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铜镜反应

**铜镜反应**即能够形成铜镜的反应。该反应与银镜反应类似，有多种方法，但其中大多数操作十分困难，成功率低。
## 操作

### 容器处理
将烧杯洗净，使用氯化亚锡使器具表面敏化，用银镜反应处理使器具表面渡上一层薄薄的银（此步其实可以省略，但是会降低反应的成功率），再次洗净烧杯，可以先将稀硝酸注入容器内，然后倒去稀硝酸，再注入热的氢氧化钠溶液后清洗烧杯。

### 还原法法

#### 醛类还原法
将容器处理过后硫酸铜与氢氧化钠混合并加入酒石酸钾钠制得斐林试剂倒入器具中，加入甲醛或乙二醛后迅速搅拌均匀，二者的醛基能夠将其还原成铜单质并附着在器壁上形成铜镜。

##### 注意
*只能使用甲醛或乙二醛，因为其他醛类还原性弱，只能将铜还原成+1价的氧化亚铜而不能还原成0价的铜单质。
*该实验对器具清洁程度的要求很高，需要使用蒸馏水、稀硝酸洗涤，还需要使用热氢氧化钠溶液浸泡。
*铜单质很难附着于烧杯壁上，因此需要首先使用氯化亚锡将其表面敏化，之后再用银镜反应在器壁上制造出一层薄薄的银镜以便铜单质附着。
*铜镜反应要“见好就收”，因为反应生成的氢气会破坏铜镜表面。

#### 肼还原法
对反应容器进行处理后，将硫酸铜溶液倒入烧杯，再将水合肼缓慢注入烧杯中，并通过温水水浴来提高成功率，在产生大量氮气的同时会有大量细腻的铜单质微粒产生，并会有部分附着于容器上形成铜镜。

##### 注意
此方法产生的大量氮气气泡可能会破坏铜镜，需谨慎使用。对于容器的需求基本与醛类还原法相同。

#### [[抗坏血酸]]-[[氨水]]法
，相比于前两者，危险性相对较低，

对反应容器处理过后，再另外一个烧杯内配置硫酸铜溶液，往其中加入抗坏血酸并形成青绿色络合物，过滤去不溶性杂质后将溶液注入到原来的烧杯内，然后往溶液中滴加氨水直至反应溶液内产生大量棕黄色沉淀，继续滴加氨水直至沉淀溶解，溶液变为绛蓝色，之后可以对该容器进行温水水浴处理以提高反应速率，静置数小时后可观察到铜镜生成。

##### 注意

* 药品添加的顺序不能颠倒，否则很可能就变成了抗坏血酸和铜氨溶液发生反应。
* 抗坏血酸和氨水都要足量，。

## 拓展阅读

* 铜镜反应-银镜反应-金镜反应
* 斐林试剂、班氏试剂

## 参考资料
*
鹿之谷車站

**鹿之谷站**（）是位於北海道夕張市鹿之谷三丁目，隸屬於北海道旅客鐵道（JR北海道）石勝線（夕張支線）已廢止的鐵路車站。車站編號為**Y24**。電報略號為****。

於北海道煤礦汽船的全盛時期，車站周圍的鹿之谷地局遍佈該公司幹部居住的高級住宅，而北海道夕張北高等學校及北海道夕張工業高校的學生亦會於本車站聚集。

## 歷史
過去是夕張鐵道線的轉車站，因此於本車站設置大範圍的車廠及養路區。但由於平和煤礦關閉及夕張鐵道線廢線，車站範圍大幅減少。
* 1901年（明治34年）12月1日 - 清水澤至夕張之間開設新車站。
* 1906年（明治39年）10月1日 - 北海道煤礦鐵道的鐵道路線因鐵道國有化，由官設鐵道（日本國有鐵道）接管。
* 1908年（明治41年）10月25日 - 石狩煤礦於本車站連接2.9km的若菜邊專用鐵道，連接該公司的若鍋礦選煤場。
* 1909年（明治42年）
** 10月12日 - 按照國有鐵道的制定，本車站歸屬於夕張線。
** 11月6日 - 石狩煤礦於本車站連接2.9km的專用鐵道連接該公司的熊之澤選煤場。
* 1926年（大正15年）10月14日 - 夕張鐵道線栗山至夕張本町路段開始營運，並使用本車站。
* 1933年（昭和8年）10月31日 - 若菜邊專用鐵道廢線。
* 1971年（昭和46年）11月15日 - 夕張鐵道線本車站至夕張本町路段廢線。而栗山至本車站路段停止旅客業務。
* 1975年（昭和50年）4月1日 - 夕張鐵道線廢線。
* 1981年（昭和56年）
** 5月25日 - 取消貨物裝卸業務。
** 10月1日 - 夕張線改稱為石勝線，本車站歸屬於石勝線支線。
* 1984年（昭和59年）
** 2月1日 - 取消行李裝卸業務。
** 4月1日 - 車站無人化。
* 1987年（昭和62年）4月1日 - 由於國鐵分割民營化，車站由JR北海道管理。
* 2019年（平成31年）4月1日 - 隨著石勝線夕張支線廢線，本站廢止。

## 車站構造
廢站時為側式月台1面1線的地面車站，亦是無人車站。

## 載客量
* 1998年度的每天載客量為47人。

## 車站周邊
* 鹿之谷郵局
* 夕張鹿鳴館
* 幸福的黃手絹回憶廣場
* 夕張鐵道本社（同時設置巴士總站）
* 夕張鐵道（夕鐵巴士）、北海道中央巴士「鹿之谷站前」站牌

## 相鄰車站
; 北海道旅客鐵道
: 石勝線（夕張支線）
:: 清水澤（Y23）－**鹿之谷（Y24）**－夕張（Y25）
: 夕張鐵道線
:: －**鹿之谷**－

## 參見
* 石勝線
* 日本鐵路車站列表
* 北海道鐵路路線

## 外部連結
* 全驛訪問之旅
2007年中華台北羽球公開賽

**2007年中華台北羽球公開賽**是第26屆中華台北羽球公開賽，亦是2007年世界羽聯大獎賽的其中一站。本屆賽事於2007年9月18日至23日在台北縣新莊體育館舉行，總獎金為17萬美元。

本屆賽事的決賽從混合雙打項目開始進行，來自印尼的林培雷/維塔·瑪麗莎以直落二（21-18、25-23）擊敗丹麥的托馬斯·雷伯恩/卡米拉·呂特·尤爾。女子單打冠軍由香港的王晨激戰三局（21-18、14-21、26-24）戰勝法國選手皮紅艷後獲得。男子單打決賽由印尼選手包辦，索尼·昆科羅以2比1（18-21、21-6、21-13）逆轉戰勝陶菲克，取得個人自亞洲羽毛球錦標賽以來的第一座冠軍。第四場是女子雙打決賽，東道主選手程文欣/簡毓瑾以2比1戰勝（21-15、17-21、21-18）戰勝印尼組合利利亞納·納西爾/維塔·瑪麗莎，獲得她們在本賽事的第三座女子雙打冠軍。男子雙打決賽，該年的世界冠軍馬爾基斯·基多/亨德拉·塞蒂亞萬直落二擊敗丹麥組合拉爾斯·帕斯克/喬納斯·拉斯姆森，獲得冠軍。最終，印尼隊獲得3冠2亞成為本屆賽事最大贏家。

## 優勝者

## 賽事賽果
### 男子單打
;八強至決賽

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### 女子單打
;八強至決賽

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### 男子雙打
;八強至決賽

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### 女子雙打
;八強至決賽

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### 混合雙打
;八強至決賽

## 參考資料
溪厝村 (嘉義縣)

**溪厝村**（）位於臺灣嘉義縣六腳鄉中部偏南，比鄰朴子溪北岸，因日治時期河川氾濫而多次移居而成。曾為日治時期早期抵抗日軍佔領的集結地之一。轄下有12個鄰、248戶，人口有558人。

## 地理
位於嘉南平原朴子溪北側，村莊範圍瀕臨河岸，得地名為「溪墘厝」。今日溪厝村區域以南臨朴子溪、北邊以中溝排水線為範圍。 日治時期因朴子溪曾於1918年、1933年有大規模氾濫，不適居住，瀕臨河岸的「十八戶仔」聚落居民，與其他朴子溪畔居民移住比鄰的朴子市「新吉庄」(日治時期地名，原意為閩南語的『新(sin)結(kiat)庄(tsng)』，今日朴子市德興里範圍)。 嘉南大圳於日治時期(1895-1943年))末期落成後，易受水患波及的居民又經搬遷至目前較遠離河邊的嘉50縣道旁，形成目前的聚落樣貌。

## 聚落歷史
聚落沿朴子溪建立，於1651年（荷據時期）由福建省泉州府南安的侯定一族於此墾殖，在1851年(咸豐1年)侯姓家族籌建庄廟(德龍宮)的紀錄。詹姓居民則集中於今日溪厝村主要的街區。

甲午戰後（1895）以經營糖廍為業的侯西庚（1858-1904）組織溪厝村附近民眾抵抗日軍接收。主要作戰區域為今日布袋鎮布袋嘴區域及東石鄉，因居民善用海邊累積蚵殼堆作為戰鬥掩護，稱為「蚵殼城之役」（1895年10月12日至14日）。戰役失敗後地方居民潰逃，侯西庚流亡福建省廈門，晚年回鄉居住。其子侯江也受日治時期政治所累，需佯裝癲狂以免被逮捕。

## 教育
本區域未曾有過官方設立的教育設施，目前為蒜頭國民小學及六嘉國民中學的學區範圍內。

## 文化資源
本地以民間信仰的文化資源為主：
* 慈聖宮：主神為天上聖母。建立於1999年。
* 德龍宮：主神為刑府千歲。建立於1851年(咸豐1年)，1907年(明治40年)、1964年曾部分修葺。
* 龍旨宮：主神為關聖帝君。建立於1931年(昭和6年)，為新港鄉南港村水仙宮的分靈廟宇。

## 参考文獻
苦役營勞工

**苦役營勞工**，在蘇聯的法律中，是一個嚴重的刑罰類別(這字和俄羅斯帝國時代的卡托加一樣)。

1943年4月22日第二次世界大戰期間，蘇維埃最高蘇維埃主席團的引入了法令О мерах наказания изменникам Родине и предателям и о введении для этих лиц, как меры наказания, каторжных работ".(關於叛國分子和叛睨分子的處罰類型”，“關於將卡托加勞工作為這類人的處罰類型”）。根據這一法令，在科米共和國沃爾庫塔和西伯利亞東北地區的古拉格設置專門的苦役營區，苦役營勞工的特點是工作日子和時數比一般犯人長，工作空間條件更差，休息更少，看管更嚴格。

苦役營勞工最初多是與納粹合作的蘇聯人，但其他類別的政治犯（例如，被驅逐出境的特殊流放犯和民族），也被判處當苦役營勞工。

在1943年最高蘇維埃主席團頒布法令，其中提到苦役營勞工一般處15至25年的徒刑。

根據1944年7月的數據，有5,200個苦役營勞工，在1947年，他們的數字超過60000人。

## 參考
*古拉格的歷史 安·艾普邦姆
1181年教宗選舉

**1181年教宗選舉**於亞歷山大三世離世後舉行。這次選舉選出樞機團團長烏巴爾多·阿利色古尼樞機為新教宗，取名「路爵三世」。1179年第三次拉特朗大公會議舉行後頒布《必須避免衝突》（）法令，當中規定新教宗人選得到三分之二參與選舉的樞機的支持後即可當選成為新教宗。這是法令頒布後首次舉行的教宗選舉。

## 路爵三世當選教宗
亞歷山大三世1181年8月30日在奇維塔卡斯泰拉納離世。9月1日，各樞機於羅馬召開選舉並一致選出樞機團團長兼烏巴爾多·阿利色古尼樞機為教宗，他取名為路爵三世。9月6日，他在韋萊特里被德地奧‧德‧阿羅赫爾樞機加冕。

## 《必須避免衝突》法令
1159年教宗選舉裏出現了2場選舉並選出了亞歷山大三世和2位教宗。這次選舉亦令天主教會分裂至1178年。選舉規定新教宗必須要得到所有樞機的支持才能夠當選成為教宗，而這規定令教會分裂接近20年。1159年各樞機未能就教宗繼任人達成共識，樞機團因而分成2個陣營並各自選出1位教宗。1178年8月，對立教宗維篤四世的繼任人對立教宗嘉禮三世最終宣布服從亞歷山大三世。1179年，亞歷山大三世主持第三次拉特朗大公會議。會上同意頒布《必須避免衝突》的法令。為了防止教會在未來再次分裂，法令規定人選如未能得到樞機的一致支持，他可以在得到三分之二參與選舉的樞機的支持下當選為教宗。除此以外，法令亦確立樞機為教宗選舉的唯一選舉人。2條規定直至現在依然生效。

頒布法令後接近150年都沒有出現對立教宗。1179年後首位對立教宗是對立教宗尼各老五世，他於1328年至1330年期間出任教宗。

## 參與選舉的樞機
1181年共有約27位樞機。根據1181年發出的教宗詔書上簽署及其他資料上關於其他樞機在外地的職務，當時可能有19位樞機參與選舉。

在上述19位樞機裏亞歷山大三世和亞德四世分別冊封了13位和4位樞機，而諾森二世和路爵二世則各自冊封了1位樞機。

## 缺席選舉的樞機

## 註釋

## 腳註及參考書目
### 腳註

### 參考書目
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*

## 參見
*選舉君主制
*歷任教宗列表
*教宗選舉列表
北崙村

**北崙村**位於嘉義縣新港鄉最北界、北港溪南岸，對岸為雲林縣的元長鄉崙仔村，是新港鄉轄下的行政區。轄區面積約0.4209平方公里，行政區包含12鄰、計174戶、轄區人口計476人，是新港鄉人口最少的村，為具有傳統農業特色的聚落。

## 地理
北崙村於嘉義縣新港鄉的最北界,位於北港溪南岸，對岸為雲林縣元長鄉崙仔村。新港的「崙仔」地名取自於北港溪南岸的沙丘。又因清領時代重大民亂張丙抗命事件中的主要成員之一陳辦原籍此地，故有「陳辦崙仔」此舊稱。今日的北崙村及比鄰的南崙村，在日治時期劃區地名中統稱為「打貓西堡」下的「崙仔庄」。

## 聚落歷史
崙子行政劃分為南崙村、北崙村。北崙村當地居民相傳舊名為大宅，日治時期為崙子村一保，北崙村因位在崙子村偏北的位置得名，居民多從事農業活動為生。

## 景點
新港鄉北崙青蛙彩繪村：

2003年夏天康芮颱風帶來豪量降雨造成崙子地區嚴重水災，颱風過後居民幫助一名獨居老婦清理家園，老婦的女兒返鄉為表達感謝之意於是發起彩繪社區活動，由全村居民共同彩繪，遂發展成觀光景點。

## 教育
復興國小：創立於1969年，前身為古民國民學校崙子分校，因火災重創附近廣大區域夷為平地故重新設校，由於希望村落經濟恢復繁榮、教育再度興盛故名復興。在新港鄉六所國小中是最晚成立的。

## 文學影視
說唱文學：《新刊臺灣陳辦歌》

## 參考文獻
阿利薩·費迪奇基娜

**阿利薩·費迪奇基娜**（，），生于顿河畔罗斯托夫，是一名俄羅斯花式滑冰運動員。曾获得2016年世界青少年花样滑冰锦标赛女子单人滑短节目第一名。
## 比賽結果

## 参考资料
自由人足球會

**自由人足球會**（**Freemen Football Club**）成立於1999年，現時參與香港丙組聯賽，惟在2018/19球季以包尾出局。

## 球隊歷史
自由人足球會於1999年由球員蘇來強及馮振霆聯同一班朋友成立，當時主要於港島南區比賽同年被邀請參加南區最大型足球盃賽即力挫一眾強隊取得自由人足球會第一個冠軍，於1999至2003年間共取得四屆南區盃冠軍，在1999至2001年間更連續三年取得東區盃冠軍，自由人足球會活躍於香港著名舉辦小型球比賽的修頓球場大部份賽事都是冠亞軍的常客，於2001年更勇奪全港公開賽冠軍及華協盃冠軍，同年獲代表香港出戰港澳埠際賽並勇奪冠軍，其後數年由於兩位主要創辦人都同時投身成為職業足球員所以減少了出席自由人的賽事，但自由人仍一直保持良好成績於2006至07年自由人再次奪得總會盃冠軍並再次代表香港出戰港澳埠際賽。  

