[Рец. На книгу] история культуры Дальнего Востока России XIX в

Книги

Вестник ДВО РАН. 2012. № 1

История культуры Дальнего Востока России XIX в. - 1917 г. / Фетисова Л.Е., Андриец Г.А., Королёва В.А., Матвейчук В.П., Шавгарова А.В. / отв. ред. Л.И.Гал-лямова, Л.Е.Фетисова. - Владивосток: Дальнаука, 2011. - 300 с.

Авторы коллективной монографии «История культуры Дальнего Востока России. XIX в. - 1917 г.», подготовленной в Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока (ИИАЭ) ДВО РАН (руководитель проекта - ведущий научный сотрудник к.и.н. Л.Е.Фетисова), поставили своей целью «на основе современных научных концепций дать характеристику региональной культуры дооктябрьского периода, показать динамику культурных процессов» (с. 9). Главная идея книги - рассмотреть историю региона сквозь призму его культуры, представленной «как некая целостность, обладающая способностью к самовоспроиз-водству» (с. 9).

Труд основан на массиве разнообразных источников, большая часть которых впервые вводится в научный оборот, и оригинальном подходе к их анализу. Монография умело систематизирована, все шесть ее глав в целом убедительно аргументированы; там, где это возможно, предложены теоретические обобщения.

Исследуется «поле художественной культуры»: традиционный фольклор, любительское творчество, профессиональное искусство (музыкальное, театральное, изобразительное), литература. Деятельность же образовательных и культурно-просветительных учреждений не рассматривается, т.е. на первом плане не идеологическая, образовательная и просветительская функция культуры, а естественная потребность человека «существовать в духовном пространстве» (с. 4, 8).

Глава 1 (автор Л.Е.Фетисова) всесторонне рассматривает устно-поэтические традиции первых засельщиков региона. Подчеркивается, что с начала освоения Дальнего Востока фольклорное наследие восточных славян (русских, украинцев, белорусов) помогало им воссоздавать привычную культурную среду, давало ощущение стабильности и связи с исторической родиной (с. 25, 27). Показано: общие восточнославянские традиции и отдельно - русские, украинские, белорусские, что было принесено переселенцами на Дальний Восток, какие изменения имели место, как формировалось пространство (уже дальневосточное) фольклорной культуры, какова была роль в ней разных фольклорных «диалектов». Подчеркивается, что в этом процессе на ранних этапах заселения региона ведущая роль принадлежала устно-поэтическому творчеству казаков-первопроходцев. Отмечается, в частности, что в казачьем фольклоре событиям, происходившим на Дальнем Востоке, придавался государственный масштаб. Например, гидроним «Амур» был для

казаков-переселенцев столь же значимым, как Дон, Дунай, Волга (с. 21-23). С укреплением восточной границы связано создание таких героико-эпических произведений, как «Во сибирской во Украйне, во даурской стороне» (середина XVII в.) и «Песнь о переселении на Амур» (середина XIX в.).

Л.Е.Фетисова анализирует фольклорное наследие разных групп восточнославянского населения не только по местам выхода, но и по этносословному и этноконфессионально-му признакам. Рассмотрены степень сохранности аграрно-календарного и семейно-обрядового комплексов, жанровый состав обрядового и необрядового фольклора, выявлены реликтовые и продуктивные жанры, которым принадлежала ведущая роль в формировании общерегионального фольклорного фонда. Затронут и вопрос о взаимодействии культур русской и аборигенных народов. В частности, говорится о влиянии русских традиций на музыкально-хореографическую культуру коренного населения Северо-Востока России, особенно алеутов и ительменов (с. 42-43).

Бытовой уклад русских старожилов также испытал заметное влияние аборигенной культуры: так, в конце XVIII в. «мужская часть населения перешла на одежду из оленьих шкур, подобно камчадалам, однако женщины выглядели типичными русскими крестьянками» (с. 65). В ситуации смешанных браков (казаков с представительницами коренных этносов) общей культурной средой стал русский песенный фольклор - в книге много ярких и запоминающихся тому примеров. Четко прослежена как региональная специфика, так и связь дальневосточного фольклорного фонда с общероссийскими традициями.

