Сибирские бухарцы: динамика численности и расселение (XVII-XX вв. )

КУЛЬТУРА

ЭТНОЛОГИЯ

© 2008

С.Н. Корусенко

СИБИРСКИЕ БУХАРЦЫ: ДИНАМИКА ЧИСЛЕННОСТИ И РАССЕЛЕНИЕ

Сибирские бухарцы — один из значительных этнических компонентов в составе сибирских татар, оказавший влияние на культуру местного тюркоязычного населения. «Бухарцы» — «...это обобщающее название узбеков, таджиков, уйгуров и некоторых других народов, переселившихся из Средней Азии в районы Западной Сибири в ХУ1—ХУ111 вв. <...> Сибирские бухарцы называли себя бухарлык (бухарцы), сартами, а часть тарских и тюменских бухарцев — узбеками»1. В середине ХХ в. эта категория населения совершенно растворяется в среде сибирских татар, несмотря на то, что и в настоящее время потомки бухарцев хранят этническую память, отраженную в преданиях и родословных.

Небольшая часть сибирских татар и сейчас относит себя к бухарцам, но в переписи 2002 г. все записаны «татарами». Категория «бухарцев» последний раз присутствовала в материалах переписи 1926 г. Как объяснила Мингалиева (Каримова) Залифа Наилевна (1950 г.р., д. Речапово Тарского района Омской области), она себя считает по происхождению «сарт» и даже хотела так записаться в переписном листе, но сын ей сказал, что они все уже татары, и раз сартов и бухарцев нет среди предлагаемых категорий, то и записываться надо татарами.

По традиции, начало формирования группы сибирских бухарцев определяется концом ХУ1 — началом ХУ11 в.. Однако давно известно и о более ранних переселениях жителей Средней Азии в Сибирь, связанных с торговой и миссионерской деятельностью. Но именно с конца ХУ1 — начала ХУ11 в. речь идет о бухарцах как об этносословной группе, формирование которой было обусловлено направленной деятельностью правительства России. И здесь уместно воспроизвести цитату из работы Г.Ф. Миллера: «Приезд с Кучумом и Ахмет-Гиреем многих бухарцев (1570-е гг. — С.К.), как надо думать, положил начало поселению в Сибири этого народа. Но от этих первых пришельцев осталось очень мало потомков. Большинство бухарцев, живущих в городах Тобольске, Таре, Тюмени и Томске, рассказывают, что их предки перебрались в Сибирь много позднее, только в русское время. И только в одной сеитской семье, которая живет недалеко от Тобольска в Сабанаковых и Тадзымовых юртах, сохранилось предание, что они ведут свой род от времен Кучума»2.

В настоящее время известно уже о нескольких бухарских родах, ведущих свое начало в Сибири «от времен Кучума», однако в действительности большинство выходцев из Средней Азии стали селиться в Сибири уже после при-

соединения ее к России. Изучение динамики численности бухарцев позволит проследить развитие этой группы и выделить основные этапы переселений.

Толчком к формированию бухарцев как этносословной группы стало учреждение в Сибири Бухарского купечества в 1595 г. В наказе царя Федора Ивановича воеводе Федору Елецкому и голове Василию Хлопову говорится: «А которые торговые люди учнут приезжать в новой город на Тару из Бухар и Нагай со всякими товары и с лошедьми и з животиною, и у тех у торговых людей велети служивым людем всякие товары и лошеди и животину покупати, и береженье к торговым людем, к бухарцом и к нагаем, держати, чтоб их впредь приучити; а как они исторгуютца, и их отпущати не издержав. А которые будет торговые люди похотят идти мимо новой город в Сибирские городы, в Тобольской или в Тюмень, торговати всякими товары или лошедьми и з животиною, и их потому ж пропу-щати и береженье к ним держати»3.

Данный указ фактически закрепил существовавшие еще до прихода русских торговые отношения Средней Азии и Сибирских ханств. Однако численность бухарцев на протяжении первой половины ХУ11 в. оставалась ничтожной. Так, в Тарском уезде в 1622 г. значился 21 бухарец-мужчина; соответственно, по исчислению Б.О. Долгих, общее число бухарцев составило 80 человек4. В Тобольском уезде в 1631 г. бухарцев было чуть больше — 59 мужчин, т.е. 240 человек5. По Тюменскому уезду сведения о бухарцах отсутствуют, однако это не означает, что в действительности их не было, т.к. сложение тюменской группы бухарцев началось с конца ХУ1 в.6 В целом, Н.А. Томиловым выделено 4 территориальные группы бухарцев — тюменская, тобольская, тарская и томская. Выделение этих групп было связано с особенностями расселения вокруг крупных городов, т.к. первоначально основной деятельностью бухарцев являлась торговля. Исследователь считает, что ко второй четверти Х1Х в. эти группы были в определенной степени изолированы друг от друга7.

