Ранние анекдоты о Сталине: материалы к систематизированному собранию (1925-1940)

А.С. Архипова, М.А. Мельниченко

РАННИЕ АНЕКДОТЫ О СТАЛИНЕ: МАТЕРИАЛЫ К СИСТЕМАТИЗИРОВАННОМУ СОБРАНИЮ

Данная статья представляет собой публикацию корпуса анекдотических сюжетов о Сталине, имевших хождение с 1925-го по 1940 г., подготовленную на материале эмигрантских коллекций, дневников и мемуаров современников, сводок о настроениях населения, судебных дел и доносов. Это первая публикация подобного рода - в статье приводятся тексты только из аутентичных источников, что позволяет «очистить» традицию от искажений, привнесенных идеологически ангажированными поздними собирателями советского политического фольклора.

Ключевые слова: Сталин, анекдот, СССР, политический фольклор.

1

Публикуемая подборка материалов - это анекдоты о Сталине с 1925 г. (первая фиксация анекдотов о Сталине) до 1940 г. Собрание в более полном виде, включая сюжеты, возникшие после войны, будет опубликовано в книге «Анекдоты о Сталине: тексты, комментарии, исследования» (М.: ОГИ, 2009). Полное собрание включает в себя 265 сюжетов и 604 текста.

Всего в полном собрании 20 тематических групп. Они обозначаются римскими цифрами. Внутри каждой тематической группы идут сюжеты анекдотов, в пределах каждой группы пронумерованные арабскими цифрами, а внутри сюжета - варианты, обозначенные латинскими буквами. Порядок следования вариантов внутри сюжета и сюжетов внутри тематической группы - по датировке: первым идет текст, имеющий самую раннюю безусловную датировку, однако в случаях «показательной» близости некоторых сюжетов внутри тема-

© Архипова А.С., Мельниченко М.А., 2009

тической группы, мы позволили себе пренебречь хронологической последовательностью, разместив их рядом друг с другом.

Если датировка варианта не вызывает сомнений, то в шифре, приведенном под текстом, стоит просто дата - это относится в основном к записям, извлеченным из дневников и архивов. В том случае, когда дата предположительно восстановима из текста источника (например, мемуаров), или текст анекдота датируется нашими предшественниками, она помечается звездочкой: *н. 1930-х. Есть случаи, когда мы знаем верхнюю границу - дату записи или публикации теста (для прижизненных сюжетов анекдотов о Сталине). Тогда датировка оформляется следующим образом: ...-1934 [LE 1934]. Если дата никаким образом не восстановима, то ставится n.d.

Перед датировкой в правом углу стоят обозначения двумя заглавными буквами. Это тип источника:

I группа

КЛ коллекции анекдотов

II группа

СД ДН ММ УС

ХЛ

доносы и сводки ГПУ-НКВД дневниковые записи Мемуары

тексты, зафиксированные как устное сообщение, например, свидетельства иностранных журналистов и дипломатов, интервью беженцев художественная литера

Очевидные орфографические ошибки и опечатки исправлены, написание имен оставлено как в источнике. Тексты на украинском и английском языках переведены авторами - в этом случае язык оригинала помечается в шифре - КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 48]. В случае если анекдот дословно воспроизводится в нескольких коллекциях (о манере копировать эмигрантами-собирателями материалов друг у друга см. ниже) в шифре дается ссылка на несколько источников: КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 51] = [АА 194?: 50-51] = *1930-1933 [АЕ 1951:44]. По возможности мы старались сохранить контекст записи: в какой ситуации анекдот был рассказан, и как к нему отнесся автор текста.

Рассмотрим пример записи текста:

1.11. В Мавзолее рядом со Сталиным - его орден Ленина.

См. также [КА 2004: № 206], а в данном собрании - сюжет ХУШ.5А.

1.11А. В мавзолей вошел иностранец и с ним грузин. Иностранец

спрашивает, указывая на Сталина:

- Кто этот, усатый?

Грузин отвечает:

- Это наш великий учитель, гений всех времен и народов товарищ

Сталин.

- А этот, маленький, рядом? - указывает иностранец на Ленина.

- Это его орден Ленина, - отвечает грузин.

КЛ: *1953 [ШТ 1987: 219]

Данный сюжет относится к группе I («Ленин и Сталин»), его порядковый номер внутри группы - 11. Данный сюжет присутствует так же в собрании «Интернет-анекдоты о Сталине» Арво Крик-манна [КА 2004] и пересекается с другим сюжетом (ХУШ.5А.) из нашего собрания. Запись сюжета приводится по коллекции Доры Штурман и Сергея Тиктина [ШТ 1987] и условно (*) датирована ими 1953 г.

Источники, важные для комментирования текста, но не содержащие в себе анекдотов о Сталине, указываются в концевых сносках, а не приводятся в списке литературы.

2

Количество записей по источникам распределено неравномерно. Больше всего текстов из эмигрантских коллекций, причем из послевоенных, затем идут воспоминания и дневники, а потом - остальные источники:

Типы источников Собрание 1925-2008 Ранние анекдоты: 1925-1940

Доносы, сводки НКВД 30 18

Записи в дневниках 50 36

Мемуары 94 60

Записи в коллекциях 324 98

Устные сообщения 41 24

Художественная литература 9 7

Пресса 56 10

ВСЕГО 604 253

Как показывают подсчеты, материалы из довоенных сборников анекдотов очень неплохо коррелируют с реальной фольклорной традицией - большинство сюжетов, опубликованных в эмиграции, нам удалось найти в источниках советского происхождения (дневниках, сводках о настроениях населения и пр.), что говорит об их фольклорной природе: так, из 84-х сюжетов анекдотов о Сталине, имевших хождение до войны, только 2 анекдота, обнаруженных нами в коллекциях, не были подтверждены прочими источниками.

Совершенно иначе дело обстоит с послевоенным фондом анекдотических сюжетов - записи анекдотов из коллекций и записи из прочих источников в максимальной степени не пересекаются. Так, что касается анекдотов о Сталине, к которым, по понятным причинам, эмигранты питали особую слабость, - менее половины текстов из эмигрантских коллекций находят подтверждение в прочих источниках. Более того, с сороковых годов мы все реже встречаем записи анекдотов в судебных делах и сводках о настроениях населения - текст анекдота заменяется расхожими штампами типа «клеветнические измышления, порочащие одного из членов Политбюро» и пр. Однако, на наш взгляд, значительную роль сыграли такие особенности эмигрантского собирания анекдотов, как идеологическая ангажированность (составители послевоенных коллекций нередко имели коллаборационистское прошлое или опирались на немецкие агитационные материалы, полнящиеся антисоветскими анекдотами) и, что особенно важно, манера переписывать значительную часть материалов из собраний предшественников. Тем самым эмигрантские коллекции все дальше отдалялись от существующей в непрерывном развитии живой фольклорной традиции - ведь анекдот, придуманный составителем сборника и заведомо нежизнеспособный в фольклорном плане, тем самым получал возможность к дальнейшему распространению в письменной традиции.

3

Подобная ситуация и стала причиной появления данной публикации - дело в том, что тексты из раннего (довоенного) сюжетного фонда анекдотов о Сталине гораздо ровнее распределяются по типам источников: подавляющее большинство текстов из коллекций подтверждаются записями из дневников, воспоминаний, сводок о настроениях населения и пр., что говорит об их фольклорной природе. Поэтому для того чтобы показать тематические особенности раннего сюжетного фонда о Сталине - без наслоений

эмигрантского «творчества» - была подготовлена данная выборка текстов.

В данную публикацию вошли только сюжеты, самая ранняя фиксация которых появилась до 1940 г. Исключение было сделано для ряда текстов из мемуаров и собраний с высокой степенью достоверности авторской датировки (так, если материалы из позднего источника хорошо коррелируют с довоенной фольклорной традицией, то мы считали возможным поместить в данной подборке и тексты, датируемые автором источника как ранние, но - в силу фрагментарного характера выявленных на данный момент фиксаций довоенного фольклора - не получившие подтверждения в аутентичных источниках). При этом в данную подборку не вошли распространенные в 1918-1940-х годах сюжеты, героем которых Сталин стал только в послевоенных записях - дело в том, что идеологически ангажированные составители поздних сборников были склонны увеличивать количество «антисталинских» сюжетов за счет его механического включения в текст популярного анекдота в качестве одного из персонажей.

При сужении хронологических рамок подборки количество тематических разделов уменьшилось с 20 до 12 - в данное собрание не вошли разделы «Военное время», «Сталин, Рузвельт, Черчилль», «Смерть Сталина» и пр. Сокращением нашего собрания, вызванным, как уже писалось выше, стремлением представить анекдотическую традицию в максимально приближенном к реальности виде, объясняются и пропуски в нумерации сюжетов - опущенные тексты можно найти в готовящемся к выходу в Объединенном гуманитарном издательстве полном собрании.

Мы благодарим за содействие, оказанное при написании этой работы: историко-просветительское общество «Мемориал» и Музей и общественный центр им. Андрея Сахарова (за предоставленные материалы и базы данных), Архив Восточной Европы, Бремен-ский Университет (Institut Forschungsstelle Osteuropa, Universität Bremen, Archiv), библиотеку Амстердама (Library of Amsterdam University), также мы хотим поблагодарить коллег, оказавших нам неоценимую помощь при сборе материала: архивариуса архива Institut Forschungsstelle Osteuropa Г.Г. Суперфина, зам. главного редактора интернет-издания «Polit.ru» Б.С. Долгина, директора Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, проф., д-ра филол. наук С.Ю. Неклюдова, научного сотрудника Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ канд. филол. наук А.В. Козьмина, научного сотрудника библиотеки РГГУ Дж. Мамедову, зам. глав. ред. журнала «Живая Старина» к. филол. наук М.В. Ахметову, сотрудников общества «Мемориал» Б.Л. Кротова и А.А. Макарова и, конечно,

проф. Арво Крикманна (Estonian Literary Museum, Centre of Cultural History and Folkloristics in Estonia), который, собственно, и вдохновил нас на эту работу.

Работа выполнена при поддержке грантов DAAD 2007-2008 «Иммануил Кант».

I. СТАЛИН И ЛЕНИН

1.1. У Ленина была Надежда / надежда и осталась, а у Сталина Надежда / надежды не осталось.

9 ноября 1932 г. умерла (застрелилась) вторая жена Сталина -Надежда Сергеевна Аллилуева.

I.1A. Вот запись от 28 ноября, навеянная смертью жены

Сталина - Надежды Аллилуевой:

Ленин Надежду свою нам оставил.

Сталин свою схоронил.

Умный Ильич уважать нас заставил.

Тот реноме уронил.

[Поясняя эти стихи, автор делает такую приписку] «Ленин оставил нам Надежду, а у Сталина Надежда умерла».

ДН: 28.11.1932 [ТЛ 2001: 96]

Комментарий к I.1A.: В этой стихотворной записи из дневника сельского учителя Я.П. Надеждина явно прочитывается пушкинская строка «Наш дядя самых честных правил...он уважать себя заставил».

I.1B. В Вяземском педтехникуме распространялись следующие контрреволюционные анекдоты и настроения: «У Ленина была Надежда - осталась, а у Сталина Надежды нет». Далее разъясняют, что у Ленина была надежда построить социализм, а у Сталина этой надежды нет. (Барабанов, Черноусов). Читай фамилию «Киров» наоборот, т. е. справа налево - [ворик]. (Барабанов, Черноусов).

СД: 1935 [FS 1996: 185]

1.2. Ленин-Сталину: Ты им хлеба прибавь, а то... скоро все будут со мной.

См. также [КА 2004: 12].

Данный сюжет примечателен тем, что его в обрамлении используются близкие фольклорные мотивы разного происхождения. Пер-

вый из этих мотивов довольно банальный для славянского (и не только!) фольклора - герой ложится спать, чтобы во сне спросить совета у своего помощника. Так и Сталину приходит во сне Ленин.

Другой мотив интереснее: «Умерший правитель бродит по городу, проверяя, как идет дела после его смерти» - актуален на протяжении XIX в. - причем параллельно и в литературной, и в фольклорных традициях, например, один из известных источников легенды о «Медном всаднике»: «В приемную к кн. Голицыну, масону и духовидцу, повадился ходить какой-то майор Батурин. Он добился свидания с князем (другом царевым) и передал ему, что его, Батурина, преследует один и тот же сон. Он видит себя на Сенатской площади. Лик Петра поворачивается. Всадник съезжает со скалы своей и направляется по петербургским улицам к Каменному острову, где жил тогда Александр Павлович. <...> Всадник въезжает на двор Каменноостровского дворца, из которого выходит к нему навстречу задумчивый и озабоченный государь. "Молодой человек, до чего ты довел мою Россию? - говорит ему Петр Великий. - Но покамест я на месте, моему городу нечего опасаться!"»1.

В 1941 г. (почти век спустя, как в 1840 г. Ю. М. Лермонтов написал свое знаменитое стихотворение «Воздушный корабль») Николай Тихонов создает балладу «Киров с нами» (где оживший Киров ведет в бой защитников Ленинграда), метрически идентичную с лермонтовским «Кораблем», да и содержательно близкую к ней: «Под грохот полночных снарядов // В полночный воздушный налет, // В железных ночах Ленинграда // По городу Киров идет». Ср.: «Из гроба тогда император // Очнувшись, является вдруг; // На нем треугольная шляпа // И серый походный сюртук».

Примечательно, что 10 октября 1924 г. за контрреволюционную агитацию был арестован толстовец Игорь Ильинский (Дело № 3299)2. «Контрреволюционной агитацией» была объявлена поэма, написанная Ильинским и ходившая в самиздате (одно из ее названий -«Карл Маркс и ЧК»), в которой вставший из гроба Карл Маркс приезжает инкогнито в Советский Союз и смотрит, как реализовался марксизм.

Начиная с 1924 г., этот мотив в советской культуре устойчиво прикрепляется к посмертному существованию Ленина. Причем один из вариантов этого мотива - умирание Ленина «понарошку»: «Положили Ленина в амбаришко, марзолей называется, и стражу у дверей приставили. Проходит день, два, неделя, месяц - надоело Ленину лежать под стеклом. Вот как-то ночью выходит он потихоньку задней дверью от марзолея и прямо в Кремль, в главный дворец, где всякие заседания комиссарские <...> И начал, и начал вопросами донимать»3. Такого рода тексты принадлежали, видимо,

сразу двум пластам: и «псевдофольклору», и фольклору, с оговорками, «подлинному». Выше процитированный текст и другие примеры подробно разобраны (в том числе и с точки зрения вопроса об их фальсификации / подлинности) в статье А.А. Панченко4.

В приведенных ниже вариантах сюжета о том, как умерший Ленин дает совет или, наоборот, выражает недовольство Сталину, обращает на себя внимание еще одна деталь: умерший правитель встает из гроба для того, чтобы напутствовать или выразить недовольство правящему преемнику/наследнику - Ленин упрекает Сталина, Петр Первый - Александра I. См. также в данном собрании сюжет V.21.

I.2A. А вы слышали новую шутку о Ленине и Сталине? Так вот. Ленин однажды ночью тайком выскользнул из гробницы на Красной площади, и, томясь от чего-то вроде одиночества, ну вы знаете, нанес визит Сталину. «Так, так, ну и как тут у вас, товарищ Сталин?» - «Отлично, просто замечательно!» - похвастался Сталин. «Вот я приближаюсь к завершению первого пятилетнего плана, и весь народ со мной». - «Конечно, - сказал Ленин, - еще пять таких лет, и весь народ будет со мной».

ММ: *1930-1934 (англ.) [LE 1935: 337]

I.2B. Сосед-кавказец развлекал нас шутками о Сталине, и всем нравилось их слушать.

- Вы знаете, что прошлой ночью видел во сне Сталин? - часто спрашивал он. - Сталин видел Ленина во сне и сказал ему: «Вот, видишь, товарищ Ленин, массы со мной». «Нет, - ответил Ленин, - они со мной» <...> В то время у Сталина не было народной поддержки и «массы» не питали к нему никакой привязанности, но люди еще не боялись и легко рассказывали анекдоты про Сталина.

ММ: 1932-... [ПЕ 1992]

I.2C. Сталину приснился Ленин, подходит к нему и спрашивает.

- Ну, как дела?

- Хараши: кончыл калектывызацыю.

- А народ?

- Всэ са мной.

- А дальше?

- Вступыл в сациалызм.

- А народ?

- Всэ, как адын, са мной!

- Здорово! А дальше что будет?

- Камунызм!

- Славно! А народ?

- Канэшьно, всэ будут со мной! Ленин, подумав:

- Да... думаю, что к тому времени они все будут. со мной.

КЛ: *1939-1940 [АЕ 1951: 77]

1.20. Приснился Сталину Ленин. Спросил:

- Как дела?

- Ничего, хоть и трудно, но за мной идут.

- Ты им хлеба прибавь, а то все за мной пойдут.

КЛ: *1932 [ШТ 1987: 211]

1.3. Почему Ленин ходил в ботинках, а Сталин в сапогах?

См. также [КА 2004: № 10].

Данный сюжет обязан своим происхождением пониманию 'болота' как революционного термина, обозначающего сначала пассивную часть парламента, затем - уже в 30-е годы XX в. - резко настроенную оппозицию. Таким образом, этот сюжет, в варианте 1.3М. имеющий политическое значение, связанное с уничтожением оппозиции в 1930-е, «опускается» из партийных кругов в крестьянскую и городскую сферы и теряет не только второе значение болота как термина революционного языка, но и третье значение, свойственное советскому официальному «новоязу» 1930-х годов. Болото начинает пониматься как лужа иди грязь, откуда логичным образом возникает анекдот: Почему Ленин носил ботинки, а Сталин - сапоги? - При Ленине Россия была загажена лишь по щиколотку5.

1.3А. Докладная записка секретарю Челябинского горкома ВКП(б): <...> что в областном управлении связи некто Соколов, кандидат в члены партии, на политзанятии задал лектору, тов. Успенской, такой вопрос: «Почему Ленин ходил в ботинках, а Сталин ходит в сапогах?». <...> имел самые неприятные последствия и для Соколова, и для лектора, не удержавшейся от того, чтобы не адресовать этот вопрос знакомым членам ВКП(б), и для секретаря парткома связистов, «который, вместо того, чтобы принять меры, сам загнул ей какой-то подобный этому анекдот».

СД: 1936-1937 [ФЕ 2000]

1.3В. «Почему Ленин всегда носит туфли, а Сталин - сапоги?», -один русский спрашивает другого. - «Потому что Ленин всегда обходит грязные лужи, а Сталин идет прямо по ним» - отвечают ему.

УС: *1937-1938 (англ.) [ТИ 1991: 543]

1.3С. В другой версии этой истории Ленин носил чистую рубашку и галстук, а Сталин - нет. Это потому, что «Ленин знал дорогу, по которой он шел, а Сталин - нет».

УС: *1937-1938 (англ.) [ТИ 1991: 543]

1.30. О Сталине он был, видимо, другого мнения и часто задавал мне провокационный вопрос анекдотического происхождения: -Почему Ленин ходил в ботинках, а Сталин в сапогах? - Вот она где собака зарыта!

ММ: *1937-1938 [КИ 2004: 32]

1.3Е. Ходили и такие шутки: Ленин всегда ходил в ботинках, а Сталин в сапогах: А поэтому Ленин всегда обходил грязные места, а Сталин прет куда попало.

ММ: 1930-е [АГ 1998: 337]

1.3Р. Я кончил институт в 1954 году <...> Анекдотчики послеста-линской эпохи утверждали, что люди перестали носить ботинки, как во времена Ленина, и надели сапоги, потому что страна была загажена выше щиколотки.

ММ: 1954 [БГ 1981: 49-50]

I.3G-I. Вопрос: Почему Ленин ходил в ботинках, а Сталин всегда только в сапогах?

Ответ: Потому, что Ленин старался обходить болото, а Сталин идет всегда прямо через болото.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 51] = [АА 194?: 50-51] =

*1930-1933 [АЕ 1951: 44]

1^. [А/р] - Почему Ленин носил ботинки, а Сталин сапоги?

- Потому что при Ленине Россию еще не успели загадить выше щиколотки.

КЛ: *1956 [ШТ 1987: 220]

1.3К. - А ты что, политик? Юрист, да? - спросил Селютан, выкатывая на него белки.

- Да, юрист, - качнул головой Томилин.

- Тогда ответь на такой вопрос: почему Ленин ходил в ботинках, а Сталин ходит в сапогах?

- Ну, это несерьезно!

- Как так - несерьезно? Видел на портретах - Ленин в ботиночках со шнурками. И брюки отглажены. Все честь по чести. А Сталин завсегда в сапогах. Почему?

- Такая уж форма одежды. Сталин - человек полувоенный, -ответил, пожимая плечами, Томилин.

- Чепуха! - сказал Федорок. - Ленин был человек осмотрительный, шел с оглядкой, выбирал места поровнее да посуше, а Сталин чертом прет, напролом чешет, напрямик, не разбирая ни луж, ни грязи.

ХЛ: к. 1930-х [МБ 1990]

I.3L. Почему Ленин носит ботинки, а Сталин - сапоги? Потому что при Ленине можно было ходить в ботинках (было чисто, сухо и хорошо), а сейчас, когда Сталин у власти, такое болото, что, куда не пойдешь, ты влипнешь. Вот почему он носит ботинки.

СД (партийная докладная) 1935 (англ.) 1997: 179] = ГАНО. Ф. 22. Д. 3. Оп. 520. Л. 8об.

1.3М. Почему Ленин носит ботинки, а Сталин - сапоги? Потому что Ленин избегал болото оппозиции, а Сталин прет через него.

СД (партийная докладная) 1935 (англ.) ^8 1997: 216, ге! 37] = РЦХИДНИ. Ф.17. Д. 120. Оп. 175. Л. 88.

1.3^ Иногда он <...> рассказывал байки, собранные в селах. Например, почему Сталина пишут в чоботах, а Ленина в черевичках? Потому что Ленин увидит лужу - обойдет, увидит куст - обойдет, а Сталин - всё навпростэць.

ММ: 1941-1942 [ПГ 1998: 195]

1.4. Сталин угрожает назначить Ленину другую вдову.

См. также [КА 2004: № 148; БЮ 1990: 161; 1995: 61 (с мотивировкой - Крупская против захоронения в Мавзолее)]; в данном собрании - сюжеты 1.7А и 1.13.

