Социология накануне Всемирного конгресса в Иокогаме

Н.В. Романовский

СОЦИОЛОГИЯ НАКАНУНЕ ВСЕМИРНОГО КОНГРЕССА В ИОКОГАМЕ*

В статье рассмотрены тенденции развития современных разделов социологии, которые могут проявиться и представлять интерес для участников и наблюдателей конгресса МСА 2014 г. в Иокогаме. Показаны и иллюстрированы материалом конкретные факторы развития нашей науки, формирующие ее развитие на перспективу. Специальное внимание уделено проблеме ограничений способности российской социологии участвовать в формировании нового социального облика страны.

Ключевые слова: современная социология, «иная» социология, Международная социологическая ассоциация, Всемирный социологический конгресс 2014 г., социология российская, развитие социологии.

С 13 по 19 июля 2014 г. в японском городе Иокогама пройдет очередной всемирный социологический конгресс. Восемнадцатый по порядковому номеру; еще один, и, надо думать, не последний. В промежутке между этим конгрессом и предыдущим в международной социологии происходили процессы, обзор которых поможет, надеюсь, добиться более осознанного прочтения его материалов и итогов - с точки зрения понимания динамики современной социологии.

Социологии, со времен О. Конта претендующей на место рядом с науками точными, по своей природе присуще стремление наиболее точным образом оценивать социальные явления, включая самое себя. Нет ничего удивительного в том, что текущему своему развитию социология уделяет определенное внимание. Каждому активно в ней работающему специалисту небезразличны перемены и тенденции науки. Степень эффективности труда конкретных ученых зависит и от ориентации в происходящих в науке процессах, и от понимания возможностей вносить личный вклад в актуальные

© Романовский Н.В., 2014

* Статья выполнена при финансовой поддержке РГНФ, грант №№ 14-03-00352

разделы научного знания, в широко понимаемом историческом развитии научной дисциплины. При этом фундаментальные, теоретические составляющие любой науки играют решающую роль; на них и сосредоточено внимание автора.

Исследование процессов в международной социологии существенно облегчено возможностями всемирной сети Интернет. Современные информационные технологии позволяют социологам осваивать немыслимые прежде объемы данных о тенденциях развития современной социологии на всех ее уровнях - от кейс стадиз до теории и методологии, в разных регионах мира, личные и групповые усилия акторов в своем поле и т. п. Открываются методические, возможно, методологические (один из них - data mining - букв. добыча данных шахтным способом) подходы работы с большими базами данных. Временной лаг введения в научный оборот фактов и данных существенно сокращен. Журналы, статьи, тезисы международных конгрессов и конференций (наиболее оперативный вид значимой информации) доступны порой до появления бумажных версий, давая - пусть в первом приближении - факты, свидетельства о процессах современной социологии. Естественно, что некоторые черты конгресса МСА в Иокогаме можно обсудить уже сейчас с использованием имеющихся в Интернете его материалов1.

Адекватному пониманию процессов, отраженных в подготовке конгресса, наряду с информационной базой помогает и методология решения данной исследовательской проблемы. Для ее фундаментального решения на предшествовавших стадиях изучения современной социологии исторически верифицировались макрофакторы ее развития, процессы и точки роста ее в России и современном мире, позиции и устремления ведущих современных социологов. Широко применялся, в частности, качественный контент-анализ потока научных публикаций по социологии и смежным наукам с целью выявления наиболее значимых для проникновения в тенденции развития нашей науки данных.

