Ева и Франко Маттес: «Интернет-мемы — это новое народное искусство»

Путаница между осязаемым объектом и его виртуальной ипостасью поднимает интересный вопрос, особенно сейчас, когда вся культура вынуждена выходить в Сеть в условиях практически глобального карантина. Как вы думаете, какая часть культуры с этого момента будет существовать исключительно в интернете?

Е. М.: В 1990-е интернет был чем-то вроде Дикого Запада, а сейчас он все больше централизуется и приватизируется. Представьте себе серверную ферму на бетонном складе посреди какой-нибудь пустыни в Юте — громадное темное хранилище без окон, в котором находятся все наши данные. Быть может, интернет-пространство не так уж сильно отличается от гигантских коммерческих ярмарок или выставок-блокбастеров; галереям нетрудно обрести здесь собственный голос и найти рынок. Мне странна сама мысль о том, что сейчас все показы искусства в мире работают как выставки-призраки, которых не видят и, возможно, никогда не увидят посетители. Если постараться на миг забыть о том, что послужило причиной всего этого, то сама идея вообще-то потрясающая. Что такое выставка без посетителей? Может ли это заставить нас по-новому оценить наши отношения с искусством, окружающей средой и со временем?

Ф. М.: Технологии не создают социальных проблем, на которые мы так часто сетуем. И когда люди критикуют технологии, они нередко путают, например, стремление к эксгибиционизму с технологиями, позволяющими его воплотить, скажем, в селфи. И нам интересны произведения искусства, дающие возможность обнажить эти механизмы. Возьмем, к примеру, работу «Риккардо без купюр» (2018), которую мы сделали для Музея Уитни. Мы не знаем, почему Риккардо решил принять участие в нашем проекте. Что побудило его стать объектом этого эксперимента, ведь он знал, что все его фотографии станут доступны широкой публике? Точно так же можно спросить, почему мы пользуемся социальными сетями, зная, что на кону наши персональные данные и наша частная жизнь. Мне предельно ясно одно: Риккардо сделал это не из-за денег. Точно так же большинство из нас ведет страницы в социальных сетях не ради материальной выгоды. Нас побуждают к этому другие причины, будь то нарциссизм, конформизм, одиночество, скука, желание развлечься во время пандемии. Быть может, единственная возможность увидеть что-то хотя бы отдаленно личное, интимное или даже подлинное — это обратить внимание на сам процесс позиционирования и конструирования, в ходе которого человек создает и поддерживает образы, составляющие его самоощущение.