4-я Российско-мексиканская молодежная исследовательская экспедиция в штат Пуэбла (Мексика) Сальникова Ксения Сергеевна, Можаева Мария Владимировна, г. Москва (Россия) Российско-мексиканская молодежная исследовательская экспедиция в Якутию

Экспедиции

4-я Российско-мексиканская молодежная исследовательская экспедиция в штат Пуэбла

The fourth Russian-Mexican youth exploratory expedition to the state of Puebla

Аннотация. Представлено краткое описание экспедиции в Мексику и путевые заметки ее участников. Экспедиция проходила в штат Пуэбла. В ней было несколько линий исследования: палеонтология, экология и биология, социальная и визуальная антропология. В экспедиции принимали участие школьники из Якутии, двух школ Москвы и школ города Пуэбла. В путевых заметках участники описывали свои впечатления и переживания тех дней, которые они выбрали для описания. Тексты школьников публикуются в авторской редакции.

Ключевые слова: исследовательская экспедиция, путевые заметки, Россия, Мексика, Пуэбла, биология, социальная антропология, палеонтология.

Annotation. A brief description of the expedition to Mexico and travel notes of its participants are presented. The expedition took place in the state of Puebla. It had several lines of research: paleontology, ecology and biology, social and visual anthropology. Pupils from Yakutia, two Moscow schools and schools from the city of Puebla took part in the expedition. In the travel notes participants described their impressions and experiences of the days they had chosen to outline. Students' texts are published in the author's edition. Key words: exploratory expedition, travel notes, Russia, Mexico, Puebla, biology, social anthropology, paleontology.

Обухов

Алексей Сергеевич,

кандидат психологических наук, доцент, ведущий научный сотрудник Центра исследований современного детства Института образования Национального исследовательского университета - Высшая школа экономики, руководитель исследовательской специализации «Социокультурная психология и антропология» ГБОУ Школа №1553 имени В.И. Вернадского, г. Москва, ao@redu.ru

Сальникова

Ксения Сергеевна,

проректор ГАУ ДО РС (Я) «Малая академия наук Республики Саха (Якутия)», член исполнительного совета М^ЕТ, директор Международной исследовательской школы, г. Якутск и г. Москва, ksbarkova@ yandex.ru

Участники экспедиции из Москвы и Якутии

В начале апреля 2018 года завершилась 4-я Российско-мексиканская молодежная исследовательская экспедиция, проходившая в штате Пуэбла Мексики с 17 марта по 2 апреля 2018 г. До этого проходили экспедиции по Центральной Мексике (2009), по штату Веракруз (2011), в поселения уичолей в штате Найярит (2016).

Экспедиции

Aleksey S.

Obukhov,

Ph.D. in Psychology, professor, leading researcher of the Center of Contemporary Childhood Investigation of National Research University Higher School of Economics, head of specialization «Sociocultural psychology and anthropology» of school №1553 named after V.I. Vernadsky, Moscow

Ksenia S.

Salnikova,

vice principal of state autonomous institution of supplementary education of the Republic of Sakha (Yakutia) «Junior academy of sciences of the Republic of Sakha (Yakutia)», member of the executive board of MILSET council, director of International research school, Yakutsk and Moscow

The participants of the expedition from Moscow and Yakutia

В исследовательскую команду вошли 16 старшеклассников из Москвы (ГБОУ г. Москвы «Школа № 1553 имени В.И. Вернадского», ЧОУ «Хорошевская школа» (Хорошкола)) и Якутии (Малая академия наук). Кроме того, впервые за историю наших экспедиций в ней приняли участие 12 мексиканских школьников из г. Пуэбла (школы «Bachillerato 5 de Mayo», «Preparatoria Gral. Lázaro Cárdenas del Río» и «Preparatoria Regional Enrique Cabrera Barroso»).

Экспедиция была организована совместно c Мексиканской ассоциацией научно-технического творчества молодежи RED, Ассоциацией изучения плейстоцена, а также главными университетами штата Пуэбла - Заслуженным автономным университетом штата Пуэбла (BUAP) и Народным автономным университетом штата Пуэбла (UPAEP), при поддержке международного движения содействия научно-техническому досугу молодежи MILSET.

Руководители экспедиции: Ксения Сергеевна Сальникова, проректор по международным связям Малой академии наук Республики Саха (Якутия), член исполнительного совета МИЛСЕТ и Хуан Альберто Гевара Харамийо, преподаватель университета BUAP, победитель премии «Человек года 2017» в Мексике. Научный руководитель экспедиции - Алексей Сергеевич Обухов, в.н.с. НИУ ВШЭ, к. психол. н., руководитель специализации «Социокультурная психология и антропология» Школы № 1553 имени В.И. Вернадского, научный руководитель Хорошколы.

Основная работа экспедиции проходила в г. Пуэбла и его окрестностях, но юным исследователям также удалось побывать в южной и северной частях штата, ознакомиться с геологической, биологической и палеонтологической спецификой ландшафта, а также культурным разнообразием местных городов и деревень.

Работа велась по трем научным направлениям:

Палеонтология (руководитель - Валерий Валерьевич Плотников, к.б.н., старший научный сотрудник отдела изучения мамонтовой фауны Академии наук Республики Саха (Якутия)).

В рамках данного направления изучалась фауна Центральной Мексики периода плейстоцена. В долине о. Вальсекийо (г. Сан-Франсиско-Тотимеуакан) участниками были откопаны кости колумбийского мамонта (около 30% скелета), в том числе зубы нижней челюсти. В полевой лаборатории ребята измеряли и классифицировали найденные кости, очищали их от вулканического пепла, благодаря которому останки древнего животного сохранились до наших дней. По мнению специалистов, извержение произошло вскоре после смерти мамонта, полностью покрыв его тело пеплом и лавой. Время жизни добытого экземпляра определяют по времени извержения (36

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

лет до н.э.). Также в ходе раскопок в более низком пласте был найден таз древнего бизона, который жил до исследуемого колумбийского мамонта.

Другим объектом исследования в рамках палеонтологического направления стали группы следов динозавров в районе д. Сан-Хуан-Райа. Участники экспедиции проводили их замеры и картирование.

Биология и экология (руководитель - Мария Владимировна Можаева, преподаватель кафедры STEM ЧОУ «Хорошевская школа»).

Штат Пуэбла поражает контрастами своих ландшафтов: суровая красота полупустыни с кактусами сменяется буйством зелени горных субтропиков с их бегущими реками кристальной чистоты. При подъеме на вулкан экосистемы сменяют одна другую: хвойные леса, смешанные леса, горные луга, зона тундры. И над всей этой сказочной красотой мексиканской природы картинно парят гордые хищные птицы.

Одними из самых увлекательных для ребят стали исследования физиологии кактусов. Пытаясь проверить гипотезу о том, что температура кактусов отличается от температуры внешней среды, они «мерили им температуру». Для эксперимента были выбраны представители разных возрастов и размеров двух наиболее распространенных видов кактусов - это шаровидные эхинокактусы «биснага» и столбообразные высокие пахицериус кактусы «кардон». Собранные данные требуют дальнейшей обработки и анализа.

Другой интересной темой для изучения было почвообразование на склонах вулканов. На разрезе такого склона видны многочисленные горизонты почв разных оттенков, которые напоминают слои гигантского загадочного пирога. Участники экспедиции взяли пробы разных слоев для того, чтобы провести их дальнейший лабораторный анализ и понять, как «рождались» эти слои, чем обусловлена их смена.

Также в рамках биологического направления ребята изучали экосистему полупустыни и разнообразие сосудистых растений Центральной Мексики.

Социокультурная психология и антропология (руководители -Алексей Сергеевич Обухов, в. н. с. НИУ ВШЭ, к. психол. н., руководитель специализации «Социокультурная психология и антропология» Школы № 1553 имени В.И. Вернадского, научный руководитель ЧОУ «Хорошевская школа» и Инна Сергеевна Конрад, к. филол. н., доцент кафедры психологической антропологии Института детства МПГУ).

Фокус исследований данного направления был определен самим периодом экспедиции, который был запланирован на время католической Страстной недели (с 26 марта по 1 апреля) в Мексике, а также традиционно значимым праздником весеннего равноденствия (20 марта). Основным объектом изучения

Экспедиции

были традиции, связанные с этими событиями, прежде всего, их ритуально-обрядовая специфика.

В день весеннего равноденствия участники экспедиции были приглашены на обряд, проводимый представителями коренной мексиканской народности. Юные исследователи не только зафиксировали последовательность действий и особенности каждого этапа моления богам, но и взяли несколько интервью у проводивших его людей.

Большой объем работы был проведен в период Страстной недели - наиболее значимого периода католического календаря. Непосредственное участие в Процессии тишины в г. Пуэбла и народном театрализованном пятничном действии в г. Санта-Мария-де-Тонанситла позволило участникам освоить методы интервьюирования, включенного наблюдения, прямой фиксации. Одним из основных продуктов работы данной исследовательской группы будет антропологический фильм, выполненный в жанре антропологического кино. Также была зафиксирована предшествующая Страстной неделе процессия, которая репрезентирует вхождение Христа в Иерусалим - в г. Сан-Лукас-Искакистла.

Отдельной темой социокультурных исследований стала специфика современного декоративно-прикладного творчества. На сегодняшний день развитие туризма в Мексике является одним из важных экономических направлений. Работа с жителями современных туристических центров (например, д. Сан-Хуан-Райа, ставшей очень популярной после обнаружения здесь окаменелостей и следов динозавров) позволила собрать материал о специфике сувенирной продукции, создаваемой местными жителями на основе традиционных промыслов, и о влиянии новых процессов на традиционные техники.

Совместная исследовательская работа сплотила ребят из Москвы, Якутии и Мексики, помогла глубже понять культуру друг друга, а также сделала экспедицию более эмоционально насыщенной и яркой.

Подготовка и проведение экспедиции объединили несколько научных и образовательных организаций двух стран, что позволило не только обменяться опытом в области педагогических технологий и конкретных приемов по привлечению подрастающего поколения в науку, но и установить новые связи. Прямое общение специалистов из России и Мексики позволит более глубоко проанализировать полученный материал, который будет положен в основу не только школьных исследований, но и научных статей педагогов и научных сотрудников, принявших участие в работе.

Важным является и то, что экспедиция будет иметь свое продолжение уже в текущем году: в конце июля 2018 г. теперь уже мексиканские ребята отправятся в Якутию, где вместе со школьниками из России будут изучать нашу страну.

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

В самой экспедиции, по дороге в Мексику, участники распределились по дням - кто в какой день будет вести путевые заметки. На каждый день было два автора из числа российских участников экспедиции. Из-за насыщенности событий и большого числа выездов не все участники полноценно справились с задачей. Мы представляем путевые заметки участников, кто смог их написать в ходе экспедиции и оформить в итоговые тексты. Большинство дней описано двумя участниками, что было задумано - как два разных взгляда на события дня. Правда, зачастую, эти два автора могли находиться в совершенно разных местах и заниматься разной деятельностью. Путевые заметки не охватывают всей полноты событий экспедиции. Много осталось за пределами представленного текста. Но значительная часть событий экспедиции в них отражена. Мы старались не редактировать авторские тексты учащихся, кроме исправления (если таковые были) фактологических неточностей. Разнообразие стилей и способов изложений - также было одной из задач сбора данной мозаики впечатлений.

Путевые заметки российско-мексиканской экспедиции в штат Пуэбла (Центральная Мексика). 17.03.2018 - 03.04.2018

17.03.2018. Федотов Александр, Малая академия наук Якутии

Неподалёку от аэропорта, отель «Авиатор». По прибытии в аэропорт Шереметьево мы забрали свой багаж и незамедлительно направились на такси в отель «Авиатор» в километре от аэропорта. Там мы и находились следующие половину суток, изредка покидая уют четырёх стен. Обедали мы в местном кафе, где были вполне адекватные цены на комплексные блюда. В комнате мы «разболтались» и познакомились/освежили контакты. В целом день прошёл без каких-либо примечательных событий, разве что моего пробуждения в полночь из-за джетлага.

