Проблемы женского образования на страницах отечественных журналов второй половины XIX века

Теория и история литературы

Е. Ю. КОЛОМИйЦЕВА

ПРОБЛЕМЫ ЖЕНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ НА СТРАНИЦАХ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ЖУРНАЛОВ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА

Во второй половине XIX века широко обсуждались вопросы женского образования, что послужило причиной появления специальных изданий, освещающих данную проблематику. Статья посвящена анализу самых известных из них - журналам «Женское образование» и «На помощь матерям».

Ключевые слова: женские журналы, XIX век, женское образование, реформы.

Во второй половине XIX века среди большого количества вопросов, волновавших женщин, самым болезненным и широко обсуждаемым стала реформа в области женского образования. Впервые ее публично раскритиковал врач и педагог Н. Пирогов, опубликовав в 1856 году в «Морском сборнике» статью «Вопросы жизни», где обосновывал необходимость преобразования женской школы. В 1867 году в адрес I съезда естествоиспытателей Е. И. Конради отправила петицию, где говорилось о необходимости основания высших женских курсов, а 100 женщин подали прошение на имя ректора Петербургского университета с просьбой разрешить им посещение лекций. В следующем году подобное прошение министру народного просвещения Д. А. Толстому подписали уже 400 человек. В 1872 году в результате настойчивых усилий женских обществ в Москве на общественных началах начали работать Высшие женские курсы под руководством профессора В. И. Герье - первое в России высшее женское учебное заведение общеуниверситетского типа. В том же году при Военно-медицинской академии открылись женские врачебно-акушерс-кие курсы. Позже подобные учреждения появились в Казани, Киеве, Одессе. 20 сентября 1878 года в Петербурге открылись Высшие женские (Бестужевские) курсы (по имени основателя и первого директора, профессора русской истории К. Н. Бестужева-Рюмина).

Закономерно, что проблемы женского образования стали фигурировать в прессе. В 1872 году появился журнал «Педагогический листок С.-Петербургских женских гимназий» (18721875), призванный «содействовать ознакомлению общества и родителей с тем, что, как и для чего делается в школе» (1) и преобразованный затем в «Женское образование» (1876-1889). Его издателем и редактором стал В. Д. Сиповский. Появление этого журнала было обусловлено временем: к середине 1870-х годов число женских гимназий в России в общей сложности с прогимназиями превосходит численность соответствующих мужских заведений.

Журнал включал в себя несколько разделов: «Отдел официальный», где публикова-

лись программы и всевозможные документы, «Отдел неофициальный» с различными статьями, «Педагогическая хроника», «Библиография».

Программные статьи «Женского образования» несут мысль о том, что «без образования женщин нет народного образования, а без народного образования нет и не может быть истинной свободы как в нравственном, так и в гражданском смысле этого слова» (2). Причем это должно быть качественное гимназическое образование. Кроме того, редакция обязывалась в связи с возникшим в обществе «сильным стремлением к женскому образованию», «быстрым размножением школ», несовершенством обучающих программ способствовать формированию положительного общественного мнения по данным вопросам и «выработке верных методов и приемов преподавания» (3). К этому блоку относятся такие статьи, как «Равенство просвещения», «Исторические заметки о положении и образовании женщин», «Общественное образование в Швеции, Норвегии, Дании», «Вопросы о высшем женском образовании на Финляндском сейме», рецензия на книгу С. Крессуэл «Женщина и ее деятельность», где повествуется о положении женщин в древних цивилизациях, рассматриваются вопросы брака, гражданской и религиозной свободы, политических прав и т. д.

В шестом номере за 1876 год редактор В. Си-повский поместил специальную большую статью о высшем женском образовании, где проанализировал состояние этого вопроса в обществе: «Предрассудки, враждебные общественному прогрессу, не в силах остановить его, а могут только превращать спокойный ровный ход развития в порывистый и сбивать его с прямой дороги на разные обходные, кривые пути <...> Нечто подобное случилось у нас с вопросом о высшем женском образовании. С начала шестидесятых годов ясно обнаружилось стремление многих женщин к высшему научному образованию. Стремление это представляется, бесспорно, вполне естественным и законным явлением среди множества однородных с ним фактов, в которых сказался умственный рост нашего общества и большой запрос его на образование. Но стремлению этому пришлось на первых же порах столкнуться с сильно

№ 3 (28), 2008

"Культурная жизнь Юга России"

распространенными и глубоко укоренившимися у нас предрассудками - "не женское дело наука", "женщины по своей нежной организации не могут выносить усиленных умственных занятий" и т. д.», однако действительность, по мнению автора, свидетельствовала об обратном. Кроме того, В. Сиповский ставит закономерные вопросы: «Отчего атмосфера бальных зал и гостиных считается для девушки более здоровою в физическом и нравственном смысле, чем атмосфера аудиторий? Проиграет ли общество, если женщины вместо тех бесед, которые ведут теперь в зале или гостиной, будут вести другие, вроде тех, какие ведут их отцы, братья и мужья, когда серьезно говорят между собою?» (4).

