open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Ấn Độ giáo ở Ba Lan

**Ấn Độ giáo (Đạo Hinđu)** là một tôn giáo chiếm số lượng nhỏ ở Ba Lan. Ấn Độ giáo được truyền bá sang Ba Lan lần đầu tiên vào năm 1976 thông qua các nhà truyền giáo ISKCON. Các nhóm tín đồ theo đạo Hinđu đầu tiên của Ba Lan được thành lập tại Warszawa và Wrocław. Ngôi đền Hindu đầu tiên của Ba Lan được thành lập vào năm 1980 tại Czarnów, Dolnośląskie (Đền Chaiipur mới ở Czarnów). Đền ISKCON chính là Đền Ramana Reti mới ở Mysiadło (Năm 1989).

Chế độ Cộng sản ở Ba Lan đã thúc đẩy một chiến dịch chống lại sự truyền bá tôn giáo. Sau sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản này vào năm 1989, các nhà truyền giáo từ các giáo phái tôn giáo khác của Ấn Độ đã đến và gặt được rất ít thành công trong quá trình truyền bá.

## Xem thêm

* Danh sách các ngôi đền Hindu ở Ba Lan 
* Ấn Độ giáo ở Bỉ

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* ISKCON Ba Lan (Hare Kryszna), trang web tiếng Ba Lan 
* Sahaja Yoga ở Ba Lan 
* Brahmakumaris Ba Lan, trang web tiếng Ba Lan
Thần kinh

**Thần kinh** có thể đề cập đến:

* Dây thần kinh: một phần của hệ thần kinh.
* Bệnh tâm thần: một chứng bệnh rối loạn tâm thần gây ra đau khổ và mất khả năng cư xử như bình thường.
Số nguyên tố tốt

**Số nguyên tố tốt** (tiếng Anh: *good prime*) là số nguyên tố có bình phương lớn hơn tích của số nguyên tố liền trước nó một đoạn *i* và số nguyên tố liền sau nó một đoạn *i*, với mọi *i.*

Một số nguyên tố tốt thỏa mãn bất đẳng thức

:p_n^2>p_{(n-i)} \cdot p_{(n+i)}

với mọi 1 ≤ *i* ≤ *n*−1, với *p<sub>n</sub>* là số nguyên tố thứ *n*.

Ví dụ: Các số nguyên tố đầu tiên là 2, 3, 5, 7 và 11. Đối với 5, hai điều kiện có thể được viết là
: 5^2>3\cdot7
: 5^2>2\cdot11
Hai điều kiện này đúng, do đó 5 là một số nguyên tố tốt.

Có vô số số nguyên tố tốt. Một vài số nguyên tố tốt đầu tiên là

: 5, 11, 17, 29, 37, 41, 53, 59, 67, 71, 97, 101, 127, 149 .

## Tham khảo
Phil Reed

**Phil Reed** (21 tháng 2 năm 1949 – 6 tháng 11 năm 2008) là một thành viên Hội đồng Thành phố New York từ năm 1998 đến năm 2005, khi giới hạn nhiệm kỳ buộc ông phải rời nhiệm sở. Ông đại diện cho Hội đồng Quận 8, bao gồm các khu phố Manhattan của East Harlem và Manhattan Valley, và một phần của South Bronx, cũng như Randall's Island, Wards Island và Central Park. Ông là thành viên Hội đồng Thành phố New York người Mỹ gốc Phi đồng tính công khai đầu tiên. Từ 2002 đến 2005, ông là chủ tịch của Ủy ban về các vấn đề người tiêu dùng của Hội đồng.

Reed được sinh ra ở New York vào ngày 21 tháng 2 năm 1949. Ông rời khỏi Đại học Ohio Wesleyan và nhận được tình trạng người phản kháng có lương tâm trong Chiến tranh Việt Nam. Trước khi gia nhập Hội đồng, Reed đã làm việc mười năm với tư cách là đại diện bán hàng cho Công ty Thang máy Otis ở San Francisco. Sau khi trở về thành phố New York, ông là giám đốc dự án tại Dự án HIV/AIDS ở Đông New York, và là Giám đốc Quan hệ công chúng của Viện Hetrick-Martin. Năm 1981, lần đầu tiên ông phát triển các triệu chứng cuối cùng được chẩn đoán là HIV. Từ giữa năm 1995 đến đầu năm 1997, ông đã trải qua 18 tháng hóa trị cho bệnh đa u tủy xương, một dạng ung thư tủy xương có độc lực.

Reed đã chạy trước đó và mất thầu cho Thượng viện bang New York và Hội đồng thành phố. Năm 1997, Adam Clayton Powell IV ra tranh cử Chủ tịch Quận Manhattan, và Reed đã giành chiến thắng trong cuộc đua năm chiều trong chính đảng Dân chủ để lấp chỗ trống của Powell. Ông đã giành chiến thắng trong cuộc tổng tuyển cử năm 1997 với 75% số phiếu, vượt xa bốn người thách đấu do đảng Cộng hòa George L. Espada dẫn đầu, người có 18% phiếu bầu.

Khi còn ở văn phòng, Reed đã thu hút sự chú ý cho công việc của mình để ngăn ngừa hen suyễn ở trẻ em , một vấn đề nghiêm trọng ở quận của ông. Ông cũng tập trung vào các biện pháp để tăng nhà ở giá cả phải chăng và tân trang lại các công viên khu phố. Reed cực lực phản đối kế hoạch của Thị trưởng Rudy Giuliani về việc di dời Bảo tàng Thành phố New York từ vị trí của nó ở East Harlem đến Tòa án Tweed ở trung tâm thành phố Manhattan. Thị trưởng Michael Bloomberg cuối cùng đã loại bỏ kế hoạch này, chuyển Sở Giáo dục Thành phố New York sang Tòa án Tweed thay thế.

Reed sống ở Upper West Side và qua đời ở tuổi 59 vào ngày 6 tháng 11 năm 2008 do biến chứng viêm phổi do bệnh bạch cầu.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*New York City Council Information Page
*Empire State Pride Agenda 2001 Primary Voter Guide
*Gotham Gazette
*Corruption Is Not Dead At the Tweed Courthouse 
*Bloomberg Scuttles Museum's move to Tweed Courthouse
*Gay and Lesbian Independent Democrats Bio Page[Dead link]
*http://www.nyccfb.info/public/voter-guide/images/2003_images/candidate_photos/CD08_Reed_DC.jpg
Tráng tử

**Tráng Tử** (*[[chữ Hán]]*:壯子) là thụy hiệu của một số vị tử tước trong lịch sử các vương triều phong kiến Trung Quốc.
## Danh sách
*Tào Ngụy Dương Hạ Tráng Tử Hồ Phấn (thời Tây Tấn được tiến phong làm Dương Hạ Tráng Hầu)
*Đông Tấn Hán Thọ Tráng Tử (hoặc Bác Lục Tráng Tử) Vương Trấn Ác (sau được nhà Lưu Tống truy tặng làm Long Dương Tráng Hầu)
*Đông Tấn Ngô Bình Tráng Tử Hồ Phiên (còn gọi là Sơn Dương Tráng Nam, thời Lưu Tống được tiến phong làm Sơn Dương Tráng Hầu)
*Bắc Chu Lâm Thoan Tráng Tử Hàn Thịnh

## Xem thêm
*Tráng Vương
*Trung Tráng vương
*Tráng công
*Trung Tráng công
*Tráng hầu
*Trung Tráng hầu
*Tráng bá
*Trung Tráng bá
*Trung Tráng tử
*Tráng nam
*Trung Tráng nam
Chahan (món ăn)

, còn đựoc biết đến là ***Yakimeshi*** (tiếng Nhật: 焼飯), là một món cơm chiên gồm cơm là một nguyên liệu chính và các nguyên liệu phụ và gia vị. Món này thường đựoc chiên, và có thể được nấu chín trong chảo wok. *Chahan* có thể bắt nguồn từ thập niên 1860 từ người nhập cư Trung Quốc đến cảng Kobe. *Chahan* là một món ăn thiết yếu tr̀ong các nhà ở Nhật. Một phiên bản của món này là *chahan* *kimchi*. Vài nhà hàng ngoài Nhật Bản phục vụ món này như là một phần thực đơn.

