Жизненный цикл и миромоделирующий потенциал медиаконцепта

УДК 811.161.125

О. В. Орлова

ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ И МИРОМОДЕЛИРУЮЩИЙ ПОТЕНЦИАЛ МЕДИАКОНЦЕПТА

В терминологический аппарат современной лингвоконцептологии и теории текста автором статьи вводится новое понятие медиаконцепта как лингвосемантического феномена особого рода, отличающегося медийной дискурсивно-стилистической маркированностью. Жизненный цикл и миромоделирующий потенциал рассматриваются в качестве ключевык детерминант семантической эволюции медиаконцепта.

Ключевые слова: медиаконцепт, жизненный цикл, миромоделирующий потенциал, концептуальное напряжение, векторы ассоциативно-смыслового развертывания.

Несмотря на признание в современной лингвоконцептологии главенствующей «роли дискурса как среды и основного фактора формирования концептуального содержания», а «становления дискурса и формирования принадлежащих ему концептов как взаимосвязанных процессов» [1, с. 32-33], до сих пор из дискурсивно маркированных концептов значительное целостное теоретическое осмысление получили лишь художественные (подробный обзор теоретических подходов к изучению художественный концептов см. в [2]).

Кроме того, культурные концепты (по Ю. С. Степанову - константы культуры) в лингвокулкгурологии и когнитивистике рассматриваются по преимуществу в системно-структурном статическом аспекте, когда концепт моделируется как некий инвариант - результат обобщения интегративныгс «наддискурсивных» признаков концепта, а его дискурсивно отмеченные варианты рассматриваются как «специфические дополнительные признаки» [3, с. 7]. То есть концепт трактуется как некий обобщенный конструкт коллективного языкового сознания, способный к дискурсивному варьированию, при котором варианты актуализируют вторичные по отношению к интегральным дифференциальные признаки концепта.

Однако, помимо констант культуры, сложившихся в полидискурсивной среде в результате длительной культурной эволюции и эксплицированныгс не только в текстах разныгс стилей и жанров, но и в языке в виде паремий, устойчивыгс коллокаций, стилистических презумпций, выделяются семантические универсалии, приобретающие статус концепта только в определенном дискурсе. Так, многие понятия, актуальные для современного общественного сознания, приобрели статус концепта, позволяющий им служить импульсом для формирования определенной концепции, объясняющей и интерпретирующей тот или иной фрагмент реальности, в дискурсе масс-медиа. В современной медиасфере можно выделить такие концептуальные доминанты, как кризис, гламур, нано, нефть и др.

Медиаконцепты рассматриваются нами как лингвосемантические феномены особого рода, отличающиеся медийной дискурсивно-стилистической суб-

станциональной детерминированностью, вошедшие в миросознание носителя языка с появлением информационного общества и ставшие средством формирования и трансформации массового сознания. При этом мы подчеркиваем облигаторносты динамического подхода к их анализу (см. [4]).

Данный ракурс лингвоконцептологического анализа предполагает изучение концептов в динамике их коммуникативно-дискурсивного существования. В соответствии с этим концепт рассматривается, во-первыгс, в аспекте эволюции средств его вербальной объективации и семантического наполнения в медийной дискурсивно-стилистической среде на определенной временной оси. Во-вторыгс, в аспекте дискурсивно обусловленных детерминаций его способности быть медиатором социально значимых смыслов, ценностей, установок.

Базовыми характеристиками, позволяющими провести валидную процедуру анализа медиаконцепта, являются его жизненный цикл и миромоделирующий потенциал. Под жизненным циклом медиаконцепта понимается своеобразная траектория его развития от фазы зарождения к фазе спада и нивелирования. Миромоделирующий потенциал медиаконцепта определяется нами как способность в процессе ассоциативно-смыслового развертывания в мас-смедийном текстовом континууме выполнять лингво-ментально-креативные и трансформативные функции, формируя постоянно эволюционирующий фрагмент коллективной картины мира на определенной стадии развития социума.

Необходимо отметить, что процесс дискурсивностилистической эволюции медиаконцепта в целом обусловлен динамикой концептуального напряжения, стимулируемого экспликаторами концепта, прежде всего - его номинатом, в процессе ассоциативносмыслового развертывания медиатекстов.

