Новые документы об истории Камчатского православного братства и Камчатской Православной миссии (1910-1916)

Вестник ПСТГУ

II: История. История Русской Православной Церкви

2005. Вып. 1. С. 197-219

К 300-летию Православия на Камчатке

Новые документы об истории Камчатского православного братства и Камчатской православной миссии

Публикация посвящена деятельности известного камчатского миссионера, будущего митрополита Нестора (Анисимова) (1895—1962) по созданию Камчатского благотворительного братства во Имя Нерукотворенного Образа Всемилостивого Спаса и Камчатской Православной миссии. Эти документы, хранящиеся в Российском Государственном историческом архиве (РГИА), значительно обогащают представления о деятельности Владыки Нестора и членов Санкт-Петербургского отдела Камчатского Братства, свидетельствуют о помощи видных государственных деятелей этим начинаниям и содержат их оценку подвига миссионера.

В 1909 г. молодой иеромонах Нестор (Анисимов), несущий миссионерскую службу на Камчатке, отправляется в санкт-Петербург с проектом Камчатского Православного Благотворительного братства во имя Нерукотворенного Образа Всемилостивого Спаса. По его замыслу, это братство должно было кардинальным образом преобразовать жизнь края. В воззвании «К открытию Православного Камчатского братства» он писал: «Больному, одинокому, беспомощному миссионеру стало невыразимо больно, обидно, досадно и завидно видеть спокойную, сытую, культурную теплую жизнь счастливой России, и тут же представилась в его мыслях уже знакомая ему картина жизни среди снежной пустыни совместно с грязными, дикими и голодными людьми, с собаками и дикими зверями, наконец, вспомнилось о. Нестору, что богатую Россию немало греет, одевает и украшает мехом убогая Камчатка, а сама за то почти ничего не получает...»1 Отец Нестор едет в Петербург, где выступает с докладами и лекциями о Камчатке, возбуждая интерес и сочувствие к этой далекой восточной окраине. Много лет спустя, уже будучи

2

митрополитом, в своих известных «Воспоминаниях» , Владыка Нестор красочно

1 Устав Православного Камчатского братства во имя Нерукотворенного Образа Всемилостивого Спаса, Инструкция отделениям Братства и Положение о Братском Кресте. Санкт-Петербург, 1912. С. 29.

2 См: Нестор (Анисимов), митр. Мои воспоминания: Материалы к биографии, письма / Подг. текста и публ. М. И. Одинцова. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1995 (Матер. по ист. Церкви. Кн. 7); Нестор, митр. Моя Камчатка: Записки православного миссионера. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1995 / Публ., фотографии, предисл. и коммент. С.В. Фомина; Божией милостью архиерей Русской Церкви: Три

197

Публикации

описал историю создания братства, поездки в Петербург, мытарства в Святейшем Синоде, встречи с влиятельными людьми, прием у Императора и Императрицы, первые успехи и трудности в создании Братства и Камчатской миссии. В Российском Государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге в фондах Святейшего Синода и личном фонде А.А. Козен (Ф. 965) обнаружены неизвестные ранее документы, позволяющие существенно дополнить и обогатить картину возникновения Православного Камчатского братства и Миссии новыми фактами. Публикуемые материалы — лишь небольшая часть имеющего массива источников, еще ждущих исследования.

Вступительная статья, публикация и комментарии О.В. Косик

1

Телеграмма архиепископа Евсевия (Никольского) обер-прокурору Святейшего Синода с просьбой

О ПОДДЕРЖАНИИ ХОДАТАЙСТВА ИЕРОМОНАХА НЕСТОРА О НУЖДАХ

Православной миссии на Камчатке

11 января 1910 г. Камчатская обл., пос. Седанка

СПБГ* Синодальному обер-прокурору

Почтительнейше прошу дать ход [в] поддержании ходатайства камчатского миссионера иеромонаха Нестора о нуждах камчатской миссии.

Архиепископ Евсевий.

Пометы: «Канц[елярия] К докладу. 11/1 [подпись неразборчива]», «Дол[ожено] г. Об[ер]-Пр[окуро]ру 22 янв[аря]. Вызвать иеромонаха Нестора и переговорить с ним, если ничего не выяснится, то ответить Преосв[ящен-но]му, что ходатайства не получено», «Дол[ожено] Г. Д. 30 янв[аря]. О[тец] иеромонах вызывался в канцелярию и объяснил, что в телеграмме [неоразборчи-во] идет речь о ходатайстве», «Ввиду того, что дело лично известно г. тов[арищу] Об[ер] пр[окуро]ра, которому о. Нестор представлялся и от которого он получил [?] поручения представить доклад о ходатайстве, не требуется] распоряжений. К делу».

РГИА. Ф. 797. Оп. 80. Отд. 2. Стол 3. Д. 23. Л. 1. Подлинник. Телеграфная печать.

жизни митрополита Нестора Камчатского. М.: Правило веры, 2002 / Автор-сост. С. Фомин; Митр. Нестор (Анисимов). Моя Камчатка / Послесл. А. И. Белашова. Пет-ропавловск-Камчатский: Изд-во Камчатского печатного двора, 2003.

* Так в документе.

Новые документы об истории Камчатского православного братства

2

Доклад иеромонаха Нестора (Анисимова) в Святейший Синод о нуждах Православной миссии на Камчатке

30 января 1910 г.

[Санкт-Петербург]

В Святейший Правительствующий Синод Миссионера Корякской походной миссии на Камчатке иеромонаха Нестора

Доклад

Получив благословение от Высокопреосвященнего Евсевия, Архиепископа Владивостокского и Камчатского, доложить о нуждах миссии на Камчатке, смиреннейше представляю Святейшему Правительствующему Синоду сей доклад.

На севере Камчатки в центре миссионерской деятельности в настоящее время существует всего лишь два миссионерских стана: 1) Корякская походная миссия и 2) Анадырская миссия, с двумя же свя-щенниками-миссионерами, которые в то же время исполняют обязанности и приходских священников в русских селениях.

Необходимо разрозненные миссии на Камчатке соединить, сблизить их для пользы и успешности дела Божьего и дополнить еще хотя бы пятью станами, в виде отопляемых, когда нужно, часовен с алтарями.

