Психолого-педагогические условия формирования этнической толерантности у детей

Л. М. Захарова, М. М. Силакова

УДК 373

ПСИХОЛОГО-

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ДЕТЕЙ

На

Ид социокультурное развитие современного дошкольника все большее влияние оказывают этнические аспекты, связанные с много-национальностью нашего общества, притоком трудовых мигрантов, вынужденных переселенцев, определяющих необходимость более пристального внимания к проблеме формирования этнической толерантности начиная с дошкольного возраста. Образовательная среда детского сада приобретает иные «оттенки» поликультурности, предполагающей развитие у детей готовности к взаимодействию с людьми разных этнических культур, формирование умений конструктивного общения, что в целом и характеризует уровень сформи-рованности этнической толерантности. Актуальность проблемы формирования у подрастающего поколения этнической толерантности обусловлена полиэтничностью нашего общества, а также необходимостью сохранения единства и целостности нашей страны.

Этническая толерантность как социально-нравственное, базовое личностное качество (П. В. Степанов, Л. П. Шустова и др.), входящее в структуру социальных установок [12], формируется в процессе осознания ребенком своей национальной принадлежности, которая начинает проявляться, по мнению исследователей, в старшем дошкольном возрасте [6; 7; 11]. Именно в этот период формируется самосознание ребенка, идет процесс освоения нравственных норм и правил через развитие внутренней саморегуляции поступков.

Как нравственное качество толерантность не является врожденной, ее необходимо развивать. В связи с этим возникает вопрос: ка-

ковы психолого-педагогические условия, обеспечивающие эффективность процесса формирования этнической толерантности у детей старшего дошкольного возраста?

Толерантность в своем развитии проходит несколько этапов. Период дошкольного возраста характеризуется эмпирическим этапом формирования толерантности, когда ребенок включается в процесс социального экспериментирования [10]. Основой развития толерантности в дошкольный период детства является саморегуляция потребностей и желаний, приобретение навыков общения, расширение представлений о многообразии мира.

Анализ психолого-педагогической литературы о механизмах формирования этнической толерантности позволил выделить те, которые являются определяющими в период дошкольного детства. К ним мы отнесли механизм принятия (включение другого в индивидуальное пространство личности за счет понимания, эмпатии); механизм социального опосредования, в котором ведущая роль принадлежит семье; механизм идентификации (соотнесения себя с конкретной этнической культурой). Этническая идентификация развивается вместе с формированием образа «Я», с усвоением общечеловеческих, этнических ценностей. Механизм идентификации «запускается» при наличии яркого, эмоционально насыщенного образа, который соответствует утверждаемым, доминирующим ценностям [9].

Формирование этнической толерантности определяется общим уровнем личностного развития, сформированностью рефлексивных, коммуникативных умений; эмоциональной отзывчивостью (по К. Роджерсу), познавательным интересом, которые, на наш взгляд, могут выступать ее основными критериями.

С целью определения исходного уровня развития этнической толерантности у детей старшего дошкольного возраста нами была проведена диагностика «Подбери друга для игры» (модифицированный вариант методики «Сюжетные картинки» Р. Р. Калининой) [2]. Дошкольникам предлагалась серия картинок с изображением детей в национальных костюмах, игрушек, в том числе народных, и давалась инструкция: отобрать те картинки, на которых изображены дети, с которыми ты

бы хотел дружить, играть, и объяснить свой выбор. Свой выбор дети объясняли, ориентируясь либо на внешние характеристики (красивый костюм), либо вообще не могли объяснить, почему выбрали изображение конкретного ребенка. 58 % детей, мотивируя свой выбор, отмечали: «он сможет со мной играть», «я видел в таком же костюме мальчика на празднике, он выиграл в соревнованиях». Почти все дети смогли назвать национальные костюмы и некоторые народные праздники («Сабантуй», «Масленица»): 69 % детей набрали по 3 балла из 3 возможных, остальные дети набрали по 2 балла. Эмоциональные же проявления у детей (в 42 %) в ситуации выбора были выражены слабо.

Роль воспитателя в формировании у детей этнической толерантности переоценить невозможно. От его профессионализма и личностных установок зависит успешность данного процесса. Для обоснования комплекса психолого-педагогических условий формирования этнической толерантности у детей старшего дошкольного возраста, а также для выявления готовности воспитателей к решению данной проблемы нами было проведено исследование по определению уровня развития общей коммуникативной толерантности (В. В. Бойко) у воспитателей детских садов (выборка составила 22 человека).

