Ритуал проводов Духов домашнего очага – добрая традиция вьетнамцев  

23 декабря по лунному календарю вьетнамцы проводят ритуал проводов Духов домашнего очага. Эта добрая традиция вьетнамского народа передается из поколения в поколение и имеет гуманистическое значение.

Дароприношение Духам домашнего очага

По представлению вьетнамцев, новый год начинается с 1-го января и завершится 23-го декабря по лунному календарю, когда проводится ритуал проводов Духов домашнего очага на небо.

Считается, что 23 декабря по лунному календарю Духи домашнего очага (двое мужчин и одна женщина), следящие за всем, что происходит в семье, на карпах вылетают на небо, чтобы доложить Небесному императору о результатах работы и поведении семьи за прошедший год.

Именно поэтому в этот день вьетнамцы очень тщательно готовятся к ритуалу проводов Духов домашнего очага на небо. Исследователь народной культуры Нгуен Хунг Ви отметил: «23 декабря по лунному календарю Духи домашнего очага верхом на карпах отправляются к Небесному императору, чтобы доложить ему о том, что произошло в семье за весь год. В этот день вьетнамцы задабривают Духов традиционными блюдами и культовыми предметами. Для проведения этого ритуала необходимо найти свободное пространство в доме, чтобы Духи беспрепятственно могли покинуть дом и вылететь на небо, затем рассказали Небесному императору о ситуации в семье, которая складывалась весь год, а также передали желания и чаяния хозяина дома».

На севере Вьеьнама, в качестве подношений, на алтаре можно найти традиционные блюда вьетнамской кухни: вареная курица, квадратные пироги «чынг», клейкий рис, бамбуковой суп, блинчики «нем», колбаса, поднос с пятью видами фруктов, сладости и др. А на юге страны специфической сладостью, которая является необходимым атрибутом этого ритуала являются местные конфеты «тхеолео». Исследователь народной культуры Нгуен Хунг Ви отметил: «В зависимости от каждого региона, подношение Духам домашнего очага, его составляющие – разные. Например, если в регионе разводят рыбу, то на алтарь местные жители положат рыбу. В тех местах, где это невозможно по ряду причин, люди используют бумажные образы рыбы, чаще всего карпа».

По народному поверью, алтарь предков – это особое место в доме. В преддверии праздника необходимо провести уборку помещения (пространства), где расположен алтарь. Нгуен Минь Хюэ, живущая в ханойском районе Хоанкием, сказала: «Фрукты, рыба, традиционные блюда – это то, что я использую в качестве подношения в эти дни. Я желаю крепкого здоровья и счастья в новом году».

Особой частью ритуала является процесс, когда водоем заполняется рыбой, поскольку рыба – это то, на чем Духи поднимутся на небо. В основном, как в этой части ритуала, так и вообще, используют карпов. Считается, что карп может превратиться в дракона, что символизирует упорство и стремление к успеху. По словам исследователя народной культуры Нгуен Хунг Ви, праздник Домового имеет гуманистическое значение, так как он напоминает людям дружно жить и делать добро: «23 декабря по лунному календарю все семьи начинают готовиться к встрече Нового года – Тэта. Кроме того, праздник Домового предоставляет людям возможность оглянуться на уходящий год».

День проводов Духов домашнего очага является важным праздником, приуроченным к традиционному Новому году по лунному календарю. Этот день даёт членам вьетнамских семей хорошую возможность собраться, чтобы вместе встретить Новый год – Тэт.