Модель формирования валеологической культуры в системе профессиональной подготовки будущих офицеров

МОДЕЛЬ ФОРМИРОВАНИЯ ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ

ОФИЦЕРОВ

БАГРЯНЦЕВ О.В.

С общенаучных позиций моделирование трактуется как воспроизведение характеристик некоторого объекта на другом объекте, специально созданном для его изучения, который называется моделью. Чтобы некоторый объект был моделью другого объекта, называемого в данном случае оригиналом, он должен удовлетворять следующим условиям: 1) быть системой; 2) находиться в некотором отношении сходства с оригиналом; 3) в определенных параметрах отличаться от оригинала; 4) в процессе исследования замещать оригинал в определенных отношениях; 5) обеспечивать возможность получения нового знания об оригинале в результате исследования [8].

Являясь моделированием в общенаучном смысле, педагогическое моделирование в то же время обладает определенной спецификой: а) оно представляет собой педагогическую деятельность, реализуемую в условиях педагогического процесса; б) его цель состоит не столько в получении новой информации, сколько в совершенствовании образовательного процесса; в) его объекты не являются материальными; г) его результат (педагогическая модель) - развивающийся объект.

Педагогическое моделирование ориентировано на будущие действия педагога, которых в момент создания модели он еще не осуществляет (это касается любых действий: изучения педагогического явления или объекта, создания мысленной или реальной конструкции и т.д.). Более того, педагогическая модель представляет сами способы деятельности педагога-проектировщика, создающие будущее, которое определяется целью моделирования, т.к. моделирование - это перспективное достижение педагогической цели.

Исходя из этого, при разработке модели формирования валеологической культуры будущих офицеров мы исходили из следующих концептуальных положений:

• целью моделирования процесса формирования валеологической культуры является получение модели, которая становится неотъемлемой частью профессиональной подготовки офицера, обладает всеми его признаками, базируется на основных принципах профессиональной подготовки, которые становятся принципами формирования валеологической культуры, осуществляется в рамках педагогических технологий, применяемых в конкретном военном вузе для профессиональной подготовки офицеров. В то же время она характеризуется новизной, так как выделяет «особые» педагогические условия, акцентуация которых, в общем процессе профессиональной подготовки, способна обеспечить решение стоящей перед исследователем задачи - сформировать необходимый уровень валеологической культуры у будущих офицеров. Она подготовлена к практическому использованию в образовательном процессе военного вуза, имеет полное информационно-документальное сопровождение и не нуждается в дополнительной разработке учебнометодических документов;

• объектом моделирования является инновационный компонент (часть, элемент, составляющая, каким угодно термином это можно обозначить, сущность при этом не изменяется) системы профессиональной подготовки, построение и внедрение которого в образовательном процессе способствует решению актуальной педагогической проблемы;

• субъектом реализации модели является педагог (группа педагогов), обладающий достаточным уровнем профессионально-педагогической компетенции вообще, и в моделируемой области, в частности.

Графически предлагаемая нами модель может быть представлена следующим образом (см. рис.1).

В содержательном плане предлагаемая модель базируется на компонентах валеологической культуры, которые формируются в ходе профессиональной подготовки офицера, и включает принципы, педагогические технологии и педагогические условия её формирования.

К основным компонентам валеологической культуры большинство авторов относят: когнитивный, мотивационно-ценностный, поведенческий [3,4,6].

Когнитивный компонент валеологической культуры характеризуется качеством валеологических знаний, т.е. полнотой, глубиной и систематизированностью. К ним мы относим: понимание сущности «здоровья» как ценности для конкретного человека и общества в целом, особой значимости здоровья для вооруженного защитника Отечества, сущности понятий социальное, физическое, нравственное, духовное здоровье человека, коллектива, общества, сущности и составляющих здорового образа жизни, путей, методов, приемов, средств сохранения, упрочения и восстановления здоровья и трудоспособности, представление о качестве здоровья, качестве жизни, факторах риска, негативно влияющих на здоровье, о влиянии социальных и экологических условий на качество здоровья, о способах минимизации степеней риска в условиях военной службы.

Мотивационно-целостной компонент валеологической культуры представляет собой единство системы жизненных ценностей и отношения человека к проблемам здорового образа жизни. Система жизненных ценностей включает в себя сформированную потребность в здоровом образе жизни, стремление к здоро-

вому образу жизни, ориентацию на здоровый образ жизни и убежденность в его необходимости. Здоровый образ жизни, как его понимают авторы коллективного учебника «Военная дидактика», это комплекс оздоровительных мероприятий, форм и способов повседневной культурной жизнедеятельности личности, который проявляется в двигательной активности, закаливающих процедурах, соблюдении режимов питания, сна, труда и отдыха, отказе от вредных привычек, умении управлять собой, своими эмоциями и своим здоровьем [2].

