СТРАТЕГИЯ ТЮРКСКИХ РЕСПУБЛИК ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

УДК 008+327.7

DOI: 10.15350/26191490.2021.1.17

Г. К. Гусейнова

СТРАТЕГИЯ ТЮРКСКИХ РЕСПУБЛИК ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ*

В настоящее время многие страны осознают актуальность вопроса охраны историко-культурного наследия. В статье рассмотрены характерные особенности государственной политики тюркских республик в данном направлении на современном этапе развития, показаны примеры некоторых мероприятий. В ходе исследования автор обращается в основном к работам, выступлениям, заявлениям глав тюркских республик, применяет описательный, системный методы. В статье дается обширная информация о деятельности в области охраны и развития объектов культурного наследия таких независимых тюркских республик, как Азербайджан, Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан, а также подчеркивается необходимость сохранения историко-культурного наследия как национального достояния. Автор приходит к выводу о том, что постоянное совершенствование законодательной базы в области культуры, а также налаживание межтюркского сотрудничества на основе сходства истории, языка, культуры создают условия для обеспечения охраны и популяризации памятников культуры и истории тюркских республик.

Ключевые слова: тюркские республики, историко-культурное наследие, стратегия, возрождение культурных ценностей, культурная политика.

Только значимое прошлое вспоминается, и только вспомненное прошлое становится значимым...

Ян Ассман

Историко-культурное наследие представляет собой совокупность материальных и духовных ценностей, созданных веками и передающихся от поколения к поколению, а также обладающих особым значением в сохранении и развитии самобытности народов. Культурное наследие выступает в виде интеграционного компонента национального самосознания и служит сохранению и восстановлению исторической памяти народа. Возрождение

* Статья опубликована в рамках Соглашения о стратегическом партнерстве между Национальной академией наук Азербайджана и Удмуртским федеральным исследовательским центром Уральского отделения РАН.

культурного наследия становится решением проблемы национально-культурной идентичности, которая несет риски ограничения возможностей самовыражения, уничтожения историко-культурных объектов. В современных условиях глобализации сохранение и развитие национальной культуры является вопросом государственной важности и одним из приоритетных направлений государственной политики тюркских государств. Издано уже немало трудов ученых, которые в своих исследованиях рассматривают проблему сохранения и охраны историко-культурного наследия, например: «Историко-культурное наследие Казахстана: взаимодействие традиций и инноваций» Ф. К. Кайырхановой, «Культурное наследие

Гобустана: Изучение и сохранение» М. Фарадже-вой, «Сохранение нематериального культурного наследия тюркского мира» Э. Амираха, «Тюркское культурное наследие в материалах музеев, архивов, библиотек» Н. А. Жумабекова, «Культурное наследие в исследованиях тюркских памятников» А. Ж. Габдулиной и т.д.

В свое время общенациональный лидер Азербайджана Г. Алиев отмечал: «Культурное наследие каждого народа - это его национальное достояние, история и настоящее... Созданное еще с древнейших времен нашими предками на этих территориях богатое культурное наследие - такие исторические памятники, как изображения в Гобустане и Геми-гая, Азыхская и Тагларская пещеры, образцы устной и письменной литературы, архитектуры, живописи, ковроткачества, музыкального искусства -достойный вклад, внесенный азербайджанским народом в сокровищницу человеческой цивилизации» [Письмо Президента, 2003]. Сохранение культурных ценностей служит основой развития как самого государства, так и всей цивилизации. Поэтому будущее развитие независимых тюркских республик и всего человечества в большей мере зависит от эффективности их государственной стратегии сохранения историко-культурного наследия.

После обретения независимости наглядным образцом проявления государственной заботы тюркских республик о культуре является совершенствование законодательной базы в данной области на основе принципов гуманизма, а также определение правовых границ деятельности государственных органов, осуществляющих меры по реализации государственной политики в области культуры, истории, искусства, сохранения памятников культуры и т.д.

С обретением независимости в тюркских республиках удалось создать условия для развития культуры, налаживания культурных связей с другими государствами. Тюркские республики присоединились к ЮНЕСКО, ТЮРКСОЙ, ИСЕСКО, Турецкому Агентству по сотрудничеству и координации (Т1КА), Совету по культурному сотрудничеству государств - участников СНГ, Международной Тюркской Академии, Европейской культурной конвенции и т.д., осуществляя сотрудничество в области науки, культуры, образования с целью сохранения, развития, передачи будущим поколениям материальных и нематериальных ценностей, а также обеспечения мира и безопасности в культурной сфере. Процесс

расширения взаимодействия в области науки, образования, культуры также осуществляется за счет членства тюркских республик в ШОС, Тюркском Совете, ЕврАзеЭС, ТюркПА и т.д.

