Конгресс антропологов и этнологов России

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ

SCIENTIFIC LIFE

Е.В. Бусырева

КОНГРЕСС АНТРОПОЛОГОВ И ЭТНОЛОГОВ РОССИИ E.V. Busyreva

CONGRESS OF ANTHROPOLOGISTS AND ETHNOLOGASTS OF RUSSIA

2-5 июля 2015 г. в Екатеринбурге состоялся XI Конгресс антропологов и этнологов России, проведенный под руководством Ассоциации антропологов и этнологов России совместно с Институтом истории и археологии Уральского Отделения РАН, Уральским федеральным университетом им. первого Президента России Б.Н. Ельцина, Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН и Правительством Свердловской области.

Главная тема конгресса - «Контакты и взаимодействия культур». В этом русле обсуждались вопросы мониторинга межэтнических отношений (8 секций); «Этноперекрестки и трансграничье» (8 секций); новые методы исследования этнических и культурных взаимодействий (8 секций); межрелигиозные отношения и этноконфессиональные процессы (5 секций); «Традиция vs новация» (8 секций); «История науки и ее современные направления» (8 секций); проблемы мигрантов, диаспор, этнических меньшинств; задачи физической антропологии и этнографического музееведения. Всего в рамках Конгресса помимо пленарных сессий состоялись заседания 45 секций и 2 круглых столов: «Урал: граница Европы или центр Евразии?» и «Проблемы современного этнологического образования и реализация направления подготовки “Антропология и этнология”».

В конгрессе приняли участие 850 специалистов с 967 докладами. Россия представлена на XI КАЭР исследователями из городов Абакан, Анадырь, Апатиты, Архангельск, Барнаул, Бийск, Боровск, Владивосток, Владикавказ, Волгоград, Вологда, Воронеж, Вуктыл, Глазов, Горно-Алтайск, Грозный, Екатеринбург, Ижевск, Йошкар-Ола, Иркутск, Казань, Карасук, Кемерово, Киров, Кострома, Краснодар, Красноярск, Курган, Курск, Кызыл, Липецк, Магадан, Магнитогорск, Майкоп, Махачкала, Миасс, Москва, Набережные Челны, Нальчик, Нерюнгри, Нефтекамск, Нижний Новгород, Нижний Тагил, Новосибирск, Омск, Оренбург, Пенза, Пермь, Петрозаводск, Ростов-на-Дону, Рязань, Салехард, Самара, Санкт-Петербург, Саранск, Саратов, Северодвинск, Смоленск, Ставрополь, Старый Оскол, Сургут, Сыктывкар, Тамбов, Тверь, Тобольск, Томск, Тотьма, Тула, Тюмень, Улан-Удэ, Ульяновск, Уссурийск, Уфа, Ханты-Мансийск, Чебоксары, Челябинск, Череповец, Черкесск, Шадринск, Элиста, Южно-Сахалинск, Якутск, Ярославль. Зарубежные участники Конгресса представляли Азербайджан, Армению, Беларусь, Бельгию, Болгарию, Великобританию, Венгрию, Германию, Грецию, Грузию, Израиль, Казахстан, Киргизию, Китай, Колумбию, Латвию, Литву, Молдову, Монголию, Польшу, Таджикистан, Сербию, США, Узбекистан, Украину, Финляндию, Францию,

200

Чехию, Швецию, Эстонию. Таким образом, XI Конгресс антропологов и этнологов России оказался крупнейшим по масштабам форумом в истории КАЭР.

Вступительное слово произнес чл.-корр. РАН, президент Ассоциации антропологов и этнологов России, г.н.с. Института истории и археологии УрО РАН, заведующий кафедрой археологии и этнологии Уральского федерального университета А.Н. Головнёв. Затем с докладом выступил академик, научный руководитель Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН В.А. Тишков.