## Lịch sử
*Chahan* có thể có nguồn gốc từ những người nhập cư Trung Quốc đã đến cảng Kobe, Nhật Bản vào những năm 1860. Trong tiếng Trung, cơm chiên được gọi là *chǎofàn* (); những ký tự Trung Quốc này có cách đọc tiếng Nhật là *Chāhan*.

## Sự chuẩn bị
*Chahan* là một món cơm chiên Nhật Bản thường được chiên, và có thể được nấu bằng cách xào nó trong chảo.  Gạo được sử dụng làm nguyên liệu chính, và vô số các thành phần bổ sung có thể được sử dụng, chẳng hạn như rau, hành tây, tỏi, nấm ăn được như nấm hương, đậu phụ, thịt lợn, thịt ba chỉ lợn, hải sản như thịt cua, trứng cá hồi, cá hồi, tôm và bạch tuộc, trứng cuộn, thịt bò xay và nước dùng gà, trong số những người khác. Cơm nấu sẵn thường được sử dụng, và cơm thừa đôi khi được sử dụng. Các loại dầu như dầu cải, dầu mè và dầu hướng dương được sử dụng để chiên món ăn. Các món ăn có thể được nêm với nước tương, dầu hào, dầu mè, muối, hạt tiêu và katsuobushi, một sản phẩm cá ngừ khô và vẩy. Tía tô, một loại thảo mộc ẩm thực châu Á, cũng có thể được sử dụng để hương vị *chahan*. Nori, một sản phẩm rong biển ăn được khô, có thể được sử dụng như một trang trí.

Việc sử dụng chảo nóng để chiên và nấu *chahan* nhanh chóng có thể ngăn cơm không bị dính vào chảo, và sử dụng cơm ấm cũng ngăn chảo bị dính. Việc sử dụng cơm khô, có thể được thực hiện bằng cách làm lạnh nó, cũng có lợi cho việc tăng cường quá trình nấu.

## Biến thể
*Chahan kimchi* được chế biến với kim chi làm nguyên liệu chính, và có thể được chế biến như một món ăn nhẹ hoặc cay.

## Ở nước ngoài
Một số nhà hàng ở các quốc gia khác truyền tải *chahan* như một phần thực đơn của họ, chẳng hạn như ở Philippines và Hoa Kỳ.

## Xem thêm

* Ẩm thực Nhật Bản
* Danh sách các món cơm chiên
* Danh sách các món ăn Nhật Bản
* Danh sách các món cơm
* 

## Tham khảo

## Liên kết ngoại

* Gomoku Chahan có cơm và các thành phần theo mùa . PBS.
Steve Reed (chính khách)

**Steven Mark Ward Reed**  (sinh ngày 12 tháng 11 năm 1963) là một chính khách của Lao động và Đảng Hợp tác, là thành viên của Nghị sĩ Quốc hội (MP) cho Croydon North từ năm 2012. Ông là Lãnh đạo của Hội đồng Lambeth từ năm 2006 đến 2012. Reed, kể từ tháng 4 năm 2020, là Bộ trưởng Ngoại giao Bóng tối cho Cộng đồng và Chính quyền Địa phương.

## Đầu đời
Reed sinh ra và lớn lên ở St Albans, Hertfordshire và gia đình ông làm việc tại nhà máy in Odhams ở Watford cho đến khi nó đóng cửa vào năm 1983. Trong khoảng thời gian này, ông tham gia Đảng Lao động. Ông tiếp tục học tiếng Anh tại Đại học Sheffield. Ông làm việc trong ngành xuất bản giáo dục từ năm 1990 đến 2008.

## Đời tư
Reed là người đồng tính công khai. Ông sống ở Croydon.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Steve Reed MP Personal website
*
*Councillor Steve Reed, Lambeth Council (Archived)
*Steve Reed The Guardian
Tướng số

**Tướng số** là các "thuật xem tướng và xem số để đoán về vận mệnh, may rủi." Các thuật này được thiết lập dựa trên giả định rằng các dữ kiện về *tướng* (khuôn mặt, các đường chỉ tay, các nốt ruồi, dáng đi, vân vân) hoặc các dữ kiện về *số* (thời điểm ra đời, thời điểm ra đời của người thân trong gia đình, thời điểm mất của người thân trong gia đình, vân vân) có thể cho biết thông tin về quá khứ, tương lai.

Các dữ kiện cho biết những thông tin tốt được gọi là *tướng tốt* và *số tốt*. Người có tướng tốt hay có số tốt cũng được gọi là *người tốt tướng* hay *người tốt số*. Tương tự, cũng có các khái niệm về *tướng xấu, số xấu, người xấu tướng, người xấu số* (lưu ý rằng cụm từ "*xấu số*" hiện nay cũng được sử dụng để mô tả những người có cái chết oan uổng).

## Trong văn hóa dân gian Việt Nam
Các xem xét văn học trung đại cho thấy "từ xưa niềm tin vào bói toán, thuật số đã bén rễ rất sâu trong đời sống tinh thần của dân tộc."

## Xem thêm

* Ba mươi hai tướng tốt của Đức Phật
* Bói toán
* Chiêm tinh học
* Tử vi đẩu số

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* Chi tiết ba mươi hai tướng tốt của Đức Phật tại phatgiao.org.vn
* Nhân tướng học tại cafef.vn
* Theo dòng sự kiện Nhân tướng học tại VnExpress
Nguyễn Hữu Tuấn (cầu thủ bóng đá, sinh 1992)

**Nguyễn Hữu Tuấn** (sinh ngày 6 tháng 5 năm 1992) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Việt Nam hiện đang thi đấu ở vị trí trung vệ cho câu lạc bộ Phù Đổng Ninh Bình.

## Danh hiệu
### Câu lạc bộ
;**[[Câu lạc bộ bóng đá Hoàng Anh Gia Lai|Hoàng Anh Gia Lai]]**
*Cúp Quốc gia:  2022
;**[[Câu lạc bộ bóng đá Thành phố Hồ Chí Minh|Thành phố Hồ Chí Minh]]**
*V.League 1:  2019
*Cúp Quốc gia:  2019, 2020
*Siêu cúp Quốc gia:  2019
## Tham khảo
Chazuke

**Chazuke** (,ちゃづけ) hoặc **ochazuke** (, từ (o) *cha* ' trà ' + *tsuke* 'nhấn chìm') là một món ăn Nhật Bản đơn giản làm bằng cách rót trà xanh, dashi hoặc nước nóng qua cơm.

Lớp ở trên thường gặp bao gồm dưa chua Nhật Bản  (tsukemono), umeboshi, nori (rong biển), *[[furikake]]*, hạt mè, *[[Tarako (thức ăn)|tarako]]* và *[[mentaiko]]* (trứng cá minh thái ướp), cá hồi muối, shiokara (hải sản ngâm), hành lá và wasabi.

Chazuke cung cấp một cách tốt để sử dụng cơm thừa như một món ăn nhanh vì món ăn này rất dễ làm. Nó còn được gọi là *cha-cha gohan*.

Món ăn này lần đầu tiên trở nên phổ biến trong thời Heian, khi nước thường được rót qua cơm, nhưng bắt đầu từ thời Edo, trà thường được sử dụng thay thế.

Ở Kyoto, *ochazuke* được gọi là *bubuzuke.*  Kể từ những năm 1970, "ochazuke" ngay lập tức, bao gồm các loại topping khô đông lạnh và gia vị, đã trở nên phổ biến.

## Tham khảo

## Liên kết ngoại
Nhảy hip hop

**Nhảy hip hop** ý chỉ những phong cách vũ đạo đường phố chủ yếu được trình diễn trên nền nhạc hip hop, hoặc tiến triển thành một phần của nền văn hóa hip hop. Những điệu nhảy này bao gồm một loạt các phong cách đa dạng nhưng chủ yếu là breakdance vốn hình thành từ thập niên 1970 và được các nhóm nhảy đường phố phổ biến ra khắp nước Mỹ.

## Lịch sử

Nhảy hip hop là một phạm trù rộng lớn bao gồm đa dạng các phong cách khác nhau. Những phong cách vũ đạo xưa hơn cả được hình thành từ thập niên 1970 bao gồm uprock, breakdance và các điệu nhảy funk. Breakdance được tạo ra ở quận Bronx, thành phố New York (Hoa Kỳ) vào đầu những năm 1970.

