Динамика книгоиздания сказок как отражение урбанизации Сибири в XIX-XX веках

УДК 801.81

ДИНАМИКА КНИГОИЗДАНИЯ СКАЗОК КАК ОТРАЖЕНИЕ УРБАНИЗАЦИИ СИБИРИ В XIX-XX ВЕКАХ

О.В.Пономарева1

Национальный исследовательский Иркутский государственный технический университет, 664074, г. Иркутск, ул. Лермонтова, 83.

Дается обзор книгоиздания сказок как отражение урбанизации Сибири в XIX-XX веках. Рассматривается вопрос публикации сказок в связи с ростом численности населения в крупных городах Сибири. Выявляются ключевые исторические факты, способствующие книгоизданию сибирского фольклорного материала. Освещается ряд работ отечественных исследователей XIX - XXI веков по данной теме, их вклад в краеведческую деятельность региона. Приводится систематизация и анализ баз данных опубликованных сибирских сказок и фольклорных материалов, подчеркивается роль государственных региональных издательств в публикации детской литературы. Библиогр. 7 назв.

Ключевые слова: сказка; фольклорные сборники; издательская деятельность; Сибирь; урбанизация.

DYNAMICS OF FAIRY TALE PUBLISHING AS A REFLECTION OF SIBERIA URBANIZATION IN XIX-XX CENTURIES

O.V. Ponomareva

National Research Irkutsk State Technical University, 83 Lermontov St., Irkutsk, 664074.

The article reviews fairy tale publishing as a reflection of urbanization in Siberia in XIX-XX centuries. It deals with the question of fairy tale publishing in connection with population growth in the major cities of Siberia. It identifies key historical facts that promoted the publishing of Siberian folklore. The article discusses some works of native researchers of XIX - XXI centuries on this subject, their contribution to the regional studies of local lore. The systematization and database analysis of published Siberian fairy tales and folklore materials are given. The author stresses the role of the state regional publishing houses in publishing children's literature. 7 sources.

Key words: fairy tale; folklore collections; publishing; Siberia; urbanization.

Мир сказочных фантазий, ассоциирующийся с народной культурой, фольклорными корнями, во многом переплетавшийся с языческими представлениями, сохранился преимущественно в крестьянской среде задолго до урбанизации. Этнические группы повсеместно наследовали устную трактовку, иногда в виде сценографии, не рассматривая возможности записи. Факт книгоиздания сказок - типичное явление больших городов в Х1Х-ХХ веках. Одним из малоисследованных является вопрос книгоиздания сказок в Сибири.

Фольклорное искусство в культурологическом аспекте имеет историческое и социальное значение: сибирской фольклористике, ее собиранию и систематизации посвятили жизнь многие выдающиеся ученые - этнографы, историки, филологи. Публикации сведений по тематике данного материала начались с конца XIX века, выпуск многотомных изданий сказок - с конца ХХ века. На сегодняшний день написаны монографии и диссертации, касающиеся книжного дела в Сибири, однако изучение книгоиздания фольклорного материала как социокультурного явления, и, в частности, сказок, до сих пор является слабо освещенным. Задачей данной статьи является обзор книгоиздания сказок Сибири, динамика и хронология публикаций, классификация сборников с точки зрения изданий за-

рубежных и отечественных авторов, народных и авторских литературных произведений.

Вопросам изучения истории книжного дела в Сибири в ХХ веке посвящен ряд работ отечественных авторов: В.Н. Волковой, Е.И. Шастиной, М.К. Азадов-ского, Г.Н. Потанина, В.П. Зиновьева, И.А. Худякова, Л.Е. Элиасова, А.В. Гуревича, М. В. Красноженовой и других. Их энтузиазм способствовал появлению многочисленных научных фольклорных сборников. Некоторые из них носят характер пособий и предназначены для учебных заведений филологического профиля, но вклад этих авторов в вопросы собирания, систематизации и публикации разрозненных данных по истории сибирской фольклористики и, в частности, сибирской сказочной традиции чрезвычайно значим.

Наиболее интересны следующие исследования: Хамаганов М.П. «Бурятская фольклористика» (1962), «История Сибири» /учебное пособие под редакцией З.Я. Бояршинова (1987), Зоркин В.И. «Из истории сибирской фольклористики» (1995), Иванова Т.Г. «История русской фольклористики ХХ века» (2009). Эти работы свидетельствуют об актуальности темы на протяжении второй половины Х1Х - начала ХХ1 века.

