Женское пространство в традиционной культуре тувинцев: к историографии вопроса

8-ИСТО РИЯ

УДК 396+947.1/.9

ЖЕНСКОЕ ПРОСТРАНСТВО В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ТУВИНЦЕВ: К ИСТОРИОГРАФИИ ВОПРОСА

Доржу З.Ю., Даш Л.А.

Тувинский государственный университет, Кызыл

FEMALE SPACE IN THE TRADITIONAL CULTURE OF THE TUVANS: TO THE QUESTION OF HISTORIOGRAPHY

Dorzhu Z.Yu., Dash L. A.

Tuva state university, Kyzyl

В статье представлен историографический анализ научных работ, монографий, посвященных вопросу места и роли женщины в традиционной культуре тувинского народа, положившие основу историографии вопроса

Ключевые слова: историография, женское «пространство», традиционная культура, тувинцы.

In article it is presented the historiographic analysis of scientific works, the monographs devoted to a question of the place and a role of the woman in traditional culture of the Tuva people which has put a question historiography basis

Key words: historiography, female "space", traditional culture, Tuvans

Изучение места и роли женщины в системе жизнеобеспечения общества, составляющей основы этнической культуры любого народа, имеет большое научное значение. Женское пространство, в совокупности материальной, духовной, обрядовой, семейно-брачной сфер, восходит к древним представлениям о женщине-матери. Зародившись в ранний период развития тувинской культуры, эти воззрения сохранились как базовые понятия и продолжают воспроизводиться в соответствии с социальной востребованностью и ментальным стереотипам. Таким образом, актуальность обозначенной темы состоит в изучении гендерных аспектов традиционной культуры, поскольку их устойчивость и динамика обеспечивают сохранение традиций и способствуют адаптации общества и его членов к изменяющимся внешним условиям. Кроме того, актуальность данной работы определяется и тем, что в тувиноведении, несмотря на многочисленные исследования отдельных аспектов положения женщины в семье и обществе, целостного осмысления сущности и роли женского пространства в традиционном обществе не предпринималось, а без объективной оценки исторической традиции невозможно осмысление и анализ положения женщины в современности. Сохранившиеся до настоящего момента элементы патриархальных отношений продолжают регулировать положение женщины в семье и обществе,

ориентированное на социальную ущербность (одинокие матери, низкий уровень детских пособий, мужской шовинизм). При этом кардинальные изменения социально-экономических и политических условий, произошедшие в XX - начале XXI в., способствовали формированию женщин нового типа: бизнес-леди, руководитель, политик. Тем не менее, в условиях современного общества «женский вопрос», в том числе, формирующие его этнокультурные составляющие, не снимается, а требует решения проблемы.

В региональной историографии и этнографии народов Сибири и Центральной Азии по женской тематике имеются труды Д.А.Николаевой [1], Л.В.Анжигановой [2], Т.П.Алексеевой [3] и др. Что касается положения женщин в семье и обществе в традиционной культуре тувинцев, то в ранних работах эта проблема затрагивалась лишь вскользь, в рамках рассмотрения общих вопросов, связанных с историей Тувы в целом. Всю имеющуюся литературу по заявленной проблеме можно разбить на несколько групп.

К первой группе исследований относятся работы первой половины XIX - начала XX в., где получили описание быт народов Сибири, в том числе тувинцев. Это исследования Г.Е. Грумм-Гржимайло «Западная Монголия и Урянхайский край [4]. Антропологический и этнографический очерк этих стран», В.М. Родевича «Урянхайский край и его обитатели» [5], Д. Каррутерса «Неведомая Монголия» (I том Урянхайский край) [6], О. Менхен-Хелфена «Путешествие в Азиатскую Туву» [7] и др. В них помимо общего описания хозяйственной деятельности женщины, ее мировоззрения (религиозного) и связанных с женщинами элементов материальной культуры как одежда и украшения характеризуется ее социальное положение в контексте семейно-брачных отношений, а также ее домашние обязанности и участие в земледельческих работах. Из этих работ мы можем узнать и понять особенности развития традиционной культуры тувинцев в указанное время.

Женские проблемы через призму родовых и семейно-брачных отношений, изучая традиционную культуру тувинцев, рассматривают в своих работах этнографы советского периода Л.П. Потапов [8], С.И.Вайнштейн [9]. В них приведены интересные сведения о таких элементах традиционной культуры, как калым, этикет, религиозные запреты и т. д., подтверждавшие положение женщин как «унизительное, тяжелое и бесправное», обусловленное экономической отсталостью населения, живущего по законам натурального хозяйства и патриархальности.

