Доклад «Роль диалога культур в формировании личности на уроках МХК и КНРСЯ»

Введение.

Проблемы культуры приобретают сегодня первостепенное значение, ведь она пронизывает все аспекты человеческой жизнедеятельности – от основ материального производства и человеческих потребностей до величайших проявлений человеческого духа. Культура воздействует на все сферы общественной и индивидуальной жизнедеятельности – труд, быт, досуг, область мышления и т.д., на образ жизни общества и личности.

Эстетическое образование школьников в старших классах общеобразовательной школы – это самое слабое звено современной школы. Выпускники средней школы в основном не умеют воспринимать произведения искусства, многие совсем не интересуются художественной литературой, классической музыкой, театром, изобразительным искусством. Научить старшеклассников контактам с искусством, развить в них художественное восприятие искусства — задача школы, реализация которой отразится на общем уровне их культуры.

Процесс преподавания национальной культуры и мировой художественной культуры в национальной школе будет более эффективным, если при изучении включить интеграцию, так как именно с истоков национальной культуры начинается путь в культуру всего мира.

Для гуманитарного знания в 21 веке проблема отношения человека с культурой является одной из самых актуальных. Идея диалога, как методологическая основа гуманитарного познания и культуры в целом, является связующей проблемой в работах многих исследователей (М.Каган, Ю.Лотман, Д.Лихачев, С.Аверинцев, В.Библер и др.). В русле этой проблемы в современных исследованиях в области культуры (И.Т.Фролов, А.ЯЗнсь, В.М.Розин, Ю.Н.Давыдович и др.) решается и проблема личности, которая познает культуру в творческой деятельности. Отмечая постоянный диалог искусств в контексте исторического развития культуры, исследователи выделяют особую роль своей национальной культуры в этом диалоге. Проблему диалога культур и искусств исследователи тесно связывают с другой проблемой — проблемой интерпретации, поскольку интерпретация — это всегда диалог.

Актуальность темы в системе эстетического образования старшеклассников определяет цель:

- теоретически осмыслить и экспериментально подтвердить способы интеграции предметов КНРСЯ и МХК, которые способствуют активизации процесса эстетического образования старшеклассников, обеспечивая вовлечение учащихся в диалог искусств для формирования в каждом из них духовных и эстетических качеств.

Предметом исследования являются условия осуществления интеграции курсов национальной культуры и МХК, способствующие воспитанию эстетического образования старшеклассников
Объект исследования — процесс изучения курсов национальной культуры и МХК в современной общеобразовательной школе.
Гипотеза заключается в следующем: для полноценного эстетического образования старшеклассников наиболее продуктивна комплексная система преподавания дисциплин эстетического цикла.

Цели, объект данной работы и гипотеза определили постановку следующих задач:
1) Опираясь на критерии, заложенные в программах уроков национальной культуры и МХК определить начальный уровень возможностей учащихся 10-11-х классов в общении с искусством;
2) Проследить динамику эстетического образования старшеклассников в интегрированных уроках национальной культуры и мировой художественной культуры;
3) Разработать наиболее эффективные по структуре и содержанию интегрированные уроки;

В работе использованы следующие методы исследования: теоретический анализ содержания педагогической искусствоведческой, культурологической и методической литературы; сравнительный анализ методических источников; применение и изучение методического материала и мультимедийного учебного пособия по курсу «Мировая художественная культура»; педагогическое наблюдение за деятельностью учащихся.

Новизна.

1) Выявлен базовый уровень навыков общения старшеклассников с искусством в интеграции уроков национальной культуры и МХК;

2) Разработана и проведена система интегрированных уроков в курсе национальной культуры и МХК, которая создает возможности осмысления культуры школьниками в процессе эстетического образования в 10-11 классах общеобразовательной школы;

Теоретическая значимость. Опираясь на труды ведущих культурологов и искусствоведов, по вопросам диалога культур в данной работе, попытаться выразить взгляды на значение интеграции уроков НКНЯ и МХК, доказать её огромную роль в духовном росте современного человека.
Практическая значимость заключается в создании цепочки интегрированных уроков в курсах национальной культуры и МХК общеобразовательной школы, и в том, что данную работу могут использовать как вспомогательный материал учителя и преподаватели-искусствоведы образовательных учреждений и те, кто интересуется историей искусства и национальной культуры.

Данный доклад состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. В ведении обосновывается актуальность темы доклада, определяются проблемы, формулируются основные цели, задачи, определяются их научная новизна и практическая значимость.

Первая глава представляет собой анализ состояния проблемы интеграции предметов, его роли в эстетическом и нравственном воспитании старшеклассников. Вторая глава состоит из анализа системы интегрированных уроков в курсе национальной культуры и мировой художественной культуры общеобразовательной школы.

Глава I.

1.1. Роль диалога культур в формировании личности на уроках МХК и КНРСЯ

Для человека, для его жизни важна среда, созданная культурой предков, им самим. Эта культурная среда необходима для самодисциплины и саморазвития. И сегодня необходимо поставить перед собой задачу не менее существенную – сохранение культурной среды.

Любить свою национальную культуру можно не утрачивая уважения к другим культурам. Переведя разговор в житейскую сферу, можно сказать: не стоить носить камень за пазухой; не лучше ли вложить его в общий фундамент строительства единой глобальной культуры свободных и равноправных национальных культур. Необходимым предварительным условием обогащения национального самосознания служит постижение «чужой» культуры, сближение культур. Таким образом, для каждого народа одной из главных задач является сохранение культурных традиций и передача их от старшего поколения к младшему.

