Жизнь и музыка в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Ключевые солова

Великая Отечественная война, немецко-фашистская оккупация, Смоленск, Минск, Русское Зарубежье, коллаборационизм, культура, музыка, православная церковь, архивы.

Зверева С. Г.

Key Words

Great Patriotic War, German Nazi occupation, Smolensk, Minsk, Russian diaspora, collaborationism, culture, music, Orthodox Church, archives.

S. Zvereva

Life and Music in Occupied Smolensk and in Some Other Cities of the Soviet Union During the Great Patriotic War

The article deals with lesser known aspects of the history of World War II. In the centre of attention is Smolensk, occupied by the Germans from July 1941 to September 1943; some attention is paid also to other occupied Soviet cities. Social, cultural and religious aspects of the life of Soviet citizens under the 'New Order' are discussed; the issue of 'collaborationism' is touched upon. The musical life in Smolensk in the years preceding the Great Patriotic War and under the Nazi occupation is investigated in detail. The paper is based on archival sources from the State Archives of Smolensk region and the Central State Archives of the High Government Bodies of Ukraine. The information from interviews with those residents of Smolensk who have survived the occupation is used. For the first time the importance of studies of the history of occupation for understanding the history of culture of Russian diaspora is highlighted.

Жизнь и музыка в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны*

Аннотация

Статья посвящена неизвестным аспектам истории Второй мировой войны. В центре внимания — Смоленск, оккупированный с июля 1941-го по сентябрь 1943 года армией III рейха, а также ряд других советских городов, находившихся «под немцами» в определенные периоды Великой Отечественной войны. Рассматриваются социальные, культурные и религиозные аспекты жизни советских граждан при «новом порядке», поднимается тема коллаборационизма. Особое внимание уделяется музыкальной жизни в Смоленске перед началом Великой Отечественной войны и во время оккупации. Работа основана на архивных источниках Государственного архива Смоленской области и Центрального государственного архива высших органов власти и управления Украины. Использованы данные опросов жителей Смоленска, переживших оккупацию. В работе впервые подчеркивается важность изучения истории оккупации для понимания истории культуры русского зарубежья.

Приношу благодарность коллегам, которые оказывали содействие в написании этой статьи, предоставляя материалы, уточняя факты, проверяя иностранные тексты. Это Н.В. Деверилина (Смоленск), В.В. Красовский (Сан-Франциско), Г. Кратц (Мюнстер), С. Кэмпбелл (Глазго), Э. Мореда (Глазго), протоиерей Андрей Папков (Чикаго), Б.А. Равдин (Рига), Л.Л. Степченков (Смоленск), Ю.Н. Шорин (Смоленск). Благодарю уроженок Смоленска В.К. Гаврилову, Г.К. Клемент и В.И. Московкину, которые поделились со мной воспоминаниями о годах, проведенных в оккупации. С благодарностью вспоминаю ныне покойного сотрудника Белорусской библиотеки им. Ф. Скорины в Лондоне Г. Пикарду, хранителя архива М. Куликовича, содействовавшего ознакомлению с этой коллекцией. Особая благодарность — сотрудникам Сектора музыки Государственного института искусствознания, принимавшим участие в обсуждении этого текста.

По некоторым данным, в годы Великой Отечественной войны на территориях СССР, оккупированных III рейхом, оказалось не менее 80 миллионов человек, то есть около 40% населения страны'. Из них 30 миллионов жили в Российской Федерации, где гитлеровский оккупационный режим в первые же месяцы войны воцарился в двенадцати краях и областях.

Несмотря на то, что в советское время изучение истории Великой Отечественной войны являлось одним из приоритетных научных направлений, самый широкий спектр вопросов, связанных с оккупацией (в частности, социальная, общественная, религиозная, культурная, бытовая жизнь населения), исследованию не подлежал. Одна из главных причин — непризнание факта сотрудничества населения с врагом:

На эту проблему, по существу, было наложено табу как якобы не существующую вообще, ибо подобное утверждение противоречило партийной концепции о «морально-политическом единстве советского народа»*.

Новые подходы к освещению истории стали возможны во многом благодаря начавшемуся в 1980-е годы процессу упразднения секретного статуса некоторых архивов военного времени. Развитие отечественного краеведения повлекло за собой запись, поиск и публикацию воспоминаний об оккупации, издание статей

' Ермолов И.Г. Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками. 1941-1944. М.: ЗАО Центрпо.пиграф, 2010. С. 7 Несколько меньшая цифра советских граждан, оказавшихся на оккупированных территориях СССР (70 миллионов], приводится в статье Будницкий О.В., Зеленина Г.С. Идейный коллаборационизм в годы Великой Отечественной войны //-^Свершилось. Пришли немцы!:: Идейный коллаборационизм в СССР в период Великой Отечественной войны / Сост. и отв. ред. О.В. Будницкий, Г.С. Зеленина. М.: Р0ССПЭН, 2012. С. 4.

2 Семиряга М.И. Коллаборационизм: природа, типология и проявления в годы Второй мировой войны, м.: Р0ССПЭН, 2000. С. 12.

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

коллаборационистской печати, фотографий3. В русле развития «эми-грантоведения» в научный оборот был введен ряд литературных текстов, авторами которых являлись бывшие советские граждане, уехавшие за границу*. У исследователей появилась также возможность ознакомления с первоисточниками, хранящимися в зарубежных странах. Некоторые коллекции ныне находятся в открытом доступе на электронных ресурсах — например материалы так называемого Гарвардского проекта, в рамках которого в начале 1950-х годов записывались интервью с советскими гражданами, находившимися на территории западной оккупационной зоны в Австрии и Германии, а также документы Оперативного штаба рейхсляйтера Розенберга5.

Указанные процессы непосредственным образом коснулись и Смоленской области, где в годы войны «под немцами» осталось более полутора миллионов человек*. В 1982 году, почти через сорок лет после окончания войны, в Государственном архиве Смоленской области был открыт для исследования первый фонд военного времени: «Смоленская областная чрезвычайная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков»

Жизнь ь оккупации. Пушкин, Гатчина, Эстония, Дневник Люси Хардикайнен СПб.: Изд-во СПб университета, 1999; Кравченко-Бережной P.A. Между белым и красным: стоп-кадры моего XX века, СПб.: ГАМАС, 2008; Дневник сельской учительницы времени немецкой оккупации / Публ. О, Николаева // Альманах -^Русский мир::. Пространство и время русской культуры, СПб, Изд. НП Международная ассоциация ^Русская куль^ра:: 2010, С, 258-285 Под немцами. Воспоминания, свидетельства, документы, Историко-документальный сборник / Сост. K.M. Александров, СПб, Скрипториум, 2011 http://www.universalinternetlibrary.ru/book/26195/ogl. shtml См., например: Пзпковз H.H. -Жосподь хранит пришельцев:: (книга воспоминаний]. Б, м., 2007; Полчзнннов Р.В. Молодежь русского зарубе.+.ья. Воспоминания. 1941-1945. М.: Посев, 2009; ОснповзЛ. Дневник коллаборантки; Самарии Вл. Гражданская жизнь под немецкой оккупацией 1942-1944 // ^Свершилось Пришли немцы!:: Идейный коллаборационизм в СССР в период Великой Отечественной войны / Сост. и отв. ред. 0,В, Будницкий, Г,С, Зеленина. М.: РОССПЗН, 2012, и др. См, об этом проекте: Ноднн Е.В. :: Гарварде кий проект::. М.: Российская политическая энциклопедия, 2003, Материалы из -^Коллекции документов Оперативного штаба рейхсляйтера Розенберга::, находящиеся в Центральном государственном архиве высших органов власти и управления Украины [Центральный дер+.авний apxiв вищих органт влади та управ.тння УкраТни] [ЦДАВОУ'1 размещены на веб-ресурсе этого учреждения: URL: http://err.tsdavo gov.ua/l/webpages/61 535226. См.: Кашевзровз Н., Мзлолетовз Н. Деятельность Оперативного штаба рейхсляйтера Розенберга в оккупированной Европе в период Второй мировой войны: Справочник-указатель архивных документов из Киевекихсобраний Киев: 2006

Нрзснльннков И.Б. Состояние образовательных и культурно-просветительных учреждений Смоленской области в период немецкой оккупации // Известия Смоленского государственного университета. 2009. № 1 [5]. С. 199. Как установил Д.Е. Комаров, приблизительная численность населения Смоленской области к началу войны — 2100000 человек. ¡Комаров Дмитрий. Население Смоленской области на 22 июня 1941 года // Край Смоленский 2015. № 5. С. 5].

118 (№ р-1630). Пик волны «рассекречивания» фондов ГАСО пришелся на

конец 1980-х — начало 1990х годов. В 1990-96 годах открытие прежде закрытых фондов проходило и в Центре документации новейшей истории Смоленской области (до 1992 года — партийный архив Смоленского обкома КПСС)7.

Архивы подконтрольных немецким властям русских органов власти, созданных на оккупированных территориях, сохранились с огромными лакунами, что во многом объяснялось как потерями коллекций во время военных действий, так и сознательным их уничтожением во время отступления немецкой армии. То, что не удалось вывезти или уничтожить, затем попадало в руки советских органов госбезопасности.

По всей видимости, не стали исключением и архивные материалы 1941-43 годов, которые находятся в восемнадцати «трофейных» фондах ГАСО. Самым крупным из них является фонд № р-2673, «Смоленское городское управление периода временной немецко-фа-шистской оккупации», состоящий из 3S0 дел. Документы, являвшиеся, по-видимому, лишь малой частью архива, были обнаружены после изгнания гитлеровцев из Смоленска в сентябре 1943 года в разрушенном здании. Дела, непосредственно связанные с культурной жизнью Смоленщины, в архиве отсутствуют. Однако косвенные данные обнаруживаются в финансовых документах, а также в заявлениях жителей, адресованных лично бургомистру и в отделы городской управы.

По мнению историка Б.Н. Ковалева, в годы войны Смоленск стал своего рода литературной столицей оккупированной России, о чем свидетельствует и обилие выходивших в нем периодических изданий. Как полагает исследователь, это было связано с тем, что в Смоленске были сконцентрированы значительные творческие силы, «в том числе и профессиональные журналисты, и члены Союза писателей СССР»'.

7 ::...Все судьбы в единую слиты...::. По рассекреченным архивным документам К 60-летию ос вобождения Смоленщины от немецко-фашистских захватчиков / Авторы-сост. Н.Г. Емельянова, A.M. Дедкова, О.В. Виноградова Г.В. Гаврилова, В.А. Кононов. Смоленск: Маджента 2003. С. 6. В этом сборнике опубликован ряд материалов по истории Смоленской области в годы оккупации. Нужно однако, отметить, что еще задолго до -^рассекречивания:: трофейных фондов ГАСО подборка документов оккупационной администрации была опубликована в сборнике: Партизанская борьба с немецко-фашистскими оккупантами на территории Смоленщины. 1941-1943 гг. Документы и материалы / Сост.: Н.П. Галицкая, А.И. Гуляев, Л.В. Котов, З.И. Парамонова Ф.К. Строилов. Смоленск: Смоленское книжное изд-во, 1962. С. 434-509 * Кеннеди Гпимстед П. Дважды украденные и дважды спасенные

Идентификация русских -:-:трофейных:: архивов и нацистских учреждений конфисковавших их // URL: http://libfl.ru/restitutiori/corif/grirnsted.htrril ' Ковалев Б.Н. Повседневная жизнь населения России в период нацистской оккупации. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 409-410

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

В ГАСО сохранились и подшивки газеты «Новый путь» (Der neue 118

Weg), выходившей с октября 1941-го по сентябрь 1943 года.

Газета выпускалась Смоленской городской управой и издавалась два раза в неделю тиражом в 70 тысяч экземпляров. (Иногда тираж доходил до 100 тысяч").

Страница смоленской коллаборационистской газеты «Новый путь»

Здание издательства и редакции газет «Новый путь», «Колокол», журналов «На переломе», «Бич», «Новая жизнь» на Театральной площади

Сведения о тиражах -:-: Но во го пути:: приведены по статье: Крзсильников И.Б. Состояние образовательных и культурно-просветительных учреждений... С. 205. Б.Н. Ковалев приводит другие цифры: 1 50-200 тысяч. Ковалев Б.Н. Повседневная жизнь... С. 409

0ВЫЙ ПУТЬ

L-— , ,P|i ЧЕПЕ W Е 6

— Я   ч. - _. . ._________

СТАЛИН *— УБИЙЦА РУССКОГО 1Н1ЧПЛ

MHHUuRh Jt'. .'. ^iicur. ii'ur'.-i

JJ.T1J l:un м.тм ifiM li......

СШИШШ KJJIHKM ГДОМ [WH [0Я!r: '  -*

120 По всей видимости, «Новый путь» был самой «популярной»

русской газетой в годы оккупации, которую знали и местные жители. Скорее всего, именно о ней пишет в своих воспоминаниях В.А. Гагарин (брат Ю.А. Гагарина): семья космонавта в годы войны жила в селе Клушино Гжатского района Смоленской области.

Отрезанные от всего света, мы не могли слушать радио, читать советские газеты. О том, что творится на нашей земле, где проходят линии других фронтов, как помогают — и помогают ли? — нам союзники, только гадать приходилось. Правда, выходила в Смоленске газетенка на русском языке, и подписи под корреспонденциями в ней были отнюдь не немецкими. Фашисты насильно распространяли ее среди населения".

Как сообщает мемуарист, население относилось к газете с презрением, однако в условиях дефицита бумаги ее охотно брали на самокрутки. Значительно меньшими тиражами издавались в Смоленске и другие периодические издания: газеты «За свободу», «Голос народа» и крестьянский «Колокол», художественно-публи-цистический журнал «На переломе», сатирический «Бич», педагогический «Школа и воспитание», детский «Школьник», орган Смоленского городского управления «Смоленский вестник». В Рославле выходила газета «Новая жизнь»; среди военнопленных распространялась газета «Речь».

Нужно добавить, что пропагандистская машина III рейха в годы войны придавала средствам массовой информации огромное зна-чение,г. Так, общее число периодических изданий, выходивших на оккупированных землях, по мнению историка A.B. Окорокова, было

Цит по.: Кононов В. Наш брат Юрий // 0 чем говорит Смоленск. 2014. № 11 (101]. 23 июня. С. 32-33.

В настоящее время тема коллаборационистской печати, как и пропагандистская деятельность немецких властей вообще, обсуждается в ряде работ. См., например: Окороков A.B. Особый фронт. Немецкая пропаганда на восточном фронте в годы Второй мировой войны М.: Русский путь, 2007, Исследованию: коллаборационистской газеты :: Н о вое время:: посвящена глава книги: Пономарева Г.М., Шор Т.К. Русская печать и культура в Эстонии во время Второй мировой войны (1 939-1 945] Vene triik.lsoria ja kultuur Eestis II Maallrnaasoja ajal (1 939-1945] Tallinn 2009. C. 126-1 42. Выявление и изучение литературы, изданной в 1941-1945 гг., проводится Б,А, Равдиным. См, его статью:: Предварительный список русской религиозной литературы, изданной на оккупированных территориях СССР, в Германии и некоторых сопредельных европейских странах в 1 941 -1 945 года //Wiener Slav! st ¡se hes Jarbuc h. Neue Folqe Wiesbaden: 2014, [Vol.] 2, С, 1 76-221

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

свыше 300, при этом печатались эти газеты и журналы на 30 языках 120

народов СССР".

Панегирики вождям III рейха, бравурные реляции о военных победах, материалы, пропагандировавшие германский образ жизни и культурные ценности, а также антисоветские и антисемитские публикации — все это помещалось в газетах вперемежку со статьями, посвященными культуре, церкви, литературе, искусству. Подача текстов, посвященных даже нейтральным темам, давала нужное заказчикам направление их интерпретации. Однако определенная доля свободы у журналистов все же была. Как полагает культуролог Б.А. Равдин,

...Журналист все-таки умнее цензора, как заключенный умнее своего сторожа, потому что сторож думает о нем 8 часов, во время работы, а заключенный думает о стороже 24 часа в сутки. И в этом смысле хитрецы-жур-налисты, которых очень жалко бывает, но, в общем, у них есть какие-то свои козыри, которыми они любят щеголять, мол, вчера удалось в такой-то фразе цензора обмануть, вывернуть наизнанку и представить то, что нам-то всем читателям понятно, а ему, немчуре, никогда не понятьк.

Тем не менее, какими бы благими целями ни руководствовались авторы статей в выходивших «под немцами» газетах, информационный контекст, в котором они помещались, к сожалению, бросал довольно мрачную тень даже на «правильные», интересные и талантливые тексты. Как пишут О.В. Будницкий и Г.С. Зеленина,

Невозможно всерьез воспринимать рассуждения о любви к родине, соседствующие с ликующими сообщения о потерях Красной армии, то есть об убийствах иноземцами тех самых русских людей, к патриотическим чувствам которых апеллирует автор, печатающийся на страницах газеты,

м В книге -:-:0 с об ы й фронт. Немецкая пропаганда на восточном фронте в годы Второй мировой войны:: A.B. Окороков помещает в приложении ::Перечень газет, журналов и бюллетеней, выпускавшихся для оккупированных территорий:: (С. 198-215]; ::Издания на украинском языке и для оккупированных территорий Украины:: (С. 216-218], -:-:Издания на белорусском языке:: (С. 218-219]. Издания на русском языке, судя по выкладкам A.B. Окорокова, были самой многочисленной категорией В середине войны пропорции были, по всей видимости, несколько иными. Так, согласно данным газеты -:-:Новый путь::, самой массовой и разнообразной была -:-:продукция:: для Украины: в середине 1942 года на захваченной немцами территории СССР распространялось 140 газет на девяти языках, в том числе 6 — на белорусском, 18 — на русском и 50 — на украинском (Газетное дело на освобожденных Восточных территориях // Новый путь. [Смоленск]. 1942. № 58. 26 июля] к См. беседу И.Н. Толстого с Б.А. Равдиным на тему -:-:Русская печать под нацистами:: // URL: http://www.svoboda.org/coriterit/transcnpt/2092782.htrnl

122 существующей с позволения оккупантов и обслуживающей прежде всего

их интересы'5.

Периодические «поднемецкие» издания являются весьма специфическим видом исторического источника, в котором правда искусно смешивалась с откровенной пропагандистской ложью. Однако именно эти источники, на фоне малочисленности, а в некоторых случаях и отсутствия документальных архивных ресурсов, составляют основную базу многих работ, посвященных немецко-фа-шистской оккупации. Разумеется, содержащаяся в них информация воспринимается историками критически и проверяется всеми возможными способами.

В настоящее время исследование истории оккупированных земель стало одним из наиболее бурно развивающихся направлений российской историографии, посвященной Великой Отечественной войне". Однако среди проблем, которые обсуждаются в этих работах, музыкальная проблематика, как правило, отсутствует. Ей уделяется внимание лишь в исследованиях, посвященных Эстонии и Латвии, то есть тех стран, которые были присоединены к СССР в 1940 году. Так, заметное место музыка занимает в книге Б.А. Равдина «На подмостках войны: Русская культурная жизнь Латвии времен нацистской оккупации (1941-1944)», в которой, помимо исследовательской статьи («Русская сцена Латвии времен германской оккупации»), приводится «Хроника русской театрально-концертной жизни Латвии. 1941-1944» и подборка концертных и театральных программок'7. «Русская песня и музыка в 1939-1945 гг.» — таково название одной из глав упомянутой выше монографии Г.М. Пономаревой и Т.К. Шор «Русская печать

15 Будннцкнй О.В., Зеленина Г.С. Идейный коллаборационизм в годы Великой

Отечественной войны. С. 21 " Вернгнн С.Г. Предатели или жертвы войны: Коллаборационизм в Карелии в годы Второй мировой войны 1 939-1945 гг. Петрозаводск: Изд-во Петр ГУ, 2012; Ромзнье.о СКВ. Белорусские коллаборанты. Сотрудничество с оккупантами на территории Белоруссии. 1941-1945. М.: ЗАО Центрполиграф, 2013; Абовян E.H. Брянский регион в годы Великой Отечественной войны партизанское движение и коллаборационизм (1941-1943 гг.]. Брянск: Изд-во БГГУ, 2014; Ромзньт О.В. Крым в период немецкой оккупации. Национальные отношения, коллаборационизм и партизанское движение 1941-1944. М. ЗАО Центрполиграф, 2014; Шзрков A.B., Гзозов В.В., Бествицкий Ю.А. Под крестом судьбы. Изд. 2-е, Минск: Белорусская Православная Церковь Международный благотворительный фонд-:-:Семья — Единение — Отечество:: 2014 и др. Оккупации Смоленщины посвящена одна из глав книги: Комаров Дмитрий. Смоленская область в огне Великой Отечественной: война, народ, победа, Смоленск: -::СВИТ0К::, 2015 " Рзвднн Б.А. На подмостках войны: Русская культурная жизнь Латвии

времен нацистской оккупации (1941-1944]. Stanford: 2005. (Stanford Slavic Studies. V. 26.]

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

и культура в Эстонии во время Второй мировой войны (1939-1945)». 122

Тема музыки кратко затрагивается в некоторых других исследованиях, посвященных оккупации".

s]<

Война ворвалась в Смоленск через несколько дней после нападения немецко-фашистской Германии на Советский Союз. Уже 25 июня город подвергся первой бомбардировке вражеской авиации. В середине июля, когда немецкие солдаты уже входили в город, громкоговорители оповещали население, что враг находится еще под белорусским городом Орта". В городе царила паника и растерянность, начались грабежи. Мародеры грабили дома, государственные учреждения, в том числе театр, откуда тащили костюмы и декорации*". Ограблению подвергся и знаменитый Успенский кафедральный собор Смоленска, в 1933 году закрытый и затем превращенный в антирелигиозный музей*'. Из собора была украдена всероссийская святыня — древняя икона Смоленской Божией Матери Одигитриигг. Успевшие выйти из Смоленска беженцы, не найдя возможности продвигаться дальше из-за боев, были вынуждены либо оставаться в деревнях, либо возвращаться в Смоленск, где к тому времени многие дома и квартиры были разрушены или захвачены посторонними людьми.