Понятие концептуального напряжения, освещая проблему языковой рефлексии в постсоветскую эпоху, подробно описывает И. Т. Вепрева. Она справедливо считает сам факт наличия в тексте рефлексивов (вербальный маркеров метаязыковой рефлексии автора) сигналом концептуального напряжения, обусловленного необходимостью «особой языковой бди-

тельности говорящего, его осознаваемой селекции». По мысли исследователя, «очаги речевого напряжения» в дискурсивном пространстве и в речемыслительной деятельности возникают на уровне «превер-бального этапа формирования речевого высказывания» тогда, когда пишущий, вводя в текст, к примеру, агноним или окказионализм, осознанно отступает от нормы и вынужден во избежание коммуникативного сбоя комментировать это отступление [5, с. 102- 04].

Мы же считаем, что метаязыковая рефлексия -лишь один из важных признаков роста концептуального напряжения, всегда сопровождающего рождение и бытование медиаконцепта. Сама принципиально интерактивная природа медийной коммуникации стимулирует рассматривать концептуальное напряжение с позиций не только первичной коммуникативной деятельности, но и вторичной, поскольку новая информация, заложенная в текст посредством использования той или иной языковой аномалии, должна быть адекватно понята читателем, совершающим в процессе ее декодирования повышенные когнитивные усилия. Языковая рефлексия в данном случае выступает одним из способов установления гармоничного диалога с адресатом, вышужденным интерпретировать нестандартный смысл сообщения.

Процесс генерации и генерализации новыгс смыслов, сопровождающих номинат концепта и его другие репрезентанты в медиатекстах, требует и от автора, и от адресата коммуникативно-когнитивного напряжения.

В проекции на смысловую структуру создаваемого и воспринимаемого текста оно фокусируется в свойстве концептуального напряжения, понимаемого нами как повышение информативно-смысловой и прагматической нагруженности организованного определенным медиаконцептом контекста (от минимального контекста высказывания или абзаца до максимального контекста ассоциативно-смыслового развертывания концепта в медиадискурсе в целом).

Попытаемся описать механизм роста концептуального напряжения. На стадии зарождения медиаконцепта, «воконцептовления» того или иного вербализованного в текстах СМИ понятия, обретения им статуса концепта, происходит усложнение его смысловой организации и увеличение семантического объема. Например, понятия нефть, нано, гламур в их вербальной объективации стали концептами вследствие увеличения и усложнения их смысловой структуры за счет появления в ней особого слоя социально отмеченный медийных смыслов. Причем этот слой по причине многократной намеренной и осознанной его актуализации в текстовом масс-медийном континууме, повинуясь механизму, изоморфному описанному И. А. Стерниным семному варьированию, становится ядерным, а объем этого слоя может разрастись настолько, что первоначальный понятийный слой может быть практически вытеснен.

Подобные семантические трансформации заимствований демократия, фашизм, патриотизм, менеджер в языке современных отечественных СМИ рассматривает Б. Ю. Ушаков, утверждая, что данные понятия расширили семантику «в сторону символа» и стали гиперонимами вследствие «разрушения денотативных отношений между словом и его референтом», а их «современный расширенный импликацио-нал не соответствует экспликационалу» [6, с. 94-97].

Закономерно, что такие происходящие в дискурсивном медиапространстве семантические эволюционные сдвиги отчетливо осознаются медиарайтерами: В языках романо-германской группы слово «гламур» более-менее безобидное. Нет в нем той невероятной глубины смыслов, которая теперь свойственна этому слову в русском языке. За последние годы этот термин стремительно эволюционировал, приобретая все новые и новые значения (Большой город, 2006, 1 дек.); «Что уж говорить о нефти, «заголо-вочнее» которой немного слов в современном лексиконе. Совершенно гуманитарные люди почему-то знают, сколько стоит баррель нефти, и волнуются по этому поводу. А спроси их: что такое «баррель»? В дословном переводе - «бочка». А какая - какая разница: главное, что в выпусках новостей без этой бочки не обходятся (по секрету, баррель - 159 литров). (Российская газета, 2008, 22 февр.); Гламур и глянец - вещи неразделимые? Это понятия очень близкие. Глянец - glossy - это то, что блестит, сверкает, сияет. А гламур - glamour... - никто толком не знает, что это такое (Независимая газета, 2007, 12 июл.).

