Специфика отечественного клуба на разных исторических этапах. Эволюция понятия "клуб": от самоорганизующегося культурно-досугового сообщества к искусственно создаваемому клубу постоянных клиентов в коммерческой организации

Специфика отечественного клуба на разных исторических этапах. Эволюция понятия «клуб»: от

самоорганизующегося культурно-досугового сообщества к искусственно создаваемому клубу постоянных клиентов в коммерческой организации

Шоимна Светлана №оревна

аспирант, ФГБНИУ «Российский научно-исследовательский институткультурного и природного

наследия им. Д.С. Лихачева»

129366, Россия, г. Москва, ул. Космонавтов, 2 Shoshina Svetlana Igorevna

Post-graduate student, the department of Culturology, Russian Research Institute for Cultural and Natural

Heritage named after Dmitry Likhachev

129366, Russia, Moscow, Kosmonavtov Street 2 И kyara76@mail.ru

Статья из рубрики "ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ"

Аннотация. Исследуется дефиниция «клуб» в разные исторические периоды России: царского времени, советской эпохи и постсоветского периода с точки зрения эволюции понятия - от самоорганизующегося культурно-досугового сообщества к специально созданному при коммерческой организации клубу постоянных клиентов для стимулирования покупательской активности потребителя. Изучая клубы и классифицируя клубную деятельность, мы определяем возможные сферы реализации творческого потенциала конкретной личности, ориентируем человека по возможным направлениям деятельности. Особое внимание уделяется трансформации понятия и переходу в область экономики в XXI веке. Для достижения поставленных задач в исследовании был использован принцип историзма, позволяющий проследить динамику развития клубной деятельности в разных политических, социальных и культурных условиях. Определить виды клубной деятельности на протяжении определенного периода времени, а также выделить в какие именно исторические периоды преобладали определенные виды клубной деятельности. Последние 15 лет стали для российского общества, как и для мирового общества переломными. Череда экономических кризисов размыла жизненные ориентиры современного россиянина, породив чувство потерянности и одиночества в этом огромном мире. Обретение места и роли личности в микро-культурном пространстве, получение возможности реализовать свой творческий потенциал приобретает особую актуальность в условиях социальной напряженности современной России.Выбор в качестве исследования клубов и их непосредственной деятельности неслучаен, клубы относятся к исторической сфере повседневности, где реальность выступает в качестве цельного жизненного мира человека.

Ключевые слова: коммуникативная связь, общественное мнение, потребитель, член клуба, среда, досуг, клубные учреждения, клубная деятельность, клубы, идеология

УДК: 379.831

DOI: 10.7256/2454-0684.2017.4.19809 Дата направления в редакцию: 20-07-2016

Дата публикации:

Abstract. This article explores the definition of "club" in various historical periods of Russia: tsarist times, Soviet era, and post-Soviet time from the perspective of evolution of the notion - from self-organized cultural and leisure community towards specifically created club of loyal clients under the commercial organization for inciting the consumer activity. Studying the clubs and club activity, the author defines the possible spheres foe realization of creative potential of a particular person along with the possible vectors of their activity. Special attention is given to transformation of the notion and shift to the economic field in the XXI century. The recent 15 years manifested as the turning period for the Russian, as well as global society. The sequence of economic crises washed out the life orientations of a modern Russian, having originated the feeling of dismay and loneliness in this immense world. Under the conditions of social tension in modern Russia, special relevance gains the finding of place and role of a person within the micro-cultural space, as well as attainment of ability to realize their creative potential. The choice of clubs and their activity is not coincidental, as they belong to the historical sphere of daily life, where the reality manifests as a wholesome lifeworld of a person.

Keywords: public opinion, consumer, club's member, environment, leisure, club organizations, club activity, clubs, communication link, ideology

Произошедшие изменения в истории России, в частности - переход к рыночным отношениям, заставили обратиться к опыту дореволюционной истории -капиталистического периода развития экономики Российской Империи, неотъемлемой частью которого была клубная жизнь. В этой связи исследование истории клубов поможет изучить возвращающуюся к жизни уникальную коммуникативную институцию, а также сформулировать и описать новые формы современной клубной коммуникации.

