Взаимоотношения государства и Русской православной церкви в БССР в 1944 - 1953 годах: обзор современной отечественной историографии

УДК 271.2-9:930(476) "1944/1953"

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В БССР В 1944 - 1953 ГОДАХ: ОБЗОР СОВРЕМЕННОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ

А.Г. ВАСИЛИЦЫН

Представлен обзор современной отечественной историографии взаимоотношений государства и Русской православной церкви в БССР в 1944 - 1953 годах. Рассмотрены основные направления и особенности изучения государственно-церковных отношений указанного периода. Показано, что вопрос освещался преимущественно в обобщающих публикациях и не выступал предметом комплексного исследования. Актуальными для изучения являются проблемы периодизации государственно-церковных отношений в условиях БССР, создания и деятельности аппарата уполномоченных Совета по делам РПЦ, организации церковного управления и религиозной жизни, репрессивной политики органов власти в отношении духовенства и верующих, влияния социально-экономических изменений в БССР на положение церкви в обществе. Сделан вывод о том, что в современной белорусской исторической науке проблематика государственно-церковных отношений только начинает разрабатываться, поэтому существует необходимость ее углубленного изучения.

Взаимоотношение государства и Русской православной церкви (далее - РПЦ) является важной составляющей общественного процесса современной Беларуси, и исследовательский интерес к опыту государственно-церковных отношений послевоенного времени видится закономерным. Рост количества научных публикаций вызывает необходимость систематизировать полученные результаты и определить перспективы дальнейшего изучения вопроса.

Целью работы явилось определение основных направлений и особенностей изучения взаимоотношений государства и Русской православной церкви в БССР в 1944 - 1953 годах в современной отечественной историографии. Понятие «современная историография» включает исследования с начала 1990-х годов, когда в науке начали вырабатываться новые подходы в оценке роли государственно -церковных отношений в историческом процессе. Важной составляющей для разностороннего изучения проблемы стала возможность доступа к закрытым ранее архивным фондам. Понятие «отечественная историография» представляет совокупность результатов исследований, полученных белорусскими учеными и отражающих специфику государственно-церковных отношений на территории БССР. Источниками послужили работы отечественных ученых-историков: диссертационные исследования, монографии, публикации в научных и церковных периодических изданиях. Методологическую основу исследования составили принципы историзма и научной объективности; применялись общенаучные методы анализа, синтеза, индукции, дедукции.

Основная часть. В современной отечественной исторической науке начало освещению проблем государственно-церковных отношений в БССР было положено в публикации священника Сергия Гордуна, посвященной осуществлению политики советского правительства в отношении Русской православной церкви в СССР [1]. Расширение источниковой базы позволило также обратиться к теме репрессий духовенства и верующих в послевоенный период [2]. Используя архивные материалы, авторы монографий, освещающих положение конфессий на разных этапах исторического развития Беларуси, стремились охватить широкий спектр проблем во взаимоотношениях государства и православной церкви [ 3; 4]. В конце 1990 - 2000-х годов появились исследования, в которых уделялось внимание отдельным аспектам государственно-церковных отношений.

Одним из вопросов, который затрагивался историками, является определение периодизации государственно-церковных отношений и факторов, которые на нее повлияли. Необходимо отметить, что при всей значимости эта проблема не выступала самостоятельным предметом исследования. В своих работах отечественные авторы исходили из общих условий общественно-политического развития БССР либо ориентировались на выводы, предложенные российскими учеными, в трудах которых периоды послевоенного взаимоотношения государства и РПЦ представлены с учетом общесоюзных тенденций [5].

Начальный этап осуществления церковной политики в условиях БССР ряд историков справедливо, на наш взгляд, относят к времени освобождения территории республики от немецко -фашистских захватчиков в 1944 году и организации аппарата уполномоченных Совета по делам РПЦ [3 ; 9; 10]. Некоторые исследователи освещают события, начиная с момента завершения Великой Отечественной войны

в 1945 году [4; 11; 12]. Конец 1940-х годов в работах характеризуется как время усложнения отношений государства и церкви [10; 13; 14], но обстоятельства и причины, которые его вызвали в условиях БССР, не конкретизируются, а этап с 1944 года по конец 1940-х годов в качестве обособленного, за небольшим исключением [4], историками не выделяется. С другой стороны, существует мнение, что с начала 1950-х годов ситуация в религиозной сфере начала меняться в лучшую сторону [12, с. 14]. Окончание курса на либерализацию отношений с церковью связывают со смертью И. Сталина и усилением в руководстве сторонников жесткой антирелигиозной линии [6 - 8], приходом к власти Н. Хрущева и изданием в 1954 году ряда постановлений, призванных усилить атеистическую работу [3; 4; 13], началом в 1958 году антирелигиозной кампании [11; 12]. Противоречивость взглядов указывает на необходимость более подробного изучения проблемы. Необходимо также учитывать, что изменения в политике союзного руководства не сразу приводили к кардинальным переменам на республиканском и епархиальном уровнях, поэтому проблема периодизации и ее определяющих критериев для БССР остается актуальной.

