&quot;Диалектная речь жителей деревни Короленка&quot;

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Новоуйская средняя школа»

Седельниковского муниципального района Омской области

Исследовательская работа

«Диалектная речь жителей деревни Короленка»

Автор: Наймушина Софья Ивановна,

обучающаяся 6 класса МБОУ «Новоуйская СШ»

Руководитель: Наймушина Татьяна Викторовна,

учитель русского языка и литературы

8(381 64) 33-7-90

с. Новоуйка

Седельниковского муниципального района Омской области

2022 год

Оглавление

ГЛАВА I. «Диалектная речь жителей деревни Короленка». 5

ГЛАВА II. «Употребление диалектов в устном народном творчестве». 8

Земля моя родная, край мой дорогой… Это прежде всего места, где начиналась наша жизнь, это все, что окружает и сопровождает нас в детстве. В том числе и речь. Речь тех, с кем связано начало нашей жизни, кто вводил

или вводит нас в сложный мир жизни.

Я родилась и живу в деревне Короленка. С детских лет в речи односельчан, чаще всего жителей пожилого возраста, я слышу много необычных, но вместе с тем ярких и образных слов, составляющих лексику говора нашей деревни. Со временем я обратила внимание на то, что речь, присущая коренным старожилам, очень своеобразна и отличается от говора соседних сёл и деревень. Как выяснилось, диалектная лексика села Короленка недостаточно исследована и описана.

Изучить своеобразие диалектной речи моей деревни, разобраться в значениях диалектных наименований, запечатлеть в слове быт, традиции, то есть материальную культуру наших односельчан – это и многое другое побудило меня обратиться к интересной и актуальной теме «Диалектная речь жителей деревни Короленка».

Проблема исследования: носителей диалектной лексики становится всё меньше, говоры испытывают сильнейшее влияние книг, печати, радио, телевидения, интернета, поэтому работа по сбору и сохранению этого пласта

языка необходима.

Цель исследования: узнать как можно больше диалектных слов нашей местности и раскрыть лексическое значение этих слов; сформировать словарь диалектов разговорной речи деревни Короленка.

Для этого нам потребовалось решить ряд задач.

Задачи исследования:

1. изучить литературу по данной теме;

2. собрать диалекты;

3. установить особенности и значение диалектов деревни Короленка;

4. подобрать материалы устного народного творчества деревни Короленка, найти в нём диалектные слова;

5. составить словарь диалектов деревни Короленка.

Объект исследования: диалекты

Предмет исследования: Диалекты деревни Короленка

Гипотеза:

Речь коренных жителей деревни Короленка неоднородна по своему лексическому и фонетическому составу. Она зависит от прежнего места жительства. В наше время диалектизмы исчезают из лексикона людей младшего поколения.

Методы:

· Теоретический метод: изучение литературы по данному вопросу.

· Аналитический метод: лингвистический анализ слов.

· Практические методы: беседы с жителями деревни Короленка.

Мы считаем эту тему актуальной, так как в последнее время наблюдается сужение сферы употребления диалектной лексики, и даже существует опасность её исчезновения из словарного запаса нашего языка. Формирование языковой культуры невозможно без дифференциации литературного языка и диалекта, как части русского национального языка, имеющей право на существование и использование в определённой речевой ситуации.

Планируемый результат: создание толкового словаря диалектных слов.
Работа по сбору диалектов жителей деревни Короленка ведется достаточно давно с октября 2016 года. Мы рассматриваем диалектизмы, связанные с историческим прошлым народа, жизнь диалектизмов в быту, то есть в нашей обычной жизни. Это диалектизмы, с которыми нам приходится сталкиваться в жизни, подчас не замечая этого, поскольку мы привыкли к выражениям подобного рода и не задумываемся о том, откуда они взялись.

ГЛАВА I. «Диалектная речь жителей деревни Короленка»

1.1. Особенности короленского диалекта

У каждой деревни свой язык, или говор. Жители нашей деревни, а особенно пожилые люди, употребляют в своей речи диалектизмы. Но постепенно диалекты уходят из языка вместе с их носителями. Поэтому необходимо как можно больше записывать и изучать русские народные говоры. Изучая диалекты, мы познаём целый новый мир – мир народных представлений, отличных от представлений горожанина.

