Ценностные ориентации и самочувствие мигрантов и их семей

УДК 316.356.2

Е.А. Назарова

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И САМОЧУВСТВИЕ МИГРАНТОВ И ИХ СЕМЕЙ

Анализируются социально-экономическое положение и жизненные стратегии семей мигрантов Саратовской области. Исследуются взаимосвязи и взаимоотношения данного микросоциума с социальной инфраструктурой. Выяснение того, как супруги-мигранты оценивают свое экономическое положение, на что надеются, какими средствами собираются обеспечить себя и свою семью. Представленный анализ важен для социологической науки и социальной взаимоотношения данного микросоциума с социальной инфраструктурой политики, поскольку проблема в России исследуется редко и фрагментарно, хотя представляет практический интерес для её практического решения.

Семья мигранта, дети, денежный доход, социально-психологическое самочувствие семьи

E.A. Nazarova

SYSTEM OF VALUES AND FEELING OF MIGRANTS AND THEIR FAMILIES

The author has analyzed economic and social situation and living circumstances of Saratov region migrants’ families. Interrelation and relationship of this microsocium with social infrastructure are examined. The analysis presented in the article is of the importance for sociological science and social policy, because this problem is seldom and only fragmentarily studied in Russia, although it is of considerable practical interest.

Migrant family, children, cash income, social feeling of family

Далеко не последнее место в переустройстве общества отводится семье. И чем лучше самочувствие конкретной семьи, тем важнее эта роль, отводимая обществом и государством в целом. Однако, не все семьи отличаются тем самым хорошим самочувствием в обществе. К числу этих семей можно отнести семьи мигрантов. Они вступают в общество, для которого отличительно чертой является как социально-экономическая нестабильность, так и радикальная переоценка ценностей. Это сопровождается перестройкой социально-психологических основ семейного образа жизни и жизненных ориентиров, целей, отсутствием ясных способов реализации индивидуальных жизненных стратегий [1]. Поэтому именно в ней, как в зеркале, видны все противоречия и проблемы общества, вырисовываются контуры будущего, прогнозируется эволюция института семьи в целом. Чем тщательнее мы изучим современную семью мигранта и происходящие в ней перемены, тем более точно сможем прогнозировать вероятные сценарии будущего развитии семьи в России.

Под миграцией населения понимается добровольное перемещение, переселение жителей в пределах страны из одного региона в другой регион (внутренняя миграция), или же переселение из одного государства в другую страну (международная миграция). Она подразделяется на безвозвратную (с окончательным переездом на новое место жительства), временную (перемещение на ограниченный срок пребывания), сезонную (перемещения в определённые периоды времени года), зависящую от времени года (туризм, лечение, учёба, сельхозработы), маятниковую - регулярные передвижения из данного пункта и возвращение в него [7].

Миграция - это очень широкое понятие, охватывающее все виды миграционных процессов. Несмотря на разнообразие представленных определений миграции, наиболее простое и, вместе с тем, емкое определение миграции дает Ж.А. Зайончковская. Миграция - это «переезд на постоянное место жительства» [8]. Суть этого определения заключена в том, что независимо от задач, которые ставит перед собой мигрант, главной остаётся конечная цель. Цель мигранта - переселение на новое место жительства. Подобные цели фиксируются только при въезде в страну пограничной статистикой, однако конечные цели мигранта могут изменяться в зависимости от факторов, определяющих дальнейшее его поведение [9].

В своем развитии семья осваивает множество новых ролей: самостоятельно содержать семью, вести семейный бюджет и домашнее хозяйство, осуществлять уход за детьми и их воспитание. Супруги выступают в роли агентов социализации по отношению друг к другу, распределяя права и обязанности. И тем сложнее исполнять эти роли, если семья находится в «неродном» для неё обществе, отличающимся культурными обычаями и традициями, религией, ценностными ориентациями и экологической ситуацией, наконец [6].

Формирование ценностных ориентаций семьи мигранта является составной частью процесса ее социо-культурной адаптации в современном обществе. Само понятие «ориентация» зародилось в физиологии, которая изучает ориентировочную деятельность людей в качестве основного средства выживания человека в социокультурных условиях. Понятие «ориентировочный рефлекс» впервые был введен И.П. Павловым, который охарактеризовал данное явление как совокупность действий индивида, направленных на ориентацию в ситуации. При помощи ориентации индивид выбирает значимые объекты, которые в результате оценки их полезности, важности для него получают статус «ценности». Выделяя индивидуальные ценности в социокультурной среде, учёные используют для их характеристики понятие «ценностные ориентации». Именно ценностные ориентации, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения, приобретают функцию важнейших регуляторов поведения индивидов. Причем цель выступает как «идеальное предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия» [3]. Следовательно, ценностные ориентации являются связующим звеном между мотивом (побудительной силой) и целью (ориентиром) деятельности. «Мотивация выступает ключевым аспектом личности, поскольку она придает поведению направление» [4].

Мотивы и цели тесно связаны между собой. Отношение «мотив - цель» является своего рода «вектором», задающим направленность и интенсивность деятельности. При этом цель формирует содержание этой деятельности (Б.Ф. Ломов, 1991). Цель является необходимым источником развития.

