6 июня 2016 г.

Совместный проект РГБМ и Института философии РАН

«Грани философии: теории и практики»

Лекция С.Л. Чижкова

«Спор о праве в России. Русские мыслители об отношении права и нравственности»

6 июня 2016 г., 19.00

6 июня в в Российской государственной библиотеке для молодежи в рамках совместного проекта клуба «Живая философия», клуба интеллектуального чтения РГБМ и Института философии РАН состоялась встреча с кандидатом политических наук, старшим научным сотрудником сектора философии российской истории Сергеем Львовичем Чижковым. Он прочитал лекцию на тему «Спор о праве в России. Русские мыслители об отношении права и нравственности».

Традиция философии права в России имеет давнюю и интересную историю, отметил Сергей Чижков. В некотором смысле это пример того, как оправдывается поговорка «нет худа без добра»: после того, как указом Александра I был закрыт философский факультет Московского университета, а Николай I вообще запретил преподавание философии в России, специалистам пришлось «переквалифицироваться». Многие нашли себя именно в правоведении. Одним из ключевых вопросов философии права в России XIX века является соотношение рационального права, строго описывающего и регулирующего жизнь человека и общества, и так называемого обычного права, отчасти проистекающего из традиции и имеющего связь с нравственностью — явлением внерациональным, духовным. Спор славянофилов и западников, определяющий многие векторы развития русской философии XIX столетия, во многом связан с этим противоречием.

Как далеко государство в форме кодифицированного права может внедряться в частную жизнь человека? Как возможны — и возможны ли вообще — нравственные основания правовых принципов? Эти вопросы — и поиски ответов на них — мы встречаем в философских концепциях таких мыслителей, как Борис Чичерин, Павел Новгородцев, Владимир Соловьев, Евгений Трубецкой и многих других, отметил Сергей Чижков. Принципиально важным в этих рассуждениях является следующий аспект: не что иное, как свобода, является основанием нравственности, и лишь нравственный закон соответствует разумной природе человека. В этом смысле естественное право не является лишь архаичной предтечей права рационального: его идеалы имеют непреходящий характер. Таким образом, теории русских философов и правоведов, разработанные в позапрошлом столетии, могут представлять существенный интерес и по сей день — ведь сама проблематика, безусловно, остается актуальной.

Информация о лекции на сайте РГБМ

Видеозапись лекции

Фоторепортаж