«Гражданский брак» в современном российском обществе

УДК 314.6

«ГРАЖДАНСКИЙ БРАК» В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ A.B. Ковалева*

Статья посвященная «гражданскому браку» выполнена на материале авторского социологического исследования. Автор рассматривает, каким образом, это явление понимается в современном российском обществе. Данные исследования показывают, что «гражданский брак» на рубеже XX - XXI вв. в России занимает собственную нишу в сфере брачно-интимных отношений.

Ключевые слова: церковный брак; «гражданский брак»; официальный брак; сожительство; брачные отношения.

«CIVIL MARRIAGE» IN CONTEMPORARY RUSSIAN SOCIETY

A.V. Kovaleva

The article is sacred to «civil marriage» executed on material of authorial sociological research. An author examines, how, this phenomenon is understood in modem Russian society. These researches show that «civil marriage» on the border of XX - XXI cc. in Russia occupies an own niche in the field of marriage-intimate relations.

Keywords: church marriage; «civil marriage»; official marriage; cohabitation; marriage relations.

Семейно-брачные отношения представляют собой особый интерес для исследователей, поскольку семья является одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Его стабилизирующим фактором традиционно является официальная регистрация брака, подразумевающая совокупность норм и санкций, регулирующих отношения супругов. Однако в последнее время в нашем обществе традиционная семья постепенно теряет свою привлекательность для значительной части населения. Распространяется практика, когда формирующаяся семья уходит от официальной регистрации отношений, создавая семью на основе так называемого «гражданского брака». «Гражданский брак» вошел в нашу жизнь стремительно

и укоренился столь естественно, будто речь идет о какой-то технической новинке, а вовсе не о явлении, затрагивающем важнейший общественный институт - семью. С обывательской стороны высказывается ряд преимуществ такого союза, однако какое значение «гражданский брак» имеет для самого социального института семьи остается неизученным.

Незарегистрированные браки — явление для нашей страны далеко не новое. Проводя исторический анализ существования «гражданских» браков в России, мы находим, что данные отношения хотя и имели место быть в жизни российского социума, однако на всем историческом пути оценивались обществом негативно. Вместе с тем в ходе жизнедеятельности россиян, наряду с кардинальными социально-политическими изменениями в

* Ковалева Анна Владимировна, старший преподаватель кафедры социологии, политологии и социальной работы Тихоокеанского государственного университета, кандидат социологических наук. E-mail: lagrima777@yandex.ru

России в конце XX века находят себя изменения и в отношении к «гражданскому» браку. К данному моменту он уже занял определенную нишу в жизни российского общества, и к началу XXI столетия данный союз уже упрочнил свои позиции в обществе, приобретя определенный легитимный статус в жизнедеятельности населения. С целью изучения произошедших изменений в сфере незарегистрированных отношений, самой сущности и функциональности современного российского «гражданского брака» для общества в декабре 2008 года нами было проведено социологическое исследование населения города Хабаровска «Формы отношений между мужчиной и женщиной», результаты которого мы представляем в данной работе. Исследование проводилось методом анкетного опроса по репрезентативной выборке (п = 434 человека).

Прежде чем говорить о проблематике «гражданского брака» необходимо определиться с содержанием самого понятия, с пониманием этого явления российским обществом. К началу XX века сформировалось понятие гражданского брака, как альтернатива церковного брака, то есть освященного церковью. Введение гражданской формы брака было обусловлено появлением новых вероучений, брачная форма господствующей церкви оказалась недостаточной, и необходимость привела к установлению гражданской формы брака для тех лиц, которые по своему вероучению не могли исполнить церковного обряда [1, с.48]. По существу понятие гражданского брака воспринималось как брак, зарегистрированный в соответствующих государственных органах. Позднее, в советское время, в ходе гонений на Церковь церковный брак повсюду был вытеснен, браки стали регистрироваться в органах ЗАГСа, что по существу, и является гражданским браком. Гражданский брак стал единственной легальной формой брака. К концу XX века понятие гражданского брака начинает употребляться в новом его значении - как форма незарегистрированного брака. Однако употребление понятия «гражданского брака» в смысле совместного проживания мужчины и женщины без государственной регистрации их отношений органами ЗАГС, является сугубо бытовым и в этом случае требует заключения этого понятия в кавычки. Ведь на всем протяжении советской истории незарегистрированные отношения мужчины

и женщины имели свое определение именуемое сожительством.

Чтобы выяснить, что люди понимают под незарегистрированными отношениями, мы обратились к респондентам с вопросом «Что Вы понимаете под гражданским браком?». Лишь 22,9% населения понимают под «гражданским браком» зарегистрированные отношения в органах государственной власти. 75% населения никак не отождествляют регистрацию отношений с «гражданским браком».