Результаты исследования позволили констатировать, что средний балл толерантности у обследуемых воспитателей составил 36,2, что выше на 5,1, чем средний балл, обычно набираемыми воспитателями дошкольных учреждений.

Достаточно высокие результаты проведенной диагностики по уровню знаний детей определяются проводимой в детском саду работой по воспитанию культуры межнационального общения. В то же время можно предположить, что проявленная «неэмоциональность» детей связана с неразвитыми социальными эмоциями взрослых (воспитателей, родителей), следствием которых является низкий уровень проявления толерантности и снижение эмоционального воздействия на детей. Вместе с тем формирование этнической толерантности у детей дошкольного возраста связано с развитием социальных эмоций, уро-

вень проявления которых связан как с особенностями возраста, так и со степенью освоенности нравственных норм и правил [5].

Значимость развития эмоциональной сферы у дошкольников отмечалась во многих исследованиях. С точки зрения Л. С. Выготского и А. В. Запорожца, эмоциональная сфера является базовой основой личности дошкольника, ее «центральным звеном», «ядром индивидуальности», первичной структурой, которая осуществляет регуляцию поведения и деятельности ребенка, помогает ему ориентироваться в окружающем мире [1; 3]. В период дошкольного детства происходят изменения в содержании аффекта, связанные с возникновением эмпатии, сопереживания другим. Изменяется в этом периоде и место эмоций в структуре деятельности. Появляется эмоциональное предвосхищение, что помогает ребенку предвидеть результаты своей деятельности и поведения. Это дает право рассматривать единство эмоций и интеллекта как «обобщение переживаний», «аффективное обобщение» или как «логику чувств» [1].

Исследования А. Д. Кошелевой, Л. П. Стрелковой и других указывают на появление в дошкольном возрасте эмпатии и других социальных эмоций [9]. Эмоции оказывают влияние на все виды психической деятельности ребенка дошкольного возраста, что подтверждается научными трудами педагогов (Н. А. Вет-лугина, С. А. Козлова, Т. С. Комарова, Т. А. Куликова, С. И. Маслов, О. П. Радынова, Н. П. Са-кулина, К. В. Тарасова, др.) и психологов (Б. Г. Ананьев, Л. И. Божович, Г. М. Бреслав, Л. С. Выготский, А. В. Запорожец, B. С Мухина, С Л. Рубинштейн, Е. О. Смирнова, П. М. Якобсон и др.).

Положение Л. С. Выготского о единстве аффекта и интеллекта, получившее развитие во многих исследованиях, рассматривается нами как необходимое условие формирования у детей этнической толерантности в период дошкольного детства и определяет ведущие методы этой работы.

Анализируя результаты изучения уровня толерантности воспитателей, можем предположить, что причинами повышенного индекса толерантности могут быть:

а) индивидуально-личностные, связанные с социальными установками, уровнем развития эмпатии и рефлексии, стереотипами мышления;

б) социальные: «обновление» педагогического коллектива, неразрешенные жилищные проблемы, семейная обстановка.

Анализ результатов исследования этнической толерантности у детей и коммуникативной толерантности у воспитателей позволил выделить психолого-педагогические условия, способствующие эффективности данного процесса. Среди них - развитие эмоциональной отзывчивости, рефлексивности у детей и взрослых, создание условий для выбора деятельности детей, организация сотрудничества взрослых и детей, формирование ценностного отношения к народной культуре.

Первым этапом их реализации стала разработка модульной программы, направленной на повышение личностной и социальной толерантности воспитателей и овладение ими рефлексивными технологиями работы с детьми и организации работы по развитию эмоциональной отзывчивости у детей старшего дошкольного возраста.

Первый модуль - мотивационно-ценно-стный - проводится в виде практических занятий, содержанием которых является работа над осознанием воспитателями своей уникальности и принятие уникальности других, работа со стереотипными установками, осознание мотивов собственной коммуникативной деятельности, создание внутренней установки на саморазвитие. Работа по данному модулю проводилась по следующим направлениям:

- «Я и Я». В данном направлении шел разговор о своих эмоциях, чувствах, способах их выражения, имеющихся стереотипах мышления и принятии себя таким, какой есть, что позволяло воспитателям осознанно принимать решения, связанные с саморазвитием.

