Values and heritage conservation (ценности и сохранение культурного наследия). Research report. The Getty conservation Institute, los Angeles. The J. Paul Getty trust, 2000. 73 P. Erica Avrami, Randall Mason, marta de la Torre. 

Values and Heritage Conservation (Ценности и сохранение культурного наследия).

Research report. The Getty Conservation Institute, Los Angeles. - The J. Paul Getty Trust,

2000. 73 p.

Erica Avrami, Randall Mason, Marta de la Torre.

Данная работа представляет собой обобщение исследования перспектив консервации. Отражены ценностные характеристики и преимущества сохранения культурного наследия, рассмотрены проблемы сохранения культурного наследия и его роли в контексте современного общества. Приведенные материалы могут быть полезны широкому кругу читателей, активно интересующимся проблемами защиты мирового культурного наследия.

Ключевые слова: культурное наследие, ценности, консервация, междисциплинарные исследования, сохранение культурного наследия, глобализация, процветание человечества.

This work summarizes the research materials concerning the cultural heritage preservation and focuses on values and cultural significance of heritage conservation as well as deals with the main challenges for heritage conservation in the context of globalization and international assistance. This issue may be useful for those interested in heritage conservation.

Key words: cultural heritage, values, conservation, interdisciplinary research, historical preservation, globalization, human

flourishing.

В современном обществе большое

внимание уделяется исследованию ценностей. На постмодернистском этапе развития науки поиск ценностных значений выступает

актуальной проблемой. Значение ценностей в сфере сохранения культурного наследия

невозможно переоценить, поскольку от них зависит решение, какие объекты и как охранять. Иными словами ценностные характеристики предопределяют культурные и природные объекты, которые будут переданы будущим поколениям. Даже беглое рассмотрение типичного решения по сохранению какого-либо объекта затрагивает различные, подчас расходящиеся ценностные характеристики. Например, художественные и эстетические ценности старого здания не исключают его исторической ценности, а также экономической, связанной с его эксплуатацией и так далее. Следовательно, ценности - важный фактор, детерминирующий как современную, так и будущую практическую деятельность в сфере сохранения культурного наследия.

В конце 1997 года в Институте Гетти (the Getty Conservation Institute) в Лос-Анджелесе было начато многолетнее исследование ценностей и преимуществ сохранения культурного наследия. Отправным пунктом явилась научная конференция в Лос-Анджелесе (штат Каролина), которая

проходила с 14 по 16 января 1998 года [с.1]. Участниками конференции были

представители различных наций, специалисты и ученые, работающие в области сохранения культурного наследия и в других, связанных с ним дисциплинах. Участникам было предложено изучить и систематизировать

имеющиеся знания, касающиеся определения понятия культурного наследия, роли и значения его сохранения; рассмотреть социальные и культурные процессы, влияющие на сохранение наследия в обществе, как в настоящее время, так и в будущем; а также предложить идеи, понятия и темы для будущих исследований.

Реферируемый источник предоставляет материалы междисциплинарного исследования, параллельно включающего разработку

экономического проекта в области сохранения культурного наследия. Основной целью исследования выступает необходимость

обоснования идей возникших в области сохранения наследия в последние годы.

Центральной проблемой данного источника выступают вопросы ценностей. Главными задачами исследования служат попытки пересмотреть роль консервации в современном обществе, предвидеть ее потенциальные

возможности, рассмотреть ее как условие обогащения культуры человечества в целом. Авторами научных статей являются

исследователи различного профиля, в частности антропологи, социологи, эпистемологи, философы, географы, экономисты и

искусствоведы [с.71].

Данная книга состоит из следующих частей: введения (“Preface”) [c.1-2], доклада о проведенном исследовании (“Report on Research”) [c.3-11], исследовательских эссе (“Exploratory Essays”) [c.13-68], заключения (“Conclusions”) [c.68-70], а также перечня участников исследования (“Participants”) [c.71], их кратких биографий (“Contributor Biographies”) [c.72] и приложения-библиографии (“Appendix: Values

Bibliography”) [c.73-96].

