Дневник Сергея Платоновича каблукова. Год 1917

ДНЕВНИК СЕРГЕЯ ПЛАТОНОВИЧА КАБЛУКОВА.

ГОД 1917

Русский литературный дневник является одним из интереснейших жанров в истории отечественной культуры. Репрезентативность этой литературной формы в отношении общественно-политических и историко-культурных процессов, происходивших в начале XXв., бесспорна. К 90-м годам у российских читателей появилась возможность обращения к подобному материалу. В 1990 г. сразу в нескольких издательствах выходят дневники И.А. Бунина, включая его знаменитые «Окаянные дни», с 1991 по 2006 г. без купюр переиздаются дневники М.М. Пришвина, а в 1999 г. появляются «Дневники» З.Н. Гиппиус.

Русский писатель традиционно осознавал себя «летописцем эпохи». Традиция отслеживается если не со времен Средневековья, то уж наверняка с пушкинского Пимена. Степень историко-культурной ответственности повышается и, безусловно, гораздо острее осознается в периоды «смут», одна из которых и наступила в 1917 г. Подобно пушкинскому летописцу, и Бунин, и Гиппиус, и Пришвин, осознав себя детьми «смутного времени», долгом своим посчитали запечатлеть происходящее в России в те «великие и страшные дни».

Но не только они. Не меньший интерес представляют дневники «обыкновенного человека» - Сергея Платоновича Каблукова, который, не будучи ни литератором, ни государственным деятелем, многие годы находился в эпицентре предреволюционных, а затем и революционных событий и оставил после себя несколько десятков тетрадей, содержащих уникальный исторический материал. В исследовательской среде дневники С.П. Каблукова

использовались неоднократно1, однако до настоящего времени они не издавались.

Сергей Платонович Каблуков (1881-1919), русский интеллигент, человек глубоко религиозный, болеющий за судьбу России, в годы революции преподавал математику на одногодичных курсах Петербургского учебного округа, в реальных училищах и гимназиях Петербурга, являлся председателем Педагогического совета женской гимназии А.П. Никифоровой. Ему принадлежит «Учебник математики. Курс 7-го (дополнительного) класса Реальных училищ», изданный в 1915 г. в Петербурге.

В истории культуры С.П. Каблуков известен как активный деятель петербургского Религиозно-философского общества, организованного в 1907 г., где Каблуков был товарищем председателя. С 1909 г. он бы секретарем и председателем секции по изучению истории и философии религии. Именно с 1909 г. начинаются его дневниковые записи. Тонкий знаток поэзии и музыки, С.П. Каблуков был хорошо знаком со многими известными людьми своего времени - поэтами, философами, религиозными деятелями, музыкантами. Он поддерживал теплые отношения с А.В. Карташёвым, З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковским, О.Э. Мандельштамом, знал И. Ф. Анненского, А.А. Блока, Вяч. Иванова, А. Белого.

В своих дневниках (1909-1917) С.П. Каблуков аккуратно и педантично фиксировал события и впечатления каждого дня, давал оценку происходящему, высказывал свою точку зрения по тому или иному вопросу. В преддверии каждого месяца он отводил чистую страницу, на которой впоследствии помещал список книг, прочитанных им за этот месяц. А в конце подводил итоги прожитому периоду жизни, анализируя не только внешние события, но и состояние своей души. Словом, типичный образец дневника русского интеллигента, но с той существенной поправкой, что этот русский интеллигент оказался в эпицентре революционных событий и на себе самом испытал и прочувствовал все то, что во все времена неизбежно сопровождает «музыку революции». Отдельные наблюдения, замечания, основанные, по словам З.Н. Гиппиус,

1 См.: Савельев С.Н. Идейное банкротство богоискательства в России в начале XX века. - Л., 1987; Лавров А.В. З.Н. Гиппиус и ее поэтический дневник // З.Н. Гиппиус. Стихотворения. - СПб., 2006.

на «одежде фактов», складываются в дневниках Каблукова в общую картину жизни революционного Петрограда, позволяют передать характерные черты массового сознания того времени. Его дневники интересны не только фактографической стороной, но, прежде всего, тем, что в них запечатлено психологическое состояние человека «смутного времени», которому уже изначально было предопределено в кратчайший период пережить целую серию потрясений, пройти тяжкий путь - от ожидания великих перемен через недолгую эйфорию к неизбежному отчаянию и признанию своей вины в происшедшем.

Дневник 1917 г. особенно наглядно позволяет проследить эволюцию взглядов С.П. Каблукова: именно с Февральской революции, по словам самого автора, «события последовали с головокружительной быстротой». За невозможностью описать все происшедшее за день он вклеивает в дневник вырезки из единственной вышедшей тогда, утром 27 февраля, газеты «Известия Комитета Петроградских Журналистов». Обилие газетных вырезок, вклеенных в дневник, подробные к ним комментарии автора -одна из особенностей дневника Каблукова. Заметим, что подобным образом поступает и М. Пришвин: в 1917-1918 г. он делает в своих дневниках расклейку газетных вырезок и также дает к ним краткие или подробные комментарии. Внимание Каблукова в данном случае фиксируется на событиях, позволяющих восстановить картину первого дня «русскойреволюции в столице России».

Определяющая тональность его первых послереволюционных записей - полная удовлетворенность свершившимся - тем, что «революция прошла без особых жертв и кровопролития и без особых эксцессов», что «внутренний враг (самодержавие. - Е.К.) побежден» и «в общем все обошлось почти благополучно»2. Но уже через несколько дней после революции, когда эйфория начала проходить, в дневнике С.П. Каблукова восторженность постепенно уступает место досаде и неосознанной тревоге: «Вообще, быстрым темпом революция из политической становится социальною, притом весьма не вовремя, ибо Вильгельм собирается ударить на нашу столицу с 2 миллион<ами> отборных солдат. И в этакие-то

2 РНБ. Ф. 322. Ед. хр. 43. Л.227 - 230.

дни Сов<ет> Раб<очих> Деп<утатов> делает разные глупости, о коих пошло и упоминать»3.

Сомнения и тревога сквозят во всех последующих записях Каблукова, недавняя уверенность в наступлении благословенных времен безвозвратно уходит. Ему приходится отслеживать, как день за днем, месяц за месяцем девальвируются ценности революции, ниспровергаются ее недавние кумиры, как Керенский одну за другой сдает позиции «демократической революции» и как «товарищи», поднимая «упавшее», целенаправленно ведут страну к революции «большевистской».

С. П. Каблуков с болью пишет о том, как постепенно его любимый город погружается во тьму, превращаясь из Петрограда в «Чертоград» (это определение встречаем и у З.Н. Гиппиус, в ее Дневниках) - инфернальный, фантастический город, воспринимаемый в полном соответствии с той литературной традицией, что восходит еще к Пушкину и Гоголю. За пять месяцев революции Петроград стал неузнаваем. То, что улицы перестали убираться и грязи на Невском больше, чем в глухой провинции, - это еще не самое страшное. «А во что обратили тыловые петерб<ургские> товарищи в форме солдата сады и парки Петергофа, Стрельни, Павловска, Ораниенбаума, Царского Села и наш Летний сад! - с горечью восклицает Каблуков. - Не преувеличивая можно утверждать, что все эти парки и сады превращены солдатами в отхожие места, т.е. испакощены до последней степени и, в сущности говоря, уничтожены. Больно видеть наш Летний сад с помятыми лужайками, грязными, не подметенными аллеями, изуродованными статуями...»4.

Дальнейшие записи, датируемые августовскими днями, согласно передают один и тот же мотив - крушение всех надежд, связанных с Февральской революцией, и одно и то же настроение - ожидание ужасной развязки, которая приближается неудержимо и стремительно. 27 сентября Каблуков впервые делает обобщающий вывод о том, что «революционная демократия» «обанкротилась окончательно». Помимо информации об ожидаемых «бунтах черни» и «резне буржуев», в его дневнике все чаще

3 РНБ. Ф. 322. Ед. хр. 44. Л. 42.

4 РНБ. Ф. 322. Ед. хр. 47. Л. 77-79.

появляются горькие размышления о том, почему Россия оказалась на краю гибели, кто повинен в этом, не с попустительства ли и легкомыслия самой интеллигенции произошло то, что произошло: «Торжество мужицкого и социалистического хама и снова, запоздавшее покаяние и вопли неудовольствия и недоумения в лагере интеллигентныхлибералов ирадикалов...<... >

Не поздно ли однако вопить и каяться? Не пожинаем ли то, что посеяли сами? <...> все, все готовили это, звали к этому, жаждали, вожделели этого. И получили. <....> Россия, распинаемая на подлой дыбе революции.»5.

Прозрение началось с постепенного осознания своей сопричастности к тому, что произошло с Россией. После 26 октября в дневниковых записях С. Каблукова ведущими становятся две темы - последствия революции и осознание своего личного участия в общем «грехопадении». Внимание автора уже не заостряется на послереволюционном быте (хотя подробности его ужасают!), для Каблукова гораздо важнее его собственная внутренняя эволюция, те глубинные изменения, которые произошли в его душе за время революционных событий.

Окончательные итоги двух революций были подведены С.П. Каблуковым 31 декабря 1917 г. Именно они свидетельствуют о том, какой колоссальный переворот свершился в душах русской интеллигенции, насколько осознаны и усвоены ею «уроки» русской революции. «Сводка» «наиболее важных» для С. Каблукова событий приводится в последних записях его дневника за 1917 г.

Настоящим пророком для него становится Ф.М. Достоевский, истинность трагических прозрений которого подтвердилась самой жизнью. Не случайно на последних страницах своего дневника Каблуков помещает газетную вырезку со статьей-памфлетом Петра Рысса, в которой постреволюционная жизнь России воспринимается через призму образной системы «Бесов» Достоевского. «Если не боитесь страшной правды - читайте в эти дни Достоевского, - призывает автор статьи. - Поборите в себе страх правды, примиритесь с безумно-злой гениальностью

5 РНБ. Ф. 322. Ед. хр. 48. Л. 276.

провидца... Теперешняя Россия - это "Бесы", со всей обнаженностью страстей, подлости, неверия, лжи и преступлений»6.

В последний день 1917г., помещая эту газетную вырезку на последних страницах своего дневника, С.П. Каблуков как бы еще раз убеждается в правоте ранее сделанных для себя выводов: «десять месяцев русской революции» погубили Россию не только при попустительстве, но и при самом непосредственном участии русской интеллигенции.

Дневником 1917 г. завершаются непрерывные записи событий, которые С.П. Каблуков вел с 1909 г. Но до современников дошла еще одна тетрадь, правда, всего лишь на четверть исписанная рукой Сергея Платоновича - его дневник 1919 г. с января по май, помеченный как XI часть. Он так же, как и предыдущие, открывается страницей с подзаголовком: «Список книг, прочитанных мною в январе», но далее - запись: «Ни одной, т.к. был болен тяжко весь месяц». По редким записям в дневнике можно проследить, как стремительно ухудшается состояние здоровья С.П. Каблукова. «В сочельник 1918 года в 7 вечера я почувствовал себя дурно и лег», «В субботу 19 января я уже встать не мог: обнаружили расстройство сердечной деятельности, сильнейший невроз сердца.», «25 февраля. Мне предписали вставать. Но не могу», «27 февраля. Вечером душил кашель чудовищный. Изнурил вовсе»7. Хотя каждая страница в дневнике по-прежнему датирована (число, день недели, религиозные праздники), записей становится все меньше и меньше. Иногда это просто чистая страница, иногда на ней всего лишь несколько строк, сделанных карандашом, а иногда только одно слово, которое переходит со страницы на страницу: «То же», «То же», «То же». В мае записей почти нет.

Вероятно, самый тяжелый в русской истории XX в. 1918 г. оказался роковым для С.П. Каблукова, хотя свой дневник он вел и тогда - это его X часть, о которой он вспоминает в единственной тетради дневника 1919 г. Видимо, по каким-то причинам ему не удалось сохранить дневник предыдущего года. Но и в голодном 1918 г. С.П. Каблуков старался жить общественными интересами: известно, что весной 1918 г. он вместе с Л. Карсавиным,

6 РНБ. Ф. 322. Ед. хр. 50. Л. 110.

7 РНБ. Ф. 322. Ед. хр. 63. Л. 32.

А. Карташёвым и В. Бенешевичем получил благословение от Петроградского митрополита Вениамина (Казанского) на создание «Всероссийского братства мирян в защиту Церкви».

Сергею Платоновичу Каблукову не суждено было стать свидетелем последующих событий - он ушел из жизни в 1919 г., в возрасте 38 лет, и похоронен на Николаевском кладбище горячо любимой им Александро-Невской лавры. Но остались его дневники -«история души человеческой», живое свидетельство великих и страшных дней. Свидетельство «обыкновенного» человека - честного, совестливого и взыскующего русского интеллигента. Именно поэтому его дневники представляют бесценный материал для осмысления трагического опыта наших предшественников и достойны пристального внимания исследователей.

1917 год IX

часть 2-ая

Четверг 2 февраля.

Заседание Совета Р<елигиозно>-Ф<илософского> О<бще-ства> у Карташёва при участии Мережковского, Андрея Белого, св<ященника> С.М. Соловьёва, прот<оирея> Аггеева и меня, да ещё А. А. Мейера. Обсуждали вопрос о всероссийском съезде деятелей религиозно-философских обществ, здешнего, Московского, Тифлисского, Киевского, Рыбинского, Ярославского, Нижегородского и иных. Местом съезда избрана Москва, - временем - Пасха 1917 года.

Мережковский вёл себя неприлично: сравнивал С.Н. Булгакова с Восторговым, говорил, что ему не о чем говорить с П.А. Флоренским, Вячеславом Ивановым, которого он даже видеть не может. Карташёв указал ему, что его точка зрения на съезд -Протопоповская подтасовка выборов в 3-ю Думу и что психология его - типично-бюрократическая, «Горемыкинская».

Пятница 3 февраля. (Продолжение).

Это охладило сепаратизм Мережк<овского>, но он заявил, что на Пасхе быть в Москве не сможет, т.к. в это время будет с Д.В. Философовым в Кисловодске.

На это ему было сказано, что его участие на съезде есть «condicio fine qva non» бытия съезда и что он должен быть.

Программа занятий съезда обсуждалась недолго: Мережковский требовал постановки вопроса о связи православия с самодержавием, Белый ставил вопрос шире: о Церкви. Образован организационный комитет в составе Карташёва, Мейера и меня для Петрограда, Белого для Москвы, Аггеева для Киева. Предложение Карташёва об избрании меня секретарем съезда я решительно отклонил, как неудобное по многим причинам, напр. из за связанных с этим обязанностями неизбежных хлопот и беспокойства. Число участников съезда около 50 лиц, но думаем, что действительно приедут от 25 до 30 человек.

Москва выбрана потому, что «москвоградцы» вроде Булгакова, Эрна, Вячеслава, Флоренского в СПБ для этого не поедут.

Во время прений Белый и Соловьёв много нападали на Булгакова, обвиняя его во многих ересях - в хлыстовстве, привержен-стве к идеям Каббалы и гностицизма, Флоренского, за его черносо-тенность, идейную двуличность, утверждение, что христианство вне моральных категорий зла и добра, что православие должно быть «уездным», что в нем ничего нет, кроме «старчества» и т.п.

Я ушел в 11 'Л ч. с Белым, спешившим на Царскос<ельский> вокзал к последнему поезду. М<ережковский>, Агг<еев>, С<оловьёв> и Мейер остались продолжать спор - на тему папства, самодержавия и православия в связи с докладом Соловьёва в феврале.

Вторник 7 февраля.

Доклад С.М. Соловьёва был отходною славянофильству и прошлого и нынешнего времени. В первые месяцы войны под влиянием военных успехов, московские эпигоны славянофильства в лекциях и статьях на все лады кричали о русском Константинополе, о православии и славянстве. Но стоило наступить лету 1915 года, ознаменованному «великим отступлением» русской армии от Карпат, как вся эта национальная шумиха сгинула как не-

чисть при рассвете дня. Установив далее, что славянофильство вернее было бы назвать москвофильством (что славянофилы ненавидели западных славян латинской веры, напр. особенно поляков), С<оловьёв> разоблачает Достоевского как самого яркого выразителя славянофильства в качестве германофила, ратовавшего за союз России с Германией против «крайней» зап<адной> Европы -Англии, Франции и Польши, союз, долженствовавший отдать России Константинополь и сделать Россию главой государств восточных славян и неправо утверждавшего, что Рим есть начало Антихриста (попутно указана соблазнительность иных идей Достоевского, напр. идеи Шатова - у великого народа свой Бог, идея «Богородица - мать сыра земля» - разрушающая христианство).

Затем в докладе следуют вселенские идеи Рима по Достоевскому и критика его взглядов.

Белый клобук Иоанна для докладчика есть символ связи Церквей восточн<ой> и западной - он от св. папы Сильвестра Венец Навухудоносора - пленение Церкви империей, особенно в петербургский период русской истории, когда династией Романовых был нанесен Церкви удар: гораздо более тяжелый - в учреждении Синода - чем убийство св. Филиппа Иоанном Гр<озным>. После реформы Петра идет в России борьба церковных православных с лютеранством; за первую стоят Стефан Яв<орский> при Петре, Феофилакт Лопатинский при немцах временщиках, Арсений Ма-цеевич при вольтерьянке Екатерине II, слабо митр. Серафиме при Алекс. I, за второе особенно изуитский перебежчик Феофан Про-копович.

Переходя затем к отношениям России к Риму С<оловьёв> не замалчивает вражды русско-польской, в которой до времени Романовых наступала на русских могущественная Польша, при Романовых - ставшая более могущественной Россия. Выход из создавшегося положения - примирение России с папой, Церкви восточной с западной. Европейский мир да принесет и начало соединения Церквей. Пора беспристрастно с добросовестностью и научно заняться изучением причин разделения и оценкой их значения. Только с Римом может быть в духовном союзе Россия. Недаром самая католическая из всех стран ныне Франция. Задетая протестантст-

вом и кишащая теософскими обществами Англия духовно не близка нам.

Попутно С<оловьёв> указывал на особенность Восточной и Зап<адной> Церквей, напр. на отсутствие у нас всякой системы, чувства иерархизма и пр.

Среда 8 февраля.

Морозы держатся, около -15°Я.

Пятница 10 февраля.

Мороз тот же, при ясном небе и отсутствии ветра. В комнатах холодно, на улицах очереди у лавок, продающих черный, ржаной хлеб. Уже не хватает не только пшеничной, но и ржаной муки, не хватает и рабочих рук. Пекаря, получавшие прежде 18-20 рублей ежемесячно, теперь получают 85 р. и работают сколько хотят. Выпечка булок и белого хлеба очень сокращена, даже знаменитый Филиппов закрылся. Запрещение выделывать «сдобное» задело и его. Несмотря на это запрещение, яйца стоят уже 1 'Л рубля за один желток.

По случаю масляницы я уже второй день отдыхаю от уроков. В Овсянниковском саду на Мытн<инской> улице устроена карусель с сиденьями в виде лошадей и иных животных. Сегодня я смотрел, как вращалась она под знакомую нелепую музыку, приводимую в действие тем же вращением. Катающиеся вертелись однако без всякого оживления, тихо и без непристойностей.

Да и не до веселья, когда даже муку достать нельзя, когда дают по 3 фунта сахара в месяц, всё дорожает, а войне конца не видно и не видно.

А купцы грабят и грабят, хотя и трусят и ждут погрома 14-го. Недаром Хабалов наводнил столицу казаками и грозит рабочим нагаечной расправою. Дрова дорожают, за березовые приходится платить чуть что не 35 рублей за сажень. У меня еще есть их немало.

В среду днем, идя к себе с Е.С.Т. домой из гимназии на 2 Рот(м). ул. я поскользнулся и упал на спину, ударившись головой о панель столь сильно, что шапка моя упала с головы довольно дале-

ко. Поднялся с трудом и с опасением, что сделается сотрясение мозга. Но обошлось сравнительно сносно, только при падении сделалось растяжение мускулов передней стороны шеи, особенно в левой части. Поэтому двигаю шею с трудом и болью. Тем не менее принимаю гостей: в среду был Знаменский, завтра будет Ф.Д. Фи-лоненко, вчера сам долго был у Боргмана.

Суббота 11 февраля.

(Вклеена заметка из газеты). «По постановлениям установлений и должностных лиц по делам печати наложены аресты на нижеследующие произведения печати....18. «Боль» (ноты.) Из З.Н. Гиппиус. Восемь набросков для пения и фортепиано. Н. Мясковский. Тип. Юргенсона (в Москве). Ц. 80 к. Моск. К-том. 25 января 1917 г. С возбуждением судебного преследования по ст. 1001 Ул. о наказ.»

Это явное недоразумение - основанное на невежестве (и развращенном воображении цензора). См. З. Гиппиус «Собрание стихов». Кн. 2-ая. 1903-1909. М. 1910. «Мусагет», стр. 86-87. Признаки 1001 ст. («порнография») явно отсутствуют в этом стихотворении. Наверное арест будет снят.

Воскресенье 12 февраля.

Вчера вечером был у меня прот. Филоненко. Из его рассказов:

1. 14-го действительно возможны беспорядки и рабочее движение. Чл<ен> Думы с<оциал>-д<емократ> Чхеидзе, влиятельный в кругах рабочих, считает положение неясным и тревожным, ибо рабочие сильно волнуются. На случай беспорядков военные меры приняты. Не доверяя тыловой гвардии, т.е. войскам запасных батальонов, находящихся в СПБ, правительство пригнало отряды казаков и т.н. «дикую» дивизию, составленную из кавказских инородцев исключительно, с такими же командирами. Эта кавалер<ийская> дивизия была сформирована на Кавказе вел. кн. Михаилом Александровичем и известна своей свирепостью. На Мал. Охте, в районе ближайшем к Думе, поставлена пулеметная рота.

