Доброта как нравственное качество человека

подготовленности, чем студенты контрольной группы. Необходимо отметить, что динамика параметров исследования контрольной группы также статистически достоверна (<0,05), но в экспериментальной группе все же выше (<0,01).

Таблица

Результаты педагогического эксперимента____________________________

№ Параметры исследования Этап обследо- вания Экспериментальная группа Контрольная группа

% т2 р % х2 р

1. Професси- онально- личностная подготовка Мотивация занятий оздоровительной аэробикой (высокий уровень) До 17,5 12 <0,01 17,5 4,32 <0,05

После 57,5 42,5

Направленность на здоровый образ жизни (высокий уровень) До 35 11,36 <0,01 35 4,32 <0,05

После 75 60

2. Професси- онально- прикладная подготовка Физическая подготовленность (высокий уровень) До 35 11,36 <0,01 37,5 4,32 <0,05

После 75 62,5

Знания, умения и навыки по оздоровительной аэробике (высокий уровень) До 5 29,06 <0,01 5 9,45 <0,01

После 65 35

Теоретическая подготовленность (высокий уровень) До 10 25,49 <0,01 10 6,64 <0,01

После 67,5 40

Таким образом, разработанное нами программно-методическое обеспечение по оздоровительной аэробике, включающее в своей структуре теоретическую подготовку, направленность студентов на здоровый образ жизни, профессионально-прикладную физическую подготовку и самостоятельные занятия, направленные на профессиональноличностную и профессионально-прикладную подготовки студентов, могут позволить подготовить будущего учителя-предметника со знаниями, умениями и навыками физкультурно-оздоровительной работы в школе.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бахтыбекова, Ш.М. Физическая культура в профессиональной деятельности учителя-предметника : автореф. дис. ... канд. пед. наук / Бахтыбекова Ш. М. - Малаховка, 1992. - 23 с.

2. Лубышева, Л. И. Социология физической культуры и спорта : учеб. пособие для студ. вузов / Л. И. Лубышева. - М. : Академия, 2001. - 238 с. - (Высшее образование).

3. Примерная программа дисциплины «Физическая культура» федерального компонента цикла общегуманитарных и социально-экономических дисциплин в государственном образовательном стандарте высшего профессионального образования второго поколения. - Изд. офиц. / Моск. психол.-соц. ин-т. - М. : [б.и.], 2000. - 35 с.

Контактная информация: kunya7373@mail.ru

УДК 159.922

ДОБРОТА КАК НРАВСТВЕННОЕ КАЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА

Антонина Николаевна Бражникова, кандидат психологических наук, доцент, Анна Алексеевна Зюзя, кандидат педагогических наук, доцент,

Брянский государственный университет имени академика И.Г. Петровского

Аннотация

В результате теоретико-эмпирического исследования показано, что доброта как нравственное качество человека, проявляется в любви, милосердии, альтруизме, терпимости, стремлении

делать добро другим людям. Описаны результаты эмпирического исследования, свидетельствующие об избирательности, ситуативности правления доброты большинства современных молодых людей.

Ключевые слова: доброта, нравственное качество, любовь, милосердие, помощь, благополучие.

KINDNESS AS A PERSONALITY’S MORAL QUALITY

Antonina Nikolaevna Brazhnikova, the candidate of psychological sciences, senior lecturer,

Anna Alekseevna Zuzya, the candidate of pedagogical sciences, senior lecturer Bryansk State University named after the academic Petrovsky

Annotation

As a result of the theoretical and empirical research it is stated that kindness as a personality’s moral quality first of all becomes apparent in love, mercy, altruism, tolerance, mutual help and attempts to make other people’s lives happy. The results of the empirical research indicate the selectivity and situational character of kindness among most young people nowadays.

Keywords: kindness, moral quality, love, mercy, help, wellbeing.

Снижение нравственного уровня личности и общества в целом, наблюдающееся в нашей стране с конца прошлого столетия, существенно сказывается на психическом и физическом здоровье человека и благополучии общества. И это не может не вызвать беспокойства. Поэтому сегодня значительно активизировалось внимание к нравственной проблематике, как на высоком официально-административном уровне, так и во всех сферах жизни и деятельности современного общества.