Высокоразвитые города тюркских республик (Кастамону, Астана, Баку, Бухара, Туркестан, Бишкек, Ош, Мара, Хива, Ташкент и т.д.) не раз были объявлены городами культуры, что является залогом усиления межкультурных связей в тюркском и исламском мире. Предложение ТЮРКСОЙ и ИСЕСКО об объявлении азербайджанского города Шуши в 2022 г. культурной столицей тюркского и исламского мира преследуют цель проведения многочисленных мероприятий культурного характера, что в свою очередь подчеркнет значимость Шуши. Планируется активизация культурной деятельности в этом городе: «После восстановления жизнь в Шуше должна кипеть. Там должны проводиться многочисленные мероприятия-конкурсы, фестивали, гастроли. То есть Шуша будет достойна звания культурной столицы не только Азербайджана, но и региона... Необходимо восстановить фестиваль «Хары бюльбюль» и «Дни поэзии Вагифа», должен быть дан старт работам по восстановлению мавзолея Вагифа», - заявлял Президент Азербайджана И. Алиев [Ильхам Алиев, 2021].

Проведение массовых республиканских и международных мероприятий, в частности торжеств по линии ЮНЕСКО, ТЮРКСОЙ в честь великих личностей тюркского мира (Мухаммед Физули, Низами Гянджеви, Юсуф Баласугуни, Ходжа Ахмед Ясави, Мехсети Гянджеви, Сеид Яхья Бакуви, Имадеддин Насими, Ахмад Аль Фаргани, Алишер Навои, Махтум кули Фраги, Абай Кунанбаев,За-хид Валиди Тоган и др.), внесших весомый вклад в развитие тюркской философии и научной мысли, существенных исторических событий в жизни тюркских народов и письменных памятников (Эпо-сы «Китаби-Деде Горгуд», «Манас», «Алпамыш») является свидетельством важности сохранения наследия тюркских народов, а также инициативой по изучению и популяризации уникального творческого наследия тюркских мыслителей и увековечению их памяти. Первый Президент Казахстана -Елбасы Н. А. Назарбаев акцентировал внимание на том, что адекватный ответ вызовам времени можно дать только при условии сохранения культурного кода (языка, духовности, традиций) нации: «Если нация теряет свой культурный код, то разрушается и сама нация. Только достойная история, память о славных предках помогут нам преодолеть труд-

ности грядущего времени» [Касымбеков, Пралиев, Жампеисова, 2015, с. 7].

Историческими и культурными детерминантами национального самосознания выступают прошлое и традиции народа, его сложившиеся обычаи и нормы поведения, а также предания, зафиксированные в устной (фольклор) и письменной форме, памятниках культуры и искусства [Касымбеков, Пралиев, Жампеисова, 2015, с. 46]. Памятники истории и культуры являются свидетелями истории и результатом деятельности многих поколений. Они дают возможность осознать специфику своей культуры, ознакомиться с особенностями исторического развития своей страны, способствуя пробуждению национального самосознания, формированию ценностного отношения к историческому прошлому. Это оправдывает действия руководств тюркских республик, взявших в качестве приоритетного направления государственной политики охрану исторических памятников. «Наша культура, наши исторические памятники - это наше богатство... Веками мы жили в составе других стран, империй, были лишены независимости. Несмотря на это, сумели сохранить свой национальный дух. Смогли уберечь и сегодня бережем наши культурные памятники, родной язык, культуру», - отмечал Президент Азербайджана И. Алиев.

Тюркские республики являются участниками «Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта» (1954), «Конвенции о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности» (1970), «Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия» (1972), руководствуясь тем, что международное сотрудничество является одним из главных средств обеспечения безопасности и защиты национальных культурных ценностей. «Для расцвета туркменской культуры в стране ведется системная работа. Мы придаем особое значение углубленному изучению историко-культурных памятников на территории нашей страны, их охране и реставрации в соответствии с международными стандартами, а также их популяризации в мире», - сообщается в книге Президента Туркменистана Г. Бердымухаммедова «Культура - бесценное сокровище народа» [Берды-мухамедов, 2014, с. 102, 264].

На современном этапе тюркские государства обладают огромным культурным потенциалом, являющимся не только достижением и богатством

тюркского мира, но и составной частью мировой культуры. В ходе развития сотрудничества с ЮНЕСКО с целью популяризации объектов культурного наследия на мировом уровне, а также обеспечения безопасности их существования тюркским республикам удалось добиться включения в Список мирового наследия ЮНЕСКО таких исторических памятников, как Дворец Ширванша-хов, историко-архитектурный заповедник Ичери шэхэр, комплекс Девичьей башни, Гобустанский культурный ландшафт с наскальными рисунками, Исторический центр города Шеки с дворцом хана, Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, Объекты Великого Шелкового пути в Чанъань - Тянь-Шанском коридоре, Исторические центры городов Бухара, Самарканд, Священная гора Сулайман-Тоо, Кёнеургенч и т.д, имеющих культовое значение и являющихся свидетельством высокого искусства, мастерства, изящности и красоты древнетюркского зодчества.

