Информация в глобализирующемся мире: Социально-экологический аспект

УДК 316.42: 504.03

Е.А. Шишкина

ИНФОРМАЦИЯ В ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕМСЯ МИРЕ: СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Современная информация представляет собой наиболее действенный механизм, управляющий развитием глобализирующегося социума. Однако в результате всеобщего кризиса, переживаемого современным человечеством, информационное пространство также испытывает неблагоприятные трансформации, что существенно затрудняет процесс формирования экологической культуры и требует поиска новых информационно-коммуникативных технологий в сфере социоприродных взаимодействий.

E.A Shishkina INFORMATION WITHIN THE GLOBALIZING WORLD: SOCIAL-ECOLOGICAL ASPECT

The modern information represents the most effective mechanism managing the development of globalizing society. However as a result of the general crisis experienced by modern mankind, the information space also experiences adverse transformations that essentially complicates the process of formation of ecological culture and demands search of new information-communicative technologies in sphere of social-natural interactions.

Любое общество представляет собой совокупность социальных слоев, групп, индивидов, между которыми неизбежно устанавливаются различные отношения. Эти отношения выступают в качестве связующего звена и обеспечивают целостность всей общественной системы. Являясь предельно сложным, современное общество не просто глубоко дифференцировано по различным социальным характеристикам. Многомерными и сложными становятся и те связи, с помощью которых происходят взаимодействия между общностями.

Создание динамичного, но стабильного общества невозможно без социального общения, способного обеспечить развитие всех сфер общественной жизни. «Целостность и качество (сущность) каждой системы определяется системообразующим признаком. Для понимания сущности общества важнейшим является анализ общения. В широком смысле понятие «общество» означает любую социальную общность, образующуюся в результате общения. Именно общение определяет практически безграничное образование обществ и, одновременно, все общество в его предельно широких границах - человеческое сообщество» [1, с. 106]. «Коммуникации, как средства, обеспечивающие взаимосвязь объектов, функционирование и развитие средств материального производства в ходе общественной практики, во все времена выдвигались на первый план среди других средств производства, получали преимущественное развитие» [2, с. 65].

Многообразие форм современного общения привело к появлению нового вида социальных связей, представленного синтезом энергии и вещества и именуемого информацией. Именно общение в форме информационных потоков вместе с другими субъективными и объективными причинами направляет развитие как локальных культур, так и всего мирового социума в то или иное русло. «Все это делает правомерным понятие «Информация» как основополагающее при изучении мира социальной реальности, подобно тому, как в физике основополагающим является понятие «Энергия», и все открываемые законы касаются изменений в процессе ее распределения» [3, с .101].

Пронизывая все социальное пространство, включающее сознание масс, информация задает направление социальному действию, а вместе с ним - социально значимому поведению индивидов и общностей. Поэтому именно информационные коммуникации в условиях глобализирующегося мира становятся одним из наиболее мощных механизмов, способных не только обеспечивать социальные взаимодействия, но и определять характеристики социума.

Стремительное развитие глобальных процессов на рубеже ХХ-ХХ1 веков, проникновение достижений цивилизации в самые потаенные части планеты зависят от множества факторов, таких, как развитие науки, создание эффективных транспортных средств, интенсивные миграционные потоки между соседними и предельно отдаленными регионами, различные средства массовой коммуникации. Но в основе единства и делимости мира на множество систем, указывают В.Г. Немировский и др., лежит все тот же треугольник: материя - энергия - информация [4, с.55]. Общество является материально, энергетически и информационно открытой системой и в тех же целях, что и живая природа, использует материю, энергию и информацию окружающей среды [5].

Такая точка зрения вполне справедливо указывает на несостоятельность функционалистской концепции, определяющей информацию как свойство самоорганизующихся систем, что ее зарождение связано лишь с появлением человека сознательного, то есть информация есть следствие социальной жизни. Наиболее верной можно считать атрибутистскую точку зрения, согласно которой информация существовала всегда, поскольку она есть свойство любой материи. Информация заложена во всем мире живой и неживой природы, так как все мирозданье сотворено и функционирует по определенному порядку, то есть в соответствии с независящими от человека объективными законами. Общество же есть та малая часть мирозданья, которая способна расшифровать некоторую долю информации и использовать ее в социальных практиках.

