О Д. 7. Метафизика сознания: Человеческая форма.

О Д. 7. Метафизика сознания: Человеческая форма.

Официальные источники не применяют словосочетания «человеческая форма», они используют слово «человек». О том, что такое человек, официальные источники сообщают следующее:

Челове́к — общественное существо[1], обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Раскроем значения слов.

Общество - совокупность людей.
Существо – живой организм.
Сознание – психическая (греч. душевная) жизнь организма.
Разум – способность мыслить. Мышление – познавательная деятельность человека.
Субъект – познающий и действующий человек.
Культура – от лат. Возделывать. Все то, что создается человеком.

Подставляем вместо слов их значения, получаем.

Человек – живой организм из совокупности людей, обладающий душевной жизнью и познавательной деятельностью человека, а так же познающий и действующий человек в исторической совокупности людей, участвующий во всем том, что создается человеком.

Не знаю как вам, а на мой взгляд  - замечательно. Никакому петросяну и во сне не приснится.

К тому же, ни одно из этих слов не имеет исключительного отношения к человеку. Кроме, пожалуй, слова «культура» - у которого почти неограниченное число смыслов, что равносильно отсутствию самостоятельного значения.

Теперь еще одно, на этот раз не большое, но тоже нескучное усилие. Определение слова «форма».

Форма - в соотношении с содержанием, понимается как упорядоченность содержания, а в соотношении с материей как сущность.

Сущность это смысл,  смысл это содержание, а содержание это сущность кого-чего ни будь. Что, не верите? Тогда загуглите сами.

Мы же под словом «форма», понимаем любую доступную восприятию область. То, что не может быть воспринято – не имеет формы.  Признак формы – упорядоченность. Воспринятая форма сохраняется в памяти. (Подробнее в «ОД 2. МФС: Что есть память»).

Чтобы понять, что же такое человек, человеческая форма и как она влияет на поведение восприятия, внимания, ума и организацию памяти, проведем некоторые наблюдения.

Наблюдение седьмое.

Не смотря на лозунг «человек - это звучит гордо», не обнаружено никаких исключительных признаков, ставящих его в особое положение, хотя на их поиски затрачены и тратятся большие усилия.

С результатами официальных усилий, мы уже познакомились, теперь предпримем свои.

Одна из наблюдаемых в окружающем мире форм имеет конфигурацию «человек». Слово «человек», уже получило свое смысловое наполнение в определении выше. Вряд ли им можно пользоваться. Поэтому далее, мы будем использовать словосочетание «человеческая форма».

Человеческая форма оставляет в памяти впечатления трех видов – физические, эмоциональные и ментальные.

Эти три, перекрывают весь диапазон впечатлений поступающих в память от человеческой формы в обычных условиях.

Физические, эмоциональные и ментальные впечатления оказывают взаимное влияние. Это побочный эффект от нахождения всех трех в одной памяти. Но мы никогда их не перепутаем.

Впечатления создаваемые человеческой формой группируются в три массива называемые телами:  физическое тело - «биотело», тело мыслей – «ментальное тело» и тело эмоций – «астральное тело». Каждое тело узкоспециализировано.

Эмоции астрального тела сочувствуют, но не знают математики и не двигают предметы. Мышление ментального тела бесстрастно и не перемещает гири, зато соображает. Биотело не пишет стихов и не решает задач. Оно коммутирует полученный, в день своего рождения, внешний мир с памятью.

Представление о важности человеческой формы и в первую очередь биотела, связано с фокусировкой восприятия на нем самом и на его сообщениях.. Фокусируя восприятие, человеческая форма преобразует его во внимание.

Причина фокусировки – человеческая форма. Львиная доля внимания удерживается на биотеле и как следствие на внешнем мире. Подобно Прометею прикованному к скале, биотело не позволяет покинуть эту реальность и витать в другой.

Фиксация внимания на биотеле создает впечатление его центрального положения. Наличие центра ложится в основу представлений об окружающем мире как о трехмерной сфере.

Одна за другой, картины трехмерной сферической реальности накапливаются в памяти. Ее плотно упакованные слои напоминают капусту. Где-то внутри этой капусты родители и находят детей – человеческие формы загруженные в сферы сознания.

Привычка неотрывно созерцать трехмерные сферические картины создает впечатление, что именно они определяют траектории внимания. Но мы можем не только переносить свое внимание из одной области в другую, но и полностью извлечь его отовсюду.

В йоге это называется пратьяхара – отвлечение чувств от впечатлений. Образно говоря «выжмем сцепление». И тогда двигатель будет вращаться следуя своей логике, не «впечатляясь» происходящим с ходовой и кузовом машины.

Итак, мы "мысленно выжимаем сцепление", соединяющее чувства и картины «независящего от нас объективного мира». Оставляем органы чувств наедине с собой.

Сразу становится заметным, что чувства направлены. Круговая характеристика направленности только у осязания.

Направленность чувств задается устройством биотела. Зрение, обоняние, вкус и частично слух - сонаправлены. Сонаправленность создает массированный поток сообщений с одного направления, формируя устойчивое представление о его важности.

Это направление называют «вперед» и выделяют связанный с ним сегмент особого внимания называемый «передняя полусфера».

В передней полусфере биотело может одновременно использовать парные органы. С их помощью, создаются особые стерео-впечатления позволяющие делать выводы об удаленности и направлении – базовых пространственных понятиях.

В передней полусфере биотело способно использовать обе руки, что совместно с парными органами чувств дает возможность распознавать и хватать.