У каждого края своя культура. И у каждого края она своеобразная. Диалекты – это часть исторической культуры края. А культуру родного края должен знать каждый. Поэтому эта тема очень актуальна на сегодняшний день. Знать диалекты родного края - это важно для любого человека.

Обратимся к истории деревни Короленка. Деревня на берегу реки Уй с названием Короленка образовалась в 1909 году. В сообщении Тобольского губернского управления по крестьянским делам упоминается о регистрации 4 сентября 1909 года сельского общества «Короленское» в количестве 39 семей. Первыми на высокий берег Уя, круто сбегающий к широкой речной пойме, приехали Алексей Веремей, Барнюки, Николай Чиж, Павел Битеня, Трещейко Антон, Михович Сергей, Стасевич Василий, Гида Павел и другие.

На месте деревни был урман – это значит «дремучий лес» по-сибирски. И называлось то место «Золотым Буераком».

Существует предание, что в убитом переселенцами диком гусе нашли золотинку – отсюда и название населённого пункта произошло. Отсюда вывод: нынешнее название деревни не первоначально. Позднее Золотой Буерак переименовали в «Королинку», что в переводе с белорусского означает «жемчужина». Документов, подтверждающих, что деревня официально называлась Золотой Буерак нет – это на уровне легенды. Но возникает ещё один вопрос: в 1909 году деревня зарегистрирована как «Королинка» или «Короленка»?

Во всех официальных отчётах Седельниковского района, сельской администрации, да и сами жители пишут «Короленка». Старожилы не помнят, чтобы населённый пункт называли «Королинкой», но в книге краеведа Андрея Фёдоровича Палашенкова «Памятники и памятные места Омской области» (Омск, 1967г.) деревня упоминается как «Королинка».1 Возможно, что при выдаче документов, была допущена ошибка, или же название было написано неразборчиво, поэтому деревню уже более ста лет называют Короленкой.

Первые жители Короленки были людьми сильными и выносливыми, умелыми строителями, трудолюбивыми хозяевами, ведь им пришлось осваивать необжитой суровый край. Выкорчёвывали деревья, расчищали участки для строительства и для пашни. Дома ставили одностопные (одна комната), лес для постройки заготавливали на месте будущей деревни, работу делали сообща, помогая друг другу, и к осени были с жильём.

Позже делали пристройки, строили амбары и сараи для скота, срубили баню – одну на всех.

В домах обстановка была простая, деревянные кровати были редкостью, место, где спали, называли «запечек» (нары). В красном углу – «Божница» икона, под ней стол и лавки, «услоны». Посуда в домашнем хозяйстве была деревянная и глиняная. Занавески для окон, покрывала, одежду, бельё – всё изготавливали сами.

Короленка по праву считается самой красивой деревней района. По итогам смотра – конкурса по Омской области в 2000 году Короленка заняла первое место по северной группе района на лучшее благоустройство.

1 А Ф Палашенков «Памятники и памятные места Омской области» (Омск, 1967г.)

1.2. Особенности употребления диалектных слов жителей деревни Короленка на лингвистическом уровне

Рассмотрим особенности употребления диалектных слов на разных лингвистических уровнях:

В зависимости от того, какие особенности говора отражены в диалектном слове, диалектизмы делятся на несколько групп:

1) Лексико-фонетические. Слова с иной, чем в литературном языке, огласовкой. Например: Вечор (вечер), придэ (придёт), мене (меня).

2) Диалектизмы семантические. Общенародные слова с иным, чем в литературном языке, значением. Например: клуша (глупая девица), голоса (выборы), булка (буханка хлеба).

3) Диалектизмы словообразовательные. Слова с иной словообразовательной структурой, чем у однокоренных литературных синонимов. Например: расшиперить (раздвинуть), копчёнка (копчёное мясо).

