Особенности подготовки руководителей этнокультурных центров в вузах культуры и искусств России

СОБЕННОСТИ ПОДГОТОВКИ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ЦЕНТРОВ В ВУЗАХ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ РОССИИ

УДК 371.13

Т. К. Солодухина, В. И. Солодухин

Московский государственный институт культуры

В статье рассматривается деятельность вузов культуры и искусств по формированию профессионализма будущих руководителей этнокультурных центров с учётом специфики регионального этнокультурного развития регионов и государственных задач по реализации национальной политики. Анализируются направления деятельности руководителей этнокультурных центров как акторов государственной национальной политики. На основе анализа психолого-педагогических исследований даётся характеристика понятия «профессионализм» и показано содержание деятельности вузов культуры и искусств по формированию профессионализма специалистов этнокультурных организаций в двух моделях: адаптивной и профессионального развития.

Ключевые слова: этнокультурное развитие, вузы культуры, профессионализм, руководители этнокультурных центров, модели формирования профессионализма специалистов этнокультурной деятельности.

T. K. Solodukhina, V. I. Solodukhin

Moscow State Institute of Culture, Ministry of Culture of the Russian Federation (Minkultury), Bibliotechnaya str., 7, 141406, Khimki city, Moscow region, Russian Federation

FEATURES OF TRAINING OF HEADS

OF THE ETHNOCULTURAL CENTERS IN HIGHER EDUCATION INSTITUTIONS OF CULTURE AND ARTS OF RUSSIA

In article activities of higher education institutions of culture for formation of professionalism of future heads of the ethnocultural centers taking into account specifics of regional ethnocultural

СОЛОДУХИНА ТАТЬЯНА КОНСТАНТИНОВНА - доктор педагогических наук, профессор кафедры теории и истории народной художественной культуры факультета социально-культурной деятельности Московского государственного института культуры

SOLODUKHINA TATYANA KONSTANTINOVNA - Full Doctor of Pedagogical Sciences, Professor of Department of theory and history of folk art and culture, Faculty of social and cultural activity, Moscow State Institute of Culture

2СОЛОДУХИН ВЛАДИМИР ИОСИФОВИЧ - доктор педагогических наук, профессор кафедры теории и истории народной художественной культуры факультета социально-культурной деятельности Московского государственного института культуры SOLODUKHIN VLADIMIR IOSIFOVICH - Full Doctor of Pedagogical Sciences, Professor of Department of theory and history of folk art and culture, Faculty of social and cultural activity, Moscow State Institute of Culture

e-mail: tsoloduhina@yandex.ru1, s-v-i-61@yandex.ru2 © Солодухина Т. К., Солодухин В. И., 2017

^ Образование в сфере культуры ВНТг 1

development of regions and national objectives of realization of national policy are considered. Activities of heads of the ethnocultural centers as actors of the state national policy are analyzed. On the basis of the analysis of psychology and pedagogical researches the characteristic of the concept "professionalism" is given and contents activities of higher education institutions of culture for formation of professionalism of specialists of the ethnocultural organizations in two models is shown: adaptive and professional development.

Keywords: ethnocultural development, higher education institutions of culture, professionalism, heads of the ethnocultural centers, models of formation of professionalism of experts of ethnocul-tural activity.

Для цитирования: Солодухина Т. К., Солодухин В. И. Особенности подготовки руководителей этнокультурных центров в вузах культуры и искусств России // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2017. № 5 (79). С. 208-214.

Профессиональное становление специалистов этнокультурной деятельности - насущное требование времени, обуславливающее деятельность педагогического сообщества вузов культуры и искусств. Упрочение общероссийского гражданского самосознания и духовной общности народов Российской Федерации, сохранение и развитие этнокультурного многообразия народов России, гармонизация национальных и межнациональных (межэтнических) отношений — это те цели и задачи, которые декларируют стратегии и программы государственной национальной политики в России и в её регионах.

Реализация данных направлений, безусловно, важна, поскольку в Российской Федерации совместно проживают славянские, тюркские, финно-угорские и другие народы, большинство из которых являются коренными, поскольку их этнические общности сложились в пределах региональных образований России и внесли вклад в её этнокультурное развитие. Наша страна — крупнейшее в мире многонациональное государство, обладающее неповторимыми особенностями материальной и духовной культуры, на её территории используются и развиваются

277 языков и диалектов 193 народов и народностей.

Государство считает этнический и конфессиональный факторы важным условием развития этносов и их культур в регионах. Под этнокультурным развитием понимается социально-экономическое, культурное, духовное развитие этнокультурных сообществ России, учитывающее как этническое и религиозное многообразие страны, так и стратегический приоритет по формированию общероссийской идентичности у всех граждан России.

