Сочинение: Любовь и дружба в лирике Пушкина
============================================

 **Сочинение: Любовь и дружба в лирике Пушкина.** 

 Человеческая преданность, дружеское общение всегда воспринимались Пушкиным как важнейшая жизненная ценность. На всю жизнь сохранил он теплое чувство к друзьям молодости, лицеистам. К ежегодным встречам первого лицейского выпуска, которые происходили 19 октября, поэт всегда стремился подготовить новые стихи. Одно из лучших было написано в 1825 году, когда ссыльный поэт не смог присутствовать на встрече. Там звучат слова, афористически воплощающие чувство преклонения перед дружбой, верностью, честью:   
  
 Друзья мои, прекрасен наш союз!   
  
 Он как душа неразделим и вечен…   
  
 Куда бы нас ни бросила судьбина,   
  
 И счастие куда б ни повело,   
  
 Все те же мы: нам целый мир чужбина, Отечество нам Царское Село.   
  
 Всестороннее воплощение в лирике Пушкина нашло чувство любви. Любовь как основа творчества, то, что наполняет существование подлинным смыслом, утверждается в стихотворении 1825 года, посвященном А. П. Керн «К***» («Я помню чудное мгновенье…»).   
  
 Один из шедевров пушкинской реалистической любовной лирики — стихотворение «Признание» (1826). Возникновение любовного томления, борьба с ним, как с болезнью, сознание собственного бессилия перед властью красоты, очарованием любимой — все это передано со страстью, иронией над собственным увлечением («Мне не к лицу и не по летам…») и окончательным признанием безраздельной власти любви над душой:   
  
 Ах, обмануть меня не трудно!..   
  
 Я сам обманываться рад!   
  
 Любовь и образ любимой являются для Пушкина земным воплощением божественного величия, красоты и святости: «Чистейшей прелести чистейший образец». Эта художественная идея определяет звучание одного из немногочисленных стихотворений Пушкина, посвященных жене, — «Мадонна» (1830). 

 Любовь и дружба, как высокие, идеальные чувства, воспевались многими поэтами во все века и времена, начиная с лириков античности. Однако у Пушкина эти чувства получили совершенно новое освещение.   
  
 В русской поэзии до Пушкина любовь и дружба служили предметом вдохновения для поэта, но не всегда как самые высокие ценности человека (достаточно вспомнить «Разговор с Анакреоном»   
  
 Ломоносова: «…хоть нежности сердечной в любви я не лишен, героев славой вечной я больше восхищен»). Впервые среди центральных поэтических тем тема любви и дружбы стала главной в поэзии русских сентименталистов: Карамзина, Жуковского. Эти поэты видели в дружбе и любви такие же ценности, как в общении с природой, чтении любимых книг, семейных заботах и радостях. Любовь и дружба как скромные, мирные наслаждения противопоставлялись высоким поэтическим идеалам поэтов-классицистов.   
  
 Совсем другое звучание этой теме придал в своих стихах Пушкин. Он как бы примирил классицистов с сентименталистами, поднял воспетые ими ценности, казалось бы, столь разные, на одну высоту. Пушкин учел трактовку этих тем в поэзии декабристов, их представления о назначении современного человека. Поэты-декабристы здесь во многом сближались с классицистами. Но Пушкин в своей философской лирике пошел дальше, соединив разные трактовки тем любви и дружбы в своих стихотворениях. Это наглядно просматривается уже в одном из первых стихотворений поэта на тему дружбы «К Чаадаеву». В этом стихотворении любовь и дружба и «минуты вольности святой» примиряются, сливаются в единое целое. До Пушкина это были несовместимые в поэзии понятия: интимное, личное и общественное, гражданское. Ожидание свободы сравнивается с ожиданием любовного свидания. Свободу надо любить, как любимую девушку, и именно дружба объединяет сердца людей, стремящихся к свободе, объединяет «души прекрасные порывы». Любовь и дружба , по мнению Пушкина , свободные чувства, человек свободен в своем выборе и счастлив этим.   
  
