Конспект урока литературы в 11 классе &quot;Чем он дальше от нас уходит, тем становится ближе нам...&quot;

1)Всю свою короткую романтическую бесшабашную жизнь Есенин возбуждал в окружающих бурные, противоречивые страсти и сам раздирался страстями столь же бурными, противоречивыми ...

Чтобы вспомнить основные этапы жизни С.Есенина, решим тест.

Тест по биографии С.Есенина.

1. Укажите годы жизни С.А. Есенина.

1)1895 - 1925 г.г.

2)1890 - 1921 г.г.

3)1893 - 1930 г.г.

4) 1868 - 1936 г.г.

2. Откуда родом был С.А. Есенин?

1)из Таганрога

2)села Константиново Рязанской области

3)села Багдади

4)из Москвы

3. Как звали отца Сергея Есенина?

1)Никита Александрович

2)Александр Никитич

3)Александр Кузьмич

4.Какое прозвище получил С.А. Есенин в писательских кругах?

1)деревенский поэт

2)Рязанский Лель

3)Московский хулиган

4)последний поэт деревни

5. Как назывался первый сборник стихов С.А. Есенина, вышедший в 1916 г.?

1)"Явь"

2)"Персидские мотивы"

3)"Москва кабацкая"

4)"Радуница"

6.Назовите литературное течение, которое возглавил С.А. Есенин.

1)символизм

2)акмеизм

3)имажинизм

4)футуризм

7.Назовите тему, ставшую основной в творчестве С.А. Есенина.

1)тема любви

2)тема Родины, России

3)тема красоты и гармонии природы

4)тема революции

8. Укажите символ наступающей на деревню городской цивилизации, встречающийся в стихах поэта.

1)железный конь

2)жеребенок, бегущий за поездом

3)железный Миргород

4)агитки Демьяна Бедного

9.Кто из современников С.А. Есенина дал следующий отзыв на его произведения: "Стихи свежие, чистые, голосистые, многословный язык"?

1)В.Я. Брюсов

2)А.А. Блок

3)В.В. Маяковский

4)А.А. Ахматова

10.Какая гостиница стала роковой для поэта?

1)Англетер

2)Риц

3)Хилтон

Ответы:

1.1

2.2

3.2

4.2

5.4

6.3

7.2

8.1

9.2

10.1

2) -О чём писал Есенин? Писал о самом главном: о том, что его жгло, мучило, восхищало и ужасало, а потом убило ...

Давайте вспомним об основных мотивах лирики Есенина. Сообщения учащихся.

2.1.Тема родины - одна из главных тем в творчестве С. Есенина. Этого поэта принято связывать, прежде всего, с деревней, с родной для него Рязанщиной. Но из рязанской деревни Константиново поэт уехал совсем молодым, жил потом и в Москве, и в Петербурге, и за границей, в родную деревню приезжал время от времени как гость. Это важно знать для понимания позиции С. Есенина. Именно разлука с родной землей придала его стихам о ней ту теплоту воспоминаний, которая их отличает. В самих описаниях природы у поэта есть та мера отстраненности, которая позволяет эту красоту острее увидеть, почувствовать.

Уже в ранних стихах С. Есенина звучат признания в любви к России. Так, одно из наиболее известных его произведений - "Гой ты, Русь моя родная..."

Чтение учеником стихотворения:

Гой ты, Русь, моя родная,

Хаты - в ризах образа...

Не видать конца и края -

Только синь сосет глаза.

Как захожий богомолец,

Я смотрю твои поля.

А у низеньких околиц

Звонно чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом

По церквам твой кроткий Спас.

И гудит за корогодом

На лугах веселый пляс.

Побегу по мятой стежке

На приволь зеленых лех,

Мне навстречу, как сережки,

Прозвенит девичий смех.

Если крикнет рать святая:

"Кинь ты Русь, живи в раю!"

Я скажу: "Не надо рая,

Дайте родину мою".

