Ответы Mail.ru: Сколько  всего  ключей от Царства Иисус дал  Петру ? 

Н (35632) 1 месяц назад

Мф.16:19 Я дам тебе ключи от царства небес, и то, что ты свяжешь на земле, будет уже связано на небесах; и то, что ты развяжешь на земле, будет уже развязано на небесах.
Согласно истории, ключей было два. Одним ключом Пётр воспользовался в день Пятидесятницы, чтобы открыть ворота и впустить в царство небес верующих из иудеев (Деян. 2:38-42), а вторым он воспользовался в доме Корнилия, чтобы открыть ворота и впустить верующих из язычников (Деян. 10:34-48).

Людмила Чернякова (22822) 1 месяц назад

Все находятся друг от друга на расстоянии . ;Жена от мужа могут жить как в разных странах в разных состояниях здоровья такое библейское условие . Кто-то приобрёл здоровье кто-то лечится . Ключи от дома человеку там где он живёт . Каждый Божий человек считается сыном Бога Христом и хранит Богу верность.с смысле исполнения сухого закона и заповедей. работа , обучение , отдых ,лечению ключ к Богу живому

Ivana Ivanova (4894) 1 месяц назад

Используя в разговоре с Петром слово «ключ»Ииусус дал понять,что Петр удостоится чести начать программу обучения, которая откроет многим особые возможности в отношении небесного Царства.

bennedictus mk (2264) 1 месяц назад

Сначала надо понять что такое ключ от Царствия Божия.

Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
(От Матфея 16:16-19)
Если читать с контекстом, то можно увидеть что ключ от Царствия Небесного, это откровение (в данном случаи что Христос есть Бог).
Пётр в своей жизни получал очень много откровений (ключей) от Бога, и множество из них записаны в Библии.
И Пётр применял откровения (ключи), всю свою жизнь после Воскресшения Христа.
Тот же самый пример, когда Петру было открыто что Бог собирается исцелить хромого с рождения.

И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.
Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.
Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.
И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.
Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,
и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
(Деяния 3:2-8)
Вот это и есть использование ключей от Царствия Небесного.

Aleks (351134) 1 месяц назад

Два.
Иногда на иконах апостол Петр изображается держащим в руке ключи. Данное изображение полностью соответствует Евангельскому рассказу апостола и евангелиста Матфея: "Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос" (Мф.16:13-20).
Как видите, Господь в данном отрывке прямо говорит о "ключах" а не о "ключе". Поэтому обычно на иконах апостола Петра изображают с двумя ключами Царства Небесного. Однако нам, Православным, необходимо понимать что ключи Царства Небесного были даны не только апостолу Петру, но и всем остальным апостолам. Так учит нас Святоотеческое Предание Церкви. Например, уже в IV веке св. Амвросий Медиоланский писал: "То, что сказано Петру, сказано и прочим апостолам: дам тебе ключи Царства Небесного".
Форма ключей не важна, важна сама суть.
Вот как объясняет это святитель Иоанн Златоуст:
"Вы слышали, конечно, о милосердии Владыки, который вместе с другими похвалами блаженному Петру изрек такие слова: "и дам тебе ключи Царства Небесного" (Мф. 16:19)? Кому простишь грехи, простятся, а у кого удержишь, удержатся... Так как именно Петр, прежде чем запел петух (о прочем умолчу из уважения к добродетели этого мужа), впал в грех прежде других, то именно поэтому никому другому из безгрешных учеников Господь не доверил ключей от царства небесного, но вручил их Петру, чтобы он, когда увидит кого-нибудь покаявшимся в согрешениях и освободившимся от них покаянием и желающим войти в царство небесное, вспомнив о своем падении, сделался помощником ему во спасении. Как мне не ублажить ловца Церкви, который вскормил таких щенят! Мы еще не успели показать им тела (оболочки) мысли, а они уже поймали зверя. Однако по обычаю охотников, после того как вы уловили мысли, разделим уловленное на части. Итак, мы говорили, что Петру вручил Господь ключи царства, а никому иному из безгрешных апостолов не доверил их, и сделал это для того, чтобы Петр, когда увидит некоторых из обратившихся от грехов и усиливающихся через покаяние войти в царство (потому что употребляющие усилие получают царство небесное), вспомнив о своем примере, и нас приходящим с покаянием открыл дверь.

Лора Синева (44292) 1 месяц назад

Всего три. 1 - в Пятидесятницу 33 года иудеям (и иудейским прозелитам)
2 - к самаритянам, которые еще не получили святой дух, хотя и были крещены.
3 - Петр был послан в дом язычника Корнилия, римского сотника.

Наталья (27724) 1 месяц назад

Иисус дал апостолу Петру «ключи Царства Небесного». Иными словами, Петру было дано право открывать другим знания о том, как верные служители Бога, получив святой дух, могут удостоиться чести войти в небесное Царство.
Первый ключ Пётр использовал в Пятидесятницу 33 года н. э., когда призвал евреев и иудейских прозелитов раскаяться и креститься. В тот день его словам вняло около 3 000 человек, и они получили возможность стать наследниками Царства (Деян. 2:1—41).
Второй ключ был использован вскоре после мученической смерти Стефа́на. В этом случае Пётр и Иоанн возложили руки на недавно крещённых самаритян, после чего новые ученики получили святой дух (Деян. 8:14—17).
Третьим ключом Пётр воспользовался в 36 году н. э. Тогда он открыл возможность получить небесное наследство необрезанным неевреям. Это произошло, когда апостол проповедовал Корни́лию — первому из необрезанных неевреев, который стал учеником Христа (Деян. 10:1—48).