Как видим, языковая рефлексия пишущих отчетливо и выпукло демонстрирует осознание носителями языка не толыко значителыного усложнения смысловой структуры актуалыных медийных концептов, но и их эволюционный дрейф к референциалыной диф-фузности, размытости и неопределенности, фиксирующий тенденцию к «фантомизации» их семантики.

О фантомности как имманентной характеристике концепта говорит в финале статыи «Концепт как «зонти-ковыш термин» С. Г. Воркачев: «Очевидно, можно утверждать, что «(лингвокулытурный) концепт» представляет собой в достаточной мере «фантомное» менталы-ное образование как в силу своей эвристичности - он принадлежит к инструментарию научного исследования - так и в силу того, что он является своего рода «менталыным артефактом» - рукотворен и функционален, создан усилиями лингвокогнитологов для описания и упорядочения все той же «духовной реалыно-сти»» [7, с. 12].

Заметим, что исследователы здесы имеет в виду искусственно сконструированную учеными наддис-курсивную статическую моделы лингвокулытурного концепта, концепта-инварианта. Мы же, рассматривая в динамическом аспекте дикурсивно-стилистическую эволюцию концепта, приписываем свойство фантом-

ности находящемуся в процессе постоянного смыслового видоизменения содержанию текстового концепта в совокупности его вариативныгс текстовый модификаций.

Необходимо отметить, что фантомность как лингвистическая категория и терминоид часто фигурирует в современный трудах по лексической семантике, посвященных специфике семантических трансформаций при употреблении в реальной речевой практике определенных разрядов лексики. Так, М. Э. Рут размышляет о фантомности имен собственный, которые носитель языка склонен наделять фантомными денотатами - апелляциями к культурно значимым тез-кам-прообразам (например, Богородице или Просто Марии как прообразам реальной современницы, носящей это имя) - и фантомными коннотатами, «определяющими деление имен на «высокие» и «низкие»» [8, с. 64].

Предметом исследования Е. И. Гусевой стали семантические трансформации, происходящие со специальной терминологией в процессе вхождения ее в общее употребление. Ставя вопрос о «реальности или фантомности» семантики термина за пределами его ограниченной сферы употребления и утверждая, что «слово, как бы ни парадоксально выглядело или звучало это утверждение, перестает быть термином, когда оно перестает употребляться как термин» [9, с. 16], автор в качестве одного из примеров для анализа избирает имя актуального в конце 1990-х гг. медиаконцепта дефолт. Исследователь отмечает: «Когда слово дефолт узнали «все», перестал действовать такой показатель, как ограниченность области употребления слова профессиональной сферой. И в этом смысле не важно, насколько глубоко эти «все», как и каждый в отдельности, понимают терминологическое значение этого слова... Возможные варианты ответа на вопрос «Что такое дефолт?» - «Термин, относящийся к области экономики». «Что-то, имеющее отношение к деньгам». «То, что бышо в 1998 году» [там же, с. 15-16].

В приведенной цитате для нас важна фиксация факта семантической перестройки содержательного наполнения слова - вербального прототипа медиаконцепта, его «отрыва от денотата» (термин Н. Д. Арутюновой) в момент перехода из одной дискурсивной среды, научной, в другую, медийную, а впоследствии - в повседневно-бытовую. Очевидно, что в настоящее время большинство лексем ограниченного употребления проникает через посредство СМИ в узус (в терминологии автора цитаты - в общий язык). Причем в этот момент не происходит смены предмета номинации, вернее, знание об исконном предмете номинации просто остается за пределами актуальной зоны сознания коммуникантов и часто редуцируется до смутного информационного рефлекса, служащего, тем не менее, необходимым импульсом для наполнения семантической матрицы слова новыми медийными смыслами.

Следовательно, в данной экстремальной коммуникативной ситуации автор и, соответственно, адресат медийного сообщения вынуждены прибегать к многократно усиливающим концептуальное напряжение контекста когнитивным процедурам аппроксимации и интерполяции - находить и выводить приблизительное значение новой величины по известным и близким значениям. В качестве таких известныгс и близких семантических величин, как правило, выступают устойчивые ассоциаты, структурирующие векторы ассоциативно-смыслового развертывания концепта.

