Xin keo

**Xin keo** hay **gieo keo** hay **gieo quẻ** hay **bói keo** là một hình thức bói toán dân gian phổ biến tại các đền chùa, tục bói này sử dụng hai mảnh gỗ hình bán nguyệt (gọi là keo) để xin ý kiến chư vị thần linh, nếu việc gieo keo có kết quả "*được keo*" (một sấp, một ngửa) thể hiện sự đồng ý, phù hộ, giúp người xin giải tỏa tâm lý và cầu mong bình an, may mắn. Miếng keo hay còn gọi là *giảo bôi* (筊杯/珓杯) là những dụng cụ bói toán bằng gỗ có nguồn gốc từ Trung Quốc, được sử dụng theo cặp và ném xuống để tìm kiếm sự chỉ dẫn của thần linh dưới dạng vấn đáp hữu vô (câu hỏi có không). Quẻ gieo được làm bằng gỗ hoặc tre và được chạm khắc thành hình bán nguyệt (trăng khuyết). Một cặp vỏ nghêu cũng có thể được sử dụng để làm quẻ gieo. Mỗi miếng keo có hình tròn ở một mặt (được gọi là mặt *[[Âm Dương|âm]]*) và phẳng ở mặt kia (được gọi là mặt *[[Âm Dương|dương]]* do đó còn gọi là *gieo quẻ Âm Dương*). Đây là một trong những vật phẩm thường được sử dụng trong tín ngưỡng dân gian Trung Hoa và được sử dụng trong các đền chùa và bàn thờ tại gia cùng với tục xin xăm, cả hai thường được sử dụng cùng nhau khi yêu cầu câu trả lời từ các vị thần. Giảo bôi cũng được mô tả là một trong Chín báu vật của nữ thần Ma Tổ (*Thiên Hậu Thánh Mẫu*), được gọi là *Tiên Đào Trịch Giảo* (仙桃擲筊).

## Thực hành

Miếng keo là hai mảnh gỗ hình bán nguyệt (thường sơn màu đỏ hoặc màu gỗ mộc) có thể được sử dụng riêng lẻ để nhận câu trả lời trực tiếp, hoặc đi kèm với thẻ xăm để làm rõ một lời sấm truyền. Khi được sử dụng đơn lẻ, các miếng keo trước tiên được xông hương bằng cách hơ chúng quanh lư hương ba lần. Người hỏi sau đó quỳ xuống và nói tên, ngày sinh, nơi cư trú và câu hỏi trong lòng họ trong khi úp hai miếng keo giữa hai bàn tay trong tư thế cầu nguyện. Sau khi người hỏi đặt câu hỏi, thỉnh xin ý kiến các vị thần, các miếng keo được thả xuống sàn và rơi vào một vị trí cụ thể. Có bốn câu trả lời có thể mà các miếng keo tạo ra:
* *Thánh thiếp* (聖筊) hay *Thánh keo* hay "*Được keo*": Một miếng ngửa (phẳng) và một miếng sấp (tròn) là câu trả lời có hoặc thuận ý.
* *Nộ thiếp* (怒筊) hay *Nộ keo* cũng gọi là *Khốc thiếp* (哭筊) hay *Khốc keo* hoặc *Vô keo* (沒筊) nghĩa là không trả lời (*Không keo*): Cả hai miếng đều ngửa mặt phẳng xuống sàn là câu trả lời không. Người ta nói rằng các vị thần linh không hài lòng hoặc thể hiện sự không đồng tình với câu hỏi, và điều này được thể hiện qua cách các miếng keo rơi úp mặt phẳng trực tiếp xuống sàn.
* *Tiếu thiếp* (笑筊) hay *Tiếu keo* hay *Keo cười*: Cả hai miếng đều ngửa mặt tròn xuống sàn (hai mặt phẳng ngửa lên) có một số cách giải thích, trong các trường hợp, người ta nói rằng các vị thần đang cười vào câu hỏi tùy thuộc vào những gì đã được hỏi. Nó có thể được hiểu là một câu trả lời 'không' được nhấn mạnh, câu hỏi được hỏi không rõ ràng, hoặc câu trả lời cho câu hỏi là hiển nhiên. Một đặc điểm của câu trả lời này là khi các miếng keo lắc lư qua lại khi rơi xuống, một biểu hiện tượng trưng của tiếng cười.
* *Lập thiếp* (立筊) hay *Keo đứng*: Một hoặc cả hai miếng rơi xuống nhưng đứng thẳng trên sàn (để miếng keo đứng trên hai đầu nhọn) chỉ ra rằng các vị thần không hiểu câu hỏi của người hỏi, do đó câu hỏi bị hủy bỏ và nghi thức này phải được lặp lại.
Khi được sử dụng đơn lẻ mà không kết hợp với xin xăm thì các miếng keo được gieo ba lần để duy trì độ chính xác của câu trả lời từ chư vị thần linh, một câu trả lời thành công thường là ba lần ném liên tiếp có kết quả *Thánh keo*, hoặc tốt nhất là hai trong ba lần tung. Ngoài việc cầu vấn các vị thần thánh về những công việc trần tục, miếng keo còn được sử dụng để xác minh một loạt các vấn đề, chẳng hạn như nghi thức lễ nghi thích hợp, sự hiện diện tâm linh của các vị thần hoặc liệu họ đã dùng xong các lễ vật dâng lên hay chưa.

## Xem thêm
* Xin xăm
* O-mikuji
* Bói toán
* Bói mộng
* Giải mộng
* Thị kiến
* Khải tượng
## Chú thích

## Liên kết ngoài
* Divination blocks
* Taiwanese Poe Divination