Русская Правда

Ру́сская Пра́вда (Old East Slavic: Правда рѹсьскаꙗ[1], или [2], здесь «правда» в значении Latin: iustitia, Ancient Greek: δικαίωμα) — сборник правовых норм Киевской Руси, датированный различными годами, начиная с 1016 года. Является одним из основных письменных источников русского права. Происхождение Русской Правды связано с Ярославом Мудрым. Сохраняла своё значение до XV—XVI веков.
Первооткрывателем Русской Правды для исторической науки является В. Н. Татищев, в 1737 году обнаруживший Краткую её редакцию[3].
Русская Правда содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального права; является главным источником для изучения правовых, социальных и экономических отношений Древнерусского государства.
Текстология
Архетип и ранние списки (экземпляры) Русской Правды не сохранились. Имеются только сравнительно поздние списки в составе различных сборников и летописей. Чаще всего списки Русской Правды соседствуют с церковными правовыми текстами.
Списки Русской Правды объединяются в три редакции: Краткая, Пространная и Сокращённая[4].
Краткая редакция Русской Правды (или Краткая Правда) известна в нескольких списках, из которых только два списка в составе Новгородской первой летописи младшего извода — Комиссионный (Археографический) и Академический XV века —  являются аутентичными; прочие списки сделаны в XVIII—XIX веках с этих двух и связаны с В. Н. Татищевым[5]. В Новгородской первой летописи младшего извода под 1016 годом помещён рассказ о борьбе Ярослава Мудрого со Святополком, после победы над которым при Любече Ярослав садится княжить в Киеве, а помогавших ему в борьбе новгородцев награждает деньгами и дарует им грамоту. Затем в летописи приводится текст Краткой Правды[6].
Пространная редакция Русской Правды (или Пространная Правда) известна в нескольких десятках списков XIII—XV и более поздних веков в составе Кормчих книг, Мерила Праведного и других рукописных сборников, а также в составе летописей. В заголовке она содержит имя Ярослава Владимировича (Ярослава Мудрого). Древнейший известный список Русской Правды вообще и Пространной редакции в частности входит в состав Синодальной Кормчей конца XIII века (Синодальный список Русской Правды)[5][7]. Наиболее исправный список Пространной редакции входит в состав Троицкого списка Мерила Праведного XIV века (Троицкий список Русской Правды)[8].
Сокращённая (из Пространной) редакция Русской Правды (или Сокращённая Правда) известна в двух списках Кормчих XVII века. В заголовке также содержит имя Ярослава Владимировича[9].
Происхождение

Русская Правда аналогична более ранним европейским правовым сборникам, в том числе так называемым германским (варварским) правдам, например, «Салической правде» — сборнику законодательных актов Франкского государства, древнейший текст которого относится к началу VI века. Также известны Рипуарская и Бургундская правды, составленные в V—VI веках, и другие. К варварским правдам относятся и англосаксонские судебники, а также ирландский, алеманский, баварский и некоторые другие юридические сборники. Наименование этих сборников законов «правдами» — условно и принято в русскоязычной литературе (по аналогии с Русской Правдой). В оригинале, например, Салическая правда известна как Lex Salica (лат.) — «Салический закон».
Вопрос о времени происхождения древнейшей части Русской Правды спорен. Большинство современных исследователей связывают так называемую Древнейшую Правду (первая часть Краткой редакции) с именем Ярослава Мудрого (Правда Ярослава). Период создания Древнейшей Правды — 30-е годы XI века — 1054 годы. Нормы Русской Правды были постепенно кодифицированы киевскими князьями на основе устного восточнославянского обычного права[10], с включением элементов византийского права[11] и бытовавших в среде руси элементов скандинавского права. Как полагает И. В. Петров, Русская Правда «явилась конечным кодифицированным результатом эволюции Древнерусского права», прошедшего несколько этапов в своем развитии[12].
Состав

