Нелинейное развитие социума: постнеклассический анализ

Вера АФАНАСЬЕВА, Никита АНИСИМОВ

НЕЛИНЕЙНОЕ РАЗВИТИЕ СОЦИУМА: ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

В статье автор рассматривает эвристический потенциал постнеклассической научной парадигмы в исследовании процессов нелинейного социального развития, связанного с феноменами детерминированного хаоса, поливариантностью, мультистабильностью, критичностью.

In the article the author considers heuristic potential of postnonclassical scientific paradigm in the study of nonlinear social development, connected with such phenomena as deterministic chaos, polyvariance, multistability and criticality.

Ключевые слова:

постнеклассическая научная парадигма, нелинейное развитие, поливариантность, мультистабильность, бифуркация, детерминированный хаос; postnonclassical scientific paradigm, nonlinear development, polyvariance, multistability, bifurcation, deterministic chaos.

АФАНАСЬЕВА

Вера

Владимировна — д.филос.н, профессор кафедры философии и методологии науки СГУ им.

Н.Г. Чернышевского

АНИСИМОВ Никита Сергеевич — соискатель кафедры философии и методологии науки СГУ им.

Н.Г. Чернышевского

Поиск универсальных законов общественного развития был и остается важней проблемой философии, истории, социо -логии, политологии. Существуют великие концепции соци -ального развития, такие как марксизм, обусловившие не только становление гуманитарной мысли, но и реальные общественные трансформации. Фокус исследования социального развития в раз -ные периоды смещался от анализа универсальных трендов и характера развития до изучения отдельных значимых его этапов. При этом общество интерпретировалось как продукт общественных догово -ренностей (Ж.-Ж. Руссо), как часть природы (Б. Спиноза, Д. Дидро), как результат понимания смыслов и целей общественного развития и человеческой деятельности (М. Вебер, Г. Зиммель), как сложным образом функционирующая система социальных, экономических, культурных отношений (К. Маркс, Т. Парсонс, Р. Мертон).

Становление нелинейного мировоззрения, связанное с откры -тием во второй половине XX в. явлений детерминированного хаоса, самоорганизации, критичности развития и фрактально -сти, привело к необходимости переосмысления существующих социально философских представлений о мире вообще и социуме в частности, в результате чего сложилась постнеклассическая обще научная парадигма. Сегодня ясно, что традиционные представле ния об общественном развитии слишком упрощают социальную действительность, а общество оказывается гораздо более сложным, чем это казалось еще совсем недавно. Оно имеет нетривиальную онтологическую структуру, включающую, помимо реальной, еще и виртуальную составляющую; в нем постоянно сменяют друг друга процессы самоорганизации и хаотизации; его многочислен ные объекты зачастую имеют фрактальную природу. Основные идеи постнеклассических наук, таких как нелинейная динамика и синергетика, содержат в себе значительный эвристический потен циал, позволяющий исследовать законы общественного развития и отдельные его этапы, конституировать принципиально новые, постнеклассические представления о нем, значительно отличаю щиеся от уже существующих1.

1 Аршинов В.И., Буданов В.Г. Синергетика: эволюционный аспект // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. — М., 1994; Князева Е.Н. Сложные системы и нелинейная динамика в природе и обществе // Вопросы философии, 1994, № 4; Афанасьева В.В. Детерминированный хаос: феноменологическо-онтологический анализ. — Саратов, 2002;

Климонтович Н.Ю. Без формул о синергетике. — Минск, 1986.

С точки зрения постнеклассической научной парадигмы социум — это сложнейшая динамическая система, вклю чающая в себя социальную, культурную, экономическую, техногенную, антропо логическую, природную подсистемы и развивающаяся по чрезвычайно сложным законам. Динамичность социума оче видна: социальные отношения постоянно меняются, общество всегда находится в процессах становления, развития, изме нения, перехода, его временные измене ния обусловлены историческими, эконо мическими, социальными, культурными, демографическими, экологическими, техногенными причинами и носят необ ходимый характер. Социум — это и прин -ципиально неравновесная система: отли чие средних значений любых характери стик, описывающих социальную систему в целом, от характеристик отдельных ее элементов и подсистем может быть весьма значительным. Любое состояние социума, воспринимаемое как равновесное, при более тщательном рассмотрении тако -вым не является, а характеризует лишь устойчивый, стабильный период развития неравновесной в целом структуры. При синергетическом рассмотрении неравно весность оценивается как положитель ный, творческий, созидательный фактор развития. Напротив, достижение стати -ческого равновесия для любого социума означает отсутствие возможности обра зования новых социальных и экономиче ских структур, воспринимается как про цесс, предшествующей стагнации или даже вырождению, умиранию. Социум

— это и открытая система. Открытость означает свойство системы обмениваться с внешним миром энергией, веществом и (или) информацией и является непремен ным условием развития любой системы. Закрытость же означает невозможность роста и развития.

