Экскурсия в один из старейших и красивейших монастырей Грузии.

Отзыв: Монастырь Чкондиди (Грузия, Мартвили) - Экскурсия в один из старейших и красивейших монастырей Грузии.

Достоинства: Близость к Мартвильскому каньону. Красивейший главный храм монастыря, где похоронена женщина интереснейшей судьбы.

Недостатки: Нет.

Здравствуйте! Сегодня, продолжая на время прерванные отзывы о неплохо проведенном отдыхе в Грузии, хотелось бы рассказать об одном из древнейших и интереснейших монастырей этой прекрасной страны. Называется он Чкондиди, ну а больше он известен под названием, связанным с его местоположением, Мартвильский монастырь. Расположен он неподалеку от Кутаиси, в небольшом городке Мартвили, известным также своими каньонами, находящимися в нескольких километрах от города. Собственно с посещением

Мартвильского каньона

и связан наш визит в этот монастырь.

Так как мы отдыхали в Батуми, то поездку в эти места довольно проблематично организовать самостоятельно, и мы воспользовались экскурсией, предлагаемой на сайте Батуми лайф. Владельцы и авторы этого сайта, на котором, кстати, можно найти немало интересной информации об достопримечательностях и интересных местах, причем не только Батуми и Аджарии, но и в целом Грузии, организуют поездки по нескольким маршрутам. Мы совершили две поездки, об одной, в пещеру Прометея и заповедник Сатаплия, тоже, кстати, с пещерой, я еще планирую рассказать. А во время второй экскурсии мы посетили

каньон Окаце

, а оттуда прежде чем посетить Мартвильский каньон, заехали в этот монастырь.

От одной из центральных площадей Мартвили (а может и единственной, не могу точно сказать), к этому монастырю проложена трасса канатной дороги. Но как сказал наш сопровождающий, в последнее время она постоянно ломается, и правда, когда мы проезжали мимо, да и были уже в самом монастыре, она не функционировала. Мы же подъехали на небольшую площадь, находящуюся где то на середине подъема. Я уже рассказывал в других отзывах, посвященных Грузии, об том, что коровы здесь практически "священные животные", они могут стоять практически посередине достаточно оживленного шоссе, и задумчиво смотреть на объезжающий их транспорт. Особо это чувствуется как раз в окрестностях Кутаиси. Ну и вот, в качестве подтверждения, какую картину мы увидели на площади перед монастырем. Вот как лихо "припарковалась" одна из коровок.

А вот другая, спокойно разгуливает не обращая внимания ни на людей, ни на подъезжающие машины. Я удивляюсь, почему тогда в Грузии не выдают номерные знаки на коров)).

Но, впрочем, мы приехали сюда не на коров смотреть, а посетить довольно древнее и священное доя грузин место. Площадь, на которую мы приехали находится, как я уже упоминал, под холмом, на вершине которого и находится монастырь. На вершину холма можно подняться по вот такой лестнице.

А вот как, довольно оригинально, из подручного материала, выложены, как я понял, водостоки с холма.

Итак, монастырь Чкондиди ведет свою историю аж с конца 7 века. Его название переводится с мегрельского языка как "большой дуб". Именно с мегрельского, поскольку Мартвили находится именно в регионе Мегрелия (иногда пишут и Мингрелия), или как он называется официально Самегрело-Верхняя Сванетия. Хотя тот же Кутаиси, до которого всего порядка 40 километров, является крупнейшим городом другого региона Грузии, Имеретии (сразу вспоминается имеретинский сыр, хачапури по имеретински)). Ну а Мартвили находится практически на границе этих нынешних регионов, ну а когда то Мегрелия была то в составе Грузии, то отдельным, независимом княжеством.

Хотя лестница, по которой мы поднимались к монастырю и не так велика, но где то на пол пути устроена вот такая беседка.

Ну а вот через такие символические ворота с изображением Христа мы входим уже непосредственно на территорию монастыря.

