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以笏

**以笏**（，*ʾĒhûḏ ben‑Gērāʾ*）係《聖經》《士師記》第3章入面出現嘅人物，佢係以色列其中一位士師，以左優嘅身份聞名。佢領導以色列人擊敗摩押人，拯救咗以色列人脫離壓迫。

## 生平同事蹟
以笏係便雅憫支派嘅人，佢最特別嘅地方就係佢係左優（即係慣用左手）。《聖經》形容佢係「右手唔靈便嘅人」（士師記 3:15），呢個描述可能暗示佢右手有缺陷，或者純粹係表示佢慣用左手。

喺摩押王伊磯倫（Eglon）統治以色列人嘅時期，以色列人遭受咗十八年嘅壓迫。以笏被揀選成為拯救者，佢用計刺殺咗伊磯倫，為以色列人帶嚟咗勝利。

## 暗殺伊磯倫
以笏設計咗一個巧妙嘅計劃，佢將把匕首綁喺右大腿上，咁樣敵人冇留意到佢藏咗武器。當佢佯稱有秘密訊息要畀伊磯倫時，趁摩押王無防備嘅時候，用匕首將佢刺死。之後，以笏迅速逃走，召集以色列人反攻，最終打敗摩押人，令以色列平靜咗八十年。

## 影響同意義
以笏嘅故事顯示咗喺困境中，神能夠使用任何人去完成祂嘅計劃。佢作為左優，喺當時可能被視為弱點，但最終成為咗佢成功嘅關鍵。

## 出面網頁
*左撇子以笏
伊磯倫

**伊磯倫**（希伯來文：עֶגְלוֹן）係《聖經》《士師記》第3章入面提到嘅一位摩押王。佢喺以色列人背離上帝，行邪惡嘅時候，成為咗上帝用嚟懲罰以色列人嘅工具。伊磯倫統治以色列人十八年，直到被以笏暗殺。

## 生平同事蹟
伊磯倫係摩押國嘅君主，喺佢嘅統治期間，摩押聯合咗亞捫人同亞瑪力人攻打以色列，成功征服咗耶利哥附近嘅地區，並迫使以色列人向佢進貢。聖經形容伊磯倫係一個「非常肥胖嘅人」（士師記 3:17），呢個細節喺佢嘅故事入面有重要作用。

## 被以笏暗殺
以笏係以色列嘅士師，佢係左優，利用自己嘅特點設計咗一個計劃暗殺伊磯倫。當以色列人向伊磯倫進貢之後，以笏聲稱佢有秘密訊息要傳畀伊磯倫。伊磯倫就喺自己嘅涼台（私人空間）接見以笏。

喺冇人防備嘅情況下，以笏用匕首刺入伊磯倫嘅腹部。因為伊磯倫非常肥胖，匕首完全插入去，連手柄都埋咗喺肉入面。伊磯倫死喺嗰度，而以笏則趁機逃走。

## 聖經嘅寓意
伊磯倫嘅故事喺《士師記》入面主要用嚟表達以色列人喺離棄上帝之後所受嘅苦難同懲罰。同時，通過以笏嘅暗殺，顯示上帝仍然會興起拯救者，帶領佢嘅子民擺脫壓迫。

## 歷史影響
伊磯倫通常被視為一個象徵壓迫同驕傲嘅形象，佢嘅故事喺神學解釋入面被用作警告以色列人要保持忠於上帝。此外，佢嘅悲劇性結局亦喺某種程度上強調咗上帝嘅主權同審判。

## 參考
*《士師記》第3章12-30節
士師

**士師**（，，意即**審判官**或**領袖**）係《希伯來聖經》同《舊約聖經》入面提到嘅以色列人領袖，喺約書亞死咗之後到撒母耳出現之前（即以色列立國前）嘅時期，士師係當時以色列嘅重要領袖角色。士師亦被稱為「民長」，佢哋係由上帝揀選，用嚟拯救以色列人脫離外敵壓迫，維持宗教同社會秩序。

## 士師嘅職責
士師唔係世襲嘅國王，而係具備臨時性同靈性權威嘅領袖，佢哋嘅主要職責包括：
*軍事領袖：喺面對外敵壓迫時，士師負責帶領以色列人打仗，保護部族免受侵略。
*審判官：士師亦負責處理民間糾紛，根據上帝嘅律法作出公正嘅判決。
*屬靈領袖：士師提醒以色列人唔好偏離上帝，警告佢哋遠離偶像崇拜，同時幫助民族重返正軌。
士師唔係一個固定嘅職位，而係由上帝根據需要興起，佢哋嘅權力來源於上帝嘅指引，而唔係經由部族協商或者世襲制。

## 士師時期嘅背景
士師時期係一段政治同宗教動盪嘅時期，約由主前1200年至主前1020年間發生。喺呢段時期，以色列人未有統一嘅中央政府，各部族分散居住，經常受到迦南人、米甸人、非利士人等周邊民族嘅威脅。

士師時期嘅特徵係一個循環模式：
#以色列人偏離上帝，拜偶像。
#上帝容許外敵侵略，懲罰以色列人。
#以色列人悔改，向上帝呼求幫助。
#上帝興起士師，拯救以色列人脫離壓迫。
#士師帶來短暫和平，但士師死後，以色列人再次墮落。

## 士師同君王嘅分別
士師並唔係國王，佢哋嘅領導權係臨時性、有限嘅，並唔會世襲。喺士師時期，以色列係由各部族自治，唔存在統一嘅中央政府。士師嘅出現係為咗應對特定危機，而唔係長期統治者。

與此相反，喺士師時期結束後，以色列開始進入君主制，由撒母耳膏立掃羅為首位國王，統一咗以色列十二支派。

## 文化影響
士師時期喺以色列宗教同文化歷史入面扮演重要角色，反映咗人類軟弱同上帝嘅信實。士師亦成為咗後世文學、藝術同戲劇嘅靈感來源，例如底波拉同參孫嘅故事喺詩歌、畫作同電影中多次被演繹。

## 士師一覽

## 出面網頁
*士師的字義與職務及王國時期前之最後的士師
弗羅茨瓦夫足球會

**弗羅茨瓦夫**（）係波蘭傅洛茨華夫嘅職業籃球球會，依家踢緊波蘭乙組足球聯賽。

## 榮譽
*波蘭甲組足球聯賽冠軍：1977年、2012年
*波蘭盃冠軍：1976年、1987年
*波蘭超級盃冠軍：1987年、2012年

## 參考


## 睇埋
*弗羅茨瓦夫籃球隊

## 連出去
*官方網站
Lyman舞士道

《**Lyman舞士道**》（）係香港MakerVille製作嘅跳舞真人騷節目，由香胤宅主持，2025年8月4號到15號逢禮拜一到五22:30－23:00喺香港電視娛樂ViuTV播出。節目主持會同唔同女嘉賓一齊挑戰唔同舞種，主持另外亦會參與拍攝一條用跳舞做主題嘅短片。

## 每集一覽
*舞蹈顧問：Kenya Boya（第1-2、9-10集）、詹舒惠（第7集）
*戲劇指導：陳炳銓（第9-10集）

### 舞蹈短片
*短片名：**Do You Wanna Dance Tonight**
*導演、編劇：黃修平
*主演：香胤宅、余汘欣
*其他演員：何啟華、沈殷怡、卓金樂、雷濠權、陳鎮亨、王希晉、溫湯馬仕、陳洛琳、彭俐瑤、余凱祺、蔣嘉嘉、許德亮、王凱欣、陳希琳、郭思恩、陶琛瑤、陳彥羲、莊慧雅、陳煒、Jamjam
*戲劇指導：陳炳銓
*編舞：Kenya Boya

#### 歌曲

## 註

## 出面網頁
*ViuTV：Lyman舞士道
*

## 電視節目變遷
俄陀聶

**俄陀聶**（Othniel，; , *Otniel ben Kenaz*，意為「上帝嘅獅子」) 係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅第一位士師，屬於以色列人嘅一位領袖，喺士師時期帶領以色列人擊敗咗美索不達米亞王古珊利薩田，並為以色列民族帶來咗四十年嘅和平。

## 背景
俄陀聶係屬於猶大支派，係迦勒嘅侄仔及女婿。《士師記》第三章提到，以色列人因離棄上帝，拜其他神靈，被上帝交喺美索不達米亞王古珊利薩田嘅手中，受壓迫八年。當以色列人向上帝呼求時，上帝興起俄陀聶作為士師，拯救佢哋脫離敵人。

## 主要事蹟
;拯救以色列人
俄陀聶受上帝嘅靈感動，帶領以色列人對抗美索不達米亞王古珊利薩田，最終成功擊敗佢嘅軍隊，解除咗對以色列人嘅壓迫。

;帶來和平
喺俄陀聶嘅帶領下，以色列經歷咗四十年嘅和平時期，直到佢去世後，以色列人再次墮落，進入下一個不斷循環嘅士師時期。

## 聖經記載
俄陀聶被描述為一位「受耶和華靈感動」嘅領袖，佢嘅成功源於對上帝嘅信靠。

## 家庭背景
俄陀聶係基納斯（Kenaz）嘅兒子，基納斯係迦勒嘅弟弟。因此，俄陀聶同迦勒既係家族成員，亦係同族人。根據《約書亞記》第十五章，俄陀聶因為奪取咗基列‧西弗（Kiriath-Sepher），被迦勒賜畀咗佢嘅女兒押撒（Achsah）作妻子。

## 意義
俄陀聶喺聖經中象徵咗順服上帝同信靠上帝力量嘅領袖，佢嘅行動標誌住士師時期嘅開始。佢亦代表咗上帝喺以色列人犯罪悔改後，憐憫佢哋，並興起領袖拯救佢哋嘅信實。

## 參考
*《士師記》第三章7-11節：俄陀聶嘅完整故事。
*《約書亞記》第十五章16-19節、第一章12-15節：記載俄陀聶同迦勒嘅關係。
佔領國會事件

**佔領國會事件**可以係：
* 1993年俄羅斯憲政危機：1993年喺莫斯科發生
* 太陽花學運：2014年喺臺北發生
* 佔領立法會：2019年喺香港發生
* 美國國會大廈暴動：2021年喺華盛頓特區發生
五腳虎

**五腳虎**可以係：
* 單棘躄魚科（學名：*Chaunacidae*），輻鰭魚綱鮟鱇目單棘躄魚亞目嘅唯一科。
* 裸躄魚（學名：*Histrio histrio*），	躄魚科裸躄魚屬嘅唯一種。
* 隱棘躄魚（學名：*Histiophryne cryptacanthus*），同科薄躄魚屬，淺海珊瑚礁底棲魚。
* 歧胸福氏躄魚（學名：*Fowlerichthys scriptissimus*），同科福氏躄魚屬，亞熱帶近海珊瑚礁底棲魚。
* 帶紋躄魚（學名：*Antennarius striatus*），同科躄魚屬，觀賞魚。
* 康氏躄魚（學名：*Antennarius commerson*），同屬異種，觀賞魚。
* 大斑躄魚（學名：*Antennarius maculatus*），同屬異種，觀賞魚。
* 白斑躄魚（學名：*Antennarius pictus*），同屬異種，觀賞魚。
* 藍道氏躄魚（學名：*Antennarius randalli*），同屬異種，熱帶近海底棲魚。
* 細斑手躄魚（學名：*Antennatus coccineus*），同科手躄魚屬，觀賞魚。
* 網紋手躄魚（學名：*Antennatus tuberosus*），同屬異種，有毒。
森信裕

**森信裕**（，，綽號為**森仔**），係香港男藝人，中日混血兒，同埋《全民造星II》嘅參賽者。

## 簡歷
森信裕係中日混血兒，喺香港出世同長大，識精通粵語，英語，普通話同日文。2019年，佢報名參加ViuTV節目《全民造星II》，成為13號參賽者。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2019年：《全民造星II》

## 出面網頁
*
珊迦

**珊迦**（希伯來文：שַׁמְגַּר，羅馬化：Shamgar）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位士師，喺以色列士師時期曾拯救以色列人脫離非利士人嘅壓迫。雖然《士師記》對佢嘅記載非常簡短，但佢嘅勇氣同行動喺聖經中留下咗深刻印象。

## 背景
珊迦係以色列士師中比較少提及嘅人物。佢拯救以色列人嘅事跡只喺《士師記》第三章31節提到：「以笏之後，有亞拿嘅兒子珊迦作士師；佢用牛轡棍擊殺咗六百個非利士人，拯救咗以色列人。」

珊迦嘅事蹟亦喺《士師記》第五章6節，由底波拉之歌中提到，描述係一段路途危險、社會混亂嘅時期。

## 主要事蹟
;擊退非利士人
珊迦用一支簡單嘅牛轡棍（即用嚟趕牛嘅木棍，通常長約2至3米，末端有尖頭）擊殺咗六百個非利士人。雖然聖經冇詳細描述戰爭嘅細節，但呢件事表明珊迦係一位勇敢同有能力嘅領袖，喺資源有限嘅情況下保護咗以色列人。

;拯救以色列人
珊迦嘅勝利令以色列人免受非利士人嘅侵害，佢用簡單嘅武器同非利士人對抗，顯示咗上帝嘅能力，即使喺困難中亦能夠拯救佢嘅子民。

## 特點
;平民背景
珊迦冇提到屬於以色列十二支派中嘅邊個支派，佢可能係一位普通農民或者牧人，使用嘅牛轡棍更加顯示佢嘅平民出身。

;簡潔記載
珊迦喺聖經中只係短短一節經文，但佢嘅勇氣顯示咗平凡人喺上帝手中都能成就偉大嘅事。

;時代背景
珊迦嘅行動發生喺一個充滿危險同混亂嘅時期，當時非利士人係以色列人嘅主要敵人之一。

## 意義
珊迦嘅故事雖然短，但佢顯示咗以下幾點重要意義：

;上帝嘅拯救
即使喺最艱難嘅情況下，上帝都會興起領袖拯救佢嘅子民。

;平凡人嘅角色
珊迦用牛轡棍擊退敵人，顯示上帝可以使用普通人同簡單嘅工具成就非凡嘅事。

;勇氣嘅榜樣
喺面對強大敵人時，珊迦顯示咗英勇同信心，為後人提供咗榜樣。

## 參考
*《士師記》第三章31節：記載珊迦擊殺六百個非利士人嘅事蹟。
*《士師記》第五章6節：提到珊迦嘅時期係一段路途唔安全嘅時期。
底波拉

**底波拉**（希伯來文：דְּבוֹרָה，羅馬化：Dəḇōrāh，意為「蜜蜂」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列女士師，亦係先知。佢係士師時期中唯一被提及嘅女性士師，以智慧、公正同勇氣著稱。底波拉喺以色列民族危難嘅時候，帶領佢哋擊敗迦南王耶賓嘅軍隊，並賦予咗重要嘅屬靈同政治領導地位。

## 背景
底波拉係以色列人喺士師時期嘅第四位士師，佢居住喺以法蓮山地拉瑪同伯特利之間嘅棕樹下（稱為「底波拉嘅棕樹」），喺嗰度審判以色列人，替佢哋解決糾紛。當時以色列人因離棄上帝而受迦南王耶賓壓迫達二十年，耶賓嘅將軍西西拉擁有九百架鐵車，令以色列人飽受欺凌。

## 主要事蹟
;召喚巴拉
底波拉接受上帝嘅啟示，召喚拿弗他利支派嘅巴拉，命佢率領一萬名士兵到他泊山，並預告上帝會將西西拉交到以色列人手中。然而，巴拉因缺乏信心，要求底波拉一同出戰。底波拉答應，但同時預言西西拉最終會死喺一位女性嘅手中。

;擊敗西西拉
喺底波拉同巴拉嘅領導下，以色列軍隊喺他泊山與迦南軍隊交鋒。因為上帝使暴雨令基順河泛濫，迦南軍隊嘅九百架鐵車陷入泥濘，完全失去作戰能力。以色列軍隊趁機擊潰敵軍，西西拉被迫棄車而逃。

;西西拉之死
西西拉逃到基尼人赫別嘅妻子雅億（Jael）嘅帳篷中，雅億假裝接待佢，等佢入睡後用帳篷釘將佢釘死，應驗咗底波拉嘅預言。

;底波拉之歌
喺戰爭勝利後，底波拉同巴拉一齊唱出《底波拉之歌》（記載喺《士師記》第五章），呢首詩歌係古代希伯來文學中最古老嘅文本之一，讚美上帝嘅拯救同以色列支派嘅合作，亦歌頌雅億殺死西西拉嘅英勇事蹟。

