Изучение регионального аспекта педагогического наследия Л. Н. Толстого в формировании духовной культуры будущих педагогов

ИЗУЧЕНИЕ РЕГИОНАЛЬНОГО АСПЕКТА ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ Л. Н. ТОЛСТОГО В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ

Ф. М. Сокольникова

Аннотация. В статье рассматривается актуальность педагогического наследия Л. Н. Толстого для будущих педагогов. Автором статьи предлагается курс для студентов на тему «Региональный аспект педагогического наследия Л. Н. Толстого». Научная новизна исследования заключается в раскрытии регионального аспекта и выявлении взаимосвязей между воззрениями Л. Н. Толстого и развитием общественно-педагогического движения в Якутии.

Ключевые слова: Лев Николаевич Толстой, педагогическое наследие Толстого, формирование духовной культуры будущих педагогов.

Summary. The article discusses the importance of L. N. Tolstoy's pedagogical legacy for future teachers. The author of the article suggests an optional course of 'Regional Aspect of L. N. Tolstoy's Pedagogical Legacy '. The research scientific novelty is in exposing the regional aspect and the links between L. N. Tolstoy's views and developing public pedagogical movement in Yakutia.

Keywords: L. N. Tolstoy, L. N. Tolstoy's pedagogical legacy, developing future teachers ' spiritual culture.

185

Научно-исследовательская работа студентов (НИРС) является одной из важнейших форм учебного процесса. Научные лаборатории и кружки, студенческие научные общества и конференции - все это позволяет студенту начать полноценную научную работу, найти единомышленников, с которыми можно посоветоваться и поделиться результатами своих исследований. Исследовательской работой занимаются все студенты вузов: написание рефератов, курсовых, дипломных работ невозможно без проведения каких-то, пусть даже самых

простых исследований. Но более глубокая научная работа, заниматься которой студента не обязывает учебный план, охватывает лишь некоторых. Студент, занимающийся научной работой, отвечает только за себя, только от него самого зависят темы исследований, сроки выполнения работы, а также (что немаловажно), будет ли выполнена работа. Затрачивая свое личное время, студент развивает такие важные для будущего исследователя качества, как творческое мышление, ответственность и умение отстаивать свою точку зрения. Со стороны

преподавателя необходимы внимание и поддержка, без которых студент, особенно на младших курсах не сможет заниматься наукой.

НИРС является одной из форм учебного процесса, в которой наиболее удачно сочетаются обучение и практика. В рамках научной работы студент сначала делает первые шаги исследовательской работы (первая ступень - различные проблемные кружки), затем начинает воплощать приобретенные теоретические знания в исследованиях, связанных с практикой (вторая ступень - курсовые проекты), в конце этого длительного процесса возможно участие в научных конференциях различного уровня, более глубокая исследовательская работа (третья ступень - защита дипломных проектов).

Проблемный научный кружок может объединять студентов разных факультетов и курсов. Во главу угла может быть поставлена проблема, которой занимается научный руководитель кружка или любая другая по его выбору. Большим достоинством данной I86 формы НИРС является возможность рассмотрения выбранной темы наиболее глубоко и с разных ракурсов.

В современном образовательном пространстве однозначно актуализируется профессиональное образование, что вызвано, прежде всего, реформированием высшего образования. В связи с этим совершенствование профессионального педагогического образования является необходимым аспектом модернизации и обновления учебного процесса. В то же время обращение к вопросам истории образования, непреходящему опыту предыдущих поколений остается не менее актуальным. В XXI веке особен-

но актуализируется педагогика ненасилия, культура ненасилия, самосознание ненасилия. В этой связи бесценным представляется философско-педагогическое наследие Л. Н. Толстого, идеи которого - не нарушение традиций, а развитие их на оригинальной основе применительно к условиям жизни своего народа и своего времени. Отличительной особенностью работы Л. Н. Толстого было то, что многие свои педагогические идеи и методы преподавания он создал, развил и обосновал не только теоретически (как, например, Руссо), а в процессе творческой преподавательской работы в яснополянской школе.

