Храм времён голландской колонии, только этим фактом и отличается от других

Отзыв: Храм Pura Maduwe Karang (Индонезия, Бали) - Храм времён голландской колонии, только этим фактом и отличается от других

Достоинства: нет туристов, по пути к нему красивые пейзажи

Недостатки: храм идентичный Пура Бесаких, только маленький

Если посмотреть на карту острова Бали, можно увидеть, что храм Pura Maduwe Karang, про который я сегодня поведаю, находится на севере острова. Это довольно далеко от аэропорта и самых известных достопримечательностей. Я уже упоминала в рассказе о

комплексе храмов Пура Бесаких

, что на острове Бали все храмы похожи друг на друга. И если хочешь получить представление о храмовом строительстве в индуистском стиле, на мой взгляд, будет достаточно посетить Пура Бесаких, который вмещает в себя много храмов хороших и разных, традиционно-чёрных и ужасных, зловещих, изобилующих скульптурами(нужное подчеркнуть). Это моё личное мнение, составленное во время индивидуального путешествия по острову Бали, следовательно, на него никто повлиять не мог.

Почему я оказалась в этом районе и решила взглянуть именно на этот храм Pura Maduwe Karang? Было просто по пути, я каталась по мандариновым плантациям в том районе.

Я перед этим ночевала пару ночей

на озере Батур

, где мне понравился пейзаж больше всего. И от озера Батур до района, где находится храм Pura Maduwe Karang, не менее двух часов добираться, хотя по карте будет казаться, что это близко. Но, тем кто не был на острове Бали и не знает, какой на нём ландшафт, честно скажу - сплошные серпантины.

Понятное дело, дороги хорошие с асфальтовым покрытием только центральные, они указаны на туристических картах. У моего водителя, которого я ангажировала на тур по Бали, были свои подробные карты. И на этих местных картах, размером со скатерть, были показаны второстепенные дороги, которые сокращали путь, но были разбиты в хлам. Зато попадались по пути интересные жанровые сцены и пейзажи, которые не увидят туристы-пакетники.

И надо же было мне спросить, что интересного в округе, водитель упёрся в идуистский храм. Я пыталась выяснить, похож ли он на Пура Бесаких? Водитель считал, что нет, дескать, он голландский, то есть, колониального периода. Заворачиваем. Улочка узкая.

Занятная вывеска на соседнем домике. Перевожу: "Мастерская Кришна Мотор: услуги по замене масла, шиномонтаж, колёсные диски, зарядка аккумуляторов". Машин там много корейских.

И после такой милой вывески оглядываюсь, свят, свят! Что это? Скульптура чьей-то тёщи поди. Не дай бог, во сне приснится. Левая ручка у неё кокетливо поднята вверх, дескать, "привет". В правой руке у неё заготовлен кинжал. А вот морда лица вселяет благоговейный ужас, выпученные глаза, как у большинства балийских статуй. Вываленный язык, до пояса перекрывает отвисшую, пардон грудь.

Это сестра её приехала, жертва стоматолога. Язык она раскатала ещё больше.

Эти две "приветливые" особы встречают туристов у входа, прямо под фасадной вывеской, которая сделана довольно красиво. Вывеска новая, впрочем, как и всё, что я увидела. Предметы выполнены на 2Д и 3Д современных фрезерах, которые, кстати сказать, Индонезия активно производит и успешно продаёт.

Рядом слева есть навороченная мемориальная доска из чёрного, современного керамогранита, на котором гравировка, покрашенная золотой краской. Храм, якобы, был построен в 1890 году. А на доске по-индонезийски сказано, что в 2008 году, по милости Всевышнего, он был открыт министром культуры и туризма Индонезии. Я выяснила, что в 1917-м году храм был разрушен сильным землетрясением.

Понятное дело, что старинных деталей в храме нет, они восстановлены, вернее, изготовлены заново. На древность надеяться не стоит. Приятно, что вокруг много цветущих растений, красных гибискусов, которые сглаживают прединфарктное состояние от просмотра ужасных статуй.

Если пытливый читатель уже понял шутку по поводу статуй, то могу сказать, конечно же эти статуи из легендарной Рамаяны. Сам храм посвящёт богу Batara Meduwe Karang, который является богом плодородия. И на фасаде есть тридцать шесть каменных фигур из этого эпоса.

Было трудно фотографировать. Издалека всё выглядело даже прилично, но постоянно мотоциклисты лезли в кадр.

Вот он Kumbhakarna, центральная фигура На Бали, его любят в парках ставить. Если присмотреться, то видно, как по нему лезут обезьяны, а он их пожирает и топчет, ничего симпатичного в этом я не вижу.

Вот парочка фигурок из нижнего ряда, они посимпатичнее, если можно так сказать. И красивые кустарники вокруг.

Вот ещё животное не особо злое на вид. Интересно, что на постаменте у него выполнены узоры. Так вот, именнотакими узорами и отличается этот храм от остальных. Такая резьба характерна для северного Бали.

И снова страшилки возвращаются, достаём валидол.

Тут существа опять ужасные, но уже слегка на веселе. Такой интерпретации Рамаяны я не ожидала. А вокруг храма открытые канализационные люки метр в ширину, метр в глубину.

Вот это больше похоже на древнюю скульптуру, хоть какое-то эстетическое удовольствие.

Вот ещё одна приличная фигура, она находится на верхнем ярусе.

Если отталкиваться от мифологии, то ничего там хорошего нет, все персонажи сражались тупо за власть, устилая массой жертв путь к победе.

Ну, и чем дальше, тем страшнее. Мне от таких фигурок быстро стало не по себе. Я так и не поняла, почему Рамаяна такая зверская. Бог Плодородия отдыхает, а ведь храм ему посвящается. Да ещё затейники голландцы в 1904-м году на стене храма вырезали барельеф в виде мужика на велике.

Всё-таки, в Джакарте мне больше понравилось, когда я представление смотрела.

Пагода выполнена с нуля, блоки отшлифованы современными станками, я видела, как в мастерских это делают повсеместно на острове Бали. Все барельефы компьютерные, одинаковые, смотреть не интересно на новодел.

Вот ещё новые абсолютно ворота, по обе стороны сидят традиционные фигурки со сколиозом, такие же точно есть в каждом дворе на острове Бали, ничего удивительного.

Женская фигурка значительно симпатичнее. Единственное отличие от других это опять же узоры резные на постаменте и одежде.

Мужская фигурка страшненькая, но тоже вся в узорах.

Вот ещё резные ворота, тоже новые. От такого обилия узоров быстро устаёшь, тем более, что они все чёрные.

Я не могу сказать, что у меня от всего этого остались восторженные впечатления. Нет. И рекомендовать к посещению этот храм я не могу. Лучше проехать мимо на плантации, природа красивее.

Для меня приятнее было посетить

Театр Бхарата в Джакарте

, посмотреть эпос в исполнении актёров. Там в основе представления была заложена любовь.

| | |
| --- | --- |
| Время использования | 30 мин. |
| Год посещения | 2012 |
| Общее впечатление | Храм времён голландской колонии, только этим фактом и отличается от других |
| Моя оценка | |
| Рекомендую друзьям | НЕТ |