Ко второй группе исследований относятся труды, представляющие различные принципы, подходы и методы гуманитарных исследований применительно к «женскому вопросу», о положении женщины в семье и обществе, о повышении ее социальной активности. Так, обычаями, обрядам, традициям тувинского народа посвящена книга известного тувинского исследователя, писателя М.Б.Кенин-Лопсана «Традиционная культура тувинцев» [10]. В ней повествуется о том, как жили предки тувинцев, как они отмечали важные события в своей жизни, какими традициями и обрядами обставляли радости и горести. Собиратель тувинского фольклора Г.Н. Курбатский в своей монографии «Тувинцы в своем фольклоре» [11] особо

подчеркивает, что основными признаками благополучия выступают многодетность семьи, остаться без потомства значило прервать свой род. Недаром в тувинском фольклоре есть поговорка: «Ажы-тeлдYГ кижи - бай» - «Богат тот человек, у кого есть дети». Эти две темы всегда соседствуют в неразрывном единстве, так как они составляют «счастье» [11, с.202].

Нельзя не отметить кандидатскую диссертацию первого тувинского этнографа С.М. Биче-оол «Традиционные брачно-семейные отношения и их изменения в связи с социалистическими преобразованиями в Туве» [12]. Автор исследовала трансформационные процессы в брачно-семейной практике тувинцев на основе собственных полевых этнографических материалов, собранных автором в течение ряда лет (1963-1973 гг.) в разных районах республики.

В монографии Г.А. Забелиной «Женщины Тувы в семье и обществе в первой половине XX века» (2011) исследуется социально-правовой статус женщины в традиционном обществе, ее положение в феодальной Туве и в период Тувинской Народной Республики, влияние социально-экономических преобразований на брачно-семейные отношения тувинцев [13].

Изучению гендерных аспектов традиционной культуры тувинцев, демографическому и социальному положение женщин-тувинок посвящены ряд статей и монография З.Ю.Доржу. Разрушительные процессы, происходящие сегодня в тувинской семье и необходимость подготовки молодежи к семейной жизни, а также причины роста числа рождений вне брака, анализируются автором в статьях «Современная тувинская семья» [14], «О подготовке молодежи к семейной жизни» [15], «Рождаемость в Туве: настоящее и будущее» [16], «Тувинская семья. Тенденции ее жизнедеятельности» [17]. Прослеживая этот процесс с учетом изменения роли и места в семье женщины-матери на различных этапах истории Тувы, автор приходит к выводу, что в Туве все больше утрачиваются культурные и семейные традиции, молодые пары все больше ориентируются на малодетность, все больше становится матерей-одиночек [17, с.37]. В монографии «Женщины Тувы: от прошлого к будущему» (2008) З.Ю. Доржу анализирует социальное положение женщин в период Тувинской Народной Республики, Тувинской АССР и в современных условиях реформирования российского общества, отмечает изменения в трудовой, общественной и семейной жизни. Особое внимание уделяется вопросам охраны материнства, семьи и детства, констатируется существенное ослабление в современное время социально-экономического положения семьи [18, с. 175].

Нельзя не отметить диссертационное исследование С.Х. Хурен-оол «Формирование и реализация государственной семейной политики в РТ в 90 гг. XX в. - начале XXI в» (2011). В нем показана политика государства в отношении семьи, детства, материнства в РТ в указанный период, выделены этапы реализации государственной политики и деятельности региональных органов власти в отношении семьи [19].

Женские образы как факторы символического поля культуры получили отражение в статье С.Н. Соломатиной «Символическая культура тувинцев». Автор

изучала обрядовые практики и традиционную ментальность тувинцев, косвенно выявляя роль и место женщин в обрядах и праздниках [20].

В статье Л.В. Анжигановой и С.М. Ак-Лама затрагиваются гендерные вопросы и этнодемографическое и этносоциальное положение женщин-тувинок. Авторы анализируют концепцию «женского мира» с точки зрения гендерной асимметрии, характеризуют его как целостный образ мира женщин, объединенных едиными ценностями, отношениями и жизненными практиками [21].

