Отражение бифункциональности эвристических методов развития личности на занятиях по фото/видеотворчеству

Практика медиаобразования

Отражение бифункциональности эвристических методов развития личности на занятиях по фото/видеотворчеству *

Н.Ф. Хилько, доктор педагогических наук

* статья написана при финансовой поддержке гранта Российского гуманитарного научного фонда

Наряду с воспитанием и обучением в досуговом пространстве - как сфере многосторонней самореализации, приходящихся на долю многих социальных институтов (школы, семьи, учреждений досуга) - главным фактором развития становится творческое становление, которое в своей основе предполагает слияние мышления, восприятия и чувствования. Это наглядно можно проследить на примере деятельности кино/фото/видеостудий, действующих в системе дополнительного образования. Преобразовательный характер деятельности этих организаций предполагает использование соответствующих эвристических методов, которые, как справедливо отмечал А.В. Морозов, задают лишь направление поиска, что приемлемо только в системе развития через досуговую деятельность (в формах дополнительного, внешкольного образования, так называемой клубной, социально-культурной, самодеятельной, любительской, внеклассной и т.п. деятельности).

При этом направление поиска ориентировано не только на обучение, сколько на познание и эвристические методы, которые несут в себе специфические черты художественной техники, социальной и креативной деятельности и направлены главным образом на создание личностно-ориентированного творческого продукта. Здесь приемлемыми оказываются три метода из группы эвристических методов решения творческих задач (Г.С. Альтшуллер): свободных ассоциаций, эмпатии, инверсии. Кроме того, на основе известных эвристических методов (мозговой штурм, организованные стратегии, синектики, эвристических вопросов, многомерных матриц) можно использовать другие пять аналоговых методов: аудиовизуального перцептивного действия (осуществление пошагового восприятия как способа выражения своей мысли); подъема интуитивной энергетики (проявление подсознательной активизации зрительных продуктивных реакций); неожиданной спонтанности аудиовизуальных решений образов кадра (наличие визуальных стратегий решения перцептивной задачи); поиска аналогий на основе аудиовизуальных архетипов (проявление интелектуально-перцептивной открытости,

стереотипизация визуального мышления); поиск конструктивных невербальных ситуаций (разрешение творческой задачи на основе тактики оперативного реагирования); аудиовизуального перекомбинирования (способность к пересмотру аудиовизуального композиционного решения).

Следует отметить, что указанные аналоговые и автономные эвристические методы в педагогике аудиовизуального творчества действуют бифункционально с точки зрения того, что, во-первых, они обеспечивают развитие, и, во-вторых, действуют на сферу воспитания. Автономные эвристические методы порождают вследствие их личностной направленности следующие методы воспитания, которые выполняют роль своеобразных производных от эвристических субметодов. Каждому из рассмотренных выше эвристических методов соответствует ряд методов творческого развития, способствующих формированию особых креативных качеств личности.

Итак, рассмотрим ряд методов творческого воспитания в пространстве медиакультуры, принадлежащих к производным функциям в контексте исходных эвристических методов, несущих основную функцию.

1. Метод свободных ассоциаций как система связующих образов оперативного действия связан с методикой перцептивной деятельности (Ю.Н. Усов) и проявляет себя в перцептивно-интуитивном методе, отражающем спонтанную развитость сферы восприятия видимых и слышимых образов в процессе их слияния в единый медиатекст.

2. Метод эмпатии является базовой основой трансформации творческой деятельности в эмоциональном процессе, что позволяет говорить о своеобразном аудиовизуально-эмоциональном методе, основанном на преобладании синэстезии при эмоциональном соприкосновении с прообразами экранных произведений (фильмов, клипов, презентаций). Этот метод находится на стыке образных и абстрактных аналогий, интуиции и логики.

3. Метод инверсии является наиболее креативным, образным и действенным. Он порождает своеобразное «открытое» мышление в экранном пространстве, что приводит к функционированию метода создания аудиовизуального прецедента, который, как никакой другой, наиболее спонтанен и способен приводить к оригинальным решениям, теснее всего связанным с воплощением ментальных свойств.

4. Метод подъема интуитивной энергетики в перцептивном действии работает благодаря сотворчеству, содружеству, творческой кооперации, когда взаимная реакция стимулирует поиск и помогает найти адекватное решение. Этот метод более всего опирается на нравственный подтекст творческого мыследействия.

5. Метод неожиданной спонтанности аудиовизуального решения кадра основан на интуиции, способствующей свободному течению образов, ассоциаций, их выбору и определению места в произведении. Данный метод настолько своеобычен и важен для интеллектуального и

духовного роста, что можно говорить о том, что он лежит в основе творческой самореализации автора фильма.