В ходе бомбардировок города в июне и июле 1941 года немец-ко-фашистской армией от фугасных и зажигательных бомб значительно пострадала центральная часть города, полностью были

Музыкальные события очень кратко упоминаются в книгах Б.Н. Ковалева -:-:Повседневная жизнь населения России в период нацистской оккупации:: и -^Коллаборационизм в России в 1941-1945 гг.: типы и формы:: (Великий Новгород: 2009], а также в книге: Cohen Laurie R. Smolensk under the Nazis Everyday life in Occupied Russia. Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer, 2013 Сообщено моим отцом, Г.Н. Зверевым (1927 года рождения], находившимся с матерью с сестрой в оккупированном Смоленске Ковалев Б.Н. Повседневная жизнь... С. 23

Внутри собора размещалась антирелигиозная выставка, -:-:гвоздем:: которой были размещенные в алтаре чучела животных в священных одеждах На горнем месте восседал козел в епископском облачении. Серафим IB.Л. Амельчентв1, иеромонах. Русская Православная Церковь и общество в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (на материалах Смоленской области]. Смоленск: Свиток, 2012. С. 52-53 Амельчентв В.Л. Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны. Смоленск: -Свиток::, 2006. С. 37-88. Местонахождение находившейся в Успенском кафедральном соборе древней чудотворной иконы Смоленской Божией Матери до сих пор не установлено. Пропавшую: бесследно чудотворную: икону в годы же войны заменили на ее список. (Этот образ известен тем, что сопровождал русскую: армию: во время Отечественной войны 1812 года]

разрушены и сгорели дома в северо-восточной части города и в некоторой степени — в южной его части23. Дальнейшие разрушения были связаны с артиллерийскими обстрелами города, которые шли еще в течение месяца и после 15 июляг<.

20 июля в немецкую комендатуру в Смоленске были собраны представители городской интеллигенции, которым было безальтернативно предложено «работать по организации жизни оставшегося в Смоленске населения»*5. Как пишет Б.Н. Ковалев,

Бургомистром (или начальником города) согласился стать В .Г. Меныпагин2*. Ему назначили двух помощников — профессора Б.В. Базилевского и приехавшего вместе с немцами Г.Я. Гандзюка27. В ведении Базилевского находились отдел просвещения (во главе его стоял профессор В.Е. Ефимов),

Кадры трофейной кинохроники, запечатлевшей бои при захвате гитлеровцами Смоленска в июле 1941 года, можно видеть на ссылке: URL: https://youtu.be/ ti 9 А Li В 2 Ьу 21 о

Приводим фрагмент составленного смоленскими партизанами отчета о состоянии Смоленска в 1942 году: -::Разр|ушены все крупные здания учреждений и советских организаций, разместившихся на главных улицах Ленинской, Советской и Социалистической, так, разрушены большие здания Дом Красной Армии, управление связи, прокуратура, почта, ряд торговых зданий. Значительно пострадали здания Белорусского военного округа с прилегающими к нему нового социалистического типа домами. Значительно разрушены предприятия: Смоленский льнокомбинат, Механический завод № 35, находившиеся в ю.+.ной части города. Сильно разрушены здание нового областного драматического театра, выстроенное в 1939 г., и клуб советских торговых служащих. Уничтожен Дом артиста. Из куль^рно-просветительных учреждений работает только кино, и ставятся спектакли в деревянном здании старого театра. Библиотеки и клубы не работают. Центральная библиотека имени Ленина сгорела, а само здание немцами разрушено. Городская смоленская больница, пострадавшая от налетов и артиллерийского обстрела в результате хозяйничанья немецко-фашистских захватчиков приведена в окончательное запустение. Крупные здания — общежития медицинского и педагогического институтов полностью: с горели. Центральная городская баня не работает. Электростанция восстановлена немцами только частично и работает на одну турбину. Городской трамвай не работает. Смоленский железнодорожный вокзал разрушен::. (Справка, составленная партизанами отряда Борисова-Мозина об оккупированном немецкими войсками городе Смоленске и прилегающих к нему районах с городами Рудня, Каспля и Демидов. 1942 год //::...Все судьбы в единую: слиты::. По рассекреченным архивным документам. С, 68] Ковалев Б.Н. Повседневная жизнь... С. 23 Неточные инициалы: должно быть Б.Г. Меньшагин

Согласно сведениям Б.Н. Ковалева, Гандзюжбы.п русским эмигрантом, В его обязанности во время работы в Смоленской управе входили контроль за тюрьмами и полицией Смоленска. Ссылаясь на книгу -^Уничтожение евреев в СССР в годы немецкой оккупации (1941-1944]:: (Иерусалим: 1992], Ковалев пишето причастности Гандзюжа к уничтожению: евреев в смоленском гетто 15 июля 1942 года. На неофициальном интернет-ресурсе размещена информация, согласно которой Г.Я. Гандзюжбы.п сыном царского генерала до войны жил в Чехословакии, где окончил русскую: гимназию: в Моравской Тршебове и затем получил строительное образование, (URL: http://www.proza ru/2014/01/1 1/1333]

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

отдел искусства (во главе — художник В.М. Мускатов), отдел городского 124

врача (во главе — доцент К.Е. Ефимов), городского ветеринара (во главе — врач К.И. Семенов) и жилищный отдел (руководитель — профессор В .А. Меланьев)г".

По всей видимости, Б.Н. Ковалев пользовался источником, в котором информация была непреднамеренно или умышленно искажена*'. В частности, упомянутый в нем В.М. Мускатов — не кто иной как один из самых авторитетных смоленских художников В.И. Мушкетов, в свое время получивший образование в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, а затем в Академии художеств в Санкт-Петербурге. Оставшись в 1941 году в оккупированном Смоленске, он был привлечен к работе в городской управе и назначен директором Смоленского музея3".

Настоящее имя другого упомянутого в цитате человека, В.А. Меланьева, на самом деле было В.А. Меландер. Дворянин по происхождению, он являлся известным профессором-биологом и музейным деятелем. Автор ряда фундаментальных научных работ в области зоологии, Меландер вел педагогическую деятельность — служил деканом факультета естествознания в Смоленском педагогическом институте, возглавлял Смоленский губернский естественно-исторический музей и другие музейные организации3'.

В документе упоминается заведовавший отделом просвещения профессор В.Е. Ефимов. На самом деле речь идет о профессоре

Ковалев Б.Н. Повседневная жизнь... С. 23

Ссылку на источник автор не приводит. Можно по контексту догадаться, что информация заимствована из допроса некоего лица, арестованного после войны советскими органами государственной безопасности. Уточнения по составу руководства управы содержатся в других публикациях: Меньшагнн Б., начальник города Смоленска. Славная годовщина // Новый путь. 1942 № 55 16 июля; Илькевпч H.H. Смоленск во власти неприятеля: 26 месяцев оккупации / Базилевский Б.В. Общая картина жизни в Смоленске во время немецкой оккупации / Публ. H.H. Илькевича // Смена [Смоленск]. 1994. № 24. 18 июня; № 25. 25 июня; № 26. 2 июля. Административное устройство Смоленской области в годы оккупации подробно рассматривается в статье Комаров Дмитрий Коллаборационизм в годы Великой Отечественной войны на Смоленщине // Край Смоленский. 2003. № 3-4. С. 21-44. См. о нем: Иванов М.В. Мушкетов Виталий Ильич // URL: http://www.riasledie-srriolerisk.ru/pk.ris/iridex php'Od=2380fi'lterriid=61 S>option-com_content8>task-view См. также: Шедвпговскпй И. Живописец смоленской истории // Юный пионер [Смоленск]. 1941. 13 марта; Иванов М.В. -:-:Но разведка доложила точно:: материалы к биографии Смоленского музея //Архив наследия — 2000 Научный сборник. М.: Институт Наследия, 2001. С. 286-292; Ермолаев М.М. Дополнение о Мушкетове // Там .т.е. С. 293-296 Иванов М.В. Меландер Владимир Алексеевич // URL: http://www.riasledie-srriolerisk.ru/pk.ris/iridex php'['optiori=corn_conteritfi'task.=viewfi4d=2984fi'lterriid=61

126 И.Е. Ефимове, который до войны возглавлял кафедру физики

Смоленского медицинского института, вел интенсивную научную работу32. Кстати, управа размещалась в здании бывшего Дворянского собрания, где до войны и после нее находился Смоленский медицинский институт (а ныне — Смоленская государственная областная филармония имени М.И. Глинки).

Не менее известной фигурой являлся и профессор Б.В. Бази-левский (1885-1955), также дворянин по происхождению. Выпускник физико-математического факультета Петербургского университета, Базилевский до революции преподавал математику, физику и космологию в Варшавском университете. С 1919 года он жил в Смоленске, работал преподавателем в Смоленском государственном педагогическом институте и в обсерватории. Базилевский был автором работ по астрономии, вел научную и общественную деятельность33.

Особо следует остановиться на личности самого Б.Г. Меньшагина (1902-1984), на долю которого выпало руководить городом в столь трагический период его истории. Выходец из дворянского сословия, он был сыном смоленского судьи. Однако в 1919 году добровольно вступил в Красную армию, где служил до 1927 года. Был уволен с военной службы за религиозные убеждения и посещение церкви. Заочно приобрел профессию юриста и выступал на процессах как адвокат, защищая людей в годы сталинских репрессий. С 1937 года работал в коллегии адвокатов в Смоленске, где его и застала война34.

Реальная власть в Смоленске, ставшем центром военной области «Митте» (Mitte), куда, помимо Смоленщины, входили также Витебская, Орловская, частично Минская и Могилевская области,

Смоленская Государственная медицинская академия. История кафедры медицинской и биологической физики. После войны И.Г. Ефимов арестован и осужден не был. Он по-прежнему преподавал в медицинском институте и вышел на пенсию в 1950 году. (URL: http://sgrria.info/indes ph p?opt ion-co m_c onte nt &task-vi ew& id-662) См. подробно о Б.В. Базилевском в статье H.H. Илькевича сопровождающей публикацию: текста Базилевского (Смена. 1994. №24. 18 июня; № 26.2 июля]

См. о нем в статье: Костюченков A.A. Бургомистр Смоленска Б.Г. Меньшагин Отражение политических репрессий, -::Гатынского дела:: и немецкой оккупации в судьбе советского адвоката // Вестник -::Гатынского мемориала:: 2011. № 11. URL: http://rnernorial.-k.atyri.ru/eri/arsiv/64-burgornistr-srnolenska-bg-rnensh ag iri-otrazherii е-politic heskis-repressij-lkatynskogo-delar-i-nerneczkoj-okkuрасzii-v-sudbe-sovetskogo-advoLata- html. См также: Меньшзгнн. Б.Г. Воспоминания: Смоленск... Гатынь... Владимирская тюрьма... Paris: YMCA-Press, 1988, URL: http://www.sakharov-center.ru/asfcd/ autIi/'?t=book& num-655

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

принадлежала военно-полевым комендатурам35. Ни один суще- 126

ственный вопрос, который надлежало решать Смоленской городской управе, учрежденной 25 июля 1941 года, не решался без санкций оккупационной власти. Будучи распорядительно-исполнительным органом, управа должна была доводить до населения ее распоряжения; на нее также возлагались все обязанности по налаживанию работы всей городской инфраструктуры. Можно догадываться, что упомянутые смоленские интеллигенты рассматривали свою работу в управе, как миссию по спасению и облегчению участи их земляков.

Первые распоряжения начальника города вышли в августе 1941 года. Так, в распоряжении № 3 от 19 августа жители оповещались о регистрации и выдаче им удостоверений личности в дополнение к советским паспортам. Распоряжение № 5 от 22 августа обязывало сдать коммунистическую литературу, в том числе школьные учебники и энциклопедии. Распоряжение № 7 от 26 августа содержало приказание:

Всем учреждениями и лицам, занимающим помещения бывших учреждений города, не уничтожать и не выбрасывать находящихся там архивных материалов, а складывать в отдельные места, защищенные от непогоды и гарантирующие от уничтожения и сообщать об этом в архив города (Соборный двор)3'.

Вывески на торговых и промышленных предприятиях должны были содержать надписи на русском и немецком языках. Вместе с тем оккупационные власти широко декларировали лозунг о восстановлении основополагающих русских национальных духов-но-исторических начал. Его проявлением стало, к примеру, переименование в декабре 1941 года улиц Смоленска. Многим из них были возвращены дореволюционные названия или же даны новые, нередко связанные с историей города: улица Декабристов стала Годуновской улицей, Советская улица стала Соборной горой, сад Серафимовича — садом Глинки, парк культуры и отдыха — Наполеоновским садом, улица Октябрьской революции — Большой

35 Нужно добавить, что связи Смоленской области с граничащей с ней Белоруссией всегда были очень тес ными, в том числе в административном отношении. Так, 31 декабря 1918 года, когда была провозглашена Белорусская Советская Социалистическая Республика, в ее состав включили и Смоленскую) губернию), 2 февраля 1919 года она, однако, была передана в РСФСР, В первой половине 1920-х годов некоторые населенные пункты БССР переходили

в Смоленскую) область, и наоборот (См.: Государственный архив Смоленской области и его филиал в г, Вязьма, Путеводитель, Сост.: Е.Г. Бородавкина Г.Н. Мозгунова, И,Г, Хорева, Смоленск: Свиток, 2012, С, 624], В годы оккупации Смоленская епархия входила в состав вновь образованной Белорусской Православной Церкви

36 ::...Все судьбы в единую слиты::. По рассекреченным архивным документам. С, 13,

Пушкинской и т. д.37В отличие от некоторых других городов, где улицы посвящались германским лидерам (площадь Адольфа Гитлера, улицы Бисмарка и т.д.), в Смоленске подобная практика не применялась. Как свидетельствует служивший в управе профессор В.А.Меландер,

Сначала отношение к немцам было вполне дружеским. <.. .> Отношение вскоре начало меняться, в частности, из-за жестокого обращения с военнопленными3.

В числе причин респондент называл также карательные акции в отношении евреев и мирного населения. Исследователи пишут:

<...> Если в июне 1941 года кто-то еще мог сомневаться в том, «на какой стороне правда», то в июне 1944-го, после трехлетнего опыта немецкой оккупации, таковых осталось мало3'.

Анализируя «Дневник коллаборантки», автором которого была сотрудница «поднемецкой» газеты «За родину» Лидия Осипова (настоящая фамилия Полякова), они же пишут:

Бичуя оккупантов за глаза и частенько сравнивая их по тем или иным поводам с большевиками, причем в пользу последних, Поляковы тем не менее продолжали сотрудничать с нацистами, считая их злом преходящим, а большевизм — злом «своим» и потому более опасным*".

Можно было слышать и мнение о том, что немцы воспринимались, как меньшее зло по сравнению с их местными «прислужниками»*'.

37 Распоряжение № 44 начальника города Смоленска от 13 декабря 1941 года изданного на основе распоря.тения местной комендатуры, опубликовано в книге: ::...Все судьбы в единую слиты::. По рассекреченным архивным документам. С, 73-81, Переименования улиц в Смоленске, согласно документам управы, производились и в 1942 году

33 Респондент № 439, [Мелзндер В.А.] Интервью:, данное им 10 февраля 1951 года в рамках Гарвардского проекта // Harvard university refugee riterview project. Schedule B, Vol, 11 B-6 [Wartime occupation schedule] Case 439 [interviewer A,D.] URL: http://pds.lib,harvard.edu/pds/ view/5481336"Yi=4S4rnagesize = 1200S'jp2Res=.25S'priritThurnbnails=no

39 Будницкий O.B., Зеленина Г.С. Идейный коллаборационизм в годы Великой

Отечественной войны. С. 20 ie Там же. С. 18.

См. интервью: с Б.Н. Ковалевым, который говорит: «Я читал в воспоминаниях одной крестьянки: Немцы — они лучше, чем наши сволочи. Почему"' Немцы не знают, куда и что обычно мы прячем. А наш приходит, и он сразу же все наши схроны находит и еще немцам рассказывает. Понятно, что и отношение к своей сволочи было более жестокое, чем к какой-то непонятной, чужой:: [URL: http// agerida-u.org/professor-kovalev-kollaboraczioriizrn-v-rossii-v-1941-1945-godyi740 htrnl]. Мнение о том, что наибольшим злом население считало именно -::своих:: то есть, советских граждан, ставших карателями, мы слышим от большинства старых ..кителей Смоленской области, пережившего оккупацию:

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Не способствовала «популярности» гитлеровской власти и прину- 128

дительная отправка жителей Смоленщины на работу в Германию.

Вместе с тем, население зачастую не догадывалось о масштабах карательных операций. Возможности передвижения по области были ограничены: для этого требовались пропуска, которые выдавались немецкими властями. Однако слухи об уничтожении обитателей еврейского гетто, о расстрелах подпольщиков и партизан, или тех, кто им помогал, а также больных психиатрической больницы все же ползли по Смоленску. Упоминания о разъезжавших по городу зловещих машинах-«душегубках» можно до сих пор слышать из уст старожилов.

В полной мере преступления гитлеровцев были выявлены после освобождения Смоленщины:

<...> В период вражеской оккупации 1941-1943 гг. Смоленская область потеряла 435 тыс. жителей, из которых: 87 626 (20%) были уничтожены оккупантами и их пособниками; 81 621 (19%) человекугнан на принудительные работы, часть из которых впоследствии возвратилась домой; 266 тыс. (61%) умерли естественной смертью в результате голода, болезней, невыносимых условий существования^.

Однако со времени захвата области осенью 1941 года до сентября 1943 года, когда немцы будут изгнаны из Смоленской области, пройдет два года. Огромные массы людей, которые зачастую помимо их воли оказались за линией фронта, будут вынуждены жить на своей земле, как в «зарубежье»: при чуждом порядке, в условиях вторжения иной национальной культуры, менталитета, языка, который приходилось усваивать и понимать. Лишенные информации о происходящем на «большой земле», уверяемые новыми властями в том, что советская власть их бросила, а новая воцарилась на вечные времена, люди выстраивали свою линию жизни, стремясь в первую очередь уцелеть.

Для многих оказавшихся «под немцами» советских граждан это была первая и последняя в жизни встреча с «заграницей», которая сама пришла на их землю. Для угнанных или добровольно уехавших с немцами в Германию «заграница» становилась вполне реальной.

Комаров Д.Е. Масштабы потерь мирного населения Смоленской области в период вра.+.ес кой оккупации 1941-1943 гг. // Край Смоле не кий. 201 5. № 6 С. 5. Многочисленные архивные документы по теме опубликованы в книге ::...Все судьбы в единую слиты::. По рассекреченным архивным документам

130 В Смоленске, где накануне войны было 165 тысяч жителей, к концу

1941 года, по приблизительным подсчетам, осталось около 50 тысяч человек, по преимуществу женщин, стариков и детей*3. Многие оказались без средств к существованию, потеряли не только жилье, но и все имущество. Вместе с тем три четверти пригодных для жизни домов в городе было разрушено**. Подавляющая часть населения голодала, в 1941 году в городе случались голодные смерти*5.

Вид на Главную улицу (до оккупации — Советская) в Смоленске в годы войны*'

Продовольственная ситуация в 1942 году описывается в партизанском донесении:

Жителям города Смоленска время от времени выдают по 150 граммов хлеба в день, а работающим дополнительно дают горячий обед и 4,5 марки в неделю. Рабочим выдают 400 граммов хлеба в день и 50 рублей в месяц.

Рост населения продолжается // Новый путь. 1941. № 17 11 декабря В статье указано, что в начале декабря 1941 года в Смоленске проживало 44604 человека, которые прошли регистрацию. Однако еврейское население в этот подсчет вклкэчено не было

Респондент № 439. [Мелзндер В.А.] Интервью), данное им 10 февраля 1951 года

Сообщено нам жительницей Смоленска В.И. Московкиной (1929 года рождения], дед которой умер от голода в ноябре 1941 года. Интервью) от 28 февраля 201 5 года

Фотография предоставлена смоленским краеведом Л.Л. Степченковым Многочисленные фотографии Смоленска в годы оккупации можно видеть на интернет-ресурсе администрации города Смоленска [иК'|_: ЬИрг/Лдал«. зггюladrriin.ru/vic(огу/р1ю(о/р|1 о(о.р|1р':'са(=5с'раде=27с^(уре=Ь1д], а также на веб-ресурсе 0ld-Srrioiensk.ru

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

На получаемые деньги ничего приобрести нельзя. Хлеб в городе Смоленске 130

стоит 5 марок 800 граммов47.

Работавший в Смоленской управе В.А. Меландер вспоминал:

Была проблема с питанием; главным источником являлась свободная торговля на рынке по высоким ценам. Город распределял хлеб очень низкого качества, снабжение было в большинстве случаев спонтанным и спорадическим. Сотрудники города имели доступ к муниципальной столовой, которая снабжалась продуктами, остававшимися от немецкой кухни. Те, кто работали для города или немцев, были сравнительно неплохо обеспечены4.

В управу очень часто обращались погорельцы и оказавшиеся в Смоленске беженцы из других населенных пунктов, которые ходатайствовали о предоставлении жилья, мебели, одежды. Подлежавшие раздаче вещи ранее принадлежали уехавшим, умершим или арестованным людям. Они хранились на нескольких складах, в том числе в Воскресенской церкви. Для фольксдойче был отдельный склад более качественных вещей.

Мебель, которая находилась «на хранении» у разных владельцев, выдавалась просителям в аренду за плату. В первую очередь удовлетворялись запросы фольксдойче, служащих в немецких военных организациях и городской управе, интеллигенции и духовенства. Так, настоятелю Смоленского кафедрального собора протоиерею Николаю Шиловскому по его заявлению от 3 июня 1942 года, в котором он писал, что не имеет никакого имущества, через неделю выдали в аренду два венских стула, тумбочку, кровать с пружинным матрацем, этажерку, стенные часы и диван4'. Подобный ассортимент был по тем временам «люксом». С просьбой о выдаче мебели

Справка, составленная партизанами отряда Борисова-Мозина об оккупированном немецкими войсками городе Смоленске и прилегающих к нему районах с городами Рудня, Каспля и Демидов, 1942 год //::...Все судьбы в единую) слиты::. По рассекреченным архивным документам. С, 71 0 продовольственной скудости вспоминал и P.M. Берёзов (настоящее фамилия Акульшин], который был одним из наиболее активных авторов -::поднемецкого:: ::НоВОГО ПуТИ::: -:-:В СТОЛОВЫХ КОрМИЛИ СуПОМ С КуСОЧКаМИ КОНИНЫ, ПаеК выдавался мизерный. Выручала деревня, куда шли по всем радиусам от Смоленска, чтобы раздобыть муки, немного жира, овощей:: (Березов Родион. Разлука // Вечно живет!.. Нькэ-Йорк Pausen, 1 967, Т, 2, URL: http://www,katyn ru/index. php?go=News&in=view&id=274-].

