Звуковысотный строй и манера пения как социальные маркеры в песенной традиции сету в юго-восточной Эстонии

КРУГЛЫЙ СТОЛ «МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ: ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ, СОХРАНЕНИЯ И ПРЕЕМСТВЕННОСТИ»

21 ноября 2012 г. в Национальном исследовательском Мордовском государственном университете в рамках Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Музыкальная культура финно-угорских народов: проблемы изучения, сохранения и преемственности» состоялся круглый стол, цель которого заключалась в обсуждении теоретических и практических проблем, связанных с бытованием музыкального фольклора в условиях полиэтнического культурного пространства; вопросов национального музыкального образования и воспитания в финно-угорском мире; обмене позитивным опытом по сохранению и изучению культурного наследия финно-угров. Обозначенная проблематика позволила определить основные направления работы круглого стола: музыкальная культура финно-угорских народов: изучение, сохранение и перспективы развития; народная музыка в современной образовательной и исполнительской практике; фольклорные истоки в композиторском творчестве: проблема интерпретации.

Музыкальная культура финно-угорских народов: изучение, сохранение и перспективы развития

Ж. Пяртлас,

старший научный сотрудник Эстонской академии музыки и театра, кандидат искусствоведения

Звуковысотный строй и манера пения как социальные маркеры в песенной традиции сету в юго-восточной Эстонии

Традиционная вокальная музыка народов обладает специфическим звуковым колоритом, который часто называют «этническим звукоидеалом». Он является этническим и социальным маркером традиционного общества и составлет важную часть его культурного идентитета. Традиционный звукоидеал имеет определенные тембровые, громкостные и

308

Круглый стол

звуковысотные характеристики и зависит от таких факторов исполнения, как способ звукоизвлечения, тембр голоса, артикуляция, звуковысотный строй и т. п.

Наше внимание сосредоточено на двух компонентах этнического звукоидеала народности сету в юго-восточной Эстонии: звуковысотном строе и тембровых характеристиках пения. Методология исследования включает акустический анализ многоканальных записей разных лет и эксперимент восприятия, проведенный с носителями изучаемой традиции. Цель исследования — проследить процесс изменения этнического звукоидеала сету на рубеже XX—XXI вв. и показать его функционирование в качестве социального маркера.

Для акустического анализа и эксперимента восприятия выбрана свадебная песня Ийккйштб, которая принадлежит к древним песням, основанным на звукоряде «полутон-полу-торатон» (д,-вз-Аз-д-а{з-Ъ,). Анализ записей разных лет показал, что в течение последних десятилетий произошла диа-тонизация напевов этого слоя. Изменилась и манера пения: вместо традиционного напряженного и несколько нозального звукоизвлечения появилась более мягкая манера пения, понизился регистр исполнения, замедлился темп. При этом разные манеры исполнения и разный строй сосуществуют в пределах одной локальной традиции (деревни) и характеризуют пение женщин разного возраста. Традиционный певческий стиль характерен для пения очень пожилых и юных певиц. Представители среднего поколения применяют диатонические варианты напевов, используя мягкую манеру звукоизвлечения.

Эксперимент восприятия, проведенный с пожилыми певицами, дал неожиданные результаты. Он показал, что певицы не различают на слух вариантов напева, основанных на звукорядах разной структуры («полутон-полуторатон» и диатоника), а также предпочитают мягкую манеру пения, хотя сами поют в старой напряженной манере и используют лишь слегка диатонизированный лад «полутон-полутора-тон». Это свидетельствует о том, что изменения в стиле пения сету связаны не только с потерей традиционных певческих навыков, но и с изменением самого этнического звукоидеала. В то же время часть молодых певиц сознательно культивирует старую манеру пения и звуковысотный строй, что говорит о сосуществовании разных звукоидеалов

Музыкальная культура финно-угорских народов

309

в современной песенной традиции сету и дает надежду на возрождение в будущем своеобразного стиля вокального многоголосия этой народности.

С. А. Исаева,

заведующая кафедрой народной музыки Национального исследовательского Мордовского государственного университета, кандидат культурологии, доцент

Функционирование финно-угорской музыкальной культуры в современном социокультурном пространстве

Фольклорное музыкальное наследие представляет собой многомерную сферу национальной и общемировой культуры, компоненты которой функционируют в диалектическом единстве. Многовековая история развития музыкальной культуры показывает, что народные традиции способствовали формированию массовых видов художественной самодеятельности, композиторскому и концертно-исполнительско-му искусству. Фольклор и в настоящее время оказывает значительное влияние на их развитие: возникают новые формы его творческого освоения, появляются оригинальные стилевые направления в композиторском творчестве и исполнительской практике.

В развитии фольклора можно наблюдать две тенденции, определяющие характер его функционирования в современном социокультурном пространстве. Во-первых, в той среде, в которой у фольклора своя естественная жизнь, первоочередной задачей является его сохранение без внешнего вмешательства. Обязанностью исследователей в данном случае становится фиксация, запись и ознакомление с образцами народного музыкального творчества. Во-вторых, там, где процесс угасания традиционного фольклора неизбежен и необратим, его сохранение в современных условиях возможно посредством профессионального и самодеятельного творчества, а также в виде вторичных фольклорных форм (фольклоризм).

Следует отметить, что в настоящее время в обществе достигнуто понимание того, что возрождение народов невозможно без сохранения и творческого освоения национальных духовных ценностей. В последние годы активизировалось