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谐拉康

**谐拉康**，又译“夏拉康”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡谐村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺的《谐拉康碑》是著名的吐蕃碑刻，对研究西藏历史及藏文发展史都有极高的价值。

## 简介
谐拉康，又称“**伍茹上部谐拉康**”，因为其位于拉萨河（几曲）上游。谐拉康位于拉萨市区以东80公里的墨竹工卡县尼玛江热乡谐村，位于拉萨河（几曲）上游的玛热柏曲西岸。此处河谷广阔，是拉萨河（几曲）上游的产粮地。谐拉康因《谐拉康碑》（谐拉康盟文诏敕碑）而知名，古籍记载其文字“字体如狮子扑天和珍珠宝串”。

《贤者喜宴》ja卷108页载，毗摩米特罗为了考验娘·定埃增是否具有宗教根器，便将一无顶竹帽置于仓房口上，让娘·定埃增用此帽任取青稞，结果娘·定埃增竟然用这顶破帽子装了满满一大仓房的青稞。后来，用这些青稞作为资金，兴建了该寺，命名为“谐拉康”，意思是“帽儿寺”。

据说，娘·定埃增将谐拉康的地址选定于此。传说，建造该寺的娘·定埃增原在附近山洞修行，后来他出外化缘，施主布施其五百匹骡马驮运的东西，问他如何带走，他用神变将这些东西全装进帽子带走了。此后，他利用这批募化所得之物作为资金，兴建了该寺，他的弟子们将其称为“谐拉康”，意为“帽神殿”。

21世纪初，谐拉康的喇嘛次仁边翻书边介绍称，当时“吐蕃赞普笃信佛法，在蕃地建修行院、讲经院和戒律院等数十座。”热巴巾王将御前小议会献给僧人。众译师请求称：“蕃民难以教化，故须依法加以管理保护。出家人是遵照导师佛陀的教导，从事教化事业，故不宜执法，我等不接受议会权。”赞普称：“对不遵循教导的人，我让尚伦们去处置。请你们管理政务吧！”为信奉佛法三宝，热巴巾王将发辫铺开以当作出家人的坐垫，对刚刚出家的僧人也行顶足礼。就连在俗人身上看见一块黄色的补丁，也要行礼。

黎吉生1948年至1949年拍摄的照片中，谐拉康规模非常大，由多栋建筑组成。后殿正中央供奉大日如来，四周是其八大随从佛子。大门内设有两尊忿怒金刚。后殿南侧为大阿阇梨莲花生，左右两侧为大班智达比马拉米札、娘·定埃增、赤松德赞、佩若杂纳塑像。后殿北侧有能仁佛讲经说法身像、弥勒佛、文殊菩萨等等。

根据传说，龙魔墨竹司坚曾统治这一地区，危害藏区。为此，在龙魔墨竹司坚盘踞的凶湖上，建了一座威猛诛法佛塔以及一座供奉有三尊曜金刚护法天神的神殿，并且在门口树立了两块石碑。一块刻有赤松德赞至赤德祖赞三代间娘·定埃增的功绩；另一块则刻有赤德松赞先后给娘·定埃增的两封御札（敕令）。后来，还供奉红响铜能仁佛、娘·定埃增、大威德金刚的神像。朗达玛灭佛后，神殿渐趋破败。

《贤者喜宴》ja卷137页载，吐蕃赞普赤德松赞虑及过去曾经发生玛尚春巴杰毁灭佛法之事，故特地颁赐盟文，勒石以永存。朗达玛（达磨）继任吐蕃赞普之后，迫害佛教徒，玛·仁钦乔和娘·定埃增一起被杀。

《西藏通史—— 松石宝串》描述了朗达玛灭佛的情景：“灭佛开始后，拉萨大昭寺和桑耶寺被作为屠宰场，后来又变成了狐穴和狼窝，其他多座庙也被毁。那些灭佛者把凡是看到的佛典有的焚毁，有的扔进湖水中，有些埋在地下。凡是没有逃走的班智达，有的被流放到门域，玛·仁钦乔和娘·定埃增等多人被弑杀，多数僧人逃往比较偏僻的地方，没来得及逃走的僧人被迫还俗，不听者杀之，还有一部分僧人作王臣的上马台和狩猎者。”

西藏佛教后弘期时，谐拉康的长者当玛伦杰将秘密藏在地下的佛像取出，隆钦祖师修缮了该神殿，将石碑重新树立，并设置管理神殿的僧人。殿堂内供奉有新塑的隆钦祖师的本尊 ——宝帐怙主神像以及欲界神女像，还陈放着斧钺刀矛、箭杖等等兵器。后来，又在僧众集会厅塑宗喀巴、阿底峡、仲·杰瓦究乃、十六罗汉像。该寺改奉格鲁派后，还供奉许多轨范师塑像，其中有曾任甘丹赤巴者。寺庙的管理一度由色拉寺切扎仓负责。文化大革命期间，该寺曾遭一次毁坏。

谐拉康是西藏早期寺庙之一，佛殿内的殊胜佛像以及刻有赤德松赞允诺的誓言石碑，都是非常宝贵的文物。谐村对面的山上还有一与《谐拉康碑》几乎同时期的刻石。

21世纪初，谐拉康有4名僧人。2011年，西藏自治区文化厅、拉萨市文物局的文物专家以及工作人员来到墨竹工卡县，对10座大型寺庙的现存藏文古籍（主要是经文）进行普查登记，经过鉴定，直贡梯寺、德仲寺、艾玛日寺、芒日岗寺、羊日岗寺、谐拉康、帮萨寺、仁青林寺、松玛拉康、赤康拉康现存藏经中，57余函藏经有古籍保护价值，另外40余函藏经由于损坏严重，无法鉴别。此外，这些文物专家还鉴定了墨竹工卡县甲玛乡松玛拉康最近出土的文物，确定此次出土的经文的历史均有500至600年。

## 谐拉康碑

《谐拉康碑》（又称《谐拉康盟书刻石》）是吐蕃赞普赤德松赞（热巴巾）为表彰娘·定埃增而颁诏刻立的记功碑。藏文佛教史书记载，碑上刻有赤德松赞给娘·定埃增的盟文。该碑有两块，分别称《谐拉康碑甲》、《谐拉康碑乙》。原碑立于今墨竹工卡县的止贡宗萨区的谐拉康大门口东西两侧，西侧碑高3.65米，称为《谐拉康碑甲》，碑文62行，东侧碑高约2.9米，称《谐拉康碑乙》，碑文约49行。后来，两座碑受到损毁而断裂，碑文模糊。《谐拉康碑》是已知唯一的吐蕃历史上吐蕃赞普专门为高僧立的碑。

朱塞佩·图奇、黎吉生、王尧、李方桂、恰白·次旦平措等藏学家都曾经研究谐拉康碑文。李方桂认为，西面碑文是800年至810年间造，东面碑文是812年造。李方桂、柯蔚南《古代西藏碑文研究》载，“西边石碑的碑文61行是赤德松赞的一道敕令，大概是在他统治初期颁赐的。它是一道赐予娘·定埃增部族地位、官衔、特权和免税权的敕令。”

### 谐拉康碑甲
《谐拉康碑甲》刻有藏文正书，共有六十二列，其中吐蕃时期的藏文特点明显。1979年王尧访问谐拉康时，见谐拉康已毁，此碑尚存，但碑顶已经落下。1952年，黎吉生（Hugh Edward Richardson）在JRAS上发表了对该碑的解读。

藏学家王尧所作的《谐拉康碑甲》汉文译文如下（括号内为王尧添加）：

### 谐拉康碑乙
《谐拉康碑乙》刻有藏文正书，四十九列，文字与《谐拉康碑甲》风格相同。该碑是吐蕃赞普赤德松赞颁赐娘·定埃增的盟书誓文的刻石，也立在谐拉康院内。1979年，王尧到谐拉康访问时，见此碑已断为三段，存放在仓库北墙下。

碑文中提到的立于赤德松赞继位的后一个龙年，应当是812年（壬辰）。

藏学家王尧所作的《谐拉康碑乙》汉文译文如下（括号内为王尧添加）：

## 谐拉康刻石
《谐拉康刻石》位于谐拉康右侧山后，无题款，为就原地岩石打磨平整之后镌刻。《谐拉康刻石》为藏文正书，十二列，字迹与上述两碑相同，具有吐蕃时期的特点。根据其内容，似乎是刻于谐拉康建寺以前。此类摩崖刻石，吐蕃时期较常见，用以纪功述德。

学者王尧的译文如下：

## 参考文献

## 延伸阅读
*Hugh Edward Richardson, *Tibetan inscriptions at Zva-hi Lha Khang*, London: Journal of the Royal Asiatic Society, (1952): 133-54 (1953): 1-12.
*浅论噶琼与谐拉康立碑之历史背景，西藏大学学报:藏文版2010年 第3期
布氏珍龜

**布氏珍龜 **（學名： *Homopus boulengeri*）是珍龜屬下的一個種。原生於南非乾旱臺地高原。已受到棲息地破壞的威脅。

## 參考文獻

* Zipcodezoo.com
* IUCN.org
* Turtletimes.com
卡魯珍龜

**卡魯珍龜**（學名：*Homopus femoralis*）亦稱**大鷹嘴珍龜**，是珍龜屬下的一種小型龜。原生於南非乾旱臺地高原的草原上。

它是珍龜屬中最大的一個種，平均長度約，與鷹嘴珍龜一樣前腳只有四個腳趾。背殼顏色從橄欖色到紅色不等，略扁平。

## 參考文獻
2013年世界田径锦标赛捷克代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**捷克代表团**获得了一枚金牌和一枚铜牌，在奖牌榜上排第10名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*捷克 - 第十四届世界田径锦标赛
大眼狼牙脂鯉

**大眼狼牙脂鯉**（学名：*Acestrorhynchus grandoculis*）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河、奧里諾科河及黑河流域，體長可達10.8公分，棲息在河川底中層水域，生活習性不明。

## 参考文献

*
2013年世界田径锦标赛哥伦比亚代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**哥伦比亚代表团**取得了一枚金牌，在奖牌榜上和克罗地亚、瑞典、特立尼达和多巴哥、爱尔兰共和国、新西兰一起并列第11名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*哥伦比亚 - 第十四届世界田径锦标赛
拯救者

**拯-{}-救者**可以指：
* 數碼寶貝拯救隊，2006年日本動畫
* 拯-{}-救者，2018年中國大陸電視劇
* 拯-{}-救者，2025年春季天皇賞冠軍
納米比亞珍龜

**納米比亞珍龜**（學名：***Homopus solus***）是珍龜屬下的一種小型龜。原生於納米比亞。

## 參考文獻
斑點珍龜

**斑點珍龜**（學名：*Homopus signatus*）是珍龜屬下小型龜，世上最小的龜之一。原生於南非和納米比亞南部。

其活動範圍只局限於小纳马夸兰和南非西部乾旱地區，雄性大小約，雌性約。重。貝殼扁平有鋸緣，顏色由褐色到橘色不等。

斑點珍龜有兩個亞種：

* **納馬夸蘭斑點珍龜**（*Homopus signatus signatus*）活動于南非-納米比亞交界處及納米比亞南部。
* **南部斑點珍龜**（*Homopus signatus cafer*，即以前的*H. s. peersi*）活動於開普敦附近。

## 參考文獻
张尉

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**张尉**（），上海人，中国退役男子羽毛球运动员，擅长双打。

## 简历
张尉于1997年入选中国国家羽毛球队，其后长期与张军组成男子双打搭档，出战国际赛事。张尉曾四次随中国队参加苏迪曼杯赛事，夺得三次冠军和一次亚军。2001年苏迪曼杯，张尉和张军的男双搭档在半决赛时，顶住巨大压力于决胜局战胜对手，帮助中国队3:2艰难战胜丹麦队，杀入决赛。中国队亦于其后的决赛中，一鼓作气战胜印尼队，夺得该届赛事的冠军。

2005年，张尉从国家队退役，赴丹麦打球。2009年，张尉返回中国，以教练兼队员身份参加十一运会，但由于执教成绩不理想，他在2010年辞去了教练职务。张尉现活跃于业余羽毛球界。

## 主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

## 參考資料

## 外部链接
* 【我的奥林匹克】张尉
印度陸龜

**印度陸龜**（學名：*Indotestudo travancorica*），亦稱**查文科陸龜**，是印支陸龜屬下的一種龜。分佈于印度西高止山脈一帶。

## 參考文獻
2013年世界田径锦标赛新西兰代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**新西兰代表团**取得了一枚金牌，在奖牌榜上和克罗地亚、瑞典、特立尼达和多巴哥、爱尔兰共和国、哥伦比亚一起并列第11名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*新西兰 - 第十四届世界田径锦标赛
川上量生

**川上量生**（，）是出生於日本愛媛縣的KADOKAWA董事、Khara董事、多玩國顧問，以及影片製作人。妻子是經產官僚，兩人育有一子。

曾任資訊企業多玩國會長、角川多玩國會長。

## 經歷
自京都大學畢業後，川上量生曾在一段時間從事普通上班族的工作。之後在1997年成立了娛樂資訊性質的多玩國公司，並在2000年成為該公司會長。2006年則另任職了多玩國旗下的Niwango通訊服務公司與唱片企業愛貝克思的董事。

從2011年開始，川上量生為了了解從事電影製作人的方法，在動畫吉卜力工作室的製作人鈴木敏夫底下學習。而川上量生最初實習的作品是由宮崎吾朗執導的《來自紅花坂》、隨後也參與過宮崎駿拍攝的動畫《風起》。之後川上量生首次以電影製作人身份拍攝的影片，是與女性導演砂田麻美合作、在2013年秋季發表的以吉卜力工作室為主題的紀錄片《夢想與瘋狂的王國》。

## 參與作品
*來自紅花坂（2011年）：影片製作人實習生
*巨神兵現身東京（2012年）
*巨神兵現身東京劇場版（2012年）
*風起（2013年）：影片製作人實習生
*夢想與瘋狂的王國（2013年）：影片製作人
*正宗哥吉拉（2016年）：企劃協力

## 外部連結
*

## 參考資料
砂田麻美

**砂田麻美**（，）是出生於日本東京都的女性導演。

## 經歷
砂田麻美在就讀慶應義塾大學時便開始學習影片拍攝的方法，畢業後則從事了接案的自由業，當時曾擔任過河瀨直美、岩井俊二、是枝裕和等導演的助手。

之後因砂田麻美的父親砂田知昭身患癌症，而砂田麻美在父親臨死前以他為題材及影片主角、拍攝了描述人生末期與家人共處的紀錄片《多桑的待辦事項》。該影片後續為砂田麻美得到報知電影獎或橫濱電影節的新人獎。

之後2013年砂田麻美執導了吉卜力工作室的動畫《風起》片尾曲《飛機雲》音樂影片，並與多玩國公司的會長川上量生合作，拍攝了在2013年秋季上映、以吉卜力工作室為題材的紀錄片《夢想與瘋狂的王國》。

