храм пятидесяти? что это и откуда ?

 

храм пятидесяти - это храм нингирсу в городе гирсу.
его построил гудеа — правитель (энси) шумерского города-государства лагаш (ок. 2142 — 2116 гг. до н. э.) , из второй династии лагаша.
сын жрицы, представлявшей богиню гатумдуг в «священном браке» со жрецом. поэтому официально он не имел «человеческих» родителей. однако такое рождение было почётным, и гудеа был женат первым браком на дочери ур-бабы нингалу. приход к власти гудеа не совсем ясен. одни историки говорят, что унаследовал престол после смерти своего тестя, другие считают его узурпатором, захватившим власть насильственным путем (поэтому ему и понадобился титул гудеа, что означает «признанный») .
не вполне ясно, чьим вассалом был гудеа. сам он всегда называет своими царями местных богов («гудеа энси лагаша — нингирсу своему царю») , но неоднократно перечисляет дары (в основном скот и растительное масло) , посылаемые как дань какому-то лугалю и царице, очевидно, кутиям. также известно, что при дворе гудеа постоянно находится представитель кутиев — суккаль. из ура, который подчинялся лагашу, дошла вотивная печать кутийского царя пузур-суэна, современника гудеа. все это свидетельствует о том, что от кутиев гудеа откупился более или менее богатой данью, за это они в, свою очередь, предоставили ему полную свободу действий и в шумере (от ура вплоть до ниппура) , и на важнейших торговых путях. не исключено, что гудеа был просто-напросто кутийским наместником в шумере. гудеа считает себя не только энси лагаша, но и благим пастырем (однако не царём) страны, то есть шумера. гудеа не вёл захватнических воин; только в одной надписи вскользь говорится, что он разрушил город аншан в эламе. после чего с эламом были установлены мирные добрососедские отношения.
о могуществе гудеа свидетельствуют сообщения, что ему повиновалось 60 сар (216 тысяч) полноправных граждан (очевидно, включая жителей соседних зависимых городов) , против 10 сар (36 тысяч) при уруинимгине. гудеа слил все храмовые хозяйства отдельных богов в одно общегосударственное (общелагашское) храмовое хозяйство бога нингирсу. ярким выражением централизаторских устремлений гудеа была его храмостроительная политика. хотя он возводил кое-какие святилища и в других местах (в адабе, в ниппуре) , но подавляющая масса средств и трудовых усилий была вложена в один грандиозный новый храм энинну («храм пятидесяти») , храм нингирсу в городе гирсу. ради этого ввёл новые налоги на все население и новые повинности: к строительным работам при нем привлекались иногда даже женщины.

взможно это совсем не то, что вы хотели бы услашать, но вот один из вариантов: иоанн златоуст учит, что каждый из верующих и все вместе есть храм (x, 50), и все народы суть четыре стены, из которых христос создал единый храм.