2. Родзянко во время последней своей поездки к Ник<олаю> 10 февраля подробно рассказал ему о серьезном положении Рос-

сии: нет металла для изготовки снарядов. Тульские оружейные заводы не работают, не только тыл, но и армия находится под угрозой голода, во многих гарнизонах возникают солдатские бунты, дело перевозок расстроено вовсе и сейчас первой задачей правительства является успокоение страны. Что касается продовольственного и перевозочного кризиса, то, по мн<ению> Ф<илонен> ко, последствия его вряд ли устранимы даже гениальными мерами.

3. Приезд Н<иколая> на 1-ое заседание Думы невероятен. Туда явиться ему не с чем. Единственно, что от него приняли бы -это объявление конституции, на что он, разумеется не пойдет добровольно.

4. Вел. кн. Михаил Алекс<андрович> был с визитом у Предс. Думы.

5. Весьма возможна отставка Раева из-за дела Безродновой. Возможный ему заместитель - кн. Жевахов - явный дегенерат.

6. В Думе полагают, что будут разогнаны довольно скоро. И назначены будут новые выборы. По мн<ению> Ф<илоненко>, 5-ая Дума будет много левее 4-ой, как 4-ая оказалась левее 3-ей.

Сегодня с утра потеплело, мороз не > - 4° Я при ветре и снеге. Уже вчера к вечеру темпер<атура> поднялась до - 6° Я.

Понедельник 13 февраля.

Вчерашний доклад Белого удачным признать нельзя. Б<елый> говорил около 2 часов, выясняя ошибки древних философских систем, роль и значение александрийской школы. Речь его, чрезвычайно образная, красиво построенная и лившаяся как утонченная музыка, страдала отсутствием ясного плана и излишней вычурностью выражений, неожиданными сопоставлениями и определениями.

Вторник 14 февраля (продолжение).

Он куда-то звал, но так неясно, что следуя за ним, пришлось бы топтаться на одном месте. Ясно было, что призыв развить не придется. Кончил он приглашением, обращенным к молодому сочинителю стихов Клюеву прочесть стихотворение «Новый Пса-

лом», которое можно считать как бы эпиграфом к его докладу. Клюев просить себя не заставил и целых 15 минут с кафедры Рел<игиозно> Ф<илософского> Об<щест>ва раздавались рифмованные вопли явно хлыстовского кликушествования. Впоследствии выяснилось, что Клюев и в самом деле чистейший хлыст, считающий себя Христом, имеющий своих «верных» и даже своего «архангела Михаила».

После «речи»-гласа Клюева Карташёв объявил перерыв. Затем говорил Мережковский, отмежевавший себя и Общество от хлыстовства и указавший Белому, что его доклад не достигает цели в том виде, как он был прочитан. Я ушел с А.И. Боргманом около 11 ч. в.

На заседании был пр. Филоненко, мною туда заманенный. Белого не понял и вряд ли ушел оттуда с хорошим о нас мнением.

Пятница 17 февраля.

Вчера в «Р. Весть» Амфитеатров в ст<атье> о Анне Лопухиной, считаемой фавориткой Павла I, говоря о насильственной смерти этого столь же замечательного, сколь негативного и странного государя говорит, что Петербург праздновал смерть Павла тем, что 11-го марта 1801 г. было выпито там 60.000 бутылок шампанского и все повторяли экспромт неизвестного сочинителя: «Павле, Павле, кто тебя давил? Добрый барин, граф фон дер Палин». По тону его статьи видно сразу, что к сообщаемому фельетонист относится одобрительно. Но надо иметь совершенно сожженную совесть, чтобы не считать не только сообщаемые им факты, но и его к ним отношение за мерзейший из видов хулиганства. Смерть чья бы то ни было как предмет пьяной радости и насмешки есть кощунство и мерзость.

Что гнусному дворянско-придворному и чиновному Петербургу времени Павла I такая мерзость вполне пристала - это несомненно, но что мнящий себя сеющим «разумное, доброе, вечное» прогрессивный публицист не понимает и не стыдится этого, явление более удивительное.

«Творчество мира» Андрея Белого привлекло множество публики. Говорил он 2 часа. Мысль лекции, что действительность зиждется на 4 основах: я, мир, мысль и творчество. Выкидывание из этих первооснов творчества, т.е. утверждение на схеме «я, мир, мысль» породило все ныне известные философские системы и привело к механизации действительности, к царству машины, поработившей человека. Лишь творчество вернет человеку свободу.

Вторник 21 февраля.

Некролог Бобылёва требует исправлений. Я был его учеником: по долгу совести свидетельствую, что лектор он был вовсе не годный - бормотал так, что было слышно лишь ему самому, писал мелом на доске довольно сложные формулы совершенно не ясно и неразборчиво, постоянно путаясь и сбиваясь. Слушать его лекции было истинной мукою и таких мучеников у него на лекциях было весьма не много. Его учебные курсы, печатные, отличаются чрезвычайно тяжёлыми выводами и странными обозначениями: он пользовался славянским, готдским и санскритскими алфавитами наравне с лат<инским> и греч<еским>. - Духовная его личность и значение в науке оценены в некр<ологе> довольно верно. Некролог писан его учеником.

Четверг 23 февраля.

Сегодня в СПБ начались рабочие беспорядки. Толпы демонстрантов с красными флагами останавливали трамваи, т<ак> ч<то> тр<амвайное> движение к 7 ч.в. прекратилось почти всюду. Казаки и полиция разгоняли собравшихся. Еще до 5 ч.в. перестали пускать направлявшихся Выборгской стороны в центральную часть города. Толпы, кричавшие и певшие, замечены были по Невскому пр<оспекту>, Выборгской стор<оне> у Болотной ул<ицы> и других местах. Водопровод же и электр<ические> станции работу пока - 9 ч.в. - не прекратили.

Пятница 24 февраля.

Толпы народа и сегодня продолжали собираться на улицах. Местами какие-то люди высаживали пассажиров из трамваев и отнимали у вагоновожатых «ключи». Правильность трамв<айного>

движения была нарушена. Местами лавки были закрыты. Около 3 ч. дня у Никол<аевского> вокзала образовалось скопление народа. Вокзал охранялся войсками и был закрыт с главного подъезда. Нескольких учениц, живущих по Никол<аевскокй> жел<езной> дор<оге>, я счел полезным проводить на вокзал лично. Беспорядки вызваны, главным образом, недостатком хлеба. Если верить Хаба-лову, теперь в хлебе недостатка не будет.

Суббота 25 февраля.

Сегодня волнения продолжались. Трамвайное движение прекращено. Воинские части прибегали к стрельбе холостыми зарядами, чтобы разогнать толпу. На Выб<оргской> или Пе-терб<ургской> стороне из толпы утром стреляли в полиц. офицера, который и был ранен, если не убит на месте. Местами толпа была с красными флагами. В Эртель. пер. разбили стекла в помещении типограф<ии> «Нов<ое> Вр<емя>». Из газет вышли лишь «Речь» да «Новое время». Завтра «Речи» не будет... Многие лавки были сегодня закрыты и днем. Настроение тревожное, тревога особенно питается ложными слухами, полными всякого вздора и преувеличений, и всякими бабьими сплетнями. З.Н. Гиппиус правильно сказала, что трусливых баб следует просто пороть. И прежде всего следовало бы выпороть солеными розгами (вырезано).

Сегодня появились в продаже булки из пшеничной муки -белые. Очевидно испуганные булочники решили пустить в продажу припрятанную муку.

Сейчас 8 Л ч. - пришедший от Митюрникова посыльный с книгами сказал мне, что на Невском не все ладно, а в других местах тихо.

Воскресенье 26 февраля.

Сегодня газеты, кроме «Прав. Вестника» не вышли. Вчера вечером управл<яющий> Петр<оградским> у<чебным> округом распорядился о прекращении в подведомств<енных> ему средн<их> и низш<их> уч<ебных> заведениях занятий до среды 1 марта включительно, с запрещением учащимся появляться на улицах 27-го, 28-го и 1-го.

По городу расклеено объявление Хабалова от 25 февраля, извещающее, что в последние дни произошли случаи насилия над воинскими и полицейскими чинами со стороны толпы и что он не допустит впредь никакого скопления людей на улицах и подтверждает приказ об употреблении оружия против непослушных.

В среде русского епископата не очень много людей сколь-нибудь выдающихся. И едва ли не самым выдающимся является уволенный 16 января 1917 г. по болезни от управления Владикавказской епархией на покой еп<ископ> Антонин Градовский, имя коего не раз заносилось мною в мои дневники.

Уже 12 лет преследуют его великие несчастья: его выступление в 1905 году в пользу обновленного строя привело его к десятилетнему покою в Сергиевой пустыни по Балт<ийской> жел<езной> дороге. Только в 1915 г. он получил самостоятельную, но не очень видную епархию - Владикавказскую - и управлял ею всего два года. В канун 1916 г. он захворал и едва избег смерти от своей тяжелой болезни.

Для лечения ее он поехал в Москву. В день приезда туда взял извозчика, на которого сложил немногие свои вещи, все одежды, книги и рукописи и др<угие> предметы первой необходимости, не исключая и денег. Указав извозчику адрес, сам не сел в сани, а пошел пешком. Этим и воспользовался извозчик, увезший его вещи неизвестно куда и похитивший их.

Еп<ископ> А<нтонин> остался почти что нищим. Однако устроился в какую-то больницу. Но там врачи скоро отказались его лечить, т.к. он вмешивался в их предписания и поучал их. То же случилось и в другой лечебнице. Теперь он находится уже в третьей. Не знаю каково его положение и состояние здоровья сейчас.

Понедельник 27 февраля.

Вчера на улицах расстреливали народ и мирный и не мирный. Расстреливала полиция, переодетая в солдатскую форму - из пулемётов.

Утром сегодня всё было относительно тихо, но уходя из гимназии около 2 ч. дня я встретил грузовой автомобиль набитый солдатами и оружием с красным флагом. Стало ясно, что часть войска присоединилась к народу. Решительные события последовали с головокружительной быстротой. Вот что сообщает вышедший се-

годня № 1 «Известий Комитета Петроградских Журналистов»

Первая телеграмма М.В. Родзянко Царю. 26 февраля председатель Гос. Думы отправил в ставку Царю телеграмму следующего содержания: «Положение серьёзное. В столице анархия. Правительство парализовано. Транспорт, продовольствие и топливо пришли в полное расстройство. Растет общее недовольство. На улицах происходит беспорядочная стрельба. Часть войска стреляют друг в друга. Необходимо немедленно поручить лицу, пользующемуся доверием страны, составить новое правительство. Медлить нельзя. Всякое промедление смерти подобно. Молю Бога, чтобы в этот час ответственность не пала на Венценосца».

Телеграмма М.В. Родзянко главнокомандующим фронтами. В тот же день 26 февраля председатель Гос. Думы протелеграфировал всем главнокомандующим фронтами вышеприведенную телеграмму, снабдив ее просьбой поддержать с своей стороны перед Царем обращение председателя Гос. Думы.

Ответные телеграммы Брусилова и Рузского. Генерал Брусилов ответил: «Вашу телеграмму получил. Свой долг перед родиной и Царем исполнил».

Телеграмма генерала Рузского гласит: «Телеграмму получил. Поручение исполнил».

Восстание войск. 27 февраля перешли на сторону рев. народа след. воинские части: Волынский, Преображенский, Литовский, Кексгольмский и саперные полки. На стороне рев. народа около 25.000 воинских чинов.

Делегация рев. войск в Г. Думу. Около 1 ч. дня делегация от 25.000 восставших солдат явилась в Гос. Думу для осведомления позиции, занятой народными представителями.

М.В. Роздянко передал делегации следующее единогласно принятое постановление совета старейших: «Основным лозунгом момента является упразднение старой власти и замена ею новой. В деле осуществления этого Госуд. Дума примет живейшее участие, но для этого прежде всего необходимы порядок и спокойствие».

Одновременно председатель Гос. Думы вручил делегатам тексты телеграмм, отправленных Царю в Ставку, начальнику штаба генералу Алексееву и трем главнокомандующим фронтами.

Отставка кн. Голицына. Около 1 часа дня председатель Совета Министров доложил по телефону пред. Г. Думы Родзянко о подаче им в отставку. По слухам, подали в отставку и оставшиеся члены кабинета, за исключением Протопопова.

В течение дня революционным народом были произведены обыски в квартирах всех членов кабинета. Ни одного из министров арестовать не удалось, так как никого из них не оказалось дома.

Вторая телеграмма председателя Гос. Думы Царю. 27 февраля утром председатель Гос. Думы обратился к Царю со второй телеграммой следующего содержания: «Положение ухудшается. Надо принять немедленно меры, ибо завтра будет уже поздно. Настал последний час, когда решается судьба родины и династии».

Рев. армия в Гос. Думе. Около 2 часов дня сильные отряды рев. армии, сопровождаемые вооруж. народом, подошли к зданию Гос. Думы. Навстречу рев. армии вышли члены Гос. Думы -Н.С. Чхеидзе, А.Ф. Керенский, А.И. Скобелев и мн. др. Появление депутатов, а особенно наиболее популярных в народных массах, было встречено громким «ура». Лица, руководившие восставшими солдатами, сняв караул у Таврического дворца, приняв охрану Гос. Думы на себя, заняли почту и телеграф в здании Гос. Думы и поставили часовых у телеграф. аппаратов.

Заседание Г. Думы. В половине третьего часа дня в Полуциркульном зале, под председательством М.В. Родзянко состоялось совещание членов Г. Думы. На обсуждение был поставлен вопрос об организации временного комитета для поддержания порядка в Петрограде и для сношения с различными учреждениями и лицами.

Арест предс. Г. Совета. Около 5 '/г вечера в помещение Гос. Думы под сильным конвоем рев. народа был доставлен председатель Г. Совета, бывший министр юстиции И.Г. Щегловитов. После краткого совещания, по распоряжению членов врем. комитета, Щ. временно помещен под сильной охраной в министерском павильоне Таврического дворца.

Совет рабочих депутатов. Днем, в помещении Г. Думы собрались представители рабочих, солдат и несколько общественных деятелей. Организован совет рабочих депутатов.

Взятие арсенала и главного артиллерийского управления. Ещё утром перешедшим на сторону народа войскам после не-

продолжительного сопротивления, взяты арсенал и главное арт. Управление. Убит заведывающий складами арсенала генерал Ма-тусов. Арсенал гл. арт. упр. находится под охраной восставших.

Взятие «Крестов» и освобождение политических. Днем сильным отрядом солдат и вооруженным народом после короткого сопротивления с тюремной стражей взята Выборгская одиночная тюрьма «Кресты». Все политические заключенные, в том числе и рабочая группа центрального военно-промышленного комитета, а также Хрусталев-Носарь освобождены. Взяты также дом предварительного заключения и женская тюрьма («Литовский замок»).

Падение Петропавловской крепости. В руки восставших войск и революционного народа попала также и Петропавловская крепость, которая превращена в главную базу революционной армии. Все политические освобождены из казематов и выпущены на свободу.

Разгром охранного отделения. Разгромлено и подожжено охранное отделение. Все архивы и дела политических уничтожены.

(Комментарии С.П. Каблукова). Кроме того, разгромлены и сожжены бумаги и дела всех полицейских участков и судебные дела окружного суда. Пол<ицейское> упр<авление> 1 уч<астка> Ал<ександро>-Н<евской> части разгромлено и горит. Полицейских чинов и городовых толпа искала, преследовала и убивала.

Таковы главные события 1-го дня второй рус<ской> рев<олюции> в столице России.

Вторник 28 февраля.

Революция в П<етрограде> продолжается. Главные события 2-го дня революции изложены в № 2 «Известий Комитета Петроградских журналистов». (Далее вклеенные заметки из газеты: «Воззвания Исполнительного Комитета Государственной Думы», «Революционная армия», «Организация городской милиции», «Последние известия»).

Среда 1-го марта.

3-ий день революции в Петрограде. Вчера остатки полиции наружной и охранной и жандармов, засев с ружьями, револьверами и даже с пулеметами на чердаках, на крышах домов и верхних эта-

жах домов, стреляли в проходившие по улице толпы людей. Такая стрельба была почти всюду, напр. с Александр<инского> театра, Аничковского дворца, с Северной гостиницы у Ник<олаевского> вокзала и со многих частн<ых> домов. Вооруженные патрули и толпа снимали стрелявших. Сегодня стрельбы сверху почти не было. Уменьшилось и число лиц, ходящих по улицам с оружием в руках.

Четверг 2-ое марта.

Вчера с наступлением сумерек вновь обстреливали ходивших по улицам людей с крыш домов на Невском просп<екте> и на Ка-менноост<ровском> проспекте. В предыдущие дни дикой толпой разгромлены камеры мировых судей и коммерческий суд.

Сегодня утром и в начале дня всюду было почти спокойно. В некоторых лавках открыли продажу коровьего масла по цене ниже рубля за фунт. Местами продавали сахар без карточек.

Пятница 3 марта.

Вклеена заметка «Образование временного правительства».

Суббота 4 марта.

Помещена вырезка «Отречение Императора Николая II».

Воскресенье 5 марта.

То, что происходило в Петербурге с 27-го февраля по 2 марта, должно назвать революцией. 2-го марта и 3-го марта были изданы акты 1) об отречении Николая II от Верховной власти за себя и сына Алексея и передаче прав на престол Росс<ийской> Империи брату Михаилу Александр<овичу>, 2) «заявление» Вел<икого> кн<язя> Мих<аила> Алекс<андровича> с призывом «повиноваться временному правительству по почину Гос<ударственной> Д<умы> возникшему и облеченному всей полнотой власти».

Образован еще 1-го марта кабинет министров и объявлена его программа в 8 пунктах. Важно, что с «товарищами», т.е. крайними левыми, далось сговориться и что они многое уступили. Все упом<янутые> 8 пунктов надо признать приемлемыми, хотя п. 7 довольно неприятен.

Итак, существует законная власть, существует коалиционный кабинет. Исполн<ительный> К<омитет> Гос<ударственной> Д<умы> признан в качестве единственно законной власти прочими державами, армиями на фронтах, Москвой и другими городами России. Порядок в Москве установлен вполне, у нас почти вполне. Сегодня вышли и газеты.

Завтра возобновляются учебные занятия. Есть надежда, что скоро окончится и «забастовка» рабочих. Появились извозчики. Милиция организуется.

Должно признать, что революция прошла без особых жертв и кровопролития и без особых эксцессов. Банки, казначейства и гос<ударственные> сбер<егательные> кассы уцелели и в руки товарищей не попали. Арестов было произведено немного. От зверств толпы всего более пострадала полиция. С нею расправлялись жестоко. Из числа династии Романовых никто не арестован. Б<ывшая> импер<атри>ца Ал<ександра> Ф<едоровна> находится с детьми в Царском Селе, дочери ее Ольга (Мария - зачеркнуто), Татьяна и Анастасия и сын Алексей больны корью. Мария здорова. Вдовств<ующая> импер<атрица> Мария находится в Киеве, отрекшийся от власти Николай II уехал в Ливадию.

Издана новая продовольственная такса, мало отличающаяся от прежней. Но в столице продуктов все-таки мало.

В общем все обошлось почти благополучно.

Династия Романовых правила в России т.о. 304 года.

Будет ли она «царствовать, оно не править» впредь, это решит Учредительное Собрание. По моему мнению, оно не должно состояться до конца войны. И теперь все усилия России должны быть направлены к победе над Германией.

Внутренний враг, даст Бог, побежден. Осталось победить врага внешнего.

Вторник 7-го марта.

Вклеена вырезка Похороны жертв революции. «Комиссия по устройству похорон жертв революции извещает граждан, что, вследствие целого ряда технического характера осложнений, похороны, назначенные на 10-е марта, переносятся на другое число. О дне похорон будет объявлено особо».

Среда 8-го марта.

Вчера вр<еменное> пр<авительст>во сделало распоряжение о лишении свободы отрекшегося императора с его супругой.

Мин<инистр> ю<сти>ции А. Керенский объяснил в Москве, что он сам вырвет бывшего императора из России, который будет увезен в Англию. Дисциплина в Петрогр<адских> гарнизонах понемногу восстанавливается. Совет раб<очих> депутатов действует довольно сдержанно. На фронте спокойно.

Дневник 1917 г.

Понедельник 13 марта.

При «новом строе» газеты, по постановлению пресловутого Совета Рабочих Депутатов по понедельникам не выходят, да и в прочие дни их доставляют теперь все позже и позже.

Вообще, быстрым темпом революция из политической становится социальною, притом весьма не вовремя, ибо Вильгельм собирается ударом на нашу столицу с 2 миллион<ами> отборных солдат. И в этакие-то дни Сов<ет> Раб<очих> Деп<утатов> делает разные глупости, о коих тошно и упоминать.

Сегодня с утра потеплело. Первая за всю зиму и весну оттепель.

Среда 15 марта.

Помещена вырезка из газеты: «Исполнительный Комитет Сов. раб. и сол. деп. пересмотрел своё решение по вопросу о выходе газет и постановил допустить беспрепятственный выход всех периодических изданий без различия направления. Исп. Комитет оставил при этом за собой право принимать соответствующие меры против тех изданий, которые будут в рев. эпоху вредить делу революции и свободы народа.

Комментарий С.П. Каблукова: «То, то!»

Вклеена вырезка из газеты под заголовком «Посох "Василия-Босоножки"»:

«16 марта в следственную Комиссию при Гос. Думе доставлен посох юродивого "Васи-Босоножки". Железный посох весил около пуда. На нем выгравирована надпись следующего содержания: "Сей посох дан страннику Василию его императорским величеством по резолюции в Петергофе". Следственная комиссия нашла нужным отобрать посох, дабы "Вася-Босоножка" не мог использовать надпись на посохе для агитации среди темных масс».

Четверг 16 марта.

