open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Thí nghiệm trên người của Đức Quốc xã

**Thí nghiệm trên người của Đức Quốc xã** là một loạt các thí nghiệm y tế trên một số lượng lớn tù nhân, bao gồm cả trẻ em, do Đức Quốc xã thực hiện trong các trại tập trung vào đầu những năm 1940, trong Thế chiến II và Holocaust. Các nhóm dân số mục tiêu chính bao gồm người Digan, Sinti, Ba Lan, tù binh Liên Xô, người Đức khuyết tật và người Do Thái từ khắp châu Âu.

Các bác sĩ Đức Quốc xã và các trợ lý của họ đã buộc các tù nhân tham gia vào các thí nghiệm; họ không tự nguyện và không có sự đồng ý nào cho các thủ tục. Thông thường, các thí nghiệm dẫn đến cái chết, chấn thương, biến dạng hoặc khuyết tật vĩnh viễn, và như vậy được coi là ví dụ về tra tấn y tế.

Tại Auschwitz và các trại khác, dưới sự chỉ đạo của Eduard Wirths, các tù nhân được chọn đã phải trải qua nhiều thí nghiệm nguy hiểm khác nhau được thiết kế để giúp các quân nhân Đức trong các tình huống chiến đấu, phát triển vũ khí mới, hỗ trợ phục hồi các quân nhân bị thương và để thúc đẩy hệ tư tưởng chủng tộc của Đức quốc xã. Aribert Heim đã tiến hành các thí nghiệm y tế tương tự tại Mauthausen.

Sau chiến tranh, những tội ác này đã được xét xử tại nơi được gọi là Phiên tòa của các bác sĩ và sự nổi dậy trong các vụ lạm dụng kéo dài đã dẫn đến sự phát triển của Bộ luật đạo đức y khoa. Các bác sĩ Đức Quốc xã trong Phiên tòa xét xử các bác sĩ cho rằng sự cần thiết của quân đội đã biện minh cho các thí nghiệm tra tấn của họ, và so sánh các nạn nhân của họ với thiệt hại tài sản từ các vụ đánh bom của quân Đồng minh. Nhưng lý luận bào chữa này, đều đã bị Tòa án bác bỏ, do chúng không thể áp dụng cho các thí nghiệm song sinh của Josef Mengele, được thực hiện trên trẻ em và không có liên quan đến sự cần thiết của y khoa quân đội.

## Tham khảo
Kim Hughes

**Kimberley John Hughes** (sinh ngày 26 tháng 1 năm 1954) là một cựu tuyển thu cricketer từng chơi cho đội tuyển Western Australi, Natal và  tuyển quốc gia Úc. Ông đã làm đội trưởng Úc trong 28 trận đấu thử nghiệm từ năm 1979 đến 1984 trước khi làm đội trưởng một đội Úc nổi loạn trong một chuyến du lịch tới Nam Phi, một quốc gia vào thời điểm đó bị tẩy chay thể thao chống lại phân biệt chủng tộc.

## Nguồn tham khảo
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Tham khảo
5-Hydroxytryptophan

**5-Hydroxytryptophan** (**5-HTP**), còn được gọi là **oxitriptan**, là một tiền chất amino acid và hóa học tự nhiên. Đây là chất trung gian tham gia chuyển hóa tryptophan thành serotonin – chất dẫn truyền xung thần kinh được tiết ra do tác động của xung động kích thích trong lòng ruột. Cụ thể, 5-HTP được xem là tiền chất hóa học của serotonin. Từ 5-HTP, cơ thể sẽ sản xuất đủ lượng serotonin phục vụ cho nhiều hoạt động của cơ thể.

