Роль исследователя в формировании образа музея

УДК 069.01

Е. Ю.Степанова

Роль исследователя в формировании образа музея

Развитие музееведческой мысли фиксируется историографическими исследованиями. В них ученый, опираясь на собственные знания, представления, решения, стремиться выявить «объективную правду» о прошлом и настоящем музея, сформировать его образ как социокультурного института.

Ключевые слова: музей, музееведческая мысль, образ музея, историографическое исследование музея, музеолог

Elena Y. Stepanova

The role of researchers in forming the image of the museum

Development of museological thought fixed historiographical research. Scientist, drawing on their own knowledge, ideas, solutions, seek to identify «objective truth» about the past and present museum, form its image as a socio-cultural institution in these research.

Keywords: museum, museological thought, image the museum, historiographical research of the museum, museologist

Развитие музееведческой мысли, отношение к музейному опыту предшествующих поколений, осмысленному в контексте общеисторических и культурных традиций, фиксируются историографическими исследованиями.

Образ музея, существующий в общественном сознании, определяется не только набором сохранившихся сведений о нем, но и значением, которое ему придается. Данный образ, прежде всего, формируется современниками. В какой-то степени их мнение объективно, всесторонне и способно удовлетворить потомков, рассматривавших прошлое сквозь призму собственного исторического опыта. Однако современники, очевидцы событий не способны дать полноценную и тотальную характеристику музею в целом, ибо пристрастны к одним сторонам его жизни, невнимательны к другим. Они связаны с реалиями действительности и объективно оценивать их не могут. Беспристрастное познание музея возможно последующими поколениями.

Приступая к исследованию, ученый должен иметь предварительную гипотезу и систему теоретических и концептуальных представлений, так как без них он не может начать работу со свидетельствами прошлого. В прошлом он ищет истоки тех ценностей и форм социальной жизни, которые наиболее значимы в современном ему обществе. Современность остается идеальной моделью, от которой исследователь отталкивается в истолковании прошлого.

Современный ученый создает образ музея, а не воссоздает его, опираясь на собственные знания, представления, решения. У него в основе научного исследо-

• Том 212 • Музей в мире культуры. Мир культуры в музее

67

_________Раздел I. Историческая миссия музея в пространстве мировой культуры_

вания о музее и околомузейном пространстве лежит стремление выявить «объективную правду» о прошлом и настоящем данного социокультурного института. Работы такого рода создают возможность для понимания специфики процесса познания интересуемой области; вскрывают тенденции развития, позволяют понять как возникновение научных проблем, так и характер тех конкретных методов, при помощи которых они изучаются. Однако возможности музееведческого знания ограничены: неполнотой или полным отсутствием сохранившихся документов и свидетельств, уверенностью в достоверности изложенной информации, интеллектуальным инструментарием исследования.

Любой исследователь, прикоснувшийся к «музейной проблеме», становится заложником собственной субъективности в отношении тех событий, фактов, процессов, которые подвергаются рациональному анализу. В написанной им научной работе отражается самоценность представлений ученого, его право на собственное видение проблемы. Однако один и тот же документ исследователь может прочитать по-разному в зависимости от постановки исследовательской задачи. Окончательного прочтения источника не существует. Кроме того, исследователь по-своему понимает свидетельство, интерпретирует его, включает в свою систему представлений, ценностей, подчиняет собственным задачам.

Историографическое исследование обладает достаточно широким научным полем, что позволяет применять различные подходы к изучению музейных явлений прошлого и настоящего, их интерпретации. Интерес представляет любая информация, которая касается музея, его собрания, коллектива и тех процессов, которые с ними связаны. Например, в поле зрения музеолога могут попадать самые разные моменты музейной жизни: от процесса выявления, изучения, систематизации, охраны музейных предметов и коллекций до проблем, связанных с техникой экспонирования, общением с посетителем, финансированием музейных проектов, личных интересов музейных работников. Вместе с тем, в любом исследовании теоретически обобщается эмпирический материал, определяется функциональное назначение музея как социокультурного института в разные исторические периоды, реконструируется среда бытования музейных коллекций. Параллельно возникает спектр проблем, относящихся к общим вопросам организации музейного собрания, отражение в музейных предметах самосознания определенных социальных групп, эпох и его изменения с течением времени. Ведь любое учреждение музейного типа представляет собой особую коммуникационную систему, в которой осуществляется процесс невербального пространственного общения между обществом в широком смысле слова и миром предметов.

Такая широта научного интереса к проблемам музея предполагает проведение различных исследований, которые можно подразделить на исследования теоретического характера о музее, его функциях, классификации, моделях создания, направлениях работы, дефинициях и т. д.; историко-культурологические, в которых

68

• Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры • 2015 •

_________Section I. The historical mission of the Museum in the space of world culture_

рассматриваются отдельные музейные события в контексте тех социокультурных процессов, в которых они протекают; прикладные исследования, направленные на осмысление конкретных действий, предпринятых музеем в рамках его политики в отношении коллекций, посетителей, общества.

