«Сибирская жизнь» о первом якутском журнале «Саха сангата»

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ

УДК 050 (571.56) О. Г. Сидоров

«СИБИРСКАЯ ЖИЗНЬ» О ПЕРВОМ ЯКУТСКОМ ЖУРНАЛЕ «САХА САНГАТА»

Рассматривается одна из интересных страниц истории якутской журналистики в годы становления этнической прессы в начале XX в. Именно в это время национальная пресса становится инструментом активного влияния на этнокультурное развитие носителей якутского языка.

Ярким примером является рецензия на якутский журнал «Саха сангата» («Якутская речь»), опубликованная в газете «Сибирская жизнь» в феврале 1913 года. В данной статье приводится полный текст этой рецензии с комментариями и дается краткая характеристика газеты «Сибирская жизнь» и журнала «Саха сангата». Раскрывается значение, которое имела публикация данной рецензии для дальнейшего развития якутской словесности и журналистики.

Автор приходит к выводу, что данная доброжелательная рецензия в «Сибирской жизни» и высокая оценка журналу, написанная сведущим в делах Якутской области человеком, способствовали дальнейшему становлению национального самосознания и объединению якутской интеллигенции. Журнал был воспринят сибирской интеллигенцией так, как того хотели его создатели, авторы и читатели, о котором они заявили в редакционной статье: «мы должны знать, обсуждать волнующие людей вопросы, соединить свои силы ради улучшения жизни, благосостояния народа». Рецензия в «Сибирской жизни» дает высокую оценку выпуску журнала на якутском языке, именно как изданию, несущему идейно-лидирующие функции в избранном создателями направлении. Предметом дальнейших исследований могут стать установление авторства данной рецензии и поиск рукописных листков, выпущенных якутским клубом, о которых говорится в рецензии.

Ключевые слова: журнал «Саха сангата» («Якутская речь»), газета «Сибирская жизнь», национальное издание, этническая пресса, якутская журналистика, национальное самосознание.

O. G. Sidorov

"Sibirskaya Zhizn" about the First Yakut Magazine "Sakha Sangata"

The history of Yakut journalism during the formation of ethnic press at the beginning of 20th century is considered. Particularly that time the national press had an active influence on the ethnic cultural development of native Yakut speakers.

As a bright example the review on the Yakut magazine "Sakha Sangata" ("The Yakut speech") published in February 1913 in "Sibirskaya Zhizn" ("The Siberian life") newspaper can serve. In the article the full text of the review with comments is provided and brief descriptions of "Sibirskaya Zhizn" newspaper and "Sakha Sangata" magazine are given. The value which the publication of the review for the further development of Yakut literature and journalism had is revealed.

The author comes to a conclusion that the publication of this benevolent review in "Sibirskaya Zhizn" and the appreciation given to the magazine promoted further formation of national consciousness and consolidation of the Yakut intelligence. The magazine was perceived by the Siberian intelligence as it's founders, authors and readers wanted. The message of the magazine was formulated in editorial article: "We have to know and discuss matters of concern, unite our forces to improve life and welfare of the people". The reviewer in "Sibirskaya Zhizn" highly appreciates issuing the editions in Yakut language as the magazine with leading ideological functions in the direction chosen by founders. Establishing the authorship of the review and searching the hand-written Yakut club papers noted in the review may become subjects of further researches.

Key words: "Sakha Sangata" magazine ("The Yakut speech"), "Sibirskaya Zhizn" newspaper, national edition, ethnic press, Yakut journalism, national consciousness.

СИДОРОВ Олег Гаврильевич - зав. кафедрой журналис- Oleg G. Sidorov - Chairman of the Journalism Department, the

тики филологического факультета Северо-Восточного Faculty of Philology, North-Eastern Federal University named after

федерального университета им. М.К. Аммосова. M. K. Ammosov.

E-mail: ilin_s@mail.ru E-mail address: ilin_s@mail.ru

Введение

Первые десятилетия ХХ века - это годы становления этнической журналистики Якутии и именно в это время национальная пресса становится инструментом активного влияния на этнокультурное развитие носителей якутского языка.