6. Метод поиска аналогий на основе аудиовизуальных архетипов срабатывает в режиме интеллектуального развития, интегрируемого в образы-символы, схемы, представления о развитии сюжета, характеров, настроений героев фильма.

7. Метод поиска невербальных ситуаций похож на творческую систему в образах пантомимы (например, в фильмах Ч.Чаплина), направленную на отыскание выразительных состояний, поз, взглядов, жестов, движений тела, содержащих в себе образное и философское обобщение. Этот метод особенно важен для развития морально-нравственных качества участников медиалюбительских объединений.

8. Метод аудиовизуального перекомбинирования показывает интеллектуальные формы монтажно-знакового выражения мысли. Он свидетельствует о гибкости мыслительных процессов, развитости логического мышления и других творческих качествах личности.

Вышеприведенный анализ позволяет думать о параллельной методике творческого развития, связанной с воспитанием творческой личности на основе и при помощи названных методов.

Структурная модель творческих качеств личности, проявляющаяся в аудиовизуальной деятельности, показывает, как рассмотренные выше восемь эвристических методов определяют некоторые блоки модели. Данные блоки идентифицируются с подобными в модели В.И.Андреева, которая имеет общепедагогическое значение. В нашем случае речь может идти о частных проявлениях в многообразии форм аудиовизуального творчества, относящегося к разряду нерукотворных форм созидательной деятельности человека. Следовательно, в этой новой медиазнаковой системе воспитания и образования возможна своя структура качеств: базовые деловые и сопровождающие.

К базовым деловым относятся: стремление к творческим достижениям, лидерские качества, целеустремленность, самоорганизация, самоотчет, самоконтроль, самооценка, рефлексия и гибкость коррекции личности.

Сопровождающие качества соотносятся с эвристическими методами и блоками творческих качеств личности. Из эвристических методов выделяется метод перцептивной интуиции, который своеобразно проецируется на эстетические свойства личности и создает основу эстетической осмысленности экранных образов в процессе восприятия и рефлексивности как черты личности с элементами критицизма. Эмпатийный метод наиболее тесно соприкасается с нравственной сферой, что находит свое наиболее полное отражение в качествах гуманности, принципиальности, решительности и добропорядочности, что способно переводить переживание из потенциальной плоскости в действенную, «сопереживательную». Создание аудиовизуального прецедента более всего связано с интеллектуальными качествами, которые в данном случае концентрируются в визуально-образном мышлении в логической и

ассоциативной формах, сочетающихся в процессе проявления невербальной интуиции (см. табл. 1).

Методики поиска невербальных ассоциаций является сугубо подсознательной формой использования аудиовизуальной интуиции в конкретном целесообразном направлении. Эта форма эвристической деятельности успешно сообразовалась при проведении так называемых фотокроссов, в которых изначально задавалась серия заданий, « раскручивающих» автора-создателя произведения до состояния конкретно-обозреваемого сиюминутного образодействия. В этом случае обращает на себя внимание направленность ракурсов, отыскание моделируемой плоскости материализации мысли, формы включенности в образ

Табл. 1. Структурная модель творческих качества личности в

аудиовизуальной деятельности.

№ Эвристические методы Блоки творческих качеств личности Сопровождающие творческие качества личности

1. Перцептивно-интутивный Эстетические свойства Эстетическая осмысленность восприятия, рефлексивность, критицизм восприятия,

2. Эмпатийный Нравственные свойства Гуманность, принципиальность, решительность, добропорядочность

3. Создание АВ прецедента Интеллектуальные свойства Визуальное мышление, логическое и ассоциативное аудиовизуальное мышление

4. Подъем творческий Эмоциональные Чувство увлеченности

энергетики качества и эмоциональный подъем

5. Метод неожиданной спонтанности Креативные свойства Самодостаточность взгляда, независимость

6. Метод поиск аналогий Креативные свойства Автономия мышления,

7. Метод поиска невербальных ситуаций Креативные свойства Независимость идей

8. Метод АВ перекомбинирования Креативные свойства Видение нового в старом, гибкость коррекции личности

9. БАЗОВЫЕ ДЕЛОВЫЕ КАЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ

стремление к творческим достижениям, лидерские качества,

целеустремленность, самоорганизация, самоотчет, самоконтроль, самооценка, рефлексия и гибкость коррекции личности.

В ходе апробации конкурсной формы развития фототворчества школьниками была предложена следующая форма заданий: визуально-ассоциативная проработка темы в серии творческих съемочных заданий: А) «Автопортрет», Б) «Кто в доме хозяин?» (жанровая фотография), В) «На весенней полянке» (предметная композиция), Г) «Самый острый взгляд» (городской пейзаж).

