Лютеранская церковь Святых Петра и Павла (Санкт-Петербург)

Церковь Святых Петра и Павла (также известна как Петрикирхе, German: Petrikirche) — лютеранская церковь в центре Санкт-Петербурга (Невский проспект, 22-24). Богослужения проходят регулярно по воскресеньям с 10:30 на немецком и русском языках. Настоятель прихода, пастор Михаэль Шварцкопф, одновременно является главой Северо-Западного пробства[1] ЕЛЦЕР. Также в здании церкви располагается канцелярия архиепископа Союза ЕЛЦ.
История здания
Начало существования
27 декабря 1727 г. царь Пётр II подарил немецкой лютеранской общине землю на пустынной территории у Невской перспективы между Большой и Малой Конюшенными улицами. Здание церкви было заложено 29 июня 1728 г., в день святых апостолов Петра и Павла. 25[O.S. 1730]июня г., в день празднования 200-летия Аугсбургского исповедания, церковь торжественно освятили. Здание было кирпичным, имело деревянную башенку и вмещало 1500 человек. В 1737 г. рядом со зданием церкви были построены два дома, где разместились квартиры церковных служителей и школа.
В 1740 г. по приказу «Комиссии о Санкт-Петербургском строении» были снесены все деревянные здания, выходящие на Невский проспект — главную улицу города, включая и два дома, принадлежавшие церкви Св. Петра. На их месте в 1747 г. по проекту К. Кемпфа построили новые, каменные здания.
В 1762 году на участке, принадлежавшем лютеранской общине, было построено двухэтажное здание лютеранской школы Петришуле, впоследствии пережившее множество перестроек, но сохранившееся до наших дней.

В начале 1832 г., когда церковное здание обветшало, община объявила конкурс на создание проекта новой церкви. Лучшей из пяти представленных работ был признан проект Александра Брюллова, брата знаменитого художника Карла Брюллова. Старое здание снесли летом 1833 г., а 21 августа было заложено новое. В день Реформации, 31 октября 1838 г., новую церковь освятили. В 30-е же годы архитектор Цолликофер перестроил оба дома, принадлежавшие общине.
Алтарь церкви украсила большая картина кисти Карла Брюллова, изображавшая распятие. В нижней части алтаря находилось полотно Гольбейна-младшего «Иисус с Фомой неверующим», а по обе стороны — круглые изображения Святых Петра и Павла, также творения Брюллова. В 1840 г. в церкви был установлен большой орган фирмы Валькер (Людвигсбург, королевство Вюртемберг). В 1863 г. в западной башне церкви появились колокола, изготовленные в Бохуме (Вестфалия), а в 1864 г. церкви были пожертвованы 2 витража.
Первая реставрация 1880—1890-х гг.

Между тем церковное здание пришло в аварийное состояние, так как слишком мягкий грунт и разница в давлении на него привели к осадкам стен и появлению в них трещин. В 1881 г. церковный совет обратился за помощью к профессору Р. Б. Бернгарду, известному знатоку церковно-строительной техники. Он одним из первых разработал метод математического расчёта устойчивости церковных сооружений. Летом 1883 г. Бернгард частично исправил положение с помощью стальных затяжек, и со временем состояние конструкции стабилизировалось.
В 1895—1897 гг. интерьер церкви в ходе капитального ремонта был сильно изменён по проекту архитектора Максимилиана Месмахера. Целью этих изменений было приведение элементов интерьера к единству, так как романские, готические, ренессансные и античные мотивы плохо гармонировали друг с другом. Перед церковью установили фигуры апостолов Петра и Павла — копии скульптур работы знаменитого датского ваятеля А. Торвальдсена. В 1910 году оба здания, принадлежавшие церкви и выходящие фасадом на Невский проспект, были надстроены на два этажа.
Советский период
После революции многие прихожане церкви эмигрировали из Петрограда/Ленинграда, оставшихся верующих преследовали коммунистические власти.
В 1937 году церковь была закрыта, пасторы Пауль и Бруно Райхерты арестованы, а в 1938 г. расстреляны.
В 1938 г. в здании церкви был устроен склад театральных декораций, потом склад овощей. В 1958 г. началась перестройка здания под плавательный бассейн, который открыли в 1962 г. При этой перестройке была изменена планировка, полностью переделан интерьер, погибли остатки настенных росписей.
Современная история здания

