Терновый венец

Терно́вый вене́ц (Ancient Greek: στέφανον ἐξ ἀκανθῶν) — венец из ветвей растения с шипами (терниями), который, согласно Евангелиям, был возложен на голову Иисуса Христа римскими воинами во время его поругания.
Евангельская история
О возложении на Иисуса Христа венца из терна пишут три евангелиста:
и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский![1]
и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него[2]
И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу[3]
О том, когда сняли терновый венец, в канонических Евангелиях не написано. Некоторые художники рисуют Иисуса Христа на кресте с терновым венцом.
Терновый венец в Средние века

Николай Месарит, митрополит Эфесский (XII — начало XIII века) — богослов, церковный и государственный деятель сообщает о том, что в 1201 году в Константинополе, в храме Богородицы Фара (Ancient Greek: τοῦ Θάρου — при маяке) — в церкви, предназначенной для повседневной литургии в присутствии императора и его семьи, а также для торжественных служб в 1-й день года, 1 мая, в день поминовения пророка Илии (в присутствии синклита), в Чистый четверг, в Великую субботу и Великий четверг, хранились следующие реликвии: Терновый венец Христа, туника Христа, посох Христа, плеть Его бичевания, святой гвоздь, копие, частицы сандалий Христа (привезены императором Иоанном Цимисхием из Палестины в 975 году)[4].
Во время Четвёртого крестового похода Константинополь был разграблен, в 1204 году. Реликвии, находящиеся в нём, вывезли крестоносцы, в числе их был и Терновый венец. В 1239 году Людовик приобрёл венец, по некоторым данным, за огромную сумму в 135 тысяч ливров у Латинского императора Балдуина II. Точнее, Балдуин II заложил терновый венец венецианцам, у которых он был выкуплен Людовиком Святым. В августе 1239 года терновый венец прибыл в Париж, куда позже были доставлены частицы Креста Господня, Копьё Лонгина и другие предметы-свидетели Ветхого и Нового Заветов. Для хранения священных реликвий французский король Людовик IX повелел возвести в Париже особую церковь Сент-Шапель (часовня королевского дворца, фундамент будет заложен в 1242 году) и в том 1239 году временно поместил Терновый венец в городской собор[5].
В богословском сочинении Трактат о реликвиях, написанном в 1543 году Жаном Кальвином и многократно издававшемся впоследствии, описано, что частей Тернового венца было столь много, что если их собрать то получится более четырёх венцов. Они были: третья часть венца в Сент-Шапель в Париже; три шипа в Римской церкви Святаго Креста; много шипов в Римской церкви святого Евстафия; множество шипов в Сиене; один шип в Виченце; пять шипов — в Бурже; в Безансоне, в церкви Святого Иоанна — три; Мон-Руаяле (French: Mont-Royal (Sarreinsberg)) — три; в Соборе Овьедо в Испании; в Собор Святого Иакова в Галисии — два; в Альби — три; в Тулузе; Маконе; Шарру (Вьенна) (French: Charroux (Vienne)) в Пуату; в базилике Нотр-Да де Клери-Сент-Андре (French: Basilique Notre-Dame de Cléry-Saint-André); Сен-Флур (Канталь); Сен-Максимен-ла-Сент-Бом (French: Saint-Maximin-la-Sainte-Baume) в Провансе; в French: l'abbaye de la Salle; в приходской церкви Святого Мартина в Нуайоне[6].
Сегодня реликвия, почитаемая как Терновый венец Господа, представляющая собой целый венец, находится в Париже, в Соборе Парижской Богоматери.  Увидеть венец можно в первую пятницу каждого месяца и каждую пятницу в период великого поста[7].
Позднейшее использование
Терновый венец является центральным элементом ордена Белого движения «Знак 1-го Кубанского (Ледяного) похода».
См. также
Христианские реликвии
Примечания

Ссылки

Категория:Христианские реликвии
Категория:Орудия Страстей
Категория:Метафоры