2011

Научный отчет cектора философии исламского мира Института философии РАН за 2011 год

I. Важнейшие научные результаты

Выявлены логико-смысловые основания классической арабоязычной философии, позволяющие понять ее как не-западную (Смирнов А.В. «Возможна ли не-западная философия?»).

Продолжено исследование логико-смысловой архитектоники арабо-мусульманской культуры. Понимание логики отношения между «явным» (захир) и «скрытым» (батин) позволило уточнить соотношение между категориями «знание» и «вера» в исламской культуре (Смирнов А.В. «Cultural Diversity as Logic-and-Meaning Otherness: the Case of Knowledge and Faith») и показать общность смыслополагания в вербальной и невербальной сферах (Смирнов А.В. «Суфийский принцип “растерянности” и исламское искусство» — на перс. яз.). На этой же основе уточнены концептуальные основания исламского мистицизма (суфизма).

Исследование отношения между категориями «явное» и «скрытое» в работах Ибн Араби и Абу Талиба ал Макки выявило характерный для исламской культуры способ решения проблемы единства и противоположности физического и метафизического (работы И.Р.Насырова «The Problem of Faith and Knowledge in Qut al-qulub (The Food of Hearts)» и «Ибн ‘Араби. “О знании числа [божественных] тайн”… Пер. и исследование»).

Установлено, что тезис об отсутствии инаковости Бога и мира М.Шабистари трактует через идею о полном проявлении Первоначала в каждой отдельной вещи множественного мира (Лукашев А.А. Первые главы философской поэмы Махмуда Шабистари «Цветник тайны»).

Опубликован первый перевод на русский язык части текста главного произведения основателя школы ишракизма ас-Сухраварди, исследованы его взгляды (Смирнов А.В. «Пер. с араб. и коммент.: Шихаб ад Дин Йахйа ас Сухраварди. Мудрость озарения (отрывок)»; «Светоносный мир: логико-смысловой анализ оснований философии ас Сухраварди»).

Изучена предложенная М.А.аль-Джабири, одним из наиболее известных современных арабских философов (Марокко), концепция преобразования общественного сознания как важнейшего условия нового возрождения арабского мира (Фролова Е.А. «Концепция эпистемологического разрыва у аль-Джабири»).

Выделены основные принципы и этапы формирования еврейской философской мысли и еврейского мистицизма и составлено энциклопедическое описание взглядов всех основных течений и представителей (Бурмистров К.Ю. «Еврейская философия», «Еврейский мистицизм. Каббала»).

II. Публикации

Книги

Статьи

Бурмистров К.Ю. Новая философская энциклопедия. «Еврейская философия»

Бурмистров К.Ю. Хасиды и их книги // Восточная коллекция. М., 2011. Вып. 1 (44). С. 38-49.

Бурмистров К.Ю. The History of Esotericism in Soviet Russia in the 1920s–1930s // The New Age of Russia. Occult and Esoteric Dimensions. Ed. by Birgit Menzel, Michael Hagemeister and Bernice Glatzer Rosenthal. München–Berlin: Otto Sagner, 2011. P. 50-78.

Бурмистров К.Ю. «Шабтай Цви: каббалист и лжемессия». Интервью // Лехаим: Ежемесячный литературно-публицистический журнал (Москва). 2011. № 12. С. 58-59.

Лукашев А.А. Первые главы философской поэмы Махмуда Шабистари «Цветник тайны» // Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 2. М.: 2011. С. 617 – 646.

Насыров И.Р. The Problem of faith and Knowledge in Qut al-qulub (The Food of Hearts), a Sufic Treatise by Abu Talib al-Makki // Knowledge and Belief in the Dialogue of Cultures / Edited by Marietta Stepanyants. – (Cultural Heritage and Contemporary Change. Series IVA, Eastern and Central Europe; V. 39). 2011. P. 159-166.

Насыров И.Р. Ибн ‘Араби. «О знании числа [божественных] тайн, что достаются свидетельствующему при предстоянии напротив [Бога] ». Фрагменты из «Мекканских откровений» (Ал‑Футухат ал‑маккиййа) Предисловие, перевод с арабского и комментарии И.Р. Насырова // Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 2; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. № 2 – М.: Издательская фирма "Восточная литература РАН", 2011. С. 548-568.

Насыров И.Р. «Мусульманский культурный язык»: достояние прошлого или реальность? // Elmi eserler. Scientific works. The International Scientific and Theoretical Journal, No. 1 (16), Baki-Baku – 2011. P. 123-127

Смирнов А.В. Возможна ли не-западная философия? // Философский журнал. № 1(6)/2011. М.: ИФ РАН, 2011, стр. 5-9.

