«Видимо, масштаб задачи важнее, чем частности»

В Москве официально открыт памятник Михаилу Калашникову. Автор — народный художник России Салават Щербаков. Скульптурная композиция расположена на пересечении Садовой-Каретной и Долгоруковской улиц. Монумент понравился не всем: в частности, на эту тему критически высказался музыкант Андрей Макаревич. Политический обозреватель «Коммерсантъ FM» Дмитрий Дризе считает, что памятник Калашникову — это курс на патриотическое воспитание граждан

Монумент не похож на классический советский официоз в стиле соцреализма. Это сделано специально — авторы хотели показать простой образ человека из народа вроде Платона Каратаева из толстовской «Войны и мира». Михаил Калашников больше напоминает шестидесятника в неформальной куртке и брюках. В руках он держит автомат своего имени, и — что подчеркивается — не пытается выстрелить, а, скорее, передает оружие современной России. На заднем фоне — скульптурная композиция с фигурой главы святого воинства архангела Михаила, поражающего змея. Там же разработки конструктора — модели оружия, чертежи и инструменты.

Автор проекта Салават Щербаков поясняет: он хотел отразить тему вечного противостояния добра и зла. Именно это и вызывает больше всего вопросов: кому противостоит автомат Калашникова, кого считать злом? Официальных народных войн за этот период вроде бы не было.

Андрей Макаревич назвал памятник бездарным и уродливым. Ему вторит либеральная часть соцсетей. Салават Щербаков отвечает: не музыканту оценивать его профессиональную деятельность. Хотя Макаревич, к слову, по образованию архитектор.

Есть и измышления о том, что много кто в мире использует автомат Калашникова — в том числе и не совсем приличные режимы, группировки и организации. За полгода до смерти Калашников написал патриарху Кириллу письмо, в котором спрашивал, лежит ли на нем ответственность за убийства людей очередью из автомата. Глава Русской православной церкви ответил: виновен не конструктор, а те люди, что во зло используют изобретения.

Министр культуры Владимир Мединский, выступая на торжественной церемонии открытия памятника, сравнил Калашникова с Кулибиным, а сам автомат назвал «культурным брендом России».

Владимир Мединский, министр культуры

Михаил Калашников — это в какой-то степени Кулибин XX века. Это воплощение самых лучших черт русского человека: необычайная природная одаренность, простота, честность, организационный талант. Это все то, что позволило создать целую линейку оружия для защиты Отечества. Конечно, автомат Калашникова настоящий, можно сказать, культурный бренд России

Инициатором установки памятника выступило Российское военно-историческое общество и Сергей Чемезов — глава корпорации «Ростех», в состав которой входит концерн «Калашников». Заказчики сочли, что, кроме народного художника России Салавата Щербакова – в частности, автора памятника князю Владимиру на Боровицкой площади — доверить создание скульптуры больше некому. Так что конкурс был закрытым — с единственным участником.

Сергей Чемезов также выступил на открытии монумента:

Сергей Чемезов, глава "Ростеха"

Автомат Калашникова останется в истории как символ надежности. Именно поэтому он стал сегодня самым массовым стрелковым оружием. Концерн имени Калашникова стал самым современным машиностроительным предприятием не только в России, но и в мире, производя огромную палитру различной продукции — от стрелкового оружия до ракет, катеров, беспилотников

Памятник Михаилу Калашникову – это курс на патриотическое воспитание населения. Такие люди укрепляют государство – создают щит Родины, являясь, наряду с Гагариным, Королевым и Курчатовым, примером для подражания. Именно этим и руководствуется власть, принимая соответствующие решения.

Пусть все это кому-то не нравится — всем же не угодишь. А по поводу то, что заказчик сам все решил на свой вкус, не посоветовавшись с теми, кому памятник предназначен — видимо, масштаб задачи важнее, чем частности. Здесь надо исходить из того, что Калашников — великий конструктор. Ведь есть немало совсем неоднозначных личностей, которые тоже претендуют на увековечивание и свое место в идеологическом воспитании граждан.