Метафизика власти и закона И. А. Исаева. К юбилею ученого

ЮБИЛЕЙ

LIBER AMICORUM

Ректорат и профессорско-преподавательский состав Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА), а также редакция научного юридического журнала Lex russica поздравляют Игоря Андреевича Исаева, доктора юридических наук, профессора, заслуженного деятеля науки Российской Федерации, заведующего кафедрой истории государства и права Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА), с юбилеем и желают крепкого здоровья, неиссякаемой жизненной энергии, творческого вдохновения, надежных единомышленников и талантливых учеников!

001: 10.17803/1729-5920.2020.163.6.009-017

М. Д. Чупова*, Т. П. Филиппова**, В. Г. Румянцева***

Метафизика власти и закона И. А. Исаева. К юбилею ученого

Аннотация. Статья посвящена юбилейным событиям в жизни и творчестве крупного российского историка права Игоря Андреевича Исаева. 11 июня 2020 г. нашему коллеге, выдающемуся историку права, доктору юридических наук, профессору, заслуженному деятелю науки Российской Федерации Игорю Андреевичу исполняется 75 лет. Кроме того, 30 лет И. А. Исаев возглавляет кафедру истории государства и права ВЮЗИ — МЮИ — МГЮА — Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). С конца 1980-х гг. наш вуз занимает ведущее место в области юридического образования, что стало возможно благодаря научному потенциалу: привлечению наиболее одаренных и профессиональных ученых и преподавателей, которые создают и поддерживают академическую традицию, внедряют инновации. Одним из руководителей команды, добившейся этого успеха и заслужившей авторитет в юридическом мире, является И. А. Исаев. В материале анализируются основные произведения ученого. Представлены его взгляды, в частности в статье указано, что в своих исследованиях он затрагивает области истории государства и права, право-

© Чупова М. Д., Филиппова Т. П., Румянцева В. Г., 2020

* Чупова Мария Дмитриевна, кандидат юридических наук, доцент, заместитель заведующего кафедрой истории государства и права Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина

Садовая-Кудринская ул., д. 9, г. Москва, Россия, 125993 kafedra-igp@mail.ru

** Филиппова Татьяна Петровна, кандидат юридических наук, доцент, заместитель заведующего кафедрой истории государства и права Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина

Садовая-Кудринская ул., д. 9, г. Москва, Россия, 125993 kafedra-igp@mail.ru

*** Румянцева Валентина Геннадьевна, кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры истории государства и права Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина

Садовая-Кудринская ул., д. 9, г. Москва, Россия, 125993 kafedra-igp@mail.ru

LEX 1Р?Ж

вой идеологии, правовой культуры и правового символизма, истории политических и правовых учений, философии права. Биография И. А. Исаева — это путь настоящего ученого, главными событиями которого стали написанные труды, многочисленные ученики и жизнь коллектива кафедры истории, формирование которого невозможно без создания атмосферы свободного научного творчества, профессиональной солидарности и взаимной поддержки.

Ключевые слова: Игорь Андреевич Исаев; ученый; юриспруденция; наука; образование; творчество; история; государство; право; Московский государственный юридический университет имени О.Е. Кута-фина (МГЮА).

Для цитирования: Чупова М. Д., Филиппова Т. П., Румянцева В. Г. Метафизика власти и закона И. А. Исаева. К юбилею ученого // Lex russica. — 2020. — Т. 73. — № 6. — С. 9—17. — DOI: 10.17803/17295920.2020.163.6.009-017.

