каким образом строится ряд в коллективном намазе? нарушается ли намаз при движении?

однажды я был в мечети, где два человека совершали коллективный намаз. один был имамом, а другой стоял не прямо сзади имама, а справа рядом с ним, но чуть позади. в это время в мечеть пришёл третий человек, взял за плечо второго человека и потянул его назад. сделал он это для того, чтобы тот встал прямо позади имама, а затем сам присоединился к коллективному намазу. правильно ли это?

 касательно темы, с которой вы столкнулись ( построение ряда в коллективном намазе ) , в книгах по исламскому фикху сказано следующее:1. мамум ( человек, совершающий намаз за имамом ) не должен стоять впереди имама. [ 1 ] 2. если мамумом будет один мужчина, то желательно чтобы он встал справа от имама [ 2 ] и, согласно обязательной предосторожности, чуть позади него. если мамумами являются несколько человек, то желательно чтобы они встали сзади имама. [ 3 ] таким образом, в ситуации, с которой вы столкнулись в мечети, вы увидели, что и первый мамум, и второй желали совершить намаз, исходя из своей обязанности. теперь перейдём ко второй части вопроса и посмотрим, нарушился или нет намаз первого мамума после того, как он совершил движение по причине того, что второй мамум потянул его за плечо назад.  необходимо сказать, что намаз нарушается в том случае, если будет нарушен вид намаза. например, если человек будет прыгать или хлопать в ладоши… [ 4 ] покойный сейид мухаммад казим табатабаи язди пишет: [ 5 ] движение во время намаза, при котором не нарушается направление в сторону киблы, [ 6 ] то есть два-три шага и даже больше не причинит вреда совершаемому намазу. так как подобное движение не считается большим движением. и нужно знать, что причиной нарушения намаза является не большое количество, а нарушение вида намаза. а несколько шагов ( и даже больше ) не нарушают вид намаза. на дозволенность подобного движения имеются указания в хадисах. [ 7 ]        таким образом, незначительное движение, которое совершается для построения ряда коллективного намаза и для того, чтобы новый человек присоединился к нему, не нарушает совершаемый намаз.      в продолжение темы приведём ответы на этот вопрос, полученные с дафтаров некоторых шиитских муджтахидов:ответ с дафтара аятоллы макарема ширази ( да хранит его аллах ) :данное движение не причинит вреда намазу, но при условии, что когда мамум совершит несколько шагов назад, имам не должен быть занят чтением корана или произношением зикров намаза.ответ с дафтара аятоллы бахджата ( да осветит аллах его могилу ) :мамуму дозволяется стоять в намазе вровень с имамом. хотя более лучше и более соответствует предосторожности если он встанет немного позади имама.ответ с дафтара аятоллы фазиля ланкарани ( да осветит аллах его могилу ) :подобное присоединение к коллективному намазу правильно. если мамум один человек, то желательно чтобы он стоял рядом с имамом чуть позади него. а если мамумами являются несколько человек, то желательно чтобы все они встали сзади имама.  [ 1 ] некоторые факихи запрещают мамуму становиться на одной линии с имамом. то есть мамум должен стоять чуть сзади имама. таузих аль-масаиль муджтахидов, т.1, стр.781 и 782, пункт 1432. [ 2 ] некоторые факихи указали в своих сборниках фетв на желательность этого деяния. там же. [ 3 ] там же. а также в аль-василя иля нейл аль-фадыля, стр.107; джами аббаси, т.1, стр.96. [ 4 ] там же, стр.628, пункт 1151. [ 5 ] вопросы и ответы, сейид мухаммад казим табатабаи язди, стр.47 ( компьютерная программа джами аль-факих ) . [ 6 ] в намазе необходимо повернуться лицом к кибле. [ 7 ] васаиль аш-шиа, т.4, стр.1279, хадис 1, а также т.5, стр.443, главы о коллективном намазе; ман ля йахдуруху аль-факих, т.1, стр.277, хадис 851, а также т.1, стр.494, хадис 1421; аль-кафи, т.3, стр.272, 316 и 385; тахзиб аль-ахкам, т.3, стр.275, хадис 119.