Переживание одиночества в старости в контексте теории капитала

Социология и социальная работа Вестник Нижегородского университете] им. Н.И. Ло бачевского. Серия Социальные науки, 2008, № 4 (12), с. 59-64 59

УДК 316

ПЕРЕЖИВАНИЕ ОДИНОЧЕСТВА В СТАРОСТИ В КОНТЕКСТЕ ТЕОРИИ КАПИТАЛА

© 2008 г. М.В. Прохорова

Нижегородский государственный технический университет им. Р.Е. Алексеева

prochus@52.ru

Поступила в редакцию 09.11.2008

Анализируется опыт переживания одиночества пожилыми людьми. Автор находит зависимость между характером переживания одиночества в старости и объемом накопленного физического, социального и человеческого капитала.

Ключевые слова: одиночество, теория капитала, физический капитал, социальный капитал, человеческий капитал, конвертация капиталов, инкорпорированное состояние капитала, объективированное состояние капитала, институированное состояние капитала.

Проблема одиночества в настоящее время представляет актуальность для всего общества. Одиночество переживают многие люди, а такая социальная группа, как пожилые люди, одиночеству подвержена в наибольшей степени [1; 2; 3; 4; 5]. Можно говорить о разных причинах переживания одиночества в старости: одинокое проживание, статусное одиночество, недостаточность общения в малых группах, субъективное восприятие своей

исключительности и т.п. Для пожилых людей характерны значительные изменения в жизненных условиях и обстановке, общественных и семейных ролях, характере социальных и дружеских контактов, что в итоге ведет к потере жизненных целей и смысла жизни. Интегрированная и дифференцированная оценка социальных и социально-психологических особенностей позволяет выявить

преимущественную ориентацию лиц старческого возраста на внутренние переживания, неадекватное эмоциональное реагирование на ситуации социальной среды. Таким образом, пожилые люди представляют собой большую и внутренне неоднородную общность: они имеют различные причины переживания одиночества и по-разному его ощущают. Причем одиночество в старости нередко переживается как экзистенциональное состояние, не зависящее от объективных характеристик, способных привести к переживанию опыта одиночества. Представляется, что это особый, значимый, еще недостаточно исследованный аспект

переживания одиночества.

Новым, на наш взгляд, в этой области является рассмотрение человека в старости с позиций теории человеческого капитала; определение степени влияния накопленного

объема ресурсов в течение жизни на характер переживания одиночества.

Попытки рассмотрения старости как процесса интеграции внутренних резервов человека уже предпринимались зарубежными и отечественными исследователями [1; 2; 5; 6]. Так, например, Э. Эриксон полагает, что только в старости приходят настоящая зрелость и полезное чувство «мудрости прожитых лет». Но в то же время он отмечает: «Мудрость в старости отдает себе отчет в относительности всех знаний, приобретенных человеком на протяжении жизни на одном историческом периоде» [7]. Спецификой подобных подходов анализа старости является статичное рассмотрение данного феномена. Динамические процессы в старости, влияние внутренних ресурсов пожилого человека на характер различного рода переживаний позволяет рассмотреть интегральное понятие

«человеческий капитал».

Согласно теории капитала, человека необходимо рассматривать как особую форму, разновидность капитала, способного аккумулировать в себе различные ресурсы. Изначально в научной литературе сформировалось два направления исследования данной проблемы. С одной стороны, человеческий капитал строго детерминирован производственными процессами. Эта идея находит отражение в трудах К. Маркса, который рассматривал человека как второй тип общественного производства [8]. В процессе производства рабочая сила не только воспроизводится, но и совершенствуется, развивается, происходит накопление

производительной силы труда, созидательных способностей человека. С другой стороны,

понятие «человеческий капитал» выходит за рамки сугубо экономической сферы деятельности человека и определяется другими ресурсами. Так, например, А. Смит полагал, что основной капитал состоит не только из машин и иных орудий труда, из построек и земли, которыми владеет человек, но и из всех приобретенных и полезных способностей [9]. Хотя первые теоретические исследования не предлагают достаточно четкого изложения понимания человеческого капитала, они закладывают прочный фундамент в направлениях исследования.

