Возможные пути решения глобальных проблем на примере Всемирного форума Духовной Культуры

РАЗДЕЛ 2

НАСЛЕДИЕ СЕМЬИ РЕРИХОВ В КОНТЕКСТЕ ПОИСКА РЕШЕНИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Н. А. Тоотс Возможные пути решения глобальных проблем на примере Всемирного форума Духовной Культуры1

Статья посвящена проведению Всемирного Форума Духовной Культуры, ставшего мостом, связавшим народы и страны.

Ключевые слова: культура, Пакт Рериха, Астана - город Мира, Декларация «К Новому Миру через Духовную Культуру», Духовное Просвещение

N. A. Toots The possible ways of global problems solving are on example of the World Forum of Spiritual Culture

The article is dedicated to the realization of the World Forum of Spiritual Culture which became a bridge connected peoples and countries. Keywords: culture, Roerich's Pact, Astana - the city of Peace, the Declaration «To a New World through Spiritual Culture», spiritual enlightenment

Вся история человечества - это история эволюции форм сотрудничества людей. Человек в ходе исторического процесса постоянно расширял эту способность, тем самым увеличивая свою независимость от внешних условий. Так что же позволило ему возвыситься над остальным миром природы, управляемым инстинктами, и подтолкнуло на путь социальной сплоченности и сотрудничества?

Прежде всего, культура, понимаемая как система нравственных и этических норм, ценностей и принципов, обеспечивающая выживание и развитие человеческого вида. Эта система нарабатывалась лучшими представителями Homo sapiens, часто при жизни неоцененными, гонимыми и даже уничтожаемыми. Она давала обществу духовную свободу, и оно становилось творческим, руководимым сверхчеловеческим помыслом - Божественной Мудростью или гнозисом. В качестве примера можно привести книжные построения Платона, Томаса Мора, Канта и других философов, попытки создания идеальных государств-полисов в древних Афинах, египетской Александрии, ренессансной Флоренции, легендарных государств типа Беловодья, царства Пресвитера Иоанна и т. д.

Были разные периоды в истории человечества, когда культура претерпевала то падения, становясь средством обслуживания бытовых потребностей населения, то взлеты, которые называют ее «ренессансом».

Что мы наблюдаем сегодня? А то, что человек все больше скатывается к своей биологической природе, управляемой инстинктами, как бы перечеркивая все лучшие достижения духовной культуры, накопленные в веках. Это ведет к деградации культуры и расцвету эгоцентризма и индивидуализма как отдельных личностей, так и общества в целом. Рушится социальная сплоченность (распадаются государства, по миру гуляют «цветные» революции, терроризм и т. д.), исключаются общинность, сотрудничество и общечеловеческая солидарность. В результате мы получили «цивилизацию потребления» со всеми ее ужасающими последствиями.

Такие явления не могут не волновать людей высокой культуры, чувствующих ответственность за судьбы мира. И они ищут пути выхода из подобных кризисных тупиков, грозящих неизбежными природными и социальными катастрофами. Можно было бы это иллюстрировать многими примерами. В XVII веке подобные темы обсуждал в своих произведениях голландский юрист и политический деятель Гроций (Гуго де Грот), автор труда «О праве войны и мира». В XIX веке концепция государства как произведения искусства была выдвинута исследователем итальянского Ренессанса Яковом Буркхардтом.

И уже в ХХ веке наиболее активно ее развил в своих трудах и деятельности Н. К. Рерих. Я имею в виду его работу по продвижению в жизнь идеи эстетического государства, первым этапом которой явились разработка «Договора о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха)» и создание Лиги Культуры.

Пакт Рериха, как мы знаем, лег в основу Гаагской конвенции ООН 1945 года «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», в которую впоследствии были внесены дополнительные поправки и которая имеет массу проколов.

Существенным отличием этой конвенции от Пакта Рериха является то, что в ее основе лежит признание «военной необходимости» в современном мире. Это подтверждает и яркий российский историк Наталья Басовская, которая в одной из своих работ пришла к выводу, что все цивилизации на Земле являлись и являются «цивилизациями войн». Рерих же рассматривал свой пакт как международный документ, призванный сначала снизить, а затем исключить опасность войн.