Динамика современной социологии изучалась на основе анализа основных черт развития социологической науки, особо тщательно - последних 20-25 лет. Выявлена многофакторность образующих это развитие процессов; установлены те из них, что наиболее активно дают о себе знать в последние годы; исследование показывает картину меняющейся социологии. В ней, правда, настоящие и стоящие новации редки. Вместе с тем есть определенные константы, например поиск новых общесоциологических теорий, обновление методического инструментария, изменение географии международной социологии, роль личностного фактора в руководстве

международной социологией, национальных и региональных объединений ученых-социологов, рост активности социологов бывшей научной «периферии», соперничество устремлений, амбиций. После конгресса в Гетеборге 2010 г. в разноплановых публикациях Международной социологической ассоциации (МСА) дается рельефная картина процессов в мировой социологии. Центральной темой социологического конгресса 2014 г. в японской Иокогаме устроители сделали проблематику неравенств2. Журнальные и книжные публикации социологов России, их активность на региональных и национальных конференциях дают возможность знакомиться с их научными, карьерными усилиями, сопутствующей продукцией. По уже имеющейся информации становится ясным, что разговор на конгрессе о перспективах развития социологии найдет предметное продолжение.

Важно остановиться на определении того, что понимается под современной социологией, в частности - ее временных рамок. Автор нижеследующего текста исходит из того, что современная социология представляет собой этап развития социологии протяженностью в несколько последних десятилетий. Точнее, исходный рубеж ее отсчитывается - тоже весьма условно - «от Парсонса». «От» -это повсеместное массовое распространение в 1950-е годы теории социального действия Парсонса, впоследствии ставшей системной теорией, превращенной в теорию современной эпохи как «модернизацию» определенного типа. С конца 1950-х теория модернизации подвергалась жесткой критике как заблуждение ученого. Кризис «западной» социологии, провозглашенный Ч.Р. Миллсом и А. Гоулднером, оставлял некую, оказавшуюся в итоге эфемерной, надежду на «восточную» социологию, на социологию СССР и Восточной Европы, опиравшуюся на социальные идеи К. Маркса. Пар-сонс эту фигуру не признавал важной для социологической науки. Попутно замечу, что крах реального социализма в СССР и в мире заметно подорвал актуальность данной группы идей в качестве долгосрочной перспективы современной социологии. Т. Парсонс оказался в положении, в котором, с одной стороны, его подходы использовались преобладающим, если не подавляющим, большинством социологов, но, с другой - он же подвергался резкой критике, его теории дали основание говорить о грядущем кризисе западной социологии. Эта критика сопровождалась выдвижением новых общесоциологических теорий, целого ряда «поворотов», шла интеграция в социологию новых массивов знания и подходов. Уже тогда, например, обозначился глубокий интерес к неевропейским культурам и цивилизациям (К. Гирц, Э. Шилз, несколько позже - С. Холл и др.).

Есть целый ряд свидетельств тому, что «после Парсонса» в социологии наступила полоса не кризиса, а скорее роста. «После Парсонса» мы видим в истории социологии несколько десятков крупных ученых, многие из которых ныне вошли в классический канон социологии. Но имплицитная в идее кризиса западной социологии мысль об иной, другой социологии осталась в повестке дня; в 1990-е годы ее стали связывать с также возникшей в русле критики идей Парсонса социологией постколониальной; мировая социология стала трактоваться в виде мейнстрима и периферии.

За последние примерно 10-15 лет к сложившимся в послепар-соновской социологии тенденциям прибавился (или интенсифицировался) ряд относительно новых процессов. В них угадывается возникавшая по ходу истории социологии примерно трижды (возникновение социологии, новые представления о ее теории и методологии времен спора о методах, выступление Т. Парсонса с новой теорией и методологией) ситуация наложения подвижек в мировой истории на устремления социологов, обществоведов. На этой основе вновь и вновь стала возникать тема «иной» социологии, с течением времени все явственнее формируя фон событий и процессов, определяющих облик современной социологии и ее перспективы.

Как и всегда в истории, движимой людьми с их страстями, предпочтениями, интересами и ценностями, данное правило персонифицируют активные действия социологов, мотивируемых каждый собственными соображениями. Акторы в социологической науке (точнее - агенты), надо заметить, нередко не лишены амбициоз-ности3 в деле накопления научного капитала и карьерного роста. Актуализируя тематику своих исследований, многие занимают активную публичную позицию в обеспечении решения болезненных социальных проблем, которые современный мир преподносит ученым. Сегодня, по-видимому, следует вести речь о выделяющемся за последние годы своей организаторской активностью М. Буравом (США). В бытность его вице-президентом по национальным организациям в Международной социологической ассоциации и теперь, в роли президента МСА, он предпринял ряд важных для мировой социологии действий. Наиболее значимыми, на мой взгляд, представляются осуществленные в МСА по его инициативе шаги, расширившие для стран исторически сложившейся социологической «периферии» возможности занять достойное место в своих странах и в мировой науке.

