وجادل بأن الوجود تيفترض الخلود ضمنيًا وأن الشيء الموجود فقط هو ما يمكن التفكير فيه؛ لا أقل من ذلك ولا أكثر، لذلك، ما كانش تركيز المدرسة الميليسية وهدم اتزانها بشأن الوجود أمر ممكن، في نهاية المطاف، حيث تتطلب الحركة وجود شيء ما بعيد على الشيء المتحرك (بمعنى