Можно ли заложить золото, чтобы на полученные деньги совершить паломничество вместе с женой?
=============================================================================================

Я недавно женился, и мы вместе с женой желаем совершить обязательное паломничество до того, как начнем строить семью. Нам немного не хватает денег, но у нас есть золото, которое получили в подарок, и которое мы бы хотели заложить и, получив деньги под залог, совершить паломничество.
  

Можно ли на такие деньги совершить паломничество?
  

Обязаны ли мы выплачивать закят с золота в ломбарде?

Хвала
Аллаху.

Во-первых.

Нет ничего
плохого в
том, чтобы
совершить паломничество
на деньги,
которые Вы
получили под
залог за
золото или
другое
имущество,
что у Вас
было, и
которым Вы
погасите
долг, если не
сможете
вернуть его.
Залог
дозволен в
соответствии
с Кораном,
Сунной и
иджма‘
(единодушным
мнением всех
ученых). Цель
залога –
уверенность,
что должник
вернет долг
кредитору.

Всевышний
Аллах сказал:

وَإِنْ
كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ
أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ
اللَّهَ رَبَّهُ

Если вы
окажетесь в
поездке и не
найдете писаря,
то назначьте
залог,
который
можно получить
в руки. Но
если один из
вас доверяет
другому, то
пусть тот,
кому
доверено,
вернет доверенное
ему и убоится
Аллаха,
своего
Господа (сура
аль-Бакара,
аят 283).

Нет ничего
плохого в
том, что в
качестве залога
даётся
золото,
серебро или
другое, так
как сказано залог,
который
можно
получить в
руки.

Постоянному
комитету по
выдаче фетв
был задан
вопрос:

К нам
приходит
человек и
обращается с
просьбой
дать ему долг
взамен
золота,
которое он оставляет.
Мы даем ему
необходимую
сумму денег и
оставляем себе
золото, пока
он не вернет
долг. Каково
положение
этой
операции в
Шариате?

Постоянный
комитет
ответил: Залог
золота за
серебро, или
серебра за
золото дозволен
(Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.
Т. 13. С. 480).

Ученым
Постоянного
комитета
задали вопрос:
У нас фирма,
которая
занимается
продажей электротехники
в рассрочку
взамен
залога.
Например, к
нам приходит
клиент и покупает
по
определенной
стоимости
электроприбор,
и я прошу его
внести залог
в виде золота,
который бы
равнялся
стоимости
прибора или
был чуть
дешевле. Это
делается, чтобы
у меня была
уверенность
в возврате
стоимости
товара
полностью в
течение определенных
месяцев. Как
только
клиент выплачивает
полную
стоимость
товара в определенный
договором
срок, я
возвращаю
ему золото
полностью. В
том же
состоянии, в
котором
принял.
Считается ли
мой поступок верным
по Шариату?

Они
ответили: «Ваша
просьба к
клиенту,
который
приобрел у
Вас прибор в
рассрочку
или отсрочил
платеж,
внести залог
в виде золота
той же
стоимости и
т.п., по
Шариату
верна. Так как
залог
подтверждается
Кораном,
Сунной и единодушным
мнением
ученых. Так
как залог
вносится в
обеспечение
выплаты долга
тем, что по
Шариату
можно
продать,
чтобы получить
долг или его
стоимость, в
том случае, если
должник не
сможет
выплатить
долг.

Однако Вы
обязаны
хранить
залог, так
как залог –
это
вверенное
вам на
хранение
имущество (амана).
Если должник
не смог
выплатить
долг, и не
говорит о
продаже залога
за сумму,
которая бы
покрыла долг,
то в этом
случае необходимо
обращаться в
шариатский
суд»
(Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.
Т. 11. С. 140-141).

Для
ознакомления
с мудростью,
которая
заключается
в
дозволенности
залога, обратитесь
к ответу на
вопрос № [132648](/ar/answers/).

Во-вторых.

Если
золото,
внесенное в
качестве
залога,
достигает
веса (нисаб),
с которого
необходимо
выплачивать
ежегодный
налог (закят),
или, в случае,
когда у Вас есть
еще золото, и
если к нему
прибавить
заложенное,
то вес достигнет
нисаба, Вы
обязаны
выплатить с
него заложенное
золота закят,
если пройдет
целый год. То,
что золото
внесено в
качестве
залога, не
снимает с Вас
обязанность
закята, так
как Вы всё
равно
остаетесь
его фактическим
владельцем.

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос № [99311](/ar/answers/).

А
Всевышний
Аллах знает
лучше.