Диалог как основа взаимоотношений между центральным духовным управлением мусульман российской Федерации и управления по делам религии Турецкой Республики

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ

ДИАЛОГ КАК ОСНОВА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЦЕНТРАЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ УПРАВЛЕНИЕМ МУСУЛЬМАН РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И УПРАВЛЕНИЯ ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИИ ТУРЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ Башаран В.И.

Башаран Венера Ильмировна - преподаватель, кафедра алтаистики и китаеведения, Институт международных отношений Казанский (Приволжский) федеральный университет, г. Казань

Аннотация: в настоящей статье рассматриваются взаимоотношения между Центральным Духовным Управлением РФ и Турецкой Республики. Цель статьи -показать, что двусторонние взаимоотношения духовных управлений, опираясь на долговременную историческую базу, являются важными и актуальными для развития российско-турецких отношений. Совместные мероприятия, встречи, конференции способствуют развитию взаимосвязей двух управлений. При этом во время двусторонних и многосторонних контактов затрагиваются самые различные аспекты. Диалог духовных управлений является одним из примеров обсуждения насущных вопросов религиозной сферы жизни.

Ключевые слова: духовное управление, диалог, международные отношения, Российская Федерация, Турецкая Республика.

Современное развитие международных отношений происходит в реалиях, когда для обсуждения насущных вопросов, конфликтных ситуаций, свободного выражения мнений, взглядов и оценок необходим конструктивный диалог. Осуществляемый диалог, при этом, может затрагивать различные аспекты: политические, религиозные, социальные и т.д. Необходимо, чтобы стороны, осуществляющие диалог, исходили из принципа равенства государств, наций. Безусловно, вероисповедание, культура, обычаи и традиции сторон оказывают влияние как на нацию, так и на цивилизацию в целом, формируя те особенности, которые образуют систему ценностей, мировозрения каждого общества, объединения и т.д. В данном взаимодействии стороны также должны исходить из принципов равноправия и взаимного принятия.

Процессы глобализации так или иначе затрагивают и религиозные аспекты, так как духовные управления государств также оказывают важное влияние на развитие диалога в глобальном мире. Понятно, что для того, чтобы вопросы, связанные с религией, которая является очень важной частью человеческой жизни, были обсуждаемы и реализованы в жизни государства, необходимо существование специальных учреждений по делам религий. В мире данные условия формируются в соответствии с традициями и культурой каждой страны.

Говоря о взаимоотношениях государств, а также участии религиозных учреждениях в данных взаимосвязях, следует учитывать уровни их взаимоотношений: глобальный, региональный, национальный или же локальный. На всех уровнях сообществами признается существование различных верований, их влияние на многие стороны жизни людей. На глобальном уровне религиозные аспекты затрагиваются в международных организациях, в международных документах; разрабатываются рекомендации, применимые ко всем государствам. В мировой системе довольно часто принадлежность к той или иной религии соотносится с культурой, поэтому на региональном уровне очень часто речь идет о поляризации мировой культуры на западную и восточную. И религиозный аспект при этом является одной из

особенностей культуры в этом процессе поляризации. Национальный уровень взаимодействия опирается на концепции внутренней и внешней политики государства. Религиозные учреждения также взаимодействуют в рамках соглашений государств, а также государственных мероприятий. А локальный уровень касается взаимоотношений людей, семей, общин, а также различных общностей.

На взаимоотношения духовных управлений оказывают влияние все четыре уровня. Говоря об исламе, такие темы как: возрастание роли ислама в глобальных процессах, интеграция мусульманских государств в мировую экономику, место и роль ислама и мусульманских государств в международных организациях, структура и деятельность исламских организаций и др. являются одними из самых актуальных в современном мире. Духовные учреждения также развиваются под влиянием глобальной системы, стремясь при этом сохранить и передать нравственную основу и принципы религии в своей деятельности.

В ходе проведения исследования автор руководствовался методом историзма и сравнения, а также дескриптивным метом.