Сегодня всем становится ясно, что мир подошел к той черте, когда без изменения идеологии войны на идеологию мира и добрососедства, толерантности и диалога, невозможно надеяться на благополучный исход судьбы человечества в будущем.

А теперь давайте проведем некоторые исторические параллели. Вспомним, как готовилось событие, которое произошло 15 апреля 1935 года в Белом Доме в

Вашингтоне, когда 22 государства (тогда это была почти половина всех существующих) подписали Пакт Рериха. Но сначала в течение нескольких лет велась активная работа на конференциях, в 1931 и 1932 годах в бельгийском городе Брюгге, а 1933 году - в Вашингтоне.

В 1931 году, посылая привет конференции, Н. К. Рерих писал: «Для меня настоящее собрание является как бы основанием долгожданной Лиги Культуры. Эта Лига укрепит всемирное сознание, что истинная эволюция совершается лишь на основах Знания и Красоты». Заметим - «Знания» с большой буквы, то есть той «Мудрости, что снисходит Свыше», по словам Е. П. Блаватской. И далее Н. К. Рерих добавляет: «Лишь во имя ценностей Культуры человечество может преуспеть»2. В 1933 году на конференции в Вашингтоне был создан Постоянный Комитет Пакта.

И вот еще одна цитата. «Без сомнения, внутреннее значение Конференции в Брюгге, - обещает Н. К. Рерих, - будет очень замечательным и откроет новые врата для всех будущих славных построений в области культуры. Конференция в Брюгге не окажется тем мотыльком, который обжигает крылья на первом пламени. Она образует тот светоносный легион, пламенные крылья которого будут расти в созвучии с подвигом великой красоты и славной необходимости».

Начатый Рерихом «Крестный путь Культуры» в наши дни активно продолжается. И одним из его узловых пунктов стал Всемирный Форум Духовной Культуры. Это знаковое событие 2010 года проходило с 18 по 20 октября в столице Казахстана Астане. Около 500 делегатов из 70 стран мира, как носители доброй воли, мира и согласия, прибыли в этот уникальный город-символ народного возрождения и единения. Строительство Астаны - новой столицы независимого Казахстана - по праву считается одним из самых масштабных философско-футурологических проектов нашего времени. Астана - это евразийский город, олицетворяющий слияние культур проживающих в республике людей более 130 национальностей, принадлежащих к 43 конфессиям! Астана - это поистине «чудо света», взметнувшееся ввысь и разросшееся в ширину за 10 лет грандиозного строительства на степной земле Казахстана. По решению ЮНЕСКО Астане присвоено звание «Город мира». Те, кто приезжают в эту евразийскую цитадель впервые, бывают потрясены не только ее архитектурным замыслом и величием сооружений, но и атмосферой стабильности и порядка.

Всемирный Форум Духовной Культуры, ставший мостом, связывающим народы и страны, сплотившим духовно-творческую элиту мира, имеет свою предысторию. В октябре 1992 года в Алма-Ате под патронажем главы государства Нурсултана Назарбаева состоялся Всемирный Конгресс Духовного Согласия. Следующие его сессии проходили в России и Индии. Участники Первого Конгресса призвали объявить 18 октября Днем Духовного Согласия. И с тех пор он отмечается в Казахстане. В 2006 году на очередном Конгрессе была высказана идея проведения Всемирного Форума Духовной Культуры именно в Казахстане.

Символично, что Форум открылся в День Духовного Согласия и в год, провозглашенный ООН «Годом диалога культур». Организаторами Форума, наряду с другими научными и общественными организациями Казахстана, России и стран Европы, явились Международная ассоциация «Мир через Культуру» и Международный общественный фонд «Конгресс Духовного Согласия». Их инициатива была одобрена президентом Назарбаевым и поддержана парламентом и правительством Казахстана.

