Ценностные ориентации населения в транзитивном обществе (региональный аспект)

УДК 316.752

Г. Б. Кошарная, Л. В. Рожкова

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ В ТРАНЗИТИВНОМ ОБЩЕСТВЕ (РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ)1

Аннотация. В статье исследуются ценностные ориентации сельских и городских жителей Пензенской области. На основе результатов социологического исследования проводится анализ ценностей населения: определяется структура ценностного сознания жителей города и села, выявляются особенности ценностного культурного пространства населения Пензенской области.

Ключевые слова: ценностные ориентации, структура ценностного сознания, традиционные ценности, современные ценности, семейные традиции.

Abstract. Valuable orientations of rural and city dwellers of the Penza region are investigated in this article. The analysis of values of the population is carried out on the basis of results of sociological research: the structure of valuable consciousness of towns- and countryfolk is defined, features of valuable cultural space of the population of the Penza region come to light.

Keywords: valuable orientations, structure of valuable consciousness, traditional values, modern values, family traditions.

Для большинства российских граждан период реформ стал периодом глубокой трансформации базисных ценностей, установок и жизненных ориентиров. Крупномасштабные исследования по выявлению ценностных ориентаций россиян, проводимые под руководством академика Н. И. Лапина, показывают нарастание индивидуализма в российском обществе. Характерной чертой постсоветского сознания Н. И. Лапин называет «потребительский индивидуализм». Постепенный рост популярности ценностей западного прагматизма и индивидуализма, что фиксируется в мониторинговом исследовании Н. И. Лапина, сталкивается с традиционными коммунитарными ценностными установками россиян [1]. Их укорененность в объективных факторах формирования российской культуры доказывается в исследованиях С. Г. Кирдиной [2].

Чем же характеризуется ценностное сознание россиян? Во что трансформировалась прежняя иерархия ценностей? Результаты многочисленных социологических исследований позволили выявить структуру и динамику ценностей в российском обществе. Среди традиционных, «общечеловеческих» ценностей выявляется следующая иерархия приоритетов россиян (по мере снижения их значимости): семья; работа; друзья, знакомые; свободное время; религия; политика [3]. Обращает на себя внимание то, что для преобладающей части населения в сегодняшней кризисной социальноэкономической ситуации большое значение имеет работа - это основной источник материального благополучия и возможности реализовывать свои интересы.

1 Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта РГНФ «Влияние социокультурных ценностей на жизненные стратегии трудоспособного населения Пензенской области в изменяющихся социально-экономических условиях России», проект № 08-03-28301 а/В.

Смысловое ядро самосознания широких слоев населения образуют их базовые ценности. В 2006 г. осуществлена пятая волна Всероссийского мониторинга «Наши ценности и интересы сегодня», который с 1990 г. проводит Центр изучения социокультурных изменений Института философии РАН. Измерялся уровень поддержки населением 14 базовых ценностей, которые представляют три цивилизационных типа (общечеловеческие, традиционные, современные) и два функциональных слоя (терминальные и инструментальные), которые спонтанно эволюционируют в массовом сознании. Данные мониторинга устойчиво демонстрируют факт в целом паритетного совмещения в сознании россиян всех трех цивилизационных типов ценностей (рис. 1) [4, с. 101; 5].

Ценности взаимодействуют, а их поддержка населением постепенно изменяется, но в узком диапазоне: от 3,4 до 3,6 баллов. Одновременно сложился плюрализм ценностных позиций: от повседневного гуманизма до корыстного властолюбия; на разных этапах число основных позиций колеблется от 11 до 15. В этом отражается своеобразие менталитета россиян, их европейско-азиатское положение, исторические особенности социокультурной эволюции России.

Среди терминальных ценностей сохраняется преимущество традиционных: приоритетна ценность семьи и с отставанием - традиции, а также общечеловеческая ценность порядка. Семья и порядок образуют интегрирующее ядро базовых ценностей россиян. Напротив, среди инструментальных ценностей с конца 1990-х гг. преимущественную поддержку получают современные, либеральные ценности: прежде всего независимость, инициативность. Вместе с тем понизился ранг таких общечеловеческих и традиционных ценностей, как общительность, жертвенность. Сохраняется влияние конфликтогенной периферии ценностей, таких как традиционная своевольность и общечеловеческая властность [4, с. 101].

