К читателям газеты "Коммерсантъ"

Преображение Господне

Дорогие Братья и Сестры!

Празднуемое нами событие евангельской истории по преданию произошло на горе Фавор. Господь взошел на нее вместе со Своими учениками — Петром, Иаковом и Иоанном. Апостолы уже знали, что Спаситель нередко уединялся в отдаленных местах для молитвы, и были рады в этот момент пребывать рядом с Ним. Но вот произошло нечто для них непостижимое, поразительное. Иисус Христос преобразился пред ними. "Просияло лице Его, как солнце", пишет святой Евангелист Матфей (Мф. 17:2). А апостол Марк, записывавший со слов апостола Петра, добавляет: "Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить" (Мк. 9:3). Мало этого. Пред Господом предстали Моисей и Илия. Появление двух пророков, одного умершего и одного при жизни взятого на небо (Втор. 34:7; 4 Цар. 2:11), означало власть Иисуса Христа над жизнью и смертью. Пророки, пребывая "во славе... говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме" (9:31), о той искупительной жертве, которую предстояло совершить Спасителю ради избавления рода человеческого от греха и смерти.

Затем снизошло облако, из которого раздался голос: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте" (Мф. 17:5). По учению святых отцов, свершившееся было явлением всех Трех Лиц Пресвятой Троицы. Дух Святой осенил Сына Божия в виде сияющего облака, а Бог Отец провозгласил Свое свидетельство.

Апостолы пребывали и в недоумении, и в страхе от увиденного. Поначалу они предполагали, что Божественный Учитель призвал их на встречу с пророками, и святой Петр даже предлагал устроить кущи — убежища из ветвей, чтобы пробыть на горе подольше: "хорошо нам здесь быть" (Мф. 17:4). Но вот уже нет пророков, но звучит Глас Божий, да и Христос сияет невиданным ранее светом! В смятении ученики падают на землю, скрывая свои лица: знак смирения и духовного трепета.

Но Господь поднимает их и призывает не бояться, только хранить тайну увиденного до Его воскресения из мертвых. Долго еще будут апостолы спорить, что такое воскресение, и в полной мере поймут только тогда, когда достигнет их Пасхальная радость восстания Христа от мертвых. А пока они сподобились видения Божественного света. Богочеловек Иисус Христос предстал пред ними в сиянии Божества и в общении Лиц Святой Троицы. Это мы называем Преображением, поскольку со Спасителем Божественное сияние прикоснулось и к Его безгрешному человеческому естеству.

Таким образом, праздник Преображения — это день, в который мы уверяемся в том, что Божественная благодать через Господа нашего Иисуса Христа может достичь и каждого верующего. Нужно лишь всей душой обратиться к Спасителю и жизнью своей свидетельствовать об исполнении Его заповедей.

В этот день существует традиция освящения плодов урожая в храме. В этом также проявляется наше христианское мировидение. Вся земля есть творение Божие и исполнение Господних благодатных даров, а потому естественно нам благодарить Всевышнего за Его милость и любовь к роду человеческому, проявляющиеся и в подаянии повседневного пропитания.

Поздравляя всех вас с праздником Преображения Господня, желаю, чтобы Божественная благодать своей преображающей силой коснулась ваших сердец, даруя веру и любовь, здравие и мирное житие!