История имени концепта «Семья» (хi-ххi веков)

ИСТОРИЯ ИМЕНИ КОНЦЕПТА «СЕМЬЯ» (XI-XXI ВЕКА) Д.В. Жигулина

Ключевые слова: концепт, лексема «семья», семантика,

славянские тексты.

Keywords: concept, lexeme «family», semantics, Slavonic texts.

Концепт «Семья» является одним из значимых в русской национальной концептосфере, так как родственные связи являются для человека непреходящей ценностью. В Х-Х1 веках, на переходном этапе от язычества к христианству, концепт находился в стадии становления, и потому представляет интерес для исследователя. В текстах Х-Х1 веков встречается немало лексем и устойчивых словесных комплексов, имеющих отношение к семейной жизни средневековых славян, что свидетельствует о том, что семья была для них неотъемлемой частью бытия.

Название лексико-фразеологического поля языковых единиц, вербализующих концепт «Семья» в древних славянских памятниках -лексема сhми". Однако слово сhми" не встречается ни в одной из славянских рукописей Х-Х1 веков Тем не менее, отсутствие лексемы в древних текстах не отрицает ее существования в системе языка [Цейтлин, 1994, с. 9]. Косвенными доказательствами наличия этой лексемы служат данные этимологических и исторических словарей.

В «Этимологическом словаре русского языка» М. Фасмера отмечено, что слово сИми", имеющее в древнерусском языке значение 'челядь, домочадцы, семья; муж, жена', является суффиксальным производным от старославянского сИмь - 'личность, лицо, человек'. М. Фасмер приводит соответствия русскому слову семья, обнаруженные в других языках. Так, указано, что русское семья «родственно лит. seima, seimyna - 'челядь', лтш. saime - 'семья, домочадцы', др.-прусск. seimins - 'челядь'» [Фасмер, т. 3, 1971, с. 600]. По замечанию О.Н. Трубачёва, «славянское semija восходит к обозначению территориальной общности, ср. знач. родственного сябёр, *s§brb и исходное и.-е. *kei - 'лежать'». Об этом же свидетельствуют соответствия в гот. haims - 'селение', д.-в.-н. heim -'родина', греч. Хюдп - 'селение' [Фасмер, т. 3, 1971, с. 600]. Итак, судя по данным

«Этимологического словаря русского языка» М. Фасмера, у слова семья можно выделить исходное значение 'люди, живущие на одной территории'.

Б.А. Ларин, приводя соответствия русскому слову семья в балтийских языках, выделяет его древнейшее значение 'большая семья, задруга', то есть общность, куда входили только родственники. По мнению ученого, в этом значении отразились пережитки родоплеменного строя, при котором люди жили, объединившись в семейные кланы. Только самого слова скмь" тогда еще не существовало. Вместо него употреблялось слово родъ. С зарождением хозяйственных связей появляется слово скмь", имеющее значение 'челядь, слуги, домочадцы'. Под семьей понимали всех, живущих в одном доме, как родственников, так и слуг [Ларин, 2002, с. 260]. Именно это значение лексемы стали отмечать этимологические и исторические словари в качестве первого, хотя многие историки языка склонны считать его вторичным.

В «Историко -этимологическом словаре современного русского языка» П.Я. Черных указано, что слово скмь" встречается в древнерусском языке в значении 'челядь, домочадцы, рабы' с XI-XII веков [Черных, т. 2, 1999, с. 154]. Слово семья известно не только русскому языку, но и другим славянским языкам. Так, словарь отмечает укр. сгм 'я (чаще родина), блр. сям 'я, болг. семейство. В других славянских языках данная лексема отсутствует, однако в том же значении встречается в с.-хорв. породица, словен. druzina, чеш. rodina, польск. rodzina, что также подтверждает исходное значение лексемы семья, выделенное в словаре М. Фасмера. Для сравнения с русским словом семья П.Я. Черных приводит этимологически родственные слова из других языков: др.-исл. heimr - 'жилье, мир, вселенная' др.-англ. ham - 'дом, жилище', др.-греч. xei^ai - 'лежу, покоюсь'; м.б. др.-инд. sayya - 'диван, ложе, отдых' [Черных, т. 2, 1999, с. 154].]. Итак, судя по данным «Историко-этимологического словаря современного русского языка» П.Я. Черных, понятие семьи связано с представлением о собственном жилище, где можно обрести покой. Кроме того, семья -это маленький мир, в котором можно укрыться от проблем и получить поддержку близких.

В «Этимологическом словаре современного русского языка» А.К. Шапошникова отмечено, что русское слово семья восходит к и.-е. корню *k'eimo-, *к'ото- со значением 'большесемейный дом; подворье; покой, где вместе спят' [Шапошников, т. 2, 2010, с. 315]. Итак, в структуре слова семья присутствует семантический компонент, связанный с представлением о доме, в котором живут близкие люди.

