Диалектика единства и многообразия в развитии социальных систем

цепция человеческого капитала и большие вложения в систему гуманитарного образования недостигают целей повышения конкурентоспособности нации и отдельных специалистов в мировой системе разделения труда. Как показала практика, серьезные вложения в гуманитарное образование в 60-70-ые годыпривели к появлению негативных последствий по отношению к ожидаемым результатам.

Кузнецова Аюна Мэлсовна, доктор философских наук, доцент кафедры философии Бурятского госу-

дарственного университета, г. Улан-Удэ,

bsu.philos@mail.ru.

Кузнецов Алексей Евгеньевич, кандидат философских наук, заместитель директора по научной работе Бурятского аграрного колледжа им. М.Н. Ербанова, г. Улан-Удэ.

Kuznetsova Ayuna Melsovna, doctor of philosophical science, associate professor, department of philosophy, Buryat State University, Ulan-Ude, e-mail: bsu.philos@mail.ru.

Kuznetsov Aleksey Evgenevich, candidate of philosophical science, vice-principal for study, Buryat Agrarian College named after M.N. Erbanov, Ulan-Ude.

УДК 162.6 © Д.Ш. Цырендоржиева

ДИАЛЕКТИКА ЕДИНСТВА И МНОГООБРАЗИЯ В РАЗВИТИИ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ

В статье рассмотрено на примере развития государства проявление двух присущих обществу противоположных тенденции - движение к единству и движение к многообразию. Для сложных систем, как правило, существует несколько альтернативных путей развития. В точке бифуркации социальная система осуществляет выбор дальнейшего пути развития.

Ключевые слова: флуктуация, бифуркация, нелинейность, государство, монархия, республика.

D.S. Tsyrendorzhieva DIALECTICS OF UNITY AND VARIETY IN DEVELOPMENT OF SOCIAL SYSTEMS

In article it is considered on an example of development of the state that two opposite tendencies - movement to unity and movement to variety are inherent in society development. For difficult systems, as a rule, there are some alternative ways of development. In a point бифуркации the social system carries out a choice of the further way of development.

Key words:fluctuation, bifurcation, nonlinearity, the state, monarchy, republic.

Синергетика исходит из того, что линейный характер развития процессов и равновесные состояния отнюдь не являются доминирующими в реальности; большего внимания исследователей заслуживает непредсказуемость поведения изучаемых систем в периоды их неустойчивого развития, в точках бифуркации. Всякий процесс самоорганизации начинается со случайных воздействий на систему, которые непрестанно флуктуируют. В синергетике флуктуациями считаются отклонения макропараметров от «стандартных» значений, происходящих внутри системы или другими словами флуктуации -неустранимые малые случайные колебания. В. В. Василькова дает следующее определение: «Под флуктуациями понимаются случайные отклонения мгновенных значений величин от их средних значений (от состояния равновесия)» [1]. Когда значения параметров близки к критическим, то достаточно незначительного воздействия на систему, чтобы она перешла из одного стабильного состояния в другое: система либо

качественно меняется, либо разрушается. Этот переломный момент есть особая критическая точка или точка бифуркации (от лат. Ыйдгсш -раздвоенный), точка «разветвления» возможных путей эволюции системы. В переломный момент или в точке бифуркации невозможно определить, в каком направлении будет происходить дальнейшее развитие системы: станет ли состояние системы хаотическим или она перейдет на более высокий уровень упорядоченности или организации. И.Пригожин и И.Стенгерс отмечают: «Простейшая точка бифуркации соответствует ситуации, когда ранее устойчивое состояние становится неустойчивым, и симметрично возникают два других возможных устойчивых состояния. Этот случай служит наглядной иллюстрацией существенно вероятностного характера бифуркаций: нарушения детерминистского поведения на макроскопическом уровне. Существует один шанс из двух возможных -найти систему за точкой бифуркации в той или другой из ее двух новых возможных мод актив-

2012/6

ности. Исход такой бифуркации столь же случаен, как бросание игральной кости» [2]. Именно флуктуации определяют глобальный исход эволюции системы. От их величины и направления зависит, по какой из возможных траекторий система будет выходить из состояния неустойчивости. Флуктуации могут усиливаться за счет случайных внешних воздействий, которые «подталкивают» систему к выбору траектории развития. Выбор формы преобразований зависит от внутренних и внешних факторов, объективных и субъективных условий.

