Отражение педагогической концепции А. Б. Олкотта в произведениях для детей Л. М. Олкотт

нию комплексно-целевой программы. Логика комплексно-целевой программы направлена на объединение усилий основного и дополнительного образования и создание необходимых социально-педагогических условий для развития управленческих умений у школьников на всех уровнях управления образовательным процессом; включает в себя «дерево целей», мероприятия, распределение функциональных обязанностей, сроки, критерии и показатели эффективности педагогической деятельности.

Механизмом интеграции усилий педагогов по развитию управленческих умений у школьников является система общешкольных мероприятий, подчиненных единой теме (на каждый год). Таковыми темами в последние годы были: «Русь изначальная» (2002-2003 уч. год), «Слава, доблесть, духовность и святость наших побед» (2003-2004 уч. год), «Культура древнерусского государства» (20052006 уч. год).

Система развития управленческих умений у школьников определяет формирование одной из основных составляющих воспитанности учащихся, наряду с направленностью личности, сформированностью системы ценностей, интеллектуальным развитием и коммуникативными способностями. Оценка уровня развития управленческих умений у школьников неразрывно связана с оценкой их интеллектуального развития и уровнем коммуникативных способностей. И это не удивительно - формирование целостной личности возможно лишь в едином образовательном процессе, а значит, и оценка развития личности не отделима от оценки всех вышеперечисленных параметров.

Основными элементами системы развития управленческих умений у школьников были: развитие управленческих умений на уроке; развитие управленческих умений во

внеурочной и внеклассной деятельности; система методической работы школы по повышению квалификации педагогов в области развития управленческих умений у школьников; мониторинг развития управленческих умений у школьников.

Эти элементы, в свою очередь, состоят из других элементов, формирование или реструктуризация которых определяется актуальным уровнем развития управленческих умений у школьников, уровнем мастерства педагогов, а также удовлетворенностью и тех и других качеством образовательного процесса.

Например, при подготовке к уроку учитель, принимая во внимание актуальный уровень развития управленческих умений у школьников, самостоятельно создает структуру предстоящего урока: форму проведения занятия, степень самостоятельности класса (или отдельных учащихся) при выполнении некоторых видов заданий и т.д. При этом оценка развития управленческих умений у школьников производится по единым для всей школы критериям и показателям. При таком подходе «урок» как элемент системы развития управленческих умений у школьников может сильно варьироваться по структуре, оставаясь при этом целенаправленным и упорядоченным.

Реализация указанных социально-педагогических условий проявляется в положительной динамике роста показателей сформированности управленческих умений у школьников (в результате мониторинга), росте количества школьников, активно участвующих в жизни класса (школы), повышении роли органов самоуправления в жизни школы, повышении количества и качества коллективных творческих дел, положительной учебной мотивации учащихся, высоком уровне конструктивного общения.

ОТРАЖЕНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ А. Б. ОЛКОТТА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ДЛЯ ДЕТЕЙ

Л. М. ОЛКОТТ

А.О. Белова,

аспирант кафедры всемирной литературы МПГУ

Известная американская писательница Луиза Ол-котт, чье творчество оказало значительное влияние на развитие детской литературы США второй половины XIX в., но и заняло заметное место в мировой детской классике, литературным успехом во многом обязана художественному воплощению педагогических идей своего отца, А. Б. Олкотта - известного педагога и мыслителя, соратника и единомышленника Р. Эмерсона и Г. Торо.

В основу педагогики А. Б. Олкотта легли педагогические учения Дж. Локка и И.-Г. Песталоцци, а также классические представления о воспитании и образовании, почерпнутые из трудов древних и средневековых мыслителей.