Igor A. Isaev's Metaphysics of Power and Law. On Scholar's Anniversary

Maria D. Chupova, Cand. Sci. (Law), Associate Professor, Deputy Head of the Department of History of the State and Law, Kutafin Moscow State Law University (MSAL) ul. Sadovaya-Kudrinskaya, d. 9, Moscow, Russia, 125993 kafedra-igp@mail.ru

Tatyana P. Filippova, Cand. Sci. (Law), Associate Professor, Deputy Head of the Department of History of the State and Law, Kutafin Moscow State Law University (MSAL) ul. Sadovaya-Kudrinskaya, d. 9, Moscow, Russia, 125993 kafedra-igp@mail.ru

Valentina G. Rumyantseva, Cand. Sci. (Law), Associate Professor, Department of History of the State and Law, Kutafin Moscow State Law University (MSAL) ul. Sadovaya-Kudrinskaya, d. 9, Moscow, Russia, 125993 kafedra-igp@mail.ru

Abstract. The paper deals with the events devoted to the anniversary of an outstanding Russian historian of law, Prof. Igor A. Isayev. On June 11, 2020, our colleague, prominent historian of law, Doctor of Legal Sciences, Professor, Honoured Worker of Science of the Russian Federation Igor A. Isaev turns 75 years old. In addition, for 30 years Prof. Isayev has been the Head of the Department of History of the State and Law, first, at All- Russian Law Correspondence Institute that was later renamed into Kutafin Moscow State Academy of Law (MSAL) and, later, Kutafin Moscow State Law University (MSAL). Since the late 1980s, our University has taken a leading place in the field of legal education, which became possible due to its scholarly potential: the involvement of the most gifted and professional scholars, professors and educators who create and maintain an academic tradition, introduce innovations. Igor A. Isayev has become one of the leaders of the team that has achieved this success and earned credibility in the legal world is. The paper presents his views. In particular, the paper highlights that in his research Igor A. Isaev addresses the fields of history of the State and law, legal ideology, legal culture and legal symbolism, history of political and legal doctrines, and the philosophy of law. Igor Isaev's life history represents the way of a real scholar, the milestones of his life are represented by written works, numerous pupils and the life of the faculty of the Department of History of the State and Law, the formation of which is impossible without creating an atmosphere of academic freedom, professional solidarity and mutual support. Keywords: Igor A. Isayev; scholar; jurisprudence; science; education; creativity; history; state; law; Kutafin Moscow State Law University.

Cite as: Chupova MD, Filippova TP, Rumyantseva VG. Metafizika vlasti i zakona I.A. Isaeva. K yubileyu uchenogo [Igor A. Isaev's Metaphysics of Power and Law. On Scholar's Anniversary]. Lex russica. 2020;73(6):9—17. DOI: 10.17803/1729-5920.2020.163.6.009-017. (In Russ., abstract in Eng.).

2020 год связан с двумя юбилейными событиями в жизни известного отечественного историка права, доктора юридических наук, профес-

сора, заслуженного деятеля науки Российской Федерации Игоря Андреевича Исаева — 75-летие со дня рождения (11 июня) и 30-летие на

посту руководителя кафедры истории государства и права ВЮЗИ — МЮИ — МГЮА — Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). Знаменательно и то, что 55 лет имя ученого неразрывно связано с вузом: окончив его в 1969 г., И. А. Исаев стал для нашего коллектива примером человека, влюбленного в наше общее дело — юриспруденцию.

Круг научных интересов И. А. Исаева составляют проблемы истории права и истории идей, правовой идеологии, философии и социологии права, сравнительного исследования правовых культур и типов власти. Исследование глубинных начал и истоков правовой культуры сочетается с анализом конкретных и актуальных проблем современности. Сегодня в ряде регионов страны (Москва, Санкт-Петербург, Краснодар, Махачкала, Курск и др.) сложились научные школы и направления, основанные на трудах и научных исследованиях И. А. Исаева.

