Развитие коммуникативной культуры старших школьников: ключевые понятия

8. Digtyar О. Modern technologies in teaching foreign languages to students of the digital generation: 11th International Conference on Education and New learning Technologies, 1st - 3rd July, Palma, Mallorka (Spain), 2019.

9. Belshaw D. What is 'digital literacy'? A Pragmatic investigation. Education in the Russian Federation. Durham University. 2012; № 273-FZ: 55 - 57.

10. Дигтяр О.Ю. Современные образовательные технологии преподавания иностранных языков студентам неязыковых вузов в условиях реализации стандартов нового поколения и информатизации образования. Мир педагогики и психологии. Нижний Новгород: Научно-издательский центр «Открытое знание». 2019; № 1 (30).

11. Digtyar O.Y. The problems of distance learning education while teaching foreign languages at the non-linguistic higher school: 11th International Conference on Education and New learning Technologies 1st - 3rd July, Palma, Mallorka, (Spain), 2019.

12. Дигтяр О.Ю. Проблемы дистанционного обучения иностранным языкам в вузе. Мир науки, культуры, образования. 2019; № 1 (74).

References

1. Vlasova E.Z. Elektronnoe obuchenie v sovremennom universitete: problemy, perspektivy i opyt ispol'zovaniya. Universum: Vestnik Gercenskogo universiteta. 2014; 1: 43 - 49.

2. Marchuk N.Yu. Psihologo-pedagogicheskie osobennosti distancionnogo obrazovaniya. Pedagogicheskoe obrazovanie v Rossii. 2013; 4: 78 - 85.

3. Sorochinsky M.A. Psychological and pedagogical features of the e-learning use. Scientific-Methodical Electronic Journal «Concept». 2017; № 6: 274 - 278.

4. Barahsanov V.P., Barahsanova E.A., Olesov N.P., Prokop'ev M.S. Primenenie sistemy 'elektronnogo obucheniya dlya podgotovki specialistov v oblasti fizicheskoj kul'tury i sporta. Teoriya i praktika fizicheskoj kul'tury. 2018; 7: 10 - 11.

5. Levin I. Akademicheskoe obrazovanie v 'epohu cifrovoj kul'tury. Trudy social'nyh media v akademicheskih krugah: Mezhdunarodnaya nauchno-pedagogicheskaya (SMART) konferenciya, 6 - 8 iyunya, Bak'eu (Rumyniya), 2013.

6. Teichert L. To Digital or not to Digital: How Mothers are Navigating the Digital World with their Young Children. Language and Literacy. 2017: 19 (1): 63 - 76.

7. Digtyar O.Yu. Ispol'zovanie mobil'nyh ustrojstv v proektnom obuchenii na primere primeneniya cifrovogo povestvovaniya. Samoupravlenie. V pomosch' rukovoditelyam municipalitetov. Moskva. 2019; № 2(115).

8. Digtyar O. Modern technologies in teaching foreign languages to students of the digital generation: 11th International Conference on Education and New learning Technologies, 1st - 3rd July, Palma, Mallorka (Spain), 2019.

9. Belshaw D. What is 'digital literacy'? A Pragmatic investigation. Education in the Russian Federation. Durham University. 2012; № 273-FZ: 55 - 57.

10. Digtyar O.Yu. Sovremennye obrazovatel'nye tehnologii prepodavaniya inostrannyh yazykov studentam neyazykovyh vuzov v usloviyah realizacii standartov novogo pokoleniya i informatizacii obrazovaniya. Mirpedagogiki i psihologii. Nizhnij Novgorod: Nauchno-izdatel'skij centr «Otkrytoe znanie». 2019; № 1 (30).

11. Digtyar O.Y The problems of distance learning education while teaching foreign languages at the non-linguistic higher school: 11th International Conference on Education and New learning Technologies 1st - 3rd July, Palma, Mallorka, (Spain), 2019.

12. Digtyar O.Yu. Problemy distancionnogo obucheniya inostrannym yazykam v vuze. Mir nauki, kul'tury, obrazovaniya. 2019; № 1 (74).

