Теоретические основы исследования социализации студенческой молодежи в процессе подготовки к профессиональной деятельности

Сокова М.С.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ

СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ К ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Обращение к теории социализации, сравнение основных положений социологических парадигм и школ позволяет охарактеризовать состояние научного знания по данной проблеме, выявить его продуктивность в исторической ретроспективе, обосновать применимость определенных концепций для анализа специфики социализации в период обучения молодого человека в высшем учебном заведении.

Истоки теорий социализации восходят к теоретическим дискуссиям периода становления социологии как самостоятельной научной дисциплины. Родоначальником самого термина «социализация» является американский социолог Франклин Гиддингс, книга которого «Основания социологии» вышла в России в 1898 г. Он писал, что процесс социализации есть «общее приближение к некоторым постоянным типам действий, выражений и характера» который, по его мнению, «способствует, в конце концов, слиянию различных элементов наиболее разнородного населения и образованию одного типа» Приём индивидом этих общих черт и «создаёт общий язык, общие образы мыслей и общие мерила жизни» 11 В другой своей работе «Теория социализации» 1889) Г иддингс трактует социализацию как «развитие социальной природы или характера индивида, подготовку человеческого материала к социальной жизни» 18

Первую попытку дать развёрнутую характеристику социализации в современном её понимании дал французский социальный психолог Габриэль Тард. В 1892 г. в Санкт-Петербурге вышла его книга «Законы подражания» в которой Гард обозначал социализацию как включение индивида в нацию (народ) путем достижения сходства в языке, образовании, воспитании с другими индивидами, составляющими общество [1].

В исследовании социализации важная роль принадлежит одному из основоположников социологии Эмилю Дюркгейму. Основу его концепции социализации составляет философско-социологическая теория морали. Общественные функции морали Дюркгейм связывал с воспитанием. А воспитание для него -

общественный феномен, заключающийся в социализации индивидов [1]. При этом он не переоценивал роли воспитания, отводя определяющее значение воздействию общества как такового [1]. Основная функция социализации, по Дюрк-гейму, заключается в установлении однородности и целостности общества. Социализированной признаётся личность, наделённая умением подавлять индивидуальные интересы во имя общественных [1].

Другой подход к анализу социализации основывается на теоретикометодологических принципах понимающей социологии, сформулированных в конце XIX - начале XX в. Максом Вебером. Социализированный индивид классифицируется в соответствии с веберовской типологией по двум основаниям: рациональности и осознанности. Социализированность индивида ставится в зависимость от степени выраженности в нем рационально-сознательных компонентов, что и определяет тип личности [1].

Огромное влияние на развитие теорий социализации оказала теория Карла Маркса, рассматривающая сущность человека как совокупность всех общественных отношений, согласно которой формирующая человека социальная среда одновременно выступает и условием, и результатом его деятельности [6].

Те или иные аспекты социализации человека нашли своё отражение в работах многих других классиков социологической науки - О. Конта, А. Кетле, Г. Спенсера, У. Джемса, Г. Зиммеля и др. [1]. Однако во многом дальнейшее развитие исследований социализации определили именно принципы, заложенные Ф. Гиддингсом, Э. Дюркгеймом и М. Вебером.

Одним из признанных теоретиков социализации личности в современной западной социологии является американский социолог Толкотт Парсонс. Он считал, что индивид осуществляет лишь «частичное участие» в социальной жизни через выполнение определенных социальных ролей [2]. Ролевое исполнение поведения является функцией статуса индивида, а статусно-ролевая система является матрицей социальной структуры общества [3].

Другой видный американский социолог Нейл Дж. Смелзер отмечал, что успешная социализация обусловлена тремя факторами: ожиданиями, изменением поведения и стремлением к конформизму. По своей сущности социализация -двусторонний, разнонаправленный процесс формирования неповторимой личности. Он определил и такую важную характеристику социализации, как ресоциализацию, трактуя это понятие как усвоение новых ценностей, ролей, навыков

вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших.

В целом, можно сказать, что рассмотрение социализации в рамках теории и отдельных направлений структурно-функционального анализа, составляют основу третьего - собственно социологического подхода к изучению данной проблемы.

Одним из основателей современной отечественной теории социализации является известный социолог и социальный психолог И.С. Кон. В его первой крупной работе на эту тему «Социология личности» 1196) личность предстаёт перед читателями в качестве деиндивидуализированной и деперсонифицирован-ной системы функций - ролей, которые предписываются индивидам в силу их объективного положения в социуме. И. Кон, опираясь на деятельностно-ролевой подход в рассмотрении личности, определяет социализацию как усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создаётся конкретная личность [7].