## Xem thêm
* Nhảy cover
* Điệu nhảy đường phố
* Nhóm nhảy đường phố

## Chú thích

## Tham khảo
**Chú thích:**

**Danh mục sách tham khảo:**

*Chang, Jeff (2005). *[[Can't Stop Won't Stop: A History of the Hip-Hop Generation]]*. New York City: St. Martin's Press. .
*Chang, Jeff (2006). *Total Chaos: The Art and Aesthetics of Hip-Hop*. New York City: BasicCivitas. .
*DJ Hooch (2011). *B-Boy Championships: From Bronx to Brixton*. London: Virgin Books .
*Guzman-Sanchez, Thomas (2012). *Underground Dance Masters: Final History of a Forgotten Era*. Santa Barbara: Praeger. .
*Kugelberg, Johan (2007). *Born in the Bronx*. New York City: Rizzoli International Publications .
*Pagett, Matt (2008). *The Best Dance Moves in the World... Ever*. San Francisco: Chronicle Books. .
*Rivera, Raquel (2003). *New York Ricans from the Hip Hop Zone*. New York City: Palgrave MacMillan. .
*Schloss, Joseph (2009). *Foundation: B-Boys, B-Girls and Hip-Hop Culture in New York*. New York City: Oxford University Press. .

## Liên kết ngoài

*
*
*
*
**
*
*
*
*
*
*
*
*
*'''Lyrical Hip-Hop''' – SYTYCD Benelux Season 2: Els and Angelo on Vimeo
Katsukarē

là một món ăn Nhật Bản kết hợp giữa cơm cà ri và thịt lợn cốt lết (phần thịt lưng của con heo).

Đây là ví dụ đầu tiên về món cơm cà ri có phần ăn kèm (topping), nguyên liệu có thể dùng cốt lết thịt bò, cốt lết gà, cốt lết thịt băm, cốt lết giăm bông, v.v ... thay cho cốt lết thịt lợn. Món này được dùng như món chính, có thể đi kèm với nước hoặc súp miso. Tại Nhật Bản, có những chuỗi cửa hàng thức ăn nhanh chuyên phục vụ món katsukarē với các loại thịt và các loại cà ri khác nhau.

## Lịch sử
Người ta cho rằng món ăn này được phát minh vào năm 1948 (năm Showa thứ 23) tại nhà hàng phương Tây (yōshoku) có tên  ở Ginza, Chuo-ku, Tokyo. Các khách hàng quen thuộc, hai đội bóng chày chuyên nghiệp là Yomiuri Giants và Shigeru Chiba đã phàn nàn rằng việc ăn cà ri và katsu riêng biệt quá khó chịu, dẫn đến việc tạo ra sự kết hợp. Hiện tại, Grill Swiss và các cửa hàng liên kết vẫn phục vụ hai thực đơn riêng được gọi là "Original Katsuretsu Curry" và "Chiba-san's Katsuretsu Curry".

Ngoài giai thoại liên quan đến Shigeru Chiba, gian hàng đồ ăn phương Tây "Kawakin" ở Asakusa, Asakusa-ku, Tokyo (hiện tại là Asakusa, Taito-ku), người ta nói rằng cơm và thịt lợn cốt lết được phục vụ kèm với cà ri vào năm 1918 (năm Taisho thứ 7) với tên gọi "Kawakin-don".

## Trình bày
Katsukarē nhiều biến thể khác nhau trong cách bày trí cơm, thịt lợn cốt lết và cà ri. Phần cốt lết thường được cắt thành từng miếng vừa ăn để dễ ăn.

### Cách trình bày món ăn

File:katsukare-.jpg
File:Katsucurry.jpg
File:Katsu curry by luckypines.jpg
File:Katsukare-1111.jpg
File:Katsu curry with salad by typester in Kamakura.jpg
File:Chancurry001.JPG
File:SM Katsu curry rice.JPG


## Dinh dưỡng
Đây là món ăn giàu chất béo, nhiều calo, gây gánh nặng cho đường tiêu hóa, vụn bánh mì dùng làm bột cốt lết cũng là carbohydrate nên cũng chứa nhiều đường. Ví dụ, trong trường hợp của Ichibanya, một chuỗi cửa hàng chuyên về cà ri, năng lượng của món cà ri heo là 748 kcal trong khi lượng calo của món cà ri cốt lết được chế biến thủ công là 1.316 kcal (cả hai đều gồm 300 g gạo).

Đây là thực đơn thường được khuyến cáo cần tránh trong việc kiểm soát bệnh tiểu đường.

## Tham khảo

## Liên kết ngoại

*
Melonpan

(còn được gọi là **bánh mì dưa lưới** hoặc **bánh ngọt dưa lưới, bánh dưa lưới**) là một loại Bánh ngọt phổ biến từ Nhật Bản. Chúng được làm từ một loại bột được phủ trong một lớp bột bánh quy giòn. Ngoại hình của chúng giống như một quả dưa, chẳng hạn như dưa lưới (dưa đỏ). Chúng không có hương vị dưa truyền thống, nhưng trong thời gian gần đây, nó đã trở nên phổ biến đối với các nhà sản xuất để thêm dưa vào bánh mì dưa. Có nhiều biến thể khác nhau, bao gồm bánh melon với một ít sô cô la vụn giữa lớp bánh quy và lớp bột nhào được làm giàu, và các phiên bản không phải dưa có hương vị caramel, xi-rô phong, sô cô la, hoặc các hương vị khác, đôi khi với xi-rô, kem hoặc kem có hương vị, hoặc sữa trứng nhưng phổ biến nhất vẫn là kem custard dưa lưới. Trong trường hợp có các biến thể như vậy, tên có thể bỏ từ "dưa lưới hoặc có thể giữ nó mặc dù thiếu hương vị dưa ("pan dưa sô cô la").

Tên này có một từ nguyên học song ngữ, vì *dưa* là một từ mượn từ tiếng Anh, trong khi *[[Từ vựng tiếng Nhật gốc Bồ Đào Nha|pan]]* là từ tiếng Bồ Đào Nha cho bánh mì.

Ở các khu vực của vùng Kinki, Chūgoku và Shikoku, một biến thể với mô hình vạch phát xạ được gọi là "mặt trời mọc", và nhiều cư dân của các vùng này gọi cả chảo dưa chéo là "mặt trời mọc".


Tập tin:Melonbuns1.jpg|Bánh dưa lưới làm tại nhà
Tập tin:Chocochips melonpan.jpg|Giống dưa có chứa sô cô la vụn
Tập tin:ジャンボめろんぱん 2014 (16137071829).jpg|Melonpan lớn để bán ở Asakusa


## Lịch sử
Một thời gian sau năm 1917, Okura Kihachiro đã mang một thợ làm bánh người Armenia, Hovhannes (Ivan) Ghevenian Sagoyan đến Tokyo từ Cáp Nhĩ Tân. Sagoyan làm việc tại khách sạn Imperial ở Tokyo và phát minh ra melonpan.

Tại Hàn Quốc, soboro-ppang (소보로 빵), hoặc Gombo-ppang (곰보 빵), thường được dịch là **bánh mì soboro'' , ''bánh ngọt soboro**, **soboro bun** được coi là biến thể từ melon pan Nhật Bản với một lớp vỏ trên giống như streusel (thuật ngữ ám chỉ lớp hỗn hợp vụn thường là các loại hạt (nuts) trộn với bơ, và bột rồi rắc lên, khi nướng sẽ rất thơm) phổ biến ở Hàn Quốc. Bánh được làm từ bột mì, đường, trứng, bột năng và được nướng giòn với bề mặt sần sật bên trên. Từ "soboro" là một từ tiếng Nhật dùng để chỉ phần trên cùng của bánh mì, thường được làm với bơ đậu phộngnhư một thành phần chính. Soboro dùng để chỉ thịt hoặc cá được chiên và băm trong tiếng Nhật (そぼろ), giống như phần nhân trên bánh mì.