Екатерину Алексеевну Авдееву-Полевую, старшую сестру известных русских писателей и журналистов Николая и Ксенофонта Полевых, можно считать

1 Пономарева Оксана Викторовна, аспирант, старший преподаватель кафедры дизайна, тел.: 89149170491, e-mail: floomizzz@mail.ru

Ponomareva Oksana, Postgraduate, Senior Lecturer of the Department of Design, tel.: 89149170491, e-mail: floomizzz@mail.ru

первой сибирской писательницей, первым этнографом Сибири, по крайней мере Иркутской области. Литературное наследие Авдеевой-Полевой отражено в работе «Записки и замечания о Сибири» (1837), которая представляет большой интерес, помогает понять литературную и культурную жизнь старой Сибири. В приложении книги собраны свадебные, круговые обрядовые песни и словарь употребляемых в Сибири слов и выражений.

В 1880-1890-х гг. на территории Сибири активную работу вели Западно-Сибирский и ВосточноСибирский отделы Российского Географического общества. Актуальные материалы по истории, географии, культуре, фольклористике собирали ученые -политические ссыльные: Д. А. Клеменец, Н. М. Асты-рев, Н. А. Виташевский, И. И. Майнов, Э. К. Пекарский, М. П. Овчинников, В. Г. Богораз, Ой. Я. Кон - и представители сибирской интеллигенции: Н. М. Ядринцев, Я. П. Прейн, Г. Н. Потанин, Н. Н. Агапитов, М. Н. Хан-галов, В. А. Обручев и другие. Их записи нашли отражение в таких фольклорных сборниках, как «Русские сказки и песни в Сибири» (2000), «Балаганский сборник» (1903).

Вокруг Байкала сосредоточены многие географические, исторические центры - кладезь древних легенд и преданий, языческих верований, связанных с почитанием духов предков, Неба и Земли, религиозными традициями, в том числе шаманизмом.

Важно отметить, что во время «покорения» Сибири воображение местных народностей вообще ставилось под сомнение в силу тяжелых климатических условий. Только в период политической ссылки (18301840) появился интерес к глубокому пласту сибирской народной традиции - собиранию, систематизации и записи сказок. Тем не менее, данные архивные материалы долгое время оставались неопубликованными в связи с отсутствием развитой полиграфической базы в сибирских городах.

Книгоиздание сказок в городах Сибири началось на фоне урбанизации, интенсивного культурного развития сибирского региона.

Особенностью урбанизации Сибири в начале XX в. стало значительное воздействие на этот процесс бурно развивающегося железнодорожного транспорта. Об этом говорит тот факт, что около 80 % городского населения сибирского региона сосредотачивалось в городах, расположенных на железнодорожных магистралях. К концу XIX - началу XX в. в Сибири сложилась система городских поселений: малых, средних и крупных. Но, несмотря на быстрый рост городского населения, Сибирь заметно отставала по уровню урбанизированности от центральной России.

Приводя статистические данные переписи населения в городах Сибири и количество изданных сказок в период с 1889 по 2000 г., можно проследить следующую динамику: в г. Новосибирске в 1979 г. на 1309 тыс. жителей приходилось 3 наименования сказок, в 1985 г. на 1436 тыс. жителей - 20 наименований, а в 1991 г. на 1433 тыс. жителей - 50 наименований; в г. Красноярске в 1985 г. на 912 тыс. жителей было издано 9 наименований сказок, в 1990 г. на 925 тыс. жите-