Наряду с материальным наследием обеспечение необходимых средств по защите нематериального культурного наследия представляет особую значимость, в связи с чем в 2003 г. была принята конвенция ЮНЕСКО, преследующая цель гарантировать охрану нематериального культурного наследия, уведомить о ее важности на местном, национальном и международном уровнях, добиться взаимного признания и т.д. В Список нематериального культурного наследия внесены эпос «Деде Кор-кут», азербайджанский мугам, искусство азербайджанских ашугов, традиционное искусство тканья азербайджанских ковров, праздник Новруз, традиции приготовления узбекского плова, классические музыкальные традиции Узбекистана и Таджикистана Шашмаком, навыки по изготовлению казахских и кыргызских юрт, искусство исполнения казахских кюев, айтыса, кыргызский эпос «Манас», искусство киргизских акынов и т.д., являющиеся шедеврами тюркского мира.

Объявление ЮНЕСКО азербайджанского муга-ма как одного из шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества является результатом целенаправленной политики Азербайджана. Это искусство, являясь важной частью устного наследия профессиональной музыкальной культуры, имеет глубокие корни в культурных традициях и истории азербайджанского народа. В 2008 г. в Баку с целью оживления мугама по инициативе Первого вице-президента Азербайджана, президента Фонда Гейдара Алиева и посла

доброй воли ЮНЕСКО М. Алиевой был создан «Международный Центр Мугама».

Фонд Гейдара Алиева, созданный в память Г. Алиева как основателя независимой Азербайджанской Республики, осуществляя благотворительную деятельность и выделяя средства на реализацию проектов реставрации памятников республиканского и мирового масштаба, играет значительную роль в возрождении и продвижении национальной культуры Азербайджана. В 2020 г. Фонд приступил к реставрации исторических, культурных, религиозных памятников: «Фонд Гейдара Алиева приступает к проекту по реставрации на древней карабахской земле наших религиозных памятников, мечетей, являющихся национальным достоянием азербайджанского народа.» [Алиева, 2020].

Фонд Гейдара Алиева оказывает организационную поддержку по популяризации азербайджанских ковров как на местном, так и на международном уровнях. В Азербайджане ковроткачество является одним из уникальных декоративно-прикладных искусств, которое курируется и контролируется государством. Государственная забота способствовала тому, что сейчас ковроткачество переживает период возрождения. 7 декабря 2004 г. был утвержден закон «О сохранении и развитии азербайджанского коврового искусства», 7 февраля 2005 г. издан указ о его применении [Азербайджанские ковры, 2012, с. 40, 105].

Учитывая важность сохранения не только национальной культуры, но и культуры всего тюркского мира, в 2012 г. по инициативе Президента Азербайджана И. Алиева был создан Международный фонд тюркской культуры и наследия, преследующий цель сохранения и популяризации уникального общетюркского наследия: «Тюрко-язычные страны - это ветви одного дерева, взращенные из одного корня. Насколько мы будем связаны с этим корнем, настолько, как крепкое и здоровое дерево, сможем пройти испытание временем. У тюркских народов древнее и богатое прошлое...», - отмечала Президент Фонда Г. Эфендиева.

Общее языковое пространство и историческое прошлое, общие культурные ценности - главные факторы, объединяющие тюркские народы. Эпос «Деде Коркут» является общим наследием и богатством Тюркского мира, отражающим историю, культуру тюркских народов. «У всех тюркских народов сохранились в исторической памяти народные эпосы «Кер-оглы», «Коркыт-ата», в кото-

рых ярко проявились черты патриотизма, героизма и любовь к отечеству» [Назарбаев, 1999, с. 57]. В честь эпоса в рамках ЮНЕСКО в Азербайджане был отмечен 1300-летний юбилей, во многих тюркских республиках возведены и отреставрированы памятники, а также утверждена Международная премия мира и консолидации тюркоязычных народов «Деде Горкуд - Великий путь», которой впервые были удостоены бывшие главы тюркских независимых республик Г. Алиев и Н. Назарбаев. В 2001 г. с целью донесения до общественности роли культуры кочевых тюрков в развитии мировой музыкальной культуры в Казахстане был создан Общественный фонд «Коркыт». Главы тюркских республик осознают ответственность за сохранение культурных ценностей: «Деде Горгуд - наш дед, и он завещал вам, чтоб мы всегда были вместе, не разлучались друг с другом», - отмечал в свое время общенациональный лидер Азербайджана Г. Алиев [Из беседы, 2000].