## 個人作品
### 執導影片
*多桑的待辦事項（2011年）
*夢想與瘋狂的王國（2013年）

### 音樂影片
*飛機雲（2013年）

### 著書
*

## 榮譽
*2011年第35屆山路文子電影獎：文化獎
*2011年第36屆報知電影獎：新人獎
*2011年第52屆日本電影導演協會：新人獎
*2012年第26屆高崎電影祭：新銳導演大獎
*2012年第33屆橫濱電影節：新人導演獎
*2012年第62屆藝術選獎：新人獎

## 參考資料
2013年世界田径锦标赛法国代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**法国代表团**取得了两枚银牌和一枚铜牌，在奖牌榜上排第17名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*法国 - 第十四届世界田径锦标赛
夢與瘋狂之王國

《**夢與瘋狂之王國**》（）是由日本導演砂田麻美執導、在2013年秋季上映的紀錄片。

## 概要
此為首部以動畫工作室「吉卜力工作室」為題材的紀錄片，影片內容圍繞在吉卜力核心人物高畑勳、宮崎駿、鈴木敏夫等人身上，拍攝期間則是高畑勳與宮崎駿分別在執導動畫《輝夜姬物語》、《風起》的時候。

## 製作人員
*導演、劇本：砂田麻美
*製作人：川上量生
*音樂：高木正勝
*背景：吉田昇
*畫面陳設：宮崎駿
*出資：多玩國
*製作：ENNET株式會社
*配給：東寶
*協助：吉卜力工作室

## 參考資料

## 外部連結
*《夢與瘋狂之王國》官方網站
* 
*
赤龙寺

**赤龙寺**，藏语称“赤龙日追”，位于西藏自治区拉萨市林周县旁多乡达龙村，是一座藏传佛教达隆噶举派寺院。

## 简介
赤龙寺位于西藏自治区拉萨市林周县旁多乡达龙村。为藏传佛教达隆噶举派寺院。达龙村周边有达隆寺（达隆噶举派的主寺）、赤龙寺、斯林寺等古迹。

2012年，该寺的15名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

曲仲·阿旺强秋丹增是赤龙寺的第七世贡琼活佛，法名“阿旺强秋丹增嘉措”，信教群众习惯称他为“曲仲活佛”。他是第四届拉萨市佛教协会副会长。

## 参考文献
船辨慶

《**船辨庆**》（，旧字体作“”）又记作**舟辨慶**（、旧字体作“”），是日本的一出能剧剧目，取材于《平家物语》、《吾妻鏡》、《源平盛衰記》等。。作者一般认为是。本剧属于二段劇、五番目猛将物，现今上演流派包括观世流、宝生流、金春流、金刚流、喜多流。

## 作品构成
源義经讨伐平氏后，因兄源頼朝的猜忌，不得不離開城里帯着家臣赶往西国。前段表现源義经与静御前依依惜别之情。后段表现平知盛的怨霊在海上阻扰義经一行的场面。
### 前段
*子方 - 源義経
*ワキ - 武蔵坊弁慶（ワキツレ 義経の従者三人）
*アイ（狂言方） - 大物浦的漁師
*前シテ（前主角） - 静御前
### 間狂言
*アイ - 大物浦の漁師
*ワキ - 武蔵坊弁慶（ワキツレ 義経の従者三人）
*子方 - 源義経
### 后段
*子方 - 源義経
*ワキ - 武蔵坊弁慶（ワキツレ 義経従者三人）
*后シテ（后主角） - 平知盛
## 参考来源
*『謡曲大観第4巻』 佐成謙太郎（昭和6年 明治書院） 執筆にあたっては昭和57年影印版を参照　ISBN　9784625510821

## 关联条目
## 外部链接
*船弁慶 -滋賀県立大学能楽部による『船弁慶』全文、現代訳、注釈付。
* 船弁慶（ふなべんけい） 
** 能『船弁慶』詞章 
* 船弁慶 
** 弁慶伝説の虚実 
* 能楽「船弁慶」
* 船弁慶
* 能の解説、フォトストーリー：the能.com
斯林寺

**斯林寺**，藏语称“斯林日追”，位于西藏自治区拉萨市林周县旁多乡达龙村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
斯林寺位于西藏自治区拉萨市林周县旁多乡达龙村。藏语“旁多”意为“山麓”，“达龙”意为“老虎出没的地方”。斯林寺为藏传佛教寺院。达龙村周边有达隆寺（达隆噶举派的主寺）、赤龙寺、斯林寺等古迹。斯林寺位于一座山的峭壁上，只有一条路可供出入。

2000年，斯林寺被盗各种佛像、佛塔、唐卡等，共计48件。2000年3月23日凌晨，林周县警方接到报案，斯林寺藏经楼内的45尊佛像及佛塔与一幅唐卡被盗。随后，墨竹工卡县唐加乡的塔布寺的三尊佛像与一幅唐卡被盗。警方迅速汇集了近期发生在附近的五起寺庙盗窃案的信息，找到了犯罪嫌疑人的作案规律。最后，警方在工布江达县将三名犯罪嫌疑人抓获，收缴回全部被盗文物。

2012年，该寺的僧人边巴被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
2013年世界田径锦标赛加拿大代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**加拿大代表团**取得了一枚银牌和三枚铜牌，在奖牌榜上和中国并列第20名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*加拿大 - 第十四届世界田径锦标赛
真愛每一天

《**真愛每一天**》（）是一部2013年英国浪漫喜劇電影，講述一名男子為了擁有更美好的未來，試著想要改變自己的過去。由李察·寇蒂斯編、導，由多姆納爾·格里森、瑞秋·麥亞當斯與比·乃爾主演。2013年9月4日在英國上映，美國於2013年11月1日上映，台灣於2013年9月18日上映。

## 劇情大綱
提姆·雷克在英國康瓦爾郡長大，和父親詹姆士、母親瑪麗、總是心不在焉的舅舅戴斯蒙、自由奔放的妹妹凱瑟琳（小凱）住在靠海的房子。在提姆21歲生日那天，他從父親那裏得知他家族的男人都有不為人知的特殊能力，此能力可以讓使用者回到曾生活過的某個時刻。提姆驗證了這項能力，詹姆士不建議他用這項能力獲得金錢或名聲，所以提姆決定用這項能力來找女友。

次年夏天，小凱的朋友夏綠蒂來訪，待了兩個月。提姆被迷得神魂顛倒，但一直等到她要離開了才向她表示心意，夏綠蒂告訴提姆說他該早點告訴她。提姆回到一個月前並向夏綠蒂告白，但夏綠蒂建議他該等到最後一天。提姆意識到夏綠蒂其實對自己沒有意思，而時間旅行的能力也不能改變他人的自由意志。

提姆試圖成為律師，並搬去倫敦和父親的朋友哈利同住，哈利是厭世的劇作家。六個月過去了，提姆在「Dans le Noir」餐廳和瑪麗邂逅，兩人在黑暗中調情，之後瑪麗給了提姆她的電話號碼，提姆回到家後發現哈利的心情很糟，原來哈利推出的新劇在首演時被忘詞的主演給毀了。

提姆回到過去，讓戲劇順利演出。但當提姆打電話給瑪麗時，他發現先前兩人的約會並未發生，在一星期後，提姆找到瑪麗，他發現瑪麗有男友了，而她和她男友便是在一星期前認識的。提姆再次回到過去，並在瑪麗即將遇到未來男友前先把她約走。兩人的關係發展的很順利，之後也同居了。某晚提姆遇見夏綠蒂，她對提姆似乎很感興趣，但提姆已經對瑪麗傾心，因此回絕了夏綠蒂的邀約。提姆向瑪麗求婚，婚後兩人生了女兒，名為波西

在波西一歲生日那天，小凱因酒駕車禍而重傷，起因是她和她男友吉米之間並不愉快，為了杜絕此事發生，提姆決定帶著她回到她和吉米相識之前。小凱揍了吉米一拳，讓兩人交往一事不會發生。但在回到現在後，提姆發現波西沒有出生，他和瑪麗的孩子也變成兒子。在向父親確認能力後，提姆回到過去，讓小凱遭遇車禍一事發生，並確保波西出生，接著和瑪麗一起試圖改善小凱的生活。小凱和吉米分手，並和提姆的朋友傑伊安定下來，兩人也生了孩子。而提姆和瑪麗又生了個兒子。

提姆得知他父親罹患癌症，即使回到過去也改變不了此事，若回到更久之前，則會破壞他和瑪麗的關係，而這是提姆不願意的。詹姆士表示自己早已知道罹癌，並多次回到過去試圖延長壽命，他建議提姆把生命中的每一天活兩次，第一次面對生命中的所有未知，第二次則多加注意世界的美麗之處，提姆聽從了這個建議。在提姆的父親過世後，提姆仍不時利用時間旅行去探望他。

瑪麗想生第三個孩子，但這會導致提姆無法再去探望父親，所以他很不願意。提姆將此事告訴父親，他們一同回到過去，重溫提姆童年時的美好回憶，並小心地不改變過去。之後瑪麗生了個女嬰。提姆知道他再也見不到父親了，他從那一刻起決定不再穿越時空，並有意識地讓每天都過得更充實，就好像是過第二次一樣。

## 演員陣容
*多姆納爾·格里森 飾演 提姆·雷克
*瑞秋·麥亞當斯 飾演 瑪麗
*比·乃爾 飾演 詹姆斯·雷克，提姆的父親
*琳賽·鄧肯 飾演 瑪麗·雷克，提姆的母親
*莉迪亞·威爾遜 飾演 凱瑟琳·「小凱」（Kit Kat）·雷克，提姆的妹妹
*湯姆·荷蘭德 飾演 哈利
*瑪格·羅比 飾演 夏綠蒂
*凡妮莎·寇比 飾演 喬安娜
*汤姆·休斯 飾演 吉米
* 飾演 蒂娜
* 飾演 法庭觀察者
* 飾演 瑪麗的母親
* 飾演 戴斯蒙舅舅
*威尔·梅瑞克 飾演 傑伊
* 飾演 羅瑞
*Jon Boden and Sam Sweeney 飾演 街頭藝人
*李查·葛瑞夫斯 飾演 湯姆爵士（遺作）
*李察·葛蘭 飾演 演員
* 飾演 通勤者

## 製作
李察·寇蒂斯表示這可能是他最後一部執導的電影，但他並不會退出電影業。

本片女主角瑪麗原本將考慮由柔伊·黛絲香奈出演，但最終由瑞秋·麥亞當斯演出。

本片最剛開始預訂在2013年5月10日上映，最後推遲到2013年11月1日。

本片於2013年8月8日在倫敦著名的萨默塞特府首映，作為「Film4 Summer Screen」戶外電影系列之一。英國於2013年9月4日、美國於2013年11月1日發行。

## 評價
影評網站爛番茄給予本片69%的分數，根據137位評論者的影評。

《衛報》將之與電影《今天暫時停止》相比，提及「本片對該製作團隊最高的敬意」，並將多姆納爾·格里森比喻為「金髮的休·格兰特」，提到「一開始讓人很不安，但隨著《真愛每一天》劇情的推移，他開始發揮天生的魅力，而這樣奇怪的連結變得相當引人注目」。但害了本片的不是它的老套情節，而是它「空洞的劇本」。衛報因此給本片2顆星（最高5顆星）的評價。《每日电讯报》盛讚了多姆納爾·格里森與瑞秋·麥亞當斯漫畫般的相遇，但用一床被子的比喻評論本片，「柔軟、磨損的被套邊緣，讓人相當舒服」，並且給了3顆星（最高5顆星）的評價。

《明報》的石琪給予一星半（最高五星），他說：「故事平庸尷尬，情味和喜劇感都不足。李察·寇蒂斯是英國影視資深吃香編劇，卻不是好導演。」

在臺灣則獲得普遍性的好評，於戲院上映長達兩個月，票房高達2千2百萬美元，位居本片票房第二高的國家，在PTT電影版亦為許多網友認為是當年度最好看的電影。

在韓國，本片同樣上映長達兩個月，於上映首周便勇奪韓國2013年第49周周末票房冠軍，創下超過300萬的觀看人次，總票房高達2千3百萬（$23,434,443）美元，成為本片票房第一高的國家，同時創下韓國外國電影浪漫喜劇票房第一名。

## 相關條目
*时间旅行
*今天暫時停止
*〈大あたりの季節〉（中譯「在好運連連的季節」）手塚治虫短篇作品，發表於1970年，講述一名少年找到方法回到過去，改變命運；收錄於《神秘洞》（之五）

## 參考資料

## 外部連結
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加查寺

**加查寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县松盘乡松盘村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
加查寺位于林周县松盘乡松盘村。松盘村有松盘庄园遗址，该村附近有林周宗的遗址，以及中国人民解放军第十八军进藏时开辟的“第一块菜园子”。21世纪初，乃苏寺、加查寺是松盘村辖区内唯一两座寺庙，在编僧尼48人。

2012年，该寺的僧人江才扎西被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
蘋果籃

《**蘋果籃**》（*The Basket of Apples*）是法國藝術家保羅·塞尚的一幅靜物畫。收藏於芝加哥藝術學院。

這幅畫以其脫節的透視效果出名，被認為是靠不平衡的組合構成了平衡， 連左右兩側的桌面都不一樣。 這幅畫被認為連接起了印象主義和立體主義。

## 參考文獻
金逵珉

**金逵珉**（，），是一名出生於北韓的導演，現居於南韓，並專門製作關於脫北者的電影。

## 歷程
金逵珉出生於北韓南部地區黃海北道，其父為軍人。1995年，金逵珉入讀大學。同年，北韓爆發大規模的北韓饑荒，其父也因而被裁走，糧食停止配給。隨後，他從偷運入口的收音機中得悉南韓和中國的生活水平遠比北韓好而計劃逃亡。1999年4月，他從黃海北道走到元山市，再從當地北上清津市，最後逃到邊境的會寧市後抵達中國境內。然而，在1年後，他因被當地人告密而被遣返，並被監禁在清津集中營。兩個月後，即金正日的生日中，他獲赦釋放。

隨後，金逵珉再次逃到中國的煙台，在這兒，他得悉蒙古會把所有的北韓難民送到南韓，因此他在久後又穿越戈壁沙漠，抵達蒙古。2001年，他來到南韓，並成為了一名電影導演，製作了《冬日蝶》等關於脫北者的作品。同時，他還入讀了韓國外國語大學政治系，也和南逃到當地的北韓女子結婚，育有一女。

## 作品
* 2011年：《冬日蝶》
* 2013年：《1952》
* 2014年：《11月9日》
* 2016年：《First Step》
* 2018年：《愛的禮物》

## 參考資料

## 外部鏈接
* 金逵珉的Naver電影頁面 
* 金逵珉的Hancinema人物頁面
聖羅倫斯海道

**聖羅倫斯海道**（；）是一系列連接大西洋至北美五大湖的運河、船閘和航道，以聖羅倫斯河為名。海道全長，東起加拿大魁北克省蒙特婁和朗基爾，西至威蘭運河在伊利湖的出口並包含該運河在内，船隻並可從此處一直航行至蘇必略湖的盡頭（即五大湖的極西端）。美加約四分之一人口居住在其流域以内。