Статья поступила в редакцию 03.10.19

УДК 374

Belokurova V.V., postgraduate, St-Petersburg Academy of In-Service Pedagogical Education (St. Petersburg, Russia), E-mail: verulyabelokurova@yandex.ru

DEVELOPMENT OF COMMUNICATIVE CULTURE OF SENIOR PUPILS: KEY CONCEPTS. The article deals with concepts of "culture", "communicative culture", "communicative culture of high school students", "multi-age education". Within the framework of the integrative approach, the concept of culture is concretized to the concept of "culture of personality". The concept of communicative culture of personality is based on the ideas of self-communication and dialogic relationship of personality with the world. The work reveals the specificity and importance of the development of communicative culture of modern high school students in the harmonization of interaction with society in the process of growing up and self-determination in the future. The concept of multi-age education is specified. The study refers to the joint learning activities of multi-generational students, aimed at solving both common and private, depending on age, educational and educational tasks. The author concludes that multi-age high school students, united by common goals of learning, interacting, determine interpersonal relationships that determine the involvement of the majority in what is happening.

Key words: culture, communicative culture, communicative culture of senior pupils, mixed-age education.

В.В. Белокурова, аспирант, Санкт-Петербургская Академия постдипломного педагогического образования, г. Санкт-Петербург,

E-mail: verulyabelokurova@yandex.ru

РАЗВИТИЕ КОММУНИКАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ СТАРШИХ ШКОЛЬНИКОВ: КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ

В статье рассматриваются понятия «культура», «коммуникативная культура», «коммуникативная культура старшеклассников», «разновозрастное обучение». В рамках интегративного подхода понятие культуры конкретизируется до понятия «культура личности». Понятие коммуникативной культуры личности базируется на идеях самокоммуникации и диалогичности взаимоотношений личности с миром. Выявлена специфика и значимость развития коммуникативной культуры современных старшеклассников в гармонизации взаимодействия с социумом в процессе их взросления и самоопределения в будущем. Уточнено понятие разновозрастного обучения. В исследовании под разновозрастным обучением понимается совместная учебная деятельность обучающихся разных поколений, направленная на решение как общих для всех, так и частных, в зависимости от возраста, образовательных и воспитательных задач. Автор делает вывод о том, что разновозрастные старшеклассники, объединённые общими целями обучения, взаимодействуя, определяют межличностные отношения, обусловливающие причастность большинства к происходящему.

Ключевые слова: культура, коммуникативная культура, коммуникативная культура старшеклассников, разновозрастное обучение.

Любое педагогическое исследование начинается с самоопределения автора в терминологии. Этот шаг чрезвычайно важен был всегда. Теперь значимость его еще более возросла на этапе постнеклассической науки, когда получаемый научный результат зависит не только от специфики средств и операций научной деятельности, но ценностно-целевых установок познающего субъекта.

Коммуникативная культура тесно связана с деятельностью человека, тем самым являясь неотъемлемой частью жизни человечества на протяжении всей его истории. Являясь в своём роде отражением духа эпохи, она передает динамику жизни общества, отвечая его социокультурным потребностям и тенденциям в развитии. Именно в связи с этим вопрос осмысления современного понимания понятия «коммуникативная культура» остается актуальным всегда [1 - 15].

Рассмотрим ключевые понятия исследования: культура, коммуникативная культура, коммуникативная культура старшеклассников, разновозрастное обучение.

Среди различных подходов к толкованию культуры (предметный - В.К. Бе-лолипецкий, В.Е. Давидович и др.; процессуальный - Э.А. Баннер, Н.С. Злобин и др.; семиотический - А. Кребер, К. Клакхон, Ч. Моррис); структурно-функци-

ональный (Э.С. Маркарян); деятельностный (Семенов В.С.); интегративный (А.И. Арнольдов, Н.С. Злобин, М.С. Каган, В.М. Межуев, Э.В. Соколов, П.А. Сорокин, и др.)) для нашего исследования наиболее адекватен интегратив-ный подход. Мы разделяем идею М.С. Кагана, которая основана на системном анализе и определяет сущность культуры через понятие бытия, выявляя ее как одну из форм бытия - специфическую форму бытия [6]. Культура как форма бытия предусматривает сначала присвоение, адаптацию, трансляцию и, наконец, развитие человеком определенной системы значений, норм, ценностей, без которых невозможна гармония его взаимодействия с природой и обществом в целом. Принципиальным для нас является и положение о интракультурологическом аспекте культуры как культуры всего человечества, социальных групп, личности. Мы акцентируем внимание, прежде всего, при определении понятия культура на личностном ее аспекте и процессе ее развития, но - и это определяет специфику нашего исследования - в условиях социальных групп. В качестве социальных групп рассматриваются группы обучающихся старшей школы.