С самого начала Русь здесь предстает как нечто святое, ключевой образ стихотворения - сравнение крестьянских хат с иконами, образами в ризах, и за этим сравнением - целая философия, система ценностей. Мир деревни - это как бы храм с его гармонией земли и неба, человека и природы. Мир Руси для С. Есенина - это и мир убогих, бедных, горьких крестьянских домов, край заброшенный, "деревня в ухабинах", где радость коротка, а печаль бесконечна.

В послереволюционной поэзии С. Есенина тема родины насыщена нелегкими думами о месте поэта в новой жизни, он болезненно переживает отчуждение от родного края, ему трудно найти общий язык с новым поколением. Поэтому так горестно звучат его строки: "Моя поэзия здесь больше не нужна, /Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен". Но даже желание слиться с новой жизнью не заставляет С. Есенина отказаться от своего призвания российского поэта; он пишет: "Отдам всю душу октябрю и маю, /Но только лиры милой не отдам". И поэтому таким глубоким пафосом наполнено его признание:

"Я буду воспевать

Всем существом в поэте

Шестую часть земли

С названьем кратким "Русь".

Важным для понимания темы родины, у поэта стало стихотворение "Спит ковыль":

Просмотр видеоролика.

"Спит ковыль.

Равнина дорогая

И свинцовой свежести полынь!

Никакая Родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у нас такая участь,

И, пожалуй, всякого спроси -

Радуясь, свирепствуя и мучаясь,

Хорошо живется на Руси.

Свет луны, таинственный и длинный,

Плачут вербы, шепчут тополя,

Но никто под окрик журавлиный

Не разлюбит отчие поля.

И теперь, когда вот новым светом

И моей коснулась жизнь судьбы,

Все равно остался я поэтом

Золотой бревенчатой избы.

По ночам, прижавшись к изголовью,

Вижу я, как сильного врага,

Как чужая юность брызжет новью

На мои поляны и луга.

Но и все же новью той теснимый,

Я могу прочувственно пропеть:

Дайте мне на родине любимой,

Все любя, спокойно умереть".

Стихотворение это датировано 1925 годом, относится к зрелой лирике поэта. В нем выражены его сокровенные мысли. Это стихотворения можно расценивать как прощание поэта с тем, что для него было особенно дорогим и близким. В очередной раз автор мысленно обращается к «свинцовой свежести» полыни, плачущим вербам и шепчущим тополям, так знакомым и милым ему с раннего детства. Автор отмечает, что «никакая родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь», тем самым, подчеркивая, что он остался совершенно равнодушен к красотам заморских стран.

Есенину грустно оттого, что он может вернуться в свое прошлое лишь мысленно. Ведь теперь он – известный поэт, который, тем не менее, не может чувствовать себя счастливым под бременем славы. Но, в то же время, и в селе, где прошла его юность, он никому не нужен. Этот удивительный мир, наполненный ароматами свежескошенных трав и шумом весеннего дождя, потерян для него безвозвратно.

Есенин не представляет своей жизни вдали от родины, поэтому отказываться остаться за границей, хотя и понимает, что возвращение в Россию является для него смертным приговором. На своей жизни поэт действительно поставил крест, поэтому простит лишь об одном: «Дайте мне на родине любимой, все любя, спокойно умереть!».

Учитель: Поэт чувствовал родную землю, разговаривал с ней, в ней одной черпал вдохновение и силу. Он слышал шум овса, голоса берез, песни птиц, понимал душу животных. Всем сердцем он любил прекрасный мир, воспевал любовь к женщине, к матери. Природа для него неотделима от понятия родины. В конце жизни, устав метаться и сомневаться, он приходит к мудрому выводу: "Счастлив тем, что я дышал и жил".

2.2.Тема природы. Природа – всеобъемлющая, главная стихия творчества поэта. Многие стихи раннего С. Есенина проникнуты ощущением неразрывной связи с жизнью природы ("Матушка в Купальницу …", "Не жалею, не зову, не плачу …"). Поэт постоянно обращается к природе, когда высказывает самые сокровенные мысли о себе, о своем прошлом, настоящем и будущем. В его стихах она живет богатой поэтической жизнью. Подобно человеку она рождается, растет и умирает, поет и шепчет, грустит и радуется.