Все миссионерские станы должны быть под наблюдением и руководстовом старшего миссионера — начальника миссии, который за дальностью расстояния от Архиерея, Консистории и благочинного и за трудностью телеграфного и путевого сообщения заведывал бы делами миссии. Правильно организованную и благоустроенную миссию должно наименовать Камчатской.

Дополнение Камчатской миссии пятью станами вызывается многими серьезными и основательными причинами, как-то: стойбища и острожки туземцев разбросаны в обширном миссионерском районе, равном по пространству 643 824 кв[адратным] верстам, а потому большинство туземцев не имеют возможности прикочевывать в один отдаленный миссионерский стан к церковным службам и требам, и нет возможности урегулировать жизнь туземцев, которая всецело зависит от оленей. Нет возможности и двум священникам-миссионерам объехать всех инородцев за неимением, между прочим, на то средств. Наконец, миссионерские часовни-станы необходимы вследствие того, что служение в холодной юрте туземцев при 30°—50° мороза тяжело и для священника и для паствы; молиться в продолжении 4—6 часов,

Публикации

совершать требы: браки, крещения (по 10—20 душ сразу) и причащать 200—400 человек чрезвычайно трудно, даже если и возможно. Случается, что святые дары при таком служении замерзают. Кроме того, от костра, горящего среди юрты, расстилается дым, разъедающий до невыносимой боли горло и глаза, препятствуя молиться Богу и вести продолжительные беседы с туземцами. Места для станов могут быть определены соответственно расположению кочующих и оседлых туземцев и удобству пути сообщения следующим образом: Наяхано, Владимировка, Товатомо, Камешок и бухта барона Корфа (а два стана в Пенжине и Маркове уже существуют). Миссионерский стан должен состоять из деревянной часовни с алтарем, школы грамоты и квартиры священника или псаломщика-учителя; при стане еще необходимо иметь походную аптеку.

За неимением священников на первое хотя время необходимо поселить в станах псаломщиков-учителей, знающих туземные языки и привычных к трудным условиям жизни северной Камчатки. Священник же миссионер будет объезжать станы для совершения служб и треб. Единовременно на устройство пяти станов потребуется 15 000 рублей, считая по 3000 рублей на каждый стан. Здание часовни с алтарем и двумя пристройками — комнатами для школы и квартиры псаломщика-учителя в экономических целях удобнее заказать в Японии, откуда уже много доставляется на Камчатку зданий в разобранном виде, вместе с мастерами-японцами, а по доставлении на место здания быстро и прочно складываются.

Псаломщику-учителю по местным условиям нужно дать содержание 400 рублей в год и еще 200 руб[лей], единовременное пособие для разъездов.

Вашего Святейшества Нижайший послушник Иеромонах Нестор

Пометы: «На 2 стана по 3000 р[ублей] на устройство и на содерж[ание] псал[омщиков]-учителей по 600 р[ублей] (400 р[ублей] сод[ержание] и 200 руб[лей] пр[очее] отд[ел] VI». «Канц[елярия]. К докл[аду]. 6/11 [подпись неразборчива]», «Учреждение новых станов». «Нужное». «Дол[ожено] Г[осподину] Об[ер] Пр[окуро]ру 3 Марта. Передать в Хозяйственное] Управление, для доклада Г[осподину] Об[ер]-Пр[окурору] в ближайшем времени».

РГИА. Ф. 796. Оп. 191. Отд. VI. Стол 3. Д. 123. Л. 1—3. Подлинник. Машинопись.

О

Новые документы об истории Камчатского православного братства

3

Письмо Министра внутренних дел П. А. Столыпина обер-прокурору Святейшего Синода С. М. Лукьянову

О ПОДДЕРЖАНИИ МЕРОПРИЯТИЙ, КАСАЮЩИХСЯ

духовно-просветительной деятельности на Камчатке

5 февраля 1910 г.

Его Высокопревосходительству С.М. Лукьянову

Милостивый Государь Сергей Михайлович!

Ознакомившись с сообщенными находящимся ныне в С.-Петербурге Камчатским миссионером иеромонахом Нестором сведениями и данными, касающимися культурно-религиозного положения на Камчатке, я не могу не признать, что для органического приобщения этого в высшей степени важного в государственном и экономическом отношениях края к остальной России и противодействия проникающему в него японскому влиянию со стороны государственной власти должно быть обращено особое внимание на духовно-просветительную деятельность.

Ближайшими и наиболее целесообразными мероприятиями в этой области, по моему убеждению, представляются следующие:

1) Учреждение во Владивостокской Архиепархии должности викарного Епископа с местопребыванием его в Камчатке. Православный святитель, проживая среди инородцев Камчатки, имел бы возможность лично ознакомиться с ними и, воздействуя своим авторитетом на распространение среди них высоких начал Православного учения, не только просветил бы их светом христианства, но, приобщив их к вере, исповедуемой массой русского народа, тем самым сблизил бы их духовно с Православною Россиею.

2) Увеличение числа миссионерских станов по крайней мере на четыре, необходимое ввиду огромного пространства Камчатского края (почти миллион квадратных верст), редкости и разбросанности населения в нем. При существующих на всю Владивостокскую Архиепархию трех миссионерских должностях объезд инородческих становищ, нередко отстоящих на сотни верст одно от другого, представляет крайние затруднения, и даже крещеные инородцы фактически лишены не только религиозной поддержки, но и возможности исполнять требы и обряды Православной Церкви.

3) Открытие в г. Петропавловске церковно-учительской школы, которая, давая начальное образование как оседлым в Камчатке русским, так и принявшим христианство инородцам, явилась бы рассад-

Публикации

ником просвещения в духе Православной Церкви и источником для подготовки надежного состава начальных учителей для инородческих школ. Вместе с тем представлялось бы необходимым открыть церковно-приходские школы или хотя бы школы грамоты при вновь учреждаемых миссионерских станах.

4) В связи с распространением грамотности — интенсивное развитие переводов религиозных, церковных, а затем и общеполезных книг на местные тунгусский и корякский языки и распространение их миссионерами среди инородческого населения с отпуском на это дело необходимых средств. Этою мерою не только поддерживались бы в инородческом населении свежевоспринятые ими начала христианской веры и русской культуры, но дан был бы и отпор вожделениям японцев, приникающих в камчатскую инородческую среду.