直到由2007年起馮振霆重新組織自由人希望培育出一班新球員，兩三年間他們都積極參與修頓青少年及其他公開賽事，於2010年一班自由人青年們在3年訓練中漸見成果在中西區舉辦的坊眾盃中擊敗多支由成年人組成的強隊奪得冠軍，當時一班球員只是17、18歲一年他們再在全港U18青年7人賽中勇奪冠軍，2011/12球季，自由人向當時丙甲球會虎門借殼正適參與香港足球總會的丙甲及U18青年賽事，當季丙甲賽事最終球隊以10勝3和5負的成績獲得殿軍，自由人全季只有16個失球更曾經一度保持第二位長達6週首次參加大型正式11人比賽成績驕人，次年續用虎門參與丙甲賽事而當季最終以第8名完成賽事，到2013/14球季，自由人大部份球員跟隨教練馮振霆轉至中西區足球隊最終在丁組賽事奪得季軍，同年自由人獲得楊北辰先生贊助下新一代自由人球員更勇闖高峰在修頓華協盃奪得冠軍，2014/15年球季，球會由5位自由人發展公司創辦人合力成立多兩支青年隊參與足總青年賽事，2017/18球季，自由人足球會宣布與由中超球會廣州富力出資及組建的港超聯球隊R&F富力簽訂為期3至7年的合作協議成立港超預備隊，由自由人管理並與4名自由人小將吳文軒、羅境曦、黃啟耀及洪流簽署職業合約成為R&F富力預備隊的主力，如他們水準達標將提拔上港超聯R&F富力一隊，有更出色表現便會升上中超的廣州富力長遠希望培養更多出色的香港球員。 

## 管理層及職球員名單

### 球員名單（一隊）（2021 / 22）

## 參考資料

## 外部連結
* 香港足球總會網頁球員註冊資料 
* 自由人足球會官方網頁
中洋村

**中洋村**是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的行政區。面積4.3669平方公里，行政區包含11鄰，轄區人口有1,024人，原為具有農業特色的聚落，1986年由台塑企業集團進駐，成立中洋子工業區，使中洋村成為工業重鎮。

## 地理
位於嘉義縣新港鄉東南邊，東臨三間村、西接月眉村、南隔牛稠溪與太保市對望、北連大潭村。

中洋村早期北邊有咬狗竹圳貫穿，後於日治時期獲得嘉南大圳及中興圳灌溉之便，村落以務農為主，村內有中洋仔庄、後厝仔庄及內六斗三個聚落：
* 中洋仔庄：地名來源不詳，由於俗稱水田區為田洋，而此地在清代原係中洋仔圳的灌溉區，故可能因建居於一處方位居中的水田區而得名。
* 後厝仔庄：位於中洋仔的東方，昔日附近最熱鬧的村莊為內六斗，故可能因位在內六斗的後方（北方）而得名。

* 內六斗庄（位於工業區內）： 緊傍牛稠溪昔時相當繁榮，已有鎮市雛型。後因瘟疫問題已廢除。

## 聚落歷史
中洋村與三間村於1920年（新巷時期）隸屬嘉義辦務署牛稠溪堡第九區，其開墾方式為「施侯租」。

內六斗庄後因鼠疫蔓延，人畜大量死亡，居民被迫遷移至中洋仔、後厝仔、三間厝，日人為防止瘟疫擴散，禁止進出並放火燒毀全庄，「六斗仔」從此消失。

中洋仔庄早年有一條排水溝將其分為頂莊與下莊，兩莊各有一武術館（武鴻館、龍豪堂），因彼此較勁而使兩莊互有心結，直到台灣光復後，兩庄的心結在入贅下莊卻住在頂莊的村長黃添壽已化解，中間分界的排水溝也已廢除。

臺塑關係企業新港廠（中洋工業區）：於1987年由台塑公司、南亞公司、台化公司、必成公司及台灣營德共同投資進駐設廠。

## 教育
月眉國小中洋分校由當時的村長黃添壽先生積極爭取，於1957年2月1日創立，創立初始於民宅上課直至1959年始有專用教室。於95學年度曾裁撤中洋分校，降為中洋分班，後因學生數逐年減少，自2010年8月1日正式裁併。

2012年新港文教基金會借用此場地成為「相信工程─社區關懷計畫」團體輔導課據點，校舍走廊外的廢棄花圃，現成為孩子們的菜園。

## 文化資源/文化資產

*北極玄天宮：位於中洋子100號，創立於1969年。主祀玄天上帝，是中洋村民的信仰中心。早期因聚落意見不一，遲遲無法立廟，遂將玄天上帝寄祀在爐主家中，每年農曆3月3日才在集會所供人膜拜。後組成建廟委員會，玄天宮興建完成不久後，成立財團法人，為新港鄉第一個寺廟財團法人。
*六村盟萬仁公廟：位於中洋村中工段203地號，創立於1926年，主祀陰神。

## 景點
* 「從城市到鄉村」：此為描述社區願景的大型壁畫，為三間村畫家蕭炳煌先生之作品，在壁畫正中間有滿臉歲月痕跡的老翁、老婦，是為中洋村村民的象徵。
* 「喜羊洋」：中洋社區入口意象的公共建築。
* 「小公園」：位於村內福德廟旁，有大片草皮及兒童運動器材，為中洋村第一個社區綠美化營造點。
* 「166縣道」：將耕耘機汰換下來的舊履，塗上鮮艷的色彩後，作為花台。曾被媒體形容為「嘉義縣環保局廢棄物回收再利用的最佳典範」。
* 「寬綠畜牧場(又名花園牧場)」：沿五分車鐵道建構自然環境與畜牧業結合之牛車亭步道綠廊，為居民熱愛的散步景點。創立於1983年，占地面積0.6367公頃，以生產生鮮牛乳為主，牛隻頭數約230頭。牧場經營著重在提昇生乳品質，並期望未來朝向休閒農場發展。
* 「新港自行車道」：由舊台糖鐵道轉型而成的自行車道，從新港鄉的市中心開始，途經菜公村、中洋村，最後抵達三間村。

## 知名人物
* 黃添壽：曾任村長，爭取月眉國小中洋分校創立、化解村庄心結。

## 參考文獻


## 外部連結
* 新港文教基金會官方網站
灣北村

**灣北村**（）位於臺灣嘉義縣六腳鄉最東端，東邊為太保市，西邊與北邊以朴子溪上游和蒜頭、雙涵兩村及新港鄉為界線。面積2.4300平方公里。行政區包含15鄰共有1124人，為苦楝花道景點所在及花生為加工產業之特色。

## 地理
此地為六腳鄉最東邊，西邊及北邊則以牛稠溪（朴子溪上游）與蒜頭村、雙涵村、新港鄉為界線，南面灣南村，東邊為太保市。

## 聚落歷史
位在舊灣內的最北部因而得名。

## 教育
灣內國小於1921年創立，日據時期，村民大多務農，因家境困苦，只有少數學生能就學。台灣光復後，就讀的本校學生逐漸增加，自1948年的六個班級到1964年的十八個班級。但因社會發展的關係，年輕人離開家鄉打拼事業，導致農村人口流失，學校目前剩七個班級。

## 文化資源
鳳山宮：建於1835年，恭奉武德英侯章府元帥，別稱為相公，為陳姓祖佛，本來祀奉於民宅，傳說是先民自福建泉州南安縣來臺開墾時所攜帶的保護神。

File:Wanbei Fengshan Temple chiayi 01.jpg|鳳山宮正面
File:Wanbei Fengshan Temple chiayi 02.jpg|鳳山宮武德英侯碑亭
File:Wanbei Fengshan Temple chiayi 03.jpg|鳳山宮武德英侯碑
File:Wanbei Fengshan Temple chiayi 04.jpg|鳳山宮沿革碑
File:Wanbei Fengshan Temple chiayi 05.jpg|鳳山宮史蹟碑


## 景點
朴子溪苦楝花道：於嘉義新港鄉綠色家園非常流行，嘉義縣政府準備很多的苦苓樹讓當地的村民種植，但民眾不想把這些樹植於家中，遂把這苦苓樹種植在朴子溪堤坊防汛道路，才有今天這個觀光景點。

## 特殊產業
民國七十五年花生加工產業在灣內開始發展，經過業者研發之後，現今花生已經變成六腳鄉有名的特產。

## 參考文獻
利比亚LGBT权益

**女同性恋，男同性恋，双性恋和跨性别（[[LGBT]]）**人群在**利比亚**面临着法律问题。利比亚将男性或女性的同性间性行为视为犯罪。

## 刑法
利比亚的刑法禁止合法婚姻以外的所有性行为。根据《利比亚刑法》第410条，成年人之间的私下自愿的同性性行为是违法的。

在20世纪90年代，利比亚领导人穆阿迈尔·卡扎菲开始颁布“净化法”，旨在强制对人民实行严格的伊斯兰教法。利比亚法院有权对被发现违反传统伊斯兰道德的人采取截肢，鞭打和其他残忍的惩罚。

2010年，《中东同性恋》博客报道说，两名成年男子被指控“不雅行为”，这意味着異裝和同性恋行为。

女性同性恋也是违法的，同样公开承认一个人是同性恋者也违法。2010年，法国的一个庇护案涉及一名利比亚女孩，她在网络公开表示她是同性恋后被监禁，被强奸，回家后被家人强迫与男人结婚，因而寻求法国政府庇护。

## 现状
政府不允许公开宣传LGBT权利。即使在讨论的时候也总是以消极的方式，必须要符合传统的伊斯兰教道德。

2003年，卡扎菲表示，他认为通过无保护的异性阴道性交感染艾滋病是不可能的。

2012年2月，一名利比亚代表告诉联合国人权专家组，同性恋者威胁到人类的未来，这个言论引发了愤慨。

## 概况

## 参见

*非洲LGBT权益

## 参考资料
板頭村

**板頭村**位於臺灣嘉義縣新港鄉的西北邊，是新港鄉轄下的行政區。面積約1.8433平方公里，包含13鄰，總人口數548人，為具有交趾陶特色的聚落。

## 地理
雲林縣北港鎮和嘉義縣新港鄉南港村這一帶，舊名「笨港」。1731年(雍正九年)，福建總督劉世明上奏添設縣丞一名，因而有了笨港縣丞署。縣丞署是最早設在笨港街的磚仔窯，1734年(雍正12年)遷至北港溪南岸的板頭厝，就是現在新港鄉的板頭村。

## 聚落歷史
板頭厝車站在1911年(明治44年)日本製糖株式會社所架設的營業鐵道停靠站，調度火車往蒜頭。1982年糖廠停止客運業務，1998年停止貨運後，於2001年拆除木造車站，現在只留下空地與鐵軌。

## 教育
板頭村沒有學校，小學生到福德村的新港國小就學，國中生則到福德村新港國中就學。

## 文化資源
笨港長天宮，自1734年(清雍正十二年)至1817年(嘉慶二十二年)，為笨港統治中樞所在。嘉慶年間(1792年-182年)，洪水氾濫，長天宮所幸留存，廟中香火鼎盛，笨港縣丞及鳳山縣知縣曾共獻「山海咸寧」之匾，而長天宮牌更有「祺祥」壬戊年(1862年)之記，其為史民所崇仰，其歷史之久遠於此可見。但由於廟宇建築有一定的年代，再加上缺乏管理維修，決定重建。

## 景點
位於板頭村北港溪畔河堤上的大壁畫，用在地交趾陶及剪黏藝術裝置。逐漸沒落的小村莊，但因為這三個人的努力：陳忠正先生、黃水水先生、陳明惠先生，讓板頭社區展現出不一樣的風貌，也成為臺灣以產業帶動社區改造成功實例。

## 其他特色
板頭村內的交趾陶板陶窯的創辦人陳忠正先生，是對傳統廟宇藝術“剪黏及交趾陶”的推廣者。

## 參考文獻清單
安和村

**安和村**為臺灣嘉義縣新港鄉轄下之行政區，位鄰朴子溪，嘉南大圳是村內農用灌概的主要水源之一，縣道166與縣道157為其對外的主要交通要道，行政區包含17鄰，398戶，995人，居民務農為生，在多位熱心人士的努力，整合村內景觀資源，朝觀光景點邁進。

## 地理
安和村位於嘉義縣新港鄉的西南偶，東鄰嘉義縣新港鄉溪北村，北鄰嘉義縣新港鄉潭大村，西鄰六腳鄉雙涵村，南鄰太保市田尾里，縣道166與縣道157為安和村對外的主要交通要道。

## 聚落歷史
安和村舊稱「番婆」 ，是由三個部落所組成，分別是番婆、新部落及廍後。 番婆地名由來有二說，一為平埔族聚集地，先民至此開墾，驅離原住民，留下為數不少之平埔族女子通婚而得名。另一說法是昔時男人下田耕作，安和婦女為保護自己家園，奮力擊退盜匪，有如番女英勇而得名。

1693（康熙32年）年此聚落已形成，當時名為番婆庄；在日治初期，則稱此地為安和。

「新部落」地區，由同種族人群居，平日喜歡群聚在一起，因是新興部落故稱「新部落」，生活起居與毗鄰六腳鄉埤頭村形態相同，外地名亦稱新部落為「埤頭」。

**安和村歷任村長與任期** (資料來源：新港鄉公所)

## 教育
* 嘉義縣安和國民小學：設立於1954年9月，時稱「月眉國民學校安和分班」。1956年9月分校成立改稱為「月眉國民學校安和分校」。1958年8月發動捐資，新買校址於安和村46號，奠定基礎。1963年9月獨立為安和國民學校，蕭文淵先生為第一任校長，當時編制六班。

## 文化資源與資產

* **安和宮**：位於嘉義縣新港鄉安和村番婆111號，牛稠溪洪水氾濫，有一香木漂流到安和村境內，據傳夜間會顯露天上聖母靈光，居民雕塑為一座金身，並蓋安和宮奉祀村民供奉天上聖母及太子爺之處，也是村民精神寄託所在。

* **法海淨寺**：位於嘉義縣新港鄉安和村番婆123之3號，1996年由真智法師，俗名陳秀萊(生於1958年)與其師兄共同創建，法海淨寺的年度法會約在農曆四月初八的浴佛節，是一靜修的道場。

* **安和社區活動中心**：位於嘉義縣新港鄉安和村番婆16鄰16之1號，位於縣道157線與安和派出所隔壁，原為平房，當時規劃為二層樓建築，外觀在當時頗為華麗，安和社區曾於1979年榮獲全省社區競賽金馬獎。

## 景點
*王得祿墓：當地稱作「將軍墓」，位於新港鄉安和村與六腳鄉雙涵村交界處，土地重劃後，被列入六腳鄉，此墓為國定古蹟。
*興農牧場：1968年陳土林家族創業所設立飼養豬之場所。

## 其他特色
**花海：**阪田種子公司指定嘉義縣新港鄉安和村為種子採種來源之一，專門外銷的種子育種企業，花卉種類甚多，有向日葵、波斯菊、小雛菊、圓仔花、一串紅、金盞花…等。

**安和社區公園：**已於2017年初開始動工，目前已具雛型，陸續種植中，預計2017年底完工。此社區公園主要是由在地熱心公益、回饋鄉里的旅居在外鄉親-雄仁企業有限公司負責人陳文和先生、立君螺絲公司董事長鄭添溫先生和石松齒模公司負責人陳良才先生......等人的大力捐資；陳利生村長及社區發展協會理事長吳崑崗先生，為提升居民生活品質，加強社區照護功能，積極建置村內硬體設備，更在村民們共同努力下興建而成。

**水岸步道：**此步道原為嘉南大圳護堤，因雜草叢生有礙觀瞻，經旅居在外的鄉親—吳景橿先生的提議與經費贊助下，大家共襄盛舉，鋪設走道，走道兩旁種植桂花與洋紅風鈴木，且廣種果樹，果樹成熟時可任君採擷，搭設棚架種植百香果，棚架下擺設石桌石椅及健身器材，提供村民賞花、散步、健走、健身、運動、聊天……多功能的場域，身歷其中，有『風鈴半步響、桂花一路香』的詩意。

**安和食堂：**有鑑於高齡老化的時代問題，在熱心人士的經營下，有了安和食堂，每週四會提供中餐給村裡的弱勢族群，更有效運用人力、物力與資金，共同為照護弱勢(身障、老人、單親…等)，解決地方問題而努力。

## 參考文獻


## 外部連結
* 嘉義縣安和國民小學
宮前村

**宮前村**位於臺灣嘉義縣新港鄉中心，新港老街範圍，為新港鄉行政中心所在地。人口有2,533人，是新港鄉人口最多的村。

## 地理
在新港鄉偏中南，南北界於新民路和六腳大排水溝間，清領時期稱作新港街，由於位在奉天宮前，為新港的核心地帶。

## 聚落歷史。
本地聚落由原麻園寮庄發展而來，此聚落最早建於1741年，後因笨港1782~1809的漳泉械鬥，彼此對立益深。1748、1797和1802年三次水災重創笨港街，笨港南接居民向東遷於麻園寮北側，且有計畫性地設計街區，名稱由原來的笨新南港街，隨時間縮短為新笨港街、新南港街和現在的新港街，由新港鄉民林境玉所私藏的一紙杜賣決契書中，新港街之名在1814年已出現，馾由於市街的擴張，麻園寮乃成新港街區之一部分。