Первые научные работы И. А. Исаева предвосхитили современный интерес к нэпу как альтернативному пути развития социалистического общества. А для того чтобы затрагивать подобную проблематику в 1970-х гг., мало было одного научного предвидения и таланта, требовалась определенная гражданская позиция. В советской науке преобладал взгляд, отдающий предпочтение административно-командным методам регулирования экономики, — автор в своих работах подчеркивал уникальную роль, которую способен сыграть в условиях многоукладной экономики частный капитал. Опыт нэпа, тщательно и критически исследованный, давал обильную пищу научным размышлениям И. А. Исаева:

— 1972 г. — кандидатская диссертация на тему «Государственно-правовое регулирование частного капитала в народном хозяйстве СССР в первые годы нэпа, 1921—1925 гг.»;

— 1986 г. — монография «Становление хозяйственно-правовой мысли в СССР в годы нэпа»;

— 1987 г. — докторская диссертация «Правовые формы хозяйственного строительства в многоукладной экономике СССР 20-х годов: историко-теоретическое исследование». Анализ правового воздействия на экономику

ученым осуществлялся сразу на трех уровнях:

— правовая идеология;

— нормативно-правовая система;

— правоприменение.

В монографии о развитии хозяйственно-правовой мысли И. А. Исаев обстоятельно ис-

следовал основные концепции и правовые взгляды ведущих юристов 1920-х гг., таких как М. А. Рейснер, Е. Б. Пашуканис, П. И. Стучка. Идеологический уровень правовой реальности, выраженный в правосознании и идеологических стереотипах, вышел непосредственно на формирование организационно-правовых и хозяйственно-правовых структур общества. Уже тогда ученый открывает устойчивое противостояние между идеей и нормой, нормой и фактом, характерное для переходного общества, что будет развито и в последующих работах: в 1980-х гг. автор апробирует свой вывод в целом ряде публикаций в философских, социологических, экономических и, разумеется, правовых изданиях (журналы «Вопросы философии», «Вопросы экономики», «Социологические исследования» и др.). Им подробно проанализированы основные постулаты психологической, социологической и нормативистской правовой теории. При этом исследование концептов самым тесным образом переплеталось с исследованием правовых институтов и системы норм, а метод исторического анализа сочетался с теоретическими обобщениями.

В 1974—1975 гг. И. А. Исаев стажируется в Карловом университете в Праге, где работает с фондами Русского заграничного архива, и одним из первых в СССР публикует ряд статей по истории евразийства и русской юридической науки за рубежом. В Чехословакии ученый изучает архивы Русского юридического факультета 1920—1930-х гг., публикует ряд статей на чешском языке, посвященных проблемам правовой идеологии тех лет. Им были обнаружены и введены в научный оборот материалы по истории создания государственно-правовых проектов самых разных политических объединений и групп:

— неизданные работы П. Н. Милюкова и В. М. Чернова;

— государственно-политические программные документы евразийцев (с архивом П. Н. Савицкого автор много работал), младороссов и др.

В целом И. А. Исаев одним из первых поднял научную проблему евразийства и актуализировал ее. Евразийские идеи «правящего отбора», «демотической государственности», «идеи-правительницы» и другие сочетали в себе глубокую национальную традицию и современный научный подход. Проблема евразийства давала основание для выработки уникальной геополитической концепции, учитывающей особое

положение России в мире. В историческом контексте евразийство сближалось с другим идейным течением — сменовеховством, игравшим заметную роль в идеологических перипетиях 20-х гг. в условиях нэпа. Оба течения оказали несомненное влияние на формирование политических идей тогдашней России. В начале 1990-х в издательстве «Русская книга» выходит несколько томов, содержащих манифесты российских политических и общественных движений, — «Вехи», «Из глубины», «Смена вех», «Утверждения евразийцев», предисловия и комментарии к которым подготавливает И. А. Исаев. Впервые отдельным изданием в «Литературном обозрении» выходит в свет текст «Смены вех» с обширным комментарием ученого.

Изучение программных документов малоизвестных в то время движений подсказало еще одну важную проблему — утопического политико-правового сознания и его роли для развития права. В 1991 г. в монографии «Политико-правовая утопия в России в конце XIX — начале XX в.» И. А. Исаев рассмотрел все основные течения утопического сознания XIX—XX вв., оказавшие влияние на становление и развитие российской государственности и права. Подчеркивался преимущественно консервативный акцент течений, явно превалировавший над либеральными тенденциями. Такие ключевые фигуры, как К. Н. Леонтьев, славянофилы, Л. А. Тихомиров, евразийцы и др., сформировали идейный фундамент всего последующего развития консервативного политического сознания в России. Соотношение реформы и контрреформы актуализировалось в 1990-х гг. в постсоветской России. Здоровый политический консерватизм — надежное средство, способное защитить переходное общество от срывов и катаклизмов, чему И. А. Исаев посвящает ряд публикаций в печати (газета «Сегодня») и научных изданиях (журнал «Право и жизнь»).