Собственно целенаправленная и

систематическая попытка изучения

человеческого капитала принадлежит Т. Шульцу и Г. Беккеру [10; 11]. Т. Шульц под человеческим капиталом понимает запас знаний, навыков, мотиваций человека, способных приносить доход. Г. Беккер особое внимание уделил формам инвестиций в человека. Ими являются образование, подготовка на производстве, медицинское обслуживание, миграция, рождение детей и уход за ними. Образование и подготовка на производстве повышают уровень знаний человека. Охрана здоровья сокращает заболеваемость и смертность человека. Миграция способствует перемещению рабочей силы в районы и отрасли, где труд лучше оплачивается. Рождение детей и уход за ними представляют собой форму воспроизводства человеческого капитала в следующем поколении. Иными словами, накопление капитала - инвестиционный процесс, имеющий свои издержки и ожидаемые выгоды [12]. Эти инвестиции в человека со временем должны приносить ему определенный доход. В то же время автор теории человеческого капитала подчеркивает, что издержки и выгоды имеют не только финансовое, но и нефинансовое измерение, соответственно можно

предположить, что «накопленный» различного рода капитал способен влиять не только на внешние проявления жизнеустройства человека, но и оказывать давление на внутренние переживания.

Большое влияние на развитие теории капиталов оказал П. Бурдье, выделивший и описавший несколько видов капитала [13]. В его понимании «капитал» связывается не только с ресурсом, приносящим прибыль, но и с притязаниями индивида на определенную позицию в поле, в котором этот вид капитала имеет значительную роль и признается другими субъектами. Таким образом, П. Бурдье

принципиально выступает против сведения человеческого капитала к экономическому капиталу. В соответствии с концепцией П. Бурдье, существуют три состояния капитала: инкорпорированное, объективированное,

институционализированное.

Под инкорпорированным состоянием понимается совокупность относительно устойчиво воспроизводимых диспозиций и демонстрируемых способностей, которыми наделен обладатель той или иной формы капитала. Объективированное состояние означает принятие капиталом овеществленных форм, которые доступны непосредственному наблюдению и передаче в их физической, предметной форме. Институционализированное состояние предполагает объективированные формы признания данного вида капитала в качестве ресурса. Институциональные состояния, в свою очередь, могут быть формализованы в виде прав собственности, рангов, сертификатов, но могут выступать и в неформализованном виде, который позволяет, тем не менее, узнавать и признавать данный вид капитала.

Таким образом, анализ существующих теорий человеческого капитала позволяет вывести интегративное понимание капитала. Под капиталом будем понимать любые ресурсы (экономические, социальные, культурные, символические), характеризующиеся

ограниченностью, способностью к накоплению и конвертации, приносящие определенные дивиденды на протяжении всей жизни. Конвертация - это переход капитала из одного состояния/формы в качественно новое.

Рассмотрим, как меняется опыт переживания одиночества в зависимости от объема накопленного капитала. В качестве анализируемых форм капитала возьмем в достаточной мере свободные от экономической сферы физический, человеческий, социальный капиталы в их различных состояниях.

Для социологической наглядности воспользуемся результатами авторского исследования, проведенного в феврале - апреле 2007 года на базе областного государственного учреждения «Комплексный центр социального обслуживания населения округа Муром Владимирской области». По репрезентативной выборке был проведен анкетный опрос 311 пожилых людей в возрасте от 55 лет, находящихся на социальном обслуживании в отделении социального обслуживания на дому, в отделении дневного пребывания, а также пожилых граждан, по объективным причинам

Таблица 1

Частота переживания одиночества пожилыми людьми в зависимости от состояния здоровья, %

Частота переживания Состояние здоровья

Плохое Удовлетворительное Хорошее

Всегда 13 6 0

Часто 46 20 11

Иногда 41 58 70

Никогда 0 16 19

Всего 100 100 100

Таблица 2

Отношение к одиночеству пожилых людей в зависимости от состояния здоровья, %

Состояние здоровья

Плохое Удовлетворительное Хорошее

Нравится одиночество 3 4 3

Легко переношу одиночество 28 29 39

Трудно переношу одиночество 35 30 22

Очень трудно переношу одиночество 15 3 3

Затрудняюсь ответить 19 33 35

Всего 100 100 100

нуждающихся в социальном обслуживании (одинокое проживание, отсутствие постоянного ухода со стороны близких родственников), но отказывающихся от него.

Анализ начнем с физического капитала. Он связан с состоянием здоровья, уровнем работоспособности. Институциональное

оформление физического капитала

осуществляется путем выдачи медицинских заключений, определяется уровнем здоровья, наличием определенных физических качеств.