История их создания, так же как и взаимодействие имеет длительную историю. В России в 1788 году по указу императрицы Екатерины II было создано Оренбургское магометанское духовное собрание. Современное Центральное духовное управление мусульман России является его правопреемником, несмотря на то, что на протяжении долгой истории менялись названия данного Духовного управления. Деятельность управления всегда была направлена на различные сферы религиозной, культурной, образовательной и др.деятельности, а именно: «распространение исламского вероучения, реализация прав человека на свободу вероисповедания Ислама, содействие развитию духовного образования, строительство мечетей и др.»[1]. При этом одним из приоритетных направлений является развитие миротворчества и международных связей, которое выражается в выстраивании миротворческих тенденций, развитии межконфессионального диалога, проповедывание принципов терпимости к всем людям независимо от вероисповедания. Председателем Духовного управления с 1980 года является Верховный муфтий, шейхульислам Талгат Сафа Таджуддин.

История Управления по делам религии Турецкой Республики берет свое начало в Османской империи. Религиозные вопросы в Османской империи находились в ведении учреждения, во главе которого стоял Шейхулислам. Но обязанности и полномочия религиозного управления охватывали многие сферы, такие как: участие в принятии основных принципов и законов, связанных с управлением государства, судебные и образовательные учебные задачи и др. Но с начала XIX века и, в частности, с периода Танзимата мандат и юрисдикция Шейхулислама постепенно сужались, большая часть вопросов, связанных с судебными, образовательными учреждениями и фондами была передана под надзор суда, министрества просвещения, так что деятельность шейхулислама была ограничена вопросами, связанными с мусульманской юридической практикой, преподаванием в медресе и шариатскими судами. С созданием Турецкой Республики религиозные вопросы также продолжали занимать важную часть государственных дел. 3 марта 1924 года создается Управление по делам религий, основной задачей которого является «ведение деятельности в области исламской религии, связанной с верованием и богослужением» [2]. Все мечети и молельные учреждения являются подведомственными данному управлению. В рамках управления были созданы несколько Главных управлений, управлений и советов, курирующих разнообразные вопросы, связанные с деятельностью министерства. Председателем управления по делам религий Турецкой Республики с 2017 года является доктор богословских наук, профессор Али Эрбаш.

Как для Центрального духовного управления мусульман России, так и для Управления по делам религии Турецкой Республики одним из приоритетных видов международной деятельности является налаживание связей с духовными управлениями других государств, а также участие в международных конференциях, посвященных исламу, духовности, роли ислама в современном мире. Выступления муфтия ЦДУМ РФ Талгата Таджуддина с 1980-х гг. на международных конференциях также затрагивали различные темы: «борьба за мир, спасение от ядерной катастрофы, роль ислама в мире, деятельность ЦДУМ РФ и др.» [3]. Принимая участие в Евразийском исламском форуме в 2012 году, верховный муфтий РФ в своем докладе «Основы знаний и мудрости в Евразии» подчеркнул миротворческий импульс ислама, необходимый для осуществления объективного мировоззренческого диалога, подвигая мировое сообщество к взаимопониманию и взаимосближению [3]. В апреле 2013 года делегация Управления во главе с Т.Таджуддином приняла участие в работе 6-й международной конференции «Роль мусульманских ученых (улемы) в исламском пробуждении» в столице Ирана г.Тегеран. В дополнение к речи духовного лидера Ирана А.Хомейни, подчеркнувшим важность исламского пробуждения, роли религиозных ученых, ответственности религиоведов [4], Т.Таджуддин заострил внимание на «важности взаимопонимания и единства между мусульманскими учеными и их роли в формировании сознания верующих, выразил озабоченность последствиями вмешательства некоторых западных стран во внутригосударственные дела стран Азии и Африки» [3].

В своей деятельности муфтий также часто принимает делегации разных стран, генеральных консульств, в частности. Так, 8 октября 2012 года председатель ЦДУМ Талгат Таджуддин принял делегацию Генерального консульства Турецкой Республики в Казани во главе с Генеральным консулом господином Сабри Тунчем Ангылы. Муфтий рассказал о более чем 200-летней деятельности Духовного управления мусульман России. Стороны договорились о дальнейшем сотрудничестве во имя укрепления добрых и дружеских взаимоотношений между российским и турецким народами. Визиты иностранных гостей, посещение делегацией министерства иностранных государств, участие в международных конференциях находится в ведении Управления внешних связей.

