Рецензия на монографию С. И. Захарцева и В. П. Сальникова «Философия. Философия права. Юридическая наука»

ОТЗЫВЫ И РЕЦЕНЗИИ

***

РЕЦЕНЗИЯ НА МОНОГРАФИЮ С.И. ЗАХАРЦЕВА И В.П. САЛЬНИКОВА «ФИЛОСОФИЯ. ФИЛОСОФИЯ ПРАВА.

ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА»

МАСЛЕННИКОВ Дмитрий Владимирович, СТЕПАШИН Сергей Вадимович

Аннотация. В рецензии проанализировано содержание монографии С.И. Захарцева и В.П. Сальникова. Рецензенты приходят к выводу о значимости данной книги для развития философско-правовой мысли России. Дается положительная оценка разработанной авторами компрехендной теории права.

Annotation: In the review are analyzed the contents of the monograph by S.I. Zakharceva and V.P. Salnikov. Reviewers come to the conclusion about the importance of this book for the development of philosophical and legal thought of Russia. It is given a positive assessment developed by the authors comprehending theory of law.

Ключевые слова: философия, философия права, право, компрехендная теория права.

Keywords: philosophy, philosophy of law, law, compreenda theory of law.

В 2015 г. В.П. Сальников и С.И. Захарцев выпустили очередную книгу, посвященную философии, философии права и праву1.

В основе книги лежит сформулированная авторами компрехендная теория права. Смысл данной теории видится в строго объективном, реальном, деидеализированном, деиделогизи-рованном познании права, не допускающем господства какой-либо концепции. Чем объективнее оценивается право как сложное, противоречивое, многогранное социальное явление, четче вскрываются все его противоречия и изъяны, сильные и слабые стороны, возможности и пределы этих возможностей и т. д., тем скорее получится прийти к познанию права2.

С.И. Захарцев и В.П. Сальников используют красивое сравнение: право видится им большим бриллиантом. Как известно, наиболее распространенная огранка бриллианта составляет 57 граней.

Думается, что ученые видят ту или иную грань камня, подчас даже подробно рассматривают ее, при этом упуская из виду, что есть

1 Захарцев С.И., Сальников В.П. Философия. Философия права. Юридическая наука. М. : Юрлитинформ, 2015.

2 Там же. С. 96.

еще как минимум 56 граней этого же камня. То же происходит и с правом. Специалисты по одной грани права судят о нем, как о целом. Очевидно, что получаемые таким образом теории со временем упираются в неразрешимые противоречия. Далее появляются новые мыслители, которые также, иногда искренне полагая, что видят предмет целиком, заостряют взгляды на одном из проявлений предмета. Их теории также опровергаются другими концепциями, которые тоже далеки от совершенства. Исторически существовало большое количество различных концепций понимания права (позитивистская, естественно-правовая, договорная, психологическая, историческая, социологическая и т. д.). Однако их не так много, как граней бриллианта.

Исследования С.И. Захарцева и В.П. Сальникова позволили им высказать предположение, что пока не будет создано значительное количество самостоятельных концепций, объективно и полно раскрывающих конкретные грани права, единого и общего понятия нам создать не удастся. Однако как только количество определений права достигнет критической массы, оно перерастет в качество, в результате чего мы получим понимание права на

178

Юридическая наука. 2016. № 6

уже совершенно новом уровне, может быть, удивительном для всех нас.

Предметом основанной на диалектической теории познания теории компрехендного изучения права является само право как сложное, противоречивое, многоаспектное, динамично меняющееся социальное явление, оцениваемое без господства какой-либо правовой концепции.

Предмет теории компрехендного изучения права включает также следующее:

1. Закономерности диалектических сущностных противоречий в праве и правовом бытии (некоторые из них были названы).

2. Закономерности влияния на адекватную и объективную оценку права и правовой реальности сторонних факторов (к таким факторам относятся экономика, политика, идеология, роль руководителя государства и др.).

3. Перспективы развития права в контексте правовой реальности.

Компрехендная теория познания права вызвала значительный интерес исследователей, ее поддержал и основатель советско-российской философии права академик Д.А. Керимов, подготовивший на книгу последнюю в своей жизни рецензию3.

Большой интерес вызвала компрехендная теория права за рубежом. По мнению ряда специалистов, компрехендный подход к познанию права считается в настоящее время одним из самых перспективных и прогрессивных.

Успех компрехендной теории права видится в том, что эта теория является не юридической, а философской. Она охватывает взгляды на право не только юристов, но и философов и других ученых. Данная теория призвана на максимально высоком уровне - философском - обеспечивать обобщение и развитие знаний о праве, правовом бытии, правовой реальности.

Возвращаясь к рецензируемой книге, надо сказать, что она, как видно из названия, объединяет в себе три разных массива знаний: философский, философско-правовой и правовой. В таком же порядке идет и изложение материала: от сугубо философских проблем к правовым.

Книга начинается с рассмотрения одной из глубоких проблем философии - проблемы

3 Керимов Д.А. В развитие дискуссии о философии и праве. Рецензия на монографию С.И. Захарцева и В.П. Сальникова «Философия. Философия права. Юридическая наука». - М. : Юрлитинформ, 2015. - 264 с. // Правовое поле современной экономики. 2015. № 1. С. 78-85.

