Съемные украшения эпохи бронзы Западной Сибири

УДК 902.01, 903.24-25

СЪЕМНЫЕ УКРАШЕНИЯ ЭПОХИ БРОНЗЫ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ

О. В. Умеренкова

DETACHABLE DECORATIONS OF WESTERN SIBERIA BRONZE AGE

O. V. Umerenkova

Работа выполнена в рамках государственного задания № 33.1175.2014/К

В работе представлена систематизация комплекса металлических украшений эпохи бронзы и выявлены закономерности распространения этих изделий. Определены ареалы типов украшений и их хронологическая принадлежность. Спецификой распространения съемных украшений в эпоху развитой бронзы на территории Куз-нецко-Салаирской горной области является практически полное отсутствие в сопроводительном инвентаре предметов бронзолитейного производства, кроме низок бронзовых бус, найденных в районе голеностопных суставов погребенных. На территории степного и лесостепного района Алтая зафиксированы основные типы металлических и биметаллических украшений, характерные для восточного ареала андроновских (федоровских) комплексов. На территории Барабинской лесостепи и в Новосибирском Приобье для кротовских комплексов не известны серьги с раструбом. Анализ андроновских украшений из памятников Томского Приобья выявил наличие аналогий с предметным комплексом кротовского времени Барабинской лесостепи и андронов-ской культурой Алтайского региона: браслеты и кольца со спиральными навершиями.

Характерной особенностью ирменской культуры является наличие в сопроводительном инвентаре погребенных съемных украшений, не получивших распространения в западных районах: желобчатых браслетов и колец с таким же оформлением поверхности. Отличительным признаком является содержание в предметном комплексе изделий, типичных для карасукской культуры среднеенисейского региона, а именно перстней со щитком. Типолого-морфологический анализ съемных украшений позволил выявить специфические предметы ирменской культуры, к которым относятся гвоздевидные подвески и браслеты с оформленными в виде «жем-чужника» концами.

The paper presents a systematization of the complex of metal adornments from the Bronze Age and reveals some regularities in distribution of these artifacts. The areas of the adornment types and their chronological attribution are defined. For the territory of Kuznetsk-Salair mountain region during the Developed Bronze Age, the most specific feature is the almost complete absence of bronze production in the burial assemblage (apart from the bronze beads located usually next to the ankle joints of the buried). On the territory of the steppe and forest-steppe Altai the main types of metal and bimetal adornments are recorded, which are typical for the Eastern area of the Andronovo (Fedorovo) complexes. On the territory of Baraba forest-steppe and in the Ob basin in Novosibirsk region, the so called earrings with bell mouth are not known in the Krotovo complexes. Analysis of the Andronovo adornments from the sites in the Ob basin in Tomsk region revealed a presence of analogies to the assemblage of the Krotovo period in the Baraba forest-steppe zone and of the Andronovo culture at the Altai: bracelets and rings with spiral finials. A characteristic feature for the burial assemblage of the Irmen culture is the presence of removable adornments which were not widely spread in the west areas, such as grooved bracelets and rings with the same design for the surface. The distinctive feature is a presence of rings "with a shield", which are typical for the Karasuk culture of the Middle Yenisei basin. The typological-morphological analysis of removable adornments allowed revealing the objects that are specific for the Irmen culture such as nail-shaped pendants and bracelets which endings decorated with "pearls".

Ключевые слова: эпоха бронзы, Западная Сибирь, погребения, украшения.

Keywords: Bronze Age, Western Siberia, burials, adornments.

Эпоха бронзы Западной Сибири характеризуется наличием изделий, являющихся превосходными образцами бронзолитейного декоративного искусства. Появление и распространение украшений в эпоху бронзы представляет особый научный интерес, т. к. на данном археолого-историческом этапе происходили крупнейшие социальные и экономические изменения, оказавшие значительное влияние на все сферы человеческого бытия и нашедшие свое отражение в материальной культуре общества и его духовном мире. Опыт исследования данной категории материальной культуры позволил выявить ряд проблем археологической и исторической интерпретации украшений, основанных на информативных возможностях источ-

ника: стилистико-морфологические особенности, особенности территориального распространения и определения роли этих изделий в мировоззрении по археологическим источникам различных эпох Западной Сибири и сопредельных территорий. Решение этих проблем возможно посредством систематизации материала, т. к. в археологической науке за последние десятилетия накоплен огромный источниковый фонд этих изделий, требующий осмысления и комплексного анализа.

Сложности процедуры систематизации для украшений заключаются в уникальности многих изделий как «авторских» работ древних ювелиров и однозначно воспринимать их с позиции типового изделия не

совсем правильно. Произведение украшений является, прежде всего, творческим процессом. Основным утилитарным условием для их создания выступало удобство ношения/крепления - браслеты и кольца должны были иметь соответствующую удобную форму для надевания на руки, серьги иметь заостренные на конце дужки для продевания в уши, бусины содержать отверстия для нанизывания на нить, бляшки-пуговицы и бляхи - петельки либо отверстия для крепления и пр. В силу традиций общества мастера-ювелиры изготавливали определенный набор украшений, присущий тому миру, в котором они существовали и творили. Но, в то же время, всегда находились определенные элементы своеобразной фантазии мастеров при изготовлении того или иного изделия. Поэтому, на наш взгляд, систематизация украшений не должна быть отягощена большим количеством признаков.

Нами был проведен анализ предметного комплекса эпохи бронзы Западной Сибири, в результате которого использование украшений в зависимости от места ношения выглядит следующим образом. По функциональному назначению данные изделия были разделены на две группы. Первая из них представлена изделиями, украшавшими непосредственно человеческое тело, т. е. съемными: ручные (браслеты, кольца); шейные (нити бус, ожерелья, сложносоставные гарнитуры); головные (серьги).

Вторая группа представлена украшениями одежды и прически: головные (накосники, нити бус, височные кольца и подвески, бляшки, которыми крепились концы кос); нагрудные (пронизки, кольца, нити бус, бляхи, бляшки-пуговицы); ножные (бляшки-пуговицы, бусы, кольца, пронизки).

Основной задачей данной статьи является систематизация значительного комплекса съемных украшений эпохи бронзы Западной Сибири и выявление закономерностей распространения отдельных изделий во времени и пространстве. С этой целью анализируемые украшения были подвергнуты открытой системе описания по признакам, широко используемым в археологических работах. В основе систематизации материала использованы признаки формы предметов, т. к. морфологическая классификация является наиболее приемлемым видом для нашего исследования. Подобный подход обусловлен и тем, что внешняя форма украшений напрямую связана с назначением, распространением и использованием изделий. Сопоставление морфологических признаков украшений помогает установить хронологическую и территориальную принадлежность этих предметов.