Э. Шпрангер выделяет шесть типов объективных ценностей: теоретические (область науки, проблема истинности); эстетические (стремление к оформлению, выражению своих впечатлений, к самовыражению); экономические (материальные блага, полезность); социальные (общественная деятельность, обращенность к чужой жизни, чувство себя в другом); политические (власть как ценность); религиозные (смысл жизни) [5].

В каждом человеке в индивидуальном соотношении представлены все типы ценностей: руководящие, определяющие жизнь, образуют психическую структуру человека. В основу нашего исследования положена именно эта классификация и данный теоретический подход. При разработке собственной типологии ценностей мы исходили, прежде всего, из психологического понимания ценностей как некоего многомерного и иерархического их понимания [6].

Основная цель исследования - выяснение того, как супруги-мигранты оценивают свое экономическое положение, на что надеются, какими средствами собираются обеспечить себя и свою семью.

Материалы и методы исследования

Выборочная совокупность составила 80 семей, в которых насчитывается 263 чел. Из них проживают в городских округах 212 чел., в сельской местности 51. В них воспитываются 158 детей, при этом по массиву 17 семей имеют по одному ребенку (21,8%), 44 семьи - двое детей (54,6%), 16 - три ребенка (20,6%). Не имеют детей 3 (2,2%) семьи, а свыше трёх детей обнаружено лишь в 1 семье (0,8%) из общего исследованного числа семей мигрантов.

Касаясь вопроса трудовой занятости мигрантов, неоспоримым является тот факт, что мигранты занимают те рабочие места, на которые коренные жители, как правило, не претендуют. Федеральная миграционная служба (ФМС) знает точно, что мигранты не занимают рабочие места россиян. По сведениям ФМС в 2011-2012 годах временные трудовые мигранты заняли «плохие» рабочие места, малопривлекательные (низкооплачиваемые, с тяжелыми условиями труда) для российского населения. Безработные в российской провинции не горят желанием переехать в города, где есть работа. А мигранты едут именно туда, где она есть. И соглашаются на оплату и условия, которые им предлагают. В Россию, конечно, едут «мускулы», а не «мозги». Более 60 процентов мигрантов - это работники невысокой квалификации. Они совсем плохо говорят и понимают по-русски. Это не добавляет им профпригодности и создает дополнительную напряженность в общении. В 1990-х годах на заре массовой миграции таких проблем не было: в СССР все говорили по-русски. Все это накладывает отпечаток и на духовный мир мигранта, и на его образ и стиль жизни, и на формирование потребностей.

Исследования показывают, что большинство мигрировавших семей главным в своем психологическом самочувствии назвали уровень экономического и материального благополучия. Для них деньги являются основным содержанием представления о благосостоянии. Отсюда важнейшая проблема стабилизации и укрепления мигрировавшей семьи - это ее материальное обеспечение на достойном уровне. 63,4% семей Саратовской области беспокоят материальные проблемы, практически каждая вторая семья озабочена экономической нестабильностью, каждая шестая - безработицей, каждая третья - социальной незащищенностью. Далее в ранжированном ряду значимых проблем выделены: межнациональные конфликты (24,8%); бытовые проблемы (19,1%); высокий уровень преступности (15,8%); наркомания (10,3%); СПИД (5,5%); психологическая несовместимость (3,7%); межрели-гиозные конфликты (2,6%). Помимо вышеперечисленных проблем молодые мигрировавшие семьи Новобурасского и Лысогорского районов беспокоит отсутствие мест отдыха, детских досуговых учреждений. Родителей Балашовского района волнует проблема алкоголизма, а Краснокутского - духовное и нравственное состояние общества.

Одно из важнейших условий социализации семьи мигранта - занятость. От решения этого вопроса зависят уровень жизни, жилищные условия, реализация творческого и профессионального потенциала. Наиболее высокий уровень тревоги отмечается в семьях с низкими доходами, в которых муж или жена являются безработными либо рабочими с низкой квалификацией, где профессия остается единственным источником дохода. Таких семей большинство. Поисками работы занимается в среднем 32 % семей мигрантов Саратовской области.

Правительство Саратовской области установило величину прожиточного минимума в регионе за I квартал 2012 года. На душу населения он составил 5 тыс. 357 рублей. Трудоспособному населению нужно ограничить свои потребности 5 тыс. 792 рублями, пенсионерам - 4 тыс. 286 рублями, а детям - 5 тыс. 179 рублями в месяц. Об этом сообщает сайт федерации профсоюзных организаций Саратовской области. Денежный доход семей мигрантов представлен в таблице.

Больше всего семей мигрантов находятся за чертой бедности, ниже величины прожиточного минимума около 40% опрошенных респондентов. Пятая часть приходится на долю малообеспеченных семей.

Денежный доход семьи %

Ниже величины прожиточного минимума 19,2

Выше величины прожиточного минимума 34,8

От 15 до 20 тыс. рублей 28,5

От 20 до 25 тыс. рублей 9,1

| Свыше 25 тыс. рублей 1 8,4 |

Источники дохода таких семей крайне ограничены: это заработная плата на «подработках», «шабашках» и «калымах», как они называют свою основную работу. Доходы от собственного дела не превышают 10%. В условиях экономического кризиса мало перспектив улучшить свое материальное положение.

