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黑金絲雀

**黑金絲雀**（）是一位DC漫畫出版的超級英雄。由作家Robert Kanigher和藝術家卡邁恩·因凡蒂諾創作，於《閃電俠漫畫》#86（1947年8月）首次亮相。是最早的女性超級英雄之一。在《Wizard》雜誌所有最偉大的漫畫書人物中，黑金絲雀排名為第71個。IGN也將她放在最偉大的漫畫書英雄中的第81位。在《Comics Buyer's Guide》的100位最性感女性漫畫角色中排名26位。

作為超級英雄角色黑金絲雀是許多超級英雄團體連載中的常駐角色。最初登場於《閃電俠漫畫》#86。在1960年代經常與另一位超級英雄綠箭俠被作為情侶的身分互動，並在最後成為夫妻。不過這個設定在2011年的新52重開機後被重寫了。作為一個黃金時代就登場的角色，黑金絲雀的設定也有隨著時代被更改過。最早在黃金時代，她的真名是黛娜·德雷克，一位熱愛打擊犯罪的冒險家，以及高譚市的一位偵探拉里·蘭斯（Larry Lance）的女友。由於沒有超能力，她採取的是徒手戰鬥的方式阻止犯罪，她也是美國正義會社的成員。隨後在白銀時代，另一個名叫黑金絲雀的角色誕生了，與黃金時代的設定不同的是。她多出了一個名叫金絲雀咆嘯的超能力。在隨後的重開機事件後，這兩個角色被設定為母女關係。母親保留黛娜·德雷克的身分，而女兒則是與母親同名，隨父姓名為黛娜·羅伊·蘭斯。而此後的故事則是直接採用白銀時代的時間點，講述著一個擁有高聲波能力的青少女繼承母親的超級英雄身分打擊罪犯的故事。在新52重開機後，被更改設定的黑金絲雀則是混合了兩個原有角色的設定。沿用了白銀時代的超音波能力，名字雖然也叫黛娜·蘭斯，但蘭斯這個姓氏是基於冠夫姓而來的，而她的娘家姓氏則是德雷克。

## 人物
黑金絲雀的服裝外型包括以金色假髮掩飾天生的黑髮、網襪、海盗靴、緊身胸衣和敞開的藍外套。

### 黛娜·德雷克（1947年至1983年）
最初登場於《閃電俠漫畫》#86期的黑金絲雀本名剛登場時看似一個反派，但其實只是參與一場臥底任務。之後這個角色又在《閃電俠漫畫》#92有了新的登場，並補齊了黑金絲雀的背景故事，她的真實身份-黛娜·德雷克是一位留著黑頭髮的女性，本業為經營花店，與高譚市的一位偵探拉里·蘭斯（Larry Lance）為情侶關係。黑金絲雀在《全明星漫畫》#38期認識了美國正義會社，並在#41期加入這個團隊。

在20世紀60年代，黑金絲雀如同其他黃金時代的角色被設定為生活在一個被稱為第二地球的平行世界。此外與其愛人拉里·蘭斯自50年代開始就被設定為夫妻，此外黛娜同時是正義會社以及第一地球美國正義聯盟的成員。

### 黛娜·羅伊·蘭斯（1983年至今）
生下女兒**黛娜·羅伊·蘭斯**（Dinah Laurel Lance）後，母親黛娜·德雷克隨著年齡增長，離開了JSA。黛娜·羅伊希望成為像母親一樣的英雄，但卻被母親禁止，因為現今的社會更加的黑暗、危險。黛娜·羅伊也會使用「雀吼功」，後尋找了母親的英雄舊識們訓練她。她在白銀時代成為了一個積極的英雄「黑金絲雀」（第二任），但她的母親並不知道，表面上還是和她一起經營花店的生意。後來遇見了綠箭俠（奥利弗·奎因），一開始黛娜·羅伊並不喜歡他，但後來成了浪漫的一對，儘管年紀上有所差異。

## 能力
黑金絲雀能發出破壞力強大的超聲波「雀吼功（Canary Cry）」，其能力性質類似漫威漫畫中X戰警的海妖（Banshee），但不像海妖那樣有用於飛行和聲納的高技巧性，但她也精熟柔道等格鬥技術，且對騎乘摩托車的技術也是一流。

在《猛禽系列》中，她似乎缺乏使用電腦的熟練。

黑金絲雀的戰術運用方面深受其他超英雄們的認可。

## 其他媒體
### 真人演出
*《超級英雄傳奇》
*《天堂獵鷹》
*2007年《超人前傳》，第7季登場。
*綠箭宇宙：黑金絲雀的主線劇情發生於《綠箭俠》。
**由凱蒂·洛茨飾演「金絲雀」莎拉·蘭斯（Sara Lance）。死後復活以「白金絲雀」出現劇集《明日傳奇》。
**莎拉死後由姐姐勞蕾爾·蘭斯（Laurel Lance）繼承成為「黑金絲雀」，由凱蒂·卡西迪飾勞蕾爾。黑金絲雀也有客串《閃電俠》第一季。
***《閃電俠》第二季中地球2的勞蕾爾為「黑海妖」，因男友過世搬到中央市而協助極速對抗閃電俠。之後《綠箭俠》第五季反派登場，第六季替代地球1勞蕾爾的地檢身份，第七季回到地球2打擊犯罪，第八季地球2毀滅前回到地球1。
***《閃電俠》第四季中地球53的勞蕾爾為「黑海妖X」。追殺冷凍公民來到地球1搶奪資源。
**勞蕾爾死後由朱麗安娜·霍克偉飾演「黑金絲雀二代」黛娜·德雷克（Dinah Drake）。地球2的黛娜·德雷克是黑暗箭手的手下。
*《猛禽小隊：小丑女大解放》，由朱妮·絲莫利特飾演

### 動畫
*《正義聯盟》
*《正義聯盟無限版》
*《正義聯盟：超級最前線》
*《正義聯盟：兩面夾擊》
*《DC陳列櫥：綠箭俠》
*《蝙蝠俠智勇悍將》
*《少年正義聯盟》:第一季負責訓練小隊。

### 電子遊戲
*《正義聯盟英雄》（正義聯盟 攜帶版）
*《蝙蝠俠智勇悍將-電子遊戲》
*《DC 超級英雄 Online》
*《蝙蝠侠：阿卡姆之城》
*《樂高蝙蝠俠2：DC超級英雄》
*《超級英雄：武力對決》（IOS版本）

## 參考文獻

## 外部連結
*JSA Fact File: Black Canary I 
*Earth-2 Black Canary Index
*Earth-1 Black Canary Index
*The Black Canary at Toonopedia
*Black Canary's secret origin on dccomics.com 
*Cosmic Teams: Black Canary I & II
伟林寺

**伟林寺**，位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡蔡二村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
伟林寺位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡蔡二村。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人多吉被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
百人町

**百人町**（）是東京都新宿區的町名。設置百人町一丁目至百人町四丁目。郵遞區號是169-0073。

## 地理
江戶時代以來是杜鵑花的名所，但是，1903年日比谷公園開設，杜鵑花被轉賣到公園以後，開始宅地化。

## 歷史

現在的百人町3・4丁目和大久保3丁目到終戰為止多是陸軍設施、隣接的戶山是陸軍的演習場・戶山原。終戰後的1945年～1946年，住宅營團建設百人町越冬住宅450戶，在戶山原建設集合住宅團地，一體住宅地化。2000年代初期以降，韓國街化，職安通、大久保通沿線有許多韓國・朝鮮系商店。

### 地名由來
百人町的地名由來是此地有內藤清成率領的伊賀組百人鐵砲隊的屋敷。

### 沿革
*1889年5月1日 - 市制町村制施行，合併南豐島郡大久保百人町・東大久保村・西大久保村為大久保村。
*1895年5月5日 - 大久保車站開業。
*1896年4月1日 - 變更成豐多摩郡。
*1912年12月1日 - 大久保村町制施行
*1914年11月15日 - 新大久保車站開業。
*1932年10月1日 - 大久保町編入東京市，屬淀橋區。
*1950年 - LOTTE新宿工場竣工。
*1952年3月25日 - 西武鐵道高田馬場車站 - 西武新宿車站間開業。西武新宿線通過百人町，但是未開設車站。

### 町名變遷

## 設施
*新宿消防署
*新宿區立戶山小學校
*新宿區立西戶山小學校
*新宿區立新宿西戶山中學校
*東京グローブ座
*黑澤樂器店本社
*全日本建設交運一般勞働組合本部
*東京無線協同組合本部
*日本相撲連盟本部
*社會保險中央總合病院
*俳句文學館
*LOTTE新宿工場
*運動會館
*グレッグ外語專門學校新宿校
*東京マルチメディア專門學校
*日本電子專門學校
*皆中稻荷神社
*西戶山公園野球場
*ミッドリーム日本語學校
*新宿ホワイトハウス

## 企業
* フランスベッドホールディングス
* 龍生堂本店

## 圖像

File:Shinookubo_sta1.jpg|新大久保車站
File:Chuuousen Ookubo eki 1.jpg|大久保車站


## 以百人町為舞台的作品
*超人力霸王雷歐（第1・2話）
*忘不了你（新大久保・日韓合同作品）
*不夜城 (小說)
*御伽草子 (動畫)

## 關連項目
*韓國街

## 脚注

## 外部連結
*新宿區役所
韓國城

**韓國城**（），又称**韓國街**，是指在朝鮮半島之外，有大量韓僑集中生活的地區。

## 主要的韓國街
### 加拿大
* 多伦多: 
### 美國
* 加州洛杉磯：韩国城 (洛杉矶)
* 紐約曼哈頓：

### 中國大陸
此列表不包含中國朝鮮族聚居地。

* 北京市：五道口、望京
* 沈阳市：西塔
* 广州市：
* 青岛市：
* 上海市：闵行区虹桥上海韩国街

### 香港
* 九龍區：尖沙咀（金巴利街）

### 臺灣
* 新北市永和區：中興街

### 日本
* 東京都新宿區：大久保、百人町
* 東京都台東區：東上野韓國街
* 大阪府生野區：

### 新加坡
* 武吉知马、丹戎巴葛（Tanjong Pagar）

### 中亞

## 相關條目
* 朝鮮民族

## 外部連結

* 生野韓國街 
* 東上野韓國街 
* 職安通、新大久保韓國街
刘湘陵园

**劉湘陵園**位於四川省成都市武侯區，東臨成都武侯祠，為川军将领劉湘之墓園。建于1941年，占地130亩，由建筑大师杨廷宝主持设计。1953年与武侯祠合为**南郊公园**，1974年武侯祠从南郊公园分出，2003年起南郊公园由武侯祠博物馆管理，刘湘陵园又称为武侯祠博物馆西区。

1981年4月4日，南郊公园被公布为成都市文物保护单位。2007年6月1日，刘湘陵园被公佈為四川省文物保护单位。

## 歷史
1938年1月20日，刘湘在汉口逝世，同年2月灵柩运回成都，并选定武侯祠西侧墙外的一片良田营建墓园。墓园由杨廷宝主持设计，基泰工程司监造，华西兴业公司承建。耗资140余万元，1939年1月20日开工，1941年冬主体工程完工。此后继续进行栽培树木、修建荷花池、镌刻纪念诗文等工作。但因资金紧缺，至1949年成都解放之时仅完成栽培树木一项。刘湘墓园自选定墓址至1949年，由墓园管理委员会管理，有专门的警卫部队守卫，不准外人进入。

中华人民共和国建立后，墓园被成都军区后勤部第四油库占用。1953年8月，油库迁走，成都市人民政府出资2.5亿元旧币，由市文化局对刘湘墓园及武侯祠进行整修，合为南郊公园并对外开放。对刘湘墓园的房屋、墙垣、道路进行了整修，并大量栽培花木，为减少墓园气氛，还铲去了刘湘墓的封土，涂削了如牌坊门上的“刘故上将墓园”一类匾额，荐馨堂及东西配殿等建筑则作展厅和办公室之用。

1964年，成都市园林局成立，南郊公园成为成都市园林局下属单位。1966年“文革”开始后，8月20日起，四川大学、成都工学院、西南民族学院、成都体育学院及市一中等校的红卫兵持锄头、钢钎来挖刘湘墓，但因刘湘墓是钢混结构，一时未能挖开；23日晚，从城建部门调来四部吊车，吊起石板，拉断钢筋，才得以进入墓室，次日开棺后焚毁了刘湘遗体；当时一位公园工作人员在打扫时偷偷收集了刘湘的骨殖，埋藏于园内。

1972年，重新隶属市文化局。1974年，南郊公园与武侯祠各自成立管理机构，统一售票，收入平分。1973年，将刘湘墓台前的石狮移至旌忠门前，并在墓台上建展览室。1974-1976年，征地11.08亩，并扩建人工湖。1984年，改为单独售票。1978年中共十一届三中全会召开后，刘湘得到正面评价，刘湘墓也开始得到保护。1985年，在抗日战争胜利40周年之际，重修刘湘墓，寻回骨殖，盒装后埋于水泥塔中（水泥塔建于原坟台上），并在塔前立墓碑。1986年，公园建成设施丰富的儿童乐园。1989年，再次交由成都市园林局管理，同年维修东、西厢房，扩建人工湖，改建茶社，至此公园总面积达7.93公顷。

1999年，为支持武侯祠扩建，与其重画边界。2003年12月，中共成都市委、市人民政府决定将南郊公园并入武侯祠博物馆，此后牌坊门及荐馨殿挂上了“成都武侯祠”的牌子，对历史原貌造成了一定的破坏。

## 建筑
刘湘墓园坐北朝南，占地130亩，布局仿中山陵，中轴线长400余米，目前自南向北依次为牌坊门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、墓冢，荐馨堂前有东西配殿。

* 神道碑：原位于大门外约80米处，为漢白玉石碑，篆书“故陆军上将刘讳湘神道铭”，龔澤博書，1965年被农民捣毁。
* 牌坊门：即墓园大门，四柱三门，面阔18米，通高10米。4个柱基宽1米、高2米，其上为4根方形石柱，柱顶为圆形，有浮雕。正中两石柱略高。石柱与石梁采用穿斗结构。最初挂“刘故上将墓园”匾，建立南郊公园后曾挂有“南郊公园”匾。
* 旌忠门：又称纪功坊，俗称三洞门，与大门相距400米，面阔18米，进深5米，通高10米，建筑面积114平方米。正面开3个拱形门洞，中央门洞高约5米，宽3约米多，两侧门洞稍小，两侧面又各开有一门洞贯穿东西。正中屋顶为单檐悬山式，两侧为歇山式。门前的两座石狮原位于坟台之上，1973年移至此处。旌忠门正面原有国民政府主席林森所题“永念忠勋”匾，背面原有蒋介石所题“飒爽犹存”匾。
* 碑亭：原有两座，一为方形，内立《国葬令》碑，一为多边形，内立《褒扬令》碑。两碑由时任国民政府主席林森颁发，余兴公和刘东父书。《褒扬令》碑亭在“文革”中被拆除，今仅存《国葬令》碑亭，且碑已不存。《国葬令》碑亭平面呈四方形，宽8米，四面开门，重檐四角攒尖顶。
* 纪念铜像：位于碑亭后，今已不存。为刘湘立姿铜像，因身体比例不当，后由刘旧部郭文钦捐资，雕塑家刘开渠重塑，1947年1月完成。
* 荐馨殿：或称荐馨堂，为墓园中最大建筑，用于祭奠，内原有刘湘画像及各式纪念物。五开间，面阔30米，进深19米，通高20.9米。
* 东西配殿：五开间，面阔24.1米，进深10.8米，高8.2米。
* 墓冢：位于荐馨殿后，平台高1.5米，宽45米、深18米。1985年立墓碑，通高3米，左款楷书“抗日战争时期第七战区司令长官陆军一级上将”，正中隶书“刘湘之墓”，右款楷书“公元一九八五年立”。平台前端东侧有小门可进入墓室。

