Правовой нигилизм и проблема его преодоления в современном обществе

1.4. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ И ПРОБЛЕМА ЕГО ПРЕОДОЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Бурмистров Сергей Валерьевич. Должность: помощник нотариуса. Место работы: Подольский нотариальный округ Московской области. E-mail: burmistrov_su@mail.ru

Аннотация: В статье исследуется проблема правового нигилизма через призму реалий современного существования общества и формулируется ряд выводов относительно возможностей, средств и способов предотвращения этого явления в условиях отечественного правосознания.

Ключевые слова: нигилизм, правосознание, преодоление, современное общество.

NIHILISM AND THE PROBLEM OF ITS OVERCOMING IN MODERN SOCIETY

Burmistrov Sergey Valeryevich. Position: notary assistant. Place of employment: Podolsk notarial district of the Moscow region. E-mail: burmistrov_su@mail.ru

Annotation: The article studies the problem of legal nihilism through the prism of the realities of modern society and formulates a number of conclusions about the possibilities, means and ways to prevent this phenomenon in the conditions of domestic legal consciousness. Keywords: nihilism, justice, overcoming, modern society.

В юридической литературе в последнее время выдвигается тезис о кризисе современного массового российского правового сознания, условия этого кризиса рассматриваются как одни из существенных препятствий на пути демократизации российского государства. При этом отмечается, что в качестве основной причины этого выступает правовой нигилизм.

Отечественное правосознание необходимо принимать таким, какое оно есть, с учетом, как минусов, так и плюсов, присущих любому явлению социокультурной действительности. Нельзя, по нашему мнению, все то, что мы связываем с отечественной правовой культурой, представлять только с отрицательной стороны. Думается, то положительное в нашей отечественной правовой культуре должно служить доказательством этого.

Нигилизм также есть болезненное восприятие относительности мира. Он сигнализирует об утрате точек опоры в самом человеке и обреченной связанности

его реальностью. Это - переживание разрыва реально-

1

го и допустимого, полезного и священного .

Парадокс заключается в том, что позитивность правового нигилизма, как представляется, является своеобразной социальной точкой отсчета, указывающей на вектор ведущих негативных тенденций в правовом поле, без которого становится трудно найти ошибки и недостатки права, при этом многие направления его совершенствования неосуществимы. Нигилизм представляет собой также неверие в то, что будущее может отличаться от настоящего в лучшую сторону. В этом смысле он является осознанием и артикуляцией пессимистического взгляда на реальную жизнь, и его нельзя признать только негативным явлением.

1 См.: Рожкова К.В. Правовой нигилизм // В сборнике: Фундаментальные основы правового государства и актуальные вопросы реформирования современного законодательства / сборник статей Международной научно-практической конференции. 2018. С. 15-18.

В первую очередь это касается того, что расценивается как массовый нигилизм (нигилизм как характеристика массового сознания). То, что принимается за него, в действительности только адекватная (и никакая иная) реакция на разрушение реальности воздействием на нее, контролем, принуждением и, что еще опаснее, ее преобразованием; он - защитная реакция обессиленного нравственного чувства.

Массовому, обыденному сознанию нигилизм не свойствен по двум причинам:

1) из страха «человека массы» перед очевидностью существования права;

2) из привычности его жизни в заданных жестких рамках.

Поэтому следует говорить, скорее, не о нигилизме как духовной контрпозиции массового сознания, а о скептицизме, иронии, досаде, отстраненности (отгороженности) от основного течения правовой жизни, определенной государством, о примитивизме (редукционизме) и т.п.

Народное (массовое, обыденное, традиционное и пр.) сознание в большей степени характеризует не нигилизм, а идеализм. Именно в силу доминирования нравственно-религиозных жизненных установок (идеа-лис-тичных по своей природе) у обычного человека с правом ассоциируется нечто порядочное, справедливое, достойное, честное, сочувственное и т.д., чего он не видит (а иногда и не хочет видеть) в праве юридическом. Он отрицательно относится не к праву, а к праву государства, элиты, власти, барства.

Однако в массовом сознании такое отношение (понимание) вряд ли является идейной позицией (без чего, к слову, нигилизм немыслим); здесь лишь привычные, рутинные отношения и оценки, пассивность, отчужденность, замкнутость, устойчивые чувства бесправия, беззащитности, подвластности, тревоги, страха и т.п.

Нигилизм обычный не представляет собой массовое явление, он - раздражение и отчаяние одиночек, спонтанное последствие конкретного жизненного поражения. Он быстро становится предвзятостью, которую увещеваниями и обещаниями не выколотишь. Он не является основой для объединения, солидаризации обычных людей2.

