Роль дневников в современной башкирской документальной прозе

Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 20 (274).

Филология. Искусствоведение. Вып. 67. С. 125-127.

З. М. Тагирова

РОЛЬ ДНЕВНИКОВ В СОВРЕМЕННОЙ БАШКИРСКОЙ ДОКУМЕНТАЛЬНОЙ ПРОЗЕ

В статье рассматривается использование документов и архивных материалов в башкирских произведениях, достоверное и всестороннее исследование которых дает наиболее ценную информацию о реальных фактах, реальных личностях и событиях того или иного времени. Поэтому в данной работе нами предлагается рассмотрение функционирования «документальных» жанров в «невымышленной» прозе, в особенности - дневники Рами Гарипова и роман Р. Бикба-ева «Рами. Книга о поэте».

Ключевые слова: документальная проза, дневников, факты.

Проблемы развития современной башкирской прозы всегда были под пристальным вниманием башкирских литературоведов. В нынешнее время, когда быстрыми темпами осваиваются интернет-технологии и информационные средства, художественная литература как бы отодвигается на второй план. теряя свои привычные позиции. Исторические события, реальные факты и документальные материалы остаются только в архиве. Проблема документальной прозы в той или иной мере находит свое отражение в научных трудах К. А. Ахмедьянова [1], Г. Б. Хусаи-нова [13; 14; 15; 16; 17], Г. С. Кунафина [8], М. Х. Идельбаева [7], З. Я. Шариповой [18] и др. Из исследований последних лет исключение составляют работы Р. Бикбаева, З. Бура-каевой, которые изучили дневники Р. Гарипова и подготовили их к печати.

«Сводя к минимуму творческий вымысел, документальная литература использует художественный синтез, отбирая реальные факты, которые сами по себе обладают значительными социально-типическими свойствами. Качество отбора и эстетическая оценка изображаемых фактов, взятых в исторической перспективе, расширяют информативный характер документальной литературы и выводят ее как из ряда газетно-журнальной документалистики (очерк, записки, хроника, репортаж) и публицистики, так и из исторической прозы» [9]. Таким образом, документальная литература ориентирована на достоверность и всестороннее исследование документов.

В башкирской литературе много произведений, в основе которых лежат дневники реальных личностей. Например, «Рами. Книга о поэте» Р. Бикбаева, «Тысяча и одна мука»

документы, дневники, реальность, значение

А. Аминева, «Что за день...» А. Багуманова, «Волшебный странник» Н. Алсынбаева и другие.

Дневник - это «периодически пополняемый текст, состоящий из фрагментов с указанной датой для каждой записи. Обычно то или иное произведение в форме дневниковых записей относится к какому-либо из известных жанров (роману, повести, репортажу), и «дневни-ковость» лишь придает ему дополнительную специфику» [9]. Т. Н. Дорожкина относит дневники и записные книжки к естественной письменной речи. Она пишет, что для них характерны такие черты, как письменная форма выражения, функция медиации, открытость, нелимитируемость круга адресатов, естественность изложения [5].

В последнее время многие известные писатели пересматривают значение дневников и записных книжек в собственном творчестве, открывают их самостоятельную ценность для себя и для читателей. Для Р. Гарипова дневники также были очень важны, он испытывал большую радость от этих беглых строк, надеялся, что его записи когда-нибудь будут опубликованы. Как упомянули, его записные книжки составляли большой объем - до сотни блокнотов и тетрадей, в них отражены заметки отшумевших лет и дней. В дневниках он регистрировал строки еще не созданного стихотворения. Дневники Р. Гарипова являются настолько подробными и конкретными, что их необходимо было печатать их целиком.

И вот изданы книги. В них - интересные факты, ценные размышления автора о мире, судьбе Республики Башкортостан, людях, о семье, раздумья на вечные и остросовременные темы, мгновенные зарисовки пейзажа.

126

З. М. Тагирова

На страницах записной книжки, дневника Р. Гарипов остается наедине с самим собой. Здесь все - мысль, эмоция, догадка. Здесь -кратчайшая дистанция: дистанция между поэтом и читателем, поэтом и временем, самые непосредственные реакции на сущее и былое, оценки событий и людей. В дневниках и записных книжках поэта преобладает настоящее время. Но есть и планы на будущее.

В башкирском литературном ряду мало дневников и записных книжек в чистом виде. «Тетради», «лирические записи», «отрывки», «монолог», «листки календаря» - так по-разному называют свои публикации писатели и поэты. Например, свои дневниковые записи М. Карим назвал «Первой тетрадью» и «Второй тетрадью». Вообще, что такое чистота жанра в применении к дневнику, записной книжке, если одни напоминают письмо близкому человеку, другие - остропублицистическую статью, а третий, четвертый, пятый близки к эпосу, памфлету, лирической поэме в прозе.

Среди прочего у Рами Гарипова есть подневные записи многих дел, забот, обременявших поэта, раздумья на разные темы; автокомментарии к произведениям, тематика которых заинтересовала Р. Гарипова (например, «Прочитал “Тихий Дон”.»); короткие зарисовки характеров, встреч, бесед. Дневниковые записи этого типа часто содержат зародыши интересных замыслов, небольшие, уже состовяшиеся новеллы, стихи, притчи и т.д.

