Поэтические фрагментыв словаре Хубейш Тифлиси "Гагнун ал-‘адаб"

Ученые записки Таврического национального университета имени В. И. Вернадского Серия «Филология. Социальные коммуникации». Том 27 (66). № 3. 2014 г. С. 241-245.

УДК 811.411.21

ПОЭТИЧЕСКИЕ ФРАГМЕНТЫ В СЛОВАРЕ ХУБЕЙШ ТИФЛИСИ «ГАГНУН АЛ-'АДАБ»

Мирзазаде Ч. Х.

Бакинский Государственный Университет E-mail: a2folklor@yahoo.com

Автором отмечается важность лексикографии как науки, рассматривается становление арабской лексикографии, периоды ее развития, самые важные с исторической и лингвистической точки зрения лексикографические труды. В научной статье автор анализирует цитаты из словаря и указывает на тот факт, что Хубейш Тифлиси выбирал примеры, взятые преимущественно из творчества поэтов Джахи-лийи, среди которых стихи широко известных Имру-л-Гайса, Ахтала, Абу-л-Джарраха, Мутанабби, Ибн Ахмара и других малоизвестных поэтов, живших в более позднее время, но, вероятно, пользовавшихся популярностью при Тифлиси. При исследовании автор пользовался двумя фотокопиями «Ганун ал-'адаб»: рукописью на немецком языке из Берлинской государственной библиотеки, описанной в каталоге Эйлерса и Хейнца и рукописью на английском языке из библиотеки Британского музея, описанной Ч.Рье.

Ключевые слова: лексикография, арабское языкознание, словарь «Ганун Ал-'Адаб».

Постановка проблемы. Известно, что лексикография составляла важную и почитаемую область арабского учения. Составление первых глоссарий у арабов уходит корнями в далекое прошлое. Существует мнение, что зарождение арабской лексикографии относится ко второй половине VII в. [4, 44]. Есть основание предполагать, что материалом для ранних глоссариев явилась джахилийская поэзия (муалла-гаты) и речь бедуинов. С другой стороны, интерес к лексике Корана послужил поводом для создания специальных терминологических словарей Ислама, глоссариев слов из Корана и Сунны.

Появились предметно-тематические словари, охватывающие узкий круг лексики и отражающие различные сферы жизни человека. Составлялись словари-пособия для чтения и понимания поэтических текстов. Весь этот период в арабской лексикографии являлся как бы «подготовительным этапом» [4, 45] до появления универсальных словарей. С составлением арабских универсальных словарей арабская лексикография переходит ко второму этану своего развития.

Первый арабский словарь этого периода составлен по фонетическому принципу, точнее, фонемы располагались в зависимости от места их артикуляции. Идея создания труда «Китаб ал-'айн» принадлежит ал-Халилу ибн 'Ахмад ал-'Азди ал-Фарахиди. Принципы и система словаря ал-Халила и его последователей весьма осложняли их структуру, что затрудняло пользование ими. Авторитет идеи помог ей просуществовать до XI в. [1, 93; 4, 84].

На смену словарей этого периода приходит более простой в употреблении и менее загроможденный принцип, основанный на простом алфавитном порядке. Появление этого направления связано с именем ибн Дурейда и его словарем «Джамха-рат фи-л-луга». Наряду с положительными качествами словари, составленные по этому принципу, имели и свои недостатки, а именно, в сравнении с реально сущест-

вующими корнями фиксировались и гипотетические, которых нет в языке, но которые возможны теоретически. Это привело к тому, что возникла необходимость появления словарей нового типа, где размещение слов происходило по последней букве и учитывался алфавитный порядок.

Идея этого направления связана с именем ал-Джаухари и его «Ас-сыхах», хотя существует мнение, что входные принципы употреблялись еще его предшественниками. Согласно В.С.Рыбалкину, это - Абу Башир ал-Банданиджи (816-897) и его «Ал-такрийа фи-л-луга» [7]; по А.Б.Халидову это - Абу 'Ибрахим ал-Фараби и его «Диван ал-'адаб» [9].