Оттепель продержалась два дня. Вчера и сегодня с утра был мороз до - 8° R при ясном небе. До заката, конечно, таяло.

Вчера временное Правительство приняло присягу в Сенате на верность Отечеству и в подтверждение обязательств созвать в СПБ Учредит<ельное> Собрание в кратчайший срок.

Пятница 17 марта.

Вчера сообщалось, что назначенные на сегодня гражданские (sic!) похороны жертв революции, т.е. убитых в дни с 24 февраля по 1-2 марта, переносятся на 23 марта. А вот сегодня сообщение. «Похороны борцов за свободу»: «Врем. Прав. сообщает, что появившиеся в некоторых газетах сообщения о том, что похороны павших борцов за свободу состоятся 23 марта, не соответствуют действительности. День похорон пока не установлен. Разработка необходимых по устройству похорон мероприятий потребует известного времени и к 23-му марта закончена не будет».

Похороны эти откладывают уже 4-ый раз. Сперва Сов. Р.Д. хотел похоронить убитых во время волнений на ул. СПБ лиц на Дворцовой площади. Более умного желания и выдумать трудно. Затем их убедили, что на Дворц<овой> площади нельзя выкопать глубокую яму не повредив подпочвенных труб, водяных, канали-зац<ионных> и т. п.

Тогда «товарищи» постановили местом погребения избрать Марсово поле.

Мне кажется, что и это довольно глупо. Но еще глупее их желание, чтобы похороны были гражданскими...

16-го был опубликован и составленный ими <церемониал> похорон. Они думают, что в процессии будут участвовать до миллиона людей.

Одновременно с распоряжением об отмене смертной казни опубликовано об амнистии по уголовн<ым> преступлениям.

Суббота 18 марта.

Утреню субботы акафиста я слушал в Лавре. Служил архи-еп<ископ> Тихон Литовский. Очищенное от холопских молитв за царя последование слушать было весьма приятно. В остальном все было по-прежнему. <. > Новый казначей Лавры архим<андрит> Геннадий говорил мне с горечью, что городское управление захватывает Лаврские помещения для постоя войска. Захватили и трапезу Лавры с церковью. Хотели взять Крестовую и Духовскую церкви. За отсутствием митрополита заступиться некому. Временно управл<яющий> епархией Вениамин Гдовский бездействует, а требования городских представителей растут ежедневно. Я согласился, конечно, что захват Лавры, конечно, безобразие...

Помещена вырезка «Увольнение архиепископа Харьковского Антония». «Постоянный член синода арх<имандрит> Харьковский, бывший Волынский, Антоний (Храповицкий) прислал в синод прошение об увольнении на покой».

(Комментарий С.П. Каблукова). Антоний сделал хорошо, если просился на покой. В 1905 году и следующие годы он явил себя ярым и активным черносотенцем, а в первые годы своей монашеской карьеры был чуть ли не радикалом.

Помещена заметка об обыске и аресте В.А. Тернавцева. «Вчера гор. милиция явилась в квартиру чиновника особых поручений при обер-прокуроре св.синода В.А. Тернавцева и произвела у него обыск. Т. был арестован и отправлен в Петропавловскую крепость».

(Комментарий С.П. Каблукова). Думаю, что Тернавцев арестован по ошибке.

А такое родил Хам революции.

Приведена заметка: «Группа пролетариев обратилась к А.И. Гучкову с протестом по поводу решения Временного Правительства уводить в отставку сенаторов, не имеющих юридического образования, мотивируя свой протест тем, что пролетарии, не имея никакого образования, все-таки свергли династию, и потому придавать какое-либо значение образованию не следует. !!!

Воскресенье 19 марта.

Сегодня с утра ясная погода при температуре около +5°Я. Быстро и сильно тает снег под солнечными лучами. На Невском -демонстр<ация> войск и военного училища за продолжение войны до победы.

Понедельник 20 марта.

Оттепель продолжается. Пасмурно.

Помещена газетная вырезка. Указ Врем. Пр-ва, данный Правительствующему Сенату 17 года, марта 20. «Председатель религиозно-философского общества Антон Карташёв назначается Товарищем Обер-Прокурора Святейшего Правительствующего Синода».

Среда 22 марта.

Вчера еще днем пошел крупный снег при ветре. После 6 ч. вечера он обратился в сильнейшую метель. Снег был мокрый. Буря еще продолжалась около полуночи. Выпало снега громадное количество: на улицах до 'Л аршина толщины. Под тяжестью его ломались телефон<ные> провода и ветки деревьев.

Сегодня с утра - ясная погода. Около 3-4 ч. дня мой тер-мом<етр> показывал не < +7°Я. Выпавший за ночь снег тает. На улицах грязь непролазная, особенно утром. Очистки улиц не было.

Вечером стало холоднее. Наблюдал круг вокруг луны.

Четверг 23 марта.

Сегодня с утра пасмурно. В 10 Л ч. температура не < +3°Я. Осадков нет. Сегодня похороны 180 жертв революции - на Марсо-

вом поле. Пресловутый Совет рабочих депутатов распоряжается похоронами. Все лавки, торговые дома, банки и учебн<ые> заведения не функционируют. Трамв<айное> движение прекращено на весь день. Рабочие считают, что в похор<онной> процессии примут участие около миллиона народа. Опубликован церемониал похорон. Приняты меры к охране порядка и общественной безопасности. Были слухи о предстоящих грабежах и погромах на окраинах.

Суббота 25 марта.

Всенощную на сегодня и литургию сегодня я слушал в соборе Ал<ександро>-Н<евской> Лавры. Служил архиеп<ископ> Тихон Литовский.

Воскресенье 26 марта.

Всенощную на сегодня и литургию сегодня я слушал в Троицком соборе Лавры. Служил временно управл<яющий> пет-рогр<адской> епархией еп<ископ> Гдовский Вениамин. В богослужении Лавры почти ничего не изменилось. Лишь «благочестивейшего» заменили «Богохранимая держава Российская» и «благоверное временное правительство ея», да изъято все установленное Питиримом, хотя это и было установлено им для приближения богослужения к требованиям устава.

Вторник 28 марта.

Работа на фабриках и заводах все еще не наладилась. 8-ми часовой рабочий день во время тягчайшей войны есть нелепость, грозящая целости и независимости Государства Российского.

Четверг 30 марта.

Вклеена вырезка из газеты «Состав исполнительного комитета Совета рабочих и солдатских депутатов».

(Комментарии С.П. Каблукова). Опубликование этого списка, последовавшее лишь 30 марта, очень запоздало. Сов<етам> р<абочих> и с<олдатских> д<епутатов> следовало это сделать гораздо ранее.

Из этого списка видно, что в большей части Исп<олнительный> Ком<итет> С<овета> Р<абочих> и

с<олдатских> д<епутатов> состоит из евреев, инородцев и разных некрещеных незнакомцев. Это очень показательно.

По поводу Ю.М. Стеклова: настоящая фамилия этого «сукина сына» Нахамкис, он служит в здешн<ем> отделе «Союза городов», получал 9000 р. в год жалованья.

Воскресенье 2 апреля.

Сегодня был и обедал И.Е. Мандельштам, которого я возил на Вечерню Пасхи в Александро-Невскую Лавру. Там поместил его на клиросе. Епископская служба и пение митрополичего хора ему понравилось. Самое же богослужение впечатлило его своею чинностью, холодной стройностью и стройностью (написано два раза) и ему показалось, что оно совершалось и совершается в Лавре «для князей Церкви», а не для народа.

Я же, привычный к Лаврским порядкам, радовался лишь стихирам Пасхи Смоленского.

Воскресенье 4 апреля.

Сегодня я был у Карташёва. 4-х часовая беседа наша показала, что у меня с ним во всем полное согласие. Даже в вопросе и о военной дисциплине я оказался более «левым», чем он.

Сегодня же, идя домой от Н., я потерял на Невск<ом> пр<оспекте> кошелек с 4 рублями денег и удостоверением от Врем<енного> прав<ительства>, что я не подлежу ни обыску, ни задержанию, ни аресту.

Пятница 14 апреля.

Помещена заметка Арест 20 агитаторов. «Сегодня у особняка балерины Кшесинской на Каменноостровском проспекте, где с приездом и поселением там Ленина идет агитация большевиков ленинского толка, собралась толпа до 5000 человек. Ленинцы говорили речи, призывали «экспроприировать банки, свергнуть временное правительство» и т. п.

Часть участников митинга резко протествовала.

В результате между сторонниками и противниками Ленина произошло крупное побоище. Были мобилизованы милиционеры

Петроградской стороны, которые, окружив толпу, арестовали 20 агитаторов-большевиков и препроводили их в комиссариат.

О случившемся дано знать временному правительству».

Понедельник 17 апреля.

Что делается в Европе и в Америке?

1. Англичане и французы упорно и успешно теснят и гонят немцев из Франции и негодуют на лодырничащую Россию.

2. Немцы идут походом на «Чертоград», в котором пресловутый Ленин проповедует свою вредную чепуху, призывая чернь к грабежам, свержению Врем<енного> Правит<ельства>, немедленному прекращению войны с Германией и пр. и пр.

3. Финляндия собирается вовсе отпасть от России, об автономии мечтают и требуют ее и украинцы, и литовцы, и кавказские инородцы.

4. Америка энергично шлет деньги и помощь антигерманской коалиции.

Вторник 18 апреля.

Деятельность Врем<енного> Пр<авительст>ва в последнее время грешит нерешительностью и сантиментализмом.

Не пользуясь своим правом ареста - а аресты во время революции есть неизбежная необходимость - оно не в силах бороться с самочинными арестами на местах, односторонне направленными -направо. Ясно, однако, что нужны аресты и налево.

Временное Прав<ительство> не может заставить признать свой авторитет в народе на местах. Оно слабо, даже бессильно. Оно даже не буржуазно, а просто есть правительство типично интеллигентское. Архиинтеллигентом является нерешительный кн. Львов.

«Мир без аннексий» им объявленный не по душе союзникам. Да и внутри его разделение: Керенский борется с Милюковым. А уход Милюкова = почти победа Германии. Тогда можно ждать не только всероссийского голода, но и японской карательной экспедиции на Россию и мира западн<ой> Европы с Германией, прежде всего нашего мира с нею, что приведет Россию - к границам бывшего Московского царства даже не при перв<ых> Романовых, а напр. при Иоанне IV. Вот в какой тупик попала ныне Россия благодаря хамам товарищам.

И при таком-то положении вещей сегодня бездельные толпы празднуют 1 мая, нигде нет работы и даже Вр<еменное> Прав<ительство> признало сегодн<яшний> день свободн<ым> от занятий.

Пятница 21 апреля.

Вчера был неспокойный день в Петрограде. Не менее 1000 вооруженных солдат явились к месту собрания Вр<еменного> Прав-ва Мариинскому Дворцу, требуя свержения Вр<еменного> Пр-ва за изданную им ноту о войне, «всенародное стремление довести мировую войну до решительной победы», Вр<еменное> Пр<авительство> «продолжает питать полную уверенность в победоносном окончании настоящей войны, в полном согласии с союзниками». В ночь на сегодня состоялось соединенное заседание Вр<еменного> Прав<ительства> и И<сполнительного> К<омитета> С<овета> с<олдатских> и р<абочих> Д<епутатов>. Подробности происшествий см. в вырезке «Отголоски ноты Вр. Прав.». Вчера положение было критическое. К утру сего-дняшн<его> дня стало известно, что Временное Пр-во остается у власти.

Суббота 22 апреля

«Ленинизм» сделал свое дело: вчера были столкновения между противниками и сторонниками врем<енного> пр-ва на улицах, преимущественно на Невск<ом> пр<оспекте>. Есть убитые и раненые.

Вторник 25 апреля.

Помещена газетная вклейка: памфлет И. Василевского (НеБуква).

Самодовольство

Нет ничего опаснее самодовольства, нет ничего уродливее, чем самолюбование.

Нищая, неграмотная, запущенная, грязная страна не может сразу по щучьему велению обратиться в страну культурную.

Напряженно и мучительно надо нам думать о наших язвах и болячках.

Весь мир глядит на нас? Правда. И пред глазами всего мира оказываемся мы в виде гиганта, колосса на глиняных ногах. Голодает население на неоглядных просторах чудесного, лучшего в мире чернозема.

Тонкая пленка интеллигенции сгрудилась в редких и малочисленных городах наших и суетливо спорит о пунктах программ, а там, в глубине России - там вековая тишина и темнота гнетущая, удушливая темнота. <.> ...

Некому за порядком последить до такой степени, что грязь оказывается на Невском, хуже чем в любом Миргороде; каждый извозчик выступает в роли неограниченного диктатора; при входе в любой вагон трамвая творится свистопляска, вроде взятия Плевны.

«Весь мир смотрит на нас с удивлением». Чему удивляться? Уж не тем ли, все удлиняющимся спискам провокаторов, что изо дня в день печатаются в наших газетах <.> Храни нас

Бог от диктатуры пролетариата, не только потому, что за рабочего и от имени рабочего все время кричит и надрывается отнюдь не рабочий, а какой-то коллективный «товарищ Абрам», существо ограниченное и самоуверенное, у которого вместо души, вместо сердца и ума - всего-навсего трехкопеечная брошюра. <...> самый титул пролетария нечто весьма случайное, расплывчатое и эфемерное.

Надо не покладая рук бороться не только с Вильгельмом, но еще с темнотой, нищетой, грязью, убожеством.

Не разгульная масленица, а великий пост пред нами, и шапками - не закидать суровых и вековых врагов наших.

Дневник 1917 года

Понедельник 24 июля

Вклеена вырезка Новый состав кабинета. «Вчера вечером окончательно определился новый состав Врем. Пр-ва. В него вошли А.Ф. Керенский - министр - председатель и военный и морской министр...» (См. примечания).

(Комментарии С.П. Каблукова). Увольнение Львова и замена его Карташёвым для Церкви полезна. Но он, а равно и прочие кадеты второго сорта просуществуют весьма недолго. Я думаю не > месяца.

Настоящей коалиции, конечно, не составилось, а возвращение Чернова «интернационала» не дает возможности считать правительство национальным.

Ещё дальше оно от «правительства спасения родины». Кар-ташёва я понимаю, теперь никто не имеет права уклоняться от выпадающей на его долю работы.

Вторник 25 июля.

Сегодня видел Карташёва. В свою долговечность в должности министра он не верит. Говорил с ним о его опасном положении, о том, что следовало бы ему теперь причаститься. Он сказал, что и сам об этом думал... Пять месяцев революции без Бога и любви, приведшей Россию к гибели, породили подгородную деревенскую новую частушку, образцы ее изданы предприимчивым неким дельцом.

Вот примеры этого типично народного хамства и хулиганства. (См. прим.) <...>

Но если такова подгородная народная поэзия, то и городские признания «мэтров» не лучше: М. Кузмин воспевает революцию «похожую на ангела в рабочей блузе». Ф. Сологуб, до революции преследовав «подлых тевтонов», ныне «высоко держите знамя пролетариата», Сергей Городецкий, написавший знаменитое «Сретенье Царя», чуть не переделывает его в «Сретенье Церетели», и даже мой Мандельштам продал свой пацифистский «Зверинец» по 1 рублю за строку в «Новую жизнь». <.>

Так-то меняют времена.

Август

Среда 2 августа.

Сегодня в заседании Синода первенствовавший член архи-еп<ископ> Финляндский Сергий предложил включить меня в

именной список лиц, приглашенных Синодом на Моск<овский> Собор. Предложение это было поддержано только прот<оиреем> Ф.Д. Филоненко и принято не было, т.к. Синодом не увидено достаточно оснований для приглашения ими помимо самого Собора новых лиц. Это все и сообщил мне Ф. Филоненко, уезжающий в Москву 8 августа.

Хотя это решение и мало для меня приятное, я все же не очень им огорчен, ибо предвидел его, да и участие в Соборе трудно совместить с моими прямыми обязанностями по учебному делу. Во второй половине августа с 20-го - придется вернуться к школьным делам.<...>

Пятница 4 августа.

На фронте Керенского - военного министра прозвали «глав-ноуговаривающим». Это и верно, и метко, и довольно зло. Позорное бегство одичавших и разнузданных солдатских орд перед численно слабейшим неприятелем, приведшее к захвату немцами всей Румынии, а в будущем пожалуй даже и Киева и Одессы - таковы результаты его уговоров и его слепоты за пять месяцев «революции». А во что обратили тыловые петерб<ургские> товарищи в форме солдата сады и парки Петергофа, Стрельни, Павловска, Ораниенбаума, Царского Села и наш Летний сад! Не преувеличивая можно утверждать, что все эти парки и сады превращены солдатами в отхожие места, т.е. испакощены до последней степени и, в сущности говоря, уничтожены. Больно видеть наш Летний сад с помятыми лужайками, грязными не подметенными аллеями, изуродованными статуями. А ведь он - место гулянья Пушкина и русских императоров, начиная с Петра до Александра II. Он наше национальное достояние, как бывшие дворцы императоров.

Воскресенье 6 августа.

Вклеена заметка К разгрому Таврического дворца. «После отъезда Совета Р. и С. Д. Таврический дворец оказался совершенно разгромленным. Похищены не только чернильницы и письменные принадлежности, но и ценные вещи Екатерининской эпохи и реликвии, связанные с сосуществованием Г. Думы <. > В кабинете бывшего председателя бюджетной комиссии Алексеенко срезаны

портьеры, сняты дверные ручки и украдены часы. Во всех других комнатах также исчезли часы и пропали медные дверные ручки <...> В Смольном институте, куда переехал Совет Р. и С. Д., уже ощущаются такие же признаки разгрома. Стены института исписаны пакостными надписями и комнаты представляют полнейший хаос».

(Комментарий С.П. Каблукова). Не неожиданные результаты господства пришедших хамов.

Четверг 10 августа.

На днях в Петрограде пьяный член Совета «собачьих депутатов» оскорбил и задержал двух дипломатов-румын. В Одессе социалист сбил шляпу с головы американского консула в одном из кафе. Вот причины этой необходимой, но запоздалой меры. (См. прим.).

Суббота 12 августа.

Уволенный 11 августа Б.В. Савинков пробыл управл. военн. министр. всего 18 дней. Его меры, направленные к упорядочению армии, не понравились Керенскому.

Воскресенье 13 августа.

Б. Савинков не уйдет, т.к. его условие о восстановлении смертной казни в тылу Кер<енский> принял.

Среда 13 сентября

Помещена заметка Отставка А.В. Карташёва.

«А.В. К. заявил: "Я вышел в отставку, так как не могу участвовать в политике окончательного провала России. Погубили Россию социалисты со своею проповедью. Социалистическая проповедь о гос-ве, о задачах рев-ции, об устроении армии, о целях войны, о 8-часовом рабочем дне и проч. внесла полный разврат в душу русского народа. И народ стал предателем своего гос-ва.

Конечно, корень гибели России находится в старом режиме, но ответственность за эту гибель падает на новый строй с безумной социалистической проповедью <...> Повторяю, засилье социали-

стов и социалистическое министерство фатально поведут Россию к гибели. (Комментарий С.П. Каблукова: Правильно!) <...>

Как человек, истинно любящий свою родину, я по совести не могу и участвовать в демократическом совещании"».

Крайние левые из с.д. и анархисты торжествуют. На пресловутое свое совещание они избрали Зиновьева, еще кого-то и опять Ленина. Они рвутся к власти, но пройдут к ней не при содействии совещания, а лишь силою здешнего гарнизона. <.>

Четверг 14 сентября.

Пресловутое демократич<еское> совещание открылось сегодня в Алек<сандринском> театре в составе около 1700 человек. Керенского встретили овациями. <. > Кер<енский> сказал, что германский флот приближается к Финскому заливу.

Суббота 16 сентября.

В ночь на сегодня стало известно, что крайние социалисты намерены «сорвать» Демокр<атическое> Совещание, т.к. даже оно против их затей и планов. Поэтому сегодня Алекс<андринский> театр охраняется войсками.

Дневник 1917 года IX

Часть 7-ая

Вторник 26 сентября.

Представителем Совета Раб. и Солд. депутатов избран Бронштейн, именующий себя Троцким - большевик. Песня Совета спета! Прежние вожаки его Чхеидзе и «Гоцлибердан» перекочевали в пресловутый «предпарламент» в качестве политических банкротов. Социалистический кавардак расцветает пышным цветком. Керен-

ский помогает сумятице. И ползут слухи, что русские войска, стоящие в Финляндии, распродали своё вооружение финнам и ожидаемому немецкому десанту оказать сопротивление не могут. Этот слух инспектор здешней Дух<овной> Академии С.М. Зарин приписывает Карташёву. Будто бы посоветовавшему вывозить академическую библиотеку. Кстати - Карташёв вернулся во Врем. Пр-во на свою прежнюю должность М<инистра> и<споведаний>.

Четверг 28 сентября.

«Революционная демократия» обанкротилась окончательно: у нее нет людей. Напр. Адвокат Павел Милянтович, попавший в м-ры юстиции, - явный проходимец и подлец: до революции выступал защитником проворовавшегося какого-то предводителя дворянства Енько-Даровского, он говорил, что одному из истцов крестьянину не надо уплачивать долги более 75.000 р., т.к. ведь этот истец не дворянин и не аристократ. Наконец в дни революции он попал в какую-то военную революционную комиссию в Москве председателем и в этой роли развращал солдат идеями интернационала и непротивленчества. Понятно поэтому, насколько он уместен в министерстве «обороны» и «спасения отечества».

Еще. Какой-то Камков - чуть что не большевик сейчас. А при Царе будучи политическим ссыльным, обращался со слезным прошением к министру охранной полиции Курлову с заявлением о своем искреннем раскаянии и с просьбой о помиловании. Теперь он публично читает какие-то лекции о революции.

Да и сам Керенский в столкновении с Корниловым оказался «Иудушкой» и двурушником.