Проблемы культуры приобретают сегодня первостепенное значение, ведь она пронизывает все аспекты человеческой жизнедеятельности - от основ материального производства и человеческих потребностей до величайших проявлений человеческого духа. Культура воздействует на все сферы общественной и индивидуальной жизнедеятельности - труд, быт, досуг, область мышления и т.д., на образ жизни общества и личности.

Школа - это главное звено в познании культуры, интеллектуальных и духовных достижений народа. Нас, современных педагогов на данном этапе волнует недостаточное внимание к духовно - нравственному воспитанию детей. Предметы гуманитарно-эстетического цикла должны стать курсами именно искусства, развития художественного мышления и творчества.

Интеграция данных предметов, способствующих формированию условной картины мира у детей, пониманию связей между явлениями в обществе, в природе и мире в целом.

В своей практике, я использую различные виды искусств для создания целостного представления об исторической эпохе, типе культуры, художественном образе, тем самым включая различные рецепторы учащихся. Так, музыка вызывает слуховые представления, живопись - зрительные, архитектура - пространственные, что создает целостную картину бытия. Использование разных искусств на уроках искусства позволяет "озвучить" и "оживописать" текст, картину и музыку, пробудить у учащихся целую гамму чувств и ассоциаций. Целостную картину мира могут вызвать и синтетические виды искусства - кино, театр.

Исследования последних лет в области человекознания подтверждают, что главное назначение образования состоит в том, чтобы создать условия для свободного развития личности. У детей рано складывается своя «картина мира». При своем несовершенстве она имеет важное преимущество – целостность. С приходом в школу эта целостность разрушается из-за границ между предметами. В результате знания, приобретенные детьми, мало связаны между собой. Принцип целостности образа мира требует отбора такого содержания образования, которое поможет старшекласснику, удерживать и воссоздавать целостность картины мира, обеспечит осознание им разнообразных связей между объектами и явлениями, и в то же время – сформированность умения увидеть с разных сторон один и тот же предмет.

В рамках образования эти комплексы, соединения принято называть межпредметными связями, позволяющими рассматривать любые процессы в совокупности своих свойств, целостности внутренней организации и разностороннем взаимодействии с внешними факторами развития.

Интегрированный учебный процесс способен обогатить школьников знаниями, повысить уровень их культурного образования. Межпредметная интеграция может более ярко проявиться именно в гуманитарной области предметов: литература, изобразительное искусство, музыка, мировая художественная культура. Сами предметы близки, они несут в себе багаж культурных ценностей, затрагивают те же темы, создают образы. В синтезе они более глубоко могут раскрыть такие понятия как «красота», «сострадание», «сочувствие». Искусство как никакая другая область деятельности человека способно воздействовать на душу. Каждое из направлений искусства имеет свои выразительные средства, они по-своему отражают картину миропонимания, своими средствами передают информацию о людях, событиях, природе, мире.

Великий дидактик Ян Амос Коменский подчёркивал: "Всё, что находится во взаимной связи, должно преподаваться в такой же связи".

На каждом уроке учитель КНРСЯ и МХК стремится воссоздать неповторимую картину изучаемой эпохи в единстве всех ее сторон. Эта задача не может быть успешно решена без творческого воображения и активного видения прошлого. Лишь творческое воздействие учителя на изучаемый материал сообщает ему жизненность. Разумеется, что воздействие не может быть продуктом вольной фантазии и художественного вдохновения.
Родство истории народа и искусства выявилось еще в древности. Как бы мыслители прошлого не пытались развести историю и искусство, связь между ними неизбежна.

Понятие «интеграция» в образовании в настоящее время достаточно «наполнено»: его активно рассматривают в педагогическом, дидактическом и методическом контексте. В контексте эстетического образования активно разрабатываются способы межпредметной интеграции, которая рассматривается как диалог внутри гуманитарного образования. Решая проблему эффективности интеграции, исследователи (Ю.Кулюткин, Е.Соколовская) предлагают выстраивать интегративный подход в каждом отдельном случае, учитывая основания для интеграции, методическую основу и эффекты. Основанием для интеграции гуманитарных дисциплин, объединенных идеей диалога искусств в творческой деятельности учащихся, может служить задача повышения качества эстетического образования.

Задачи работы, связанные с организацией учебного процесса в системе интеграции национальной культуры и мировой художественной культуры, диктуют необходимость обращения к научным точкам зрения на сущность понятия «культура», на человека в мире культуры, понятия диалога искусств как способа познания действительности в процессе диалога и интерпретации культурного наследия.

Споры об интеграции в эстетическом образовании обострились с появлением таких предметов как НКНЯ и МХК. Исследователи пишут о необходимости поиска эффективных форм работы для эстетического образования старшеклассников в целях повышения уровня их общей культурного развития. До недавнего времени во многих школах 10-11 классе «литература» был единственным предметом, в курсе которого старшеклассники общались с искусством. В методике преподавания литературы в школе проблемы изучения литературы как искусства в ее связи с другими искусствами стояли давно.