В процессе социализации, освоения всё более сложных социальных ролей и происходит формирование ценностных ориентаций личности, необходимой предпосылкой формирования которых является наличие системы социальных ценностей. Ценностные ориентации выступают как ориентации на цели жизнедеятельности и средства достижения этих целей, обнаруживающие себя в стремлениях, целях, идеалах и других проявлениях личности. Они и социальны, и индивидуальны, организованы в систему. При этом важно, какие именно ценностные ориентации оказываются доминирующими, центральными, системообразующими.

В последних исследованиях социализации можно встретить указание на ещё один механизм этого процесса - социальную идентификацию, посредством которой приобретаются и усваиваются нормы, ценности, роли, качества представителей тех социальных групп, к которым принадлежит или желает принадлежать данный индивид.

В современной отечественной социологии преобладающей является точка зрения, рассматривающая социализацию как процесс, продолжающийся в течение всей жизни человека. Процесс социализации обычно разделяют на этапы. В отечественной литературе преобладает выделение этапов социализации на основе отношения человека к трудовой деятельности (дотрудовой: ранняя стадия и период обучения, трудовой и послетрудовой) [7]. Используются и другие основания периодизации этого процесса. Например, выделяют два основных, но ка-

чественно различных периода социализации. Первый - это «первичная социализация» от рождения человека вплоть до формирования зрелой личности. Второй этап - «вторичная социализация» (ресоциализация), под которым понимается своеобразная перестройка личности уже в период её социальной зрелости.

На разных этапах жизни человека социализация имеет свои особенности. В этой связи можно выделить несколько стадий социализации: детство, юность, зрелость, старость. Установлено, что наиболее интенсивно социализация происходит в детстве и юности.

Необходимо отметить, что дальнейшее развитие современной социологической теории идёт скорее не в направлении создания единой парадигмы, а в русле поиска новых интерпретаций социализации.

С учетом вышеизложенных подходов к социализации и темы статьи автор предлагает понимать под социализацией процесс формирования личности студента посредством усвоения индивидом ролевого поведения, норм, ценностей, требований окружающей его социальной среды.

Во многих современных социологических работах личность понимается как совокупность ролей и позиций (статусов), которые она занимает и выполняет в различных социальных группах. Статусно-ролевая теория рассматривает и важные субъективные параметры человека - потребности, интересы, ценностные ориентации.

Становление человеческой личности предполагает диалектическое взаимодействие двух неразрывно связанных друг с другом рядов развития - натурального и социального: основа натурального ряда - биологически обусловленные процессы созревания, онтогенеза; основа социального ряда - социализация личности.

Устойчивую взаимосвязь элементов, складывающихся в процессе социализации и составляющих социальное качество человека, можно рассматривать как систему личности. В ходе социализации личность (студент) системно взаимодействует с окружающей её социальной средой. Под социальной средой предлагается понимать всю совокупность элементов социальной системы, в которой функционирует личность и в которой индивид приобретает социальные качества. Процесс социального взаимодействия необходимо рассматривать именно как систему «личность - среда» Поддержание устойчивости этой системы вызывает общественную потребность в формировании системы личности как совокупно-

сти социальных качеств, необходимых конкретному обществу, то есть социализации.

В социологии личность как определённый социальный тип и как система, может быть описана при помощи следующих понятий: социальный институт, социальный статус, социальные роли, образ жизни, система ценностей, социальный тип, социализация.

Статусно-ролевая теория, наряду с диспозиционной концепцией регуляции социального поведения студенческой молодежи, по нашему мнению, является одной из базисных теоретико-методологических основ социологической теории социализации.

Личность как объективная социальная определённость обращена к своему образу жизни. На взгляд автора, наиболее близки к истине те ученые, которые кладут в основу исследования образа жизни принцип деятельности. В соответствии с этим, можно представить образ жизни как совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида и выделить четыре его основных формы: трудовую деятельность (профессиональную), общественную деятельность (управленческо-политическую), социально-бытовую (семейно-бытовую), культурно-

познавательную и досуговую.

Образ жизни развёртывается как упорядоченное взаимодействие индивидов, в ходе которых люди реализуют свои ценности, существующие в обществе как определённая система. Система ценностей порождает в сознании индивидов личностную систему ценностных ориентаций, проявляя свою социальнорегуляторную функцию. В пределах данного общества индивиды должны исходить из некоторой единой (типичной) системы ценностей, преобразуя её в свою личностную структуру ценностных ориентаций.

