Влияние декабристов на развитие просвещения в Зауралье в первой половине XIX в

132

Вестник Брянского госуниверситета. 2015

УДК 94 (470.58) "1825"

ВЛИЯНИЕ ДЕКАБРИСТОВ НА РАЗВИТИЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ В ЗАУРАЛЬЕ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

О.В. Тетюева

Статья посвящена комплексному анализу влияния «курганских» декабристов на развитие просвещения в Зауралье в первой половине XIX в. В качестве исследовательской задачи автором была определена попытка оценить вклад каждого из ссыльных декабристов в просвещение города Кургана. Особое внимание уделено взаимоотношениям ссыльных «курганских» декабристов с местным населением, представителями интеллигенции и администрации.

Ключевые слова: декабрист, ссылка, поселение, просвещение, культура.

По результатам работы Следственной комиссии участники событий на Сенатской площади, а также все причастные лица, были осуждены к различным видам наказаний. Часть декабристов были отправлены на поселение в провинциальные города, далекие от Центральной России. Курган - один из уездных городов, в который были сосланы тринадцать декабристов в период с 1830 г. по 1857г.

Деятельность декабристов в Кургане была направлена на развитие сельского хозяйства, медицины, хозяйства, культуры и просвещения.

Просвещение неотъемлемо связано с образовательным уровнем самих декабристов.

Приехав в Курган, семья Нарышкиных, обзаведясь собственным домом, устраивала каждую неделю встречи декабристов. Михаил Михайлович с другими декабристами обсуждали последние новости из Центральной России. Вполне вероятно, что здесь шло также обсуждение политических новостей, но распространяться об этом за пределами дома было нецелесообразно из-за постоянного надзора. Декабристы в своих воспоминаниях отмечали всю пользу пребывания в доме Нарышкиных. Например, А.Розен писал: «Каждую пятницу проводил я по несколько часов в самой приятной беседе у Нарышкиных. Хотя в Кургане не имели средств получать журналы на всех языках, однако, имели важнейшие газеты русские и иностранные. Нарышкины получали и занимательные книги, и из новейших сочинений» [1, С. 159-174]. «Двор их, - писал о Нарышкиных в своих воспоминаниях Н.И.Лорер, - по воскресеньям был обыкновенно полон народу, которому раздавали пищу, одежду и деньги». [2, С. 172]. Таким образом, Нарышкины получали книги и журналы из Москвы и Санкт-Петербурга, а также иностранные газеты и журналы.

В переписке между декабристами не всегда можно найти упоминания о последних новостях, которые «курганские» декабристы уже знали, из-за проверки писем [3, С. 273-286].

Кроме М.М.Нарышкина, других декабристов, прибывших на поселение в Курган, также отличал высокий образовательный и культурный уровень. Например, П.Н.Свистунов, прибыв в Курган в 1838 году, очень быстро оказался в кругу курганского общества, так как «старался посещать все местные балы» [4]. Также он увлекался чтением журналов и книг.

Н.В.Басаргин, находясь в Кургане с 1842 года, собирал материалы для своих будущих воспоминаний [4]. А.Ф.Бригген занимался в Кургане переводами с иностранных языков на русский. Эту работу он связывал с просвещением народа. «Всякому занимающемуся у нас переводами дельных книг, - писал он Жуковскому из Кургана, - ... должно в особенности иметь в виду тех читателей, которые, не зная иностранных языков, должны довольствоваться только чтением русских книг» [5].

Ф.М.Башмаков в 78 лет рассказывал о суворовских походах, тем самым просвещая жителей Кургана [6, об. 75, 76]. В.Н.Лихарев, прибыв в Курган, сразу вызвал интерес у курганского общества, будучи человеком крайне образованным и постоянно стремящимся к чтению философских книг. В.Н.Лихарев и другие декабристы общались с местными чиновниками. Поэтому в Курган был направлен советник Тобольского губернского суда Яшин, который подтвердил, что Лихарев вхож в курганское общество и местное население и чиновники общаются с ним также открыто посещают его с визитами, что не допустимо для «государственного преступника». После проверок курганский городничий получил предписание ограничить круг общения «государственных преступников» (не выходить из круга, который был определен высшим правительством) [3].

