Рецензия на книгу: семыкина Р. С-и. О «Соприкосновении мирам иным»: Ф. М. Достоевский и Ю. В. Мамлеев. - Барнаул: БГПУ, 2007. - 241 с

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ

Рецензия на книгу:

Семыкина Р.С-И. О «соприкосновении мирам иным»:

Ф.М. Достоевский и Ю.В. Мамлеев. - Барнаул: БГПУ, 2007. - 241 с.

Монография Р.С-И. Семыкиной, изданная в 2007 году (науч. ред. Г.К. Щенников, рецензент В.Н. Захаров), демонстрирует подход к творчеству русских писателей-метафизиков Ф.М. Достоевского и Ю.В. Мамлеева в диалоге мотивов. Двухчастная структура работы отражает концептуальный взгляд автора на «метафизическую составляющую» художественного мира Ф.М. Достоевского и Ю.В. Мамлеева. Поступательная логика исследования базируется на смыслообразующих аспектах: «образ метафизики» - «метафизические встречи» - «метафизические путешествия».

В первой главе исследования автор сосредоточен на механизме выявления «онтологических возможностей» текста с выходом на проблемы персонального мифа Достоевского и Мамлеева, основываясь на материалах историко-литературного, биографического, общекультурного характера. Основным акцентным полем авторской рефлексии становится вопрос о специфике художественного метода Ю.В. Мамлеева, анализируемый как в связи с существующей сегодня философской и литературоведческой традициями, так и в режиме авторской гипотезы.

Весьма содержательным является контекст автокомментария, введенный Р.С-И. Семыкиной в свое исследование, в связи с чем достигается убедительная органика философско-эстетического плана мамлеевского текста и его поэтики. Полемический аспект исследования выгодно соотнесен со стилевым компонентом данной монографии. Р. С-И. Семыкина не только осваивает тексты Мамлеева в формате диалога с Достоевским, но и выходит в широчайший культурно-художественный контекст.

С особым изяществом осуществлена интерпретация текстов Ю. В. Мам-леева во второй главе исследования. Автор монографии сосредоточен на знаковых мотивных системах писателя-метафизика. Семиотический и интертекстуальный характер данного анализа подготавливает весьма убедительные выводы о качественных доминантах поэтики Мамлеева как на уровне художественного мира «великого мистика», так и на уровне художественного текста. Сюжетная составляющая его писания и персонажный ряд его произведений

Филология и человек. 2008. №3

анализируются автором монографии с выходом в мифологический подтекст мотива Пути (инвариантными формами которого становятся мотивы превращения, встречи, путешествия), универсального для русской литературы. «Погруженность в тайну трансцендентного» становится основной стилевой краской исследования Р. С-И. Семыкиной и весьма точным и адекватным отражением мамлеевского «трансцендентного зеркала».

Метамотив творчества Ю. В. Мамлеева - мотив смерти - подвергается предметному анализу в цикле «Кладбищенских фантазий». Кладбище как «амбивалентный биотоп, модус «жизнесмерти» Достоевского и Мамлеева в интерпретации автора монографии приобретает не нисходящую, а скорее «возво-дительную» семантику, что весьма убедительно завершает исследовательскую концепцию, восстанавливающую «горние интуиции» художнического поиска великих мыслителей - «через прах земной». Соотнесение произведений Ю. Мамлеева с творчеством Ф. М. Достоевского открывает общее и различное в метафизических устремлениях писателей.

Приложения к основному тексту монографии - фрагменты писем Ю.В. Мамлеева - содержат уникальную информацию о специфике творческого видения писателя и осознания им «метафизических реалий».

В результате эзотерическая метафорика Ю. В. Мамлеева, как, впрочем, и скрытая природа метода Ф. М. Достоевского, открываются еще одной новой гранью, а исследование Р. С-И. Семыкиной оказывается бесспорно актуальным и оригинальным исследованием, ориентированным на плодотворное осмысление констант нашей культуры и литературы.

Монография представляет безусловный научный интерес и будет востребована широкой филологической аудиторией.

Н.И. Завгородняя