В основе педагогических идей А. Олкотта - вера в уникальные возможности человека, заложенные природой и требующие самораскрытия через самопознание и самосовершенствование. Ребенок, согласно его убеждениям, в отличие от взрослого, более гибок и открыт внешнему миру, поэтому естественной задачей педагога становится помощь, нравственный импульс, сообщаемый юному существу с целью направления его на путь интуитивного осознания свого нравственного потенциала. Целью такой педагогики было сохранить в ребенке «детскость» и непосредственность восприятия, развить творческую способность и не дать ему преждевременно пропитаться идеями взрослых, чей душевный мир замутнен обыденными заботами и

примитивными устремлениями. Педагогическая концепция А. Олкотта строилась на диалогическом принципе (по примеру Платона). Уроки проводились в форме бесед, во время которых учитель направлял мышление и логическое представление ребенка в нужное русло. Излюбленным его методом была аллегория, доступная восприятию даже самых маленьких детей, как развивающая творческое воображение и дающая простор фантазии. От аллегории, пользуясь ассоциативным рядом, учитель и учащиеся могли легко перейти к чтению стихов, некоторые фразы из которых выписывались на доске для грамматического разбора. Таким образом педагог мог решать целый комплекс образовательных и воспитательных задач, охватывающих несколько предметов сразу от географии и математики до написания небольших сочинений. Для иллюстрации обсуждаемых вопросов Олкотт пользовался различными наглядными материалами, многие из которых делал он сам.

Еще одним из приемов, ориентированных в большей степени на достижение воспитательных целей, было требование к учащимся вести дневники. Эти методы легко обнаружить в сюжетах произведений Л. Олкотт. Например, в повести «Маленькие мужчины», второй книге знаменитой трилогии о маленьких женщинах, в центре событий находится повседневная жизнь частной школы в Пламфилде. Ей руководят «маленькая женщина» Джо Марч и профессор Бэр. Двенадцать учеников Джо и Бэра

ежедневно делают записи в своих дневниках, чтобы в конце недели показать их наставникам. Каждый из мальчиков получает замечания и одобрения со стороны Джо, с каждым она беседует наедине о самых значительных для ребенка событиях, произошедших за неделю, и по возможности старается наставить его на правильный путь.

Отмечая ярко выраженный автобиографический характер некоторых повестей писательницы, следует сказать, что система преподавания в Пламфилде почти в деталях соответствует основным параметрам педагогической концепции А. Б. Олкотта.

Еще один из принципов педагогики А. Б. Олкотта - занятия с учениками на природе, через познание которой, по его мнению, приходит внутреннее просветление человека и осознание им своей близости к Богу. Значение занятий на природе для правильного развития ребенка как в нравственном, так и в физическом отношениях упоминается в повести «Семь братьев и сестра». Главная героиня повести Роза под руководством своего дяди, вопреки общепринятым нормам придерживающегося в воспитании известных принципов природосообразности, расцветает, становится сильной духовно и физически.

Вышеперечисленные принципы педагогики А. Олкотта непосредственно связаны с педагогическими идеями эпохи Просвещения. Следуя Дж. Локку, Амос Бронсон считал необходимым воспитывать детей в строгости и дисциплине, прививать им понятия о нравственности, пользуясь наглядными жизненными примерами, чтобы дети на собственном опыте постигали, что хорошо, а что дурно. Также дети не только должны были проводить много времени на природе, заниматься физической работой, но и питаться исключительно вегетарианской пищей.

По мысли Локка, цель воспитания - вырастить высоконравственного и полезного обществу джентльмена. Чем сложнее будут условия жизни ребенка, тем это лучше для его физического и морального развития. «Что касается пищи, - пишет Локк, - то она должна быть совсем обыкновенной и простой; и я бы советовал по крайней мере до двух- или трехлетнего возраста вовсе не давать (ребенку) мяса [1, с. 149].

В рацион обитателей Пламфилда также входит только простая пища - черный хлеб, парное молоко, печеные яблоки и имбирные пряники традиционно составляют их ужин. Джо и Бэр считают необходимым приучить своих питомцев к простому питанию и скромным условиям жизни, чтобы, выйдя в широкий мир, они могли с легкостью переносить возможные трудности. И сестры Марч в «Маленьких женщинах» также довольствуются незатейливыми кушаньями - родители считают излишним приучать детей к роскоши.

