Храм Пульгукса (Южная Корея, Кенджу) 

Отзыв: Храм Пульгукса (Южная Корея, Кенджу) - Визитная карточка корейского буддизма

Достоинства: Культурное наследие, недалеко от города, живописное место

Недостатки: Без специальных знаний по буддизму и истории может не особо впечатлить, вход платный

Едва ли не самый священный и древний буддистский храм в Южной Корее, и уж точно один из 4-х наиболее известных и важных - храм Пульгукса (Bulguksa), находящийся неподалёку от культурной столицы страны - города Кёнджу.

Название "Пульгукса" переводится до банального просто - "Монастырь буддийской страны" ("пуль" - буддийский/буддистский, "гук" - страна/государство, "са" - монастырь/храм).

Это место - просто кладезь национальных сокровищ Кореи. Дело в том, что после разрушительных войн то с монголами, то с японцами, унизительной японской оккупации и невольного участия в агрессивной делёжке зон влияния между СССР и США - по сути ещё одной войны, на Корейском полуострове сохранилось не так уж много истинно корейских культурно-материальных ценностей. И по счастливой случайности большинство из них находится сегодня в провинции Кёнсан-Пукто - бывшей территории древнего государства Силла, сыгравшего ключевую роль в становлении корейской государственности и национального самосознания.

Одним из первых объектов, которые вам предложит любой путеводитель по столице указанной провинции - городу Кёнджу, будет храм Пульгукса, что в его окрестностях.

Храм этот внесён в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Кроме неоценимой ценности для корейцев, он замечен в ещё одном ключевом историческом обстоятельстве - на его территории был обнаружен самый ранний из известных в мире образцов печатной книги. Иными словами, массовая печать книг началась именно здесь. Это место должно быть меккой для типографов, однако немногие за пределами Кореи вообще о нём слышали. Ну так я им расскажу!

Основан монастырь был в VI веке, но свой нынешний облик приобрёл только в середине века XX, т. к. с момента основания неоднократно подвергался частичному разрушению и реконструкции.

Однако, как я уже сказал, многое уцелело.

От автобусной станции Кёнджу до Пульгукса ехать примерно полчаса, может чуть больше. Автобусов туда много, ходят часто. Там находится довольно приятный район, уютный и со всей необходимой инфраструктурой. Если ваша главная цель при поездке в Кёнджу - именно монастырь Пульгукса с гротом Соккурам, о котором чуть позже, то рекомендую рассмотреть для проживания именно этот район.

У дороги, с которой осуществляется вход в монастырь, имеется автобусная остановка, информационная будка, сувенирные лавки и кафешки. Есть и вот такая симпатичная беседка.

К непосредственному входу (а он, кстати, платный - 4000 вон) придётся пройтись в горку минут 5 (ничего страшного - горка не крутая). По дороге также встретятся продавцы сувениров и закусок с напитками.

В традиционной арке (символических воротах) на входе, как и положено в буддистских монастырях, с обеих сторон вас будут пугать своим грозным видом 4 статуи ритуальных стражей. Они символизируют 4 стороны света и 4 времени года. Кроме того, звук "са" может иметь несколько значений, в числе которых "монастырь", "смерть" и число 4.

Справа от входа будет вот такой загадочный монумент,

а чуть подальше живописный мостик через пруд с кувшинками.

И вот мы, наконец, подходим к главному зданию храмового комплекса.

Вокруг, как и полагается, палатки с буддийской атрибутикой, ну и конечно же с закусками и сувенирами.

В само здание вполне можно войти по лестнице и даже попасть на балкончик, откуда хорошо просматривается прихрамовая площадка.

Перед зданием храма много деревьев, традиционных корейских беседок, а также древний буддистский колокол (у них в колокол не звонят, как у нас, а бьют по нему специально подвешенным рядом бревном).

Народу было полно, особенно много детских групп. Даже больше, чем стариков (опять же, в отличие от наших храмов).

При этом встречались и редкие белые туристы.

Главное здание надо обойти вокруг, там ничуть не меньше интересных древностей.

Помимо других павильонов и строений комплекса, на его территории есть 2 буддийские каменные пагоды возрастом более 1000 лет, представляющие для корейцев особую ценность.

Одна из них даже изображена на монетке номиналом 10 вон.

Было видно, как корейцы благоговейно с ними фоткались и образовывали вокруг этих сооружений любопытные толпы.

Если честно, планировка и стиль этого храмового комплекса больше напоминают планировку дворца правителей, нежели монастыря.

При прогулке по нему у меня было больше ассоциаций с одним из королевских дворцов Сеула, чем, скажем, с буддийскими храмами

Хэдон Йонгун

в Пусане или

Синхюнса в Сораксане

(если сравнивать со схожими объектами из числа посещённых нами в Корее). Не знаю, с чем это связано.

Особо ценные объекты обнесены защитными конструкциями. Как древними, так и современными.

Вот такой забавный поросёнок красуется в центре одной из площадок комплекса.

Хотя, для буддистов он, возможно, означает что-то серьёзное.

В общем, посетить монастырь Пульгукса скорее стОит, чем нет. Хотя, если вы не буддист и не историк-востоковед, то можете особо и не впечатлиться (особенно если до этого посещали буддийские монастыри Китая).

Но есть для посещения этого храмового комплекса ещё как минимум одна причина, помимо перечисленных выше: этот монастырь является частью культурно-религиозного комплекса "Пульгукса-Соккурам". Приезжающие сюда обязательно едут дальше, к ещё одному объекту -

древнему гроту Соккурам

, что в 20 минутах езды в гору по серпантину. Совместно эти культурные объекты образуют, пожалуй, главное историческое достояние Кореи.

| | |
| --- | --- |
| Время использования | 2014 |
| Стоимость | 240 ₽ |
| Год посещения | 2014 |
| Общее впечатление | Визитная карточка корейского буддизма |
| Моя оценка | |
| Рекомендую друзьям | ДА |