При проведении данной научной процедуры нами учитывались лишь изделия, доступные для непосредственного визуального изучения либо иллюстративно представленные на соответствующем уровне. Украшения, не оформленные должным образом при составлении полевых и научных отчетов, без фото- и графического оформления, а также источники-«упоминания» в специальной литературе в расчет не принимались. В связи с этим обстоятельством, общее количество предметов, указанных в работе может не совпадать с количеством реально существующих изделий того или иного памятника либо региона.

Инвентарь памятников эпохи бронзы Западной Сибири содержал достаточно представительный комплекс съемных украшений. Нами были учтены порядка 2707 экземпляров, из них: 184 браслета, 439 колец, 28 колокольчиковидных (конических) привесок/серег, 157 гвоздевидных привесок/серег, 152 экземпляра серег и 1747 бусин.

Браслет (от франц. Bracelet - запястье, браслет) представляет собой кольцеобразное (сомкнутое или разомкнутое) украшение из разнообразных материалов. В словаре В. И. Даля браслет определяется как «запястье», «поручье» [5, с. 79]. Для анализа было отобрано 185 изделий. Этот тип украшений широко распространен в могильных комплексах эпохи бронзы. Изделия, выполненные из свернутой бронзовой пластины или проволоки, надеваемое на руку (от запястья до плеча). Браслеты эпохи бронзы на территории Западной Сибири различаются пластинчатые (174 экз.; 94 %) и проволочные (11 экз.; 6 %). Наиболее массово в материалах памятников представлены пластинчатые браслеты, выполненные из бронзовой пластины, согнутой по форме круга с несомкнутыми концами. По способу оформления поверхности были выделены следующие типы.

Рис. 1. Браслеты эпохи бронзы Западной Сибири. Пластинчатые браслеты с гладкой поверхностью: 1 - концы заужены; 2 - окончания в виде рельефных шишечек-«жемчужин»; 3 -концы спиралевидные. Браслеты с желобчатой поверхностью: 4 - окончания в виде рельефных шишечек; 5 - концы закругленные

Пластинчатые браслеты

I. Изделия, выполненные из пластины с гладкой поверхностью, без декорирования (158 экз.) (91 %). По оформлению окончаний браслеты различаются: концы заужены; спиралевидные; оформлены рельефными шишечками.

Браслеты с зауженными концами (55 экз., 34 %) широко известны в инвентаре памятников ирменской культуры (X - VII вв. до н. э.). и, в большинстве своем, происходят из Кузнецкой котловины (72 %) (рис. 1 - 1).

Браслеты со спиралевидными окончаниями (51 экз.) (33 %) оформлены завитой спиралью в 7 -10 витков в виде пирамидальных шишечек. Ободок слегка выпуклый (рис. 1 - 3). Известны, в основном, по материалам памятников развитой бронзы (92 %) в Новосибирском Приобье и Барабинской лесостепи (32 %), Томском Приобье (6 %) и Степном и лесо-

степном Алтае. (62 %), а так же в незначительном количестве известны по материалам могильников по-стандроновского времени (еловская культура).

Представленный подтип браслетов имеет достаточно широкий ареал и включает памятники андро-новского круга. Аналогичные браслеты найдены на памятниках сопредельных территорий могильников Алакульский [28, с. 56, рис. 5 - 4]), Алексеевский [19, рис. 36, рис. 37 - 1, 2, 4], Кулевчи-6 [6, рис. 3 - 10-12, 14; рис. 4 - 6, 17], Бозенген и Лисаковский [11, рис. 2 - 6, 18], Субботино [26, рис. 101 - 2-4, 6)]. В некоторых алакульских комплексах присутствуют браслеты с высокими коническими спиралями, которые более характерны для федоровской культуры (литые) [11, с. 70]. У браслетов из могильника Лисаковский обруч и головка - цельнолитые. По обручу проштампован орнамент в виде меандра. У браслетов алакульской культуры уплощенные концы расклепаны в виде длинного узкого усика, который закручен в спираль [11, рис. 2-6].

По мнению Н. А. Аванесовой, развитие спиралевидных наверший андроновских браслетов шло от плоской спирали, характерной для алакульских племен, к высокой спирали [2, с. 68 - 70]. А. А. Ткачев полагал, что эта тенденция в развитии браслетов характерна как для алакульского, так и для федоровского варианта андроновской культурно-исторической общности [29, с. 180]. Специалисты сходятся в более поздней хронологической позиции браслетов с высокими спиралевидными навершиями этого типа: третья четверть II тыс. до н. э. [17, с. 22].

Браслеты, окончания которых заужены относительно медиальной части и декорированы рельефными шишечками-«жемчужинами» (30,4 %) представлены только в ирменских погребальных комплексах (X - VII вв. до н. э.) и могут быть отнесены к культурно-диагностирующим предметам (рис. 1 - 2). Большинство изделий было найдено на территории Кузнецкой котловины (67 %). На памятниках степного и лесостепного Алтая зафиксировано 21 % экземпляров, в Новосибирском и Томском Приобье представлены незначительно (10 % и 2 % соответственно).

По мнению специалистов, округлые формы окончания браслетов могут свидетельствовать о том, что их прототипом были андроновские браслеты со спиралевидным окончанием, широко представленные на территории Средней Азии и Казахстана. В качестве примеров приводятся изделия, концы которых были оформлены бугорком с «прочерченной» на шишечке спиралью [4, с. 89; 22, с. 247; 23, с. 308 и др.]. Нам представляется, что подобные формы окончания не связаны друг с другом. Не вдаваясь в семантическое содержание отметим, что на символе «спираль» построены практически все мировоззренческие реконструкции андроновского общества: спираль - комбинация спирали и свастики - спиралевидная свастика -явление времени, циклических ритмов, фаз «рожде-ния»-«смерти» и т. д. В эпоху поздней бронзы тема «спирали» практически нигде не проявляется, за исключением нескольких экземпляров серег со спиралевидными окончаниями, которые были обнаружены в ирменских погребениях. Представляется, что при определении прототипов оформления браслетов, да и

других изделий, необходимо сместить акцент на мировоззренческие позиции, которые с переходом на «новый уровень развития», естественно, поменялись.

