Jis apgolvuoja, ka Eseiba piec definicejis nūzeimej myužeigumu, tok tik tū, kas ir, var vuicēt, līta, kas ir, navar byut vairuok voi mozuok, leidz ar tū miletīšu atškaidynuošona i sabīzynuošona attīceibā iz Eseibu nav īspiejama, vysbeidzūt kusteiba pīprosa, ka eksistej ari koč kas atseviški nu lītys, kas kustuos.