Потребности и самоосуществление современной молодежи в тренинговой работе

проблемы высшего образования

Гараганов А.В.

потребности и самоосуществление современной молодежи в тренинговой работе

Психоаналитическая теория З. Фрейда рассматривает личность как пространство, в котором воплощаются инстинкты, суперэго, архетипы, бессознательные напряжения и влечения. Реальность и жизненный мир человека, с присущим только ему смыслом, сводится к универсальному набору инструментов, используемых для того чтобы избавиться от внутренней тревоги, раздражения или любого другого источника дискомфорта. При этом не учитывается фундаментальный феноменологический аспект личности, который заключает в себе динамичный опыт общения с другими индивидуумами, где сама личность стремится к осмысленному повышению качества собственной жизни.

В. Франкл в своих работах по логотерапии неоднократно упоминает о воле к смыслу, придавая меньшее значение потребности в смысле или влечению к смыслу жизни [11].

Изучая потребности студентов старших курсов бакалавриата и магистратуры ВУЗов Москвы, мы обнаружили, что молодежь увлекает не столько смысл и возможность самореализации, сколько желание повысить качество собственной жизни, проходя через пиковые переживания самоосуществления. Но, основная проблема, стоящая перед студентами старших курсов, заключается в сложности нахождения собственных опор, долгосрочных целей и невозможности быстрой реализации собственных экономических, коммуникативных и образовательных потребностей, а также стремления к самоосуществлению.

А. Маслоу определил стремление к самоосуществлению, как непрерывную «реализацию потенциальных возможностей способностей и талантов как свершение своей миссии или призвания судьбы и другого, как более полное познание и принятие своей собственной изначальной природы, как неустанное стремление к единству, интеграции или внутренней синергии личности». Совместно с К. Роджерсом, Маслоу впервые вводит понятие самоактуализация [7].

Большая психологическая энциклопедия определяет самоактуализацию как «стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих

личностных возможностей». Отечественные исследователи самоактуализации изучали ее как основной системный элемент гуманистического образования студентов. Так, К.А. Абульханова-Славская, А.Г. Асмолов, Л.Г. Брылева, Л.М. Фридман, Е.В. Крутых, О.Н. Большакова и др. рассматривали ее не только в психологическом ключе, но и в педагогическом, уделяя особое внимание личным характеристикам и особенностям формирования самоактуализации студентов старших курсов. [4]

А.К. Маркова описывает профессиональное самоопределение студентов начальных курсов вузов, начиная с процесса их обучения. С учетом этого, она выделяет четыре этапа становления специалиста.

1. Этап адаптации к профессии. Он соответствует периоду обучения в вузе на первом-втором курсах. На этом этапе усваиваются нормы, приемы, технологии будущей профессии. Студенты имеют сформированное и целостное представление о своих возможностях.

2. Этап самоактуализации в профессии. Он соответствует обучению на 3-45 курсах. Студенты осознают свои возможности в будущей профессиональной деятельности. Они мотивированы и управляют своей деятельностью.

3. Этап свободного владения профессией. Это период десяти-двадцати лет профессиональной деятельности. На этом этапе проявляется мастерство и защита собственных стратегий и интересов на практике.

4. Этап соответствует уровню зрелого человека, посвятившего жизнь выбранной профессии. Здесь происходит «проектирование изменений собственной личности, необходимых для решения возникающих учебных задач по выбору и принятию решения о деятельности студентов в возникшей образовательной ситуации» [3; 6].

Проводя экспериментальное исследование наличия жизненных целей студентов и компетенций к их осуществлению, мы использовали адаптированную версию теста «Цель в жизни» Д. Крамбо, Л. Махолик, а именно тест «Смысло-Жизненных Ориентацию» Д. А. Леонтьева [5].

Основной задачей являлась эмпирическая валидизация ряда представлений об экзистенциальном вакууме, неудачах поиска цели и смысла и невротических проявлениях студентов - старшекурсников.

Все вопросы, включенные в тест-лист, носили открытый характер. При этом были предложены пары противоположных утверждений. Необходимо было выбрать одно из двух утверждений, которое больше соответствует внутреннему определению в настоящий момент времени текущей действительности. Выборка составила 27 человек, из которых 15 девушек и 12 парней, в возрасте 20 - 23 лет.