Место и роль М. Буравого на данной исторической развилке рельефно проявились в его полемике с бывшим с 2004 по 2008 г. президентом МСА П. Штомпкой4. Довольно резкий обмен мнениями

между учеными завершился без видимых издержек. Но сопутствующие их столкновению подспудные движения не прекратились, формируя черты новой ситуации в мировой социологии. С одной стороны, подавляющее большинство (если не все) в сообществе социологов признали неоспоримость приоритетной роли максимально высоких профессиональных стандартов в современной и всякой другой социологии, да и в науке в целом. С другой стороны, права гражданства после подобного спора получает публичный поиск иной социологии. Очевидно, этот поиск выходит в большинстве своих параметров за пределы ситуации в постпарсоновской социологии, сложившейся к концу ХХ в.

Важным итогом спора следовало бы считать интериоризацию в сообществе социологов сознания гибельности для социологической науки выхода за пределы стандартов науки и профессионализма. Отрадно, что эту позицию эффективно представил и защитил профессор Н.Е. Покровский5, к сожалению, знакомый с такой ситуацией и по внутрироссийским раскладам в социологической науке. Правда, возможность рецидивов «революционаризма» (обвинение Штомпки в адрес Буравого) в современной социологии и в окружающем ее мире я бы не исключал.

Думается, в дальнейшем, в том числе в Иокогаме, личностная сторона процессов, сопровождающих развитие социологии, получит значимое продолжение. К тому же в ситуации возникновения подобных споров решающую роль, как правило, играет научная аргументация, двигающая вперед науку. В данном отношении серьезного интереса заслуживает наполнение аргументации сторон упомянутого (как и всякого) конфликта достижениями научной мысли, приближающимися к совершенству (excellence), о чем напомнили нам ученые в дебатах вокруг выступлений Буравого и Штомпки6. Если же обратиться к социологии в странах бывшей периферии, там лишь складываются необходимые (для достижения совершенства) предпосылки. Есть сознание возможностей и реальности поисков в данном направлении, попытки формулировать опирающиеся на «иные» реалии теоретические, методологические, а также методические подходы. Заметно растет количество и качество исследований той социальной реальности, в которой живут социологи и их сограждане во всех частях света. Наконец, есть примеры демонстрации недостаточности сложившихся в мировой социологии теорий, методов, решений для адекватного требованиям современности понимания, объяснения, интерпретации социальной реальности этой части мирового сообщества.

По достигнутому уровню труды этой группы социологов можно оценить как заявку на возможный и желаемый авторами прорыв к новому качественному состоянию своей и всей мировой социологии, прежде всего - в плане теории. Будет ли или нет реализована эта заявка, зависит от ряда факторов, в частности от талантов и мастерства ученых, а также от макроситуации в мире и конкретных регионе, странах. Не секрет: когда грохочут пушки, музы и наука молчат - во всяком случае наука социальная.

Обращу внимание коллег еще на одну личностную грань прогресса теоретической социологии, содействовавшей развитию процессов на «периферии» социологии в описываемом направлении на протяжении последних минимум 15-20 лет. Речь идет о культурном (культуральном) повороте в социальных науках, ассоциируемом по большей части с работами С. Холла, М. Арчер и особенно Дж. Александера7. Для социологии их настойчивость в придании культуре ранга независимой переменной во всяком социальном исследовании нельзя недооценивать. Аргументируя и отстаивая свои позиции, они фактически открыли перспективу равноправного статуса для устремлений ученых в бывших колониях и зависимых странах с учеными стран, образующих традиционное «месторазви-тие» (выражение, в частности, П.Н. Милюкова) социологии.