海道的聖羅倫斯河旁分段共設有七個船閘，當中兩個由美國方面營運，其餘五個則歸加拿大方面營運；而威蘭運河及其沿線的八個船閘則全坐落加拿大境内。海道在加拿大境内的設施由聖羅倫斯海道管理公司（）營運，而美國境内的設施則由聖羅倫斯海道發展公司（）管理。

海道於1959年通航，至今所處理過的貨物流達20億公噸，構成五大湖區經濟的重要一環。與此同時，海道通航後亦為大湖區帶來多種入侵物種，影響區内的生態環境。

## 歷史
### 背景
早於1680年，蒙特婁傳道士卡森（）便倡議在該處興建運河，讓聖羅倫斯河上的船隻避開拉辛瀑布（）。然而工程艱巨，運河到1701年只得1.6公里長的路段完成，而項目亦在資金短缺的情況下告終。到了18世紀末，美國商人倡議在該國境内興建運河連接伊利湖和大西洋的呼聲漸高。蒙特婁商界有恐該計劃會損害該市經濟，因此重提興建拉辛運河。在英國政府協助下，拉辛運河於1824年完成。

與此同時，上加拿大尼亞加拉地區商人梅里特（）著手研究在尼亞加拉半島興建運河，讓尼亞加拉河上的船隻避開尼亞加拉瀑布。梅里特得出項目可行的結論後便成立威蘭運河公司，於1824年11月24日動工興建第一代威蘭運河，並於1829年11月29日落成。然而，威蘭運河入不敷支，運河公司遂向上加拿大政府尋求援助，而上加拿大政府亦於1839年購入威蘭運河公司， 並將之擴建成第二代威蘭運河。

拉辛運河和威蘭運河雖然讓水路交通來回五大湖和大西洋，但兩者的規模簡陋，到了19世紀末已不能容納日益龐大的出海船隻。與此同時，北美各地出現興建鐵路的熱潮，威脅水路交通的地位。

### 籌建和工程
隨著大湖區城市的工業活動日益頻繁，各界亦關注水路交通在貨物運輸所擔當的角色。美加兩國遂於1909年成立國際聯合委員會（），以研究五大湖海道方案。委員會建議落實聖羅倫斯海道，但在美國鐵路和大西洋沿岸港口業界代表游說下，加上兩次世界大戰和經濟大蕭條等外圍因素影響，項目遲遲未能動工。

加方對美方的曖昧態度漸感不耐煩，並準備自行在加國境内興建海道，當中威蘭運河擴建工程於1932年完成。另外，魁北克東部和拉布拉多多座新鐵礦開業，業界急需水道從該處通往大湖區的鋼鐵工廠。加上利用聖羅倫斯河河水作水力發電的條件豐厚，最終促成美國國會參議院於1954年通過兩國共同興建海道的計劃。海道的聖羅倫斯河旁分段於同年10月動工，動員2萬2千名工人，耗資4億7千萬美元興建，當中3億3620萬元由加拿大政府支付。開幕儀式於1959年6月26日舉行，由加拿大女王伊利沙伯二世、時任加拿大總理迪芬碧嘉和美國總統艾森豪主禮。

海道工程包括在聖羅倫斯河沿線興建數座堤壩作水力發電之用，導致沿岸部分地區受淹沒，當中安大略省内有16000公頃農地受浸，6500名居民需遷離家園。當地政府特別成立兩個新聚落—朗蘇（）和英格爾賽德（）—安頓需遷離的居民，並將易洛魁鎮（）和摩里斯堡鎮（）鎮址遷離受淹沒的地段。紐約州方面受淹沒的地區人煙稀少，項目對當地影響相對較低。

## 參考資料
;腳註

;引用文獻
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## 外部連結

* Seaway System－Réseau de la Voie maritime －聖羅倫斯海道管理公司網站
仁青查寺

**仁青查寺**，又译“仁青扎寺”，位于西藏自治区拉萨市林周县松盘乡拉木村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
仁青查寺位于西藏自治区拉萨市林周县，为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人格桑扎西被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2012年11月25日，西藏军区总医院院长李素芝率领医疗队来到林周县巡诊。他们到达海拔4200多米的松盘乡松盘村的乃苏寺。原本只有8名僧人的乃苏寺，此时聚集了数百人，闻讯赶来的有该寺附近的民众以及邻近的仁青查寺、波多寺、比隆寺等9个寺庙的僧人。医疗队开展了义诊及卫生宣传等活动。

## 参考文献
日本海中部海域不明船事件

**日本海中部海域不明船事件**（），是發生於2002年9月4日至9月5日凌晨的衝突事件，北朝鮮派遣的工作船在日本海海面上被發現，接著日本派遣巡視船與偵查機尾隨，最後以工作船離開防空識別區而告終。

## 概要
2002年9月4日下午5時15分，防衛廳向海上保安廳通報「能登半島北北西約400公里的海面上，發現有不明船。」之後海上保安廳派出巡視船15艘，並加上直升機前往該處。首相官邸內的危機管理中心也隨即設置官邸對策室以應對緊急狀況，海上自衛隊則派遣P-3獵戶座協助監視該船行動。

不過，至現場時的海域並非距離日本本土200海浬內的專屬經濟區，而是位在公海，因此無法命令船上人員停船，只能監視尾隨該船隻。劍型巡視船於能登半島西北方約450公-{zh-hans:里; zh-hk:里; zh-tw:里;}-處確認工作船編號名稱為「ZU-DAN1211」，在這此之後仍持續監視。隔日9月5日0時37分，不明船通過防空識別區，日方也結束跟隨任務，事件結束。

後天，根據美軍的間諜衛星所得到的情報，顯示事件發生時，日本海上有四艘工作船正在活動中。

## 相關條目
* 不明船事件

## 備註

## 外部連結
* 日本海中部海域不審船への対応に関する文書の一部開示決定に関する件（平成16年諮問第378号） - 内閣府
不明船事件

**不明船事件**（），指的是國籍不明船隻（不審船、工作船）接近或是侵入領海、專屬經濟區（EEZ）等的事件，名稱主要由日本所使用。海上保安廳自1963年（昭和38年）首次正式確認不明船隻以來，至2003年為止統計共有20起事件、21艘不明船隻。九州南西海域工作船事件過後，開始重視、調查，來自北朝鮮的間諜工作船引發的事件更名為「工作船事件」。

## 主要事件
* 加賀市近海不明船事件：1971年（昭和46年）7月31日發生。
* 日向灘不明船事件：1985年（昭和60年）4月25日～27日發生。
* 能登半島沿海不明船事件：1999年（平成11年）3月23日發生。自衛隊首次發動海上警備行動，不明船逃離。
* 九州西南海域工作船事件：2001年（平成13年）12月21日發生。與海上保安廳巡視船交戰，工作船自沉。
* 日本海中部海域不明船事件：2002年（平成14年）9月4日發生。日本EEZ外的事件。
羅莎莉雅·梅拉

**羅莎莉雅·梅拉·戈耶尼契亞**（，），生於西班牙加利西亞拉科魯尼亞，企業家，Zara的創辦者。彭博億萬富豪指數顯示，梅拉個人淨資產估計達55億美元，富比士雜誌評比她的財富於全球排名第195位。在她過世時，是西班牙最富有的女性，第二富有者，僅僅次於她前夫阿曼西奥·奥尔特加。

## 生平
羅莎莉雅·梅拉，在佛朗哥將軍統治期間，在西班牙出生。在11歲時休學，從事過很多工作。

1966年，她與阿曼西奥·奥尔特加結婚。她跟她的丈夫，在家中，以手工縫製女性禮服袍與內衣（Lingerie），之後再出售。1975年，他們兩人在拉科魯尼亞開了第一間店舖，以Zara為名，以此發跡，慢慢成為年收百萬的企業。1985年，他們建立了印地紡集團，雖然梅拉後來與奧特加爾離婚，但她仍然持有集團7%的股份。

2013年8月14日，在梅诺卡岛渡假時，梅拉在飯店發生腦溢血。8月15日，在拉科魯尼亞過世。她被安葬在Santa Eulalia德Liáns在Oleiros（拉科鲁尼亚省）教堂的墓地。

## 參考
杰堆寺

**杰堆寺**，又称**杰拉康**、**吉拉康**，位于西藏自治区拉萨市林周县春堆乡拉康村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。1996年4月16日列入第三批西藏自治区文物保护单位。

## 简介
杰堆寺位于林周县驻地以西、春堆乡的拉康村旁边。

1012年，杰堆寺由尚那囊·多杰旺秋创建。1239年，蒙古军队侵入西藏，在拉萨以北的杰拉康（杰堆寺）发生了一次规模并不很大的战斗，造成“杰拉康寺被焚毁，索敦等五百佛教僧人被杀”。多达那波攻打杰拉康，显示了蒙古军队雄厚的军事实力，西藏遂向蒙古军屈服。不久，多达那波便开始修复杰拉康的佛殿，以此示好西藏僧俗。

杰堆寺的布局是一封闭式方形庭院。主殿及庭院东侧的寺碑均很珍贵。主殿内的壁画从题材可知为晚期格鲁派风格的作品。

杰堆寺的寺碑和造像碑是该寺珍贵文物。寺碑立于1240年，该碑正面为藏文楷书，共计十四行227个字，碑文内容“劝导世人崇信佛法，习经中观，集利益广众之计，取分内之造化”。寺碑为当年侵入西藏的蒙古军队为弥补毁灭该寺之罪过，将该寺重修，并且立此碑以表达忏悔。

杰堆寺造像碑相传是在该寺创建之前从印度飞来。该造像碑的年代约在11世纪前后或更早时期。造像碑原是杰堆寺早年的主供像，文化大革命时因该寺被毁而埋入地下，1991年维修该寺时出土。该碑的艺术及文物价值都很高。造像碑宽0.95米，通高1.38米，厚0.09米，青灰色石质，顶呈拱形，两侧与背面平整，底部前凸，雕成覆莲，既为像座又为碑座（宽0.32米，高0.2米，长0.95米）。该碑正面中心为强巴佛（弥勒佛），高1.16米，头束高宝髻，顶上戴有花蕾，髻中央雕刻有一塔；佛像面目清秀，右手置于胸前，左手执莲（莲上有壶），赤足立在覆莲台上。弥勒佛像上部有兽面，相貌凶狠。弥勒佛像右侧稍上方有飞天，飞天下面阴刻藏文六字真言。碑中部的弥勒像后侧雕刻有飞檐翘角式的建筑，两端的屋角各有一条摩羯鱼，该建筑的两侧各有一只呈竖立状的狮子。碑下部弥勒像两侧还有3尊立像。其上部有阴刻藏文4行，意为“自显的弥勒佛吉祥”之类。碑面四周有连珠纹背光。像杰堆寺造像碑这样的造像碑在西藏是首次发现，为西藏现存很少的早期艺术品。

2012年，该寺的2名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
纳木寺 (林周县)

**纳木寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县春堆乡卡东村纳木村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
纳木寺位于西藏自治区拉萨市林周县，为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人边巴旺堆被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
讲解员

講解員可以是指：
*新聞主播的別稱
*在景點從事解說工作的人員，即導遊。
真實逃脫遊戲密室美少女

《**真實逃脫遊戲密室美少女**》（），2013年日本電視劇，在2013年7月20日至9月28日，逢星期六24:50 - 25:15於東京電視台播放。最後一集延長30分鐘播出（24:50 - 25:45）。

## 角色表
* 椿真琴：荒井萌
* 鳳未来：伊藤梨沙子
* 岬綾香：小山莉奈
* 葵真衣：橋本詩菜
* ：水谷果穗

## 集數列表

## 參考資料

## 外部連結
* 官方網站 
*
色瓦龙寺

**色瓦龙寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县旁多乡色瓦龙村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。

## 简介
色瓦龙寺位于玛旁雍错东岸，由直贡噶举派的成道大师贡觉久赞，按其老师直贡贡确·赤列桑布之嘱托，在其老师逝世十周年之际，即藏历阳土猴年（1728年）正式兴建。创建该寺的施主是托钦霍堆部落头人井格俄革却图，因为当年甘丹才旺拜桑布驱逐拉达克军队时，该游牧部落派去六十名骑士，杀了许多拉达克人，他为忏悔故资助创建该寺，以积德行善。

色瓦龙寺内主供赤列桑布塑像，塑像内装藏四颗释迦牟尼舍利、莲花生修练而成的利佛甘露之五种伏藏、大译师拜若杂纳的手抄本、婆罗门七世之肉身、噶当派仲敦·杰瓦迥鼐的一撮发辫、达布拉吉的坐垫、曲杰平措的肉身及其花白的发辫、仁增·曲吉扎巴的朱红单钹和大袍等。寺内还供奉四尊大小各异的释迦牟尼像、莲花生像、贡觉久赞的舍利宝塔以及米拉日巴、帕木竹巴、杰丹贡布等药泥塑像、般若十万颂等佛经。

色瓦龙寺的护法殿供奉四臂怙主、阿其曲珍等护法神像。

色瓦龙寺所在地环境清幽，历代名僧皆曾来游。该寺曾有24间房子，其中包括6根柱子的集会经堂，僧人最多时达50多名，僧人基本定额为42名。该寺在文化大革命时遭到严重破坏，几乎毁损殆尽。1984年起，该寺修复，有11间房子，6名僧人。

## 参考文献
巴杂寺

**巴杂寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县阿朗乡巴杂村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
巴杂寺位于西藏自治区拉萨市林周县阿朗乡巴杂村，为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人顿珠次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
甲第世家

**甲第世家**是浙江省宁波市境内的一处古建筑，位于江北区慈城镇境内，为全国重点文物保护单位慈城古建筑群的组成部分。建筑为明嘉靖进士钱照的故居，始建于明嘉靖年间，因钱照后代数次科举及第因而人称“甲第世家”，台门匾额为文徵明所题。

建筑布局为典型明代建筑，坐北朝南，分前后两进，其中前进由大厅和东西边房组成，后进为五开间，设东西弄，弄旁各设厢房两座，南侧设庑殿顶翼楼，是宁波境内典型的明代建筑。

