Новогодний бамбуковый шест «кэйнеу»

(VOVworld) - По древним традициям, вьетнамцы 30 декабря по лунному календарю поднимают бамбуковый шест «кэйнеу», чтобы встретить предков, а 7 января – опускают его после того, как они уходят обратно в небо. Выставленный перед домом бамбуковый шест не только отгоняет злых духов, но и символизирует мир на земле в новогодние дни.

"Кэйнеу" в деревне. Фото взято из свободных источников

В наши дни уже не так широко распространена традиция выставлять бамбуковый шест «кэйнеу» перед домом во время празднования Нового года по лунному календарю, но многие семьи, особенно, в сельских районах страны, по-прежнему соблюдают эту традицию. К верхнему концу шеста прикрепляют разные ритуальные предметы, отгоняющие злых духов. Люди делают это для того, чтобы новый год принёс только хорошее. Исследователь Ву Хонг Тхуат из Этнографического музея сказал: «В народных верованиях бамбуковый шест «кэйнеу» считается мостом, соединяющим небо и землю. В буддизме же есть легенда, согласно которой крестьянин повесил на бамбуковый шест одежду монаха, чтобы прогнать злых духов. Кроме того, «кэйнеу» подчёркивает принадлежность участка земли его хозяину. Бамбуковый шест также говорит о наступлении Нового года и приходе весны».

Почему вьетнамцы используют именно бамбуковый шест? Исследователь Ву Хонг Тхуат продолжил: «Бамбуковый шест должен быть свежим и неповреждённым насекомыми, с зелёными листьями и без птичьих гнёзд. Чаще всего люди выбирают бамбук, который рос на восток, так как он получал больше солнечного света и тепла. Длина бамбукового шеста должна быть нечётным числом, например, 5 или 7 метров».

"Кэйнеу" в городе. Фото взято из свободных источников

В то время как многие вьетнамские семьи совсем забыли традицию выставлять «кэйнеу» перед домом, жители общины Колоа ханойского пригородного уезда Донгань продолжают делать это из года в год. Здесь новогодняя атмосфера создаётся и бамбуковыми шестами, колеблящимися на ветру. По словам местного жителя Чыонг Ван Хонга, «кэйнеу» должен смотреть на восток, чтобы получить больше света и тепла от бога солнца, что поспособствует процветанию: «Мы выбираем не очень старый, но и не очень молодой бамбук, чтобы шест был достаточно прочным и упругим. Бамбук, который вырос в сухой местности, более крепкий по сравнению с его аналогом, выросшим недалеко от источника воды. Нужно постараться не сломать верхушку бамбука; лучше всего, чтобы она изгибалась. Люди считают, что боги опускаются на землю по бамбуковым стеблями».

Выставленный перед домом «кэйнеу» служит доказательством того, что участок земли вместе со всем, что на нём находится, принадлежит какому-то человеку и охраняется богами. К верхушке бамбука прикрепляют различные ритуальные предметы: листья кокоса, петушиные перья, фигурки из красной бумаги и т.д. В разных местах используют разные ритуальные предметы. По словам господина Хонга, каждый предмет имеет своё предназначение. Кулон в форме полумесяца символизирует счастье, то есть он принесёт счатье в новом году. Петушиные перья символизируют божественную птицу, которая использует силу природы, чтобы помочь человеку. Кроме того, к верхушке бамбука прикрепляют маленькое чучело «онгнеу» из сена или бумаги. Чыонг Ван Хонг сказал: «На вершине бамбукового шеста вывешивают чучело «онгнеу». В каждом году это чучело имеет новый облик. Сейчас принято рисовать чучелу лицо. Рядом с «кэйнеу» нужно посадить ананас, так как это растение имеет острые шипы, способные отогнать злых духов. Кроме того, можно посадить баньян, который послужит домом для духов умерших».

Ритуальные предметы. Фото взято из свободных источников

По словам исследователя Ву Хонг Тхуата, в северной части страны вплодь до центральновьетнамской провинции Тхыатхьен-Хюэ бамбуковый шест выставляют перед главным входом в дом, и верхушка шеста должна смотреть в сторону дома: «Традиционно через главный вход вы попадаете в главное помещение дома, где находится алтарь предков. «Кэйнеу» отгоняет злых духов, поэтому он должен в первую очередь защищать самое священное место в доме – алтарь предков. Абсолютное большинство вьетнамцев поклоняется своим предкам. Вьетнамцы считают, что самое главное должно находиться посередине. Если бамбуковый шест будет находиться посередине, то его сила может распространиться поровну по обе стороны. Середина – это всё самое хорошее и приятное».

Бамбуковый шест перед домом таит в себе много легенд и историй, а также желания простых людей. Выставление «кэйнеу» в преддверии Нового года символизирует приход весны, полной радости и счастья.