В качестве «замены» Крупской в анекдоте предлагаются две известные большевички. Александра Васильевна Артюхина (1889-1969), с 1925 по 1930 гг. - член ЦК; Розалия Самойловна Землячка (1876-1947), в 1917 г. - секретарь Московского комитета РСДРП, член ВРК; с 1939 по 1943 гг. - заместитель председателя СНК СССР, член ЦКК и ЦК ВКП(б), член ВЦИК и ЦИК СССР.

Плохое и нетерпимое отношение Сталина к Крупской (а также ссора Ленина со Сталиным из-за оскорбления, нанесенного Сталиным Крупской) - общее место всех воспоминаний, в которых затрагиваются взаимоотношения Крупской и Сталина (они систематизированы в своде воспоминаний «Сталин в жизни»6). Возникает слух об отравлении Крупской по приказу Сталина - см. так же комментарии к сюжетам 1.7А и 1.13.

Сюжет анекдота, был, видимо, довольно распространен, следующий фрагмент из воспоминаний Хрущева отражает либо распространенный анекдот либо, наоборот, источник сюжета: «Однако человеческие чувства проявляются даже при таком положении. Поэтому я раздваивался, когда Надежда Константиновна попадала в сферу партийного огня. Мне было ее жалко. Сталин в узком кругу объяснял нам, что она вовсе не была женою Ленина. Он иной раз выражался о ней довольно свободно. Уже после смерти Крупской, когда он вспоминал об этом периоде, то говорил, что, если бы дальше так продолжалось, мы могли бы поставить под сомнение, что она являлась женою Ленина; говорил, что могли бы объявить, что другая женщина была женою Ленина, и называл довольно уважаемого в партии человека. Та женщина и сейчас жива, поэтому я не упоминаю ее имени»7.

1.4А. Некролог очень сдержанный, скупой. «Хозяин» ведь не любил ее [Крупскую]. Вспоминаем анекдот: «Если вы будете дурить, мы другую женщину сделаем вдовой Ленина».

ММ: ...-1939 [ГЕ 1989: 160]

1.4В-0. Во время выступления троцкистов вдова Ленина Крупская сочувствовала им. Кроме того, Крупская особенно не симпатизировала брутальному Сталину. Боясь ее выступлений, которые могли бы очень подействовать на народ, Сталин пригласил к себе Крупскую и сказал ей:

- Будешь слушать партию, - будешь вдовой Ленина. Не будешь слушать партию, - Артюхину сделаю вдовой Ленина. (Видная большевичка Артюхина тогда была фавориткою Сталина).

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 48] = [АА 194?: 49] =

*1926-1929 [АЕ 1951: 35]

1.4Е. Есть анекдот, возможно апокрифический, про вдову Ленина. Пользуясь авторитетом своего покойного мужа как советского героя, она любила давать Сталину непрошенные политические советы. Говорят, что вконец разъяренный Сталин запугивал ее: «Еще одно слово, и я назначу кого-нибудь еще вдовой Ленина».

ММ: 1950-1960 (англ.) [МК 1962: 58]

1.4Б. Сталин - Крупской:

- Патыше, таварищ Крупская! Если будэтэ сэбя плохо вэсты, мы назначим вдавой Лэнына Зэмлачку.

КЛ: *1930-е [ШТ 1987: 211]

1.7. Сталин приказывает «убрать» воскресшего Ленина.

См. также сюжет в данном собрании 1.8.

Анекдот отражает, видимо, сложившееся в кругах троцкистской оппозиции мнение: «Н. К. Крупская, вдова Ленина, уже один раз обжегшаяся на Троцком (Сталин в свое время из-за ее поддержки Троцкого чуть не исключил ее из партии), на заседаниях Политбюро и президиума ЦКК во время обсуждения правых угрюмо молчала, а после заседания, как рассказывали тогда, приходила на квартиру то к Рыкову, то к Бухарину и часами плакала, говоря:

- Я все молчу из-за памяти Володи (Ленина), этот азиатский изверг так-таки потащит меня на Лубянку, а это позор и срам на весь мир...

А потом, постепенно приходя в себя, повторяла свою знаменитую фразу троцкистских времен:

- Да что я! Действительно, живи сегодня Володя, он бы и его засадил. Ужасный негодяй, мстит всем ленинцам из-за политического завещания Ильича о нем!» [АА 1976: 160-161].

Имплицитно подразумеваемый мотив о воскресении Ленина смотри в сюжете 1.2. Кроме того, к концу 30-х годов возникает слух, активно поддерживаемый Троцким в его поздних статьях (прямо он об этом пишет в заметке 1940 г. «СверхБорджия в Кремле»8), что смерть Ленина - дело рук Сталина. Возможно, этот слух был ответом оппозиции на обвинение «в заговоре против Ленина», выдвинутом при процессе «антисоветского право-троцкистского блока» в 1938 г. (см. подробнее комментарий к 1.8).

К тому же из известных нам четырех вариантов этого сюжета три относятся к эмигрантским сюжетам из связанных коллекций (фактически один и тот же текст, только в сборнике [АЕ 1951] в отличие от [ШО 194?] и [АА 194?] «собрание» заменено на «парт-съезд», а «бузотер» на «враг народа») и вариант 1934 г. из троцкистского «Бюллетеня оппозиции», которому, вполне возможно, данный сюжет и обязан своим происхождением.

1.7А-С. Сталин на собрании заканчивает доклад патетическими

словами:

- Выполним заветы великого Ленина!

В это время его зовут к телефону. Сталин подошел, слушает:

- Говорит Ленин.

- Откуда, Ильич?

- Это позже... Пока, что скажи, что ты за свинство развел здесь без

меня?

Посмотрел Сталин на охрану, которая стояла вокруг него и, показывая на телефон, сказал:

- Найдите и уберите этого бузотера!

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 50] = [АА 194?: 52] =

*1934-1936 [АЕ 1951: 60-61]

1.70. Ленин воскрес, видит, что находится в массивном здании, охраняемым часовыми. - Я, должно быть, в тюрьме, контрреволюция победила. Находит телефон и спрашивает Троцкого. Никакого Троцкого нет. Еще больше укрепляется в убеждении, что контрреволюция победила. Звонит Рыкову в Совнарком, Зиновьеву в Коминтерн, Бухарину в «Правду». Результат тот же. Но может быть хоть партия существует? Звонит в секретариат ЦК: - т. Сталин? - Что вам нужно? - Ленин объясняет ему положение. Сталин слушает его, одновременно берет другую трубку и звонит в ГПУ: - Тут старик9, хочет слишком много знать, успокойте его.

ПР: 02.1934 [БО 1934 (№ 38-39)]

1.8. Не виновны ли троцкисты в смерти Ленина?

См. также сюжет в данном собрании 1.7.

Имеются в виду гонения на сторонников - реальных и вымышленных - Троцкого, которые по возрастающей происходили с 1927 г., и приписывание им все большего количества вымышленных преступлений.

Карикатура и подпись под ней опубликованы на следующий день (3 марта 1938 года) после начала шумного процесса по делу группы заговорщиков «антисоветского правотроцкистского блока» (обвиняемые: Н.Н. Бухарин, А.И. Рыков, Г.Г. Ягода, Н.Н. Крестин-ский, Х.Г. Раковский, А.Г. Розенгольц и т.д.). В частности, им действительно вменялся в вину (п. 2 обвинительного заключения) «заговор против В.И. Ленина в 1918 г.».

1.8А. Дело «Блока правых и троцкистов».

- А не виновны ли эти люди и в смерти Ленина?

- Тише, тише... Если товарищ Сталин услышит и поверит этому, он прикажет... всех оправдать.

ПР (подпись к карикатуре): 03.03.1938 [АС 1998: 242]

1.13. Сталину сообщают о смерти Крупской.

См. также в данном собрании сюжет 1.4.

Н.К. Крупская умерла в 1939 г. Сталин еще при жизни Ленина был известен своим неблагожелательным отношением к Крупской.

1.13А. - Крупская скончалась. Сообщите товарищу Сталину, только осторожно - у него грудная жаба.

- Вы думаете, доктор, что он очень огорчится?

- Нет, я боюсь, чтобы он не умер от радости.

ПР (подпись к карикатуре): 02.03.1939 [АС 1998: 256]

1.14. Ленин переводил на русский «Брдзолу» и издавал ее под названием «Искра».

«Искра» - нелегальная газета революционного направления, основанная Лениным в 1900 г.

«Брдзола» - нелегальная газета революционного направления, орган Кавказского отдела РСДРП, основана в 1903 г.

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918) - видный теоретик марксизма, деятель международного социалистического движения.

1.14А. - Я начал писать роман на материале истории партии.

- А ты знаешь материал?

- Ну конечно. Сталин на Кавказе умело основал партию большевиков, выпускал газету «Брдзола» («Борьба») и потом сделал Октябрьскую революцию. Ленин помогал Сталину, в Женеве переводил «Брдзолу» на русский язык и выпускал под именем «Искра». Капиталист Плеханов им мешал.

ДН: 1937 [СН 1995: 364]

II. ПРИХОД СТАЛИНА К ВЛАСТИ.

СТАЛИН И ТРОЦКИЙ. БОРЬБА С ОППОЗИЦИЕЙ

Значительная часть анекдотов 1920-1930-х гг. приписывалась Карлу Радеку (настоящая фамилия Собельсон) - деятелю международного социал-демократического и коммунистического движения, троцкисту, репрессированному и погибшему в заключении в 1939 г.

Слухи о его причастности к сочинению политических анекдотов отчасти подтверждаются воспоминаниями современников и даже официальной прессой того времени: «Все годы после Октября Радек был троцкистом, боролся против победы социализма в СССР, за капитализм. В 1923 г. он был оруженосцем Троцкого, клеветал на большевистскую партию, пытался подменить ленинизм троцкизмом. Этот комедиант, рассказчик антисоветских анекдотов, верно служил Троцкому и использовал печатное и устное сло-

во для борьбы с большевиками. В 1926 г., на диспуте в Коммунистической академии троцкист Радек хихикал и издевался над теорией построения социализма в нашей стране, называя ее щедринской идеей, строительством социализма в одном уезде или даже на одной улице»10.

С другой стороны анекдотическая традиция XX в. приписывает множество политических анекдотов Радеку так же, как, например, фольклорная традиция Азии приписывала анекдоты Ходже Насреддину. Это нормальный процесс циклизации отдельных фольклорных текстов вокруг фигуры рассказчика или главного действующего лица. Однако это не значит, что в действительности Ра-дек был автором хотя бы половины приписываемых ему острот. Так, например, Радеку приписывается такая шутка: «Мы называем именем Максима Горького город, улицы, парки, колхозы и пр. А не лучше ли нам назвать эпоху максимально горькой?». А вот, например, в Чуккокале есть запись за 1932 г., принадлежащая Виктору Шкловскому: «Эпоха переименована в максимально-горькую»11. И там же, в примечании составителя, Елены Чуковской, приводится фрагмент из воспоминаний Анненкова о Горьком, где рассказывается, как на вопрос, как бы он определил время, прожитое в Советской России, Горький ответил: «Максимально горьким»12. Примерно таким же образом дело обстоит и с авторством многих других шуток.

11.1. Радек: Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин - из Политбюро.

См. также [КА 2004: № 31]; См. также в данном собрании сюжет 11.4.

Зиновьев Григорий Евсеевич (1883-1936) - ближайший соратник В. И. Ленина, участник революции, организатор и председатель 1-го Интернационала; с 1925 г. - лидер «новой оппозиции», в 1926 г. вступил в блок, возглавлявшийся Троцким; на Объединенных пленумах ЦК и ЦКК в июле 1926 г. исключен из состава Политбюро ЦК, а в октябре 1927 г. - из состава ЦК партии, 14 ноября 1927 г. -вообще из партии; 22 июня 1928 г. восстановлен в партии, 9 октября 1932 г. вновь исключен из партии, 14 декабря 1933 г. - опять восстановлен, 20 декабря 1934 г. вновь исключен; 1935 осужден на 10 лет лишения свободы, позже расстрелян.

Каменев Лев Борисович (1883-1936) - участник революции, советский партийный и государственный деятель. В декабре 1925 г. Каменев был переведен из членов в кандидаты в члены Политбюро ЦК, а в январе 1926 г. потерял свои посты в СНК и СТО СССР; в октябре 1926 г. выведен из Политбюро, в апреле 1927 г. - из Пре-

зидиума ЦИК СССР, а в октябре 1927 г. - из ЦК ВКП(б). В декабре 1927 г. на XV съезде ВКП(б) Каменев был исключен из партии, а июне 1928 г. - восстановлен; в октябре 1932 г. - вновь исключен; в 1935 г. был осужден и позже расстрелян.

В 1926 г. Зиновьев и Каменев впервые были выведены из состава ЦК (впрочем, как видно из исторической справки, с завидной регулярностью то восстанавливались в ней, то снова исключались), что послужило причиной возникновения этого сюжета - первый вариант зафиксирован в ноябре 1926 г. Более подробно про еврейские анекдоты см. вступительную статью.

Прим. к II. 1 С.: Бажанов Борис Георгиевич (1900-1982), партийный деятель. С 1922 года работал в административном отделе ЦК ВКП(б), с 1923 г. - секретарь И.В. Сталина. В 1928 г. через Иран бежал в Европу, где прославился благодаря публикации мемуаров «Воспоминания бывшего секретаря Сталина».

11.1А. - Чем отличается Сталин от Моисея?

- Моисей вывел евреев из Египта, Сталин из Политбюро.

ДН: 16.11.1926 (укр.) [ЕИ 1997: 429]

11.1В. Какая разница между Сталиным и Моисеем?

- Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин вывел их из Цека.

КЛ: 1927 [СА 1927: 12] = 1928 [КС 1928: 84]

11.1С. Какое сходство между Сталиным и Моисеем?

- Моисей вывел евреев из земли Египетской, а Сталин - из Кремля.

УС: 1920-1930-е [НА 1994: 45]

П.Ю. Она [Ольга Танхилевич] сообщила, что по Москве широко распространился такой анекдот: «Моисей вывел евреев из египетского плена, а Сталин - из ЦК».

ММ: *1927 [ГГ 2005: 490]

11.1Е. Уже в самом начале тридцатых сложили библейский анекдот: Какое сходство между Моисеем и Сталиным? - Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин - из ЦК.

ММ: *н. 1930-х [ЗР 1990: 96]

П.1Р. Или такая: что общего между Сталиным и Моисеем? - Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин из ЦК. (Это после удаления из ЦК Троцкого, Каменева и Зиновьева).

ММ: 1930-е [АГ 1998: 337]

П.Ю. Порядочную часть советских и антисоветских анекдотов сочинял Радек. Я имел привилегию слышать их от него лично, так сказать, из первых рук. Анекдоты Радека живо отзывались на политическую злобу дня. <...> А когда Сталин удалил Троцкого и Зиновьева из Политбюро, Радек при встрече спросил меня: «Товарищ Бажанов, какая разница между Сталиным и Моисеем? Не знаете. Большая: Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин из Политбюро».

ММ: 1926 [ББ 1992: 205]

11.1Н. Какое-то время Карл Радек слыл советским Ходжой На-среддином. С именем Карла Радека связывали появление целой серии анекдотов и ядовитых реплик. В основном, антисталинских. Вот одна из них: «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин - из Политбюро».

ММ: п.а. [ДВ 2005]

II.1I. - В чем разница между Сталиным и Моисеем? - Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин вывел их из Центрального Комитета.

КЛ: 1926-1928 (англ.) [08 1995: 212]

П.Ц. Чем похож Сталин на Моисея? Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин вывел их из Политбюро.

ДН: 10.1926 (англ.) [РР 1982]

П.1К. Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин - из Политбюро.

ММ: *1935-1936 [СИ 2006: 143]

П.2. Троцкий хочет, используя «ножницы», отрезать башку Сталину.

Термин «ножницы цен», обозначающий разрыв в ценах на отдельные группы товаров (первоначально - промышленные и сельскохозяйственные) был впервые использован в речи Л.Д. Троцкого на XII съезде партии (весна 1923 г.).

П.2А. - Что это за «ножницы», о которых кричит Троцкий?

- Это разница между промышленными и сельскохозяйственными ценами. Цены расходятся как концы «ножниц».

- А это так важно - «ножницы»?

- Для Троцкого - да. Он хочет, используя «ножницы», отрезать башку Сталину.

ДН: 1926 [СН 1926: 9а]

11.3. Состав Политбюро: заковыки, заики, ошибало и вышибало.

По поводу «вышибалы» Сталина см. сюжет II.1.

II.3A. В 1926 году о составе Политбюро говорили, что в нем две заковыки: Троцкий и Зиновьев, два заики: Рыков и Молотов, один ошибало - Бухарин и один вышибало - Сталин.

ММ: *1926 [АГ 1998: 337]

11.4. Сначала Кремль пах чесноком, а теперь - шашлыком!

См. также в данном собрании сюжет II.1.

Придя к власти, Сталин начал избавляться от «старых большевиков», многие из которых были еврейского происхождения (см. сюжет II.1). В данном анекдоте нашел свое метафорическое отражение стереотип массового сознания о смене одной «госнации» другой (чеснок - важная составная часть еврейской кухни, шашлык - самое известное грузинское блюдо).

II.4A. Но на этом дело не кончилось. Почти в последние дни распространились слухи о значительно более серьезных недоразумениях между правительством и партией, между председателем [Совета народных] комиссаров Рыковым и главным секретарем Коммунистической партии Сталиным. В результате разумной и сильной организации отдельных секретариатов Сталин фактически стал верховным правителем партии. Из-за кавказского происхождения Сталина и его ближайших помощников и союзников этот период в шутку называется «шашлычизация» Союза.

ДН: 28.05.1927 [МИ 1993: 56]

II.4B. «Сначала от Кремля воняло чесноком, - гласит грубая русская шутка, - а теперь - шашлыком».

ММ: *1930-е (англ.) [DG 1959: 141]

II.4C. - Что слышно в Политбюро?

- Как всегда ничего, только запах изменился.

- Как так?

- Раньше пахло чесноком, а теперь - шашлыком.

КЛ: *1934-1936 [АЕ 1951: 68]

11.5. Модные танцы: сталинстон и фокстроцкий.

Фокстрот и чарльстон - популярные в двадцатые годы танцы. Анекдот строится на языковой игре: название танца, идущее от названия портового города Charleston, (South Carolina, USA) переосмысляется как «Сталин» + «стон».

Противопоставление в анекдоте сталинстона в СССР фокс-троцкому в Европе, мотивировано тем, что Троцкого только что (1928 г.) выслали из страны (про высылку см. так же П.6.).

П.5А. Современные модные танцы: в СССР - сталинстон, в Европе фокстроцкий.

ДН: 10.04.1929, Москва [ШИ 1991: 107]

П.6. Троцкий: если бы Сталин умер, я был бы сейчас в Москве, Если бы Ленин ожил, он был бы здесь со мной.

В конце 1928 г. Льва Троцкого выслали в Турцию.

П.6А. Троцкий изображен на рыбалке в турецкой ссылке. Местный мальчик-газетчик, желая пошутить, выкрикивает: «Экстренное сообщение! Сталин умер!». Но Троцкий невозмутим. «Молодой человек», - говорит он, - «это не может быть правдой. Если бы Сталин умер, я был бы уже в Москве». На следующий день разносчик газет предпринимает другую попытку. На этом раз он кричит: «Экстренное сообщение! Ленин жив!». Но снова Троцкий не попался. «Молодой человек», - говорит он, - «если бы Ленин был жив, он был бы сейчас здесь, со мной».

ММ: 1928-1934 (англ.) [ЬБ 1935: 328]

П.6В. Ночью на Ильинке, когда Гумы и тресты спят и разговаривают на родном китайском языке, ночью по Ильинке ходят анекдоты. Ходят Ленин с Троцким в обнимку, как ни в чем ни бывало. У одного ведрышко и константинопольская удочка в руке.

ХЛ: зима 1929 [МО 1971: 191]

П.6С. Приехал Троцкий за границу. На него тут же накинулись: «Рассказывайте, что нового - совершенно не знаем, что у вас там творится». - «Новостей много. Например, Ленин умер». - «Ленин? Умер? А какие у вас этому есть доказательства?» - «Доказательства? Да если бы он не умер, то сейчас он был бы со мною перед вами».

ДН: 19.03.1929 (укр.) [ЕИ 1997: 746-747]

П.60. Пожалуй, недалёк от действительно возможных отношений анекдот про Троцкого: приходит он у себя в ссылке с охоты, смотрит на портрет Ленина и говорит: «Эх, Ленин, Ленин, рано ты умер; охотились бы мы теперь с тобой».

ДН: 13.01.1929 [ШИ 1991: 82]

11.7. В Москве танцуют лезгинку при плаче Израиля.

См. в данном собрании комментарий к сюжетам 11.1. и 11.4.

11.7А. По окончании XV съезда (декабрь 1927 г.), на котором Сталин одержал убедительную победу над левой оппозицией (Л. Каменев, Г. Зиновьев), появилось высказывание: «В Москве танцуют лезгинку при плаче Израиля». Или: «Одни танцуют лезгинку, другие поют "На реках Вавилонских"».

ДН: 21.12.1927 (укр.) [ЕИ 1997: 564-565]

11.8. Троцкий завещает свой мозг Сталину.

Данный сюжет имеет под собой вполне конкретную историческую почву. В двадцатые годы был создан Институт мозга, выросший из лаборатории по изучению мозга Ленина, созданной в 1924 г. В Институте сохраняли головной мозг выдающихся людей, чтобы на этом материале заниматься проблемой гениальности13.

В советской анекдотической традиции Рыков выступал в амплуа пьяницы (см. комментарий к У1Н.2.), Калинин - дурачка. См. так же сюжет 11.9.

11.8А. Спорили - как лучше сберечь мозг Ленина? Думали-думали и один придумал: нужно вложить его в голову к т. Рыкову - и Рыков поумнеет и мозг сразу заспиртуется.

ДН: 03.01.1925 (укр.) [ЕИ 1997: 181]

11.8В. Троцкий составляет завещание. «Свой мозг, - пишет он в нем, - завещаю Ал[ександр]у Ив[ановичу] Рыкову, - во-первых, потому, что собственного у него мало, то и это будет подспорьем; а во-вторых, потому, что у Рыкова он будет хорошо заспиртованный, следовательно, безопасно для сохранения».

