Фольклорная экспедиция в С. Усть-Цильма Коми АССР в 1942 году

УДК 94:398:378

Л.П. РОЩЕВСКАЯ, М.М. КОЧЕДЫКОВА

ФОЛЬКЛОРНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ В С. УСТЬ-ЦИЛЬМА КОМИ АССР

В 1942 ГОДУ*

Ключевые слова: Великая Отечественная война, Сыктывкар, Карело-Финский университет, фольклорная экспедиция, В. Г. Базанов.

В годы Великой Отечественной войны в г. Сыктывкар Коми АССР был эвакуирован Карело-Финский университет. Заведующий кафедрой литературы университета, будущий член-корреспондент АН СССР В. Г. Базанов организовал в 1942 г. фольклорную практику студентов в с. Усть-Цильма Коми АССР. Во время практики собран уникальный фольклорный материал, в том числе о Великой Отечественной войне, который вошел в золотой фонд филологической науки. Почти все практиканты стали позже крупными учеными.

L. ROSHCHEVSKAYA, M. KOCHEDYKOVA COMPOSITION OF THE FOLKLORE EXPEDITION TO UST-TSILMA VILLAGE OF THE KOMI ASSR IN 1942

Key words: the Great Patriotic War, Syktyvkar, Karelian-Finnish university, folklore expedition, V.G. Basanov.

During the Great Patriotic War Karelian-Finnish university was evacuated to Syktyvkar of the Komi ASSR The head of the department of literature at the university future corresponding member of the USSR Academy of Sciences V. G. Basanov organized in 1942 folklore practical work of students in Ust-Tsilma village of the Komi ASSR. During the practical work unique folklore material was collected, including the one about the Great Patriotic War which went down to the golden fund of the philological science. Almost all the students became later prominent scientists.

Столица Коми автономной социалистической республики город Сыктывкар в начале Великой Отечественной войны представлял собой относительно небольшой город. В городе действовал педагогический институт с литературным и физико-математическим факультетами (1932 г.) и Коми научно-исследовательский институт (1934 г.). Вынужденная эвакуация в Сыктывкар Кольской и Северной баз АН СССР из г. Кировск Мурманской области и Архангельска, Карело-Финского университета и НИИ культуры при Карело-Финском университете из Петрозаводска значительно изменили интеллектуальную городскую среду. 30 сентября 1941 г. Президиум АН СССР объединил Кольскую и Северную базы в одну - Базу АН СССР по изучению Севера.

12 преподавателей и семь студентов Карело-Финского университета прибыли в Сыктывкар в октябре 1941 г. Относительно небольшому коллективу сотрудников удалось вывезти хорошую библиотеку, все документы, приборную базу, т.е. почти все имущество университета. В Сыктывкаре начали работать несколько факультетов, в том числе историко-филологический. Постановлением Коми обкома ВКП(б) ректор К.Д. Митропольский утвержден по совместительству директором Коми пединститута (27.10.1941-15.06.1943 гг.). Организация учебного процесса легла на плечи деканов и заведующих кафедрами. В 1943 г. в университете обучалось 200 студентов. В 1942-1945 гг. вуз окончили 65 специалистов.

Среди других в Сыктывкар в должности декана историко-филологического факультета и заведующего кафедрой литературы приехал В. Г. Базанов; по совместительству он преподавал и в Коми пединституте. Приложив максимум героических усилий, летом 1942 г. университет сумел организовать фольклорную практику в отдаленный Усть-Цилемский район на р. Печора, а из пединститута туда же отправили диалектологическую группу. Выездная практика потребовала большой предварительной работы по выбору района, проработке программы, организации трудного переезда, распределения студентов по деревням, поиска финансов в пединституте и университете.

* Статья выполнена при поддержке Программы фундаментальных исследований Президиума РАН № 12-П-6-1003.