3,7 -----------------------------------------------------

3 3 3 3 3

3,1

3 - 1990 1994 1998 2002 2006

♦ Общечеловеческие 3,44 3,38 3,45 3,47 3,61

——Традиционные 3,5 3,27 3,32 3,24 3,38

—&— Современные 3,38 3,49 3,45 3,59 3,57

Рис. 1 Эволюция поддержки россиянами культурно различных типов ценностей

Проведенное социологическое исследование в рамках гранта Российского гуманитарного научного фонда «Влияние социокультурных ценностей на жизненные стратегии трудоспособного населения Пензенской области в изменяющихся социально-экономических условиях России» (2008-2009) позволило выявить структуру ценностного потенциала городского и сельского населения Пензенской области. Результаты в целом по всему исследованию, без дифференциации по месту проживания, показали, что приоритет имеют терминальные ценности.

Исследование жизненных, социокультурных ценностей городских и сельских жителей представляется особо актуальным по ряду причин. Если город в силу своей большей экономической развитости имел потенциальные ресурсы для быстрой и самостоятельной адаптации к рыночным условиям, то село в связи с ограниченностью его экономической инфраструктуры оказалось в меньшей степени готово к резким изменениям, произошедшим в стране в 1990-е гг. Оставшись без прежней государственной поддержки и управления, узкоспециализируемая экономика большинства сел вступила в фазу затяжного кризиса. Социальная сфера села, практически лишившаяся источников финансирования, оказалась на гране полного разрушения. Сложившиеся в российской деревне социально-экономические условия жизнедеятельности перестали соответствовать потребностям и ожиданиям большинства сельских жителей. Изменение социально-экономических условий повлекло за собой изменение ценностей сельского населения, их жизненных стратегий.

Вместе с тем следует отметить, что специфическая социокультурная среда города играет значительную роль в иерархизации ценностных ориентаций населения. Город преднамеренно направляет, культивирует определенную систему ценностей и жизненные приоритеты. Определяющими условиями повышения эффективности жизнедеятельности как отдельного человека, так и городского населения в целом являются правильное осознание, выбор и активное использование ценностных ориентаций.

Духовный мир современного горожанина характеризуется сложным переплетением различных идеологий, мировоззрений, ценностных систем. Разнобой ценностных ориентаций имеет своим следствием исключительную пестроту типов поведения, образов жизни, качественную дифференциацию ценностных позиций по отношению к труду, учебе, семье, политике, городу, что позволяет выделить в городском сообществе множество разных систем ценностей. Именно они, в конечном итоге, определяют вектор развития общества.

Результаты исследования свидетельствуют, что в структуре ценностей городского и сельского населения отмечается безусловный приоритет традиционных ценностей - это, прежде всего, ценность семьи, что соответствует результатам практически всех проведенных исследований, как в целом по стране, так и в отдельных регионах (рис. 2).

49,9 % сельских жителей и 42,9 % городских жителей выделили здоровье как важную жизненную ценность. Результаты исследования выявили, что для сельских жителей семейные ценности являются более значимыми, чем для жителей города, что можно объяснить сильной системой семейнородственных и соседских связей в сельской местности.

В проведенном исследовании анализировались традиционные и современные ценности. Городские жители отдали приоритет семье (84,5 %). На

втором месте по важности для горожанина находится работа, обеспечивающая его существование. Предпочтение работать в той или иной организации определяется несколькими факторами, одним из которых является возраст. Заметно выше оценивают ценность работы респонденты в возрасте от 31 до 50 лет.

Сельские жители, и = 313  Городские жители, и = 475

Рис. 2 Распределение ответов на вопрос «Какие жизненные ценности имеют для Вас наибольшее значение?»

Примечание. Ответы на этот вопрос предполагали многовариантность, поэтому общее количество ответов превышает 100 %.

