Новый взгляд на становление российской объединяющей идеи XXI в

#

Книги

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАНОВЛЕНИЕ РОССИЙСКОЙ ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ ИДЕИ XXI В.

Современная российская действительность свидетельствует о том, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание значительной части населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма. В условиях преодоления кризисного состояния России, возрождения ее былого величия, подъема народного благосостояния возникла острая потребность в новой общенациональной идеологии, способной служить основой воспитания гражданина-патриота.

Ее анализу посвящена работа В. Н. Кузнецова «Социология идеологии»1. В ней с позиций сетевого подхода рассмотрены основы методологии, теории, институционализации проблем идеологии, социологических исследований в сфере создания и функционирования идеологии, а также представлен социологический анализ процессов, технологий и механизмов становления российской идеологии XXI в. Автор справедливо утверждает, что социология идеологии — это реальное и важное направление общей социологии, которое интенсивно формируется в XXI в. на российском социокультурном пространстве.

В центре его внимания — исследование российской объединяющей государствен-нической патриотической идеологии. При этом В. Кузнецов особое внимание уделяет конкретному человеку и семье, переменам в уровне их благосостояния и безопасности за последнее десятилетие: с 1998 по 2008 г. Он придает большое значение эвристическому и дидактическому структурированию представленного текста, так как становление объединяющей «национальной идеологии» России в XXI в. едва ли может осуществиться убедительно и эффективно без участия на всех этапах ее «вызревания» сознательных и активных

1 Кузнецов В. Н. Социология идеологии: Учебное пособие. М.: «Книга и бизнес», 2008. 379 с.

российских граждан, миллионов акторов, которые и сформируют новую российскую элиту.

Изложение предложенного материала содействует развертыванию ключевого тезиса работы — осмыслению общенациональной цели, российских ценностей, смысла жизни, культуры патриотизма и объединяющей идеологии: они уже стали, по убеждению автора, важнейшей гуманитарной инновацией. Осуществление этой инновации должно проходить только и обязательно при участии всех граждан страны. Только так можно в сжатые сроки осуществить гуманитарный стратегический маневр для ощутимого и значительного продвижения к благополучию и безопасности всех граждан, к возрождению Отечества.

Работа В. Кузнецова вызовет несомненный интерес у всех, кто непосредственно связан с политикой, воспитанием и получением знаний для будущей практической работы. Но в первую очередь она весьма необходима, как представляется, для специалистов, занимающихся теоретической разработкой проблем формирования пат-риота-гражданина. В частности, в учебном пособии оригинально, на основе новых подходов к оценке социальных явлений, обосновывается ключевая роль идеологии в сплачивании общества и народа, достижении каждым человеком и социальной общностью достойного качества и уровня благополучия, надежной безопасности. Автор подчеркивает, что общественное развитие настоятельно требует формирования социологической науки об идеологии. Она будет способствовать созданию нового знания об общенациональной консолидирующей цели, о высоких идеалах, о вдохновляющих ценностях, об интересах — тем самым может более эффективно осуществляться сплочение, объединение отдельных людей и народов для достижения достойной и безопасной жизни.

Особенностью рецензируемого учебного пособия выступает как раз то, что объектом его изучения является этап становления идеологии консолидации России, а также социологические аспекты трансформации и взаимодействия широкого

#

07’2008__________________ВЛАСТЬ________________________119

спектра идеологий современного российского общества. Авторские выводы, оценки и предложения могут реально и эффективно способствовать умению самым разным людям, группам, партиям договариваться о смысле и последовательности деятельности для достижения достоинства человека, благополучия и безопасности семей, общества и государства.

По утверждению В. Кузнецова, сегодня, наконец, обоснована объединяющая российская идеология, которая содержит (как итог идеологического компромисса) и либерализм, и консерватизм, и патриотизм, и марксизм, и элементы религиозных идеологий. Нельзя не согласиться с ним в том, что: а) в отечественной гуманитарной науке действительно осуществлены фундаментальные исследования, способствующие гуманитарному прорыву к достойной и безопасной жизни россиян; б) инициатива и динамика в разработке и проведении интеллектуального подъема может быть соотнесена с формирующейся объединяющей российской идеологией. Методология, теория и технология ее создания уже имеет, хотя и слабые, основания в итогах оригинальных и фундаментальных исследований российских социологов, философов, экономистов, политологов, культурологов, историков и правоведов.

Важнейшей и оригинальной особенностью подхода В. Кузнецова к становлению социологии новой российской идеологии стало понимание ее «ядра». В его структуре — изучение и ориентированность на безусловное формирование позитивного и динамичного отношения к труду; к преодолению бедности и несправедливого социального, экономического, информационного неравенства; к содействию в борьбе против международного терроризма и организованной преступности.

В смысловом «ядре» идеологии особо выделяется духовность. В ее основе могут быть сосредоточены: общенациональная цель, социальный идеал, основные ценности, смысл жизни, российская мечта, надежда, вера (доверие), историческая память, патриотизм, культура патриотизма. Отсюда — сохранение и развитие образа жизни, гармоничное соотношение прав и свобод человека и его ответственности, а также солидарность, терпимость, ориентированность на согласие и сотрудничество на доверие и компромисс.

Таким образом, целесообразность и необходимость социологии идеологии обусловлены целесообразностью социологического изучения как феномена идеологии, так и всех теоретических, практических аспектов становления, функционирования, изменения всего множества российских идеологий.

Анализируя имеющуюся научно-публицистическую литературу, В. Кузнецов считает возможным и необходимым присвоить феномену «социология идеологии» статус самостоятельной научной дисциплины. Само понятие «социология идеологии» может быть определено как самостоятельная социологическая теория среднего уровня, ориентированная на теоретические и эмпирические исследования состояния и динамики, прежде всего идеологий российского гражданского общества. Данная научная дисциплина областью своих исследований может включать изучение идеологических отношений между людьми, между людьми и общественными институтами по поводу проблем жизнеобеспечения, т.е. речь идет о сохранении жизни, достижении благополучия, сбережении своей ментальности, национальной культуры и языка, самого образа жизни.

И последнее. Необходимо отметить, что в представленной работе также весьма подробно рассмотрены социологический характер теории идеологии, идеологических практик, миссии идеологии в современном мире; особенности социологической теории идеологии в работах российских обществоведов XX и XXI вв; миссия социологии в обеспечении гуманитарных инноваций в России; социология формирования российской объединяющей государственнической патриотической идеологии; субъекты и объекты идеологии; безопасность формирования и функционирования идеологий гражданского общества; идеологическая социология как развитие российской объединяющей государственнической патриотической идеологии.

Широкий круг вопросов, решаемых в учебном пособии, несомненно, удовлетворит профессиональный и мировоззренческий интерес всех тех, кто интересуется проблемами политики и идеологии.

ПЕтРИйПетр Владимирович, д. ф. н., профессор, начальник кафедры философии и религиоведения Военного университета МО РФ