## 参考资料

## 参见
* 慈城古建筑群
NewtonScript

**NewtonScript**是为了在牛顿平台上写程序而创建的一种基于原型编程语言。它受到Self程序设计语言的强烈影响，并修改为更满足移动和嵌入式设备的需要。

## 参考资料
福字门头

**福字门头**是浙江省宁波市境内的一处古建筑，位于江北区慈城镇境内，为全国重点文物保护单位慈城古建筑群的组成部分。建筑为明万历年间湖广布政使冯叔吉宅第，因建筑门楼照壁曾有透雕“福”字而得名。

建筑为典型明代建筑格局。布局坐北朝南，分前厅、次间和后进。前厅为三明二暗五开间，后进为三合院，设左右厢房。建筑保存较为完好。

## 参考资料

## 参见
* 慈城古建筑群
布政房

**布政房**是浙江省宁波市境内的一处古建筑，位于江北区慈城镇境内，为全国重点文物保护单位慈城古建筑群的组成部分。建筑为明万历年间湖广布政使冯叔吉故居，以主人官职得名。据称建成时规模为慈城同时代建筑之最。

建筑为典型明代建筑格局，目前尚存三厅共九间二弄，总面积1390平方米。建筑东西两厅基本一致，中厅三间，另有两弄与东西厅过渡。建筑主体保存基本完好。

## 参考资料

## 参见
* 慈城古建筑群
冯岳彩绘台门

**冯岳彩绘台门**是浙江省宁波市境内的一处古建筑，位于江北区慈城镇境内，为全国重点文物保护单位慈城古建筑群的组成部分。建筑为明嘉靖南京刑部尚书冯岳故居，为明神宗赐建，其彩绘尚存。

建筑座北朝南，三明二暗五开间，台门部分斗柱上饰有龙、凤、如意等木刻，柱、梁、额、枋、斗拱均装饰有粉彩孔雀牡丹、鹤及荷叶图案，其彩绘保存状况为浙江省内罕见。

## 参考资料

## 参见
* 慈城古建筑群
澳大利亚内阁

**澳大利亚内阁**（）是由澳大利亚政府高级部长组成的会议，对澳大利亚国会负责。内阁由总督根据澳大利亚总理的建议任免，无固定任期。内阁每周举行一次非公开会议，讨论重要问题并决定政府政策。澳大利亚政府内除了内阁阁员外，还有其他级别较低的部长，负责较具体的政策领域并受级别较高的内阁部长领导。在内阁部长和其他部长之下还有助理部長（）（2015年之前稱爲政务次长（））。澳大利亚的内阁部长大约相当于英国的內閣部长（），非阁员的次级部长则大约相当于英国的国务部长（）。中文里所称“内阁”广义上可能包括内阁部长和其他部长乃至助理部長，此广义的“内阁”概念英语称为“Ministry”，中文或译为“政府”。狭义内阁之外的其他部长和助理部長也称为“外阁”（）。

内阁不是《澳大利亚宪法》所规定的建制，所以内阁的决定没有直接法律效应。但所有部长（包括内阁部长和其他部长）都是联邦行政会议的成员，而联邦行政会议是《宪法》所规定的国家机构。理论上联邦行政会议由总督主持，实际上通常由一位头衔为行政会议副主席（相当于樞密院議長）的部长主持，会议的功能纯粹是认可内阁的决定并给予其法律效力。

## 历史
1956年之前澳大利亚没有内阁外阁”之分，所有部长都是内阁成员。但40、50年代政府部门的激增使得此做法实际操作中越发困难。因此1956年总理罗伯特·孟席斯开始设立两级制内阁，只有高级部长拥有新的内阁阁员身份。此后除了高夫·惠特拉姆政府曾臨時恢复一级内阁制外，其他各届政府都延续了两级制的做法。

各政党在阁员任命的做法上有些不同。除工党以外，其他政党执政时，总理自主决定向总督建议所有内阁和其他部长的任免，但实际上总理也会咨询他的高级阁僚们。按照惯例，联盟内的各党派的党魁有权任免分配给该党的阁员位置，联盟党籍总理在分配部长职务时也应咨询联盟内其他党派的党魁。

工党的做法则屡有变化。1904年工党第一次执政时，阁员由总理克里斯·沃森任命。但1907年工党决定此后内阁职位都应由党团会议选举产生，但在选出的阁员中分配部长职位仍是总理的权力。虽然阁员由选举产生，实际上总理作为党领袖对选举结果有很大的影响力。党内派系领袖也有较大的影响力。此做法延续到2007年：当年当选的陆克文政府将选择阁员的权力交给了总理，由总理选定的人选再由党团会议象征性的表决通过。2013年陆克文第二次任总理後提议把阁员的选择权交还给党团会议，此一改革2015年起實行。

2015年，總理騰博將“政務次長”職位改爲“助理部長”，理由是“政務次長”容易引起混淆。

### 近年历届内阁
* 第一次陆克文内阁（2007年12月3日－2010年6月24日）
* 吉拉德内阁（2010生6月24日－2013年6月26日）
* 第二次陆克文内阁（2013年6月27日－2013年9月18日）
* 阿博特內閣（2013生9月18日－2015年9月15日）
* 騰博內閣（2015生9月21日－2018年8月24日）
* （2018年8月24日-2019年5月29日）
* 第二屆莫里森內閣（2019年5月29日-2022年5月23日）
* 第一次阿爾巴尼斯內閣（2022年5月23日-2025年5月）
* 第二次阿爾巴尼斯內閣（2025年5月3日至今）

## 组成
自从两层内阁制确立以来，内阁会议一般只有内阁部长参加，其他部长只有在其负责的部门提上议程时才会被邀参加。内阁会议由总理主持，有一名高级文官（公务员）在场作会议记录。

自从1942以来，所有内阁阁员的党籍都是澳大利亚工党、澳大利亚自由党或澳大利亚国家党三大党之一。

## 內閣保密制度
澳大利亚内阁遵循英国国会的内阁制度，内阁的政策决定向议会负责，但内阁会议的讨论保密，除了宣布决定之外内阁会议内容不对公众透露。此保密制度为的是确保关乎国家安全的信息不被泄漏，此外与会部长可以畅所欲言并在意见相左时无需顾忌公众影响。

内阁文件和其他政府文书分开保存，在不用时或政府更替时可以销毁。 自1986年以来, 内阁会议纪要和记录不包括在30年文件公开规则的公开范围内。

内阁部长必须遵守内阁团结原则。内阁做出决定后，所有部长在公开场合必须支持此决定并为其辩护，不论该部长自己的看法如何。

## 现届內閣

前屆内阁是澳大利亚的第74届内阁，由工黨單獨籌組，並由总理兼工黨黨魁安东尼·阿尔巴尼斯领导，2025年5月3日就職。

值得注意的是，2010年以来特别国务部长一职改为非内阁部长职位。目前這個职位是内阁职位。

## 影子內閣
和政府内阁相应，国会反对党党团成员也组成影子内阁，监督政府部长并用以说服民众自己是预备政府。通常影子内阁的职位对应政府内阁的部长职位。

聯盟是反对党时，影子部长职位通常由反对党领袖（自由党党魁）咨询国家党党魁后任命。工党是反对党时，通常由议会党团选举影子阁员，然后由党魁（反对党领袖）分配责任。两大党外的小党时常会针对部长职位指派发言人，但一般不会称为影子内阁。

## 全國內閣
全國內閣於2020年3月，為了協調應對2019冠状病毒病澳大利亚疫情而設，職權也因此與一般意義上的內閣不同。成員包括作為主持人的總理和各州級領導人。

## 参考文献

## 参见
* 澳大利亚君主、澳大利亚总督
* 澳大利亚政府、澳洲總理
森库寺

**森库寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县，是一座藏传佛教女尼的寺院。

## 简介
森库寺位于西藏自治区拉萨市林周县，为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的尼師卓嘎被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
穆罕默德·阿布都

**穆罕默德·阿布都**（，，），，生於埃及尼羅河三角洲，伊斯蘭法學家、學者與自由派改革者，他是伊斯蘭現代主義（Islamic Modernism）思潮的開創者之一。他放寬了傳統式嚴格的伊斯蘭儀式、信條與家庭關係。

## 生平
1849年，出生于埃及布赫拉省的舍乃拉村的穆斯林农民家庭。

1862年，先后在坦塔艾哈迈迪耶大学、开罗爱资哈尔大学学习。

1871年，拜哲马鲁丁·阿富汗尼为师。

1877年，毕业于爱资哈尔大学，获学士学位。

1880年，主编《埃及现实报》。

1881年，支持埃及民族党人起义，被英国殖民政府流放叙利亚。

1884年，在巴黎参与创立旅欧穆斯林组织“牢不可破关系协会”。

1885年，应聘在贝鲁特伊斯兰学院任教。

1888年，重返埃及，在爱资哈尔大学任教。

1895年，任爱资哈尔大学校务委员会委员。

1899年，被任命为埃及大穆夫提(伊斯兰教法权威诠释官)。

1900年，创办“阿拉伯图书复兴协会”。

1905年，病逝，安葬开罗。

## 作品
*《回教哲学》
*《回教、基督教与学术文化》
*《古兰经注》(1～7章)
*《论伊斯兰兼驳其批评者》
*《辞章之道注释》

## 参考文献
色康寺

**色康寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县边交林乡当杰村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
色康寺位于西藏自治区拉萨市林周县边交林乡当杰村，为藏传佛教寺院。该寺位于当杰村南面，坐落在半山腰上，历史悠久，建筑风格独特。

如今，林周县色康寺的噶当觉顿式大佛塔，其上还残存旧有的瓦当和滴水。

2012年，该寺的僧人桑珠次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
司木寺

**司木寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
司木寺位于西藏自治区拉萨市林周县，为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人桑旦被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
桑旦林寺

**桑旦林寺**，位于西藏自治区拉萨市林周县唐古乡唐古村，是一座藏传佛教格鲁派女尼的寺院。

## 简介
桑旦林寺位于西藏自治区拉萨市林周县唐古乡唐古村。柏树林分布在热振藏布北岸海拔4300米的山上，守护着热振寺、桑旦林寺、散落各处的白塔以及唐古村。

2012年，该寺的3名女尼，被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
大冒险

**大冒險**指的可能是：
*電子遊戲《魔幻歷險》的譯名之一
*遊戲真心话大冒险的一個環節

其中規則有：
1.禁止用大冒險決定別人題目

2.禁止提出有關自己大冒險的題目

3.必須馬上執行完，才能下一個提問
小黄鸭调试法

**小黄鸭调试法**，又称**橡皮鸭调试法**、**黄鸭除虫法**（）是可在软件工程中使用的一种-{zh-cn:调试代码;zh-tw:程式碼除错;}-的方法。方法就是在程序的调试或测试过程中，操作人耐心地向小黄鸭解释每一行程序的作用，以此来激发灵感与发现矛盾。

## 名称由来
此概念是参照于一个故事。故事中程序大师随身携带一只小黄鸭，在-{zh-cn:调试代码;zh-tw:程式碼除錯;}-的时候会在桌上放上这只小黄鸭，然后详细地向鸭子解释每行代码。

许多程序员都有向别人提问及解释编程问题的经历，而-{zh-cn:对象;zh-tw:對象}-甚至可能是完全不懂编程的人。而就在解释的过程中，程序员可能就发觉了问题的解决方案。一边阐述代码的意图，一边观察它实际上的行为并做调试，两者间的任何不协调都会变得更明显，使人更容易发现错误所在。如果没有玩具小鸭，操作人也可以向其他任何东西倾诉，比如桌上的盆栽、键盘及鼠标等。

## 流行文化

2018年4月1日愚人节当天，问答网站Stack Exchange推出了名为“呱呱叫溢出（Quack Overflow）”的功能：一个小黄鸭形象会从网页右下方冒出来，它会倾听使用者的想法，并尝试给出解决方案。实际上，这个小黄鸭形象会看起来在思考并且尝试以文字回应，但最后只会以“呱呱”的鸭子叫声来回应使用者。Stack Exchange宣称这一功能与小黄鸭调试法有关。不过一些用户在看到这个小黄鸭形象时，以为是恶意软件的结果，没有意识到这是一个愚人节玩笑。

## 参见
* 代码审查
* 结对编程
* 货物崇拜编程
* 苏格拉底反诘法
* Walkthrough (软件工程)
* 出声思维法

## 参考资料
艾迪·葛雷洛

**艾迪·葛雷洛**（，），本名**愛德華多·葛瑞·葛雷洛·利亞內斯**（），是世界摔角娛樂（WWE）旗下已故職業摔角選手。

在艾迪·葛雷洛的摔角事業中，艾迪已成為世界摔角娛樂名人堂入選者（2006年）且達成了世界摔角娛樂冠軍大滿貫及世界摔角娛樂三冠王成就。艾迪曾是一次WWE冠軍、兩次WWE洲際冠軍、一次WWE美國冠軍、四次WWE雙打冠軍（分別與查佛·葛雷洛兩次、與一次、與神秘人雷爾一次）及兩次WWE歐洲冠軍。

## 個人生活
艾迪·葛雷洛的遺孀是前WWE Smackdown總經理薇琪·葛雷洛，兩人於1990年4月24日結婚，並育有兩個女兒：（於1990年10月14日出生）和雪芮琳·安柏兒·葛雷洛（於1995年7月8日出生）。艾迪·葛雷洛也有另一個女兒，凱琳·瑪麗·葛雷洛（於2002年出生），是和另一個名為塔拉·馬奧尼的女人所生。薇琪當時與他分開一陣子，而後，艾迪與塔拉在凱琳出生也分開了。艾迪與薇琪和解不久之後，他們繼續履行他們的結婚誓言。而艾迪·葛雷洛也一位是重生基督徒。

2005年11月13日早晨，被發現死亡在明尼蘇達州明尼亞波里的一間旅館中，享年38歲，死因是心臟衰竭，他的心臟過大但心血管太小太狹窄，也就是他早就有心臟病，係因過去的藥物問題，加上他改過自新後為了補償以前浪費的人生，工作太拼命，原本就有問題的心臟更撐不住負荷，而造成心臟衰竭。

## 參考資料
Eighth Wonder (AAA專輯)

《**Eighth Wonder**》（第八個奇蹟）是AAA的第8張原創專輯。於2013年9月18日發行。唱片公司為avex trax。

## 概要
* 與上一張精選專輯「Ballad Collection」相距約6個月。與上一張原創專輯「777 ～TRIPLE SEVEN～」相距約1年。
* 收錄第34張單曲「彩虹」至第38張單曲「戀歌與雨天」的6首A面曲，以及B面曲「good day」、「ALIVE」、「Eighth Wonder」和新曲等，共16首曲目，並以雙CD發行。
* 本作的標題「Eighth Wonder」取自全國巡迴演唱會「AAA TOUR 2013 EIGHTH WONDER」的標題，並以「邁入出道8周年的AAA打開全新的門扉」為概念。
* 本作分「初回限定盤（Jacket A 2CDs+DVD+Goods）」、「初回限定盤（Jacket B 2CDs+DVD）」、「Jacket C 2CDs盤」和「PLAYBUTTON」4種版本
* 「初回限定盤」收錄了「Miss you」、「PARTY IT UP」、「Love Is In The Air」等5首歌曲的PV和製作花絮（Making）。
* 在9月30日於公信榜專輯週排行榜取得第1位，成為AAA出道以來第2張公信榜每周銷量排名第一的專輯，亦是AAA出道以來首張第1位的原創專輯。
* 此專輯於9月17日、18日、19日、20日於日本ORICON公信榜專輯日間排行榜取得第1位。