Одной из важнейших задач журнал считал информирование читательниц о новостях в области женского образования (открытие Высших женских курсов в Москве, женские учительские школы в Твери, педагогические музеи, конгрессы и т. д.). Особое место занимали проблемы медицинского обучения. Так, во втором номере за 1877 год была опубликована статья «Женские врачебные курсы в Петербурге», приуроченная к первому их выпуску, который являлся своего рода подведением итогов в споре вокруг женщин-медиков. Сначала автор привел статистику: среди студенток есть представительницы всех губерний европейской России, в первый год на курсы было подано 130 заявлений (разрешено учиться 87 женщинам), через четыре года заявлений уже 171 (удовлетворено 145). Общее количество слушательниц на всех пяти курсах составило 430 человек. Затем он проанализировал национальный состав и выяснил, что на курсах неуклонно растет количество евреек: «Прилив еврейских девушек к медицинскому курсу объясняется тем, что им закрыт путь в России к учительству».

Журнал «Женское образование» пытается обратить внимание общества на то, что желание получить профессию «гонит иногда в Петербург из провинции девушек очень бедных» (5), и, хотя там организовано «Общество для вспомоществования лицам, обучающимся на женских врачебных и педагогических курсах», оно может выделять только 30 стипендий для нуждающихся студенток, чего совершенно недостаточно. Поэтому на пути к медицинскому образованию девушки вынуждены преодолевать непомерные трудности.

Проблемы женского образования и труда обсуждаются также на страницах неспециальных журналов. Так, «Вестник Европы» в 1870 году информировал своих читателей о конференции Германских обществ женского образования и женского труда в Берлине (6). На ней обсуждались вопросы, связанные с организацией ремесленных школ для женщин, справочных контор для женщин-работниц, залов для продажи предметов женской промышленности. Кроме того, журнал призывал допустить женщин к высшему образованию и к «либеральным профессиям» (в частности, на телеграф).

Журнал «Отечественные записки» поднимает голос в защиту женщин-учительниц: «Московские

земские представители отнимают у женщин-учительниц 25 рублей с сотни» (7); «Женщины-учительницы превратились в бедных Макаров, на которых шишки валятся, так как им запрещено даже замуж выходить» (8).

Подобное внимание к вопросам образования способствовало тому, что в 1894 году в Санкт-Петербурге А. П. Пешкова-Толиверова и В. П. Воленс начали издавать специальный педагогический журнал для женщин «На помощь матерям» (1894-1904), представленный как «педагогическое издание, посвященное вопросам воспитания детей дошкольного возраста». Его основу составляли статьи о воспитании и образовании детей: «О задачах материнского воспитания» (1894, № 1), «Письмо к матерям семейства» (1895, № 1 и др.), библиография педагогической и детской литературы: «Обзор педагогических сочинений для матерей» (1895, № 4) и др., практические советы по уходу за детьми, описания игр, физических упражнений, сообщения о деятельности родительских кружков, детских яслей и садов. Не случайно поэтому, что его постоянными авторами стали педагоги и врачи.

Под влиянием все возрастающего интереса к так называемому «женскому вопросу» и споров вокруг роли и положения женщины в обществе издание считает необходимым освещать деятельность женского движения, все более и более расширяя присутствие такой информации на своих страницах. Оно рассказывает о деятельности благотворительных организаций, сначала ограничиваясь небольшими сообщениями: «Общество попечения о бедных и больных детях», «Елка для больных детей» (1894, № 1), а затем помещая пространные статьи, лекции, беседы, посвященные актуальной для женщин общественной тематике: «Несколько слов против современной постановки женского образования» (1895, № 1), «О докладе Джемса Броуна "О значении пола учащихся в деле образования их"» (1897, № 1), «О международном женском конгрессе в Брюсселе» (1897, № 9), «О необходимости юридических познаний для женщин» (1897, № 9), «Роль женщины в сельском хозяйстве» (1902, № 5). Публикации подобных материалов способствовало еще и то, что женщина-мать теперь мыслилась образованной, занимающейся самосовершенствованием, что неизменно должно было положительно сказаться на семейном быте и проблемах воспитания (9).

В дальнейшем проблемы образования женщин стали постоянной составляющей журналов, предназначенных для женской аудитории.

Литература

1. От редакции // Педагогический листок С.-Петербургских женских гимназий. 1872. № 1. С. 2.