- «Я и другие». Здесь основным содержанием было определение границ толерантности, проявления сочувствия и умения его выражать.

В каждом направлении затрагивались эмоциональный, когнитивный и поведенческий

компоненты. Данный модуль реализовывал педагог-психолог детского сада.

Второй модуль - профессионально-технологический - направлен на развитие культурно-педагогической компетентности педагогов, овладение этнопедагогическими технологиями и рефлексивными методами работы с детьми. Содержание данного модуля было направлено на:

а) поднятие общекультурного уровня воспитателей, ознакомление их с культурным своеобразием народов, выделением того общего, что является содержательной основой любой национальной культуры, и определением специфического, характерного только для данного народа;

б) овладение рефлексивными методами работы с детьми по четырем направлениям: эмоциональное (осознание своих эмоций), мо-тивационное (осознание своих желаний), гностическое (осознание потребности в знаниях) и поведенческое (обретение навыков продуктивных взаимоотношений). В каждом из данных направлений давались упражнения, которые можно использовать в работе с детьми. Например, упражнение «Хочу - есть - можно сделать», в рамках которого воспитатель вместе с детьми через рассуждение определяют, что надо сделать, чтобы достичь желаемого, исходя из того, что у тебя есть; «незаконченное предложение», которое может быть универсальным для осознания своих эмоций, поступков, знаний и т. д.;

в) выявление образовательного потенциала педагогических технологий в формировании этнической толерантности у детей.

Анализ проводимых исследований [6; 7] по формированию этнической толерантности дошкольников подтвердил наше предположение о приоритетности развития эмоционально-волевой сферы, в основе которой лежат способность к эмпатии, эмоциональному предвосхищению, социальные эмоции. Поэтому в целях реализации выделенных нами психолого-педагогических условий - развитие эмоциональной отзывчивости, ценностного отношения к этническому многообразию в процессе формирования этнической толерантности дошкольников - был организован процесс понимания и принятия обще-

20/<?/2-

человеческих ценностей, заложенных в народной культуре: ценности родного дома, человеческой личности, ценности дружбы. Именно они значимы для всех людей вне зависимости от национальной принадлежности, именно они определяют основы мирного существования народов.

В образовательной среде детского сада необходимо предоставить детям возможность соприкосновения с традиционной культурой народов, прежде всего, проживающих в данной местности, используя огромный воспитательный потенциал традиционных средств народного воспитания: устного народного творчества, народных игр [4].

Приобщаясь к игровой культуре разных народов, ребенок осваивает ценностные основы жизнедеятельности, систему связи человека с окружающими людьми. На общем эмоциональном фоне развития обеспечивается и накопление знаний ребенком о многокуль-турности общества. Огромное эмоциональное воздействие на детей оказывают создаваемые ситуации «сопереживания и помощи» героям народных сказок; участие в театрализованной деятельности по мотивам фольклорных произведений, творческие проекты «Мой любимый персонаж».

Формированию основных показателей этнической толерантности дошкольников способствовало включение детей в совместную деятельность со взрослыми, привлечение людей старшего поколения (бабушек, дедушек) к организации дополнительного образования детей в форме кружковой деятельности по изучению народной культуры и пр. В рамках работы кружков дети познакомились с героями народных сказок, изучали родной язык на бытовом уровне, осознавали символику национального орнамента и т. д.

Большие возможности в развитии толерантности заложены в культурно-досуговой деятельности [7], организованной в соответствии с праздничной культурой народов. Включение детей в событийность народной жизни на основе сезонных, трудовых праздников позволяет ребенку осваивать свое культурное наследие, приближать заложенные идеи праздника к своему реальному поведению,

присваивать и отображать ценностное содержание в своей деятельности и стиле общения.

Ценностная составляющая поликультурной образовательной среды детского сада определяется отношением воспитателей к ребенку; детей - к познаваемому многокультурному многообразию; комфортностью, положительными эмоциями, которые дети испытывают, общаясь со старшим поколением -носителями народных традиций, погружаясь в мир народной культуры.

