Социологическое воображение и изучение права в юридической социологии

№ 11 (63) ДЕКАБРЬ 2015 ^

В.А. Глазырин, доктор социол. наук, доцент, кафедра философии и социологии, Уральский государственный юридический университет, г. Екатеринбург, Россия, glazur@olympus.ru

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ И ИЗУЧЕНИЕ ПРАВА В ЮРИДИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ

В статье рассматриваются особенности изучения права в правовой социологии в плоскости методологии социологического воображения. Отмечается, что всякое неархаичное общество предполагает наличие в его структуре институтов права. Вопросы о месте, роли и действии правовых институций в социуме составляют основу исследовательской базы социолого-правовых исследований. Таким образом, юридическая социология как область теоретических изысканий и исследовательской практики конституируется в рамках познавательного континуума «общество и право». Аналитически «общество и право» как исследовательский континуум правовой социологии позволяет выделить ключевые социологические гносеолого-методологические подходы к правопознанию. К ним в статье отнесены следующие подходы: «от общества к праву», «от права к обществу», «и право и общество», приводится их краткое описание. Выбор методологических подходов, используемых в различных обследованиях, определяется в первую очередь целью и задачами исследовательского проекта. В заключение автор подчеркивает, что социолого-правовые исследования сфокусированы на описании, познании и объяснении противоречий между социокультурными и социоправовыми структурными компонентами. В статье также приводится авторская формулировка определения юридической социологии как отрасли социологической науки.

Ключевые слова: методология, социальные процессы, социальный субъект, социологическое воображение, юридическая социология, право, противоречие, социум, конфликт.

В современной науке право и закон

изучаются разными науками, включая юри-

*

дическую социологию , являющуюся отраслью социологии. Сложившийся в правовой социологии подход к изучению права и его институтов располагает обширным, разноплановым интеллектуальным инструментарием. Тем не менее понимание исследовательских начал и потенциала юридической социологии / социологии права остается дискуссионным1. В данной статье автор представляет социологию правопознания в ракурсе познавательных возможностей

методологии социологического воображения.

Концепция социологического воображения в современной социологии является одной из научных основ познания явлений и процессов социального мира2. С точки зрения эпистемологии социологическое воображение: а) рассматривает социальные феномены как результат преднамеренных и непреднамеренных действий социальных акторов; б) основана на признании структурных и культурных границ деятельности социальных субъектов; в) содержит

* В статье термины «юридическая социология», «социология права», «правовая социология» по смыслу рассматриваются равнозначными, тождественными.

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

историческое воззрение на социальным мир; г) акцентирует динамику в противоположность статичному взгляду на социум; д) раскрывает разнообразие социальных структур и систем, форм -

проявления социальных взаимодействий и отношений3.

В любых обществах, кроме архаичных, правовые институты являются частью их структуры отношений. Круг вопросов о месте, роли и действии правовых институций в социуме, взаимосвязи и взаимодействии правовых и социокультурных сторон общественных систем являются краеугольными в социоло-го-правовых исследованиях. Иначе говоря, юридическая социология как область теоретических изысканий и исследовательской практики конституируется в рамках познавательного континуума «общество и право».

Несмотря на видимую простоту этого исходного методологического положения правовой социологии, оно задает главные параметры социолого-правовых обследований. В содержательном плане познавательный континуум «общество и право» имеет множество аспектов. Выделяя наиболее важные из них, отметим в первую очередь, что: а) право в правовой социологии изучается

Предположим, что все необходимые правильные законы приняты, а плохие отменены, но получить

идеальную правовую систему не удается. Почему? Потому что для идеального права требуются идеальные люди.

в качестве социального феномена; б) социум и социальные отношения исследуются через призму права и закона; в) правовые ценности, нормы и институты рассматриваются в их отношении к универсуму ценностей, норм и институтов общества; г) со-циоправовые исследования направлены на изучение функциональных, структурных, каузальных, прямых и обратных, комплементарных и кон-= фликтных, иных связей/ взаимосвязей социума и права/закона.

