МНОГОПОЛЯРНОСТЬ НАСЛЕДИЯ АЛЬ-БИРУНИ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПРОСТРАНСТВЕ

МНОГОПОЛЯРНОСТЬ НАСЛЕДИЯ АЛЬ-БИРУНИ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ

ПРОСТРАНСТВЕ

САНАВБАРБОНУ ВОХИДОВА

д.и.н.профессор,зав.отделом Европы и Америки Института изучения проблем стран Азии и

Европы НАНТ.

Аль - Бируни внёс огромный вклад в астрономии, физики, математики, геодезии, геологии, минералогии, истории и развитие мировой науки. Важным его открытием являлся глобус земли очень большим диаметром 5-6 метров созданный в 995 г. Данный глобус был первым в восточном мире сконструированную с принципами математической картографии. Его исследовательская деятельность начинается с Академии Аль-Мамуна. Наследие Абурайхон, Аль-Бируни составляет свыше 200 книг,70 из них был посвящены астрономии 20 математики, 12 географии, 3 геодезии, 4 минералогии, 4 картографии и другим нукам.Он знал, хорезмийский, персидский, арабский, еврейский, сирийский, греческий и санскрит. Труды великого мыслителя были переведены на латинский, французский, итальянский, немецкий, английский, турецкий, языки. В цивилизационном пространстве его труды остаются несравненном в развитие мировой науки.

Ключевые слова: Аль-Бируни, астрономия, физика, математика, геодезия, геология, минералогии, история, Хорезм, Мавераннахр, Индия, арабистика, персидский, Авиценна, Европа и Азия , глобус.

MULTIPOLARITY AL-BIRUNI'S HERITAGE IN THE CIVILIZATION SPACE

SANAVBARBONU VOHIDOVA

Doctor of Historical Sciences, Head of the Department of Europe and America of the Institute for the Study of Asian and European Countries, National Academy of Science (Tajikistan).

He made a huge contribution to astronomy, physics, mathematics, geodesy, geology, mineralogy, history and the development of world science. His important discovery was a very large earth globe with a diameter of 5-6 meters created in 995. This globe was the first in the Eastern world designed with the principles of mathematical cartography. His research activity begins with the Al-Mamun Academy. The legacy of Abu-Ribhan, Al-Biruni is over 200 books, 70 of them were devoted to astronomy, 20 mathematics, 12 geography, 3 geodesy, 4 mineralogy, 4 cartography and other sciences. He is a sign of Khorezm, Persian, Arabic, Jewish, Syrian, Greek and Sanskrit. The works of the great thinker were translated into Latin, French, Italian, German, English, Turkish, languages. In the civilizational space, his works remain incomparable in the development of world science.

Keywords: Al-Biruni, astronomy, physics, mathematics, geodesy, geology, mineralogy, history, Khorezm, Transoxiana, India, Arabic, Persian, Avicenna, Europe and Asia, globe.

ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science"

Impact Factor: SJIF 2019 - 5.11 ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ

2020 - 5.497

2021 - 5.81

ОСОРИ БИСЁРЦУТБИИ АЛ-БИРУНЙ ДАР ФАЗОИ ФАР^АНГЙ

САНАВБАРБОНУ ВО^ИДОВА

доктори илм^ои таърих, мудири шуъбаи Аврупо ва Амрикои Институти омузиши кишваруои Осиё ва Аврупои Академияи миллии илмуо (Тоцикистон).

Ал-Бируни дар илм^ои астрономия, физика, математика, геодезия, геология, минералогия, таърих ва рушди илми ца^он са^ми бузург гузоштааст. Бозёфти мущмми у кураи хеле бузурги замин буд, ки диаметраш 5-6 метр аст, ки соли 995 офарида шудааст. Ин кураи замин аввалин шуда дар ца^они Шарц бо принсищои харитасозии математики тар^рези шудааст. Фаъолияти илмии у аз Академияи Ал-Мамун огоз мешавад. Мероси Абу-Рибхон, Ал-Берунй зиёда аз 200 китоб буда, 70-тоаш ба астрономия, 20 риёзиёт, 12 география, 3 геодезия, 4 минералогия, 4 харитаография ва дигар илмхо бахшида шудаанд. У донандаи забони араби, щуди, сурияги, юнони ва санскрит. будааст. Асар^ои мутафаккири бузург ба забон^ои лотини, фаронсави, итолиёви, олмони, инглиси, турки ва дигар забон^о тарцума шудаанд. Дар фазои тамаддун осори у дар рушди илми ца^они бе^амто боци мондааст.

