Базовые категории современной концепции психологии элит

БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ СОВРЕМЕННОЙ КОНЦЕПЦИИ ПСИХОЛОГИИ ЭЛИТ

Н.Б. КАРАБУЩЕНКО

Кафедра социальной и дифференциальной психологии Российский университет дружбы народов Ул. Миклухо-Маклая, б, 117198 Москва Россия

В статье раскрываются базовые категории современной концепции психологии

элит.

Всякая новая научная дисциплина или теория начинается с выявления двух принципиально важных для ее научного генезиса вопросов: 1) истории рассматриваемой проблемы и 2) установления специфики понятийного аппарата. Без этих двух элементов ни одна новая теория или наука не будут адекватно поняты научной общественностью. Сопротивление новациям как раз и возникает на уровне непонимания специфики рассматриваемых новых проблем. Ситуация усложняется еще и тем, что нынешнее состояние мировой цивилизации большинством экономистов и социологов оценивается как переходное от индустриального общества к постиндустриальному (информационному) миру. В таких условиях возникает потребность в корректировке целого ряда научных дисциплин и теорий, которые создавались и были приспособлены исключительно к условиям развитого индустриализма.

Анализ современных публикаций показывает, что у целого ряда наук, ранее находившихся на периферии, в новых условиях появляется все больше шансов заявить о себе как о ведущих направлениях научной мысли XXI в. Иными словами, они вступают в эпоху актуализации своего знания. К числу таких наук относятся такие «родственные» по своей научной направленности науки, как элитология, акмеология, аксиология, а также персонология.

Современное переходное состояние от индустриального общества к информационному требует от человека больших психических, физических и моральных затрат при освоении новых ценностей и новых требований этой во многом новой исторической эпохи. Постиндустриализм ставит перед человеком сложные задачи, при решение которых личность оказывается перед выбором: либо быть исполнителем и транслятором, либо проявлять свою индивидуальность. Высокий профессионализм, потребность в творчестве, внутренней свободе, персонализации, стремление к преобразованиям в общественной жизни - все это и многое другое характеризует зрелую личность, достигшую своего АКМЕ. Именно эти аспекты изучения личности привлекают внимание таких близких наук как акмеология и элитология.

Данные научные направления стали развиваться недавно в русле смежных наук: социологии, философии, истории и т.д., и родовой - психологии. Они не противопоставляются, а дополняют друг друга.

И действительно, у элитологии и акмеологии очень много общего. Категории элитности и АКМЕ взаимосвязаны. Элитность позволяет достичь АКМЕ как наиболее высокого уровня развития зрелой личности. АКМЕ, в свою очередь, определяет высшую точку элитизации личности, т.е. достижение полного элитного качества. Единственное существенное отличие элитологии от акмеологии заключается в том, что первая стремится к комплексному изучению всей совокупности вопросов, связанных с появлением элитного качества в человеке, обществе и даже в мире, в то время как ак-меология целенаправленно изучает лишь самые высшие уровни бытия элитного качества в конкретной области его деятельности.

Основным объектом исследования в акмеологии становится прогрес-

/-чттптт/~\ птпппотлтттоп^п огчлттогг ттттттттглг'гт'т лои/гл1ллт’хтгтх:тлтттоапа гттоои!ш /л^па_ .л О га |^ссо1^Х11^и.1\^1ад,сдлч^л у хк/х1л,*лух^ух^ ± лыыххихпх

зом, в профессиональной деятельности и достигшая вершин в своем развитии (А.А. Деркач, В.Г Зазыкин, 2003). До настоящего времени основной упор в изучении личности в акмеологии делался на уровень ее профессионализма. Поэтому по данной проблематике можно встретить значительное число работ. Но ситуация меняется, и авторы учебника «Акмеология», вышедшего в 2003 г., отмечают, что в силу комплексности и системности научных исследований субъект труда в акмеологии обязательно будет изучаться (выделено авт.) еще и как личность, индивид, индивидуальность, хотя на первых порах и ограничено (А.А. Деркач, В.Г Зазыкин, 2003). Эту же цель ставит перед собой и элитология. С точки зрения методологии эти две науки выполняют одну и ту же задачу. Тезаурусы элитологии и акмеологии близки, что указывает на их предметно-объективное единство. Следовательно, можно предположить, что в будущем они смогут быть объединены в единое научное пространство.