Придавая всем этим мерам важнейшее значение и сообщая об изложенном на усмотрение Вашего Высокопревосходительства, о последующем прошу не отказать почтить меня уведомлением.

Прошу Вас, Милостивый Государь, принять уверение в отличном моем уважении и преданности.

П. Столыпин

Помета: «Дол[ожено] г. Об[ер-]Пр[окуро]ру 3 Марта. Пока не отвечать. Спустя некоторое время доложить снова».

РГИА. Ф. 797. Оп. 80. Отд. 2. Стол. 3. Д. 23. Л. 3—4. Подлинник. Машинопись.

4

Письмо обер-прокурора Святейшего Синода С.М. Лукьянова

СТАТС-ДАМЕ А.А. КОЗЕН ОБ УДОВЛЕТВОРЕНИИ ХОДАТАЙСТВ

иеромонаха Нестора (Анисимова) относительно улучшения миссионерского дела на Камчатке

13 февраля 1910 г.

[Санкт-Петербург] Милостивая Государыня Александра Алексеевна.

На письмо от 12 сего февраля относительно удовлетворения религиозных миссионерских нужд на Камчатке, заявленных тамошним миссионером иеромонахом Нестором, имею честь уведомить Вас, Милостивая Государыня, что от помянутого иеромонаха Нестора поступил в Св[ятейший] Синод ряд ходатайств касательно улучшения постановки миссионерского дела на Камчатке, а именно — об учреждении здесь викариатства, миссионерского монастыря, церковноучительной школы, миссионерских станов, о различных церковностроительных нуждах и т. д., каковые ходатайства в ближайшее время имеют быть предложены на благоусмотрение Св[ятейшего] Синода. Поступило также и обратившее особое внимание Вашего Высокопре-202

Новые документы об истории Камчатского православного братства

восходительства ходатайство о пособии из сумм ИМПЕРАТОРА Александра III, в размере 20 т[ысяч] р[ублей] на постройку на Камчатке церкви и двух часовен. По этому последнему вопросу имею честь уведомить Вас, Милостивая Государыня, что суммы Фонда имени Александра III чрезвычайно ограничены, так как из казны в пособие Фонду ассигнуется всего 50 т[ысяч] р[ублей] в год, пожертвования же с каждым годом уменьшаются, между тем Фонд обслуживает церковное строительство по 10 епархиям Зауралья, причем в последнее время, с усилением переселения в Сибирь, церковностроительные нужды здесь возросли в весьма значительной степени. В виду сего пособие на постройку церкви и часовень на Камчатке в испрашиваемой сумме не может быть оказано, но во всяком случае будет сделано все, что можно, в пределах имеющихся средств.

Примите уверение в совершенном почтении и искренней преданности,

С. Лукьянов

РГИА. Ф. 965 (А.А. Козен). Оп. 1. Д. 9. Подлинник. Автограф.

5

Сообщение Директора Канцелярии обер-прокурора Святейшего

Синода В. И. Яцкевича иеромонаху Нестору (Анисимову) о назначении ему аудиенции Государем Императором

2 апреля 1910 г.

[Санкт-Петербург]

Его Высокопреподобию О[тцу] Иеромонаху Нестору*

Ваше Высокопреподобие,

Отец Иеромонах Нестор.

Государь Император, по всеподданейшему докладу Обер-Прокурора Св[ятейшего] Синода во 2-й день текущего апреля, Высочайше соизволил на принятие Вашего Высокопреподобия 5 сего апреля, в 3 часа дня.

Сообщая о сем Вашему Высокопреподобию, считаю долгом присовокупить, что об изъясненном Высочайшем соизволении Обер-прокурором Святейшего Синода посылается уведомление Временно управляющему делами Министерства Императорского Двора и Уделов для зависящих распоряжений и что указание о том, каким поездом Вам надлежит выехать 5 апреля в Царское Село, Вы получите от Церемониальной Части Министерства Императорского Двора.

* Написано от руки, далее машинопись.

Публикации

Примите... *

В. Яцкевич

Верно: [подпись неразборчива]

РГИА. Ф. 797. Оп. 80. Отд. 2. Ст. 3. Д. 23. Л. 11. Заверенная копия. Машинопись.

6

Сопроводительное письмо Заведующего Канцелярией Ее Величества Государыни Императицы Александры Феодоровны и Управляющего делами Августейших детей Их Императорских Величеств графа Я.И. Ростовцева обер-прокурору Святейшего Синода С.М. Лукьянову о посылке иеромонаху Нестору (Анисимову) от имени Их Императорских Величеств церковного облачения, предметов церковной утвари и евангелий

7 апреля 1910 г.

Санкт-Петербург

Весьма спешное

Милостивый Государь Сергей Михайлович!

Ея Величество Государыня Императица повелеть соизволила препроводить, чрез посредство Вашего Превосходительства, к миссионеру Иеромонаху Нестору, от Имени Их Императорских Величеств, церковное облачение, предметы церковной утвари, 100 шейных образков и 50 малых евангелий.

Во исполнение такового Государыни Императрицы повеления и ввиду полученных в Канцелярии Ея Величества частных сведений о том, что иеромонах Нестор уезжает к месту своего служения в пятницу 9 сего апреля, имею честь покорнейше просить Ваше Превосходительство не отказать сообщить мне в возможно непродолжительном времени точный адрес иеромонаха Нестора для доставления ему упомянутых предметов.

Покорнейше прошу Вас, Милостивый Государь, принять уверение в глубоком моем уважении и искренней преданности.

Вашего Превосходительства покорный слуга, Гр[аф] Я. Ростовцев

Пометы: «Канц[елярия]. Сообщить адрес безотлагательно. 7/]У 10», «Снимает отдельное помещение в Алек[сандро-]Невской лавре», «8.ГУ 10 г.».

РГИА. Ф. 797. Оп. 80. Отд. 2. Стол. 3. Д. 23. Л. 13 об. Подлинник. Машинопись.

* Отточие в документе.

Є-

ЗАВИДЫВАЮЩ1Й канцелярию ЕЯ ВЕЛИЧЕСТВА

ГОСШРЫМ ИМПЕРАТРИЦЫ

ШШВ1РЫ 8Е02СРСВ2Ы,

СЕКРЕТАРЬ ЕЯ ВЕЛИЧКГГВА

УПРАВЛЯЮЩІЙ ДЕЛАМИ

лшхтъйшихг дъткй

т ШЕРАТОРСИП ВЫПЕСТВЪ.

