Азбука Реальности

Глава 8. Внутренний баланс

Вернемся к тому, как мир помогает нам расти и двигаться к совершенству. Поговорим о действительно важных вещах. И это проработка внутреннего состояния во время взаимодействия с другими людьми. Мы знаем, что главный учитель,— это жизнь, но делает это она с помощью людей. Окружающие люди являются инициаторами жизненных уроков и источником необходимых знаний.

Главное правило существования материального мира — баланс дуальностей. Когда разность потенциалов в сумме даёт ноль. И это правило относится как к окружающей действительности, так и ко внутреннему миру и психике человека. Внешний мир — отражение внутреннего. Мы уже говорили, что у каждого качества есть своя противоположность. У добра есть зло, у тьмы есть свет, у движения есть покой, у шума — тишина, любовь — ненависть, влечение — отторжение, осуждение — принятие. Дуальность, если упрощённо, делит на позитивное и негативное. На то, что мы принимаем и то, что отвергаем. На самом деле нет ничего плохого и хорошего, просто мы рассматриваем эти качества с общепринятой точки зрения, ведь люди делят всё на то, что нравится либо не нравится. И совершенно естественно, что мы тянемся к положительным качествам и отвергаем то, что считаем негативным и плохим. Но, возвращаясь к балансу, ни одно добродетельное качество не может существовать без своего антипода. Когда ты культивируешь в себе всё то, что считается добрым и светлым, ты автоматически подавляешь в себе его противоположность. Сумма потенциалов всегда должна дать ноль в результате: +5 -5 ; +10-10 ; +1-1 ; как наглядный пример в виде чисел. Так и выглядит баланс, в виде нуля. Это и есть Инь и Ян, где противоположности компенсируют друг друга. Во вселенной всё компенсирует друг друга, все природные и физические законы это наглядно демонстрируют. Физический закон сохранения энергии оттуда же. Ничто не может быть перекошено в одну сторону. Соответственно, обращая внимание только на положительное: доброту, сострадание, любовь; и подавляя в себе отрицательное: гнев, агрессию, злость, алчность,— ты лишь прячешь их в глубины подсознания, где они растут, сохраняя такую же величину, только со знаком «минус», чтобы компенсировать то добро, что ты тщательно взращиваешь. И эти негативные эмоции периодически вылезают на поверхность, принося страдания.

Эти дуальные пары нельзя разделять. Каждая пара является одним целым и неделимым. В полноценной личности со здоровой психикой и отсутствием блоков все качества будут присутствовать в полном объёме. Ничто не подавляется и не выпячивается наружу. Это очень важно. Иначе ты не сможешь избавиться от перепадов настроения, от страданий и душевной боли. В каждом человеке существуют абсолютно все виды чувств. Но ты берешь только то, что тебе нравится, по каким-то соображениям отказываясь от остального, нарушая целостность разума.

Именно поэтому случаются упаднические состояния ума,— это подавленное начинает прорываться наружу и получает власть над разумом. Возникает боль, тоска, безнадёжность, чувство вины и бессилие. И негативные эмоции крайне разрушительно влияют на твоё тело и разум. Вся боль возникает именно от них. И такой дисбаланс,— это разновидность психического заболевания, которое нуждается в излечении. Для того, чтобы не испытывать подобные перепады настроения и необходимо сознательно находить в себе подавленное. Кроме того, подавленные и отвергаемые эмоции могут вызывать вполне реальные болезни в теле.

В каждом человеке есть множество эмоций и черт характера, которые им отрицаются. Это зависит от условий его взросления, влияния общества, примеров для подражания и других факторов. И наиболее часто подавляемые эмоции,— это гнев и все его производные. Агрессия, злость, враждебность, наглость, безжалостность, ненависть.  В обществе не принято открыто выражать подобное, поскольку такого человека будут осуждать. Следовательно, эти чувства и качества отвергаются обществом. А человек, замечающий в себе проявления отрицательного, старается избавиться от них и подавляет. Но действительно избавиться от негативных качеств, таким способом, невозможно. Они крепко привязаны к своим «добрым» антиподам и всё, что ты мог с ними сделать, это прекратить их замечать. Не видеть их в себе и отрицать. Именно так работает подавление. Ты пытаешься таким образом отказаться от них. Гнев есть, ненависть, злоба и агрессия никуда не делись, но ты их просто в упор в себе не видишь, отрицая их существование.

Так уж устроено, что мы прекрасно видим или чувствуем, когда негативное начинает проявляться в других. Это и есть взгляд со стороны, когда появляется возможность увидеть «соринку», не замечая «бревно» в своём глазу. Эмоций существует множество, но разбирать все дуальные пары слишком долго, я покажу как это работает на примере гнева и злости. А по аналогии с этим примером, ты сам разберёшься как поступать с остальным.

Предположим, что ты стоишь возле кассы в магазине, а кассирша разговаривает с тобой грубым тоном, без уважения, может даже хамит тебе. Она будто злится на тебя за что-то. Естественно, что ты начинаешь возмущаться. Она кажется тебе отвратительным созданием, возможно ты даже захочешь написать про неё в книге жалоб. А во время последующего разговора со знакомым, ты расскажешь про этот «возмутительный» случай, во всех красках, осуждая хамство и грубость кассирши. Её проявление гнева так сильно зацепило тебя. Ты считаешь себя хорошим и добродетельным, по сравнению с ней, ведь ты не позволяешь себе подобных проявлений. Следовательно, она заслуживает осуждения с твоей стороны. Но задумайся на мгновение: как ты понял, что она выражает именно гнев? Если бы ты не сопоставил (подсознательно) увиденное со своими собственными эмоциями, ты бы его просто не распознал. Ты бы даже не понял, что именно происходит. Так устроено, что мы не можем обратить внимание на то, чего нет в нас самих. Если нас цепляет гнев в другом человеке, значит мы подавляем гнев в себе, он рвётся наружу, ждёт повода, весомого аргумента, чтобы проявиться, а в обычное время мы просто не замечаем его. Такое событие, когда ты обижаешься на гнев в другом, как раз служит для того, чтобы ты обратил внимание на себя и увидел гнев в себе. И чем сильнее подобная ситуация тебя задела, чем ярче она запомнилась и обратила на себя внимание, тем глубже ты подавляешь свой собственный гнев. Чем более отвратительным кажется человек, чем дольше ты носишь в себе воспоминание об этом случае, тем глубже корень проблемы в тебе самом. Так же и с обидой. Поговорка, что только правда ранит,— истина. Мы обижаемся только на то, что в действительности носим в себе. Невозможно обижаться на то, что не имеет никакого отношения к тебе самому.