Ну а территория монастыря окружена практически крепостной стеной. Но впрочем это не редкость для монастырей Грузии, да и не только.

Сразу же перед нами предстает главный и самый древний храм Чкондиди, кафедральный собор Успения Богородицы. Возведен он был аж в 10-м веке, и с тех пор сохранился практически в неизменном виде. Возведен он был по образу знаменитого собора в монастыре Джвари у Мцхеты, вблизи слияния Куры и Арагви. Но данный собор в Чкондиди куда больше и он стал первым из крупных храмов на территории Грузии, и в свою очередь стал образцом для возведения целого ряда других соборов. Ну а на фотографии ниже восточный фасад храма.

Вход же в храм осуществляется с противоположной стороны, через такой, красиво оформленный входной портал.

Сразу после входа в храм мы оказываемся в своеобразном вестибюле.

Все стены и даже потолки покрыты древними росписями. Они сохранились может и не самым лучшим образом, но все таки глядя на них прямо таки ощущаешь всю древность и святость этого места.

Фотографировать внутри храма можно, разумеется без использования вспышки, без всяких проблем. Вообще, практически во всех храмах и церквях Грузии, хотя это также православная страна, снимать не возбраняется. Единственное исключение с которым лично столкнулся, это собор в монастыре Святой Нино рядом с Сигнахи, где эта святая, принесшая христианство в Грузию, и похоронена. Но там сразу при входе есть табличка с информацией об этом.

При входе расположен магазинчик, торгующий разнообразной религиозной атрибутикой. Тут же можно взять платки и накидки для того чтобы соблюсти необходимый "дресс-код" при посещении храма. Причем, насколько помню, покрывать голову женщинам здесь не обязательно, а вот прикрывать накидками брюки (женщинам) необходимо. Ну а мужчинам, в случае если они в шортах, тоже необходимо прикрывать ноги.

Ну а пройдя через вестибюль, оказываемся в основном помещении собора. Тут сразу бросается в глаза кажущееся огромным пространство храма. Изнутри он выглядит куда больше, чем это может показаться снаружи.

Как видите, и основное помещение собора также как и вестибюль расписан находящимися путь не в идеальном состоянии, но от этого не менее прекрасными фресками. Посреди храма висит роскошная, судя по всему, позолоченная люстра.

Работы грузинских иконописцев чем то напоминают творчество их русских коллег, что и не удивительно, ведь создавались они по единым, пришедшим из Византии канонам.

Поразило вот это изображение Христа, висящее в боковом приделе собора. В нем было немного темновато, поэтому снимок не особо получился, но именно эта темнота создавала особый эффект.

Также этот собор интересен тем, что в нем находится усыпальница многовековых правителей Мегрелии, князей Дадиани. Правили они Мегрелей аж с 11 века (временами в составе единой Грузии, временами как независимые правители), вплоть до 1866 года, правда с начала 19-го века на правах вассальных правителей в составе Российской Империи. Позже Мегрелия (или Мингрелия, как в частности написано на надгробиях) стала частью Кутаисской губернии. Ну а Успенский собор стал усыпальницей князей с начала 18-го века, когда к власти пришла вторая династия князей Дадиани, также известная как Чиковани. Естественно, на могилах того времени надписи только на грузинском.

Ну а на более поздних надгробиях, после присоединения к империи, грузинский текст продублирован и на русском языке.

Похоронены тут не только сами князья, но и их супруги. В частности, в соборе есть могила жены предпоследнего мегрельского князя, Давида Дадиани, Екатерины. Это очень интересная женщина, урожденная Чавчавадзе. Родилась она в семье известного грузинского поэта-романтика, крестника Екатерины 2-й, Александра Чавчавадзе. Ну а сестра Екатерины, Нина была женой Александра Грибоедова. Так что таким образом князья Мегрелии стали родственниками выдающегося русского поэта и драматурга.