## Xem thêm

* Conchas 
* Bánh dứa 
* Bánh mì Soboro 
* Danh sách các loại bánh

## Tham khảo

## Liên kết ngoại

* Công thức Melon Pan
Thời trang hip hop

**Thời trang hip hop** là một phong cách quần áo đặc biệt bắt nguồn từ người Mỹ gốc Phi, vùng Mỹ Latinh và từ giới trẻ nội thành ở thành phố New York nước Mỹ, được tiếp nối bởi các thành phố như Los Angeles, Baltimore, Chicago, Philadelphia, khu vực vịnh San Francisco, Detroit, Memphis, Washington D.C., Atlanta, St. Louis, Đại Toronto và khu vực Hamilton cũng như nhiều nơi khác. Tất cả đã đóng góp đa dạng các yếu tố vào tổng thể phong cách thời trang hip hop như ta thấy hiện nay trên toàn thế giới. Dòng thời trang này bổ sung những sắc thái mới vào nền văn hóa hip hop và đã có nhiều thay đổi đáng kể trong suốt lịch sử. Ngày nay, nó là một phong cách thời trang nổi bật được theo đuổi trên phạm vi toàn thế giới cũng như phổ biến với mọi sắc tộc.

## Chú thích

## Tham khảo
* 
*
Kenneth Reeves

**Kenneth Reeves** (sinh năm 1951) từng là thị trưởng Cambridge, Massachusetts, Hoa Kỳ, từ năm 1992 đến năm 1995 và một lần nữa từ năm 2006 đến năm 2007, ông là người đàn ông Mỹ gốc Phi đồng tính công khai đầu tiên từng làm thị trưởng của bất kỳ thành phố nào ở Hoa Kỳ.

Reeves theo học tại các trường công lập ở Detroit và tốt nghiệp trường trung học kỹ thuật Cass vào năm 1968. Sau một năm tại Trinity College ở Hartford, Connecticut, Reeves đến Cambridge, Massachusetts, để theo học Đại học Harvard, nơi ông lấy bằng về lịch sử và văn học Mỹ năm 1973. Năm 1976, Reeves tốt nghiệp trường Luật Đại học Michigan.

Cuộc bầu cử của Cambridge là không đảng phái, nhưng ông tự nhận mình là Đảng Dân chủ. Reeves tốt nghiệp Cao đẳng Harvard. Khi còn là thị trưởng, ông là thành viên của Thị trưởng chống lại Liên minh súng bất hợp pháp, một tổ chức được thành lập vào năm 2006 và được đồng chủ trì bởi thị trưởng Thành phố New York Michael Bloomberg và thị trưởng Boston Thomas Menino.

Reeves đã ngừng trả phí hàng năm cho Massachusetts Bar vào năm 1998 và do đó bị đình chỉ hành nghề luật. Ông tuyên bố rằng ông không thấy logic trong việc trả tiền cho Bar trong khi ông không tích cực hành nghề luật.

Reeves đã thành công với tư cách là thị trưởng vào năm 2008 bởi E. Denise Simmons, người trở thành thị trưởng đồng tính nữ người Mỹ gốc Phi công khai đầu tiên ở Hoa Kỳ.

## Xem thêm
* Danh sách thị trưởng người Mỹ gốc Phi đầu tiên
* Danh sách những người LGBT đầu tiên nắm giữ chức vụ ở các cơ quan chính trị
* Danh sách thị trưởng và quản lý thành phố Cambridge, Massachusetts
* Cambridge 2013, bầu cử thành phố Massachusetts

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*City of Cambridge: Office of the Mayor* Official Site*
*Interview with P.O.V  *[[Public Broadcasting Service|PBS]]*
*Mayors Against Illegal Guns homepage
Danton Remoto

**Danton R. Remoto** (sinh ngày 25 tháng 3 năm 1963) là một nhà văn, nhà tiểu luận, phóng viên, biên tập viên, chuyên mục, và giáo sư người Philippines. Remoto là người nhận giải nhất tại Cuộc thi viết thư ASEAN dành cho giới trẻ. Giải thưởng đã khiến Remoto trở thành một học giả tại Đại học Ateneo de Manila ở Philippines. Là một giáo sư, Remoto dạy tiếng Anh và Báo chí tại Đại học Ateneo de Manila.  Remoto là chủ tịch danh dự của Ang Ladlad, một đảng chính trị đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính và chuyển giới (LGBT) ở Philippines.

## Tiểu sử
Remoto được sinh ra tại Căn cứ Không quân Basa, FloridTHER, ở tỉnh Pampanga. Cha của ông, Francisco Sr., là một người lính trong khi mẹ ông, Lilia Relato, là một giáo viên âm nhạc.

## Công việc
Bài viết của Remoto bao gồm những điều sau đây:

### Thơ
**Skin, Voices, Faces* (1991)
**Black Silk Pajamas / Poems in English and Filipino* (1996)
**Pulotgata; The Love Poems* (2004)
**Rain*
**Padre Faura Witnesses The Execution of Rizal*

### Tiểu luận
**Seduction and Solitude*
**X-Factor*
**Gaydar*
**Buhay Bading*
**Rampa: Mga Sanaysay*
**A Teacher's Tale*

### Sách
**Ladlad*
**Bright,Catholic and Gay*
**Happy Na, Gay Pa*
**Riverrun*

## Đóng phim
* *Tayuan mo at Panindigan!*  (AksyonTV, 2011–2012) 
* *Remoto Control*   (Radyo5 92.3 News FM, 2012-June 2017; Radio Pilipinas 1, Q3 2017–nay) 

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Official website
Phòng tập nhảy

**Phòng tập nhảy** hay **phòng tập múa**, mở rộng ra là **trường dạy nhảy**, **trường múa**, **lớp dạy nhảy**, **lớp học nhảy**, **lớp múa**, **trung tâm học nhảy**, **trung tâm dạy nhảy**, **địa điểm học nhảy**, **địa chỉ học múa**, là một không gian nơi các vũ công theo học hoặc diễn tập. Nơi này điển hình để chỉ đến một không gian được xây dựng hoặc trang bị với cùng mục đích.

Phòng tập nhảy thường bao gồm một sàn nhà trơn mượt, bằng phẳng, hoặc nếu dùng để nhảy thiết hài (tap dance) thì sẽ là một sàn nhà bằng gỗ cứng.

Nhiều khi nền nhà là sàn có lò xo, tức kết cấu sàn nhà mang đến độ đàn hồi nhất định để giảm xóc từ tác động của các bài tập vũ đạo cường độ mạnh, ví dụ như động tác nhảy bật lên. Đây được xem là điều tối quan trọng nhằm đem đến sự an toàn và khỏe mạnh.

## Xem thêm
* Nhảy múa
* Vũ đoàn
* Nhảy cover

## Tham khảo
Maurice Richard (chính khách)

**Maurice Richard** (sinh ngày 22 tháng 9 năm 1946) là một chính khách người Canada ở tỉnh Quebec. Ông là thành viên Tự do của Quốc hội Quebec từ năm 1985 đến năm 1994 và là thị trưởng Bécancour, một vị trí mà ông được bầu lần đầu tiên vào năm 1976.

## Đầu đời và sự nghiệp

Richard được sinh ra ở Sainte-Angèle-de-Laval, Quebec và được giáo dục sớm ở đó và ở Nicolet. Ông đã đạt được chứng nhận từ Viện quốc gia des viandes vào năm 1973 và sau đó điều hành một thị trường thực phẩm ở Bécancour.  Ông cũng là một họa sĩ và họa sĩ từ năm 1976.

Richard là một ủy viên hội đồng ở Bécancour từ năm 1971 đến 1976 và lần đầu tiên làm thị trưởng của thị trấn từ năm 1976 đến năm 1985. Ông đã được *[[The Globe and Mail]]* phỏng vấn vào năm 1983 như một phần của dự án công nghiệp của cộng đồng; trong quá trình phỏng vấn, ông đã nhấn mạnh cảng của Bécancour trên sông St. Lawrence, hệ thống đường bộ và đường sắt hiệu quả và điện giá rẻ của nó.

Richard công khai là người đồng tính vào những năm 1970. Bản dạng tính dục của ông đã trở thành một vấn đề khi ông chạy vào văn phòng tỉnh vào năm 1985 nhưng không làm tổn thương vị trí của ông với cử tri. Trong một cuộc phỏng vấn năm 2011, ông nói, "Les gens ne sont pas réticents à élire des homosexuels. [...] L'homophobie existe bien sûr dans certains milieux, mais nous sommes reconnus comme une société progressiste."("Mọi người không ngần ngại bầu chọn những người đồng tính luyến ái. [...] Kì thị đồng tính dĩ nhiên là ở một số vòng tròn, nhưng chúng tôi được công nhận là một xã hội tiến bộ.")

