100 лет РАП - Наследие русской эмиграции и Русской акции помощи

Photo: Český rozhlas Plus; Wikimedia Commons

100 лет РАП - Наследие русской эмиграции и Русской акции помощи

05.11.2021 / 12:31 | Aktualizováno: 05.11.2021 / 12:42

По случаю 100-летней годовщины мы продолжаем серию интересных статей о Русской акции помощи, то есть о программе помощи, объявленной чехословацким правительством в 1921 году для беженцев из России. Акция состоялась под личным патронатом президента Чехословакии Томаша Гарриг Масарика.

Сегодня предлагаем статью о наследии русской эмиграции и Русской акции помощи.

Желаем приятного чтения!

Трудно определить, сколько российских эмигрантов использовало денежную поддержку, сколько было тех, кто жил в Чехословакии без поддержки и часто без документов, сколько приехало с паспортами государств, территория которых до конца Первой мировой войны принадлежала России. Речь идет о тех, кто приехал с румынскими, польскими, финляндскими паспортами или паспортыми прибалтийских государств. Чешское гражданство получили все военные специалисты, которые поступили на службу в чехословацкую армию и, по законам того времени, чешскими гражданками стали все русские женщины, которые вышли замуж за чехословацких легионеров. По статистическим данным эмигрантов было приблизительно 25 тысяч человек, но, по всей вероятности, первоначально их было больше.

Что осталось 100 лет спустя

Архивные документы

Чехословакия тратила на эмигрантов большие деньги. Русская акция помощи была официальной статьей государственного бюджета, и государство финансировало все эмигрантские нужды и большую часть требований. Государство выдавало деньги, но при этом ежегодно внимательно проверяло все документы и пунктуально требовало годовые отчеты. Все отчеты и документы поступали на проверку в Министерство иностранных дел, Министерство финансов, Министерство просвещения и т.д., и ко всем документам существовало большое количество копий. В разных архивах до сегодняшних дней лежат полные коробки документов, которые пока все еще не изучены.

Почти все документы на русском языке. Только в 30-е гг. чешские учреждения начали вежливо настаивать, чтобы официальные документы были написаны по-чешски. Радикальное изменение наступило во время Протектората. Приказ писать все на немецком языке был моментально принят чехами и русскими.

Самые большие деньги потратила Чехословакия на Русский заграничный исторический архив, который был основан в Праге в 1924 г. и просуществовал 20 лет, до 1945 г. Архив покупал и принимал на хранение все документы, которые после Гражданской войны очутились за пределами России: посольские архивы, документы Временного правительства и периода гражданской войны, частные архивы и воспоминания выдающихся политиков, военных и ученых и все эмигрантские документы (журналы и газеты, отчеты деятельности эмигрантских организаций и т.д.). Во всех странах Европы, Америки и Азии были представители пражского архива, которые покупали материалы и посылали их в Прагу. Основателями архива и его работниками были выдающиеся русские историки и архивисты.

Чехословакия гордилась архивом и на его существование потратила более полумиллиарда довоенных чешских крон, а это тогда были очень большие деньги.

В 1945 г. чехословацкое правительство «подарило» архив Советскому союзу. В Москву было вывезено 9 товарных вагонов документов. Печатные издания остались в Праге и были переданы Славянской библиотеке. Больше 40 лет эти материалы были засекречены и изучать их стало можно только со второй половины 80-х гг. прошлого века. Т.наз. пражский архив является составной частью Государственного архива РФ.

Книги, печатные издания

Перевезти частные библиотеки в Прагу смогли только те российские научные работники, чьи места жительства и работы оказались за пределами Советского союза. Таким способом спасли свои библиотеки профессора Варшавского университета Владимир Андреевич Францев и Александр Александрович Вилков. По всей вероятности, в берлинской квартире сохранилась часть библиотеки Петра Бернгардовича Струве. Владимир Николаевич Тукалевский вывез свою библиотеку из Петрограда на дачу, которая после войны оказалась на территории Финляндии.

Пассажиры так наз. Философского парохода покидали родину с ручной кладью, и с горем вспоминали, какие книги они потеряли навсегда.

Как не удивительно, но русских книг в Праге было большое количество. Это были книги дореволюционного периода, книги, изданные в эмиграции, и большое количество советских изданий.