Несмотря на данные предварительно рекомендации, границы фотографических жанров участниками олимпиады были раздвинуты. Оказалось, что автопортрет можно было увидеть или в случайно оказавшемся рядом предмете, в котором как бы видится «образ автора», похожей модели, обладающей типажными свойствами или в непохожести собственного отражения в кадре (стереотипный подход к выполнению задания»).

При выполнении второго задания, понятие «дом» у детей растянулось до неимоверных пределов, а хозяином в нем оказываются, чаще всего животные или родственники. Правда, иногда ситуация проигрывалась в метафорически-игровой форме. Весенней полянкой для олимпийцев были: распустившейся ландыши, куча оказавшихся лишними предметов и прилетевшие с юга жаворонки. Эти ассоциации свидетельствовали о символах ожидания весны, возникших у учащихся. Что касается остроты взгляда (ракурса), то здесь наиболее запоминающимися оказались: кирпичные стены, окна и двери «дома моего» и т.п., увиденное с необычной точки зрения.

Итак, ассоциативное раскручивание изначально заданной творческой идеи выглядело как своеобразное «зеркальное отражение» увиденных визуальных образов, обозначенных в фотографиях, характеризующих личность автора, его позицию и авторское видение и представляющих собой его минипортфолио.

Второе задание касалось анализа творчества мастеров фотоискусства. Оно было связано с третьи заданием по истории фотографии. Здесь основной упор был сделан преимущественно на развитие зрительной памяти. Использование эвристических вопросов, которые должны были задать участники олимпиады комиссии, оценивалось по их качеству. За каждый существенный вопрос присваивался отдельный балл. Это были вопросы такого рода: «Актуальная ли эта тема?», «Есть ли в содержании снимка завершенность, углубленность и выразительность?», «Можно ли показанный образ продолжить, развить в нескольких кадрах»?

Например, показывались картины М.Дмитриева «Милостыня». Оценивая три основных достоинства фотомастера - доброту, искренность и честность в образах простых людей, участники тем самым отвечали на вопрос о том, благодаря чему это изображение, выполненное столетие назад, продолжает волновать зрителей.

Сравнение истории с современностью особенно хорошо проявило себя в следующей номинации - представление омских мастеров фотографии. В ответах по фотографиям обнаружилась не только большая связь с современностью, но и близость стилей, духовных стремлений, желание равняться на «корифеев», уважаемых и ценимых в творческой среде города. Следующее, четвертое задание было связано с фотокомпозицией и предполагало использование многомерных матриц (аудиовизуального перекомбинирования). Первая его часть - теоретическая предусматривала проверку знаний законов, принципов и приемов композиции. Во второй, практической части для решения поставленных задач от участников потребовалась гибкость мышления. Для этого фоторяд продолжался воображаемыми снимками, комбинировались фотоработы, располагались в определенной последовательности, находились акценты среди снимков, наконец, определялось композиционное решение путем кадрирования.

Наконец, пятое задание олимпиады по фото/видеотворчеству было чисто кинематографическим. Охарактеризовав творчество режиссера как автора фильма, кадр которого показывался на экране, участники выполняли практическое задание по соответствующее кадрам из фильмов. Суть его заключалась в переозвучивании видеоряда или переосмыслении сценарного или режиссерского хода, интерпретации операторского решения «на свой лад» с помощью индивидуального видения «образа картины». В этом задании просматривался инновационный потенциал, оригинальность мышления.

Переозвучивание фильма выглядело как творческое упражнение на ассоциативное мышление и воссоздающее воображение с использованием звуко-режиссерских данных. Подобный «театр одного актера» -замечательный интонационный, речевой, лингвистический и художественно-артистический тренинг.

Следующая часть практического задания - защита фото/видеопроектов и презентаций - предусматривала показ работ, их представление зрителю, комментарий, содержательную самооценку и оценку со стороны членов жюри. Затем задавались вопросы зрителей по существу темы и ее образному решению. Эффективность проектного метода здесь проявлялось в дизайнерском решении, оформлении титров, заголовков, в музыкальном фоне, текстовом сопровождении, в уровне анализа изображения и форме преподнесения его зрителю.

Примечания

Альтшуллер Г.С. Алгоритм изобретения. М., 1973.

Андреев В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности. Казань, 1988.

Бондаренко Е.А. Путешествие в мир кино. М., 2003.

Морозов А.В., Чернилевский В.Д. Креативная педагогика и психология. М.: Просвещение, 2004. С. 201.

Усов Ю.Н. В мире экранных искусств. М.: БуЯ-Аргус, 1995. 224 с.