Калидвожщо: Ал-Беруни, астрономия, физика, математика, геодезия, геология, минералогия, таърих, Хоразм, Мовароунна^р, Хиндустон, араби, забони форси, Авитсенна, Аврупо ва Осиё, кураи замин.

Если взглянуть в зеркало истории Абу-Райхан Аль-Бируни является великим ученым энциклопедистом средневековья. Его наследие считают многогранным многополярным в цивилизационном пространстве. Он исследовал в области астрономии, физики, математики, геодезии, геологии, минералогии, истории, этнографии и внес значительный вклад в развитие мировой науки. Аль-Бируни с раннего детства проявил большой интерес к познанию, как точных и естественных наук, так и гуманитарных. Образование он получил у известного ученого Абу Насра Мансура ибн Ирак, творчество которого охватило такие области как астрономия, геометрия, математика. Отдавая должное большому дару ученика, он посвятил своему устоду 12 своих научных трудов. Кроме родного языка Аль-Бируни изучил арабский, согдийский, персидский, ассирийский, греческий языки. В дальнейшем в Индии он освоил и санскрит.

В своих научных произведениях аль-Бируни пишет, что, будучи в г. Кят с 990 года он начал свои первые астрономические исследования. С этой целью им был изобретен ряд приборов, которые использовались в ходе его работ. Наиболее важным из них был глобус земли очень большим диаметром, примерно 5—6 метров, созданный в 995 г. Он использовался в точном измерении расстояний между городами, а также для определения широты и длины местности [27, с.305]. Данный глобус был первым с рельефной картой в восточном мире, сконструированный в соответствии с принципами математической картографии.

Тогда в Хорезме политическая ситуация была сложная. Междоусобицы в борьбе за власть между династиями Хорезма вынудили 22 летнего юношу покинуть Родину и переселиться в город Джурджан, расположенный на юго-востоке Каспийского моря, а затем в г.Рей на севере Ирана. В 998 году он вновь возвращается в Джурджан и знакомится здесь со своим вторым учителем лекарем, астрономом и философом Абу Сахл Иса аль-Масихий, который содействует углублению его научных знаний. В этом городе он начал писать свой труд «Аль-осор аль-бокия ан аль-курун аль-холия»(Памятники древних народов), который закончил в 1000 году. Данное произведение принесло ему большую известность и наглядно показало его всестороннее развитие его научных изысканий [13, с.201].

В ней приводится информация о народах древнего Хорезма - представителях еврейской и христианской религий, огнепоклонников, обычаях, традициях и праздниках мусульман.

ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science"

Также книга посвящена теоретическому обоснованию исторических, этнографических, этнологических, историко-хронологических, медицинских, научно-исследовательских методов и методологии, конфликтам, спорам, обобщениям и ряду других проблем и представляет собой бесценный источник для специалистов по данным отраслям.

