Иноязычное образование как средство формирования общей культуры младшего школьника

ИНОЯЗЫЧНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ

ОБЩЕЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА

FOREIGN LANGUAGE EDUCATION AS A MEANS OF GENERAL CULTURE DEVELOPMENT OF A PRIMARY SCHOOLCHILD

Н.А. Власова N.A. Vlasova

Иноязычное образование, формирование общей культуры, младший школьник, развитие личности, «диалог культур».

В статье раскрываются понятие «иноязычное образование», его возможности как средства формирования общей культуры младшего школьника. Автор показывает актуальность проблемы, необходимость ее решения для реализации положений ФГОС НОО. На основе анализа педагогических и культурологических источников характеризуется структура иноязычного образования, предлагаются методы и приемы формирования общей культуры младшего школьника в процессе обучения иностранным языкам.

Foreign language education, general culture development, primary schoolchild, personality development, «dialogue of cultures».

The paper reveals the concept of «foreign language education», its possibility as a means of general culture development of a primary schoolchild. The author indicates the topicality of the problem, the necessity to solve it in order to implement Federal State Education Standards of Primary General Education. Based on the analysis of pedagogical and culturological sources, the paper characterizes the structure of foreign language education and offers the ways and methods to develop general culture of a primary schoolchild.

Начальная школа - важный этап в становлении личности человека, в ней закладываются основы дальнейшего обучения и воспитания. Согласно положениям ФГОС НОО, формирование общей культуры младшего школьника является одной из основных целей начального общего образования.

Общая культура младшего школьника нами трактуется как «совокупность взглядов, усвоенных знаний, нравственных, духовных ценностей, сформированных умений и навыков, особенностей поведения и деятельности, основанных на культурно-ориентированном отношении ребенка к себе, обществу, окружающему миру. Младший школьник, обладающий общей культурой, - это формирующаяся личность, имеющая духовно-нравственное и интеллектуальное содержание, творческую направленность развития, усваивающая общекультурные ценности, нравственные нормы и стандарты поведения» [Власова, 2015, с. 8].

Под формированием общей культуры младшего школьника мы понимаем «педагогический процесс, в котором на основе единства целей (ценностей), гуманистического содержания, форм, средств, методов воспитания и обучения происходит становление личности, развитой в общекультурном отношении, выраженное в положительной мотивации, информационной наполненности, рефлексии в поведении и деятельности ребенка» [Там же].

Основное назначение предмета «Иностранный язык» в начальной школе - формирование иноязычной коммуникативной компетенции, то есть прежде всего умений общения на иностранном языке. Однако ряд исследователей (Е.И. Пассов, З.Н. Никитенко, И.Л. Бим и др.) полагают, что с учетом перехода к личностно ориентированному образованию правильнее использовать вместо формулировки «обучение иностранному языку» термин «иноязычное образование».

Отметим, что данный термин был введен в 90-гг. ХХ в. Е.И. Пассовым. По мнению ученого, в школах необходимо не обучение иностранному языку, а иноязычное образование, представленное познавательным, развивающим, воспитательным и учебным аспектами, где образование понимается как «становление человека путем вхождения его в культуру (в Мир Культуры); благодаря ее присвоению, он становится не просто знающим, компетентным, умеющим и т.п., а культурным, нравственным, духовным» [Пассов, Кузовлева, 2010, с. 13].

Иноязычное образование - целостный педагогический процесс обучения, воспитания и развития обучающихся содержанием и средствами предмета «Иностранный язык». Его можно рассматривать как познавательную, ценностно-ориентационную, преобразователь-

ную деятельность, имеющую большую значимость для формирования личности школьника [Гусевская, 2011].

З.Н. Никитенко разработала понятие «начальное иноязычное образование» с учетом специфики и целей обучения на начальной ступени.

Начальное иноязычное образование, по ее мнению, направлено на личность младшего школьника, развитие его интеллектуальных, эмоционально-волевых способностей и личностных качеств, проявляющихся в языке [Никитенко, Гальскова, 2007, с. 20].

На основе теорий Е.И. Пассова, З.Н. Никитенко об аспектах иноязычного образования рассмотрим его потенциал и возможности использования в качестве средства формирования общей культуры младшего школьника в следующем виде (рис.).