В противоположность массовому «псевдо нигилизму» нигилизм идейный есть эпатаж нереализованного общественно активного, нравственно ответственного человека. Нигилизм идейный малопродуктивен, потому что спаян с расчетом на то, что вожделенное недостижимо, а остальное, вследствие этого, бессмысленно.

Что можно сказать о возможностях преодоления правового нигилизма?

Наиболее важными с точки зрения преодоления правового нигилизма могут быть следующие меры государственного, правового и социального характера: прекращение путаницы в законах; «правовой войны» на федеральном и региональном уровнях; совершенствование законодательства, в частности, с целью сделать содержание закона очень простым и понятным для населения страны и дать им официальные и доступные комментарии; сделать правовые нормы максимально близкими к «обычным» российским интересам.

2 Бубенцов И.Р., Працко Г.С., Исакова Ю.И. Нигилизм как асоциальное явление // В сборнике: Современная юриспруденция: актуальные вопросы, достижения и инновации / сборник статей VI Международной научно-практической конференции. 2018. С. 13.

6'2018

Пробелы в российском законодательстве

Однако следует помнить, что нигилизм - это утопия, наполняющая сферу мысли. Воздействие на них (их нейтрализация или компенсация) при условии распространенности стереотипов нигилистического поведения несущественно, его «среда обитания» мало доступна влиянию. Более того, любое влияние на нигилистическое сознание усиливает его, подпитывает энергией противодействия, оно просто шлифуется, совершенствуется, приобретая все более изощренные формы, с трудом ассоциируемые с нигилизмом .

Узловой в правовой жизни является проблема доверия. Только оно устраняет нигилизм, но оно ниоткуда не берется и идеологией не взращивается; если его нет, то оно и не может возникнуть. В этом плане утрата в обществе доверия к праву необратима. Нигилизм неустраним так же, как и коррупция. Коррупция - непосредственное деятельное воплощение правового нигилизма власти.

Таким образом, в общественной жизни нет средств, позволяющих преодолеть правовой нигилизм, но можно найти средства, замедляющие или прекращающие его накопление. При любом изменении социальной ситуации в неблагоприятную сторону непременно оживляется и «дремлющий» правовой нигилизм.

Думается, что преодоление правового нигилизма -это длительный и сложный процесс, который возможен только на общем фоне преодоления правового кризиса. Необходимым условием для этого является изменение социальной структуры, значительное уменьшение доли населения в экономической тени, увеличение доли индивидуальных собственников. Только на этой основе можно сделать доминирующим тип правового содержания личности. Только в таких условиях можно свободно осознать правовое значение и осознать ценности современной правовой культуры, перейти от деклараций прав человека к их практическому осуществлению, сформировать легитимную государственную власть, поддерживаемую населением.

Конечно, такие меры, как юридическое информирование населения, подготовка высококвалифицированных специалистов в области права, совершенствование законодательства и совершенствование правоприменительной практики очень важны и эффективны, но в этом отношении важнее преодолеть аксиоматический кризис, так как аксиома права, ее эмпирические принципы, правовые нормы разрабатываются, реализуются и интерпретируются на основе формирования социальных ценностей.

Наконец, существует мнение, что нигилизм является характерной чертой российского правового сознания.

Нигилизм, который говорит о массовом сознании, является просто циничным в обществе, где большинство людей живут в обычном праве на протяжении веков. Полное осознание невозможности закона, который будет иметь ценность, при этом не будет игнорироваться властями, не будет считаться нигилизмом4. Это типично восточное исполнение правовых отношений, препятствующее вступлению в лжеправовые отношения, мотивирующие условия выхода из формальных отношений государственного права.

Индивидуализация требует превращения закона в единую императивную опасность, о которой И.А. Иль-

3 Сердюкова В.С. Правовой нигилизм и особенности правосознания в России // Очерки новейшей камералистики. 2018. № 1. С. 43.

4 См.: Корнев А.В. Правовой нигилизм: отражение его сущности, содержания и форм в литературе и юридической науке // Lex Russica. 2018. № 1 (134). С. 9-24.

ин предупреждал в свое время. Он пишет, что невозможно создать особый закон, регулирующий каждую конкретную связь человека. В этом случае норма станет острой потребностью в изоляции, а ее количество вырастет до бесконечности. Такие нормы были бы вредными и несправедливыми.

Правовое вмешательство во все мелкие детали человеческих отношений, во-первых, невозможно, потому что невозможно предвидеть все события будущего, во-вторых, оно ограничит инициативу и любительскую деятельность человека (из-за желания предвидеть все заранее), в-третьих, существенно сузит круг совести (максимальное регулирование жизни человека лишает его права выбора). «Чрезмерная индивидуализация закона превратится в несправедливость из-за всей уникальности каждого человека, присутствия человека как духа, потому что Божье существо остается равным» .

