Старейшина Бхриу По направляет все свои помыслы на сохранение и развитие культуры народности Коту

Старейшина Бхриу По

Старейшина Бхриу По живет в селении Арох общины Ланг уезда Тэйзянг вьетнамской провинции Куангнам. Ему поручили вместе с местными мастерами сделать дизайн и восстановить традиционный шест "кэй нэу" народности Коту для представления на прошедшем недавно в провинции Тэйзянг празднике совершения обрядов выставления шества "кэй нэу". Вот что о свой работе рассказывает Бхриу По: «Кэй нэу - бамбуковый шест, который имеет две части: вершину и основание. В основании нет ничего особенного. Самое главное и особенное - это вершина шеста, которая также имеет несколько частей. Верхняя дчасть подвязывается женским поясом, так как эта часть считается талией - самой красивой частью женщины. А остальные части называются "кэй че данг" – это название одного из прочных деревьев с очень красивыми и ароматными цветами».

В рассказе старейшины Бхриу По вся жизнь народности Коту, как будто живо предстает перед вами: это традиционные танцы, оживленно исполняемые девушками народности Коту, растущие посередин леса цветы «дхлом», звуки измельчаемого пестом риса: «Вот это цветы «кэй че данг», к середине которых прикреплены фигурики разных ритуалых предметов, сделанные из бамбука и символизирующие повседневные сельскохозяйственные орудия народности Коту. Затем идет часть в форме четырёхугольника, символизирующая барабан, на обеих сторонах которого вырезаны фигуры дракона».

Жители народности Коту общины Ланг уезда Тэйзянг с большим уважением относятся к старейшине Бхриу По, так как у него огромные знания о селении и культуре своей народности, накопленные им в течение долгих лет жизни. Вот что о шесте «кэй нэу» рассказывает Бхриу По: «Бамбуковый шест «кэй нэу» ярко отражает культуру вьетнамской народности Коту. По представлению нашей народности, если «кэй нэу» наряжен красиво, то тебе покравительствуют святые Духи и все твои желания превратятся в реальность».

После представления на Празднике традиционого шеста «кэй нэу», этот ритуальный предмет был установлен прямо на территории Деревни традиционной культуры народности Коту в уезде Тэйзянг. Старейшина Бхриу По вместе с местными мастерами направил все свои помыслы на воссоздание этой доброй символики своей народности.