Уникальная церемония побратимства народности Мнонг в Даклаке

Обычай побратимства давно существует у 54 этнических группВьетнама и направлен на объединение двух людей, не связанных кровным родством, и превращение их в родных. Народность Мнонг в провинции Даклаке также практикует побратимство, но не только между разными индивидами, a целыми семьями. Данный процесс сопровождается торжественной церемонией с разными подношениями.

В доме на сваях представителя народности Мнонг И Тхьен Сила в деревне Джэюк общины Дакпхой, уезд Лак, провинция Даклак, ритмичный танец тьынгбор, сопровождаемый певучими молитвамишамана, приглашает богов и духов на церемонию. Сегодня семья жителя И Тхьен Сила проводит церемонию побратимства с семьей И Нам Пан Тинга, живущей в том же селении. Два мужчины являются близкими друзьями. Желая превратить свою дружбу в кровную связь, они договорились провести церемонию побратимства.

Приготовленные подношения включают свинину, клейкий рис, спелые бананы, куриные яйца, живую курицу, два медных браслета и два ожерелья. Эти вещи выставляются перед двумя супружескими парами побратимов. Ведущим церемонии выступает старейшина И Край Сил. Он встает лицом на восток, обращаясь к двум семьям, и совершает особые ритуалы под звуки гонгов. Старейшина деревни И Край Сил говорит:

«Сегодня два друга проводят церемонию побратимства, чтобы стать братьями. Их связывают давние отношения. Я выступаю здесь как ведущий церемонии, чтобы помолиться за их здоровье, чтобы два человека стали как родные братья. В дальнейшем, если у одного из них возникнут трудности или случатся беды, другой будет рядом, чтобы поддержать его».

Ритуал разделяется на пять частей, двумя главными из которых являются моление за здоровье,сообщение богам об установлении новых отношений между двумя семьями и принятие ими общей трапезы. Сначала шаман берет живого петуха и кладет его на кувшин с вином, окунает куриные лапки в кувшин с вином и 7 раз проводит ими по лбам двух пар, произнося при этом молитвы, чтобы пригласить богов и предков на церемонию и попросить их покровительство над двумя семьям. Далее шаман выщипывает из крыльев петуха 8 перьев и продолжает совершать обряд для каждого участника. Он вставляет перья за ушами двух мужчин и в волосы их жен. Дальше он надеваетбраслеты на руки двух братьев и бисерные ожерелья на шеи их жен. Эти предметы символизируют защиту богов, пожелание здоровья и прочную связь между двумя семьями.

Церемония продолжается общей трапезой. Шаман наливает вино в четыре бокала и просит обе пары выпить. Затем он раздает им приготовленные миски с клейким рисом, мясом, яйцами и бананами, чтобы они поели вместе и накормили друг друга. Это действие означает связь и готовность делиться счастьем и горем между двумя семьями. В конце церемонии все выпивают вино, танцуют и играют в гонги со своей семьей.

Во время церемонии звучит ритмичная мелодия тьынгбора, юноши и девушки танцуют в честь двух семей, которые стали родными. С этого дняони официально стали членами одной семьи. И Нам Пан Тинг, новый брат хозяина дома, вот что сказал журналисту:

«С этого дня мы стали родными братьями. Став побратимами, наши семьи будут держаться вместе, оказывать друг другу помощь в трудные моменты. Будучи побратимами, мы должны уважать и еще больше сплачиваться друг с другом»

В конце церемонии все присутствующие пьют вино, танцуют, разговаривают и благословляют побратимов, чтобы они были счастливы и всегда привязаны друг к другу. После обряда в доме И Тхьен Сила аналогичная церемония будет проведена в доме его нового брата И Нам Пан Тинга. Поучаствовав в церемонии побратимства и поздравив хозяев своими танцами, жительница селения Джэюкобщины Дакпхой, уезд Лак Х Ланг Сил сказала:

«Я впервые посещаю церемонию побратимства и чувствую, что она очень важна для моего народа. Как молодой человек, живущий здесь, я буду нести ответственность за продвижение, сохранение и передачу этой традиции следующим поколениям, чтобы они знали об обычаях и культуре народности Мнонг».

Как и у многих других этнических групп в Центральном нагорье, церемония побратимства является древним ритуалом, сохраняемымна протяжении многих веков. Если представители народности Эдэ становятся побратимами с дальними родственниками или родственными кланами, то мнонги практикуют побратимство с людьми из неродных семей и кланов, с которыми они не связаны никаким кровными или семейными узами. Побратимство является добровольным решением и является красивой чертой культуры мнонгов, способствующим повышению духа сплоченности и взаимной помощи между членами местных сообществ.