Согласно синергетической концепции самоорганизация может осуществляться только в открытых системах. Вторым необходимым условием самоорганизации системы является ее не-равновесность. Эти два условия признаются почти всеми учеными, занимающимися проблемами синергетики. На наш взгляд, для самоорганизации системы необходимы три условия: открытость, неравновесность и ее сложность. Система должна состоять из многих «элементарных» объектов, в результате взаимодействия которых возникает их коллективное, упорядоченное движение. Г.Хакен пишет: «Синергетика занимается изучением систем, состоящих из многих подсистем самой различной природы, таких, как электроны, атомы, молекулы, клетки, нейроны, механические элементы, фотоны, органы, животные и даже люди» [2]. Этим трем условиям соответствуют социальные системы. Социум предстает как сложная открытая система, имеющая в неравновесном состоянии потенциальное множество путей эволюции. Нелинейность социальной эволюции не означает бесконечную множественность исторических возможностей, а предполагает социальную дилемму. В точке бифуркации возможно появление многих социальных возможностей, но, как правило, остаются две альтернативы, другие выступают как переходные, промежуточные. «Это, в свою очередь, обычно создает иллюзию множественности путей будущего социального развития, но на самом деле промежуточные аттракторы обречены либо на коалицию с первым аттрактором или вторым (как правило, наиболее доминантными), либо на беспощадную борьбу с ними. В любом случае промежуточные аттракторы теряют собственную социальную и политическую индивидуальность и абсорбируются победившей структурой-аттрактором, причем здесь не исключается и фатальный вариант («Горе побежденным»)» [4]. М.С. Каган подчеркивает, «что в развитии общества, культуры и личности широта нелинейного спектра несравненно большая, чем в развитии природных сис-

тем - большая именно потому, что выбор траекторий движения обусловлен свободным целепо-лаганием субъектов, индивидуальных и групповых, достигающим особой силы с выходом на арену истории личности» [5].

Понятие нелинейность начинает использоваться, приобретая мировоззренческий смысл. Принцип нелинейности включает в себя поливариантность, альтернативность выбора путей эволюции и ее необратимость. Е.Н. Князева и С.П. Курдюмов правильно отмечают, что «В мировоззренческом плане идея нелинейности может быть эксплицирована посредством:

• идеи многовариантности, альтернативности, как часто говорят, путей эволюции (подчеркнем, что множество путей развертывания процессов характерно даже для одной и той же, неменяю-щейся открытой и нелинейной среды);

• идеи выбора из данных альтернатив;

• идеи темпа эволюции (скорости развития процессов в среде);

• идеи необратимости эволюции» [6].

Многообразие исторического процесса обусловливает различные формы общественных преобразований. Развитие любой страны отличается своими историческими и национальными особенностями. Каждый народ имеет свой язык, свою культуру, религию, психологию, менталитет, присущий ему экономический и социальный уклад жизни, особые природные условия. К тому же государства находятся на разных этапах своего развития, что означает неодинаковый уровень их материальной и духовной культуры. Все эти и другие факторы обусловливают разнообразие в развитии народов, многовариантность их развития. Многообразие общественных преобразований выражается в том, что в каждый данный момент сосуществует множество стран, каждая из которых обладает свойственными только ей специфическими особенностями. Эти страны являются носителями определенных возможностей развития. Многообразие выступает, поэтому как разнообразие вариантов развития. Многообразие общественного развития можно проследить в развитии государства.

История существования государства свидетельствует о том, что во все века разные государства отличались друг от друга внутренним строением (структурой), то есть способом территориального деления (административно -

территориальные единицы, автономные политические образования, государственные образования, обладающие суверенитетом), а также степенью централизации государственной власти. Данный феномен обозначается термином «форма государственного устройства». Этот аспект

государства охватывает вопросы территориального устройства государства, устроения государственной власти на определенной территории. По форме государственного устройства государства делятся на унитарные и федеративные. Формой союза суверенных государств является конфедерация.

Существует множество разновидностей прошлых и современных федераций. К числу современных федераций относятся, например, Российская Федерация, США, Австрия, Австралия, Канада, ФРГ, Швейцария, Бразилия, Индия.

Различные виды федераций отличаются друг от друга способом их возникновения (путем договора о создании федерации, конституционного оформления уже сложившегося государственного единства и т. д.), принципом их построения (по территориальному или национально-

территориальному признаку), характером разграничения государственно-властных полномочий между общефедеральными органами власти и органами власти отдельных субъектов федерации и т. д.

Государства различаются по форме правления и подразделяются на две основные группы: монархии и республики. Двумя основными разновидностями монархии являются абсолютная монархия и представительная монархия, которая, в свою очередь, подразделяется на сословно-представительную монархию и конституционную монархию. Исторически на смену монархии приходит конституционная монархия. Современная развитая конституционная монархия (в Англии, Бельгии, Испании, Нидерландах, Норвегии, Швеции, Японии и т.д.) представляет собой правовое государство. В такой конституционной монархии полномочия монарха, являющегося главой государства, во многом носят номинальный характер. Правительство (из представителей партий, получивших большинство мест в парламенте) формируется парламентом и ответственно перед ним. Законодательная власть принадлежит парламенту, исполнительная

власть - правительству.

Двумя основными формами современной республики являются парламентская республика и президентская республика. Они представляют собой различные варианты реализации принципа разделения властей в правовом государстве. Современными парламентскими республиками являются Греция, Италия, ФРГ и многие другие государства.

Существует несколько разновидностей президентской республики. Так, президентская республика в США отличается классическим разделением властей: высшая законодательная

власть находится у парламента (Конгресса, состоящего из Палаты представителей и Сената), высшая исполнительная власть принадлежит Президенту, высшая судебная власть - Верховному суду. Как глава исполнительной власти (при отсутствии должности премьер-министра) Президент является главой правительства - Кабинета, играющего при нем роль совещательного органа. Кабинет состоит из министров, которых назначает Президент по совету и с согласия Сената. Президент обладает обширными полномочиями в области внутренней и внешней политики, является верховным главнокомандующим, издает подзаконные акты, обладает правом отлагательного вето и т.д. Президент и члены его Кабинета не подотчетны Конгрессу. Президент может быть отстранен от должности только в порядке импичмента.