Как видно из года в год совершенствовался принцип составления словарей, становился более точным отбор словарных единиц, зарождалась системность. Структура арабских словарей претерпевала со временем ощутимые изменения; на смену загроможденным принципам и системам приходили более упрощенные и доступные системы. В этой связи определенный научный интерес представляет двуязычный арабско-персидский толковый словарь азербайджанского ученого-энциклопедиста XII в. Абу-л-Фазла Хубейш Тифлиси «Ганун ал-'адаб».

Относительно времени написания словаря существуют противоречивые мнения. В конце рукописи, хранящейся в Библиотеке Асад Эфенди под № 3252, говорится «... с божьей помощью я закончил «Ганун ал-'адаб» в 545 г. х. /1150 г.м./». Во введении Табризского экземпляра рукописи (экземпляр Солтан Ал-Гараи) написано следующее «.с божьей помощью я завершил «Ганун ал-'адаб» во вторник, 7-го дня шаввал в 549 г. х. /1154 г. м./. Четыре года моей жизни я посвятил этому труду». По мнению иранского ученого А. Мунзави, работа над словарем была завершена в 545 г. х. «Видимо, - замечает иранский исследователь, - последующие четыре года Ху-бейш Тифлиси потратил на доработку и переписывание данного сочинения» [5, 6566].

Основываясь на ранее приведенное высказывание самого Тифлиси, мы полагаем, что ученый начал писать словарь в 545 г.х., а завершил его в 549 г.х. Говоря «... четыре года моей жизни.», автор сочинения вероятно, имел ввиду не работу над завершенным трудом, а время, потраченное на его создание. При изучении механизма составления словарей устанавливаются критерии разграничения слов. В ранние словники включалось ограниченное число слов, относящихся к одной определенной отрасли. Ал-Халил поставил перед собой задачу охватить весь лексический состав арабского языка. Ал-Фараби затрагивает арабскую лексику вообще. Джауха-ри стремится включить в свой словарь наиболее достоверные по форме и содержанию слова. Тифлиси же ставит перед собой задачу: охватить как можно больше арабских слов в мало или редко-употребляемом значении. По словам ученого «невозможно собрать в одной книге все арабские слова, поскольку арабская речь - это безбрежное море», поэтому составитель включил в свой словарь как полностью выпавшие из лексики значения слов, так и окказионально употребляемые.

Исследуя персидские фарханги И.С.Баевский справедливо замечает, что словари порой оказывались в ряде случаев единственным источником, сохранившим фрагменты из утраченных литературных произведений наиболее раннего этапа развития персидской поэзии [12, 40]. Эти слова в равной степени относятся и к арабской лекси-

242

кографии, поскольку поэтические цитаты могут дать важный материал для восстановления текстов стихов некоторых средневековых арабских поэтов. С другой стороны, именно поэтические фрагменты в словарях сохранили то архаичное значение слова, которое устанавливается лишь в поэтическом контексте.

Хубейш Тифлиси выбирал примеры, взятые преимущественно из творчества поэтов Джахилийи, среди которых стихи широко известных Имру-л-Гайса, Ахтала, Абу-л-Джарраха, Мутанабби, Ибн Ахмара и других малоизвестных поэтов, живших в более позднее время, но, вероятно, пользовавшихся популярностью при Тифлиси: Хатыа, Раджиз, Абу-л-Наджим, Хадаг, Раи, Гайс ибн Хатым и др. Прежде чем обратится к примерам из словаря следует заметить, что мы при исследовании пользовались двумя фотокопиями «Ганун ал-'адаб»: Германской рукописью из Берлинской государственной библиотеки, описанной в каталоге Эйлерса и Хейнца [3, 203] и Английской рукописью из библиотеки Британского музея, описанной Ч.Рье [6].

Читаем в словаре:

<^1- орлиное гнездо

Гер. с. 9

. о, AJJJ

Англ. с. 6

А'ша сказал: когда я достиг орлиного гнезда, то вонь помета пронзил нос как шило.

