د تعريف په بنسټ هغې په دايمي جريان ټينګار کاوه، په داسې حال کې چې هغه څه په حقيقت کې موجود دي په اړه يې داسې فکر کېدی شي چې: يو شی ډېریدی يا کمېدی نشي، او له همدې امله د ميلزي مکتب پيروانو تراکم او ارتجاعيت امکان نه لري، ځکه چې حرکت د يو شي د حرکت سربېره د نوموړي شي موجوديت پورې اړه لري (په بل عبارت.