Весьма опішное.

Милостивый Государь

Сергій ’Лихайловичъ.

„7., Апріля /$10*

» 2429

ЕЯ ЕЕЛКЧЕ С Т Б О

Г 0 С У Д А -А Л Е К С А Н-

е-лщ»пп. ,-рыня ИМПЕРАТРИЦА

/Энмнш Двормгъ. •

ДРА 0ЕОДОРО5НА повеліть соизволила препроводить, чрезъ посредство Вашего Превосходительства, къ миссіонеру Ієромонаху Н е с т ор у. отъ Имени ИХЪ КИПЕРАТОРСККХЪ БЕЛИЧЕСТЕЪ, церковное облаченіе, предметы церковной утвари. 100 шейныхъ образковъ и 50 малыхъ євангелій.

Во исполненіе такового ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ повелінія и въ виду полученныхъ въ Канцелярій ЕЛ ВЕЛИЧЕСТВА частныхъ свідіній о томъ, что Іеромо-нахъ Несторъ у^вжаетъ къ місту своего служенія

/* -<*4* у

Его Превосход - ству С. М. Лукьянову.

*1»

Пи

Первая страница письма графа Я.И. Ростовцева обер-прокурору Святейшего Синода С.М. Лукьянову от 7 апреля 1910 года. РГИА. Ф. 797. Оп. 80. Отд. 2. Стол 3. Д. 23 Л. 12.

О

О

Публикации

7

Уведомление начальника Хозяйственного управления при Святейшем Синоде в Канцелярию Святейшего Синода П.С. Даманского о решении по докладу иеромонаха Нестора

12 апреля 1910 г.

Санкт-Петербург

Возвращая при сем доклад миссионера Корякской походной миссии на Камчатке об устройстве пяти миссионерских станов на Камчатке, Хозяйственное управление, по докладу сего дела г. Обер-прокурору Св[ятейшего] Синода, имеет честь уведомить Синодальную Канцелярию, что в виду заявления названнаго миссионера об отсутствии для новых миссионерских станов священников, которых будут заменять псаломщики-учителя, правление полагало бы ограничиться на первое время открытием двух миссионерских станов, с отпуском на устройство таковых по 3000 р[ублей] на каждый и с назначением на содержание псаломщика-учителя при каждом из них по 600 р[ублей] в год, в том числе 400 р[ублей] жалованья и 200 р[ублей] разъездных, с отнесением сего расхода, в количестве шести тысяч руб[лей]* единовременно и одной тысячи двухсот руб[лей] ежегодно для замещения новооткрывае-мых вакансий, на счет сумм «на усиление средств содержания городского и сельскаго духовенства» (Отд. VI-й специальной сметы Св[ятейшего] Синода).

Директор П. Даманский

Начальник Отделения А. Казицын

РГИА. Ф. 796. Оп. 191. Отд. VI. Стол 3. Д. 123. Л. 1 об. Подлинник. Маши-

8

Из письма чиновника государственной канцелярии Н.Д. Жевахова статс-даме А.А. Козен об утверждении Святейшим Синодом Устава Камчатского братства

28 апреля 1910 г. [Санкт-Петербург] Глубокоуважаемая Александра Алексеевна!

Устав Камчатского миссионерского братства утвержден. В пятницу последует всеподданейший доклад обер-прокурора об утверждении знаков Братства. О[тец] Нестор ожидается мною на этой неделе. По приезде мы вместе придем к Вам [...].

РГИА. Ф. 965 (А. А. Козен). Оп. 1. Д. 14. Подлинник. Автограф.

* Указанные прописью суммы выделены подчеркиванием.

Новые документы об истории Камчатского православного братства

9

Текст телеграммы камергера Е.Г. Швартца, А.А. Козен, полковника Татищева, А.Е. Швартц архиепископу Владивостокскому и Камчатскому Евсевию (Никольскому) с просьбой утвердить состав Санкт-Петербургского отдела Камчатского братства

27 октября 1910 г.

Санкт-Петербург

Покорнейше просим Ваше Высокопреосвященство благословить и утвердить намеченный иеромонахом Нестором состав Петербургского отдела Камчатского братства. Председателем: камергера Евгения Григорьевича Швартц*, товарищ председателя Александра Алексеевна Козен, рожденная княгиня Куракина, казначей граф Николай Иванович Татищев и делопроизводитель Александра Евгеньевна Швартц. Ответ просим адресовать: Петербург, 3наменская,38. Камергеру Швартц.

Александра Алексеевна Козен р[ожденная] кн[ягиня] Куракина

Полковник Татищев Александра Швартц

РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 1. Л. 1. Рукопись черновика телеграммы.

10

Телеграмма архиепископа Владивостокского и Камчатского Евсевия (Никольского) членам Санкт-Петербургского отдела

Камчатского братства об учреждении предложенного ими состава Братства

28 октября 1910 г.

г. Владивосток

Временно до приезда [в] Петербург иеромонаха Нестора разрешается открыть отдел Камчатского братства [в] составе указанных телеграмме лиц, предварительно испросив благословение петербургского епархиального начальства. Подробности почтой.

Архиепископ Евсевий.

РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 1. Л. 2. Телеграфная лента.

* Фамилия писалась также «Шварц».

Публикации

11

Письмо священника церкви свт. Николая, что при Странноприимном доме князей Куракиных,

Д. Тихомирова статс-даме А.А. Козен по поводу открытия в Москве отделения Камчатского православного братства

2 декабря 1910 г.

[Москва]

ваше высокопревосходительство, многоуважаемая Александра Алексеевна!

Испрашивая у Вас милостивого извинения и снисходительности за мой неаккуратный по времени ответ по причине множества дел в училищных и общественно-благотворительных учреждениях, спешу со скорбию уведомить Вас, что наша добрая идея открыть в Москве отделения Камчатского Братства в настоящее время не может осуществиться. главные затруднения для меня в невозможности теперь же подобрать необходимое количество духовных лиц — членов, — это с одной стороны; с другой же, что и Вам лично известно, многоуважаемый князь Федор Алексеевич и княгиня София Владимировна находят неудобным личное их участие в проектируемом отделении Братства, каковые обстоятельства я должен всецело принимать во внимание.