Таким образом, формирование этнической толерантности детей определяется комплексом психолого-педагогических условий, среди которых приоритетные позиции занимает развитие ценностных ориентаций личности воспитателя и детей, в тесной взаимосвязи эмоционального и интеллектуального развития.

АННОТАЦИЯ

В статье со ссылкой на психологические исследования подчеркивается влияние процесса развития социальных эмоций на формирование этнической толерантности; определяется роль воспитателя в данном процессе. Разработанная авторами модульная программа направлена на осмысление и детьми, и воспитателями собственных эмоций; способов их выражения. В статье предложена последовательность работы с воспитателями и определены подходы к осуществлению образовательной деятельности с детьми.

Ключевые слова: толерантность, эмоциональное развитие, психолого-педагогические условия, народная культура, воспитатель, ценности.

SUMMARY

The article with reference to psychological studies emphasizes the influence of the development of social emotions on the formation of ethnic tolerance; determines the role of the educator in this process. The modular program developed by the authors is aimed at comprehending both children and caregivers of their own emotions; ways to express them. The content of the modules allows you to improve the cultural and pedagogical competence of educators. The article proposes a sequence of work with educators and defines approaches to the implementation of educational activities with children.

Key words: tolerance, emotional development, psychological and pedagogical conditions, folk culture, educator, values.

ЛИТЕРАТУРА

1. Выготский Л. С. Педагогическая психология. - М., 1991. - 480 с.

2. Диагностика эмоционально-нравственного развития / ред. и сост. И. Б. Дерманова. -СПб., 2002. - 171 с.

3. Запорожец А. В. Избранные психологические труды: в 2-х т. Психическое развитие ребенка. - М., 1986. - Т. 1. - 320 с.

4. Захарова Л. М. Народная педагогика как основа гуманизации дошкольного образования // Вестник Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. Серия Гуманитарные науки. - 2010. - № 4. - С. 3538.

5. Захарова Л. М., Силакова М. М., Русина Е. И. Психолого-педагогические аспекты социокультурного воспитания дошкольников // Современные проблемы науки и образования. - 2009. - № 1. - С. 79-80.

6. Иванова Н. М. Воспитание толерантности у детей старшего дошкольного возраста: автореф. дисс. ... канд. пед. наук. - Елец, 2012. - 23 с.

7. Ильинская Е. А. Формирование толерантности у детей старшего дошкольного возраста средствами социально-культурной деятельности: автореф дисс. ... канд. пед. наук. -СПб., 2009. - 24 с.

8. Капустина Н. Г. Психологические особенности формирования толерантности в структуре мировоззрения на ранних этапах онтогенеза: монография. - Шадринск, 2008. -228 с.

9. Михалева О. И. Педагогические условия формирования этнической идентичности детей старшего дошкольного возраста: на материале дошкольных образовательных учреждений Республики Саха (Якутия): автореф. дисс. ... канд. пед. наук. - Якутск, 2003. - 24 с.

10. Пайгунова Ю. В. Развитие толерантности в онтогенезе личности // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Акмеология образования. Психология развития. - 2013. - № 1. - Т. 2. - С. 20-26.

11. Татуйко И. Н., Сартакова Е. Е. Этапы развития этнического сознания и этнической идентичности у детей [Электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования. - 2015. - № 3. - URL: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id= 18888 (дата обращения: 06.03.2019).

12. Шхахутова З. З., Рубилкина Р. А. Формирование этнической толерантности в поликультурном пространстве начальной школы [Электронный ресурс] // Науч.-метод. Электрон. журн. «Концепт». - 2014. - № 10. - С. 141145. - URL: http://e-koncept.ru/2014/14289.htm.

13. Эмоциональное развитие дошкольников / под. ред. А. Д. Кошелевой. - М.: Академия, 2003. - 176 с.

14. Юденко Ю. Н. Особенности национального самосознания дошкольников и его формирование в условиях специально организованной деятельности: автореф. дисс. ... канд. псих. наук. - 2000. - 24 с.

М. А. Латышева

УДК: 159. 9 : 378-056.26 ПСИХОЛОГО-

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ОБУЧЕНИЯ СТУДЕНТОВ-ПСИХОЛОГОВ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ

настоящее время инклюзия - одна из ведущих стратегий в российской образовательной политике [1]. Действительно, в течение