 Вся короткая, но бурная жизнь Пушкина насыщена этими двумя чувствами, которые он ставил превыше всего. На вопрос Николая I, где бы он был, если бы оказался в Петербурге 14 декабря 1825 года, поэт ответил, что был бы на Сенатской площади вместе с друзьями. Пушкин не разделял их методы борьбы, но политические заговорщики, декабристы, были для него прежде всего друзьями: «Бог помочь вам, друзья мои, в заботах жизни, царской службы… и в мрачных пропастях земли». («19 октября», 1824 г.)   
  
 Где бы они ни были, в немилости у царя или, наоборот, на государственной службе, — они прежде всего его друзья и он обязан поддерживать их как друг: «…любовь и дружество до вас дойдут сквозь мрачные затворы, как в ваши каторжные норы доходит мой свободный глас». («Во глубине сибирских руд…», 1824 г.)   
  
 Любовь и дружба — священные чувства для Пушкина , состояние души поэта, из этих чувств он черпает вдохновение, из них рождается творчество поэта. Об этом Пушкин говорит в стихотворении «Я помню чудное мгновенье…», посвященное А. П. Керн. Явление возлюбленной — это момент, когда «и сердце бьется в упоенье, и для него воскресли вновь, и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь».   
  
 Даже в неподдельной грусти неразделенной любви Пушкин видит счастье жизни: «Я Вас любил безмолвно, безнадежно, то ревностью, то робостью томим. Я Вас любил так искренне, так нежно, как дай Вам Бог любимой быть другим».   
  
 В любви Пушкин видит идеальное творческое, гармоническое состояние души. Дружба и любовь облагораживают душу, вдохновляют поэта, освобождают его от низменных проявлений жизни, ведут его к высокой, свободной цели: «Давно, усталый раб, замыслил я побег в обитель дальнюю трудов и чистых нег». («Пора, мой друг, пора…», 1834 г.) В этом стихотворении «неги» — это дружба и любовь , «труды» — это творчество, в других сферах жизни человек не может считать себя свободным, он «усталый раб». Вообще у Пушкина мотивы свободы пронизывают все творчество, а любовь и дружба — это чувства, которые позволяют душе «излиться наконец свободным проявленьем». («Осень», 1833 г.) В одном из посланий (к Н. Я. Плюсновой, 1818 г.) Пушкин так говорит о значении темы любви и свободы в своем творчестве:   
  
 Любовь и тайная свобода Внушали сердцу гимн простой,   
  
 И неподкупный голос мой Был эхо русского народа.   
  
 А. С. Пушкин развил и принципиально обогатил живым содержанием тему интимных чувств. Особенно дороги нам в его творчестве культ дружбы , рыцарское понимание любви, гармония чувств (даже неразделенных).   
  
 В русской поэзии после Пушкина (в стихотворениях о любви Лермонтова, например) гармония чувств уступает место диссонансу. Но любовь и дружба в пушкинском понимании всегда будут для нас идеалом, к которому вечно стремится человек. 

 Все поэты так или иначе обращаются к теме любви. И для каждого поэта эта тема имеет особое, личное значение. Античные поэты считали чувство любви самым главным: в нем они черпали вдохновение, любовь обогащала их духовно. На священных чувствах любви и дружбы полностью основывается такое литературное направление, как сентиментализм. Большое место тема любви занимает в творчестве поэтов-романтиков.   
  
 Для Александра Сергеевича Пушкина любовная тема является одной из основных в его лирике. В лицейский период поэзия Пушкина еще во многом подражательна В это время юный поэт увлекается философией сладострастия. В стихотворении «Гроб Анакреона» поэт призывает «страстью пылкой утомляться» и провозглашает формулу всей своей лирики того периода:   
  
 Жизнью дайте ж насладиться;   
  
 Жизнь, увы, не вечный дар!   
  