Выход в 1912 г. на якутском языке ежемесячного общественно-политического и литературного журнала «Саха сангата» («Якутская речь») стал событием не только в якутской культурной жизни, но и сибирской. Об этом свидетельствует статья-рецензия, опубликованная в газете «Сибирская жизнь» в 1913 г.

Несколько слов об этой газете. Как пишет исследователь «Сибирской жизни» Н. В. Жилякова: «Ежедневная общественно-политическая газета «Сибирская жизнь», издававшаяся в Томске в конце XIX - начале XX в., была самой распространенной и влиятельной газетой в дореволюционной Сибири. Ее тираж в 1909 г. составлял около 9 тыс. экз., а во время Первой мировой войны, по данным историков, доходил до 25 тыс. экз. В списке сотрудников в 1913 г. насчитывалось 59 человек: с газетой сотрудничали профессора Императорского Томского университета, депутаты Государственной думы, местные чиновники, представители молодой сибирской интеллигенции - врачи, учителя, писатели и публицисты; в газету присылались корреспонденции из многих населенных пунктов Сибири» [1, с. 102].

Газета имеет богатую и интересную историю. Вот краткая справочная характеристика газеты:

«Сибирская жизнь» - ежедневная политическая, литературная и экономическая газета. Основана в

1894 г. С июля 1894 г. по май 1895 г. выходила под заглавием «Томский справочный листок», с июня

1895 г. по октябрь 1897 г. - «Томский листок», с декабря 1897 г. по декабрь 1919 г. - «Сибирская жизнь». Основана и издавалась до 1905 г. известным томским деятелем народного просвещения Петром Ивановичем Макушиным. С 8 ноября 1905 г. издавалась Сибирским товариществом печатного дела.

Газета помещала статьи по вопросам российской и зарубежной жизни, научные публикации, исторические, этнографические, географические материалы, беллетристику, корреспонденции из разных городов и сел Сибири, хронику текущей жизни Томска. «Сибирская жизнь» придерживалась либерального направления, с ней сотрудничали многие политические ссыльные - Ф. Я. Кон, Ф. В. Ленгник, П. Н. Ле-пешинский и др. В 1905 г. превратилась в неофициальный орган кадетской организации в Томске. В годы Русско-японской войны тираж «Сибирской жизни» достиг максимума по всей Сибири - 15 тыс. экземпляров. В революционный 1917 год и в годы гражданской войны «Сибирская жизнь» стала рупором и пропагандистом либерально-буржуазных идей

и взглядов. 31 января 1918 г. постановлением Томского губисполкома Совета рабочих и солдатских депутатов она была закрыта за «антикоммунистическую пропаганду». В июне 1918 г. после падения советской власти в Томске газета стала выходить снова. С восстановлением в городе советской власти издание газеты прекратилось окончательно. Последний номер газеты «Сибирская жизнь» вышел 21 декабря 1919 г. [2].

Газета «Сибирская жизнь» была одной из самых авторитетных изданий Сибири того времени, например, сотрудником редакции являлся известный исследователь, путешественник и общественный деятель Г. Н. Потанин, опубликовавший здесь свои «наиболее значимые статьи» [3, с. 83].

Журнал «Саха сангата»

А теперь несколько слов о журнале «Саха сангата» («Якутская речь»). Журнал издавался Товариществом печатного и издательского дела «Якут». Как указано в «Аннотированном каталоге периодических изданий Якутии (1864-декабрь 1919 гг.)», первый номер вышел 1 сентября 1912 г., второй - 1 октября, третий - 5 ноября, четвертый в декабре 1912 г. В 1913 г. вышли еще три номера, последний - в марте. Здесь же указано, что «издание журнала было прекращено из-за недостатка средств и цензурных ограничений» [4, с. 16].

Профессор О. Д. Якимов в своей монографии, подчеркивая, что журнал ставил «просветительские цели», цитирует издателей «Саха сангата» и пишет о том, что ими ставились задачи «пробуждения национального самосознания» у якутов и «приобщения их к мировой культуре и прогрессу» [5, с.144].

О значении этого журнала в становлении журналистики и литературы на якутском языке, национальной печати, национального самосознания народа саха мы писали в статьях «Саха саната» 85 сылын туолла» («Саха сангата» исполнилось 85 лет») [6], «Саха сангата» - первый журнал на якутском языке» [7] и представляли в докладе «Возникновение периодической печати на национальных языках народов Сибири (на примере Якутской области)» на Всероссийской научной конференции с международным участием «Фольклор и литература народов Сибири и Северо-Востока РФ: теория и практика сравнительного изучения» [8].

