допустима ли «ложь во спасение»?

святые отцы учат, что лгать нельзя. но у меня в жизни возникла такая ситуация: один мой друг изменяет своей жене. он неплохой человек, его мучает совесть и он то и дело пытается расстаться со своей любовницей, но у него пока не хватает силы воли. разрушать свою семью он не хочет.

допустим, его жена что-то заподозрит и начнет расспрашивать знакомых, в том числе меня, не изменяет ли ей муж? должен ли я сказать ей правду, невзирая на последствия: разрушенная семья, дети без отца, возможное избиение женой любовницы и так далее? или надо солгать и утаить грех ее мужа? будет ли последнее с моей стороны грехом?
максим

обычно в нравственных задачах подобного типа рассматривается всего два варианта: ответить правду или солгать. но всегда есть ещё и третий и четвёртый варианты: не отвечать или ответить уклончиво, например, отшутиться.

можно ответить, что вы принципиально не комментируете личную жизнь своих знакомых, не с положительной, не с отрицательной стороны.

можно пошутить, что отвечаете только за себя и на свидания его не сопровождаете.

вариантов много, главное не зацикливаться только на "да" и "нет".

см. ложь во спасение, праведный гнев и белая зависть.

допускаю, что я не прав. но в данном случае я считаю, что лучше солгать, чем подойдя формально и сказав правду, поставить под угрозу целую семью. даже уклончивый ответ в такой ситуации может быть воспринят, как косвенное признание, что дело далеко не чисто.

как известно, "суббота для человека, а не человек для субботы". и в этих обстоятельствах я дал бы прямой ответ: "я ничего такого за ним не знаю". и считал бы себя в данном случае совершенно правым. христианство - это прежде всего религия любви, а не религия слепого законничества.

с уважением,

тут просто: не вклиниваться в чужую жизнь.

можно так сказать: "наталья, я тебе не муж и не друг, и не подруга, чтоб ты мне задавала такие вопросы. мне это не интересно вообще, так как не могу разрешить свои проблемы, а чужие - изволь"

мой ответ сочтите как мнение, а не как ответ.

я бы поставил бы вас на место подруги. и спросил бы себя: "хотел бы я узнать правду или нет, оказавшись в такой ситуации?".
а потом подумать, что ответить.

если ваш друг действительно старается исправиться, вы можете поддержать его в правильных решениях. а его грех открывать не стоит.
и лучше не думать о том, что его жена может что-то заподозрить, чтобы невольно своими взглядами не дать ей повод что-то заподозрить. нужно молиться за благополучное разрешение ситуации, и в общении разумно показывать, что вы воспринимаете их как цельную семью.
а на прямой вопрос супруги друга можно ответить очень правдиво: «бог знает!»
и тогда вы не солжете. вы умолчите ради покрытия греха, огласка которого может повлечь еще большее зло.
очень хорошо сказал преподобный паисий святогорец:

- геронда, нужно ли предавать чужие грехи огласке?
- когда мы видим что-то плохое, покроем его и не будем о нем распространяться. неправильно, когда нравственные падения становятся известны всем. предположим, что на дороге лежат нечистоты. человек благоразумный, проходя мимо, возьмет и чем-нибудь их присыпет, чтобы они не вызывали у людей отвращения. неразумный наоборот, вместо того чтобы накрыть, расковыряет их и только усилит зловоние. так и мы, без рассуждения предавая огласке грехи других, вызываем еще большее зло.

подробнее читайте: предание чужих грехов огласке (преподобный паисий святогорец. слова. том ii. духовное пробуждение)

это зависит от того, как в этой семье муж относится к своим изменам. если он считает, что они -- в порядке вещей, и не видит в них никакой проблемы, я бы ответил примерно в таком стиле, как написали выше: разбирайтесь, мол, сами. но если бы я знал, что муж борется с этой своей страстью, тяжело переживает из-за своих падений и пытается порвать с любовницей, я бы ответил жене однозначное: "ну что ты такое говоришь?! я про него даже подумать бы такое не мог!" чтобы не заронить в жене даже тени сомнения в том, что муж ей верен. потому что я считаю, что в данном случае ложь -- меньшее из всех возможных зол.

Святые Отцы учат, что лгать нельзя. Но у меня в жизни возникла такая ситуация: один мой друг изменяет своей жене. Он неплохой человек, его мучает совесть и он то и дело пытается расстаться со своей любовницей, но у него пока не хватает силы воли. Разрушать свою семью он не хочет.

