рационализм вкультурологии

 

культурология - это гуманитарная наука о сущности, закономерностях 
существования и развития, человеческом значении и способах постижения 
культуры. тэйлор ввел термин культурология хотя культура стала предметом 
познания с момента возникновения философии, оформление культурологии как 
специфической сферы гуманитарного знания относится к новому времени и 
связано с философскими концепциями истории дж. вика (1668 -1744), и. г. 
гердера (1744-1803) и г. в. ф. гегеля (1770-1831). основополагающее влияние 
на становление и развитие культурологии оказали в. дильтей, о. шпенглер 
(1880-1936), автор одной из самой интересных концепций, вызвавшей взлет 
широкого общественного интереса к культурологии. основные идеи и концепции 
культурологии xx в. связаны также с именами 3. фрейда, к. г. юнга, к. а. 
бердяева, в нашей стране культурология представлена работами н. я. 
данилевского (1822-1885), н. а. бердяева. метод культурологии есть 
единство объяснения и понимания. каждая культура рассматривается как 
система смыслов, имеющая свою сущность, свою внутреннюю логику, которая 
может постигаться путем рационального объяснения. культурология не может 
ограничиваться объяснением. задача культурологии - это осуществление диалога культур, в ходе 
которого мы приобщаемся к иным культурам, иным смысловым мирам, но не 
растворяемся в них. в культурологии есть не только система рационального 
знания, но и система внерационального понимания, и обе эти системы 
внутренне согласованы и одинаково важны для научно-гуманитарного 
постижения культуры. высшим достижением культурологии является полнота 
понимания, опирающаяся на полноту объяснения. это позволяет приникать в 
жизненный мир иных культур, осуществлять диалог с ними и таким образом 
обогащать и глубже постигать свою собственную культуру. культурология 
изучает не только культуру в целом, но и различные, часто весьма 
специфические, сферы культурной жизни, взаимодействуя (вплоть до 
взаимопроникновения) с антропологией, этнографией, психиатрией, 
психологией, социологией, экономической теорией, лингвистикой и т. д. , и в 
то же время сохраняя собственное лицо и решая свои собственные 
исследовательские задачи. иными словами, культурология является комплексной 
гуманитарной наукой. 
кребер и клакхон предложили простое и тактичное решение: пусть 
психологи имеют дело с поведением, а антропологи занимаются абстакциями 
поведения. эти абстракции, мол, и являются культурой. с тех пор вопрос о 
том, следует ли рассматривать культуру как поведение или как его 
абстракцию, стал основополагающим во всех попытках выработать адекватную, 
конструктивную, плодотворную и надежную концепцию культуры. 
 проведя небольшие исследования американский культурантрополог л. а. 
уайт сделал вывод, что существуют два различных научных подхода к изучению 
предметов и явлений, зависящих от символической способности человека к 
символизации. 
п. а. сорокин является одним из крупнейших социологов и культурологов 
20 века. он создатель теории социальной стратификации (социального 
расслоения) и социальной мобильности. исторический процесс есть циклическое 
колебание культур, каждая из которых есть самостоятельная целостность и 
имеет в своей основе несколько главных посылок, определяющих ее тип. 
сорокин выделяет три типа культур: чувственный (преобладает 
непосредственное чувственное восприятие действительности) ; идеациональный 
(преобладае (преобладает рациональное мышление) ; идеалистический (преобладает рациональное мышление) ; идеалистический (преобладает 
интуитивное познание).