С грустью расставаясь с мыслию и желанием принести личным трудом посильную лепту в пользу Камчатского братства, пользуюсь настоящим случаем засвидетельствовать вам мой сердечный привет с пожеланием вам полнейших успехов в вашей жизнедеятельности.

Очень благодарный за присланное Вами письмо, в надежде на таковое же доброе внимание ваше и в будущем, истинно почитающий Вас священник родного Вашего Московского храма

Д. Тихомиров.

РГИА. Ф. 965 (А.А. Козен). Оп. 1. Д. 72. Подлинник. Автограф.

12

Письмо архиепископа Евсевия (Никольского) обер-прокурору Святейшего Синода С.М. Лукьянову о согласии Великой княгини Елисаветы Феодоровны принять звание почетной попечительницы Православного Камчатского братства

12 октября 1911 г. г. Владивосток

ваше высокопревосходительство,

Милостивый Государь.

Совет Православного Камчатского Братства во имя Нерукотво-ренного Образа Всемилостивейшаго Спаса, согласно § 7 Устава Братства, постановил, во внимание к выдающимся в пользу Братства 208

Новые документы об истории Камчатского православного братства

заслугам, просить Ея Высочество Великую Княгиню Елисавету Фео-доровну милостиво принять звание Почетной Попечительницы Православного Камчатского Братства, каковое постановление, по утверждении мною, было приведено в исполнение.

Ныне Ея Высочество соблаговолила уведомить меня о своем согласии принять означенное звание, если на то воспоследует высочайшее Государя Императора соизволение.

сообщая о вышеизложенном, имею честь покорнейше просить ваше высокопревосходительство не отказать испросить высочайшее Соизволение Государя Императора на принятие Ея Высочеством Великою Княгинею Елисаветой Феодоровною звания Почетной Попечительницы Камчатского Братства, с правом ношения присвоенного сему званию знака Братского Креста первой степени.

Призывая на Вас и на труды Ваши благословение Божие, с совершенным почтением и таковою же преданностию имею честь быть

Вашего Высокопревосходительства Милостивого Государя, покорнейшим слугою Евсевий, Архиепископ Владивостокский и Камчатский

РГИА. Ф. 797. Оп. 80. Отд. 2. Стол 3. Д. 23. Л. 117—117 об. Подлинник. Машинопись.

13

Письмо камергера Е. Шварца иеромонаху Нестору (Анисимову) об отказе от должности Председателя Петербургского отдела Камчатского братства

20 октября 1911 г.

Санкт-Петербург

глубокоуважаемый отец нестор!

Председателем отдела Камчатского братства желательно иметь лицо духовного звания, почему прошу Вас разрешить мне отказаться от этой должности и просить Вас выразить глубочайшую благодарность товарищу Председателя, ея Высокопревосходительству Александре Алексеевне Козен, казначею отдела, графу Николаю Ивановичу Татищеву и остальным членам, при содействии которых нам удалось основать этот отдел, который при десятимесячном существовании собрал более 2000 рублей.

Поручая себя молитвам Вашим, прошу Вас верить моим глубоким чувствам к Вам уважения и преданности.

Евгений Шварц

РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 1. Л. 6. Подлинник. Автограф.

Публикации

14

Письмо иеромонаха Нестора (Анисимова) протоиерею А. Дернову

об устройстве церкви и школы в селении Тиличики

23 августа 1912 г.

Камчатская обл., сел.Тиличики*

Слава Богу, я уже в бухте барона Корфа в сел[ении] Тиличиках. Ставлю церковь и школу в нашем Петербургском стане. Здесь в день моего прибытия 19 августа выпал первый снег. Сегодня уходит пароход, и я буду отрезан на год от культурной жизни. Коряки рады моему приезду и устройству церкви и школы. Все земным поклоном благодарят Братство за заботы об них. Я шлю свой привет дорогому Братству и умоляю не забывать нас. Буду рад Вашим посланиям, а зимой напишу всем о моих поездках по Камчатке. Еще раз сердечно благодарю всех братчиков. Мы согреваемся Вашей любовью и заботами.

Покорный ваш слуга и[еромонах] Нестор.

Помета: «Получ[ено] 15 окт[ября]».

РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 12. Л. 1—1 об. Подлинник. Автограф.

15

Телеграмма иеромонаха Нестора (Анисимова) архиепископу Евсевию (Никольскому) о необходимости открытия новых миссионерских станов

21 января 1913 г.

Камчатская обл.

Высокопреосвященнейший Владыка принимая внимание расстояние и время почтительно прошу принять Вашим отеческим сердцем настоящий доклад телеграфом. Благоволите внести в Синод [, что] Камчатской Миссии необходимо открыть четыре новых стана в селениях Наяхан, Кичигах, Тиличиках. Церкви уже там есть, остается утвердить станы и штаты священников, псаломщиков, пономарей [в]каждом стане [с] окладами [по] примеру существующих станов. [В] четвертом стане [в] устье Анадырь, Мариинске церкви нет. Умоляю исходатайствовать [по] милости Синода восемь тысяч рублей для постройки имени Марии Магдалины церкви [и] школы. Постройку заложу [на] границе этого стана [в] Америке**. Без этих станов и миссионеров дело Миссии умирает. Основанные освященные церкви и школа святителя Иоасафа наглядно обнаружили успех в делах Миссии. Окрестил до сотни коряк, оставили сожигать умерших. Отпеваю [на] корякском языке, с помощью Божией перевел литургию. Служу, проповедую [на] корякском языке, занялся настойчиво. Все это

* Название села писалось по-разному: Тиличики, Теличики, Толечики.

** Так в тексте.

Новые документы об истории Камчатского православного братства

заставляет сыновне умолять святейший синод внять мольбам из далекой Камчатки для славы Церкви Православной.

Вашего Преосвященства покорный послушник начальник Миссии

Иеромонах Нестор.

РГИА. Ф. 796. Оп. 191. Отд. VI. Стол 3. Л. 26. Типографский бланк.

16

Из письма священника церкви свт. Николая, что при Странноприимном доме князей Куракиных,

Д. Тихомирова статс-даме А.А. Козен о пожертвовании 10 000 тысяч рублей в пользу Камчатского братства

19 января 1913 г.