Во французской модели президентской республики присутствуют определенные элементы парламентской республики. Здесь, кроме Президента, имеется и правительство - Совет Министров, возглавляемое Премьер-министром. Президент, помимо других широких полномочий в сфере законодательства и управления, назначает Премьер-министра и по его предложению - других членов правительства, председательствует на заседаниях правительства, принимает отставку Премьер-министра и министров. Президент вправе (после консультаций с Премьер-

министром и председателями палат парламента) распустить нижнюю палату парламента (Национальное собрание). В свою очередь, парламент, состоящий из двух палат (Сената и Национального собрания) обладает правом контроля за деятельностью Правительства. Правительство ответственно перед Национальным собранием, которое большинством голосов может принять резолюцию порицания, обязывающую правительство подать в отставку.

Президентской республикой является и форма правления, предусмотренная действующей Конституцией Российской Федерации. От американской и французской моделей президентской республики она отличается рядом особенностей. Как и во французской модели, в российской модели, кроме Президента, есть Правительство, возглавляемое Председателем Правительства. Однако, по российской Конституции, Правительство (подобно Кабинету министров при Президенте США) не ответственно перед парламентом, и парламент не обладает правом контроля за Правительством (кроме бюджетного контроля). Недоверие Правительству или отказ в доверии Правительству со стороны Государственной Думы вовсе не обязывает российское

2012/6

Правительство (как это имеет место во французской модели) подать в отставку, поскольку, согласно Конституции Российской Федерации (ч. 3 - 4 ст. 117), Президент Российской Федерации в соответствующих случаях вправе как объявить об отставке Правительства, так и распустить саму Государственную Думу.

Можно сделать вывод, что в российской модели президентской республики (и в российской конструкции соотношения исполнительной и законодательной властей) заметно присутствуют как преимущества исполнительной власти из американской модели, так и слабости законодательной власти из французской модели. Вместе с тем в российской модели отсутствуют некоторые преимущества парламента из американской и французской моделей, которые дают законодательной власти необходимые ей сдержки и противовесы против мощной исполнительной власти (полномочий Президента и Правительства). Отсутствие надлежащего баланса (и уравновешенной системы взаимных сдержек и противовесов) во взаимоотношениях исполнительной и законодательной властей является одним из значительных недостатков российской модели президентской республики.

Таким образом, в развитии социальных систем действует диалектика общего, особенного и единичного: общие законы развития характеризуют движение любых социальных систем; эволюция систем преломляет эти общие законы в соответствии с особенностями организации и поведения разного рода систем. В точке бифуркации социальная система осуществляет выбор

дальнейшего пути развития. Для сложных систем, как правило, существует несколько альтернативных путей развития. Анализ истории подтверждает общепризнанный тезис «единство мира состоит в его многообразии». Развитию общества присущи две противоположные тенденции - движение к единству и движение к многообразию.

Литература

1. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: Синергетика и теория социальной самоорганизации. - СПб.: Лань, 1999. - С. 19.

2. Пригожин И., Стенгерс И. Время. Хаос. Квант. -М.: Прогресс, 1994. - С.70.

3. Хакен Г. Синергетика: Иерархия неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах . - М., 1985. - С. 19.

4. Ельчанинов М. С. Социальная синергетика и катастрофы России в эпоху модерна. - М.: КомКнига, 2005. -С.37.

5. Каган М.С. Синергетическая парадигма - диалектика общего и особенного в методологии познания разных сфер бытия // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. - С. 47.

6. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Синергетическое мировидение. - М.: КомКнига, 2005. - С. 45.

Цырендоржиева Дари Шойбоновна, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Бурятского государственного университета г. Улан-Удэ, e-mail: bsu.philos@mail.ru. Tsyrendorzhieva Dari Shoibonovna, doctor of philosophical science, professor, head of department of philosophy, Buryat State University, Ulan-Ude, e-mail: bsu.philos@mail.ru.

УДК 1 : 398 © В.И. Затеев

ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ПОНЯТИЙ «ЭТНОС», «ЭТНИЧНОСТЬ» И «ЭТНИЧЕСКОЕ»

Статья посвящена осмыслению философских аспектов понятий «этнос», «этничность» и «этническое» представленных в социально-гуманитарной литературе. Подробно рассмотрены специфика и методологическая значимость данных понятий.

Ключевые слова: этнос, нация, социальный феномен, идентичность.

VI. Zateev

PHILOSOPHICAL ASPECTS OF CATEGORIES «ETHNOS», «ETHNICITY», «ETHNICALLY»

This article is devoted to the philosophically aspects of widely-distributed in social-humans literature categories such as «ethnos», «ethnicity», «ethnically». The specific matter, correlation, methodological meaning of these concept are discovered here.

Key words: ethnos, nation, social phenomenon, identity.