Нарышкин, Николай Васильевич

Николай Васильевич Нарышкин (Махотин; 12 июня 1938, Кадышево (Покровское), Карсунский район, Ульяновская область) — профессор Казанского национального исследовательского технического университета (бывш. КГТУ-КАИ) им. А. Н. Туполева, Действительный Член Российской Академии Гуманитарных Наук (Академик), Академик Международной Гуманитарной Академии «Европа-Азия», член Союза писателей России, Почетный профессор Института культуры мира (ЮНЕСКО), общественный деятель, публицист, краевед, Заслуженный работник культуры Российской Федерации и Республики Татарстан, Почётный работник высшего профессионального образования России, член Союза писателей России, кавалер почетного знака Ульяновской области «За веру и добродетель», награждён медалью Республики Татарстан «За доблестный труд», почетный гражданин муниципального образования Карсунский район Ульяновской области и села Кадышево. Исследователь философии, экономики, истории, культуры Русской Цивилизации и жизни русского крестьянина. Автор более 400 работ.
В 2006 г. в селе Астрадамовка Сурского района Ульяновской области открыт музей Н. В.. Нарышкина «Энциклопедия русской жизни». Музей насчитывает более 500 экспонатов.
Биография
Родился 12 июня 1938 г. на берегу Суры, в старинном русском селении Кадышеве-Покровском Карсунского района Ульяновской области в крестьянской семье Василия Ивановича (1904—1985) и Анны Михайловны (1903—1990) Нарышкиных.
Учился в школе с. Кадышево Карсунского района.
1953-1957- учился в Сурском зоотехникуме
1961-1966- студент юридического факультета Казанского государственного университета им. В. И. Ульянова-Ленина.
1969-1972- аспирант Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Защитил кандидатскую диссертацию.
1966-2012- преподавал политэкономию в Казанском авиационном институте им. А. Н. Туполева. Последние 15 лет в должности профессора.
Библиография
мини
1998 — «Махотин извоз»
1999 — «Мятущаяся Россия»
2000 — «Священная Сура»
2002 — «Кадышевский эпос»
2002 — «Разговор Праведника с нечестивцем»
2004 — «Русский дневник. Том 1»
2006 — «Русский дневник. Том 2», «Сад Отца. Этюды крестьянской жизни», «Зов земли предков», «Трудная жизнь Русского Крестьянина», «Алексей Степанович Хомяков», «Паломничество родного сына Святой Руси к Русским святыням и Русским святым», «Дороги и тропы жизни Российского Крестьянина»
2007 — «Русский дневник. Том 3»
2008 — «Сквозь пелену времен. Афоризмы», «Путями праведными к вершине жизни», «Сад Отца», 4-е издание, «Моя Посурская сторона. Поэма»
2009 — «Половодье», «Русский дневник. Том 4», «Русский дневник. Том 5»
2010 — «Симфония земли Посурской»
2011 — «Русский дневник. Том 6»
2012 — «Русский дневник. Том 7», «Русский дневник. Том 8»
2013 — «Русский дневник. Том 9», «Русский дневник. Том 10»
2014 — «Русский дневник. Том 11»[1]
В периодической печати Москвы, Татарстана, Чувашии, Ульяновской области, Мордовии и других регионов России только за 1998—2008 гг. опубликовано около пятисот книг, брошюр, статей, заметок, посвященных творчеству и подвижничеству Н. В. Нарышкина.
В 2003 г. вышли из печати книга «Паломник Русского духа. Жизнь, творчество, подвижничество Н. В. Нарышкина (Махотина)» и сборники стихов, посвященных Н. В. Нарышкину: Ларисы Тимушевой «Посвящения Паломнику Русского духа Николаю Васильевичу Нарышкину (Махотину)» и коллектива авторов «В сиянии Кадышевского солнышка. Поэтический венок подвижничеству Николая Васильевича Нарышкина», в 2005 г. опубликована книга «Патриот земли Российской. О Н. В. Нарышкине», в 2006 г. — книга «Читая и слушая Н. В. Нарышкина», сочинения учеников школ.
Имя Н. В. Нарышкина присвоено школе села Кадышева Карсунского района Ульяновской области. Н. В. Нарышкин — Почетный гражданин Карсунского района и села Кадышева. В октябре 2006 г. в селе Астрадамовке Сурского района Ульяновской области открыт музей Николая Васильевича Нарышкина.
О творчестве Н. В. Нарышкина

Творчество Н. В. Нарышкина встречает живой отклик со стороны широкой общественности.
Оценка творчества писателя дана многими современными литераторами, учителями, работниками сферы культуры, студентами и учениками десятков школ Поволжско-Сурского региона. Поэтому не случайно ему было в 2003 г. доверено возглавить оргкомитет по подготовке празднования 200-летия со дня рождения великого русского поэта Н. М. Языкова. В честь юбилея Н. В. Нарышкин написал книгу «Наш Поволжско-Посурский соловей. Повесть о судьбе русского национального поэта Н. М. Языкова». Праздник, поэзии посвященный творчеству А. С. Пушкина и Н. М. Языкова проходит ежегодно в июне месяце.
Симбирская земля не только всегда вскармливала, но и притягивала к себе многих талантливейших людей России. Здесь жили, творили свои известные на всю страну и за рубежом шедевры Н. М. Языков, А. А. Пластов. Много своего драгоценного времени провел в глубоких раздумьях А. С. Пушкин. Но как известно, свято место пусто не бывает. Поэтому столь важная миссия писания истории нового времени досталась Н. В. Нарышкину. Именно он сейчас в своих трудах защищает честь родного края,- пишет журналист В. А. Алешин (газета «Карсунский Вестник»).