Москва

Ваше Высокопревосходительство, Высокоуважаемая Александра Алексеевна!

[...]Могу с удовольствием сообщить Вам, что мною у одной моей духовной дочери, пожелавшей остаться неизвестной, приобретено в пользу Камчатского Братства 10 000 рублей, означенные деньги переданы мною лично Архиепископу Евсевию, который удостоил меня своим визитом 29 минувшего декабря. на означенные деньги будет строиться храм во имя свт. Николая; на днях для сего будущего храма мною заказаны предметы церковной утвари, облачения и т. д. на сумму еще 2000 рублей. Благодарение Господу Богу, по милости которого воздвигается в отдаленной сибири еще один православный храм для прославления среди переселенцев Его Святого Имени!

смею думать, что означенное сообщение встретит со стороны Вашей полное сочувствие, так как Вы всею душою принимаете участие и очень деятельное в жизни Братства.

не откажите передать мой сердечный привет высокоуважаемому супругу Вашему.

С полным уважением к Вашему Высокопревосходительству, всегда готовый к возможным и посильным услугам, имею честь быть:

настоятель Николаевской церкви родного Вам учреждения,

священник Димитрий Тихомиров

РГИА. Ф. 965 (А.А. Козен). Оп. 1. Ед. хр. 72. Подлинник. Автограф.

О

Публикации

17

Телеграмма иеромонаха Нестора (Анисимова) протоиереюАлександру Дернову о службе на Камчатке

10 марта 1913 г.

Камчатская обл., селение Наяхан Шлю сердечный сыновний братский привет общему собранию Камчатского Братства. Сегодня с большим препятствием доехал в Ги-жигу за двадцать дней. Был застигнут непрерывным бураном, пургой. Собаки и олени дважды сбрасывали с утесов, чувствительно разбился. В настоящее время здоровье улучшается, опасности нет. Благодаря Бога объехал весь полуостров. Окончиваю объездом Гижигинскаго и Анадырскаго уездов. Много пережил горя и радости, каковые сообщу в отчете. Умоляю отзывчивых братчиков и всех добрых людей ходатайствовать, где можно, хотя бы пятнадцать тысяч рублей на устройство оборудование в Петербургском стане, селении Телечиках приюта пансиона с отделами богадельни [для] бедных, убогих, больных. Пожалуйста, сделайте это великое, святое дело, в противном случае детей кочующих дикарей инородцев не возможно учить в школе. В богадельне соберу убогих калек, слепых, увечных, живущих до сего времени в лишениях, беспредельных страданиях. Здесь они будут работать, выделывать меха. Так американцы просветили дикую Аляску, Чукотский мыс, где множество школ, приютов, больниц, молитвенных домов. Правительство там ежегодно отпускает сотни тысяч рублей и делают великое дело. Я же прошу только 15 тысяч, ради Бога, помогите, ведь мы таким образом прочнее укрепляем этот край. Сердечно благодарю Братство [за] всегдашнюю отзывчивость, заставьте глубоко уверить в успех просимаго приложим все силы к миссионерским трудам. 16[-го] уеду в Анадырь. Телеграммы благоволите посылать на Камчатку, Наяхан, дальнейшее Петропавловск.

Начальник Миссии Иероманах Нестор

РГИА. Д. 753. Оп. 1. Д. 12. Л. 20—22. Расшифрованная телеграмма на типографском бланке. рукопись карандашом.

18

Текст телеграммы протоиерея Александра Дернова и других членов Санкт-Петербургского отдела Камчатского братства иеромонаху Нестору (Анисимову) о собрании отдела Братства

[Март 1913 г.] Санкт-Петербург

Камчатка. Селение Наяхан. Начальнику Камчатской миссии Иеромонаху Нестору.

Общее Собрание Камчатского братства [с] захватывающим чувством выслушало Ваш, верный труженик на поле нивы Христо-

Новые документы об истории Камчатского православного братства

вой, дорогой отец нестор, крик наболевшего сердца. [на] собрании присутствовали члены Святейшего Синода, обер-прокурор, Антиохийский Восточный Патриарх Григорий, преподавший благословение трудам Братства и миссии вашей, Благостный Владыка Евсевий и Приамурский генерал-губернатор Гондатти, оба сказали прочувствованное слово о Камчатской миссии. Молим Бога восстановить Ваше здоровье для продолжения дальнейших апостольских трудов. Стараемся найти нужную сумму на ваши благотворительные учреждения. Молимся об упрочении Вашего святаго дела преуспеянии вашего евангельского труда. Мужайтесь, крепитесь, не ослабевайте [в] терпении. Бог да будет с Вами Своею благодатию.

Примите чувства любви, уважения всегда помнящих Вас членов Петербургского отдела Камчатского Братства.

Петровская ул. д. 10, кв. 17.

Председатель протоиерей Дернов, глава братства. Александра Козен Графиня Игнатьева Петр Мудролюбов Гр[аф] Татищев Александр Журманов

Помета рукой протоиерея А. Дернова: «Отправлена сия телеграмма 12 марта в 11 1/2 часов вечера».

РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 12. Л. 12. Машинопись. Подписи-автографы.

19

Телеграмма иеромонаха Нестора (Анисимова) протоиерею Александру Дернову о праздновании годовщины Камчатского Братства

16 августа 1913 г. г. Петропавловск-Камчатский

[В] годичный праздник Камчатского Братства совершаем литургию [в] колонии прокаженных. Молимся [о] дальнейших успехах Петербургского Камчатского братства [на] пользу просвещения Камчатской области. Сердечно благодарим [за] всегдашнюю готовность помочь. Господь вам [в] помощь. Основатель Братства иеромонах нестор и прокаженные.

РГИА. Д. 753. Оп. 1. Д.12. Л. 23. Телеграфная лента.

О

Публикации

20

Письмо генерал-губернатора Приамурского края Н. Л. Гондатти статс-даме А. А. Козен о Камчатской миссии

8 января 1914 г. [г. Владивосток?]

Глубокоуважаемая Александра Алексеевна.

