Гоголь и славянская литература: путь к сердцу!

••• Известия ДГПУ, №2, 2009

УДК 82.09

ГОГОЛЬ И СЛАВЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА: ПУТЬ К СЕРДЦУ!

© 2009 Атанасов Гинко

Фонд дружбы Кавказа и Болгарии

Творчество Н. Гоголя, славянина, чей гений принадлежит трем великим государствам - России, Украине и Польше, - это мост дружбы всех славян, всех славянских языков и литератур.

The author confirms, that N. Gogol’s, the Slavic man’s, creative activity whose genius belongs to three great States, i.e. Russia, Ukraine and Poland, is a bridge of the friendship of all Slavonic languages and literatures.

Ключевые слова: славянская литература, гений Гоголя, «Шинель», Н. Гоголь-Яновский.

Keywords: Slavic literature, Gogol’s genius, “The Overcoat”, N. Gogol-Yanovsky.

Основной целью непрерывного культурологического образования

должны стать возрождение славянской духовности, создание условий для активного формирования здорового образа жизни, изучения потребностей славян, ориентация подрастающего поколения на исторические и культурные ценности России и российских славян - украинцев и поляков. Может, это и не понравится националистически настроенным

украинцам и полякам, но правда есть правда. И ее надо принимать с достойнством, а не с эмоциями. Славянская литература обязана быть мостом дружбы всех славян, всех 12 славянских языков и литератур. Это путь к сердцам благодаря двум болгарским актерам, поставившим Гоголевскую «Шинель» в 1992 году и показавшим ее более 500 раз на 150 фестивалях мира, в Японии, Южной Корее, Дании, Болгарии, России.

Гений Николая Гоголя принадлежит трем великим государствам - Украине, России и Польше. Тем же, кто огульно обвинил писателя в предательстве родного языка, Гоголь коротко и ясно ответил еще в 1830 году, в письме к

своей матери: «Я буду писать на

иностранном языке!». И Гоголь писал на красивом иностранном для него языке -языке могучей России, которая позволила ему создавать свои великие произведения, чего не сделали ни Польша, ни Украина

Польша по праву может гордиться этим гением! В родительском доме в гостиной висел польский герб рода Яновских. Ольга Васильевна, младшая сестра писателя, говорила, что Танские тоже выходцы из Польши. Все они были офицерами и служили в кавалерии. Но гений, чьи предки со стороны отца приехали на Украину из Польши более чем за сто лет до его рождения, всегда осознавал себя русским писателем.

После восстания 1831 года в Варшаве (одним из руководителей которого был генерал В. Яновский) в Российской империи было строго запрещено брать поляков на государственную службу. Попечитель Киевского учебного округа вычеркнул Гоголь-Яновского из списка представленных на рассмотрение кандидатур будущих преподавателей университета. Ему были известны польские корни писателя. Знал он и то, что его мать, Мария Косяровская, до 14

лет воспитывалась в доме родителей своего двоюродного брата - генерал-майора Андрея Трощинского, женатого на внучке последнего короля Польши Станислава Понятовского.

О польских корнях Николая Васильевича знали все его современники. Знала это и княгиня Зинаида Волконская, которая познакомилась с Гоголем в Риме в 1837 году. В конце декабря 1838 года на вилле Волконской устроили публичное чтение автором «Ревизора» в пользу бедного украинского художника Ивана Шаповалова. Княгиня была фанатичной католичкой, одержимой страстным желанием и других вовлекать в лоно римской церкви. Она мечтала обратить в «истинную веру» и своего взрослого сына, и Гоголя, для чего стала каждый день приглашать к себе в дом писателя и ксёндзов - польских эмигрантов Петра Семененко и Иеронима Кайсевича,

участвовавших в восстании Польши

1830-1831 годов. Осенью 1837 года с подложными паспортами они нелегально прибыли в Рим, чтобы вербовать приверженцев своему учителю Богдану Яньскому, другу Мицкевича,

основавшему в Париже новый

католический монашеский орден. Свою задачу религиозное братство видело в том, чтобы способствовать духовному возрождению и сплочению эмиграции для продолжения борьбы.

17 марта 1838 года Петр Семененко из Рима сообщал своему учителю Богдану Яньскому: «Возвращаемся с

обеда у княгини Волконской в сообществе ее, а также одного из наилучших современных писателей и поэтов русских, Гоголя, который здесь появился. В разговоре он нам очень понравился. У него благородное сердце, притом он молод; если со временем глубже на него повлиять, то, может быть, он не окажется глух к истине и всею душою обратится к ней... Понятно, беседовали мы о славянских делах. Гоголь оказался совершенно без

предрассудков и даже, может быть, там, в глубине очень чистая таится душа. Умеет по-польски, то есть читает. Долго говорили о «Небожественной Комедии», о «Тадеуше» и пр... Гоголь сказал нам, что читает Мерославского и что он ему нравится...». Оба миссионера старались создать у руководителя парижского братства впечатление, что шаг до перехода в католичество Гоголю оставался буквально один. Его сочувствие к борьбе поляков за свою свободу, любовь к их литературе монахи истолковали глупо и для себя корыстно. Гоголь всегда искал свободу и чистоту в окружающем мире.

Николай Гоголь по линии его бабушки со стороны отца Татьяны Лизогуб был кровно связан со знатными казацкими родами Украины времен гетманщины. Он был потомком наказного гетмана Михаила Дорошенко и Правобережного гетмана Петра Дорошенко, потомком наказного гетмана Якова Лизогуба и Левобережного гетмана Ивана Скоропадского. Он внук секунд-майора Афанасия Гоголь-Яновского и офицера лейб-гвардии Измайловского полка Ивана Косяровского. По женской линии - в родстве с Мазепой, Павлом Полуботько и Семеном Палием.

В Санкт-Петербурге многие литераторы знали юного гения Украины под двойной фамилией или просто как Яновского. 22 февраля 1831 года Петр Плетнев писал Александру Сергеевичу Пушкину: «Надобно познакомить тебя с молодым писателем, который обещает что-то очень хорошее. Ты, может быть, заметил в «Северных цветах» отрывок из исторического романа, с подписью ОООО, также в «Литературной газете» -«Мысли о преподавании географии», статью «Женщина» и главу из малороссийской повести «Учитель». Их написал Гоголь-Яновский... Я

нетерпеливо желаю подвести его к тебе под благословение...».

Статья поступила в редакцию 12.03.2009 г.