Научная статья на тему &quot;Генезис и становление женского движения на примере Франции и Японии&quot;

ГЕНЕЗИС И СТАНОВЛЕНИЕ ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ НА ПРИМЕРЕ ФРАНЦИИ И ЯПОНИИ

Аннотация: в статье рассмотрены основные периоды зарождения и становления феминизма во Франции и Японии. Проанализированы итоги деятельности женских обществ и значение организаций для французского и японского общества. Обозначены ориентиры развития феминизма как общественного явления и перспективы его развития.

Ключевые слова: феминизм, Великая французская революция, женское движение.

Зарождение женского движения является феноменальной и значимой трансформацией жизни общества многих стран. Проявление самосознания и активности женщин стало основой проявления себя женской половины. Женщины обеспокоились тем, что их права ущемлены и личность каждой не принимаются мужчинами и обществом. В определённый момент женская часть населения восстаёт против несправедливости и встаёт на тропу борьбы за свои права.

Женское движение во Франции берёт начало во время Великой Французской революции. Накануне революции женщины вынуждены работать в грязных рабочих домах, где блуждали страшные болезни и унижения. Долгое время женщины, отягощённые своей тяжёлой долей и бесправием, терпели существующее положение вещей. Но попытки изменить положения уже начинали проглядывать. Одной из таких попыток стала организация делегации, которая состояла из женщин и направилась в Национальное собрание. Они наивно жаловались на своё угнетённое положение и ждали помощи, не зная путей выхода из данной ситуации. Факт обращения уже рассматривается как смелость, но именно этот эпизод начального этапа феминистического движения говорит о том, что женщины вставали на путь борьбы за своё «я» [1, с.135-136].

Устаревшие формы производства и техника приковывали женщину к дому, хозяйству и бытовым обязанностям. Девушки с раннего детства умели шить, прять и ткасть. Промышленная перестройка изменила данный уклад. Женщина утратила свою значимость, так как техника справлялась с этими экономическими обязанностями намного лучше и выходило дешевле [5, с. 46-48]. Появлялась почва для зарождения идеологических интересов у женщин [4, с. 58-59]. Низший и средний класс – главное большинство зарождающихся перемен. Важными причинами для нового занятия для женщин стали распады браков и увеличение количества одиноких девушек. Зарождению у женщин стремления к участию в политической жизни способствовала деятельность американских феминисток. Женщины были озадачены традиционной целью – достижения равноправия.

Экономические и идеологические причины не были единственными. Во Франции всегда наблюдалось определённое противоречие между гражданским и политическим бесправием женщин и тем влиянием и ролью, которую они играли в общественной жизни страны. Влияние политических условий было весомым, а именно теория о том, что общество состояло не из граждан, а из так называемых «подданных», воспитанием которых занимались женщины [1, с. 23].

Деятельность женщин распространялась повсеместно и получала больше свободы. Теперь женщина стала открыто выражать своё мнение относительно важных вопросов, углублялась в политику и имела авторитет у мужской половины населения. Многие женщины проявили себя как яркие личности и преданные патриотки своего государства. Выделяющиеся среди других примеры женщин отражали обстановку в сфере правотворчества для женщин, однако и простое женское население вносило большой вклад в изменение жизни французского общества.

Феминизм в Японии выражается в борьбе женщин за свои права и берёт своё начало с эпохи античности. Период развития женского движения как общественного явления пришёлся на 1868 год и события реставрации Мэйдзи. Политические преобразования заключались в восстановлении имперской власти и несли в себе коренные изменения в жизни общества Японии [2, с. 25-28].

С древности женщины Японии играли главенствующую роль в обществе. В период раннего развития общества матриархат проходил наивысшую стадию своего развития. Женщины вплоть до III-VI вв. занимали высокое положение в обществе, имели управленческие функции и имели ключевые позиции в рамках хозяйственного уклада. Почитание женщин было также связано с культом плодородия, который связывался с женским началом. Ко II-III вв. намечаются тенденции появления культа вождя-мужчины, что ставило авторитет женщин под угрозу. Распространение буддизма также повлияло на изменение статуса женщины. Новые религиозные школы признавали женщину нечистой и ставили женщину в зависимое от мужчин положение. К XVII веку положение женщины окончательно стало зависимым и угнетённым. Женщины лишались многих прав и считались отныне полностью подчинёнными мужчинам в семье [2, с. 32-34].

До XIX века отношения в семье были патриархальными, старшие члены семьи имели главенство и власть в ведении хозяйства и домашних делах. Изменения пришли в жизнь японского общества с периодом Мэйдзи (1868-1912 гг.). Реставрация Мэйдзи в основе своей предполагала модель семьи, где мужчина кормилец, а женщина – мать и хранительница домашнего очага. Статус женщины значительно менялся: женщины получали право на развод, мальчики и девочки должны были получать начальное образование. Однако, широкие полномочия женщины получили лишь после Второй мировой войны – получение права голоса, гендерного равенства, утверждённые Конституцией 1946 года координально меняли статус женщины в обществе [3, с.112].

XX век в Японии ознаменовался серьёзными изменениями в экономической сфере. Женщины получали высшее образование, открыто высказывались на тему семьи и семейных отношений и активно участвовали в жизни рабочего класса, становясь его частью. Феминистки того периода были выходцами высшего и среднего класса. Одной из отличительных черт женского движения была отстранённость от идеи абсолютного равенства между полами. Идеей женщин того периода было стремление дать возможность реализоваться как мужчине, так и женщине.

В 1912 году женщинами буржуазной среды был создан первый журнал для женщин «Обществом синего чулка», основательницей которого стала Хирацука Райтё. Журнал стал поддержкой для женщин и дал им шанс самовыражения. В 1921 году парламент Японии разрешил женщинам присутствовать на политических собраниям. Впоследствии стало образовываться множество женских клубов по различным направлениям. В 1923 году Японию настигло землетрясение, которое повлияло на объединение различных женских групп. Возникла Токийская федерация женских организаций, которая занималась помощью пострадавшим в бедствии и получила статус самой крупной женской организации. В 1924 году принимался закон «Об избирательном праве», который по-прежнему запрещал женщинам участвовать в избирательном процессе и быть избранными. В этом же году сообщество феминисток организовало Женскую лигу избирательного права, которая стала самым влиятельным женским кооперативом [3, с.110-111].

Феминизм в Японии имеет долгую историю. Женщин Японии отличало от женщин других стран первоначальное главенствующее положение в обществе, которое постепенно менялось на зависимое. Большой путь провозглашения равенства и реформации положения женщин имел значительные успехи на протяжении всей деятельности женских клубов и организаций.

Библиографический список

1. Браун Л. Женский вопрос, его историческое развитие и экономическое значение / Пер. с нем. СПб.: Издание Д. П. Ефимова, 1903. – 566 с.

2. Де-Воллан Г.А. В стране восходящего солнца: очерки и заметки о Японии. М.: Издание Т-ва М. О. Вольф, 1906. – 566 с.

3. Кузнецов С. И. Женщина в политической жизни современной Японии // Женщина в истории России XVIII–XXI веков. 2010. C. 108–114.

4. Суханова Н.Н. Социальный статус женщины в Японии: вехи истории // Известия. 2013. № 2 (5). С. 106-112.

5. Щепкина Е.Н. Женское движение в годы Французской революции (с предисловием А. Коллонтай). Петербург: Первая государственная типография, Гатчинская. 1921. – 84 с.