Урок русской словесности на тему « Комплексный анализ художественного текста (К.Хетагуров. Стихотворение «В бурю»)

Урок русской словесности на тему

« Комплексный анализ художественного текста (К.Хетагуров. Стихотворение «В бурю»),

приуроченный к 164-летию со дня рождения поэта.

Цели.

Образовательные:

- осуществить комплексный анализ стихотворного текста: выявить тему, идею, композицию произведения, его типовые и стилевые особенности, изобразительно-выразительные средства языка;

- выполнить лингвистический аспект работы в орфографо-пунктуационном единстве его языковых средств и в комплексе взаимодействия других уровней; закрепить виды языкового разбора.

Развивающие:

- продолжить развитие творческого и критического мышления обучаемых,

- продолжить развитие речевых навыков обучаемых.

Воспитательные:

- воспитывать любовь к Родине,

- формировать уважение к культуре и традициям осетинского народа,

- развивать чувство патриотизма на примере великого борца за интересы своего народа К. Хетагурова.

Оборудование:

репродукции картин К.Л.Хетагурова на темы природы, обездоленного детства горских детей; музыкальные заставки осетинских композиторов по мотивам произведений Коста Хетагурова «Додой¸» «Песня горца» и фрагменты музыкальных произведений современных осетинских композиторов; фотоальбом «Северная Осетия»; таблицы-схемы; сигнальные карточки¸ эпиграф (см. начало конспекта).

Ход урока:

1. Оргмомент.

2. Слово учителя о целях и задачах урока.

3. Вступительное слово о поэте К. Хетагурове (музыкальное сопровождение - «Песня горца):

Много ль их было, способных народу

Так же всецело отдаться, любя,

Так же бороться за нашу свободу,

Светоч познания в сакли внося?

Так писал К. Хетагуров в стихахах, посвященных памяти Кипиани - грузинского революционера, неутомимого пропагандиста русской классической литературы в Грузии.

Мог ли тогда предположить Коста, что спустя время благодарные потомки будут адресовать эти слова к нему самому?

В то смутное время были в Осетии писатели и поэты, поставившие свои жизни на алтарь свободы, посвятившие себя всецело служению высокой правде. Но К. Хетагуров, бесспорно, являлся самой большой фигурой своего времени, самым выдающимся талантом, так много сделавшим для развития родной Осетии, родной литературы. Коста справедливо может быть назван основателем осетинской литературы и создателем осетинского литературного языка.

Я счастия не знал, но я готов свободу,

Которой я привык, как счастьем, дорожить,

Отдать за шаг един, который бы народу

Я мог когда-нибудь к свободе проложить…

Так писал великий поэт Осетии Коста. В действительности же, К. Хетагуров всей своей жизнью, лишенной личных интересов и благополучия, всем своим творчеством защитника и борца проложил к свободе своего народа далеко не один шаг…

Вот почему каждый год вся Осетия, малая родина поэта, и вся Россия отмечают день рождения Коста как самый высокий праздник национальной культуры. Вот почему каждый год , 1-го апреля, в день смерти поэта, благодарная Осетия чтит память своего лучшего сына.

Имя Коста Хетагурова, поэта, публициста, драматурга, художника, и ныне везде с нами: в названиях школ, улиц, парков, музеев, театров.

Коста поставлены памятники. Лучшим из них является памятник скульптора С.Тавасиева перед зданием осетинского национального театра во Владикавказе. (Фотоальбом «Северная Осетия», стр.38)

Стихи Коста переложены на музыку. По его произведениям написаны сценарии фильмов. Его драматические произведения ставятся на сцене национального театра.

Стихи Хетагурова знали наизусть многие безграмотные горцы. И сегодня в каждой осетинской семье, как одну из самых дорогих реликвий, хранят сборник стихов поэта

« Ирон фандыр» («Осетинская лира»).

4. Историческая справка.

