можно ли назвать "мир искусства" последователями передвижников?

почему?

лозунгом кружка мирискуссников было «искусство для искусства» в том смысле, что художественное творчество само в себе несет высшую ценность и не нуждается в идейных предписаниях со стороны. в то же время это объединение не представляло собой какого-либо художественного течения, направления, или школы. его составляли яркие индивидуальности, каждый шел своим путем. 
у передвижников была другая концепция в своем творчестве они отразили самые существенные явления окружающей действительности во всей их сложности и противоречии. передвижники оказали огромное влияние на все стороны художественной жизни россии, на формирование национальных художественных школ. среди членов товарищества и экспонентов были художники различных национальностей. многие из них стали основоположниками реалистического, демократического искусства своих народов. 
 велика роль передвижников в художественном образовании. многие крупнейшие передвижники долгие годы преподавали в московском училище живописи, ваяния и зодчества (перов, саврасов, прянишников, левитан, серов, поленов, архипов и другие) . с 1894 года в состав профессуры петербургской академии художеств вошли репин, в. маковский, куинджи, шишкин, а позднее киселев, дубовской и другие художники, которые в значительной степени повысили роль и авторитет академии как центра художественного образования.

все последущие течения всегда основываются на опыте предыдущих, даже если они совершенно противоположны и как кажется совершенно непохожи друг на друга. поэтому, конечно, в какой то степени мир искусства последователи передвижников и в тоже время это новое направление в русской живописи. 
так что всё относительно. но это моё мнение, не имеющее отношение к искусствоведению.

позволю себе поспорить с предыдущим "оратором"
1. последователь - это тот, кто наследует некоторые черты предшественника. между ними есть реальная преемственная связь. думаю, что в случае с "мирискуссниками" и передвижниками этой непосредственной связи не было. хотя многие передвижники участвовали в выставках "мира искусства".
2. "мир искусства" - это не направление в искусстве, а художественное объединение, выставки и журнал, пропагандировавшие эстетику "чистого искусства"
3. все эти связи разных группировок, общность и различие позиций - один из интереснейших и важнейших вопросов искусствоведения. неужто наша работа сводима только к тупому описыванию памятников, их атрибуции и "осмыслению"???