Седьмая лекция в рамках проекта «Анатомия философии: как работает текст»: В.К. Кантор «Карнавал или бесовщина (роман Достоевского «Бесы»)», 6 ноября 2014 г.

Проект Института философии РАН и библиотеки им. Ф.М. Достоевского

при технической и организационной поддержке ЦАСФиН Института философии РАН

«Анатомия философии: как работает текст»

В.К. Кантор

«Карнавал или бесовщина

6 ноября 2014 года

6 ноября (четверг) в 19.00 в библиотеке им. Ф.М. Достоевского (Чистопрудный бульвар, 23) в рамках проекта Института философии РАН «Анатомия философии: как работает текст» состоялась лекция д.ф.н., профессора В.К. Кантора на тему: «Карнавал или бесовщина (роман Достоевского «Бесы»)».

Встречу вела д.ф.н., профессор Ю.В.Синеокая.

Владимир Кантор рассматривает романы писателя как высказывание своего рода библейского пророка, посланца Бога, обличающего пороки и недостатки своих современников. Достоевского пугала судьба страны, которая порой казалась ему (особенно в «Бесах») оставленной Богом, страны, где торжествует нечисть, а правда и добро бессильны. Россия ему казалась центром всеевропейских противоречий. И из этого центра выступил русский пророк, который, обличая и бичуя русский народ, вопреки своей любимой идее о «народе-богоносце», понуждал свой народ стать не банальным народом-богоносцем (когда, как у Ницше, народ имеет своего особого национального бога), а богоизбранным народом, подчиняющимся законам, данным христианским - наднациональным - Богом, народом, способным жить по Божьим заповедям. Эта сверхзадача Достоевского произвела впечатление на европейских мыслителей и писателей, назвавших его властителем дум ХХ столетия, когда в Европу пришли сходные проблемы в эпоху восстания масс. Понятно, что воздействие таких произведений, как роман Достоевского, требует длительного исторического времени. Даже за одно столетие его уроки не усваиваются. Но это и обещает им долгую жизнь.

Фоторепортаж