Но и самой Екатерине пришлось повлавствовать в этом княжестве. Когда умер ее супруг, их сыну было всего лишь 13 лет. и тогда Николай 1-й лично признал ее регентом при своем сыне. А тут как раз началась Крымская война, и турки послали свои войска и заняли большую часть территории княжества. Турецкий командующий послал письмо княжне с предложением перейти под протекторат Турции. Но не получил ответа на свое послание (не стала поступать княжна Екатерина в стиле запорожских казаков, не княжеское видимо это дело)), а лично повела войска в контрнаступление против турецких войск! Во истину, Жанна дАрк и Екатерина Сфорца своего времени в одном флаконе))! Ну а после заключения мира она с сыном и сестрою (тогда уже давно вдовою), прибыла в Санкт-Петербург на коронацию Александра 2-го. Что символично она перестала быть регентом своего сына в 1866 году, ровно в тот год, когда перестало существовать хотя бы в вассальном виде, княжество Мегрелия.

Несмотря на такой властный характер в молодости она была очень привлекательной. Ей посвящал свои стихи известный грузинский поэт Бараташвили (одна из центральных улиц в Тбилиси и мост через Куру названы в честь него), а также сам Михаил Юрьевич Лермонтов посвятил ей два стихотворения. вот в частности, не могу не процитировать фрагмент из одного из них - " Как небеса твой взор блистает эмалью голубой,

Как поцелуй, звучит и тает твой голос молодой,

За звук один волшебной речи, за твой единый взгляд,

Я рад отдать красавца сечи, грузинский мой булат".

Интересно что одна из дочек Екатерины, Соломея, вышла замуж за принца Ашиля Шарля Луи Наполеона Мюрата, внука того самого легендарного военачальника наполеоновских войск, Иоахима Мюрата. Но больше всего интересна судьба их общего сына, внука Екатерины, Наполеона Ахиловича Мюрата (как звучит то!).

В молодости он покинул Грузию, учился военному делу на исторической родине, во Франции, но с началом русско-японской войны вернулся в Росиию, участвовал в боевых действиях на территории Китая, был ранен, но продолжал служить. Только в 1911 году ушел в отставку, уехал в Соединенные Штаты, где занимался конным заводом у одного из нефтяных магнатов. Но с началом 1-й Мировой бросил это дело, и немедленно вернулся в Россию, и стал заместителем командира легендарной Дикой Дивизии. В Карпатах сильно обморозил ноги, но не бросил службы. После революции был вынужден вернуться в Грузию, ну а после прихода большевиков эмигрировал уже во Францию, в Ниццу. Там сказалось последствие того обморожения в Карпатах, ему были вынуждены ампутировать ноги. Передвигался он на инвалидной коляске, а зарабатывал переводом книг с русского на французский. В итоге он умер в 1943 году, в оккупированной итальянцами Ницце. Вот какая прекрасная и трагическая судьба! Правнук Мюрата, внучатый племянник Грибоедова, праправнук одного из известнейших грузинских поэтов, человек тесно связанный со всеми тремя странами, с кажущимися такими забавными именем и фамилией, Наполеон Ахилович Мюрат, но при этом патриот России! Вот какие истории можно узнать, рассматривая могилы в древнем грузинском соборе! Ну а такая судьба, на мой взгляд, достойна чтобы о ней сняли фильм.

Ну а вот могила самой Екатерины Дадиани.

Ну а рядом с могилой матери, находится могила последнего из князей Мингрельских, Николая Давидовича Дадиани. Ему было 13 лет, когда умер его отец, ну а уже на двадцатом году жизни он был вынужден отказаться от прав на Мегрелию, получив за это компенсацию в миллион рублей, и получив титул Светлейшего князя Мингрельского. Интересно, что он чуть не стал... болгарским царем, во всяком случае Россия выдвигала его кандидатуру на этот титул.