Были выделены пять значимых шкал, характеризующих наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей в будущем, которые придают жизни осмысленность, направленность, временную перспективу и возможность самоосуществления.

В первую шкалу вошли студенты, живущие сегодняшним или вчерашним днем. Данные показали внутреннюю целеустремленность у 69%, но с элемента-

ми прожектерства. Планы, которые не имеют реальной опоры в настоящем и не подкрепляются личной ответственностью за их реализацию.

Содержание второй шкалы проясняет процесс жизни, интерес и эмоциональную насыщенность жизни. Фактически единственный смысл жизни сводится к тому, чтобы жить. Этот показатель демонстрирует как воспринимает испытуемый сам процесс своей жизни. Полученные высокие баллы у 58% испытуемых по этой шкале и более низкие по остальным характеризуют молодежь, живущую потребностями сегодняшнего дня. Некоторые низкие баллы по этой шкале у 23% испытуемых - признак неудовлетворенности своей жизнью в настоящем; при этом они придают ей полноценный смысл воспоминания о прошлом успешном опыте, а также нацеленность в будущее.

Третья шкала показала удовлетворенность самореализацией. Полученные проценты по этой шкале продемонстрировали, как студенты оценивают пройденный отрезок жизни, как ощущают насколько продуктивна и осмысленна была прожитая ее часть. Полученные показатели говорят о том, что прошлое способно придать смысл последующим действиям молодых студентов. В 14% отмечена незначительная неудовлетворенность прожитым опытом жизни.

Четвертая шкала получила достаточно высокие баллы у 88% выборки, что соответствуют представлению о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии с текущими целями и представлениями о ее смысле. 12% студентов продемонстрировали неверие в свои силы контролировать события собственной жизни.

Пятая шкала характеризует управляемость процессами жизни. У 67% студентов отмечено устойчивое убеждение в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь. У 13% выявлены убеждения фатализма и отсутствия веры в собственные возможности. У 20% испытуемых убежденность в неподвластности сознательному контролю собственной жизни, стереотипе "свобода выбора иллюзорна", и "бессмысленно что-либо загадывать на будущее".

таким образом, мы выделили индивидуальные представления молодежи о качестве жизни, которые отражают персональные потребности, мотивы и смыс-ложизненные ориентации, проекты жизненных стратегий, цели и восприятие собственного будущего.

Следующим шагом стала тренинговая работа в группе, имеющая целью обнаружить, доступно ли испытуемым состояние самореализации, путем самомотивации, целеполагания и проживания «пиковых состояний», в том числе инсайта, телесного, эмоционального осознавания и состояния потока в ходе практических занятий.

Занятия строились по принципу обучения коммуникативным навыкам, начиная от самоотслеживания собственного голоса, речи, звукоизвлечения, телесного осознавания позы, дыхания, мимики, потока эмоций и мыслей.

В качества примера приводим демонстрационную сессию со студенткой Л. (5 курс).

Во время тренинга Л. сама вышла на демонстрационную сессию. Ниже приводим наиболее важные фрагменты. Л - студентка. П - психолог.

Л: Я готова.

П: Поехали.

Л: Куда едем?

П: В том направлении, которое вы выбрали.

Л: Рассказать о моей проблеме?

П: Вы называете это проблемой?

Л: Да.

П: Вы уверены.. .называя это проблемой?

Л: (смеется).. .Но я жила с этим до сих пор.

П: Ну, я и говорю, когда с этим живешь, то это не проблема, это - жизнь.

Л: Но когда приходишь в себя, чтоб от этого избавиться, я иду, чтоб от этого избавиться.

П: Вы уйдете отсюда, и не будет ее? Имейте ввиду.

Л: Если я в вас настолько верю, то, наверное, да.

П: По вере вашей да будет вам.

Л: Начнем сейчас. О проблеме?

П: Мы же не обсуждаем город, и дороги не обсуждаем.

