Очаг в доме на сваях  - неотъемлемая часть повседневной жизни народности Тхай

Очаг в доме на сваях народности Тхай

Очаг является неотъемлемой частью традиционного дома на сваях народности Тхай. В одной семье народности Тхай живут несколько поколений, поэтому дом на сваях состоит из 3-5 помещений. В доме представителей народности Тхай две лестницы, одна из которых устраивается впереди дома, а другая располагается у задней двери. В доме также размещены две кухни: Одна кухня, расположенная за спальней хозяина дома, называется «Чифаикок», а вторая кухня в задней части дома называется «Чифаипай». В каждой кухне имеется один очаг. Каждый из них предназначен для различных целей. Также на них распространяются разные табу. Ка Ван Чунг из селения Копук общины Чиенгнган города Шонла одноимённой провинции сказал: «Очаг является неотъемлемой частью дома на сваях. Дом не может быть уютным без очага. По традиции народности Тхай, очаги в доме делали родственники по линии матери хозяина или его жены. Именно тот, кто изготовил очаг, первым разжигает его. Очаг служит символом семейного уюта. По представлению народности Тхай, хороший очаг приносит семье счастье и удачу».

Народность Тхай считает, что дух Очага – это и есть сам дух Огня, который находится в священном месте дома и согревает членов семьи в холодные дни. Будет ли вкусна еда и настойка, приготовленная на данных очагах – это зависит от духа Огня. Раньше, в горных селениях не было электричества, поэтому очаг помогал осветить и обогреть дом. Сидя воркуг очага, представители народности Тхай обсуждают важные вопросы семьи. Вот почему очаги в домах народности Тхай почти никогда не остаются остывшими. Тонг Ван Хиа из селения Монг общины Хуала города Шонла рассказал: «Помещение с очагом «Чифаикок» расположено напротив помещения, в котором стоит алтарь предков. На этом очаге редко готовят еду, а обычно вокруг него сидят пожилые мужчины, чтобы согреться, пить чай и курить. Кроме того, в этом же помещении принимают гостей».

По традиции народности Тхай, в помещение с очагом за спальней хозяина не допускают детей и женщин без согласия хозяина. Это говорит о соблюдении семейного этикета и почтительном отношении к пожилым людям. Тонг Ван Хиа далее рассказал: «Помещение с очагом «Чифаипай» расположено в задней части дома. Здесь готовят еду для всей семьи. Запретов и ограничений, связанных с этим очагом, вообще нет. В этом же помещении проходит в основном повседневная жизнь семьи. С момента рождения ребёнка до исполнения ему месяца женщина ест и спит у очага «Чифаипай» для более удобного ухода за малышем, после чего она возвращается в свою спальню к мужу».

В настоящее время, когда жизнь населения значительно улучшилась, появляется всё больше удобных кухонных приборов, однако здешние представители народности Тхай до сих пор сохраняют очаги в своих домах. Сейчас в каждом доме народности имеется как минимум один очаг, поскольку среди местных жителей его духовное значение не изменилось.