雷米·布拉格

**雷米·布拉格**（，）出生於法國巴黎，法国哲學家，專精於中世紀阿拉伯與猶太哲學，也熟稔古希臘哲學。法國巴黎第一大學退休教授，也曾任教於德國慕尼黑的路德維希-馬克西米連大學，講授希臘哲學、羅馬哲學與阿拉伯哲學。他也被選為法蘭西學會的院士。

自從出版其著作《歐洲——羅馬之道》（*Europe, la voie romaine*）以及關於基督教的一些文章後，始廣為人知。他目前的研究處理長歷史時段視野下的觀念史，也處理基督教、猶太教、伊斯蘭教之間的比較。

## 生平
1967年就讀法國巴黎高等師範學院，1971年通過哲學教師資格檢定，在指導下，於1976年完成博士論文答辯。此後，雷米‧布拉格為法國巴黎第一大學（先賢祠─索邦）教授，長期擔任「古典思想傳統」研究中心主任，也曾任教於德國慕尼黑的路德維希‧馬克西米連大學，為講座教授；講授歐洲基督宗教史；並曾任美國波士頓大學約翰·芬德萊（John Findlay）講座訪問教授。他的研究領域相當廣泛：早年，他研究希臘哲學，先是研究柏拉圖，而後是亞里斯多德。他的第三階段博士論文處理柏拉圖的《曼諾》篇（出版的書名是《剩餘》（*Le Restant*））；國家博士論文探討的是亞里斯多德的「世界」概念。在鑽研希臘哲學之後，他的研究主力方向轉到中世紀的阿拉伯、猶太與拉丁世界的哲學思想，成為中世紀猶太哲學與阿拉伯哲學的專家。他也出版了有關聖伯爾納鐸、拉齊、邁蒙尼德的研究著作。在現代哲學方面，雷米‧布拉格也是海德格著作的一個解說者，並且對列奥·施特劳斯有精細的閱讀。

從他廣博的哲學知識轉化出來的著作是《歐洲——羅馬之道》，也已經被翻譯為多種語言。目前的工作成果以三部曲的型態開展出來：首先，第一部曲涉及的是「世界」的概，結集為《世界的智慧》（*La sagesse du monde*, 1999），第二部曲處理神的律法在歷史中如何被表陳出來，即《神的律法》（*La loi de Dieu*, 2005），第三部曲的主要著作為《人的統轄》（*Le règne de l'homme*, 2015），講述人在歷史中如何尋求掙脫自然與神，從兩者手中解放出來。此一第三部曲乃是對於現代性的批判，陳述文藝復興之後，人文主義的興起與衰頹，也有一系列作品細緻處理，可稱為小三部曲，包含：《定錨於天》（*Les ancres dans le ciel*, 2011）、《人的本分》（*Le propre de l'homme*, 2013）、 《矜持的現代》（*Modérément moderne*, 2014）。

2009年，雷米·布拉格被選為，此機構承繼原先的「天主教知識分子學圈」（Cercle des Intellectuels Catholiques），與他一起當選的有、、、。同年12月7日，他被選為道德與政治科學學術院的院士，接任的位置。

2011年4月，他與宗教人類學、哲學研究者有一場論辯討論基督宗教與伊斯蘭教對話，該場論壇是由巴黎政治學院的聖居庸（Centre Saint-Guillaume）中心所主辦。2012年10月19日，獲得神學的拉欽格獎（prix Ratzinger） 。2013年1月1日，他接受法國榮譽軍團授勳為騎士。.