Наряду с личностными импульсами движения вперед современной социологии важнейшей основой происходящих в ней перемен выступают фундаментальные сдвиги в современном социальном мире. Они образуют и меняют рамочные условия функционирования современной социологии, с одной стороны, и выступают как объект исследовательского интереса социологов - с другой. Мир меняется трудно; болезненно формируются новые черты его облика, в том числе социального. Свое видение этих перемен руководство МСА описало в презентации проведенного им в 2013 г. мероприятия так: «Три последних десятилетия характеризуются драматическими переменами на земном шаре. Можно идентифицировать минимум три их измерения. Первое относится преимущественно к экономике, включая в себя экспансию капитализма по всему миру в результате роста интеграции национальных экономик в некий глобальный рынок и доминирование экономической либерализации. Второе измерение - политическое по природе -относится к народным восстаниям, требованиям демократических реформ в рамках транзита от колониальных/коммунистических/автократических/авторитарных режимов. Третье измерение -социальное по природе - относится к политике и движениям, пытающимся преобразовывать социальные отношения неравенс-

тва, унаследованные от прошлого»8. Экономические и социальные неравенства не могут не отражаться в уровнях развития социологической науки разных стран, тем более что во многих из них нет достойного социологического и университетского образования.

В споре Буравого с П. Штомпкой было еще раз привлечено внимание к большим разрывам в уровнях развития социологии в разных странах, на разных континентах. «Из 192 государств - членов ООН только 55 имеют национальные социологические ассоциации, являющиеся членами МСА. Лишь в немногих из остальных есть активные национальные ассоциации, и это указывает на то, что социология там слабая либо ее вообще нет. Многие страны Африки, Латинской Америки, Азии лишены такой роскоши, как наличие факультетов социологии в их университетах. В других случаях социология существует лишь под зонтиком других факультетов»9. Выраженные неравенства - особенно в развивающихся странах - создают серьезные вызовы их стабильности, подчеркнули в выступлении на одном из форумов МСА российские социологи10. Изменения исторически сложившихся иерархий и асимметрий развития социологии часто находятся в начальной стадии. Поскольку перечень сдерживающих причин велик, временные рамки реальных изменений к лучшему едва ли будут быстрыми. Но заметного интереса к этим проблемам на конгрессе в Иокогаме можно ожидать.

Социологи просто не могут стоять в стороне от процессов в социальном мире, в разной мере участвуя в них (главным образом как аналитики) и тем самым создавая основы для перемен в карте своей науки. Эти перемены находят двоякое продолжение в социологии: а) критика нынешней социальной реальности в мире и отдельных странах, а также на всех уровнях социальной жизни, б) прогнозирование возможных перемен, включая ожившие в последние годы поиски практических («реальных») утопий11.

На содержании и организации конгресса в Иокогаме не могут не сказаться произошедшие в последние годы институциональные изменения в нашей науке, в известной мере инициированные М. Буравым. Активизирована и стала заметно более разноплановой и регулярной работа руководства МСА с национальными ассоциациями. Доступные практически во всех концах нашей планеты информационные ресурсы социологической науки пополнились, что следует особо подчеркнуть, рядом фактически общедоступных электронных изданий. Новые акценты очевидны в работе журналов МСА «Current Sociology» и «International Sociology». Там за последние годы произошла рутинная ротация редакционного ру-

ководства. Заметно также стремление придать этим изданиям действительно всемирный охват путем анализа того, как в трудах социологов отражены актуальнейшие проблемы современного мира - финансовый и экономический кризис, массовые миграции, придавшие остроту проблемам идентичности, безработица, вспышки насилия и революционные выступления. Стало больше публикаций авторов, пишущих о проблемах бывшей периферии. Целенаправленно формируются специальные рубрики по данной проблематике, налажен выпуск номеров журналов с рецензированием книг социологов стран, лежащих за пределами Европы и Северной Америки. Появились первые тематические аналитические обзоры литературы (International Sociology. 2013. № 2, 5-6). С учетом дороговизны доступ к электронным версиям периодических публикаций МСА сделан бесплатным. С издательством «Пейдж» ведутся переговоры о свободном доступе и публикации книг, монографической продукции.

