Дареный меч хуже татарина

ФОТО: БОРИС ПОВАРОВ

У Ильи Муромца не было своего меча. Тем не менее Владимир Путин получит в свое распоряжение его копию, точность которой подтвердили патриарх Алексий II и глава Счетной палаты Сергей Степашин

       На минувшей неделе Владимиру Путину сделали бесценный подарок: патриарх Алексий II освятил и передал верховному главнокомандующему точную копию меча Ильи Муромца, богатыря и православного святого. Подарок уникален, ведь, судя по всему, никакого меча у Ильи Муромца не было, сам витязь скончался в монастыре от удара клинком в сердце, а о его подвигах заговорили спустя столетия с подачи немецких сказочников.
Мечный зов
       Меч нашел хозяина в предельно торжественной обстановке. 2 августа патриарх Московский и всея Руси Алексий II прибыл в Муром с пастырским визитом, приуроченным к 910-летию Спасо-Преображенского монастыря. Впрочем, всероссийской славой этот город обязан не монастырю, а уроженцу села Карачарова богатырю Илье. С учетом этого обстоятельства и был выстроен визит патриарха. Отслужив литургию, глава РПЦ освятил раку, в которой будет почивать частица мощей преподобного Илии Муромца, доставленная из Киево-Печерской лавры. Затем Алексий II освятил копию меча Ильи Муромца, которую вручил главе Счетной палаты Сергею Степашину, возглавляющему попечительский совет по восстановлению монастыря.
       "Меч, который лежал на раке, мы просим вас передать президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину от мощей преподобного Ильи Муромца, чтобы он помогал ему право править Отечеством нашим, утверждая возрождение России, помогая духовному возрождению святой Руси",— сказал Алексий II. Степашин, в свою очередь, отметил, что этот меч — "один в один образец того меча, с которым Илья Муромец отстаивал честь и независимость великой православной Руси". Официальные агентства сообщили, что меч займет достойное место в арсенале верховного главнокомандующего.
       Ни они, ни представители монастыря, Московского патриархата, администрации Мурома или Счетной палаты России не сообщили никаких подробностей, связанных с этим арсеналом, а главное — с самим мечом. Осталось непонятным, кто и каким образом снял копию с легендарного кладенца, ориентировались ли мастера на описания или на раритетный оригинал, который оставалось лишь с должным тщанием воспроизвести.
       
Мечная память
       Кто такой Илья Муромец, известно всем: это главный русский богатырь. Наиболее популярным источником информации о нем являются адаптированные для детей былины и народные сказки, мультфильмы, а также картина Васнецова и ее репродукции на фантиках. Согласно данным этих источников, Илья Муромец родился в селе Карачарове, что близ Мурома, до 33 лет страдал параличом нижних конечностей, потом был исцелен каликами перехожими (в более радикальных версиях — Христом с двумя апостолами или духом витязя Святогора), вспахал землю, от которой получил невероятную силу, и направил эту силу на защиту родины от разнообразных врагов, среди которых выделялись захватившие Чернигов татары, Соловей-разбойник, Идолище поганое, а также сын (дочь) богатыря, по трагической случайности выросший во вражеском стане. Илья Муромец, несмотря на низкое происхождение, стал главным богатырем дружины киевского князя Владимира. Среди остальных витязей выделялся кроме мощи мудростью, хотя однажды вспылил из-за ерунды (князь не пригласил богатыря на очередной пир) и покинул Киев. Но вернулся защищать столицу, едва той пригрозил коварный Калин-царь. После долгих лет честной службы не умер, но окаменел на ужас врагам (по менее популярной версии, погиб в бою с врагами).
       Былины, на которых основываются популярные источники, дают более богатый и противоречивый портрет героя.
       Например, выясняется, что плечом к плечу со "старым козаком" Муромцем помимо Алеши Поповича и Добрыни Никитича бьются "молодые козаки" Ермак Тимофеевич и Степан Разин.
       При этом Илья Муромец мог бы стать едва ли не первым в суровом Средневековье носителем политкорректности. Отец, Иван Тимофеевич, провожая сына в стольный Киев-град, задал своим благословением довольно жесткие поведенческие рамки: "Не помысли злом на татарина, не убей в чистом поле христианина". Правда, заветов отца Илья не выполнил: среди его соперников упоминаются Жидовин из земли Жидовинской, Батый Батыевич, а также турки, крымские татары и калмыки.
       Говорить же об Илье как об образцовом защитнике православной веры можно говорить только с оговорками: поссорившись с Владимиром, богатырь принялся стрельбой из лука сшибать с киевских церквей кресты и золотые маковки, каковые пропил при поддержке голи кабацкой.
       Впрочем, апокрифические подробности можно объяснить происками поздних недоброжелателей. Да, строго говоря, плодом вымысла можно считать всю жизнь и творчество Ильи Муромца.
       По мнению фольклористов, моду на богатыря Илью завели немцы еще в XIII веке. Именно тогда была написана поэма о правителе Ломбардского королевства Ортните, дядей и другом которого был могучий и неукротимый Илья Русский (Ilias von Riuzen). Одновременно была записана "Тидрек-сага" с участием русского короля Владимира и греческого рыцаря Ильи. Первое письменное упоминание об Илье в русских источниках относится только к 1574 году. Впрочем, русским этот источник называется с некоторой натяжкой: оршанский староста Филон Кмита Чернобыльский в "Вестовой отписке" к Остафию Воловичу, кастеляну Троцкому, упомянул имена "Ilii Murawlenina i Solowia Budimirowicza".
       Словом, с Ермаком и Разиным Илья Муромец все-таки в одну разведку не ходил. Изучение официальных источников и вовсе превращает главного богатыря в человека, начало основным заслугам которого положила его смерть.
       