4) Диалектизмы собственно лексические. Местные названия предметов и явлений, имеющих в литературном языке иные наименования. Например: плахи (доски), поскотина (пастбище), хвороба (болезнь).

5) Диалектизмы фразеологические. Устойчивые сочетания, встречающиеся только в говорах. Например: до талого (до последнего), придэ до тэбе (придёт к тебе), шо ты чув (что ты слышал).

6) Диалектизмы этнографические. Слова, называющие понятия, характерные только для быта носителей говора.

Это названия одежды: гамзол (пиджак), комизелька (блузка), сподница (юбка).

Утвари: крынка (банка), миска (чашка), жаровня (сковорода).

Кушаний: товканица (картофельное пюре), страва (суп со свежей свекольной ботвой), затирка (каша из муки).

У этнографических диалектизмов обычно нет синонимов в литературном языке. Например: клуня (сеновал), скрыня (сундук), виктория (сорт клубники), прызуки (шнурки).

7) Диалектизмы грамматические. Грамматические особенности в том или ином диалекте, проявляющиеся в склонении, образовании форм частей речи. Например: морква (морковь), картуль (картофель), слабже (слабее), красившее (красивее).

Диалектная лексика богата существительными, отражающими своеобразие природных условий той или иной местности, особенности хозяйственной жизни и быта населения. Для неё характерны детализация наименований, особенно в той части, которая относится к ведущей отрасли хозяйства, преобладание видовых названий, относительная (по сравнению с литературным языком) ограниченность тематических групп:

1. Земледелие. Многообразные наименования различных земельных участков и угодий. Например: отжинки (конец жатвы), кладуха (зарод сена).

2. Постройки. Различия в названиях жилых и хозяйственных построек по говорам часто связаны с различием реалий. Например: теплушка (хлев), веранда (сени), клуня (сеновал), хата (дом), охнарь (гвозди).

3. Предметы домашнего обихода. Эта тематическая группа включает названия:

Ø домашней утвари. Например: цебер (деревянная кадка для мытья картофеля), склянка (стеклянная банка), жаровня (сковорода);

Ø кушаний и продуктов питания. Например: товканица ( картофельное пюре), страва (суп со свежей свекольной ботвой), затирка (каша из муки) виктория (сорт клубники), булка (буханка хлеба), вилок (кочан капусты), потапцы (хлеб, накрошенный в молоко);

Ø одежда и обувь. Например: сподница (юбка), гамзоля (верхняя рабочая одежда с пуговицами), хустка (платок), чёботы (резиновые галоши) голицы (брезентовые рукавицы), пимы (валенки),

Кроме существительных, называющих различные предметы, реалии, в говорах много глаголов и прилагательных, обозначающих общие для всех носителей языка понятия.

4. Глаголы. Например: налекаться (напугаться), шкандыбать (идти), вошкаться (медлить, шевелиться), надыбать (найти, достать), хайлать (громко кричать), шкварчит (жарится), сповать (петь песни).

5. Прилагательные. Например: кудлатый (волосатый), покоцанный (поцарапанный), вострый (острый).

Есть у жителей Короленки и то, что свято сохранилось ими. Охранялось и не забывалось, передавалось из уст в уста. Это не просто память, это частица их самих, их отцов, матерей, то, что привезли из родной Белоруссии.

Бобрикович Наталья Максимовна 1952 года рождения вспомнила для нас 2 песни, которые не раз пела её свекровь Бобрикович Анна Ивановна на уже знакомом нам белорусском диалекте.1

Ещё одну песню и частушку услышали мы от Чиж Веры Викторовны, 1927 года рождения.2

Губина Мария Петровна окончила Тарское педагогическое училище и по распределению РОНО приехала в деревню Короленка работать учителем начальных классов в 1968 году. 3

В школе столкнулась с тем, что частично не понимала речь обучающихся. Дети и их родители говорили на местном диалекте.