Респондент № 439. [Меландер В.А.] Интервью: от 10 февраля 1951 года Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели в арендное пользование за март 1943 года // ГАСО, Ф. 2573' № 290. Л. 232.

132 и картин в жилотдел обратился и священник открытой при немцах

Гурьевской кладбищенской церкви отец Евгений Лызлов5".

Менее «статусным» гражданам получить необходимое имущество было не столь просто. Так, 12 февраля 1943 года к градоначальнику Меньшагину обратилась церковная певчая и уборщица при Епархиальном управлении Мария Ковалева:

Прошу Вашего разрешения на выдачу мне со склада Управления белья, что-нибудь из верхнего платья, подушку и одеяло. Во время военных действий в городе Смоленске в 1941 году все мое имущество, а также носильные вещи частью сгорели, частью расхищены. В настоящее время я не имею даже сменного белья и переменного платья, а также подушки и одеяла. Приобрести же на базаре не имею никакой возможности, ибо до сего времени работала исключительно только на питание. Правильность моих слов, а также о моем бедственном положении могут в случае необходимости подтвердить соседи или живущие со мной в одном доме. Убедительно прошу Вас в моей просьбе не отказать5'.

Слова просительницы подтвердил епископ Смоленский и Брянский Стефан, который написал градоначальнику и уверил его, что Мария Ковалева действительно человек бедный и имеет нужду в тех вещах, о которых просит. В результате М. Ковалева стала обладательницей цветной скатерти (20 руб.), вязаного платка (50 руб.), старого черного сарафана (75 руб.), шерстяного сарафана (300 руб.), старого ситцевого платья (30 руб.) и подушки (80 руб.)53.

В жилотдел обращались и организации. Например, директор Смоленской музыкальной студии П.В. Вдовенко 23 марта 1943 года попросил в аренду два шкафа для нот, два письменных стола, десять стульев, настенные часы, две этажерки и четыре кресла и др. Прошение было удовлетворено5*.

Иногда проситель старался получить вещи и мебель, ссылаясь на то, что пострадал от советской власти. Так, к начальнику жилищного отдела управы поступило заявление от проживавшего на Музейной улице, дом 26, кв. 3 «подполковника Копорского полка царской армии» Б.Е. Куроша, который писал:

50 Там же. Л. 443.

51 Там же. Л. 560 об.

52 Там же. Л. 560.

53 Там же. Л. 553.

5* Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели в арендное пользование за апрель 1943 года // ГАС0. Ф. 2572. № 293. Л. 239.

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Подвергаясь неоднократным репрессиям при Советской власти 132

с частичной конфискацией имущества и находясь в числе погорельцев г. Смоленска, я остался без самой необходимой обстановки. Поселившись в вышеуказанном доме, я получил на хранение вещи, покинутые сотрудниками НКВД. Ходатайствую о передаче мне в личное пользование за наличный расчет, согласно оценке комиссии, следующие вещи (Акты комиссии от 29 мая 1942): 1) стол обеденный 70 рублей, 2) шкаф платяной 200 рублей, 3) комод 2S0 рублей, 4) шифоньер с зеркалом (300 рублей), 5) умывальник 100 рублей, 6) перина детская 50 рублей, 7) подушка перовая 20 рублей. Всего 660 рублей. P.S. Работаю в Отделе пропаганды. 6.II.43. Подполковник Б. Курош55.

Выдачей в аренду пианино, роялей, фисгармоний, мандолин, гитар, патефонов и т.п. заведовал «музпрокат», где велся учет всем находившимся в городе подобным «элитным» музыкальным предметам. В фонде Смоленской городской управы в ГАСО имеется ряд списков лиц, вносивших за них арендную плату. В одном из таких списков содержатся не только имена и адреса владельцев, но и указывается, в каком состоянии находится инструмент, с какой целью используется («играют дамы для развлечения», «играет хозяйка, учит своих детей», «была ученицей музыкальной студии» и т.д.)и.

Обращались в «музпрокат» и немецкие власти. Так, в январе 1943 года в лагерь военнопленных «flynar»(Dulag) № 126 в Смоленске были взяты два рояля для устройства в лагере «капеллы»57. Этот пересыльный лагерь пользовался дурной славой: содержание в нем пленных было невыносимым, а смертность крайне высокой. По некоторым данным, за два года оккупации в этом лагере погибло около 60 тысяч человек. По всей видимости, лагерное начальство вознамерилось обзавестись музыкальным коллективом из военнопленных для развлечения «персонала» лагерей или для пропагандистских целей. Услуги хоров и музыкальных ансамблей из военнопленных широко практиковались отделами пропаганды.

По всей видимости, немецкие власти проблем с получением просимого не испытывали, — в отличие от местных жителей. Так, 29 января 1943 года к градоначальнику обратилась машинистка

Договоры, акты на получение мебели в арендное пользование, 23 марта 1942-февраль 1943 // ГАСО, Ф. 2573, № 133, Л, 549,

56 Там же. Л, 435, 437,

57 Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели в арендное пользование // ГАСО, ф. 2573, № 239, Л, 131, 454,

13i полевой комендатуры JI.H. Бер54. Она просила оставить в ее пользо-

вании пианино, которое хотели передать другому арендатору. Л.Н. Бер мотивировала свою просьбу тем, что сама она играла на фортепиано, а ее сестра О.Н. Цевловская давала уроки музыки и являлась аккомпаниатором. Сын последней, Юрий Цевловский, работал в музыкальных ансамблях, в частности, в оркестре народных инструментов К.Я.Данилова, с которым выступал на радио5'. О.Н. Цевловская также написала Б.Г. Меньшагину, уверяя его, что ее сын не может обойтись без инструмента, поскольку у них дома постоянно бывают «сыгровки»'". К заступничеству за сестер подключилась немецкая комендатура, и заявление просительниц, по всей видимости, было удовлетворено.

С просьбами о получении фортепиано жители нередко обращались непосредственно к градоначальнику. Так, 24 февраля 1942 года к Б.Г. Меньшагину поступило заявление местного музыканта П.В. Вдовенко, который просил предоставить ему пианино, поскольку у него на квартире предполагались продолжительные репетиции 2-го акта оперы «Князь Игорь». По распоряжению градоначальника Вдовенко (через год?) было дано напрокат пианино «Красный Октябрь»".

£Jf fa #> н< (

1  , \ Л* f------

É'

L„ 1• ^  ' Z i *,_______ y

V L,, âfô 1

. > Kfr 4

Заявление бургомистру Смоленска Б.Г. Меньшагину от музыканта П.В. Вдовенко с просьбой предоставить рояль для репетиции оперы «Князь Игорь».

Упомянутая в документах Л.Н. Бер являлась вдовой известного музыканта и собирателя народных песен Н.Д. Бера (1 860-1926] — внучатого племянника Глинки. До революции Н.Д. Бер работал хормейстером Большого театра, после 1917 года вернулся на Смоленщину и жил в Ельне Хранившиеся у его вдовы, которая жила в Смоленске, записи собранных фольклористом народных песен погибли во время войны. (См.: Яковлев С Смоляне в искусстве. Московский рабочий, 1968. С. 100]. Гак сообщила нам исследователь биографии М.И. Глинки Н.В. Деверилина, Л.Н. Бер (урожденная Чурская] являлась второй женой Н.Д. Бера. Умерла не ранее 1966 года

5' Договоры, акты на получение мебели в арендное пользование. 23 марта 1942-февраль 1943 // ГАСО. Ф. 2573. № 188. Л. 510.

60 Там же. Л. 509.

61 Там же. Л. 485, 487.

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Порой за владение фортепиано разворачивались острые споры, 13i

в которых приходилось разбираться тому же Меньшагину. В декабре 1942 года к нему поступило письмо от учениц музыкальной студии, которые стремились вернуть отобранный у них начальником участка Прозвицким рояль фирмы Rönisch:

«Начальнику города г-ну Меньшагину от учеников музыкальной студии города Смоленска, проживающих в Танцевальной роще. Просим Вас разобрать наше дело. Комендант Прозв[ицкий] 47-го участка отобрал у нас общественную рояль, принадлежавшую ранее детской неврологической санатории и стоявшую у г. Бокач. Нам не на чем заниматься. Просим дать разрешение на общественное пользование этой роялью и установить ее в квартире свободной площади. [Подписи:] Бокач, Сивакова, Новикова, Яковлева, Шаповалова, Тимошенко ва, Иванова»'*.

Хотя корпус рояля был сильно побит, у него отсутствовали крышки, педали, не работал ряд клавиш и т.д., он был оценен в 1000 рублей, и ежемесячная аренда за него составляла 15 рублей. В результате девушки остались ни с чем, поскольку Меньшагин счел невозможным отменять свою собственную старую резолюцию о передаче рояля Прозвицкому, чья дочь также занималась в музыкальной студии.

Разумеется, городские власти решали и множество других задач, о чем говорит административная структура управы. Из финансовых документов ее архива, попавших в ГАСО, следует, что в 1942 году она подразделялась на следующие отделы: 1. «Общее управление», 2. «Полиция», 3. «Школы и культурные учреждения» (а именно, читальни, кино, театр, типографии, музыкальная и балетная студии), 4. «Отдел здравоохранения», 5. «Улица и средства передвижения», 6. «Промотдел», 7. «Отдел продовольствия и заготовок», 8. «Отдел заве-дывания земельными участками», 9. «Финансы», 10. «Общественное попечение», 11. «Отдел труда»*3. Вопросы искусства, по всей видимости, «курировались» также и Отделом пропаганды, который в июне 1942 года размещался по адресу: Музейная улица, дом 11.

В первые же дни после воцарения в Смоленске немцы повесили возле управы громкоговоритель. Затем развернулась кампания по

62 Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели в арендное пользование // ГАСО, Ф. 2573, № 239, Л, 475,

63 Отчет и объяснительные записки, сводная таблица и отчеты о выполнении бюджета по Смоленску // ГАСО, Ф, 2573, № 279,

136 установлению в домах радиоточек и организации радиоузла, кото-

рый начал работать 26 ноября 1941 года*4. С начала февраля 1942 года транслировались литературные и музыкальные передачи. Они составлялись из произведений русских композиторов, писателей и поэтов. Обладатели радио имели возможность услышать музыку Чайковского, Глинки, Римского-Корсакова, Рахманинова, произведения Пушкина, Чехова, Есенина, Лермонтова, Гоголя, Бунина, Гумилева.

Мы весьма рады, что можем, наконец, вместо грубых, схематическо-ис-кусственных стихов Маяковского, вместо подобострастных «творений» Джамбула, Лебедева-Кумача и других литературных подхалимов прослушать дивные лирические стихи Сергея Есенина, Ивана Бунина и других гонимых советской цензурой истинных русских поэтов, —

цитирует газета «Новый путь» письмо неких жителей Смоленска*5. Они также писали, что хотят

ближе познакомиться с творчеством истинно русских поэтов и писателей, хотят слушать музыкальные творения Глинки, Чайковского, Рахманинова, Мусоргского, Римского-Корсакова^.

В результате в последующие передачи была включена музыка Лядова, Гречанинова, Даргомыжского, Балакирева, Рахманинова, а также литературные сочинения Аркадия Аверченко, Горбунова, Салтыкова-Щедрина, Лермонтова, Островского, Некрасова, Бальмонта и др.

Кстати, исследователи школьного образования на Смоленщине в годы оккупации пишут, что в программу обучения рекомендовалось вводить сочинения авторов-эмигрантов, в частности, Бунина, Шмелева, Бальмонта, а также дореволюционных русских поэтов*7.

Популярной формой радиопередачи была литературно-музы-кальная композиция. Так, 1 марта 1942 года транслировалась композиция под названием «Князь Игорь», в которой были использованы тексты «Слова о полку Игореве» и музыка из оперы Бородина.

На 10 июля 1942 года в городе было зарегистрировано 1365 радиоточек (Новый путь. 1942. № 60. 2 августа]. К началу августа 1943 года в Смоленске уже было установлено 2197 радиоточек. (Новый путь. 1943. № 61.5 августа]

65 Б. Наши передачи. (Обзор писем радиослушателей] // Новый путь. 1942. № 15 26 февраля

66 Там же

*7 Крзснльннков И.Б. Состояние образовательных и куль^рно-просветительных учреждений Смоленской области... С. 203

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Передавались и сами оперы — как в записи («Евгений Онегин», 136

«Кармен», «Князь Игорь», «Пиковая дама»), так и в живом исполнении. Последнее было, конечно, исключительным случаем. Тем не менее, в апреле 1942 года радиоузел транслировал «Русалку» Даргомыжского в исполнении местных сил и, возможно, заезжих артистов*. Такие «труппы», курсировавшие из города в город, не были по тем временам редкостью.

Звучала также из радиоточек и музыка немецких и австрийских композиторов-классиков, а также Грига и Шопена. Практиковались литературно-музыкальные композиции с немецко-австрийской, а также русской музыкой — например, 22 марта 1942 года транслировалась композиция «Эгмонт» с текстом Гёте и музыкой Бетховена. В литературно-музыкальной композиции «Весна» (15 марта) звучала поэзия Фета, Тютчева, Майкова и музыка Чайковского, Иоганна Штрауса, Грига*'.

В марте в программу радиопередач начали включаться и программы для детей. Это были сказки («Красная шапочка», «Золушка», «Снегурочка» и др.), басни Крылова, стихотворения, рассказы о животных. Приведем в качестве примера программу Смоленского радиоузла на неделю с 1 по 8 марта 1942 года:

1 марта. Воскресенье.

17.30. Детская передача. Сказка «Красная шапочка».

19.25. Литературно-музыкальная композиция «Князь Игорь».

2 марта. Понедельник.

19.35. Литературная передача. Отрывки из повести ИС. Тургенева «Ася».

3 марта. Вторник.

19.35. Передача из цикла «Русский фольклор». Сказки Афанасьева

«Неумойка», «Охотник и его жена».

4 марта. Среда.

19.35. Вечер вальса.

5 марта. Четверг.

19.35. Политико-публицистическая передача.

6 марта. Пятница.

19.35. Концерт и произведений C.B. Рахманинова7".

7 марта. Суббота.

Михайлов Олег. Музыка, литература, театр // Новый путь, 1942, № 27, 9 апреля Жуковский. Мартовские радиопередачи//Новый путь, 1942, № 16, 1 марта Примечательно, что музыка Рахманинова в странах, находившихся под протекторатом III рейха, была запрещена, поскольку композитор публично поддер+.ивал СССР и делал щедрые пожертвования на медицинские нужды Красной армии

138 19.33. Вечер легкой музыки. Выступление ансамбля гитаристов. Цыганские

романсы.

в марта. Воскресенье.

17.30. Детская передача. Стихи «Про ёжика».

19.35. Литературно-музыкальная композиция «Руслан и Людмила»7'.

Артистка М.А. Луговая на смоленском радиоузле

Пасху 1942 года Смоленский радиоузел отметил трансляцией на Смоленск, Оршу, Могилев, Витебск и Гомель пасхального концерта с церковными песнопениями7*. Скорее всего, использовались пластинки, выпущенные по заказу «Винеты»: так называлось структурное подразделение Восточного отдела Рейхсминистерства народного просвещения и пропаганды III рейха73.

В силу отсутствия в разрушенном городе концертного зала, концерты вне радио проводились довольно редко. Один из них состоялся 6 апреля 1942 года в зале Смоленской городской управы и был посвящен Пасхе. Перед слушателями, переполнившими зал, выступили драматическая артистка В.В. Либеровская, исполнительница

Программа передач Смоленского радиоузла с 1 по 8 марта 1942 года // Новый путь. 1942. № 16. 1 марта.

Вниманию радиослушателей // Новый путь. 1 942. № 26. 5 апреля -:-:Винета:: занималась выпуском печатной продукции, а так.+.е граммофонных пластинок для оккупированных или прифронтовых территорий. В зоне ее ответственности находились так.+.е театральные труппы. Организация состояла из нескольких национальных секций, самой многочисленной из которых (около 800 человек] была русская секция. Ее начальником был старый русский эмигрант А.П. Альбов. 0 некоторых выпущенных -:-:Винетой:: пластинках на русском языке, которые использовались в пропагандистских целях, см. в статье: Зверева С.Г. Русская духовная музыка за пределами СССР в 1940-е годы: контуры истории // Русское зарубе.+.ье: музыка и православие / Сост. С.Г. Зверева, науч. ред. С.Г. Зверева, М.А. Васильева. М.: Русский путь 2013. С. 298-300.

Выступление оркестра народных инструментов под управлением К.Я. Данилова. 6 апреля 1942 года

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

цыганских романсов H.H. Ермолова, пианист А.Н. Никонов. Выступил 138

и известный в Смоленске оркестр народных инструментов под управлением К.Я. Данилова.

Концерт для немецких солдат в Смоленске на улице Ильинская

О последнем коллективе необходимо сказать особо, поскольку он явился первым созданным в годы оккупации Смоленска «предприятием искусства». Причиной известности оркестра стал не только энтузиазм его руководителя, опытного музыканта Константина Яковлевича Данилова, который стал заниматься с народными оркестрами в 1914 году, но и любовь немцев к русской народной музыке. Корреспондент «Нового пути» писал:

Молодой оркестр популярен — он желанный участник городских концертов, его тепло встречают немецкие солдаты в воинских частях. И совершенно трогательно бывает, когда они начинают тихонько подпевать оркестру, исполняющему старинную русскую песню о донском казаке. И тогда ширится песня в этом дуэте германских солдат и русских домристов, звучит могучей думой о великой матушке-Волге и буйном Степане74.

Друмин Жизнь оркестра // Новый путь. 1941 № 18. 14 декабря

Немецкий солдат возле памятника М.И. Глинки в Смоленске в парке «Блонье»

Можно было бы счесть эти строки пропагандистским трюком. Однако о любви немцев к русской народной песне свидетельствует не только эта статья. Так, жившая в годы оккупации в Смоленске Г.Н. Клемент (урожд. Никифоровская) рассказала нам, что в их квартире стоял на постое немецкий солдат. Однажды он начал самозабвенно распевать «Песню о Стеньке Разине». Когда же дошел до слов «Волга-Волга, мать родная», сестра хозяйки квартиры заявила солдату: «Никакая Волга не твоя мать и ею не будет». Солдат начал спорить, что обязательно будет. К счастью, спор окончился вполне миролюбиво. Возможно, солдат присутствовал на концерте оркестра Данилова, где и «заразился» этой песней.

К концу 1941 года в смоленском оркестре народных инструментов играли девятнадцать музыкантов. Лишь шестеро из них являлись профессионалами, остальные — либо музыкантами-любителями, либо вовсе не умели прежде играть и были обучены дирижером. Играли в оркестре и отличные солисты — балалаечник Цевловский (в газете фамилия записана как Целовский) и домрист Никитин.

В мае 1942 года, когда управа открыла двери перед публикой, в ее зале на концерте народной музыке играл уже не только оркестр под управлением К.Я. Данилова, но и духовой оркестр под управлением Лутошкина. Выступали также бас-солист [С.М.?] Степанов и танцор

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Миклашевич, исполнявший русские пляски75. Концертная жизнь НО

в последующие месяцы явно шла crescendo.

,£¡^(1 к  -ВЧ Jbel U1 а!Е , -HinanU ЧГш-Я НИ  гГ-"-™- ¡1"J™ Wiiri- TI ¡.Miaá-ji, 1 1-1-, С 1|-ы irilCnHi^ р-to.ah  .ur-11-hilf'M

N ijimvqy I u crn -аир* г. я ЛлЛш i üj-^'.JLKü  íj V'JT-AKniMH

Z-Ь tlnlliF

timim* шшк

ffft£.l¿* i^LnlHG HíijlPHi* MI

Н.'.М I.1 ,U Ч 1 .1ЧЙЯ|гЬв,-и .

imm  К lli »^ип

ni rpn i-u. -iri i

putiKi hhiH^; uJTBJi

IЛ II Ub-v Iij-IBH.....-r

Vm.HI* № i»-'.'

«Ч и 4FJ"'

frll! lili | ILJ.L ^Ijipj

fHv,,

pillj

Объявление в газете «Новый путь»

Как полагает Б.А. Равдин, культурные мероприятия должны были умиротворять население, демонстрировать ему «устойчивость нового миропорядка»7*. Особенно явственно рост культурных организаций обозначился в 1942 году, что было связано

не только с захлебнувшимся наступлением германской армии и утраченной надеждой на скорое окончание войны, но и с контрпропагандной кампанией в канун XXV годовщины Октябрьской революции. К этому юбилею тщательно готовились по обе стороны фронта. Не случайно именно с конца лета — начала осени 1942 года во внутренних областях России происходили заметные изменения оккупационной политики в области культуры, школы, книгоиздательства и введена была «экскурсионная программа» для рабочих, крестьян, учителей, женщин — пропагандистские поездки в Германию (отчасти в связи с планом остарбайтерства)77.

Стзвропольцев Ф Концерт в Смоленске // Новый путь. 1942. № 39. 21 мая

76 Рзвдин Б.А На подмостках войны. С. 9

77 Там .т.е. С. 12

Н2 Смоленск и Орел, по мнению Равдина, являлись своего рода опыт-

ными площадками, на которых «культурный поход» начался еще до осени 1942 года.

Так, в июне 1942 года было образовано «Бюро организации концертов в Смоленске» (БОКС), в задачи которого входило «содействовать возрождающейся культурной деятельности в Смоленске и его округе путем широкой подготовки концертных выступлений»7'. Первый концерт новой организации состоялся 12 июня в зале городской управы и был посвящен оркестровой и сольной музыке. В нем приняли участие эстрадный коллектив под управлением Г. Гаро, оркестр народных инструментов под управлением К.Я. Данилова, а также артисты радиокомитета: пианистка С.М. Ермолова7', драматические актрисы В.В. Либеровская и М.А. Луговая, певцы В.П. Сомов (тенор) и Степанов (бас), а также балерина Кубицкая. «Хороший, полноценный, серьезный концерт», — писала местная газета". Сообщение еще об одном концерте БОКСа помещено также в более позднем выпуске газеты «Новый путь»".