Значимой составляющей отношений государства и церкви являлась организация и деятельность аппарата уполномоченных Совета по делам РПЦ при СНК БССР и облисполкомах. Совет при СНК СССР был создан в 1943 году с целью проведения государственной политики в отношении РПЦ. В БССР институт уполномоченных формировался постепенно на протяжении 1944 - 1945 годов. Деятельность представителей Совета в исследованиях показана обобщенно, внимание историков обращено на утверждение аппарата, исполнение обязанностей по регистрации приходов и духовенства, случаи помощи уполномоченными церковным властям в хозяйственных и организационных вопросах, предупреждение ими противоправных действий со стороны местных органов власти [3; 4; 10; 13]. Более содержательными с точки зрения освещения работы уполномоченных видятся архивоведческие публикации Н.В. Нихамкиной [16] и В.Г. Кулаженко [15]. Внимание в них уделялось анализу инструкций, определявших права, обязанности, важнейшие аспекты деятельности уполномоченных, их номенклатуру в системе органов власти, взаимоотношение с центральным аппаратом Совета, республиканскими и местными советскими органами. Исследователь В.Г. Кулаженко остановился на обстоятельствах создания института уполномоченных Совета по БССР, условиях и основных направлениях его работы, характере и особенностях делопроизводства представителей Совета. При этом комплексного изучения требуют вопросы кадровой политики СНК БССР и облисполкомов в отношении Совета по делам РПЦ, исполнения уполномоченными инструкций и постановлений, взаимодействия с правительством, облисполкомами, партийными структурами, органами безопасности, представителями епископата, духовенства и верующими.

Среди вопросов организации церковного управления исследователями обращено внимание на особенности устройства белорусских епархий, которые сохраняли деление, введенное в годы войны, и управлялись областными благочинными, что противоречило «Положению об управлении РПЦ» 1945 года, но соответствовало сложившимся обстоятельствам [10].

Деятельность управляющих белорусских епархий получила оценку в исследованиях по истории церкви [18; 11], а также в церковной публицистике [19]. Значимым результатом работы управляющих, по мнению авторов, является организация ими пастырско -богословских курсов и Минской духовной семинарии, которые на протяжении 1944 - 1953 годов подготовили 255 священнослужителей, что в значительной степени позволило решить кадровую проблему.

Исследователи обращались и к такому важному вопросу, как переход клира в юрисдикцию Московской патриархии. В целом присоединение прошло безболезненно, но часть духовенства, рукоположенного в годы оккупации либо ориентированного на польскую автокефалию, определенное время занимало выжидательную позицию [4; 10]. Приведенные С.В. Силовой [17] обстоятельства передачи управления гродненскому духовенству от епископов БАПЦ, взгляды на руководство Московской патриархии, которые существовали среди священнослужителей, говорят о необходимости более глубокого исследования настроений духовенства и его положения в этот период.

Образовательная деятельность православной церкви в БССР достаточно полно представлена в диссертационных исследованиях и публикациях выпускников Минских духовных школ разных периодов [20; 18; 21].

Патриотическая деятельность духовенства и верующих, выразившаяся в материальной помощи фронту и пострадавшим от войны, ее формы и вклад в Победу как одна из форм взаимоотношения с государством последовательно освещались С.В. Силовой [17].

Тема репрессий священнослужителей и верующих, освещаемая церковными и светскими исследователями, также остается актуальной для изучения. По мнению авторов, в поле зрения специальных органов в это время, прежде всего, попадали те, кто активно участвовал в возрождении приходской жизни на оккупированной территории [2; 11; 22]. В публикациях отмечаются два пика арестов духовенства и активных верующих: в 1944 - 1945 и в 1949 - 1950 годах [11; 23]. Официальными обвинениями этого

периода были антикоммунистические настроения и пособничество оккупантам. Автор В.Н. Черепица в своей работе указал, что в основе обвинений часто лежало стремление расправиться с «участниками общественно-политических структур, которые шли вразрез с партийным строительством» [24, с. 182].