Валеологическая культура

к о м п о н е н т ы

когнитивный мотивационно- ценностный поведенческий

Принципы формирования ВК

гуманизации индивиду- ализации деятельно-сти развивающего обучения проблем- ности

Педагогические технологии формирования ВК

личностно-ориенти-рованного обучения знаково-контекстного обучения

Педагогические условия формирования ВК -

Внешние Внутренние

Субъект-субъектное взаимодействие преподавателя и курсанта Профессионально подготовленный педагог Формирование индивидуального стиля деятельности курсантов Создание ситуаций успеха Эмоционально-ценностное отношение курсантов к валеодеятель-ности Способность курсантов к рефлексивной деятельности Наличие внутрен-ней свободы личности

Рис. 1. Модель формирования валеологической культуры

Исходя из данного определения ЗОЖ, видно, что категория «здоровый образ жизни» является отражением жизненного процесса человека в определенных социальных условиях, и, следовательно, она обусловлена внешними и внутренними факторами. Внешние факторы определяют условия протекания ЗОЖ курсантов (вузовская среда, новые бытовые условия, результаты периода адаптации курсантов к новым жизненным условиям) и внутренних (психолого-педагогических) факторов, которые и составляют мотивационно-ценностную сферу личности (ценностные ориентации, интересы, отношения, самооценка, индивидуальные свойства и другие проявления личности будущего офицера).

Отношение человека к проблемам здорового образа жизни может быть трех типов: положительное, индифферентное и отрицательное. Причем редко можно встретить человека, у которого наличествует только один тип отношений к проблемам ЗОЖ либо положительный, либо индифферентный, либо отрицательный. Как правило, к разным проблемам у одного и того же человека, разное отношение, все три типа отношений присутствуют одновременно у каждого из нас. Например, человек может иметь отрицательное отношение к курению, считая его вредным для здоровья и индифферентно (или даже положительно) относиться к курению окружающих.

Формирование поведенческого компонента валеологической культуры предполагает осознанный выбор учебных режимов и педагогических технологий, не наносящих ущерба здоровью курсантов, умение строить психологически грамотное общение с ними, коллегами, родителями и способность вести курсантов к осознанному выбору образа жизни и норм поведения, способствующих повышению уровня собственного здоровья и здоровья окружающих людей.

Базовым компонентом модели являются принципы формирования валеологической культуры. Ими выступают общепедагогические принципы профессиональной подготовки, сохраняющие в основном свое

общенаучное содержание, но актуализирующие в себе именно те аспекты, которые в наибольшей степени способствуют формированию валеологической культуры будущих офицеров.

Принцип гуманизации предполагает: приобщение курсантов к системе валеологических ценностей, отражающих богатство общечеловеческой культуры, формирование потребности в этих ценностях; эмпати-ческое отношение к курсантам, усиление внимания к их внутреннему духовному миру, признание личности каждого обучаемого высшей социальной ценностью; развитие природных задатков и творческого потенциала каждого курсанта, реализация их склонностей и способностей в разнообразных сферах человеческой деятельности и общения; подход к обучению с оптимистической гипотезой, развитие внутренней свободы курсантов, способности к объективной самооценке и саморегуляции поведения; заботу о физическом и психическом здоровье личности.

Принцип индивидуализации: основывается на комплексном подходе к изучению индивидуальных особенностей личности обучаемых; направлен на создание наиболее благоприятных условий для реализации каждым курсантом целей валеологической деятельности; ориентирован как на реальный уровень развития, так и на расширяющиеся потенциальные возможности каждого курсанта - будущего офицера; охватывает все компоненты процесса обучения в их взаимосвязи; осуществляется при последовательной взаимообусловленной деятельности преподавателя и обучаемого в разрешении противоречий, имеющих место в процессе учебной деятельности; базируется на идеях развивающего обучения, на многообразии используемых форм, методов и приемов индивидуализации.

Принцип деятельности предполагает; четкую организацию всей системы обучения, её нацеленность на валеологическое отношение к окружающему миру, на формирование личности будущего офицера; многообразие видов деятельности на занятиях, обеспечение активности курсантов в учебной деятельности; воспроизведение в учебной деятельности всех современных особенностей социальных отношений: динамизма, многогранности, противоречивости социального развития воинских коллективов.

Принцип развивающего обучения обеспечивает активное построение «звеньев» психики, которые необходимы для высокого уровня фронтальной и индивидуальной работы с курсантами, для раскрытия и развития их валеологических потенций и требует: обучения в оптимальном режиме и стиле; учета того, что развитие обучаемого обусловливается развитием всех других обучаемых, с которыми он находится в непосредственном общении; гибкости структуры занятия, его форм.