Особое место среди работ посвященных творчеству Нарышкина занимают статьи и очерки Почетного Академика Российской Академии Гуманитарных Наук, учителя русского языка и литературы Вешкаймской средней школы № 2 Ульяновской области Т. И. Кузьминой. Особенно заметны её очерки «Философия жизни. В чем суть? Творчество писателя Н. В. Нарышкина»[2], «Когда жизнь становится делом». Приведем строки Т. И. Кузьминой: «Каждый день писателя Н. В. Нарышкина- труд, размышления, лекции, семинары, встречи с разными людьми в студенческой аудитории, школе, библиотеке, в музее, в Правительстве, помощь землякам, талантливым студентам… Это работа по сохранению национального культурного достояния, исторических памятников и достопамятных мест, в частности, музея-усадьбы Н. М. Языкова. Главная цель такой деятельности- воспитание ответственности человека перед грядущими поколениями за сохранение духовных богатств. Просветитель Поволжско-Посурской земли Н. В. Нарышкин выполняет великую миссию, дело всей своей жизни- собирание русских людей для защиты Языка. Культуры, Веры, России как многонационального великого государства». В очерке «Философия жизни. В чем суть?» замечено: «Просвещенный человек, христианин Нарышкин видит: сменяют одна другую цивилизации, меняется лицо Земли, но неутолимой остается духовная жажда русского человека. Ну не дает она ему успокоиться в одном животном счастье, зовет к высшим, ни с чем не сравнимым радостям. Даже если это связано с борьбой, метаниями, тревогой, лишениями. Набатом становится его „Русский дневник“, изучение которого в духовной жизни нашей школы занимает особое место… Как благодарны ребята Николаю Васильевичу за веру в то, что молодое поколение обладает прекрасными душевными качествами, что у ребят, не совсем идеальных на первый взгляд, есть богатый потенциал».
мини|Встреча с читателями 9 апреля 2015 года. г. Чебоксары, Национальная библиотека Чувашской Республики. Выступление ансамбля Акварель под руководством В. В. Кузнецова
мини|Встреча с читателями 9 апреля 2015 года. г. Чебоксары, Национальная библиотека Чувашской Республики. Делегация Ульяновской области
мини|Русский писатьель Н. В. Нарышкин со своим другом поэтом и композитором В. В. Кузнецовым на высоком котяковском берегу реки Суры. 7 августа 2015 г.
мини|Н. В. Нарышкин возлагает цветы на могилу своих родителей В. И. Нарышкина и А. М. Нарышкиной и своей жены Л. М. Нарышкиной
Поэт и композитор В. В. Кузнецов — автор многих стихотворных произведений по мотивам творчества Нарышкина, особо в этом ряду выделяется его книга «Исполин земли Посурской», полностью посвященная творчеству писателя.
Стихотворение «Поэт, Мыслитель, Гражданин» В. В. Кузнецов посвятил своему другу писателю:
Поэт, Мыслитель, Гражданин,
Святейший Воин земли русской,
Писатель, благодарный Сын,
Воспевший на века край Сурский.
Святые воды родников
Суры былинной освятивших,
Дороги, судьбы мужиков,
Как вены рук, крестьян кормивших.
Здесь исполинская гряда -
И Лысая, Тарасова гора,
Вишнёвая, в истоме сонной,
Крест православный на Поклонной.
И щедрые дары лесов,
Волшебные мелодии яров,
И Вечность девственной глуши,
Симфония Природы и Души.
И Ваших чувств, любви хватило
Нас всех обнять и приласкать,
Чтоб Божьим Светом озарило,
И всяк мог доброту принять.
Паломник Вы Суры Священной,
И Проповедник Бытия,
Несётся глас Ваш во Вселенной,
И Вечность Ваша и Земля!
После совместного посещения родного для Нарышкина села Кадышево, куда так тянет писателя вновь взглянуть на родные места, возложить цветы на могилы своих родителей и жены, В. В. Кузнецов написал:
                                                                                                                 "Снова сердце в дорогу позвало:
                                                                                                                  Ностальгия мятежной души,
                                                                                                                  И гитарной струной заиграло.
                                                                                                                  Грёзы Родины -как миражи.
                                                                                                                  Тесно, душно в квартире Казанской.
                                                                                                                  Мне бы птицей на вольный простор
                                                                                                                  И с берёзовой свитою царской
                                                                                                                  По Посурью раскинуть шатёр".
Отзывы о творчестве Н. В. Нарышкина и работе музея Энциклопедия российской жизни
Музей писателя, ученого Н. В. Нарышкина -
эффективная форма воспитания молодежи
на патриотических традициях.
Вечно спешащее время замедляет шаги почему-то, находясь в музее. Может быть потому, что невольно проникаешься уважением к прошлому. Былое значит неповторимое и невозвратимое. Нахождение в музее сокращает дистанцию между прошлым и настоящим. Вещи не существуют сами по себе. В них всегда воплощается память, потому-то и называют музей — хранилищем памяти, зеркалом времени. Находясь в музее, ощущаешь непередаваемое и до конца неосознанное чувство трепета. Человек, знающий прошлое, лучше ценит настоящее.[3]
В 2016 году творческая общественность Поволжско — Посурского края отметит 10-летний юбилей музея «Энциклопедия российской жизни» Н. В. Нарышкина.
За годы существования музей стал центром нравственного, патриотического, духовного и интернационального воспитания не только районного, но и межрегионального значения. Музей для молодежи учебник краеведения, источник уважения к традициям школы.
Вся жизнь Нарышкина — звездный час. Каждая его книга — заметная веха не только в жизни писателя, но и всего Поволжско — Посурского края.
Первостепенное место в своей деятельности Николай Васильевич Нарышкин отводит молодежи. А, как известно, наши дети подобны сберкнижке. Что положишь, то и возьмешь. А еще говорят: «Не красна изба углами, а красна пирогами». А главное в пироге — начинка. И вот от того, какую начинку мы приготовим сейчас, будет зависеть наше будущее. Его творчество — кладезь народной мудрости. Николай Васильевич учит жить с рассветом, по законам красоты, человечности, добра. Книги Николая Васильевича Нарышкина проникнуты любовью к родине, к земле. Мы гордимся тем, что мы сельские жители. Земля… Теплое слово, пахнущее свежескошенным сеном, парным молоком, медовым ароматом зацветающих вишен, ласковыми материнскими ладонями. Что может быть прекраснее для человека и дороже? Корни его уходят в землю, и сам он — сын земли, он — частичка ее сердца. Земля воспитывает в нем человека, учит жить, любить, бороться, мечтать, сажать и выращивать, пускать корни и заботиться о ростках новой жизни. Ее невидимые нити привязывают человека к родному дому, яблоне, склонившейся к раскрытому окну, к песне соловья, к алому закату, сиреневому вечеру.
В народе говорят: «Не богатство — друг, а друг — богатство». Именно Николай Васильевич помогает нам обретать новых друзей. Дружба украшает нашу жизнь, она не знает границ и расстояния ей нипочем. Круг друзей расширяется. Наши друзья разных возрастов, различных профессий, национальностей, разного положения в обществе, вероисповедания.