О дневниках и записных книжках у Р. Гарипова было такое мнение: «Писать каждый день! Если даже на это нет времени, писать хотя бы одну-две строчки. Сколько интересные события останутся без внимания, если не писать о них. Дневники - это словно ароматический сад.» [11].

Классификация дневников очень разнообразна: как жанр художественной прозы (например, «Дневник Гульфии» Г. Гумара, «Думы, думы.» З. Биишевой), очеркистики, подневных впечатлений человека, ставшего свидетелем или участником значительных событий. Существуют дневники писателей, заведомо предназначенные для печати (многотомные дневники Рами Гарипова, «Дневники» Мустая Карима). Известны дневники, публикуемые посмертно. В этих публикациях допускаются только сокращения, без какого-либо дописывания из других источников. И наконец, дневники, подготовленные самими писателями. Дневники и записные книжки интересны и ценны.

Дневники Р. Гарипова выполняют функцию реализации самопознания. Эти записи являются источником новых сведений об эпохе, в записных книжках и дневниках поэта есть богатейшие потенциальные возможности социально-исторического, общественного и эстетического плана. Р. Гарипов, размышляя в дневниках, записных книжках на самые волнующие темы, выступает как политик. Его дневники, с которыми мы знакомимся, не могут утомить обывательского любопытства к «укромным уголкам» жизни известного поэта, потому что и в самые интимные области этой жизни слишком решительно врывается время, главные проблемы и заботы дня. И вместе с тем все, что есть в записях обычного, простого, общечеловеческого, волнует чрезвычайно, и мельчайшая, обыденная деталь укрупняется, высвеченная, увеличенная всей жизнью автора дневника.

В чем же заключается роль дневников в современной литературе? Какие условия вызывают потребность писать дневники, вести записную книжку? Участие в бурном круговороте жизни, повседневное, активное, прямое действие и общение с природой толкают на ведение дневников. Своеобразные типы дневников имеют свои стилевые особенности. И эти дневники становятся источником, почвой, толчком для различных жанровых новообразований. Как раз дневники Р. Гарипова стали толчком для создания произведения «Рами. Книга о поэте» (2007) Р. Бикбаева. Книга состоит из пяти глав. Р. Бикбаев включает многие стихотворения поэта, анализирует их. Автор ссылается на дневниковые записи Р. Гарипова, порой даже приводит тексты целиком. Р. Бикбаев пишет, что когда он писал книгу о Рами, то никакого вымысла не было, а все это было написано на основе стихотворений, дневников, писем и воспоминаний родных и близких друзей.

В произведении «Рами. Книга о поэте» Р. Бикбаев опирается на дневниковые записи и использует их в качестве документа, где упоминаются реальные события, реальные люди. Таким образом, на основе дневниковых записей Рами Гарипова написано художественное произведение.

Список литературы

1. Ахмедьянов, К. А. Словарь литературоведческих терминов. Уфа : Башкир. кн. изд-во, 1965.

2. Ахмедьянов, К. А. Теория литературы: общая информация. Уфа : Башкир. кн. изд-во, 1985.

3. Ахмедьянов, К. А. Теория литературы. Уфа : Китап, 2003.

4. Дорога в будущее: дневниковые записи; в степях Дона. Уфа : Вилли Окслер, 2007.

5. Дорожкина, Н. Т. Текст как феномен учебно-речевой деятельности // Вестн. Башкир. ун-та. 2006. № 2. С. 102.

6. Записки пилота. Уфа : Вилли Окслер, 2006.

7. Идельбаев, М. Х. Башкирский литературный эпистолярный стиль в ХУШ веке // Ва-тандаш. 1997. № 6.

8. Кунафин, Г. С. Поэтическое эхо прошлого: развитие жанровой системы башкирской манифестационно-публицистической и нарративной поэзии. Уфа : Китап, 2004.

9. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А. Н. Николюкина. М. : Интелвак, 2001.

10. Океан учебы: дневник подростка. Уфа : Вилли Окслер, 2007.

11. Произведения : в 3 т. Т. 2 : Дневники, письма, очерки и путевые заметки. Уфа : Ки-тап, 1998.

12. Произведения : в 3 т. Т. 3 : Дневники, письма, переводы. Уфа : Китап, 2001.

13. Хусаинов, Г. Б. Время. Литература. Писатель: вопросы истории башкирской литературы, теории и критики. Уфа : Башкир. кн. изд-во, 1978.

14. Хусаинов, Г. Б. Литература и наука : избр. тр. Уфа : Гилем, 1998.

15. Хусаинов, Г. Б. Духовный мир башкирского народа. Уфа : Китап, 2003.

16. Хусаинов, Г. Б. Словарь литературоведческих терминов. Уфа : Китап, 2006.

17. Хусаинов, Г. Б. Теория литературы. Уфа : Китап, 2010.

18. Шарипова, З. Я. Литературоведение и современность. Уфа : Китап, 2001.