Они совершили молитву в Муздалифе только после восхода
=======================================================

В этом году мы со своим мужем направились для совершения паломничества. Когда наша группа решила направиться в Муздалифу, то у всех присутствующих спросили о том, кто желает ночевать там, а кто – нет. Когда стало известно, что есть среди нас те, кто желает ночевать и остаться в Муздалифе, то нам сказали, чтобы мы подождали прибытия автобуса. Автобус приехал только в 22 часов, и он ехал очень медленно. В итоге мы прибыли туда только в 7 часов утра. Должна ли я закалывать жертвенное животное за то, что не смогла находиться в Муздалифе и ночевать там, а также не смогла совершить там молитвы?

Хвала
Аллаху.
Во-первых,
ночевка в
Муздалифе
является
обязательной
у
большинства
ученых. А
некоторые
ученые
считали, что
это является
одним из
столпов
паломничества.

Ученые
разногласили
о том,
сколько
времени
должен
человек
пребывать в
Муздалифе. Шафииты
и ханбалиты
считали, что
в Муздалифе
достаточно
пробыть хотя
бы мгновение при
условии, что паломник
будет там во
вторую
половины
ночи после
стояния на
Арафе. При
этом не
обязательно
оставаться
там и достаточно
просто
пройти через
нее.

И
если вы
въехали в
границы
Муздалифы во
вторую
половину
ночи, но до
рассвета, то
вы совершили
обязательное.

Если
вы не смогли
въехать в
Муздалифу
из-за больших
пробок на
дороге, то на
вас нет
греха. Так
как при
наличии извиняющих
причин обязательное
действие
отменяется.
Сказал
Всевышний
Аллах:

لَا يُكَلِّفُ
اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

Аллах не
возлагает на
человека
сверх его
возможностей[[1]](#_ftn1).

Шейху
Ибн Базу, да
помилует его
Аллах, задали
вопрос: Мы не
смогли
остаться с
ночевкой в
Муздалифе,
так как не
нашли места
нигде, кроме
как на
дороге. Но
никто не
разрешил нам
остановиться
на дороге.
Поэтому мы
направились
в Мину.
Должны ли мы что-либо
возместить?

Он
ответил:

«Если
паломник не
нашел места в
Муздалифе, или
какое-то
войско
запретило
ему
остановиться
в ней, то он
ничего не
должен. Ведь
Всевышний
Аллах сказал:

فَاتَّقُوا
اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

„Бойтесь
Аллаха по
мере своих
возможностей“. Если же
паломник не
совершил
должное из-за
собственной
нерадивости,
то он обязан
принести в
жертву
животное и
покаяться
Аллаху»[[2]](#_ftn2).

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос № [14632](/ar/answers/).

Во-вторых,
вы сделали
большую
ошибку, не
совершив молитву
своевременно.
Это
категорически
запрещено и
является
одним из
больших
грехов. Всевышний
Аллах сказал:

إن الصلاة كانت
على المؤمنين كتابا موقوتا

Воистину,
молитва
предписана
верующим в определенное
время[[3]](#_ftn3),

فَخَلَفَ مِنْ
بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ
يَلْقَوْنَ غَيًّا

После них
пришли
потомки,
которые
перестали
совершать
молитву и
стали
потакать желаниям.
Все они
понесут
убыток (или
будут испытывать
тяготы; или
понесут
наказание за
невежество;
или встретят
зло)[[4]](#_ftn4).

В
соответствии
с Сунной
желательно
отложить
закатную
молитву /магриб/
и совершить
ее вместе с
ночной /‘иша/
в Муздалифе,
однако если
человек
опасается,
что время ночной
молитвы
выйдет до
того, как он
доедет до
Муздалифы, то
он обязан
совершить
эти молитвы в
дороге так,
как он может.
Если он идет
пешком, то он
должен
остановиться
и совершить
молитву с
полноценными
стояниями, поясными
и земными
поклонами.
Если он едет
в транспорте
и не может
покинуть его,
то он должен
совершить ее
в нем. Сказал
Всевышний
Аллах:

فاتقوا الله ما
استطعتم

Бойтесь
Аллаха по
мере своих
возможностей[[5]](#_ftn5).

Если
кто-то из
паломников
остался на
горе Арафа до
22 часов, зная,
что по дороге
есть пробки,
то ему
предпочтительнее
совершить
закатную и
ночную
молитвы уже
на Арафе,
особенно, если
с ним
женщины. Ведь
им сложнее
останавливаться
и совершать
молитвы в
дороге.

Одним
словом,
человек не
должен
оставлять обязательное
ради
выполнения
желательного.

Поэтому,
вы должны
покаяться
Аллаху за откладывание
молитвы, но
ничего кроме
этого делать
не должны.

А
Аллаху
ведомо лучше.

---

[[1]](#_ftnref1) Коран. Сура
Корова 2:286.

[[2]](#_ftnref2) Ибн Баз.
Фатауа Ибн
Баз. Т. 17. С. 287.

[[3]](#_ftnref3) Коран. Сура
Женщины 4:103.

[[4]](#_ftnref4) Коран. Сура
Марьям 19:59.

[[5]](#_ftnref5) Коран. Сура Тагабун
64:16.