Эфирия: Конец Эпохи

Эпилог

Наступил конец целой эпохи, но это был конец Третьей эпохи по летоисчислению не всех народов. Данное измерение времени и отраженных событий именно в этих годах ведутся большинством королевств, и вот почему:

Лишившись своих покровителей, более не полагаясь на их голос, у людей возникла потребность в введении конкретного счета лет. Основываясь на изложенной древней истории в “Книге Мира”, полагаясь на ее местами мифическую основу, эссаи начали вести отсчет, разбив по эпохам значимые события, по их мнению, для всего мира. Так они отвели Первой эпохе тысячу лет: “время, когда правили титаны”. Все время до пришествия, а значит сотворения мира, считается темным, бесконтрольным и необузданным, что зовется Дикими временами. Второй эпохе отмерили срок в две тысячи лет: “время правления богов”. А время, в котором они жили, нарекли Третьей эпохой и начали отсчет своей эпохи – эпохи смертных, а точнее “времени становления королевств и великих открытий”.

Нужда в летоисчислении была и у других, так ближайшие соседи аскаи приняли счет эссаев, что вполне устраивало по смысловому напылению и соответствовало их представлениям о времени лет. Это летоисчисление путем общения торговли или передачи новым народам, отколовшимся от старых, передалось менарием, эльфам Эльдара, так же унаследовали такой счет темные эльфы. Несмотря на свой счет времени, гномы Ангорда и Толавара приняли людской, только древнейшие гномы Одигора продолжают придерживаться своего исчисления времени. Также на мертвых землях, так как они были менариями, считали как эссаии, хотя этот счет стал давно мировым. А вот проживающие на Габилеоне алимы и лао-каи, каждый из этих народов вел свой счет времени и делил эпохи по другим событиям, существуя каждый в своей культуре, практически отрезанной от остальных. На острове Адриэль эльфы вели свое исчисление, считая его единственно правильным. Также не использовали мировой счет закрытые акрасы – потомки афиров. В Эральдарских лесах, королевствах Онгорк и Кхаз-Бархан привязались к счету близлежащих эссаев. В городах Шантары был не совсем понятный счет для остальных, и в каждом мог отличаться: некоторые вели от основания своего города, другие просто отсчитывали сотню лет и начинали заново. Исчисление дикарей-орков было тоже довольно неясно для остальных народов, это был и возраст вождей, и какие-то очень древние измерения времени, либо отсчитывался только период одного года. В Фелессарии дальние родственники эссаев знали их счет, но найдя мудрость в запретном городе, преимущественно слушали голос оттуда. Северги пользуются двумя летоисчислениями: эссайским для удобства общения и понимания других и своим, от которого они не собираются отказываться и забывать. 

От этого заимствования счет лет эссаев стал использоваться почти по всему миру, в котором не могла пройти бесследно гибель самого огромного королевства.

Огромные земли менариев после поражение у Огненных врат были предоставлены сами себе. Когда Атус Астар завоевал и укрепил свою империю, не желая заниматься делами бывшего королевства Инолии на постоянные зовы из-за океана сообщил им об окончательном развале королевства Инолии и независимости их земель. Менарии, не принимавшие государственное управление, после лет проведенных в едином королевстве сами организовывали свою страну, находя в единстве благо. Первые королевства менариев поделились по землям, которые определил Инолия для удобства управления. Несмотря на большие размеры этих земель, населения, военной мощи в них было не так много.

Вокруг Лордорга объединилось несколько земель, слившись в новое и самое крупное на тот момент королевство менариев. Первым королем того королевства стал наместник города, ставшего столицей, назначенного великим королем людей, его бывший страж Берте́р Одноглазый из семьи воинов менариев.

Замок магов нарекли в честь своего так и не вернувшегося учителя: замок Абингир, немного изменив имя на менарийски манер. Замок Абингир стал неотъемлемой частью королевство Темлорд. Маги помогали королевству, а в дела замка короли не лезли. Верховный маг замка стал первым советником короля. Первым верховным магом Темлорда стал Альгилир. Эгкхер, один из наставников Нергала, что принимал также участие в его изгнании, продолжил обучать молодых магов их искусству, более никогда не участвуя в каких-либо советах, в принятии различных решений, только наука стала его делом.

В Темлорде слились древние традиции менариев и привезенные аскаями образы построения королевства, титулы и некоторые порядки. Так, одной из движущих основ стала измененная железная гвардия. Принятый кодекс для воинов говорил о доблести, чести и защите. Для расширения своих рядов к железным воинам стали набирать всех, кто мог являть собой новые требования. Королевство стало обеспечивать своих воинов вооружением и броней, не имея возможности облачать новых воинов в ту могучую броню железных воинов, они стали использовать более простые доспехи.

И так на основе железной гвардии Инолии, которую он сделал из железных воинов был основан новый орден. Этим орденом стали Рыцари священного круга. Первым магистром этого ордена стал Эрфрид – сын Эрмеда, вдохновленный на создание ордена объединенными силами, жертвующими собой, ставшими в круг для защиты раненого.

Малор не поддержал Эрфрида, осуждая его в предательстве идеалов железных воинов и его отца. Наконец получив свободу, вместо восстановления старых идеалов, сын фактического их лидера отринул обычаи своего народа: так отзывался Малор об Эрфриде. Но его поддержала малая часть железных воинов. Не желая присягать Рыцарям священного круга, Малор с небольшой кучкой железных воинов покинул королевство, желая когда-нибудь уничтожить пресловутый орден с его рыцарями. Так, железные войны и их последователи не раз ещё будут предпринимали попытки уничтожить рыцарски орден, следуя своему слову.