Аэропорт Шереметьево. Где-то в 4-5 часов утра мы собрались и вернулись в аэропорт, где встретились со своими будущими коллегами и руководителями. Завершив регистрацию, мы без проблем прошли таможенную инспекцию, после чего Алексей Сергеевич провёл для нас короткий брифинг, где и порекомендовал нам вести данный дневник, чтобы мы могли посмотреть на наши рабочие будни с нескольких ракурсов. Познакомился с Аней, Олесей, Пашей, Колей, Сашей и Дашей. Меня обязали контролировать местоположение Олеси, а Аню -моё. Через некоторое время мы узнали, что наш рейс во Франции задержат и мы будем находиться там с 9:00 до 15:30. Мария Владимировна, куратор биолого-экологической части нашей экспедиции, раздала нам (клубничные? - я сам точно не понял) конфеты, как только мы заняли свои места на самолёте.

Экспедиции

Ещё, Алексей Сергеевич просил нас описать свои ожидания от экспедиции. Этим я сейчас и займусь: «От этой экспедиции я ожидаю получить опыт в исследовательской работе, новых друзей и деловых контактов, получше узнать культуру такой энергичной и музыкальной страны как Мексика. Также я впервые буду лететь через Атлантический океан (Боинг 380?), это тоже не менее интересный опыт. Но также нельзя забывать о том, что мы обязаны достойно представить нашу Родину». Думаю, на этом всё.

Шарль де Голль, аэропорт. Наконец прилетели в аэропорт ШДГ. Полёт был довольно комфортабельным. Сам аэропорт был красив, хотя в некотором роде похожим на все остальные. Вроде того же Шереметьево. По прибытии люди сразу решили полезно потратить своё время, стараясь организовать краш-курс в испанский язык. Ну а я пока заряжаю свой ноутбук в соседнем лаунже.

За задержание рейса нам выдали талоны на 15 евро для покупки напитков и блюд. Вся наша группа из Якутии, да и пара девочек с дружественной делегации, закупились в Старбаксе. Я купил самый вкусный в своей жизни бутерброд... Да и вафельки были тоже вкусные. После этого мы с Колей сыграли в аркады в соседнем терминале, а после - взлёт.

Аэробус Л380. Полёт был невероятно комфортабельным, все подметили большое количество пространства для ног, наличие неплохого контента на компьютерах да и многие другие удобства. Разве что блюда были не очень, но я всё равно даже и не заметил больше 10 часов путешествия.

Мексика. Прибыли мы сюда уже к глубокому вечеру. Нас встретил Хуан Гевара, затем мы обменяли свою валюту на песо и уже с Робертом Идальго поехали в Пуэблу. Ехали где-то два часа, постоянно засыпая, лишь изредка играя в какую-то странную игру (?). Приехали в общежитие где-то в три-четыре часа ночи. Меня заселили вместе с Ньургуном в 1204 комнату, а Колю и Кирилла в 1206. Мы получили пароль от вай-фая и уже поудобнее устроились в наших новых апартаментах на следующие пару недель.

В этот день я решил не спать, а закончить все свои дела -зарядить всю аппаратуру, отфильтровать фото, отправить всё родителям, подготовить походный рюкзак, написать э-мейлы и, конечно же, продолжить вести этот дневник. Так я и графо-манил вплоть до 6:30 утра. Пора встречать новый день, он уж точно будет особенным.

18.03.2018. Калинина Олеся, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Первый день в Пуэбла. Подъём был в 8:00, в это время в Москве вовсю шли выборы, а наша русско-якутская группа готовилась к предстоящему дню. В 8:30 начался завтрак. Инна

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

Сергеевна приготовила омлет, мы попробовали немного мексиканских вкусностей: манго и «ролл» из кукурузной крупы. После завтрака, собрав вещи для прогулки по городу, мы вручили подарки Роберто Идальго - президенту международной организации MILSET и национальной мексиканской ассоциации RED. Затем, намазав всем носы солнцезащитным кремом, мы погрузились в микроавтобус и поехали в музеи. По дороге нам рассказывали о том, что проносилось за окном: что такое мексиканское барокко, что за эмаль украшает дома, что за форт Лорето и почему эта битва с французами так важна для мексиканцев, какие растения-интродуценты встречаются (например, эвкалипт).

У входа в первый музей мы встретились с мексиканской делегацией школьников, они нам подарили манго. Дети сразу же перемешались и перезнакомились друг с другом. В региональный музей штата Пуэбла Института антропологии и истории мы зашли вместе. Там нам наши новые друзья и Алексей Сергеевич рассказывали об истории заселения этой территории. Алексей Сергеевич нам рассказывал о том, как развивалась культура, о чём говорило появление того или иного орудия труда, украшения, игрушки и т.д. Мы узнали очень интересные исторические факты, которые даже у неинтересующегося вызовут немало вопросов. Нам рассказали о пирамидах, об их устройстве, об игре в мяч и ее значении, о богах, которым поклонялись до принятия католичества, о том, как причудливо смешались католичество и верования до конкисты (испанской колонизации). Мы обсудили современные праздники, карнавальные традиции и многое другое. После посещения этого музея наши мексиканские друзья сводили нас в магазин по пути к музею эволюции, чтобы мы могли дёшево купить воду, мороженое и другое. В самом музее мы отлично провели время, послушали рассказы Алексея Сергеевича, Марии Владимировны, Валерия Валерьевича и детей. Мы смотрели залы про историю Земли (вспомнили Владимира Иванович Вернадского), про появления различных организмов и их развитие, про современные виды и т.д. Много кто приобрёл здесь памятные сувениры.

После этого, наша группа доехала до центра Пуэблы на микроавтобусе. Там мы зашли поесть в ресторан в историческом центре города. Это было очень кстати, потому что к 16:00 все проголодались. Утолив голод, мы прошли по центральной площади (Соколо), послушали уличных музыкантов и зашли в кафедральный собор. Тут мы послушали про чудо с плащаницей. Масштабы собора и его убранство потрясли. Потом мы прогулялись по торговой улице и на микроавтобусе поехали домой. Тут мы бросили вещи и начали вечернюю программу. С нашими мексиканскими друзьями мы играли в игру, предложенную Алексеем Сергеевичем, в которой нужно было действовать командой. У нас получалось, но не сразу. Мы были очень уставшими. Однако, несмотря на это, после того, как мы попрощалась до завтра с новыми

Экспедиции

друзьями, мы прослушали вводную лекцию Алексея Сергеевича по истории и культуре Мексики и штата Пуэбла в частности. Это соответствовало тому, что мы видели сегодня в музее и тому, что мы увидим дальше. Правда, люди очень устали из-за множества бессонных ночей, поэтому половина людей спала на лекции. Потом привезли пиццу, кто не спал, поужинал ею. К 23:00 все окончательно разошлись и отправились набираться сил.

18.03.2018. Федотов Александр, Малая академия наук Якутии

Общежитие UPAEP. Продолжился «вечный» день. Всю ночь не спал, да и узнал, что мои якутские делегаты были в аналогичной ситуации. Рано утром мы прошлись по общественному центру и засняли виды, погуляли, ну и сфотографировали красивую машину Хуана. После этого, наша делегация подарила президенту MILSET Роберто Идальго различные статуэтки и книги.

Региональный музей штата Пуэбла Института Антропологии и Истории (Museo Regional de Puebla). По дороге к музею, Обухов Алексей Сергеевич (д.р. 05.10.1975, кандидат психологических наук, профессор кафедры психологической антропологии МПГУ, ведущий научный сотрудник Института образования НИУ ВШЭ, мужчина, внешность обычная), рассказал о том, что в Пуэбла проходила битва с французами (5 мая 1862, победа Мексиканской республики). Форты Лорето и Гуадалупе.

В 11:14 мы встретились с Мексиканской делегацией у входа в музей. Отличные ребята, подарили нам манго и со многими познакомились и поболтали, Луис к тому же рассказывал о некоторых экспонатах в музее.

Затем, мы через планетарий пришли к Музею Эволюции (Museo de La Evolucion). Название говорит само за себя. Сделали множество фото, Мария Владимировна (куратор эколого-биологической части экспедиции, преподаватель биологии в гимназии Хорошкола) и Алексей Сергеевич много рассказали о различных экспонатах. Закончив тур по музею, мы попали в сувенирный магазин, где я и мои коллеги прикупили подарков для себя и для родных.

Городская площадь. Через пару минут мы уже оказались в ресторане «...Group», в отеле La Alhondiga. Нам дали возможность отведать (не особо мексиканскую) пищу, там я и впервые выпил сок агавы. Еда, если честно, мне не особо понравилась.

Пройдя через украшенные улицы города, мы попали в Catedral de Puebla, церковь великих размеров и богатого убранства (похоже, обязательная часть любого выезда).

В конце концов нам довелось погулять по городским улицам. Я ходил с Колей по магазинам и купил папе электрический набор отвёрток. Мы даже успели совсем немножечко «потеряться», но одна из руководителей (Инна Сергеевна) спасла нас от

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

попадания «в рабство наркокартелю». Поездка была без событий, окромя меня, старавшегося не пропасть в царстве Морфея.

Общежитие иРАЕР. В общежитии мы сразу же собрались левее входа на собрание, вместе с делегацией из Мексики. Алексей Сергеевич размешал нас по всему залу с помощью своего свистка. Затем мы играли в игру «шеркунки», главной задачей которой было знакомство друг с другом.

В завершении дня, Алексей Сергеевич презентовал нам лекцию. Стенографию я вел в отдельном документе (через час лекции я уже засыпал на 1-5 секунд каждые десять минут, да-а-а).

Вернувшись в апартаменты, я загрузил фото и сразу же заснул. Блаженство.

19.03.2018. Федотов Александр, Малая академия наук Якутии

Общежитие ШАЕР. Встали с Ньургуном и сразу же на кухню, дежурить. Хуан Гевара (руководитель от Мексики, гражданин года, будущий космонавт) готовил нам кесадильи (мексиканский хлеб с сыром), а мы всячески помогали по кухне. Впервые встретили его жену Дашу и сына Вову. В автобусе был краткий брифинг от Алексея Сергеевича. Он рассказал нам, что сегодняшний обряд («обряд получения энергии») - новый, но ренонсирующий доиспанские традиции. Во многом он начал проводиться как для актуализации этнического самосознания местного сообщества, так и для иностранцев (гринго).

Пирамида Кокойота и её склон. По приезду я сразу же ринулся разговаривать с местными, ибо интервью с организаторами мне смогут пересказать, да и снимала их толпа со всевозможных ракурсов. Ой, да, в целом место выглядело так - два тента, под ними десятки различных станций с едой, сувенирами, напитками и т.д. ну и сама вершина пирамиды. Так вот, первым делом я поговорил с Эбере, Карлосом и Адрианом, они рассказали мне о том, что этот обряд был ещё с давних времён, когда коренные народы любили наблюдать за луной и звёздами с «ямы» на вершине пирамиды. И как я понял с пересказа интервью, местные власти уже четыре года подряд проводят данный обряд, традиционный обряд весеннего равноденствия, чтобы привлечь внимание к удивительным историческим культурам.

Затем мы уже поднялись немного выше, под тент, где проходила первая и последняя части обряда, ну и была речь организаторов мероприятия и лидеров нашей делегации (Алексея и Ксении Сергеевны). Там же я познакомился с семьёй Адриано, его женой Энджи и отцом Пако. Энджи сказала, что она массажистка, а её муж - профессиональный повар. Адриано зафрен-дил меня на фейсбуке и даже сделал массаж с ароматическими маслами, почувствовав, где и что у меня болит.

Экспедиции

Мельком я также узнал от двух мексиканских мальчиков, что сегодня будет проводиться конкурс воздушных змеев.

Обряд. Я разузнал множество полезной информации от Ванессы и Наоми из мексиканской группы нашей экспедиции. Они рассказали мне, что такое инциенцо (вещество в чёрной чаше, которое поджигалось во время обряда и содержало смесь угля и ароматных трав, масел. Они используют его для того, чтобы проявить уважение к богам), про 11 марта как новый год для теотиуаканцев (Теотиуакан - место, куда приехали наши делегации), про то, что жрецы наносили татуировки, а некоторые даже резали себя обсидиановым ножом по торсу и ногам, чтобы изобразить там то, чего сильно желают.

Обряд начался только после долгой подготовки обрядового круга - фруктами и цветами (благодарность земле за то, что она кормила их) - и речи организаторов мероприятия, о которой я уже говорил.