Л: Я хочу обрести легкость в ногах такую же, какую имею в голове и сейчас уже в чувствах, и я хочу хотеть. Хочу желать. Но когда прихожу с работы, ощущаю себя трупом, поесть и бухнуться на диван с кроссвордами. Уснуть, потом встать и опять быть человеком, но это уже поздно по времени. то, что намечала, по - разным причинам уже сделать не можешь, и возлагаешь надежды на выходные, и пока поднимаешь всю эту рутину домашнюю, и тут ноги меня уже никуда не пускают. Но я считаю, что меня не пускает что-то другое, а ноги только противовес. Ноги физически не пускают. Лимфоаденит - он меня очень волнует.

П: А сейчас мы с чем работаем?

Л: С этим же.

П: А к чему идем?

Л: К обретению легкости.

П: Это реально?

Л: Да, думаю.

П: Думаете или знаете?

Л: Знаю, во всяком случае, с таким стажем, как у меня, у других уже слоновость. Но я держусь. Тормозить процесс могу, даже знаю - как.

П: Как?

Л: Отдыхать больше, интимную жизнь вести, но ни того, ни другого, практически не бывает. (смеется).

П: А чего вы смеетесь?

Л: ОТ того, что бывает очень редко одно, другое.

П: То есть, вы редко бываете в норме?

Л: Угу.

П: Вот это проблема.

Л:И проблема в том, что не норма со временем становится нормой, а настоящая норма становится праздниками. П: Ну конечно. Хорошо. Л: Конечно.

П: Ну, жизнь у нас такая.

Л: (вытирает слезу).

П: Что вы там вытираете?

Л: Почесалось просто. Я не плачу!

П: Хорошо.

Л: Правда - чешется.

П: А я уже думал - пошло.

Л: Нет, это же норма.

П: А праздники часто бывают?

Л: Нет, редко.

П: А вы какая в празднике? Л: Счастливая.

П: А когда не в празднике, а в будни?

Л: Довольная (хмурится).

П: На лице у вас была другая эмоция.

Л: А что же это было? Я ищу всегда положительное в дне, поэтому мне легко жить. Я этим довольна. Я умею это переинтерпретировать.

П: Наверное, очень интересно находить в каждом дне позитивное звено? Это интересный механизм удерживания проблемы. Л: (пытается записать на листке).

П: Зачем вы это записываете? Ведь это и так записано в вас. Вам надо переписать, а не повторно писать.

Л: Как вы сказали? Механизм? (пытается записать). П: Для чего вам это сейчас? Л: Для осознания.

П: Это способ удерживания проблемы. Л: Ах, да!

П: Но вы ведь, уже сказали, что ищите способ решения. Л: Перспектива - не искать позитив, а углубляться в негатив - меня не прельщает.

П: Хороший компьютер.

Л: Мм. Гибкость отсутствует. Третий путь. Я его пока не вижу. П: А вы не смотрите, а почувствуйте.. .задействуйте другой канал, альтернативный.

Л: Помощь зала нужна.

П: Зал вам сейчас наговорит.

Л: Толчок какой-то нужен. Зациклена. Я застряла.

П: А, компьютер завис, его надо перезагрузить? Мы-то не будем так. Мы то

опытные программисты. Мы то с вами...

Л: (смеется). Попробуем по-другому. (смеется). Не знаю.

П: Да, система зависла.

Л: Все равно физическое напряжение есть. Все равно оно есть, как бы мы не стремились к моему «я» или «мы».

П: Мышление - системный процесс, но жизнь парадоксальна.

Л: Не вижу парадоксов. Я всегда нахожу им объяснения.

П: Вы в какой вере?

Л: По происхождению - православная.

П: Это по какому такому происхождению ваша вера?

Л: Семья вышла из православия, а поскольку, я все религии изучила, то выработала свою.

П: Вы голубь мира?

Л: Ну да, может быть.

П: Вы - голубь мира. Ну хорошо - из православия.. .А в православии есть понятие «промысел божий». Когда это случается, знаете?

Л: В смысле - творчество?

П: Не только...

Л: .?

П: Я спросил: Вы знаете, как это случается? Это простой вопрос. Есть простой ответ - «Да», «Нет». Л: Да.

П: Хорошо. Когда?

Л: У меня? Душа поет.