Liu Xiang Mausoleum.jpg|荐馨殿（匾额为“成都武侯祠”，摄于2012年）
刘湘陵园-荐馨殿 20230830 1.jpg|荐馨殿（匾额为“武侯祠美术馆”，摄于2023年）
35263-Chengdu (49067621853).jpg|碑亭
35264-Chengdu (49068348242).jpg|旌忠门
刘湘陵园-牌坊门 20230830.jpg|牌坊门
刘湘陵园省保碑.jpg|省级文保碑
刘湘陵园-文保碑.jpg|市级文保碑，名称为“南郊公园”，已于2023年拆除，更换为省级文保碑


## 参考文献
寮國中央航空

**寮國中央航空**（，）是寮國第一家私有航空公司以及第一家低成本航空公司。該航空公司原名「**豐沙灣航空**」，但於2012年改為現名。目前該公司營運航線以寮國國內線為主、來往泰國曼谷的國際線為輔。而旗下營運中的客機為波音B737-400型客機與俄羅斯蘇愷SSJ100超級噴射機。

## 目的地
*
**永珍－瓦岱國際機場
**琅勃拉邦－琅勃拉邦國際機場
*
**曼谷－蘇凡納布機場

## 機隊





## 參考資料
台中市公車154路

**台中市公車154路**目前行駛自臺中女中到大甲區公所，延駛路線目前行駛自臺中女中到頂店，為台中市公車新幹線。臺中市區路段並非沿途停靠，僅停靠部分站牌。主要行駛於中清路、國道一號、國道四號、國道三號，由台中客運營運。

新幹線公車車身皆有該路線意象，154路之意象為「大甲媽祖」。

## 歷史
*2013年8月30日：通車。
*2014年1月29日：調整發車時刻。
*2014年4月10日：加裝Wi-Fi。
*2017年4月1日：增停「臺中公園（雙十路）」、「莒光新城」。
*2018年5月16日：「南陽里」更名為「南陽里（中山路）」。
*2019年1月1日：「臺中火車站」更名為「臺中車站（民族路口）」。
*2019年4月1日：「大甲火車站」更名為「大甲車站（中山路）」。
*2019年6月20日: 部分班次大甲端延駛至「頂店」站，新增「大甲國小」、「大甲槌球場」、「梁家古厝」及「頂店」等四站。
*2021年5月17日：雙向新增「甲后路五段316巷口」。
*2022年3月1日：新增「中清后庄路口」。
*2023年1月9日：新增「下港尾」。
*2024年6月17日：雙向新增「中清忠明路口」。

## 路線基本資料
### 154
全程行車里數約39.2公里，全程行車時間約80～90分。往大甲區公所共27站，往台中女中共27站。

自臺中女中起，沿西區自由路一段、民權路、中區建國路、東區雙十路一段、北區雙十路二段、錦南街、五權路、中清路一段、北屯區中清路二段、西屯區中清路二段、中清路三段，上大雅交流道後在臺中系統交流道接後在中港系統交流道再轉接在大甲交流道下高速公路（往大甲），後沿外埔區甲后路五段（過**東泰新城**後為大甲區）、水源路、中山路一段、文武路、三民路到大甲區公所。

### 154延
全程行車里數約41公里，全程行車時間約75分。往頂店共31站，往台中女中共31站。

自臺中女中起，路線與主線相同，過**大甲區公所**後，繼續沿大甲區三民路、新政路、雁門路、大智街、中山路一段到頂店。

延駛路線之**大甲區公所**站位屬單邊雙向站位（皆設於東側，往大甲國中方向）。

### 收費
依里程計費。

### 停站
參見右側站牌路線圖。

### 主要行駛車輛
2013年~2014年：
*336-FX~337-FX、342-FX~345-FX、350-FX~352-FX、355-FX~357-FX、487-FX (HINO RK8JRSA[馨盛單門])

2014年至今：
*023-U8 (HINO RK8JRVA-KJF[馨盛]無障礙大客車)
*160-U8~171-U8 (DAEWOO BC211MA[馨盛])
2022年至今：
*KKA-5668~KKA-5669、KKA-5692（JIAMA JMH-KL DF400-6100）

## 圖片集

File:台中市公車337-FX(2).jpg|154路開通時所使用車輛的側面
File:TCbus 188U8.jpg|188-U8停靠於大甲車站


## 其他
臺中市議員吳敏濟在市議會提出市公車行駛國道的概念，若將轄區內的國道一、三、四號納入市公車路網內，則可一舉縮短城鄉往來的時間，亦能促進北台中的觀光發展，縮小城鄉差距。

## 參見
*台中客運
*臺中市市區公車
*臺中市公車路線列表

## 參考資料及注釋




## 外部連結
*台中客運首頁  
*臺中市公車動態資訊
近程自動化防禦武器系統

**近程自動化防禦武器系統**是中山科學研究院為中華民國國軍設計的遙控武器系統，可與各單位的傳統火砲搭配使用，提升灘岸防禦能力。

## 發展
中華民國國軍現役的20公厘T-75機砲與T-82防空機砲均以人力瞄準及射擊，各陣地各砲皆獨立作戰，防禦效率低下。另因射擊時人員暴露在外，遇敵襲時容易出現人員傷亡。為替換這兩種機砲，中山科學研究院研製出一系列遙控武器系統，其中即包括代號為XTR-100的近程自動化防禦武器系統原型。該系統於2016至2018年以「強弩專案」為名進行進一步的研發與測試，並在2018年7月25日於中科院屏東九鵬營區通過海軍司令部的測評。

通過測評後，中華民國陸軍與海軍陸戰隊隨即採購6套與3套近程自動化防禦武器系統以防衛東引、金門、澎湖、烏坵及淡水河口等地，其中每套系統由兩座XTR-102A1與一座操控台組成。海巡署也於2021年1月完成XTR-102A2的測試與驗收。

## 子型號

### XTR-100單管光電整合型遙控槍塔
XTR-100是中科院系統製造中心為驗證各項技術而製造的原型槍塔。其上搭載一門T-75 20公厘機砲，備彈數量為150發，可以雷射測距儀與彩色攝影機獲取目標資訊並自動射擊。由於射擊時基座的震動過大，該系統的連發精度不佳。

### XTR-101單管光電整合型遙控槍塔
XTR-101單管光電整合型遙控槍塔是XTR-100的改進型，其射擊俯仰角由-10~50度擴大至-15~70度，迴旋速度提升至60度/秒，原型槍塔上出現的連發精度問題也因重新設計緩衝托架而被解決。

### XTR-102雙管光電獨立型遙控槍塔
XTR-102搭載兩門T-75 20公厘機砲，每門機砲的備彈數量為200發，迴轉角度則為330度。此系統具備獨立的光電感測器，可提供更不易受干擾的射控數據；新加入的集火射擊功能則可讓操作員以一座操控台控制1~3組XTR-102組成的作戰單位，電腦會自動計算各槍塔的相對位置並對指定目標進行集火射擊。

#### XTR-102A1雙管光電獨立型遙控槍塔
XTR-102之岸置衍生型，最早於2014年7月被安裝於烏坵的某處據點進行測試。目前由中華民國陸軍及海軍陸戰隊採用。

#### XTR-102A2雙管光電獨立型遙控槍塔
XTR-102之艦載衍生型。此套系統被安裝在中華民國海軍光華六號飛彈快艇FACG-86與FACG-91的艇艏處與輕型巡防艦船舯，海巡署600噸級巡防艦與4000噸級巡防救難艦亦有採用。

國家中山科學研究院另將一套XTR-102A2安裝於光榮之星海上測試載台上進行各項測試。

## 註釋

## 參考資料
罗寺

**罗寺**，藏语称“罗贡巴”（），汉语又译“洛寺”，又称“洛普寺”，位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡洛普村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

## 简介
罗寺位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡洛普村，地处达孜县驻地东北。为藏传佛教格鲁派寺院。

1093年，仲敦巴的三弟子京俄·楚程巴创建罗寺。京俄·楚程巴（1038年－1103年）生于后藏的昂拉岗地方，父名释迦多杰，母名利茂·益西仲，其幼名“达察巴”。20岁时，赴热振寺师从仲敦巴（1005年－1064年）学习密法，又师从南交钦波、兖巴瓦、南交喜饶多杰等上师学习佛经，得二谛（世俗谛、胜义谛）教授，后来获兖巴瓦传授龙树的《五次第》。他能翻译梵文。他先后在诺地学习六年，又在牛隆学习三年，收徒很多，主要向弟子传授噶当派，故开创了噶当“教授派”，人称“皮裙大师”。

该寺早期是噶当派寺院，约在五世达赖时期改宗格鲁派。该寺著名活佛为森巴钦布，清朝属于大呼毕勒罕，地位很高。《仓央嘉措传》中，六世达赖提到过森巴钦布、杰赛仁波切等人。清朝雍正时期发生“四噶伦事件” （指雍正五年以噶伦阿尔布巴为首发动的战乱，又称“卫藏战争”，1727年，噶伦阿尔布巴、噶伦隆布鼐、噶伦扎尔鼐挑起内讧，杀害首席噶伦康济鼐。颇罗鼐奏报清朝朝廷，并且率后藏及阿里的藏军讨伐三噶伦，翌年在拉萨三大寺僧众的帮助下俘虏并囚禁阿尔布巴等人，平息了内乱）。在此次事件中，罗寺活佛森巴钦布、扎巴坚赞曾经以兵丁、马匹支持颇罗鼐，因而森巴钦布获得了布达拉宫的尊重。

罗寺在清朝乾隆五十六年（1791年）时为选择森巴钦布的转世，而引发一场战争。由于旧时活佛的转世灵童由吹仲（宣谕神巫）指认，致使“族属姻娅递相传袭”，弊端较大。当时，森巴钦布的转世出现了3位灵童候选人，吹仲指定多仁班智达之侄、噶伦丹津班珠尔之子为森巴呼图克图之呼毕勒罕，导致沙玛尔巴等人不服，遂勾结廓尔喀入侵西藏，酿成大规模战争。清朝乾隆五十八年（1793年），为杜绝吹仲妄指的弊端，乾隆帝设立金瓶掣签制度。清嘉庆九年（1804年），为确定九世达赖转世，班禅等众诺门罕联名上奏免予掣签，此时森巴呼图克图之名又出现在奏折内，名列几大摄政活佛之后，可见其地位之高。

罗寺保存有一套用黄铜铸造的十八罗汉像，宽50厘米，高大约70厘米。21世纪初，根据该寺寺主罗桑巴活佛介绍，十八罗汉像为明朝制作。藏传佛教十八罗汉顺序为：因竭陀尊者、阿氏多尊者、伐那婆斯尊者、迦里迦尊者、伐遮罗佛多尊者、跋陀罗尊者、迦罗加伐磋尊者、迦诺迦跋黎堕遮尊者、巴沽拉尊者、罗怙罗尊者、注荼半托迦尊者、宾度罗跋罗堕尊者、半托迦尊者、那迦希尊者、苏频陀尊者、阿秘特尊者十六应真，额外加上十六罗汉侍从达摩多罗居士，还有哈香尊者，共计十八位。

罗寺的十八罗汉像，与明朝汉地罗汉像风格基本相同，但在罗汉的排序上不同，罗汉手持的法器也不同。十八罗汉像生动朴实，是该寺的艺术珍品。

“直贡唐卡”的第三代传承人康桑·平措1997年去世，其儿子格念群培成为“直贡唐卡”的第四代传承人。格念群培的主要代表作有：直贡梯寺主尊佛大型唐卡、墨竹工卡县羊日岗寺等寺的8幅大型唐卡、达孜县罗寺阿底峡主尊唐卡（高50米、宽40米）、山南地区多吉扎寺大型唐卡、那曲地区纳秀寺大型唐卡、日喀则地区桑桑尼姑寺大型唐卡。

罗寺管理委员会主任、罗寺活佛罗桑巴·赤列曲桑是拉萨市第三届佛教协会会长。2010年11月20日，拉萨市佛教协会换届，色拉寺管理委员会常务副主任普布次仁（法名阿旺松绕）当选拉萨市第四届佛教协会会长，前任会长罗桑巴·赤列曲桑则被聘为拉萨市第四届佛教协会名誉会长。

2012年，该寺的8名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献

## 相关条目
*喇嘛说
墨西哥文化

墨西哥文化起源於西班牙帝國文化和墨西哥本土原有的土著文化，被描述為西方文明和美洲原住民文明的「結晶」。此外，墨西哥文化也受到來自歐洲、非洲和亞洲其他地區的影響。在19世纪和20世纪，墨西哥文化发生了迅速的变化。城市中的当代生活，在许多方面已与邻国美国和欧洲相似。多数墨西哥村民比城里人更加按照旧方式生活。在墨西哥45％以上的人生活在超过5万居民的城市。大城市包括墨西哥城、瓜达拉哈拉、蒙特雷、普埃布拉 - 特拉斯卡拉，而农村地区包括整个恰帕斯、瓦哈卡州、格雷罗州、索诺拉州、锡那罗亚州、塔毛利帕斯州、尤卡坦州、阿瓜斯卡连特斯州、米却肯州和许多小的区域。

## 语言

墨西哥是世界上讲西班牙语人口最多的国家。今天绝大多数墨西哥人讲西班牙语，但是，政府承认62个原住民印第安语作为国家语言。约6％的人口在墨西哥说一些西班牙语词汇有该国的原住民语言的词根。一些墨西哥原住民词甚至已经在其他语言变得常见，如英语。例如，单词tomato、chocolate、coyote和avocado原本都来自纳瓦特尔语。

## 宗教

西班牙抵达和殖民给这个国家带来了基督信仰，天主教成为墨西哥的最大的基督教教派。不过，墨西哥没有“官方的”宗教，并且1917年宪法和反教权法提出限制教会并有时立法政府干预教会事务。政府不给教会提供任何财务捐助，教会不参与公共教育。