Самым первым был танец Солнца, танец, прославлявший богов. После него мы поднялись на вершину пирамиды Кокой-ота (также называется Теокали). Наоми, девочка из мексиканской группы, рассказала, что проводить обряд можно только на подобных площадках. На вершине, Ванесса рассказала мне, что где-то в ноябре, звёзды на вершине пирамиды становятся чем-то вроде зеркала. Затем жрецы и честной народ взводили поочерёдно руки во все четыре стороны света, ибо верили, что из одной из них прибыл Кетцалькоатль, один из главных богов ацтекского (и в целом мезоамериканского) пантеона. Затем они вглядывались в небеса и благодарили богов за то, что они существуют. Сев на колени и начав петь песню с благодарениями за фрукты, за хороший день, они ознаменовали конец второго этапа обряда. Забыл упомянуть, что второй этап сопровождался постоянными танцами, похожими на танец Солнца. Всё это хорошо видно на видео, которые сняли наши ребята.

Наоми и Ванесса также объяснили мне, что испанцы называли коренные народы сумасшедшими, ибо не понимали их культур. А ещё разукрашенные маракасы в их руках являются символами вселенной (также известна как Палиакате. На некоторых фото видно четыре объекта на красной ткани - это символизирует четыре разных бога, а всё вместе это целая вселенная. Красная бандана, которую носил один из жрецов, тоже относится к Палиакате). Ещё интересный факт - они (коренные народы), ассоциируют цвета кукурузы с цветами кожи людей.

Третий этап начался опять же с песен и танцев. Жрецы часто сменяли друг друга на барабане и танцевали - как никогда прежде. Всё это было под аккомпанемент периодических речей жрецов о мероприятии. Четыре выступа из цветов, которые видно на фото, тоже символизируют Палиакате, четырёх богов и четыре стихии. Также шаман говорил, что человек может без проблем прожить с помощью всех фруктов, овощей, риса, что

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

были в ямке и около неё. Также, Коля Сакердонов заметил, что обряд проводится ровно в солнечный полдень, когда солнце находится на самой верхней точке небосклона.

Четвёртый, последний этап обряда был действительно незабываемый, это был обряд кормления земли и прощания. Шесть мальчиков и шесть девочек позвали к жрецам и выдали Маягуэль - ферментизированную смесь агавы и миэля. В нём много кальция и белка, считается лекарственным напитком мексиканцев. Мы встали у красных цветов, а девочки у белых. Мы все взяли семена (забыл название), сжали их в кулак и приставили к сердцу, желая счастья себе и всему миру, чтобы никто в мире не голодал и у всех были семена и фрукты. После этого мы скинули их с обрыва рядом, вернулись обратно и, взяв новые семена, метнули их в плодородную яму. К завершению всего обряда начался ритуал прощания, где мы возводили руки ко всем четырём сторонам света, жрецы говорили священные слова. После этого удивительнейшего обряда и столь глубокого осязания местной культуры, мы пошли на обед в тент пониже. Но не обошлось без приключений - до этого отдельные группы наших делегатов разговаривали с местными, с шаманами, с организаторами мероприятия. Я же успел сделать фото с девушкой по имени Мэрэйжа и снять летающих змеев и пошёл питаться местной кухней.

Там мы наконец насладились настоящей мексиканской едой, отведали питательные супы, кесадильи, тортильи, рис с куриным мясом в сладком соусе и множество других блюд. Где-то час-полтора мы кушали и только потом, вдоволь поговорив с друзьями из Мексики, друг с другом, и набив животы, дошли мы до своего микроавтобуса, и около часа ездили до Чолулы - самого первого мезоамериканского города (по некоторым данным). В ней есть одноимённая пирамида, считается самой большой (не высокой) в Мексике.

Чолула. Остановились мы сразу же у входа в туннель, проходивший сквозь и немного выше самой пирамиды. Туннель был тесен и неприхотлив, а на его пути встречались различные пирамидки, которые были представлением того, как строилась сама пирамида Чолула, уровень за уровнем. Выйдя из туннеля, мы попали в археологическую зону, где было много чего интересного. Фотографии будут подписаны.

После краткого обхода мы на всех парах побежали на вершину пирамиды, чтобы успеть сфотографировать то, как солнце заходит за действующий вулкан - Попокатепетль. Сделав своё дело, и выслушав нотации, которые читали Ивану за незаконную видеосъёмку, мы побежали вниз к маркету за покупками (маркет, вроде, назывался Туэке). Там я купил папе пончо, сумку маме и арбалет своей сестре (ха-ха). Дорога обратно была без интересных событий.

Экспедиции

Общежитие UPAEP. Мы вернулись и насладились ужином от Хуана и меня с Ньургуном. Ничего особенного, пицца, хлеб с сыром, соки, ветчина. Покушали и сразу за дело - составлять отчёты за день. Был экстенсивный брифинг от Алексея Сергеевича, где каждый желающий мог отметить что-то интересное обо всём нашем дне и передать видеозаписи в общий архив группы. Ну а я, получается, засиделся вплоть до часа ночи. В целом - прекрасный день, было очень интересно, особенно порадовало лёгкое общение с мексиканцами о всяком, множество интересной информации, которую я успешно архивировал.

Скоро новый день...

19 марта 2018. Аэрова Анна, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Рано проснувшись, до подъема, придя на кухню вместе с дежурными, помогла Дарье приготовить cesodilla.

QuesadШa . Кидаешь лепешку на сковородку «лицевой стороной» (как сказала Дарья), когда на лепешке появятся пузы-рики - нужно перевернуть лепешку, положить сыр и свернуть лепешку пополам. Лепешки будут готовы для разъедания голодными вновь проснувшимися участниками экспедиции, когда сыр полностью расплавиться.

Поездка на пирамиду Тепальтайо. Во время поездки Леня рассказывал Вове, как пользоваться стабилизатором для камеры (телефона).

Большинство слушали музычку и наблюдали в окна пестрые бесконечные улицы, граффити, цветные крыши с канистрами для воды, антеннами и паутиной проводов, оплетающей город.

Приехали. Солнце. Поднимаемся на пирамиду. Вся трава выжжена солнцем. Залезаем в тень под тент. Иван быстро раздает советы о съемке обряда. Бегает кучка детей с мороженым. Женщины готовят еду, мужчины ставят столы.

Праздник весеннего равноденствия на пирамиде Тепальтайо - возрожденная традиция. Он был реконструирован по до-испанским кодексам. Он состоит из двух частей, как сказал нам один из организаторов, давая нам интервью перед праздником. Первая часть - непосредственно обряд; вторая - «народное гуляние», то есть застолье и запускание воздушных змеев.

Сам обряд можно разделить на три части по смене места проведения. Первая и последняя части проходят на платформе пирамиды, находящейся ярусом ниже вершины. Вторая (центральная) часть проходит на вершине пирамиды вокруг квадратного отверстия, углы которого ориентированы на четыре стороны света (также, как и углы пирамиды). По словам Вовы, оно соединяет Тепальтайо с другими пирамидами.

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

После обряда мы разбились на группки по интересам и начали брать интервью у проводивших обряд и организаторов праздника. Каждый в свою группку захватил хотя бы одного из наших мексиканских друзей для помощи преодоления языкового барьера. Группка, в которой я состояла, брала интервью у участника обряда, облаченного в костюм ягуара, про сакральный смысл музыкальных инструментов.

После интервью нас позвали обедать за столы, которые были приготовлены для второй части праздника. Мы попробовали кучу экзотической еды. Какие-то абсолютно непонятные местные фрукты, посыпанные с одной стороны острыми специями, с другой - чем-то сладким со вкусом черники, манго с перцем и острым соусом и т.д.

После еды мы наблюдали цветных воздушных змеев, взмывающих, можно было бы сказать, под облака. Однако ни одного облачка на небе не было.

На пирамиду в Чолулу. Сели в автобус и отправились в Чолу-лу, где находится самая большая пирамида Мексики. Пока ехали, болтали о всяком разном с Лукасом и Фани, учили друг друга словам на русском и испанском.

Пирамида представляет собой «матрешку» (т.е. вокруг старой небольшой пирамиды строилась новая, закрывающая предыдущую целиком). Это мы увидели на макетах, установленных в туннеле, проходящем собственно по границам между более древними и более молодыми пирамидами.

Когда мы вышли из пирамиды, жара наконец спала. Стало очень легко. Иван запустил квадрокоптер, за что Ивана поймали местные правоохранительные органы. Иван сказал, что он «просто летает без карты» (памяти для записи). И его отпустили. Мы посмотрели на раскопанную часть пирамиды. Несмотря на то, что она была законсервирована, она не сильно потеряла своего облика, и размах ее поражает. На площади, находящейся рядом с пирамидой, была праздничная ярмарка, откуда доносилась музыка, под которую устоять сложновато...

Мы поднялись на пирамиду, где стоит католический храм -на месте языческого. Оттуда виден в долине, на фоне гор, город, идущий до горизонта. Каждый домик в котором - как отдельная личность. А вместе они выглядят как лоскутное одеяло. С пирамиды мы любовались Солнцем, ныряющим за горы. Когда стали потухать лучи, просвечивающие немногочисленные облачка, появившиеся над горами, мы спустились с пирамиды. Появился месяц Луны, лежащий на боку. Шарманщик. Музыка. Ярмарка. Валодаросы...

Через 15 минут свободного времени мы встретились у подъема на пирамиду и поехали домой. Дома поужинали остатками пиццы и кесадилий, обсудили обряд, систематизировали и скинули в общий архив материал, набранный за день. Доползли до постели ...

Экспедиции

20 марта 2018. Назаренко Захар, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Сегодня был достаточно трудный, но в то же время интересный день. Например, мы не только проснулись на сорок минут раньше обычного, что на первый взгляд может показаться пустяком любому, кроме группы детей и подростков, тринадца-ти-семнадцати лет, только что переехавших в совершенно иной часовой пояс, но и почти все время провели под палящим солнцем в ущелье Куаве Коллрадо, которое привлекло внимание нашей экспедиции наличием ряда пещер (гротов) с найденными в них петроглифами и наскальными рисунками.

Нашим проводником в этом относительно небольшом походе был коренной житель деревни Эль Агуакате: Дон Анхель Радригес, который, помимо своей основной задачи проводника (показывать дорогу), рассказывал нам много интересных историй связанных с эти местом.

Лично мне запомнилась та, где фигурировала блондинка, похищающая людей и заставляющая их днями напролет бродить по лесу. Думаю, это довольно популярный мотив, но, к сожалению, ни я, ни мои товарищи не смогли вспомнить ни одного подходящего примера.

Помимо самих историй мне показалось интересным то, что он постоянно упоминал каких-то революционеров. Как я потом узнал, в Мексике тоже была революция, и тоже, кстати, примерно в тоже время. Я не хочу вдаваться в подробности, так как сам знаю об этом ничтожно мало, но в будущем надеюсь узнать побольше.

Посетив все три пещеры, мы вернулись назад к автобусу и поехали в «иРАЕР» (автономный государственный университет Пуэбло), где, после посещения их небольшого музея, нам читал лекцию вулканолог Алехандро Ривера. К сожалению, к этому моменту я был уже слишком уставший и поэтому заснул. Знаю только, что он рассказывал про формирование ландшафта в Вальсекийо.

В общем, день был очень насыщенным и интересным.

20 марта 2018. Ноговицын Ньургун, Малая академия наук Якутии

Путь сегодня был интересным. Мы на пароме переправились в местную деревню, а оттуда нас ввели через дубовое ущелье в дубовую пещеру. По дороге изучали кактусы, искали геологические бомбы. Нам рассказали про вулканические породы. Мы с интересом увидели растения-паразиты, которые растут на деревьях и поражают их. Увидели эндемики - это растения, которые имеются только в этой местности. Деревья там очень высокие.

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

Когда дошли до пещер, нас предупредили: «Осторожно, двигающиеся камни - это змеи». А я увидел маленького тарантула. На скалах пещер мы увидели рисунки неолитического времени. У нас в Якутии на Ленских скалах тоже встречаются подобные рисунки. Это конечно очень интересно.

21 марта 2018. Андреев Николай, Малая академия наук Якутии

Рано утром мы отправились в путь вместе с нашими мексиканскими друзьями, а также с Алехандро Ривера и Дали. Путь был долгим. Первой остановкой было место под названием Manos de Bruja (Руки Ведьмы), где мы нашли наскальные рисунки. Они были сделаны камнем сэнабрио, который можно добыть в 400 км от места рисунков, что свидетельствует о наличии торговли. Есть опасения, что скоро рисунки будут разрушены вместе с обрывом скал. Примерная датировка - 1000 лет до н.э. Название место получило из-за рисунков рук на скалах.