Ученый постоянно занимается популяризацией историко-правовой науки в России и за рубежом как организатор и участник международных и национальных форумов: на международных встречах и конференциях представляет свои идеи о геополитических перспективах России, об особенностях ее правовой системы, об особой роли государства в российской экономике, об устойчивости консервативных традиций, о функциях власти в массовом обществе.

В издании Международной академии высшей школы подготавливаются к печати работы

по методологическим проблемам — «История права как открытая наука», «Алхимический символизм как метод средневекового политического мышления» и др. В 1980 г. ученый читал лекции в Эстонии (Тартуский университет), где обратился к проблемам юридической семиотики. Там была опубликована его работа (в соавторстве) о символической системе власти в произведениях Ф. Кафки. В 2010 г. работа была переиздана в Польше. С этого времени И. А. Исаев уделяет большое внимание вопросам символической интерпретации власти и права, изучая различные символические системы, заключенные в мифологии, герменевтике, алхимии и религии.

В 1994 г. кропотливым трудом автора создан знаменитый учебник по курсу истории государства и права России, построенному по уникальному методу, позволяющему сочетать сложность рассматриваемых вопросов с четкостью изложения и доходчивостью для читателя. Учебник впервые включил ранее не рассматривавшиеся материалы, такие как:

— государственные решения на территориях белых армий в годы Гражданской войны;

— политико-правовые режимы на оккупированных территориях в годы Великой Отечественной войны;

— проекты правовых систем и законоположений;

— программы политических партий с их правовыми и государственными проектами и пр. Учебник является базовым курсом по данной дисциплине, выдерживает множество переизданий и пользуется популярностью в вузах нашей страны и зарубежья.

Кроме того, в свет выходит следующая учебная литература:

— учебник по истории правовых и политических учений России в соавторстве (1995);

— том антологии по истории мировой правовой мысли (1999);

— спецкурс «Правовая культура России» (2010);

— учебник «История государства и права зарубежных стран» (2012).

С 1998 г. И. А. Исаев обращается к проблеме взаимоотношений власти и закона в широком историческом и культурном контексте. Небольшая книга, которая была представлена читателю в тот год, дает название всему циклу трудов: «Метафизика власти и закона». Вскоре появляется целая серия монографических исследований:

— «Política hermetica: скрытые аспекты власти» (2000);

— «Власть и закон в контексте иррационального» (2005);

— «"Топос и номос": пространства правопо-рядков» (2007);

— «Господство. Очерки политической философии» (2008);

— «Солидарность как политико-правовое состояние» (2009);

— «Идея порядка в консервативной ретроспективе» (2011);

— «Теневая сторона закона: иррациональное в праве» (2012);

— «Мифологемы закона: право и литература» (2015);

— «Суверенитет: закрытое пространство власти» (2016).

Цель многомерного комплексного исследования — обнаружение скрытых иррациональных мотивов и факторов, определяющих взаимодействие власти и закона. Многие тайные механизмы правовой истории, по мысли И. А. Исаева, не поддаются рациональному анализу, они действуют спонтанно, но их приходится учитывать, с ними приходится считаться. Так, «Метафизика власти и закона»1 раскрывает нам, что в христианской хронологии границы закона устанавливаются Ветхим Заветом и Апокалипсисом. В таких рамках закон подвергается существенной трансформации по своему смыслу, целям и средствам.