Шапошников указывает, что лексема скми" в значении 'семейство, домочадцы, челядь, рабы' известна в древнерусском и старорусском языке в Х1-ХУП веках [Шапошников, т. 2, 2010, с. 314].

Со временем слово семья претерпевает некоторые изменения. Истоки лексемы можно обнаружить в древних памятниках общего для славян литературного языка, лексический фонд которого отражен в исторических словарях соответствующего периода. Однако в «Старославянском словаре (по рукописям Х-Х1 веков)» и в «Старобългарском речнике» слово сhми" отсутствует. Это можно объяснить тем, что источниками для Старославянского словаря 1994 года послужили 18 дошедших до нас классических старославянских рукописей, которые не охватывают весь словарный состав старославянского языка. Источниками «Старобългарского речника» являются 12 глаголических и 9 кириллических памятников Х-Х1 веков, а также многочисленные древнеболгарские надписи того же периода, однако и они не в полном объеме представляют лексический фонд старославянского языка.

Лексема сhми" встречается в ранних древнерусских памятниках. Она отмечена в «Материалах к словарю древнерусского языка» И.И. Срезневского. В качестве первого значения им представлено 'че-лядь, домочадцы, рабы'. С такой семантикой слово сhми" употреблено в «Толковашях на книгу пророка 1езекшля, по сп. XV века, скопированному съ рукописи Упыря Лихого 1047 года»: «Елада и ближняя страны ея сiмiж и съсуды приношааху» [Срезневский, т. 3, ч. 1, 1989, с. 893]. Это косвенно подтверждает существование в языке славян Х-Х1 веков лексемы в значении, зафиксированном авторитетными этимологическими словарями.

В качестве второго значения слова сhми" Срезневский называет 'семья, семейство'. Используется лексема в «Повести Кирилла Туров-скаго къ Василш, игумену Печерскому», памятнике XII в.: «Спону имуть къ спасешю семью и домъ» [Срезневский, т. 3, ч. 1, 1989, с. 893]. Это свидетельствует о том, что второе значение у лексемы уже сформировалось к XII веку. К такому выводу приходит и Б.А. Ларин. Он пишет, что «в древнерусском языке широко отражалась до конца XIV века старославянская традиция (значение 'рабы, челядь'), но наряду с нею с XII в. засви-детельствовано и второе, собственно русское значение 'семейство, родственники'» [Ларин, 2002, с. 260]. Появление второго значения, видимо, было связано с тем, что постепенно в славянские семьи стали принимать новых членов, а это размывало границы семей. Со временем возникла необходимость четко обозначить входя-

щих в их состав людей. Семьей стали называть лишь близких родственников.

В «Словаре русского языка Х-ХУП веков» первое значение слова сИмья описывается как 'челядь, домочадцы, рабы'. Употребление лексемы в этом значении отмечено в памятнике XII века «Златоструй»:

«Кажи и дhти, да будуть подативы, ти како аще припловеть, рекъши скмия множьство, злато и сребро, то како мощьна буду на съблюдение тому, а не имhющи мужьня заступа» [СлРЯ Х-ХУП, вып. 24, 2000, с. 59]. Памятники ХП-ХУП веков свидетельствуют, что хозяином дома в славянских семьях был мужчина, а вся семья должна была ему подчиняться.

Вторым значением слова сИмья, судя по «Словарю русского языка Х-ХУП веков», является 'семья, семейство'. Лексема с таким значением использована в тексте XIV века, «Акты социально-экономической истории северо-восточной Руси»: «Дали с(вя)тои Б(огороди)ци дому 9 земль бортных, а 5 погостовъ: Прочна, а в неи 300 семии, Холохолна, а в неи полтора(с)та семии, Заячины, а в неи 200 семии» [СлРЯ Х-ХУП, вып. 24, 2000, с. 59]. В.В. Колесов отмечает, что «в деловом языке Древней Руси до начала ХУ века слово семья стало употребляться в новом значении 'группа близких родственников (муж, жена, родители, дети)'», не включая слуг [Колесов, 1986, с. 40].

Впервые в «Словаре русского языка Х1-ХУЛ веков» лексема сИмья отмечена в значении 'семья, хозяйство как единица учета и налогообложения населения'. В данном значении она представлена в «Духовных и договорных грамотах великих и удельных князей», датированных Х1У веком: «Да дастъ моя княгини моимъ дчеремъ из моихъ холоповъ по пяти семеи, а опроче того, вси холопи мои на слободу и съ женами и с дhтми» [СлРЯ Х-ХУП, вып. 24, 2000, с. 59].

Третьим значением слова сИмья, развившимся, судя по «Словарю русского языка Х-ХУП веков», к ХУ1 веку, является 'жена, супруга'. О существовании данного значения свидетельствуют и материалы «Этимологического словаря русского языка» М. Фасмера, согласно которым родственные по происхождению слову семья др.-верх.-нем. и имеют значения 'супруг' и 'супруга' соответственно. В

этимологическом словаре также отмечено, что слово семья в устном народном творчестве употребляется в значении 'жена' [Фасмер, т. 3, 1971, с. 600]. Лексема сИмья с такой семантикой употреблена в «Памятниках дипломатических сношений Московского государства с Польско-Литовским государством, 1533-1560 годов»: «А зд^я, господине, семья твоя и сынъ твой <...> поздорову, и далъ богъ, княгиню твою богъ простилъ, родила дочерь» [СлРЯ Х-ХУП, вып. 24, 2000, с. 59].