К третьей группе относятся сравнительно-сопоставительные исследования теоретико-концептуальных и историко-культурологических аспектов тендера и традиционной культуры народов России. Это труды Т.Г. Айвазовой [22], Р.И. Ерусланова и Е.М. Зуйкова [23], Т.А. Клименко [24], М.Г. Котовской [25],

H.Л. Пушкаревой [26], связанные с исследованием места женщины в социально-культурном пространстве. Сложность и глобальность изысканий обусловлены огромным объемом материала и стремлением современных ученых проводить междисциплинарные исследования с использованием возможностей исторических, этнологических, культурологических, антропологических, философских, психологических и социологических знаний предопределяют необходимость его отдельного рассмотрения.

Таким образом, анализ имеющейся литературы позволяет сделать вывод, что проблема женщины стала предметом внимания этнографов, историков, культурологов. Проводятся отдельные исследования семейно-брачных отношений, участия женщин в общественных движениях, а также истории женской эмансипации и т. д. Гендерные исследования о своеобразии социальной роли женщины вскрывают иерархичность построения традиционной семьи и определяют пути ее преодоления.

Оценивая степень изученности темы, отметим, что, несмотря на имеющиеся работы, касающихся социального положения женщин, гендерных аспектов женского вопроса, проблема женского пространства в традиционной культуре тувинцев, предметом комплексного изучения не становилась и требует своего изучения. Анализ совокупности женского пространства способствует раскрытию содержания архаичных пластов мировосприятия, позволяет расширить рамки этнографических, этнологических, антропологических, этнокультурологических исследований для включения ценностей этнокультурного наследия в современность в качестве полноправных компонентов общественной жизни.

Библиографический список

I. Николаева, Д.А. Женское пространство в традиционной культуре бурят. Автореф. ... дисс. док. ист. наук. М., 2011. 59 с.

2. Анжиганова, Л.В. Женский мир: структура и модели. / Международный научно-исследовательский журнал. № 9-4 (51). Екатеринбург, 2016. С. 187-190.

3. Алексеева, Т.П. Алтайский национальный костюм как источник эстетического переосмысления. / Мир культуры, науки, образования. №5 (12). Горно-Алтайск, 2008. С. 114116.

4. Грумм-Гржимайло, Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран. Л., 1926. Т. Ill, вып. 1. 415 с.

5. Родевич, В.М. Урянхайский край и его обитатели. / Урянхай. Тыва дептер. Т III. /В.М. Родевич. Кызыл: ОАО «Тываполиграф», 2014. 66 с.

6. Каррутерс, Д. Неведомая Монголия. (I том Урянхайский край).

7. Менхен-Хелфен, О. Путешествие в Азиатскую Туву. / Урянхай. Тыва дептер. Т. VI / О. Менхен-Хелфен. Кызыл: ОАО «Тываполиграф», 2014. 66 с.

8. Потапов, Л.П. Очерки народного быта тувинцев. М.:Наука, 1969. 402 с.

9. Вайнштейн, С.И. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства. М.: Наука, 1972. 314 с.

10. Кенин-Лопсан, М.Б. Традиционная культура тувинцев / М.Б. Кенин-Лопсан. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 2006. 232 с.

11. Курбатский Г.Н. Тувинцы в своем фольклоре (историко-этнографические аспекты тувинского фольклора./ Г. Н. Курбатский; Рос. акад. наук. Сиб. отд-ние. Ин-т археологии и этнографии. - Кызыл : Тув. кн. изд-во, 2001. 462 с.

12. Биче-оол, С.М. Традиционные брачно-семейные отношения и их изменения в связи с социалистическими преобразованиями в Туве. Автореф. ... дисс. канд.ист.наук. - М., 1975. -25 с.

13. Забелина, Г. А. Женщины Тувы в семье и обществе в первой половине XX века / Г. А. Забелина. - Кызыл: 2010. - 118 с.

14. Доржу, З.Ю. Современная тувинская семья. / Семья и женщины: реальность и тенденции. Материалы межрегионального симпозиума. - Новосибирск, 1998. - С. 94-98. 15.

15. Доржу, З.Ю. О подготовке молодежи к семейной жизни. / Дети Тувы на пороге ХХ1 века. Материалы Республиканской научно-практической конференции. - Кызыл, 1999. - С. 73-78.

16. Доржу, З.Ю. Рождаемость в Туве: настоящее и будущее. / Этносоциальные процессы во Внутренней Евразии: Тематический сборник /под ред.Ю.В. Попкова и А.П.Коновалова. -Новосибирск-Семей: научно-издательский центр Семипалатинского госуниверситета имени Шакарима, 2008. Вып.9 С.384-387.

17. Доржу, З.Ю. Тувинская семья. Тенденции ее жизнедеятельности. / Омский научный вестник. Серия Общество. История. Современность. №1(95). 2011. С.35-38.