От меча
       По официальной версии, угодник Божий преподобный Илия Муромец по прозванию Чоботок жил в XII веке и скончался иноком Киево-Печерской лавры около 1188 года. Его биография домонашеского периода не уточняется, а пребывание в лавре не описано (в Киево-Печерском патерике житие преподобного Илии отсутствует). Это позволило скептикам усомниться в том, что былинный Илья и киевский инок, канонизированный в 1643 году, одно и то же лицо. Православные историки с сожалением ссылаются на нехватку информации, вызванную, по их мнению, тем, что в лавре Муромец провел совсем немного времени и скончался от старых ран. Смерть от ранения, а также ряд былинных деталей в 1988 году подтвердила межведомственная комиссия Минздрава УССР, которая провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Дату гибели точно определить не удалось: ученые с уверенностью указали лишь на то, что скончался Илья в XI-XII веках. Зато они установили, что покойный был крупным мужчиной солидного для тех времен роста (177 см), имел дефекты позвоночника, которые могут свидетельствовать о перенесенном в юности параличе конечностей. Прожил Илья 40-55 лет. Причиной смерти стала обширная рана в области сердца, нанесенная острым орудием (копьем или мечом).
       Инок Илия умер с пальцами руки, сложенными в крестное знамение, сохранившееся до сих пор. Правда, и с этой деталью вышла неразбериха. Независимые источники указывают: "Кисть правой руки Илии Муромца сложена в двуперстном благословляющем жесте, что послужило старообрядцам доводом в пользу древности и истинности двоеперстия при совершении крестного знамения". Подтверждением этого служит фотография мощей. Православные сайты, напротив, утверждают: "Преп. Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в православной церкви: три первых перста вместе, а два последних пригнув к ладони". При этом приводятся репродукции икон, на большинстве которых, на беду, Илья Муромец складывает пальцы по-раскольничьи.
       Вторую руку он держит на мече. Который, похоже, менее всего обращал против иноземцев — и которого, если верить былинам, не было вообще.
       
Без меча
       Согласно былинам, Илья Муромец умел пользоваться любым подручным предметом в качестве оружия. В арсенал богатыря входили сабля вострая, палица булатная (кстати, именно с ней Илья изображен на васнецовской "Богатырской заставе"), лук со стрелами калеными, копье мурзамецкое, шалапуга (дубина) подорожная, сорокапудовая клюка, шелом и подвернувшийся под руку татарин. Последнее орудие относилось к особенно любимым: "Хватил затем поганого он за ноги, // Как начал он поганым тут помахивать; // Помахиват Илюша, выговариват: // 'Мне, братцы, оружье по плечу пришло'". Меч ни в одной из былин не упоминается. Ни разу.
       Соответственно, Владимиру Путину был вручен не "один в один образец того меча, с которым Илья Муромец отстаивал честь и независимость великой православной Руси", а в лучшем случае "один в один образец меча" из советского мультика.
       Не менее неоднозначна и вторая часть степашинской формулировки. На самом деле у Ильи Муромца — реального, не былинного — было не так уж много возможностей отстаивать честь и независимость великой православной Руси. Если согласиться с тем, что богатырь умер в 1188 году, получается, что годы его службы пришлись на середину XII века — ту редкую пору, когда Русь была почти полностью избавлена от внешней агрессии. Последние бои с представителями "земли Жидовинской" (видимо, исповедовавшими иудаизм хазарами) остались прошлым двухвековой примерно давности, а татарское нашествие было неявным будущим. Единственный реальный враг — половцы — был сломлен сокрушительными карательными операциями русских князей в начале столетия.
       Дефицит конфликтов с иноземцами русские княжества компенсировали междоусобицей, в результате которой Русь распалась на отдельные грызущиеся княжества. Пик смуты пришелся как раз на середину XII века. Так что былинную храбрость Илье Муромцу приходилось демонстрировать на той, увы, не единственной гражданской, в боях с дружинниками конкурирующего князя. Правда, киевских князей по имени Владимир в то время не было, зато с разных сторон наступали сразу несколько конкурирующих с киевлянами князей Владимиров (Галицкий-Звенигородский, Черниговский, Дорогобужский). Защищать княжество одного из них и мог Илья.
       Можно, конечно, предположить, что Илья Муромец проявлял доблесть на окраинах, где смута порождала легкое половецкое шевеление (правда, чуть позднее, когда Илья уже должен был принять постриг), или действительно бился с Соловьем-разбойником и Идолищем поганым.
       В любом случае меч Ильи Муромца следует считать достойным украшением любого арсенала, сравнимым со шпагой д`Артаньяна, мечом Оби Вана Кеноби и посохом Гэндальфа.
ШАМИЛЬ ИДИАТУЛЛИН