Рецензия на первый якутский журнал «Саха сангата»

Заметим, что в 1913 г. журнал «Саха сангата» был единственным изданием на якутском языке. Газеты выпускались в тот период только на русском языке, ограничиваясь лишь небольшими по объему текстами на якутском языке. Неудивительно, что журнал привлек внимание сибирских коллег. Отметим, что сибирские газеты охотно печатали

новости из Якутской области, в том числе «Сибирская жизнь» осенью 1912 г. сообщала о выходе первого номера журнала «Саха сангата» («Якутская речь»).

Якутским историкам было известно о рецензии на журнал в «Сибирской жизни», благодаря упоминанию о ней в газете «Якутская окраина», но текст еще не был опубликован в якутской печати. Например, о ней упомянула А. Малькова, автор подробной биографии В. В. Никифорова-Кюлюмнюра, ссылаясь на газету «Якутская окраина» [9]. Поэтому считаем необходимым ознакомить с полным текстом этой информации в рубрике «Местная жизнь» в номере от 12 марта 1913 года «Якутской окраины»:

"Из отзывов об якутском журнале. «Сибирская Жизнь» дает теплый отзыв о выходящем в Якутске журнале «Саха Сангата», приветствуя в его лице пробуждение национального самосознания якутов. К недочетам журнала газета относит частые опечатки и слишком большое злоупотребление чисто якутскими терминами, напр., редактор именуется "суругу кереччю", что буквально значит "смотрящий в письмо", "следящий за письмом"; фамилии коверкаются до неузнаваемости; Мястиникяп вм. Местников и пр. Такая погоня за истиннно якутскими словами, помимо напрасной замены специальных терминов малопонятными выражениями, может повести к таким куръезам, как употребление истинно русских слов "носогрейка", "мокроступы" и пр." [10].

Как видно, в заметке рецензия дана в кратком изложении и большей частью приведены только замечания.

А теперь полный текст рецензии, опубликованной в «Сибирской жизни» под рубрикой «Новые книги и журналы» (стиль и орфография сохранены - О. С.) [11]:

«Якутская речь»

Среди современной безотрадной действительности, гнетущего царства мрака, вдруг да и мелькнет яркое, светлое.

Я хочу напомнить читателям об одном факте из жизни якутского народа.

Маленькое якутское племя, занимающее огромную Якутскую область, является наиболее культуроспособным народом тюркского

происхождения. Заброшенное на крайний северо-восток, окруженное враждебной суровой природой, якутское племя не зачахло, как другие туземные племена, оно, напротив, развило изумительную энергию, приспособилось к суровым условиям и стало властелином крайнего северо-востока. Проявляя энергию в практической жизни, якутский народ, по-видимому, не отставал и в духовном отношении; народное творчество якутов изумляет своей художественностью, богатством слов и выражений.

В настоящее время некоторые явления жизни этого народа указывают на пробуждение национального самосознания. В свое время в сибирской печати сообщалось об открытии якутами своего национального клуба, едва-ли не первого в истории инородческих племен Сибири. Культурная деятельность этого клуба, между прочим, выражалась в выпуске ежемесячных рукописных листков с разнообразным содержанием. К сожалению, за кратковременное свое существование якутский клуб не мог прочно объединить якутскую интеллигенцию. Но самая идея объединения жила в сознании лучшей части якутского общества. Найти связующее звено для такого объединения - такова была задача якутской интеллигенции, а таковым может быть только постоянный периодический орган печати при разбросанности малочисленной интеллигенции. И вот эта та мечта основать якутский печатный периодический орган осуществилась выходом в июле (здесь месяц выхода первого номера указан не точно, должно быть - сентябрь - О. С.) пр. года якутского журнала «Саха Сангата» («Якутская Речь»). Теперь в Томске получен уже № 4 этого журнала.

