Влияние «Великой дидактики» Я.А. Коменского на развитие дидактических идей М.В. Ломоносова.

Влияние «Великой дидактики» Я.А. Коменского на развитие дидактических идей М.В. Ломоносова.

Обогащение науки и практики тесно связано с глубоким анализом социальных идей, накопленных человеческой цивилизацией в прошлые эпохи. Особый интерес в этом отношении представляет изучение творческого наследия М.В. Ломоносова.

Выдающийся ученый жил и творил в одном из самых сложных периодов русской истории – XVIII веке, когда происходили исторически значимые социальные преобразования, шла острая борьба в религии, развивалась русская наука. Это век реформ и кардинальных перемен, затронувших абсолютно все стороны жизни общества. Новые веяния в политике государства, переориентация на западный путь развития породили изменения в экономике, социальной сфере, культуре. Теперь государству был нужен человек абсолютно иного типа. Россиянин должен был стать гуманным, просвещенным. «Человек от начала жизни даже до престарения учиться нужду и пользу имеет, и что человеку учение свет, а неучение тьма есть». Эта идея В.Н.Татищева, как и многие другие прогрессивные предложения русских просветителей петровской и послепетровской эпохи, была подхвачена, переосмыслена М.В. Ломоносовым. Он явился достойным преемником передовых людей России, сочинения которых показывали, как откликнулась педагогическая мысль на требования времени о необходимости просвещать и воспитывать человека в новом духе.

Изменения в государственной политике активизировали деятельность просветителей первой половины XVIII века, что способствовало развитию педагогической мысли. «Одной из крупнейших педагогических заслуг М.В. Ломоносова следует признать то, что он популяризировал сочинения выдающегося дидакта Я.А. Коменского. Книгу Коменского «Видимый мир в картинках» он считал необходимым учебным пособием в гимназии. При содействии учеников и последователей М.В. Ломоносова профессоров Н.Н. Поповского и А.А. Барсова конференция Московского университета в 1756 г. постановила перевести и перепечатать эту замечательную работу. В 1768 г. книга вышла первым изданием, а в 1788 г. была издана уже вторично».

Идеи, воплощенные в трудах Я. А. Коменского, получили свое дальнейшее развитие в трудах М.В. Ломоносова. Он так же, как и чешский педагог, считал одним из основополагающих принципов воспитания и обучения принцип природосообразности.

М.В. Ломоносов, прежде всего, указал на значение наследственности, природных способностей в развитии и формировании личности. В «Кратком руководстве к красноречию» он писал, что «чаще природное дарование без науки, нежели наука без природного дарования к похвале и добродетели способствовали». М.В. Ломоносов считал, что существуют «природные дарования душевные» (речь, мышление, память и др.) и «телесные» (физические способности). Он показал, что природные умственные задатки являются доброй землей «к посеянию чистого семени, ибо как семя на неплодной земли, так и учение в худой голове тщетно есть и бесполезно...»

Я.А. Коменский считал необходимым связывать всю образовательную работу с обучением языкам - сначала родному, потом латинскому - как языку науки, культуры того времени. «Назначение и цель школы родного языка будут состоять в том, чтобы все дети между шестью и двенадцатью (или тринадцатью) годами научились тому, пользование чем простиралось бы на всю их жизнь. Именно:

I. Легко читать всё напечатанное и написанное на родном языке.

II. Писать сперва красиво, потом быстро и, наконец, правильно, согласно с правилами грамматики родного языка, которые надо будет изложить ученикам в самой простой форме и установить упражнения для усвоения их…». В «Проекте регламента академической гимназии 1758 г.» М.В. Ломоносов говорит о том, что нельзя переходить к обучению другим предметам, пока гимназист не научится в совершенстве читать и писать по-русски. « При этом нужно следить и за тем, чтобы они учились писать буквы красиво…».