根据自我归属，最近一次普查报告显示76.5％的人口是基督徒。天主教基督徒占总人口的89％，47％的人每周到教堂參與彌撒或禮拜。从绝对数量来看，墨西哥拥有世界上仅次于巴西的第二大天主教基督徒人数。

## 参考资料

## 外部連結
* Mexico: History and Culture
* Mexican culture: Customs and traditions
* Core Concepts—Mexican Culture—Cultural Atlas
* Interesting Facts About Mexico
裸首梳唇隆頭魚

**裸首梳唇隆頭魚**，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，被IUCN列為易危保育類動物，分布於西大西洋區，從加拿大新斯科細亞省至美國南卡羅來納州海域，棲息深度1-75公尺，體長可達91公分，棲息在沿海岩石海域，雄魚具領域性，屬肉食性，以貝類、腹足類、甲殼類等為食，生活習性不明，可作為食用魚及觀賞魚。

## 参考文献
*
瓊崖縣

**琼崖县**（）是越南山罗省下辖的一个县。现已撤销。

## 地理
琼崖县东北接莱州省申渊县，西接莱州省生胡县和奠边省朵佐县、遵教县，南接顺州县，东南接芒罗县。

## 历史
2003年12月2日，顺州县芒江社、呈凭社、芒塞社、猎㶬社、南谒社和呈珖社6社划归琼崖县管辖。

2009年，县莅自芒颤社迁至芒江社。

2011年2月21日，解散猎㶬社，分别划归呈凭社和南谒社管辖；芒塞社部分区域划归呈凭社管辖，呈温社部分区域划归芒江社管辖；坡轻社和巴麻社合并为巴麻坡轻社。

2024年11月14日，越南国会常务委员会通过决议，自2025年2月1日起，芒江社改制为芒江市镇。

2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。

## 行政区划
琼崖县下辖1市镇10社，县莅芒江市镇。
*芒江市镇（Thị trấn Mường Giàng）
*其娘社（Xã Cà Nàng）
*呈凭社（Xã Chiềng Bằng）
*呈开社（Xã Chiềng Khay）
*呈珖社（Xã Chiềng Khoang）
*呈恩社（Xã Chiềng Ơn）
*芒颤社（Xã Mường Chiên）
*芒敦社（Xã Mường Giôn）
*芒塞社（Xã Mường Sại）
*南谒社（Xã Nậm Ét）
*巴麻坡轻社（Xã Pá Ma Pha Khinh）

## 注释
雲湖縣

**云湖县**（）是越南山罗省下辖的一个县。面积979.84平方千米，2019年总人口60140人。现已撤销。

## 地理
云湖县北接扶安县，西接木州市社，南接清化省关化县和芒勒县，东接和平省枚州县和陀北县。

## 历史
2013年6月10日，木州县以呈科社、呈春社、呈安社、联和社、弄陇社、芒绵社、芒齐社、光明社、双夸社、帅榜社、新春社、苏务社、云湖社、春芽社14社析置云湖县。

2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。

## 行政区划
云湖县下辖14社，县莅云湖社。
*呈科社（Xã Chiềng Khoa）
*呈春社（Xã Chiềng Xuân）
*呈安社（Xã Chiềng Yên）
*联和社（Xã Liên Hòa）
*弄陇社（Xã Lóng Luông）
*芒绵社（Xã Mường Men）
*芒齐社（Xã Mường Tè）
*光明社（Xã Quang Minh）
*双夸社（Xã Song Khủa）
*帅榜社（Xã Suối Bàng）
*新春社（Xã Tân Xuân）
*苏务社（Xã Tô Múa）
*云湖社（Xã Vân Hồ）
*春芽社（Xã Xuân Nha）

## 注释
赵八镇

**赵八镇**，是下辖的一个乡镇级行政单位。2011年11月经河北省人民政府批准赵八乡升格为赵八镇。

## 行政区划

赵八镇下辖以下地区：

。

## 参考资料
罗桑巴·赤列曲桑

**罗桑巴·赤列曲桑**（）藏族，西藏墨竹工卡县人，罗桑巴活佛。

## 生平
### 小活佛
1945年生于墨竹工卡县一个有许多孩子的贫苦藏族农民家庭。他是带着胎衣出生的，父母被这个滚圆的东西吓坏了，后来专门请村里一位老年人使用骨头将其戳破。当天，天上出现彩虹，家中的水井也出现一朵花纹形状。据说，他会说话不久，一天曾说：“我的喇嘛接我来了！”后来，罗桑巴回忆说，“不过，这些都是大人说的，我一点都不记得自己这么说过。”

4岁时，他被认定为罗寺的罗桑巴活佛的转世灵童，由寺里派来的喇嘛将他从家中用马带走，送往寺院。因为他还太小，喇嘛怕他从马背上摔下来，所以用绳子将他捆在马上，就这样来到了寺院。当时，被选为灵童候选人的儿童还有五六位，最终报送到十四世达赖处，十四世达赖指定他为转世灵童。藏传佛教的活佛并非每一位都要通过班禅、达赖认定，由此可见罗桑巴活佛虽然不是大活佛，但等级不低。

4岁的小活佛在寺院接受严格教育，包括学习藏文与佛教知识。罗桑巴回忆说，“每天都有严格的作息时间，天不亮就起床，该念的念，该背的背，不听话时老师也会毫不留情地打一顿。”作为活佛，罗桑巴在小经堂单独接受教育，需要经常向老师汇报学习心得，还要与老师辩经。

每天清晨，来自寺院20余个分区的上千位喇嘛聚在寺院大经堂念诵晨经，罗桑巴此时可以混在喇嘛中间稍微放松，偶尔还可打盹，所以罗桑巴每天最盼望在大经堂念晨经。

罗桑巴非常想家、父母，刚来到寺院时根本无心念诵佛经。罗桑巴每月最多可见父母两、三次，寺院规定见面时间，每次见到父母时，他都痛哭流涕，寺院僧人便想办法哄罗桑巴，给他买玩具。5岁时，他曾想从寺院偷偷跑出去找父母，但想到不认识回家的路而作罢。

按照西藏和平解放前的规定，一旦孩子被选为活佛的转世灵童后，其父母当即被封为贵族，并享有供奉。但罗桑巴只知道寺院分给他家一些土地，每月定期送粮。

9岁时，依照惯例，罗桑巴被送往拉萨哲蚌寺学习6年。从4岁离开家到15岁结束学习，罗桑巴从未回过家。

### 劳改与还俗
1959年藏区骚乱发生时，罗桑巴的一位老师带着他和20余名僧人逃往藏北，途中被中国人民解放军抓住。年仅15岁的罗桑巴因不知情而未受惩罚。1963年，中共中央统战部在西藏举办“拉萨青年学校喇嘛班”，专门招收20岁以下未参加“叛乱”的活佛，罗桑巴被帕巴拉·格列朗杰点名入该学习班。他的9位同学都是当时在西藏有声望的活佛。他们学习汉文及正规的藏文（过去学的属于寺院藏文），并且自此开始“拿工资”。两年之后，罗桑巴在拉萨市贡唐乡接受社会主义教育。

1966年，文化大革命爆发，罗桑巴被打成“牛鬼蛇神”，身处藏族红卫兵的监视之下，宗教活动全部中止，即便顺嘴说出“阿弥陀佛”都会被打。当时，活佛被当作“贵族”及“剥削阶级”而遭到批斗，罗桑巴不承认自己剥削别人，但罗桑巴和一批活佛还是被劳动改造。罗桑巴是在自己的家乡接受劳动改造，最严厉的改造措施是拾粪。当时，另外一批大活佛在山南地区的农场里接受劳动改造，改造内容包括让这些不杀生者在水库钓鱼。

在劳动改造中，罗桑巴开始极度嗜烟，“那时候非常寂寞，也很苦闷，因为没有人跟我交流。”罗桑巴回忆说，被批斗得最狠时，他曾想自杀，但转而想到好像从未听说活佛自杀，自己如果自杀则太不可思议。在这段时间，包括罗桑巴在内的许多活佛都还俗并娶妻生子。

### 重入宗教界
1978年，落实民族宗教政策，罗桑巴当选中国佛教协会西藏分会委员、西藏自治区政协委员。1987年，罗桑巴来到北京西黄寺的中国藏语系高级佛学院，成为首批学生。该校由十世班禅创办，第一届学生多是藏区有地位及影响的活佛。学习两年毕业之后，罗桑巴等学生回到拉萨，其中许多成为西藏及拉萨佛教界的领导人。

文化大革命之后，罗桑巴恢复宗教活动，掌管两座寺庙，其中一座是21世纪初有30多名尼姑的尼姑寺院。虽然罗桑巴已还俗，但寺庙附近的藏民仍虔诚地信奉他。旧时，罗桑巴所在寺庙辖区面积很大，一直延伸到那曲地区。按照新制度，如今寺庙归所在地管理，但原来寺庙的信众仍常来找罗桑巴。罗桑巴也常到藏北。他的信徒有三、四千人。除了开展宗教活动外，罗桑巴还教育信徒让孩子到学校上学，让青年不要抽烟喝酒。为了作出表率，罗桑巴带头戒除抽了20多年的烟。

罗桑巴出任中国佛教协会西藏分会副会长、拉萨市佛教协会第三届会长。2010年11月20日，拉萨市佛教协会换届，色拉寺管理委员会常务副主任普布次仁（法名阿旺松绕）当选拉萨市第四届佛教协会会长，前任会长罗桑巴·赤列曲桑则被聘为拉萨市第四届佛教协会名誉会长。

罗桑巴因已结婚，自此不再穿袈裟，正式场合穿深色藏装，平时在佛协上班时只穿夹克。
	
身为西藏自治区政协委员的罗桑巴呼吁提高僧人素质，力推西藏佛学院恢复。罗桑巴说，“藏传佛教比较深奥，但现在的问题是有一些人利用它来赚钱，将佛教商业化。”他还说，有些活佛越来越富，喝酒、买车，追求享乐，破坏了活佛的社会声誉，而许多寺院为扩大影响，涌现“灵童热”，“但认定后也不教育他们就放在寺里，长时间活佛的质量肯定会下降。”

## 家庭
罗桑巴有两个儿子，21世纪初，小儿子在西藏大学学习。2001年，罗桑巴的妻子逝世，罗桑巴掌管的寺院派出一名尼姑、两名喇嘛到他家中帮忙做家务。21世纪初，罗桑巴每月工资4000多元人民币，他很知足。

## 参考文献
尊木采寺

**尊木采寺**，位于西藏自治区拉萨市达孜县章多乡尊木采村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
尊木采寺位于西藏自治区拉萨市达孜县章多乡尊木采村。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人土旦塔杰被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2012年，达孜县水电局驻尊木采村工作队争取到10000元人民币，帮尊木采寺改造了用电线路，确保了用电安全。

## 参考文献
雪寺

**雪寺**，位于西藏自治区拉萨市达孜区雪乡冲麦岗，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
雪寺位于西藏自治区拉萨市达孜县雪乡冲麦岗。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人罗布次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献

## 延伸阅读
*惦念那一份干净与纯洁--西藏拉萨附近达孜县雪寺，汤米的窝 新浪博客，2012-07-08
穷仓寺

**穷仓寺**，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡洛普村八组，是一座藏传佛教女尼寺院。

## 简介
穷仓寺位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的尼師德吉曲珍被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2013年，在三八妇女节来临之际，达孜县有关单位组织慰问组，慰问了穷仓寺的28名女尼，送来大米、砖茶、水果、食用油等价值人民币3000元左右的慰问品，随后特邀西藏卓玛医院医生前来义诊及送药。

## 参考文献
一月起義

**一月起義**是1863年1月开始，於波兰-立陶宛聯邦舊領土上發生的反俄罗斯帝国起義。這是1795年波兰-立陶宛聯邦滅亡後，波蘭民族主義者發起的又一次大規模「復國」起義，但俄軍之後以優勢軍力鎮壓下去。起義連帶造成沙皇在1864年3月2日宣布「波蘭-立陶宛之農奴解放令」，摧毀了原屬社會上層的波蘭-立陶宛貴族，也導致形式上半自治的波蘭議會王國於1867年被完全廢除。

## 過程

当时波兰民族主义者的主要领袖有右翼“白党”的吉莱尔和左翼“红党”的帕德列夫斯基。在后者主持下，波蘭地區的中央民族委员会于1863年1月22日宣布起义。当天夜晚，6000名波兰下层民众组成的起义军揭竿起義。他们获得了农民的支持，在基埃尔策和卢布林东部获得一些胜利，但由于沙俄军队围剿，遂转入游击战。起义烽火后来蔓延至立陶宛和白俄罗斯，然而，4月至6月，在沙俄的严厉镇压下多处义军都遭到失败，帕德列夫斯基也在5月15日阵亡。

4月之后，起义的领导权渐渐转入“白党”手中，因為那些反俄且具有動員力的波蘭-立陶宛貴族，只願意團結在白黨的「復國」名號下，要求恢復曾經「偉大的」波蘭-立陶宛聯邦。反俄貴族們希望藉由軍事反抗，迫使俄國擴大波兰-立陶宛貴族（什拉赫塔）的自主權力、恢復維爾紐斯大學，並以母語出版書報而不受審查言論法案束縛。5月10日白黨成立了民族政府，但是起義軍立刻面對數量與槍砲都占優勢的27萬俄軍，於是接連吃下許多敗仗，不得不放棄大規模的正面交鋒。到10月，採納紅黨「均分土地」意見的罗·特劳古特将军控制了政权，他宣布農奴皆可分到土地並镇压地主，藉此獲得大量農民的支持而力挽狂瀾，但也使大量“白党”的貴族开始投靠沙俄政府。到1863年7月，增援至34萬的俄軍再度取得一連串的勝利。1864年3月2日，亚历山大二世在波兰废除农奴制、分配田地給農奴。这些改革立刻使起义军丧失了许多农民的支持，4月特劳古特被捕，起义失败。

## 國際反應
起義爆發之後，歐洲各國大多對波蘭起義報以同情的態度，並批評沙俄鎮壓民族主義的血腥手段。同情波蘭的大國以英國、法國、奧國三國為代表，於1863年先後三次向俄國發出「照會」，要求沙俄尊重波蘭議會王國的（有限）自治權並放棄「血腥報復」的鎮壓手段，其他國家如瑞典、丹麥、西班牙、葡萄牙、義大利王國、鄂圖曼土耳其等也加入此一呼籲的行列。支持俄國的列強只有俾斯麥主政的普魯士，成功換得俄國的感謝及友好態度，使俄國於之後的普奧戰爭、普法戰爭中偏袒普魯士，間接幫助普魯士在1871年完成了德意志統一。