Рядом со входом с собор Успения Богородицы возвышается так называемый "столп". Это вовсе не смотровая вышка, как можно было предположить, учитывая крепостные стены, опоясывающие данный монастырь. На самый верх данного столпа забирались монахи для непрерывного чтения молитв. Возраст же данного столпа ненамного меньше чем главного собора монастыря, построен он в 11-м веке.

Ну а лестница ведущая наверх столпа судя по всему уже куда более современная. Но простым посетителям обители вход на нее заказан.

Рядом с Успенским собором находится еще один древний храм, также построенный в 10 веке. Это церковь Рождества, или по-местному, Мцире Чиквани. Церковь, особенно по сравнению с соседним собором, совсем крошечная. Но вход в нее был, к сожалению, закрыт.

А вот небольшая колокольня монастыря, судя по всему, более современная постройка.

Территория монастыря не очень большая, наверное несколько гектар, но очень хорошо ухожена.

Монастырь, надо сказать, вполне себе действующий. И вот, как доказательство, фотография монаха, залезающего на достаточно большую емкость, где, судя по всему хранится вино.

Надо сказать, что фирменный магазин, где продают вина произведенные из винограда, выращенного на монастырских виноградниках, расположен как раз на площади по холмом, где располагается монастырь, той на которую мы изначально приехали, и той где мы увидели "припаркованных" коров. Ну а вот монах уже забрался на емкость, и по всей видимости, оценивает качество продукта)). Как я его прозвал, монах-сомелье))!

Тут же, на территории монастыря расположена резиденция местного епископа, довольно неплохое, судя по всему довольно современное здание.

Подход к этому зданию как видите закрыт, о чем висит объявление на калитке.

Рядом с резиденцией в клетках расположены какие то пустующие будки.

Ну а вот у одной из собачьих будок виден пес. Наш сопровождающий в этой поездке, он же водитель, попросил подождать нас наверху, а сам спустился, сказав, что ему "надо пообщаться с другом", показав на эту собаку. И правда, спустившись, и угостив "друга", по всей видимости, чем то вкусным, он о чем то еще говорил со псом.

Ну а вот вид наверх, слева видна как раз небольшая церковь Рождества Христова, а правее купол Успенского собора. Пока проходили мимо резиденции мы немного спустились с вершины холма.

Ну а пока наш водитель-экскурсовод кормил своего "друга", мы прошли к верхней станции канатной дороги. Она, как я уже писал выше, то работает, то ломается. Построена она была еще в советское время, но долгие годы не функционировала, и лишь в последние годы ее как то подлатали, но как видите, не очень то хорошо.

Ну а вот вид, который открывается на лежащий внизу городок Мартвили. Городок небольшой, всего пять с небольшим тысяч жителей, и монастырь является главной его достопримечательностью наряду с Мартвильским каньоном, находящимся в нескольких километрах от города.

Еще раз бросаем свой взгляд на купол Успенского собора и скромную Рождественскую церковь.

И идем в сторону выхода. А выходим мы из монастыря несколько в ином месте, чем мы вошли в него. Вот на фотографии как раз парадные въездные ворота на монастырскую территорию.

Украшены они вот такими рельефными изображениями в традиционном местном стиле.

Спустившись обратно на площадь, с которой мы и поднимались, бросаем взор на украшенное огромной фреской здание, в котором проживают монахи.

Тут же на площади находится так называемый Чайный дом, в котором можно попробовать местные чаи, а также приобрести прочую монастырскую продукцию, в том числе вина.

Вот такая получилась у нас прогулка по монастырю, который очень удобно совместить с посещением находящегося неподалеку Мартвильского каньона, и в который в этом случае я рекомендую заехать.

| | |
| --- | --- |
| Время использования | 1 час. |
| Год посещения | 2017 |
| Страна | Грузия |
| Регион (край, область, штат) | край Самегрело—Земо-Сванети |
| Район | Мартвильский муниципалитет |
| Город или поселок | Мартвили |
| Общее впечатление | Экскурсия в один из старейших и красивейших монастырей Грузии. |
| Моя оценка | |
| Рекомендую друзьям | ДА |