Многозначность глагольных фразеологизмов, обозначающих чувства, в русском, английском и таджикском языках (на примере омонимии и полисемии)

АКТУАЛЬНЫЕ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

МНОГОЗНАЧНОСТЬ ГЛАГОЛЬНЫХ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ, ОБОЗНАЧАЮЩИХ ЧУВСТВА, В РУССКОМ, АНГЛИЙСКОМ И ТАДЖИКСКОМ ЯЗЫКАХ

Н.Ф. Михеева, Ф.А. Ахмедова

Кафедра иностранных языков Филологический факультет Российский университет дружбы народов ул. Миклухо-Маклая 6, Москва, Россия, 117198

Анализ большого количества примеров в сравниваемых языках показывает, что глагольные ФЕ могут быть многозначными. Многозначность выражается в двух семантических категориях — омонимии и полисемии. К фразеологическим омонимам относятся устойчивые словосочетания, совпадающие по звучанию, но не соотносимые по смыслу. Фразеологическая полисемия проявляется в двух формах: первая основана на образном значении, а вторая возникает в том случае, когда словосочетания, обретая непроизводный характер, выражают несколько близких смыслов.

Ключевые слова: чувства и эмоции, фразеологическая полисемия, фразеологическая омонимия, глагольные идиомы, положительные чувства, отрицательные чувства.

Устойчивые словосочетания, так же как и отдельные слова, могут быть многозначными. Многозначность в основном выражается в двух семантических категориях — омонимии и полисемии. К фразеологическим омонимам относятся устойчивые словосочетания, совпадающие по звучанию, но не соотносимые по смыслу.

В формировании омонимов важную роль играют два фактора:

— происходит произвольное совпадение слов по звуковому составу. Часто такое совпадение наблюдается между собственными и заимствованными словами;

— совпадение происходит в рамках словарного состава одного и того же языка. В таком случае, кроме совпадения слов по составу звуков, наблюдается сходство различных словоформ с языковыми морфемами.

Образование фразеологической омонимии несколько отличается от образования лексической. При образовании фразеологической омонимии наблюдается случайное созвучие двух или более ФЕ по причине того, что, во-первых, фразеологизмы формируются из нескольких лексем, во-вторых, при этом почти исключе-

но звуковое совпадение собственных и заимствованных словосочетаний. В этой связи в русском, английском и таджикском языках, как и в других, фразеологическая омонимия малопродуктивна.

Фразеологические омонимы образуются не так часто, они формируются в течение десятилетий, когда в языке появляется новое значение или существующая ЯЕ обретает новый смысловой оттенок.

Так, словосочетания потерять язык в русском языке, loose one's tongue в английском, забонро гум кардан в таджикском языке в прямом смысле означают потерю языка как органа. Их переносное значение: потерять способность говорить по причине болезни; потерять способность говорить от охватившего чувства смущения (стыда).

Семантическая предпосылка в обоих случаях — переносное значение. Данный пример относится к категории омонимии, так как значения фразеологизма семантически несоотносимы.

Как показывает анализ примеров в трех сравниваемых языках, фразеологическая омонимия при выражении отрицательных чувств распространена значительно больше, чем при обозначении положительных.

В русском языке: руки чешутся — 1) имеется сильное желание сделать что-либо: — Ребята! — Его зеленые глаза опять посветлели. — У меня руки чешутся скорее добраться до прибора. Вы бы только знали... [3]; 2) испытывать сильное желание побить кого-либо: Я вскипел: Тоддини нанес нам чудовищное оскорбление. У меня чесались руки — очень хотелось прогуляться по его физиономии [11]; 3) испытывать зуд (желание почесать руки): При аллергии я постоянно испытываю желание почесать руки.

В английском языке: sick at heart — 1) иметь больное сердце: She is sick at heart after her daughter's passed away. — 'У нее болит сердце после смерти дочери'; 2) чувствовать себя огорченным, несчастным, находиться в депрессии: I became sick at heart just looking at all the homeless children. — 'Я страшно огорчилась, даже просто увидев всех бездомных детей'.

В таджикском языке: дили сиёх доштан — 1) иметь плохое намерение: Мегуянд, ки рухсори касе, ки аз хичолат сурх мешавад, вай дили сиёх надорад. — 'Говорят, у кого от застенчивости краснеют щеки, у того нет в душе плохих намерений'; 2) быть печальным: Дилам сиёх шуд аз дидани кабри дустам. — Душа моя опечалилась при виде могилы друга.

Говоря о многозначности глагольных фразеологизмов, нельзя не остановиться отдельно на явлении фразеологической полисемии (ФП), которая так же продуктивна, как и лексическая полисемия. Существуют две формы ФП.