Смирнов А.В. Светоносный мир: логико-смысловой анализ оснований философии ас-Сухраварди // Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 2. М.: «Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2011, стр.14-27.

Смирнов А.В. Путь к истине: Ибн Араби и Николай Бердяев // Камень веры: Духовное наследие христианства и ислама. № 1. М., 2011, стр. 175-203.

Смирнов А.В. «Преодоление фальсафы». Интервью журналу «Эксперт». №16 (750). 25 апреля-1 мая 2011 г., стр. 90-94.

Смирнов А.В. The Hellenizing Philosophers // The Oxford Handbook of World Philosophy / Ed. Jay L. Garfield and William Edelglass. NY: Oxford University Press, © 2011, pp. 397-409.

Смирнов А.В. Logic of Sense. Chapter I. General Approach to Sense Generating Procedure // Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 2. М.: 2011, стр.306-343.

Путь к истине: Ибн Араби и Николай Бердяев (о двух типах мистического философствования) // Камень веры: Духовное наследие христианства и ислама. № 1. М., 2011. С. 175–203.

III. Научно-организационная работа

Участие сотрудников сектора в программах Федеральных министерств:

ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013. Государственный контракт от «30» ноября 2010 г. № 14.740.11.0773 по теме «Стратегия цивилизационной безопасности России: философско-политологический анализ» (2010-2012). Руководитель – Смирнов А. В. Участники: Лукашев А.А., Федорова Ю.Е. (аспирант ГАУГН).

Информация об экспертной работе

Участие на регулярной основе в работе экспертных комиссий РГНФ, РФФИ, федеральных и региональных органов государственной власти и госкорпораций:

Насыров И.Р., д.ф.н., в.н.с.; Смирнов А.В., чл.-корр. РАН, д.ф.н., зав. сектором - эксперты РГНФ.

Участие в редколлегиях журналов из списка ВАК:

«История философии» (ИФ РАН) Смирнов А.В., чл.-корр. РАН, д.ф.н., зав. сектором.

Международное сотрудничество:

Совместные с иностранными учеными и организациями конференции:

Международная конференция «Исламская философия и философское исламоведение: перспективы исследований» организаторы: Институт философии Российской академии наук и Фонд исследований исламской культуры (РФ). Участники от сектора — Бурмистров К.Ю., Насыров И.Р., Лукашев А.А., Смирнов А.В., Фролова Е.А.; также участвовали от ИФРАН: Степанянц М.Т., Ефремова Н.В., Любимова Т.Б., Блюхер Ф.Н., Гурко С.Л.; аспирант ГАУГН: Федорова Ю.Е.; студенты отделения востоковедения философского факультета ГАУГН.

Публикации сотрудников ИФ РАН, в которых приняли участие преподаватели вузов:

Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 2. М.: Вост. лит-ра, 2011.

Курсы лекций, прочитанные в вузах:

Бурмистров К.Ю. «Религии изучаемой страны (раздел «иудаизм»)», 12 ч., 3 курс, философский ф-т, отд-е востоковедения, ГАУГН.

Лукашев А.А. «Религии изучаемой страны» (раздел «зороастризм) 12 ч., 3 курс, философский ф-т, отд-е востоковедения, ГАУГН.

Насыров И.Р. «История философии изучаемой страны (разделы «ишракизм», «суфизм») 36 ч., 2 курс, философский ф-т, отд-е востоковедения, ГАУГН.

Смирнов А.В. «Арабский язык» (аспект «чтение философских текстов») 36 ч., 3 курс, философский ф-т, отд-е востоковедения, ГАУГН.

Смирнов А.В. «Классическая арабская философия». 36 час., 3 курс ИСАА МГУ.

Смирнов А.В. «Исламская доктрина и арабская философия». 36 час., 3 курс, филос. ф-т НовГУ (Великий Новгород).

Фролова Е.А. «История философии изучаемой страны (раздел «фальсафа»), 36 ч., 3 курс, философский ф-т, отд-е востоковедения, ГАУГН.

Фролова Е.А. «История философии изучаемой страны (раздел «современная арабская философия»), 36 ч., 4 курс, философский ф-т, отд-е востоковедения, ГАУГН.

Конференции, организованные сектором:

Международная конференция «Исламская философия и философское исламоведение: перспективы исследований» организаторы: Институт философии Российской академии наук и Фонд исследований исламской культуры (РФ). Москва, 28 октября 2011.