Правовая осведомленность охватывает все аспекты государственной и правовой жизни. Она начинается с формирования, действия, знания государства, законов, законов, их взаимодействия друг с другом, с другими социальными явлениями. Разработка и реализация национальной правовой политики, определяющей цели, характер и содержание конкретных национальных правовых задач на основе правового сознания. Она начинается с организации и хаоса правового и социального порядка. Состояние правового сознания, уровень развития, соотношение государственных и частных интересов определяются и фиксируются в зависимости от государства, поведения социальной группы, личности, конкретного поведения индивида (законного, незаконного), субъекта права.

Закон, в то же время, направлен на обеспечение не только выражения и реализации индивидуальных интересов и требований, но и их согласования, упорядочения на основе общих норм права и неправомерности. Однако чрезмерная индивидуализация приводит к тому, что сами права рассматриваются через призму релятивизма, а следовательно, и справедливых и несправедливых стандартов, в результате чего нарушаются правовые и неправовые стандарты.

Таким образом, причины правового нигилизма в массе сложны, переходят друг к другу и даже сливаются друг с другом. Одной из причин можно назвать неудачные правовые реформы, особенно те, которые основаны на западных законах и западных правовых институтов.

В заключении следует отметить, что нигилизм как идеологическая система представляет собой сложное сочетание негатива и позитива в реальной жизни. Это имеет значение в обоих смыслах, поэтому оно является одной из социокультурных особенностей, а именно, размножение и символика не крайностей страны, а признак свободы, гражданской активности, независимости, направленной на перемены, но когда они не в полной мере компенсируют реальность позитивного отношения.

В современной общественной жизни нет конкретных средств для преодоления правового нигилизма, но есть возможность найти средства для замедления или прекращения его накопления. При любых изменениях в социальной ситуации в неблагоприятном направлении непременно возрождается «спящий» правовой нигилизм.

5 Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве. Собрание сочинений в 10-ти т. Т. 4 М., 1994. С. 80-81.

Список литературы:

1. Рожкова К.В. Правовой нигилизм // В сборнике: Фундаментальные основы правового государства и актуальные вопросы реформирования современного законодательства / сборник статей Международной научно-практической конференции. 2018. С. 15-18.

2. Бубенцов И.Р., Працко Г.С., Исакова Ю.И. Нигилизм как асоциальное явление // В сборнике: Современная юриспруденция: актуальные вопросы, достижения и инновации / сборник статей VI Международной научно-практической конференции. 2018. С. 13.

3. Сердюкова В.С. Правовой нигилизм и особенности правосознания в России // Очерки новейшей камералистики. 2018. № 1. С. 43.

4. Корнев А.В. Правовой нигилизм: отражение его сущности, содержания и форм в литературе и юридической науке // Lex Russica. 2018. № 1 (134). С. 9-24.

5. Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве. Собрание сочинений в 10-ти т. Т. 4 М., 1994. С. 80-81.

Рецензия

на научную статью на тему: «Правовой нигилизм и проблема его преодоления в современном обществе»

Рецензируемая статья посвящена крайне важной в правовой науке проблеме правового нигилизма. Автор на основе обширного теоретико-правового материала, а также, на основе работ известных российских исследователей пытается разобраться в проблемах связанных с особенности нигилистических взглядов и установок в сфере профессионального правосознания, складывающегося при осуществлении правотворчества и правоприменения.

Многие исследуемые в статье вопросы звучат по-новому. Качественно отличается представленная концепция от сложившейся в правовой науке интерпретации проблемы преодоления правового нигилизма. Заслугой автора является то, что на основе выполненного исследования он спрогнозировал общие тенденции и перспективы рассматриваемой темы, сформулировал содержательные теоретические выводы методологического и правового характера.

Научный материал хорошо структурирован, изложен ясным языком, на должном профессиональном уровне. Выдвигаемые положения достаточно аргументированы, а их последовательность логически правильная. Замысел автора вполне четко вырисовывается и прослеживается по структуре рецензируемой статьи. Материалы статьи расширяют представления о содержании правового нигилизма, а также о факторах, оказывающих существенное влияние на трансформацию содержания всех смыслообразующих идей отечественного правосознания.

Таким образом, научная статья на тему: «Правовой нигилизм и проблема его преодоления в современном обществе» соответствует предъявляемым требованиям и может быть рекомендована к публикации.

Адвокат КА «МОСЮРЦЕНТР», кандидат юридических наук М.Д.Добриева

Статья прошла проверку системой «Антиплагиат»; оригинальность текста - 97,78%