как может быть, что пророк аллаха (дбар), который осведомлён обо всех тайнах мироздания, не умел читать и писать?

в коране в отношении пророка аллаха (дбар) применяется слово «умми». поэтому некоторые люди утверждают, что пророк не умел читать и писать. 1. так ли это на самом деле? 2. как может быть, что пророк, который осведомлён обо всех тайнах мироздания, не умел читать и писать?

слово умми применительно в отношении человека, который нигде не обучался чтению и письму. вследствие этого посланника аллаха ( дбар ) называют умми , так как он ни у кого не учился чтению и письму. то, что посланник аллаха ( дбар ) не посещал уроков и не обучался чтению и письму является несомненным историческим фактом, в истинности которого нет никаких сомнений. это является показателем его совершенства, прославляет его, является чудом и служит доказательством его посланнической миссии. способность читать и писать является важным и значимым качеством для каждого человека, посредством которого он сможет ознакомиться с мнениями других людей, с их трудами и сочинениями. посланник аллаха ( дбар ) является самым разумным человеком, самым знающим человеком, самым совершенным творением аллаха, которому он посредством откровения даровал огромные познания. поэтому пророк не нуждается в познаниях человечества и не нуждается в обучении чтению и письму. какую надобность в обучении чтению и письму может иметь человек, которому аллах даровал знания первых и последних, овладеть которыми не в силах никто? такое качество посланника аллаха ( дбар ) как умми ( то есть ни у кого не обучался чтению и письму ) указывает на его пророчество и на то, что аллах послал его к людям с важной миссией. это качество дарует ему знания первых и последних, знание сокровенного на небесах и земле, возможность призывать людей к истине и прямому пути.