Этнокультурное развитие регионов, опираясь на национальную (этнокультурную) политику, выстраивает комплекс идеологий и практик, формируемых и осуществляемых государственными институтами, для оптимизации межэтнических и межкультурных отношений, устранения или предотвращения межэтнических конфликтов и проблем [7].

Несмотря на усилия государства в сфере гармонизации национальных отношений сохраняются проблемы, связанные с проявлениями ксенофобии, межэтнической нетерпимости, этнического и религиозного экстремизма, терроризма. Можно привести примеры громких меж-

этнических конфликтов в г. Пугачеве Саратовской области (2013); в столичном Бирюлево (2013) и других, следствием которых явились протестные выступления, беспорядки и погромы в отношении нелегальных мигрантов [1].

Согласно исследованию В. Ю. Зорина, в восьми федеральных округах страны проживает население, сложное не только по этническому, но и по религиозному составу. Так, например, из 23 800 религиозных объединений в России Русской православной церкви принадлежит только 53% всех объединений, остальные 47% — религиозные организации других конфессий [4]. Одной из причин возникновения межнационального непонимания является недостаточность образовательных и культурно-просветительских мер по воспитанию культуры межнационального общения, изучению истории и традиций народов России, в целом опыта межэтнического взаимодействия в процессе укрепления и защиты нашей страны.

Важным ресурсом этнокультурного воспитания населения в регионах являются вузы культуры и искусств, реализующие направление подготовки «Народная художественная культура» и один из её профилей «Руководитель этнокультурного центра». Среди них Восточно-Сибирский, Кемеровский, Алтайский, Хабаровский и другие вузы культуры. Выпускники вузов — активные проводники национальной политики государства, подготовленные к работе по модели «равной интеграции», или «этнокультурного многообразия» народов, проживающих в регионах.

Создание национально-культурных (этнокультурных) центров в 90-е годы

XX века стало откликом на этнокультурные запросы народов России, развитие которых обеспечили принятые государственные нормативно-правовые акты, регулирующие национально-культурную политику (например, Закон «О национально-культурных автономиях» (1996)), и государственные структуры — министерства, комитеты в органах власти субъектов, регулирующие межнациональные отношения в стране. Получили развитие общественные институты - Федеральная национально-культурная автономия (ФНКА), Национально-культурная автономия (НКА), консультативные комитеты, комиссии при Правительстве Российской Федерации и органах власти субъектов, национально-культурные центры, Дома народов, школы с этнокультурным компонентом, ассоциации, управления при органах власти по реализации принятых программ социально-экономического и культурного развития народов.

Как отмечает в своей статье Ю. Ерофеев, директор Московского землячества Марий Эл, за прошедшие двадцать лет со дня принятия Федерального закона от 17 июня 1996 г. N 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» по состоянию на 1 мая 2016 года в стране зарегистрировано 1 718 национально-культурных автономий. Исследование опыта работы НКА по регионам (республикам, краям, областям, автономным округам и пр.) показывает не только увеличение количества этнокультурных объединений, но и рост вовлечённости в процесс сохранения и развития национального культурного наследия больших и малых этносов. НКА впервые за пять последних лет появились на Алтае, в Калмыкии, Адыгеи,

Ингушетии, на Чукотке, Таймыре и т.д. Например, в Республике Крым зарегистрированы 75 местных, 10 региональных НКА, которые учредили представители 18 этносов (молдаване, греки, армяне и т.д.) [5].

Этнокультурными организациями и объединениями накоплен огромный опыт организации деятельности по сохранению и развитию традиционной культуры и приобщению к её ценностям представителей этнических групп, проживающих в полиэтническом окружении. Важная роль в этих процессах отводится руководителям этнокультурных центров. Появление первых руководителей этнокультурных объединений относится к началу 1990-х годов. Собственно, они были создателями центров и лидерами приобщения этнического населения к народной культуре, которых выбирали руководителями члены этнокультурных центров. Это были врачи, учёные, учителя, представители технических профессий, которые не имели специального образования. Сфера их профессиональных интересов порой не соприкасалась со сферой национальной культуры и искусства, несмотря на то, что основное направление деятельности сводилось к сохранению и возрождению этнической культуры, не было достаточного опыта культурно-образовательной деятельности. В начале XXI века в руководстве этнокультурными центрами появляются специалисты — выпускники вузов культуры и искусств, в задачи которых входило руководство различными видами народного художественного творчества. Огромный опыт работы по подготовке руководителей этнокультурных центров накоплен в ВосточноСибирском государственном институте

культуры. В конце 1990-х — начале 2000-х годов в вузе начали подготовку специалистов — руководителей национально-культурных центров на базе специальности «Социально-культурная деятельность». В этот период был заложен фундамент учебно-методического и научно-исследовательского обеспечения специальности, который позже послужил основой для разработки профиля «Руководитель этнокультурного центра». Этому способствовало развитие национально-культурных (этнокультурных) центров, их внутренней структуры, внешних крупных этнокультурных организаций, таких как Дома и Дворцы Дружбы народов, Дома национальностей, национально-культурные комплексы, этнопоселения, «национальные деревни», этнокультурные проекты, этнокультурные туристические маршруты и т.д.