Важнейшим свойством социума как динамической системы является его нели нейность. Нелинейность, по сути, озна чает наличие сложного закона, управляю щего развитием системы, возможность сосуществования в ней множества раз личных состояний, так называемой муль тистабильности.

Значимой для анализа процессов обще ственного генезиса является идея самоор ганизации. С ее помощью можно интер -претировать социум и любые социальные

образования (от семей, общин, родов, племен до государств и транснациональ ных союзов) как самоорганизующиеся общественные структуры, возникающие благодаря росту некоторых общественных флуктуаций. Нелинейное описание апри -ори предполагает сосуществование на различных этапах исторического развития разных типов таких структур (различных форм государственности), которые, раз -виваясь по нелинейным законам, рожда -ются, видоизменяются, взаимодействуют друг с другом, умирают. Весь ход истории служит доказательством правомерности подобного рассмотрения.

Если процессы рождения и становле -ния социальных сообществ описываются в терминах самоорганизации, то любые их изменения, например смена государ ственного устройства или политического режима, переход к новому типу эконо -мики, представляются бифуркациями той или иной социальной системы. Под бифуркацией понимают качественное изменение состояния системы, возни кающее при изменении внутренних и внешних параметров и обусловленное законом развития. В сотвествии с при нятой в теории бифуркаций классифи кацией социальные бифуркации могут быть «жесткими» (революции, кризисы) или «мягкими» (реформы, эволюционные изменения). Бифуркация — синтетиче -ская нелинейная категория, позволяю щая описывать самые разные обществен ные трансформации и метаморфозы и не имеющая однозначного классического аналога. Знаменитая категория «револю ция» оказывается всего лишь частным случаем бифуркации, другим значимым частным случаем бифуркации является кризис. Достигнув определенного уровня сложности, социум, как и любая нелиней ная самоорганизующаяся система, может и должен претерпевать множественные бифуркации, меняющие его социальное, экономическое, технологическое, куль турное поле. В результате социальная структура переходит на качественно иной уровень организации, далеко не всегда более сложный, чем предшествующий. Каждая бифуркация раскрывает веер воз можностей и всегда меняет направление развития системы, иногда непредсказуе мым образом. Разнообразные бифурка ционные и критические явления оказыва ются столь типичными для нелинейного

развития, что разрушают сложившийся миф порядка, согласно которому желае мым и безопасным направлением проте кания любого процесса объявляется упо -рядоченное бескризисное развитие.

Множественность бифуркаций позво -ляет ввести типологию социальных транс формаций:

1) рождение социальной структуры — мягкая бифуркация, в результате которой из малой флуктуации при определенных природных, экономических, социальных, исторических условиях медленно, на про тяжении исторических времен, формиру ется и растет некая социальная структура;

2) переход в новое социальное качество

— жесткая бифуркация, в короткое время значительно усложняющая или упрощаю щая социальную структуру;

3) слияние — мягкая бифуркация, в результате которой несколько социальных структур сливаются в единую развитую;

4) кризис — мягкая или жесткая бифур -кация превращения хаотической дина мики;

5) исчезновение — мягкая или жесткая бифуркация, разрушающая структуру.

Анализ возможных типов бифуркаций для ныне существующих и уже исчез нувших социальных структур может дать интересный материал и для истории, и для практической социологии, и для поли тологии, и для социальной философии, позволяет выявить «внутренние меха низмы» процессов нелинейного социаль ного развития и имеет значительный про гностический потенциал.

Для постнеклассического анализа соци -альных структур чрезвычайно важными оказываются понятия устойчивости и неустойчивости. Устойчивость означает возможность длительного стабильного существования; неустойчивость предпо лагает резкое замедление и даже исчез новение процесса или, напротив, бурный рост. Смена устойчивости на неустой -чивость всегда происходит в результате бифуркаций. Развитые, значимые, устой -чивые социальные структуры крайне редко испытывают жесткую бифуркацию полного исчезновения, они лишь меняют свое качество, но почти никогда не исче зают полностью.

Следует отдельно остановиться на особенностях нелинейного развития. Нелинейное развитие с необходимостью предполагает многообразие, поливари

антность путей развития любой сложной системы, вытекающую из принципиаль ной мультистабильности нелинейных систем и множественности возможных типов бифуркаций. При этом все направ -ления развития оказываются значимыми, имеют равное право на существование, а самб развитие представляется не еди -ной дорогой, магистралью, как в клас сике, а сложной сетью пересекающихся, переплетенных, петляющих путей. Постнеклассический анализ социальных систем фундируется строгими науками, поэтому в ряде случаев возможно созда ние математических моделей, исследова ние которых дает возможность выявить скрытые механизмы развития, «заглянуть за кулисы» сложных нелинейных процес сов и в некоторых случаях использовать полученные знания, направляя движение по самому благоприятному из множества возможных путей. Возможность измене ния направления развития связана с выбо ром начальных условий, что в ряде случаев вполне достижимо. Должным образом меняя внешние и внутренние параметры, можно повернуть развитие нелинейной системы в оптимальном направлении, и это обеспечивает возможность управления нелинейными социальными процессами.