Природа у Есенина антропоморфна: березки уподобляются девушкам, клен – подвыпившему сторожу, лирическому герою. Образ природы строится на ассоциациях из деревенского крестьянского быта, а мир человека раскрывается обычно через ассоциации с жизнью природы.

Чтение учеником стихотворения

Клен ты мой опавший, клен заледенелый,

Что стоишь нагнувшись под метелью белой?

Или что увидел? Или что услышал?

Словно за деревню погулять ты вышел.

И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,

Утонул в сугробе, приморозил ногу.

Ах, и сам я нынче чтой-то стал нестойкий,

Не дойду до дома с дружеской попойки.

Там вон встретил вербу, там сосну приметил,

Распевал им песни под метель о лете.

Сам себе казался я таким же кленом,

Только не опавшим, а вовсю зеленым.

И, утратив скромность, одуревши в доску,

Как жену чужую, обнимал березку.

Учитель: Родина и природа - это самое дорогое для Есенина, и ей он "плёл венок" из песен, поверял сокровенные мечты и думы. С родиной связана самая лучшая метафора Есенина - "страна берёзового ситца", а самый нежный образ в стихах - образ прекрасной девушки-берёзки.

Сила есенинской лирики в том, что она предельно искренна, стихи как будто написаны кровью сердца. И эта открытость всегда находит отклик в душе читателя.

2.3. Учитель:Тема любви занимает значительное место в лирике Есенина. В стихотворениях о любви поэт передает различные переживания, связанные с этим чувством: радость встречи, тоска разлуки, любовные порывы, грусть сомнений, отчаяние.

Есенин был очень любим женщинами, но интимная лирика поэта зачастую окрашена трагизмом. В книгу Есенина "Москва кабацкая" вошли два цикла: "Москва кабацкая" и "Любовь хулигана". В них описывается не любовь в высоком смысле, а чувства, характерные для подростков, когда женщина и притягивает, и раздражает одновременно. В юношеской незрелости проступают надрывные интонации. Не имеющий "средь людей… дружбы", поэт сравнивает любовь со страшной, неизлечимой болезнью:

Я не знал, что любовь - зараза,

Я не знал, что любовь - чума.

В Москве кабацкой и любовь - кабацкая, продажная, лживая, жалкая имитация настоящего чувства, в котором лирическому герою видится "гибель":

Не гляди на ее запястья

И с плечей ее льющийся шелк.

Я искал в этой женщине счастья,

А нечаянно гибель нашел.

Есенин, познавший горечь такой "любви", не смог пройти мимо этой темы и отразил в своем творчестве любовь-отчаяние, любовь-бред.

Восхищение женщиной, ее красотой и тайной возникает в цикле "Любовь хулигана". Герою уже не хочется ходить по кабакам, "пить и плясать" и "терять свою жизнь без оглядки". Он рад смотреть на любимую, видеть "златокарий омут" ее глаз и "тонко касаться руки и волос" ее "цветом в осень".

Цикл стихотворений "Персидские мотивы" Есенин считал лучшим из всего написанного. Создавались "Персидские мотивы" на Кавказе в 1924–1925 годах. Цикл представляет собой лирико-философские раздумья, в которых слияние трагического и философского начал достигло своей завершенности. В нем Есенин вдохновенно создал воображаемую Персию, в которой ему хотелось побывать. Важнейшей чертой "Персидских мотивов" является их музыкальность, создающаяся повторением рефренов.

Наиболее характерно в этом отношении стихотворение "Шаганэ ты моя, Шаганэ!..", в котором поэт обращается к конкретной девушке, молодой учительнице по имени Шаганэ Тальян, с которой поэт встретился в декабре 1924 года.

Чтение учеником стихотворения

Шаганэ ты моя, Шаганэ!

