Неформальные объединения молодежи деструктивной направленности - угроза социальной стабильности

тельного учреждения [Текст]: дис.... канд. пед. наук. - Кемерово, 2007.

2. Мудрик А.В. Социализация человека[Текст]/ Учебное пособие для студ.высш.учеб. заведений/ А.В. Мудрик - 2-е издание, испр. и доп/ М.: Издательский центр «Академия», 2006. - 304 с.

3. Мухина В.С. Возрастная психология. [Текст]/ В.С. Мухина. Учеб пособ. для ВУЗов.// М.: Владос, 1997. с 431.

4. Ускова С.А. Сотрудничество педагога и родителей в воспитании и обучении детей школьного возраста: научно-метод. пособ. [Текст]/ С.А. Ускова. учеб пособ. // СПб: СПб АППО, 2008.61с.

НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ МОЛОДЕЖИ ДЕСТРУКТИВНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ - УГРОЗА СОЦИАЛЬНОЙ СТАБИЛЬНОСТИ

Егорова Т.В., канд. пед. наук, доцент Ковровская государственная технологическая академия имени В. А. Дегтярева

г. Ковров, Россия Владимирский государственный гуманитарный университет г. Владимир, Россия

Статья освещает проблему неформальных объединений молодежи, представляющих угрозу как для самих участников, так социальной стабильности в обществе, с выделением основных причин их возникновения.

The article highlights the problem of informal youth organizations that are considered to be a threat both to the members themselves and to the social stability in the society, its main causes being emphasized.

В современных условиях модернизации России, прогресс общества как никогда связан с потенциалом и направленностью личностного и социального развития молодежи. Проведенный 2009 год как год молодежи, нацеленный на развитие ее творческого, научного и профессионального потенциала, активного привлечения молодых людей к проведению социально-экономических преобразований в стране, воспитание патриотизма и гражданской ответственности, свидетельствует о понимании необходимости участия общества и государства в становлении новых поколений россиян.

Вместе с тем, формирование молодых людей и, прежде всего их нравственных идеалов, социальных убеждений и гражданских норм, которыми они будут руководствоваться в своей дальнейшей жизни, является при всей своей злободневности «вечной» проблемой, требующей создания на каждом этапе развития общества своей «педагогической поэмы» - целенаправленного и постоянного поиска адекватных ответов на возникающие вопросы при решении сложных, неоднозначных задач ситуации развития современных молодых людей, характеризующейся, прежде всего, самоопределением и началом вступления в самостоятельную жизнь.

Поэтому общество и заданная им программа воспитания должны обеспечить внедрение определенных традиций, составляющих необходимое условие его воспроизводства и сохранения нравственных устоев.

Однако сегодняшняя молодежь, как и все подрастающее поколение, при отнесении образования к сфере услуг, оказывается объектом рынка, вытесненной на периферию общественных отношений, в частности, в сферу досуга, которая в свою очередь находится под давлением рыночных приоритетов, т. е. ориентирована в первую оче-48

редь на получение прибыли, а не на наполнение образовательными, научными и культурными программами.

В результате молодые люди, проходящие решающий этап формирования мировоззрения - системы знаний, опыта и убеждений, переживание которых сопровождается чувством их истинности, правильности, вынуждены осуществлять вхождение во взрослую жизнь, включая социальную ориентацию и осознание себя частью социальной общности (группы, объединения, нации), в условиях усиления социальной отчужденности, отсутствия идеологии, требующей соблюдения моральных норм, ослабления образовательных институтов, т. е. в ситуации риска.

Стремясь преодолеть распространившийся в современном обществе идейно-нравственный вакуум, утвердить себя, освоить социальную реальность, молодые люди создают свое социальное пространство, активно участвуя в различных неформальных объединениях.

Неформальные молодежные объединения - культурно и исторически обусловленное, сложное, многоаспектное явление, изучение которого представляется важным направлением педагогической науки, т. к. выполняя определенные социализационные функции, они выступают для современных молодых людей значимыми факторами социализации, способными оказать огромное влияние на формирование личности молодого человека.

В связи с вышесказанным, особое внимание при изучении неформальных объединений молодежи следует уделять объединениям деструктивной направленности, т. к. они «освобождают» своих членов от моральной ответственности за деструктивное поведение, дегуманизируя объекты насильственных, экстремистских, радикальных и т. п. действий. В результате антисоциальные действия, осуществляемые объединением, рассматриваются их членами как нормальные, т. е. происходит диссоциальное воспитание - «формирование антисоциальных сознания и поведения» (А. В. Мудрик), препятствующее успешной интеграции молодого человека в общество.

К объединениям деструктивной направленности можно отнести: территориальные/уличные (группировки-банды), экстремистские, националистические, наркомани-ческие, сатанинские, хулиганствующих фанатов, которые «специализируются» в настоящее время по трем основным направлениям: политическое, националистическое и религиозное.