В современных исследованиях культура рассматривается как система взаимосвязанных и взаимозависимых частей, что требует системного подхода к ее изучению. В основе методологической программы М.Кагана лежит представление о культуре как о саморазвивающейся системе. По мнению исследователя, культура в общем плане - четвертая форма бытия (вместе с природой, обществом и человеком), которая порождена деятельностью человека: «Культура - то, что люди производят и как они производят. Вся совокупность человеческой деятельности».

Повышение национального самосознания побуждает нас обращаться к многовековым традициям, в которых нашли отражение многие общечеловеческие ценности. Традиции и обычаи, сохранившиеся до настоящего времени, передающиеся от поколения в поколение, являются важным источником культуры любого народа, превращаясь в прочные нормы их поведения. Наши предки воспитывали детей в окружении природы. Природа сама по себе является объектом и субъектом воспитания.

Освоение духовных сокровищ народа, бережное и, вместе с тем, соответствующее современным задачам обращение с культурным богатством предшествующих поколений дает возможность выявить живые, развивающиеся культурные ценности, без которых невозможен ни социальный прогресс, ни самосовершенствование личности.

1.2. Диалог культур, как основа развития мировой культуры.

За многолетнюю историю своего развития человечество накопило огромный объем знаний. Он настолько огромен, что нельзя даже и думать о его полном усвоении человеком. Поэтому появляется проблема выбора и отбора базовых знаний и умений. В школе эти знания попадают разделенными на отдельные части — предметы. В результате работы были выявлены и другие моменты, подчеркивающие актуальность данной проблемы.

Понимание мира людей и осознание в нем своего собственного мира развивает то чувство толерантности, которое стало требованием сегодняшнего дня. Замечено, что толерантность связана, прежде всего, с культурным воспитанием, которое происходит у человека сначала под влиянием культурных ценностей своего народа, своей страны. Э. Холл называл это «эффектом очков», когда через призму культуры своей страны и своей малой родины человек судит о ценностях мировой культуры. Чтобы «выправить зрение», необходимо соприкоснуться с идеей поли-культурности, т. е. познакомиться с основами культур других народов, осознать их самобытность и общечеловеческую ценность. Это поможет учащимся найти ответы на многие волнующие их вопросы и идентифицировать себя в человеческом обществе. Обогащение опытом предшествующих культур снижает уровень тревожности и повышает уверенность в завтрашнем дне, дает возможность более оптимистично смотреть на окружающий мир, развивающийся по спирали, понять его и оценить свои поступки.

Сегодняшний старшеклассник — человек рационального склада ума. Для него понимание практической необходимости обращения к учебному предмету важнее простого понятия «интересно». Изучение же своей национальной культуры и мировой художественной культуры как двух отдельных предметов приводит к знакомству с различными, тематически не связанными друг с другом материалами в одном отрезке учебного времени. Это изолирует, разрывает представление о едином культурном процессе нашей цивилизации и снижает практическую значимость предметов. Интегрирование же помогает дать целостное представление о развитии общекультурных, нравственных и эстетических ценностях человечества.

Нужно вспомнить и о том, что современный человек, благодаря развитию видео- и аудиотехники, привык воспринимать мир в красках, звуках, пластике. К сожалению, искусство слова стало для него менее значимым. Как это ни печально, но сегодняшний день поставил перед учителем-культурологом задачу – средствами других видов искусства усилить яркость в восприятии ученика художественного слова. Семиотика (наука, исследующая систему знаков и знаковых систем в человеческом обществе и в самом человеке), говоря о явлениях культуры, отмечает, что чувственное восприятие явления или действия усиливается от соединения языковых и неязыковых знаков. Кроме того, последние включают знаки-символы, усиливающие свойство сохранять в памяти понятие долгое время.

Осознав кризисное положение народного образования, воочию увидев и оценив горькие плоды педагогических посевов последних десятилетий, поняв необходимость гуманизации, последовательно, гуманитаризации процесса подготовки личности к жизни, общество пристально обратило внимание к народным традициям и культуре. Пробили свои часы в школьном расписании уроки культуры, как одна из стержневых линий, как фактор формирующий внутренний мир человека, как дорога, ведущая к гармонии души, к согласию с самим собой, дорога ведущая к общению.

Концепция включения предметов КНРСЯ и МХК в национальных школах открыла широкую дорогу для обогащения знаний учащихся и дала возможность появлению новых научных трудов, статей, пособий по национальной и мировой культуре.

Обычаи и традиции Народа Саха имеют философскую основу, они мудры и от природы деликатны. На интегрированных уроках педагог может основываться на заветах своего народа. Мы должны осознать, что в современной школе необходимо воспитывать у старшеклассников интерес и понимание всего богатства духовной культуры народа, всех сложных, присущих искусству аспектов познания жизни, а значит, и средств выражения.

После того, как предметы национальной культуры и МХК «вошли» в школы Республики, у наших детей появилась прекрасная возможность понять и воспринять культуру своего народа и произведения мирового искусства всем сердцем.

Уроки культуры – это удивительный час в неделю, где сталкиваются время и вечность, добро и зло, гениальность и бездарность, любовь и ненависть. Открыть ученикам красоту, дать им возможность быть сопричастным к диалогу культур – одно из предназначений интегрированных уроков КНРСЯ и МХК.

