Воспитание духовных ценностей у студентов в образовательном пространстве вуза

Библиографический список

1. Пассов Е.И. Программа-концепция коммуникативного иноязычного образования. «Развитие индивидуальности в диалоге культур» / Е.И. Пассов. - М.: Просвещение, 2000. - 173 с.

2. Путиловская Т.С. Тестирование как фактор формирования коммуникативной компетенции // Вестник университета. - № 6. - 2012. - С. 274-280.

3. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация: учеб. пособие / С.Г. Тер-Минасова. - М.: Слово, 2000. - 264 с.

4. David Cotton, David Falvey and Simon Kent. Market Leader. Intermediate Business English. Course Book. New Edition. Pearson Education Limited 2005. - 176 р.

С.А. Катальникова

ВОСПИТАНИЕ ДуХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ у СТуДЕНТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ВуЗА

Ключевые слова: духовные ценности, воспитание, образовательное пространство, целевая педагогическая программа.

Социокультурная ситуация, сложившаяся в современном обществе проявляется в изменении традиционных нравственных норм и правил морали, в снижении устойчивости нравственных убеждений и отношения к ценностям культурного наследия, что особенно выражено среди молодежи. На психологическом уровне подобный процесс, как правило, приводит к возникновению внутриличностного конфликта, а также вступает в противоречие с природой духовно-нравственного развития личности в целом. Следует отметить, что гармоничное развитие личности невозможно без духовно-нравственного компонента. Как известно, высшие чувства человека формируются в онтогенезе, а духовно-нравственное развитие субъекта наиболее интенсивно протекает в юношеском возрасте [1].

Очевидно, заниматься развитием духовно-нравственного аспекта личности следует целенаправленно, на всех этапах ее сознательного взросления. А наиболее оптимальной для данного процесса, безусловно, является образовательно-воспитательная среда вуза. Духовно-нравственное развитие личности будущих специалистов, осуществляемое в процессе обучения в вузе, представляет собой последовательное расширение и укрепление ее ценностно-смысловой сферы, формирование способности оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству и миру в целом, умение транслировать их окружающим.

В этой связи одной из основных задач образования является воспитание духовных ценностей личности студента. Решением данной задачи может послужить разработанная целевая педагогическая программа воспитания духовных ценностей у студентов. Основная педагогическая цель в данном случае - воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина. Воспитание духовных ценностей у студентов в ходе реализации разработанной программы является длительным, сложным и целостным процессом.

© Катальникова С.А., 2013

Данный процесс осуществляется поэтапно:

1. Познавательный этап - изучение духовно-нравственных норм и ценностей;

2. Мировоззренческий этап - усвоение духовно-нравственных норм и ценностей;

3. Поведенческий этап - развитие личностного новообразования путем включения в практическую деятельность.

В основе программы воспитания духовных ценностей у студентов могут лежать следующие принципы: принцип ориентации на идеал, аксиологический принцип, принцип следования нравственному примеру, принцип диалогического общения, принцип по-лисубъектности воспитания. Таким образом, воспитание духовных ценностей у студентов должно быть направлено на воссоздание и передачу духовного наследия, ценностей, новых идей, эмпирического опыта, диалогическую форму взаимодействий и общений студента, учебного заведения и общественных объединений.

Исходя из вышеизложенного, представляется актуальным использование следующих методов при работе со студентами:

- методы организации и самоорганизации воспитательного коллектива, повседневного общения, взаимодействия, самодеятельности и педагогического воздействия (коллективная игра, коллективное самоуправление, коллективное самообслуживание, единые требования);

- методы повседневного систематического целенаправленного общения, товарищеского, доверительного взаимодействия в обыденных и экстремальных ситуациях (социальная защита, уважение, педагогическое требование, убеждение, предупреждение, осуждение, доверие, сочувствие, принятие решения, проблемные ситуации);

- методы личностной самодеятельности: самоорганизацию как самоанализ и самосознание, самоорганизацию чувств и разума (самовоспитание), самоорганизацию воли и поведения (самостимулирование);

- методы педагогического и психологического сопровождения педагогом личности студента в целях коррекции его сознания и поведения, стимулирования или торможения его деятельности, обращения к личности в жизненных ситуациях (разъяснение, создание ситуации успеха, актуализация мечты, упражнение, поощрение, наказание) [2].

В целом в рамках предложенной программы можно выделить следующие направления работы: когнитивное - формирование определенного уровня общенаучной, профессиональной и социальной компетентности студентов, т.е. приобретение ими системы духовно-нравственных, научных, технических и социальных знаний, умений и навыков; аксиологическое - достижение целей духовно-нравственного воспитания благодаря гармоничному обращению к рационально-рассудочной и эмоционально-аффективной сферам психики молодого человека, а также благодаря опоре на систему ценностей; деятель-ностное - реализация личностно-деятельностного подхода в целях создания условий для развития гармоничной, нравственно совершенной, духовно богатой, социально активной, профессионально компетентной и развитой личности.