Кроме этого в современной психологической литературе уже описана такая категория, как «элитарность». Элитарность - это ориентировка субъекта в условно выделенном пространстве ценностей и смыслов, соотносимых с представлениями о лучшем, избранном, недоступном, загадочном, знаменитом, т.е. ориентировка в возможных идеалах самоопределения; это переживание своего несоответствия выделенным идеалам и смыслам развития, или же - чувство гордости за приближение к этим идеалам; а также выбор элитарного идеала, построение и реализация путей к данному идеалу (Н.С. Пряжников, 2000).

Обратимся теперь непосредственно к категории элитности. Элитность -качество, позволяющее личности достигать АКМЕ, стремиться к высшим проявлениям творческой активности, выступать как социально значимая личность, имеющая 1уманистическую направленность. Данное качество способствует профессионализации человека, возникновению потребности в самоактуализации и самосовершенствовании. Элитное творчество позволяет личности выйти в «инобытие» (самотрансценденция, персонализация). Соотношение понятий «элитарное» и «элитное» представлено в табл. 1.

Таблица 1

Соотношение понятий «элитное» и «элитарное»

Критерий Элитное Элитарное

Творчество Творчество, продукты которого доступны большинству Продуктивное творчество, предназначенное для избранных

Профессио- нализм Универсальность знаний и умений, открытость всему новому, принятие различных (иногда противоположных) точек зрения, эрудированность в своей области знания, достижения мастерства, «виртуозности» в своем деле, совершенствование профессиональных качеств, потребность в передачи знаний Само образование уже обеспечивает появление профессионала. Следовательно, возникает настороженность в отношении всего нового, отрицаются противоположные мнения, появляется установка «свой - чужой». Выполнение каких-либо профессиональных обязанностей носит некий «магический характер», отсюда ограниченность передачи знаний, которые предназначены только для избранных

Социальная стратификация (лидерство) Авторитет, основанный на знаниях, умениях, профессионализме, личностных качествах, одобряемых обществом Престиж - «соотносительная оценка социальной роли или действия, социальной или профессиональной группы, социального института, физического достоинства, психологического качества и т.п., разделяемая членами данного общества или группы на основании определенной системы ценностей» (5). На сегодняшний кризисный момент основные ценности - статус, доход, степень властных полномочий, принадлежность к «высшим кругам»

Образова- ние «Открытый тип», стремится к выявлению выдающихся способностей и талантов детей из всех социальных страт, вне зависимости от материального достатка их родителей, поэтому для такого образования в большей степени характерны категории, относящиеся к индивидуальным свойствам личности: моральные, аксиологические, креативные, волевые, интеллектуальные и т.д. «Закрытого типа», для детей узкого круга, в который входят люди по критериям высокого социального положения и богатства («элита крови», «новые русские»/«нувориши», «олигархи» и т.д.). Данный тип образования характеризуется кастовой закрытостью, тиражированием социальной несправедливости, слепотой к выявлению талантливой молодежи

Продолжение табл. 1

«Инобытие» Персонализация охватывает широкий круг людей. Находясь «за пределами себя», творческая личность оказывает влияние на мировоззрение других людей, делает «вклады» в культуру как национального, гак и мирового масштаба Персонализация охватывает лишь узкий круг избранных. Элита производит преобразования внутри самой себя, так как «инобытие» элитарной личности оказывается недоступным для широких масс из-за своей сложности

Психологическая дистанция Адекватная

Языковой уровень Доступность языковых средств и кодирования Сложность восприятия получаемой информации

Самосовер- шенствова- ние Вспомним великие слова Сократа: «Я знаю, что ничего не знаю». Эта формула может быть применима в данном случае, так как личность находится в процессе непрерывного самосовершенствования и самообразования Действует принцип: о степени совершенствования личности свидетельствует уже сам уровень полученного в элитарном учебном заведении образования

«Я идеал» Направленность на совершенствование внутреннего мира, раскрытие творческих возможностей, совершенствование элитных качеств, потребность становиться лучше. Получение признание через продукты творческой деятельности Развитие лидерских качеств с целью обретения властных полномочий, достижения социального статуса и престижа. Творчество становится одним из средств удовлетворения потребности в признании и почитании

Уровень пережива- ний По поводу трудности достижения «элитного идеала» или несоответствия ему. Доминирует внутренний ло-кус переживаний: необходимость самосовершенствования, потребность что-то изменить в себе Внешний локус: переживается не факт отсутствия элитного но то, что другие не способны понять и принять «элитарное Я» личности. Преобладает эгоцентрическая позиция, которая может быть выражена в своих крайних формах: нарциссизм, диктаторство, авторитаризм

Личностный смысл Представления о лучшем, избранном. Акт творческой деятельности представляет собой открытие личностного смысла, который протекает в ситуации сильного эмоционального и интеллектуального напряжения Представление о недоступном, загадочном, великом

В содержательном плане категория элитности, во-первых, имеет качественные характеристики; во-вторых, динамична; в третьих, универсальна.