В контексте принятого в данном исследовании понятия культуры среди разнообразных моделей наибольший интерес представляет модель коммуникации,

предложенная Ю. Лотманом. Ученый выделяет две коммуникативные схемы, которые отличаются по самой структуре коммуникации: стратегия «Я-ОН» - информация перемещается в пространстве от одного субъекта к другому; «Я-Я» информация перемещается во времени, но при этом субъект коммуницирует сам с собой. Коммуникация «Я-Я» - это самокоммуникация, коммуникация -отражение, передача информации самому себе, но под влиянием полученной информации от другого. Результат такой коммуникации - изменения личности, ее перестройка в результате «смыслового взрыва» (либо молчаливой внутренней речи, по Л.С. Выготскому) [7]. Вывод об самоизменении личности в процессе коммуникации принципиально важен для самоопределения в понятии коммуникативной культуры. Другой важнейший вывод для самоопределения в этом понятии находим в этико-философской концепции М.М. Бахтина - это вывод о диалоговых взаимоотношениях в контексте взаимодействия личности с объектами и явлениями культуры [4]. Таким образом, коммуникативную культуру мы рассматриваем как составную часть общей культуры личности, значение которой состоит в реализации диалога стратегий «Я-Другой» и «Я-Я» для гармонизации взаимодействия с социумом.

В чем особенность коммуникативной культуры старшеклассников? Коммуникативная культура - динамичное образование, развитие которого связано с переходом от одного этапа к другому в связи с социальной ситуацией развития при взаимодействии личности и ее окружения; со сменой ведущей деятельности, играющей первостепенную роль в психическом развитии, с возрастной спецификой. Основополагающим новообразованием старшеклассников, утверждал Д.И. Фельдштейн, является возникновение и становление чувства взрослости (как особой формы самосознания) [10].

Это чувство развивается посредством сопоставления и отождествления себя со сверстниками, младшими и старшими, нахождения образцов для усвоения, построения своих взаимоотношений с социумом, становления индивидуального культурного образа, стремления создать для себя некую схему для ориентации в мире и в самом себе. Старший школьный возраст отождествляется со становлением социальной зрелости, актуализацией процесса самоопределения на основе рефлексии, самоконтроля, самопознания. В данный возрастной период происходит осознание личностной субъективности, уникальности. Свойства субъективности (духовный мир человека и осознание им своего «я», умение говорить и использовать знаковые системы для общения, вступать в человеческое общение) представляют собой, как отмечает И.А. Ильяева, человеческую сущность первого порядка, проявляющуюся в субъект-субъектном отношении. Качества человеческой субъективности являются основой для развития более глубокой человеческой сущности, сущности второго порядка - его личности [5].

Старшеклассник в большей степени становится субъектом своего жизненного пути. Коммуникативные умения, которые сформированы в полной мере, гарантируют активное участие старшеклассников в общении, не только способствующим изучению людей и мира, но и являющемся механизмом становления мировоззрения, образа жизни, социальной активности. Таким образом, коммуникативную культуру старшеклассников можно рассматривать как неотъемлемый компонент социализации, содействующий коррекции основных ценностных ориентаций личности, созданию духовно-нравственной области, построению органичного взаимодействия, взаимоотношений. С учетом психологической специфики можно сформулировать ключевое понятие: коммуникативная культура старших школьников - составная часть общей культуры личности старшего школьника, обеспечивающая на основе реализации диалога стратегий «Я-Дру-

Библиографический список

гой» и «Я-Я» гармоничное взаимодействие с социумом в процессе взросления и самоопределения в будущем.

Естественно, что на развитие коммуникативной культуры старшеклассников влияет изменение социокультурных условий общества. Прежде всего, это возможность беспрепятственно и мгновенно транслировать и воспринимать потоки информации и любых знаний, появление «клипового» мышления, партнерский характер взаимоотношений с родителями, отсутствие авторитарного давления со стороны старших [8].

Современные старшие школьники лучше разбираются в технике, чем в человеческих эмоциях, они охвачены виртуальными взаимоотношениями, которые исключают душевный контакт между людьми. Обилие социальных сетей, избыток гаджетов приводят к недостатку живого общения, межличностной и непосредственной коммуникации. Виртуальная коммуникация часто преобладает над реальной. Наблюдается тенденцию к существенному удлинению периода детства до 30 лет и более, что также не может не отражаться на коммуникативной культуре [9, с. 13 - 15].