«Во времена детства поэта Осетия была действительно порядочная глушь, - писал в статье «Слово о Коста Хетагурове» русский писатель Н. Тихонов, - но глушь красочиная, живописная, романтичная… Старинные боевые башни стояли на скалах, снежные горы поднимали свои вершины, над которыми, напоминая сказочных нартов, красовались ярко освещенные на закате облака, точно там стояли на страже богатыри, закутавшиеся в снежные бурки. ( Показать картину горный пейзажа). На фоне этой величественной природы очень контрастно, мрачно и сиротливо выглядел осетинский горный аул в несколько сакелек, сгрудившихся на скале подобно гнездам птиц…»

Плачьте, родимые горы, безумно,

Лучше б мне видеть вас черной золой… - восклицал поэт в стихтворении «Додой

( «Горе»), видя в очередной раз страшную картину дикой нищеты и бесправия своего нищего народа.

Беседа с классом:

- Что вам известно о жизни простых горцев времен Коста: как выглядели их жилища, как одевались бедные горцы, чем питались в условиях скудости земель? ( Используйте материал изученного из раздела «Осетинская литература»).

Дополнение к ответам учащихся:

Жилища бедняков напоминали птичьи гнездышки, плотно лепиавшиеся друг к другу (крыша одного дома служила двором для другого хозяина).

Как писал поэт, «… сакли на фоне пышной роскоши природы были менее сказочны…» , чем природа, окружавшая их.

В сакельках , каменных жилищах, не было окон; в центре, над очагом, висел на цепи къонайы рахыс (котел) (записать на доске).

Страшным позором для осетина считалось надругательство над его очагом. Дым выходил через дыру в потолке. В сакле, где родился Коста, тоже есть в стене небольшое отверстие в виде окошка. Но оно настолько мало, что через него едва проникает свет, поэтому в сакле мрачно и неуютно.

«Каменный дом, - писал Коста, - дышал холодом и был угрюм и неприветлив».

Об одежде жителей горной сакли Хетагуров писал так: «Нагрудник, а тем более целая рубаха, составлял роскошь очень немногих. Некоторые надевали их по большим праздникам, в особо торжественных случаях. Иногда у целой фамилии были единственная рубаха или нагрудник, тогда пользовались ими по принятому порядку и даже давали их во временное пользование посторонним лицам в виде особого одолжения… Наиболее бедные и зимою и летом ходили в тулупах за неимением другой одежды…» (показать предметы старинной одежды осетин, собранные учащимися).

- Какова была пища бедняков? (Нехитрая, но здоровая). Горец того времни ел, главным образом, твердые лепешки из ячменной, просяной или кукурузной муки – кардзын (записать на доске).

Мясо могло быть в изобилии только на свадьбах, кувдах или поминках. Эти дорогостоящие обряды ввергали семьи в неоплатные долги. Тот, у кого была скотина

( крова, овцы, бараны, козы, лошадь), считался зажиточным человеком. (Вспомните бедняка Бажже из рассказа Б. Туганова «Конокрад» и ответьте на вопрос: «Почему так велико было горе Бажже? (Показать изготовленные мамами и бабушками учащихся блюда старинной национальной кухни).

- Из чего, по-вашему, изготовлялись в старину предметы мебели, посуда, орудия труда? (Из природных подручных материалов – дерева, глины. Жестяная, а тем более медная посуда считалась уже роскошью (показать предметы домашней утвари, собранные ребятами, и обстановку жилища бедняка того времени: трехногий фынг, кувшины, толкушку, ступу, кинжал и т.д.) – см. фотоальбом «Северная Осетия, стр. 38).

Быт простого горца был более чем скромен.

6. Работа над комплексным анализом стихотворения К. Хетагурова «В бурю».

Очень ярко и правдиво жизнь простой семьи горцев показал Коста в стихотворении на родном языке «В бурю». Оно было написано 25 июня 1889 года. Примечательно, что на эту же тему написано и другое стихотворение – «Сидзаргас» («Мать сирот»).

Широка была поэтическая душа Коста, болевшего сердцем за будущее своего народа:

Люблю я целый мир, люблю людей, бесспорно,

Люблю беспомощных, обиженных сирот…

Давайте поработаем над стихотворением (Раздать листы со стихотворением «В бурю» (текст трансформирован). Предварительно прослушать чтение текста двумя учащимися).

