Традиционно-национальный узбекский головной убор мужчин (тюбетейка-дуппи) ферганской долины

ТРАДИЦИОННО-НАЦИОНАЛЬНЫЙ УЗБЕКСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР МУЖЧИН (ТЮБЕТЕЙКА-ДУППИ) ФЕРГАНСКОЙ ДОЛИНЫ

Кабулова Нилуфар Жалиловна

канд. техн. наук, доцент, зав. кафедрой, Андижанский машиностроительный институт,

Узбекистан, г. Андижан E-mail: nilufarqobulova@mail.ru

TRADITIONAL NATIONAL HEAD-DRESS FOR MEN (SKULLCAP-ДUPPI) FERGANA VALLEY

Nafisa J. Kobulova

Associate professor, Andijan Machine Building Institute,

Uzbekistan, Andizhan

АННОТАЦИЯ

Статья посвещена способам изготовления традиционного головного убора для мужчин (тюбетейка-дуппи) в Андижанской области. В результате исследования различных методов и применяемого оборудования впервые разработан технологический процесс изготовления традиционного головного убора для мужчин (тюбетейка-дуппи).

ABSTRACT

The article is devoted to the methods of manufacturing traditional head-dress for men (skullcap- duppi) in the Andijan region. As a result of the study of various methods and equipment used, a technological process for the manufacture of traditional head-dress for men (skullcap- duppi) was developed for the first time.

Ключевые слова. Национальная одежда, этнический признак, традиционный костюм, мастер-ремесленник, технологический процесс, оборудование, сырьё, тюбетейка.

Keywords. National clothes, ethnic character, traditional costume, master -craftsman, technological process, equipment, raw materials, skullcap- duppi.

В жизни человека головной убор имеет свое особое место. А как же иначе, например, судя по головному убору можно определить национальную принадлежность его владельца, изучить историю народа, его искусство и т.д. Современная молодежная мода как-то обходит этот немаловажный элемент одежды, но, несмотря на это традиции сохраняются народом и в этом немаловажную роль играют мастера-ремесленники.

«Одежда более всех других элементов материальной культуры отражает национальный характер народа, и относиться к числу устойчивых этнических признаков. В ней отражаются традиции, коренящиеся в этнической истории, социальные отношения и некоторые элементы идеологии, верование, эстетические идеалы. С изменениями в жизни общества, его экономики и политики развивались и формы одежды. Она отражала материальное благосостояние людей, их вкусы, специфику хозяйства и некоторые стороны семейного быта».

Статья посвящена способам изготовления традиционных национальних текстильных изделий для мужчин в Андижанской области. Объектом исследования выбран национальная тюбетейка (дуппи), которая кстати, имеет большой спрос среди населения.

Исследования проводились путем анализа деятельности национальных ремесленников,

собеседований и видеосъемок процессов изготовления объекта исследования. В ходе исследований проведена систематизация последовательности процессов технологии производства объекта исследования. Также, в работе приведён наиболее полный перечень необходимого оборудования и сырья для производства национальной тюбетейки (дуппи).

Технологический процесс изготовления тюбетейки

Необходимое оборудование:

- мерная лента, лекала вышивок, ножницы, иглы, наперсток, шпилька (пилтакаш), швейная машина, пресс, посуда для клея, электрическая плита, шетка, текстолитовая досечка, текстолитовые ушки, стакан, металлическая плитка и распылитель для воды.

Необходимое сырье:

- основная ткань (сатин), изнаночная ткань (ситец), шелковая нить, леска, лапша (узкая пластиковая или бумажная полоска), хлопчатобумажная нитка, флизилин, кромочная лента (жияк), картон, калька, гранулированный столярный клей.