Наряду с этим, Аль-Бируни составил в Джурджане более 10 трудов по астрономии и истории метрологии. Его энциклопедические знания заинтересовали нового правителя Хорезма Абу Аббаса Маъмуна II, который пригласил ученого в столицу страны г. Ургенч, где ему был оказан теплый прием. Начав свою исследовательскую деятельность в недавно созданной Академии Аль-Маъмуна, он проявляет себя как всесторонне состоявшийся научный деятель и назначается на самый высокий по статусу пост советника шаха. Это позволяет ему принимать активное участие в политической жизни страны. В новую академию затем были приглашены видные ученые того времени из многих азиатских и европейских стран и созданы для них благоприятные условия. Этот период был отмечен бурным развитием наук, культуры, искусства, ремесленничества. Однако в 1017-1018 годах в Хорезме вновь начинается борьба за власть и административно-территориальное подчинение региона между Караханидами в Мавераннахре и Газневидами в Хорасане и Афганистане. Разрушительные походы свели на нет всю деятельность академии. Захват Хорезма Махмудом Газневи поставил под угрозу жизнь аль-Бируни. Он и все ученые, работавшие во дворце Хорезмшаха, были взяты в плен и отправлены в г.Газну. Всю оставшуюся жизнь ему пришлось служить Газневидам. Проведенные в этот период 1017-1048гг., были для него тяжелым испытанием. Важным моментом является то что, правитель вынуждал аль-Бируни сопровождать его во всех таких походах, в том числе в Индию. Но вместе с тем эти годы были наиболее плодотворными в его научной работе. Он создает ряд своих трудов: «Выдающиеся люди Хорезма», «Определение границ мест для уточнения расстояний между населенными пунктами» -«Геодезия», «Обучение началам искусства астрологии», «Индия», «Канон Масъуда», «Фармакогнозия в медицине», «Ключ к астрономии», «Минералогия» и другие. В этой связи следует упомянуть, что в 1035 - 1036гг. аль-Бируни составил список своих произведений, куда вошли его 113 трудов. 70 из них были посвящены астрономии, 20 - математике, 12 - географии и геодезии, 3 - минералогии, 4 - картографии и другим наукам. Если учесть, что за оставшиеся 13 лет он создал еще более 50 произведений, то их общее количество превышает 160. По другим данным его научное наследие составляет свыше 200 книг. Однако, к сожалению, большинство из них не дошли до нас и были утеряны на протяжении веков. Каждое произведение было своего рода энциклопедией по тем или иным направлениям наук [21, с.205].

Нельзя не отметить и тот факт, что аль-Бируни был знаком как с трудами видных представителей греческой науки - Аристотеля, Платона, Птолемея, Евклида, так и индийских и мусульманских ученых. Об этом, в частности свидетельствуют его комментарии, разъяснения, исправления и мнения, приведенные в его работах.

С начала XIX века наследием Аль-Бируни заинтересовались в странах Европы и Азии. Ряд ученых этих стран посвятили свои книги его творчеству и дали высокую оценку осуществленным им научным исследованиям, в том числе его мнению, высказанному задолго до закона о всемирном тяготении английского физика, математика и астронома Исаака Ньютона(1643-1727гг.), о том, что «тела падают на Землю вследствие гравитационного притяжения».

Произведения мыслителя были переведены на латинский, французский, итальянский, немецкий, английский, персидский, турецкие языки. Давая им оценку, известный восточный учёный, писатель, филолог, путешественник, историк и географ Якут аль-Хамави в своем труде «Муъжам аль-удаба» («Энциклопедия литераторов»), описывает и личные качества ученого: «Он был сладко словным, красноречивым, доброжелательным, человеком высокой чести. Время не знало до него такого человека».

ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science"

В знак глубокого уважения к нашему предку был назван и один из вулканических кратеров на Луне.

Большое внимание научной жизни аль-Бируни уделяют в настоящее время ориенталисти Узбекистана. На сегодняшний день ими опубликованы десятки трудов о его творчестве. В этой связи, в частности следует упомянуть изданное в нашей стране на узбекском и русском языках многотомное собрание сочинений энциклопедиста, куда вошли его книги «Памятники древних народов», «Индия», «Канон Масъуда», «Геодезия», «Фармакогнозия в медицине» и другие.

Проведены несколько международных научных конференций, приуроченных к его юбилейным датам. Его именем названы улицы, институты, школы. Указом Президента Республики Узбекистан от 4 мая 1992 года учреждена Государственная премия имени Абу Райхана аль-Бируни в области науки и техники, которой награждаются ученые страны за большой вклад в развитие науки. В общей сложности, он владел хорезмийским персидским, арабским, еврейским, сирийским, греческим и санскритскими языкамы.

Бируни ставил арабский язык выше персидско-таджикского, когда он писал: «поношение по-арабски милее мне, чем похвала по-персидски... этот диалект годится только для хосроевских повестей и ночных сказок»[27, с. 56].