Далее нас повели в палеонтологический музей при Автономном Университете Пуэблы. Там нас встретили ученики начальной школы и их учитель Хорхе, а также Дон Феликс (владелец земли) и Пепе Адело. Дети нас научили играть в местную игру Каникас (аналог американской игры "pogs"). В музее присутствовали различные окаменелости растений и животных; как я заметил, преимущественно животных-рептилий.

Затем мы отправились к месту под названием «Коровья нога», где на земле отпечатаны древние следы. Примечательно, что следы верблюжьи, а не коровьи, как намекает название. Следы здесь очень хорошо сохранились. Как рассказал Алехандро Ривера, существует гипотеза, что в этом месте на верблюдов напал лев, что заставило их пуститься в бегство, объясняя интервалы следов. Мы сделали измерения одного из следов вместе с Алехандро и отправились дальше.

Следующей остановкой был каньон, где добывается камень для стройматериалов. Интересная особенность этого каньона заключается в том, что он заполнен окаменелостями. За последние 70 лет было найдено 7 тыс. окаменелостей, из которых 200 послужили открытию новых видов, преимущественно морских.

Также мы посетили еще один каньон, в котором присутствовало много различных морских окаменелостей (в основном - моллюски и кораллы). Правда, мы ожидали (согласно изначальной программе) «триллобитную шахту», но в карьере мы не нашли триллобитов. В любом случае, по моему мнению, день оказался удачным.

Экспедиции

21 марта 2018. Семенов Николай, Гимназия Хорошколы

Мы приехали в школу в город Тепехе. Нас встретили дети, руководители и родители этих детей. Мы, после нескольких совместных игр, подарили всем детям матрешки, ручки и магниты. А местные дети подарили нам плетёные коврики, которые делают в их городе (как мы потом поняли, коврики нужны для игры которая называется Каникас).

Игра Каникас: дети берут по одному шарику, один шарик кладут в центре. Задача - попасть своим шариком по шарику в центре игрового поля. Поле плетут в этом же поселении, также тут плетут сомбреро и шляпы.

Мы приехали в город Тепехе в палеонтологический музей. Нас встретил Феликс. 60 лет назад он вместе с музеем обнаружил карьер. В этом карьере обнаружены следы морских животных, в том числе хорошо сохранились рыбы.

Место темноты - 1674 метра над уровнем моря. 100 миллионов лет назад здесь было побережье. В музее находятся следы растений, которым 100 млн. лет - они хорошо сохранились из-за вулканического пепла.

22 марта 2018. Ескин Кирилл, Малая академия наук Якутии

Сегодня мы посетили San Agustín Ahuehuetla - небольшую деревушку, населением 300 человек, а также реку с водопадами, которые носят имя Tiameyaya. Свое название данная местность получила в честь дерева Ahuehuete. Название, которое на русский язык переводится как болотный кипарис, который растет только вблизи водоемов. Огромные тенистые аллеи, созданные могучими ветвями деревьев, чьи корни, словно паутина, простираются на много метров вокруг, окружают речку. Звук течения реки и порогов сливается с пением птиц. Множество стрекоз парят над водоемом, словно капельки дождя, сопровождая свой полет звуками быстрых взмахов крыльев. Идёшь вдоль реки, а вокруг поля, на которых работают люди, для которых звук падающей и текущей воды слился со всеми остальными, обыденными звуками. Кажется, будто они вовсе не замечают той величественной красоты природы, что открывается перед нами.

Мне удалось поговорить с одним из местных жителей -36-летним строителем Isabel Melendez. Он рассказал, что многие местные жители живут в традиционных домах, каркас которых делает из дерева Carrizo, похожего на бамбук, а сверху покрывается плетенными пальмовыми ветвями. Isabel Melendez рассказывает: «Мы очень заботимся о сохранении и поддержании чистоты в здешних местах, мы убираем мусор каждую субботу и воскресенье, строим туалеты для туристов, а все вырученные

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

деньги отдаем на восстановление церкви. Я сам впервые начал убирать в 8 лет, и мои дети убирают. Это наша земля и наши традиции, которые нужно беречь».

Ещё один местный житель Jose Celso Roman Rosas, которому 65 лет, рассказал о постройке традиционных жилищ, жизни здесь и ее проблемах: «Один такой деревянный дом строится от 10 до 20 дней, мы сами ищем материал. Когда я был маленьким, вся деревня жила в таких домах. В городе не было дороги, дома строили только из дерева, но сейчас начали строить из камня тоже. Сам я занимаюсь сельскохозяйственными работами, но, если хочешь выжить, - нужно собирать ещё и хворост. 30 лет назад люди начали ходить на эти водопады, я был первым, кто стал селиться так близко к ним. Здесь не было дороги, мы все давали деньги на ее постройку, а теперь с нас стали брать деньги за проезд по ней. Я не понимаю почему, это несправедливо, наши дети всегда ходили по ней. Очень у нас бедность большая. Здесь непросто жить. Нет возможности зарабатывать. Многие уезжают отсюда. У меня не было мысли о переезде, я хотел создать семью здесь, и вообще жить здесь и работать крестьянином».

Ещё одной необычной и интересной особенностью этого места является огромное количество собак. Где-где, а здесь это точно лучший друг человека. Помимо охраны дома и хозяйства, собаки помогают пасти стада домашних животных, а также следить за маленькими детьми.

Также с этим местом связана традиция купаться на шестой день страстной недели, который называется Sabado de Gloria. В этот день здесь особенно много людей, до пяти тысяч. Люди верят, что в этот день они очищают себя от всех грехов.

Вот так здесь живут местные жители, где все внимание уходит на красоту природы, которая отбрасывает огромную тень на бедность и отсутствие возможностей для людей, для которых это место является большим, чем просто туристическое.

23 марта 2018. Андреев Николай, Малая академия наук Якутии

С утра мы отправились в биосферный заповедник Zapotitlan Salinas. Поездка была долгой. В автобусе нам показали фильм. По приезду нам провел небольшую экскурсию по окрестностям базы заповедника гид Начо.

Шляпу, которую купил Алексей Сергеевич, постоянно сдувало ветром. Все дошло до того, что он объявил награду за поимку своей упавшей шляпы - бесплатное мороженое. Его выиграл Вова.

Нас также повели на смотровую вышку, с которой был прекрасный вид. Также эти вышки, насколько я понял, служат громоотводом во время грозы.

Экспедиции

Наш гид рассказал нам про кактусы и их строение и классификацию. У кактусов есть три формы: круглые, столбчатые и плоские. Как я понял, полосы на кактусах - это их ветви, из которых могут расти другие ветви. Семя кактуса растет 10-15 дней до состояния маленького ростка без игл. Спустя 2-3 месяца появляются иголки. Растут около 1 см в год. Кордон растет 5 см в год, т.е. 1 м в 20 лет. Кактусы нуждаются в дереве-кормилице, вокруг которого они растут. У базы заповедника находилось 1500 кактусов на га.

По заселению мы отправились к соляным фермам, где мы провели оставшийся день. По пути нам также показали небольшой храм испанцев, построенный около XVI века. Рисунки внутри него были сделаны не раньше XVIII века. Также мы отправились на соляные фермы. Мы считали, что потеряли Сашу Федотова, который, как оказалось, остался позади.

Вечером мы разожгли костер, готовили на нем зефир и сосиски, распевали песни. Было очень приятно и уютно. День был утомительный, в основном из-за долгих переездов. Но этот день был началом трехдневного путешествия по заповеднику.

23 марта 2018. Фесалоницкая Дарья, Гимназия Хорошколы

Сегодня у нас состоялся переезд из общежития университета UPAEP в местечко под названием Palmar de Bravo. Ехать до него примерно 3 часа. По дороге в этот природный заповедник (парк) мы проезжали поля, фермы, горы и посмотрели фильм «Человек-паук, возвращение домой». По приезде в парк мы прошлись по сувенирным магазинчикам, и там большинство членов экспедиции купили шляпы с большими полями, сплетенные из пальмовых листьев. После покупок у нас была экскурсия по парку. На этой экскурсии мы узнали очень много интересного. Оказывается, кактусам, которые похожи на высокую дубинку, по 700 лет. Еще кактусам, для того, чтобы расти, нужно материнское дерево, которое будет обогащать почву нужными для роста веществами.

Во время прогулки Алексей Сергеевич пообещал мороженое тем, кто поймает его шляпу, когда та в очередной раз улетит. Все очень ждали этого момента. И когда она наконец улетела и застряла на дереве, Вова побежал через колючие кусты доставать ее. А все участники экспедиции группами по 10-12 человек посещали смотровую башню и любовались потрясающими видами.

Позже мы вернулись к автобусам и поехали обедать и после заселяться в коттеджи. Мы жили в трех коттеджах. Один из них, учительский, был расположен за кактусовым полем, и чтобы до него добраться, нужно было пройти по тропинке метров 300-400. Из двух других один коттедж был для девочек, а другой

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

для мальчиков из России. Мальчики из Мексики разместились в палатке между нашими коттеджами.

Мы быстро закинули вещи и уже через полчаса поехали в солончаки. Там мы увидели невероятное количество кактусов и сразу стали фотографировать. Ведь утром нам было объявлено о конкурсе, суть которого заключалась в том, что тот, кто снимет наибольшее количество видов кактусов (а их там более 150!), получит сюрприз!

По пути к солончакам мы спускались с горы, и это было не просто, так как тропинка местами сильно осыпалась. Внизу после спуска мы зашли в древнюю церковь, расположенную в скале. Сейчас она, конечно, не работает и является архитектурным памятником.

Около церкви было что-то вроде разрушенного строения, и мы с Ньургуном пробрались сквозь него фотографировать кактусы. Вот тут-то мы и попались! Когда я перешагивала через поваленное дерево, мне в палец на ноге впиявилась иголка кактуса, и мне пришлось чуть-чуть задержаться, чтобы наклеить пластырь. Но я не заметила, как к держателю от камеры, висевшему у меня на сумке, прицепился тот же кактус, только поменьше. И когда я собралась пролезть через проем назад к церкви, я заметила этот кактус и хотела его снять, при этом он впился мне в большой палец правой руки. При попытке его вытащить, большой палец левой руки тоже угодил в колючки. Надо было идти за помощью, но возле церкви был только Ньургун. Он стоял у другого выхода из развалин и не мог сделать и шагу. В его правый ботинок впились три или четыре точно таких же кактуса! Я, конечно, не могла его оставить, но и помочь не могла, так как руки были в колючках. Так и стояли мы, кто без ног, кто без рук, чуть не плача, но, на наше счастье, появился местный житель и помог вытащить эти ужасные колючки! При этом у Ньургуна колючки проткнули не только правую, но и левую подошву! После этого мы поблагодарили нашего спасителя и пошли искать остальных членов экспедиции. К счастью, они не очень-то и заметили наше отсутствие. В это время биологи проводили сбор почвы и записывали показания своих приборов. Затем мы пошли к другой части группы, в которой, как оказалось, потерялся Саша из Якутии. Все вместе искали его по дороге обратно к автобусам, а нашел его Иван с помощью дро-на, и как раз у автобусов. Стало очень быстро темнеть, и когда мы поднялись к автобусам, было уже совсем темно. В автобусе я заметила, что одна из ламп «мигает», там оказался мотылек-бражник. Мы поймали его в кепку и выпустили на волю. Пока все собирались, Иван отошел со мной и Сашей в сторону и сделал предупреждение, чтобы мы больше никуда не уходили без взрослых, потому что Саша просто пропал и его не видели, а я тоже пропала с камеры квадрокоптера и больше там не появилась, хотя и шла рядом со взрослыми. Вот такая история!

Экспедиции

По приезде домой все разошлись отдыхать, кроме дежурных, которые стали готовить ужин. Я в сторонке прилегла под деревом, любовалась красотой природы и наслаждалась тишиной и покоем, до тех пор, конечно, пока наши ребята не решили устроить вечер песен и танцев у костра! Ну, а потом - спать!

24 марта 2018. Дудина Дарья, Родина Александра, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

В этот день мы с утра поехали в заповедник в деревню San Juan Raya (Сан-Хуан-Райа), в котором сохраняется невероятное биоразнообразие суккулентов и следы динозавров.

Мы разделились на четыре группы. У каждой группы был свой экскурсовод. Нас водили по оврагам, рассказывая разные истории про растения, про их предназначение в жизни людей.