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*
*Mayoral biography
Phong trào Cách mạng Công dân

**Phong trào Cách mạng Công dân** (tiếng Tây Ban Nha: ***Movimiento Revolución Ciudadana***) là một đảng chính trị cánh tả ở Ecuador được thành lập bởi những người ủng hộ cựu Tổng thống Rafael Correa, ly khai từ Liên minh PAIS cũ của Correa trong nhiệm kỳ tổng thống của Lenín Moreno. Đảng này lấy tên từ thuật ngữ được sử dụng để chỉ dự án xây dựng một xã hội xã hội chủ nghĩa ở Ecuador.

## Lịch sử
Đảng này hình thành từ đầu tháng 1 năm 2018, khi cựu Tổng thống Ecuador và lãnh đạo PAIS Rafael Correa rời đảng cầm quyền vì bất đồng với hướng đi mới của đảng dưới thời Lenín Moreno. Đảng được thành lập bởi Correa và một nhóm lớn những người đào ngũ PAIS cánh tả ngay sau khi Correa rời PAIS.

Đảng gặp khó khăn trong việc đăng ký chính thức, vì các cơ quan bầu cử của Ecuador đã từ chối việc đăng ký đảng và cho phép họ truy cập vào hệ thống thu thập chữ ký, vì họ tuyên bố đảng sử dụng các biểu tượng và khẩu hiệu của Liên minh PAIS. Các nhà lãnh đạo của phong trào sau đó đã cố gắng đăng ký đảng dưới cái tên "***Phong trào Alfarist Cách mạng***", được đặt theo tên của cựu Tổng thống Ecuador Eloy Alfaro, nhưng điều này cũng bị hội đồng bầu cử của Ecuador từ chối. Nhà cầm quyền của đảng đổ lỗi cho "định hướng chính trị" của chính phủ Lenín Moreno vì những lời từ chối này, cáo buộc họ tìm cách "ngăn chặn sự tham gia chính trị" của phong trào và các thành viên. 

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

*
David Richardson (chính khách Florida)

**David Richardson** (sinh ngày 25 tháng 4 năm 1957) là một chính khách Dân chủ và là cựu thành viên của Hạ viện Florida, đại diện cho Quận 113, bao gồm một phần của trung tâm thành phố Miami, Miami Beach và North Bay Village, từ năm 2012 đến 2018. Richardson đã ứng cử vào ủy viên Miami Beach vào tháng 11 năm 2019, chiến thắng 49%, ông đã giành chiến thắng trong mười ngày sau đó.

## Lịch sử
Richardson sinh ra ở Houston, Texas và chuyển đến Florida năm 1968, nơi ông học Trường Trung học Lyman ở Longwood. Sau khi tốt nghiệp, ông theo học Đại học Trung tâm Florida, nơi đầu tiên ông nhận bằng Cử nhân Khoa học về sinh học năm 1979, sau đó là Cử nhân Khoa học Quản trị Kinh doanh về kế toán năm 1983. Sau đó, ông theo học Đại học Tampa khi làm việc cho Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ làm kiểm toán viên, và nhận bằng Thạc sĩ Quản trị Kinh doanh năm 1987. Sau đó, Richardson làm việc cho Ernst & Young với tư cách là kế toán viên trước khi bắt đầu công ty dịch vụ tư vấn của riêng mình. Vào năm 2015, Richardson đã hoàn thành chương trình Trường Chính phủ John F. Kennedy của Đại học Harvard cho các Giám đốc điều hành cấp cao trong Chính quyền Nhà nước và Chính quyền với tư cách là thành viên Lãnh đạo Viện Chiến thắng LGBTQ David Bohnett.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Florida House of Representatives - David Richardson
Giải BAFTA lần thứ 53

**[[Giải BAFTA]] lần thứ 53** được trao bởi Viện Hàn lâm Nghệ thuật Điện ảnh và Truyền hình Anh Quốc năm 2000 để tôn vinh những bộ phim xuất sắc nhất năm 1999.

***[[Vẻ đẹp Mỹ (phim 1999)|Vẻ đẹp Mỹ]]*** của Sam Mendes đoạt giải Phim hay nhất, Nam diễn viên chính (Kevin Spacey), Nữ diễn viên chính (Annette Bening), Quay phim, Dựng phim và Nhạc phim xuất sắc nhất. Jude Law (*[[The Talented Mr. Ripley (phim)|The Talented Mr. Ripley]]*) và Maggie Smith (*[[Tea with Mussolini]]*) đoạt giải Nam và Nữ diễn viên phụ xuất sắc nhất. Pedro Almodóvar, đạo diễn của phim *[[All About My Mother|Todo sobre mi madre (All About My Mother)]]*, đoạt giải Đạo diễn xuất sắc nhất. *[[East Is East (phim 1999)|East Is East]]* được chọn là phim Anh hay nhất.

Lễ trao giải diễn ra tại Odeon Leicester Square ở Luân Đôn với người dẫn chương trình là Jack Docherty.

## Chiến thắng và đề cử

## Thống kê

## Xem thêm
* Giải Oscar lần thứ 72
* Giải Quả cầu vàng lần thứ 57
* Giải Sao Thổ lần thứ 26
* Giải César lần thứ 25
* Giải Mâm xôi vàng lần thứ 20
* Giải Tinh thần độc lập lần thứ 15
* Giải SAG lần thứ 6
* Giải Lumières lần thứ 5
* Giải Critics' Choice lần thứ 5

## Tham khảo

* 
* http://www.bafta.org/awards/film/nominations/?year=1999 
* http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/662167.stm Danh sách đề cử
*
Mỏ Cá Voi Xanh

Khu vực **mỏ Cá Voi Xanh** nằm tại lô 118, nằm trọn trong vùng đặc quyền kinh tế (EEZ) 200 hải lý của Việt Nam, cách bờ biển miền Trung Việt Nam khoảng 80&nbsp;km, Tuy nhiên với đường lưỡi bò đã bị Tòa án Trọng tài thường trực 
phán quyết là vô căn cứ, Bắc Kinh cũng yêu sách khu vực này. Đường 9 đoạn của Trung Quốc cách bờ biển miền Trung Việt Nam có 50 hải lý, trùm lên một phần ba phía đông của lô 118. Mỏ Cá Voi Xanh (Blue Whale) có trữ lượng ước tính 150 tỉ mét khối khí đốt.

## Khai thác
Từ năm 2009, ExxonMobil và Petrovietnam hợp tác thăm dò mỏ "Cá Voi Xanh". Hiện (tháng 8 năm 2020) hai tập đoàn đang chuẩn bị hoàn thành đàm phán hợp đồng bán khí. ExxonMobil cho là dự án Cá Voi Xanh sẽ cung cấp khoảng 20 tỷ USD cho nguồn thu của chính phủ Việt Nam từ nguồn dự trữ khí ga.

## Áp lực từ Trung Quốc và phản ứng của Hoa Kỳ
Sau khi Việt Nam cáo buộc tàu Hải Dương 8 của Trung Quốc "xâm phạm chủ quyền Việt Nam," Mỹ đã 2 lần ra thông báo (ngày 20.7 và 22.8.2019) gửi đi một thông điệp tới Việt Nam và ExxonMobil rằng Hoa Kỳ sẽ không để Bắc Kinh "hăm dọa" công ty dầu khí của họ tại mỏ Cá Voi Xanh.

## Liên quan
### Bồi thường cho Repsol
Vào tháng 7 năm 2017, PetroVietnam, đã ra lệnh cho đối tác Repsol, tập đoàn tham gia khai thác ngoài khơi Việt Nam, hủy khoan thăm dò đã lên kế hoạch ở Lô 135-136/03. Sau đó, vào ngày 22/3/2018 Repsol đã được lệnh dừng khoan khi đã bắt đầu tiến hành ở Lô 07/03 gần đó (một dự án trong khu vực được gọi là Cá Rồng Đỏ) do áp lực của Trung Quốc. Ký giả Bill Hayton cho biết, Việt Nam đã phải thỏa thuận bồi thường cho Repsol của Tây Ban Nha và Mubadala của Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất 800 triệu USD cho quyền của họ trong các lô kể trên và thêm 200 triệu USD bồi thường cho tất cả các khoản đầu tư họ đã thực hiện trong quá trình thăm dò và phát triển.
### Rosneft Việt Nam hủy hợp đồng với Noble Corporation
Rosneft Việt Nam, liên doanh giữa tập đoàn Rosneft của Nga (35%), ONGC (45%) của Ấn Độ, và PetroVietnam - PVN (20%) của phía chủ nhà Việt Nam, cũng đã vì sức ép của Trung Quốc hủy hợp đồng khoan với Noble Corporation tại Lô 06-01 mất vài triệu USD. Dàn khoan của Noble Corporation tới Vũng Tàu vào tháng 4/2020. Đến tháng Năm, Chính phủ Việt Nam họp cân nhắc triển khai tại Lô 06-01, nơi tập đoàn Rosneft đã hoạt động được vài năm.