Другой аспект, выражающий принципиальные особенности правопознания в юридической социологии, состоит в том, что ориентация социолого-правового познания на изучение соотношения «общество и право», вводит исследователей в непростую познавательную ситуацию — когда мир права предстает в виде противоречивых соотношений: права и закона, права де-юре и де-факто, писаного и живого, формального и неформального, официального права и общественного мнения, прав и привилегий, легальности и легитимности, конфликтности и комплементарности социальных и правовых норм/институтов4. Выявление, описание и объяснение социоправовых противоречий и практики их преодоления

№ 11(63) ДЕКАБРЬ 2015

ДИСКУССИЯ 4

журнал научных публикаций Щ

являются ключевыми задачами юридической социологии.

Сложность социолога-правовых исследований означает, что им противопоказан схематизм. Под этим подразумевается, что исследования права в правовой социологии не должны походить на попытки создать некие сугубо формально-логичные познавательные конструкции, используя которые можно было бы как на трамвае успешно проехать из пункта А — области непознанного в пункт Б — область познанного, нового знания об изучаемом объекте, правильных ответов. Задача заключается в том, чтобы постичь действительную логику права и социальную логику, а не придумать логику-схему, которой якобы должны соответствовать право и социум. Схематизм прямолинеен, а логика и права и общества является противоречивой, содержит дилеммы; научное познание должно не избавляться от них умозрительным образом, а давать им надежное объяснение. Так, в частности, можно указать примеры из российской истории: противоречивость, с одной стороны, осуществление правовых либеральных реформ в 1906—1915 годах при нелиберальном режиме5 и имеющиеся, с другой стороны, попытки воспроизводства устоев традиционализма в условиях общественного строя, основанного на принципах современного конституционализма в середине второго десятилетия XXI века.

Еще один момент, раскрывающий специфику методологического инструментария социологии права, связан с запретом на изыскание философского камня в правовой социологии, построение идеальной модели «общество и право»; модели, в которой объяснялось бы, как идеальная конструкция права должна быть вписана в идеально устроенное общество. В самом деле, предположим, что все необходимые правильные законы приняты, а плохие отменены, но получить идеальную правовую систему не удается. Почему? По- =

тому что для идеального права требуются идеальные люди. А где их взять? Издать закон об учреждении правильных людей? Город Солнца Кампанеллы всем хорош, кроме

Исследовательский континуум правовой социологии содержит гносеолого-методологические

подходы к правопознанию и главные из них: «от общества к праву», «от права к обществу», «и право и общество».

одного — в нем реальным людям невозможно жить по-человечески6. Эта особенность изысканий права в правовой социологии дополняется критическим отношением к представлению, что посредством принятия законодательных установлений обществу можно придать любой желаемый вид. Изучение законотворчества в контексте социокультурных аспектов законодательной деятельности образует важное направление социолого-правовых исследований7.

Следующий аспект, показывающий своеобразие правопознания в правовой социологии, связан с объяснением значения формальных правовых институтов для становления и функционирования обществ современности и постсовременности. Правовая система — фундаментальное основание современного общества, общества, которое, по К. Попперу, является открытым и абстрактным8. Абстрактное общество — это общество безличных/формальных отношений, с правовой системой формального типа, сориентированной на признание прав человека, формального равенства и свободы и формальные судебные процедуры. Мировой исторический опыт показывает, что разумной альтернативы «формальной» правовой системе для приумножения богатства, обеспечения прав человека и правосудия не существует, что вовсе не исключает различных трудностей и противоречий в становлении современной правовой системы во многих странах, включая Россию9. Их описание и объяснение является частью области познавательных интересов юридической социологии.

К особенностям изучения права в правовой социологии относится также и то, что социология права возникла на «стыке» юриспруденции и социологии, поэтому социологическое изучение права открыто для развития межпредметных правовых исследований.

Наконец, исследо-= вательский континуум правовой социологии содержит гносеолого-методологические подходы к правопознанию и главные из них: «от общества к праву», «от права к обществу», «и право и общество»10.