Еще философы-экзистенциалисты связывали переживание одиночества с плохим самочувствием человека. Так, Н.А. Бердяев указывает на то, что тело человека принадлежит не только объективированному миру, но порядку внутреннего существования. Человек постоянно обращается к своему телу, общается с ним. Ощущение одиночества возникает тогда, когда нарушается нормативное общение со своим телом. «Нет ничего противнее и разрушительнее, чем когда «я» эгоцентрически погружено в себя и свои состояния, забыв о других, о мире, о множественном и целом, т. е. не трансцендирует себя [14, с. 291]». Ощущение собственной непривлекательности,

специфическое переживание боли являются одной из причин того, что человек чувствует себя непохожим на других, что его боль не может быть понята окружающими.

Процесс старения тесно связан с постоянным увеличением числа больных, страдающих различными заболеваниями, в том числе и присущими только пожилому и старческому возрасту. Л. Симеонова, отмечая

такой аспект возникновения одиночества, как акцентуация на физическом самочувствии, утверждает, что события собственной жизни и свое внутреннее состояние представляются человеку исключительными. У него проявляется ипохондрическая фиксация на своих недугах, мнительность, панический страх за свое здоровье [5, с. 49]. Так, «в среднем, житель в возрасте 60-70 лет имеет 3-5 хронических заболеваний, а после 70 лет -более 7 заболеваний» [15, с. 18]. Ряд исследований указывают на то, что комбинация таких факторов, как ухудшение соматического здоровья, двигательной способности, ведут к увеличению степени одиночества у пожилых людей [16].

Действительно, возрастные изменения сопровождаются снижением силы, быстроты, ловкости, гибкости и в меньшей степени выносливости. Нарушается ритмичность движений, способность организма к выполнению сложных, координационных движений, а также движений в быстром темпе. Снижается физическая работоспособность, уменьшаются функциональные резервы организма. Наиболее общей особенностью для лиц пожилого возраста является замедление процессов восстановления после физических нагрузок. Так, в ходе исследования было установлено, что в качестве основной причины возникновения одиночества большинство респондентов (40%) видят плохое самочувствие.

Таблица 3

Возможности коммуникации пожилых людей, %

Коммуникация с... С кем Вы общаетесь чаще всего С кем бы Вы хотели общаться больше Кому Вы обычно рассказываете о своих проблемах и неприятностях

...супругом/ой 21 9 15

...детьми 29 39 30

...внуками 25 28 5

...другими родственниками 24 24 19

...друзьями 26 23 23

...соседями 42 12 21

... бывшими коллегами 13 20 5

по работе

...работником социальной службы 47 19 44

...медицинским 10 10 8

работником

...почтальоном 13 2 2

...продавцом 4 1 3

Примечание: респондентам предлагалось выбрать н

превышает 100 %

Исследование показало, что чаще и труднее других одиночество переживают пожилые люди, имеющие плохое состояние здоровья (табл. 1 и 2). У пожилых людей с достаточным уровнем физического капитала одиночество как постоянное переживание ощущается в меньшей степени (11%). Таким образом, можно сделать вывод: чем выше уровень развития физического капитала у пожилых людей, тем в меньшей степени наблюдается предрасположенность к переживанию одиночества.

Кроме того, стойкое нарушение здоровья коррелирует с лишением возможности свободного передвижения, соприкосновения с окружающей средой и с вынужденным нахождением в ограниченном пространстве. Таким образом, можно говорить о конвертации физического капитала в капитал социальный, который связан с установлением и поддержанием связей с другими людьми. Вследствие этого нарушается информационный обмен с внешней средой, интеракция с другими людьми, усложняются процессы

интериоризации.

Таким образом, основу социального капитала образуют социальные связи, которые часто имеют тенденцию к относительной замкнутости и в институциональном плане определяются, например, членством в группе. Измерить социальный капитал можно только через степень включенности в те или иные сети, а также через характеристики самих этих сетей -их размер и плотность, силу и интенсивность сетевых связей.

Человек полноту жизни чувствует через взаимодействие с другими людьми, когда

жолько вариантов ответов, поэтому сумма по столбцам

убеждается в своей необходимости, полезности. При изучении положения пожилых людей в обществе особенно значимой представляется роль внутрисемейных отношений, которые после выхода на пенсию оказываются для человека наиболее значимыми, особенно если диапазон социальных связей сужается до членов семьи. Например, часто смысл продолжения жизни видится пожилыми в воспитании внуков. Полнота жизни, ощущение ее ценности, полезности - неотъемлемое условие хорошего социального самочувствия индивида.

