Традиция почитания предков народности Зао на северо-западе Вьетнама

Фото: baoyenbai.com.vn

Народность Зао делится на несколько групп: Заодо, Заокхау, Заотиен... Все они следуют обычаю, согласно которому после строительства нового дома первым делом необходимо провести ритуал размещения алтаря предков. Этот ритуал, как правило, начинается в полночь.

По традиции, алтарь предков субэтнической группы Заокхау размещается в углу центрального зала дома рядом со спальней. Алтарь является самым священным местом в доме. При установке алтаря все четыре его ножки должны касаться земли, поскольку по представлению народности Зао, они символизируют 4 опоры для Неба. Для проведения данного ритуала приглашают шамана. В список ритуальных предметов входят кадило, зола и серебро. Кроме того, хозяин дома готовит и ритуальный поднос. После ритуала, ежемесячно первого и 15-го числа по лунному календарю хозяин заменяет воду на новую в рюмке, стоящей на алтаре, и кладёт в кадильницу два куска горящего угля, которые символизируют глаза предков. Также у подножья алтаря и у входа в центральный зал зажигают благовония. Чео Ми Лай – представительница народности Зао из местечка Синхо рассказала: «После возведения дома представители народности Зао обращаются к шаману за помощью в проведении ритуала поклонения предкам. Шаман приглашает духов предков в кадильницу. В молитве он также просит предков защитить своих потомков от болезней, принести им благополучие и удачу. Для проведения данного ритуала необходима растущая на высокой горе полынь, которую затем сжигают, а ее золу и серебро кладут в кадильницу».

Представители субэтнической группы Заодо в уезде Хоангсуфи провинции Хазянг выбирают в глубоком лесу лучшие породы деревьев для изготовления алтаря. Это двухэтажный алтарь с крышей, который состоит из двух опор, а также нескольких перекладин и досок. Они соединяются друг с другом вставными шипами. Алтарь должен быть прикреплён к стене с помощью ротанговой верёвки или деревянных гвоздей. При этом местные жители категорически отказываются использовать железные гвозди. У главы рода верхний этаж алтаря предков закрывается с четырёх сторон. Ли Чой Нян – представитель субэтнической группы Заодо из селения Финхо общины Тхонгнгуен уезда Хоангсуфи провинции Хазянг рассказал: «Алтарь народности Зао размещается в углу центрального зала дома. В новогодние дни на алтарь всегда преподносят кусок вкусной свинины. Кроме того, хозяин должен держать включенным свет, зажигая уголь в кадильнице до тех пор, пока не закончится новогодний праздник. Над алтарём хозяин вывешивает много кусков красной ткани и тем самым выражает надежду, что предки будут покровительствовать членам семьи в новом году и принесут счастье и удачу. На новый год местные жители не готовят квадратные пироги «Чынг», а только круглые пироги «Жэй». По традиции, они преподносят на алтарь четыре самых красивых пирога «Жэй», которые символизируют 4 времени года. Утром в первый день нового года местные жители ходят за ветками сливы и персика и втыкают их в пироги с пожеланиями, чтобы в семье родились и сын, и дочь».

Среди представителей субэтнической группы Заотиен принято изготовлять двухэтажный алтарь. При этом второй этаж алтаря посвящен предкам всего рода, а на первом этаже хранятся ароматные палочки, ладан и другие предметы, необходимые для проведения культовых обрядов. Обычно это гексаграмма «Инь-Янь», деревянные клише, ручки и книги о шаманских практиках... В частности, хозяева из родов Ли и Чиеу готовят ещё специальную бумагу «Зо», которую шаманы и старожилы используют для украшения культового места. Из бумаги «Зо» вырезают изображения солнца, рыбы, лошади, собаки..., которые затем приклеивают на алтарь, чтобы в новом году животноводство принесло большой доход, а солнце светило всему роду. Бан Ван Лием – представитель субэтнической группы Заотиен из селения Шуойлин общины Ванхо одноимённого уезда провинции Шонла рассказал: «Алтарь субэтнической группы Заотиен состоит из двух этажей. На верхнем этаже стоит чашка с ароматными палочками, одна миска с водой и 4 рюмки для спиртных напитков, а на нижнем этаже хранятся предметы для проведения культового обряда. В новогодние дни местные жители не только предподносят на алтарь ритуальные дары: свинину, курицу, рыбу..., но и вешают над ним монету с надеждой на удачный новый год».

Представители народости Зао, проживающие в провинциях на северо-западе Вьетнама, считают алтарь самым священным местом в доме, поэтому только хозяин дома может вести ритуал поклонения предкам и подходить к алтарю разрешается только сыновьям. Местные жители традиционно проводят ритуал поклонения предкам во время новогоднего праздника Тэт, праздник поминовения усопших, праздник голодных духов (14 июля по лунному календарю).

Несмотря на различия в традиции поклонения предкам, группы народности Зао объединяет почтительность к родителям, а также почитание умерших предков и надежда на их покровительство. Эта добрая культурная традиция сохраняется до сих пор.