Четвертое значение, приобретенное словом сИмья к XVI веку, -'группа единомышленников, соратников'. В таком значении лексема отмечена в «Памятниках дипломатических сношений Московского государства с Крымом, Нагаями и Турциею, 1508-1521 годы»: «Да учали мнh говорити: нынкча есмя дклали дкло государя <... > век трое насъ заодинъ, что бьлъ государю нашему великому князю не слуга Абды-Рахманъ князь, намъ бьлъ онъ не семья» [СлРЯ Х-ХУН, вып. 24, 2000, с. 59]. По замечанию Б.А. Ларина, «такое специфическое употребление слова семья в языке приказных дьяков и подьячих (московской бюрократии) продержалось лишь до второй половины XVII века, судя по имеющимся <. .> материалам» [Ларин, 2002, с. 260].

В «Словаре русского языка X-XVII веков» у лексемы сИмья также зафиксировано значение 'монастырская братия, монахи одной обители'. Слово с такой семантикой используется в «Монастырских приходно-расходных книгах», написанных Болдином Дорогобужским в XVI веке: «Купилъ въ вотчину въ подмосковную котелъ желкзной, шти варить на семью» [СлРЯ XI-XVII, вып. 24, 2000, с. 59].

С конца XVIII в. семантика лексемы семья заметно сужается. Так, в «Словаре Академии Российской 1789-1794 годов» данное слово помещено с одним только значением: 'мужъ, жена и дИти вмИстИ взятые'. В словаре зафиксирована лексема семейство, имеющая значение 'вообще въ одномъ домИ живуще и родствомъ соединенные' [САР, т. 5, 2005, с. 419]. Семантика лексемы семейство является более широкой, чем семантика лексемы семья, поскольку включает в себя представление о большем числе родственников, живущих под одной крышей, нежели только супруги и их дети. В целом, в семантической структуре слова семья в конце XVIII - начале XIX века удерживается представление о брачном союзе, который являлся основанием для создания «ячейки общества».

В XX веке лексема семья расширяет свою семантику. Так, в «Словаре современного русского литературного языка» у нее зафиксировано 4 значения, среди которых первым представлено 'группа близких родственников (муж, жена, родители, дети и т.п.), живущих вместе' [ССРЛЯ, т. 13, 1962, с. 637]. Как переносные в словаре отмечены значения: 'о группе, организации людей, спаянных дружбой и объединенных общими интересами' и 'совокупность однородных, подобных один другому предметов, явлений'. Лексема семья в XX веке, согласно материалам словаря, употребляется и в том случае, когда речь идет о группе животных, растений, а также родственных языков. Кроме того, у слова также зафиксировано значение 'род, поколение' [ССРЛЯ, т. 13, 1962, с. 638].

В начале XXI века, судя по данным «Большого толкового словаря русского языка», лексема семья сохраняет значения, приобретенные ею в XX веке. Однако значение 'род, поколение' исчезает [БТС, 2000, с. 1175].

Итак, со времени появления лексемы семья в языковой системе ее семантическая структура подверглась некоторым изменениям. В частности, у нее развилось несколько значений, в том числе переносных. Тем не менее, в своем первом значении слово семья сохраняет представление о группе родственников, живущих вместе. Это подтверждает и Б.А. Ларин: «<...> будучи перенесено на новую социальную формацию, на малую семью, это древнее значение ('коллектив родни') сохранилось и поныне в русском литературном языке и в большинстве диалектов» [Ларин, 2002, с. 261].

Литература

БТС 2000 - Большой толковый словарь русского. СПб., 2000. Колесов В.В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986.

Ларин Б.А. Из истории слов (лютый зверь, семья, кавардак) // Современный русский язык : Лексикология. Фразеология. СПб., 2002.

САР - Словарь Академии Российской 1789-1794 : в 6-ти тт. М., 2005 Т. 5.

СлРЯ Х1-ХУ11 - Словарь русского языка Ж-ХУП веков. М., 2000. Вып. 24.

ССРЛЯ - Словарь современного русского литературного языка : в 17-ти тт. М; Л., 1962.

Т. 13.

Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка : в 3-х тт. М., 1989. Т. 3. Ч. 1. Старобългарски речник : в 2-х тт. София, 1999.

Старославянский словарь (по рукописям X-XI веков) : около 10000 слов. М., 1994. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка : в 4-х тт. СПб., 1996. Т. 3. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь русского языка : в 2-х тт. М., 1999.

Т. 2.

Шапошников А.К. Этимологический словарь современного русского языка : в 2-х тт. М., 2010. Т. 2.