Обращение к проблеме нравственности, нравственного развития личности наблюдается так же во всех науках о человеке. Объективные обстоятельства, активизировавшие исследование феномена нравственности делают эту проблему чрезвычайно важной и для психологии

У многих психологов не вызывает сомнения тот факт, что нравственная жизнь человека тесно связана с практической, материальной стороной, а роль и место нравственности в реальной жизнедеятельности определяются условиями его воспитания и обучения, а также собственной активностью человека. В свою очередь известный отечественный ученый В. Соловьев, убежден, что нравственный смысл жизни, первоначально и окончательно определяется самим добром [5, с. 24]. Добро в абсолютном значении - этическое понятие, объединяющее все; имеющее положительное нравственное значение, отвечающее требованиям нравственности, служащее ограничению нравственного от безнравственного, противостоящее злу. Добро определяется как сотворение ценностей в мире и приобщение к ним окружающих людей. Однако источники добра и зла находятся, прежде всего, в человеке и проявляются в сознательной деятельности и поведении человека. Следовательно, в узком значении, добро следует рассматривать как психологический феномен. В психологическом аспекте добро - это то «хорошее, приятное и полезное», а значит ценное, что делается ради другого, в конкретных условиях жизни и деятельности. Добро, по мнению Коваль есть нормальное и должное отношение человека к другим людям, к делу, которому он служит, к окружающему миру в целом [1, с. 280]. В стремлении делать добро другим, и проявляется такое человеческое качество как доброта.

Проявление доброты представляется неразрешенной загадкой. Доказано, что во всех человеческих обществах регулярно совершаются добрые поступки, стремление делать добро - это черта, которая передается генетически [9]. Многочисленные исследования в зарубежной психологии показывают, что добрые поступки служат нескольким целям: 1) улучшить собственное благополучие, 2) повысить социальный статус и заслужить одобрение других, 3) поддержать образ «Я», 4) справиться с собственными эмоциями и настроением [9,11]. Проявления доброты, мотивированные исключительно внутренними

побуждениями и ради благополучия другого человека возможно лишь при наличии в человеке любви.

Любовь к другому человеку, по мнению С.Л. Рубинштейна, выступает как первейшая и острейшая потребность человека. Она выступает как оценка чувством, основывающаяся не на явлении только, не на непосредственном восприятии человека, а на раскрытии сущности человека, как зеркало, способное увидеть подлинную сущность человека [3, с. 23]. Любовь составляет один из аспектов того, что Э. Фромм, назвал «продуктивной ориентацией» - это активная и творческая связанность человека со своими ближним, с самим собой и с природой [8, с. 23]. Нравственный закон обязывает нас не на чувство любви, а к делам любви. По справедливости, я обязан делать добро другим, насколько я хочу добра самому себе. Внешние действия, пусть и полезные для окружающих, но не одухотворенные «продуктивной любовью» остаются лишь формальным обрядом [8. с. 68]. Доброта, основанная на любви, характеризуется тем, что, человек не только не нарушает прав других и не вредит их благополучию, а чувствует в себе потребность заботиться о ближнем. Доброе отношение к другому предполагает признание прав другого на такое обращение. Но постоянным оно может быть, только тогда, «когда свободно и делается с охотой, выходит из душевного расположения к другому или переходит в такое расположение» [7, с. 125]. Следовательно, проявление доброты, характеризующееся желанием и готовностью поделиться с ближним теплотой, милосердием, признать за ним право на ошибку и проступок, умением простить и помочь «оступившемуся», стремлением сделать для каждого человека что-то «приятное и полезное», другими словами содействовать счастью и благополучию другого является одним из важнейших нравственных качеств человека.

Стремление делать добро другим, не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения, преобразует весь эмоциональный строй психики и возможно лишь у любящего человека. А в любви, по справедливому замечанию Э. Фромма заключен единственный ответ на проблему бытия человека, заключено психическое здоровье [8, с. 24]. Современные исследования так же подтверждают, что здоровье личности, ее психическое спокойствие в наибольшей степени обеспечивает идеал бескорыстного отношения к другому. В исследованиях В.В. Семикина доказано, что у более доброжелательных педагогов в меньшей степени развивается синдром эмоционального выгорания и наоборот, чем более выражены симптомы эмоционального выгорания у педагогов, тем они менее доброжелательно настроены и менее терпимы к другим людям. Это, по мнению автора, может проявляться так же в эмоциональном дефиците, эмоционально-нравственной дезориентации, личностной отстраненности и даже психосоматических и психовегетативных нарушениях и влияет на выполнение профессиональных обязанностей [4, С. 118-120].