Создание якутского печатного органа диктуется и новой жизнью области. Открытие пароходных рейсов из Владивостока к устьям рек Колымы и Лены, устройство колесного пути для соединения Якутской области с Амурским краем и, наконец, самое важное, вожделенье правительства на пустолежащие низины и береговые полосы рек в целях использования их для колонизации края и связанные с этим вопросы о землеустройстве аборигенов области и пр., все это заставляет якутов поневоле стать в оборонительное положение.

О культурном значении периодического органа печати в жизни всякого народа, а тем более в жизни якутского народа, заброшенного за пределы досягаемости культуры, не иначе при настоящих условиях его жизни, - говорить не приходится. Поэтому познакомлю читателей лишь с содержанием якутского журнала.

Прежде всего следует заметить, что оригинальной якутской письменной литературы до сего времени не существовало, если не считать драмы В. Никифорова «Манчары», переработанной из народных легенд «Образцов народной литературы якутов» Э. Пекарского и переводов книг св. Писания исключительно для употребления в церквях. И только теперь, с выходом журнала «Саха Сангата», впервые начинают появляться оригинальные якутские рассказы, написанные якутами-авторами. К этим рассказам, конечно, приходится относиться как к первым опытам. Но если произведения молодых авторов и слабы, то за ними остается одна очень важная

заслуга. Дело в том, что якутский язык, хотя и великолепно приспособленный к народному эпосу, тем не менее, представляет некоторые трудности при письме, поэтому первые пионеры якутской литературы выполняют трудную задачу - выработку якутского литературного стиля.

Для развития оригинальной литературы, а также для воспитания художественного вкуса читателей немаловажную роль играет и переводная литература художественных перлов других народов, поэтому издатели «Якутской Речи» помещают переводы произведений русских писателей. Печатается «Власть тьмы» Л. Н. Толстого, переведена басня Крылова «Крестьянин и работник» и в будущем издатели намерены помещать переводные произведения.

Кроме рассказов, в каждом номере журнала печатаются оригинальные стихотворения (Летом, песня Татты, песня о сотворении Матери-Земли, Родина) и научно-популярные статьи (об оспе и оспопрививании, об удобрении земли и пр.). Последний отдел является наиболее гладким по исполнению.

Кроме литературного и научного, имеются еще отделы обзоры русской жизни, иностранной жизни, корреспонденции и смесь.

Заканчивая настоящую заметку, не лишне будет отметить и некоторые недочеты. К таковым можно отнести частые опечатки и слишком большое злоупотребление чисто-якутскими терминами, напр., редактор почему-то именуется "суругу кереччю", что буквально значит "смотрящий в письмо", "следящий за письмом", фамилии коверкаются до неузнаваемости: Мястиникяп, вм. Местников и пр. Такая погоня за истинно якутскими словами, помимо напрасной замены специальных терминов малопонятными выражениями, может понести к таким курьезам, как употребление истинно русских слов "носогрейка", "мокроступы" и пр.

Но, какими бы недочетами ни страдала первая попытка издательства якутов, все же выход журнала «Саха Сангата» - явление глубоко симпатичное, поэтому от души пожелаем первому якутскому журналу развития и процветания.

И. К-въ"

Итак, значение этой рецензии заключается в том, что в ней была дана оценка журналу «Саха сангата» не только как этнокультурному, этнографическому изданию, но и как общественно-политическому, выражающему идеи интеллигенции об объединении, осуществлении мечты об издании своего печатного органа как «связующего звена» интеллигенции. Автор характеризует журнал как показатель процесса зарождения национального самосознания.

Высокая оценка дана в целом вкладу якутского народа в освоение сурового края, который, как пишет

автор «... развило изумительную энергию, приспособилось к суровым условиям и стало властелином крайнего северо-востока».

Кто же автор этой любопытной рецензии? Кто «И. К-вь»? Мы обратились за помощью в установлении авторства к Наталья Вениаминовне Жиляковой. Как она указала в личной переписке: «... скорее всего, нештатный сотрудник газеты. Раздел «Новые книги и журналы» составлялся разными людьми - авторами были Г. Вяткин, Е. Колосов, И. Малиновский и некоторые другие сотрудники СЖ, но указанный псевдоним им не принадлежит. Судя по тексту заметки, автор ее отлично владеет якутским языком, он может быть этнографом, ученым, краеведом».