Уважаемый Николай Васильевич, не зря так тянутся к Вам люди и так любят дети. Спасибо за то, что Вы есть и радуете нас своим присутствием, за то, что нашли в своем сердце место для нас, людей из глубинки. Молодому поколению с Вами очень интересно, Вы — наша совесть, ум и честь. Спасибо за встречи, которые нас сближают, объединяют, вдохновляют на добрые дела. Давайте же встречаться, общаться, дружить, улыбаться. Ведь улыбка располагает разных людей друг к другу, помогает прийти к взаимопониманию. А сообща мы сможем многое. Давайте же будем делать все, чтобы наша страна крепла и богатела могучими заводами и фабриками, золотыми нивами, мудростью стариков, звонким счастливым смехом детей.
Как нам не гордиться тем, что в наследство нам досталась родная природа, картины Пластова, стихи Языкова, песни Откосова, экскурсии Прокофьевой, сказки и рассказы Нарышкина! И каждое услышанное «Спасибо!» — высшая награда за многие годы продолжающийся подвиг. Так спасибо же Вам за то, что Вы согреваете лучами своего тепла и доброты.
Николай Васильевич, Вы нужны нам как воздух, как родниковая вода. Вы для нас идеал Учителя, Воспитателя, добропорядочности. На Вас мы равняемся, сверяем свою жизнь. Наши дети, Ваши читатели и поклонники посвятили Вам эти строки:
Николай Васильевич, Вы светоч во всем!
В огонь или в воду за Вами пойдем.
Мы Вам благодарны за Ваши уроки.
Хотим, чтобы не было в жизни тревоги,
Чтоб было легко, чтоб удачи хватало,
И чтоб птица счастья лишь к Вам прилетала.
Николай Васильевич дорогой, примите наш земной поклон.
Не всем его дают! Не продается он!
Аксенова Светлана Евгеньевна,
Заслуженный работник образования Ульяновской области, директор МОУ СОШ с. Астрадамовка Сурского района Ульяновской области,
учитель немецкого языка высшей квалификационной категории,
Мысли о прошлом, настоящем, будущем страны, душевная боль за судьбу села и крестьянства, тревога за русский язык … — все это и многое другое нашло отклик в сердцах читателей.
«Сад отца» как продолжение души"
«О человечество, куда ты,
куда ты, милое, идешь?
Земли не вечна благодать.
Когда далекого потомка
Ты пустишь по миру с котомкой,
Ей будет нечего подать»
(В. Федоров «Пророчество»)
Помнится, величайший российский и русский философ Ильин Иван Александрович в своё время писал: «Истинная жизнь начнется с дела… Жизнь без дела есть сущая бессмыслица… Начинается дело там, где ищут верного пути. Тот, кто делает это всегда. Всю свою жизнь слышит, как дело стучится в дверь: он отворяет ее и вся его жизнь становится делом…»
В этих искрометных словах заключается смысл жизни многих талантливейших людей — ученых, государственных деятелей, писателей, поэтов, деятелей культуры великой России! В их ряду сегодня находится и Нарышкин Н. В. — современный писатель, публицист, просветитель. Дело все в том, что он — из особой породы людей, которых могла породить только красавица — Сура, уникальная русская земля с ее неповторимой природой.
Нарышкин Н. В. — это человек, для которого возможность работать, что — то постоянно делать — это и есть жизнь, движение вперед.
Многие могут возразить: «А зачем что — либо делать?» В своё время замечательный русский писатель Толстой Л. Н. говорил: «Что выйдет из того, что я делаю нынче, что буду делать завтра — что выйдет из всей моей жизни?» Для Нарышкина Н. В. эти слова можно выразить иначе: «Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожился бы последующими поколениями людей?» Вот почему каждый день писателя наполнен трудами, размышлениями, встречами с разными людьми в разных аудиториях. Я считаю, что главная цель такой деятельности — воспитать ответственного человека перед грядущими поколениями россиян за сохранение духовных богатств, национального культурного достояния, исторической памяти.
Посредством своих произведений просветитель Поволжско- Посурской земли Н. В. Нарышкин выполняет величайшую миссию — собирание и сплочение русских людей для защиты Языка, Веры, Родины от нечестивцев и хулителей. Именно в этом он видит дело всей своей жизни!
Главное и мощнейшее средство этого дела — великое русское Слово — чистое, патриотическое, вдохновенное, емкое. В этом великом Слове биение сердца, журчание родников родного Посурья, дуновение свежего ветра, запахи чудной русской природы, перенесенные через всю сознательную жизнь воспоминания о саде отца, родительском доме.
Глубоко убежден в том, что все книги писателя пройдут «сквозь пелену времен», так как пронизаны неодолимой силой Добра, Любви, Веры, Верности. Во всем творчестве писателя ведущая тема — тема исторических корней человека, его духовной связи с местом, где он родился и вырос, куда его постоянно тянет, зовет сердце. Посмотрите, как удивительно дышит, развивается, растет у писателя живая природа, как душа человеческая и благоухающий мир света и красок гармонично слились!
Читаешь эссе «Сад отца» и понимаешь, что держишь в руках глубоко символическое произведение, сродни разве что «Вишневому саду» Чехова А. П. Читателя потрясает красота нерукотворная — Николай Васильевич трепетно пишет о неоглядных делах и бездонном куполе небес над величавой Сурой! Потрясает и красота рукотворная — образ сада, выращенного Василием Ивановичем — отцом писателя. Только вдумайтесь в слова автора: «Отец, составляя единое целое со своим творением — садом, степенно переходя от яблони к яблоне, от вишни к вишне, от улья к улью, был погружен в думы… Отец вслушивался в Природу, в Сад… думал о земном Бытии, о Прошлом и Будущем, о своем Доме, о Кадышеве, о России»
Мы видим, как вслед за отцом продолжает думать и размышлять о бытие его талантливый и неравнодушный сын. У Николая Васильевича Сад отца — это не просто деревня. Это «сказочный оазис», «Рукотворный земной Райский сад», который был «гостеприимным Пристанищем для сотен и сотен людей… Сад никакой праздности не знал, в нем все его постоянные обитатели круглосуточно трудились.» И как в связи с этим не вспомнить народную пословицу «кто рано встает, тому Бог подает». У писателя Нарышкина эта народная мудрость олицетворяется в образе яблоневого, вишневого сада. Этот цветущий сад открывается людям, которые знают цену его цветения, людям трудолюбивым, неравнодушным, наблюдательным, встающим с восходом солнца, с первыми криками петуха.
