2013. 02. 023. Шестаков В. П. Уинстон Черчилль: интеллектуальный портрет. – М. : форум, 2011. – 207 с

достижения «истины» или же является всего лишь проявлением «оппортунизма»?

В.П. Любин

2013.02.023. ШЕСТАКОВ В.П. УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ. - М.: Форум, 2011. - 207 с.

Ключевые слова: У. Черчилль (1874-1965), биография.

Уинстон Черчилль (1874-1965) известен как выдающийся политический деятель ХХ в. В 1900 г. Черчилль становится членом парламента от маленького провинциального городка. С тех пор до конца дней он участвует в британской политической жизни, занимает различные правительственные посты - от помощника министра до премьер-министра. О политической биографии Черчилля написаны сотни книг практически на всех языках мира Однако, констатирует В.П. Шестаков, за пределами внимания историков остается интеллектуальная жизнь Черчилля, его достижения как историка и писателя, отмеченные Нобелевской премией, его деятельность как реформатора университетского образования, патрона и основателя одного из колледжей университета Кембриджа, его занятия изобразительным искусством. Живописи Черчилль уделял все свое свободное время начиная с 1915 г. и до конца жизни - целых 50 лет. Черчилль являлся членом Королевской академии художеств, принимал активное участие в выставках Академии и других художественных учреждений Британии. Картины Черчилля до сих пор вызывают интерес как у широкой публики, так и у специалистов в области истории искусства.

В.П. Шестаков ставит перед собой задачу заполнить этот пробел в исследованиях биографии Черчилля. Материалом для работы послужили документы трех архивов Кембриджа: Центрального архива Уинстона Черчилля в Черчилль-колледже, архива Джона Мейнарда Кейнса, хранящегося в Кингз-колледже, и частного архива Людвига Виттенштейна. Работа состоит из введения, восьми глав, заключения и приложений, которые включают переведенные на русский язык работы Черчилля: его эссе «Живопись как времяпрепровождение», главы из книги «Мои ранние годы», а также его «Фултонскую речь».

Жизнь Уинстона Черчилля не напоминает парадную лестницу на пути к успеху, замечает автор. В ней было много взлетов и падений, великих прозрений и не менее великих ошибок. В 1929 г. Черчилль неудачно вложил все свои сбережения в американские банки и во время Великой депрессии потерял все, что имел. Путешествуя по Америке, он попал под автомобиль и оказался на больничной койке. В политической жизни ему пришлось пережить много разочарований и несбывшихся надежд, но не случайно сам он говорил, что успех - «это бесконечный переход от одного поражения к другому без утраты энтузиазма» (цит. по: с. 5).

Автор не исключает из своего исследования факты политической биографии Черчилля, однако ограничивается немногими аспектами его политической деятельности - отношением к России и встречами со Сталиным во время Второй мировой войны, а также отношением к Гитлеру и нацистской Германии. Отношение Черчилля к России на протяжении его жизни не было однозначным, свидетельствует автор. Это было связано с тем, что образ России на мировой арене постоянно менялся. Менялся и сам Черчилль. В молодости, начиная свою военную и политическую карьеру, Черчилль мало интересовался Россией. Она была за пределами его представлений о Европе. Впервые Черчилль стал писать и говорить о России после Октябрьской революции. Английская политическая верхушка по-разному отнеслась к большевистскому перевороту: лейбористы поддерживали большевиков, премьер-министр Ллойд-Джордж занимал нейтральную позицию. Откровенно непримиримое отношение к большевикам проявляли тори во главе с Черчиллем.

С самого начала Черчилль был самым последовательным врагом большевизма. По его словам, большевизм означает «безжалостную резню мужчин, женщин и детей, сожжение домов, тиранию, эпидемии и голод» (цит. по: с. 21). Он призывал к крестовому походу на большевистскую Россию. Фактически англичане начали интервенцию уже в 1917 г., и в конце 1918 г. русский Север был захвачен англичанами. Английские войска проводили активные действия на Южном фронте, поддерживали Белую армию во Владивостоке и в Сибири

На протяжении 1920-х годов Черчилль не скрывает своих антибольшевистских настроений. Теперь Россия становится для него главной темой политических статей и выступлений. Впоследствии

Черчилль перенес свою критику большевизма на коммунизм. Он не делал большого различия между коммунизмом и фашизмом, считая, что обе системы авторитарны, антидемократичны и разрушают принципы европейской цивилизации. Автор полагает, что отношение Черчилля к России основывалось не на серьезном экономическом анализе советской системы, а скорее на идеологических принципах, неприятии самой идеи социализма в любой ее форме. В этом отношении Черчилль расходился с некоторыми представителями британской экономической элиты, и прежде всего с выдающимся английским экономистом Джоном Мейнардом Кейнсом, который считал, что молодая Советская Россия ставит новый, заслуживающий внимания эксперимент.

