Субэтническая группа Заодо в провинции Диенбиен сохраняет ритуал танца на раскалённых углях

Фото: VNA

В селении Хуойсау насчитывается 95 домов, в которых проживают 430 человек. Все представители субэтнической группы Заодо носят одну и ту же фамилию «Чао». Ежегодно представители группы Заодо в селении Хуойсау выбирают хорошую дату для проведения ритуала танца на раскалённых углях.

В праздничный день ранним утром все местные жители просыпаются с первыми петухами. Женщины помогают друг другу надевать традиционные наряды, а мужчины готовят ритуальные подношения. Раньше ритуал танца на раскалённых углях проводился только в кругу рода, поэтому он проходил в доме главы рода. А сейчас масштаб ритуала был расширен. Он стал носить общественный характер, поэтому местные жители проводят его в центре селения. Чао Сиенг Та, старейшина селения Хуойсау общины Патан уезда Нампо провинции Диенбиен рассказал: «Мы проводим этот ритуал, чтобы попросить высшие силы и предков защитить местных жителей от злых духов и болезней, а также принести им счастье и благополучие».

В список ритуальных предметов и даров входят свиная голова, чашка для хранения ароматных палочек, алкоголь, пять рюмочек, ритуальные деньги из специальной бумаги «Зо», гексаграмма «Инь-Янь» из бамбука, две серебряные монеты, тканевый мешочек с рисом... Когда все ритуальные предметы и дары уже готовы, в назначенное время шаман начинает культовый обряд перед алтарём предков. При этом барабаны и гонги являются неотъемлемой частью ритуала танца на раскалённых углях. Под их звуки шаман читает молитву, чтобы пригласить высшие силы спуститься с неба и принять подношения. Культовый обряд состоит из многих сложных обрядовых действий и имеет особо важное значение, поэтому он проводится многократно.

В центре площадки, где потом будет проводиться ритуал танца на раскалённых углях, поджигают большую кучу дров. Когда шаман завершает культовый обряд на удачу и везение, то подженные дрова уже превращаются в кучу раскаленных углей. Желающие танцевать на раскалённых углях сидят в очереди за спиной шамана. После того, как шаман с помощью гексаграммы просит разрешения у духа Огня, юноши народности Зао начинают босиком наступать на разогретые угли и танцевать на них. Как ни удивительно, ноги танцующих остаются совершенно здоровыми, нет и следа от ожога. По представлению народности Зао, испытание огнем открывает дверь в потусторонний мир. Разбрасывая мириады искр босыми ногами, юноши один за другим пляшут до тех пор, пока на месте огромного костра не останется одна зола. Чао Сан Фин – участник ритуала танца на раскалённых углях поделился своими размышлениями: «После того, как шаман прочитал молитву, мы вошли в особое состояние, в народе говорят, что оно нас «охватывает». Мы, находясь как будто в состоянии сомнамбулизма, стали танцевать на углях и пришли в себя только тогда, когда на месте огромного костра осталась одна зола».

Фото: VNA

Стоит отметить, что в ритуале принимают участие два шамана. Один из них – ведущий, а второй исполняет шаманские танцы, которые являются неотъемлемой частью ритуала танца на раскалённых углях субэтнической группы Заодо. Шаманские танцы исполняются только после танца на углях. Они изображают повседневную жизнь и отражают силу шаманов, способных управлять войсками мёртвых. В конце ритуала шаман зажигает ритуальные деньги в знак прощания с предками и духами, а также просит их покровительствовать местным жителям и принести им счастье и благополучие. После этого местные жители вместе танцуют и поют. Шаман Чао Кием Фин рассказал: «Обычно в ритуале танца на раскалённых углях принимают участие 8 человек. Они исполняют танец только под присмотром своего учителя. Танцовщики должны быть здоровыми и воздерживаться от секса за нескольких дней до ритуала».

По традиции, представители субэтнической группы Заодо проводят ритуал танца на раскалённых углях в конце года или в начале нового года, чтобы выразить благодарность высшим силам за хороший урожай, а также попросить их ниспослать счастье и благополучие и защитить местных жителей от злых духов и болезней. Эта своеобразная культурная традиция до сих пор остаётся популярной среди представителей субэтнической группы Заодо в провинции Диенбиен.