## 教育
文昌國小：為1822年笨新南港南社及1835年建立之登雲書院舊址，登雲書院於日據1904及1906年兩次大地震中層倒塌，光復後地方人士倡議復校，於1958年創文昌分校。

## 文化資源/文化資產
*法華寺：早期稱法華慈善會，1990年由依覺法師成立，依覺法師於佛光山出家，後來回到新港創法華慈善會，2008年於新港文昌國小泳池旁興建佛堂，改名為法華寺。

*新港奉天宮：於1622年先民公請船仔媽來台，神示永駐笨港，1700年笨港居民建天妃廟，由於嘉慶初年汙水氾濫，敬遷蔴園寮，經水師提督王得祿捐奉倡建，紳商居民募資合建，1811年竣工落成。

## 景點
嘉義縣新港鐵路公園：於民國2001年9月9日9時9分落成，內有台糖公司捐贈的一輛「溪州牌」古董小火車及拖著三節舊車廂，讓民眾回味以前坐「五分仔車」的滋味。台糖小火車就是俗稱的「五分仔車」，以前從雲林縣北港糖廠出發之後，經過新港鄉再到嘉義市，全長大約18公里，這條鐵路在1911(明治四十四年)年由「大日本製糖株式會社」闢建，以運送甘蔗為主，1917(大正六年)年起加入載客行列，後來因為營運不敷成本，於1982年 8月17日午後4 時45分，開嘉北線最後一班五分仔車後，台糖小火車客運營業線就此走入歷史。

## 產業
*新港鴨肉羹：以奉天宮廟前大道店家群知名。

## 參考文獻
三間村 (嘉義縣)

**三間村**位於臺灣嘉義縣新港鄉東南端，鄰近新港、太保、民雄三鄉市與嘉義市的交界處，面積約2.8171平方公里，行政區下設8鄰，設籍人口760戶，總計約1872人。

## 地理
三間村於嘉義縣新港鄉的東南方，為平原地形、熱帶潮濕氣候，東鄰民雄鄉山中村，西連新港鄉中洋村，全村由三間厝、港尾以及鑽石新城三個聚落所組成，村內的作物種類以水稻為主，近年來村內興起養豬業，土地面積約278公頃。

三間村由發源自牛稠山的咬仔竹圳及牛稠溪分別貫穿村內和流經村子的南端，因而構成便利的灌溉網，也奠定了三間村以農立村的基礎。

## 聚落歷史
三間村於1723-1735年間（清雍正時期）有官民合力開鑿的十四甲圳灌溉，是新港鄉最早有紀錄的人工水利設施。

三間村水利興盛，之前有「九十六甲埤」舊址在津港尾一帶，湖面廣達五十公頃以上，是先民開墾三間厝及民雄鄉山中村時，賴以灌溉的主要水源，但因日漸淤積而被人們填塞。

三間村於新巷時期屬牛稠溪堡第九區，1920年(大正九年)時，三間聚落改為新巷庄的行政區域；1950年(民國39年)以後變更為嘉義縣新港鄉的轄區。

## 教育
三間村因無教育機構，所以嘉義縣政府將三間村的學區劃分在嘉義縣新港鄉福德村的新港國小、新港國中。

## 文化資產
* 三間永興宮：永興宮是當地的信仰中心，因始創建於六斗，故又俗稱六斗廟，位於三間村36號，1736年創立，主祀神明為保生大帝，於誕辰日(每年農曆3月15日)當天會舉行繞境，繞境結束後緊接著是「過火」儀式，是村中重要的祭祀活動。

* 鎮安宮：位於工業區旁，由華興元帥鎮殿，鎮安宮所在地原有一棵榕樹，後來因有一孩童在榕樹下起乩，材民才決定在該處建造廟宇。

## 景點
* 三隻小豬地標：為了讓社區有新的氣象，村民們沿縣166道路營造入口意象，以改善社區的環境，包括以長青樹作為精神地標，長青樹取其老樹新生，也象徵了社區要向前走的意象。

* 小火車公園：將台糖小火車舊火車站旁雜草叢生的空地，整理打造成三間牛稠小火車公園，並設置文化牆，展出社區的老照片以及社區村民的寫生作品。

* 消失的十八甲野蓮埤：因三間村曾經擁有十八甲野蓮埤的溫沃土地，所以在舊鐵道下挖空來建造蓮花池。

* 新港自行車道：舊時台糖鐵道，在停車後，轉型成自行車道，總長度為4.8公里，從新港市中心開始，沿路經過菜公村、中洋村，最後抵達三間村。

## 其他特色
由嘉義縣新港鄉農會所輔導的「整合鄉村社區組織計畫」中，讓社區營造有一定的成果，並得到「全國特優社區」之美名。

三間村於冬至前一天會舉行「謝平安」的祭祀活動，且由各鄰輪流擲筊決定由誰負責祭祀相關事宜；農曆正月初九則擲筊決定頭家仔，負責在農曆3月15日前兩天清廟。

## 參考文獻
南崙村

**南崙村**位於臺灣嘉義縣新港鄉最北端，面積約2.6407km2，行政區包含13鄰、計360戶、轄區人口計902人，為具有觀光藝術特色的聚落。

## 地理
南崙村位於新港北端，過去曾與北崙村合稱為崙仔村。崙仔村地名的由來，是相傳北港溪中的泥沙受到北風吹襲堆積成山丘稱為崙仔因而得名。

## 聚落歷史
南崙村舊地名包括「廍仔」與曾有過糖廍製糖歷史有關。

## 景點
南崙彩繪村：在2014年11月至今由南崙村民自主彩繪創造的街區景觀。

## 教育
由於南崙村並沒有設置學校，所以當地學生多到北崙復興國小就讀。復興國民小學創校於民國五十八年八月一日，前身是古民國民學校崙子分校，是新港鄉六所國小中，最晚成立的， 有四十多年的歷史。

## 文化資源
崙仔代天宮：位於南崙村98號，創立於同治已丑四年，主祀神明為池府千歲，合祀玄天上帝、法主公。

## 參考文獻
宮後村

**宮後村**是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的行政區，位於該鄉中部偏北，面積約0.4662平方公里，戶政計24鄰、人口共1603人。

## 地理
宮後村位於新港鄉中央地帶，村內約三分之二是農地。東臨大潭村，南靠宮前村，西接大興村，北面古民村。經縣道157號往東北方向可達溪口鄉。

## 聚落歷史
宮後村有數個舊地名，如：現今的大興路與宮後街之間、東興廟的東方，因昔日建有四間連棟店鋪，故稱「四崁仔」；新港市街的東北方稱「後角仔」；舊時多林投樹，又名「林投巷」；頂園仔（後壁園仔）是新港市街東北方的菜園；新港街北方的頂頭位置稱「北頭仔」，約在現今的水利工作站與中正路115巷之間。

## 教育
國立新港藝術高級中學於2006年（民國95年）8月1日正式成立。在2008年新校舍落成啟用前，暫借國立嘉義大學林森校區作為臨時校區。王延煌先生為第一任校長，廖連喜先生為第二、三任校長。

## 文化資源
* 新港東興廟，主祀池府千歲，地址：嘉義縣新港鄉宮後村大興路71號。1977年（民國66年）興建，原廟址位在新港奉天宮後方，後因新港都市計畫施行市街拓寬，被迫重建於現址，1997年8月15日舉行入火安座大典。每年農曆六月十八日舉辦祭祀活動。
* 慈芳壇，位於奉天路上，新港著名的收驚場所，也提供開光、酬神、擇日、命名等服務。

## 其他特色
宮後村內奉天路、新中路一帶為傳統市場，交易熱絡。

## 參考文獻
埤子村

**埤子村**是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的行政區，位於該鄉北部，東接嘉義縣溪口鄉，西面與北面以北港溪為界與雲林縣元長鄉為鄰。全村面積3.7056平方公里，行政區包含9鄰、224戶，人口數537人，每平方公里約有145人，是新港鄉人口密度最低的村，務農為業，「埤子彩繪村」為該村特色景點。

## 地理
全村面積2.597175平方公里，是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的行政區，位於新港鄉北方，隔著一條北港溪與雲林縣元長鄉相望，向東和嘉義縣溪口鄉接界。地處於嘉南平原北端，有溪口大排水溝和埤子頭排水溝通過，土壤肥沃，是大宗蔬果的產區。埤子村舊地名「埤仔頭」，1706年 (清康熙45年)西勢陂在打貓庄(嘉義縣民雄鄉)西北源由三疊溪分流，灌西勢潭、柴林脚二莊，此地因位於西勢潭陂的陂頭地帶而得名。

此村是由「埤子頭」、「過港」兩個聚落所組成，東北兩邊與嘉義縣溪口鄉接壤，西界崙仔，南邊為新港鄉海瀛村。「過港」的名稱自清朝便開始使用,因有埤子頭大排相隔, 故村民稱9鄰聚落為「過港」。「下店」位於村子南方通往新港鄉古民村之處的一間商店，故名。「雞角寮」則是位於此村8鄰的小聚落，起源於一戶洪姓人家，主人姓名為洪雞角，村民就稱該地為雞角寮，又有人稱「半路厝」，是該地方為村庄通往新港鄉的一半路程，因而得名。

## 聚落歷史
1896年（日治初期明治29年）此地有66戶，人口數為241人，日治末年時有89戶，2017 年6月(民國106年)有217戶，人口數651人。先民多由福建一帶移民定居，務農為業，因此村地勢低，每年夏季常逢一至二次的洪水氾濫。早期村民生計困難無力建廟宇，祭祀都是春、秋二季設壇敬拜，信眾到爐主家宅奉祀，一年一度輪流。1942年(日昭和17年)時逢二次世界大戰中，日政府實施皇民化政策，破壞宗教信仰燒毀所有神像，因該庄是奉祀爐主家宅，倖免受燒燬。
;埤子村歷屆村長

## 教育
埤子村學區隸屬嘉義縣新港鄉復興國小。復興國民小學創校於1969年(民國58年)，其前身是嘉義縣新港鄉古民國民學校崙子分校，在新港鄉六所國小中，是最晚成立的。從草創崙子分班二班，一直到鼎盛時期十三班，學生數達六百多人。由於經濟起飛工商業發達，在農村就業謀生不易，形成人口不斷外流。在2017年統計，該校已降至六班規模，學生數一百人以下的小型學校。

## 文化資源
* 玄聖宮：位於嘉義縣新港鄉埤子村40-2號，主神奉祀是關聖帝君。早期村民生計困難，雖奉祀神明但無力建廟，直到1981年(民國70年)地方仕紳黃金亮、張世立、鄭川銘、鄭維南等人號召募捐購買廟地。1984年(民國73年)動土興建完成。
File:Shiuan-sheng-temple.jpg|玄聖宮


* 埤子村活動中心：
位於嘉義縣新港鄉埤子村７鄰埤子頭１號之２，是村民集會休閒場所，興建於1966年(民國55年)，在鄭癸顯村長任內完成，後因建物老舊不堪，經張世立村長在原地方重新改建。
File:Pi-Tzu activity Center.jpg|埤子村活動中心

* 官民關神爺：在埤子村活動中心旁邊有一座「官民關神爺」，村內長者指出埤子頭北邊有一條「林頭港」通往「北港」，後來林投樹遭砍伐殆盡後在活動中心現址發現一座石碑，上刻有「軍官義民陣亡墓」年代無從查考，後來因「大家樂」風行，而擴大規模蓋了這座「官民關神爺」(1964年迄今)。
File:Guan-min-guan-shen-ya.jpg|官民關神爺


* 民雄分局埤頭派出所，位於嘉義縣新港鄉埤子頭32號。埤子村在鄰近村落中是最小的一個，但因開發的早，在日治時代就設有埤仔頭派出所，管轄範圍包括南崙村、北崙村及海瀛村共四村，自日治時代至2017年約有百年歷史。

## 景點
* 埤子彩繪村:新港埤子村是以大象為主題的彩繪村，2014年(民國103年)開始彩繪美化家園，取大象聯想到鼻子(埤子)諧音，又因埤子地勢較低，每雨必淹，以大象為吉祥物主題，希望大象鼻子把積水都排光。埤子村鄰近北崙村、南崙村(同屬埤頭派出所轄區)，齊做社區外牆彩繪，三村串連成為大型彩繪村落。


## 其他特色
* 瑞昇酒廠，位於嘉義縣新港鄉埤子村７鄰１號，酒廠設立於2002年(民國91年)，負責人為陳國瑞先生，在政府開放民間設立酒廠後，陳先生從南投縣埔里鎮搬回新港埤子，設立嘉義第一家民營酒廠。

## 參考文獻
福德村 (嘉義縣)

**福德村**是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的行政區，位於該鄉中部偏西。面積約0.8831平方公里，行政區包含22鄰，674戶，共1795人。本村因有一座西安宮供奉福德正神而得名。

## 地理
新港鄉福德村東臨大興村，南臨宮前村西方與北方則以共和村為界。有縣道159 及縣道164貫穿。

## 聚落歷史
新港鄉福德村在日治時代為第六保，戰後因福德村有一座土地公廟西安宮供奉福德正神，而命名。福德村大部份務農為主，以稻米為主要農產品。

## 教育
福德村有兩間學校，分別為新港國小及新港國中。

### 新港國小
1898年9月1日（光緒24年）於新港松仔腳舊鹽務館設立嘉義國語傳習所新港分教場，後於西元1898 年10月1日（明治30年）改校名為新港公學，板根十二郎教倫為首任校長。

1921年4月24日(大正10年)改稱為新港公學校。

1936年5月5日(昭和11年)第九任校長平井司將松子腳校舍全部遷至現今校址。

1941年4月1日(昭和16年)改為新港國民學校。

1945年12月6日(民國34年)鄭盛先生為戰後第一任校長。

1946年4月1日(民國35年)改稱為新港鄉第一國民學校 。

1947年4月1日(民國36年)改稱為新港鄉新港民學校 。

1968年8月(民國57年)改稱新港鄉新港國民小學。

### 新港國中
創立於1955年，時為省立嘉義中學新港分部，設立目的是因國共內戰期間，為了防空疏散的需求，由都市的省立中學至鄉村設置分校。1961年後改制為嘉義縣立新港中學。

## 文化資源

### 新港西安宮
由初期居民捐款，創立「西安堂」於「蔴園寮庄」

，一開始規模較小。1908年(明治41年)發生大地震，廟宇被震毀，在1909年(明治42年)建廟宇於現址。

現址位於嘉義縣新港鄉福德村福德路94號，於西元1810年(嘉慶15年)建立。為祈求全境農產季季豐收，庇境佑民。主祀神明是土地公。2000年9月17日第四屆第三次信徒大會，決定正式改換為「西安宮」。 

### 新港文教基金會
新港文教基金會位於嘉義縣新港鄉新中路305號。成立於1987年，創會起源是陳錦煌醫師邀請雲門舞集的創辦人林懷民回鄉公演。而林懷民先生捐出了演出費用新台幣十五萬元。在陳醫師的的帶領下，短短三個月募足了新台幣一百萬的捐款。新港文教基金會正式成立，為台灣第一個鄉鎮級的基金會。

## 景點
自然史教育館於新港國小校區內在1996年5月23日（民國85年）落成開館營運，館內收藏許多古代文物、礦物、岩石及動物標本。其中動物標本許多是延續日治時代嘉義博物館的製作收藏。

## 參考文獻
古林村

**古林村**（）位於臺灣嘉義縣六腳鄉西南部，東接六南村，西以朴子溪東石鄉為界，南接更寮村，北接臺糖鐵路與崩山村相連，面積約為4.0200平方公里，是六腳鄉面積最大的村。

## 地理
古林村東接六南村，西以朴子溪與東石鄉為界，南接更寮村，北接臺糖鐵路與崩山村相連。

全村面積約為4.0200平方公里。

## 聚落歷史
*行政沿革：
1945年(民國三十四年)二二八戰後，原隸屬台南縣東石區。
1950年(民國三十九年)，改隸於嘉義縣。
* 古林（林內）：位於溪流交會口,今於六腳大排和牛稠溪的交會處,自福建泉州府同安縣古時陳姓先民到此地開基時，見有綿延林投樹林，於此定居，後因村庄位於林投樹林之內，故得稱之林內。
*過溝：位於六腳北岸，東魚寮偏北，過溝與林內間隔一水溝，由古林至此需經過溝而得名， 後因此地有人搭寮種菜，又名「菜寮仔」。
*東魚寮：位於林內東側，由大陸泉州府南安縣移民所建立，形成時間晚於林內，林內人初來此建魚寮而居，故稱東魚寮，後因三位婦女從事海運，用竹筏往返於東石到臺南，運輸福杉及染料，此為卸貨站，漸居多人。