23 июня 1942 года в «Новом пути» появилась информация о группе музыкантов под управлением A.A. Розанельского, которая была образована при смоленской музыкальной студии. В июне 1942 года группа дала свои первые шесть концертов для гражданского населения города, которые состоялись в переполненном слушателями зале Биржи труда. Концерты для взрослых посвящались русской народной песне, Шуману и Чайковскому, ариям из русских опер, неаполитанским песням. Два концерта предназначались детям. Газета писала:

Население Смоленска чувствует большую потребность в классической музыке. Удовлетворить эту потребность ставит себе целью серия концертов, задуманная господином Розанельским. Сейчас ансамбль Розанельского ведет большую работу по подготовке своих дальнейших выступлений перед смоленской публикой. В его распоряжении уже имеется тринадцать готовых программ из произведений русских и иностранных композиторов3.

Б.O.K.С. в Смоленске//Новый путь. 1942. №45. 11 июня Б.В. Базилевский в своем упомянутом выше тексте об оккупированном Смоленске пишет о высыпавшей на эстраде и по радио пианистке Ермоловой (наст. Виноградова] следующее: ::...Говорили, что она была спущена, как парашютистка, имела контакт с партизанами, была дважды арестована и после второго ареста расстреляна. Насколько эти сведения верны — сказать затрудняюсь:: [Базилевский Б.В. Общая картина жизни в Смоленске во время немецкой оккупации // Смена. 1994. № 26. 2 июля] С.Ш. Большой концерт// Новый путь. 1942. № 46. 14 июня. Новый концерт// Новый путь. 1942. № 55. 16 июля Музыкальная студия располагалась по адресу: Крепостная улица, дом 5 Н.С. Концерты классической музыки // Новый путь. 1942. № 57. 23 июля

78

79

88 81 82 83

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Занятия в упомянутой смоленской музыкальной студии начались Н2

2 марта 1942 года. В мае 1942 года в ней обучалось 94 ученика. Большая их часть (57 человек) училась играть на фортепиано, имелись также классы сольного пения (11 человек), народных инструментов (10 человек), гитары (4 человека) и баяна (12 человек). Занятия по специальности проводились два раза в неделю4*. К концу июня 1942 года количество учеников в студии увеличилось до 116. Предполагалось открытие класса скрипки (под руководством П.И. Ивановича), хореографического класса и детского хора (под руководством артиста Жадана)45. Последняя публикация, посвященная студии, которая уже именовалась музыкальной школой, вышла в городской газете 22 июля 1943 года. В статье говорилось об успешном отчетном концерте школы, в которой в то время уже было 186 детей и 12 преподавателей4*.

Из заметки следует, что лучшие ученики должны были принимать участие в передачах радиоузла. Туда же приглашались и дети из обычных школ. Так, упомянутая выше Г.К. Клемент рассказывала, что лучшие участники ее школьного хора47 (около десяти человек) были приглашены на радиоузел для записи. Дети читали стихи, пели хором «Был у Христа младенца сад» Чайковского44. Сама Г.К. Клемент прочла стихотворение Тютчева.

23 августа 1942 года в здании бывшего детского кинотеатра (Крепостная ул., дом 5) был открыт Народный театр4'.

Здание на Крепостной улице

А.Р. В Смоленской музыкальной студии // Новый путь. 1942. № 34. 3 мая 45 А.Р. В музыкальной студии // Новый путь. 1942. № 58 26 июля 36 Наша гордость // Новый путь. 1943. № 57. 22 июля

47 Г.К. Кпементучилась в Народной школе № 1 имени Глинки, которая открылась

в сентябре 1943 года в здании бывшего техникума связи 44 Интервью) с Г.К. Кпемент (урожд. Никифорове™, 1931 года рождения]

записано нами 25 марта 2015 года в Смоленске 4' В том же здании, как пишет-:-:Новый путь::, с июля 1942 года расположилась и музыкальная студия, а с 6 декабря 1942 года там стало демонстрироваться также кино. При освобождении Смоленска дом был поврежден и затем снесен Г.Н. Кпемент уточняет, что кинотеатр в годы войны располагался в соседнем доме, где в настоящее время находится кинотеатр -::Смена::

Ш В нем по средам проходили концерты, по субботам — кабаре

(водевили, скетчи, танцы, акробатические номера и др.), а по воскресеньям — драматические спектакли. В программах участвовал салонный оркестр и певцы-солисты. Газета «Новый путь» сообщала:

Во многих городах, освобожденных от большевистского ига: в Одессе, Киеве, Днепропетровске, Орле — уже давно работают театры. Открытие театра в Смоленске — городе, наиболее пострадавшем от рук большевиков — представляло большие трудности. Не было подходящего помещения, артистического реквизита, костюмов. Но Германское командование всецело пошло навстречу желанию смолян иметь свой театр, и все эти трудности были преодолены".

С открытием театра смоляне обрели хотя и маленькую по размерам, но стабильно доступную концертную площадку, рассчитанную на исполнение камерной музыки. В одном из таких концертов, посвященном народной песне и назначенном на 27 сентября 1942 года, были объявлены выступления П.И. Климовского (баритон), A.A. Розанельского (тенор), О.Я. Ковалевой (меццо-сопрано), Е.А. Ясевич (лирическое сопрано), С.Ф. Клышейко (лирическое сопрано), A.C. Обловацкого (балалайка) и A.B. Пирожкова (рояль)". Нужно также добавить, что из-за комендантского часа концерты проводились днем.

Новая концертная площадка стимулировала артистов. 21 октября 1942 года в Смоленском народном театре состоялся концерт, полностью посвященный сочинениям Чайковского и устроенный, по всей видимости, по случаю годовщины его смерти. Романсы композитора прозвучали в исполнении молодой певицы Е.А. Ясевич, сочинение «Думка» было исполнено пианисткой С.М. Ермоловой, переложенный

" Открытие народного театра в Смоленске // Новый путь. 1942. № 65 20 августа В следующем номере газеты было размещено объявление о покупке администрацией театра косткэмов париков, реквизита и других театральных принадлежностей (№ 66. 23 августа]. Помогала театру в имущественных вопросах и управа, на -:-:ба.п а не е;; которой находилось это учреждение Так, 15 июля 1943 года театру был перечислен ряд предметов на сумму 2455 рублей, в число которых входили: занавески, простыни, пудра, браслет, сапоги, сатиновые труси™, безопасная бритва, тетради, немецко-русский словарь и др. (Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели в арендное пользование за июнь 1943 г. // ГАСО Ф. 2572. № 293. Л. 126-123] Весной 1943 года в Смоленске организовывалось общежитие для артистов на 20 мест, располагавшееся на Монастырской улице, дом 176, для которого управой была выдана мебель. (Договоры, акты на получение мебели в арендное пользование. 23 марта 1 942 — февраль 1943 // ГАСО. Ф. 2573 № 188. Л. 526-543] " A.B. Пирожков являлся первым заведующим музыкальной студией, инспектором — A.A. Розанельский

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Пожинал лавры и хор Народного театра под управлением В.М. Степанова, 12 августа 1943 года удостоившийся в «Новом пути» статьи по случаю годовщины основания. Первоначально состоявший из семи человек, через год он уже включал двадцать три человека,

для кларнета соло и оркестра «Романс» сыграл артист оркестра Горшков. Но наибольшего успеха у публики удостоилась интермедия из оперы «Пиковая дама», в исполнении которой приняли участие солисты, хор под управлением С.М. Степанова и городской оркестр под управлением П.В. Вдовенко. Примечательно, что в посвященной этому концерту статье «Нового пути» и оркестр, и хор упомянуты как коллективы, входившие в состав Смоленского народного театра'*.

Концертная жизнь набирала обороты, загорались в ней и яркие звезды. Самыми похвальными эпитетами авторы статей в «Новом пути» награждали двух исполнителей высокого класса: пианиста В.В. Топилина и тенора В.П. Мирскова, которые активно концертировали не только на Смоленщине, но и выезжали в Германию. Концерт музыкантов в зале Смоленской управы из сочинений Рахманинова, Чайковского и других композиторов был назван самым лучшим концертом в Смоленске «по серьезности программы и по исполнительскому мастерству»'3.

На концерте в Смоленском театре

Жуковский. Концерт из произведений П.И. Чайковского//Новый путь. 1942 № 34. 25 октября

Концерт В.В. Топилина и В.П. Мирекова // Новый путь. 1943. № 47. 17 июня

U6 отличавшихся очень хорошими голосами. В программу юбилейного

концерта вошла музыка из опер, отдельные сочинения композито-ров-классиков и народные песни'*.

Кажется, театральные спектакли, концерты, развлекательные представления пользовались успехом у жителей Смоленска. Во всяком случае, когда в июле 1943 года в Краснинском районе партизанами была уничтожена концертная бригада под управлением Георгия Гаро, провожать погибших артистов в последний путь вышло множество смолян'5. Четверо артистов были похоронены на католическом кладбище Смоленска близ костела. В настоящее время на этом месте кладбища построен жилой дом.

s]<

Интересно сравнить музыкальную жизнь Смоленска «под немцами» с той, что была в городе непосредственно перед их приходом. Информацию находим в местной газете «Рабочий путь», выпускавшейся в советское время. Судя по этому источнику, культурная жизнь смолян не отличалась большим разнообразием. Досуг горожан скрашивали два кинотеатра — «Октябрь» и «Палас», а также Областной театр драмы. В городе имелись музыкальная школа и Областная государственная филармония, к которой относился Ансамбль русской народной песни и пляски, время от времени дававший концерты в городе и области. Репертуар его составляли песни, исполнявшиеся известным московским Ансамблем народной песни им. М. Пятницкого, Краснознаменным ансамблем песни и пляски под управлением А. Александрова и другими образцовыми столичными коллективами. В репертуар смоленского ансамбля входили «Гимн партии большевиков», «Казачья-кавалерийская», «Дороженька», «И кто его знает», «Украинские щедринки», шуточные русские народные песни и др. В концертах принимали участие конферансье; ставились литературно-музыкальные монтажи (например, «Гибель Чапаева»). Особым успехом пользовалась танцевальная группа ансамбля'*.

В Смоленске и области иногда давали концерты заведующий учебной частью местной музыкальной школы Ольховский'7, участники оркестра при драматическом театре В. Апель (Аппель) и В. Алабин,

w Александров. Вечер русской песни (Годовщина хора Смоленского народного

театра] // Новый путь. 1943. № 63. 12 августа " Факт сообщен Г. Г. Гпемент.

" Козлов С., сержант Концерту земляков // Рабочий путь. 1941. № 27. 2 февраля '7 Упомянут смоленский музыкант Ю.И Ольховский, который работал в Смоленске еще до революции, руководил хором в реальном училище

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

а также артисты Смоленской областной филармонии. В феврале Н6

1941 года по случаю XXIII годовщины Красной армии они проводили «месячник культурного обслуживания» в частях".

Большое оживление вызывали приезды гастролеров. Так, 19 января того же года в городе дал один концерт Краснознаменный ансамбль песни и пляски Западного особого военного округа под управлением Александра Усачева". В феврале область посетила маленькая «бригада» ленинградских артистов, в программе выступления которых было художественное чтение, сатира, юмор, балет, старинные народные и современные джазовые песни. Корреспондент «Рабочего пути» писал:

В Кармановском районном клубе состоялись три концерта бригады ленинградских артистов. <...> Концерты прошли с большим успехом при большом стечении зрителей: присутствовало 1500 жителей поселка и колхозников ближайших колхозов. С большим мастерством артистка Евгения Терентьевна Солнцева исполнила русские народные песни «Не брани меня, родная», «Мишенька под вишенкой», «Меж крутых бережков» и другие. Артистка балета Анна Ивановна Зарубина исполнила танец умирающего лебедя из балета «Лебединое озеро» и вальс из балета «Спящая красавица». Молодая артистка Зинаида Сергеевна Константинова хорошо прочитала отрывок из сценария кинокартины «Аринка» и стихотворения «Миша Корольков», «Пионер и петух». К другим удачным номерам следует отнести рассказы в исполнении артиста А.К. Брянцева. Концерт оставил хорошее впечатление. Смоленской областной государственной филармонии следует почаще устраивать такие концерты в глубинных районах"".

Собирался в области и фольклор. О том, под каким «углом» выбирался материал для записи, можно судить по нижеследующей заметке учителя Ф.А.Александрова:

За 1940 год мною лично и с помощью учащихся нашей школы собрано было свыше 800 частушек, около 30 сказок, несколько десятков загадок, песен, пословиц и поговорок, рассказов и воспоминаний о прошлом, о гражданской и империалистической войнах, воспоминания о Ленине и Сталине. А ведь это — небольшая доля того фольклорного богатства, которое бытует среди трудящихся нашей области. Невольно приходит мысль: а сколько интересного и ценного материала можно было бы

Кролик И. Работники искусств — Крас ной Армии // Рабочий путь. 1941. № 32 3 февраля

Рабочий путь. 1941. № 17 21 января

Концертленинградскик артистов // Рабочий путь. 1941. № 33. 9 февраля

98

99 188

148 собрать при желании. Взять, к примеру, запись рассказов-воспоминаний.

У нас есть места, имеющие особое историческое значение. В конце августа 1921 года в бельских лесах отдыхал В.И. Ленин. В деревне Нестерово Ильич беседовал с одной крестьянкой, брал на руки ее дочь Шуру, ныне работающую народной учительницей. Почему бы этой учительнице не записать от своей матери воспоминания о беседе с Ильичем и не провести с учащимися запись воспоминаний крестьян, встречавшихся с Лениным. Ребята смоленских школ могли бы от очевидцев записать рассказы о товарище Сталине. <...> А сколько можно было бы записать от стариков интересных рассказов-воспоминаний о жизни народа до революции, о принудительном труде на помещиков и капиталистов, о штрафах, побоях и издевательствах, о расправах, учинявшихся над рабочими и крестьянами. В каждом районе можно найти талантливых сказочников, песенников, частушечников и т.п., которые могли бы сообщить много материала ценного и полезного"".

После захвата Смоленска немецкими войсками репертуар художественных коллективов, а также подбор публикуемых в газетах материалов кардинально изменились, как изменилась и идеологическая направленность. Отныне она определялась политикой новых властей, направленной на «очищение» русской культуры от коммунизма, большевизма, иудаизма и космополитизма. В силу этого, как пишет Б.Н. Ковалев, публикация, к примеру, произведений русских классиков —Пушкина, Лермонтова, Достоевского — сопровождалась комментариями, которые

обращали внимание читателей на такие аспекты их творчества, которые при советской власти замалчивались или принижались: религиозность, великорусский патриотизм, национализм'"*.

Сравнивая газеты «Рабочий путь» и «Новый путь», нетрудно заметить, что по подбору тем в разделе культуры и литературы последняя явно перекликалась с дореволюционными газетами. Можно говорить и об определенном сходстве дискурса статей о культуре и религии в коллаборационистской газете с аналогичными в русской эмигрантской прессе. Особенно явственно оно бросается в глаза в тех случаях, когда коллаборационистская газета публикует статьи, посвященные

'"' Александров Ф.А., учитель, собиратель народного творчества. Собирайте фольклор // Рабочий путь. 1941. № 8. 1 0 января Ковалев Б.Н. Нацистская оккупация и коллаборационизм... С. 339

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

русским композиторам-эмигрантам или Русской Православной Н8

Церкви Заграницей'"3.

Значительное место в «Новом пути» отводилось и церковным темам, которые если и поднимались в довоенном «Рабочем пути», то исключительно с негативным оттенком. То же самое можно сказать и о радио.

В оккупированном Смоленске с 4 октября 1942 года утром по воскресеньям начали звучать церковные радиопередачи, авторами которых были местные ученые и писатели. В начале 1943 года они объединились в Смоленский епархиальный комитет по религиоз-но-нравственному просвещению. Члены комитета писали статьи для газет, выступали с популярными лекциями после богослужений, выпустили (тиражом 15 тысяч экземпляров) «Краткий молитвенник», организовывали трансляции духовной музыки по радио и концерты на эстраде. Некоторые из них стали преподавателями открывшихся 7 июня 1943 года в Смоленске трехмесячных пастырских курсов для подготовки священно- и церковнослужителей из мирян. На курсы также поступало духовенство, которое хотело «обновить» свои знания. Преподавались предметы: священная история Ветхого и Нового Завета (настоятель Успенского кафедрального собора протоиерей Н. Шиловский), церковно-богослужебный язык (профессор Д.И. Абрамович), церковное пение (протоиерей Евгений Лызлов),

'"3 Вегенов В. Русские композиторы за рубе.+.ом // Новый путь. 1942. № 96 бдекабря; №97. 10 декабря; Мзриинский А.Н., профессор. Русская православная церковь заграницей // 1943. № 22. 13 марта. В последней публикации автор да..t.e приводит фрагмент речи митрополита Берлинского и Германского Серафима (Ляде] на возведение в сан епископа Потсдамского Филиппа (Гарднера] — будущего известного историка рус с ко й церковной музыки

Нужно добавить, что на содержание выходивших на Смоленщине газет и радиопередач в определенной мере влияли идеи эмигрантской антисоветской политической организации Национально-трудовой союз нового поколения (НТСНП], представители которой действовали в Смоленске (Некоторые их них работали в Городской управе и средствах массовой информации]. Именно Смоленск рассматривался членами НТСНП как временная столица союза. Идеология организации опиралась на принципы христианского солидаризма, а главной ее целью было ^возрождение Великой России::. Союз пропагандировал создание -:-:третьей силы::, был запрещен гитлеровцами и действовал подпольно. Известно, что в первые годы войны ее члены репрессиям не подвергались; ликвидация активистов НТСНП началась в 1943 году, когда в ходе Великой Отечественной войны совершился коренной перелом. См.: Столыпин А.П. На службе России. Очерки по истории НТС. Франкфурт-на Майне: Б.д.; Бзйдзлзков В.М. Да возвеличится Россия. Да гибнут наши имена... Воспоминания председателя НТС. 1930-1960. М.: 2002 РзрЛ.А., Оболенский В.А. Ранние годы. Очерк истории Национально-Трудового Союза (1924-1943]. М.: Посев, 2003; НТС: Мысль и дело. 1930-2000. М.:Посев 2000; Под немцами. Воспоминания, свидетельства, документы, Историко-документальный сборник / Сост. Г,М, Александров. СПб. Скрипториум, 2011 http://www.universalinternetlibrary.ru/book/26195/ogl.shtrnl и др.

150 литургика и катехизис (протоиерей П. Беляев), история церкви (про-

фессора Д.П. Сошальский'"* и Б.Г. Меньшагин), основное богословие (профессор А.Н. Мариинский'"5), нравственное богословие (епископ Смоленский и Брянский Стефан (Севбо))ш. С октября по февраль 1943 года по радио было проведено девять передач: «Вера и знание», «До чего довело нас безбожье», «Религиозные мотивы в русской поэзии XVIII века» и др. «Новый путь» сообщал:

Радиослушатели с нетерпением ожидают каждый доклад, с омерзением вспоминая доклады коммунистов о религиозном дурмане'"7.

Известно, что к 1939 году во всей России оставались действующими около 100 соборных и приходских православных храмов'"'. О масштабах разрушений в советское время свидетельствует сравнение этой цифры с количеством церквей в 1914 году в Российской империи, где насчитывалось 67108 церквей и часовен. Разрушение храмов шло рука об руку с физическим уничтожением духовенства и репрессиями в отношении церковных людей:

Из 146 тысяч священнослужителей и монашествующих, насчитывавшихся в России в 1917 году, к 1939 году было расстреляно 90 тысяч человек, десятки тысяч находилось в лагерях и ссылках'"'.

'"* Сошальский Дмитрий Петрович — настоящая фамилия Кончаловский [1878-1952]. Братхудожника П.П. Кончаловского В 1902 году окончил историко-филологический факультет Московского университета. До войны преподавал латинский и немецкий языки. При отступлении немецких войск выехал из Смоленска на запад. С 1947 года жил в Париже, где были опубликованы его книги -:-:Пути России:: [1969] и -:-:От гуманизма к Христу:: [1979]. Там же вышел посвященный ему сборник-::Духовный мир Д.П. Кончаловского:: [1977]. См о нем подробней: URL: http://sergey-verevkin.livejournal.corn/2900S9.htrnl '"5 Настоящая фамилия А.Н. Мариинского — Колесников. До войны он

преподавал литературу в московских вузах. В годы оккупации в Смоленске он некоторое время работал в Отделе пропаганды. Выступал как литератор редактор и издатель религиозной литературы, в том числе Молитвенника и Церковного календаря '"' Пастырские курсы // Новый путь. 1943. № 46. 13 июня. Курсы просуществовали

до самого освобождения Смоленска 25 сентября 1943 года '"7 Смоленский. Религиозные доклады по радио // Новый путь. 1942. № 89 12 ноября

'"' Русская Православная Церковь. XX век/Беглов А.Л., Васильева 0.ГО.

.'Куравский A.B. и др. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. С. 289 '"' Митрофанов Георгнй протоиерей. История Русской Православной

Церкви 1 900-1927. СПб.: Сатис, 2002. С. З71.'цит. по: Иеромонах Серафим 1В.Л. Амельченков] Русская Православная Церковь и общество в период Великой Отечественной войны 1 941-1945 годов. С. 62

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

О том, что восстановление церквей в годы оккупации шло семи- 150

мильными шагами, опять же, говорят цифры:

...На занятой немецкими войсками территории СССР открылось около 9400 храмов. Кроме того, было воссоздано почти 60 монастырей — 45 на Украине, 6 в Белоруссии и 6-7 в РСФСР"".