Международные организации и руководства тюркских республик оказывают содействие по популяризации историко-культурного наследия тюркских народов. В 2010 г. Советом глав государств СНГ года было принято Решение объявить 2011 г. «Годом историко-культурного наследия в Содружестве Независимых Государств». В 2011 г. под руководством Главы Республики Туркменистан Г. Бердымухаммедова с целью приобщения подрастающего поколения к истории, традициям, обычаям тюркских народов, а также их духовного сближения было принято решение о проведении в Ашхабаде Международной научной конференции и фестиваля «Культурное наследие тюркских народов». В 2018 г. по инициативе ТЮРКСОЙ и Центрального государственного музея Республики Казахстан для ознакомления с историко-культурным наследием казахской земли в Стамбуле была организована выставка «Историко-культурное наследие Великой степи». В рамках международной конференции «Тюркский мир: историко-культурное наследие», проведенной Международной Тюркской Академией в Казахстане в 2021 г., был опубликован научный труд «Тюркский мир: историко-культурный атлас», включающий свыше 200 исторических карт тюркского мира с древнейших времен до нового времени и отражающий богатое культурное наследие тюркских народов.

В развитии духовности общества велика роль исторической памяти, осознания истории предков,

национально-нравственных ценностей и традиций. Ни один народ не может представить свое будущее, не зная своей истории, не опираясь на вековое духовное наследие и не совершенствуя его [Усма-нов, 2007, с. 196]. После обретения независимости бывшими республиками СССР перед научной общественностью этих стран с особой остротой встает вопрос о выработке новых подходов к освещению исторического прошлого [Новейшая история, 2018, с. 117]. В 1996 г. при Академии государственного и общественного строительства при Президенте Республики Узбекистан был образован Центр новой истории Узбекистана; создан ряд научных трудов, учебников и учебно-методических пособий, в которых исторические события, в течение десятилетий подвергавшиеся искажению или замалчиванию, освещались с позиций объективности и исторической правды [Усманов, 2007, с. 196-197].

С целью организации целенаправленного и планомерного изучения эпоса «Манас», богатой художественной культуры народа Кыргызстана, а также широкой пропаганды ее выдающихся достижений в составе Национальной академии наук Кыргызской Республики был образован Национальный центр манасоведения и художественной культуры. С 2006-2007 учебного года во всех вузах страны введен специальный учебный предмет «Манасоведение» [Чотопов, 2009, с. 298].

В августе 2013 г. Президент Туркменистана Г. Бердымухамедов выдвинул инициативу организации фольклорно-этнографических экспедиций во все уголки страны с целью научного изучения культурно-исторического наследия туркменского народа [Туркмены, 2016, с. 16].

В честь 175-летия выдающегося казахского поэта, философа Абая Кунанбаева указом Президента Казахстана К. Токаева «О праздновании 175-летнего юбилея со дня рождения Абая Кунанбайулы» предпринимались необходимые меры по популяризации его творчества, а также совершенствованию работы Государственного историко-культурного и литературно-мемориального заповедника-музея Абая «Жидебай-Борили». На встрече с абаеведами в 2020 г. К. Токаев заявил о праздновании Дня Абая: «С этого года 10 августа стало праздником - «Днем Абая». Произведения поэта изданы в переводе на десять языков и направлены в лучшие библиотеки мира. При наших посольствах за рубежом открыты центры Абая. В высших учебных заведениях введено преподава-

ние курса «Абаеведение»... Все это было сделано для того, чтобы приобщить молодое поколение к бесценному наследию великого мыслителя.» [Токаев, 2020].

В честь 880-летнего юбилея великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви Президентом Азербайджана И. Алиевым было подписано распоряжение об объявлении 2021 г. «Годом Низами Гянджеви», рассматриваемое как инициатива по доведению до местной и международной общественности особого вклада великого поэта в культуру тюркского и исламского мира. «Юбилей должен быть широко отмечен как в Азербайджане, так и во всем мире. Как вам известно, уже долгие годы функционирует Международный центр Низами Гянджеви, и я уделяю ему особое внимание. Это говорит о том, что со стороны государства и лично Президента проявляются очень большое уважение, забота о нашей литературе, памяти наших выдающихся поэтов. Низами, Насими, Физули и другие выдающиеся азербайджанские поэты внесли огромный вклад в сокровищницу мировой литературы» [Алиев, 2021].

Культурная политика тюркских республик нацелена на восстановление памятников истории и культуры. По инициативе Н. А. Назарбаева в 2004 г. была разработана государственная программа «Культурное наследие» («Мэдени м^ра»), предусматривающая изучение, воссоздание и сохранение историко-культурного наследия Казахстана. «В нашей стране нет египетских пирамид и Римского Колизея, но роль номадов, живших в древности на территории Казахстана, неоценима не только для Евразии, но и для мировой истории. Мы должны на мировом уровне показать величие степной цивилизации - это одно из главных задач программы «Культурное наследие» [Культурное наследие, 2021]. По государственной программе «Культурное наследие» осуществились реставрационные работы на 78 памятниках истории и культуры, из которых 28 восстановлены в период с 2008 по 2011 гг. Совершены 26 научно-прикладных, 40 археологических исследований, которые обогатили науку тысячами артефактов, дающих представление об истории наших предков [Ермек-бай, 2017, с. 215].