## Tham khảo

# 5-HTP efficacy and contraindications
# 5-Hydroxytryptophan: A Precursor of Serotonin Influences Regional Blood-Brain Barrier Breakdown, Cerebral Blood Flow, Brain Edema Formation, and Neuropathology
# The Effects of 5-hydroxytryptophan on Attention and Central Serotonin Neurochemistry in the Rhesus Macaque
# 5-Hydroxytryptophan (5-HTP)
# http://e-lactancia.org/media/papers/5-HTP_MedlinePlus_Supplements2016.pdf
# 5-HTP is what and use 
# 5-HTP in Patients With IBD in Clinical and Biologic Remission:Effect on Fatigue Scores (TRP-IBD)
# FDA issues guidance on compounding oral oxitriptan (5-HTP) for patients with tetrahydrobiopterin (BH4) deficiency
Hiệp hội các nghệ sĩ và nhà thiết kế Ba Lan

**Hiệp hội các nghệ sĩ và nhà thiết kế Ba Lan** (, ZPAP) là một hiệp hội chính thức của các nghệ sĩ chuyên nghiệp ở Ba Lan, đại diện cho hơn 8.500 nghệ sĩ đã học làm việc trong lĩnh vực nghệ thuật thị giác, bao gồm: hội họa, điêu khắc, thiết kế đồ họa, thiết kế nội thất và thiết kế, gốm sứ, nghệ thuật vải, cũng như phương tiện truyền thông, và phục hồi nghệ thuật.

Hiệp hội được thành lập năm 1911 tại Kraków trong Phân vùng Ba Lan. Trong thời kỳ giữa hai cuộc chiến tranh cho đến năm 1939, nó đã phục vụ như một công đoàn vào năm 1945, sau Thế chiến II, nó chính thức được tái lập thành một hiệp hội.  Năm 1980, ZPAP ủng hộ phong trào Đoàn kết và phản đối việc áp dụng thiết quân luật vào năm 1981. Do đó, chính quyền quân sự đã giải tán Hiệp hội khi họ từ chối rút lại thông cáo của mình. ZPAP hoạt động không chính thức cho đến khi khôi phục nền dân chủ vào năm 1989. Ngày nay, ZPAP nổi bật trên toàn quốc với 23 Chi nhánh ở nhiều khu vực, nhân viên được trả lương, người phụ trách, ấn phẩm và phòng trưng bày nghệ thuật khu vực thúc đẩy công việc của các thành viên.

## Cấu trúc
Tư cách thành viên ZPAP chỉ giới hạn ở sinh viên tốt nghiệp các khoa nghệ thuật của các tổ chức học tập cao hơn có liên quan, với trọng tâm chính là Học viện Mỹ thuật khu vực. Với sự hiện diện sáng tạo của mình tại các thành phố lớn của Ba Lan, Hiệp hội điều hành hai khóa phát triển chuyên nghiệp, tại Ustka và Świnoujście. Nó tài trợ cho hàng chục phòng trưng bày nghệ thuật thương mại trên khắp Ba Lan cũng như các cửa hàng được lựa chọn với nguồn cung cấp nghệ thuật chuyên nghiệp. ZPAP tổ chức một số sự kiện hàng năm và cung cấp Giải thưởng Jan Cybis của riêng mình cho thành tích sáng tạo. Năm 1996, Hiệp hội đã tổ chức hội nghị UNESCO xung quanh vị thế quốc tế của một nghệ sĩ.  Đây là nhóm vận động hàng đầu làm việc kết hợp với các cơ quan chính phủ Ba Lan điều chỉnh luật lao động áp dụng cho các chuyên gia nghệ thuật thực hành. ZPAP được đại diện trong Ủy ban điều hành thế giới của Hiệp hội nghệ thuật quốc tế (IAA).

Từ năm 1996, ZPAP đã quản lý bản quyền của khoảng 1.000 thành viên và chịu trách nhiệm cấp giấy phép cho việc sử dụng thương mại các tác phẩm nghệ thuật của họ. Năm 2019, ZPAP mất giấy phép quản lý bản quyền tập thể. Hoạt động phi lợi nhuận kinh tế của Hiệp hội hướng đến việc tạo ra các quỹ cần thiết cho việc duy trì địa điểm của nó, cũng như hỗ trợ tài chính cho các thành viên có nhu cầu.