Развернутые исследования структуры социальных ценностей позволили выявить разграничение ценностей по степени одобряемости (Н. И. Лапин); в этой структуре определяются количественные признаки ее функциональных элементов: «ядро» (доминирующие в общественном сознании ценности, интегрирующие в общество, их одобряют свыше 60 % населения), «структурный резерв» (ценности, находящиеся между доминированием и оппозицией, из-за которых наиболее интенсивно проявляются ценностные конфликты, их обычно одобряют 45-60 % населения), «периферия» (значимые оппозиционные ценности, дифференцирующие слои общества и потому вызывающие особо острые конфликты, одобряемые 30-45 % населения) и «хвост» (незначимые оппозиционные ценности, в основном унаследованные от прошлых пластов культуры, одобряемые менее 30 % населения) [6, с. 50]. Используя данную методологию, можно судить о преобладающих типах ценностных ориентаций в данной общности в целом.

Результаты проведенного исследования позволили выделить структуру ценностей для городских и сельских жителей.

Ценностное ядро у сельских жителей составляет семейное благополучие, под которым в нашем исследовании понимались любовь, счастье и согласие в семье (82,8 % респондентов). Структурный резерв включает здоровье (49,9 % опрошенных). На периферии в структуре ценностного сознания располагаются мир и стабильность в обществе (23,3 %). В хвосте выделяются экономическая независимость (16,9 %) и интересная работа (13,4 %) (табл. 1).

Таблица 1

Структура ценностного сознания населения Пензенской области

Основные блоки ценностей Ценности

Ценностное ядро (60 % и более) Семья

Структурный резерв (45-60 %) Здоровье

Периферия(30-45 %) Мир, стабильность в обществе

Хвост (ценности меньшинства) (30 % и менее) Экономическая независимость, интересная работа

У городских жителей наиболее высокие позиции занимают несколько ценностей: традиционные - семья, здоровье и работа; современные - порядок/законность. Наглядно структура ценностей городских жителей представлена в табл. 2.

Таблица 2

Структура ценностного сознания городского населения

Основные блоки ценностей Традиционные ценности Современные ценности

Ценностное ядро (60 % и более) Семья

Структурный резерв (45-60 %) Здоровье

Периферия(30-45 %) Работа Порядок/законность

Хвост (ценности меньшинства) (30 % и менее) Друзья (общение), свободное время, религия в целом Свобода, доверие, равенство, политика в целом

Таким образом, полученные данные показывают, что ценностное ядро у городских и сельских жителей составляет семья; в структурный резерв у жителей города и села включено здоровье. Среди современных ценностей у городских жителей имеет приоритет порядок/законность. Эти результаты в целом совпадают с данными общероссийских исследований, где основными являются семья и порядок.

Результаты проведенного исследования акцентируют необходимость изучения будущего института семьи в современном обществе; особую важность в сложившейся ситуации обретает сбалансированное формирование материальных и духовных ценностей.

С целью комплексного исследования основных жизненных ценностей населения Пензенской области был проведен анализ структуры ценностного сознания различных этнических групп, проживающих на территории Пензенской области. Главной жизненной ценностью, имеющей наибольшее значение для всех опрошенных этнических групп, является любовь, счастье и согласие в семье. Так ответили 77,6 % русских, 76,6 % мордвы, 71,9 % татар. При этом на втором ранговом месте у русских - собственное здоровье и здоровье близких, на третьем - власть, на четвертом - мир и стабильность в обществе [7, с. 134]. На рис. 3 показано распределение ответов респондентов, указавших свою национальность как русский и татарин.

Для мордвы наибольшее значение имеет любовь, счастье и согласие в семье (79,7 % опрошенных), собственное здоровье и здоровье близких

(58,7 % респондентов), мир, стабильность в обществе и экономическая независимость - по 11,9 % соответственно. Для чувашей любовь, счастье и согласие в семье занимают первое ранговое место; собственное здоровье, здоровье близких и интересная работа - второе место; мир, стабильность в обществе, самореализация, общественное признание стоят на третьем месте среди жизненных ценностей, имеющих для них наибольшее значение.

При этом ни один из опрошенных чувашей не отметил такие жизненные ценности, как экономическая независимость и личная свобода. Для татар наибольшее значение имеют собственное здоровье, здоровье близких и экономическая независимость (около 60 % соответственно), а такие ценности, как власть и самореализация, ими выбраны не были [7, с. 134].