лей - 18 наименований, в г. Иркутске в 1960 г. на 366 тыс. жителей опубликовано 3 наименования сказок, в 1985 г. на 622 тыс. жителей - 18 наименований сказок, а в 2000 г. на 594 тыс. жителей - 7 наименований. [7] Однако в таких городах, как Улан-Удэ, Кемерово, Барнаул, книгоиздание для детей развивалось другими темпами: в г.Улан-Удэ публикация снизилась с 1960 г. по 1995 г. на 30 %, в г. Кемерово издание сказок сократилось с 1980 г. по 2000 г. на 23 %, а в Барнауле в этот же период - на 25 %. Наблюдая статистику развития городов Сибири и роста в них численности населения, можно отметить пропорциональную динамику темпов роста книгоиздания сказок. Так, например, в 1889-1910 гг. публикация сказок в городах Красноярск, Иркутск, Томск составляла 10 наименований (здесь приводятся только региональные издания), в 1911-1940 гг. - 10 наименований (Красноярск, Иркутск, Улан-Удэ), в 1941-1960 гг. - 12 наименований (Иркутск, Улан-Удэ, Новосибирск), в 1961-1970 гг. - 6 наименований (Иркутск, Улан-Удэ), в 1971 - 1979 гг. -49 наименований (Иркутск, Улан-Удэ, Новосибирск, Кызыл), в 1980 - 1985 гг. - 80 наименований (Красноярск, Иркутск, Барнаул, Кемерово, Улан-Удэ, Новосибирск, Кызыл), в 1986 - 1990 гг. - 82 наименования (Новосибирск, Омск, Красноярск, Иркутск, Барнаул, Кемерово, Улан-Удэ, Кызыл), в 1991 - 1995 гг. - 119 наименований (Новосибирск, Омск, Красноярск, Иркутск, Барнаул, Кемерово, Томск, Улан-Удэ, Кызыл), в 1996 - 2000 гг. - 51 наименование (Новосибирск, Омск, Красноярск, Иркутск, Барнаул, Кемерово, Томск, Улан-Удэ, Кызыл, Чита).

Очевидна связь книгоиздания и развития самих городов в XIX - начале ХХ века, появления в них печатных органов, издававших в первую очередь книги «первой необходимости», а затем уже художественные книги, в том числе для детей.

В.Н. Волкова в статье «Сибирское предпринимательство в области книжного дела» дает описание печатных органов в первой половине XIX в. на территории Сибири: «функционировало несколько казенных типографий в Иркутске, Тобольске, Томске, Красноярске, Барнауле, Омске. [2]. К первым частным полиграфическим заведениям Сибири относились литография (1858) и типография (1865) Н.Н. Синицына в Иркутске, литография (1867) и типография (1869) К.Н. Высоцкого в Тюмени, типолитография А.Г. Калининой (1876) и типография Ф.С. Декова (1877) в Тобольске, типолитография В.В. Михайлова и П.И. Макушина (1876) в Томске, типография Гуляевых (1876) в Барнауле, М.Д. Бутина (1876) в Нерчинске, скоропечатня, хромолитография, типография А.В. Сунгуровой (1877) в Омске. В 1868 г. во всей Сибири насчитывалось 19 типографий и 4 литографии, в 1885 - 1889 гг. их стало не менее 50, а в 1896 - 1897 гг. - не менее 66, причем около 40 из них принадлежало частным владельцам» [2].

В 80 - 90-х гг. XIX в. количество типографий и литографий стремительно растет: открылись новые частные типографии и литографии в Иркутске (Не-бельтау, А.А. Сизых, П.И. Макушина), Томске ("Сибирского вестника", М.Н. Кононова, Г. Прейсмана и Н.

Беляева), Красноярске (С.К. Гоштовтта и Ко, Е.Ф. Кудрявцева, А.Д. Жилина), Тюмени (Г.И. Житкова), Барнауле (В.Е. Аврамова, Н.А. Румянцева, И.Д. Реброва), Чите (Торгового Дома П.А. Бадмаева и Ко), Троицко-савске (П.А. Саплина) и др. Впервые появились полиграфические заведения в таких городах, как Енисейск, Курган, Бийск, Тара, Минусинск, Ишим, Ачинск [2].

Можно отметить, что вплоть до 1990-х гг. активную работу вели государственные издательства. С большим или меньшим различием их профильную деятельность можно охарактеризовать следующей спецификой: общественно-политическая, художественная, научно-популярная, учебная литература, техника, сельское хозяйство, краеведение, литература для детей и юношества. Меньше внимания уделялось книгоизданию сказок.