ДН: 02.03.1928 (укр.) [ЕИ 1997: 596]

11.8С. Из завещания Троцкого: после моей смерти мой мозг заспиртовать и отослать в Москву - спирт Рыкову, а мозг - Сталину.

ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕИ 1997: 737]

11.80. Троцкий пишет завещание.

- Заспиртуйте мой мозг и пошлите в Москву.

- Зачем?

- Мозг - Сталину, а спирт - Рыкову и Калинину.

ДН: Вторая пол. 1920-х [СН 1991: 32]

П.8Е. Ещё Кальнин доносил, что Вегман ему и М.Д. Кордонской рассказал анекдот про завещание Льва Троцкого, услышанный в московском трамвае: «В этом завещании Троцкий пишет, что если за границей [его] убьют или он умрёт, то пусть тела не бальзамируют и [в] мавзолей не доставляют. Средства эти лучше отдать на индустриализацию. Пусть берут только мозги, заспиртуют и отправят в Москву. Спирт отдать Рыкову, а мозги Сталину».

ПР: *1929-1930 [ТА 2007]

П.9. Троцкий завещает похоронить свое тело и х... отдельно.

После 1960-х гг. героем данного анекдота стал Ленин, Сталина же заменил Троцкий. См. так же П.8.

П.9А. Троцкий завещал похоронить его тело в Берлине, а х... в Константинополе. - Почему? Узнает Сталин, что Троцкий умер, и скажет: «Ну и х... с ним!». И ошибется.

ДН: 01.11.1930 [РИ 1995: 205]

II.11. Ворошилов - Сталину: Х... с тобой, топчись тогда на месте.

II.HA. Однажды Сталин говорит Ворошилову: «Иногда мне приходится принимать парады, а я же не знаю строевого дела, ты подучи меня». Ворошилов сказал: «Хорошо, заходи ко мне в кабинет». Сталин зашел. Ворошилов подает команду: «Смирно». Сталин встал, вытянувшись. Ворошилов командует: «Налево!» Сталин погрозился пальцем. Вновь командует: «Направо!» Сталин опять погрозился, сказав: «Ты меня не тяни вправо и влево». Тогда Ворошилов говорит: «Ну и х. с тобой, топчись тогда на месте».

СД: 22.08.1938 [БА 2002: 80]

П.12. Радек сочиняет эпиграмму на Ворошилова.

См. также фрагмент в [БЮ 1995: 68].

В этой эпиграмме (См. также примеч. к П.1.) обыгрывается тот факт, что Троцкого звали Львом, а сам Радек до последнего момента (судебного процесса, на котором Радек отрекся от Троцкого) мыслился как «человек Троцкого», в то время как Клим Ворошилов воспринимался как «человек Сталина». Стоит учитывать и тот момент, что Ворошилов соперничал с Троцким за звание «командарма гражданской войны».

На примере этого анекдота можно легко увидеть, как рождается анекдот. Меньшевик Н. Валентинов (Вольский) был свидетелем,

как Ворошилов дразнил Радека, сказав в 1923 г. на XII съезде: «Вот идет Лев, а за ним его хвост». В ответ Радек тут же сочинил эпиграмму, о которой и идет речь (11.120.). В других пересказах от реплики Ворошилова, вообще-то инициировавшей все последующие события, остается туманный осадок: «Ворошилов обозвал Карла Радека "прихвостнем Льва Троцкого"» (11.12В.), XII съезд партии превращается в «какое-то собрание» (11.12С.), и наконец, мифологизация события достигает своего апогея, когда создание эпиграммы приписывается уже осужденному Радеку, сидящему в одной камере с Раковским (ситуация сама по себе предельно маловероятная), который продолжает героически острить и бороться со Сталиным, что, конечно, противоречит реальной позиции Радека после ареста в 1936 г., когда он не только признал все предъявленные ему обвинения, но и обвинил в чем требовалось бывших соратников.

11.12А. Сидя в камере с дипломатом Х.Г. Раковским, Радек как из рога изобилия рождал антисталинские анекдоты. В своей тетради он набросал «вражеский шарж» на Ворошилова. Под шаржем четверостишье:

«Клим - пустая голова, В тебе все в кучку свалено. Лучше быть хвостом у льва, Чем задницей у Сталина».

Этот недружеский шарж обошелся ему в шесть месяцев одиночки.

ММ: 1930-е [БН 1998: 54]

11.12В. Ворошилов обозвал Карла Радека «прихвостнем Льва Троцкого». Радек ответил ему эпиграммой. Эпиграмма эта вошла в литературные анналы:

Ах, Клим, пустая голова, Навозом доверху завалена! Не лучше ль быть хвостом у Льва, Чем задницей у Сталина?

ММ: *1930-е [ДВ 2005]

11.12С. Достается и Ворошилову, который на каком-то собрании назвал Радека прихвостнем Троцкого. Радек ответил эпиграммой:

Эх, Клим, пустая голова! Мысли в кучу свалены. Лучше быть хвостом у Льва, Чем ж...ю у Сталина.

ММ: *1930-е [ЕФ 2004]

II.12D. С такой же злобой отнесся Радеку и его статье (имеется в виду статья, восхваляющая Троцкого. - А. А., М. М.) Ворошилов. В 1923 г. он был командующим Северо-Кавказским военным округом. Когда на съезде (имеется в виду XII съезд, 1923 г. - А. А, М. М.) появился Троцкий (Лев Давидович) в сопровождении Радека, Ворошилов с насмешкой крикнул: «Вот идет лев, а за ним его хвост!» Остроумный и находчивый Радек через несколько минут ответил Ворошилову неприличным четверостишием, облетевшим всех делегатов съезда и потом ходившим по Москве:

У Ворошилова тупая голова Все мысли в кучу свалены И лучше быть хвостом у Льва Чем жопою у Сталина.

ММ: 1923 [ВН 1971: 54]

III. СТАЛИН - «ВОЖДЬ МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ»

III.1. Радек - Сталину: «Этого анекдота я еще не рассказывал».

См. также [КА 2004: № 71].

Лев Троцкий был последовательным сторонником теории перманентной (мировой) революции, его называли «Вождем мировой революции». Про рассказывание Радеком анекдотов см. сюжет II.1.

III.1A. Еще один анекдот, приписывавшийся Радеку: Сталин вызывает к себе Радека:

- Слушай! Ты рассказываешь много анекдотов. Черт с тобой! Но ты, говорят, дошел до того, что стал рассказывать анекдоты обо мне. А я - вождь мирового пролетариата.

- Это - не мой анекдот, товарищ Сталин, - ответил Радек.

ММ: *1927-1929 [АИ 2004: 77]

III.1B. Сталин вызывает к себе Радека и спрашивает:

- Слушай, что же ты выдумываешь обо мне анекдоты? Ведь я все-таки вождь мирового пролетариата!

- Ну, знаешь, ТАКОГО анекдота и я не выдумаю!

КЛ: *н. 1930-х [ШТ 1987: 210]

III.1C. Говорили, что Сталин, который уже входил тогда в силу, спросил его однажды: «Говорят, ты про меня анекдоты рассказываешь?» - «Какие анекдоты?» - «Ну, что я - вождь». - «Что ты, Коба, такого анекдота я никогда бы не рассказал».

ММ: .-1937 [ИН 1992: 115]

Ш.Ю. В самом начале Отечественной войны Константин Яковлевич Бережицкий был арестован. Говорили, якобы, в узком кругу он рассказывал политические анекдоты <...> Виктор Утков рассказал мне, что Бережицкий был арестован за анекдот о Сталине. Однажды Сталин вызывал к себе Карла Радека и спросил: правда ли, что он является автором многих коротких шуточных историй.

- Есть такой грех, - признался известный журналист.

- Зачем же рассказываете всякие анекдоты про меня, - напористо продолжал Сталин. - Я ведь вождь партии и народа.

Радек возразил:

- Вождь партии и народа? Такого анекдота я никогда не рассказывал.

ММ: *1941 [ЮМ 1995]

Ш.1Е-Р. Известный большевистский деятель и сочинитель многих советских политических анекдотов Карл Радек был вызван разгневанным Сталиным.

- Ты что это обо мне анекдоты сочиняешь? - набросился Сталин на Радека.

- Товарищ Сталин, но анекдот про то что вы вождь революции, на самом деле не мой анекдот!

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 48] =

[АА 194?: 50]

Ш.Ю. Разгневанный Сталин вызвал к себе Радека:

- Ты что это про меня анекдоты сочиняешь?! Даже осмеливаешься про то, что я - вождь мировой революции!

- Товарищ Сталин, помилуй, ведь анекдота, что ты - вождь мировой революции, право же никто не сочинял.

КЛ: *1934-1936 [АЕ 1951: 67]

Ш.1Н. Встречается Сталин с Радеком и Сталин спрашивает:

- Послушай, Радек, когда ты кончишь рассказывать про меня анекдоты?

Радек отвечает:

- Знаешь, Коба, последний анекдот, что ты - вождь пролетарской революции, ей-богу, не я придумал...

ММ: п.а. [ФА 1993: 62]

IV. ГОЛОД И КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ

ГУ.1. Сталин отговаривает Калинина переезжать из Кремля, потому что по слухам в Москве плохо с продовольствием.

!У.1А. Калинин: Знаешь, Иосиф Виссарионович, земляки обижаются, что ко мне нельзя попасть домой, пропуска да часовые, заважничал, говорят, Михаил Иванович. Думаю с семьей перебраться на жительство из Кремля в город.

Сталин: Не торопись. По слухам, у них там плохо с продовольствием.

ДН: Вторая пол. 1920-х [СН 1991: 30]

!У.2. Сталин: у меня миллионы ослов некормленые - и я не волнуюсь.

Библейская метафора «овцы - народ» очень характерна для многих анекдотов о Сталине того времени (см. данное собрание), но не только. В еврейском анекдоте, записанном в Киеве в 1940 г., неудачливому преступнику цадик дает совет воровать не деньги, а ослов и лошадей: «Неудачливый вор снова поехал к цадику, дает ему двадцать пять рублей и спрашивает:

- Почему, ребе, вы велели мне заняться именно ослами и лошадьми?

Отвечает ему ребе:

- Видишь ли, Менаше, я сам имею дело с ослами и лошадьми и неплохо живу»14.

!У.2А. К Сталину приехал кунак из Грузии на осле; подъехал к Кремлю; кунака в Кремль пустили, а осла - нет. Привязали его к воротам кремлевским. Сталин обрадовался кунаку, стал его угощать. Они сидели, угощались, потом тот: «Ой, вспомнил! У меня же осел остался некормленый». А Сталин ему говорит: «Ну, что ты волнуешься? У тебя какой-то осел один остался некормленый, у меня миллионы ослов некормленые - и я не волнуюсь».

ММ: *16.02.1939 [МБ 1988: 86-87]

!У.2В. В 1934 году рассказывали и такой анекдот: Как-то к Сталину в Москву приехал его брат на своем ишаке. Сталин брата принял, накормил, напоил, уложил спать. На утро брат ему и говорит: «Меня ты принял хорошо, спасибо тебе за это, а вот ишака моего не накормил, так и стоит голодный». На это Сталин ему ответил: «У меня сто пятьдесят миллионов голодных ишаков и то я о них не забочусь».

ММ: 1934 [АГ 1998: 337]

1У.2С. К Сталину в гости приехал Иисус Христос. Тот его принял и долго с ним общался. Вот только Христос как-то нервничал и все смотрел в окно. Сталин его и спрашивает: «Товарищ Христос, о чем это вы все беспокоитесь?». Иисус и говорит: «Да, понимаете, товарищ Сталин, я к вам приехал на ослике, а корму ему дать не успел. Вот и беспокоюсь, как он там голодный весь день простоит». - «Ах, товарищ Христос, что вы беспокоитесь. Вот у меня миллионы ослов, я им жрать вообще не даю, я не задумываюсь. А они как-то живут».

УС: *1930 [ВВ 2007]

1У.10. Гувер отучил людей пить, Сталин - есть.

См. также [КА 2004: № 52].

Герберт Кларк Гувер - президент США с 1929 по 1933 г. Сухой закон, введенный в 1919 г., был отменен в конце президентского срока Гувера.

1У.10А. В одной шутке по поводу Сталина двое русских спорят, кто самый величайший - Сталин или Президент Гувер. «Гувер научил американцев не пить», - говорит один. «Ну да», - отвечает второй, - «зато Сталин научил русских не есть».

УС: 1929-1933 (англ.) [CWH 1957: 28]

1У.10В. Американец и русский поспорили, кто более великий деятель: Гувер или Сталин.

- Гувер - величайший человек. Он отучил наш народ пить.

- А Сталин отучил нас есть!

КЛ: п.а. [ШТ 1987: 36]

1У.12. Причина засухи: 170 миллионов людей в рот воды набрало.

1У.12А. Сталин призывает ученых и спрашивает: «Пачиму засуха? Вы ученые далжны знат!». Ученые отвечают: «Иосиф Виссарионович, мы знаем причину, но ничего не можем сделать. 170 миллионов людей в рот воды набрало. И вот не хватает в стране воды».

ПР: *1937 [КИ 1978]

1У.12В-С. - Почему в 1947 году в СССР не было наводнений?

- Потому, что все 180 миллионов населения воды в рот набрали.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШЛ 194?: 5] = *1934-1936 [АЕ 1951: 65]

IV.12D. А/р - Почему нет рыбы в магазинах?

- Потому что нет воды.

- А почему нет воды?

- Потому что двести миллионов набрали воды в рот и молчат как

рыбы.

КЛ: *1951 [ШТ 1987: 99]

IV.13. Сталин накормил людей землей, которую им дал Ленин.

Начало данного текста является зачином популярной «серии» частушек. Вот пример такой частушки, зафиксированной на Колыме в 1933 г.: «Ленин Сталина спросил: / - Где ты сена накосил? / - Я косы в руки не брал - / Всю Россию обобрал»15. Др. вариант: «Ленин Троцкого спросил: / - Много ль хлеба напросил?»16. Частушка, в свою очередь, восходит к детской считалке, известной с середины XIX в.: «Рыжий красного спросил / Чем ты бороду красил»17.

Выражение «есть землю» могло означать «голодать», см. также следующий фрагмент из рассказа Горького: «Каждый раз, когда приходилось наклоняться к земле, в теле возникало страстное желание упасть и есть землю, черную, жирную, много есть, есть до изнеможения, потом - заснуть. Хоть навсегда заснуть, только бы есть, жевать и чувствовать, как теплая и густая кашица изо рта медленно опускается по ссохшемуся пищеводу в желудок, горящий от желания впитать в себя что-либо»18.

В ответе Сталина содержится намек на декрет Ленина о земле («Землю - крестьянам»).

IV.13A. Ленин Сталина спросил, чем людей ты накормил? А Сталин сказал: землей, которую вы отдали им.

ММ: n.d. [УИ 1998: 216]

V. СТАЛИН И ТЕРРОР

V.1. Радек: Со Сталиным трудно спорить - я ему цитату, а он мне - ссылку.

См. также: [КА 2004: № 70].

См. комментарий к сюжету II.1.

V.1A. Со Сталиным очень трудно спорить: ты ему цитату - он тебе ссылку.

КЛ: *1920-е [ШТ 1987: 210]

У.1В. В 1928-1929 еще не так много оппозиционеров остужали свой пыл в снегах Сибири, и еще не было совершено убийство Троцкого. Но ссылки, как я уже об этом писал, конечно, практиковались. По Москве, Ленинграду и другим городам широко гулял приписываемый Радеку анекдот: «С товарищем Сталиным трудно спорить. Ты ему - цитату, а он тебе - ссылку».

КЛ: *1928-1929 [АИ 2004: 76]

У.1С. Со Сталиным трудно спорить - я ему цитату, а он мне -ссылку.

ММ: п.а. [ЕФ 2004]

У.2. Многие чувствуют то же, что и ты, но это небезопасно показывать.

У.2А. Анекдот, бытующий с незначительными вариантами при всех диктатурах, рассказывается людьми, готовыми ради куража рисковать своей свободой. Он описывает случай, когда великий вождь (будь то Муссолини, Гитлер или Сталин) зашел инкогнито в кинотеатр. Во время новостной хроники на экране появилось его собственное изображение. Мгновенно все присутствующие поднялись, разразились бурными приветствиями и аплодисментами. Только диктатор остался сидеть, но сосед толкнул его под ребра со словами: «Тебе лучше бы встать, приятель», - сказал он шепотом, - «мы все здесь чувствуем то же, что и ты, но показывать это небезопасно».

УС: 1933-1934 (англ.) [ЬБ 1934: 557]

У.2В. Есть два анекдота, которые могут считаться интернациональными с тех пор, как я слышал их о Сталине в Советском Союзе и о Гитлере в Германии. В одной из этих историй диктатор, чтобы отдохнуть, заходит инкогнито в кинотеатр. Он садится сзади незамеченным. Когда его собственное изображение появляется на экране, все встают и разражаются аплодисментами. Диктатор продолжает скромно сидеть. Один из стоящих рядом с ним аплодирующих зрителей шепчет: «Много людей чувствуют как вы. Но для вас лично будет безопаснее встать и тоже поаплодировать».

УС: 1933-1934 (англ.) [CWH 1957: 29]

У.3. Почему Сталин - «Великий садовник»?

Идея возделывания страны как сада нашла свое отражение и в речах Сталина, и в творчестве его апологетов. В «Выступлении на приеме металлургов», опубликованном в Правде 29 декабря 1934 г.,

есть такие слова Сталина: «Людей надо заботливо и внимательно выращивать, как садовник выращивает облюбованное плодовое дерево». Позднее сравнение Сталина с садовником стало одним из расхожих агитационных штампов, используемых в передовицах «Правды» и многочисленных «песнях о Сталине»:

Я смотрю на народ, в душе весна,

Нет ни бедности, ни печали.

Расцветает, как сад, страна;

В нем садовник - товарищ Сталин19.

О самом большом садоводе

О самом любимом и мудром20.

V.3A. - Почему ты в своем стихотворении назвал Сталина Великим Садовником?

- Так он же все садит и садит людей.

ДН: Первая пол. 1930-х [СН 1995: 357]

V.4. Раньше Сталин называл Ягоду верным псом.

V.4A. - Разница, товарищ Ягода, в сущности, небольшая: прежде товарищ Сталин называл вас верным псом, а теперь называет просто собакой.

ПР (подпись к карикатуре): 1937 [АС 1998: 228]

V.5. Сегодня Сталин не знает, куда тебя посадить, а завтра сажает на Лубянку.

V.5A. - У товарища Сталина всегда так: сегодня не знает, куда тебя посадить, а завтра уже знает - на Лубянку!

ПР (подпись к карикатуре): 1937 [АС 1998: 236]

V.6. Сталин стоит перед зеркалом и грозит своему отражению: «Ну погоди, я до тебя доберусь!».

Этот текст восходит к сюжету из указателя международных сказочных сюжетов ATU 1168A «The Demon and the Mirror»: герой говорит преследующему его демону или тигру, что он пленил в своем мешке других демонов и показывает ему зеркало. Демон принимает отражение за другого демона и убегает или начинает сражение с собственным отражением. Ареал распространения этого анекдота невелик - это зона влияния индийского и арабского мира, самая древняя фиксация - «Панчатантра».

V.6A. В анекдоте, датируемом, как сообщают, 1937 или 1938 г., Сталин представляется не в своем уме. Однажды утром Отец Народов смотрит на себя в зеркало и говорит: «Ну, погоди, грязный идиот, я и до тебя доберусь»!

УС: 1937-1938 (англ.) [TR 1991: 543]

V.10. Сталин предпочитает не убеждения, а страх соратников.

Этот анекдот записал в 1931 г. американский журналист Вильям Генри Чемберлен, который находился в Советской России в качестве корреспондента газеты «Christian Science Monitor», c 1922 по март 1934 г., а с 1924 по 1934 г. вел дневник. Круг его общения в основном состоял из просоветски настроенной интеллигенции и партийных деятелей. В 1931 г. он фиксирует этот анекдот (хотя, возможно, он записал его по памяти чуть позже) и добавляет, что текст циркулирует среди членов партии. Есть одно указание на то, что, гипотетически, источником этого анекдота мог стать сам Сталин. Рой Медведев в главе «Маргиналии Сталина» своей книги «Люди и книги» пишет о том, что Сталин очень часто делал пометки на полях множества прочитанных книг, которые ему доставлялись: «Так, например, в одном из словарей против изречения, говорящего о народной любви к хорошему правителю, Сталин написал: "Лучше пусть боятся, чем любят"»21. К сожалению, какой это словарь и когда приблизительно сделана надпись, читателю осталось неизвестным.

Возможно, эту надпись либо могли видеть приближенные Сталина (секретари), либо, Сталин, видимо, любивший выражаться афористично, в устной беседе мог, конечно, сказать что-то подобное. В книге Ю. Борева «Сталиниада» Сталину приписывается ровно то же высказывание, что приводится в тексте, записанном Чем-берленом в 1931 г.: «Предпочитаю людей, поддерживающих меня из страха, людям, которые поддерживают меня из убеждения: убеждения меняются - страх остается»22.

V.10A. В 1931 году среди членов партии в Москве гулял запрещенный анекдот. Ягоде, главе ГПУ, приписывают такой вопрос Сталину: «Чтобы вы предпочитали, товарищ Сталин - что бы члены партии были верны Вам из-за своих убеждений или страха?». А Сталину приписывают такой ответ: «Из-за страха». После чего Ягода спросил: «Почему?», на что Сталин ответил: «Потому что убеждения могут измениться, а страх остается».

УС: *1931 (англ.) [WCA 1951: 510]

У.16. Сталин-портрету Ленина: Ты вовремя помер, а то б и ты признался!

См. комментарий к сюжету 1.7.

V.16А. Из старой зарубежной карикатуры: Сталин (грозит кулаком портрету Ленина): «Ты вовремя помер, а то б и ты признался!».

КЛ: *1937 [ШТ 1987: 213]

VI. СТАЛИН И ПУШКИНСКИЙ ЮБИЛЕЙ

VI.1. Конкурс на лучший памятник к юбилею Пушкина.