Создание атмосферы доверия и заинтересованного общения – непременное условие уроков культуры в наших школах. Три вида педагогического творчества должны сосуществовать в них: созерцание, созидание, общение. Это общение должно стать для каждого ученика и для каждого учителя амулетом от сглаза.

Глава II.

2.1. Межпредметные связи в преподавании национальной культуры и «Мировой художественной культуры».

Давно пришла пора по-иному взглянуть на преподавание многих школьных предметов, и уроком культуры в том числе. Дело даже не в том, традиционными или нетрадиционными будут занятия, а в том, как заинтересовать каждого ученика, научить его любить и уважать предмет.

Нет смысла отказываться от классической схемы урока. Лучше пойти путём соединения традиционного с новым, привнося свежее дыхание, занимательность, интересные детали. Использование возможностей интеграции является важнейшим условием повышения эффективности урока. Она помогает пересечься двум потокам – жизни и урокам. Как при всякой нестандартной форме проведения уроков, повышает интерес учащихся к предметам и вызывает сознательное изучение своей и «чужой» культуры.

У идеи интеграции нет автора; она витала в воздухе, а потом все разом заговорили о необходимости синтезированных курсов. В чём смысл этих уроков? Донести знания из разных областей как взаимосвязанные, взаимодополняющие? По-видимому, это немаловажно. Но главная цель этого метода – формирование у школьников гуманитарного мышления, в центре которого находится человек. Гуманитарное диалогическое мышление ориентировано на будущее. Обеспечивая межпредметные связи, эта форма развивает целостное восприятие окружающего мира.

Школы нашей республики сегодня уже на подступах к тому, чтобы обеспечить развитие ученика и рационально, и эмоционально. Выстроена логическая схематическая структура в школьной программе: культура народов Республики Саха (Якутии) (КНРСЯ), Общероссийская (РНК), и через них мировая художественная культура (МХК). Это единственный, естественный вариант, ибо ни одна национальная культура никогда не была одинакова в мире; так как же изучать её в отрыве от всего мирового процесса?

В концепции Государственной программы национального возрождения народов Российской Федерации указывается, что школе предстоит реализовать 3 цели:

- трансляцию национальных культур и формирования национального самосознания в новых поколениях;

- открытость культур народов-соседей в интересах гармонизации межнациональных отношений в многонациональном государстве;

- достижение современного уровня цивилизованного развития, высокого стандарта образования.

Интеграция (в обучении) - процесс установления связей между структурными компонентами содержания в рамках определенной системы образования с целью формирования целостного представления о мире, ориентированный на развитие и саморазвитие личности.
Есть три уровня интеграции:

1. внутрипредметная - интеграция понятий, ЗУНов и т.п. внутри отдельных учебных предметов;

2. межпредметная – синтез фактов, понятий, принципов и т.д. двух и более дисциплин;

3. транспредметная – синтез компонентов основного и дополнительного содержания образования.

Каковы же неоспоримые черты сходства исторического и художественного осмысления действительности?

1. История народа и искусство являются формами общественного сознания.

2. В исторической науке и искусстве наблюдается амбивалентность отражаемой реальности: с одной стороны, она порождена действительными событиями, а с другой — она иллюзорна.

3. Отсутствие непосредственного контакта с предметом исследования (событиями прошлого, художественным образом). Если иметь в виду, что для эстетического отношения к предмету необязателен контакт с ним, а достаточно лишь знания о нем, приходится признать, что историческая и художественная реальность в данном моменте переплетаются.

4. Историческое событие имеет завязку, кульминацию и развязку, т.е. историческая реальность имеет эстетическую структуру.

5. Историческое исследование, безусловно, обладает беллетристическими качествами. Историк конкурирует с писателем, если надо создать яркую картину прошлого, драматизирует эпохи.

В школьной программе трудно найти тему, которая не была бы художественно осмыслена в мировой культуре. Но всегда следует помнить, что использование фрагментов истории и культуры должно воспитывать эстетический вкус учащихся и использование сомнительных сочинений, которыми сейчас наполнен рынок, не рекомендуется.

Требования к планированию, организации и проведению интегрированных уроков:

1. определение системы таких уроков на целый год в каждом классе;

2. тщательное планирование каждого урока, выделение главных и сопутствующих целей;

3. моделирование содержания уроков, наполнение их только тем содержанием, которое поддерживает главную цель;

4. тщательный выбор типа и структуры урока, методов и средств обучения;

5. оптимальная нагрузка детей впечатлениями;

6. привлечение к проведению интегрированных уроков педагогов различных учебных предметов, специалистов.

В настоящее время вопросы интеграции национальной и мировой культуры, их влияние на личность становится глубже и острее. Именно забота о будущем поколении народа, продолжителю жизни всей нации, является неиссякаемым источником энергии, дающим особую силу для сохранения и развития лучших качеств человечества, и ставит перед педагогом-культурологом серьёзные задачи воспитания нового человека, умеющего противостоять злу и насилию, воспитании человека умного, здравомыслящего, умеющего ценить красоту и творить добро.

2.2. Методика преподавания интегрированных уроков КНРСЯ и МХК.

Методика работы на таком уроке предполагает широкое использование учебной техники, проблемных задач, работы с книгой, наглядности, групповых форм обучения; необходима также связь с внеклассной работой. При организации интегрированного обучения надо твердо следовать принципу: содержание смежных дисциплин, привлекаемых в качестве добавлений в учебном процессе по данному учебному предмету, не должно заменять и вытеснять основное содержание изучаемой темы.