М.В. Ломоносов, как и Я.А. Коменский, одним из основных принципов обучения считал принцип доступности. Ученый понимал под ним соблюдение дозировки материала, степень его сложности. Взяв за основу «Великую дидактику», в которой чешский педагог писал «Любой язык, любые науки должны быть сперва преподаны в простейших элементах, чтобы у учеников сложились общие понятия их как целого», М.В. Ломоносов, разрабатывая «Регламент московских гимназий», говорит: «Во-первых, при обучении школьников паче всего наблюдать должно, чтобы разного рода понятиями не отягощать и не приводить их в замешательство».

М.В. Ломоносов был сторонником внедрения принципа основательности знаний. То, что положено изучить в «разных школах» и классах, должно быть хорошо усвоено: «Не переводить из одного класса в другой, ежели кто не выучил всего того твердо, что в оном классе, в котором учился, положено для изучения. Не разделять учения одного школьника по разным классам. Так, кто нижний класс русской и латинской школы знает твердо, а не выучил как надлежит в нижнем классе арифметики, того не производить в средний класс ни русской, ни латинской, пока арифметику довольно знать будет. Таким образом, ежели кто арифметику выучил, однако нетверд в первых основаниях латинского языка, того не переводить во второй класс латинской школы. Сие наблюдать и в прочих классах, дабы один с другим не мешались».

Борясь за прочность усвоения знаний, М.В. Ломоносов категорически отвергал зубрежку, требовал понимания и осознанного восприятия учебного материала. Это было совершенно новым подходом к организации обучения школьников, Ломоносов считал, что основательному, прочному освоению знаний способствует применение наглядности, конкретного фактического материала. Он понимал наглядность как ученый-естествоиспытатель, полагая, что при изучении предметов теоретические знания легче усваиваются, если объяснение подкреплять показом опытов. По мере возможности в качестве наглядности М.В. Ломоносов рекомендовал использовать окружающий мир, явления природы. Поэтому принцип наглядности трактовался ученым в тесной зависимости с принципом связи теории и практики. Созданием новых условий и ситуаций в обучении он добивался формирования исследовательских качеств у гимназистов. Такое понимание принципа наглядности было передовым для своего времени, своеобразным, научно обоснованным. В этом он пошел дальше Я.А. Коменского.

В отличие от великого чешского дидакта М.В. Ломоносов большое внимание уделяет домашней работе учащихся. Он советовал давать домой такие задания, как переводы с русского на латинский, с латинского на русский, делать «переложения с прозы на стихи». «Оные задавать трожды в неделю на ночь, а в обеднее время для краткости времени того не делать. Позволить школьникам упражнения по своей охоте для показания каждому своего особливого ранения и понятия. Сии могут быть подобны вышеописанным задачам, или кто хочет, имеет выучить сверх уроку несколько стихов или краткую речь в прозе из классических авторов. Сие все будет служить не токмо к скорому обучению, но и к обстоятельному познанию остроты и прилежания каждого школьника...». Эти задания, по его мнению, должны были способствовать развитию творческого мышления у детей и повышению познавательного интереса. Эти идеи можно считать новаторскими для педагогической мысли XVIII в.

В «Великой дидактике» Я.А. Коменский пишет «Образование человека нужно начинать в весну жизни, т.е. в детстве… В особенности нужно решительно помогать детям тупым и глупым от природы. Кто по природе более медлителен и глуп, тот тем больше нуждается в помощи, чтобы по возможности освободиться от бессмысленной тупости и глупости». В педагогике М.В. Ломоносова также прослеживается принцип отбора детей для обучения в учебных заведениях на основе возрастных и индивидуальных особенностей. В гимназию он рекомендовал принимать только здоровых детей: «Не должны быть принимаемы слабые здоровьем, особенно же имеющие поврежденное зрение, страдающие падучей или другими продолжительными болезнями, а равно взрослые, которые еще никогда не ходили в школу... Учитель должен присматриваться к способностям учеников и знать их успехи, чтобы понимать, чего он может ожидать и требовать от каждого». Способность к учению должна быть выявлена при поступлении ребенка в гимназию: «Не умеющие ни читать, ни писать по-русски, не должны быть принимаемы, чтобы не переполнять Гимназию; однако тех, кого можно скоро усовершенствовать в чтении и письме, следует принимать».