На примере современных форм клубного общения можно обнаружить преемственность с прошлым клубов в дореволюционной России и открыть ещё одну грань феномена клуба. Клубы были и остаются отражением общественной культуры, формой ее существования. Исследуя понятие клуба на каждом конкретно-историческом этапе можно проследить многообразие классовых, социально-групповых и личностных культур общества.

Типичные черты клубов и клубной деятельности складываются и прослеживаются в клубной сети дореволюционной России. История клубов советского времени позволяет изучить их трансформацию по сравнению с предшествующим периодом. При этом анализ современного понятия «клуб» и клубной деятельности в целом выходит за рамки сугубо культурологического знания и внедряется в сферу экономики XXI века.

Задачей исследования является изучение того, как с течением времени клуб из самоорганизующейся институции царской России, после революции перешёл в разряд классово-идеологического учреждения клубного типа и члены клуба из ранга субъектов клубной жизни перешли в категорию объектов теперь уже клубной агитационно-пропагандистской, просветительской, досуговой работы. В постсоветский период интерес к клубу привёл к возрождению старой модели сословного классического клуба и появлению новых форм клубной деятельности.

Традиционно понятие «клуб» связывалось с определенной формой культурно-досуговых

организаций. О сфере деятельности клубов можно судить по определению, данному известным общественным деятелем В. И. Чарнолуским, которое приводит в своей монографии об общественных организациях А.С. Туманова в главе, посвященной клубам. Согласно Чарнолускому, в России начала XX века под клубами понимались «свободные объединения людей, связанных между собой общностью социального положения, профессии, интересов и т.д., имеющие целью совместно и на общие средства развивать различные формы своего общения и удовлетворять тот или другой круг общих всем потребностей, главным образом, в области общественных развлечений и образования»!"18, с- 107].

И. С. Розенталь, историк и исследователь общественных движений, отмечает, что из всех видов общественных объединений российские клубы имеют наиболее протяженную историю. Имея, на первый взгляд, характер общественного учреждения и средства развлечения, клубы, благодаря разнообразию своих типов, смогли развиться в социокультурное явление, оказывавшее влияние на вне- и околоклубную среду "10, с 38°1. Направленность клубных интересов является ярчайшим показателем состояния культуры общества. Не только удовлетворение личных потребностей в общении становится причиной создания клуба, но и более глубинные задачи и смыслы: так, клубы служат местом развития общественности, становятся центрами формирования и распространения общественного мнения.

Образцовая дефиниция понятия «клуб» до сих пор не выработана, само понятие недостаточно прояснено. Останавливаясь на этом вопросе, И. С. Розенталь ссылается на «Словарь историка» под редакцией Н. Оффенштадта: «Как полагают современные учёные, понятия обуславливают «одновременно и исторический опыт, и историческое познание», они «достигают определенного уровня конкретной обобщенности» и

«наделены одновременно несколькими смыслами» ИЗ!. «В отличие от истории идей

история понятий неотделима от социальной истории» И3!.

Наиболее полная дефиниция понятия с описанием истории возникновения клубов,

этимологии слова приводится в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона"20!. В современной монографии доктора педагогических наук, профессора В. В. Туева «Технология организации инициативного клуба» исследуется значение слова «клуб» с точки зрения семантики. Анализируя статью «Клуб» 29 тома словаря Брокгауза и Эфрона, В. В. Туев фиксирует внимание на следующих значениях понятия «клуб»:

«складчина», «собрание», «здание» "-15 - и утверждает, что дальнейшее разрастание дерева значений слова «клуб» пошло именно от данных трех понятий.

