Анатомия победы

Глава 1.1. Принципы и техники.

Часть 1. Управление собой.

Глава 1.1. Принципы и техники.

«Мог ли я знать, без чего нельзя победить, и понимал ли сам дьявол об этом? Сколько на этой планете обитает людей, кто нашел „иглу кощея“ — формулу победы? Кто постиг основу самой жизни? Кому удалось понять, что этот вселенский инструмент — кисть, с помощью которой человек пишет картину собственных побед».

Именно так хотел я крикнуть миру, постигнув одну из самых прекрасных его истин: в основе побед лежит феномен постулата. И любая деятельность, будь то закадрить мужчину, выиграть выборы или развернуть собственную жизнь на 180 градусов, — это творение (постулирование). Секрет победы в различных областях жизни человека лежит в понимании структуры мира и одного из его скрытых элементов — постулата.

Прежде чем мы перейдем к теории постулата, давайте ненадолго остановимся на теме структуры мира. Он, как известно, не есть только физический мир. Но нефизический (квантовый) мир всегда оставался для людей тайной, воспринимаемой то со страхом, то с восхищением. А ведь именно понимание именно этого мира (квантового) есть проход к управлению реальностью. Успешный бизнес, известность, счастливая семья или здоровье не являются ни объектами, ни предметами приложения усилий. Все перечисленные и прочие ценности — признак, а не цель, следствие работы сознания (квантового мира).

Может быть, вам будет непривычно рассматривать сознание в качестве того самого мира, который сегодня изучается квантовой физикой, но не спешите с выводами. Еще несколько десятков лет назад мы не верили в существование интернета, квантовой криптографии (переноса объектов с помощью частиц, а не при помощи математических методов), квантовой телепортации (состояние объекта не копируется, а переносится из одного места в другое). Так что феномен сознания — это не только предмет изучения человека. Это предмет изучения всего нашего мира. А такое явление в жизни людей, как победы, — это, пожалуй, просто поэтическая интерпретация квантовой модели мира. Мы все же люди, а не машины…

Итак, высший уровень восприятия окружающей действительности, позволяющий ее познавать, способность мыслить и чувствовать называется сознанием. Но в этой книге будет применяться иной термин: Я-сознание.

Он введен мною специально, чтобы подчеркнуть не просто факт существования феномена сознания — сути человека. О нем известно со времен Гераклита, Лао-цзы, Пифагора, Сенеки, Аристотеля и прочих выдающихся умов. Введение мною термина «Я-сознание» подчеркивает нечто большее, чем просто форму отображения физической реальности, а также способность мыслить и чувствовать. Термин «Я-сознание» вводит в наш мир нечто принципиально иное — наблюдателя. Без него сознание, по мнению автора, перестает иметь место быть.

Я-сознание — это источник, а не просто само по себе сознание, подчеркивающее некую высшую форму развития человека, проявляющуюся в способности мыслить, реагировать на музыку, чувствовать. Именно в «Я» проявляется наблюдатель.

Можно было бы обозначить, что предмет изучения «Я» (как источника сознания) является чуть ли не единственным и самым главным вопросом для человека. Однако нападки на эту область познания, видимо, будут существовать столько, сколько существует этот мир. Хотя они существенно и уменьшились вместе с появлением квантовой физики — науки, изучающей тот мир, который словно зазеркалье, а не просто отражение мира физического.

Сложность понимания предмета изучения Я (наблюдателя), видимо, и привела к появлению такой науки, как квантовая физика. Она позволяет взглянуть на феномен сознания совсем не так, как все предыдущие попытки, которые сводись к постулату о том, что физический мир, в котором мы живем, существует независимо от человеческого сознания.

В отличие от физического мира, квантовый мир (мир границы между материей и не-материей) нелогичен, многолик и имеет множество вариантов. И главное, что можно отметить, — именно фактор наблюдателя (Я) играет в этом мире центральную роль. Например, американский физик-теоретик Джон Уилер считал, что вселенная без разумного наблюдателя в принципе не обретает статус реальности. Ни одно явление во вселенной, по мнению Уилера, не происходит без участия сознания-наблюдателя, и только наблюдатель осуществляет некую оптимизацию (гармонизацию) квантового состояния, переходящего из множества возможных состояний в одно (реальное). Вот вам и источник теории Зеланда. По сути, антропный принцип Уилера рассматривает наш мир как нечто специально устроенное для появления в нем наблюдателя, который и формирует реальность.

А вот что думал Юджин Вигнер еще в 30-е годы прошлого столетия. Он сделал вывод о том, что квантовое описание объектов находится под влиянием впечатлений, поступающих непосредственно в сознание. Уилер, видимо, понимая, что эта мысль может привести к научному объяснению религиозных концепций, сделал заявление, которое приводит в восторг все мыслимые и немыслимые нотки сознания: «Наблюдателю это необходимо (ни много ни мало — прим. авт.), чтобы привести вселенную в бытие».

А теперь к главному.

Известным феноменом, описывающим мир на уровне античастиц (квантового мира), является эксперимент с двумя щелями. Результат этого эксперимента может меняться в зависимости от того, ведется ли за частицами наблюдение. Иными словами, результат эксперимента зависит от того, участвует ли в нем сознание, имеющее намерение наблюдать (!) за частицами. Это не просто сознание, способное воспринимать, чувствовать и мыслить. Это феномен, в котором есть главный герой — имеющий намерение наблюдать.