Доклад о проведенном исследовании (“Report on Research”) представляет собой резюме основных идей и актуальных тем, возникших в процессе исследования и совместного обсуждения на научных встречах [c.3-11]. Необходимо отметить, что в разделе «Сферы и вызовы консервации» (“The Spheres and Challenges of Conservation”) исследователи рассматривают сохранение культурного наследия как важное условие интеграции общества [c. 3]. Значительное внимание уделено определению термина «консервация», которая в широком смысле отождествляется с областью сохранения культурного наследия (“historic preservation”), а в узком смысле представляет собой физическое воздействие или специфическое отношение к культурным объектам [c.3]. Кроме того, в источнике приводится перечень проблем, с которыми сталкиваются специалисты в области консервации на практике, в частности необходимость реализации тесного

междисциплинарного взаимодействия, учета физического состояния объектов культурного наследия, их социальной ценности и культурной значимости, вопросы управления процессами консервации и другие [c.4]. Говоря о перспективах консервации (“Co-nservation Perspectives”), исследователи указывают на ее образовательный, практический и социальный потенциал [c.6]. В разделе «Ценности,

оценивание и культурная значимость» (“Values, Valorization and Cultural Perspectives”) главная цель консервации определяется не как сохранение объекта как такового, а как утверждение ценностей, воплощенных в

культурное наследие [c.7]. В решении вопроса о выделении концептуальных основ консервации (“The Need for a Conceptual Framework”) участники исследования придерживаются мнения о необходимости оформления

консервации в отдельную научную

дисциплину, что позволит подвести теоретические основы под экономические,

культурные, политические процессы, влияющие на сохранение культурного наследия [c10].

В реферируемом источнике представлены восемь исследовательских эссе (“Exploratory Essays”), являющиеся работами участников исследования на специализированные темы. Данные эссе подробно раскрывают некоторые существенные идеи и описывают возможные перспективы взаимовлияния социальных процессов и культурной консервации.

Первое эссе «Организация прошлого в условиях замешательства в настоящем» (“Stewarding the Past in a Perplexing Present”) [c.18-25] указывает на то, что в настоящее время сохранение культурного наследия, с одной стороны, в моде, а, с другой -претерпевает большие сложности [c.18]. Автор Дэвид Ловэнтал (David Lowenthal) предлагает собственные подходы к организации

сохранения культурного наследия, которые подразумевают смирение с его куматоидностью, признание невозможности нейтрализовать воздействие на культурный объект [c. 20], управление процессом

консервации с привлечением местных и иностранных специалистов [c.22], заботу о культурном наследии прошлого с одновременным вниманием к текущим

процессам консервации [c. 22], участие

граждан (а не только экспертов) в сохранении наследия [c.23].

Во втором эссе «Экономические и

культурные ценности в работе деятелей искусства» (“Economic and Cultural Value in the Work of Creative artists”) [c.26-31] Дэвид Тросби (David Throsby) говорит о возможности использования экономического анализа при определении экономической и культурной ценности объектов консервации [c.28]. Он также объясняет, что для эпохи модернизма был характерен гуманистический подход к определению ценности, в частности как совокупности эстетического, художественного и культурного начал. В эпоху постмодернизма большое влияние на ее определение оказало заимствование методологий из социологии, лингвистики и психоанализа, что, в конечном счете, привело к замене абсолютизма релятивизмом. Согласно Дэвиду Тросби, в настоящее время в теории культуры наблюдается «кризис ценности» [c.28], что, безусловно, детерминирует необходимость выведения ее нового определения. Автор эссе, указывая на многогранность понятия ценности, выделяет в ее составе эстетические, духовные, социальные, исторические и символические компоненты [c.29].

В работе Лурдес Аризп (Lourdes Arizpe) «Культурное наследие и глобализация» (“Cultural Heritage and Globalization”) [c.32-37] речь идет о вопросах единства (“planetary view”) и разнообразия (“village view”) в области сохранения культурного наследия, о глобальных культурных сообществах и

мультикультурализме. Значительное внимание уделено проблеме Списка Объектов Всемирного Культурного Наследия ЮНЕСКО (UNESCO World Heritage List) [c.36]. Лурдес Аризп ставит под сомнение «географическую и культурную сбалансированность» данного документа, ссылаясь на доминирование в нем европейского наследия, городов, связанных с христианской религией, зданий «элитной» архитектуры и исторических достопримечательностей над другими объектами культурного наследия [c.36].