Такое понимание целей и задач исследования предполагает анализ ролевого поведения личности в условиях социальной среды. При рассмотрении этого поведения социологи выделяют, по крайней мере, два последовательных и взаимосвязанных аспекта - социальную адаптацию и интериоризацию [7]. Некоторые отечественные учёные рассматривают их как две последовательные фазы социализации^]. Автор поддерживает позицию ряда социологов, которые говорят о данных процессах со студенческой молодежью, прежде всего как о социальных механизмах социализации. Однако этим не исчерпывается набор механизмов социализации. Важнейшим способом реализации социальной потребности в при-

надлежности к социальной группе (общности), обеспечения социальной защиты, возможностей самореализации выступает социальная идентификация [6]. Автору представляется оправданным и выделение социальной идентичности в качестве критерия результативности социализации.

Нельзя не сказать и о механизмах обусловливания социальной средой поведения конкретной личности и студенческой молодежи, в частности, выделяемых отечественными социологами в контексте ролевой теории: механизм отбора личности по определенным способностям, уровням подготовки, биопсихическим качествам; механизм предписывания набора стандартных качеств, свойств, поведенческих реакций индивида; механизм контроля за исполнением ролевого поведения [6].

Свойства студенческой молодежи, сформировавшиеся на ранних этапах социализации, не остаются неизменными. В некоторых случаях (крупные экономические, политические, социальные и культурные изменения в обществе, вхождение индивида в новые социальные общности и группы) наблюдается процесс ресоциализации - освоение и усвоение новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших. Отдельно нужно выделить процесс, когда утрата гуманности в общественных отношениях оборачивается отказом личности от общественно значимых целей, норм, ценностей, утратой индивидуальности и социальности десоциализацией личности.

Автор считает, что социализация студенческой молодежи в период обучения в высшем учебном заведении - это процесс познания, освоения и усвоения студентом специфических социально-профессиональных ролей, норм и ценностей, выработанных и принятых в обществе, в конкретном высшем учебном заведении, необходимых для выполнения будущих социальных и профессиональных функций специалиста и формирование на этой основе определённого социального типа личности как системы её социально и профессионально-важных качеств.

Субъективная сторона готовности (предрасположенность) личности студента проявляется в отношении к данному виду профессиональной деятельности и выступает как внутренняя предрасположенность субъекта к профессиональной деятельности.

Г отовность студенческой молодежи к профессиональной деятельности возникает при условии осознания им необходимости данной профессии для себя и для социального окружения, общества в целом, осознания её условий и характе-

ра, уровня своей подготовленности к ней. Это фиксируется в виде социальных установок и ценностных ориентаций на деятельность.

Проблема социальной идентификации личности и студенческой молодежи, в частности, приобретает в последние годы всё большее значение в теоретических дискуссиях и эмпирических исследованиях отечественных социологов, хотя до сих пор не является достаточно разработанной. Обилие теорий социальной идентификации объясняется тем, что данная проблема носит междисциплинарный характер.

Таким образом, выделяя сущностное ядро в рассмотренных научных направлениях, можно сделать вывод о том, что в XX в. в западной социологии утвердилось понимание социализации как той части процесса становления личности, в ходе которой формируются наиболее общие, распространённые, устойчивые черты личности, проявляющиеся в социально-организованной деятельности, которая регулируется ролевой структурой общества. На основе анализа работ отечественных учёных предлагается сформулировать современное понимание социализации студенческой молодежи в процессе подготовки к профессиональной деятельности как двустороннего процесса, включающего в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду; с другой стороны, процесс активного воспроизводства системы социальных связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

* * *

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли: пер. с франц. М.: Издат. группа «Прогресс» Универс, 1993.

2. Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Избранные произведения. М., 1990.

3. Гиддингс Ф. Основания социологии. Киев-Харьков., 1898.

4. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд: пер. с франц. СПб.: Изд. Н.П. Карбасникова, 1912.

5. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения: в 50 т. 2-е изд. М., 1974. Т. 42.

6. Королев С.Л. Ценностная направленность современной молодежи // Философия образования. 2003. № 6.

7. Кривов Ю.И. О месте понятия "социализация" в современной педагогике // Педагогика. 2003. №2.

8. Тард Г. Законы подражания: пер. с франц. СПб, 1892.