Фрески Успенского собора Кремля: тайна за иконостасом

Когда на следующий год сняли другие иконы, закрывавшие этот столп, оказалось, что он покрыт росписями по всей высоте целиком: снизу участок с цветочными орнаментами, над ним — «Явление Троицы Ветхозаветной Аврааму», затем медальон с изображением святого Антония Сийского и, наконец, фигура архангела Гавриила из сцены «Благовещение». Две последние композиции датируются 1643 годом, а вот остальные относятся к самому раннему этапу украшения храма: это либо конец XV века (после 1481 года), когда создавался иконостас, либо 1513–1515 годы — период первой полной росписи собора. Эти изображения могли быть созданы при участии Дионисия, попа Тимофея, Ярца и Кони, которые, согласно летописи, написали иконы для первого иконостаса собора в 1481 году. Тот иконостас до наших дней не дошел, но не исключено, что Дионисий мог принимать участие и в создании фресок, хотя сегодня выделить его руку сложно.

Красочный слой «Явления Троицы Ветхозаветной Аврааму» был покрыт плотным слоем копоти и пыли. После расчистки авторская живопись открылась в сравнительно хорошей сохранности. Реставраторы провели укрепление красочного слоя, почти утратившего первоначальное связующее. Отреставрировали и фигуру архангела Гавриила из другой сцены. Поскольку он был прикрыт иконостасом лишь частично, его несколько раз поновляли. Эти поздние поновления были удалены. Медальон «Антоний Сийский» был скрыт под слоями пыли и копоти и под масляной записью. Запись удалили, и открылась авторская живопись хорошей сохранности.

Продолжение последовало

Результаты исследовательских работ 2022 года оказались еще более впечатляющими. Дело в том, что белокаменная кладка позади иконостаса — не симметричная. Слева от центральной алтарной арки находится столп, на котором и были найдены росписи. Левее столпа — еще одна арка, чье пустое пространство открывается в Петропавловский придел. А вот к противоположному столпу, справа от алтаря, примыкает не арка, а сплошная стена. Благодаря возведению этой стены старая ризница (правая сторона алтарной части) была сделана двухэтажной. В ее нижнем этаже находится придел Димитрия Солунского, а на втором — придел Похвалы Богородицы, собственно ризница и библиотека (сейчас здесь устроен кабинет хранителя). Таким образом, в первый период исследования были найдены фрески на узком столпе, а во второй — на широкой стене.

Кладка, покрытая росписями, сейчас «расчерчена» четырьмя более поздними тяблами, деревянными брусьями алтарной преграды, которые повредили фрески. Однако их сюжеты легко читаются специалистами. В нижнем ярусе расположены флоральные мотивы. Это значит, что, когда создавались фрески XV — начала XVI века, именно такой небольшой высоты был первоначальный иконостас Успенского собора. (Один из листков украшен граффити: «Имел счастье поработать здесь Константин Мурашов 1856 год». Наследие «реставратора» XIX века, одного из тех, кто последним видел эти росписи.) После демонтажа иконостаса в 2022 году оказалось, что орнаменты едва различимы под темными слоями пыли и копоти. Реставраторы расчистили их, снова создав — как это планировалось первоначальными стенописцами, — атмосферу райского сада.

За иконами пророческого яруса (второго сверху) были открыты фрески XV или начала XVI века. Это часть композиции «Гостеприимство Авраама» (парной сцене «Явление Троицы Ветхозаветной» на столпе), полностью сохранная сцена «Избиение младенцев в Вифлееме» и фрагменты рождественских сцен. На том же уровне на западной грани южного алтарного столба — фигура Девы Марии, сидящей на пороге своего дома; она соответствует фигуре архангела Гавриила на противоположном столпе. Первая из них принадлежит основному слою росписи 1643 года. Когда в 2022–2023 годах реставраторы и ученые получили доступ к этой фигуре, стало понятно, что сохранность ее очень сложная. На уровне груди Марии было вмонтировано широкое тябло, красочный слой на нижней половине фигуры был покрыт несколькими слоями записей. По мнению реставраторов Варвары Сергиени и Александры Гребенщиковой, это записи XVII, XVIII и XIX веков. В 2023 году авторская живопись на фигуре Девы Марии была раскрыта от поздних слоев.