## 底波拉之歌
《底波拉之歌》係一首勝利頌歌，讚美上帝喺戰爭中嘅大能，並記述咗戰役嘅詳細情景。詩歌中提到部分以色列支派積極參與戰鬥，但亦批評部分支派缺乏行動。以下係詩歌嘅部分內容摘要：
*讚美上帝：感謝上帝興起領袖，拯救以色列人。
*自然現象：描述暴雨同洪水如何幫助以色列人戰勝敵人。
*雅億嘅英勇：特別讚美雅億殺死西西拉，稱佢為「眾婦人中最有福嘅」。

## 意義
底波拉係聖經中極具象徵意義嘅人物，佢代表咗以下幾點：
*女性領導者：作為唯一女性士師，底波拉顯示咗女性喺社會同屬靈領域都可以擔當重要角色。
*順服上帝：底波拉完全聽從上帝嘅指示，依靠上帝帶領以色列人取得勝利。
*合作精神：底波拉同巴拉嘅合作顯示團結喺勝利中嘅重要性。
*神蹟同信心：戰役中嘅暴雨顯示上帝嘅介入，而底波拉嘅信心為以色列人樹立咗榜樣。

## 參考
*《士師記》第四章-第五章：完整記載底波拉嘅故事。
*《詩篇》第68篇7-8節：可能提及《底波拉之歌》嘅背景。
基甸

**基甸**（希伯來文：גִּדְעוֹן，羅馬化：Gid‘on，意為「砍伐者」或「戰士」），係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，屬於瑪拿西支派。基甸喺士師時期被上帝興起，帶領以色列人擊敗欺壓佢哋嘅米甸人，並為民族帶來四十年和平。基甸嘅故事展示咗上帝嘅大能，喺人數劣勢嘅情況下，賜予以色列人勝利。

## 背景
基甸嘅事蹟發生喺士師時期，以色列人因離棄上帝而拜偶像，被上帝交喺米甸人手中受壓迫達七年。米甸人同亞瑪力人聯合，每年喺收割季節侵略以色列，搶奪糧食同牲畜，令以色列人被逼藏身喺山洞同隱秘之地。

基甸最初係一位普通嘅以色列人，佢喺酒榨（即壓榨葡萄嘅地方）入面偷偷打麥子，以免被米甸人發現。喺呢個時候，上帝嘅使者向基甸顯現，揀選佢作士師，拯救以色列人。

## 主要事蹟
### 上帝呼召基甸
基甸最初對自己能力感到懷疑，認為自己出身卑微，唔適合擔當拯救以色列人嘅任務。為咗證明上帝嘅召命，基甸要求上帝先後行咗兩個神蹟——羊毛試驗：
*第一次：基甸將羊毛放喺禾場，如果羊毛濕但地乾，就證明上帝同佢同在。
*第二次：基甸反轉試驗，羊毛保持乾燥，但地被露水濕透。神蹟應驗後，基甸決定順服上帝嘅呼召。

### 擊敗米甸人
基甸原本召集咗32000名士兵，但上帝認為人數太多，可能會令以色列人將勝利歸功於自己，而唔係上帝。於是，上帝用兩個方法篩選士兵：
*第一次：凡恐懼害怕嘅人可以離開，結果有22000人離開。
*第二次：喺水邊飲水嘅方式篩選，最終只剩下300人。

基甸率領呢300人，用上帝指示嘅方法——喺夜晚時分，攜帶火把、瓦瓶同號角，分成三隊包圍米甸營地。佢哋打破瓦瓶、吹響號角，大聲呼喊：「耶和華同基甸嘅刀！」米甸人大亂，互相廝殺並逃跑，基甸成功帶領以色列人大獲全勝。

### 拒絕作王
戰勝米甸人後，以色列人要求基甸作佢哋嘅國王，但基甸拒絕，並表明「耶和華必作你哋嘅王」。然而，基甸晚年製造咗一件金以弗得（宗教裝飾品），結果成為偶像，令以色列人再次陷入拜偶像嘅罪中。

## 聖經記載
基甸嘅完整故事記載喺《士師記》第六章至第八章，當中涵蓋咗：
*基甸被呼召（第六章）。
*羊毛試驗（第六章36-40節）。
*擊敗米甸人（第七章）。
*拒絕作王同以弗得事件（第八章）。

## 意義
基甸嘅故事係士師時期中重要嘅篇章，佢展示咗以下幾個核心教訓：
*上帝嘅揀選：上帝常揀選謙卑同自認無能嘅人，彰顯祂嘅大能。
*信心嘅試驗：基甸經歷多次試驗，最終完全信靠上帝。
*少勝多：以300人擊敗大軍，顯示上帝嘅拯救唔依賴人嘅力量，而係出於祂嘅恩典。
*人性嘅軟弱：基甸晚年製造金以弗得，成為以色列人嘅陷阱，提醒信徒即使喺屬靈高峰後都要警惕自我。

## 家庭背景
基甸係瑪拿西支派阿比以謝家族嘅成員，佢嘅父親約阿施曾經敬拜偶像，但喺基甸拆毀巴力祭壇後，支持咗基甸嘅行動。基甸有七十個兒子，喺佢死後，其中一個兒子亞比米勒（由基甸嘅妾所生）試圖篡奪王位，製造咗嚴重混亂。

## 參加
*《士師記》第六章至第八章：基甸嘅完整故事。
*《希伯來書》第十一章32節：提到基甸作為信心嘅榜樣。
睚珥

**睚珥**（希伯來文：יָאִיר，羅馬化：Yā’īr，意為「祂會光照」或「上帝嘅啟示」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，屬於基列地區。睚珥喺士師時期接替陀拉，作士師二十二年，並以佢嘅三十個兒子同三十座城而聞名。聖經對佢嘅記載簡短，但顯示出佢喺以色列民族中具有顯赫嘅地位。

## 背景
睚珥居住喺基列地區（位於約旦河東岸）。佢可能係一位富裕嘅領袖，因為聖經提到佢有三十個兒子，每人都有一頭驢騎，並管轄三十座城，呢啲城被稱為哈倭特睚珥，意思係「睚珥嘅村莊」。

## 做士師嘅年期
睚珥喺以色列作士師二十二年。《士師記》冇記載佢喺任內發生過重大戰爭或者事件，但可以推測喺佢嘅治理下，以色列經歷咗一段相對和平同穩定嘅時期。

## 聖經記載
睚珥嘅記載喺《士師記》第十章3-5節：「在陀拉以後，有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。他有三十個兒子，騎著三十匹驢，管理以色列地上的三十座城。這些城直到今日還稱為哈倭特睚珥。他死後，葬在加們。」

## 主要特點
;富裕與影響力
睚珥嘅三十個兒子每人騎一頭驢，喺當時象徵富裕同地位。佢哋管理嘅三十座城顯示睚珥嘅家族喺以色列有廣泛影響力，甚至可能係一個地方性嘅家族聯盟首領。

;地方自治
「哈倭特睚珥」嘅名稱顯示咗基列地區可能有一定程度嘅地方自治，由睚珥家族管理，為以色列民族嘅地方秩序提供穩定。

## 地理背景
「哈倭特睚珥」（即睚珥嘅村莊）喺基列地區。根據聖經其他記載，呢啲村莊可能位於今日約旦河東岸，基列地區喺舊約時期係以色列嘅重要領土之一。

## 意義
雖然聖經對睚珥嘅事蹟記載簡短，但佢喺士師時期中仍然具有以下重要意義：
*穩定和平：睚珥嘅治理期間可能冇重大戰爭，顯示咗佢喺地方治理方面嘅成功。
*家族勢力：睚珥嘅三十個兒子同三十座城顯示佢家族嘅強大，佢可能透過家族聯盟鞏固基列地區嘅秩序。
*富裕象徵：騾馬喺當時係重要嘅交通工具，睚珥家族擁有大量牲畜，顯示出佢哋嘅經濟實力。

## 參考
*《士師記》第十章3-5節：記載睚珥嘅簡短事蹟。
*《申命記》第三章14節：提到睚珥嘅村莊（可能係同一地區）。
耶弗他

**耶弗他**（希伯來文：יִפְתָּח，羅馬化：Yip̄tāḥ，意為「祂會開啟」或「上帝會解放」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，屬於基列人。耶弗他以軍事能力著稱，帶領以色列人擊敗亞捫人，拯救民族脫離外敵壓迫。但佢亦因一個草率嘅誓言——將自己嘅女兒獻為燔祭，而成為聖經中一個充滿爭議嘅人物。耶弗他係一位充滿複雜性嘅士師，佢展示咗信靠上帝嘅勇氣，但亦提醒人要謹慎對待誓言同承諾。佢嘅故事至今仍然係充滿啟發同警戒意義嘅聖經篇章之一。

## 背景
耶弗他係基列人，屬於基列地區（位於約旦河東岸）。佢係一位英勇嘅戰士，但因為係妓女所生，基列嘅其他子孫視佢為不名譽，將佢趕出家門。耶弗他被迫逃到陀伯地（Tob），並喺當地吸引咗一班「無賴之徒」跟隨，成為一個地方性嘅領袖。

喺亞捫人侵略以色列時，基列長老因無力反抗，派人請求耶弗他返嚟領導佢哋對抗敵人，並承諾若戰勝，會立佢為基列地區嘅領袖。

## 主要事蹟
;與基列人立約
耶弗他返到基列，喺米斯巴同基列長老立約，成為基列人嘅頭領。佢喺上帝面前發誓，若上帝將亞捫人交喺佢手中，佢會將從家門出嚟迎接佢嘅第一個人獻為燔祭。

;擊敗亞捫人
耶弗他作為軍事領袖，向亞捫人發出外交警告，回顧咗以色列人喺進入迦南地時並冇侵佔亞捫人土地，但亞捫人執意開戰。喺上帝嘅靈感動下，耶弗他帶領以色列軍隊大勝亞捫人，成功拯救咗基列地區。

;草率嘅誓言
戰勝歸來時，耶弗他嘅唯一女兒成為第一個出嚟迎接佢嘅人，應驗咗佢喺上帝面前做嘅誓言。耶弗他非常痛心，但選擇履行自己嘅承諾，將女兒獻為燔祭。聖經冇詳細描述獻祭過程，但提到佢嘅女兒因未婚而哀哭，並成為以色列女性每年哀悼嘅對象。

;與以法蓮人衝突
亞捫人戰敗後，以法蓮人指責耶弗他喺戰爭中冇召集佢哋一齊出戰，並威脅攻打基列。耶弗他回應指責，並帶領基列人擊敗以法蓮人。喺戰爭中，基列人用「示播列」（Shibboleth）呢個詞測試敵人嘅身份，因為以法蓮人發唔出正確嘅音，結果被基列人擊殺四萬二千人。

## 做士師嘅年期
耶弗他喺以色列作士師六年，死後葬喺基列。

## 聖經記載
耶弗他嘅故事記載喺《士師記》第十一章至第十二章，內容包括：
*耶弗他嘅背景（第十一章1-3節）。
*與基列人立約（第十一章4-11節）。
*對亞捫人嘅外交警告（第十一章12-28節）。
*與亞捫人嘅戰爭與誓言（第十一章29-40節）。
*與以法蓮人嘅衝突（第十二章1-7節）。

## 爭議嘅誓言
耶弗他嘅誓言係《舊約聖經》中最具爭議性嘅情節之一，學者對佢獻女兒嘅行動有唔同睇法：
*實際獻祭：部分學者認為耶弗他履行咗誓言，將女兒作為燔祭獻畀上帝。
*奉獻終生伶仃：另有學者認為，耶弗他只係將女兒奉獻畀上帝，讓佢終生唔結婚，唔係進行實際嘅獻祭。
*無論解釋如何，耶弗他嘅誓言係一個警戒，提醒信徒唔應輕率立誓。

## 意義
耶弗他嘅故事喺聖經中具有以下意義：
*上帝嘅揀選：即使耶弗他出身唔名譽，但上帝仍然揀選佢成為拯救者，顯示上帝嘅恩典。
*信心與順服：耶弗他喺困難中信靠上帝，並順服祂嘅旨意。
*誓言嘅後果：耶弗他嘅草率誓言帶嚟咗悲劇，提醒人要謹慎同智慧。

## 參考
*《士師記》第十一章至第十二章：耶弗他嘅完整故事。
*《希伯來書》第十一章32節：提到耶弗他作為信心榜樣之一。
以比贊

**以比贊**（希伯來文：אִבְצָן，羅馬化：Ibṣān，意為「光輝」或「閃耀」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，居住喺伯利恆，作士師七年。以比贊以佢龐大嘅家庭聞名，聖經提到佢有三十個兒子同三十個女兒，並為佢哋安排婚姻聯盟。以比贊作為士師時期嘅一位領袖，喺聖經中雖然冇詳細記載佢嘅事蹟，但佢嘅家庭聯盟同和平領導為以色列民族嘅穩定作出咗重要貢獻。

## 背景
以比贊喺以色列士師時期擔任領袖，居住喺伯利恆（不過有學者認為可能係位於西布倫支派地嘅伯利恆，而非猶大支派嘅伯利恆）。聖經冇記載佢喺任內發生過重大戰爭或者事件，但佢顯然係當時一位有影響力嘅領袖，透過婚姻聯盟鞏固以色列嘅內部穩定。

## 做士師嘅年期
以比贊喺以色列作士師七年，死後葬喺伯利恆。

## 聖經記載
以比贊嘅記載喺《士師記》第十二章8-10節：「以比贊接續耶弗他作以色列的士師。他有三十個兒子，三十個女兒，女兒都嫁到外鄉去；他給兒子從外鄉娶了三十個妻子。他作以色列的士師七年。以比贊死了，葬在伯利恆。」

## 家庭背景
以比贊有三十個兒子同三十個女兒，佢將女兒嫁到外鄉，並為兒子娶咗三十個外地妻子。呢種婚姻聯盟顯示咗以比贊喺以色列各支派中維持聯繫同影響力嘅努力，可能有助於鞏固民族嘅團結。

## 地理背景
以比贊居住喺伯利恆，但學者對伯利恆嘅位置存有爭議：
*猶大支派嘅伯利恆：即耶穌後來誕生嘅伯利恆，位於猶大地區。
*西布倫支派嘅伯利恆：位於北方，接近拿撒勒，可能係以比贊嘅家鄉。

## 意義
雖然以比贊嘅故事喺聖經中記載非常簡短，但佢嘅領導具有以下意義：
*家庭同聯盟：以比贊透過大量婚姻聯盟，鞏固咗以色列支派之間嘅聯繫，促進民族穩定。
*和平時期：以比贊嘅任期內冇記載戰爭，顯示咗一段和平嘅時期。
*富裕與地位：三十個兒子同三十個女兒，顯示以比贊嘅家庭富裕同地位顯赫。

## 參考
*《士師記》第十二章8-10節：記載以比贊嘅生平成就。
以倫

**以倫**（希伯來文：אֵילֹן‎，羅馬化：ʾÊlōn，意為「橡樹」或「堅固」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，屬於西布倫支派。以倫喺士師時期作以色列士師十年，但聖經冇記載佢嘅具體事蹟。以倫喺士師時期雖然冇重大事件記錄，但佢嘅十年領導為以色列帶來咗和平同穩定，成為士師時期一段重要嘅過渡時期。

## 背景
以倫屬於西布倫支派，係以比贊死後繼任嘅士師。佢喺任內可能維持咗以色列嘅和平與穩定，雖然聖經冇記錄任何重大事件，但佢嘅治理係士師時期中一段相對平靜嘅時期。

## 做士師嘅年期
以倫喺以色列作士師十年，死後葬喺西布倫地。

## 聖經記載
以倫嘅記載喺《士師記》第十二章11-12節：「以比贊以後，有西布倫人以倫作以色列的士師。他作以色列的士師十年。西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。」

## 地理背景
以倫死後葬喺亞雅崙（Aijalon），呢個地方位於西布倫地區。亞雅崙可能係一個以橡樹聞名嘅地方，與以倫嘅名字含義「橡樹」相呼應。

## 意義
雖然以倫嘅故事喺聖經中冇詳細記錄，但佢嘅領導具有以下意義：
*和平領袖：以倫嘅任期內冇記載戰爭，顯示咗一段和平嘅時期，可能係因為佢成功維持咗以色列內部嘅穩定。
*地方代表：作為西布倫支派嘅士師，以倫代表咗以色列北方支派嘅領導權，體現咗士師時期各支派輪流領導嘅模式。
*穩定延續：以倫嘅治理緊接以比贊，延續咗士師時期嘅穩定局勢。