В современной литературе к религиозному возрождению на оккупированных территориях иногда применяется определение «второе крещение Руси». Можно привести ряд свидетельств, которые оставили люди, причастные к церковной жизни. Так, в начале 1944 года, когда Гдов был освобожден советской армией, служивший там регентом-псаломщиком С.Д. Плескач'" сделал митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Алексию (Симанскому) подробный доклад. В нем он рассказал о том, чему был свидетелем в течение двух с половиной лет жизни «под немцами». Приводим краткий фрагмент:

В бытность мою в городе Гдове в качестве регента и псаломщика, мне пришлось пережить всевозможное течение народа. Могу сообщить, что русский человек совершенно изменился, как только появились немцы. Разрушенные храмы воздвигались, церковную утварь делали, облачения доставляли оттуда, где сохранились, и много строили и ремонтировали храмы. Всюду красилось. Крестьянки вешали чистые, вышитые самими полотенца на иконы. Появилась одна радость и утешение. Когда всё было готово, тогда приглашали священника и освящался храм. В это время были такие радостные события, что я не умею описать. Прощали обиды друг другу. Крестили детей. Зазывали в гости. Был настоящий праздник, а праздновали русские крестьяне, и я чувствовал, что здесь люди искали утешение"*.

Тот же регент-псаломщик С.Д. Плескач во время войны написал трехголосную литургию, которую вместе с иереем и протодьяконом

"" Шкзровскнй М.В. Политика Третьего рейха по отношению к Русской Православной Церкви в свете архивных материалов 1935-1945 годов (Сборник документов]. М.: 2003. С. 28

По некоторым С.Д. Плескач до войны служил регентом-псаломщиком

Николо-Богоявленского Морского собора в Ленинграде. См. о нем

Плескач Сергей Дмитриевич // Новомученики и Исповедники Русской

Православной Церкви XX века. URL: http://www.pstbi.ccas.ru/biri/rikws.exe/ans/

nm/?HYZ9EJxGHoxlTcGZeu-yPrVY9XYs"_pnl

Гзлкнн А.К., Бовкзло A.A. Церковная жизнь Гдова в дни

оккупации (1941-1943 гг.] // URL: http://all-gdov.ru/inusey/

с erk.ovriaya-zh ¡zri-gdova-v-drii-ok.k.u рас ii-1941-1943-gg/

152 исполнял во время богослужений в Свято-Афанасиевской церкви

Гдова, а также во время «выездных» богослужений в деревнях. Принимавший участие в пении протодьякон Ф.И. Юдин имел профессиональное музыкальное образование. До войны он служил вхра-мах Петергофа.

Интенсивное церковное движение началось после прихода немцев и на Смоленщине, где к началу войны действовало лишь три храма. За годы оккупации там были возобновлены 64 церкви, пять из них — в самом Смоленске"3. Схожая ситуация была и на Псковщине, где епископская кафедра была упразднена в 1940 году, и к 1941 году осталось пять действующих церквей. Во время оккупации в 1941 году в Пскове и области было открыто 216 церквей'". В первый же год оккупации в Минской епархии, где в результате жесткой атеистической политики не осталось ни одной церкви, было открыто около 120 церквей"5.

Не нужно, однако, забывать, что история знает множество примеров уничтожения оккупантами церковных зданий, в том числе выдающихся памятников архитектуры, которые разрушались во время боев, бомбардировок, взрывались при отступлении. В той же Белоруссии карателями была сожжена 21 церковь, некоторые из них — вместе с местными жителями, которые подозревались в поддержке партизан. Длинный список разрушенных и ограбленных храмов имеется и по Смоленской области. Исследователь истории церкви на Смоленщине иеромонах Серафим (Амельченков), опираясь на архивные документы, пишет о том, что в Дорогобужском районе был полностью разрушен Свято-Троицкий Болдин монастырь XVI века, Вязьме — 60-70% всех церквей города и т. д. Автор также приводит длинный перечень ограбленных храмов'".

Исследования опровергают сложившееся в советской историографии мнение, что нацистский режим финансировал православное церковное движение"7. Начиная с октября 1941 года вышел ряд указов III рейха, ограничивающих деятельность русской церкви и запрещающих военнослужащим вермахта ее поддержку"4. С первых же

Иеромонах Серафим IB.Л. Амельченков!. Русская Православная Церковь и общество в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. С. 64. Русская Православная Церковь. XX век. С. 301 "5 Беларусь // Православная энциклопедия. Т. 4. М., 2002. URL: http://www. praveric.ru/test/77856.htrril

Иеромонах Серафим (В.Л. Амельченков]. Русская Православная Церковь и общество в период Великой Отечественной войны 1941 -1945 годов. С. 91-94. "7 Подробно церковная политика III рейха на оккупированных территориях рассматривается в ряде работ, в том числе в указанной выше работе иеромонаха Серафима (В.Л. Амельченкова] Русская Православная Церковь и общество в период Великой Отечественной войны 1941 -1945 годов. С. 66-83 "4 Русская Православная Церковь. XX век. С. 308, 31 0, 31 1

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

месяцев войны в СССР планировалась замена христианства новым, 152

«свободным от еврейского влияния учением о Боге»"'. О том, какова была конечная цель, Шкаровский пишет:

В случае военной победы III рейха Русской Православной Церкви пришлось бы столкнуться с новым — третьим этапом нацистской церковной политики. <...> Разрабатывались планы постепенной ликвидации этой Церкви и создания новой псевдорелигии на занятых восточных территориях.

Как полагает М.В. Шкаровский, стремясь использовать церковь в своих интересах и предоставив ей некоторую свободу, немецкие ведомства вели сложную и противоречивую игру, не предугадав, в какие формы выльется «оттепель».

В целом в период военных действий на восточном фронте отношение немецких властей к церкви как институту оценивается исследователями как лояльно-нейтральное,а\ Это объяснялось не только политическими и пропагандистскими целями, но и борьбой с «общим врагом» — «фетишизированным иудо-большевиками» материализмом^'.

На Смоленщине немецкие военные власти были настроены к церкви достаточно лояльно,гг. При этом вопросы религии не входили в зону ответственности местной управы — их «курировало» военное командование. Причины лояльного отношения объясняет исследователь A.A. Корнилов:

<...> Территории СССР, оккупированные германскими войсками и входившие в прифронтовую полосу, управлялись военной администрацией, которая на практике часто смягчала принятый нацистскими ведомствами курс в отношении Русской Православной Церкви. Наиболее благоприятная

Директива Главного управления имперской безопасности Германии Разрешение вопроса о церкви на оккупированных территориях// Русская Православная Церковь. XX век. М.: 2008. С. 310; Шкаровский М.В. Политика Третьего рейха по отношению к Русской Православной Церкви... С. 28 Одинцов М.И. Государственно-церковные отношения накануне и в годы Великой Отечественной войны // Религиозные организации Советского Сою)За в годы Великой Отечественной войны. Материалы -круглого стола:: посвященные 50-летию) Победы. 13 апреля 1 995 г. М. 1995. С. 23 Против материализма // Новый путь. 1942. № 58. 26 июля Нужно, однако, сделать оговорку, что отношение к церкви со стороны СД а также деятелей фашистской партии было резко негативным. Историк церкви М.В. Шкаровский приводит в своей книге воспоминание служившего в Смоленской епархии священника М. Одинцова: некий фашистский босс, посетивший смоленский кафедральный собор, оглядел иконы храма и резюмировал: -::Все евреи!::. Шкаровский М.В. Нацистская Германия и Православная Церковь. М., 2002.'с. 407-408.

154 ситуация была в западных и северо-западных регионах Советского Союза,

включавших в себя и Смоленскую область. На деле оккупационную администрацию здесь представляли военные. Данное обстоятельство не только позволило Церкви избежать излишней «опеки» со стороны немецких властей, но и открывало такие возможности, которых на территории рейхскомиссариатов («Остланд» и «Украина») у нее не было'2*.

Когда в Смоленской области еще шли кровопролитные бои, но сам Смоленск уже находился под властью немцев, 10 августа 1941 года, в день празднования иконы Смоленской Божией Матери, был освящен кафедральный Свято-Успенский собор, после чего в храме была совершена первая после восемнадцатилетнего перерыва литургия.

Смоленский Успенский кафедральный собор в годы войны,г<

Корнилов A.A. Преображение России. 0 православном возрождении на оккупированных территориях СССР (1941-1944 гг.]. Нижний Новгород: ИФ ННГУ, 2000, С, 16-17, Фото предоставлено Л.Л. Степченковым

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

На службе 15 августа 1941 года в соборе уже пел хор под управле- Ш

ниемМ.И.Андреева'*5. Его предшественник, регентМ.И. Лебедев (отец будущего известного хорового дирижера, профессора Московской консерватории К.М.Лебедева), был арестован в 1937 году'26.

В 1943 году в городе вспоминали 200-летний юбилей основания смоленского соборного хора, по случаю чего в газете «Новый путь» появилась следующая статья:

Когда двери величественного и славного своей многовековой историей Смоленского кафедрального собора впервые, после изгнания большевиков, открылись для верующих, группа певцов во главе с Михаилом Ивановичем Андреевым участвовала на первом богослужении в соборе, положив, таким образом, начало возрождению соборного хора. Это было 15 августа 1941 года. В лице церковных хоров православной церкви большевики видели опаснейшего для себя политического врага, и недаром они в первые же годы своей власти всеми способами старались разрушить величие церкви и именно, в первую очередь, [путем] ликвидации церковных хоров. Вначале певцам через профсоюзы внушали, что участие в церковном хоре — дело не советское, а позднее прямо сказали, что за пение в церкви лица подлежат исключению из профсоюза и даже хуже того. <...> Старшее поколение помнит, какие блестящие отзывы берлинской прессы мы читали на страницах газеты "Русское слово" в 1912 г., когда Московский Синодальный хор после освящения православного храма в г. Лейпциге в память победы русско-германских войск в 1813 г. над Наполеоном дал духовный концерт в Берлинской консерватории в присутствии императора Германии.

,2S Кручинин. К двухсотлетию смоленского соборного хора // Новый путь. 1943 №62. 3 августа.

,2i Михаил Иванович Лебедев родился в 1330 году в селе Новосельское Енисейской губернии. Из воспоминаний его сына, K.M. Лебедева известно, что М.И. Лебедев окончил Казанскую) духовную) семинарию, а затем Петербурге кую духовную) академию). Музыке обучался частным образом у скрипача В,Г, Вальтера в Петербурге, В 1910 году Лебедев поступил на службу в открытую в том же году в селе Со.повьево Смоленской губернии женскую) учительскую семинарию. В 1915 году он был переведен в См олене к, где назначен регентом архиерейского хора, С 1919-го по 1921 год возглавлял Губернский отдел народного образования, преподавал музыку в смоленских-учебных заведениях — в частности, в Смоленском педагогическом училище [Тенетз-Бзртеневз Л.Б. Лебедев Константин Михайлович. Очерк о жизненном и творческом пути выдающегося хорового дирижера и педагога. М.: 4-й филиал Воениздата, 2002], 9 декабря 1937 года Лебедев был арестован и тройкой УНКВД Смоленской области осужден по статье 53-10 (пропаганда и агитация против советской власти, призыв к ее свер.+.ению]. Приговорен к 10 годам лишения свободы. (Электронная база данных ^Жертвы политического террора в СССР::. URL: http://lists.rrierrio.ru/iridex12.htrri] Умер в Вятлаге в 1933 году.

156 Былое величие России и величие русского народа в прошлом напоми-

нает нам своим пением смоленский соборный хор под управлением М.И. Андреева, исполняя произведения композиторов нашей Родины. Но понимаем эти дивные мелодии во всей их глубине только мы, старшее поколение, а молодое поколение, выросшее в эпоху, когда все русское национальное было под запретом, только теперь начинает их понимать.

Своим добровольным участием в хоре их руководитель и певцы сделали и продолжают делать большое национальное дело по возрождению нашей Родины. Много духовной радости они приносят истосковавшейся душе русского человека. Дивные звуки мелодий, которые мы слышим, воскрешают в нас веру в Новую Россию и надежду на лучшую жизнь, и эта жизнь, с помощью германского народа, наступит07.

Очевидно, статья была написана человеком, который до революции был вовлечен в события церковно-певческого мира и помнил газетные репортажи о поездке Синодального хора на освящение церкви в Лейпциге в 1913 году (церковь была сооружена в память о Великой битвенародов1813 года). Во время этой поездки С инодальный хор под управлением Н.С. Голованова 19 (6) октября дал концерт в Королевской высшей школе музыки, на котором присутствовал кайзер Вильгельм с семьей. Богослужение, в котором принимал участие протодьякон Константин Розов, а затем концерт, произвели на кайзера неизгладимое впечатление. Очевидно, что целью автора статьи в «Новом пути», упоминавшего об этих событиях, было расположить немецкие власти к русскому хоровому церковному искусству.

Немецкие солдаты выходят из Успенского кафедрального собора, где в начале оккупации проводились также лютеранские богослужения.

,г7 Кручинин. К двухсотлетию смоленского соборного хора // Новый путь. 1943 №62. 8 августа.

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Первое Рождество в оккупированном Смоленске по распоряже- 156

нию новых властей отмечалось дважды: по старому и новому стилям, 25 декабря и 7 января. 1 января 1942 года был совершен новогодний молебен. 5 апреля в соборе праздновали Св. Пасху: в 5 утра началось чтение Апостола, через час последовала полунощница, в 7 утра — заутреня и крестный ход, в 9 утра — литургия, в 4 часа дня — вечерня'*'.

(«Новый путь». 1943.

--1 («пиши ну ч>». i:

ЦЕРКОНН.4Я ЖИЗНЬ-—! №65.^^)

КРЕАТИНЕ ?:ГРЛ1Д «   64 »'** -

'-,. БСЕХСВЯ1СШ HFTKOlSb

г|-j^' -1^I: -— j" >гтт FL:г и--'

И к Ц.ЫНВ.

Р »«гЧР-

В КАНУВ УСПЕНЬЧ

- Г гу-

в к шчш ^ИЧП тамЁ  »  ^ ......лгы-ч*

МИ4.Т1 ИГГП» Г Г !!

В церкви Нерукотворного образа Спаса на Окопном кладбище, начиная с Духова дня 1943 года, пел хор под управлением выпускника Московской консерватории Т.Н. Григорьева. Дирижер набирал в хор окрестных детей и молодежь и обучал их пению. Нужно полагать, те шли в хор с большой охотой, тем более что пение в церкви давало надежду на отсрочку от принудительной отправки в Германию'^.

Важно затронуть еще один аспект культурной политики оккупантов, взявших на себя миссию «спасения» не только русской культуры, но и культурного наследия.

Настоятель собора. Расписание богослужений в дни Рождества Христова и Нового года // Новый путь. 1941. № 21. 25 декабря

Пзпковз H.H. ::Господь хранит пришельцев:: (книга воспоминаний]. Б. м., 2007

С. 88.

158 С первых же месяцев оккупации Смоленска новые власти начали

проявлять и «заботу» об исторических архивах. В зоне особого внимания находились архивы ВКП(б), но не только; интерес представляли и архивы ХУШ-Х1Х веков — материалы удельной конторы, ревизские сказки, метрические книги и др. 7 декабря 1941 года корреспондент «Нового пути» писал:

С возрождением культурной жизни города становится необходимостью сохранить этот исторический материал. Управление города с первых же дней приняло меры к сохранению архива. Еще 26 августа было издано специальное постановление. В настоящее время архивы приведены в надлежащий порядок и начали свою работу'3".

Смоленск, как и другие оккупированные населенные пункты, неоднократно посещали эксперты Оперативного штаба Розенберга, созданного с целью «мировоззренческой борьбы с противником» и занимавшегося конфискацией и вывозом с оккупированных территорий культурного и интеллектуального наследия'3'. Во многих населенных пунктах быстро и организованно действовали группы по отбору культурных ценностей. Особые Зондерштабы «курировали» частные направления — «Наука», «Музыка», «Музыковедение», «Фольклористика», «Изобразительное искусство», «Архивы», «Библиотеки», «Церкви», «Религиоведение», «Древняя история» и др. Местные отделения (Айнзатцштабы) Оперативного штаба находились в разных городах Европы, в том числе в Риге, Минске, Смоленске, Киеве, Харькове, Симферополе.

Как известно, масштабы утрат культурного наследия в СССР в годы войны были колоссальными'3*. Исследователь пишет:

,3" КАЛ. Архивы города//Новый путь. 1941. № 16. 7 декабря. '3' См. издания по этой теме: Картотека Z Оперативного штаба -Кейхс.пяйтер Розенберг::. Ценности культуры на оккупированных территориях России Украины и Белоруссии. 1941-1942. М.:Изд-во МГУ, 1993; 3 инич М.С. Деятельность Оперативного штаба А, Розенберга по вывозу культурных ценностей из СССР// Вопросы музеологии. 2011. № 1 (3]. С. 116-125 Kennedy Grimsted P. Reconstructing the Record of Nazi Cultural Plunder. A Survey of the Dispersed Arc hives of the Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg (ERR], IISH Research Paper, 47, 201 1, Оперативный штаб Розенберга был далеко не единственной организацией ill рейха, осуществлявшие вывоз художественного и интеллектуального наследия с оккупированных территорий См, в работе: Кеннеди Гзнмстед П. Дважды украденные и дважды спасенные Идентификация русских -::трофейных:: архивов и нацистских учреждений конфисковавших их // http://libfl.ru/restitutiori/corif/grirristed.htrril 'зг См.: Сводный каталог [.упьтурных ценностей, похищенных и утраченных в период Второй мировой войны, М.: Министерство [.упьтуры Российской Федерации, Департамент по сохранению [.упьтурных ценностей, 1999-201 1 Т, 1-13, Седьмой том этого издания посвящен Смоленской области

Зверева С. Г.

Жизнь и музыка в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

1

„ II £

Iii Lh

- Iъ к

mm

nnzf^^

Кадры из кинофильма, сделанного 2-3 декабря 1942 года во время посещения Смоленска рабочей группой штаба изобразительного искусства ведомства Оперативного штаба Розенберга. (ЦДАВОУ. Ф. 3676. Оп. 1. Л. 46). Подписи к фотографиям в документе: 1. Взгляд на электростанцию с севера; 2. Взгляд на церковь Петра и Павла с юга; 3. Мост через Днепр. 4. Бывший дом ГПУ; 5-7. В библиотеке Особого штаба Розенберга; 8-14. Иконостас в соборе; 15-16. Собор; 17-18. Хирургическая клиника; 19-20. Доктор Густав Мюке на рабочем месте. [Мюке возглавлял группу архивистов оперативного штаба Розенберга в Смоленске]; 21-22. Отъезд из Смоленска; 23-25. На шоссе Минск-Москва; 26-33. На шоссе.

В общей сложности 427 музеев (из них 173 в России), 1670 православных и 237 католических церквей, а также 532 синагоги были уничтожены или разграблены оккупантами. Только крупные библиотеки утратили свыше 100 млн. экземпляров книг. По оценкам архивистов, было уничтожено 44 897 архивных собраний. Это составляет 63% архивного фонда Российской Федерации. Лучшее из отобранного штабом в оккупированных странах предполагалось экспонировать в музее фюрера в Линце, который планировалось создать после окончания войныш.

т Цит. по: Кзнтор Ю.З. Судьба художественных ценностей на оккупированной территории северо-запада России // Великая Отечественная война. 1942 год Исследования. Документы. Комментарии / Отв. ред. B.C. Христофоров М.: Изд-во Главного архивного управления города Москвы. 2012. URL: http:// www.istrnira.corn/istvtrnir/velikaya-otechestvennaya-vojna1942-god/page/249/

Катастрофа постигла также музеи, архивы и библиотеки Смоленщины"*. Осенью 1941 года в Смоленске начался разбор находившейся в подвалах Музея революции книжной коллекции. Целью этой работы должен был, якобы, стать Музей книги, где были бы сосредоточены библиотечные коллекции из разных городов Смоленской области'35. В марте 1942 года работа по созданию Музея-книгохранилища при Смоленском историческом музее на Соборном дворе шла полным ходом. В газетной заметке от марта 1942 года сообщалось, что на Соборный двор свозятся и распределяются по отделам книги из частично уцелевших библиотек смоленских педагогического и медицинского институтов, а также центральной библиотеки'3*.

В ходе обследования известным специалистом по древнерусскому языку и литературе, профессором Смоленского педагогического института Д.И. Абрамовичем, были обнаружены редкие рукописи ХУ-ХУП веков.

О профессоре Абрамовиче, весьма ценимом экспертами штаба Розенберга специалисте, необходимо сказать особо. До революции

'3< См.: Сводный каталог [.упьтурных ценностей, похищенных и утраченных в период Второй мировой войны. Российская Федерация. Смоленский государственный музей-заповедник: В 3-х кн. / Сводный каталог [.упьтурных ценностей, похищенных и утраченных в период Второй мировой войны. Т. 7 м.: 2005-2007

135 Музей книги // Новый путь. 1941. № 14. 30 ноября

'3< Подготовка к открытию в Смоленске городской библиотеки // Новый путь. 1942. № 20. 15 марта. В недавнее время в журнале -::Край Смоленский:: был опубликован материал, посвященный состоянию: Смоленской центральной библиотеки в 1920-30-е годы. (См.: Очерк истории центральной библиотеки г. Смоленска библиотекаря Валентины Шороховой // Край Смоленский 2015. № 7. С. 41]. Из него следует, что в 1940 году в библиотеке находилось 528000 изданий, в том числе и нотных. Из этого же документа становится известным, какие огромные потери понесло собрание в ходе очисток:: фондов, когда -^идеологически вредная литература:: из библиотеки изымалась и уничтожалас ь. К такой -::вредной:: литературе относились сочинения многих дореволюционных авторов, в том числе Тургенева, Достоевского и других. Автор пишет, что с 1922-го по 1927 год из книжного собрания библиотеки насчитывавшего 25000 книг, было изъято 140492 книг. В последующие годы происходило интенсивное пополнение фондов, причем с 1936 года половина ежегодно поступавшей в библиотеку литературы носила идеологический характер. В январе 1940 года 1 2000 ценных антикварных изданий были переданы в Москву в Историческую: государственную: библиотеку. Составленный В.Н. Шороховой документ был проанализирован представителем Оперативного штаба Розенберга доктором А. Рихелем Пересылая его в руководство штаба и различные армейские группы, он писал Становится ясно, какая умно организованная и ясно продуманная система стоит за этой советской "библиотечной политикой". И то, что она нацелена на пропагандистский успех, тоже не подле.+.ит сомнению: Не меньшими являются и научные успехи советской библиотечной системы, которая в крайне богатых и хорошо оснащенных библиотеках, какой является и Смоленская главная библиотека, помогает создавать потенциал советской интеллигенции стоящий сегодня за общей советской силой сопротивления:: (Там же. С. 39]

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

и в первые годы после нее ученый преподавал в Петербургской 160

духовной академии, Петроградском университете, Археологическом институте; работал в Публичной библиотеке — в Рукописном и Богословском отделах. В числе его учеников был Д.С. Лихачев, на которого Д.И. Абрамович, как ученый, оказал сильное влияние. В 1927 году Абрамович был арестован и отбывал пятилетний срок в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), где находились многие его коллеги и ученики, в частности, тот же Д.С. Лихачев, осужденный в 1928 году. После выхода из лагеря Абрамович не имел возможности устроиться в Ленинграде, и в 1939-41 годах преподавал в Смоленском педагогическом институте. Здесь его застигла война. Как уникальный специалист, он в первую очередь привлек к себе внимание охотившихся за архивными ценностями немцев.