Таким образом, арестам подвергались носители несоветского сознания, которые имели авторитет в обществе и потенциально были враждебны для советской власти. В целом репрессии послевоенных лет, по мнению ученых, не носили такого массового характера, как в 1920 - 1930-е годы [2], а значительная часть арестованных в этот период служителей церкви были амнистированы без реабилитации в конце 1950-х годов [23]. Значимость проблемы отразилась также в подготовке энциклопедического справочника, содержащего биографические сведения о репрессированных священно- и церковнослужителях, в том числе и в освещаемый период [25].

Дальнейшее изучение вопроса позволит рассмотреть особенности репрессивного механизма советской системы и малоизвестные факты внутрицерковной жизни.

Первой попыткой отразить региональные особенности церковной организации и политики местных властей стали работы, посвященные религиозной жизни Брестской и Пинской епархий [18; 26; 12]. На богатом архивном материале диаконом А. Киселем рассмотрена ситуация в Пинской епархии. Автор обстоятельно осветил направления церковной жизни, среди которых выделил патриотическую деятельность по сбору средств, миссионерскую работу на приходах, а также дал оценку действиям представителей Совета по делам РПЦ в области и местной власти. В частности, отметил стремление уполномоченных влиять на расстановку кадров в епархии, проводить политику по дискредитации духовенства. Исследователем приведены факты злоупотребления со стороны советских органов власти. Диакон А. Кисель и протодиакон П. Бубнов акцентировали внимание на отрицательном опыте государственно -церковных отношений, который выразился, в том числе, в давлении на управляющих Пинской епархией, арестах духовенства, ликвидации форм приходской жизни (деятельности братств, библиотек, занятий по Закону Божиему, запретов на крестные ходы) и изъятии церковной собственности.

Видится необходимым более полное освещение аспектов церковной жизни, которое позволит учесть и положительный опыт работы уполномоченных Совета по делам РПЦ, а также сделать анализ ситуации в других епархиях.

Влияние социально-экономических изменений: денежной реформы 1947 года, коллективизации -в Западной Беларуси на положение церкви также нашло отражение в ряде работ [3; 4; 18; 12]. Авторы отмечают, что проведенные мероприятия «подорвали социально-экономическую базу церковных организаций на селе» [12, с. 14], привели к резкому ухудшению материального положения духовенства и верующих, сокращению посещаемости церковных служб. Комплексное исследование последствий реформ, реакции священства и прихожан позволит оценить степень влияния на церковную жизнь и положение церкви в обществе.

Стремление советского и партийного руководства использовать авторитет православной церкви при репатриации белорусов Польши в 1944 - 1946 годах отмечено в работе А. Великого [27]. Действия властей БССР в этом случае осуществлялись в русле общесоюзной политики, направленной на использование авторитета РПЦ на международной арене. Этот аспект государственно-церковных отношений, а также взаимоотношения между православной церковью и другими конфессиями, участие властей в этом процессе не становились в отечественной науке предметом изучения и требуют обстоятельного освещения.

Заключение. В современной отечественной исторической науке проблематика государственно-церковных отношений в БССР в 1944 - 1953 годах только начинает разрабатываться.

Среди проблем, к которым обращались исследователи, необходимо выделить:

- периодизацию взаимоотношений государства и православной церкви;

- деятельность института уполномоченных Совета по делам РПЦ.

В исследованиях уделялось внимание особенностям церковного устройства и работы епископата, влиянию социально-экономических изменений на положение церкви в обществе. Значимые выводы сделаны специалистами в изучении репрессивной политики в отношении духовенства и верующих.

Наиболее полно, на наш взгляд, в работах освещены патриотическая и образовательная деятельность церкви, региональные особенности религиозной жизни и политики местных властей на примере Пинской епархии. Вместе с тем комплексных исследований с учетом особенностей государственной политики и положения церкви в пределах всей республики не проводилось. Требуют дальнейшей проработки и углубленного изучения:

- факторы, определившие этапы государственно-церковных отношений в БССР;

- вопросы взаимодействия советских и партийных структур на республиканском и местном уровнях в осуществлении религиозной политики, реакции на нее духовенства и верующих.

