Издания политико-воспитательного содержания в репертуаре татарской детской книги ХХ века

чено на провал. И, напротив, если руководитель понимает своих людей, предпринимает шаги для поддержания их здоровья, проявляет заботу о подчиненных, призывает к взаимовыручке, проявляет неподдельный интерес к их самочувствию и с полной ответственностью относится к социальной заботе о людях - это показатель его внутренней культуры, культуры предприятия в целом и ключ к успеху всей организации.

Литература

1.Фалмер М. Роберт. Энциклопедия современного управления в 5-ти томах. Перевод с анг.яз. Общая редакция к.э.наук Х.А.Бекова, Н.П.Володиной. - Москва, изд-во ВИПКэнерго, 1992, Т.3. - 182 с.

2.Мескон М.Х., Альберт А, Хедоури Ф. Основы менеджмента, перевод с анг.яз. Общая редакция Л.И.Евенко. - Москва, изд-во «Дело» 1992. - 700 с.

3.Макеев В.А. Корпоративная культура и социальная ответственность в управлении организацией / / Армия и общество, вып. №3. - 2009.

4.Биография частной фирмы по-русски и по-американски. //Знание-сила. 2012. - №8. - С. 9-12.

УДК 002.2+82-93; 087.5

А.Р.Абдулхакова

ИЗДАНИЯ ПОЛИТИКО-ВОСПИТАТЕЛЬНОГО СОДЕРЖАНИЯ В РЕПЕРТУАРЕ ТАТАРСКОЙ ДЕТСКОЙ КНИГИ ХХ ВЕКА

В статье дается характеристика политико-воспитательной детской книги, изданной в Татарии в ХХ веке. Рассматривается ее жанровый и содержательный состав. Количественные и качественные характеристики политико-воспитательной литературы приводятся в динамике их издания.

Ключевые слова: политико-воспитательная детская книга, репертуар, ХХ век, тематика.

Abdulkhakova A.R. EDITIONS OF POLITICAL-EDUCATION CONTENTSIN REPERTOIRE OF TATAR CHILDREN'S BOOK OF THE XX CENTURY

In the article the characteristic of the political-education children's book published in Tataria in the XX century is given. Its genre and substantial structure is considered. Quantitative and qualitative characteristics of political-education literature are provided in dynamics of their edition.

Keywords: political-education children's book, repertoire, the XX century, subject.

Политико-воспитательная литература - исторически сложившийся тип детской литературы, формирующий мировоззрение подрастающего поколения, способствующий идейно-политическому осмыслению фактов и явлений современной жизни. Ее характерными чертами являются пропагандистская направленность, оперативность, тесная связь с самыми актуальными проблемами жизни общества.

В советском обществе актуализируется тезис о необходимости вовлечения маленького гражданина во все общественно-политические процессы. В новых условиях данная тематика становится необходимым содержанием детской литературы, занимает место религиозной книги. Основу вновь создающегося типа политико-воспитательной литературы для детей составили документально-публицистические и мемуарные произведения. Развитие этой литературы шло в тесном взаимодействии с деятельностью пионерской и комсомольской организаций. «Наряду с многочисленными попытками механического соединения новой проблематики с традиционными художественными формами существовали и подлинно новаторские документально-публицистические, художественно-публицистические произведения, отличительными чертами которых были оперативность, широта и актуальность тематики, оригинальность и простота ... литературной формы» [2, с.152].

В 1931 г. в решении ЦК партии об издательстве «Молодая гвардия» говорилось о необходимости издания ряда книг по истории партии, рассчитанных на новое поколение. Два года спустя, осенью 1933 г., в постановлении ЦК партии «Об издательстве детской литературы» говорилось, что «..Детгиз должен ..создать ряд книг, которые соединяя увлекательность и доступность изложения с принципиальной выдержанностью и высоким идейным уровнем, прививали бы детям интерес к борьбе и строительству рабочего класса и партии..» [4, с.437]. Данный призыв был услышан. В Советском Союзе уже в 1930-е гг. детская политико-воспитательная книга была представлена несколькими направлениями: идейно-политическим, военно-патриотическим, нравственно-этическим.