В архиве Оперативного штаба Розенберга (доступ к документам этого учреждения был открыт для изучения лишь относительно недавно) сохранился отчет о посещении Смоленска в октябре 1942 года представителем Арбайтсгруппы II Зондерштаба «Музыка» доктором Вольфгангом Заксе. Из документа следует, что эксперт приехал с целью контроля за деятельностью местного Айнзатцштаба и выявления нот и книг о музыке для вывоза их в Германию. В Смоленске, где он провел неделю, Заксе встречался с представителями местной интеллигенции, расспрашивал о состоянии музыкальных ресурсов города. Им были проверены уже отобранные для отправки в Германию ноты и народные музыкальные инструменты. Приведем выписку из его рапорта:

21.10.42. Утром — осмотр Айнзатцштабом Смоленска нот и книг по музыке. Учебные материалы и развлекательная музыка классической и более современной эпох (отчасти копии немецкой музыки, например, Абта и т.д.) не представляют интереса для научного исследования Зондерштаба, поэтому материалы сразу же были предоставлены для использования Отделению пропаганды. Некоторые источники были предназначены в качестве образцов для просмотра Зондерштабом, включая музыку развлекательного характера, как, например, цыганские песни, а также песни Красной Армии. Было выбрано 120 книг по разделам: музыкальная теория, биографии, альманахи, музыкальная периодика, издания русской церковной музыки (XIX век). Имеют, например, значение песни ссыльных в Сибирь. Совместная работа с зондерфюрером Гизицки, который уже лично посмотрел ноты.

Во второй половине дня посещение русского художника профессора Мушкетова, который хорошо знает художественную жизнь Смоленска.

162 Информация о музыкальной обстановке в Смоленске и музыкальной

политике Советов. Мушкетов назвал в качестве источника пианистку Коршенбойм-Тиханову'37. Информация о памятном месте Глинки находится во владении его двух племянниц.

22.10.42. Дальнейший просмотр музыкальных книг, которые находятся под опекой Айнзатцштаба. Отбор завершается. <...> Руководителю Айнзатцштаба была высказана просьба поскорее послать материал в Берлин в Зондерштаб «Музыка» (Reichsleitung Rosenberg, Amt Musik, Berlin, Oranienburger Str. 79). Осмотр собора. <...>

26.10.42. Посещение фрау Калитиной. Она указывает, что ценные музыкальные инструменты имелись в Тенишевском музее. Отдел пропаганды закрыл имущество стеной, чтобы предотвратить утрату. Оно состоит из цимбал, балалаек и др.

Визит к профессору Абрамовичу. Сортировка там некоторых книги рукописей, например, богослужебных песнопений XVIII века. Все выбранные музыкальные материалы упакованы для Зондерштаба «Музыка». <...> Поскольку над Смоленском висит угроза бомбардировки, то считается очень важным послать инструменты в Берлин как можно скорееш.

Информацию о вывозе книг и нот из Смоленска представителями Оперативного штаба Розенберга дополняют показания М.А. Пылева — советского военнопленного, который в январе 1943 года был освобожден из лагеря и работал в Смоленске. Он сообщал, что архивные документы и книги, свезенные из разных мест в смоленский кафедральный собор, в мае 1943 года разбирали около тридцати русских женщин под руководством Г.И. Червякова:

Отобранные книги по медицине, музыке и сельскому хозяйству, а также военной технике: уставы Красной Армии, упаковывались в ящики и по распоряжению штаба Розенберга направлялись в г. Рига. Так, например, в феврале 23 года в Ригу было отправлено 8 вагонов книг. С ними вместе были отправлены собранные партийные, комсомольские билеты и трудкнижки. В апреле месяце дополнительно в Ригу было отправлено два вагона книг и четыре вагона приготовлено к отправке. Помимо книг и документов в апреле месяце приехавшими из Германии двумя немками отбирались ноты и отправлялись в Берлин.

137 Речь идет о смоленской пианистке и преподавателе фортепиано

O.K. Коршенбойм-Тиконовой, работавшей в Смоленской музыкальной школе еще до войны. [Шнме.о С.Н. История музыкальной школы имени М.И. Глинки в г. Смоленске//URL: httpY/srriol-drrishl .ru/'?pageJd=7&page-2].

133 Kurzer Bericht über die Tätigkeit der Arbeitsgruppe II des Sonderstabes Musik In Smolensk. 26 November 1942 // ЦДАВОУ. Ф.3676. On. 1. Д. 153. Л. 152.

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Всю политическую литературу сжигали на месте. Кроме этого отделение 162

штаба Розенберга проводит большую работу по вывозке в Германию ценностей Смоленского областного музея : картин, фарфора, комната Глинки и его рояль. Все это в 11-ти вагонах отправлено в г. Вильнош.

Исследователь истории Музея «Русская старина» в Смоленске В.И. Склеенова, подробно изучавшая также и тему вывоза музейных ценностей из Смоленска немцами, предполагает, что ноты, которые были отобраны для посылки в Германию, могли происходить из богатейших библиотек В.Н. и М.К. Тенишевых и Е.К. Святополк-Четвертинской, находившихся в Смоленске. Она пишет, что музыкальные инструменты были вывезены в Берлин предположительно в конце 1942 года:

Среди похищенных музыкальных инструментов числятся: цитра-гусли, гусли «псалтирь», цимбалы, скрипка-альт работы кремонского мастера, 1667 год; мандолина, на кузове — ярлыке надписью: «Vencentius Vinocco filius lanuari fecit Neapoli Alla Catalanauo. H.Д. 177S»; гитара с надписью на деке: «Porlose Martínez in Malaga. Ano. 1817»KI; восточные инструменты... Вывезены были и балалайки, изготовленные в талашкинских художественных мастерских и расписанные известными русскими художниками. Данные инструменты демонстрировали в 1900 году на Всемирной выставке в Париже, где вызвали всеобщее восхищение. <...> Официальная цифра потерь Смоленского музея — 32717 экспонатов. Из них выявлено (на 2012 год) — 2922 предмета из собрания М.К. Тенишевой <...>. Часть экспонатов, находившихся в Антирелигиозном, Историческом, Историко-революционном, районных музеях, не имели шифра, не прошли новый учет, их судьба пока не известнакг.

Весной 1943 года началась отправка смоленских архивов. 12 апреля 1943 года в Вильнюс были отправлены три ящика документов из Архива Смоленского губернского правления (фонд № 2) и Архив немецкого церковного прихода, а также картотеки фондов № 1,2 и 10; 13 апреля — вагон с документами Смоленского губернского правления и Канцелярии Смоленского губернатора (№ 1); 14 апреля —вагон

Справка. 0 положении и режиме в г. Смоленске. 21. VII. 43. г. // Цит. по. Иванов М.В H о разведка доложила точно::: материалы к биографии Смоленского музея... С. 290-291

-::Винченцо Виначча сын Дженаро. Неаполь, в каталонском стиле. 1 775 год от Рождества Христова:: 1лзт.1

По всей видимости, первое слово в этой фразе в оригинале было не -::Porlose:: а -::Por Jose:: Таким образом, фраза должна переводиться так: -::[Сде.пано] Хосе Мартинесом в Малаге. 1317 год:: 1нсп.1. Такой гитарный мастер, действительно работал в этом испанском городе около 1330 года

Склеенова В.И История музея -::Русская старина::. Смоленск: Свиток, 2012, С, 33

164 с архивом Канцелярии Смоленского губернатора, архивом Смоленской

казенной палаты (фонд № 10) и церковные книги; 15 апреля — вагон с архивом Смоленского казенной палаты, немецкими, католическими и иудейскими церковными книгами. В том же вагоне следовали и два ящика, в которых находились ценные рукописные книги, отобранные профессором Абрамовичем, а также музейные экспонаты. 16 и 30 апреля были отправлены вагоны с остатками архива Смоленской казенной палаты; 30 апреля вывозились также оставшиеся материалы партийного архива и экземпляры его каталога, хранившиеся в Авраамиевом монастыре. Итого в апреле из Смоленска было отправлено шесть вагонов. Автор доклада в Оперативный штаб И.А. Немцов подчеркивал, что наиболее ценную часть из всего, что было послано, составляли два ящика с рукописями"3. Вывезен был в Вильнюс и рояль, принадлежавший М.И. Глинке.

В 1945 году скопления документов и музейных экспонатов смоленского архива были обнаружены в имении немецкого генерала барона фон Штеренберга в окрестностях города Козьмина Кротошинского уезда в Польше и возвращены в Смоленск. В их числе оказались и перечисленные выше архивы Смоленского губернского правления, Канцелярии Смоленского губернатора, Смоленской казенной палаты и др. В настоящее время они составляют обширные коллекции ГАСО. Однако наиболее ценные рукописи, столь оберегавшиеся немецкими «экспертами», обратно так и не вернулись. Не выявлены они до настоящего времени и в других российских архивах. В числе пропавших без вести ценных рукописей значатся 40 редких рукописных и старопечатных книг, Евангелия 1496 и 1552 годов, «Сказание о Меркурии Смоленском», Ирмологий и ноты обиходных церковных песнопений с лицевыми изображениями (из владельческой записи следовало, что ноты были написаны в 1788 году в Троице-Сергиевой Лавре) и другое.

s]<

Как пишет Б.А. Равдин,

Культурная жизнь на завоеванных территориях СССР определялась не только территориально-национальной программой Германии, но и возможностями оккупированных территорий, наличием театральных залов, кинотеатров, клубов, культурными интересами населения. Наиболее

u3 Der Leiter der Dienststelle Einsatzfürer Nehrnzow. Monatsbericht April 1943 Srnolerisk 2 Mal 1943 // UflABOV. O. 3676. On. 1. fl. 144./1. 477-478.

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

демонстративно театрально-концертная жизнь была представлена 164

в Латвии, Литве, Эстонии, отчасти на Украине, в Крыму, Белоруссии, на Северном Кавказе, т.е. на «окраинах» советского государства. В сравнении с этими территориями в центральных российских областях сходные явления культурной жизни появлялись с отставанием на год-полгода

Действительно, культурная жизнь в обезлюдевшем в годы войны Смоленске не отличалась таким размахом, как, к примеру, в самом крупном к западу от него городе — Минске"5. И хотя смоленские музыканты и пытались ставить «Князя Игоря» Бородина, но это было единичной попыткой, которая, кстати, скорее всего не увидела «света рампы».

В столице Белоруссии, где до войны действовал оперный театр, во время оккупации продолжали ставиться музыкальные спектакли, которые проходили в городском академическом театре (здание оперного театра пострадало от авиационной бомбы). Однако русская оперная классика была, по всей видимости, под запретом. Зато поощрялось творчество в национальном духе на белорусском языке, что определенным образом подталкивало к сочинительству местных композиторов.

Одной из крупных музыкальных фигур оккупированного Минска был H.H. Щеглов. В советское время он довольно успешно подвизался на музыкальном поприще. За его плечами было преподавание музыки в Курске, Воронеже, Смоленске, занятие музыкальной этнографией и композицией. Известно, что на Смоленщину (родину его матери и, возможно, его собственную) Щеглов приехал около 1927 года и посвятил себя фольклористике. К середине 1930-х годов он уже был одним из наиболее известных и авторитетных смоленских музыкантов. Известно, что в январе 193S года он принимал участие в открытии Дома искусств, дирижировал оркестром на радио,а.

Рзвдин Б.А На подмостках войны. С. 11 к5 Кадры трофейной кинохроники о жизни в годы оккупации в Белоруссии, ее столице Минске, а также (очень фрагментарно] в Риге можно видеть на с с ыл ке https://www.youtube.corn/watc h'?v=1 loi CGCc N 5Q Фильм (главным образом без звука], составленный их многих фрагментов продол.+.ается около двух часов. Разумеется, он носит пропагандистский характер и показывает те якобы положительные моменты, которые привнесли оккупанты в построение Свободной Беларуси. По-видимому, одной из наиболее масштабных-^культурных акций:: стал парад, посвященный демонстрации преимуществ немецкой власти и пороков власти советской (мо.+.но видеть на 100-й минуте]. Несколько раз демонстрируются эпизоды церковной жизни, выступлений хоров, оркестров, танцевальных ансамблей См.: П. Творческая лаборатория работников искусств. Товарищ Румянцев на открытии Дома искусств // Рабочий путь, 1935, № 13, 15 января; Б.Б. Концерт радиостудии в Доме искусств // Рабочий путь, 1935, № 24, 29 января

166 На страницах местной газеты «Рабочий путь» выходили его обстоя-

тельные статьи, издавались композиции"7.

Возможно, не без содействия Щеглова в том же году в городе была открыта детская музыкальная школа"*.

Однако в Смоленске Щеглов долго не задержался, переехав в 1936 году в Белоруссию и включившись там в «музыкальное строительство». В Минске он преподавал теорию музыки в консерватории, работал редактором на радио, сочинял музыку, писал статьи. Самой крупной его довоенной работой была опера на белорусском языке «Катерина»'4'. В то же время были изданы и другие композиции Щеглова, например, песни, посвященные 20-летию ВЛКСМ'5".

Пик деятельности Щеглова в Белоруссии совпал с военным временем, когда с приходом немцев начался белорусский национальный

и7 Щеглов Н. Иоганн Себастьян Бах (1635-1 750] //Рабочий путь. 1935. № 67. 22 марта; Щеглов Н. Язык музыки // Рабочий путь. 1935. № 138. 17 июня В -:-:Ра6очем пути:: за тот,+.е год были опубликованы композиции Н.Н. Щеглова -::Песня о Никите Сенине:: на текст Сергея Фиксина (1935. № 43. 21 февраля] и ::Марш молодого моряка:: на текст Гусейна Натика (1935. № 75. 1 апреля] Щеглов Н. К открытию: музыкальной школы в Смоленске // Рабочий путь. 1935 № 58. 11 марта.

Катерина. Избранные отрывки из оперы / Либретто М. Кпимкович. М., Л.: 1940 '5 Shcherbakova Т. Shchahlow (Kulikovich] Mikalay [Nikola] Mikalayevich //The New Grove Dictionary of Music arid Musicians. [Second edition] Ed. by Stanley Sadie London: 2001. V. 23. P. 237-238.

ПЕСН Л О НИКИТЕ С&НППЕ.

ъ  Г* кн. ♦^.»t MfiliLL Н Н Цг> "М

IS^Hfrl

_______

щ hi

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

«культурный ренессанс». Так, 28 февраля 1943 года в Минске состо- 166

ялась премьера написанной в том же году оперы Щеглова «Лясное возеро» на текст поэтессы Н. Арсеньевой. Сольные партии исполнили Д. Самохин и Н. Бондаренко. В 1944 году композитор сочинил на текст Арсеньевой оперу «Усяслау Чарадзей». Он написал также оперетту «У вырай» и музыку к драме Г. Гауптмана «Затонувший колокол» (поставлена в Минске на белорусском языке в 1943 году).

Ш  К ttütefjlimra П. » 1 ULJPI In 1 .„н....^, ¿2 Т."_____^V--" L! - ™ ЫЖ.-та

г— ат* 1 И ! "' ш г шшш . ._ . .. , . ruii a rv.- Л . _лл II , ДГ M 41

Выходившая в Минске в годы оккупации газета «Minsker Zeitung» (1944. 10/20 марта) со статьей, посвященной новой опере М. Щеглова (H. Куликовича) «Усяслау Чарадзей»

Выпускник знаменитого московского Синодального училища церковного пения, в оккупированном Минске Щеглов задался целью создать национальную белорусскую церковную музыку. Очевидно, его творчество в данном направлении стимулировало образование сразу после оккупации республики Белорусской Православной Церкви.

В 1941-42 годах Щеглов, до войны собиравший фольклор на Смоленщине, продолжал делать записи народных песен в Белоруссии. «Зборнж купальсгах! жшуных беларусгах песьняу», содержавший его обработки, был издан в Минске в 1943 году. По некоторым сведениям, там же были изданы и сборники «Ой, прыйшла Каляда» и «Вясна красна». Сотрудничал Щеглов и с периодическими изданиями: его перу принадлежали статьи о музыкальном фольклоре Смоленщины, о народных инструментах, о «белорусском» композиторе М.И. Глинке и др.

168 Писал он также и музыку легких жанров, и национальные патрио-

тические песни'5'. По информации биографа композитора Г. Пикарды, в 1944 году в Берлине была издана книга Куликовича «Белорусская музычная культура»'и. Известно, что по инициативе Щеглова митрополичий хор участвовал в программах белорусского радиовещания, где исполнял народные песни'53.

Свой вклад в музыкальное творчество в годы войны внесли и другие композиторы, в частности А.Е. Туренков и Н.Я. Ровенский — автор получившего широкое распространение гимна «Могутный Божа» на текст Н. Арсеньевой.

Нужно полагать, опыт по созданию национального гимна предпринимался не только в Белоруссии, но и в других республиках. Об этом можно судить хотя бы по тому, что в 1942 году, после поражения под Сталинградом, объявление о конкурсе на создание гимна Новой России появилось в газете «Голос народа» (печатный орган, выходивший для Орловской и Курской областей). При газете было создано жюри, куда вошло руководство управления. За лучшие работы предполагались премии в размере от 100 до 10000 рублей'54. Нетрудно предположить, что комиссии без дела сидеть не пришлось. Однако опыты авторов таких гимнов, в отличие от опыта Ровенского, канули в Лету.

На бывшем советском пространстве продолжали действовать еще несколько оперных театров, в частности, в Одессе'55 и Юзовке (до войны — Сталино, ныне — Донецк)'5'. С этими театрами была связана судьба молодого киевского певца-солиста (тенора) и дирижера М.С. Константинова (1904-1982). При немцах он был назначен музыкальным руководителем театра и дирижером оркестра в Юзовке (театр тогда назывался Front-Oper Stalino), затем некоторое время выступал в Одессе. В этих театрах пела и супруга Константинова Ольга Андреевна (лирическое сопрано) — бывшая солистка Киевской

'5' П карда Гай. -:-:На йбол ьш бела рус h:i кампаз!тар...:: // Мастацтва Беларусь 1991 № 12. С. 51. Статья основа на материалах личного архива H.H. Щеглова-Куликовича находящегося в Белорусской библиотеке им. Ф. Скорины в Лондоне

'и П карда Гай -:-:Найбо.пьш бела рус h;i кампаз!тар...:: // Мастацтва Be.napiyci. 1991 № 13. С. 3.

'я Силова С.В. Православная церковь в Белоруссии в годы Великой

Отечественной войны (1941-1945 гг.]. Гродно: ГрГУ, 2003. С. 33 'и Ковалев Б.Н. Коллаборационизм в России в 1941-1945 гг.: типы и формы. URB

http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/237/69237/43969vp_page»;; 155 См.. Левицкий Александр Шаматажи Дмитрий. Театр в период Великой

Отечественной войны. История оперного театра // URB: http://archodessa.corn/ all/riew-opera-theatre-history-world-war/ 'и См.: Кашкаха Александр. Донецкий оперный театр в годы оккупации. URB http://infodori.org.ua/stal.ino/716

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

оперы'57. В годы оккупации Константинов вернулся к своему любимому делу — управлению церковным хором'5.

На захваченных гитлеровцами территориях свои действия возобновили не только многочисленные музыкальные школы и студии, но и консерватории в Харькове и Одессе. В Одесской консерватории трудился еще один выпускник Московского Синодального училища церковного пения —С.Д.Кондратьев (1888-1973). Получив должность декана, он преподавал гармонию, вел класс композиции, руководил оркестром. Имеются сведения, что Кондратьев писал статьи для местной газеты «Молва», а также (вместе с коллегами) работу «Идеологическая критика достижений советской музыки». (Подобные труды создавались зачастую по приказу представителей Оперативного штаба Розенберга.) Скорее всего, его перу принадлежали и некоторые статьи в выходившей в Берлине русской эмигрантской газеты «Новое слово». Известно, что в Берлине жили знавшие Кондратьева его коллеги-музыканты и что представитель этой газеты встречался с Кондратьевым в Одессе'5'.

157 Отец O.A. Константиновой — будущий епископ Волынский и Житомирский Филарет (Линчевский]. Умерший в заключении в 1941 году, он ныне причислен клику новомучеников. (См. о нем: URL: http://kuz3.pstbi.ru/biri/ code.exe/frarnes/rn/ind_oern.html/ans] (Сообщено B.B. Красовским.] '5i Павлова Татьяна. Михаил Сергеевич Константинов (Воспоминания

дочери] // Русская жизнь [Сан-Франциско]. 1996. 28 декабря. См. данный текст в П рил о..кении [в конце статьи]. В 1948 году, уже находясь в Германии М.С. Константинов стал солистом гастролировавшего в Германии и скандинавских странах Хора черноморских казаков под управлением Б.М. Ледковского. После переезда в США Константинов с 1953 по 1979 год управлял хором Радосте-Скорбященского собора в Сан-Франциско. Он был одним из наиболее талантливых духовных композиторов русского зарубе.+.ья. К с о..калению:, большая часть его обширного наследия до сих пор не опубликована. Одно из сочинений Константинова можно слышать на веб-ресурсе: https://www.youtube.corn/watc h1'v=z30rri4abN_vA '5' В 1943 году С.Д. Кондратьев, женившись на А.П. Рихтер (матери пианиста С.Т. Рихтера], уехал в Германию: и ..кил в пригороде Штутгарта под фамилий Рихтер. См. подробней: Пряшникова Маргарита. Сергей Кондратьев и Святослав Рихтер: правда и вымысел // Всероссийское музейное музыкальное объединение имени М.И. Глинки. Альманах. Сборник научных трудов. Вып. 4. М.: Композитор 2013. С. 470-473]. На западе, также под другой фамилий, оказался и упомянутый выше H.H. Щеглов. Сразу же после войны он попал в лагерь ДиПи на территории Германии, где именовался Микола Куликович. [Как известно, русским беженцам было очень трудно избежать насильственной репатриации, именно поэтому многие из них становились -::западными украинцами::, -^белорусами:: -::ф'0.пьксдойчами::, -::по.пяками:: и т.д.]. В Германии Щеглов организовал труппу белорусских артистов -:ЗКыве Беларусь::, позже переименованную: в -^Белорусский театр эстрады::, высыпавшую: с балетными и акробатическими номерами, вокальными соло и дуэтами, хоровым пением. Просуществовавший пять лет театр имел большой успех в лагерях ДиПи, а также, по всей видимости и в американских воинских частях. Возможно, управлял Щеглов и церковным хором. Известно, что в 1948 г. он сочинил Литургию Св. Иоанна Златоуста на церковно-славянские тексты. Переселившись в 1950 году в Чикаго, музыкант руководил хором в Греко-католической церкви Христа Искупителя, руководил собственной музыкальной студией, писал музыкальные композиции и статьи Умер H.H. Щеглов [Куликович] в Чикаго в 1969 году.