18. Доржу, З.Ю. Женщины Тувы: от прошлого к будущему. Кызыл: РИО ТувГУ, 2008. 192 с.

19. Хурен-оол, С.Х. Формирование и реализация государственной семейной политики в Республике Тыва в 90 гг. XX в. - начале XXI в. Автореф. ... дисс. канд. ист. наук. - Кемерово, 2011. 25 с.

20. Соломатина, С.Н. Символическая культура тувинцев (Дом. женские ритуалы). Автореф. ... дисс. канд. ист. наук. Санкт-Петербург, 1997. 18 с.

21. Анжиганова, Л.В. , Ак-Лама, С.М. Мир женщин современной Тувы. / Журнал Новые исследования Тувы. Выпуск № 2 (30) / 2016. 6 с.

22. Айвазова, С.Г. Русские женщины в лабиринте равноправия (Очерки политической теории и истории). М.: РИК Русанова, 1998.

23.Ерусланова, Р.И., Зуйкова, Е.М. Феминология и гендерная политика. М.: Современный гуманитарный университет, 2004.

24. Клименко, Т.А. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России. М., Преображение, 1996.

25. Котовская, М.Г. Гендерные очерки: история, современность, факты. М., 2004;

26. Пушкарева, Н.Л. Русская женщина: история и современность. — М.: «Ладомир», 2002.

Bibliograficheskij spisok

1.Nikolaeva, D.A. ZHenskoe prostranstvo v traditsionnoj kul'ture buryat. Avtoref. ... diss. dok. ist. nauk. M., 2011. 59 s.

2. Anzhiganova, L.V. ZHenskij mir: struktura i modeli. / Mezhdunarodnyj nauchno-issledovatel'skij zhurnal. № 9-4 (51). Ekaterinburg, 2016. S. 187-190.

3. Alekseeva, T.P. Altajskij natsional'nyj kostyum kak istochnik ehsteticheskogo pereosmysleniya./Mir kul'tury, nauki, obrazovaniya. №5 (12). Gorno-Altajsk, 2008. S. 114-116.

4. Sm. Grumm-Grzhimajlo, G.E. Zapadnaya Mongoliya i Uryankhajskij kraj. Antropologicheskij i ehtnogra-ficheskij ocherk ehtikh stran. L., 1926. T. Ill, vyp. 1. 415 s.

5. Rodevich, V.M. Uryankhajskij kraj i ego obitateli. / Uryankhaj. Tyva depter. T III. /V.M. Rodevich. Kyzyl: OAO «Tyvapoligraf» 2014. 66 s.

6. Karruters, D. Nevedomaya Mongoliya.

7. Menkhen-Khelfen, O. Puteshestvie v Aziatskuyu Tuvu. / Uryankhaj. Tyva depter. T. VI / O. Menkhen-Khelfen. Kyzyl: OAO «Tyvapoligraf». 2014. 66 s.

8. Potapov, L.P. Ocherki narodnogo byta tuvintsev. M.:Nauka, 1969. 402 s.

9. Vajnshtejn, S.I. Istoricheskaya ehtnografiya tuvintsev. Problemy kochevogo khozyajstva. M.: Nauka, 1972. 314 s.

10. Kenin-Lopsan, M.B. Traditsionnaya kul'tura tuvintsev / M.B. Kenin-Lopsan. Kyzyl: Tuvinskoe knizhnoe izdatel'stvo, 2006. 232 s.

11. Kurbatskij G.N. Tuvintsy v svoem fol'klore (istoriko-ehtnograficheskie aspekty tuvinskogo fol'klora./ G. N. Kurbatskij; Ros. akad. nauk. Sib. otd-nie. In-t arkheologii i ehtnografii. Kyzyl : Tuv. kn. izd-vo, 2001. 462 s.

12. Biche-ool, S.M. Traditsionnye brachno-semejnye otnosheniya i ikh izmeneniya v svyazi s sotsialisticheskimi preobrazovaniyami v Tuve. Avtoref. diss. kand.ist.nauk. M., 1975. 25 s.

13. Zabelina, G. A. ZHenshhiny Tuvy v sem'e i obshhestve v pervoj polovine XX veka / G. A. Zabelina. Kyzyl: 2010. 118 s.

14. Dorzhu, Z.Yu. Sovremennaya tuvinskaya sem'ya. / Sem'ya i zhenshhiny: real'nost' i tendentsii. Materialy mezhregional'nogo simpoziuma. Novosibirsk, 1998. S. 94-98.

