Этнополитические связи казахов и башкир в эпоху правления Абылай-хана

Г.М. Тулепбергенов УДК 323.1194

ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ КАЗАХОВ И БАШКИР В ЭПОХУ ПРАВЛЕНИЯ АБЫЛАЙ-ХАНА

Формирование этнического состава, этнополитической территории северо-восточных районов Казахстана и сопредельных районов происходило в сложных условиях, обусловленных взаимоотношениями казахов с Россией, Джунгарией, а также башкирами. Башкиры в казахско-русских отношениях стали играть очень заметную роль особенно с первой четверти XVIII в. С именем хана Абылая, выдающегося казахского правителя XVIII в., связана стабилизация взаимоотношений Казахстана с Джунгарией и укрепление связей Казахстана с Россией. Очерчены границы с киргизами, среднеазиатскими ханствами, сложились своеобразные межгосударственные отношения с Россией и Цинским Китаем.

Ключевые слова: Казахстан, Россия, Джунгария, казахи, башкиры, казахско-русские отношения, Абылай-хан, М.К. Козыбаев, В.В. Бартольд, К.К. Абуев

Galymtay M. Tulepbergenov

ETHNOPOLITICAL TIES BETWEEN THE KAZAKHS AND THE BASHKIRS DURING THE REIGN OF ABYLAI KHAN

The formation of the ethnic composition, ethnopolitical territory of north-eastern areas of Kazakhstan and neighboring districts took place under difficult conditions due to the relationship of the Kazakhs with Russia, control of Dzungaria and the Bashkirs. The Bashkirs in the Kazakh-Russian relations began to play a very prominent role especially since the first quarter of the 18th century. The stabilization of relations of Kazakhstan with Dzungaria and strengthening of relations of Kazakhstan with Russia are connected with the name of Abylai Khan, an outstanding Kazakh ruler of the 18th century. During the reign of Abylai Khan the boundaries with the lands of the Kirghiz and Central Asian khanates were delineated as well as interstate relations with Russia and the Qing China have been established.

Key words: Kazakhstan, Russia, Dzungaria, the Kazakhs, the Bashkirs, Kazakh-Russian relations, Abylai Khan, M.K Kozybaev, V.V. Bartold, K.K. Abuev

Первые свидетельства об этнополитичес-ких контактах казахов и башкир, зафиксированные в письменных источниках, относятся к середине XVI в. Районы Южного Урала и зауральские территории Башкирии, расположенные на стыке владений Сибирского, Казахского ханств и Ногайской Орды, со второй половины XVI века стали объек-

том притязания Русского государства. Несмотря на протесты ногайского княза Уру-са, сибирских царевичей Аблая и Тевкея, царское правительство приступило к основанию городов крепостей на рр. Белая и Самара. В последующее время продвижение и закрепление русских на этих землях происходило по нарастющей линии, если не

Тулепбергенов Галымтай Маликович, доцент кафедры всеобщей истории и философии факультета истории и юриспруденции Кокшетауского государственного университета им. Ш. Уалиханова (г. Кокшетау, Республика Казахстан), e-mail: galumtai-62@mail.ru

Galymtay М. Tulepbergenov, Associate Professor at the Chair of World History and Philosophy of the Department of History and Legal Sciences, Sh. Ualikhanov Kokshetau State University (Kokshetau, Kazakhstan), e-mail: galumtai-62@mail.ru

©Тулепбергенов Г.М., 2014

ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ КАЗАХОВ И БАШКИР В ЭПОХУ ПРАВЛЕНИЯ АБЫЛАЙ- ХАНА

35

считать отдельные периоды замедления в связи с продвижением новых групп кочевников в лице калмыков, пришедших с востока. Таким образом, военно-политическая обстановка в этом регионе в первой четверти XVII в. усугубляется прибытием новых насельников, воинственных калмыков, внеся поправки во внешнеполитические действия Российского государства.

В условиях новой широкомасштабной агрессии со стороны джунгар-калмыков в первой четверти XVIII в. бассейны рек Едил-Жайка, Тобол и Ишим окончательно превращаются в арену столкновений и постоянных военных конфликтов — как известно границы между кочевыми народами были весьма условными, частые взаимные набеги происходили повсеместно.

Башкиры в казахско-русских отношениях стали играть заметную роль, особенно с первой четверти XVIII в. Башкирия, вошедшая в сферу российской политики гораздо раньше казахов, служила во многом опорной территорией для дальнейшего расширения российского влияния в юго-восточном направлении. Для этого российское правительство широко использовало башкир в качестве письмоводителей (курьера), послов и толмачей или просто для разведки положения дел в степи. Нарушение царскими властями «вотчинных прав», «дарованных» Иваном IV в 1557 году, вызывали частые восстания башкир и массовый уход их в степь, т.е. в казахскую сторону. Если при взаимоотношениях с казахами Младшего жуза сыграл большую роль башкир Алдар-бий, то при взаимотношениях с казахами Среднего жуза трудно сказать об определенном человеке: здесь мы видим и потрясшего джунгаров башкирца Карасакала, самого загадочного «заговорщика» сразу против двух государств — Джунгарии и России, а также Балтасаева Тюкана — «надежного человека» устроителя Оренбургской губернии И.И. Неплюева, основателя геополитической линии России по отношению ко всей Средней Азии и Казахстана второй половины XVIII в. [1, с. 203— 206]. Значительные группы башкир уходили к казахам Среднего жуза после восстаний 1737—1740 гг. Об этом свидетельствует до-ношение (от 4 августа 1737 г.) переводчика

