как определиться со своими чувствами к мужу?

здравствуйте! я не знаю что мне делать. мы с мужем уже почти 5 лет в венчанном браке. мне кажется, что я его не люблю больше. он часто уезжает на вахты. дома бывает мало. он стал чужим для меня. когда его нет меня одолевают блудные помыслы. я потерялась и мне больно от своей неприязни к мужу и больно что он стал мне чужим.

валерия, крепитесь!

такое бывает, но придёт время, когда поймёте, что ближе человека нет. муж и жена самые близкие люди, ближе чем дети и родители,  даже если на расстоянии, даже если ещё этого не почувствовали.

годы в браке - лучшая школа для обучения смирению, которое есть отпечаток любви. призывая к смирению господь не издевается, но хочет показать на практике мужу и жене как чувствуется нутром настоящая любовь, та, которая в чистом тихом сиянии. через практику смирения он желает дать попробовать нам прочувствовать это трудноуловимое, но самое яркое и непередаваемое состояние, состояние любви, с которым нас ждёт у себя.

претерпев, даже пройдя 2/3 пути, вы поймёте, что сделали очень важное дело, самое главное дело в своей жизни на земле, на фоне которого сегодняшние желания близости померкнут.

наоборот, пройдя через развод, обнаружите незаживающую на остаток жизни рану - слёзы от боли и малодушия, поймёте, что потеряли что-то самое главное. вы приобретёте словно шрам на лице, который может и перестанет болеть, но ежедневно будет тяготить своей открытой неуместностью.

я лично знаю не одну женщину, бросивших своих мужей. они тужатся показать силу от разрыва, но все мысли и слова о том, кого бросили, выдавая свою реальную беду. не унывайте, потому как:
мф. 24:13 претерпевший же до конца спасется.

я полагаю, что ваша проблема не является в действительности проблемой. в христианской семье во главе угла находится чувство ответственности и служение, а не игра страстей и "любовь" в вульгарно-мелодраматическом понимании.

насколько я понял, ваш муж отсутствует дома не по своей прихоти, а по объективной необходимости. если он не отступил от бога, не изменяет, не пьянствует, не бьет и т. д. - значит, у вас в семье все в порядке. ваш, как жены, долг - это не разбираться в своих романтических эмоциях, а служить и отдавать. разумеется, к мужу это относится в той же степени, но это уже его жизнь, его ответственность перед богом. только при такой постановке вопроса семья будет угодным богу начинанием и вашим путем к жизни вечной.

секулярная культура уже не первый век навязывает нам мнение, что семья - это некая сцена, где должны разыгрываться театральные страсти. и если это прекращается, то семья теряет смысл. нам, христианам, не годится разделять такой нелепый, языческий взгляд. повторюсь: семья - это терпение, ответственность и служение. и та подлинная христианская любовь, которая зачастую приходит после многих-многих лет искушений и взаимной "притирки". но практически никогда не приходит быстро. пять лет для этого - вообще не срок.

с уважением,

валерия, поделюсь с вами притчей, которая ходит по интернету.

"однажды один человек пришел к мудрецу за советом. он сказал, что разлюбил свою жену и единственный выход, который он видит – это расстаться с ней.

мудрец выслушал его, посмотрел ему в глаза и сказал всего лишь:

- люби ее.

воцарилась тишина.

- но дело в том, что у меня больше не осталось к ней никаких чувств… – сказал человек.

- люби ее, – повторил мудрец.

и еще до того, как его посетитель почувствовал полное замешательство, но после необходимого молчания, мудрый старец добавил следующее:

- «любить» – это решение, а не чувство. «любить» – это преданность, упоение и самоотдача. «любить» – это действие, и плод этого действия – любовь. любовь – это искусство выращивать сад: вырвать с корнем все, что может причинить вред, подготовить почву, засеять, поливать ее, заботиться, оберегать и быть терпеливым. будь готов выдержать натиск вредителей, засухи или ливней, – не покидай свой сад из-за этого. люби свою спутницу: принимай, цени и уважай ее, покажи ей свою симпатию и нежность, восхищайся ею и постигай ее. это все. люби ее..."


вы совершенно верно говорите про помыслы. наше внутреннее мироощущение зависит от того, что вы держите в своем уме. есть поговорки: «победит волк, которого кормят», «растет тот цветок, который вовремя поливают».

вам нужно тщательно разобраться с понятием "прилоги". о том, как постепенно человек прилепляется к ним и подчиняется соблазнам. для вас сейчас такими прилогами - соблазнами являются мысли о том, что муж чужой, что вы его не видите почти, что вы не любите.

у вас происходит процесс, связанный с нереализованными ожиданиями. а неприязнь вполне может быть следствием этих ваших внутренних переживаний.

противостояние прилогам – духовная работа. но начинается она с простых мыслительных актов –  с решения не думать о том, о чем думать нельзя. остановиться и отвлечься. и просить бога дать необходимые для этого силы, укрепить. и заменить греховные мысли добрыми: «даже при редких встречах муж любимый» (как это бывает в период жениховства с долгожданными встречами).

и еще провести переоценку своих представлений о сути семьи, выше в комментариях хорошо об этом сказали. и соответственно, скорректировать свои ожидания от мужа и от семейной жизни. с божией помощью вполне можно отсечь соблазны и обрести душевное равновесие, независящее от удовлетворения страстей.