В произведении «Política hermetica: скрытые аспекты власти»2 делается упор на невидимые механизмы правового воздействия на общество и человека. Впервые в правовом исследовании предпринята попытка проанализировать гностическую парадигму дуалистического восприятия политического мира, властных сфер и закона. В этом ключе гностический миф связывается автором с более поздними построениями Блаженного Августина («Два града») и дихотомией закона и благодати. И. А. Исаеву удается выделить в этих символических системах собственно правовые и политические аспекты. Символическая интерпретация применена к практике и идеям социализма и либерализма, в которых

автором обнаруживаются некие магические и метафизические черты. Вторжение в политическую историю масс и машин коренным образом меняет представления о политике, государстве и праве: рождается тотальное пространство властвования, где по-прежнему сохраняются «тайна и маски».

«Власть и закон в контексте иррационального»3 — работа о мифополитической интерпретации категорий власти и закона. Магические и юридические параллели формируют сакральное пространство власти, которое наполнено борьбой тайных сил. Здесь И. А. Исаев намечает некоторые темы, развитые в последующих монографиях, — номоса и сакральной географии, «священной империи», соотношения закона и греха. В связи с дилеммой нормы и формулы обстоятельно исследуются такие категории, как язык закона, юридическая фикция, кодификация и др.

В работе «"Топос и номос": пространства правопорядков»4 представлены такие проблемы, как: пространственные пределы права; соотношение категорий «господство» и «суверенитет», «сферы власти» и «круги закона».

В качестве наглядного примера используются кафкианские символы «процесса», раскрывающие иррациональный характер закона и «иррациональную рациональность» бюрократии. Символ Левиафана, использованный Т. Гоббсом (и интерпретированный К. Шмитом) для изображения государства, позволяет автору монографии обстоятельно проанализировать политическую борьбу «косвенных сил». Различного рода корпорации, ордена, тайные общества составляли политический «космос, внедряя в него и легализуя свои "тайные законы"».

Книга «Господство. Очерки политической философии»5 посвящена теме политического господства, у которого, по мнению автора, большие перспективы в современном мире. В оценке различных аспектов проблемы И. А. Исаев ссылается на идеи Г. Гегеля, Ж. де Местра и Ф. Ницше. Понятие господства выводится из пересечения социальных, политических, психологических и правовых факторов. Автор использует термин «юрисдикция насилия», позволяющий сочетать разные аспекты

Исаев И. А. Метафизика власти и закона. М. : Юристъ, 1998. 254 с.

Исаев И. А. Ро^^ hermetica: скрытые аспекты власти. М. : Юристъ, 2000. 411 с.

Исаев И. А. Власть и закон в контексте иррационального. М. : Юристъ, 2005. 478 с.

Исаев И. А. «Топос и номос»: пространства правопорядков. М. : Норма, 2007. 416 с.

Исаев И. А. Господство. Очерки политической философии. М. : Норма, 2008. 352 с.

и подходы к проблеме. В очерках политической философии представлено соотношение феномена «господство» с такими категориями, как власть, насилие, диктатура, тотальность.

В исследовании «Солидарность как политико-правовое состояние»6 И. А. Исаев сосредоточивает внимание на проблемах солидарного единства, проявляющегося в форме политических и правовых институтов, и теме «политического воображения», создающего политические и правовые фикции и символы. Связи символического и воображаемого в структурах правовой реальности рассматриваются в работе на примере органистической школы права (Ф. Теннис) и теорий «солидаристов» (Л. Дюги, М. Ориу). Главным предметом исследования является здесь «правовое пространство» и охватывающий его «номос», глобальный закон. Наряду с раскрытием политической и правовой специфики солидарности как явления и состояния, охарактеризованы ее метафизические и философские основы.

Акцент на консервативное восприятие политической и правовой действительности сделан в работе «Идея порядка в консервативной ретроспективе»7. Начиная с Платона и заканчивая «политическим романтизмом» немецких романтиков, прослеживается взаимодействие и борьба политических стилей. Именно стили политического и правового мышления являются главным предметом исследования автора. Готика и барокко в качестве стилей культуры определяют стиль и форму правового сознания и нормотворчества. Противостояние классицизма и романтизма породило своеобразные правовые представления, долгое время влиявшие на развитие права и правовой науки в Европе. Еще одной серьезной проблемой, затрагиваемой автором, является соотношение легальности и легитимности в правотворческом процессе на гносеологическом уровне, выраженном в сопоставлении действительного и должного, факта и нормы.