## 收錄內容
### CD（初回限定盤・CD盤）
;Disc 1
#**[[Love Is In The Air|Eighth Wonder]]（Album Version）**（作詞：Kenn Kato / Rap詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：Daisuke Suzuki）
#:37th單曲・全國巡迴演唱會「AAA TOUR 2013 EIGHTH WONDER」的主題曲
#:「Love Is In The Air」的B面曲
# **[[PARTY IT UP]]**（作詞：MUSOH / Rap詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：GWEN, Stephen McNair）
#:36th單曲・伊藤洋華堂「Cool Biz 2013」的電視廣告歌曲
# **I KNOW YOU KNOW**（作詞：BOUNCEBACK, Hayato Kimura, DJ Another / Rap詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：DJ Another）
# **[[PARTY IT UP|ALIVE]]**（作詞：Chie Sawaguchi, Mitsuhiro Hidaka / 作曲：GWEN, Stephen McNair）
#:36th單曲
#:「PARTY IT UP」的B面曲
# **[[Love Is In The Air]]**（作詞︰MUSOH / Rap詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：★STAR GUiTAR, MUSOH）
#:37th單曲・伊藤洋華堂「」、「Cool Style」的電視廣告歌曲
# **[[戀歌與雨天]]（with Intro）**（）
#:38th單曲・H.I.S.中部秋天競選活動的廣告歌曲、伊藤洋華堂「あったかほっこりシリーズ」的電視廣告歌曲
#**[[Miss you / 綻放笑容的場所|Miss you]]**（作詞：MUSOH / Rap詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：SiZK from ★STAR GUiTAR、MUSOH）
#:35th單曲・H.I.S.「蜜月編」的電視廣告歌曲
#**[[Miss you / 綻放笑容的場所|綻放笑容的場所]]**（ほほえみの咲く場所）（作詞：Yusuke Toriumi / Rap詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：小室哲哉 / 編曲：Tohru Watanabe）
#:35th單曲・伊藤洋華堂「Kent in Tradition」的電視廣告歌曲
# **[[彩虹 (AAA單曲)|good day]]**（作詞：leonn Rap詞：Mitsuhiro Hidaka 作曲：Kazuhito Kikuchi 編曲：ats-）
#:34th單曲・伊藤洋華堂「goodday秋冬2012」的電視廣告歌曲
#:「虹」的B面曲
# **[[彩虹 (AAA單曲)|彩虹]]**（虹）（作詞・作曲：GReeeeN　編曲：Takehito Shimizu, ats-）
#:34th單曲・KONAMI「職業棒球Dream Nine」商業搭配歌曲

;Disc 2
# **Memory Lane**（作詞：Kenji Kabashima / 作曲：Kenji Kabashima, kosekibeatz）
#:浦田直也和與真司郎主唱
# **TRAP**（作詞：カミカオル / Rap詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：BOUNCEBACK）
#:宇野實彩子和伊藤千晃主唱
# **Believe**（作詞︰Miss-art, Mitsuhiro Hidaka / 作曲：SiZK, Miss-art）
#:日高光啓和末吉秀太主唱
# **drama**（作詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：SiZK・MUSOH）
#:西島隆弘和宇野實彩子主唱
# **Eighth Wonder（Wonder Land Remix）**
#:Bonus Track
# **戀音與雨空（Acoustic Version）**
#:Bonus Track

### DVD
# 虹 （Music Clip）
# Miss you （Music Clip）
# PARTY IT UP （Music Clip）
# Love Is In The Air （Music Clip）
# 戀歌與雨天 （Music Clip）
# Miss you （Music Clip Making）
# PARTY IT UP （Music Clip Making）
# Love Is In The Air （Music Clip Making）
# 戀歌與雨天 （Music Clip Making）
# Miss you （Off Shot）
# PARTY IT UP （Off Shot）
# Love Is In The Air（Off Shot）
# PARTY IT UP （Silhouette Version）
夏寺

**夏寺**，藏语称“夏贡巴”，位于西藏自治区拉萨市林周县强嘎乡达吉村，是一座藏传佛教格鲁派尼姑寺院。

## 简介
夏寺位于西藏自治区拉萨市林周县强嘎乡达吉村，为藏传佛教寺院。夏寺位于林周县城旦马山山坳之处，拥有108座灵塔，到21世纪初已有700多年历史。

据说，该寺创始人是格西·夏热瓦。距离林周县唐古乡藏雄村村委会17公里处有一佛塔，相传便是格西·夏热瓦的出生地。传说，他的母亲在该地为一富人家当仆人，出门提水时，在一块很大的磐石上生下他。因仆人不能哺育孩子，格西·夏热瓦被扔在磐石上，秃鹫为他取暖，白唇鹿给他喂奶，格西·夏热瓦逐渐长大，并且在秃鹫的指引下，来到澎波河流域，兴建了夏寺。

2008年拉萨3.14事件发生后，2008年3月15日，藏族村民益西在林周县夏寺的尼姑的鼓动下赶到林周县城，带头冲击林周县公安局。后来，他与其他参与冲击的村民一道向政府自首。法庭部分采纳了其辩护律师的辩护意见，使益西减轻判刑。 最终，益西因聚众冲击国家机关罪、寻衅滋事罪，被拉萨市中级人民法院一审判处有期徒刑12年，剥夺政治权利1年。

2012年，该寺的尼姑白珍被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
杰吉寺

**杰吉寺**，位于西藏自治区拉萨市尼木县塔荣镇林岗村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

## 简介
杰吉寺位于西藏自治区拉萨市尼木县塔荣镇林岗村。距离尼木县城主干公路大约1公里，距离318国道大约6公里。

1059年，仲敦巴创建该寺。后由吞巴·克增云丹嘉措扩建。1986年，经尼木县人民政府批准，该寺修复开放。该寺建筑占地面积3000平方米，寺内收藏文物20余件。

第司·桑结嘉措所著《黄琉璃》中载，宗喀巴在后藏弘扬格鲁派时，拜了许多名师，并多次赴位于前藏与后藏结合处的尼木县，吞弥的后代云丹嘉措受宗喀巴的影响而创立杰吉寺。该寺主供宗喀巴，主要景观为高6米的宗喀巴坐像。

清朝咸丰八年（1858年），西藏高层发生冲突，噶伦夏扎·旺曲杰布被摄政热振·阿旺益西楚臣坚赞囚禁于杰吉寺。同年末，夏扎·旺曲杰布逃离杰吉寺，最终成为“热振事件”的胜者，取代热振担任摄政。

1997年7月，普松乡乳巴寺7名僧人集体离开该寺，塔荣镇杰吉寺的僧人则在杰吉寺门口张贴藏独标语。

2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。

2012年，该寺的23名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
新北市區公車862路線

新北市區**<span style="color:red;">862</span>**路線由淡水客運及基隆客運營運，起點為捷運淡水站，終點為基隆轉運站，採八段票收費，為大台北地區段數最多之市區公車。行駛路線多以台2線為主，服務範圍含蓋淡水、三芝、石門、金山、萬里、基隆。

## 簡介
*本路線最初是由台汽客運所經營「基隆－淡水」之公路客運，以中興號為行駛車種，民營化後將此路線釋出。2009年配合公路總局編碼制度，編為**<span style="color:red;">1262</span>**；2012年7月1日改制為新北市公車至今。
*2015年8月1日，以跳蛙式停靠，行駛主要景點的862台灣好行皇冠北海岸線，從基隆縮線至龜吼漁港；基隆到龜吼漁港的區間，由早期於2014年12月1日開闢的T99龍宮尋寶線，新闢西岸線取而代之，其後，該路線於2019年7月1日，整併東西兩線為「濱海奇基線」。
*2019年9月30日，中華民國交通部北觀處為了便利民眾辨識路線，將「862台灣好行皇冠北海岸線」的路線番號修正為716，以避免與非跳蛙式營運的正線混淆。
*2025年3月24日，調整發車時間
*2025年4月14日，「加油站(往西)」站位往西遷移90公尺
*2025年5月26日，「北觀風景區管理處」(雙向)站位更名為「白沙灣遊客中心」
*2025年9月1日，調整發車時間

## 參考資料


## 外部連結
*中興巴士暨關係企業 
*大臺北公車862
*
原稿

**原稿（manuscript）**，又名**手稿**、**底稿**、**草稿**，是作者创作的最初文稿，通常指尚未经过出版或正式印刷的文本或图像作品。根据《编辑与出版学名词》，原稿可分为手稿、草稿和定稿等阶段。和修改稿、校对稿相对。在打字機和印刷術的發明前，作品原稿均为手写本，必須經人手抄寫製作出複本，才能讓更多人閱覽。由作者用手写或打字等方式制作的原稿

由於手写原稿只有一份，極為珍貴，歷史上著名的作品手稿常被高價拍賣和收藏。現代桌面出版普及，電腦檔案取代了手抄本，原稿也以數位格式存在，作者的起草修改过程变得难以还原。

## 电脑与纸笔
随着20世纪科技的发展，大多数书写工作已经转移到电脑上。相比笔和纸，电脑的文字处理软体让创作新草稿变得更方便，因为它能快速修正语法和拼写错误。

然而，使用电脑撰写草稿并不意味着草稿质量会更好。在文字处理软体出现之前，作家需要花费大量时间来重新书写整篇作品。而使用文字处理器后，作家往往只会修正软体提示的小错误，却容易忽略影响整体结构的问题。相对而言，手写草稿时，作家需反覆重读，能够更多地针对内容进行修正和优化。

为了结合这两种方式的优点，作家可以先在电脑上撰写，然后打印出来进行实体修订。透过电脑，能快速解决细部错误；而印刷出的副本则有助于进行全局性的修改。电脑的运用让撰写过程更高效，减少了重写草稿的时间成本。

## 同侪审查
在撰写草稿时，让他人检阅并修改作品是重要的过程之一。透过同侪审查，其他人能够给予作者回馈，帮助作者修正先前未发现的错误。同侪审查并不等同于校对，因为同侪审查不仅限于拼写错误的修正，更能让不同观点的人检视作品，使作者对作品的目标有更深入的了解。同侪审查还可以指出句子结构上的问题，有时甚至可能导致草稿的重写。专业作家在撰写草稿时可能会进行同侪审查，正是因为这些优点，尽管这是一个耗时的过程。

## 參見
* 原創
* 原著
鐘琴

**鐘-{}-琴**（，香港稱為**鐵片-{}-琴**，但容易跟另一種敲擊樂器**[[鋼片琴]]**混淆。）是一種有固定音高的敲擊樂器。將不同音高的金屬片按鍵盤樂器的琴鍵排列好，然後鑲於支撐架上，並以琴棒敲打琴鍵發聲。由於能產生不同的音高，鐘琴能如一般的樂器般奏出旋律。

## 構造
較大部的鐘琴（即三個八度或以上音域的鐘琴）通常配備延音踏板，這與顫音琴沒有什麼不同。

## 音域
鐘琴的音域僅限於高音區，通常覆蓋  至 3 個八度的音階範圍內，但某些專業模型可能達到個八度的音階範圍內， 通常由F5至C8，個別型號甚至能將高音伸延至E8。 鐘琴是一種移調樂器，實際音域聽起來比記譜音域高兩個八度。於一般演奏上，鐘琴的琴鍵擺法和其他的鍵盤敲擊樂器相同，即比較低音的琴鍵部置於左方，比較高音的琴鍵部置於右方；但在軍樂隊時，鐘琴會垂直的架在演奏者的支撐架前，變成低音部在下方，高音部在上方，而琴鍵亦變成了橫放。而在軍樂隊或步操樂隊，考慮到演奏的需要，因而發展出一種把金屬片橫放，並以一個外貌如里拉琴的外框把金屬片固定的變種鋼琴片，稱為里拉鐵片琴（Bell Lyre）。

## 參見
*鋼片琴
*打击乐器
**木琴
**馬林巴
**颤音琴
**鐃鈸

## 參考來源
鐘琴 (銅鐘)

**鐘琴**（ ，），是由不同音高的銅鐘構成的打擊樂器。在中國大陸，其中文名稱和一般在樂團中常見的鍵盤形排列的-{鐘琴}-（Glockenspiel）同名，但由於其普及性遠不及後者，因此不常被提及。

一套可供演奏用的鐘琴至少設有23個銅鐘。而鐘琴的銅鐘愈多，音域就愈廣。鐘琴通常安置於教堂和市政樓的鐘塔，或置於獨立的鐘塔內。鐘琴的琴鍵排列方法和一般的鍵盤樂器或有音高的敲擊樂器相同，但琴鍵是呈棍狀，並且是豎直呈垂直擺放，下層琴鍵為基本音；上層則為變化音，琴鍵通過連接著的配置，帶動末端的琴槌敲打銅鐘而發聲。演奏者可以運用握拳方式拍打鍵盤桿，或用腳踏控制低音大鐘的鍵盤。鐘琴是現存最重的樂器，大型鐘琴單計銅鐘的總重量已有一百噸。鐘琴最集中的地方是在歐洲的低地國家：荷蘭、比利時、法國北部。

有的鐘琴不安置在鐘塔內，而是可以搬動，甚至能作室內演奏，比如Frank Steijns的流動鐘琴。另外亦有利用機械裝置，令鐘琴可以在不使用演奏者的情況下自行演奏作品。例如以電腦控制、或是放入經過打孔的硬身卡紙，去控制每個銅鐘的開合。

### 錄音

## 大型钟琴
虽然钟琴在欧洲很常见，但是由45个以上的钟组成的大型钟琴并不多见。世界上共有24个大型钟琴，多数位于美国的各个大学里。
* 渥太华的和平胜利塔 （加拿大）
* 多伦多大学的阵亡校友纪念塔（加拿大）
* 里士满的一战纪念塔（美国）
* 阿灵顿的尼德兰钟琴（美国）
* 佛罗里达大学的世纪之塔（美国）
* 密歇根大学的伯顿纪念塔（美国）
* 密歇根大学的卢丽塔（美国）
* 密歇根州立大学的比尔门塔（美国）
* 加州大学圣巴巴拉分校的斯托尔克塔（美国）
* 加州大学河滨分校的钟楼（美国）
* 爱荷华州立大学的斯坦顿纪念钟琴（美国）
* 北爱荷华大学的钟楼（美国）
* 密苏里州立大学的钟楼（美国）
* 明尼苏达州罗彻斯特的布鲁梅尔钟楼（美国）
* 普林斯顿大学的1892届克利夫兰塔（美国）
* 芝加哥大学的洛克菲勒教堂（美国）
* 杜克大学的教堂（美国）
* 佛罗里达州的波克花园（美国）
* 堪培拉的国家钟琴（澳大利亚）
* 惠灵顿的战争纪念园（新西兰）
* 波兰的移动钟琴（波兰）
* 堪萨斯大学的钟楼（美国）
* 维斯比奇研究所的钟楼（英国）
* 德克萨斯大学的奥斯汀钟楼（美国）
## 參考