История появления клубов в современной Европе имеет более, чем 400-летнюю историю. В более ранние эпохи черты клуба обнаруживаются уже в Древней Греции: в философском клубе - «Академии» Аристотеля, в клубе искусств - «Мусее» поэтессы Сафо. К образцам, аналогичным клубу, могут быть отнесены знаменитые пиры свободных граждан греческих городов-полисов и собрания Римской знати. Боле демократичные собрания, аналогичные современным клубам, можно обнаружить в средневековой Европе в эпоху формирования Цехов как хранителей мастерства. Прообраз современных клубов появился в Англии в XVI веке: строился клуб того времени на основе вносимых взносов, своей целью имел общение. Подобные собрания возникали при тавернах, кофейнях, где оформлялась данная новая институция для общения и проведения досуга. Одним из первых клубов и наиболее известный из них - Friday street Club - в качестве своих участников имел многих знаменитых людей своего времени, в том числе,

например, Уильяма Шекспира. В XVII веке появились также и политические клубы, также возникавшие при барах, тавернах. При этом члены клуба в равной степени были любителями высокой гастрономии и политических дебатов. В XVIII веке начали возникать клубы литературные, художественные, затем спортивные. Постепенно сложилась клубная деятельность традиционного английского клуба. В. В. Туев формулирует её как формулу: meeting + eating + drinking + playing. J15-

В России по образцу европейских клубов в начале 1770 года при Екатерине II был открыт Петербургский Английский клуб. «Предпосылки для появления в России клубов были созданы преобразованиями Петра I и их последствиями, в том числе расширением контактов со странами Западной Европы и освоением их культурного опыта. В том, что

касается клубов, это был в первую очередь британский опыт»[9, c-16"". Пребывавшие в Петербурге англичане собирались несколько раз в неделю в определенном месте для времяпрепровождения и общения в своем кругу. С начала бытования клубов в России они имели свою специфику. Так, видя во всём иностранном угрозу, власти при утверждении уставов намеренно заменяли определение «клуб» на определение «собрание», хотя в речевом обиходе понятие «клуб» (вначале «клоб») быстро и прочно укоренилось. Более того, употребляя понятие «клуб» употреблявший его чётко знал содержание данного понятия.

Данные тенденции наблюдались в начале XIX века, когда классический Английский клуб вначале в Санкт - Петербурге, а затем и Москве воспроизвел в себе черты традиционного английского клуба, но постепенно приобрел и специфические российские черты.

К середине XIX века почти все англичане вышли из членства в Английском клубе в Санкт-Петербурге, и от иностранной принадлежности сообщества осталось только название. Как пишет А. С. Туманова, к началу XX века «устройство английских клубов было скорее акцией протеста» проживавших в Петербурге англичан, которые из-за недовольства тем обстоятельством, что «английские клубы являлись «английскими» лишь по названию», нуждались в специальных рекомендациях, чтобы попасть в них в качестве

гостей с- 108".

Специфика российских клубов не ограничивалась только возникшей функцией формирования общественного мнения. В Англии распространение клубов было связано с урбанизацией. Разнообразие клубов, их беспрепятственное открытие, в том числе клубов политических, «превратило членство в клубе в одну из примет образа жизни

англичан» всех групп городского населения [10, с-379"". Российская специфика клубов состоит в том, что на протяжении XIX века это явление было редким по сравнению с развитым клубным опытом Англии.

Для России тенденция обособленности оказалась характерной более, чем для других стран. Российская специфика «клуба» - объединение для обособления наиболее -исследована, например, культурологом Э. В. Соколовым в монографии «Культура и личность», где рассматривается влияние общественных групп на социализацию личности J14". Данная двойственная природа клуба отражается и в значении слова. Так, в переводе с французского слово «клуб» cercle - «кружок», появление которого, согласно Брокгаузу и Ефрону связано именно с замкнутостью: «Во Франции для обозначения Клуба употребляется слово cercle, что первоначально означало собрание княгинь и герцогинь, которые в присутствии королевы сидели, образуя круг» i20".

Обособленность как характерная черта российской клубной специфики может быть выражена еще одним словом «круг».