Văn phòng chính của ZPAP ở Warsaw và nằm ở tầng trên của kamienica Efrosa lịch sử tại ul. Nowy Świat 7 *(ảnh)*, nơi Các Hoàng tử của gia đình Lubomirski từng sống ở thế kỷ 18. Tòa nhà được xây dựng lại với cổng thông tin baroque ban đầu còn nguyên vẹn sau khi thủ đô Ba Lan bị phá hủy.

Chi nhánh khu vực ZPAP được đặt tại các thành phố sau đây: Białystok, Bielsko-Biała, Bydgoszcz, Częstochowa, Gdańsk, Katowice, Kielce, Koszalin, Kraków, Lublin, Łódź, Olsztyn, Opole, Poznań, Radom, Rzeszów, Szczecin, Toruń, Warszawa, Wrocław, Zakopane, Zielona Góra và Gliwice.

## Tham khảo
Hồng Cốc Than

**Hồng Cốc Than** () là một quận của Nam Xương, thủ phủ của tỉnh Giang Tây Trung Quốc. Quận này trải dài trên một diện tích lên đến trên 175 km2 với dân số khoảng 600.000 người.

## Hành chính
Hồng Cốc Than được chia ra làm 2 đơn vị hành chính cấp hương, gồm 1 nhai đạo và 1 trấn. Ngoài ra quận này còn quản lí 3 đơn vị tương đương cấp hương khác
*Nhai đạo: Sa Tỉnh (沙井街道)
*Trấn: Sinh Mễ (生米镇)
Đơn vị ngang cấp hương khác
*Quản lí xứ: Hiền Sĩ Hồ (贤士湖管理处), Dương Nông (扬农管理处), Phượng Hoàng Châu (凤凰洲管理处)
## Tham khảo
Vibrio vulnificus

***Vibrio vulnificus*** là một loài vi khuẩn gram âm, có khả năng di động, hình que cong (trực khuẩn), gây bệnh thuộc chi *[[Vibrio]]*. Chúng hiện diện trong môi trường biển như cửa sông, ao nước lợ hoặc vùng ven biển, *V. vulnificus* có quan hệ họ hàng gần gũi với ''V. cholerae'', tác nhân gây bệnh của bệnh tả.

Nhiễm *V. vulnificus* dẫn đến phát triển nhanh chóng viêm mô tế bào hoặc nhiễm trùng huyết. Loài này lần đầu tiên được phân lập là một nguồn bệnh vào năm 1976.

## Xem thêm
*Viêm cân mạc hoại tử

## Tham khảo
Tĩnh bá

**Tĩnh Bá** (*[[chữ Hán]]*:靖伯) là thụy hiệu của một số vị Bá tước trong lịch sử các triều đại phong kiến Trung Quốc.
## Danh sách
*Tây Chu Vệ Tĩnh bá
*Đông Tấn Phiên Dương Tĩnh bá Cố Chúng (còn gọi là Đông Hương Tĩnh hầu)
*Minh triều Vũ Tiến Trung Tĩnh bá Chu Vinh (sau được truy tặng làm Vũ Tiến Trung Tĩnh hầu)
*Minh triều Bảo Định Tương Tĩnh bá (sau được truy tặng làm Lãi Tương Tĩnh công)
*Minh triều Miên Cốc Trang Tĩnh bá Cao Văn
*Minh triều Hoài Nhu Uy Tĩnh bá Thi Tụ (sau được truy tặng làm Hoài Nhu Uy Tĩnh hầu)

## Xem thêm
*Tĩnh Đế
*Tĩnh hoàng hậu
*Tĩnh Vương
*Tĩnh Công
*Tĩnh Hầu
*Khang Tĩnh bá
*Vinh Tĩnh bá
Dziady (thơ)

***Dziady*** (, *Đêm tổ tiên*) là một vở kịch mang tính thơ ca của nhà thơ Ba Lan Adam Mickiewicz. Đây được coi là một trong những tác phẩm vĩ đại nhất của cả chủ nghĩa lãng mạn Ba Lan và châu Âu. *Dziady* tuân theo nghiêm ngặt lý thuyết của bộ phim lãng mạn, để được xếp hạng với các tác phẩm khác như *[[Faust]]* của Goethe và *Manfred* của Byron.

