О научной философии

Маркус Ситикус также продолжал проводить мероприятия, направленные на улучшение образования. Для духовенства в 1617 г. была основана гимназия. А в 1622 г. был основан университет, который возглавлялся орденом бенедиктинцев.

Большую роль в проведении церковной реформы сыграл также архиепископ Парис Граф Лодрон. Он взял курс на нейтралитет в политических мероприятиях, чем обеспечил внутреннюю стабильность Зальцбургской земли и практически ее полное неучастие в Тридцатилетней войне. В его правление дисциплина духовенства улучшалась, были построены новые приюты. А все еще существующий недостаток священников он отчасти устранил путем возобновления практики приглашения их из других стран. Чтобы ограничить бесконтрольную эмиграцию, он давал разрешение на временный выезд и этим уменьшил количество постоянных поселений за границей. Своей продуманной последовательной политикой он сумел установить порядок в княжестве и восстановить послушание граждан.

Таким образом, проведение церковной реформы в Зальцбурге на протяжении ХУ1—ХУ11 вв. укрепило позиции и авторитет католической церкви. А гонения и жестокая расправа с протестантами полностью уничтожили в княжестве реформацию. До сих пор жители Зальцбурга остаются ревностными католиками, и наличие протестантов там очень незначительно.

А. Хитров

О НАУЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

1. Философия и история философии — две совершенно разные дисциплины. Задачи философии:

а) построение картины мира путем обобщения современных данных наук. Самой науке такая картина мира может и не нужна, но потребность в информации (информационный голод) есть у каждого человека. Картина мира необходима для успешной деятельности в окружающей среде, в современном мире;

б) разработка и уточнение методов отдельных наук: установление принципов рациональности и научности в целом;

в) изучение проблем, которыми пока еще не занимаются конкретные науки (например, проблем сознания, пространства и времени).

2. Задача истории философии — прояснение и объяснение часто запутанных мыслей философов прошлого.

3. Точка зрения, согласно которой у философии нет предмета или предметом философии является сама философия, — продукт ХХ в. с его ростом специализации. Предмет философии — мир, каким он описан в науках. Философ не может самостоятельно,

8 ВМУ, философия, № 3

опираясь исключительно на собственный опыт, получить знания о мире, которые смогли бы конкурировать со знаниями, полученными науками. Работа философа вторична. Пора принять это и быть скромнее!

4. Философия как наука невозможна. У нее нет и не будет собственного языка. Научная философия — это не философия как наука. Научная философия опирается на принципы рациональности: принципы бритвы Оккама, достаточного основания, верификации и фальсификации.

5. Почему философия вообще что-то кому-то должна? Можно вывести ответ из истории философии. Однако многообразие учений всегда позволяет найти обоснование любому ответу на поставленный вопрос. Второй вариант — связать философию с современным положением дел в науке, культуре и обществе. Такой вариант представляется более перспективным, так как он вскрывает настоящие задачи и потребности. Философия — это дело настоящего и будущего.

6. В философии есть прогресс. Под прогрессом я понимаю все большее и большее соответствие методов целям. Если цель философии — рациональное познание, значит, чем больше и чаще философия использует принципы рациональности, чем меньше она вводит в свой дискурс непроясненных и неосознанных предпосылок, тем более она соответствует своей цели. Если сравнивать Парменида, Платона, Фому Аквинского с современными научными философами (например, с Карнапом, Поппером, Фоллмером и многими другими), такой прогресс становится очевидным.

Если задача философии — оформление в словах отношения человека к миру, то продукты такого оформления не могут претендовать на общеобязательность для всех. Тогда философия становится личным делом, литературой. Чтобы научиться такому творчеству, не нужен философский факультет. Для того чтобы изучать такое творчество, достаточно филологического факультета. Если философия — это искусство, то пусть она будет красивой, яркой, вкусной, глубокой, а не такой, как обычно, — сухой, заумной, с большими претензиями, но без реального содержания.

7. Частые ошибки философов:

— попытка вытянуть смысл из слов, из этимологии (в стиле Хайдеггера);

— позиционирование себя как пророка, изрекающего трансцендентные истины для немногих,

— беспредпосылочность — выведение мира из данных сознания;

— поклонение авторитету, страсть к цитированию и перебору имен вместо постановки проблем и попыток их решения;

— усложненные языковые конструкции.