罗曼·英伽登

**罗曼·维托德·英伽登**（Roman Witold Ingarden，），波兰哲学家，研究领域包括现象学、本体论和美学。

二战之前，英伽登的多数著作都是以德文出版的。战争期间他回到波兰，所以他的一些有关本体论的著作并没有被哲学界注意到。

## 生平
英伽登于1893年2月5日在奥匈帝国的克拉科夫出生。他最早在利沃夫大學跟随卡济梅尔兹·塔多斯基学习数学和哲学，然后转到哥廷根跟埃德蒙·胡塞尔学习哲学。他被胡塞尔视为最优秀的学生之一，并陪同胡塞尔到弗莱堡大学。在1918年，英伽登提交了博士论文，导师为胡塞尔。他的论文的题目是《亨利·伯格森的直观与智性》。

之后英伽登回到了波兰，在他获得博士学位后一直在那里进行学术研究。长期以来，被迫以中学教学来维持营生。1925年，他将他的《基本问题》这篇文章提交给了利沃夫大学的卡济梅尔兹·塔多斯基。这篇论文被英语哲学界注意到了。1933年，大学向他提供教授职位。他以《文学艺术作品》（Das literarische Kunstwerk。Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie，Logik und Literaturwissenschaft，1931）得以闻名于世。

在1939年到1941年苏联占领利沃夫期间，英伽登继续他的大学活动。1941年德军开展巴巴罗萨行动之后，英伽登向学生秘密教授数学和哲学。在他的房子被炸毁之后，他继续写作《关于世界之存在的争端》一书。

在战后不久的1945年，英伽登于德国的担任教授，但被共产党政府于1946年取缔。之后，他转到了克拉科夫的亞捷隆大學，在那里取得教职。然而在1949年，由于他所谓的唯心主义，英伽登被斥为“唯物主义的敌人”并禁止授课。在1957年，他再次回到亞捷隆大學，在那里继续任教、写作和出版。1970年6月14日，英伽登因脑出血去世。

## 著作
英伽登是，因此不接受胡塞尔的先验唯心主义。他接受过现象学的训练，但他的著作大体上都是相关于本体论的。因此英伽登是最著名的现象学本体论学者之一，他基于可以提供这本体论知识的所有经验的基本特征来描述各种对象之存在的本体论结构和状态。

英伽登最著名的作品涉及美学和文学，这也他是最被英语母语读者所熟知的方面。英伽登美学方面著作中的特别关注点在某种程度上被他的一般哲学立场不幸误导，后者集中于他在“关于世界之存在的争端”中提及的有关形式的、存在论的本体论与质料的本体论的观点。

### 主要德文著作

* *Intuition und Intellekt bei Henri Bergson*, Halle: Max Niemeyer, 1921
* *Essentiale Fragen. Ein Beitrag zum Problem des Wesens*, Halle: Max Niemeyer, 1925
* *Das literarische Kunstwerk. Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und Literaturwissenschaft*, Halle: Max Niemeyer, 1931
* *Untersuchungen zur Ontologie der Kunst: Musikwerk. Bild. Architektur. Film*, Tübingen: Max Niemeyer, 1962
* *Der Streit um die Existenz der Welt*, Bd. I, II/I, II/2. Tübingen: Max Niemeyer, 1964
* *Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks*, Tübingen: Max Niemeyer, 1968
* *Erlebnis, Kunstwerk und Wert. Vorträge zur Ästhetik 1937-1967*, Tübingen: Max Niemeyer, 1969
* *Über die Verantwortung. Ihre ontischen Fundamente*, Stuttgart: Reclam, 1970
* *Über die kausale Struktur der realen Welt. Der Streit um die Existenz der Welt, Band III*, Tübingen: Max Niemeyer, 1974

