можно ли отменить обет богу?

в стрессовой ситуации я дал обет богу, но сразу же опомнился и понял, что для меня будет тяжело выполнить этот обет, и начал говорить господу, что не хочу давать такой обет, и просил о его отмене. можно ли считать это обетом и нужно ли его выполнять? ведь когда человек даёт обет, он оснознанно это делает и стремится выполнить то, что он пообещал, а я сразу попросил господа об отмене обета.

если вы дали обет избавиться от какого-либо греха, а потом, испугались трудностей, то это является малодушием и лучше такой обет исполнить.

если вы по-неосторожности взяли обет о каком-то серьёзном подвиге, например, молиться на камне целый год, вкушать только просфорку и стакан воды и т.п., то следует раскаяться в неразумии и очиститься от греха в таинстве покаяния.

обет в смысле клятвы? письменно или устно? при свидетелях или без? в церкви или вне? с благословения духовника или священника или без?

в любом случае мне представляется, что надо стараться избегать подобных ситуаций и не давать никаких клятв, тем более тех, которые мы не можем выполнить и делать всё в евангельской простоте послушно господу:

"еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред господом клятвы твои. а я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол божий; ни землею, потому что она подножие ног его; ни иерусалимом, потому что он город великого царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого" (мф.5:33-37).

"прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению" (иак.5:12).

для лучшего понимания советую также прочесть собранные в книге проф. а. п. лопухина толкования этого отрывка, частное письмо святителя николая сербского и статью а. м. копировского.

в общем, всё зависит от серьёзности вашего обещания и ситуации, если она несерьёзна, если ваше обещание проходило устно, без благословения духовника, вне церкви и без присутствия священника мне представляется это можно рассматривать как ложное обещание, в котором необходимо покаяться на следующей исповеди и не быть легкомысленным в следующий раз.

если же это что-то серьёзное рекомендую письменно обратиться к вашему правящему епископу с объяснением ситуации и прошением о снятии вашего обета.

в любом случае, рекомендую посоветоваться с опытным священником рассказав ему конкретные обстоятельства вашего дела.

от исполнения обета богу можно отказаться и в том случае, если он (например, по неразумию, по незнанию, по неопытности и т. п.), направлен на нечто греховное (ср.: обет иеффая: (суд.11:30-31; 34-35)). в любом случае самовольное взятие обета и последующий самовольный отказ от его исполнения - действо, требующее покаяния.

В стрессовой ситуации я дал обет Богу, но сразу же опомнился и понял, что для меня будет тяжело выполнить этот обет, и начал говорить Господу, что не хочу давать такой обет, и просил о его отмене. Можно ли считать это обетом и нужно ли его выполнять? Ведь когда человек даёт обет, он оснознанно это делает и стремится выполнить то, что он пообещал, а я сразу попросил Господа об отмене обета.

Если Вы дали обет избавиться от какого-либо греха, а потом, испугались трудностей, то это является малодушием и лучше такой обет исполнить.

Если Вы по-неосторожности взяли обет о каком-то серьёзном подвиге, например, молиться на камне целый год, вкушать только просфорку и стакан воды и т.п., то следует раскаяться в неразумии и очиститься от греха в [Таинстве Покаяния](https://azbyka.ru/1/pokayanie).



[Обет](https://azbyka.ru/obet) в смысле клятвы? Письменно или устно? При свидетелях или без? В Церкви или вне? С благословения духовника или священника или без?

В любом случае мне представляется, что надо стараться **избегать подобных ситуаций** и не давать никаких клятв, тем более тех, которые мы не можем выполнить и делать всё в евангельской простоте послушно Господу:

«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. **А Я говорю вам: не клянись вовсе**: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. **Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого**» ([Мф.5:33-37](http://azbyka.ru/biblia/?Mt.5:33-37)).

«Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», **дабы вам не подпасть осуждению**» ([Иак.5:12](http://azbyka.ru/biblia/?Jac.5:12)).

Для лучшего понимания советую также прочесть собранные в книге проф. [А. П. Лопухина](https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/ "Александр Павлович Лопухин, профессор") [толкования этого отрывка](https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_51/5), частное [письмо святителя Николая Сербского](https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/missionerskie-pisma/136) и [статью А. М. Копировского](https://azbyka.ru/obety-v-hristianstve-kreshhalnye-monasheskie-brachnye).

В общем, всё зависит **от серьёзности** Вашего обещания и ситуации, если она несерьёзна, если Ваше обещание проходило устно, без благословения духовника, вне Церкви и без присутствия священника мне представляется это можно рассматривать как ложное обещание, в котором необходимо покаяться на следующей [Исповеди](https://azbyka.ru/ispoved) и не быть легкомысленным в следующий раз.

Если же это что-то серьёзное рекомендую письменно обратиться к Вашему правящему епископу с объяснением ситуации и прошением о снятии Вашего обета.

В любом случае, рекомендую посоветоваться с опытным священником рассказав ему конкретные обстоятельства Вашего дела.



От исполнения обета Богу можно отказаться и в том случае, если он (например, по неразумию, по незнанию, по неопытности и т. п.), направлен на нечто греховное (ср.: обет Иеффая: ([Суд.11:30-31; 34-35](http://azbyka.ru/biblia/?Judg.11:30-31,34-35))). В любом случае самовольное взятие обета и последующий самовольный отказ от его исполнения — действо, требующее покаяния.