Да и вся-то русская революция если и была благом, то только в первые дни свои, когда она освободила Россию от разлагавшейся царской власти, все же дальнейшее ее «развитие» и «углубление» пошло по совершенно ложному пути и вместо добрых плодов принесло России и русскому народу неслыханное унижение, нестерпимый позор и неисчислимые бедствия.

Были сделаны роковые и позорные непоправимые ошибки. Повторился 1905 год в большем, однако, масштабе. Неизбежна и реакция, тоже в большем масштабе. Русская революция охвачена гниением и разложением, не одухотворена никакими творческими идеями. В ней господствуют отбросы давно уже разложившихся

социалистических теорий, делающих её нравственный облик отвратительным и отталкивающим. Умерла Святая Русь. На место её воцарилась Русь нечистивая, Русь паскудная, Русь разбойная, Русь воровская. Но я верю, что от глубины падения нашего придет будущий наш подъем и возрождение. Возродится Русь святая, тихая и ясная. Ое буди, буди.

Пятница 29 сентября.

Сегодня письма: архим<андриту> Неофиту и Д. Философо-ву - последнему на 8 страницах о статье его «Собор и министр исповеданий», явно несправедливой, неосторожной и могущей принести Церкви вред огромнейший. Неужели серьёзно и добросовестно можно видеть в русском патриархе контрреволюцию и реакцию! Неужели прибегать к помощи «властных окриков» уместно даже просто приличному человеку, не то что ответственному администратору! Неужели Карташёву надо третировать Всероссийский Поместный Собор как синодальные прокуроры императорского периода третировали Синод и правящую иерархию. Неужели Карташёв должен представить Всеросс<ийского Патриарха Временному Прав-ву контр-революционным пугалом, а Правительство в составе «товарищей» - Гвоздева, Керенского, Малянто-вича, Никитина, «Энвера паши» Верховского и пр. и пр... Сволочи вправе налагать «veto» на решения свободно созванного и избранного церковного Собора, судить который может лишь Собор Вселенский. Правительство не помешало грузину еп. Кириону стать патриархом Грузии. Не помешает оно и старообрядцам объявить <какого-то> Мелетия Московского патриархом всея Руси старооб-рядчих.

Можно ли новоправославной Церкви иметь патриарха, если она того хочет? Конечно, нет. Перед открытием Собора иные провидцы глашали, что стоит только Собору принять решение не по вкусу разным добровольным радетелям Церкви ala Философов и пр., как эти радетели благим матом заорут «долой», «разогнать», «контрреволюция», «тащи и не пущай» и т.п. Трудно было ожидать, что первым крикуном будет «Речь», а в ней именно Философов, православию все же чуждый. Ему легко угрожать «окриками». Но легко ли ими стращать Собор Карташёву, сказавшему на засе-

дании 15 августа в Москве, что он «сын Церкви»? Да и не нужны «окрики».

Если Карташёв под давлением партии или из опасения, что патриаршество родит новую смуту, - во что я не верю - представит его правительству как сейчас - несвоевременно, то Правительство может и тихо, без «окриков» добиться невосстановления патриаршества, пригрозив отделением и лишением казенной подачки. Возможно и то, что двести лет опекавшая и расслабленная до сего дня Церковь продаст патриарха за чечевичную похлебку «воспо-собления» денежными знаками, цена коих «11 к. за один аршин» и за поддержку другими средствами, но возможно, что оставшись с Патриархом, но нищей, даже преследуемой и гонимой, она возродится и процветет в этой нищете и гонениях. Я желал бы второго, но не осужу Ее, если случится первое. Двести лет на помочах водимая, может ли она сразу обойтись без всякой поддержки правительства?

Еще Ф<илософов> боится, что восстановив патриаршество, Ц.<ерковь> подвергнется опасности самочинных самосудов со стороны. Но разве его статья не есть именно такой самосуд еще до принятия Собором решения и разве вмешательство правительства в это внутрицерковное дело ведомое лишь ее членами, а не чужаками не есть самосуд не только самочинный, но и кощунственный?

И самая ст. Философова, столь похожая на донос и на Собор и на Карташёва (обвинение в бездействии власти), не удивительное ли явление при несомненной порядочности и уме его.

Он и особенно Мережковский способны нередко на ошибки тягостные и прискорбные, притом компрометирующие. Нелепая пасх<альная> ст<атья> Мережковского «Ангел революции» - первая такая их после революции ошибка. Эта ст<атья> Фил<ософова> - ошибка вторая. Грустно!

Суббота 30 сентября.

Вчера герм. войска заняли оо. Эзель и Даго. Это отдает им Рижский залив и приближает их к Финскому.

Гапеал, Б. Порт и Ревель оказываются угрожаемыми. Устроив на Эзеле базу для цеппелинов, они смогут совершать налеты на Петербург, т.к. обладают гигантскими летательными аппаратами,

могущими быть в пути 900 верст без спуска в дороге и плавающими на огромной высоте.

Понятно поэтому какое чрезвычайное значение имеет н<аш> дес<ант> на Эзеле.

Анархия, грабежи, погромы, солдатские пьяные бунты, самосуды, насилия, убийства умножились без числа и охватили уже всю Россию. Со дня на день все умножаются они все новых и новых местах. Правительство уже никто не слушает и оно безлично совершенно. Творится последний Божий Суд над опаскудившейся Россией.

А как богата она! Недавно в Соликамске открыты богатейшие залежи калия, являющегося драгоценнейшим материалом для удобрения. До настоящего времени к<алий> для удобрений добывали только в одной Германии в Стасовых копях. Русского калия теперь будет более германского.

Соликамские копи купят американцы за миллиарды рублей, если только у нас будет прядок.

Октябрь

Понедельник 2 октября.

В связи с делом ген<ерала> Корнилова обнаружилось следующее чудовищное обстоятельство: в одном из заседаний Вр. Пр. Корнилов сделал доклад о нашем военном положении и затем стал излагать будущий план возможного нашего наступления. При этих словах сидевший с ним рядом Керенский просил его не касаться этого вопроса, а Терещенко шепотом сказал, что нельзя доверять министру Чернову, здесь присутствующему. Эту часть доклада Керенский слушал вместе с Терещенкой и Некрасовым у себя в кабинете. Корнилов уехал в состоянии крайнего угнетения и рас-тер<янности>.

По сведениям газет, сегодня и завтра на Соборе в общих собраниях обсуждается вопрос о восстановлении патриаршества. Кандидатами на это звание являются архиепископ Харьковский Антоний и Казанский Иаков. Карташёв в связи с этим делом выехал в Москву, намеревался вернуться завтра или в среду 3-го.

Уже с апреля месяца приходится вновь, как и до февр<альских> дней, заполнять дневник лишь «сердца горестными пометами». Каждый день приносит известия одно чудовищнее и ужаснее другого. Некогда Андрей Белый в «Пепле» описывая деревенскую Русь наших дней, довоенного времени, с ужасом заклинал: «исчезни в пространство, исчезни, Россия, Россия моя!» Ныне не исполняется ли его заклятие? Не должно ли «растлится» нынешняя Россия, Русь паскудная.

Четверг 5 октября.

Сегодня Вр. Пр-во приняло решение приступить к стратегической эвакуации Петербурга ввиду угрозы со стороны германского флота нашему Балтийскому побережью. Особенно настаивали на этом Керенский и москвич Кишкин, правительственные учреждения постановлено перенести в Москву, куда переедет и Вр. Пр. По слухам - 12 октября - первый день эвакуации, но само правительство ранее 15 ноября Петербург не оставит. Некоторые основания для такого бегства имеются: немцы овладели уже оо. Эзелем, Даго, Мооном и Рижским заливом; более чем вероятно, что скоро они возьмут Гапеал, Б. порт и Ревель, что создаст для П<етербур>-га серьезную угрозу. Боятся и цеппелинов. Однако военные люди считают столь поспешную эвакуацию Пр-ва преждевременной, утверждая, что Пр-во должно оставить Петербург лишь после того, как мы потеряем Пековский, Озерный и Кронштадский морской укрепленные районы, до чего сейчас еще не дошло. По вчерашним же известиям, вопрос об эвакуации хоть и решен принципиально в утвердительном смысле, не есть вопрос дня.

Вторник 10 октября.

Напечатанная Бурцевым записка Вл. Львова о столкновении Керенского с Корниловым содержит тягостные обвинения против Керенского. Ранее Б. поместил записку Б. Савинкова о том же. И этот не щадит Керенского. Теперь ясно всякому, что Кер<енский> фальшивил, Корнилов же был прав, говоря, что он явился жертвой «чудовищной провокации», вся вина в которой лежит на Некрасове и Керенском.

Среда 11 октября.

По желанию «Биржевых Ведомостей» написана и отослана рецензия на книжечку С.Н. Булгакова «Церковь и Демократия», так озаглавил он свою замечательную речь, сказанную 2 июня в Москве на 1 Всеросс<ийском> съезде духовенства и мирян. Думаю, однако, что разделяемое мною скептическое отношения Булг<акова> к демократии и вообще весь тон этой заметки является причиной того, что она напечатана не будет.

Четверг 12 октября.

Читая 88 совр<еменных> стих-ний избранных З.Н. Гиппиус, написал критическую заметочку, считаю её удачною и очень хочу напечатать где-либо. Хотя в успехе этого желания весьма сомневаюсь: в ней много не злой, конечно, иронии по отношению к «авторитетной собирательнице».

Суббота 14 октября.

Последние новости: через 2-3 дня в Петербурге надо ждать голода и голодных бунтов, т.к. муки и хлеба нет и подвоза её не производится. Ожидается новый солдатский бунт и рабочие беспорядки. В 4 заседании Временного Совета Республики Керенский дал успокоительные разъяснения об эвакуации Петрограда.

Среда 18 октября.

В Италии германцы и австрийцы, уведя с русского театра не менее полумиллиона солдат и собрав более 5000 орудий, начали наступление и за пять дней его вернули то, что итальянцы с большими потерями завоевывали чуть ли не 16 месяцев. В Европе и в Америке понимают, что этим новым успехам враждебная коалиция больше всего обязана русской сволочи, не желающей воевать. Положение ит<альянского> войска крайне опасное: они потеряли пленными до сотни тысяч солдат и до полутысячи орудий. Есть сведения, однако, что на помощь им движутся французские войска и что Англия не сидит сложа руки, как это делаем мы.

Город уже несколько дней полон чудовищными слухами о предстоящем не то 20-го не то 22-го окт<ября> бунте черни и резне «буржуев». Иные на эти дни даже покидают П<етербур>г, убегая в

окрестности. Несомненно, что чернь подстрекается и социалистами, и немецкими шпионами, и черносотенцами в целях реставрации.

Кроме того в П<етербурге> нет хлеба, что обостряет тревогу.

Думается однако, что волнения не возникнут и почти несомненно, что их Правительство подавит.

Пятница 20 октября.

Сегодняшний день прошел спокойно: уличных беспорядков не было, а грабежей, убийств и разбойничьих нападений было не более чем обыкновенно.

Хотя это и утешительно, но зато много другого крайне печального. Напр. сообщение об уменьшении хлебной порции означает, что в Петербурге голод. А так как крестьяне в деревнях хлеба городу не дают, а отправляемый водным путем к нам хлеб в Бело-зерск и др<угих> местах задерживают и грабят, то легко предвидеть, что должно статься с Петербургом, если не какая-ниб<удь> счастливая случайность, т.е. чудо.

Вчера «главкосет» Черемисов три часа провел у Керенского. Вчера он уехал в Псков. В промежутках принимал журналистов. То, что он сказал им о положении на его фронте, показывает, что надеяться нам нечего и мы, жители СПетербурга должны ждать самого худшего.

По слухам, в связи с его заявлениями опять решено прав<ительственные> учреждения вывозить в Москву.

Казаки устраивают крестный ход послезавтра, но социалисты ещё раньше объявили, что 22 октября «день Советов». Казаки зовут жителей Петрограда молиться с ними. <.. .>

Понедельник 23 октября.

.Торжество мужицкого и социалистического хама, и снова запоздавшее покаяние и вопли неудовольствия и недоумения в лагере интеллигентных либералов и радикалов «цензовиков».

Не поздно ли однако вопить и каяться? Не пожинаем ли то, что посеяли сами? Начиная Радищевым, кончая Мережковским и либеральным барином Философовым с красавицей Анной Павловной - любимой матушкой, - все, все готовили это, звали к этому, жаждали, вожделели этого. И получили. Подлинным-то «пророком

русской революции» и оказался затравленный либеральными хамами вроде Некрасова Достоевский, справедливо сказавший: «Белинский и вся эта сволочь - это было самое смрадное, низкое и позорное явление русской жизни». Впрочем, русская революция много содействовала украшению короны и царств. Напр. благодаря ей совершенно и надолго провалилось не только пресловутое «всеобщее, прямое, равное и тайное», но и принципы выборности вообще, даже парламентаризм. Что же? Туда и дорога! Россия, распинаемая на подлой дыбе революции, не имеет ли своим жертвенным призванием - явить миру всю мерзость, все кощунство социализма и тем уничтожить дело его в мире? Мне всё чаще и настойчивее приходит эта мысль.

Среда 25 октября.

В Петербурге начался солдатский бунт. См. происшествия дня на обороте этого листа. Весь день на улицах было однако спокойно. Только к вечеру около 7 ч. началась осада Зимнего дворца восставшими войсками.

Четверг 26 октября.

Сегодня вышли «Речь», «Новое время» и социа-лист<ические> газеты. Большевики арестовали Врем<енное> Пр-во - всех, кроме Керенского, уехавшего в Ставку, и отправили гл<ав> Вр<еменного> Прав<ительства> в Петроп<авловскую> крепость. На улицах весь день было спокойно. Вечерние газеты не вышли. Власть в Петерб<урге> перешла к восставшим, т.е. к воен-но-революц<ионному> комитету. Вода, телефон, электричество и почта работают. Поезда тоже. Погромов нет и многие магазины торгуют.

Пятница 27 октября.

Положение без перемен. Определенных сведений нет. На улицах до 4 ч. дня было спокойно. Вышли только социалистические газеты. Кроме большевистских - они все против бунта. Где находится Керенский - неизвестно. О походе войск с фронта не слышно. Слухи: чиновники Сената и минист<ерство> юстиции решили объявить забастовку.

Еще: в казармах среди солдат распри и резня. С 5 ч. на главных улицах, на Невском особенно, толпы и собрания. На Каменно-остр<овском> просп<екте> вооруженные рабочие производят обыски в домах. Городская дума окружена матросами, на здание Думы направлены орудия броневого автомобиля.

Еще: иностранные послы уезжают.

Еще: в Москве образовано правительство с Родзянко во главе.

Еще: в Белоострове оказался казачий полк.

Вечером, часов около 8, стало известно, что вожаки солдат социалистов Ленин и проч. объявили себя народными комиссарами ведомств.

Воскресенье 29 октября.

Телефон, вода и электр<ический> свет действуют. В ночь на сегодня сделана попытка «ликвидации» заговора - неудавшаяся. На улицах - стрельба в разных частях города. Солдаты громили юнкерские училища. В Рожд<ественском> и Алекс<андро>-Невс<ком> районах спокойно, весь день у телеф<онной> районной станции было сражение. Победили бунтовщики.

Понедельник 30 октября.

Войска Керенского приближаются к столице.

Восставшие объявили Петроград на осадном положении. Рабочие с оружием и части гарнизона ушли в предместья, где роют окопы.

На улицах спокойнее, чем вчера. Вода, свет есть. Телефоны частных лиц не соединяются. Погромов нет. Газеты вышли - только ихние. Да продается секретно с.р. «Воля Народа».

Вторник 31 октября.

В П<етербур>ге положение без перемен. На улицах спокойно. Трамваи, вода и свет действуют. Телефон в том же положении, что и вчера.

«Воля Народа» сообщает, что усмирители находятся уже не > чем в 8 в<ерстах> от П<етербур>га. <нрзб.> Завтра, самое позднее 2-го будут вооруж<енные> столкновения на улицах.

7 / ч.в.

Среда 1 ноября.

Считается вероятным, что Гатчина и Ц<арское> Село взяты восставшими войсками. По слухам, Керенский покинул карательный отряд, но куда именно уехал - неизвестно.

Считается вполне вероятным, что не только Аландские острова, но и Або взят германцами.

Еще слух: казачьи полки с ген. Калединым взяли Харьков и направляются к Москве. Есть слухи о наших неудачах с немцами у Минска. Начинается голод, т.к. продовольствие не прибывает, также и топливо. Пока однако имеем и свет, и воду, и телефон, и трамваи.

Четверг 2 ноября.

На улицах, подобно вчерашнему, спокойно. Вода, свет, трамваи, телефон благополучны.

Слухи: войска Каледина взяли Воронеж и даже Орел - идут к Москве. Иностранные послы уезжают. Германские войска взяли Молодечню и идут на Москву.

Очень вероятно: Керенский, опасаясь Каледина, уступил восставшим и согласился на перемирие.

Хлеб по карточкам давали и сегодня. Есть хлеб в зерне.

В Москве вплоть до 31-го была резня на улицах.

Чиновники ведомств и учреждений, бойкотируя захвативших власть, бастуют. Даже банки и казначейство не занимаются. Все-росс<ийский> почт<овый> союз тоже объявил забастовку, т. к. новая власть установила контроль над частной корреспонденцией. Однако здешние почтари пока не бастуют.

Арестованных министров держат в крепости и строго. Кроме Бернацкого все они здоровы. Газеты вышли только социалистические.

О забастовке чиновников: я считаю ее вредной и ошибочной. Тоже железнодорожную и почтовую. Учениц я однако отпустил до 7 ноября - из боязни уличной опасности. Записал это в 6 'Л ч. пополудни.

Пятница 3 ноября.

Так как восставшие - по крайней мере до сего дня - оказались победителями в СПб-ге и Керенский сбежал от своих разбитых войск неизвестно куда, то в П-ге сейчас спокойно. Считается даже, что топлива для водопровода, света и трамваев хватит на неделю. Хлеб дается кое-как. Между социалистами намечается соглашение. Если оно не состоится, то только чудо спасет нас от анархии, погромов и насилия, самых ужасных со стороны множества убийц и преступников, имеющихся в СПБ. Но и при соглашении дело будет немногим лучше. Каледин может уморить нас голодом и лишить нас минер<ального> топлива. Если одновременно он не пойдет в СПб., мы погибнем несомненно. Одновременно погибнет и пресловутая «революция» и истинно-антихристов социализм.

Пока будем жить несмотря на то, что и помимо предполагаемого, уже совершившееся бесконечно ужасно.

Вторник 7 ноября.

Захватившие власть социалисты нуждаются в деньгах, которые им выдавать не желают банковские служащие. Временно был арестован дир<ектор> банка Шипов за противление захватчикам. По слухам, некоторые рабочие и солдаты Семеновск<ого> полка решили охранять банк от покушений ставленников Ленина, распорядившегося занять Банк при содействии Павловск<ого> полка. Ленину надо 10 миллионов. Может произойти бойня у банка и его разгром. Это грозит П-гу участью Москвы. На улицах спокойно. Все по-обычному. «Речь», «Б<иржевые> Вед<омости>», «Нов<ое> Вр<емя>» не разрешены. «День» вышел. Луначарский взял своё прошение об отставке обратно. Действительно мелкая душонка!

Среда 8 ноября.

«Новое правительство» Ленина с Троцким вчера было пыталось взять из Госуд<арственного> Банка 10 миллионов. Попытка эта не удалась.

По слухам, в Москве в воскресенье 5 ноября в храме Христа Спасителя состоялись выборы патриарха всея России, т.к. вопрос о восстановлении патриаршества на Всероссийском Церковном Соборе решен положительно. В № 139 «Церковного Общественного Вестника» сообщается, что Патриархом всея Руси избран Тихон (Белавин), митрополит Московский.

Со всеми подлинно православными я безмерно радуюсь восстановлению патриаршества в России как исполнению моей заветной и давней мечты. Но считаю, что этого высшего звания слабый, стареющий и капризный Тихон достоин гораздо менее, чем Антоний Храповицкий.

Пятница 10 ноября.

«Совет народных Комиссаров» предписал «главковерху» Духонину предложить перемирие германцам. Д<ухонин> отказался. Тогда его объявили уволенным, а «главковерхом» назначили прапорщика Крыленко. Этот приказал арестовать командный состав на фронте и предложил самим солдатам заключать перемирие. Все это явное помешательство и предательство - все это чудовищная правда.

Воскресенье 12 ноября.

Сегодня с 9 ч. у<тра> 1-ый день выборов в Учред<ительное> Собрание. Петерб<ург> должен избрать 18 человек. <...>

В России с 26 октября - настоящие смутное время и безвластие. Плоды его уже сказались событиями, приведшими к тому, что Государство Российское по силе и международному своему положению уподобилось Болгарии, Персии, Турции и Китаю.

Внутри же России - повсеместно гражданская война, расстройство транспорта, пьяные погромы, грабежи, бунты, чинимые бегущей и голодной армией, голод хлебный, угольный со всеми последствиями. Лишь чумы не хватает. В П-ге и Москве царствует Ленин с Троцким. Отделились: Малороссия, Кавказ, Финляндия,

Латвия, потеряны Польша и Курляндия, доставшиеся Германии. Границы России становятся те же, что и Московской Руси до Петра I. Последствия голода и бегства армии будут ужасны для городов и культуры. Что будет в Петербурге без хлеба и угля - понятно всякому. Все мы погибнем.

Но даже и в лучшем случае, если города и горожане уцелеют, то Россия на века останется и разоренной, и голодной, и нищею, и презираемой, и ещё больше невежественной, чем ныне. Так-то кончается «чаемая» русская революция.

Пятница 17 ноября.

Заговорили молчавшие: в воскр<есном> № (от 12 XI) «Вест<ника> Городск<ого> Самоуправления» (б. «Ведом. Петр. Градоначальства») неожиданно встречаю имена друзей и знакомых. З. Гиппиус, Д. Мережковского, Д. Философова, Федора Сологуба, Юрия Верховского. Напр.