Особое внимание в исследованиях необходимо уделить:

- особенностям правового положения церкви;

- анализу ее устройства и управления;

- религиозной жизни населения;

- отношениям православной церкви и других конфессий;

- оценке роли и места церковной структуры в общественно-политических и социально-экономических

процессах послевоенной Беларуси.

ЛИТЕРАТУРА

1. Гордун, Сергий (священник). «Русская православная церковь в период с 1943 по 1970 год» / Священник С. Гордун // Журнал Московской Патриархии. - 1993. - № 1. - С. 39 - 49. (Впервые эта статья была опубликована в эмигрантском издании «Вестник русского христианского движения» под названием «Русская Православная Церковь при святейших патриархах Сергии и Алексии» [№ 158, 1990 г.].

2. Кривонос, Феодор (свящ.). Кто отлучит нас от любви Божией... / Священник Ф. Кривонос // Царкоунае слова. - 1995. - № 7. - С. 6.; Синодик за веру и церковь Христову пострадавших в Минской епархии (1918 - 1951 гг.) / Священник Ф. Кривонос. - Киевец, 1996. - 100 с.

3. Канфесп на Беларуа (канец XVIII - XX ст.) / В.В. Грыгор'ева р шш.]; навук. рэд. У.1. Навщк! -Мшск: ВП «Экаперспектыва», 1998. - 340 с.

4. Верашчапна, А.У. Псторыя канфесш на Беларуа у другой палове ХХ стагоддзя / А.У. Верашчапна, А.В. Гурко. - Мшск: 1СПД, 1999. - 139 с.

5. Одинцов, М.И. Государство и церковь в России: ХХ век / М.И. Одинцов. - М.: Луч, 1994. - 171 с.

6. Васильева, О.Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943 - 1948 гг.: дис. ... д-ра ист. наук: 07.00.02 / О.Ю. Васильева. - М., 1998. - 294 л.

7. Шкаровский, М.В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве: (Гос.-церк. отношения в СССР в 1939 - 1964 г.) / М.В. Шкаровский. - М., 1999. - 399 с.

8. Чумаченко, Т.А. Государство, православная церковь, верующие. 1941 - 1961 гг. / Т.А. Чумаченко. -М., 1999. - 248 с.

9. Янушевич, И.И. Взаимоотношения государства и православной церкви в Беларуси: этапы развития (1917 - 2003 гг.) / И.И. Янушевич, А.Л. Ленкевич // Философия. Культура. Общество: сб. тр. молодых ученых и аспирантов / Респ. ин-т высш. шк.; редкол.: М.И. Демчук (председатель) [и др.]. - Вып. 4. - Ч. 1. - Минск: РИВШ БГУ, 2004. - С. 175 - 182.

10. Кулажанка, У.Г. Асаблiвасцi аргашзацьп жыцця праваслаунай царквы у Беларуа 1944 - 1948 гг. па матэрыялах фондау упаунаважаных Савета па справах Рускай праваслаунай царквы пры СНК СССР: да пастаноуш пытання / У.Г. Кулажанка // Хрысщянства у пстарычным лёсе беларускага народа: зб. навук. артыкулау: у 2 ч. / М-во адукацып РэспублЫ Беларусь, ГрДУ; рэдкал.: С.В. Маро-зава р шш.]. - Гродна, 2009. - Ч. 2. - С. 62 - 68.

11. Кривонос, Феодор (свящ.). Белорусская Православная Церковь в XX столетии: спецкурс лекций для Минской Духовной Семинарии / Священник Ф. Кривонос. - Минск: Врата, 2008. - 255 с.

12. Галимова, Н.П. Брестская епархия: основные аспекты религиозной жизни (1945 - 1960-е гг.) / Н.П. Галимова, Л.В. Лавреенко // Весшк Брэсцкага ушвератэта. Серыя 2. Псторыя. Эканомша. Права. - 2010. - № 2. - С. 12 - 21.

13. Псторыя Беларуси у 6 т. / рэдкал.: М. Касцюк (гал. рэд.) р шш.]. - Мшск: Экаперспектыва, 2000 - 2011. - Т. 6: Беларусь у 1946 - 2009 гг. / Л. Лыч р шш.]. - 2011. - 728 с.

14. Кулажанка, Л.Я. Асаблiвасцi рэлшйнай свядомасш насельнщтва Беларуа у 1944 - 1960-я гады / Л.Я. Кулажанка // Праваслауе. - 2010. - № 16. - С. 58 - 71.

