почему мы судим себя по своим намерениям, но других судим по их действиям?

 

мы же не видим их намерений

проблема в том что мы свою сущность пытаемся надеть на всех думая что все должны вести себя так как ты думаешь, но мы все разные и ждать от других того что ты хочешь ужасно глупо

зачастую, мы себя вообще не судим.

я прощаю всех без исключения.
я не желаю мстить.
но при этом то остались вопросы, связанные с причинами проблем и их надо решать, а не сбегать от решения вопросов.

я желаю все вопросы решать мирным, честным и разумным путем по законам божьим, по заповедям без рабства так, чтобы от этого решения вопросов была польза и радость всем без исключения.
я хотела решать все вопросы еще около 6 лет назад.
вот жду 6 лет.
до сих пор не желают общаться по человечески при помощи слов и объяснить ситуацию.

потому что мы судьи для других и адвокаты для себя.

наверно потому что чужие намерения нам не известны и судить остаётся только по поступкам.

себя? не суди

я не работаю в суде, так что, никого не сужу

к себе мы относимся намного лояльнее.

странно.

никого ни за что не осуждаю

потому что это правильно. вы же не думаете, что природа придумала бы фигню? - 
мы знаем только свои намерения. у других людей мы можем видеть только поступки. откуда мы можем знать какие намерения у других людей? - читать мысли, додумывать за них, гадать на картах или на стеклянном шаре?

это просто: других безжалостно судим по последнему слову и последнему действию, согласно уголовному христианскому закону. 
а себя судим по первому слову, по только лишь намерению, инстинктивно сохраняя себя.

потому, что женщин судят по результатам, а мужчин по намерениям. "брошу пить" - уже хорошо.

потому что сущность и упертые.
полностью соглашусь.
нельзя всех осуждать, так как поступаете вы.

люди себя сравнивают и ставят себя на место бога судьей. как-то так.

хватит судить. начните думать.

луки 6:37"кроме того, перестаньте судить, и вы никогда не будете судимы. перестаньте осуждать, и вы никогда не будете осуждаемы. отпускайте — и будете отпущены. "если мы высоко ценим божью справедливость и милосердие, мы не станем поспешно осуждать других за их незначительные промахи и судить о том, что нас не касается. в своей нагорной проповеди иисус предупредил: «перестаньте судить, чтобы не быть судимыми» (матфея 7:1). почему нам следует «перестать судить» других? с одной стороны, мы просто не имеем на это права. ученик иаков напоминает нам: «один есть законодатель и судья» — бог всемогущий. затем иаков задает прямой вопрос: «кто такой ты, чтобы судить своего ближнего?» (иакова 4:12)

лучше предотвратить, чем исправлять.

намерения других -нам неизвестны.

потому что судит не будучи судьей очень просто