«Здесь мы можем увидеть известную всем безнагу или её народное название «место тёщи». Когда сапатисты проходили здесь, они крали девушек. Матери этих девушек прятали их в пещеры. Тогда сапатисты сажали несчастных женщин на эти кактусы, пытаясь выпытать местоположение девушек».

Это растение может достигать три метра в высоту, и это значит, что ему уже 1 000 лет.

Второе растение называется «могей де качуней». Женщины добывают из него сироп. Этот сироп очень полезен для горла. Или, например, если обработать рану кусочком от листа этого растения, то она быстрее заживет.

Недалеко собирают сладкую воду, чтобы сделать пульке.

Тетечо был нашим третьим кактусом. Цветок называется так же (тетечо), и его употребляют в пищу. Это одно из самых популярных блюд. Цветет тетечо в мае. Его бутоны образуют собой некую корону на верхушке.

Есть ещё один тип тетечо, у которого только один ствол. У кактуса цветки по бокам, у колючек.

Также мы видели жёлтую воду. (Экскурсовод сказал, что вода стоячая и поэтому в ней заводятся водоросли и грязь).

Четвертым растением был чопару. Куст очень горький и ядовитый.

Затем мы увидели первый след динозавра. Это был ало-завр. Дальше было ещё несколько следов. Среди больших следов были и маленькие, то есть малышей алозавра

Также мы увидели камень кокида. (Его так назвали из-за маленьких отпечатков моллюсков). Предполагается, что было 6 алозавров. Половина из них шла к реке, а вторая возвращалась от неё. Эти следы сохранились, так как они шли по плотной грязи. Затем эта грязь покрылась песком, а в нем содержатся минералы, которые позволили следам сохраниться до наших

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

дней. Возможно, это была целая стая. Эти следы были открыты Ковантином Рэйсумом в 2005 г., который не понял, что это следы динозавров. Мужчина прибежал в деревню и сказал, что нашел следы огромной курицы. Жители деревни позвонили в автономный университет Мехико. После некоторых исследований было установлено, что это были следы хищников, а точнее алозавров. Такое открытие было зарегистрировано в 2006 году.

25 марта 2018. Еранов Егор, Гимназия Хорошколы

Сегодня мы проснулись в 6:30, ведь сегодня мы дежурные не только по заметкам, но и по завтраку. Оказалось, что хозяйка дома не знала о том, что мы придём кипятить воду. Я позвал Алексея Сергеевича, и всё закончилось хорошо. В общем, начало дня получилось немного тревожным.

Затем все позавтракали, собрали вещи и спустились вниз поздравлять Кирилла с Днём рождения. После чего мы выехали из отеля, и прибыли в деревню Сан-Лукас. Здесь нас ожидал сюрприз от Роберто Идальго. Мы пошли в дом-магазин. Его хозяйку звали Марселина Хернан-дес Мендоза. Оттуда мы пошли в школу, где увидели много красивых фотографий. Поскольку я в группе биологов, Мария Владимировна дала мне задание: фотографировать растения в местных огородах.

После деревни Сан-Лукас, мы отправились на место недалеко от деревни Сан Хуан Райа. Там мы пошли смотреть следы динозавров и разные окаменелости. Затем мы поехали на обед. Там нас ждал горячий приём. Некоторые ребята сами успели приготовить тартилью. Также нам показали, как местные готовят барашка, а также статую бога жизни и смерти доиспанских времён. Потом мы сходили на базар, посвящённый дню перед страстной неделей, после чего Ксения Сергеевна, Алексей Сергеевич, Иван Александрович и Кирилл остались там на просмотр обряда, а все остальные поехали в Пуэблу.

Когда мы приехали в Пуэблу, то заказали пиццу, тем самым наевшись и пойдя спать сытыми.

26 марта 2018. Харьков Павел, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

В этот день мы снова поехали в Вальсекийо. Рано утром мы разделились на три группы: биологов, палеонтологов и социальных антропологов. Группа биологов поехала в лабораторию, где исследовали и реставрировали, возвращали к исходному виду кости мамонтов. Они работали в специальных халатах и масках - сначала очищали кость от пыли и грязи щеточками, затем они искали кость, которая идеально подходит к месту разлома кости и склеивали ее специальным клеем. Группа палеонтологов работала в самом месте раскопок - они выкапывали

Экспедиции

бедро первобытного бизона, а именно самки бизона, из-за размера ее бедра. Рядом с ней выше по уровню земли находились позвонки мамонта. По предположению Алехандро, мамонт умер от болезни и через неделю - две, вулканический пепел покрыл его тело, тем самым хорошо сохранив кости. Также группа палеонтологов нашла рядом еще одну кость того же мамонта и возник вопрос, почему кости сильно разбросаны по территории. Алехандро предложил, что это могли быть хищники, но кости горба, где хранились запасы жира у мамонтов, остался в целости.

Группа социальных антропологов, вооружившись лопатами и кирками, поехала в район вулкана volcan la mesa (cahulapan). Сначала Пепе рассказал нам и предложил поискать вулканические силикаты. Их мы определяли, капая соляную кислоту на камень. Если на камне происходит реакция, это означало, что перед нами известняк либо другой камень. На силикатах же не происходило никаких реакций. И Пепе похвалил Инну Сергеевну, так как она нашла самый большой силикат в районе наших поисков. Затем мы спустились с холма и нашли морские силикаты. Узнать, что это морской силикат довольно просто - он тоже не даёт химической реакции при соединении с соляной кислотой и, в отличие от черного вулканического силиката, он белый.

Поднявшись на небольшой холм, мы пришли на место, где существовали поселения людей. Именно с того места мы начали находить по всему нашему пути кусочки глиняных изделий. Поднявшись на плато, мы смогли найти несколько маленьких кусочков обсидиана, возможно, использовавшихся людьми в качестве орудий труда. К этому времени половина нашей группы порядком устала и захотела остаться под деревом, но, узнав, что мы возвращаемся другой дорогой, продолжили путь.

На следующей нашей остановке мы впервые за поездку увидели змею - она была маленькой и, как сказал Пепе, совершенно безвредной. Там мы выбивали из скалы камни, внутри которых находился кварц, либо другой минерал. После этого мы пошли обратно к автобусу.

Дожидаясь автобуса, мы зашли в магазин изделий из камней, где каждый купил себе сувениры. На автобусе мы доехали до места нашего обеда. Вскоре Саша Бахтин, Коля, я и Инна Сергеевна вернулись в кампус из-за Сашиной температуры и Колиной болезни. Остальные же после обеда поехали на рынок покупать себе сувениры. Собравшись вместе, вечером мы слушали лекцию Валерия Валерьевича Плотникова о фауне мамонтов. Кроме повадок мамонтов, он рассказал об исследовании о хоботах мамонтов. В конце хобот у мамонта расширяется, и по мнению В.В. Плотникова, для того, чтобы мамонты использовали как так называемые «варежки», или для того, чтобы захватывать много снега за раз.

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

26 марта 2018. Бахтин Александр, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Понедельник, 26 марта - первый из двух днеп работы в Вальсекипо вместе с сотрудниками Ассоциации Изучения Плейстоцена. Та половина группы, в которой был я, поехала к окрестностям вулкана, потому что на его склонах можно увидеть разные геологические слон и узнать о формировании этой местности в эпохи, близкие к Плейстоцену. На открытом воздухе лекции о геологии вел Пепе (а я переводил). Он рассказал . • нам о минералах pedernal blanco y pedernal negro, их различии (один морского происхождения, другой вулканического), помог найти их, а также показал метод, как отличить их от других камней, находящихся в том же геологическом слое: нужно капнуть на камень соляную кислоту, pedernal - это силикат, он не вступит в реакцию, а остальные камни - карбонаты, и с них начнет выделяться углекислый газ. После этого мы прошли по местности, которую когда-то давным-давно населяли местные народы и где прямо под ногами можно найти осколки тарелок, изделий из оникса и наконечников стрел (это все Пепе также помог найти).

Кроме того, с нами были Сарель-отец и Сарель-сын, рассказ которых о племенах, населявших эти места, превратился в мини-интервью Инны Конрад, где я опять же выступал переводчиком. Сарели объяснили нам, что до прибытия испанцев местные цивилизации были на очень хорошем уровне развития, как в интеллектуальном смысле (точный календарь, введение числа ноль, широкие познания в медицине), так и в физическом (здоровые, сильные люди, большие города, хорошая система управления). Но эти цивилизации были загублены испанцами, которые единственной своей целью считали насаждение христианства (путем уничтожения любых языческих памятников культуры) и которые привезли с собой европейские болезни.

В самом конце мы вышли к небольшому ручью, где все желающие могли поискать (и отбить от скалы специальным молотком) вулканические бомбы - круглые камни, внутри которых находятся кристаллы. Также во время всей прогулки Алексей Сергеевич насобирал четыре пакета разных осколков изделий древних племен (от ольмеков до испанцев) и разметил на карте места, где он их нашел.

После всего этого Пепе отвел нас в магазин изделий из камня (снаружи похожий на привычный нам магазин вещей для сада), где все стоило очень дешево (если переводить в рубли). Мы пробыли в этом магазине до прибытия автобуса, на котором поехали на обед (а Алексей Сергеевич в итоге забыл свою шляпу в магазине).

Экспедиции

27 марта 2018. Назаренко Захар, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

По сути, сегодняшний день был завершением, а также подведением итогов исследовательской работы, начатой вчера. Для антропологов это было интервьюирование местных жителей и сбор осколков древних керамических изделий, для биологов - отчистка костей в лаборатории, а для нас, палеонтологов, - участие в раскопках. Волею судеб наша группа было разделена на две части: мы с Ньургуном и мексиканцы. К сожалению, я не знаю, что именно делали мексиканцы, так как мы с Ньургуном в прямом смысле были по уши погружены в работу.

День все тянулся. Валерий Валерьевич делал зарисовки, а мы все также работали над очисткой, как нам тогда казалось, кости мамонта. Дело в том, что с самого начала нам, за неимением другой работы поручили делать почвенный разрез, к чему мы и приступили, но делая очередной скол мы наткнулись на кусок ребра и находясь в обескураженном состоянии, сообщили об этом Алехандро, который сказал, что во избежание новых ошибок, стоит начать капать с другой стороны, чем мы и решили заняться, но перед этим, нужно было прибраться и выгрести с последующим просеиванием весь скопившийся на дне песок.

В процессе мы обнаружили странной формы камень. Как вы уже наверное догадались, вовсе это был не камень, а самая настоящая кость, правда не мамонта, а бизона. Которая к тому же еще и оказалась намного древнее мамонта. Это стало понятно при ближайшем рассмотрении. Во-первых, она была на целый метр глубже скелета мамонта, а, во-вторых, со временем ее цвет изменился с более привычного белого, на коричневый с черными точками. Это, как нам кажется, свидетельствует об активном обмене веществ с почвой.

Мы, следуя уже известному сценарию, опять рассказали об этом Алехандро, и на удивление, он сказал, что мы можем продолжить раскопки в этом месте и в последствии выкопать кость, но только под присмотром одного из более опытных участников раскопок. И мы приступили к работе. Через некоторое время к нам подошел археолог. Сама она отказывалась принимать участие в очистке данной кости, но активно помогала нам советами, за что мы ей очень благодарны.

Не без потерь, конечно, но к вечеру мы уже выкопали всю кость. Она оказалась тазовой. Проблема заключалась в том, что из-за нашей не очень аккуратной работы и воздействия на нее солнца и воздуха, она треснула в нескольких местах и требовала очистки и склейки, на что у нас совсем не было времени. Так что нам пришлось оставить ее в лаборатории и поехать на ужин.

За ужином собралась вся Ассоциация исследования плейстоцена и наша экспедиция. Он проходил в саду у

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

Алехандро совместно с импровизированной церемонией вручения грамот. Мы всей компанией ели мясо, валялись на траве и общались друг с другом.

В завершение хочу сказать, что, по-моему, это был один из самых лучших дней. Он был насыщенным, сложным, даже интригующим и в то же время трудным, что и сделало его таким захватывающим.

27 марта 2018. Еранов Егор, Гимназия Хорошколы

В этот день мы встали как обычно. Далее мы (группа антропологов) вместе с палеонтологами поехали в Лабораторию, где раскапывали мамонтов. Мы на автобусе высадились на площади и шли около 15 минут пешком до самой лаборатории.

Дойдя до лаборатории, мы оставили там вещи, а сами пошли смотреть места раскопок.