Первый критерий, составляющий содержание понятия элитности, может быть рассмотрен в двух планах: широком и узком. В узком плане - как черта, присущая исключительной личности. Иначе говоря, элитное качество - это такое качество, которое формируется и закладывается в структуре личности человека в процессе жизни, особенно в периоды его становления. Оно стоит наряду с такими качествами, как «доброта», «порядочность», «отзывчивость», «справедливость» и т.д. Каждый человек имеет свое, сугубо

индивидуальное представление о том, что значит быть «лучшим». Подбор определений термин «элитность» может быть широк: напористость, авторитетность, ответственность, склонность к творчеству и т.д.

В широком же смысле под элитностью скрывается целый пласт качественных содержательных характеристик, которые раскрывают данную категорию: 1) способность к продуктивному творчеству; 2) создание культурных и духовных ценностей; 3) самосовершенствование и самообразование; 4) мотивированность на достижение определенных целей; 5) самовоспитание элитных чет личности; 6) превосходство и авторитетность в отдельных областях жизнедеятельности человека; 7) высокий уровень развития специальных способностей; 8) развитая познавательная потребность, открытость

ттгттллг хтгюррпк ^тттилгг» гпчняниа* 1 ГЛ ттлгуппттпр гпт^птттриг'ттшдяиир* 1 1 ^

развитое философское мышление; 12) оригинальное видение общечеловеческих ценностей; 13) персонификация; 14) профессионализм.

Второй критерий элитности - динамичность - свидетельствует о постоянном, непрерывном изменении и преобразовании содержания данной категории. Компонентный ее состав может варьироваться в зависимости от стадии, на которой находится элитизирующаяся личность, от социальных факторов и индивидуальных характеристик.

Универсальность - третий критерий, описывающий категорию элитности - это все характеристики, которые в полной мере раскрывают содержание понятия «лучший», «самый лучший» и могут быть отнесены к представителям элиты в различных областях жизнедеятельности человека.

Элитность может быть рассмотрена в трех взаимосвязанных планах: когнитивном, аффективном и поведенческом.

Когнитивный (уровень понимания и представлений). Данная составляющая раскрывает различные грани элитного качества: 1) обеспечивает устойчивую потребность личности в самосовершенствовании: через раскрытие и развитие элитных способностей, организацию познавательной активности, накопление и преобразование знаний; 2) формирование и оперирование элитными личностными смыслами; 3) «элитный ид саг і» - объективносубъективные представления о критериях, формах, составляющих категории элитности; 4) построение элитного образа «Я» - совокупность элитных характеристик, присущих субъекту и оценка их окружающими (признание или непризнание); 5) процесс сравнения элитного образа «Я» с элитным идеалом (рефлексия саморазвития) и с другими людьми, обладающими элитными качествами; 6) присвоение (неприсвоение) элитных характеристик, принятых в обществе и зафиксированных в культурной традиции; 7) установление психологической дистанции между тем, что способствует элитизации личности, и тем, что затормаживает или сводит этот процесс к нулю.

Аффективная, ценностно-мотивационная составляющая элитности (чувство элитности): 1) переживание отсутствия элитного идеала, из которого проистекает потребность в конструировании его; 2) возникает переживание в связи с несоответствием элитному идеалу или сложностью его достижения; 3) удовлетворенность собственными успехами и достижениями, что позволяет приблизиться к элитному идеалу, тем самым формируя чувство

элитности; 4) переживание психологического дистанцирования между элитными и не элитными состояниями.

Поведенческая составляющая элитности предполагает совокупность действий, обеспечивающих оптимальное протекание процесса элитизации и достижения вершин элитного качества: 1) планирование, реализация и выбор пути приближения к элитному идеалу; 2) проявление творческой активности во всех ее видах и формах, и которая выражена в продуктах деятельности; 3) развитие элитного качества в деятельности, общении, творчестве; 4) установление ПД как в пределах самой элиты, так и в системе «массовоэлитных» отношений.

