Введение в йогу 

Йога - единственная в мире древняя и комплексная система, которая дошла до наших дней в своем первозданном, неизменном виде.

| | |
| --- | --- |
| | В рамках нашего 15-часового курса йоги мы хотим познакомить участников с основами йоги, в первую очередь посредством обучения асанам для начинающих (позы йоги) и изучения истории системы. |

В случае йоги речь идет о традиции, насчитывающей около 5000 лет, форма, метод обучения и язык которой выглядят точно так же, как и во время ее зарождения.

Современный человек видит перед собой форму движения, предполагающую гибкость и силу, хотя йога — это четвертая ветвь древней философии (даршан). Ее цель заключается не в обретении гибкости, а в освоении медитации и через нее - в достижении просветления.

| | |
| --- | --- |
| Чрезвычайно интересный факт заключается в том, что на протяжении тысячелетий исключительно мужчины считались способными практиковать йогу, поскольку глубокая медитация исключает эмоциональную склонность и линейный рационализм. Тем не менее, на сегодняшний день 95 % всех занимающихся в студиях йоги составляют женщины. | |

| | |
| --- | --- |
| | В 1950-х годах Б.К.С. Айенгар, Паттабхи Джойс и Индра Деви - три ученика величайшего йогина того времени, Шри Кришнамачарьи - начали преподавать и распространять йогу на Западе и в Америке. Их учение оказалось настолько успешным, что Индия наконец-то распахнула свои двери, и с тех пор миллионы учителей из тысяч школ передают новых поколениям бесконечную мудрость этой глубокой философии. Одна из наиболее вероятных причин выживания традиции заключается в том, что преподавать йогу могут люди с самыми разными взглядами. |

| | |
| --- | --- |
| То, что большинство людей думают о йоге (физические и дыхательные упражнения, медитация), называется «Раджа-йогой», что означает «королевский путь». Выбрав этот путь, адепт находит себе учителя, расстилает коврик в его комнате и на протяжении многих лет практикует те упражнения, главным образом, физические, которыми он должен овладеть. | |

| | |
| --- | --- |
| | В Бхакти-йоге йоги живут жизнью, угодной Богу, часто отдаляясь от мирской жизни и создавая уединенные общины. Они проживают каждую минуту своей жизни, соблюдая этические правила йоги, заботясь о том, чтобы не причинить вреда ни одному живому существу — будь то человек или животное — более того, всячески стремясь к тому, чтобы они были счастливы. Последователи бога Кришны также являются бхакти-йогами, и многие из них никогда не выполняют физических упражнений. |

| | |
| --- | --- |
| Карма-йога — это путь действий и поступков, который фокусируется на поступках, их причинах и следствиях. Так как последствия всех наших действий влияют на наш разум и сознание, адепты карма-йоги часто «профессионально» следуют этим принципам в своей повседневной жизни. Они берут на себя выполнение такой социальной работы, которая позволяет им реализовать себя в служении людям или живым существам. | |

| | |
| --- | --- |
| | Четвертый путь йоги — это Гьяна-йога, или путь Знания. На протяжении нескольких тысяч лет существования йоги появилась бесценная литература, которой можно было бы заполнить бесчисленные библиотеки. Традиционная философия восходит к древним учениям Вед, которые позднее нашли свое воплощение в писаниях брахманов и в Араньяках. Были созданы великие эпосы Индии: Махабхарата и Рамаяна, за которыми последовали Пураны, Шастры и Йога-сутры. |

Сформировались шесть ветвей классической индийской философии (даршаны), что привело к рождению литературы второго божественного откровения, к которым относятся тантры, агамы и санхиты. Все это чрезвычайно интересно по той причине, что несмотря на то, что существует всеобъемлющая, невероятно подробная духовная наука, мы все же очень мало о ней знаем…

Задача Гьяна-йоги — передать это знание современному человеку.

| | |
| --- | --- |
| Как мы видим, для этого существует определенный путь. Или, как говорит йога, даршана, которая является скорее точкой зрения, образом мысли и отношением. Мы можем рассматривать себя как души, которые берут на себя полную ответственность за свои действия, за свой образ жизни, за все, что мы «причиняем» себе или внешнему миру. Достижение и поддержание этой ответственной ЖИЗНИ возможно исключительно за счет использования очень точной практики, когда мы каждое утро расстилаем свой коврик или подушку для медитации и, не обращая внимания на бесконечные трудности, постоянно возникающие на нашем пути, вновь и вновь добросовестно выполняем упражнения, следуя одному из самых красивых изречений йоги: | |

«Важно не то, чтобы Вы смогли дотянуться до пальцев ноги, а то, чему Вы учитесь в ходе этого процесса».

Мелинда Ломбош

Дипломированный инструктор по Айенгар-йоге и пилатесу