К урнам

Идите к урнам, граждане, скорей, Всем тяжело, но вы не унывайте, Свободным голосом своим спасайте Завоевания февральских дней.

Под этой плохой прозой подпись

Ф. Сологуб.

В этот час В этот час, когда грохочет

в темном небе грозный гром, В этот час, когда в основах

сотрясается наш дом, В этот час, когда в тревоге

вся надежда, вся любовь И когда сильнейший духом

беспокойно хмурит бровь, В этот час стремите

выше, выше гордые сердца. -Наслаждается победой

только верный до конца! Только тот, кто слепо верит,

хоть судьба на перекор, Только тот, кто в мать не бросит камнем тягостный укор.

Под этими стихами, плохими, подпись Ф. Сологуб.

Д.В. Философов говорит: «Мы должны узнать волю России, а следовательно обязаны участвовать в выборах.

Кто не исполнит своего долга - изменник. Он идет против России».

Д.С. Мережковский: «Мы испытываем сейчас такое насилие, такой произвол, такое надругательство над свободой человека, каких ни один народ никогда не испытывал. Наше последнее оружие для борьбы с этим насилием - выборы в Учред. Собрание. Идите ж все с этим оружием в борьбу - идите к урнам.

Наконец - стихи З. Гиппиус:

Блевотина войны - октябрьское веселье! От этого зловонного вина Как было омерзительно твое похмелье, О бедная, о грешная страна!

Какому дьяволу, какому псу в угоду, Каким кошмарным обуянный сном Народ, безумствуя, убил свою свободу, И даже не убил - засек кнутом?

Смеются дьяволы и псы над рабьей свалкой, Смеются пушки, разевая рты. И скоро в старый хлев ты будешь загнан палкой, Народ, не уважающий святынь!

17 ноября (продолжение).

Результаты выборов <...>: первыми большевики, за ними кадеты, третьими с. р., на четвертом месте - православные приходы.

Почему «с.р.» вроде Савинкова и К°, убивавшие Плеве, Си-пягина, Столыпина, великого кн<язя> Сергея Александр<овича> и

иных многих, не убьют теперь Ленина с Троцким и Крыленку с Дыбенкой. Очень просто - с ними они «одного поля ягоды». <...>

Кажется Р<озано>в бедствует. Мне его от души жалко. И во многом, что высказано им в «Уединенном» и в «Опавших листьях» сколько верного! Теперь-то это видно.

Вторник 21 ноября.

Хозяйничание «Ленинцев» продолжается: Крыленко захватил «Ставку» - при этом убит и.о. верх<овного> главн<окомандующего> ген<ерал> Духонин. Образована комиссия для ведения переговоров с Герм<анией> о перемирии. Гор<одская> Дума, не подчинившись приказу ленинцев о роспуске, прекратила свои заседания в здании Думы под угрозой расстрела. Ленинцы захватили в свою власть продовольствие и уменьшили цены на сахар - с 11 р. до 75 копеек. <.>

Аресты чиновников и журналистов и преследования газет продолжаются.

Дневник 1917 г.

IX Часть 8-я

Среда 22 ноября.

Известия последних двух дней, т.е. 20 и 21. С ген. Корниловым из Быхова исчезли арестованные Керенским генералы Деникин, Марков и Орлов. Вместо закрытого «Нового Дня» вышли сегодня 1-ый нумер газеты «Ночь». Вместо «Речи» - ничего. Ленин реквизировал типографии гг. «Новое Время» и «Биржев. Вед<едомости>», та же судьба ожидает и тип<ографию> «Слово», что печатала «Речь». Управл<яющий> военн<ым> мин<истерст>-вом ген. Маниковский арестован Лениным.

В Могилёве после взятия «Ставки» пр<апорщиком> Крыленко солдаты учинили еврейский погром.

Издающиеся газеты решили не подчиняться декрету о монополизации объявлений.

«Ночь» сообщает, что в пользу бастующих чиновников поступило до 21 ноября 40 420 рублей.

Ленинцы издали «декрет» о реквизиции теплых вещей с «богатых» квартир, т.е. таких, годовая плата коих не < 1800 р.

О переговорах о перемирии ленинцы пока ничего не сообщают. Но они начались 19-го.

Ленинцы грозят разогнать У<чредительное> С<обрание>, если оно будет «кадетским» или «немного левее».

С Дона идут сведения, что там порядок и спокойствие. 5 полков посланы Лениным против Каледина из Пет-га. Сам Каледин на П<етроград> и Москву идти не собирается.

Солдатские грабежи учащаются. Будущая демобилизация наводит ужас.

Вчера в Московском Успенском соборе должно было совершиться настолование митр-та Тихона на Московский и всея России патриарший престол. Одиннадцатый патриарх Тихон I войдет в Св<ятейший> Синод в качестве его предстоятеля, о чем Синод доведет до сведения правительства.

18 ноября 1917 г. Синодом издано «определение по поводу настолования и поминовение на службах патриарха Тихона след<ующего> содержания:

«Св. Прав. Синод Росс. Прав. церкви слушали: выписку из прот. Свящ. Соб. Прав. Росс. Церкви от 17. XI. 1917 г. за № 43 о том, что 17 с.м. Св. Собор постановил: 1) назначить днем торжества избранного и нареченного в Патриарха всея России м-та Моск. и Кол<оменского> Тихона - 21 ноября с.г. - в день Введения в храм Пресв. Богородицы <...>

Вчера вечером у меня были Д.В. Знаменский и прот<оирей> Ф.Д. Филоненко. Первого вызвали зачем-то в комиссариат его района с документами о воинской повинности, хотя призыв его года -1898 или 1897 уже отпущен. Это его волнует. Второй делился с нами своими впечатлениями о Соборе. Собор вышел не по его вкусу и ему там приходится молчать. Не по вкусу ему и патриарх. Говорит, что Арсений оказался кандидатом в патриархи только потому,

что других не было. Говорил и об архиерейском засилье: соборные епископы смягчили суровый приговор Синода о Владимире, архи-еп<ископе> Пензенском, коего Синод постановил лишить панагии, мантии и запретить в священнослужении за доказанное «зазорное отношение» к женщинам. Соборные епископы вернули ему привилегии архиер<ейского сана и уволили на покой в монастырь. Они же Макария Гневушева, бывшего еп<ископа> Орловского, назначили управляющим рижской епархией, переведя еп<ископа> Иоанна в Орел. Архиеп<ископ> Сергий протестовал, говоря, что логичнее было бы вернуть Макария в Орел. Синод вновь стал назначать архиереев на кафедры.

Филоненко удивлялся Сергею Андреевичу Котляревскому по его поводу церковного консерватизма, видя в этом противоречие его «кадетству». Не любы ему и князья Трубецкие, и Булгаков, и ген. Артамонов - т.е. лучшие миряне. Крестьян членов Собора он одобрил. Титлинова осудил, Аггеева тоже. Говорит, что сей правеет. Не желая иметь с ним общего дела - Ф.Д. ушел из Уч<редительного> Ком-та. Хама Осецкого он не одобряет. Назначению ревизии хозяйств. упр<авления> радуется. <.>

Сегодняшний день прошел спокойно в П-ге. Трамвай, вода и свет, телефон работали.

Понедельник 27 ноября.

Завтра - назначенный Вр<еменным> Пр<авительством> день открытия Учр<едительного> Собр<ания> и назначенные Ленинцами выборы в Гор<одскую> Думу. По случаю первого не будет уч<ебных> занятий в уч<ебных> зав<едениях> П-га. Ожидается гражданская война за и против Учр<едительного> Собр<ания> на улицах. Поэтому прекращение занятий - дело осторожности, чтобы уберечь школяров. Находящаяся в оппозиции Ленину им разогнанная Гор<одская> Дума приглашает завтра украсить дома флагами белого и красного цвета, устроить иллюминацию, шествие к Тавр<ическому> Дворцу и пр. и пр.

Вторник 28 ноября (продолжение).

Ленинцы тоже не дремлют, порука тому их «манифест» «Ко всему населению». «Русское слово» сообщает, что Ленинцы наступают на Новочеркасск и Ростов и что со дня на день надо ждать столкновения их с казаками.

Все неясно в будущем и все страшнее и страшнее становится жить в СПб. Что сделает с несолдатами и с нерабочими большевистская новая гор<одская> дума? Проект их о секвестре домов и равномерном распределении жилых помещений - по одному человеку на комнату, не обещает хорошего.

Слухи ходят самые чудовищные, напр. о предстоящем взрыве Порохового завода. Сегодня утром возник пожар на Балт<ийском> суд<остроительном> заводе - жители Гавани бежали из своих домов, опасаясь взрыва, как это было в Казани. К 7 ч. в. взрыва однако не было, и наверное, не будет.

Между прочим, помещаю здесь сообщение «Р<усского> Слова» о разгроме винного погреба в Зимнем Д<ворце> солдатами в ночь на 24 XI, т.е. 27 XI.

Из него видно, что нервы автора заметки не крепче нервов Луначарского; как бы безобразны и позорны ни были разграбления вин и пьяная оргия, до погрома в городе дело не доходило, и о бесчинствах пьяных солдат в ночь на 24 те части Петербурга, которые не прилегают к З<имнему> Дворцу и Неве, узнали только из газет. Правда в районе Сергиевск<ой> ул<ицы> и конце на Лит<ейном> пр<оспекте> была ружейная стрельба без толка, но когда же она теперь не бывает. С 26^! на стенах висит приказ «ВРК» о предании суду пьянствовавших и грабивших вино солдат.

Среда 29 ноября.

Сегодня кроме Изв<естий>П<етроградского>С<ове-та> С<олдатских> и Р<абочих>Д<епутатов>» ни одна газета не вышла. Поэтому сведений об открытии Уч<редительного> Собр<ания> у меня нет. По слухам, были манифестации и митинги у Тавр<ического> Дворца, т.е. места собрания. Была и перестрелка.

Трамваи, телефон, вода и почта работали. Уч<ебные> за-вед<ения>, прав<овые> учреждения и банки, а также многие магазины были закрыты. Серьезных уличн<ых> беспорядков не было.

Четверг 30 ноября.

Сегодня много газет вышли, но без объявлений, с заявлением от об-ва редакторов, что они ценою подчинения декрета нар<одных> комисс<аров> о непечатании объявлений в частных изданиях готовы купить свободу печати. Под именем «Нашего Века» под № 1 вышла «Речь». «Воля Народа» назвалась «Волей свободной». Не переименовалась «Новая жизнь». Всюду в печати вопли против большевиков, прославление Учр<едительного> Собрания, описание грандиозной якобы манифестации 28-го и очень мало сведений о фактах и в России, и заграницей. Вот некоторые скудные сведения:

В Ростове идет бой между большевиками с одной стороны и казаками и юнкерами с другой. То же в Нахичевани. Вообще на Дону гражд<анская> война.

Иерусалим взят английскими войсками еще 2 ноября. Английское официальное сообщение присовокупляет, что военные действия против Иерусалима замедлились, т.к. приходится заботиться о безопасности и целости христ<ианских> святынь этого города.

Финлянд<ский> Сенат оповестил официально иностр<анные> державы о провозглашении независимости Финляндии. Франция признала это, как и независимость Украины. Та же Франция не встречает препятствий к переходу Аландских островов Швеции, т.к. русские все равно отдадут их Германии и лучше, чтобы и т.д.

В Португалии революция, не похожая пока на русскую.

В большев<истских> выборах в Гор<одскую> Думу 28-29 XI участвовало не более 25% правомощных выборщиков.

Декретом «народных комиссаров» партия «к-д» объявлена партией врагов народа, отданы распоряжения об аресте её руководителей и о тщательном надзоре за её членами. Уже арестованы «к. д.» Родичев, Кутлер, Кокошкин, Шингарев, кн<язь> Долгорукий и гр<афиня> Панина. О М. Винавере точных сведений у меня нет. Арестованные «к. д.» заключены частью в «Крестах», частью в Петр<опавловской> крепости. Кутлер при аресте ранен случайным выстрелом в автомобиле, его увозившем.

Комиссия по выб<орам> в У<чредительное> С<обрание> разогнана ленинцами в 3-ий раз.

Ленин возобновляет переговоры о перемирии с германцами. Его делегация вновь выехала в Брест-Литовский.

Аресты бастующих чиновников продолжаются, спускаясь постепенно в низы чиновничества. В некоторых ведомствах чиновники вернулись к работе во имя Учр<едительного> Собр<ания>.

Ленинцы упразднили все бывшие суды, учредив <одинаковые> на все случаи революционные трибуналы - выборные члены такого суда не обязательно должны быть грамотными. Суды эти направлены против чиновников, буржуев и др.

Суббота 2 декабря.

<...> Уже третий, если не 4-ый день в П-ге солдаты и чернь громят виноторговли и погреба ресторанов и частных лиц. Расхищаемое вино выпивается на месте грабежа. Погромы сопровождаются нелепой стрельбой из пулеметов и ружей по коим попало. Все это творится в малых районах города, напр. в ночь на сегодня разграблен водочный завод Иона на Лиговке, вчера склады Черепен-никова и пр.

Военно-революц<ионный> к<омите>т издал воззвание, в коем заявляет, что в Петрограде вина не будет и что пьянство запрещается.

Воскресенье 10 декабря.

Положение Петербурга становится все тяжелее и тяжелее. Главная опасность - голод в очень близком будущем. Его причины. 1) Отсутствие запасов на месте. 2) Полное расстройство транспорта (отсутствие угля, перевозочных средств, беспорядки на жел<езной> дор<оге>, грабежи и нападения на поезда, самочинные реквизиции направляемых в СПБ продуктов в дороге и т.п.). 3) Гражданская война с Киевом и Доном, распоряжения правительств этих областей о задержке продовольствия назначаемого П-гу и Москве. 4) Отсутствие денежных средств и доверенных агентов П-га на местах. Отказ владельцев продуктов продавать таковые П-гу. 5) Скрывание продуктов крестьянами из опасения реквизиции. 6) Установившаяся со времени заключения перемирия торговля с Германией и Ригой.

По сообщ<ению> «Века», продуктов в П-ге хватит дней на 10; хлебный паек уменьшен до % ф. в день.

Вторая опасность - все учащающиеся грабежи и вооруженные разгромы квартир и лавок, особенно винных складов. Предстоящие голодные бунты.

Третья: солдатские бесчинства, угрожающие городу военными погромами, рознь между солдатами и «красногвардейцами».

Четвертая: шашни Ленинцев с нем<ецкими> пленными.

Пятое: более отдаленное - чума в Астр<аханской> губ<ернии> и холера на Кавказе.

Шестое: стихийная демобилизация.

Седьмое: террор правительства и вызываемое им озверение -массовое - черни.

Восьмое: отсутствие денежных знаков и чудовищная дороговизна, питаемая спекуляцией, мародерством и недостатком продуктов питания и т.п. предметов.

Походы красногвардейцев и солдат против Донской обл. и Киева оказались для них неудачными. Всюду большевики разбиты наголову. Солдаты гарнизона отказываются идти в поход на Киев и Дон. Даже красногвардейцы уже стали уклоняться от этого, напр., на днях в Смольном собрались отправить из П-да 3000 человек рабочих против Украины - согласились идти только 500, да и то были угнетены чрезвычайно.

Среда 13 декабря.

Мирные переговоры в Брест-Литовске отложены на 1 день.

Донские 1-ый, 4-ый и 14-ый казачие полки получили разрешение Ленина вернуться в Донскую обл.

Ленинцы опасаются уличных демонстраций.

В Томске какой-то «окружной съезд» объявил Сибирь самостоятельной республикой.

Сколько у нас республик: Украинская, Финляндия, Кавказская, Эстонская, Сибирская, Бессарабия. И еще?

Газеты все упорнее пишут об ужасе голода, имеющего наступить около Рождества.

Дневник 1917 г.

IX

Часть 9-ая

Вторник 19 декабря.

В учебных заведениях сред<них> Петербурга сегодня уроков нет - учительская забастовка - двухдневная - 18-го и 19-го - позор и глупость. Причина неизвестна, не то за Учред<ительное> Собрание, не то из солидарности с бастующими учителями городских школ. Инициатор забаст<овки> - Петрогр<адский> Уч<ебный> Союз. Выход из него учителей прив<атных> учебн<ых> заведений и мой.

Учениц гимназии Никифоровой я сегодня отпустил на рожд<ественские> вакации. 18-го часть учащих гимназий бастовала, ученицы - нет. Учебный день прошел кое-как. Бастующие школьники сюда приходили вчера «снимать» уч<ащихся> и «срывать» занятия. Я их нещадно изгонял.

Среда 20 декабря.

Казенные ср<едние> уч<ебные> зав<едения> сегодня возобновили занятия, намеревались продолжить их 21 и 22 дек. В 3 Р<еальном> училище занятия возобновили и правильно, но были прерваны около 12 ч. дня и уч<ащиеся> отпущены на Рожд<ественские> вакации, т.к. приходили забастовщики школьники с угрозами.

На сегодня в 1'Л ч. дня я назначил 2-ое в этом полугодии заседание Педаг<огического> Сов<ета> гимназии Никифоровой. Оно прошло спокойно. Последним обсуждался вопрос о забастовке; большинством - 12 голосов против 1 при 1 воздержавшемся (мой друг Танинаки!) забастовка отклонена и постановлено с П<етроградским> У<чебным> С<оюзом> не якшаться и из него уйти. 4-5 уч<еников> забастовщиков не пришли. Им придется оставить гимназию или подчиниться.

Четверг 21 декабря.

Сегодня, встав в 10 ч. утра, я увидел занесенные комьями снега и замерзшие окна и снежную мглу на улице. Температура

около -5°Я. Выйдя в 11 ч. у. на улицу, убедился, что продолжается сильнейшая снежная буря с исключительно сильным выпадением снега, к-рый лежал на улицах слоем в 'Л аршина, а местами и больше. Сильный ветер крутил снежные вихри, взметая уличный снег, сметая его в огромные сугробы, засыпая рельсы, подъезды домов и лавок, витрин и пр. Трамвайное движение по многим маршрутам прекратилось. Около полудня буря еще усилилась, около 3 ч. дня уменьшилась. Около 6 ч. в. еще продолжалась. Улицы и панели не расчищаются почти нигде. Движение пешеходов очень затруднено. Редкие извозчики требуют чудовищной платы, напр., 20 р. за конец от угла 8-ой Рожд<ественской> и Сув<оровского> пр<оспекта> к Смольному.

Я вернулся домой только в 6 ч. пополудн. Был в 3 Р<еальном> У<чилище> - за жалованьем, выдали после всех «вычетов» 245 р. 73 к. - т.е. все, что следовало. Оттуда прошел в гимназию, оттуда к 3-м ч. дня на урок к бар. Остен-Сакену на Надеж-динскую ул<ицу>.

Запись эту делал в 8 Л ч.в. О погоде судить не могу - сквозь окна не видно. Во всяком случае, подобной сегодняшней в СПБ снежной бури, насколько я помню, не было уже лет десять, а то и более.

Суббота 23 декабря.

Помещены заметки. «У. Рос.» телеграфируют из Одессы:

«Из Севастополя сообщают, что там матросами арестованы 182 офицера. 60 из них расстреляны».

«Всобщая повинность по очистке снега». «Декретом за подписью председателя Совета нар. ком-в Ленина с 22 декабря вводится всеобщая трудовая повинность по очистке снега в Петрограде и на петроградском железнодорожном узле».

Воскресенье 24 декабря.

Вчера около 5-6 ч. пополудни при сильном до 15°Я морозе возник густой и влажный туман. После рассеяния этого тумана небо заволокло снежными тучами и вновь поднялась снежная буря, подобная бывшей 20-21 дек. Температура воздуха сейчас -10°Я.

Увеличение недостатка топлива уже успело сказаться: сегодня первое воскресенье, что у меня нет тока; прежде в воскр<есенье>, понед<ельник> и втор<ник> давали ток еже-нед<ельно> с утра.

Близкие А.В. Карташёва получили от него из крепости письмо.

«Но вот настали катастрофические дни всемирной войны и затем - нашей революции. К этим явлениям закаленные теоретики устремились каждый со своей маленькой теорией и вытекающим из нее прогнозом или практической программой. И на глазах у всех, в краткий срок эти построения одно за другим рассеивались, как дым. Оконфузились все: статистики, экономисты, государственники, социологи, социалисты, даже военные авторитеты. Все выходило и выходит не так, как ожидали по выкладкам будничной науки и сознательного практического управления событиями. Чего стоят одни вещания Церетели и Керенского в сравнении с тем, что произошло. И всякому воочию теперь видно, что нет на земле мудрецов: ни королей, ни полководцев, ни канцлеров, ни политиков, кто знал бы, когда, как окончится эта война и какие еще самые поразительные, самые невероятные последствия она за собой повлечет.

Человечеством управляет неведомое. Рационалист назовет это непознанным, агностик - иррациональным. Верующему ясно, что это - область борьбы духовных сил, составляющая высший смысл мировой истории, область действия промысла.

Суббота 30 декабря.

Сегодня почтою от М.Р. Сегаловой получил экземп<ляр> книги Вячеслава Иванова «Борозды и межи» (М. 1916. 4 р. 50 коп.) с авторской надписью:

«Сергею Платоновичу Каблукову в новое подтверждение старинной верной дружбы с любовью

Вячеслав Иванов»

и ниже:

«От застенка до застенка Передай, глухая стенка, Другу каторжный привет. "Стук, стук, стук. Вы как, сосед?"»

Москва: 16. ХП.1917.

У меня телефон не действует уже 10 дней. Заявления об исправлении делаются, но бесплодно.

Однако недостаток угля отражается на работе телефона сильно, напр., с 12 ч. ночи на сегодня и до 2 ч. дня - телеф<он> не работал вовсе.