Особенностью метода А. Б. Олкотта можно считать реализацию на практике педагогики ненасилия, а также большое значение, которое он уже в начале 30-х гг. XIX в. придавал трудовому воспитанию (что для образовательной системы США стало массовым явлением лишь тридцать лет спустя). Также ему принадлежит идея обучения, основанного не столько на передаче знаний, сколько на сообщении учащимся импульса к саморазвитию, посредством наблюдения и обобщения накопленных знаний. «Я никогда не посещала школу, - вспоминает Л. Олкотт, - за исключением учебы у отца и гувернанток... Отец был мудрым педагогом и считал, что ложь не присуща детской натуре и необходимо позволить ребенку раскрыться самостоятельно, как распускающемуся цветку, а не пичкать его

насильно, как страсбургского гуся, знаниями, которые он не сможет усвоить» [7, с. 29].

Выразителем авторской позиции в произведениях Луизы Олкотт часто становится воспитатель. Джо пропагандирует не только теорию Дж. Локка, но и идеи И. Г. Пес-талоцци, когда говорит, что Пламфилд - «это заведение, которое устроено для всякого рода мальчиков, для того, чтобы они. учились быть людьми, полезными, как для себя, так и для других» [4, с. 19]. «Доброта лучше насилия», - считает профессор Бэр [4, с. 431]. По мысли И. Песталоцци: «.целью всякого обучения всегда является и не может не быть сама человечность, развившаяся и вызванная к жизни гармоническим развитием сил и задатков человеческой природы!» [2, с. 186].

Многие сюжеты повестей Л. Олкотт навеяны воспоминаниями детства. Педагогические взгляды Амоса Бронсо-на легко угадываются в разрешении ситуаций конфликта, в основе которого лежит противоречие между правильным выбором системы воспитания и анархией чересчур нежной материнской любви.

В повести «Хорошие жены» есть несколько эпизодов, где Мэг пытается учиться не только быть хорошей женой и хозяйкой дома, но и хорошей матерью. Это у нее не сразу получается, так как излишняя нежность и доброта не позволяет ей проявить свои педагогические таланты. На помощь Мэг приходит ее мать, мудрая Марми и Джон Брук, муж Мэг. Они дают Мэг советы в духе великого швейцарского педагога, который говорил, что «просвещенная и рассудительная мать живет для ребенка, служа его любви, а не его капризам и его по-животному возбуждаемому и поддерживаемому эгоизму» [2, с. 217].

Педагогическая концепция Песталоцци, в основе которой лежит принцип образования через труд и нравственное развитие, как уже отмечалось, была очень близка А. Б. Олкотту, принципы трудового воспитания он активно прививал в своей семье. У каждой из девочек, как и у маленьких женщин в одноименной повести Луизы Олкотт, были свои домашние обязанности, любой труд приветствовался. Как и профессор Бэр, А. Б. Олкотт считал, что «труд - вещь здоровая» [4, с. 68] и, более того, - любой труд сродни молитве.

Тема труда является одной из важнейших в творчестве Луизы Олкотт. Дети в Пламфилде обязательно имеют каждый свое маленькое хозяйство: грядку, где они выращивают овощи или разводят цветы, загон с кроликами или набор слесарных инструментов. Трудовому воспитанию обязательно отводятся определенные часы, свободные от общих занятий: «.у каждого была своя ежедневная обязанность и каждый должен был добросовестно исполнять ее... Даже и у малютки Тэдди было свое дело: он убирал салфетки и расставлял по местам стулья» [4, с. 37].

Основные положения педагогической концепции А. Б. Олкотта, в том числе воспитание детей на началах природосообразности и развития индивидуальных задатков в контексте педагогики ненасилия, нашли свое художественное воплощение в произведениях для детей. Л. Олкотт, став основными педагогическими принципами, которых придерживаются воспитатели в повестях писательницы.

Литература

1. Локк Дж. Мысли о воспитании. //Коменский Я. А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И. Г. Педагогическое наследие. - М.: 1989.

2. Песталоцци И. Г. Избранные педагогические со-