2015 год

Научный отчет cектора философии российской истории за 2015 год

Важнейшие итоги по плановой теме НИР: Философско-исторические концепции развития России: традиции и альтернативы

Новизна результатов: всестороннее исследование показывает, что в отечественной философии уделяется недостаточно внимания проблеме синтеза идей различной идеологической направленности, сделан вывод о том, что, в частности, разработка идеи либерально-консервативного синтеза способна умерить и примирить российские идейно-политические крайности.

Показано, что в отечественной философии уделяется недостаточное внимание соотношению либеральной и консервативной традиций. Сделан вывод о том, что разработка идеи либерально-консервативного синтеза способна умерить и примирить российские идейно-политические крайности (радикализма и охранительства), маргинализировать их и создать модель устойчивого развития России. Исследовано наследие представителей русской пореволюционной эмиграции в Европе, представлявших либерально-консервативное направление русской общественной мысли, таких как крупнейший русский философ и историк XX в. Г.П. Федотов и философ-фронтовик Ф.А. Степун, ставший в ХХ в. классиком русской историософии (Кара-Мурза А.А. Проблема свободы в интеллектуальном творчестве Г.П. Федотова; Кара-Мурза А.А. Степун, Москва и первая мировая война).

Рассмотрено идейное наследие таких русских мыслителей либерально-консервативного направления, как П.А. Вяземский, В.А. Жуковский, И.С. Тургенев, Б.Н. Чичерин, реконструированы их уникальные биографические воспоминания о пребывании в итальянском городе Амальфи, важнейшем общехристианском духовном центре (Кара-Мурза А.А. (Aleksej A. Kara-Murza). Russi ad Amalfi. Suggestioni mediterranee e storie di vita (соавт.: Michail G. Talalay, Olga A. Zukova (итал. яз.)).

Анализ базовых ценностей современной культуры – ценность личности и человеческого достоинства осуществлен на материале идей Н.М. Карамзина, Б.Н. Чичерина, В.В. Вейдле и Ю. Хабермаса, показано, что эти ценности носят универсальный характер и порождаются самой онтологией человеческого существования, поэтому идея их заимствования не отражает действительного механизма их генезиса в культурах (Чижков С.Л. Самосознание и идея человеческого достоинства). В связи с 120-летием со дня рождения В.В. Вейдле (1895–1979), крупнейшего русского культуролога, философа, искусствоведа, реконструированы события 20-х гг. ХХ в., рассмотрено отношение мыслителя к революционным событиям, произошедшим в России, их истокам, дано в целом его видение судьбы России, ее культуры и идентичности (Омелаенко В.В. Две идентичности и две России В.В. Вейдле).

В рамках всестороннего анализа русской политико-философской мысли показана эволюция в русской философской традиции концепции «альтернативности» и «многовариантности» истории. Сделан вывод о том, что идея «альтернативности истории» является важным элементом становления либерально-консервативной традиции в русской общественной мысли (Кара-Мурза А.А. Несостоявшиеся альтернативы русской истории как фактор национального самосознания).

Плановая научная работа

Монографии

Кара-Мурза А.А. (Aleksej A. Kara-Murza). Russi ad Amalfi. Suggestioni mediterranee e storie di vita. Amalfi, 2015. (соавт.: Michail G. Talalay, Olga A. Zukova). (итал. яз.).