Сегодня с утра до 2 ч. не двигались трамваи.

Освещение по домам было дано лишь в 7 ч.в.

Перемирие с н<емцами> и австр<ийцами> продлено до 5 февр. 1918 г.

Почему-то прекращен прием посылок из Петербурга.

Под именем «Наших Ведомостей» вышла сегодня «Биржевая вечерняя» за 25 к.

Воскресенье 31 декабря.

Помещена вырезка из статьи Петра Рысса.

Если Бога нет, то какой же я после того капитан? (Достоевский - «Бесы»).

«Если не боитесь страшной правды - читайте в эти дни Достоевского. Поборите в себе страх правды, примиритесь с безумно-злой гениальностью провидца. Теперешняя Россия - это "Бесы", во всей обнаженности страстей, подлости, неверия, лжи, преступлений.

Достоевский написал сказку. Её фабула - пародия. Её стиль -прокламация, отрывочная, сбивчивая. Её смысл - смерть России. И, когда читаешь эту дикую и гениальную сказку, чувствуешь, что нет в ней ничего надуманного, что правда, злая и подлая, хохочет и бьет в лицо. Под Новый Год перечтем. Припомним. Научимся ли?

Вот Верховенский - отец, который уверяет, что "мы, как торопливые люди, слишком поспешили с нашими мужичками. мы их ввели в моду. мы надевали лавровые венки на вшивые головы".

Почему? У нас, вообще говоря, "все от праздности"; между тем, "для приобретения мнения первее всего надобен труд, собственный труд". Но "мы никогда не будем трудиться". И потому, "мнение иметь за нас будут те, кто вместо нас до сих пор работал, то есть все та же Европа, все те же немцы, - двухсотлетние учителя наши".

А вот суровый, говорящий от лица автора, Шатов. "Просмотрели русский народ сквозь пальцы..." уделили "все внимание свое на французских социальных букашек..." "под народом вы воображали себе один только французский народ, да и то одних парижан, и стыдились, что русский народ не таков.", потеряв связи с народом, "становятся или атеистами, или равнодушными ."

Но... "русский атеизм никогда дальше каламбура не заходил." А главное, все эти "люди из бумажки" ненавидят Россию. "Они первые были бы страшно несчастливы, если бы Россия как-нибудь перестроилась, хотя бы на их лад, и как-нибудь вдруг стала безмерно богата и счастлива. Некого было бы им тогда ненавидеть, не на кого плевать, не над чем издеваться! Тут одна только животная, бесконечная ненависть к России, в организм въевшаяся ." В чем же коренная ошибка? В том, что "социализм. намерен устроиться на началах науки и разума исключительно." А в действительности, "народы слагаются и движутся силой иной. эта сила есть сила беспрерывного и неустанного подтверждения своего бытия и отрицание смерти", конечно, смерти духовной. "Бог есть синтетическая личность всего народа, взятого с начала его и до конца". И "когда боги становятся общими, то умирают боги и вера в них вместе с самими народами".

Да, Шатов верил, что социализм, им отрицаемый, есть тоже Бог. Верили ли в это Петр Верховенский, Липутин и прочие? Конечно, нет. Они, как бесы, вращались в мире им чуждых, ими используемых идей. Они знали то, что доказывал Кармазинов: ".у нас в России и рушиться нечему. Упадут у нас не камни, а все расплывется в грязь. Святая Русь менее всего на свете может дать отпору чему-нибудь. Святая Русь - страна деревянная, нищая и ."опасная." Это в Европе "царство каменное, там еще есть на чем опереться".

А "русский Бог неблагонадежен", народ чужд моральных устоев; ..русскому человеку честь одно только лишнее бремя. во

всю его историю. Открытым "правом на бесчестие его скорее всего увлечь можно". И это на тысячу ладов повторяет Петр Верховен-ский, для которого "цементом все связующим" является "стыд собственного мнения".

И, не уважая народа, маниаки, проходимцы и Смердяковы делают революцию и создают теории, подобно Шигалеву. Помните: "Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом". "Человечество разделяется на две неравные части. Одна десятая доля получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми". Что это - подлость? Ничуть! Шигалев уверен, что предлагает "не подлость, земной рай, и другого на земле быть не может."

А посему - "на всех парах через болото" к этому социальному раю или к социальной революции Верховенского. О, этот точен, садичен в мыслях. "Все равны, и в рабстве равны. Первым делом понижается уровень образования, науки и талантов", так как высокий их уровень "доступен только высшим способностям, не надо высших способностей"!.. "Мы всякого гения потушим в младенчестве. Все к одному знаменателю, полное равенство". Конечно, "жалко, что нет пролетариев! Но будут, будут, к этому идет." И.. ."одно или два поколения разврата теперь необходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь - вот что надо!" А тут еще "свеженькой кровушки", чтобы "попривыкли."

Пожалуй, что и довольно. Два поколения с того времени возросли. К "кровушке" попривыкли. Пред нами во всем своём великолепии проходят современные Верховенские, Шигалевы, Липути-ны, Ставрогины. Тут всё: и "полное равенство, равенство в рабстве", и "все к одному знаменателю", и разделение человечества "на две неравные части", и "безграничный деспотизм", и "открытое право на бесчестье", и свидетельство, что "у нас в России и рушиться нечему" (страна "деревянная") - и всё во имя социализма заговорщицкого; во славу того "земного рая", который надо пояснять, что он - рай, а не "подлость".

Туда ведут Верховенские пролетариев, которые, действительно, уже существуют. И - "на всех парах через болото" - к социалистическому строю садических маниаков .

Мысли, фразы, отдельные слова. Словно похитили у Достоевского его "Бесов" и по ним творят историю. Какой-то кошмар!..»

В одном из предыдущих дневников я в последний день того года сделал сводку наиболее важных в моей жизни событий за этот год.

Сделаю такую же сводку и за 1917 год.

Во внешнем служебном моем положении 1917 г. изменений не принес, если не считать отстранение меня от преподавания на Одногод<ичных> Курсах при Упр<авлении> Петр<оградского> Уч<ебного> Округа по причине отсутствия слушателей математиков. Это лишило меня 900 р. в год, что при нынешней дороговизне очень существенно. Взамен этого летом я заработал эти 900 р. участием в ревизии Александро-Невской Лавры - 600 (за 2 месяца по 10 суточных) и 300 - за месяц работы в Комиссии по реформе дух<овных> учебн<ых> заведений - 10 р. в сутки. С 1-го июля принимал участие в Председ<ательском> Совете до 1 августа -бесплатно. На Церковный Собор Бог не привел меня. Во внутренней моей жизни перемены обозначились ясно. Причина этому одна: февральский переворот, политика Временного Прав<ительства>, повлекшая за собой переворот октябрьский. Прежде всего я осознал правоту православия и свою органическую связь с ним. Это изменило мои отношения к Мережковским и повело к знакомству с митрополитом Владимирским Сергием, еп<ископом> Серафимом Финляндским, епископом Прокопиим, ныне настоятелем А<лександро>-Н<евской> Лавры и дружескому сближению с ар-хим<андритом> Неофитом Осиповым, человеком глубокого ума, высоких христианских взглядов и подлинной духовной жизни. Затем переменилось и мое политическое миросозерцание. Из радикал-демократа я стал приверженцем самодержавия царского. 10 месяцев русской революции, уничтожившей Россию как государство, опозорившие ее, внесшие чудовищную разруху в хозяйственную, промышленную и бытовую жизнь страны и давшей торжество Хаму - мужику, рабочему, солдату и предателям жидам из интеллигенции, не могли сделать из меня ничего иного. На горьком

опыте понял я, что такое «политические свободы», революция и социализм. С меня их довольно.

Вместе со многими друзьями я не был другом самодержавия. Теперь, когда осуществляется пророчество графа Алексея Толстого в «Потоке-богатыре» -

Знай, что только в народе спасенье.

А Поток говорит: «я ведь тоже народ,

Так за что ж для меня исключенье?»

... - Ты народ, да не тот!

Править Русью призван только черный народ,

То по старой системе всяк равен

А по нашей - лишь он - полноправен».

Или в стих-нии «Порой веселой мая.

Им имена суть многи, Они ж и демагоги, Они ж и анархисты. Толпы их все грызутся Лишь свой откроют форум, И порознь все клянутся In verba вожакорум

Весь мир желают сгладить И тем внести равенство, Что все хотят загадить Для общего блаженства.

Чужим они, о лада, Немногое считают Когда чего им надо -То тащат и хватают.

См. у него же в «Пантелее-Целителе».

Я еще, Государь -Чего не было встарь

И такие меж них попадаются, Что учением всяким гнушаются. Все, чего им не свесить, не смерити, Все, кричат они, надо похерити, Только то, говорят, и действительно, Что для нашего тела чувствительно И приемы у них дубоватые И ученье-то их грязноватое.

И на этих людей, Государь Пантелей, Палки ты не жалей Суковатые.

А что из всей русской революции выйдет, о том хорошо сказал один из «этих людей» тоже министр Прошьян: «Русская революция обречена на разгром, в результате какового мы вернемся к формам даже не буржуазным, а буржуазно-феодальным, если уцелеем, как государство».

Из лично близких мне людей в 1917 году никто не умер и несчастьям не повергся. Из близких духовно отмечу непоправимые потери: смерти Владимира Францевича Эрна - от нефрита и Владимира Александровича Кожевникова - от рака желудка.

Из светлых событий черного года России 1917 г. отмечу восстановление патриаршества и удачный состав церковного Собора. Новых знакомств заведено мало, см. выше, прежние усердно поддерживались.

Из жизни литературной - отмечу замечательные произведения

I. Андрея Белого «Котик Летаев» - 1 часть романа «Моя жизнь».

II. Алексея Ремизова «Слово о погибели русской земли».

III. Милые стихи И.Е. Мандельштама - см. на 1 моей записи в прибавлениях к «Камню».

Комментарии

Настоящая публикация основана на материалах дневников Сергея Платоновича Каблукова за 1917 г., помеченных римской

цифрой IX и состоящих из девяти частей. Автографы хранятся в Отделе рукописей РНБ - Ф. 322, ед.хр. 43-50.

Вследствие большого объема материала из дневников были изъяты записи, не имеющие непосредственного отношения к «революционным» событиям 1917 г. Были «пропущены» дни, где вместо записей С.П. Каблуковым помещены газетные вклейки, содержание которых являлось для него существенно важным. Наиболее значимые из них, а также сопровождающиеся комментариями автора, представлены в публикации.

При подготовке материалов были опущены церковно-календарные пометы (праздники, память святых), которые в обязательном порядке следовали в дневнике после обозначения дня недели, числа и месяца.

Тексты печатаются с сохранением авторской лексики и орфографии. Все пометы С.П. Каблукова - выделение отдельных слов и фраз, подчеркивание - сохранены. Имеющиеся случаи расхождения между цитатами и первоисточниками оговариваются в комментариях. Редакторские вставки (их присутствие определяется необходимостью оговорить наличие в авторском тексте газетных вклеек) выписаны курсивом.

2 февраля

Заседание Совета Р.Ф.О... - Религиозно-философское общество возникло в Петербурге в 1907 г. 25 сентября (3 октября) состоялось первое заседание. Его лидеры - Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Д.В. Философов, А.В. Карташёв - не отрицали факта преемственности в отношении настоящего общества и бывших Религиозно-философских собраний, но цель свою видели в другом: не «наскакивать на церковную партию» и «чего то от нее ждать», а «побеседовать между собою, сговориться относительно разногласий по вопросам, родившимся внутри их, в пылу общей полемики с церковью, которая сама по себе перестала их интересовать». Среди членов общества было много участников прежних Религиозно-философских собраний, но в количественном отношении представители духовенства составляли незначительную часть.

24 февраля 1909 г. была учреждена так называемая «христианская секция» - «Секция по изучению вопросов истории, философии и мистики христианства», а 22 ноября организована еще одна -«Секция по изучению истории и философии религии» (1909-1917), председателем которой стал С.П. Каблуков. Подробнее об этом см.: Записки С.-Петербургского Религиозно-философского общества. СПб., 1908. Вып. I.

... Обсуждали вопрос о всероссийском съезде деятелей религиозно-философских обществ... 2 февраля членами Совета общества было принято постановление собрать всероссийский съезд деятелей всех существующих религиозно-философских обществ. Но ввиду многочисленных разногласий, возникших между лидерами обществ, этот съезд не состоялся.

Карташёв Антон Владимирович (1875-1960) - богослов, историк Церкви, профессор Санкт-Петербургской духовной академии. Близкий друг Мережковских. Принимал активное участие в «созидании» Церкви Третьего Завета. 25 июля 1917 г. назначен обер-прокурором Святейшего синода, а в начале августа принял пост министра исповеданий при Временном правительстве. Друг и единомышленник С.П. Каблукова. В его дневнике от 11 мая 1909 г. есть, к примеру, такие строки о Карташёве: «Он глубоко чувствует красоту, стройность богослужений и ясно понимает и ярко ощущает всю бедность мирской, светской эстетики по сравнению с эстетикою церковно-богослужебной. Как и для меня, светской музыки для него не существует, как и я, он мечтает быть монахом, епископом - ради богослужений» (РНБ, ф. 322, ед. хр. 112).

Мережковский Дмитрий Сергеевич (1866-1941) - прозаик, поэт, публицист, переводчик, один из основоположников русского символизма, адепт религии Третьего Завета и теории «религиозной общественности». В 1920 г. эмигрировал. Умер в Париже.

Андрей Белый - Борис Николаевич Бугаев (1880-1934) - поэт, прозаик, литературный критик, мемуарист, филолог, один из теоретиков символизма. С 1912 г. становится приверженцем антропософского учения Р. Штейнера. Февральскую и октябрьскую ре-

волюции встречает с большим подъемом, активно включается в культурно-общественную деятельность страны. В 1921-1923 гг. живет и работает в Берлине. Осенью 1923 г. возвращается на родину.

Соловьёв Сергей Михайлович (1885-1941) - поэт, прозаик, литературный критик, богослов; внук историка С.М. Соловьёва и племянник философа и поэта Вл. Соловьёва, троюродный брат А. А. Блока. В 1916 г. рукоположен в сан священника. В 1920 г. перешел в католичество. См. об этом: Смирнов М. Последний Соловьёв. Жизнь и творчество поэта и священника. «Russian Studies», 2001, т. III, № 4.

Прот. Аггеев - Агеев Константин Маркович (1868-1920) -священник, член известной группы «32-х» петербургских священников (1905), один из учредителей «Братства церковного обновления» (1906) и петербургского Религиозно-философского общества (1907); председатель Учебного комитета при Святейшем синоде, член Предсоборного совета, участник Поместного собора 19171918 гг. Расстрелян в Крыму при наступлении Красной армии.

Мейер Александр Александрович (1875-1939) - религиозный философ, публицист. С 1908 г. член Петербургского религиозно-философского общества. Принял участие в Обращении к Временному правительству, в котором были изложены основные положения об отделении Церкви от государства. В 1919 г. стал одним из членов-учредителей Вольной философской ассоциации (Вольфи-ла). В 1929 г. арестован по обвинению в создании контрреволюционной организации - религиозно-философского кружка «Воскресенье» (1917). Приговорен к расстрелу, но благодаря заступничеству А. Енукидзе приговор был заменен десятью годами заключения на Соловках. Принимал участие в строительстве Беломоро-Балтийского канала. Умер в Ленинграде в 1939 г.

Булгаков Сергей Николаевич (1871-1944) - философ, экономист, богослов, член редакции журнала «Новый Путь» (впоследствии «Вопросов жизни»), один из авторов сборника «Вехи». В начале своей деятельности - марксист. Прошел путь «от марксизма к идеализму». Под влиянием Вл. Соловьёва обратился к религиоз-

ным ценностям, обосновывал и развивал его учение о Софии Премудрости Божией. В 1918 г. принял сан священника. В декабре 1922 г. выслан из Советской России.

...сравнивал С.Н. Булгакова с Восторговым... - Восторгов Иоанн Иоаннович (1864-1918) - протоиерей, один из создателей «Союза Русского Народа», издавал газеты «Церковность», «Русская земля», журнал «Верность». 20 мая (2 июня) 1918 г. был арестован по обвинению в антисемитской пропаганде и заключен в московскую Бутырскую тюрьму, 23 августа (5 сентября) расстрелян.

Флоренский Павел Александрович (1882-1937) - религиозный философ, богослов, ученый, физик, инженер, искусствовед, теоретик искусства. Будучи студентом Духовной академии писал стихи, публикуя их под псевдонимом в журнале «Новый Путь» -органе петербургских Религиозно-философских собраний и писателей-символистов. На протяжении всей жизни отстаивал идею Софийности. После революции остался в России. Участник плана ГОЭЛРО. Расстрелян в 1937 г.

Иванов Вячеслав - Вячеслав Иванович Иванов (1866-1949) -поэт, критик, филолог, переводчик, один из теоретиков символизма. Его квартира на Таврической улице в угловой башне дома № 25 на последнем этаже в течение трех лет (с 1905 г.) была самым известным литературно-философским салоном, именовавшимся «башней Иванова». До отъезда в Италию (1912) Вяч. Иванов играл важную роль в петербургском Религиозно-философском обществе, занимался теософией, некоторое время был увлечен антропософией. По возвращении в Россию (1913) поселился в Москве и сблизился с мыслителями, объединившимися вокруг издательства «Путь» - В. Эрном, С. Булгаковым, П. Флоренским, М. Гершензо-ном, Н. Бердяевым. После октябрьской революции 1917 г. работал в театральном и литературном отделах Наркомпроса, вел занятия в секциях Пролеткульта. В 1924 г. с помощью А.В. Луначарского получает разрешение на выезд за границу. В 1926 г. переходит в католичество. Умер в Риме в 1949 г.

...его точка зрения на съезд - Протопоповская подтасовка выборов в 3-ую Думу - Протопопов Александр Дмитриевич (18661918) - октябрист, член IV Государственной думы. При содействии Распутина был выдвинут на пост министра внутренних дел (1916), несмотря на то, что являлся членом думского «прогрессивного» блока. После избрания резко разошелся со своими политическими соратниками. См.: Фирсов С. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х - 1918 г.). СПб., 2002. - С. 475; Падение царского режима. Л., 1926. Т. IV.

...и что психология его - типично-бюрократическая, «Горе-мыкинская» - Горемыкин Иван Логинович (1839-1917) - министр внутренних дел (1895-1899); председатель Совета министров (1906 г., 1914-1916 гг.); занимал враждебную позицию по отношению к Государственной думе и «прогрессивному блоку». В дневнике С.П. Каблукова от 15 декабря 1917 г. помещена заметка «Убийство И.Л. Горемыкина» следующего содержания: «В Петрограде получено сообщение, что в Сочи в своем имении убит бывший председатель совета министров И. Л. Горемыкин.

Убиты также его жена и зять.

Убийство совершено грабителями, разгромившими усадьбу».

3 февраля

... что его участие на съезде есть «condicio fine qva non» - в переводе с латинского означает условие, без которого невозможно что-либо, т.е. непременное условие.

Эрн Владимир Францевич (1881-1917) - религиозный философ, один из основателей кружка «Союз христианской борьбы», впоследствии переименованного в «Христианское братство борьбы», и московского Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьёва.

7 февраля

Доклад С.М. Соловьёва был отходною славянофильству... -7 февраля на заседании Религиозно-философского общества в Петербурге С.М. Соловьёв выступил с докладом «Кризис славянофильства», в котором, отрицая славянофильский национализм, высказал свои идеи по поводу воссоединения восточной и западной церквей. После февральской революции он выпустил брошюру «Вопрос о соединении церквей в связи с падением русского самодержавия» (М., 1917).

Белый клобук Иоанна... - Речь об особом, белом клобуке новгородских архиереев допетровской эпохи. Легендарная история его происхождения представлена в «Повести о Новгородском белом клобуке», созданной на рубеже ХУ-ХУ1 вв. в литературном окружении новгородского архиепископа Геннадия. «Повесть.», отразившая набиравшую тогда популярность доктрину «Москва - Третий Рим», входит в цикл произведений, в которых обосновывалась идея об особой роли России как единственной православной стране, уцелевшей в мире, утратившем подлинное христианство. В благодарность за исцеление от тяжкой болезни император Константин пожелал возложить на главу папы Сильвестра свой золотой венец («венец Навухудоносора»), но тот отказался, и тогда император преподносит римскому первосвященнику белоснежный клобук, который многие годы хранится на золотом блюде, в особом ковчежце. Вразумленный свыше один из «нечестивых» пап передает его в Константинополь патриарху Филофею, а тот, после явления ему во сне святых Сильвестра и Константина, отправляет его в дар новгородскому архиепископу Василию. «И так же как от Рима благодать и слава и честь были отняты, так и от царствующего града благодать Святого Духа изымется в годы мусульманского плена и все святыни будут переданы Богом великой Русской земле. Царя же русского возвеличит Господь над всеми народами.» (Памятники литературы Древней Руси: Середина XVI века. М., 1985. С. 225).

Стефан (в миру Симеон) Яворский (1658-722) - влиятельный церковный деятель Петровской эпохи, публицист, проповедник. Родился в Польше, в православной шляхетской семье. Учился в Киевской коллегии, затем перешел в католицизм (с именем Станислав) и продолжил образование в католических школах Львова, Люблина, Познани и Вильно. После принесения покаяния воссоединился с православной церковью, в 1689 г. принял монашество. В 1700 г. приезжает в Москву и по настоянию Петра I, услышавшего его проповедь на похоронах воеводы Шеина, рукополагается во епископа и возводится в сан митрополита Рязанского и Муромского. В том же году, после смерти патриарха Адриана, назначается патриаршим местоблюстителем, после учреждения в 1721 г. Синода становится его президентом. К этому времени отношения митрополита с царем окончательно разладились: будучи латинофи-лом, он пытался противодействовать протестантским по сути преобразованиям русской церкви, противился архиерейской хиротонии Феофана Прокоповича. Последние годы жизни прошли фактически под домашним арестом, ему было официально запрещено отъезжать из Петербурга, посещать свою епархию. Скончался в Москве.