<С £

d pq

Общая культура младшего школьника

ИИ

Познавательный аспект иноязычного образования

Развивающий аспект иноязычного образования

Воспитательный аспект иноязычного образования

Учебный аспект иноязычного образования

Усвоение фактов отечественной и мировой культуры, общекультурных ценностей, расширение мировоззрения; усвоение национальных и общечеловеческих культурных традиций, накопленного социального опыта

Развитие навыков межличностного общения; развитие творческой направленности личности младшего школьника; развитие культурных качеств саморегуляции, самоорганизации и самоконтроля

Формирование нравственности, духовности в личности ребенка; воспитание трудолюбия, толерантности, уважительного отношения к природе, людям; формирование культуры ведения здорового образа жизни; усвоение правил этикета

Формирование способности к межкультурной коммуникации, межкультурному взаимодействию посредством овладения средствами общения

0

ь

к

1 W m Е-

U

CL

<

о ^ о о

О Й

2S

ш Е-

S

О

Рч

W

13

о §

к

%

о

W :г s

ь

I—

<с п

W

с

ИИ

Основные средства и методы формирования общей культуры младшего школьника

Общая культура через содержание предмета посредством ролевого моделирования, дидактических игр, сочинений, театральных постановок, творческих заданий, исследовательских проектов, постановки проблемных ситуаций, вопросов; изучена_

S

д

н и

W М

Рис. Формирование общей культуры младшего школьника через аспекты иноязычного образования

При реализации познавательного аспекта торая заключается в «присвоении факта культуры в процессе использования языка (видов речевой деятельности) и овладении языком (видами речевой деятельности как средствами общения) на основе присвоения факта культуры» [Пассов, Кузовлева, 2010, с. 14]. Так, целесообразно ис-

важно использовать в содержании материала факты общей культуры. При организации образовательного процесса целесообразно использовать структуру «культура через язык, язык через культуру», предложенную Е.И. Пассовым, ко-

пользовать на занятиях факты общей культуры, представленные предметно (иллюстрации, рисунки, эпизоды из учебных фильмов, мультфильмы, предметы быта, репродукции картин и др.). При этом факты культуры должны воздействовать на школьника эмоционально, вызывать положительные или негативные чувства и эмоции, только в таком случае изучаемое явление найдет отражение в личности ребенка.

Большую роль в формировании общей культуры младшего школьника играет литература, использование в качестве текстов для чтения художественных произведений, затрагивающих проблемы общей культуры, для фонетической разминки - устное народное творчество (пословицы и поговорки, афоризмы, крылатые фразы). В данной связи представляют особый интерес сказки, изложение традиций, обычаев в адаптированном для начальной школы варианте, так как через них возможно лучшее усвоение детьми общекультурных духовно-нравственных ценностей. На примере такого материала можно научить детей оценивать себя и свои поступки, стимулировать мотивацию к изучению иностранного языка, возбудить интерес к общей культуре. Работая с народным творчеством, слушая и читая пословицы, поговорки, сказки, ребята получают представление о труде, жизни людей, знакомятся с общечеловеческими духовными ценностями. Народная мудрость помогает детям формировать самооценку, саморегуляцию, с позиции этики, нравственных норм оценивать свои поступки и действия других.

Широко применяются с целью формирования способности к межкультурной коммуникации учебные аутентичные диалогические высказывания, которые способствуют межличностному общению, а также воспитанию толерантного, уважительного отношения к собеседникам.

Следует также отметить, что для формирования общей культуры младшего школьника важны позиция педагога, его отношение, оценка изучаемых общекультурных фактов и явлений. Учитель должен представлять собой эталон общей культуры для ребенка, соответствовать всем ее критериям, что необходимо для ду-

ховного роста и развития личности школьников. Эмоциональный контакт педагога с обучающимися - необходимое условие успешности формирования общей культуры в процессе иноязычного общения. Сопереживание, проявление эм-патии позволяют преодолевать психологические барьеры и находить общий язык с детьми. Одно из важнейших условий эффективности процесса формирования общей культуры школьников -постоянное самосовершенствование и саморазвитие культуры учителя, его стремление к идеалам нравственности, вера в торжество добра и справедливости. Учитель должен помочь учащимся изучить нормы и общекультурные нравственные ценности, проанализировать их, дать установку на духовно-нравственное развитие, при этом способствуя формированию иноязычной коммуникативной компетенции.