Педагогика Толстого предполагает, что обучение должно быть добровольным и приносить радость. В процессе воспитания призваны соединиться: свободная воля учителя (стремление научить премудростям жизни) и желание ученика учиться. Причем здесь, согласно Толстому, необходимо сформировать сложную систему, которая включает в себя совокупность объективных и субъективных факторов. С одной стороны, она требует адекватных сегодняшнему дню знаний о мире (образование). С другой стороны, раскрытия духовного потенциала освобождения внутреннего мира ученика от вредных привычек (воспитание). Кроме того, Толстой считал необходимым следовать ориентации на формирование внутреннего мира личности, определение вектора смысла жизни как познания мира через самого себя посредством не только разума, но и чувств и переживаний. Эта система была призвана способствовать началу процесса пробуждения духовного труда учащегося, обретения человеком самого себя, становления личности.

Необходимо отметить, что и во времена Толстого многие ученики не желали автоматически выполнять то, что внушали им педагоги, хотели на личном опыте убедиться в действительной ценности и жизненной необходимости существующих нравственных законов и правил. В таком случае перед учителем вставал вопрос: навязать ли ученику добро силой или ждать, пока ученик сам убедится в его необходимости («непротивление моральному злу насилием» или «сопротивление моральному злу силою»). Сегодняшние принципы гуманизации образования тождественны толстовскому принципу свободы и ненасилия. Но к этому лежит длинный путь совместных усилий учителя и учеников. Прежде всего, у учителя должны присутствовать высочайший интеллект и такт, уважение к личности ученика, умение владеть своими эмоциями. Нравственный прогресс общества, по мысли Толстого, возможен тогда, когда в обществе будет поставлена цель нравственного совершенствования личности, поэтому ориентация на материальные интересы должна смениться ориентацией на духовное самосовершенствование. Поскольку общество воспроизводит сознание, адекватное своему способу существования, приоритетами в системе образования должны стать не субъектно-объектные, а субъектно-субъектные отношения, то есть отношения диалога и сотрудничества.

Таким образом, на первый план вышли следующие толстовские принципы в педагогике:

- предпочтительность нравственного воспитания перед образованием;

- ненасилие, утверждение отношений равноправия, воспитание ду-

ховной личности, сотрудничество, диалог (свободное воспитание);

- уважение человеческого достоинства обучаемого, преодоление отчуждения от образовательного процесса, ликвидация ориентации на усредненные показатели, создание условий для развития социальной активности обучающихся, раскрытие их творческих потенций, приоритет общечеловеческих начал (гуманизация образования);

- придание особого веса наукам об обществе и человеке (смысле его существования) в процессе образовательной деятельности, что позволит обогатить духовный мир человека и сформировать жизненную позицию;

- рассмотрение обучения не как процесса накопления, аккумуляции знаний, а как процесса развитие мышления, наблюдательности (гуманитаризация образования);

- вариативность содержания, форм и методов обучения; саморегуляция и самоуправление в процессе образования (свободное образование);

- опережающий характер образования - ориентация не только на потребности сегодняшнего дня, но и на перспективу, непрерывность образовательной деятельности.

Как мы видим, существенное место в толстовской разработке стратегии образования принадлежит выработке новых принципов ее развития.

Среди гуманистических педагогических идей Толстого выделяемы наиболее важные:

1) взгляд на ребенка как гармоническое и целостное существо: ребенок - цель, а не средство образовательного процесса;

2) обеспечение школой условий проявления и развития в ребенке его положительных качеств;

3) опыт как один из методов образования и воспитания; признание за каждым педагогическим коллективом права на эксперимент;

4) формирование своего свободного отношения к жизни и знаниям, самостоятельности как способности сделать собственный выбор, исходя из принципов этики ненасилия;

5) целесообразность и доступность добываемых знаний, формирование понятийного аппарата, исходя из возрастных особенностей ребёнка и принципов развивающего обучения.