См. также [КА 2004: № 16].

В 1937 г. отмечалось столетие со дня гибели поэта. Среди прочих праздничных мероприятий был проведен ряд республиканских конкурсов на лучший проект памятника Пушкину. «Правительственное постановление о создании нового памятника Пушкину в Ленинграде было вынесено еще в 1936 г. перед столетием смерти поэта. 9 февраля 1937 г., когда Советская страна отмечала сотую годовщину смерти Пушкина, на стрелке Васильевского острова, получившей название Пушкинской площади, состоялась закладка памятника. В объявленном конкурсе приняли участие виднейшие советские скульпторы, среди которых были В. Домогацкий, В. Козлов, М. Манизер, Г. Мотовилов, С. Меркуров, И. Шадр, Л. Шервуд и др. Лучшим проектом был признан проект известного скульптора И.Д. Шадра, которому и была поручена работа над моделью па-мятника»23.

Вариант анекдота с памятником Лермонтову образован, видимо, путем механистической замены Пушкина на Лермонтова. В 1939 г. праздновался юбилей Лермонтова, и готовилось - к 1941 г. - празднование 100-летней годовщины со дня смерти. Однако в отчете комиссии24 никаких новых памятников к 1939 г. Лермонтову не значится. В 1941 г. вышло правительственное постановление о памятнике Лермонтову в Москве, но из-за войны проект был приостановлен и был реализован только в 1965 г. В 1941 г., тем не менее, был поставлен памятник Лермонтову в Тамбове25.

Примечание к вариантам У1.1В-С: при переводе сборника [ШО 194?], составитель [АА 194?] изменил Шевченко на Пушкина - замена достаточно традиционная для анекдотических текстов, курсирующих с Украины в Россию и обратно.

У1.1А. Эта особенность личности диктатора точно передается в анекдоте про конкурс на лучший памятник Александру Пушкину, великому русскому поэту. Выигравший проект представлял из себя гигантскую статую Сталина, читающего маленькую книгу стихов Пушкина.

УС: *1937-1940 (англ.) [CWH 1957: 29]

У1.1В. - Это - лучший проект памятника Лермонтову, удостоившийся первой премии.

- Позвольте... Ведь, это - товарищ Сталин.

- Да, конечно. Но у него в руках томик стихов Лермонтова.

ПР (подпись к карикатуре): 03.08.1939 [АС 1998: 258]

У1.1В-С. В Москве проходит конкурс проектов на памятник Шевченко. Все проекты были отвергнуты. Тогда один скульптор обратился к жюри конкурса:

- Мой проект, наверное, пройдет.

Скульптор подвел жюри и публику к своему проекту и снял полотно. Памятник изображал Сталина, который держал в руках книжку Шевченко. Этот проект был жюри конкурса утвержден.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 6] = [АА 194?: 48]

У1.Ю. По случаю 100-летия со дня смерти Пушкина был объявлен всесоюзный конкурс проектов памятника великому поэту. Из нескольких сотен проектов жюри приняло только один. Он выглядел так: с томиком Пушкина в руках в кресле сидит... Сталин.

КЛ: *1937-1939 [АЕ 1951: 77]

У1.1Е. Сталину на высший суд представляют разные проекты памятника Пушкину.

Первый проект: Пушкин читает Байрона.

- Эта верна истарычески, но не верна палытычески: гдэ генэраль-ная лыния?

Второй проект: Пушкин читает Сталина.

- Эта верна палытычески, но не верна истарычески: ва врэмя Пушкина товарищ Сталин ешо нэ писал кныг.

Исторически и политически верным оказался третий проект: Сталин читает Пушкина.

Когда же открыли памятник, увидели: Сталин читает Сталина.

КЛ: *1937 [ШТ 1987: 213]

УЫР. В тот год в Москве рассказывали анекдот об открытии памятника Лермонтову по случаю его столетнего юбилея. На открытие собрались советские знаменитости, произносились речи, играла музыка, и наконец подошел черед снять покрывало. Публика вытянула шеи, но, когда покрывало спало, ее взору предстала гигантская статуя Сталина.

- Но какое отношение это имеет к Лермонтову? - прошептал один служащий на ухо другому.

- Не будь дураком, - ответил его собеседник. - Посмотри! Разве ты не видишь, что он держит в руках томик стихов Лермонтова!

ММ: *1941 [БА 1997: 193] У1.3. Великий, гениальный Пушкин / Сталин.

VI.3А. - Я зачеркиваю, товарищ профессор, в вашей речи слова «великий», «гениальный», «наша гордость»: ведь никто не понял бы, что речь идет о Пушкине; все думали бы, что вы говорите о товарище Сталине...

ПР (подпись к карикатуре): 11.02.1937 [АС 1998: 223]

VII. ПОСТРОЕНИЕ СОЦИАЛИЗМА

VII. 1. Сталин - представителям закавказских республик: Земля наша - хлеба ваша.

Данный текст является самым ранним из выявленных нами сюжетов о Сталине.

Речь идет о Закавказской Федерации. Шапталадзе - персонаж, скорее всего, выдуманный. Видимо, его имя образовано от глагола «шептать». С другой стороны, возможно, это - намек на Виссариона Виссарионовича Ломинадзе (1897-1935), члена Президиума ЦК КП Азербайджана.

Примечание к варианту VП.1В-D: составитель сборника [АЕ 1951] при переводе попытался придать речи персонажа «армянские» особенности: «Спасыба, савецка власт, болшой спасыба: аз наш - земля ваш, аи спасыба, аз наш - хлэб ваш, эй спасыба; аз наш - рыба ваш, аи спасыба; аз наш - нэфт ваш, ай-ай-ай спасыба!»

VII.1A. Товарищ Сталин произносит речь об экономическом строительстве перед представителями закавказских республик:

- Поняли, товарищи?

- Нычего нэ поняли.

- Никто не понял? Тогда встает Шапталадзе.

- Я все понял.

- Что же ты понял?

- Земля наша - хлеба ваша. Вода наша - рыба ваша.

КЛ: 1925 [СА февр. 1925: 54]

У11.1В-0. Во время празднования двадцатилетия Азербайджанской Советской Республики, после приветствия Калинина, который говорил о большой помощи Москвы оказанной Азербайджану и о том, что Азербайджан теперь сам хозяин своей земли, выступил старый азербайджанец и ломанным русским языком обратился к Калинину:

- Спасибо советской власти, аи спасибо! «Аз» наш, земля ваш, аи спасибо! «Аз» наш, хлеб ваш, аи спасибо! «Аз» наш, нефть ваш, аи спасибо! «Аз» наш, рыба ваш, аи-аи-аи спасибо!

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 31] = [АА 194?: 32] = [АЕ 1951: 81]

У11.2. Раввин - Сталину: Построить социализм в одной стране можно, но жить в ней тогда будет невозможно.

После смещения Троцкого со всех постов в 1927 г. и его высылки из СССР в 1929 г., теория «перманентной революции» окончательно уступила место сталинской идее о строительстве социализма в одной стране.

Мотив «в трудной ситуации правитель спрашивает совета у мудреца» хорошо известен в сказочном фольклоре многих народов. В трех ранних вариантах Ленин/Сталин идут к раввину (в поздних же версиях это передается как разговор с иностранцами, т. е. традиционное обрамление рассказа теряется). Например, в собрании В. Дымшица «Еврейские народные сказки» из 300 анекдотических сюжетов - 50 начинаются с похода к раввину за мудрым советом.

У11.2А. Из Сталинского катехизиса: «Можно ли построить социализм в одной стране?» - «Можно, но только несчастна будет та страна»...

ДН: 19.03.1929, Киев (укр.) [ЕИ 1997: 746]

У11.2В. Можно ли построить социализм в одной стране? Это был самый критический вопрос в противостоянии Сталина и Троцкого, на который Сталин ответил «Можно», а Троцкий: «Нельзя». Почти выиграв эту битву, Сталин почувствовал какие-то сомне-

ния и послал за раввином, прославленным своею мудростью и потребовал от него ответить на вопрос подробно и откровенно. Раввин сказал, что ему нужно время, чтобы посмотреть Талмуд и другие священные и ученые тексты. Через несколько дней он вернулся. «Ну?», - с тревогой спросил его Сталин, «как насчет этого?». «Я порылся в священных текстах», - сказал раввин, «и нашел правильный ответ. Да, можно построить социализм в одной, отдельно взятой стране, но жить в этой стране - вот это будет невозможно».

ММ: .-1934 (англ.) [ЬБ 1935: 269]

VII.2 С-D. Советский коммунист, поводив иностранца по СССР и показав ему «достижения», говорит:

- Теперь видите, что можно построить социализм в одной стране. Иностранец мнется:

- Можно то можно, - отвечает иностранец: - Только кто в такой стране будет жить?..

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 44] = *1934-1936 [АЕ 1951: 65]

VII.2Е. Дискуссии на тему о том, можно ли построить социализм в одной стране, достигли в ЦК коммунистической партии такого состояния, что было решено запросить хироманта Федю, который гадал по Апокалипсису. Федя попросил на размышление три дня.

- Ну, что? - бросились к нему ответственные партийцы, когда Федя три дня спустя явился на заседание ЦК.

- Я прочитал Апокалипсис, - сказал Федя. - И увидел из него, что социализм в одной стране построить можно.

- А мы что говорили?! - закричали сторонники Сталина.

- А когда я еще внимательнее перечитал Апокалипсис, - продолжал Федя, - то увидел, что построить социализм в одной стране можно, но жить в этой стране будет тогда невозможно.

КЛ: .-1947 [АА 194?: 20-21]

VII.2F. Борисов С.В. (1903 г. р., русский, образование среднее, из кулаков, бухгалтер инкубаторной станции, г. Ура-Тюбе Ленина-бадской области) с 1945 г. критиковал жизнь в СССР, говорил, что до революции было лучше, выборы называл комедией, рассказывал анекдоты: <...> Сталин с Троцким поспорили, можно ли построить социализм в отдельной стране, спросили у раввина, тот ответил: «Я нашел в книге священного писания о том, что социализм

можно построить в одной стране, в этой книге имеется примечание, где написано, что жить тогда в этой стране не будет возможно» и др.

СД: 18.06.1953 [КМЭ 1999: 145] = ГАРФ. Ф. 8131. Оп. 31. Д. 45396.

VП.2G. Ленин пришел к раввину:

- Как вы считаете, ребе, можно ли построить одно социалистическое государство в капиталистическом окружении?

- Построить можно, но жить в нем нельзя.

ММ: .-1937 [ФЛ 1993: 8-9]

VП.3. Человек предпочитает ужасный конец бесконечному ужасу.

См. также [КА 2004: № 11; ШТ 1985: 230 - с вариантом про Брежнева и Картера].

VП.3А. - Не анекдот, а быль, - начал Сорокин серьезным тоном, как бы отрезвившись специально для данного рассказа, - а было это в прошлом году. Политбюро решило доказать Троцкому на деле, что рабочие и крестьяне не только преданы партии и ее ленинскому ЦК но каждый из них готов умереть за дело партии. Для эксперимента вызвали в ЦК из провинции трех «представителей трудящихся» - донбасского рабочего, тверского крестьянина и минского кустаря-еврея. Вызванных подняли на последний этаж здания ЦК и привели на балкон, где в полном составе их ожидало Политбюро. Сталин обратился к рабочему:

- В интересах партии Ленина требую от вас, товарищ рабочий, прыгнуть с этого балкона и своей жертвенностью доказать преданность рабочего класса нашей партии!

Рабочий отказался.

С теми же словами Калинин обратился к своему земляку-крестьянину. Крестьянин тоже отказался.

Тогда Каганович обратился к кустарю-еврею, но еще не кончил Каганович своих напутственных слов, как еврей рванулся к перилам.

- Стойте, - сказал Сталин, - для нас вполне достаточно вашей готовности умереть за дело партии, не надо прыгать, но вот объясните теперь товарищу Троцкому мотивы вашего героического порыва.

- Очень просто, - ответил еврей, - лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас!

ММ: *1927-1928 [АА 1976]

У11.3В. Потом была еще история, как Сталин и Ворошилов, во время первомайской демонстрации обсуждали, действительно ли рабочие, принимающие участие в параде, лояльны режиму. Они решили это проверить: выбрать одного рабочего из колонны демонстрантов, предложить ему подняться на одну из Кремлевских башен и в доказательство своей любви к партии прыгнуть вниз. Рабочий выполнил этот приказ с неожиданной готовностью, и упал в сеть, которая была натянула внизу. Его похвалили за проявленную отвагу и любовь к партии, на что он с отвращением ответил: «О, к черту такую жизнь, которую мы ведем!».

УС: 1930-1934 (англ.) [CWH 1934: 330] =

[CWH 1957: 33]

У11.4. Добавления к шести условиям Сталина.

На совещании хозяйственников 23 июня 1931 г. И. В. Сталин в речи «Новая обстановка - новые задачи хозяйственного строительства» сформулировал шесть новых условия развития промышленности: 1. Рабочая сила. 2. Зарплата рабочих. 3. Организация труда. 4. Вопрос о производственно-технической интеллигенции рабочего класса. 5. Признаки поворота среди старой производственно-технической интеллигенции. 6. О хозрасчете26.

У11.4А. Шесть основных условий Сталина для развития индустриализации было пародировано воображаемыми «шестью условиями для интеллигенции»: Не думай. Если ты должен думать, не говори сам с собой. Если тебе придется говорить самому с собой, не говори с другими. Если тебе придется говорить с другими, не пиши. Если тебе надо писать, не печатай. Если тебе придется это напечатать, отрицай это назавтра.

УС: 1931-1934 (англ.) [CWH 1934: 330]

У11.4В. Шесть заповедей или искусство жить в С. С. С. Р.

1) Не думай.

2) Если подумал, не говори.

3) Что сказал, не записывай.

4) Если записал, не печатай.

5) Если напечатал, не подписывайся.

6) Если подписался, немедленно дай опровержение.

Эти 6 заповедей явились ответом на 6 условий, которые в начале 30-х годов объявил Сталин. Про эти «гениальные» условия шумно и долго писала советская пресса, трещало радио. В результате этих шести условий рабочих так прикрутили, что начались массо-

вые бегства с фабрик и заводов. В это самое время катастрофически падал жизненный уровень трудящихся. Жизнь становилась невыносимой, невозможной.

КЛ: .-1947 [АА 194?: 8]

VП.4C. Он «доходил», превращался в «доходягу», а у меня возможности тоже были не ахти какие. Умер он от истощения зимой. Когда его на санях по зоне закрытого куском ветоши везли, так ноги торчали из саней и бороздили по снегу. У него было 5 заповедей, им разработанных, дающих некоторую гарантию не попасть в тюрьму. Он с философским складом ума их в зоне разработал. Вот они: Не думай.

Если думаешь - не говори никому. Если сказал - не пиши. Если написал - не публикуй.

Если опубликовал - сразу же пиши опровержение.

ММ: *.-1938 [КН 2006: 389]

VП.4D. Пять заповедей советского интеллектуала:

1. Не думай.

2. Если думаешь, не говори.

3. Если думаешь и говоришь, не пиши.

4. Если думаешь, говоришь и пишешь, не подписывай.

5. Если думаешь, говоришь, пишешь и подписываешь, не удивляйся.

КЛ: п.а. [ШТ 1987: 390]

VП.5. Сталин занимает денег у крестьян.

VП.5А. Анекдоты были, например, такие: приехала как-то в Москву Демченко (стахановка) зашла к Сталину. Тот предложил ей посмотреть Москву, но Мария сказала, что у нее нет денег. У Сталина денег не оказалось. Он спросил у Калинина. У того тоже денег не было. Не оказалось их и у Молотова с Ворошиловым. Тогда Сталин попросил деньги у крестьянина. Тот дал пятьдесят рублей и Сталин передал их Демченко. Смысл анекдота, надо полагать, состоял в том, что государство выжимало в те времена все из крестьянства. Анекдот этот рассказывали в 1937 году.

ММ: *1937 [АГ 1998: 336]

VП.8. Масло растаяло под солнцем сталинской конституции.

Речь идет о конституции, принятой в 1936 г. и объявленной самой демократической конституцией в мире. Одним из самых

распространенных агитационных штампов стало сравнение конституции с солнцем, согревающим своими лучами советскую землю.

У11.8А-С. Принес муж порцию масла домой, ищет-ищет, а масла и нет. Жена и говорит:

- Где же ты масло дел?

Муж разворачивает бумагу и радостно:

- Вот!

- Тут только жирная бумага. А масло где?

- Наверное растопилось... под солнцем сталинской конституции.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 41] = [АА 194?: 30] = *1934-1936 [АЕ 1951: 63]

УП.80. В сатирическом плане употребляется и ряд штампов. Стоило, например, очередному мероприятию вроде увеличения рабочего дня или введения закона о тюремном заключении за незначительное опоздание на работу и пр. обрушиться на советского гражданина, как последний иронически изрекал пресловутую фразу Сталина «Жить стало лучше, жить стало веселее...». Исчезновение с прилавков государственных магазинов предметов первой необходимости, в частности жиров, объяснялось тем, что ... «масло растаяло под солнцем сталинской конституции» и т. д.

УС: 1936-1954 [ФАТ 1955: 39]

УП.80. Почему в магазинах нет масла? - Оно растаяло под солнцем сталинской конституции.

ММ: *1935-1936 [СИ 2006: 143] У11.9. «Конституция Сталина» - оба слова псевдонимы.

У11.9А. Советские псевдонимы.

- Конституция Сталина... Сталин, это - псевдоним?

- Да... Конституция, это - тоже псевдоним.

ПР (подпись к карикатуре): 28.11.1937 [АС 1998: 97]

У11.10. Сталин распорядился, чтобы в полпредствах были только одни атташе.

АйасЬе - букв. «связанный, привязанный» (фр.). В тридцатые годы было большое количество побегов советских дипломатов.

Ранние анекдоты о Сталине: материалы к систематизированному собранию... VП.10A. Реформы в полпредстве.

- В виду участившихся побегов полпредов и секретарей, товарищ Сталин распорядился, чтобы в полпредствах были только одни атташе, и чтобы это слово было переведено с французского буквально.

ПР (подпись к карикатуре): 24.03.1938 [АС 1998: 99]

VП.18. Крестьянин приходит к Сталину и спрашивает, когда наконец будет построен социализм.

VП.18A. Так в одном анекдоте крестьянин пришел к Сталину и спросил, когда будет построен социализм? Сталин ответил, что скоро, через два года. Когда крестьянин спрашивает: «И тогда не будет ни ГПУ, ни других органов?». Сталин ответил, что их не будет. Тогда крестьянин сказал: «Вот тогда мы вас всех и пристрелим».

СД: 1934 (англ.) ^ 1997: 176] = ЦГАИП СПб Ф. 24. Д. 5. Оп. 2288. Л. 130.

VП.19. Сталин объясняет библейскому Иосифу секрет своего успеха.

Этот анекдот, найденный нами в единственной записи, явно искусственного происхождения, и злободневность его преувеличена. Имеется в виду знаменитый библейский сюжет: «И сказал фараон Иосифу: поставляю тебя над всею землею Египетскою <.>. И скопил Иосиф хлеба весьма много, как песку морского, так что перестал и считать. <...> Но когда и вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе. И сказал фараон всем египтянам: пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет. И был голод по всей земле; и отворил Иосиф все житницы, и стал продавать хлеб египтянам. И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле» (Быт 41). Данный текст, скорее всего, попал в эмигрантскую газету, издававшуюся в Софии, родившись из стереотипа восприятия власти большевиков как власти еврейской, из которого, в свою очередь, возник сюжет, что у Сталина есть третья, тайная, жена - Роза Каганович.

VII.19A. Недаром сейчас в ССР самым злободневным анекдотом является анекдот о «Библейском Иосифе» и великом комбинаторе «Кавказском Иосифе»:

В царстве теней они встретились. «Библейский Иосиф» стал похваляться своими земными операциями: «Когда я был у фараона, то в тучные годы я скупал весь лишний хлеб, а в голодные годы

продавал его, зарабатывая 10 крат!» (1000%). «Кавказский Иосиф» улыбнулся и сказал: «Ты, "Библейский Иосиф", мальчишка против меня. Я в России и в тучные и в голодные годы, не покупал, а отбирал хлеб у крестьян и продавал им же в двадцать крат, зарабатывая 2000%».

Смутился «Библейский Иосиф»: «Как же так, ведь, я - еврей и учился у фараонов, а ты же только с Кавказа.» Рассмеялся Сталин: «Смотри, Иосиф библейский, и учись. У тебя был один фараон и сам ты - еврей, а у меня.» Туг Сталин показал на целую группу братьев Когановичей, с сестрой Розой, чадами и домочадцами.

Заплакал с досады «библейский Иосиф» и - все понял он. Так постепенно начинает понимать и российский народ.

ПР: 1935 [ЗНР 1935 (№50): 2]

У11.20. Седьмое условие Сталина.

См. комментарий к сюжету У11.4.

У11.20А. Что стоит анекдот о седьмом условии Сталина! «Ешь вода, пей вода - ... не будешь никогда». При этом неприличное слово не произносится, а рассказчик делает паузу, загадочно улыбаясь.

ДН: 24.07.1933 [МА 1994: 151]

VIII. СТАЛИН НА ВЕРШИНЕ ВЛАСТИ

У111.1. Сталин из говна делает государственных людей и государственных людей превращает в говно.

Для варианта У111.1С. также см. комментарий к сюжету 1.3.

У111.1А. - Кто первый химик в Союзе?

- Сталин, ибо он один из говна делает государственных людей и государственных людей превращает в говно.

ДН: 07.03.1928, Москва [ШИ 1991: 2]

У111.1В. Недаром тогда существовал популярный анекдот: «Сталин - великий химик. Он из любого выдающегося государственного деятеля может сделать дерьмо и из любого дерьма - выдающегося государственного деятеля».

ХЛ: *к. 1930-х [РЭ 2003]

VШ.1С-D. В начале тридцатых годов в ВКПб существовала центральная контрольная комиссия (ЦКК), на местах местные контрольные комиссии (КК). Это были партийные суды, куда каждый член партии очень боялся попасть. Ибо КК могла исключать из партии, а это означало бы потерю карьеры. Около ЦКК в Москве идут двое и один спрашивает:

- Что это за организация?