В Управлении по делам религии Турецкой Республики также есть Генеральный департамент внешних связей, курирующие вопросы международных отношений, обучения персонала для деятельности за рубежом, исследования и анализа религиозных вопросов, возникающих у граждан, проживающих за границей или выезжающих за рубеж, организации мероприятий и собраний по религиозным вопросам за границей. Данная деятельность ведется в рамках 7-й статьи Закона о создании и функциях Управления по делам религий под номером 633 [5].

С самого начала своего учреждения Управление по делам религии Турецкой Республики стремится установить отношения с учреждениями по делам религии других стран, так как положение мусульман и родственных народов в мире является одним из основных вопросов, которыми занимается данное управление[5]. Данные контакты подробно освещались во многих научных исследованиях. К примеру, Д.Ю. Арапов в своей статье «Российские мусульмане и Турця в начале XX века» подробно изучает архивные документы о взаимоотношениях мусульман России и Турции, а также дает оценку о возможности воздействия османской политики на духовно-политические процессы в российской мусульманской среде [6]. В 2008 году между Советом муфтиев России и Управлением по делам религии Республики Турции был подписан Протокол о взаимопонимании и сотрудничестве в области религии, который охватывает образовательную, культурную, издательскую и др. аспекты[7].

Для осуществления тесных контактов, обсуждения насущных вопросов и решения проблем, возникающих в мусульманских общинах разных государств, был создан

Евразийский исламский совет, первое заседание которого было проведено в 1995 году в Турецкой Республике, в г.Анкаре[8].

Муфтий Республики Татарстан Равиль Гайнутдин всегда отмечает большой вклад турецкой стороны в реализации и участии в совместных проектах, к примеру: строительство Московской соборной мечети, оформлении и декорации ее залов. При этом муфтий подчеркивает, что «Турция - это та страна, с которой необходимо укреплять сотрудничество, так как близость языков, мазхабов, традиций способствует сближению мусульман двух стран» [9].

Двусторонние визиты также являются важной частью взаимоотношений между российской и турецкой сторонами. Так, в апреле 2019 года состоялась встреча религиозных лидеров России и Турции муфтия шейха Равиля Гайнутдина и профессора Али Эрбаша, на которой стороны обсудили вопросы двустороннего сотрудничества и реализации совместных планов[10]. В феврале 2019 года прошла встреча министра с чрезвычайным и полномочным послом РФ в Турции Алексеем Ерховым. На встрече министр подчеркнул тот факт, что в России проживает около 25 миллионов мусульман, что безусловно, является «важным поводом для сотрудничества Турции и России как в культурном, так и религиозном аспектах» [11].

ДУМ РФ, совместно с Центром исламских исследований Турции, начало реализацию проекта по переводу многотомной Основной энциклопедии ислама с турецкого на русский язык. Данное издание является особо значимым для богословского образования [7]. Данная энциклопедия направлена на то, чтобы предоставить точную информацию об основных вопросах и концепциях исламской религии, в первую очередь о пророках, о религиозных знаниях; излагать исламскую точку зрения на ту или иную проблематику и др. [12].

Религиозная политика двух государств претерпевала значительные изменения в различные исторические периоды. С крушением империй получила свое развитие политика атеизма. Однако, несмотря на это, религия продолжала оказывать свое влияние на жизнь граждан, а впоследствии и на внутреннюю, и на внешнюю политику страны. Деятельность духовных учреждений зависит от многих факторов: политических, социальных, исторических и др. При этом большую роль играют уровни как деятельности, так и взаимоотношений государств. Так как, к примеру, на локальном уровне происходит более активное взаимовлияние, независимо от политической конъюнктуры.

