約翰尼斯·古騰堡

**約翰尼斯·古騰堡**（**Johannes Gutenberg**，又譯**挖頓伯**、**谷登堡**，約1395年）係德國生意人，係歐洲第一位發明活字印刷嘅人。

佢對印刷嘅貢獻好多，包括發明咗一種可以大量生產活字嘅方法；用咗油性嘅墨水嚟印書； 可調節嘅模具； 機械活字；同埋發明咗一個類似當時農業用嘅螺旋壓機嘅木製印刷機。 古騰堡製造活字嘅方法傳統上被認為包含咗一個字模金屬嘅合金，同埋一個用嚟鑄造活字嘅手動模具。呢個合金係鉛、錫同銻嘅混合物，融化溫度相對較低，咁樣可以更快同更經濟咁鑄造，又鑄得好同埋耐用。 

佢嘅重要作品，古騰堡聖經，係第一本印刷嘅聖經，因為佢嘅高美學同技術質素而備受讚賞。古騰堡經常被視為人類歷史中最有影響力嘅人物之一，並且喺世界各地都被紀念。為咗慶祝佢出生500週年，1900年喺佢嘅故鄉美因茨成立咗古騰堡博物館。1997年，時代生活揀選古騰堡嘅發明為第二個千年最重要嘅發明。

## 印刷

### 印刷方法

我哋唔係好清楚古騰堡早期嘅印刷過程，同佢用活字印嘅係乜嘢文本。佢後期印嘅聖經需要大量嘅字模，有啲估計話可能用咗多達十萬個獨立嘅字模。排一版可能要用半日時間，仲要計埋裝印刷機、上墨、印刷、晾版、分類字模等工作，古騰堡同福斯特嘅工場可能請咗好多工匠。

古騰堡製造活字嘅技術仲係唔清楚。喺之後幾十年，打孔同銅模具喺歐洲快速傳播嘅印刷機中變得標準化。但係古騰堡係咪用咗呢種先進嘅技術，定係用咗一啲比較原始嘅版本，一直都係好有爭議嘅話題。

喺標準嘅造字過程中，硬金屬字模（用打孔製造，字係倒轉雕刻嘅）會捶打入軟啲嘅銅條，形成一個「母模」。然後將佢放入手持模具入面，注入熔化咗嘅鉛合金，就可以造出一個「字」。呢個字模可以重複使用幾百甚至幾千次，確保書入面所有相同嘅字都係一樣嘅，慢慢就形成咗唔同風格嘅字體。鑄造完之後，啲字會分類放入字盒，用嚟排版、上墨同印刷，呢個過程可以重複幾百甚至幾千次。啲字可以自由組合，所以先叫做「活字」。

用字模、母模同模具嚟造字嘅發明一直都俾人歸功於古騰堡。但係最近嘅證據顯示，古騰堡嘅方法可能有啲唔同。如果佢用咗打孔同母模嘅方法，佢嘅所有字都應該幾乎一模一樣，只會因為鑄造失誤同上墨問題有少少唔同。但係，古騰堡最早期嘅作品入面嘅字體顯示咗其他嘅變化。

喺2001年，物理學家布萊斯·阿圭拉·伊·阿卡斯同普林斯頓大學嘅圖書館員保羅·尼德姆用數碼掃描嘅方式仔細比較咗喺普林斯頓希德圖書館入面一份教皇詔書中出現嘅相同字母（字體）。古騰堡嘅字體有唔規則嘅地方，特別係啲簡單嘅字符好似連字符咁。呢啲變化唔可能係因為墨漬或者金屬磨損造成嘅。詳細嘅圖像分析顯示，呢啲變化唔可能係由同一個母模造出嚟。透過光線檢查版面嘅圖像，仲發現咗字體入面有啲結構，呢啲結構用傳統嘅打孔技術係整唔到出嚟。

基於呢啲觀察，研究人員推測古騰堡嘅方法可能係將簡單嘅形狀以「楔形文字」嘅方式壓印喺軟身嘅材料（好似沙咁）做成嘅母模上面。然後鑄造字模嘅時候就會破壞呢個模具，所以每次要造新嘅字就要重新整過母模。呢個假設可以解釋到字體嘅變化同喺印刷圖像中觀察到嘅次級結構。

佢哋推測「印刷術誕生嘅決定性因素」，即係用可以重複使用嘅模具嚟鑄造字體，可能係一個比以前諗像中更加進步嘅過程。佢哋仲提出，用打孔嚟整可以重複使用好多次嘅模具呢一步，可能要等到二十年後嘅1470年代先至出現。有啲人唔接受佢哋部分或者全部嘅建議，將證據用其他方式解釋，所以真相到而家都仲係唔確定。

荷蘭嘅哈德里安·尤尼烏斯喺1568年出版嘅《巴達維亞》一書聲稱，活字嘅概念係透過福斯特傳到古騰堡度。福斯特喺1430年代做過勞倫斯·揚松·科斯特嘅學徒，可能將科斯特啲設備由哈勒姆帶到美因茨。雖然科斯特似乎做過模具同可以鑄造嘅金屬活字嘅實驗，但係冇證據顯示佢真係用呢種技術印過嘢。佢係一個發明家同金匠。不過，有一個間接證據支持科斯特可能係發明者嘅講法。1499年嘅《科隆編年史》引用咗科隆第一個印刷商烏爾里希·澤爾嘅話，話1450年喺美因茨有印刷，但係之前喺荷蘭都有過一啲質量冇咁好嘅印刷。不過，呢本編年史冇提到科斯特嘅名，反而喺同一段（312頁）入面將古騰堡形容為「印刷嘅第一發明者」。荷蘭印刷商第一本可以確定日期嘅書係1471年印嘅，而家科斯特嘅關係俾人當做係一個傳說。