В социологическом же и психологическом понимании «информация - это не просто некое возмущение, внешний сигнал, действующий на систему, но и внутренняя оценка этого сигнала, обусловленная активностью психики. ... Оценка информации может быть понята только в контексте отношений «субъект-объект». Качество информации зависит от субъекта, его способности воспринять и обработать информацию» [3]. Поэтому, преломляясь через социальное измерение, информация приобретает новые свойства: она становится не только отражением бытия в общественном сознании, но и продуктом его деятельности.

Для понимания и оценки современной глобальной экологической ситуации важны оба подхода к сущности информации:

1) информация как вечный атрибут вечной материи; задача современного человечества заключается в необходимости расшифровать информацию, заложенную в самой природе; этот подход перекликается со схоластической моделью природы, трактующей ее как шифр или текст;

2) информация как продукт социального развития; эта информация рождена самим обществом, и она же управляет социальными процессами, определяет качество социо-природного взаимодействия.

Изменения, происходящие в обществе, откладывают соответствующий отпечаток на характер современного информационного поля. Если в 1960-1970-е годы основным источником информации были лишь телевидение, радио и газеты, то сегодня при сохранности их приоритетного положения появились не менее значимые Интернет, рекламные афиши и буклеты, Р1ЛВ.-технологии коммерческих или предвыборных кампаний. Совершенно исчез из информационного поля такой вид информирования как просветработа, проводимая в виде лекций среди работающего населения. Да и сама информация существенно изменилась: она перестала быть констатирующей (что для России во многом было связано с тоталитарным режимом, радикально исключавшим альтернативность мнений) и стала проблемно-дискуссионной, отражающей противоречивый характер времени.

Современная глобализация демонстрирует то, как информация второй категории (продукт социального развития) оказывает воздействие на работу СМИ, информационное, политико-экономическое, духовно-культурное поле социума. Она не только навязывает обществу различные системы ценностей, но и манипулирует массовым сознанием и настроением, формирует определенный образ жизни. По мнению

В.Г. Немировского и др., было бы явным упрощением полагать, что процесс динамики социума вызван лишь противоречием между производительными силами и производственными отношениями. В его основе лежит противоречивое взаимодействие полярных элементов на трех уровнях социума, но ведущую инициирующую роль играют факторы информационного уровня [4, с.178].

Известно, что поток информации удваивается каждые 20 месяцев. Это ведет к усилению манипуляционного воздействия информации на сознание масс и резкому сокращению интервала времени между изменениями в социуме. В связи с демократической направленностью общественных отношений и повышением объема получаемой информации все сложнее становится властным кругам использовать старые рычаги воздействия на население, все выше становится потребность в разработке новых, в том числе психологических технологий, воздействующих на общественное сознание. Отрицательные последствия информационного воздействия на сознание общества проявляются как в возможности оказывать это воздействие, так и в угрозе информационно-психологической безопасности личности.

Спектр манипулятивных техник невероятно широк: от предвыборного

манипулирования до манипулирования в экономической, религиозной, информационной и других сферах. Главным условием процесса манипуляции является контроль за формированием идей и убеждений, за структурой, предоставляющей информацию. Только властные круги, располагающие необходимым капиталом, в силах осуществлять данный контроль. «Максимальная эффективность технологий формирования сознания

качественно повышает влиятельность тех, кто владеет ими, и тех, кто их применяет; такие люди становятся могущественными» [6]. «Требования государства, энтузиазм по поводу магических свойств могущественных лидеров, могущество машин и материальный успех становятся источником норм и ценностей суждений человека» [7, с.15].

Самым уникальным средством общения людей на бесклассовой основе является язык. На его базе формируется противоречивый мир духовной культуры, обслуживающий различные общественные потребности социальных групп, классов, партий и государств. В условиях обострения социально-экономических и политических процессов духовная культура неизбежно подвергается процессам идеологизации и политизации. Заинтересованные круги используют ее для целенаправленной идеологической обработки населения с целью формирования у масс ценностных ориентаций, направленных на укрепление власти. «Ценность связана со значением информации для достижения определенной цели. Без цели нет ценности: вопрос о ценности информации возникает лишь тогда, когда сформулировано представление о цели» [8, с.25].