Сложность данного исследования стоит в том, что невозможно дать

гчттттгчоттг1ттгт/-\г'гл ттг'тто-гчгтт тт>ат/Аттт<=»т^г> гчгтгч**тт<атт**тттх<т тго’-г^г'гчгчтттх ъттт*'ттлт\г‘'тт.т ттг\ттт>/=»г,'ттт

иД1ШЛ1и’Ши1 V/) XIV V/ АЧЫХ %»/А Ч/^УХХ±Х ч^ЛП1А*иУ111, ХХЧУ^Х^Ч/ V А XX

черту под каким-либо представлением. Поэтому имеет смысл подходить к рассмотрению этой категории с различных научно-практических позиций.

Представим некоторый перечень определений категории элитности: а) проявление уникальных характеристик субъектов элиты; б) черта личности, которая формируется в процессе деятельности (особенно, творческой); в) такое качество, которое формируется и закладывается в структуре личности человека в процессе жизни, особенно в периоды его становления; г) сложное психологическое явление, включающее в себя выдающиеся способности, одаренность, талант, творческую продуктивность, лидерские качества, нравственные принципы, мировоззренческие позиции и др.; д) качество, позволяющее достичь АКМЕ как наиболее высокого уровня развития зрелой личности; е) качество, позволяющее личности стремиться к высшим проявлениям творческой активности, выступать как социально-значимая личность, имеющая гуманистическую направленность. Данное качество способствует профессионализации человека, возникновению потребности в самоактуализации и самосовершенствовании.

Рассмотрим также термины, которые все чаще встречаются в научной литературе последних лет и являются взаимообусловленными категориями: элитность - элитизация - элитарность. Они указывают на сам процесс развития элитного качества, в ходе формирования личности и ее реализации в творчестве.

Так, термин «элитность» указывает на имеющуюся у личности некую возможность, некий потенциал, который в случае его успешного развития способен стать общепризнанной (социально значимой) элитарностью. Но это всего лишь намек на то, чем может стать личность, если она реализует все свои потенции в творчестве и превратит их в достоинства. Сам процесс развития этого качества определяется термином «элитизация». Он может носить как целенаправленный характер, так и быть определен целой системой случайных факторов; может носить краткосрочный характер, а может продолжаться всю творческую жизнь. Наконец, термин «элитарность» используется в научной литературе в значении уже зрелого элитного качества (частичный синоним АКМЕ), получившего объективное адекватное признание на свое профессиональное притязание.

Большинство рассмотренных нами терминов характеризуют личность с точки зрения ее уникальных внутренних качеств и лишь после этого указывают на ее социальный статус. Политология и социология занимаются элитой (формой), в то время как психология и философия анализируют элитность (содержание). Хотя учебники по элитологии и рассматривают чаще всего внешние формы бытия элит, но они никак не могут пройти мимо сугубо психологических проблем, которые постоянно возникают, как только элитологи пытаются заглянуть в само содержание элитных групп [2].

Приведенные нами характеристики относятся к тем самым началам, которые стоят у истоков любой теории или науки. Через них мы узнаем о сущности данной теории, поэтому степень разработанности и открытости этих терминов указывает и на уровень элитности самой науки. В настоящее время ясно, что рассмотренные нами категории все еще нуждаются в уточнениях и корректировках, что указывает на начальный этап в развитии этого нового для психологии и самой элитологии направления.

ЛИТЕРАТУРА

1. Деркач А.А., Зазыкин В.Г. Акмеология; Учебное пособие. СПб., 2003. С. 21.

2. Ашин Г.К., Охотский Е.В. Курс элитологии. М., 1999. С. 73.

3. Карабущенко ПЛ., Карабущенко Н.Б. Элитология: проблемы исторической и мето-

дологической самоидентификации // Социально-экономическая реальность и политическая власть. Выпуск I. М. Ставрополь, 2005. С. 140-147.

4. Пряжников Н.С. Психология элитарности. М., 2000. С. 98.

5. Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л.Ф. Ильичев и др. М., 1983. С. 528.

FUNDAMENTAL CATEGORIES OF THE MODERN CONCEPT OF

PSYCHOLOGY OF ELITES

N.B. KARABUSHCHENKO

The Chair of Social and Differential Psychology Peoples’ Friendship University of Russia 6, Miklukho-Maklaya St., 117198, Moscow, Russia

The article reveals the fundamental categories of the modem concept of psychology of

elites.