В работе XI КАЭР приняли участие сотрудники ЦГП КНЦ РАН д.и.н. И.А. Разумова, к.и.н. О.В. Змеева, А.С. Давыдова, Е.В. Бусырева и О.А. Сулейманова. И.А. Разумова и О.В. Змеева выступили с докладами в секции «Этнология и антропология Арктики». И.А. Разумова в докладе «Мученики “северных берегов”: мифо-ритуальные аспекты прощания

с моряками “Курска”» отметила, что особый интерес представляют мифорелигиозная интерпретация этого трагического события, ритуалы погребения моряков, а также отнесение погибших к категории «святых мучеников». В религиозном дискурсе идея мученичества ассоциирована с представлениями о Севере как земле, «политой кровью», и северном море как стихии, способствующей формированию в человеке «духа богоискательства». В докладе О.В. Змеевой «’’Первая” лавина в Хибинах: конструирование и интерпретации события» была дана оценка интерпретации последствий лавиной катастрофы, которые аккумулируют опыт выживания в суровых природных условиях, представления о прошлом и будущем социальных, возрастных, профессиональных групп, веру в справедливость выводов следственных комиссий или «божьей воли». А.С. Давыдова выступила с презентацией «Строительство православного храма как событие локальной истории северного провинциального города» в секции «Устная история как метод и источник этнографических и антропологических исследований». Исследователь отметила, что начиная с 1995 г. на Кольском полуострове после создания Мурманской и Мончегорской епархий наблюдается значительное увеличение количества церквей. Исследования позволили определить отношение различных категорий информантов к строительству храмов. Обстоятельства постройки церквей сказываются на символическом статусе города, церковь меняет городское культурное пространство. Основные темы, которые были затронуты в ходе позитивной дискуссии, состоявшейся после доклада, касались современной религиозной ситуации в Мурманской области. Доклад Е.В. Бусыревой «Культурные процессы в финских семьях на Кольском Севере» был заявлен в секции «Религиозно-мифологические традиции финно-угорских народов, культурные идентичности и межкультурное взаимодействие». Он был посвящен этнической самоидентификации потомков финских семей, культурным процессам, происходящим в финских семьях, культурной политике семей, от которой зависит степень сохранности материнской культуры. В ходе работы секции обсуждались вопросы развития финно-угроведения, религиозно-мифологическая обрядность финно-угорских народов, межкультурное взаимодействие.

Особое внимание на XI КАЭР было уделено вопросам, связанным с миграциями. Доклады секции «Миграции и мигранты» были опубликованы, в том числе и доклад О.А. Сулеймановой на актуальную тему «Отношение жителей Мурманской области к мигрантам из Украины», который представляет

201

результаты исследования, выявившего неоднозначные позиции местных жителей в отношении приезжих.

В рамках Конгресса прошел IX фестиваль антропологических фильмов. В финал вышли фильмы производства Азербайджана, Греции, Грузии, России, Сербии и Финляндии. В фестивале принимал участие фильм «Волкодав» Сергея Ястржембского. В состав жюри входили доктор искусствоведения К. Разлогов, режиссер А. Федорченко, журналист и издатель Пьер-Кристиан Броше, чл.-корр. РАН С. Арутюнов, профессор, директор Этнографического института Сербской академии наук и искусств Д. Радойичич. В конкурсе победил грузинский фильм «Государь» («The Ruler») режиссера Шалва Шенгели.

В рамках Конгресса были проведены различные экскурсии. Участники посетили монастырь Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина яма.

В последний день работы были подведены итоги Конгресса, посвященные проблемам и перспективам этнографических исследований. С заключительной речью выступил А.Н. Головнёв. По его словам, главная тема форума «Контакты и взаимодействия культур» приобретает особое звучание и глубину на фоне происходящих в современном мире геополитических, этнических, культурных и социальных процессов. А.Н. Головнёв передал свои полномочия новому президенту Ассоциации антропологов и этнологов России, директору Удмуртского института истории, языка и литературы РАН (Ижевск), д.и.н. А.Е. Загребину. По окончании работы с обращениями к участникам Конгресса выступили чл.-корр. А.Н. Головнёв, д.и.н. А.Е. Загребин, академик В.А. Тишков, чл.-корр. С.А. Арутюнов и другие ученые.

Сведения об авторе

Бусырева Елена Владиславовна,

младший научный сотрудник Центра гуманитарных проблем Баренц-региона КНЦ РАН

Busyreva Elena,

Junior Research Fellow of Barents Centre of Humanities of the Kola Science Centre RAS

202