Ответы Mail.ru: Куда ведут СЕМЬ пророческих ВРЕМЁН? (Даниила 4:13-14, Луки 21:24: &#34;времена язычников&#34;)

Наталья (27724) 6 месяцев назад

Господство Бога, представленное „деревом“, было „срублено“ в 607 году до н. э. Правительства, которое представляло господство Бога на земле, больше не существовало. Таким образом, в 607 году до н. э. начался промежуток времени, о котором позже Иисус Христос говорил как о «временах язычников» или об «определенных временах народов», (Луки 21:24). В течение этих «определенных времен» Бог не имел правительства, представлявшего Его господство на земле.

Dmitriy SPУченик

6 месяцев назад

Спасибо! Перечитал ещё раз 'it Времена назначенные народам'

Aleks (351134) 6 месяцев назад

Лк.21:24. и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.
О разрушении Иерусалима евангелист Лука говорит, в общем, согласно с Марком (Мк.13:14 и сл.), но есть здесь и некоторые особенности.
"Иерусалим, окруженный войсками" (стих 20). Некоторые полагают, что евангелист Лука здесь объясняет, что такое "мерзость запустения", о которой говорит Марк (и Матфей). Но такое толкование ни на чем не основано. Окружение города войсками не есть еще "запустение" его...
"Находящиеся в Иудее" (стих 21). Это относится к ученикам Христовым, как видно из 20 стиха ("увидите" – "знайте"). Возможность бежать из города, следовательно, еще представится, несмотря на то что город будет окружен (стих 20).
"Да исполнится все написанное" (стих 22). Тут подразумеваются многочисленные пророчества о погибели Иерусалима, в том числе и пророчество Даниила о 70 седминах (Дан.9:26–27).
"От острия меча" (стих 24) – точнее: "от уст меча". Меч изображен как кусающий зверь (ср. Быт.34:26; Втор.13:15). Согласно Иосифу Флавию, при осаде и взятии Иерусалима погибло около миллиона иудеев.
"Отведутся в плен". В плен было уведено – большей частью в Египет и другие провинции – 97 тысяч.
"Иерусалим будет попираем язычниками". Город здесь изображается как личность, с которой язычники будут обходиться с крайним презрением (ср. Ис.10:6; Откр.11:2).
"Доколе не окончатся времена язычников", т.е. до тех пор, пока не пройдет период времени, назначенный язычникам для совершения приговора Божия о народе иудейском (св. Иоанн Златоуст). Окончиться эти "времена" должны ко второму пришествию Христа (ср. стихи 25–27), которое должно наступить еще при жизни слушателей этой речи (стих 28: "поднимите головы"). Поэтому здесь не может быть речи о долгих сроках и, следовательно, тут нет пророчества о падении язычества при Константине Великом и тем более об обращении "полного числа язычников" (Рим.11:25) ко Христу. Понятно, что под пришествием Христа здесь нужно будет понимать не пришествие Его перед концом мира, а пришествие Его в Святом Духе или же считать речь о втором пришествии сказанной в духе ветхозаветных пророчеств.

Dmitriy SPУченик

6 месяцев назад

Спасибо. А что вы можете сказать о 7 временах из Даниила 4 главы. Говорят, что они имеют к этому отношение, ведь Иерусалим олицетворял Божье правление (которое было свергнуто Навуходоносором). И как раз через 7 времён Бог бы дал Иисусу престол Давида, в царстве, которое "не от мира сего"