Нормальные и девиантные идеальные типы личности сотрудника правоохранительных органов

УДК 1/14 : 34 (072) ББК 67.0

Самойлов Сергей Федорович Samoilov Sergei Fyodorovich

начальник кафедры философии и социологии Краснодарского университета МВД России доктор философских наук, профессор.

Head of the Department of Philosophy and Sociology, Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of Russia, Doctor of Philosophy, Professor. Тел.: 8 (918) 366-00-10.

НОРМАЛЬНЫЕ И ДЕВИАНТНЫЕ ИДЕАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ СОТРУДНИКА ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ

Normal and deviant personality types of the law enforcement officer

В статье рассматриваются ценностные основания социальных типов сотрудников полиции, устанавливается связь между нормальными и де-виантными моделями их поведения в процессе исполнения служебных обязанностей.

Ключевые слова: мировоззрение, идеальный тип мировоззрения, юридическое мировоззрение, ценностный конфликт, ценностные ориентиры, образ жизни.

Для социально-гуманитарного познания в целом и философско-правовой мысли в частности определенный интерес представляет анализ нормальных и девиантных типов личности сотрудников правоохранительных органов. Во многом этот интерес обусловлен потребностью правоохранительной системы в своевременном выявлении и оптимизации процессов профессиональной деформации как сотрудников правоохранительных органов в целом, так и сотрудников полиции в частности. Специфика рассмотрения данной проблемы в философско-правовом познании заключается в раскрытии идеальных структур правосознания, в которых осуществляется формирование данных типов личности.

Предельно общей идеальной конструкцией, обуславливающей возникновение и развитие данных идеальных типов, является понятие права как особого вида человеческой духовности. В свою очередь в структуру права как феномена духовной жизни входят такие важнейшие элементы, как правовая интуиция, система правовых знаний, правовое мировоззрение, включая правосознание как его важнейший элемент, и система правовых институтов.

The article considers the value bases of social types of police officers, establishes the connection between normal and deviant models of behavior in the process of performing their official duties.

Key words: world outlook, ideal type of outlook, legal outlook, value conflict, value orientations, way oflife.

Одной из важнейших форм правового мировоззрения следует признать правоохранительное, которое соединяет в себе ценности собственно правового и военного мировоззрения, что свидетельствует о его синтетическом характере.

Формирование правоохранительного мировоззрения в его нормальной и девиантной формах осуществляется посредством отбора различных представлений, идей, идеалов, ценностных ориентиров через призму профессиональных ценностей. Поэтому философско-пра-вовой анализ нормальных и девиантных типов сотрудников правоохранительных органов, и прежде всего полицейских, должен иметь в своем основании исследование ценностных ориентиров правоохранительного мировоззрения.

Система правоохранительного мировоззрения включает в себя целый ряд ценностных ориентиров, которые не играют определяющего значения в теоретическом правовом мировоззрении: это идея служения, отношение к которой является демаркационной линией между нормальными и девиантными типами сотрудников правоохранительных органов, она существенным образом отличается от чисто

МАТЕРИАЛЫ ВСЕРОССИЙСКОГО КРУГ. В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ОЦЕНКИ

правовой идеи служения закону. Во многом это обусловлено тем, что сотрудники полиции принимают непосредственное участие в противодействии агрессивному злу и их служение закону сопряжено с риском для жизни. По этой причине идея служения принимает в правоохранительном мировоззрении экзистенциальное значение, раскрывающееся в другой профессиональной ценности -жертвенности, которая в своем пределе предстает как самопожертвование, а во временном аспекте - как претерпевание, страдание. Общий смысл идеи служения заключается в том, что она предполагает затрату больших сил во имя служения обществу, нежели общество способно вознаградить лиц, осуществляющих эту деятельность.

Идея служения вносит существенные коррективы как в исходный субъективный полюс правосознания, так и в объективный. В субъективном полюсе правосознание предстает не в качестве правового существа, а в качестве правоохранителя. В свою очередь главная цель правоохранителя состоит не в отстаивании своих прав и не в идее справедливости, а выражении справедливости в идеях законности и долга.

