Вклад женщин в развитие психоанализа

ВКЛАД ЖЕНЩИН В РАЗВИТИЕ ПСИХОАНАЛИЗА

Романович Т. Л.

Автор стремится проследить процесс развития психоанализа сквозь судьбы четырех женщин, которым удалось не только разрешить свои проблемы, но и стать учеными-исследователями в области психоанализа, тем самым развивая его своими трудами. В статье освещены ключевые моменты поворота судьбы от пациента к становлению учителем, а также их основные труды, благодаря которым они стали учеными.

Ключевые слова: анализ, анализант, психоанализ, психоаналитик, свободные ассоциации, эротика.

На рубеже XIX-XX вв. стремительно развиваются науки: квантовая физика, теория относительности, эволюционная теория Ч. Дарвина; вслед за философией на первый план выходят науки о человеке: психология и социология. Зигмунд Фрейд создает оригинальную теорию - психоанализ. Если раньше ученые лишь описывали психические отклонения, то теперь они получили метод изучения глубинных механизмов человеческой психики. Метод, казалось бы, простой: в ходе доверительного общения врач исследует свободные ассоциации пациента и находит первопричину заболевания - старые душевные травмы, которые были вытеснены из сферы сознания в сферу подсознательную.

В 1882 г. в интеллектуальных кругах Европы появляется блистательная женщина. Она покоряет всех умом и обаянием. Ее всегда сопровождают два кавалера. Через пару лет имя одного кавалера станет известным во всем мире - это Фридрих Ницше - его труды перевернут сознание XX в. Второй кавалер не получит столь громкой известности, но напишет не менее интересные философские труды - это Пауль Рэ. Молодая девушка, 20-летняя студентка из Петербурга - Луиза Андреас-Саломе. Ницше называл ее «сверхженщиной», она была не просто умной и обаятельной, она вдохновляла поэта Р. Рильке, создателя психоанализа

З. Фрейда, которому являлась подругой, и его коллегу - любимого ученика К. Юнга.

Луиза Андреас-Саломе родилась в Петербурге в 1861 г. Младшая дочь генерала русской службы, немца по происхождению, Луиза (коротко - Лу) свободно владеет пятью языками. Когда ей исполнилось 17 лет, она отправилась в Германию изучать философию, где знакомится с 32-летним Паулем Рэ, а через некоторое время с 38-летним нигилистом Фридрихом Ницше. Они по очереди делают ей предложение, но Лу отказывает, заявляя, что решила остаться девственницей и предлагает жить вместе духовной коммуной. Чуть больше года они еще продолжали общаться, потом наступил разрыв. Ф. Ницше написал о Луизе свою книгу «Так говорил Заратустра». В 1894 г. Луиза написала о Ф. Ницше «Фридрих Ницше в своих произведениях», после выхода этой работы Луиза получает признание как автор философских и художественных произведений.

С Паулем Рэ она прожила несколько лет, но в 1887 г. Луиза неожиданно выходит замуж за профессора Берлинского университета Фридриха Андреаса. Между тем Лу не меняет своего решения остаться девственницей, и в браке с Андреасом она проживет 40 лет, сохраняя платонические отношения. Луиза доверяет своему мужу до такой степени, что первому сообщает ему о том, как и когда она

все-таки лишается девственности. Назло Луизе он заводит роман с горничной, у которой рождается дочь. Но Лу не зря изучала философию, она спокойно переносит все выходки мужа, а потом удочеряет ребенка горничной. Теперь Лу переходит от одного бурного романа к другому и не скрывает ни один из них. Почему она провела непреодолимую границу между любовью, семьей и сексом - остается загадкой. Отношения между мужчиной и женщиной - предмет ее исследовательских трудов. На международном конгрессе психоаналитиков в Вене в ноябре 1911 г., одержимая желанием изучать психоанализ, 50-летняя Луиза Андреас-Саломе знакомится со своим кумиром Зигмундом Фрейдом. Познакомившись с ней, З. Фрейд позволил ей не проходить 5-летний срок обучения самоанализа, по его мнению Лу достаточно преуспела в познании себя. Ее книга под названием «Эротика» переиздавалась пять раз и стала в Европе настоящим бестселлером. Когда Лу посещала Вену, З. Фрейд посылал ей в отель цветы, сопровождал на прогулках и увлеченно беседовал. Их переписка насчитывает более двухсот писем. В процессе общения З. Фрейд предоставлял ей больше свободы, чем кому либо, даже больше, чем своему любимцу К. Юнгу.