II. Поверхность желобчатая (16 экз.). Массивные браслеты, выполненные из пластины с несколькими выпуклыми округленными ребрами, тыльная сторона, как правило, гладкая. Окончания либо закруглены (рис. 1 - 5) либо оформлены небольшими рельефными шишечками (рис. 1 - 4). Несмотря на малочисленность, такие браслеты, в основном, представлены в погребальном инвентаре ирменского времени Кузнецкой котловины (73,4%) (X - VII вв. до н. э.). На территории Новосибирского Приобья и Барабинской лесостепи подобный тип нами не зафиксирован. Аналогичное оформление поверхности браслетов известно достаточно широко в андроновском мире южных районов, при этом у изделий были загнуты в спираль концы: Сангру II [21, с. 316, рис. 229 - 1, 2], Беласар [21, рис. 229 - 3, 7, 9-12], Айшрак [21, рис. 229 - 4], Аксу-Аюлы [21, рис. 229 - 6], Белкылдак III [21, с. 316, рис. 229 - 8].

Примечательно, что практически во всех случаях находок браслетов этого подтипа в инвентаре памятников Кузнецкой котловины присутствовали пластинчатые кольца с аналогично оформленной поверхностью. В целом, изделия по типолого-морфологи-ческим характеристикам могут рассматриваться как специфический предмет восточного варианта ирмен-ской культуры.

Проволочные браслеты (11. экз.) изготовлены из округло-овальной, редко - ребристой, в сечении проволоки сгибанием в кольцо. Отличались от серег и колец большим диаметром и фиксировались среди костей рук. По материалам памятников развитой бронзы зафиксированы только в погребениях Елов-ского комплекса, в эпоху поздней бронзы единично представлены в инвентаре погребенных на памятниках Кузнецкой котловины и лесостепного Алтая.

Н. А. Аванесова относит данные изделия к кольцам вне зависимости от местоположения находок. Проволочные украшения хорошо известны на памятниках эпохи бронзы и раннего железного века сопредельных территорий, например, в мог. Черноозерье I [8, рис. 15 - 1, рис. 27 - 1], Сейминском могильнике, в лугавских комплексах Хакассии [3, рис. 6 - 2, 3].

Таким образом, практически все браслеты, представленные в материалах памятников эпохи бронзы Западной Сибири, являются пластинчатыми (94 %). Основная часть находок приходится на постандро-новское время и эпоху поздней бронзы - 127 экз. (69 %). Для развитой бронзы характерными изделиями являлись браслеты со спиралевидными концами (33 %), встречающиеся на памятниках в 92 % случаев. Для поздней бронзы типично наличие пластинчатых браслетов со слегка зауженными окончаниями без декорирования и браслетов с желобчатой поверхностью. Изделия с рельефными шишечками-жемчужинами на концах представлены в ирменских памятниках на 100 % и могут являться культуроопреде-ляющими. Остальные украшения встречаются незначительно. Браслеты, выполненные из очень узкой пластины известны в единичных количествах только на памятниках Томского Приобья и Кузнецкой котло-

вины, а браслеты с желобачтой поверхностью и проволочные не известны для памятников Новосибирского Приобья и Барабинской лесостепи, что может являться специфичной чертой развития ирменской культуры для этого региона.

Кольца. Изделие в форме окружности, спирали, ободка из твердого материала. Украшение такой формы носили на пальце. Проанализировано 439 экземпляров, относящихся к инвентарю памятников эпохи бронзы. Изделия подразделяются на пластинчатые (212 экз.; 48 %) и проволочные (227 экз.; 52 %).

Пластинчатые кольца выполнены из узкой бронзовой пластины путем сворачивания до необходимого диаметра, а основные различия этих изделий заключаются в оформлении ее поверхности.

Самым распространенным типом колец являются изделия, выполненные из пластины без декорирования с гладкой поверхностью (172 экз.) (81,2 %). При этом ширина пластины одинаковая, на концах слегка закругленная. Различаются такие изделия по оформлению окончаний: закругленные и спиралевидные.

Кольца с закругленными концами наиболее массово представлены в инвентаре погребенных (164 экз.; 95,3 %) (рис. 2-1). Некоторые исследователи различают кольца с несомкнутыми концами и внахлест, но нам представляется, что делать подобное подразделение нецелесообразно - скорее всего, они изготавливались определенного размера и подгонялись до необходимого диаметра путем сгибания-разгибания.

Такие кольца известны только в эпоху поздней бронзы для ирменских памятников (X - VII вв. до н. э.) и в большинстве представлены на территории Кузнецкой котловины (76 %).

Кольца со спиралевидными окончаниями зафиксированы только в Еловском комплексе, относящемся к постандроновскому времени (8 экз.) (рис. 2-2).

Интересным представляется оформление пластинчатого кольца в виде круглых щитков, получившим в специальной литературе название «щитковый перстень» (5 экз.) (2,3 %) (рис. 2 - 3). Кольцо выполнено из бронзовой пластины, внешняя часть расплющена, по обе стороны от нее располагаются два сферических выступа. Эти украшения характерны для карасукской культуры Среднего Енисея [4, с. 91; 35, табл. 17 - 10; 27 - 27; 39 - 5; 51 - 24], а на территории Западной Сибири являются предметами культурного взаимодействия и соотносятся со временем бытования ирменской культуры (X - VII вв. до н. э.). Известны в инвентаре могильников Журавлево-4 (к. 22, п. 9), Сапогово-1 (к. 19, п. 9), Камышенка (к. 30, п. 1), ЕК I (к. 14, п. 2) и Рублево VIII (п. 55).

Рис. 2. Кольца пластинчатые.

Поверхность гладкая: 1 - концы закругленные; 2 - окончания спиралевидные;

3 - щитковый перстень.

Поверхность желобчатая - 4

На территории Западной Сибири кольца с желобчатой поверхностью известны только по материалам памятников Кузнецкой котловины (35 экз.) (16,5 %). Изделия, выполненные из пластины с несколькими выпуклыми округленными ребрами, внутренняя поверхность, как правило, гладкая (рис. 2 - 4). Выше мы говорили о наличии в сопроводительном инвентаре желобчатых браслетов с такими же кольцами. В этой связи правомерно говорить о представлении данных изделий в качестве специфических предметов ирмен-ской культуры (X - VII вв. до н. э.).

Проволочные кольца (227 экз.) (52 %) изготовлены из округлой или овальной в сечении, узкой проволоки путем сгибания в кольцо до необходимого диаметра. Находки фиксировались среди (на) фаланге пальцев погребенного, поэтому идентифицируются данные изделия как съемные украшения пальцев рук.