Причиной подмены понятий, на наш взгляд, является оценка общественностью самого явления сожительства. В середине XX века в Российском обществе сложилось уважительное отношение к браку, которое отражалось в жизненных ценностях общества. В свою очередь за незарегистрированными союзами (сожительством) на протяжении многих советских лет закрепился образ неприличного явления, оно получило окраску явной непристойности. В ходе жизнедеятельности россиян, наряду с кардинальными социально-политическими изменениями в России в конце XX века это явление стало все более распространяться, однако в результате укоренившегося негативного отношения к нему, о близких личных отношениях фактически стали говорить эвфемизмами, когда заменяют грубые или резкие слова и выражения более мягкими. Стоит обратить внимание, что в настоящее время, когда речь идет о какой-то маргинальной части общества, употребляют понятия сожитель, сожительница. Однако когда речь заходит об уважаемой части общества, то всегда на замену приходят «гражданский муж», «гражданская жена». В этом мы видим феномен российского «гражданского брака».

По существу, мы говорим об одном и том же явлении - отношения мужчины и женщины без регистрации брака. Однако обществу свойственно разделять явления сожительства и «гражданского брака», данное противопоставление явлений в умах общества выявилось в нашем исследовании. 30,8% населения на вопрос «Что отличает гражданский брак от сожительства?» отметили, что они ничем не отличаются. 58,9% разделяют эти понятия: 45,3% населения из которых понимают, что «гражданский брак» - это более серьезные и устойчивые отношения; 13,6% отметили их отличие именно в том, что сожительство это лишь

интимные отношения. Люди отчетливо видят различие в серьезности отношений, в их сознании имеется явная разница между сожительством и незарегистрированным браком. Сожительство расценивается лишь, как факт удовлетворения плотских потребностей и безобязательных взаимоотношений по поводу проведения досуга чаще увеселительного характера, что собственно в умах людей больше соотносится с вольностью, распущенностью и развратом. Естественно это никак не увязывается с незарегистрированным браком, в коем общество все же рассматривает серьезные отношения или как минимум шанс на них. Формально «гражданский брак» людьми воспринимается как форма семейных отношений, которая не прошла процедуру регистрации.

Вместе с тем, мы предложили респондентам соотнести понятия официального брака и «гражданского брака» и задали вопрос «Что отличает «гражданский брак» от официального (зарегистрированного)». Как мы и ожидали, лидирующую позицию занял ответ о том, что официальный брак - это более серьезные и устойчивые

отношения (47,3%). Однако немало респондентов (42,7%) отдали свое предпочтение мнению о том, что официальный брак от «гражданского» отличается только штампом в паспорте, к тому же 7% респондентов их вовсе ничем не отличают. Здесь же мы видим, что позиция «Гражданский брак — это лишь интимные отношения» заняла только 1,6% против 13,6% подобного ответа относящегося к сожительству.

В данном вопросе стоит обратить внимание на ответ «Официальный брак от «гражданского» отличается только штампом в паспорте», который набрал внушительное количество ответов (42,7%). Мы действительно часто в обыденной жизни можем слышать такое сравнение, однако в данном понимании «гражданского брака» на наш взгляд люди несколько лукавят. Очевидно, что под «штампом в паспорте» понимается официальная регистрация брака. Мы зашли с другой стороны и решили выяснить, что она значит для людей (Таблица 1). И здесь население оценило наличие «штампа в паспорте» более объективно.

Таблица 1

Что для Вас значит регистрация брака?

Значение % 01вежвших

1. Стабилизация отношений с партнером, приобретение уверенности в отношениях 27,7