Луиза с 1914 г. живет в Геттингене, ведет психоаналитическую практику и работает по 10 часов каждый день. Первая мировая война позволила Луизе понять многое о природе человека. Она неожиданно находит подтверждение идеи Ф. Ницше - страдания действительно обновляют и закаляют. Некоторые пациенты Лу избавились от психических заболеваний, которыми страдали до войны: их прекратили мучить неврозы, истерии, навязчивые состояния и даже приступы шизофрении. З. Фрейд был в ужасе от подобных умозаключений Лу, зато К. Юнг впоследствии подтвердил психически исцеляющее значение глобальных проблем кризиса. Революция в России лишила Луизу Саломе состояния и отрезала пути на родину. Она умерла 5 февраля 1937 г. в Германии естественной смертью. Ей не удалось предотвратить разрыв в январе 1913 г. между З. Фрейдом и К. Юнгом, другая «сверхженщина» стала всему виной - Сабина Шпильрейн. Эти две женщины переплелись в судьбах великих людей и при этом не остались в тени их гениальности.

В 1885 г. в г. Ростове-на-Дону родилась Сабина Шпильрейн, в богатой еврейской семье. У нее было три брата и любимая сестра Эмилия. Все они получили блестящее образование. Отец держал всех в строгости, что означало порку провинившегося на глазах у других детей. В результате у Сабины появились проблемы с психикой. В связи со смертью любимой сестры в 1904 г. состояние Сабины ухудшилось. Мать поместила ее в лучшую Швейцарскую психиатрическую клинику под Цюрихом. Ее лечащим врачом оказался доктор Карл Густав Юнг. Она была первая пациентка, которую К. Юнг лечил методом психоанализа. Этот метод подействовал, и состояние Сабины значительно улучшилось, теперь она сама увлеклась психоанализом и стала верной ученицей своего врача, при этом регулярные сеансы с доктором К. Юнгом продолжались.

Пока З. Фрейд не догадывался о романе К. Юнга с Сабиной Шпильрейн, он считал молодого врача своим самым верным последователем, но как только он узнал о нарушении врачебной этики, то отреагировал достаточно резко. Он назвал К. Юнга невротиком, который сам нуждается в лечении. К Сабине, напротив, З. Фрейд отнесся весьма уважительно. Она как будто поменялась местами со своим врачом, самостоятельно справилась с эмоциями и сумела направить свои отношения с К. Юнгом в более спокойное русло сотрудничества. После этого события Сабина принимается за статью «Разрушение как причина становления». В письмах к З. Фрейду она признается, что мечтала родить ребенка от К. Юнга. Теперь работа заменила Сабине мечты о сыне. Освобождаясь от любви к К. Юнгу, С. Шпильрейн делает открытие: сексуальное влечение - не единственная сила, которая управляет человеком. Существует и другое влечение - к разрушению, уничтожению жизни. З. Фрейд не принял этой мысли, она требовала пересмотра многих положений психоаналитического метода. Много лет спустя, именно эту идею Сабины об Эросе и Танатосе -любви и смерти как равновеликих силах человеческой природы - З. Фрейд положил в основу последней версии своего учения.

Шесть лет спустя Сабина защищает диссертацию на тему о психологическом материале одного случая шизофрении, но ключевым событием карьеры Сабины Шпильрейн станет ее доклад

на международном конгрессе психоаналитиков в Вене в ноябре 1911 г. К. Юнг возвращается в семью и приводит душевное состояние в порядок, однако расположение З. Фрейда ему вернуть не удается. В 1913 г. З. Фрейд и К. Юнг окончательно расходятся во взглядах, Сабина остается единственной ниточкой, связывающих их еще какое-то время. Она возвращается домой в 1923 г., но деятельность в Москве в российском обществе психоаналитиков не приносит ей удовлетворения. Карьера доктора медицины, члена Венского и Швейцарского психоаналитических обществ остается за рубежом. В Европе опубликованы и основные труды. Два года спустя она уезжает в Ростов-на-Дону к семье. В 30-е гг. психоанализ в России был запрещен. Вторую половину жизни Сабина прожила в нищете и страхе. Она дважды могла покинуть Ростов перед оккупацией, но не уехала и не отправила дочерей. Она не верила в рассказы о нацистских зверствах, считала это советской пропагандой. Последний раз ее видели 11 августа 1942 г. вместе со своими дочерьми в толпе людей, идущих на расстрел в Змиёвскую балку.