- А это такая организация, что из человека может сделать болото, а из болота - человека.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 42] = [АА 194?: 43]

VПГ.2. Сталин играет в карточную игру «короли».

См. также [БЮ 1995: 64].

В декабре 1924 г. М.А. Булгаков записал в дневнике: «В Москве событие - выпустили 30° водку, которую публика с полным основанием назвала "рыковкой". Отличается она от "царской" водки тем, что на десять градусов она слабее, хуже на вкус и в четыре раза ее дороже. Бутылка ее стоит 1 р. 75 коп.27 <...> Водку называют "Рыковка" и "Полурыковка". "Полурыковка" потому, что она в 30 градусов, а сам Рыков (горький пьяница) пьет в 60 градусов. Если бы к "Рыковке" добавить "Семашковки", то получилась бы хорошая "Совнаркомовка"»28.

«Акулька» - старинная карточная игра, вариант «дурака». Главная особенность этой игры состоит в том, что пиковая дама не может быть крыта ни своей мастью, ни козырем. Игрок, которому ее предложил партнер, обязан ее взять. Крупская - вдова Ленина (поэтому «пиковая» дама) и как вдова Ленина, она неприкосновенна.

Стоит отметить, что в позднем варианте Ю. Борева: «Калинин любит играть в "дурачка", Сталин - в "разбойники", а Ленин уже сыграл в ящик». Во втором и третьем случае речь идет уже не об игре в карты, и семантика анекдота разрушается.

VШ.2A. В кремле все играют в карты по-разному:

Рыков в пьяницы, Крупская в акульку, Сталин в короли, Калинин

в подкидного дурачка.

ДН: 04.1929, Москва [ШИ 1991: 104]

VШ.2B. Игра в карты. Кто во что любит играть: Рыков - в пьяницу, Калинин - в дурака, Сталин - в короля.

ДН: 16.05.1929, Киев (укр.) [ЕИ 1997: 765]

У111.2С. - В какие игры играют кремлевские вожди? - Калинин - в дурачки, Сталин - в короли, а Ленин уже сыграл в ящик.

КЛ: *к. 1920-х [ШТ 1987: 210]

УШ.20. Советскую водку в 20-х годах называли «рыковкой» в честь председателя СНК СССР Н. И. Рыкова, подписавшего постановление о производстве и продаже водки. В среде интеллигенции тогда ходил анекдот, что в Кремле каждый играет в свою карточную игру: Сталин -в «Короли», Крупская - в «Акульку», а Рыков - в «Пьяницу».

ПР: *Вторая пол. 1920-х [ЯИ 2002] У111.3. Партия - член Сталина.

У111.3А. Сталин уверяет, что он не член партии. На удивление собеседника Сталин провозглашает: партия мой член.

ДН: 01.1931, Москва [ШИ 1991: 273]

У111.4. Сходство Сталина и радио: слушать противно, и возразить нельзя.

У111.4А. Сходство Сталина и радио: слушать противно, и возразить нельзя.

ДН: 07.08.1931, Москва [ШИ 1991: 209] У111.5. Заём пятилетку в четыре года!

Государственный заем - принудительная продажа населению государственных облигаций. В данном анекдоте речь идет о заеме, выпущенном в 1930 г. и имевшем официальное название «Пятилетку в четыре года»29. Для понимания анекдота необходимо помнить, что обязательное употребление буквы «Ё» в школьной практике (и, как следствие, «официальное» ее вхождение в алфавит) было введено приказом народного комиссара просвещения РСФСР только 24 декабря 1942 г.

См., например, следующий анекдот: «ИЗ СОВЕТСКОЙ ГАЗЕТЫ. В Москве-реке найден труп утопленника. Никаких признаков насилия, кроме двух облигаций государственного займа не обнаружено» [АА 194?: 17].

У111.5А. Побывала крестьянка в городе и рассказывает: «Висит огромный, усатый, страшный и надпись над ним: "Заём пятилетку в четыре года!"».

ММ: 1930-е [ЛД 1995: 290]

VПГ.7. В Политбюро миллиард членов - один и девять нулей. VШ.7A. Юбилей.

- Под цифрой два вы повесите портреты товарищей Сталина и Ленина... Под нулем - всех других товарищей наркомов.

ПР (карикатура): 05.10.1937 [АС 1998: 235]

VШ.7B. Популярной мишенью для острот естественно является Иосиф Сталин. В следующем анекдоте можно увидеть толику арифметической игры. Спрашивают: «Сколько членов в Политбюро?». - «Десять», - отвечает новичок. «Неверно», - его поправляют. «В Политбюро 1 миллиард членов». - «Что Вы имеете в виду под миллиардом?» - «Очень просто - один и девять нулей».

ММ: .-1934 (англ.) [ЬБ 1934: 564]

VШ.7C. - Партия и я - одно! - гордо заявляет член ВКП(б).

- А я и партия - десять! - отвечает беспартийный.

- Почему? - удивляется член ВКП(б).

- Партия единица, а я нуль, - пояснил тот.

КЛ: .-1947 [АА 194?: 44]

VПГ.8. Мои ишаки, куда хочу, туда и ставлю.

См. также [КА 2004: № 188].

Образование этого анекдота нетривиальное - он построен на интертекстуальной отсылке к одной из так называемых «армянских загадок», популярных в 1910-1920-е гг.:

«Или еще анекдот - "армянская загадка": висит в гостиной, зеленый. Что такое? Оказывается: селедка. Почему в гостиной? А не могли повесить? Почему зеленый? Выкрасили. Но зачем? Чтобы труднее было отгадать»30. Эту загадку упоминает и Куприн в «Яме», и Мандельштам в «Четвертой прозе» [МО 1971: 192]. Финальная реплика армянина на вопрос «Почему висит?» - «Моя селедка - куда хочу, туда и вешаю» - стала основой для реминисценции в ответе Сталина («мои ишаки - куда хочу, туда и ставлю») в данном анекдоте.

Другая интересная деталь: в анекдоте VШ.8B. Сталин называет своих подчиненных «ишаками». Такое пренебрежительное отношение Сталина к своим недоброжелателям или врагам имело место в действительности. Вот письмо Сталина, написанное в октябре 1904 г. (пер. с грузинского): «Костров прислал нам еще одно письмо, где говорит о духе и материи (кажется, речь идет о ситцевой материи). Этот ишак не понимает, что пред ним не аудитория газеты "Квали". Какое ему дело до организационных вопросов?»31.

У111.8А. Более разработанные истории имеют двойную цель. Они не только поносят безмерную личную власть Сталина, но и ставят под сомнение умственные способности его сподвижников. В истории, рассказанной советскими гражданами, упоминались имена конкретных комиссаров, но для целей этой статьи подойдут и вымышленные имена.

Иностранные делегации пролетарских энтузиастов одна за другой приглашаются в Советский Союз. Они обнаруживают, что комиссар Семенов - обаятельный человек, а его ответы вполне удовлетворительны. Только одна странная вещь вызывает у них удивление: прямо на его рабочем столе стоит плевательница. «Товарищ Семенов», - робко осведомляется делегат, - «я прошу у Вас прощения за мой вопрос, но почему эта вещь стоит у Вас на рабочем столе?». Этот вопрос повергает комиссара в приступ гнева. «Это моя плевательница!», - кричит он, - «Куда хочу, туда и ставлю». В приемной комиссара Рабиновича с посетителями происходит то же самое. Все просто отлично, но только кресло висит на потолке. Перед уходом делегат спрашивает, почему же у кресла такое странное местоположение. Комиссар Рабинович тоже взрывается. «Это мое кресло», - шумит он, - «куда хочу, туда и вешаю!». Наконец делегация приходит к самому Сталину. Все идет прекрасно. Иностранные делегаты убедились в значительности эксперимента и в гении его вождей. В конце интервью делегат упоминает о странном поведении комиссаров - у одного плевательница на столе, у другого кресло под потолком. «Ой, да не придавайте вы этому значение», -улыбается Сталин, - «они просто идиоты». «Но если они идиоты», -настаивает на своем делегат, - почему они стоят во главе комиссариатов?». От этого вопроса Сталин приходит в бешенство. «Они мои идиоты», - кричит он, - «куда хочу, туда их и ставлю!».

ММ: 1930-1934 (англ.) [ЬБ 1934: 565]

У111.8В. Иностранный корреспондент, будучи принят Микояном и Молотовым, заметил, что у Микояна чернильница стоит под столом, а у Молотова - на шкафу. На его недоуменный вопрос, оба дали одинаковые ответы: «Моя чернильница. Куда хочу - туда и ставлю». Потом, будучи принят Сталиным, корреспондент рассказал ему об этом.

- Ишаки! - сказал Сталин.

- Но почему в таком случае вы поставили их на столь важные государственные посты? - спросил корреспондент.

- Мои ишаки. Куда хочу - туда и ставлю, - ответил Сталин.

КЛ: *к. 1930-х [ШТ 1987: 215]

Ранние анекдоты о Сталине: материалы к систематизированному собранию... VПГ.9. Я не сумасшедший, я дворник.

Данный сюжет зафиксирован в нацисткой Германии 1930-х гг. -в одном варианте про Гитлера, другом - Геринга, и, возможно, является исходным по отношению к анекдоту о Сталине.

Примечание к VШ.9E-G: в сборнике [АА 194?] героем анекдота является фельдшер, а в [АЕ 1951] - служащий. Так же в обоих русскоязычных сборниках фраза «Да здравствует Сталин!» заменена на «Жить стало лучше, жить стало веселей!».

VШ.9A. [Переложен на стихи анекдот о Сталине, решившем посетить сумасшедший дом]. Напуганное будущим визитом начальство заранее научило сумасшедших кричать здравицы в честь вождя: «Здравствуй, наш великий Сталин; // Вождь примерный и отец!» Но этот сценарий был нарушен молчанием одного человека. Сталин интересуется, почему он не кричит: Тот сказал, как школьник: «Ведь не сумасшедший я. При больнице здешний дворник. Вот работа в чем моя».

ХЛ: 23.12.1934, Шуя [ТЛ 2001: 96]

VШ.9B. По-видимому, Ботман действительно выполнял поручение каких-то людей в Германии. Иначе трудно объяснить те рискованные разговоры, которые он вел. Он даже осмеливался рассказывать анекдоты о гитлеровцах. Рассказал, например, такой анекдот, который, впрочем, я и раньше слышал в Берлине: Гитлер инспектирует сумасшедший дом.

Выстраивают всех умалишенных, и, когда появляется фюрер, они поднимают руку в фашистском приветствии и выкрикивают: «Хайль Гитлер!». Только стоящий в стороне человек никак не реагирует на появление фюрера. К нему подбегает разъяренный Гитлер и спрашивает, почему он не приветствует его. Тот отвечает: «Простите, но я не сумасшедший, я здешний врач».

ММ: 06.1941 [БВ 1987: 79]

VШ.9С. В одном сумасшедшем доме ожидали приезда Гитлера и перед этим дрессировали всех, чтобы при появлении фюрера они кричали «Хайль!» Долго ничего не удавалось. Наконец, с большим трудом выдрессировали.

И вот он приезжает. Все громко кричат, и только один молчит. Фюрер подходит к нему и спрашивает:

- Почему ты молчишь?

- Я же, - говорит, - не сумасшедший, я сторож здесь.

УС: 1941-1945 [БА 2007: 26]

УШ.90. Еще есть и другой анекдот о Сталине, как он, окруженный секретной полицией, инспектирует сумасшедший дом. Все идет по плану, все обитатели сумасшедшего дома приветствуют его громкими аплодисментами. Один из сотрудников секретной полиции замечает, что несколько человек из этого учреждения стоят в стороне, не присоединяясь к этой демонстрации. Когда их спросили, почему они не присоединились, они ответили: «Да мы здесь надзиратели, а не пациенты».

УС: 1940-1950 (англ.) [CWH 1957: 29]

VIII.9E-G. В психиатрической лечебнице ожидается посещение наркома здоровья. Чтобы достойно встретить высокое начальство, дирекция больницы выучила пациентов в один голос выкрикивать: «Да здравствует Сталин». Долго не получалось, а после выучили. Приехало начальство, заходит в палату. Все в один голос:

- Да здравствует Сталин!

Только один сидит молча у окна. Нарком спрашивает его:

- А ты чего молчишь?

- Я не больной, я здешний сторож.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 45] = [АА 194?: 18] = *1934-1936 [АЕ 1951: 66]

У111.9Н. Сталин пришел в сумасшедший дом. Все выстроились в шеренгу, отдают ему честь. Только один с краю стоит, руки держит свободно.

- А вы почему чести не отдаете?

- А я не сумасшедший, я дворник.

КЛ: п.а. [БВ 1997: 803]

У111.91. Во время инспекции другой клиники, Геринг замечает двух людей, которые стоят впереди согнанных больных и не приветствуют его. Он спрашивает, в чем причина такого упущения, и ему в ответ было сказано: «А, все эти люди - сумасшедшие, а мы -дежурные санитары».

УС: 1930-е (англ.) [ОТ 1995: 29]

УШ.9^ Агитатор выступает в сумасшедшем доме с восхвалением советской жизни. Аплодируют все, кроме одного, стоящего в стороне.

- А вы почему не хлопаете? - спрашивает лектор.

- Я не сумасшедший, я монтер!

КЛ: п.а. [ШТ 1987: 180]

VIII.9К. Гитлер посещает сумасшедший дом. Проходя мимо выстроенных в ряд больных, он замечает человека, который не приветствует его [«Хайль Гитлер!»]. Он рявкает на него: «Почему Вы не делаете, как другие?». «Мой фюрер, я санитар, а не сумасшедший» - отвечает ему этот человек.

ММ: п.а. (англ.) [НИ 2006]

VIII.11. Члены Академии наук пытались поцеловать Сталина в зад без очереди.

Во всех вариантах данного текста (за одним исключением) речь идет о попытке большевиков спровоцировать переворот, и для этого решили устроить публичную порку народу. Но в одном тексте, из собрания Е. Андреевича 1951 г. «Кремль и народ», этот мотив значительно трансформирован ^Ш.11В.): Сталин хочет понять, насколько народ его любит, и для этого требует целовать ему зад. Этот мотив вообще не свойственен русскому фольклору, даже городскому, и, возможно, был экспортирован самим Андреевичем из представлений о процессе шабаша ведьм: «Шабаш включал в себя ряд ритуализированных моментов. Первое дело всех прибывших -отдание необходимых почестей хозяину. Каждой ведьме или ведьмаку по прибытии дается черная свеча; у самого дьявола меж рогов может быть черная свеча, которую он зажигает, "извлекая огонь из-под своего хвоста"; гости зажигают свои свечи от свечи дьявола; затем каждый должен подойти к дьяволу со своей свечой и поцеловать ему зад. Этот знаменитый обсценный поцелуй приобретает, однако, иной характер, если учесть показания очень многих ведьм, согласно которым у дьявола имеется два лица, одно на обычном месте, а другое - как раз сзади. Однако такой "поцелуй наизнанку" не был обязателен для всех. Если верить Ланкру, избранные, особо приближенные ведьмы могли целовать дьявола и в лицо - остальные же действительно целовали в зад»32. Этот мотив встречается также в таком псевдоэтнографическом тексте, как «На берегах Ярыни» А. Кондратьева, изданного в Берлине в 1930 г.: «- Идем,-сказал Змей... Не забудь тоже поцеловать боженьку в хвостик,-прибавил он.- Ты так давно здесь не была, что, чай, все порядки забыла... Аниска встала с коленей и, ведомая почтительно изгибавшимся перед Хозяином тем же Огненным Змеем, обошла трон властелина и снова нагнулась, чтобы поцеловать последнего сквозь вырез сиденья. Отблеск ярко пылавших огней трепетал на красноватом металле тронного кресла. Сунувшая было под него голову Аниска внезапно отпрянула в ужасе, но справилась с собою и неимоверным напряжением боли заставила себя поцеловать... свое собственное бледное лицо, безучастным безжизненным взором

встретившее поцелуй в холодные, неподвижные губы... Изо рта этого окаменевшего близкого и вместе чужого лица чуть-чуть пахло сивухой33».

У111.11А. Нет пределов и угодничеству, не без ядовитости отраженному в анекдоте: «Захотели большевики уйти от власти; но нельзя же уйти так, надо иметь предлог. "Интервенцию" накликать не удалось. Решили устроить "бунт" и, чтобы поднять его, приказали перепороть всех, а сами заперлись в Кремле и ждут вестей от ГПУ. Но - тишина. "Не бунтуют?" - "Нет. Краснопресненский район перепороли, теперь хамовнические - стали в очередь". Вдруг шум. "А, наконец-то!" Оказывается: "Все шло хорошо, а тут из-за того, что явилось ЦЕКУБУ34 и потребовало, чтобы ему пороться вне очереди, - ну, а другие не пропускают"».

ДН: 28.12.1929 [ШИ 1991: 159-160]

У111.11В. Неустанно «заботясь о нуждах трудящихся» (напр. посредством нищенского жизненного уровня, чисток, лагерей), Сталин захотел однажды проверить, насколько народ стал покорным. Он объявил, что в такой-то день на Красной площади в Москве состоится «всенародное целование» его собственного зада. Пропаганда разъяснила, как именно народ должен ликовать и с каким энтузиазмом прикладываться.

В назначенный день началась грандиозная демонстрация трудящихся, которые шли в стройных колоннах со знаменами, транспарантами, плакатами и портретами «величайшего». Ярко блестел на солнце зад «родного, любимого», который стоял на лобном месте, в нужной позе. «Организованно», в порядке очереди, люди подходили к «отцу народов», и, облобызав гениальный зад, отходили. «Любимейший» оглядывался по сторонам: везде царили порядок, организованность, спокойствие - полная покорность. И вдруг... в 20 шагах от «величайшего» началась какая-то заварушка - крики, ругань, скандал и свалка. Мигом вынырнули НКВДи-сты. Одна часть их стеною окружила «родного», а другая бросилась усмирять бунт.

Сам «гениальнейший» перевернулся, присел на корточки и начал дрожать от... храбрости. Но пара ударов, и порядок восстановлен. От места свалки возвращается сияющий НКВДист.

- Ишьто случылос?

- Все в порядке, Иосиф Виссарионович, просто Академия Наук хотела пролезть целовать без очереди.

КЛ: *1941-1945 [АЕ 1951: 89-90]

VШ.11С. Его власть становится абсолютной, непререкаемой. Именно в это время появился анекдот: «В дни праздника Октября Политбюро обсуждает: какой подарок сделать советскому народу? Все по очереди предлагают различные льготы. Сталин выступает последним: "Я предлагаю день годовщины Октября объявить днем коллективной порки". Соратники в ужасе, но возражать не смеют. В праздник Октября они в страхе собираются в Кремле и вскоре слышат гул толпы. Гул приближается, соратники уже клянут Сталина, прячутся под стол. А он невозмутим. И вот вбегает возбужденный охранник: "Товарищ Сталин, прорвалась делегация работников культуры. Требуют, чтобы их высекли досрочно"».

ХЛ: *.-1933 [РЭ 2003: 319-320]

VШ.11D. Однажды кремлевские вожди решили уйти на покой. Чтобы суметь выйти из игры достойно, они решили спровоцировать что-то вроде революции, которая дала бы им возможность красиво уйти со сцены. Были обнародованы разного вида суровые декреты, но население подчинилось им не показывало ни малейших признаков бунта. Наконец, Политбюро в отчаянии, объявило неделю порки. Каждый из 11 миллионов членов профсоюзов, вместе со своими фамилиями, должен быть публично выпорот в качестве дисциплинарной меры. Конечно, думали они, это будет причиной мятежа. Прошел первый день порки, затем второй, но никаких признаков бунта не было замечено. Наконец, на пятый день, вожди с кремлевской стены заметили приближающуюся толпу. Они подумали радостно, что восстание началось. Но когда толпа подошла ближе, они разобрали надписи на лозунгах: «Через порку к социализму!», «Порите сильнее для нашей революции!» и так далее. Удрученные этим кремлевские вожди поняли, что их замысел провалился. Но вдруг [в толпе] возникло волнение. Какая-то взволнованная группа прорвалась вперед. Они устремились прямо к стенам Кремля, и надежды Политбюро на народные восстания вновь воскресли. Однако эта группа подняла в воздух свой лозунг: «Мы - инженеры, в связи с необходимостью инженеров для индустриализации, требуем, чтобы нас высекли вне очереди!».

УС: 1935 (англ.) [ЬБ 1935а: 271]

VШ.11Е. ЦК ВКП(б) принял постановление о всеобщем сечении. Всюду проходят митинги. Выступающие от имени своих коллективов приветствуют это мудрое великое постановление Вдруг до зала заседаний ЦК доносится с площади оглушительный шум.

Сталин спрашивает: «Что это там?» Ему докладывают: «Это Академия Наук рвется без очереди».

КЛ: п.а. [ШТ 1987: 21]

У111.12. Артист в качестве номера, который не может освистать публика и забрать деньги, исполняет песню о Сталине.

См. также [КА 2004: № 50].

Возможно, что происхождение данного анекдота связано с таким случаем: «Популярный чтец, исполнитель рассказов А.П. Чехова, Маркель Эммануил Каминка <...> придумал такую шутку. Он как-то в качестве конферансье вел концерт и предупреждал публику о том, что в конце концерта будет такая шутка, что все встанут и будут аплодировать. Когда концерт закончился, зрители продолжали сидеть на своих местах, думая, что сейчас будет тот замечательный номер, который обещал конферансье, но он все не появлялся и люди стали расходиться. В это время появился Э. Каминка, сел за рояль и стал играть "Интернационал". Вместо всеобщего вставания и аплодисментов произошел скандал. Случилось это в 1928 году, в Евпатории. Но об истории этой говорила вся Москва» [АГ 1998: 256-257].

У111.12А. В один из б. губернских городов приехал цирк, - несмотря на широковещательные афиши сборы были плачевные. Администрация цирка приходила в отчаяние. Однажды к директору цирка влетел фактор35 Гец и заявил, что он знает секрет, как сделать полный сбор...

На другой день была расклеена афиша, что в числе обычных номеров цирковой программы будет показан выдающий номер мировой программы и если кому либо из публики номер не понравится, он может получить в кассе цирка тройную стоимость билета. Эффект получился разительный - цирк оказался переполненным. Перед началом третьего отделения на арену вышел директор цирка и сказал:

- Товарищи, граждане сейчас будет исполнен мировой номер и если кому он не понравится, прошу заявить открыто и получить в кассе тройную стоимость билета - внимание: оркестр ГПУ исполнит интернационал.

