Противодействие преступлениям против здоровья в законодательных актах Древней Руси

Безручко Е.В.

Противодействие преступлениям против здоровья в законодательных

актах Древней Руси

Законодательство России на различных этапах своей многовековой истории содержало довольно большое количество норм, предусматривающих разные социально-правовые аспекты уголовной политики Российского государства в сфере противодействия преступлениям против здоровья человека в тот или иной период развития государственности. Исследование современной уголовной политики невозможно без изучения ее тенденций на протяжении различных исторических периодов. О том, что изучать историю полезно и необходимо, просто и изящно сказал еще в 1815 г. Н.М. Карамзин: «История в некотором смысле есть священная книга народов: главная и необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего. Правители, Законодатели действуют по указаниям Истории и смотрят на ее листы, как мореплаватели на чертежи. Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать, как искони мятежные страсти волновали гражданское общество, и какими способами благотворная власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастье» [1, с. 9]. Историческая и историко-правовая наука, изучая и обобщая опыт прошлого, помогает познать и использовать закономерности общественного развития, избежать повторения ошибок [2, с. 4]. И в этом свете не вызывает сомнений важность изучения истории развития уголовного законодательства об ответственности за причинение вреда здоровью человека.

Изначально преступления, причиняющие вред здоровью, наказывались в соответствии с принципом талиона, который практически заключался в причинении виновному такого же вреда, который был причинен потерпевшему. Суть данного принципа изложена в библейской книге «Исход»: «а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб» [3]. Обычай кровной мести не обошел стороной и Древнюю Русь. Как отмечает С.В. Бородин, «регулятором общественных отношений среди славян в древние времена в подобных случаях являлась кровная месть за убийства, увечье, другие обиды со стороны членов рода, общины, к которым принадлежал потерпевший» [4, с. 92].

Самыми древними письменными правовыми актами на Руси, известными историкам и правоведам, где впервые упоминаются преступления против здоровья человека, являются договоры великих русских князей Олега (911) и Игоря (945) с греками. Так, в ст. 5 Договора Олега указывалось об ответственности за удар мечом или другим предметом (сосудом), угрожая за это наказанием в пять литров штрафа, а в ст. 7 о случаях, когда «Русин Хрестьяну или Хрестьян Русину, мучения образом искус творити и насилье яве, или възьметь что либо дружинне, да въспятить троичь» [5, с. 7]. В статье 14 Договора Игоря с греками (945) предусматривалась ответственность за телесные повреждения: «Иже раноу давый роуки его усечение боудоуть понеже всяко с мечем ударити дерзноу» [5, с. 18].

Основным древнерусским источником права в литературе считается Русская Правда. Выделяют обычно три ее основные редакции: Краткую (возникшую не позднее 1054 г.), Пространную (подготовленную не ранее 1113 г.) и появившуюся из Пространной редакции в середине XV ве-ка Сокращенную. Данный источник содержит нормы различного характера, в том числе уголовно-правового, где устанавливался законодательный запрет на причинение вреда здоровью. Так, в ст. 2 Краткой редакции Русской Правды была предусмотрена ответственность за нарушение телесной неприкосновенности: «Или будеть кровав или синь надъражен, то не искати ему видока человеку тому; аще не будеть на нем знамениа никаторого же, то ли приидеть видок; аще ли не можеть, ту тому конецъ, оже ли себе не может мъстити, то взятии ему за обиду 3 гривне, а летцю мъзда» [6, с. 47]. Здесь же в ст. 3 различались некоторые случаи побоев и телесных повреждений, которые первоначально влекли за собой месть или денежное взыскание: «Аще ли кто кого ударить батогом, любо жердью, любо пястью, или чашею, или рогом, или телеснию, то 12 гривне; аще сего не