По этому поводу хотелось бы возразить: возможно, томская группа действительно была изолирована, но остальные группы в ряде случаев имели тесные контакты, как это было в начале Х1Х в., когда на бухарцев возложили новые повинности. В обращении к Сибирскому генерал-губернатору И.Б. Пестелю указывается: «Тобольских, тюменских и тарских бухарцов и ташкенцов поверенных Мамета Шихова и Магомета Шихова всепокорнейшее прошение»; это говорит о тесной связи бухарцев, расселенных на территории тоболо-иртышского междуречья, среди сибирских татар.

Следующим фактом, повлиявшим на увеличение численности бухарцев, послужила «грамота царя Михайла Федоровича 7153 (1645 — С.К.) года ноября 3 числа»: «выехавших в Тобольск бухарцев пожаловали мы с тобольскими посадскими в тягло их не приписывать и с пашенной земли, нанятой ими у татар, выдель-ного хлеба неимать, чтобы смотря на то иные бухарцы и всякие иноземцы в Тобольске жить оставались; а им, бухарцам, торговать по всем русским городам и ничем их не теснить и опричь уголовных и долговых дел суда на них не давать»8. Из текста этой грамоты понятно, что, занимаясь торговлей, бухарцы активно нача-

* Шиховы — один из наиболее знатных бухарских родов, представители которого составляли торговую, землевладельческую и мусульманскую элиту.

ли осваивать и земельные пространства. Верховная власть всячески поддерживая торговлю со среднеазиатскими государствами, не препятствовала развитию и других занятий иноземцев, тем самым привлекая их оставаться на постоянное место жительства в Сибири.

Прошло всего чуть более 50 лет с указа царя Михаила Федоровича, как правительство озаботилось активным земледельческим освоением бухарцами пространств Сибири. Так, в 1701 г. была создана Тарская дозорная книга, которая полностью была посвящена описанию земель бухарцев. Создание этой дозорной книги было связано с тем, что бухарцы «хотели вернуться к своему прежнему положению, оформленному указом 1645 г., когда они не платили никаких оброков»9 и просили государя освободить их от дачи «выдельного хлеба» с пашен и денежного оброка с сенокосов. «Правительство отказало им и только заменило «выдельной хлеб» с пашен «денежным оброком», для чего и предписано было Ивану Качанову описать бухарские земли в Тобольском, Тарском и Тюменском уездах»10.

Вот как описывает Н.Н. Оглоблин в «Обозрении столбцов и книг Сибирского приказа» ситуацию с бухарскими землями и налогами: «Любопытны мотивы обложения: правительство внушает бухарцам, что «во всех странах христианских и бусурманских государств никаково чину не токмо пришлой иноземец, но и того государства природной человек безоброчно и безданно никакими землями и угодьями не владеют.» (л. 3), взимаемые же с бухарцев (как и с других подданных) оброки идут на жалованье ратным людям, которые-де «и их бусурман от разорения оберегают.» (л. 3 об.). Бухарцы же «ничего больши 50 лет не платили (л. 4 об.) в государеву казну. Указ же 153 г. (1645 г.) объясняется тем, что тогда «в Тобольску бухарцев было немного, а на Таре и на Тюмени никого не было» (л. 4). Теперь же количество бухарцев так увеличилось, что правительство считает необходимым запретить впредь бухарцам покупать земли и угодья «у русских людей и у служилых и ясашных татар» (л. 5)»11.

Проблемы, связанные с бухарскими землями, интересовали правительство и раньше. Как пишет Н.Н. Оглоблин, «вообще, бухарцы были людьми со средствами и охотно занимались скупкою земель у служилых и других русских людей. Такая деятельность их нередко нарушала установленный порядок русского землевладения и доходила до злоупотреблений, так что в 197 г. (1689 г.) был произведен по Тарскому уезду специальный осмотр всех земель и угодий, проданных или заложенных служилыми людьми местным бухарцам. Перепись как этих, «спорных земель», так и всех вообще бухарских земель уезда производил и составил дозорную книгу «ротмистр Литовскаго списка Яков Чередов с товарищи» (Кн. 925, л. 59)» . Н.Г. Аполлова отмечает, что «купив землю у служилых людей, бухарцы считали, что таким образом они перешли в разряд служилых, которые вправе требовать хлебное жалованье и освобождение от оброка»13.