Феофилакт (в миру Федор Леонтьевич) Лопатинский (1670-е - 1741) - русский иерарх, богослов, писатель. Родился на Волыни, вместе с Феофаном Прокоповичем учился в Киевской академии. Преподавал и ректорствовал в Славяно-греко-латинской академии (1708-1720). Поставлен архиепископом Тверским, назначен вице-президентом Синода. Являлся сторонником Стефана Яворского и противником Феофана Прокоповича. В 1728 г. издал полемическое антилютеранское сочинение Стефана Яворского «Камень Веры», которое вызвало большой резонанс как в католических, так и протестантских кругах. Стараниями Прокоповича в 1735 г. был обвинен в государственных преступлениях, в 1738 г. лишен сана, монашества и заточен в Выборгском замке. Освобожден из заключения в конце 1740 г., в 1741 г. восстановлен в архие-рействе и вскоре скончался.

Арсений (в миру Александр Иванович) Мацеевич (16971772) - видный церковный деятель XVIII в. Родился во Владимире-Волынском, входившем тогда в состав Речи Посполитой, в семье православного священника. Учился во Львовской, затем Киевской академиях, монашеский постриг принял в Новгород-Северском Спасском монастыре в 1717 г. Подвизался в Сибири, жил в Холмо-горах, на Соловках, в 1734-1737 гг. участвовал в четырех экспедициях по изучении сибирского побережья Северного Ледовитого океана. В 1741 г. рукополагается во епископа и возводится в сан митрополита Тобольского и Сибирского. В 1742 г. указом Елизаветы Петровны назначается членом Святейшего синода и переводится на Ростовскую кафедру. В дни коронационных торжеств Арсений составил и передал Елизавете пространную записку «О благочинии церковном», в которой настаивал на неканоничности синодального управления русской церковью, жестко критиковал «Духовный регламент», возлагая ответственность за его составление на Феофана Прокоповича, советовал восстановить патриаршество. После того, как весной 1763 г. Арсений отправил в Синод два письма с критикой манифеста Екатерины II об управлении церковными вотчинами (предусматривался жесткий контроль государства за доходами и расходами церкви), он лишен сана и сослан в Нико-ло-Корельский монастырь близ Архангельска. В 1767 г. Арсений был расстрижен и под именем «Андрея Враля» заточен в казематах Ревельской крепости, где и скончался.

Поместный собор 1917-1918 гг. снял с Арсения обвинения и признал недействительным лишение его сана. В 2000 г. митрополит Ростовский и Ярославский Арсений был причислен к лику святых.

Серафим (в миру Степан Васильевич) Глаголевский (17631843) - епископ Вятский, Смоленский, архиепископ Минский, Тверской, митрополит Московский, Петербургский. Сын дьячка, учился в Славяно-греко-латинской академии и Московском университете, преподавал в Московской духовной академии. Оказавшись в 1821 г. на столичной кафедре, вел активную борьбу с масонством и мистицизмом, совместно с архимандритом Фотием (Спасским) и А.С. Шишковым противодействовал переводу Священного Писания на русский язык и противостоял деятельности

библейских обществ, которым покровительствовал князь А.Н. Голицын и сам император Александр I.

Феофан (в миру Елеазар) Прокопович (1681-1736) - один из ближайших сподвижников Петра I, влиятельнейший иерарх в 20-30-е гг. XVIII в., писатель, проповедник. Родился в Киеве, рано осиротел, учился в Киевской коллегии, затем (после перехода в униатство) в Риме, в коллегии св. Афанасия. Возвратился на родину, не закончив курса, убежденным противником «папежского духа». В Киеве вновь перешел в православие, принял монашеский постриг, преподавал в Киевской академии. Привлек внимание Петра, обратившись к нему с торжественной речью во время посещения царем Софийского собора в 1706 г. В 1715 г. вызван в Петербург, в 1718 г. рукоположен во епископа Псковского, с 1726 г. -архиепископ Новгородский. Участвовал в составлении (либо был автором?) «Духовного регламента» («программы русской Реформации» - прот. Г. Флоровский), согласно которому окончательно упразднялось патриаршество и учреждалась подчиненная царю Духовная коллегия, вскоре преобразованная в Синод. После смерти Петра I Феофан смог еще больше упрочить свои позиции, безжалостно расправляясь с реальными и мнимыми противниками из числа иерархов, монашествующих, мирян.

10 февраля

... идя к себе с Е.С.Т. домой из гимназии... - возможно, друг и сослуживец по гимназии А.П. Никифоровой Танинаки.

...в среду был Знаменский, завтра будет Ф.Д. Филоненко, вчера сам долго был у Боргмана... - Д.В. Знаменский, А.И. Борг-ман, протоирей Ф.Д. Филоненко - друзья С.П. Каблукова.

11 февраля

Гиппиус Зинаида Николаевна (1869-1945) - поэтесса, прозаик, публицист, критик, мемуарист. На протяжении почти девяти

лет С.П. Каблукова и З.Н. Гиппиус связывали теплые, дружеские отношения, они поддерживали регулярную переписку. Начиная с 1909 г., когда Каблуков становится секретарем Религиозно-философского общества и начинает вести дневник, имя Гиппиус постоянно упоминается в нем. Каблуков высоко ценил поэтический дар З.Н. Гиппиус, многие ее стихотворения переписывал в свой дневник. Например, написанное ею еще в 1904 г. стихотворение «Оправдание» он в 1909 г. помещает в дневник (РНБ, ф. 322, ед. хр. 7, л. 458-460). Самому Сергею Платоновичу посвящено не одно стихотворение Гиппиус. Свою книгу «Собрание стихов», вышедшую в апреле 1910 г., она подарила Каблукову с надписью: «Сергею Платоновичу Каблукову, с верою в его понимание, дружбу и сочувствие, любящий автор. 1 октября X. СПб. З. Гиппиус». (РНБ, ф. 322, ед. хр.11, л. 107).

...наложены аресты на нижеследующие произведения печати... - Речь идет о музыкальном сборнике: Мясковский Н. Восемь набросков. - М.: Изд. П. Юргенсона, б.г. В нем композитор использовал следующие стихотворения З.Н. Гиппиус: «Нескорбному учителю», «В гостиной», Дар», «Боль», «Так ли?», «Заклинанье», «Внезапно.», «Петухи». Всего у Мясковского пять сборников с музыкальными произведениями на стихотворения Гиппиус.

...признаки 1001 ст. («порнография») явно отсутствуют в этом стихотворении... - Стихотворения З. Гиппиус «Боль» обрело скандальную известность сразу после публикации («Весы», 1907, № 5) и послужило поводом для многочисленных пародий. (См. подробнее: З.Н. Гиппиус. Стихотворения. Санкт-Петербург, 2006. Вступительная статья, составление, подготовка текста и примечания А.В. Лаврова).

Сама Гиппиус писала по этому поводу В. Брюсову: «Инцидент с моей "Болью" меня поверг в крайнее изумление, в общем. <.> Я многим читала "Боль" - и ни единому человеку не пришло в голову, что это можно принять за эротизм. С другой стороны, я никак не ожидала, что в нынешние времена, при наличности всяких "уродов" и "соитий" и перевертанностей, я еще могу "удивить мир декадентством"».

В 1910 г. Д.С. Мережковский, вновь возвращаясь к стихотворению «Боль» и декларируя свое несогласие с его трактовкой, писал в газете «Русское слово»: «Когда стихотворение появилось в "Весах", то раздались негодующие вопли: обвинения в какой-то чудовищной непристойности, "порнографии". <...> Если бы писала не женщина, положим, не Гиппиус, а Мережковский, - никому бы в голову не пришло искать между строками двусмысленности: боль есть боль, и дело с концом. Но женщина - значит, пол».

12 февраля

Чхеидзе Николай Семенович (1864-1926) - политический деятель, лидер меньшевиков, депутат Ш-ГУ Государственных дум; в 1917 г. председатель Петросовета, ВЦИК. С 1921 г. - в эмиграции.

Михаил Александрович Романов (1878-1918) - великий князь, брат Николая II. С 1898 по 1917 г. находился на военной службе. Командовал кавалерийской дивизией, корпусом, был генерал-инспектором кавалерии. Отречение Николая II от престола (2 марта 1917 г.) было сделано в пользу великого князя Михаила, но он также отрекся 3 марта 1917 г. Расстрелян летом 1918 г.

Родзянко Михаил Владимирович (1859-1924) - один из лидеров октябристов, председатель III и IV Государственной думы; министр Временного правительства.

...Весьма возможна отставка Раева из-за дела Безродно-вой... - Раев Николай Павлович (1856-?) - обер-прокурор Синода (с 1916 г.). В деле о бракоразводном процессе супругов Безродно-вых были нарушены требования правосудия, допущены грубые ошибки, связанные с превышением власти. Н.П. Раев отказался нести ответственность за допущенные «неправильности».

13 февраля

...вчерашний доклад Белого удачным признать нельзя... -12 февраля Андрей Белый выступил на заседании Религиозно-философского общества с докладом «Александрийский период и мы в освещении проблемы "Восток или Запад"». Ср. с записью в дневнике З. Гиппиус от 22 февраля: «У нас в Рел.-Фил. Об-ве Андрей Белый читал дважды. Публичная лекция была ничего, а закрытое заседание довольно позорное: почти не могу видеть эту праздную толпу, жаждущую "антропософии". И лица с особенным выражением - я замечала его на лекциях-проповедях Штейнера: выражение удовлетворяемой похоти.

Особенно же противен был, вне программы, неожиданно прочтенный патриото-русопятский "псалом" Клюева. Клюев - поэт в армяке (не без таланта), давно путавшийся с Блоком, потом валандавшийся даже в кабаре "Бродячей Собаки" (там он ходил в пиджачной паре) <.> Жирная, лоснящаяся физиономия. Рот круглый, трубкой. Хлыст. За ним ходит "архангел" в валенках». В комментариях А.Н. Николюкина к «Дневникам» З.Н. Гиппиус (М., 1999) - это Сергей Есенин.

Клюев Николай Алексеевич (1887-1937) - поэт, родился в крестьянской семье, тесно связанной со старообрядчеством. В 1911-1913 гг. становится центральной фигурой поэтов из народа. В мае 1918 г. вступил в РКП(б). В 1934 г. арестован и отправлен в ссылку. В октябре 1937 г. расстрелян.

17 февраля

Амфитеатров Александр Валентинович (1862-1938) - прозаик, драматург, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик, автор сатирических стихотворений. Сотрудник газеты «Новое Время» (1892-1899). В 1904-1916 гг. - в эмиграции. Вернувшись в Россию, возглавил отдел публицистики газеты «Русская Воля». В 1917-1918 гг. печатал статьи, направленные против большевиков в газетах «Петроградский голос», «Петроградское эхо», «Новые ведомости». 23 августа 1921 г. бежал из Петрограда в

Финляндию. Позднее жил в Италии, сотрудничал во многих периодических изданиях русской эмиграции «Новая Русская Жизнь», «Возрождение» и др. Умер в Италии в 1938 г.

«Творчество мира» Андрея Белого привлекло множество публики... - лекция была прочитана им 16 февраля 1917 г.

21 февраля

Некролог Бобылёва требует исправлений... - Д.К. Бобылёв, скончавшийся 20 февраля 1917 г. в звании приват-доцента, читал лекции по физике в Петербургском университете в 1871 г. С 1878 г. в течение 30 лет читал курс теоретической механики в институте инженеров путей сообщения. Некролог подписан проф. И.В. Мещерским.

23 февраля

Сегодня в СПБ начались рабочие беспорядки... - Рабочие беспорядки и демонстрации были приурочены к празднованию Международного женского дня.

24 февраля

Хабалов Сергей Семенович (1858-1929) - генерал, начальник Петроградского военного округа (1916-1917).

25 февраля

«Новое Время» - газета право-консервативного тока, издававшаяся в Петербурге с 1868 по 1917 г. В 1904 - 1917 гг. главным редактором был М.А. Суворин.

«Речь» - петербургская газета партии кадетов (1906-1917). В редакции сотрудничали П.Н. Милюков, В. А. Маклаков, В. Д. Набоков, П.Б. Струве.

26 февраля

...еп. Антонин Градовский... - Имеется в виду епископ Антонин Грановский (С.П. Каблуков ошибочно именует его Градов-ским), в миру - Александр Андреевич Грановский (1865-1927). Был известен как выдающийся знаток древних языков. Принимал участие в петербургских Религиозно-философских собраниях 1901-1903 гг. С 1903 г. - епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии. Был возведен а архиерейский сан по инициативе митрополита Антония (Вадковского), который ценил его за образованность и ученые труды. Придерживался либеральных взглядов. В 1905 г. был членом Комиссии по выработке правил о свободе печати, где высказался за полную, ничем не ограниченную свободу печати с уничтожением всякой цензуры. С декабря 1913 г. - епископ Владикавказский и Моздокский. 5 января 1917 г. был уволен на покой по болезни (белокровие). Жил в Москве в Богоявленском монастыре.

На всех должностях отличался неуживчивым характером и экстравагантным поведением. Особенно ярко об этом повествует митрополит Евлогий. (См.: Евлогий (Георгиевский Василий). Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия, Изложенные по его рассказам Т. Манухиной. Париж, 1947). Был первым архиереем, поддержавшим обновленцев. В 1922 г. стал лидером обновленческого движения, главой «Союза Церковного возрождения», летом того же года возведен обновленцами в сан митрополита Московского и всея России. В октябре 1923 г. официально отказывается от титула митрополита. Умер, не примирившись с Патриархом и находясь в конфликте с обновленческим движением.

27 февраля

Брусилов Алексей Алексеевич (1853-1926) - генерал, верховный главнокомандующий (1917); с 1920 г. служил в Красной армии; в 1923-1924 гг. - инспектор кавалерии.

Рузский Николай Владимирович (1854-1918) - генерал, главнокомандующий Северным фронтом (1915-1917).

Алексеев Михаил Васильевич (1857-1918) - генерал, начальник Главного штаба (1915-1917); в 1917 г. - Верховный главнокомандующий. После октября 1917 г. возглавил Добровольческую армию.

Голицын Николай Дмитриевич (1850-1925) - князь, председатель совета министров (1916-1917).

Керенский Александр Федорович (1881-1970) - политический деятель, в IV Государственной думе был председателем фракции трудовиков. С 1917 г. - эсер. Во время Февральской революции - член Временного комитета Государственной думы, заместитель председателя Петроградского Совета. Во Временном правительстве занимал посты министра-председателя, одновременно был главковерхом. Во время октябрьского переворота бежал из Петрограда. С 1918 г. - эмигрант.

Скобелев Матвей Иванович (1855-1938) - меньшевик, депутат IV Государственной думы; министр труда (1917), впоследствии работник Госплана.

Щегловитов Иван Григорьевич (1861-1918) - государственный и общественный деятель, министр юстиции (1906-1915), председатель Государственного совета (1917). В ходе Февральской революции первым из видных государственных деятелей был арестован и заключен в Таврическом дворце. С 1 марта 1917 г. по 26 февраля 1918 г. находился в заключении в Петропавловской крепости, затем переведен в Москву. Расстрелян.

...а также Хрусталёв-Носарь освобождены - Хрусталёв-Носарь Георгий Степанович (наст. фам. Носарь, партийный псевд. Хрусталёв Петр Александрович, 1877-1918) - помощник присяжного поверенного, меньшевик. В 1905 г. образовал рабочую группу «Союза Освобождения», из которой впоследствии формировалась партия к.-д. В 1913 г. привлекался к суду по обвинению в краже и спекуляциях. В 1916 г. Петроградский окружной суд приговорил его за побег из ссылки к трем годам каторжных работ. Революция 1917 г. освободила его из дома предварительного заключения. В Петрограде он принимал участие в организации выборов в Петроградский Совет. В 1918 г. расстрелян как контрреволюционер.

17 марта

...Похороны эти откладывают уже 4-ый раз... Отношение С.П. Каблукова к подготовке похорон «жертв революции» сходно с отношением З.Н. Гиппиус, которая называет это «уродливым копанием могил в центре города». Ср. с записью в ее дневнике от 7 марта: «. Дворцовую же площадь поковыряли, но, кажется, бросят: трудно ковырять мерзлую, замощенную землю; да еще под ней, естественно, всякие трубы. остроумно!» (Гиппиус З.Н. Дневники: В 2 кн. М., 1999. Кн. 1. С. 483-484). По решению Петро-совета убитых с 24 февраля по 2 марта должны были похоронить на Дворцовой площади. Но в связи с обращением Горького и Шаляпина от лица Комиссии по делам искусств к Керенскому похороны было решено перенести на Марсово поле, где они и состоялись 23 марта 1917 г.

18 марта

...служил архиеп. Тихон Литовский... Речь идет о будущем патриархе Московском и всея Руси Тихоне (в миру Василий Иванович Белавин) (1865-1925). С 1898 по 1907 г. служил в Америке, с 1907 по 1913 г. управлял Ярославской епархией, затем, до лета 1917 г., был архиепископом Литовским и Виленским. В июле 1917 г. съезд духовенства и мирян Московской епархии избрал

владыку Тихона архиереем Первопрестольной. На Поместном Соборе Православной церкви митрополит Московский Тихон был избран посредством жребия Патриархом Московским и всея России.

...За отсутствием митрополита заступиться некому... 4 марта 1917 г. В.Н. Львов, сменивший обер-прокурора Святейшего синода Н.П. Раева, потребовал удаления от присутствия в нем двух столичных митрополитов - Петроградского Питирима и Московского Макария. 6 марта митрополит Питирим был уволен на покой, 20 марта - Макарий.

Временно управл<яющий> епархией Вениамин Гдовский бездействует... - Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский (в миру Василий Павлович Казанский), в течение многих лет был преподавателем духовных училищ и семинарий. В марте 1917 г. избран правящим архиереем Петроградской епархии, в августе 1917 г. патриархом Тихоном возведен в сан митрополита. Во время голода в 1921 г. благословил передачу церковных ценностей, не имеющих богослужебного употребления, на нужды бедствующих. Арестован в мае 1922 г. по обвинению в сопротивлении изъятию церковных ценностей и создании контрреволюционной организации, предан суду трибунала. 13 августа 1922 г. расстрелян. Канонизирован Русской православной церковью.

... Антоний сделал хорошо, если просился на покой... Митрополит Антоний (Алексей Павлович Храповицкий) (1863-1936) имел репутацию консерватора, радикала и «черносотенца». Он крайне отрицательно относился к реформированию русской церкви, неоднократно выступал в печати с критикой деятельности группы «32-х» петербургских священников. «Не столько боюсь противодействия 200-летнего государственного деспотизма над православием, - писал он в 1905 г., - сколько новонародившейся поповской декадентщины, проектов о женатых архиереях, попах двоеженцах, сюртучных священнослужителей, отмены постов.» (См. подробно: Фирсов С.Л. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х-1918 гг.). М., 2002). После Февральской революции, будучи архиепископом Харьковским, Антоний вынужден был по-

дать в отставку и уйти на покой. Но вскоре он возвратился на свою кафедру и принял участие в работе Поместного обора. Он был одним из трех избранных собором кандидатов в Патриархи.

Тернавцев Валентин Александрович (1866-1940) - писатель-богослов, активный деятель Религиозно-философских собраний в Петербурге (1901-1903); доклад Тернавцева «Русская церковь перед великою задачей» был прочитан на 1-м собрании 29 ноября 1901 г. и позже опубликован в «Новом Пути» (1903, № 1); чиновник особых поручений при обер-прокуроре Синода.

Гучков Александр Иванович (1862-1936) - крупный промышленник, председатель «Союза 17 октября» - партии октябристов, председатель III Государственной думы (1908-1911); председатель Центрального военно-промышленного комитета (19151917); военный и морской министр Временного правительства (1917).

26 марта

... все установленное Питиримом... - Питирим - митрополит Петербургский и Ладожский (с ноября 1915 г.), 6 марта 1917 г. по требованию нового обер-прокурора Синода В.Н. Львова «уволен на покой».

30 марта

Состав исполнительного комитета Совета рабочих и солдатских депутатов:

Председатель: Н.С. Чхеидзе.

Товарищи председателя: М.И. Скобелев и А.Ф. Керенский.

Бюро Исп. Ком.: Н.С. Чхеидзе, Ю.М. Стеклов, В.О. Богданов, Н.Ю. Капелинский, П.И. Стучка, П.А. Красиков, К.А. Гвоздев.

Члены Исп. Ком.: Г.М. Эрлих, Н.Д. Соколов, Н.И. Гиммер (Суханов), М.Н. Козловский, В.М. Зензинов, А.Р. Гоц, В.Б. Станкевич, Л.Н. Брамсон, Н.В. Чайковский, В.Н. Филипповский,

Г.Г. Панков, В.А. Дмитриевский, Соколовский (без инициалов), П.А. Залуцкий, Г.Ф. Федоров, Н.В. Святицкий, И.Г. Церетели, М.И. Гольдман (Либер), К.К. Кротовский, К.С. Шехтер (Гриневич), В.М. Скрябин (А. Молотов), И.В. Джугашвили (К. Сталин), А.Г. Шляпников (А. Беленин), И.И. Рамишвили, И.Г. Барков, А.Н. Падерин, А.Д. Саводский, Ю.А. Кудрявцев, В.И. Баденко, Ф.Ф. Линде, А.П. Борисов, Вакуленко (без инициалов), Климчин-ский (без инициалов).

Стеклов Юрий Михайлович (наст. фам. Нахамкис; 18731941) - политический деятель, публицист. В 1917 г. - член исполкома Петросовета. С 1917 г. - редактор газеты «Известия».