КЛ: 1928 [КС 1928: 76]

У111.12В. Старая безголосая певица говорит:

- Мне всегда бешено аплодируют. Попробовали бы не аплодировать! Она поет песни народов СССР о Сталине.

ДН: 1935 [СН 1997: 345]

VШ.12С-D. В провинцию приехал театр и сидит без публики. Приходит еврей и говорит:

- Хотите, я вам помогу? Артисты очень обрадовались.

- Но только вы должны меня слушать во всем.

Все согласились. Еврей заказал афишу, где было сказано, что после спектакля будет продемонстрирован номер, который публика примет с захватывающим интересом. Если же номер кому-либо не понравится, то он имеет право об этом заявить и ему возвратят деньги, уплаченные им за билет.

Вечером в театре было полно публики. Много было таких, которые решили посмотреть спектакль даром, а после гвоздя программы сказать - не понравился - и получить свои деньги за билет обратно. По окончании спектакля еврей выступил вперед и объявил:

- Последний номер нашей программы - оркестр исполнит «Песнь о Сталине». Кому не нравится, заявляйте - вернем деньги.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШЛ 194?: 6] = [АА 194?: 51]

VШ.12F. Для привлечения публики один театр поместил на своей афише следующую приписку:

«Лучшим номером нашей программы будет последний. Кому он не понравится, может получить деньги обратно». Публика повалила в театр. Кассирша, мило улыбаясь, сидела в кассе. Последним номером была исполнена ... «Песня о Сталине».

КЛ: *1934-1936 [АЕ 1951: 60]

VШ.12G. Есть история о вечернем представлении, на которое билеты были проданы за самую высокую цену, но с условием, что каждый, кому не понравится последний номер, может потребовать свои деньги обратно. Все представление было отвратительным, но намерение зрителей потребовать обратно свои деньги было остановлено когда в качестве последнего номера оркестр политической полиции сыграл «Интернационал», официальный советский гимн до того момента, когда во время войны он был заменен более националистической песней (пер. с англ.).

УС: п.а. [CWH 1957: 32]

VШ.12Н. Певичка была заранее уверена в успехе:

- Пусть только попробуют плохо аплодировать - я буду петь песни о Сталине!

КЛ: *1952 [ШТ 1987: 218]

VIII.12J. Театр не выполнял финансовый план. Тогда дирекция дала объявление о концерте из пяти номеров. Причем посетители, недовольные последним номером, вправе получить деньги за билеты обратно. Набрался полный зал. Когда пришло время, конферансье возвестил: «Сейчас оркестр ОГПУ исполнит "Интернационал"!»

КЛ: *1920-е [ШТ 1987: 374]

УШ.13. Огурец с медом - «сумбур в кулинарии».

В «Правде» 28 января 1936 г. была напечатана направленная против Д.Д. Шостаковича разгромная статья «Сумбур вместо музыки», авторство которой приписывается Сталину.

УШ.13А. - Хочешь огурец с медом?

- Не хочу. Боюсь Сталина.

- При чем тут Сталин?

- Но ведь это сумбур в кулинарии.

ДН: 1936 [СН 1997: 353]

УШ.14. Дерьмотин «Сталинит».

УШ.14А. Фабрика искусственной кожи выпустила переплетный дерматин особо высокого качества со сверхпрочным нитроцеллю-лозным покрытием; его назвали - сталинит. А в газете напечатали «дерьмотин сталинит».

- Интересно, кого теперь в газете посадят - наборщика, корректора или литсотрудника?

- Всех троих.

ДН: 1936 [СН 1997: 356]

УШ.15. Заграничная печать говорит об уме Сталина.

УШ.15А. - Наконец, и заграничная печать заговорила об уме Сталина!

- Не может быть!

- Да: все газеты в один голос твердят, что он сошел с ума.

ПР (подпись к карикатуре): 06.03.1938 [АС 1998: 242]

УШ.16. Слух, что у Сталина - болезнь сердца.

УШ.16А. СЛУХИ О СТАЛИНЕ.

- В Москве циркулируют слухи, что у Сталина - болезнь сердца...

- Вздор. Слухи пущены для того, чтобы думали, будто у него есть сердце.

ПР (подпись к карикатуре): 12.09.1936 [АС 1998: 217]

VПL17. Придворные портретисты Сталина.

Исаак Израилевич Бродский (1883-1939) - российский и советский живописец и график, автор картины «И.В. Сталин на трибуне». Александр Михайлович Герасимов (1881-1963) - живописец, четырежды лауреат Сталинской премии, автор картины «Выступление И.В. Сталина на XVI съезде ВКП(б)». Обе картины были написаны в 1933-м году.

VШ.17A. У художников:

- Здравствуйте, товарищ Бродский.

- Я Герасимов.

- Вас легко спутать. Он написал «Сталин на XVI съезде», а вы -«Сталин на трибуне».

- Наоборот. Или нет, кажется.

- Ну какая разница?

ДН: Вторая пол. 1930-х [СН 1996: 373]

VIII.17.1. Сталин ездит в Кремль по «военно-грузинской дороге».

Военно-грузинская дорога - историческое название дороги, проложенной русскими войсками из Осетии в Грузию через Главный Кавказский хребет в конце XVII в. Символ соединения России и Грузии.

VIII.17.1.А. Сталин ездит в Кремль из своего имения «Горки» всегда определенным путём, тщательно охраняемым. Москвичи шепотом говорят: «По военно-грузинской дороге».

ПР: 1936 [ИВ 1936: 4]

VIII.18. Сталин разговаривает со своими овцами / поет песню баранам, как будто это партия.

Вариант VIII.18С. представляет собой, возможно, самостоятельный сюжет, но Сталин в нем нигде кроме, как в данной записи (подробнее о коллекции В. Бахтина см. вступительную часть) не фигурирует. Именно поэтому - и благодаря заключительной пуанте - мы отнесли его к данному разделу, не став оформлять как отдельный сюжет.

См. так же сюжеты VШ.8. и ГУ.2.

VIII.18А. В хрестоматийном анекдоте, имеющем отношение к сталинскому лозунгу «Социализм в одной стране» и циркулирующем среди крестьян восточных областей, рассказывается, как Сталин поехал на Кавказ в отпуск, и пока он там был, ему пришлось по-

работать пастухом, потому что никого больше не было, кто бы мог присмотреть за овцами (намек на массовое бегство людей из деревень, сопровождающее коллективизацию). С горы спустился Карл Маркс и услышал песню, которую Сталин пел своим овцам: «Мы строим социализм в одной, отдельно взятой стране». Маркс спросил его, а кому, собственно, он поет эту песню? Сталин ответил: «Я пою песню своим овцам - это партия».

СД: .-1941 (англ.) 1996: 290]

УШ.18В. Ходил и такой троцкистский анекдот: когда-то Сталин пас овец на высокой горе и пел песню о построении социализма в одной стране. В это время проходил мимо охотник и услышал песню. Подошел к Сталину поближе и стал целиться в него из ружья. Сталин увидел это и стал упрашивать охотника не стрелять, говоря: «Я ведь песню пою своим баранам!».

ММ: сер.1930-х [АГ 1998: 336-337]

УШ.18С. Сталин приехал в Грузию, пасет овец и бормочет:

- На Востоке горит, на Западе горит, на Севере горит, на Юге горит... пожар мировой революции.

Мимо идет гражданин:

- Где ж она, мировая революция? Сталин отвечает:

- Проходи, проходи, добрый человек! Не тебе говорю, баранам говорю!

КЛ: п.а. [БВ 1993]

УШ.21. Называть Великого Сталина Величайшим - подхалимство.

УШ.21А. ЧУВСТВО МЕРЫ.

Товарищ Петров в своей статье называет нашего великого, гениального вождя, товарища Сталина, величайшим и гениальнейшим.

- Ну, это уже подхалимство.

ПР (подпись к карикатуре): 30.11.1938 [АС 1998: 252]

УШ.28. Маркс и Энгельс признают правильной сталинскую линию партии.

См. комментарий про Радека к сюжету П.1.

УШ.28А. Карл Радек умел изящно объединить какой-нибудь исторический эпизод с эротическим каламбуром, чем приводил в восторг своих слушателей. Все острые политические анекдоты

приписывались ему <...> К примеру: «Маркс и Энгельс прислали заявление, в котором отрекаются от своего учения и признают правильной генеральную линию сталинской партии».

ММ: *1925-1930-е [БА 2003: 149]

IX. НАРОД НЕНАВИДИТ СТАЛИНА / ЖЕЛАЕТ ЕМУ СМЕРТИ

IX.!. Радек: у нас со Сталиным расхождение по аграрному вопросу.

См. комментарий про Радека к сюжету П.1.

ТХ.1А. Подумав о Радеке, вспомнил его шутку-каламбур, пущенную в 1928 году, когда тот был в Томске, в ссылке. Но теперь уже сосланный Сталиным. Шутку эту Сталин ему не простил. Генсеку передали, что в своем кругу Радек сказал: «У нас со Сталиным расхождение по аграрному вопросу: он хочет, чтобы моя персона лежала в сырой земле, а я хочу - наоборот.».

ММ: *1928 [ВА 1992]

К.2В. Эмигрант: У меня с большевиками только одно принципиальное расхождение - по земельному вопросу. Они хотели, чтобы я лежал в русской земле, а я не хочу, чтобы они по ней ходили.

ДН: Вторая пол. 1920-х [СН 1991: 31]

ТХ.2С. Арестованного еврея НЭПмана спрашивают:

- Ваше отношение к Советской власти?

- Я, собственно, со всем согласен. Если и есть расхождения, то только по двум вопросам...

- По каким?

- По транспортному и по земельному.

- Так. Какие же расхождения?

- Советская власть хочет, чтобы я ехал в Соловки, а я хотел бы, чтобы она туда поехала. Потом, власть хочет меня загнать в землю, а я хотел бы ее туда загнать.

КЛ: *1926-1929 [АЕ 1951: 37]

IX.2D. Пожилого еврея, спрашивают:

- В чем состоит расхождение между советской властью и евреями?

- В земельном вопросе.

- Как это понять?

- Очень просто. Советская власть хочет, чтобы мы были т ^г БЫ (в земле (идиш)), а мы хотим, чтобы она была ш ^г БЫ.

КЛ: *н.1950-х [ШТ 1987: 502]

ГХ.2. Сталин готов отдать делу рабочего класса всю свою кровь.

См. также [КА 2004: № 142].

Поводом для возникновения данного анекдота послужила фраза И.В. Сталина «Я готов отдать делу рабочего класса всю свою кровь, каплю за каплей», которая не была произнесена в его речи, посвященной собственному пятидесятилетию, однако была напечатана в «Правде» от 22 декабря 1929 г.36.

К.2А. На юбилее своем Сталин повторяет свое утверждение, что за революцию он готов отдать свою жизнь каплю за каплей... Голос из публики:

- Почему такой медленный темп?

ДН: 11.03.1930 [ШИ 1991: 175]

К.2В-Б. В 1929 году, в пятидесятилетие своего рождения, Сталин сказал:

- За дело рабочего класса я готов отдать свою кровь каплю за каплей!

Тогда один еврей послал ему такую записку:

- Товарищ Сталин, почему так понемножку, капля за каплей? Надо больше и больше отдавать свою кровь.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 49] = [АА 194?: 49] =

*1926-1929 [АЕ 1951: 40]

К.2Е. Сталин выступает перед трудящимися: «Я готов отдать делу рабочего класса всю свою кровь, каплю за каплей». Тут же из зала пришла записка: «Дорогой Иосиф Виссарионович! Чего тянуть, отдайте всю сразу».

КЛ: п.а. [ШТ 1987: 210-211]

ГХ.3. Адрес евреев Сталину: следующее пятидесятилетие окончить в два года.

В данном анекдоте обыгрывается лозунг «Пятилетку в четыре года», утвержденный на XVI съезде ВКП(б), 1930 г.

К.3А. Благодарные евреи послали Сталину по поводу его пятидесятилетия адрес, в котором выражают пожелание, чтобы следующее пятидесятилетие он завершил в два года.

ДН: 01.1931 [ШИ 1991: 273]

!Х.4. Экспозиция нового музея - Ленина декреты, Сталина портреты, наши скелеты.

К.4А. - Знаете, в Ленинграде строят новый музей. Там будет три огромных зала.

- И что будет в тех залах?

- В одном - Ленина декреты, в другом - Сталина портреты, а в третьем - наши скелеты.

ММ: 1930-1934 [ШВ 1995: 51]

К.4В. 1932 год был весьма существенным в укреплении единовластия Сталина. Недовольство экономической и социальной политикой сталинского руководства фактически выражали все слои населения. Среди рабочих Москвы ходил следующий анекдот: «После пятилетки останутся партбилет, Сталина портрет и рабочего скелет».

ММ: *1932 [НО 1991: 299]

ТХ.4С. За соседним столиком холеная дама, с огромными накладными ресницами, довольно громко сказала, вынимая из лаковой сумочки деньги:

- На память о пятилетке останутся партбилет, Сталина портрет и рабочего скелет.

ХЛ: нач. 1930-х [ТО 2001: гл. 9]

!Х.5. Никому не говори, что я спас тебе жизнь!

См. также [КА 2004: № 39].

К.5А. Шутка, которая рассказывалась про других диктаторов, рассказывалась и про Сталина. Советского диктатора спасли, когда он чуть не утонул, и он предложил своему спасителю любую награду, которую он может пожелать. «У меня только одно желание», - сказал спаситель, - «не говорите никому, что я вас спас».

УС: 1922-1932 (англ.) [CWH 1934: 330]

К.5В. Вдоль по Москве-реке идет прибывший из глухого села ходок в лаптях и с котомкой за плечами. Вдруг слышит он крик:

- Тону, спасите!..

Мужик, скинув сумку, в чем был, в два счета настиг утопающего и вытащил его на берег. Тот отдышался и спрашивает:

- Скажи, мужик, что хочешь? Орденом награжу, во всех газетах портреты твои напечатаны будут. Знаешь, кого ты спас? Ты Сталина спас! Проси, что хочешь, друг!

- Батенька, милостивец мой, об одном прошу: не говори никому...

- Почему? - удивился Сталин.

- Ежели сельчане узнают, прибьют меня до смерти, милостивец ты наш.

ММ: *1937 [БН 1998: 55-56]

К.5С. Человек рассказал политический анекдот про то как Сталин попросил сапожника сделать ему хорошие сапоги: «Если получатся хорошо, скажу чтоб о тебе в газете написали». А сапожник попросил Иосифа Виссарионовича - не надо в газете: «Убьют меня». Такие тогда были анекдоты. За него пассажиру дали десять лет тюрьмы.

ПР: к. 1930-х (укр.) [ПО 2004]

К.50-Е. Один человек вытащил из воды утопавшего, откачал его, а тот и говорит:

- Чем тебя отблагодарить? Проси, чего хочешь. Знаешь кого ты спас? Я - Сталин.

- Боже мой! Какая ошибка вышла. Прошу только об одном - никому не говорить, что я вас спас.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 46] = *1926-1929 [АЕ 1951: 41-42]

К.5Р. Вечером, возвращаясь с поля, колхозник переезжает мост через реку. Слышит в воде кто-то барахтается. Хотя было уже и поздно, но он остановил лошадь и побежал к берегу. Под самым мостом кто-то тонул.

- Какой нечистый дух тебя загнал под самый мост? - удивился колхозник.

Протянув утопающему шест, и когда тот за него ухватился, колхозник вытащил утопающего на берег. От испуга и от холода у несчастного не попадал зуб на зуб.

- Ах, добрый человек, что хочешь проси у меня за то, что ты меня спас!

- А что ты за птица, что у тебя можно просить чего хочу? - поинтересовался колхозник.

- Да. я ... я ... Калинин.

- Еге-ге, - испугался дядька. - Так знаете, что товарищ Калинин, мне ничего не надо, только молчите и никому не говорите, что я вас спас. Ежели наши колхозники узнают, то прибьют меня на смерть!

КЛ: .-1946 [АА 194?: 49]

IX.5G. Приехал Хрущев в колхоз и упал в силосную яму. Один

колхозник вытащил его.

Хрущев:

- Только смотри, никому не говори, что я туда упал. Колхозник:

- И вы, Никита Сергеевич, никому не говорите, что я вас вытащил.

КЛ: *1957 [ШТ 1987: 229]

К.5К. Однажды Сталин купался в Черном море и стал тонуть. Это увидел один гуриец и вытащил его из воды. Придя в себя, Сталин навел на гурийца пистолет и приказал:

- Проси чего хочешь!

- Единственная просьба! Никому не говори, что я тебя спас!

КЛ: п.а. [БЮ 1990]

!Х.6. Самый простой способ осчастливить народ - повесить / расстрелять Сталина.

К.6А. Про Сталина рассказывали еще другой анекдот. Захотел Сталин устроить пир на весь мир, а денег на него пожалел. Позвал сначала наших специалистов и приказал им такой пир организовать. Те, как ни старались, но на маленькие деньги организовать пир не смогли. Пригласил Сталин иностранных специалистов. Те думали-думали, но тоже ничего не придумали. Тогда Сталин позвал одного еврея и спросил его может ли он устроить такой пир. На это еврей ответил: «Купите, Иосиф Виссарионович, на пять копеек пулю и застрелитесь - вот тогда и будет самый большой пир в мире, и Вам он ничего не будет стоить».

ММ: Сер. 1930-х [АГ 1998: 337]

К.6В. Сталин пригласил ведущих коммунистов посоветоваться о том, как можно легко, быстро и дешево сделать народ счастливым. Радек прошептал что-то соседу, быстро прикрывшему рот рукой, чтобы скрыть смех. «В чем дело, Радек?» - спросил Сталин. «Нет, нет, это просто шутка, вам не понравится». Сталин попросил рас-

сказать, пообещав, что Радеку ничего не будет. «Самый простой, быстрый и дешевый способ осчастливить людей, - сказал Радек, -это повесить вас на Красной площади».

ММ: .-1936 [ФЛ 1997: 459]

К.6С. Молотов и Сталин обсуждают вопрос: что бы такое приятное сделать населению СССР к празднику 1-го Мая, но такое, что бы много удовольствия доставило и стоило бы дешево.

- Между вами говоря, - заметил наконец Молотов, понижая голос, - такой способ есть, да только нам с вами он не подходит...

- А именно? - интересуется Сталин.

- Знаете, если бы мы с вами взяли два патрона да пустили бы себе две пули в головы... и дешево было бы, а радости-то я уже себе представляю...

КЛ: .-1947 [АА 194?: 54]

ХХ.7. Из безвыходного положения для Сталина есть выход -Кремлевские ворота.

К.7А. Сталин: Гм. Положение безвыходное. Кто-то: Выход есть... Кремлевские ворота.

УС: 1920-1930-е [НА 1994: 45]

К.7В. Совсем запутались комиссары в Кремле - не могут найти выход из сложившейся ситуации. Узнали, что появился в Москве старый мудрый еврей, который на все знает ответ. Спросили у него: «Скажите, есть ли для нас какой-нибудь выход?» - «Есть - целых семь! Выходите скорее, тогда всем хорошо будет». (В Кремле семь ворот).

ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕИ 1997: 737]

ХХ.8. Ребенок играет в Сталина и армию, используя конский навоз.

К.8А. Бруштейн подошла к микрофону и сказала буквально следующее:

- Я родилась в Литве, в Вильно, и там прошли мои юные годы. И вот мне запомнился один анекдот, который тогда бытовал в Литве. Идет по дороге ксендз и видит, что крестьянские дети лепят из навоза здание костела. Он умилился:

- Какие вы хорошие, набожные ребятишки!.. Какой у вас красивый костел!.. И купол есть, и колокольня... Скажите, а в вашем костеле ксендз будет?

А дети ему отвечают:

- Если г... хватит, будет и ксендз.

Так вот я хочу сказать, - закончила Бруштейн. - В романах «Заговорщики» и «Поджигатели» - г... а хватило на все!..

ММ: 1951-1968 [ААБ 1997: 249-250]

К.8В. В той же юрте жила старая дева полька Окулич, которая вела дневник. Весь поселок знал об этом дневнике. Заинтересовался им и комендант. Порывшись в вещах, нашел его. Среди прочего была там и такая запись: «Сегодня приходили Стратавичюс и Пахлевскис. Стратавичюс рассказал анекдот. Сидит на дороге ребенок и раскладывает конский навоз, сортируя конские яблоки по величине. Большие кладет спереди. Проходит мимо офицер и спрашивает:

- Что ты делаешь тут, малыш?

- Играю.

- Что же это за игра такая?

- Армия. Вот смотри, эти маленькие говяшки - солдаты, та, что побольше, барабанщик, рядом - офицер, а самая большая - генерал!

- А где же Сталин?

- Ой, что ты, дяденька, такой большой говяшки я еще не нашел!» Окулич арестовали, больше мы ее не видели и о ее судьбе ничего не слышали. Стратавичюс за то, что рассказал этот анекдот, получил пятнадцать лет, а Пахлевскис - за то, что слушал, - десять.

ММ: 1935-1940 [БМЮ 2001: 141-142]

К.8С. Колхозные дети играют на улице. Лепят из глины дома. Проходящий мимо голова сельсовета спрашивает:

- Что вы лепите ребятки?

- Наше село.

- А где у вас сельсовет?

- Вот здесь!

- А имеете голову сельсовета?

- Нет, еще не имеем. Нам на голову кизяку не хватило!

КЛ: .-1947 [АА 194?: 23]

К.10. Почему так охраняют мать Сталина?

См. также [КА 2004: № 319] и сюжет ЕХ.9.

ТХ.10А. В пригороде Тбилиси, столицы Грузии, живет старая-престарая женщина - мать Сталина. Два солдата в полном вооружении охраняют двери ее дома. Прохожий спрашивает солдата, по-

чему они сторожат старую женщину? Неужели есть опасность покушения? «Нет, нет, товарищ», - слышит в ответ, - «просто мы должны быть уверены, что старуха в один прекрасный день не порадует страну другим Сталиным».

