крестил в церкви ребенка. установлен ли определенный тариф за обряд крещения?

 

тридцать серебренников

наше молитвенное прошение к богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести в дар. это известно с самых ранних библейских времен. в этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. поэтому уже в древней церкви люди делали денежные вносы. свят. иоанн златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов: «ты не смущайся – не за деньги продаются блага небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы. но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила все. итак, мы не должны говорить, что царствие небесное покупается за деньги, – не за деньги, а за свободное решение, которое проявляется через деньги. однако, скажешь, и деньги нужны? не деньги нужны, а решение. имея его, ты можешь и за две лепты купить небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты» .
пожертвования, которые делают верующие, имеют две стороны. одна духовно-нравственная, а другая жизненно-практическая. о духовной стороне говорит господь: продавайте имения ваши и давайте милостыню. приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (лк. 12:33-34). и св. апостол павел пишет: вы и в фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. [говорю это] не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу (фил. 4:16-17).практическая сторона. церковь и люди её живут в реальном мире. жизнь прихода требует немалых расходов. приведу пример одной церковной общины – храма святой живоначальной троицы в хохловском переулке, где настоятелем является прот. алексий уминский. в штате находятся: настоятель, священник, диакон, староста, регент, алтарник, бухгалтер, работница за свечным ящиком и три сторожа. регулярную уборку совершают сами прихожане. певчие трудятся бесплатно. на содержание самого необходимого штата ежемесячный фонд зарплаты составляет около 70 тыс. рублей. священники, староста и регент получают 8 тыс. , диакон – 7 тыс. , а остальные меньше. кроме того, требуются расходы на отопление, воду, электричество, муку для просфор и проч. даже без учета расходов на приобретение церковной утвари, облачений, отчислений на ремонт затраты в месяц составляют примерно 120 тыс. рублей. прихожан (без младенцев и учащихся) насчитывается 120 человек. значит для того, чтобы приход мог реально существовать, каждый должен был бы вносить не менее 1 тыс. руб. в месяц. многим это непосильно. поэтому отец-настоятель даже не призывает к этому. год назад в храме была отменена плата за записки и свечи. что изменилось? бухгалтеру стало трудней изыскивать средства, чтобы покрыть необходимые расходы. бывают трудные месяцы. отец алексий говорит: «на конец декабря 2005 г. в приходской кассе было 50 тыс. рублей, то есть не хватало даже на минимальную зарплату. это было большой неожиданностью, и нам оставалось развести руками» (приходской листок, 30/12 февраля 2006). хотелось бы, чтобы люди, недовольные ценами за требы, нашли время и посчитали, сколько они ежемесячно жертвуют на свой храм. поскольку большинство этого не делает, остаются цены. разумеется, всё должно быть устроено мудро и человеколюбиво. работники прихода должны всегда с готовностью пойти на встречу малоимущему человеку и исполнить его просьбу бесплатно. св. ап. павел писал к коринфянам: каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит бог. бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 кор. 9:7-8). отвечает иеромонах иов (гумеров):

плата - это выражение благодарности. благодарность проявляется не обязательно деньгами - помощью.
когда ваши друзья для вас что-то делают, вы сами желаете их наградить, помочь в чем-то. это просто живой отклик. в церкви - тоже самое. :)
"тариф" - "определяется" самой душой. сколько есть внутри, столько и дашь. 

сколько отдал? 

а разве путь к богу вымощен деньгами? мне не приятно на этом думать! 

в библии такого нет, более того, крещение нужно совершать в сознательном возрасте, а не младенцем или ребенком... 

это не магазин - тарифов нет.
есть предлагаемый размер пожертвований, во всех храмах разный. 

возможно стоит спросить напримую в церкви? -)


Крестил в церкви ребенка. Установлен ли определенный тариф за обряд крещения?
==============================================================================

 

[Тридцать серебренников](/answer/157708205)

[Возможно стоит спросить напримую в церкви? -)](/answer/157707566)

[Это не магазин - тарифов нет.  
Есть предлагаемый размер пожертвований, во всех храмах разный.](/answer/157709580) 

[В Библии такого нет, более того, крещение нужно совершать в сознательном возрасте, а не младенцем или ребенком...](/answer/157710063) 

[А разве путь к Богу вымощен деньгами? Мне не приятно на этом думать!](/answer/157718414) 

[Сколько отдал?](/answer/157722107) 

[Плата - это выражение Благодарности. Благодарность проявляется не обязательно деньгами - помощью.  
Когда Ваши друзья для Вас что-то делают, Вы сами желаете их наградить, помочь в чем-то. Это просто живой отклик. В церкви - тоже самое. :)  
"Тариф" - "определяется" самой душой. Сколько есть внутри, столько и дашь.](/answer/157723563) 

[Наше молитвенное прошение к Богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести в дар. Это известно с самых ранних библейских времен. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. Поэтому уже в древней Церкви люди делали денежные вносы. Свят. Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов: «Ты не смущайся – не за деньги продаются блага небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. Если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы. Но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила все. Итак, мы не должны говорить, что Царствие Небесное покупается за деньги, – не за деньги, а за свободное решение, которое проявляется через деньги. Однако, скажешь, и деньги нужны? Не деньги нужны, а решение. Имея его, ты можешь и за две лепты купить небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты» .  
Пожертвования, которые делают верующие, имеют две стороны. Одна духовно-нравственная, а другая жизненно-практическая. О духовной стороне говорит Господь: Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк. 12:33-34). И св. апостол Павел пишет: Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. [Говорю это] не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу (Фил. 4:16-17).Практическая сторона. Церковь и люди её живут в реальном мире. Жизнь прихода требует немалых расходов. Приведу пример одной церковной общины – Храма Святой Живоначальной Троицы в Хохловском переулке, где настоятелем является прот. Алексий Уминский. В штате находятся: настоятель, священник, диакон, староста, регент, алтарник, бухгалтер, работница за свечным ящиком и три сторожа. Регулярную уборку совершают сами прихожане. Певчие трудятся бесплатно. На содержание самого необходимого штата ежемесячный фонд зарплаты составляет около 70 тыс. рублей. Священники, староста и регент получают 8 тыс. , диакон – 7 тыс. , а остальные меньше. Кроме того, требуются расходы на отопление, воду, электричество, муку для просфор и проч. Даже без учета расходов на приобретение церковной утвари, облачений, отчислений на ремонт затраты в месяц составляют примерно 120 тыс. рублей. Прихожан (без младенцев и учащихся) насчитывается 120 человек. Значит для того, чтобы приход мог реально существовать, каждый должен был бы вносить не менее 1 тыс. руб. в месяц. Многим это непосильно. Поэтому отец-настоятель даже не призывает к этому. Год назад в храме была отменена плата за записки и свечи. Что изменилось? Бухгалтеру стало трудней изыскивать средства, чтобы покрыть необходимые расходы. Бывают трудные месяцы. Отец Алексий говорит: «на конец декабря 2005 г. в приходской кассе было 50 тыс. рублей, то есть не хватало даже на минимальную зарплату. Это было большой неожиданностью, и нам оставалось развести руками» (Приходской листок, 30/12 февраля 2006). Хотелось бы, чтобы люди, недовольные ценами за требы, нашли время и посчитали, сколько они ежемесячно жертвуют на свой храм. Поскольку большинство этого не делает, остаются цены. Разумеется, всё должно быть устроено мудро и человеколюбиво. Работники прихода должны всегда с готовностью пойти на встречу малоимущему человеку и исполнить его просьбу бесплатно. Св. ап. Павел писал к коринфянам: Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9:7-8). Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):](/answer/157746709)