М. Буравой сумел прибавить динамики этой тенденции, внедряя в практику взаимодействия и общения членов профессионального сообщества новые информационные технологии, которыми располагает МСА12. С сентября 2010 г. МСА выпускает пять раз в год на 15 языках электронный бюллетень «Глобальный диалог» (Global Dialogue)13. Функционирует блог «Университеты в кризисе» (www.isa-Sociology.org/universities-in-crisis/), помещающий сообщения из разных стран о трудностях конкретных университетов, о повсеместно ощущаемом кризисе образования. Реализуется экспериментальный курс Global Sociology, Live! (глобальная социология живьем). В нем известные социологи всего мира излагают свое видение различных аспектов глобальной социологии перед студенческой аудиторией. Архив курса доступен на сайте: www.isa-Sociology.org/global-Sociology-live/. Запущен электронный журнал ISA eSymposium - преимущественно для молодых членов МСА, предоставляющий доступ к статьям в режиме online. Ряд лет функционирует Sociopedia.isa. Здесь публикуются тематические обзоры по специальным полям социологического знания - социология протестных движений, социальных конфликтов, гендера и половых ролей, катастроф, здоровья и болезней, обзоры литературы о диаспорах, памяти, мобильностях, повседневной жизни, рефлексивности и т. п. - всего освещено 35 тематических полей. Планирует МСА развивать sociotube (www.isa-Sociology.org/sociotube/) - короткие видеорассказы о том, что реально означает профессия социолога в условиях конкретных стран. Есть идея, принадлежащая М. Буравому и

сделавшая его фигурой мировой социологии, создать дигитальную сеть публичной социологии.

Новации есть и в работе известных ресурсов МСА, таких как журналы «Current Sociology» и «International Sociology». В них рутинная ротация руководства сопровождалась концентрацией усилий на действительно всемирном охвате проблем современного мира и отразилась в публикациях социологов всех регионов планеты. Среди авторов публикуемых статей стало больше ученых, пишущих о проблемах бывшей периферии, целенаправленно формируются специальные рубрики по данной проблематике. Тематические аналитические обзоры литературы знакомили с трудами, редко попадающими в поле внимания авторов, выступающих в изданиях социологического истеблишмента. Достигнуты договоренности с издательством «Пейдж» о расширении свободного доступа в Интернете к монографиям по социологии, снижении стоимости книг по социологии для членов МСА. Впрочем, и это мы знаем по положению в российской социологии, не должно создаваться излишне оптимистической картины ее институционального развития. Упомянутые выше кризисные явления в университетах мира столь же выражены и в нашей стране, постоянно давая о себе знать и в положении социологии (сокращение часов, невысокие зарплаты, изъятие этой дисциплины из учебных планов, проблемы набора студентов на бюджетные места и др.).

Конечно, заметное отражение в работе конгресса в Иокогаме займут острые проблемы современности. Тем более что: а) М. Бу-равой сделал многое, чтобы идея публичной социологии завоевала себе сторонников среди ученых, б) экономический и финансовый кризис, порожденные им социальные протесты, движения, революционные события в арабских странах - далеко не исчерпывают перечня такого рода социальных явлений, в) конгресс сделал своей главной темой социальную проблему неравенств. Развитие современной социологии в значительной, даже решающей, мере представляет собой результаты взаимодействия науки с этим меняющимся, турбулентным миром. Перемены, сдвиги в нем - один из главных факторов динамики мировой и отечественной социологии. Социологическая наука, ее конкретные исследования, измерения процессов и явлений современного мира, верификация данных образуют специфику социологии, дают ей определенные преимущества в поле наук об обществе и человеке.