### 主要波兰语著作

* *Niektóre założenia idealizmu Berkeley'a [Some of the Tenets of Berkeley’s Idealism]. Lwów. 1931.*
* *O poznawaniu dzieła literackiego* (The Cognition of the Literary Work of Art), Ossolineum, Lwów: 1937
* *O budowie obrazu. Szkic z teorii sztuki* (On the Structure of Paintings: A Sketch of the Theory of Art)*, Rozprawy Wydziału Filozoficznego PAU Vol. LXVII, No.2, Kraków, 1946*
* *O dziele architektury* (On Architectural Works), Nauka i Sztuka, Vol. II, 1946, No. 1, pp.&nbsp;3-26 and No. 2, pp.&nbsp;26-51
* *Spór o istnienie Świata* (Controversy over the Existence of the World), PAU, Vol. I, Kraków: 1947, Vol. II, Kraków, 1948
* *Szkice z filozofii literatury* (Sketches on the Philosophy of Literature), Vol. 1, Spółdzielnia wydawnicza "Polonista," Łódz, 1947
* *Elementy dzieła muzycznego* (The Elements of Musical Works), Sprawozdania Towarzystwa Naukowego w Toruniu, Vol. IX, 1955, Nos. 1-4, pp.&nbsp;82-84
* *Studia z estetyki* (Studies in Aesthetics), PWN, Vol. I Warszawa, 1957, Vol. II, Warszawa, 1958
* *O dziele literackim* (On Literary Works). PWN, Warszawa, 1960
* *Przeżycie - dzieło - wartość* (Experience - Work of Art - Value). Wydawnictwo Literackie, Kraków, 1966
* *Studia z estetyki* Tom III (Studies in Aesthetics, Vol. III), PWN, Warszawa, 1970
* *U podstaw teorii poznania* (At the Foundations of the Theory of Knowledge), PWN, Warszawa, 1971
* *Książeczka o człowieku* (Little Book About Man), Wydawnictwo Literackie, Kraków, 1972.
* *Utwór muzyczny i sprawa jego tożsamości* (The Work of Music and the Problem of Its Identity), Polskie Wydawnictwo Muzyczne, Warszawa, 1973.

### 被翻译成英文的主要著作

* *Controversy over the Existence of the World. Volumes I and II*, translated by Arthur Szylewicz, Bern: Peter Lang, 2013 / 2016.
* *Time and Modes of Being*, (selection from *Der Streit*, translated by Helen R. Michejda. Springfield, Illinois: Charles C. Thomas, 1964.
* *The Cognition of the Literary Work of Art*, Translated by Ruth Ann Crowley and Kenneth R. Olson. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973
* *The Literary Work of Art*, Translated by George G. Grabowicz. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973
* *Letter to Husserl about the VI [Logical] Investigation and ‘Idealism’ In Tymieniecka*, 1976
* *Man and Value*, Translated by Arthur Szylewicz. München: Philosophia Verlag, 1983
* *On the Motives which led Edmund Husserl to Transcendental Idealism*, Translated by Arnor Hannibalsson. The Hague: 1976
* *The Ontology of the Work of Art*, Translated by Raymond Meyer with John T. Goldthwait. Athens, Ohio: Ohio University Press, 1989
* *Selected Papers in Aesthetics*, Ed. by Peter J. McCormick, München: Philosophia Verlag,1985

## 参见
* 

## 参考文献
### 註腳

### 相关文献
* J. Mitscherling *Roman Ingarden's Ontology and Aesthetics*, Ottawa: University of Ottawa Press, 1997.
* Robert Magliola, "Part II, Chapter 2: Roman Ingarden," in Robert Magliola, *Phenomenology and Literature: An Introduction* (Lafayette, Indiana: Purdue University Press, 1977; 1978), pp. 107-141 [see review by W. Wolfgang Holdheim in *Diacritics*, Vol. 9, No. 2 (summer 1979), via JSTOR, here https://www.jstor.org/pss/464782].

## 外部链接
* The Roman Ingarden Philosophical Research Centre
* Roman Ingarden , by Amie Thomasson, at the Stanford Encyclopedia of Philosophy
* Polish Philosophy Page: Roman Ingarden
* Theory and History of Ontology: Roman Ingarden: Ontology as a Science on the Possible Ways of Existence 
* Annotated bibliography of and about Ingarden 
* "Roman Ingarden’s Objectivity vs. Subjectivity as a problem of Translatability" , by Gabriel Pareyon
* Roman Ingharden at Porta Polonica