Значение интегрированных уроков велико. Они положительно влияют на развитие самостоятельности, познавательной активности и интересов учащихся. Содержание их, обучающая деятельность учителя обращены к личности ученика, поэтому способствуют всестороннему развитию способностей, активизации мыслительных процессов учащихся, побуждают их к обобщению знаний, относящихся к разным наукам. Систематическое использование интегрированных занятий создает возможности для широкого применения разнообразных наглядных пособий.

При интеграции предметов, конечно же, возрастает темп изучения учебного материала, что, с одной стороны, концентрирует внимание учащихся, а с другой, стимулирует их познавательную активность (деятельность). Здесь снимается проблема отношения учащихся к "мелкому, второстепенному" предмету и существенно облегчается система контроля.

Необходимо отметить, что интеграция предполагает выполнение трех условий:
1) объекты исследования должны совпадать, либо быть достаточно близкими;
2) в интегрируемых исследуемых предметах используются одинаковые или близкие методы исследования;
3) интегрируемые учебные предметы строятся на общих закономерностях, общих теоретических концепциях.

Только соблюдение всех трех условий допускает возможность интеграции предметов.
Необходимо помнить, что урок - важнейшее звено всей работы. Именно через нее реализуем все главные задачи интеграции и приходим к успеху или неудаче, если не сумели этого сделать.

В. А. Сухомлинский считал, что детство – это каждодневное открытие мира, и нужно сделать так, чтобы это открытие стало, прежде всего, познанием природы, человека и Отечества, чтобы в детский ум и сердце входила красота настоящего человека, величие и ни с чем несравнимая красота природы и Отечества.

Если сделать некоторое обобщение сказанному, то под интеграцией в современной школе понимается одно из направлений активных поисков новых педагогических решений, способствующих улучшению дел в ней, развитию творческих потенциалов педагогических коллективов и отдельных учителей с целью более эффективного и разумного взаимодействия с учащимися.

Методика как предмет изучения рассматривает особенности работы педагога с учениками. Здесь важное значение имеют способы обучения, расположение учебного материала (учебный план, программа), принципы обучения и, наконец, цели в целом. Успех обучения зависит как от правильного определения его целей, так и от достижений целей, т.е., от методов обучения.

Под методом обучения мы понимаем способ работы педагога с учениками, при помощи которого достигается лучшее усвоение учебного материала и повышается успеваемость. Выбор методов обучения зависит от учебных целей, а также от возраста учащихся.

Конечно, в живом процессе преподавания у каждого педагога вырабатывается своя методика работы, однако она не может быть произвольной, случайной. Индивидуальная система каждого педагога должна быть построена в соответствии с общими задачами школы, целями и направлениями современного развития художественной культуры. Кроме того, индивидуальная система и методика работы должна быть на уровне современной педагогики.

Методика обучения всегда целенаправленна. Ее цель не только вооружить учащихся знаниями и навыками, но и воспитать духовно-нравственными качествами. Следовательно, в методике обучения надо видеть и практическую и теоретическую стороны дела, понимать роль и значение каждой из них.

Преподавательская работа по своей природе деятельность творческая, живая. Учитель-кульуролог должен творчески подходить к делу, так как он имеет дело с живыми людьми, и работать по трафарету, по шаблону не может.

Количество методов очень велико, наименование их крайне разнообразно. Но все методы эффективны, удобны для изучения какой-нибудь темы. Учителю МХК и КНРСЯ это тоже доставляет некоторые трудности. Например, в ознакомлении темы подходят такие методы:

- объяснительно-иллюстративный;

- репродуктивный;

- проблемное изложение;

- эвристический;

- исследовательский.

Учитель, готовясь к уроку и думая над тем, какой или какие методы выбрать, должен подумать над следующими вопросами:

- какие виды познавательной деятельности учащихся он собирается организовать в соответствии с содержанием учебного материала;

- в каком логическом построении он организует изучение предстоящего учебного материала;

- какими средствами и их формами проявления целесообразнее всего воспользоваться для изучения темы;

- какие приемы и сочетания могут лучше всего служить предстоящей цели.

Методика проведения уроков МХК и КНРСЯ имеет свои особенности:

- не обязательно проверка записей;

- можно проводить беседы по прочитанным произведениям;

- учитывать посещение театров, музеев, выставок;

- оценки в основном не ставятся, но как поощрение и стимул можно поставить за:

- подготовка к урокам;

- активную работу;

- турнир;

- аккуратное ведение тетради;

- викторины и дополнительную работу;

- устные и письменные ответы на вопросы;

- творческую работу над рефератами и контрольной работой и т.д.

