Наследие преосвященного Иакова (Домского; †1889), епископа Якутского и Вилюйского: подготовка текстов к публикации

Т. В. Захарова

Наследие преосвященного Иакова (Домского; +1889), епископа Якутского и Вилюйского: подготовка текстов к публикации

В статье содержится описание сборника трудов преосвященного Иакова (Домского), епископа Якутского и Вилюйского, который готовится к публикации в серии «История православия в Якутии». В сборнике будут представлены богословские произведения, очерки, проповеди и епархиальные распоряжения архипастыря. Публикация перечисленных материалов будет способствовать формированию отдельного направления исследовательской работы, связанной с изучением деятельности владыки как церковного писателя, журналиста и автора статей в периодических изданиях.

Ключевые слова: епископ Иаков (Домский), Якутская и Вилюйская епархия, «Якутские епархиальные ведомости», история православия в Якутии, Якутская область

В 2018 г. по благословению Его Высокопреосвященства архиепископа Якутского и Ленского Романа была учреждена книжная серия, которая получила название «История православия в Якутии». Первым в серии вышел сборник трудов И. И. Юргановой, почетного профессора Якутской духовной семинарии, доктора исторических наук, трудами которой воссоздается история православия в нашей республике.

В издательском плане серии стоит выпуск трудов одного из иерархов — преосвященного Иакова (Домского), епископа Якутского, почившего в Якутске. Нетленные мощи владыки были обретены менее 20 лет назад.

Преосвященный Иаков известен как церковный писатель и журналист. Владыка — автор трех опубликованных богословских трудов: «Русское проповедничество, исторический его обзор и взгляд на современное его направление» (1871), «Исторический очерк русского проповедничества» (1878), «Пастырь в отношении к себе и пастве» (1880). Все книги изданы в Санкт-Петербурге. О содержании перечисленных выше трудов сам преосвященный пишет так: в сочинении «Русское проповедничество...» «...начерчены периоды русской проповеди за тысячу лет и указаны правила живой проповеди, отвечающей нуждам современного общества.»; в труде «Исторический очерк.» «.изложена история проповедничества первого периода — византийского» [3, с. 298].

В подготавливаемом к печати сборнике трудов архипастыря предполагается разместить богословские произведения, очерки, проповеди и епархиальные распоряжения, опубликованные в официальном органе Якутской епархии — журнале «Якутские епархиальные ведомости». Журнал, созданный трудами епископа Иакова, как известно, стал первым периодическим изданием Якутии. Преосвященный являлся одним из активных его авторов. Следует отметить, что деятельность владыки как журналиста, автора статей в периодических изданиях пока не выделена как отдельное направление исследовательской работы.

Преосвященный Иаков был официально связан с издательским делом с 1868 г. как цензор «Иркутских епархиальных ведомостей» (издавались с 1863 г.) [2, с. 38]. В обязанности цензора входил просмотр произведений, предназначенных для публикации в журнале. Известно, что епископ Иаков также был и корреспондентом указанного выше журнала. Так, по сведениям библиографа П. П. Явловского, в «Иркутских епархиальных ведомостях» были помещены два известных Прокопию Прокопьевичу путевых очерка преосвященного. Один — с описанием поездки в Томск (под названием «Отрывок из путешествия в Сибирь»), второй — о путешествии в Японию в 1871 г. [9, с. 223]. Следует заметить, что Явловский не указал выходные данные очерков, что затрудняет их поиск. Кроме того, из биографии владыки известно, что он, уже будучи ректором Благовещенской духовной семинарии (1870-1879), направлял в «Иркутские епархиальные ведомости» заметки семинаристов, которые те делали во время упомянутой выше поездки в Японию (в Благовещенске «Епархиальные ведомости» стали издаваться с 1899 г.) [2, с. 41].

Более полные сведения обнаружены о публикациях преосвященного в «Пермских епархиальных ведомостях» (издавались с 1867 г.). Так, в редакционном комментарии к некрологу епископа Иакова сказано следующее: «в бытность ректором Пермской семинарии (1879-1882.— З. Т.), он (епископ Иаков. — З. Т.) в весьма интересной и увлекательно написанной статье под заглавием "Сибирь и Пермь" описал географическое положение Сибири, ее промышленность и торговлю, просвещение, религиозно-нравственное состояние и нравы сибиряков, причем изложил свои взгляды на задачи Сибири, политико-экономические задачи Пермского края... и описал свои впечатления при поездках по Сибири» [5, с. 260]. Как известно, епископ Иаков служил в разных местах Сибири (Иркутск, Томск, Благовещенск, Пермь), благодаря чему изъездил огромный край от Урала до Камчатки и имел богатый материал, который и обобщил в публикации. Важно, что в приведенном выше комментарии содержатся библиографические сведения — номера журнала, в которых помещен очерк. При просмотре текста очерка выявлено, что произведение печаталось в продолжение трех

лет — с апреля 1880 г. по май 1882 г. (как правило, на трех-четырех страницах в каждом номере журнала).

Работа с библиографическим указателем к статьям, помещенным в «Пермских епархиальных ведомостях», не помогла выявлению других публикаций епископа Иакова [8].

Основная журналистская работа преосвященного, как можно предположить, пришлась на якутский период его служения. Журнал «Якутские епархиальные ведомости» стал выходить с 16 апреля 1887 г., и в течение трех лет, до кончины владыки Иакова, на его страницах публиковались труды преосвященного.

Для выявления произведений, принадлежащих епископу Иакову, были просмотрены все выпуски журналов «Якутские епархиальные ведомости» за 1887-1889 гг. Как выяснилось, преосвященный не подписывал свои публикации. Заметим, что не поставил епископ своего имени и под очерком «Сибирь и Пермь», о чем сказано в упомянутом выше редакционном примечании [5, с. 260]. Анонимными вышли также и три монографии преосвященного. Как представляется, причиной анонимности стало личное смирение автора-монаха. Как известно, сокрытие авторства в монашеской среде, широко распространенное в древности, встречалось нередко и в XVNI-XIX вв.