В поиске соответствующего автора не помогло и электронное научное издание (ЭНИ) «Словарь псевдонимов» [12]. Следует заметить, что таким псевдонимом, согласно «Словарю псевдонимов», пользовались несколько авторов, но ни один из них не сотрудничал с газетой «Сибирская жизнь». Выяснение автора рассматриваемой рецензии - задача последующих исследований. Как правильно заметила Н. В. Жилякова, из текста рецензии следует, что автор, скорее всего, владеет якутским языком. И он же подробно осведомлен о том, что делается в Якутске, в том числе о работе якутского национального клуба, экономическом положении Якутской области. Приводится любопытный факт о выпуске «ежемесячных рукописных листков с ранообразным содержанием».

Заключение

В статье раскрывается одна из интересных страниц истории якутской журналистики в годы становления этнической прессы Якутии в начале XX в. Именно в это время национальная пресса становится инструментом активного влияния на этнокультурное развитие носителей якутского языка. Доброжелательное отношение автора «Сибирской жизни» и вдохновляющая данная им журналу оценка, помогли если не изданию журнала, то, несомненно, дальнейшему становлению национального самосознания якутского народа и объединению якутской интеллигенции.

Можем констатировать, что журнал «Саха сангата» («Якутская речь») был воспринят сибирской интеллигенцией так, как того хотели его создатели, авторы и читатели, о котором они заявили в редакционной статье: «мы должны знать, обсуждать волнующие людей вопросы, соединить свои силы ради улучшения жизни, благосостояния народа» [13]. Автор рецензии в «Сибирской жизни» дает высокую оценку выпуску журнала на якутском языке именно как изданию, несущему идейно-лидирующие функции в избранном создателями направлении, а также отмечает роль журнала в выработке якутского литературного стиля.

Якутская периодическая печать развивалась в тесной связи с журналистикой Сибири, и важно понимать отношение коллег к якутским изданиям. Ярким примером является рецензия, опубликованная в газете «Сибирская жизнь» в феврале 1913 года. В последующие годы эта связь продолжилась и расширилась. Например, в 1918-1919 гг. активно сотрудничал с сибирскими изданиями известный якутский просветитель и лингвист С. А. Новгородов [14].

Журналистика Якутии, зародившись в виде официальных изданий, с появлением независимых общественно-политических и литературных газет и журналов становится частью литературного и этнокультурного процессов Сибири и России, выполняя в обществе информационную, просветительскую, воспитательную и политическую роль. Изучение этих процессов важно для понимания не только развития якутской журналистики и печатного дела, общественной мысли Якутии, но и истории российской журналистики в целом.

Л и т е р а т у р а

1. Жилякова Н. В. Цензурная история газеты «Сибирская жизнь» (1894-1919, г. Томск) // Вестник Томского государственного университета. Филология. -2009. - № 3(7) - С. 102-115.

2. Сибирская жизнь // Электронная Сибирь [Электронный ресурс]. URL: http://elib.ngonb.ru/jspui/handle/ NGONB/1919. (Дата обращения: 27.06.2014).

3. Ваганова И. В. Г. Н. Потанин и газета "Сибирская жизнь": грани сотрудничества // Вестник Томского государственного университета. История. - Томск, 2011. - № 2(14) - С. 83-86.

4. Аннотированный каталог периодических изданий Якутии (1864 - декабрь 1919 гг.) // Сост. О.Д. Якимов. -Якутск, 1992. - 32 с.

5. Якимов О. Д. Очерки истории печати Якутии (От формирования предпосылок для возникновения печати до Февраля 1917 года.). - М., 1998. - 168 с.

6. Сидоров О. Г. «Саха саната» 85 сылын туолла // Илин. - Якутск, 1997. - № 2. - С. 1.

7. Сидоров О. Г. «Саха сангата» - первый журнал на якутском языке // Полярная звезда. - 1999. - № 1. - С. 62-64.

8. Сидоров О. Г. Возникновение периодической печати на национальных языках народов Сибири (на примере Якутской области) // Фольклор и литература народов Сибири и Северо-Востока РФ: теория и практика сравнительного изучения: материалы Всероссийской научной конференции с международным участием, посвященной 80-летию заслуженного деятеля науки РС (Я), доктора филологических наук, профессора, академика Международной тюркской академии, лауреата литературной премии им. Эрилик Эристиина, члена Союза Международного сообщества писательских союзов Николая Николаевича Тобурокова (29 марта 2013 г.). - Якутск : Издательский дом СВФУ, 2013. - С. 363-373.