歐洲的輿論圈也幾乎都是同情或力挺波蘭起義者的「壯舉」。如天主教的教宗庇護九世因其保守立場，雖然稍稍批判波蘭起義中紅黨激進立場，但他公開讚揚白黨的「十字軍精神」，並號召信徒一起為波蘭的天主教信仰祈求上帝恩典、擺脫俄國的東正教「魔掌」，大大增強了歐洲民眾對波蘭起義的同情；而力挺紅黨的「熱血」人士，則包含了流亡倫敦的法國文豪雨果、匈牙利民族革命家科蘇特、義大利民族主義英雄馬志尼和加里波底，以及左派的共產主義者馬克思、恩格斯，與俄國赫爾岑、無政府主義者巴枯寧，他們不只號召歐洲各界捐款出軍火給起義軍，甚至不少人率隊到波蘭參加起義，如加里波底之子就義無反顧地加入波軍，最後壯烈犧牲。

## 結果與評價

一月起義遭到鎮壓，使「波蘭-立陶宛」的社會主力階層──什拉赫塔貴族遭到巨大打擊，包含沒收什拉赫塔的大片土地並課以重稅，導致什拉赫塔快速裂解。這使原本弱小的知識份子和中產階級，能在後續的政治及社會現代化運動中，展開對農民的連結及母語宣傳工作，團結彼此力量，進而使貴族階級因此喪失社會中的龍頭地位。

學界對1863年一月起義的評價和意義頗為矛盾，一方面波蘭、立陶宛的民族自主性受到重大打擊和迫害，但因為俄國同時終止了什拉赫塔貴族對農奴的強大剝削，並藉由貫徹1861年農奴廢除法令使農奴解脫、得到自耕地而大幅受益，這對社會公平的巨大功勞也必須肯定，因此好壞參半的矛盾評價隨之而來。然而起義被鎮壓的連帶夢魘是，沙俄開始強力的俄羅斯化政策，下重手打擊天主教會和波蘭、立陶宛族語學校。譬如政府禁止傳統拉丁字母的使用、限制天主教會的洗禮權利，又關閉許多知名且以母語授課的中等學校，代之以俄語教學的各級學校，其目的是要讓波蘭人、立陶宛人都改信俄國的東正教，並使殘餘的天主教會臣服於東正教之下。沙皇甚至在1865年頒布立陶宛書刊禁令，全面禁止出版立陶宛文的報紙和書刊

一月起義的另一結果，就是波蘭議會王國剩餘的獨立地位遭到完全廢除，1867年「波蘭（議會）王國」這個政治實體遭到俄羅斯的直接吞併。以前的非官方性名稱「維斯瓦河地區」（俄語：Привислинский Край）取代「波蘭王國」成為這一地區的正式名稱，這個地區成為了由總督統治的「總督區」，直到1875年該地區成為省。

## 注釋

## 参考资料
帕尔寺

**帕尔寺**，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡穷普村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
帕尔寺位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡穷普村。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人阿琼被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2012年，达孜县帕尔寺管理委员会获得“西藏自治区寺庙法制宣传主题教育活动组织奖”。

## 参考文献
劳伦斯·斯特恩

**劳伦斯·斯特恩**（Laurence Sterne，），英国感伤主义小说家。斯特恩生于爱尔兰，后就读于剑桥大学。1738至1759年是约克郡的牧师。1759年发表了成名作《特·项狄的生平与见解》（或译《项狄传》）第1、2卷。1761年发表《项狄传》第3至6卷，多位作家攻击其为不道德的作品。1767年完成了第9卷。1768年发表《感伤旅行》。在伦敦时，他结识了伊丽莎白·德雷珀夫人，他给她写了多篇信件。

## 早年生活与教育
劳伦斯·斯特恩出生在爱尔兰蒂珀雷里郡的克朗梅尔。
## 参考资料
服部讓次

**服部讓次**（）是出生於名古屋市的航空工程師。

## 經歷
服部讓次在1918年從東京大學畢業後，進入三菱造船就職、並分派到神戶一帶的造船廠。

1923年服部讓次升任為名古屋飛機製作所裡設計課與研究課的課長，隨後在三菱造船更名為三菱重工時則成為技術部的部長。此期間曾與下屬堀越二郎、佐野榮太郎等人研究開發零式水上觀測機、以及九六式艦載戰鬥機等飛行載具。

在1940年則因替國內開發飛機有功、而獲得榮譽。

## 參考資料
乌多·尤尔根斯

**乌多·尤尔根斯**（，），本名为**尤尔根·乌多·博克尔曼**（），是一名拥有德国血统的奥地利作曲家、钢琴家及歌手。自2007年以来，他同时拥有奥地利及瑞士国籍。尤尔根斯是德语界最重要的流行音乐家之一，其风格介乎于通俗音乐、香颂和流行音乐之间。60年代曾多次参加欧洲歌唱大赛，并以一首德语歌曲""为奥地利赢得了1966年欧洲歌唱大赛冠军。2014年12月21日，在散步時突然昏倒，送到醫院搶救仍舊在下午4点25分與世界告別，享壽80歲。

## 注释

## 外部链接

* 
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*
热旦寺 (墨竹工卡县)

**热旦寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡落珠村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
热旦寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人旦增被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2013年4月23日，拉萨市人大教科文卫委员会主任委员格列、拉萨市特殊学校校长李林、拉萨市广电局副局长罗红卫等人来到墨竹工卡县查看“广播影视进村、进户、进寺工程”建设进展情况，其间到扎雪乡热旦寺查看 “舍舍通”和僧舍情况。

## 参考文献
幽靈坂

**幽靈坂**（ゆうれいざか）是日本各地常見的地名。東京有許多幽靈坂。

## 地名由來
可能是附近有寺院、墓地，或即使是日間也因鬱蒼的樹木覆蓋而陰暗的場所，並非因為幽靈出没。

## 東京的幽靈坂
* 幽靈坂：港區三田四丁目、或表記為**有礼坂**。
* 幽靈坂：文京區目白台一丁目、和敬塾旁。
* 幽靈坂：文京區目白台二丁目、日本女子大學旁。
* 幽靈坂：北區田端一丁目、與樂寺旁。
* 幽靈坂：千代田區神田淡路町二丁目、損保會館前。
* 幽靈坂：千代田區神田駿河台、尼古拉堂北側。
* 幽靈坂：新宿區牛込、辯天公園南側。
* 幽靈坂：品川區南品川五丁目、品川聾學校前。

## 外部連結
* 江戸の幽霊坂（坂学会）
青年 (国歌)

《**青年**》（）是意大利国家法西斯党的黨歌，在1943－1945年期间作为意大利社会共和国的国歌。墨索里尼担任意大利王國首相时期，这首歌通常在演奏完意大利國歌皇家法令進行曲後才演奏（像納粹德國的德意志之歌和霍斯特·威塞爾之歌）。有时会在王宫中演奏，并被作为非官方国歌。在盟军进入罗马后，墨索里尼政权垮台，他本人被德军救出，随后，意大利社会共和国在原意大利北部成立，此歌顺理成章地成为了正式国歌。1945年意大利社会共和国覆灭、二战结束及意大利殖民帝國正式消逝后，此歌被意大利共和国政府宣布为非法并予以查禁，目前在意大利公开演奏或演唱此歌会被逮捕。

此歌展现了包括青年优越性以及以军人为中心的法西斯主义思想色彩。

## 歌词
此歌的歌词有两种版本，包括1921年版本以及1924年版本。

### 1924年版本




### 1921年版本

:意大利语

::Su, compagni in forti schiere,
::marciam verso l'avvenire
::Siam falangi audaci e fiere,
::pronte a osare, pronte a ardire.

::Trionfi alfine l'ideale
::per cui tanto combattemmo:
::Fratellanza nazionale
::d'italiana civiltà.

::Giovinezza, giovinezza
::primavera di bellezza,
::nel fascismo è la salvezza
::della nostra libertà.

::Non più ignava nè avvilita
::resti ancor la nostra gente,
::si ridesti a nuova vita
::di splendore più possente.

::Su, leviamo alta la face
::che c'illumini il cammino,
::nel lavoro e nella pace
::sia la verà libertà.

::Giovinezza, giovinezza
::primavera di bellezza,
::nel fascismo è la salvezza
::della nostra libertà.

::Nelle veglie di trincea
::cupo vento di mitraglia
::ci ravvolse alla bandiera
::che agitammo alla battaglia.

::Vittoriosa al nuovo sole
::stretti a lei dobbiam lottare,
::è l'Italia che lo vuole,
::per l'Italia vincerem.

::Giovinezza, giovinezza
::primavera di bellezza,
::nel fascismo è la salvezza
::della nostra libertà.

::Sorgi alfin lavoratore
::giunto è il dì della riscossa
::ti frodarono il sudore
::con l'appello alla sommossa

::Giù le bende ai traditori
::che ti strinsero a catena;
::Alla gogna gl'impostori
::delle asiatiche virtù.

::Giovinezza, giovinezza
::primavera di bellezza,
::nel fascismo è la salvezza
::della nostra libertà

## 来源

## 参见
*皇家法令进行曲
*意大利人之歌
## 外部链接
* Giovinezza Beniamino Gigli 
;歌词
*-{zh-hans:意;zh-hant:義;}-英双语歌词
*-{zh-hans:意;zh-hant:義;}-德雙語歌詞 
*-{zh-hans:意;zh-hant:義;}-西雙語歌詞
第七世哲布尊丹巴呼图克图

**哲布尊丹巴·阿旺曲吉旺楚欽列嘉錯**（；；），第七世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称二十二世。

出身藏族，拉萨附近俗人米谷玛耳的儿子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，报知西藏，咸丰元年（1851年），七世班禅金瓶掣定。咸丰四年（1854年）从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和出离戒。咸丰五年（1855年）被喀尔喀派人迎到库伦就法座。到了十二岁，开始研习经典，修戒律。长大后，因为左右不得其人，所以日夜沉迷酒色。1863年，在库伦办事大臣车臣汗阿爾塔什達父子谄媚挑唆下，他不事宗教，专好打猎，嗜好烟酒，拒绝入藏受戒。1868年到土音德伦河例祭，回来时发病，十二月（1869年1月）入寂，在库伦甘丹寺供奉龛座。

## 参考
*《中国民族史人物辞典》
吉布寺

**吉布寺**，又译“吉布岗寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
吉布寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人益西群培被评为爱国守法先进僧尼。2012年，该寺的僧人扎西平措被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
蕾拉·阿里耶娃

**蕾拉·穆塔利姆克济·阿里耶娃**（阿塞拜疆语：Leyla Mütəllim qızı Quliyeva (Əliyeva)，别名**莱依拉·库利耶娃**，），是一名阿塞拜疆电视主持人。在2012年5月的22日、24日和26日，她与艾达·伽西莫夫以及共同主持了在巴库举办的2012年欧洲歌唱大赛。 

蕾拉毕业于，拥有合唱指挥专业的学士学位以及音乐硕士学位。2004年，当她还在学习一年级本科课程时，就已被ITV雇佣，为该频道的音乐、艺术和娱乐部门工作。在2007年，她开始报道欧洲歌唱大赛的新闻，并很快成为İTV频道所属的欧视大赛组委会的成员之一。蕾拉也是08年阿塞拜疆首次参加欧洲歌唱大赛时，向主演播厅宣布本国选票结果的主持人。她曾与Husniyya Maharramova共同主持了2011年和2012年的欧洲歌唱大赛阿塞拜疆赛区选拔比赛。

她嫁给了同在İTV频道担任导演的一位同事，并育有一女。

## 参考资料
第五世哲布尊丹巴呼图克图

**哲布尊丹巴·罗布藏楚都木济克默特**（；；），第五世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称二十世。

出身藏族，卫藏衮布惇多布的儿子。乾隆晚年规定哲布尊丹巴的转世，由西藏大昭寺金瓶掣定。第四世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，七世班禅选出三个灵童，以汉满蒙藏四种文字写下其名，放在金瓶中，由班禅和驻藏大臣金瓶掣定。嘉庆二十四年（1819年），在布达拉宫随班禅受格宁戒和出离戒。二十五年（1820年），迎到库伦居法座，受金册金印。道光元年（1821年）重赐金册金印。向道光帝献九白之贡（白驼一，白马八）。十一年（1831年）从经师罗卜桑札木养受沙弥戒。十五年（1835年）道光命他到西藏，从七世班禅，受比丘戒。十六年（1836年）回到库伦，十九年（1839年）在北京觐见道光皇帝。二十二年在库伦入寂，龛座供奉在库伦甘丹寺。

## 参考
*《中国民族史人物辞典》
赤达寺

**赤达寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡其朗村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
赤达寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡其朗村。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人曲念坚参被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
第四世哲布尊丹巴呼图克图

**哲布尊丹巴·罗布藏图巴坦旺舒克**（；；），第四世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称十九世。

出身藏族，是八世达赖的侄子，其兄索诺木达什的长子。1773年，第三世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，喀尔喀王公请八世达赖指定转世灵童，1775年，达赖指定他为活佛。1778年，在布达拉宫受格宁戒，取法名。1781年，去蒙古，途径多伦，随三世章嘉受出离戒。至库伦就法座。长大后，广修寺院，规定戒法，督促喇嘛修学。1790年，在原设僧学院和医学院之外，设立时轮学（星学）院。1791年，1795年，两次到热河，在避暑山庄觐见乾隆皇帝，获得厚赏。从西藏求取佛像，供在蒙古的寺院。1799年，为清高宗驾崩，造万尊佛像。1802年，在热河建造八座佛塔。1803年，巡锡额尔德尼昭，启程入藏。1804年，到布达拉宫，见八世达赖，受比丘戒。携带大量佛像回到喀尔喀。1806年，在库伦建立密乘学院。1808年，建立特布林禅寺。1809年，建立兹安特寺，赴热河参见嘉庆帝。1812年，到北京参至各喇嘛寺。1813年，返回喀尔喀途径五台山，因为肺病入寂。嘉庆赐他曼陀罗，龛座供奉在喀尔喀庆宁寺。他是哲布尊丹巴前四世唯一受比丘大戒之人。

## 相關條目
*拉魯家族

## 参考
* 三世与四世哲布尊丹巴生平考释 黄全毅
*《中国民族史人物辞典》
第三世哲布尊丹巴呼图克图

**哲布尊丹巴·伊什丹巴尼玛**（；；），第三世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称十八世。

出身藏族，西康（喀木）理塘领主丹津衮布的儿子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，乾隆帝怕喀尔喀王公因为争献灵童纷争，防止哲布尊丹巴权力过重，决定以後的在西康的理塘转世。乾隆二十八年，乾隆命蒙古王公迎接。至热河，乾隆接见，三世章嘉为他授出离戒，沙弥戒。从多伦到库伦升法座。因为他年幼，由库伦办事大臣处理呼图克图事务。乾隆三十年（1765年）扩建广教寺。1766年，在科布多筹建新寺院。次年奉旨在库伦额尔德尼裔卓特巴衙门设立大喇嘛，创立大法会制度。三十八年（1773年）在库伦入寂，龛座供奉在库伦甘丹寺。