Для того чтобы представить структуру правового мировоззрения более детально и установить ее влияние на процесс формирования идеальных типов сотрудника полиции, представляется целесообразным рассмотреть его основные структурные элементы подробнее.

Правоохранительное мировоззрение так же, как и любая другая мировоззренческая система предполагает наличие определенного идеала, на формирование которого она направлена. Для правоохранительного мировоззрения такой целью является формирование определенного идеального типа, который может быть обозначен как «правоохранитель». Данное понятие вполне сопоставимо с идеальными типами личности, реализуемыми другими формами общественного сознания и соответствующими им видами мировоззрений. Так, наука как форма общественного сознания нацелена на создание идеального типа «ученый», философия порождает идеальный тип - «мыслитель» и так далее.

Как уже было сказано, правоохранительное мировоззрение представляет собой ча-

1ОГО СТОЛА «ОБРАЗ ПОЛИЦЕЙСКОГО И ПЕРСПЕКТИВЫ»

стный случай юридического мировоззрения, поэтому предлагаемый им идеальный тип следует отличать от идеальных типов правосознания. В свою очередь важнейшими идеальными типами юридического мировоззрения являются: «правовое существо», «юрист», «правозащитник». Под «правовым существом» понимается определенный срез субъективности, проявляющийся при столкновении человека с несправедливостью. «Юрист» в отличие от «правого существа» выступает не от имени индивида, а от имени закона и дает не эмоциональную, а правовую оценку той или иной ситуации. Наконец, «правозащитник» выступает в качестве критика действующей правовой системы той или иной страны, допускающей единичные или систематические нарушения прав человека. Итак, «правовое существо» исходит из понятия естественного права человека, «юрист» - из действующей правовой системы, «правозащитник» - из идеи права как справедливости.

Идеальный тип правоохранительного мировоззрения в своих действиях руководствуется законодательством и стоит на страже интересов как государства, так и личности. Таким образом, по своему содержанию он максимально близок к понятию «юрист», однако «правоохранитель» по ряду характеристик отличается. Главной его специфической чертой является непосредственная задействованность в процессе противодействия преступности, тогда как «юрист» борется с ней опосредованным образом. По этой причине ощущение риска у сотрудников полиции и других представителей военизированных правоохранительных органов существенным образом выше, нежели у юристов. Возможность участия в силовом, вооруженном и даже военном конфликте является одним из конституирующих принципов правоохранительного сознания, неизбежно накладывающего отпечаток на содержание мировоззрения сотрудников правоохранительных органов. В силу данного обстоятельства «правоохранитель» максимально приближен к «военному». Однако между данными идеальными типами также присутствуют существенные различия, что во многом обусловлено характером противника, с которым им приходится бороться. Так, «военный» противостоит внешнему врагу и нацелен на его

физическое уничтожение, тогда как «правоохранитель» пресекает преступную деятельность граждан своей страны и исходит из необходимости их исправления, поэтому он нацелен на обезвреживание, а не на уничтожение противника. Кроме того, применение силы сотрудниками правоохранительных органов менее однозначно, нежели силовые действия военных, и требует как строгого знания законов, так и адекватной оценки ситуации. В этом отношении профессия полицейского более интеллектуальна и ответственна, нежели военного. В целом идеальный тип правоохранительного мировоззрения представляет собой синтез идеальных типов военного и юридического мировоззрений.