## 參見
*打击乐器
**木琴
**馬林巴
**颤音琴
那若寺

**那若寺**，位于西藏自治区拉萨市尼木县，是一座藏传佛教夏鲁派寺院。

## 简介
藏传佛教夏鲁派的主寺是夏鲁寺。除此之外，在尼木县境内还有一座夏鲁派寺院那若寺，但该寺规模很小，在藏区的影响力不大。

## 参考文献
HTTP 403

**403 Forbidden** 是HTTP协议中的一个HTTP状态码（Status Code）。403状态码意为服务器成功解析请求但是客户端没有访问该资源的权限。

## 相關條目
* .htaccess
* HTTP狀態碼
* URL重寫

## 参考文献

## 外部連結
* Help for HTTP 403 'Forbidden' errors
西藏王臣记

《**西藏王臣记**》（），全称《**天神王臣下降雪域陆地事迹要记——圆满时节、青春喜筵之杜鹃歌声**》（），是第五世达赖喇嘛1643年编写的史书。从赞普松赞干布建立吐蕃王朝开始，一直记述到蒙古和硕特部固始汗进藏，西藏甘丹颇章政权建立为止，前后整整1000年。

## 写作背景
1634年，西藏格鲁派首领五世达赖和罗桑却吉坚赞因受到噶举派政权藏巴汗、苯教土司顿月多吉、喀尔喀蒙古却图汗等势力的威胁，共同致信固始汗，请求其出兵救援。1636年，固始汗亲自赴拉萨与五世达赖和四世班禅商议出兵事宜，被赠予“丹增却杰”（执教法王）的称号。之后，他又遣使表示归顺后金皇太极政权，以稳固后方。

1637年，固始汗进入安多，灭却图汗，控制安多全境，1640年又发兵西康，灭顿月多吉。此后，他佯称接到达赖旨意返回青海，实则在1641年突袭西藏，并于1642年攻占日喀则，灭藏巴汗政权。

为了给这个蒙藏统治者联合的甘丹颇章政权制造舆论，同时因固始汗的要求，1643年4月到7月，时年27岁的五世达赖喇嘛仅用3个多月时间写成《西藏王臣记》。该书共26章，记述最为详细的是元代萨迦政权以来各个地方贵族的历史，是想让固始汗以史为鉴，通过对西藏歷代统治王朝的了解，借鉴一些统治西藏的经验。另一方面，五世达赖喇嘛在书的后面专门写了一篇固始汗的小传，讲述固始汗的事迹和他为了格鲁派而领兵进藏的经过，并把固始汗宣传为宗教预言中所说的金刚手菩萨的化身，这实际上也是论证蒙藏联合的政权建立的合理性。

## 漢譯本
此書有兩個漢譯本。郭和卿译本於1983年由民族出版社出版。刘立千译本於1992年由西藏人民出版社出版。

## 参考文献

## 外部連結
* CBETA郭和卿译本
2013年羅傑斯盃

**2013年羅傑斯盃**，舉行在加拿大的室外硬地的網球巡迴賽，在ATP於加拿大蒙特婁舉行，也稱加拿大大師1000賽；在WTA於加拿大多倫多舉行。

## 冠軍
### 男子單打

 **[[拉斐爾·納達爾]]** 擊敗  米洛斯·拉奧尼奇（6–2、6–2）
*這是納達爾今年第8座冠軍與生涯第58座冠軍。

### 女子單打

 **[[沙蓮娜·威廉絲]]** 擊敗  索拉納·克斯蒂（6–2、6–0）
*這是小威廉絲今年第8座冠軍與生涯第54座冠軍。

### 男子雙打

** [[亞歷山大·皮亞]]** / ** [[布魯諾·蘇雷斯]]** 擊敗  柯林·弗萊明 /  安迪·穆雷（6–4、7–64）

### 女子雙打

** [[耶萊娜·揚科維奇]]** / ** [[卡塔琳娜·斯雷博特尼克]]** 擊敗  安娜·蓮娜·歌恩菲特 /  克韋塔·佩什克（5–7、6–1、[10–6]）

## 參考資料

## 外部連結
*官方網站
達倫·楊

**達倫·楊**（Darren Young，），知名美國摔角選手，本名為Fredrick Douglas "Fred" Rosser。

達倫·楊曾加入Chaotic Wrestling、東岸摔角協會（East Coast Wrestling Association）、獨立摔角聯盟（Independent Wrestling Federation）與國家摔角聯盟（National Wrestling Alliance），目前是世界摔角娛樂成員。現在是新日本職業摔角所屬。

達倫·楊接受八卦網站TMZ採訪時，宣布自身是同性戀者，成為職業摔角界第一位公開出櫃的現役摔角選手。

## 冠軍及成就
### [[世界摔角娛樂]]
*WWE雙打冠軍(一次)與Titus O'Neil

## 參考

## 外部链接

*WWE profile 
:*DarrenYoungNXT : official Twitter
:*DarrenYoungWWEuniverse : official Facebook
*Online World of Wrestling profile 
*CageMatch profile
摩訶菩提寺 (蒲甘)

**摩訶菩提寺**，建於缅甸蒲甘，是十三世纪蒲甘王朝國王醯路彌路仿照印度比哈爾邦菩提伽耶原摩訶菩提寺興建的寺院。

該廟是笈多帝国時期的典型建築風格，包含了大量的佛塔與超過450佛像。該廟在1975年大地震中倖存下來，並在接下來的幾年中被修復。
羅興亞人衝突

**羅興亞人衝突**是指1948年緬甸独立后開始的聖戰者恐怖主義運動，目標是把若開邦靠近孟加拉一方羅興亞人居住區併入新成立的東巴基斯坦。羅兴亚人主要是移居緬甸的孟加拉穆斯林，因為宗教、文化及種族差異，被緬甸政府拒絕承認及接納为国民，亦不享有公民权利。缅甸一直希望把他們強行遣返孟加拉国，而孟加拉国亦遣返大量難民到缅甸，鄰国泰国及马来西亚亦拒絕接收他們。

## 历史
在二次大戰日軍入侵和佔領緬甸時，羅興亞人與英國人合作，這場戰爭引起了阿拉干的穆斯林和佛教徒之間的社區間衝突。穆斯林從日本控制的佛教徒佔多數的地區逃往穆斯林占主導地位的北部阿拉干地區，其中許多人被殺害。作為回報，穆斯林進行了“反向種族清洗”。穆斯林的襲擊導致佛教徒逃往阿拉干南部。穆斯林村民對佛教徒的襲擊也引起了報復。隨著他們在整個阿拉干北部的地位得到鞏固，羅興亞人對日本的合作者，特別是佛教徒進行了報復。雖然第二次世界大戰後對阿拉干的穆斯林進行了非官方的具體承諾。像安德魯·歐文這樣的孟加拉V支隊官員表達了對穆斯林忠誠度的熱情。羅興亞領導人認為，英國曾向他們許諾在孟都地區建立一個“穆斯林國家”。他們更是質疑未來佛教徒主導的政府。 

1946年5月，緬甸阿拉干地區的穆斯林領導人會晤了巴基斯坦創始人穆罕默德·阿里·真納，並要求正式吞併若開墨玉半島的孟都和布迪当。真納拒絕，說他不能干涉緬甸的內部事務。在真納拒絕後，阿拉干的穆斯林向新成立的緬甸政府提出了建議，要求把這兩個鄉鎮讓給東巴基斯坦。這些建議被緬甸議會否決。

在1948年缅甸独立后，短短幾年內，穆賈希德（圣战者）叛軍取得了飛速的進展，並驅逐了若開人村民離開穆斯林佔多数的孟都和布迪当，1948年11月，政府在該地區宣布戒嚴，並派遣第5營緬甸步槍和第2欽營解放該地區。1949年6月，穆賈希德幾乎控制了全阿拉干地區。緬甸政府的控制減少到僅剩實兑，緬甸政府指責聖戰者鼓勵數以千計的孟加拉人從東巴基斯坦偷渡缅甸，意圖使該地脫離緬甸。

1948年缅甸軍方開始鎮壓他们，互有勝負。經過幾個月的戰鬥，緬甸軍隊能夠將聖戰者推回到靠近該國東巴基斯坦邊境的墨玉地區的叢林中。在20世紀60年代開始，叛亂分子認為不再有任何希望，於是陸續投降交出他們的武器。在1954年下半年，聖戰者再次開始襲擊駐紮在孟都，布迪当和拉代當周圍的地方政府當局和軍事單位。為了抗議，數百名若開族佛教僧侶在仰光開始絕食抗議，並回應政府於1954年10月啟動季風行動。緬甸國防軍設法佔領了聖戰者的主要據點並成功殺死了他們的幾個領導人。該行動成功地減少了聖戰者在該地區的影響和支持。

在20世紀60年代初，緬甸政府實施各種政策後，聖戰者開始失去動力。緬甸和巴基斯坦政府（當時孟加拉國是其中的一部分）開始就如何處理其邊境的反叛分子進行談判。1961年5月1日，在阿拉干為羅興亞人建立了墨玉邊疆區。1961年7月4日，位於孟都镇区南部的290名聖戰者組織在緬甸軍隊當時的副總司令昂基準將面前交出了武器。1961年11月15日，剩下的少數聖戰者向布迪当東部地區的守將投降。

當時仍有少數羅興亞武裝分子拒絕投降，但這些團體缺乏地方支持和統一的意識形態，導致他們在20世紀60年代末成為稻米走私者。

在20世紀70年代，孟加拉解放戰爭期間他們恢复活動，遭缅甸大力镇壓，即龍王行動，造成佛教與回教衝突和孟加拉關係緊張（許多穆斯林難民逃往鄰國孟加拉國）。

20世紀90年代起，恐怖組織羅興亞團結組織在緬甸與孟加拉國邊界附近襲擊緬甸當局並多次與佛教徒衝突。

2016年緬甸羅興亞人危機期間，因應緬甸政权更替，武装組織恢复活動，遭缅甸大力镇壓，目前暴力衝突已造成超過240人死亡，約25萬流亡及成为難民，而东南亚多国拒絕接收難民。

## 註釋
紐約州最高法院

**紐約州最高法院**（）是纽约州法院系统中的初审法院，共分為13个司法区，纽约市五个区各為一个司法区，長島另為一个司法区，紐約上州則分為7个司法区。纽约州62个郡各郡都设有分院，较小的郡可能跟其他郡共用一个法院。

## 司法区

## 法官
纽约最高法院的法官由選舉產生，任期14年。

## 参考

## 延伸閲讀

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* 
* 

## 参閱
*纽约的法院

## 外部連結
* Supreme Court in New York City 
* Supreme Court outside New York City 
* [Supreme Court](https://govt.westlaw.com/nycrr/Browse/Home/NewYork/NewYorkCodesRulesandRegulations?guid=Ic9bc74f0bbec11dd8529f5ff2182bffa&originationContext=documenttoc&transitionType=Default&contextData=(sc.Default))  in the New York Codes, Rules and Regulations
* New York Slip Opinion Service  from the New York State Law Reporting Bureau
* New York Official Reports Service  from West
六八运动

**六八运动**，或称**六八事件**、**六八革命**、**六八學運**，是指在1960年代中后期、1968年達到高峰的一场全世界由左翼学生和民权运动分子共同发起的反战、反官僚菁英的一系列抗议活动，其主要特征是民众对军事和官僚菁英所实施的政治压迫的反抗。

在法國、西德、意大利等地皆出現學生主导的示威的情況。由於當時正值冷戰，不少左翼的示威者及反戰人士皆有同情共產主義色彩，因此政府特別重视。儘管在社会主义国家中，也有人抗议共产党官僚和军事菁英缺乏言论自由和侵犯其他公民权利。在中欧和东欧，如华沙，波兰和南斯拉夫等地，发生了广泛的抗议活动，其中代表是捷克斯洛伐克的布拉格之春民主運動，日本則有新宿騷亂等極左暴動，亦在此阶段开始，所以並非只在西方出現。

在许多其他资本主义国家中，反对独裁统治，国家压迫和殖民化的斗争也带有1968年的抗议活动的特点，例如北愛爾蘭衝突、墨西哥城的特拉特洛尔科大屠杀以及反1964年巴西政变運動。在美国，这些抗议活动标志着民权运动的转折点，该运动引发了诸如黑豹党等革命运动。为了响应春节攻势，抗议活动还引发了反对越南战争的运动，遍及美国以及伦敦、巴黎、柏林和羅馬。大规模的抗议活动也波及到欧洲。其中最庞大的是法国的五月风暴，学生运动与多达1000万名工人的罢工相联合，几天后，这一运动到了几乎能够推翻政府的地步。

## 背景
六八運動是一場多個因素共同造成的運動。

### 二战后的世界

二战后，各国，造成了年轻一代在人口中所占比率急速增长。绝大部分国家出生的这一代在和平和發展中度過了人生的青年期。他們也是第一代在家享受電視的人類。 電視以兩種方式對這一代產生了深遠的影響：首先，电视给了这些年轻人看待世界的共同，在這個時代成長的孩子們不僅分享了他們在電視上觀看的新聞和節目，而且還瞥見了彼此的世界。其次，電視允許年輕一代共同經歷同一件大事，由于教育率在这一时期也在迅速提升，这造成了人们之间能更直接的交流他们的观点。此外，連鎖和加盟饭店的出现让人们有机会在茶余饭后聊聊他们对世界的看法。

古巴导弹危机与冷战则往往是这一代人在茶余饭后谈论的最多的东西。年轻一代在交流中形成了核战争可以轻而易举的结束他们的生命的共识，加以这一时期学校对于防空知识的科普，最终创造了一片无所不在的战争气氛。等到年輕一代再成熟一點的時候，反戰、民權、和平以及女性平權觀念已成為了他們的一部分。

### 社会运动
東方集團在二战后经历了数次大规模的抗议，例如1956年匈牙利革命、东德六一七事件以及波兰的多次罢工事件，如波茲南事件。

1960年代的社會運動，最终在1968年塑造了年轻一代的新的價值觀。美国的民權運動于1968年达到顶峰，马丁·路德·金在这一年四月被一名白人至上主义者暗杀；在北爱尔兰的宗教分裂为北愛爾蘭衝突拉开了序幕；意大利和法蘭西的青年人則進行了大量的社会主义色彩的政治运动；新左翼的理念在歐洲和南美許多國家引起了政治動盪；英国掀起了大规模的反战运动；以巴冲突和愈演愈烈；在波蘭，華沙大學的大學生衝出校園，聚集在反對政府對亚当·密茨凯维奇戏剧的禁令，后来这被称为波兰三月事件。

一系列的女性解放運動最終向當時全球存在的兩性問題發起挑戰，戰後的嬰兒潮一代重新評估並重新定義了他們關於婚姻和母親的優先事項。而和平运动则让新一代在质疑权威方面达到了顶峰。而当嬰兒潮一代进入大学时，他们中的大多數開始認同反建制文化，這成為了反叛精神和重估浪潮席捲校園和全世界的動力。1968年的大學生普遍擁護進步和自由的政治理論，他們的激進和對權威的懷疑推動了六八運動。