26 мая 1942 г. В.Г. Базанов участвовал в заседании Коми НИИ, на котором обсуждали вопросы организации экспедиции по изучению диалектов. Он рассказал об опыте Карело-Финской республики по изучению диалектов и сообщил, что экспедиция в Усть-Цильму объясняется тем, что район является одним из центров сохранения русского фольклора с колоссальным количеством былинного богатырского эпоса, который сейчас в условиях Отечественной войны является очень важным [5. Л. 34]. Экспедиция охватила район средней Печоры (от с. Усть-Цильма с окрестностями до дер. Климовка) и селения по берегам рек Ижма и Цильма. Руководили экспедицией В.Г. Базанов и И.А. Василенко.

Василий Григорьевич Базанов к этому времени был уже опытным фольклористом и организатором научной работы в разных коллективах. Базанов окончил аспирантуру по истории русской литературы при Ленинградском государственном институте речевой культуры, работал заведующим кафедрой в Петрозаводском пединституте (1934-1940) и старшим научным сотрудником отдела фольклора Карельского научно-исследовательского института культуры, был основателем и первым деканом (1940-1948) историко-филологического факультета Карело-Финского университета. Позже заведовал отделом литературы Института языка, литературы и истории Карело-Финского филиала АН СССР (1948-1952). Доктор филологических наук (1948), профессор, член-корреспондент АН СССР. С 1950-х гг. он работал в Ленинграде, заведовал кафедрой журналистики ЛГУ, был директором Института русской литературы АН СССР (Пушкинский дом) (1965-1975).

Другой руководитель практики - Иван Афанасьевич Василенко, по словам студентов, «большой, толстый, веселый и добрый человек», «деятельный, энергичный, с живым умом, чутко понимающий новые задачи науки» [2] - впоследствии стал доктором филологических наук профессором. И.А. Василенко много лет возглавлял кафедру русского языка в Московском городском пединституте. Во время войны И.А. Василенко в Сыктывкаре преподавал в Коми пединституте, возглавлял местком вуза. Одна из выпускниц КГПИ вспоминала: «Замечательными были разделы фонетики, лексики, морфологии современного русского языка. Лекции читал обаятельнейший И.А. Василенко» [10. С. 27]. Осенью 1943 г. И.А. Василенко среди других сотрудников и студентов, особо отличившихся на сплавных работах, награжден Почетной грамотой Президиума Верховного Совета Коми АССР.

Результаты поездки в с. Усть-Цильма превзошли все ожидания. В общей сложности практиканты записали, а позже опубликовали 36 былин: о Василии Буслаеве, Добрыне и Алеше, князе Долгоруком и ключнике, Люке Степановиче, Илье Муромце и разбойниках, И. Муромце и Соловье-разбойнике, И. Муромце и сыне, а также сводки об И. Муромце, Садко, Соловье Будимировиче и др.

Были выявлены волшебно-героические и новеллистические сказки, плачи-сказы и лирические песни. В.Г. Базанов со студентами увидели возрождение старинной традиции - причитания, плачи, вопли по поводу провода на фронт или получения похоронных извещений.

В.Г. Базанов поставил задачу и положил начало сбора и изучения фольклора Отечественной войны.

Во время поездки студенты впервые записали уникальный «Плач по Жу-равскому». А.В. Журавский был исследователем Печорского севера начала ХХ в. и создал первое научное учреждение в Коми крае: Печорскую есте-ственноисторическую станцию при Академии наук (1906 г.). Плач свидетельствовал, что в народе сохранилась память о ярком и талантливом приезжем, сделавшем немало для сельскохозяйственного освоения региона [3].

В данном сообщении поставлена задача на основании документов Научного архива Коми НЦ УрО РАН выяснить кадровый состав экспедиции 1942 г., которая добилась столь внушительных результатов.

