張注慶

**張注慶**（），字**元長**，號**曲山**，四川保寧府保寧守禦千戶所人，官籍，清朝政治人物、詩人。順治十二年（1655年）乙未科進士，在該科四川籍進士中名次最優，有「蜀獲雋之首」之譽。官至陝西道監察御史。為官剛直敢言，曾上《謹陳全蜀形勢疏》《請嚴重案久羈之弊疏》等重要奏章。晚年歸隱故里，以詩文自娛，與費密、金堡、鄧漢儀、盧綋等清初文人交遊密切。

## 生平
### 早期經歷
張注慶為保寧府學生，治《詩經》。順治九年（1652年）壬辰科四川鄉試第十八名舉人，順治十二年（1655年）中式乙未科會試第一百九十七名，殿試三甲第六十八名進士。在該科四川籍進士中，其名次最優，被譽為「蜀獲雋之首」。中式後在通政司觀政。

據《進士登科錄》載，張注慶登科時年二十九歲，據此推算其生年為萬曆三十四年（1606年）。此記載與《進士履歷便覽》所載之天啟七年（1627年）或崇禎二年（1629年）有所不同。

### 晚年生活
其晚年歸隱故里閬中縣，高臥於閬中盤龍山下。毛鳴岐在《菜根堂全集》中詳細記載其晚年生活狀況：時年過八十仍「杖屨追少年，懸崖峭壁行如織」，且「不問床頭瓶粟空，日日江邊看釣弋」，過著清貧而自適的隱逸生活。平日「蹲鴟作羹稌作酒，三百枯碁人不識」，雖物質清貧卻精神富足，其「夢魂長繞錦屏側」之句更見對故鄉的深厚感情。

康熙二十九年（1690年），友人費密仍與其有書信往來，可知其時仍在世。

## 仕宦經歷
### 早期任職
* 順治十三年（1656年，丙申），授廣西平樂府推官。
* 順治十四年（1657年，丁酉），由地方官考選入京（行取）。

### 監察御史時期
順治十五年（1658年，戊戌），授陝西道監察御史。任內重要事跡包括：

* 順治十六年（1659年，己亥），奉命巡視京師北城。

* 《謹陳全蜀形勢疏》：針對郝永忠等殘部盤踞三峽地區阻礙湖廣、四川交通的情況，提出戰略規劃。疏中強調「欲通要害以疏轉餉，當急圖楚蜀咽喉之利」，並具體建議「督臣宜駐重慶」，會同湖廣、鄖陽等地官員「將三峽、彝陵、房竹等盜，剿撫兼施」。此疏經兵部議覆後，奉旨批准施行。該疏展現其對西南地區軍事形勢的深刻認識。

* 《請嚴重案久羈之弊疏》：直指司法積弊，疏中詳細描述刑部案牘繁積、審判遲滯的狀況，指出久羈不結導致「囹圄之中人犯壅塞」，無辜株連者與正犯同受「幽囚之苦」。他深刻剖析司法弊端，請求「嚴敕該部，凡承問各案，無論大小，上緊速結，毋許事外株連，借端延緩，以滋弊竇」。該疏體現其明察秋毫的洞察力和體恤民瘼的情懷。

### 巡按廣東與晚年
* 順治十七年（1660年，庚子），以陝西道監察御史巡按廣東。
* 順治十八年（1661年，辛丑）三月，巡按廣東期間，邀請友人費密同行。同年六月與費密等人在贛州府納涼賦詩。
* 巡按廣東期間，其「明察平允」的執政風格為人所稱道，並曾表彰地方賢士，為廣東信宜縣附學生林豹變題旌「德行醇儒」。
* 後因故被貶官，任河南洛陽縣縣丞。
* 最終辭官回鄉。適逢吳三桂叛亂，叛軍逼迫其接受職務。張注慶堅貞不屈，剃髮為僧，自號「寄衲」，以抗節終老。晚年歸隱後，因其昔日剛直，被譽為「青瑣有疏久批鱗，殿中御史爭稱直」。