монизма-плюрализма. Действительно, возможен ли в философии монизм, ее построение на единой философской основе, либо плюрализм основ есть сущность философии? Авторы справедливо пишут, что в советской философии был монизм: все суждения строились на основе диалектики. Причем такой подход принес много положительных результатов. Сменивший диалектику плюрализм имеет как положительные, так и отрицательные стороны. С учеными можно согласиться в том, что, конечно, философия не преодолеет проблему монизма - плюрализма. Эта проблема, как верная спутница философских изысканий, будет долго находиться рядом. Однако возможно, что объективное течение жизни, бытия, дальнейшие научные открытия заставят ориентироваться в основном на монизм, который авторы книги связывают с диалектикой как наиболее четкой и разработанной методологией. По мнению авторов книги, диалектический метод познания будет являться методологической основой и в философии науки. Ученые обосновывают, что увлечение постпозитивизмом, постмодернизмом, как и большинством подобных учений, относительно быстро закончится. Люди в целом, а ученые особенно, всегда стремились и стремятся к познанию мира, истинному познанию, знаниям.

В подтверждение своих слов авторы провели интересное исследование. Они подробно рассмотрели биографии наиболее заметных постпозитивистов, отрицающих объективную истину в науке, и сравнили их с биографиями самых ярких ученых и философов ХХ в. (А. Эйнштейн, Р. Оппенгеймер, С.П. Королев). Последние всегда отстаивали необходимость и возможность получения наукой именно истинных знаний. На основе этого авторы подтвердили свои посылы о том, что корни поведения и убеждений человека надо искать в истории его жизни, причем в значительной мере - в детстве и юношестве. Не абсолютизируя биографический фактор, С.И. Захарцев и В.П. Сальников тем не менее обоснованно полагают, что биография оказывает сильнейшее влияние на творчество человека и тем более на его философию. Так, многие постпозитивисты мечтали стать учеными, но не стали ими либо не смогли сделать научных открытий, что предопределило их отношение к науке и истине, а люди, не просто мечтавшие, но и ставшие выдающимися учеными, к истине относятся очень бережно, считают, что весь их научный путь есть слу-

жение истинным знаниям. Как пишут С.И. За-харцев и В. П. Сальников, наука лишится всяческого смысла, если не будет добиваться истины, стремиться к истине, желать правды. Именно установлением истины определяется особый статус научных знаний. Без получения правдивых (истинных) сведений невозможно добиться справедливых и правильных решений. Это особенно актуально для правовых дисциплин, ведь все люди желают справедливого отношения к себе, стремятся к справедливости, которую в свою очередь возможно достичь, только обладая правдивыми истинным знаниями.

Следует полностью поддержать такой вывод и высоко оценить проведенное авторами книги столь оригинальное исследование.

В философском разделе книги уделяется должное место рассмотрению критериев научного знания: определенности, воспроизводимости, выводимости, проверяемости разными субъектами, непротиворечивости, полноты, логической согласованности, простоты и т. д. Это показывает, что работа С.И. Захарцева и В.П. Сальникова объективно может считаться не только философской или философско-правовой, но и посвященной философии науки. Авторы четко показывают приоритет философии науки по отношению к другим философ-ско-специализированным наукам (философии права, философии экономики и т. д.). Миссия философии науки связана с науковедением, решением вопроса о том, «что есть наука», выработкой единых критериев того, что относить к науке, а что нет. Философия науки является своеобразным базисом для других наук.

Немало размышлений С.И. Захарцев и В.П. Сальников посвятили глобальной философии, не связанной с правом. Среди них мы особо выделим их суждения о Земле и жизни на ней. Авторы пишут, что в настоящее время человечеством накоплено множество глобальных смертоносных для Земли проблем: угроза атомной войны и применения иного оружия массового поражения, явное перенаселение, нехватка энергоресурсов, экология и т. д.

Очень вероятно, что в перспективе какая-либо из названных угроз для жизни реализуется. Это дает возможность выдвинуть гипотезу катаклизмов и круговорота человеческой жизни на Земле. Ее сущность в том, что человечество своими действиями достигает определенного рубежа, после которого оно не в состоянии в полном составе находиться на планете. В результате достижения рубежа происходят катастрофы или катаклизмы, затрагивающие (умертвляющие) большую часть населения планеты, после чего оставшиеся в живых после катаклизмов люди начинают новую жизнь, которая, вполне вероятно, начнется практически с нуля, так как во время катастроф несомненно теряется значительный багаж накопленных человечеством знаний, достижений, пропадает жизненный опыт. Однако решаются проблемы с перенаселением, восстанавливается экология, энергоресурсы и т. д. Далее человечество развивается, вновь достигает перенаселения, нарушает экологию, изобретает смертоносные виды вооружений, воюет, в процессе своей деятельности достигает нового рубежа, происходит катаклизм и затем - новый виток жизни, очищенный от многих изобретенных технологий, опыта, знаний. Такая гипотеза спорна и не очень оптимистична, но, к сожалению, она имеет право на существование. Показательно, что такой гипотезой заинтересовались физики.

Конечно, С.И. Захарцев и В.П. Сальников в своей книге не могли обойти право. Можно согласиться с авторами в том, что право - это не только воля господствующего класса или естественные права человека и т. д. Право само по себе и небезосновательно претендует на философский статус. Право по своей сути - это почти та же философия. Именно поэтому философия права активно развивается во всем мире.

В завершение еще раз отметим, что монография является глубоким, знаковым и значимым для философии и права научным изданием, претендующим на роль классических. Желаем С.И. Захарцеву и В.П. Сальникову новых научных достижений.

Библиографический список

1. Захарцев, С.И. Философия. Философия права. Юридическая наука / С.И. Захарцев,

B.П. Сальников. - М. : Юрлитинформ, 2015. - 264 с.

2. Керимов, Д.А. В развитие дискуссии о философии и праве. Рецензия на монографию

C.И. Захарцева и В.П. Сальникова «Философия. Философия права. Юридическая наука» - М. : Юрлитинформ, 2015. - 264 с. // Правовое поле современной экономики. - 2015. - № 1.