Выйдя из ремесленнических кругов, получил широкое математическое и философское образование. Его учителем в древней столице хорезмшахов Кяте был выдающийся математик и астроном Ибн Ирак. После взятия в 995 году Кята эмиром Гурганджа и переноса столицы Хорезма в Гургандж аль-Бируни, поддерживавший свергнутую династию Афригидов, уехал в Рей, где работал у Аль-Худжанди. Аль-Бируни работал в Гургане при дворе Зияридского эмира Табаристана Шамс аль-Ма'али Кабуса, которому он около 1000 года посвятил «Хронологию». Затем вновь в Хорезм и работал в Гургандже при дворе хорезмшахов Али (997—1009) и Мамуна II, в том числе был одним из ведущих ученых Академии Аль-Мамуна[19, с. 24].

С 1017 года, после завоевания Хорезма султаном Махмудом Газневи он вместе с другими пленными учёными был вынужден переехать в Газну, где работал при дворе султана Махмуда и его преемников Масуда и Маудуда. Аль-Бируни участвовал в походах Махмуда в Индию, где прожил несколько лет. Покровительствовавшему ему Масуду аль-Бируни посвятил сочинение по астрономии и сферической тригонометрии, известное как «Канон Масуда».

Ибн Сина (Авиценна) в 997 году переехал из Бухары в Хорезм,[19, с. 13] где прожил 15 лет до 1012 года. В 997—998 гг. Бируни вёл переписку с Ибн Синой по различным вопросам космогонии и физики, воплощённую в форме вопросов и ответов. В Ургенче Ибн Сина посчастливилось работать в Академии Аль-Мамуна, где уже работал Абу Райхан Беруни. Примечательно, что основы двух трудов, составивших славу Ибн Сины, «Канона врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книги исцеления» (Китаб аш-шифа) закладывались в Хорезме — в Ургенче. «Канон врачебной науки» был начат в Хорезме в 1000 г.[10 с, 23] В 1012 году Ибн Сина покинул Хорезм и направился в Хорасан.

В самом первом сочинении «Хронология, или памятники минувших поколений» (1000 год) аль-Бируни собрал и описал все известные в его время системы календаря, применявшиеся у различных народов мира, и составил хронологическую таблицу всех эпох, начиная от библейских патриархов.

В завершенном в 1030 году труде «Индия, или Книга, содержащая разъяснение принадлежащих индийским учениям, приемлемых разумом или отвергаемых» аль-Бируни дал детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы, достаточно точно переложив учение классической синкхи, теорию космической эволюции, учение о связи души с «тонким телом» и др.

Что касается астрономии Аль-Бируни посвятил 45 сочинений. Популярным введением в астрономическую науку служит «Книга вразумления начаткам науки звёзд», написанная

ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science"

около 1029 года и дошедшая до нас в двух вариантах: на арабском языке и на фарси. Эта книга состоит из 530 вопросов и ответов по геометрии, арифметике, астрономии, географии, хронологии, устройству астролябии и астрологии.

Главное сочинение Ал-Бируни по астрономии — «Канон Масуда по астрономии и звёздам». План этого сочинения близок к стандартному плану арабских зиджей, но в отличие от них здесь приведены подробные экспериментальные и математические доказательства всех излагаемых положений. Ряд положений своих предшественников, например, предположение Сабита ибн Корры о связи движения апогея Солнца с предварением равноденствий Бируни опровергает, во многих вопросах приходит к новым выводам. Он рассмотрел гипотезу о движении Земли вокруг Солнца; он утверждал одинаковую огненную природу Солнца и звёзд, в отличие от тёмных тел — планет, подвижность звёзд и огромные их размеры по сравнению с Землёй, идею тяготения. Бируни проводил наблюдения на построенном ан-Насави в Рее стенном квадранте радиусом 7,5 м, выполняя их с точностью до 2. Он установил угол наклона эклиптики к экватору, рассчитал радиус Земли, описал изменение окраски Луны при лунных затмениях и солнечную корону при солнечных затмениях.