За годы независимости в Узбекистане построены и отреставрированы сотни мечетей, церквей и молельных домов, в том числе православные храмы в Ташкенте, Самарканде и Навои, католический костел в Ташкенте и т.д. [Рахимов, 2018,

с. 349]. В 2007 г. впервые за время независимости Кыргызстана на развитие культуры было выделено, включая средства местных органов власти, примерно 505 млн сомов бюджетных средств, что в 5 раз превышало показатели 2002 г. [Чотопов, 2009, с. 296].

С целью реализации мер по совершенствованию работ по охране культурного наследия в Азербайджане была принята «Государственная программа по реставрации, охране недвижимых памятников истории и культуры, усовершенствованию и развитию деятельности исторических и культурных заповедников на 2014-2020 годы». В 2018 г. Президент Узбекистана Ш. Мирзиёев утвердил «Дорожную карту по коренному совершенствованию охраны, сохранения, научного исследования, пропаганды и рационального использования объектов материального культурного наследия на 2019-2021 годы», направленную на реализацию многочисленных мер: расширение спектра археологических исследований, создание каталога археологических материалов в электронном виде, разработку плана управления территориями, включенными в Список всемирного наследия и т.д.

Тюркскими республиками проводится целенаправленная политика по популяризации национальной культуры не только в стране, но и по всему миру. Согласно принятой в Казахстане «Стратегии-2050» с целью активизации развития всеказахстанской культуры в 2014 г. была утверждена «Концепция культурной политики Казахстана», предусматривающая дальнейшее сохранение, изучение и популяризацию историко-культурного наследия, продвижение современной казахстанской культуры в глобальном мире и т.д. В рамках международной выставки Астана ЕХР0-2017 по всему Казахстану проводилась экспозиция национально-культурного комплекса «Этноаул», служившим напоминанием о древней истории.

В 2017 г. по постановлению Президента Республики Узбекистан Ш. Мирзиёева с целью проведения массовых мероприятий по содействию культурному развитию, усилению межкультурного взаимодействия, продвижению культуры Узбекистана на мировой арене был создан «Фонд развития культуры и искусства Узбекистана». С 2017 г. в рамках международного проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» начали проходить Конгрессы всемирного общества по сохранению, изучению и популяризации культурного наследия Узбекистана, предполагающие

реализацию инициатив Президента Республики Узбекистан Ш. Мирзиёева в сфере сохранения культурного наследия. «Великая история не исчезает бесследно. Она хранится и воспроизводится в генетическом коде народа, в его исторической памяти и в его деяниях. Именно в этом и заключается ее могучая сила. Сохранение и изучение, передача из поколения в поколение исторического наследия является одним из главных приоритетов нашего государства. Это имеет чрезвычайно важное значение потому, что в условиях нынешней глобализации возникают новые вызовы, в том числе такие, как опасность разрушения морали, ценностных ориентиров» [Культурное наследие Узбекистана, 2021].

Именно в процессе глобализации проблема сохранения культурного наследия приобретает особую значимость. В свое время общенациональный лидер Азербайджана Г. Алиев говорил, что культура занимает исключительное место в дальнейшем расширении связей и формировании добрососедских отношений между странами и народами мира. А на нынешнем этапе, когда процессы глобализации получили широкий размах, сохранение и развитие национальных культур представляет чрезвычайно важное значение.

Осознавая важность и необходимость совершенствования государственной политики в области культуры руководствами тюркских республик, находящихся на пути восстановления государственности, предпринимаются меры национально-духовного возрождения народа, в частности концентрация усилий государства на внутреннем мире человека. Экс-президентом Кыргызской Республики А. Атамбаевым были подписаны указы об объявлении 2016 г. «Годом истории и культуры», а 2017 г. «Годом нравственности, воспитания и культуры». Учитывая важность сохранения традиционной музыки, экс-президентом Кыргызстана С. Жээнбековым в 2019 г. был подписан Указ «О Дне комуза», согласно которому комуз является символом национального творчества Кыргызстана, в его мелодии осталась история кыргызского народа.

Культурное достояние человечества создается трудом многих народов, наций и этносов, а сохранение, защита и развитие культурного многообразия и культурной самобытности народов является предметом заботы международного сообщества. Согласно документам и декларациям ООН и ЮНЕСКО, каждый человек, этнос и народ имеет

естественное право на сохранение и развитие своей культуры и культурного наследия, пользование благами культуры, участие в культурной жизни и творческую деятельность [Мамедов, 2015, с. 138]. После обретения независимости ряд тюркских республик, отличающихся многонациональностью и полиэтничностью, начали осуществлять государственную политику, направленную на охрану и развитие культуры национальных меньшинств. В Казахстане создан уникальный механизм реализации национальной политики и межнационального диалога в лице Ассамблеи народа Казахстана, благодаря деятельности которой осуществляется процесс культурного возрождения этносов [Казахстан сегодня, 2009, с. 125].