1. Фразеологическая полисемия, основанная на образном значении, т.е. ФП обусловлена соотношением прямого и переносного значений. Прямое значение первично, переносное же развивается в результате образного понимания значения первичного словосочетания:

быть опьяненным (русск. яз.) — 1) чувствовать себя пьяным в результате употребления алкоголя; 2) чувствовать себя счастливым;

be down on somebody^s luck (англ. яз.) — 1) терпеть неудачу; 2) мучиться от преследующих кого-либо бед; 3) быть несчастным;

сармаст кардан (тадж. яз.) — 1) напоить вином; 2) опьянять (дарить удовольствие).

2. Словосочетания, обретая непроизводный характер, обозначают несколько близких по смыслу понятий:

в русском языке согревать кого-либо душевно имеет несколько значений, обозначающих чувства дружбы, любви, симпатии, сочувствия и т.д.: 1) симпатизировать кому-либо; 2) помочь кому-либо в трудную минуту; 3) полюбить кого-либо;

в английском языке аналогичным по значению является выражение warm the cockles of someone s heart.

в таджикском языке аналогичным является дили касеро гарм кардан. В ПФ, обозначающих отрицательные эмоции, различные значения метафоричны, например:

в русском языке разрывать душу на части имеет значения: 1) тоска разрывает сердце на части; 2) терзаться от тоски; 3) думать о чем-то плохом; 4) волноваться; 5) переживать;

аналогичным по значению в английском языке является take something hard, что в буквальном смысле означает «взять что-либо тяжело», а в переносном — 1) принимать что-либо близко к сердцу; 2) тяжело переживать что-либо; 3) страдать;

в таджикском языке дили касеро гургон тала кардан в буквальном смысле означает «чье-либо сердце разрывают волки», в переносном же значении — 1) беспокоиться; 2) волноваться; 3) думать о плохом; 4) переживать.

ПФ, мотивированные на метафоричность значений, обозначают как положительные, так и отрицательные чувства, например:

положительные эмоции обозначают: заслуживать доверие (доверие), бросать вызов (смелость) (русск. яз.);

для обозначения отрицательных эмоций служат выражения: дать на орехи (враждебность), довести до белого каления (озлобление) (русск. яз.).

Рассмотрим примеры употребления указанных ПФ в прямом смысле в художественной литературе:

Дал ему денег на орехи, муку, шоколад и другие нужные продукты.

Эксперт посоветовал, как довести до белого каления сталь.

Приведем также примеры употребления вышеуказанных ПФ в переносном смысле для обозначения чувств в художественной литературе:

«Вы же не суп, — он сказал осторожно, —

И помешать вас никак невозможно».

«Был бы он наш, — говорю для потехи, —

Дал бы, пожалуй, ему на орехи» [6. С. 48].

Обычно сдержанного Леонида на этот раз взорвало и, как это бывает со спокойными людьми, когда их кто-нибудь доведет до белого каления, лицо его стало неузнаваемым... [4].

Рассмотрим аналогичные явления в английском языке: drive somebody up the wall («везти кого-либо вверх по стенке» — 'сводить кого-либо с ума'), worm oneself into smb's confidence («червем в чье-либо доверие» — 'лезть в душу'), например:

Working in a factory would have driven me up the wall. — 'Работа на заводе свела меня с ума'.

She wormed her way into his confidence. — 'Она втерлась в доверие к нему'.

В таджикском языке примером может служить словосочетание дили касеро гургон тала (пора) кардан, означающее: 1) 'терять покой'; 2) 'волноваться'.

Дили уро гургон тала мекарданд, ки дар кучо будани зан ва фарзандашро фах-мад. — 'У него не было покоя, хотел скорее узнать, где находятся жена и ребенок' [8].

Шабхо андаке бевакт биёяд, дилашро гургон тала мекарданду ба куча метох-там... — 'Вечерами, когда он поздно возвращался, я волновалась и выбегала на улицу' [3].

Таким образом, в большинстве случаев глагольные фразеологизмы проявляют свою многозначность на основе прямого и переносного значений. В этой связи фразеологизмы можно разделить на два вида.

1. Фразеологизмы с положительным значением:

в русском языке — растопить душу (доброта), брать быка за рога (решительность).

Мы к вам по важному делу... Позвольте без предисловий, чтобы, как говорится, взять быка за рога [10].

Как растопить мне мою душу, холодную, черствую? [7];

в английском языке — be close to somebody's heart («быть близким чьему-либо сердцу» — 'быть дорогим кому-либо'), be in somebody's good books («быть в чьих-либо хороших книгах» — 'пользоваться чьим-либо расположением'):

Animal rights is an issue very close to my heart. — 'Права животных — тема, близкая моему сердцу.'

I cleaned the bathroom yesterday so I'm in Mum's good books. — 'Я убрал ванную вчера, так что я пользуюсь маминой благосклонностью';

в таджикском языке — ба курта нагунчидан («пополнеть» — 'радоваться'), токии худро ба осмон хаво додан («кидать свою тюбетейку в воздух» — радоваться).

Кампир ва Дилбар аз хурсандй ба куртаашон намегунчиданд. — 'Бабушка и Дильбар были очень рады' [5].