- Каков, по-вашему, стиль текста?

- Каков тип текста?

- Какаую сцену , по-вашему, можно считать кульминационной?

- Какова идея стихотворения? Какие страшные картины нищеты народа, детского сиротства обнажает поэт? Как эти картины раскрывают душу и мысли самого поэта?

- Какие образные средства выразительности вам известны? Работа над языковыми средствами стихотворения (в помощь - таблица основных изобразительных средств языка).

- Найдите примеры эпитетов, метафор, сравнений, олицетворений.

- Какие еще известные вам средства изобразительности не встретились в тексте стихотворения ? Как вы думаете, почему они не использованы автором текста?

- Какие чувства вызвало в ваших душах стихотворение «В бурю»?

- А теперь попробуем передать «виртуально- предметное и эмоциональное описание » (озвучим звуки, цвета и формы, испытываемые нами и самими героями чувства).

7. Орфографо-пунктуационный аспект работы.

- Что мы называем орфограммой? Имеет ли она место в любом слове?

- Какие типы орфограмм вам известны? («Буква», «контакт», «пробел», «черточка», «дефис»).

- Начнем с орфограммы-буквы (поиск в тексте с использованием сигнальных карточек):

А) проверяемые безударные гласные корня;

Б) непроверяемые безударные гласные корня;

В) сомнительные согласные корня;

Г) И,У,А после шипящих;

Д) Ъ и Ь;

Ж) гласные и согласные в приставках;

З) корни с чередованием -лаг (-лож);

К) безударные личные окончания глаголов;

Л) безударные окончания глаголов прошедшего времени;

М) предлоги со словами.

8. Пунктограммы:

А) простые, осложненные однородными членами предложения;

Б) сложные предложения.

(Раздается второй экземпляр авторской версии текста с восстановленными знаками препинания и объясняется, почему вместо запятых автор предлагает постановку многоточий.)

8. Грамматическая (дифференцированная, по рядам) работа (закрепление видов разбора слов ):

первый ряд - фонетический разбор слова «ущелью»;

второй ряд - морфологический разбор слова «облака»;

третий ряд – морфемный разбор слов: «сакельке», «повалился», «неумолчный».

(По окончании работы – самопроверка с помощью таблиц-схем).

9. Заключение. Итак, думаю, вы успели убедиться в том, что, для того чтобы понять авторскую идею, необходимо полноценно проанализировать произведение.

(Включение музыкальной заставки. Звучит музыка, сопровождающая слово учителя):

Прошли годы. Отсталая Осетия превратилась в свободную, богатую талантами и природными ресурсами республику. А значит, сбылось то, о чем так страстно мечтал в свое сложное время великий сын нашего народа Коста Леванович Хетагуров. И сегодня у каждого из вас есть просторные и светлые школы, достаток в еде, хорошие условия для жизни и учебы, а значит, ваша главная задача – много трудиться, стараясь оправдать надежды великого патриота нашей малой Родины Коста Хетагурова.

Завершение урока словами писателя-революционера Георгия Цаголова о Коста:

И чем сильней был мрак, чем жизнь была тоскливей,

Тем ярче ты горел и шел смелей вперед,

Звал за собой туда, на этот путь счастливый,

И бедный свой аул, и бедный свой народ…

10 . Д/з: написать небольшой ответ-отзыв на тему: «Какие чувства вызвало в моей душе стихотворение К.Хетагурова «В бурю»?

Использованная литература:

1. Д. Гиреев, М. Лукашенко. Осетия в русской литературе. (Н.Тихонов. «Слово о Коста Хетагурове», стр. 255, 270, Северо- Осетинское книжное издательство, Орджоникидзе, 1963);

2. фотоальбом «Северная Осетия» (М., 1984);

3. К. Хетагуров. Избранное (Орджоникидзе¸ Ир, 1989);

4. К. Хетагуров. Этнографический очерк «Особа» (Книги. Избранное, стр. 388, 425);

5. Р.З. Комаева. Глаголом жечь сердца людей. (Орджоникидзе¸ Ир, 1989).