Мария Алексеева, Ирина Курникова. Рушник - книга народной мудрости

Мария Алексеева, Ирина Курникова РУШНИК - КНИГА НАРОДНОЙ МУДРОСТИ*

Неотъемлемой частью народной культуры являлись полотенца -«рушники». Рушник - единственный ритуальный предмет из языческого прошлого, который без перерыва традиции используется в народном быту по своему прямому назначению - защищает святые углы, божницы, дверные и оконные проемы, свадьбы, праздники своими магическими изображениями и оберегами от сглаза и порчи, а также является пристанищем душ умерших родственников.

В сегодняшнем понимании многих рушник - это длинное вышитое полотенце, которое использовалось для встречи дорогих гостей. Но чем являлся рушник для наших прародителей, знают далеко не многие.

Рушник - это обрядовое (не бытовое), расшитое декоративное полотно прямоугольной формы из конопляного или льняного холста шириной 35-40 см и длиной 3-5 м, богато украшенное вышивкой, кружевом, лентами и тесьмой. Слово имеет корень «руш», «рух», что означает «рушить» - рвать, ломать, т.е. рушник - это оторванный кусок ткани, отрез. Созвучие со словом «рука» наталкивает на ошибочное толкование слова «рушник» как полотенца для рук. Однако для вытирания использовались утирки, ширинки, рукотерки, ручники - ветошка, висящая при рукомойнике, - небольшие куски полотна, которые были украшены гораздо скромнее по сравнению с настоящим рушником. Возможно, что утирками становились части старых, уже непригодных рушников, - ведь

* Алексеева М., Курникова И. Рушник - книга народной мудрости // Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования. - М., 2012. - № 9. - С. 64-67.

Мария Алексеева, Ирина Курникова

в небогатом крестьянском быту изделия из ткани никогда не выбрасывались, а изнашивались практически до дыр.

Роль полотенца усиливалась нанесенным на него орнаментом. Узоры, которые обрамляют рушники, являются не только украшением, но и символизируют о связях людей со своим родом и предками.

Появление вышивки в России относят к первым столетиям Древней Руси. Рисунки часто составляли из стилизованных изображений фигур животных и человека, по узорам на окнах зимой и разнотравья полей летом. В каждой губернии, порой даже в самом маленьком уезде рождалась своя, отличная от других техника вышивания. Условия жизни, обычаи, родная природа определяли характер вышивки и цвет. До ХУШ-Х1Х вв. каждый вышитый узор имел свой смысл и предназначение.

На рушниках вышивались орнаменты зооморфные (лебеди, петухи, куры, орлы, утки, олени, кони, львы), растительные (дуб, хмель, виноград, калина, мак, роза) и геометрические (круги, ромбы, зигзагообразные линии). Геометрический ромб - главная, наиболее устойчивая фигура в орнаменте. Крючки и палочки, выпускаемые по сторонам ромба, условно понимали как лучи солнца. Этот знак - оберег - превратился во множественный символ: жилище молодой семьи, источник воды, огня, плодородия и жизни. Так, если он изображался с точками в центре или поделенным на четыре маленьких ромбика с кружками в каждом, то обозначал плодородную почву, засеянное поле, крестьянский надел, или усадьбу. Пустой в середине ромб означал землю или твердь. Цепочка вертикально расположенных ромбов - «дерево жизни».

Справедливо было замечено В. Стасовым: «Древний орнамент никогда не заключал ни единой праздной линии: каждая черточка тут имеет свое значение, является словом, фразой, выражением известных понятий, представлений» (цит. по: с. 65).

Рисунок заполнял ткань рушника на две трети. Низ рушника украшался кружевом, связанным крючком или в технике филейного вязания.

Наши предки воспринимали рушник как полотно, на котором красной нитью изображалось прошлое, настоящее и будущее, поэтому приниматься за вышивку позволялось только с благими мыслями и хорошим настроением.

Особая роль принадлежала свадебному рушнику. Не менее 40 рушников необходимо было припасти к свадьбе. Ведь по ста-180

Рушник - книга народной мудрости

ринному народному обычаю невеста должна была одарить каждого гостя рушником, они назывались «дарье».

Сватовские рушники - это самые большие, чтоб хватало перевязать высоких, видных мужиков, которых выбирали в сваты. Родня жениха вышивала петухов или павлинов с намеком на красоту и стать парня, дубовые листья с желудями - это богатство и крепость семьи.

Самым нарядным было рукобитное полотенце - жениху в знак согласия невесты и ее родителей на брак. Когда невеста была подготовлена к свадьбе, ее отец передавал в дом жениха посыльный рушник - знак того, что можно ехать за невестой и начинать свадьбу.

Перед венчанием родители благословляли молодых иконами, украшенными благословенным (родительским) рушником, на который преклоняли колени молодожены. На свадебном рушнике, который подносят родители, чаще всего изображается пара птиц (как правило, голубки или жаворонки). Они являются символом любви, добра и счастья.

Самый главный свадебный рушник носит название «венчальный». На венчании молодые становятся у аналоя на венчальный белый рушник. После венчания родители встречают молодоженов хлебом да солью, преподнося им каравай на свадебном хлебосольном рушнике. На рушнике изображаются пары птичек - они символизируют жениха и невесту. Рисунок олицетворяет собой семейное счастье, верность в любви.

Говоря о других видах рушников, авторы называют пасхальные рушники. На них ставились выпеченные куличи и хлеба. На них часто вышивались буквы «ХВ» (Христос Воскресе). Божни-ком называли рушник, обрамляющий иконы. А когда умирал человек, погребальным полотенцем накрывали гроб. Затем дома, в течение сорока дней, полотенце выкладывали на подоконник, веря, что там «отдыхает» душа умершего. А в дни поминовений вывешивали полотенце за окно, чтобы «пришедшие» умершие по нему вошли в дом.

Рушник играл в жизни славян сакральную роль, сопровождал человека от рождения до смерти, был важным элементом в быту и сохранился до наших дней. Это история наших предков, красота и богатство духовной и материальной культуры народа.

Э.Ж.