выражение "с кондачка" понятно (не обдуманный, не осмысленный) . а что такое "кондачок".

 

выражение «с кондачка» - достаточно распространённое, и смысл его всем понятен: делать что-то не подумав, не разобравшись, не вникнув, т. е. легкомысленно, несерьёзно. в прежние времена этот фразеологизм означал ещё и бесцеремонность в поведении или обращении с кем-либо, но до наших дней эта трактовка не сохранилась. 
 
а откуда взялось само выражение? 
 
в. даль считал, что оно произошло от слова «скандак, скандачок» , обозначающее «один из приёмов выступки народной мужской пляски: пяткой в землю, носком вверх» . и с. максимов, признанный знаток русского быта и языка, в книге «крылатые слова» пишет о том же: «по этому начальному вступительному приёму уже сразу видать сокола по полёту, который, несомненно, и расшевелит стариковские плечи, и потешит глаза товарищей и молодиц. он сумеет за скандачком и ударить трепака, то есть пустить дробный топот обиеми ногами с мелким перебором» . 
 
убедительно? по-моему, и да, и нет. с одной стороны, это начало зажигательной пляски, «стартовая позиция» , вслед за которой может последовать импровизация, что отчасти созвучно выражению «с кондачка» . с другой - почему-то кажется, что речь идёт об умелых танцорах, да и произносится-пишется наше иносказание не «со скандачка» , а «с кондачка» . 
 
может, поищем другие версии? 
 
в словаре ушакова упоминается, что это слово «в терском говоре, по сообщению м. караулова, - прыжок в воду через голову» . тоже лихо, не правда ли? такой кульбит требует мастерства и ловкости. да и сам ушаков высказывает сомнения, приводя эту точку зрения вместе с толкованием в. даля и заявляет, что происхождение высказывания «с кондачка» неясно. 
 
давайте-ка обратимся к «этимологическому словарю русского языка фасмера» . для специалистов он является одним из самых авторитетных изданий, а народу известен меньше по той причине, что автор его, российский гражданин максимилиан фасмер (1886-1962) узнал об октябрьской революции, находясь в финляндии, и решил не возвращаться в родной петербург. жил он в дальнейшем в германии, и словарь написал на немецком языке, а на русский его перевёл, отредактировав, академик о. н. трубачёв. 
 
так вот, в словаре фасмера можно прочитать, что «кондак - краткая песнь во славу спасителя, богородицы или святого» . происхождение слова - греческое, от κόνταξ , означающего «гимн, повтор» , и κοντός , т. е. «палочка, жердь» . эта палочка - жёрдочка для нас очень важна, потому что от неё произошло название пергаментного свитка с текстом песни, т. к. свиток на неё наматывался. а сборник кондаков назывался кондакарь. 
 
итак, мы на полпути к поставленной цели: понять корни происхождения расхожего выражения! 
 
словом «кондак» в православном богослужении стали обозначать особую группу церковных песнопений, сначала они были длинными, потом стали короткими: всего одна - две строфы в составе канона, посвященные определённому празднику или событию церковного календаря, обозначающие главную тему празднования. это слово, кстати, присутствует и у брокгауза с ефроном, и у даля, и у ушакова, но не связывается с фразеологическим оборотом «с кондачка» . 
 
кондак входит в состав литургии часов по церковному уставу, согласно которому день - это время с шести часов утра до шести вечера, а ночь, соответственно, с шести вечера до шести утра. богослужебный первый час дня приходится на утренний седьмой по гражданскому исчислению суток, третий - на девятый, шестой - на полдень, девятый соответствует трём часам пополудни. 
 
почти в самом конце каждого из названных часов располагается кондак. и если первому часу предшествовала долгая всенощная, священникам случалось просить для краткости начать чтение его «с кондачка» , тем более, что по церковным правилам литургия часов не входит в обязанности мирян, но церковь всё же рекомендует им по возможности регулярно участвовать в этом богослужении.

кондачок (кондак) - танец из древнегреческой комедии

кондак - это многострофное церковное песнопение. есть кондаки и короткие, в простонародье их называют "кондачок". 
 
церковный хор (клирос) начинает службу с возгласа аминь, далее поют кондак храму где проходит служба (кондачок) . дело в том, что со стародавних времён и по сей день в церковном хоре служат люди пришлые - обыкновенные прихожане и не всё у них хорошо получается. так вот, если от волнения или по недосмотру хор начинал петь кондачок пропустив возглас аминь, то это считалось грубым нарушением и регент хора, а иногда и весь хор получал от настоятеля храма сего взыскание за легкомыслие. тем более, что легкомысленный поступок был при всём честном народе, который в те времена неплохо разбирался в церковных службах - не в пример нынешнему. 
 
из регулярных церковных предстояний, народ вынес выражение "начать с кондачка" и стал применять его в отношении людей начинающих дело без должной подготовки - не с того конца.