Tiêu đề của bộ phim đề cập đến *[[Dziady]]*, một nghi lễ ăn giỗ của người Slav và Litva cổ đại tưởng niệm người đã khuất ("tổ tiên"). Vở kịch có bốn phần, phần đầu tiên có một phần bị thất lạc. Phần I, II và IV bị ảnh hưởng bởi tiểu thuyết gothic và thơ của Byron. Phần III là cái nhìn lịch sử và nhãn quan cá nhân trước nỗi đau và sự thôn tính, đặc biệt là trong sự kiện Ba Lan phân vùng (thế kỷ 18).

Trong cuộc khủng hoảng chính trị Ba Lan năm 1968 xuất hiện Lệnh cấm biểu diễn vở kịch này.

## Biểu diễn
Một buổi biểu diễn *Dziady* diễn ra tại *Teatr Miejski* (Nhà hát thành phố) của Kraków vào năm 1901, do Stanisław Wyspiański đạo diễn.

Khi chế độ Cộng sản tiếp quản Ba Lan, chính quyền mới này không khuyến khích giới văn nghệ sĩ diễn vở *Dziady*.

Vở kịch đầu tiên được dàn dựng công phu và đầy đủ được Michal Zadara đạo diễn và trình diễn vào ngày 20 tháng 2 năm 2016. Buổi biểu diễn kéo dài 14 giờ, gồm sáu lần nghỉ ngơi. Vở kịch bắt đầu vào buổi trưa và kéo dài đến tận 2 giờ sáng.

## Ghi chú

## Liên kết ngoài

* Bản dịch tiếng Anh của Phần 3, Cảnh 2 
* Toàn văn tiếng Ba Lan của vở ''Dziady'' 
* ''Dziady'' - Adam Mickiewicz
Eufrat Mai

**Eufrat Mai**, khai sinh là Jana Potysová, sinh ngày 4 tháng 7 năm 1985 ở Liberec, hiện nay thuộc Cộng hòa Séc. Cô là nữ diễn viên phim khiêu dâm thể loại đồng tính nữ. Cô đã chiến thắng giải thưởng VivThomas hạng mục Babe of the Month April vào năm 2007, chiến thắng giải Twistys hạng mục Treat Of The Month October vào năm 2011. Năm 2012, cô được đề cử *Female Foreign Performer of the Year (Nữ nghệ sĩ nước ngoài của năm)* của AVN Awards.

## Tham khảo

## Liên kết
*
Julia Acker

**Julia Acker** (1898–1942) là một nghệ sĩ người Ba Lan gốc Do Thái. Do trải qua Thế chiến II và thời Đức chiếm đóng nên nhiều bản ghi chép bị mất tích. Năm sinh của bà ở Lviv được ghi chép lại trong "Danh mục triển lãm của Bộ sưu tập Phòng trưng bày nghệ thuật Lviv, Bảo tàng Lịch sử Lviv" trong phần "Tiểu sử của các nghệ sĩ."

## Tiểu sử
Acker đã cống hiến cả cuộc đời và sự nghiệp của mình ở Lviv. Bà ra đời khi Ba Lan vẫn còn là một phần của Đế quốc Áo-Hung và Lviv còn ở tỉnh Galicia thuộc miền Đông của Đế quốc. Bà "học hội họa tại Học viện Nghệ thuật Tự do Leonard Podhorodecki và tại Pawel Gajewski ở Lviv,"  thời Ba Lan độc lập sau Thế chiến I. Bà tiếp tục nghiên cứu hội họa của mình "tại Pawel Gajewski ở Lviv [...] và vẽ các tác phẩm phong cảnh cuộc sống cộng đồng Do Thái và vẽ chân dung của trẻ em, vẽ tĩnh vật và hoa."

Do hay bị quân Đức đe dọa về tính mạng, họa sĩ Acker đã tự sát vào năm 1942 khi quân Đức chiếm đóng Lviv, lúc bà bị giam giữ tại Nghĩa trang Lviv.