Одним из важнейших факторов развития коммуникативной культуры старших школьников является образовательная среда, ее специфика. В нашем исследовании в качестве такого фактора рассматривается разновозрастное обучение. Разновозрастное обучение изучалось в различных аспектах и активно применялось в педагогической деятельности: школьная система (Л.И. Божович, В.А. Караковский, Т.Е. Конникова, Л.И. Новикова, В.А. Сухомлинский и др.), система закрытых учреждений (А.С. Макаренко, В.Н. Сорока-Россинский, Т. С. Шацкий), система школ-интернатов и детских домов (Ю.В. Гербеев, В.В. Кумарин, Л.И. Уманский), система дошкольного образования (В.Н. Аванесова, Р.С. Буре, М.В. Минкина, Н.Я. Михайленко, Л.Г Наугольных и др.). Исследовался потенциал взаимодействия обучающихся разного возраста, организационно-педагогические условия, психолого-педагогические методы формирования разновозрастных контактов в классах, группах, объединениях; содержание, формы, приемы коллективной деятельности обучающихся разного возраста.

В современной психолого-педагогической литературе понятие «разновозрастное обучение» представлено различными дефинициями. У зарубежных авторов используются «комбинированное», «многоуровневое», «мультивозраст-ное», «неградуированное», «неклассифицированное», «смешанно-возрастное обучение», «совместное обучение детей разного возраста» [11], [12]. Современные отечественные педагоги применяют определения «разновозрастное», или «межвозрастное» обучение, «разноуровневое» обучение [1 - 3].

В данном исследовании под разновозрастным обучением понимается совместная учебная деятельность обучающихся разных поколений, направленная на решение как общих для всех, так и частных, в зависимости от возраста, образовательных и воспитательных задач.

Разновозрастный (разнопоколенный) состав классов формируется как из учеников соответствующего школьного возраста, так и взрослых людей, по каким-либо причинам не получившим среднего образования ранее. Состав этот может обновляться за годы обучения многократно, обеспечивая возможность общения широкого круга людей. Разновозрастные старшеклассники, объединённые общими целями обучения, взаимодействуя, определяют межличностные отношения, обусловливающие причастность большинства к происходящему.

Старшеклассники, попавшие в ситуацию выбора способов разновозрастного взаимодействия (в процессе совместной деятельности - учебы), проектируют отношения на основе сотрудничества, подражая друг другу, приобретают индивидуальный опыт общения.

1. Байбородова Л.В. Взаимодействие в разновозрастных группах учащихся. Ярославль: Академия развития, 2007.

2. Балакина Л.Л. Педагогические принципы реализации коммуникативного подхода в образовании: монография. Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2012.

3. Батербиев М.М. Разновозрастное обучение: от идеи до реализации. Братск: МП Издательский дом Братск, 2001.

4. Аверинцев С.С., Давыдов Ю.Н., Турбин В.Н. Бахтин М.М. как философ: сборник статей. Москва: Наука, 1992.

5. Ильяева И.А. Культура общения: Опыт философско-методологического анализа. Воронеж: ИВУ, 1989.

6. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избранные статьи. Ленинград: ЛГУ 1991.

7. Лотман Ю.М. Семиосфера. Санкт-Петербург: «Искусство - СПБ», 2000.

8. 30 фактов о современной молодежи: исследование Сбербанка и Validata. Available at: http://youngspace.ru/faq/sberbank-issledovanie-molodezhi

9. Прихожан А.М., Толстых Н.Н. Подросток в учебнике и в жизни. На пороге взросления: сборник научных статей. Москва: МГППУ, 2011: 14 - 22.

10. Фельдштейн Д.И. Глубинные изменения детства и актуализация психолого-педагогических проблем развития образования. Санкт-Петербург: СПбГУП, 2011.

11. Feldman J., Gray P Some educational benefits of freely chosen age mixing among children and adolescent. Phi Delta Kappan. 1999; Vol. 80, № 7: 507 - 512.

12. Hendrickson J.M., Gable R.A., Manning M.L. Can eveiyone make the grade? Some thoughts on student grading and contemporary classrooms. The high school journal. 1999; Vol. 82, № 4: 248 - 253.

13. Эльсиева М.С., Магомеддибирова З.А. К вопросу о формировании у младших школьников коммуникативных универсальных учебных действий. Мир науки, культуры, образования. 2016; № 6 (61): 136 - 138.

14. Магомеддибирова З.А., Сельмурзаева М.Р Развитие профессиональной культуры общения будущего учителя начальных классов как педагогическая проблема. Мир науки, культуры, образования. 2018; № 5 (72): 120 - 121.