В различных словарях, наряду с традиционными определениями слова «круг», таких как «часть плоскости, ограниченная окружностью» наибольший интерес вызывает

определение слова «круг» в «Словаре символов» I41, где круг определяется как «самость».

К приведенным выше наблюдениям В. В. Туева, клуб - «складчина, собрание, здание» для подчеркивания специфики российского дореволюционного клуба предлагается добавить понятие «самость». С одной стороны, люди объединяются в коммуникативную общность, с другой - отделяются от других клубов и от общества в целом.

Таким образом, предлагается собственное определение дореволюционного клуба -добровольное объединение людей, общественное объединение (в значении «собрание»), собирающихся в определенном месте (в значении «здание»), функционирующее путём внесения членских взносов (в значении «складчина»), связанные определенной общностью и отличающиеся от окружающей его социальной среды (в значении «самость»).

Советское время внесло серьезные изменения в понятие и содержание такой организации как клуб. В «Большой советской энциклопедии» первого издания понятие «клуб» ассоциируется с общественной организацией в капиталистической стране, при этом чётко обрисовывается специфика клуба в СССР. Из сферы досуга клуб переходит в сферу педагогики, где имеет агитационную специфику. [2, 148-1521

Теперь клуб больше не общественная самоуправление и яркие индивидуальные просветительное учреждение, организующее коммунистическое воспитание.

организация, имеющая в своей основе черты, самость, а массовое культурно-досуг населения и имеющее своей задачей

Вождем пролетариата Лениным ставилась задача «...превратить клуб в одну из важнейших позиций для просвещения рабочих» [6, с 2711. в этой связи можно говорить об исчезновении «клуба» в значении, описанном выше для периода дореволюционного. В данном разделе мы будем рассматривать новый тип клуба в значении культурно-просветительной организации. Отдельного внимания заслуживает определение клуба в различных словарях советской эпохи как особого типа здания.

В «Большой советской энциклопедии» второго издания понятие «клуб» употребляется в связи с традиционными Английскими клубами дореволюционной России, в самом конце статьи вводится понятие «рабочего клуба», связанное с периодом революции 1905 -1907 гг. Данные клубы в основном занимались проведением научно-популярных лекций, их главной задачей была организация культурно-просветительских мероприятий. Как

таковое понятие «клуб» заменили на «клубное учреждение» с 4531.

Мы помним, что замена понятия уже происходила, когда власти, видя угрозу во всем иностранном, заменяли понятие «клуб» в дореволюционной России на понятие «общество». В советский период понятие «клуб» также было заменено, так как традиционное понимание клуба было связано с буржуазным наследием прошлого и, по словам Первого наркома просвещения А. В. Луначарского, должно было в послереволюционной действительности включать в себя иное толкование и быть «кусочком социализма, местом и обучения, и отдыха, и распространения среди

окружающих основных начал нового социалистического строительства» [3, с 326"".

В деятельности клубных учреждений в первые годы советской власти на первое место выдвигается массово-политическая работа, военно-патриотическое воспитание, спортивно-массовая работа, художественная самодеятельность. По мере развития клубной работы осваиваются новые формы объединений - возникают любительские объединения по интересам, создаются различные курсы (вязания, кройки и шитья и пр.). К определению «клубное учреждение» добавляется звание «Народный», тем самым подчеркивая доступность, массовость и популярность клубной работы. Динамика наглядно проиллюстрирована в «Советской энциклопедии» третьего издания. Согласно ее данным, рост сети клубных учреждений в СССР составил: в 1922 году - 12 200 клубных учреждений, в 1940 - 118 000, в 1970 г. - более 134 000.

В 1920-е годы XX века понятие «клуб» закрепилось за типом здания, созданного специально для клубного учреждения. Данный факт стал спецификой

отечественного клуба. В советский период произошла кардинальная

трансформация понятия «клуб», это было связано прежде всего с удовлетворением потребностей новой власти и нового строя.

