Систематика бытия

Систематика бытия

Впечатляюще сложная систематика бытия. Невообразимая связь всех жизненных событий заставляем сомневаться в нужности своего существования. Так трудно понять в точности, что требуется совершить в данный момент, чтобы все дальнейшее лишь радовало. Стремление постичь системность связей событийности и внутреннего мира человека приводит к разочарованию в своих умственных способностях; и, понимая свою ограниченность в этом плане, человек отвергает сложную структурированность бытия, заменяя ее поверхностными теориями. Единицы все же пытались увязать представления человечества о Мире в нечто всеохватывающее, но эта ноша непосильна для одиночек, и в тоже время для масс это неинтересно. Ведь сознание масс есть сознание животного, ищущего удовлетворения своих физиологических потребностей. Только индивидуум, отдельная личность способна проработать эту тему, но подготовив свое сознание к поражению, заведомому поражению. Впитав в себя все знания человечества и, обретя панорамный взгляд на вещи и события, удается ощутить миг понимания системности бытия, но это чувство быстро забывается, так как не имеет пока прикладного, практического применения. И это именно чувство, а не логическое умозаключение; не сознательный акт, но подсознательный. Сейчас уже стало известно, сколько информации вбирает в себя сознание, а сколько — подсознание. И объемы эти несравнимы. В подсознании остается больше информации, а нам приходится оперировать скудными остатками с этого роскошного стола чувственных рецепторов. Отталкиваясь от этого нам трудно различать истинные контуры Мира, реальные очертания объектов. Воспринимая информацию и анализируя ее, признаем необходимость дополнительных сведений из других источников и от других датчиков. Наличие промежуточных звеньев между воспринимающим субъектом и воспринимаемым объектом или явлением приводит к нечеткости восприятия. Субъект, приступая к анализу данных, идет в своих рассуждениях от известных ему истин, правил, теорий. И это приводит его к выводам, которые будут верны лишь с позиций прежних достижений человечества. Реальность же остается неизменной, вне зависимости от наших теорий. Приближение к ее пониманию — бесконечно, это может путать, но может и стать смыслом жизни индивида. Путь познания беспределен во всех направлениях и каждый строит свой Мир. У кого он лучше, или комфортнее: у того, кто обманывает себя, строя иллюзорный мир грез розовых тонов? у того, кто обманывает себя, строя кошмарный мир предрассудков и комплексов? у того, кто не обманывает себя, принимая все как есть, но все же не точно? Так у кого?.. Немногие задаются этим вопросом, в тайне считая, что их мировоззрение оптимальнее. Ошибаются ли они? Или такая жизнь, без сомнений и выбора нового пути, значительно легче? Этого не знает никто, ведь ни один здравомыслящий человек не возьмется судить чужие жизни, оценивать и взвешивать их нужность и значимость. Ведь если человек считает себя разумным существом, то прежде чем осудить кого-то он должен познать самого себя, а это познание столь же бесконечно, если не более, как и познание внешнего мира. Внутренний мир человека состоит из его представлений о внешнем мире, то есть отражения реальности, его чувственных переживаний и реакций на взаимодействие с внешним миром, и их воздействие на этого индивида. Причем чувственный мир человека так же богат, как и его самопостроенный мир представлений о реальности. Преобладание того или иного мира в сознании человека определяет его психологический тип. Взаимопроникновение этих миров, их связь друг с другом пока не поддаются точному анализу и качественной оценке. Признание этого заставляет сделать вывод, что познание человеком самого себя, то есть нахождение своих жизненных целей и задач невозможно в полной мере. Человек поставлен в условия, которые изначально лишены определенности, возможности их осмысления. Существование множества философских учений и теорий лишь подтверждают это. Но что все же они дают рядовому познавателю истины? Фундамент, опору для построения своего мировоззрения, позволяющего продолжить или прервать существование.

Безусловно, есть связь между всеми явлениями во внутреннем и внешнем мирах человека. Любое событие, в любом из этих двух миров влечет за собой появление новых воздействующих факторов, способных множить все новые и новые. Проследить весь спектр влияния каждого конкретного фактора на воспринимаемые Миры и его связь и взаимовлияние с другими факторами невозможно, но путем сравнений, обобщений и аналогий удается все же вообразить такую картину. Представьте, любой ваш самый мелкий и незначительный поступок прямо или косвенно влияет на каждого жителя планеты Земля, будь то человек или животное, влияет на саму планету. Продолжая, понимаем, что на этом влияние не исчерпывается — ваш поступок воздействует и на Солнце, и на все планеты солнечной системы, и далее на все Мироздание. Так же и с воздействием любых явлений на все сущее. Вопрос лишь в степени влияния и эффекте производимых действий и появляющихся последствий. Чем дальше отходим от прямых воздействий по цепочке к косвенным, тем влияние незначительнее, но, как бы мы не удалялись, это воздействие не пропадет; пусть оно будет пренебрежимо мало, но оно будет. Осознание через взаимовлияние всего сущего показывает объемно-многогранную систематику Бытия. Постижение ее структуры научит осознавать ответственность за любой свой поступок, действие, даже за свои мысли и чувства, эмоции. Это зародит понимание немыслимости созидания зла, так как плохой поступок или мысль неизбежно по цепочки взаимовлияний подействуют на свой источник. И это будет проявлением высшей справедливости, без судей каждый получит по заслугам. Такой суд единственно приемлем, ведь учитываются все самые малые обстоятельства.

Систематика Бытия создает новый способ познания мира через взаимовлияния. Это упрощает и одновременно усложняет восприятие Мира. Но, без сомнения, удается избежать искажений в отражении реальности. Двигаясь по цепочке взаимовлияний — познаем сущность любого явления. Однако это требует выработки новой системы восприятия. Только всечувственность, возможность глобального восприятия позволит применить новый метод познания мира. Взгляд на вещи, на события не с позиций индивида, а с позиций Вселенной даст истинное представление о реальности. Выбор этого пути означает начало нового витка развития сознания. Технический прогресс показал возможности человека к приспособлению и адаптации, пора заняться культурным, духовным развитием людей. И это может произойти благодаря нахождению места человечества в структуре Мироздания. И оно непременно отыщется, ведь все в мире взаимосвязано. Продвижение вперед требует избрания новых ориентиров, обеспечивающих неизменность избранного направления. Живя на планете Земля, мы должны научиться определять свое будущее, видеть возможные пути развития. Но выхода во Вселенную с наличествующим на данный момент сознанием не получится, — мы увязнем в собственных дрязгах и междоусобицах, будем исходить из возможности получения собственной выгоды. Лишь перерождение сознания выведет нас во Вселенную, только поднявшись духовно — сможем преодолеть различные, пока непреодолимые преграды. Путь духовного развития укажет новые направления технического прогресса. И так гармонично развиваясь, человечество приблизится к совершенству. Совершенная цивилизация людей... Истинные граждане Вселенной. В согласии с собой и с Миром. Хорошая цель и хочется верить в ее достижимость...