Краткая редакция состоит из следующих правовых текстов:
Правда Ярослава (ст. 1—18), 1016 год (большинство учёных) или 1030-е годы (С. В. Юшков, М. Н. Тихомиров);
Правда Ярославичей (Изяслава, Всеволода и Святослава, сыновей Ярослава Мудрого, входивших в триумвират Ярославичей) (ст. 19—41), младший из трёх князей Всеволод назван перед средним Святославом), не имеет точной даты;
Покон вирный (ст. 42) — определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков виры), 1020-е или 1030-е годы;
Урок мостникам (ст. 43) — регулирование оплаты труда мостников — строителей мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов, 1020-е или 1030-е годы.
Краткая редакция включает 43 статьи. Первая её часть, наиболее древняя (Правда Ярослава), отмечает сохранение обычая кровной мести, отсутствие чёткой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего. Вторая часть (ст. 19—43) отражает дальнейший процесс развития правовых отношений: включает повышенные штрафы за убийство привилегированных слоев общества.
По мнению А. П. Толочко, Краткая редакция является фальсификатом, выполненным в Новгороде в XV веке на основе Пространной редакции в рамках описания так называемых «Ярославлих грамот» — мнимых договоров князя Ярослава Мудрого с новгородцами[13].
Пространная редакция включает около 121 статьи и состоит из двух частей — Устава Ярослава Владимировича и Устава Владимира Всеволодовича Мономаха. По мнению большинства исследователей, Пространная Правда основана на тексте Краткой, в который были внесены изменения и дополнения, в том числе принятые во время киевского княжения Владимира Мономаха[14][15]. Также существует точка зрения, что к Уставу Владимира Мономаха можно отнести только ст. 53, содержащую упоминание князя[16]. Пространная Правда была составлена в XII веке. По мнению Я. Н. Щапова, в дальнейшем, с XIII века, Русская Правда использовалась в Новгороде в церковном суде по светским делам. Пространная редакция отражает дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии землевладельцев, зависимое положение смердов, закупов и холопов. Нормы Пространной Правды свидетельствуют о процессе дальнейшего развития княжеского и боярского землевладения, они уделяет много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования Пространная Правда определяет порядок заключения ряда договоров, а также передачу имущества по наследству. Ст. 2 Пространной Правды содержит законодательный запрет кровной мести Ярославичами. 
Сокращённая редакция включает 50 статей. По мнению большинства исследователей, она относится к значительно более позднему периоду, чем другие редакции, к XVI—XVII векам, и представляет собой сокращение из Пространной. Так, А. А. Зимин полагал, что она была составлена в XVI — начале XVII века путём сокращения Пространной редакции и является попыткой приспособить её к действовавшему праву через исключение устаревших норм[9]. По М. Н. Тихомирову, Сокращённая Правда сложилась в конце XV века в Московском княжестве после присоединения к нему в 1472 году территории Великой Перми. Связь с этим регионом, по мнению исследователя, нашла своё отражение в денежном счёте данного текста. Сокращённая Правда, согласно Тихомирову, восходит к тексту, не менее древнему, чем две другие редакции[17].
Правовая система

Уголовное право
Как и другие ранние правовые памятники, Русская Правда отличает убийство неумышленное, «в сваде», то есть во время ссоры, от умышленного — «в обиду», и от убийства «в разбое». Различалось причинение тяжкого или слабого ущерба, а также действия, наиболее оскорбительные для пострадавшего, например, отсечение усов или бороды, каравшиеся более высоким штрафом, чем отсечение пальца[18]. Русская Правда содержит следы характерного для традиционных обществ принципа ответственности — кровной мести.
Уголовные санкции
Кровная месть
Правда Ярослава санкционировала кровную месть, но ограничивала круг мстителей определёнными ближайшими родственниками убитого. Ст. 1 Краткой Правды: «Убьеть муж мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду, любо сестрину сынови; аще не будеть кто мьстя, то 40 гривенъ за голову». За убийство могли мстить брат за брата, сын за отца, отец за сына, племянник за дядю. В остальных случаях, а также в случае, если мстителя не находилось, убийца обязан был уплатить виру — штраф за убийство в пользу князя[19]. В третьей четверти XI века кровная месть была законодательно запрещена сыновьями Ярослава Мудрого (ст. 2 Пространной Правды).

Княжеские штрафы и частные вознаграждения в Русской Правде исчислялись в гривнах, кунах, гривнах кун и других денежных единицах.
Штрафы в пользу князя

Вира — штраф за убийство свободного человека («а в холопѣ и в робѣ виры нѣтуть», ст. 84 Пространной Правды). Величина виры зависела от знатности и общественной значимости убитого. За княжеского мужа, тиуна огнищного и конюшего платилась вира в 80 гривен. За княжеского отрока, конюха, повара или простого свободного мужчину без определенного социального статуса платилась вира в 40 гривен. За убийство ремесленника или ремесленницы полагалось наказание в 12 гривен, за смерда и холопа — 5 гривен, за рабыню — 6 гривен, за рядовича — 5 гривен, за тиуна княжеского сельского или руководящего пахотными работами — 12 гривен, за кормильца — 12 гривен, столько же и за кормилицу, «хотя си буди холопъ, хотя си роба» (даже если это холоп или рабыня)[20]. За убийство свободной женщины без определенного социального статуса платилась вира в 20 гривен.
Полувирье — штраф за тяжкие увечья свободному человеку: «Аче ли утнеть руку, и отпадеть рука или усохнеть или нога, или око, или нос утнеть, то полувирье 20 гривенъ, а тому за вѣкъ 10 гривенъ» (ст. 21 Пространной Правды).
Продажа — штраф за другие уголовные преступления — нанесение менее тяжких телесных повреждений, кражу и др. Исчислялся различными суммами, но, как правило, небольшими в сравнении с вирой.
Плата пострадавшим
Головничество (ст. 4 Пространной Правды) — плата в пользу родственников убитого.