## 參考
*《士師記》第十二章11-12節：記載以倫嘅簡短事蹟。
押頓

**押頓**（希伯來文：עַבְדּוֹן，羅馬化：ʿAḇdōn，意為「僕人」或「侍奉者」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，屬於以法蓮支派。押頓喺士師時期作士師八年，並以佢龐大嘅家庭同財富聞名，聖經記載佢有四十個兒子同三十個孫子，每人都有一頭驢騎。押頓喺士師時期一段和平穩定嘅時期中擔任以色列領袖，佢嘅龐大家族同地方治理對以色列民族嘅穩定具有重要貢獻。

## 背景
押頓居住喺以法蓮地區嘅比拉頓（Pirathon），佢嘅家族可能係當時以色列中一個非常有影響力嘅家族。押頓接替以倫成為士師，喺任內延續咗和平同穩定嘅局面。

## 做士師嘅年期
押頓喺以色列作士師八年，死後葬喺以法蓮地嘅比拉頓，靠近亞瑪力人嘅山地。

## 聖經記載
押頓嘅記載喺《士師記》第十二章13-15節：「以倫以後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢。他作以色列的士師八年。比拉頓人希列的兒子押頓死了，葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。」

## 家庭背景
押頓有四十個兒子同三十個孫子，佢哋每人都有一頭驢騎，呢係當時富裕與地位嘅象徵。押頓嘅龐大家庭顯示佢喺以色列內部擁有強大嘅影響力，可能透過家庭聯盟鞏固咗以色列嘅內部穩定。

## 地理背景
押頓居住同埋埋葬喺比拉頓，位於以法蓮地嘅亞瑪力人山地附近。呢個地區屬於以色列支派嘅核心地帶，可能係押頓治理以色列嘅行政中心。

## 意義
雖然押頓嘅記載簡短，但佢嘅治理具有以下重要意義：
*穩定與和平：押頓喺任內冇記載重大戰爭，顯示咗士師時期嘅一段穩定時期。
*家庭影響力：押頓龐大嘅家族顯示佢喺以色列內部嘅影響力，可能透過家庭聯繫鞏固民族團結。
*地方治理：押頓居住喺以法蓮地，係當時以色列嘅中心地區，顯示佢可能喺地方治理方面有重要作用。

## 參考
*《士師記》第十二章13-15節：記載押頓嘅簡短事蹟。
參孫

**參孫**（希伯來文：שִׁמְשׁוֹן‎，羅馬化：Šimšōn，意為「如太陽般光輝」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，屬於但支派。參孫以佢超自然嘅大力聞名，喺士師時期為以色列抵抗非利士人嘅壓迫，但佢亦因感情糾葛而陷入悲劇，最終喺死亡中完成咗對非利士人嘅復仇。參孫係一位充滿矛盾嘅士師，佢嘅力量與弱點並存，成為聖經中一個經典嘅英雄人物。佢嘅故事提醒人上帝嘅恩典與能力能夠超越人嘅軟弱，亦警戒人要謹慎面對誘惑同忠於誓言。

## 背景
參孫係但支派人，出身於以色列一個特別嘅家庭。佢父母喺未有生育能力嘅情況下，蒙上帝差遣天使預言佢嘅出世，並要求參孫成為拿細耳人（即奉獻畀上帝嘅人），一生唔可以飲酒、食不潔之物，亦唔可以剃頭髮，因為佢嘅力量來源於佢對拿細耳誓言嘅遵守。

## 主要事蹟
;非利士人嘅威脅
喺參孫時期，非利士人正壓迫以色列民族，而參孫被上帝揀選，成為拯救以色列嘅工具。佢以個人英雄主義嘅方式，多次擊敗非利士人。

;狮子與謎語
參孫喺去提拿嘅路上徒手撕裂咗一隻獅子。之後，佢喺獅子屍體入面發現蜜蜂築巢，取咗蜜來食。喺佢婚宴期間，參孫向非利士人出謎語：「吃的從吃者出來，甜的從強者出來」（指獅子與蜜），但非利士人威脅佢嘅妻子令佢洩露咗答案，參孫因此大怒，殺死三十個非利士人。

;焚燒非利士人田地
參孫因妻子畀岳父嫁畀其他人而報復，捉咗三百隻狐狸，將火把綁喺狐狸尾上，放火燒咗非利士人嘅田地、葡萄園同橄欖園。

;用驢腮骨殺千人
非利士人因參孫嘅報復而追捕佢，但參孫喺上帝賜予力量之下，用一塊驢腮骨擊殺咗一千名非利士人，成為佢力量嘅經典事蹟之一。

;大利拉與背叛
參孫愛上咗非利士女人大利拉，但非利士人賄賂大利拉，誘使佢探知參孫力量嘅秘密。參孫最終向大利拉透露咗佢嘅力量來源係佢冇剃過嘅頭髮。大利拉喺參孫熟睡時為佢剃去頭髮，令佢失去力量，最終被非利士人捉住，挖去雙眼，帶到加薩監禁。

;最終復仇
參孫喺監禁期間頭髮重新長出，力量逐漸恢復。喺非利士人為慶祝佢嘅俘虜而舉行嘅廟會中，參孫向上帝祈求力量，推倒咗神廟嘅柱子，令神廟倒塌，殺死咗超過三千名非利士人，包括所有重要領袖，而佢自己亦喺事件中喪生。

## 聖經記載
參孫嘅故事記載喺《士師記》第十三章至第十六章，內容涵蓋：
*參孫嘅出生與拿細耳誓言（第十三章）。
*參孫與非利士人嘅衝突（第十四至十五章）。
*參孫與大利拉及最終復仇（第十六章）。

## 特點與意義
參孫係士師時期嘅一位傳奇人物，佢嘅故事充滿戲劇性，但同時亦具備深刻嘅屬靈意義：
*力量與誓言：參孫嘅超自然力量來自於對上帝嘅誓言，提醒人上帝嘅揀選與恩賜係有條件嘅。
*弱點與失敗：參孫嘅情感弱點——特別係對女性嘅迷戀，成為佢嘅致命缺陷，導致佢被非利士人俘虜，亦提醒人對誘惑需要保持警惕。
*最終救贖：參孫喺生命最後一刻祈求上帝，完成咗對非利士人嘅最終打擊，帶出咗悔改同上帝恩典嘅主題。

## 參考
*《士師記》第十三章至第十六章：記載參孫嘅完整故事。
*《希伯來書》第十一章32節：參孫被列入信心英雄榜。
以利

**以利**（希伯來文：עֵלִי，羅馬化：ʿĒlī，意為「我嘅上帝」）係《舊約聖經》中記載嘅一位以色列祭司、士師同先知，亦係士師時期最後一位士師。以利出身於利未支派，喺示羅任職大祭司，負責管理會幕（以色列敬拜上帝嘅中心）。佢同時亦擔任以色列嘅士師四十年，為民族提供宗教同政治領導。不過，以利因管教子女不善而遭到上帝嘅審判。

## 背景
以利係利未人，喺示羅服侍上帝，負責會幕敬拜同祭司事務。示羅喺當時係以色列宗教中心，約櫃就存放喺會幕內。以利除咗係大祭司，亦係士師時期嘅政治領袖，喺任內為以色列提供穩定嘅領導。

## 主要事蹟
;收養撒母耳
以利喺示羅嘅會幕內遇見咗哈拿，哈拿係一位不育婦人，向上帝祈求兒子。以利最初誤以為哈拿醉酒，但得知佢嘅祈禱後，為佢祝福。哈拿後來生下撒母耳，並將佢獻畀上帝，交由以利撫養同教導。撒母耳成為以色列偉大嘅先知，同時亦係以利嘅繼承人。

;管教兒子失敗
以利有兩個兒子——何弗尼同非尼哈——都係祭司，但佢哋行事邪惡，犯咗多項罪行，包括：
*任意取用祭物。
*淫亂，喺會幕外同婦女行邪淫。以利雖然知道佢哋嘅惡行，但只係輕描淡寫咁責備，冇嚴厲懲罰，導致上帝發怒，預言佢家族會因而受罰。

;上帝對以利家族嘅審判
上帝透過撒母耳傳達審判嘅預言，指以利家族會因佢兒子嘅罪行而滅亡。果然喺與非利士人嘅戰爭中，以利嘅兩個兒子喪命，而約櫃亦被非利士人奪走。當以利得知約櫃被擄嘅消息後，因過度震驚而從椅上跌落，折斷頸椎死亡，享年九十八歲。

## 聖經記載
以利嘅故事記載喺《撒母耳記上》1至4章，內容包括：
*哈拿祈求兒子，同撒母耳嘅誕生（第1至2章）。
*以利兒子嘅罪行（第2章12-36節）。
*上帝透過撒母耳傳達審判（第3章）。
*非利士人奪約櫃，以利同佢兒子喪命（第4章）。

## 特點與意義
以利係一位矛盾性嘅領袖，喺佢身上可以見到以下特點同教訓：

;屬靈領袖
以利喺示羅服侍四十年，係敬拜中心嘅大祭司，佢亦協助撒母耳成長，對以色列宗教歷史有一定貢獻。

;管教失敗
雖然以利係宗教領袖，但佢未能管教好自己嘅兒子，導致家族滅亡，提醒人管教子女嘅重要性。

;上帝嘅審判
以利嘅結局顯示上帝嘅公義，無論地位有幾高，都唔能夠逃避上帝嘅審判。

## 參考
*《撒母耳記上》第1至4章：記載以利嘅完整故事。
*《撒母耳記上》第2章27-36節：上帝透過先知宣告對以利家族嘅審判。
撒母耳

**撒母耳**（希伯來文：שְׁמוּאֵל‎，羅馬化：Šəmūʾēl，意為「上帝聆聽」或「上帝聽見」）係《舊約聖經》中記載嘅一位重要人物，身兼先知、士師同祭司三重身份，並係以色列歷史上由士師時期過渡到君王時期嘅關鍵領袖。撒母耳係掃羅王同大衛王嘅膏立者，喺以色列宗教同政治歷史中具有深遠影響。撒母耳係《舊約聖經》中一位極具影響力嘅人物，佢嘅生命見證咗上帝嘅信實同計劃，亦提醒人要忠心事奉上帝，順服祂嘅旨意。佢嘅領導對以色列民族嘅歷史發展具有深遠意義。

## 背景
撒母耳出身於以法蓮地嘅拉瑪，係哈拿同以利加拿嘅兒子。哈拿原本不育，向上帝祈求兒子，並許願若得兒子，會將佢奉獻畀上帝。撒母耳出世後，哈拿履行承諾，將撒母耳帶到示羅嘅會幕，由大祭司以利撫養。

## 主要事蹟
;蒙召成為先知
撒母耳喺童年時期，就喺示羅嘅會幕內服侍上帝。有一晚，上帝呼召撒母耳，並向佢啟示咗對以利家族嘅審判。撒母耳成為以色列第一位先知，並喺日後傳達上帝嘅旨意。

;擊敗非利士人
撒母耳作為士師，帶領以色列人悔改，離棄拜偶像，專心敬拜上帝。喺撒母耳嘅領導下，以色列成功擊敗非利士人，奪回失去嘅土地。佢為紀念勝利，喺以便以謝立咗一塊石碑，意即「到此為止，耶和華都幫助我們」。

;膏立掃羅為王
以色列人因羨慕其他民族有君王領導，向撒母耳要求立王。撒母耳雖然認為以色列應該由上帝直接統治，但喺上帝指示下，撒母耳膏立咗掃羅為以色列第一位君王，成就咗以色列君主制嘅開始。

;掃羅失敗與大衛嘅興起
掃羅因多次違背上帝嘅命令，惹怒咗上帝，撒母耳奉命罷免掃羅嘅君王資格，並秘密膏立大衛為以色列未來嘅王。喺撒母耳嘅支持下，大衛逐漸成為以色列民族嘅領袖。

;撒母耳嘅去世
撒母耳晚年退居家鄉拉瑪，專注於宗教事務。佢死後，被全以色列哀悼，葬喺拉瑪，佢嘅影響力延續至以色列嘅君王時期。

## 聖經記載
撒母耳嘅故事記載喺《撒母耳記上》同《撒母耳記下》，內容涵蓋：
*撒母耳嘅出生與蒙召（《撒母耳記上》第1至3章）。
*撒母耳作士師與非利士人嘅戰爭（《撒母耳記上》第4至7章）。
*膏立掃羅為王（《撒母耳記上》第8至10章）。
*膏立大衛為王（《撒母耳記上》第16章）。
*撒母耳嘅去世（《撒母耳記上》第25章）。

## 特點與意義
撒母耳係一位承前啟後嘅領袖，佢嘅事蹟充滿屬靈同歷史意義：

;先知、士師與祭司
撒母耳係舊約中少有嘅三職合一人物，佢喺宗教、政治同軍事上對以色列有全面影響。

;順服上帝
撒母耳一生順服上帝嘅旨意，無論係膏立掃羅還是大衛，都顯示佢對上帝計劃嘅信心。

;以色列王國嘅建立
撒母耳係以色列由士師時期過渡到君王時期嘅關鍵人物，佢引導咗以色列歷史嘅重大轉折。

## 參考
*《撒母耳記上》：完整記錄撒母耳嘅事蹟。
*《撒母耳記下》：記載撒母耳死後以色列歷史嘅發展。
2025–26年蘇格蘭超級足球聯賽

**2025年至2026年蘇格蘭超級足球聯賽**（）係第129屆蘇格蘭超級足球聯賽賽事。今屆蘇超聯賽喺2025年8月2號開鑼。

## 參賽隊伍
2025–26年蘇格蘭超級足球聯賽參賽隊伍共有18支。

## 積分榜

## 連出去
*官方網站
玩轉粵東粵北懶人包

《**玩轉粵東粵北懶人包**》（）係香港無綫電視遊埠節目，由薛家燕、羅天宇、冼靖峰、何沛珈、關楓馨、黃美棋主持，遊覽汕尾、清遠、韶關、揭陽等地方。節目喺2025年8月4號到8月8號逢禮拜一到五22:30-23:00喺翡翠台播出。

## 每集一覽

## 出面網頁
*無綫電視節目網頁 - 玩轉粵東粵北懶人包
*《玩轉粵東粵北懶人包》myTV SUPER線上看

## 電視節目變遷
約珥

**約珥**（希伯來文：יוֹאֵל‎，羅馬化：Yōʾēl，意為「耶和華係上帝」）係《舊約聖經》記載嘅一位先知，亦係《約珥書》嘅作者。約珥主要喺猶大國度活動，佢嘅預言集中喺蝗災、悔改同「耶和華嘅日子」呢幾個主題，對以色列民族提出屬靈警告同盼望。約珥係一位充滿屬靈洞察力嘅先知，佢嘅信息提醒人哋要時刻悔改，專心歸向上帝。佢嘅預言唔單止對猶大民族具警醒作用，亦喺新約中應驗，成為基督教重要信仰嘅基礎之一。

## 背景
約珥係「毘土珥個仔」（約珥書1:1），但聖經冇提供更多關於佢個人背景嘅資訊。佢主要喺猶大國度活動，可能喺耶路撒冷附近傳道。學者對約珥活動嘅具體年代有唔同推測，範圍由公元前9世紀至公元前5世紀之間，最普遍認為佢係耶火斯王（公元前835-796年）或以後嘅時期嘅先知。

## 主要事蹟
約珥喺《約珥書》中記錄咗上帝透過佢發出嘅信息。佢嘅信息充滿警告同盼望，主要內容包括：

;蝗災與審判
約珥開篇提到咗一場前所未有嘅蝗災，摧毀咗猶大地嘅農作物，帶嚟饑荒。佢將蝗災視為上帝嘅審判，呼籲以色列人悔改，認罪歸向上帝（約珥書1:1-12）。

;呼籲悔改
約珥強調，只有全心悔改、哀哭禱告，猶大地先至可以得到上帝嘅赦免同恢復。佢呼籲祭司、長老同全民參與悔罪聚會，求上帝止住審判（約珥書2:12-17）。

;耶和華嘅日子
約珥特別提到「耶和華嘅日子」，即上帝介入人類歷史進行審判同救贖嘅日子。呢日子將帶來恐怖嘅災難，但對敬畏上帝嘅人來講，亦係蒙拯救同得福嘅日子（約珥書1:15；2:1-11）。

;聖靈嘅澆灌
約珥預言，上帝將喺末後日子將聖靈澆灌喺所有人身上，唔分男女老幼，人人都會得着異象同預言嘅恩賜。呢段預言喺新約《使徒行傳》第2章五旬節事件中應驗（約珥書2:28-32）。

;萬國嘅審判與以色列復興
約珥最後提到，上帝將喺約沙法谷審判列國，懲罰欺壓以色列嘅民族，並最終恢復猶大同耶路撒冷，使佢哋成為上帝永遠嘅子民（約珥書3:1-21）。