雷米·布拉格精通多種現代歐洲語言（法語、德語、英语、西班牙語），也精於古希臘文、拉丁文、中世紀阿拉伯文、希伯來文。

## 主要著作
### 書
* *Le restant. Supplément aux commentaires du Ménon de Platon*, Vrin / Les Belles Lettres, Paris, 1978, 247 p. - 2e éd. inchangée, Vrin, 1999.
* *Du temps chez Platon et Aristote. Quatre Études*, P.U.F., Paris, 1982, 181 p. - 2e éd. inchangée, 1995. 
* *Aristote et la question du monde. Essai sur le contexte cosmologique et anthropologique de l'ontologie*, P.U.F., Paris, 1988, 560 p.
* *Europe, la voie romaine*, Criterion, Paris, 1992, 189 p. - 2e éd. revue et augmentée, ib., 1993, 206 p. - 3e éd. revue et augmentée, Folio-essais, NRF, Paris, 1999, 260 p. 
** *Eccentric Culture. A Theory of Western Civilization*, trans. S. H. Lester, South Bend (IND.), St Augustine’s Press, 205 p.
** *Европа, римский путь*/ Пер. А.М.Руткевича. Москва: Аллегро-Пресс, 1995. 176 с.
** *Europa, droga rzymska*, traduction polonaise par Wiktor Dłuski, Teologia Polityczna , Warszawa, Wyd. Funadcja Św. Mikołaja 2012
* *La sagesse du monde. Histoire de l'expérience humaine de l'univers*, Fayard, Paris, 1999, 333 p. 
** *The Wisdom of the World. The Human Experience of the Universe in Western Thought*, English translation by T. Fagan, Chicago, The University of Chicago Press, 297 p. 
** 萊米·布拉格，《世界的智慧》，梁卿、夏金彪譯，上海人民出版社，2008年，310頁。
* *El passat per endavant* [recueil inédit en français], traduction catalane par J. Galí y Herrera, Barcelone, Barcelonesa d’edicions, 2001, 184p.
* *Introduction au monde grec : études d'histoire de la philosophie*, Éditions de la Transparence, 2005.
* *La loi de Dieu : Histoire philosophique d'une alliance*, Gallimard, Paris, 2005. "The Law of God. The Philosophical History of an Idea", translated by L. G. Cochrane, Chicago, The University of Chicago Press, pp. XI-365.
* *Au moyen du Moyen Âge : Philosophies médiévales en chrétienté, judaïsme et islam*, Éditions de La Transparence, 2006. 
** *The Legend of the Middle Ages. Philosophical Explorations of Medieval Christianity, Judaism, and Islam*, English translation by L. Cochrane, Chicago, The University of Chicago Press, 2009, 304 p.
* *Du Dieu des chrétiens et d’un ou deux autres*, Flammarion, 2008 . 
** *On the God of the Christians (and on one or two others)*, translated by Paul Seaton, South Bend, Saint Augustine’s Press, 2012, 176 p.
* *Image vagabonde. Essai sur l'imaginaire baudelairien*, Éditions de La Transparence, 2008.
* *Les Ancres dans le Ciel*, Seuil, 2011.
* *Qui est le Dieu des chrétiens ?* avec Jean-Pierre Batut, éditions Salvator, mars 2011 (ISBN&nbsp;978-2706708077).
* Le Propre de l'homme : Sur une légitimité menacée, Flammarion,&#x200E; 2013, 257&nbsp;p. (ISBN&nbsp;978-2081298576)
* *L'éducation à l'âge du « gender »*, 2013, 144 p.  avec Michel Boyancé et Jean-Noël Dumont
* Modérément moderne, Flammarion,&#x200E; 2014, 383&nbsp;p. (ISBN&nbsp;978-2081331112)
* Le Règne de l'homme : Genèse et échec du projet moderne, Gallimard, coll.&nbsp;« L'Esprit de la cité »,&#x200E; 2015, 416&nbsp;p. (ISBN&nbsp;978-2-07-077588-0)
* Contro il *cristianismo* e *l'umanismo*. Il perdono dell'Occidente, Siena, Cantagalli,&#x200E; 2015, 336&nbsp;p.

### 單篇論文
論文目錄
#### 中譯
* "L'impuissance du Verbe. Le Dieu qui a tout dit", «Diogène», 170, pp. 49-74. 雷米‧布拉格 著，陸象淦 譯，〈聖言的無力──說完了一切的上帝〉，《第歐根尼》96：1（總第23期，1996, 6），pp.1-24。

#### 英文
（自2000年起）
* "Is European Culture ‘a Tale of Two Cities’?", S. Stern-Gillet and M. T. Lunati (ed.), *Historical, Cultural, Socio-Political and Economic Perspectives on Europe*, Lewiston et al., The Edwin Mellen Press, 2000, pp. 33-50.
* "The Angst of Reason", T. L. Smith (ed.), *Faith and Reason*. The Notre Dame Symposium 1999, South Bend, Saint Augustine’s Press, 2001, pp. 235-244.
* "Facing Reality", B. Darling-Smith (ed.), *Courage* (Boston University Studies in Philosophy and Religion, n° 23), South Bend, University of Notre-Dame Press, 2002, pp. 43-53.
* "History of Philosophy as Freedom", *Epoché*, 7, 1, Fall, 2002, pp. 39-50.
* "Is Physics Interesting? Some Late Ancient and Medieval Answers", *Graduate Faculty Philosophy Journal*, 23, 2, 2002, pp. 183-201.
* "Christianity: a Fact in History", anonymous translation, E. Buzzi (ed.), *A Generative Thought. An Introduction to the Works of Luigi Giussani*, Montreal et al., McGill-Queen’s University Press, 2003, pp. 34-39.
* "Are Non Theocratic Regimes Possible?", *The Intercollegiate Review*, 41-1, 2006, pp. 3-12.
* "Is there such a thing as Eurocentrism?", G. Delanty (ed.), *Europe and Asia Beyond East and West*, London and  New York, Routledge, 2006, pp. 257-268.
* "The deadly idea that will define the 21st century", anonymous translation, *The Catholic Herald*, 23 june, 2006, p. 10.
* "Jew, Greek and Christian. Some Reflections on the Pauline Revolution", *Expositions. Interdisciplinary Studies in the Humanities*, I, 1, March, 2007, pp. 15-28.
* "Liberty and the Judaeo-Christian Inheritance", R. Scruton (ed.), *Liberty and Civilization: The Western Heritage*, ReadHowYouWant, 2010, pp. 49-61.
* "The impossibility of a Secular Society. Without a Transcendent Horizon Society Cannot Endure",  *First Things*, October 2013: https://www.firstthings.com/article/2013/10/the-impossibility-of-secular-society .

## 註解與出處




## 外部連結
* 官方網站