Этика и философия (семинар имени андрея Платонова на родине писателя)

КУЛЬТУРНЫЕ ГНЕЗДА РОССИИ

УДК 1:061.3 ББК 87.2

С.В. ВАРАВА

Воронежская государственная лесотехническая академия

ЭТИКА И ФИЛОСОФИЯ

Рассматривается работа Этико-философского семинара имени Андрея Платонова, сформированного на базе философского факультета Воронежского государственного университета в 2007 году. Обосновываются основные идейные принципы работы семинара, которые базируются на фундаментальных установках о глубоком родстве литературы и философии в контексте отечественной культуры. Раскрываются метафизические параметры «философии отчего края», являющиеся «духовным кредо» семинара. Приводятся научные результаты деятельности семинара.

Ключевые слова: русская философия, литература, Андрей Платонов, этика, философия отчего края.

The article considers the work of Philosophical Seminar named after Andrei Platonov, which is formed on the basis of Philosophy Faculty of Voronezh State University in 2007. The basic ideological principles of the Seminar, which are based on the fundamental units of the deep relationship of literature and philosophy in the context of national culture are discussed. The metaphysical ideas of «philosophy of the native land», which are «spiritual credo» of the seminar are revealed. The scientific results of the Seminar are also given in the article.

Key words: Russian philosophy, literature, Andrei Platonov, ethics, philosophy of the native land.

Воронеж, бесспорно, является тем местом, которое русская литература освятила своими необычайными дарами. Православие явило здесь духовно-государственную силу в лице императора Петра и святителя Митрофания. Песенная традиция мощно и полнозвучно раскрылась, прозвенев звуком небывалой русской чистоты и глубины на весь мир. Искусство и наука одарили народ удивительными художественными и техническими творениями.

Сейчас можно говорить и о философской уникальности воронежского края. Воронеж - место, где скрещиваются глубокая культурная и метафизическая традиции России. Здесь накоплена мощная духовная, нравственная, художественная и интеллектуальная энергия, так необходимая для полноценного философского мышления. Если воспринимать философию не только как академическое направление научной культуры, но и как ту форму духовности, которая наиболее глубоко и тонко выражает своеобразие национальной традиции, то необходимо сделать экскурс во всю полноту и многоцветие духовной культуры.

Каждая национальная традиция мировой философии имеет собственные уникальные черты, составляющие ее специфику и своеобразие. Можно говорить и о приоритетных, доминирующих началах той или иной философской традиции. Русская философия сильна, прежде всего, осмыслением нравственных

проблем человека, и этот уникальный ее опыт должен быть представлен в полном объеме в современной жизни. Сегодня пришло время решать социальные, экономические, духовные проблемы с опорой на традицию русской философии. Как показывает трагический опыт последних десятилетий, даже столетий, любые, самые новаторские и прогрессивные проекты в области политической, экономической, технической вне этического осмысления превращаются в очередную утопию, болезненность которых особенно сильно проявляется в России.

При всей неоднозначности существующих ныне оценок русской философии, от необоснованно апологетических до уничижающе нигилистических, можно вполне уверенно заявить, что русская философия, раскрыв бездну своих метафизических откровений и прозрений, прочно вошла в духовный фонд современной отечественной и мировой культуры.

Исходя из идеи жизненности русской философии, ее актуальности и значимости для современной не только духовной, но и социальной жизни, у воронежских философов и писателей возникла идея создать на базе факультета философии и психологии Воронежского государственного университета этико-фило-софский семинар. Пришло понимание того, что университету, городу и, возможно, в какой-то мере стране нужен такой семинар, на котором бы находили свое воплощение и нравственные поиски интеллигенции, и философские искания молодежи. Философия должна будет выступить как мировоззрение в своем исконном, корневом значении любви к мудрости. А это и есть возвращение к целостной истине Бытия через нахождение духовных первоначал и первосмыслов, духовной правды о мире и человеке.

«Отцами-основателями» выступили известные воронежские философы и писатели, среди которых, ушедший в 2009 г. из жизни профессор Владимир Петрович Фетисов, основатель Воронежской школы философской этики, и ныне здравствующие - проф. В.В. Варава (философия), проф. В.М. Акаткин (филология), проф. Е.П. Белозерцев (педагогика) и писатели Иван Евсеенко и Виктор Будаков.

В качестве главных целей семинара основатели обозначили выработку высокой культуры философского мышления у специалистов гуманитарного профиля и повышение нравственного самосознания в обществе. Для этого прежде всего необходимо изучение фундаментального опыта русской нравственной философии, отличающейся богатым текстовым наследием (как в сфере академической философии, так и в художественной литературе), и на его основе осмысление актуальных проблем современной социальной этики (этики права, биоэтики, этики образования, этики науки, медиаэтики, хозяйственной этики, политической этики и др.) Помимо высокой духовно-образовательной миссии -выработки культуры философского мышления, семинар ставит перед собой такие конкретные и обозримые цели, как издание журнала «Этос и Бытие», открытие кафедры этики на философском факультете Воронежского государственного университета, проведение ежегодных философских конференций, создание этического центра и т. д.