Канй, кошки хамин тавр шавад, муаллима, токиамро ба осмон дода, давон-давон барои хабар додан ба назди Мамарачаб мерафта. — 'Так, если бы такое случилось, учительница, я бы с радостью побежал к Мамараджабу и отнес бы ему радостную весть' [9].

2. Фразеологизмы с отрицательным значением:

в русском языке — прятаться в кусты (страх), держать камень за пазухой (злоба):

Мой друг никогда не прячется в кусты, если видит, что обижают слабых [2];

в английском языке — play the peacock («играть павлина» — 'держаться высокомерно'), see red («видеть красное» — 'прийти в ярость'), make somebody's heart bleed («заставить сердце кровью обливаться» — 'приносить горе').

Mayor: When you spoke of the defendant seeing red, what exactly did you mean? Maud: I mean, that my father was so angry that he didn't know what he was doing. — 'Мэр: Что именно имели вы в виду, когда сказали, что он света не взвидел? Мод: Я хотела сказать, что мой отец так рассердился, что сам не знал, что делает' [11];

в таджикском языке — гусола чаппа омадан («неправильно родила корова» — 'постигла неудача'), хуни касе вайрон шудан («у кого-то изменился состав крови» — 'гневаться').

Неккадам, ки хунаш вайрон шуда, асабияташ гирифта, хурияш омада буд, наи худро аз болои рег гирифта пок карда ба лабаш бурда навохтан гирифт — 'Расстроенный и озлобленный Неккадам в плачевном состоянии поднял с песка дудку, протер, поднес к губам и начал играть [1].

Таким образом, сравнительный анализ глагольных фразеологизмов, обозначающих чувства, в русском, английском и таджикском языках показывает, что объекту исследования свойственна многозначность, основанная на прямом и переносном смыслах, как видно на примерах омонимии, обладающей малой продуктивностью, и полисемии, которая, напротив, носит высокопродуктивный характер.

ЛИТЕРАТУРА

[1] Айни С. Гуломон. — Душанбе: Ирфон, 1998.

[2] Воскресенская З. Сердце матери. — М.: Детская литература, 1982.

[3] Джалил Р. Хикояхо. — Душанбе: Ирфон, 1988.

[4] Изюмский Б. Дальние снега. — Ростов-на-Дону: Историческая библиотека «Стремя», 1990.

[5] Икроми Дж. Шоди. — Душанбе: Ирфон, 1988.

[6] Кушнер А. Веселая прогулка. — СПб.: Азбука, 2011.

[7] Маршак С. Двенадцать месяцев. — Ростов-на-Дону: Проф-Пресс, 2010.

[8] Ниёзи К. Рузи равшан. — Душанбе: Маориф, 1993.

[9] Ниёзи Ф. Вафо. — Хучанд: Хуросон, 1998.

[10] Федин К. Необыкновенное лето. — М.: Библиотека советского романа, 1950.

[11] Galsworthy J. A Family Man. — Leipzig: Tauchnitz, 1956.

LITERATURA

[1] Ajni S. Gulomon. — Dushanbe: Irfon, 1998.

[2] Voskresenskaja Z. Serdce materi. — Moskva: Detskaja literatura, 1982.

[3] DzhalilR. Hikojaho. — Dushanbe: Irfon, 1988.

[4] Izjumskij B. Dal'nie snega. — Rostov-na-Donu: Istoricheskaja biblioteka «Stremja», 1990.

[5] Ikromi Dzh. Shodi. — Dushanbe: Irfon, 1988.

[6] Kushner A. Veselaja progulka. — Sankt-Peterburg: Azbuka, 2011.

[7] Marshak S. Dvenadcat' mesjacev. — Rostov-na-Donu: Prof-Press, 2010.

[8] Nijozi K. Ruzi ravshan. — Dushanbe: Maorif, 1993.

[9] Nijozi K. Vafo. — Huchand: Huroson, 1998.

[10] Fedin. F. Neobyknovennoe leto. — Moskva: Biblioteka sovetskogo romana, 1950.

[11] Galsworthy J. A Family Man. — Leipzig: Tauchnitz, 1956.

MULTIVALENTED VERBAL IDIOMS DENOTING FEELINGS IN RUSSIAN, ENGLISH, AND TAJIK LANGUAGES

N.F. Mikheeva, F.A. Akhmedova

Department of Foreign Languages Philological Faculty People's Friendship University of Russia Miklukho-Maklay Str., 6, Moscow, Russia, 117198

The analyses of numerous examples from compared languages show that verbal idioms can be multivalented. The multivalentness is expressed through two semantic categories — homonymy and polysemy. The set expressions coinciding with sounding and not correlating with meaning refer to idiomatic homonyms. The idiomatic polysemy is demonstrated in two forms: the first is based on figurative style, and the second evolves in case if expressions express several close to each other meanings gaining a nonderivative character.

Key words: feelings and emotions, idiomatic polysemy, idiomatic homonymy, verbal idioms, positive feelings, negative feelings.