Электронная библиотека

Абеляр Петр. История моих бедствий / Перевод с лат., прим. и послесл. С.С. Неретиной. – М.: ИФ РАН, 2011.

Абрамов А.И. Философия всеединства Вл.Соловьёва и традиции русского платонизма // История философии № 6. – М.: ИФ РАН, 2000.

Абрамов М.А. Два Адама: Классики политической мысли. – М.: ИФ РАН, 2008.

Абрамов М.А. Догмы и поиск

Абрамов М.А. Шотландская философия века Просвещения. – М.: ИФ РАН, 2000.

Абрамова Н.Т. Границы редукционизма и проблема сохранения разнообразия // Философия науки. Вып. 4. – М.: ИФ РАН, 1998.

Абрамова Н.Т. Коммуникация и традиция // Философия науки. Вып. 6. – М.: ИФ РАН, 2000.

Абрамова Н.Т. Несловесное мышление. – М.: ИФ РАН, 2002.

Абрамова Н.Т. Открытый характер знания: опыт и умения, поиски идентичности // Философия науки. Вып. 10. – М.: ИФ РАН, 2004.

Абрамова Н.Т. Практическое сознание // Философия науки. Вып. 12: Феномен сознания. – М.: ИФ РАН, 2006.

Абхинавагупта. «Парамартха-сара» («Сердцевина высшей истины») // История философии. № 11. – М.: ИФ РАН, 2004.

Аверьянов В.В. Русская историческая традиция в неоконсерватизме И.А.Ильина // История философии № 9. – М.: ИФ РАН, 2002.

Айдукевич К. Проблема трансцендентального идеализма в семантической формулировке (пер. В.Н.Поруса) // История философии № 5. – М.: ИФ РАН, 2000.

Акчурин И.А. Эволюция современной естественнонаучной парадигмы // Философия науки. Вып. 1. Проблемы рациональности. – М.: ИФ РАН, 1995.

Алексеева И.Ю. Интернет и проблема субъекта // Влияние Интернета на сознание и структуру знания. – М.: ИФ РАН, 2004.

Алексеева И.Ю. Человеческое знание и его компьютерный образ. - М.: Наука, 1992.

Алешкова Ю.Б. Византийский эстетический онтологизм и пространственно-временная организация восточнохристианского литургического образа // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. Вып. 1. – М.: ИФ РАН, 2005.

Аль-Кирмани, Хамид ад-Дин. Успокоение разума

Амритачандра Сури. «Пурушартха-сиддхьюпая» («Средство достижения целей души») // История философии. № 11. – М.: ИФ РАН, 2004.

Анашина, М.В. Философия эпохи Хань: Учебное пособие. – М.: ИФРАН, 2013.

Анисов А.М. Двойственность знания // Философия науки. Вып. 3. – М.: ИФ РАН, 1997.

Анисов А.М. Неконструктивные рассуждения и ε-исчисления // Философия науки. Вып. 4. – М.: ИФ РАН, 1998.

Анисов А.М. Проблема познания прошлого // Философия науки. Вып. 1. Проблемы рациональности. – М.: ИФ РАН, 1995.

Анисов А.М. Современная логика. – М.: ИФ РАН, 2002.

Анисов А.М. Темпоральный универсум и его познание. – М.: ИФ РАН, 2000.

Антология традиционной вьетнамской мысли. Х – начало XIII в. / Сост.: А.В.Никитин, В.В.Зайцев; РАН. Ин-т философии; Ред. М.Т.Степанянц. – М.: ИФ РАН, 1996.

Антоновский А.Ю. Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем. – М.: ИФРАН, 2007.

Антропологическое измерение российского государства / Отв. ред. В.Н. Шевченко. – М.: ИФРАН, 2009.

Апполонов А.В. Латинский аверроизм XIII века. – М.: ИФ РАН, 2004.

Апресян Р.Г. «Мне отмщение, Аз воздам». О нормативных контекстах и ассоциациях заповеди «Не противься злому» // Этическая мысль. Вып. 7. – М.: ИФ РАН, 2006.

Апресян Р.Г. Jus Talionis в трактате Гуго Гроция «О праве войны и мира» // Этическая мысль. Вып. 3. – М.: ИФ РАН, 2002.

Апресян Р.Г. Идеал романтической любви в «постромантическую эпоху» // Этическая мысль. Вып. 6. – М.: ИФ РАН, 2005.

Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. – М.: ИФ РАН, 1995.

Апресян Р.Г. От «дружбы» и «любви» – к «морали»: об одном сюжете в истории идей // Этическая мысль. Вып. 1. – М.: ИФ РАН, 2000.

Апресян Р.Г. Ресентимент и историческая динамика морали // Этическая мысль. Вып. 2. – М.: ИФ РАН, 2001.

Апресян Р.Г. Рец. на кн.: Б.Г.Капустина «Моральный выбор в политике» и хрестоматию «Мораль в политике» (сост. и отв. ред. Б.Г.Капустин) // Этическая мысль. Вып. 5. – М.: ИФ РАН, 2004.

Апресян Р.Г. Рец. на кн.: Ренате Ратмайр «Прагматика изменения» // Этическая мысль. Вып. 5. – М.: ИФ РАН, 2004.

Аристотель. Евдемова этика; Изд. подгот. М.А.Солопова. – М.: ИФ РАН, 2005.

Аронов Р.А., Шемякинский В.М. Два подхода к проблеме взаимоотношения геометрии и физики // Философия науки. Вып. 7: Формирование современной естественнонаучной парадигмы. – М., 2001.

Аронсон О.В. Образы информации // Влияние Интернета на сознание и структуру знания. – М.: ИФ РАН, 2004.

Артемьева О.В. Генри Сиджвик о высшем благе // Этическая мысль. Вып. 4. – М.: ИФ РАН, 2003.

Артемьева О.В. Концепция морали в этическом интеллектуализме Нового времени // Этическая мысль. Вып. 2. – М.: ИФ РАН, 2001.

Артемьева О.В. Концепция моральной рациональности в «Методах этики» Генри Сиджвика // Этическая мысль. Вып. 3. – М.: ИФ РАН, 2002.

Артемьева О.В. У истоков современной этики добродетели // Этическая мысль. Вып. 6. – М.: ИФ РАН, 2005.

Артемьева О.В. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии // Этическая мысль. Вып. 1. – М.: ИФ РАН, 2000.

Аршинов В.И. Синергетика и методология постнеклассической науки // Философия науки. Вып. 8: Синергетика человекомерной реальности. – М.: ИФ РАН, 2002.

Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. – М.: ИФ РАН, 1999.

Аршинов В.И., Свирский Я.И. Этос становящегося наблюдателя // Философия науки. Вып. 11: Этос науки на рубеже веков. – М.: ИФ РАН, 2005.

Астрономия и современная картина мира / Ред. В.В.Казютинский. – М.: ИФ РАН, 1996.

Астуто Джузеппе. Кавелин о происхождении Российской государственности // История философии № 9. – М.: ИФ РАН, 2002.

Аудриус Бейнорюс. Шактипата: «нисхождение благодати» в Кашмирском тантризме // История философии. № 11. – М.: ИФ РАН, 2004.

Ахундов М.Д. Социальное влияние на науку: локальное или атрибутивное? // Философия науки. Вып. 7: Формирование современной естественнонаучной парадигмы. – М., 2001.