На понимание М.В. Ломоносовым принципа учета индивидуальных особенностей детей повлияло его естественно-научное мировоззрение. Он считал ребенка частью природы и общества и представлял развивающимся существом, постоянно изменяющимся в зависимости от возраста.

Ян Амос Коменский впервые обосновал необходимость классно-урочной системы занятий, при которой один учитель одновременно работает со всем классом по определенному учебному материалу. Учебный год, по мнению Коменского, должен для всех учащихся начинаться и кончаться одновременно, занятия последовательно чередоваться с отдыхом. Учебный день должен быть строго регламентирован в соответствии с возрастными возможностями учащихся разных классов.

М.В. Ломоносов выступил сторонником классно-урочной системы. Это была новая идея в русской педагогике, которую М.В. Ломоносов сам воплотил на практике. Он считал, что в рамках урока можно более полно использовать воспитательную функцию обучения. По мнению М.В. Ломоносова, обучение должно быть построено по определенной схеме, с учетом особенностей восприятия: 1) проверка выполнения «домашних экзерциций» (домашних упражнений); 2) сообщение новых знаний, выполнение «дневных заданий» на уроке.

Отсутствие режима может нанести большой вред детям: «Свобода в молодости, порабощение в старости; кто в молодых летах делал, что хотел, на старость принужден будет делать, чего не хочет». Заслугой М.В. Ломоносова является то, что классно-урочная система впервые введена не только в Академической гимназии, но также и в Московском университете (университетской гимназии), и кадетском корпусе. Это было осуществлено за тридцать лет до реформы школы 1786 года.

Однако до сих пор считается, что классно-урочная система в России была введена Ф. Янковичем.

Новаторство ученого выразилось и в разработке им определенного плана-схемы урока. Практически он обосновал его этапы. В начале каждого урока педагогу предлагалось провести опрос, проверку домашнего задания, «принесли ли с собой приготовленные уроки и наказывать приватно тех, кто не выполнил положенного ему. Если в классе так много гимназистов, что спрашивать уроки у всех отняло бы слишком много времени, то учитель может вызвать кого-нибудь одного по своему выбору, причем каждый должен быть готов к тому, что его неожиданно спросят и ему нужно будет отвечать».

Следующим этапом урока было «отчетливое» объяснение нового материала. Во время его ученики должны все точно записывать. Если после объяснения «дневного задания» на уроке оставалось время, то можно было давать дополнительные задания, «чтобы они выполняли таковые в их присутствии, не спрашивая друг друга и не заглядывая в книгу».

Таким образом, на формирование дидактики Михаила Васильевича Ломоносова огромное влияние оказало знакомство ученого с опытом обучения в русских и зарубежных школах, с педагогическими идеями Яна Амоса Коменского. Развитие и обогащение дидактических идей чешского педагога было осуществлено Ломоносовым на основе учета национальных особенностей России.

Взгляды великого русского ученого имеют огромное значение для развития педагогической науки в России. Его сочинения соответствовали и во многом опережали требованиям своего времени - просвещать и воспитывать человека в новом духе.

Список литературы:

1. Бобровникова В.К. Педагогические идеи и деятельность М.В.Ломоносова. М. 1961.

2. Буторина Т.С. Ломоносовский период в истории русской педагогической мысли XVIII века. Москва-Архангельск, 2005.

3. Ломоносов М.В. Полное собрание сочинений в 11 т./ Гл. ред. С.И. Вавилов. М., 1983.

5. Татищев В.Н. Разговор двух приятелей о пользе науки и училищах .Собр. соч. Т. 8. - М., 1996.

6. Черняховский Ф.И. Михайло Васильевич Ломоносов. 1711-1761. Архангельск, 1961.

7. http://jorigami.narod.ru/PP_corner/Classics/Komensky/Komensky_Yan_Amos_Velikaya_didakt_izbr.htm#R_06