Татарская детская политико-воспитательная книга отличалась от отечественной детской книги в целом тем, что в ней, наряду с другими, была представлена и социально-экономическая тематика. Издания такого рода составили более 48% всей политико-воспитательной детской книги на татарском языке. В эти годы были опубликованы книги, повествующие о колхозной жизни в стране, пятилетних

планах, Сталинградском тракторном заводе, Камстрое, социалистическом соревновании, промышленности Казахстана и др. Авторами сочинений социально-экономической тематики были М.Уразму-хаммедов, Х.Хисматуллин, Н.Булатов, Н.Асманов, Г.Лотфи и др. Часть книг является переводной. Так, в 1920-1930-е гг. были изданы сочинения П.Бенуха, Х.Бочина, М.Ильина, С.Гарбузова, П.Лопатина.

Около 52% политико-воспитательной книги 1920-30-х гг. - издания идейно-политического направления. Например, о жизни и деятельности революционеров, героев Гражданской войны и др. Самым крупным блоком в этой группе изданий, естественно, являются сочинения о В.И.Ленине. Если всего количество изданий этой группы составило 13 книг, то книг о вожде - 4: «О дедушке Ленине», «Наш вождь Ленин», «Детские и школьные годы Ильича» (2 изд.). О Ленине были написаны сочинения такими авторами, как З.Лилина, Г.Мохтар, АИ.Ульянова. Кроме того, были изданы книги о С.А.Тер-Петросяне, С.Лазо, а также рассказы о большевиках, детях Китая, юных ворошиловцах, празднике 1 Мая, Интернационале, воспоминания С.М.Буденого, И.Губкина и др. Авторами указанных сочинений были Ю.Шиан-Ю, А.Погосов, Бибинейшвили, Л.Толубаев, М.Павлов, С.Безбородов, Р.Дамин, А.Кароти.

Часть изданий политико-воспитательного содержания была издана в республиканских книжных сериях: «Все дети в производственно-технический поход! Боритесь за политехнизм!», «Библиотека читателя», «Беседы для пионеров», «Школьная серия».

Достаточно высокая активность в издании татарской политико-воспитательной книги для детей наблюдалась в 1930-е гг., когда вышли 24 книги общим тиражом более 223 тыс. экз. (в 1920-е гг. - только 3 издания общим тиражом 14 тыс. экз.). Но уже со второй половины 1930-х гг. в издании литературы данного направления наблюдается спад: уменьшается число произведений, сужается тематика. Как отмечают некоторые специалисты [2], указанный факт объясняется тем, что все основные задачи, поставленные перед молодой советской литературой, были достигнуты: новое поколение полностью приняло идеалы советского общества.

В 1940-е гг. издание политико-воспитательной книги сократилось почти в два раза. Было издано 12 книг общим тиражом чуть более 62 тыс. экз. (тиражи также были сокращены значительно). Самое большое количество изданий было выпущено в военные годы: 1940 г. - 5 книг, 1941 г. - 4 книги, а в послевоенный период (1947 и 1948 гг.) было издано лишь 3 книги. Тематика детских изданий отвечала духу военного и послевоенного времени. Это были книги о славных походах солдат периода Гражданской войны, освобождении Казани от белогвардейцев, штурме Зимнего, событиях на озере Хасан и др. Львиную долю изданий 40-х гг. составили произведения биографического характера. Так, в указанные годы увидели свет отдельные произведения о И.В.Сталине, В.П.Чкалове, С.М.Кирове,

B.Н.Чапаеве, Я.М.Свердлове, а также сборники, куда вошли рассказы о С.Буденном, К.Ворошилове, Н.Щорсе, В.Чапаеве, С.Лазо, Г.Котовском, Я.Фабрициусе, А.Пархоменко, В.Рудневе, О.Дундиче и др. Традиционно было представлена в литературе и ленинская тематика (сочинения А.И.Ульяновой).