Для Николая Васильевича Нарышкина Сад — это не только символ детства и юности, а ещё и живой памятник, оставленный потомкам его удивительно честным и чистым отцом. Это дело его добрых рук, непоколебимой силы солдата-защитника, песня его души. Сад главная его гордость, место вдохновения. Вот почему Сад этот хранит силу великую, лечит раны душевные, а самое главное — воспитывает сердца. Иначе и быть не может. В сознании и мыслях писателя такие сады должны «расти, цвести, благоухать и плодоносить…по всей необъятной России». Сам он глубоко убеждён и убеждает нас в мысли о том, что тогда… "Россия наша, наша Русь святая сразу же превратится в Рай Земной… С нашей Русской Земли навсегда из- гонятся такие человеческие пороки, как жестокость, тунеядство, лень, уныние, корысть, себялюбие, немилосердие, хамство, враждебность к природе, богохульство, сквернословие…"в этом смысле Сад — это великий врачеватель душ человеческих.
На всю жизнь усвоил Николай Васильевич и урок, который преподавала внуку бабушка Анисья Архиповна,-умей ценить человека не по плохому, а по лучшему в нём. Может быть, именно благодаря этому не сломился писатель в жизни, не запятнал себя сомнительными благами и удовольствиями, не разменял истинные человеческие ценности на мелочные… С писателем в этом отношении не поспоришь, не упрекнёшь его в чём-то обыденном. Тот, кто никогда не видал цветение Сада, никогда не сможет, глядя на голые ветки, представить, как бывает в цветущем саду, никогда не испытает ощущения единства с великой Природой, тех чувств, которые всегда тянут человека в места, где он родился и вырос, где находятся его корни.
«Сад отца» Н. В. Нарышкина напоминает нам о том, что только красота окружающего нас с детства мира способна облагородить наши сердца, пробудить в них высокие с этической точки зрения чувства, вызвать душевный отклик, подтолкнуть нас навстречу свету и солнцу. И даже если в сердцах каждого из нас «зацветёт свой маленький сад», дело всей жизни таких людей как Нарышкин Н. В. «…не будет уничтожено последующими поколениями», а благородное семя просвещения упадёт на благодатную почву.
А ещё писателя Нарышкина Н. В. называют человеком, «хранящим Родину в душе». Действительно, только такой человек может сказать: « Стоял я, завороженный волшебством природной красотищи и не мог досыта напиться духом Родной Земли, Земли моих Родителей, Земли моих Дедов и Прадедов — Русской Посурской Песенной Земли…»
Клевогин Сергей Викторович,
заведующий музея «Энциклопедия российской жизни» Н. В. Нарышкина,
учитель истории первой квалификационной категории
МОУ СОШ с. Астрадамовка Сурского района Ульяновской области
Я с удовольствием читаю книги Н. В. Нарышкина. Нам, сельским жителям, очень близки и понятны такие книги писателя, как «Махотин извоз», «Священная Сура», «Кадышевский эпос», «Сад отца» и другие. Он воспел и увековечил, прославил наш скромный край, природу и людей.
Н. В. Нарышкин возвеличил труженика земли — крестьянина, колхозника, распрямил душу, приравняв его статус генеральским. «Если судить по всей строгости, я имею право с генералами на одних креслах сидеть…Генерал должен передо мной стоять! Потому что не я его, а он трудов моих хлеб ест», — эти слова адресованы Николаю Васильевичу его отцом.
Николай Васильевич выполнил этот завет. Став академиком, писателем, не возгордился, а пронес уважение к своим землякам — хлеборобам, садоводам, валяльщикам — ко всем людям труда. И мы в ответ на его внимание, заботу, доброту благодарим Н. В. Нарышкина, желаем здоровья, бодрости духа. Мы его слышим, читаем, понимаем и поддерживаем. 
Лаврушин Николай Иванович,
директор ООО «Чеботаевка» Сурского района Ульяновской области
Как и большинство моих земляков, я очень горжусь тем, что наш Посурский край взрастил множество талантливых людей. Среди них и Н. В. Нарышкин. Это удивительный человек, совместивший в своих произведениях талант писателя — пейзажиста, яркого публициста, политического и экономического обозревателя, наконец, страстного гражданина.
Вот и в 11 томе «Русского дневника» воплотились эти особенности писателя. Но сейчас я не хочу разбирать мастерство художника. Мне хочется поделиться своими мыслями о прочитанном произведении.
Меня чрезвычайно привлекло название — «Русский дневник, или Русский мир на космическом перекрестке цивилизации». Ведь в последнее время много говорят об арабо — мусульманском мире, знаем об особенностях их мировосприятия, об отношении к религии, к иноверцам, к цивилизации.… А что знаем о себе? Что мы собой представляем в это сложное время, когда встретившиеся цивилизации пересеклись? Чем мы живем?
«Русский дневник» — это попытка умного, мудрого человека передать то, что чувствует обычный русский человек, жизнь которого неотделима от жизни страны и мира в целом. Поэтому неудивительно, что в 11 томе чередуются размышления о целях «цветных» революций, о роли лидеров «Большой двадцатки» на проходившем в 2013 году саммите, о коллапсе с впечатлениями от событий в судьбе частного человека. Какие бы катаклизмы ни сотрясали мир, а вслед за тем и Россию, наш человек, уверен писатель, в своей основе тот же: в нем странным образом сочетается дух паломника и патриота. Нельзя не согласиться с автором «Русского Дневника» в том, что «Духовным локомотивам, двигающим нашу страну по пути прогресса в будущее, является прежде всего патриотизм». Истоки его — в отношении к своей малой Родине. С какой любовью, с каким трепетом пишет Николай Васильевич о Посурье! Будто музыкальные аккорды, звучат слова о Суре: «Влечет меня на Суру и волшебное золото осени, сказочно украсившее одежды русских берез, лип, дубов… В сурских объятьях моя душа чувствует уют, ее не беспокоят тревоги… Мне нестерпимо опять хочется туда…» Писатель, как щедрый волшебник, ткет узор для своего края. Выдумка ли это? Выглядываю в окно и вижу, что там точно так, как у Нарышкина. Противоречивое чувство: с одной стороны, восторг, а с другой, горечь. Что же мы не видим этой вечно, спокойной, настоящей красоты?! Вот оно то, что должны мы беречь больше всего!
