Верно ли неотлучное пребывание для поклонения (и‘тикаф) в молельных комнатах и исламских центрах?
==================================================================================================

Можно ли неотлучно пребывать для поклонения Аллаху в молельных комнатах или исламских центрах, в которых ежедневно совершается пятикратная молитва, а также пятничная? Или и‘тикаф верен только в мечетях?

Хвала
Аллаху.
И‘тикаф
верен только
в мечети, так
как Всевышний
Аллах сказал:

وَلَا
تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

И не
вступайте с
ними в
близость,
когда вы
пребываете в
мечетях
(сура
аль-Бакара,
аят 187).

Ибн
Хаджар, да
помилует его
Аллах,
сказал:

Этот
аят
указывает на
то, что если
бы неотлучное
прерывание
было верным и
не в мечети,
то запрет на
близость бы не
касался бы только
мечетей. А близость
во время
неотлучного
пребывания в
мечети для
поклонения запрещена.
Таково
единодушное
мнение всех
ученых (иджма‘).
Итак, стало
ясно, что
упоминание
мечетей в этом
аяте
указывает на
то, что и‘тикаф
верен только
в них. Ибн
аль-Мунзир
передал
единодушное
мнение
ученых о том,
что под
близостью
подразумевается
половой акт.
Ат-Табари и
другие
ученые
передали от Катады
причину
ниспослания
этого аята.
Они сказали,
что когда
мужчина,
пребывая
неотлучно в
мечети для
поклонения,
покидал её по
нужде и
встречал
свою жену, то
при желании имел
с ней
близость. А
после был
ниспослан
этот аят.

Ибн
Кудама, да
помилует его
Аллах,
сказал:

«Неотлучно
пребывать
для
поклонения
можно только
в мечети, в
которой
совершается
молитва
общиной.

Не
будет верным и‘тикяф
мужчины вне
мечети. Мы не
знаем о том,
что между
учеными были
бы
разногласия
в этом
вопросе.
Основание
для этого
являются
слова
Всевышнего
Аллаха:

وَلَا
تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

„И не
вступайте с
ними в
близость,
когда вы пребываете
в мечетях“»
(Аль-мугни. Т. 3.
С. 65). Приведено с
сокращениями.

Ан-Науауи
сказал:

И‘тикаф
женщины и
мужчины
будет
вернымтолько в
мечети. И‘тикаф
не будет
верным в
комнате,
выделенной
специально
для молитвы,
ни в доме
мужчины, ни в
доме женщины
(Аль-маджму‘. Т. 6.
С. 505).

Шейх
Ибн ‘Усеймин
сказал:

«Неотлучное
пребывание для
поклонения
должно быть,
по Шариату, в
мечети. Так
как
Всевышний
Аллах сказал:

وَأَنْتُمْ
عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

„…когда
вы
пребываете в
мечетях
“» (Фатауа
нурун ‘аля-д-дарб.
Т. 8. С. 176).

Обратитесь
также к
вопросу № [48985](/ar/answers/).

Основываясь
на все вышесказанное,
и‘тикаф
(неотлучное
пребывание в
мечети для поклонения)
не будет
верным в
молельных комнатах
или
исламских
центрах.

А
Аллаху
ведомо лучше.