## 参考
*《中国民族史人物辞典》
周防正行

**周防正行**（、），日本電影導演與劇本作家，曾獲得日本電影金像獎最佳影片獎。曾任太田出版監察人。

## 生平
周防正行在1981年畢業於立教大学文学部傳文科、受到蓮實重彦撰寫的講義「電影表現論」影響。畢業後，周防正行曾在高橋伴明、若松孝二、井筒和幸等人的作品中擔任副導演。

周防正行在1983年演出黑澤清執導的粉紅電影《神田川淫亂戰争》。1984年執導粉紅電影《變態家族兄長新娘》，劇情諷刺小津安二郎執導的經典《東京物語》，為周防正行處女作。他與伊丹十三合作，完成《稅務女郎》（1987年）和《稅務女郎2》（1988年）。1989年，周防正行執導《時尚舞蹈》（ファンシィダンス）。1992年，《五個相撲少年》（シコふんじゃった。）、1998年《談談情跳跳舞》獲得日本電影金像獎最佳影片獎。 2008年、《即使這樣也不是我做的》獲得《電影旬報》選為2007年日本電影部門第一名。2009年、周防正行與草刈民代獲得第2回白金夫婦獎。2013年、《終之信託》獲得每日電影獎最佳電影獎。

## 導演
*《變態家族兄長新娘》
*《五個相撲少年》（シコふんじゃった。）
*《談談情跳跳舞》
*《即使這樣也不是我做的》
*《終之信託》
*《窈窕舞妓》

## 演出
* 《神田川淫亂戰争》（1983年）
* 《墳墓與離婚》（1993年）
* 《119》（1994年） 
* 《東京日和》（1997年）

## 參考資料

## 外部連結
* 
* 
* allcinema - 周防正行部落格
德仲寺

**德仲寺**，藏语称“德仲贡巴”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡德仲村，是一座藏传佛教女尼的寺院。

## 简介
德仲寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡仁多岗村西北大约15公里的德仲村，地处德仲温泉附近。为藏传佛教噶举派寺院。

21世纪初，从德仲温泉的入口处向北，沿着青石板台阶而上，经过三十多级才可到德仲寺。该寺大殿为两层高，气势不凡。门前一大块平台用石板铺成，十分平整光洁。平台西侧有个院子，是女尼们的伙房，也是德仲寺管理委员会的办公处。东侧则有密集的小楼房。

德仲温泉东边的山坡上，丛林中零散分布着许多民居，是修行者的隐居之所，屋顶房檐上涂着褚红色。

2012年，该寺的3名尼師被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
日本新闻网 (亚洲通讯社)

**日本新聞網**（），是一個由中國記者徐靜波創辦的亚洲通讯社旗下的一個中文新闻网站。網站曾於2001年停辦，後於2008年10月復辦，近年其報導受華文媒體廣泛引用。由於網站名稱帶有「日本」兩字，因此容易被誤認為日語媒體或日本人營運的媒體，但事實上網站是一個中文媒體，也不是由日本人營運。

## 爭議
### 錯誤解讀日本政府言論
有網上評論指出，該網站在報道日本政府對旭日旗地位判定的一事時內容失實，更被多間華文媒體如無線電視、有線電視、香港電台、今日新聞網、香港經濟日報、明報、馬來西亞東方日報和星島日報錯誤引用。日本新聞網2013年8月6日報導「日本將認定軍國主義時代使用的旭日旗為『國旗』」，但日文原文中日本政府只表示「使用這面旗無問題（使用は問題ない），因為從日本自衛隊數十年來已使用旭日旗可見，這面旗和日本國旗一樣，都可以說是日本的象徵」，學者沈旭暉批評報道與事實不符，香港獨立媒體更稱網站為「中共設立用以混淆視聽的假日本傳媒，專門傳播對日本有偏見、甚至是假的新聞」。

### 內容互相矛盾
有報章專欄指出，網站曾經轉載及翻譯一篇題為「東京白領10年工資可買房子」的日本傳媒文章，但其中國記者則撰寫了一篇文章題為「東京人買房子要啃兩代人」，被該專欄作家評為「精神分裂」。作家藍秀朗在香港《太陽報》的專欄也指出，網站刊載許多報道日本負面的文章，「但按網站右邊的廣告連結，就跳到協助中國人到日本購買房子及取得日本永久居留權的公司網頁；如果這是故意惹人發笑的布局，我認為它很成功」。

### 人民日报引用转发微博
2014年3月16日，《人民日报》通过其官方新浪微博帳號转发了一条来自日本新闻网对马来西亚航空370号班机事故评论的微博，其标题为〈日媒：美军最应该知道飞机下落 或许不想公开〉，並聲稱「印度洋中的英属孤岛迪戈加西亞島是一大疑点。这里现是美军监控印度洋的最强大空军基地和情报基地，他们最应该知道客机下落，或许不想公开情报」；但隨即被删除。引起中国大陆网民的评论和转发，批評網站是“假外媒”。

## 參考資料
2013年世界田径锦标赛俄罗斯代表团

在俄羅斯莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的东道主**俄罗斯代表团**取得了七枚金牌、三枚银牌和五枚铜牌，是奖牌榜上的冠军。排在后面的是美国。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*俄罗斯 - 第十四届世界田径锦标赛
憤怒的小鳥季節版

**憤怒鳥季節版**，是愤怒的小鸟系列的第二個遊戲，由Rovio娛樂開發的益智遊戲，于2010年9月萬聖節前夕推出，可在Android、Microsoft Windows等平台上運行。

## 玩法
和《愤怒的小鸟》一樣，在遊戲中，玩家通过控制彈弓發射小鳥來打擊建築物和绿皮豬，並以摧毀關卡中所有的绿皮猪為最終目的。 就像在最初的“愤怒的小鸟”中一样，玩家使用弹弓在附近的建筑物上发射各种各样的鸟类，目的是击中位于其上或内部的目标。 

主要目标是猪，如果直接射击或通过其他策略，它们可以被击败，例如：被鸟击中而落在猪上的结构，可以击败它。 小型猪很弱，很容易被击败，而较大的猪可以承受更多的伤害。 每个级别包代表一个不同的“季节”，通常基于不同的主题和假期。 不同级别包具有每个独特的主题，有时甚至是不同的游戏玩法。

## 概要與遊戲章節
《愤怒的小鸟》在2010年推出，而该独立的版本不能扩展，所以在2010年9月万圣节前夕推出了《愤怒的小鸟季节版》，目前有22个章节：            
* 2010年10月，Rovio發佈了《憤怒鳥》的萬聖節特別版，和主程式分離，也包含新的關卡，而新的關卡中則包含萬聖節相關的音樂和圖像。同年12月，Rovio發佈聖誕節特別版，引入了以聖誕節為主題的25個關卡，每天發佈其中的一關；所有版本都包含以前独有的万圣节级别，并作为单独的独立付费应用程序提供，但免费的，含有广告的安卓版本除外；iOS上的愤怒的小鸟万圣节用户免费获得季节级别升级。万圣节版本被赋予剧集标题「捣蛋」，而圣诞节剧集的标题是「季节的贪婪」。
* 2011年（7个）：再推出此遊戲的情人節、聖派翠克節、復活節、和夏日版本。接著還有中秋節版、萬聖節2特別版（和去年一樣）、聖誕節2版；2011年2月，Rovio发布了“愤怒的小鸟季节”的情人节更新，名为“Hogs and Kisses”，包括新的主题级别和图形，以及通过Facebook发送“愤怒的小鸟”主题情人节消息的选项。2011年3月，Rovio发布了一个名为“Go Green，Get Lucky”的新圣帕特里克节更新，随后于2011年4月举行了复活节更新，题为“复活节彩蛋”和夏季更新，“Summer Pignic”，2011年6月。2011年9月，“月饼节”与中国中秋节一同发布。 2011年10月，“Ham'O'Ween”发布并推出了一种新的橙色鸟，称为泡泡。2011年12月，“Wreck the Halls(破坏大厅）”发布了25个圣诞主题级别，并安排在Advent日历环境中。
* 2012（6个）：春節特別版、櫻花盛放版與夏天版、猪克兰蒂斯（猪猪海洋）、返校季（9月推出，此版本新增了粉紅色小鳥。）、万圣节3、圣诞节3（12月，Rovio第三次推出此遊戲的聖誕節版，同樣地每天發佈其中的一關）；2012年1月开始，“龙年”发布；这是关于中国新年。它取代了Mighty Eagle，Mighty Dragon，它可以阻止所有的猪群；它是免费使用的。 2012年2月28日宣布了日本樱花盛季，发布日期为2012年3月7日。2012年6月，愤怒的小鸟季节增加了他们的第12季，Piglantis。它于6月14日推出，是第二集夏季剧集（第一集是Summer Pignic）。 “愤怒的小鸟”中的主要新功能：Piglantis是流体物理学：鸟类、木材和玻璃會浮在水上，而猪和石头會沉入水中，直到它们被击败。2012年8月，又增加了“返校”，介绍了粉红鸟斯特拉。2012年10月，当鬼屋被发布并成为该系列中的第3集万圣节。它增加了鬼块，除了鸟和猪之外，所有物品都可以看到它们，除非它们在里面。12月1日，Winter Wonderham发行，是该系列的第3集圣诞节。与其他圣诞节剧集一样，它被设置为降临节日历。它引入了光滑的蓝色冰，这使得木头、冰块、石头、鸟类和猪只在接触时滑落。
* 2013年：《憤怒鳥》推出魔術版，其中加入了魔術元素。同年推出了兩個新遊戲章節：马戏节、圣诞节4北极探险；2013季节版开始于2013年5月，当时根据世界马戏团日发布的Abra-Ca-Bacon；主題是魔術，並加入了魔术门户，它可以传送材料、鸟类、或猪从一个门户到另一个。2013年12月，北极蛋节发布，第4个圣诞插曲，它再次设置为一个来临日历，每天解锁一个级别，或全部解锁与应用程序内购买。第3季或2013季是季节中最短的一集，只有两集。
* 2014(3个)：南猪洲，NBA版、圣诞节5芬兰冰世界；2014赛季开始于2014年7月与南美洲和猪日，一个情节，每周解锁水平。通过此更新，季节被重命名显示发布年份，如"2011 年赛季"。2014年10月9日，为了庆祝NBA总冠军，游戏更新了"哈姆邓克"。2014年10月27日，访问芬兰Twitter帐户发布了一张图片，显示泰伦斯沿着一只相像的鸟在游泳池中游泳，颜色为蓝色，名为"托尼蓝"，标题为"在芬兰冰上"，这是第 5 集圣诞插曲。推特还提到了芬兰乐队金属启示录，他为那一集播放主题音乐。通过此更新，剧集被安排到发布年份,而不是以前那样；"冬季奇迹"情节，这是在2013年赛季，被转移到2012年赛季，作为该情节在2012年发布。
* 2015（5个）：NBA全明星賽、热带猪天堂、NBA總冠軍賽版、万圣节4入侵蛋掠奪者、圣诞节6滑雪和尖叫；2015年季节版在2015年2月响起，第二部分被添加到哈姆邓克——"全明星周末2015"，扩大世界到60个级别(超过诡计或款待，有45级)，此更新允许玩家使用冲击波(电弹)免费，但只有在哈姆邓克和有限的时间。4月30日，一个热带世界设置在一个未指明的太平洋岛屿上。为了纪念罗维奥与国际鸟类生命组织合作拯救太平洋鸟类，世界被加入其中。6月，第三次哈姆邓克更新，庆祝总决赛，最终扩大哈姆邓克的总水平到67。最后，在2015年10月，一个50年代的电影主题世界被添加到评选中，标题为"抢蛋者入侵"，不仅带来了一个新的世界，還新增服装系統，可在寻宝中解锁，让玩家通过级别搜索他们完成了某些项目，一旦发现3个项目(在获得物品和8小时等待获得一个新的任务之间有16小时的等待)，他们将收到服装，允许鸟类(可选)在游戏期间穿衣服。更新中的另一个新功能是上电测试区，它允许玩家测试PowerUps(使用无限)。最后，为了结束2015年，增加了"滑雪或尖叫"(在通常的来临日历风格)，发生在一个寒冷的山顶。
* 2016（6个）：情人节2仙女豬媽媽、瑪麗腿圖瓦內特、夏令營、豬萊塢工作室(第一部分、第二部分)、萬聖節5、聖誕節7維京傳說。

## 外界評價
Metacritic給予《憤怒鳥季節版》6.7分（滿分10分）的分數。GameSpot.com的玩家認為此遊戲並不是憤怒鳥系列中最好的版本，但給予良好的評分。

## 參考資料

## 相關條目
* 愤怒的小鸟系列
* 憤怒鳥 (遊戲)

## 外部連結
* Google Play Store中的《憤怒鳥季節版》 
* 官方網站
2013年世界田径锦标赛德国代表团

参加在俄羅斯莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**德国代表团**取得了三枚金牌、两枚银牌和一枚铜牌，在奖牌榜上排第4名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*德国 - 第十四届世界田径锦标赛
2013年世界田径锦标赛肯尼亚代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**肯尼亚代表团**目前取得了三枚金牌、四枚银牌和三枚铜牌，在奖牌榜上排名第4。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
肯尼亚 - 第十四届世界田径锦标赛
策璘納木札勒

**策璘納木札勒**（，），清代卫拉特蒙古土尔扈特贵族。

他是渥巴锡的长子。乾隆三十九年（1774年），渥巴锡死后，乾隆帝命他袭封为**札萨克卓哩克图汗**，当时才八岁。1775年，出任旧土尔扈特部乌讷恩素珠克图盟盟长。乾隆五十七年（1792年）策璘納木札勒去世，其子霍绍齐袭封。

## 参考
*《中国民族史人物辞典》
維基百科的刪除主義和保留主義

**刪除主義和保留主義**是網絡百科全書維基百科編者之間的對立理念，關乎該百科全書的收錄範圍以及一個條目應該被“保留”（即「保留主義」）或者「刪除」（即“刪除主義”）的觀點。與之關係密切的是收錄標準的概念，刪除主義和保留主義分別對「收錄標準」採取堅定和寬鬆的立場。

刪除主義者認為應選擇性收錄並刪除不必要和所有不符合規格的条目，其觀點源至於期望維基百科集中收錄重要主題，避免存在宣傳行為（被視為對網站的濫用）、瑣碎事物、以及缺乏廣泛關注或缺乏合適來源等質素低劣的条目。

保留主義者支持廣泛的保留，包括保留「無害」的条目及視為不合格条目，以使日後可以改進，常見的動機是希望保持很低的收錄條件。保留主義者認為不可能得知什麼知識是有用及有價值的，這些內容往往從質素低開始隨時間改善，任意下结论可能是無益的，並認為從善意出發應避免隨意刪除別人的作品。