9. Малькова А. Василий Никифоров / Художник В. А.

Бурцев. - Якутск : Нац. кн. изд-во «Бичик», 1994. - 272 с., ил.

10. Якутская окраина - Якутск, 1913. - № 54.

11. Сибирская жизнь. - Томск, 1913. - 5 февр.

12. ЭНИ «Словарь псевдонимов» / [Электронный ресурс] URL: http://feb-web.ru/feb/masanov/default.asp. (Дата обращения: 27.06.2014).

13. Саха сангата. - Якутск, 1912. - № 1. - С. 2.

14. Сидоров О. Г. Семен Новгородов и развитие журналистики Якутии // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М.К.Аммосова. - 2013.

- № 5(10). - С. 75-80.

R e f e r e n c e s

1. Zhiljakova N. V. Cenzurnaja istorija gazety "Sibirskaja zhizn'" (1894-1919, g. Tomsk) // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologija. - Tomsk, 2009. -№ 3(7) - S. 102-115.

2. Sibirskaja zhizn' // Jelektronnaja Sibir' [Jelektronnyj resurs]. URL: http://elib.ngonb.ru/jspui/handle/NGONB/1919. (Data obrashhenija: 27.06.2014).

3. Vaganova I. V. G. N. Potanin i gazeta "Sibirskaja zhizn'": grani sotrudnichestva // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Istorija. - Tomsk, 2011. -№ 2(14) - S. 83-86.

4. Annotirovannyj katalog periodicheskih izdanij Jakutii (1864- dekabr' 1919 gg.)// Sost. O. D. Jakimov. - Jakutsk, 1992. - 32 s.

5. Jakimov O. D. Ocherki istorii pechati Jakutii (Ot formirovanija predposylok dlja vozniknovenija pechati do Fevralja 1917 goda.). - M., 1998. - 168 s.

6. Sidorov O. G. «Saha sanata» 85 sylyn tuolla // Ilin. -Jakutsk, 1997. - № 2. - S. 1.

7. Sidorov O. G. «Saha sangata» - pervyj zhurnal na jakutskom jazyke // Poljarnaja zvezda. - Jakutsk, 1999. - № 1.

- S. 62-64.

8. Sidorov O. G. Vozniknovenie periodicheskoj pechati na nacional'nyh jazykah narodov Sibiri (na primere Jakutskoj oblasti) // Fol'klor i literatura narodov Sibiri i Severo-Vostoka RF: teorija i praktika sravnitel'nogo izuchenija : materialy Vserossijskoj nauchnoj konferencii s mezhdunarodnym uchastiem, posvjashhennoj 80-letiju zasluzhennogo dejatelja nauki RS (Ja), doktora filologicheskih nauk, professora, akademika Mezhdunarodnoj tjurkskoj akademii, laureata literaturnoj premii im. Jerilik Jeristiina, chlena Sojuza Mezhdunarodnogo soobshhestva pisatel'skih sojuzov Nikolaja Nikolaevicha Toburokova (29 marta 2013 g.). - Jakutsk : Izdatel'skij dom SVFU, 2013. - S. 363-373.

9. Mal'kova A. Vasilij Nikiforov / Hudozhnik V.A. Burcev.

- Jakutsk : Nac.kn.izd-vo "Bichik", 1994. - 272 s., il.

10. Jakutskaja okraina - Jakutsk, 1913. - № 54.

11. Sibirskaja zhizn'. - Tomsk, 1913. - 5 fevr.

12. JeNI "Slovar' psevdonimov" / [Jelektronnyj resurs] URL: http://feb-web.ru/feb/masanov/default.asp. (Data obrashhenija: 27.06.2014).

13. Saha sangata. - Jakutsk, 1912. - № 1. - S. 2.

14. Sidorov O. G. Semen Novgorodov i razvitie zhurnalistiki Jakutii // Vestnik Severo-Vostochnogo federal'nogo universiteta imeni M.K.Ammosova. - Jakutsk, 2013. - № 5(10).

- S. 75-80.