Плата «за обиду» — как правило, плата потерпевшему.
Урок — плата хозяину за украденную или испорченную вещь или за убитого холопа.
Поток и разграбление

Наиболее тяжкими преступлениями считались разбой, поджог и конокрадство. Преступник подвергался потоку и разграблению. Первоначально это была высылка преступника и конфискация имущества, позднее — преступник обращался в рабство, а имущество его подвергалось разграблению.
«Будеть ли сталъ на разбои безъ всякоя свады, то за разбоиника люди не платять, но выдадять и всего съ женою и с дѣтми на потокъ и на разграбление» (ст. 5 Пространной Правды).
«аще будеть коневыи тать, выдати князю на потокъ» (ст. 30 Пространной Правды)
«Аже зажьжеть гумно, то на потокъ и на грабежь домъ его, переди пагубу исплатившю, а въ процѣ князю поточити и. Тако же аже кто дворъ зажьжеть» (ст. 79 Пространной Правды).
Частное право

По Русской Правде купец мог отдавать имущество на хранение (поклажа). Совершались ростовщические операции: в рост давались деньги — отданное (исто) возвращалось с процентами (резы), или продукты с возвратом в пропорционально большем размере. Подробно представлены нормы наследственного права. Предусматривалось наследование как по закону, так и по завещанию, «ряду».
Процессуальное право

За уголовные правонарушения предусматривался княжий суд — суд, осуществлявшийся представителем князя. Пойманного на дворе в ночное время вора можно было убить на месте или вести на княжий суд.
В частном праве существовал состязательный (обвинительный) процесс, при котором стороны равноправны и сами осуществляют процессуальные действия. Предусматривался определённый порядок взыскания долга с несостоятельного должника.
Некоторые понятия
«Закличють и на торгу» — объявление о совершившемся преступлении (например, о пропаже имущества) в людном месте, «на торгу». Объявлялось о пропаже вещи, обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении трёх дней с момента объявления, тот, у кого она находилась, считался ответчиком.
«Сводъ» — многозначный термин. Мог означать показания свидетелей или процедуру поиска пропавшей вещи. В последнем случае лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснения, где он приобрел эту вещь. Он и признавался вором (татем). Если свод выходил за пределы общины, где пропала вещь, он продолжался до третьего лица, на которого возлагалась обязанность уплатить собственнику стоимость вещи и право далее самому продолжать свод.

«Слѣдъ гнати» (ст. 70 Пространной Правды), гонение следа. Если вор не будет обнаружен, его ищут по следу; если след приведет к селу или к торговому стану и люди не отведут от себя следа, не поедут вести расследование или силой откажутся, они должны платить за украденное и штраф князю и вести расследование с другими людьми и со свидетелями; если след потеряется на большой торговой дороге и рядом не будет села или будет незаселенная местность, украденное не возмещается и штраф князю не платится.
Судебные доказательства
Вещественные доказательства, внешние признаки. Так, наличие синяков или крови на пострадавшем было достаточным доказательством того, что его избил тот, кого он обвинял.
Если вещественных доказательств не было, применялись свидетельские показания — свод. Различалось две категории свидетелей — видоки и послухи. Видоки — очевидцы факта. Послухи — лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук. Под послухами могли пониматься и свидетели доброй славы, которые должны были показать, что ответчик или истец — люди, заслуживающие доверия.
Если не было и свидетелей, для решения тяжбы обращались к Богу. Истец или ответчик подтверждали свои показания особым образом: шли на роту, подвергались испытанию водой или железом (то же, что западноевропейские ордалии). В частном праве эти виды доказательств зависели от суммы иска. При наименьшей сумме иска на роте, если сумма больше — испытание водой, при самой высокой сумме — испытание железом. «Идти на роту» означало принести присягу, то есть совершить целование креста (крестоцелование) или иконы и произнести свои показания. Считалось, что, совершив такую присягу, человек не может лгать, иначе будет обречен на вечные муки в загробной жизни. Если человек выносил испытание водой или железом, считалось, что он делает это с божьей помощью и его показания верны.
Социальные категории по Русской Правде

