ПОДСВЕЧНИК

Полезная модель относится к классу освещение международной патентной классификации, к подклассу конструктивные элементы осветительных устройств, имеющие общее применение, к группе подсвечники.
Известен подсвечник, содержащий корпус, держатель свечи и свечу. Корпус подсвечника выполнен из материальной сетки в виде футляра произвольной геометрической формы для канцелярских или других аналогичных принадлежностей.
Изготовление корпуса осуществляют путем формирования из материальной сетки футляра произвольной геометрической формы для канцелярских принадлежностей.
Патент Российской Федерации №2155297, МПК: F 21 V 35/00, 2000 г.
Подсвечник массивен. Носит декоративный или прикладной - осветительный характер. Держатель подсвечника имеет большую поверхность охвата свечи, выполненную из сетки, что после использования свечи приводит к большим трудозатратам по его очистки от остатков воска.
Известен подсвечник, содержащий декоративный сосуд с водой, корпус, держатель свечи с элементом вертикальной ориентации свечи, выполненным в виде воронки.
Указанный элемент выполнен в виде раскрывающейся воронки.
К раскрывающимся краям воронки прикреплен полый тор, обеспечивающий плавучесть держателя свечи и вертикальность свечи при колебаниях поверхности, на которой находится декоративный сосуд.
Нижний конец свечи установлен на уровне нижнего края воронки.
Патент СССР, №1802862, F 21 V 35/00, 1993 г. Прототип.
Такое выполнение держателя обеспечивает полное сгорание свечи и упрощает процесс очищения держателя свечи. Однако держатель не
пригоден для широкого использования в светском и церковном применении, т.к. имеет большие габариты и объемный сосуд с водой.
При расположении на подсвечном поддоне десятков и сотен шандалов* очищение подсвечного поддона является трудоемким процессом.
*Шандал - утвержденная на подсвечном поддоне трубка, в которую ставят свечу.
Толковый словарь живого великорусского языка. В.И.Даль. 2001 г.
Данная полезная модель позволяет устранить недостатки аналогов и прототипа.
Задачей полезной модели является создание подсвечника (шандала) для подсвечного поддона.
Техническим результатом полезной модели является упрощение конструкции подсвечника, упрощение технологии его изготовления, горение свечи дотла, упрощение процесса очищения подсвечного поддона и подсвечника от остатков горения свечи.
Технический результат достигается тем, что в подсвечнике, содержащем корпус, держатель свечи с осесимметричным элементом вертикальной ориентации свечи, корпус содержит основание с отверстием для утверждения корпуса на поддоне и, по крайней мере, три лепестка с изломом, нижние концы лепестков симметрично расположены на основании корпуса, верхняя часть лепестков после излома сформирована в виде осесимметричного элемента вертикальной ориентации свечи, от точки излома до верхнего конца лепестки деформированы с образованием острой внутренней кромки.
Верхние концы лепестков деформированы с образованием декоративного орнамента.
Подсвечник может быть выполнен из керамики, глины, фарфора и т.п. материалов, но может быть выполнен и из металла. Чаще всего из латуни.
В случае выполнения подсвечника из латуни лепестки играют роль пружины.
Выполнение держателя свечи в виде пружин* изгиба вместо сплошного цилиндрического шандала облегчает корпус подсвечника, приводит к экономии материала, позволяет формировать корпус в виде виртуального сосуда, цветка или другой объемной фигуры.
*Пружина - деталь, для временного накопления энергии за счет упругой деформации под влиянием нагрузки.
При прекращении действия нагрузки пружина отдает накопленную энергию и восстанавливает свою первоначальную форму. Пружины делятся по видам действия, один из которых - пружины изгиба.
Политехнический словарь. Под редакцией академика Артоболевского, Издательство "Советская энциклопедия", Москва, 1976 г., с.399.
Сущность полезной модели поясняется на фиг.1-4.
