Религиозно-правовая норма в отношении обхода вокруг Каабы в обуви
==================================================================

Я по милости Аллаха совершил паломничество (хадж) в этом году. Но обход вокруг Каабы (тауаф аль-ифада) я совершил в обуви, также как и ускоренную ходьбу между ас-Сафа и аль-Маруа (са‘и). Разрешено ли подобное? А если нет, то нужно ли мне совершить заново обход вокруг Каабы и ускоренную ходьбу?

Хвала
Аллаху.

Совершение
обхода
вокруг Каабы
и ускоренная
ходьба в
обуви
разрешена,
если она чиста.
В Сунне
иногда приводится
веление
совершать
молитву в обуви.
Если молитва
в обуви
является
верной, то
обход вокруг
Каабы и
ходьба между
ас-Сафа и
аль-Маруа тем
более. Для
подробной
информации
смотрите
ответ на
вопрос под №
[69793](/ar/answers/).

Но более
подходяще и
лучше
совершить
обход без
обуви, чтобы этому
не
последовал
тот, кто не
обращает внимания
на нечистоты
и не
предохраняет
свою обувь от
них. Ведь подобное
приведёт к загрязнению
мечети
нечистотами.

Если
же
совершающий
паломничество
вынужден
совершать
обход и
ускоренную
ходьбу в обуви
из-за ран на
его ногах и
подобного, то
в этом нет
ничего
плохого. Он
может
совершить
эти обряды в
обуви, после
того, как
удостоверится
в её чистоте.Так как
посланник Аллаха,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: Если
кто-нибудь
из вас
приходит в
мечеть, пусть
посмотрит на
свою обувь.
Если он
обнаружит на
ней грязь или
нечто неприятное,
то пусть
протрёт её, а
затем
молится в ней
(приводится у
Абу Дауда под
№ 555; аль-Албани
сказал, что
хадис
достоверен).

А Аллах
знает лучше.