Большинство колец представлены выполненными из проволоки в 1 оборот (171 экз.) (75,4 %) с заходящими либо несомкнутыми концами (рис. 3 - 2). Подразделять данные изделия по окончанию - приост-ренные/притупленные, на наш взгляд, не имеет смысла - внешний вид изделия от этого не меняется и говорит лишь о различных способах обработки заготовки древними мастерами. Как показал проведенный анализ, кольца с различно оформленными концами могли встречаться в инвентаре одного и того же погребения. Данные изделия единично представлены в инвентаре памятников развитой бронзы ЕК II - 3 экз, Сопка-2 - 5 экз. Такие кольца характерны для памятников эпохи поздней бронзы (98,2 %), наиболее массово встречаются в Кузнецкой котловине (71 %) и имеют широкий ареал.

Рис. 3. Проволочные кольца: 1 - спиралевидные окончания;

2 - кольцо в 1 оборот; 3 - 4 - кольца в 2,5 - 3 оборота и более

Другим типом оформления проволочных колец является спираль в 2,5 - 3 и более оборота в виде пружины (рис. 3 - 3, 4). Таких изделий проанализировано 56 экземпляров. Различают кольца по оформлению окончаний.

Наиболее распространены изделия без оформления (75 %). Проволока закручена в спираль (пружинка), концы либо слегка приостренные, либо закругленные и известны только по памятникам поздней бронзы: на территории Кузнецкой котловины (42,8 %), степного и лесостепного Алтая (23,8 %), Новосибирском Приобье и Барабинской лесостепи (33,4 %). Представленный тип колец синхронизируется со временем бытования на территории Западной Сибири ирменской культуры (X - VII вв. до н. э.).

Характерными для андроновского круга культур являются проволочные кольца со спиралевидными окончаниями (рис. 3 - 1). Всего проанализировано 14 экземпляров, изготовленных из бронзовой проволоки в 2 - 2,5 - 3 оборота со спиралевидными навер-шиями - щитком в виде закрученных в разные стороны плоских спиралей-«волют».

Найдены на памятниках развитой бронзы на территории Западной Сибири, за исключением Кузнецкой котловины: мог. Фирсово XIV - 2 экз. (п. 222); мог. Рублево VIII - 2 экз. (м. 72; м. 85); ЕК-1 - 1 экз.; ЕК II - 1 экз. (м. 49А); Сопка-2 - 2 экз. (к. 15, п. 5). В материалах памятников поздней бронзы встречаются на могильнике Танай-12 - 3 экз. (к. 9, п. 13 (2 экз.), п. 18); ЕК II (м. 284; м. 322; к. 14, п. 2), в последнем случае, спиралевидное навершие не конусовидное, а плоское в сечении.

Ареал колец достаточно представителен, но на территории Западной Сибири найдены в незначительном количестве. Аналогии известны по памятникам на сопредельных территориях: в Хрипуновском и Чистолебяженском могильниках [22, рис. 53 - 4; рис. 54 - 10], мог. Синташта [7, рис. 126 - 18-20; рис. 153 - 3; рис. 161 - 4; рис. 184 - 2], Кулевчах VI [6, 1984, рис. 7 - 4], в центрально-казахстанских памятниках [11, 1990, рис. 2 - 7, 16], Алексеевском могильнике [19, рис. 40].

Проведенный анализ показал, что изделия в равной степени представлены пластинчатыми (48 %) и проволочными (52 %) типами. Большинство пластинчатых колец было выполнено из гладкой пластины (81,2 %) без какого-либо оформления (95,3 %). Все экземпляры происходят из погребений эпохи поздней бронзы, в основном, памятников Кузнецкой котловины (76 %). Еще одной характерной особенностью данного региона является 100 % нахождение здесь колец пластинчатых с желобчатой поверхностью. Незначительно представлены пластинчатые кольца со спиралевидными окончаниями (4,7 %) только для памятников Томского Приобья. Среди пластинчатых колец зафиксированы щитковые перстни - изделия, характерные для среднеенисейской культуры и в единичных экземплярах, встречающихся по всей территории Западной Сибири, за исключением Барабин-ской лесостепи. Проволочные кольца в большинстве представлены изделиями, закрученными в 1 оборот (75,4%) и также характерны для постандроновского времени и эпохи поздней бронзы. Большинство колец, учтенных нами, происходят из памятников Кузнецкой котловины (71 %). Кольца в 2,5 - 3 оборота и больше не известны в памятниках андроновской культуры, а проволочные кольца в несколько оборотов со спиралевидными окончаниями характерны для развитой бронзы и постандроновского времени.

Серьги (152 экз.). Украшение, носимое в ушах, в которых для этого прокалываются специальные отверстия, либо створчатое колечко, с украшениями и с подвесками, пронятое в мочку уха [5, с. 586].

Рис. 4. Серьги спиральные: 1 - спираль-пружинка конусовидная;

2 - спираль в виде диска

В специальной литературе довольно часто можно встретить определение, например, проволочных колечек либо гвоздевидных подвесок в качестве серег. Такие выводы делаются исследователями исходя из местоположения либо размеров изделия. Поэтому, как нам представляется, отношение таких изделий к категории «серьги» носит весьма условный характер. В данном случае, мы сгруппировали изделия, абсолютно соответствующие определению «серьги».

Серьги спиральные. Дужки изделия морфологически приближены к форме «знак вопроса», имеют вертикально расположенное спиралевидное окончание. Для анализа было отобрано 37 экземпляров, различающихся по оформлению окончания: в виде спирали либо диска.

Спираль-пружинка (13 экз.) конусовидная (рис. 4

- 1). Изделие изготовлено из проволоки, верхняя часть которой формирует крючок для крепления либо за отверстие в мочке уха, либо для фиксирования в верхней части ушной раковины. Нижняя часть проволоки закручена и представляет собой вытянутую спираль. Н. В. Аванесова относит этот тип к андронов-скому времени [2]. В то же время наличие таких серег, хоть и в единичных случаях, известны по материалам памятников поздней бронзы: Новоалтайское пос. 1 экз.; Телеутский Взвоз 1 - 1 экз., Камышенка -2 экз., Журавлево-4 - 1 экз. (к. 11, п. 2), ЕК II - 8 экз. (к. 11, п. 3 (2 экз.); к. 11, п. 4 (2 экз.); к. 13, п. 7 (3 экз.); п. 347). На территории Новосибирского При-обья и Барабинской лесостепи такие изделия не известны.