т

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

В рамках методологии «от общества к праву» социокультурные аспекты социальной реальности рассматриваются как «доминирующие», «ведущие», «определяющие» и в некотором смысле «первичные» по отношению к правовым аспектам социума. В границах этой методологии общество рассматривается как независимое, а право — как зависимая переменная социальной системы. Общество, содержание социальных отношений и социальные изменения обусловливают параметры правовой системы и перемены в ней. В этой методологической схеме право понимается как часть социума, его структурно-функциональное образование. Подчеркнем, что социологи, изучающие правовые институции, нередко замыкаются в границах этой социолого-правовой методологии.

Методология изучения права в социологии в аспекте «от права к обществу» является своеобразным зеркальным отражением аспекта «от общества к праву». Здесь уже за правом признается своего рода статус «первичного» условия, упорядочивающего и регулирующего социальные отношения. Провозглашается идея, что общество (в известной мере) таково, какова его правовая система. Методология правопознания в аспекте «от права к обществу» ориентирует исследователей на признание права значимым «компонентом» в процессах социальных изменений, общественной эволюции.

Методологию изучения права в аспекте «и право и общество», опирающегося на посылку, что современное общество основывается на многосторонних связях его социокультурных и правовых структурных компонентов, можно рассматривать в качестве своеобразного синтеза двух методологий: «от общества к праву» и «от права к обществу». Эта социолого-правовая методология пра-вопознания формирует исследовательскую установку на скрупулезное изучение взаимосвязанных трансформаций социокультурных и правовых элементов социальной системы.

Понимание «общества и права» как континуума научных изысканий правовой социологии и социолого-правовых особенностей познания закона и права позволяет сформулировать определение юридической социологии. Учитывая, что всякая дефиниция всегда в чем-то ограничена, неполна, под юридической социологией понимается

область научных знаний и исследовательской практики, изучающих общие и особенные социальные качества (свойства) права, механизмы и закономерности взаимодействия общества как социокультурной системы и права, исторически возникающего в социуме и являющегося его составной частью.

В заключение отметим, что потребность в социологическом изучении права обусловлена тем фактом, который продолжает ускользать от внимания многих социологов, что право — это фундаментальный общественный институт. Без укоренения современных институций права в структуре социума становится невозможным существование обществ современности и постсовременности. В связи с тем что право изучается разными научными дисциплинами и прежде всего юриспруденцией, для проведения правовых исследований в юридической социологии недостаточно иметь представление о значении права и его институтов в обществе, необходимо владеть инструментарием, которым оперирует социология при изучении права. Разносторонние возможности методологии социологического воображения отвечают запросу на социологический подход в изучении права и закона, фокусируя социолого-правовые исследования на познании и объяснении противоречивых взаимосвязей социокультурных и со-циоправовых компонентов социума.

Литература

1. Лапаева В.В. Социология права. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Норма: Инфра-М, 2014. С. 1-18.

2. Миллс Ч.Р. Социологическое воображение. М.: Notabene, 2001.

3. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. М.: Логос, 2005. С. 35-36.

4. Глазырин В.А. Можно ли при помощи права изменить общество к лучшему // Дискуссия. 2012. № 4. С. 82-88.

5. Уильямс С. Либеральная реформа при нелиберальном режиме: создание частной собственности в России в 1906-905 гг. М.; Челябинск: ИРИСЭН, Социум, 2016.

6. Глазырин В.А. Можно ли при помощи права изменить общество к лучшему // Дискуссия. 2012. № 4. С. 82.

7. Спенсер Г. Личность и государство. Челябинск: Социум, 2007. С. 82-139; Хайек Ф. Право, законодательство и свобода: современное понимание либеральных принципов справедливости и политики. М.; Челябинск: ИРИСЭН, Социум, 2016.

№ 11(63) ДЕКАБРЬ 2015

m

8. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона; Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. Киев: Ника-Центр, 2005. С. 174—175.

9. Грейф А. Институты и путь к современной экономике. Уроки средневековой торговли. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2013; Хедлунд С. Не-

видимые руки, опыт России и общественная наука. Способы объяснения системного провала. М.: Изд. дом высшей школы экономики, 2015. 10. Юридическая социология в движении. Екатеринбург: Изд-во Уральского федерального университета, 2013. С. 27-29.