2. Женское образование. 1876. № 1-2. С. 191.

3. Наши задачи // Женское образование. 1876. № 1-2. С. 2-4.

4. Сиповский В. Положение у нас вопроса о высшем женском образовании // Женское образование. 1876. № 6. С. 255-257.

5. Женское образование. 1877. № 2. С. 109-114.

6. Вестник Европы. 1870. № 5. С. 392.

7. Современное обозрение // Отечественные записки. 1870. № 1. С. 141.

8. Наши общественные дела // Отечественные записки. 1870. № 9-10. С. 235.

9. Литвинова Е. К вопросу о самообразовании матерей // На помощь матерям. 1901. № 6. С. 233-238.

E. U. KOLOMIYTSEVA. PROBLEMS OF WOMANISH EDUCATION ON THE PAGES OF DOMESTIC MAGAZINES OF THE SECOND HALF OF XIX CENTURY

In the second half of the XIX century the questions of womanish education were discussed widely, that's why special issues concerning this problem appeared. The article is dedicated to the analysis of the most significant ones - magazines «Womanish Education» and «To Help Mothers».

Key words: womanish magazines, XIX century, womanish education, reforms.

М. В. СКОРОХОДОВ

СТАНОВЛЕНИЕ ЖАНРА ЛЕТОПИСИ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ПИСАТЕЛЯ

Автор утверждает, что именно в 1930-е годы ХХ века происходит становление жанра летописи жизни и творчества писателя.

Ключевые слова: летопись жизни и творчества, русская литература.

Летописи жизни и творчества писателей справедливо рассматриваются современными исследователями как важные труды, позволяющие включить в научный оборот новые материалы, представить с максимально возможной полнотой общественную и личную жизнь писателей, раскрыть этапы их работы над отдельными произведениями, в том числе и неизданными. В этой связи актуальным представляется обращение к тому времени, когда в отечественной науке сформировался особый жанр научного исследования - летопись жизни и творчества.

В начале XX века исследователи заявили о необходимости комплексного изучения биографии и произведений писателя. Так, П. С. Коган в статье 1916 года писал: «Первым стимулом, привлекающим нас к жизни и личности писателя, являются его творения. <...> В личности и жизни писателя мы ищем все, что служит к выяснению общественного значения сказанного им слова» (1).

Основоположником современных писательских летописей считается Н. О. Лернер, выпустивший в 1903 году книгу «Труды и дни Пушкина». В 1910 году вышло ее второе, исправленное и дополненное издание. «Мне казалось, - писал автор, - что раньше, чем рассуждать о Пушкине, надо узнать его и что прежде, чем писать его биографию, надо собрать материалы для нее. <...> я взял на себя -соединить в одно стройное целое хронологические материалы для изучения жизни Пушкина» (2).

Период, когда писательские летописи выходили серийно, - это 1930-е годы. К тому времени было опубликовано немало биографических материалов, поэтому возникла реальная возможность выстраивания хронологии жизни и творчества писателей. Летописи с 1933 года издавались в рамках книжной серии «Литературные пособия»

(«Литературоведение и литературные пособия») под общей редакцией В. Полянского.

В первой книге серии, работе Н. М. Черны-шевской-Быстровой о Н. Г. Чернышевском, было отмечено, что ее задача - «дать по возможности полную сводку дат, выбранных из печатных и архивных источников и проверенных путем сопоставления тех и других, где это было возможно» (3). Главной идеей, которая положена в основу труда и «должна служить определяющим моментом для построения», названа следующая - «писатель-революционер» (там же). Она же обусловила выбор дат, включенных составителем в «Летопись». «Со стороны литературного изучения Чернышевского, - пишет автор, - "Летопись" обнимает собою литературные влияния (чтение, личная библиотека, литературные знакомства и связи) и собственно литературную деятельность (литературные замыслы, как сохранившиеся, так и несохранивши-еся произведения, даты их написания и опубликования, легальные и нелегальные издания).

Историко-революционная часть "Летописи" построена по тому же плану <.>

Нечего и говорить о том, что оба эти элемента -литературный и революционный - настолько тесно сплетаются между собою, что разделить их в "Летописи" на особые рубрики не представлялось ни возможным, ни целесообразным» (там же).

Таким образом, работа Н. М. Чернышевской-Быстровой объединена общей идеей, которая обусловила замысел «Летописи», в соответствии с которым проводился отбор событий, характеризующих не только жизненный и творческий путь Н. Г. Чернышевского, но и довольно широкий контекст эпохи.

В 1933 году вышла и «Летопись жизни и творчества Ф. И. Тютчева» Г. И. Чулкова. Как отметил