## Tham khảo
Krabat

**Krabat**, còn có tên là "*Wendish Faust*" là một nhân vật trong văn hóa dân gian Sorbs (khu vực nằm ở vùng ranh giới giữa Đức và Ba Lan). Bản ghi chép sớm nhất về nhân vật này là vào năm 1837, đây là hình tượng của một thầy phù thủy độc ác trở thành một anh hùng trong thế kỷ 19.

## Nguồn gốc
Lịch sử của câu chuyện dân gian bắt nguồn từ Johannes Schadowitz (1624 &ndash; 1704), một chỉ huy kỵ binh sống tại Groß Särchen (nay là một phần của Lohsa) gần Hoyerswerda năm 1691 dưới thời John George III ở Saxony.

## Phân tích
Câu chuyện về việc học nghề của Krabat với một thầy phù thủy độc ác được khắc họa trong tác phẩm Der Zauberlehrling (*Phù thủy học việc*) của Aarne-Thompson-Uther.

## Lan truyền
Câu chuyện dân gian lan truyền tập trung quanh khu vực Lusatia, đáng chú ý nhất là khu định cư Čorny Chołmc, ngày nay là một quận của thành phố Hoyerwerda, nơi Krabat được cho là đã học được sức mạnh phù thủy của mình.

## Chuyển thể
Câu chuyện về Krabat đã được chuyển thể thành nhiều tiểu thuyết, đáng chú ý:

* *Mišter Krabat* (1954) của Měrćin Nowak-Njechorński. 
* *Čorny młyn* (1968) của Jurij Brězan 
* *Krabat* (1971) của Otfried Preußler

## Tham khảo

## Thư mục

* Jurij Pilk, Adolf Anders, "Der wendische Faust", *Sächsischer Erzähler.* *Illustrierte Beilage, Nr. 14* (1896), in lại thành "Die wendische Faust-Sage", *Bunte Bilder aus dem Sachsenlande* vol. 3 (1900), 191 Từ201. 
*      
* 

## Đọc thêm

* Brězan, Jurij, and Gregory H. Wolf. "The Survival of a Culture: An Interview with the Sorbian Author Jurij Brězan." World Literature Today 75, no. 3/4 (2001): 42-52. doi:10.2307/40156748.
* Jurich, Marilyn. "Children Stranded "Among These Dark Satanic Mills": The Child's Response to Evil in Fantasies From Four Different Countries." Journal of the Fantastic in the Arts 13, no. 3 (51) (2003): 271-81. www.jstor.org/stable/43308613.
* Kudela, Jean. "Jurij Brĕzan (1916-2006)". In: *Revue des études slaves*, tome 77, fascicule 1-2, 2006. Le théâtre d'aujourd'hui en Bosnie-Herzégovine Croatie, Serbie et Monténégro, sous la direction de Sava Andjelković et Paul-Louis Thomas. pp.&nbsp;309–310. [www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_2006_num_77_1_7013]
* Raede, H. "LA LITTÉRATURE LUSACIENNE AU XXe SIÈCLE." Études Slaves Et Est-Européennes / Slavic and East-European Studies 9, no. 1/2 (1964): 38-48. www.jstor.org/stable/41055929.
Giải BAFTA lần thứ 24

**[[Giải BAFTA]] lần thứ 24**, được trao bởi Viện Hàn lâm Nghệ thuật Điện ảnh và Truyền hình Anh Quốc năm 1971 để tôn vinh những bộ phim xuất sắc nhất năm 1970. Lễ trao giải được tổ chức tại nhà hát Royal Albert Hall, Luân Đôn vào ngày 4 tháng 3 năm 1971.

