Навстречу 200-летию со дня рождения А. С. Пушкина

ВЕЛИКОЕ ПОПРИЩЕ

НАВСТРЕЧУ 200-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ А.С. ПУШКИНА

ОТ РЕДАКЦИИ

The journal continues the series of articles started in Issue 3/4, 1996 under the heading Velikoye Poprische' ('The Great Walk of Life). C. Emerson and S.B. Prokudin resume the

discussion of A.S. Pushkin's 'Eugene Onegin.

В выпуске № 3-4 "Вестника Тамбовского университета" за 1996 год (серия: гуманитарные науки) статьями профессора Принстонского университета (США) Кэрол Эмерсон "Татьяна и профессора Тамбовского университета С.Б. Прокудина "Евгений Онегин" неисчерпаем... (Ответ американскому профессору Кэрол Эмерсон)" открыта рубрика "Великое поприще", посвященная предстоящему 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина. Из поступивших в редакцию материалов считаем целесообразным опубликовать "Открытое письмо С.Б. Проку-дину" Кэрол Эмерсон, ответ на него С.Б. Прокудина "Чуткость сердечного постижения" и таким образом вновь вернуться к дискуссии вокруг романа А.С. Пушкина "Евгений Онегин". При этом редакция серии гуманитарных наук "Вестника Тамбовского университета" подчеркивает, что "мысль о возможности", по словам К. Эмерсон из письма "В редакцию журнала "Вестник Тамбовского университета", добавим, о необходимости "открытого диалога отечественных и зарубежных пушкинистов, двигала и нашим желанием представить на страницах журнала разные точки зрения, разные принципы и системы аргументации. Считаем при этом, как пишет и К. Эмерсон, "критику и обмен мнениями неотъемлемой и абсолютно необходимой частью научной деятельности".

Публикуя полный текст "Открытого письма С.Б. Прокудину" американского профессора, редакция журнала исходит из того, что в процессе поиска истины возможна и такая форма полемики, как "поединок на шпагах" (он характеризует индивидуальность исследователя, хотя и мешает спокойствию мысли). Разве можно упрекнуть А.И. Герцена в предвзятости или некомпетентности, в грубости, когда он в сен-

тябре 1842 года в дневнике в связи с широко известными оценками П.Я. Чаадаева истории России и особенностей русского человека записал: "...при всем большом уме, при всей начитанности и ловкости в изложении и развитии своей мысли, он ужасно отстал... и это голос из гроба, голос из страны смерти и уничтожения", а в мае 1844 попенял В.Г. Белинскому: "Он не понимает славянский мир; он смотрит на него с отчаянием, и не прав, он не умеет чаять жизни будущего века" (см.: Западники 40-х годов... / Сост. Ф.Ф. Нелидов. М.: Типография И.Д. Сытина, 1910. С. 196. 255).

Мы уверены, что начавшийся на страницах "Вестника Тамбовского университета' диалог, несмотря на имеющиеся перехлесты стилевого порядка, полезен хгя читателя и заинтересует специалистов. Редакция приглашает читателя к развернувшейся полемике о неисчерпаемых источниках и родниках пушкинского гения. Ждем исследования цельные, концептуальные, в какой-то степени завершенные. И не только работы о романе "Евгений Онегин". В открывшейся рубрике "Великое поприще" найдут место труды о масштабе нравственных представлений Пушкина и монументальности воплощения в его творениях души и характера русского человека, о "всемирной отзывчивости" поэта, пространстве его эпического и лирического искусства, о пушкинской философии "смиренномудрия", о тех высоких понятиях, в которых, по Пушкину, сосредоточен центральный вопрос бытия человека, - идеал, судьба, жизнь.

По поручению редакции доктор

филологических наук, профессор

Л. В. Помкова