Кроме книг Славянской библиотеки и Русского заграничного исторического архива, у каждого у института и общества, у каждой русской гимназии была своя библиотека. В последнем существующем отчете Русской реальной гимназии в Праге-Панкрац насчитывалось 15 200 учебников и учебных пособий, 16 065 книг для чтения и в основном фонде библиотеки было 4 915 томов. Во время войны, при германском правительстве, изо всех библиотек страны были изъяты книги, которые не отвечали нацистской идеологии, а после войны и те, которые не отвечали идеологии советской.

Сколько книг уцелело – трудно сказать. Время от времени они появляются в букинистических магазинах, и на их первых страницах еще остались инвентарные номера и печати давно несуществующих библиотек.

Картинные галереи и картины

В Чешской республике существуют две специализированные государственные картинные галереи, где находятся картины, гравюры, рисунки российских художников.

Картинная галерея в замке города Наход в северо-восточной Чехии была основана в 1967 г. и торжественно открыта как филиал Национальной галереи в апреле 1968 г. В этой галерее хранятся картины художников 19-го века – нпр. Айвазовского, Брюллова, Кипренского, Крамского, Левитана, Поленова, Репина, Серова, Шишкина и прочих, и небольшая коллекция художников начала 20-го века: Архипова, Касаткина, Корина, Малявина и Нестерова. Часть картин была куплена до начала первой мировой войны, когда в Праге прошел ряд персональных выставок российских художников, и часть картин образованные и богатые чешские граждане покупали у российских эмигрантов, которые после революции жили в Литве, Латвии, Эстонии и Финляндии. Картины покупали и чехословацкие дипломаты, и работники посольств и торгпредств в вышеуказанных странах или прямо в советской России.

Вторая коллекция картин русских художников-эмигрантов находится в Праге. Эта коллекция является частью частной галереи, созданной в конце 19-го века чешским писателем и коллекционером Иржи Карасеком (1871 – 1951). Первоначально Карасек сосредоточил свое внимание на польских художниках-символистах и декадентах, а позже начал собирать картины славянских художников, в том числе произведения молодых русских эмигрантов. В 1925 г. Карасек подарил свою коллекцию Обществу Чешский Сокол, которое выделило для галереи общедоступные выставочные залы в дворце т.наз. Тыршова дома. Во время войны общество Сокол было ликвидировано, а галерея закрыта. После войны с 1955 г. основная часть была собраний передана Музею чешской литературы, в запасниках которого коллекция находится и в настоящее время.

Иконы

В Чешской национальной галерее в Праге находится коллекция древних икон. Она принадлежит не Национальной галерее, а Институту истории искусства Академии наук ЧР, преемнику Археологического института, носящего имя академика-византолога Никодима Павловича Кондакова, скончавшегося в Праге в 1925 г. и похороненного в крипте храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанском кладбище.

Для русских эмигрантов первого поколения икона не была картиной или искусством. Икона была воплощением Бога и святых и являлась посредником общения человека с Богом и Бога с человеком. Домашние иконы никогда не были предметом продажи. Первую иконку дарили младенцу в день его крещения. Молодожены получали от родителей иконы для своего нового места жительства, матери дарили иконки сыновьям, провожая их в дальнюю дорогу или на войну. Все же знают стихи «дам тебе я на дорогу образок святой. Ты его, моляся Богу, ставь перед собой...».

Иконы одиноких людей часто поступали как дар в местные православные церкви. Таким способом в эмигрантских православных храмах накопилось несколько десятков семейных икон. К сожалению, в течение последних 30 лет в храмы, не только православные, но и католические, неоднократно вламывались злоумышленники и грабили церковную утварь. Таким способом пострадала прежде всего пражская церковь Успения Пресвятой Богородицы (Успенская церковь), одиноко стоящая в центре Ольшанского кладбища.

Кроме грабежей существует еще одна угроза. Некоторые священники, мечтающие о лоске и блеске своих церквей, стараются заменить старые почерневшие иконы новыми, блестящими. В церкви остается дешевая подделка, а ценные исторические иконы исчезают неведомо куда.

И еще одна интересная заметка: в начале 70-х гг. в чешских антикварных магазинах появилось неожиданное количество сравнительно дешевых икон. Это была настоящая контрабанда. Из СССР их привозили солдаты и офицеры советских гарнизонов, находившихся на территории Чехословакии. На деньги за проданные иконы в местных магазинах можно было купить интересные товары широкого потребления.

Статья была написана на основе книги Анастасии Копршивовой «Найти приют, оставить след... к столетию Чехословацкой Республики».