Информация о музее во многом зависит от культурного контекста, в котором отражены координаты, обозначающие границы подобного исследования, его социальные функции и возможности влияния на общественное сознание. Главное -критически относиться к той информации, которая извлекается из разного рода музейных источников.

Музееведческие, а точнее музеографические сочинения, появившиеся в глубокой древности, прошли длительный путь развития: от мифологических ссылок, описательных работ до современных историографических и музееведческих исследований с социологическими, филологическими, историко-культурологическими контекстами.

Значительное влияние на их содержание оказывает система представлений об истинности, правдивости и достоверности описываемых событий. Границы, отделяющие реальное и нереальное событие, возможное и невероятное, достоверное и вымышленное, определяются разными обществами и социальными группами по-разному. Например, летописец, записывая вымышленное сообщение, скорее всего, предполагал, что восстанавливает историческую правду, а не фальсифицирует ее1. В античном сочинении «Описание Эллады» Павсания (середина II в. до н. э.) зафиксированы топографические подробности части территории Древней Греции. Его автор посетил несколько областей страны и подробно описал все, что увидел: отдельные здания (преимущественно храмовые), памятники истории и культуры, произведения искусства. Стремление к достоверности заставило Павсания познакомиться с подобной информацией, содержащейся в трудах Геродота, Полемона, Гелиодора, эксегетов и т. д. С чем-то он соглашался, некоторые факты и сведения оспаривал, что указывает о стремлении античного летописца к объективности описываемого (составить описание того, что еще уцелело). «Описание Эллады» стало моделью для позднейших, так называемых, «итинерариев» - путеводителей, создаваемых первоначально по Римской империи, а с IV в. н. э. - по святым местам христианства (Святой Земле (Палестине), Риму и другим местностям)2. В текст своего сочинения Павсаний включил многочисленные рассказы о дарителях и дарах, героях и богах, воспринимавшихся в качестве первопричин и зачинателей всех будущих событий и явлений, увязывал деяния последних с жизнью обычных людей. Рассуждал он и о мифологической природе музея как понятия. Таким образом, сочинение Павсания перестает быть простой регистрацией памятников и информации, а становится ценнейшим свидетельством эпохи и хранителем исторических сведений.

Представления о происходящем меняются со временем и укореняются в мировоззрении и традициях отдельных народов. Однако сведения, интересные для од-

• Том 212 • Музей в мире культуры. Мир культуры в музее

69

_________Раздел I. Историческая миссия музея в пространстве мировой культуры_

ного общества, могут восприниматься как не заслуживающие внимания другими. Так, в первых музеографических сочинениях XVII—XVIII вв. Иоганна Даниэля Майора, Даниэля Вильгельма Моллера, Леонарда Кристофа Штурма, Михаэля Бернгарда Ва-лентини, Каспара Фридриха Енкеля в описательной форме повествуется об истории создания известных европейских музеев, целях их создания, формулируются рекомендации по группировке музейных предметов и их размещению, сбору, хранению, распределению и использованию, принципах устройства музея, мотивациях их появления, связанных со стремлением к удовлетворению врожденной потребности человека к знанию. В рассуждениях немецких авторов происходило отождествление музея с собственным собранием, а невыраженность исследовательского и критического начала являлось нормой. Действительно, социальные и научные условия того времени, в которых создавались эти сочинения, не давали еще полной возможности осмыслить более важные процессы сохранения специальной информации о музее. Подобные условия сложились лишь гораздо позже, в XX в.3

В современных исследованиях о музее акцент делается на осмыслении социокультурных процессов, в которые вовлечен данный институт общества, раскрытии его исторической и культурной природы, социальных функций и форм их реализации в различных общественно-экономических условиях, т. е. просматривается сбалансированное освещение всех составляющих музейного организма.

Способы сохранения информации о музее, изучение и повествование о нем менялось в процессе общественного развития. Музееведческое знание было не просто элементом европейской культуры, но одним из важнейших источников ее формирования, поскольку фиксировало все глубинные процессы, связанные с идентичностью и национальным определением народов Европы.

В последние десятилетия к области изучения музейного дела стали применяться новые подходы, представления, интерпретации. В этом отношении обладает определенной перспективностью идея «многослойности» исторического прошлого4. Применительно к музееведческому исследованию такой подход позволяет констатировать, что знание вообще все более усложняется и задача музеолога на сегодняшний день - отразить и зафиксировать различными средствами сложности познания музея, не упрощая его.

Примечания

1 Решина Л. П., Зверева В. В., Парамонова М. Ю. История исторического знания: пособие для вузов. М.: Дрофа, 2006. С. 18.

2 Грицкевич В. П. История музейного дела до конца XVIII в.: в 2 ч. / М-во культуры и массов. коммуникаций РФ, С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. СПб.: СПбГУКИ, 2001. Ч. 1. С. 32.

3 Там же. Ч. 2. С. 173-174; Российская музейная энциклопедия: в 2 т. М., 2001. Т. 1. С. 406.

4 Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993. С. 34.

70

• Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры • 2015 •