В независимом Азербайджане утвердились правовые демократические принципы сохранения национально-культурной самобытности, обычаев и традиций, развития языков и культур всех народов [Политика Гейдара Алиева, 2016, с. 107]. В современном узбекистанском обществе проводится не менее масштабная работа по сохранению и развитию национальных традиций, возрождению родных языков и культур народов, проживающих в республике [Рахимов, 2018, с. 467]. Тюркские республики преследуют цель достижения мира и согласия при условиях культурного многообразия. В Казахстане культура межнационального общения приобрела форму культуры мира и духовного согласия всех граждан страны и передается потомкам как сокровище нации [Касымбеков, Пралиев, Жампеисова, 2015, с. 275].

В постсоветский период тюркские государства приступили к проведению целенаправленной государственной политики в области межкультурного диалога и популяризации Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии как на местном, так и международном уровнях.

На торжественном заседании 155-й сессии Исполнительного Совета ЮНЕСКО, которое состоялось в ноябре 1998 г. в Ташкенте, Президент Республики И. Каримов был награжден Золотой медалью ЮНЕСКО им. Абу Али Ибн Сино (Авиценны) за вклад в бережное хранение, изучение и развитие культурных ценностей и культурного многообразного наследия, а в 2006 г. - медалью ЮНЕСКО «Боробудур» за огромный вклад Узбекистана в дело сохранения культурных памятников на своей территории [Межкультурный диалог, 2007, с. 60-61].

Примером проявления содействия по развитию диалога между культурами стран Центральной Азии является фестиваль «Культурное разнообразие и диалог в Центральной Азии», проведенный в 2005 г. в Париже. На едином выставочном пространстве одновременно были представлены культуры Кыргызстана, Казахстана, Монголии, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана [Межкультурный диалог, 2007, с. 69-70].

Современный этап в истории развития тюркских республик характеризуется проведением реформирования в духовной сфере путем возрождения духовности и нравственности, воспитания чувства патриотизма, восстановления и охраны исторических и архитектурных памятников. Объекты материальной и нематериальной культуры тюркских республик являются их национальными символами и достоянием. Создание и совершенствование законодательной базы в области культуры, налаживание международного культурного сотрудничества дают возможность обеспечения охраны и популяризации памятников культуры и истории тюркских республик. Схожесть исторической судьбы тюркских республик создает благоприятные условия для дальнейшего усиления их культурного сотрудничества.

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Азербайджанские ковры, 2012 - Азербайджанские ковры / ред. колл.: М. Сандро и др. Баку. 2012. N° 3. 199 с.

Алиев, 2021 - Президент Азербайджана И. Алиев: 880-летний юбилей Низами должен быть широко отмечен как в Азербайджане, так и во всем мире

Алиева, 2020 - Мехрибан Алиева: Фонд Гейдара Алиева приступает к проекту реставрации наших религиозных памятников, мечетей на древней карабахской земле

Бердымухамедов, 2014 - Бердымухамедов Г. Культура - бесценное сокровище народа. Ашхабад: Туркменская государственная издательская служба, 2014. 296 с.

Ермекбай, 2017 - Ермекбай Ж. А. Культурное наследие народа Казахстана в евразийском пространстве // Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). 2017. Т. 2. С. 213-216.

Из беседы, 2000 - Из беседы Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева с Председателем Ататюркской высшей структуры Турции, профессором Рашадом Гянджем, ректором Билькендского университета, профессором Али Дограмаджи, заместителем председателя Фонда азербайджано-турецкой дружбы, профессором Юкнелем Бозаром - 10 апреля 2000 г. // Международная электронная библиотека «Наследие Гейдара Алиева» [Электронный ресурс]. URL: https://lib.aliyev-heritage.org/print.php?lang=ru&page=2536921

Ильхам Алиев, 2021 - Ильхам Алиев принял в видеоформате Айдына Керимова в связи с назначением его специальным представителем Президента в Шушинском районе, 27.01.2021 // Официальный сайт президента Азербайджанской Республики [Электронный ресурс]. URL: https://ru.president.az/articles/50399/print

Казахстан сегодня, 2009 - Казахстан сегодня: монография / Под общ. ред. Б. К. Султанова. Алматы: КИСИ при Президенте РК, 2009. 416 с.

Касымбеков, Пралиев, Жампеисова, 2015 - Мэнгшк Ел. Учебник / М. Б. Касымбеков, С. Ж. Пралиев, К. К. Жампеисова и др. Алматы: ¥лагат, 2015. 336 с.