而1968年發生在東方集團的一系列戲劇性事件顯示极左翼政治与共产主义的关系其实是含糊不清的。1968年发生在贝尔格莱德的学生游行是南斯拉夫二战以来首起大规模示威，不过事实上南斯拉夫的学生运动不仅发生在贝尔格莱德，塞拉耶佛、萨格勒布及卢布尔雅那同樣出現了類似的情景，但要比貝爾格萊德溫和許多。铁托滿足了學生的部分要求，但對於其他要求當局選擇了鎮壓。

而在捷克斯洛伐克则发生了被称为布拉格之春的改革运动。1968年8月，苏联率军入侵捷克斯洛伐克试图逆转这一改革。捷克斯洛伐克公民以消極抵抗來回應苏联對其主權的侵犯。蘇軍士兵驚恐的發現街道上到處都是反對他們的標語，他們的水源常被莫名其妙的切斷，建築物上到處都是花朵、捷克斯洛伐克國旗、以及類似“一頭大象不能吞下一隻刺猬”這樣的標語。街上的行人往苏军坦克上涂万字，乡村的路标被重新涂成“Москва”（莫斯科）以指示士兵们离开捷克斯洛伐克。

1968年8月25日，八名俄国公民在莫斯科红场发起了一次示威，抗議蘇聯入侵捷克斯洛伐克。大概5分鐘後，抗議者們就被警察逮捕並押送至警察局。其中7人被判監禁。

## 各地的情况
六八运动的主力是工人，學生和窮人，他們也面臨著越來越強硬的鎮壓。在下面列出的所有抗議中，最普遍的起因往往是为了擺脫國家壓製本身。

* 在西德，这些事件通常被称为「1960年代西德学生运动」。
* 1968年春天，法國同期發生的學生運動「五月风暴」（）。
*1966年在義大利各地上下因為各大學校的學生制度不合理的問題而導致進一步學生與學校的尖銳矛盾。1968年夏始，義大利米蘭、羅馬等各高校與大學發生學校總罷課，衝突與遊行示威。暴力衝突在當年的秋天達至頂峰，也被稱為火热之秋(Autunno Caldo)。
* 在美國的反越戰示威和民權運動，1962年《休倫港宣言》成為學運的主要訴求，新左派的興起，在1968年達到高峰，及後更引發不少血腥的衝突。（例如，4月末的哥大学生运动、黑豹黨），1969年6月「石牆暴動」是同性戀運動首次激烈衝突。
* 在捷克斯洛伐克，民眾集會抗議蘇聯的控制，最終蘇聯出動坦克鎮壓示威，史稱“布拉格之春”。
* 1968年墨西哥城奧運會開幕的10天前「特拉特洛尔科事件」，也被稱作「特拉特洛爾科大屠殺」、「特拉特洛爾科之夜」，執政革命制度黨進行鎮壓。
* 在日本1960年代至1970年代反對美日安保條約的一系列群眾運動稱為「安保鬥爭」。1967年三里塚抗爭事件，農民、工人與學生組成同盟反強制徵收。1968年夏由東京大學學生發起的「东京大学事件」，並構成了日本全國學生運動的一個重要組成部分。1972年沖繩政權移交後的美軍基地問題。
*在中華人民共和國從1966年開始的文化大革命，1967年1月也因為上海的一月風暴而造成全國範圍的全面奪權，1968年達至高潮。
* 在巴西，1968年聖保羅街頭大遊行抗議軍事獨裁右翼政權，被鎮壓。


File:Situationist.jpg|1968年5月巴黎口號之一：「禁止禁止！」
File:TU_Berlin_1968a.jpg|1968年5月學生抗議，地點在柏林工業大學建築設計系館，抗議實施
File:Exèrcit_al_Zócalo-28_d'agost.jpg|1968年墨西哥城示威抗議


## 其他
* 「保釣運動」，始於1970年，是由來自香港、臺灣和海外華人為了回應日本宣稱擁有釣魚島主權，而發起的一系列民間運動，其運動逐漸擴展至全球華人。在台灣參與者多轉向左傾，至今備受左統派推崇。

* 伊斯蘭世界新左浪潮，1967年第三次中東戰爭嚴重打擊阿拉伯國家，使政治運動轉向左派的激進路線反殖民鬥爭，阿拉伯民族主義色彩濃厚。

## 参考文献

### 相关文献

* 
* 

## 參見

* 越南战争、反戰運動
* 新左派
* 无政府主义
* 法蘭克福學派
* 文化大革命
* 性革命
* 摇滚乐
* 反核運動
* 黨外運動
* 韓國民主運動
美国南方文学

**美国南方文学**（）是1920年代美国南方出现的一种文学现象。南方作家群关注南方的土地、人民和家庭等问题，采用南方特有的语言风俗。威廉·福克纳是南方文学中最具影响力的人物，他创作的约克纳帕塔法系列小说，深入探讨了南方的历史与现实。与他同时代的作家还有罗伯特·佩恩·沃伦、尤多拉·韦尔蒂等等。第二次世界大战以后，福克纳的创作力走了下坡路，这时期的主要作家有沃克·珀西、弗兰纳里·奥康纳、卡森·麦卡勒斯、威廉·斯蒂伦等人。

## 参考资料
佛羅里亞諾·費拉莫拉

**佛羅里亞諾·費拉莫拉**（**Floriano Ferramola**或**Fioravante Ferramola**，約1478年-1528年7月3日）是意大利文藝復興時期的畫家，活躍于布雷西亞。

第一次有文獻提及佛羅里亞諾是在1503年，他已知的第一件作品為《耶穌誕生》（*Nativity*，作於1507-1508），現藏於帕維亞Civi Museums。1512年他繪製了富瓦的加斯頓的肖像。隨後又為恩寵聖母繪製了壁畫《天使報喜》（*Annunciation*），他也曾為布雷西亞的其他教堂繪製畫作。他為布雷西亞Palazzo Calini繪製的壁畫之一現藏於維多利亞和阿爾伯特博物館。

## 參考文獻

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诺罗敦·诺林达拉邦

**诺罗敦·诺林达拉邦**王子（；），柬埔寨王国前國王诺罗敦·西哈努克最小的儿子，在家中排行13，现任國王诺罗敦·西哈莫尼的同母弟，生母是诺罗敦·莫尼列·西哈努克王后，曾在莫斯科国立大学学语言学和犯罪学，除精通高棉语，还会说法语和俄语，1980年加入红色高棉，后移居法国巴黎，2003年在他在巴黎的公寓因心肌梗死而去世，年49岁。

## 家庭
诺罗敦·诺林达拉邦王子结婚后生有2个女儿，分别是诺罗敦·西莫娜琳（Norodom Simonarine，1984年8月—）和诺罗敦·莫尼努克（Norodom Moninouk，1987年3月—）。

## 参考资料
布兰迪亚纳乡

**布兰迪亚纳乡**（罗马尼亚语：Comuna Blandiana），是罗马尼亚阿尔巴县的一个乡，位于该县西南部。总面积78.43平方公里，总人口923（2011年）。布兰迪亚纳乡辖有5个村。

## 人口
布兰迪亚纳乡2002年人口为1187人，2011年人口为923人。罗马尼亚人占93.5%，吉普赛人占1.73%。88.52%的人信仰东正教，3.58%的人信仰佛教，1.63%的人耶和华见证人，1.41%的人信仰普利茅斯弟兄会，4.66%宗教未明。

## 参考文献
噶丹泽旺

**噶丹泽旺**（；Galdan Chhewang；生卒年月不详）一译噶丹次旺拜桑布、噶尔丹策旺、甘丹次旺，蒙古和硕特部王族成员，达赖汗的堂弟（另一说为堂兄）、扎什伦布寺僧。

## 生平
明朝末年（1626年），与拉达克相邻的古格国王赤·扎西扎巴德，改变祖先尊奉藏传佛教的传统，允许葡萄牙籍天主教传教士神甫安东尼奥·德尔·安德拉德等人（化装成商人从印度翻越玛那山口潜入）在境内传教。传教士不仅处处攻击佛教，并于1626年借助古格国王的支持，拆毁民房、修建起西藏历史上第一座天主教堂，从印度召来更多的传教士，并试图劝说古格国王夫妇正式改信天主教，强迫喇嘛还俗等，由此引起了出家为僧的国王之弟扎达的反感，领导虔诚信仰佛教的当地藏人起来反抗。拉达克国王僧格朗嘉（1595年－1645年）应古格当地佛教徒之邀，于1635年派兵攻入古格，杀死国王，驱逐传教士，曾经作为西藏文明之中心的古格王朝至此灭亡。 

僧格朗嘉占领古格以后，委派自己的儿子因陀罗菩提南杰（Indara-bhoti-rnam-rgyal）统治古格地区。僧格朗嘉并继续派兵至西热、嘉嘉（现约在日喀则地区范围内）一带，强迫当时的西藏末代藏巴汗丹均旺波（Kar ma bstan skyong dbang po）交纳金银、茶叶纳贡。17世紀後期，僧格朗嘉的孙子德雷南杰（Delegs Namgyal，1675年－1705年在位），乘西藏与不丹交战之际，挥兵攻占了古格、普兰等地，德雷南杰在不丹和西藏格魯派的爭端中支持同宗竹巴噶举派（vbrug-pa-bkav-rgyud）的不丹 ，他以支持不丹的名义加紧打击在古格的格鲁派僧人和寺院，宣称要把格鲁派驱除出阿里地区，并准备出兵东进，在军事上呼应不丹打击格鲁派，引发拉达克战争。

## 出征拉达克
1679年，五世达赖喇嘛及其爱徒第巴桑结嘉措、持教法王达赖汗命令噶丹泽旺（dgav-ldan-tshe-dbang，达赖汗的堂弟、扎什伦布寺僧）率领蒙藏联军反击拉达克王的入侵，收复失地。藏文文献记载，噶丹泽旺笃信格鲁派，极有胆略，当时正在扎什伦布寺出家为僧。五世达赖喇嘛对他面授机宜，亲手授予他护身符、护法神幢，对他寄以莫大的期望。噶丹泽旺亦表示愿意遵命而行，但是考虑到参与征战必定要杀害生灵，所以便提出要退戒还俗，才能够率兵出征，在得到五世达赖喇嘛同意后，向自己的堪布退还了戒律和袈裟。他从藏北的纳木错湖畔征集了2500名蒙古骑兵，向阿里进发。噶丹泽旺进抵萨噶地方时，得到在此处任职的颇罗鼐的祖父阿松的配合支持，征调了一些当地的武装一同出征。

噶丹泽旺带领的蒙藏近万人的军队，大获全胜，击败长期（40余年）占据阿里的拉达克军队，并挥兵攻入其都城——列城。拉达克王及其臣下不甘心失败，请求克什米尔的巴恰王（pa-chavi-rgyal-po）出兵援助。克什米尔王派其子菲戴汗〔Fidai Khan〕率军来到比图（spi-thub）地方和蒙藏联军交战。蒙藏联军仍取得胜利，但并未取得很大优势。此后，主巴噶举派的活佛巴萨姆旺布（vbrug-pa-sprul-sku-dpag-bsam-dbang-po）前来斡旋，蒙藏联军后勤供应困难，也不想继续追击，于是交战双方罢兵。拉达克王德列南嘉前来噶丹泽旺将军处认错，叩头赔礼。噶丹泽旺将列城、比图、赤斯（krig-se）等7处碉楼、土地、财产归还给拉达克王，并要求拉达克方面发誓保证今后不再危害而要敬奉格鲁派，并要善待众属民。噶丹泽旺还把生活在阿里地区的吐蕃赞普后裔洛桑白玛（blo-bzang-pad-ma）委任为王，拨给他1000户百姓。此外，还令阿里地区的达布噶举派和宁玛派的各个寺院仍照以前的规矩奉行本派教法，不得对其扰害。对阿里地区的格鲁派的各个寺院，已破败者进行修葺，未破败者则加以扩展。双方还约定，拉达克王每年要向西藏进贡致谢，向达赖喇嘛的商上缴纳10钱黄金和10两藏红花，10匹霍索布料（hor-zhog）及1匹颇达布料（bab-sta）；西藏方面则为拉达克进贡的使团发放路费，派驮畜200头、马15匹等帮助运输。自此时开始，阿里地区又重新归属西藏地方政府管辖。《颇罗鼐传》记载说，噶丹泽旺在战争胜利后留下数百名蒙古兵丁驻守阿里，带领其他的军队返回。

## 统治阿里
噶丹泽旺是甘丹颇章政权委任的第一任堆噶本（阿里总管）。他于1682年到1688年在阿里地区任总管，按照甘丹颇章政权的制度，在阿里地区建立行政制度，设立驻军和委任宗本的制度，改变了阿里地区一直由土王统治的局面，对于加强阿里地区和前藏、后藏的联系作出了开创性贡献。从他以后，西藏地方政府向阿里地区派驻堆噶本 ，并委任各宗的宗本，形成了定制，直至1959年民主改革时为止。

## 参考文献

## 参见
* 西藏历史
* 吐蕃

## 外部連結
* https://web.archive.org/web/20140201232933/http://club.china.com/data/thread/1011/2457/91/56/3_1.html
1928年臺灣

**1928年臺灣**已被日本統治33年，本年發生朝鮮獨立運動參與者趙明河行刺來臺灣訪問的皇族久邇宮邦彥王的臺中不敬事件。此事導致臺灣總督上山滿之進、總務長官後藤文夫、警務局長本山文平、臺中州知事佐藤續等人為該事件相繼引咎辭職。

## 政府

File:Hirohito in dress uniform.jpg|天皇：昭和天皇
File:Takeji kawamura.jpg|臺灣總督：川村竹治
File:Kakichi Kawarada (reconstructed).jpg|總務長官：河原田稼吉

### 成員變動

File:KAMIYAMA Mannoshin.jpg|臺灣總督：上山滿之進（辭職）
File:Fumio Gotō 1924-28.jpg|總務長官：後藤文夫（辭職）


## 大事記
### [[1月]]
*1月1日——臺灣機械工會聯合會於臺北市港町（今環河北街）成立，臺灣機械工會代表78人出席成立大會。

### [[2月]]
*2月1日——《臺灣土地收用規則》施行。
*2月19日——臺灣工友總聯盟成立。臺灣民眾黨領導下之勞工團體29個單位（會員共有6,367人），在臺北設立臺灣工友總聯盟，聯盟規約之宗旨，在謀工人及店員之利益與幸福及其在生活之向上，其任務有「統一全島之勞動運動」等10項。

### [[3月]]
*3月16日——台北帝國大學（今台灣大學）成立。
### [[4月]]
* 4月3日——高雄機械工會成立。
* 4月15日——臺灣共產黨於中國上海成立。
* 4月17日——陳金水在新竹進行第一次飛行表演時墜機，生還。
* 4月25日——第九次臺灣議會設置請願運動。

### [[5月]]

* 5月5日——高松宮宣仁親王訪台。
* 5月7日——《臺灣大眾時報》於日本東京創刊。
* 5月14日——臺中不敬事件：朝鮮獨立運動參與者、在臺朝鮮人趙明河於臺中以短刀行刺來臺灣訪問的皇族久邇宮邦彥王（天皇裕仁的岳父）未遂。此事導致臺灣總督上山滿之進、總務長官後藤文夫、警務局長本山文平、臺中州知事佐藤續等人為該事件在同年6月至7月間相繼引咎辭職。