## 文學創作
### 詩作
張注慶工詩，其詩作題材廣泛，既有山水田園之趣，又有感時傷世之懷：

《濯足仙女潭同費此度作》："濯足仙女潭，潭水清且潔。輕鯈出其間，後先悉成列。長此浥寒流，芳餌非所悅。日暮望山雲，漁歌兩岸徹。我友醉濁醪，為探馮夷穴。載詠吳隱詩，不見心如結。"
此詩為與費密唱和之作，通過清澈潭水、輕盈游魚等意象，寄託遠離塵囂、堅守節操的情懷。

《登峩眉》描寫峨眉山壯麗景色："萬疊憑虛上，塵坌悉可捐。穿雲睇白水，側足倚青天。幽咽泉聲遠，陸離樹色鮮。光明徹下界，盡日坐危巔。直入萬山去，身心好棄捐。亂峯疑拔地，層閣只窺天。松駁僧眉老，夏寒石髮鮮。願王無私照，巖月自娟娟。"
詩中以雄渾筆觸描繪峨眉險峻，展現超脫塵世之志。

《黃葛樹》為康熙二十二年（1683年）遊歷眉州時所作："祗應千載老巖阿，何事風塵傲薜蘿。但覺秋聲清夢遠，不因春色醉人多。數家燈火分星影，百尺虬龍映月波。陵谷亂離多變態，獨看異政幾回過。"
借千年黃葛樹寄託對世事變遷的深沉感慨。

《壽本師八十》："古寺重開客漫游，松濤竹韻自清幽。烟霞不斷千迴路，花鳥誰留萬壑洲。老眼豈隨塵坌亂，閒人久共白雲浮。還從支遁參同契，忘卻滄桑幾度秋。"
此詩既為師長祝壽，亦表達超然物外的人生境界。

### 碑記文章
晚年應保寧府知府高鏞之請，撰寫《府學文廟碑記》。該碑記開篇即言：「事有數十年之未就，而忽垂成於一日者，厥功最難。」詳細記載閬中縣學宮「自兵燹後，殿宇頹圮，舉目荒涼」的破敗狀況，以及歷任官員欲重修而「苦於物力繁創起艱」的困境。

碑記中盛讚知府高鏞重修文廟之功：「聽者以殘廢久，成功艱，皆有難色。公曰：有志者事竟成...予當以身任之。爰勉捐清俸，身目視成，圮者修之，廢者舉之，不踰月而宮室臺榭、泮池門垣煥然一新。」並闡明重建文廟的深意：「予之建茲學者，豈僅飾觀已哉？亦將有以教之...願諸弟子勿徒以學名視之也...履其地，想見其車服禮器、宗廟百官之美富，無在非學，即無在非教也。」

張注慶在文末自述：「予以衰耄之年，目擊從來未有之功，敢用誌其始末以未不忘。」此文不僅記錄文廟重修始末，更體現其晚年仍關心桑梓文教事業的深厚情懷。

## 交遊
張注慶為人慷慨，重友誼，交遊廣闊，與清初文壇諸多名士有密切往來：

### 與盧綋
盧綋（字元度，號澹崖）與張注慶交誼深厚，在《照堂詩集》中存有多首與張注慶相關的詩作。

《送雷六吉張曲山二司李赴內召》一詩詳細記載張注慶與雷六吉從地方推官行取入京的經歷："重巖無自望遙天，冤覆如盆漫憶憐。兒女並啼悲作俘，耕耘何處問逢年。深文更厲蒼鷹擊，殘息寧邀病鵠延。適簡持平賢理出，兼承恤隱聖恩傳。奏成寡讞宸宜慰，謨切親諮綍並宣。比郡顛連纔見日，同舟李郭恰登仙。應知召對圖争繪，料得流官綱漸捐。縱暫煙沉傷不調，心疑隨到九閽前。"

此詩深刻反映清初司法狀況與士人心態。詩中"深文更厲蒼鷹擊"用《史記》酷吏列傳典，暗喻嚴刑峻法；"適簡持平賢理出"則寄望於張注慶等秉持公平。盧綋在詩中既表達對友人升遷的祝賀，又寄予改革司法弊政的期望，展現清初士人的社會責任感。

