Лубки Донгхо – кандидат в объекты культурного наследия ЮНЕСКО

Лубочные картины Донгхо представляют собой народные раскрашенные ксилогравюры, появившиеся сотни назад в деревне Донгхо общины Шонгхо уезда Тхуантхань провинции Бакнинь. В 2013 году промысел по изготовлению этих картин был признан объектом нематериального культурного наследия Вьетнама. Недавно с согласия премьер-министра страны компетентные органы составили досье об этом ремесле, для представления на рассмотрение ЮНЕСКО и внесения его в список объектов всемирного нематериального культурного наследия, нуждающихся в экстренной защите.

Картина "Свиньи"

Изготовление лубков является традиционным промыслом жителей деревни Донгхо. Рассвет ремесла приходится на период с конца 19-го века по 1944 год, когда им занимались 17 родов. Люди из всех сельских районов на севере страны покупали эти картины для украшения своего дома во время Нового года по лунному календарю, поэтому в предновогодние дни на местном рынке всегда было много народу. Здесь до сих пор сохраняется поговорка, согласно которой все жители деревни Донгхо перед Новым годом продают картины, чем бы они не занимались в течение всего года.

Лубочные картины создаются вручную от изготовления бумаги и деревянных клише до нанесения красок. Этот традиционный способ появился ещё в 16-м веке. Особенности народных лубков Донгхо заключаются в том, что в производстве картин используются распространённые в районе Киньбак материалы. Лубки изготавливают на особой поблёскивающей бумаге, содержащей клейкий рис и растёртые раковины морских гребешков, и расписываются натуральными красителями. Такая бумага имеет особые свойства, например, влагоустойчивость, что позволяет её долго хранить в условиях тропического климата. Для росписи используются всего лишь 4-5 цветов: чёрный, зелёный, голубой, оранжевый и красный. Как утверждает мастер Нгуен Тхи Оань, натуральные красители более стойкие и делают картины более естественными: «Например, красный цвет мы берём из добытого в горах гравия. Для чёрного красителя раньше использовалась зола бамбуковых листьев, а сейчас – зола соломы клейкого риса. Оранжевый цвет извлекается из скипидара, а голубой – из некоторых растений. В общем, все наши красители изготавливаются из натуральных материалов».

Дети учатся изготавливать лубки. Фото: nhandan.com.vn

Лубки Донгхо имели 180 сюжетов, разделённых на 5 жанров: верования, история, поздравления, повседневная жизнь и аллегории. Идеи взяты из повседневной жизни, сельскохозяйственного производства и народных верований. Кроме того, на картинах могут быть изображены мифические персонажи и великолепные пейзажи, а также отражаются желания простых крестьян обрести счастье, получить богатый урожай и т.д. Другими словами, лубочные картины понятны и близки каждому человеку, поэтому люди украшают ими свой дом во время традиционного новогоднего праздника по лунному календарю. Однако в быстро меняющемся мире они стали терять популярность, и сейчас этим промыслом в основном занимаются лишь семьи мастеров Нгуен Данг Чэ, Нгуен Хыу Шама и Чан Нят Шо. В деревне Донгхо насчитывается 400 семей и более 1,5 тысячи человек, 90 процентов из которых производят и продают ритуальные деньги. Исследователь и коллекционер народных картин Нгуен Хыу Вьет поделился своими размышлениями: «Необходимо представить на рассмотрение ЮНЕСКО досье о промысле по изготовлению лубочных картин Донгхо для признания его объектом всемирного нематериального культурного наследия, нуждающимся в экстренной защите. Лишь таким образом мы сможем сохранить это ремесло и популяризировать и его ценность».

Многие туристы и вьетнамские эмигранты считают лубки Донгхо особым сувениром района Киньбак. Представление властями провинции Бакнинь на рассмотрение ЮНЕСКО досье о промысле по изготовлению лубочных картин способствует сохранению этого ремесла и популяризации вьетнамской культуры.