Всегда есть вопросы, которые волнуют учителей, какую методику лучше выбрать для проведения уроков? Основная методика работы по данному предмету зависит от самого учителя. И любая находка учителя правомерна. Широкое распространение получили три метода: метод ХУДОЖЕСТВЕННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДРАМАТУРГИИ (предусматривает организацию переживания через монолог, через диалог); метод РАЗВИТИЯ ВООБРАЖЕНИЯ (воспитание умения воспринимать искусство, готовности к восприятию); метод ИГРЫ КАК ФЕНОМЕНА КУЛЬТУРЫ ;диспуты, турниры КВН, конференции, семинары, экскурсии, заочные путешествия). При этом многообразии методов нельзя забывать о том, что произведения искусства – интимнейший процесс. На уроке может быть диалог открытый, диалог закрытый. Могут быть только глаза ученика и глаза учителя. Может быть не будет пламенных речей, речей-монологов учащихся, так как их душа заговорит сама с собой. А где же было видно, чтобы мы говорили о том, что у нас на душе? Задача учителя – открыть дверь ученику. Дверь в мир прекрасного. Открыть так, чтобы он вошел и почувствовал себя там комфортно. Но может быть и так, что учитель со своим интеллектом стоял, открыв дверь, а ученик не вошел.

Существует три типа уроков:

1. Вводные уроки, где учащимся дается портрет (характеристика) эпохи.

2. Уроки, на котором учащиеся непосредственно знакомятся с искусством разных видов. Это могут быть уроки:
1) на которых учащиеся знакомятся с творчеством одного художника, композитора, или же
2) знакомятся с группой художников или композиторов, где учитель может дать сравнение или сопоставление;

3. Заключительные уроки, где обычно дается обобщение.

На интегрированном уроке могут работать два учителя одновременно. Диалог на таком уроке ведут не только дети и учитель, но и учитель - учитель, создавая атмосферу доброжелательности, доверия и сотрудничества. Проживание, переживание и сопереживание - основные факторы такого урока.

Уровни (ступени) интеграции.

1 тип. Работают два учителя одновременно

2 тип. Два урока. 1 урок — образ музыкальный. 2 урок — продолжение — образ изобразительный.

3 тип. Самостоятельная работа учеников в сотрудничестве с учителями разных областей наук.

Задача учителя, планирующего такие уроки - научить ребят мыслить собственными категориями, сопоставлять обобщенные выводы с конкретными явлениями. А для этого нужно, чтобы учащиеся пытались взглянуть на вещи, явления заново, как на непривычные для них.

Можно выделить следующие формы уроков: урок-беседа, урок-лекция, урок с элементами диспута, урок-дискуссия, драматизация, комбинированный урок, лекция с элементом диалога, урок-путешествие, лекция с элементами сравнительного анализа, урок-зачет, урок-конференция, урок-слушание, урок-диалог и т.д.

Интегрированные уроки являются эффективной формой организации учебной деятельности, повышения уровня художественно – эстетического сознания, овладения необходимым объёмом культурной информации и приобретение собственного опыта культурной деятельности.

2.3. Обоснование выбора образовательной программы и методической литературы.

Методическая литература. (КНРСЯ)

Класс.

Пособия.

Авторы.

Торут культура.

5 кл.

- Учууталга комо пособие

- Саха ороспуубулукэтин норуоттарын култуурата

- М. А. Попова

- Нь.Г. Никитина, А.Н.Павлова, Е.М.Поликарпова, Г.С.Попова

6 кл.

- Учебник

- Учууталга комо пособие

- Саха ороспуубулукэтин норуоттарын култуурата

- Е. С. Сергина

- Т. И. Петрова, В. Р. Шишигина.

- Нь. Г. Никитина, А.Н.Павлова, Е.М.Поликарпова, Г.С.Попова

7 кл.

- Учебник

- Учууталга комо пособие

- Саха ороспуубулукэтин норуоттарын култуурата

- М. С. Васильева

- А. С. Савинов, Н. А. Аржакова, В. И. Алексеев.

- Нь. Г. Никитина, А.Н.Павлова, Е.М.Поликарпова, Г.С.Попова

8 кл.

Учебник

- Саха ороспуубулукэтин норуоттарын култуурата

М. П. Яковлева.

- Нь. Г. Никитина, А.Н.Павлова, Е.М.Поликарпова, Г.С.Попова

9 кл.

- Учууталга комо пособие.

- Саха ороспуубулукэтин норуоттарын култуурата

М. А. Попова.

- Нь. Г. Никитина, А.Н.Павлова, Е.М.Поликарпова, Г.С.Попова

10 кл.

- Учууталга комо пособие.

М. А. Попова.

| | | |
| --- | --- | --- |
| КНРСЯ. | «Национальная культура коренных народов Республики Саха (Якутия)» 1 ч. | Т. И. Петрова, В. Р. Шишига. |
| | «Национальная культура коренных народов Республики Саха (Якутия)» 2 ч. | В. И. Хатылаева. |
| | - Учебник. «История Якутии» | Н. И. Васильев. |

Программа курса «Мировая художественная культура»

Основная цель курса «Мировая художественная культура» - формирование представлений о художественной культуре, как части духовной культуры, приобщение школьников к общечеловеческим и национальным ценностям в различных областях, художественной культуры, освоение художественного опыта прошлого и настоящего, воспитание художественного вкуса учащихся, повышение уровня их художественного развития.

Эстетическое образование школьников в старших классах общеобразовательной школы - это самое слабое звено современной школы. Выпускники средней школы в основном не умеют воспринимать произведения искусства, многие совсем не интересуются художественной литературой, классической музыкой, театром, изобразительным искусством. Научить старшеклассников контактам с искусством, развить в них художественное восприятие искусства — задача школы, реализация которой отразится на общем уровне их культуры.

