Российские евреи высадились на Лазурный берег

В четверг вечером в Монако завершилась церемония написания свитка Торы российскими евреями. Это мероприятие, организованное Федерацией еврейских общин России, призвано усилить связь еврейской молодежи с национальной исторической традицией и предотвратить ассимиляцию евреев на постсоветском пространстве, напомнить юношам и девушкам об их происхождении. Эксперты усмотрели в этом попытку российских евреев вписаться в европейскую культуру и улучшить имидж России в Европе.

1 / 3

Более тысячи молодых людей от 18 до 28 лет из 45 городов России в четверг высадились с парома La Superba на Лазурный берег для того, чтобы завершить написание пергаментного свитка с текстом Пятикнижия, используемого главным образом для чтения во время синагогальной службы. Этот свиток год назад начал создавать сойфер — переписчик Сефер Торы. «Написание нового свитка — это древняя традиция,— пояснили “Ъ” в Федерации еврейских общин России (ФЕОР).— Свиток начинает писать сойфер, но церемония завершения должна быть торжественной. Во время написания свитка молодые люди могли приобрести за символическую плату букву или строчку». «Седьмой Любавичский ребе Менахем-Мендл Шнеерсон завещал каждой общине иметь свой cвиток Торы, а также чтобы каждый еврей мог получить возможность написать в свитке букву или строку. С точки зрения еврейской традиции это особое благословение,— рассказал “Ъ” президент ФЕОР Александр Борода.— В этом году мы решили подарить такую возможность нашей молодежи». Написанный свиток будет храниться в «Яхаде» — всероссийском отделе молодежной политики ФЕОР. На завершение написания свитка юношей и девушек позвали в Монако, в конгресс-центр «Гримальди Форум». Приглашенный на церемонию князь Монако Альбер II не смог на ней присутствовать из-за уже запланированной на этот день поездки в Кишинев. Зато мероприятие посетили государственный министр Монако Серж Телль, главный раввин России Берл Лазар и президент ФЕОР Александр Борода.

Когда свиток был дописан, главный раввин России Берл Лазар взял его в руки и поднялся на сцену, у которой собралась молодежь. Раввин подносил свиток к юношам и девушкам, которые касались его руками, тем самым исполняя древнюю традицию. После этого господин Лазар с другими раввинами стал танцевать под хасидские песнопения, держа свиток в руках. Закончилась церемония торжественным ужином и танцами.

«Этот свиток объединил молодых евреев России,— сказал Берл Лазар.— Мы показали, что нужно гордиться тем, что ты еврей». По его словам, у евреев России и Западной Европы нет противоречий в отличие от политиков. «Местная община организовала этот праздник потому, что верит в будущее России,— заявил он.— Для нее политические вопросы на последнем месте, для нас главное — это связь между нами, взаимопонимание. Мы хотим, чтобы весь мир жил так, как живет еврейский народ, чтобы все дружили между собой. А мы показали Западу, что живем в России хорошо».

Визит в Монако прошел в рамках образовательной программы «Евростарс», которая предусматривает посещение мест, связанных с историей евреев Европы в Средние века и в Новейшее время. «Создавая подобные программы, мы стараемся противодействовать ассимиляции, которую к сожалению, в значительной степени наблюдаем в постсоветском пространстве: многие еврейские семьи сегодня забыли о традициях, а молодое поколение и вовсе не знает о своем происхождении,— пояснил “Ъ” Александр Борода.— Сегодня еврейская молодежь в России — это активные юноши и девушки, студенты и выпускники университетов, сотрудники различных компаний. Их жизнь мало отличается от жизни их сверстников других национальностей. Но многие из них уже успели стать молодежными лидерами в своих городах и сегодня стараются привести в общину новых людей». По его словам, программа осуществляется благодаря меценатам еврейской общины. «Среди спонсоров круиза этого года — Роман Абрамович, Вадим и Вячеслав Аминовы, Вячеслав Мирилашвили, бразильский филантроп Эли Хорн»,— рассказал Александр Борода. Помимо княжества Монако еврейская молодежь посетила Барселону, Сардинию, Ниццу и Милан. По словам главного раввина России Берла Лазара, «поездка была посвящена истории еврейских общин Европы»: «Студенты посетили города, некогда являвшиеся центрами еврейской жизни, побывали в древних синагогах и еврейских кварталах, узнали о “золотом веке” евреев Испании, последующих гонениях и изгнании, исторических предпосылках и центральных событиях времен инквизиции и расселения в страны Восточной Европы и Северной Африки».

Теперь в память о трагедии еврейского народа в годы Второй мировой войны и в знак признательности за подвиг Красной армии, освободившей Европу и десятки тысяч заключенных концлагерей, делегация молодежи благодаря ФЕОР при финансовой поддержке президента Европейского еврейского конгресса Вячеслава Кантора, посетит мемориал Аушвиц-Биркенау в Польше. Там молодые люди примут участие в «Марше жизни» — ежегодном мероприятии, проводимом в преддверии Дня Победы. Акция призвана напомнить о смертельных маршрутах в сотни километров, по которым нацисты заставляли заключенных концлагерей проходить в мороз и практически без пищи. Во время таких переходов десятки тысяч людей умирали, а тех, кто отстал или упал, добивали выстрелами. Впервые акция «Марш жизни» прошла на территории мемориала в 1988 году.

«Эта образовательная программа является хорошим инструментом приобщения еврейской молодежи к общеевропейской еврейской культуре,— считает руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин.— Это восстановление связи времен в культурном и религиозном смысле, возможность показать богатство и трагедии в истории одного из великих народов мира. Для ФЕОР поездки молодых людей становятся дорогой к возрождению религиозных традиций, поскольку студенты увидят, как в разных уголках Европы евреи живут в рамках общины и чтят заветы Торы. Таким образом, Европа открывает для себя российских евреев, которые вполне хорошо ощущают себя в современной России, а еврейское сообщество в рамках такого рода проектов повышает культуру молодежи и помогает воспитанию общинной религиозности. В политическом смысле еврейское сообщество улучшает имидж нашей страны, демонстрирует готовность жить и строить культуру и религию в России без ассимиляции с русской культурой, но с причастностью к ней».