Таким, образом, доброта как нравственное качество человека, проявляется, прежде всего, в любви, милосердии, альтруизме, терпимости, помощи, стремлении делать добро другим людям не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения. Внутренне делая человека лучше, она дает ему достаточно сил и воли, чтобы в условиях «моральной деградации современного общества» [11, с. 108] выполнять социально-профессиональные обязанности с наименьшими потерями психического здоровья. Естественно, на психическое здоровье человека влияют и другие психологические, психосоциальные и социокультурные явления, а нравственный облик человека отражает не только доброта, но и другие личностные свойства, нравственные качества и характеристики человека. Однако в данной статье мы решили сосредоточить внимание на исследовании доброты, поскольку этого поразительного феномена, основанного на любви к ближнему и сфокусированного на благополучии окружающих, не мыслимы ни альтруистические поступки, ни борьба за справедливость, ни многие великие чувства, ни сама нравственность.

Особый интерес, на наш взгляд представляет исследование доброты у формирующейся личности, а именно молодежи, поскольку психика молодых людей отличается

особой пластичностью, и данный возраст является сенситивным для формирования нравственных качеств, в частности доброты.

Основная деятельность данного возраста - освоение основ профессиональной деятельности, и большинство юношей и девушек являются учащимися и студентами. Потому в фокусе нашего исследования находятся учащиеся профессиональных училищ, студенты колледжей и вуза.

МЕТОДИКА И ЕЕ ОПИСАНИЕ

В исследовании приняли участие 336 человек в возрасте от 16 до 18 лет, а именно 125 студентов Брянского государственного университета им. И.Г. Петровского, 111 студентов медицинского и педагогического колледжей и 100 учащихся профессиональных училищ г. Брянска, среди которых 176 девушек и 160 юношей.

На сегодняшний день существует ограниченное количество методик, направленных на измерение нравственных качеств человека, в частности доброты. Нами был использован несколько модифицированный в соответствии задачами исследования тест «Доброта» (Б.З. Зельдович).

Данная методика позволяет выявить уровень проявления доброты в отношении к другим людям, и имеет следующую степень выраженности:

- низкий уровень доброты (менее 4 баллов) характеризует человека безразличного и безучастного, отличающегося излишней строгостью в оценке других людей нетерпимого к недостаткам других, отсутствии желания принести пользу другому человеку.

- средний уровень доброты (от 4 до 8 баллов) характеризуется избирательностью и ситуативностью проявления доброты в отношении к другому. Проявление доброты сопровождается действиями, предназначенными для того, чтобы принести пользу другому человеку ради непосредственной выгоды для себя, (облагораживая свой образ в своих собственных глазах и в глазах других, повысить социальный статус и заслужить одобрение других и т.д.).

- высокий уровень доброты (более 8 баллов) характеризует человека искренне желающего принести пользу другому человеку, готового поделиться с ближним теплотой, милосердием, желанием и готовностью сделать для каждого что-то «приятное и полезное» содействовать счастью и благополучию другого, не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения.

Результаты данных исследования уровня проявления доброты были подвергнуты статистическому анализу. Использовалась компьютерная программа «Excel».

РЕЗУЛЬТАТЫ И ИХ ОБСУЖДЕНИЕ

Прежде всего, проанализируем статистические параметры данных методики исследования доброты. Основные итоги приведены в таблице 1.

Таблица 1

Статистическое описание исследования доб роты

Статистические параметры П.У. Колледжи Б.Г.У. По всей выборке

Среднее 6,52 5,558 6,48 6,187

Стандартная ошибка 0,186 0,169 0,162 0,102

Медиана 7 6 6 6

Мода 7 4 5 7

Стандартное отклонение 1,866 1,787 1,821 1,871

Дисперсия выборки 3,484 3,194 3,316 3,502

Минимум 3 1 1 1

Максимум 11 9 11 11

Данные таблицы демонстрируют и тот факт, что испытуемые использовали все возможные квантованные случайные величины от одного до одиннадцати баллов. Основные характеристики рассеивания демонстрируют широкий разброс данных, как в различных учебных заведениях, так и по всей выборке, что свидетельствует о значительных индивидуальных различиях между испытуемыми.

Дальнейшие психодиагностические процедуры позволили установить, что 81% испытуемых исследуемой выборки имеет средний уровень доброты, свидетельствующий об избирательности и ситуативности проявления доброты в отношении других. Великодушное и милосердное отношение, у данной выборки, возможно лишь к людям, которые им нравятся, а добрые действиями, предназначены в основном ради непосредственной выгоды для себя, повышения и одобрения своего образа в своих собственных глазах и в глазах других и т.д. Высокий уровень доброты, характеризующий тех, кто искренне желает принести пользу другому человеку, не ожидая внешнего или внутреннего вознаграждения, показали 11% обследуемой выборки и низкий уровень доброты, свидетельствующий о склонности к требовательности и взыскательности по отношению к другим, подчеркивании их недостатков, не замечая собственных, показали 8% молодых людей.