Княжеский знак Ярослава
Аполлинарий Васнецов. Двор удельного князя
Сергей Иванов. Ян Вышатич и язычники

Знать и привилегированные слуги
Знать в Русской Правде представлена князем и его старшими дружинниками — боярами. Князю идут штрафы, имущество которого защищают некоторые статьи, и именем которого вершится суд.
Привилегированное положение имели тиуны, огнищане — высокопоставленные княжеские и боярские слуги, а также княжеский старший конюх («конюхъ старыи» ст. 18—21 Краткой Правды).

Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника XVII века
Бояре. Деталь иконы «Молящиеся новгородцы» (около 1467 года)

Рядовые свободные жители
Основное действующее лицо Русской Правды — муж — свободный мужчина;
По ст. 1 Краткой Правды (близко содержание ст. 1 Пространной Правды) если за убитого никто не мстит, платится вира в 40 гривен, «аще будеть русинъ, любо гридинъ, любо купчина, любо ябетникъ, любо мечникъ, аще изъгои будеть, любо словенинъ».
Русин — житель Киевской Руси[21]; дружинник[22]: гридин — представитель боевой дружины;
Купчина — дружинник, занимавшийся торговлей;
Ябетник — дружинник, связанный с судебным процессом;
Мечник — сборщик штрафов;
Изгой — человек, потерявший связь с общиной;
Словенин — житель словенской, то есть новгородской земли (Древнейшую Правду Ярослав даровал новогородцам), в данном контексте — рядовой житель.

Мужи. Картина Аполлинария Васнецова «Псковское вече»
Картина Василия Сурикова

Зависимое население

Привилегированное положение среди зависимых людей имели княжеские кормильцы, а также княжеские сельские и ратайные старосты (ратать — пахать, пахотный староста): «А въ сельскомъ старостѣ княжи и в ратаинѣмъ 12 гривнѣ» (ст. 22 Краткой Правды).
Низшее положение занимали смерды, холопы, рядовичи и закупы. За убийство смерда, холопа и рядовича взимался штраф в 5 гривен (ст. 22, 23 Краткой Правды).
Смерд — крестьянин, в этом контексте зависимый крестьянин. Если после его смерти у него не оставалось незамужних дочерей, имущество смерда наследовал князь.
Холопство могло быть обельным (полным) или закупным. Обель — пожизненный раб. Женский род — роба.
Закуп — человек, взявший купу — долг, и ставший долговым рабом до тех пор, пока не отдаст или не отработает долг.
Рядович — лицо, поступившее на службу и ставшее зависимым по «ряду», то есть договору.
В Русской Правде отражено право-привилегия, охранявшее положение знати и других лиц: наказание за причинение им имущественного вреда, двойная вира за убийство высокопоставленных слуг.
По мнению А. А. Горского, в IX веке и позднее на Руси ещё не сложился феодализм западноевропейского образца как таковой, а существовала система поборничества. Господствующим классом являлась не общинная знать, сведения о которой отсутствуют, а дружинная корпорация во главе с князем. Боярами именовались представители и потомки «старшей» дружины, а не общинная знать.

Ковчег для хранения Русской Правды, судебников, грамот. Россия, Санкт-Петербург, 1853—1858 годы, Государственный исторический музей
Почтовая марка СССР, 1991 год
Памятная монета Банка России в честь 1000-летия Русской Правды
Российская почтовая марка в честь 1000-летия Русской Правды

См. также
Закон Бугрундии
Византийское право
Номоканон
Закон судный людем
Кормчая книга
Мерило Праведное
Русское право
Ряд (договор)
Договоры Руси с Византией
Закон Русский
Древнейшая правда
Покон вирный
Устав о резах
Церковный Устав Владимира
Церковный устав Ярослава
Судебный поединок
Местные церковные уставы
Уставные грамоты
Смоленская торговая правда
Новгородские договоры
Договор Новгорода с Готским берегом и немецкими городами (XII век)
Договор Новгорода с Готским берегом, Любеком и немецкими городами (XIII век)
Правосудие митрополичье
Новгородская судная грамота
Псковская судная грамота
Судебник 1497 года
Статуты Великого княжества Литовского
Судебник Ивана IV
Стоглав
Соборное уложение 1607 года
Соборное уложение 1649 года
Вира
Головничество
Поток и разграбление
Примечания

Источники и литература
 источников и литературы по истории русского права.
Издания