Потому что я с севера, что ли,

Я готов рассказать тебе поле,

Про волнистую рожь при луне.

Шаганэ ты моя, Шаганэ.

Потому что я с севера, что ли,

Что луна там огромней в сто раз,

Как бы ни был красив Шираз,

Он не лучше рязанских раздолий.

Потому что я с севера, что ли?

Я готов рассказать тебе поле,

Эти волосы взял я у ржи,

Если хочешь, на палец вяжи —

Я нисколько не чувствую боли.

Я готов рассказать тебе поле.

Про волнистую рожь при луне

По кудрям ты моим догадайся.

Дорогая, шути, улыбайся,

Не буди только память во мне

Про волнистую рожь при луне.

Шаганэ ты моя, Шаганэ!

Там, на севере, девушка тоже,

На тебя она страшно похожа,

Может, думает обо мне...

Шаганэ ты моя, Шаганэ!

Многие любовные стихотворения Есенина посвящены конкретным женщинам. Например, цикл "Любовь хулигана" посвящен актрисе Камерного театра Августе Леонардовне Миклашевской, а в стихотворениях "Письмо к женщине", "Письмо от матери", "Собаке Качалова" говорится о сложных взаимоотношениях поэта с его самой любимой женщиной - первой женой Зинаидой Николаевной Райх:

В последний год жизни Есенин создал стихотворения о любви, в которых осуждает ложь в человеческих отношениях, с тоской пишет о сердцах охладевших, не способных дарить людям любовь. Эти стихи необыкновенно трагичны. Себя он считает уже неспособным любить, это справедливая расплата за неразборчивость чувств в молодости. Единственная надежда, что любимая женщина вспомнит о нем хоть когда-нибудь. В стихотворении "Ты меня не любишь, не жалеешь…" он пишет:

Кто любил, уж тот любить не может,

Кто сгорел, того не подожжешь.

Просмотр видеоролика

Есенинский герой проходит путь от восторженного восприятия любви, восхищения женской красотой до мысли о невозможности гармонических отношений между двумя людьми.

Учитель: Любовная лирика поэта запечатлела целую гамму человеческих чувств. Как и все его творчество, она автобиографична и правдива, в ней раскрывается личность поэта, его душа.

2.4. Философская тема.

Учитель: Философская лирика Есенина очень сложна и многопланова. На разных этапах своего творчества поэта интересовали разные вопросы и проблемы. Его лирический герой предстает перед нами в образе то забияки и сорванца, то глубоко лиричного поэта.

Философский подтекст приобретают стихотворения, посвященные теме трагических размышлений о конце жизни. Стихотворение «Не жалею, не зову, не плачу…» (1921г.) – одно из первых в лирике Есенина, в котором прослеживается близость его позиции с пушкинским восприятием движения жизни как «общего закона» бытия.

Лирический герой есенинского стихотворения переломный момент своей жизни («…Я не буду больше молодым») воспринимает как смену времени года, восхода и заката солнца. Юность ассоциируется с «гулкой ратью», «розовым конем» зари, пробуждением «пламени», биения жизни. В то же время, это весеннее цветение, «свежесть», «буйство», «половодье», сменяющиеся «увяданием», «холодком», отказом от «желаний», ощущением «тленности», потерями и ожиданием смерти. Очарование жизни – это дым, сон, который лирический герой воспринимает уже «приснившимся». Пробуждение от него знаменует пору зрелости, время подведения итогов.

Просмотр видеоролика.

Учитель: В последний год жизни Есенин закончил и опубликовал поэму

«Анна Снегина». Она стала лебединой песней его творчества.

Я думаю:

Как прекрасна Земля

И на ней человек…

Эти ключевые строки не только в поэме, но и во всём творчестве Есенина. В детские годы поэт мечтал: «… буду я известным и богатым, и будет памятник стоять в Рязани мне». Памятник ему поставлен – и не только в Рязани. Русский поэт Сергей Есенин известен всему миру. И он богат – беспредельно. Он богат народной любовью – искренней, глубокой.