Самовоспитание и его значение в целостном воспитании личности курсантов вузов ФСИН России

ОБЩАЯ ПЕДАГОГИКА, ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ

General pedagogics, history of pedagogics and education

УДК 378.14

В. Н. Котляр

САМОВОСПИТАНИЕ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В ЦЕЛОСТНОМ ВОСПИТАНИИ ЛИЧНОСТИ КУРСАНТОВ ВУЗОВ ФСИН РОССИИ

В статье проводится анализ понятия «самовоспитание» личности, которое определяется как сознательная, активная и целенаправленная деятельность по изменению себя с целью формирования и развития положительных качеств, преодоления отрицательных качеств. Дается характеристика сущности самовоспитания, рассматриваются его основные виды (направления), признаки, анализируется структура — составные элементы и их взаимодействие.

В соответствии с рассмотренными положениями в дальнейшем определяется структура профессионального самовоспитания, его значение в целостном воспитании личности курсантов вузов ФСИН России. Анализ исследуемой проблемы, уточнение понятия «самовоспитание личности» и определение его видов позволили выяснить степень разработанности данной проблемы и прийти к выводу о необходимости дальнейшего поиска и внедрения педагогических путей и условий совершенствования профессионального самовоспитания личности.

Ключевые слова: качество; курсант; личность; профессиональное самовоспитание; самосовершенствование.

V. N. Kotlyar

SELF-EDUCATION AND ITS IMPORTANCE IN THE HOLISTIC EDUCATION OF THE PERSONALITY OF STUDENTS OF UNIVERSITIES OF THE FEDERAL PENITENTIARY SERVICE OF RUSSIA

The article analyzes the concept of "self-education " of the individual, which is justified as a conscious, active and purposeful activity to change yourself in order to create and develop positive qualities and overcome negative qualities. The characteristic essence of self-education, considers its principal (direction), characteristics, and analyze the structure — components and their interaction.

In accordance with the provisions further determined the structure of professional self-education, its importance in the holistic education of the personality of students of universities of the Federal penitentiary service of Russia. Analysis of the research problem, clarifying the concept of "self identity " and the definition of its kinds has allowed to ascertain the degree of designed-ness of the problem and come to a conclusion on the need to further investigate and implement ways and pedagogical conditions of improvement of professional self-identity.

Keywords: quality; student; person; professional self-education; self-improvement.

© Котляр В. Н., 2017

В философских, психологических и педагогических исследованиях часто рассматривается проблема развития личности, самовоспитание определяется как творческий акт самого человека, требующий сознательной и активной работы над собой с опорой на самопознание. При этом необходимо стремиться к выбранному идеалу. В научной литературе содержатся теоретические положения о сущности процесса самовоспитания, рассматривается его структура, роль самовоспитания в целостном воспитании личности.

Термин «самовоспитание» стал применяться лишь с середины XIX в., до этого времени говорилось о «самосовершенствовании» личности. В современной психолого-педагогической литературе эти понятия в большинстве случаев используются как синонимы. Ю. М. Орлов пишет: «Процесс самосовершенствования представляет собой самовоспитание. Нам часто не нравится слово "самовоспитание", так как оно имеет своим корнем слово «воспитание», которое подчас воспринимается как процесс, в котором над нами совершают грубое или утонченное насилие, вызывая, например, стыд или чувство вины, а чаще всего зависть или состояние лишения. Мы не хотим, чтобы нас заставляли что-либо делать. Нам лучше, если мы сами хотим это делать» [4].

В то же время, по мнению А. И. Ко-четова, «самосовершенствование» является более широким понятием: «Самовоспитание — высшая форма самосовершенствования» [2].

В психолого-педагогических исследованиях часто используется еще один термин — «саморазвитие». Самовоспитание, подчеркивает П. Н. Осипов, это управляемое личностью саморазвитие. При этом «саморазвитие — процесс объективный, не зависящий от разума и воли человека. Самовоспитание — процесс субъективный, процесс изменения человеком самого себя под влиянием сознания и воли» [6]. Самовоспитание — высшая форма саморазвития.

Зрелое самовоспитание предусматривает сознательное и целенаправленное участие человека в разностороннем развитии собственной личности. При самовоспитании он уже не подражает, а стремится сам определить свою цель и достичь ее освоенными им или новыми средствами и способами. Здесь уже имеет место творчество.

В работах зарубежных ученых самовоспитание часто рассматривается как чистое саморазвитие личности. При этом зачастую игнорируется зависимость самовоспитания от внешних условий, считая его субъективным процессом, оторванным от реальной жизни и обусловленным биологической предопределенностью человека.

Большинство современных зарубежных концепций либо вообще отрицают социальную природу самовоспитания, либо стремятся свести ее к минимуму. Активно пропагандируются концепции самовоспитания, направленные на развитие таких качеств, как индивидуализм, эгоизм, самовлюбленность и т. п. Предлагается множество рекомендаций, как стать богатым, обрести личное счастье, как управлять эмоциями, настроением, распространяется теория «равных возможностей». Работы зарубежных исследователей представляют интерес для отечественной науки, позволяют всесторонне рассматривать этот многогранный и сложный процесс с точки зрения различных позиций и мнений, использовать все лучшее в теории и на практике.