## 教育資源
 目前此地無學校，學生大多就讀更寮國民小學、六嘉國民中學、朴子國民中學 、東石國民中學 。

## 文化資源

古林教會，由朴子教會分設，為六腳鄉之基督信仰中心。

德安宮  創立於1837年，位於嘉義縣六腳鄉古林村林內112號，主祀王爺，陪祀中壇元帥、土地公 。德安宮源於清朝時期，以吳姓為大姓的村民參拜，並恭稱「吳王爺」。1837（道光十七年）擇地重建，每逢農曆九月或十月，不定期舉辦祭典慶祝，1949（民國三十八年）然本原稱南巡德安宮，據稱之五府千歲之行官，1982（民國七十一年）九月十五日屆逢祭典，再度發起重建之議，由村長吳顯彰等十餘人籌畫，1983（民國七十一年）十二月下旬召開信徒大會，1983（民國七十二年）十月上旬完工命之「德安宮」。

## 參考文獻
六腳村

**六腳村**（）位於臺灣嘉義縣六腳鄉西方，面積約為2.9400平方公里，行政區包含13鄰，為具有本土農村特色的聚落。

## 地理
本村東以六腳排水與正義村相接，西以北港溪與雲林縣水林鄉為界，南以縣道166線與六南村相連，北鄰魚寮村。全村面積約為2.063842平方公里，村內有東石支線流經，六腳村以其居於原六腳佃大字北部而得名，並簡化成六腳村。

## 聚落歷史
六腳鄉舊稱「**六家佃庄**」相傳清乾隆年間有六戶佃農至此開墾，遂以六家佃庄稱之，後因臺語「家」與「跤」音近訛傳，遂改名「六腳佃」。1901年，分屬樸仔腳支廳「灣內區」、「六腳佃區」。1920年台灣地方改制，廢區置庄，合灣內、六腳佃兩區及樸仔腳區之下雙溪、溪墘厝為「六腳庄」劃歸台南州東石郡管理，庄役場設於六腳，1921年8月9日遷至蒜頭。戰後初期設置台南縣東石區六腳鄉，1950年改為嘉義縣六腳鄉至今。

## 教育
* 嘉義縣六腳鄉六腳國民小學**。**

## 文化資源
順天宮，奉祀五府千歲之李王爺，至光緒十七年(1891)，創建廟宇，取名順天宮。

## 景點
蒜頭糖廠位於嘉義縣六腳鄉的製糖工廠，舊稱蒜頭製糖所，原屬明治製糖株式會社，建於1911年，蒜頭糖廠建於西元1906年，在日治時代曾是全台第三大糖廠。2001年納莉颱風造成廠區設備嚴重毀損，因此停止製糖業務。今日蒜頭糖廠結合台糖的五分車，已轉型成觀光休閒用途的「蔗埕文化園區」。

## 出生名人
伍佰，本名吳俊霖生於1968年1月14日，藝名伍佰，出生於嘉義縣六腳鄉，臺灣搖滾樂男歌手、填詞人、作曲家、音樂製作人，也是搖滾樂團「伍佰&China Blue」的主唱及主音吉他手。

## 參考文獻
南港村 (嘉義縣)

**南港村**位於臺灣嘉義縣新港鄉西北部，新港、六腳、北港三鄉鎮交界處，並鄰近北港市區，東邊接共和村與潭大村，西連六腳鄉，南為安和村，北與板頭村。面積約為4.4267平方公里，行政區包含16鄰總人口數1062人，村內的水仙宮為國定古蹟。

## 地理
南港村昔日與雲林北港，兩地合稱「笨港」，是台灣港口早期開發的港口之一，明朝天啟年間，顏思齊移墾至笨港一帶，至嘉慶年間沿用至今。

## 聚落歷史
原屬笨港街尾的南港，是笨港的政治、經濟、軍事、文化中心。清嘉慶年間，由於地理環境居於凹岸，易遭水流侵蝕，故在洪水屢次來襲後，舊街被毀。導致居民們被迫分開散居，一部分往北港，一部份則另建新聚落，成為今日之新港。直至西元1968年（民國57年），官府才出面，興建堤防，並將位於行水區的居民，安遷到別處安置。

## 教育
本村無學校，南港村的學區於新港國小、新港國中。

## 文化資源與文化資產
*笨港水仙宮：文化資產法保護的國定古蹟，西元1739年創建，其中所奉祀的神明皆曾有功於水；中間正殿供奉水仙尊王，以主神大禹為中座，副祀項羽、伍子胥、屈原與魯班，西元1816年（清嘉慶21年）懸有一塊「日月爭光」的匾額和一對蟠龍石柱，而廟宇的後殿則供奉關聖帝君，兩側山牆上還繪有古樸典雅的＜南極壘輝月＞ 及＜瑤姬獻壽＞，與當地協天宮、天后宮併稱笨港勝蹟。

*大崙王爺廟：別稱朱、李、池千歲廟，西元1842年創建，位於嘉義縣新港鄉南港村大崙5號，是大崙部落民眾們的信仰中心，主神朱、李、三府千歲，祭典農曆六月十八日，大多為劉姓者，經歷多次水患與地震漸漸地沒落了，而再由民眾合資建成，因此以家廟的方式呈現。

## 參考文獻
菜公村 (嘉義縣)

**菜公村**是中華民國嘉義縣新港鄉轄下的行政區，位於該鄉中央偏東，面積約4.0496平方公里，行政區包含8鄰，人口有1,009人。

## 地理
菜公村位於新港鄉中央偏東。1982年，嘉義市升格為省轄市後，縣、市分立，嘉義縣政府尋覓新縣治地點時，何嘉榮縣長曾經同意將縣中心設在菜公村的附近，但由於菜公村幾乎為私人土地，考量到徵收困難而打消此念頭。菜公村由老聚落，菜公厝，咬仔竹，寮仔和新興的建昌和泰港等聚落組成，人口約一千兩百人左右，總共8鄰，菜公厝就佔了3鄰，是菜公村最大的聚落。

## 聚落歷史
菜公村的江家祖先來自中國福建省汀州府永定縣高頭鄉的東山和南山，所以設了兩個不同的江姓祠堂，但堂號皆為濟陽堂。

位在菜公厝路東方的祖先多半早期來自東山，西半部多來自南山，早期還有設祠堂，因年代已久，雖然有整修幾次，但還是在921大地震時，被震裂了。最近又有成立了委員會，準備重建。

## 教育
菜公村沒有官方設立的教育機構，學區劃分於新港國小、新港國中。

## 文化資源
新港香藝文化園區：由陳文忠家族成立於西元2008年，將傳統製香產業轉型為推廣香藝文化的現代化園區。

## 參考文獻
中庄村 (新港鄉)

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**中庄村**是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的行政區，位於該鄉中部偏西北。面積2.0566平方公里。

中庄村在新港街面四村的西北方，中正路往北的西方，和古民村以中正路為界，北方接南崙村，西邊和後庄相連，與古民、後庄併稱三庄，因三庄共信三山國王，又稱為兄弟庄。

永祿宮：主祀為三山國王。

中庄村有大潭、菱角潭、廟後潭、庄肚潭四個池塘，岸邊設有步道與涼亭，有著媽祖外型的中庄橋在連接溪口與新港的道路上。

## 參考文獻
2014年至2015年香港丙組聯賽

**2014–15年香港丙組聯賽**是第 1 屆降格為香港足球第四級聯賽的香港丙組聯賽，本季賽事的參賽隊數為 14 隊，賽事於2014年9月7日揭幕，2015年5月17日結束。

## 參賽球隊
2014–15年香港丙組聯賽一共有 14 隊角逐。

### 球隊變遷

**加入球隊**
*龍城康體（上屆丙組第 12 名，降班至本聯賽）
*電訊（上屆丙組第 13 名，降班至本聯賽）
*虎門（上屆丙組第 14 名，降班至本聯賽）
*奇峰（新加入至本聯賽）
*九龍木球會（新加入至本聯賽）

**離開球隊**
*西貢（上屆丁組冠軍，升上新制的香港乙組聯賽）
*瑞聯（上屆丁組包尾，聯賽出局）

## 聯賽資料
### 積分榜

*最後更新:2015年5月17日
來源：香港足球總會 - 積分榜（2014-2015 丙組聯賽）

### 賽果

最後更新：2015年5月17日
顏色：綠 － 主隊勝 ； 黃 － 賽和 ； 紅 － 主隊負
主隊比分列前。

## 球隊勝負序列
## 球隊名次變更
## 參考

## 外部連結
*香港足球總會官網
玻璃城堡 (電影)

《**玻璃城堡**》（）是一部2017年美國劇情片，由德斯汀·丹尼爾·克雷頓執導並與安德魯·蘭納姆共同編劇。電影改編自珍奈特·沃爾斯所著作的，並由布麗·拉森、伍迪·哈里遜、麥斯·格林菲爾、莎拉·史努克與娜歐蜜·華茲主演。

《玻璃城堡》為獅門負責發行，並定於2017年8月11日在美國上映。

## 劇情
故事敘述年輕的女孩珍奈特有著喜歡酗酒的父親和藝術家母親，這讓她們的牧民家庭時常過著不太順遂的生活。但也因此使孩子們激起了想像力，以將她們度過的貧困生活美化成一場美麗的冒險。

## 演員
* 布麗·拉森 飾 珍奈特·沃爾斯（Jeannette Walls）：沃爾斯家中的二女兒。
**  飾 10歲的珍奈特
** 查德莉·海德 飾 5、6歲的珍奈特
* 伍迪·哈里遜 飾 雷克斯·沃爾斯（Rex Walls）：珍奈特、洛莉和布萊恩的酗酒父親及蘿絲的丈夫。
* 麥斯·格林菲爾 飾 艾瑞克·金柏格（Eric Goldberg）
* 莎拉·史努克 飾 洛莉·沃爾斯（Lori Walls）：沃爾斯家中的大女兒。
* 娜歐蜜·華茲 飾 蘿絲·瑪莉·沃爾斯（Rose Mary Walls）：珍奈特、洛莉和布萊恩的藝術家母親及雷克斯的妻子。
* 多明尼克·波加特 飾 羅比（Robbie）
*  飾 史丹利（Stanley）
* 喬許·卡拉斯 飾 布萊恩·沃爾斯（Brian Walls）：沃爾斯家中的兒子。
** 伊恩·阿米塔吉 飾 5歲的布萊恩
** 查理·斯托威爾 飾 7歲的布萊恩
* 布莉姬·蘭迪-潘恩 飾 莫琳·沃爾斯（Maureen Walls）：沃爾斯家中最小的女兒。
** 查莉與諾薇·蓋恩 飾 嬰兒的莫琳
** 艾登·葛蕾絲·雷德菲爾德 飾 3歲的莫琳
** 絲莉·克魯克斯 飾 7歲的莫琳

## 製作
2012年4月，據透露，獅門獲得了《》的版權，已計畫改編成電影，並打算讓珍妮佛·勞倫斯來擔任主演。2013年10月，據透露，德斯汀·丹尼爾·克雷頓正在會談擔任導演，而安德魯·蘭納姆則重寫了的劇本。

2015年10月，宣布布麗·拉森將主演電影，以取代勞倫斯。2015年11月，伍迪·哈里遜加入演出。2016年2月，娜歐蜜·華茲簽約參演。2016年4月，宣布麥斯·格林菲爾和莎拉·史努克也將加入演出。而於2016年5月確認參演。

### 拍攝
主要攝影於2016年5月20日在西維吉尼亞州的開始進行。

## 發行
發行商獅門將《玻璃城堡》定於2017年8月11日在美國廣泛上映。

### 評價
《玻璃城堡》獲得了褒貶不一的評價。爛番茄根據84條評論，持有50%的新鮮度，平均得分6.2／10。在Metacritic上，其得分56。據CinemaScore調查，觀眾在A+至F間的評價落在「A-」。

### 票房
在美國，《玻璃城堡》與《》、《安娜貝爾：造孽》同時上映、競爭，《玻璃城堡》預估首週末能從1461間戲院中獲得500萬美元。美國首週末票房為490萬美元，位居當週票房排名第九。

## 參考文獻

## 外部連結
*
黃倬

**黃倬**（），字**元季**，號**恕皆**，湖南長沙府善化縣人，清朝政治人物。

## 生平
道光十七年（1840年）丁酉科湖南鄉試舉人，二十年（1840年）庚子科二甲第四十七名進士。選翰林院庶吉士，散館授編修，二十四年（1844年）任甲辰恩科順天鄉試同考官，同年任甲辰科會試同考官，二十七年（1847年）任丁未科會試同考官，二十九年（1849年）任己酉科陝甘鄉試副考官，咸豐元年（1851年）任辛亥恩科順天鄉試同考官，二年（1852年）任壬子科山東鄉試副考官，九年（1859年）任己未恩科順天鄉試同考官，同年升侍講學士，十年（1860年）任四川學政，同治元年（1862年）升內閣學士，二年（1863年）任工部左侍郎，七年（1868年）改兵部右侍郎，十年（1871年）改禮部左侍郎，光緒二年（1876年）任浙江學政，四年（1878年）改吏部左侍郎，六年（1880年）致仕歸里，十一年（1885年）卒於家。

## 著作
著有《詩韻辨字略》。

## 參考文獻
李佳豪

**李佳豪**（），台灣男子羽球選手，曾兩奪中華民國全國羽球排名賽男單冠軍及一次中華民國全國運動會羽球比賽男單金牌。現就讀臺北市立大學。曾為土地銀行羽球隊、亞柏羽球隊隊員，現隸屬中租企業羽球隊。

## 出生背景
李佳豪出自羽球世家，其父、母、胞姊皆為羽球運動員。他的父親李謀周曾為土地銀行羽球隊總教練，曾15度贏得全國排名賽男單冠軍；母親陳曉莉曾贏得兩次全國公開賽及兩次全國排名賽女單冠軍。其姊李佳馨亦曾多次於排名賽奪冠。

## 選手生涯
### 青少年時期
李佳豪小學就讀羽球名校臺北市民權國小，受訓於陳嬥筌。高中就讀能仁家商一年級時在2016年第一次全國排名賽奪得男單乙組冠軍，成為中華民國羽球協會甲組球員，後就讀臺北市立大學。

2016年7月，李佳豪參加在泰國曼谷舉行的亞洲青年錦標賽，並在男單項目打進決賽，最終以0比2（13-21、15-21）不敵中國孙飞翔，奪得亞軍，成績僅次於1998年奪金的簡佑修。2017年1月，時年的17歲李佳豪成為首位在世界青少年排名榜登上第1位的台灣選手。

### 2018-2021年 兩度贏得排名賽冠軍
李佳豪最初為土銀羽球隊成員。2018年6月，他在全國羽球排名賽贏得個人首座甲組排名賽冠軍。10月，參加世界大学生羽毛球锦标赛，獲得混合團體季軍。

2019年起，李佳豪轉為代表亞柏羽球隊參加國內賽事。2020年1月，他在全國羽球排名賽決賽以(21-16、21-4)直落二贏得排名賽的二冠。2021年，代表臺北市在全國運動會贏得男子團體、男子單打金牌。

### 2022年 世界排名闖入前百、國際賽首冠
2022年，李佳豪轉隊至中租企業羽球隊。該年3月，李佳豪在波蘭公開賽闖入決賽，以1比2（15-21、21-14、18-21）不敵印度的基蘭·喬治，隨後在奧爾良羽球大師賽闖入八強，個人世界排名擠進前百。同年10月他在瑪琅羽球大師賽晉級四強，首次在超級賽中闖入四強；在一個月後，他於匈牙利國際賽再度晉級決賽，最終以直落二（21-9、21-14）的懸殊比分擊敗土銀選手林俊易，奪下國際賽首冠。

### 2025年 首度闖入超級1000巡迴賽決賽
2025年3月，生涯第二度叩關全英公開賽，在半決賽賽中，以19-21、21-14、21-17三局逆轉年僅20歲世界排名第10名的法國好手拉尼耶，成為台灣歷史第二位闖進超級1000賽事決賽的男單好手，也是2018年賽制改制後闖進全英公開賽決賽世界排名最低的選手。在決賽中，以17-21、19-21直落二不敵世界排名第1名的中國好手石宇奇獲得亞軍，締造生涯最佳。

