Хоружий Сергей Сергеевич

ХОРУЖИЙ Сергей Сергеевич

5 октября 1941, г. Скопин, Рязанская обл. – 22 сентября 2020, г. Москва

22 сентября 2020 года внезапно умер выдающийся российский философ Хоружий Сергей Сергеевич. Человек разносторонней учености: физик, философ, писатель, переводчик, создатель оригинальной отечественной философии «Синергийной антропологии». Он был широко известен не только у нас в стране, но и за рубежом. Его труды выходили на английском, китайском, польском, сербском и других языках. Он был основателем и директором Института Синергийной Антропологии, проекты которого объединили многих его последователей из разных городов и стран. Он являлся научным руководителем Центра синергийной антропологии в НИУ ВШЭ, руководил работой научного семинара, был вдохновителем и главным редактором Международного антропологического журнала. В центре этой работы всегда находился Сергей Сергеевич. В нем неожиданным образом воплотились несколько традиций: московского книжника конца ХIХ – начала ХХ столетий, ученого физика-шестидесятника, участника правозащитного движения, утонченного европейского интеллектуала, переводчика Джойса и автора философских текстов, раскрывающих актуальность и современность духовных открытий религиозных традиций. Человек своего времени, воплотивший в своей жизни все интеллектуальные развороты советской и российской культуры, он навсегда останется с нами как образец русского интеллигента эпохи перемен.

ORCID ID: 0000-0001-5432-7154

Reseacher ID: H-9436-2016

Scopus Author ID: 55306467800

Образование

1958–1964 – физический факультет МГУ, кафедра квантовой теории и статистической физики.
1967 – окончил аспирантуру Математического института им. В. А. Стеклова (МИАН).

Ученые степени

Доктор физико-математических наук (1976).

Тема докторской диссертации — «Алгебраическая квантовая теория поля с правилами суперотбора».

Сфера научных интересов

Философия, теология, математика, теоретическая физика.

Профессиональная деятельность

Главный научный сотрудник сектора философских проблем социальных и гуманитарных наук Института философии РАН.

Лекционные курсы

2005 г. – курс лекций «Духовная и культурная традиции в России» в Государственном университете «Высшая школа экономики»
2005 г. – лекции в Пекине по приглашению Пекинского Педагогического Университета при участии Institute of Sino-Christian Studies (Hong Kong) на тему «Философия и антропология глобализации»
2004 г. – лекции «Православное учение о человеке» на философском факультете Саратовского государственного университета

Список научных публикаций

Монографии (выборочно):

Spiritual Practice as the Base of New Anthropology [Духовная практика как основа новой антропологии] / Trans. by Baichun Zhang. Sydney (Australia): Russo-Chinese Orthodox Mission of ROCOR in Australia. 2017. 154 с.
Социум и синергия: колонизация интерфейса. Казань: Казанский инновационный университет им. В. Г. Тимирясова (ИЭУП), 2016. 452 с.
«Улисс» в русском зеркале. СПб.: Азбука, 2015. 384 с.
Practices of the Self and Spiritual Practices. Michel Foucault and the Eastern Christian Discourse. Ed. with an introduction by Christina Stoeckl. Transl. by Boris Jakim. W. B.Eerdmans Publ. Co. Grand Rapids, Michigan / Cambridge, UK. 2015. 207p.
Исследования по исихастской традиции. Т.1. К феноменологии аскезы. С.-Петербург: Издательство Русской христианской гуманитарной академии. 2012, 239 с.
Исследования по исихастской традиции. Т.2. Многогранный мир исихазма. С.-Петербург: Издательство Русской христианской гуманитарной академии. 2012, 446 с.
Лев Платонович Карсавин. М.: РОССПЭН. 2012, 527 с.
Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте / Ред. Хоружий С.С.– М. Изд-во «Прогресс-Тради-ция». 2010.–960 c.
Orthodox Spiritual Tradition and Russian World. Ed. by Orthodox Brotherhood Of Apostles Saints Peter And Paul. Hong Kong. 2010. 135 р.
Опыты из русской духовной традиции. — М.: Изд-во Парад, 2005. — 448 с.
Очерки синергийной антропологии. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005. — 408 с.
Исихазм. Аннотированная библиография. Под общей и научной ред. С. С. Хоружего. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004.
О старом и новом. — СПб.: Алетейя, 2000. — 480 с.
Миросозерцание Флоренского. — Томск: Водолей, 1999. — 160 с.
Философия и аскеза. — Нью-Йорк, 1999.
К феноменологии аскезы. — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1998. — 352 с.
Синергия. Проблемы аскетики и мистики Православия. — М., 1995. — 368 с.
«Улисс» в русском зеркале. — В кн.: Джойс Дж. Собрание сочинений. В 3 т. Т. 3. М.: ЗнаК, 1994. — С. 363—605.
После перерыва. Пути русской философии. — СПб.: Алетейя, 1994. — 448 с.
Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. — М., Центр психологии и психотерапии, 1991. 136 с.
Введение в алгебраическую квантовую теорию поля. — М.: Наука. Глав. ред. физ-мат. лит-ры, 1986. — 304 с.