«Усложнение и расширение информации отразило объективный процесс осознания человечеством ее роли в жизни социума. Эта роль неизмеримо возрастает с развитием новых коммуникационных технологий, которые приобрели характер глобальной информационной революции. Информация представляет собой ресурс, не знающий географических и национальных границ» [9]. Сила информационного воздействия на сознание людей создает новые социальные проблемы и противоречия, такие, как, например, информационные войны, активно используемые передовыми странами с целью навязывания миру своего порядка.

Совершенно ясно, что качество воздействия информации на социальную жизнь, как и воздействия любого оружия, зависит от того, кто владеет этим оружием и какие преследует цели. «Психологические механизмы укрепляют внутриэтническую

консолидацию, но большую роль в формировании социально значимых отличий играет идеологический настрой «элит», мобилизуя группы на конфликтный или кооперативный способ взаимодействия» [10]. «В ситуации, когда способ мышления и мировоззрение элиты отличаются от наиболее распространенного в обществе, элита отрывается от него и теряет эффективность. При этом исчезает смысл демократии, так как идеи и представления, рожденные в низах общества, уже не диффундируют наверх по капиллярным системам общества, а просто не воспринимаются элитой» [6].

В этих условиях «информация превратилась в глобальный, в принципе неистощимый ресурс человечества, вступившего в новую эпоху развития цивилизации -эпоху интенсивного освоения этого информационного ресурса и «неслыханных возможностей» феномена управления» [2, с.7]. «Сами по себе информационно-

коммуникативные технологии как одно из достижений человеческого разума. позволяют обществу трансформировать себя в тех направлениях, которые оно само выбирает. Отсюда и последствия могут быть как гуманными, служащими прогрессу общества, так и катастрофическими, грозящими человечеству гибелью» [9].

Для понимания механизмов влияния информации на поведение людей необходимо отметить, что чем тоньше материя, тем проще она пронизывает более грубые структуры и тем более свободно управляет их функцией. Поэтому наиболее важным условием, лежащим в основе этой неслыханной силы воздействия информации на сознание людей, является то, что она представляет собой не грубую, а тончайшую материю, способную проникать в самые потаенные структуры человеческого мозга. Это важное обстоятельство влечет за собой ряд негативных эффектов, локализующихся в поле социального сознания. « Нелинейные информационные технологии бесспорно расширяют спектр информационной свободы людей, но одновременно таят в себе грозную опасность в виде информационного коллапса» [11]. «Переизбыток информации подавляет ее личностное осмысление и использование»[8, с.5-6].

СМИ ежесекундно доставляют человечеству безумные объемы информации, в результате чего большая ее часть остается неусвоенной социальным интеллектом. Возникает состояние информационной перегрузки. Но параллельно с этим существует другая проблема - «информационного голода, нехватки информации» [11]. Он

проявляется в существенном дефиците качественных знаний, являющихся глубоким отражением реального бытия. Поэтому информация низкого уровня (реклама товаров, сериалы и пр.), заполняя социальное пространство, вытесняет информацию высокого толка.

Эти противоположные явления позволили автору вывести новый Закон дефицита при изобилии, отражающий процессы, свойственные периодам радикальных социальных трансформаций. Согласно данному закону, любые переходные состояния в развитии социума характеризуются дефицитом необходимого при изобилии необходимого. Действие этого закона следует рассматривать как одно из характеристик кризисного общества, главным отражением которого является несоответствие, пронизывающее все социальное пространство.

Известно, что чем больше поток получаемой информации, тем больше роль СМИ в формировании общественного мнения и сознания. Развитие глобальной рыночной экономики не только предоставляет обществу множество услуг, способствующих обретению духовного и материального благополучия, но и вовлекает его в грязные игры, имеющие антидуховную направленность, усиливающие процессы деградации культуры и морали. «Однако целиком последствия информации еще не осознаны, и нет уверенности, что они могут быть осознаны вообще, так как формирование сознания всегда носит двусторонний характер: воздействуя на чужое сознание, вы неминуемо меняете и свое. Убеждая кого-то в чем-то (а управление при помощи формирования сознания - это во многом управление при помощи убеждения), вы неминуемо убеждаете в том же и себя, -и теряете объективность [6].