170 Берлинское «Новое слово» было газетой, откуда некоторые материалы

поступали в местную прессу, выходившую на оккупированных территориях. Таким образом, не исключено, что некоторые статьи в смоленском «Новом пути» принадлежали перу Кондратьева.

s]<

Как форма музыкальной «самостийности» оккупационными властями поддерживалось и фольклорное движение, в том числе собирание фольклора и его музыкальная обработка. Известно, что проводившаяся в СССР коллективизация, борьба с «кулачеством» и «старыми пережитками» в деревне наложила тяжелый отпечаток и на фольклор, развитие которого пытались уложить в идеологическое прокрустово ложем".

В делах Оперативного штаба рейхсляйтера А. Розенберга для оккупированных восточных территорий сохранился уникальный документ: рапорт доктора А. Рихеля о народном театрализованном представлении с песнями и танцами в Минске, состоявшемся 4 апреля 1943 года в кинотеатре «Родина» перед местной и немецкой публикой"'. Народная пьеса-фарс «Мштау Лапаць», песни («Улясных гушчарах», «Слуцюя ткачьш», «Ой палола дзеука васшечю» и др.), танцы («Лявониха», «Вэнгерсю танец» и др.) вызвали, как пишет автор рапорта, бурные овации присутствовавших, хотя некоторые представители белорусской элиты отнеслись к примитивному «действу» с высокомерием и преждевременно покинули зал.

Организатором спектакля стал немецкий Совет по культуре, основанный в рамках «Белорусского проекта самопомощи». Последний предусматривал организацию многочисленных любительских трупп, которые должны были гастролировать в целях культурной пропаганды. Необходимость такой деятельности автор проекта объяснял культурным вакуумом, который возник в Восточной Белоруссии в результате разрушения национальных традиций в годы советской власти.

Известно, что в 1930-е годы в контексте коллективизации и борьбы с кулачеством:: осуществлялись весьма активные попытки -^советизации:: фольклора, 0 попытках разделить фольклорные жанры на -^прогрессивные:: и -консервативные::, подчинить народное творчество -:-:пролетарскому сознанию:: см, в кн.: Фольклор России в документах советского периода Сборник документов. Сост. Е.Д. Гринько, E.J1. Ефанова (отв. ред.] и др. М.: Гос Республиканский центр русского фольклора, 1994,

Dr. А. Riehel. Bericht über das probeweise Auftreten einer weissrutheriisc hen Sinq- arid Spielqruppe vor geladenen deutschen und weissrutheriischen Gästen in Minsk. 3 April 1943 // ЦДАВ0У. № 3676. Op. 1. Д. 144. Jl. 509-51 1. См. публикацию этого текста в Приложении (в конце статьи].

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

Политика искоренения традиционных духовных, культурных, идейных национальных констант, столь агрессивно проводившаяся в СССР, обернулась в годы войны их «реставрацией», которую направляли в нужное им русло немецкие органы пропаганды. Однако с изгнанием немцев эта история не закончилась. Национальный импульс оказался настолько силен, что повлиял на литературу, музыку, искусство, церковную жизнь обитателей лагерей для перемещенных лиц на территории Западной Европы, где оказались несколько миллионов бывших советских граждан. Выходцы из СССР составляли примерно четвертую их частьмг. Многие их них затем влились в национальные мировые диаспоры, главным образом на территории США.

Таким образом, открытие в постсоветское время целого затерявшегося в отечественной истории пространства — оккупированных в годы Великой Отечественной войны советских земель, — можно в какой- то мере сравнить с открытием русского зарубежья. Причем эти явления оказались тесно связанными, объясняющими и дополняющими друг друга. Особенно важно изучение происходившего на оккупированных территориях для понимания культуры русской эмиграции «второй волны».

Что касается СССР, то наиболее ощутимый «позитивный» след оставил там «религиозный ренессанс», происходивший на оккупированных территориях. В определенной мере следствием происходивших в годы войны процессов стало возникновение более либерального отношения советской власти к церкви и ее искусству в последние военные и первые послевоенные годы. Красноречив и тот факт, что большинство церквей, которые были открыты в 1941 -43 годах, продолжали действовать до начала новой антицерковной политики 1960-х годов.

Proudfoot M.J. European Refugees. 1939-1952. A Study of Porced Population Movement. London, 1956. P. 99. 0 музыке и музыкантах в некоторых лагерях для перемещенных лиц в Германии и Австрии см.: Зверева С.Г. Русская духовная музыка за пределами СССР в 1940-е годы: контуры истории Садикова Е.Н. Из истории богос.пу.+.ебно-певческой деятельности русских-приходов в послевоенной Западной Германии // Русское зарубе.+.ье: музыка и православие. С. .303-323, 324-376

ИМТИ №14, 2016 Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

1 Договора, акты на получение мебели в арендное пользование. 23 марта 1942 — февраль 1943 // ГАСО. Ф. 2573. № 188.

2 Отчет и объяснительные записки, сводная таблица и отчеты о выполнении бюджета по Смоленску // ГАСО. Ф. 2573. № 279.

3 Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели в арендное пользование // ГАСО. Ф. 2573. № 289.

4 Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели

в арендное пользование за март 1943 года // ГАСО. Ф. 2573. № 290.

5 Договора, акты на изъятие имущества и на получение мебели в арендное пользование за апрель 1943 года // ГАСО. Ф. 2572. № 293.

МАТЕРИАЛЫ КОЛЛАБОРАЦИОНИСТСКОЙ

ГАЗЕТЫ «НОВЫЙ ПУТЬ» (DER NEUE WEG], СМОЛЕНСК

1 А.Р. В музыкальной студии // Новый путь. 1942. № 58. 26 июля.

2 А.Р. В Смоленской музыкальной студии // Новый путь. 1942. № 34. 3 мая.

3 Александров. Вечер русской песни (Годовщина хора Смоленского народного театра) // Новый путь. 1943. № 63. 12 августа.

4 Б. Наши передачи (Обзор писем радиослушателей) // Новый путь. 1942. № 15. 26 февраля.

5 Б.О.К.С. в Смоленске // Новый путь. 1942. № 45. 11 июня.

20 Настоятель собора. Расписание богослужений в дни Рождества Христова и Нового года // Новый путь. 1941. № 21. 25 декабря.

21 Наша гордость // Новый путь. 1943. № 57. 22 июля.

22 Новый концерт // Новый путь. 1942. № 55. 16 июля.

23 Открытие народного театра в Смоленске // Новый путь. 1942. № 65. 20 августа.

24 Подготовка к открытию в Смоленске городской библиотеки // Новый путь. 1942. № 20. 15 марта.

25 Программа передач Смоленского радиоузла с 1 по 8 марта 1942 года // Новый путь. 1942. № 16. 1 марта.

6 Респондент № 439. [Меландер В.А.] Интервью, данное им

10 февраля 1951 года в рамках Гарвардского проекта // Harvard university refugee interview project. Schedule B, Vol. 11 B-6 [Wartime occupation schedule] Case 439 (interviewer A.D.). URL: http:// pds.lib.harvard.edu/pds/view/5481336?n=4&imagesize=1200&-jp2Res=.25&printThumbnails=no

7 Der Leiter der Dienststelle Einsatzfürer Nehmzow. Monatsbericht April 1943. Smolensk 2 Mai 1943 // ЦДАВОУ. Ф. 3676. On. 1. Д. 144.

8 Dr. A. Richel. Bericht über das probeweise Auftreten einer weissruthenischen Sing- and Spielgruppe vor geladenen deutschen und weissruthenischen Gästen in Minsk. 8 April 1943 // ЦДАВОУ. № 3676. Ор. 1. Д. 144.

6 Вегенов В. Русские композиторы за рубежом // Новый путь. 1942. № 96. 6 декабря.

7 Вниманию радиослушателей // Новый путь. 1942. № 26. 5 апреля.

8 Газетное дело на освобожденных Восточных территориях // Новый путь. [Смоленск]. 1942. № 58. 26 июля.

9 Дружбин. Жизнь оркестра // Новый путь. 1941 № 18. 14 декабря.

10 Жуковский. Мартовские радиопередачи // Новый путь. 1942. № 16. 1 марта.

26 Против материализма // Новый путь. 1942. № 58. 26 июля.

27 Рост населения продолжается // Новый путь. 1941. № 17. 11 декабря.

28 С.Ш. Большой концерт // Новый путь. 1942. № 46. 14 июня.

29 Смоленский. Религиозные доклады по радио // Новый путь. 1942. № 89. 12 ноября.

30 Ставропольцев Ф. Концерт в Смоленске // Новый путь. 1942. № 39. 21 мая.

9 Kurzer Bericht über die Tätigkeit der Arbeitsgruppe II des Sonderstabes Musik in Smolensk. 26 November 1942 // ЦflАВОУ. 3676. On. 1. fl.

11 Жуковский. Концерт из произведений П.И. Чайковского // Новый путь. 1942. № 84. 25 октября.

12 И.А.Л. Архивы города // Новый путь. 1941. № 16. 7 декабря.

13 Концерт В.В. Топилина и В.П. Мирскова // Новый путь. 1943. № 47. 17 июня.

14 Кручинин. К двухсотлетию смоленского соборного хора // Новый путь. 1943. № 62. 8 августа.

15 Мариинский А.Н., профессор. Русская православная церковь заграницей // Новый путь. 1943. № 22. 18 марта.

16 Меньшагин Б., начальник города Смоленска. Славная годовщина // Новый путь. 1942. № 55. 16 июля.

17 Михайлов Олег. Музыка, литература, театр // Новый путь. 1942. № 27. 9 апреля.

18 Музей книги // Новый путь. 1941. № 14. 30 ноября.

Н.С. Концерты классической музыки // Новый путь. 1942. № 57. 23 июля.

ИМТИ №14, 2016

Зверева С. Г.

Жизнь и музыка в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

ЛИТЕРАТУРА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

1 Абовян Е.Н. Брянский регион в годы Великой Отечественной войны: партизанское движение и коллаборационизм (19411943 гг.). Брянск: Изд-во БГГУ, 2014.

2 Александров Ф.А., учитель, собиратель народного творчества. Собирайте фольклор // Рабочий путь [Смоленск]. 1941. № 8. 10 января.

3 Амелин С.А., Ивочкин Д.А., Трапезников И.А. Смоленск в оккупации. Фотоальбом. СПб.: Историческая иллюстрация, 2015.

4 Амельченков В.Л. Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны. Смоленск: Свиток, 2006.

5 Байдалаков В.М. Да возвеличится Россия. Да гибнут наши имена... Воспоминания председателя НТС. 1930-1960. М.: 2002.

6 Березов Родион. Разлука // Вечно живет!.. Нью-Йорк: Rausen, 1967. Т. 2. URL: http://www.katyn.ru/index. php?go=News&in=view&id=274

7 «.Все судьбы в единую слиты.». По рассекреченным архивным документам. К 60-летию освобождения Смоленщины от немецко-фашистских захватчиков / Авторы-сост.: Н.Г. Емельянова, А.М. Дедкова, О.В. Виноградова,

Г.В. Гаврилова, В.А. Кононов. Смоленск: Маджента, 2003.

8 Веригин С.Г. Предатели или жертвы войны: Коллаборационизм в Карелии в годы Второй мировой войны 1939-1945 гг. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2012.

9 Возрожденный из руин. Сборник документов и материалов

о восстановлении и развитии г. Смоленска, 1943-1962 гг. / Ред. П.Е. Богданов. Смоленск: Книжное изд-во, 1963.

10 Галкин А.К., Бовкало А.А. Церковная жизнь Гдова в дни оккупации (1941-1943 гг.) // URL: http://all-gdov.ru/musey/cerk-ovnaya-zhizn-gdova-v-dni-okkupacii-1941-1943-gg/

11 Государственный архив Смоленской области и его филиал в г. Вязьма. Путеводитель. Сост.: Е.Г. Бородавкина, Г.Н. Мозгунова, И.Г. Хорева. Смоленск: Свиток, 2012.

12 Дневник сельской учительницы времени немецкой оккупации / Публ. О. Николаева // Альманах «Русский мир». Пространство и время русской культуры. СПб.: Изд. НП Международная ассоциация «Русская культура», 2010.

13 Ермолов И.Г. Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками. 1941-1944. М.: ЗАО Центрполиграф, 2010.

14 Ермолаев М.М. Дополнение о Мушкетове // Архив наследия — 2000. Научный сборник. М.: Институт Наследия, 2001.

С. 293-296.

15 Жизнь в оккупации. Пушкин, Гатчина, Эстония. Дневник Люси Хардикайнен. СПб.: Изд-во СПб ун-та, 1999.

16 «За други своя»: Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Материалы церковно-общественной конференции. 24 марта 2005 г. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви. 2005.

17 Зверева С.Г. Русская духовная музыка за пределами СССР

в 1940-е годы: контуры истории // Русское зарубежье: музыка и православие / Сост. С.Г. Зверева, науч. ред. С.Г. Зверева, М.А. Васильева. М.: Русский путь, 2013. C. 284-323.

18 Зинич М.С. Деятельность Оперативного штаба А. Розенберга по вывозу культурных ценностей из СССР // Вопросы музеологии. 2011. № 1 (3). C. 116-125.

19 Иванов М.В. Меландер Владимир Алексеевич // URL: http:// www.nasledie-smolensk.ru/pkns/index.php?option=com_con-tent&task=view&id=2984&Itemid=61

20 Иванов М.В. Мушкетов Виталий Ильич // URL: http://www. nasledie-smolensk.ru/pkns/index.php?id=2380&Itemid=61&op-tion=com_content&task=view

21 Иванов М.В. «Но разведка доложила точно»: материалы

к биографии Смоленского музея // Архив наследия — 2000. Научный сборник. М.: Институт Наследия, 2001. C. 286-292.

22 Илькевич Н.Н. Смоленск во власти неприятеля: 26 месяцев оккупации / Базилевский Б.В. Общая картина жизни

в Смоленске во время немецкой оккупации / Публ. Н.Н. Илькевича // Смена [Смоленск]. 1994. № 24. 18 июня; № 25. 25 июня; № 26. 2 июля.

23 Кантор Ю.З. Судьба художественных ценностей на оккупированной территории северо-запада России // Великая Отечественная война. 1942 год. Исследования. Документы. Комментарии / Отв. ред. В.С. Христофоров. М.: Изд-во Главного архивного управления города Москвы. 2012. URL: http://www.istmira.com/istvtmir/velikaya-otechestvennaya-voj-na1942-god/page/249/

24 Картотека Z Оперативного штаба «Рейхсляйтер Розенберг». Ценности культуры на оккупированных территориях России, Украины и Белоруссии. 1941-1942. М.: Изд-во МГУ, 1998.

25 Кашеварова Н., Малолетова Н. Деятельность Оперативного штаба рейхсляйтера Розенберга в оккупированной Европе в период Второй мировой войны: Справочник-указатель архивных документов из Киевских собраний. Киев: Нац. б-ка Украины им. В.И. Вернадского: Центральный гос. архив высших органов власти и управления Украины. 2006.

26 Кашкаха Александр. Донецкий оперный театр в годы

оккупации // URL: http://infodon.org.ua/stalino/716

27 Кеннеди Гримстед П. Дважды украденные и дважды спасенные. Идентификация русских «трофейных» архивов и нацистских учреждений, конфисковавших их // URL: http://libfl.ru/restitu-tion/conf/grimsted.html

28 Ковалев Б.Н. Коллаборационизм в России в 1941-1945 гг.: типы и формы. Великий Новгород: Новгородский гос. ун-т им. Ярослава Мудрого, 2009.

29 Ковалев Б.Н. Повседневная жизнь населения России в период нацистской оккупации. М.: Молодая гвардия, 2011.

30 Кодин Е.В. «Гарвардский проект». М.: Российская политическая энциклопедия, 2003.

31 Козлов С., сержант. Концерт у земляков // Рабочий путь. 1941. № 27. 2 февраля.

32 Комаров Дмитрий. Коллаборационизм в годы Великой Отечественной войны на Смоленщине // Край Смоленский. 2003. № 3-4. С. 21-44.

33 Комаров Дмитрий. Масштабы потерь мирного населения Смоленской области в период вражеской оккупации 19411943 гг. // Край Смоленский. 2015. № 6. С. 3-5.

34 Комаров Дмитрий. Население Смоленской области на 22 июня 1941 года // Край Смоленский. 2015. № 5. С. 3-5.

35 Кононов В. Наш брат Юрий // О чем говорит Смоленск. 2014. № 11 (101). 23 июня. С. 32-33.

36 Концерт ленинградских артистов // Рабочий путь. 1941. № 33. 9 февраля.

37 Корнилов А.А. Преображение России. О православном возрождении на оккупированных территориях СССР (19411944 гг.). Нижний Новгород: ИФ ННГУ, 2000.

38 Костюченков А.А. Бургомистр Смоленска Б.Г. Меньшагин. Отражение политических репрессий, «Катынского дела» и немецкой оккупации в судьбе советского адвоката // Вестник «Катынского мемориала». 2011. № 11. URL: http://memorial-katyn.ru/en/arxiv/64-burgomiistr-smolens-ka-bg-menshagin-otrazhenie-politicheskix-repressij-lkatyn-skogo-delar-i-nemeczkoj-okkupaczii-v-sudbe-sovetskogo-ad-vokata-.html.

39 Кравченко-Бережной Р.А. Между белым и красным: стоп-кадры моего XX века. СПб.: ГАМАС, 2008

40 Красильников И.Б. Состояние образовательных и культурно-просветительных учреждений Смоленской области

в период немецкой оккупации // Известия Смоленского государственного ун-та. 2009. № 1 (5). С. 198-210.

ИМТИ №14, 2016

Зверева С. Г.

Жизнь и музыка в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

41 Кривонос Феодор, священник, Теплова В.А., Чаквин И.В., Оржеховский И.В., Шейкин Г.Н., Силова С.В., Лаврецкий. Г.А. Беларусь // Православная энциклопедия. Т. 4. М., 2002. URL: http://www.pravenc.ru/text/77856.html

42 Кролик И. Работники искусств — Красной Армии // Рабочий путь. 1941. № 32. 8 февраля.

43 Левицкий Александр, Шаматажи Дмитрий. Театр в период Великой Отечественной войны. История оперного театра // URL: http://archodessa.com/all/new-opera-theatre-histo-ry-world-war/

44 Меньшагин. Б.Г. Воспоминания: Смоленск... Катынь... Владимирская тюрьма. Paris: YMCA-Press, 1988. URL: http:// www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=book&num=655

45 Митрофанов Георгий, протоиерей. История Русской Православной Церкви. 1900-1927. СПб.: Сатис, 2002.

46 НТС: Мысль и дело. 1930-2000. М.: Посев, 2000.

47 Обозный Константин. История Псковской Православной Миссии. 1941-1944 гг. М.: Изд-во Крутицкого Патриаршего Подворья; Общество любителей церковной истории, 2008.

48 Окороков А.В. Особый фронт. Немецкая пропаганда на восточном фронте в годы Второй мировой войны. М.: Русский путь, 2007.

49 Очерк истории центральной библиотеки г. Смоленска библиотекаря Валентины Шороховой // Край Смоленский. 2015. № 7. С. 39-44.

Историко-документальный сборник / Сост. К.М. Александров. СПб.: Скрипториум, 2011.

56 Полчанинов Р.В. Молодежь русского зарубежья. Воспоминания. 1941-1945. М.: Посев, 2009

57 Пономарева Г.М., Шор Т.К. Русская печать и культура

в Эстонии во время Второй мировой войны (1939-1945). Vene trükisona ja kultuur Eestis II Maailmaasoja ajal (1939-1945). Tallinn: Изд-во Таллиннского ун-та, 2009.

58 Пряшникова Маргарита. Сергей Кондратьев и Святослав Рихтер: правда и вымысел // Всероссийское музейное музыкальное объединение имени М.И. Глинки. Альманах. Сборник научных трудов. Вып. 4. М.: Композитор, 2013.

С. 460-477.

59 Равдин Б.А. Предварительный список русской религиозной литературы, изданной на оккупированных территориях СССР, в Германии и некоторых сопредельных европейских странах в 1941-1945 года // Wiener Slavistisches Jarbuch. Neue Folge. Wiesbaden: 2014. [Vol.] 2. C. 176-221.

60 Равдин Б.А. На подмостках войны: Русская культурная жизнь Латвии времен нацистской оккупации

61 Рар Л.А., Оболенский В.А. Ранние годы. Очерк истории Национально-Трудового Союза (1924-1948). М.: Посев, 2003.

62 Романько О.В. Белорусские коллаборанты. Сотрудничество

с оккупантами на территории Белоруссии. 1941-1945. М.: ЗАО Центрполиграф, 2013.

68 Сводный каталог культурных ценностей, похищенных

и утраченных в период Второй мировой войны. Российская Федерация. Смоленский государственный музей-заповедник: В 3-х кн. М.: 2005-2007.

69 Семиряга М.И. Коллаборационизм: природа, типология

и проявления в годы Второй мировой войны. М.: РОССПЭН, 2000.