Культурное наследие Узбекистана, 2021 - Проект «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» [Электронный ресурс]. URL: https://legacy.uz/media/3/journal.pdf

Культурное наследие, 2021 - Государственная программа «Культурное наследие» // ГИКЗМ «БЕРЕЛ» [Электронный ресурс]. URL: https://www.berel-museum.kz/ru/fondy/gosudarstvennaya-programma-kulturnoe-nasle-die.html

Мамедов, 2015 - Мамедов Ф. Т. Культурология, культура, цивилизация. Баку: «OL»nptk, 2015. 300 с.

Межкультурный диалог, 2007- Межкультурный диалог и культурное разнообразие. Сборник материалов круглого стола, посвященного обмену передовым опытом в области межкультурного диалога и популяризации Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии / Сост. Л. Ерекешева, А. Асадова. Алматы: Дайк-Пресс, 2007. 316 с.

Назарбаев, 1999 - Назарбаев Н. А. В потоке истории. Алматы: Атамура, 1999. 296 с.

Новейшая история, 2018 - Новейшая история Центральной Азии: Проблемы теории и методологии: сборник статей / вступ ст., подгот. А. К. Аликберов, М. А. Рахимов. М.: Институт востоковедения РАН, 2018. 304 с.

Письмо Президента, 2003 - Письмо Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева к участникам Национальных дебатов по культурной политике в Азербайджанской Республике - Баку, 21.06.2003 // Международная электронная библиотека «Наследие Гейдара Алиева» [Электронный ресурс]. URL: https://lib. aliyev-heritage.org/ru/90040.html

Политика Гейдара Алиева, 2016 - Политика Гейдара Алиева: толерантность (выступления, речи, встречи, поздравления) / отв. ред. С. Салахлы. Баку: ИПЦ «Нурлар», 2016, 424 с.

Рахимов, 2018 - Новейшая история Узбекистана: Учебник / Под ред. д.и.н., проф. М. А. Рахимова. Ташкент: Адабиёт учкунлари, 2018. 512 с.

Токаев, 2020 - Касым-Жомарт Токаев провел встречу с абаеведами, г. Семей, 15 октября 2020 // Официальный сайт Президента Республики Казахстан [Электронный ресурс]. URL: https://www.akorda.kz/ru/events/ astana_kazakhstan/participation_in_events/kasym-zhomart-tokaev-provel-vstrechu-s-abaevedami?q=абай

Туркмены, 2016 - Туркмены / отв. ред. Н. A. Дубова; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин-т истории АН Туркменистана. М.: Наука, 2016. 635 с.

Усманов, 2007 - Усманов К. История Узбекистана: Период национальной независимости. Учебник для академических лицеев и профессиональных колледжей / пер. с узб. 3. Мирзахакимовой. 2-е изд. Ташкент: ИПТД «O'qituvchi», 2007. 328 c.

Чотопов, 2009 - Чотопов У. Ч. Досбол Нур уулу. История отечества. Учебник для вузов. Бишкек: Учкун, 2009. 344 с.

REFERENCE

Azerbaidzhanskie kovry [Azerbaijan carpets] / Ed. by M. Sandro. Baku. 2012. № 3. 199 p.

Mekhriban Alieva. Fond Geidara Alieva pristupaet k proektu restavratsii nashikh religioznykh pamyatnikov, mechetei na drevnei karabakhskoi zemle

Berdymukhamedov G. Kul'tura - bestsennoe sokrovishche naroda [Culture is an invaluable treasure of the people]. Ashkhabad: Turkmen State Publishing Service, 2014. 296 p.

Ermekbai Zh. A. Kul'turnoe nasledie naroda Kazakhstana v evraziiskom prostranstve [Cultural heritage of the people of Kazakhstan in the Eurasian space] // Uchenye zapiski

Iz besedy Prezidenta Azerbaidzhanskoi Respubliki Geidara Alieva s predsedatelem Atatyurkskoi vysshei struktury Turtsii, professorom Rashadom Gyandzhem, rektorom Bil'kendskogo universiteta, professorom Ali pogramadzhi, zamestitelem predsedatelya Fonda azerbaidzhano-turetskoi druzhby, professorom Yuknelem Bozarom - 10 aprelya 2000 g. [From the conversation of the President of the Republic of Azerbaijan Heydar Aliyev with the Chairman of the Ataturk Higher Structure of Turkey, Professor Rashad Ganj, Rector of Bilkend University, Professor Ali Dogramadzhi, Deputy Chairman of the Azerbaijan-Turkish Friendship Fund, Professor Yuknel Bozar - April 10, 2000] // Mezhdunarodnaya elektronnaya biblioteka «Nasledie Geidara Alieva» [International Electronic Library "Heydar Aliyev's Heritage"]. URL: https://lib.aliyev-heritage.org/print.php?lang=ru&page=2536921

Kazakhstan segodnya: monografiya [Kazakhstan today: monograph] / Ed. by B. K. Sultanov. Almaty: KISI pri Prezidente RK, 2009. 416 p.

