какая реликвия христианского мира самая загадочная?

 

самая загадочная - грааль. на эту тему написаны множество книг и ведутся множество научных споров уже не один век! что это - чаша с кровью христа или нечто большее? в западноевропейских средневековых легендах это таинственный сосуд, ради приближения к которому и приобщения его благим действиям рыцари совершают свои подвиги. обычно считалось, что это чаша с кровью иисуса христа, которую собрал иосиф аримафейский, снявший с креста тело распятого христа, то есть грааль - мифологизированный прообраз средневековых реликвариев - драгоценных вместилищ для материализованной святыни, само благородство материала которых имело по ходячим представлениям целительную силу. часто предполагалось, что эта чаша первоначально служила христу и апостолам во время тайной вечери, т. е. была потиром (чашей для причащения) первой литургии. 
всё это ставит грааль в ряд евхаристических символов, почему легенды о нём часто переплетаются с рассказами о чудесных видениях, удостоверявших «реальность» пресуществления хлеба и вина в тело и кровь христа. по другим, более редким версиям, грааль - серебряное блюдо, иногда - с окровавленной головой, мотив, дошедший в валлийской передаче и связанный не только с христианским образом иоанна крестителя, но и с магической ролью отрубленной головы в кельтской мифологии (см. в ст. бран) . от грааль неотделимы ещё два предмета, образы которых иногда сливаются: чудодейственное копьё, некогда пронзившее тело распятого христа, - питающее, разящее и целящее, и заветный меч царя давида (библейской традиции) , уготованный рыцарю-девственнику. некоторая неясность, что же такое грааль - конструктивно необходимая черта этого образа: грааль - это табуированная тайна, невидимая для недостойных, но и достойным являющаяся то так, то иначе, с той или иной мерой «прикровенности» . 
грааль обладает способностью чудесно насыщать своих избранников неземными яствами (что впервые обнаружилось во время заточения иосифа аримафейского) . эта черта, играющая важную роль в легендах, сближает грааль с мифологическими символами изобилия (рог амалфеи в греческой мифологии, котёл в мифах и ритуалах кельтов и др.) , но также с христианской мистикой причащения как «хлеба ангелов» и манны небесной. 
путь грааль из палестины на запад легенда связывала с путём иосифа аримафейского, миссионерская деятельность которого неопределённо соотносилась с различными географическими районами и пунктами западной европы - от британского монастыря в гластонбери, где показывали могилу короля артура, чьё имя сплетено с легендами о грааль, и где, по-видимому, сохранялись какие-то дохристианские воспоминания, до пиренейского полуострова. из мест, где хранится и является грааль, фигурирует город саррас, где иосиф аримафейский обратил в христианство местного короля, а также таинственный замок корбеник или карбоник. так как грааль и сопутствующее ему священное оружие терпят близ себя только непогрешимых в целомудрии, всякий недостойный, приблизившийся к святыне, бывает наказан раной и недугом, однако он может ожидать избавления всё от той же святыни.

гроаль

плащаница.

в 1978-1981 годах исследование провела американская группа, в которую вошли 30 ученых и инженеров, использовавших новейшую электронную аппаратуру. вывод специалистов: ткань соприкасалась с открытым воздухом в палестине, турции, европе. еще ряд любопытных деталей. облик и прическа человека на плащанице характерны для евреев начала эры: спадающие на плечи волосы, борода, усы. кроме того, у него заплетена косичка на затылке, чего нет ни на одном известном средневековом изображении христа. тело человека на плащанице полностью обнажено. это идет вразрез со средневековыми представлениями о приличии, в соответствии с которыми распятый иисус изображался сначала в хитоне, а впоследствии в набедренной повязке. 

плащаница - это ткань, в которую, по преданию, ученики завернули иисуса христа, сняв его с креста, и которую нашли в пустой могиле после его чудесного воскрешения. плащаница хранится в итальянском городе турине в кафедральном соборе св. джиованни баттиста (иоанна крестителя) . когда плащаница выставляется на обозрение, на ткани можно увидеть не только хорошо сохранившийся отпечаток человеческого тела и лица, но и кровавые пятна, соответствующие евангельским большим и малым ранам христа. такая возможность паломникам со всего света предоставляется совсем не часто: в нашем столетии плащаница извлекалась из хранилища всего четыре раза.

с научной точки зрения сам крест - сам факт распятия не имеет исторического подтверждения. это не секрет и для самих христиан.