М.А.Назимов был одним из первых декабристов, который изменил отношение к ним как «государственным преступникам». У него сложились хорошие отношения с местными жителями [5].

В.К.Кюхельбекер, прожив непродолжительное время в Кургане, внёс свой вклад в просвещение уездного города Кургана. Он продолжал заниматься литературной деятельностью. Здесь он пишет стихотворение «Участь русских поэтов», которое посвящает памяти А.С.Грибоедова, А.И.Одоевского, А.С.Пушкина и К.Ф.Рылеева. Находясь в Кургане, В.К.Кюхельбекер написал также стих-сатиру «Курганиада» [4]. 26 мая 1845 года В.К.Кюхельбекер совместно с другими декабристами организовал праздник по случаю дня рождения А.С.Пушкина. Это событие, несомненно, оказало влияние на просвещение горожан, которые также как и Н.В.Басаргин, А.Ф.Бригген, Ф.М.Башмаков и Д.АЩепин-Ростовский присутствовали на этом празднике.

Таким образом, курганские декабристы, как и ялуторовские, уделяли большое внимание просвещению. Связь с декабристами в Ялуторовске, Тобольске, а также в Западной Сибири, позволяли не чувствовать себя одиночками изолированными от передовых взглядов.

Между декабристами постоянно возникали споры по философским, литературным и политическим вопросам [7]. Кроме общения самих декабристов друг с другом, шло общение и со ссыльными поляками, которые оказались в городе Кургане в результате ссылки после восстания 1830г., а также военными поселянами, которые были сосланы за восстание в Старой Руссе в 1831г. [5].. В общих темах для обсуждения принимали участия и горожане. Каждый из сосланных декабристов являлся представителем передовых взглядов, образованным человеком. Прибыв в уездный город Курган, они столкнулись с еще несформировавшимся курганским обществом. А.Ф.Бригген писал: «... Курган, хотя и лучшее место в Сибири, не способен предложить возмещение потерь: нет общества, нет никого, с кем можно было бы обменяться мнениями ...» [8].

Кроме ссыльных поляков у декабристов сложились довольно хорошие отношения с местными жителями: например, В.Н.Лихарев общался с семьей Ф.Ф.Серебрякова [9]. Хорошим другом всех декабристов был смотритель Курганского училища Т.К.Каренгин. Кроме того А.Ф.Бригген общался с землемером Федоровым и служащим винокуренного завода Кельбыдиным. Курганский купец С.И.Березин, по мнению декабриста А.Ф.Бриггена, был верным человеком, которому

История

133

можно было отправлять письма [10].

Общественное мнение оказалось на стороне ссыльного декабриста А.Ф.Бриггена, который добился пересмотра дела М.Власова. Представители местной власти, а также III Отделение, видимо, опасаясь влияния А.Ф.Бриггена на местное население, решило изолировать его [11].

H.И.Лорер в своих «Записках декабриста» дает характеристику местным чиновникам, моральной пользе своего пребывания в городе и влияния на поведения чиновников [12].

Уездное училище являлось единственным очагом просвещения в городе, поэтому деятельность декабристов косвенно была направлена именно на него. Им запрещено было заниматься образовательной деятельностью и поэтому декабристы сближались с училищем в связи с дарением книг, пожертвования денежных средств. Декабристы в других провинциальных городах находили способы обходить запреты и давали частные уроки. Однако в Кургане декабристы не занимались непосредственно педагогической деятельностью. Декабристы были в числе тех людей, которые оказывали различную помощь уездному училищу. Например, М.М.Нарышкин был в числе первых декабристов, пожертвовав в дар училищу книги на сумму 299 руб. 75 коп. А.Ф.Бригген пожертвовал книги на сумму 125 руб. 42 коп., а затем 113 руб. [6]. П.Н.Свистунов подарил уездному училищу книги и атласы на 70 руб. Эти пожертвования были очень ценными для уездного училища, так как содержали передовые взгляды и идеи, которые так редко можно было встретить в библиотеках провинциальных городов.