В свою очередь наблюдаются существенные различия в показателях уровня доброты в различных учебных заведениях. Наибольший процент высокого уровня проявления доброты, наблюдается у учащихся профессиональных училищ (20), далее идут студенты Брянского государственного университета (13,6), и наименьший процент высокого уровня проявления доброты наблюдается у студентов колледжей (3,52). Средний уровень проявления доброты преобладает у студентов Брянского государственного университета

- 84,8%, 81,2% показали студенты колледжей и 76% - учащиеся профессиональных училищ. Низкий уровень проявления доброты преобладает у студентов колледжей - 15,2%, 4% - у учащихся профессиональных училищ и 1,6% - у студентов Брянского государственного университета. Полагаем, что различия в показателях уровня выраженности доброты в различных учебных заведениях связаны, скорее всего, с врожденными индивидуально-психологические особенности личности, условиями воспитания и обучения в семье, школе и т.д. Следует отметить, что существенных различий в показателях уровня доброты среди юношей и девушек у данной выборки испытуемых не наблюдается.

Таким образом, данные методики исследования доброты свидетельствуют о среднем уровне правления доброты исследуемой выборки испытуемых, а именно об избирательности, ситуативности желания и готовности поделиться с ближним теплотой, милосердием. Добрые действия и поступки, предназначены в основном ради выгоды для себя и получения внешнего и (или) внутреннего вознаграждения. Доброта же сфокусированная на благополучии другого и проявляющаяся в милосердии, любви к людям проявляется лишь у незначительной части молодых людей. В этой связи возникает необходимость уже на начальном этапе профессиональной подготовки, культивировать и совершенствовать у молодых людей потребность и стремление делать добро другим. Чтобы у будущего специалиста, добрые действия, основанные на любви, желании и готовности содействовать счастью и благополучию другого «вошли в привычку» [7, с. 48], то есть доброта, стала его важнейшей личностной характеристикой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Нравственный смысл жизни и деятельности человека, первоначально и окончательно определяется самим добром. В стремлении делать добро другим проявляется такое человеческое качество как доброта. Доброта как нравственное качество человека, проявляется, в любви, милосердии, альтруизме, терпимости, помощи, стремлении содействовать счастью и благополучию других людей. Внутренне делая человека лучше, она дает достаточно сил и воли, чтобы в условиях «моральной деградации» современного общества выполнять социально-профессиональные обязанности с наименьшими потеря-

ми психического здоровья.

Результаты эмпирического исследования свидетельствуют о среднем уровне выраженности доброты исследуемой выборки, а именно об избирательности и ситуативно-сти желания и готовности поделиться с ближним теплотой, милосердием. Доброта же сфокусированная на благополучии другого и проявляющаяся в милосердии, любви к людям, а так же стремлении содействовать счастью и благополучию другого проявляется лишь у незначительной части молодых людей. Различия в показателях уровня выраженности доброты в различных учебных заведениях связаны, с врожденными индивидуально-психологические особенности личности, условиями воспитания и обучения, а также ее собственной активности.

Использование теста «Доброта» направленного на выявление уровня проявления доброты в отношении к другим людям, безусловно, не дает полного представления о доброте как нравственном качестве человека. Однако полученные результаты свидетельствуют о необходимости развивать и совершенствовать у молодых людей потребность и стремление делать добро другим не ради выгоды для себя, а исключительно ради благополучия другого. Ибо делать добро, быть справедливым, открытым и честным - это лучшее средство достижения не только благополучия в повседневном взаимодействии с близкими людьми, но и поставленных целей сохранения психическое здоровье себе и окружающим.

Исследование доброты и других нравственных качеств у обучающейся молодежи, позволит в условиях модернизации современного профессионального образования, предусматривающей возрастание социальной ответственности систем профессионального образования в целом и коллектива каждого учебного заведении за личностное и нравственное развитие человека разработать пути и способы нравственного самосовершенствования и самореализации развивающейся личности.

ЛИТЕРАТУРА

1. Коваль, Н.А. Духовность в системе профессионального становления специалиста : дис. ... д-ра психолог. наук : 19.00.13 / Коваль Нина Александровна. - М., 1997. - 464 c.

2. Зельдович, Б.З. Психология и педагогика в профессиональной деятельности юриста : учебное пособие для студентов юридических вузов / Б. З. Зельдович. - М. : Издательство "Экзамен", 2003. - 320 с.