П: такое часто бывает?

Л: У меня? Да.

П: Это состояние праздника или будней?

Л: В принципе, будней. Нет ... - праздников.

П: так, душа поет в будни или в праздники?

Л: И в будни поет, когда я хорошо делаю творческую работу.

П: А какая она - творческая работа для вас?

Л: Это все - от приготовления пищи до красивого урока; хорошая беседа.

П: А промысел где здесь?

Л: Только творчество.

П: так вы ему место не оставляете? Наверное, от того, что вы не умеете мыслить парадоксами. И нет места промыслу. Идете сами на встречу, а можете сами принять то, что есть.. .как это сделать?

Л: А что такое промысел, скажите мне?

П: Когда я собираюсь читать семинар, я знаю, что я буду читать, но невозможно специально готовиться, пытаясь предугадать все варианты. Я оставляю место для промысла и позволяю процессу быть естественным, а все, что нужно все равно происходит. Это похоже на творчество, творчество другого порядка. Когда оставляешь ему место, то тело. совершенно.. .по-другому на все реагирует и

решение видится другим. Это немножко парадоксальный взгляд на проблему.. .И тогда она уже не проблема. А если проблема не проблема, значит она уже - решение. Это не впишешь в себя, это можно только ощутить, позволив себе.

Л: Мне говорят, что я не оставляю места другим. Да, это правда, но это и не новость. Да, это есть.

П: Есть одно учреждение, в котором сотрудниками являются очень пожилые люди и они сидят на своих местах и упорно держатся за них. Они не дают дорогу молодым, для них это не проблема, но предприятие не развивается, нет движения. Своеобразная неподвижная форма.

Л: Да. Я это тоже для себя формулирую. Но когда я пыталась уйти, меня настолько не устраивал результат.. .Я как бы шла на окружающих.

П: Хорошо. Вернемся к ногам.. .сейчас.

Л: Для меня очень трудно принять себя как женщину в работе. Я не хочу туда ходить. Я регулярно пытаюсь каждый год уйти с работы, но удерживает стабильность. Я говорила начальнику, что не хочу там оставаться, а он даже разговаривать не хочет об этом. Получается: эти мои уходы - это моя манипуляция ради того, чтобы чего-то добиться.

П: Так получается.

Л: Хотя, я не с этим иду. Я иду с твердым намерением, но в результате получается, что начальник идет мне на всяческие уступки, лишь бы я находилась на этом месте. У нас с ним игра, постоянная манипуляция. Мне надо все-таки уйти? И туда больше не ходить?

П: А если у ног спросить? Они, наверняка лучше знают.

Л: Но они то ведут.

П: А если спросить у ног: о чем все это, что нужно делать по-другому?

Л: Я столько спрашивала - это моя сексуальность. У меня с мужем ее нет. Когда она была, и с ногами было лучше.

П: Я чем-то могу сейчас вам помочь?

Л: Помочь в том, чтобы прояснить.

П: А разве что-то не ясно?

Л: Нет...Да...не знаю.

П: Что? Л: А?

П: Что конкретно?

Л: Я не вижу свою линию поведения, назад или вперед?

П: Не получается одной ногой стоять здесь, а другой там.

Л: Можно.

П: Может быть и можно, да только ногам трудно.

Л: (смеется). В этом-то и вся проблема - ногам трудно.

П: А давно ногам трудно?

Л: Это началось в ранний период первой беременности.

П: И что было потом?

Л: Потом пошел прогресс на одной ноге, а потом была вторая беременность.

Ноги стали идеально хорошими, хотя, казалось, должно было быть наоборот (длительная пауза). Я кое-что поняла. Я сейчас прошла по всей своей жизни, точнее, по основным моментам.. .кое-что прояснилось.

П: Вы шли сами и пойдете дальше сами. Пойдете?

Л: Да. Спасибо!

Комментарии психолога: Работа с Л. была интересной и одновременно непростой. Она хорошо выстраивает защиту и одновременно из этого состояния просит поддержку. Интересны ее жизненные стратегии и сценарии. Только способа решения и выхода она пока не видит. Или «не хочет» видеть. Возможно ей нужно было просто принять определенное решение.

