отказался ли имам хусейн (дбм) от воды, которую ему принесли в день ашура?

в некоторых книгах, повествующих о событиях ашуры, которые принадлежат суннитским авторам, сказано, что в тот день к имаму хусейну (дбм) подошёл человек с водой и сказал: «о абу абдулла, я принёс тебе воды, чтобы ты смог утолить свою жажду». однако имам отказался от воды. он показал человеку свои ладони, и тому показалось, что в них бурлила вода словно в роднике. имам сказал ему: «у меня есть вода. отдай свою воду тем, кто нуждается в ней». имам хусейн (дбм) мог утолить свою жажду, но известно, что в день ашура он и его окружение страдали от жажды. почему он не сделал этого?

для ответа на этот вопрос необходимо обратить внимание на ряд важных моментов:1. пророки, посланники и непорочные имамы ( дбм ) в своей повседневной жизни и в своих поступках были обязаны пользоваться обычными способностями и теми же знаниями, которыми обладали другие люди. им нельзя было применять чудеса и показывать сверхъестественные деяния, кроме тех случаев, когда применять их дозволил всевышний аллах. если бы они делали это и этим путём удовлетворяли все свои потребности и решали все свои трудности, то они не смогли бы стать образцом терпения, стойкости и выносливости.2. мы сомневаемся в том, что подобные истории имеются в авторитетных книгах и сборниках хадисов, пусть даже суннитских.3. эта история ( если допустить, что она действительно имеется в книгах ) лишена достоверности и имеет множество сомнительных моментов, так как: во-первых, многочисленные хадисы свидетельствуют, что в день ашура имам хусейн ( дбм ) просил врагов пропустить его и его соратников к воде. но те отказали ему, так как им был дан приказ окружить лагерь имама, чтобы он страдал от жажды. во-вторых, враги полностью окружили лагерь имама, не оставив даже малейшей лазейки. так каким образом кто-либо смог незамеченным пройти через окружение и принести имаму воду?итак, данная история, повествующая о том, что имам хусейн ( дбм ) не испытывал жажды и что у него была вода, не является достоверной. она противоречит множеству хадисов и исторических свидетельств. подобные истории по нашим убеждениям были выдуманы для того, чтобы скрыть от людей правду дня ашуры, утаить страдания имама и его окружения, обелить деяния его врагов. подобные истории пытаются уменьшить значимость и важность выступления имама против несправедливых угнетателей.