В атрибуции произведений епископа Иакова большую помощь оказали библиографические пособия. Прежде всего, «Систематический указатель статей», составленный П. П. Явловским, автором известной «Летописи города Якутска» [7]. Кроме того, в одной из своих статей Явловский привел краткий список работ преосвященного, опубликованных в «Якутских епархиальных ведомостях» (только названия, без указания выходных данных) [9, с. 223]. Также были использованы «Библиография Якутии» Николая Николаевича Грибановского [1] и «Материалы к библиографии Якутской области» Василия Львовича Приклонского [6].

Благодаря названным пособиям, были атрибутированы труды владыки. Это два богословских сочинения («Слово в день коронации "О правде и мире"», «Общеполезное нравоучение по поводу празднования 900-летия крещения русского народа»), два очерка («Путешествие по Лене», «Путевые записки»), статья о практической необходимости в Якутии женского образовательного учреждения («Значение учреждаемого института»), а также поучения, проповеди и речи. Оформление последних имеет свои особенности. Написанные специально для публикации, поучения имели вид отдельных статей с авторским заголовком. Публично сказанные поучения и проповеди являются частью статей, в которых описывались конкретные события, например освящение здания Якутской духовной консистории (август 1886 г.), молебен о введении в Якутске гласного суда (апрель 1887 г.), заседание Якутского миссионерского общества (май 1887 г.). При этом нередко проповеди

и речи приводились в сокращении. Важно подчеркнуть, что современники не зафиксировали все проповеди, сказанные епископом Иаковом при архиерейских службах, что весьма прискорбно, так как преосвященный был специалистом в области гомилетики.

Таким образом, благодаря библиографическим пособиям можно говорить о полноте выявления трудов епископа Иакова.

Для установления авторства, времени и места создания произведений, а также для выявления личного архива владыки были проведены поиски в Национальном архиве Республики Саха (Якутия). В личном фонде протоиерея Иоанна Неверова (1847-1909) были обнаружены отдельные листы рукописи очерка «Путешествие по Лене» и статьи «Значение учреждаемого института» [4]. В этом же источнике была обнаружена короткая заметка священника Николая Верещагина (выпускника Благовещенской духовной семинарии, ученика епископа Иакова) под названием «К биографии преосвященного святителя Иркутского Софрония», отправленная в редакцию «Якутских епархиальных ведомостей». В заметке, датированной 8 июня 1891 г., Верещагин пишет, что преосвященный Иаков вел дневники, которые завещал после своей смерти сжечь. Возможно, что все личные записи и рукописи статей владыки были уничтожены по его завещанию.

Таким образом, размещенные в «Якутских епархиальных ведомостях» труды преосвященного епископа Иакова являются достоверными, опубликованными впервые, а отсутствие авторских черновых рукописей придает им характер оригинальности, что многократно увеличивает их ценность.

Источники и литература

1. Грибановский Н. Н. Библиография Якутии. Ч. V: Этнография. Антропология. Фольклор. Религиозные верования и поверья. Христианская церковь и миссионерство. Якутск, 2006.

2. Зосима (Давыдов), еп. Жизнь и труды преосвященного Иакова, епископа Якутского и Вилюйского // Духовное образование в Сибири: история и современность: материалы ист.-богосл. конф. Томской духовной семинарии (Томск, 4 октября 2008). Томск, 2009.

3. [Иаков (Домский), еп.]. Сибирь и Пермь. Просвещение Сибири // Пермские епархиальные ведомости. 1880. № 30 (23 июля).

4. Национальный архив Республики Саха (Якутия). Ф. 278-и (Протоиерей Иоанн Неверов (Личный фонд). Оп. 1. Д. 208 (Документы. о кончине епископа Иакова, .о выходе газеты «Якутские епархиальные ведомости». и пр.). Л. 114-117 об., 178.

5. Н. В. Преосвященный Иаков, епископ Якутский (некролог) // Пермские епархиальные ведомости. 1889. № 15.

6. Приклонский В. Л. Материалы к библиографии Якутской области. Иркутск, 1893.

7. Систематический указатель статей, помещенных в неофициальной части Якутских епархиальных ведомостей за первое десятилетие издания (1887-1897) / сост. П.Яв-ловский. Сергиев Посад, 1898.

8. Шестаков И. В. Указатель статей по истории, археологии и этнографии, помещенных в «Пермских епархиальных ведомостях» со времени их выхода по август 1915 года (Источники и пособия при изучении Прикам. края). Сарапул, 1915.

9. Яв-ский [Явловский] П. Памяти преосвященного Иакова, епископа Якутского и Вилюйского // Якутские епархиальные ведомости. 1901. № 13 (1 июля).

T. V. Zakharova

Legacy of His Grace James (Domsky; U889), the Bishop of Yakutsk and Vilyuysk: Preparation of Texts for Publication

The article contains a description of works of his grace James (Domsky), the Bishop of Yakutsk and Vilyuysk — the series «The History of Orthodox Christianity in Yakutia», which is to be published. It is supposed to create a book of theological works, essays, sermons and diocesan orders of the Archpastor. A new vector of scientific publications is going to be formed since the activity of the Bishop as a religious writer, a journalist and an author of articles in periodicals is an actual and undiscovered theme.

Keywords: Bishop James (Domsky), Yakutsk diocese, Vilyuysk diocese, «Yakutskie eparhialnye vedomosti», the history of Orthodox Christianity in Yakutia, Yakut region