Черчилль стоял на антибольшевистских позициях и был враждебен России вплоть до 30-х годов, когда появляется более агрессивный противник - германский фашизм. С этого времени, констатирует автор, Черчилль начинает смотреть на Советский Союз как на возможного союзника в борьбе с нацизмом. В отличие от многих английских политиков Черчилль понял, к чему ведет милитаризация Германии.

Политические позиции Черчилля не были поддержаны в Великобритании, поэтому с 1930 по 1933 г. он снижает свою политическую активность. Несмотря на то что в 1938 г. Гитлер захватил Австрию и Чехословакию, кабинет Чемберлена по-прежнему рассчитывал на союз Англии с Германией.

Политическая изоляция Черчилля продолжалась, пока Гитлер не захватил Чехословакию и Польшу. Только после этого Черчилля пригласили на Даунинг-стрит, где он получил предложение возглавить Адмиралтейство. Став чуть позднее премьер-министром, Черчилль рассчитывал на союз против Гитлера с такими странами, как Франция и США. Но Франция вскоре капитулировала, и теперь он понял, что СССР остается единственным союзником в борьбе с Гитлером. Об этом он сам с предельной откровенностью признался в речи на ланче в советском посольстве в 1938 г., организованном послом СССР в Великобритании И.М. Майским. С 1942 г. открывается новый период отношения Черчилля к Советскому Союзу. Он пересматривает всю свою политическую программу за последние 20 лет и отказывается от традиционно провозглашаемого им антисоветизма.

Особо автор останавливается на личных взаимоотношениях Черчилля и Сталина, которые продолжались четыре года. За это время Черчилль дважды побывал в Москве (в августе 1942 и в октябре 1944 г). Кроме того, они встречались на Тегеранской (ноябрь-декабрь 1943 г.) и Ялтинской (февраль 1945 г.) конференциях. Черчилль и Сталин не только встречались, но и состояли в постоянной переписке.

Первым шагом в установлении личных взаимоотношений было письмо Черчилля к Сталину, написанное в июне 1940 г. Второе письмо содержало предупреждение о концентрации немецких войск на юге Польши и готовящемся нападении на СССР. Сталин ответил на первое письмо и проигнорировал второе. Как отмечает автор, у Сталина в это время было иное отношение к Гитлеру.

У. Черчилль был категорически против позиции, занятой некоторыми западными политическими деятелями, настаивавшими на целесообразности стороннего наблюдения за тем, как два диктатора - Гитлер и Сталин - уничтожают друг друга. Черчилль считал, что война решает судьбу Советского Союза и что русские будут сражаться до конца. 26 мая 1942 г. в Лондоне был подписан англосоветский договор о союзничестве на 20 лет. Эо соглашение создало предпосылки для личных встреч Черчилля и Сталина.

Рассматривая взаимоотношения Черчилля и Сталина, автор отмечает, что Черчилль считал Сталина выдающейся личностью, обладавшей «холодной мудростью» (с. 48). С другой стороны, Черчилль отмечал «грубость» Сталина, сочетавшуюся с «отсутствием всяческих иллюзий» (с. 50). По мнению В.П. Шестакова, Черчилль переоценивал Сталина, принимал его позу за проявление характера, верил его обещаниям, тогда как Сталин, по его собственным признаниям, Черчиллю никогда не верил. «Черчилль как джентльмен признавал правила игры и доверял партнеру, - замечает автор, -Сталин как диктатор не доверял никому, и Черчиллю в особенности» (с. 57). В то же время Черчилль, свидетельствует автор, осознавал «двуликость Сталина» (с. 53). В 1943 г. он говорил, что есть как бы два Сталина: «Один относится ко мне сердечно, но второй Сталин - это мрачная фигура, с которой мы должны считаться» (цит. по: с. 53).

