Памяти Валерия Исаевича Рудого

ПАМЯТИ ВАЛЕРИЯ ИСАЕВИЧА РУДОГО

31 августа 2009 г. ушел из жизни Валерий Исаевич Рудой, доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник Сектора Южной и Юго-Восточной Азии Института восточных рукописей РАН, заведующий Кафедрой языков и культур Востока Русской христианской гуманитарной академии.

Российская гуманитарная наука понесла невосполнимую утрату, масштабы которой еще предстоит горестно осмыслить.

Валерий Исаевич родился 6 февраля 1940 г. в Черкассах. В 1962 г. окончил Восточный факультет ЛГУ по кафедре истории стран Дальнего Востока, получил углубленную подготовку в области санскритологии и новоиндийских языков (хинди, урду). С 1962 по 1968 г. прошел курс постдипломного образования на базе ЛГУ, специализировался в области истории философии, религий и культур стран Азиатско-Тихоокеанского региона, совершенствовался в области чтения, перевода и интерпретации широкого круга санскритской философской литературы под руководством профессора Аруны Халдар.

В 1969 г. поступил на работу в ЛОИВ (Ленинградское отделение Института востоковедения, ныне Институт восточных рукописей) РАН. С этим учреждением была связана вся научная жизнь Валерия Исаевича. В 1980 г. Валерий Исаевич защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук на тему «Некоторые вопросы структуры и терминологии Абхидхармы (исследования, перевод, тексты и санскритско-тибетско-китайские терминологические соответствия)». В 1990 г. защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора философских наук на тему «Теоретико-методологические проблемы исследования классических индийских религиозно-философских текстов». В 1992 г. Валерий Исаевич сформировал и возглавил Буддологическую группу в составе Института, призванную реализовывать разработанный им исследовательский проект «Становление буддийской традиции в странах Азиатско-Тихоокеанского бассейна», вошедший в структуру тематики Института. Он развернул исследования буддийской философии на материале санскритских, китайских и тибетских источников. Именно ему удалось реализовать масштабный проект возрождения Санкт-Петербургской буддологической школы, уничтоженной в годы сталинских репрессий.

Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2009. Том 10. Выпуск 3

235

Валерий Исаевич — профессиональный востоковед-историк, санскритолог — внес новаторский вклад в изучение историографии, источниковедения и методов исторического исследования буддийской философской мысли Индии и стран Азиатско-Тихоокеанского региона. Его теоретические работы по методам анализа буддийских письменных источников и интерпретации санскритско-тибетско-китайской религи-озно-философской терминологии открыли новую перспективу освоения наследия религиозно-философской мысли Востока.

С именем Валерия Исаевича связан наиболее плодотворный этап возрождения в Институте именно той проблематики, которая и принесла отечественной буддологической школе академика Ф. И. Щербатского мировую известность: введение в научный оборот фундаментального памятника буддийской философской мысли — «Энциклопедии Абхидхармы» Васубандху.

Что мотивировало выбор этого памятника в качестве объекта исследования? «Абхидхармакоша» суммировала в себе итоги исторического развития буддийской канонической философии как неотъемлемой компоненты историко-философского процесса в Индии эпохи древности и раннего средневековья. Именно в этом крупномасштабном тексте и обрела свое завершенное теоретическое истолкование та совокупность идей, которая образует концептуальный каркас Трипитаки — санскритской версии Буддийского канона, получившей распространение на Дальнем Востоке и в Тибете.

Впервые в мировой буддологии под руководством Валерия Исаевича был предпринят полный перевод санскритского оригинала трактата на европейский (русский) язык. Санскритский оригинал важен прежде всего тем, что философская проблематика излагается в нем в русле исторически сложившейся терминологии, сохранившей содержательную и смысловую связь с более ранними пластами буддийской традиции, т. е. в форме, свободной от инокультурных (неиндийских) семантических наслоений.

Этапными работами Валерия Исаевича в этой области стали следующие: Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Раздел первый: Анализ по классам элементов / перевод с санскрита, источниковедческое введение, комментарий, анализ санскритско-тибетско-китайских терминологических соответствий, историко-философское исследование В. И. Рудого.— М.: Наука, 1990; Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Раздел третий: Учение о мире. Раздел четвертый: Учение о карме / перевод с санскрита, комментарий, источниковедческое исследование.— М.: Ладомир, 2001 (в соавторстве с Е. П. Островской); Васубандху. Энциклопедия буддийской канонической философии (Абхидхармакоша). Раздел пятый: Учение об аффектах. Раздел шестой: Учение о пути Благородной личности / перевод с санскрита, комментарий, источниковедческое исследование.— СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006 (в соавторстве с Е. П. Островской).

Наряду с исследовательскими проектами Валерий Исаевич реализовал уникальный замысел подготовки студентов — культурологов Востока на базе Русской христианской гуманитарной академии. Развитию связей академической науки и высшей школы способствовала подготовка и публикация под руководством Валерия Исаевича ряда учебно-методических работ, в том числе: Введение в буддизм: Учебное пособие.— СПб.: Лань, 1999; Классическая буддийская философия: Учебник.— СПб.: Лань, 1999, рекомендованные Министерством общего и профессионального образования РФ

в качестве учебного пособия и учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным специальностям.

Многим студентам посчастливилось лично слушать лекции Валерия Исаевича. В 1982-1996 гг. он читал в Санкт-Петербургском (Ленинградском) государственном университете курсы лекций «Религия Индии», «История индийской философии», «История буддизма». В 1993-1994 гг. в качестве приглашенного профессора читал в Российском Университете Дружбы Народов (Москва) курс лекций «Буддийская философия: историография и источниковедение».

В 2003 г. в Русской христианской гуманитарной академии (до 2004 г.— Русский христианский гуманитарный институт) Валерий Исаевич в должности профессора, заведующего Кафедрой восточных языков и культур читал курсы лекций «История Индии», «История буддизма в странах Азиатско-Тихоокеанского региона», «Буддийское письменное наследие», преподавал санскрит.

Валерий Исаевич в качестве научного руководителя подготовил пять дипломированных кандидатов наук. За обширную научную, научно-педагогическую и обществен-но-научную работу Валерию Исаевичу в 2008 г. Президиумом ВАК РФ было присвоено ученое звание «профессор» по специальности «историография, источниковедение и методы исторического исследования».

Авторитет Валерия Исаевича как ученого признавался всеми коллегами. Он был приглашен в состав Ученого совета Русской христианской гуманитарной академии. С 2007 г. возглавлял оргкомитет Ежегодных востоковедных чтений памяти О. О. Розенберга (учредители чтений: Институт восточных рукописей РАН и Русская христианская гуманитарная академия). Валерий Исаевич был членом Научного совета по мировой культуре при Президиуме Российской Академии наук.

За заслуги перед наукой Валерий Исаевич был награжден ведомственной наградой: Почетной грамотой Российской Академии наук («за многолетний добросовестный труд на благо отечественной науки, практический вклад в проведение научных исследований»).

От нас безвременно ушел крупнейший буддолог современности, добрый товарищ, бескорыстный наставник научной молодежи, человек, вся жизнь которого была посвящена науке.

Светлая память о Валерии Исаевиче Рудом навсегда останется в сердцах его коллег и учеников.

М. И. Воробьева-Десятовская