Профессия полицейского многогранна, что позволяет раскрыть основной идеальный тип правоохранительного мировоззрения посредством целого ряда подтипов. Можно выделить два важнейших основания их классификации: по роду и по мотивации профессиональной деятельности. По первому основанию можно образовать такие идеальные типы, как «сыщик», «охранник», «воспитатель», «исследователь», «воин», «миротворец». Так, идеальному типу «правоохранитель-сыщик» соответствуют сотрудники оперативных подразделений, «охранник» выражает профессиональные особенности мышления и навыков сотрудников патрульно-постовой службы, вневедомственной охраны и так далее. Каждый из подтипов правоохранительного сознания наряду с общими для профессии полицейского чертами содержит и ряд особенностей, которые могут внести существенные коррективы в содержание правоохранительного мировоззрения. Например, на мировоззрение криминалистов и экспертов, относящихся к идеальному типу «исследователь», существенное воздействие может оказать естественнонаучное знание, тогда как мировоззрение сотрудников инспекции по делам несовершеннолетних, которых можно отнести к идеальному типу «воспитатель», испытывает воздействие социально-гуманитарного знания. По характеру мотивации профессиональной деятельности наиболее важными представляются такие идеальные типы, как «строевик», «администратор», «технократ», «моралист», «верующий».

Термин «строевик» является не совсем научным, но отражающим целую прослойку со-

трудников, пришедших в правоохранительные органы из армии и пытающихся подменить профессиональные навыки и методы работы полицейских приемами военной службы. Оценка «строевика» в правоохранительной системе не является однозначной, поскольку во многом определяется специализацией подразделения, в котором он служит. Кроме того, необходимо помнить, что «строевиками» являются далеко не все сотрудники, имеющие за плечами армейский опыт, данный термин выражает лишь определенный способ мышления и поведения, который может быть свойственен не только бывшим военным. Положительный образ «строевика» изображен советским кинематографом в фильме «Всем постам» в герое Ростоцком.

Понятием «администратор» можно обозначить тип личности сотрудника, нацеленного на управленческую и бюрократическую работу. Как правило, они плохо справляются с оперативными задачами, но способны наладить работу подразделения, нормализовать документооборот. По сути, идеальный тип «администратор» означает полицейского-чиновника.

Под «технократом» следует понимать сотрудника, в профессиональной деятельности нацеленного на обнаружение эффективных средств решения служебных задач. По своим деловым качествам «технократы» представляют собой наиболее ценных сотрудников. Вместе с тем именно они наиболее подвержены профессиональной деформации и в крайних проявлениях способны применять профессиональные навыки для совершения противоправных действий, наиболее ярким примером данного типа является главный герой телесериала «Глухарь».

Идеальный «моралист» подразумевает тип сотрудника, ориентирующегося в своей служебной деятельности на моральные принципы и нормы и рассматривающего работу как форму служения людям. «Моралист», несмотря на свое соответствие основным требованиям общества, предъявляемым к сотрудникам полиции, может действовать в разрез с профессиональной целесообразностью. В этом отношении он является прямой противоположностью «технократа», что неминуемо ведет к конфликтам между ними. Примером такого ценностного конфликта в кинематографе слу-

МАТЕРИАЛЫ ВСЕРОССИЙСКОГО КРУГ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ОЦЕНКИ

жит ссора Глеба Жеглова с Володей Шараповым по поводу кошелька, украденного Кирпи-чем. Положительный образ «моралиста» представлен в телесериале «Следствие ведут знатоки» следователем Знаменским.

Третий тип - «верующий» представляет собой сотрудника, рассматривающего свою профессиональную деятельность как часть выполнения религиозного долга. В этом отношении «верующий» максимально приближен к «моралисту», но его убеждения могут вступать в противоречие с ценностными ориентирами представителей светской культуры и других конфессий. Однако проявления религиозной нетерпимости со стороны «верующих» крайне редки, и они представляют собой ответственных сотрудников. Наибольшее число представителей данного идеального типа можно встретить в регионах традиционного распространения ислама.