Научные статьи

Кара-Мурза А.А. Проблема свободы в интеллектуальном творчестве Г.П. Федотова // Филос. науки. 2015. № 4. С. 27–36.
Кара-Мурза А.А. Российское политическое сознание: перспективы формирования национального консенсуса // Консолидация и модернизация России / Редкол.: А.А. Гусейнов, А.В. Смирнов, Б.О. Николаичев. М., 2014. С. 72–114 (не вошло в отчет 2014 г.).
Кара-Мурза А.А. Степун, Москва и первая мировая война // Вопр. философии. 2015. № 10. С. 83–86.
Кацапова И.А. Русское самосознание: идея национального и универсального в праве (философско-правовой аспект) // Гуманитар. науч. исслед. 2015. № 12. [Электронный ресурс] URL: http://human.snauka.ru/2015/12/13280
Кацапова И.А. Современные проблемы правоведения в контексте социальной роли права // Рос. журн. правовых исслед. 2015. № 1 (2). С. 24–31.
Кацапова И.А. Социальная нормативность: общественный принцип соотношения морали и права // Рос. журн. правовых исслед. 2015. № 3 (4). С. 24–34.
Локтионов М.В. Деконструкция децентрализации // Эконом. науки. 2015. № 1 (122). С. 7–10.
Локтионов М.В. Критика применения критической теории и критического системного подхода в современных концепциях развития общества // Филос. мысль. 2014. № 11. С. 86–106. [Электронный ресурс] URL: http://e-notabene.ru/fr/article_13753.html (не вошло в отчет 2014 г.).
Локтионов М.В. Мягкий системный подход в организационных исследованиях // Вопр. экономики и права. 2015. № 1. С. 51–54.
Локтионов М.В. Эмансипационный подход как развитие критической теории в современных трактовках управляемого общества // Филос. мысль. 2015. № 11. С. 55–76. [Электронный ресурс] URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_17004.html
Омелаенко В.В. Две идентичности и две России В.В. Вейдле // Филос. науки. 2015. № 7. С. 38–44.
Емельянова Н.Н., Омелаенко В.В. Российская наука в медийном контексте // Философия науки и техники. 2015. Т. 20. № 2. С. 142–163.
Перевалов В.П. Станционного смотрителя» А.С. Пушкина // Litera. 2015. № 3. С. 1–61. [Электронный ресурс] URL: http://e-notabene.ru/fil/article_17259.html
Чижков С.Л. Б.Н. Чичерин о свободе, праве и конституционном вопросе в России // Филос. мысль. 2015. № 12. С. 24–40.
Чижков С.Л. Идея личности и ее достоинства у Владимира Соловьева. К вопросу об этико-философских основаниях либерализма // Психология и психотехника. 2015. № 10. С. 1000–1009.

Доклады, тезисы, выступления

Кара-Мурза А.А. Несостоявшиеся альтернативы русской истории как фактор национального самосознания // Проблемы российского самосознания: историческая память народа: XII Всерос. науч. конф. / Ред.: С.А. Никольский, М.И. Билалов (г. Москва–Махачкала, 23–24 апр. 2015 г.). Махачкала, 2015. С. 178–185.
Кацапова И.А. Общественный статус современного человека: соотношение морали и права как основы общежития // Философия. Толерантность. Глобализация. Восток и Запад – диалог мировоззрений мировоззрений: тез. докл. VII Рос. филос. конгр. (г. Уфа, 6–10 окт. 2015 г.): в 3 т. Т. III. Уфа, 2015. С. 14–15.
Омелаенко В.В. Просветительская деятельность Т.Н. Грановского в контексте формирования либеральной философско-политической мысли в России // Философия. Толерантность. Глобализация. Восток и Запад – диалог мировоззрений мировоззрений: тез. докл. VII Рос. филос. конгр. (г. Уфа, 6–10 окт. 2015 г.): в 3 т. Т. II. Уфа, 2015. С. 54.
Чижков С.Л. Самосознание и идея человеческого достоинства // Проблемы российского самосознания: историческая память народа: XII Всерос. науч. конф. / Ред.: С.А. Никольский, М.И. Билалов (г. Москва–Махачкала, 23–24 апр. 2015 г.). Махачкала, 2015. С. 298–304.
Чижков С.Л. Философия политики русского либерализма // Философия. Толерантность. Глобализация. Восток и Запад – диалог мировоззрений мировоззрений: тез. докл. VII Рос. филос. конгр. (г. Уфа, 6–10 окт. 2015 г.): в 3 т. Т. II. Уфа, 2015. С. 356.
Щербатова И.Ф. Лермонтов: невостребованность гуманизма // Проблемы российского самосознания: мировоззрение М.Ю. Лермонтова. К 200-летию со дня рождения поэта: Материалы 11-й Всерос. конф. (г. Москва; Пенза–Тарханы, 2, 8–9 окт. 2014 г.) / Под общ. ред. С.А. Никольского. М., 2015. С. 60–76.
Щербатова И.Ф. Трансформация образа восстания декабристов в исторической памяти // Проблемы российского самосознания: историческая память народа: XII Всерос. науч. конф. / Ред.: С.А. Никольский, М.И. Билалов (г. Москва–Махачкала, 23–24 апр. 2015 г.). Махачкала, 2015. С. 338–348.