Первое место раскопок находилось всего лишь в 30 метрах от самой лаборатории, сразу за поворотом. Там раскапывали колумбийского мамонта. Нам вкратце рассказали о том, как он скорее всего умер и почему его кости сохранились.

Далее мы пошли ко второму месту раскопок. До него мы шли около пяти минут. Там тоже раскапывали мамонта. Нам тоже рассказали о нём, и после мы по очереди его немного раскапывали.

После этого мы пошли в лабораторию и там помогали очищать кости от грязи и земли.

Потом мы проделали обратный путь до площади, где нас подобрал автобус с группой биологов (всё это время биологи гуляли по каньону).

После этого мы пообедали и направились в кампус. Там у нас было немного свободного времени.

Вечером мы направились к дому Алехандро Педросо. Он провёл экскурсию по своему дому и позже нам рассказал о тайне одного из самых известных мексиканских изображений -Девы Марии Гваделупской. Алехандро также показал видео с роботом, играющим на пианино, которого он смастерил сам и в последствии показал на международной выставке технологических достижений (200З или 2007 год, точно не помню).

После этого мы поужинали у него дома, а также он раздал нам свои автографы. Затем мы поехали обратно в кампус. Кто-то пошёл сбрасывать фото и видео материалы по поездке, а кто-то сразу же пошёл спать.

Экспедиции

28 марта 2018. Дудина Дарья, Родина Александра, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Сегодня мы поехали в пещеру Крутас Кармидас. Ехали мы туда почти пять часов. По дороге мы позавтракали в гостеприимном доме в деревушке в горах. Когда, наконец, мы доехали -нам коротко рассказали инструкцию о том, как надо вести себя в пещерах. Эта пещера образовалась в результате извержения вулкана и вскоре сформировался холм. Пещера была заполнена вулканическим туфом (спрессованный пепел). В результате промывания водой между осадочной породой и вулканическим туфом образовалась пещера около 98 000 лет назад. Мигель был первооткрывателем пещеры. Открыл он ее случайно. Мужчина на то время зарабатывал деньги переработкой тростника в алкоголь. В какой-то момент ему стало не хватать воды. Мигель решил найти источник и провести водопровод. Внутри пещеры нам рассказали о гроте. В пещере есть три типа основных образований: сталактиты, сталагмиты, сталогматы. Вода, проходящая через известняковую породу, соединяется с кислородом, тем самым образовывает эти породы. Если капли воды будут активно падать вниз, то возможно разрушение пород. Пещера была наполнена водой, и, прежде чем зайти в нее, надо было идти по бегущей воде. Это было классно и необычно. Был период, когда потолок был настолько низок, что мы позли на корточках. Я думаю, что даже вне пещеры слышались наши шаги. Но без этих испытаний мы не получили бы столько удовольствия, как с ними. В пещере было очень красиво и прохладно. Была интересная и неутомительная экскурсия. Некоторые сталактиты и сталагмиты напоминали дворцы, некоторые лицо, другие слонов. Это всегда очень необычно и загадочно. Поле пещеры мы пошли обедать, потом взрослые брали интервью, а дети пошли гулять. Некоторые даже искупались в речке, которая находилась неподалёку от автобуса. День прошел быстро и весело.

29 марта 2018. Ескин Кирилл, Малая академия наук Якутии

Наш сегодняшний день начался с лекции об истории появления традиции проведения Процессии тишины в городе Пуэб-ла, которая являлась основным предметом нашего антропологического исследования. Ее нам прочли Carlos Castro и Gerardo Valle Flores - работники университета Пуэблы UPAEP.

Существовало много процессий, а также паломнических шествий, как один из способов выражения религиозных убеждений, особенно в средние века, особенно в Европе и особенно в Испании. Именно из Испании и пришла в Мексику данная традиция. Само слово процессия происходит от латинского processio «продвижение вперед». Одним из самых важных

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

моментов является процессия во время страстной недели, когда выносят образы Иисуса и его крестных страданий, а также девы Марии, матери Иисуса. В Пуэбла эта традиция связана с красивыми скульптурными изображениями. Уже в XVI веке, когда конкиста была закончена, существуют свидетельства в виде картин и записей в хрониках, что такие процессии проходили в разных местах Пуэбла. Особенно много в этом месте их проходило в период страстной пятницы. Сам город Пуэбла был основан в 1531 году, а несколько лет спустя начались такие шествия.

Образы, участвующие во время шествия, выносились во время страстной недели до 1863 года, потому что в 1860 году было либеральное движение, когда правительство запретило публичные религиозные обряды. В 1992 году люди, интересующиеся культурой и религией, стали исследовать предшествующие процессии и приняли решение восстановить эту традицию.

В христианском смысле процессия - это божий народ, который идет к Христу и к небесной родине. У процессии на страстную неделю в Пуэбла есть три цели: духовная - стать общественным пространством для веры; культурная - восстановить одну из самых богатых пуэбланских традиций; социальная - содействие развитию религиозного туризма. В процессии участвует 6 образов, 5 из которых несут во время процессии и один везут. Первый образ - пречистая Дева Одиночества; второй образ - Иисус трех падений; третий - Пречистая Дева Страданий (для многих этот образ является самым красивым образом Девы Марии); четвертый образ - Иисус из Назарета; пятый - Господь Чудес; шестой образ, которые не несут в процессии, Христос в момент смерти. Этот образ находится в начале процессии. Его помещают в соборе на главных воротах и через него возводится иконостас из цветов. С каждым из этих образов связаны истории чудес. Также в процессии несут флаги, некоторых христианских религиозных объединений и символы страданий Христа.

Давайте рассмотрим украшения храмов, сделанные к Страстной пятнице, и образы, участвующие в процессии Тишины и хранящиеся в этих храмах. Первым собором, который мы посетили, стал главный собор города - Puebla Cathedral, посвященный Деве Марии. Нашим экскурсоводом по нему был археолог Эдуардо Мердо.

Центральный вход церкви украшает иконостас, сотканный из цветка шемаль. Сам материал привозят с северной части штата. Церковь начали строить в 1575 году. Поскольку это был испанский город, верх главного входа украшает герб Испании. Слева от него мы видим фигуру девы Америки - святая Роза Лимская (Rosa de Lima), первая католическая святая Латинской Америки. С другой стороны - Святая Тереза, особо почитаемая в Испании. Таким образом, храм символизирует

Экспедиции

соединение Испании и Америки. Также наверху мы видим ангелов, потому что сам город раньше носил название Пуэбла Город Ангелов (Puebla de los Ángeles).

Внутри храма находится могила самого известного епископа города, основателя этого собора - Хуана Де Палафоса (Juan de Palafox y Mendoza), а также скульптурное изображение мертвого Христа в крови. До того как пришли испанцы, было большое количество человеческих жертв богам. Когда же приехали христианские миссионеры, они запретили совершать жертвоприношения, но привезли эти образы Христа в крови. Коренное население удивилось, почему они запрещают им приносить жертвы, а сами привозят Иисуса в крови. Поэтому именно в мексиканской традиции образы Христа часто встречаются в крови. В этом храме находится копия Святого Савана, оригинал которого выставлен в Турине. Эта репродукция открыта только в течение страстной недели.

Главный купол, высота до которого 43 метра, сделан из пемзы, очень лёгкого материала. На куполе находятся фигуры трёх птиц, символизирующих веру, надежду и нежность. Главный алтарь храма, украшенный в центре фигурой Девы Марии, отлитой из бронзы, сделан из мрамора, привезённого из разных частей страны.

Одна из часовней храма, посвященная мученикам веры, всем, кто умер за христианскую веру, носит название Часовня Мощей. В каждом бюсте этого алтаря видна полоска, которая представляет собой сосуд с костями мучеников. Другой алтарь, который носит название Алтарь Королей, изображает святых из испанской королевской семьи. Он украшен скульптурой Девы Марии, которая опирается на колонну, это самый известный образ в Испании. Картина, изображающая рождение Христа, написана в стиле, название которого переводится на русский язык как Темнота, потому что на картине освещена лишь его самая главная часть - младенец Иисус, свет от которого освещает лицо Марии и Пастуха. Интересно, что в образе пастуха выступает епископ, построивший этот собор и о котором мы говорили раньше. Основной картиной алтаря является Дева Мария, возносящаяся на небеса в окружении ангелов. Интересно, что согласно Евангелию, Мария умерла в Иерусалиме и вознеслась на небо, но здесь художник изобразил Марию, поднимающуюся из города Пуэбла, об этом свидетельствуют изображённые на картине вулканы. В углу алтаря стоит зонт, который является основным символом королевской семьи. Слово базилика с греческого переводится как «король». Именно поэтому церковь, называющаяся базиликой, должна иметь такой символ.

Каждому собору в Мексике надлежит иметь часовню или алтарь Девы Марии Гваделупской. Она представляет собой коренную мексиканскую девушку, лик которой отпечатался на плаще, чей образ очень почитается в Мексике.

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

Сюжетом для одной из картин, которая находится в соборе, и которая является популярным католическим сюжетом, послужила легенда, которую я сейчас расскажу. Святой, изображенный на картине, родился великаном, ростом 3,5 метра. Никто не хотел иметь с ним дело. Но ему посоветовали обратиться к королю и стать его телохранителем. Король согласился, чтобы он стоял у него за спиной. Святой сказал, что хочет служить самому могущественному человеку на Земле. Они вместе ходили по многим местам. Однажды они дошли до огромного леса, и Король сказал: «Я не хочу идти в этот лес, потому что здесь живёт дьявол». Тогда великан сказал, что пойдет искать дьявола, потому что хочет служить самому могущественному человеку на Земле, и тогда он стал ходить везде с дьяволом. Но однажды они подошли к городу, около которого дьявол сказал, что не хочет идти по этой улице, потому что на ней стоит церковь, а там живёт кто-то, кто сильнее меня. Тогда великан пошел искать этого человека, вошел в храм и спросил его имя, ему ответили, что это Иисус, но, чтобы встретиться с ним, великан должен изучить правила церкви, а пока он должен будет переносить на плечах людей через реку. Он был на берегу этой реки, как к нему подошёл ребенок и попросил перенести на другой берег. Великан согласился, но ребенок предупредил, что очень много весит. Великан не поверил ему, посадил на плечо и, дойдя до середины реки, почувствовал такой вес, что уже не мог идти дальше. Тогда он спросил у мальчика кто он такой, что столько весит. Мальчик ответил: «Я Иисус и несу за собой все грехи мира». Таким образом, великан узнал Иисуса, который дал ему имя - Христофер, тот, кто перенес Христа. Поэтому он всегда изображается с Иисусом на плече.

На другом входе, сделанном в самом конце строительства храма, изображены портреты всех королей Испании, которые правили, пока Мексика была ее колонией. Это последнее, что было построено. И в самую последнюю очередь была нанесена надпись на латыни: «Это есть произведение. Это есть работа». Эта фраза как бы говорила народу, что строительство закончилось.

Интересно, что образ Девы Марии в Мексике популярнее, чем образ Иисуса. Это произошло из-за того, что у коренного населения большее значение имели богини. И когда христианские миссионеры привезли образ Марии, он стал иметь большее значение. Поэтому католицизм не только в Мексике, но и по всей Латинской Америки имеет народное название «мариизм».

Следующее место было собор Святого Ангела Хранителя или коротко Analco по названию места, где он находится. Именно здесь хранится образ Иисуса Трех Падений, который участвует в процессии. Когда Пуэбла основывался, это был район, где проживало местное население и одним из первых образов,

Экспедиции

изготовленных здесь, был Наш Отец Иисус. Лицо у этого скульптурного изображения имеет индийские черты. Считается, что, когда это изображение было готово, скульптор не хотел, чтобы его произведение кто-то видел. У него был друг, который был слепым. Он показал ему этот образ, и когда тот дотронулся до скульптуры, он прозрел. С тех пор этот образ стал очень популярным. Он участвовал в первых процессиях, но по просьбе людей из Аналько (Analco) данный образ был заменён на изображение Христа Трех Падений, изображенного в момент того, как Иисус несёт свой крест по дороге на Голгофу, к месту своего распятия. Здесь он представлен во время своего третьего падения. Данный образ несётся под балдахином на платформе, на которую он ставится. Вокруг него укладывают большое количество цветов и свечей. Специально для процессии образ переодевают.

