объект наследственного римского права

 

приобретение bonorum possessio обставлено совершенно иначе. ipso jure оно не наступает никогда; для bonorum possessio нет различия между domestici и extranei heredes: всякий преторский наследник должен испросить себе bonorum possessio у претора - agnatio bonorum possessionis; следовательно, необходим со стороны наследника акт его воли, а потому в соответствующих случаях jussus patris и auctpritas tutoris. испрошение bonorum possessio, далее, связано всегда с известными сроками: для десцендентов и асцендентов [936] наследователя - один год (annus utilis), а для прочих наследников - 100 дней. если наследник пропустит этот срок, не испросив bonorum possessio, она переходит к следующему в порядке successio graduum et ordinum.

из сказанного о приобретении наследства ясно, что сплошь и рядом между моментом смерти наследодателя (delatio hereditatis) и приобретением наследства наследником (acquisitio hereditatis) может пройти некоторое, быть может, даже довольно значительное время. наследство в это промежуточное время "лежит" - hereditas jacens. с точки зрения древнего правосознания, оно не имеет хозяина, и потому, как мы уже говорили, завладение наследственными вещами не есть furtum. всякий может овладеть наследством и по истечении года приобретет его в собственность - usucapio pro herede. с этой usucapio в старом праве связывалось даже приобретение самого качества наследника, то есть на него же возлагалась обязанность выполнения семейных sacra и уплата наследственных долгов. позже, однако, характер usucapio pro herede существенно изменился: объектом ее стали считать не всю hereditas как совокупность, а только отдельные наследственные вещи; лицо, завладевшее ими, не делалось теперь наследником, а только приобретало их в отдельности в собственность, хотя по-прежнему было для этого достаточно всегда одного года (хотя бы вещь была недвижимой) без bona fides и justus titulus. такие облегченные условия для древнего времени оправдывались, быть может, тем, что возможность usucapio pro herede служила побудительным средством для наследника скорее принять наследство; но со введением bonorum possessio и этот смысл для usucapio отпал. она кажется уже improba et lucrativa[937], и одно сенатское постановление времени адриана уничтожило ее силу: по требованию наследника вещи должны быть возвращены (gai. ii. 52-58). сверх того, марк аврелий признал всякое расхищение наследства особым преступлением - crimen expilatae hereditatis, вследствие чего последние остатки прежней бесхозяйности hereditas jacens исчезли.