## 特點與意義
約珥作為一位先知，佢嘅信息充滿警告同希望，對以色列民族具有重要屬靈意義：

;悔改嘅重要性
約珥強調悔改係避免上帝審判嘅唯一方法，並指出悔改應該係發自內心，而唔係單憑外在儀式。

;聖靈嘅應許
約珥預言聖靈將普遍降臨喺所有信徒身上，呢個預言喺新約時期嘅五旬節應驗，成為基督教信仰中重要嘅核心教義。

;盼望嘅信息
雖然約珥提到審判，但佢仲講到上帝最終會恢復祂子民同審判列國，為信靠祂嘅人帶來永遠嘅福氣。

## 參考
*《約珥書》：完整記載約珥嘅預言。
*《使徒行傳》第2章16-21節：彼得引用約珥書嘅聖靈預言。
約珥 (撒母耳個仔)

**約珥**係《舊約聖經》中記載嘅撒母耳兩個兒子之一，喺以色列士師時期擔任士師，但因貪污同濫用職權而備受批評。約珥作為撒母耳嘅兒子，同時係士師時期嘅一位重要人物，佢嘅行為成為以色列君主制度興起嘅催化劑，亦提醒人領袖品格對民族命運嘅深遠影響。

## 背景
約珥係以色列先知撒母耳嘅長子，撒母耳將約珥同弟弟亞比亞立為士師，負責管理以色列南部嘅別是巴地區。不過，約珥同亞比亞冇繼承撒母耳嘅公正品格，反而因貪污、受賄同偏袒審判而失去民眾信任。

## 聖經記載
約珥嘅事蹟記載喺《撒母耳記上》第8章3節

以色列人因為不滿約珥同亞比亞嘅行為，要求撒母耳立一位君王治理以色列，結果導致以色列進入君主制時代。

## 意義
約珥嘅失敗展示咗以下幾點：
*領袖嘅品格重要性：雖然約珥係撒母耳嘅兒子，但佢冇繼承父親嘅敬虔同公正，導致以色列人對士師制度失去信心。
*以色列君主制嘅開端：約珥同亞比亞嘅貪腐行為成為以色列人要求立王嘅直接原因，改變咗以色列嘅政治結構。

## 參考
*《撒母耳記上》第8章1-5節：記錄約珥同亞比亞嘅失職行為，及以色列人要求立王嘅事件。
亞比亞

**亞比亞**係《舊約聖經》中記載嘅撒母耳兩個兒子之一，喺以色列士師時期擔任士師，但因貪污同濫用職權而受到以色列人嘅批評。亞比亞作為撒母耳嘅兒子，同時係士師時期嘅一位重要人物，佢嘅失職行為成為以色列君主制嘅導火線。佢嘅故事提醒後人，領袖嘅品格同正直係維繫社會公平同穩定嘅關鍵因素。

## 背景
亞比亞係以色列先知撒母耳嘅次子，佢同哥哥約珥一齊喺別是巴擔任士師。撒母耳希望佢兩個兒子可以延續士師制度，為以色列提供公正嘅領導。不過，亞比亞同約珥冇繼承撒母耳嘅敬虔同正直品格，反而因為貪圖財利、收受賄賂，同屈枉正直而失去咗民眾信任。

## 聖經記載
亞比亞嘅事蹟記載喺《撒母耳記上》第8章1-5節

以色列人因亞比亞同佢哥哥嘅行為感到不滿，聚集起嚟向撒母耳要求立一位君王治理全國，呢件事最終導致咗以色列由士師時期過渡到君主制。

## 意義
亞比亞嘅失職喺聖經中具有重要意義：
*士師制度嘅崩解：亞比亞同約珥嘅貪腐行為，成為以色列人對士師制度失望嘅直接原因，加速咗君主制嘅建立。
*領袖品格嘅重要性：亞比亞嘅失敗反映咗領袖品格對民族命運嘅深遠影響，提醒人哋選擇領袖時要注重佢哋嘅道德同操守。

## 參考
*《撒母耳記上》第8章1-5節：記載亞比亞同約珥嘅失職行為，及以色列人要求立王嘅事件。
陀拉

**陀拉**（希伯來文：תּוֹלָע，羅馬化：Tola，意為「蟲子」或「深紅色」）係《舊約聖經》《士師記》中記載嘅一位以色列士師，屬於以薩迦支派。陀拉喺以色列士師時期曾作士師二十三年，期間維持以色列嘅穩定。陀拉雖然喺聖經中記載簡短，但佢嘅治理為以色列人帶來穩定同和平，顯示出默默無聞嘅領袖角色喺民族歷史中嘅重要性。

## 背景
根據《士師記》第十章1-2節，陀拉係普瓦嘅兒子，屬於以薩迦支派，居住喺以法蓮山地嘅沙密（Shamir）。佢接替基甸後嘅混亂局勢，成為士師，帶領以色列人進入和平時期，但聖經對佢嘅具體事蹟記載非常簡短。

## 做士師嘅年期
陀拉喺以色列作士師二十三年。雖然聖經冇詳細記錄佢嘅事蹟，但可以推測佢喺任內成功維持咗以色列嘅穩定同和平，避免咗外敵侵略。

## 聖經記載
陀拉嘅記載喺《士師記》第十章1-2節：「在亞比米勒以後，有以薩迦人普瓦的兒子陀拉興起拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密，作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。」

## 意義
雖然陀拉嘅事蹟冇詳細記錄，但佢喺以色列歷史中仍然具有重要意義：
*穩定領導：陀拉喺士師時期提供咗穩定嘅治理，避免咗以色列人陷入內亂或者被外敵侵擾。
*承接過渡：陀拉接替咗亞比米勒後混亂嘅局勢，為以色列帶來和平，為後續嘅士師時期提供穩定基礎。
*默默耕耘：陀拉嘅故事提醒人，即使冇轟轟烈烈嘅事蹟，但穩定同平凡嘅領導同樣重要。

## 地理背景
沙密係陀拉嘅居住地，位於以法蓮山地，但具體位置現今已不可考。沙密可能係一個地勢較高、容易防守嘅地方，適合作為陀拉治理以色列嘅行政中心。

## 參考
《士師記》第十章1-2節：記載陀拉嘅簡短事蹟。
金奈見

**金奈見**（，），係澳洲一位韓國裔女網絡紅人，2024年因為一段街頭訪問而喺世界各地出名，至2025年已經有差唔多一百萬個Instagram追蹤者，而中文媒體普遍叫佢做「最懂事女友」。
## 簡歷
金奈見喺澳洲雪梨住，正職係一位護理師。佢自2023年6月開始經營網上社交媒體搞直播，而佢2024年中爆紅之前，嗰陣佢Instagram追蹤者有30幾萬。2024年6月左右，網上流傳一條英文嘅街頭訪問短片，片入面金奈見被問到，如果佢男朋友心情唔靚佢會點做，金奈見冇開口答，而係紮起馬尾然後耷低頭（暗示口交），引起好多男網民嘅會心微笑，所以佢Instagram追蹤者喺兩三個月內就已經多咗一倍。2024年11月，佢又到訪臺灣參與拍攝綜藝節目。

## 出面網頁
*
莫德庇

**莫德庇**少將，CB，MC，DL（，）係一名英屬印度陸軍將領。佢係1941年接任駐港英軍司令，並指揮咗香港保衛戰。喺1941年聖誕節，佢同港督楊慕琦被迫向日軍投降。香港淪陷之後，佢成為咗戰俘，戰後就返咗去英國退休。

## 生平
### 早年經歷
莫德庇少將係英國著名嘅男校貝德福學校(Bedford School)接受完中學教育後就入咗桑赫斯特皇家軍事學院接受軍事教育。喺畢咗業之後佢喺1910年被分配到英屬印度陸軍實習。
喺完成咗佢嘅試用期後，佢就被分配入第95羅素步兵團擔任少尉，並且喺1913年到1914年間被調往波斯灣駐守。

1914年一戰爆發後，第95羅素步兵團奉命進駐波斯，並且喺嗰度同叛亂嘅遊牧部落作戰。喺第二年，佢哋更加進駐霍爾木茲海峽一帶，而莫德庇本人亦都喺呢次作戰裡面獲得咗一枚軍功十字勳章。佢嘅部隊喺1916年返咗印度休整之後，又喺1917年登陸美索不達米亞，然後喺嗰度等場仗打完。喺一戰期間，莫德庇本人總共傷咗三次，所以攞咗三次Mentioned in Dispatches。

戰後，佢喺1923年入讀喺奎達嘅參謀學院，畢咗業之後就喺西北邊境省服役，並且喺1925年進入英屬印度陸軍嘅總參謀部。喺1927年，佢返咗英國進修，然後成為咗英屬印度陸軍總部嘅助理副官長。

### 香港保衛戰

### 戰後生活

## 個人榮譽

## 相關嘅Wiki文章
* 駐港英軍
* 駐港英軍司令
* 香港保衛戰
* 英國陸軍
* 英屬印度陸軍

## 參考資料出處

類:英國軍人
菲士廷

**菲士廷**元帥，GCB，KBE，DSO，DL（，）係英國陸軍一位將領，喺二戰期間指揮過過馬達加斯加戰役同埋緬甸戰役裡面嘅第一次阿拉干戰役，喺戰後先後擔任過駐港英軍司令、等重要職位，並且喺1961年升任，並喺任內提倡取消徵兵制同埋縮減軍隊規模。

## 參考資料出處
陸軍第八鎮

**陸軍第八鎮**係清朝末年新軍嘅其中一個編制，規模大約等於西方國家軍隊嘅一個步兵師。

## 組織結構
第八鎮係武昌起義前駐守喺湖北，受湖廣總督管轄。1910年保路運動爆發，朝廷命令第八鎮抽出第十六協(下轄31標同32標)嘅部份部隊，由署理四川總督端方帶兵入川。

**[[武昌起義]]前夕嘅陸軍第八鎮:**
*第八鎮統制: 張彪
**步兵第十五協: 協統王得勝
***步兵第29標: 標統李襄麟
****步兵29標一營: 管帶何錫藩
****步兵29標二營: 管帶戴鈞南
****步兵29標三營: 管帶張楚材(該營被調往駐防襄陽，起義當日不在武昌)
***步兵第30標: 標統寶英(該標主要為滿族士兵)
****步兵30標一營: 管帶郜翔宸
****步兵30標二營: 管帶任光耀
***步兵第31標: 標統曾廣大
**步兵第十六協: 協統鄧成拔
***步兵第32標: 標統孫國安
**馬軍第八標: 標統龔光明
**炮兵第八標: 標統喻化龍
***炮兵第八標一營: 管帶楊揆一
***炮兵第八標二營: 管帶姜明經
***炮兵第八標三營: 
**工程第八營: 管帶王永泉，代理管帶阮榮發
***工程第八營左隊: 隊官吳兆麟
***工程第八營右隊 隊官黃坤榮
吳志維

**吳志維**（，，綽號為**志維**），係香港男藝人，同埋《全民造星II》嘅參賽者。

## 簡歷
吳志維喺香港出世同長大。佢喺臺北藝術大學畢業。2019年，佢報名參加ViuTV節目《全民造星II》，成為58號參賽者。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2019年：《全民造星II》參賽者，58號

## 出面網頁
*
*
康志維

**康志維**（，），係香港男藝人，2022年HOY TV歌唱比賽節目《就是青春》季軍，之後拍過一啲HOY TV節目。

## 簡歷
康志維喺香港出世同長大。2019年，佢報名參加ViuTV節目《全民造星II》，成為67號參賽者，但入圍首輪96強後就止步。2022年，佢報名參加HOY TV歌唱比賽節目《就是青春》，最後攞到季軍。

## 音樂作品
*2025年：《不想太多》

## 演出
### 電視節目（[[HOY TV]]）
*2022年：《就是青春》參賽者
*2024年：《女神同行》主持
*2025年：《好好生活》採購員
*2025年：《100 樣可能》主持

### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2019年：《全民造星II》參賽者

## 出面網頁
*
莫利斯舞

**莫利斯舞**（），又叫**莫里斯舞**，係一種源自英格蘭嘅土風舞。跳呢種舞通常要舞者着晒傳統服飾，有節奏噉踏步，並且根據預先排好嘅舞步跳。佢哋嘅腳通常會綁上啷啷，有陣時係綁喺小腿，有時綁喺鞋上面，甚至兩樣都有。佢哋一邊跳舞，仲會有樂隊或者着住戲服嘅音樂人喺旁邊伴奏。舞者跳舞時可能會手持木棒、劍、手帕，或者其他道具一齊表演。

傳統上，莫利斯舞嘅音樂會由管仔同小鼓，或者小提琴提供。呢啲樂器而家仲有人用。手風琴都好常見，有時仲會加入其他樂器，亦會用鼓嚟強化節奏。

## 歷史
莫利斯舞喺英格蘭最早出現喺十五世紀。現存最早有記載嘅文獻係 1448 年。莫利斯舞呢隻詞據講源自西班牙文 *morisco*，原本係指摩里斯科人（改宗基督教嘅西班牙穆斯林同埋其後裔）不過現時並冇證據顯示莫利斯舞同摩里斯科人嘅文化有咩直接歷史關聯。

## 散佈

到咗廿一世紀初，英倫仍然有唔少人跳同傳揚呢種傳統文化，甚至有官方嘅組織支持，深受英國文化影響嘅香港亦有香港莫利斯舞蹈團。

## 睇埋
*土風舞
*蘇格蘭劍舞

## 引咗

## 拎
梁倩萱

**梁倩萱**（，），係香港女藝人，梁倩淇嘅家姐，而家參加《2025年度香港小姐競選》。

## 簡歷
梁倩萱喺香港出世，美國長大，2015年至2016年之間喺香港瑪利諾修院學校畢業。2025年，參加《2025年度香港小姐競選》，成為11號佳麗。於美國私人銀行擔任金融顧問，妹妹梁倩淇（Debbie）曾於參選《2023年度香港小姐競選》。 

## 演出
### 電視節目（[[無線電視]]）
*2025年：《2025年度香港小姐競選》
*2026年：《魔音女團》參賽者

## 參考

## 出面網頁
*
恐懼管理理論

**恐懼管理理論**（參見）係一套由社會心理學同進化心理學發展出嚟嘅心理學理論。根據呢套理論，人類心靈深處有一種根本嘅衝突：一方面人有生存本能，想保住自己條命；但另一方面又知道死亡無可避免，而且幾時嚟都唔知。呢種衝突會產生深層次嘅恐懼同焦慮，人會用各種方法去處理呢股恐懼感。

恐懼管理理論指出，人透過逃避心理同文化信念去應對死亡帶嚟嘅不安——即係用「象徵意義」去對抗生物現實，等自己相信生命有更大意義，唔係咁無聊同渺小。講白啲，就係用文化同價值觀去抵消死亡所代表嘅「個人無足輕重」。最明顯嘅例子係宗教信仰，例如相信死後有天堂或者輪迴——呢啲嘢會提供想像中嘅永生。但恐懼管理理論講到，唔少文化價值雖然望落同生死無關，實際上都係提供緊「象徵式嘅永生」。例如：
*為後代而活
*性與傳宗接代相關嘅文化觀念
*認為人類高於其他動物嘅諗法
呢類觀念可以帶出兩種象徵永生嘅感覺：佢哋令人覺得自己屬於某個比個體更大、更長久嘅系統（譬如宗教、社群）嘅一部分；

## 睇埋
*死亡
*宗教
*死後生命

## 引述
潘雅文

**潘雅文**少將，CB，係一位英國陸軍將領。佢曾經喺蘇格蘭衛隊任職，亦都喺1985年至1987年間擔任駐港英軍司令。
酒館招牌

**酒館招牌**，招牌一種，歐洲常見，習慣追到上羅馬帝國。酒館、旅館、公館，掛個似紋章咁嘅招牌，叫**旅館招牌**、**公館招牌**都得。亦唔止紋章，乜公仔花款都會見到，色彩鮮明。舊時啲人唔識字，公仔圖案一望就知。館名同圖案，亦反映歷史大事，講開有段故。

公仔可以畫，亦可以鑄鐵。畫招牌會有專門畫師。依家有啲會用電腦印刷代替。

至於掛法，有啲喺屋宇外，有個鐵架伸出去，掛起招牌。另一啲地方大啲，就豎起支桿，桿頂放招牌，老遠都望到。

而賣酒招客，可以上追羅馬時期，當時賣乜嘢酒，就擺相關象徵物喺門口。賣麥酒，會吊起支長棍，皆因釀麥酒要棍來攪。賣葡萄酒，就擺葡萄葉。咁英國氣候無葡萄葉，就攞長青枝葉代替。冬青叢相傳英國第一間。呢種說法，有古城赫橋令同龐貝印證，街舖前都有象徵物。

