Таинственная степь  Первая и вторая части (из четырёх)

Главы 13 - 15

Глава тринадцатая. Нововведения Елжау бия

Вдохновлённый своей идеей Елжау бий мчался на берега Иссык - Куля, задавая нам темп движения. Через пять дней мы ставили палатки и шатёр в ставке Великого кунби.
Елжау бий поручил сказителям и музыкантам сочинить песни и легенды о том как его, младенцем брошенного в густой траве степная волчица вскармливала своим молоком, спасая от неминуемой голодной смерти.

Я минеральными красками нарисовал по памяти эскизы знамён сираков, многочисленные портные и вышивальщицы тут же приступили к изготовлению тысяч знамён.
Справившись с песнями музыканты по приказу Елжау бия начали сочинять торжественные гимны для армии уйсуней. Ещё он выбрал из моей коллекции камни приносящие удачу и помогающие склонить на свою сторону собеседников, и ему их искусно вшили на грудь белого кожаного плаща.

Спустя две недели после описываемых Елжау бий собрал всех уйсуньских батыров на берегу озера Балхаш для проведения военного смотра и учений. Вся степь от берегов реки Или и озера Балхаш до самого горизонта была усыпана множеством юрт и табунов лошадей. Более ста пятидесяти тысяч прекрасно вооружённых всадников съехались на призыв своего кунби.
Сперва войску представили Боевое Знамя Великого кунби с золотой оскаленной волчьей головой на тёмно - красном поле с семью бунчуками разных цветов.

Десятитысячную гвардию Елжау бий объявил туменом "Сизогривые волки," торжественно вручил им Боевое знамя тумена с оскаленной волчьей головой на красном поле, обшитом золотой бахромой и с золотистым бунчуком на древке.
Далее он разбил тумен на тысячи, и им тоже вручил такие же знамёна, поменьше размером с бунчуками десяти разных цветов, от белого до красного. Затем вручили знамёна сотням.
После гвардейцев всем туменам давали знамёна разных цветов от голубого до коричневого, но непременно с волчьей головой. По цветам знамён и бунчуков сразу было видно что за тысяча и какого тумена, "Небесных, Озёрных, Степных, Лесных, Песчанных и прочих волков.

"Волчеглавые" знамёна были у тяжёлой кавалерии, у лёгкой - треугольные длинные знамёна с драконами. Тумены также именовались "Небесные, Речные, Пустынные, Лесные, Горные и прочие драконы."
Торжественная церемония продлилась целый день, войны получив знамёна как то сплотилась, вдохновились, да и зрелище огромной орды с тысячами развевающихся на ветру знамён впечатляло.

Этот день стал ежегодным воинским праздником Боевого Знамени. Войны бурно отмечали это событие, никак не могли решить вопрос знаменосцев. Великий кунби решил это творчески, всё решиться завтра на соревнованиях.
Утром следующего дня устроили состязания вроде как в кокпар, каждый отряд на отдельном пустыре, воткнув в землю копьё. Претенденты на конях начинали толкаясь на пустыре, подымая столбы пыли пытаться вырывать его друг у друга, и кто из претендентов где то часа через три этой борьбы держал в руке копьё, тому и быть знаменосцем.

Борьба эта была не шуточная, многие получили вывихи, и Туохирасет полдня потом вправлял им суставы. Я выяснил что уйсуни в кокпар играют не так как западные скифы, но в общем правила похожи. Видимо влияет горная местность, хотя может Танаиты изменили правила ради пущей зрелищности.
В этот день все вопросы со знаменосцами разрешились. Елжау бий поручил всем учить слова нового гимна уйсуней. Всё войско распевало торжественную военную песню с нехитрыми но дорогими каждому степняку словами:

- Под знаменем волчеглавым,
Склонялись в поклоне мы.
И в битву шли величаво,
Как волки свирепы мы.
И волчеглавою пикой
Врагов протыкали мы.
Коль падало знамя великое,
С ним погибали мы.
Враг в степь приходил угрожая,
Брал в руки копьё наш дед.
И с именем Карасая
Спасал свой народ от бед.
В крови утопали враги
Под волчеглавое знамя
Бросали мы вражьи знамёна,
Казыбек, Кастек были с нами.
Поднявши флаг волчеглавый
Всегда находили победу
Под знаменем волчеглавым
Великие наши деды.
Штандарты вражьи топтали
Батыры из Шапрашты.
Волк сизогривый - уран мой,
И знамя моё волчеглавое,
Мы чести его не уроним,
Пусть вьётся оно величавое!-

Гимн удался, он был и грозным и торжественным, с ним можно и идти на войну, и возвращаться с победой. Елжау бий был в восторге, он получил то самое средство, которое склонит на его сторону широкие массы народа восточных саков.
Следующую неделю войско поделённое на два отряда по четыре тумена тяжёлой и три тумена лёгкой кавалерии, долго носилось вокруг озера отрабатывая тактику нападения, боя и отступления. Грохот копыт, ржание коней и воинственные крики степных воинов надолго нарушили величественную тишину степи.

Тумен гвардейцев внезапно вмешивался в ход сражения на стороне проигрывающих, и молниеносной атакой изменял ход учений. Лучших охотников и следопытов каждой тысячи лёгкой кавалерии собрали в отдельные сотни разведки, и они всюду ставили и распознавали ловушки, выслеживали друг друга, делали засады и охотились на антилоп, обеспечивая войско свежим мясом.

По окончании учений войско уйсуней торжествжественным парадным шествием стройными колоннами под пение гимна прошло перед белой юртой своего Повелителя.
Отметив окончание учений весёлым праздником, воины разьехались по кочевьям, а мы с тысячей гвардейцев, Елжау бием и генералами вернулись в ставку на берег Иссык - Куля.
Тщательно присмотревшись к Туохирасету Елжау бий проникся доверием и уважением к жрецу, ему импонировала набожность и скромность египтянина. После учений он доверил Туохирасету здоровье женщин своего гарема, пока мы гостим в его землях, может его лекари чему – ни будь у него подучаться.