Основанная И.Д.Якушкиным в Ялуторовске школа отличалась передовыми методами обучениями. И курганские декабристы оказали помощь смотрителю Курганского уездного училища Т.К.Каренгину в посещении этой школы. Перенимая передовой педагогический опыт он впоследствии добился преобразования уездного училища в двухклассовое [4]. С 1844 года для библиотеки стали выписываться журналы [13].

Таким образом, влияние декабристов на развитие просвещения в Кургане в первой половине XIX века было значительным. Хотя после отъезда декабристов жизнь в городе немного стихла, однако развитие просвещения находилось на более высоком уровне. Этому способствовало передача в дар уездному училищу книг и журналов. Да и сами декабристы являлись представителями передовых взглядов и вызывали немалый интерес, как у представителей местной власти, интеллигенции, так и местных жителей.

The article is devoted to integrated analysis of the influence of «kurgan» Decembrists on the enlightenment in Zauralye in the first half of the 19th century. The research task of the author is the attempt to evaluate the impact of each exiled Decembrist to enlightenment of Kurgan. The main attention in the article is paid to relations between exiled «kurgan» Decembrists and local population as representatives of intelligentsia and municipal administration. Keywords: the Decembrist, exile, settlement, enlightenment, culture

Список литературы

I. Одиссея недавних дней. Сочинения А.Розена. М., Типография И.Г.Чуксина, Большая Дмитровка, соб. домъ, 1899. - 204 с. С. 159-174

2. Записки декабриста Н.И.Лорера / под ред. М.Н.Покровского. Государственное социально-экономическое изд-во. М, 1931. - 448с. [стр. 168-177] [об. 172].

3. Свободин А. Первая колония декабристов в Кургане // На земле курганской: Литературно-художественный сборник. 1956. № 4. С. 273-286

4. Декабристы в Кургане: материал в помощь лектору. Курган, 1973. 34 с.

5. Рощевский П. И. Декабристы в тобольском изгнании. Свердловск: Средне-Уральское книжное изд-во, 1975. 167 с.

6. ГАКО, Ф № Р-1747 Оп.1 Д.47 Л. 66-81

7. ГАКО, Ф № Р-1747 Оп. 1 Д. 58 об. 173

8. Васильева А. М. Курганское общество и декабристы // Материалы III-й межрегиональной научно-практической конференции "Зыряновские чтения". Курган. 2005. С. 5-8

9. Панькова Е. Э. Крестники и кумовья курганских декабристов. // Материалы III-й межрегиональной научно-практической конференции "Зыряновские чтения". Курган. 2005. С. 45-48

10. ГАКО, Ф № Р-1747 Оп.1 Д.47 Л. 137-144 об. 143-144

11. ГАКО, Ф № Р-1747 Оп. 1 Д. 58 об. 186-188

12. Мемуары декабристов/ Сост., вступ. ст. и ком. А.С.Немзера. - М.: Правда, 1988. 576с. С.439, 443

13. История Курганской области. - Курган, 1998. - Т.3.- С. 420

Об авторе

Тетюева О.В. - преподаватель Курганского института железнодорожного транспорта - филиал «Уральского государственного университета путей сообщения» в г. Кургане, tetyeva_1009@mail.ru

УДК 332.021.8+908

РЕАЛИЗАЦИЯ ПОЛОЖЕНИЙ ГУБЕРНСКОЙ РЕФОРМЫ 1775 ГОДА В РЯЗАНСКОЙ ПРОВИНЦИИ

К.В. Тимченко

При изучении системы местного самоуправления большой интерес представляют реформы во второй половине XVIII столетия, связанные с эпохой правления Екатерины Великой. Данная статья посвящена созданию Рязанской губернии в 1775-1778 годах. Главной задачей является освещение процесса сбора материала и подготовки к официальному объявлению о создании губернии. Во многом быстрые результаты и достигнутые итоги связаны с активной деятельностью М.Н. Кречетникова, назначенном Екатериной Великой для контроля над проведением положений реформы в рязанских землях.

Ключевые слова: Губернская реформа, Екатерина Великая, М.Н. Кречетников, Рязанская губерния, Рязань, Рязанское наместничество, Учреждения 1775г.