## Tham khảo
Văn hóa bình dân

**Văn hóa bình dân** là cụm từ nói giảm nói tránh để chỉ đến các hình thức văn hóa đại chúng thu hút tầng lớp thường dân (hay còn gọi là dân đen). Đối lập với nó là "văn hóa cao cấp". Các nhà lý luận văn hóa từng nói rằng cả văn hóa cao cấp lẫn văn hóa bình dân đều chỉ là tiểu văn hóa mà thôi.

## Văn hóa như một tầng lớp
Nhà xã hội học Herbert Gans người Mỹ gốc Đức phát biểu trong cuốn sách của ông nhan đề *Popular Culture and High Culture* (Văn hóa đại chúng và Văn hóa cao cấp) rằng, các giai tầng văn hóa khác nhau do đó được liên kết với các tầng lớp kinh tế-xã hội và giáo dục.

## Xem thêm
* Văn hóa cao cấp
* Bình dân học vụ

## Tham khảo
Edgars Rinkēvičs

**Edgars Rinkēvičs** (sinh ngày 21 tháng 9 năm 1973) là một chính khách và quan chức người Latvia, ông hiện giữ chức Tổng thống Latvia thứ 11 từ năm 2023. Ông từng giữ chức Bộ trưởng Ngoại giao Latvia từ năm 2011 đến năm 2023. Sau khi nhậm chức tổng thống, Rinkēvičs trở thành nguyên thủ quốc gia đồng tính công khai đầu tiên ở một quốc gia thuộc Liên minh châu Âu.

## Đầu đời và giáo dục
Rinkēvičs được giáo dục tại trường trung học ở Jūrmala, trước khi hoàn thành bằng cử nhân Lịch sử và Triết học (1995) tại Đại học Latvia. Sau đó, ông nhận bằng thạc sĩ khoa học chính trị năm 1997, sau đó là bằng thạc sĩ khác tại Đại học Groningen ở Hà Lan.

## Xem thêm

* Danh sách bộ trưởng ngoại giao năm 2017
* Danh sách các bộ trưởng ngoại giao hiện tại

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

*
*
*
Văn hóa cao cấp

**Văn hóa cao cấp**, hay còn có các tên gọi khác như **văn hóa bác học**, **văn hóa thượng lưu**, **văn hóa quý tộc**, **văn hóa của giới trí thức**, bao gồm những thứ văn hóa mang giá trị thẩm mỹ cao mà xã hội đều trân trọng nó, coi nó là mẫu mực của nghệ thuật. Văn hóa cao cấp có thể kể đến các tác phẩm hàm lượng tri thức cao vốn được đánh giá là giàu giá trị triết học, lịch sử hoặc văn học, cũng như nền giáo dục ươm mầm, dung dưỡng sự theo đuổi thẩm mỹ và tri thức.

## Xem thêm
* Xã hội thượng lưu
* Cán bộ cao cấp
* Văn hóa bình dân

## Tham khảo
### Chú thích

### Nguồn trích dẫn

* Bakhtin, M. M. (1981) *[https://books.google.com/books?id=JKZztxqdIpgC The Dialogic Imagination: Four Essays]*. Ed. Michael Holquist. Trans. Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin and London: University of Texas Press.
* Gans, Herbert J. *Popular Culture and High Culture: an Analysis and Evaluation of Taste*. New York: Basic Books, 1974. xii, 179 pages. .
* Ross, Andrew. *No Respect: Intellectuals & Popular Culture*. New York: Routledge, 1989. ix, 269 pages.  (pbk.).

## Liên kết ngoài

*Full text of Matthew Arnold's ''Culture and Anarchy'' online
*''Memory and modernity:reflections on Ernest Gellner's theory of nationalism'' - Lecture text by Anthony D Smith
Tính nhân dân

Trong văn nghệ, **tính nhân dân** () là mối liên hệ sâu xa và lâu bền giữa những sáng tác văn học nghệ thuật ưu tú với tình cảm, tư tưởng, lợi ích, nhu cầu thẩm mỹ của nhân dân.

Sáng tác văn học nghệ thuật chân chính vốn từ lâu đã phản ánh và phục vụ cuộc sống và đấu tranh ở mức độ nào đó, nhưng ý niệm về phẩm chất tính nhân dân thì mãi về sau này mới nảy sinh, và được đề cập một cách tập trung trong thời kỳ chuẩn bị cách mạng tư sản.

Các nhà lý luận Khai sáng thế kỷ XVIII đã phê phán gay gắt tính chất quý tộc của chủ nghĩa cổ điển, đòi văn học nghệ thuật phải giáo dục nhân dân, giúp họ xây dựng phẩm chất đạo đức và tinh thần công dân. Các nhà dân chủ cách mạng Nga thế kỷ XIX, chịu ảnh hưởng sâu sắc của phong trào đấu tranh nhân dân, trước hết là của nông dân chống chế độ nông nô, đã làm nổi bật bản chất xã hội của khái niệm tính nhân dân chủ trương văn học nghệ thuật phải phục vụ cuộc đấu tranh chống bất công xã hội và xây dựng cuộc sống theo lợi ích của nhân dân.

Xuất phát từ quan niệm duy vật lịch sử cho rằng nhân dân là người sáng tạo ra không những của cải vật chất mà cả những giá trị tinh thần, chủ nghĩa Mác đã xây dựng một quan niệm khoa học về tính nhân dân trong văn học.

Tính nhân dân biểu hiện trước hết ở chỗ tác phẩm phản ánh những hiện tượng, những sự kiện, đặt ra những vấn đề mà nhân dân quan tâm, có ý nghĩa đối với vận mệnh, với cuộc sống và đấu tranh của nhân dân. Ví dụ: những bài thơ trữ tình của Hồ Xuân Hương tràn đầy tinh thần đấu tranh chống lễ giáo phong kiến và nỗi khát khao được sống, được hạnh phúc, được xem là có tính nhân dân sâu sắc.

Tuy nhiên, không nhất thiết tác phẩm phải trực tiếp nói đến cuộc sống của nhân dân mới có tính nhân dân. Điều có ý nghĩa quyết định hơn cả là quan điểm tư tưởng và thái độ phản ánh của nhà văn. Tính nhân dân đòi hỏi phải thể hiện được tư tưởng, tình cảm, lợi ích của nhân dân dưới ánh sáng của lí tưởng tiến bộ nhất của thời đại. *Chinh phụ ngâm* miêu tả tâm trạng đau khổ của một phụ nữ quý tộc, nhưng cất cao lên tiếng nói oán ghét chiến tranh, khẳng định khát vọng hạnh phúc, hòa bình, phản ánh được thái độ của đông đảo quần chúng nên vẫn là một tác phẩm có tính nhân dân.

Việc đánh giá tính nhân dân bao giờ cũng bắt đầu từ nội dung, nhưng hình thức nghệ thuật vẫn có ý nghĩa riêng của nó. Tính nhân dân đòi hỏi tác phẩm phải được thể hiện trong những hình thức trong sáng, điêu luyện, phù hợp với thị hiếu thẩm mỹ của nhân dân và được nhân dân ưa thích.

Tính nhân dân là một tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá phẩm chất tư tưởng và nghệ thuật của văn học. Nó đòi hỏi nhà văn luôn luôn hướng ngòi bút của mình về phía đông đảo nhân dân và tiến bộ xã hội.

## Tham khảo
Tính chân thực

**Tính chân thực** () là khái niệm phẩm chất tạo nên sức hấp dẫn, thuyết phục của văn học, thể hiện ở sự phù hợp sinh động giữa sự phản ánh của văn học với đối tượng phản ánh của nó, ở sự thống nhất giữa chân lý nghệ thuật với chân lý đời sống, giữa sự sáng tạo nghệ thuật với tất yếu của lịch sử.