Важно еще и то, что идея семинара основывается на концепции философии отчего края, которая сформировалась в рамках Воронежской школы философ-

ской этики1. Философия отчего края - это парадигма современной русской философии, в которой быт (культурно-историческая, географическая, эмпирическая конкретика каждого региона) сочетается с Бытием (внепространственной и вневременной метафизикой универсальной философии). Это значит, что фундаментальные проблемы этической теории осмысляются в конкретных категориях национальной философии, соответствующей реальному творческому опыту русского народа, проявившемуся в Воронежском крае. Этот опыт может найти применение и в других регионах, поскольку «философская карта» России, будучи единой, имеет региональный акцент. Выявить его, понять и осознать -значит более глубоко усвоить фундаментальные традиции русской философии и понять культурно-творческую органику каждого отчего края России.

Особо важное значение имеет присвоение семинару имени Андрея Платонова. Организаторы семинара отметили, что современная культура начинает все более ценить Платонова в качестве философа, и поэтому вдохновляться и мыслями, и нравственным обликом самого писателя - значит поддерживать высокую философскую культуру семинара. Имя Андрея Платонова является особенно значимым для отечественной философии, так как язык писателя, содержащий глубинную нравственную и бытийную укорененность, оказывается продуктивным для современного этико-философского процесса. Для философии важна корневая связь Платонова с идеями Ф.М. Достоевского, Н.Ф. Федорова, В.С. Соловьёва, а значит, с глубинной традицией отечественного любомудрия. Присвоение семинару имени Платонова - дань памяти и признательности великому земляку, имя которого уже вышло за пределы малой родины и становится символом одного из самых значительных явлений в мировой литературе XX века. Участники семинара хотели бы, чтобы совестливый взгляд Платонова стал высоким нравственным мерилом интеллектуальной честности современных философов.

Первое заседание «Этико-философского семинара им. Андрея Платонова» прошло 4 апреля 2007 г. при участии представителей Союза писателей России. Оно было посвящено обсуждению кинофильма П. Лунгина «Остров». С докладом «Этический контекст современной культуры» выступил писатель Виктор Никитин. В работе семинара приняли участие студенты и аспиранты Воронежского государственного университета, известные воронежские писатели и философы. Обсуждение, продлившееся несколько часов, показало, насколько важна нравственная проблематика для современного человека, который испытывает определенный «духовный голод» по высшим смыслам. В этом плане именно русская философия, с ее богатейшим опытом рефлексии над смысложизненными проблемами, становится актуальной и востребованной.

На данный момент (апрель 2011 г.) состоялось уже более двадцати заседаний семинара. Наиболее значимые из них были посвящены следующим темам: «Этика и медицина»; «Этика и литература», «Наука, религия, философия: современный контекст», «Смерть как феномен культуры», «Русская философия сегодня (идеи и направления)», «Русская Австралия», «Идеал-реализм Н.О. Лос-ского и С.Л. Франка», «Истина. Добро. Красота: проблема онтологического единства», «Национальные миры Георгия 1&чева (памяти философа, литературоведа, культуролога)», «Наука, религия, философия: проблемы современного взаи-

модействия», «Русская философия и литература», «Этика и философия в образовании и культуре. Памяти В.П. Фетисова», «Платонов и Хайдеггер: философия языка и язык философии», «Искусство и философия в контексте современной культуры» и др.

В рамках семинара проведено 3 международных научно-практических конференции: «Русская философия сегодня (идеи и направления)» (2008), «Русская философия и литература» (2009), «Этика и философия в образовании и культуре» (2010). В них приняли участие ведущие специалисты по этике и русской философии, известные писатели, художники, литературоведы, педагоги, историки из Москвы, Санкт-Петербурга, Воронежа, Ельца, Киева, Луганска, Сербии, Австралии (М.А. Маслин, А.А. Корольков, А.А. Ермичев, С.Г. Семенова, А.Г. Гаче-ва, П.В. Калитин, С.В. Роганов, В.И. Гусев, В.А. Никитин, Н.Г. Мозговая, В.Ю. Даренский, В. Меденица, И. Филяновский, В.П. Фетисов, Б.В. Васильев, Е.Г. Новичихин, В.В. Будаков, Е.П. Белозерцев, В.М. Акаткин, А.Ю. Минаков,

A.В. Усачев, А.Г. Великанов и др.).

Говоря о практических научных результатах семинара, необходимо отметить, что стараниями его организаторов открыта аспирантура по специальности 09.00.05. - «Этика» при философском факультете Воронежского государственного университета; издано четыре монографии, основные идеи которых были апробированы в ходе выступлений и дискуссий на семинаре: «Русская философия сегодня (идеи и направления)» (под ред. проф. В.П. Фетисова, Ю.А. Бубнова,

B.В. Варавы) (Воронеж, 2009); Варава В.В. Етика одбщ'ааа смрти. Београд. Руски Богтраже. Србщ'а (2010, на сербск. языке); Симонова С.А. Архитектоника культуры: проблемы этико-эстетического синтеза (Воронеж, 2008); Надточий И.О. Современная философская этика: основания и критерии (Воронеж, 2010).

