“Anca se i etnologi del 19° secolo vedeven la ““difusiün”” e ““l’invenziün indipendent”” come teorie mutualmente esclusive e in competisiün, tant etnografi s’ìn truà d’acord a la svelta sül fat che tutt e dü i prucess esisten, e che pöden vess tutt e dü la causa di similarità tra i cultur.”