Спираль-диск (24 экз.) представляет собой спиральное окончание, которое имеет круглую форму, в виде плоского диска (рис. 4 - 2). Все находки этого украшения относятся к эпохе поздней бронзы: мог. Журавлево-4 - 6 экз.; Иваново-Родионово - 1 экз.; Пьяново - 1 экз.; Ваганово-2 - 1 экз.; Титово II - 1 экз.; Танай I - 3 экз.; Танай-12 - 2 экз.; Сапогово-1 - 1 экз.; Томский могильник - 1 экз.; ЕК I - 1 экз.; ЕК II

- 4 экз.; Фирсово I - 1 экз.; Плотинная I - 1 экз. На территории Новосибирского Приобья и Барабинской лесостепи такие изделия также не известны.

Наличие таких серег в погребениях ирменской культуры является, скорее, исключением. Выше мы говорили о существовании в андроновском мире символа «спираль» и его утере в более позднее время. Спиральные серьги являются, судя по всему, изделиями, в которых этот знак продолжал существовать в ирменской культуре.

Серьги с раструбом представляют собой изделие, один конец которого заострен, другой выполнен в виде конусовидного расширения, полого внутри. На стенке раструба, в некоторых случаях, имелся замок, куда входил заостренный крючковидный конец. Нами было зафиксировано и подвергнуто анализу 68 экземпляров. Серьги отличаются по форме, технике изготовления, материалу, что позволяет наметить эволюцию данного типа украшений. Литые серьги с последующей проковкой и кованные из пластин изготовлены не по шаблону, практически все имеют различия по форме раструба, поэтому мы не будем подробно останавливаться на всевозможных вариантах производства древних мастеров. Только для могильника Рублево VIII авторами отмечено как минимум 3 варианта проработки исходной заготовки, соответственно и выделено три разновидности этих украшений [15]:

1. Колоколовидной формы. По мнению специалистов, неполая вершина «колокола» представляет собой остаток заготовки, которая по каким-то причинам не была проработана до конца. Внутри раструба были зафиксированы следы органики и фрагмент золотой фольги. Абсолютных аналогий изделию не обнаружено.

2. Очень широкий неглубокий раструб.

3. Золотые литые с полым колокольчиковидным раструбом правильной формы. Раструб плавно расширяется от основания к краю и имеет небольшой диаметр. По мнению Н. А. Аванесовой группирование

этих изделий необходимо проводить без учета технологических особенностей оформления раструба и систематизировать по вариантам: литые и кованные [2, с. 50 - 51], т. к. в данном случае способ изготовления в достаточной мере влиял на внешний вид колец. Нам представляется важным выделение типов по способу фиксации - отсутствию или наличию «замка» в виде острого кончика, иногда загнутого крючком, и отверстия в раструбе, в которое он входил.

Рис. 5. Серьги с раструбом: наличие «замка»; 2 - отсутствие «замка»

Подобные изделия Н. А. Аванесова относит к типу литых серег с раструбом. По ее мнению, такие серьги характерны для восточноказахстанских, при-иртышских, алтайских, верхнеобских и приобских федоровских племен, время существования которых она определяет рамками XIV - XIII вв. до н. э. [2, с. 50 - 51].

Изделия являются одним из характерных элементов материальной культуры восточно-андроновского круга. По мнению А. А. Ткачева и Н. А. Ткачевой, появление данного вида изделия можно отнести к началу второй половины II тыс. до н. э. Исследователи считают, что литые серьги с последующей проковкой являются более ранним вариантом, чем кованные из пластин. Серьги были изготовлены древними мастерами из золота, либо бронзы, достаточно часто покрытые золотым листом. В последнее время Н. А. Ткачевой была предложена теория, согласно которой появление серег с раструбом на обширной территории связано с миграциями андроновско-канайского населения Верхнего Прииртышья. По ее мнению, украшения такого типа, ставшие впоследствии характерным признаком восточно-андроновских племен, появились в кызылтаском этапе канайской культуры в начале второй половине II тыс. до н. э. и распространились вместе со второй миграционной волной андроновско-канайского населения, которая приходится на XIV - рубеж XIII вв. до н. э. [31, с. 18). Абсолютные датировки, которые предлагают исследователи андроновских памятников юга Западной Сибири не противоречат предлагаемой концепции. Появление данного варианта украшений относится исследователями к XIV - XIII вв. до н. э. [30, с. 81]. Ю. Ф. Кирюшин и С. Ю. Лузин датировал время существования этих серег XIV - XIII вв. до н. э. [14,

с. 43]. Верхнюю границу появления федоровцев на территории Барабинской лесостепи В. И. Молодин определил XIII в. до н. э. [24, с. 116]. В кротовском комплексе Барабинской лесостепи и андроновском Кузнецкой котловины подобные серьги отсутствуют. В Еловском комплексе II известны серьги с утолщением перед раструбом в виде шишечки, и у нескольких экземпляров кончики оформлены «змейкой».

Серьги кольчатые представляют собой кольцо, свернутое из тонкой бронзовой пластинки и обернутой золотой фольгой, один конец заострен, второй оформлен в виде трубчатого расширения и служит своеобразным замком (рис. 6). Всего было зафиксировано 47 экземпляров, изделия соотносятся с памятниками развитой бронзы (98 %) и известны, в основном, на территории степного и лесостепного Алтая (74 %). 1 экземпляр зафиксирован среди инвентаря Еловского комплекса постандроновского времени.

Данные изделия широко представлены среди материалов андроновских памятников. Н. А. Аванесовой было предложено деление этих изделий на два варианта.

1. Кованные трубчатые серьги, изготовленные путем сворачивания в полую трубочку на органической основе. Подобные изделия, по мнению автора, являются наиболее архаичными и характерны для ала-кульского населения Приуралья, Центрального, Северного и Западного Казахстана.

2. Литые трубчатые серьги, типичны для федоровских племен, обитавших на территории Прииртышья и Верхнего Приобья [21, с. 52 - 53]. Данные полевых исследований памятников, содержащих андро-новские материалы, такие как Рублево VIII, Кытмано-во, Фирсово XIV несколько противоречат такой трактовке и требуют дополнительной аргументации [29, с. 179; 16, с. 35; 33, с. 29].

О О

Рис. 6. Серьги кольчатые

Известны подобные украшения и среди материалов алакульских памятников - Алексеевский могильник - 1 экз. [19, с. 111, рис. 37 - 3]. Н. А. Аванесова отнесла эти изделия к типу 1Г3 [1, с. 73]. По мнению

исследователя, область распространения этого вида подвесок почти полностью совпадала с ареалом памятников федоровского типа, где известны трубчатые серьги [2, с. 56].

На территории Кузнецкой котловины подобные серьги не известны.

Далее представлены украшения, которые к категории «серьги» мы можем отнести условно, но в специальной литературе атрибутируются именно так.