## 主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

### 奧運會和世錦賽參賽紀錄

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結
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* 
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柳溝村

**柳溝村**（），舊稱「柳仔溝」，位於臺灣嘉義縣溪口鄉東南部，境內地勢平緩，是一個農村聚落，戶籍人口接近1千3百人，為溪口鄉人口最多的村，阿蓮庄的天后宮是其知名廟宇之一。

## 地理位置
**柳溝村**位於溪口鄉東邊，東與疊溪村為鄰、西接坪頂村、妙崙村及本厝村三村、北隔三疊溪和大林鎮相對、南與民雄鄉比鄰。

全村由北往南包括阿蓮庄、柳仔溝及南靖厝等三大聚落，日治時期皆屬打貓南堡柳子溝庄，由嘉93縣道貫穿串連，轄區最東側則有國道一號經過，現有柳溝派出所及柳溝國小。

## 聚落歷史
清領時期屬嘉義縣打貓南堡，分有柳子溝庄及南靖厝庄；1901年屬嘉義廳打貓支廳雙溪口區打貓南堡柳子溝庄，並有柳子溝、南靖厝及阿連之土名；至1920年，改制屬台南州嘉義郡溪口庄柳子溝，前述三個土名仍存；直到國民政府來台，改制屬嘉義縣溪口鄉柳溝村，包含柳子溝、南靖厝與阿連庄三聚落，茲將各聚落名稱由來分述於後：
# 阿連庄：地名因聚落範圍廣大，而取其庄頭連著庄頭之意，據嘉義縣溪口鄉土史料所載，本聚落為溪口鄉於清朝年間的四大庄之一，因庄內有土匪居住且吸食鴉片而有「鴉片庄」之稱，因其名不雅，日治時期已改稱現名。此聚落早期居民以莊、王、楊三姓最多，庄內有一聞人叫莊芋，是一個土匪，後受清廷招降，至大陸平番受封為五品官。在返回嘉義途中，行經淡水溪被人以毒餌計誘而死，其後代子孫現仍居於阿蓮庄內。
# 柳仔溝：名稱源於此聚落內的圳溝旁有著一棵大柳樹，故而得名。
# 南靖厝：本聚落主要姓氏為莊姓，為福建省漳州府南靖縣遷徙而來之移民，聚落名稱是為紀念祖先來源而命名，開基祖為莊三郎，來此距今已經303年，在莊姓之外，曾姓為本聚落的第二大姓氏，但現在居民姓氏已混雜。

## 教育
柳溝國民小學為村內一所初等教育學校，設立於1942年2月4日，為溪口國民學校（今溪口國小）柳溝分教場。

## 聚落廟宇
永興宮，為柳仔溝信仰中心，主祀神農帝（五榖王）、徐三王爺、觀音菩薩及柳絲王。據當地耆老表示，柳絲王是相當特別罕見的神祇，曾顯赫一時，而主神神農帝也十分靈驗，每年農曆四月誕辰時，酬神戲碼要演上整個月。

天后宮，為阿蓮庄的庄頭廟，主祀神明為天上聖母，合祀觀音佛祖、福德正神、神農聖帝、三仙國王等。依嘉義縣鄉土史料記載，本廟曾於1982年重建，肇建於1850年，廟內香爐可見「天上聖母於道光年間刻印」字樣。

保聖宮，創立於1972年，以保生大帝為主祀神明，每年農曆二月十九日為廟方主要祭典日。

## 參考文獻
正義村 (嘉義縣)

**正義村**（）位於臺灣嘉義縣六腳鄉南部，面積3.9600平方公里，有18鄰，人口有1,372人，建有宮廟，和風車的特色景觀。

## 地理
正義村位於六腳鄉南界，東臨溪厝村、潭墘村，西北以六腳排水(六腳大排水溝)與魚寮村相接，西以六腳排水(六腳大排水溝) 、臺19線與六腳村、六南村、更寮村為界，南臨朴子溪與朴子市相鄰。村中有嘉南大圳蒜頭支線流經，全村面積約為3.9600平方公里。

## 聚落歷史
兩溪村(現在的下雙溪)於永曆25年（1671）時由侯成、劉傳招佃開墾。正義村當時係由兩溪村(現在的下雙溪)合併日治時代的後朴子腳、潭仔墘大字之西南部的中溝、占厝厝小字而成，由於境內規模皆不大，而將村名定為正義。

地名釋義

1.後朴子腳：因村落建居地有一棵大樸仔樹而得名，但因南方有樸仔腳街(現在的朴子市)，故稱後樸仔腳以區分之；日治時代將樸字簡化成「朴」，遂成今名。

2.中溝：昔日此地原稱「大中溝」，因住屋集結於東西向水溝的南北側，而形成大小二個住屋集團，故以大、小中溝區分之，本地因規模較大而稱為大中溝。日治時代，小中溝居民遷移他地而散失，故本地簡稱中溝。

3.占富厝：此地原稱「詹厝厝」，因最早係由詹姓祖先來此開基而得名，意為詹姓宅厝所在之地；此由乾隆19年（1754）刻寫之碑文，指出康熙38年（1699）拓墾大槺榔地區的九個村莊之共有牛埔地，其中有詹厝厝，便可證明。後以「占」音近「詹」，漸轉化為占厝厝；此在乾隆2年（1737）時的一張賣契中，便已寫成占厝厝。因村落中以詹姓最富有，故又稱占富厝。昔日村落臨朴子溪，日治時期昭和8年（1933），因水患、嘉南大圳修築，村中耆老蔡東、保正陸志隆發起遷村，遂遷至現址，屋宇排列整齊，是一計畫性的村落。

4.下雙溪：原為兩溪村，民國63年被併入正義村。臨朴子溪西北岸，昔日朴子溪在此有一分流，形成雙溪，由於上游有一名稱相同的村落雙溪口（朴子市），本村因位在下游側，故名下雙溪。日治時期昭和7年（1932），嘉南大圳完成後，此地常遭水患，大部分居民遷至朴子形成計劃性聚落為新結庄仔（今德興里）。

5.大橋頭：此地在日治時代僅有4戶住家，因位於下雙溪地區至朴子的中間位置，又有人在此開店，故名「半路店仔」。因位置靠近朴子，後來有人在此蓋國宅，因近朴子溪橋頭，臨省道臺19線，交通便利，漸漸聚居較眾，遂漸得此名。

6.新厝：又稱「五戶仔」，民國時代，有三、五戶人家，由下雙溪的新厝內遷居至嘉50縣道的西側，故而得名。

## 教育
本村全村均在更寮村嘉義縣六腳鄉更寮國民小學學區。該校創立1946年，南緊鄰朴子市，北接雲林北港鎮，學習園地校區面積1.6公頃，約1.03甲 

## 文化資源
威靈廟：創立於清乾隆年間，主奉祖師爺由來位於嘉義縣六腳鄉正義村占富厝44號，昭和八年(1933)嘉南大圳開築，是耆老蔡東(蔡文載之父)及保正陸志隆兩人發起鳩金，遷建廟宇，據傳，原為占姓者所開基隨時建變化，占性已稀少，現有居民多雜姓，原初神像俊奉祀於民宅，，迨至戰後經久失修，西年1947年是村長蔡文載發起清杞清水祖師廟基金，重建廟宇。

## 景點
正義村有風車故鄉之稱，中溝地區，村民部超過1000人，老人占三分之二，因此利用風車轉動，帶動壓條壓水灌溉農地，風車類型包括地中海和美式風車。

## 參考資料
月眉村 (嘉義縣)

**月眉村**是中華民國嘉義縣新港鄉轄下的行政區。因為曾有彎月形的大水潭而得名，

## 地理
月眉村位於嘉義縣新港鄉南部的地理位置，從新港奉天宮前搭公車大約十幾分鐘即可到達。轄區面積為2.975268平方公里。聚落內部的小地名有：潭頭、潭尾、灣仔頭。其中一處月眉潭，因其潭的形狀像彎月又似眉毛故而得名。

## 聚落歷史
* 1683年（明鄭時期永曆37年），此地便組織了康濟明王會（康濟明王：也是所謂刑王爺刑府千歲）。（相良吉哉，1933：374所記大正年相良吉哉調查台南洲的文化相關資料。）。此調查可推知此聚落形成於明鄭時期。
* 但是到清領時期1717年（康熙56年），才開始有正式的史料記載（陳夢林，1962：37）。
* 後在日治初期1896年（明治29年時），此地有392戶，人口數為1,511人（土屋重雄，1897：299）；日治末年時，有439戶，是以林姓為大部分人的聚落（潭頭）。

## 教育

### 嘉義縣新港鄉月眉國小
* 創立於1915年4月1日（民國四年四月一日）名為新港公學校分校
* 1919年月1日改（民國九年四月一日）名為月眉潭公學校
* 首任校長為 日人滕野鶴記(1920 年)。
* 1945年12月6日（國三十四年十二月六日）由台南州接管委員會接收移交給中華民國台灣。
* 1946年1月17日（於民國三十五年一月十七日）校名又更改為新港鄉第二國民學校。
* 1947年2月17日（民國三十六年二月十七日）正式更名為新港鄉月眉國民學校。
* 1968年8月1日因應（民國五十七年八月一日）起實施九年國民義務教育，正式更名為新港鄉月眉國民小學至今沿用。
* 1915年（據大正四年新港公學校分校開設，分校主任兒島定吉。
* 大正九年 本校獨立，改名月眉潭公學校，由滕野鶴記(1920)任校
* 長。
* 1941年（昭和十六年）義務教育制度實施，改名為月眉潭國民學校。
* 1945年（民國三十四年）台灣光復，移交中華民國台灣省。
* 1946年（民國三十五年）校名改為新港鄉第二國民學校。
* 1947年（民國三十六年）校名改為新港鄉月眉國民學校。
* 1948年（民國四十六年）中洋，安和分校成立。
* 1953年（民國五十二年安和分校獲准獨立。
* 1959年（民國五十七年推動九年）國民教育，校名改為月眉國民小學。
* 2013年（民國一百零二年）申辦獲准成立月眉幼兒園；圖書館志工隊成立。

## 文化資源
* 廢磚廠：附近僅此一家磚廠，其煙囪高聳，後廢棄後成為月眉村的一歷史，此處也保留下來，成為現今的廢磚廠。
* 元帥爺廟：此廟建於1737年（乾隆2年），供奉陳元帥、仙公爺、池王爺、土地公（相良吉哉，1933：177；謝石城、陳俊良等，1964：97）是月眉潭潭尾地區的公廟。具有濃厚的歷史意味。
* 水閘（水門）：(台灣的文化資產，曾推動了雲嘉南的農業發展)為嘉南大圳分流設施，此處支流分三個水道，往前會流向中洋、大潭等地，往西則流向月眉、西北，往東則流向樸子溪大排。
* 光天宮（敵天大帝廟）：此廟也是月眉潭潭頭地區的公廟，建於1738年（乾隆3年），主神供奉敵天大帝，合祀天上聖母、開臺尊王、神農大帝、謝府元帥、福德爺（相良吉哉，1933：177；謝石城、陳俊良等，1964：95）。
*南贍祖庭月眉潭九天宮：建於1989年，於1991年落成。主祀：文衡帝君、九天三歲太子、降龍尊者。陪祀：真武大帝、九天應元雷聲普化天尊、齊天大聖、雷震子、關平、周倉、虎爺、中壇元帥、福德正神、註生娘娘。
* 寶月宮（潭尾廟）：因廟前的水潭似月形狀故此得名。
*本區域也與縣定文化資產六興宮設立有關，為清領時期溪北六大庄之一。

## 參考文獻
溪北村 (新港鄉)

**溪北村**是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的一個村，位於該鄉最南端。其面積約4.3772平方公里，轄內計20鄰、540戶、1342人。

該村因位居朴子溪（又名牛稠溪）北面而得名。

## 地理
溪北村位於新港鄉最南端，北臨潭大村，東臨月潭村、月眉村，西臨安和村，南臨太保市田尾里、過溝里。村內有月眉大排水溝、嘉南大圳（蒜頭支線）橫貫，南傍朴子溪（牛稠溪）。

## 聚落歷史
開發甚早，早在清康熙年間起先後有李姓、蔣姓、徐姓、江姓、王姓、林姓、吳姓、楊姓入居開墾。清末隸屬嘉義縣牛稠溪堡，日治時期經歷多次行政區域的調整，到了1950年（民國39年）改隸嘉義縣新港鄉溪北村迄今。

## 教育
轄內無官方設立的教育機構，依學區劃分，溪北村屬於月眉國小、新港國中的範圍內。

## 文化資源
### 溪北鎮武宮

地址： 嘉義縣新港鄉溪北村111-1號。

主祀玄天上帝，陪祀濟公禪師、註生娘娘、關聖帝君、土地公、天上聖母。

溪北鎮武宮上帝爺公，是同地居民奉請來台，為溪北居民祖先共同信仰之神尊，可說是溪北村開村之庄神。原廟宇建於六興宮現址旁，名為「上帝爺廟」，民國三十年（西元1941年），因發生白河大地震致上帝爺廟震倒塌而成為廢墟，庄民因擴建重修六興宮後無能力再重建上帝公廟，只好暫時移寄玄天上帝神尊在六興宮殿內與媽祖聖母合祀，共享信徒香火。民國78年，本村村民睡夢中獲玄天上帝指示：「要自成香火，以導正社會亂局，助財利、安民心」。於78年吉日吉時，正式從六興宮請出玄天上帝聖尊，移駐廟右前方，臨時行宮暫蹕。新的上帝爺廟於民國86年丁丑年二月二二日（西元1997年）舉行安座大典香火延續萬年。為重簷三開間二落式建築，廟名吉取
『鎮武宮』，取其「鎮威玄武風調雨順，武衛台疆國泰民安」之意。。

### 六興宮

主祀天上聖母，由王得祿將軍倡建，據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係，皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。經多次整建，今日廟貌為1914年（大正3年）確立。1989年（民國78年）臺灣電視公司播出電視劇「媽祖外傳」，使得六興宮的「黑面三媽」成為當時在地人所熟知的名詞，。

### 溪北清水殿
地址：嘉義縣新港鄉溪北村安和路195-2號。

1998年落成，主祀清水祖師，陪祀：中壇元帥、關聖帝君、御宮祖師、玄天上帝、孫臏真人、東沙大王、虎爺公等神。

## 參考資料
雙涵村

**雙涵村**（）位於臺灣嘉義縣六腳鄉東部，面積3.1700km2，行政區包含10鄰共872人，為國定古蹟王得祿墓的所在地。

## 地理
雙涵村於六腳鄉東側，牛稠溪 （朴子溪上游）右岸，對岸為嘉義縣六腳鄉灣內，昔日稱為埤頭，因1736年~1795年（乾隆年間）為灌溉大塗獅、六腳的土獅子陂埤圳取水口，因此地設有兩函管，故名雙涵。此村聚落包含雙涵（舊稱埤頭）、新部落、廍仔、蔀仔、五戶子、大-{庄}-、公館及後庄。

## 聚落歷史
西元1733年（雍正11年）時，清政府第一次開放大陸移民搬眷來台，台灣地區的人口結構得到了一定程度的改善，泉州府南安人陳星吉便移居此地。故此中型集村以陳姓為主。此地為「土獅仔陂」源頭，村民祖籍與灣內-{庄}-相同。因在河流凹岸處容易受侵，自日治時代，洪患和嘉南大圳的修築，居民不斷往東北方遷徙，形成二個子聚落，即為六腳鄉內的「新部落」，以及新港鄉安和村的「新結-{庄}-」。而廍仔及蔀仔則因早期是一草仔廍（清朝以茅草搭建的舊式製糖工場，故稱草仔廍）。位於雙涵之西南方為五戶子，為本村最南的居民點，因只有五戶人家居住，故得此名。大-{庄}-為雙涵村內最大的聚落，全村居民的信仰中心「保安宮」位於此地， 公館則因為昔日的館事處而取其名，後-{庄}-則為本村後邊的施姓聚落。本村行政區域，是承襲日本時代雙涵大字，沿用為村名  。

## 教育
雙涵村隸屬學區為嘉義縣六腳鄉蒜頭國民小學。蒜頭國小創立於民國前一年四月十五日．最初校名為蒜頭公學校，於民國三十六年三月一日改稱為"蒜頭國民學校"，民國五十四年八月一日縣指定本校為辦理重點輔導國民學校，民國五十七年八月一日因實施九年義務教育，故校名改為"蒜頭國民小學"。