Примитивные теле- и радиорекламы, ток-шоу скандально-аморального содержания и такие же художественные фильмы есть одна из форм информационных манипуляций, цель которых - формирование несамостоятельного сознания, притупление критичности, отвлечение общества от первостепенных проблем на фоне острой политической конкуренции внутригосударственного и мирового уровней.

Здесь практически нет места информации о проблемах окружающей среды. Красоту экзотических, нетронутых человеком мест можно увидеть на телеэкране в качестве заставки к рекламе товаров и услуг, что не только не способствует формированию экологического сознания, но и напротив, рождает инстинкт потребителя, стимулируя желание использовать эту красоту в корыстных интересах. Информация об экологической ситуации часто искажена. «Средства массовой информации регулярно в огромных количествах поставляют примеры некомпетентности и непонимания сути проблемы устойчивого развития» [12, с.217]. Подход к оценке экологического риска в значительной степени технократичен, пропитан экономическим редукционизмом, несет на себе заметный отпечаток узко групповых социальных интересов, в нем пока недостаточно представлены этические критерии [13, с.32-33].

« Обусловливает специфику формирования общественного мнения по экологическим проблемам и его особая восприимчивость к негативным элементам информационного поля, окружающего население. К числу таких элементов, в первую очередь, относятся: слухи, непроверенные негативные публикации СМИ; утечки

информации, сочетающиеся с ее искажением.» [13, с.42]. Так, в 2005-2006 годах весь мир захлестнула информация о птичьем гриппе. Сведения о невероятной опасности этого заболевания, предоставляемые населению средствами массовой информации, глубоко не соответствуют действительности. Статистика смертности людей от данного заболевания весьма не убедительна (согласно сомнительным данным СМИ, в Турции умерло около 10 человек, в других странах - по 1-2 человека), но последствия этой информации катастрофичны: уничтожение домашней птицы и отстрел диких перелетных птиц исчисляется десятками тысяч. На фоне этих событий никто не задумался о том, что от обычного человеческого гриппа ежегодно умирают сотни людей. Кого нужно отстреливать в этом случае?

Птичий грипп - заболевание далеко не новое. В медицинской литературе 70-80-х годов ХХ века оно значится как орнитоз. Известны случаи заражения им человека, но они не повлекли за собой никакой эпидемии. Однако постоянная потребность современных СМИ в сенсации и распространение ими недостоверной информации способствовали неадекватной реакции со стороны общественности и повлекли за собой серьезный ущерб окружающей среде.

Еще более страшно будет осознавать тот факт, что через 1-2 года весь мир благополучно забудет об этом заболевании, как забыл о новой атипичной пневмонии, впервые зарегистрированной в 2001 году в Китае и якобы распространившейся в другие регионы. И если лжеинформация о пневмонии не причинила особого вреда природе, то ущерб, причиненный отстрелом диких пернатых в связи с птичьим гриппом, колоссален.

Любое подобное вмешательство человека в природные процессы не останется бесследным. Поэтому в ближайшее время человечество должно ожидать новых непредвиденных бедствий, направленных на сокращение человеческой популяции.

Усиление неблагоприятного воздействия информационного поля на социокультурные и экологические процессы в обществе связано также с расширением спектра влияния на них виртуального пространства. Оно не только становится источником личностной отчужденности, ухода в мир иллюзий, но и лишает индивида адекватного восприятия реальных событий. «Этот психологический пласт

подкрепляется в вещном мире сложившейся практикой с природой. Постоянное ухудшение качества окружающей природной среды воспринимается как естественная данность, а качество жизни, как правило, связывается не с состоянием природы, а с материальными ресурсами и достижениями науки и технологий, с помощью которых кажется возможным компенсировать негативные воздействия экологических факторов» [14].

Искаженное информационно-экологическое пространство свидетельствует о глубокой неготовности ряда специалистов к работе в поле экологических проблем, о существенной коммерционализации общественного сознания, об отсутствии основополагающего понимания информации как вечного атрибута вечной материи, информации как части природы, которую необходимо изучать в целях сохранения и ее, и человечества.