## 背景

由於擔心破壞性和不恰當的內容，大部份Wiki需要有關內容收錄的政策。維基百科已經發展政策解決與個別條目有關的糾紛。這些討論在「頁面存廢討論」頁進行，只要是自動確認用戶或條目作者都可以發起。很多討論關注的不僅是每篇條目的內容，而且還有「對如何編輯一個理想的百科全書的不同觀點」。

每次討論結束後，管理員會判定和執行社羣共識。不需要討論的條目（如明顯的廣告頁面）可以被標記並由管理員刪除而不須經討論。如果管理員的決定有爭議，可以採取「存廢覆核請求」，讓社羣討論管理員的決定。在有爭議的情況下，討論可以蔓延到「互助客棧」上。為了解決管理員無法解決的爭端，一些語言版本的維基百科還設立了仲裁委員會，這個更權威的機構擁有對爭議話題的最終裁決權。

2006年的估計指出關於維基百科管理和政策項目的頁面是維基百科增長最快的領域之一，其內容佔整體大約四分之一。

## 立場

管理員在元維基上成立了“保留主義維基人協會”和「刪除主義維基人協會」，各有一個頁面列出各自的成員，章程和原則。

保留主義者認為少數人的關注是使條目存在的充分條件，因為這樣的条目是無害的而維基百科上的空間沒有限制。如果採用更加嚴格的編輯標準，將會傷害到志願者的熱情。其中一個保留主義的口號是「維基百科不是印刷品（）」。

另一方面，刪除主義者追或求客觀性和一致性，堅持維基百科不是「Google」，「垃圾場」或「事物的傾倒區」。他們認為，多數人的關注是条目質量的必要條件，由於存在過多有關瑣事的條目，令很多人並不認真看待維基百科，瑣碎主題的條目會損害維基百科的可信性和未來發展。他們主張以法理學的形式制定和執行具體的標準和政策。

## 個人評論
Y Combinator 的聯合創始人保羅·格雷厄姆2008年在博客上寫了一篇標題為「我們想要資助的創業想法」Startup Ideas We'd Like to Fund)，該表中的第23項標題為，創造一個更開放的維基百科：（意譯）刪除主義者們統治了維基百科。非常諷刺的是，當他們參與（鼓勵編輯和修改的）維基百科時，他們卻抱持著印刷時代的思維。一篇長時間都乏人問津的文章被放在維基百科上有什麼壞處呢？只要等的夠久每個人都能找到他們關注的條目（保存乏人問津的條目成本很小，但是總是有人會對這個條目感興趣的，如果條目沒有被刪除，他們將有機會看到他們需要的條目，即使那是在很久之後，這又有什麼危害呢？）。維基百科還有很大的發展空間，大概就像從（紙本印刷的）大英百科轉變為維基百科這麼大吧。

美國小說家的一篇發表在 紐約書評 之中的文章中，回憶了他在維基百科寫的一篇關於詩人理查德·丹納（Richard Denner）的條目被以不值得關注的理由刪除了，並批評了維基百科上編輯者這種像是動用「私刑」一般的行為。這篇文章已經恢復。現在維基百科上有些人只是霸凌者，他們以破壞和嘲笑人們編輯的內容為樂，甚至把重點放在了嘲笑非標準的英語。他們將文章中插滿警告和缺乏引用的提示，不斷的挑毛病刪除內容，直到整個主題消失為止。

## 受關注的辯論
刪除主義者和保留主義者之間的糾紛案例已吸引媒體報導。

2007年，維基百科聯合創始人吉米·威爾士創建南非餐廳的條目後，被管理員以快速刪除守則中“沒有跡象顯示具有重要性”為由刪除。吉米·威爾士指，支持刪除者顯示出「令人震驚的背信棄義行為」。及後Mzoli's條目在眾多的編者幫助下得以保留。事件引起刪除主義者和保留主義者之間的辯論，保留主義者指執-{}-行刪除的管理員做得太過火；刪除主義者則指做法沒問題，因關注度政策已訂立。

美國電視台主播、網站Pownce和Ruby程序員的條目被刪除也引發起爭議。

## 挽救被刪除內容的外部措施

網站Deletionpedia收錄在英文維基百科被刪除的條目，目前只收錄於2008年2月到9月之間刪除的条目，共有62,679個頁面。中文維基百科則有刪除維基 網站收錄被刪除的條目，目前共有2,606篇條目。這些網站由于全为剪贴复制和没有标示作者，可能违反了维基百科的版权协议并已停止更新。若在以上網站仍然找不到被刪除的頁面，可使用網路存檔服務。最常用的两个服務是：Wayback Machine，它积极的存檔了许多網路页面；WebCite ，提供需要的網路存檔。使用方法可參-{}-考維基百科:使用時光機。此外，搜尋引擎提供的頁庫存檔功能也能用來存取某些失效連結，不過需注意搜尋引擎也會定期清除放置過久的網頁存檔。

## 參見
*維基百科的關注度
*統合派與分-{}-割派
*對維基百科的批評

## 參考文獻
高雄市公車三多幹線

**高雄市公車三多幹線（70）**目前行駛自前鎮站到長庚醫院，途中經過許多重點學區、百貨商圈、文教單位，為高雄市重要路線之一。

## 歷史
*本路線於2013年7月1日前稱70路，後為配合棋盤式公車計畫新增三多幹線名稱。
*2026年4月3日：裁撤「褒揚街口」站（往前鎮站方向）。

## 路線基本資料
全程行車里數約27.2公里，全程行車時間約67分。往長庚醫院38站，往前鎮站42站。自前鎮站起，沿成功二路、中華五路、三多四路、三多三路、三多二路、三多一路、澄清路、大埤路、公園路、山水路到忠誠路。

本路線與原規劃之高雄捷運棕線重疊，被視為捷運先導公車之一；目前棕線計畫已併入中運量捷運都會線(黃線)。

### 編號說明
:70A - 正常路線（部分班次繞駛澄清湖）
:70B - 延駛鎮洲路
:70D - 延駛仁美國小（例假日停駛）

## 歷史配車

File:港都客運 143-FT 70A 20250516.jpg
File:港都客運 117-FT 70A 20250516.jpg
File:港都客運 KKA-9172 70A 20250518.jpg


## 停站
參見右側路線圖。

因應2014年臺灣高雄氣爆事故，於2014年8月1日至12月19日，五權國小至衛武營路段改為：
長青服務中心 - 師範大學 - 五福一路 - 大順三路口 - 捷運五塊厝 - 捷運技擊館 - 中正高中。

## 参見
*港都客運
*高雄市公車
*高雄市公車路線列表

## 参考文獻

## 外部連結
* 高雄市公車動態資訊系統 
* 港都客運官網  
*
九棚沙漠

**九棚沙漠**又稱**港仔沙漠**。位於台灣屏東縣滿州鄉港仔村沿岸。形成原因是吹拂恆春半島的強烈東北季風，導致植物無法生長，並將海岸線的沙吹向九棚山腳下，形成了自然沙漠奇觀。當地的觀光業發展出獨特的沙漠飆車活動。

## 參考資料
顶杰寺

**顶杰寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡达珠村，是一座藏传佛教尼姑寺院。

## 简介
顶杰寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的尼姑曲旦旺姆被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
路易斯 (猫)

**路易斯**（）是一只在美国康乃狄克州费尔菲尔德饲养的猫。2006年3月由于弄伤附近居民，它被软禁处理，因而受到大众媒体的关注。事发时路易斯五岁，据此推断，路易斯出生于2000年至2001年间。

## 事件背景
路易斯是一只黑白长毛家猫。许多费尔菲尔德当地的居民都声称路易斯袭击过他们。当地的动物管理官对路易斯发出了禁制令。这是美国首次对猫发出禁制令。猫的主人尝试了氟西汀，但是没能把猫禁闭在家。

猫的主人Ruth Cisero被逮捕并被控以违反禁制令，后改为怠忽致危。本来，只要Ruth Cisero同意对路易斯实施安乐死，她就能保释，但她拒绝了这样做。

## 参见
*動物審判

## 新闻
*Press'' - Conn. crazy cat case heads to trial 

### 电视

#### 国家
*''MSNBC -  AP'' - Crazy cat mends ways under house arrest  (National, Cable)
*''CBS News'' - Conn. Crazy Cat Case Heads to Trial (National, Broadcast)
*''FOX News'' - Crazy Cat Terrorizes Connecticut Town (National, Cable)
*''MSNBC'' - House arrest for attack cat  (National, Cable)
*''MSNBC - The Situation with Tucker Carlson' for March 29'' - House arrest for attack cat  (National, Cable)
*''MSNBC'' - Countdown with Keith Olberman March 29, 2006  (National, Cable)

#### 当地
*''NBC30'' - Fairfield's Lewis The Cat Case Going To Trial (Connecticut)
*''WCBS'' - Lewis The Cat In Hot Water After Alleged Attacks (New York, Tri State Area)
*''WNBS'' - Owner Opts For Trial, Rather Than Death For Cat (New York, Tri State Area)
*''WCCC'' - Conn. Crazy Cat Case Heads to Trial (Minnesota, Minneapolis/St. Paul)
*''WFSB'' - Lewis the Cat's Fate Pending (Connecticut)
*''WRAL'' - Conn. Crazy Cat Case Heads To Trial (North Carolina, Raleigh-Durham & Fayetteville)
*''WTNH'' - Cat case going to trial (Connecticut)

### 广播
*''WICC - The Brian Smith Radio Show'' - TUESDAY, MAY 2, 2006 - Lewis the Cat  (Connecticut, Bridgeport)
*''BBC'' - 'Asbo cat' terrifies US town (Radio, International)

### 互联网
*''SFGate.com'' - Conn. Crazy Cat Case Heads to Trial (California, San Francisco)

### 平面媒体
*''Connecticut Post'' Lewis set for day in court
*''Boston Globe'' - Conn. crazy cat case heads to trial
*''Connecticut Post'' - Nation obsessed with cat
*''Connecticut Post'' - Lewis gets a MySpace
*''Hartford Current'' - Conn. Crazy Cat Case Heads to Trial
*''New York Times'' - For an Aggressive Pet, It's Kitty, Bar the Door 
*''USA Today'' - Think your cat's tough? Try the 'terrorist of Sunset Circle'

## 外部链接
*Lewis's page on ''MySpace''
小型犬浣熊

**小型犬浣熊** (*Bassaricyon neblina*)是浣熊科犬浣熊属的一種哺乳動物，在2013年8月15日由美國科學家向全世界介紹這新發現的物種，過去被誤認為是體型較大的犬浣熊，它们生活在南美洲。

## 特征
小型犬浣熊有别于其他犬浣熊属内和蜜熊。其平均重量为900克（2磅），使得它成为最小的浣熊科属动物。小型犬浣熊的是杂食性食果动物，主要吃水果（如无花果）。它主要在夜间独自活动，深居简出。小型犬浣熊似乎是严格的树栖类动物，它们有一对乳房，而且很可能是一次只产一仔。

## 參考資料
宗孜寺

**宗孜寺**，又译“宗则寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡宗雪村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。

## 简介
宗孜寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡宗雪村，海拔4000米。为藏传佛教直贡噶举派寺院。该寺由直贡噶举派第廿活佛白杰彭错创建。原来该寺有五层楼高，面积约2000柱，但在文化大革命时期被彻底摧毁。1983年，当地信众和原直贡梯寺高僧白桑、尊退重建宗孜寺。

宗孜寺的建筑沿着陡峭的山坡建造，红白相间，颇具气势。宗雪村前因建设直贡电站蓄水而形成水库湖泊，与寺院相映成趣，景色迷人。

2012年，该寺的僧人林旦被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

林旦，男，藏族人，生于1944年，2012年时正在担任宗孜寺管理委员会常务副主任。他是宗孜寺活佛，制订了《宗孜寺民主管理委员会管理制度》及宗孜寺各项内部管理制度。

## 参考文献
基隆河自行車道

**基隆河自行車道**，是台灣自行車道的一條路線，位於台北市士林區洲美橋至新北市汐止區的長興街二段和基隆市部分地區，位於台北市境的基隆河右岸全長約20.6公里；左岸部分，台北市端約為22.1公里、新北市部分為11.4公里，總計約為33.5公里。沿途經過圓山飯店、大佳河濱公園與內湖科學園區、汐止星光橋等台北的重要地標，以及可觀覽陽明山景與大直美麗華摩天輪，終點為汐止長興街二段台鐵五堵貨場東南側的五堵舊隧道。

基隆部分以堵南街為起點，可直通八堵火車站，總長約9.8公里；汐止經由五堵舊隧道通往基隆的自行車路線工程已在民國108年10月7日完工通車，再往基隆方向無專用自行車道相連。
。

而在台北市的部分有多座的籃球場與棒球場及遊戲項設施，供大人和孩童參與同樂；位於新北市及基隆市的部分路段則較為顛頗，可觀看周遭的山河美景。

## 騎乘時間

*左岸:腳踏車約90分鐘，公路車約25分鐘。
*右岸:腳踏車約120分鐘，公路車約50分鐘，含新北市段。
可由新長安橋、長安橋、星光橋、江北橋、新江北橋、新社-{后}-橋、社-{后}-橋、南陽橋、南湖大橋、成功橋、彩虹橋、麥帥一橋、大直橋、中山橋、洲美橋及社子大橋連接兩岸。

## 交通資訊
*右岸:、，於大直抽水站下車即可抵達，、、、藍20，在成功橋下車。
*左岸:、、，於大佳國小站下車，並於林安泰古厝附近的疏散門進入，、、、，於莊敬里附近的塔悠疏散門進入。

## 周邊景點
*基隆河
*五堵隧道
*五堵火車站
*星光河濱公園
*星光橋
*水尾灣園區
*內湖復育園區
*葫蘆洲運動公園
*南湖左(右)岸河濱公園
*成美左(右)岸河濱公園
*彩虹橋 (台北市)
*饒河街觀光夜市
*彩虹河濱公園
*觀山河濱公園
*迎風河濱公園
*美堤河濱公園
*內湖運動公園
*大佳河濱公園
*圓山大飯店
*林安泰古厝
*花博公園
*臺北市兒童新樂園
*台北市立天文科學教育館
*台北市立美術館
*百齡左(右)岸河濱公園

## 參考資料

## 外部連結
*基隆河左右岸親水自行車道
珠光擬梳唇隆頭魚

**珠光擬梳唇隆頭魚**，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西大西洋區，從加拿大紐芬蘭至美國乞沙比克灣海域，棲息深度10-128公尺，體長可達38公分，棲息在沿岸淺水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。