Глава 2 (Г.А.Андриец, Л.Е.Фетисова) посвящена культурной жизни дальневосточных городов Среднеколымска, Охотска, Нижне-Камчатска, Петропавловска-Камчатского, Николаевска-на-Амуре, Благовещенска, Хабаровска, Владивостока и др. Авторы показывают, что каждый город отличался не только в экономическом, но и в культурном плане. Хотелось бы отметить, что вместо процентных данных о заметном увеличении численности горожан во второй половине XIX в. (с. 64), на наш взгляд, лучше было использовать абсолютные значения.

Внимание исследователей сосредоточено на такой малоизученной проблеме, как сфера досуга. Предмет изучения избран не случайно. То, как население проводит свободное время (и есть ли оно у него), - новая тема в отечественной исторической науке, применительно к российскому Дальнему Востоку практически не изученная. Знать же это крайне необходимо для характеристики общества любого исторического периода.

Авторам удалось нарисовать впечатляющую картину культурного (а порой и некультурного) времяпрепровождения горожан-дальневосточников. Отмечены консолидирующая роль православной церкви, просветительская миссия большинства представителей интеллигенции, показано постепенное формирование стабильных «очагов культуры», определена степень вовлеченности в культурную жизнь подрастающего поколения.

Заслуживает внимания раздел, посвященный новым для региона общественным организациям - так называемым собраниям: Морскому (Владивосток), Военному (Хабаровск), общественным, коммерческим и другим, созданным в крупных городах Дальнего Востока и зоны КВЖД.

Большой интерес представляет анализ общероссийских знаменательных памятных дат, которые находили отражение в культурной жизни далекой окраины. Так, в 1911 г. Дальний Восток вместе со всей страной праздновал 50-летие отмены крепостного права, а год спустя - 100-летие Отечественной войны 1812 г. (с. 89). Однако не менее важен факт закрепления в государственном календаре дат, связанных с историей именно российского Дальнего Востока. Среди них не только «парадные», например заключение Айгунского и Пекинского договоров, но и трагические - поражение в Русско-японской войне 1904-1905 гг. (с. 92-93) и т.п.

Глава 3 (В.А.Королёва, В.П.Матвейчук) анализирует музыкальную культуру дальневосточных городов, обстоятельно характеризует основные этапы ее развития.

Подчеркивается, что, обладая рядом специфических особенностей, музыкальная культура российского Дальнего Востока стала «частью общенационального культурного процесса» (с. 117).

Так, в начале ХХ в. на Дальнем Востоке, как и в столице страны, проводились оперные сезоны, во время которых наряду с произведениями известных европейских композиторов местной публике были представлены оперы М.Глинки, А.Рубинштейна, П.Чайковского. Особенностью же дальневосточной музыкальной жизни авторы называют деятельность военных оркестров. Среди капельмейстеров были по-настоящему талантливые композиторы, творчество которых знали далеко за пределами региона (с. 139-141). В их числе авторы популярных вальсов Е.Дрейзин («Березка»), И.Шатров («На сопках Маньчжурии»), М.Кюсс («Амурские волны»).

Глава 4 (А.В.Шавгарова) посвящена анализу театрального дела на Дальнем Востоке России. Точно подмечено, что «искусство театра - одно из наиболее субъективно представленных подразделений культурной жизни региона дооктябрьского периода» (с. 165). Тем не менее А.В.Шавгаровой удалось объективно подойти к изложению бурной, многообразной театральной жизни провинции, дать впечатляющую панораму за большой исторический период. Показано, что в становлении дальневосточного театра ведущую роль сыграли военнослужащие и просвещенное купечество (с. 177) и убедительно аргументирована связь дальневосточного искусства с достижениями центральных городов России. Заслуживает внимания авторская оценка деятельности общедоступных театров, создававшихся на периферии прогрессивными театральными деятелями - М.Нининой-Петипа,

А.Ивановым и др.

При оценке разножанрового пространства театральной культуры подчеркивается, что на протяжении всего дореволюционного периода театр в его традиционных формах играл важную роль в жизни дальневосточников: давал нравственные ориентиры, выполнял просветительские и развлекательные функции, служил средством общения (с. 210-211).