В экспедицию в Усть-Цильму ездили до десяти человек, но достоверно известны имена восьмерых. В. Г. Базанов работал в с. Усть-Цильма и его окрестностях, А.В. Белованова в деревнях по р. Цильма, Н.К. Митропольская -в д. Верхнее и Среднее Бугаево, А.П. Разумова - в д. Уег, И.П. Лупанова, Е.И. Перевалова, Л.Я. Сапожникова и Ермолина - в деревнях Хабариха и Росвино [1. С. 3]. Одна из студенток впоследствии часто и интересно рассказывала о первой печорской экспедиции, впечатлениях о крае и общении с людьми, о приобретении собирательского опыта, об условиях, в которых приходилось делать записи в военное время. Это было крайне сложно, отсутствовала необходимая литература и даже обычная бумага.

Коми языковед кандидат филологических наук Татьяна Ивановна Жилина (урожд. Фролова) вспоминала, что «участвовала в работе фольклорно-диалек-тологической экспедиции, организованной Карело-Финским университетом [...]. Экспедиция работала в селе Замежное Усть-Цилемского района под руководством известных ученых Базанова Василия Григорьевича и Василенко Ивана Афанасьевича. Сохранились в памяти несколько фамилий участников экспедиции: Сапожникова, Митропольская, Лупанова. В этой экспедиции я получила первые навыки научно-исследовательской работы» [10. С. 35].

В литературе того времени существовало мнение, что былины отжили свой век. В.Г. Базанов же хотел найти подтверждение или опровержение этому тезису. На первых порах показалось, что пожилые люди, действительно, многое забыли и не могли воспроизвести тексты. Тем не менее в общей сложности практиканты записали, а позже опубликовали 36 былин [9, 13].

В Научном архиве Коми НЦ УрО РАН сохранился отчет Базанова за 1942 г., в котором сказано, что цель поездки - ознакомить читателя с современным состоянием былинного эпоса на Печоре [7. Л. 32]. 3 марта 1943 г. была подписана к печати его книга «Поэзия Печоры» [11]. Научное издание показало Базанова как высококвалифицированного автора. Сохранившаяся в Коми НЦ УрО РАН рукопись содержит один из вариантов предисловия.

Некоторые из участников практики стали широко известны в научном мире: А.П. Разумова, Н.К. Митропольская и И.П. Лупанова.

Опытнее всех была Александра Павловна Разумова (1911-2004). Она уже имела среднее педагогическое образование, поработала в школе, но решила получить высшее образование, была зачислена на второй курс историко-филологического факультета университета и вместе с ним эвакуировалась в Сыктывкар. После курса лекций В.Г. Базанова она увлеклась фольклором, отправилась в дальнюю экспедицию, а позже стала профессиональным фольклористом. Кандидат филологических наук А.П. Разумова стала заслуженным деятелем науки Карелии, выпустила несколько книг, в том числе в сотрудничестве с В.Г. Базановым. В литературе недаром отмечают новационные итоги поездки, так как было сделано одно из редких фольклористических открытий: отмечено и зафиксировано массовое возрождение жанра воинских и похоронных причитаний, которое впоследствии было подтверждено в некоторых других районах Русского Севера. Наибольшее количество причитаний записала именно А.П. Разумова.

Как вспоминала А.П. Разумова, студенты не раз наблюдали трагические сцены проводов мужчин на фронт, когда женщины не берегу пели прощальные песни, причитания и плачи, провожая мужей и сыновей. Запись произво-

дили во время массовых проводов мужчин в действующую армию, в беседах со вдовами, получившими похоронные извещения и т.д. Александра Павловна была старше своих однокурсников, сама уже была вдовой, и, может быть, поэтому ей легче удавалось находить общий язык с местными женщинами. По ее воспоминаниям, причитывать они умели практически все, пожилые и молодые. Самой талантливой, как считала А.П. Разумова, оказалась Е.Ф. По-здеева, 24 лет, из деревни Уег. Только от нее студентка записала десятки текстов причитаний. Всего же их были сотни [4. С. 47-48].

