Культ плодородия во вьетнамской культуре

(VOVworld) - Во вьетнамской культуре важную роль играет культ плодородия. По-вьетнамски «фон-тхык» означает «рождение и процветание». Народные верования тесно связаны с сельским хозяйством просьбой людей у богов хорошей погоды и богатого урожая.

Культ плодородия во Вьетнаме. Фото: VOV

Культ плодородия отражается в разных аспектах вьетнамской культуры. «Рисовая цивилизация» тесно взаимосвязана с сопоставлениями неба и земли, живого и мёртвого, воды и почвы, что объясняет существование и развитие всего на этом свете. Человек всегда стремится распознать мир. Многие вещи он постарался объяснить религией, в том числе культом плодородия, стремясь к развитию и процветани, в частности, получить большой урожай. В давние времена люди даже верили в то, что священные природная и человеческая энергии могут передаваться растениям и животным. Таким образом, культ плодородия начал бурно развиваться как комплекс народных верований. Заместитель председателя Общества исследователей вьетнамского народного искусства Данг Динь Тхуан отметил: «Земледельцы всегда хотели иметь много детей, чтобы было много рабочей силы. Само земледелие требует участия большого количества людей. Если посмотреть поглубже, то культ плодородия отражает желание человека к процветанию: он хочет, чтобы всё вокруг развивалось».

Рисовые пироги круглой формы. Фото: trithucsong.com

Люди верили, что у всех предметов есть душа, а у всех явлений - причина, поэтому они поклонялись многим богам, особенно, играющим важную роль в сельском хозяйстве: богам неба, земли, лесов, рек, гор и т.д. Как считает этнограф Зыонг Динь Минь Шон, в плане народных верований с давних времён культ плодородия был основой сельского хозяйства. Люди молились богам и просили покровительствовать им. Господин Шон сказал: «Древние верования считаются фундаментом человеческого знания. Раньше люди думали, что болезни приносят злые духи, которых можно было изгнать магией или священными предметами. Считалось, что некоторые предметы наделены сверхъестественной силой, чтобы помочь человеку».

Борьба как народная игра

Во Вьетнаме культ плодородия развит в разных направлениях. Весной проходят различные празднества, так как это время года символизирует развитие всего живого. Некоторые ритуалы со временем превратились в народные игры. Люди борятся на круглом ринге перед квадратной площадкой общинного дома. Следует отметить, что квадрат и круг – типичные геометрические фигуры в народных верованиях. Круг символизирует небо, а квадрат – землю. Они сопоставляются друг другу и дополняют друг друга ради процветания в мире. Таким образом, древние вьетнамцы считали борьбу не просто народной игрой, но составной частью народных верований. Игры и художественные представления могут рассказать многое о вероисповеданиях. Все они призваны отразить веру человека в сверхъестественное. Именно вера помогла людскому миру обрести спокойствие. Народные верования постепенно развивались и обогащали духовный мир человека.

Культ плодородия также появляется в изобразительном искусстве. Ярким примером служит уникальный стиль живописи «Донгхо» в северной провинции Бакнинь. Многие картины написаны на деревенскую тему.

Можно сказать, что культ плодородия можно разглядывать с точки зрения религии и общества, но в любом случае он ярко отражается во вьетнамской культуре. Другими словами, культ плодородия помогает нам лучше понять основу вьетнамской культуры.