Выдающийся советский архитектор-авангардист К. С. Мельников добился огромных успехов в клубном строительстве, во многом определив своим творчеством в целом облик Москвы 20-х гг. В автобиографическом исследовании К. С. Мельникова отмечается: «Клуб» - я не вижу в нашей современности более чистой темы для

Архитектуры, чем, даже, если это, скажем, театр, или кино, или даже Дворец» [7, с- 183"". «Вы знаете, что немало нас навещают всевозможные делегации из-за рубежа. Как мы им покажем наши клубы и чем мы их удивим: высокими большими комнатами? - нет; богатством отделки? - нет; хорошим качеством работы? - нет. Только принципом, идеей. Вот почему следует идейную сторону поставить во главу». [7, с-185""

В о в торой по ло в ине 1920-х - пе рв о й пол о в ине 1930-х г г . был ра з р а б о та н тип б о льшо г о клуба или дворца культуры, который обслуживал районы города или отдельные крупные предприятия.

К концу 1980-х годов XX века в результате перемены в общественном сознании России, при необходимости перестройки всех систем государственной власти понятие «клуб» стало ассоциироваться с чем-то устаревшим, несовременным, отжившим, не удовлетворяющим потребностям нового общественного сознания. В 1990-е годы слово «клуб» в своём прежнем значении было заменено на понятие «центр» (культурно-досуговый центр, культурно-развлекательный центр, торгово-развлекательный центр).

К концу 1990-х готов понятие клуб прочно закрепилось за ночными дискотеками. Дополненное издание Толкового словаря русского языка С.И. Ожегова к традиционному определению лексемы «клуб» добавляет значение «ночной клуб» - ресторан с

развлекательной программой Данное значение понятия «клуб» просуществовало более двух десятков лет и продолжает бытовать в обиходе современной молодёжи.

С появлением сети Интернет возникло понятие «виртуального клуба», сетевого сообщества, которое также продолжает существовать и развиваться в рамках социальных сетей.

В начале XXI века интерес к клубам возвращается. «Естественно возвращение интереса к клубу, его природе и сущности, его этимологическим истокам и коммуникативной

специфике происходит на качественно новом уровне. Наше общество, находясь на новом уровне социального развития, преодолевая стереотипы исторического сознания, культурологического знания и соответствующих им ценностных установок по-новому осмысливает и роль клуба в истории культуры, и его место в современных социальных

отношениях» [17].

Интерес к модели традиционного клуба возник в конце 1990-х годов XX века. Именно тогда, с развитием взамен коллективизма советского времени идей индивидуализма и личностного роста, некоторые предприниматели почувствовали необходимость обособления от основной массы населения, на основе свободного, избирательного общения для формирования самости и проявление этой самости в общении. Тогда же появились объединения, которые связывали людей профессионально: клубы юристов, предпринимателей, финансистов, банкиров и др.

Идея объединения представителей разных сфер деятельности наиболее ярко проявилась в возрождении исторической модели английского клуба. Так, возродился Московский Английский клуб по определённому образцу, обозначенному выше: «складчина», «собрание», «здание», «самость». Клуб собирал людей

Используя механизм организации традиционного исторического клуба, в начале нового тысячелетия энтузиасты начали создавать новые клубы. Примером может послужить созданный в 2002 году по типу исторического Английского клуба Сенаторский клуб Совета Федерации РФ, с течением времени выработавший собственную форму клубной работы, что проявилось в формировании активных рабочих групп для непосредственной

реализации целей и задач объединения И21.

Еще одно перспективное современное направление деятельности для развития клубов как уникальной коммуникативной институции - педагогическая работа в малых коллективах, которая реализуется через создание клубов психолого-педагогической помощи, детских клубов, беби-клубов, клубов раннего развития и др. В данной статье мы не будем останавливаться на данных видах клубной работы, так как она описана уже в отдельном исследовании

Остановимся на осмыслении понятия «клуб» в современном мире. Как и в описываемый советский период, данное понятие имеет чёткую отечественную специфику и развитие этого явления («клуб») в современной России происходит на качественно новом уровне.