В историко-философском контексте в книге «Теневая сторона закона: иррациональное в праве»8 подвергнуты научному рассмотрению действие иррациональных факторов, формирующих правовую реальность и правовое со-

знание. Обобщенно эти факторы могут быть выражены в таких символических структурах, как миф, мистика и магия. Античный миф (в переплетении с феноменом античной драмы) порождал смутное представление о законе как некоем мистериальном явлении. Символ «платоновой пещеры» стал определяющим в этом процессе законотворчества. Сильное влияние восточных культов и гностических учений внесло свои коррективы в формирование правового сознания Древнего мира.

Миф, мистика и магия — ключевые понятия работы «Мифологемы закона: право и литература»9, крайне редко используемые рационалистически ориентированными правоведами. Гностицизм, схоластика, ренессансная магия были факторами, так или иначе повлиявшими на всю европейскую и мировую историю права и правовых идей. Христианская мистика придала новые черты закону, связав человеческое правотворчество с божественным промыслом. Идеи, принадлежавшие ключевым фигурам Средневековья (Блаженному Августину и Фоме Аквинскому) обусловили появление нового представления о власти и праве. Символом закона стало «зеркало», отражавшее божественные истины; готика как стиль придала соответственную форму правовым конструкциям и кодификациям той эпохи. Новое время в период Ренессанса и Реформации выдвинуло на первый план «магические» элементы правотворчества, превратив государство в «произведение искусства». Человек стал мерой всех вещей, по своему произволу создавал и менял законы. Но тогда же «буква убила дух», нормативизм в его схоластической форме восторжествовал над реальностью живого права. И. А. Исаев завершает свое исследование размышлениями о будущем права и политической формы, проделавших столь долгий исторический путь.

В труде «Суверенитет: закрытое пространство власти»10 ученый обращается к истокам данных понятий, чтобы показать суверенитет таким, каким он видит себя сам. Суверенитет — не только независимость и отграниченность от внешнего мира, но и безраздельное господство, власть, которая и выражает его сущность.

Исаев И. А. Солидарность как политико-правовое состояние. М. : Проспект, 2009. 240 с.

Исаев И. А. Идея порядка в консервативной ретроспективе. М. : Проспект, 2011. 525 с.

Исаев И. А. Теневая сторона закона: иррациональное в праве. М. : Проспект, 2012. 542 с.

Исаев И. А. Мифологемы закона: право и литература. М. : Проспект, 2015. 461 с.

Исаев И. А. Суверенитет: закрытое пространство власти. М. : Проспект, 2016. 217 с.

8

9

10

Именно взаимодействие власти и закона как оформляющего ее фактора выстраивает границы суверенитета.

Цикл новых монографий И. А. Исаева — единое и цельное произведение, посвященное анализу метафизических и онтологических оснований политико-правовой науки, фундаментальный вклад в теорию и историю права:

— «Воображаемая государственность. Пространство без территории» (2018);

— «Закон и революция. Легальные основания

революционного мифа» (2019);

— «Технологии власти. Власть технологии»

(2019).

Неординарный для юриспруденции образ воображаемого государства предстает на страницах произведения «Воображаемая государственность. Пространство без территории»11. Подобное государство не предназначено для реализации, эта форма политического фантазирования реально стимулирует и мобилизует или пытается мобилизовать духовные силы бытия. Фантазия отрицает наличное бытие, перешагивая через него, но она никак не «пустое фантазирование» — формируемые ею «фантаз-мы» становятся действенными архетипами для политических и правовых преобразований, хотя и не совпадающих с образами, но явно ориентированных на них. Нереализуемость — дополнительный стимул к свободе политического творчества, а идеал — недосягаемый и поэтому особенно желанный образец для практического строительства.