## 参考文献
*
高鰭異錦魚

**高鰭異錦魚**，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西太平洋的菲律賓、新幾內亞、澳洲海域，體長可達10公分，棲息在沙石底質海域，生活習性不明。

## 参考文献
布拉寺

**布拉寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县甲玛乡龙达村，是一座藏传佛教的女尼寺院。

## 简介
布拉寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县甲玛乡龙达村。为藏传佛教寺院。进入墨竹工卡县甲玛沟，路边半山腰处便是规模很小的布拉寺。

1992年时，该寺只有四位女尼。2013年，该寺已有12位女尼。

2011年，随着西藏自治区驻寺工作展开，该寺的女尼知道了国际劳动妇女节，自此每年3月8日都会一起过节，吃饭、闲聊、搞活动。该寺现在已经每天都能吃上蔬菜。2011年起，该寺有了书屋、报刊、电视。僧舍做到了每人一间，每间有一台电视，一张床。政府每月向女尼们发放城镇低保金，此外还为女尼们上了医疗保险、养老保险，每逢过节还发放节日慰问金。

2012年，该寺的女尼罗珍被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
2013年世界田径锦标赛埃塞俄比亚代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**埃塞俄比亚代表团**取得了三枚金牌、三枚银牌和四枚铜牌，在奖牌榜上排第5名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*埃塞俄比亚 - 第十四届世界田径锦标赛
查多寺

**查多寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡帮达村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
查多寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人旦增朗杰被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
仁青林寺

**仁青林寺**，又译“**仁钦林寺**”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡仁青林村，是一座藏传佛教寺院。

## 历史
仁青林寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡仁青林村，海拔3750米。为藏传佛教寺院。仁青林村便是因该寺而得名。仁青林村在西藏和平解放前是拉萨嘎康庄园管理农奴的管理站。仁青林寺就在该村附近。

仁青林寺由直贡噶举派高僧强斯根郭仁钦于1416年（藏历第七绕迥火猴年）创建。传说直贡噶举派克珠·德哇迅鲁弟子强斯根郭仁钦，获得施主冲朗卡白桑布的资助之后，依照茹托索朗坚赞活佛的遗嘱，抵达加持之地墨竹舍尔多建庙。但该地有两个叫“舍尔多”的地方。所以强斯根郭仁钦只好供神施食子以求指点，随后突然降下一只乌鸦叼走施食子，飞至河南岸的树枝上，强斯根郭仁钦认为这是神显灵指点，乃决定在河南岸的树枝旁建寺，取名“仁青林”。该寺起初规模很小，只有一间佛殿与数间僧舍。后来该寺逐渐扩建，形成8600平方米的面积，有176名僧人，称为“大宝寺”。

文化大革命中，仁青林寺被毁。中共十一届三中全会以后，民众自筹资金修缮了此寺。21世纪初，该寺有喇嘛23人，正常过宗教生活。

2012年，该寺的僧人土旦强巴被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。2013年6月29日，拉萨市2013年上半年和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼表彰大会召开，墨竹工卡县仁青林寺的僧人土旦强巴和曲水县雄色寺的尼姑索朗曲珍在会上先后发言。

除了该寺名叫仁青林寺之外，还有其他各地的同名寺院。例如，位于西藏自治区昌都地区芒康县的仁青林寺，以及青海省玉树县巴塘乡的吉祥萨迦仁青林寺。

## 建筑
仁青林寺坐西朝东，面临墨竹河，背靠山峦。仁青林寺原来的建筑以石块砌成，是由经堂、依怙殿、僧院、僧舍等组成的藏式三层平顶楼。

仁青林寺大经堂，面阔5间，进深5间，有柱16根，其中4根长柱直达二层以上。殿内主供释迦牟尼泥塑像，左右两侧供奉檀香木十一面观音和三世佛、五世达赖等多尊泥塑像；经架上是用金、银、珍宝合汁写成的101卷《甘珠尔》和《丹珠尔》各一套，以及《十万颂》等经书多部。殿内四壁绘有格鲁派题材壁画；堂内悬挂许多宗教及历史题材唐卡。夏叶康（无量宫），有柱4根，殿内主供释迦牟尼镀金铜像，其左侧供奉1人高的弥勒佛和强斯根郭仁钦泥塑像，右侧供奉燃灯佛和朗卡白桑泥塑像，旁边供奉一层高的强斯根郭仁钦和圣者绕久帕的鎏金铜镀灵塔，四壁泥塑护法神等鎏金铜像，以及多部经书。衮康（依怙殿），有柱2根，其内供奉一层高的胜乐五佛铃之一的本尊佛泥塑像，还供奉班钦索朗扎巴塑造的一层高的四臂依怙护法神泥塑像，以及天女旃扎日、墨竹守护神斯益查坚玛泥塑像，殿内四壁绘马、羊、狮、虎、山羊等人首兽身壁画。

仁青林寺第二层楼上的热不赛（明辉佛殿），有柱4根，其内供奉至尊绿度母（救八难度母）鎏金铜像和密集金刚8岁身量镀金铜像，高1.3米；还供奉有五世达赖和法尊罗布嘉措银铸像、本尊13佛以及四臂观音镀金佛像。佛龛内供奉噶当小塔一百余座，为响铜铸造；经橱内供奉各种经书。强巴拉康（弥勒佛殿），有柱2根，其内供奉弥勒佛镀金铜像、高0.3米的泥塑药师八如来、其他各种镀金、响铜、银铸造的多尊佛像。

仁青林寺第三层楼上，有仁青林寺历代活佛的卧室等等。此外还有长号、唢呐、长柄鼓、神鼓、铜银质的经水盏等法器，法衣多套。

21世纪初，该寺有佛殿（宽4柱）、僧舍、库房、茶厨、招待所等建筑。佛殿面积16柱，平面呈长方形，藏式平顶。殿内供奉三世佛、五世达赖和十一面观音等泥塑像五十余尊；四壁悬挂多幅格鲁派题材的唐卡。

## 参考文献
杰定寺

**杰定寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡恰日多村杰定自然村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
杰定寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人旦增平措被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
阿奴律陀

**阿奴律陀**（，，），亦作**阿奴律陀·敏苏**、**阿努律陀**、**阿努羅陀**、**阿羅隆多**，緬甸蒲甘王朝君主，他於1044年至1077年統治緬甸。阿奴律陀是蒲甘帝國的建立者，他將蒲甘從一個上緬甸小國，擴張為涵蓋緬甸今日大部分疆土的帝國，奠定了緬甸國家的雛形。阿奴律陀於1044年登基為王，緬甸自此開始有較多可證實的史料。

## 名字
阿奴律陀本名敏蘇（，），阿奴律陀（，*Anawrahta*）是他在1044年登基後才使用的緬化的梵名，源自阿尼律陀（，*Aniruddha*）。尊號全稱馬哈·亞扎·蒂里·阿奴律陀·德瓦（），或稱摩訶·羅闍·室利·阿尼律陀·提婆（）。

## 早年生活
敏蘇是蒲甘國王宫错姜漂之子，生於1014年。敏蘇6歲時，宫错姜漂被兩個養子基梭和叟格德推翻，宫错姜漂被強迫出家，敏蘇也與父母一同居住在寺中。

1038年，基梭崩逝，叟格德繼位。叟格德強娶了敏蘇的母親，此舉激怒了敏蘇。1044年，在波巴山的會議上，叟格德接受了敏蘇的決鬥邀約，雙方於蒲甘附近的敏加巴（Myinkaba）騎馬單挑，敏蘇擊殺了叟格德。敏蘇希望他的父親重登王位，但宫错姜漂拒絕了。1044年12月16日，敏蘇以阿奴律陀之名登基為王。

## 統治

阿奴律陀剛登基時的蒲甘王國只是一個小國，大致包括今日的曼德勒、密鐵拉、敏建、皎施、央米丁、馬圭縣、實皆、傑沙等伊洛瓦底江以東的地區，及部分敏巫、木各具的河沿地區。北方是雲南的大理國，東方是人煙稀少的撣邦高原，西方與南方是驃族王國，更南方則是孟族直通王國。

### 內政
阿奴律陀首先重整他的國家，他以兵源多寡制定了城鎮的等級，從中挑出精良的勇士作為護衛。江喜陀與、、是阿奴律陀手下知名的四個將領。他麾下還有具有傳奇色彩的印度穆斯林及其子瑞冰祇、瑞冰尼。

阿奴律陀在國境內廣修灌溉工事，他修補，引米界河、照濟河、班朗河（Panlaung River）河水灌溉皎施周邊農地。工程歷時3年，皎施後來成為緬甸重要的產糧地區，被美稱*Ledwin*，意為「米國」，據說得皎施者必可在上緬甸稱王。

### 宗教
在阿奴律陀之前，蒲甘王國的信仰以阿利僧派為主流，阿利僧派是緬甸本土信仰與婆羅門教、佛教的混合體，僧侶不持戒，從事[性力派]法術，飲酒食肉，還對信仰的村落享有[初夜權，姦淫信女，作為歡喜法。阿奴律陀改宗上座部佛教，重用來自直通王國的僧侶善阿羅漢，並鼓勵人民跟進此信仰。阿奴律陀非常厭惡荒淫奢侈的阿利僧派，取消了阿利僧派的特權，放逐不順從的僧侶，許多教徒被他貶為奴隸，或被迫改信上座部佛教。

### 征戰

阿奴律陀聽從善阿羅漢的建議，派使臣向直通王國求取完整的佛教三藏，然而直通國王摩奴訶羞辱了他的使臣。阿奴律陀憤怒不已，決心親征直通。1057年，由步兵隊、騎兵隊與象兵隊組成的大軍沿伊洛瓦底江南下，東渡錫唐河直攻直通，另外還有戰船由仰光河入海航行。圍城三月，直通城內糧草耗盡，城中百姓飢餓相食，江喜陀等四將乃攻入城中，摩奴訶投降。

阿奴律陀將直通的僧侶、工匠帶回蒲甘，極大的豐富了蒲甘的文化。緬族的文字緬文在孟文的影響下出現，現存最古的緬文碑銘是在1058年。蒲甘王國的大型寺廟如瑞喜宮佛塔、大多是在此後30年間開始興建的。

阿奴律陀遠征北，至皎漂的安鎮降伏了阿臘-{干}-的國王。阿奴律陀還與東方撣邦高原的諸多撣族首領建立了名義上的聯盟，在山麓地區如八莫、皎施、傑沙、抹谷、曼德勒、密鐵拉、央米丁、東吁等地建立了43個堡壘。

阿奴律陀還曾率軍至雲南，向大理國求取佛牙舍利。大理國王閉門不迎，堅守城池。後兩方交好，阿奴律陀與大理國王互相贈禮、談笑風生。回程途中他訪問諸撣族首領，並納一首領之女為妃，然而蘇蒙拉後來被嫉妒的緬族妃子趕走。阿奴律陀乘船循伊洛瓦底江而回，在曼德勒附近的唐邦（Taungbyone）暫駐，命人建唐邦塔。瑞冰祇與瑞冰尼兄弟因玩忽職守被處死，後此二人被百姓奉為緬甸神靈，唐邦地區至今仍有盛大的歲祭活動。阿奴律陀要求東方的孟族王國哈里奔猜與陀羅缽地朝貢，卻引來了吳哥王朝的進攻，江喜陀等四將擊退了攻入丹那沙林地區的高棉軍隊。

1069年，錫蘭國王受到注輦國的攻擊，遣使向阿奴律陀求助，阿奴律陀派了船隊運送軍需品相助。1071年，錫蘭王擊退了敵人，但國中佛教經典盡失，錫蘭王再度遣使阿奴律陀，求取蒲甘的佛教經典。阿奴律陀樂於相助，附帶贈送了白象，希望錫蘭王可以錫蘭所珍藏的佛牙舍利為報答。錫蘭王以副牙回贈，阿奴律陀在蒲甘南方的羅迦難陀親自迎接使者，並且在當地興建奉養佛寶。

### 逝世
1077年，阿奴律陀死於蒲甘郊外，死因眾說紛紜。一說他的敵人襲殺了他，另說有緬甸神靈化為水牛撞死了他，阿奴律陀的遺體消失無蹤，不曾被找到。

## 圖片

File:Pyinoolwin -- DSA Front Gate.JPG|阿奴律陀的雕像（左）與莽應龍、雍笈牙並列
File:Shwezigon.jpg|瑞喜宮佛塔
File:Loka Nanda temple.jpg|


## 參見
* 蒲甘王朝

## 參考文獻
;引用

;書籍
*《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版
* 
* 
* 
* 
*
* 
* 
*
李傑選

**李傑選**，字**子万**，山西沁源县人，清朝政治人物、同進士出身。

雍正五年，登進士，任直隸青縣知縣、平谷縣知縣，著有《信口吟集》。

## 参考
李作室

**李作室**，字**勤坦**，山西沁源县人，清朝政治人物。同進士出身。

雍正五年（1727年），登進士，任陕西乡试同考官、湖北麻城知县。

## 参考
郭肯堂

**郭肯堂**（），字**枚庵**，山西沁源县人，清朝政治人物、進士出身。

乾隆二年（1737年）登進士，任太原府教谕。

## 参考
芒热寺

**芒热寺**，又译“**芒日岗寺**”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡芒热村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介
芒热寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。

2011年，西藏自治区文化厅、拉萨市文物局的文物专家以及工作人员来到墨竹工卡县，对10座大型寺庙的现存藏文古籍（主要是经文）进行普查登记，经过鉴定，直贡梯寺、德仲寺、艾玛日寺、芒日岗寺、羊日岗寺、夏拉康、帮萨寺、仁青林寺、松玛拉康、赤康拉康现存藏经中，57余函藏经有古籍保护价值，另外40余函藏经由于损坏严重，无法鉴别。此外，这些文物专家还鉴定了墨竹工卡县甲玛乡松玛拉康最近出土的文物，确定此次出土的经文的历史均有500至600年。

2012年，该寺的僧人索朗白决被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 参考文献
怯喀寺

**怯喀寺**，又译“切卡寺”、“切嘎寺”、“伽喀寺”、“切喀寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺原是噶当派教典派中的怯喀寺、基布寺系统的主寺。

## 简介
怯喀寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡，为藏传佛教格鲁派寺院。该寺始建于1165年。2009年被公布为第五批西藏自治区文物保护单位。

怯喀寺由侠尔瓦巴的弟子甲·怯喀巴于11世纪创建。

甲·怯喀巴（1101年－1175年）生于前藏墨竹地方，诞生地为“鲁热”。“甲”是其氏族名。少年时，他是洛若·热琼巴的弟子，由洛若·哲波瓦做亲教师、达波藏杜做轨范师受戒出家，取法名“益西多杰”（智金刚）。在涅区，他听到俄·吉博惹讲解的教法之后，心中顿生信解，因而学佛法，乃拜察绒觉敦和达波藏杜两人为师受比丘戒。后来，他师从侠弥学习《戒律》；师从格西娘勒香巴学习朗日塘巴（1054年－1123年）所著的《修心八颂》；师从格西多巴、鲁麦巴学习佛法4年；又师从侠尔瓦巴（1070年－1141年）求得一次修心导释教授，修习13年，由此撰写《修心七义论》，又撰写《三种究竟教授》与《宗轮论》。后来，他在拉萨附近的墨竹地方建怯喀寺，故他被称为“怯喀巴”，他出任该寺建成之后的首任堪布。他及其弟子开创并传承了噶当派教典派中的怯喀寺、基布寺系统。

