Народные песни и традиционные музыкальные инструменты народности Седанг

Фото взято из открытых источников

Музыка и песни стали неотъемлемой частью духовной жизни народностей, проживающих на плато Тэйнгуен. Народность Седанг тоже не является исключением. Представители этой народности могут петь в любое время и в любом месте. Их народные песни звучат на всех общественных мероприятиях, таких как похороны, свадьбы, праздники, встречи юношей и девушек,... И Мон, представительница народности Седанг провинции Контум делится своими размышлениями: «Иногда я пою. Женщины нашего селения часто собираются и вместе поют народные песни.».

Жанры народного пения народности Седанг очень разнообразны. Среди них самым популярным является диалоговое пение между юношами и девушками. По словам мастера А Кхао из уезда Нгокхой провинции Контум, юноши и девушки народности Седанг часто исполняют песни жанра диалогового пения во время праздников. Тем самым влюбленные выражают свои чувства друг к другу. Мастер А Фанг из провинции Контум рассказал: «У нас есть песни, посвященные разным темам, в том числе песни про любовь к Родине, юношескую любовь. Раньше, влюбленные пары сами сочиняли песни о их любви. По вечерам они встречались друг с другом, и звучали их песни».

Музыкальный инструмент Клонгпут.

Колыбельные песни народности Седанг очень нежные и гармоничные. Их слова тесно связаны с повседневной жизнью и производственной деятельностью этой народности. Эти песни являются спонтанным творчеством местных жителей и отражают их представление о природе и взглядах на жизнь.

Как и другие народности на плато Тэйнгуен, в повседневной жизни представители народности Седанг исполняют народные песни, используя в качестве аккомпанемента различные традиционные музыкальные инструменты. Местные жители живут в гармонии с природой, поэтому большинство их традиционных музыкальных инструментов делаются из бамбука и дерева. Кроме гонгов, представители народности Седанг также играют на флейтах, барабанах, рожке, музыкальном инструменте, использующим силой воды, музыкальных инструментах Клонгпут и Торынг…

Самыми популярными музыкальными инструментами народности Седанг являются гонги. Местные жители считают гонги символом своей народности. На каждом празднике гонги звучат по-разному. По словам Линь Нга Ние Кдам, исследователя культур народностей, проживающих на плато Тэйнгуен, набор гонгов народности Седанг состоит из нескольких штук разного размера и одного барабана, который выступает в роли своеобразного «метронома» и всегда звучит первым. Звуки барабана и гонгов делают праздники более веселыми, яркими и интересными. Линь Нга Ние Кдам сказала: «Набор гонгов народности Седанг состоит из 10-11 штук. При игре на них исполнители ходят вокруг шеста «Нэу» в сопровождении танцующих девушек».

Мастер А Кхао

Самым своеобразным музыкальным инструментом народности Седанг является Клонгпут, который представляет собой бамбуковые трубочки. Их закрепляют на двух параллельных верёвках наподобие ксилофона. Девушка, играющая на Клонгпуте, хлопает в ладоши так, чтобы струя воздуха прошла через бамбуковую трубочку и издала музыкальный звук, высота которых зависит от её длины и диаметра. Мастер А Кхао, представитель народности Седанг из провинции Контум сказал: «Звуки музыкального инструмента Клонгпут стали неотъемлемой частью ритуала, посвященного собранному урожаю. Раньше во время подготовки к этому ритуалу местные жители за год до его начала приступали к изготовлению Клонгпута. Они ходили в лес за свежими бамбуковыми стеблями, высушивали их в течение целого года, а потом распиливали на маленькие части разного размера, которые издают звуки разных частот. На музыкальном инструменте Клонгпут играют только женщины народности Седанг. Безусловно, игра на нём требует тренировки».

Посещая селения народности Седанг весной во время праздников, уже издалека туристы могут услышать металлические звуки гонгов в сопровождении напевных звуков музыкальных инструментов Трынг и Клонгпут. Вокруг сосуда с настойкой «Кан» юноши и девушки народности Седанг держа друг друга за руки танцуют и исполняют песни о любви к Родине и свое юношеской любви. Таким образом они выражают надежду на благополучную и счастливую жизнь.