Рассматривая деятельность Черчилля как писателя и историка, автор отмечает, что сам Черчилль не считал свои книги истори-

ческими трудами, подчеркивая, что они носят мемуарный характер и написаны с точки зрения участника событий. Правда, при этом Черчилль стремился к максимальной точности при характеристике событий, при упоминании имен и названий. По мнению автора, в этом смысле книги Черчилля представляют собой нечто среднее между академической историей и беллетристикой.

За свою жизнь Черчилль написал 15 книг (составивших 32 тома). Был написан также один роман, но тот оказался настолько неудачен, что Черчилль никогда больше не возвращался к этому жанру. Что касается его исторических произведений, то автор отмечает, что на стиль Черчилля оказали влияние английские историки Э. Гиббон и Т.Б. Маколей. Первые свои книги Черчилль писал сам, но затем он изменил стиль работы. Масштабность его многотомных изданий, потребность в исторической методологии требовали привлечения к работе специалистов-профессионалов в качестве консультантов и помощников. Не имея университетского образования, Черчилль охотно обращался к молодым выпускникам Оксфорда, таким как М. Эшли, Дж. Уэлдон, У. Дикин. Он обобщал собранный ими материал и придавал ему индивидуальное звучание. Каждый день до двух-трех часов ночи Черчилль диктовал текст стенографисту.

Автор отмечает, что Черчилля всегда привлекали великие события и великие имена. Он часто героизировал историю, придавая мелким и частным событиям большой и всеобщий смысл. Но при этом «врожденная ироничность и скепсис заставляли его делать оговорки и призывы к трезвости оценок» (с. 64). Далеко не все написанное Черчиллем выдержало испытание временем, констатирует В.П. Шестаков. Тем не менее в 1953 г. Черчилль получает Нобелевскую премию по литературе «за высокое мастерство произведений исторического и биографического характера, а также за блестящее ораторское искусство» (цит. по: с. 68). Некоторые критики Черчилля считают, что никакого метода изучения истории у него вообще не было, а существовал чисто литературный подход, основанный на авторской интерпретации, гениальной исторической памяти и живой творческой фантазии. В.П. Шестаков считает подобное мнение ошибочным. У Черчилля был свой метод понимания истории, но вряд ли его в наши дни можно было бы назвать научным. Его понимание истории сформировалось в Викторианскую

эпоху и поэтому носило отчетливые следы своего времени. Хотя Черчилль был агностиком и не верил в Бога в теологическом смысле этого слова, он доверял божественному провидению. Черчилль верил в исторический прогресс, в то, что история - это борьба добра и зла, в которой в конечном счете побеждает добро, как учит христианская этика.

Автор затрагивает вопрос о соотношении политики и искусства, к чему сам Черчилль обращался многократно. Он настаивал на равноправии политики и искусства, известной гармонии между ними. В живописи, как наиболее близкой для себя области, Черчилль находил три элемента, которые, по его словам, существуют и в политике, - это цвет, пропорция и дизайн. В.П. Шестаков приводит слова Черчилля о том, что, «когда цвета применяются безрассудно, когда теряется чувство пропорций, дизайна или гармонии, вы можете быть уверены, что находитесь в периоде стагнации» (цит. по: с. 88).

Самое большое наследство, которое оставил Черчилль, на взгляд автора, - это основание колледжа в Кембридже. Автор отмечает, что Черчилля всегда интересовала сфера образования. Он неоднократно избирался ректором различных университетов -Абердина, Бристоля, Эдинбурга, выступал с лекциями в Оксфорде. Когда Черчилль отошел от политики, он активно занялся сферой образования. Еще в 1943 г. Черчилль сказал, что будущее за нациями, которые обладают лучшей системой университетского образования. Идея реформы университетского образования постепенно получила практическое воплощение. Черчилль в 1949 г. посетил знаменитый Массачусетский технологический институт и высказал идею создания в Британии университета, аналогичного этому. Мечта Черчилля воплотилась в основанном им Черчилль-колледже в Кембридже - элитарном учебном заведении, являющимся центром технических и точных наук. В.П. Шестаков подчеркивает, что в то же время Черчилль всегда понимал значение гуманитарных наук и необходимость сбалансированной системы образования.

И.Е. Эман