Необходимо ли промывать внутреннюю часть глаз во время омовения?
=================================================================

Нужно ли промывать глаза изнутри при омовении?

Хвала
Аллаху.
Шариатом
не
предписано
промывать
внутреннюю
часть глаз
при малом или
полном омовении.
И более
этого, это
наносит вред.

Аш-Шафи‘и, да
помилует его
Аллах,
сказал: «В
словах
Всевышнего
Аллаха
сказано:

إذا
قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق

„Когда
вы
приступаете
к совершению
ритуальной
молитвы, то
умойте ваши
лица и руки
до локтей,
проведите
(мокрой рукой)
по голове и
помойте ноги
до щиколоток“ (сура 5 „Трапеза“,
аят 6). К
лицу, которое
следует мыть
при омовении,
относится
всё внешнее,
что есть на
нём, и не относится
внутреннее. Человеку
при омовении
не нужно
промывать свои
глаза и
заливать их
водой. Я не
знаю никого,
кто бы
придерживался
противоположной
точки зрения
по этому
вопросу»
(аль-Умм. Т. 1. С. 40).

Ибн
Кудама, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Некоторые
наши
сподвижники
упомянули о том,
что
промывание
внутренней
части глаз желательно
при омовении
для молитвы.
От Ибн ‘Умара
передается,
что он ослеп
от того, что многократно
вливал воду в
глаза.
Аль-Кады сказал:
„Это
желательно
при полном
омовении, как
об этом писал
Ахмад в
некоторых
местах. И это
потому, что
полное
омовение
более полно и
включает в
себя мытье
всего тела.
Во время
полного
омовения
промываются полностью
густота
волос и кожа
под ними, и та
часть кожи,
что
находится
под веком и
пр. Внутренняя
часть глаз относится
к телу,
которое можно
мыть. И если
это не
обязательно,
то самое малое
– это
желательно“.

Верное
же мнение
гласит, что
это не
является
желательным ни
во время
малого
омовения, ни
во время
полного.
Так как
пророк, да
благословит его
Аллах и
приветствует,
не совершал
этого и не
велел это. А
также потому,
что это наносит
вред.
Предание,
которое
приводится
от Ибн ‘Умара,
является
доказательством
нежелательности
этого
действия, так
как из-за
этого пропало
его зрение. Действие,
которое
может
привести к
потери
зрения или
его ухудшению,
и в отношении
которого нет
текстов Шариата,
если не
является
запретным, то
самое малое –
оно
нежелательно»
(аль-Мугни. Т. 1.
С. 77).

Таким
образом, Вам
достаточно
просто мыть лицо,
не промывая
водой глаза и
не вливая в
них воду.

А
Аллах знает
лучше.