Tác phẩm văn học nào cũng có tính hiện thực nhưng chỉ những tác phẩm xây dựng hình tượng phản ánh được bản chất hoặc vài ba khía cạnh bản chất của hiện thực, và phù hợp với tâm lý, thị hiếu thẩm mỹ của con người ở một giai đoạn lịch sử nhất định mới có được tính chân thực.

## Ví dụ
Truyện Thánh Gióng có tính chân thực vì đã phản ánh được cuộc đấu tranh chống ngoại xâm bảo vệ đất nước của tổ tiên ta trong buổi đầu dựng nước bằng những chi tiết, hình ảnh huyền ảo, kì vĩ, phù hợp với niềm tin và thị hiếu thẩm mỹ xây dựng trên thế giới quan thần linh chủ nghĩa của người đương thời.

Tính chân thực là một phạm trù về phẩm chất, không tách rời với khuynh hướng tư tưởng tiến bộ, với trình độ nhận thức tiên tiến, là một khái niệm có nội dung lịch sử, tùy theo tiến trình phát triển của lịch sử. Cuộc sống xã hội đặt ra những vấn đề khác nhau, khuynh hướng tư tưởng và trình độ tư duy, trình độ nhận thức, cách cảm nhận cuộc sống có những phát triển khác nhau, tâm lý và thị hiếu thẩm mỹ của con người có thay đổi thì yêu cầu về tính chân thực cũng có những thay đổi theo. Tính chân thực cũng biểu hiện khác nhau ở các loại và các thể văn học.

Không thể đơn giản xem xét tính chân thực bằng cách đối chiếu máy móc tác phẩm với đối tượng mà nó phản ánh. Chân lý nghệ thuật thống nhất, nhưng không đồng nhất với chân lý cuộc sống; giữa chúng bao giờ cũng có một khoảng cách nhất định của tưởng tượng và ước mơ, của hư cấu và sáng tạo.

Nhờ vậy mà văn học có thể "thực" hơn và "mê" hơn sự thực cuộc đời. Có nhiều chi tiết được phản ánh trong *Số đỏ*, *Giông tố* của Vũ Trọng Phụng, hoặc trong nhiều truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan, khi mới xem qua, có vẻ như không phải là sự thực, nhưng đọc kĩ thì bản chất của sự kiện lại rất chân thực, và chính chúng đã tạo nên sức hấp dẫn và sức thuyết phục đặc thù mạnh mẽ của tác phẩm.

Trong lịch sử văn học tính chân thực bao giờ cũng gắn bó mật thiết với tính nhân dân, tính điển hình, tính nghệ thuật.

## Tham khảo
Tính tư tưởng

**Tính tư tưởng** () là khái niệm chi mối liên hệ giữa nhà văn với các hiện tượng được mô tả, xác định mối tương quan giữa những hiện tượng đó với lí tưởng về cuộc sống và về con người được nhà văn khẳng định.

Như vậy, tính tư tưởng là khuynh hướng khái quát về cuộc sống cần phải có (hay không đáng có) toát ra từ tác phẩm văn học.

Tính tư tưởng của tác phẩm không chỉ thể hiện ở nội dung quan niệm mà chủ yếu thông qua hình tượng nghệ thuật gắn liên với sức mạnh tình cảm, cảm xúc của tác giả. Nó thường biểu hiện ở sự lí giải những vấn đề đặt ra trong tác phẩm, ở cảm hứng, niềm say mê khẳng định chân lí, lí tưởng, ở tình điệu thẩm mỹ, qua sự đa dạng của các biến thể của các phạm trù mỹ học cơ bản như *cái bi*, *cái hài*, *cái đẹp*, *cái cao cả*,... làm nên cái ý vị của *hình tượng nghệ thuật*.

Tính tư tưởng là linh hồn của tác phẩm. Nó có ý nghĩa quyết định đối với tầm vóc và tác dụng xã hội của tác phẩm. Lập trường tư tưởng mà nhà văn xuất phát để lựa chọn, miêu tả, đánh giá các hiện tượng đời sống càng tiến bộ thì nội dung tác phẩm càng có điều kiện để trở nên chân thực và sâu sắc. Các tư tưởng tiên tiến, thể hiện lợi ích của nhân dân lao động tạo khả năng cho nhà văn sáng tạo nên những tác phẩm có giá trị. Và các tác phẩm ưu tú xưa nay đều chứa đựng một tính tư tưởng sâu sắc. Trong một tác phẩm, tính tư tưởng không thể tách rời với tính nghệ thuật.

## Tham khảo
Tính nghệ thuật

**Tính nghệ thuật** () theo nghĩa rộng là đặc trưng loại biệt của nghệ thuật phân biệt nó với các hình thái ý thức xã hội khác. Với ý nghĩa này, tính nghệ thuật thể hiện ở đặc trưng của đối tượng miêu tả, của nội dung và hình thức chiếm lĩnh đời sống, của phương thức thể hiện,...

mà tập trung nhất là ở hình tượng nghệ thuật. Như vậy, tính nghệ thuật gần gũi và dường như là đồng nghĩa với khái niệm *tính hình tượng*. Do đó bất kì tác phẩm nghệ thuật nào cũng có tính nghệ thuật.

Với nghĩa hẹp, tính nghệ thuật là thuật ngữ được sử dụng nhằm phân biệt với tính tư tưởng để đánh giá chất lượng nghệ thuật, tức phẩm chất giá trị của chính những đặc trưng hình tượng nói trên, về sự sâu sắc và sinh động, về sự truyền cảm và lay động tư tưởng. Ở đây, tính nghệ thuật thể hiện ở cấu tứ độc đáo, miêu tả sinh động, kết cấu tài tình, ngôn ngữ gợi cảm, gây ấn tượng đặc biệt tạo thành sức thuyết phục và lôi cuốn của tác phẩm. Tính nghệ thuật gắn với sự khái quát chân lý đời sống, với Iý tuởng cao đẹp và tính sáng tạo của nhà văn. Vì vậy, khái niệm tính nghệ thuật luôn luôn liên hệ mật thiết với các khái niệm *tính chân thực*, *tính tư tưởng*, *phong cách nghệ thuật*, nó thể hiện ở sự thống nhất hoàn mỹ giữa nội dung và hình thức nghệ thuật trong một chỉnh thể là tác phẩm văn học. Ở các tác phẩm ưu tú, tính nghệ thuật và tính tư tưởng thống nhất hài hòa với nhau.

Tính nghệ thuật mang nội dung lịch sử và phát triển, Các thời đại và các nền văn học khác nhau thường có các quan niệm và tiêu chuẩn khác nhau về tính nghệ thuật.

## Tham khảo
Thitipoom Techaapaikhun

**Thitipoom Techaapaikhun** (tiếng Thái: ฐิติภูมิ เตชะอภัยคุณ, phiên âm: Thi-ti-pum Te-cha-a-pai-da-khun, sinh ngày 30 tháng 1 năm 1993) còn có nghệ danh là **New** (นิว), là một diễn viên và người dẫn chương trình người Thái Lan trực thuộc GMMTV. Anh được biết đến với vai chính Apo trong *[[Water Boyy: The Series]]* (2017) và Kao trong *[[Dark Blue Kiss]]* (2019).

## Tiểu sử và học vấn
New được sinh ra ở Bangkok, Thái Lan. Năm 3 tuổi, anh chuyển đến tỉnh Yala và hoàn thành chương trình giáo dục trung học cơ sở tại trường Kanarasadornbumroong Yala. Sau đó, anh chuyển đến Hat Yai, tỉnh Songkhla, nơi anh đã hoàn thành chương trình giáo dục trung học tại Trường Hat Yai Witthayalai. Anh tốt nghiệp với bằng cử nhân ngành kỹ thuật điện tại Khoa Kỹ thuật  và bằng thạc sĩ quản trị kinh doanh tại Khoa Thương mại và Kế toán, tại Đại học Chulalongkorn.