И снова взгляд публициста. За сухими строками статистики следуют фамилии. В двух — трех предложениях выражается отношение писателя к ним. Но как точны его слова! Мы живо представляем людей представляющих цвет русской науки. Не только как выдающиеся ученые эти люди дороги Нарышкину. Он восхищается их высочайшей культурой, порядочностью, любовью к делу и Родине.
Николай Васильевич поражает своими фундаментальными знаниями и душевной восприимчивостью. Жизнь современной деревни, школ, колледжей, предприятий и т. д. всесторонне освещается писателем. Обо всем он знает не понаслышке. Он встречается с людьми, слушает их, помогает в решении проблем. Николай Васильевич знает жизнь не из профессорского кабинета, не по телепередачам и по статьям из газетам. Он с людьми. Он в реальном мире. Поэтому его книга — свидетельство жизни русского человека, ее социальной, духовной, бытовой, политической стороны.
Головастикова Ольга Геннадьевна,
начальник отдела общего и дополнительного образования управления образования администрации МО «Сурский район» Ульяновской области
Н. В. Нарышкин — один из тех писателей, благодаря которым начинаешь гордиться своей Родиной. Я читала произведения Нарышкина: «Кадышевский эпос», «Махотин извоз», многотомный «Русский дневник…», и могу сказать, что каждое из них наполнено его глубочайшими раздумьями о будущем России, болью за её настоящее и верой в будущее . Каждый из нас встречает героев его произведений среди друзей и знакомых, несмотря на время. Его большие и малые труды выражают столько мыслей, которые стоит обдумать, показывают славянский менталитет во всех его аспектах. Каждый человек должен открыть для себя Нарышкина. Он великий писатель.
Носкова Нина Викторовна,
Председатель Совета школы
В нашей Астрадамовской средней школе есть необычный музей — музей писателю Нарышкину, с которым мы встречаемся довольно часто, но никогда не устаем от бесед с ним. В музее я обратил внимание на книги и материал, посвящённый крестьянам. А ведь наши истоки — крестьянские. Поэтому я с особым интересом прочел книги о трудной жизни крестьян, об их неутомимом труде в поле и несправедливости в жизни. Но ведь так, как трудится крестьянин, наверное, никому не под силу.
Николай Васильевич с болью говорит о том, что труд крестьян никогда не был оценен, а как раз наоборот: крестьян унижали. Вот что он пишет: «…чтобы в доме был достаток, работали по 20 часов. С 20-х до 60-х годов, по 10-12 часов в летнее время отбывали „барщину“ на колхозном поле, за что получали только трудодни».
С нескрываемой болью Николай Васильевич пишет о том, что современная деревня пустеет, разоряется, нищает, спивается. Молодёжь стремится в город, потому что в селах нет работы, разорены колхозы, совхозы, никому не нужна сельская продукция — лучше привезут откуда-то.…Но ведь Россия всегда была аграрной страной. Без своего сельского хозяйства нет будущего у страны.
Во многих книгах Н. В. Нарышкина слышится призывный голос в защиту Мужика-крестьянина и деревни. Они, если было тяжело невыносимо, песню запевали. И уходила тяжесть, полегче становилось.
Как важно нам сейчас не брезговать тяжёлой работой, а научиться уважать мужика — строителя, механизатора, валяльщика, сварщика, делающего настоящее мужское дело.
Малов Евгений Михайлович,
глава администрации МО «Астрадамовское сельское поселение»
Н. В. Нарышкин (Махотин)
Вечность.
Русская философия бытия.
Одно из интереснейших произведений Нарышкина — книга «Вечность», состоящая из нескольких композиционно самостоятельных частей.
Что же такое вечность? Об этом мы узнаем из философской поэмы «Вечность».
Многие века будет жить Русский Язык. Только он, по мнению Николая Васильевича Нарышкина, способен выразить «грандиозную вселенскую картину Вечности». Вера в родной язык, осознание его неисчерпаемых возможностей роднит Николая Васильевича Нарышкина с великими русскими классиками: Ломоносовым, Тургеневым, Брюсовым… Мы, школьники, учимся на таком примере бережно относиться к своему языку, который помогает нам ощутить свою причастность к Вечности.
Читая строки Николая Васильевича, ты понимаешь, что Вечность — это то, что рядом. Это и родная природа: весь растительный и животный мир, небо, звезды, планеты,- и духовная и материальная культура, и Человек. Строки о вечности написал человек, уставший от непомерных забот и тревог. Однако его умиротворение, спокойствие передаются читателю, и не важно, сколько ему лет. Вечная красота и правда мира, отраженная в поэме Нарышкина, захватывает всех. Стыдно становится перед Матерью — природой, перед ее щедростью за свою суетливость и жадность.
В заключении хочу сказать, что это произведение уникальное, потому что так полно, поэтично круговорот жизни на примере Посурья никому не удавалось отразить. Поистине Посурье — лучший оазис Мироздания.
Пчелкина Людмила Павловна,
председатель Совета ветеранов
МО «Астрадамовское сельское поселение»
Н. В. Нарышкин относится к писателям, обладающим не только прекрасным чувством юмора, могучим умом, умением работать с огромным количеством материала, но и человек, который обладает безграничной любовью к России и русскому человеку. Он удивительный человек, совместивший в себе философию русского человека, будь он крестьянин, ученый, рабочий, валяльщик, академик, государственный деятель, педагог.
Делегация Карсунского медицинского техникума
Каждое произведение Николая Васильевича Нарышкина — это открытие, новый взгляд на те стороны и проблемы нашей современной жизни, которые долгое время оставались в тени, умалчивались или раскрашивались в яркие тона. Острые социальные и нравственные проблемы, поднимаемые писателем, заставляют по — новому взглянуть на духовную жизнь наших современников, задуматься над вопросом добра, истины, красоты и любви к жизни. Перестройка должна начинаться с человеческих душ — говорит Николай Васильевич в своих произведениях. В них он поднимает те вопросы, которые требуют осмысления. Главное, до чего доискивается Нарышкин в своих трудах, во что и как верить человеку и за что держаться? При кризисе религий и идеалов, что останется человеку, какая спасительная сила и вера во что? 
Делегация Сурского агротехнологического техникума
Передо мной книга Н. В. Нарышкина с многозначительным названием «Вечность. Русская философия бытия». Действительно, что же представляет собой философия бытия именно русского человека? Что нас отличает? Почему мы такие?
Множество тяжких испытаний на историческом пути русского народа, войны, голод, стремление сверхдержав изолировать нас, уничтожить — а мы, вопреки всем и всему, одерживаем победы, духовно становимся сильнее.