甲·怯喀巴圆寂后，怯喀寺堪布由赛·基布巴继任。赛·基布巴（1121年－1189年），本名“却吉坚赞”，“赛”是其氏族名。他于1164年左右创建新怯喀寺即基布寺（位于今昂仁县境内），故他被称为“基布巴”。甲·怯喀巴圆寂后，他同时担任了怯喀寺和基布寺的堪布。

赛·基布巴圆寂后，拉·隆格旺秋任怯喀寺和基布寺的堪布。拉· 隆格旺秋（1158年－1232年），本名绛曲仁钦，生于吐蕃王室朗达玛之子欧松一系的后裔雅隆觉卧家族。自从他开始，怯喀寺和基布寺的堪布均由雅隆觉卧家族的成员出任。拉·隆格旺秋曾经向喀且班钦·释迦室利（印度那烂陀寺最后一任寺主）学习过佛法（即“说一切有部”）。

拉·隆格旺秋之后，出任怯喀寺和基布寺堪布的是拉·隆格旺秋的侄子拉·卓微衮波。拉·卓微衮波（1186年－1259年）凭其家族政治及经济实力，兼并了许多寺庙，包括：博多瓦建的博多寺及其属寺，贡布地方的达巴寺、补曲寺、甲隆寺等数十座寺庙，塔布地方的喇达寺，甘门雪寺及其属寺，涅地方的唐波且寺及其属寺，绒孜噶寺及其属寺等等，从而形成了规模庞大的寺院集团，该集管辖范围的东西距离400公里。拉·卓微衮波圆寂后到1377年，怯喀寺和基布寺的四任堪布均为雅隆觉卧家族的成员，该寺院集团一直被雅隆觉卧地方势力控制。

怯喀寺重视佛经学习，即《菩萨地论》、《大乘庄严经论》、《集菩萨学论》、《入菩萨行论》、《本生论》、《集法句论》。

## 参考文献

## 延伸阅读
*麾托菜鸟的西藏古道骑行，中国摩托迷网，2009-11-23
蘇盧

**蘇盧**（，，），旧譯**修羅**，是緬甸蒲甘王朝君主，他於1077年至1084年統治緬甸。他是前任國王阿奴律陀的兒子，與異母兄弟江喜陀不合。蘇盧與他乳母的兒子孟族人耶曼干相好，耶曼干是綽號，意為「盲的孟族人」。

1077年，阿奴律陀崩逝，蘇盧繼位為王。蘇盧指派好友耶曼干為勃固總督。1082年，耶曼干起兵謀反。蘇盧召回被發配达拉的江喜陀，命他率軍討伐耶曼干。江喜陀領軍南進駐紮於馬圭附近的敏昆（Myingun），與北上駐紮於德耶謬的耶曼干對峙，蘇盧軍隨後趕至。江喜陀對蘇盧進言，應靜待敵軍向蒲甘移動時再發動進攻，蘇盧對保守不前的江喜陀非常不滿，親自率軍進攻。然而，耶曼干在沼澤地帶佈置了疑陣，蘇盧軍陷入泥中，繼而大敗。蘇盧在逃逸中被俘，江喜陀單騎逃回了蒲甘，耶曼干則率領孟族大軍北上，駐紮在蒲甘城南。夜里，江喜陀策劃了一次營救，摸黑偷入敵營。江喜陀成功找到並帶出了蘇盧，然而蘇盧不能抑制自己對江喜陀的厭惡，大呼引來了孟族士兵，江喜陀只好棄下蘇盧單獨潛逃。不久之後，耶曼干處死了蘇盧。

## 參見
* 江喜陀

## 參考文獻
;引用

;書籍
*《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版
*
扎雪寺

**扎雪寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡扎雪村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。

## 简介
根据墨竹工卡县提供的材料，扎雪村村名“扎雪”意为“山麓”。

## 参考文献
斯氏頜脂鯉

**斯氏頜脂鯉**（学名：*Gnathocharax steindachneri*）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河及奧里諾科河流域，體長可達5公分，棲息在溪流，生活習性不明，可作為觀賞魚。

## 参考文献

*
曲龙寺 (墨竹工卡县)

**曲龙寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡宗雪村，是一座藏传佛教女尼的寺院。

## 简介
曲龙寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的2名尼師被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2012年10月14日，曲龙寺管理委员会再次向该寺女尼宣讲党和政府的社会保障政策。因为临近冬季，该寺部分水源枯竭，所以曲龙寺管理委员会干部在此次会议上还要求女尼们节约用水。

## 参考文献
剛果民主共和國足球協會

**剛果民主共和國足球協會**是專門管轄剛果民主共和國足球事務的組織。剛果民主共和國足球協會成立於1919年，並在1964年加入國際足協。此外，它還是非洲足協和中非洲足球總會聯會的成員之一。 2021 年 9 月，金融監察總局聲稱挫敗了貪污公款的企圖。 剛果足協Fécofa被迫返還以欺詐手段獲得的近100萬美元。 這筆款項最初用於組織體育賽事。

## 外部連結
* 國際足協網頁 
* 非洲足協網頁
里奧·瑞恩

**小里奧·约瑟夫·瑞恩**（、）美國民主黨政治人物，曾任加州第11選區美國眾議員。1978年11月，瑞恩來到圭亚那西北部的瓊斯鎮進行調查，後於11月18日在一座小型機場遭受人民聖殿教的守衛開火襲擊，瑞恩中彈身亡。他在1983年被追授國會金質獎章。

里奧·瑞恩是自1868年被三K黨殺害以來，美國史上第二個在任內被暗殺的眾議員。

## 參考

## 文獻
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短狼牙脂鯉

**短狼牙脂鯉**（学名：*Acestrorhynchus abbreviatus*）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河上游及馬德拉河流域，體長可達22公分，棲息在河川底中層水域，生活習性不明。

## 参考文献

*
Quorum (分布式系统)

**Quorum** 机制，是一种分布式系统中常用的，用来保证数据冗余和最终一致性的投票算法，其主要数学思想来源于鸽巢原理。

## 基于Quorum投票的冗余控制算法

在有冗余数据的分布式存储系统当中，冗余数据对象会在不同的机器之间存放多份拷贝。但是同一时刻一个数据对象的多份拷贝只能用于读或者用于写。

该算法可以保证同一份数据对象的多份拷贝不会被超过两个访问对象读写。

算法来源于[Gifford, 1979][3]。 分布式系统中的每一份数据拷贝对象都被赋予一票。每一个读操作获得的票数必须大于最小读票数（read quorum）（Vr），每个写操作获得的票数必须大于最小写票数（write quorum）(Vw）才能读或者写。如果系统有V票（意味着一个数据对象有V份冗余拷贝），那么最小读写票数(quorum)应满足如下限制：

# Vr + Vw > V
# Vw > V/2

第一条规则保证了一个数据不会被同时读写。当一个写操作请求过来的时候，它必须要获得Vw个冗余拷贝的许可。而剩下的数量是V-Vw 不够Vr，因此不能再有读请求过来了。同理，当读请求已经获得了Vr个冗余拷贝的许可时，写请求就无法获得许可了。

第二条规则保证了数据的串行化修改。一份数据的冗余拷贝不可能同时被两个写请求修改。

## 算法的好处
在分布式系统中，冗余数据是保证可靠性的手段，因此冗余数据的一致性维护就非常重要。一般而言，一个写操作必须要对所有的冗余数据都更新完成了，才能称为成功结束。比如一份数据在5台设备上有冗余，因为不知道读数据会落在哪一台设备上，那么一次写操作，必须5台设备都更新完成，写操作才能返回。

对于写操作比较频繁的系统，这个操作的瓶颈非常大。Quorum算法可以让写操作只要写完3台就返回。剩下的由系统内部缓慢同步完成。而读操作，则需要也至少读3台，才能保证至少可以读到一个最新的数据。

Quorum的读写最小票数可以用来做为系统在读、写性能方面的一个可调节参数。写票数Vw越大，则读票数Vr越小，这时候系统读的开销就小。反之则写的开销就小。

## 参考文献
十三人合議制

鎌倉幕府首任征夷大將軍源賴朝去世後，由嫡子源賴家於建久10年（1199年）正月26日繼任家督，時年18歲。源賴家繼任之初，即罷免的讚岐守護一職()。後，更解除伊勢神宮所領六個莊園的地頭職。

建久10年（1199年）4月1日，被獨立設置於鎌倉殿御所外，訴訟裁決不再由鎌倉殿獨攬大權。《吾妻鏡》建久10年（1199年）4月12日條記載，源賴家不再直接裁定訴訟事件，轉而由北條時政、比企能員等十三位有力御家人共同商議處理政務；外人亦不可參與訴訟裁決。

然，合議制成立後，亦有多次源賴家親裁的紀錄。例如，正治2年（1200年）5月，源賴家裁定陸奧國新熊野社的領地糾紛；6月，源賴家確認梶原景時遺孀的領地所有權；12月，源賴家欲沒收御家人於治承、養和年間獲封超過500町的土地，賞賜予其側近，而後在的勸戒下才延後實施。

## 成员

## 参见
*鎌倉時代
*镰仓殿的13人

## 注釈
嘎则寺

**嘎则寺**，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县工卡镇嘎则村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。

## 简介
嘎则寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县工卡镇以北大约4公里的嘎则村，海拔3850米。为藏传佛教直贡噶举派寺院。

该寺创建于吐蕃时期。据传说，7世纪由松赞干布创建，原名“欧若料久拉康”，意为“中镇不变佛殿”。另据《卫藏道场胜迹志》记载，该寺为8世纪莲花生创建，起初奉宁玛派，后弘期改奉噶当派。

该寺由大殿、26个修行室、僧舍组成。大殿高二层，门朝南，石木结构，藏式平顶，平面为“凸”字型。前廊面积2柱，壁画为四大天王、观世音菩萨等。大殿面积30柱，壁画为千尊释迦。佛堂面积4柱，主供强巴佛，另外还有数座合金佛塔，四周是转经回廊，回廊的壁画为千尊无量寿佛。大殿二层设有寺院住持住处，北面有护法神殿，面积6柱，供奉四臂金刚、能舍金刚、松赞干布、赤松德赞塑像等等。

## 参考文献
布氏狼牙脂鯉

**布氏狼牙脂鯉**（学名：*Acestrorhynchus britskii*）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲巴西聖弗朗西斯科河流域，體長可達16.5公分，棲息在河川底中層水域，生活習性不明。

## 参考文献

*
2013年世界田径锦标赛乌克兰代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**乌克兰代表团**一共取得了两枚金牌和一枚铜牌，在奖牌榜上和牙买加并列第6名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*乌克兰 - 第十四届世界田径锦标赛
2013年世界田径锦标赛英国代表团

参加在莫斯科举行的**[[2013年世界田径锦标赛]]**的**英国代表团**取得了三枚金牌和两枚铜牌，在奖牌榜上排第7名。

## 获得的奖牌

## 引用

## 外部链接
*英国 - 第十四届世界田径锦标赛
李稚华

**李稚华**（），陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，出自陇西李氏仆射房，北魏侍中、司空、尚书仆射、清渊侯李冲的幼女，西魏冯翊王元季海的王妃。

## 生平
李稚华嫁给了太尉参军事元季海，李稚华因为是魏孝庄帝元子攸的姨母，获赐爵为郡君。尔朱荣掌权后灾祸刚开始，李稚华劝元季海外任地方官以躲避嫌隙，等到魏孝庄帝被杀，元季海果然因为在外地而得以幸免于难。

元季海随魏孝武帝元修入关时，李稚华与年仅几岁的儿子元亨留在洛阳，与之分隔。因为元季海在西魏为官，高欢便将李稚华母子禁锢起来。李稚华素有智谋，谎称受冻挨饿，请求去有粮食吃的鲁阳。东魏方面认为鲁阳离关西还很远，李稚华母老子幼，不加怀疑，于是答应了李稚华的请求。李稚华暗中请求当地的豪强李长寿帮助，携带元亨和失去父母的侄子元世绪等八人以及丈夫的姐姐元华光，偷偷的从乡野间行进到长安。宇文泰见到他们后非常高兴，又因为元亨是功臣的儿子，宇文泰给予优厚待遇且礼貌周到。

元钦被立为西魏太子时，娶宇文泰长女宇文氏为太子妃，李稚华被选为太子妃的内傅，若干皇后时期，又选李稚华为保母。北周保定四年六月廿七日（564年7月21日），李稚华去世，虚岁六十七，保定四年八月廿三日（564年9月14日）葬于小陵原。其墓志铭全称为《魏故司空尚书令留守大都督冯翊简穆王妃墓志铭》，由王褒书写。

## 家庭

### 父母
*李冲，北魏侍中、司空、尚书仆射、清渊侯，赠司徒、相州刺史、谥号文穆
*荥阳郑氏，刘宋散骑常侍，北魏冠军将军、豫州刺史、阳武靖侯郑德玄之女

### 兄弟姐妹
*李延寔，北魏持节、督光州诸军事、左将军、光州刺史、清渊县开国侯
*李休纂，北魏太子舍人
*李延考，北魏太尉外兵参军
*李长妃，嫁北魏使持节、镇北将军、相州刺史、文恭子荥阳郑道昭
*李仲玉，嫁北魏司徒主簿荥阳郑洪建
*李令妃，嫁北魏使持节、抚军、青州刺史、文子范阳卢道裕
*李媛华，嫁北魏彭城王元勰
*李稚妃，嫁北魏轻车将军、尚书郎中、朝阳伯、清河崔勗

### 子女
*元亨，长子，平凉宣公
*元俭，次子，乌水县公
*昌宁郡主，长女，嫁大将军、延寿公于寔
*元媛柔，次女，出家
*元氏，三女，嫁柱国、安武公李穆

## 参考资料
鐮狀狼牙脂鯉

**鐮狀狼牙脂鯉**（学名：*Acestrorhynchus falcatus*）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲蓋亞那、法屬圭亞那、蘇利南的奧里諾科河及亞馬遜河流域，體長可達27.2公分，棲息在河川底中層水域，以其他魚類為食，繁殖期在雨季，生活習性不明，可做為食用魚。

## 参考文献

*
Stocking

****可以指：

* 长筒袜
* 施托京，奥地利施泰爾馬克州莱布尼茨县的一个市镇。
鐮吻狼牙脂鯉

**鐮吻狼牙脂鯉**（学名：*Acestrorhynchus falcirostris*）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲蓋亞那亞馬遜河、奧里諾科河流域，體長可達40公分，棲息在河川底中層水域，以其他魚類為食，生活習性不明，可做為食用魚及觀賞魚。

## 参考文献

*