Личная свобода Общественное признание Власть С амореализация Экономическая независимость Интересная работа Любовь, счастье и согласие в семье Собственное здоровье и здоровье близких Мир и стабильность в обществе

0 10 20 30 40 50 60 70 80

Русские, и = 152  Татары, и = 42

Примечание. Ответы на этот вопрос предполагали многовариантность, поэтому общее количество ответов превышает 100 %.

Рис. 3 Распределение ответов на вопрос «Какие жизненные ценности имеют для Вас наибольшее значение?»

Таким образом, в структуре ценностей у русских, мордвы и чувашей было выявлено ядро: ценность семьи. У татар в этом компоненте присутствует здоровье и экономическая независимость.

В табл. 3 представлены данные распределения ответов респондентов на вопрос о том, что для них в жизни является наиболее важным. Результаты исследования показывают, что семья, надежные родственники, друзья являются главными ценностями в жизни, что согласуется с несомненным приоритетом семьи в структуре выделенных жизненных ценностей городского и сельского населения.

На вопрос «Что, с Вашей точки зрения, необходимо человеку, чтобы добиться успеха в жизни?» 31,2 % сельских жителей и 19 % жителей города отметили «нужные связи»; 25,2 % опрошенных сельских жителей и 25,5 % горожан - необходимость упорно трудиться [8, с. 33] (рис. 4).

Что касается значимости наличия «нужных связей», следует отметить, что в современном российском обществе в общественном мнении сформировалось определенное понимание законов вертикальной мобильности: считается, что достижение успеха невозможно без нужных связей. Данные различных социологических исследований фиксируют большое распространение протекции, в том числе особое место занимает трудоустройство по протек-

'1,9

а-4

р2,5

7,3

19,5

I 21.9

32,2

33,3

71,9

119,5 18.7

3 64,( 61,7

77,6

ции. Повышение значимости «нужных связей» в настоящее время говорит о том, что в деловом мире данный факт начал работать как способ получить рабочее место. Однако то, что указанные позиции занимают столь значимое место (30 %) в ответах респондентов, говорит о потере доверия респондентов к государственной системе трудоустройства. Кроме того, различия в отношении этого фактора среди жителей города и деревни отчасти связаны с наибольшим распространением протекции в сельской местности, где важное значение имеют взаимоподдержка и взаимопомощь родственников, что традиционно определяется высоким уровнем развития эмоциональной связи в системе семейно-родственных отношений у жителей сел.

Таблица 3

Распределение ответов на вопрос «Что, по Вашему мнению, важнее всего для благополучной жизни?»

Варианты ответа Городские жители, п = 475 Сельские жители, п = 313

Семья, надежные родственники, друзья 83,2 81,8

Хорошо оплачиваемая работа 48,2 42,3

Хорошее образование 6,8 7,7

Необходимые знакомства и связи 5,2 13,4

Удачное стечение обстоятельств 4,0 7,0

Собственный благоустроенный дом или квартира 3,9 6,9

Собственное дело 5,7 -

Крепкое здоровье 12,2 21,4

Стабильное социально-экономическое развитие России, Пензенской области 10,4 18,2

Примечание. Ответы на этот вопрос предполагали многовариантность, поэтому общее количество ответов превышает 100 %.

Образование (15,3 % сельских жителей; 17,1 % городских жителей) и способности (11,8 % сельских жителей; 28,7 % городских жителей) являются факторами второго порядка. По-видимому, это связано с тем, что в настоящее время в российском обществе образование, к сожалению, не гарантирует получение работы, а работа не гарантирует доход: зарплаты у представителей одной профессии в частном и государственном секторах различаются в несколько раз. Именно поэтому, на наш взгляд, в иерархии ценностей сельских жителей «интересная работа» занимает пятое место, в то время как «хорошо оплачиваемая работа» - второе. Для городских жителей «хорошо оплачиваемая работа» занимает второе ранговое место.

Что касается сельских жителей, заслуживает внимания тот факт, что они не связывают будущее с работой на своей земле. В качестве фактора, способствующего благополучию, работу на собственной земле отметили всего лишь 3 % респондентов [8, с. 32-33].