 В стихотворениях лицейского периода Пушкин воспевает беспечное наслаждение жизнью, дружеский пир, вино. Любовь для него — это тоже одно из жизненных наслаждений, легкое, приятное чувство, стоящее в одном ряду с пиром и вином.   
  
 Очень скоро легкая, жизнеутверждающая поэзия, понимание любви как веселого развлечения сменится гражданскими мотивами, воспеванием гражданских доблестей. Пушкин переосмысливает основные темы своей поэзии, и любовь получает у него совсем иное освещение. В послании «К Чаадаеву» Пушкин как бы пытается примирить два совершенно разных направления: сентиментализм и классицизм. Поэт соединяет гражданские идеалы с интимными чувствами. В центральных строках стихотворения любовные переживания сравниваются с гражданскими стремлениями:   
  
 Мы ждем с томленьем упованья   
  
 Минуты вольности святой,   
  
 Как ждет любовник молодой   
  
 Минуты верного свиданья.   
  
 Любовь как интимная ценность в гражданской лирике Пушкина соединяется с патриотическими чувствами. Теперь любовь для поэта — это, прежде всего, любовь к Родине. В стихотворении «К Чаадаеву» соединяются несовместимые раньше понятия любви к женщине и любви к родине.   
  
 У Пушкина создается новая философия чувства любви. В послании «К Каверину» мы читаем:   
  
 Молись и Вакху, и любви   
  
 И черни презирай ревнивое роптанье.   
  
 Здесь любовь — это способ ухода от окружающего мира, от толпы. Об этом же Пушкин говорит и в стихотворении «К Плюсковой»:   
  
 Любовь и тайная свобода   
  
 Внушали сердцу гимн простой.   
  
 Чувство любви ставится на одну линию с внутренней свободой. Любовь помогает поэту уйти от мира в глубину своих чувств, где он полностью свободен и ни от кого не зависим. В южной ссылке, в романтический период творчества, любовь для Пушкина — это уже не «шалость юных лет», не патриотическое чувство к родине, а глубокая, драматическая страсть. Любовь поэта-романтика часто безответна, всегда несчастна. Она, подобно листку из стихотворения «Сожженное письмо», горит в душе лирическою героя и сгорает за один миг, оставляя после себя лишь пепел и опустошенную душу. Этот горький финал заставляет Пушкина разочароваться в романтической любви. Нужна ли поэту такая свободная, но разрушительная, опустошающая любовь, которая, кроме горя и боли, ничего не оставляет в душе? Такая любовь уничтожает сам источник вдохновения.   
  
 Великий поэт отказывается от романтической любви. В Михайловском он еще раз переосмысливает тему любви в своем творчестве, возвращаясь к ранней лирике, к пониманию любви как внутренней свободы и источника вдохновения. В стихотворениях Михайловского периода Пушкин поднимается намного выше трактовки любви как преходящей, земной страсти.   
  
 **Продолжение ниже** 

 В стихотворениях Пушкина любовь становится идеальным, вечным чувством. Она приобретает оттенок жертвенности и рыцарства. В стихотворении «Я вас любил…» поэт провозглашает бескорыстную любовь:   
  
 Я вас любил: любовь еще, быть может,   
  
 В душе моей угасла не совсем;   
  
 Но пусть она вас больше не тревожит;   
  
 Я не хочу печалить вас ничем.   
  
 Я вас любил безмолвно, безнадежно,   
  
 То робостью, то ревностью томим;   
  
 Я вас любил так искренно, так нежно,   
  
 Как дай вам бог любимой быть другим.   
  
 Это одно из самых загадочных и проникновенных произведений пушкинской лирики. Загадочность этих строк — в их простоте, безыскусности, но в тоже время в емкости и глубине выраженного чувства. Любить, пусть безответно, в понимании Пушкина, — уже само по себе великое счастье. Огромную роль играет трехкратное повторение «я вас любил…», а также повторы однотипных словесных конструкций: «безмолвно, безнадежно», «так искренно, так нежно». Эти повторы придают поэтическому монологу элегическое настроение. Последняя строка звучит как бы на выдохе, — как страстное и прощальное пожелание.   
  