Сибирское областное отделение Государственного издательства РСФСР (Сибгосиздат) было организовано с января 1924 г. на основании постановления Сибревкома от 15 января 1920 г. Занималось оно издательской деятельностью и книжной торговлей. В 1931г. Сибкрайиздат реорганизован в ЗападноСибирское краевое отделение Государственного издательства, с 1937 г. - Новосибирское областное книжное издательство управления культуры Новосибирского облисполкома. В октябре 1963 г. Новосибирское областное книжное издательство было реорганизовано в Западно-Сибирское книжное издательство Госкомитета РСФСР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. Приказом Госкомиздата от 17 июля 1985 г. № 261 Западно-Сибирское книжное издательство преобразовано в Новосибирское областное книжное издательство Госкомитета РСФСР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, с 1991 г. - Министерства печати и информации РФ. Основная задача издательства - выпуск массово-политической, сельскохозяйственной, производственно-технической, краеведческой, художественной и детской литературы преимущественно писателей и поэтов, проживающих на территории ЗападноСибирского региона. [1]

Томское областное книжное издательство управления культуры Томского облисполкома создано 11 ноября 1958 г., а 8 апреля 1964 г.- ликвидировано. До 1985 г. действовало Томское отделение ЗападноСибирского книжного издательства. 8 июля 1985 г. Томское отделение Западно-Сибирского книжного издательства преобразовано в Томское книжное издательство управления издательств, полиграфии и книжной торговли Томского облисполкома. С 1990 г. оно находилось в ведении управления печати и массовой информации Томского облисполкома, с 1992 г. -управления печати и массовой информации администрации Томской области, с 1993 г. - комитета по печати и информации администрации Томской области. В его функции входило издание общественно-политической, краеведческой, художественной, сельскохозяйственной и производственно-технической литературы. Ликвидировано в 1995 г. [1]

Комитет печати Министерства культуры ТНР был образован на основании постановления ЦК ТНРП от

28 июня 1930 г., постановлением Совета Министров ТНР от 10 июня 1943 г. преобразован в Государственное издательство ТНР, оно же преобразовано в Тувинское областное издательство решением Тувоблис-полкома от 5 января 1945 г. Переименовано в Тувинское книжное издательство в 1953 г. [1]

Алтайское краевое государственное издательство "АлтайГИЗ" образовано решением Алтайского крайисполкома от 21 июня 1946 г., приказом Управления по делам полиграфической промышленности, издательств и книжной торговли при СМ РСФСР (Росполи-графиздат) от 26 декабря 1952 г. N 342 переименовано в Алтайское книжное издательство, входило в состав Алтайского краевого управления издательств и полиграфии, с 1954 г. - управления культуры Алтайского крайисполкома, с 1963 г. - Государственного комитета СМ РСФСР по печати, с 1965 г. - Комитета по печати СМ РСФСР [1].

В 1923 г. выпустило первые книги Бурятское книжное издательство в Улан-Удэ [5, с.120]. В апреле 1936 года было образовано Красноярское краевое книжное издательство, в 1946 г. - Кемеровское областное книжное издательство [3, с.42], в 1964 г. - ВосточноСибирское книжное издательство в Иркутске [4, с.4].

С 1990-х годов к процессу книгоиздания в Сибири подключаются остальные города (Чита, Тюмень, Омск), создается множество частных издательств и типографий, расширяется количество наименований, в том числе в сфере детской литературы, начинают активно издаваться сибирские авторы.

Книгоиздание сказок является социокультурным феноменом, отражающим не только отношение взрослого общества к детям, но и отношение общества к своему культурному наследию - традиционной культуре, свидетельством чему является территория Сибири, населенная представителями разных самобытных народов. Данная тема и предопределила проводимое библиографическое исследование.

В подтверждение актуальности и научной новизны вынесенного вопроса в контексте рассматриваемого периода нами было выявлено, что книгоиздание сказок в Сибири включило в себя около 600 литературных наименований, опубликованных с 1889 по 2004 год. Об этом свидетельствуют библиографические базы данных электронного каталога Российской Государственной библиотеки им. В.И. Ленина (г. Москва), краеведческого отдела Областной детской библиотеки им. Марка Сергеева (г. Иркутск), краеведческого отдела Иркутской областной государственной научной библиотеки им. И.И. Молчанова-Сибирского, художественного отдела Научно-технической библиотеки Иркутского государственного технического университета, электронного ресурса сайта «Писатели Прианга-рья - детям»2. На базе обширной источниковой ин-

2 Писатели Приангарья - детям/ электронный ресурс: http://detstvo.irkutsk.ru. На страницах сайта опубликованы биографии современных детских писателей Приангарья: Агеевой С.Н., Андрейко Т.П., Байбородина А.Г., Балкова К.Н., Баранова Ю.И., Боровского Ф.М., Бородина Л.И., Вам-пилова А.В., Вержуцкого Б.Н., Вершининой Т.А., Виноградо-

формации были проанализированы библиографические данные изданных сказок, их литературные жанры, деятельность издательств Сибири в таких городах, как Тюмень, Омск, Томск, Новосибирск, Кемерово, Барнаул, Красноярск, Иркутск, Кызыл, Чита, Улан-Удэ.

