Политические ценности в партийных программах и их восприятие обществом: взгляд политической психологии

Вестник Томского государственного университета Философия. Социология. Политология. 2013. № 3

УДК 316.6

А.Р. Никифоров

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ В ПАРТИЙНЫХ ПРОГРАММАХ И ИХ ВОСПРИЯТИЕ ОБЩЕСТВОМ: ВЗГЛЯД ПОЛИТИЧЕСКОЙ

ПСИХОЛОГИИ

Представлены результаты теоретического политико-психологического анализа проблемы ценностного содержания партийных идеологий в современной России.

Ключевые слова: политическая психология, политические ценности, политические

поколения.

Производство политических ценностей как базовых политикопсихологических конструкций, способных консолидировать общество, является важной политической задачей. Разнообразные частные варианты решения этой задачи предлагают сегодня скорее политические партии, нежели государство в целом. При этом в их программах, независимо от их положения в политической системе, содержатся своеобразные ценностно-идеологические конструкции, претендующие на универсальность в общероссийском масштабе.

Возникает закономерный вопрос: почему ни одна партийная идеология не «приживается» в сознании людей настолько, чтобы стать объединяющей и разделяемой большинством россиян?

Современная политическая практика показывает, что в настоящее время существенно ограничены возможности и необходимость продуцировать и продвигать партийные политические ценности. «В условиях монополизации политического пространства произошло сужение идеологического спектра: партии, оказавшись в зависимом положении от статусных акторов, в своем идеологическом творчестве стали ориентироваться прежде всего на них» [1. С. 207].

В научной литературе высказывается мнение, что в 1990-е годы возможности политических партий были существенно выше, чем на современном этапе. Подобная ситуация объясняется несколькими обстоятельствами. По мнению О.Ю. Малиновой, достаточно значительным был сегмент электората, чье мнение определялось политическими убеждениями [2]. Политические партии более эффективно выполняли идеологическую функцию под влиянием «советского наследия».

В 2000-е гг. политические партии отказались от производства глубинных и содержательно наполненных ценностных конструкций, заменив их двусмысленными политическими терминами, содержание которых используется для решения сиюминутных задач в условиях борьбы за голоса избирателей: «По сути, современная партийная идеология представляет собой ранжирование наиболее значимых общественных проблем, которые нужно решить в первую очередь, разъяснение причин их появления, их сущности, а также способов, этапов и принципов их решения» [3. С. 119]. В то же время нельзя

сказать, что ценностно-мировоззренческое ядро партийных идеологий исчезает совсем, оно скорее уходит на второй план, уступая место тактическим задачам завоевания и удержания власти.

Ученые отмечают также, что идеологический компонент может и должен входить в структуру имиджа политической партии. Политические технологии, которые, по мнению С. Пшизовой, вытесняют идеологическую составляющую, не могут не учитывать общественные настроения [4]. Кроме того, стремление сосредоточиться на визуальных аспектах имиджа не обязательно должно быть антиподом идеологии.

Анализируя современное состояние партийных идеологий в России, исследователи используют понятие «манипулятивные идеологии», акцентируя внимание на их технологической направленности, зависимости от конъюнктуры внешнего рынка [5]. Среди отличительных особенностей подобных идеологий выделяются, например, следующие:

- идеологический эклектизм, отсутствие стабильного «идеологического ядра», включающего в себя базовые политические ценности, идеи, принципы;

- установка на ретрансляцию идей, привнесенных извне, взамен производства собственных;

- постоянная трансформация идей в зависимости от изменений внешней социально-политической среды [6].

В контексте рассматриваемой проблемы наиболее значимой характеристикой «манипулятивных идеологий» является их когнитивная составляющая: «они провоцируют когнитивную дезориентацию индивида, обезличивая его как субъекта политического действия и способствуя развитию ложной мотивации и когнитивного диссонанса; они формируют лингво-когнитивные конструкции, которые искажают лексику естественного языка и способствуют развитию «эффекта искаженной информации», препятствуя адекватному восприятию и осмыслению политически реальности» [Там же. С. 36].

В сознании россиян формируется скорее образ партии как таковой, нежели представления о ее политической программе. По мнению Г. Голосова, исходной точкой для реконструкции полей межпартийной конкуренции служат не манифестируемые установки партийных элит, а восприятие партий значительными сегментами электората [7]. «Низкий рейтинг конкретных российских партий и невысокий уровень доверия к ним свидетельствуют не об отрицании данного института в принципе, а о низкой функциональности реально существующих партий по сравнению с теми нормативными представлениями, которые сформированы у российских граждан в ходе актуализации партийных идеологий» [3. С. 182].

Исследования политических психологов показывают, что образы российских политических партий являются нечеткими и неопределенными: «Как на рациональном, так и на иррациональном уровне россияне в большинстве своем не имеют когнитивно четких и сложных образов политических партий и даже накануне выборов не придают особого значения месту и роли политических партий в современной России» [8. С. 251]. На восприятие партий в нашей стране оказывают влияние особенности политических процессов, в рамках которых партии и партийная система являются скорее не устойчивы-

Политические ценности в партийных программах и их восприятие обществом

ми, а постоянно изменяющимися элементами. Кроме того, на отношение к партиям, по мнению исследователей, оказывает влияние память о советском прошлом с монополией КПСС как правящей партии, с которой во многом сравнивают «Единую Россию». Поэтому ученые фиксируют у граждан ощущения «необязательности и искусственности многопартийности как элемента политической системы страны» [Там же. С. 219].