## 英國
羅馬人喺英國起大道，貫通全境。中途開酒館旅館，補充飲食，有時兼埋住宿。

十二世紀，酒館旅館，有名有招牌，開始流行起來。呢陣，英國國內流行朝聖之旅。本來去修道院過夜，但人數眾多，好多都爆棚。私人就乘機開旅館做生意，改到宗教名咁，扮到同修道院有關，而圖案就用咗宗教圖案，好似聖人、方舟、天使咁，取材自教堂玻璃。

一三九三年，英王理察二世，強制酒館旅館，一定要有招牌，畀麥酒評品官確保質素。自此一定有招牌。

十六世紀，英王亨利八世又引起招牌變革。英王想要男丁而心急，離婚再娶。因離婚問題，同教宗反面。因而另立英國國教，排除天主教勢力，毁滅修道院，沒收教廷土地財產，分畀英王支持者。啲酒館旅館，急急同天主教撇清關系，改名改圖。方舟就變船，聖伯多祿就變交叉匙咁。有啲就安全啲，改名英王之臂、英王之首之類。而英王支持者有得分，酒館旅館就成為收入來源。有啲改咗貴族名，有啲就有紋章。而英王所喜好運動，亦都成為館名。好似有叫灰獵狗，實情英王愛犬。

一六六六年，倫敦大火，啲招牌救咗，存放喺公所。

酒館旅館有時成為犯罪中心。例如有人會攔途截劫，擄人勒索咁。十八世紀，馬車流行，酒館旅館更大間，成為商務中心。十九世紀，工業革命改變運輸方式，好似運河同鐵路流行。呢啲變化，招牌上反映出來。

畫師通常都唔知邊過，記錄唔好之過。多實郡有畫師叫佐治拜奧，做到八十七歲引起媒體關注，好多招牌同畫室材料，死後得以保存   

## 攷
跆拳道舞

**跆拳道舞**（）係一種將跆拳道動作同舞蹈元素結合嘅運動表演形式，喺21世紀初開始喺韓國同其他地區逐漸流行。呢種表演形式結合咗跆拳道嘅武術技巧、音樂節奏同編排舞蹈，唔單止展現出跆拳道嘅剛猛美感，仲可以吸引更多年輕人參與跆拳道相關活動。跆拳道舞有三分之二係跆拳道嘅套拳、腳法，三分之一係舞蹈（例如Hip hop或者其他流行舞蹈）。

## 簡介
跆拳道舞係跆拳道文化演變中一個創新嘅表現形式，唔單止體現咗武術嘅力量同速度，仲加入咗藝術美感，令更多人有興趣了解同參與跆拳道。

## 起源
跆拳道舞最初喺韓國發展，係由跆拳道教練同舞蹈家合作創作出嚟，目標係提升跆拳道嘅娛樂性同普及程度。佢哋希望透過加入音樂同舞蹈，將武術嘅實用性同藝術性結合，令跆拳道更易被唔同年齡層嘅人接受。

## 特色
*節奏感強：跆拳道舞通常會配以勁爆或者流行音樂，令動作更加有感染力。
*結合武術與舞蹈：跆拳道嘅踢腿、拳擊、跳躍動作，會同舞蹈嘅編排融合，形成一套完整嘅表演。
*團體合作：跆拳道舞多數係團體表演，參與者需要喺音樂節奏中保持動作同步，展現團隊精神。
*視覺震撼：因為跆拳道本身有多種高難度嘅動作，例如旋風踢、後空翻，加上舞蹈元素，令表演更具觀賞性。

## 參與方式
跆拳道舞適合喺跆拳道道館內教授，亦可以用作比賽表演或者大型活動嘅開場節目。有啲跆拳道學校會專門設計跆拳道舞課程，吸引學生以輕鬆有趣嘅方式學習跆拳道基本功。

## 音樂
音樂喺跆拳道舞中扮演住非常重要嘅角色，為整個表演增添節奏感同感染力。以下係跆拳道舞音樂嘅主要特色：
*節奏鮮明：跆拳道舞通常會選用節奏感強烈嘅音樂，例如電子音樂、流行歌曲或者傳統韓國音樂嘅現代改編版本。呢啲音樂可以幫助表演者掌握動作嘅節奏，亦提升觀眾嘅觀賞體驗。
*動作與音樂同步：音樂嘅節拍經常會同跆拳道動作完全配合，例如踢腿、跳躍或者旋轉時，音樂會加強節奏感，令每個動作更加突出。
*情感渲染：唔同嘅音樂風格可以傳遞唔同嘅情感，例如激昂嘅音樂可以表達力量感，而柔和或者慢板嘅音樂則可以帶出一種優雅嘅氛圍，展現跆拳道舞中剛柔並濟嘅特質。
*節目編排：有啲專業跆拳道舞團隊會根據音樂創作獨特嘅舞蹈編排，甚至會自創原創音樂，確保表演風格獨一無二。
*韓國傳統與現代融合：部分跆拳道舞表演會選用韓國傳統音樂，例如國樂或者太平簫，加以現代化嘅元素，例如電子混音，將跆拳道嘅文化根源同時尚氣息結合。

## 衣着
跆拳道舞嘅服裝設計係傳統跆拳道道服嘅改良版本。以下係常見嘅衣着特色：
*傳統元素：大部分跆拳道舞表演仲會保留跆拳道道服嘅基本款式，例如白色上衣同黑色腰帶，象徵跆拳道精神。
*創新設計：為咗配合舞蹈表演，有啲道服會加入更多色彩，例如藍、紅、金色等，以提升視覺效果。
*動感剪裁：跆拳道舞嘅服裝通常會用輕便透氣嘅布料製作，方便表演者做高難度動作，例如高踢同翻騰。
*裝飾細節：有啲團隊會喺道服上加入亮片、圖案或者團隊標誌，令服裝更具舞台感。
*鞋設計：表演者一般會穿跆拳道專用鞋，亦可能赤腳表演，但如果配合舞蹈，可能會用輕便嘅舞蹈鞋。

## 國際影響
跆拳道舞喺國際上嘅受歡迎程度逐漸增加，特別喺亞洲地區，例如中國、日本同東南亞國家。喺國際跆拳道比賽期間，有時會舉辦跆拳道舞表演，作為賽事嘅一部分。

## 出面網頁
*跆拳道變形記 | 綻放異彩的跆拳舞
陳祉妍

**陳祉妍**（ ，）係香港女演員，2025年喺香港浸會大學電影學院高級文憑（表演技巧）畢業。

## 演出

### 電視劇（[[ViuTV]]）

## 出面網頁
*

類:香港浸會大學舊生
鄒俊傑

**鄒俊傑**（，），係香港男藝員，教練，Boxing，同埋《全民造星II》嘅參賽者。

## 簡歷
鄒俊傑喺香港出世同長大。2019年，佢報名參加《全民造星II》，成為90號參賽者。2020年開始做Boxing同埋教練。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2019年：《全民造星II》

## 出面網頁
*
橫街

**橫街**，大街分出細街，大街直向，佢就橫向。**旁路**，大路分出條細路，大路直走，佢就旁走。呢處街指單邊雙邊排滿屋宇，而路屋宇疏疏落落。大細相對而言，並無話指定闊度。大街大路一般貫通用，而橫街旁路分散去就近某啲地方。

橫街旁路一般車速無咁高，亦無咁多車行，有啲甚至無劃綫。路口有停車標誌或者讓路標誌。不過鄉郊就未必有。

橫街一般可以泊車。

某啲地方，要道會編號，而旁路多數唔編號。

有時大街大路塞車。就會借橫街旁路當行車捷徑。

## 攷
2025年琴察加半島地震

**2025年琴察加半島地震**係喺2025年7月30號當地時間朝早11點24分50秒，發生喺俄羅斯琴察加半島東岸海域嘅地震，黎克特制8.8級。呢個係自2011年日本三一一大地震後最強嘅地震。
黃昱翰

**黃昱翰**（，）係馬來西亞男藝人，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至三十強。

## 簡歷
黃昱翰喺馬來西亞出世同成長。2022年報名參加ViuTV節目《全民造星V》，成為78號參賽者，入圍至三十強後止步。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》三十強

### 電視節目（其他）
*2024年：《》參賽者

## 音樂作品
*2025年：《兩個人的照片》

## 出面網頁
*
*全民造星V #78 黃昱翰 Kingston

類:馬來西亞藝人
陳永欣

**陳永欣**（，）係加拿大女藝人，同埋《2014年多倫多華裔小姐競選》嘅一號佳麗。

## 簡歷
陳永欣本生喺加拿大多倫多出世同長大。2014年，佢報名參加過《2014年多倫多華裔小姐競選》，成為一號佳麗。

## 出面網頁
*2014多倫多華裔小姐競選 #1 Katherine Tran
行車捷徑

**行車捷徑**，專講行車嗰走捷徑。司機為咗慳時間或里數而行，同埋避開塞車同等紅綠燈。

捷徑實情相對來講。住喺嗰度，出入街道就唔算乜嘢捷徑，但外地人避開塞車，就算捷徑。住宅區搵窄路走，變成走捷徑。但幾條闊路定而避開塞車，都叫得走捷徑。

有啲會超出原定用法，好似住宅細路、停車場、送貨通道、墳場通道。咁捷徑亦會做成居民同使用者困擾。

## 現實
走捷徑，返工放工多，即繁忙時段特別多。查實無實質證據縮短所需時間。生活街道做捷徑，嗰陣居民本身用緊條路，變成人、本地車、外來車一齊窄路行，七國咁亂。加上好多中小學生行，有安全問題。

抄捷徑方法好多，睇地圖、問人、跟前面車等等。用捷徑原因唔同，有人預先記熟路，睇情況再決定轉唔轉。有人就習慣，成日行開就行。車用導航系統流行，顯示定語音提示，跟住行入住宅細路當捷徑。

上述種種，本來生活細路，捷徑一旦人所共知，會搞到車多路窄，而且行速偏高，令沿路居民感到擔心，易有交通意外。車速高咗，心理因素造成。司機心急，趕住入幹線，轉紅綠燈前就衝出去，又或者趕時間去目的地等等。

兼且路面狹窄、視野唔清晰，單車、行人同汽車之間，或者車同車之間，好易碰撞意外。唔少死亡意外，皆因車走生活街道當捷徑，各地都採取對策。

## 對策
為咗保障居民安全同生活環境，往往有交通紓緩措施。種種道路，對策各有主持，居民團體有、地方政府有，更廣泛，差人有，政黨有。

降低車速，有減速壆、有慢速區、有路面標誌錯覺等方法。除此之外，有指定方向行駛、有單程路、有行人專用區禁止行車，或者以警方、地方政府同居民協會名義警告牌，請勿穿過住宅區。有規範而司機唔遵守，咁設置流動執法裝置，或者由差人取締。

要少車走入生活街道，就靠改善周邊道路，調整幹道交通燈時間模式、增設轉向箭嘴燈號、或者路口附近改善行車線安排等等。直接興建平行新道解決問題，甚至落成新幹線，亦有助減少生活街道流量。

至於導航搵捷徑，經指引同車廠規定，制定對策。導航唔顯示窄街，除非要去目的地周圍。用手動捲動畫面，唔顯示細街。

實施對策，有一定成效。不過，地方政府人手不足，欠缺識別危險處，欠制定改善方案所需知識，會導致難以推行。再者，對策造成居民不便，要居民同意都困難。背後原因，相比起幹道，有設備監察流量，要喺生活街道睇流量相當困難，掌握到局部而已，無法取得足夠數據，去支持相關措施。

### 大數據
近年來，已收集大數據，收集自高性能汽車導航系統、 自動道路繳費系統、智能手機等 ，做預先對策。唔單止搵到危險處，重可以問題出現之前採取措施，更有系統預防 。

除咗記錄車速同位置資料之外，會記錄埋駕駛者設備操作。急彎急剎位置都記埋，唔使個人資料。導航儀收集傳送汽車製造商，自動道路繳費系統資料會傳到政府資料庫。資料之後畀地方政府用，根據資訊，更有效率制定對策。

## 攷
香港政府駐英專員

**香港政府駐倫敦專員**()，俗稱叫香港政府駐英專員、港府駐英專員，係一個1943年至1997年間存在嘅政府職位。呢位專員負責擔任英屬香港政府喺英國嘅代表。1997年香港主權移交之後，呢個職位被香港駐倫敦經濟貿易辦事處處長取代咗。

## 歷任專員
深度貼圖

**深度貼圖**（參見）係三維電腦圖像上會用到嘅影像。深度貼圖會記錄住場景入面各物件表面離視出發點幾遠。換句話講，深度貼圖每一點嘅灰階值（幾黑或者幾白）反映嗰點同觀察者之間嘅遠近：一般嚟講係值越淺，代表越近；值越深，代表越遠。

## 應用

喺 Blender 呢類三維建模軟件入面，深度貼圖可以配合**位移修改器**等嘅功能一齊用。喺呢種做法中，設計者可以用網上工具將相或者其他圖片轉化為深度貼圖，然後入去建模軟件，用細分咗嘅平面作為基礎模型，然後落位移修改器，將深度貼圖設定為**位移貼圖**，簡單講即係攞住塊平面，用深度貼圖教部電腦「塊平面嘅每一點要移幾多」，從而造出想要嘅形狀。呢種技術可以用嚟建構地形、浮雕、硬幣等物件嘅立體模型。

## 睇埋
*立體建模

## 引咗
郭天立

**郭天立**（，，綽號為**'路飛**），係香港男藝人，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至94強。

## 簡歷
郭天立喺香港出世同長大。2023年開始報名參加《全民造星V》，成為10號參賽者，但由於復活失敗，入圍至94強後止步。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》最後94強

## 出面網頁
*全民造星V #10 郭天立 Luffy
*
葉進傑

**葉進傑**（，），係香港男藝人，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至94強。

## 簡歷
葉進傑喺香港出世同長大。2023年，佢報名參加《全民造星V》，成為95號參賽者，入圍至94強後直接淘汰。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》最後94強

## 出面網頁
*
軟件工程知識體系

**軟件工程知識體系**（**SWEBOK**（ ））係指軟件工程領域隨住時間過去所累積落嚟嘅集體知識、技能、技術、方法、最佳實踐同經驗。*《軟件工程知識體系指南》*，又叫做 *SWEBOK 指南*，係ISO／IEC嘅標準文件，最初認可為 ISO/IEC TR 19759:2005，之後修訂為 ISO/IEC TR 19759:2015。 *SWEBOK 指南*係過去幾十年嚟持續發展同演化嘅知識體系嘅概要同指引。

*SWEBOK 指南*係由多個專業團體同業界人士合作編寫，並由IEEE計算機學會出版，而家可以免費下載。去到 2013 年尾，第三版 SWEBOK 就獲批發佈。2016 年，IEEE 計算機學會展開 SWEBOK 演進計劃，目標係發展呢個知識體系嘅未來版本。

## 涵蓋內容
*軟件需求
*軟件設計
*軟件構建
*軟件測試
*軟件維護
*計算基礎
*數學基礎
*工程基礎
... 等等。

## 睇埋
*軟件工程

## 引咗

## 拎
* 關於 SWEBOK
第106屆全國高等學校棒球錦標賽

**第106屆全國高等學校棒球錦標賽**()係日本全國高等學校棒球錦標賽嘅第106屆賽事，喺2024年8月7號到23號喺阪神甲子園球場舉行。

今屆嘅賽事嘅標語係「」

今屆最後由來自京都嘅喺採取突破僵局制嘅第十局裡面擊敗嚟自東京嘅獲得優勝。嘅前身係一間專門收在日朝鮮人嘅韓僑學校，喺2000年代轉型為一般中學。佢哋嘅呢個優勝唔單祇係相隔68年，再有京都嘅學校奪得呢項殊榮，更加係甲子園歷史上第一次以突破僵局制決出勝負。由於學校同韓國僑民同韓國政府有住密切嘅關係，韓國總統尹錫悅喺決賽前亦都親自拍片為隊員打氣；賽後更加喺社交媒體引用該校嘅韓文校歌歌詞向學校表示祝賀之意。

