Место этнотопонимов Узбекистана в изучении этнической истории узбекского народа

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ

Место этнотопонимов Узбекистана в изучении этнической истории

узбекского народа Бектурдиев Ш. К.

Бектурдиев Шомурат Курбандурдиевич /БвкШгЖву БкотигМ КигЬа^игЛеугсИ - старший

преподаватель, кафедра истории, социально-экономический факультет, Гулистанский государственный университет, г. Гулистан, Республика Узбекистан

Аннотация: в статье рассматриваются географические названия различных мест Узбекистана, раскрывается значение этнотопонимов при изучении этнической истории и расселения народов, этнического состава населения.

Ключевые слова: топонимы, географические названия, племена, роды, родоплеменной состав, этнотопонимы, генеалогия, этническая история.

Топонимы, являясь культурным и языковым наследием предков, содержат в себе ценные исторические, этнографические, религиозно-мифологические, геологические, географические, археологические и другие сведения. В настоящее время в Узбекистане уделяется особое внимание вопросам топонимии. В этой сфере работают республиканская, областные, районные, городские топонимические комиссии. В результате их деятельности восстановлены многие исторические названия мест, приняты постановления о географических названиях и т.д.

Исходя из этого перед историками и этнологами стоит важная задача пересмотреть и глубже изучить ряд вопросов, связанных с историей заселения отдельных регионов, с этнической историей узбекского народа, с особенностями его культурной и бытовой жизни. В настоящее время общее число географических названий в Узбекистане еще не выяснено. По некоторым сведениям выявлено более 25 тысяч макротопонимов, а число микротопонимов не выявлено до сих пор. Поэтому в этой сфере ведут исследования географы, картографы, историки, этнологи, археологи и лингвисты.

До 1918 года на территории современного Узбекистана народы, племена и роды, социальные, территориальные и профессиональные группы проживали раздельно друг от друга. Кочевники и полукочевые племена проживали по родоплеменному принципу, оседлые территориальные группы по принципу социальной, профессиональной или родословной близости.

Социально-этнические условия стали основой для такого смешанного размещения и привели к появлению многих этнонимов. Такая ситуация особенно наблюдалась в XIX - начале XX века. Например, в некоторых местах Зарафшанского оазиса, в частности в Булунгурском районе, доля этно- и генеотопонимов (генеалогических) дошла до 80%. Территории, где народности, племена и роды размещены смешанно, называются названиями племен и родов, плотно размещенных в этих местах. Поэтому, если будем хорошо знать родоплеменную генеалогию узбекского народа, по этим этнотопонимам сможем определить родоплеменной состав местных узбеков и восстановить ареалы их размещения (расселения). С помощью группировки топонимического материала можно получить сведения о миграции племен и народов, а также другие историко-этнографические сведения [2, с. 99].

В топонимике Узбекистана много этнотопонимов, образованных от этнонимов -названий племен, родов узбеков, которых по генеалогии насчитывается 92. В частности, названия самого многочисленного племени кипчаков и их родов легло в основу многих этнотопонимов в разных областях (Кипчокмахалла, Кипчоковул, Пучукой, Бачкир, Тумор, Элатон и др.) [1, 28-б.]. Некоторые этнотопонимы встречаются в ряде областей (например кишлак Каропчи есть в Шахриханском,

Бахмальском, Зааминском районах; кишлак Парчаюз есть в Бекабадском, в Гулистанском, в Зааминском районах; Уяз - в Зааминском, Бекабадском, Боёвутском районах и т.д.).

Часть этнотопонимов названа названиями родов других народов. Например, места компактного проживания киргизов назывались Киргизкишлок, Киргизовул, Кигизмахалла и др., а также на основе названий киргизских родов Багиш, Мундуз, Хидирча, Тейит, Коратейит и др. Места, где проживали таджики назывались Тожиккишлок, Тожикравот, Тожиковул и т.д. Встречаются также этнотопонимы, образованные от названий других народов: Арабовул, Арабон; Козоковул, Уйгуробод, Кашкаркишлок, Татартупи, Ногайкургон, Луличек и т.д. [1, 32-б.].

Таким образом, этнотопонимы составляют одну большу группу в системе топонимов Узбекистана. Они дают сведения о различных племенах, родах, родовых общинах, народах и народностях, проживавших в определенной местности. Эти этнотопонимы служат дополнительным источником при изучении и отражении истории формирования узбекского народа.

Литература

1. Охунов Н. Узбекистан топонимикаси. Кукон, 2005.

2. Подольская Н. Г. Какую информацию несет топоним // Принципы топонимики. М., 1964.