Характеризуя книгоиздание сказок, можно выявить темпы развития сибирских издательств в хронологическом, региональном и тематическом аспекте, выявить периоды «активности» и «застоя» книгоиздания сказок в городах Сибири, ярко выраженный интерес к фольклорной тематике сказок в определенные временные периоды, соотношение книг зарубежных и отечественных авторов, привлечение общественного внимания к тематике края, региона, города, сохранению культурного наследия этнической группы.

По результатам исследования работа региональных государственных и частных издательств и типографий, способствующих популяризации фольклорной литературы, представлена такими цифрами: Новосибирск - 27, Красноярск - 17, Иркутск - 15, Омск - 14, Улан-Удэ - 13, Тюмень - 10, Барнаул - 9, Томск - 6, Кемерово - 4, Кызыл - 4; всего - 119 издательств. Была выявлена тематика изданных сибирских сказок и классифицирована следующим образом: народные сказки (бурятские, тувинские, русские), сказки русских, сибирских, бурятских писателей, так называемые «байкальские» сказки, сказки зарубежных европейских писателей, сказки народов мира. Преобладающее большинство сказочных текстов представляют собой сказки сибирских и русских писателей, т.е. относятся к жанру так называемой литературной сказки. Значительный вклад в разнообразие ассортимента детской литературы внесли писатели и поэты прибайкальского региона: А. Вампилов, М. Сергеев, В. Стародумов, С. Волкова, Г. Михасенко, В. Имшенецкий, П. Малярев-ский, Г. Граубин, В. Скиф, Ю. Самсонов, С. Агеева, В. Шугаев и другие. Многие их произведения неоднократно переиздавались в разных городах Сибири -

Горбунова А.К., Гурулева А.С., Гусенкова В.П., Жилкиной Е.В., Замарацкого Г.И., Зверева А.В., Киселева В.В., Китайского С.Б., Кобенкова А.И. , Комлева И.П., Корнилова В.В., Красовского Л.С., Кузнецовой А.А., Куклина Г.О., Кукуева Л.А., Кунгурова Г.Ф., Имшенецкого В.А., Лапина Б.Ф. , Лаптева А. К., Маляревского П.Г., Матхановой Н.А., Машкина Г.Н., Михасенко Г.П., Молчанова-Сибирского И.И., Нефедьева В.Е., Обухова А.И., Ольхона А.С., Пакулова Г.И., Петрова П.П., Печерского Н.П., Распутина В.Г., Ротенфельда Б.С., Румянцева А.Г., Самсонова Ю.С., Семенова А.М., Сергеева Д.Г., Сергеева М.Д., Скифа В.П., Смирнова А.В., Стародубовой А.Н., Стародумова В.П., Суворова Е.А., Суровцевой Т.Н., Трофимова М.Е., Устинова С.К., Хайрюзова В.Н., Черных Ю.Е., Шастина А.М., Шманова А.Н., Янковского К.Д., Ячменёвой Е.С.; приведены библиографические данные таких жанров произведений ХХ века, как исторические повести, повести, рассказы, фантастика, романы, стихотворения, драматические произведения, приключения, научно-познавательная литература, сказки, среди них 78 наименований сказок, изданных в период с 1941 по 2010 г. Также на сайте можно ознакомиться с аудио, видео материалами, отрывками из произведений сибирских писателей, литера-

Иркутске, Новосибирске, Барнауле, Кемерово, Омске. Сибирские сказки и сказки о Байкале в общей массе исследованной литературы составляют 12 %, среди них академических фольклорных сборников - 8 %, иллюстрированных сборников для детей - 4 %. В проведенном исследовании отмечено, что сказкам зарубежных авторов отведено 11%, среди них несколько переизданий в разных городах: Ганса Христиана Андерсена - 10 публикаций, Шарля Перро - 7, Реярда Киплинга - 5, Астрид Лингрен - 5.