2. Официальное признание со стороны государства 19,6

3. Зашита Ваших прав (родственных и имущественных) в случае расставания 18,4

4. Процедура после, которой родственники, друзья и знакомые признают семью 10,9

5. Регистрация брака это лишь традиционная процедура 8,0

6. Повод усгроить свадьбу и побыть в роли жениха (невесты) 6,8

7. Постоянный сексуальный партнер 4,4

8. Другое 2,1

9. Прихоть партнера 2,0

На отсутствие сколь значимой ценности самой регистрации кроме традиции указывает ответ «Регистрация брака это лишь традиционная процедура», который набрал только 8%. Здесь 76,6% ответов респондентов указывают на принципиальное значение регистрации, это: стабилизация отношений с партнером, приобретение уверенности в отношениях (27,7%); официальное признание со стороны государства (19,6%); защита Ваших прав (родственных и имущественных) в случае расставания (18,4); процедура после, которой родственники, друзья и знакомые признают семью (10,9%). Данные показатели являются подтверждением, что люди в официальном браке видят самые серьезные намерения, отдают себе отчет в ответственности перед людьми, с которыми заключают брак, ожидают признания обществом и т.д. Понимание штампа в паспорте - не просто как «печать», а как уникальная возможность взять на себя полноту ответственности, прежде всего, в юридическом и экономическом планах. Регистрация брака означает для людей, что теперь все и каждый всегда должны воспринимать их союз и их детей всерьез. Таким образом, сущность регистрации, а, следовательно, и наличие «штампа» в паспорте люди связывают с обусловленной значимостью, которая несет за собой определенные последствия. В результате полученных данных мы можем сделать вывод, что общество желает видеть «гражданский брак» как равный зарегистрированному браку, но на самом деле это не так. Гражданские и официальные отношения мужчины и женщины не одно и то же.

В понимании гражданского брака как незарегистрированного союза зачастую слышатся разногласия в его определении. Правоведы его не воспринимают в принципе, поскольку он не является категорией права, данные отношения для них рассматриваются в категории общего гражданского права. Научные деятели не находят общего подхода какие отношения стоит относить к данной категории - тех кто категорически не приемлет регистрацию отношений, тех кто пребывает в пробных отношениях или тех кто сознательно отдает себе отчет во временности отношений. Мы поставили перед собой задачу выяснить, какие отношения мужчины и женщины попадают под определение «гражданского брака» через понимание данного обществом.

Мы задали вопрос «Как Вы считаете, почему люди не регистрируют свои отношения, проживая в гражданском браке». Ответы между собой распределились достаточно сбалансировано. Позицию «Люди сознательно не регистрируют отношения, считая, что это вообще не нужно» выбрали 37% респондентов; «Люди не регистрируют отношения, ссылаясь на преждевременность» - 34,2%; «Люди не регистрируют отношения, понимая их временность» — 18,9%; 9,9% — не определились. Очевидно, что ответ, связанный с временностью отношений население менее всего поддержало в связи с вышесказанным о сожительстве. То есть отношения, в которых люди видят мимолетное, временное увлечение связаны скорее с понятием сожительства и к «гражданскому браку» не относятся. Другие два варианта стали дилеммой для населения, где союз, в котором люди отдают дань проверке отношений, лишь немного уступает союзу, в котором люди сознательно не желают регистрироваться вообще, но видят перспективу длительных, постоянных отношений.

В самом распределении ответов на другой вопрос мы так же можем увидеть, что общество в «гражданском браке» не отделяет между собой два союза первый, где люди просто не приемлют регистрацию брака, и второй где люди проверяют свои отношения. На вопрос «Считаете ли Вы отношения мужчины и женщины, существующие на основе гражданского брака долговечными» ответы также распределились относительно пропорционально. Ответ «Да, такие отношения могут продлиться всю жизнь» под которым мы можем подразумевать принципиальный отказ от регистрации, получил 38,2%. Ответ «Нет, как правило, такие отношения заканчиваются или расставанием, или регистрацией брака», в коем мы понимаем подтекст пробного брака, получил 41%. Как видим, явного преимущества среди данных ответов нет, что дает нам право полагать, что к «гражданскому браку» можно отнести как первый, так и второй союз.

Мы выяснили, что оба указанных союза формируют понятие «гражданского брака». Понимая один из них, как объединение людей с полноценными семейными отношениями, но без регистрации брака, а другой как желание создать в будущем крепкую семейную пару можно претендовать на определение «гражданского брака» как имеющий

под собой основу серьезных отношений. Однако претендовать и быть это разные константы. Насколько их соотношение соответствует на практике, мы рассматриваем в других работах. Очевидно, что в данной интерпретации можно подойти и категорически с другой стороны.

Что касается самого содержания «гражданского брака», то более половины респондентов (51,5%) считают его основополагающим признаком совместное проживание мужчины и женщины с ведением общего хозяйства и только 23,6% готовы под ним рассматривать любое совместное проживание мужчины и женщины без регистрации отношений. Это еще раз подчеркивает более объемное понятие «гражданского брака» перед

Литература

сожительством, где общее хозяйство довольно-таки относительно и на место быть не претендует.

Таким образом, в целом в обществе имеется позиция выделения «гражданского брака» в самостоятельную единицу, которая не может отнестись ни к сожительству, ни к зарегистрированному браку. На наш взгляд в данном понимании складывается иерархическая пирамида брачно-интимных отношений: сожительство — «гражданский брак» - официальный брак. Именно в таком соответствии мы видим нарастающую серьезность связей между людьми, где на каждом этапе происходит усложнение системы взаимоотношений, приобретаются новые качества и ранее отсутствующие в отношениях компоненты.

1. Курс гражданского права: Права семейственные, наследственные и завещательные. Ч. 2. — М.: Статут, 2003. - 639 с.