Третьим собором, который мы посетили, был Собор Святого Франциско. Именно здесь хранится образ Иисуса из Назарета. Нас встретил Доктор Артур Санчос Бараган - президент братства Назаретян, которое базируется в этой церкви и члены которого несут образ, представленный здесь и образ Господа Чудес. Всего в этом братстве 1350 человек. Вообще братство -это группа людей, объединяющихся вокруг какого-то сокровища и имеющее общее казну. Данная организация была основана в 1545 году и существовала до 1857, затем была покинута и расформирована из-за государственных законов, а в 1992 году была вновь восстановлена. Во время процессии образ помещается на платформу и вместе с ней весит 475 килограммов. Скульптурное изображение Господа из Назарета было сделано скульптором-иудеем, который не принял католичество, но не сказал об этом, потому что боялся инквизиции. Рассказывают легенду, что ночью, когда он напивался, то начинал хлестать веревкой данный образ. Женщина, которая следила за домом этого скульптора, видела красные пятна на полу и вытирала их каждый день, потому что они появлялись снова и снова, думая, что это красная краска, пока не догадались, что этот образ кровоточит. Интересно, что в первые годы процессии, при смене сандалией у образа Иисуса из Назарета, обнаружили, что в них есть следы пота и вмятин, будто их носил живой человек. Это интересно ещё и потому, что ноги скульптуры никогда не касались земли, но сандалии выглядели очень потёрто. Это необъяснимое явление. Нас отвели в сокровищницу собора и показали эти сандалии.

Четвертым храмом стала Церковь Святой Моники, в которой хранится образ Господа Чудес. Господь чудес - изображение Христа, упавшего вместе с крестом. Сама скульптура сделана из ствола дерева, которое упало от удара молнии. Есть легенда, что напротив этой церкви была тюрьма. Одна женщина приносила еду своему мужу каждый день и увидела, что среди заключённых есть мужчина, которого никто не кормит. Тогда она начала приносить еду и ему. Когда ее муж вышел на свободу,

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

она продолжала каждый день приносить еду этому мужчине. Ее мужу сказали, что жена обманывает его с заключённым. Охваченный ревностью муж ждал ее за углом с кинжалом, во время того, как она несла для заключённого сумку с едой. Он встал на ее пути и сказал: «Что ты туда несёшь?!». Муж не знал, что жена носит туда еду. Она сказала, что несёт цветы. Разозленный муж сорвал покрывало с сумки, и оба увидели, что там нет никакой еды, только те самые цветы. Это одно из чудес, совершенных данным образом.

Вечером мы посетили дом ученого Алехандро Педросо (Alejandro Pedroza), который проводил изучения и исследования той самой плащаницы, на которой отпечатался образ Девы Марии Гваделупской, о которой мы уже говорили. По легенде, к Хуану Диего, крещенному испанскими миссионерами местному жителю, явилась Дева Мария с посланием архиепископу о просьбе построить базилику на месте ее появления. Архиепископ попросил у Хуана Диего доказательства о ее явлении, потому что, конечно, он выглядел как бедный индеец, который не говорит по-испански. Тогда Дева Мария дала ему цветы, чтобы он принес их как доказательство. Местный житель завернул их в плащ, сделанный из агавы. Он развернул этот плащ, чтобы показать цветы архиепископу, и в этот момент образ оказался на этом плаще. Интересно то, что цветы, которые дала Дева Мария не могли расти здесь, потому что была зима. 450 лет спустя начали делать различные научные исследования. Например, изучив звезды, изображенные на ее платке, выяснили, что это положение звездного неба 12 декабря 1531 года. Иное исследование состояло в том что, было приближено изображение правого глаза Девы Марии Гваделупской. Оказалось, что в нем изображен Хуан Диего. При использовании различных фильтров, это изображение стало видимым. Таким образом, современная наука еще не может установить способ появления данного изображения на плащанице.

Нам ничего не остается, только как поверить в чудо, которое мы можем увидеть своими глазами и пока не можем объяснить. Да и надо ли все объяснять, если тогда жизнь превращается в сплошной анализ и цифры, в которых нет места чудесам и сказкам, которые мы все любим с самого детства.

28 марта 2018. Сабанин Степан, Гимназия Хорошколы

Сегодняшний день начался с того, что мы прослушали лекцию двух антропологов. После чего мы отправились на прогулку по Пуэбле по завтрашнему маршруту на страстную пятницу. Сначала мы зашли в главный собор Пуэблы и послушали экскурсию местного антрополога Карлоса. Наших сопровождающих зовут Карлос Кастрен Мендоза и Джерардо Вайе Флорес,

Экспедиции

которые работают в иРАЕР. Затем мы погуляли по соборам, после чего пообедали.

После обеда у нас было свободное время. Я ходил на блошиный рынок. После блошиного рынка мы все прогулялись до общежития, там чуть-чуть побыли и поехали в дом к Алехандро Педроса. Там нас ожидала прекрасная лекция и вкусный ужин. Затем мы отправились в общежитие и уснули сытыми.

29 марта 2018. Васюхнов Леонид, Гимназия Хорошколы

Почти самый важный день...

День перед событием, ради которого сюда ехали все антропологи нашей экспедиции. Иван, наш оператор, и его небольшая группа, состоявшая из меня (Васюхнова Леонида), Харькова Павла и Паоло Ванессы, нашего мексиканского представителя - мы посещали места, где уже завтра пройдут сотни тысяч людей, но на тот момент там было тише некуда. В одном из храмов готовили образ Иисуса трёх падений, и нашу операторскую группу пустили его поснимать, во что мне изначально не верилось. Мы могли вплотную подойти, даже потрогать образ, которому будет поклоняться целый город через какие-то двадцать часов. Невероятно!

Во второй половине дня мы поехали к Алехандро Педро-со, человеку, которого в Мексике уже можно считать великим. Он создал чип, подразумевающий в себе наличие ИИ (искусственного интеллекта), и чтобы красиво представить его на выставке в Севилье, он создал робота, читающего партитуры, и играющего на пианино. В его роскошном доме, полном старинных вещей и сломанных розеток, нам показали запись концерта творения Алехандро. Но всех удивило другое.

Исследование портрета Богоматери Гваделупской показало, что в её глазах (в обоих) отражается силуэт человека. Глубокий анализ изображения подтвердил, что это не просто совпадение, и то, что Богородица не была написана ни одной из известных красок, и следов письма там тоже нет. Я лично придерживаюсь мнения, что те люди правда изобрели что-то наподобие плёнки, захватывающей свет. Это звучит как сумасшествие, но лично я в этом не вижу ничего неразрешимого, даже для XVI века. Вывод: ЭТО ФОТКА!

30 марта 2018. Бахтин Александр, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Этот день - Страстная Пятница, когда по всей Мексике устраивают процессии и инсценировки эпизодов из Библии.

Экспедиционная группа разделилась на две части. Одна из них осталась в Пуэбла и снимала Процессию Тишины (одна из

3 1st

П 1

ЯП

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

самых крупных процессий в Мексике), а другая поехала в город Санта-Мария-Тонансинтла, чтобы снять местную процессию.

Дальше приведен пересказ повествования Олеси Калининой о поездке в Тонансинтлу, услышанного мной в автобусе через два дня после этого. По ее словам, были сформированы микрогруппы, которые должны были снимать разные части процессии, однако почти сразу некоторые группы заблудились, и в итоге значительное время просидели в кафе, в то время как группа Леси ходила за Процессией.

Согласно легенде, Иисуса Христа распяли в 15:00, и Процессия обычно длится с 12:00 до 15:00, завершаясь инсценировкой этого события, но жители деревни решили разыграть многие сцены из Библии, снабдив их дополнительными (возможно апокрифическими) подробностями и персонажами. В 17:00 все ещё шел суд Пилата, на котором, как я понял, присутствовала жена Иуды и другие непривычные действующие лица, и где долго подписывались всевозможные бумаги. Также Леся сказала, что персонажи все время бегали между двумя сценами.

В конце концов Иуда повесился, а Христа распяли.

В момент затянувшегося на четыре часа спектакля с разыгрыванием диалогов актерами, Ксении Сергеевне показалось, что, как на дне весеннего равноденствия, могут дать «открытый микрофон» случайным людям из толпы. В какой-то момент он мог бы оказаться у Алексея Сергеевича (в тот момент, когда на него упали лучи Солнца)... И Алексей Сергеевич в этот момент пошутил по этому поводу, проиграв ситуацию: «Друзья мои, я очень рад, что мы присутствуем при таком важном событии, как распятие Христа, но хотелось бы поскорее этот процесс закончить»...

30 марта 2018. Харьков Павел, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

30 марта половина всей нашей экспедиционной группы поехала в городок Санта Мария Тонанцинтла. Там они участвовали в процессии с 14 остановками, на каждой из которых жители деревни устраивали сценическую постановку. Вторая половина нашей группы разделилась на тех, кто будет участвовать в Процессии Тишины в Пуэбла и на тех, кто будет снимать процессию извне. Последние должны были прийти к Ntra. Sra. Guadalupe, где происходит остановка для второй проповеди архиепископа Victor Sánchez Espinosa. Мы же, я, Ваня и Леня, должны были пройти весь крестный ход с самой церемонией.

В 8:30 мы были уже у Catedral Basilica de Puebla. В это время скаутам (их руководители) рассказывали о месте их деятельности и о самой деятельности. Скауты были одеты в формы разных цветов в зависимости от возраста: желтый от 7 до 11, зеленый от 12 до 15, синий от 16 до 18, красный от 19 до 24. В 9:00 внесли и повесили около базилики образ распятого Христа,

Экспедиции

а к 11:00 на территорию базилики внесли 5 образов: Señor de las Maravillas, Virgen de la Soledad, Padre Jesus de Analco, Virgin de los Dolores и Señor Nazareno. В половину 11 архиепископ начал первую проповедь и к 12 часам начался крестный ход. Первой с территории базилики вынесли Virgen de la Soledad, образ которой могли нести только женщины, затем Padre Jesus de Analco, Virgin de los Dolores, Señor Nazareno, а последним вынесли образ Señor de las Maravillas. Каждый образ могли нести только 16 человек и, в сумме, он весил около 400 кг. Около образа, после или перед ним, шло музыкальное сопровождение - барабаны, трещотки, духовые инструменты, за ними шли служители церкви, в которой хранится данный образ, а потом группа прихожан. Служители первых трех образов были одеты в белые рубашки с черными брюками, а у образа Virgen de la Soledad женщины покрывали свои головы черными шалями. Служители последних двух же были одеты в черную одежду с красными поясами и некоторые из них держали в руках посох и носили черный вытянутый вверх колпак. Выйдя из ворот базилики, процессия двинулась по 16 de septimbre вдоль порталов, свернула на av. J. de Palafox y m., а затем на 2 sur; 2 norte. Когда мимо людей проносили образы, они начинали хлопать в ладоши и раздавать подарки - картинки с образами, цитаты из библии, воду, конфеты. Проходя по улицам, с крыш домов и с улиц разбрасывали конфетти и цветы. Затем процессия повернула на 4 poniente; 4 oriente и на 11 notre; 11 sur, сделав остановку для второй проповеди у Ntra. Sra. Guadalupe. Она продолжалась около получаса и за это время мы смогли найти группу, оставшуюся в Пуэбла. После проповеди они влились в группы прихожан церквей. И в 15 часов вся процессия снова вошла в ворота базилики, где после третьей проповеди закончилась церемония, и люди стали постепенно расходиться, а в 15.30 сняли образ распятого Христа.

Далее мы с группой оставшихся в Пуэбла поели в ресторанчике при отеле около центрального парка, и разошлись, договорившись встретиться в 20:30 в нашем кампусе. Я же с Сашей Бахтиным пошла в магазин, чтобы приготовить пасту на ужин необедавшим и промокшим друзьям, которые поехали на процессию тишины в другой городок.

31 марта 2018. Аэрова Анна, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Выехали где-то около семи. Водитель включил радио. Большинство заснуло. 1303, 2801, 894... (номера домов). Проехали афишу «Тайны Коко». Огороды с ровными рядами кактусов. Остановились около «разреза» почвы, на котором видны слоистость (пепел, почва, пепел...) и особенность почвы образовавшийся на пепле выступающим в роли материнской породы. Едем по серпантину. Наблюдаем смену растительности

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

(высотную поясность). Кактусы. Не очень густой лес, однако с несколькими ярусами. Деревья явно голосемянные и по виду напоминающие кедры и нижний ярус густой желтой травы. Только трава...

Приехали. Зашли на центральную турбазу, поразглядыва-ли макет Попокатыпетля и Истаксиуатля.