## 文化資源及資產
保安宮：位於雙涵村42號，創立於光緒年間，主祀為五府千歲，原本是村民之私家神，建廟後歸入廟共祀天上聖母。

## 景點
王得祿墓：位於新港鄉與六腳鄉雙涵村交界處，是目前台灣現存最大的后土，墓碑立於西元1844年（清道光二十四年），民國七十二年時經評定為國家一級古蹟。王得祿生於西元1770年（清乾隆三十五年），為清朝時台灣官位最高的水師提督，一生擁多次功績，曾受皇帝封為太子太保，也是現今太保市的由來。

## 參考文獻
伍斯特 (俄亥俄州)

**伍斯特**（）是美国俄亥俄州韦恩县一个城市和韦恩县的县城。 城市位于俄亥俄州东北部，克利夫兰西南约80公里，阿克伦西南56公里。 伍斯特作为伍斯特学院的所在地而闻名。 2000年美国人口普查人口为24811人，2010年人口普查为26119人。 该市是韦恩县最大的城市，也是伍斯特小都会统计区的中心（由美国人口调查局确定）。 伍斯特有韦恩县公共图书馆的主要分支机构和行政办公室。

伍斯特是康普顿兄弟的出生地：诺贝尔物理学奖获得者和圣路易斯华盛顿大学校长阿瑟·康普顿，麻省理工学院的物理学家兼校长卡尔·泰勒·康普顿，以及华盛顿州立大学外交官兼校长威尔逊·马丁代尔·康普顿。

2013年，《外商直接投资》杂志回顾了伍斯特的商业友好和战略，并将其列为北美“2013/2014”十大微型城市之一。
 
## 参考文献
海瀛村

**海瀛村**是台灣嘉義縣新港鄉轄下一村，位於新港東北方，由海豐子與潭底子兩個聚落合成。

## 地理
關於海豐子此一地名由來，源自早年來此墾荒者是由廣東惠州府的海豐縣人，因為聚落面積極小，故取此名。

後人解釋此地名因地勢低窪，每逢連日大雨或雨季來臨，便因為排水不良積水成災，猶如汪洋大海，實乃望文生義枝結果。

海瀛村的東方為民雄鄉，鄰近村落西有古民村南有大潭村北有埤子村。

## 聚落歷史
清朝時代海豐子先民先後到此開墾，農耕維生但因村落地理位處低窪，每逢雨季或大雨必淹，所以命名為海豐子。1862~1874(同治年間)已有此地之記載。

1896(明治29年)時此地有77戶，人口數334人西元1912(日治末年)，有82戶，此為雜姓中型村落。台灣光復後，因台南縣、嘉義縣、雲林縣被規劃為同一行政區，但因雲林麥寮鄉也有一村名為海豐村，為免同名混淆，因此將海豐子更改為海瀛村。

2017年時，海瀛村村長為黃清城。自2007年起，黃村長身兼社區發展協會理事長身分，展開社區改造計畫，並逐步完成過舉凡村內植樹綠化，池塘設置圍籬，環保志工隊，社區巡守隊漸漸成為守護家園的在地力量，目前村長推動海瀛為觀光果園。

**海瀛村歷任村長名單**  (來源：新港鄉公所)

## 教育
海瀛村內早年有托兒所，後合併新港農會幼稚園之後，便無教育部門繼續留置村內，學生便需至新港鄉內文昌國小及古民國小就學。

## 文化資產

### 保壽宮
位於嘉義縣新港鄉海瀛村2-2號，主祀神明為保生大帝。創立於1980年，原有保生大帝，相傳於西元1661年(明永曆15年)護佑民族英雄鄭成功自大陸來台，本村民崇念大帝宏恩盛德，原與溪口本廳庄保生大帝廟，廟在溪口本廳庄內，後由本廳分香二帝到海豐庄，由爐主輪香供奉、庇佑村民，之後村民希望可以在村內固定處供奉保生大帝，於是在西元1979年村民會議中決議興建廟宇，由當時村長郭良雄組籌備委員會，集結地方仕紳與外出子弟和村民合力集資捐款新台幣三百七十萬興建，並由手轎降神旨以保壽宮為名。每年農曆三月十五日為其聖誕之日。

### 保安宮
潭底子居民原只有30戶左右，信仰的保生大帝神像並無廟宇，只有神像由爐主輪流供奉，於1973年間由何來朝先生提倡集資興建，定名為「保安宮」，每年農曆三月十五日為其聖誕之日。

### 土地公廟
1995年建立，位於嘉義縣新港鄉海瀛村海豐子段海豐小段966-1號。村內居民多為務農為生，每逢農曆初一、十五都會到此處參拜，農曆八月十五日是其聖誕之日。

## 景點
海瀛村有三個觀光農場：
* 新港大地農場：有芭樂達人研發之水果。
* 樂咖農場：由海瀛村發展協會理事長發揮職業專長(本身是裝潢師傅)平時剩餘材料舉凡可再加工製作，大力提倡環保觀念的理事長均能化腐朽為神奇，平時與理事長夫人還利用閒暇經營果園，與大地農場、海瀛農場互相技術交流。
* 海瀛農場：以草木共生的方式，使用有機肥料。種植的果樹種類有8、9種，如紅心、珍珠、水晶蜜、蘋果蜜、西瓜等。而海瀛農場也是附近小農的芭樂集散中心，舉凡西庄、中庄、大潭甚至民雄、溪口、新埤等都會前來集中包裝與運銷。

## 特殊產業
早年海瀛村內男丁單薄為祈福每年於農曆8月14日會舉行吃福會並擲杯訂定謝平安日期，謝平安當天如今年娶妻則需贈全村每戶大餅(一種麵粉製成的傳統糕餅)，獲男丁者則需贈全村紅龜(一種麵粉製成的內有包紅豆沙的傳統糕點)目前全台灣只有兩個村落有此習俗。

### 社區發展協會
「環保彈珠台」是社區理事長在從事裝潢工作之餘，利用剩餘的材料裁剪成形，並請社區志工們每週利用星期五早上時段空檔，一起協助製作而成，讓勢大人的智慧得以傳承，更讓志工們為社區盡點心力，開始共同經營「社區家」。

## 出身名人

### 劉秀寬
劉秀寬2007年前因母親遇到了一場車禍離開人世，因為母親是在要去販賣芭樂途中遭到肇事逃逸的車禍，讓她曾經相當痛恨芭樂。但後來漸漸與其兄和家人共同努力，不放棄母親經營的果園。歷經十年的研究開發，控制品質，終於先後讓雲林縣議會、中華民國農會及新港鄉農會致贈「芭樂達人」匾額給她。另自行研發「芭樂涼麵」。

2017年10月更榮獲新港鄉鄉長林茂盛頒發「農業之光」匾額。

### 劉金振
劉金振是海瀛村大地農場芭樂達人劉秀寬的哥哥,平時除了協助妹妹農場事務之外,他為了幫助弱勢家庭還特地種植一些農作物,每當採收期時還會專程送至需要幫忙的人家,在2017年8月更榮獲新港鄉鄉長頒發好人好事代表

### 前社教司長何進財
何進財博士不因幼時家中貧困，仍努力向上成為海瀛村的第一位大學生，更是第一位博士，他的座右銘「勸人作好代，卡贏甲早齋」

「做別人的事，可學自己的功夫」。

### 郭秀絨
郭秀絨28年前在外地工作的她因為年邁雙親，身體不適，她放棄了自己的理想，毅然決然的回鄉伺奉雙親，一眨眼28年過去，無怨無悔，榮獲2017年嘉義縣政府頒發孝行楷模。

## 參考文獻
爱的告白 (歌曲)

《**爱的告白**》（）是美國創作歌手泰勒·斯威夫特的一首歌曲。这首歌曲由泰勒絲创作，并由泰勒絲和内森·查普曼共同制作。歌曲于2010年10月5日由大机器唱片正式发行为2010年同名专辑的宣传单曲。歌词关于泰勒絲跟朋友聊天之后，得知前男友将会与其他人结婚，而因此梦见其中一个前男友跟其他女孩结婚，并打算走去中断那一场婚礼。歌曲主要使用原聲吉他弹奏，并以一个破坏前任婚礼并尝试赢他回来的人的角度来叙述故事。

歌曲以其歌词的细节获得了主流乐评的普遍好评。《爱的告白》在加拿大和美国拥有很好的商业成绩，同时空降《告示牌》百强单曲榜和加拿大百強單曲榜第8名。其在《告示牌》百强单曲榜的表现为泰勒絲第六首空降前十名的歌曲，并让她成为有史以来在该榜单拥有最多空降前十名歌曲的艺人。

## 背景
泰勒絲创作专辑中所有的歌曲，包括《爱的告白》。歌曲的创作灵感来自于她的朋友和她的高中男友。这对情侣在高中毕业后分散各地，并相信他们会再次复合。有一天，泰勒絲的朋友告知泰勒絲她的高中男友即将结婚。泰勒絲说道：「他遇见了这个非常可怕的女孩，这个可怕的家伙让他完全停止与他的朋友的社交，与他的家人断交。她让他完全孤立。」她问她的朋友可否向他有「爱的告白」。她的朋友很疑惑并问她为什么要这样做，而她解释道：「你知道的，突袭教堂。『请现在提出，否则就心平气和的接受。』我会跟着你去参加。我将会在那里演奏吉他。这一定很棒。」泰勒絲的朋友认为这很有意思，并对这个点子笑了出来。

在询问她的朋友之后，泰勒絲深深迷恋着这个搞砸她之前爱的人的婚礼的点子。该晚，泰勒絲梦见其中一个前男友跟其他女孩结婚，暗示了她要创作一首关于打斷婚礼的歌。她總結道：「对于我来说，我认为這是正義與邪惡的對決，而那个女孩完全——就是邪惡的那一方。」因为此专辑的概念为每首歌都是对于一个人不同的坦白，而歌曲符合此概念，所以在「爱的告白」之后将此为专辑命名。她说：「它被称为《爱的告白》，但我告诉你的不足以代表专辑的概念和歌曲的整个主题。」歌曲于2010年10月5日作为宣传单曲发行，作为由iTunes Store推出的独家活动专辑《爱的告白》「倒计时」的一部分。在专辑《爱的告白》发行首周，泰勒絲在《大卫·莱特曼晚间秀》演唱《爱的告白》。

## 词曲
《爱的告白》是一首乡村流行歌曲，时长4分02秒。歌曲大部分以流行樂创作，并在其中加入多种乡村元素。歌曲的节奏为中速，拍号为每分钟120拍。其以G大調创作，斯威夫特的音域达两个八度，范围从A3至D5。斯威夫特的声音一开始为寂静的声调，并逐渐的上升，而唱到歌曲名字时使用了一点实唱。歌曲与《与我同在》一样使用了部分鼻音和起伏不平声线的记忆点。它的和弦进程为G–D–Am–C。歌曲的乐器编成主要为吉他，其最后有一段平和的独奏。

关于《爱的告白》的歌词，泰勒絲叙述其关于破坏前任的婚礼并尝试再次赢取他的心。歌词开头一句承认道，虽然脱离了角色，泰勒絲依旧深爱这他的前男友并让他知道他并没有娶错的人。歌曲的正歌中，泰勒絲潜入婚礼并描述了她的观察结果，例如新娘穿着很笨重的婚纱、她累赘的家人和表演《婚礼合唱》的管风琴手。在《爱的告白》的副歌中，泰勒絲恳求她的前男友不要立誓，应该跟她一起走。歌词的桥梁为泰勒絲回应神父的「請現在提出，否則就心平氣和的接受。」，并在之后重复歌词开头一句。最后一段副歌有稍微改动，泰勒絲改叙述称从新郎的角度，他告知泰勒絲当然他们会一起逃走。

## 乐评
歌曲获得了主流乐评的好评。《娱乐週刊》的赛门·沃齊克-萊文森认为《爱的告白》是目前为止泰勒絲最棒的歌曲之一。他还说：「她的歌词具有表现的演说风格，这弥补了专业歌手的缺点」而且它是「熟练地琅琅上口」。他总结道他听到这首歌之后就无法停止播放。About.com的比尔·兰布认为这首歌是「极为出色」，并继续说：「这首歌齐聚了甜美、有趣、讨厌和烦躁。泰勒絲依旧是我们最有天赋的年轻词作者之一。」

## 商業成績
《爱的告白》以217,000份数字化销量空降美国《告示牌》百强单曲榜第8名。随着该周在榜单的表现，《爱的告白》成为泰勒絲第六首空降前十名的歌曲，并因此超越瑪麗亞·凱莉从1995年至1998年的五首，成为有史以来《告示牌》百强单曲榜拥有最多空降前十名歌曲的艺人。在北美，歌曲空降加拿大百強單曲榜第8名。《爱的告白》空降澳大利亚单曲榜第20名。

## 现场演出

歌曲在愛的告白世界巡迴演唱會中演出。表演片段可以在泰勒絲的《火花飞舞》音樂錄影帶中看到。片段中看到新娘穿着「一件像糕点的婚纱」并爬上楼梯走向新郎和牧师，片段中的泰勒絲与朋友在背后注视着他们。其他片段展示了伴娘正在招手，新郎正在鼓掌时，新娘向伴娘甩手以示她们离开，然后新郎与泰勒絲一起逃走。MTV.com的乔斯琳·韦娜认为这场表演是「一个非常戏剧化的时刻」，片段中「泰勒絲饰演破坏一场婚礼的女孩。最后当她唱这首歌时她偷走了新郎，然后这对一起跑向人群中。」

## 曲目列表
***数位下载**
# 《爱的告白》——4:02

## 榜单成绩

## 参考资料

## 外部链接
* 泰勒·斯威夫特官方网站的歌词

]
蒜東村

**蒜東村**（）位於臺灣嘉義縣六腳鄉東南部，東鄰灣南村，西接蒜頭村及蒜南村。面積0.82平方公里，是六腳鄉面積最小的村。行政區包含14鄰、751人，為具有歷史風情特色的聚落。

## 地理
蒜東村於嘉義縣六腳鄉的東南界，位於朴子溪西岸，對岸為朴子市。 另有蒜南、蒜頭兩村，三村一般合稱「蒜頭」，古稱為「蒜頭庄」，蒜東村因地處蒜頭東方因此命此名。

## 聚落歷史
蒜頭庄古有諺語「九萬二七千」，為富戶甚多之意， 與其他村莊相比位居「算頭」(臺語居首之意)，後因「算」字與「蒜」同音，誤寫成「蒜頭」而沿用至今。

## 教育
村內沒有學校，村內學童多至所屬學區的蒜頭國小、六嘉國中就學。

## 文化資源與資產
護安宮：創立於西元1879年，位於嘉義縣六腳鄉蒜東村蒜頭226號，主祀神明為天上聖母，陪祀神明有土地公跟註生娘娘。相傳古時候有一外鄉人竊取一尊媽祖金身帶在身上，經過此地時停下來休息，當要離去時竟然挑不動，於是庄民便將之安奉於庄中民宅。清朝光緒五年（1879）地方士紳黃世力發起集資，創立廟宇於現址，光緒十四年（1888）黃世力再倡議修建。

蒜頭基督教會：位於嘉義縣六腳鄉蒜東村十鄰蒜頭614號，由東石工作區分出的鄉村福音佈道團工作區之一，民國九十三年(2004)

九月由吳燕輝牧師夫婦來此租用民宅（現址）成立。由於台灣鄉村民間信仰較強，不願意接受信仰，導致六腳鄉附近地區少有教會，因此決定深入鄉村佈道、宣揚福音。

## 景點
傳說嘉慶君遊台灣時在位於六腳鄉蒜東村與蒜頭糖廠中間的一棵巨大的榕樹下休息，睡了一覺醒來覺得精神飽滿，因此封名為「榕樹王」。 後來那棵榕樹被大水沖走了，現在的榕樹為後來居民所種植的。

## 出身名人
侯明豪（1940~1998）嘉義縣六腳鄉蒜東村人，鏈球成績兩度榮獲省冠軍，民國58年打破全國紀錄，曾是亞洲五十及五十五歲組的紀錄保持人。旗下子弟在體育界大放異彩者眾多，遂有體育界「侯家班」的稱譽。

## 參考文獻清單
2017年白夜羽毛球賽

**2017年白夜羽毛球賽**為2017年度的白夜羽毛球賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別，亦是2017年歐洲羽聯巡迴賽的第18站。本屆賽事於2017年7月5日至7月9日在俄羅斯列宁格勒州加特契纳內的 Sports Hall Arena 舉行，總獎金為2萬美元。

## 優勝者

## 賽事賽果
### 男子單打
;準決賽及決賽

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### 女子單打
;準決賽及決賽

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### 男子雙打
;準決賽及決賽

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### 女子雙打
;準決賽及決賽

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### 混合雙打
;準決賽及決賽

## 參考資料
電離煙霧探測器

**電離煙霧探測器**是一种含有镅-241的火灾报警装置。探測器內的鋂半衰期為432.2年，因此在19年後就含有3%的鎿，32年後則有5%。衰變產生的輻射通過電離室，也就是兩片電極間充滿空氣的區間，電極間有著少量的電流。煙霧進入電離室後會吸收輻射出來的α粒子，減少電離的程度，因此改變流通的電流，從而觸發警報。