Снаружи здание сохранилось в целом хорошо. В 1994 г., после возвращения здания церкви верующим, была отреставрирована фигура ангела над фронтоном. Намного серьёзнее дело обстояло с внутренними помещениями церкви. Во-первых, вся нижняя часть церковного зала была занята бетонной чашей бассейна. Во-вторых, разница в давлении на грунт привела к неравномерным осадкам стен здания и образованию трещин, усугубленному устройством бассейна. В-третьих, при реконструкции 1990-х гг была нарушена историческая система кирпичных сводчатых перекрытий, что привело к появлению трещин раскрытием до 10 мм.
Архитектурная концепция была разработана рабочим союзом Сабины и Фрица Венцелей по поручению Банка восстановления и развития во Франкфурте по согласованию с Министерством внутренних дел Федеративной Республики Германии. На месте план воплотил руководитель отдела реставрации ЕЛЦ И. Шарапан. Однако при реконструкции, осуществленной в 1990-е гг., были нарушены системы уникальных кирпичных сводов. В теле т. н. обратных сводов пробиты отверстия большого диаметра для прохождения металлических колонн нового перекрытия. Данное обстоятельство многократно усложняет задачу приведения архитектурного облика церкви к историческому.
Новый пол расположен на 4 метра выше прежнего, под ним всё ещё находится чаша бассейна. Удалить её не представляется возможным без проведения комплексных изысканий и разработки проекта усиления конструкций. Снижение высоты зала очень чувствуется, из-за этого испорчена акустика, теперь приходится использовать микрофоны.
История общины

Немецкая лютеранская община старее здания церкви. Немцы-лютеране населяли Петербург с самого его основания. Первоначально они собирались на свои молитвенные собрания в доме вице-адмирала Корнелия Крюйса на территории нынешнего Эрмитажа. Богослужения тогда проводил пастор Вильгельм Толле. В 1709 году во дворе дома Крюйса была возведена маленькая деревянная кирха, в которой собирались как немцы-лютеране, так и голландцы-реформаты со всего Адмиралтейского острова, где находилась Немецкая слобода. Датой основания общины считается 1710 год. Со временем возникла необходимость постройки отдельного большого здания церкви, начало которой было положено в 1727 году с выделения участка под её строительство. Первым пастором Петрикирхе стал Генрих Назиус (1687—1751)[2]. 25 июня 1730 года пастор Генрих совершил торжественное богослужение в здании деревянной церкви в честь годовщины Аугсбургского исповедания.
В 1760—1762 гг. было построено новое здание церковной школы. Царствование Екатерины II, благоволившей к своим соотечественникам-немцам, очень хорошо сказалось на жизни общины. Императрица вносила пожертвования в церковную казну и взяла школу под своё покровительство. К 1794 году в лютеранской общине Петрикирхе насчитывалось 2 тыс. причастников[3].
В 1820 г. при церкви был открыт воспитательный дом для мальчиков-сирот из числа прихожан. C 1833 по 1838 году приход собирался на богослужения в здании Финской лютеранской церкви. После постройки нового церковного здания в нём разместилась Генеральная Консистория Евангелическо-лютеранской Церкви России. В 1841 г. при церкви был создан воспитательный дом для девочек-сирот, в 1843 г. — Общество попечительства над бедными. В особые дни в церкви Св. Петра проводились совместные богослужения для всех лютеранских общин Петербурга.
После революции 1917 г. многие прихожане церкви Св. Петра эмигрировали из России. Наблюдалось стремительное падение численности общины. Если в 1914 году в приходе числилось 16 тыс. человек, то к 1930 году только 4 тыс. Церковное здание и остальная недвижимость (2 дома и 2 флигеля рядом с церковью и т. д.) были национализированы, репрессии усиливались. В 1932 г. пастором стал Пауль Райхерт, ему помогал его сын Бруно Райхерт. Они были арестованы в 1937 г. и в следующем году расстреляны. В декабре 1937 г. церковь была закрыта. Убранство церкви, представлявшее художественную ценность, было конфисковано и попало в запасники музеев. Алтарная картина «Распятие» Карла Брюллова до сих пор находится в Русском музее (в 2007 г. в церковном зале появилась уменьшенная копия картины).
Современность