Наследие Л. Н. Толстого актуально в деле совершенствования современного образования и воспитания. Руководствуясь данными положениями, можно утверждать, что в подготовке будущих учителей одним из главных условий является разработка учеб но-методических материалов, способствующих пробуждению и развитию у них ненасильственного общения с детьми, родителями, коллегами. В связи с этим был разработан курс занятий «Региональный аспект педагогического наследия Л. Н. Тол-100 стого» для студентов, обучающихся по направлению 050400 «Психолого-педагогическое обучение» и посещающих научный кружок «Наследие». Задачами курса «Региональный аспект педагогического наследия Л. Н. Толстого» являются:

- проанализировать духовные искания Л. Н. Толстого, его многостороннюю деятельность;

- через анализ произведений и статей Л. Н. Толстого исследовать современную жизнь в ее связи с прошлым, настоящим, будущим;

- открыть взаимосвязи истории национального просвещения и педагогических идей Л. Н. Толстого;

В основу программы курса «Региональный аспект педагогического наследия Л. Н. Толстого» положены разработки В. Б. Ремизова и Т. Т. Бурла-ковой. В дополнение к данным работам были разработаны такие разделы курса, как «Гуманистические основы русской педагогики второй половины XIX в.», «Основные этапы становления и развития педагогического творчества Л. Н. Толстого», «Школа Л. Н. Толстого», «Л. Н. Толстой и Якутия», семинар - виртуальная экскурсия «Мир духовной культуры», лекционный материал к разделам. Программа курса состоит из разделов, в каждом из которых раскрывается определенная грань гения Л. Н. Толстого - человека, мыслителя, педагога, общественного и религиозного деятеля, идеолога ненасильственного пути развития человечества.

Данный курс предполагает проведение семинарских занятий по следующим темам:

1. Педагогические идеи Л. Н. Толстого.

1.1. Свобода как критерий образования в педагогической деятельности Л. Н. Толстого.

1.2. Проблема нравственного совершенствования в педагогическом наследии Л. Н. Толстого.

1.3. Природа как фактор воспитания и нравственного совершенствования личности.

1.4. Гуманистический потенциал педагогики Л. Н. Толстого. Отрицание насилия, принуждения как метода воспитательной работы.

2. Л. Н. Толстой и Якутия.

2.1. Социально-историческая ситуация и особенности формирования гуманистических идей просвещения в Якутской области в конце XIX - начале XX в.

2.2. Обсуждение проблем народного образования в педагогических статьях Л. Н. Толстого и развитие общественно-педагогического движения в Якутии в конце XIX - начале ХХ в.

2.3. Педагогические идеи Л. Н. Толстого в просветительской деятельности политических ссыльных в Якутии в конце XIX - начале ХХ в.

2.4. Взаимосвязь гуманистической педагогики Л. Н. Толстого с народными традициями воспитания.

Курс разнообразен по формам проведения учебных занятий - лекции и семинары, круглые столы, индивидуальные беседы, виртуальная экскурсия по музею-заповеднику «Ясная Поляна». Данные формы работы призваны помочь студенту освоить наиболее сложные вопросы курса; настроить его на выработку навыков анализа философских и художественных текстов Л. Н. Толстого; развить у студентов умение вести дискуссию, размышлять вслух, связывать изучаемый материал с современной эпохой и личным опытом, с проблемами современного образования; оказать помощь слушателю в становлении собственной социально значимой позиции, приоб-

щить его к урокам жизни Толстого, развить навыки научно-исследовательской деятельности.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бурлакова Т. Т. Гуманистическая воспитательная система детского дома: Реализация философско-педагогических идей Л. Н. Толстого в педагогической практике Яснополянского детского дома / Институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Тульской области. - Тула, 2001. -262 с.- (Научно-исследовательская лаборатория «Школа Л. Н. Толстого». -Вып. 5).

2. Бурлакова Т. Т. Философско-педагогиче-ские идеи Л. Н. Толстого и проблемы духовного развития личности ребенка // Толстовский сборник - 2002. Актуальные проблемы изучения наследия Л. Н. Толстого. Педагогика. Краеведение. - Тула: Издательство ТГПУ, 2002. - С. 88-100.

3. Маковицкий Д. П. Яснополянские записки 1904-1910 гг. / Редактор Н. Н. Гусев.

- Вып. 1. - М.: Задруга, 1922. - 102 с.

4. Пинигин В. В. Любяший Вас Лев Толстой (Очерк о жизни и деятельности П. Н. Сокольникова). - Якутск: Кн. изд-во, 1978.

- 184 с.

5. Ремизов В. Б. Л. Н. Толстой: Диалоги во времени. - Тула, 1998. - 300 с.

189