Таким образом, если первоначально основной деятельностью бухарцев была торговля, и именно этот фактор стал решающим в обособлении этой группы от других социальных категорий за счет выданных им особых привилегий, то в дальнейшем, когда начинается земледельческое освоение территории Сибири бухарцами, российское правительство делает попытки включить данную группу в систему налогообложения и административного подчинения.

По сути, бухарцы, проживавшие в деревнях сибирских татар, мало чем отличались от ясачного населения и служилых татар. Они также занимались скотоводством, земледелием, рыболовством и т.д. В то же время в административных кругах сложился образ бухарцев как торговых деятелей. Именно это обстоятельство и определяло появление все новых указов, которые все больше способствовали обособлению этой этносословной группы. И здесь нельзя не отметить противоречивость позиции власти, которая, с одной стороны, выдавала обещания и позволяла бухарцам пользоваться определенными привилегиями как в части торговли, так и в части налогообложения, а также позволяла закреплять за собой огромные земельные угодья, с другой стороны — пыталась подчинить их и включить в фискальную и административную системы. Этот процесс происходил на протяжении ХУ111 — первой трети Х1Х в.

В тот же период происходило численное увеличение бухарцев, в основном за счет миграций. Так, в начале ХУ111 в., а именно 15 марта 1701 г., Петром I была подписана грамота, в которой подтверждаются имеющиеся привилегии: «Бухарцам в Тобольске и других городах жить и кормиться пашенными купленными и закладными землями и сенными покосами и за произвольный их выезд с посадскими людьми тягла не платить и никакими службами их не утеснять, чтобы к выезду в подданство впредь другим показать охоту»14.

Так, по результатам исследований Г.Н. Потанина, известно о переселении в Тару 41 бухарца в 1709 г. и о возможном переселении в это же время Аваз-Бакы шейха, явившегося основателем семейно-родственной группы Шиховых15, большинство представителей которых и в настоящее время проживают в татарских поселениях Большереченского района Омской области.

Последующие высочайшие указы были также направлены на привлечение к поселению в Сибири бухарцев — это указ 1724 г., в котором говорилось, что «с тобольских и других городов бухарцев рекрут не брать и по данным им грамотам и привилегиям их, бухарцев, в посады не писать и никакими службами не утеснять», и указ 1725 г.: «служивших татар и бухарцев, написанных в подушный оклад при ревизии 1723 года из оного выключить, и взысканные с них подушные деньги возвратить и впредь их в подушный оклад не класть».

Частично сведения о численности бухарцев имеются в портфелях Г. Миллера — это документы начала 1730-х — начала 1740-х гг., представляющие ответы на запрос о разных категориях жителей Тобольской губернии. Так, в них указывается, что «при городе Тюмени и Тюменского уезда по деревням юртовских бухарцев 106»16, в «городе Таре и во всем Тарском ведомстве имеетца... юртовских бухарцев 329душ17»18, из которых 40 — в г. Таре.

Окончательному оформлению сибирских бухарцев как этносословной группы способствовал «высочайший рескрипт 1787 года декабря 9-го числа к бывшему Сибирскому генерал-губернатору Кашкину»: Тобольские бухарцы и таш-кенцы по данным нам прошением изъясняя пожалованные роду их от предков наших и от нас самих грамоты, на основании коих оставя они свое отечество, основали всегдашнее обитание в Империи нашей, просят о неподчинении их городовым магистратам по торговле и промыслам, об увольнении их от службы и податей мещанских; о позволении им составить из между себя словесные суды для решения дел на их природном языке; и об оставлении их на прежних им пожалованных грамотах.

Снисходя на такое их прошение и желая способствовать как умножению сих жителей тамошнего края одноплеменными им выходцами из-за границы, так и распространению торговли их с прилеглыми к той стороне разными народами, повелеваем оставить их на том самом основании, на каком они были до открытия тамо наместничества по новому образу устроения, позволяя им сверх того в Тобольске и других городах, где вы признаите за лучшее и удобнейшее, составить из их обществ словесные суды, покуда с умножением числа их могут и пожелают они сами иметь собственную ратушу сообразно правилам в учреждениях наших о управлении губерний изображенным £»19. С этого времени была сформирована Бухарская волость в Тарском уезде, а в Тобольском и Тюменском уездах — бухарцы находились в ведении бухарского старшины.