«Сначала было трудно понять ребят, но разговор понравился, чтобы лучше понимать детей, родителей, местных жителей начала понемногу узнавать новые слова. Здесь я познакомилась и с будущим мужем Михович Виктором Ивановичем. Более 20 лет прожила со свёкром и свекровью, которые разговаривали на белорусском диалекте, поэтому и, сама того не заметив, начала употреблять диалектные слова». Нужно сказать, что большую часть диалектных слов мы узнали от Марии Петровны. Также она вспомнила загадки, детские потешки, на которых выросли её дети, а теперь растут внуки и правнуки.

Михович Екатерина Кирилловна 1924 года рождения рассказала, что даже имена у жителей не совпадали. 4

Таким образом, мы рассмотрели не только диалектизмы, связанные с историческим прошлым народа, но жизнь диалектизмов в быту, то есть в нашей обычной жизни, а также употребление диалектизмов в устном народном творчестве жителей нашей местности.

Выводы:
1. Необходимо сохранить традиции и нормы речи наших предков, чтобы знать о тех словах и выражениях, которыми они пользовались.

2. Необходимо изучать диалектизмы той местности, с которой тебя связывает память о твоих предках, твоих корнях.

3. Мы обязаны передавать диалекты последующим поколениям, чтобы сберечь языковое наследие, оставленное нам нашими предками.

1 см. Приложение 1

1 см. Приложение 2

1 см. Приложение 3

1 см. Приложение 4

В сентябре 2016 года мы начали собирать диалекты. Проанализировав и обработав их, получился «Словарь диалектов жителей деревни Короленка», состоящий из 192 слов. Работа была кропотливая, сложная. Но никто из жителей не отказал в помощи. Хочется отметить семьи: Бобрикович, Михович, Веремей, Оровер, Голота. Многие жители заинтересовались этой темой и стали помогать нам: кто вспомнит молодость свою, а кто и детство, каждый старается вспомнить «необычное» слово, рассказать, где и когда они его слышали или употребляли сами и при какой ситуации. Эта работа требует общения с людьми, умения выслушать человека. Наши поиски и исследования на этом не прекращаются. Действительно, сколько проходит эпох, но жив наш Великорусский язык – это язык наших прадедов, дедушек и бабушек.

Мы живем в век компьютеров и кибернетики, летаем на Марс и надеемся на светлое будущее, изобретаем новые машины, но забываем старые слова и выражения. Язык наш меняется, отбрасывая старое, отжившее, так же, как меняется наша жизнь.

Речь жителей деревни Короленка неоднородна по своему лексическому и фонетическому составу. Она зависит от прежнего места жительства. В основном в деревне Короленка сохранился сибирский диалект, в составе которого имеется много белорусских слов.

Значение большинства слов сибирского диалекта, употребляемых в речи жителями деревни Короленка, обучающимся и членам их семей известно, хотя не используется в активном лексиконе.

Но люди, наши бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки носители этого языка, еще помнят диалектизмы, которыми пользовались 50 - 100 лет тому назад.

В современном мире живая разговорная, диалектная речь вновь приобретает силу. Это приводит к явному расширению тем устного общения, расширению активного словарного запаса людей, совершенствованию навыков устной речи, ускоренному развитию устной формы существования языка, расширению функций устной и разговорной речи, а также сохранению нашего языка. А изучение диалектов дает бесценный и неисчерпаемый материал для познания и развития языка. И наша задача сохранить русский язык и не растерять те жемчужины речи, которые еще живут в народе. На это и направлена наша работа.

Аванесов Р.И. Русская диалектология; Под ред. Орлова В.И. М.: 1965, 136-172с.
Аванесов Р.И. Очерки по русской диалектологии; Часть 1 Фонетика. Лексикология М.: 1949
Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель Науч.-ред. Совета Ю.С.Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.8. Григорьев – Динамика. –Москва, 2007. – 767 с.
Палашенкова А.Ф. «Памятники и памятные места Омской области» (Омск, 1967г.)
Селищев А.М. Диалектный очерк Сибири. Избранные труды. М.: 1990
Толковый словарь русского языка /С.И. Ожегов; под ред. Проф Л.И.Скворцова. 27-издание, - Москва: Издательство: АСТ Мир и образование, 2015. - 1360 с.

