является ли царь соломон святым?

является ли царь соломон святым? ведь он имел множество жён и наложниц, а в конце жизни строил капища для них (3цар.11:1-13).

читаем в великом каноне прп. андрея критского: "соломон чудный и благодати премудрости исполненный, сей лукавое иногда пред богом сотворив, отступи от него [...] сластьми влеком страстей своих, оскверняшеся, увы мне, рачитель премудрости, рачитель блудных жен, и странен от бога" (вторник, песнь 7).

кто и когда его канонизировал?

1. смотрим православный церковный календарь 2020г., издательство московской патриархии. среди "имён святых, упоминаемых в календаре" значится "соломон, царь израильский, память в неделю св. праотец". с пометкой, что он относится к святым, отсутствующим под числами в месяцеслове, но упоминающихся в богослужебных книгах.
см. в православном календаре: пророк соломо́н, царь израильский.

2. в православии более уместен термин "причисление к лику святых", а не канонизация. «канонизация святых - латинское выражение, относящееся к западным обрядам, чуждым православной церкви. в чине западной канонизации заключается между прочим адвокат святого и адвокат диавола» (филарет московский, свт. собр. мнений. 1885. т. 3. с. 383-391).

то, что соломон сподобился царства небесного, следует не из формального акта, а из церковного почитания. он почитается за благочестие и мудрость первого периода правления и несомненную богодухновенность оставленных им писаний, хотя праведности давида он и не достиг (3цар.11:6).

в состав ветхозаветных священных книг, включены его книги: книга премудрости соломоновой, песнь песней, притчи и екклесиаст. эти книги в составе паремий читаются и за церковным богослужением. значит, церковь признает тексты его творений духоносными и назидательными для христиан.
и хотя библия не сообщает нам о факте его покаяния, в предании церкви сохраняется память об этом.

отступление соломона от веры не было полным отпадением, он был выведен христом из ада вместе со всеми праведниками (ин.8:56). это подтверждают и иконописные типы изображения царя соломона - в пророческом чине иконостасов и на иконах сошествия во ад. известная чудотворная икона богородицы – курская коренная, от которой получил исцеление преп. серафим саровский, среди прочих священных лиц, содержит и изображение царя соломона в нимбе.

церковь не прославляет его за богоугодное житие, как всех прочих честных праотец. в последовании недели святых праотец другие праотцы упоминаются неоднократно, с конкретными указаниями особенностей их подвига, а соломон - всего единожды:
светилен в неделю свв. праотец: адама восхвалим, авеля, сифа, и еноса: еноха, и ноа: авраама, исаака и иакова: моисеа, иова, и аарона: елеазара, и иисуса: варака, сампсона, и иеффая: давида, и соломона.

3. ответ прот. олега стеняева: отец олег, спасся ли соломон?

святитель филарет московский (дроздов):

к сожалению, обращение соломона не столь достоверно, как его заблуждения. однако кирилл иерусалимский, епифаний, иероним, думают, что он предварил смерть свою покаянием. сего плода надлежало ждать от наказаний, которые он претерпел уже и в событиях и в предсказаниях; сего надлежало надеяться от бога, который еще до его рождения обещал не предавать его конечному отвержению. книга екклесиаста, по – видимому, есть памятник сего покаяния. многократные восклицания против суеты, описания пышности, роскоши, вольномыслия, резкие укоры против женского пола, живое изображение старости, заключительное воззвание к страху божьему, как единственному предмету человека – все в оной приличествует последним дням человека наскучившегося миром и стремящегося к богу. впрочем соломон оставил по себе и памятники своих преступлений: неизвестно, времени, или ревности не достало у него, чтобы разрушить свои капища.
(начертание церковно-библейской истории, изд. 10-е, с. 230–231).

Является ли царь Соломон святым? Ведь он имел множество жён и наложниц, а в конце жизни строил капища для них ([3Цар.11:1-13](http://azbyka.ru/biblia/?1King.11:1-13)).

Читаем в Великом Каноне прп. [Андрея Критского](https://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Kritskij/ "Андрей Критский, святитель"): «*Соломон чудный и благодати премудрости исполненный, сей лукавое иногда пред Богом сотворив, отступи от Него […] Сластьми влеком страстей своих, оскверняшеся, увы мне, рачитель премудрости, рачитель блудных жен, и странен от Бога*» (вторник, песнь 7).