Реальное социальное общение оказалось практически вытеснено общением техногенным и техно-информационным, в нем не осталось места для воспитания экологического сознания и культуры. В то же время педагогический опыт показывает, что информация, транслируемая при помощи живого взаимодействия лектора с аудиторией, является более эффективным средством передачи необходимых знаний в сравнении с техническими источниками. Высокая эффективность передачи «живым» способом подтверждается также результатами проводимого автором в 2006-2007 годах опроса студентов вузов различных специальностей и преподавателей. Опрос показывает, что более высокое экологическое сознание характерно для студентов, обучающихся по специальности «экология». Другие респонденты практически не получают информации о состоянии окружающей среды и природоохранных мероприятиях. Единственным источником экологической информации, по мнению части опрошенных студентов, является школа и, крайне редко, телевидение.

Таким образом, современная информация представляет собой наиболее действенный механизм, управляющий социальными и социоприродными процессами. Однако в результате глобального кризиса, переживаемого современным человечеством, информационное пространство также испытывает неблагоприятные изменения и служит преимущественно не гуманным, а эгоистическим политико-экономическим интересам отдельных социальных групп. В этих условиях проблемы окружающей среды не только не занимают должного места, но и зачастую сознательно искажаются или игнорируются вовсе.

В условиях переизбытка техногенной информации (особенно той, которая не способствует нравственному оздоровлению общества) и недостатка информации высокодуховного уровня возникает потребность во внедрении в зону социальных коммуникаций образовательных технологий, построенных на живом межличностном общении. Ими могут стать специализированные лекционные курсы для различных категорий населения. В процессе воспитания экологической культуры общества они становятся наиболее эффективными механизмами, регулирующими социоприродные взаимодействия.

ЛИТЕРАТУРА

1. Козлова О.Н. Общество как социокультурная система в статике и динамике / О.Н. Козлова // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 3. С. 106-112.

2. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации: учеб. пособие / Р.Ф. Абдеев. М.: ВЛАДОС, 1994. 335 с.

3. Васильева Л. Н. Синергетический поход в теории элит и его использование в политологии / Л.Н. Васильева // Социально-гуманитарные знания. 2005. № 5. С. 100-105.

4. Немировский В.Г. Социология / В.Г. Немировский, Д.Д. Невирко, С.В. Гришаев. М.: Издат. центр Рос. гос. гуман. ун-та, 2003. 557 с.

5. Кульпин Э. С. Глобализирующийся мир и генезис ментальности / Э. С. Кульпин // Природа и общество в глобализирующемся мире. Социоестественная история; под ред. Э.С. Кульпина. Вып. XXV. М., 2005. С. 9-14.

6. Делягин М. Мировой кризис. Общая теория глобализации / М. Делягин. http://socio.rin.ru

7. Фромм Э. Человек для себя / Э. Фромм. М.: Хранитель, 2006. 314 с.

8. Князева Е.Н. Основания синергетики / Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов. СПб.: Алтейя, 2002. 414 с.

9. Панферова В.В. Информационная политика в современной России / В.В. Панферова // Социально-гуманитарные знания. 2005. № 5. С. 52-58.

10. Арутюнян Ю.В. Этносоциология / Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, А.А. Сусоколов. М.: Аспект-Пресс, 1998. 271 с.

11. Еляков А.Д. Информационная свобода человека / А.Д. Еляков // Социальногуманитарные знания. 2005. № 3. С. 130-134.

12. Данилов-Данильян В.И. Экологический вызов и устойчивое развитие /

B.И. Данилов-Данильян, К.С. Лосев. М.: Прогресс-традиция, 2000. 415 с.

13. Сосунова И. А. Методология и методика общественного участия в подготовке и принятии экологически значимых решений / И. А. Сосунова, Н. Г. Рыбальский, Е. Д. Самотесов. М.: НИА-Природа, РЭФИА, 2004. 419 с.

14. Калмыков А. А. Психологические проблемы экологического образования / А.А. Калмыков, С. А. Степанов // Экологическое образование и просвещение населения: тез. докл. 4-й Междунар. конф. по экологическому образованию. М.: Изд-во МНЭПУ, 1998.

C. 32.

Шишкина Елена Александровна -

кандидат социологических наук, доцент кафедры «Социология и психология»

Астраханского государственного технического университета

Статья поступила в редакцию 18.10.06, принята к опубликованию 21.11.06