что происходит с душой человека на третий день по смерти?

 

к богу на поклон идёт

покидает землю.

удивление - а я то думала...

лобсанг рампа...почитай...советую!!!(переселяеться...в нечто...и ждёт нового рождения)

она может удаляться от тела, на 9 день покидает мир, после 40 уже не может вернуться в него...

когда там встретимся, вот и расскажем друг другу, что же мы делали на третий день:))

а на третий день направляется в иные пространства.

в третий день душа предстает пред богом и до девятого дня пребывает в райских обителях в духовной радости вместе со святыми.

после отделения души от тела для нее начинается самостоятельная жизнь в мире невидимом. 
когда в третий день бывает в церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в церкви божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <...> а добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. в третий же день, тот, кто воскрес в третий день из мертвых – бог всех – повелевает, в подражание его воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения богу всяческих. итак, благое церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу. после поклонения богу повелевается от него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя создателя всего этого – бога. созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «увы» мне! как я суетилась в том мире! увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <...> по рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение богу. итак, хорошо делает церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. 

после вторичного поклонения владыка всех опять повелевает отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений, разные отделения ада и разнообразные нечестивых мучения <...>по этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. в сороковой день опять она возносится на поклонение к богу; и тогда уже судия определяет приличное ей по делам место <...> итак, правильно поступает церковь, делая поминовения о усопших и приявших крещение» (св. макарий александрийский. слово о исходе душ праведников и грешников… , - «христианское чтение» , 1831, ч. 43, с. 123-31; «как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела, м. , 1999, с. 13-19). великий подвижник нашего времени св. иоанн (максимович) пишет: «следует иметь ввиду, что описание первых двух дней после смерти дает общее правило, которое ни в коем случае не охватывает всех ситуаций <...> святые, которые вовсе не привязывались к мирским вещам, жили в непрестанном ожидании перехода в иной мир, не влекутся даже к местам, где они творили добрые дела, но сразу же начинают свое восхождение на небо» (блаженный святитель иоанн чудотворец, м., 2003, с. 792) .