Семинар также является интеллектуальной площадкой, на которой апробируются результаты диссертаций, которые впоследствии успешно защищаются. Это пять кандидатских: Новикова Е.С. «Экзистенциалы человеческого бытия как предмет этического анализа» (2007); Калугина С.А. «Этико-философс-кий анализ феномена сердца» (2008); Коровин В.Ю. «Нравственные основания русского странничества» (2009); Удалова Н.Е. «Проблема нравственного отношения к природе в русской философии середины XIX - начала XX вв. в контексте современной экологической этики» (2009); Попов Б.А. «Феномен социальной этики» (2009), и две докторские: Симонова С.А. «Архитектоника культуры: проблемы этико-эстетического синтеза» (2008), Надточий И.О. «Онтологические и методологические основы современной философской этики» по специальности «Этика» (2011).

Этико-философский семинар имени Андрея Платонова плодотворно сотрудничает с такими центрами современной философской этики и русской философии, как Сектор этики (Институт философии РАН, рук. д-р филос. наук, проф. Р.Г. Апресян); Сектор истории русской философии (Институт философии РАН, рук. д-р филос. наук, проф. М.Н. Громов); Федоровский семинар (Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН, рук. д-р филол. наук, проф. С.Г. Семенова, д-р филол. наук, проф. А.Г. Гачева); Российский научно-образовательный центр исследований наследия Владимира Соловьёва (г. Иваново,

рук. д-р филос. наук, проф. М.В. Максимов); Семинар «Русская мысль» (Русская христианская гуманитарная академия, Санкт-Петербург, рук. д-р филос. наук, проф. А.А.Ермичев); Издательство «Логос» (Сербия, гл. ред. проф. В. Медени-ца). Результаты работы семинара отражаются в журналах «Вопросы философии», «Московский Вестник», а так же в СМИ2.

Организаторы Этико-философского семинара им. Андрея Платонова предлагают специалистам, прессе и общественности пространство диалога, основанного на взаимном уважении, компетентности и стремлении к разрешению конфликтов, и надеются на то, что русская нравственная философия сможет проявить себя самым достойным образом в наше, увы, такое суетное время. Творчество Андрея Платонова, наиболее глубоко и органично сочетающее в себе нравственность, литературу и философию, представляет собой уникальное явление отечественной духовности, имеющее огромный потенциал и востребованность не только для философского процесса, но и для полноценного развития отечественной культуры.

Примечания

1 Основные параметры философии отчего края развиты в следующих работах: Варава В.В. Философия Отчего края (Российский писатель. №1, 2004.); Варава В.В. Философия Общего Дела и Философия Отчего Края (На пороге грядущего. Памяти Николая Федоровича Федорова (1829-1903). М., 2004); Варава В.В. «Философия Отчего края» как образовательная парадигма современной школы (Славянский мир: Общность и многообразие: мат-лы между-нар. науч. конф. Воронеж: ВГУ 2003); Варава В.В. Образование духа (проблемы и перспективы современной школы) (Всерусскш собор. Международный литературно-художественный журнал. СПб., 2004. №4); Варава В.В. Митрополит Евгений (Болховитинов) и философия отчего края (Москва. 2005, №2); Варава В.В. Образование в сфере историософии (Роман-журнал XXI век. 2006. №9 (91)); Варава В.В. «Живущих и ушедших встретить...». О творчестве и отчем крае писателя Виктора Будакова (монография. Воронеж, 2007); Варава В.В. Философия отчего края (НГ-ExLibris (29.05.2008)); Варава В.В. Философия Отчего Края (Родная Ладога. Культурно-просветительский и литературно-художественный журнал. СПб., 2008. №3); Варава В.В. А. Платонов в философии отчего края (Берегиня-777-Сова. 2010. №3 (5)); Фетисов В.П. Философия морали (Тоска по русскому аристократизму. Воронеж, 1995); Бело-зерцев Е.П. Образование: историко-культурный феномен (СПб., 2004); Будаков В.В. Родина и вселенная. М., 2009.

2 См. материалы о деятельности семинара: Варава В.В., Фетисов В.П. Этика и русская философия // Вопр. философии. 2007. № 8. С. 167-171; Варава В.В. Единство и многообразие русской философии // Вопр. философии. 2009. № 2. С. 167-171; Ермичев А.А. Русская философия сегодня (идеи и направления): мат-лы этико-философского семинара им. Андрея Платонова, г. Воронеж, 12-13 мая 2008 г. // Вопр. философии. 2010. № 1. С. 181-186; результаты работы семинара также отражены в таких периодических изданиях: «Литературная газета» (апрель,

2007 г., Москва), «НГ-ExLibris» (май, 2008 г., Москва), «Молодой коммунар» (ноябрь, 2007 г., октябрь 2008 г., Воронеж), «Коммуна» (октябрь, 2008 г., Воронеж), «Время Черноземья» (май

2008 г., Воронеж); «АиФ» (октябрь, 2010 г., Воронеж), «Рагеге» (декабрь, 2010 г., Воронеж), «Культурный квартал» (апрель, 2011 г., Воронеж).