Предтеченская Ю.В. Определениe Брахмана в Упанишадах: апофатический и катафатический подходы  (по комментарию Шанкары к «Тайттирия упанишаде»)

| | | | |
| --- | --- | --- | --- |
| Предтеченская Ю.В. Определениe Брахмана в Упанишадах: апофатический и катафатический подходы (по комментарию Шанкары к «Тайттирия упанишаде») | | | |

В статье анализируются проблемы понимания природы ананды-блаженста как атрибута Брахмана, а также статус катафатических определений Абсолюта в Упанишадах и в комментариях Шанкары и его ученика Сурешвары к «Тайттирия упанишаде». Автор показывает, что Шанкара использует катафатические определения апофатически. Сами по себе катафатические определения понимаются Шанкарой как менее совершенные, относящиеся к эмпирическому уровню, лишь указывающие не достигшим Брахмана людям направление движения к Нему. Они – инструмент приближения к апофатике, единственному способу говорить о Брахмане, и по сути – сами апофатичны, так как содержат отрицание собственного содержания.

Ключевые слова: Сат-чит-ананда, сат, чит, ананда, апофатический, катафатический, Абсолют, Брахман, Атман, Упанишады.