Ряд фольклорных сборников конца XIX века был выпущен Восточно-Сибирским отделом Императорского Русского Географического общества, к этому же периоду относятся сборники, изданные на средства меценатов: «Бурятские сказки и поверья» (1889), собранные Н.М. Хангаловым, О.Н. Затопляевым (1889), изданы на средства А.Д. Старцева, «Верхоянский сборник» (1890) - на средства И.М. Сибирякова, «Сибирские сказки» - на средства А.А. Крылова. В начале ХХ века фольклорными материалами заинтересовались хозяева частных паровых типографий - Н.И. Орлова, П.И. Макушин. Можно отметить их вклад в историю сибирской фольклористики следующими изданиями: «Сказки из сибирской действительности» (1902), «Балаганский сборник» (1903). Под редакцией М.К. Азадовского и его коллег в 1920-1930-е гг. были изданы «Ленские причитания», «Сказки Верхнеленского края» (1938), «Сказки красноярского края» (1937), «Фольклор Восточной Сибири» (1938), «Сказки Ма-гая», «Русская сказка. Избранные мастера», «Сказки из разных мест Сибири», «Русские сказки Восточной Сибири» (1939), «Народные русские сказки» А.Н. Афанасьева (1936 - 1940), «Старый фольклор Прибайкалья» и другие. Их отличает небольшой формат, схожее графическое оформление в виде орнаментальной рамки, декоративный шрифт на форзаце.

В 1940-1970 гг. Бурятское книжное издательство активизирует работу по книгоизданию сказок, оно выпускает как книги сказок местных авторов для младшего дошкольного и школьного возраста, так и объемные сборники этнографического фольклорного содержания: «Бурятские сказки» (1959), «Бурятская сатирическая сказка» (1963), «Фольклор народов Сибири» (1965), «Сказки и предания Магая» (1968), «Русский фольклор Прибайкалья» (1966), «Бурятские народные сказки», «Бурятские сказки о животных» (1974), «Русский фольклор Восточной Сибири» (в 3-х частях).

Курбатская Л.С. в статье «Издание бурятской детской книги» приводит сведения о публикации детской литературы на примере Бурятского книжного издательства, подчеркивая, что в военные годы в Улан-Удэ было выпущено 6 произведений местных авторов на бурятском языке общим тиражом 32 тыс. экз., среди них сказки А. Тороева, Е. Сороковикова, А. Шадаева, отрывки из «Гэсэра». В 50-е годы бурятская детская литература становится известной за пределами республики. В Москве выходит книга Х. Намсараева «Золотая стрела», стихи Д. Хилтухина «Прыг да скок» (1959), поэма Д. О. Батожабая «Сказание о храбром баторе Сэнгэ» (1959), сборник «Алтан-Хайша - золотые ножницы» (1959), книги иллюстрированы, имеют

хорошее полиграфическое оформление в отличие от книг, напечатанных в местном книжном издательстве. В 60-е годы Балдано составил сводный текст «Гэсэ-ра», усиленно изучались малые жанры бурятского фольклора. В 70-е годы намечается и со временем нарастает тенденция резкого увеличения тиража и количества книг на русском языке. Их выбор диктуется читательским спросом («Золотой ключик, или Приключения Буратино» А. Н. Толстого, «Принц и нищий» М. Твена и др.). Популярностью пользуются сказки Ш. Нимбуева «Приключения Зархая», В. Стародумова «Омулевая бочка», однако они были изданы один раз [6, с.118-129].

В 1970-1980 гг. издательскую деятельность внушительными тиражами (50000 - 100000 экз.) ведут Восточно-Сибирское и Западно-Сибирское книжные издательства [4, с.58-65]. Издательство «Наука» (Новосибирск) способствует изданию архивных документов и записей, собранных в XIX - начале ХХ в. В рамках краеведческой направленности фольклорных изданий стоят такие проекты, как «Кто дал эвенкам солнце» (1973), Шастина Е.И. «Сказки и сказочники Лены-реки» (1975), «Сказки народов Сибири» (1977, 1984), «Русские народные сказки Сибири о богатырях» (1979), «Современный русский фольклор Сибири» (1979), «Русские свадебные песни Сибири» (1979), «Русские героические сказки Сибири» (1980), «Русские волшебные сказки Сибири» (1981), «Русский фольклор Сибири» (1981), Е. И. Шастина «Сказки, сказочники, современность» (1981), «Русские сказки Забайкалья» (1983, 1989), «Русские сказки Восточной Сибири» (1985), «Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири» (1987), «Байкала-озера сказки» (1988), «Антология фольклора народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока» (1989).

