К читателям газеты "Коммерсантъ"

Праздник сбора урожая

Осень — время сбора урожая, это горячая страда для земледельца, который стремится быстрее закончить работу. Как раз в этот период Тора требует сделать перерыв, оставить свой дом и работу, поселиться во временном шалаше. Именно в эту пору еврейский народ празднует Суккот — праздник сбора урожая, который в этом году начинается 12 октября с заходом солнца.

Но этот праздник отмечают еще и в память об избавлении еврейского народа от египетского рабства. Во времена сорокалетнего странствования по пустыне, когда Моисей вывел народ из Египта, наши праотцы жили в шалашах ("сукко", откуда и происходит название праздника). Суккот является одним из трех так называемых паломнических праздников. Если Песах (Пасха) — время нашего освобождения, а Шавуот — дарования Торы, то Суккот — это праздник чистой радости во славу Создателя.

Суккот наступает на четвертый день после Йом кипура (Судного дня), 14-го числа месяца Тишрей, и продолжается семь дней в Израиле и восемь — за его пределами. В древнем Иерусалиме в эти дни паломники неисчислимыми толпами прибывали в Храм, где приносилось 70 жертв — быков и баранов. Эти жертвы делались за благополучие 70 народов мира, то есть за процветание всей земли.

В Торе говорится: "В пятнадцатый день седьмого месяца (Тишрей), когда Вы собираете плоды земли, празднуйте праздник Всевышнего семь дней: в день первый покой и в день восьмой покой. И возьмите себе в первый день плод дерева красивого (этрог), ветви пальмовые и отростки дерева густолиственного, и верб речных, и веселитесь перед Богом, Всесильным вашим, семь дней. И празднуйте этот праздник Всевышнему семь дней в году: (это) устав вечный в поколения ваши; в седьмой месяц празднуйте его. В сукко живите семь дней... дабы знали поколения ваши, что в сукко поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли египетской..."

Следуя этой заповеди, мы каждый год покидаем наш крепкий дом и перебираемся в ненадежный, шаткий шалаш, крыша которого представляет собой настил из ветвей различных деревьев (например, еловый лапник) и не может защитить нас от непогоды, также как ее стены — от холода и опасностей. Непрочность жилища напоминает нам о том, что никакой самый крепкий дом, никакие, даже самые толстые, стены не сберегут нас так, как оберегает нас Всевышний; что наши уютные дома — не навсегда, а наша устроенная жизнь — временна. Это символ того, что все мы — временные гости в этом мире.

В праздничные дни верующие вспоминают о том, как евреи под предводительством Моисея вышли из Египта. Как сорок лет они шли к Земле Обетованной, как все это время жили они во временных постройках. Но не стены придавали им уверенности и сил, а ощущение присутствия и любви Всевышнего.

Искренне поздравляю читателей газеты "Коммерсантъ" с этим замечательным праздником и желаю всем счастья и долголетия. Пусть наступивший новый 5772 год будет для всех людей годом мира и благоденствия.