Благотворительность горожан Западной Сибири в пользу армии как отражение социокультурного диалога армии и общества (вторая половина XIX начало XX века)

ИСТОРИЯ

Вестн. Ом. ун-та. 2015. № 1. С. 136-138.

УДК 930 (571.1) О.В. Гефнер

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ ГОРОЖАН ЗАПАДНОЙ СИБИРИ В ПОЛЬЗУ АРМИИ КАК ОТРАЖЕНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ДИАЛОГА АРМИИ И ОБЩЕСТВА

Анализируется характер взаимоотношений военных и горожан в городах Западной Сибири во второй половине XIX - начале XX в. Благотворительная деятельность городского населения в пользу армии рассматривается как индикатор отношения гражданского социума к армии.

Ключевые слова: военные, городское население, благотворительная деятельность.

В историографии русской армии второй половины XIX - начала XX в. достаточно устойчиво утвердилась точка зрения о существовании определенной конфронтации между офицерством и гражданским населением, о замкнутости, кастовости военных, приводившей к их обособленному существованию в обществе, отчуждению от других социальных групп, презрительному отношению к армии и военной службе со стороны штатских. Подобные выводы, полученные в основном на основе анализа столичного материала и базирующиеся на традиционном макроисторическом подходе, нуждаются в дополнении, а возможно, и в корректировке с применением микроисторического подхода (в его разновидностях - региональной, локальной). «Рассмотрение в подробностях» - изучение конкретных военных частей, сообществ, локализирующихся в реальном социуме и культурном пространстве, - дает возможность увидеть особенное, вариативное во взаимоотношениях армии и общества, нетождественное «общим тенденциям».

Анализ общественного положения военных в социокультурном пространстве городов Западной Сибири в конце XIX - начале XX в. [1], их разнообразной общественной [2], культурно-просветительной [3] деятельности позволяет сделать вывод о том, что в сибирской провинции военные являлись органичной частью городского сообщества, снискавшей к себе комплементарное, благожелательное отношение со стороны горожан.

Аргументировать вывод об уважительном, доброжелательном, «диалоговом» отношении городского сообщества к военным помогает и обращение к благотворительной деятельности горожан в пользу армии, которая может быть рассмотрена как своеобразный индикатор этого отношения.

В мирное время благотворительная деятельность горожан в пользу армии не носила систематического характера, поскольку военные, конечно, не относились к категории малоимущих и обездоленных лиц, нуждающихся в поддержке, и проявлялась в виде разовых акций. Тем не менее городское сообщество активно откликалось на нужды армии. Благотворительность в пользу армии была способом выразить свое уважение, патриотические чувства, благонадежность.

Горожане способствовали образованию и просвещению солдат. Так, в 1870 г. нижние чины местной команды Каинска обратились к «любителям просвещения» с просьбой оказать пожертвования для того, чтобы нанять учителя для обучения солдат грамоте. Общественностью города было собрано 100 руб. на эти нужды [4]. В 1913 г. Западно-Сибирское общество сельского хозяйства выступило с предложением устраивать для солдат

© О.В. Гефнер, 2015

Благотворительность горожан Западной Сибири в пользу армии...

137

Томского гарнизона чтения по сельскому хозяйству. Из средств общества было выделено 300 руб. для приобретения «волшебного фонаря» и пособий для чтений, а председатель общества В.П. Князев совершил специальную поездку в Санкт-Петербург для ознакомления с опытом организации подобных чтений в воинских частях столицы, которые там успешно проводились. Однако этот проект так и не был реализован, возможно, из-за начавшейся войны [5].

Городское сообщество не оставляло без внимания и религиозные нужды армии. В 1881 г. в Томске городским головой З.М. Цибульским была пожертвована походная церковь для местного батальона [6]. В 1885 г. в Омске был организован сбор средств для расширения Омского Воскресенского военного собора. Участие в нем приняли не только военные, но и представители практически всех слоев сибирского общества, причем не только омичи, но и жители других городов. В конечном счете на собранные средства было решено строить новый храм, который в 1898 г. был освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы.

Одной из городских традиций было угощение от городского сообщества офицерам и нижним чинам по праздникам и торжественным дням. Так, 16 мая 1883 г. в Томске в рамках празднования коронования императора от города каждому солдату Томского резервного батальона было предложено угощение, состоящее из пирога и чарки водки, а офицеры батальона вместе с представителями начальственных лиц других ведомств были приглашены на обед, устроенный городским обществом [7]. 11

января 1906 г. в Томске встречали 1-й батальон 8-го Томского Сибирского пехотного полка: солдатам раздали по мясному пирогу и чарке водки, каждому подарили спички и бумагу, а для офицеров устроили завтрак, на котором присутствовали вице-губернатор, представители городского управления, купечество [8].