Под вектором ассоциативно-смыслового развертывания мы понимаем определенное направление смысловой интерпретации концепта, характеризующееся единством стимулируемыгс медиарайтерами ассоциативных корреляций и аксиологических установок.

В качестве примера магистрального вектора ассоциативно-смыслового развертывания медиаконцепта нефть приведем вектор нефтяной аддикции, породивший метафорический штамп нефтяная игла. См. заголовки материалов СМИ: «Эта коварная нефтяная игла»; «Соскок с нефтяной иглы»; «Нефтяная игла вредит России»; «Нефтяная игла станет длиннее»; «Укол нефтяной иглы» и др.

В русле данного направления интерпретации за счет многократной контекстной актуализации формируется устойчивая ассоциативная соотнесенность нефть - зависимость, а также сопутствующая ей пейоративная тональность социальной оценки. Семантический и аксиологический антипод вектору аддикции - вектор идеализации, варьирующий от метафорики материнского первоначала, истока жизни (ср.: Нефть - матушка; Нефтяные родники экономики) до трансцендентального символа тотальной онтологической детерминанты всего сущего (ср.: Нефть -это наше все. (К слову, данный лозунг фигурирует не только в качестве заголовка ряда медийных материалов, но и в качестве рекламного слогана расположенного в центре Новосибирска модного ночного клуба под названием «Нефть» (см. илл. 1)).

I

Илл. 1

Как правило, на стадии эволюционной зрелости концепт демонстрирует уже сложившуюся семантическую структуру в виде условного «генеалогического древа», несущие ветви которого представляют собой ключевые векторы ассоциативно-смыслового развертывания концепта разной аксиологической валентности.

Очевидно, что чем больше концепт способен сформировать магистральныгс интерпретационных векторов, аккумулирующих вокруг себя зоны пикового концептуального напряжения, чем выше градус и чем разнообразнее спектр эмоционально-оценочных коннотаций, катализирующих аксиологическую конфликтность внутри интерпретационного поля концепта, тем более жизнеспособен концепт, тем длиннее его жизненный цикл, тем выше его миромоделирующий потенциал.

Наряду с этим, немаловажной обусловливающей миромоделирующие возможности концепта в медиасфере эволюционной характеристикой является способность концепта приобретать этнические и региональные спецификации. Подобные локально маркированные варианты развития значительно обогащают содержание концепта в плане новых «сюжетных линий» и в плане социоаксиологических интенций. Например, нетривиальную семантическую сопряженность нефти и высокой моды находим в прессе нефтедобывающего Азербайджана: Особо была отмечена коллекция от кутюр Фахрии Халафовой «Богиня нефти», Азербайджан (Жизнь национальностей, 2000, 23 июн.). Примером социоаксиологических интенций в корпоративной нефтяной прессе являются сверхпозитивные заголовки материалов одного из номеров газеты «Пермская нефть» (2010, 19 янв.): «Адреса милосердия», «Черное золото Прикамья», «Новый научный центр», «Общее дело», «Сильные духом».

Однако постепенно, по причине частотности воспроизведения, многократной актуализации ранее но-выгс или же обновленных, а теперь привыганых и узнаваемый ассоциативных связей, в интерпретационном поле концепта происходит сначала стабилизация зон концептуального напряжения, а затем, если этому сопутствует такой экстрадискурсивный фактор, как социальная деактуализация, - спад концептуального напряжения и постепенное «затухание» концепта.

Действительно, обычно «естественной смерти» концепта предшествует нивелирование его социальной значимости, деактуализация понятия в исторической реальности и общественном сознании. Так, с уходом в прошлое эпохи Ельцина устарело медийное значение слова семья («окружение экс-президента России Б. Ельцина, который приблизил к руководству страны небольшой круг людей, связанных близкими семейными и дружескими связями» [5, с. 238239]), так и не ставшего, на наш взгляд, полноценным медиаконцептом по причине конкретности и од-

номерности его семантики и плоскостной монополяр-ной оценочности.