Здравствуйте! Я не знаю что мне делать. Мы с мужем уже почти 5 лет в венчанном браке. Мне кажется, что я его не люблю больше. Он часто уезжает на вахты. Дома бывает мало. Он стал чужим для меня. Когда его нет меня одолевают блудные помыслы. Я потерялась и мне больно от своей неприязни к мужу и больно что он стал мне чужим.

**Валерия, крепитесь!**

Такое бывает, но придёт время, когда поймёте, что ближе человека нет. Муж и жена самые близкие люди, ближе чем дети и родители,  даже если на расстоянии, даже если ещё этого не почувствовали.

Годы в браке — лучшая школа для обучения смирению, которое есть отпечаток Любви. Призывая к смирению Господь не издевается, но хочет показать на практике мужу и жене как чувствуется нутром настоящая Любовь, та, которая в чистом тихом сиянии. Через практику смирения Он желает дать попробовать нам прочувствовать это трудноуловимое, но самое яркое и непередаваемое состояние, состояние Любви, с которым нас ждёт у Себя.

Претерпев, даже пройдя 2/3 пути, вы поймёте, что сделали очень важное дело, самое главное дело в своей жизни на земле, на фоне которого сегодняшние желания близости померкнут.

Наоборот, пройдя через развод, обнаружите незаживающую на остаток жизни рану — слёзы от боли и малодушия, поймёте, что потеряли что-то самое главное. Вы приобретёте словно шрам на лице, который может и перестанет болеть, но ежедневно будет тяготить своей открытой неуместностью.

Я лично знаю не одну женщину, бросивших своих мужей. Они тужатся показать силу от разрыва, но все мысли и слова о том, кого бросили, выдавая свою реальную беду. Не унывайте, потому как:

> [Мф. 24:13](http://azbyka.ru/biblia/?Mt.24:13) претерпевший же до конца спасется.
> 
> 



Я полагаю, что Ваша проблема не является в действительности проблемой. В христианской семье во главе угла находится чувство ответственности и служение, а не игра страстей и «любовь» в вульгарно-мелодраматическом понимании.

Насколько я понял, Ваш муж отсутствует дома не по своей прихоти, а по объективной необходимости. Если он не отступил от Бога, не изменяет, не пьянствует, не бьет и т. д. — значит, у Вас в семье все в порядке. Ваш, как жены, долг — это не разбираться в своих романтических эмоциях, а служить и отдавать. Разумеется, к мужу это относится в той же степени, но это уже его жизнь, его ответственность перед Богом. Только при такой постановке вопроса семья будет угодным Богу начинанием и Вашим путем к Жизни Вечной.

Секулярная культура уже не первый век навязывает нам мнение, что семья — это некая сцена, где должны разыгрываться театральные страсти. И если это прекращается, то семья теряет смысл. Нам, христианам, не годится разделять такой нелепый, языческий взгляд. Повторюсь: семья — это терпение, ответственность и служение. И та подлинная христианская Любовь, которая зачастую приходит после многих-многих лет искушений и взаимной «притирки». Но практически никогда не приходит быстро. Пять лет для этого — вообще не срок.

С уважением,



Валерия, поделюсь с Вами притчей, которая ходит по интернету.

«Однажды один человек пришел к мудрецу за советом. Он сказал, что разлюбил свою жену и единственный выход, который он видит – это расстаться с ней.

Мудрец выслушал его, посмотрел ему в глаза и сказал всего лишь:

— Люби ее.

Воцарилась тишина.

— Но дело в том, что у меня больше не осталось к ней никаких чувств… – сказал человек.

— Люби ее, – повторил мудрец.

И еще до того, как его посетитель почувствовал полное замешательство, но после необходимого молчания, мудрый старец добавил следующее:

— «Любить» – это решение, а не чувство. «Любить» – это преданность, упоение и самоотдача. «Любить» – это действие, и плод этого действия – любовь. Любовь – это искусство выращивать сад: вырвать с корнем все, что может причинить вред, подготовить почву, засеять, поливать ее, заботиться, оберегать и быть терпеливым. Будь готов выдержать натиск вредителей, засухи или ливней, – не покидай свой сад из-за этого. Люби свою спутницу: принимай, цени и уважай ее, покажи ей свою симпатию и нежность, восхищайся ею и постигай ее. Это все. Люби ее…»  



Вы совершенно верно говорите про помыслы. Наше внутреннее мироощущение зависит от того, что вы держите в своем уме. Есть поговорки: «победит волк, которого кормят», «растет тот цветок, который вовремя поливают».

Вам нужно тщательно разобраться с понятием «прилоги». О том, как постепенно человек прилепляется к ним и подчиняется соблазнам. Для Вас сейчас такими прилогами — соблазнами являются мысли о том, что муж чужой, что вы его не видите почти, что вы не любите.

У вас происходит процесс, связанный с нереализованными ожиданиями. А неприязнь вполне может быть следствием этих ваших внутренних переживаний.

Противостояние прилогам – духовная работа. Но начинается она с простых мыслительных актов –  с решения не думать о том, о чем думать нельзя. Остановиться и отвлечься. И просить Бога дать необходимые для этого силы, укрепить. И заменить греховные мысли добрыми: «даже при редких встречах муж любимый» (как это бывает в период жениховства с долгожданными встречами).

И еще провести переоценку своих представлений о сути семьи, выше в комментариях хорошо об этом сказали. И соответственно, скорректировать свои ожидания от мужа и от семейной жизни. С Божией помощью вполне можно отсечь соблазны и обрести душевное равновесие, независящее от удовлетворения страстей.