В современный период понятие «клуб» расширяется, из области культурологического знания и социального явления переходит в область экономики (маркетинга), становится средством установления коммуникативной связи между ритейлерами (и другими представителями рынка продаж) и потребителями.

Необходимость выживания организации в условиях жесткой конкуренции требует поиска новых форм работы, которые помогли бы влиять на предпочтения потребителя. В этой связи «клуб» в современной России рассматривает нами как средство коммуникативной связи организации с потребителем для стимулирования потребительской способности последнего. Именно «клубами» в современной России называют программы лояльности, формируя с их помощью особым привилегий, карт, сообществ, заведений для постоянных клиентов.

Основная тенденция современного маркетинга — переход компаний на клиенто-ориентированный бизнес. Исследования подтвердили, что залог стабильного бизнеса и прибыли — общение с покупателем, но не в момент покупки или при посещении ресторана, а когда клиент находится дома, то есть вне зоны влияния продавца. Имея возможность общения с потребителем на удаленном доступе и постоянно напоминая о себе, в том числе особыми услугами для клиента, компания по средствам клубной деятельности постепенно формирует нишу постоянных и преданных покупателей. В этой нише традиционная модель клуба дореволюционной и советской России как уникальной коммуникативной формы имеет своё продолжение.

Исследуя понятие «клуб», мы обратились к истории возникновения клубов, отметили трансформацию понятия в связи со сменой государственного строя России, выявили современные направления развития клубной работы и виды клубного общения. Сравнительный анализ понятия «клуб» в разные исторические периоды России позволяет выявить типологические черты клубов каждого исторического периода, а также проследить специфику развития отечественного клуба как социальной институции.

Библиография

1. Большая Советская Энциклопедия. Т. 21: Кинестезия-коллизия.-М.: Изд-во «Большая Советская Энциклопедия», 1958. - 627с.

2. Большая Советская Энциклопедия. Т. 33: Классы-конкуренция.-М.: «ОГИЗ», 1938. -958 стб.

3. Большая Советская Энциклопедия. Т. 12: Кварнер-конгур.-М.: «Советская энциклопедия», 1973. - 623с.

4. Джек Трессидер. Словарь символов / Под редакцией Р.Мандрика [Электронный ресурс]. URL: http://enc-dic.com/symbol/Krug-390.html

5. Общие положения Устава Московского Английского клуба [Электронный ресурс]. URL: http://www.anglclub.ru/club-members/conditions-of-admission.php

6. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 45.-М., Государственное издательство политической литературы, 1960. - 729 с.

7. Мельников К.С. Архитектура моей жизни. Творческая концепция. Творческая практика / Под редакцией А. А. Стригалёва и И. В. Коккинаки.-М., 1985. - 311 с.

8. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка.-М.: АСТ, 2016.-736 с.

9. Розенталь И.С. И вот общественное мненье! Клубы в истории российской общественности. Конец XVIII-начало XX вв.-М.: «Новый хронограф», 2007.-400 с.

10. Розенталь И.С. Клубы и развитие российской общественности// Самоорганизация российской общественности в последней трети XVIII-начале XX в.-М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2011.-887 с.

11. Сенаторский клуб Совета федерации РФ, официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: http://www.senclub.ru/

12. Словарь историка / Под редакцией Н. Оффенштадта, Г. Дюфо, Э. Мазюреля; пер. с франц. Л. А. Пименовой.-М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2011. - 223 с.

13. Соколов Э.В. Культура и личность.-Л.: «Наука», 1972.-228с.

14. Толковый словарь русского языка / Под редакцией Д. Н. Ушакова. Том 1. А -Кюрины.-М.: ООО «Издательство Астрель», ООО «Издательство АСТ», 2000. - 848 с.

15. Туев В.В. Технология организации инициативного клуба. Учебное пособие. -

Кемерово, 1999. [Электронный ресурс]. URL: http://www.studfiles.ru/preview/4164912/

16. Туманова А.С. Общественные организации и русская публика в начале XX века.-М.: «Новый хронограф», 2008.-328 с.