Большое внимание Аль-Бируни уделял математике, особенно тригонометрии: помимо значительной части «Канона Масуда», он посвятил ей сочинения «Об определении хорд в круге при помощи вписанной в него ломаной линии» (здесь рассматривается ряд принадлежащих Архимеду теорем, не сохранившихся в греческих рукописях), «Об индийских рашиках» (в этой книге обсуждается так называемое тройное правило), «Сферика», «Книга жемчужин о плоскости сферы» и др. Вопросам прикладной математики посвящены трактат «Тени», несколько трактатов об астролябии и других астрономических инструментах, ряд сочинений по геодезии.

В 1038 году Бируни написал «Минералогию, или Книгу сводок для познания драгоценностей», в которой определён удельный вес многих минералов и даны подробные сведения о более чем пятидесяти минералах, рудах, металлах, сплавах и др. Им же составлена «Фармакогнозия в медицине» — книга о медицинских препаратах, капитальный труд, имеющий большое значение и в наше время. В этой книге он подробно описал около 880 растений, их отдельных частей и продуктов выделения, привёл их точные признаки, упорядочил терминологёию. Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, хорезмийских, согдийских, тюркских и других названий растений; эти синонимы важны для современного исследования истории фармакогнозии[24, с. 3].

Как исследователь Бируни подчеркивал необходимость тщательной проверки знания опытом, противопоставляя экспериментальное знание умозрительному. С этих позиций он критиковал аристотелевскую и авиценновскую концепцию «естественного места» и аргументацию против существования пустоты.

Помимо своего родного хорезмийского языка, Аль-Бируни владел арабским, персидским, греческим, сирийским языками, а также ивритом, санскритом и хинди. Эти знания способствовали выработке им принципов перевода естественно-научной терминологии с одного языка на другой. Созданная Аль-Бируни на почве арабской графики система транскрипции во многом предвосхищала современную систему передачи индийских слов на урду.

Бируни в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав [24, с.64].

Аль-Бируни в своем произведении «Памятники минувших поколений» приводит тюркские названия годов по животному циклу: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз и др. [21, с. 33].

Несмотря на своё персидско-таджикское [22, с. 40] происхождение, Аль-Бируни большую часть своих научных трудов написал на арабском языке — научном языке своего

ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science"

времени, — однако «Китаб аль-Тафхим» — один из своих шедевров — написал, как на персидском, так и на арабском, чем показал своё умение в равной степени писать на обоих языках[25, с. 56]. «Китаб аль-Тафхим» является одним из самых важных ранних произведений науки на персидском языке и представляет собой богатый источник персидской прозы и лексикографии. В книге умело и самым подробным образом рассмотрены дисциплины, входящие в средневековый квадривиум. В его научных трудах также встречаются отрывки и на хорезмийском языке[19, с. 10].

Таким образом, персидско-таджикский ученый Аль-Бируни является уникалным, талантливым, многополярным, неповторимым, энцклопедицом во всех пространствах Восточного и Западного мира. Его уникальные труды до настоящего временине не потерияли свое значение. Более того, его нследия могла повлиять на Западную науку. Его труды было издани на многие европейские языки например: латинский, французский, немецкий, персидский, турецкий, арабский, хинди, урду, русский.

Не зря ряд институтов Узбекистана, Институт Востоковедения, Ташкентский политехнический институт гордо носит имя Аль-Бируни.

Важным моментом является, что в июне 2009 года Иран подарил отделу Огранизации Объединных Нации в Вене Павильон персидско- таджикских ученых, размещённый на Центральной площади Мемориала Венского международного центра. Этот павильон включает в себя статуи четырёх известных персидских деятелей науки: Авиценны, Абу Рейхана Бируни, Закарияи Рази (Рейз) и Омара Хайяма.

Это гордость нации всего мира, это гордость в пространстве науки всего человечества так, как гениальные люды принадлежат всем.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бируни//Большая советская энциклопедия:[в 30 т.]/ гл. ред.А. М. Прохоров.— 3-е изд.—М. Советская энциклопедия, 1969—1978.

2. Бируни География по канону Маасуда http://history-maps.ru/pictures/all_1/small_1836/ Portvein777tm

3. Бируни/Л. Б. Алаев // Советская историческая энциклопедия:в 16 т./ под ред.Е. М. Жукова.—М.Советская энциклопедия, 1961—1976.