Данные по исследованию семейных ценностей показали следующее. Для сельского населения, так же как и для городского, базовой семейной традицией является уважительное отношение к старшим (50,5 % сельских жителей и 31,2 % жителей г. Пензы). 36,7 % сельчан и 23,8 % городских жителей

отметили трудовое воспитание. 26,5 % сельских и 19 % городских жителей часто проводят семейный отдых совместно (рис. 5).

Затрудняюсь ответить Национальность Иметь политические связи Иметь нужные знакомства Упорно трудиться Иметь хорошие способности Быть честолюбивым Самому иметь хорошее образование Иметь образованных родителей Происходить из богатой семьи

О 5 10 15 20 25 30 35

Село, и = 313  Город, и = 475

Примечание. Ответы на этот вопрос предполагали многовариантность, поэтому общее количество ответов превышает 100 %.

Рис. 4 Распределение ответов на вопрос «Что, по Вашему мнению, необходимо, чтобы добиться успеха в жизни?»

Соблюдение религиозных обрядов Совместный семейный отдых Чтение книг Занятие спортом Участие в культурных мероприятиях Трудовое воспитание Уважительное отношение к старшим

Сельские жители, и = 313  Городские жители, и = 475

Примечание. Ответы на этот вопрос предполагали многовариантность, поэтому общее количество ответов превышает 100 %.

Рис. 5 Распределение ответов на вопрос «Каковы традиции в Вашей семье?»

При этом уважительное отношение к старшим считают основной традицией в семьях русских (47,4 %), мордвы (22,6 %), татар (16 %), армян и чувашей - по 1,5 % и украинцев (0,7 %). Трудовое воспитание является значимым для 52,3 % опрошенных русских, 21,3 % мордвы и 10,1 % татар.

а 0,6 ’

1,2

—1—а 2,$

0,3

9,9

1111

;и, 2 3

I Т

11,8

1 3,7

25

Р 25,5 2

Анализ ценностей и их места в жизни населения России будет неполным без исследования проблем удовлетворенности россиян собой и своей жизнью в целом. По данным нашего исследования, около половины опрошенных городских жителей сегодняшняя жизнь отчасти устраивает, отчасти нет (рис. 6). При этом, по мнению 25,6 % городских респондентов, материальное положение в большей части зависит от собственных способностей (люди стали рассчитывать на собственные силы в решении различных проблем). Свою будущую жизнь через год-два 59,4 % опрошенных представляют с трудом.

Однако, несмотря на глубокие трансформации, происходящие в российском обществе, растет доля тех, кто позитивно воспринимает свою жизнь, с оптимизмом смотрит в будущее. Половина опрошенных респондентов, не удовлетворенных жизнью, тем не менее, ощущают себя счастливыми. В общественном мнении граждан проявляется одна из особенностей российской ментальности, когда острота переживаемой бедности сглаживается, смягчается благоприятной оценкой духовно-психологических аспектов повседневной жизни человека - отношениями в семье, успехами детей, общением с друзьями и др.

Таким образом, результаты проведенного исследования показали, что ведущее ранговое место в системе терминальных ценностей (ценности-цели) у городских и сельских жителей занимает семейное благополучие. Семья по-прежнему является доминирующей ценностной ориентацией. И, несмотря на то, что в России продолжается деформация семьи как института, тем не менее, незыблемым остается восприятие семейных отношений как высшей жизненной ценности. Среди семейных ценностей приоритет как у городских, так и сельских жителей имеют уважительное отношение к старшим и трудолюбие. Среди современных ценностей была выделена ценность порядка/ законности как обеспечение безопасности жизни населения.

вполне по большей отчасти по большей совершенно устраивает части устраивает, части не не устраивает устраивает отчасти нет устраивает

Рис. 6 Распределение ответов городских жителей на вопрос «Устраивает ли Вас Ваша сегодняшняя жизнь?»