Другой пример: лужа

Гер. с. 9

Алл^ J ^л* А

Англ. с. 6

АЗл^ J ^л* а!

Тармах сказал: я надеюсь на дар из божьих остатков и ведро из его лужи - блаженство.

Следующий пример:

слабоумие; малодушие

Гер. с. 9

Англ. с. 6

243

-JjS ^J^A Jjj (lj Г...... Jj^i JüiJl

Ijljij^i jlj^Jl ^j Jji! ^iil Ua

Хазали сказал: сыновья Рабби Джавада не ослабели и то, что ты простил их -слабоумие. Пример:

доение пятью пальцами Гер. с. 8

jjj£ Jfctal ^jlia. Jj r'ii'n^il ^jj AJ jAi^jJ < >

Ue.lL ^jb ^iS aJ >

AjJla. < > utl ^i jjÜ^Jl US

Англ. с. 5

j<nl -^jS J ^al . ^UlW JjJ ^j^^jl ^jj j^V^-jJ 1 <1 ^tl

UolL ^jlb ^iS AJ Гш^

< > ^i jjikJl US

Ахзал сказал: я собрал воедино свой кулак перед ним, нанося удар копьем словно дояр, собравший соски верблюда во время доения пятью пальцами. Пример:

-Üj£ ^lj^Jl jjl ^jlja. Jj jji Jj^i (j-Jl

JUj^Jl

-JJS ^ljaJl jjl ^jlla. -шЬ (ja ^S Jj^ (j-Jl JUj^Jl (j-Jlj JjSl -Sj Jjj^Jl JISJ ji^Jl ^i ^ij^l

Абу-л-Джаррах сказал: я проводил скрытного человека, который молчал в пути и заговорил в становище.

Выводы и перспективы. Таких примеров в словаре «Ганун ал-'адаб» достаточно много. Анализ цитат показал, что Хубейш Тифлиси обращался к более пятидесяти поэтам, в большинстве случаев, лишь один раз.

Литература

1. Ахвледиани В.Г. Арабское языкознание средних веков. В кн. История лингвистических учений. Средневековый Восток. Л., 1981.

2. Бадр ад-дин Ибрахим. Фарханг-и зафангуйа ва джаханкуйа. Факсимиле рукописи. Изд. текста, введение, список толкуемых слов, приложения С.И.Баевского. М., 1974.

3. Eilers W. und Heinz W. Persische Haudschriften Teil J.Hrsg von Wilhelm Eilers. Beschreiben von Wilhelm Heinz, Wiesbaden, 1968, № 286.

4. Зарине-заде Г.Г. Теоретические основы «Арабско-азербайджанского словаря /Автореф. дис. док.филол.н./, Баку, Элм, 1974.

5. ^^jlij (lA ^ÜJ^. 1VW

6. Rieu Ch. Supplement to the Catalogue the Persion Manuscripts in the Britisch Museum, London, 1825.

7. Рыбалкин В.С. Принципы арабских лексикографических трудов VIII-XVIII вв. /Автореф. дис. канд. филол.н./, Ленинград, 1984.

244

8. Рыбалкин В. С. Принципы расположения корней в средневековых арабских толковых словарях. В кн.: Письменные памятники и проблемы в истории культуры народов Востока. XVIII годичная научная сессия ЛОИВ и АН СССР (доклады и сообщения), 1083-85, ч. II, М., 1989.

9. Халидов А.Б. Словари Исхака ал-Фараби и Махмуда ал-Кашгари / из истории лексикографии в Средней Азии X-XI вв./ XXI годичная науч. сессия ЛОИВ АН СССР (доклады и сообщения), ч. IV, М., 1987.

Шрзазаде Ч. Х. Поетичш фрагменти в словнику Хубейш Тифлiсi «Гагнун Ал- 'Адаб» / Ч. X. Мгр-зазаде // Вчеш записки Тавршського национального ушверситету iменi В. I. Вернадського. Серш «Фь лологш. Сощальш комушкаци». - 2014. - Т. 27 (66), № 3. - С. 241-245.