Перечисленные выше типы правоохранительного мировоззрения можно назвать нормальными, но помимо них существуют и де-виантные типы, к которым принадлежат лица, чье поведение и лежащие в его основании ценностные ориентиры подлежат коррекции. Важнейшими девиантными идеальными типами личности сотрудника правоохранительных органов являются «гедонист», «имитатор», «карьерист», «коррупционер». Под «гедонистом» понимается тип личности, чрезмерно склонный к чувственным наслаждениям, что проявляется в аморальном поведении в быту и негативным образом влияет на профессиональную деятельность. Хотя среди старослужащих сотрудников полиции можно обнаружить единичные случае «гедонизма», как правило, данная модель поведения свойственна молодым сотрудникам. Понятием «имитатор» обозначают модель поведения сотрудника, который изображает, а не осуществляет деятельность. Для данного идеального типа характерно отсутствие инициативы, привычка перекладывать работу и ответственность на других. Основной целью «карьериста» служит достижение более высокого служебного положения, получение наград, престиж, при этом служба рассматривается не как нечто самоценное, но только как средство «самореализации». Такая жизненная стратегия вступает в противоречие с основными ценностными ориентирами профессиональной деятель-

1ОГО СТОЛА «ОБРАЗ ПОЛИЦЕЙСКОГО И ПЕРСПЕКТИВЫ»

ности и наносит ей существенный вред. «Коррупционер» представляет собой тип поведения, несовместимый со службой в полиции, и выражает одну из опаснейших форм профессиональной деформации.

В основании каждого девиантного типа личности сотрудника полиции лежит определенный нравственный порок. Так, «гедонист» представляет собой проявление одной или нескольких форм развращенности, в основании «имитатора» доминирует чувство лени, «карьерист» пронизан тщеславием, «коррупционер» одержим стяжанием. Вместе с тем каждый из девиантных типов является отклонением от определенного нормального повседневного образа жизни. В частности, «гедонист» является отклонением от «мастера наслаждений» (термин М. Шелера), или «гостеприимца» -человека, наслаждающегося жизнью и умеющего сделать приятное другим людям. «Имитатор», обладающий способностью создать видимость, является отклонением от «демонстратора», способного представить что-либо, показать с лучшей стороны. В свою очередь «карьериста» необходимо рассматривать в качестве отклоняющегося типа «службиста». «Коррупционера» следует признать формой разложения такого идеального типа, как «хозяйственник». Наличие нормальных, девиант-ных и повседневных типов личности сотрудников приводит к тому, что морально-психологическая коррекция сознания может быть ориентирована на формирование либо нормального обыденного, либо нормального духовного мировоззрения (религиозного, научного, юридического и т. п). Выбор той или иной стратегии объясняется склонностями самого сотрудника и его способностями к самосовершенствованию. Однако в любом случае мировоззренческая составляющая представляет собой одно из необходимых условий нормального выполнения сотрудником своих профессиональных обязанностей.

В завершении краткого анализа основных идеальных типов сотрудников полиции можно с уверенностью утверждать, что размежевание нормальных и девиантных типов осуществляется в результате кардинального различия их носителей по отношению к идее служения. В свою очередь отношение индивида к служению во многом определяется степенью отождествления своих личных интересов с

интересами социального целого. Отсюда следует вывод, что эффективное выполнение сотрудниками полиции своего служебного долга, внутренняя решимость соблюдать нормы профессиональной этики возможны только на основе достижения единства их жизненных

Литература

1. Карабаш Д. В. Модель формирования ценностно-мировоззренческой культуры личности курсантов вузов МВД России // Общество и право. 2011. № 5.

2. Паластрова Г. В. Юридическое мировоззрение: теоретико-методологический аспект // Философия права. 2008. № 3.

3. С. Ф. Самойлов. Мировоззренческая подготовка и социальная коммуникация сотрудников органов внутренних дел // Мировоззрение сотрудников ОВД: учебное пособие для курсантов и слушателей всех форм обучения. Краснодар, 2015. Ч.1.

установок и норм профессиональной деятельности.

Bibliography

1. Karabash D. V. Model of formation of the value-worldview culture of the individual cadets of the universities of the Ministry of Internal Affairs of Russia // Society and law. 2011. № 5.

2. Palastrova G. V. Legal worldview: theoretical and methodological aspect // Philosophy of law. 2008. № 3.

3. Samoilov S. F. World outlook preparation and social communication of employees of law-enforcement bodies // A world view of ATS employees: a manual for cadets and listeners of all forms of learning. Krasnodar, 2015. Part. 1.