Основная цель курса «Мировая художественная культура» - формирование представлений о художественной культуре, как части духовной культуры, приобщение школьников к общечеловеческим и национальным ценностям в различных областях, художественной культуры, освоение художественного опыта прошлого и настоящего, воспитание художественного вкуса учащихся, повышение уровня их художественного развития.

Курс МХК по программе Л. Г. Емохоновой знакомит с важнейшей сферой духовной жизни людей – художественной, которая включает в себя различные виды искусства (архитектуру, живопись, скульптуру) и литературу. Изучение курса тесно связано с такими предметами, как НКНЯ, Изобразительное искусство, музыка и история.

Основные задачи – рассмотреть развитие художественной культуры в разные исторические периоды в различных регионах, проследить глубинную неразрывную связь культурных процессов с мифологией и религией.

Класс

Автор программы

Автор учебника

10 класс

- Н. И Киященко, Л. А. Рапацкая, Н. М. Сокольникова.

- О. И. Шапошникова.

- Л. А. Рапацкая.

- Г. И. Данилова, Г. И. Мелик-Пашаев, В. Г. Рожновский.

- Л. Г. Емохонова

11 класс

- Н. И Киященко, Л. А. Рапацкая, Н. М. Сокольникова.

- О. И. Шапошникова.

- Л. А. Рапацкая.

- Л. Г. Емохонова

Примерные разработки интегрированных уроков.

Проанализировав структуру интеграции, можно выделить следующие уровни (ступени) интеграции:

1. Тематическая интеграция (два-три учебных предмета раскрывают одну тему). Этот уровень можно назвать иллюстративно-описательным. Например, тема: «Природа в творчестве композиторов, художников, писателей и поэтов». Так, репродукция картины сравнивается с русской народной песней и стихотворением якутских народных поэтов.

Анализируя просмотренную репродукцию известного художника учащиеся представляют и описывают музыку, наиболее подходящую к картине. А, услышав песню отмечают созвучность картины и песни.

2. Проблемная интеграция (одну проблему решают учащиеся возможностями разных предметов). В рамках предметов национальной культуры и мировой художественной культуры решается проблема «Как классическая музыка и изобразительное искусство влияют на настроение человека». Тема: «Звук может быть окрашен, а цвет может звучать».

3. Концептуальная интеграция (концепция рассматривается различными учебными предметами в совокупности всех их средств и методов).

Концепция «Здоровье сберегающая сила музыки хомуса».

4. Теоретическая интеграция (философское взаимопроникновение различных теорий).

Использование понятий и принципов, заимствованных из разных областей знаний. Данный уровень позволяет представить мир как целостную картину.

Учитель, интегрирующий на уроке различные предметы, должен знать, что такие уроки имеют особую структуру построения.

Рассмотрим примеры интегрирования.

Мы предлагаем свои схемы построения такого урока:

1 тип. Работают два учителя одновременно.

2 тип. Два урока. 1 урок — общая характеристика периода. 2 урок — продолжение — историческое событие.

3 тип. Самостоятельная работа учеников в сотрудничестве с учителями разных областей наук.

Диалог ведут не только дети и учитель, но и учитель — учитель, создавая атмосферу доброжелательности, доверия, сотрудничества.

Учителя раскрывают тему, дополняя друг друга, каждый придерживаясь точки зрения своего предмета. Задача детей на каждом этапе - представить образ, найти главные черты и перевести его в словесный, либо создать образ изобразительный

Задача учителя, планирующего такие уроки - научить ребят мыслить собственными категориями, сопоставлять обобщенные выводы с конкретными явлениями. А для этого нужно, чтобы учащиеся пытались взглянуть на вещи, явления заново, как на непривычные для них.

Благодаря интеграции легче объяснить детям сложные понятия. В старшем звене мы учимся читать символику портрета, атрибуты, помогающие разобраться в мире переживаний и характера изображённого человека. Произведения художников требуют поддержки, пояснения музыкальным и литературным творчеством. На помощь приходят музыка великих композиторов и якутских мелодистов.

В старшей школе интеграцию предметов музыки и изобразительного искусства проводим в теме «Великие темы в искусстве» («Образ матери – великая тема жизни»), «Батальный жанр» («Образ заступника, защитника земли русской»).

В шестом классе проводим урок-введение в искусство «Цвет может звучать, а звук может быть окрашен». Урок раскрывает связь музыки и живописи, как художник может изобразить музыку.

Литература, изобразительное искусство, музыка образуют свой способ выражения мира, и он имеет право на существование. В данной интеграции способом усвоения учебного материала будет репродуктивный, поисковый, творческий.

Принимая участие в школьных праздниках, таких как «Семейные традиции», «В песне – душа народа», ребята становятся ближе к своим родителям, родственникам, узнают о традициях своей семьи и своих одноклассников. После праздника «В песне – душа народа», учащиеся почувствовали свою значимость, поняли, насколько важно знать культуру своего народа и народов мира. Интегрированный урок, занятие требует от учителя дополнительной подготовки, большой эрудиции, высокого профессионализма. Такой урок носит практическую направленность: развивает и реализует творческие способности учащихся через проекционную деятельность. Интегрированные занятия способствуют формированию целостной картины мира у детей, пониманию связей между явлениями в обществе, в природе и мире в целом.

Интегрированные уроки являются эффективной формой организации учебной деятельности, повышения уровня художественно – эстетического сознания, овладения необходимым объёмом культурной информации и приобретение собственного опыта культурной деятельности.

