«Где начинается тупоумие, с точностью сказать трудно»

14 ноября исполняется 190 лет со дня смерти Георга Вильгельма Фридриха Гегеля — одного из столпов западноевропейской философии, для многих ставшего олицетворением философии как таковой и ее недоступности простым смертным. К годовщине смерти Анастасия Ларина перечитала труды Гегеля и выбрала 20 суждений, которые доказывают, что при желании понять Гегеля может любой.

Фото: Friedrich Julius Ludwig Sebbers

1
Отдельный человек может, сколько ему угодно, пыжиться, но все же не может подлинно выйти за пределы своего времени, точно так же, как он не может выскочить из своей кожи.

«Лекции по истории философии»

2
Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.

«Лекции по истории философии»

3
Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою.

«Лекции по эстетике»

4
Счастье есть только представленная, абстрактная всеобщность содержания, которая только еще должна быть.

«Философия духа»

5
Только риском жизнью подтверждается свобода.

«Феноменология духа»

6
Искусство смягчает серьезность обстоятельств и сложный ход действительной жизни, оно разгоняет скуку наших праздных часов, и даже там, где не может быть ничего доброго, оно, по крайней мере, становится на место зла, а это ведь лучше, чем зло.

«Лекции по эстетике»

7
Логика приносит пользу занимающимся ею, поскольку она в известной степени развивает ум, помогает ему, таким образом, достигнуть других целей. Развитие ума посредством изучения логики заключается в том, что он приобретает привычку к мышлению, а также и в том, что голова, занимающаяся логикой, наполняется мыслями, и именно мыслями как мыслями.

«Наука логики»

8
Разум господствует в мире.

«Лекции по истории философии»

9
Рассеянности противостоит ко всему проявляющая интерес бестолковость. Она возникает из неспособности фиксировать свое внимание на чем-либо определенном и состоит в болезни блуждания от одного предмета к другому. По большей части это зло неисцелимо. Глупцы этого рода наиболее обременительны.

«Философия духа»

10
Кто мыслит абстрактно? — Необразованный человек, а вовсе не просвещенный. В приличном обществе не мыслят абстрактно потому, что это слишком просто, слишком неблагородно, и вовсе не из тщеславного желания задирать нос перед тем, чего сами не умеют делать, а в силу внутренней пустоты этого занятия.

«Кто мыслит абстрактно?»

11
Философия есть объективная наука об истине, наука о ее необходимости, познание посредством понятий, а не мнение и не тканье паутины мнений.

«Лекции по истории философии»

12
Если истина абстрактна, то она — не истина. Здравый человеческий разум стремится к конкретному.

«Лекции по истории философии»

13
Часто задают также вопрос: может ли быть познана истина? — лишь для того, чтобы найти оправдание дальнейшей жизни в пошлости своих конечных целей. Такому смирению грош цена.

«Наука логики»

14
Истина состоит в согласии предмета с самим собою, т. е. со своим понятием.

«Наука логики»

15
Рабство в себе и для себя есть несправедливость, потому что сущность человека есть свобода.

«Лекции по истории философии»

16
Несчастное сознание находит себя только вожделеющим и работающим.

«Феноменология духа»

17
То, благодаря чему индивид обладает значимостью и действительностью, есть образованность.

«Феноменология духа»

18
Где начинается тупоумие в собственном смысле слова, с точностью сказать трудно. В маленьких городах, например, можно встретить людей, которые до такой степени погружены в до крайности ограниченный круг своих частных интересов и в этой своей ограниченности чувствуют себя до того приятно, что подобного рода индивидуумов мы справедливо можем считать тупоумными людьми.

«Философия духа»

19
В качестве самой неопределенной формы тупоумия можно рассматривать пресыщение жизнью, если только оно не вызвано потерей любимых, достойных уважения лиц и разрушением нравственных отношений.

«Философия духа»

20
Никого нельзя почитать счастливым раньше его смерти.

«Лекции по истории философии»