Изготовление тюбетейки включает в себя пять основных этапа (рис 1):

1. Раскрой деталей тюбетейки;

2. Подготовка верхней части тюбетейки;

Библиографическое описание: Кабулова Н.Ж. Традиционно-национальный узбекский головной убор мужчин (тюбетейка-дуппи) ферганской долины // Universum: технические науки : электрон. научн. журн. 2020. № 8(77). URL: https://7universum. com/ru/tech/archive/item/1064 7

3. Подготовка нижней части (кизака) тюбетейки;

4. Соединение верхней и нижней частей тюбетейки;

5. Предварительная, окончательная отделка и прессование.

Для тюбетеек применяются сатиновую ткань (лас) черного, темно-зеленого, золотисто-зеленого цветов. Из сатина выкраивают лицевую часть верха и низа (кизак) тюбетейки, в соразмерно им выкраиваются изнаночная ткань. При выкраивании верха основа лицевой ткани должна соответствовать утку изнаночной ткани. Это влияет на качество готовой тюбетейки. С помощью специальных лекали на верхнюю часть наносится четыре, а на нижнюю часть шестьнадцать узоров.

Верхние и нижние узоры вышиваются в зависимости от узора шелковыми нитями с использованием лесок или лапши вручную. При этом с изнаночной стороны узора вставляется флизилин для упрочнения узора. В андижанские мастера-ремесленники в основном вышивают узоры сетора, остальные разновидности узоров завозятся из Чустского района.

Далее в вышитую узором верхнюю часть вставляется подкладочная ткань и стегивается ручным стежком. Этот процесс выполняется в основном женщинами. При стегивании применяют специальную тонкую иглу и однотонную нить. Сначала стежки прокладываются по диагонали.

Далее с обратной стороны подкладочная ткань немного растягивается и каждый из четырех участков разделяется стежками еще на четыре части. Это обеспечивает равномерное распределение стежков. После этого лицевая и изнаночная такни равномерно распрямляются и каждый разделенный участок полностью заполняется стежками.

Для удобства введения бумажных фитилей верх заготовки распрямляется с помощью острия ножницы. Для фитилей калька разрезается на полоски шириной 2 см и полоски заворачиваются на тонкую шпильку. Шпильки с бумажным фитилем прокладывается по отдельности в стежки между лицевой и изнаночной тканями.

В вышитую узором нижнюю часть (кизак) настрачивается кромочная лента (жияк). Жияк также соединяется с лицевой тканью и обе края прострачиваются соединительным швом. Процесс выполняется на швейной машине. Для упрочнения нижней части тюбетейки, между лицевой и изнаночной тканями прокладывается картонная полоска шириной около 3 см, далее наносятся стежки по периметру над вышитыми узорами и между строчками вводятся бумажные фитили с помощью специальных шпилек. Подготовленная таким образом нижняя часть замеряется

мерной лентой, подводится под размер и складывается в виде квадрата. При этом следует учесть, что место соединения совпадало с отмеченным углом. Далее нижняя часть слегка растягивается для распрямления и ориентации. При подготовке нижней части лицевая и изнаночная ткани распрямляются, оставляется кромка шириной 0,7 см на лицевой ткани и остальная часть срезается ножницами. В верхней части также срезается лишняя кромка и определяются углы тюбетейки. При соединении верха и низа, сначала выметывают углы верха и низа. Далее прокладывают соединительные швы швейной машиной. Лишняя часть соединений срезают и вручную подгибают и выметывают заранее оставленную кромку изнаночной ткани, с целью закрытия строчек (лаваки). Вывернув тюбетейку лицевой стороной проверяют строчки. Далее тюбетейку увлажняют изнутри и складывают по линиям углов. Вставив между ребер текстолитовые пластины-ушки, тюбетейки складывают, сложенные тюбетейки укладывают в стопки по 10 штук противоположно друг-другу, вставляя между ними специальные дощечки. Сложенные таким образом стопки обвязывают и подвергают первичному сырому прессованию. Продолжительность прессования напрямую связано с качеством изделия. Вынутые из пресса тюбетейки очищают от концов нитей, раскрывают с помощью стакана. Специальным клином обрабатываются углы и складки.

