Орфей

Орфе́й (Ancient Greek: Ὀρφεύς), в древнегреческой мифологии — легендарный певец и музыкант — исполнитель на лире, чьё имя олицетворяло могущество искусства[1].
Основатель культовых обрядов орфических мистерий и религиозно-философского учения орфизма.
Образ Орфея присутствует в значительном количестве произведений искусства.

Происхождение
По наиболее распространенному варианту, сын фракийского речного бога Эагра и музы Каллиопы[2] (Эагр же был потомком Атланта в пятом колене через Алкиону, одну из дочерей его), муж нимфы Эвридики. По другим версиям, сын Эагра либо Полигимнии, либо Клио, либо Мениппы; либо Аполлона (у Пиндара) и Каллиопы[3][2].
Согласно лексикону Суды, родился за 11 поколений до Троянской войны и прожил 9 или 11 поколений[4]. Согласно Геродору, было два Орфея, позднейший из которых был аргонавтом[5]. Ученик Лина или Мусея, либо сын Мусея[6], либо учитель Мусея.
Из сохранившихся авторов впервые упомянут у Алкея[7] и Ивика[8]. 
Мифы
Фракиец, из области киконов[9]. Жил в селении Пимплея у Олимпа[10].
Любимец Аполлона[11]. Аполлоном ему была подарена золотая лира, с помощью которой можно было приручать диких животных, двигать деревья и скалы. Эсхил в трагедии «Агамемнон» так описывает воздействие голоса Орфея (обращаясь к корифею): «Язык твой — язык Орфея наоборот: Тот водил за собой все, вызывая радость своим голосом…».[12].
Довёл количество струн на лире до девяти[13]. Победил в игре на кифаре в погребальных играх по Пелию[14].
Участвовал в походе аргонавтов за золотым руном. Об этом имеется упоминание во фрагменте из произведения Симонида и в поэзии Пиндара[15]. Он пел команду гребцам[16].
Давнейшее из дошедших до нас изображений Орфея — его фигура на метопе сокровищницы сикионцев в Дельфах среди всадников, которых принято считать аргонавтами[15].
Отправился в Египет и там значительно усовершенствовал свои знания, став первым в теологии, обрядах, поэзии и музыке[17]. Запрещал пролитие крови[18].
Не почитал Диониса, а поклонялся Солнцу-Аполлону, восходя на Пангейскую гору к восходу[13]. Был посвящён в Самофракийские мистерии[19]. По другому рассказу, открыл тайные обряды Диониса[20], установил их на горе, названной от его кифары Кифероном[21]. Построил храм Коры Сотеры в Спарте[22]. Деревянная статуя Орфея находилась в храме Деметры Элевсинской в Лаконике[23].
Орфей и Эвридика
После смерти жены спускался за ней в подземное царство. Очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону — так, что они согласились возвратить на землю Эвридику. Но она вынуждена была сразу же вернуться назад, потому что Орфей нарушил условие, поставленное богами, — взглянул на неё ещё до выхода из подземного царства. Согласно Овидию, после окончательной потери Эвридики Орфей разочаровался в женской любви и научил фракийцев любви к юношам[24].
Гибель

Существует несколько рассказов о его смерти. По Овидию, был растерзан фракийскими менадами за то, что презрел их любовные притязания[25]. По Конону, фракийские и македонские женщины убили Орфея за то, что он (будучи жрецом местного храма Диониса) не допустил их к мистериям[26]. Либо был убит за то, что стал свидетелем мистерий Диониса, превращён в созвездие Коленопреклоненного[27]. Либо за то, что в песне восхвалил богов, но пропустил Диониса[28]. Убит фракийскими женщинами в городе Дие (Македония), урну показывали у реки Геликон в Македонии. По версии Павсания, был поражён молнией[29].