## Sự nghiệp
New bắt đầu sự nghiệp với vai trò người mẫu và trở thành một trong những MC mới của show Five Live Fresh của Bang Channel vào năm 2014. Vai diễn đầu tiên của anh là một vai phụ trong *Room Alone 401-410 (2014)*, một bộ phim truyền hình của GMMTV. Sau đó, anh đảm nhận vai phụ Kao cùng với Tawan Vihokratana trong *Kiss: The Series (2016)* và *[[Kiss Me Again (phim truyền hình)|Kiss Me Again]] (2018)* và vai phụ M trong **.

Vào năm 2017, anh đảm nhận lại vai diễn M trong *[[SOTUS S: The Series]]*.

Năm 2019, anh đã quay trở lại với vai Kao, nhưng là vai chính, trong phần thứ ba của *Kiss: The Series* mang tên *[[Dark Blue Kiss]],* cùng với Tawan.

Anh cũng đóng vai chính trong *Classic Again*, một phiên bản remake của Thái Lan từ bộ phim *[[Cổ điển (phim)|The Classic (2003)]]* của Hàn Quốc và đang tiến hành quay *I Need Romance 3*.

## Phim ảnh

### Phim điện ảnh

### Phim truyền hình

### TV Show

## Âm nhạc

## Chuyến lưu diễn

## Giải thưởng và đề cử

## Liên kết ngoài

* Thitipoom Techaapaikhun trên Instagram
* Thitipoom Techaapaikhun trên Facebook
* Thitipoom Techaapaikhun trên Twitter

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* 
* 
*
Hoạt động ngoại khóa của công ty

**Hoạt động ngoại khóa của công ty** ý nói đến những sự kiện nội bộ do các cơ quan, doanh nghiệp hay đoàn thể tổ chức dành cho đội ngũ công nhân viên, khách hàng và cổ đông của mình. Những sự kiện này có thể dành cho quy mô khán giả rộng lớn ví dụ như hội thảo hay hội nghị, hoặc quy mô nhỏ hơn như tiệc chia tay về hưu, liên hoan nghỉ lễ hoặc thậm chí là những buổi hòa nhạc trong nội bộ công ty.

Những hoạt động này thường được dùng để nói đến tình cảm nồng ấm trong công ty, hay quá trình chiêu đãi các vị khách mời tại sự kiện của công ty.

## Các dạng hoạt động ngoại khóa của công ty
Có rất nhiều các dạng sự kiện trong công ty được tận dụng cho hoạt động giải trí.

### Xây dựng đội ngũ (team building)

### Lễ khen thưởng

### Liên hoan kỷ niệm

### Xêmina và các buổi đào tạo

### Hoạt động quỹ

## Xem thêm
* Truyền thông doanh nghiệp
* Phim doanh nghiệp
* Video ngành nghề

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Corporate Entertainer for your events
Cung điện ở Antonin

**Cung điện ở Antonin** hay còn được biết đến với tên "Cung điện săn bắn ở Antonin" nằm ở làng Antonin, phía nam của tỉnh Wielkopolskie, đây là một cung điện được xây dựng vào những năm 1822 - 1824 cho Hoàng tử Antoni Radziwiłł và vợ Luiza Hohenzollern, được thiết kế bởi kiến trúc sư nổi tiếng Karol Fryderyk Schinkel.

## Kiến trúc
Cung điện là một tòa nhà lớn, bốn tầng với cấu trúc bằng gỗ, được xây dựng trên một sơ đồ hình chữ thập theo kiến trúc của Hy Lạp. Phần chính của cung điện nằm ở trung tậm của chữ thập, có hình bát giác, đây như là một hội trường, chiếm toàn bộ không gian ở phần trung tâm, và chiều cao lên đến hết toàn bộ cung điện (không phân chia thành các tầng). Ở giữa có một cột trụ tròn, là nơi trưng bày các sản phẩm sẳn bắn của Hoàng tử (các sản phẩm đã được gia công).

## Khách mời đặc biệt
Fryderyk Chopin là khách mời đặc biệt của Hoàng tử Antoni Radziwiłł ở Antonin. Vào những năm 1827 và 1829, Fryderyk Chopin đã được mời đến thăm và ở lại tại cung điện. Hiện tại, ở mặc trước của cung điện có một tấm bia ghi lại những kỷ niệm trong hai lần viếng thăm của nhà soạn nhạc với lâu đài.

## Cung điện ngày nay
Hiện tại, cung điện là một di tích có giá trị về kiến trúc bằng gỗ, được bảo tồn tốt, bên trong được bổ sung thêm một quán cà phê và chỗ nghĩ cho khách du lịch. Ngoài ra, nơi đây còn thường xuyên diễn ra các buổi hòa nhạc cổ điển (được tổ chức trong phòng phòng trung tâm của cung điện). Cung điện được bao quanh bởi một công viên tuyệt đẹp, được thiết kế theo phong cách của Anh, tách biệt với khu rừng xung quanh Antonin.

## Thư viện ảnh

Tập tin:Antonin, Pałac myśliwski książąt Radziwiłłów - fotopolska.eu (332961).jpg
Tập tin:Pałac w Antoninie-trofea.jpg
Tập tin:Pałac Myśliwski w Antoninie (Wnętrze).JPG
Tập tin:Antonin-AJurk185.jpg
Tập tin:Antonin 4.jpg
Tập tin:Antonin-AJurk184.jpg


## Tham khảo
Tấn bi kịch

**Tấn bi kịch**  (; ) là phạm trù mỹ học phản ánh một hiện tượng có tính quy luật của thực tế đời sống xã hội thường diễn ra trong cuộc đấu tranh không ngang sức giữa cái thiện với cái ác, cái mới với cái cũ, cái tiến bộ với cái phản động,... trong điều kiện những cái sau còn mạnh hơn những cái trước. Đó là sự trả giá tự nguyện cho những chiến thắng và sự bất tử về tinh thần bằng nỗi đau và cái chết của nhân vật chính diện.

Tấn bi kịch tạo ra một cảm xúc thẩm mĩ phức hợp bao hàm cả nỗi xót đau, niềm hân hoan lẫn nỗi sợ hãi khủng khiếp. tấn bi kịch  thường đi liền với nỗi đau và cái chết, song bản thân nỗi đau và cái chết chưa phải là tấn bi kịch. Chúng chỉ trở thành Tấn bi kịch khi hướng tới và khẳng định cái bất tử về mặt tinh thần của con người. tấn bi kịch là cơ sở quy định đặc trưng của xung đột nghệ thuật trong thể loại bi kịch. Đó là loại xung đột được tạo nên bởi hành động tự do của nhân vật trong việc thực hiện cái tất yếu mà nó tự thấy trước là không tránh khỏi bị giết chết như nhân vật trong bi kịch anh hùng hoặc không thấy trước như trong bi kịch về sự lầm lạc.

Bi kịch, về bản chất ca ngợi, khẳng định sự bất tử của con người và phát hiện những phẩm chất cao đẹp, anh hùng của nó. Hê-ghen cho rằng, trong bi kịch cái chết không chỉ là sự hủy diệt. Nó còn có nghĩa là sự bảo tồn dưới hình thức biến dạng cái mà trong hình thức có sẵn cần phải bị tiêu vong. Ăng-ghen thì cho rằng cội nguồn của tấn bi kịch  là "xung đột giữa đòi hỏi tất yếu về mặt lịch sử với tình trạng không thể thực hiện được nó trong thực tiễn".

Trong văn học – nghệ thuật, tấn bi kịch  qua mỗi thời đại vừa không thay đổi (ví dụ cảm hứng duy nhất về mặt loại hình), lại vừa dễ thay đổi (về mặt bản chất xã hội – lịch sử thể hiện ở tính chất, hình thái xung đột).

Chẳng hạn trong bi kịch của Sếch-xpia, tấn bi kịch  là cái xung đột giữa ý thức cá nhân của con người với thời đại và thiết chế xã hội cũng như chính bản thân mình. Còn trong bi kịch của chủ nghĩa cổ điển thì nó lại là xung đột giữa dục vọng, khát vọng cá nhân với tinh thần nghĩa vụ quốc gia.

Trong văn học – nghệ thuật ngày nay, tấn bi kịch  được khám phá và thể hiện trên nhiều khía cạnh và từ trong cội nguồn lịch sử – xã hội của nó. Ở đây, cái bất tử của nhân vật được thực hiện trong cái bất tử của nhân dân, vì thế tấn bi kịch  mang tính chất lạc quan lịch sử.

## Tham khảo