2 апреля

Сегодня был и обедал И.Е. Мандельштам... - имеется в виду Осип Эмильевич Мандельштам, которого С.П. Каблуков называет Иосифом Емильевичем. Каблуков при первом знакомстве оценил и дарование молодого поэта, и его человеческие качества. Их знакомство перешло в дружбу, о которой Каблуков рассказывает в дневнике: «Я полюбил его за чуткость и тонкость переживаний.» (РНБ, ф. 322, ед. хр. 7, л. 543). Экземпляр своей книги «Камень» (1916) О.Э. Мандельштам подарил С.П. Каблукову. Сейчас эта книга с надписью «С.П. Каблукову» хранится в Принстонском университете США.

17 апреля

...Немцы идут походом на «Чертоград»... Ср. с выражением З.Н. Гиппиус: «"Чертоград" замерз.» (Гиппиус З.Н. Дневники. Т. 1. С. 419).

18 апреля

Львов Георгий Евгеньевич (1861-1925) - князь, депутат I Государственной думы, председатель Всероссийского земского сою-

за. Глава Временного правительства в марте-июле 1917 г. Эмигрант.

Милюков Павел Николаевич (1859-1943) - один из организаторов партии кадетов, член ЦК, редактор партийного органа газеты «Речь». Депутат III и IV Государственной думы. С 1920 г. эмигрант, издавал за границей газету «Последние новости».

25 апреля

Василевский Илья Маркович (псевд. Не-Буква) - фельетонист, журналист, литературный критик, издатель газеты «Свободные мысли» (1907-1911), редактор «Журнала Журналов». С 1920 г. в эмиграции в Константинополе, затем в Париже. Редактор газеты «Русское эхо», популярной в среде эмигрантов. В августе 1923 г. вернулся в Россию. Репрессирован.

24 июля

... Увольнение Львова и замена его Карташёвым для Церкви полезна... 14 июля 1917 г. Временное правительство приняло постановление «О свободе совести». Вскоре после этого было организовано Министерство исповеданий, а должность обер-прокурора Синода упразднена. 5 августа 1917 г. А.В. Карташёв получил должность министра исповеданий.

Львов Владимир Николаевич (1872 - ?) обер-прокурор Святейшего синода.

Чернов Виктор Михайлович (1873-1952) - политический деятель, один из организаторов партии социалистов-революционеров, член ЦК. С 1899 г. - эмигрант, возглавлял заграничную организацию эсеров. После Февральской революции вернулся в Россию и занял пост министра земледелия Временного правительства. В январе 1918 г. - председатель Учредительного собрания, разогнанного большевиками. С 1920 г. - эмигрант.

25 июля

Вот примеры этого типично народного хамства и хулиганства... -

«Уж как весь мой двор дрожит Все графье пужается: Гришка Сашку материт Велко выражается»

- Это о Гр. Распутине и имп. Александре.

Кузмин Михаил Алексеевич (1872-1936) - поэт, прозаик, драматург, переводчик, критик, композитор.

Сологуб (наст. имя Федор Кузьмич Тетерников; 1863-1927) -поэт, прозаик, драматург, переводчик.

Городецкий Сергей Митрофанович (1884-1967) - поэт. После октября 1917 г. жил в Москве, много публиковался, переводил.

2 августа

...архиеп. Финляндский Сергий... - Речь идет о Сергии Стра-городском

6 августа

Алексеенко Михаил Мартынович (1847-1917) - профессор финансового права, октябрист, член III и IV Государственной думы, бывший председатель бюджетной комиссии.

10 августа

Вот причины этой необходимой, но запоздалой меры... -Речь идет о постановлении Временного правительства о наказании - заключении в крепости на срок не свыше трех лет и заключение в тюрьме виновных в оскорблении дружественной державы, ее верховного главы, ее правительства, посла, посланника или иного дипломатического агента.

12 августа

Савинков Борис Викторович (псевд. В. Ропшин; 1879-1925) -лидер партии социалистов-революционеров, один из руководителей ее «Боевой организации». Организатор и участник многих террористических актов. После Февральской революции - комиссар при Ставке Верховного главнокомандующего, товарищ военного министра Временного правительства. В 1918 г. возглавил Союз защиты родины и свободы; позднее - представитель А.В. Колчака в Париже. В августе 1924 г. арестован агентами ОГПУ. Погиб в тюрьме.

13 сентября

Зиновьев Григорий Евсеевич (наст. фамилия Радомысльский; 1883-1936) - после октября 1917 г. председатель Петроградского Совета; один из лидеров «троцкистско-зиновьевского блока». Расстрелян.

26 сентября

Троцкий Лев Давидович (наст. фам. Бронштейн; 1879-1940) -член РСДРП (меньшевиков) с 1897 г. Долгие годы находился в эмиграции. После февраля 1917 г. вернулся в Россию и в августе 1917 г. вступил в партию большевиков. Один из организаторов октябрьского переворота. Председатель Петроградского Совета, нар-

ком по иностранным делам, по военным и морским делам; председатель Реввоенсовета, член Политбюро ЦК партии и член Исполкома Коминтерна. В 1927 г. исключен из РКП(б), в 1929 г. выслан за пределы СССР. Убит в Мексике агентом НКВД Р. Меркадером.

28 сентября

Малянтович Павел Николаевич (у Каблукова назван ошибочно Милянтовичем; 1870-1939?) - московский адвокат, социал-демократ, меньшевик, член Временного правительства.

Камков (Кац) Борис Давыдович (1885-1938) - лидер эсеров, член ЦК левых эсеров, после Февральской революции возглавил левое крыло партии эсеров. Эсеры Петрограда выдвинули его кандидатуру в Учредительное собрание.

Курлов Павел Григорьевич (1860-1923) - в 1909-1911 гг. товарищ министра внутренних дел, командир отдельного корпуса жандармов.

Корнилов Лавр Георгиевич (1870-1918) - генерал от инфантерии, командующий Добровольческой армией. Участник Русско-японской и Первой мировой войны. При Временном правительстве был главнокомандующим войсками Петроградского военного округа, командующим армией, главкомом Юго-Западного фронта, Верховным главнокомандующим. Добился введения смертной казни. Пытался ввести строгое соблюдение воинской дисциплины, приостановить развал фронта. За вооруженное выступление в августе 1917 г. был отстранен от должности. Пробрался на Дон и принял от генерала Алексеева командование Добровольческой армией. Убит во время 1-го Кубанского похода.

29 сентября

Архим. Неофит (в миру - Осипов Николай Александрович; 1875-1937) - в 1917 г. служил в Александро-Невской лавре, затем -

настоятель собора Двенадцати апостолов в Москве. С 1918 по 1922 г. - личный секретарь патриарха Тихона. 5 мая 1922 г. был арестован как лицо, близкое к патриарху, 25 ноября осужден к высылке на три года за причастность к антисоветской деятельности патриарха Тихона. В 1937 г. приговаривают к расстрелу как члена контрреволюционной группировки.

... о статье его «Собор и министр исповеданий», явно несправедливой, неосторожной и могущей принести Церкви вред огромнейший... - В своей статье, опубликованной в газете «Речь» 28 сентября, Д.В. Философов высказывается против восстановления патриаршества. По его мнению, «консервативную часть Собора», то есть тех, кто «мечтает о патриархе», «нелегко убедить, что их мечты опасны, что восстановление патриаршества неприемлемо для нового строя России». Философов упрекает министра исповеданий в бездействии, «невмешательстве в дела церковные», тогда как именно сейчас необходимо проявить решительность, выражающуюся, по словам Философова, во «властном окрике»: «Отсутствие властного окрика со стороны правительственной власти -может вызвать самые нежелательные, самочинные и самосудные окрики со стороны совершенно "неправомочной"». С.П. Каблуков принципиально не согласен с позицией Д.В. Философова.

Статья Д.С. Мережковского «Ангел революции» была опубликована 1 апреля 1917 г. в газете «Русское слово». В ней автор пытается разрешить вопрос «можно ли соединить сейчас "воскресение России с Воскресением Христовым, красное яичко - с красным знаменем"». Статья писалась накануне Пасхи - в Великую Субботу, что также вызвало возмущение Каблукова.

2 октября

Терещенко Михаил Иванович (1886-1956) - сахарозаводчик. В 1917 г. - министр финансов, затем иностранных дел Временного правительства.

Некрасов Николай Виссарионович (1879-1939?) - член партии кадетов с 1909 г.; делегат III и IV Государственной думы; 27 февраля 1917 г. избран членом Временного комитета Государственной думы; 2 марта назначен министром путей сообщения Временного правительства. После Октябрьской революции жил и работал в Уфе под фамилией Голгофский. Арестован и расстрелян в 1939 г.

Некогда Андрей Белый в «Пепле»... - С.П. Каблуков цитирует строки из стихотворения Андрея Белого «Отчаяние», вошедшее в его книгу стихов «Пепел» (СПб., 1909).

5 октября

... Особенно настаивал на этом Керенский и москвич Киш-кин... Кишкин Николай Михайлович (1864-1930) - один из лидеров партии кадетов, ее московской группы. После Февральской революции - комиссар Временного правительства в Москве. В начале августа предоставил свою квартиру под тайное совещание, на котором принял самое активное участие в обсуждении намерений ген. Корнилова остановить разруху и «разогнать» Советы. 28 августа при встрече с Керенским в Петрограде Кишкин посоветовал ему уйти в отставку, передав власть ген. М.В. Алексееву. После провала корниловского выступления Керенский предложил ему войти в состав правительства в качестве министра внутренних дел. Кишкин потребовал политической независимости от Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. С 25 сентября - министр государственного призрения Временного правительства. 5 октября сделал доклад о плане эвакуации Петрограда, перемещении Временного правительства и центральных учреждений в Москву. 6 октября назначен руководителем Особого совещания по разгрузке Петрограда. 25 октября получил полномочия от Временного правительства по водворению порядка в столице с подчинением ему всех военных и гражданских властей. Но в тот же день Кишкин вместе с другими министрами Временного правительства был арестован в Зимнем дворце и посажен в Петропавловскую

крепость. Вскоре был освобожден. После революции работал в медицинских учреждениях. Неоднократно подвергался арестам.

10 октября

Бурцев Владимир Львович (1862-1942) - издатель журнала «Былое» (1906-1907).

12 октября

... Читая 88 совр. стих-ний избранных З.Н. Гиппиус... Сборник называется «Восемьдесят восемь современных стихотворений, избранных З.Н. Гиппиус» - Пг.: Огни, 1917. Составлен и подготовлен к изданию З.Н. Гиппиус. Ею написано предисловие и отобраны стихотворения современных поэтов. В него вошли следующие стихотворения поэтессы: «Кричу - и крик звериный.», «Он пришел ко мне, - а кто, не знаю.», «Хотим мы созидать и - разрушать .», «По слову извечно Сущаго.», «Душа моя угрюмая, угрозная.». Критическая заметка С.П. Каблукова не сохранилась.

20 октября

Черемисов Владимир Андреевич (1871 - после 1937 г.) - генерал от инфантерии. В 1917 г. участвовал в июньском наступлении в составе восьмой армии ген. Л.Г. Корнилова. В сентябре 1917 г. - главнокомандующий армиями Северного фронта. Тайно субсидировал большевистскую газету «Наш путь». Открыто не подчинялся Керенскому, запретил отправку войск с фронта в Петроград для подавления октябрьского переворота. 14 ноября 1917 г. отстранен от командования и по приказу Н.В. Крыленко арестован. После освобождения эмигрировал.

23 октября

Философова Анна Павловна (1837-1912) - либеральная общественная деятельница, инициатор создания общеобразовательных женских курсов и Бестужевских (Высших женских) курсов; мать Д.В. Философова.

...Достоевский, справедливо сказавший... - С.П. Каблуков неточно цитирует письмо Ф.М. Достоевского к Н.Н. Страхову от 18(30) мая 1871 г.: «Я обругал Белинского более как явление русской жизни, нежели лицо: это было самое смрадное, тупое и позорное явление русской жизни. Одно извинение - в неизбежности этого явления. И уверяю Вас, что Белинский помирился бы теперь на такой мысли: "А ведь это оттого не удалось Коммуне, что она все-таки прежде всего была французская, то есть сохраняла в себе заразу национальности. А потому надо приискать такой народ, в котором нет ни капли национальности и который способен бить, как я, по щекам свою мать Россию)"». - Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. В 30 т. Л., 1986. Т. 23. С. 215.

1 ноября

Каледин Алексей Максимович (1861-1918) - атаман Донского казачьего войска, возглавил мятеж на Дону зимой 1917-1918 гг. После поражения застрелился.

Бернацкий Михаил Владимирович (1876 - в конце Второй мировой войны) - профессор политической экономии, публицист. После Февральской революции управляющий отделом труда Министерства торговли и промышленности Временного правительства, с конца июля - товарищ министра, с 25 сентября - министр финансов. 12 октября вошел во Временное правительство с представлением о полном запрещении вывоза русских ценностей за границу. 25 октября арестован. В 1920 г. эмигрировал.

7 ноября

... Временно был арестован дир. банка Шипов за противление захватчикам... Шипов Иван Павлович (1865 - ?) - управляющий Государственным банком в 1914-1917 гг. С 1909 по 1917 г. был членом Государственного совета. В 1914 г. назначается на должность Управляющего Государственным банком. 11 ноября 1917 г. уволен с этой должности за саботаж и отказ признать Советскую власть.

Луначарский Анатолий Васильевич (1875-1933) - политический деятель, с октября 1917 г. - нарком просвещения.

8 ноября

. считаю, что этого высшего звания слабый, стареющий и капризный Тихон достоин гораздо менее, чем Антоний Храповицкий... - Мнение С.П. Каблукова отражает преобладавшие среди участников собора настроения. Избрание патриарха проводилось по правилам, существовавшим в Константинопольской церкви, поэтому сначала проводилось голосование за кандидатов в патриархи. Из 25 кандидатур больше всего голосов получил архиепископ Антоний (Храповицкий). В следующих трех турах голосования большинство голосов получили опять архиепископ Антоний, архиепископ Арсений (Стадницкий) и митрополит Тихон (Белавин) -два архиепископа и один митрополит, по воспоминаниям современников - «умнейший, строжайший и добрейший». Жребий патриаршества пал на «добрейшего» - Тихона.

Подробнее об этом см.: Митрополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М., 1994; Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994.

По мнению С. Л. Фирсова, «если бы епископы воспользовались своим правом избирать кандидата в патриархи, то, несомненно, первоиерархом стал бы архиепископ Антоний. Но архиереи отказались от этого права, постановив избрать патриарха посредст-

вом жребия». (Фирсов С.Л. Русская церковь накануне перемен. С. 541).

10 ноября

Духонин Николай Николаевич (1876-1917) - генерал-лейтенант, начальник штаба Юго-Западного, а затем Западного фронтов (1917); начальник штаба Верховного главнокомандующего, преемник генерала Алексеева; и.о. главнокомандующего Русской армии после бегства Керенского. Снят с должности за отказ вступить в переговоры с австро-венгерскими военными представителями по заключению мирного договора, как это требовало большевистское правительство. Арестован и убит 20 ноября 1917 г. матросами из отряда Крыленко, который прибыл в Ставку сменить Духонина на посту Главнокомандующего.

Крыленко Николай Васильевич (1885-1938) - большевик; прапорщик, с октября 1917 г. - народный комиссар по военным и морским делам. С 1918 г. - председатель Верховного трибунала, с 1928 г. - прокурор РСФСР. С 1931 по 1936 г. - нарком юстиции РСФСР. Репрессирован.

17 ноября

Верховский Юрий Никандрович (1878-1956) - поэт, литературовед.

Плеве Вячеслав Константинович (1846-1904) - министр внутренних дел (1902-1904), убит эсером Сазоновым.

Сипягин Дмитрий Сергеевич (1853-1902) - министр внутренних дел (1899-1904), убит эсером Балмашевым.

Столыпин Петр Аркадьевич (1862-1911) - государственный деятель, в 1906-1911 гг. министр внутренних дел, с 1906 г. - председатель Совета министров; инициатор аграрной реформы, направ-

ленной на ликвидацию малоземелья. Смертельно ранен в Киеве эсером Д. Г. Богровым.

Сергей Александрович (1857-1905) - великий князь, московский генерал-губернатор, убит эсером И. Каляевым в 1905 г.

Дыбенко Павел Ефимович (1889-1938) - балтийский матрос, анархист; в революционном движении с 1907 г. Неоднократно арестовывался за антивоенную пропаганду. Освобожден после Февральской революции 1917 г. С апреля 1917 г. - председатель Центрального комитета Балтийского флота. Во время октябрьского переворота командовал красными отрядами в Гатчине. С октября 1917 г. по март 1918 г. - народный комиссар по морским делам. С весны 1919 г. - командующий Крымской армией. В 1938 г. репрессирован.

22 ноября

Маниковский Алексей Алексеевич (1865-1920) - генерал от артиллерии; временно управляющий военным министерством Временного правительства (1917); начальник Артиллерийского управления и Управления снабжения Рабоче-крестьянской Красной армии. В январе 1920 г. погиб при крушении поезда.

Котляревский Сергей Андреевич (1873-1939) - государственный деятель, один из учредителей и член ЦК партии кадетов, делегат I Государственной думы; историк, писатель, правовед, профессор истории и права в Московском университете;

30 ноября

Родичев Федор Измайлович (1854-1933) - юрист, член ЦК партии кадетов и Государственной думы всех созывов, министр Временного правительства по делам Финляндии и член Чрезвычайной Следственной комиссии Временного правительства.

Кутлер Николай Николаевич (1859-1924) - государственный и политический деятель, член партии кадетов, автор ее аграрной программы. Член II и IV Государственной думы. После октября 1917 г. работал в Наркомфине и в правлении госбанка.

Кокошкин Федор Федорович (1871-1918) - кадет, публицист, член Временного правительства, депутат Учредительного собрания. После октябрьского переворота арестован и заключен в Петропавловскую крепость; позже переведен в Мариинскую больницу, где был убит в ночь на 7 января 1918 г. красногвардейцем.

Шингарев Андрей Иванович (1869-1918) - один из лидеров кадетов, член II-IV Государственной думы; министр Временного правительства, член Учредительного собрания. После октября 1917 г. арестован. Убит вместе с Ф.Ф. Кокошкиным.

кн. Долгорукий - Долгоруков Павел Дмитриевич (1866-1927) -член ЦК кадетской партии. Арестован 28 ноября 1917 г. в доме С.В. Паниной. Находился под арестом до 10 февраля 1918 г.

гр. Панина - Панина Софья Владимировна (1871-1956) -член кадетской партии, товарищ министра народного просвещения. 28 ноября в ее доме были арестованы члены Учредительного собрания: А.И. Шингарев, Ф.Ф. Кокошкин, П.Д. Долгоруков. Сама Панина находилась под арестом с 28 ноября по 19 декабря.

Винавер Максим Моисеевич (1863-1926) - адвокат по специальности, один из основателей кадетской партии, член ее ЦК. Депутат I Государственной думы от Петербурга. Эмигрант.

30 декабря

М.Р. Сегалова - московская корреспондентка С.П. Каблу-

кова.

\

31 декабря

Рысс Петр Яковлевич (1870-1948-50?) - видный кадетский публицист; после Октябрьской революции эмигрировал. Роман Достоевского «Бесы» впервые был напечатан в журнале «Русский вестник», 1871-1872 гг. В 1873 г. роман вышел отдельным изданием. В статье, приводимой Каблуковым, искажены фамилии героев романа. Так, Верховенский называется «Верховским», «Верхолев-ским», «Верхоленским», Кармазинов - «Сармадиновым». Мы сочли целесообразным исправить фамилии героев в приведенном тексте.

...повело к знакомству с митрополитом Владимирским Сергием... - Речь идет о митрополите Сергии Страгородском, будущем патриархе. В 1917 г. он был архиепископом Владимирским и Шуйским и в этом же году был возведен в сан митрополита.

еп. Серафим Финляндский (Лукьянов) - с 11 августа 1917 г. по 17 января 1918 г. - временно управляющий Финляндской епархией, епископ Финляндский и Выборгский; с 1921 г. - глава Автономной православной церкви в Финляндии. В 1923 г. уволен с кафедры за нежелание переходить в юрисдикцию Константинопольской церкви.

еп. Прокопий (в миру Титов Петр Семенович; 1877-1937) -участник Поместного собора 1917-1918 гг. в Москве. На Соборе был назначен наместником Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. В январе 1918 г. при неудавшейся попытке захвата Лавры красноармейцами был арестован, но по требованию верующих был освобожден. В начале 20-х годов был судим за противодействие изъятию церковных ценностей и за тесное сотрудничество с добровольческим командованием армии Деникина. Осенью 1925 г. был арестован, в 1926 г. отправлен в лагерь на Соловки. 23 ноября 1937 г. расстрелян. В 1996 г. канонизирован Русской православной церковью.

Толстой Алексей Константинович (1817-1875) - поэт, драматург, прозаик.

С.П. Каблуков цитирует строки из его баллады «Поток-богатырь» с сокращением.

В стихотворении «Порой веселой мая.» С.П. Каблуков приводит строфы в следующем порядке: 22, 23, 25, 20. В балладе «Пантелей-целитель» пропущены строки:

«Они звона не терпят гуслярного,

Подавай им товара базарного!

Все, чего им не взвесить» и т.д.

Прошьян Прош Перчевич (1883-1918) - один из организаторов и лидеров партии левых эсеров. В революционном движении с начала 1900-х годов. Неоднократно арестовывался. До Февральской революции находился в эмиграции в Финляндии. После революции примкнул к левому крылу партии эсеров. Выступал за союз с большевиками. С декабря 1917 г. по март 1918 г. - нарком почт и телеграфов. В знак протеста против заключения Брестского мира в 1918 г. вышел из Совнаркома. Умер в 1918 г.

Предисловие, публикация и комментарии Е.М. Криволаповой