Сев обратно в автобусы (маршрутки), доехали до крайней точки дороге, после которой идет тропинка. Стали подниматься. Вокруг пожелтевшая под солнцем трава, на ощупь похожая на лошадиною гриву. Лучи, проходящие сквозь облака, откусившие вершины гор, упали на золотистую долину, черные скалы... Сначала рванули с Хуаном... быстро запыхавшись и потеряв отставшими подавляющую часть группы, остановились, отдышались, начали разъедать захваченный с собой сухой паек в виде шоколадок. Дождавшись всех, пошли спокойней. Пошли тише. Стало казаться, что в этом темпе можно идти долго и не уставать. Очень хочется, чтобы наверху был снег - чтобы научить играть наших мексиканских друзей в снежки... Однако, дойдя до первой «ступеньки», часть команды подотстала... Все же высота начала подъема составляла 3600 метров ... Разъели ещё некоторое количество шоколадок... Дальше пошли наиболее упрямые, менее уставшие и те, кто нормально переносит высоту около 4 км. Хуан показал мексиканцам маленький кусочек снега. Оказывается, кроме пары девочек (однако, по их словам, они его видели уже выпавшим тоже в каких-то горах и не видели снегопада), никто раньше не видел снега вживую. Снега на виду на второй «ступеньке» не было. Но тут помогли набежавшие облачка. С неба посыпалось нечто напоминающее больше пенопласт, маленькие легкие градины, чем снег. Пенопла-стопад усилился. Стало возможным лепить снежки без грязи. И понеслась... В лицо, за шиворот... коварные предательства, измена врагу...

Когда перестали чувствоваться руки, пошли вниз...

Приехали в парк (Иста-Попо), пошли обедать. Заказали супы и пасту, кто хотел. Забавно, что этнический (ацтекский) суп, который все побоялись заказывать, оказался единственным не острым...

Темно зеленое озеро, в котором плавают белые рыбки. Вокруг рыбаки. Над озером периодически пролетают туристы (катающиеся на нехитром устройстве, состоящем из скалолаз-ной страховки карабина и натянутого каната). На речке, впадающей в озеро, шумит водопад. Если смотреть на него сверху, видна радуга...

Поехали домой. По дороге остановились на «разрезе» для отбора почвенных образцов. Параллельно этому Иван с Сашей Б. брали интервью у мексиканцев. (Я еду в автобусе, в котором целиком едет мексиканская часть нашей команды и те, кто не поместился во второй автобус). По очереди включали музыку

Экспедиции

на весь автобус - известные мексиканские исполнители и локально известные русские...

Восход Луны сначала показался извержением вулкана. Полнолуние. Большой красный шар всплыл на небосвод. Приехали.

31 марта 2018. Ноговицын Ньургун, Малая академия наук Якутии

В этот день мы были на вулкане Истаксиуатль. До самого верха не добрались, путь был с препятствиями. Подниматься вверх было трудно, шли мы долго. По пути мы встретили спускающихся скалолазов. Сначала дошли до первых врат. У перевала увидели много туристов-путешественников, скалолазов, покоривших вершину...

Наверху, когда дошли до вторых врат, пошел град и снег, было холодно и ветрено. Но мы тут фотографировались и снимались на видео. Было интересно наблюдать как серый ландшафт начал покрываться снегом и стал безупречно белый. Сверху, как на ладони, было видно, как преодолевают путь наверх другие туристы.

Пока отдыхали, мы стали играть в снежки, было весело и как-то даже усталость прошла.

Затем, на обратном пути, мы наткнулись на разлом (разрыв) земли, где были четко видны все слои почвы, включая материнскую, слои вулканического туфа. Оттуда мы брали образцы почв в пакетики. Я никогда у нас в Якутии не видел такие четко видимые слои почвы. У нас вечная мерзлота, потому через лед невозможно увидеть все слои почвы. Это было очень интересно для меня.

1 апреля 2018. Васюхнов Леонид, Гимназия Хорошколы

Почти самый последний... Последний полный день в штате Пуэбла сложился не так, как хотелось бы. Видимо, всё хорошее, что не произошло в этот день, произошло в день отъезда, но про него я, к сожалению, не пишу. Наша мини-группа, состоявшая из меня, Сабанина Стёпы, который тоже писал заметки по этому дню, Егора Еранова, ещё одного хорошкольника, и Михи-на Вовы, нашего мексиканского представителя. Мы наснимали интервью на двадцать минут, чем в принципе остались довольны, потом Иван всех порвал, хоть в Версус ВРМ нет судей.

Возможно, возникнет вопрос «Что же мне не понравилось?», и он будет резонным. Просто на рынке люди не такие разговорчивые, и, в принципе, не получалось построить интервью как в Сан-Хуан-Райа. Там изначально была информация о

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

людях, и они были более интересными в плане общения, а не просто торговцами. Но на следующий день...

2 апреля 2018. Калинина Олеся, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

Ночь была для многих бессонной. Сначала все занимались сбором личных вещей, потом часть людей переместилась в общую кухню, делали открытки. К сожалению, часть открыток потерялась вчера в автобусе, поэтому в эту ночь каждый делал больше одной открытки. Мы слушали современную русскую и мексиканскую музыку.

Несколько человек так и не легли отдохнуть до утра, выезд ранний. С вещами мы погрузились в автобус. За три часа пути до Теотиуакана, мы начали писать в открытках пожелания друг другу. Из наших мексиканских друзей не было только Сесара и Дали, но открытку с подарками мы им передали. Когда мы добрались до Теотиуакана, нас встретили наши дорогие друзья с International Research School Итцкоатль и Аксель. Мы сразу же пошли на первую пирамиду. Там нам Алексей Сергеевич кратко рассказал историю этого места. После этого мы посетили последовательно пирамиду Кецалькоатля, пирамиду Луны, храм крылатых ракушек, о фресках в котором нам рассказывал Алексей Сергеевич, и пирамиду Солнца. На последней, самой высокой пирамиде в этом комплексе, мы подвели итоги этой экспедиции и вручили участникам и организаторам экспедиции грамоты. После этого, сделав парочку общих фотографий, мы поехали в аэропорт в Мехико. В автобусе все писали друг другу открытки и дарили подарки. Нас проводили до стоек регистрации. Все обнимались и говорили друг другу прощальные слова. Кто-то плакал, кто-то просто говорил, кто-то танцевал. Лично для меня это прощание было невыносимым, с лицеем я побывала во многих экспедициях и походах, но ни в одной из них я так не хотела остаться, никогда при прощании я так не плакала. Я писала путевые заметки в первый день экспедиции, это был первый день, когда мы встретились с нашими друзьями. Тогда мы не знали ни их имён, ни их увлечений, ровным счётом ничего. А теперь, спустя всего лишь две недели, многие из нас стали близкими друзьями, которые шутят, делятся друг с другом переживаниями, печалью, радостями, наблюдениями и мечтами. Мы живём в разных уголках нашей планеты, но нас объединяет язык, творчество, исследовательские интересы и многое другое. Удивительно, но в этот момент для меня этот очевидный факт стал чем-то потрясающим. И я не хочу расставаться с этими людьми. У нас остаётся только общение в различных социальных сетях и ожидание встречи в других экспедициях и поездках, может быть, летом, может, через два года, может, когда-нибудь еще.

После сдачи багажа и расставания, мы пообедали в кафе аэропорта и вылетели в Париж.

Экспедиции

2 и 3 апреля 2018. Дарья Фесалоницкая, Гимназия Хорошколы

Сегодня у нас отъезд в аэропорт, но перед этим у нас запланировано посещение древнего города Теотиуакан. Особенность этого города в том, что там никто не живет, ведь это древний город, времён...

За почти два часа езды мы подписали почти все открытки, которые делали последние 2-3 дня. В автобусе мы вытягивали их из общего количества, подписывали и пускали по рукам, дав обещание не читать до приезда домой. По приезду в Теотиуакан мы посетили пирамиду Луны, а после этого пошли на раскопанную подземную часть соседней пирамиды. По пути к пирамиде Луны мы постоянно поднимались и спускались, но некоторые члены нашей группы нашли способ проходить сквозь лестницу! Это была дыра сквозь лестницу, примерно метр в высоту и 3-4 метра в длину. В результате они выпрыгивали, словно чертики из табакерки, с другой стороны лестницы!))). Первая попытка попасть внутрь подземных раскопок не увенчалась успехом, так как это оказался выход. Вторая попытка была более удачной, и мы вошли внутрь (ура!!).

Покинув раскопки, мы поднялись на самую высокую из пирамид в Теотиуакан - пирамиду Солнца. Когда мы поднялись на неё, нам открылся прекрасный вид сверху на комплекс пирамид. Он был огромен! Около места, где мы стояли, порхала бабочка, никак не меньше моей ладони. Бедняжка никак не могла спуститься вниз с верхушки пирамиды из-за потоков воздуха, постоянно выносивших ее обратно наверх.

Когда все собрались, мы устроили церемонию награждения и каждому раздали по именной грамоте об участии в Мексиканско-Российской экспедиции.

Спустившись с пирамиды (чуть не слетев кубарем вниз) мы пошли к автобусу, по пути купив воды и мороженого. В автобусе неожиданно выяснилось, что где-то в пирамидах мы потеряли Инну Сергеевну. Спустя некоторое время она была счастливо найдена и снова мы всем составом продолжили путь навстречу приключениям!

Во время пути до аэропорта участники экспедиции с обеих сторон дарили подарки друг другу. Приехав в аэропорт, мы направились сдавать чемоданы, и тут выяснилось, что у многих перевес в 2-3 килограмма. Мой же чемодан весил больше всего -аж 31 кг!!! Но на наше спасение перевес в 1-4 кг сотрудники аэропорта пропускали, я же переложила часть вещей в ручную кладь, не без помощи Наоми. В результате я сдала чемодан весом в 24 кг и у меня осталась ручная кладь в 10 кг. Я было вздохнула спокойно, но в Мексике ручная кладь и дамская сумочка не могут весить больше 12 кг и мне предложили сдать мою 10 килограммовую сумку как второй бесплатный чемодан. Прекрасно!!!! Конечно,

Сальникова Ксения Сергеевна, Обухов Алексей Сергеевич, участники экспедиции

я согласилась и сдала! Но и это не конец чемоданно-весовой истории!)))) Позже выяснилось, что по ошибке мою сумку оформили на другую Дашу из нашей группы)))) Выяснилось это в Париже, но сейчас не об этом. После благополучного завершения процедуры сдачи багажа мы тепло попрощались с мексиканскими ребятами и обменялись контактами. Помахав на прощанье ребятам, с которыми мы успели подружиться за время экспедиции, мы дружной шумной толпой пошли искать место, где можно было бы поесть. Коллективно решили выдать каждому по 100 песо из общего котла на еду. Все разбежались, согласно своим гастрономическим пристрастиям))).

Во время полёта из Мехико в Париж, Леня сидел через проход от меня, а с другой стороны от него сидел Степа. Пока Лёня спал, мы со Степой, под покровом ночи, совершили диверсию, раскрасив его)))! Проснувшись, Лёня не мог понять, что происходит, ведь мы все начинали хохотать, когда он поворачивался к нам лицом. В Парижском аэропорту Шарля де Голля он, конечно, смыл наши со Степой творения.

Чтобы попасть в нужный терминал для пересадки на московский рейс, нам пришлось ехать на автобусе. Оказалось, что нам нужно попасть в самый дальний терминал от того, где мы находимся. Приехав наконец в нужный терминал, на стойке информации мы получили новые билеты и стали ещё на шаг ближе к родине). В результате, на обратном пути у нас было два билета, а по пути в Мексику у нас был один билет на два перелёта.

Прилетев в Москву и пройдя паспортный контроль, мы пошли искать наши чемоданы. После их обнаружения и пересчета мест мы получили свои документы, которые хранились у Алексея Сергеевича. Пройдя через зелёный коридор, мы бросились на шеи родителей и разъехались по домам.

3 апреля 2018. Калинина Олеся, Школа №1553 имени В.И. Вернадского

В Париже мы расстались с якутской делегацией и Ксенией Сергеевной, так как они летели другим рейсом и гораздо позже нас. Через 4 часа после расставания московская группа уже была в Москве, якутская делегация была в пути к дому, а у мексиканских ребят продолжились школьные будни. Так закончилась Русско-Мексиканская экспедиция в штат Пуэбло Мексики весной 2018 года. щ