Среди собравшихся на пленарное заседание во Дворце Независимости были министры, сенаторы, государственные служащие, представители различных конфессий. В Форуме участвовали первая леди Казахстана Сара Назарбаева, председатель Сената парламента Казахстана Касым-Жомарт Токаев, председатель Сената Иордании Тахир аль Масри, президент Института глобальной безопасности, вице-президент НПО Комитета по разоружению, миру и безопасности при ООН Джонатан Гранофф, генеральный секретарь Всемирного Совета религиозных лидеров Бава Джэйн, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, Верховный муфтий Казахстана шейх Абсаттар хаджи Дербисали, министры Мехмет Айдин (Турция) и Яхья Яхлеф (Палестина), начальник департамента Министерства обороны Кубы - летчик-космонавт Арнальдо Тамайо Мендес, лауреат Нобелевской премии мира, президент Израильской ассоциации писателей, вице-президент Всемирной академии искусств и культуры (США) Эрнесто Кахан (Израиль), кандидат в президенты США 2000 года Джеффри Питерс, попечитель Всемирного Парламента религий Одри Китагава (США), лауреат Альтернативной Нобелевской премии Альбай-рам Насен, профессор Литературного института им. М. Горького, поэт и философ Эдуард Балашов, ректор Московского государственного университета Культуры и Искусств Рамазан Абдулатипов и др.

Много было и узнаваемых людей, таких как Иосиф Кобзон, Станислав Говорухин, Юрий Куклачев, Сергей Кара-Мурза, Константин Дзю, Генрих Боровик, Бари Алибасов и другие. Из Голливуда приехали актеры Эдриан Броуди, получивший «Оскар» за главную роль в фильме «Пианист», и Армандо Ассанте - исполнитель ролей Наполеона и Орфея в известных блокбастерах.

Открыл и далее вел пленарное заседание, как и все дальнейшие мероприятия, депутат Сената парламента Республики Казахстан и сопредседатель Международного оргкомитета Форума Толеген Мухамеджанов. Он, в частности, сказал: «Всемирный Форум впервые в мировой практике призван соединить два крыла духовной культуры: духовность религиозную и духовность светскую, к которой можно отнести все, что связано с деятельностью человека вне материальной культуры».

Т. Мухамеджанов говорил о том, что духовная культура объединяет народы и страны, что в древности эту миссию выполнял Великий Шелковый путь, который проходил через Азию и земли Казахстана. И вновь по прошествии веков именно эта

«земля берет на себя инициативу быть связующей нитью на новом историческом рубеже».

В заключение он провозгласил: «Мы посвящаем наш Форум будущему. Каким оно будет, зависит от каждого из нас, но в большой степени оно зависит от общности наших интересов. Форум Духовной Культуры - это возможность объединить наши усилия во имя жизни и незыблемых духовных основ, во имя процветания человеческой цивилизации. В наших силах сделать мир прекрасным»!

На Форум в Астану приехали не филантропы, мечтающие о светлом будущем, а люди, за плечами которых многие годы поисков конкретных ответов на вызовы времени. Они привезли с собой уже вылившиеся и оформившиеся в международные инициативы проекты: «Хартия Земли», «Ноосферная этико-экологическая конституция человечества», «Дети Земли», «Глобальная Гармония», «Волна Будущего» и другие, а также новые разработки и предложения. Все они направлены на преодоление глобального духовного кризиса. Они представляют человечеству серьезный инструментарий для социокультурного осмысления происходящих перемен и формирования новых мировоззренческих принципов и представлений о Вселенной. Разговор об этих проектах и предложениях происходил на восьми секционных заседаниях Форума.

Перечислю названия секций, что уже дает представление о широком спектре обсуждаемых тем: «Духовная Культура: современное прочтение, пути усиления влияния на цивилизационное развитие», «Социально-нравственная ответственность власти в современных условиях», «Духовная Культура и СМИ», «Образование в третьем тысячелетии. Семья, школа, общество», «Глобальная стратегическая инициатива», «Мировоззренческие, философские основы современного понимания картины мира», «Ведущие конфессии: взаимодействие и сотрудничество в рамках возвышения Духовной Культуры», «Инновации: новые идеи-концепции. Искусство как ключевой инструмент диктуемых жизнью преобразований». А если учесть, что на каждое секционное заседание было представлено по 40 и более докладов из десятков стран, то станет очевидным, что происходило новаторское осознание единства мира, воздвигаемого на фундаменте духовной культуры.