Допустим, его жена что-то заподозрит и начнет расспрашивать знакомых, в том числе меня, не изменяет ли ей муж? Должен ли я сказать ей правду, невзирая на последствия: разрушенная семья, дети без отца, возможное избиение женой любовницы и так далее? Или надо солгать и утаить грех ее мужа? Будет ли последнее с моей стороны грехом?  

*Максим*

Обычно в нравственных задачах подобного типа рассматривается всего два варианта: ответить правду или солгать. Но всегда есть ещё и третий и четвёртый варианты: не отвечать или ответить уклончиво, например, отшутиться.

Можно ответить, что Вы принципиально не комментируете личную жизнь своих знакомых, не с положительной, не с отрицательной стороны.

Можно пошутить, что отвечаете только за себя и на свидания его не сопровождаете.

Вариантов много, главное не зацикливаться только на «да» и «нет».

См. [Ложь во спасение, праведный гнев и белая зависть.](https://azbyka.ru/lozh-vo-spasenie-pravednyj-gnev-i-belaya-zavist)



Допускаю, что я не прав. Но в данном случае я считаю, что лучше солгать, чем подойдя формально и сказав правду, поставить под угрозу целую семью. Даже уклончивый ответ в такой ситуации может быть воспринят, как косвенное признание, что дело далеко не чисто.

Как известно, «суббота для человека, а не человек для субботы». И в этих обстоятельствах я дал бы прямой ответ: «Я ничего такого за ним не знаю». И считал бы себя в данном случае совершенно правым. Христианство — это прежде всего религия Любви, а не религия слепого законничества.

С уважением,



Тут просто: не вклиниваться в чужую жизнь.

Можно так сказать: «Наталья, я тебе не муж и не друг, и не подруга, чтоб ты мне задавала такие вопросы. Мне это не интересно вообще, так как не могу разрешить свои проблемы, а чужие — изволь»



Мой ответ сочтите как мнение, а не как ответ.

Я бы поставил бы Вас на место подруги. И спросил бы себя: «хотел бы я узнать правду или нет, оказавшись в такой ситуации?».  

А потом подумать, что ответить.



Если Ваш друг действительно старается исправиться, Вы можете поддержать его в правильных решениях. А его грех открывать не стоит.

И лучше не думать о том, что его жена может что-то заподозрить, чтобы невольно своими взглядами не дать ей повод что-то заподозрить. Нужно молиться за благополучное разрешение ситуации, и в общении разумно показывать, что Вы воспринимаете их как цельную семью.

А на прямой вопрос супруги друга можно ответить очень правдиво: «Бог знает!»  

И тогда Вы не солжете. Вы умолчите ради покрытия греха, огласка которого может повлечь еще большее зло.

Очень хорошо сказал преподобный [Паисий Святогорец](https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/ "Паисий Святогорец, преподобный"):

> 
> — Геронда, нужно ли предавать чужие грехи огласке?
> 
> 
> — Когда мы видим что-то плохое, покроем его и не будем о нем распространяться. Неправильно, когда нравственные падения становятся известны всем. Предположим, что на дороге лежат нечистоты. Человек благоразумный, проходя мимо, возьмет и чем-нибудь их присыпет, чтобы они не вызывали у людей отвращения. Неразумный наоборот, вместо того чтобы накрыть, расковыряет их и только усилит зловоние. Так и мы, без рассуждения предавая огласке грехи других, вызываем еще большее зло.
> 
> 
> 

Подробнее читайте: [Предание чужих грехов огласке (Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том II. Духовное пробуждение)](https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/dukhovnoe-probuzhdenie-slova-tom2/2_3?=%D0%9A%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0+%D0%BC%D1%8B+%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC+%D1%87%D1%82%D0%BE-%D1%82%D0%BE+%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B5)



Это зависит от того, как в этой семье муж относится к своим изменам. Если он считает, что они — в порядке вещей, и не видит в них никакой проблемы, я бы ответил примерно в таком стиле, как написали выше: разбирайтесь, мол, сами. Но если бы я знал, что муж борется с этой своей страстью, тяжело переживает из-за своих падений и пытается порвать с любовницей, я бы ответил жене однозначное: «Ну что ты такое говоришь?! Я про него даже подумать бы такое не мог!» Чтобы не заронить в жене даже тени сомнения в том, что муж ей верен. Потому что я считаю, что в данном случае ложь — меньшее из всех возможных зол.