Особый всплеск благотворительной активности горожан в пользу армии наблюдался в военное время. Во время Русскотурецкой войны 1877-1878 гг. гражданское население приняло активное участие в помощи армии. Жители Тюмени открыли подписку на нужды войск и собрали 10 тыс. рублей, Городская дума Тобольска отчислила в пользу военных 5 тыс. руб., жители Кургана - 4 тыс. руб., население Барнаула - 4 тыс. руб. Жители Ялуторовска, у которых на квартирах были размещены призванные на службу запасные нижние чины, отказались от какого-либо вознаграждения от казны. А жители Тобольской губернии обязывались отправлять призванных солдат до Тобольска на собственных подводах безвозмездно [9].

В 1900 г. в связи с мобилизацией на Русско-китайскую войну горожане-сибиряки также активно организовали сбор средств в пользу армии, содержали за свой счет размещенных у них на квартирах призванных запасных солдат. Газета «Сибирский листок» этого периода пестрит подобными благодарностями жителям Тобольска от нижних чинов: «...Не откажите поместить благодарственного письма нашего квартиры хозяина Виктора Мих. Сперанского о чем мы их благодарим за ихное хорошее отношение к нам: мы остаемся очень довольны, хорошее помещение и теплое и чистое. Еще их вторично благодарим за приготовление нам ежедневно пишчи - постоянно выдают хлеба белого и молока и варят вечером суп из мяса и сахара, чаю и сильно хорошо относится к нам.» (орфография и пунктуация источника сохранены. - О. Г.) [10].

С началом Русско-японской войны 1904-1905 гг. в городах региона развернулась активная благотворительная деятельность для помощи фронту. Так, жители Томска в 1904-1905 гг. собрали 4395 руб. на усиление флота, 11 975 руб. в пользу семейств нижних чинов, призванных на войну, 14 179 руб. на нужды Особого комитета Красного Креста при Томской городской управе [11]. Томская Городска дума в 1904 г. постановила не взимать с осиротевших детей офицеров и нижних чинов плату за обучение в мужской и женской начальных школах, мужском ремесленном училище и женской рукодельной школе; оказывать содействие обучению сирот в Мариинской женской гимназии; отдавать предпочтение сиротам при распределении городских стипендий на обучение в высших и средних учебных заведениях [12]. Горожане отправляли на фронт большое количество одежды, обуви, продуктов питания, табака. Так, на средства, собранные жителями Тобольска, в январе 1905 г. воинам 9-го Тобольского Сибирского пехотного полка были отправлены 2255 руб ах, 18 1 7 кальсо н , 1768 п олотенец, 485 пар рукавиц, 700 пар бродней, 22 фунта чая, 52 фунта табака [13].

Таким образом, активная благотворительная деятельность населения городов Западной Сибири в пользу армии как в мирное, так и в военное время свидетельствует о том, что горожане считали военных «своими», рассматривали солдат и офицеров воинских частей, квартировавших в городах десятилетиями, а то и столетиями, как неотъемлемую часть городского сообщества. Небезразличное отношение горожан к нуждам армии, сочувствие, помощь и поддержка в тяжелых для нее обстоятельствах демонстрирует положительное, доброжелательное отношение городского населения к военным.

138

О. В. Гефнер

ЛИТЕРАТУРА

[1] Гефнер О. В. Социальный статус офицерства русской армии в конце XIX - начале XX вв.: локальный подход // Омский научный вестник.

2012. № 3. С. 15-19.

[2] Гефнер О. В. Военные и патриотическое воспитание молодежи в начале XX в.: «потешное» движение в городах Западной Сибири // Вестн. Ом. ун-та. 2010. № 2. С. 162-172.

[3] Гефнер О. В. Театральная деятельность военных в культурной жизни городов Западной Сибири (конец XIX - начало XX века) // Вестн. Том. гос. ун-та. 2013. № 376. С. 85-89.

[4] Государственный исторический архив Омской области. Ф. 3. Оп. 6. Д. 9486. Л. 111.

[5] Труды Западно-Сибирского общества сельского хозяйства за 1913, 1914 и 1915 гг. Томск, 1917. С. 99 ; Сибирская жизнь. 1913. 31 августа ; Сибирская жизнь. 1913. 20 декабря.

[6] Государственный исторический архив Омской области. Ф. 3. Оп. 10. Д. 17147. Л.1.

[7] Сибирская жизнь. 1883. 22 мая.

[8] Сибирский листок. 1906. 15 января.

[9] Фабрика Ю. А. Сибирский щит. Новосибирск,

2001. С. 63.

[10] Сибирский листок. 1900. 17 августа.

[11] Государственный архив Томской области. Ф. Ф-233. Оп. 2. Д. 2813. Л. 8-45.

[12] Государственный архив Томской области. Ф. Ф-233. Оп. 2. Д. 2403. Л. 12.

[13] Сибирский листок. 1905. 13 января.