Современные исследования «по горячим следам» в России и современном мире позволяют социологии реализовывать свой общественно значимый, публичный, а также теоретический потенциал, требуя развития всех компонентов научного знания. Примером

может служить реакция сообщества социологов на «арабскую весну»; ее проблематика обсуждалась на ряде международных форумов социологов, стала предметом публикаций, в том числе монографических. Так, Дж. Александер рассмотрел предпосылки, ход и последствия событий в Египте через призму разработанных им теорий «перформанса» и «культуральной социологии»14. С другой стороны, в повестку дня сессии одного из исследовательских комитетов конгресса в Иокогаме включено рассмотрение значения теоретических наработок Дж. Александера в создании оригинальных теорий на материале Восточной Азии (Китай, Япония, Корея, Тайвань)15. Социологи стран вне Западной Европы и Северной Атлантики благодаря «культуральной» социологии16 получают возможность включать в построение новых теорий потенциал своих стран, культур, цивилизаций, порой более древних, нежели европейские.

Что касается российской социологии, ее состояние в канун конгресса стороны в имевшей недавно место полемике оценивали по-разному, выдвигая свои обоснования и аргументы. Однако подчеркну, что негативные последствия практик советского времени в нашей науке изживаются медленно. Сохраняются разрывы в уровнях развития разных разделов социологического знания (в частности, отставание в «большой теории»). Осознание этого факта массой отечественных социологов прокладывает себе путь медленно, с трудом. Не способствует развитию социологии отсутствие единой национальной ассоциации, которая бы объединила членов сообщества российских социологов. Вот характеристика этой составляющей нашей социологии, данная на конференции национальных ассоциаций МСА летом 2013 г.: «...политизация поля социологии, идеологизация социологов - наряду с различиями в понимании ими своей профессии - соперничество за экономические ресурсы ведут к расколу в сообществе, членству рядовых социологов в нескольких организациях, ведут к идеологическим стычкам. Авторитарный поворот в российской политике дал шанс предпринимателям от социологии попытаться сделать социологию приводным ремнем националистической идеологии, правой рукой властвующей элиты, обеспечивающей ей идеологическое оправдание»17.

Все это сказывается на общественной роли нашей науки. В частности, на уровне правительства страны и президентского окружения заметны трудности в понимании социальных проблем - в отличие от экономических, или, как принято говорить с советских времен, - социально-экономических. Это такие практически важные вопросы, как социальная справедливость, разрывы и неравенство, этнофобия и национализм, апатия и недоверчивость, пробле-

мы культуры и др. Все это напоминает сюжеты трудов, в частности, Э. Дюркгейма, связанные с интеграцией и солидарностями, не говоря уже о более поздних идеях субсидиарности18. Не прорабатываются перспективные проблемы развития общества. Нельзя не видеть тревожных ограниченностей в понимании политическим классом страны возможностей социологии, откровенно корыстной ее идеологизации при полном игнорировании того потенциала нашей науки, который не несет немедленной и заметной прибыли. Не решается проблема владения иностранными языками. И так далее.

Отдельно привлечь внимание к взаимодействиям и коллизиям современной социологии на стыках (или, как сейчас говорят, - в интерфейсе) со смежными (а порой и не очень, например, нейрофизиология19) научными дисциплинами. На предыдущем конгрессе в Гетеборге многие докладчики обращались к теме междисциплинарных взаимодействий как реальному источнику развития социо-логии20. В настоящее время, например, довольно продуктивно идут взаимодействия социологии с исторической наукой и психологи-ей21. Экономический кризис после 2008 г. внес своеобразный вклад во взаимодействия социологии и экономической теории. М. Зафи-ровский (США) ставит вопрос об иррациональности значительной части положений, образующих основу современной экономики22. При этом он опирается, в частности, на длительную полемику в социологии по поводу теории рационального выбора. Он также ссылается на целую теоретическую традицию в западной экономической науке, в частности на В. Парето - экономиста и социолога, убежденного в преобладании нелогических действий в поведении акторов экономики. Действительно, разве рациональны биржевые игры, пузыри с финансами и недвижимостью, офшорные махинации, демонстративное потребление, «финансиализации» экономик, наконец, в условиях огромных неравенств в современном мире, о чем будут говорить участники конгресса в Иокогаме, и т. п.? Если изрядный процент лежащих в основании экономической науки положений - результат иррационального выбора, а не рационального, очевидно, от этих элементов нужно избавляться, и как можно скорее, в том числе в институтах образования.