## 原理

常見的电离煙霧探測器使用二氧化鋂（241Am）作為電離輻射源，其结构和抗静电刷中的金属箔類似，它能穩定地釋放比226Ra多5倍多的α粒子，卻釋放很少的对人体有害的γ輻射。其所釋放的粒子流可以使电离腔内空气局部电离，令其能夠導電，從而允许电流在其中通过，而当烟雾粒子进入电离腔时，烟雾粒子会与离子相结合並降低空气导电性，減小通過其中的電流。若電流變得足夠小，探測器就会发出警报。

## 特点
新電離煙霧探測器一般含有1微居里（37&nbsp;kBq）(0.28微克)的鋂元素。電離煙霧探測器对普通火灾的反应速度明显快于其他类型探测器，镅也被一层薄薄的金保护着，无须担心镅的放射性。相比光學煙霧探測器，電離探測器較為便宜，還能夠測得大小不足以產生足夠光學散射的煙霧粒子。電離煙霧探測器也让镅成为元素收藏家最后一种不需要执照可以合法拥有的元素。然而，這種探測器容易發生誤報，因此不能裝設於浴室等常產生水蒸氣的地方。

## 另见
*镅
*镅的同位素
*人造元素
*超铀元素
*火灾警报器
## 参考文献
卡拉波拉王朝

**卡拉波拉王朝**（英語：Kalabhra dynasty）是3至7世紀存在於南印度的一個卡拉波拉人王朝。大致位於今天的泰米爾納德邦和喀拉拉邦。
## 歷史
卡拉波拉人的起源並不明確，一般相信他們是南印度本地的山地部落。在公元三世紀左右，卡拉波拉人入侵並取代了南印度的早期朱羅王朝、潘地亞王朝以及哲羅王朝。卡拉波拉王朝的統治階級信仰佛教或耆那教。關於他們的記載很少，只存在於少量桑伽姆文學和佛教、耆那教典籍中。早期的泰米爾文獻對卡拉波拉人評價甚低，他們被描述為破壞了南印度秩序的壞國王，據說他們甚至取消了對婆羅門的土地賜予。然而，佛教文獻卻對一位卡拉波拉國王阿楚塔維坎闥(Achyutavikranta)高度評價：「在他的庇佑下，佛教寺院和詩歌都獲得了繁榮。」7世紀時，卡拉波拉人在潘地亞人、帕拉瓦人、遮婁其人夾擊下衰落。
## 參見
*朱羅王朝
*潘地亞王朝
*哲羅王朝
*帕拉瓦王朝

## 註釋


## 資料來源
*《印度史》，[德]迪赫‧庫爾克 迪‧羅特蒙特著，王立新 周江江譯，中國青年出版社，ISBN&nbsp;9787500682332 
*Arunachalam, M. (1979). The Kalabhras in the Pandiya Country and Their Impact on the Life and Letters There. University of Madras.
*Thapar, Romila (2003). The Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300. Penguin Books. ISBN&nbsp;9780141937427. Retrieved 7 September 2016.
*Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2007). A History of India (4th ed.). London: Routledge. ISBN&nbsp;9780415329200. Retrieved 7 September 2016.
乙瑛碑

**《乙瑛碑》**，全稱名為《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，或稱做《孔廟置守廟百石孔龢碑》、《漢孔子廟置卒史碑》、《魯相乙瑛碑》，因為百石卒史官叫故孔龢（通「和」），所以又叫《孔和碑》，因為碑的頂部沒有碑額，所以歷朝歷代沒有一個固定的名稱。碑身為長立方體，總高度198公分，寬度91.5公分，厚度22公分，以石灰岩質的石材刻成。正文一共十八行，每行有四十個字。碑文以漢隸書寫篆刻，於漢桓帝永興元年（西元153年）立碑，原來一直收存在中國山東省曲阜孔廟的同文門下，1978年移往東廡，1998年再移至漢魏碑刻陳列館典藏至今。《乙瑛碑》是東漢隸書碑刻中，筆韻雄健剛勁又兼具宗廟典雅之氣的代表作。

## 碑文簡介
《乙瑛碑》的內容，敘述的是東漢司徒吳雄、司空趙戒上奏漢桓帝，說明前魯相乙瑛曾向朝廷建議，為孔廟設置一名守廟的百石卒史官，以便管理祭祀禮器、禮品及主持祭祀孔子的禮節事務。在獲得桓帝准奏後，透過司徒、司空府將詔書轉達給乙瑛，同意他提出的建議，為孔廟設置百石卒史一人，明定候選者年齡必須在四十歲以上，研究經史，通曉一藝，能夠遵行、弘揚孔子聖教禮儀，具有威望的學者。符合條件的人有：文學署吏的孔龢、師傅孔憲及戶曹史孔寬等三個人，在經過考試評選後，最終由著名孝子，精通《春秋公羊傳》嚴氏學的孔龢，獲選擔任孔廟百石卒史官職。最後一段，首先讚頌孔子的聖德，表彰乙瑛的政績，以及記錄相關有功人員。
本章上奏獲准的時間是元嘉三年（西元153年）三月廿七日，碑文的撰刻時間是永興元年（該年五月改年號為永興）六月十八日。碑文最後空白處，有宋朝的張稚圭以楷書題寫刻文：「後漢鍾太尉書。元嘉祐七年張稚圭按圖題記」幾個字。
鍾太尉指的是鍾繇，他出生於元嘉元年（西元151年），於漢獻帝初平三年（西元192年）才擔任黃門侍郎，而《乙瑛碑》立於漢桓帝永興元年（西元153年），前後相距四十年，鍾繇時年才兩歲，怎麼寫碑文？ 經過年代考據比對，歷來質疑碑末的題記是張稚圭的借名附會之說。

## 碑文

司徒臣雄。司空臣戒。稽首言。魯前相瑛書言。詔書崇聖道。勉學藝孔子作春秋。制孝經。刪述五經演易繫辭。經緯天地。幽讚神明。故特立廟。褒成侯四時來祠。事已即去。廟有禮器。無常人掌領。請置百石史一人。典主守廟。春秋饗禮。財出王家錢。給犬酒直。須報。謹問大常祠曹掾馮牟。史郭玄辭對。故事辟雍禮未行。祠先聖師。侍祠者。孔子子孫。大宰。大祝令各一人。皆備爵。大常丞監祠。河南尹給牛羊豕雞各一。大司農給米祠。臣愚以為。如瑛言。孔子大聖。則象乾川。為漢制作。先世所尊。祠用眾牲。長史備爵。今欲加寵子孫。敬恭明祀。傳於罔極。可許。臣請魯相為孔子廟置百石卒史一人。掌領禮器。出王家錢。給犬酒直。他如故事。臣雄。臣戒。愚戇誠惶誠恐。頓首頓首。死罪死罪。臣稽首以聞。曰可。司徒公河南字季高。元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒陽宮司空公蜀郡成都字意伯元嘉三年三月丙子朔。廿七日壬寅。司徒雄。司空戒下魯相。承書從事。下當用者。選其年卌以上。經通一藝。雜試通利能奉弘先聖之禮。為宗所歸者。如詔書。書到言。永興元年六月甲辰朔十八日辛酉。魯相平。行長史事卞、守長擅。叩頭死罪。敢言之。司徒司空府壬寅詔書。為孔子廟置百石卒史一人。掌主禮器。選年卌以上。精通一藝。雜試。能奉弘先聖之禮。為宗所歸者。平叩頭叩頭。死罪死罪。謹案文書。守文學掾魯孔龢。師孔憲。戶曹史孔寬等雜試。龢脩春秋嚴氏。經通高第。事親至孝。能奉先聖之禮。為宗所歸。除龢。補名狀如牒。平惶恐叩頭。死罪死罪。上司空府讚曰。巍巍大聖。赫赫彌章。相乙瑛字少卿。平原高唐人。令鮑疊字文公。上黨屯留人。政教稽古。若重規矩。乙君察舉。守宅除 吏。孔子十九世孫麟。廉請置百石卒史一人。鮑君造作百石吏舍。功垂无窮。於是始□。（隸書）。後漢鍾太尉書。元嘉祐七年張稚圭按圖題記。（楷書）。

## 拓本

*北京故宮博物院藏明代初拓本
*王懿榮舊藏明中葉拓本

## 歷代評論

*明朝 郭宗昌在《金石史》中讚道：「爾雅簡質可讀，書益高古超逸。」
*清初 孫承澤在《庚子消夏記》也說：「文既爾雅簡質，書複高古超逸，漢石中之最不易得者。」
*清朝 方朔於《枕經金石跋》中說：「《乙瑛》立于永興元年，在三碑《禮器》、《史晨》為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百宮之富。王篛林(澍)太史謂雄古，翁潭溪(方綱)閣學謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。」
*清朝 何紹基在《東洲草堂金石跋》中說：「樸翔捷出，開後來雋利一門，然肅穆之氣自在。」
*清朝 翁方綱給乙瑛碑極高的評價，認為是「漢隸最可師法者」。
*清朝 康有為在《廣藝舟雙楫》中說：「建初以後，變為波磔，篆、隸迥分。於是《衡方》、《乙瑛》等碑，體扁已極，波磔分背，隸體成矣。」、「至於隸法，體氣益多：虛和則有《乙瑛》、《史晨》。」
*明代 趙崡在《石墨鐫華》卷一·漢魯相置孔子廟卒史碑中說：「其敘事簡古，隸法遒勁，令人想見漢人風采，正不必附會元常也。」

## 注釋

## 參考來源

## 參考文獻

# 劉文秋編，《乙瑛碑》，河南美術，2007，ISBN 9787540115920。
# 劉正成主編，《中國書法全集》8秦漢刻石二，北京：榮寶齋出版社，1997。

## 外部連結

* 北京故宮博物院－明拓东汉乙瑛碑
* 漢魏碑刻陳列館－東漢•乙瑛碑
* 台灣Wiki－漢魏碑刻陳列館
* 文化济宁－天下汉碑半济宁 济宁汉画甲天下
共和村 (新港鄉)

**共和村**位於中華民國台灣省嘉義縣新港鄉，為當地的行政區劃。

## 地理
共和村於嘉義縣新港鄉的西北端,東與中庄村、福德村相鄰，西邊毗鄰南港村，北有南崙村與板頭村為鄰，南邊毗鄰潭大村。

共和村由後庄、董厝、黃厝、洪厝、藍仔厝、埤頭、頂菜園等聚落組成，後庄是最大的聚落。

## 聚落歷史
三山國王祖基在廣東省潮州府，後庄先民大多是由廣東省來台入墾者，現在之古民及中庄住民則大多是由後庄分居者。後庄、古民及中庄同樣信奉三山國王，清代稱大西勢潭三庄。

主祀三山國王最早可能由祖基迎來奉祀於民宅。至乾隆年間，聚落住民聚增，三山國王信徒亦日增，遂興建廟宇奉祀神像，後來發展成為共和村後庄廣福宮 、古民村永福宮，與中庄村永祿宮 。

## 教育
共和村區域內並無學校，學區上屬於新港國小與新港國中。

## 文化資產
相傳嘉慶年間，北港溪氾濫，漂下柴木一塊漂流至本境發出豪光，庄民撿起敬雕成三尊三山國王金身，大王奉祀於後庄，二王奉祀於古民，三王奉祀於中庄，是時係三庄連統，擁有大筆之土地財產的庄民也將其財富分給各庄廟宇運營，以其收入作為各廟之燈油錢。

廣福宮原建在西庄之榕樹邊，清朝道光九年(1829)十一月，居民遷徙入庄中，重建後庄眾置「德配川嶽」橫匾於殿上。

日治時期明治三十九年(1906)之大地震，使廟宇受震傾損，當事人郭註、郭馬主倡以廟產土地出售一千元，明治四十一年（1908）完成改建。

共和村後庄廣福宮 、古民村永福宮，與中庄村永祿宮三庄向以「兄弟庄」相稱。三庄曾經舉行聯合遶境活動，亦保留良好的互動關係，任何一庄有重要祭典時，也會請另二庄的三山國王神像及新港奉天宮開臺媽祖神像，共同參與，同享香祀。

## 景點
* 頂菜園鄉土館：由陳明惠先生跟台糖租地，一手打造位於頂菜園、致力於守護鄉土資產的，是具有地標意義的公共設施，試圖重現了台灣五○年代的農村景觀與生活風貌，是一個獲得勞委會補助的鄉土計劃園區，曾獲2010年文建會社區及地方文化館主題展深度旅遊類全國優等獎第一名。

## 參考文獻
鱼雷炮舰

**鱼雷炮舰**，或称**鱼雷炮艇**（，），是一种装备有鱼雷的炮艦，用以遂行对更小型的鱼雷艇进行拦截并消灭之的战术任务。鱼雷炮舰并不算一种很成功的舰种，到了十九世纪末，鱼雷炮舰逐渐为更加新式的军舰，即鱼雷艇驱逐舰所替代。

## 概述

十九世纪晚期，英国皇家海军装备了不少鱼雷炮舰。此外，若干欧洲国家以及地处远东的日本也拥有过一定数量的鱼雷炮舰。鱼雷炮舰实际上算是一种缩小版的巡洋舰，通常安装。顾名思义，鱼雷炮舰都拥有鱼雷发射能力，同时装备一定的火炮，用来攻击小型的鱼雷艇。但在实际运用中，鱼雷炮艇因为速度不够快，追不上小巧的鱼雷艇，很难完成其预定的作战任务。

## 部分实例
### 清朝
甲午戰爭前後，北洋大臣李鴻章為了加強北洋水師實力，與各方接洽想買現成的艦艇，結果在馬關條約簽訂後，英國造349噸「飛霆」號與德國造837噸「飛鷹」號分別於1895年9月和12月抵華。

### 英国
1880-1890年代，英国建造了相当一批鱼雷炮舰，包括：
* ，559吨；
* 蚱蜢级3艘，排水量不详；
* ，13艘，735吨；
* ，11艘，810吨；
* ，5艘，1070吨。

从上表可见这批军舰的排水量越来越大，到了树妖级，已经跨过了1000吨的分水岭，比某些国家的鱼雷巡洋舰（如清朝的广乙级）还要更大一些。

警报级建成之时，英国海军的早期驱逐舰也陆续问世，使得鱼雷炮艇逐渐显得过时。在第一次世界大战前英国保有的鱼雷炮艇都基本已经出售、拆解、或改装作他用（如扫雷艇、潜艇补给船等）。

### 西班牙
西班牙海军也曾经装备过若干鱼雷炮艇。其中比较有名的一艘为354吨的，1887年服役。这是第一艘分类为“鱼雷艇驱逐舰”的军舰，也可以认为是世界上第一艘驱逐舰。

### 日本
日本也曾经装备过一些鱼雷炮艇，如（未实际服役即失事沉没）、等。日本海军主要将龙田号作为通报舰而使用。其后日本又陆续装备了一批通报舰，不过吨位较大，都超过了1000吨，已经可以算作鱼雷巡洋舰。

随着无线通信技术的发展，通报舰这一舰种原有的传递信息的职能逐渐失去了意义。1912年8月28日，日本海军将这一分类作废，原有的通报舰均改列入一等炮舰，负责巡逻、护航、测量等辅助任务。

### 乌拉圭
乌拉圭海军向德国订购的乌拉圭号是比较晚建成的鱼雷炮艇，其1910年服役，直到1951年方才退役。

## 注释

## 参考文献
* 
* 
*
图穆库马克国家公园

**图穆库马克國家公園**（）位於巴西西北部阿馬帕州及帕拉州，是亞馬遜雨林的一部分，公園北部與法屬圭亞那及蘇里南的邊界接壤。

## 歷史
經過與世界自然基金會合作商討，巴西政府在2002年8月23日認定图穆库马克國家公園為國家公園，亦是2003年創立的之一部分。保育工作由支持進行。

## 特點
图穆库马克國家公園面積達38000平方公里，比比利時的面積大；將圭亞那亞馬孫森林公園計算其中，面積更達到59000平方公里，僅次於帕里馬-塔皮拉佩科國家公園及鄰近兩個公園的區域；把图穆库马克國家公園、圭亞那亞馬孫森林公園與鄰近的保護區（如等）合併，面積達73000平方公里，比帕里馬-塔皮拉佩科國家公園還要大，為全世界面積最大的熱帶雨林國家公園。

