Доктрина перехода Homo sapiens к новому виду. Часть 2

Глава 7. Инструментарий для преобразования и трансформации

Мы вплотную приблизились к пониманию процесса трансформации человека и мира. Нам даже удалось предположить его поэтапное прохождение в Материи. Если описать его кратко, то нам из «двух гусениц-бабочек»: «светлой», как одухотворённый Человек, и «тёмной», как его антипод, которые возникли по окончании процесса преобразования в мире Верховного разума, необходимо получить всего одну новую супраментальную «бабочку» мира Сверхразума. Обе «гусеницы-бабочки» будут трансформированы в новые структуры супраментальной материи, что позволит их объединить в одно целостное существо.

В своё время Адам, созданный по Библии по подобию Бога, был им разделён на два разнополых существа Адама и Еву. Они эволюционировали в двух разнополых телах и пришли к современному совершенству. Их разделение было сделано с целью индивидуального совершенства животного человека в мире Разума как двойственного единого существа, которое сегодня у нас называется семьёй. Теперь настаёт время обратного их единения в единое бесполое существо, каким был ранее Адам, только на более высоком уровне эволюции. Это будет сделано в процессе трансформации, который позволит их объединить между собой.

Мы рассмотрели все основные вопросы, которые могут возникнуть в моменты перехода к новому виду. Конечно, их может возникнуть ещё большее количество, но чем мы выше будем подниматься в своём совершенстве, тем больше знаний о человеке и мире мы будем получать. Только поэтому мы не стали в полной мере описывать процесс трансформации. Когда мы подойдём к нему вплотную, то он сам расскажет нам о себе, ибо тогда с нами уже будет работать супраментальная сила, которая знает Истину.

Чтобы более полнее понять, как и что будет происходить в моменты перехода к новому виду, нам нужно определиться с тем, какой разумный инструментарий при этом мы будет иметь в себе и использовать для перехода в новый вид? Для чего мы снова приступим к рассмотрению вопроса перехода от обычного человека к супраментальному существу и исследования его индивидуального и изначального разумного инструментария.

Внешний инструментарий обычного человека

 Здесь нам всё более-менее известно. Основным инструментарием обычного человека является его внешние органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Человек постоянно их использует в своей повседневной деятельности. К ним ещё можно отнести внешний ментальный обычный разум, который позволяет нам действовать в обычной жизни при помощи этих внешних органов чувств. Ментальный инструментарий позволяет нам совершенствоваться в разуме и улучшать себя. Но он, как и сам ментальный разум, имеет свои ограничения.

– Обычные внешние органы чувств ведь имеют отношение только к обычному внешнему миру?

Внешние органы чувств могут давать нам информацию только о внешнем материальном мире Пространства, который мы воспринимаем через них. Более они нам ничего дать не могут, ибо это всё же животные органы чувств, кроме ума. Это они позволяют нам познавать мир Пространства и свойства его материи, отгородив нас от всего остального мира Вселенной. Сегодня мы продолжаем их совершенство.

Даже наша строгая академическая наука сегодня строится только на видимых и повторяющихся процессах в материи. Всё остальное она просто отвергает, как мистическое и потустороннее, объявляя это нереальностью и иллюзией. Даже макро и микрокосмос мы изучаем только с позиции материи и мира Пространства. Это ошибочное и однобокое исследование Вселенной.

– А как нам помогают совершенствоваться внешние органы чувств?

До сих пор наше совершенство касалось внешнего материального мира. В этом нам помогали внешние органы чувств. Благодаря им мы построили современное общество с его технологиями, уходя от животного состояния к технологиям ума. Наше становление как материального разумного человека, благодаря внешнему миру и Природе, уже почти состоялось.

Только здесь возникает некоторый парадокс: наши органы чувств по своим характеристикам значительно уступают органам чувств животных, кроме ума. Вроде бы человек должен превысить животного по всем своим качествам, но здесь он от них отстаёт.

– Почему это произошло?

Основная цель на этом этапе эволюции – это обретение и развитие нового чувства ума, которое животный человек получил в мире Разума. Его назвали ментальным разумом. С этой целью, чтобы человек обратил на него большее внимание, стал развивать именно его и даже жить им, ему сильно загрубили остальные органы чувств. Он не должен был на них опираться в своей деятельности. Если бы они были более развиты, чем у животного, тогда зачем бы ему было развивать ментальный разум? Тогда бы ему и так было, как всем животным, хорошо.

Человека поставили в такие условия, что он выживает сегодня только при помощи своего разума. Он должен его развивать как бы в отсутствие других органов чувств. Таким образом Природа заставила его развивать разум, ибо он просто может не выжить в мире животных, у которых эти внешние органы чувств более развитые. Природа, чтобы нам выжить, заставила человека действовать в мире только за счёт своего ментального разума.

– А вернёт ли нам Природа истинную чувствительность наших внешних органов чувств обратно, когда наш разум станет совершенным?

Когда мы закончим этап совершенства ментального разума, тогда, вполне возможно, Природа вернёт нам не только истинную чувствительность внешних органов чувств, но и добавит новые. Зачем ей их далее нам загрублять, тем более что их материя далее будет одухотворятся. Это поможет нам не только вернуть животную чувствительность внешних органов чувств, но даже значительно их улучшить. Тогда человек сможет полностью превысить животных и начать главенствовать над ними во всём.