На фиг.1 схематично представлен объемный вид корпуса подсвечника, где: 1 - основание корпуса с отверстием - 2, 3 - пружины изгиба.
На фиг.2 представлен вид на подсвечник сверху, где: 1 основание корпуса, 2 - отверстие в основании корпуса 1, 3 - лепестки, 4 - острие.
На фиг.3 схематично представлено сечение фиг.1 по А-А, где 5 - сечение лепестков 3.
На фиг.4 схематично представлено сечение фиг.1 у основания 1, где: 6 - сечение по В-В фиг.1.
Вся храмовая жизнь пропитана традиционной символикой.
Традиция - это материализованная форма боговосприятия. В византийской культуре таких традиций очень много. Свеча - это наша жертва.
Свеча, горящая перед иконой Божьей - наша жертва в материальном смысле. Свеча - это образ человека пред лицом Божьим: простая, прямая, горящая, не тлеющая, не холодная.
Горение - это образ, какими мы должны быть перед Богом, быть горящей свечой.
Любая свеча, куда бы мы ее ни ставили, ставится перед Богом.
Но в храме, кроме икон Спасителя, размещены иконы святых угодников Божьих - людей, которые всю свою жизнь посвятили Богу и победили грех. Это наши ходатаи, защитники.
У человека могут быть какие-то особые, личные отношения с тем или иным святым.
Если одного из нас зовут Серафим, а другого - Сергей, то понятно, что у Серафима будет особое чувство к преподобному Серафиму Саровскому, в память о котором он назван, а у Сергея - к преподобному Сергию Радонежскому.
Может быть, какие-то другие моменты в нашей жизни связаны с тем или иным святым. Поэтому мы просим его заступничества перед Богом и ставим свечку перед его иконой. О живых можно ставить в любом месте храма, кроме канона, т.е. панихидного стола (горизонтальный стол, где много свечей, обычно он стоит в левой части храма).
В настоящее время свеча при сгорании забивает огарком шандал и делает невозможным установку в нем новой свечи, поэтому некоторые прихожане во время службы заняты наблюдением за горением свечей на подсвечниках.
Не давая им догореть свече до верха шандала, ее гасят и выбрасывают огарки, что не может считаться приношением жертвы полностью. Эти действия отвлекают от молитвы и их, и других прихожан.
Данная полезная модель позволяет не нарушать традиций и сохранить образ - основной образ свечи: простая, прямая, горящая, не тлеющая, не холодная, сгорание свечи дотла символизирует приношение жертвы полностью (до конца).
Устройство работает следующим образом.
Основание корпуса 1 или несколько оснований корпусов 1 устанавливают (утверждают) на подсвечном поддоне, закрепляя его через отверстие 2 винтом или штифтом.
Свечу сверху вставляют в подсвечник, опуская основание свечи между лепестками 3 осесимметричного элемента вертикальной ориентации свечи.
Сформированные острые внутренние кромки 4 лепестков 3 в зоне осесимметричного элемента вертикальной ориентации свечи при движении свечи к основанию 1 прорезают на ее поверхности продольные канавки.
Жесткость лепестков 3 и наличие канавок на поверхности свечи надежно фиксируют изначальное вертикальное положение свечи.
Свободный доступ потоков воздуха снизу и вдоль боковой поверхности свечи обеспечивает равномерное горение свечи.
Свечи, установленные в подсвечниках, выполненных по данной полезной модели, в процессе всей церковной службы обеспечивают стабильное положение и горение.
В процессе службы ни церковные служащие, ни верующие не отвлекаются от содержания молитвы.
Свеча сгорает дотла и ее на ее место можно поставить другую. Накопление свечных отходов на подсвечном поддоне не значительно.
После службы и подсвечный поддон и подсвечники легко очищаются, т.к. между лепестками 3, формирующими осесимметричный элемент вертикальной ориентации свечи у основания 1 имеется большое свободное пространство.
Верхние концы лепестков могут быть деформированы с образованием декоративного объемного орнамента.