這個區給予圭亞那盾地很好的保護。這一個區域沒有常住人口，擁有很高的生態價值，物種豐富，包括不同種類的熱帶鳥類，亦為美洲虎、靈長目、龜類和角雕的棲息地。
阿馬帕州的最高點位於這區内，高701米。
### 氣候
此國家公園氣候炎熱潮濕，平均溫度為約攝氏25度，每年累計雨量為2000至3250毫米。

## 軼聞
Mozilla Firefox的Firefox 4測試版以這公園名稱“图穆库马克”為名。

## 參考資料
### 脚注

### 來源

*
*

## 外部連結
* Amazon natives use Google Earth, GPS to protect rainforest home 
* Conservation International - Mountains of Tumucumaque National Park: Setting a New Conservation Standard
悟空 (聲優事務所)

**有限公司 悟空**（）是一家位於日本東京都品川區大崎的聲優經紀公司。成立於2004年5月9日。由聲優山口勝平代表、在東京都澀谷區成立。

## 所屬聲優
### 男性
* 山口勝平
* 
* 

### 女性
* 樹元織江

### 業務提攜
* 山口茜

## 過往所屬聲優
* 岡本麻彌（現所屬：Dana Works ）
* 
* （舊藝名：仲埜希、中野美穗，現所屬：）

## 參考來源

## 外部連結
* 有限公司 悟空公式官網  
**  －山口勝平的官方個人部落格。
**  －樹元織江的官方個人部落格。
ID (軟體)

**iD**是一個用於編輯或建立開放街圖地理資料的自由線上編輯器，以JavaScript編寫並於2013年釋出。其設計目標為簡單且有高易用性，並在開放街圖的主要頁面上作為預設的編輯器。

## 使用
iD的功能包含了選擇自訂的空照圖與對Mapillary的原生支援。

iD也有一些特殊用途的分支版本：
* *Strava Slide*，其可以很容易地最佳化路徑來符合使用者所收集的GPS軌跡。 
* *iD-indoor*，其特別為室內製圖設計。 
* *Mapeo*，供遠端環境中離線製圖使用的實驗性編輯器。
* *RapiD*，由Facebook開發，用於校閱並新增專有的Facebook演算法所偵測到的道路。

## 名稱
會選擇iD當作名稱與JavaScript中的*getElementById*有關，同時也包含了'''i'''Pad與Système **D**，並同時讚揚了雪铁龙iD車款。其發音也比Potlatch容易。

## 技術背景
這個編輯器原先是以JavaScript重新實作Potlatch 2架構，並重新設計使用者介面。其唯一的重大內部變更是從基於XML的標籤集轉換為基於JSON的架構。 

雖然初期版本是基於Dojo框架，不過iD現在是使用D3.js函式庫來顯示，其主要的顯示模式是SVG。它的核心架構為模組化設計，並易於在其他基於JavaScript的開放街圖工具中使用。

## 參考資料

## 外部資料

* 官方首頁
* iD在開放街圖Wiki上的頁面
曹泰根

**曹泰根**（** Jo Tae-keun**，），生於南韓慶尚北道龜尾市，南韓足球運動員，司職中堅。

## 早年生活
曹泰根生於南韓慶尚北道龜尾市，自小受父親影響在長大後成為職業足球員，而他在全州大學畢業後曾有機會踏足韓國職業聯賽，不過他卻因膝傷而沒有接觸足球接近兩年，而結果他傷瘉復出後嘗試挑戰在日本職業聯賽立足，最終他於南韓當地球會水原FC出道。

## 球員生涯
直到2012年，由於大量韓職球會二隊表現普通或部份的球員都能成功到泰國聯賽落班，故曹泰根為此準備一年後透過一名朋友而不是經理人到泰超球會猜納犀鳥試腳，而結果獲他時任教練兼前泰國國家隊成員給予他合約正式加盟，而他在猜納犀鳥效力長達3年，並在最後一場代表球會的賽事達成為猜納犀鳥上陣100場的里程碑，兼獲球會班主送贈紀念品，離隊後他於2017年1月轉戰泰甲加盟清邁，期間於各項賽事上陣10場錄取1球，直到2017年夏天他透過經理人引薦加盟港超聯球會東方龍獅，可是他加盟後表現不似預期廣受迷批評，結果隨着日本籍井川祐輔在2018年1月加盟，使曹泰根與東方達成解約協議離隊，在2月1日回國與乙組球會大田市民簽約，並在3月18對首爾依戀的聯賽首度為上陣​。

## 球會榮譽
;猜納犀鳥
* （2016）

## 參考資料

## 外部連結
* 香港足球總會網站球員資料
天津一商集团有限公司

**天津一商集团有限公司**，是天津市內頗具規模的私營商業企業(2019年前是國有企業)，隸屬於方大集團。該公司於1996年3月25日正式成立。

改革開放以後，一直是天津市商業圈的領頭企業，在當地批發貿易與零售百貨屬標誌型企業。

2019年11月22日天津津誠國有資本投資運營有限公司與遼寧方大集團共同簽署產權交易合同，方大集團將斥資22.69億元人民幣購入天津一商集團有限公司100%股份
夕張車站

**夕張站**（）是位於北海道夕張市末廣二丁目，隸屬於北海道旅客鐵道（JR北海道）石勝線（夕張支線）的鐵路車站。車站編號為**Y25**。電報略號為****。

2016年8月，JR北海道指出夕張支線難以單獨繼續營運，並於2019年4月1日廢線。

## 歷史
由於主要產業的改變，車站與路軌曾作出2次搬遷。過去為了方便運輸煤礦，於現在的煤礦歷史村附近（夕張市福住）興建車站，亦是能夠於晚上停泊列車的車站。不過當煤礦相繼關閉後人口急劇下降，而夕張市的主要產業亦轉為觀光業，因此1985年車站搬遷至夕張市本町4丁目（舊），鄰近夕張市役所及夕張市民會館。是為第2代夕張站。

而初代夕張站的站房則成為夕張觀光開發公司的總部，亦是煤礦歷史村的管理辦事處。2006年10月4日，辦事處搬遷至舊「友誼家庭學校」。此外，亦曾用作已關校的市立旭小學的進修住宿設施。最後由於夕張市財政進行重組的關係，該設施於2006年9月18日正式關閉。而站房則於2006年10月10日拆卸。

而第2代夕張站的站房是利用3輛守車改建而成。

之後，位於鹿之谷及夕張之間，夕張市末廣2丁目開發成渡假觀光地區，因此開始構思在酒店及滑雪場前興建新車站。1990年，夕張站搬遷至現在的所在地，是為第3代夕張站。而第2代夕張站的站房則轉移至煤礦歷史村的SL館，成為「家庭歷險」的遊樂場。現況不明。

* 1892年（明治25年）11月1日 - 追分至夕張路段開始營運，車站位於現在的煤礦歷史村附近。
* 1900年（明治33年）上半年 - 站房主建築遷移興建。
* 1906年（明治39年）10月1日 - 北海道煤礦鐵道的鐵道路線國有化，由官設鐵道（國鐵）接管。
* 1913年（大正2年）6月2日 - 設置夕張車廠。
* 1923年（大正12年） - 站房改建。
* 1930年（昭和5年）6月1日 - 廢除夕張車廠。
* 1978年（昭和53年）5月1日 - 取消貨物裝卸業務。
* 1981年（昭和56年）10月1日 - 夕張線改稱為石勝線。同時本車站成為夕張支線的終點站。
* 1984年（昭和59年）
** 2月1日 - 取消行李裝卸業務。
** 4月1日 - 車站簡易委託化。
* 1985年（昭和60年）10月13日 - 車站搬遷至夕張鐵道舊夕張本町站的舊址（第2代）。營業距離縮短1.3km。
* 1987年（昭和62年）4月1日 - 由於國鐵分割民營化，車站由JR北海道管理。
* 1990年（平成2年）12月26日 - 車站再次搬遷至MOUNT RACEY酒店前。營業距離再縮短0.8km。
* 1998年（平成10年）3月20日 - 因Kiosk關閉而廢除簡易委託，車站無人化。
* 2006年（平成18年3）10月 - 廁所關閉。因為夕張市財政問題難以維持廁紙、自來水及下水道的維護費用。
* 2007年（平成19年）
** 4月1日 - 受到「SCIENCE NET」的資助，廁所再次開放。
** 日期不詳 - MOUNT RACEY酒店的前台開始發售車票，再次簡易委託化。
* 2009年（平成21年）7月17日 - 站房全體改建。意式咖啡店「LUCE SOLARE」開業。改建的費用由小樽市的木屋製造商「TOBEX LOG」贊助。
* 2013年（平成25年）12月10日 - 意式咖啡店「LUCE SOLARE」關閉。「LUCE SOLARE」認為是「TOBEX LOG」對於建築物的管理問題導致關閉。
* 2019年（平成31年）3月31日 - 隨著19:28最終列車駛離，本站實質廢止。
* 2019年（平成31年）4月1日 - 隨著石勝線夕張支線廢線，本站廢止。

File:Yubarieki1918.JPG|1918年的車站
File:Yubari-stamp.JPG|1933年的車站紀念章


## 車站構造
石勝線夕張支線的終點站，廢站前為側式月台1面1線的地面車站。車站站房後方曾設有MOUNT RACEY酒店的櫃檯，但現在已取消。

## 載客量
* 1998年度的每天載客量為62人。

## 車站周邊
* 夕張市役所
* 北洋銀行夕張分店（位於夕張市役所廳舍內）
* 栗山警察署夕張警察廳舍（舊夕張警察署）
* 夕張郵局
* 北海信用金庫本町出張所
* 夕張醫療中心
* 煤礦歷史村
* MOUNT RACEY酒店
* SHUPARO（）酒店
* 夕張鐵道（夕鐵巴士）、北海道中央巴士「RACET渡假村前」站牌
* 蜜瓜城

## 相鄰車站
; 北海道旅客鐵道
: 石勝線（夕張支線）
:: 鹿之谷（Y24）－**夕張（Y25）**

## 參見
* 石勝線
* 日本鐵路車站列表
* 北海道鐵路路線

## 參考資料

## 外部連結
* 全驛訪問之旅
伊萊佛利·雷明登

**伊萊佛利·雷明登**（，）是雷明登槍械的設計者及雷明登武器公司創辦人。

## 早年生活

1793年，伊萊佛利·雷明登二世生於美國康乃狄克州薩菲爾德的一個小鎮。伊萊佛利二世的父親伊萊佛利·雷明登及母親伊麗莎白·基爾伯恩（）是來自英格蘭約克郡的移民家庭，他在家中四名孩子中排行老二，且是唯一的一位男孩。

伊萊佛利二世子承父業，接替家中位在紐約州赫基默縣的農村鐵匠鋪。雷明登家族最初定居在紐約州法蘭克福的，這棟住宅約建於1810年，並在1997年被列入《國家史蹟名錄》。

## 雷明登公司
雷明登年輕時與父親一同在鐵匠鋪工作，23歲時，他利用向修槍工人購入的擊發裝置及自己製造的槍管，手工製做出一把燧發槍。這把燧發槍廣受好評，致使雷明登公司決定開始大量生產。1840年，雷明登在他的三位兒子開始在家族事業中擔任要職後，成立了。雷明登於1861年逝世後，公司依舊持續營運，除了研發其原有的產品之外，也逐漸將業務拓展至農具、縫紉機、電燈系統、打字機、腳踏車等產品。時至今日，這間公司已改名為雷明登武器公司。

## 個人生活
伊萊佛利二世的妻子為阿比蓋爾·佩達克（），他們的三名兒子、伊萊佛利·雷明登三世（）及山繆·雷明登（），皆在父親的家族事業任職。

## 參考資料

## 外部連結
* The Remington Family and Works of Ilion, NY 
*
水配合物

**水配合物**是指水作为配体和金属以配位键的方式结合，形成的配位化合物。许多金属盐（如硝酸盐、硫酸盐、高氯酸盐等）的溶液中，水合离子是金属离子存在的主要形式。水合离子具有[M(H2O)n]z+的通式，但通常会简写为Mz+。在这类配合物中，水分子可以作为唯一的配体，但很多情况也会同时存在其它配体。

## 结构
许多水配合物都是八面体构型的，它们具有通式[M(H2O)6]2+或[M(H2O)6]3+，一些例子列入下表。少部分水配合物的配位数小于6。Pd(II)和Pt(II)形成的是平面四边形的[M(H2O)4]2+配离子。三价镧系金属的水配合物可以是八或者九配位的，这源于中心金属的大体积。

大约有三分之一的过渡金属（Zr、Hf、Nb、Ta、Mo、W、Tc、Re、Os和Au）的水合离子很少或几乎没有报道。四价及以上的水合离子的酸性会非常强，故无法在水溶液中存在而转化为含氧酸根或酰基阳离子，例如[Ti(H2O)6]4+是未知的，但是[Ti(H2O)6]3+却有着多方面的表征；又如Zr(IV)的水合离子水解，按其化学计量比生成[Zr4(OH)12(H2O)16]8+和对应数目的氢离子（参见氧氯化锆）而显酸性；[V(H2O)6]5+是未知的，而它的共轭碱[VO2(H2O)4]+很稳定。一价离子如Cu(I)和Rh(I)很难从水中分离出水配合物，但Ag(I)可以形成罕见的四面体水配合物[Ag(H2O)4]+。

一些水合离子含有金属-金属键，如[Mo2(H2O)8]4+和[Rh2(H2O)10]4+。

:
注：Fe3+水解后显黄色，浅紫色仅在晶体或强酸抑制水解且无干扰配体的溶液中可见。

### 固体水配合物的结构
很多金属盐在固态或者溶液中都是水配合物，各种配位数的盐均是已知的。一些盐类结晶的时候会发生水合作用，在形成的水合物的结晶水中，一部分水不是配位水，而是通过非共价作用结合的，来稳定配合物的结构。

## 反应
水配合物有三种基本的反应：配体交换、电荷转移以及O-H键的酸碱反应。

### 配体交换
配体交换即配合物的水配体（配位数）和溶液中的水的交换，在下例中，溶液中的水用H2O*表示：
:[M(H2O)n]z+ + H2O* → [M(H2O)n-1(H2O*)]z+ + H2O
如果没有同位素标记，反应级数降级，即自由能变化为零。

不同离子的交换速率不同。影响交换速率的主要因素多种，如电荷，电荷多的离子交换速率慢于电荷少的离子，如[Na(H2O)6]+的交换速率比[Al(H2O)6]3+快109倍；电子构型也会影响交换速率，如[Al(H2O)6]3+和[Ir(H2O)6]3+也有109倍的差距。水交换是游离-取代的过程，其速率常数表明其交换反应属于一级反应。

### 电荷转移
该反应通常适用于二价和三价金属离子的相互转换，其仅涉及交换一个电子，该过程称为自交换，即表面上平衡反应中电子仅和自己交换。平衡反应的标准电极电位如下：
:[M(H2O)6]2+ + [M(H2O)6]3+  [M(H2O)6]3+ + [M(H2O)6]2+
:
这表明随着原子序数增加，较低氧化态的稳定性增加。锰的电对的值非常大，这是因为八面体Mn(II)的晶体场稳定化能（CFSE）为0，而Mn(III)的CFSE却有3。

如果用星号（*）标记出金属离子，那么这个自交换过程可以写为：
:[M(H2O)6]2+ + [M*(H2O)6]3+ → [M*(H2O)6]2+ + [M(H2O)6]3+
电荷转移（交换）的速率有大有小，这归因于不同的重组能量：当+2价的离子和+3价的离子在结构上差异很大时，速率通常很慢。电荷转移通过来完成。大多数重组能量和eg的变化有关，这对八面体配合物尤其适用。

### 酸碱反应
水配体和质子结合，会使金属的水配合物溶液显酸性。在稀溶液中，Cr(III)的水合离子的p''K''<sub>a</sub>约为4.3：
:[Cr(H2O)6]3+  [Cr(H2O)5(OH)]2+ + H+
因此，这个水合离子是弱酸，酸性和醋酸（pKa约为4.8）相当。Cr(III)是三价离子的典型例子。电子构型在对离子酸性的影响上有所表现，如Rh(III)比Ru(III)的电负性更小，但[Ru(H2O)6]3+（pKa = 2.7）的酸性却强于[Rh(H2O)6]3+（pKa =4）。这和(t2g)5Ru(III)中心稳定的π-供体羟基化合物有关。

在更浓的溶液中，一些羟合的金属离子会发生缩合，即，缩合会产生多聚物种。很多矿物就会经过这一羟桥化作用形成多聚物种。二价金属的水合离子的酸性比三价金属的要弱。

对六水合的离子来说，其水解的产物的性质会有很大不同，如[Al(H2O)5OH]2+的水交换反应比[Al(H2O)6]3+快20000 倍。

## 参考文献

## 参见
* 水合物