С 1990 года институтом истории, филологии и философии Сибирского отделения Академии наук осуществляется издание 60-томной академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Серия представляет собой новаторскую, единственную по своему охвату документальную публикацию произведений фольклора более чем на 30 языках, и в этом отношении она не имеет аналогов в международной фольклористической практике. Для реализации проекта был сформирован огромный коллектив, в который вошли крупные ученые более 200 научных учреждений. Каждый том содержит вступительную статью, тексты на языке оригинала, русский перевод и комментарии. Фольклорные произведения изданы на двух языках — на языке коренного этноса и в русском переводе, к бумажным носителям добавлены компакт-диски с аудиоматериалом, а до 1996 года их вполне успешно заменяли грампластинки. Особое внимание в томах уделено транслитерации раритетных записей, графическому отражению всех необходимых знаков для всех языков, ибо в ранее издаваемых книгах фольклорного, лингвистического характера все национальные знаки вписывали от руки. Особо сложно было осуществлять адекватный научно-художественный перевод национальных памятников на русский язык, поскольку языки исследуемых наро-

дов сохраняют глубоко архаичные, требующие иного подхода образы и понятия. В последние годы в новосибирском издательстве «Наука» вышло 27 томов этой уникальной серии: «Эвенкийские героические сказания» (1990), «Бурятский героический эпос. Аламжи - Мэрген» (1991), «Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока» (1991), «Русские сказки Сибири и Дальнего Востока. Легендарные и бытовые» (1991), «Бурятские волшебные сказки» (1993), «Якутский героический эпос. Кыыс Дэбэлийэ» (1993), «Тувинские народные сказки» (1994), «Предания, легенды и мифы Саха (якутов)» (1995), «Нанайский фольклор. Нингман, Сиохор, Тэлунгу» (1996), «Якутский героический эпос. Могучий Эр Соготох» (1996), «Русские лирические песни Сибири и Дальнего Востока» (1997), «Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: песни, заговоры» (1997), «Алтайские героические сказания. Очи-Бала. Кан-Алтын» (1997), «Тувинские героические сказания» (1997), «Хакасский героический эпос. Ай-Хуучин» (1997), «Фольклор удэгейцев. Ниманку. Тэлунгу. Ехэ» (1998), «Шорские героические сказания» (1998), «Фольклор долган» (2000), «Фольклор ненцев» (2001), «Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Свадебная поэзия. Похоронная причеть» (2002), «Алтайские народные сказки» (2002), «Обрядовая поэзия Саха (якутов)» (2003), «Мифы, сказки, предания манси (вогулов)» (2005), «Якутские народные сказки» (2008).

Анализируя ситуацию с книгоизданием сказок в Сибири, мы выявили периоды активности: резкий подъем интереса к детской литературе отмечается с 1980 года, затем новый скачок и рост наименований -с 1991 по 1993 г. (в этот период можно отметить активную работу по книгоизданию в городах Новосибирске, Красноярске), с 1994 по 2002 г. происходил спад интереса к сказкам (снизилось количество наименований, но произошел рост тиражей), вполне объяснимо, что период застоя продолжался в военные и послевоенные годы (1942 - 1954).

Динамика книгоиздания сказок сибирского региона связана с такими ключевыми понятиями истории, как политическая ссылка, краеведческая работа исследователей по изучению культуры сибирских народностей, временное «замораживание» собранных архивных фольклорных материалов, урбанизация Сибири, появление в городах печатных органов - издательств и типографий, публикация научных фольклорных сборников, работа научно-исследовательских институтов в деле сохранения письменного и устного фольклора исчезающих народностей, адаптация сказок народов Сибири для детей и выпуск иллюстрированных книг. Несомненный вклад в развитие жанра литературной сказки внесли сибирские писатели, в их произведениях звучит особое уважение и трепетное отношение к местной флоре и фауне - географии прибайкальского региона. Исторические, филологические, искусствоведческие вопросы о специфике сказок Сибири на сегодняшний день остаются малоизученными и актуальными для исследователей.