15. Абдулгалимов РМ., Абдулгалимова ГН., Алибекова З.Н., Бачиева Э.Ю. и др. Современные психолого-педагогические исследования - результаты, проблемы, прогнозы: коллективная монография Москва, 2017.

References

1. Bajborodova L.V. Vzaimodejstvie vraznovozrastnyh gruppah uchaschihsya. Yaroslavl': Akademiya razvitiya, 2007.

2. Balakina L.L. Pedagogicheskieprincipyrealizaciikommunikativnogopodhoda v obrazovanii: monografiya. Gorno-Altajsk: RIO GAGU, 2012.

3. Baterbiev M.M. Raznovozrastnoe obuchenie: ot idei do realizacii. Bratsk: MP Izdatel'skij dom Bratsk, 2001.

4. Averincev S.S., Davydov Yu.N., Turbin V.N. Bahtin M.M. kak filosof: sbornik statej. Moskva: Nauka, 1992.

5. Il'yaeva I.A. Kultura obscheniya: Opyt filosofsko-metodologicheskogo analiza. Voronezh: IVU, 1989.

6. Kagan M.S. Sistemnyjpodhod i gumanitarnoe znanie: Izbrannye stat'i. Leningrad: LGU, 1991.

7. Lotman Yu.M. Semiosfera. Sankt-Peterburg: «Iskusstvo - SPB», 2000.

8. 30 faktov o sovremennojmolodezhi: issledovanie Sberbanka i Validata. Available at: http://youngspace.ru/faq/sberbank-issledovanie-molodezhi

9. Prihozhan A.M., Tolstyh N.N. Podrostok v uchebnike i v zhizni. Na poroge vzrosleniya: sbornik nauchnyh statej. Moskva: MGPPU, 2011: 14 - 22.

10. Fel'dshtejn D.I. Glubinnye izmeneniya detstva iaktualizaciya psihologo-pedagogicheskih problemrazvitiya obrazovaniya. Sankt-Peterburg: SPbGUP, 2011.

11. Feldman J., Gray P. Some educational benefits of freely chosen age mixing among children and adolescent. Phi Delta Kappan. 1999; Vol. 80, № 7: 507 - 512.

12. Hendrickson J.M., Gable R.A., Manning M.L. Can eveiyone make the grade? Some thoughts on student grading and contemporary classrooms. The high school journal. 1999; Vol. 82, № 4: 248 - 253.

13. 'El'sieva M.S., Magomeddibirova Z.A. K voprosu o formirovanii u mladshih shkol'nikov kommunikativnyh universal'nyh uchebnyh dejstvij. Mirnauki, kultury, obrazovaniya. 2016; № 6 (61): 136 - 138.

14. Magomeddibirova Z.A., Sel'murzaeva M.R. Razvitie professional'noj kul'tury obscheniya buduschego uchitelya nachal'nyh klassov kak pedagogicheskaya problema. Mir nauki, kul'tury, obrazovaniya. 2018; № 5 (72): 120 - 121.

15. Abdulgalimov R.M., Abdulgalimova G.N., Alibekova Z.N., Bachieva 'E.Yu. i dr. Sovremennye psihologo-pedagogicheskie issledovaniya - rezul'taty, problemy, prognozy: kollektivnaya monografiya Moskva, 2017.

Статья поступила в редакцию 05.10.19

УДК 39:51

Tanova O.M., senior teacher, Tuvan State University (Kyzyl, Russia), E-mail: tanova-oksana@mail.ru

Kara-Sal N.M., Cand. of Sciences (Pedagogy), senior lecturer, Tuvan State University, (Kyzyl, Russia), E-mail: karasalnm@mail.ru

FORMATION OF ETHNOCULTURAL COMPETENCE OF THE FUTURE MATHEMATICS TEACHER IN THE PROCESS OF STUDYING THE DISCIPLINE OF CHOICE. The article studies forming of an ethnocultural competence of future mathematics teachers. In the process of interpenetration of national cultures that is currently taking place, when the result of which it can be possible the loss of the native language and the weakening of self-awareness, the work emphasizes the importance of solving the problem of ethnocultural education of young generation in educational organizations. In this regard, it is advisable to take into account national and regional components of education. The possibilities of the discipline "Features of the methodology of teaching mathematics in bilingualism" for the formation of ethnocultural competence of future mathematics teachers are considered.

Key words: formation of ethnocultural competence, training of future teachers, elective discipline, national school.