татарина Романа Уразалина из Казахской Орды в Канцелярию Комиссии башкирских дел о местонахождении бежавших из Башкирии предводителей восстания во главе с Султан-Муратом, о сношениях их с владельцем Средней Казахской Орды Абул-Мухам-метом и о верности России хана Малой Орды Абулхаира. Он сообщал, что возмутитель башкирцев Султанмурат с 30 джигитами просил убежище у казахского хана Абульмамбе-та и Барак-султана и у других знатных казахов, в случае отказа они намеревались уйти к джунгарскому контайджи. Тот же Р. Ура-залин доносил, что из Усергенской волости к хану Абульмабету пришли (с богатыми подарками) знатные башкиры Тамак, Рысай, Акберды Алгушев с 20 товарищами просить Абылай-султана для возведения его на ханский престол у башкир [2, с. 631]. Видимо, такими акциями башкиры все еще пытались сохранить, восстановить свои суверенные права на землю и самоуправление.

Время правления Абылай-хана — это целая эпоха в истории казахского народа в XVIII веке. Ни об одном хане за всю историю своего существования казахи не создали такого количества исторических преданий и легенд, как об Абылай-хане. Его личность интересовала и продолжает приковывать внимание исследователей и по сей день. Дело в том, что для казаха-кочевника роль личности в истории имеет особое значение. «Понимание смысла и назначение истории в кочевом обществе отличается от таковых у других цивилизаций и народов. Например, если основным принципом в системе накопления исторической информации в историографии христианского и мусульманского мира является категория исторического времени, то у кочевников-казахов оно заменено категорией исторической личности», — писал в свое время доктор исторических наук, профессор М.К. Козыбаев [3, с. 64]. Поэтому в исторической памяти казахского народа и в его сознании утвердилось устойчивое понятие «Абылай заманы» т.е. «времена Абылая-хана». Еще академик В.В. Бар-тольд в свое время писал: «Абылай-хан — самый могущественный правитель из всех казахских ханов-владетелей XVIII века» [4, с. 224]. Современный исследователь жизни

36

Г.М. Тулепбергенов

и деятельности хана К.К. Абуев отмечал: «Абылай-хан — самая могучая фигура в истории казахского народа, один из крупных государственных деятелей XVIII века периода новой истории стран Центральной Азии». Заслуга Абылай-хана перед казахским народом заключается в том, что во времена его правления Казахское ханство несколько стабилизировалось, была окончательно ликвидирована калмыцко-джунгарская опасность. Очерчены границы с киргизами, среднеазиатскими ханствами, сложились своеб-разные межгосударственные отношения с Россией и Цинским Китаем. Хан Абылай, лавируя между двумя государствами, как писал И. Левшин, проводил совершенно независимую политику [5].

К 1750 году в степях Центральной Азии разворачивались крупнейшие события, предопределившие на многие столетия геополитическую обстановку в этой части света. Некогда могущественная Джунгария находилась в состоянии агонии, последний правитель хунтайджи Амурсана бежал к Абылай-хану, потерпев жестокое поражание от Китая в 1756 году. Россия, которая не воевала с Китаем, зорко следила за военно-политической обстановкой в этом регионе. Поэтому с этой целью в ставку Абылай-хана оренбургским губернатором И. Неплюевым под предлогом «спросить почему казахские купцы не приезжают в крепость Орск, где их ожидают русские торговые люди» был направлен башкирский старшина Абдулла Каскинов. На самом деле Каскинов должен был доставить тайным путем письмо от И. Неплюева Амур-сане и разведать военно-политическую обстановку в крае. Однако Абылай не допустил русского посла к Амурсане, держал его под сильной охраной своих нукеров. Абы-лай, как опытный политик, пытался использовать джунгарского правителя в интересах своей страны в будущих непростых переговорах как с Китаем, так и с Россией.

Этнополитическая карта маргинальной зоны (таковыми являлись земли, лежащие между территориями расселения башкир и казахов) — это нынешние земли по Тоболу и Ишима, которые стали местом встречи и постоянных конфликтов между казахскими и башкирскими общинами в условиях ши-

рокой колонизации этих земель со стороны России. Казахские роды атыгай-карауыл, ранее населявшие южные области Казахстана, в годы «Великого бедствия» (примерно в 40—50-е гг.) стали массами переселяться в берега Приишимья и Притоболья, а роды из племенного объединения аргынов аты-гай-карауыл от берегов Сырдарьи, Сарысу и Каракенгира двинулись в район Кокшетаус-ких гор и дальше по течению реки Есиль. По данным казахских шежире, Шал-акын, сын Кулеке-батыра, воспел в своем шежи-ре-дастане (не дошедшем до наших дней) жизнь и подвиги одного из представителей эпохи Абылай-хана — своего отца Кулеке-батыра. Кулеке-батыр в русских письменных источниках именуется батыром или старшиной атыгайского рода. Когда в 1742 г. близ Орской крепости представители 140 знатных казахов во главе с Абулмамбет-ханом и Абы-лай-султаном присягали в подданство России, в числе этих знатных казахов были Ку-леке-батыр и Кульсары-бий из атыгайского рода. Об этом факте свидетельствуют архивные документы [6, с. 222].

