Тема: сочинение "Я люблю родину. Я очень люблю родину." С. Есенин.

Тема: сочинение "Я люблю родину. Я очень люблю родину." С. Есенин.
==================================================================

Есенин единственный среди русских великих лириков поэт, в творчестве которого невозможно выделить стихи о родине в особый раздел. Все написанное им проникнуто "чувством родины". Как писал сам поэт : "Чувство родины основное в моем творчестве". Например в стихотворении "Гой ты, Русь моя родная" рисуется образ родины-рая. Есенин народный национальный поэт не только потому, что он родился в самой что ни на есть российской деревне, что писал о родной природе, что язык его стихов прост и понятен, но и потому, что каждый русский человек хоть однажды переживал те же чувства, что и Есенин, что этот поэт выразил национальный характер. Родина и природа для поэта не просто однокоренные слова - это неразрывные понятия. Природа олицетворена Есениным. Образ живой природы создается обращениями "Сыпь ты, черемуха, снегом, / Пойте вы, птахи, в лесу"; "Край ты мой заброшенный, / Край ты мой пустырь"; "Черная, потом пропахшая выть! / Как мне тебя не ласкать, не любить?". Есенин находит звуковые образы, которые озвучивают его сюжеты "стозвонный". Этот неологизм усиливает звуковое впечатление. Звуковое изображение часто встречается в стихах Есенина "Звонкой позолотой взвенивает лес" "Поет зима - аукает ...". В звуковых образах воспринимаются цветовые зрительные явления "В роще по березкам / белый перезвон"; "Я хотел бы затеряться / В зеленях твоих стозвонных"; "А у низеньких околиц / Звонко чахнут тополя". В поэзии Есенина природа ощущается в движении, одно явление природы он мог передать через другое : "Сыплет черемуха снегом", "Как метель, черемуха машет рукавом". Образ крестьянской деревенской Руси, мира, покоя и благодати, в котором жизнь людей неразрывно связана с природой, характерен для раннего периода творчества поэта. О такой России Есенин пишет в стихотворении "Русь" (1914). В нем описывается дорогая сердцу поэта русская природа, чарующая, но подчас таинственная и пугающая. Русская природа, этот "таинственный" и "древний" мир, кажется поэту таким, каким его рисуют в народных сказках: "Запугала нас сила нечистая, / Что ни прорубь - везде колдуны". Сказки пугают, но они хороши тем, что в них "ложь". Есенин говорит о любви к своей "кроткой родине". Он не удивляется, не гадает, какая ее ждет доля, а просто обещает "беречь" свою любовь к Руси. Для лирического героя Есенина Русь - всеобъемлющее понятие, особый патриархальный крестьянский мир. В стихах Есенина запечатлен прекрасный облик Руси и тогда, когда "нивы сжаты", "рощи голы", и тогда, когда она превращается в несказанное, синее, нежное. Если в ранних произведениях Есенина пейзаж передает такие настроения, как светлая грусть, радость, умиротворение, то в более позднем творчестве поэта настроение меняются, а образ горячо любимой России осложняется меняется вместе с самим поэтом. Так, революционные настроения нашли отражения в поэмах "Иорданская голубица","Небесный барабанщик", "Инония". Есенин встретил революцию с надеждой о превращении России в Крестьянскую Республику. Но радужные надежды сменились разочарованием, поэтому в стихотворении "Я последний поэт деревни" (1920) появляется мотив одиночества, прощания с прежней Русью. Поэт как будто заказывает панихиду по прежнему миру, обреченному на умирание. Я последний поэт деревни, За прощальной стою обедней Скромен в песнях дощатый мост, Кадящих листвой берез ... Это стихотворение полно горестных предчувствий о том, что вместе с прежним укладом замолкнут навеки песни самого поэта. Следом за стихотворением "Я последний поэт деревни" Есенин пишет 3 стихотворения : "Русь уходящая", "Русь бесприютная", "Русь советская" (1924). Тематически все 3 стихотворения: близки на смену прежней патриархальной Руси приходит Русь новая, настораживающая и пугающая поэта. Символом новой культуры выступает в лирике Есенина образ "железного гостя","железной рати". Часы старого патриархального мира сочтены. Казалось бы, поэт понимает, что преобразования необходимы. но сердцем душой он тоскует о прежнем, безвозвратно уходящем мире. Особенно остро поэт ощущает свое сиротство в родном краю, куда вернулся после 8 лет отсутствия ("Русь советская"). На месте отчего дома зола и "слой дорожной пыли", ни в чьих глазах он не находит приюта, чувствуя себя иностранцем,"пилигримом угрюмым". Но кругом по-прежнему кипит жизнь подрастает новое поколение. У него иные эстетические и духовные и этические ценности. Он готов заложить душу "октябрю и маю", но в обмен на свободу творчества ("но только лиры милой не отдам"). И свой песенный поэтический дар направит не на восхваление новой бездуховной жизни, а по-прежнему воспевать "шестую часть земли с названьем кратким Русь". В стихотворении "Спит ковыль. Равнина дорогая ..." (1925) Есенин как бы прощается с родиной. Для лирического героя с "родиной любимой" связана не только "теплынь" жизни, но и возможность, принимая все, спокойно встретить свою смерть, неотделимую от конца его мира: Дайте мне на родине любимой, Все любя, спокойно умереть.