В отечественной науке отмечается рост интереса к проблемам самовоспитания. В философских исследованиях М. С. Кагана, Е. Н. Князевой, И. С. Кона, С. П. Курдюмова, А. Г. Спиркина подчеркивается, что сложность бытия требует дальнейшего самосовершенствования, внимания к внутреннему миру человека, к самосознанию и его проявлению в процессе самовоспитания.

Рассматривая вопрос самосознания в самовоспитании, И. С. Кон указывает, что одной из важнейших функций

самосознания личности является оказание помощи индивиду в выработке эффективной жизненной ориентации. Самосознание выступает мощным фактором самовоспитания, это не только познание себя, но и известное отношение к себе: к своим качествам и состояниям, возможностям, физическим и духовным силам, т. е. самооценка.

Философские науки дают представление о самовоспитании личности как духовно-практическом самоизменении с целью полноты индивидуального самовыражения и социального служения обществу. Важнейшим фактором самовоспитания подавляющее большинство философов считают свободу, рассматривая личность и свободу в диалектическом единстве и подчеркивая при этом не столько ценность свободы «от», сколько свободы «для».

Отечественные психологи, в отличие от мнения большинства зарубежных авторов, считают, что процесс самовоспитания личности осуществляется, прежде всего в деятельности (М. Я. Басов, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн). Факторы наследственности и среды определяют не суть процесса, а лишь различные вариации в пределах нормы. В процессе обучения и воспитания возникают новообразования в психике и личности, которые характеризуют более высокую степень их организации и функционирования (А. А. Бодалев, В. И. Селиванов). Самовоспитание непосредственно связано с развитием, его эффект во многом определяется основой, которую задает ему развитие.

Современная отечественная педагогика и психология стоят на тех позициях, что человек развивает, воспитывает, строит себя сам и достигает того, на что у него хватает собственных сил при своевременной помощи извне.

Рассматривая само понятие «самовоспитание», необходимо отметить отсутствие единства ученых в его толковании. В педагогической энциклопедии дается следующее определение: «Самовоспитание — сознательная, целена-

правленная деятельность человека по совершенствованию своих положительных качеств и преодолению отрицательных» [8]. В исследованиях А. И. Кочетова указывается, что «самовоспитание — это осознанное, управляемое самой личностью развитие, в процессе которого в интересах общества и самой личности планомерно формируются качества, силы и способности человека, причем, функции воспитателя постоянно передаются воспитуемому (переход воспитания в самовоспитание)» [3]. При этом воспитание является важнейшим условием, предпосылкой и фактором самовоспитания.

По мнению Ю. М. Орлова, «самовоспитание — это определенный тип отношения, поступков, действий к самому себе и собственному будущему с точки зрения соответствия определенному идеалу» [5].

Самовоспитание в широком смысле слова — деятельность человека с целью изменить свою личность, считает Л. И. Рувинский. В узком значении — это ответ на вопрос: «Каким я должен быть?». Для ответа необходимо хорошо знать и уважать самого себя, хотеть сделать себя лучше, работать над собой постоянно. Не противоречит этому и определение, сформулированное

А. В. Петровским: «Самовоспитание — сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности» [7].

Военные педагоги говорят о том, что самовоспитание — это целенаправленная, активная деятельность, способствующая формированию и развитию положительных и устранению отрицательных качеств в соответствии с осознанными потребностями отвечать требованиям общества, воинской службы и профессиональной деятельности офицера, личной программы развития [1].

Теоретический анализ исследуемой проблемы, сопоставление определений известных ученых позволили нам определить самовоспитание личности как сознательную, активную и целенаправ-

ленную деятельность по изменению себя с целью формирования и развития положительных качеств, преодоления отрицательных качеств.

Среди отрицательных качеств личности, которые необходимо преодолевать, выделяют следующие:

- низкий нравственный облик, нечестность, склонность к обману;

- недисциплинированность, безответственность, пассивность;

- сниженные интеллектуальные способности, познавательная активность, эмоциональная неустойчивость;

- неадекватная самооценка, высокомерие, пренебрежительное отношение к людям;

- низкий порог устойчивости к стрессу, избыточная агрессивность, импульсивность поступков;

- отсутствие мотивации на достижение успехов в работе, низкий авторитет;

- наличие вредных привычек (курение, злоупотребление алкоголем, сквернословие, неряшливость и др.).

Характеристика сущности самовоспитания не может быть достаточно полной без рассмотрения его структуры — составных элементов и их взаимодействия.