Кто и когда его канонизировал?

1. Смотрим Православный Церковный календарь 2020г., издательство Московской Патриархии. Среди «имён святых, упоминаемых в календаре» значится «Соломон, царь Израильский, память в Неделю Св. праотец». С пометкой, что он относится к святым, отсутствующим под числами в месяцеслове, но упоминающихся в богослужебных книгах.  

См. в Православном календаре: [Пророк Соломо́н, царь Израильский](https://azbyka.ru/days/sv-solomon-tsar-izrailskij).

2. В Православии более уместен термин «причисление к лику святых», а не канонизация. «Канонизация святых — латинское выражение, относящееся к западным обрядам, чуждым Православной Церкви. В чине западной канонизации заключается между прочим адвокат святого и адвокат диавола» ([Филарет Московский](https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/ "Филарет Московский (Дроздов), святитель"), свт. Собр. мнений. 1885. Т. 3. С. 383-391).

То, что Соломон сподобился Царства Небесного, следует не из формального акта, а из церковного почитания. Он почитается за благочестие и мудрость первого периода правления и несомненную богодухновенность оставленных им писаний, хотя праведности Давида он и не достиг ([3Цар.11:6](http://azbyka.ru/biblia/?1King.11:6)).

В состав Ветхозаветных Священных книг, включены его книги: Книга Премудрости Соломоновой, Песнь песней, Притчи и Екклесиаст. Эти книги в составе паремий читаются и за церковным богослужением. Значит, [Церковь](https://azbyka.ru/1/tserkov "Церковь") признает тексты его творений духоносными и назидательными для христиан.  

И хотя Библия не сообщает нам о факте его покаяния, в Предании Церкви сохраняется память об этом.

Отступление Соломона от веры не было полным отпадением, он был выведен Христом из ада вместе со всеми праведниками ([Ин.8:56](http://azbyka.ru/biblia/?Jn.8:56)). Это подтверждают и иконописные типы изображения царя Соломона — в пророческом чине иконостасов и на иконах Сошествия во ад. Известная чудотворная икона Богородицы – Курская Коренная, от которой получил исцеление преп. [Серафим Саровский](https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Sarovskij/ "Серафим Саровский, преподобный"), среди прочих священных лиц, содержит и изображение царя Соломона в нимбе.

[Церковь](https://azbyka.ru/1/tserkov "Церковь") не прославляет его за богоугодное житие, как всех прочих честных праотец. В последовании Недели святых праотец другие праотцы упоминаются неоднократно, с конкретными указаниями особенностей их подвига, а Соломон — всего единожды:  

Светилен в неделю свв. Праотец: *Адама восхвалим, Авеля, Сифа, и Еноса: Еноха, и Ноа: Авраама, Исаака и Иакова: Моисеа, Иова, и Аарона: Елеазара, и Иисуса: Варака, Сампсона, и Иеффая: Давида, и **Соломона**.*

3. Ответ прот. [Олега Стеняева](https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Stenyaev/ "Олег Стеняев, протоиерей"): [Отец Олег, спасся ли Соломон?](https://azbyka.ru/forum/threads/car-solomon.13340/)



Святитель [Филарет Московский (Дроздов)](https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/ "Филарет Московский (Дроздов), святитель"):

К сожалению, обращение Соломона не столь достоверно, как его заблуждения. Однако [Кирилл Иерусалимский](https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Ierusalimskij/ "Кирилл Иерусалимский, святитель"), Епифаний, Иероним, думают, что он предварил смерть свою покаянием. Сего плода надлежало ждать от наказаний, которые он претерпел уже и в событиях и в предсказаниях; сего надлежало надеяться от Бога, который еще до его рождения обещал не предавать его конечному отвержению. Книга Екклесиаста, по – видимому, есть памятник сего покаяния. Многократные восклицания против суеты, описания пышности, роскоши, вольномыслия, резкие укоры против женского пола, живое изображение старости, заключительное воззвание к страху Божьему, как единственному предмету человека – все в оной приличествует последним дням человека наскучившегося миром и стремящегося к Богу. Впрочем Соломон оставил по себе и памятники своих преступлений: неизвестно, времени, или ревности не достало у него, чтобы разрушить свои капища.  

([Начертание церковно-библейской истории, изд. 10-е, с. 230–231](https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/nachertanie-tserkovno-biblejskoj-istorii/8_8)).