Наиболее крупные конференции, организованные другими учреждениями, в которых мы приняли участие:

Бурмистров К.Ю.Доклад « Pictorial Representations of the Structure of Creation (Ilanot) in Jewish and Christian Kabbalah». The Third International ESSWE Conference: Lux in Tenebris: The Visual and the Symbolic in Western Esotericism. European Society for the Study of Western Esotericism; University of Szeged; Сегед, Венгрия, 6-10 июля 2011 г.

Бурмистров К.Ю.Доклад «Некоторые проблемы знакомства с еврейской мистикой в России в начале 20 в.». Пятая международная научная конференция «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: историко-философские аспекты исследований мистицизма и эзотеризма» . Русская христианская гуманитарная академия (РХГА); Санкт-Петербург, 1-6 декабря 2011 г.

Насыров И.Р. Доклад «Views of Ibn Khaldun and Aristotle on State». International Symposium of Religious and Philosophical Texts: Rereading, Understanding and Comprehending them in the 21st Century. Стамбульский университет, 20-21 октября 2011, Стамбул, Турция.

Насыров И.Р. Доклад «Cultural Islam as Alternative to political Islam». The fall seminar "Responsibility Personal and Social: Foundations for Life in a Global Age", Центр по изучению культур и ценностей, Католический университет Америки, Вашингтон, США, 22 августа-24 сентября, 2011.

Насыров И.Р. Доклад «Критика социального утопизма мусульманского реформаторства Ахметзаки Валидовым (Заки Валиди Тоганом)». 8-я Всероссийская научная конференция «Проблемы российского самосознания: народ, интеллигенция и власть». Институт философии РАН, Башкирский государственный университет, Уфа, 1 июня 2011 г.

Насыров И.Р. Доклад «Проблема перевода выражения ‘айн сабита у Ибн ‘Араби». Межвузовская научная конференция Философия и ценности мусульманской культуры (Сагадеевские чтения). РУДН, Москва, 1-2 апреля 2011 г.

Смирнов А.В. Доклад «Исмаилитская философия в исламском контексте» . “Ismaili Traditions and Spirituality of the People of Pamirs in the Works of Russian Scholars” («Исмаилитская традиция и духовность памирского народа в работах русских ученых»). Институт исмаилитских исследований (Лондон) и Институт восточных рукописей РАН (СПб.). Санкт-Петербург, 7-9 декабря 2011 г.

Смирнов А.В. Доклад «Современен ли Н.Я.Данилевский?». 13-я всекитайская международная конференция «Русская философия». Китай, Пекин, Пекинский педагогический университет, 8-9 июня 2011 г.

Смирнов А.В. Доклад «Исламская философия и процессуальность». Cultural Diversity and Philosophy of Dialogue in the Contemporary World (в рамках World Forum on Intercultural Dialogue). Институт философии, социологии и права Национальной академии наук Азербайджана, Баку, 7-9 апреля 2011 г.

Смирнов А.В. Доклад «Философия перевода». Межвузовская научная конференция Философия и ценности мусульманской культуры (Сагадеевские чтения). РУДН, Москва, 1-2 апреля 2011 г.

Фролова Е.А. Доклад «Состояние и перспективы развития арабской философии». Межвузовская научная конференция Философия и ценности мусульманской культуры (Сагадеевские чтения). РУДН, Москва, 1-2 апреля 2011 г.

Работа с молодыми учеными и студентами:

Руководство курсовыми, дипломными и диссертационными работами:

Насыров И.Р.:

Д. Гундлах. Учение мутазилитов о единобожии в изложении ал Ашари (философский ф-т ГАУГН, отделение востоковедения, 3 курс).

Ш. Хан. Ислам в Иране. История изучения (философский ф-т ГАУГН, 2 курс).

Э. Кадымова. Учение мутазилитов о единобожии в изложении ал Ашари (философский ф-т ГАУГН, отделение востоковедения, 3 курс).

Лукашев А.А.:

Родионова М. М. «Влияние античной философии на классическую мусульманскую философию (на материале трактата Аль-Кинди "О первой философии")» (философский ф-т ГАУГН, отделение востоковедения, 3 курс).

Александрова К.И. «Философский аспект зикра» (философский ф-т ГАУГН, отделение востоковедения, 3 курс).

Смирнов А.В.:

С.Амирова «Вопрос об автономии действия у Абд аль-Джаббара» (философский ф-т ГАУГН, отделение востоковедения, 3 курс).

А.Шумарина «Взгляды М.Абдо на проблему тавхида» (философский ф-т ГАУГН, отделение востоковедения, 3 курс).

Фролова Е.А.:

И.Бамбаева «Проблемы фикха в философии ал-Фараби» (философский ф-т ГАУГН, отделение востоковедения, 4 курс).