Гвоздевидные подвески/серьги выполнены из стержня, круглого или четырехгранного в сечении и загнутого в форме овала. Один конец слегка приост-рен и, как правило, выгнут наружу, другой заканчивается шляпкой. Сама привеска по конфигурации напоминает гвоздь, загнутый по форме ушной раковины человека, что и дало подобное название. Всего было проанализировано 157 экземпляров. Изделие имеет различные размеры, что дает возможность некоторым специалистам атрибутировать гвоздевидные привески как серьги. В определенных случаях исследователи прослеживают зависимость размера подобных украшений от возраста [24, с. 126]. Мы не будем разграничивать данные изделия на подвески и серьги в связи с отсутствием антропологических определений целого ряда погребений и, соответственно, невозможности установления взаимосвязи между размером изделия и возрастом погребенного и рассмотрим данные изделия как съемные украшения.

Отличия гвоздевидных подвесок составляет морфология шляпки. В специальной литературе акцент делался на выделение места крепления стержня - в центре бляшки-шляпки или с краю [12; 27, с. 52; 34]. Изучение в области технологических особенностей металлопроизводства в древности показали зависимость места крепления от способа изготовления изделия и конфигурации двухсторонних двухчастных литейных форм [10, с. 116). Анализ изделий показал, что при креплении стержня по центру, шляпка имеет круглую форму, а при креплении с краю - подтре-угольную. Поэтому мы считаем правомерным подобное различие изделий, тем более, что предоставляется возможность для определения технологических особенностей древних мастеров общества, оставивших могильник. В тоже время установлено, что на одних и тех же памятниках находили подвески с разным способом крепления, поэтому делать однозначные выводы не представляется возможным. Различия этих изделий предлагается сделать по оформлению окончания стержня.

Рис. 7. Гвоздевидные подвески: 1, 2 - шляпка-бляшка; 3 - пистонная шляпка; 4, 7 - шляпка-лопаточка; 5 - шляпка-утолщение; 6 - шляпка-спираль

Шляпка-бляшка гвоздевидной подвески, окончание которой оформлено в виде округлой шляпки, морфологически схожей с бляшкой-пуговицей (84,7 %) (рис. 7 - 1, 2). Такие украшения различаются по месту крепления шляпки - в центре (78 %) либо на краю шляпки, которая, как правило, с противоположной стороны слегка вытянута и принимает подтре-угольную форму (22 %). Единично представлены гвоздевидные подвески/серьги, у которых окончание стрежня оформлено пистонной шляпкой (двухъярусной бляшки) (рис. 7 - 3). Стержень, как правило, крепится по центру, между шляпками. Известны по материалам пос. Быково III - 1 экз.; мог. Сапогово-1 -1 экз.; единичная находка близь с. Бачаты на р. Ине подвеска украшена шляпкой из трех бляшек.

Оформление стержня в виде ушной раковины слабо выраженной шляпкой, которая, по сути, представляет собой, утолщение конца стержня (7 экз.) (рис. 7 - 5) в ирменской культуре Западной Сибири встречается в единичных экземплярах и вполне вероятно, что является подвеской с отломанной шляпкой. Зафиксированы на мог. Журавлево-IV - 4 экз.; Камы-шенка - 2 экз. Подвеска из к. 67 могильника Камы-шенка была изготовлена из серебра, а на ее конец была надета цилиндрическая синяя стеклянная бусина. Аналогичное изделие, только с пронизью, было найдено в Новосибирском Приобье в мог. Красный Яр [32].

Оформление стержня, выгнутого в виде ушной раковины навершием в виде лопаточки, которая, в отличие от гвоздевидной шляпки, находится в одной плоскости с «крючком» отмечено у 9 экземпляров (рис. 7 - 4, 7) характерно для памятников степного и лесостепного Алтая и зафиксировано в инвентаре мог.

Камышенка - 2 экз.; Плотинная I - 4 экз.; Суртайка -1 экз.; Фоминское - 1 экз.; БЕ IX - 1 экз. Для этой же территории известны изделия, у которых стержень выгнут виде ушной раковины и оформлен спиральной шляпкой в виде диска, сделанного из закрученной в несколько витков проволоки (5 экз.): мог. Плотинная 1 - 2 экз.; Заречное 1 - 2 экз. на территории Кузнецкой котловины такое изделие зафиксировано на мог. Журавлево-4 (рис. 7 - 6).

Гвоздевидные изделия являются украшениями, известными только по материалам ирменской культуры и являются культуродиагностирующими предметами [4; 9; 24 и др.]. Изделия найдены в равной степени во всех регионах Западной Сибири, за исключением Томского Приобья, где они зафиксированы единично.

Колокольчиковидные подвески морфологически близки к гвоздевидным изделиям и представляют собой украшения в виде колокольчика полого внутри, литого, либо выполненного из пластины, свернутой на конус и прикрепленного к изогнутой в форме «знака вопроса» дужке (28 экз.). В специальной литературе иногда определяются как конические подвески [18; 23].

Данная категория инвентаря характерна для памятников постандроновского времени Кузнецкой котловины и Томского Приобья (еловская культура) и известны только по материалам погребений (XII -IX вв. до н. э.).

Бусы. При рассмотрении этой категории украшений гораздо правильнее бы было использовать в археологической литературе термин «бусины» или «зерна». Украшение в виде нанизанных на нитку шариков, зерен [5]. Ж. мн. общее название дутых стек-

лянных, а иногда и граненых, пронизей, разного вида и цвета. Долгие пронизи называют стеклярусом, а самые мелкие и кругленькие - бисером. Буса, бусина, одно зерно бус, одна пронизка. Бусовый или бусяный, относящийся до бус [5]. Для эпохи бронзы представлены во всем многообразии, хотя и являются, зачастую, единичными экземплярами в погребальном инвентаре. Четкой систематизации поддаются бусы, найденные на костях голеностопов в погребениях ан-дроновской культуры, еловских комплексах и андро-новско-еловских. Как правило, эти изделия имеют вид колечек (диаметром до 0,5 мм), выполненных из свернутой проволоки или пластины разной ширины.

Для эпохи бронзы наиболее массово представлены круглые бронзовые бусы (1317 экз.) - изделия из толстой округлой в сечении проволоки/пластины (рис. 8 - 1, 2, 6), зафиксированные по материалам памятников развитой бронзы (91 %) Кузнецкой котловины - 367 экз.; Степного и лесостепного Алтая - 340 экз.; Томского Приобья - 497 экз. На памятниках поздней бронзы известны незначительно (9 %) и найдены в погребениях могильников Кузнецкой котловины - 9 экз. и Томского Приобья - 104 экз.

