Юмор

Ю́мор — интеллектуальная способность подмечать в явлениях их комичные, смешные стороны. Чувство юмора связано с умением субъекта обнаруживать противоречия в окружающем мире[1].
В широком смысле — всё, что может вызвать смех, улыбку и радость.
История изучения
В философии и науке XVIII века противоречивость юмора рассматривалась в русле поиска логики построения юмористического образа. Так, шотландский философ Дж. Битти в эссе о смехе обозначил объект своего труда как «результат наблюдения двух или более нелогичных, несоответствующих или нелепых частей или обстоятельств, рассматривающихся как объединенные в одном сложном объекте или группе»[2]. А. Шопенгауэр в работе «Мир как воля и представление» указывал, что два несовпадающих элемента, из которых возникает смешное - это усвоенные нами понятие и реальный объект, который «мыслился в этом понятии» (но в действительности оказался отличным от него)[3]. 
В теории разрядки юмор трактуется как механизм «освобождения от напряжения», как своеобразный «предохранительный клапан». Шотландский философ XIX века А. Бэн и английский социолог Г. Спенсер также рассматривали смех как разрядку[4]. Элементы теории разрядки можно найти и в подробной интерпретации оснований юмора, предложенной З. Фрейдом. В работе «Остроумие и его отношение к бессознательному» основатель психоанализа четко определяет различие между юмором, комизмом и остротой. З. Фрейд считал, что юмор – это средство решения психической проблемы простейшими способами, успешно опробованными индивидами в самом начале жизни[5]. По мнению Э. Оринга, юмор зависит от восприятия «соответствующего несоответствия» («appropriate incongruity»)[6]. Его ученый понимает как нахождение связи между двумя категориями, которые с позиции здравого смысла рассматривались бы как противоречивые[4]. 
Английский социолог М. Малкэй пишет, что в юмористическом образе «правила логики, ожидания здравого смысла, научные законы и требования приличий» не являются обязательными. Он полагает, что общественная жизнь включает в себя множество противоречивых значений и смыслов, и юмор с его релятивизмом создает особую среду, особый «язык» для выражения этих противоречий. Тем самым юмор служит поддержанию социального порядка[4].
Этимология
 (ср.: гуморальный). По мнению древних именно соотношение этих жидкостей определяли здоровье и самочувствие человека.
Виды
Существуют различные формы юмора:

ирония,
пародия,
сатира,
анекдот,
шутка,
каламбур 
и так далее.
Особый вид юмора представляет собой чёрный юмор.
Наряду с текстовой формой, юмор может быть также представлен в графическом виде — карикатура, шарж и другие.
Психология юмора
Психология юмора рассмотрена Зигмундом Фрейдом в работе «Остроумие и его отношение к бессознательному»[7].
Идея о том, что чувство юмора развилось у людей под действием полового отбора как средство демонстрации интеллекта, была сформулирована и теоретически обоснована в 2000 году эволюционным психологом Джеффри Миллером в получившей широкую известность книге «The mating mind». Эволюционные психологи предполагают, что юмор является аналогом павлиньего хвоста, который служит для демонстрации самкам своих хороших генов[8].
Ислам выработал целый ряд правил относительно юмора[9].
«Столицы» юмора
Некоторые города претендуют на звание национальной (или даже мировой) «столицы юмора».

Одесса (Украина)
Вонхоцк (Польша)[10]
Габрово (Болгария)
Абердин (Шотландия)
Гюмри (Армения)
Шеки (Азербайджан) 
См. также

Наука о юморе
Чувство юмора
Шутка
Чёрный юмор
Смехотерапия
Абсурдопедия

Примечания

Литература
Алпатов С. В., Шамин С. М.  // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 4. С. 21–33.

Дмитриев А. В.  М., 1996—214 c. ISBN 5-201-01908-0
Дубин Б. В. 
Соловьёв В. С. «Общий смысл искусства»
Фрейд З. «Остроумие и его отношение к бессознательному»
Ссылки
 Би-би-си, 21 декабря 2007
«Теория юмора» Константина Глинки:  и 
«Юмор в нашей жизни»: 
(in English) Outskitspress, 2006. ISBN 978-1-59800-222-5