Библиографический список

1.Архивы России/ [сайт], URL: http://guides.rusarchives.ru.

2. Волкова В.Н. Сибирское предпринимательство в области книжного дела

3. Издательства и издающие организации СССР. Указатель идентификаторов. Справочное издание. М.: Издательство «Книжная палата», 1991. 80 с.

4. Книги Восточно-Сибирского книжного издательства за 50 лет: Справочник. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1982. 68 с.

5. Книжная культура Бурятии // Материалы II региональной научно-практической конференции. Ч. I. Улан-Удэ: Изда-тельско-полиграфический комплекс ВСГАКИ, 2000. 234 с.

6. Курбатская Л.С. Издание бурятской детской книги //Книжное дело в Сибири и на Дальнем Востоке в последней четверти ХХ века: Сб. науч. тр. Новосибирск, 1990. С.118-129.

7. Перепись населения: Свободная энциклопедия Википе-дия/ [сайт], URL:: http://ru.wikipedia.org/wiki.

УДК 820+6259

ДИЗАЙН В ФОРМИРОВАНИИ КУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА Н.А.Руш1, В.В.Есипов2

Национальный исследовательский Иркутский государственный технический университет, 664074, г. Иркутск, ул. Лермонтова, 83.

Рассматриваются вопросы роли дизайна в формировании культурного пространства. Раскрываются базовые элементы понятия «дизайн», анализируются специфические особенности эстетического восприятия и потребления объектов дизайнерской деятельности, определяются особенности отношения человека к объектам дизайна и исследуются теоретико-методологические основания анализа дизайна как явления культуры. Библиогр. 1 0 назв.

Ключевые слова: дизайн; культурное пространство; предметная среда; художественное творчество.

DESIGN IN CULTURAL SPACE FORMATION N. A. Rush, V.V. Esipov

National Research Irkutsk State Technical University, 83 Lermontov St., Irkutsk, 664074.

The article discusses the issues of the design role in cultural space formation. It reveals the basic elements of the concept of "design", analyzes specific features of aesthetic perception and consumption of objects of design, determines the features of people's relationship to the objects of design, and studies the theoretical and methodological bases for the analysis of design as a cultural phenomenon. 10 sources.

Key words: design; cultural space; object environment; artistry.

Актуальность нашего исследования определяется общим для современного направления культурологической науки стремлением к углубленному изучению культурных истоков и традиций художественно-утилитарных форм человеческой деятельности по созданию культурного пространства, которое играет особенно важную роль в культуроформирующих процессах жизнедеятельности людей в период радикальных преобразований социально-экономической сферы и общественного сознания в XXI веке.

Взгляды на культурное пространство и суждения о нем во многом зависят от экономического, социально-культурного уклада общественной системы. Изменение последнего неизбежно влечет за собой изменение представлений о культуре и культурном пространстве. Современные концептуальные взгляды на культурное пространство могут рассматриваться как научное направление исследований комплексного явления,

возникающее на стыке наук и отраслей знаний, искусства, в его широком понимании, и факторов культуры.

Крупные изменения, происходящие в настоящее время в предметной оснащенности человеческого существования, являются важнейшими показателями развития дизайна, неисчерпаемого многообразия его феноменов и активного воздействия на человека. Значимость современного социального прогресса во многом обусловлена достижениями дизайна. Это обстоятельство качественно изменяет роль дизайна в современном обществе и, вместе с тем, неизмеримо усложняет, расширяет спектр дизайнерской деятельности. Необходимость культурологического осмысления дизайна как культурно-эстетического феномена в значительной степени обусловлена его ролью в истории культуры и современности.

Дизайнер культурного пространства всегда ориентирован на нормативную систему художественной

1Руш Наталия Александровна, аспирант, тел.: (3952) 405076. Rush Natalya, Postgraduate, tel. (3952) 405076.

2Есипов Владислав Витальевич, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой искусствоведения. Esipov Vladislav, Doctor of History, Professor, Head of the Department of Art History.