Таким образом, сложился объект профессиональной деятельности руководителей этнокультурных центров. В современных условиях он включает реализацию государственной культурной политики, организацию народного художественного творчества, изучение, сохранение и трансляцию в современное мировое культурно-информационное пространство ценностей народного художественного творчества, а также многообразного художественного наследия народов России, осуществление межнационального и международного культурного сотрудничества.

Изменяющиеся социально-культурные условия выдвигают всё новые требования к подготовке руководителей этнокультурных центров. Проблема становления профессионала — руководителя этнокультурного центра — это проблема

личностного и социального развития будущего специалиста как субъекта этнокультурного действия. Современный профессионал должен видеть свою профессию во всей совокупности её широких социально-культурных связей, знать предъявляемые к ней и её представителям требования, понимать содержание и специфику своей профессиональной деятельности, ориентироваться в круге профессиональных задач и быть готовым разрешать их в меняющихся социально-культурных условиях. Исследования профессионального становления личности непосредственно связаны с вопросами освоения профессиональной деятельности, развития и реализации личности на различных этапах её профессионального пути.

Проблема профессионального становления специалиста является одной из самых актуальных и многоплановых проблем в педагогике. В отечественной и зарубежной психологии и педагогике сложилось несколько подходов к профессиональному становлению, в основе которых лежат теория деятельностного подхода (Л. С. Выготский, П. Я. Гальперин, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн), теория индивидуально-творческого маршрута (А. А. Хуторской), теории профессионального мышления и становления (М. М. Кашапов, Т. В. Кудрявцев, В. Д. Шадриков), исследования профессиональной компетентности (Э. Ф. Зеер, Ю. В. Варданян, И. Ф. Исаев, В. А. Сласте-нин, Ю. В. Койнова).

В современной психологической литературе процесс профессионального становления понимается как целостный феномен, который включает в себя компоненты как объективного (престиж-

ность профессии, её социальная конкурентоспособность, уровень безработицы и т.д.), так и субъективного характера (отношение личности к профессии, к себе как профессионалу, выраженность профессиональных способностей, профессиональные идеалы, переживание успехов и неудач в профессиональной деятельности).

Э. Ф. Зеер отмечает, что профессиональное становление следует понимать как процесс прогрессивного изменения личности под влиянием социальных воздействий, профессиональной деятельности и собственной активности, направленной на самосовершенствование и самоосуществление [3].

В этом аспекте актуальны две модели становления профессионального становления специалиста, которые предложила Л. М. Митина: адаптивная и профессионального развития [6].

Адаптивная модель профессионального становления руководителя этнокультурного центра предполагает доминирование тенденции к подчинению профессионального труда внешним обстоятельствам в виде выполнения предписаний алгоритмов решения профессиональных задач, правил, норм. Адаптивная модель отражает становление специалиста, который является носителем профессиональных знаний, умений и опыта. Это модель вузовского теоретического обучения, когда студент осваивает всю совокупность учебных дисциплин, вникая в суть будущей профессиональной деятельности. В данной модели велика роль профессионального сообщества — специалистов вузов культуры и искусств, которые разрабатывают федеральные государственные стандарты, выстраи-

вают учебные планы в связи с государственными и региональными этнополи-тическими и этнокультурными задачами, разрабатывают их учебно-методическое сопровождение, находят оригинальные методики и технологии введения студентов в профессию и т.д.

В этой модели важное место отводится студентам - будущим специалистам, которые приобретают и осваивают предлагаемый им материал и опыт будущей деятельности.

Адаптивная модель отражает становление специалиста, который является носителем профессиональных знаний, умений и опыта.

Вторая модель - это модель профессионального развития. Она характеризуется способностью личности профессионала выйти за пределы сложившейся практики, превратить свою деятельность в предмет практического преобразования и тем самым расширить пределы своих профессиональных возможностей. Для этого нужна воля не только преподавателей, но и студентов.

Модель профессионального развития характеризует профессионала, владеющего профессиональной деятельностью в целом, способного к её самопроектированию и совершенствованию. Движущими силами развития специалиста являются противоречия между усложняющимися требованиями профессионального труда и индивидуальным стилем, опытом и способностями.