Опору в жизни, уверен писатель, русский человек обретает в православной вере, в родном языке, в гармонии с природой. Вообще Николай Васильевич особое внимание уделяет духовности русского человека.
В книге мое внимание привлекла духовная былина «Семироднички».
В отдалённом месте, в лощине, где бились некогда семь родников, жил отшельник. Днем и ночью, зимой и летом, в пургу или ливень, босиком или в лаптях на поклон к старцу шли люди.…
Писатель волнуется в таком священном месте. Ему чудятся давно почившие близкие, не раз приходившие сюда за исцелением от телесных и душевных недугов.
Давно истлело жилище старца, проводившего в молитвах о людях свой век, но Дух человека, денно и нощно просящего Бога за землю русскую, остался не тлен.
Таких вот радетелей по всей русской земле много. Память о них, стремление к трудовой жизни, упование, на Бога, смирение, готовность жертвовать во благо людей и страдать за правду и веру — вот духовные начала русского человека, делающего его отличным от всех других народов.
Леонтьева Инна Николаевна,
председатель общешкольного родительского комитета
Я рада, что работаю в школе, в которой функционируют три музея. Один из них — музей писателя Н. В. Нарышкина. Этот музей помогает мне в реализации некоторых задач урока. Например, при изучении темы «Описание интерьера» я веду детей в музей «Энциклопедия российской жизни писателя — подвижника, учёного, общественного деятеля, краеведа Н. В. Нарышкина». Учащиеся с восхищением рассматривают стенды, витрины, произведения писателя, подарки, личные вещи Николая Васильевича.
Музей является большим подспорьем в реализации программы по внеурочной деятельности в 6 классе «Проектируем виртуальные экскурсии». Дети знакомятся с жизнью и творчеством писателя, разрабатывают темы экскурсий по музею, по Кадышевским местам, по произведениям прозаика.
Изучая биографию Николая Васильевича, ребята утверждаются в мысли, что и у них, выходцев из деревни, есть возможность добиться высот в жизни, если хорошо учиться и быть трудолюбивыми.
При подготовке детей к ОГЭ и ГИА в 9 и 11 классах нацеливаю детей читать не только классику, но и произведения местных поэтов и писателей. Многие учащиеся обращаются к творчеству Н. В. Нарышкина, с удовольствием читают «Русский дневник», приобщают к чтению своих родителей. Некоторые из моих выпускников стали уже сами учителями и теперь привлекают своих учеников и их родителей к изучению жизни и творчеству Н. В. Нарышкина.
Материал, представленный в музее, востребован и при проведении внеклассных мероприятий. На примере биографии литературных произведений писателя можно рассмотреть такие важные для ребят жизненные вопросы, как отношение человека к природе, людям, отношения в семье, уважение к старшему поколению, трудолюбие, любовь, дружба, целеустремлённость, человечность, духовные ценности.
Я считаю, что мне просто повезло встретить на пути такого мудрого, талантливого, простого человека, писателя, академика Н. В. Нарышкина. 
Ганина Галина Викторовна,
учителя русского языка и литературы первой квалификационной категории МОУ СОШ с. Астрадамовка
Впервые я познакомилась с творчеством Николая Васильевича Нарышкина ещё в начальной школе. Не умея хорошо читать, я с замиранием сердца слушала «Добрые Сурские сказки», рисуя в своем воображении сказочных героев. Потом я сама еще не раз перечитывала «Тарасову гору», «Сурскую русалочку», «Сурское Коряжье Царство» — произведения, в которых Николай Васильевич рассказывает о беззаботной крестьянской детской жизни. В своих сказках Нарышкин Н. В. раскрывается нам как добрый детский писатель.
Но, подрастая и продолжая изучать творчество писателя в более старших классах, я поняла, что Николай Васильевич предстает перед нами не только добрым детским писателем, а уже серьёзным заступником народа. Через разговор праведника с нечестивцем Нарышкин показывает жизнь российского народа. Праведники видят своё предназначение в служении принципам Правды, Свободы, Разума, Добра, Справедливости, Веры, Надежды, Любви и т. д., в служении людям, всему народу. Нечестивцы, потеряв Веру в Добро и Справедливость, сеют ядовитые семена зла и насилия над всем Российским народом. В данном произведении автор талантливо рассказывает о сатанинском племени и призывает людей к патриотизму.
Нарышкин Н. В. признан народным певцом Посурской земли. Его жизнь предопределяет главное направление в творчестве писателя. Мальчиком он играл с крестьянскими детьми; будучи юношей, он делил тяготы своего бедственного материального положения с простым народом. В отличие от авторов, оплакивающих долю русского народа, Нарышкин в своих произведениях и поэмах стремится пробудить его. Он верит в силу народа. Нарышкин смотрит на мир глазами труженика. В своих произведениях «Махотин извоз», «Мятущаяся Россия», «Трудная жизнь Русского крестьянина» автор показывает жизнь россиянина со всеми её тяготами невзгодами. Только хорошо знающий и понимающий это человек сможет так точно и открыто говорить о жизни простого народа.
Н. В. Нарышкин принадлежит к числу тех писателей, в творчестве которых народная тема является основной и в чьих произведениях чётко сформулирована гражданская позиция. Сейчас, в старших классах, Нарышкин предстаёт перед нами как величайший писатель Руси и честный, принципиальный гражданин. В «Русском дневнике» я читаю размышления писателя о прошлом, настоящем и будущем России. «Мое великое желание — восстановить у Народа Русского Память о Прошлом, о своем Великом Прошлом, Память о своих Достославных Отцах и Дедах. Без бережного восстановления памяти о всем многомерном, гигантского масштаба Прошлом мы не обеспечим себе Надежное, Здорово процветающее Будущее, так как Основы, истоки Будущего хранятся в Прошлом», — пишет автор. Как гражданин он всегда сохраняет верность своим идеям, ни разу не отрёкся от своего идеала.
Вот так вырастая из «Добрых Сурских сказок» до энциклопедии российской жизни «Русский дневник» Николая Васильевича Нарышкина, я воспитала в себе гражданина большой страны.
Буруяну Кристина,
ученица 11 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
О русском языке.
О русской культуре.
О русской литературе.