Не менее яркой фигурой в фольклористике стала дочь ректора Карело-Финского университета Нина Константиновна Митропольская (1921-1993). Она исследовала русский фольклор в Литве. При реэвакуации труд многих преподавателей и студентов Карело-Финского университета, в том числе Н. Митропольской, отмечен грамотами Верховного Совета Коми АССР. Этой теме посвящена ее кандидатская диссертация, подготовленная под научным руководством проф. В.Я. Проппа. В Вильнюсском университете Митропольская работала несколько десятилетий, около 20 лет заведовала кафедрой русской литературы, бессменно руководила фольклорной практикой студентов (1960-1987 гг.). Под ее руководством опубликована серия подборок произведений разных жанров, которые были опубликованы в «Ученых записках» вузов Литвы, сборниках «Русский фольклор в Литве», в академическом сборнике «Фольклор русского населения Прибалтики» (М., 1976). Она составила «Общий указатель сюжетов и вариантов сказок, записанных от русских старожилов Литвы», в котором учтено более 1100 произведений. Созданный под ее руководством фольклорный архив кафедры русской филологии Вильнюсского университета содержит более 60 тыс. записей фольклорных произведений разных жанров.

Еще одна участница фольклорной практики Ирина Петровна Лупанова (1921-2003) стала литературоведом, доктором филологических наук, профессором, 30 лет она работала в Петрозаводском университете, более 10 лет заведовала кафедрой литературы. Ее относят к тем ученым послевоенного поколения, кто закладывал основы, формировал филологическую культуру Карелии.

Выявлено, что на практику ездили не только студенты. А.В. Белованова с начала 1930-х гг. работала в Карельском НИИ культуры, где под руководством А.М. Астаховой вела сбор эпоса. Специалисты относят Белованову к числу лучших профессиональных фольклористов.

Таким образом, состав фольклорной практики оказался необычным. Большинство из ее участников стали профессиональными фольклористами, занялись научной работой, стали крупными учеными в истории науки и культуры страны. Научные итоги были столь велики, что поездку можно смело квалифицировать не как студенческую фольклорную практику, а как научную экспедицию.

Организация экспедиции на Печору и осмысление ее результатов побудили научное сообщество Сыктывкара пригласить Базанова к сотрудничеству. 21 октября 1943 г. В.Г. Базанова приняли на должность руководителя секции фольклора Коми научно-исследовательского института. Как видно из отчета НИИ, в 1943 г. была организована еще одна экспедиция в Усть-Цилемский район для сбора фольклорного материала. Поездка, видимо, состоялась летом, но к осени стало очевидно, что обработать собранный фольклорный материал сотрудникам института затруднительно. За эту работу и взялся В.Г. Базанов. В Научном архиве Коми НЦ УрО РАН сохранился его рукописный отчет за 1943 г. «Фольклор с. Усть-Цильма», в котором в обобщенной форме говорится о видах и типах народного творчества и приложены записанные тексты [8].

По производственному плану научно-исследовательского института на следующий 1944 г. Базанову требовалось подготовить рукопись «Печорские плачи» объемом 15 п.л. Но ученый в Коми НИИ выполнял свои обязанности только до 19 июня 1944 г. В июле 1944 г. Карело-Финский университет выехал в Петрозаводск, Возвращались преподаватели с семьями и 171 студент. С ними покинул Сыктывкар и В.Г. Базанов. В связи с этим с 1 июля Базанов был освобожден от руководства сектором. Коми НИИ с 1 сентября 1944 г. вошел в состав Коми Базы АН СССР как сектор языка, письменности и истории народа коми, поэтому и сохранились отчеты Базанова за годы войны. В отчете о деятельности Коми Базы АН СССР за период с 1 июля по 31 декабря 1944 г. сказано, что руководителем и исполнителем темы «Печорские плачи» был доцент В.Г. Базанов [6. Л. 83]. В 1944 г. по инициативе В.Г. Базанова в НИИ обсуждали вопрос об организации экспедиций по изучению диалектов коми языка. Результатом стала диалектологическая экспедиция А.С. Сидорова в Ижмо-Печорский бассейн. В Усть-Цилемский район сотрудники отдела фольклора Коми НИИ, а также студентка Н.К. Митропольская ездили и в 1943-1944 гг. Руководителем темы стала директор института А.И. Подорова.