УС: 1933-1945 [ИБ 1995: 214]

1Х.10В. Вокруг матери Сталина имеется всегда сильная охрана эн-каведистов. Этому очень удивлялись иностранные дипломаты и спрашивали:

- Почему мать Сталина так тщательно охраняют?

- А это потому, что боятся, чтобы она не родила другого Сталина.

КЛ: .-1947 [АА 194?: 66]

1Х.12. Когда Сталин умрет, можно сказать «слава богу».

См. также [КА 2004: № 42].

Возможно, данный анекдот послужил сценарием для поступка, легшего в основу следующего уголовного дела:

29 апреля 1954. Бугер И.И. (1892 г. р., украинец, образование 2 класса, выслан на спецпоселение как член семьи оуновца, Баград-ский район Хакасской автономной области Красноярского края) в 1952-1953 гг., 6 марта 1953 г., по показанию свидетельницы, «мы пришли на базу, в это время привезли для кормозапарки ящик. Я, Устюгова, Аникина, Закревская, Романовская, Балгазин стали его снимать с саней. В это время подошел Бугер и стал нам помогать снимать ящик с саней и сказал: «Скажите, девки, "слава богу"». Мы сказали: «Слава богу», думая о том, что подвезли на базу корм, тогда Бугер ответил нам: «Сталин подох». Аникина сказала ему, что не надо, дядя, так говорить, а то вас посадят37.

1Х.12А. Старушка еле втиснулась в переполненный трамвай:

- Ну, слава Богу! Стоявший рядом гражданин:

- Неправильно, мамаша, выражаетесь. Бога нет. Надо говорить «Слава Сталину!»

- Верно, родимый, прости меня отсталую... (подумав). Это, конечно, не дай Бог, но кого же я буду благодарить, когда Сталин помрет?

Гражданин (дождавшись остановки):

- Тогда, пожалуй, можете говорить «Слава Богу». И тотчас выскочил из вагона.

КЛ: *1938 [ШТ 1987: 214]

ЕХ.12В. Другая шутка, более поздняя, когда повсюду над московскими домами, улицами, площадями глаза встречали лозунг «Слава Сталину». «А что же сменит этот лозунг, когда Сталин умрет?» - «Слава Богу». И такие шутки, несмотря ни на что, широко распространялись среди обычных людей, не противников режима. Можно ли после этого говорить о всеобщей и искренней любви к Сталину?

ММ: 1930-е [КВ 1995: 59]

ТХ.12С-Е. На границе советской и американской оккупационных зон, американский солдат, оканчивая вахту, всегда говорит: «Слава Богу». А советский солдат говорит: «Слава Сталину». Один раз американский солдат, не утерпев, спросил:

- Ну, хорошо - а если Сталин умрет, что тогда ты будешь говорить?

- Тогда? «Слава Богу» буду говорить.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 30] = [АА 194?: 53] = *1946-1951 [АЕ 1951: 109-110]

!Х.12Р. Политические анекдоты тоже были у всех на слуху. Говорят, что сейчас они изданы целыми томами. А в то время за них можно было угодить в лагерь. Нужно было только чтобы ваш лучший друг оказался стукачом. В нашем кругу это была такая редкость, что я об этом никогда не слышала. Анекдот: Ретивый комсомолец предлагает:

- Что мы все говорим, слава Богу, да слава Богу. Давайте говорить - слава Сталину!

- А когда Сталин умрет, что же будем говорить?

- Слава Богу!

ММ: 1945-1953 гг. [СА 2007] !Х.16. Советский человек мечтает увидеть памятник Сталину.

ЕХ.16А. - Я хотел бы, наконец, видеть памятник товарищу Сталину...

- Гм... Мы даже Ильичу при жизни не поставили памятника.

- Разве я сказал, что это должно быть при жизни?

ПР (подпись к карикатуре): 11.06.1931 [АС 1998: 166] !Х.17. Оппозиция ждет от Сталина только одного приказа.

ТХ.17А. - Оппозиция подчинилась товарищу Сталину и с нетерпением ждет от него одного приказа...

- Какого приказа?..

- Чтобы он приказал долго жить.

ПР (подпись к карикатуре): 08.11.1936 [АС 1998: 219]

1Х.18. Последняя речь товарища Сталина.

1Х.18А. - Последняя речь товарища Сталина,..

- Вот бы последняя!..

ПР (подпись к карикатуре): 19.01.1933 [АС 1998: 176] 1Х.19. Сталина можно увидеть в Мавзолее.

1Х.19А. Накануне 1-го мая.

Видите мавзолей? Завтра вы сможете увидеть там товарища Сталина...

- Господи! Мы этого уже давно ждем!

ПР (подпись к карикатуре): 30.04.1938 [АС 1998: 246]

1Х.25. Между Сталиным и ослом нет разницы.

Примечание к 1Х.25В-В: в тексте из сборника [АА 194?] «два еврея» изменено на «два гражданина».

1Х.25А. Встретились в одном обществе коммунист и священник. Коммунист издевается над священником: «А знаете ли вы, какая разница между попом и ослом?» - «Не знаю», - говорит тот. - «У попа крест спереди, а у осла сзади». - «Ну, да. а не знаете ли вы, какая разница между коммунистом и ослом?» - спрашивает священник. - «Не знаю» - говорит коммунист. «И я тоже не знаю».

ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕИ 1997: 737]

1Х.25В-0. Идут два еврея в Москве по Лубянской площади, подле здания НКВД. Один спрашивает:

- Мойша, какая разница между Сталиным и ослом?

В это время из дверей НКВД высовывается голова энкаведиста, который пальцем подзывает их к себе:

- А ну, идите-ка сюда, - ну, так какая разница? Еврей: - Я ничего не сказал... Никакой разницы нет.

КЛ: 1945-1946 (укр.) [ШО 194?: 52] = [АА 194?: 65]

XVIII. «ПЕРЕИМЕНОВАНИЯ»

ХУШ.1. За чистоту генеральной линии переименовать Сталина в Иосифа Прекрасного.

Авель Сафронович Енукидзе (1877-1937) - советский государственный и партийный деятель, видный «старый большевик».

Активно с оппозицией не боролся, но был членом президиума ЦК во время принятия решения об исключении из партии Зиновьева, Каменева и Троцкого.

ХУШ.1А. Льва (Троцкого) переименовать в овцу (за то, что уступил все позиции без боя).

Авеля (Енукидзе) переименовать в Каина (за активную борьбу с оппозицией).

Иосифа (Сталина) переименовать в Иосифа Прекрасного (за чистоту генеральной линии, которую он отстаивает).

ДН: Вторая пол. 1920-х [СН 1991: 31]

XIX. «РАСШИФРОВКИ»

Х!Х.1.Как расшифровывается СССР? - Смерть Сталина Спасет Россию.

ХТХ.1А. Привезли его ночью, и сразу в кабинет к следователям. Один показал на портрет вождя и учителя, спросил:

- Кто это?

- Это товарищ Сталин.

- Тамбовский волк тебе товарищ. Рассказывай, чего против него замышлял?

- Да что вы, товарищи!..

<... > Тут я и правда вспомнил. Выпивали мы, и Степанов меня спросил: что такое СэСэСэР знаешь? Знаю, говорю. Союз Советских Социалистических Республик. А он смеется: вот и не так! СССР - это значит: Смерть Сталина Спасет Россию... Рассказал я им это, они такие радостные стали:

- Ну вот! Давно бы так.

ММ: 1930-е [ФВ 1996: 42]

ХТХ.1В. - Что такое СССР? - Смерть Сталина спасет Россию.

ММ: 1930-е [АГ 1998: 336]

ХТХ.1С. - Что такое УССР? - Убийство Сталина спасет Россию.

ММ: 1930-е [АГ 1998: 336]

ХТХ.Ш. 17 марта с. г. на уроке обществоведения на проработке 17-го партсъезда ученик 5-го класса Малецкий, 14 лет, подошел к доске, на которой были написаны буквы СССР и закри-

чал на весь класс: «СССР - это Смерть Сталина Спасет Россию». Отец Малецкого - рабочий з-да «Пролетарий», член ВКПб с 1924 г.

СД: 1930-е [ПЕ 2000]

XIX.1E. «Смерть Сталина Спасет Россию! С одним пропуском на сторону германских войск может перейти неограниченное количество командиров и бойцов! Приказ Сталина о преследовании семей переходящих на нашу сторону командиров и бойцов - невыполним. Германское командование не публикует списков пленных. Поэтому не бойтесь сталинских запугиваний. ПРОПУСК. Пред'явитель сего переходит на сторону Германских Вооруженных Сил. Немецкие офицеры и солдаты окажут перешедшему хороший прием, накормят его и устроят на работу. Переходить на сторону Германских войск можно и без пропуска: мы и в этом случае гарантируем хороший прием. Dieser Passierschein gilt für Offiziere und Soldaten der Sowjetarmee. 221 RAK»

СД: листовка, 1941, также см.: [МС 2005]

XIX.1F. В архивах сохранилось много немецких и коллаборационистских изданий, маскирующихся под советские газеты и листовки. В качестве эпиграфа к газете РОНА38 «Боевой путь» использовалась оригинальная расшифровка аббревиатуры СССР -«Смерть Сталина Спасет Россию». С ней соседствовал лозунг «Большевизм погибнет, Русский народ будет жить!». Сама эта газета имела подзаголовок «Еженедельная красноармейская газета» и по оформлению повторяла советские фронтовые и армейские издания.

ММ: 1941-1944 [СБ 2002]

XIX.1G. СССР - страна чудес.

В церквах поют: «Христос воскрес!»

По радио поют: «Свобода!»

А в лагерях «враги народа»

Поют «Интернационал»,

Они поют - не лицемерят,

Они еще во что-то верят...

О, я увидел, я познал,

СССР, твою стихию -

Смерть Сталина спасет Россию!

1947 г. Магадан, лагерь

«Смерть Сталина спасет Россию» - кратко СССР. Эту фразу я еще на свободе слышал от соседа-большевика Федора Лапина, с дочерью которого дружил и которую сделали свидетелем по моему «делу» в НКГБ.

ММ: 1947 [АА 2000: 82-83]

Х1Х.1Н. Семилетов И.Я. (1902 г. р., русский, образование 2 класса, пчеловод, г. Тбилиси) в 1950-1953 гг. говорил о скорой войне и поражении в ней СССР, рассказывал анекдоты: расшифровки названий «ВКП(б)», «Торгсин», «СССР», говорил, что колхозники живут бедно. Во время траура по Сталину сказал: «Бог дал, и он сдох», и что траурные флаги вывесили «для закрытия глаз». Считал, что жизнь в СССР должна измениться «в сторону реставрации капитализма».

СД: 1950-1953 [КМЭ 1999: 152] = ГАРФ. Ф. 8131. Оп. 31. Д. 40806.

ХТХ.И. Потавин В.М. (1925 г. р., русский, образование низшее, разнорабочий железной дороги, ст. Петрозаводск) 4 марта 1953 г. после сообщения о болезни Сталина рассказывал анекдоты: расшифровки слова «Спорт» и «СССР» «в антисоветском духе с террористическим выпадом против Вождя».

СД: 04.03.1953 [КМЭ 1999: 23] = ГАРФ. Ф. 8131. Оп. 31. Д. 42998.

Х!Х.1[. Архангельский Ф.П. (1911 г. р., русский, образование 3 класса, инвалид войны, в 1943-1949 гг. член КПСС, исключен в связи с судимостью, пенсионер, проводник вагона, Ульяновская область) в марте-июне 1953 г. делал надписи на стенах и плакатах: «Смерть Сталина спасет Россию» («СССР»), «Долой большевизм и советские законы. Даешь свободу жизни и труду», «Бей коммунистов и евреев, не любящих физический труд».

СД: 03.1953-06.1953 [КМЭ 1999: 205] = ГАРФ. Ф. 8131 (9474). Оп. 31 (39). Д. 59885 (162).

ХТХ.1К. Именно каббалистичность аббревиатурных форм многих советских слов дает пищу народному остроумию <...> «СССР» читалось «Смерть Сталину, спасай Россию», «ВКП(б)» расшифровывалось как «Второе крепостное право (барщина)», а «РСФСР» - «Редкое, случайное феноменальное сумасшествие России», или более ранее: «Распустили солдат фронтовиков, со-

брали разбойников». К раннему же периоду Революции относится и ядовитая аббревиатура «присос» - приверженец советской власти.

УС: ...-1954 [ФАТ 1955: 175]

Х1Х.^. Токарев Н.Н. (1934 г. р., русский, грузчик на заводе, прежде судим в 1956 г. по ст. 58-10 ч. 1, Алтайский край) в январе-апреле 1957 г. заявил о своем намерении бороться с «коммунистической заразой», говорил, что в Венгрии произошло народное восстание против коммунистического деспотизма, расшифровывал аббревиатуры: КПСС - крепостное право Советского Союза, ВКП(б) - великое крепостное право большевиков, СССР - смерть Сталина спасла Россию.

СД: 01.-04.1957 [КМЭ 1999: 323] = ГАРФ Ф. 8131. Оп. 31. Д. 78774

Х1Х.1М. Попасть в «ежовые рукавицы» уже можно было за сущие пустяки, - чаще всего за язык, за болтовню. <...> Для обвинения достаточно было установить, что гражданин, желая повеселить приятеля, вдруг толкал его в бок и подмигивал: «Знаешь, что такое ВЧК? Всякому Человеку Конец!» Более тяжким преступлениями считалась расшифровка таких аббревиатур: ВКП(б) - Второе Крепостное Право (большевиков) СССР - Смерть Сталина Спасет Россию.

А то еще: «Ну, как живешь? Да как Ленин: не кормят и не хоронят!» За такие остроты забирали целыми компаниями и оформляли, как преступную организацию врагов народа.

ХЛ: п.а. [КН 1998]

Х1Х.Ш. Текст получен мной совсем недавно, от пожилой женщины, запомнившей его со слов матери. Вот еще народная расшифровка:

ВКП(б) - Второе Крепостное Право (большевиков). СССР - Сгоняй Сталина, Спасай Россию. СССР - Сталин Сидит Среди Развалин.

УС: п.а. [БВ 1993]

Х1Х.2. Как расшифровывается имя «Леся»? - Ленин, Сталин, и я.

Х1Х.2А. С другой стороны, вот аутентичный советский анекдот, который показывает представления некоторых из старых русской времен Империи. Пожилая русская дама говорит киевскому про-

фессору: - Как, профессор, Вам не стыдно воспитывать Вашу дочку на таком языке [украинском]! Что за имя Вы ей придумали: «Леся!» - Но это совсем просто, мадам! «Леся» значит - Ленин, Сталин, и я.

УС: *1945-1953 ^ 1964: 294]

Х!Х.3. Что такое Совет? - Сталин Обидел Великого Еврея Троцкого.

ХТХ.3А. Что такое Совет? - Сталин обидел великого еврея Троцкого.

ММ: 1930-е [АГ 1998: 336]

ХК.3В. Бекетов С.И. (1915 г. р., русский, плотник, г. Уральск западно-Казахстанской области) неоднократно в 1952 г. выражал недовольство советской властью, рассказывал анекдот: «Однажды (назвал имя вождя) задумал написать письмо Троцкому и написал одно слово "Совет". Троцкий стал расшифровывать это слово по одной букве и расшифровал так: "Сослан один великий еврей Троцкий". Троцкий написал в ответ тоже одно слово "Совет". Еврей это слово расшифровал наоборот: "Троцкий е... всех, особенно <...>"». Слово «Конституция» Бекетов заменил на «Проституция».

СД: 1952 [КМЭ 1999: 53-54] = ГАРФ. Ф.8131. Оп.31. Д.59735

ХК.ЗС. «Семен спер семь рублей» - так жартома «розшифрува-ли» у 1937-му абрев1атуру «СССР» десятикласники Хмшьницько! школи Андрш Вознюк та 1ван Гаевський. «Совет» хлопщ штер-претували як «Сталин обидел великого еврея Троцкого».

ПР: 1937 [ВМ 2007]

Х!Х.4. Что такое Торгсин? - Товарищи, Остерегайтесь, Россия Гибнет, Сталин Истребляет Народ.

См. также [КА 2004: № 96]; также смотри сюжет Х!Х.1Н в данном собрании.

«Торгсин» - Всесоюзное объединение по торговле с иностран-цами39. Аббревиации подвергаются только два последних слова (торговля с иностранцами). При этом традиция однозначно понимает «Торгсин» как буквенную аббревиацию Т.О.Р.Г.С.И.Н. и соответственно расшифровывает (см. тексты примеров).

Торгсин существовал очень недолгий период времени - был создан в январе 1931 г., а упразднен в январе 1936 г., - однако его упо-

минания сохраняются в фольклоре вплоть до нашего времени. Вот фрагмент одного из вариантов знаменитой «Мурки»:

Раньше ты носила туфли из Торгсина, Лаковые туфли «на большой», А теперь ты носишь рваные калоши, И мильтон хиляет за тобой40.

Магазины Торгсина, где за золото и драгоценности можно было получить еду, в голодные годы (1931-1934) вызывали ненависть у людей, особенно у умирающих с голоду колхозников, приезжающих в город в надежде найти хоть какое-то пропитание. Тексты с комической дезаббревиацией СССР и ТОРГСИН сменили свою прагматику: они существуют не только как анекдоты в устном бытовании (Х1Х.4А), но и распространяются в подпольных листовках (см. варианты Х1Х.4Е, Х1Х.40.), лозунгах и призывах (Х1Х.4В, Х1Х.4С), а в случае «СССР» эта расшифровка даже стала фашисткой листовкой (Х1Х.1Е). Видимо, «удачность» такого «лозунга» связана с тем, что в процесс обратной побуквенной аббревиации -то есть получение слова «Торгсин» из призыва «Товарищи! Опомнитесь!..» отсылала в 1930-е гг. напрямую к денотату - к магазинам Торгсина, которые в глазах людей свидетельствовали о преступлениях Сталина.

Стоит обратить внимание на интересную деталь: в варианте Х1Х.4Е. расшифровка «Торгсин» на стене завода сделана от имени ЦК ВКП(б). А в варианте Х1Х.40. в одной листовке использованы две расшифровки Торгсина.

Х1Х.4А. Корчевский И.И. (1927 г. р., украинец, образование 8 классов, прежде судим, без постоянного места жительства) 17 мая 1957 г., будучи задержан на ст. Волноваха Сталинской области за безбилетный проезд, ругал советскую власть; затем написал антисоветское письмо Хрущеву. Рассказывал анекдоты: расшифровка слова «Торгсин - Товарищи, остерегайтесь, Россия гибнет, Сталин истребляет людей»; «Спорт - Советское правительство обеспечило рабочих тюрьмой».

СД: 17.05.1957 [КМЭ 1999: 366] = ГАРФ. Ф. 8131. Оп. 31. Д. 89063.

Х1Х.4В. Мартынов, 15 лет, из рабочей семьи, написал с расшифровкой: «Торгсин - Товарищи, Опомнитесь, Россия Гибнет, Сталин Изнуряет Народ».

СД: 1930-е [ПЕ 2000]

Х1Х.4С. Состав ее преступления заключался вот в чем. Еще до Первого мая было далеко, и хотя в нашей зоне это был не праздник, а день репрессий и усиленного режима, но в местной «художественной» мастерской писали воинственные лозунги, плакаты и делали прочую малярную работу. Лида туда пробралась, сперла целую банку красной краски и, раздобыв где-то простыню, тоже написала «лозунг», который собиралась вывесить Первого мая. Это была расшифровка слова ТОРГСИН: «Товарищи, опомнитесь! Россия гибнет! Сталин истребляет народ».

ММ: 1941-1953 [КЕ 2001: 276]

Х1Х.40. В листовке 1934 года написано: «Товарищи! Объединяйтесь. Россия гибнет. Сталин истребляет людей. Торгсин обслуживает русских господ, служивших императору Николаю».

СД: 1935 ^ 1997: 141] = [ЦХДМО. Ф. 1. Д. 23.

Оп. 1128. Л. 64]

Х1Х.4Е. Были зафиксированы случаи появления листовок, различных надписей антисталинского характера. К примеру, на стенах механических мастерских Запорожского ферросиликатного завода было начертано: «Товарищи, остерегайтесь, Россия гибнет. Сталин истребляет народ. ЦК ВКП(б)».

СД: 1930-е [ВВ 1990: 82]

Х1Х.4Б. Возникла шутка, дешифровывающая Торгсин как «Товарищи, опомнитесь, Россия гибнет, Сталин истребляет народ».

СД: 1934 ^ 1997: 141] = [ЦГАИП СПб.

Ф. 24. Д. 2В. Оп. 772. Л. 15.]

Х1Х^. См.: XIX.1K.

Х1Х.4Н. Спутники мои купаются и загорают, а я лежу за палаткой в тени и поднимаю со дна памяти 30-е годы. «ТОРГСИН: "Товарищ, опомнись. Родина гибнет. Сталин истребляет народ"». Не опомнились...

ДН: 12.07.1967 [ЯА 2001: 294]

XX. СРАВНЕНИЕ ПРАВИТЕЛЕЙ / СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ СИТУАЦИЙ

XX.1. В театре имени Сталина идет «Не в свои сани не садись».

Данный сюжет, возможно, берет свое начало с печатной пародии 1918 г. (текст пародии приведен под номером 9А.). Согласно утверждению В. Азова [АВ 1932: 2] данный анекдот присутствовал в анонимных сатирических листовках «Четыре сбоку», расклеивавшихся в начале 1930-х годов в Москве. Комментарий к названиям пьес:

«Дядя Беккер подшутил» («Becker's Geschichte») - оперетта в 1 д. А. Конради; Либретто Э. Якобсона. Перев. с нем. В.А. Крылова; «Мельник - колдун, обманщик и сват» - опера В. Аблесимова, 1779; «Ограбленная почта» - драма в 5 действиях, 7 картинах Э. Лемуана-Моро, П. Сиродена и А. Делакура, вошла в репертуар русских театров в пер. Ф.А. Бурдина41; «Искатели жемчуга» - опера в 3-х действиях. Музыка Ж. Бизе, либретто П.Э. Кормона и М. Карре. Премьера - 30 сентября 1863 г. в Париже; «Самоуправцы» - трагедия в пяти действиях А.Ф. Писемского.

Театр им. Сталина был в Ашхабаде в 1920-е годы, а потом переехал в Новосибирск.