Для исследования политических ценностей в структуре партийных идеологий необходимо отличать их от таких когнитивных конструкций, как политические представления и идеи.

Политические представления являют собой когнитивные конструкты в структуре массового сознания, отражающие политическую реальность. Изучая политические представления в программах политических партий, политические психологи выделяют в их структуре два элемента: ядро и периферию, соотношение которых обусловлено степенью разработанности идеологии и последовательностью ее трансляции. Для четырех российских политических партий, представленных в Государственной думе прошлых двух созывов, характерны разные модели сочетания ядра и периферии политических представлений, транслируемых в программных документах и агитационных материалах. Так, например, КПРФ обладает сильным ядром и сильной периферией в системе политических представлений, а «Единая Россия» - слабым ядром и сильной периферией [9].

Понятие «идеи» является более размытым и в науке чаще всего ассоциируется с разными формами организации сознания, представленными в виде теорий, программ, доктрин. При этом они не всегда четко отделяются от представлений и ценностей: «идеи могут выступать и в “распыленных” формах коллективно разделяемых представлений и норм, когнитивных моделей и ценностных ориентаций, которые кажутся очевидными и не всегда поддаются точной формулировке» [10. С. 24]. Отсюда такое многообразие исследований идейно-символического пространства политических партий, которые проводятся на разных теоретико-методологических основаниях [11-13].

Политические ценности в рамках политико-психологического подхода определяются как «выработанные общественным сознанием и присутствующие в нем обобщенные представления о совершенстве в политической сфере общественной жизни» [14. С. 22]. В России проводятся исследования политических ценностей в структуре партийных идеологий [15].

Однако с точки зрения политической психологии необходимо исследовать не только системы декларируемых политическими партиями в своих программах политических ценностей, но и особенности их восприятия гражданами. Только такое комплексное и всестороннее изучение указанной проблематики позволит выявить те точки соприкосновения, на основе которых впоследствии можно будет вносить коррективы в партийно-идеологическое пространство современной России.

Литература

1. Толпыгина О.А. Партии как производители политических идей // Идейно-символическое пространство в современной России: динамика, институциональная среда, акторы / Под ред.

О.Ю. Малиновой. М.: Российская ассоциация политической науки (РАПН), Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011.

2. Малинова О.Ю. Партийные идеологии в России: атрибут или антураж? // Полис. 2000.

№ 5.

3. Головченко В.И. Партийно-идеологический фактор трансформации постсоветской России. Саратов: Изд. центр «Наука», 2009.

4. Пшизова С. Демократия и политический рынок в сравнительной перспективе // Полис. 2000. №2.

5. Аль-Дайни М.А. Манипулятивные идеологии: методологические и политологические аспекты проблемы // Вестник МГУ. Сер. 12. Политические науки. 2009. № 2.

6. Аль-Дайни М.А. Политические идеологии в контексте трансформации: особенности производства партийных идеологий в современной России // Идейно-символическое пространство в современной России: динамика, институциональная среда, акторы / Под ред. О.Ю. Малиновой. М.: Российская ассоциация политической науки (РАПН), Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011.

7. Голосов Г. Идеологическое развитие партий и поля межпартийной конкуренции на думских выборах 1995 г. // Мировая экономика и международные отношения. 1999. №3.

8. Психология политического восприятия в современной России / Под ред. Е.Б. Шестопал. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012.

9. Деулина О.Ю. Основные элементы картины мира политической партии (анализ программных документов и агитационных материалов партий, представленных в ГД РФ) // Ех-рептепШт-2008: сб. науч. ст. философского факультета МГУ / Под ред. Т.В. Евгеньевой, Е.Н. Мощелкова; сост. А.В. Воробьев, А.В. Селезнева. М.: Социально-политическая мысль, 2008.

10. Малинова О.Ю. Идеи, институты, процессы, акторы: проблемы сопряжения // Идейносимволическое пространство в современной России: динамика, институциональная среда, акторы / Под ред. О. Ю. Малиновой. М.: Российская ассоциация политической науки (РАПН), Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011.

11. Малинова О.Ю. Программа как средство психологической самопрезентации политических партий: сравнительный анализ программ «Единства» / «Отечества», «Единой России» / «Справедливой России» // Политические партии в избирательном процессе: российские и зарубежные сравнения. Краснодар, 2008.

12. Мелешкина Е.Ю., Толпыгина О.А. Государство, нация и политический режим в программах российских политических партий («Единая Россия» и ЛДПР) // Политическая конкуренция и партии в государствах постсоветского пространства / Ред.-сост. Е.Ю. Мелешкина, Г.М. Михалева. М.: ИНИОН РАН, 2009.

13. Гаврилова М.В. Идеологические представления российских политических партий в начале XXI века (На материале предвыборных программ) // Идейно-символическое пространство в современной России: динамика, институциональная среда, акторы / Под ред. О. Ю. Малиновой. М.: Российская ассоциация политической науки (РАПН), Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011.

14. Селезнева А.В. Политико-психологический анализ политических ценностей современных российских граждан: поколенческий срез // Вестник Том. гос. университета. Философия. Социология. Политология. 2011. №3 (15).

15. Современные политические партии России: анализ программ и уставов / Под общ. ред. В.С. Комаровского. М.: РАГС, 2004.