Нравственное становление в студенческом возрасте предполагает преобразование ранее сформированных нравственных качеств и установок личности, которые позволят будущим специалистам решать активные личностные проблемы перехода к выполнению профессиональной, активной, самостоятельной и ответственной социальной роли на основе сложившихся нравственных преобразований. Вузовский этап становления будущего специалиста закладывает основы для его духовно-нравственного развития, что предполагает дальнейший рост того, что было заложено на этапе нравственного становления

в подростковом и юношеском возрасте. Особенностями воспитания духовных ценностей у студентов в процессе профессиональной подготовки в вузе выступают: включение студентов в специально организуемую творческую деятельность, в процессе которой закрепляются формы общественного поведения, формируется потребность действовать в соответствии с нравственными образцами, которые выступают в качестве мотивов; целенаправленное введение правил, норм поведения и контроля над их выполнением [3].

Анализ теоретических предпосылок и сложившегося опыта развития духовности у студентов показал, что в большинстве исследований авторы предлагают осуществлять развитие в творческой деятельности, в том числе и посредством дополнительного образования. В вузе инициатором индивидуализированного воспитания является преподаватель и куратор, а в учреждении дополнительного образования - сам студент. Формами организации дополнительного образования студентов в вузе выступают: научные кружки, спортивные секции, творческие объединения и др.

Разработанная программа выполняет следующие основные функции: информационная - дает возможность расширить круг тех знаний студентов, которые не нашли отражения в учебных программах; развивающая - способствует развитию у студентов нравственного отношения к окружающим людям; формирующая - формирует у студентов навыки обдумывания и оценки своих поступков и самих себя, помогает в выработке умелого ведения диалога и высказывания, отстаивания собственного мнения. Так же каждому компоненту программы соответствует определенная ведущая функция. Так, целеполагающему компоненту соответствует ориентирующая функция, содержательно-деятельностному - просветительская и развивающая, коррекционно-результативному -аналитическая.

Программа развития нравственности проходит в развитии такие этапы, как начальный и стабильного функционирования. На начальном этапе осуществляется выявление актуальности реализации подобной программы в студенческой среде, выбор и адаптация форм и методов нравственного развития посредством вовлечения в творческую деятельность. Преподаватель или куратор уточняет программы дисциплин гуманитарного и социально-экономического цикла и направления творческой деятельности, проводится опросник духовно-нравственного отношения личности студентов. На этапе стабильного функционирования студент самостоятельно реализует творческую деятельность, осваивает нравственные знания, созидает продукт творческой деятельности, осознает личную и общественную значимость нравственности, познает реальную ценность нравственности. Это происходит путем чтения рекомендуемой литературы и обсуждения выдвигаемых проблем.

Процесс развития духовности целесообразно организовать в рамках основного образовательного процесса и формирования мотивации к выполнению самостоятельной деятельности студентов, их участия в кружке, который проводит преподаватель. В кружке идет обсуждение сомнительных эстетических образцов, материальных ценностей и проверенных временем эталонов красоты, духовных ценностей, что формирует чувство сопричастности студентов к общечеловеческой системе нравственных ценностей. Научно-практический интерес представляют современные технологии преподавания и организация развивающей работы. Так, в рамках студенческой проблемной группы студенту возможно активно работать с интересуемым его материалом, а преподавателю - оперативно предоставлять обратную связь студенту по проблемным вопросам.

В рамках самостоятельной работы студентов, возможно:

- описание конкретных случаев из жизни, кино и художественных произведений, где встречается нарушение духовно-нравственного компонента в поведении лично- комплексный анализ - философский, психологический, педагогический (материалы представляются в протоколах группы). В процессе корректировки материалов, обсуждения их со студентами проблемные вопросы либо получают свои ответы, либо требуют дополнительной информации, которая стимулирует познавательную активность студента;

- составление глоссария, который позволяет студенту получить в любой момент точное определение понятия, связи данного понятия с другими терминами и включить полученную информацию в общую систему знаний.

Отметим, что большую роль в формировании познавательной и профессиональной деятельности студентов играет правильно организованная самостоятельная работа. Материалы самостоятельной работы студентов в проблемной группе представляются в различных формах: сочинения-эссе, презентациях, фотоматериалах и т.д.

Таким образом, описанная программа позволяет в рамках образовательно-воспитательного процесса в вузе воспитывать духовные ценности у будущих специалистов.

Библиографический список

1. Братусь Б.С. Духовные аспекты теории личности / Б.С. Братусь. - М.: Просвещение, 1997.

2. Федотов В.Г. Практическое и духовное освоение действительности / В. Г. Федотов. - М.: Наука, 1991.

3. Федотов В.Г. Основы духовности и нравственности // Начальная школа. - 1994.

Р.В. Мартышкин

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОЛОДЕЖИ В ПЕРИОД СТАНОВЛЕНИЯ

И АДАПТАЦИИ

Ключевые слова: молодежь, социальные представления, профессиональная деятельность, этапы адаптации.

На сегодняшний день, все чаще, современные требования рынка труда к выпускникам вузов - потенциальным молодым специалистам в различных областях экономики -обусловлены стремительно развивающимися техническими, экономическими и социальными процессами в обществе. Вопросы, связанные с изучением социальных представлений о профессиональной деятельности у различных социальных групп, становятся все более значимыми. Большое внимание уделяется социальным представлениям молодежи, и в частности: определению сущностных характеристик этих представлений, выявлению их содержания, противоречий формирования и тенденций изменения.

© Мартышкин Р.В., 2013