Для нанесения клея тюбетейки выворачиваются изнанкой и устраняются лишние концы нитей. Клей готовят из гранулированного столярного клея путем кипячения в обычной воде. Консистенция клея не должна быть жидкой, иначе клей будет просачиваться на лицевую часть. Таким образом кипящий клей наносится сперва на нижнюю, затем на верхнюю части с изнаночной стороны тюбетейки равномерно с помощью щетки тюбетейка высушивается в естественных условиях в течении 1,5-2 часов. Высушенные тюбетейки выворачиваются лицевой стороной, складываются и на 15 минут ставятся под пресс указанным выше образом. Вынутые тюбетейки расправляют, раскрывают с помощью стакана. Снова складываются и в третий раз ставятся под пресс. После пресса тюбетейки расправляются, раскрываются с помощью стакана, запариваются 5 минут. Размягченные тюбетейки подвергаются окончательной обработке и в невысушенном состоянии в четвертый раз прессуются на 15 минут. После пресса тюбетейки расправляют, раскрывают с помощью стакана и оставляют до полного высыхания. Качество сушки определяется легким постукиванием. Наконец тюбетейки прессуют окончательный пятый раз. Чем дольше время окончательного прессования, тем качественнее и красивее будет тюбетейка. После пресса тюбетейки раскрывают, проверяют качество и упаковывают в сложенном виде.

Рисунок 1. Схема технологического процесса изготовления тюбетеек

Тюбетейки с чустским орнаментом подразделяются на следующие виды: сетора, таджик, нихол таджик (росток), таджмахал, марварид чок (изумрудная строчка), андижон гул (андижанский узор). Тюбетейки с андижанским узором пользуются популярностью в Сурхандарье, Кашкадарье и Таджикистане.

В принципе, изготовление тюбетейки дело рук нескольких мастеров одновременно. Например, узоры вышивают чустские мастерицы, стяжки у стегальщиц, соединение и отделку делают другие. Эти виды работ всегда считались очень трудоемкими. Но, несмотря на это получаемая прибыль удовлетворяет мастеров и мастериц этого дела. На сегодня стоимость тюбетеек колеблется от 15000 до 400000 су-мов.

Выводы по проведенной работе следующие:

Национальная одежда, не зависимо от принадлежности, имеет неоспоримое значение в жизни людей. Но несмотря на это подробного и полного описания технологии изготовления национальной одежды, в частности одежды узбекского текстильного наследия в исторических рукописях, да и в современных изданиях тоже встретить невозможно. В

основном сам процесс передачи знаний осуществляется по методу «мастер-ученик (подмастерье)» и письменные описания, как таковые, велись очень редко. Испокон веков этот метод имел широкое применение и был очень удобным с точки зрения сохранения традиций. На сегодняшний день, когда растет интерес к культурному наследию народов, скудность информации приводит к некоторым сложностям в исследовательском плане. Возникает необходимость систематизации процессов и методов изготовления национальной одежды, а также разработка подробного описания всего процесса.

Нами разработаны следующие предложения:

• необходимо организовать фундаментальные исследовательские работы по данной теме;

• организовать работу по систематизации процессов изготовления предметов народного творчества и национальной одежды в регионе Ферганской долины;

• организовать учебные семинары, мастер классы с привлечением ведущих мастеров-ремесленников Ферганской долины.

Cписок литературы:

1. Садыкова Н.С. Узбекская национальная одежда XIX-XX века. Учебное пособие. -Ташкент. Шарк. -2003. -С.76.

2. Об истории одежды узбекского народа. Давлатова С.//Искусство. Журнал Академии художеств Узбекистана. № 3-4. -2006. -С.6.

3. Nargiza Nabidjanova, Nilufar Qobulova, Dilafruz Aripjanova. //Maintaining textile traditions: craftsmen, Doppi, Chapan, Ichigi, p. 115