Кроме того, «затуханию» концепта может способствовать факт своеобразной «вербальной конкуренции», когда на одно семантическое поле претендуют две номинации. Так, концепт гласность, постепенно ресемантизировавшись до узкого и однозначного в современном словоупотреблении обозначения компонента политики перестройки, проводимой М. С. Горбачевым во второй половине 1980-х, проиграл в конкурентной борьбе такой лингвокультурной универсалии, как свобода слова.

В соответствии с тенденцией к устранению смысловой дублетности языковое сознание современников воспринимает данные две номинации как синонимы и оставляет статус социально значимого концепта за интернационализмом. Ср. высказывание В. Познера о состоянии дел в современной журналистике: И гласность вроде бы есть, и свобода слова (Новая газета, 2010, 10 март.). По-видимому, это связано с факторами глобализации и социолингвистической престижности англицизмов (причем не только слов как таковыгс, но и понятий!) по сравнению с русскими синонимами. Ср. с определением в «Политическом словаре» на интернет-портале «Мир словарей» (Режим доступа: http://mirslovarei.com): Гласность -российское выражение и истолкование свободы слова.

В отличие от «затухающих» концептов, определенные медийные доминанты характеризуются длительным жизненным циклом и высоким миромоделиру-ющим потенциалом. Они обнаруживают иной сценарий развития, предполагающий обретение ими «культурной стабильности» посредством закрепления либо в семиосфере СМИ и массовой культуре, либо даже в семиосфере высокой культуры.

Результатом дискурсивно-стилистической эволюции таких концептов - ключевыгс смыслообразов, фокусирующих и определяющих наиболее значимые социокультурные тенденции развития общественного сознания эпохи, - становится их переход из статуса медиаконцепта в статус концепта культуры.

Ярким признаком «культурной стабилизации» концепта является появление в его интерпретационном поле нового, уже не собственно медийного, семантического слоя, аккумулирующего импульсы философской и эстетической рефлексии современников. В этом случае вербально-ментальная целостность медиаконцепта выступает в роли базисного прототипа, лежащего в основе формирующейся лингвокультурной универсалии.

Формально данный процесс характеризуется расширением дискурсивныгс «сфер влияния» концепта. Как правило, стартовыми позициями немедийной реализации концепта становятся произведения массовой культуры, научно-популярная беллетристика и эссеистика. Последняя, будучи, по сути, элитарной

разновидностью аналитической журналистики, воплощает мировидческие интенции авторов-интеллек-туалов и способствует насыщению концепта философскими социокультурными смыслами.

Так, феномен гламура осмысляется в статьях таких известных литераторов, как Т. Толстая (эссе 1998 г. носит название «Я планов наших люблю гламурье» (Режим доступа: http://scripts.online.ru/misc/news/98/ 09Z10_229.htm)) и Н. Иванова (статья «Сюжет упрощения» опубликована в журнале «Знамя» (2007, № 6)), оценивающих гламур как фактор духовной деградации общества. Неоднозначной и отчасти роковой роли нефти в жизни человека и человечества посвящены изданные в 2009-2010 гг. книги А. Остальского «Нефть: сокровище и чудовище» и Н. Старикова «Шерше ля нефть».

Социальная значимость, а также семантическая объемность и полифоничностъ медиаконцепта, как правило, стимулируют его экспансию в сферу массовой и элитарной культуры, где концепт приобретает уже эстетическую интерпретацию. В 2008 г. на экраны выходит фильм одного из выдающихся отечественных режиссеров А. Кончаловского «Глянец», в котором гламур рассматривается как глобальный символ современной постмодернистской реальности в контексте культурного кода «самого массового из искусств».

Авторы словаря «Базовые понятия массовой литературы» отмечают: «Ярким явлением современного маскульта стало формирование специфического «гламурного жанра»... «Гламурный» дискурс проявляется и в заглавиях книг («Гламурная невинность» А. Даниловой, «Гламурные подонки» Д. Полесского, «Дети гламура» Н. Кочелавевой, «Кастинг в гламурную жизнь» А. Лариной), и в псевдонимах (Женя Гламурная - автор романов «ШИКанутые девочки» и «Тертый шоколад»), и в литературных сериях («Глянец. Серия гламурных романов» издательства «Экс-мо»; «Гламур» издательства «Азбука-классика и др.)» [10, с. 34].