## 概要
為咗預防高溫引致中暑、熱衰竭等嘅症狀出現，所以大會除咗繼續實施上屆開始嘅「冷卻時間」，喺第五局俾十分鐘雙方球員唞暑之外，仲提供補充餐俾球員，以防佢哋因為營養不足而唔舒服。另外，賽事嘅營運委員會亦都決定喺賽事嘅頭三日試行「2部制」嘅賽程，將比賽由傳統嘅一日四場直落變成分做早場同晚場，避開最熱同最曬嘅正午同晏晝時分。

因應呢個「2部制」嘅安排，第一日嘅開幕式提前咗喺朝早8點30分進行，而第一場比賽就會喺朝早10點開始。打完第一場之後，第二場同第三場就分別排到晏晝4點正同6點半開始。至於第二同第三日，第一場比賽喺朝早8點正開始，10點35分打第二場，然後就留待晏晝5點打第三場。

至於無實施「2部制」安排嘅第四日開始直到八強賽，比賽就會恢復到傳統嘅一日四場直落，同上屆一樣，分別喺朝早8點、10點35分、晏晝1點10分同3點45分開打。而準決賽同決賽因為比賽場數少，所以全部提前到上晝開始，準決賽時間分別係上晝8點同10點35分，決賽就係上晝10點。
呢啲措施喺事後對學校老師同球隊教練嘅問卷調查裡面獲得咗唔錯嘅反響。

除咗俾學生有多啲機會唞暑，防止佢哋因為高溫出現身體問題之外，亦都有探討過放棄傳統嘅九局制，改用七局制進行比賽去縮短比賽嘅時間。但係呢項提議最後都冇係今屆實現過。

為減低對強襲球對投手直接造成嘅身體傷害，繼今年春季甲子園之後，大會今次都俾球員用彈性較低嘅鋁棒上場打擊，亦都開放咗球員使用比較重嘅木棒，所以今屆嘅錦標賽一直要到第19場比賽先出現第一支全壘打，打破咗需時17場比賽先出現第一支全壘打嘅歷史記錄。最後，今屆總全壘打數目係7支，係自1974年開始俾用鋁棒上場之後最少全壘打嘅一屆賽事。

至於全壘打紀錄上，今屆嘅冠軍亦都係自從2003年嘅冠軍常總學院高等學校後，再次有冠軍球隊喺甲子園冇打出過全壘打而奪冠。甚至如果剩係睇返京都國際高等學校自己隊內，自從秋天嗰陣換咗屆之後，都未喺正式賽事裡面打出過全壘打。
### 賽事時間表

## 賽事日程
***2024年**
****2月1號**: 由朝日新聞、朝日放送電視台以及朝日放送廣播電台聯合舉辦嘅「第106屆全國高等學校棒球錦標賽標語設計比賽」公佈比賽結果，由一年級學生所投稿嘅「」雀屏中選，成為今屆賽事嘅標語。
****2月9號**: 兩大主辦單位朝日新聞社同埋召開賽事營運委員會，並且確認賽事將會係2024年8月7號開始舉行，賽程裡面將會包括14個比賽日以及3個休息日，一共17日。至於抽籤儀式，則係確認係8月4號舉行。
****6月22號**: 今屆賽事嘅首場預賽－十勝支部嘅對，喺北海道帶廣市開始。同一日，同埋亦都開始。
****7月29號**: 今屆賽事嘅最後一場預賽－嘅決賽對，喺完成。
****8月4號**: 49支通過咗預賽晉身正賽嘅球隊喺大阪市中之島節日大廈嘅完成賽程抽籤。
****8月7號**: 賽事正式開幕，當日舉行咗開幕式，並且打咗賽程第1日第一輪嘅三場比賽。
****8月8號**: 賽程第2日，完成三場第一輪比賽。
****8月9號**: 賽程第3日，完成三場第一輪比賽。
****8月10號**: 賽程第4日，完成四場第一輪比賽。
****8月11號**: 賽程第5日，完成四場第一輪比賽。
****8月12號**: 賽程第6日，完成四場第二輪比賽。
****8月13號**: 賽程第7日，完成四場第二輪比賽。
****8月14號**: 賽程第8日，完成四場第二輪比賽。
****8月15號**: 賽程第9日，完成四場第二輪比賽。
****8月16號**: 賽程第10日，完成四場第三輪比賽。
****8月17號**: 賽程第11日，完成四場第三輪比賽。
****8月18號**: 休息日。
****8月19號**: 賽程第12日，完成四場八強賽。
****8月20號**: 休息日。
****8月21號**: 賽程第13日，完成兩場準決賽。
****8月22號**: 休息日。
****8月23號**: 賽程第14日，完成決賽及閉幕式。

## 各地方代表學校
今屆嘅地方代表學校當中，有五間學校係第一次成為地區代表，參加夏季甲子園，其中同埋更係春夏合計第一次進入甲子園呢個舞台。至於最多次參賽嘅學校以及相隔最耐重返甲子園嘅學校，就分別係 同埋，前者自第1屆以來，已經係第30次進入正賽；而後者則係相隔32年重返甲子園正賽。

## 賽事抽籤規則
### 第一輪至第三輪
第一輪至第三輪嘅賽程係8月3號嘅抽籤儀式進行，大會進行咗預先抽籤決定各隊抽籤嘅順序，並製作1A、1B、2A、2B直到24B、25A嘅籤，分別對應返第一輪同埋第二輪嘅25場比賽。A代表球隊使用一壘嗰邊嘅休息區，而B就代表球隊使用三壘嗰邊嘅休息區。今屆49支球隊裡面，有34支球隊要由第一輪開始打起，一共打17場，而另外15支球隊就由第二輪打起。

為咗避免北海道同東京都嘅兩隊代表喺第一場就上演內戰戲碼，呢四支球隊會優先抽籤，先由大會抽出A同B嘅分組，再由球隊嘅隊長喺另外一個分組抽出對手。呢四支球隊抽完之後先輪到其他45支球隊嘅隊長抽籤。

### 宣誓代表
抽籤完成之後，大會會向各隊隊長徵詢佢哋是否有意願成為宣誓代表。有意願嘅隊長就會另外進行抽籤，抽出宣誓代表。

### 八強
第三輪各場比賽結束之後，獲勝球隊喺比賽後直接進行八強嘅抽籤，第三輪前四場比賽嘅獲勝球隊，將會喺八強戰前兩場嘅四個名額裡面抽籤，而第三輪後四場比賽嘅獲勝球隊，將會喺八強戰後兩場嘅四個名額裡面抽籤。

## 賽事結果
喺上面嘅學校用嘅係一壘嗰邊嘅休息區，喺下面嘅學校用嘅係三壘嗰邊嘅休息區；(先)同埋(後)表示喺嗰場比賽裡面先攻定係後攻。

### 第一輪至第三輪

### 八強至決賽

## 大會全壘打
參考資料：
### 第二輪
* 第1號: 柴田元氣 (東海大相模)
* 第2號: 佐藤洸史郎 (青森山田)
* 第3號: 高桑京士郎 (智辯和歌山)
* 第4號: 花田悠月 (智辯和歌山)
* 第5號: 入耒田華月 (神村學園)

### 第三輪
* 第6號: 原田純希 (青森山田)

### 八強賽
* 第7號: 高橋徹平 (關東第一)

## 註釋

## 參考資料
普信男

**普信男**其實係源自中國嘅一個流行語，意思就係「條件普通但好有自信嘅男人」嘅縮寫。

## 參考來源
YYDS

「YYDS」係中國嘅網路用語，來自拼音縮寫，原本係「永遠的神」嘅意思，後來衍生出「永遠頂尖」、「永遠崇拜」嘅用法。

## 參考來源
周璟衡

**周璟衡**（，，綽號為**衡仔**），係香港男藝人，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至94強。

## 簡歷
周璟衡喺香港出世同長大。2023年，佢報名參加《全民造星V》，成為22號參賽者，但入圍至94強後直接淘汰。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》最後94強

## 出面網頁
*
榜鵝海岸站

**榜鵝海岸站**（****，代號：**NE18**）係星加坡地鐵**[[東北線 (新加坡地鐵)|東北線]]**嘅一個車站。呢個站起好之後，就會取代榜鵝站，成為條線嘅新終點站。預計喺2024年12月10號開通。

呢個站主要係為咗服務未來發展成數碼同網絡安全產業重地嘅榜鵝數碼園區，而新加坡理工大學新校園都喺站附近。另外，呢度都係距離實龍崗島最近嘅地鐵站。
醫學史

**醫學史**，歷史一門，研究人自古至今點醫治疾病。對象唔單止醫學，涉及唔同學科，探索人類社會實踐醫療，無論過去定現在。

呢門會研究同紀錄治療、實踐同知識，以及演變過程。會借助其他人文學科，例如經濟學、健康科學、社會學同政治學，深入瞭解醫學塑造機構、實踐、人物、專業同社會制度。研究早過書面記載，缺乏醫學文字，咁就由考古獲取。追蹤人類社會對健康、疾病同受傷處理，由史前到現代，探討影響事件，以及對人口影響。

早期醫學有巴比倫、中國、埃及同印度醫療文化。

中國淮南子脩務有講上古神農嘗百草，一日遇七十毒，講述古醫。山海經有講巫醫。而黃帝內經，成書戰國，統括早期醫學，由遠古巫蛻變成系統醫學。同其有其他醫書，但經已失傳。而黃帝內經成為後世中醫藥基礎，亦強調生活習慣去預防疾病。馬王堆漢墓，出土十五種醫書，由養生到治病，針灸用藥等都有系統表達。東漢長沙太守張仲景，西元二世紀末，編纂傷寒雜病論，有更具體說明同治療方法，尤其風寒對人體影響，藥方沿用至今。難經解答黃帝內經問題。大明時李時珍本草綱目訂正藥物性質。

西方十九世紀前，仍然流行體液學說，或者叫四體液論，用來解釋。文藝復興時期發明顯微鏡，導致日後發現細菌，得出細菌學說，解釋致病成因，有治療方法。軍醫處理創傷同外科手術面有進展。十九世紀，公共衞生措施好大發展，污水同食水分開，大大減少傳染病。城市迅速擴張，更有系統安排衞生。二十世紀初，有醫學研究中心，同大型醫院相連。中期，有新生物治療方法，好似抗生素。呢啲突破，加上化學、遺傳學同X光技術，推動現代醫學，變得更專門。女人亦重新加入醫療，好似十九世紀七十年代，女人做護士，而二十世紀七十年代打後，女人做醫生都好多。由於醫生無道德會害人無數，有啲地方訓練醫生，出來要讀醫生誓詞。

## 攷
道路標誌暨號誌公約

**道路標誌暨號誌公約**，多邊條約一項，公約一項，為世界訂立交通標誌國際標準，但會因為各國自身情況，而有所唔同。包括路牌、交通燈同道路標記。公約內文叫**道路標誌與號誌公約**。簡化字版叫**路標和信號公約**。

一九六八年十月七號到十一月八號，聯合國經濟及社會理事會喺奧地利維也納開會，喺道路交通會議達成協議。會議最後一日，有卅一個國簽咗呢份公約。約莫十年後，一九七八年六月六號生效。個會議推出公路交通公約 ，補充國際交通法標準。

由於喺維也納簽署，有時冠以維也納，即**維也納道路標誌暨號誌公約**、**維也納道路標誌與號誌公約**、**維也納路標和信號公約**。但本身公約名無呢隻字。

條約目的，

香港雖則未有簽署，之不過香港路政署手冊，承襲自英國法例，而英國跟公約，香港自然跟住公約制訂。

## 史
一九〇九年十月十一號，巴黎簽訂國際機動車交通公約，主要涉及製造機動車、接納國際機動車交通，同埋道路標誌及訊號。機動車交通普及，一九二六年四月廿四號，擴展同修訂出兩份新公約，道路交通國際公約同機動車交通國際公約，喺巴黎簽訂。由於未涵蓋所有道路標誌同訊號，一九三一年三月卅號，日內瓦簽訂道路標誌統一公約。一九四九年，再喺日內瓦達成道路交通公約同道路標誌及訊號議定書，擴展標準內容。

世界要求道路劃一，維也納度召開道路標誌暨號誌公約，大幅擴展兼修訂道路標誌及訊號議定書。二〇〇三年再修訂，新增條文，包括標誌要更清晰，更加易讀。迴旋處通行優先權有新規則。隧道更安全而有新標誌等。

維也納同日內瓦議定內容，由二十世紀西歐大陸發展出來。為咗全球適用，公約容許彈性變化，例如，警告標誌三角得，菱形得，道路標線，白得黃又得。聯合國成員國，大部分未有完全批准整份公約，但入面所包含交通標誌同法律原則，成為眾多地方交通法規基礎。

南部非洲發展共同體，有佢自己公約叫南部非洲發展共同體道路交通標誌手冊，南部非洲十國使用。規則同原則，同公約好相似。

美國道路標誌，出自統一交通控制設備手冊，美國聯邦公路管理局制定。文字為主，雖則圖像都有啲啲。加拿大、澳洲參照佢。至於南美洲，以及亞洲柬埔寨、日本、泰國、馬來西亞同印尼，同埋紐西蘭，道路標誌受到美國同公約影響。中美洲標誌，好大程度上依賴美國，根據中美洲統一交通控制設備手冊。手冊係中美洲一體化系統標準，相當於美國手冊。

二〇二五年，全球道路交通安全論壇接納修訂建議，打算全面取代公約原有文本。取消某啲舊有標誌，標誌引入新編號系統。影響歐洲補充協議同道路標記議定書。

## 規則

### 路牌
公約第二條，所有路牌分為幾個類別，以拉丁字母A到H分門。

* A　危險警告標誌
* B　優先通行權標誌
* C　禁止同限制標誌
* D　遵行標誌
* E　特別規例標誌
* F　確證、設備或服務標誌
* G　方向、位置同指示標誌
* H　附加路牌

符號每一個級，列出精確色水、尺寸同形狀。

又會指明符號同象形圖，可用方向。有幾個揀，一國之內必須相同。所有標誌，除非夜晚唔啱用，必須夠反光，確保黑咪媽嗰陣，畀車頭燈照到，睇得清楚。

### 道路標記
公約規定道路標線，唔高過六毫米，貓眼石唔高過十五毫米。得白綫黃綫。

長闊因用途而唔同，無列明準確尺寸。市區道路上，車道分隔用虛線。實線特殊情況用，例如視野受阻，或者行車道變窄咁。

路面文字得地名，或者容易識別詞語，例如停或者的士。

### 交通燈
有指名交通燈色水同意思，以及安放位置同用途。

紅色閃燈上述位置用，喺其他地方用就違反公約。交通燈直排，紅燈擺最上面。水平排，紅燈擺最近迎面車嗰邊。

## 危險警告標誌
警告用路人注意路上危險，指示危險性質。下面危險警告分類，一般有好幾款，同類單示一款。

## 優先通行權標誌
管理路口優先通行權，管制窄路優先通行權。下面優先通行權分類，一般有好幾款，同類單示一款。

## 攷
翁演陞

**翁演陞**（，），係香港男藝人，演員，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至40強。

## 簡歷
翁演陞喺香港出世同長大，曾經做過演員。2023年，佢報名參加ViuTV節目《全民造星V》，入圍至40強後止步。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》最後40強

## 出面網頁
*
日本大賽

__FORCETOC__
**日本大賽**係日本日本棒球機構嘅棒球年度冠軍賽。

## 歷年日本大賽結果
*  和局 (53, 57, 62, 75 75, 86, 10, 18, 22)。
* C **中央**聯盟、P **太平洋**聯盟。
* 養樂 **養樂多**、歐力 **歐力士**。
* D **巨蛋**、神戸綜 **神戸綜合運動公園棒球場**、千葉海 **千葉海洋球場**。

## 連冠

## 出面網頁
* 日本棒球機構
** 1950-59 60-69 70-79 80-89 90-99
** 2000-09 10-19 20- 
** 全棒球場
外泌體

**外泌體**（）係一種由細胞分泌出嚟嘅細細粒膜性囊泡，直徑通常係 30–150 nm，屬於胞外囊泡嘅一種。外泌體係由多泡體（Multivesicular Bodies, MVB）同細胞膜融合之後，釋放到細胞外面嘅產物，喺哺乳類動物、植物同微生物等生物嘅體液（好似血液、尿液、唾液、腦脊液等）度都搵到。

## 簡介
外泌體係細胞之間通訊嘅重要媒介，已經成為生物醫學領域嘅研究熱點。佢唔單止喺疾病診斷同治療方面有潛力，仲為再生醫學同個性化醫療提供咗新嘅方向。隨住技術進步，外泌體嘅應用應該會越嚟越廣，未來有望喺臨床上實現更多突破。

## 來源同形成
外泌體係喺細胞內經過以下三個步驟形成嘅：
*內吞作用（Endocytosis）： 細胞膜內陷，形成內吞泡，將外界嘅物質包住。
*多泡體形成（MVB Formation）： 內吞泡慢慢成熟，喺入面形成好多細細粒嘅內涵體。
*外泌體釋放（Exocytosis）： 多泡體同細胞膜融合，將內涵體釋放到細胞外，變成外泌體。