В прошлом году мне посчастливилось познакомиться с удивительным человеком, писателем Николаем Васильевичем Нарышкиным. Меня поразила скромность известного человека, отсутствие какого-либо тщеславия. С нами, обыкновенными учениками из сельской глубинки, титулованный писатель говорил искренне, уважительно, без малейшего высокомерия, проявляя интерес к нашим делам, давая советы, рекомендации, предлагал свою помощь.
А потом было выступление писателя перед сельской аудиторией. Удивила речь оратора. Он говорил на очень сложные темы. Однако всем было понятно, о чем размышляет этот академик, покинувший алтарь науки.
Особенно меня, мечтающего о профессии журналиста, привлекло умение Николая Васильевича находить общий язык с аудиторией. Николай Васильевич без каких-либо записок говорил о том, что казалось всем неинтересным — о русском языке, о русской культуре и русской литературе. Удивительно, но все со вниманием слушали выступающего.
Николай Васильевич — необыкновенно эрудированный человек. Он читал по памяти стихи Дудина, Бунина о русском языке, цитировал Даля. Судьба диалектных слов нашей местности, исконно русские имена, фамилии, этимология топонимов, наименование праздников, утвари и еще многое волновало профессора. Разве можно не согласиться с писателем с тем, что популярные среди молодежи английский, французский, немецкий языки нужны как дополнительное средство для дальнейшего образования, для карьеры, а русскому человеку нужен свой, родной, русский язык?
Русский язык все для русского человека «… и религия, и образ мышления, и связь поколений, и историческая память, и семейные традиции, и зов предков, и тысячелетняя История Святой Руси…»
В своем выступлении Николай Васильевич Нарышкин горячо призвал своих слушателей беречь родной язык. Русский язык — язык ста тринадцати народов, живущих на территории бывшего СССР. Русский язык несет мир, единение. Так разве можно предавать его, засоряя вульгаризмами, неуместными заимствованиями?
Николай Васильевич — искусный оратор, любящий свой язык, гордящийся им. Он своим выступлением продемонстрировал мощь русского языка, его выразительность. Речь писателя — отражение его высочайшей культуры, богатого духовного мира, образованности.
Тукаев Альберт,
ученик 11 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
На уроке внеклассного чтения мы познакомились с творчеством писателя — земляка, частого гостя нашей школы, Н. В. Нарышкина.
В честь Н. В. Нарышкина был организован праздничный концерт, на котором ребята играли сценку по мотивам сказок Николая Васильевича.
Мне захотелось их прочитать. Самое большое впечатление произвела сказка «Тарасова гора».
Очень поразило меня, что действие сказки происходит не в тридевятом царстве и тридесятом государстве, а почти там, где живу я, — на берегах Священной Суры. Раньше мне казалось, что я живу в самом неинтересном месте. Оказывается, Присурье — самое сказочное место. Глушь, дремучие леса, где все «рычит, мычит, ревет, насвистывает, крякает, квакает, стрекочет, жужжит». А поднимешься на Аркаевскую гору, тотчас увидишь то самое великое лесо-озерно-луговое царство, о котором написал Н. В. Нарышкин. Стоишь, вольным воздухом дышишь и думаешь: «Где же ты, Тарас, сурский богатырь, какой ты?» Из густого знойного воздуха словно выткался Тарас — богатырь, созданный воображением Н. В. Нарышкина. Он под стать вольной Суре, ставшей пристанищем «людей русских, богатырей духа и тела». Тарас — друг Ильи Муромца, а значит, ни один супостат, недруг не пройдет с мечом на Сурскую землю. И действительно, застыла, увидев Тараса, нечистая сила, притаилась. С Божьей помощью Тарас одержал победу над чарами нечисти.
Писатель дарит своему герою счастье — безмятежную жизнь с любимой Аксиньей, кучей детишек. Наверное, это есть настоящее счастье — жизнь в мире, любви и согласии, в праведных трудах.
Прочитав сказку, я понял, что человек счастлив там, где родился, что неустанным трудом нужно прославлять родной край, увеличивать его благосостояние. 
Негматов Неъматджон,
ученик 5 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
Я учусь в 9 классе. В этом году мне предстоит сдавать выпускные экзамены в форме ОГЭ. Один из них — русский язык (письменно). В задании с.15.3 на основном государственном экзамене нужно будет написать сочинение-рассуждение, связанное с анализом текста части 2, привести доказательства к сформулированному тезису, один аргумент привести из текста, а другой — из жизни или художественного произведения.
Так как мой жизненный опыт небольшой, то, скорее всего, обращусь к художественной и публицистической литературе, очень многие темы можно рассмотреть на примере творчества Н. В. Нарышкина. Например, говоря о природе, можно вспомнить описание сада из « Сада отца», мечту писателя из «Священной Суры»: «Давайте представим, что в нашем присурском селе Кадышеве, как и в тысячах других селений Посурья, Поволжско-Посурского края, всей необъятной России, у каждой семьи будет расти, цвести, благоухать и плодоносить свой сад… Россия наша, наша Русь святая сразу же превратится в Рай Земной… С нашей Русской земли навсегда изгонятся такие пороки, как жестокость, тунеядство, лень, уныние, корысть, себялюбие, немилосердие, хамство, враждебность к человеку и природе, богохульство, сквернословие …»
Прочитав «Русские дневники» Николая Васильевича, можно привести примеры на темы жизнелюбия, любознательности, таланта, целеустремлённости, человечности, счастья…
Действительно, Н. В. Нарышкина можно считать счастливым человеком. Своих высот он добился упорным трудом, целеустремлённостью, человечностью.
Это ли не счастье, жить среди удивительной, волшебной красоты Посурского края в окружении мудрых и трудолюбивых родителей, сказочницы — бабушки Анисьи Архиповны, а впоследствии рядом с божественной женщиной — Людмилой Михайловной Нарышкиной, ставшей Музой писателя, другом, советчицей, душевной опорой.
А если мне придётся писать в сочинении о человечности, то я опять вспомню, как Николаю Васильевичу дорога каждая букашка в «Сурских сказках», и всё человечество на Земле, и мир на планете, культура людей.
По окончании экзаменов отправлю письмо Николаю Васильевичу Нарышкину и поблагодарю его за творчество. 
Фолунина Евгения,
ученица 9 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
Когда я приходил в школу на родительское собрание, то видел, что над входом в учебное заведение висит табличка с надписью — музей «Энциклопедия российской жизни» писателя, краеведа Н. В. Нарышкина. Дочка тоже много рассказывала об открытии музея, о встречах с писателем Н. В. Нарышкиным, о его произведениях… Недавно за пропаганду творчества писателя Николай Васильевич подарил ей 12 том «Русского дневника». Я заглянул в книгу и зачитался.