На Форуме было провозглашено Воззвание, объявляющее XXI век - «Веком Духовного Просвещения», а также «Зов о Духовной Культуре». Основополагающим документом, принятым на Форуме, стала Декларация «К Новому Миру через Духовную Культуру». Решено было утвердить Форум как постоянно действующую организацию и выбрать ее Исполком. То же произошло и в Вашингтоне в 1933 году.

Вот некоторые тезисы этих исторических документов, которые так созвучны идеям, провозглашенным Н. К. Рерихом 75 и более лет назад на тех международных форумах, что проходили в Брюгге и Вашингтоне.

«Суть Духовного Просвещения, - говорится в Воззвании, - состоит в передаче и усвоении накопленного в веках опытного знания. <...> Только Просвещение

способно вывести человечество на новые рубежи космической эволюции, создать условия для реального изменения жизни к лучшему, четко обозначить основные направления выхода человеческой цивилизации из духовного кризиса. Предлагаем на повестку дня ООН, ЮНЕСКО и других Международных Неправительственных организаций поставить вопрос о создании всеохватной системы ликвидации духовной безграмотности, включающей пропаганду и изучение куль-турно-истори-ческих ценностей, этических норм, религиозных основ, научных открытий, ведущих к всечеловеческой гуманизации, к культурному одухотворению мира».

Постулатами духовной культуры в Декларации названы: любовь, добродетель, созидание, просвещение, единство, справедливость, братство и другие понятия, которые ставили во главу угла и Рерихи. В совокупности они образуют формулу выживания человечества, закладывают духовный каркас нового мирового порядка, формирующего новую историческую общность народов Земли.

Сейчас идет обсуждение и уточнение отдельных пунктов Декларации.

А теперь давайте сравним: Брюгге и Астану, в которых зародились эти два судьбоносных Форума Культуры с разницей в 79 лет.

Для познания себя и глубин человеческого духа люди часто стремятся в горы -в Гималаи или на Алтай, а можно поехать во Фландрию, где расположен г. Брюгге. Там нет гор, а есть остроконечные башни и пейзажи, таящие в себе неведомые мистические смыслы. Это первыми почувствовали фламандские художники, картины которых стали знаменитыми на весь мир, а также многие поэты и писатели, в том числе и Рейнер Мария Рильке, и крупнейший бельгийский писатель Жорж Роден-бах, и многие другие. Чувствовал это и Николай Рерих. Он называл Брюгге живописным памятником старины, сущностью своей уже молящим о культуре.

А вот как о евразийской Астане говорили на Форуме в своем докладе Влаиль Казначеев и Александр Трофимов: «Эта территория по своим геофизическим и космофизическим особенностям отличается тем, что здесь имеются своеобразные геофизические аномалии, которые пока защищают эту часть континента от сильнейшего натиска космических и солнечных излучений. По-видимому, эта территория наиболее надежна и благоприятна в случае возможных изменений климата, радиационных поясов северного и южного магнитных полюсов планеты, смещения оси ее вращения, а значит, и очень многих космофизических констант»3.

Мне довелось участвовать в этом Форуме. Такое событие, поистине планетарного масштаба, явилось, прежде всего, результатом огромной работы в течение многих лет последователей Н. К. Рериха из России, Литвы, Израиля, Германии, Австрии, Швейцарии и других стран.

Можно с уверенностью сказать словами Н. К. Рериха, что пламенные крылья светоносного легиона на планете растут. И это ощутили все участники Форума.

Примечания

1 Статья опубликована на сайте независимого интернет-проекта «Грани эпохи» в электронном журнале: Грани эпохи. 2011. № 47 дата публикации: 07.09.2011. URL: http://grani. agni-age.net (дата обращения: 01.07.2014).

2 Баренбойм П., Захаров А. Пакт Рериха в XXI в. М.: Летний сад, 2010. С. 45.

3 Казначеев В. П.,Трофимов А. В. Духовность человечества - космопланетарный феномен: докл. на Всемир. Форуме Духов. Культуры в Астане. http: // metaetika. ru (дата обращения: 14.08.2013).