Ошибки, возникающие в праздничные дни
======================================

Каких ошибок и порицаемых деяний должны остерегаться мусульмане в дни их праздников? Мы видим некоторые действия, которые считаем порицаемыми, например, посещение могил после праздничной молитвы, проведение ночи на праздник в молитвах…

Хвала Аллаху.

Есть некоторые деяния, о которых следует упомянуть. Некоторые люди совершают их из-за незнания Закона Аллаха и Сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

1. Верование в то, что выстаивание ночи на праздник является узаконенным в Шариате.

Некоторые люди верят в то, что оживление предпраздничной ночи молитвами является верным в Шариате. Однако это является новшеством и нововведением. Эти действия не передаются от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Об оживлении (отмечании) предпраздничной ночи говорится в слабом хадисе: Сердце того, кто станет оживлять (отмечать) ночь праздника, не умрет в день, когда умрут сердца. Но этот хадис не достоверен, он передается двумя путями. Один из этих путей указывает на то, что хадис измышлен, а иной – на то, что он очень слабый. См. Сильсиляту-ль-ахадиси-ль-да‘ифа уа-ль-мауду‘а аль-Альбани (№ 520, № 521).

Шариатом не узаконено выделение этой ночи из числа других ночным стоянием в молитве. Но если кто-то обычно совершает добровольные ночные молитвы, то на нем не будет греха в том, чтобы молиться и в предпраздничную ночь.

2. Посещение могил в дни двух праздников.

Это действие, наряду с тем, что противоречит сущности праздника, как символа радости, ликования и веселья, и пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также действиям праведных предшественников, входит в общий запрет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, превращать могилы в места праздника. Посещение могил в определенное время и в известные праздники и есть превращение могил в места праздника, как упоминают ученые. См. Ахкяму-ль-джанаиз аль-Альбани (С. 219, 258).

3. Упущение коллективных молитв и сон во время них

К сожалению, некоторые мусульмане пропускают молитвы, оставляют коллективные молитвы, хотя Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Между нами и ими завет о молитве, и кто оставил её стал неверным  [[1]](#_ftn1).

Он также сказал: Самыми тяжелыми для лицемеров являются утренняя и ночная молитвы. Если бы они знали, какое вознаграждение ждет за них, то они пришли бы на них, даже ползком. Воистину, я хотел повелеть совершить молитву, а после того как объявят о ней, повелеть кому-либо из мужчин совершить молитву вместе с людьми. А после вместе с мужчинами, несущими связки дров, отправиться к тем, кто не является на молитву, и сжечь их дома  [[2]](#_ftn2).

4. Смешение мужчин и женщин в местах молитвы, на улице, в прочих местах и давка

В этом большая опасность и искушение. И мужчинам, и женщинам следует остерегаться этого, и предпринимать все необходимые меры, если это возможно, для исключения давки и смешения мужчин и женщин. Мужчинам и парням следует покидать место молитвы или мечеть только после того, как выйдут все женщины.

5. Выход некоторых женщин на улицу надушенными, украшенными и без хиджаба

Да поможет нам Аллах. К сожалению, подобное широко распространено, а люди относятся к этому небрежно. Некоторые женщины, да ведет их Аллах прямым путем, идут на молитву тарауих или на праздничную молитву в самых красивых одеяниях, умастив себя лучшими благовониями. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Любая женщина, которая использует благовония, а потом проходит мимо людей, чтобы они ощутили исходящий от неё запах, является блудницей  [[3]](#_ftn3).

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Два вида обитателей Огня я еще не видел! Это мужчины с плетьми, которые подобны бычьим хвостам и которыми они избивают людей. И женщин, являющиеся одновременно и одетыми, и обнаженными, отклоняющимися и отклоняющими, головы которых подобны свисающим верблюжьим горбам. Они не войдут в Рай и не ощутят его благоухания, хотя благоухание его непременно будет ощущаться уже на таком-то и таком-то расстоянии  [[4]](#_ftn4).

Попечителям женщин следует бояться Аллаха за тех, кто находится на их попечении, и должным образом выполнять то, чем их обязал Аллах. Сказал Аллах:

الرجال قواموان على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض

Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими.

Они должны направлять их и, взяв за руку, указать на путь успеха, на путь их спасения в этой и следующей жизни, отдалять их от того, что запретил Аллах и поощрять делать то, что приближает к Аллаху.

6. Слушание запретной музыки.

Среди порицаемых вещей, который распространились в большом изобилии в это время, - музыка и песни. Люди нерадивы и проявляют упущения в этом вопросе. Музыка везде: по телевизору, на радио, в машине, в доме и на рынках… Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха. И даже сотовые телефоны не избежали этой беды, а компании соревнуются в выпуске новейших музыкальных рингтонов для телефона. Через телефоны музыка дошла и до мечетей, прибегаем к Аллаху от этого… Страшная беда и огромное зло – слушать музыку в домах Аллаха. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 34217. Все это подтверждает истинность слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: И появятся в моей общине люди, которые будут считать дозволенным прелюбодеяние, шелк, вино и музыкальные инструменты  [[5]](#_ftn5).

Смотрите также ответы на вопросы № [5000](/ar/answers/), № [34432](/ar/answers/).

Мусульманин должен бояться Аллаха и знать, что за все милости Аллаха, он должен благодарить Его. А ослушание Аллаха не является благодарностью Господа, Который даровал все эти милости.

Как-то один из праведников прошел мимо людей, которые занимались пустыми и бесполезными развлечениями в праздник, и сказал им: Если вы провели рамадан, то так не благодарят за это. А если вы провели его плохо, то тот, кто плохо вел себя перед Милостивым, не должен вести себя таким образом.

А Аллаху ведомо лучше.

---

[[1]](#_ftnref1) Ат-Тирмизи. Ас-сунан, хадис № 2621; ан-Насаи. Ас-сунан, хадис № 463; аль-Альбани в Сахих ат-Тирмизи сказал, что хадис достоверен.

[[2]](#_ftnref2) Муслим. Ас-сахих, хадис № 651.

[[3]](#_ftnref3) Ан-Насаи. Ас-сунан, хадис № 5126; ат-Тирмизи. Ас-сунан, хадис № 2786; аль-Альбани в Ат-таргыб уа-т-тархиб (№ 2019) сказал, что это хороший хадис.

[[4]](#_ftnref4) Муслим. Ас-сахих, хадис № 2128.

[[5]](#_ftnref5) Аль-Бухари. Ас-сахих.