Наиболее подробное издание (академическое издание): Правда Русская / Под редакцией академика Б. Д. Грекова. — М. ; Л.: Издательство АН СССР, 1940—1963.—
 / Подгот. к печати В. П. Любимов и др. — 1940. — 505 с.
Т. III: Факсимильное воспроизведение текстов. — 1963. — 471 с.
Калачов Н. В. Текст Русской Правды на основании четырех списков разных редакций / Издание 4-е (без перемен). — М., 1889.
Goetz L. K. Das Russische Recht (Russkaja Pravda). Stuttgart 1910—1913. Bd. I—IV.
Карский Е. Ф.  — Л.: Акад. наук СССР, 1930. — 114 с.: ил.
 / под ред. С. В. Юшкова; сост. А. А. Зимин.
Камчатнов А. М. Хрестоматия по истории русского литературного языка (Памятники X—XIV веков по рукописям X—XVII веков). М., 2009.
Электронный текст
 / Подготовка текста, перевод и комментарии М. Б. Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. — Т. 4: XII век.
 / Подготовка текста, перевод и комментарии М. Б. Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. — Т. 4: XII век.
.
. XIV столетие. Проект Российского военно-исторического общества «100 главных документов российской истории».
Литература
Попов А. Н. . — Москва: Унив. тип., 1841. — 122 с.
Ведров С. В. О денежных пенях по Русской Правде сравнительно с законами салических франков. — М., 1877.
CS1 maint: Multiple names: authors list (link)
Ключевский В. О. .
Бауер Н. П. Денежный счет Русской Правды // Вспомогательные исторические дисциплины. Сборник статей. — М.; Л., 1937. — С. 183—243.
Тихомиров М. Н. . М. ; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1941. — 254 с.
(Академическое издание): Правда Русская / Под редакцией академика Б. Д. Грекова. — М. ; Л.: Издательство АН СССР, 1940—1963.—
 / Сост. Б. В. Александров и др. — 1947. — 862, [1] с.
Юшков С. В. Русская правда. — М., 1950; 2-е изд. М.: 2009.
Валк С. Н. Татищевские списки Русской Правды // Материалы по истории СССР. — М., 1957. — Вып. V. — С. 607—657.
Валк С. Н. Русская Правда в изданиях и изучениях XVIII — начала XIX века // Археографический ежегодник за 1958 год. — М., 1960. — С. 124—160.
Валк С. Н. Русская Правда в изданиях и изучениях 20—40-х годов XIX в. // Археографический ежегодник за 1959 год. — М., 1960. — С. 194—255.
Ермолаев И. П., Кашафутдинов Р. Г. Свод законов Киевской Руси. — Казань, 1985.
Свердлов М. Б. От Закона Русского к Русской Правде. — М.: Юридическая литература, 1988. — 176 с.
Милов Л. В. О происхождении Пространной Русской Правды // Вестник МГУ. Серия 8. История. — 1989. — № 1.
Свердлов М. Б. Русская правда. — СПб.: Образование, 1992.
Рогов В. А. История государства и права России IX — начала XX вв. — М., 1994.
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX—XI веков. — Смоленск: Русич ; М.: Гнозис, 1995.
Милов Л. В. Византийская Эклога и Пространная Русская Правда (проблемы рецепции) // Древнее право. Ivs antiqvvm. — М., 1998. — № 1 (3).
Зимин А. А. . М.: Древлехранилище, 1999.
История государства и права России / Под ред. Ю. П. Титова. — М.: Проспект, 1999. — С. 12—32.
Васильев С. В. «Извод пред 12 человека» Русской Правды и постановление «о взыскании долга»  //  — Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2007. — № 3. — С. 20—22. В тексте  слово «вестгёты» дважды напечатано с ошибкой («вестёты» и «вестьеты»). В тезисах С. В. Васильева эта опечатка повторяется («постановление… Закона Вестьетов»).
Толочко А. П. . — Київ: Інститут історії України HAH України, 2009. — 136 с. — (Ruthenica. Supplementum 2).
Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры / Издание 2-е, испр. и доп. — М.: ФОРУМ: Неолит, 2014.

Академический список Новгородской первой летописи XV в. Летописный текст о победе Ярослава над Святополком и начало Русской Правды. Загадочная помета «зри» на полях
Академический список. Начало Правды Ярославичей. Другая помета «зри» на полях
Комиссионный список Новгородской первой летописи XV в. Летописный текст о победе Ярослава над Святополком и начало Русской Правды
Комиссионный список. Начало Правды Ярославичей

Категория:Древнерусское право
Категория:История права России