XX.1A. «Их» репертуар: из Петрограда по телефону.

1-го января - утром - «Холопы», вечером - «Самоуправцы».

2-го - утр. - «Воры», веч. - «Разбойники».

3-го - утр. - «Записки сумасшедшего», вечером - «Бесы».

4-го - утр., с участием немецких гастролеров - «Свои люди - сочтемся», вечер - «Разгром».

5-го - утр. - «Ограбленная почта», вечер - «Бешеные деньги».

6-го - утр. - «Искатели жемчуга», вечер - «Пир во время чумы».

7-го - утр. - «Шут на троне», вечер - «Казнь», «Жертва». Готовятся к постановке: «Расплата» и «Воскресение».

ПР: 1918 [МЛ 1918: 12]

XX.1B. В другом номере вольной сатирической листовки помещена следующая программа Московских (частью воображаемых) театров:

В театре имени Ленина - «Горе от ума».

В театре имени Сталина - «Ограбленная почта» и «Не в свои сани не садись».

В театре имени Горького - «Вечер в Сорренто», «Мнимый больной» и «Золотая лихорадка».

В театре имени Луначарского - «Мельник - колдун, обманщик и сват». В театре имени Коминтерна - «Дядя Беккер подшутил». В театре имени ГПУ - «Искатели жемчуга». И, наконец, в Народном театре - «Без вины виноватые». Не удивительно, что московской милиции приказано не спускать глаз с московских стен. Скрывшаяся в подполье вольная сатира бьет метко и больно.

ПР: 1932 [АВ 1932: 2]

XX.1C. В Москве открывают пять новых театров:

имени Ленина - идет «Горе от ума»;

имени Сталина - идет «Не в свои сани не садись»;

имени Калинина - идет «Иванушка-дурачок»;

имени ГПУ - идет утром «Искатели жемчуга», вечером - «Страх»;

народный - идет «Без вины виноватые».

ДН: Вторая пол. 1930-х [СН 1996: 374]

XX.1D. По случаю годовщины «Великой Октябрьской Революции» все советские учреждения и кружки самодеятельности ставили спектакли. Вот некоторые из них: Текстильтрест поставил: «Где тонко, там и рвется», Финотдел - «Бешеные деньги», Суд поставил «Без вины виноватые», Театр им. Ленина - «Не в свои сани не садись», Театр им. Сталина - «Каин», ДЭМ Кр. Армии им. Ворошилова - «Недоросль», Милиция - «Доходное место»,

ГПУ днем - «Искателя жемчуга», вечером - «Братья-разбойники»,

Наркомпрос - «Власть тьмы»,

Совнарком - «Горе от ума»,

Театр Пролетариата - «Бедность не порок»,

Дом Крестьянина - «Живой труп»,

Закрытый распределитель Кремля - «Пир во время чумы», Кружки самодеятельности граждан - «Не так живи, как хочется», Заключенные ГУЛАГа - «Мертвые души».

КЛ: .-1951 [АЕ 1951: 11]

Список используемых источников

АА 194? - Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевистской). Буэнос-Айрес, 194?. [предположительно - 1946]. АА 1976 - Авторханов А. Технология власти. Frankfurt, 1976.

АА 2000 - Александров А.А. Чудная планета: Стихи. Магадан, 2000.

ААБ 1997 - Ардов М, Ардов Б., Баталов А. Легендарная Ордынка. СПб., 1997.

АВ 1932 - Азов В. Сатира под спудом // Последние новости. Париж, 1932, 14 мая. С. 2.

АГ 1998 - Андреевский Г. Москва: 20-30-е годы. М., 1998.

АЕ 1951 - Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и ком-мент. Е. Андреевич. Мюнхен: Голос Народа, 1951.

АИ 2004 - Абрамович И.Л. Воспоминания и взгляды. Кн.1: Воспоминания. М., 2004.

АС 1998 - Сатира и юмор русской эмиграции / Сост. С.А. Александров. М., 1998.

БА 1997 - Бармин А.Г. Соколы Троцкого. М., 1997.

БА 2002 - Бочаров А. И наши уши не вешают: анекдот о Сталине и Ворошилове // Источник: документы русской истории. М., 2002. № 2. С. 80.

БА 2003 - Боярчиков А.И. Воспоминания / Предисл. В.В. Соловьева. М., 2003.

БА 2007 - Беленькая А.С. И в войну люди умели смеяться // Складчина. Литературный альманах / Сост. Ю. Хазанов, В. Важрапетян, В. Баранов, А. Кирнос. М., 2007. № 10.

ББ 1992 - Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. СПб., 1992.

БВ 1987 - Бережков В.М. Страницы дипломатической истории. М., 1987.

БВ 1993 - Die Entwicklung von Sprache und Mithologie der kommunistischen Diktatur in der russsischen Literatur, Publizistik und Folklore der 20er und 30er Jahre // Die Sprache der Diktaturen und Diktatoren / Beitrage zum Internationalen Symposion an der Universitat Erlangen vom 19. bis 22. Juli 1993 / Herausgegeben von Klaus Steinke. Universitatsverlag. C. Winter. Heidelberg, 1995. S. 132-166. (Русская версия: Бахтин В.С. Становление языка и мифологии коммунистической диктатуры в русской литературе, публицистике и фольклоре 20-30-х годов [Электронный ресурс] // Сайт «Ruthenia» [Тарту; М., 1999-2009]. URL: http://www.ruthenia.ru/folktee/ CYBERSTOL/ COLLEGS/BAHTIN_YAZIK.html (дата обращения: 02.11.2008).

БВ 1997 - Бахтин В. Анекдоты нас спасали всегда // Самиздат века. Минск; Москва, 1997. С. 799-832.

БГ 1981 - Бутман Г.И. Ленинград-Иерусалим с долгой пересадкой. Иерусалим, 1981.

БМЮ 2001 - Бичунайте-Масюлене Ю. Юность на берегу моря Лаптевых: Воспоминания / Пер. с лит. Б. Залесской. М., 2001.

БО 1934 - Бюллетень оппозиции. Февраль 1934. № 38-39.

БН 1998 - Барциковский Н.С. За холодной стеной. Бугульма, 1998.

БЮ 1990 - Борев Ю. Сталиниада. М., 1990.

БЮ 1995 - Борев Ю. История государства советского в преданиях и анекдотах. М., 1995.

ВА 1992 - Волкогонов Д.А. Сталин. Политический портрет. М., 1992.

ВВ 1990 - Васильев В. 30-е годы на Украине // Коммунист. М., 1990. № 17. С. 77-82.

ВВ 2007 - Из частного собрания фольклориста В. Виноградова.

ВМ 2007 - Вшницький мартиролог. Книга пам'ят жертв пол1тичних ре-пресш на Вшниччиш (20-50-i рр. XX ст.) [Винницкий мартиролог. Книга памяти жертв политических репрессий на Винничине (20-50-е гг. XX в.)]. 2007. («РеабШтоваш iсторieю [Реабилитированные историей]»).

ВН 1971 - Валентинов Н. (Вольский). Новая экономическая политика и кризис партии после смерти Ленина. Годы работы в ВСНХ во время НЭП. Воспоминания / Под редакцией Я. Бунина и В. Бутенко с предисловием Бертрама Вольфа. Hoover Institution Press Stanford University, Stanford, California.

ГГ 2005 - Григоров Г. Повороты судьбы и произвол. Воспоминания 1905-1927. М., 2005.

ГЕ 1989 - Гинзбург Е.С. Крутой маршрут: Хроника времен культа личности. В 2 тт. Рига, 1989.

ДВ 2005 - Домиль В. Точка пересечения: Роза Люксембург и Карл Радек // Заметки по еврейской истории. 2005. № 58.

ЕИ 1997 - Ефремов И. Щоденники. 1923-1929. Киев, 1997.

ЕФ 2004 - Ефимов Б., Фрадкин В. О временах и людях. Рукопись [Электронный ресурс] // Сайт «1001.vdv». [М., 1997-2009]. URL: http:// 1001.vdv.ru/books/efimov (дата обращения: 02.11.2008).

ЗНР 193. - За новую Россию. [София, газета] 1935-36.

ЗР 1990 - Зернова Р. Израиль и окрестности. Иерусалим, 1990.

ИВ 1936 - И. В. (подпись под статьей). Советские будни. Из рассказов иностранцев // За новую Россию, сент. 1936. № 52. С. 4.

ИН 1992 - Иоффе Н.А. Время назад: Моя жизнь, моя судьба, моя эпоха. М., 1992.

КА 2004 - Крикманн А. / Krikmann A. Netinalju Stalinist / Интернет-анекдоты о Сталине / Internet humor about Stalin. Tartu, 2004.

КВ 1995 - Кабо В.Р. Дорога в Австралию: Воспоминания. New York, 1995.

КЕ 2001 - Керсновская Е. Сколько стоит человек. Повесть о пережитом в 12 тетрадях и 6 томах. Том III. Тетради 5, 6. М.: Фонд Керсновской, 2001.

КИ 1978 - Короленко И. Монтаж истории СССР по советским анекдотам // Опыт. 1978. № 64.

КИ 2004 - Калинин И. Настоящий контр-революционер. Калуга, 2004.

КМЭ 1999 - 58.10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Март 1953-1991. Анно-

тированный каталог / Под ред. В.А. Козлова и С.В. Мироненко. Сост. О.В. Эдельман. М., 1999.

КН 1998 - Кузьмин Н. Главы из романа // Молодая гвардия. 1998. № 12.

КС 1928 - Еще пятьсот анекдотов немецких, английских, французских, еврейских и советских / Сост. и ред. С. Карачевцев. Рига: Ориент, 1928.

ЛД 1995 - Лихачев Д.С. Воспоминания. СПб., 1995.

МА 1994 - Маньков А.Г. Из дневника рядового человека (1933-1934 гг.) // Звезда. 1994. № 5. С. 134-183.

МБ 1988 - Меньшагин Б.Г. Воспоминания: Смоленск. Катынь. Владимирская тюрьма / Подгот. к изданию Г.Г. Суперфина. Paris, 1988.

МБ 1990 - Можаев Б. Мужики и бабы // Можаев Б. Собрание соч.: В 4 т. Т. 3-4. М.: Художественная литература, 1990.

МИ 1993 - Михутина И.В. СССР глазами польских дипломатов (1926-1931 гг.) // Вопросы истории. 1993. № 9.

МЛ 1918 - Мунштейн Л. [Lolo]. «Их» репертуар // Рампа и жизнь. Петроград. 1918. № 1. С. 12.

МО 1971 - Мандельштам О. Четвертая проза // Собр. соч.: В 3 т. М., 1971. Т. 2. С. 177-192.

МС 2005 - Мошкин С. Пропаганда разложения - грязное дело // Урал. 2005. № 5.

НА 1994 - Азбелев С.Н. Фольклор 1920-1930-х годов в записях А.И. Никифорова // Живая старина. 1994. № 2. С. 44-47.

НО 1991 - Наше Отечество (опыт политической истории, часть II). М., 1991.

ПГ 1998 - Померанц Г.С. Записки гадкого утёнка. М., 1998.

ПЕ 1992 - Порецкая Е.К. Наши. Воспоминания об Игнатии Райссе и его товарищах. М., 1992.

ПЕ 2000 - Пудовкина Е. Родом из 30-х // Пчела. 2000. № 28-29.

ПО 2004 - Пустовт О. Вiра Краснова - прокурор, яка повертала В1РУ // Мшто. 01.07.2004.

РИ 1995 - Река времен: Книга истории и культуры. Кн. 2: Гражданское общество и частная жизнь. М., 1995.

РЭ 2003 - Радзинский Э. Сочинения. Том 2: Сталин. М., 2003.

СА 1927 - Советские анекдоты. Берлин: Чужбина, 1927.

СА 2007 - Судомоина А.А. В шесть часов вечера после войны // Горница. № 28. Февраль 2007 года. [Электронный ресурс]. URL: http:// pravpiter.ru/gorn/n028/index.html (дата обращения: 02.11.2008).

СА февр. 1925 - Современный советский анекдот // Воля России. 1925. № 2. С. 50-62.

СБ 2002 - Соколов Б.В. Оккупация. Правда и мифы. М., 2002.

СИ 2006 - Сироко И. Записки счастливого человека. Гейдельберг, 2006.

СН 1926 - Соколова Н.В. Анекдоты, записанные в 1926 году. Рукопись из личного архива П.П. Соколова.

СН 1991 - Соколова Н.В. Краткий курс: материалы к энциклопедии советского анекдота. Двадцатые годы // Огонек. 1991. № 1. С. 29-31.

СН 1995 - Соколова Н.В. Страна моего детства (Литературно-театральный юмор 20-х годов) // Вопросы литературы. 1995. № 4. С. 351-368.

СН 1996 - Соколова Н.В. В зеркале смеха (Литературно-театральный юмор первой половины 30-х годов) // Вопросы литературы. 1996. № 3. С. 363-375.

СН 1997 - Соколова Н.В. Из старых тетрадей (1935-1937 гг.) // Вопросы литературы. 1997. № 2. С. 345-364.

ТА 2007 - Тепляков А. Вениамин Вегман: материалы к биографии // Сибирские огни. Новосибирск, 2007. № 4.

ТЛ 2001 - Таганов Л.Н. Стихотворные тетради Я.П. Надеждина (К проблеме массовой контркультуры 1920-1930-х годов) // Вестник гуманитарной науки. 2001. № 6 (60).

ТО 2001 - Трифонова О. Единственная // Дружба народов. 2001. № 12.

УИ 1998 - Уксусов И.И. Свобода в плену // Распятые: Писатели - жертвы политических репрессий. СПб., 1998. Вып. 4. С. 194-232.

ФА 1993 - Фельдман А.Е. Рядовое дело. М., 1993.

ФАТ 1955 - Фесенко А., Фесенко Т. Русский язык при Советах. New York, 1955.

ФВ 1996 - Фрид В.С. 58 1/2: Записки лагерного придурка. М., 1996.

ФЕ 2000 - Францева Е. По чему Сталин ходил в сапогах? // Челябинский рабочий. 30 октября 2000. № 202.

ФЛ 1993 - Фейгин Л. Моя жизнь: воспоминания. М., 1993.

ФЛ 1997 - Фишер Л. Жизнь Ленина. Т. 1. М., 1997.

ШВ 1995 - Шефнер В. Бархатный путь // Звезда. 1995. № 4. С. 27-80.

ШИ 1991 - Шитц И.И. Дневник «Великого перелома» (март 1928 - август 1931). Paris: YMCA-press, 1991.

ШО 194? - Советсьга анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НА ФСО - Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровсь-кий 1.В. (Kaczurowskyj, Igor V.).

ШТ 1987 - Советский Союз в зеркале политического анекдота / Сост. Д. Штурман, С. Тиктин. Иерусалим: Экспресс, 1987.

ЮМ 1995 - Юдалевич М. Неистовый Константин: Рассказы о людях искусства и власть предержащих // День и Ночь. 1995. [Электронный ресурс]. URL: http://www.krasdin.ru/2001-1-2/s102.htm (дата обращения: 02.11.2008).

ЯА 2001 - Ямпольская А.Я. «Покуда над стихами плачут...» Б.Я. Ямполь-ский - Н.Н. Шубиной 1964-1969 гг. // Вопросы литературы. 2001. № 5.

ЯИ 2002 - Яковенко И. Красноярский рабочий. 2002. № 155. 28 сентября.

BY 1964 - Bilinsky Yaroslav. The Second Soviet Republic: The Ukraine after

World War II. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1964. CWH 1934 - Chamberlin William Henry. Russia's Iron Age. Boston, 1934. CWH 1957 - Chamberlin William Henry. The «Anecdote»: Unrationed Soviet

Humor // Russian Review. 1957. Vol. 16. DG 1959 - Deriabin Peter, Gibney Frank. The Secret World. NY: Doubleday, 1959.

DS 1997 - Davies Sarah. Popular Opinion in Stalin's Russia: Terror, Propaganda

and Dissent, 1934-1941. NY: Cambridge University Press, 1997. FS 1996 - Fitzpatrick Sheila. Stalin's Peasants: Resistance and Survival in the Russian Village after Collectivization. NY: Oxford University Press, 1996. HF 1995 - Hillenbrand F. Underground Humor in Nazi Germany, 1933-1945.

NY: Routledge, 1995. HR 2006 - Herzog Rudolph. «Heil Hitler, The Pig is Dead». 2006. GS 1995 - Mass culture in Soviet Russia: tales, poems, songs, movies, plays and folklore, 1917-1953 / Ed. by James von Geldern and Richard Stite. Bloomington [etc.]: Indiana University Press, 1995. LE 1934 - Lyons Eugene. Stifled laughter // Harper's Monthly Magazine. 1934. № 170.

LE 1935 - Lyons Eugene. Red Laughter // Lyons E. Moscow Caroussel. NY, 1935. P. 323-340.

LE 1935a - Lyons Eugene. Red Laughter // Lyons E. Modern Moscow. L., 1935. P. 260-274.

MK 1962 - Mehnert Klaus. Soviet Man and His World / Trans. by Maurice

Rosenbaum. NY: Praeger, 1962. PP 1982 - Paskal Pierre. Mon état d'âme. Mon journal de Russie. Vol. 3:

1922-26. Lausanne, 1982. TR 1991 - Thurston Robert W. Social Dimensions of Stalinist Rule: Humor and Terror in the USSR, 1935-1941 // Journal of Social History. 1991. Vol. 24. №. 3. P. 541-562.

WCA 1951 - Weissberg-Cybulski Alexander. The Accused / Trans. by Edward Fitzgerald. NY: Simon and Schuster, 1951.

Примечания

Осповат А.Л., Тименчик Р.Д. «Печальну повесть сохранить.»: Об авторе и читателях «Медного всадника». М., 1985. С. 104-105.

Чиков В. Шпион из Ясной поляны // Тайные страницы истории / Сост. В. Ста-вицкий. М.: «ЛГ Информэйшн Груп», ACT, 2000. С. 186-187. Сказка, опубликованная и (с большой вероятностью) сочиненная поэтом А. Акульшиным в 1925 г., цит. по: Пясковский А.В. Ленин в русской сказке и восточной легенде. М.: Молодая Гвардия, 1930. С. 40-43.

1

2

3

4 Панченко А.А. Культ Ленина и «советский фольклор» // Одиссей. Человек в истории. 2005. М., 2005. С. 334-366.

5 Более подробный разбор сюжета см.: Архипова А., Мельниченко М. Почему Ленин носил ботинки, а Сталин - сапоги? // Живая старина. 2007. № 4. С. 20-23.

6 Гусляров Е. Сталин в жизни: Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. С. 150-152.

7 Хрущев Н.С. Время. Люди. Власть: Воспоминания. М., 1999. Т. 2. С. 122-123.

8 Троцкий Л. Портреты революционеров. М., 1991. С. 274.

9 Интересно, не намек ли это на одно из прозвищ Ленина по подполью -«Старик»?

10 Подлая Троцкистско-фашистская банда // Исторический журнал. 1937. 2 февр.

11 Чукоккала. Рукописный альманах Корнея Чуковского. М., 2006. С. 465.

12 Анненков Ю. Дневник моих встреч. Т. 1. Л., 1991. С. 47.

13 Подробнее см., например: Спивак М. Посмертная диагностика гениальности: Эдуард Багрицкий, Андрей Белый, Владимир Маяковский в коллекции Института мозга (материалы из архива Г.И. Полякова). М., 2001.

14 Еврейские народные сказки / Сост. В. Дымшиц. СПб., 1999. № 335.

15 Фольклор ГУЛАГа. М., 1992. С. 48.

16 Там же.

17 Сургучев И. Детство императора Николая II. Paris, 1953.

18 Горький М. В степи: рассказ босяка // Жизнь юга. 1897.

19 Песня о Сталине. Слова ашуга Мирзы из Тауза. Музыка А. Хачатуряна // Песни о Ленине и Сталине. М., 1952.

20 «Правда», 17 октября 1949 года, цит. по: Российский демократ, 1949. № 1. С. 34.

21 Медведев Р.А. Люди и книги. Что читал Сталин? Писатель и книга в тоталитарном обществе. М.: Права человека, 2004. С. 82.

22 Бореев Ю. Сталиниада. Рига: Кооператив «Курсив», 1990.

23 Пини О.А. Новый памятник Пушкину // Пушкин: Исследования и материалы. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. Т. 3. С. 508-509.

24 Бубнова В., Назарова Л. Ознаменование 100-летней годовщины со дня смерти М.Ю. Лермонтова (1941 г.): Юбилей 1939 г. // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. [Вып.] 6. С. 551-558.

25 Ковалевская Е.А. Памятники // Лермонтовская энциклопедия. М.: Сов. Эн-цикл., 1981. С. 363-364.

26 Сталин И. Соч. Т. XIII. М., 1950. С. 51-80.

27 Булгаков М.А. Под пятой (дневник и письма М.А. Булгакова) // Дневник Мастера и Маргариты. М.: Вагриус, 2004. С. 45.

28 Там же. С. 52.

29 Подробнее см.: МСЭ. Т. IV. С. 390.

30 Якобсон Р. О художественном реализме // Якобсон Р. Работы по поэтике. М., 1987. С. 387-393.

31 Сталин И.В. Соч. Т. I. М., 1946. С. 59-61.

32 Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения / Авт.-сост. А.Е. Махов. М.: Intrada, 2007. С. 261-262. Выражаем благодарность С.Ю. Неклюдову за указание нам на эти источники.

33 Кондратьев А.А. Сны: Романы, повесть, рассказы. СПб.: Северо-Запад. 1993. С. 410-411.

34 ЦЕКУБУ - Центральная комиссия по улучшению быта ученых, создана в 1921, распущена в 1937 г.

35 'Посредник' (идиш).

36 Сталин И. В. Соч. Т. XII. М., 1949. С. 140.

37 [КМЭ 1999: 226] = ГАРФ Ф. 8131. Оп. 31. Д. 50484.

38 РОНА - Русская освободительная народная армия.

39 Словарь сокращений русского языка / Под ред. Д.И. Алексеева. М., 1983. С. 357.

40 Песни неволи. Москва; Минск, 1996. С. 160.

41 Собрание театральных пиес, переведенных с французскаго Ф.А. Бурдиным. Т. 2. СПб. [1875].