Опираясь на уровень достатка, выстраивается схема расходов денежных средств. На вопрос: «Какая часть дохода вашей семьи используется на питание?» примерно половина семей (48,7%) отметили, что на питание расходуется 50% их семейного бюджета, меньше половины - 21,2%, 2/3 расходует каждая пятая семья, почти весь доход тратят на питание 11,5%.

На вопрос «Какие меры способны улучшить ваше положение?» Около 90% респондентов отметили повышение уровня оплаты труда. Жители Саратова как дополнительные меры назвали сдерживание цен на продукты питания и снижение оплаты жилья и коммунальных услуг.

Заключение

Ценностные ориентации семьи, состоящей из мигрантов, выступают мотивом сознательного поведения индивида. На их основе складываются социокультурные типы отношения граждан к процессам, происходящим в обществе. В процессе исследования был выявлен набор ценностей, которым мигранты-супруги отдают предпочтение. Это, прежде всего, базовые ценности, которые присущи всем профессиональным, образовательным и возрастным группам независимо от места проживания. Первое место в шкале жизненных ценностей занимает воспитание детей (86% опрошенных), на втором - здоровье (65%) и третье место по степени значимости занимает материальное благополучие (60,6%). Эти три вида ценностей занимают ведущие места во всех профессиональных группах не только по Саратовской области, но и во всей России. На четвертое место в шкале ценностей респонденты поставили любовь (54,8%). Совместный семейный отдых (33,7%) проигрывает желанию иметь интересную работу (35,4%). Уважение окружающих (уважение в семье, уважение друзей, соседей, коллег по работе) отметили 30,3% респондентов. Стремление к успеху выделяет для себя в качестве ценности каждая четвертая семья, ровно, как и к независимости (21,1%). Собственную карьеру хотят сделать 23,2% респондентов.

При сравнении ценностных ориентации обычных саратовских семей с семьями мигрантов обнаружилось, что разница по шкале ценностей не столь существенна. Лишь трём пункта вызывают разногласия между двумя этими категориями семей - это воспитание детей, ценность «братства» и религия. Если в стремлении воспитать потомство среднестатистическая русская семья проигрывает всего на 8%, то по вопросу религии занимает последнее место в шкале ценностей (всего 2,4%) вместо 39,8% членов семей мигрантов. Как объясняют это сами мигранты, на чужбине им остаётся надеяться на самих себя и на своего бога. Ещё один пункт, по которому обычная российская семья уступает семье мигранта - это крепкая связь со своей общиной, с дальними родственниками, также приехавшими в поисках лучшей жизни в ту же местность, с людьми своей национальности и религии, со своими соотечественниками.

Как уже говорилось выше, в Россию приезжает по большей части рабочая сила, а не интеллект. Именно с этим и связано отставание мигрантов по шкале ценностей от русских семей в стремлении к знаниям и образованию. Однако это касается самих мигрантов, если же рассмотреть желание дать достойное образование своим детям, то здесь процент резко возрастает, как и у русских семей, так и у мигрировавших в Россию. Взаимосвязь «образование - благоустроенная жизнь в обществе» остаётся ясной в среде мигрантов, так и в принимающем социуме.

ЛИТЕРАТУРА

1. Неудачина И.Г. Современная российская молодая семья: гендерный анализ: автореф. дис.... канд. социол. наук. Екатеринбург, 2003. С. 7.

2. Постановление Верховного Совета РФ от 3 июня 1993 года № 5090 - 1 «Об основных направлениях государственной молодежной политики в РФ».

3. Философский словарь / под ред. М.М. Розенталя, П.Ф. Юдиной. М.: 1963.

4. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

5. Проблемы социальных взаимодействий в транзитивном обществе: сб. науч. тр. / под ред. М.В. Удальцовой. Новосибирск: НГАЭиУ, 1999. 124 с.

6. Тихомирова В.В. Социальное самочувствие и ценностные ориентации молодой семьи. Социологические исследования. 2010. № 2. С. 118-124.

7. Добреньков В.И. Социология: в 3 т. Т. 2: Социальная структура и стратификация / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. М.: ИНФРА-М, 2000. С. 477.

8. Зайончковская Ж. А. Миграция вышла из тени / Ж. А. Зайончковская // Отечественные записки. Журнал для медленного чтения. 2004. N° 4 (18). (http://www.strana_oz.ru. Обращение к ресурсу: 26. 07.2008).

9. Жуковская Ю.О. К вопросу о социальной адаптации трудовых мигрантов в Российской среде / Ю.О. Жуковская // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Том XII. № 1. С. 179-186.

Назарова Екатерина Анатольевна -

соискатель кафедры «Гуманитарные науки» Энгельского технологического института (филиал) Саратовского государственного технического университета

Ekaterina A. Nazarova -

Postgraduate

Department of the Humanities Engels Technological Institute Part of the Gagarin Saratov State Technical University

Статья поступила в редакцию 15.06.12, принята к опубликованию 06.09.12