Нелинейное развитие означает возмож ность возникновения как упорядоченных, так и хаотических режимов динамики, более того, предполагает хаотические режимы развития типичными и законо мерными для большинства природных и социальных систем. Нелинейное рас смотрение предполагает, что хаотиче ские режимы являются не переходными, пограничными, промежуточными состоя ниями, возникающими после бифурка ций перед установлением упорядоченных состояний, а, напротив, полноценными, долгоживущими, типичными, зачастую преобладающими и определяющими раз витие системы.

Для описания различных типов развития имеет важнейшее значение постнеклас сическое представление об аттракторах. Будучи сугубо математическим понятием, аттрактор имеет и естественный, реаль ный эквивалент: каждому аттрактору соот ветствует определенный долгоживущий тип поведения системы, ее устойчивое состояние. Информация о существующих в системе аттракторах однозначно опреде -ляет знание возможных типов ее динамики

и их свойств. Самыми известными клас сическими аттракторами являются циклы. В контексте исследования социума как нелинейной системы имеет смысл гово рить о существовании множества циклов различной длительности, можно выделить социальную, экономическую, природную цикличность как основу изменений соци альных структур.

Однако представления о цикличности, весьма популярные в социальных науках, оказываются недостаточными для описа ния всего многообразия процессов нели нейного социального развития. Одним из важнейших результатов синергетики и нелинейной динамики стало открытие в системах различной природы странных аттракторов, топологически нетриви альных (фрактальных) объектов, соот -ветствующих детерминированному хао тическому поведению. На сегодняшний день известно, что хаотическая динамика оказывается типичной для нелинейных систем: развитие огромного множества систем самой различной природы опи сывается не окружностью, а куда более сложными, не имеющими классического названия траекториями. Закономерен следующий вопрос: каково место детер минированных хаотических режимов в процессах исторического и обществен ного развития? Существуют ли социаль -ные странные аттракторы? Многое сви -детельствует в пользу их существования. Детерминированный хаос — очень слож -ный режим поведения, появляющийся на поздних этапах развития системы, когда последняя уже накопила значитель ный энергетический ресурс. Свойствами детерминированных хаотических режимов являются сочетание свободы движения и четко выраженной, хотя и чрезвычайно сложной (фрактальной) структуры; богат ство внутренних режимов; возможность перестройки динамики; конкуренция множества различных состояний, приво дящая к высокой эффективности и боль -шому коэффициенту полезного действия.

Следует подчеркнуть, что режим детер минированного хаоса не только не исклю чает, но подразумевает существование строгого закона развития, обеспечивает появление упорядоченных структур в хаосе, в качестве которых в случае соци альных систем могут рассматриваться государственные, политические, эконо мические инфраструктуры. Анархия и раз

рушение государствам, развивающимся в режиме странного аттрактора, не гро -зят. Напротив, государства с навязанным упорядоченным, строго цикличным раз витием, плановым ведением хозяйства, жесткой периодичностью (вспомним пятилетки), отсутствием конкуренции и демократических свобод обладают низко эффективной экономикой и подвергаются опасности разрушения.

Таким образом, представления о детер -минированном хаотическом развитии, сопровождающемся многочисленными бифуркациями и кризисами, заставляет внести серьезные коррективы в класси -ческие представления о социальных зако нах. Траекторией развития любых нели нейных социальных систем (а именно таковыми являются все реальные соци альные системы) оказывается не прямая, не окружность, не гегелевская спираль, а сложная линия, не имеющая простых гео метрических аналогов. Нелинейное раз -витие оказывается столь сложным, что никакие классические схемы и модели не справляются с его описанием, и лишь нетривиальные топологические кон струкции, странные аттракторы и фрак талы способны передать сложность дина мики реальных социальных систем1.

Итак, постнеклассические науки обла дают значительным познавательным потенциалом, позволяющим исследовать законы развития социума как целого и отдельных социальных структур. В пост неклассическом рассмотрении социум представляется динамической саморазви вающейся неравновесной открытой систе мой, для которой типичными оказываются процессы самоорганизации, детермини рованного хаоса, различные бифуркации и неизбежные кризисы. Существенной характеристикой нелинейного развития являются поливариантность и мульти -стабильность, обусловливающие возмож ность выбора оптимального режима раз вития нелинейных социальных систем. Постнеклассическая концепция нелиней ного развития вносит существенные кор рективы в известные классические законы и модели, оставляя за собой право и воз можность исследования всей сложности законов развития реального социума.

1 Mandelbrot B.B. Fractals: Form, Chance and Dimension. — San Francisco, 1977; Фракталы в физике. - М., 1988.