15. Кулажанка, У.Г. Дакументы упаунаважаных Савета па справах Рускай праваслаунай царквы пры Савеце Мшютрау СССР як крынща па псторып праваслаунай царквы у Беларуа. 1944 - 1965 гг. / У.Г. Кулажанка // Беларуси археаграфiчны штогодшк. Вып. 10. - 2009. - С. 30 - 43.

16. Нихамкина, Н.В. Институт Уполномоченных Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР по Белорусской ССР / Н.В. Нихамкина // Беларуси археаграфiчны штогодшк. Вып. 5. -2004. - С. 213 - 217.

17. Силова, С.В. Православная церковь в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны (1941 - 1945 гг.): дис... канд. ист. наук: 07.00.02 / С.В. Силова. - Гродно, 1999. - 126 с.

18. Кисель, Алексий (диакон). Религиозная жизнь православного населения Пинской епархии (1944 - 2005 гг.): дис. ... канд. богословия / Диакон А. Кисель. - Жировичи, 2006. - 169 с.

19. Православный Гродно. Сборник очерков, фотографий, воспоминаний, духовного наследия, архивных документов об истории Гродненской епархии / автор и сост. Н.И. Дорош. - Гродно, 2000. - 266 с.

20. Антоник, В.К. Минская Духовная семинария в годы ее первого возрождения / В.К. Антоник // Труды Минской Духовной Академии. - 2002. - № 1. - С. 25 - 44.

21. Суханович, Николай (диакон). Минская Духовная семинария: история и современность (1793 - 2003 гг.): дис. ... канд. богословия / Диакон Н. Суханович. - Жировичи, 2004. - 151 с.

22. Силова, С.В. Крестный путь: Белорусская православная церковь в период немецкой оккупации 19411944 гг. / С.В. Силова. - Минск: Бел. Экзархат, 2005. - 70 с.

23. Горидовец, Владимир (свящ.). Архивно-уголовные дела священно- и церковнослужителей Белоруссии периода 1918 - 1952 гг. как церковно-исторический источник / Священник В. Горидовец // Труды комиссии по канонизации в Белорусской православной церкви. Вып. 1. - 2010. - С. 87 - 92.

24. Черепица, В.Н. Между молотом и наковальней: о хождении по мукам гродненских пастырей в 20-е -40-е годы / В.Н. Черепица // Очерки истории Православной Церкви на Гродненщине (с древнейших времен до наших дней) / В.Н. Черепица. - Гродно: ГрГУ, 1999. - Ч. 1. - 320 с.

25. Маракоу, Л.У. Рэпрэсаваныя праваслауныя свяшчэнна- i царкоунаслужыцет Беларуси 1917 - 1967: энцыкл. давед.: у 2 т. / Л.У. Маракоу. - Мшск: Бел. Экзархат, 2007. - Т. 2.

26. Бубнов, Павел (протодиакон). Положение православной церкви на территории БССР в 1944 - 1948 гг. в контексте советской религиозной политики / Протодиакон П. Бубнов // Православие в духовной жизни Беларуси: сб. материалов междунар. науч.-практ. конф., Брест, 25 - 26 апр. 2007 г. / БрГУ; редкол.: М.Э. Чесновский [и др.]. - Брест: изд-во БрГУ, 2008. - С. 151 - 165.

27. Вялш, А.Ф. На раздарожжы. Беларусы i паляю у час перасялення. 1944 - 1946 / А.Ф. Вялш. - Мшск: НАРБ, 2004. - 230 с.

Поступила 27.03.2013

MUTUAL RELATIONS OF THE STATE AND RUSSIAN ORTHODOX CHURCH IN BSSR IN 1944 - 1953: THE REVIEW OF THE MODERN HISTORIOGRAPHY OF OUR COUNTRY

A. VASILITSYN

The review of the modern domestic historiography of mutual relations of the state and Russian Orthodox Church in BSSR in 1944 - 1953s is presented. The basic directions and features of studying of state-church relations during the mentioned period are considered. It is noted that the question had been reported mainly in generalising publications and hadn't been the subject of an integrated research. The urgent problems for studying are: periodization of state-church relations in the context of BSSR, creation and activity of the institute of representatives of the Council of Russian Orthodox Church affairs, peculiarities of the arrangement of church management and religious life, the repressive policy of the authorities concerning clergy and believers, influence of the social and economic changes in BSSR on the position of the church in society. The conclusion is the following: in modern science of history of Belarus the subject matter of state-church relations is only at the beginning of its development, and there is a necessity of its profound study.