Мне понравилось сказочное описание природы Посурского края: "Живописные места, соловьиные трели, пчелиное жужжание, лягушачье кваканье в волшебном окружении мириад вальсирующих многоцветных присурских бабочек, неземные, божественные напевы присурских берёз, ив, тополей, ветел, яблонь, плеск священной Суры, луговые озёра, сплошь покрытые кувшинками и охраняемые зарослями смородинника, ежевичника, шиповника, лопухов и крапивы. Эти картины я вижу с детства, но так бережно и любовно описать природу может только счастливый человек, влюблённый в свой край, ведь всё, окружающее его живёт, радуется солнышку, подпитывает положительной энергией читателя. Можно никуда не ездить, а открыть том и перечитывать пейзажные зарисовки — и ты получишь истинное наслаждение, ощущение бодрости, свежести, красоты Посурья.
Саушкин Сергей Адамович,
отец ученицы 8 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
Николай Васильевич Нарышкин — известный книголюб. Он постоянно перечитывает классику, связывает её с современными процессами, происходящими в мире и стране. Так 3 июля 2014 года в «Советской России» он с огромным волнением прочитал емкое по содержанию и патриотическое по смыслу стихотворение Г. Корнилова «Русский русскому помоги», справедливо названное редакцией гимном этих дней.
После публикации стихотворения автор восклицает: «Есть еще сила в творчестве русских людей, сила, которая тысячу лет спасала наше святое Отечество от напастей мировой бесовщины, мобилизовала народ православный на борьбу с полчищами недоброжелателей разных мастей».
Николай Васильевич призывает: «Почитать бы это стихотворение по всем каналам телевидения!!! Тогда бы у многих людей русских еще больше всколыхнулось осознание огромной беды, навалившейся на славянский мир, на Россию, на Украину. Со стороны необузданного, свирепого, смердящего античеловечными зловониями империализма, ядовитой гидры человечества». 
Музыкантова Ангелина,
ученица 8 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
Читая дневники Н. В. Нарышкина, я нахожу в них ответы на многие семейные вопросы. Например, какой должна быть женщина? И нахожу ответ: она должна быть божественной, умеющей дарить свою любовь, чтобы люди, окружающие её стремились к постоянному самосовершенствованию ради неё. Женщина — это солнышко семьи.
Женщина — это продолжательница человеческого рода на Земле. Она вкладывает в своих детей « все свои достоинства: физическую и духовную красоту, порядочность, любовь к миру людей, к совей семье, трудолюбие, почтение к предкам…» Это ли не мудрость бытия, изложенная нам на страницах «Русского дневника»? 
Шишканова Жанна Юрьевна,
мама ученика 8 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
Я вхожу в школьный музей «Энциклопедия российский жизни писателя — краеведа Николая Васильевича Нарышкина».
Это большое светлое и красивое помещение, освещаемое тремя окнами. На полу расстелены ковровые узорчатые дорожки.
Когда входишь в музей, в глаза бросается мантия профессора.
На стенах висят стенды, рассказывающие о жизни и творчестве писателя, под стендами на витринах хранятся произведения Н. В. Нарышкина.
На витринах слева — многочисленные подарки от друзей и поклонников творчества писателя. Это и рисунки детей Карсунской школы искусств, фотоальбомы из Мамадыша, Казани, Алатыря, картины, изделия декоративно — прикладного искусства.
С противоположной стены улыбается со стенда сам писатель. Он находится на Кадышевской возвышенности, а внизу протекает река, раскинулось село, вдаль простирается природа Посурско — Кадышевского края- ведь именно эту землю воспевает вы своих произведениях Николай Васильевич. А под этой фотографией — личные экспонаты: наручные часы, ручка с золотым пером, подсвечник, множество грамот, фотографий о встречах с дорогими и близкими людьми.
Посередине музея столы с книгами отзывов.
Посетив однажды эту уютную комнату, хочется опять возвратиться сюда, поразмышлять возле каждого стенда, перечитать любимые страницы книг, встретиться с литературными персонажами и поблагодарить писателя за творчество.
Тукаев Данил,
ученик 6 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка
Поэт Е. Евтушенко сказал: «Я человек — вот мой дворянский титул…»
Каждый из нас несет в душе сокровенную мысль — как стать личностью, найти своё место в жизни, сделать больше добра, чтобы людям было рядом с тобой надежно, не подличать, трудиться на благо своей Родины и её людей. Живым примером такой личности является писатель Н. В. Нарышкин, живущий по совести в гармонии с окружающим его миром. Нужно только равняться на таких людей и читать их произведения. 
Макарова Алина,
ученица 9 класса МОУ СОШ с. Астрадамовка[4]

Мы гордимся, что являемся земляками замечательного человека, подвижника, пропагандиста – Николая Васильевича Нарышкина. Родившийся в старинном селе Кадышеве в простой крестьянской семье, он стал для людей духовным пастырем, хранителем истории, устоев крестьянского быта и воспевателем красоты родной природы и простых тружеников
Владимир Чубаров, 
 глава администрации Карсунского района[5]

Дружеские связи у Николая Васильевича Нарышкина с мамадышской землей установились теперь уже более полувека назад. Это отнюдь не означает, что он уважаем только в кругу ветеранов и людей почтенного возраста. Его хорошо знает поколение 30-летних мамадышцев, тех, c кем он встречался ранее в нашем политехническом колледже, школе искусств им. композиторов Яруллиных. Юношество и молодежь знакомы с его творчеством, с удовольствием читают «Русский дневник», а это 13 томов философской мысли! Сегодня на счету Николая Васильевича более 1 тысячи публикаций, около 40 книг. Это – золотой фонд русской публицистики. Вдвойне дорого сердцу каждого мамадышца то, что он – наш земляк по духу, но сердцем полюбил и слился с нашим краем, его людьми. Сколько прекрасных, лиричных
воспоминаний написано им о Мамадыше и его людях. Заслуженно оценены его большие труды и по праву носит на груди Николай Васильевич Нарышкин награду – медаль «За заслуги перед Мамадышским районом».
Николай Егоров, 
 руководитель общественной организации «Общество русской культуры» в Мамадышском районе, директор Мамадышского политехнического колледжа[6]
Источники

См. также
Кадышево (Ульяновская область)
Карсунский район
Ульяновская область
Ссылки