### [[7月]]
* 7月9日——《臺灣大眾時報》被迫停刊。
* 7月14日——建功神社鎮座祭。
* 7月15日——臺灣民眾黨召開第二次黨員大會，通過《大會宣言》，號召「打倒公敵帝國主義」，指出「今後援助農工及各團體組織之政策，亦即本黨之基礎工作」，此宣言因被日本統治者認為內容不妥，禁止其散布。
* 7月18日——臺灣總督府高等法院上告部按日本《刑法》第75條（對皇族危害罪）殺人未遂判處臺中不敬事件當事人趙明河死刑，10月10日執行。

### [[8月]]
* 8月2日——臺灣民眾黨電日本首相、外務大臣及各黨派等，認為「日本內閣對中國國民政府解決東三省問題及廢棄不平等條約之態度，顯示破壞民國統一與東洋和平之行為」。

### [[9月]]
* 9月11日——臺北基隆間縱貫道路隧道開通。

### [[10月]]
* 10月7日——維新會成立。

### [[11月]]
* 11月24日——台北圓山舉行競馬大會，為台灣馬券賽馬之嚆矢。

### [[12月]]
* 12月22日——彰化社升格為彰化神社。

## 出生
* 4月8日——華愛，原住民族政治人物。曾任立法委員。（2008年逝世）
* 4月16日——陳田錨，政治人物。出身高雄陳家，曾任多屆高雄市議會議長。（2018年逝世）
* 2月28日——許文龍，企業家。奇美集團創辦人。
* 5月20日——文夏，本名**王瑞河**，筆名**愁人**，台灣知名台語歌曲歌手、作詞家、演員，曾灌錄超過1,200首台語歌曲，而有「**國寶歌王**」之稱號，著名作品包括黃昏的故鄉、媽媽請你也保重等。（2022年逝世）
* 6月20日——黃靈芝，作家。作品包括俳句、短歌、評論、詩、小說與散文。（2016年逝世）
* 8月5日——張豐緒，政治人物。曾任屏東縣長、官派臺北市市長。（2014年逝世）
* 8月18日——劉介宙，政治人物、企業家。曾任第一屆國民大會增選代表。（2016年逝世）
* 8月20日——黃信介，黨外運動領袖。美麗島事件主要人物，民主進步黨第三、四屆黨主席。（1999年逝世）
* 10月25日——許新枝，政治人物、商人。曾任民選第六屆桃園縣縣長、臺灣省政府民政廳長、內政部政務次長、監察委員。
* 11月13日——許昭榮，著名台籍日本兵及中華民國軍人。生前不斷為第二次世界大戰和國共內戰的台籍日本兵、台籍國軍、台籍共軍的權益奔走，2008年因抗議中華民國政府對台籍老兵暨遺族態度而自焚身亡。（2008年逝世）

## 逝世
* 3月15日——田代安定，日本植物學者。曾任職臺灣總督府技師，於日治時期到臺灣從事植物調查，留下許多植物學研究之資料與調查報告。逝世於日本鹿兒島。（1857年出生）
* 10月8日——住吉秀松，營造業者、政治人物。臺南工程公司「住吉組」創辦人，參與「臺南消防組」的成立，曾任臺南市協議會員。（1872年出生）
* 10月10日——趙明河（조명하），朝鮮獨立運動參與者。臺中不敬事件中行刺皇族久邇宮邦彥王。死刑。（1905年出生）

## 參考來源
1937年臺灣

**1937年臺灣**由於日本帝國與中華民國在該年7月7日的盧溝橋事變爆發後實際上進入戰爭狀態，臺灣軍司令官於該年8月15日宣布臺灣進入「戰時體制」。

## 政府

File:Hirohito in dress uniform.jpg|天皇：昭和天皇
File:Seizō Kobayashi.jpg|臺灣總督：小林躋造
File:Jiro morioka.jpg|總務長官：森岡二朗


## 大事記
*4月1日：報紙漢文欄縮減。
*6月1日：報紙漢文欄禁刊。
*6月26日：臺南飛行場正式開場，隔日舉行開幕式。
*7月15日：臺灣地方自治聯盟解散。
*8月15日：臺灣軍司令官宣布臺灣進入「戰時體制」。
*9月21日：臺南－馬公航線開始由經營。
*9月30日：內台時差撤廢，午後十一時起實施。
*11月4日：彰化神社社格升為「鄉社」。
*12月27日：發表正式指定三座國立公園「大屯」「次高太魯閣」「新高阿里山」。

## 出生
* 2月17日——許曹德，臺灣獨立運動參與者、白色恐怖受難者。因全國青年團結促進會案、許蔡台獨案入獄。（2018年逝世）
* 3月22日——李鴻禧，憲法學者。
* 5月14日——釋證嚴，宗教人士。慈濟功德會的創辦者。
* 5月30日——朱樹勳，醫學者。曾任臺大醫學院外科主任、亞東紀念醫院院長。
* 9月3日——郭為藩，學者、政治人物。曾任文建會主委、教育部長。
* 10月2日——黃文雄，人權活動家。四二四刺蔣案主角。
* 10月12日——張俊彥，電機學者、中央研究院院士，曾任交通大學校長。（2018年逝世）
* 11月8日——陳映真，作家。白色恐怖受難者。（2016年逝世）

## 逝世
* 3月11日：稻垣孫兵衛，台灣經世新報社長。
* 12月9日：辜顯榮，企業家、貴族院議員。

## 參考來源
敦盛 (能剧)

**敦盛**（）是日本的一出能剧剧目，取材于《平家物语·敦盛最期》、《源平盛衰記》等。作者为世阿弥。该剧属于二番目物（）、公達物，形式为複式夢幻能。现今上演流派包括观世流、宝生流、金春流、金刚流、喜多流。
## 人物
* 前シテ（前主角） - 草刈男
* 後シテ（后主角）- 平敦盛（灵形）
* 前ツレ - 草刈男
* ワキ - 蓮生（出家后的熊谷直实）
* アイ - 里人

## 剧情
熊谷直实在一之谷讨伐战胜了平敦盛后深感无常之理而出家，法名蓮生。一年秋天，他为悼念敦盛再次前去摄津国须磨。在那儿他听到了笛声，见到了两个割草的年轻男子，便聊起了来。其中一个其实就是敦盛的亡灵，他留下暗示的话说完便消失了。晚上，蓮生诵经时，敦盛的亡灵显现。敦盛边感慨平氏一家的枯荣盛衰，跳起了曾在平家最后盛宴中跳的**中之舞**，讲述了自己生前死后的事。面对眼前曾经的敌人，敦盛为蓮生的真诚之心所感到安慰而没有怨恨地走了。
## 俗说
随着电视文化惊人的进步，很多人误以为织田信长喜欢唱的一段“人间五十年”谣曲出自能剧《敦盛》，事实上是。
## 参考来源

*Tyler, Royall (ed. & trans.)(1992). "Japanese Nō Dramas." London: Penguin Books.  ISBN 0-14-044539-0
## 相關条目
* 熊谷草 - 敦盛草
*
夏荣寺

**夏荣寺**，位于西藏自治区拉萨市尼木县普松乡普松村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
夏荣寺位于西藏自治区拉萨市尼木县普松乡普松村，为藏传佛教寺院。

夏荣寺位于一座山包上。夏荣寺以南0.5公里处的有一座烈士墓，位于普松乡普松村东部，海拔4200多米的山腰处。该墓立有两座碑。该烈士墓合葬有在1969年尼木事件中牺牲的革命烈士。1969年6月13日凌晨，以赤烈曲珍（尼姑）、让穷·甘登罗布为首者，在尼木县发动“反革命武装叛乱”，包围了尼木县帕古区政府，使用刀砍、绳子勒、棒打、活剥人皮等手段，杀害“支左”宣传队的解放军队员22人以及基层干部13人。驻藏的中国人民解放军平叛之后，将这35名革命烈士就地火化并埋葬，在烈士殉难地及墓前立碑作为纪念。

2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。

仁青罗布，男，藏族，生于1972年，2012年时正在担任拉萨市尼木县政协副主席、夏荣寺管理委员会主任。仁青罗布1984年进入夏荣寺。1997年，出任夏荣寺管理委员会主任。

2012年，该寺的僧人普布次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
诺罗敦·尤瓦那

**诺罗敦·尤瓦那**（，Norodom Yuvaneath，），柬埔寨王子，为诺罗敦王室成员。前国王诺罗敦·西哈努克的长子，生母为西索瓦·蓬珊莫尼。他也是现任国王西哈莫尼的同父异母兄。

尤瓦那亲王曾在柬埔寨有名的学习，后被送往中国留学。1970年他携妻子及三岁大的长子Veakchearavouth去香港旅行，原以为很快回国，然而不久后就发生了朗诺政变。尤瓦那申请回国，但被拒绝。随后尤瓦那前往中国，与身处北京的父亲西哈努克会合。1975年红色高棉夺取政权后，尤瓦那没有回国，而是流亡香港。1980年在美国罗德岛州一家外科手术器械公司工作。

1993年回国，担任西哈努克的私人顾问，等级与副总理相同。同年授予王子亲王爵位。西哈莫尼国王继位后，任命他为王家最高顾问。他生活低调，对王位和政治不兴趣，回国后入寺庙修行。

虽然尤瓦那亲王有子女在红色高棉统治期间失踪，但他以王家最高顾问的身份反对审判前红色高棉领导人。他认为1975年至1979年期间的动乱导致两百多万柬埔寨人被屠杀是越南和泰国政府对柬埔寨干预的结果；且他表示自己相信审判将违背民族和解和民族利益。不过，西哈努克和西哈莫尼都没有对审判发表公开声明。

除了精通高棉语以外，尤瓦那亲王会懂法语和英语。他的儿子（Norodom Veakcharin）在红色高棉政权时期失踪。西哈努克和尤瓦那都推测他已经遇害。2010年代，一位名叫諾羅敦·查林（Charin Norodom）的瑞典人自稱是维查林王子，並於2013年尤瓦那王子相認。 其身份一度被柬埔寨王室承認，但2021年DNA結果顯示此人是無王室血統的冒牌貨，並被逐出王室。

2021年1月，尤瓦那亲王在美国病故。

## 家庭
1959年，尤瓦那与第一任Prep Mau结婚，生一女：Norodom Chhavann-rangsi公主。

1962年6月，他与第二任Yin Kim结婚，生有2子2女，分别是：Norodom Veakchearavouth王子（2001年结婚）、Norodom Veakcharin王子、Norodom Pekina和Norodom Yuveakdevi公主。

## 参考资料
林如

**林如**（），天津人，中国播音员、配音员、朗诵家，历任莫斯科广播电台华语部播音员，中央人民广播电台播音员、播音指导，中国传媒大学播音主持艺术学院兼职教授。林如是中央电视台主持人王雪纯的母亲。

## 生平
林如1935年出生于天津。1952年尚在贝满女中就读高中时，被中央人民广播电台选中，成为一名播音员。1954年赴前苏联莫斯科广播电台工作4年。此后曾为《新闻和报纸摘要》等节目播音。

1980年代在引进的日本NHK晨间连续剧《阿信》中担任旁白，广受好评。此后也曾在《让历史告诉未来》（与方明搭档）、《共和国之恋》、《百年恩来》等多部系列专题片中担任旁白及解说工作。林如还翻译及发表过大量论文专著，获得中国广播电视学会播音研究会颁发的“杰出贡献奖”，4次获得亚太广播联盟大奖。

2019年8月15日因病在北京去世，享年84岁。去世后，赵忠祥、董浩等通过各种方式表示哀悼。

## 参考
乳巴寺

**乳巴寺**，位于西藏自治区拉萨市尼木县普松乡，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
乳巴寺位于西藏自治区拉萨市尼木县的乳巴湖旁边，为藏传佛教寺院。乳巴湖畔有大片杨树林、古柳、湿地，景色秀丽。

1997年7月，普松乡乳巴寺7名僧人集体离开该寺，塔荣镇杰吉寺僧人则在杰吉寺门口张贴藏独标语。

2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。

21世纪初，在开展爱国主义教育时，乳巴寺僧人土登达瓦态度较为暧昧，虽经村委会、乳巴寺民主管理委员会进行劝导，但效果不彰。后来，请他父母与他谈话，经父母开导，土登达瓦思想转变，后成为乳巴寺民主管理委员会副主任。

## 参考文献
花園城市高架橋

**花園城市高架橋**（）是加拿大安大略省尼亞加拉區一座橋樑，跨越威蘭運河連接聖凱瑟琳斯和濱湖尼亞加拉。大橋載有伊利沙伯皇后道（QEW）的六條行車線，來回方向各三線行車。大橋由48座主樑連貫而成，全長，離威蘭運河水平面約40米高。在各條跨越威蘭運河的橋樑當中，花園城市高架橋編號為4A（4號橋為荷默開啓橋）。

此橋於1960年1月動工，橫跨威蘭運河的主橋跨段則於同年7月安裝，橋樑全線於1963年10月18日通車。大橋在施工期間以鄰近的荷默開啓橋為名，稱為荷默高架橋（）；通車後大橋則改以聖凱瑟琳斯市的暱稱“花園城市”為名。大橋通車初期曾收取過路費，到1973年則取消收費。安大略省政府於2000年代初斥資1780萬元，分三階段復修花園城市高架橋的橋面和橋墩；工程完成後橋面壽命延長至大概2025年，橋墩壽命則延至2025年之後。

大橋通車時，兩岸的QEW來回方向各得兩線行車，而大橋各方向三條行車線中的慢線則用作貨車爬坡車道。該段QEW後於2010年代擴濶至來回各三線行車，令大橋的慢線失去其原有的爬坡車道功能，而日增的車流令大橋極有可能成為該段QEW的瓶頸。另一方面，大橋來回方向的外側路肩各只得約1米濶，遠較現有公路設計標準為窄。綜合各種因素，省府於2011年委託顧問公司就QEW跨越威蘭運河路段的長遠發展策略展開環境評估，為該走廊的發展提供選項。環評過程首輪公眾諮詢於2011年春季進行，顧問公司其後權衡各選項，預料於2013年末公佈首選方案後再進行第二輪公眾諮詢。

## 參考資料
;腳註

;引用文獻
*

## 外部連結

*QEW Garden City Skyway－伊利沙伯皇后道花園城市高架橋 長遠發展策略環境評估項目網站
伏波庙

**伏波庙**（伏波祠）是祭祀伏波将军马援的庙宇，可以指：

*伏波庙 (株洲)，位于中华人民共和国湖南省株洲县
*伏波庙 (横州市)，位于中华人民共和国广西壮族自治区横州市
*伏波祠 (雷州)，位于中华人民共和国广东省雷州市
*五穀岡伏波將軍廟，位於臺灣苗栗縣公館鄉
*橫車道伏波將軍廟，位於臺灣苗栗縣苗栗市