Новый подъем в развитии детской литературы начинается лишь в середине 1950-х гг., когда государство и общество поставили задачу создания произведений для детей с ярко выраженной идеологической направленностью, отвечающей партийным устремлениям того периода [2]. Репертуар татарской детской политико-воспитательной книги увеличивается почти в два раза и достигает уровня 30-х гг. Так, в 1950-е гг. было издано 20 книг общим тиражом более 213 тыс. экз. 75% политико-воспитательной литературы этих лет составили сочинения биографического характера, только 25% - книги идейно-политического направления. К ним относятся два издания сочинения Л.Савельева «Штурм Зимнего дворца» (1950, 1954), а также «Пионерам о комсомоле» В.Губарева, «У них нет детства» Б.Лукьянова и «Над картой Родины» Н.Михайлова и др. Последняя книга стала предметом специального рассмотрения заседания Правления Союза советских писателей ТАССР 17 января 1952 г. [1, л.1]. Биографии Г.Котовского, Ф.Дзержинского, З.Космодемьянской, Н.Островского,

C.М.Кирова, В.Чапаева, С.Кострикова, О.Кошевого были освещены в произведениях В.Шмерлинга, В.Губарева, В.Бонч-Бруевича, Ю.Германа, Н.Венгерова, А.Кононова, Ю.Либединского, А.Ульяновой-Елизаровой, Н.Веретенникова и др. Количество серий в указанной группе книг резко сокращается: 6 книг было издано в единственной серии - «Школьная библиотека».

Если для отечественного рынка детской книги в эти годы было характерно расширение тематики и жанрового состава, то в татарской детской книге политико-воспитательного характера обозначенные тенденции не прослеживаются. Более того, можно сказать, что наблюдается некоторый регресс в ее содержании. Если раньше книги, например, биографического содержания, освещали жизни многих известных в отечественной истории людей, то в 1960-е гг. около 62% всей политико-воспитательной литературы составили сочинения, посвященные только В.И.Ленину. Таким образом, 60-е гг. в татарской детской политико-воспитательной книге можно назвать кульминационными по

количеству и объему издания книг ленинской тематики. Это своего рода яркий показатель кризиса не только в развитии детской литературы, но и начала застойных явлений в обществе в целом. Ленинская тематика была представлена в творчестве А.И.Ульяновой-Елизаровой, Н.П.Нечволодовой, Л.С.Резниченко, Н.К.Крупской, С.К.Гиля, М.Шагинян, Б.Полевого, Н.Жукова, В.Привальского, З.Воскресенской, С.Виноградской, В.Дридзо. Среди биографий других деятелей - сочинения о В.Котике, Я.Свердлове, Г.Котовском и В.Куйбышеве (всего - 4 издания). Помимо указанных произведений были изданы сборники: «Пионер должен быть таким», «Дети-герои», «Герои гражданской войны», а также книга Л.Кассиля «Про жизнь совсем хорошую».

Таким образом, если на отечественном детской книжном рынке в целом начинают появляться издания социально-экономической, философской, социальной тематики, то татарская книга политико-воспитательного содержания в 1960-е гг. заметно отстает от указанных тенденций. Более того, она утрачивает завоеванные ранее позиции.

Непростая ситуация в области издания литературы общественно-политического содержания была отмечена в постановлении ЦК КПСС от 17 февраля 1967 г. «Об улучшении качества и повышении действенности общественно-политической литературы», в котором был намечен ряд конкретных мер, направленных на дальнейшее улучшение работы комитетов по печати, центральных и местных издательств по подготовке и распространению общественно-политической книги. В документе сообщалось о необходимости привлекать к написанию массовой и научно-популярной общественно-политической литературы видных ученых, специалистов, писателей, партийных и государственных работников [3, т.9, с.224]. Определенным стимулом к изменению качества и содержания политико-воспитательной книги в стране в целом послужило и постановление ЦК КПСС от 1 октября 1968 г. «О 50-летии ВЛКСМ и задачах коммунистического воспитания молодежи» [3].