Одновременно старость характеризуется и тем, что происходит ослабление семейно-родственных связей в силу различных причин субъективного и объективного характера. Тогда возрастает ценность периферийных связей: с соседями, друзьями, бывшими коллегами по работе, с социальным работником (если пожилой человек находится на социальном обслуживании), с продавцом в магазине, с почтальоном. Ф. Хёпфлингер описывает феномен «родственников по выбору» [17, с. 6]. Это те люди, с которыми пожилые эмоционально крепко взаимодействуют. В ситуации одинокого проживания, статусного одиночества, а иногда и полного отсутствия родственников даже со случайными людьми, такими как продавец и почтальон, могут быть близкие, доверительные отношения.

Проведенное исследование показало, что большинство пожилых людей имеют очень узкий круг общения. Было установлено, что 62% респондентов постоянно общаются с 2-4 людьми, 22% - с 5-10 людьми и лишь 16%

имеют постоянный контакт с 10 людьми. Причем лишь треть опрошенных от общей выборки хотят расширить круг своего общения.

Часто душевное здоровье четко определяется как вовлеченность в общение; в минуты личного горя социальное взаимодействие и поддержка со стороны других людей очень важны для здоровья пожилого человека. Поверхностные контакты с членами семьи оказывают нередко травмирующее воздействие, еще больше заостряя переживание оторванности от людей, от необходимой информации, человеческого тепла, участия. Важнейшее значение для пожилого человека имеют его семейные и дружеские связи, роль которых возрастает с выходом на пенсию. Однако у большинства обслуживаемых в комплексном центре в большей степени развиты вторичные связи (с работником социальной службы и соседями). Вместе с тем можно наблюдать, что данные отношения у пожилых людей не являются образцовыми (достаточно мал процент респондентов, которые хотели бы с ними общаться больше). Пожилые люди желают больше взаимодействовать с детьми (39%) и внуками (28%). О своих проблемах и неприятностях клиенты центра рассказывают детям (30%) и работнику социальной службы (44%) (см. табл. 3).

Выяснилось, что большая часть пенсионеров практически не контактируют (хотя они очень бы хотели с ними общаться) с бывшими коллегами по работе (30%), с другими родственниками (29%) и друзьями (15%).

Значительное воздействие на степень переживания одиночества оказывает

человеческий капитал. В своем инкорпорированном состоянии он представляет собой совокупность накопленных знаний, умений и навыков, полученных в процессе образования. В институционализированном состоянии он подкрепляется формальными сертификатами: аттестатами, дипломами, разрядами и т.п. Накопление человеческого капитала требует относительно длительного процесса образования.

По степени переживания одиночества мы различаем три типа одиночества: хроническое, ситуативное и преходящее. О хроническом одиночестве можно говорить тогда, когда индивид всегда чувствует себя одиноким; одиночество преследует человека независимо от времени суток, его включенности в социальное взаимодействие. Считаем, что данный тип переживания одиночества является

патологическим и опасным; может характеризоваться различными деструкциями личности, например, суицидальным

поведением. Ситуативное одиночество мы фиксировали тогда, когда человек часто ощущает себя одиноким, причем, указывая на трудность переживаемого состояния. Преходящее одиночество выражается в кратковременных приступах чувства одиночества. Такой тип одиночества не несет серьезных жизненных затруднений.

Рассмотрим две крайние позиции: опыт переживания хронического и преходящего одиночества. Анализ ответов респондентов показал, что переживания хронического одиночества зависят от уровня образования респондента. Среди пожилых людей с неполным средним образованием таких оказывается большинство (9%), со средним общим - 7%, со средним специальным - 3%. Пожилые люди с высшим образованием указывают на то, что не испытывают хронического одиночества. И, наоборот, противоположная тенденция наблюдается относительно преходящего одиночества. Соответственно, можно предположить, что образование определяет миро- и самоощущение человека. Развитый в процессе обучения культурный и социальный потенциал помогает справляться с личностными переживаниями в старости.

В ходе исследования было также установлено, что люди с более высоким уровнем образования для избавления от своего одиночества используют активные, а респонденты с низким образовательным уровнем - пассивные формы его преодоления. Также была зафиксирована обратная зависимость: чем ниже образование, тем в большей степени смотрят телевизор и ничего не предпринимают, чтобы справиться со своим одиночеством. Пожилые люди, имеющие неполное и среднее общее образование, пессимистичнее оценивают свое будущее, чем люди с высшим и средним специальным образованием: они чаще не строят планов на будущее, считают, что в их жизни произойдут изменения в худшую сторону.

Очевидно, что и коммуникативный потенциал людей с высшим образованием значительно выше, что проявляется в количественных и качественных

характеристиках. Следует отметить, что у большинства пожилых людей (62%) круг постоянного общения очень узок (менее 5 человек). Однако было зафиксировано, что

накоплению и во многом способны оказывать давление на характер и степень внутренних переживаний человека.