《雷六吉張曲山閻蒼漪吳方漣南鼎甫諸公遊光孝寺之作四首存三》，記錄張注慶與諸文友同遊光孝寺的雅集盛況："不涉征途苦，寧知洞壑幽。水流心共遠，雲臥石俱留。樹杪晴峯出，林間夜磬浮。白蓮非夙約，那得陟茲丘。
其二：指松尋梵宇，窮覧極高巔。巖立凌蒼秀，峯迴入諏玄。林光雲染染，潭影月娟娟。總會真如意，禪關任往還。其三：隔囂僧榻靜，下食鳥機忘。苔翳存碑古，燈懸映佛莊。一袈開淨域，五葉續前唐。不滅因-{云}-壽，空生誤認桑。"

該組山水詩以光孝寺為背景，通過"水流心共遠，雲臥石俱留"等句，既寫景又抒情，展現張注慶與文友們超脫塵俗、寄情山水的生活情趣。"林光雲染染，潭影月娟娟"等對句工整優美，體現清初詩歌的藝術特色。

### 與蔣鑨
蔣鑨（字馭鹿，號瀛海）在《山堂詩集》中詳細記載與張注慶的雅集活動：

《薄暮赴張曲山侍御之約同洞門仲生園次伯建》："年年九日興誠寺，薄醉衝寒此更登。人坐古槐沙月到，雨翻殘葉放歌曾。微茫堞映澄潭水，歷亂鴉喧遠岸燈。最憶孤舟湘楚客，江城吹角思難勝。（客歲與友沂同招諸子於此地）
其二：雨花江色平山柳，四海賓朋首重搔。恰喜繡衣家釀熟，頓令蓬戶客心高。五陵風露催裘馬，雙眼乾坤問蟹螯。苦望嫖姚金甲解，紫萸黃橘長蘭皋。"

該組詩生動再現張注慶主持文酒之會的盛況。"恰喜繡衣家釀熟，頓令蓬戶客心高"二句，既點明張注慶的御史身份（繡衣），又表現其好客慷慨的性格。詩中提到的"洞門"（陳祚明）、"園次"（吳綺）等，均是清初文壇重要人物，可見張注慶交遊圈層之廣。

### 與李蕃
後學李蕃對張注慶極為敬仰，其《乙亥客閬城張曲山年伯垂示詩步韻》完整呈現二人的師友之情："夙好從先子，趨瞻溯本源。人知蓬壁近，誰憶繡衣尊。茅蓋灌園室，荊編學圃門。高踪時在望，引我欲攀援。
偶來謁先逹，道故若窮源。品望朝臣重，輩行父執尊。閭豪忘廌圃，稚子候柴門。甘悉山公久，於今獲引援。先君同志友，一見語淵源。居擅煙霞勝，人推齒德尊。竹蹊隱野墅，花徑繞蓬門。但有登堂客，漁樵亦與援。
疑是武陵渡，桃花泛水源。數椽圍竹石，一榻劇琴尊。架敞風開帙，庭間鶴看門。徘徊不忍去，願止若為援。"
該組步韻詩充分展現李蕃對張注慶的崇敬之情。詩中"品望朝臣重，輩行父執尊"高度評價張注慶的品德威望，"數椽圍竹石，一榻劇琴尊"描繪其簡樸而高雅的生活環境，"徘徊不忍去，願止若為援"則表達後學對前輩的深深依戀。

### 與金堡
金堡（字衛公，號道隱）為明末清初著名遺民詩人，曾與張注慶有詩歌唱和。其《張曲山直指還京過訪》詩云："繡衣驄馬越王城，甘露初垂柏葉清。解網正從天上落，埋輪還向殿中行。風生雙樹西來古，月靜孤舟北去輕。我見昔賢難似此，別離容易不勝情。"
詩中"解網"用商湯"網開三面"典故，讚譽其執法寬仁；"埋輪"化用東漢張綱埋輪洛陽都亭故事，稱頌其不畏權貴的風骨。尾聯"我見昔賢難似此"更將張注慶比之古代賢臣，可見金堡對其推崇備至。

### 與鄧漢儀
鄧漢儀（字孝威）為清初著名詩人、詩論家，與張注慶交誼深厚。其《皖上逢張曲山侍御》詩云："四望樓前可駐軺，江聲晚聽郭門潮。相逢且喜韶光好，二月花城放碧桃。"
詩後特注："落花時節又逢君，同此風調。"此注化用杜甫《江南逢李龜年》名句，將二人重逢比之杜甫與李龜年的亂後相逢，暗含世事滄桑之感。

