«Хаудонг» - важный ритуал в культовом поклонении пресвятой матушке вьетнамского народа

(VOVworld) - «Хаудонг» или «хаубонг» является одним из важнейших ритуалов во вьетнамском шаманизме. Люди считают, что святые духи вселяются в шамана, чтобы дать распоряжения, исцелить больных или благословить последователей этого народного верования. «Хаудонг» представляет собой гармоничное сочетание религии и народного театрального искусства.

Шаманизм во Вьетнаме

Шамана, который совершает ритуал «хаудонг», называют «тханьдонг». Если это мужчина, то его также называют «кау» («дядя»), а если женщина – «ко» («тётя») или «бадонг» («бабушка-шаманка»). Шаман чаще всего красится, одевается в шёлковое платье и имеет длинные волосы. Во время многочасового ритуала в него вселяются разные святые духи, при этом каждый раз приходится менять одежду и использовать соответствующие ритуальные предметы. Бывает, что шаман превращается в полководца, большого чиновника или даже в танцующую девушку. «Тханьдонг» считаются избранными людьми, которые могут стать мостом, соединяющим мир людей и потусторонний мир. Директор Центра по изучению и сохранению вьетнамского народного вероисповедания, профессор Нго Дык Тхинь отметил: «Вы можете что-то пожелать и попросить это у пресвятой матушки вьетнамского народа. Ваши слова передаёт шаман, в которого должны вселиться 36 святых духов. Однако это лишь символическая цифра: чаще всего во время ритуала в шамана вселяются не более 20 духов».

Не просто религия, но и народное театральное искусство

Шаманизм существует не только во Вьетнаме, но и во многих других странах мира. Однако в нашей стране это народное верование имеет особенные черты. Можно легко заметить, что каждый ритуал основан на конкретных правилах. Более того, многие святые духи на самом деле были простыми людьми: полководец Нгуен Си в 13-м веке, полководец Чан Лыу в 15-м веке, полководец Чан Куок Танг в эпоху правления династии Чан, а также другие государственные чиновники и исторические личности. По словам Нгуен Тьен Зунга – сотрудника Центра по изучению и сохранению вьетнамского народного вероисповедания – шаман находится между миром людей и миром богов: «Считается, что всего существует 36 святых духов, которые управляют небом, землёй, водой, лесами и горами. Они имееют так называемый «чин» или «ранг». Святые духи сами выбирают людей, которые должны служить в их храмах, поэтому этих людей называют избранными».

Таинственность и неповторимость. Фото взято из свободных источников

Шаманизм и поклонение пресвятой матушке вьетнамского народа обогощает духовный мир человека, и заставляет его стремиться к светлой жизни и быть на стороне добра. Профессор Нго Дык Тхинь отметил: «Поклонение пресвятой матушке вьетнамского народа прекрасно тем, что оно содержит в себе уникальный колорит вьетнамской культуры. Лишь во Вьетнаме сохранился такой вид шаманизма. Один американский исследователь сказал, что «хаудонг» - это целая энциклопедия вьетнамской культуры и традиций. Более того, эта энциклопедия представляет собой живого человека и соответствует всем людским правилам».

Общение с миром богов

«Хаудонг» в культовом поклонении пресвятой матушке вьетнамского народа содержит в себе вьетнамскую нравственность и духовную силу. Появившиеся тысячи лет назад ритуалы продолжают сохраняться в нынышнем современном мире.