## Chiến thắng và đề cử

## Thống kê

## Xem thêm
* Giải Oscar lần thứ 43
* Giải Quả cầu vàng lần thứ 28

## Tham khảo
Trại tập trung Warszawa

**Warsaw** (hay **Gęsiówka** ) là một trại tập trung của Đức Quốc xã được xây dựng trên tàn tích của Warsaw Ghetto, xung quanh nhà tù Gęsiówka. Do là một trại nhỏ, trại Warsaw vắng mặt trong hầu hết các tài khoản tiêu chuẩn của Holocaust. Trong quá trình hoạt động, ước tính 8.000 tù nhân 9.000 tù nhân đã bị giam giữ tại trại và phải lao động như nô lệ. Khoảng 4.000 đến 5.000 tù nhân được ước tính đã chết trong trại, trong chuyến đi tử thần từ trại, cuộc nổi dậy Warsaw và tại các nơi ẩn náu sau cuộc nổi dậy trên.

Việc trại ít khi được đề cập trong lịch sử chính thống, là trung tâm của một thuyết âm mưu khẳng định rằng một buồng hơi ngạt khổng lồ được xây dựng trong một đường hầm gần trạm Warszawa Zachodnia và 200.000 người Ba Lan chủ yếu không phải là người Do Thái đã bị tiêu diệt tại đây.

## Tham khảo
Bogdanovka

**Bogdanovka** là một trại tập trung cho người Do Thái được chính quyền Rumani thành lập tại Chính phủ Transnistria trong Thế chiến II như một phần của Holocaust.

## Vị trí
Ba trại tập trung được đặt gần các làng Bogdanovka, Domanovka và Acmecetca trên sông Nam Bug, thuộc quận Golta, Transnistria. Trại tập trung Bogdanovka giam giữ 54.000 người vào cuối năm 1941.

## Thảm sát
Vào tháng 12 năm 1941, một vài trường hợp mắc bệnh sốt phát ban, một căn bệnh lây lan từ chấy và bọ chét, đã bùng phát trong trại. Một quyết định đã được cố vấn người Đức cho chính quyền quận Rumani và Huyện ủy Rumani đưa ra để giết tất cả các tù nhân. *Aktion* bắt đầu vào ngày 21 tháng 12, và được binh lính Rumani, hiến binh, cảnh sát Ukraine, thường dân từ Golta, và người Đức địa phương thực hiện dưới quyền chỉ huy của cảnh sát chính quy Ukraine, Kazachievici. Hàng ngàn tù nhân tàn tật và bị bệnh đã bị buộc vào hai chuồng bị khóa, được nhúng dầu hỏa và đốt cháy, thiêu sống tất cả những người bên trong. Các tù nhân khác được dẫn theo nhóm đến một khe núi trong một khu rừng gần đó và bị bắn vào cổ. Những người Do Thái còn lại đào hố bằng tay không trong lạnh giá, và đóng gói chúng với xác chết đông lạnh. Hàng ngàn người Do Thái bị đóng băng cho đến chết. Một giai đoạn nghỉ ngơi đã diễn ra vào dịp Giáng sinh, nhưng các vụ giết người lại tiếp tục vào ngày 28 tháng 12. Đến ngày 31 tháng 12, hơn 40.000 người Do Thái đã bị giết.

## Tham khảo
Holocaust ở Albania

**Holocaust ở Albania** bao gồm các tội ác đối với người Do Thái ở Đại Albania bởi các lực lượng cộng tác Đức, Ý và Albania trong khi Albania nằm dưới sự chiếm đóng của Ý và Đức trong Thế chiến II. Trong suốt cuộc chiến, gần 2.000 người Do Thái tìm nơi ẩn náu ở Albania cũ. Hầu hết những người tị nạn Do Thái này được người dân địa phương đối xử tốt, mặc dù thực tế là Albania cũ bị phát xít Ý chiếm đóng, và sau đó là Đức Quốc xã. Người Albani thường che chở cho những người tị nạn Do Thái ở các ngôi làng miền núi và vận chuyển họ đến các cảng biển Adriatic từ đó họ trốn sang Ý. Những người Do Thái khác tham gia các phong trào kháng chiến trong cả nước.