Документ возымел свое действие. В 1970-е гг. расширяется жанровый и тематический состав отечественной политико-воспитательной книги, повышается ее художественный уровень, для нее становится характерной философичность произведений. Однако интерес к ней заметно снижается. Объяснение данному факту одно: пропагандируемые идеи и идеалы вступают во все более заметное противоречие с фактами реальной жизни [2].

В республике продолжилась прежняя тенденция в издании политико-воспитательной книги: около 85% всей литературы этого направления было посвящено В.И.Ленину (Р.И.Хигерович, Р.Ко-виатор, Е.Я.Драпкина, В.Дягилев, В.Сутырин, Е.Вечтомова, М.Прилежаева, Н.Григорьев, Н.Ходза). Одно издание пережила биография Н.Калинина. Военно-патриотическое направление было в эти годы представлено только сборником рассказов Н.Д.Черникова «Награды Родины: рассказы об орденах СССР» (1975). Всего в 70-е гг. было издано 13 книг политико-воспитательного характера общим тиражом 81 тыс. экз.

В 1980-е гг. политико-воспитательная книга практически сходит на нет. Так, в эти годы было издано только 4 книги общим тиражом около 26 тыс. экз. Это «Рассказы о Дзержинском» (1981), «Н.Э.Бауман» Н.Новоселова (1982), «Они клялись Ильичу» (1983) и «Я.М.Свердлов» Е.Кородецкого и Ю.Шарапова (1986).

Значительную часть данного типа изданий составляют мемуарные сочинения (А.Ульянова, К.Т.Свердлова, Е.Н.Кошевая, А.Котик, Н.К.Крупская) и биографические издания. Основными жанрами политико-воспитательной книги являются беседа, рассказы, очерк, воспоминания, повесть, роман-хроника, документальная повесть. Наиболее характерной для ее репертуара является Лениниана, охватывающая практически все периоды жизни В.Ульянова. Произведения ленинской тематики были написаны родственниками В.И.Ленина (А.Ульянова-Елизарова, Н.К.Крупская, М.Ульянова), соратниками (В.Д.Бонч-Бруевич), людьми, которые близко знали его (С.Гиль, В.Дридзо).

Таким образом, в советский период было издано 98 книг указанной тематики общим тиражом более 832 тыс. экз.

Издание татарской детской политико-воспитательной книги в разные годы имела разную интенсивность. Данный факт объясняется идеологическими и политическими аспектами жизни общества. Наиболее интенсивно данный тип изданий выпускался в 1930, 1950 и 1960-е гг. Можно сравнить динамику издания татарской детской политико-воспитательной книги с аналогичными изданиями на удмуртском языке. Как свидетельствуют источники [5], в первой половине ХХ в. для удмуртских детей было издано 46 книг политико-воспитательного содержания, на тот же период приходится 39 татарских изданий.

В формировании татарской детской политико-воспитательной книги большое место занимала переводная литература, прежде всего с русского языка. Только 18% всей политико-воспитательной

детской книги было создано татарскими авторами, 82% - это переводы с русской литературы. Таким образом, значение русской переводной книги в становлении и развитии политико-воспитательного направления в татарском детском книгоиздании огромно. Это, прежде всего, произведения таких авторов, как М.Прилежаева, В.Сутырин, Е.Вечтомова, З.Воскресенская, Н.Венгров, Ю.Герман, Л.Савельев, А.Голубева, АУльянова, М.Ильин и др. Среди татарских авторов - Г.Мохтар, Р.Дамин, Г.Лотфи, Х.Хисматуллин, Н.Асманов, Н.Булатов, М.Уразмухаммедов, Хисматуллин, М.Сундекле.