Создание отдельных управленческих структур определило и систему учета бухарцев при проведении ревизий населения. Как известно, впервые инородческое население стало обязательно учитываться в период проведения 4-ой ревизии (1782 г.). С этого времени можно оперировать более точными цифрами (хотя и с оговорками, имея в виду специфику учета населения в период реви-зии)20. Данные ревизского учета бухарцев, а также сведения о численности бухарцев в конце Х1Х в. представлены в таблице 1.

Таблица 1.

ЧИСЛЕННОСТЬ СИБИРСКИХ БУХАРЦЕВ В ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ

ХУ11—Х1Х ВВ.*

Территориальные группы сибирских бухарцев

1782 г.

1816 г.

1834 г.

1858 г.

1897 г.

Тобольская

1888

1786

3156

3156

3308

Тюменская

Тарская

1547

1243

1998

1640

2404

2424

2982

3339

3369

4247

Всего

4678

5424

7984

9477

10924

*Составлено по: 1782 г. (4-я ревизия) — Томилов Н.А. Тюркоязычное население Западно-Сибирской равнины в конце ХУ1 — первой четверти Х1Х вв. — Томск, 1981. — С. 52-55, 90-93, 150-151.

1816 г. (7-я ревизия) — ГУТО ГАТ. Ф. 154. Оп. 8. Д. 347. Л. 818-840; Д. 3471. Л. 1-56; Д. 354. Л. 19-91, 853-915; Д. 361. Л. 361. Л. 405-468.

1834 г. (8-я ревизия) — Там же. Д. 427. Л. 1-155; Д. 437. Л. 1-110; Д. 449. Л. 1-7; Д. 454. Л. 1-129.

1858 г. (10-я ревизия) — там же. Д. 820. Л. 1-61; Д. 877. Л. 1-222; Д. 928. Л. 1-159; Д. 997. Л. 111-146.

1897 г. (Первая всеобщая перепись населения) — Патканов С.К.Статистические данные, показывающие племенной состав населения, язык и роды инородцев. — Т. II. — СПб., 1911. — С. 14-21, 70—74, 103-114.________________________________________________________

Анализ статистики позволяет сделать следующие выводы. Во-первых, численность сибирских бухарцев постоянно увеличивалась, значительно увеличение приходится на первую половину Х1Х в. И здесь необходимо вернуться к началу статьи, где приведено суждение Ф.Т. Валеева о том, что формирование сибирских бухарцев происходило благодаря переселениям ХУ1—ХУШ вв. Авторские данные расходятся и с мнением Н.А. Томилова, который писал, что «в первые десятилетия Х1Х в. наблюдались еще случаи перехода бухарцев в рус-

21

ское подданство...Но это были уже действительно редкие случаи» . Первая половина Х1Х в. — это период направленности российской политики на Восток и продвижение империи в Центрально-Азиатский регион. Это способствовало дальнейшим миграциям населения из Средней Азии в Сибирь, ставшую объектом прежде всего земледельческого освоения. Но переселенцы этого периода уже не могли претендовать на земельные владения. Большинство прибывших бухарцев селилось на землях как инородцев, так и бухарцев, закрепивших за собой земли в ХУП-ХУШ вв. Именно поэтому в землеустроительных документах середины Х1Х в. приводятся сведения как о земельных владениях того или иного рода бухарцев (например, у тарских — это Шиховы, Имьяминовы, Бургутова и др.), так и отмечается отсутствие земельных наделов и возможность пользоваться только скотским выпуском22.

Во-вторых, если в конце ХУШ в. численно превалировала тобольская группа сибирских бухарцев, то к концу Х1Х в. наиболее значительной по численности стала тарская группа, что было обусловлено созданием в конце ХУ111 — первой половине Х1Х в. сети приозерных поселений в лесостепной зоне, основанных, в большинстве своем, бухарцами23. Если в начале ХУ111 в. бухарцы расселялись преимущественно вокруг городов — Тюмени, Тобольска и Тары, то в Тарском округе в Х1Х в. были освоены и отдаленные земли.