В феномене профессионализма отражена такая степень овладения психологической структурой профессиональной деятельности, которая соответствует существующим в обществе стандартам и объективным требованиям. Поэтому в

общем случае профессионализм следует рассматривать в двух аспектах: 1) как продукт индивидуального профессионального развития человека; 2) как продукт развития профессионального сообщества и профессии как социального института [2].

Поэтому преподаватели вузов культуры и искусств стремятся обогатить содержание профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности, способных в условиях гетерогенной этносоциальной среды определять стратегию сохранения культурного многообразия в России, реали-зовывать государственную культурную и национальную политику в новом демократическом обществе. В такой модели важная миссия отводится работодателям как участникам процесса подготовки будущего специалиста. Серьёзный опыт накоплен Московским государственным институтом культуры в привлечении специалистов Московского Дома национальностей, Государственного Российского Дома народного творчества и других организаций, которые позволили студентам принимать активное участие в мероприятиях, расширяя свой опыт, приобретая профессиональные связи.

Таким образом, понимая под профессионализмом свойство человека выполнять сложную, не всем доступную работу на высоком уровне - систематически, эффективно и надёжно, профессиональное сообщество вузов культуры и искусств разрабатывает и реализует эффективные средства формирования нового поколения специалистов для этнокультурных организаций, учитывая многолетний опыт и современные вызовы современности.

Примечания

1. Громкие межнациональные конфликты в России [Электронный ресурс] / Коммерсант.Ру : [веб-сайт]. Электрон. дан. 17.03.2016 г. URL: https://www.kommersant.ru/doc/2939714

2. Дружилов С. А. Становление профессионализма человека как реализация индивидуального ресурса профессионального развития. Новокузнецк : Ин-т повышения квалификации, 2002. 240 с.

3. Зеер Э. Ф. Психология профессий : учебное пособие для студентов высших учебных заведений. 5-е изд., перераб., доп. Москва : Академический проект : Мир, 2008. 330 с.

4. Зорин Ю. В. Государственная национальная политика в России и современность : [доклад]. Москва : ИЭА, 2011. 39 с. (Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Вып. 225).

5. Национально-культурным автономиям 20 лет [Электронный ресурс] // Информационный центр финно-угорских народов FINUGOR.RU : [веб-сайт]. Электрон. дан. 12.05.2016 г. URL: http://finugor.ru/news/nacionalno-kulturnym-avtonomiyam-20-let

6. Психологическое сопровождение выбора профессии : научно-методическое пособие / под ред. д-ра психолог. наук Л. М. Митиной ; Акад. пед. и соц. наук. Моск. психолого-соц. ин-т. Москва : Московский психолого-социальный институт : Флинта, 1998. 179 с.

7. Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года [Электронный ресурс] : утверждена Указом Президента РФ 19 февраля 2012 года № 1666 // КонсультантПлюс : [веб-сайт]. Электрон. дан. URL: http://www.consultant.ru/ document/cons_doc_LAW_139350/ff30f91360f2917b325d507685fd90353895d2bd/

References

1. Gromkiye mezhnatsional'nyye konflikty v Rossii [Loud interethnic conflicts in Russia]. Available at: https://www.kommersant.ru/doc/2939714

2. Druzhilov S. A. Stanovleniye professionalizma cheloveka kak realizatsiya individual'nogo re-sursa professional'nogo razvitiya [Formation of human professionalism as realization of an individual resource of professional development]. Novokuznetsk, Publishing house of Institute for Advanced Studies, 2002. 240 p.

3. Zeer E. F. Psikhologiya professiy [Psychology of professions]. 5nd edition. Moscow, Publishing house "Academic Project", 2008. 330 p.

4. Zorin Yu. V. Gosudarstvennaya natsional'naya politika v Rossii i sovremennost': doklad [The State National Policy in Russia and the Present: report]. Moscow, 2011. 39 p.

5. Natsional'no-kul'turnym avtonomiyam 20 let [National-cultural autonomies 20 years]. Available at: http://finugor.ru/news/nacionalno-kulturnym-avtonomiyam-20-let

6. Mitina L. M., ed. Psikhologicheskoye soprovozhdeniye vybora professii [Psychological support of the choice of profession]. Moscow, FLINTA Publishing House, 1998. 179 p.

7. Strategiya gosudarstvennoy natsional'noy politiki Rossiyskoy Federatsii na period do 2025 goda: utverzhdena Ukazom Prezidenta RF 19 fevralya 2012 goda № 1666 [Strategy of the state national policy of the Russian Federation for the period up to 2025: approved by the Decree of the President of the Russian Federation on February 19, 2012 No. 1666]. Available at: http://www. consultant.ru/document/cons_doc_LAW_139350/ff30f91360f2917b325d507685fd90353895d2bd/