Mangilik El. Uchebnik [MangilikEl. Textbook] / M. B. Kasymbekov, S. Zh. Praliev, K. K. Zhampeisova. Almaty: Ylarat, 2015. 336 p.

Proekt «Kul'turnoe nasledie Uzbekistana v sobraniyakh mira» [Project "Cultural heritage of Uzbekistan in the world's collections"]. URL: https://legacy.uz/media/3/journal.pdf

Gosudarstvennaya programma «Kul'turnoe nasledie» [State Program "CulturalHeritage"] // GIKZM «BEREL» [State Historical and Cultural Reserve-Museum «BEREL»]. URL: https://www.berel-museum.kz/ru/fondy/ gosudarstvennaya-programma-kulturnoe-nasledie.html

Mamedov F. T. Kul'turologiya, kul'tura, tsivilizatsiya [Culturology, culture, civilization]. Baku: «OL»nptk, 2015. 300 p.

Mezhkul'turnyi dialog i kul'turnoe raznoobrazie. Sbornik materialov kruglogo stola, posvyashchennogo obmenu peredovym opytom v oblasti mezhkul'turnogo dialoga i populyarizatsii Vseobshchei deklaratsii YuNESKO o kul'turnom raznoobrazii [Intercultural dialogue and cultural diversity. Collection of materials from a round table dedicated to the exchange of best practices in the field of intercultural dialogue and popularization of the UNESCO Universal Declaration on cultural diversity] / Compiled by L. Erekesheva, A. Asadova. Almaty: Daik-Press, 2007. 316 p.

Nazarbaev N. A. V potoke istorii [In the stream of history]. Almaty: Atamura, 1999. 296 p.

Pis'mo Prezidenta Azerbaidzhanskoi Respubliki Geidara Alieva k uchastnikam Natsional'nykh debatov po kul'turnoi politike v Azerbaidzhanskoi Respublike - Baku, 21.06.2003 [Heydar Aliyev's letter, the President of the Republic of Azerbaijan, to the participants of the National Debates on Cultural Policy in the Republic of Azerbaijan -Baku, June 21, 2003] // Mezhdunarodnaya elektronnaya biblioteka «Nasledie Geidara Alieva» [International Electronic Library "Heydar Aliyev's Heritage"]. URL: https://lib.aliyev-heritage.org/ru/90040.html

Kasym-Zhomart Tokaev provel vstrechu s abaevedami, g. Semei, 15 oktyabrya 2020 [Kasym-Jomart Tokayev held a meeting with Abay scholars, Semey, October 15, 2020] // Ofitsial'nyi sait Prezidenta Respubliki Kazakhstan [Official website of the President of the Republic of Kazakhstan]. URL: https://www.akorda.kz/ru/events/astana_kazakhstan/ participation_in_events/kasym-zhomart-tokaev-provel-vstrechu-s-abaevedami?q=abai

Usmanov K. Istoriya Uzbekistana: Period natsional'noi nezavisimosti. Uchebnik dlya akademicheskikh litseev i professional'nykh kolledzhei [History of Uzbekistan: The period of national independence. Textbook for academic lyceums and professional colleges] / Transl. by Z. Mirzakhakimova. Tashkent: IPTD «O'qituvchi», 2007. 328 p.

Chotopov U. Ch. Dosbol Nur uulu. Istoriya otechestva. Uchebnik dlya vuzov [Dosbol Nur uulu. History of the Fatherland. Textbook for universities]. Bishkek: Uchkun, 2009. 344 p.

G. K. Guseynova

STRATEGY OF THE TURKTC REPUBLICS TO PRESERVE THE HISTORICAL AND CULTURAL HERITAGE AT THE CONTEMPORARY STAGE

Nowadays, many states are aware of the relevance of protecting historical and cultural heritage. The article examines the characteristic features of the Turkic republics' state policy at the present stage of development, some examples of occasions are shown. As part of the research, the author refers mainly to the works, speeches, statements of the Turkic republics' heads, applies descriptive and systemic methods. The article provides extensive information on the activities in the field of protection and development of cultural heritage sites of such independent Turkic republics as Azerbaijan, Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan, and also emphasizes the necessity of preserving the historical and cultural heritage as a national treasure. The author comes to the conclusion that the constant improvement of the legislative framework in the field of culture as well as the establishment of inter-Turkic cooperation based on the similarity of history, language, culture create conditions for ensuring the protection and popularization of cultural monuments and history of the Turkic republics.

Keywords: Turkic republics, historical and cultural heritage, strategy, revival of cultural values, cultural policy.

Гусейнова Гезяль Кярам кызы,

докторант кафедры истории философии и культурологии,

Бакинский государственный университет (Баку, Азербайджан) gozel.huseynova.1995@mail.ru

Guseynova Gozal Karam,

Doctoral student of Department of History of Philosophy and Culturology, Baku State University (Baku, Azerbaijan) gozel.huseynova.1995@mail.ru