О.М. Таноеа, ст. преп., Тувинский государственный университет, г. Кызыл, E-mail: tanova-oksana@mail.ru

Н.М. Кара-Сал, канд. пед. наук, доц., Тувинский государственный университет, г. Кызыл, E-mail: karasalnm@mail.ru

ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ МАТЕМАТИКИ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ ПО ВЫБОРУ

Статья посвящена формированию этнокультурной компетентности будущего учителя математики. Подчеркивается важность решения проблемы этнокультурного воспитания подрастающего поколения в образовательных организациях, когда в настоящее время происходят процессы взаимопроникновения культуры народностей, в результате которого возможны утрата родного языка, ослабление самосознания. В связи с этим целесообразно учитывать национально-региональные особенности при подготовке бакалавров направления подготовки «Педагогическое образование». Рассматриваются возможности дисциплины «Особенности методики преподавания математики в условиях двуязычия» для формирования этнокультурной компетентности будущих учителей математики.

Ключевые слова: формирование этнокультурной компетентности, подготовка будущих учителей, дисциплина по выбору, национальная школа.

Задача качественной профессиональной подготовки будущего учителя математики в условиях реализации компетентностного подхода является одной из актуальных в отечественном образовании. Об этом подчеркивается в государственных документах: Федеральном Законе «Об образовании в Российской Федерации», «Концепции модернизации образования до 2020 г.», «Концепции развития математического образования в РФ», а также в «Профессиональном стандарте педагога», в частности, учителя математики и информатики [1 - 4].

Федеральные государственные образовательные стандарты общего образования разработаны с учетом региональных, национальных и этнокультурных потребностей народов Российской Федерации и направлены на овладение обучающимися духовными ценностями и культурой многонационального народа России [5]. У учащихся должны быть «сформированы знания о своей этнической принадлежности, национальных ценностях, традициях, культуры» [5]. Поэтому задача современного школьного образования - максимальное использование возможностей содержания изучаемых предметов для формирования всесторонне развитой личности, обладающей знаниями национальных традиций и культуры своего народа. Как известно, математика обладает огромными возможностями для реализации целей образования в этой области. Решение этой задачи зависит, прежде всего, не только от уровня сформированности математической, но и этнокультурной компетентности учителя.

Российская Федерация является многонациональным государством, насчитывающим более 150 национальностей, проживающих в различных регионах. Каждая из них отличается своими национальными традициями, обычаями и культурой. В связи с происходящими в настоящее время процессами взаимопроникновения культур народностей, в результате которого возможны утрата родного языка, ослабление национального самосознания, особенно важной становится проблема этнокультурного воспитания подрастающего поколения в образовательных организациях. В связи с этим целесообразно учитывать национально-региональные особенности проживающих в данном регионе народностей при организации учебно-воспитательного процесса.

На территории Республики Тыва преобладающее коренное население - тувинцы, основным языком общения которых является тувинский язык. В республике в большинстве школ обучение в начальной школе ведется на тувинском языке, а с пятого класса происходит переход на русский язык обучения. В связи с этим в школах встает острая необходимость подготовки учителей, владеющих тувинским языком и знающих национальные особенности в воспитании и обучении тувинских детей. Одним из основных компонентов образовательной политики Республики Тыва является подготовка учителей, обладающих этнокультурной компетентностью.

Решая проблему качественной подготовки будущих учителей математики, мы ставим задачу сформировать у них этнокультурную компетентность.

В рамках нашего исследования мы придерживаемся позиции, что «этнокультурная компетентность есть необходимая совокупность личностных качеств педагога, включающая высокий профессионализм, знания, умения и навыки, позволяющие свободно использовать культурные средства и объекты в этнокультурной среде» [6, с. 111].

Наш опыт работы показывает, что этнокультурную компетентность у студентов - будущих учителей можно сформировать через содержание вузовских математических, психолого-педагогических дисциплин и дисциплин по выбору.

Целью нашего исследования в данной работе является определение возможностей формирования этнокультурной компетентности у студентов - будущих учителей математики в процессе изучения дисциплины по выбору «Особенности методики преподавания математики в условиях двуязычия».

Согласно Федеральному Закону «Об образовании в Российской Федерации» одним из ключевых вопросов современного этнокультурного образования выступает включение в ООП учебных дисциплин, направленных на получение обучающимися знаний об основах духовно-нравственной культуры народов РФ, в процессе изучения которых у них формируется этнокультурная компетентность [5], [7].

Изучением этнокультурной компетентности занимаются многие зарубежные и отечественные исследователи, такие как Н.Г. Арзамасцева, А.Б.