Среди представителей народности Кату популярен праздник, посвященный духу Леса

Фото: dantri.com.vn

Под звуки гонгов и других традиционных музыкальных инструментов юноши и девушки народности Кату вместе исполняют различные танцы и тем самым обращаются к высшим силам с молитвой о счастье и благополучии. По представлению народности Кату, дух Неба и другие добрые духи дали им силу для того, чтобы преодолеть все трудности и жить в гармонии с величественной природой лесов и гор Чыонгшон. Лес является святым духом для народности Кату. По словам старейшины Клау Блао из общины Чхи, представители народности Коту разных поколений всегда любили и любят лес и горы, хорошо понимая, что лес является источником жизни для них, поэтому его защита крайне важна. «С давних времён представители народности Кату осознают важность защиты леса, потому что лес даёт им дерево для строительства дома и дровы для приготовления еды. Также лес даёт человеку прохладную тень. Местные жители категорически отказываются от вырубки леса в верховьях».

С целью охраны девственных лесов жители селения Аро общины Ланг уезда Тэйзянг приняли решение о том, что люди могут взять дерево в лесу для строительства дома только при согласии всего селения. При этом совет старейшин обязан составлять план рубок во избежание негативного влияния на развитие леса. Те, кто нарушит этот закон, будут серьёзно наказаны. Нарушителям даже грозит запрет на вход в лес. Блинг Нгань из селения Аро общины Ланг уезда Тэйзянг сказал: «Многие семьи отдали компетентным органам свои пилы, осознав важность защиты леса и управления лесными ресурсами».

В уезде Тэйзанг, где площадь лесных массивов составляет 450 гектаров, до сих пор сохраняются 725 сиамских деревьев (Фокиения), которые признаны деревьями наследия Вьетнама. Многим из них дали название. Например, дерево «Диньланг» (по-вьетнамски «Общинный дом» - ред.) имеет диаметр около 4 метров и высоту более 20 метров. Кроме того, здесь растёт много вековых деревьев. По словам Бхриу Лиека – секретаря парткома уезда Тэйзянг провинции Куангнам, лес до сих пор сохраняется почти в нетронутом виде благодаря усилиям разных поколений народности Кату. «Представители народности Кату считают, что ответственность за защиту леса возглагается не на какого-либо конкретного человека, а на всё общество. В этом важную роль играет культура. Речь идёт о сельской культуре и культуре защиты леса. Они тесно связаны друг с другом. Отсутствие сельской культуры приводит к потере леса».

Представители народности Кату не только защищают лес, но и умеют развивать его ценности для обогащения жизни. В девственном лесу местные жители выращивают различные виды лекарственных растений. Благодаря этому многие семьи высокогорного уезда Тэйзянг стали богатыми. По словам Ле Чи Тханя – председателя Народного комитета провинции Куангнам, передача местными властями жителям права на управление лесами значительно способствует защите и развитию лесов. «Провинция Куангнам призывает уезд Тэйзянг проявлять больше активности и креативности в охране и развитии лесов в сочетании с развитием местной экономики с целью максимального уменьшения количества бедных семей. Кроме того, внимание уделяется сохранению и развитию других культурных традиций и использованию имеющихся ценностей природных ресурсов с целью превращения уезда Тэйзянг в привлекательное туристическое направление не только для отечественных, но и иностранных туристов».

Проживая в лесах и горах Чыонгшон, представители народности Кату издавна занимаются горным земледелием. Они до сих пор сохраняют почти в нетронутом виде старые леса и леса, расположенные в верховьях рек. Можно сказать, что лес является бесценным природным достоянием народности Кату. А праздник, посвященный духу Леса, даёт местным жителям возможность выразить ему благодарность за покровительство.