Таким образом, организация фольклорной практики студентов Карело-Финского университета и Коми пединститута в самом тяжелом военном году на Печору показала В.Г. Базанова как хорошего организатора, талантливого педагога и скрупулезного исследователя. Базанов увидел новые тенденции в развитии русского фольклора, обратил внимание на региональные особенности устного творчества в условиях войны и сделал научные выводы о необходимости специального изучения новых фольклорных форм. Есть еще один результат фольклорной практики. Среди его студенток оказалось несколько будущих ученых.

Литература и источники

1. Базанов В. Поэзия Печоры. Сыктывкар: Коми ГИЗ, 1943. 76 с.

2. Вопросы филологии: К 70-летию со дня рождения проф. И.А. Василенко / редкол.: А.Н. Стеценко (отв. ред.) и др. М., 1969. (Учен. зап. МГПИ им. В.И. Ленина. № 341). 444 с.

3. Кочедыкова М.М. «Плач по Журавскому» как исторический источник // Вопросы пермской диалектологии и полевые исследования: традиции и перспективы: сб. науч. ст. междунар. науч. конф. Сыктывкар, 2013. С. 183-188.

4. Лурье М.Л., Сенькина А.А. «Моя первая экспедиция на Печору - это был 42-й год». Из воспоминаний А.П. Разумовой // Живая старина. 2005. № 2. 64 с.

5. Научный архив Коми научного центра Уральского Отделения РАН (НА Коми НЦ УрО РАН). Ф. 1. Оп. 1. Д. 66. Л. 34.

6. НА Коми НЦ УрО РАН. Ф. 1. Оп. 1. Д. 70. 1944.

7. НА Коми НЦ УрО РАН. Ф. 1. Оп. 11. 1942. Д. 44.

8. НА Коми НЦ УрО РАН. Ф. 1. Оп. 11. 1945. Д. 68. 181 л.

9. Памятники русского фольклора. Былины Печоры и Зимнего берега / подг. к печ.: А.М. Астахова, Э.Г. Бородина-Морозова, Н.П. Колпакова, Н.К. Митропольская, Ф.В. Соколов. Л.: Изд-во АН СССР, 1961. 606 с.

10. Признание. Коми пединститут в воспоминаниях выпускников (филологов и историков). Сыктывкар: Сыкт. гос. ун-т, 2002. 204 с.

11. РощевскаяЛ.П. Коми книга военного времени (1941-1945 гг.). Сыктывкар: Коми гос. пед. ин-т, 2005. 100 с.

12. Русская народно-бытовая лирика. Причитания Севера в записях В.Г. Базанова и А.П. Разумовой. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962. 598 с.

РОЩЕВСКАЯ ЛАРИСА ПАВЛОВНА - доктор исторических наук, профессор, Коми научный центр Уральского отделения РАН, Россия, Сыктывкар (lp@presidium.komisc.ru).

ROSHCHEVSKAYA LARISA - doctor of historical sciences, professor, Department of Scientific Archive and Encyclopedia of the Komi Science Centre of the Ural Branch of the Russian Academy of Sciences, Russia, Syktyvkar.

КОЧЕДЫКОВА МАРИЯ МАКСИМОВНА - студентка V курса Института истории и права, Сыктывкарский государственный университет, Россия, Сыктывкар (masha_k90@mail.ru).

KOCHEDYKOVA MARIA - student of History and Law Institute, Syktyvkar State University, Russia, Syktyvkar.