Уффе Джуул Дженсен (Uffe Juul Jensen) в эссе «Культурное наследие, либеральное образование и процветание человечества»

(“Cultural Heritage, Liberal Education and Human Flourishing”) [c.38-43] обращается к отношениям наследников к их культурному наследию [c.38], рассматривает потенциальную опасность культурного наследия как идеологии групп, сообществ и наций [c. 38], останавливается на проблеме культурного наследия как почвы для споров между фундаменталистами и

релятивистами [c.39] и проблеме влияния рыночных отношений на процессы консервации [c.40]. Важное место в данной работе занимает проблема соответствия культурного наследия образовательным и социальным целям людей и, как следствие, проблема процветания

человечества [c.42].

В статье «Культурное слияние» (“Cultural Fusion”) [c.44-50] Эрик Кохен (Eric Cohen) обращается к важной теме различия концептов культурного слияния и ассимиляции. Автор определяет культурное слияние как процесс выборочного создания новых продуктов культуры из несовместимых элементов различного происхождения, при условии сохранения своеобразия этими элементами [c.44]. Кроме того, Эрик Кохен, говоря об особенностях культурного слияния в условиях постмодернизма, указывает на постоянные процессы изменения и интеграции культур [c.49]. В настоящее же время, по мнению исследователя, отличительной чертой культурного слияния является то, что новый культурный продукт рассматривается не как гибридный, а как межкультурный феномен, что предполагает смещение акцента на индивидуальные особенности элементов в его составе [c.50].

Исследовательское эссе Моны Серагелдин (Mona Serageldin) «Сохранение городского наследия в условиях интенсивных изменений» (“Preserving the Historic Urban Fabric in a Context of Fast-Paced Change”) [c.51-58] интересно тем, что автор выделяет два фактора, детерминирующих процесс сохранения культурного наследия, в частности изменение количества населения и состояния рынка, а также характер практических связей

между людьми и их архитектурным и культурным наследием [c.51]. Мона Серагелдин большое внимание уделяет вопросу ответственности специалистов в области консервации. По ее мнению, специалисты должны разработать методы интерпретации и оценки культурного наследия с учетом современных требований и условий, в частности культурного многообразия, наличия различных мнений и отношений людей [c.58].

Сьюзан М. Пирс (Susan M. Pearce) в работе «Создание культурного наследия» (“The Making of Cultural Heritage”) [c.59-64] приводит данные о генезисе культурного наследия. Исследователь подробно останавливается на соотношении

взаимоотношений и действий, возникающих в процессе создания наследия, в рамках

различных социальных структур, таких как индивид, семья, локальное сообщество, этническая группа, нация и мир [c.61].

Статья «Испытания консервации культурного наследия и значение исследования ценностей» (“Challenges for Heritage Conservation and the Role of Research on Values”) [c.65-67] Дэниэла Блюстоуна (Daniel Bluestone) посвящена

пониманию консервации как социального процесса, включающего в себя работу многих индивидуумов и групп, а не только профессионалов по сохранению наследия. По мнению Д. Блюстоуна, культурное наследие необходимо рассматривать как динамический процесс [c.65], а современную культуру как совокупность существенно меняющихся обстоятельств [c.66]. Говоря о специалистах в области консервации, исследователь отмечает, что им крайне важно быть готовым к тому, что те культурные объекты, которые они сохраняют для одной цели могут изменить свое значение в будущем [c.67].

Заключение (“Conclusions”) синтезирует представленные выше идеи, оно призвано активизировать дальнейшие исследования и стимулировать творческий подход в области консервации и ее будущего [68-70].

В заключение анализа данного источника необходимо отметить, что ценность проведенного исследования заключается, главным образом, в реализации междисциплинарного подхода, в рассмотрении проблем ценностей и культурного наследия и в историческом плане, и на современном этапе, а также в раскрытии будущих перспектив консервации в целом.

Реферат составлен соискателем С.А.Бельской