Đối với 500 người Do Thái sống ở Kosovo, trải nghiệm này hoàn toàn khác biệt và khoảng 40% không sống sót sau chiến tranh. Với sự đầu hàng của Ý vào tháng 9 năm 1943, Đức chiếm Greater Albania. Năm 1944, một phân vùng Albania của *[[Waffen-SS]]* được thành lập, với việc bắt giữ và bàn giao cho người Đức thêm 281 người Do Thái khỏi Kosovo, những người này sau đó bị trục xuất đến trại tập trung Bergen-Belsen, nơi nhiều người đã bị giết. Cuối năm 1944, người Đức bị đuổi ra khỏi Albania và đất nước này trở thành một quốc gia cộng sản dưới sự lãnh đạo của Enver Hoxha. Cùng thời gian đó, các lực lượng phe Trục ở các khu vực thôn tính của Albania ở Kosovo và phía tây Macedonia đã bị quân khởi nghĩa Nam Tư đánh bại, những người này sau đó tái nhập các khu vực này vào Nam Tư.

Khoảng 600 người Do Thái đã bị giết ở Đại Albania trong Holocaust. Ở Albania cũ, năm người Do Thái trong cùng một gia đình đã bị giết bởi người Đức, và họ là những người Do Thái bản địa duy nhất bị giết ở đó trong suốt cuộc chiến. Albania bản địa ra khỏi cuộc chiến với dân số người Do Thái lớn hơn mười một lần so với lúc ban đầu, khoảng 1.800 người. Hầu hết trong số này sau đó di cư sang Israel. Hàng trăm người ở lại Albania cho đến khi Cộng sản sụp đổ vào đầu những năm 1990 trước khi làm điều tương tự. Không có sự đồng thuận về mặt học thuật về lý do tại sao tỷ lệ sống sót của người Do Thái ở Albania theo cách khác biệt rất lớn so với ở Kosovo. Một số học giả đã lập luận rằng bộ luật danh dự truyền thống được gọi là *besa*, một phần quan trọng của văn hóa Albania, đã đóng một vai trò. Các học giả khác cho rằng nguyên nhân là sự khoan dung tương đối của chính quyền nghề nghiệp Ý, việc Đức không tìm kiếm người Do Thái ở Albania - đúng như ở các nước khác, cũng như sự nghi ngờ của người nước ngoài ở Kosovo Albani. Tính đến năm 2018, 75 công dân của Albania đã được Yad Vashem công nhận là người dân ngoại công chính.

## Tham khảo
Nạn nhân của Đức Quốc Xã

**Nạn nhân của Đức Quốc xã** là những người bị chính phủ Đức Quốc xã nhắm đến vì những hành vi phân biệt đối xử khác nhau do sắc tộc, tôn giáo, quan điểm chính trị hoặc khuynh hướng tình dục của họ. Những thực hành được thể chế hóa này được gọi là Holocaust, và chúng bắt đầu bằng sự phân biệt đối xử xã hội hợp pháp chống lại các nhóm cụ thể, và nhập viện không tự nguyện, trợ tử, và ép buộc phải triệt sản những người được coi là không phù hợp về thể chất hoặc tinh thần cho xã hội. Những hành vi này đã leo thang trong Thế chiến II bao gồm giam giữ không hợp pháp, tịch thu tài sản, lao động cưỡng bức, nô lệ tình dục, thử nghiệm y tế, và chết vì làm việc quá sức, thiếu dinh dưỡng và thực hiện thông qua nhiều phương pháp khác nhau, với việc diệt chủng của các nhóm khác nhau trở thành mục tiêu chính.

Theo Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust Hoa Kỳ (USHMM), đài tưởng niệm chính thức của đất nước về Holocaust, "Holocaust là vụ giết chết sáu triệu người Do Thái và hàng triệu người khác bởi Đức quốc xã và cộng tác viên của họ trong Thế chiến II."  Bảo tàng cho rằng tổng số người bị giết trong Holocaust là 17 triệu: 6 triệu người Do Thái và 11 triệu người khác.

## Tham khảo
Nguyễn Lan Hương

**Nguyễn Lan Hương** (sinh ngày 2 tháng 10 năm 1968) là nữ chính trị gia người Việt Nam. