для чего была создана ева?

для чего была создана ева? неужели адаму было мало общения с богом?

священное писание не говорит этого. бог создал и животных адаму как помощников. это же не значит, что адаму не хватало одного бога в помощниках.

для была создана ева поясняет св. ефрем сирин:

"хотя помощниками человеку стали звери и скоты, но пригоднее для него был бы помощник из его же рода. и ева, кроме попечения о делах домашних, кроме заботы об овцах, волах и стадах других животных, могла, по возможности, быть помощницей мужу в постройках, вязаниях и других художествах. хотя животные находились в рабстве у человека, но в этом не могли оказывать ему помощи. потому бог сотворил ему такую помощницу, которая бы вместе с ним имела о всем попечение и во многом помогала ему".

бог творец. поэтому он захотел и сотворил еву. также бог "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1тим.2:4), поэтому все разумные существа (и ева в том числе) сотворены для вечной радости, любви и бытия с богом. бог сотворил человечество таким каким он захотел. многие богословы также считают, что образ божий в человеке реализуется в полноте по образу бога-троицы, то есть в семье (адаме, еве и их детях).

ева была дана адаму для:

 научения в любви;
 для того, чтобы видеть друг в друге всю красоту образа божия;
 восполнения бытия - муж обладает тем, чего не достает жене, а жена имеет то, что не хватает природе супруга. она та, через кого он может стать чем-то большим. он тот, посредством кого она вырастает в полную меру.
бог как бы опосредованно — сначала через познание человеком мира (наречение имен), а затем через взаимное познание мужчины и женщины — приводит человека к полноте бытия.
 рождения детей.


бог создал человека, чтобы тот стал причастником благ. при этом он создал его по своему образу и подобию (быт.1:26), способным к самосовершенствованию, к совершенствованию окружающего его мира, над которым, по воле божьей, он был поставлен владыкой (быт.1:26).

стало быть, благость божия в отношении человека обнаруживалась не только в том, что человек мог общаться со своим создателем, но и в том, что мог уподобляться творцу и промыслителю, раскрывая заложенные в него (в человека), при создании, сущностные и индивидуальные способности.

в чём именно проявлялось для адама отсутсвие равного ему по способностям ближнего, хорошо видно из текста писания, отражающего божьи слова: «не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (быт.2:18). заметим, что с обретением помощника в лице евы, адам испытал подлинный восторг: «и сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]» (быт.2:23).

добавим, что с созданием евы для адама открылась возможность не только к совместному управлению землею, но и к участию в зарождении новой жизни, к размножению, а также к совместному воспитанию будущих детей (быт.1:28).

через всё это адам мог возрастать от меры в меру в познании благости и милости божьей, в познании других божественных совершенств. разве благодаря этому, если бы он не впал в грех, его любовь к богу не возрастала? разве богообщение не становилось бы для него всё более тесным и более желанным?

Для чего была создана Ева? Неужели Адаму было мало общения с Богом?

Священное Писание не говорит этого. Бог создал и животных Адаму как помощников. Это же не значит, что Адаму не хватало Одного Бога в Помощниках.

Для была создана Ева поясняет св. [Ефрем Сирин](https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/ "Ефрем Сирин, преподобный"):

"Хотя помощниками человеку стали звери и скоты, но пригоднее для него был бы помощник из его же рода. И Ева, кроме попечения о делах домашних, кроме заботы об овцах, волах и стадах других животных, могла, по возможности, быть помощницей мужу в постройках, вязаниях и других художествах. Хотя животные находились в рабстве у человека, но в этом не могли оказывать ему помощи. Потому Бог сотворил ему такую помощницу, которая бы вместе с ним имела о всем попечение и во многом помогала ему".



Бог Творец. Поэтому Он захотел и сотворил Еву. Также Бог "х*очет, чтобы все люди спаслись и достигли познания* *истины*" ([1Тим.2:4](http://azbyka.ru/biblia/?1Tim.2:4)), поэтому все разумные существа (и Ева в том числе) сотворены для вечной радости, любви и бытия с Богом. Бог сотворил человечество таким каким Он захотел. Многие богословы также считают, что Образ Божий в человеке реализуется в полноте по образу Бога-Троицы, то есть в семье (Адаме, Еве и их детях).



Ева была дана Адаму для:

* научения в любви;
* для того, чтобы видеть друг в друге всю красоту образа Божия;
* восполнения бытия - муж обладает тем, чего не достает жене, а жена имеет то, что не хватает природе супруга. Она та, через кого Он может стать чем-то большим. Он тот, посредством кого Она вырастает в полную меру.  

Бог как бы опосредованно — сначала через познание человеком мира (наречение имен), а затем через взаимное познание мужчины и женщины — приводит человека к полноте бытия.
* рождения детей.



Бог создал человека, чтобы тот стал причастником благ. При этом Он создал его по Своему образу и подобию ([Быт.1:26](http://azbyka.ru/biblia/?Gen.1:26)), способным к самосовершенствованию, к совершенствованию окружающего его мира, над которым, по воле Божьей, он был поставлен владыкой ([Быт.1:26](http://azbyka.ru/biblia/?Gen.1:26)).

Стало быть, благость Божия в отношении человека обнаруживалась не только в том, что человек мог общаться со своим Создателем, но и в том, что мог уподобляться Творцу и Промыслителю, раскрывая заложенные в него (в человека), при создании, сущностные и индивидуальные способности.

В чём именно проявлялось для Адама отсутсвие равного ему по способностям ближнего, хорошо видно из текста Писания, отражающего Божьи слова: «не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» ([Быт.2:18](http://azbyka.ru/biblia/?Gen.2:18)). Заметим, что с обретением помощника в лице Евы, Адам испытал подлинный восторг: «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]» ([Быт.2:23](http://azbyka.ru/biblia/?Gen.2:23)).

Добавим, что с созданием Евы для Адама открылась возможность не только к совместному управлению землею, но и к участию в зарождении новой жизни, к размножению, а также к совместному воспитанию будущих детей ([Быт.1:28](http://azbyka.ru/biblia/?Gen.1:28)).

Через всё это Адам мог возрастать от меры в меру в познании благости и милости Божьей, в познании других Божественных совершенств. Разве благодаря этому, если бы он не впал в грех, его любовь к Богу не возрастала? Разве богообщение не становилось бы для него всё более тесным и более желанным?