Работа «Закон и революция. Легальные основания революционного мифа»12 — размышления о закономерностях революционного процесса сквозь призму преимущественно легальных правовых оснований и идей, которые сопровождали трансформацию революционного мифа на протяжении долгого времени. Непременная политико-правовая составляющая революционной идеи обязательно выражалась либо в форме утопических проектов и концепций, либо во вполне реализуемых проектах революционных преобразований. По мнению автора, власть и закон в своем взаимодействии определяли общую картину той или иной революционной эпохи, придавая ей подлинный исторический реализм и конкретность: любой

миф требует прочтения на свойственном только ему языке.

В книге «Технологии власти. Власть технологии»13 И. А. Исаев описывает, как за происходившими в мире технологическими революциями чаще всего следовали революции социальные, культурные и политические. Рационализация меняла ранее когнитивные и институциональные структуры общества, внося существенный вклад в революционные процессы. Вместе с тем техника предлагала нашему сознанию собственную логику и свой язык общения. Структуры властвования и права принимали их, часто оказываясь в ситуации риска, порождаемой иррациональным и «бездуховным» характером техники. Автор полагает, что искусственность сама теперь становится качеством: создание нового порождает все новые и новые качества, тем самым подчиняясь количеству и процессуальной стихии. Юридические нормы порождают институты, нуждающиеся в оформлении, для чего сами они создают еще более новые формы: процесс кажется бесконечным. Такова, по мнению ученого, судьба технологической революции и сопутствующей ей революции в праве. Возможно, в конце концов процесс перехода от принципа правления к принципу управления все же будет завершен.

Биография И. А. Исаева — это путь настоящего ученого, главными событиями которого стали написанные труды, многочисленные ученики и жизнь коллектива кафедры истории государства и права. Формирование такого коллектива невозможно без создания атмосферы свободного научного творчества, профессиональной солидарности и взаимной поддержки.

В 2015 г. Ассоциацией юристов России И. А. Исаеву присуждена высшая юридическая премия «Юрист года». Таким образом профессиональное сообщество дало высшую оценку его заслугам:

— автор свыше 250 работ;

— член Союза писателей России;

— награжден орденом Дружбы (Россия);

— главный редактор журнала «История государства и права», член редакционных советов журналов Lex russica, «Право и государство», «Московский писатель», «Национальные интересы», «Право и жизнь» и др.

11 Исаев И. А. Воображаемая государственность. Пространство без территории. М. : Проспект, 2018. 269 с.

12 Исаев И. А. Закон и революция. Легальные основания революционного мифа. М. : Проспект, 2019. 254 с.

13 Исаев И. А. Технологии власти. Власть технологии. М. : Проспект, 2019. 168 с.

LEX HU?»

Помимо прочего, И. А. Исаев — руководитель проекта РФФИ № 18-19-16124 «Влияние технологических революций на развитие нормативных структур власти: сеть versus система», цель которого — на основе комплексного, междисциплинарного анализа существующих правовых тенденций построить модель эффективного правового регулирования процесса модернизации структур власти и управления в современных условиях технологической революции.

В конце 2013 г. произошло событие, значительно повлиявшее на научную жизнь кафедры истории государства и права, — в Университете имени О.Е. Кутафина (МГЮА) состоялось первое заседание комиссии Российского исторического общества по истории государства и права, созданной решением Президиума РИО в 21 сентября 2013 г. В нее вошли историки права из научных и образовательных учреждений Москвы, Санкт-Петербурга и регионов страны. С того па-

мятного дня продолжается плодотворное научное сотрудничество кафедры и комиссии по истории государства и права РИО. Возглавляет комиссию Игорь Андреевич.

Коллектив кафедры истории государства и права Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА) от всей души поздравляет Игоря Андреевича Исаева и желает здоровья, силы духа и профессиональных успехов и побед!