Глава 5 «Изобразительное искусство» (Л.Е.Фетисова) рассматривает живопись и монументальное искусство. Здесь, на наш взгляд, наиболее ярко проявилась главная особенность культуры: не просто отражение, но осмысление действительности. Становление традиций регионального изобразительного искусства связано с принципиальным изменением отношения к изображаемому объекту, это иллюстрирует, например, восприятие дальневосточной природы: «дикая», затем «суровая», наконец «величавая» (с. 217).

По поводу монументального искусства автор главы резюмирует: «К началу XX в. региональная история получила своих героев» (с. 239). Действительно, среди портретов, созданных скульпторами, - землепроходцы, общественные деятели и другие выдающиеся личности, такие как адмирал Г.И.Невельской, граф Н.Н.Муравьев-Амурский. Примечательно, что наряду с монументами, запечатлевшими выдающихся деятелей, дальневосточники устанавливали и памятники коллективному подвигу простых тружеников, например обелиск (снесен в конце 1920-х годов) в честь солдат - строителей Уссурийского участка Транссиба (с. 239).

Глава 6 «Дальневосточная тема в русской литературе» (Л.Е.Фетисова) представляет литературу региона как органическую часть литературы всей страны. Процесс формирования дальневосточной темы показан начиная с жизнеописания мятежного протопопа Аввакума. Жаль, вкралась досадная опечатка в датах походов землепроходцев: на самом деле экспедиция И.Ю.Москвитина состоялась в 1639-1641 гг., а поход В.Д.Пояркова -в 1643-1646 гг. (с. 248). Еще одно замечание: к большому сожалению, нет иллюстраций.

Автор главы убедительно доказывают, что Дальний Восток имел особое влияние на людей творческих, оказавшихся здесь даже ненадолго. Так, морские офицеры, участники русских кругосветных плаваний и научных экспедиций, стали создателями жанра документально-художественной маринистики. Такие имена русских писателей 1800-1917 гг., как Г.И.Давыдов, Г.А.Сарычев, Ю.Ф.Лисянский, Ф.П.Литке, Ф.П.Врангель, В.М.Головнин,

известны и сегодня. В свое время их книги способствовали информационному освоению восточных территорий, сделав достоянием российской общественности сведения о новых землях.

Большинство авторов-дальневосточников (П.Масюков, Л.Волков, А.Матюшенский, П.Гомзяков, Н.Преображенский, А.Ермаков) не имели широкой известности, тем не менее внесли свой вклад в развитие региональной культуры.

Значительное место здесь занимают периодика и мемуаристика, использованы материалы фольклорных экспедиций Л.Е.Фетисовой, личный архив В.А.Королёвой, интернет-ресурсы.

Итак, в целом авторам удалось создать «культурно значимый образ региона», представив историю российского Дальнего Востока дооктябрьского периода сквозь призму активно формирующейся культуры, передать время, дать характеристику общества и личности. И, главное, - представить процесс создания «культурного пространства» региона и его постепенное вхождение в единое «культурное пространство» страны.

Исследование представляет безусловный интерес не только для специалистов, но и для всех, кто интересуется историей и культурой российского Дальнего Востока. Думается, книга найдет своего читателя и за рубежом, особенно в Азиатско-Тихоокеанском регионе, который расценивается не только как политико-экономическое, но и как культурное пространство, где России должно принадлежать достойное место.

В.Н.ЧЕРНАВСКАЯ,

кандидат исторических наук, старший научный сотрудник (Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, Владивосток).

E-mail: ihae@eastnet.febras.ru

Новые книги

Аникеев В.В. Владивосток вступил в XXI век: Градостроительные аспекты развития города.

Владивосток: Дальнаука, 2011. - 200 с. - ISBN 978-5-8044-1234-1.

Дальневосточный федеральный университет. Инженерная школа.

690950, Владивосток, ул. Суханова, 8

Факс: (423) 243-23-15. E-mail: rectorat@dvgu.ru

Рассматриваются градостроительные решения генеральных планов города Владивостока 1984-1989 и 2008 гг. Излагаются поиски решений по размещению объектов саммита АТЭС-2012 и их транспортного обслуживания. Рассматриваются перспективы градостроительного развития Владивостока и агломерации в соответствии со стратегиями социальноэкономического развития Дальнего Востока и Приморского края.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами развития Владивостока. Полезную информацию найдут в ней архитекторы, градостроители, работники органов управления, проектировщики, студенты вузов и все те, кому не безразличны настоящее и будущее Владивостока.