## 成分
外泌體入面有好多唔同種類嘅物質，包括：
*核酸： mRNA、microRNA（miRNA）、DNA片段。
*蛋白質： 好似熱休克蛋白（HSP70、HSP90）、膜蛋白（CD9、CD63、CD81）等等。
*脂質： 磷脂、膽固醇、鞘脂。
*其他分子： 代謝物同細細粒嘅分子。

## 功能同應用
;細胞之間嘅溝通
外泌體可以攜帶核酸、蛋白質等分子，將訊息傳遞俾其他細胞，參與調控好多生物過程，好似免疫應答、細胞增殖、分化同細胞死亡。

;疾病嘅標誌物
因為外泌體攜帶嘅成分可以反映佢來源細胞嘅狀態，佢哋可以用嚟做疾病嘅診斷同預測，例如：
*癌症（例如乳癌、肺癌）。
*神經退行性疾病（例如阿茲海默症）。
*心血管疾病。

;治療用途
外泌體可以用作天然嘅藥物載體，攜帶藥物、基因或者RNA分子，仲有低免疫原性同高靶向性嘅優勢，例如：
*用嚟做RNA干擾（RNAi）治療。
*修復受損嘅組織（例如心肌或者神經）。

;再生醫學
由間充質幹細胞（MSC）產生嘅外泌體，被認為有促進組織修復同抗炎嘅作用，可能成為細胞療法嘅替代方案。

## 研究同挑戰
雖然外泌體研究有好大潛力，但都面臨住啲挑戰：
*分離同純化： 現時嘅技術（例如超離心法、免疫親和法）仲未夠高效或者純淨。
*標準化問題： 對外泌體嘅定義、分類同功能測試未有統一嘅標準。
*機制研究： 外泌體喺疾病入面具體嘅作用機制仲需要深入研究。

## 出面網頁
*外泌體：新興的診斷治療工具
巴力

**巴力**（希伯來文：בַּעַל‎，羅馬化：Baʿal；腓尼基文：𐤁𐤏𐤋）係古代近東文化入面嘅一個重要神祇，喺唔同文明之中有唔同嘅形象同功能。喺腓尼基同迦南宗教之中，巴力通常被視為風暴、雷電、雨水同肥沃嘅神明。

## 名字來源
「巴力」呢個名本身喺閃族語言入面解作「主人」、「老細」或者「控制者」，所以呢個名喺唔同地區會用嚟形容唔同嘅神祇，有時甚至唔係指一個獨立嘅神，而係泛指一啲地區性嘅神靈。

## 巴力嘅角色
喺迦南神話入面，巴力係一個好重要嘅神，亦係其中一個最崇拜嘅神祇。佢通常被認為係天空之神，專管雨水、農作物同天氣，係農業社會入面好重要嘅角色。

巴力經常同其他神祇一齊出現，例如佢嘅父親埃爾（El），同埋佢嘅敵人摩特（Mot，死亡之神）。喺神話入面，巴力同摩特之間嘅鬥爭象徵住四季嘅更替。

## 喺聖經入面嘅巴力
喺《希伯來聖經》（即基督教嘅《舊約聖經》）入面，巴力經常被描述成以色列人宗教信仰嘅主要對手。由於以色列人曾經喺迦南地居住過，所以有啲人會轉去崇拜巴力，結果比先知批評為「拜偶像」。例如喺《列王紀上》18章，先知以利亞喺迦密山挑戰巴力嘅先知，證明耶和華嘅力量。

## 圖像同崇拜方式
巴力通常被描繪成一個強壯嘅男人，手執閃電，腳踏牛隻，代表力量同肥沃。佢喺腓尼基同迦南地區有好多廟宇，崇拜儀式包括獻祭同音樂表演，有時甚至會進行人祭（但呢啲做法喺後期已經逐漸減少）。

## 歷史同考古學入面嘅地位
考古學家喺敘利亞嘅烏加里特（Ugarit）出土咗大批泥板文獻，入面記載咗巴力同其他迦南神祇嘅神話故事，令現代人對巴力嘅了解更加全面。同時，巴力喺腓尼基人殖民地，例如迦太基（Carthage），都成為咗重要嘅神祇。

## 參考
*士師記2:10-13
*列王紀上17:1-7
*列王紀上18:38-19:2
*列王紀下10:18
*列王紀下11:15-18
*歷代志下32:21-33:12
2025–26年荷蘭甲組足球聯賽

**2025年至2026年荷蘭甲組足球聯賽**（）係第70屆荷蘭甲組足球聯賽賽事。今屆荷甲聯賽喺2025年8月8號開鑼。

## 參賽隊伍
2025-26年荷蘭甲組足球聯賽賽季總共有18支球隊。

## 積分榜

## 連出去
*官方網站
輔助道路

**輔助道路**又叫**支路**（或者），係種同主幹道平行嘅路，有啲位置會相連，方便車輛由主幹道來往嗰頭嘅建築物。

響香港，其中一個出名例子就係香港島灣仔嘅告士打道，佢嘅輔助道路被俗稱「內告士打道」，係告士打道最早期落成嘅部份，之後起條同佢平行嘅公路，初頭叫「海旁大道」，後尾併入告士打道，而原先嘅告士打道就變成輔助道路。另外新界大埔區有兩條路以「支路」命名，分別係大窩西支路同大窩東支路，響粉嶺公路左右兩邊，擔當輔助道路嘅角色。

## 參考
禾貝斯委員會

**禾貝斯委員會**（）係英國響1960年代頭設立嘅組織，以擔任主席嘅設計師禾特禾貝斯（）命名，目標係檢討同重新制定路牌標準，並喺1963年發表報告提出具體建議，自此英國同佢屬下好多地方（譬如香港）都跟隨。呢種路牌叫做「禾貝斯標準」；而之前嘅路牌叫做「前禾貝斯標準」（），或者用當時創立呢套標準嘅運輸大臣亨利梅培理（）命名做「梅培理標準」。

「禾貝斯標準」嘅路牌用咗簡單嘅圖案取代大段嘅文字，令人可以一眼睇清楚。
策略遠見

**策略遠見**（），又譯**策略式遠見**、**策略前瞻**、**戰略前瞻**、**戰略性前瞻**、**前瞻策略**、**策略遠矚**'、**永續策略思維**，係未來學嘅一個領域，透過數據、數學模型 同設計一種思考模式，用喺社會或者商業 嘅遠程戰略目標度，例如用嚟維持公司嘅競爭力，或者用嚟幫政府預測未來，等可以預先制定相應嘅政策等等。

## 參考資料

## 註

## 書目

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無名指 (電影)

《**無名指**》（），係2025年上畫嘅港產片，由孔令政執導，郭富城、許恩怡、鮑起靜、梁詠琪、譚耀文主演。故仔講一位爸爸重新照顧自細患咗肌肉萎縮症而只係淨低一隻無名指可以郁嘅女。

## 演員表
*郭富城 飾 鄧叔彥
*許恩怡 飾 鄧辭
*鮑起靜 飾 孫友梅
*梁詠琪 飾 楊靜嫻
*譚耀文 飾 鄧叔彥友
*范麒智 飾 章曦晨
劉美嘉

**劉美嘉**（）係香港女演員，亦係2022年港台電視真人騷選秀節目《新時代奮鬥者》其中一位參加者。

## 演出
### 電視劇（ViuTV）
*2025年：《社畜再培訓先導計劃》 飾 Miss Lam

### 電視節目（港台電視）
*2022年：《新時代奮鬥者》參加者
*2023-2024年：《潮青誌》主持

## 出面網頁
*
衛子雲

**衛子雲**（英文名：**Barry Wai**，），真名**章桓**，佢係香港男演員，但喺籍貫上海，香港出生，1970年中期香港出道，唔少拍過佳藝電視同邵氏電影，1980年代尾初轉到台灣發展。
馮煒城

**馮煒城**（）係香港男演員，2018年參演香港網絡劇《我的HEHE室友》而出名。

## 演出
### 電視劇（ViuTV）
*2025年：《小島奇譚》- 面部對焦 飾 俊軒

### 網絡劇
*2018-2021年：《我的HEHE室友》 飾 史提分

### 微電影
*2023年：《微光傳說》 飾 勇者

## 出面網頁
*
東華三院蔡榮星小學

**東華三院蔡榮星小學**（），係香港新界沙田區水泉澳一間津貼小學，由東華三院喺2018年創校，創校嗰陣叫**東華三院水泉澳小學**，（），2020年改用現名，2023年遷入永久校舍。

## 軼事
*2025年ViuTV劇集《社畜再培訓先導計劃》，入面嘅「勤識小學」就係由呢間學校取景。

## 出面網頁
*東華三院蔡榮星小學
紀實戲劇

**紀實戲劇**（），又叫**文獻紀錄片**，係種揉合紀錄片同劇情片嘅影視作品類型，用戲劇形式去重現一啲真實事件。紀實戲劇講求盡可能如實反映真人真事，並唔等同由真人真事改編嘅影視作品。
陳安榆

**陳安榆**（，），係香港女藝人，學生，同埋一位學員喺ViuTV節目《YOLO的練習曲》。

## 簡歷
陳安榆喺香港出世同長大。2021年，佢同其餘19位學員拍一個ViuTV節目《YOLO的練習曲》，陳安榆嘅角色為**Cathine**。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2021年：《YOLO的練習曲》角色**Cathine**

## 出面網頁
*
陳興昌

**陳興昌**（，），係香港有線新聞總監，2020年8月上任。佢出身香港樹仁學院新聞及傳播學系，1995年加入亞洲電視任編導，一路升到首席記者，2012年轉任路訊通節目總監，但2013年重返亞視，繼續獲晉升，2016年離開亞視前嘅職級係亞洲電視副總裁（新聞及公共事務），之後做九龍巴士顧問，直到2020年出任香港有線新聞總監。

## 演出/主持
### 電視節目（[[HOY TV]]）
*2025年：《好好生活》採購員
*2025年：《香港心得》主持
*2025年：《100 樣可能》主持
楊梓熙

**楊梓熙**（，），係香港男藝人，學生，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至60強。

## 簡歷
楊梓熙喺香港出世並長大。2023年，佢報名參加《全民造星V》，成為73號參賽者，但入圍至60強後止步。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》最後60強

## 出面網頁
*
謝燕娜

**謝燕娜**（，），係香港有線新聞新聞及公共事務副總經理，2020年8月上任。佢出身澳洲查理斯史都華大學商學系，2000年加入亞洲電視做新聞主播，2007年轉職香港電台英語新聞部，2012年重返亞視，2018年轉投有線電視出任香港國際財經台英語新聞主管，2020年升做新聞及公共事務副總經理。
檔案捷徑

**檔案捷徑**係一種電腦用戶介面嘅控制代碼，畀用戶直接連去另一個資料夾嘅特定檔案。喺Microsoft Windows，檔案捷徑會用 `.lnk` 嘅副檔名儲存。
温曉晴

**温曉晴**（，），係香港女歌手，HOY TV嘅女藝人，亦係HOY TV嘅《就是青春》十二強參賽者。

## 簡歷
温曉晴喺香港成長。2022年喺HOY TV參加《就是青春》，最終入圍至十二強，之後拍過一啲HOY TV嘅電視節目。

## 演出
### 電視節目（[[HOY TV]]）
*2022年：《就是青春》參賽者
*2023年：《牛仔的多重宇宙》主持
*2025年：《好好生活》採購員

## 參考

## 出面網頁
*
北碧府電力

**北碧府電力**（）係泰國北碧府一間職業足球球會，依家踢緊泰國甲組足球聯賽。

## 榮譽
*泰國丙組足球聯賽冠軍：2023年

## 參考
梁浩朗

**梁浩朗**（，），係香港男藝人，大律師，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至60強。

## 簡歷
梁浩朗喺香港出世同長大，曾經做過一位大律師。2023年開始報名參加ViuTV《全民造星V》，成為98號參賽者，但入圍至60強後止步。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》最後60強

## 出面網頁
*
夏鼎基

**夏鼎基**爵士（，）係個港英政府官員，喺1971年至1981年間擔任財政司，同埋喺1981年至1985年間擔任布政司。喺做財政司期間，佢提出咗積極唔干預呢個經濟術語。
惡人當道

《**惡人當道**》（**The Remnant**）係2025年上畫嘅港產片，由關文軒執導，姜皓文、凌文龍、廖子妤同葉童主演。故仔講一位放監嘅江湖過氣大佬遇上惡勢力後點樣部署反擊。套戲係香港電影工作者總會嘅「總會拍電影」計劃嘅首季第一套獲選作品（另一套係《不赦之罪》）。

## 演員表
*姜皓文 飾 呔哥
*凌文龍 飾 Happy
*廖子妤 飾 阿花
*蘇天樂 飾 老爺
*葉童 飾 酗酒老婦
*尹揚明 飾 大華
*張松枝
*周祉君
*麥子樂
*張國強
*趙伊禕
*歐陽偉豪 飾 Hugo Ma
*蘇偉泉 飾 Happy手下
蘇詠淳

**蘇詠淳**（；）係香港女歌手，係獨立樂隊「203雑貨屋」主音（2023-2025年），而家喺香港中文大學新聞與傳播學院讀緊書。佢2025年參加ViuTV《Chill Club X THE FIRST TAKE: THE STAGE OF VOICE》比賽，獲得冠軍，繼而有機會去日本參與「THE FIRST TAKE」演唱，成為第一位亮相呢個頻道演出嘅香港素人歌手。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）

## 出面網頁
*MakerVille - 蘇詠淳
*
*Vincy - Sora / CHILL CLUB ×THE FIRST TAKE
阿格斯比迪斯特

**阿格斯比迪斯特**（）係羅馬尼亞皮特什蒂一間職業足球球會，依家踢緊羅馬尼亞甲組足球聯賽。

## 榮譽
*羅馬尼亞甲組足球聯賽冠軍：1972年、1979年
*羅馬尼亞乙組足球聯賽冠軍：1961年、1963年、1994年、2008年、2025年
*羅馬尼亞丙組足球聯賽冠軍：2017年

## 參考


## 睇埋
*阿格斯比迪斯特籃球會

## 連出去
*官方網站
2025–26年西班牙甲組足球聯賽

**2025年至2026年西班牙甲組足球聯賽**（）係第95屆西班牙甲組足球聯賽賽事。今屆西甲聯賽喺2025年8月17號開鑼。

## 參賽隊伍
2025–26年西班牙甲組足球聯賽參賽隊伍共有20支。

## 積分榜

## 賽程
### 第1週

### 第2週

### 第3週

### 第4週

### 第5週

### 第6週

### 第7週

### 第8週

### 第9週

### 第10週

### 第11週

### 第12週

### 第13週

### 第14週

### 第15週

### 第16週

### 第17週

### 第18週

### 第19週

### 第20週

### 第21週

### 第22週

### 第23週

### 第24週

### 第25週

### 第26週

### 第27週

### 第28週

### 第29週

## 連出去
*官方網站
何駿廷

**何駿廷**（藝名：Ting Ho，）係香港男創作歌手，身高178cm，擅長唱歌、跳舞同音樂製作。可以曲詞編監一手包辦，創作風格豐富百變。佢喺2018年參加由ViuTV主辦嘅《Good Night Show 全民造星》，成功入到30強，係B1組其中一位成員。去到2021年，佢再參加由HMVOD搞嘅《Loser Reborn 敗者重生戰》，最後入到總決賽，仲收到邀請去韓國LionHeart Entertainment受訓。2025年，佢同歐國成合作，以新人樂隊組合《One Take-off》出道。
   

## 簡介

### 背景

何駿廷喺香港大，細個開始就好鍾意音樂，自學咗好多種樂器，做過管樂團嘅色士風吹奏員，成日跟團出去表演同比賽。之後佢去英國曼城學院讀音樂文憑，再喺金士頓大學完成音樂系畢業。依家佢喺幕前幕後都有發展，做表演又做音樂製作。  
佢17歲嗰陣開始學跳舞，仲自己組過舞團去比賽同演出，後來變成咗舞蹈員同埋兒童音樂劇導師。