Л: По своему складу привыкла всегда доходить до самой сути системы. Чуть ли не впервые в сознательной жизни - мне это не удалось. Это для меня пока непостижимо. Этой непостижимости я благодарна! Спасибо и за чувство доверия.

Я настолько привыкла все делать сама, но это новое ощущение сотрудничества настолько оказалось благостно для меня, что. В общем, меня переполняет чувство комфорта! Раньше я активно пропагандировала лозунг: «Бери от жизни все!», имея в виду любой опыт, все, что предлагает жизнь, то теперь я понимаю, что на это «все» уходит очень много сил. Проходишь большое расстояние с малым КПД. Сегодня впервые возникла мысль об избирательности того, что предлагает жизнь. Я хочу доверять чувствам при этом выборе.

Обычно, если я чего-то не понимаю, я ощущаю себя нагой. Здесь этого не происходит.

Я получила новый опыт и во мне родились новые ощущения осуществления самой себя. Но пока не знаю, что с ним делать.

Непрерывно, в течение пяти дней, с 10 00 утра и до 18 00 вечера студенты находились в особом пространстве доверия, заботы, взаимоподдержки и сотрудничества. Данное условие позволило подтвердить версию А. Маслоу, о том, что удовлетворение базовых потребностей ведет к осуществлению более высоких потребностей в самореализации. Поскольку задачей тренинга являлась самореализация личности не в пространстве тренинга, а в поле жизни (Поле Бытия), то было обнаружено, что 36% выборки самотрансцендировали собственные убеждения и ценности, выйдя к самоосуществлению собственных метапотребностей, выходящих за пределы поставленных задач.

Так, результатом явилась сдача некоторых зачетов и экзаменов экстерном, в результате возросшей внимательности и повышенной работоспобности у 13%. Состояние творчества отметили 24%, в результате чего студенты записались в различные спортивные и творческие кружки, продолжая их посещать в течение двух месяцев после пройденного тренинга. 33% продолжают сохранять моральную и психологическую поддержку друг для друга. 41% поддерживают еженедельное общение в социальных сетях и посредством мессенджеров. Более 60% прошедших тренинг, свидетельствуют об изменениях отношений и ролевых позиций дома и в ближайшем окружении. 5% приняли решение получить дополнительное образование, либо посетить профильные мастер-классы.

ЛИТЕРАТУРА

1. Гараганов А. В. Представления о качестве жизни и потребностная сфера молодежи: Монография. - М.: Издательство «Спутник+», 2015.

2. Гараганов А. В. Причинная психотерапия. - М., Психотерапия: метод Causal Therapy, 2006. - 240 с.

3. Иванова В.М. Структура образовательной поддержки самоактуализации студентов университета / Вестник ОГУ - 2013. - №2

4. Крутых Е.В. Проблема человеческих потребностей в гуманистической психологии А. Маслоу // Философские аспекты постижения человека: Сб. науч. ст. - Ростов н/Д.: Изд-во Рост. ун-та, 2001

5. Леонтьев Д. А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). 2-е изд. - М.: Смысл, 2000 - 18с.

6. Маркова А.К. Психологические критерии и ступени профессионализма учителя // Педагогика. 1995. - № 6.

7. Маслоу А. Самоактуализация. Психология личности. Тексты. - М.:МГУ, 1982. - с. 108 - 117.

8. Маслоу А. Мотивация и личность. 3-е изд. / пер с англ. - СПб. : Питер, 2016.

9. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. - СПб.: Питер, 2017.

10. Обуховский К. Галактика потребностей. Психология влечений человека. - СПб.: Речь, 2003.

11. Франкл В. Психотерапия и экзистенциализм. Пер. с англ. яз. - М. ИОИ.

2015.

Лейбовский А.Ю., Аверина Л.Ю.

проблемы реализации дисциплины «элективные курсы по физической культуре» в кубанском государственном университете

В последнее десятилетие в Российской Федерации происходят изменения в системе образования, вводятся новые Федеральные государственные образовательные стандарты, направленные на совершенствование общих образовательных программ высшего профессионального образования. Высшие учебные заведения страны, ориентируясь на новые образовательные модели, предоставляют