Начиная с 1925 г, одной из самых любимых учениц З. Фрейда становится 43-летняя Мари Бонапарт, внучатая племянница Наполеона. Она выросла без матери в доме отца. Взаимоотношения между бабушкой, отцом и Мари в детстве формировались тяжело и отчужденно. В подростковый период секретарь отца использует некоторые любовные письма девушки для того, чтобы шантажировать ее. Отпечаток на психике принцессы оставил и несчастливый брак с греческий принцем Георгом Корфским, от которого она получила высокий титул, но не радость семейной жизни (супруг предпочитал в постели мужчин). Свои потребности в любви Мари Бонапарт удовлетворяла в целом ряде внебрачных отношений. Потеря отца, которого она любила амбивалентно, и найденные ею свои дневники, написанные между 7-10 годами, побудили ее искать разрешение своих проблем в психоанализе.

З. Фрейд заинтересовался ею, принцесса стала его анализантом не на несколько месяцев, как это было обычно принято, а на долгие годы. Так Мари создает новую традицию «прерванного психоанализа», когда анализант периодически приезжает к аналитику на несколько недель.

Эти серии сеансов продолжались до 1938 г., т. е. около 15 лет. Еще до анализа в 1924 г. Мари Бонапарт занималась проблемами женской сексуальности, под псевдонимом «Наряни» она опубликовала статью «Заметки о анатомических причинах фригидности женщин». Одновременно с лечением принцесса Мари учится у Зигмунда Фрейда психоанализу. В 1928 г. Мари Бонапарт публикует статью, где приводит схему женской сексуальности, а в 1929 г. заканчивает прохождение психоанализа и занимается переводами статей З. Фрейда на французский язык. Вскоре она начинает практиковать. И здесь не обошлось без своего рода новаторства: Мари Бонапарт стала первым французским психоаналитиком без специального, медицинского или психологического, образования.

Зигмунд Фрейд, безусловно, оказал на Мари Бонапарт огромное влияние (она прожила до 1962 г. и умерла 21 сентября во Франции, Сен-Тропе), но и ее заслуги перед учителем трудно переоценить. В 1938 г., после аншлюза Австрии, именно благодаря связям и финансовой помощи (более 4 тысяч долларов) именитой ученицы, З. Фрейду удалось уехать из Третьего Рейха вместе с женой и дочерью Анной, ставшей детским психоаналитиком. Еще после Первой мировой войны, оставив учительство, Анна (младшая дочь Фрейда) посвятила себя отцу, работая его секретарем. Вскоре она вступает в Венское психоаналитическое общество и выступает там с докладами. В Великобритании Анна продолжила заниматься психоанализом, развивая идеи своего отца, особенно в области детской психологии. В 1947 г. Анна Фрейд основала Хэмпстедскую клинику в Лондоне, в 1952 г. она открыла детские терапевтические курсы, а в последние годы жизни работала в Йельском университете, продолжая развивать свои идеи в области детской психологии. Умерла Анна Фрейд в Лондоне 9 октября 1982 г. Она никогда не была замужем и не имела собственных детей, но ее труды были посвящены детям.

Женщины-психоаналитики: Лу Андреас-Саломе, Сабина Шпильрейн, Анна Фрейд и Мария Бонапарт, внесшие свой вклад в психоанализ, были ближайшими и самыми верными ученицами З. Фрейда, они были готовы идти на любые жертвы ради поддержания его учения, искренне любили его и проявляли заботу.

ВО

ЛИТЕРАТУРА

1. Овчаренко В. И. Сабина Шпильрейн: Под знаком деструкции // Антология российского психоанализа. Т. 2. - М.: Флинта, 1999. - С. 366.

2. Овчаренко В. И. Судьба Сабины Шпильрейн // Российский психоаналитический вестник. -1992. - № 2. - С. 64-69.

3. Эткинд А. М. Чистая игра, или необыкновенная история Сабины Шпильрейн, рас-

сказанная документами. Из жизни Зигмунда Фрейда, Карла Юнга и Сабины Шпильрейн // Звезда. - 1992. - № 7. - С. 115-138.

4. Эткинд А. М. Эрос невозможного. История психоанализа в России. - М.: Гнозис-Прогресс, 1993. - 463 с.

5. Carotenuto A. A. Secret Symmetry: Sabina Spielrein between Jung and Freud. - New York: Pantheon, 1982.

S1