Образовательный процесс должен строиться на основе «диалога культур», так как «вхождение в мир иностранной культуры может в высшей степени способствовать развитию личности ученика как субъекта родной культуры» [Пассов, Гальскова, 2010, с. 21]. Задача школы, по мнению В.С. Библера, автора философской концепции «диалога культур», вводить ребенка, ученика в культуру, формировать человека культуры [Библер, 1993, с. 255]. Необходимо учить детей взаимопониманию, основанному на взаимоуважении, что важно для межличностного, межкультурного общения. Изучая иностранный язык, а вместе с ним и иноязычную культуру, сравнивая ее с родной культурой, дети получают возможность расширить мировоззрение, осознать свое место в мире, культурно самоопределиться. Вместе с этим учащиеся начинают осознавать значимость родной культуры, общечеловеческой культуры в целом. На основе диалога культур формируются такие составляющие общей культуры личности (качества личности), как уважение к себе и другим, толерантность, положительное отношение к миру, гуманизм, миролюбие, ответственность.

В процессе начального иноязычного образования для формирования общей культуры личности школьника особенно важны активная

позиция учащегося, возможность реализации его творческого потенциала. Ребенку необходимо предоставить свободу в выборе тех или иных моделей выполнения заданий, стимулируя креативность и тем самым способствуя развитию самостоятельности, активности личности. Как считает Е.И. Пассов, необходимо включать учащегося в созидательную деятельность, в результате чего складываются сознание и самосознание [Пассов, 2003, с. 12].

Развивая навыки иноязычного общения на уроках иностранного языка (это могут быть как высказывания в форме монолога, диалога, так и групповые - в форме полилога), школьники учатся культуре речевого этикета, вырабатываются способы и приемы, необходимые для успешной коммуникации, формируется культура поведения как важная составляющая общей культуры личности.

Конечно, обучающиеся должны осознавать, что изучение иностранного языка - это труд, который требует определенных усилий, работы над собой. Выполняя различного рода упражнения по формированию языковых навыков и умений, приучаясь работать со словарем, другими средствами обучения, дети приучаются быть трудолюбивыми, самоорганизованными.

Важным методологическим приемом в формировании общей культуры является постановка проблемных ситуаций, вопросов нравственного характера, при этом обсуждаемая тема должна соответствовать интересам и потребностям ребенка на данном этапе развития. Необходимо, чтобы предлагаемый для изучения учебный материал содержал темы, касающиеся жизнедеятельности ребенка, охватывать все сферы его жизни (учеба, дом, родители, друзья, будущее и др.). Для педагога важно, чтобы в процессе иноязычной коммуникации воссоздавались «такие ситуации общения на уроке, которые моделировали бы реальное общение в его мотивацион-ном, содержательном, организационном и функ-

циональном планах» [Пассов, 2003, с.78]. Проблемы нравственности, этики, например, Добро и Зло, Красота, Любовь, другие общечеловеческие гуманитарные ценности должны находить отражение в содержании материала, поскольку они также важны для общекультурного развития.

Итак, иноязычное образование обладает огромным педагогическим потенциалом для формирования общей культуры младшего школьника, который раскрывается через аспекты иноязычного образования (познавательный, развивающий, воспитательный и учебный). Педагогический потенциал предмета реализуется в образовательном процессе через содержание учебного материала, в ходе взаимодействия обучающихся с педагогом, одноклассниками, в процессе «диалога культур».

Библиографический список

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

Библер В.С. На гранях логики культуры: книга избранных очерков. М.: Русское феноменологическое общество, 1997. 440 с. Библер В.С. Школа диалога культур: Идеи. Опыт. Перспективы. Кемерово, 1993. 414 с. Власова Н.А. Содержание понятия «общая культура младшего школьника»: педагогический аспект // Вестник КГПУ им. В.П. Астафьева. 2015. № 2 (32). С. 6-9. Гусевкая Н.Ю. Иноязычное образование как историко-образовательный феномен // Ученые записки ЗабГГПУ. 2011. № 5. Никитенко З.Н., Гальскова Н.Д. Теория и практика обучения иностранным языкам в начальной школе: учебное пособие для студентов педагогических вузов и колледжей. Смоленск: Ассоциация XXI век, 2007. 176 с. Пассов Е.И. Коммуникативное иноязычное образование: готовим к диалогу культур. Минск: Лексис, 2003. 184 с. Пассов Е.И., Кузовлева Н.Е. Урок иностранного языка. Ростов н/Д: Феникс; М.: Глосса-Пресс, 2010. 640 с.

<С £

d pq

0

ь

к

1 W Р2 Е-

U

CL

<

о ^ о о

о я

2S

ш Е-

S

О

Рч

W

13

о §

к

%

о

W :г s

ь

I—

<с п

W

с

S

д

н

U

W М