Так, по официальным данным, представленным заместителем главы департамента обеспечения общественного порядка МВД России В. Ю. Голубовским (октябрь 2007 г.), в России «на учетах в органах внутренних дел состоят 302 неформальных молодежных объединения экстремистской направленности; в данных объединениях принимают участие 98 тысяч молодых людей, 150 объединений склонны к активным радикальным действиям» [2].

Здесь следует подчеркнуть, что молодежи свойственна психология максимализма, делающая ее уязвимой для экстремизма и радикализма, которые выражаются: в неподчинении действующим в обществе правилам поведения; в пренебрежении к закону; в нетерпимости к другим социальным группам, этносам, придерживающимся иных политических, правовых, экономических, моральных, эстетических и религиозных идей.

При этом в случае дефицита полноценного внимания со стороны семьи, педагогов, общества молодые люди вообще склонны игнорировать социальные требования. В первую очередь это относится к юношам и девушкам: находящимся в конфликтных ситуациях с ближайшим социальным окружением; испытавшим сильное психическое потрясение; потерявшим уверенность в собственных силах; страдающим от одиночества, отчужденности, внутренней неудовлетворенности собой, своей жизнью, системой

ценностных ориентации и установок, что приводит к трудностям в усвоении социальных ролей, норм, требований и ценностей социальных институтов.

Конечно, неверно видеть за каждым участником, даже деструктивного неформального объединения, потенциального преступника.

Вместе с тем, групповая изолированность, корпоративность, замкнутость объединений при их внутренней деструктивной (экстремисткой, радикальной, тоталитарной, наркоманической) идеологии создают предпосылки для неблагоприятной динамики групповой социальной направленности и увеличивают возможность их трансформации в асоциальные, криминогенные.

Другими словами, деструктивные неформальные объединения являются крайне опасной средой, провоцирующей к антиобщественному и даже преступному поведению, что представляет угрозу как социальной стабильности в обществе, так и для самих участников объединений.

Для разработки стратегии социально-педагогической профилактики вовлечения молодежи в неформальные деструктивные объединения необходимо определение причин их возникновения и закономерностей функционирования, которые должны рассматриваться комплексно, т. к. не может быть определена какая-либо одна причина, способствующая их возникновению. Как правило, это результат взаимодействия множества факторов, которые в конкретных экономических, социальных, педагогических и психологических условиях способствуют образованию подобных объединений.

Среди ведущих факторов возникновения неформальных объединений деструктивной направленности отечественный авторы указывают нарушение механизмов социализации (И. П. Башкатов, С. А. Беличева А. В. Мудрик), на протекание которой в настоящее время оказывают огромное влияние социально-экономическая ситуация, социальное расслоение, имущественная дифференциация. Это фундаментальное противоречие между потребностями и возможностями молодежи в современной России Г. С. Забрянский конкретизирует следующим образом:

- между целями, к которым общество призывает стремиться молодых людей, и теми легальными возможностями, которые оно им предоставляет для их достижения;

- между расширением возможностей выбора в различных сферах жизнедеятельности и сужением легальных средств реализации этих возможностей;

- между расширением потребностей в квалифицированном, престижном и высокооплачиваемом труде и ограниченными возможностями их удовлетворения;

- между стремлением к материальному благополучию и ощущением невозможности его достижения легальными способами;

- между необходимостью усиления социальной и правовой защиты молодых людей и ограниченными материальными возможностями общества.

Так, «скинхеды в России, - отмечает А. В. Тарасов, - продукт не национальных, а социальных изменений. Это особенно хорошо видно из того факта, что объединения скинхедов возникли именно в крупных и наиболее развитых городах - там, где сосредоточены основные богатства и где особенно заметно возникшее за последние годы в России социальное расслоение. Подростки из бедных семей, глядя на внезапно разбогатевших чиновников и уголовников - «новых русских», - и завидовали им и ненавидели, но трогать боялись (у «новых русских» - секьюрити!) и направляли свою ненависть на более доступный объект - «инородцев» [3].

Другими словами, противостояние неформальных объединений молодежи в большей степени имело и имеет экономическую подоплеку, чем социальную, как например в Германии.

Также необходимо указать на феномен «социального исключения» - смещения молодежи с социально и культурно значимой и позитивно оцениваемой позиции на те, или иные формы крайней позиции в обществе [1].

Социальное исключение всегда связано с недостаточным статусом деятельности и уровнем удовлетворения потребностей, когда молодые люди оказываются вне сферы образования, работы, общения, активной социальной деятельности, когда они выходят из сферы позитивного социального влияния.

В результате среди молодых людей возникает интерес к так называемым альтернативным карьерам в неформальных объединениях через социальные связи, возможности, нормы, взаимные обязательства. С их помощью молодые люди стремятся реализоваться, несмотря на свои ограниченные жизненные возможности.