Издания политико-воспитательной книги для татарских детей выпускались как в виде сборников (тематических), так и отдельными изданиями отдельных произведений.

Характеризуя тематический и жанровый состав татарской детской политико-воспитательной книги, следует отметить, что в ее развитии не наблюдается значительных отклонений от тенденций развития российской книги этого направления. Как и российская, татарская политико-воспитательная книга выполняла все возложенные на нее идеологические функции формирования гражданского самосознания, опираясь как на российский опыт, так и на национальную историю и культуру.

Литература

1. Ф.7083.Союз советских писателей ТАССР. - Оп.1. - Д.313.

2. Карайченцева С.А. Книговедение: литературно-художественная и детская книга. Издания по филологии и искусству: учебник для вузов/ Моск.гос.ун-т печати.-М.,2004.- 424с.

3. Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 1898-1970/ИМЛ при ЦК КПСС.-8-е изд., доп. и испр .-М. : Политиздат, 1970-1982.

4. О партийной и советской печати: сб. док.- М.:Правда,1954.

5. Павлова И.Ф. Становление и развитие удмуртской детской книги (1847-1841 гг.): дис....канд. пед. на-ук/КГУКИ.-Казань, 2008.- 336с.

УДК 27-472.008.37

Л.Н.Бродовская, В.В.Буравлева

ОБРАЗ ИЛЬМИНСКОГО В КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ И ПРИУРАЛЬЯ

В статье показана роль системы Ильминского в достижении сближения народов Волго-Уральского региона, раскрыты основные принципы этнопедагогической системы Ильминского как миссионерско-просве-тительной по своей интенциональности. Выявлено значение Казанской крещено-татарской школы, как паттерна педагогических практик Ильминского среди других этносов региона. Также обоснован вывод о противоречивом характере наследия Ильминского.

Ключевые слова: нерусские народы; просвещение; Н.И.Ильминский; межкультурный диалог; Волго-Уральский регион.

L.N.Brodovskaya, V.V.Buravleva IMAGE ILMINSKY'S IN THE CULTURAL MEMORY OF THE PEOPLES OF VOLGA AND URAL REGIONS

The article shows the role of the system Ilminsky's in achieving rapprochement between peoples of the Volga-Ural región covers the main principles of ethno-pedagogical system Ilminsky's as missionary-educational in its intentionality. The study shows the significance of the Kazan baptized-Tatar school, as the pattern of pedagogical practices Ilminsky's among other ethnic groups in the region. Also the conclusion about the controversial nature of heritage Ilminsky's.

Key words: non-Russian peoples; education; N.I. Ilminsky; intercultural dialogue; the Volga-Urals region.

Конец ХХ-начало XXI века характеризуется повышенным интересом ученых (российских и зарубежных) как к проблеме этноконфессиональных взаимоотношений в целом, так и к проблеме русификации и ассимиляции, в частности. В западной историографии появилась «новая» история, которая в противовес «старой» доказывала, что Россия не являлась «тюрьмой народов» и официальная Россия не ставила перед собой цель «переплавить» всех «инородцев» в русских. Кроме того, авторы обратили внимание на тот факт, что в Российской империи существовала тесная связь между вероисповеданием и этничностью, так как государство классифицировало своих подданных по конфессиональному, а не по национальному признаку, поэтому изучение «национального» вопроса невозможно без конфессиональной составляющей. Пол Верт, рассматривая результаты христианизации, отмечает, что этот процесс не ограничивался только миссионерской деятельностью [1]. Христианизация подразумевала и просветительскую сторону. Роберт Джераси рассматривает соревнование мусульманского и православного проектов в Поволжье на примере системы школ для инородцев, созданной Ильминским и подчеркивает, что содержание таких понятий, как «христианизация», «ассимиляция» и «русификация» нуждается в уточнении [4].

Эти же проблемы волновали и российских ученых, в связи с чем, в российских регионах вышел целый ряд работ по данной проблематике, в которых уже по-новому были поставлены проблемы