Источники:

Воспоминания Бобрикович Натальи Максимовны.
Воспоминания Михович Екатерины Кирилловны.
Воспоминания Михович Марии Петровны.
Воспоминания Чиж Веры Викторовны
Дневники Ивана Сергеевича Михович.
Материалы из школьного музея.

Бобрикович Наталья Максимовна

Я калыну –малыну ломила

Я калыну –малыну ломила,

Свойму милому вечеру варила.

Кипи, кипи вечоронька стиха,

Буду ждати я своёго жениха.

Вже вечера моя закипае,

А мой милый на порог наступае.

- Стань мой милый со мной на порозе,

- Роскажи, шо ты чув у дорозе.

- Чув я мила такую новину,

- Шо ты маешь такую детыну.

- Ночевали цыгане на муравце

- Дай покинули детыну на лавце.

- Брешешь мила, моя чернобрива,

- Не такая цыганская детына.

- Давай, мила, коня запрягаты

- Дай поедэм цыган догоняты.

- Нашо, милый, коня нам томиты,

- Давай будемо всю правду говорити.

Ой, як выпав снэжочок белэнький,

Ночовав в мэне козак молоденький.

Ночовав в мэне штыри ночи

Дай покинув мне карие очи.

Ой на горе жито

Ой на горе жито, под горою жито,

Под белою берёзою козаче убитый.

Он убитый, убитый, затянутый в жито,

Червоною китоячкой лыгенько прикрыто.

Прилетела пава, дай плакати стала,

Приподняла китоячку, дай запричитала.

Прилетела друга с зеленого луга,

Приподняла китоячку нету друга.

Прилетела третья, стала голосити,

- Больше тобе козаченько троих не любити.

- Ты любив одную, а потом – другую,

- За третьею чернявою, дай в землю сырую.

- Ой, устань, козаче, устань молодэнький,

- Ходит, бродит по дубраве твой конь воронэнький.

- Ой, нехай вон ходит, нехай напасётся,

- А вжеж моя головонька,

- Вовек не зведётся.

«Диалектная речь жителей деревни Короленка»

(Словарь)

А

Абы-как – как попало;

Абы-какой – любой;

Б

Бабай – фантастическое существо, которым пугают детей;

Башлык – капюшон;

Бельма – глаза;

Божница – икона в доме;

Ботало – колокольчик, который вешали на шею крупнорогатому скоту, отправляя на пастбище;

Брехать – лгать;

Бродни – штаны;

Бредень – небольшой невод, которым ловят рыбу;

Будемо – будем;

Буерак – овраг;

Бурак – свекла;

Булка – буханка хлеба;

В

Веранда – сени;

Вечор – вечер;

Вечера – ужин;

Вечёрка – гуляние;

Вехотка – мочалка;

Вже – уже;

Виктория – сорт клубники;

Вилок – кочан капусты;

Вошкаться – медлить;

Вострый – острый;

Г

Гамзоля – верхняя рабочая одежда с пуговицами;

Гамзол – пиджак;

Голоса – выборы;

Голицы – рукавицы;

Горница – комната;

Голик – берёзовый веник;

Гроши – деньги;

Гузик – пуговица;

Гушкалка - качели

Д

Деверь – брат мужа;

Детына – ребёнок;

Дешка – деревянная кадочка для теста;

Дивись – смотри;

Дробина – лестница;

До талого – до последнего;

Ж

Жито – рожь;

Жаровня – сковорода;

З

Запечек – узкое пространство между стеной и печью;

Зарод – большой стог сена;

Затирка – каша из муки;

Зараз – сейчас;

Зеньки – глаза;

И

Ишимка – название деревни Сыщиково;

Ихний – их;

К

Каменка – печь в бане;

Картуль – картофель;

Кадка – бочка;

Квохчут – кричат, поют петухи;

Кендюх – желудок свиньи, коровы;

Киртиха – участок земли, где жила семья Кирт;

Кладуха – зарод сена;

Клуша – глупая девица;