15. Dorzhu, Z.Yu. O podgotovke molodezhi k semejnoj zhizni. / Deti Tuvy na poroge KHKH1 veka. Materialy Respublikanskoj nauchno-prakticheskoj konferentsii. Kyzyl, 1999. 73-78.

16. Dorzhu, Z.Yu. Rozhdaemost' v Tuve: nastoyashhee i budushhee. / EHtnosotsial'nye protsessy vo Vnutrennej Evrazii: Tematicheskij sbornik /pod red.YU.V. Popkova i A.P.Konovalova. Novosibirsk-Semej: nauchno-izdatel'skij tsentr Semipalatinskogo gosuniversiteta imeni SHakarima, 2008. Vyp.9 .S.384-387.

17. Dorzhu, Z.Yu. Tuvinskaya sem'ya. Tendentsii ee zhiznedeyatel'nosti. / Omskij nauchnyj vestnik. Seriya Obshhestvo. Istoriya. Sovremennost'. №1(95). 2011. S.35-38.

18. Dorzhu, Z.Yu. ZHenshhiny Tuvy: ot proshlogo k budushhemu. Kyzyl: RIO TuvGU, 2008. 192 s.

19. Khuren-ool, S.KH. Formirovanie i realizatsiya gosudarstvennoj semejnoj politiki v Respublike Tyva v 90 gg. XX v. - nachale XXI v. Avtoref. ... diss. kand. ist. nauk. Kemerovo, 2011. 25 s.

20. Solomatina, S.N. Simvolicheskaya kul'tura tuvintsev (Dom. zhenskie ritualy). Avtoref. ... diss. kand. ist. nauk. Sankt-Peterburg, 1997. 18 s.

21. Anzhiganova, L.V. , Ak-Lama, S.M. Mir zhenshhin sovremennoj Tuvy. / ZHurnal Novye issledovaniya Tuvy. Vypusk № 2 (30) / 2016. 6 s.

22. Ajvazova, S.G. Russkie zhenshhiny v labirinte ravnopraviya (Ocherki politicheskoj teorii i istorii). M.: RIK Rusanova. 1998.

23. Eruslanova, R.I., Zujkova, E.M. Feminologiya i gendernaya politika. M.: Sovremennyj gumanitarnyj universitet. 2004.

24. KlimenkoJA ZHenshhina kak fenomen kul'tury.Vzglyad iz Rossii. M., Preobrazhenie. 1996.

25. Kotovskaya, M.G. Gendernye ocherki: istoriya, sovremennost', fakty. M., 2004.

26. Pushkareva, N.L. Russkaya zhenshhina: istoriya i sovremennost'. M.: «Ladomir», 2002.

Доржу Зоя Юрьевна - доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой Отечественной истории Тувинского государственного университета, г. Кызыл. E-mail: zoyadorzhu@yandex.ru

Dorzhu Zoja - doctor of historical Sciences, Professor, the head of vthe Department of Russian History of Tuvan State University, Kyzyl. E-mail: zoyadorzhu@yandex.ru

Даш Людмила Александровна - аспирантка кафедры Отечественной истории Тувинского государственного университета, г. Кызыл. E-mail: mila.dash.88@mail.ru

Dash Lyudmila - graduate student of the Department of Russian History of Tuvan State University, Kyzyl. E-mail: mila.dash.88@mail.ru

УДК 947.1/9

ПРОБЛЕМЫ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ В ПРОГРАММАХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ РОССИИ И ТУВЫ

Оюн О. П.

Тувинский государственный университет, Кызыл

HEALTH PROBLEMS IN THE PROGRAMS OF POLITICAL PARTIES OF RUSSIA AND TUVA

Oyun O.P.

Tuvan State University, Kyzyl

В статье представлен анализ проблем здравоохранения, озвученные в программах политических партий России и предвыборных программах региональных отделений в Туве начала XXI века. Раскрывается суть и значение приоритетных национальных проектов в области здравоохранения и роль политических партий в их реализации.

Ключевые слова: политические партии, предвыборные программы, программы политических партий, национальные проекты в области здравоохранения, Республика Тыва.

The article presents an analysis of the health care problems sounded in political parties of Russia and electoral programmes of regional branches in Tuva at the beginning of the XXI century. The essence and value of priority national projects in the field of health care and a role of political parties in their realization reveals.

Key words: political parties, pre-election programs, programs of political parties, national projects in the field of health care, the Republic of Tuva.