В 40—50-е гг. XVIII в. атыгайцы двинулись на северо-восток в долину р. Есиль. Здесь предводители атыгайцев — батыры Тилеке, Кулеке, Жапек — сталкиваются с башкирами-естеками (иштяк), которые занимали эти земли до прихода атыгайцев. Первое крупное столкновение с естекски-ми войсками во главе с батырами Сарбу-лака, Баганаты, Шудасая для казахов закончилось неудачно — гибелью брата Ку-леке Тилеке-батыра. Об этих трагических событиях повествует известный поэт, собиратель старинных шежире Ахметжан Нуртазин в своем историческом шежире-дастане, опубликованном в газете «Окжет-пес» в 1996 г. В результате длительной борьбы под предводительством Кулеке-батыра атыгай-баимбетцы заняли берега реки Есиль, вытеснив оттуда естеков (ныне территории района им. Шал-акына в СевероКазахстанской обл.). Сохранились много-численые исторические топонимы, такие как Баганаты, Сарбулак, Шудасай, Аютас. Местные казахские краеведы, любители шежире сохранили множество легенд и рассказов о тех временах. Потомки естек-баш-

ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ КАЗАХОВ И БАШКИР В ЭПОХУ ПРАВЛЕНИЯ АБЫЛАЙ- ХАНА

37

кирцев со временем ассимировались в казахской среде.

На сегодняшней день в современной исторической науке вопросы формирования этнического состава, этнополитической территории северо-восточных районов Казахстана и сопредельных районов, а также роль Абылай-хана в них остаются малоизученными.

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

1. Казахско-русские отношения в XVI —XVIII веках: сб. док. и материалов. — Алма-Ата, 1961.

2. Материалы по истории Башкирской АССР. Башкирские восстания в XVII и первой половине XVIII вв. — М.; Л.: АН СССР, 1938.

3. История Казахстана / под. ред. М. Козы-баева. — Алматы, 1997. — Т. 3.

4. Бартолъд В.В. Полн. собр. соч. Т. 5. — М., 1968.

5. Эбуев КК Абылай ханньщ сырткы саяса-ты // Шокан тагылымы-11. Халыкаралык гылы-ми-тэж1рибелж конференциянын материалдары. Т.1.— Кокшетау, 2006.

6. Казахско-русские отношения в XVI— XVIII вв. — Алма-Ата, 1996.

REFERENCES

1. Kazakhsko-russkie otnosheniya v XVI—XVIII vekakh: sb. dok. i materialov [Kazakh and Russian Relations in the 16th and 18th Centuries: Collection of Documents and Materials]. Almaty, 1961 (In Russ.).

2. Materialy po istorii Bashkirskoy ASSR Bashkirskie vosstaniya v XVII ipervoy polovine XVIII vv. [Materials on the History of the Bashkir ASSR. Bashkir Uprisings in the 17th and First Half of the 18th Centuries]. Moscow; Leningrad, the Academy of Sciences of the USSR Publ., 1938 (In Russ.).

3. Istoriya Kazakhstana [History of Kazakhstan, Vol. 3]. Ed. by M. Kozybaev. Almaty, 1997 (In Russ.).

4. Bartold V.V. Poln. sobr. soch. T. 5 [The Complete Works, Vol. 5]. Moscow, 1968 (In Russ.).

5. Abuev K.K. Vneshnyaya politika Abylai-khana [Foreign Policy of Abylai Khan]. Materialy mezhdunarodnoy nauchno-prakticheskoy konferentsii. T. I [Proceedings of International Scientific and Practical Conference, Vol. 1] (In Kazakh).

6. Kazakhsko-russkie otnosheniya v XVI — XVIIIvv. [Kazakh-Russian Relations in the 16th and 18th Centuries]. Almaty, 1996 (In Russ.).

К сведению читателей

Вышла книга:

Мажитов НА. Вопросы древней и средневековой истории башкирского народа / отв. ред. Н.М. Кулбахтин. — Уфа: Гилем, Баш. энцикл., 2013. — 300 с.

Настоящий сборник содержит статьи и доклады видного башкирского историка-археолога, известного общественного деятеля Республики Башкортостан, академика АН РБ H.A. Мажитова, написанные преимущественно в последнее десятилетие. В них отражены взгляды автора по актуальным вопросам древней и средневековой истории башкирского народа. Читателей заинтересует его выводы об идущих из глубины веков этнокультурных связях башкир с народами Восточной Европы, Средней Азии и Южного Казахстана, а также о средневековом периоде города Башкорт.

Для историков, археологов, этнографов, фольклористов и широкого круга специалистов и краеведов, интересующихся историей формирования и развития башкирского народа.