Наиболышую вероятносты закрепления концепта в кулытуре предсказывает появление его эстетических модификаций в творчестве мастеров слова. В кулыто-вом романе В. Пелевина «Empire V» гламур становится «одним из главных идеологических посылов» [там же]. Образ нефти ярко и многопланово предстает в отечественной рок-поэзии (Вечность пахнет нефтью (Е. Летов), Когда горящая нефть хлещет с этажа на этаж (Б. Гребенщиков), Когда закончится нефть (Ю. Шевчук)).

В итоге медиаконцепты, обладающие силыным ми-ромоделирующим потенциалом, трансформируясы в концепты иного ранга - кулыгурные и художественные, - в резулытате миграции в немедийные дискурсивные среды приобретают способносты продуцироваты новые векторы ассоциативно-смыслового развертывания, а также новые возможности наращиваты концептуалы-ное напряжение организованных ими контекстов.

Таким образом, жизненный цикл и миромоделирующий потенциал являются двумя тесно взаимосвязанными детерминантами процесса дикурсивно-сти-листической эволюции медиаконцепта как динамической вербалыно-смысловой целостности. В свою оче-реды, длителыносты жизненного цикла и мощносты миромоделирующего потенциала концепта обусловлены комбинаторным взаимодействием ряда дискур-сивых и экстрадискурсивных факторов. К первым относится сила концептуалыного напряжения, количество и семантическая насыщенносты векторов ассоциативно-смыслового развертывания, способносты к миграции в немедийные дискурсивные сферы, ко вторым - существующие в объективной исторической реалыности политические, экономические, социо-кулытурные обстоятелыства.

Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта РГНФ (“Актуальный срез региональной картины мира: культурные концепты и неомифологемы”, проект № 10-04-64407а/Т).

Список литературы

1. Крючкова Н. В. Концепт - Референция - Коммуникация. Саратов, 2009.

2. Болотнова Н. С. Художественный концепт как объект филологического исследования // Стереотипность и творчество в тексте. Вып. 9. Пермь, 2005.

3. Лингвокультурный концепт: типология и области бытования. Волгоград, 2007.

4. Орлова О. В. Когнитивно-стилистический анализ текстовых концептов в контексте современных лингвоконцептологических исследова-

ний // Вестн. Томского гос. ун-та. № 326 (сентябрь 2009). Томск, 2009.

5. Вепрева И. Т. Языковая рефлексия в постсоветскую эпоху. М., 2005.

6. Ушаков Б. Ю. О символах в средствах массовой коммуникации // Филол. науки. 2009. № 1.

7. Воркачев С. Г. Концепт как «зонтиковый термин» // Язык, сознание, коммуникация. Вып. 24. М., 2003.

8. Рут М. Э. Антропонимы: размышление о семантике // Известия Уральского государственного университета. 2001. № 20. Сер.: Гуманитарные науки. Вып. 4.

9. Гусева Е. И. Критерии терминологичности и корреляция «термин - слово общего языка» // Вестн. Донецкого ун-та. 2008. Вып. 1.

10. Черняк В. Д., Черняк М. А. Базовые понятия массовой литературы: учебный словарь-справочник. СПб., 2009.

Орлова О. В., кандидат филологических наук, доцент.

Томский государственный педагогический университет.

Ул. Киевская, 60, г. Томск, Томская область, Россия, 634061.

E-mail: stylistica@tspu.edu.ru

Материал поступил в редакцию 17.05.2010

O. V. Orlova

THE LIFE CYCLE AND WORLD MODELING POTENTIAL OF MEDIA CONCEPT

A new notion of media concept as a semantic-linguistic phenomenon of a special origin is introduced by the author of the article in the terminological set of the modern linguistic conceptology and text theory. It is marked by media stylistic-discursive distinctiveness. The life cycle and world modeling potential are regardered as key determinants of media concept semantic evolution.

Key words: Mediaconcept, life cycle, world modeling potential, conceptual voltage, vectors of associative-semantic deployment.

Tomsk State Pedagogical University.

Ul. Kievskaya, 60, Tomsk, Tomskaya oblast, Russia, 634061.

E- mail: stylistica@tspu.edu.ru