Ключка – царапки для копания картошки;

Клуня – сеновал;

Кожух – овечий полушубок;

Кош – корзинка;

Комизелька – блузка;

Крохи – немного;

Копчёнка – копчённое мясо;

Койка – кровать;

Колун – топор;

Корчажка – плетённая из проволоки сетка для ловли рыб;

Косы – волосы;

Крынка – стеклянная банка;

Круп не драл – не заслужил, не заработал;

Кручина – грусть;

Красившее – красивее;

Кудлатый – волосатый;

Кулёма – неаккуратный человек;

Кудлы – волосы;

Л

Ланиты – щёки;

Лавка – скамья;

Латка – заплатка, кусочек;

Лежанка – топчан, кровать;

Литовка – коса;

М

Малой – маленький;

Маратый – грязный;

Мене – меня;

Миска – чашка;

Морква – морковь;

Мотаетесь – ездите;

Н

Налекаться – напугаться;

Набычиться - смотреть исподлобья;

Назём – навоз;

Нехай – пусть, пускай;

Ноне, нонче – сегодня;

О

Обабок – гриб, подберёзовик;

Обмацать – найти;

Онуча – половая тряпка;

Отжинки – конец жатвы;

Отчипить – отвязать;

Опудало – человек, который за собой не следит, плохо одевается, грязный в лохмотьях;

Охнарь – гвозди;

П

Пацорки – бусы;

Пазюри – ногти;

Палить – жечь;

Палица – палочка;

Плахи – доски;

Пимы – валенки;

Погробница – оградка на могиле;

Побачь – посмотри;

Портки – носки;

Поскотина – выгон, пастбище;

Полати – доски, настланные для отдыха на печке;

Покемарить – подремать;

Покоцанный – поцарапанный;

Покот – чердак;

Потапцы - хлеб, накрошенный в молоко;

Помосток – крыльцо;

Придэ – придёт;

Прызуки – шнурки, завязки у фартука;

Пуричка – красная смородина;

Пузо – живот;

Р

Раница – утро;

Ратуйте - спасайте;

Расшиперить - раздвинуть;

Редюга – плотная ткань для переноса травы, сена и т.д.;

Рушник – полотенце;

С

Склянка – стеклянная банка;

Скрыня – сундук;

Сподница – юбка;

Смоляки – сосновые корни;

Смачно – вкусно;

Слабже – слабее;

Страва – суп со свежей свёкольной ботвой;

Свекровь – мать мужа;

Свояченица – сестра жены;

Стряпня – выпечка;

Стежка – дорожка;

Сповать – петь песни;

Сорочка – ночная рубашка;

Схаваться – спрятаться;

Сыль - соль;

Т

Таперича – сейчас;

Теплушка – хлев;

Тёща – мать жены;

Турну – ударю;

Товканица – картофельное пюре;

Трошки – мало;

Тобе – тебе;

У

Уборна – туалет;

Уста – губы;

Услон – скамья;

У том – в том;

Урман – дремучий лес;

Уросить – вредничать;

Учора - вчера

Х

Хата – дом;

Хайлать – громко кричать;

Хвартук – фартук;

Хвороба – болезнь;

Хлам – мусор;

Хустка – платок;

Ц

Цабе – тебя;

Цебер – деревянная кадка для мытья картофеля

Цеглит – пьёт;

Цибуля – луг;

Ч

Чекать – ждать;

Чавить – давить;

Чёботы – обувь (резиновые галоши);

Чуешь – слышишь;

Чуни – старая обувь;

Чувал – место для смоляков около русской печки;

Ш

Шайтанка – название села Новоуйка;

Шибко – сильно;

Шичё – ещё;

Шлякоть – слякоть;

Шкандыбать – идти;

Шкварчит – жарится, шипит;

Шпилька – булавка;

Штыри – четыре;

Шо – что;

Шубинки – варежки из овчины;

Ю

Юкло – живот;

Я

Як – как;

h

hород – огород;

hородьба – изгородь, забор;

hаробина – рябина;

hочи – глаза;