Конструктивный диалог в современном мире возможен только на основе равноправия, взаимного уважения, принятия противоположной точки зрения. В этом плане, безусловно, взаимоотношение двух исламских духовных учреждений не вызывает какого-либо противодействия сторон. Однако, взаимные соглашения государств, политические концепции могут вносить свои коррективы в развитие отношений данных учреждений, в частности.

История взаимотношений мусульманских общин двух стран уходит своими корнями далеко в прошлое. Однако длительный период российско-турецких, мировых войн, революций, пропаганда атеизма в советсвом государстве отложили свой отпечаток на связи между двумя государствами, а следовательно, и между двумя мусульманскими уммами.

Однако, на основании проведенного анализа можно заметить, что на современном этапе большое количество проведенных совместных мероприятий, контактов, конференций, затрагивающих насущные вопросы мусульманского общества, способствуют тому, что совместные проекты, реализуемые ими, направлены на укрепление связей мусульманских общин двух стран, развитие контактов и всех аспектов как религиозного образования, так и общественного, политического, культурного и др.

Таким образом, можно уверждать, что взаимоотношения между двумя важнейшими

структурами в области религии двух государств имеют большое значение для развития

мусульманского общества, взаимодействия на всех уровнях, осуществления диалога,

имеющего значимость для всех аспектов общественной жизни.

Список литературы

1. Центральное духовное управление мусульман России в наше время. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://rdum.info/manhistory/bcnjhbz/bcnjhbz_96.html/ (дата обращения: 10.05.2019).

2. Краткая историческая справка об управлении по делам религии. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kurumsal/Detay//1/diyanet-isleri-baskanligi-kurulus-ve-tarihcesi/ (дата обращения: 23.03.2019).

3. Миротворчество и международные связи ЦДУМ. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://rdum.info/manhistory/bcnjhbz/bcnjhbz_96.html/ (дата обращения: 10.04.2019).

4. Speech of Ayatollah Khamenei the Leader of the Islamic Revolution in a meeting at Inauguration of Islamic Awakening and Ulama Conference, April 29, 2013. [Электронный ресурс]. Режим доступа : http://english.khamenei.ir/news/1772/Leader-s-Speech-at-Inauguration-of-Islamic-Awakening-and-Ulama (дата обращения: 01.03.2019).

5. 2017 Yili Faaliyet Raporu. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http s ://stratej igelistirme.diyanet. gov.tr/Documents/2017%20Y%C4%B 1l%C4%B 1%20F aaliyet%20Raporu.pdf (дата обращения: 10.04.2019).

6. Арапов Д.Ю. Российские мусульмане и Турция в начале XX века. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskie-musulmane-i-turtsiya-v-nachale-hh-v/ (дата обращения: 10.05.2019).

7. Первый зампред СМР и ДУМРФ Рушан хазрат Аббясов выступил на Российско-турецком форуме общественности. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://muslim.ru/articles/279/20462/ (дата обращения: 01.06.2019).

8. IX Евразийский Исламский Совет. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://rdum.info/news/news_266.html (дата обращения: 10.05.2019).

9. Глава СМР встретился с Советником по делам религии Посольства Турции. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://muslim.ru/articles/287/10052/ (дата обращения: 30.05.2019).

10. Сотрудничество мусульман России и Турции. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://islamdumspb.ru/blog/sotrudnichestvo-musulman-rossii-i-turtsii

11. Diyanet Içleri Baçkani Erbaç. Sahih dini bilgi ile gençlerimizi donatmamiz gerekiyor [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://disiliskiler.diyanet.gov.tr/Detay/304/diyaneti%C5%9Fleriba%C5%9Fkan%C4% B1erba%C5%9F%E2%80%9Csahihdinibilgiilegen%C3%A7lerimizidonatmam%C4%B 1z-gerekiyor%E2%80%9D/ (дата обращения: 22.02.2019).

12. iSAM Yonetiminden Rusya Ziyareti. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.isam.org.tr/index.cfm?fuseaction=objects2.detail_content&cid=1183&cat_id =5&chid=2/ (дата обращения: 13.02.2019).