Рецензии, обзоры

Кара-Мурза А.А. Культурный капитал России // Социол. обозрение. 2015. Т. 14. № 3. С. 161–167.
[Омелаенко В.В., реф.]: Кара-Мурза А.А. Интеллектуальные портреты: Очерки о русских мыслителях XIX–XX вв. // Социальные и гуманитарные науки. Отеч. и зар. лит. Сер. 3. Философия: РЖ. 2015. № 3. С. 182–186.
Яковлева A.Ф., Омелаенко В.В., Емельянова Н.Н. Международная научная конференция «Философия в публичном пространстве» // Вестн. РГНФ. 2015. № 2. C. 258–262.

Внеплановая научная работа

Темы внеплановой научной работы

Локальные идентичности» как фактор развития русской философско-политической традиции (рук. – д.ф.н. Кара-Мурза А.А.). 2014–2015 гг.
Социокультурный аспект формирования русской школы философии права (рук. – к.ф.н. Кацапова И.А.). 2014–2015 гг.

Научные статьи

Кара-Мурза А.А. На пути к христианскому либерализму: эволюция концепции «свободы» в трудах Г.П. Федотова // Политическая концептология: журн. метадисциплинар. исслед. 2015. № 1. С. 187–208.*
Кара-Мурза А.А. Флоренция В.В. Вейдле (Опыт филос. краеведения) // Филос. науки. 2015. № 7. С. 45–52.*
Кацапова И.А. Межкультурный смысл этико-юридического принципа П. Рикёра «Я-сам как другой» // Поль Рикёр: Человек – общество – циыилизация. Соврем. философия / Редкол.: И.И. Блауберг, И.С. Вдовина. М., 2015. С. 338–363.*
Кацапова И.А. Глобализация и национальные идеи: вектор пересечения (философско-правовой аспект) // Философия и культура. 2015. № 11. С. 1724–1733.*
Кацапова И.А. Двойная природа смысла: идеология и национальная идея // Уч. зап. Тавр. нац. ун-та им. В.И. Вернадского. Сер. «Философия. Культурология. Политология. Социология». 2014. Т. 27 (66). № 3. С. 57–72 (не вошло в отчет 2014 года).*
Омелаенко В.В. Философско-историческая и общественно-политическая мысль Т.Н. Грановского как источник формирования самосознания российской общественности XIX в. // Философия и культура. 2015. № 11 (95). С. 1648–1654.*

Доклады, тезисы, выступления

Кара-Мурза А.А. Петр Бернгардович Струве об «идеальной русской личности» (Аксаков, Чичерин, Пушкин) // Этноконфессиональные и национальные проблемы развития отечественной государственности в теории, программатике и политико-правовой практике российского либерализма (VII Муромцевские чтения). Орел, 2015. С. 204–212.*

Кацапова И.А. Социальная роль дискурса: история и современность // Материалы междунар. науч. конф. «Социальные тренды XXI века и меняющиеся картины мира» (17 апр. 2015 г.) / Под общ. ред. Н.Г. Багдасарьян, В.Г. Федотовой. Дубна, 2015. С. 138–143.*