Самовоспитание включает:

- анализ собственной личности с помощью самонаблюдения, самооценки, сравнения себя с другими, с идеалом;

- выделение качеств, которые необходимо в себе формировать и развивать, определение качеств, которые требуется преодолеть;

- принятие решения о работе над собой;

- постановку целей, определение задач и разработку программы деятельности;

- собственно деятельность по самовоспитанию, достижению всех поставленных целей и задач;

- саморегуляцию всей этой деятельности, предусматривающую само-

контроль, самоанализ, самооценку ее хода и результатов, а при необходимости и корректирование — уточнение целей и задач, поиск оптимальных средств и способов самовоспитания [9].

В соответствии с этими положениями в дальнейшем определялась структура профессионального самовоспитания курсантов и слушателей.

Исследования показали, что в формировании целостной личности самовоспитание выполняет ряд важнейших функций:

- совершенствование и углубление воспитания;

- интенсификация, ускорение психического развития личности, особенно в плане развития дарований и способностей;

- разрешение внутренних противоречий усилиями самой личности;

- единство сознания и поведения в сфере познания и преобразования себя;

- попутное формирование интеллекта и воли.

Признаками, характеризующими самовоспитание личности, являются:

- осознание своей личности и предъявляемых к ней требований;

- целенаправленный, деятельный, волевой, активный, самоуправляемый характер развития;

- социальная сущность;

- неразрывная связь с воспитанием;

- соответствие конкретным общественно-историческим условиям.

При этом самовоспитание далеко не всегда имеет систематический характер и осуществляется по заранее установленному плану, так как зачастую определяется окружающими условиями, во многом зависит от внутреннего мира самой личности, специфики поставленных им задач.

Всякое самовоспитание есть результат осознанного взаимодействия личности с конкретной социальной средой, в ходе которого реализуются потребности выработать и развить у себя качества, обеспечивающие успех в жизни. Во взаимоотношениях между

личностью и обществом деятельность ственному — Е. М Клемяшовой, воле-по самовоспитанию выполняет как вому — А. И. Белоусова, Ю. И. Заикина,

адаптивную, так и активную функции. В. И. Селиванова, трудовому — Основными видами (направления- В. Е. Трубникова, Н. И. Голянской.

ми) самовоспитания личности исследо- Профессиональное самовоспитание

ватели называют: умственное, нрав- студентов рассматривается в научной

ственное, физическое, эстетическое, литературе, но применительно к кур-трудовое, волевое. профессиональное и сантам и слушателям вузов ФСИН Рос-

комплексное. сии проблема не исследована.

Проблема физического самовоспи- Итак, анализ исследуемой пробле-

тания студентов рассматривается в тру- мы, уточнение понятия «самовоспита-

дах В. А. Беляевой, Ю. К. Демьяненко, ние личности» и определение его видов

H. И. Дуниной, курсантов и слуша- позволили выяснить степень разрабо-телей — в работах В. И. Косяченко, танности проблемы и прийти к выводу о О. Н. Крахмалева, Р. В. Пузыревского. необходимости дальнейшего поиска и Эстетическому самовоспитанию обуча- внедрения педагогических путей и ющихся посвящены исследования условий совершенствования професси-Е. Е. Журавлевой, А. Н. Ковалева, нрав- онального самовоспитания личности.

Литература

I. Котляр, В. Н. Педагогическое руководство профессиональным самовоспитанием курсантов и слушателей вузов ФСИН России // Человек: преступление и наказание. — 2006. — № 2-3. — С. 102-105.

2. Кочетов, А. И. Как заниматься самовоспитанием. — Минск: Вышэйшая школа, 1991. — 287 с.

3. Кочетов, А. И. Методология и методика исследования проблем самовоспитания.

— Рязань: Изд-во Рязанского гос. пед. ин-та, 1978. — 144 с.

4. Орлов, Ю. М. Восхождение к индивидуальности : кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1991. — 287 с.

5. Орлов, Ю. М. Самопознание и самовоспитание характера. Беседы психолога со старшеклассниками : кн. для учащихся. — М.: Просвещение, 1987. — 224 с.

6. Осипов, П. Н. Стимулирование самовоспитания учащихся : монография. — Казань: Карпол, 1997. — 216 с.

7. Психологический словарь / под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.

— 2-е изд., испр. и доп. — М. — 494 с.

8. Российская педагогическая энциклопедия. — М.: Большая рос. энциклопедия, 1993. — Т. 1. — 608 с.

9. Тюгаева, Н. А., Котляр, В. Н. Профессиональное самовоспитание курсантов и слушателей вузов ФСИН России : монография. — Рязань: Академия ФСИН России, 2010. — 110 с.

Сведения об авторах

Котляр Владимир Николаевич: Академия ФСИН России (г. Рязань), доцент кафедры организации режима и надзора в УИС, кандидат педагогических наук, доцент. E-mail: kotlyarrzn@mail.ru

Information about the authors

Kotlyar Vladimir Nikolaevich: Academy of the FPS of Russia (Ryazan), associate Professor of organization and supervision in penal system, the candidate of pedagogical Sciences, associate Professor. E-mail: kotlyarrzn@mail.ru