Внутренняя сила или наука, которой нет

Глава 4. Целостность. Ум

Глава 4. Целостность. Ум.

1.Введение в менталистику

Понятие «целостность» должно относиться не только к телу, но и к сознанию. К сознанию, пожалуй, даже в большей степени, чем к телу. Чтобы передать читателю свое понимание целостности сознания, автору придется прибегнуть к аллегории. Несмотря на то, что описание будет дано образным языком, сам феномен целостного сознания имеет чисто практический, прикладной аспект. Мистики и эзотерики в нем не больше, чем, скажем, в резиновых сапогах или чугунной сковородке.

Возьмите чистый лист бумаги. Расположите перед собой на столе. Поставьте на нем одну точку. Выразительную такую, жирную. Круглую точку красными чернилами. Что вы только что сделали? Это с какой стороны посмотреть. С одной стороны – испачкали хороший листок. С другой –имитировали первичный акт космогенеза, уже описанного в даосской теории. До того, как вы поставили точку, бытие (лист формата А4) пребывал в состоянии непроявленности. У-цзи. Как только появилась точка, «негативному пределу» пришел на смену предел творения. Великий предел тайцзи.

Наделим точку сознанием. Для нее лист разделился на «я» и «не-я». Красные чернила, оставившие след на бумаге – «я». Весь остальной лист – «не-я». Так из одного (точка) появилось два начала. Если рассмотреть их повнимательнее, то обнаружим и третье. Расположение точки относительно листа. Отметка может располагаться по центру, быть сдвинута к одному из краев, или притулиться в самом уголке листка. Вот и создана плоскостная модель мира. Русский художник Николай Рерих выразил ее чуть более развернуто в своем «знамени мира».

Дальнейшая эволюция точки, расколовший единое на троичное, известна. В данный момент процесс нас не интересует. Интересует то, каким образом возвратиться к состоянию целостности. Собственно, самый очевидный способ напрашивается. Стереть точку,– и всех делов! Все так. Среди писаний последователей даосизма слышатся порой призывы «забыть письмена и языки», «отказаться от орудий» и «вернуться к чистой холстине».

Так, да не так. Логически безупречная последовательность приведет субъекта к необходимости полностью устранить все свои проявления из окружающей среды. Отказаться от бытия как такового. Мы такой путь рассматривать не будем, поскольку он противоречит задекларированной задаче. Наша цель – обрести единство разума. А не выкорчевать феномен под корень.

Второй способ в теории совершенно не сложен. Наша гипотетическая «умная точка» должна перестать воспринимать снежно-белую бумагу, как антитезу. Как вызов красным чернилам. Как противоположность наполненности. Сознание точки должно расшириться до пределов, очерченных границами листа. И, определив себя как составную часть локально-бумажной вселенной, тут же отказаться от этой идеи, заменив ее на созерцание неделимости фона и отметки на нем. Бумага с точкой,– самостоятельный, суверенный, автономный, самодостаточный, неделимый, лишенный конфликта противостояния, объект. Целостность.

Почему так популярны разнообразные наркотические средства? Они на время стирают границы между субъектом и объектом, создавая иллюзию единства. Центры критики гаснут под напором химической волны. Воцаряется кромешная мгла. В темноте все кошки серы. Или черны. Или белы. Вне света их не различить вовек. Нет разницы между болью и радостью, победой и провалом, честью и бесчестьем. Феномены мелькают вокруг, безвредные и немощные отголоски реальных предметов, не способные никоим образом коснуться отказавшегося от их восприятия сознания. Все одинаково хорошо во тьме. Мрак приемлет все. До тех пор, пока не наступит свет. Даже самый слабый луч даст представление о картине падения, о последствиях совершенного во мраке. О развеянной иллюзии псевдоцельности.

Настоящее, истинное единство ничуть не напоминает кондицию одурманенного мозга. Скорее, является его прямой противоположность. Предметы и явления, «все десять тысяч вещей» не сливаются в хаотично перемешанную безликую массу. Каждая индивидуальность четко различима, никому и ничему нет необходимости жертвовать собственными особенностями. Апельсин остается апельсином, яблоко – яблоком. Но все вещи объединены в одно гигантское и таинственное Целое. Целое, в котором содержится и мое, и ваше, читатель, сознание. В некий объект, проекция которого на бумагу является нам как красная точка. А нами, обитателями красной точки, видится как невообразимо разнообразный мир, населенный миллиардами живых существ.

Такова абстрактно-образная концепция целостности.

2.Части целого или инспектируем матчасть.

Мозг человека как биологического объекта не менялся на протяжении последних нескольких тысяч лет. Представляете? Ни форма, ни масса, ни структура вашего мозга практически ничем не отличается от мозга рыцаря, отправляющегося в завоевательный поход. От мозга фарисея, краем уха слышавшего о приходе в земли Иерасалима того, кто называл себя сыном Божиим. От мозга писца, старательно наносящего клинопись на глиняные таблички. От мозга землепашца, только-только узнавшего деревянную еще соху. И от мозга охотника, выслеживающего добычу в буше Австралии, кочевника-скотовода, африканского шамана, рыбака, насаживающего крючок из камня на нить из жил животного.