помогите очень занятой женщине - когда пост кончается?

поститься - добросовестно постилась. .
но из-за занятости и проблем со здоровьем - в церковь не ходила. живу в многнациональной стране - в этом году у меня полная путаница. из за кризиса 3-жды поменяла работу - так что не судите - по моему крыша просто поехала. . итак в какое время суток начинаем кушать мясо?

после пасхальной службы.
то есть сегодня в ночь с субботы на воскресение.

после окончания пасхальной службы, в 0-30 где-то, как патриарх возвестит "христос воскресе".

сегодня до 12 часов ночи пост заканчивается, завтра можете есть и пить кагор, но с мясной и молочной пищей не переусердствуйте, если вы конечно же находились на посту, если нет, то все как обычно можно есть все

добросовестно - честь и хвала.
но посту не нужна добросовестность. ему нужна вера.
значит без разницы, когда кончается, ибо есть добро и есть совесть, что разумеет собой добросовестность. но к вере сие отношения не имеет: добросовестно можно и диавола ублажать.
дело не в добросовестности, дело в вере: добросовестный - подражает, векрующий - либо верит, либо делает, либо верит без дел (грех) , либо делает без веры - не нам судить. но он не подражает. а вы? так-то...

пост кончается сегодня ночью . завтра кушайте и празднуйте !

ты просто лохов разводишь

можно выделить два важных значения поста, духовный и физический. о значении поста для физического здоровья могут рассказать врачи, мы остановимся на духовном аспекте. пост имел в древности и имеет сегодня большое значение для духовной жизни верующих людей. многообразными были его поводы и цели в ветхозаветные времена, к нему прибегали как израильский народ в целом, так и отдельные верующие: моисей (исх. 34:28) давид (2 цар. 12:21-23) неемия (неем. 1:4) эсфирь (эсфирь4:16) и др. потребность в посте определялась нуждами людей: траур, искупление конкретного греха, внешнее проявление внутреннего сожаления и т. п. пост мог быть актом всенародного раскаяния перед богом (суд. 20:26;1цар. 7:6).иногда он служил своеобразной подготовкой к получению откровения от бога (дан. 9:3). ещё раз подчеркну: пост определялся нуждами людей. а по установленным правилам постились в израиле только в великий день примирения (левит. 16:29-31;23:27-32).к сожалению ко времени рождения иисуса христа глубокий духовный смысл поста был утрачен. люди постились, что бы показать другим своё благочестие. мы, знаем что, фарисеи постились дважды в неделю (лук. 18:12).некоторые из них умышленно выходили в город, расхаживали по улицам с обнажёнными головами и растрёпанными волосами, небрежно одетыми. они хотели, что бы люди видели их смирение. но это был не акт смирения, а проявление духовной гордыни, хвастовства. иисус осуждает такой неправильный пост напоказ, который люди использовали для возвеличивания и прославления своего благочестия. евангелие положило конец всем постам, установленным обрядовым законам, однако не отменяет самого поста. так, христос в начале своего служения постился 40 дней. в нагорной проповеди он осуждает показной пост по принуждению, но отнюдь, не осуждает пост вообще. он говорит, что пост должен быть сокрыт от глаз других и стать сокровенным актом служения богу. первые христианские общины постились при наличии особых поводов для этого. например, когда избирали верующих на служение (деян. 13:1-3;10:30).сегодня когда происходит ожесточённая борьба между силами добра и зла, пост приобретает особое значение в духовной жизни. он тесно связан с бодрствованием и молитвой .апостол павел рекомендовал: «упражняться в посте и молитве» (1 кор. 7:5).пост – это наше смирение перед богом, желание познать его спасение, это принятие его воли относительно нас, обретение силы для борьбы со злом. каждый верующий должен сам видеть и сознавать нужду в посте. но никоим образом нельзя рассматривать пост как средство достижения своей цели, как желание постом повлиять на божии планы относительно каждого из нас. поститься или нет – дело каждого отдельного человека. ведь сущность поста состоит в том, что человек осознаёт личную нужду в этом. в наставлениях христа мы читаем, что пост – личный опыт каждого из нас, и он проводится по необходимости, а не как показное благочестие, не для получения репутации богобоязненного человека. в нагорной проповеди христос говорит: 16 также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 а ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред отцом твоим, который втайне; и отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
(матф. 6:16-18).