Тюменская и тобольская группы бухарцев жили разбросанно среди местных татар. Так, в журнале Тобольского окружного по крестьянским делам присутствия от 1 июля 1895 г. была сделана запись № 91 : «Особенности татарских волостей: бухарцы расселились почти по всем татарским юртам; крайне оригинальная группировка волостей с татарским населением «.. заключавшуюся в том, что почти в каждом татарском селении жители его принадлежат не к одной какой-то инородческой волости, а чуть не ко всем». Еще более разбросано население Бухарской волости, имеющее свое инородческое управление также в г. Тобольске, но самые дальние юрты той волости находятся в пределах Тюменского и Тарского

округов»24.

Именно динамика численности и особенности расселения бухарцев разных территориальных групп объясняют тот факт, что по переписи 1926 г. почти все бухарцы отмечены именно в Тарском округе — 11517 (из них — 497 человек в г. Таре). В Тобольском округе данной переписью зафиксировано 3 бухарца, в Тюменском — 8125. Таким образом, уже в начале ХХ в. происходит процесс «отатаривания» бухарцев, который окончательно был завершен уже к середине ХХ в. Значительная численность бухарцев в Тарском округе по переписи 1926 г. объясняется также тем, что Бухарская волость здесь просуществовала до момента расформирования в 1926 г. В Тобольском округе она была ликвидирована в результате административных реформ 1910 г., а в Тюменском округе Бухарская волость так и не была создана, хотя бухарцы проживали отдельно от местных татар в ведении бухарского старшины.

Сформированная усилиями государства этносословная группа прекратила свое существование в результате политических и экономических устремлений новой советской власти. Но этногенетическая память потомков сибирских бухарцев и оставленные ими рукописные источники свидетельствуют о значительном вкладе их предков в историю сибирских татар.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Валеев Ф. Т. Сибирские татары: Культура и быт. Казань, 1992. С. 29.

2. МиллерГ.Ф. История Сибири. Т. 1. М., 1999. С. 196.

3. Цит. по: Миллер. История Сибири. С. 357.

4. ДолгихБ.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М., 1960. С. 54

5. Там же. С. 61.

6. Томилов Н.А. Этническая история тюркоязычного населения Западно-Сибирской равнины в конце XVI — начале XX в. Новосибирск, 1992. С. 82.

7. Там же. С. 86.

8. ГАОО. Ф. 2. Оп. 1. Д. 158. Л. 2.

9. Аполлова Н.Г. Хозяйственное освоение Прииртышья в конце XVI — первой половине XIX в. М., 1976. С. 102.

10. Оглоблин Н.Н. Обозрение столбцов и книг Сибирского приказа (1592—1768 гг.).

Ч. 1. М., 1895. С. 66.

11. Там же.

12. Там же. С. 56.

13. Аполлова. Ук. соч. С.102.

14. ГАОО. Ф. 2. Оп. 1. Д. 158. Л. 3-3 об.

15. Цит. по: Томилов. Ук. соч. С. 85-86.

16. РГАДА. Ф. 199. Оп. 2. Д. 481. Ч. 3. Л. 91.

17. Скорее всего, имеются в виду души мужского пола — главы хозяйств.

18. Там же. Ч. 4. Л. 2.

19. ГАОО. Ф. 2. Оп. 1. Д. 158. Л. 2 об.

20. См. подробнее: Корусенко С.Н. Этносоциальная история и межэтнические связи тюркского населения Тарского Прииртышья в XVIII—XX веках. Омск, 2006.

21. Томилов. Ук. соч. С. 84.

22. ГАОО. Фонд 183. Оп. 3. Д. 518. 29 л.

23. Подробнее см.: Корусенко. Этносоциальная история... С. 37—61.

24. ГАОО. Ф. 479. Оп. 2. Д. 51. Л. 37, 38.

25. Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам РСФСР //Демоскоп // http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_26.php.

SIBERIAN BUKHARIANS: DYNAMICS OF POPULATION AND SETTLING

S.N. Korusenko

Siberian Bukharaians are one of the significant ethnic components in the structure of the Siberian Tatars, which had influence on culture of the local Turkic population. Initially formed by efforts of the state the ethnoclass group stopped its existence as a result of political and economic deeds of new Soviet power. But ethnogenetic memory of the Siberian Bukhara descendants and the hand-written sources left by them testify to the significant contribution of their ancestors to the history of the Siberian Tatars.