70 Серафим (В.Л. Амельченков), иеромонах. Русская Православная Церковь и общество в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (на материалах Смоленской области). Смоленск: Свиток, 2012.

71 Силова С.В. Православная церковь в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.). Гродно: ГрГУ, 2003.

72 Склеенова В.И. История музея «Русская старина». Смоленск: Свиток, 2012.

73 Склеенова В.И. Судьба коллекций районных музеев Смоленской области в 1941-1945 годах // http://www.lostart.ru/ catalog/ru/tom7/2633/

74 Склеенова В.И. Реликвии М.И. Глинки в годы Великой Отечественной войны // Эпоха М.И. Глинки: музыка, поэзия, театр. Материалы научно-практической конференции,

6-7 июня 2014 г. / Составитель-редактор Н.В. Деверилина, отв. за вып. О.Е. Мальцева. Смоленск: Маджента, 2015. С. 120-140.

75 Столыпин А.П. На службе России. Очерки по истории НТС. Франкфурт-на Майне: Б.д.

50 П. Творческая лаборатория работников искусств. Товарищ Румянцев на открытии Дома искусств // Рабочий путь. 1935. № 13. 15 января.

63 Романько О.В. Крым в период немецкой оккупации.

Национальные отношения, коллаборационизм и партизанское движение. 1941-1944. М.: ЗАО Центрполиграф, 2014.

76 Тенета-Бартенева Л.Б. Лебедев Константин Михайлович.

Очерк о жизненном и творческом пути выдающегося хорового дирижера и педагога. М.: 4-й филиал Воениздата, 2002.

51 Павлова Татьяна. Михаил Сергеевич Константинов (Воспоминания дочери) // Русская жизнь [Сан-Франциско]. 1996. 28 декабря.

52 Папкова Н.Н. «Господь хранит пришельцев» (книга воспоминаний). Б. м., 2007.

53 Партизанская борьба с немецко-фашистскими оккупантами на территории Смоленщины. 1941-1943 гг. Документы

и материалы / Сост.: Н.П. Галицкая, А.И. Гуляев, Л.В. Котов, З.И. Парамонова, Ф.К. Строилов. Смоленск: Смоленское книжное изд-во, 1962.

54 Плескач Сергей Дмитриевич // Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. URL http://www.pstbi. ccas.ru/bin/nkws.exe/ans/nm/?HYZ9E[xGHoxITcGZeu-yPrVY9X-Ys**_pnl

55 Под немцами. Воспоминания, свидетельства, документы.

64 Русская Православная Церковь. XX век / Беглов А.Л., Васильева О.Ю., Журавский А.В. и др. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008.

65 Садикова Е.Н. Из истории богослужебно-певческой деятельности русских приходов в послевоенной Западной Германии // Русское зарубежье: музыка и православие / Сост. С.Г. Зверева, науч. ред. С.Г. Зверева, М.А. Васильева. М.: Русский путь, 2013. С. 324-376.

66 «Свершилось. Пришли немцы!» Идейный коллаборационизм в СССР в период Великой Отечественной войны / Сост. и отв. ред. О.В. Будницкий, Г.С. Зеленина. М.: РОССПЭН, 2012.

67 Сводный каталог культурных ценностей, похищенных и утраченных в период Второй мировой войны.

М.: Министерство культуры Российской Федерации. Департамент по сохранению культурных ценностей, 19992011. Т. 1-18.

77 Шарков А.В., Грозов В.В., Бествицкий Ю.А. Под крестом судьбы. Изд. 2-е. Минск: Белорусская Православная Церковь; Международный благотворительный фонд «Семья — Единение — Отечество», 2014.

78 Шедвиговский И. Живописец смоленской истории // Юный пионер [Смоленск]. 1941. 13 марта.

79 Шимко С.Н. История музыкальной школы имени М.И. Глинки в г. Смоленске // URL: http://smol-dmsh1.ru/?page_id=7&page-2

80 Шкаровский М.В. Нацистская Германия и Православная Церковь. (Нацистская политика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на оккупированной территории СССР). М.: Изд-во Крутицкого Патриаршего Подворья; Общество любителей церковной истории, 2002.

81 Шкаровский М.В. Политика Третьего рейха по отношению

к Русской Православной Церкви в свете архивных материалов

ИМТИ №14, 2016 Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

1935-1945 годов. (Сборник документов). М.: 2003.

82 Шкаровский М.В. Церковь зовет к защите Родины. Религиозная жизнь Ленинграда и Северо-Запада в годы Великой Отечественной войны. СПб.: Сатис. 2005.

83 Щеглов Н. Иоганн Себастьян Бах (1685-1750) // Рабочий путь. 1935. № 67. 22 марта.

84 Щеглов Н. К открытию музыкальной школы в Смоленске // Рабочий путь. 1935. № 58. 11 марта.

85 Щеглов Н. Язык музыки // Рабочий путь. 1935. № 138. 17 июня.

86 Щеров И.П. Коллаборационизм в Советском Союзе 19411944: типы и проявления в период оккупации. Смоленск: Универсум, 2005.

ЛИТЕРАТУРА НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

1

Шкарда Гай. «Найбольш беларусю кампаз^ар...» // Мастацтва Беларусь 1991. №№ 12, 13.

2 Cohen Laurie R. Smolensk under the Nazis: Everyday life in Occupied Russia. Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer, 2013.

3 Kennedy Grimsted P. Reconstructing the Record of Nazi Cultural Plunder. A Survey of the Dispersed Archives of the Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg (ERR). IISH Research Paper, 47. 2011.

4 Shcherbakova T. Shchahlow (Kulikovich) Mikalay [Nikola] Mikala-yevich // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. [Second edition] Ed. by Stanley Sadie. London: 2001. V. 23. P. 237-238.

5 Proudfoot M.J. European Refugees. 1939-1952. A Study of Forced Population Movement. London, 1956.

87 Уничтожение евреев в СССР в годы немецкой оккупации (1941-1944). Иерусалим: 1992.

88 Фольклор России в документах советского периода. Сборник документов. Сост. Е.Д. Гринько, Е.Л. Ефанова (отв. ред.) и др. М.: Гос. Республиканский центр русского фольклора, 1994.

89 Электронная база данных «Жертвы политического террора в СССР». URL: http://lists.memo.ru/index12.htm

90 Яковлев С. Смоляне в искусстве. Московский рабочий, 1968.

ш ПРИЛОЖЕНИЕ

Dr. А. Richel. Bericht über das probeweise Auftreten einer weissruthenischen Sing-and Spielgruppe vor geladenen deutschen und weissruthenischen Gästen in Minsk. 8 April 1943.

«Am Sonntag, den 4. April 1943, vormittags, fand in dem deutschen Kino "Heimat" eine von den neueingerichteten "Kulturrat" des Weissßrathenischen Selbsthilfwerkes durchgeführte Probevorstellung einer Weißruthenen-Sing-, Spiel- and Tanzgruppe statt. Solche Gruppen sollen in möglichst grosser Anzahl aus Laienschauspielern und überhaupt dazu geeigneten Leuten zusammengestellt und einstudiert werden, um mit kulturpropagandistischem Ziel im weiten Lande herumzufahren und aufzutreten. Das geschichtliche Schicksal des weissßruthenischen Landes hat es mit sich gebracht, daß der größere, östliche Teil 25 Jahre unter bolschewistischer Herrschaft stand, im Verlauf deren alles alte, echte Volksgut vershiittet und vernichtet wurde. An seine Stelle wurde mit bolschewistischer Brutalität ein intellektuell konstruiertes sowjetisches Leben gesetzt, in dem die Kultur "national der Form nach, sozialistische dem Inhalt nach" war. In diesem System konnte von echtem eigenkräftigem Volksleben keine Rede sein, alles war von oben her zum höheren Ruhme der Sowjetmacht dirigiert. Die Sowjetwelt ist in Weissßruthenien vernichtet und nachgeblieben ist gar nichts. Die alte echte Primitiv-Tradition ist vernichtet, das künstlich errichtete Sowjetleben ist ebenfalls zerstört. Es ist also in diesem Räume eine kulturelle und völkische Leere eingetreten, die schreckenerregend ist. Ein Volk ohne Seele ist nachgeblieben und vegetiert armselig dahin.

Um hier helfend und neuschöpfend einzugreifen, hat sich unter deutscher Initiative und Leitung dieser "Kulturrat" gebildet, der vorläufig noch ein Teil des einheimischen Selbstbehilfewerks ist, später aber zu einer selbständigen staatlich gefügten und herausgestellten Einrichtung ausgestaltet werden wird. Seine Aufgabe ist es, Bestandsaufnahme des überhaupt in diesem Volke noch vorhandenen kulturellen Guts und völkischer Eigenart zu machen und ausserdem die Vorbereitung pflegenswerter kultureller Werte von neuem im weissßrathenischen Volke zu besorgen, also aktiver Kulturpropagandist zu sein. (Vgl. Die von uns schon eingesandte Satzung dieses Rates).

Ein Weg dieser Kulturpropaganda ist nun der, noch irgendwie vorhandenes Kulturgut, entweder aus alter literarischer Überlieferang oder in gewissen überlebenden aktiven Kreisen, die vor allem im kaum bolschewistischen ehem. polnischen Westteil des Landes ihre Heimat haben, neu zu beleben und gerade in völligen bolschewisierten und entseelten Ostteil wieder ins Leben zu führen. Es ist kein Zweifel, daß so etwas ein Experiment ist, solche künstliche Neubelebungen überlebte Zustände müssen mit äußerstem Takt und Vorsicht betrieben werden. Aber es gibt hier nun mal bis jetzt keine andere Möglichkeit, und so muß der Versuch gemacht werden. Außerdem darf es natürlich dabei nicht allein bleiben, es muß diesem an sich sozial und politisch ungemein geweckten und bearbeiteten Volke darüber hinaus eine erträgliche politische Idee gegeben werden, die es zu packen vermag. Da es mit letzterem aus naheliegenden Gründen bisher noch völlig im argen liegt (die völlige Friedlosigkeit des Landes gibt darüber ein nicht mißzuverstehendes Zeugnis), müssen alle anderen Möglichkeiten um so nachdrücklicher und ernster versucht werden. Unter diesem Gesichtspunkt ist diese Tätigkeit des neu ins Leben gerufenen Kulturrats, der übrigens schon ganz in der Linie der auf völlig neue Grandlagen gestellten politischen Gestaltung dieses Landes liegt, aufs wärmste zu begrüßen und zu unterstützen.

Diese morgendliche Probevorführung, deren Programm ich beilege, war ein nicht schlecht gelungener Anfang auf diesem Gebiete. Die kleine Volksposse, wo sich um einen bei dem heimlichen Besuch eines Liebhabers verlorenen geflochtenen Bauernschuh allerlei Mißverständnisse und erregte Auftritte ranken, wurde von den Laienschauspielern

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

mit durchweg origineller Natürlichkeit und Ausdruckskraft gespielt, wie sie sehr echt der slavischen Volksseele entspricht und zweifelsohne draußen im Lande starken Widerhall finden wird. Die Einfachheit der Mittel ist nach unseren Begriffen unbeschreiblich, doch ist das etwas, was zu dem primitiven natürlichen Menschen des östlichen Raumes völlig paßt und ihn in keiner Weise abstößt oder unangenehm berührt. Die von dem Chor und der Tanzgruppe oder auch von einzelnen Künstlern gebotenen Lieder und Tänze waren weniger harmonisch und geschlossen. Hier war die Verschiedenartigkeit der Herkunft und die noch verhältnismäßig geringe Übung am stärksten zu spüren. Da jedoch alle mitwirkenden eigentlich mit Freude und Begeisterung bei der Sache waren, kann man hoffen, daß sie diese Unausgeglichenheit allmählich ausgleichen Warden und die Truppe immer mehr zu einer Einheit zusammen wächst.

Die Wirkung auf die anwesende hauptstädtische Bevölkerung (es dürften neben 10 deutschen Vertretern etwa 60 — 80 Einheimische dabei gewesen sein), war durchaus positiv und Beifall weckend, wenn auch einige bessere Herren der bekannten 'edelweißruthenischen Führerschicht" eine gewisse überlegene Haltung an den Tag zu legen versuchten, was sich teilweise in einem vorzeitigen Verschwinden udgl. ausdrückte. Die Tage der so gestimmten Kreise dürften aber überhaupt in Weißrathenien gezählt sein, da wir ja hier kein volksfremdes System einer hauchdünnen Emigrantenschicht einrichten, sondern ein zum neuen Europa passendes Volk und Volkstum herausbilden wollen. Gez. Dr. A. Richel».

Центральный державный apxie выщых оргашв влады та управлшня Украшы (ЦДАВОУ). № 3676. (Штаб имперского руководителя (рейхсляйтера) Розенберга для оккупированных Восточных областей.) Ор. 1. Д. 144. Л. 509— 511

Т.М. Павлова (урожденная Константинова).

Михаил Сергеевич Константинов

В 1941 г. в городе Сталино (бывшая Юзовка) строили новый театр. Родители мои — певцы: Михаил Сергеевич Константинов, лирический тенор, и Ольга Андреевна, лирическое сопрано, поступили туда как премьеры-солисты. Пока кончали стройку, мы жили в гостинице, а потом переехали в театр. Папа меня носил на репетиции, и я проводила все время с ними. Когда папа дирижировал оркестром, то сажал меня рядом на подножки и говорил: «Сиди тихо!». Оркестранты еще заманивали: «Будешь хорошая — получишь шоколадку!». Весь театр был моим домом. Балетный класс, костюмерная, сцена, где писали декорации, и кулисы — это все мое родное.

Помню уборную, где переодевались мои папа и мама: большое зеркало, коробку с гримом, которую я по сей день храню, два больших кресла, которые служили мне кроватью, когда мама пела в спектакле. Помню, как мама крестилась перед выходом на сцену, прикрывая левой рукой правую, потому что это было при советской власти.

Когда немцы оккупировали наш город, папу назначили директором театра. Открылась церковь, и папа стал регентом. Начальство немецкой армии очень благосклонно относилось и уважало искусство. В дополнение к пению папа стал дирижировать и симфоническим оркестром. Скрипач Василий Стамировский (отец Владимира) рассказывал, как весь оркестр встал и приветствовал папу, когда окончили играть 4-ю симфонию Чайковского.

У папы был прекрасный тембр, похожий на тембр Юсси Бьёрлинга и молодого Пласидо Доминго. Его посылали в Москву на конкурс, но дали премию Виноградову, потому что тот был комсомольцем, а папа не былмз. Судьи, известные певцы (Нежданова и другие) ушли с конкурса в знак протеста.

Имеется в виду 1-й Всероссийский конкурс вокалистов 1939 года, на котором стал лауреатом лирический тенор Г,П. Виноградов

Папа спел партию Ленского больше 240-ка раз в полном спектакле, в костюмах, а сколько в концертах — даже не считал. Мама пользовалась большим успехом в роли Татьяны, и даже папа как-то мне признался в последние годы, что лучшей Баттерфляй не было!

Когда немцы стали отступать, они с собой вывезли буквально весь наш театр: артистов, музыкантов, балетную труппу, костюмы, декорации и даже лошадку и ослика. По дороге на узловой станции Пологи партизаны подожгли эшелон со снарядами. Рядом стояли эшелоны с ранеными, с «остарбайтерами», которых в закупоренных вагонах вывозили на работы в Германию, и наш эшелон оперного театра.

Папа страдал язвой, он один сидел одетый в пальто, в сапогах, а все другие укладывались спать. Старушка Анна Григорьевна, мать большого нашего друга и аккомпаниатора Варвары Ивановны, сказала: «Миша, давай пошепчу». Она молитвой заговорила язву желудка в эту ночь.

Партизаны бегали — закрывали двери наших товарных вагонов и говорили: «Сидите, это только бомбежка!». Вдруг бомба упала под наш вагон. Вагон засыпало землей, но к счастью сразу бомба не разорвалась. Папа рассказывал, как мучительно ожидал взрыва. «Ну, скорей бы!». Но взрыва не было. Тогда он изо всей силы открыл дверь и увидел, что все вокруг горит: станция, вагоны. Он схватил меня и крикнул: «За мной!». Мама велела моему брату Олегу быстро уходить. Он взял маленький чемоданчик с фотографиями, чьи-то сандалии и спрыгнул за мамой. Пробежал он недалеко, как его отбросило воздушной волной от взорвавшейся под нашим вагоном бомбы. В ту же ночь погибло более 2000 человек, но Господь хранил нашу семью.

Наутро стали постепенно собираться люди. Начинались заморозки, это было 7 октября. Папа потом рассказывал, что мама босиком, как и многие другие, как Моисей, шагала впереди, а за ней шли остальные. И так дошли до города Николаева. Потом приехали в Одессу. Там опять поступили в оперный театр и жили около года под румынской оккупацией.

Наступали большевики, и надо было бежать. Но как? К счастью, приехали немцы, и мама обратилась за помощью к их другу, майору барону фон Пайеру. Он хотел помочь, но не знал как. Железные дороги были разрушены, проезжие дороги тоже, машин не осталось. На это мама спросила: «А лошади?». «Лошади?», — переспросил майор и дал пропуск и двадцать лошадей с подводами и продуктами. Многие сразу начали просить, чтобы ради Бога взять их с собой. Набрался целый обоз. Балетмейстер Зусь с семьей, опереточный артист Дарьялов (единственный знаток, как общаться с лошадьми) и другие артисты с семьями.

Отступали немецкие войска. Дороги были разворочены танками и машинами. Наша маленькая русская лошадка Машка застряла по брюхо в глине. Бедный папа со спутниками подложил доски ей под живот, и она, стараясь изо всех сил, наконец вытянула. По краям дороги, вздутые, как слоны, лежали дохлые немецкие битюги. Потом переезжали на паромах реку Десну. Покинули Русскую землю. С большими приключениями и опасностями переехали Карпаты и остановились возле г. Темишоара в Румынии. Потом поездом добрались в Вену.

Вена, красавица-город, была еще не тронута войной. И опять пение спасло нашу семью. Давали концерты в Шенбрунне, в оперном театре. В театре заведующий сценой говорил, что такого красивого голоса, как у мамы, он не слышал за все свои годы. Была большая русская колония. В старинную нашу церковь приехала чудотворная икона Курской Божией Матери в сопровождении митрополита Анастасия и владыки Серафима. В воскресенье во время богослужения началась первая бомбежка. С образом все спустились в подвальную церковь и служили Владычице молебен. Когда вышли из храма, чудом Божьим уцелевшего, увидели кругом полностью разбомбленные дома.

Зверева С. Г. Жизнь и музыка

в оккупированном Смоленске и некоторых других советских городах в годы Великой Отечественной войны

И опять пришлось бежать от большевиков. Кончалась война. Наконец пришли американцы, и папин хор солистов (а также Анатолий Жуковский) устроился во французскую армию. Жили мы в Зигмарингене, в Баварии. Ездили с концертами по французской зоне. Главным пунктом был гогенцоллерновский замок — старинный, но еще действующий.

По окончании войны мы переехали в г. Равенсбург, где регентовал мой отец. Нот, конечно, не было, ведь все сгорело, и папа начал по памяти восстанавливать ноты. Он целыми днями сидел у рояля. Проиграет несколько нот — запишет, и снова, то же самое. Когда мы звали его куда-нибудь, он сердился и отвечал, что «Вам все развлечения, а мне делами надо заниматься!». Так он проводил все свое время, пока не образовал богатую нотную библиотеку. Копии и по сей день находятся в нашем Соборе...

Кажется, в 1946/47 гг. Б. Ледковский пригласил папу поехать в турне с Черноморским хором. Они объехали Германию, потом были в Швеции, от которой папа был в восторге. Страна, которая не была тронута войной! Там он познакомился с одной русской дамой, которая пригласила к себе на ужин. У нее был сын Коля, который учился петь. Пел он тенором, скромно. Это оказался знаменитый впоследствии Гедда, который приезжал в Сан-Франциско в 1971 г. в оперу и любезно выступил в Русском центре.

С 1949 года мы осели в солнечной Калифорнии. Собор Всех Скорбящих Радости выписал папу как псаломщика и певца, маму — певицей. Нелегко им было в обетованной стране. Сперва они не могли акклиматизироваться и часто болели. Опера, как таковая, почти и не существовала в то время. Папу повел знакомый «на пробу» к Курту Адлерупапа был не в духе и буркнул, что еще никогда ему не приходилось идти «на пробу» и еще перед каким-то, не знаю кем. Адлер, понимая русский язык, конечно, ответил, что опера не нуждается в теноре!

Мама устроилась закройщицей на фабрику Николаевского. Там ее новые сослуживцы спросили, кто она по профессии. Она ответила «артистка», на это ей сказали, что здесь «все артистки». Папа устроился таскать ковры с тестем Романовским.

Впоследствии Жаров пригласил папу в турне с его Казачьим хором, и он поехал. Мы с мамой остались одни.

Как-то в разговоре с игуменом Димитрием мама упомянула, как хороши были ранние обедни в Киеве, где она познакомилась с моим папой, который то время управлял в Андреевской церкви хором на ранней обедне. Мысль эта понравилась о. Димитрию, и вскоре по благословению владыки Тихона мы начали петь под управлением о. Димитрия. Затем вернулся папа и взял на себя хор. Ранние обедни стали привлекать много прихожан. Потом пожилой регент В. Лукша ушел на покой и Константинова назначили соборным архиерейским регентом. Была крепко сколоченная русская колония. «Разведчики» [скауты] ставили очень сильную антикоммунистическую постановку «Трагедия России» с текстом автора, со стихотворениями и в сопровождении песен. Хором отлично управлял мой брат, Олег Константинов, которым отец очень гордился.

Но и тут наступило смутное время. Задумали постройку нового Собора, и все темные силы восстали против этого. Обвинили в краже честнейших людей. Облили грязью, начиная с архиепископа Тихона. Устроили в церкви сбор нечестивых. Перессорили жителей всего города. Но с Божией помощью правда победила, оправдала честных людей. С помощью мирян и сборов от множества духовных концертов был построен наш новый Скорбященский Собор. Слава Богу!

Русская жизнь. (Сан-Фанциско). 1996.28 декабря.

Знаменитый дирижер С 1951 года — руководитель оперного театра в Сан-Франциско