Выводы. Тенденции перемен в современной социологии, которые следует ждать и отслеживать в материалах очередного конгресса МСА, сложились в послепарсоновское время. Их ядро - социологические теории, среди которых наряду с теориями, развитыми и предложенными Парсонсом, еще десяток-два социологов-теоретиков, тем или иным образом отталкивавшихся от его наследия. Их усилиями, а также вследствие оформления «постколониальной» и фе-

министской социологии, культурного, исторического и ряда других поворотов, трудами сотен авторов, вдохновляемых перспективой решения острейших социальных проблем своего времени, создали отличную от времени Парсонса ситуацию в социологии. Она изменилась в главном: определилась тенденция, которая может представлять собой новый этап истории нашей дисциплины. Новым же этот этап может стать в случае, если главные разделы социологической науки обретут новые основания - культурно-цивилизационные, методологические, теоретические. Признаки возможности движения в данном направлении, как аргументировалось выше, есть в наличии.

Социологический конгресс в Иокогаме в этом отношении даст новый материал для анализа хотя бы потому, что пройдет в Восточной Азии, в стране с серьезной для этого региона социологической традицией. Наибольший интерес под таким углом зрения, как и прежде, будут представлять выступления крупных ученых с идеями и, возможно, проектами, касающимися решения острых социальных проблем современного мира. В этом смысле фигура очередного президента и состав руководства МСА - как и обстоятельства выбора этого набора фигур - будут интересны для наблюдателей: продолжатся ли обозначившиеся в последние годы тенденции, или для них наступит некая пауза, сколь энергично будут действовать новые руководители социологической ассоциации. Проблемы в интерфейсе мира «модерна», мира развивающегося и некоего иного мира, к которому идет человечество, будут так или иначе решаться. Очевидно, что большую роль в этом ином мире будут играть страны, многомиллиардное население которых наиболее нуждается в обновлении социального бытия. Там неизбежно будут концентрироваться усилия социологов, генерируя события, выводящие нашу науку на новый уровень. Отказ от ныне практикуемых социологических теорий и методологии не представляется вероятным; скорее они будут реконцептуализированы в свете «иных» культурных, цивилизационных подходов к социальному. Интерес представят также результаты реализации и наращивания возможностей новой информационно-коммуникационной техники; новые и неожиданные подвижки на стыках различных отраслей научного знания, культур и цивилизаций. Не будут обойдены вниманием препятствия на этом пути - ресурсные ограничения для науки и высшего образования большинства стран современного мира, расколотого глубокими неравенствами, все более осознающими значение этого фактора. Эти наблюдения помогут социологам еще раз проверить себя, сомневаться в достаточности своих усилий, критиковать достигнутое, осознать неполноту своего знания.

Примечания

1 XVIII ISA world congress of Sociology // International Sociological Association. URL: http://www.isa-Sociology.org/congress2014/ (дата обращения: 25.07.2013).

2 Соса Элисага Р. Лицом к миру неравенства. Предложения к дебатам социологов // Социологические исследования. 2012. № 5.

3 Собственно амбициозность можно понимать и как выражение меры агентных (-ских) качеств конкретного ученого; к тому же она - в известной мере - ресурс ученого.

4 Битва гигантов: дебаты о международной социологии // Социологический ежегодник. 2011 / Ред. и сост. Н.Е. Покровский, Д.В. Ефременко. М.: ИНИОН РАН, 2011. С. 11-47.

5 Покровский Н.Е. «Пациент отказался от госпитализации», или В защиту социологии // Социологический ежегодник. 2011. С. 27-40 ('Patient Refused Hospitalization' or 'In Defence of Sociology' // Global Dialogue. 2012. Vol. 2. № 2).