17. Шошина С. И. Сказкотерапия в детском клубе, детском саду, семье и начальной школе // Бюллетень науки и практики. Электронный журнал.-2016. №5 (6).-С. 283294.

18. Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона СПб., 1890-1907. [Электронный ресурс]. URL: http://www.vehi.net/brokgauz/

References

1. Bol'shaya Sovetskaya Entsiklopediya. T. 21: Kinesteziya-kolliziya.-M.: Izd-vo «Bol'shaya Sovetskaya Entsiklopediya», 1958. - 627s.

2. Bol'shaya Sovetskaya Entsiklopediya. T. 33: Klassy-konkurentsiya.-M.: «OGIZ», 1938. - 958 stb.

3. Bol'shaya Sovetskaya Entsiklopediya. T. 12: Kvarner-kongur.-M.: «Sovetskaya entsiklopediya», 1973. - 623s.

4. Dzhek Tressider. Slovar' simvolov / Pod redaktsiei R.Mandrika [Elektronnyi resurs]. URL: http://enc-dic.com/symbol/Krug-390.html

5. Obshchie polozheniya Ustava Moskovskogo Angliiskogo kluba [Elektronnyi resurs]. URL: http://www.anglclub.ru/club-members/conditions-of-admission.php

6. Lenin V.I. Polnoe sobranie sochinenii. T. 45.-M., Gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoi literatury, 1960. - 729 s.

7. Mel'nikov K.S. Arkhitektura moei zhizni. Tvorcheskaya kontseptsiya. Tvorcheskaya praktika / Pod redaktsiei A. A. Strigaleva i I. V. Kokkinaki.-M., 1985. - 311 s.

8. Ozhegov S.I. Tolkovyi slovar' russkogo yazyka.-M.: AST, 2016.-736 s.

9. Rozental' I.S. I vot obshchestvennoe mnen'e! Kluby v istorii rossiiskoi obshchestvennosti. Konets XVIII-nachalo XX vv.-M.: «Novyi khronograf», 2007.-400 s.

10. Rozental' I.S. Kluby i razvitie rossiiskoi obshchestvennosti// Samoorganizatsiya rossiiskoi obshchestvennosti v poslednei treti XVIII-nachale XX v.-M.: «Rossiiskaya politicheskaya entsiklopediya» (ROSSPEN), 2011.-887 s.

11. Senatorskii klub Soveta federatsii RF, ofitsial'nyi sait [Elektronnyi resurs]. URL: http://www.senclub.ru/

12. Slovar' istorika / Pod redaktsiei N. Offenshtadta, G. Dyufo, E. Mazyurelya; per. s frants. L. A. Pimenovoi.-M.: «Rossiiskaya politicheskaya entsiklopediya» (ROSSPEN), 2011. - 223 s.

13. Sokolov E.V. Kul'tura i lichnost'.-L.: «Nauka», 1972.-228s.

14. Tolkovyi slovar' russkogo yazyka / Pod redaktsiei D. N. Ushakova. Tom 1. A - Kyuriny.-M.: OOO «Izdatel'stvo Astrel'», OOO «Izdatel'stvo AST», 2000. - 848 s.

15. Tuev V.V. Tekhnologiya organizatsii initsiativnogo kluba. Uchebnoe posobie. -Kemerovo, 1999. [Elektronnyi resurs]. URL: http://www.studfiles.ru/preview/4164912/

16. Tumanova A.S. Obshchestvennye organizatsii i russkaya publika v nachale XX veka.-M.: «Novyi khronograf», 2008.-328 s.

17. Shoshina S. I. Skazkoterapiya v detskom klube, detskom sadu, sem'e i nachal'noi shkole // Byulleten' nauki i praktiki. Elektronnyi zhurnal.-2016. №5 (6).-S. 283-294.

18. Entsiklopedicheskii Slovar' F. A. Brokgauza i I. A. Efrona SPb., 1890-1907. [Elektronnyi resurs]. URL: http://www.vehi.net/brokgauz/