Важное место в структуре ценностных ориентаций населения принадлежит работе. В целом труд как базовая ценность не претерпел существенных смысловых изменений, за исключением производственной мотивации, в которой решающее значение приобрел фактор трудового вознаграждения. По мнению респондентов, материальное положение по большей части зависит от собственных способностей, люди стали рассчитывать на собственные силы в решении различных проблем. Предельный прагматизм массового сознания - яркий индикатор нестабильности общественной системы, социальной неуверенности людей, социальной аномии. Подтверждает это и падение роли духовных и идеологических составляющих труда, которые у некоторых респондентов уже практически исключены из сферы трудовых мотиваций.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что ценностное культурное пространство городских и сельских жителей Пензенской области характеризуется следующими особенностями: в российской ментальности по-прежнему серьезное значение имеют семейные ценности; в ряду жизненно важных ценностей наиболее популярными являются материальное благополучие, интересная работа и здоровье; среди повседневных ценностей населения преобладают ярко выраженные тенденции прагматизма и индивидуализма, что обусловлено переходом российского общества к рыночным отношениям; духовные ценности занимают незначительное место в ценностном пространстве личности современного человека.

Социологический анализ ценностных ориентаций населения России является особенно важным в условиях трансформации современного российского общества. Практика российских преобразований ставит вопрос о ценностном наполнении перехода социетальной системы к новому качеству. С одной стороны, в массовом сознании россиян сохраняются советские ценности, а с другой - моделируется новая структура ценностного сознания «потребительского» общества (особенно у молодежи), происходит утрата востребованности гуманистических ценностей и возрастает интерес к потребительским ценностям. Существенные изменения в ценностных ориентациях российских граждан требуют социологического осмысления и разработки новой ценностной матрицы, соответствующей современным условиям функционирования общества.

Список литературы

1. Лапин, Н. И. Базовые ценности россиян. Социальные установки, жизненные стратегии. Символы. Мифы / Н. И. Лапин. - М., 2003.

2. Кирдина, С. Г. Институциональные матрицы и развитие России / С. Г. Кир-дина. - Новосибирск, 2001.

3. Башкирова, Е. И. Система ценностей как показатель состояния общества на этапе трансформации / Е. И. Башкирова / Российское общество и социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы : тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском социологическом конгрессе. - М. : Альфа-М, 2003.

4. Лапин, Н. И. Динамика базовых ценностей и социальное самочувствие россиян / Н. И. Лапин // Глобализация и современные изменения в современной России : доклады Всероссийского социологического конгресса. - М. : Альфа-М, 2007.

5. Лапин, Н. И. Базовые ценности, социальное самочувствие и доверие институтам власти [Электронный ресурс] / Н. И. Лапин. - Режим доступа: http://www.hse. ги^а/373/846/1235/Ьар1п^ос

6. Лапин, Н. И. Базовые ценности россиян вчера и сегодня / Л. А. Беляева, А. Г. Здравомыслов, Н. И. Лапин, Н. Ф. Наумова // Динамика ценностей населения реформируемой России. - М. : Эдиториал УРСС, 1996.

7. Рожкова, Л. В. Ценности и традиции в этническом измерении / Л. В. Рожкова // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. - 2008. - № 4 (8).

8. Кошарная, Г. Б. Социально-экономические условия формирования жизненных стратегий сельских жителей / Г. Б. Кошарная, Л. В. Рожкова // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. - 2009. -№ 1 (9).

Кошарная Галина Борисовна

доктор социологических наук, профессор, заведующая кафедрой социологии и управления персоналом, Пензенский государственный университет

E-mail: k-galina@1yandex.ru

Рожкова Лилия Валерьевна

кандидат социологических наук, доцент, кафедра социологии и управления персоналом,

Пензенский государственный университет

E-mail: mamaeva_lv@mail.ru

Kosharnaya Galina Borisovna Doctor of Sociological sciences, professor, head of sub-department of sociology and human resource management,

Penza State University

Rozhkova Liliya Valeryevna Candidate of sociological sciences, associate professor, sub-department of sociology and human resource management, Penza State University

УДК 316.752 Кошарная, Г. Б.

Ценностные ориентации населения в транзитивном обществе (региональный аспект) / Г. Б. Кошарная, Л. В. Рожкова // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. - 2009. -№ 3 (11). - С. 111-121.