6 Uys T. Excellence and Balance: Producing Sociology that Matters // Global Dialogue. 2012. Vol. 2. № 2; Alexander J.C. Performative Revolution in Egypt: An Essay in Cultural Power. N. Y.: Bloomsbury Academic, 2011; Archer M. On the Vocation of Sociology as Morphogenesis Intensifies // Global Dialogue. 2013. Vol. 3. № 1; Bauman Z. On the Vocation of Sociology in Liquid Modernity // Global Dialogue. 2012. Vol. 2. № 5.

7 Jeffrey Alexander in East Asia // International Sociological Association. URL: http://www.isa-Sociology.org/congress2014/rc/rc.php?n=RC16 (дата обращения: 09.10.2013).

8 Third ISA Conference of the Council of National Associations. Sociology in times of turmoil: Comparative approaches. Ankara, Turkey, May 12-17, 2013 // International Sociological Association. URL: http://www.isa-Soci-ology.org/ankara-2013/ (дата обращения: 21.12.2012).

9 Буравой М. Последний позитивист // Социологический ежегодник. 2011. С. 27-40.

10 Мансуров В.А., Черныш М.Ф. Социальные неравенства как вызов развивающимся обществам // International Sociological Association. URL: http://www.isa-Sociology.org/ankara-2013/abstracts/Abstracts-Anka-ra-2013 %2051.pdf (дата обращения: 16.10.2013).

11 Wright E.O. Envisioning Real Utopias. L.: Verso, 2010.

12 Burawoy M. The ISA Embraces the Digital World // Footnotes. 2011. July-August. Vol. 39. Issue 6.

13 Романовский Н.В. Новый проект МСА - е-бюллетень «Глобальный диалог» // Социологические исследования. 2013. № 11. С. 123-128.

14 Alexander J.C. Performative Revolution in Egypt: An Essay in Cultural Power. N. Y.: Bloomsbury Academic, 2011.

15 Jeffrey Alexander in East Asia.

16 Есть иной вариант перевода «cultural Sociology» по Дж. Александеру -культурсоциология.

17 Zdravomyslova E. Why are there so many sociological associates in Russia? // International Sociological Association. URL: http://www.isa-Soci-ology.org/ankara-2013/abstracts/Abstracts-Ankara-2013 %2052.pdf (дата обращения: 16.10.2013).

18 К примеру, социологу ясно: этнофобии, исламофобия везде содействуют усилению крайне правых и фундаменталистов. Будем ждать взрыва с этой стороны?

19 Шкурко А.В. На пути к нейросоциологии // Социологические исследования. 2011. № 4; Pickersgill M. The social life of the brain: Neiroscience in society // Current Sociology. 2013. Vol. 61. № 3.

20 Kuo SJ. The Oneness of Human Nature and its Origins in the Society: A Buddhist Perspective // International Sociological Association. URL: http://www.isa-Sociology.org/congress2010/isa-gothenburg-2010-book-of-abstracts.pdf (номер тезисов 2010S01426) (дата обращения: 22.12.2012); Lee S.-C. 'Gender Education' is like 'Nan-Nu Yu-Pieh'? Deconstructing Harmony and Respect in a Confucian Society // Ibid (номер тезисов 2010S01487); Ortiz Barba I., Cortes Guardado M.A. The New Eugenics: A Challenge to the Contemporary Sociological Paradigms // Ibid (номер тезисов 2010S01945); Tnpathi P., Mishra P. Contemporary Theoretical Scenario in Sociology and the Possibilities of Indian Contribution // Ibid (номер тезисов 2010S02708); Vargas Masedo R. Incorporating Art as a Means to Transcend Determinism // Ibid (номер тезисов 2010S02788).

21 Доган М. Социология среди социальных наук // Социологические ис-

следования. 2010. № 10.

22 Zafirovsky M. Beneath rational choice: Elements of 'irrational choice theory' // Current Sociology. 2012. Vol. 61. № 1.