Другой разновидностью этих изделий являются пирамидальные бусины (12 %). Изделия выполнены из треугольной в сечении пластины (рис. 8 - 4, 5). Все бусины имеют ровные стыки и только у отдельных экземпляров края пластины заходят друг за друга. Технология их изготовления была описана Г. А. Мак-сименковым по материалам андроновских могильников на Енисее. По его мнению, пластина навертывалась на стержень плотной спиралью, а затем разрубалась вдоль. Полученные таким образом колечки обжимались и им придавалась кольцевидная форма [20, с. 72]. Зафиксированы среди материалов памятников развитой бронзы (60 %) степного и лесостепного Алтай - 131 экз.; на памятниках поздней бронзы известны только в Еловском комплексе Томского Приобья -86 экз.

Цилиндрические бусины представлены единично (51 экз.), выполнены из свернутой пластины (рис. 8 - 3) и характерны для памятников поздней бронзы: Кузнецкая котловина - 9 экз.; Новосибирское Приобье, Барабинская лесостепь - 31 экз. (61 %); степной и лесостепной Алтай - 3 экз.; Томское Приобье - 8 экз.

Биконические бусы зафиксированы на памятниках развитой бронзы в количестве 162 экз. в Новосибирском Приобье и Барабинской лесостепи.

Бусы, выполненные из других материалов, в том числе из камня и стекла, довольно редко встречаются в памятниках Западной Сибири эпохи бронзы. Случаи их нахождения единичны.

Бронзовые бусы, найденные в связке, практически во всех случаях были зафиксированы на голеностопных суставах погребенных. Такого типа украшения широко известны в андроновских и постандроновских комплексах еловской культуры, имеют широкий ареал и представлены даже в памятниках Кузнецкой котловины. Бронзовые бусины гораздо реже встречаются в составе ожерелий. Для их декорирования использовались бусины из различных пород камня и стекла.

Помимо металлических изделий, среди памятников эпохи бронзы часты случаи находок бусин, вы-

полненных из других материалов. Мы считаем необходимым учитывать эти изделия при анализе, т. к. они практически всегда являлись составными элементами наборных украшений, выполненных из металла. Чаще всего такие бусины использовались в составе ожерелья в единичных экземплярах с бусинами, выполненными из других материалов, в том числе и природных, не сохранившихся до нашего времени. В то же время в археологической практике эпохи бронзы известны случаи единичного положения бусин ярких цветов, например, перед лицом погребенного [7, с. 221]. В этом контексте представляется уникальным погребение мог. Танай^, (погребение № 12), в котором был найден комплект из сердоликовых (33 экз.), керамических и аргелитовых бусин (всего 43 бусины). Сердоликовые бусины разновеликие в диаметре до 25 мм, изготовлены методом двустороннего сверления, уплощены, торцевые грани пришлифованы. Керамические бусины изготовлены путем обжига глины на бронзовых трубочках, свернутых из пластинок. В погребении № 17 на конце проушины колокольчико-видной подвески находилась аргиллитовая бусина. На этом же памятнике была найдена бусина из синего минерала (к. 9, п. 21). Всего зафиксировано 18 экз. цилиндрических белых пастовых бусин.

Рис. 8. Бусы эпохи бронзы Западной Сибири

При раскопках погребения мог. Камышенка (курган 67) найдены бусины различных видов: цилиндрическая аргиллитовая - 2 экз.; стеклянная синяя бусина - 2 экз.; бочонковидная сердоликовая - 2 экз.; цилиндрическая белая пастовая - 12 экз.; бочонковидная бронзовая - 2 экз.; бочонковидная лазуритовая -2 экз.; цилиндрическая бронзовая - 18 экз.

Таким образом, основное количество находок бус сделано в погребениях андроновской культуры (76 %). Для эпохи поздней бронзы находки в погребениях единичны и выполнены они не из бронзы, а ракушек, камня, глины и стекла. Исключением является территория Томского Приобья, где во время существования еловской культуры осталась андроновская традиция оформления обуви (штанов?) бронзовыми бусинами.

В заключение можно сказать, что в настоящее время накоплен представительный комплекс бронзовых изделий. Нами было проанализировано порядка 2707 экземпляров съемных украшений, в том числе 184 браслета, 439 колец, 28 колокольчиковидных (конических) привесок/серег, 157 гвоздевидных привесок/серег, 152 экземпляра серег и 1747 бусин.

Особенностью эпохи ранней бронзы на территории Западной Сибири является отсутствие украшений, изготовленных из металла. Исключение составили найденные на территории лесостепного Алтая девять металлических проволочных кольца в 1 - 1,5 оборота. Шесть экземпляров найдено в могильниках Ордын-ское-1, Телеутский Взвоз-1, Березовая Лука и три из культурного слоя поселения Березовая Лука. Данные предметы по результатам полуколичественного спектрального анализа состоят из свинца, что резко выделяет их из других категорий металлического инвентаря, в котором преобладают оловянистые бронзы [13].

Проведенный анализ позволил выявить особенности распространения съемных украшений в эпоху развитой бронзы на территории Кузнецко-Салаирской горной области: спецификой региона являлось практически полное отсутствие в сопроводительном инвентаре предметов бронзолитейного производства, кроме низок бронзовых бус, найденных в районе голеностопных суставов погребенных. На территории степного и лесостепного района Алтая найдены основные типы

металлических и биметаллических украшений, характерные для восточного ареала андроновских (федоровских) комплексов. На территории Барабинской лесостепи и в Новосибирском Приобье для кротовских комплексов не известны серьги с раструбом. Анализ андроновских украшений из памятников Томского Приобья выявил наличие аналогий с предметным комплексом кротовского времени Барабинской лесостепи и андроновской культурой Алтайского региона: браслеты и кольца со спиральными навершиями.

Своеобразие ирменской культуры в значительной степени представлено в северных районах Салаирской горной области. Одной из характерных особенностей является наличие в сопроводительном инвентаре погребенных съемных украшений, не получивших распространения в западных районах существования ир-менской культуры: желобчатых браслетов и колец с таким же оформлением поверхности. Отличительным признаком является содержание в предметном комплексе изделий, типичных для карасукской культуры среднеенисейского региона, а именно перстней со щитком.

Типолого-морфологический анализ съемных украшений позволил выявить специфические предметы ирменской культуры, к которым относятся гвоздевид-ные подвески и браслеты с оформленными в виде «жемчужника» концами.

Литература

1. Аванесова Н. А. Серьги и височные подвески андроновской культуры // Первобытная археология Сибири. Л., 1975. С. 67 - 73.