Необходимо подчеркнуть, что негативное влияние оказывает значительное сокращение возможностей для культурного досуга, отдыха, занятий физкультурой и спортом, недоступных для значительной части молодежи.

Немаловажным представляется и рассмотрение мотивов участия молодежи в объединениях, через которые можно понять не только почему возникают деструктивные проявления в молодежной среде, но и как осуществляется объединение с этой целью.

Исследования, проведенные кафедрой социальной педагогики и психологии Владимирского государственного гуманитарного университета, среди российских участников неформальных объединений деструктивной направленности позволили определить, что ведущими мотивами, отражающими ценностные представления участников, являются: идейная близость; желание участвовать в совместной деятельности; борьба за справедливость.

После детального анализа в мотивационной структуре участников молодежных объединений деструктивной направленности было определено три группы мотивов: во-первых, экспрессивные, спонтанно возникающие, не связанные с направленностью объединения; во-вторых, инструментальные, связанные с направленностью объединения; в-третьих, собственно идейные. При этом большинство молодых людей включаются в объединения, преследуя конкретные цели, не всегда связанные с деятельностью объединения.

В связи с этим стало необходимым определение, насколько осознанно молодые люди готовы к собственно деструктивным проявлениям, о степени которой можно судить по тому, знают ли молодые люди, что такое деструкция, деструктивное поведение и деструктивные проявления.

Как показали результаты исследования, лишь менее половины (41,2%) ответили уверенно, что знают. Каждый второй (47,1%) проявил неуверенность в том, что правильно понимает смысл этого явления. И каждый десятый (11,8%) признался, что не знает, что это такое.

Таким образом, две трети молодых людей, участвуя в объединениях деструктивной направленности и выражая готовность к деструктивным действиям, фактически не понимают их смысла. Выявленное противоречие связано с лабильностью молодежного сознания, которое отражает преимущественно спонтанно возникающие взгляды, эмоциональную реакцию, подвержено влиянию внешних факторов и зачастую неспособно адекватно рефлексировать деструктивную направленность своего поведения, что не снижает общественной опасности подобных проявлений и требует целенаправленной и согласованной педагогической деятельности учителей, психологов, социальных педагогов и родителей по предупреждению вовлечения молодых людей в деструктивные неформальные объединения.

Литература

1. Громов, Д. В. Изучение молодежных субкультур России: современное состояние и проблемы / Д. В. Громов // Этнографическое обозрение. - 2008. - № 1. - С. 37.

2. Современные проблемы молодежного экстремизма в Российской Федерации: состояние и тенденции развития: Материалы круглого стола. - М.: ВНИИ МВД России, 2008. - 198 с.

Тарасов, А. Н. Кому союзник товарищ Че. Молодежь в провинции - новый тип оппозиции // Век. 2000. - № 42. - С. 11-18.

ПОВЫШЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННО-МАТЕМАТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩИХ ПОЛИТОЛОГОВ КАК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ

ПРОБЛЕМА

Ермаков В.В., доцент Московский государственный автомобильно-дорожный институт (МАДИ) Ющенко Н.С., канд. пед. наук, доцент Российский государственный социальный университет (РГСУ) г. Москва, Россия

Недостаточная информационно-математическая культура представителей гуманитарных профессий не позволяет им выполнять свои профессиональные обязанности на уровне требований времени. Ее повышение является актуальной проблемой.

Upgrading of information-mathematical standards in the higher education of the political .scientists is very urgent problem.

Не секрет, что многие будущие политологи (а также социологи, философы, историки и представители других гуманитарных специальностей) поступают в вуз, имея, мягко говоря, незавидную школьную математическую подготовку, да и при обучении в вузе не проявляют большого усердия в изучении математики, полагая, что она не потребуется им в дальнейшей профессиональной деятельности. Из-за этого преподавание курса математики сопряжено с большими проблемами как для самих студентов, так и для преподавателей [1]. Главную причину трудностей преподаватели видят в том, что студенты считают эту науку ненужной, так как не видят примеров её применения в своей будущей профессиональной деятельности, а потому и не желают тратить умственных усилий на её изучение. Складывается порочный круг: действующие политологи (то же можно сказать и о представителях других гуманитарных профессий) не применяют математические методы анализа из-за недостаточной информационно-математической культуры (ИМК), а студенты не проявляют достаточной активности в формированией своей ИМК, полагая, что она им в жизни не понадобится. Однако в современных условиях это не так, и порочный круг должен быть разорван.

Профессор ВШЭ В.В.Токарев пишет [2]: "Прогресс теоретической и прикладной политологии и менеджмента во многом определяется использованием математических методов. Методы статистической обработки информации и регрессивного анализа стали уже привычным инструментом работы политологов и менеджеров. Следующий этап - это математическое моделирование и компьютерная имитация. (...) Студенты должны понять, что математическое моделирование позволяет учитывать большое число разнообразных факторов, помогает прогнозировать отдаленные последствия 52