鄧漢儀在《詩觀》中評價張注慶："向于廣陵得晤曲江柴丈，極稱其澹懷雅誼，然觀其蹭蹬一官，知為古人無疑也。"此評揭示張注慶淡泊名利的品格。

### 與費密
費密（字此度）與張注慶的友誼最為深厚持久。順治十八年（1661年），張注慶巡按廣東時特意邀請費密同行，並在贛州府與費密等人納涼賦詩，形成一次重要的文學雅集。

二人合作的《濯足仙女潭同費此度作》可見其詩藝切磋。直至康熙二十九年（1690年），費密仍在寄書問候，情誼跨越三十餘載而不渝。

### 與其他文友
* 與魯紹連：當武進士魯紹連落拓時，「惟蜀人張曲山侍御雅重之，因假館其家」，展現張注慶憐才重義的品格。

通過這些文友網絡，可見張注慶在清初文壇的重要地位。他既是活躍的文學創作者，又是文人雅集的組織者，與當時南北文人均保持著密切聯繫。

## 家族
* 曾祖：張美（號耆賓）
* 祖父：張應高（歲貢生）
* 父：張如式（貢生）
* 母：余氏。張注慶名列「永感下」，意指父母已故，須永感哀思。
* 妻：劉氏
* 族子：張子謙（孝廉） - 毛鳴岐詩中明確記載「孝廉張子謙為先生小阮」，可知張子謙為其族子，且為舉人

## 榮譽
* 順治乙未科進士，且為清代四川第一名進士，「蜀獲雋之首」。

## 歷史評價
時人鄧漢儀評價：「向于廣陵得晤曲江柴丈，極稱其澹懷雅誼，然觀其蹭蹬一官，知為古人無疑也。」

毛鳴岐在《菜根堂全集》中詳細記載張注慶晚年的生活狀況，其《戊辰得蜀中侍御張曲山近況》詩云："曲山老人富道德，日騎疲驢厭修飾。八十杖屨追少年，懸崖峭壁行如織。青瑣有疏久批鱗，殿中御史爭稱直。掛冠高臥盤龍峰（盤龍係郡山名），煙霞萬頃盪胸臆。不問床頭瓶粟空，日日江邊看釣弋。蹲鴟作羹稌作酒，三百枯碁人不識。籬邊黃菊十度開，夢魂長繞錦屏側（錦屏山在郡前）。
忽展小阮雙鯉魚（孝廉張子謙為先生小阮），如見先生好顏色。"

該詩不僅記錄張注慶確切的晚年生活狀況，更從多個維度展現其高尚的人格魅力和超脫的生活態度，為後世了解這位清初名臣的晚年生活提供珍貴的第一手資料。該詩生動描繪張注慶晚年隱居生活的各個方面：
* 道德修養："曲山老人富道德"開篇即點明其品德高尚
* 身體康健："八十杖屨追少年，懸崖峭壁行如織"展現其雖年過八十仍健步如飛
* 仕宦回憶："青瑣有疏久批鱗，殿中御史爭稱直"回憶其任監察御史時剛直敢言的往事
* 隱居環境："掛冠高臥盤龍峰，煙霞萬頃盪胸臆"描寫其隱居盤龍峰的閒適生活
* 清貧自適："不問床頭瓶粟空，日日江邊看釣弋"表現其安貧樂道的精神境界
* 日常生活："蹲鴟作羹稌作酒，三百枯碁人不識"記錄其簡樸的飲食和圍棋愛好
* 思鄉之情："籬邊黃菊十度開，夢魂長繞錦屏側"表達對故鄉錦屏山的深切思念

友人金堡贈詩讚其：「繡衣驄馬越王城，甘露初垂柏葉清。解網正從天上落，埋輪還向殿中行。風生雙樹西來古，月靜孤舟北去輕。我見昔賢難似此，別離容易不勝情。」

時人鄧漢儀評價：「向于廣陵得晤曲江柴丈，極稱其澹懷雅誼，然觀其蹭蹬一官，知為古人無疑也。」

## 註釋