2. Аванесова Н. А. Культура пастушеских племен эпохи бронзы азиатской части СССР (по металлическим изделиям): монография. Ташкент: Фан, 1991. 200 с.

3. Белокобыльский Ю. Г. Бронзовые браслеты из лугавских погребений у села Ефимкино (Хакасия) // Сибирь в панораме тысячелетий. Т. 1. овосибирск: Изд-во ИАЭт СО РАН, 1998. С. 43 - 57.

4. Бобров В. В., Чикишева Т. А., Михайлов Ю. И. Могильник эпохи поздней бронзы Журавлево-4: монография. Новосибирск: Наука, 1993. 157 с.

5. Даль В. И. Толковый словарь живого Великорусского языка: монография. ИДДК, 2005.

6. Виноградов Н. Б. Кулевчи VI - новый алакульский могильник в лесостепях Южного Зауралья // СА. М.: Наука, 1984. № 3. С. 136 - 153.

7. Генинг В. Ф., Зданович Г. Б., Генинг В. В. Синташта. Археологические памятники арийских племен урало-казахстанских степей: монография. Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1992. 408 с.

8. Генинг В. Ф., Стефанова Н. К. Черноозерье I - могильник эпохи бронзы Среднего Прииртышья: монография. Препринт. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1994. 66 с.

9. Грязнов М. П. История древних племен Верхней Оби по раскопкам близь с. Большая Речка: монография // МИА СССР. № 48. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956а. 256 с.

10. Дураков И. А., Мыльникова Л. Н. Технология изготовления бронзовых изделий с могильника Танай-7 // Археология, этнография и антропология Евразии. № 3(19). Новосибирск, 2004. С. 106 - 119.

11. Евдокимов В. В., Усманова Э. Р. Знаковый статус украшений в погребальном обряде (по материалам могильников андроновской культурной общности из Центрального Казахстана) // Археология Волго-Уральских степей. Челябинск, 1990. С. 66 - 80.

12. Илюшин А. М., Ковалевский С. А., Сулейменов М. Г. Аварийные раскопки курганов близь с. Сапогово: монография. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996. 204 с.

13. Кирюшин Ю. Ф., Тишкин А. А., Грушин С. П. Археологическое изучение памятников эпохи ранней бронзы Березовая Лука и Телеутский Взвоз-1 (2001 - 2002 гг.) // Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура. Барнаул: Изд-во АГУ, 2002.

14. Кирюшин Ю. Ф., Лузин С. Ю. Поселение Большой Лог - новый памятник андроновской культуры Верхнего Приобья // Проблемы археологии и этнографии Южной Сибири. Барнаул, 1990. С. 42 - 56.

15. Кирюшин Ю. Ф., Папин Д. В., Позднякова О. А., Шамшин А. Б. Погребальный обряд древнего населения Кулундинской степи в эпоху бронзы // Аридная зона юга Западной Сибири в эпоху бронзы. Барнаул: Изд-во АГУ, 2004. С. 62 - 85.

16. Кирюшин Ю. Ф., Позднякова О. А., Папин Д. В., Шамшин А. Б. Коллекция металлических украшений из погребений андроновского комплекса могильника Рублево-VIII // Алтай в системе металлургических провинций бронзового века. Барнаул: Изд-во АГУ, 2006. С. 33 - 44.

17. Ковтун И. В. Хронология андроновских браслетов с конусовидными спиралями // Археология, этнография и музейное дело. Кемерово: Изд-во КемГУ, 1999. С. 21 - 26.

18. Комарова М. Н. Томский могильник, памятник истории древних племен лесной полосы Западной Сибири // МИА. М.: Наука, 1952. № 24. С. 7 - 50.

19. Кривцова-Гракова О. А. Алексеевское поселение и могильник // Труды ГИМ. 1948. Вып. 17. С. 57 - 172.

20. Максименков Г. А. Андроновская культура на Енисее: монография. Л.: Наука, 1978. 190 с.

21. Маргулан А. Х. Бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана: монография. Алма-Ата: Наука, 1979. 309 с,

22. Матвеев А. В. Первые андроновцы в лесах Зауралья: монография. Новосибирск: Наука, 1998. 415 с.

23. Матющенко В. И. Еловский археологический комплекс. Ч. 2: Еловский II могильник. Доирменские комплексы: монография. Омск: Изд-во ОмГУ, 2004. 468 с.

24. Молодин В. И. Бараба в эпоху бронзы: монография. Новосибирск: Наука, 1985. 200 с.

25. Ожегов С. И. Словарь русского языка: монография. М., 1990. С. 828.

26. Потемкина Т. М. Бронзовый век лесостепного Притоболья: монография. М.: Наука, 1985. 376 с.

27. Савинов Д. Г., Бобров В. В. Титовский могильник (к вопросу о памятниках эпохи поздней бронзы на юге Западной Сибири) // Древние культуры Алтая и Западной Сибирь. Новосибирск: Наука, 1978. С. 47 - 65.

28. Сальников К. В. Курганы на оз. Алакуль // МИА СССР. 1952. № 24. С. 51 - 71.

29. Ткачев А. А. Центральный Казахстан в эпоху бронзы: монография. Ч. 2. Тюмень: ТюмГНГУ, 2002. 243 с.

30. Ткачев А. А., Ткачева Н. А. Серьги андроновской культуры (проблема датировки) // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 76 - 81.

31. Ткачев А. А., Ткачева Н. А. Социальная структура андроновского общества // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул: Изд-во АГУ, 1997. С. 49 - 52.

32. Троицкая Т. Н. Памятники андроновской культуры (по материалам Новосибирской археологической экспедиции) // Из истории Западной Сибири. Научные труды НГПИ. Вып. 31. Новосибирск, 1969. С. 3 - 20.

33. Уманский А. П., Кирюшин Ю. Ф. Грушин С. П. Погребальный обряд населения андроновской культуры Причумышья (по материалам могильника Кытманово): монография. Барнаул: Изд-во АГУ, 2007. 132 с.

34. Умеренкова О. В. Классификация украшений ирменской культуры // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул: АГУ, 1994. С. 55 - 57.

35. Членова Н. Л. Хронология памятников карасукской эпохи: монография. М.: Наука, 1972. 248 с.

Информация об авторе:

Умеренкова Ольга Вячеславовна - кандидат исторических наук, научный сотрудник Кузбасской лаборатории археологии КемГУ, klae@kemsu.ru.

Olga V. Umerenkova - Candidate of History, Research Associate at Kuzbass Laboratory of Archaeology, Kemerovo State University.

Статья поступила в редколлегию 08.04.2015 г.