Применение принципа проблемности в формировании валеологической культуры способствует: активизации обучения, выработке собственного активного отношения к окружающей действительности, повышению сознательности и прочности усвоения знаний; овладению механизмами и процедурами валео-логической деятельности; развитию самостоятельности, воли, внимания, воображения.

Реализация принципов формирования валеологической культуры возможна в рамках широко применяемых в военных вузах технологий профессиональной подготовки: личностно ориентированной и знаково-контекстной. Личностно ориентированная технология позволяет создать такую учебнопространственную среду, которая стимулирует социальное профессиональное развитие курсантов, способствует акцентированию их внимания на формировании валеологической культуры как интегративного качества личности будущего офицера [5,7]. Знаково-контекстная - позволяет создать систему переходов от учебно-познавательной деятельности курсантов к профессиональной деятельности будущего военного специалиста, в том числе и в валеологической сфере [1].

Определяющим фактором результативности предлагаемой модели являются педагогические условия формирования валеологической культуры, так как они составляют именно ту среду, в которой необходимые явления и процессы возникают, существуют и развиваются.

К педагогическим мы относим те условия, которые сознательно создаются в учебном процессе и которые должны обеспечить наиболее эффективное формирование и протекание нужного процесса. С точки зрения валеологического подхода считаем неправомерным сводить педагогические условия только к обстоятельствам, к обстановке, к совокупности объектов, ибо формирование валеологической культуры является процессом, представляющим собой единство субъективного и объективного, внутреннего и внешнего, сущности и явления, возможного и должного. Поэтому условие - это не только то, что влияет на вещь, но и то, без чего не может быть вещи как таковой, что служит предпосылкой, основанием ее возникновения. Чем лучше подготовлены условия для формирования валеологической культуры, тем выше результат ее формирования в учебной деятельности. Поэтому мы выделяем две группы условий: внешние и внутренние.

Целью внешних (объективных) условий является организация и стимулирование процесса формирования валеологической культуры в ходе профессиональной подготовки курсантов, уточнение особенностей управления данным процессом.

Целью внутренних (субъективных) условий является формирование личностных, психологических механизмов формирования валеологической культуры будущих офицеров.

Таким образом, на наш взгляд, выглядит модель формирования валеологической культуры будущих офицеров в системе их профессиональной подготовки в формализованном и содержательном плане. Адекватность данной модели, её эффективность в решении задачи - формирование валеологической культуры - нами была верифицирована в ходе экспериментальной работы в Вольском высшем военном училище тыла.

Результаты показывают, что у курсантов участвовавших в эксперименте значительно вырос и углубился интерес к валеознаниям, сложилась устойчивая внутренняя позиция по необходимости и ценности сохранения собственного здоровья, ведения здорового образа жизни, сформировалось убеждение в необходимости валеологически направленной на сохранение здоровья подчинённых профессиональной деятельности. Изменилось их валеоповедение, как в личном плане (83% курсантов считают, что офицер должен подавать личный пример заботы о своём здоровье), так и в отношении к будущей профессиональной деятельности (57,5% считают, что он должен лично участвовать в валеоделах, 35,3% - быть заинтересованным в этом, 83% - заботиться о здоровье подчиненных). Подобные показатели на начало эксперимента были почти в два раза ниже. Приведенные данные подтверждают целесообразность и эффективность применения предлагаемой модели формирования валеологической культуры будущих офицеров в реальном учебном процессе военного вуза.

Список литературы

1. Военная дидактика: Учебник / Под ред. Л.Г. Лаптева. - М.: Совершенство, 1998. - 884 с.

2. Зайцев, Г.К. Валеолого-педагогические основы обеспечения здоровья человека в системе образования / Г.К. Зайцев: Дисс... док. пед. наук. - Спб., 1998. - 410 с.

3. Колбанов, В.В. Валеология: основные понятия, термины и определения / В.В. Колбанов. - СПб.: Академический проспект, 1998. - 232 с.

4. Михайловский, В.Г. Акмеологические основы профессионального становления военных кадров / В.Г. Михайловский. - М.: РАГС, ВА им. Ф.Э. Дзержинского, 1995. - 260 с.

5. Петленко, В.П. Познай и сотвори себя: Основные проблемы педагогической валеологии // Здоровье и образование: концептуальные основы педагогической валеологии / В.П. Петленко. - СПб.: Изд. СПб. ГУМП, 1994. - С. 26-28.

6. Сериков, В.В. Личностный подход как системообразующий принцип педагогических технологий // Педагогические системы в школе и вузе: Технологии и управление. В 2-х частях / В.В. Сериков. - Волгоград: Перемена, 1993. - С. 9-11.

7. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1987. - 590 с.