было аугсбургское соглашение в германии и часть католиков приняла протестантство...

может быть, не совсем точно выражаюсь. в 18 веке часть католиков юга германии приняла протестантство. кто-нибудь знает об этом событии и последствиях гонений на протестантов? знаю это из семейного предания, но точно, увы, не знаю...

аугсбургский религиозный мир (1555) на время завершил открытое соперничество лютеран и католиков в германии. по условиям мира немецкие князья могли выбирать религию (лютеранство или католичество) для своих княжеств по своему усмотрению, согласно принципу «чья власть, того и вера» (лат. cuius regio, eius religio).

вместе с этим католическая церковь желала отвоевать потерянное влияние. усилились цензура и инквизиция, укрепился орден иезуитов. ватикан всячески подталкивал оставшихся правителей-католиков к искоренению протестантизма в своих владениях. габсбурги были ярыми католиками, но императорский статус обязывал их придерживаться принципов веротерпимости. поэтому они уступили главное место в контрреформации баварским правителям. росла религиозная напряжённость.

для организованного отпора растущему давлению протестантские князья южной и западной германии объединились в евангелическую унию, созданную в 1608 г. в ответ католики объединились в католическую лигу (1609). оба союза немедленно были поддержаны иностранными государствами. в этих условиях деятельность общеимперских органов — рейхстага и судебной палаты — оказалась парализована.

в 1617 г. обе ветви династии габсбургов заключили тайное соглашение — договор оньяте, урегулировавший существовавшие разногласия. по его условиям испании были обещаны земли в эльзасе и северной италии, которые обеспечили бы связь по суше испанских нидерландов с итальянскими владениями габсбургов. взамен испанский король филипп iii отказался от притязаний на корону империи и согласился поддержать кандидатуру фердинанда штирийского. правящий император священной римской империи и король чехии матвей не имел прямых наследников, и в 1617 г. он принудил чешский сейм признать своим преемником своего племянника фердинанда штирийского, ярого католика и воспитанника иезуитов. он был крайне непопулярен в преимущественно протестантской чехии, что и послужило поводом к восстанию, переросшему в длительный конфликт.

тридцатилетняя война была первой войной, затронувшей все слои населения. в западной памяти она осталась одним из самых тяжёлых европейских конфликтов в ряду предшественников мировых войн xx века. наибольший урон был нанесён германии, где, по некоторым оценкам, погибло 5 млн человек [1]. сокрушительный удар был нанесен производительным силам германии. шведы сожгли и разрушили в германии практически все железоделательные и литейные заводы и рудные копи. демографические потери войны были восполнены в германии лишь спустя 100 лет.

немедленным результатом войны явилось то, что св. 300 мелких германских государств получили полный суверенитет при номинальном членстве в священной римской империи. эта ситуация сохранялась вплоть до конца существования первой империи 1806.

война не привела к автоматическому краху габсбургов, но изменила расстановку сил в европе. гегемония перешла к франции. упадок испании стал очевиден. кроме того, швеция стала великой державой, значительно укрепив свои позиции на балтике.

с вестфальского мира принято вести отсчёт современной эпохи в международных отношениях.

http://ru.wikipedia.org/wiki/рўсђрёрґс†р°с‚рёр» рµс‚рѕсџсџ\_рірѕр№рѕр°
http://ru.wikipedia.org/wiki/рђсѓрісѓр±сѓсђрісѓрєрёр№\_сђрµр» рёрірёрѕр·рѕс‹р№\_рјрёсђ

аугсбургский религиозный мир 1555 года был объективно первым важным шагом на пути к религиозной терпимости. крушение попыток военного решения конфликта неизбежно влекло за собой вынужденное признание принципа веротерпимости в сфере межгосударственных отношений. вместе с тем принцип «чья власть, того и вера» заметно укреплял позиции князей по отношению ко всем формам сословного представительства.
 стремление карла v вооруженным путем подавить сопротивление протестантских князей на деле резко уси-'лило тенденцию к. политической раздробленности, превратило реформацию в орудие «территориализации» германии. вековой конфликт, с помощью которого габсбурги стремились «объединить» европу в рамках единой империи, воздвиг на целую историческую эпоху дополнительные препятствия для слияния государств, составлявших «священную римскую империю германской нации» , в единую германию6.
 статья 18 аугсбургского договора гласила: «если архиепископ, епископ, прелат или другое духовное лицо отпадет от нашей старой веры (католицизма. —авт.) , то лишается тем самым своего архиепископства, епископства, прелатства и всяких других бенефиций с их поступлениями и доходами, получавшимися доселе, причем не имеет право на какое-либо за то вознаграждение, хотя не терпит при том никакого ущерба для своей чести.. . за капитулом также остается право избирать на его место другое лицо старого исповедания и посвящать его в этот сан...» 7. иными словами, для духовных княжеств запрещалось изменение веры. положения этой статьи заведомо могли послужить — и действительно послужили — юридическим предлогом еще для одного этапа векового конфликта, каким стала тридцатилетняя война. 

аугсбурский религиозный мир в16 веке между германскими протестанскими князьямии и императором завершил войны между католиками и протестантами, признали лютеранство официальной религией