постигнуть, то платити ему, то ту конецъ» [6, с. 47]. Русская Правда содержит следующие нормы о причинении вреда здоровью и ответственности за это: «2. Если на ком будут кровавые раны или синяки от побоев, то такому человеку видока не искать; когда следов от побоев нет, то следует выставить видока; а если не сможет (выставить), на том и делу конец. Если не может потерпевший отомстить, то взять ему за обиду 3 гривны и деньги для (оплаты услуг) лекаря. 5. Если же повредят руку, и отпадет рука или усохнет, то 40 гривен. 7. А за повреждение любого пальца 3 гривны за обиду» [7, с. 172]. Русская Правда не знала деления преступлений по объектам посягательства и причинение вреда здоровью рассматривалось как оскорбление, «обида», тем более что честь и достоинство в то время имели огромный вес. Статья 2 указывает такой признак причинения вреда здоровью, как наличие синяков и кровоподтеков. О степени причинения вреда здоровью в данном случае можно судить, обратившись к ст. 3 данного законодательного акта, где говорилось об орудиях, которыми могут быть причинены вышеуказанные повреждения: батог, жердь, ладонь, чаша, острое орудие. Разнородность указанных предметов дает основания полагать, что ст. 2 говорила не только о возможных побоях, легком или менее тяжком повреждении, но и, возможно, о вреде здоровью, который может быть причинен, например, жердью, чащей, тупой стороной острого орудия, в зависимости от силы удара нападающего, локализации повреждения, удара по жизненно важному органу [8, с. 47]. Статья 4 Русской Правды приводила ситуацию причинения вреда здоровью ударом меча в ножнах или рукоятью меча. Здесь не указывалось на возможные последствия данных действий, однако, можно предположить, оценивая вес данных орудий, силу совершившего удар лица, место, в которое произведен удар, личность потерпевшего, индивидуальные особеннос-ти его организма и др. обстоятельства, что последствия для потерпевшего могли быть тяжкими [8, с. 47]. Статьи 5, 6, 7 древнерусского памятника права более конкретно подходят к вопросу установления ответственности за причинение вреда здоровью. Здесь законодатель назвал три вида членовредительства: травма руки, ноги, пальца. Отнятие руки или лишение возможности ею пользоваться рассматривалось при назначении наказания наравне с лишением жизни. Однако тогда закон защищал не здоровье человека как личности, а лишь его способность трудиться. Об этом говорит и вид наказания за данное деяние - штраф как компенсация. Хотя штрафы дифференцированы в зависимости от тяжести увечья, ясного понимания степени вреда в Русской Правде нет, поэтому можно говорить о принципе казуальности: в кодексе перечисляются случаи нарушения телесной неприкосновенности с конкретными штрафами, но без попыток обобщения [9, с. 115]. Итак, по Древнейшей Правде, увечья относятся к преступлениям против жизни. Третья Правда смягчает наказание за увечье, но не выводит увечье из ряда преступлений против жизни. По Древней Правде, увечьем называлось отнятие руки или ноги, и оно равнялось убийству, т.к. увечный выходил из разряда «лиц» и для него наступала гражданская смерть. По Третьей Правде, понятие увечья распространялось на лишение глаза и носа, отнятие прочих членов входит в другой, низший, разряд преступных действий, а именно преступления против здоровья: легкие увечья -отнятие пальца, нанесение раны мечом, побои и удары. В Русской Правде разряд преступлений колебался между преступлениями против жизни (причинение увечья) и преступлениями против чести (легкие побои).

Несмотря на то, что уголовное законодательство Древней Руси было крайне не развито в отношении юридической техники и логики составления базовых нормативных актов, не знало таких основополагающих для уголовного права понятий, как преступление, наказание и др. (тем не менее, отражая данные явления), не было юридических конструкций составов, но, рассматривая в совокупности ст. 2, 3, 4, 5, 6, 7 Русской Правды, можно сделать вывод, что государство карало такое противоправное действие, как - причинение вреда здоровью [10, с. 217].

Предусмотренные Русской Правдой оскорбления чести делом, а не словом, по мнению М.Ф. Владимирова-Буданова, «сливаются с преступлениями против здоровья». При этом наказывались такие деяния строже. Так, несмотря на то, что удар необнаженным мечом или рукоятью причиняет гораздо меньше вреда для здоровья, чем тяжелая рана, наказывался он вчетверо большим штрафом (12 гривен). Такой же штраф налагался и за удар батогом, жердью, ладонью, чашей или рогом. Видимо, данное обстоятельство объясняется тем, что такие качества, как достоинство и честь в древности, ценились выше, чем здоровье. Непосредственно к преступлениям против

здоровья в Русской Правде относились легкие увечья - отнятие пальца, нанесение раны обнаженным мечом, побои и удары, не имеющие отношения к оскорблению чести. За эти виды преступлений взыскивалась обычно средняя продажа князю 3 гривен [11, с. 318-319, 327, 348].

По Русской Правде, преступления против здоровья не получили четкой регламентации, эта группа преступлений отдельно не выделяется от преступлений против жизни (причинение увечья) и преступлений против чести (легкие побои). В период Древнейшей Правды основным наказанием за членовредительство признавалась месть. Однако уже по Пространной Правде месть заменялась таким наказанием, как денежный штраф, который взимается в зависимости от нанесенного вреда и характера повреждения. Следует также отметить наметившуюся дифференциацию уголовной ответственности по различным элементам и признакам. При этом принимались во внимание количество и мера причиненного вреда, орудия совершения преступления, а также социальное положение виновного [12, с. 28].

Литература

1. Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1988. Кн. 1.

2. История государства и права СССР / Под ред. О.И. Чистякова, И.Д. Мартысевича. М., 1985. Ч. 1.

3. Библия. Ветхий завет. Вторая книга Моисеева. Исход. Глава XXI, стих 23-25.

4. Курс российского уголовного права. Особенная часть / Под ред. В.Н. Кудрявцева, А.В. Наумова. М., 2002.

5. Памятники русского права / Под ред. С.В. Юшкова. М., 1952. Вып. 1.

6. Российское законодательство Х-ХХ веков. М., 1984. Т. 1.

7. Сборник документов по истории отечественного уголовного права и процесса: Учеб. пособие. Екатеринбург, 1997.

8. Российское законодательство 1Х-ХХ веков. Законодательство Древней Руси. М., 1984. Т. 1.

9. Базилев В.И. Телесные наказания по русскому действующему праву. М., 1913. Кн. IV.

10. Таганцев Н.С. Русское уголовное право. Часть общая: Лекции. М., 1994.

11. Владимиров-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов н/Д, 1995.

12. Поликарпова И.В. Уголовная политика России в отношении посягательств на здоровье и ее влияние на квалификацию преступлений: на примере ответственности за умышленное причинение тяжкого вреда здоровью: Дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 2008.