Пользуясь Вашим любезным разрешением я пишу Вам относительно дел Камчатской Миссии. Прежде всего о самом о. Несторе; я его видел в последний раз в ноябре, перед самым отъездом на Камчатку; он совершенно здоров, отлично выглядывает*, полон бодрости, энергии и любви к тому большому делу, которое принял на себя. Перед его приездом во Владивосток я неоднократно говорил с Архиепископом Евсевием и убедил его не препятствовать поездке о. Нестора в Петербург, но о. Нестор сам не захотел этого, говоря, и, по-моему, совершенно правильно, что ему необходимо еще эту зиму пробыть на Камчатке; посетить те места, где ему еще не удалось побывать; закончить начатые постройки и окончательно выбрать место для мужского монастыря; с одним же из первых летних пароходов он приедет, и тогда уже он поедет в Петербург. Глубоко сочувствуя деятельности о. Нестора, придавая громадное значение делу Миссии на нашем далеком северо-востоке, где самому пришлось прожить около четырех лет, я оказывал и буду оказывать ему самое широкое содействие и буду счастлив, если Ваша благая мысль об устроении на Камчатке мужского монастыря осуществится, и, конечно, чем скорее это будет сделано, тем лучше. со своей стороны, я, безусловно, сделаю все, что только смогу и относительно земли, и относительно приписки к монастырю лесных и рыболовных угодий; не надо забывать, что в Камчатке надо бороться не только с невежеством, часто с идолопоклонством и его влиянием, но и серьезным значением, еще более важным для русской государственности, японцев и американцев, которые за многие годы своего бесконтрольного там хозяйничества привыкли считать там себя господами положения; даже и этом отношении Миссия и монастырь могут и должны принести громадную пользу всему русскому делу на далекой окраине Государства, и мне приходится только радоваться, что о. нестор там широко смотрит на предстоящие Миссии задачи.

Позвольте пожелать Вам в наступившем году здоровья, сил и побольше радости.

Всегда искренне Вас уважающий и преданный Вам Н. Гондатти РГИА. Д. 753. Д. 12. Л. 31 об. Копия. Машинопись.

* Так в тексте.

Новые документы об истории Камчатского православного братства

21

Записка «По случаю болезни Отца Архимандрита Нестора»

Не позднее 14 января 1916 г.

Петроград

Из Петропавловска-на-Камчатке получена телеграмма следующего содержания, от 11-го—12-го января:

Петроград. Воскресенская набережная. Придворному протопресвитеру Дернову.

«Прошу убедительно молитв ваших [на] Карповке. Тяжело болен. Слава Богу, соборовался. Предаю себя воле Божией. Прошу Вашей любовью поддержать Братство. Сообщите [о] моем положении братчикам. Душевно преданный

архимандрит нестор».

По получении сей телеграммы, по сношении с товарищем Председателя Петроградского отдела , ст[атс]-д[амой] Анной Алексеевною Козен и членом графинею С.С. Игнатьевою, — рано утром, 14 -го, была отслужена на Карповке, при гробнице отца Иоанна Кронштадтского, ранняя литургия о здравии архимандрита Нестора.

А по окончании литургии была направлена телеграмма в Петропавловск, на Камчатке, такого содержания:

«Камчатка. Петропавловск. Архимандриту Нестору, миссионеру.

Совершили молитву о Вашем здравии при гробнице отца Иоанна. Господь подаст вам здравие и силы служить делу Братства. Любящие Вас Братчики: протопресвитер Александр Дернов, Александра Козен, графиня Игнатьева»*.

Ныне явилось желание собрать братчиков в Казанский Собор, в воскресенье, 17-го сего января, в 4 часа дня, когда там, в Соборе, пред иконою Казанской Божией Матери, будет совершено преосвященным Иннокентием соборне молебствие о здравии отца Нестора.

К присутствию при означенном молебствии и к участию в молитве и приглашаются братчики.

РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 12. Л. 45—45 об.

* Имена и фамилии вписаны от руки

Публикации

22

Текст телеграммы протопресвитера Александра Дернова и других

членов Петроградского отдела Камчатского братства архиепископу Евсевию (Никольскому) об избрании архимандрита Нестора (Анисимова) епископом Камчатским

13 августа 1916 г.

Санкт-Петербург

Срочная, Владивосток, Архиепископу Евсевию

Петроградский отдел Православного Камчатского Братства приветствует Главный Совет Братства светлым праздником Братства 16 августа, который ныне ознаменовался исполнением заветного желания добрых печальников благоденствия Камчатки святителей Иннокентия и Евсевия. Двенадцатого августа состоялось определение Святейшего Синода об избрании на новую кафедру Камчатскую начальника Камчатской миссии архимандрита Нестора, на восприятие коим жребия епископского служения ожидается Высочайшее соизволение. Петроградский отдел имеет радостную надежду, что избранный во епископа Камчатки будет ревностным миссионером, благостным архиереем, верным, добрым, усердным помощником маститого Владивостокского архипастыря Евсевия. Председатель отдела Протопресвитер Александр Дернов, Епископ Иннокентий и члены отдела.

Помета протопресвитера А. Дернова: «Послана 13 августа 1916 г. в 6 ч дня.

РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 12. Л. 47. Черновик телеграммы. Рукопись. Автограф протопресвитера А. Дернова.

Краткие биографические справки

I ° 0 з I (1863—1946), крупный исследова-

тель-этнограф народностей Западной и Северо-Восточной Сибири. В 1911—1917 гг. губернатор Приамурского края. Член-учредитель Камчатского братства. После революции эмигрировал в Харбин, где работал в управлении КВЖД. Попечитель ХарбинскогоДома Милосердия со дня его основания. Умер в Харбине.

Даманский Петр Степанович (1860—1916). Сын священника. Обучался в Петербургской Духовной академии, по окончании которой в 1886 г. поступил на службу в Канцелярию обер-прокурора Святейшего Синода. С 1901 управлял Контролем ведомства православного исповедания, с 10 декабря 1909 г. директор его Хозяйственного управления. С 1 января 1912 г. по 10 августа 1915 г. товарищ обер-прокурора Святейшего Синода. Тайный советник (1912). Сенатор (1915).

216

Новые документы об истории Камчатского православного братства

Дернов Александр Александрович (1857—1923), протопресвитер придворного духовенства, настоятель Петропавловского придворного собора. Известный благотворитель и духовный писатель. Председатель Камчатского братства. После революции недолгое время был под арестом по делу митрополита Вениамина (Казанского).