Игорь Андреевич, Ваша активная творческая и административная работа всегда способствовала воспитанию молодого поколения юристов. Своей деятельностью Вы постоянно подтверждаете высокий престиж профессии юриста. Именно благодаря Вашему плодотворному труду не утрачены традиции отечественной правовой школы и возможны инновации и динамизм современной российской юриспруденции.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Исаев И. А. «Топос и номос»: пространства правопорядков. — М. : Норма, 2007. — 416 с.

2. Исаев И. А. Politica hermetica: скрытые аспекты власти. — М. : Юристъ, 2000. — 411 с.

3. Исаев И. А. Власть и закон в контексте иррационального. — М. : Юристъ, 2005. — 478 с.

4. Исаев И. А. Воображаемая государственность. Пространство без территории. — М. : Проспект, 2018. — 269 с.

5. Исаев И. А. Господство. Очерки политической философии. — М. : Норма, 2008. — 352 с.

6. Исаев И. А. Закон и революция. Легальные основания революционного мифа. — М. : Проспект, 2019. — 254 с.

7. Исаев И. А. Идея порядка в консервативной ретроспективе. — М. : Проспект, 2011. — 525 с.

8. Исаев И. А. Метафизика власти и закона. — М. : Юристъ, 1998. — 254 с.

9. Исаев И. А. Мифологемы закона: право и литература. — М. : Проспект, 2015. — 461 с.

10. Исаев И. А. Солидарность как политико-правовое состояние. — М. : Проспект, 2009. — 240 с.

11. Исаев И. А. Суверенитет: закрытое пространство власти. — М. : Проспект, 2016. — 217 с.

12. Исаев И. А. Теневая сторона закона: иррациональное в праве. — М. : Проспект, 2012. — 542 с.

13. Исаев И. А. Технологии власти. Власть технологии. — М. : Проспект, 2019. — 168 с.

Материал поступил в редакцию 21 мая 2020 г. REFERENCES

1. Isayev IA. «Topos i nomos»: prostranstva pravoporyadkov [Topos and nomos: spaces of law and order]. Moscow: Norma; 2007.

2. Isayev IA. Politica hermetica: skrytye aspekty vlasti [Politica hermetica: hidden aspects of power]. Moscow: Yurist; 2000.

3. Isayev IA. Vlast i zakon v kontekste irratsionalnogo [Power and law in the context of irrational]. Moscow: Yurist; 2005.

4. Isayev IA. Voobrazhaemaya gosudarstvennost. Prostranstvo bez territorii [Imaginary Statehood. Space without territory]. Moscow: Prospekt; 2018.

5. Isayev IA. Gospodstvo. Ocherki politicheskoy filosofii [Prevalence. Essays of Political Philosophy]. Moscow: Norma; 2008.

6. Isayev IA. Zakon i revolyutsiya. legalnye osnovaniya revolyutsionnogo mifa [Law and Revolution. Legal Foundations of Revolutionary Myth]. Moscow: Prospekt; 2019.

7. Isayev IA. Ideya poryadka v konservativnoy retrospektive [Idea of order in a conservative retrospective]. Moscow: Prospekt; 2011.

8. Isayev IA. Metafizika vlasti i zakona [Metaphysics of power and law]. Moscow: Jurist; 1998.

9. Isayev IA. Mifologemy zakona: pravo i literatura [Mythologems of the Law: Law and Literature]. Moscow: Prospekt; 2015.

10. Isayev IA. Solidarnost kak politiko-pravovoe sostoyanie [Solidarity as a political and legal state]. Moscow: Prospekt; 2009.

11. Isayev IA. Suverenitet: zakrytoe prostranstvo vlasti [Sovereignty: closed space of power]. Moscow: Prospekt; 2016.

12. Isayev IA. Tenevaya storona zakona: irratsionalnoe v prave [Shadow side of the law: irrational in law]. Moscow: Prospekt; 2012.

13. Isayev IA. Tekhnologii vlasti. vlast tekhnologii [Technology of power. Power of Technology]. Moscow: Prospekt; 2019.