 В стихотворении «На холмах Грузии…» лирический герой тоскует по своей возлюбленной, но печаль его «светла», потому что она полна любовью. Такая любовь для Пушкина и есть долгожданное умиротворение и успокоение.   
  
 Унынья моего   
  
 Ничто не мучит, не тревожит,   
  
 И сердце вновь горит и любит — оттого,   
  
 Что не любить оно не может.   
  
 Великий русский поэт показал, что любовь — это источник внутренней свободы и гармонии, источник творческого вдохновения. В стихотворении «Я помню чудное мгновенье…», посвященной Анне Петровне Керн, Пушкин рисует идеальный, небесный образ любви. Этот образ чужд всему земному. В стихотворении нет ни одной конкретной черты возлюбленной лирического героя. Перед нами образ чистого, идеального проявления красоты. Только его явление способно рождать в душе поэта высокие чувства и вдохновение:   
  
 И сердце бьется в упоенье,   
  
 И для него воскресли вновь   
  
 И божество, и вдохновенье.   
  
 И жизнь, и слезы, и любовь.   
  
 Мы видим, что тема любви в лирике Пушкина в разные периоды его творчества раскрывается им по-разному. В лицейский период — это легкое, несерьезное чувство, одно из наслаждений жизни. В петербургский период любовь связана с патриотическими стремлениями поэта: это любовь к Родине. В период южной ссылки Пушкин изображает любовь как романтическую, опустошающую cтpacть. И только в Михайловском Пушкин приходит к пониманию любви как высшей ценности человека. Любовь теперь связана у него с внутренней свободой, способной пробуждать в поэте вдохновение и самые лучшие человеческие чувства.   
  
 Пушкинские традиции темы любви были унаследованы другими русскими поэтами. Соединение любви с гражданскими и патриотическими чувствами, сравнение возлюбленной с Родиной свойственно патриотической лирике Некрасова. «Как женщину, ты родину любил», — говорит он в стихотворении «Памяти Добролюбова». Также это свойственно Блоку («Россия») и Маяковскому («Письмо Татьяне Яковлевой»). Романтическая любовная лирика Пушкина явилась во многом основополагающей для творчества Лермонтова. Созданная же Пушкиным в последний период творчества философия самозабвенной любви будет творчески развита не только поэтами, но и прозаиками Гончаровым, Тургеневым, Толстым. 

 Александр Сергеевич Пушкин - это великий человек, творчество которого разнообразно. Пушкин и поэт, и писатель, и критик, и публицист.   
  
 Для меня Александр Сергеевич прежде всего, -поэт. Его лирика многогранна, но одна из главных тем тема дружбы и любви эволюционирует на протяжении всего творчества   
  
 Для Пушкина дружба - это одно из приоритетных жизненных ценностей. Любовь же для Пушкина - это муза, вдохновение.   
  
 Так в стихотворении " Я Вас любил", посвященное Анне Керн, Александр Сергеевич воспевает самое прекрасное чувство- любовь. Женщина для Пушкина - это мадонна, "Чистейшей прелести, чистейший образец", "На холмах Грузии...", "Я помню чудное мгновенье".   
  
 Дружба же для Пушкина - это друзья-лицеисты. Читая стихотворение "Пущину", ты пытаешься понять смысл каждой строки, каждого слова. Так же Александр Сергеевич посвятил не малое количество стихотворений и своим друзьям декабристам "Во глубине Сибирских руд". Переживания поэта о друзьях, о своей и их судьбе, конечно же, находят своё отражение и в поэзии. Вспомните стихотворения написанные в ссылке в Михайловском, в Болдино, в них так же любовь и дружба являются важным жизненным аспектом.   
  
 Размышляя о теме дружбы и любви в творчестве Пушкина, следует отметить философскую связь этих вечных тем с жизнью каждого из нас, ведь невозможно остаться равнодушным, читая и восхищаясь любовными стихотворениями, проникаясь единым чувством дружбы.