4. Бируни / Л. Б. Алаев // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.

ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science"

5. Е. А. Фролова. Бируни // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.

6. Бируни: сборник статей / под ред. С. П. Толстова. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1950

7. Булгаков П. Г. Жизнь и труды Беруни / Отв. ред. академик АН УзССР И. М. Муминов. — Ташкент: Фан, 1972. — 425 с.

8. Булгаков П. Г. «Геодезия» Бируни как историко-астрономический памятник. Историко-астрономические исследования, 11, 1972, с. 181—190.

9. Булгаков П. Г. Ранний трактат Бируни о секстанте Фахри. Историко-астрономические

исследования, 11, 1972, с. 211—220.

10. Джалалов Г. Д. Индийская астрономия в книге Бируни «Индия». Историко-

астрономические исследования, 8, 1962, с. 195—220.

11. Джалалова З. Г. Учение ал-Бируни о движении Солнца. Историко-астрономические

исследования, 12, 1975, с. 227—236.

12. Колчинский И. Г., Корсунь А. А., Родригес М. Г. Астрономы: Биографический справочник.

— 2-е изд., перераб. и доп. — К.: Наукова думка, 1986. — 512 с.

13. Леммлейн Г. Г. Минералогические сведения Ал-Бируни.- Сборник «Бируни», Изд-во АН

СССР, 1950. С. 106—127.

14. Леммлейн Г. Г. О минералогическом трактате Бируни — среднеазиатского ученого XI в.-

В кн.: «Очерки по истории геологических знаний», вып. 1, М., Изд-во АН СССР, 1953. С. 199—206.

15. Матвиевская Г. П. Очерки истории тригонометрии. — Ташкент: Фан, 1990. — 160 с.

16. РожанскаяМ. М. Механика на средневековом Востоке. — М.: Наука, 1976. — 324 с.

17. Рожанская М. М. О реконструкции полного текста трактата ал-Бируни об удельных

весах. Историко-математические исследования, 7(42), 2002, с. 223—243.

18. Розенфельд Б. А., Рожанская М. М., Астрономический труд ал-Бируни «Канон

Мас'уда». Историко-астрономические исследования, X, 1969, с. 63—95.

19. Розенфельд Б. А. Бируни // Российская педагогическая энциклопедия / Под ред. В. Г.

Панова. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1993.

20. Розенфельд Б. А., Рожанская М. М., Соколовская З. К. Абу-р-Райхан Ал-Бируни, 973—

1048 / АН СССР. — М.: Наука, 1973. — 272 с. —

21. Розенфельд Б. А. Астрономический труд ал-Бируни «Книга вразумления начаткам науки

звезд». Историко-астрономические исследования, XII, 1975, с. 205—226.

22. Садыков Х. У. Бируни и его работы по астрономии и математической географии.

М.: ГТТИ, 1953. 152 с.

23. Сираждинов С. Х., Матвиевская Г. П. Абу Райхан Беруни и его математические труды.

Пособие для учащихся. — М.: Просвещение, 1978. — 95 с. — (Люди науки).

24. Тимофеев И. В. Бируни. — М.: Молодая гвардия, 1986. — 304 с. — (Жизнь замечательных

людей. Вып. 671). — 150 000 экз.

25. Шарипов А. Великий мыслитель Абу Рейхан Бируни. Ташкент, Фан, 1972. с.56

26. Щетников А. И. К реконструкции итерационного метода решения кубических уравнений

в средневековой математике // Труды третьих Колмогоровских чтений. — Ярославль: Издательство ЯГПУ, 2005. — С. 332—340.

27. Shlomo Pines, Tuvia Gelblum. Al-Biruni's Arabic Version of Patanjali's Yogasutra // Bulletin of

the School of Oriental and African Studies, University of London, 1977, Vol.29, № 2, pp. 302—325.

28. Scheppler B. Al-Biruni: Master astronomer and muslim scholar of the eleventh

century. Rosen(англ.)рус., 2006.

ОФ "Международный научно-исследовательский центр "Endless Light in Science"