Список литературы

1. Александрова М.Д. Старение: социально-

THE EXPERIENCE OF THE SOLITUDE IN THE OLD AGE IN CONTEXT OF THE THEORY OF THE CAPITAL

M. V. Prokhorova

The work holds the light for the analysis of the experience of the experiment elderly men's solitude. The author fi the dependence between the character of the experience of the solitude in the old age and the volume of the accumulat physical, social and men's capipal.

люди с высшим образованием (31%) в большей степени, чем с неполным средним (10%), постоянно контактируют с десятью и более людьми. На вопрос: «Хотели бы вы расширить круг своего общения?» - 51% респондентов с высшим образованием ответили положительно . Среди

пожилых людей с неполным средним образованием таких, например, оказалось всего 15%.

Полагаем, что

образование во многом обусловливае т активность человека, которая сохраняется и в старости.

Причем по сравнению с респондентами более низкого уровня образования они в большей степени общаются с супругом/й, детьми, внуками, другими родственниками, друзьями и бывшими коллегами по работе и в меньшей - с соседями, социальным работником и почтальоном. Соответственно, у пожилых людей с высоким уровнем образования (в прошлом инженеры, врачи, учителя и т. п.) крепкие семейные и дружеские отношения, и, напротив, у людей старшего возраста с низким потенциалом образования преобладают периферийные связи.

Таким образом, образование, особенно высшее, необходимо рассматривать не только как особый ресурс индивида, способный приносить ему экономические (зарплата, прибыль) и неэкономические (социальный статус, особые культурные практики, сеть социальных связей) доходы, но и как определенного рода потенциал в преодолении различных трудных жизненных ситуаций, в том числе в старости.

Проанализировав такие разновидности форм капиталов, как физический, социальный, человеческий, можно сделать вывод, что они обладают потенциальной способностью к

психологический аспект // Психология старости и старения: хрестоматия / Сост. О.В. Краснова, А.Г. Лидерс. М.: Академия, 2003. С. 177-183.

2. Альперович В.Д. Социальная геронтология. Ростов н/Д: Феникс, 1997. 576 с.

3. Кларк М., Эндерсон Б.Г. Одиночество и старость // Лабиринты одиночества. М.: Прогресс,

1989. С. 453-484.

4. Эйсенсен Э. Одиночество и разведенный мужчина преклонного возраста // Лабиринты одиночества. М.: Прогресс, 1989. С. 433-452.

5. Яцемирская Р.С. Социальная геронтология. М.: ВЛАДОС, 1999. 224 с.

6. Щанина Е.В. Автореф. дис. «Социальная активность пожилых людей в современном российском обществе (региональный аспект)»... канд. социол. наук. Пенза, 2006. 25 с.

7. Хьелл Л., Зиглер Д. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности: Эрик Эриксон, Эрих Фромм и Карен Хорни // Теории личности. СПб.: Питер, 2001. С. 214-269.

8. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат, 1956. С. 517-642.

9. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Наука, 1993. 627 с.

10. Becker G. Human Capital: A Theoretical and Empirical Analysis with Special Reference to Educational. University of Chicago Press: 3nd Edition, 1993. 381 p.

11. Shultz T.W. Investment in Human Capital [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://web. ebscohost.com/ehost/pdf (дата обращения 15.09.2008).

12. Тюгашев Е.А. Экономика семьи и домашнего хозяйства. Новосибирск: СибУПК, 2003. 268 с.

13. Бурдье П. Формы капитала // Экономическая социология. 2002. Т. 3. № 5. С. 60-74.

14. Бердяев Н.А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения // Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 230-316.

15. Рытенкова О. Организация медицинской и медико-социальной помощи лицам пожилого возраста // Социальная работа. 2004. № 1. С. 17-19.

16. Краюхин Э.В. Геронтологические НКО: от моделей ухода к становлению сектора // Пожилые люди: защита прав и социальная поддержка [электронный ресурс]: Избранные материалы по социальной геронтологии II. М.: НСГНО «Помощь пожилым», 2006. - 1 электрон. опт. диск (CD-ROM). - Системные требования: ПК с процессором от 486 DX-66, 8б ОЗУ; Windows 95; 2-скоростной дисковод СD-ROM; видеокарта SVGA 256 цв.; зв. карта 16 бит. - заглавие с экрана.

17. Höpflinger F. Soziale Beziehungen im Alter -Entwicklungen und Problemfelder. Zürich: Seismo, 2001. 198 S.