SOCIOLOGICAL IMAGINATION AND STUDYING OF LAW IN JURIDICAL SOCIOLOGY

V.A. Glazyrin, Doctor of Sociology, Docent, The department of philosophy and sociology, The Urals State Law University, Yekaterinburg, Russia, glazur@olympus.ru

This article considers the peculiarities of law studying in legal sociology in the field of methodology of sociological imagination. It is noted that any non-archaic society supposes a presence of law institutes in its structure. The list of problems about place, role and actions of law institutes in society comprises a basis of research base of legal and sociological investigations. Thus, juridical sociology as a field of theoretical investigations and research practices constitutes in the frames of the cognitive continuum "society and law". Analytically "society and law" as the research continuum of legal sociology allows separating out the key sociological epistemological-methodological approaches of law cognition. The next methodologies are concerned to them: "from society to law", "from law to society" and "and law and society". There are brief descriptions of them. The choice of methodological approaches, used in different investigations, is defined by aim and objectives of a project. In the final statutes of the work it is underlined that socio-legal researches are focused on description, cognition and explanation of contradictions between socio-cultural and socio-legal structural components of the society. Besides, the article contains the author's formulation of the notion of juridical sociology as a branch of sociological science.

Key words: methodology, social processes, social subject, sociological imagination, sociology of law, law, conflict, society, conflict.

References

1. Lapaeva V.V. Sotsiologiia prava [Sociology of law]. Moscow, Norma: Infra-M Publ., 2014. 336 p.

2. Mills Ch.R. Sotsiologicheskoe voobrazhenie [Sociological imagination]. Moscow, Notabene Publ., 2001.

3. Shtompka P. Sotsiologiia. Analiz sovremennogo ob-shchestva [Sociology. The analysis of modern society]. Moscow, Logos Publ., 2005. 664 p.

4. Glazyrin V.A. Mozhno li pri pomoshchi prava izmenit' obshchestvo k luchshemu [When you are using the law to change society for the better]. Diskussiia — Discussion, 2012, no. 4, pp. 82-88.

5. Williams S. Liberal'naia reforma pri neliberal'nom rezhime: sozdanie chastnoi sobstvennosti v Rossii v 1906— 905 gg [Liberal reform in an illiberal regime: the creation of private property in Russia in 1906-905 gg]. Moscow, Cheliabinsk, I RISEN Publ., Sotsium Publ., 2016.

6. Glazyrin V.A. Mozhno li pri pomoshchi prava izmenit' obshchestvo k luchshemu [When you are using the law to change society for the better]. Diskussiia — Discussion, 2012, no. 4, pp. 82-88.

7. Spencer G. Lichnost' i gosudarstvo [Personality and the state]. Cheliabinsk, Sotsium Publ., 2007; Hayek F. Pravo, zakonodatel'stvo i svoboda: sovremennoe ponimanie liberal'nykh printsipov spravedlivosti i politiki [Law, legislation and liberty: modern understanding of liberal principles of justice and policy]. Moscow, Cheliabinsk, IRISEN Publ., Sotsium Publ., 2016.

8. Popper K. Otkrytoe obshchestvo i ego vragi [The open society and its enemies]. Kiev, Nika-Tsentr Publ., 2005. 448 p.

9. Greif A. Instituty i put' k sovremennoi ekonomike. Uroki srednevekovoi torgovli [Institutions and the path to the modern economy. Lessons from medieval trade]. Moscow, Izd. dom Vysshei shkoly ekonomiki Publ., 2013; Khedlund S. Nevidimye ruki, opyt Rossii i obshchestvenna-ia nauka. Sposoby ob"iasneniia sistemnogo provala [Invisible hands, Russian experience and social science. Ways to explain a system failure]. Moscow, Izd. dom vysshei shkoly ekonomiki Publ., 2015.

10. Iuridicheskaia sotsiologiia v dvizhenii [Legal sociology in motion]. Ekaterinburg, Izd-vo Ural'skogo federal'nogo universiteta Publ., 2013, pp. 27—29.