Статьи (выборочно):

The Misfortune of Tradition, or Why Tradition Needs to Be Protected from Traditionalists Social Sciences. 2018. Vol. 49. No 1. P. 69-86. URL:
http://dlib.eastview.com/browse/doc/51262078.
Новейшие тенденции в изучении исихазма // Богословские труды. 2019. Вып. 49. С. 191-217.
Risks to the human future rooted in certain trends of cultural / religious identities. Dialogue among Civilizations and the Human Future. Dengfeng: Songshan Forum, 2019. P. 54-57.
Лагерный цикл как философское завещание Карсавина // Философский полилог. Журнал Международного Центра Изучения Русской Философии. 2018. Вып. 2(4). С. 29-40. URL: http://philosophy.spbu.ru/userfiles/rusphil/Polylogue./Polylogue%204./Polylogue4_3.pdf.
От редакции // Фонарь Диогена. Человек в многообразии практик. Международный антропологический журнал. 2018. № 3-4. С. 7-10.
Другой – Чужой – Враг: антропология замыкания и ненависти // Фонарь Диогена. Человек в многообразии практик. Международный антропологический журнал. 2018. № 3-4. С. 11-39.
Космос христианской надежды // Cierkiewny Wiestnik Warszawska Metropolia Prawoslawna. 2018. № 4. С. 18-27.
О плюрализме исторических логик // VOX. Философский журнал. 2019. № 27.
The concept of neopatristic synthesis at a new stage // Russian Studies in Philosophy. 2019. Vol. 57. No 1. P. 17-39.
The two sorts of hesychast ethics // Russian Studies in Philosophy. 2019. Vol. 57. No 1. P. 40-69.
How to do without being, or the mechanics of the Lathon // Russian Studies in Philosophy. 2019. Vol. 57. No 1. P. 70-96.
The Posthuman and the Virtual Man in their modes of socialization // Russian Studies in Philosophy. 2019. Vol. 57. No 1. P. 97-115.
Этапы большого пути: 1917 как веха исторического упадка России // Вопросы философии. 2019. № 4. С. 94-107. URL: https://ras.jes.su/vphil/s004287440004799-3-1.
О нравственной катастрофе и миссии регистратора // Вестник Свято-Филаретовского института. 2019. Вып. 31. С. 54-94.
The ethical catastrophe of Russia and the mission of registration // Вестник Свято-Филаретовского Института. 2019. Вып. 31. С. 75-94.
The concept of neopatristic synthesis at a new stage // Russian Social Science Review. 2019. Vol. 60. No 3. P. 230-252. URL: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/10611428.2019.1625686.
The Patristic Idea of Cosmic Liturgy as the Basis of the Relationship between Orthodox Theology and Science // Orthodox Christianity and Modern Science. Tensions, Ambiguities, Potential. Ed. by V.N. Makrides, G.E. Woloschak. Turnhout: Brepols Publishers, 2019. P. 83-95.
Злоключения традиции или Почему нужно защищать традицию от традиционалистов // Вопросы философии. 2017. № 9. С. 104-120.
Антропология терроризма под лучом исихазма // Русь – Святая Гора Афон: Тысяча лет духовного и культурного единства. Международная научная конференция в рамках юбилейных торжеств, приуроченных к празднованию 1000-летия присутствия русских монахов на Святой Горе Афон / Вып. ред. Е. Орлова. М.: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви; Данилов мужской монастырь, 2017. – 544 с. с илл. С. 283-297.
Heidegger, synergic anthropology and the problem of anthropological pluralism // Heidegger in Russia and Eastern Europe / Ed. by Jeff Love. London; New York:Rowman and Littlefield, 2017. P. 325-353.
“BraciaKaramazow” zperspektiwyantropologiihezychastycznej // WokolFiodoraDostojewskiego: Almanachmyslirosyiskiej / Red. J. Dobieszewski. Warsawa: UniwersytetWarszawski(WydzialFilozofiiiSocjologii), 2017. P. 135-178.
Protecting human being: Challenges and responses // Realizing oneself and realizing others: Jointly constructing a civilization of All-under- Heaven (Songshan Forum – Dialogue between Chinese and Other World Civilizations). Dengfeng (China): Songshan Forum,2017. P. 90-98.
Античная забота о себе и практика исихазма: компаративный анализ (заметки на полях «Герменевтики субъекта» Фуко) // Вопросы философии. 2016. № 8. 89-102. ISSN 0042-8744. http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task
Russian Religious Philosophy. Interview to Kristina Stoeckl and Alexander Michailowski // Studies in East European Thought (Springer Publishers, Dordrecht, Netherlands). 2016. V.68. No 2-3 (September 2016). P. 1-8. ISSN 0925-9392http://link.springer.com/journal/11212/68