Заключение.

Эстетическое образование школьников в старших классах общеобразовательной школы - это самое слабое звено современной школы. Выпускники средней школы в основном не умеют воспринимать произведения искусства, многие совсем не интересуются художественной литературой, классической музыкой, театром, изобразительным искусством. Научить старшеклассников контактам с искусством, развить в них художественное восприятие искусства — задача школы, реализация которой отразится на общем уровне их культуры.

Для гуманитарного знания в 21 веке проблема отношения человека с культурой является одной из самых актуальных. Идея диалога, как методологическая основа гуманитарного познания и культуры в целом, является связующей проблемой в работах многих исследователей (М.Каган, Ю.Лотман, Д.Лихачев, С.Аверинцев, В.Библер и др.).

На основе всей проделанной работы, можно сделать вывод, что задачи работы, связанные с организацией учебного процесса в системе интеграции национальной культуры и мировой художественной культуры, диктуют необходимость обращения к научным точкам зрения, на сущность понятия «культура», на человека в мире культуры, понятия диалога искусств как способа познания действительности в процессе диалога и интерпретации культурного наследия.

В современных исследованиях культура рассматривается как система взаимосвязанных и взаимозависимых частей, что требует системного подхода к ее изучению. В основе методологической программы М.Кагана лежит представление о культуре как о саморазвивающейся системе. По мнению исследователя, культура в общем плане - четвертая форма бытия (вместе с природой, обществом и человеком), которая порождена деятельностью человека: «Культура - то, что люди производят и как они производят. Вся совокупность человеческой деятельности».

Споры об интеграции в эстетическом образовании обострились с появлением таких предметов как КНРСЯ и МХК. Исследователи пишут о необходимости поиска эффективных форм работы для эстетического образования старшеклассников в целях повышения уровня их общей культурного развития. До недавнего времени во многих школах 10-11 классе «литература» был единственным предметом, в курсе которого старшеклассники общались с искусством. В методике преподавания литературы в школе проблемы изучения литературы как искусства в ее связи с другими искусствами стояли давно.

Значение интегрированных уроков велико. Они положительно влияют на развитие самостоятельности, познавательной активности и интересов учащихся. Содержание их, обучающая деятельность учителя обращены к личности ученика, поэтому способствуют всестороннему развитию способностей, активизации мыслительных процессов учащихся, побуждают их к обобщению знаний, относящихся к разным наукам. Систематическое использование интегрированных занятий создает возможности для широкого применения разнообразных наглядных пособий.

Под методом обучения мы понимаем способ работы педагога с учениками, при помощи которого достигается лучшее усвоение учебного материала и повышается успеваемость. Выбор методов обучения зависит от учебных целей, а также от возраста учащихся.

Конечно, в живом процессе преподавания у каждого педагога вырабатывается своя методика работы, однако она не может быть произвольной, случайной. Индивидуальная система каждого педагога должна быть построена в соответствии с общими задачами школы, целями и направлениями современного развития художественной культуры. Кроме того, индивидуальная система и методика работы должна быть на уровне современной педагогики.

Если сделать некоторое обобщение сказанному, то под интеграцией в современной школе понимается одно из направлений активных поисков новых педагогических решений, способствующих улучшению дел в ней, развитию творческих потенциалов педагогических коллективов и отдельных учителей с целью более эффективного и разумного взаимодействия с учащимися.

Использованная литература.

1. Балакина. Г. И. История отечественной культуры. 1. 2. Ч. – М.: 1995.

2. Вахрушев В. С. уроки мировой литературы в школе. – М.: Просв., 1993.

3. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. - М. 1977.

4. Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры.- Ростов на Дону. 1979.

5. Каган М. С. искусство в системе культуры. – Ленинград. 1987.

6. Косова Г. Р. Изучение вопросов культуры в школьном курсе истории СССР. – М.: Просв., 1981.

7. Лихачёв Б. Т. Педагогика. – М 1993.

8. Лихачёв Б. Т. Теория эстетического воспитания школьников. – М.: Просв., 1985.

9. Мид М. Культура и мир детства. - М. 1988.

10. Неменский Б. М. Мудрость красоты. Книга для учителя. – М.: Просв., 1981.

11. Ойстрах О. Г. Демидова Т. Л. Методическое пособие по курсу Мировая художественная культура. – М.: 2000.

12. Суслова Т.И. Культурология: Учебное пособие. - Томск. 2001.

13. Цивилизации. Выпуск 2. - М. 1993.

14. Э.А.Орлова, А.И. Арнольдов. Структура культуры и человек в современном обществе - М. 1987.

Содержание.

Стр.

Введение………………………………………………………………………………… 1

Глава I.

1.1. Роль диалога культур в формировании личности на уроках МХК и КНРСЯ…………………..…………………………………………………………….4

1.2. Диалог культур, как основа развития мировой культуры……………………7

Глава II.

2.1. Межпредметные связи в преподавании национальной культуры

и «Мировой художественной культуры»………………………………………...9

2.2. Методика преподавания интегрированных уроков КНРСЯ и МХК………...12

2.3. Обоснование выбора образовательной программы и методической

литературы………………………………………………………………………..16

Примерные разработки интегрированных уроков………………………………..18

Заключение…………………………………………………………………………..20

Использованная литература………………………………………………………22