3. Рубинштейн, С. Л. Бытие и сознание. Человек и мир / С. Л. Рубинштейн. - СПб. : Питер, 2003. - 512 с.

4. Семикин, В. В. Психологическая культура в образовании человека : монография / В.В. Семикин. - СПб. : Изд-во «Союз», 2002. - 155 с.

5. Соловьев, В.С. Оправдание добра // Сочинения. Т. 7 / В.С. Соловьев. - М. : Наука, 1991. - 516 с.

6. Сухомлинский, В.А. О воспитании : [выдержки из работ] / В.А. Сухомлин-ский. - 6-е изд. - М. : Политиздат, 1988. - 269 с.

7. Фаворов, Н. Что такое христианская нравственность / Н. Фаворов. - М. : Изд-во св. Игнатия Ставропольского, Храм Сошествия Святого Духа, 2003. - 221 с.

8. Фромм, Э. Искусство любить : пер. с англ. / Э. Фромм ; под ред. Д. А. Леонтьева. - 2-е изд. - СПб. : Издательский Дом «Азбука-классика», 2007. - 224 с.

9. Чалдини, Р. Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других! / Р. Чалдини, Д. Кенрик, С. Нейберг. - СПб. : Прайм-еврознак, 2002. - 336 с. - (Серия "Главный учебник").

10. Юревич, А.В. Нравственное состояние современного Российского общества / А.В. Юревич // Психологический журнал. - 2009. - Т. 30. - № 3. - С. 107-117.

11. Apter, M. J. The experience of motivation : The theory of psychological reversals /

M. J. Apter. - L., N.Y. : Academic Press, 1982. - 378 p.

Контактная информация: Irmarbor1@yandex.ru

УДК 796.35

ТОЧНОСТЬ И ЭФФЕКТИВНОСТЬ ВЫПОЛНЕНИЯ БРОСКОВ И УДАРОВ КОМАНДАМИ ВЫСОКОЙ КВАЛИФИКАЦИИ ПО ФЛОРБОЛУ

Анатолий Валентинович Быков, кандидат педагогических наук, доцент, Николай Александрович Трухин, тренер флорбольного клуба «Наука»,

Филиал «Севмашвтуз» ГОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный морской технический университет» в г. Северодвинске (филиал «Севмашвтуз» СПбГМТУ), Александр Петрович Скирденко, доцент, заслуженный работник ФК РФ, заслуженный

тренер РФ,

ФГАУ ВПО «Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова, (САФУ имени М.В. Ломоносова), Архангельск

Аннотация

В статье представлены результаты исследований атакующих действий, выполненных мужской сборной России на чемпионатах мира по флорболу 2004 и 2010 годов. Определены характеристики точности и эффективности выполнения бросков и ударов, которые были показаны национальной сборной в этих турнирах.

Ключевые слова: флорбол, броски и удары, точность, эффективность, чемпионаты мира, сборная команда России.

ACCURACY AND EFFICIENCY OF SHOTS BY HIGH-LEVEL TEAMS IN

FLOORBALL

Anatoly Valentinovich Bykov, the candidate of pedagogical sciences, senior lecturer, Nikolay Aleksandrovich Trukhin, coach of floorball club “Nauka ”,

Branch “Sevmashvtuz” Saint-Petersburg state marine technical university, Severodvinsk, Aleksander Petrovich Skirdenko, senior lecturer,

Northern (Arctic) Federal University named after M.V. Lomonosov, Arkhangelsk

Annotation

In this article, the results of researches of shots that are carried out by National teams of Russia in the Floorball World Championships 2004 and 2010 are presented. Indicators of accuracy and efficiency of attacking actions, which have been fixed in games of men’s national teams of Russia in these tournaments, are defined.

Keywords: floorball, shots, accuracy, efficiency, world championships, national team of Russia.

ВВЕДЕНИЕ

Флорбол - универсальная командная спортивная игра, принадлежащая к хоккейному семейству. Броски и удары являются одними из главных составляющих соревновательной деятельности флорболистов. От эффективности их выполнения зависит исход не только исход конкретного матча, но и результат команды в целом [1-9]. Исходя из этого, представляет интерес исследование точности и эффективности бросков и ударов по воротам соперника, которые показали игроки мужской сборной России на прошедших чемпионатах мира.

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ И ИХ ОБСУЖДЕНИЕ

Для определения характера атакующих действий, выражающихся в бросках и ударах по воротам, выполняемых в процессе игровой деятельности мужской сборной командой России, было проведено стенографирование матчей c ее участием на чемпионатах