Мифы о растерзании Орфея менадами легли в основу орфических культов. Его растерзание бассаридами описывалось в трагедии Эсхила «Бассариды», где упоминалась и гора Пангей (фр.23-24 Радт).
Эдониек, убивших Орфея, Дионис превратил в дубы[30]. В отместку за Орфея фракийцы татуировали своих жен[31]. Музы собрали вместе его растерзанное на куски тело и похоронили его тело в Либетрах, а лиру Зевс поместил среди созвездий[13]. Гимны Орфея пели Ликомиды при совершении таинств[32]. Голова и лира плыли по Гебру и выброшены на Лесбос у Мефимны (или только голова)[33], лиру поместили в святилище Аполлона. На Лесбосе было святилище, где пророчествовала его голова[34]. По одному из древнегреческих мифов, после смерти Орфей был помещён на небо в образе Лебедя, недалеко от Лиры. После смерти его душа выбрала жизнь лебедя из-за ненависти к женщинам[35].
Орфизм
Полумифическому Орфею приписывается создание одной из наиболее значительных предфилософских школ Древней Греции — орфизма. Эта школа была по сути религиозной, а орфизм можно назвать своего рода «ересью» на основе традиционной греческой религии. Тем не менее, «Орфей» и орфизм сыграли определённую роль в генезисе философского мышления, предопределив некоторые принципы ранней греческой науки.
Орфизм получил наибольшее распространение в VI веке до н. э. в Аттике эпохи Писистрата, в VI-V веках до н. э. укоренившись главным образом в Южной Италии и на Сицилии[15].
От орфической школы сохранился ряд своеобразных сочинений: это орфические теогонии, священные сказания и другое. В основном эти произведения дошли во фрагментах — либо на пластинках или папирусах, либо в позднейших пересказах. Однако уже классическая критическая традиция (Платон и Аристотель) пересказывают основные положения орфической школы. Прародителями всего, вслед за Гомером, выступают Океан и Тефия, родившиеся от Геи и Урана. Океан и Тефия прежде были сплетены вместе, но затем разделились под действием «лютой вражды». Тогда же породился и Эфир, в котором появились планеты, звёзды, горы и моря. Возникновение животного «подобно плетению сети» — оно возникает из органов постепенно (в этом Орфей предопределил прото-эволюционную концепцию Эмпедокла).
Известен миф о Дионисе Загрее, сыне Зевса и Персефоны, растерзанном титанами, стихийными силами земли. Вкусившие плоть Диониса, они были испепелены молниями Зевса, и из этого пепла, смешавшейся с кровью бога, произошел человеческий род, который и отличается дерзновенностью титанов и страдальчеством Диониса. Отсюда - орфизм как учение о равенстве всех людей, независимо от сословий. В основе орфической антропологии лежит утверждение о двойственности природы человека, имеющем два начала: низшее — телесное, титаническое, и высшее — духовное. Нравственный долг каждого человека, учили орфики, состоит в том, чтобы содействовать освобождению дионисийского начала, очиститься от унаследованной от титанов скверны[15].
Своеобразным сводом их молитв-заклинаний является сборник философско-ритуального характера, авторство которых приписывается Орфею, известный под названием «Орфические гимны»[15].
Образ в искусстве

Орфей как художественный образ известен нам уже в искусстве первой половины VI в. до н. э.[15]
Орфей — действующее лицо трагедии Аристия и неизвестного автора «Орфей», комедии Антифана «Орфей». Аристотель отрицал его существование.
Как отмечает исследовательница Е. Гнездилова, среди многочисленных античных и библейских мифов, используемых в литературе XX столетия, миф об Орфее занимает особое место, благодаря ему в культуре XX века актуализируются проблемы художественного творчества, психологии творческой личности, исследуется феномен Поэта, а также обсуждаются такие экзистенциальные категории, как одиночество, любовь, смерть[15].
Канадский литературовед Ева Кушнер, исследовавшая особенности интерпретации мифа об Орфее во французской литературе XIX - первой половины XX века, отмечала тогдашнюю особую популярность мотива любви Орфея и Эвридики, что связывала с общим для многих французов настроением одиночества и бесприютности человека в мире[15].
Примечания

Ссылки

Unknown parameter |deadlink= ignored (|dead-url= suggested) (help)
URL–wikilink conflict (help)
Unknown parameter |deadlink= ignored (|dead-url= suggested) (help)
Unknown parameter |deadlink= ignored (|dead-url= suggested) (help) — сюжет мифа и история его героев в литературе, музыке, изобразительном искусстве.
Unknown parameter |deadlink= ignored (|dead-url= suggested) (help)
 (англ.)

Категория:Герои древнегреческих мифов
Категория:Аргонавты
Категория:Фракия в древнегреческой мифологии
Категория:Гомоэротические мотивы в древнегреческой мифологии
Категория:Мифические певцы и поэты
Категория:Предфилософская традиция
Категория:Персонажи «Божественной комедии»
Категория:Досократики
Категория:Традиционные персонажи опер

Категория:Цари Фракии