Евсевий (Никольский Евгений; 1861—1922), митрополит. В 1896 г. хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1899 г. епископ Владивостокский и Приморский, основатель Владивостокской епархии. С мая 1906 г. архиепископ. С 1910 г. Почетный председатель Камчатского братства. Член Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917—1918 годов. В 1918 г. назначен постоянным членом Священного Синода при Святейшем Патриархе Тихоне. В 1919—1920 гг. временно управляющий Смоленской епархией. В 1920 г. наместник Патриаршего Престола с возведением в сан митрополита.

Елисавета Феодоровна (1864—1918), преподобномученица, великая княгиня. Старшая сестра страстотерпицы Императрицы Александры Феодоровны. По рождению принадлежала к лютеранскому вероисповеданию. В 1884 г. вступила в брак с великим князем Сергеем Александровичем (убит террористом в 1905 г.). В 1891 г. приняла Православие. С 10 февраля 1909 г. настоятельница Марфо-Мариинской обители в Москве. 18 июля 1918 г. вместе с другими алапаевскими мучениками была сброшена живой в шахту Нижняя Селимская под г. Алапаевском Пермской губернии.

Жевахов Николай Давидович (1874—1938), князь, камер-юнкер Высочайшего Двора. Член совета Санкт-Петербургского Отдела Камчатского братства. В 1916—1917 гг. товарищ обер-прокурора Святейшего Синода. Эмигрировал. Жил в г. Бари (Италия) и в Югославии.

Игнатьева Софья Сергеевна (1852—1944), графиня, жена генерал-лейтенанта, известная благотворительница. Член Совета Санкт-Петербургского отдела Камчатского братства. Скончалась в эмиграции.

Иннокентий (Ястребов Илья; 1867—1928), архиепископ. С 1893 г. исполнял должность доцента КазДА. Магистр богословия, доцент по кафедре калмыцкого языка. В 1906 г. хиротонисан во епископа Каневского, викария Киевской епархии. С 1910 г. ректор КДА. С 1914 г. епископ Полоцкий и Витебский. В 1915 г. уволен от управления Полоцкий епархией. С 1915 г. постоянно присутствующий член Святейшего Синода. Председатель Миссионерского совета при Святейшем Синоде и управляющий на правах настоятеля Ставропигиальным Московским Донским монастырем. С 1920 г. архиепископ.

Публикации

Козен (в девичестве Куракина) Александра Алексеевна — статс-дама, жена генерала от инфантерии Александра Федоровича Козена. Товарищ Председателя Совета Санкт-Петербургского отдела Камчатского братства. Дочь известных благотворителей князей Куракиных, чьими стараниями был построен в Москве странноприимный дом на Новой Басманной улице. В «Воспоминаниях» митрополита Нестора описана их встреча, причем генеральша выведена под своей девичьей фамилией — Куракина. «Продолжая еще некоторое время оставаться в Петербурге по делам Камчатского благотворительного братства, я был приглашен к старушке вдове, генеральше Александре Алексеевне Куракиной. Это была добрейшая и наивнейшая в своей оригинальной простоте знатная русская женщина. Она, по рекомендации вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны, как бывшая статс-дама, была приглашена в число членов-учредителей Петербургского отделения Камчатского благотворительного братства. Куракина сказала, что желает помочь и делом, и деньгами, тем более что ее удостоили избрания в вице-президенты столичного отделения Братства. Особенно ей хотелось быть полезной в задуманном мною создании монастыря на Камчатке. И вот, не долго думая, Куракина сняла с себя золотую цепь, украшенную бриллиантами и сапфирами, которую ей в годы молодости подарила при поездке в Данию Императрица Мария Феодоровна».

Куракин Федор Алексеевич (1842—1914), князь, академик, почетный член Петербургского археологического общества. В течение 30 лет являлся попечителем странноприимного дома на Новой Басманной в Москве, основанного его предками.

Куракина Софья Владимировна, княгиня, супруга князя Ф.А. Куракина.

Лукьянов Сергей Михайлович (1855—1935), обер-прокурор Святейшего Синода. Доктор медицины. В 1894—1902 гг. директор Императорского института экспериментальной медицины. С 1906 г. член Государственного совета, в 1909—1911 гг. обер-прокурор Святейшего Синода. После революции на преподавательской работе.

Мария Феодоровна (1847—1928), российская Императрица, супруга Императора Александра III. Урожденная принцесса Луиза-София-Фредерика-Дагмар Датская. С 1881 г. Императрица. Мать Императора Николая II. Возглавляла "Ведомство учреждений Императрицы Марии", куда входили дома призрения, сиротские приюты, гимназии и пансионы, ночлежные дома и больницы. В 1919 г. эмигрировала, отправившись из Крыма на английском корабле «Мальборо», на котором в числе других беженцев находился и епископ Нестор. Умерла в Дании.

Новые документы об истории Камчатского православного братства

Саблер Владимир Карлович (1847—1929) — российский государственный деятель. С 1906 г. член Государственного совета. В 1892—1905 гг. товарищ обер-прокурора Святейшего Синода. Со 2 мая 1911 по 5 июля 1915 г. обер-прокурор Святейшего Синода. Член совета Санкт-Петербургского отдела Камчатского братства. В 1925 г. арестован. В 1926—1929 гг. в ссылке в г. Твери.

Тихомиров Дмитрий Васильевич, священник, настоятель храма свт. Николая Чудотворца при странноприимном доме кн. Куракиных.

Шварц (Швартц) Евгений Григорьевич, камергер Двора его Величества, Новоладожский предводитель дворянства.

Яцкевич Виктор Иванович (+1924), действительный статский советник. Директор канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода. Принимал участие в организации Священного собора Русской Православной Церкви 1917—1918 гг. В 1922 г. был арестован по делу священномученика митрополита Вениамина Казанского.

New documents on history of Kamchatka Orthodox Congregation and Kamchatka Orthodox Mission

The publication is devoted to Nestor (Anisimov) (1895—1962), the eminent Kamchatka missionary and the future metropolitan, who founded Kamchatka Charity Congregation under the name of Redeemer Not Painted by Human Hands and Kamchatka Orthodox Mission. These documents, kept in Russian state historic archives, considerably enrich our knowledge about the work and life of Vladyka Nestor and the members of St. Petersburg branch of Kamchatka Congregation and testify to the assistance by some outstanding statesmen, who highly appreciated deeds of the missionary.