Человек экологический: от ноосферы к биоинтеллектосфере

ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

ЧЕЛОВЕК ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ: ОТ НООСФЕРЫ К БИОИНТЕЛЛЕКТОСФЕРЕ Смирнов С.В.

Смирнов Сергей Владимирович - кандидат философских наук, доцент, кафедра философии и социологии, Елабужский институт Казанский (Приволжский) федеральный университет, г. Елабуга

Аннотация: в статье анализируются некоторые сущностные особенности биоинтеллектосферного подхода к развитию человека (общества) и природы. Дается определение понятию человек экологический, подчеркивается необходимость ориентации мышления и деятельности человека экологического на задачу поддержания естественных механизмов функционирования биосферы. Ключевые слова: биосфера, биоинтеллектосфера, ноосфера, разум, человек экологический.

Начиная с середины XX века, проблема рационализации социоприродных отношений приобрела высокую степень актуальности. Причиной этому, стало ухудшение глобальной экологической ситуации, обусловленной ростом ресурсодефицита, загрязнением окружающей среды продуктами техногенной деятельности, снижением биоразнообразия.

Необходимость преодоления неблагоприятных экологических трендов, потребовала разработки стратегии рационального взаимодействия человека (общества) и природы начало осмысления которой, было положено Стокгольмской конференцией ООН по проблемам окружающей среды (1972 год). Дальнейшая рефлексия социоприродной проблематики привела к разработке стратегии устойчивого развития современной цивилизации, основные положения которой были сформулированы на экологическом саммите в Рио-де-Жанейро в 1992 году [1, с. 3].

Экологический саммит в Рио-де-Жанейро продемонстрировал потребность человечества в изменении модели взаимодействия общества и природы: от принципов безграничного потребления природных благ к необходимости их сохранения и приумножения в интересах будущих поколений.

Отношение к человеку как существу способному осознавать масштабы экологических угроз, находить пути их разрешения, проектировать модели рационального взаимодействия человека (общества) и природы, позволяет характеризовать современного человека как Homo ecological - человек экологический.

Концептуальной основой мировоззрения человека экологического в настоящее время является учение о ноосфере, разработанное отечественным ученым и философом В.И. Вернадским. Ноосфера (от гр. noos - ум, sphaira - шар), - это сфера разума, этап развития биосферы, на котором деятельность человека, вооруженного научно-технической мыслью и воплощенная в социально-организованную трудовую деятельность, превращается в определяющий фактор ее эволюции.

Недостатком ноосферной концепции, стало отношение к разумной деятельности человека с позиций картезианской модели рациональности, рассматривающей категорию разумности с точки зрения ее практической эффективности и целесообразности, не принимая во внимание аспекты, связанные с ценностным осмыслением ее результатов.

В данных условиях мировоззрение человека экологического должно опираться на представления о биоинтеллектосфере. Биоинтеллектосфера (от гр. bios - жизнь, sphaira - шар; лат. Intellectus - рассудок) - сфера разумной организации жизни - этап

СОВРЕМЕННЫЕ ИННОВАЦИИ № 7(21) 2017 | 16 |

развития биосферы, на котором деятельность человека будет направлена на сохранение и поддержание условий, необходимых для оптимального существования жизни - геопланетарного фактора, являющегося исходной предпосылкой возникновения и существования человечества [2].

Представления о биоинтеллектосфере позволяют характеризовать разумную деятельность человека, как направленную не на подчинение природы, а на сотрудничество с ней, кооперацию. В условиях современных экологических рисков, деятельность человека должна быть направлена на «оразумливание» его отношения к природе, на осознание ее автономной ценности. Аксиология биоинтеллектосферы основывается не на представлениях о всемогуществе человека как разумного существа отделяющего себя от природы, возвышающегося над ней, а на синтагме единства разумного и органического, возвращающей человека в ее лоно. В этом - отличие модели экологической рациональности от модели рациональности картезианской.

В условиях современного общества, таким образом, мышление человека, основанное на модели экологической рациональности, должно быть направлено на необходимость осмысления масштабов и путей решения экологических проблем. Это требует развития представлений о нем как о существе, разумная деятельность которого, направлена на поддержание естественных механизмов функционирования биосферы, на осмысление последствий нерационального вмешательства в природу.

Список литературы

1. Стратегия и проблемы устойчивого развития России в XXI веке / Под ред. А.Г. Гранберга, В.И. Данилова-Данильяна, М.М. Циканова, Е.С. Шопхоева. М.: ЗАО Изд-во «Экономика», 2002. 414 с.

2. Смирнов С.В. Биоинтеллектосферный подход к развитию природы и общества: сущность, специфика становления // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 2 (52). в 2-х ч. Ч. 1. С. 179-182.

| 17 | СОВРЕМЕННЫЕ ИННОВАЦИИ № 7(21) 2017