Практика Дзэн с позиций синергийной антропологии // Философская антропология. 2015. Т. 1. No. 2. С. 184–199. URL: /iphjournal.htm
Исихазм и культура // Культура и искусство. 2016. №1 (31). С. 25-40. ISSN 2222-1956http://www.nbpublish.com/library_read_article.php?id=-35946
Philosophy and Humanity: a Farewell? URL:.http://thephilosophicalsalon.com/and-humanity-a-farewell/
На путях к новой конституции антропологического дискурса: синергийная антропология // А. Нилогов. Кто сегодня делает философию в России. Т.3. М., 2015
Созерцание и общение: две парадигмы духовной практики // ΠΡΑΞΗΜΑ. Проблемы визуальной семиотики. Томск. 2015. № 3. С.11-27.
Неожиданное родство: духовная практика и экзистенциальная аналитика // Elpis. Czasopismo teologiczne katedry teologii prawoslawnej Uniwersytetu wBialymstoku. 2014. № 16. С. 127-136.
Православная мысль и современная философия // Elpis. Czasopismoteologiczne katedry teologii prawoslawnej Uniwersytetu w Bialymstoku. 2014. № 16. С. 137-142.
Исихазм и культура // Elpis. Czasopismo teologiczne katedry teologiiprawoslawnej Uniwersytetu w Bialymstoku. 2014. № 16. С. 143-149.
Персоналистские измерения неопатристического синтеза и современный поиск новых модусов субъективности // Г.В.Флоровский. М.: Политическая энциклопедия, 2014. С. 230-251.
Постсекуляризм и ситуация человека // Светское и религиозное. Этика взаимодействия в условиях социального многообразия. Ред. М.О.Орлов. ИЦ «Наука» (Саратов). 2014. 112 с. С. 3–9.
Философское наследие Владимира Вениаминовича Бибихина (обзор международной научной конференции) [соав. Ахутин А.В., Магун А.В.] // Вопросы философии. 2014. № 9. С. 175–181.
Ранний Джойс, или Стивениада до Одиссеи // Дж.Джойс. Дублинцы. Перевод, статья, комментарии С.С.Хоружего. Москва: Иностранка, 2014. 735 с. С. 716-735.
Среды и срезы нефилософии // Синий диван. Философско-теоретический журнал. 2013. № 18. С. 48–64. Изд–во «Три квадрата» (Москва).
Свет Плотинов и Свет Фавора: мистика Света в неоплатонизме и исихазме // Иеротопия Огня и Света в культуре византийского мира / Ред А.М.Лидов. Москва: «Феория», 2013. 558 с.
Бесстрастие // Богословская антропология. Русско-православный / римско-католический словарь. М., 2013. С.134 – 140.
Исихия // Богословская антропология. Русско-православный / римско-католический словарь. М., 2013. С. 257 – 262.
Обожение // Богословская антропология. Русско-православный / римско-католический словарь. М., 2013. С.317 – 324.
Совершенство // Богословская антропология. Русско-православный / римско- католический словарь. М., 2013. С.518 – 523.
Страсти // Богословская антропология. Русско-православный / римско-католический словарь. М., 2013. С. 593 – 599
Эмигрантский период в творчестве Л.П.Карсавина // Русская философия в изгнании. Исследования и публикации. М., 2012. С. 367 – 396.
Неопатристический синтез и философия личности // Традиции России и Китая в глобализирующемся мире. Саратов, 2012. С. 44 – 50.
Аналитика размыкания человека как методология диагностики антропологических трендов // Человек.RU. Гуманитарный альманах. 2010. № 6. с. 13-36.
Естественная теология в свете исихастского Боговидения // Консультативная психология и психотерапия. 2010. № 3(66). с. 44-60.
Се-тон-жень сюе-юй-ер-ло си-чже-сюе. Ed. by Orthodox Brotherhood Of Apostles Saints Peter And Paul. Hong Kong. 2010. 305 p. (Синергийная антропология и русская философия. На кит. яз.).
Философия Л.П.Карсавина в судьбах европейской мысли о личности // Историко-философский альманах. Вып.3. М., Современные тетради. 2010. с. 169-186.
Personalistic dimensions of neo-patristic synthesis and modern search for new subjectivities // Theologia (Athens). 2010. 81(4). с. 407-424.
Православно-аскетическая антропология и кризис современного человека // Богословская конференция Русской православной церкви «Учение церкви о человеке» Москва, г/к «Даниловский» 5-8 ноября 2001 г.

Переводы:

Джойс Дж. Дублинцы. Собрание ранней прозы / Пер. с англ., комментарии, статья С.С.Хоружего. М.: Иностранка, 2014. 735 с.

Е-mail: horujiy@iphras.ru