В 1989 году была воссоздана лютеранская «немецкая община», которая сначала проводила свои богослужения в Пушкинской кирхе[4]. Лидерами немецкой общины были А. Биттнер, Ю. Левенстерн, К.Шперлинг. По их инициативе из Риге в качестве пастора приезжает Йозеф Баронас. В июне 1990 года проходит учредительный съезд общины в библиотеке Маяковского[5]. В 1992 г. немецкий приход А. А. Битнера с пастором Лотихиусом покидает г. Пушкин — Царское Село и собирается в церкви св. Анны на Кирочной улице, где еще действовал кинотеатр «Спартак».
31 октября 1992 г. состоялось первое богослужение в соборе свв. Петра и Павла. Здание было официально возвращено верующим в июне 1993 г., однако процесс реконструкции здания затянулся до 1997 года, когда оно было торжественно переосвящено 16 сентября. Община церкви св. Анны переехала в Петрикирхе[6] в результате чего появилось название: «община св. Анны и св. Петра».
В 1993 г. третий этаж административной (задней) части здания был оборудован для создания германо-российского центра встреч, задачей которого является возрождение и развитие культурного наследия российских немцев и ведение диалога между немцами и представителями других национальностей.
К 2003 году община собора (German: Deutschen evangelisch-lutherischen St.-Annen- und St.-Petri-Gemeinde) состояла из 700 прихожан[4], а в 2013—650[7].
Община регулярно организует благотворительные концерты[8] и экскурсии в музей «Катакомбы» (1 этаж)[9], а также проводит курсы по изучению немецкого языка[10]. При приходе действуют библейские семинары, кружки рукоделия, «комната одежды» (магазин «секонд-хенд»), «диакония» (шефство над престарелыми членами прихода), совет общины, совет сеньоров.
Пасторы
Генрих Готлиб Назиус (German: Heinrich Gottlieb Nazzius) (1710—1730)
Иоганн Фридрих Северин (German: Johann Friedrich Severin) (1732—1740)
Николаус Бютцов (German: Nicolaus Butzow) (1752—1754)
Антон Бюшинг (1761—1765)
Адольф Штирен (1860—1884)
Александр Ферман (конец XIX в.)
Гельмут Ганзен (1924—1929)
Генрих Берендтс (1929—1932)
Пауль Райхерт (1933—1937)
Франк Лотихиус (German: Frank Lotichius) (1992—1995)
Хервиг Шмидтпотт (1995)
Хайнц Китцка (German: Heinz Kitzka) (1995—1999)
Кристоф Эрихт (1999[11]-2002)
Ханс Герман Ахенбах (German: Hans Hermann Achenbach) (2002—2009)
Маттиас Цирольд (German: Matthias Zierold) (2010—2013)
Михаэль Шварцкопф (с 2013)
См. также
Неправославные храмы Санкт-Петербурга
Культовые сооружения Санкт-Петербурга
Список лютеранских церквей Санкт-Петербурга
Список кафедральных соборов России
Примечания

Литература
Die St. Petri-Gemeinde. Zwei Jahrhunderte evangelischen Gemeindelebens in St. Petersburg: 1710—1910. St. Petersburg, 1910.
Petrikirche, St. Petersburg / Церковь св. Петра, Санкт-Петербург. Приложение к журналу Евангелическо-лютеранской церкви в России, на Украине, Казахстане и Средней Азии «Дер Боте» / Вестник. СПб., 1998.
Кравчун П. Н. Органы лютеранской церкви св. Петра в Санкт-Петербурге. — СПб.: «Роза мира», 2011. — 120 с.
Ломтев Д.Г. Хоровые общества при евангелическо-лютеранских церквях Санкт-Петербурга // Обсерватория культуры, 2011, № 2, с. 77—81.
Никитин А. Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь Св. Петра. // Немцы в России (Петербургские немцы). Отв. ред. Г. И. Смагина. СПб., 1999. С. 281—320.
Таценко Т. Н. Немецкие Евангелическо-Лютеранские общины в Санкт-Петербурге в XVIII—XX вв. // Немцы в России (Петербургские немцы)… — С. 245—280.
См. также

Лютеранская церковь в России
Петришуле
Ссылки

Категория:Союз ЕЛЦ
Петра и Павла
Санкт-Петербург
Категория:Протестантизм в Санкт-Петербурге
Категория:Здания и сооружения Центрального района