Автором наголошуеться важливють лексикографй як науки, розглядаеться становлення арабсько1 лексикографи, перiоди ll розвитку, найважлив^ з гсторично1 та лшгвютично! точки зору лексикогра-фiчнi пращ. У науковш статт автор анатзуе цитати зi словника i вказуе на той факт, що Хубейш Тиф-лiсi вибирав приклади, взята переважно з творчостi поетiв Джахшш!, серед яких вiршi широко вщомих 1мру-л- Гайса, Ахтала, Абу-л-Джарраха, Мутанабб^ 1бн Ахмар та шших маловщомих поет1в, якi жили в тзнший час, але, ймовiрно, користувалися популяршстю при Тифлiсi. При дослiдженнi автор корис-тувався двома фотокопшми «Ганун ал- 'Адаб»: рукописом на шмецькш мовi з Берлшсько1 державно1 бiблiотеки i рукописом англiйською мовою з бiблiотеки Британського музею.

Ключовi слова: лексикографiя, арабське мовознавство, словник «Ганун Ал- 'Адаб».

Mirzazade Ch. H. Poetic fragments in the dictionary by Hubeysh Tiflisi "Gagnun Al- 'Adab" / Ch. H. Mirzazade // Scientific Notes of Taurida V. I. Vernadsky National University. - Series: Philology. Social communications. - 2014. - Vol. 27 (66), No 3. - P. 241-245.

In the scientific article the author studied poetic fragments in the dictionary by Hubeysh Tiflisi "Gagnun Al- 'Adab".

The author notes the importance of lexicography as a science,in the article is considered the history of Arabic lexicography formation, periods of its development, the most important historical and linguistic point of view on the lexicographical works.

It is known that lexicography was important and revered field of work in arabic world. Drafting first Arabic glossary rooted in the distant past. It is believed that the emergence of Arabic lexicography refers to the second half of VII century. There is reason to assume that the material for the early glossaries was poetry of Jaahiliyyah (muallakaty) and Bedouins' speech. On the other hand, interest in the Quran vocabulary inspired the establishment of special Islam terminology dictionaries, glossary of words from the Quran and Sunnah.

There are object-thematic dictionaries, covering a narrow range of vocabulary and reflecting the different spheres of human life. Were compiled dictionaries, manuals in order to read and understand the poetic texts. Throughout this period in Arabic lexicography is like a 'preparatory phase" until the universal dictionaries. With the drafting of the Arab universal dictionary Arabic lexicography moves to the second stage its development.

In the early vocabularies were a limited number of words relating to one particular sphere. Al-Khalil has set itself the task to cover the whole lexical structure of Arabic. Al-Farabi affects Arabic vocabulary at all. Jauhari seeks to include in its dictionary the most reliable form and content of speech. Tiflisi also aims to cover many Arabic words in rare or little used meanings. According to the scientist "all the Arabic words can not be collected in one book because the Arabic speech is a boundless sea", so the compiler included in his dictionary as completely fallen out of the vocabulary word meanings and used occasional. In a scientific article, the author analyzes the quotes from the dictionary and points to the fact that Hubeysh Tiflisi chosen examples, drawn mainly from the work of poets Jaahiliyyah, among which the well-known verses y Imru -l-Geiss, Akhtala, Abu al-Jarrah, Mutanabbi, Ibn Ahmar and other lesser-known poets who lived at a later time, but probably were popular when Tiflisi lived: Radzhiz, Abu al- Najim, Hadag, Rai, Qays ibn Khatym etc. Before using the example of the dictionary should be noted that we used in the study the two photocopies of "Qanun al-' adab": German manuscript of the Berlin State Library, described in the catalog and Heinz Eilers and English manuscript from the library of the British Museum, described Ch.R'e.

Keywords: lexicography, Arabic linguistics, dictionary "Qanun al- ' Adab"

Поступила в редакцию 03.03.2014 г.

245