### 演藝事業

2018年，佢參加ViuTV嘅《Good Night Show 全民造星》，最終喺30強止步，係B1組成員嗰陣同姜濤關係好close，所以被封做「初戀」。嗰組反應好勁，仲喺總決賽被邀請做表演嘉賓。  
2021年，佢再參加HMVOD搞嘅《Loser Reborn 敗者重生戰》，同湯令山同應智越合作改編咗首『多啦A夢』，唱跳表演畀導師同評判大讚，成功入到總決賽，最後仲收到節目邀請去韓國LionHeart Entertainment受訓。
   
而家佢仲係活躍喺娛樂圈，做歌手演出、音樂製作同商演之類。2024年佢同歐國成組咗音樂組合「One Takeoff」，以創作音樂為主，喺2025年正式以新人組合出道。

### 電視節目

## 參考資料

## 外部連結
Good Night Show 全民造星
*何駿廷嘅Instagram戶口
*何駿廷嘅YouTube頻道
我(不:)是張衛健

《**我(不:)是張衛健**》係香港歌手張衛健嘅唱片，喺2000年8月率先推出宣傳版；2001年4月先至正式發行，仲加多2首歌MV。

## 曲目
中華帝國

**中華帝國**（英文：**Chinese Empire**或**Empire of China**）係西方史學研究上指歷任中國皇帝管轄嘅政權，多數指由秦始皇嬴政建立秦朝開始，一路到宣統帝溥儀亡大清為止嘅期間。
巴黎FC

**巴黎FC**（），係法國巴黎嘅一間職業足球球會，依家踢緊法國甲組足球聯賽‎。

## 榮譽
*法國全國乙組聯賽冠軍：2006年

## 參考


## 連出去
*官方網站
米迪蘭特足球會青年學院

**米迪蘭特足球會青年學院**（）係丹麥中日德蘭大區一間職業足球球會，喺2004年成立。

## 參考


## 出面網頁
*官方網站
警報裝置

**警報裝置**，又叫**警報器**，係指發出聲響去提示嘅裝置。警報裝置覆蓋範圍有大有細，譬如防空警報係幾乎成個城鎮都聲到，而警車、火燭車、十字車嘅警號係畀附近嘅車聽到等佢哋可以讓路。

## 睇埋
*警鐘
螢幕截取畫面

**螢幕截取畫面**，又叫**螢幕截圖**，係將電腦或者流動裝置嘅螢幕畫面截取成一個圖像檔案。
## 睇埋
*螢幕錄影
大殮

**大殮**，又叫**遺體告別**，係遺體出殯前嘅儀式，畀死者嘅親人朋友見遺體最後一面（瞻仰遺容），之後就會蓋棺，如果有信教亦會有啲相關嘅宗教儀式會做埋。
按語言數量列出嘅國家 / 地區

呢個版係根據返《民族學》 （2019）嘅**語言數量列出嘅國家清單**。

巴布亞新幾內亞有世界上最多嘅語言  。

## 活住嘅語言同使用者嘅數量

## 官方語言嘅數量
呢個係按官方語言數量排序嘅國家 / 地區清單。淨係包括有三種或以上官方語言嘅國家，無論係國家定係地方。

## 睇埋

* 語言多樣性指數
* 按官方語言列出嘅國家同地區
* 按講者總數列出嘅語言清單
* 按母語人士數量列出嘅語言清單

## 註

## 參考文獻
零日攻擊 (電視劇)

《**零日攻擊**》（）係2025年播出嘅臺灣電視劇，故事以中國人民解放軍對中華民國（臺灣）採取軍事行動為前提，探討台海戰爭嗰時，臺灣社會可能面臨嘅狀況。套劇由高橋一生、連俞涵、杜汶澤等人主演。

## 劇情大綱
2024年，喺中華民國總統大選之後，現任總統準備將總統職務移交俾繼任人。就職日臨近之際，中國人民解放軍以一艘運-8反潛機喺臺灣東南海域被擊落同埋需要搜索救援為藉口（事故被暗示係內部秘密破壞行動嘅一部分，屬於假旗行動，架飛機唯一嘅生還者由附近嘅中華民國海軍艦艇救起），對臺灣實施海上封鎖，繼而發動解放軍登島作戰。導致臺灣對外航運完全中斷、發生股災同銀行擠堤事件。美國同日本提高軍事戒備，臺灣國軍為咗應對解放軍可能隨之而來嘅軍事行動而展開全民動員，防範中華人民共和國武裝部隊可能嘅入侵。外國政府亦開始從臺灣撤僑。

全方位嘅軍事行動隨之展開，中國共產黨同中華人民共和國政府利用親共立場嘅社交媒體散播虛假信息，企圖削弱臺灣民眾嘅士氣。中國大陸黑客破解臺灣本地嘅電台，發布影片要求臺灣人向解放軍投降，又透過人工智能生成嘅偽造影片，以虛假嘅臺灣總統形象宣布對中華人民共和國開戰。中共滲透者同臺灣合作者大規模釋放監獄囚犯，第五縱隊同幫派成員組成嘅武裝勢力開始封鎖道路。喺呢場混亂入面，解放軍海軍陸戰隊特種部隊喺金門登陸。

## 演員陣容
### 主要演員
*謝怡芬 飾 王明芳 民主黨⭢新世代聯盟黨籍候任中華民國總統、現任臺北市市長
*杜汶澤 飾 強哥
*高橋一生 飾 藤原偉
*連俞涵 飾 夏宇珊
*水川麻美
*莊凱勛 飾 鍾嘉森 忠哥
*藍葦華

### 其他演員
以集數順序列出：

;戰爭或和平
*陳文彬 飾 宋崇仁 自由黨籍現任中華民國總統、候任聯合政府行政院院長
*游安順 飾 許博文 民主黨主席
*傅雷 飾 王嚴文
*鄭有傑 飾 楊又雲
*鄧九雲 飾 莊又如 王明芳隨扈
*于擎楷 飾 楊景騰 
*高伊玲 飾 黃麗華 黃sir
*尹乃菁 飾 黃亦君 新進黨中華民國總統候選人暨新進黨主席
*馬浩然 飾 羅克勤 民主黨籍候任中華民國副總統 
*杜以謙 飾 莊柏甫 中華民國陸軍金防部烈嶼守備大隊大膽守備隊士兵
*李永康 飾 丁義仁 宋崇仁政府國安會秘書長

;蛇仔
*謝章穎 飾 吳凱睿/蛇仔
*任敏嫻
*洪群鈞 飾 小李
;OnAir
*許乃涵
*楊大正
;MIND FUCK
*許時豪
*陳妤
;兩岸密屍
*張洛偍
*段鈞豪
;海倫仙度茲
*楊富江
;反分裂家庭
*潘慧如
*戴立忍
*禤思敏
;破斬行動
*侯彥西
*單承矩
;未定
*孫沁岳
*王渝萱
*游安順
*李冠毅
*阿龐
*張詩盈
*唐從聖

#### 前導片

*柯一正 飾 宋崇仁
*孫可芳 飾 夏宇珊
*李杏
*余佩真 飾 智琪
*胡智強
*梁湘華 飾 主播
*葉廷麒 飾 陳禮維
*高英軒 飾 姜哥
*那祈
*陳祐儁 飾 丁超
*竺定誼
*蔡政良
*周姮吟
*康雅婷
*鄧名佑
*蔡承邑
*阿迪

## 製作
### 製作團隊

*出品公司：零日文創股份有限公司、文化內容策進院、中華電信股份有限公司、高雄人
*製作人/編劇統籌：鄭心媚
*總製片：林仕肯
*監製/總顧問：林錦昌
*導演：洪伯豪、蘇奕瑄、趙喧、吳季恩、劉易、羅景壬、林志儒
*編劇：鄭心媚、蘇奕瑄、丁啟文、許世輝、鄭婉玭、黃鵬仁
*顧問：林錦昌、沈伯洋、曹興誠、蘇紫雲（前導片：呂佳穎、李厚慶、施宣旭）

### 開發
呢套劇係臺灣第一部以台海戰爭為主題拍攝嘅劇集，自2022年12月進入籌備拍攝，靈感來自於2022年俄羅斯入侵烏克蘭同埋中國人民解放軍東部戰區喺臺灣周邊嘅軍事演習，演習最初係中華人民共和國對2022年美國眾議院議長訪問臺灣嘅抗議。套劇獲得文化部匯聚台流文化黑潮計畫支助7131萬新台幣，亦獲得行政院國家發展基金投資4170萬新台幣。由零日文創股份有限公司製作、由文化內容策進院、中華電信股份有限公司、高雄人、曹興誠投資，鄭心媚擔任製作人兼編劇統籌，林仕肯擔任總製片人，導演包括羅景壬、吳季恩、林志儒、趙暄、劉易同蘇奕瑄等人。拍攝亦得到臺灣國軍全力協助。

套劇喺2024年7月23號發布記者會，並喺活動公佈主要演員陣容名單，由羅景壬執導嘅前導預告片就係當日公開。並預定最快喺2025年5月發行。

導演羅景壬話，隨著俄烏戰爭嘅發展，佢認為臺灣係「最有可能嘅下一個衝突點」。套劇以隱喻嘅方式探討臺灣人點樣面對現實中嘅挑戰，並且希望通過《零日攻擊》向觀眾展示點樣面對潛在嘅入侵。羅導演又提到，「我相信每個臺灣人心入面都有自己嘅零日攻擊版本，我哋只係第一個將佢製作成劇集嘅人。」

2025年5月13號，《零日攻擊》作為峰會嘅專題座談喺2025年哥本哈根民主高峰會舉辦世界首映會，鄭心媚、謝怡芬同紀錄片《看不見的國家》導演葛靜文等人作為主邀貴賓出席並且進行對話。

2025年6月25號，《零日攻擊》放出正式預告同海報，並且公開定檔時間同劇集喺臺灣、日本同印尼發行嘅消息。7月22號，套劇喺臺北市舉行首映會。

### 拍攝
主體拍攝喺2024年3月開始，同年11月殺青。套劇亦到總統府同臺北賓館等地取景。

## 音樂
劇集嘅主題曲〈風聲人影〉由曹雅雯演唱，林錦昌作詞，李欣芸作曲。

劇集插曲〈莊敬自強（之無路可逃）〉由杜汶澤演唱、林夕作詞。

## 分集標題

## 播出時間

### 首播（電視版）

### 串流平台
LINE TV、中華電信MOD / Hami Video同臺灣大哥大MyVideo喺2025年8月2號21:00上架。

海外播映部分，Amazon Prime Video喺日本喺8月15號（第二次世界大戰對日戰爭勝利紀念日）首播3集之後同步上架。CATCHPLAY+就喺8月16號喺臺灣、印尼上架。套劇仲喺傾緊登陸美國同其他國際平台事宜。

## 評價
《》嘅一篇評論指出，套劇「完美呈現咗現代混合戰爭嘅多面向本質……結合咗傳統軍事戰術、網路行動、心理操控同對社會脆弱性嘅利用」。《華爾街日報》嘅撰文表示，套劇「既對臺灣社會進行深入瞭解，又對一場迫在眉睫嘅大國衝突進行咗寶貴嘅介紹，呢場衝突可能會影響我哋所有人嘅生活。」。

中國國民黨政治人物批評套劇製造「恐慌氛圍」，並且過度模糊「現實同虛構嘅界線」，又批評套劇係民進黨政府主導嘅宣傳作品、臺灣版嘅「抗中神劇」。行政院發言人陳世凱回應，文化部出資《零日攻擊》同大內宣冇任何關係，文化部支助嘅影視產業非常多，大家唔使過度聯想。

2024年8月1號，中國國民黨立委王鴻薇話，「零日攻擊」補助比例達43%，超過製作總預算四成。根據文策院資料，「匯聚台流文化黑潮計畫」補助7100萬新台幣，約佔27.51%，「國發基金」投資4170萬新台幣，約佔16.09%，兩項投資加起身將近1億3千幾萬新台幣。民進黨立委沈伯洋強調，文化部針對各式主題都有做補助，文化部嘅補助必須有「多元觀點」嘅呈現，而《零日攻擊》入面呈現咗唔同嘅觀點。

2025年7月30號，中華人民共和國國防部發言人喺例行記者會針對劇集發表評論，批評套劇涉及民進黨當局「販賣戰爭焦慮」內容。

## 參見
*《》：以芬蘭假想戰爭為背景嘅電視劇
*《》：美國政治電視劇

## 注解

## 參考資料

## 外部連結
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擁躉聚會

**擁躉聚會**係指一班相同愛好對象嘅擁躉出席嘅聚會活動，可以借住機會互相見面交流。如果係由偶像為佢嘅擁躉搞，就叫做**擁躉見面會**。
## 睇埋
*擁躉團
Tiffany 燈

**Tiffany 燈**（Tiffany Lamp，又譯**蒂芬尼燈**，**鐵勳尼燈**）係一款以彩色玻璃拼合而成嘅燈飾，喺19世紀尾美國興起，係由美國珠寶商兼設計師查理斯 鐵勳尼（Charles Tiffany）諗出嚟。佢呢啲燈具設計精美，色彩繽紛，喺世界各地都變成高級裝飾品。

## 史
鐵勳尼燈係路易 康福 鐵勳尼（Louis Comfort Tiffany），即查理斯鐵勳尼個仔，喺美國紐約開鋪拎出嚟來賣。路易康福喺1895年發明呢種嘅彩色玻璃拼合技術，用呢啲技術去製作獨特嘅燈罩，令呢款燈又藝術亦實用。佢哋一直生產到 1936年停產。近年嘅研究話呢個技術嘅真正發明家係 Clara Driscoll。用同樣拼合技術嘅燈具，亦會叫「鐵勳尼燈」或「鐵勳尼款嘅燈」（Tiffany Style Lamp)。

## 特色
最大特色係佢嘅玻璃燈罩，每一盞燈都係手工製作，使咗透明同唔透明嘅彩色玻璃，加上銅片邊，用熔咗嘅錫將銅邊「黐」埋一齊，唔同形狀大細、唔同顏色拼埋，做成各種花紋圖案。喺燈光照射出嚟，色彩會反射出柔和而夢幻嘅效果。

## 香港流行
喺香港，鐵勳尼燈一直係上流社會同藝術愛好者嘅最愛。尤其喺高級住宅同酒店，呢啲燈具唔單止有實用功能，仲係裝飾空間嘅藝術品。唔少本地設計師都會用蒂芬尼燈作為其室內設計嘅一部分，做成高雅同獨特嘅風格。

## 設計
最具代表性嘅鐵勳尼燈設計包括花卉、昆蟲同自然界嘅圖案。仲有係玫瑰、水仙花同牡丹花呢啲設計。除咗燈罩，燈嘅燈座同其他配件都係造工精細，用金屬同銅料，仲有精細嘅雕刻。

## 攷
*Tiffany Lamps: The Colorful History of American Glasswork.Smithsonian Institution
*Louis Comfort Tiffany and the Art of Glass, The Metropolitan Museum of Art
*The Legacy of Tiffany Glass. Tiffany Studios. Tiffany & Co. Archives
*Hong Kong Art & Design Scene: The Influence of Tiffany Lamps. Hong Kong Design Institute:HKDI
*Art Nouveau and Tiffany Lamps. National Gallery of Art. National Gallery
螢幕使用時間

**螢幕使用時間**係指電腦、流動裝置以至各種有螢幕嘅電子設備當中，用家嘅實際使用時間。如果使用時間太長，有機會影響用家嘅心理健康，所以有啲設備會提供限制使用時間嘅功能。
楊宗傑

**楊宗傑**（，），係香港男藝員，時裝設計師助理，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至94強。

## 簡歷
楊宗傑喺香港出世同長大。2023年開始報名參加ViuTV節目《全民造星V》，成為62號參賽者，但復活失敗，入圍至94強後止步，後成為男子組合DIFINE成員。

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》參賽者，62號，最後94強

## 出面網頁
*
李祖南

**李祖南**（，，綽號為**Cho Lewis**），係香港男藝員，歌手，同埋《全民造星V》嘅參賽者，最後入圍至60強。

## 簡歷
李祖南喺香港出世同長大。2023年，佢報名參加ViuTV節目《全民造星V》，成為86號參賽者，入圍至60強後止步，比賽後開始同Ragpickers拾荒客喺Chill Club作一個新歌叫做《月光下的妹》。

## 歌
*2024年：《月光下的妹》ft. Ragpickers拾荒客

## 演出
### 電視節目（[[ViuTV]]）
*2023年：《全民造星V》最後60強

## 出面網頁
*
零日攻擊

**零日攻擊**係指電腦系統有未被開發者發現嘅安全漏洞（又叫「零日漏洞」）畀人攞咗嚟攻擊，皆因開發者喺發佈修復之前已經被攻擊，修復漏洞嘅的時限係「零日」，所以就被叫做「零日攻擊」。