19世紀嘅印刷商同字模鑄造者富尼耶·勒·熱納建議話，古騰堡用嘅唔係用可重複使用嘅母模鑄造嘅金屬活字，而係單獨雕刻嘅木活字。Nash喺2004年都提出過類似嘅建議。

### 印刷書籍

1450年到1455年之間，古騰堡印咗幾份文本，有啲到而家都未能確認；佢嘅文本冇印刷商嘅名同日期，所以只能靠印刷特徵同外部參考嚟推斷。肯定有印過教會文件，包括一封教皇信同兩份31行贖罪券，其中一份係喺美因茨發行嘅。考慮到大量印刷嘅價值，當時訂咗七個版本兩種風格，結果印咗好幾千份。有啲《小藝術》嘅印刷版可能係古騰堡印嘅；呢本書係艾利烏斯·多納圖斯寫嘅拉丁文文法教科書，可能喺1451-52年或者1455年印嘅。每一本印刷書都一模一樣；呢個同手抄本有好大分別，手抄本可能會有人為嘅錯誤。

1455年，古騰堡完成咗一批做得好好嘅對開本聖經（《聖經》），每頁有42行。每本賣30[佛羅倫】，差唔多係文員三年嘅人工。儘管咁，佢都仲係比手抄嘅《聖經》平好多，因為一個抄寫員可能要用成年時間先抄得完。印刷之後，有啲版本仲要[加紅字或者用手裝飾，同當時手抄嘅《聖經》一樣靚。

而家仲有48本大致完整嘅版本保存到，包括兩本收藏喺大英圖書館度，可以上網睇同比較。呢啲文本冇而家嘅特徵，好似頁碼、縮排同段落咁。

仲有一本冇日期嘅36行聖經，可能係1458-60年喺班貝格印嘅，可能係古騰堡印嘅。大部分內容都係用古騰堡嘅《聖經》做版本印嘅，呢個發現推翻咗之前話佢係兩個版本中較早嗰個嘅猜測。

## 遺產
### 影響力

古騰堡嘅發明對後世人類歷史產生咗巨大嘅影響，喺文化同社會方面都係。 佢嘅設計直接促進咗書籍喺歐洲嘅大規模傳播，引發咗一場資訊革命。 因此，Venzke形容文藝復興、宗教改革同人文主義運動嘅開始「如果冇古騰堡嘅影響係難以想像嘅」。 古騰堡被形容為「世界上最知名嘅名字之一」， 1999年，一班美國記者投選古騰堡為「千禧年人物」。 同樣喺1999年，A&E網絡喺佢哋嘅「千禧年傳記」倒數中將古騰堡排喺第二個千禧年最具影響力人物嘅第一位， 而《時代生活》雜誌喺1997年將古騰堡嘅發明評為第二個千禧年最重要嘅發明。 紙張歷史學者湯瑪斯·法蘭西斯·卡特將東漢時期傳統上認為係發明紙張嘅蔡倫同古騰堡作比較，稱佢哋分別為「精神上嘅父子」。 喺佢1978年嘅著作《歷史上最具影響力嘅100人》中，邁克爾·H·哈特將佢排喺第8位，低於蔡倫但高於哥倫布、愛因斯坦同達爾文等人物。

歐洲印刷業嘅中心轉移到威尼斯，喺嗰度，像阿爾杜斯·馬努提烏斯呢啲印刷商確保咗主要嘅希臘語同拉丁語文本嘅廣泛流通。意大利起源活字印刷嘅說法主要集中喺意大利喺活字印刷方面嘅迅速崛起。呢個或者可以解釋為意大利喺紙張同印刷貿易方面嘅先前優勢。當時意大利經濟正快速增長，促進咗識字率嘅提高。哥倫布有一本用活字印刷嘅地理書，係佢老豆買嘅，而家喺塞維利亞嘅哥倫布圖書館。最後，1462年美因茨被洗劫，迫使好多印刷工人逃亡。

印刷術都係宗教改革嘅一個因素。馬丁·路德嘅《九十五條論綱》被廣泛印刷同流傳；之後佢發表咗概括佢反對贖罪券立場嘅傳單（贖罪券證明係古騰堡最早印刷嘅項目之一）。因此，古騰堡亦被視為一個新教先驅。 傳單為報紙嘅發展做出咗貢獻。

### 紀念碑同紀念物
喺德國有好多古騰堡嘅雕像，包括Bertel Thorvaldsen喺1837年為美因茨古滕堡廣場製作嘅一座，呢個廣場就係以古騰堡命名嘅美因茨約翰內斯·古滕堡大學同研究早期印刷歷史嘅古滕堡博物館嘅所在地。後者出版《古滕堡年鑑》，係印刷歷史嘅主要期刊同書籍。

1952年，美國郵政署發行咗一款紀念約翰內斯·古滕堡發明活字印刷術500周年嘅郵票。喺太空中，佢以小行星777 古滕貝加嘅名字得到紀念。有兩齣以古滕堡為主題嘅歌劇：2001年由加文·布萊耶斯作曲嘅《G，由古滕堡、印刷大師、前斯特拉斯堡同美因茨人約翰內斯·根斯弗萊施嘅懺悔同遺囑》； 同2011年喺斯特拉斯堡首演、由菲利普·馬努里作曲嘅《古滕堡之夜》。 古滕堡計劃係最古老嘅數碼圖書館， 以古滕堡嘅名字紀念佢。自1968年起，美因茨嘅約翰尼斯節（聖約翰夜）喺佢嘅故鄉紀念古滕堡。

## 睇埋
*畢昇

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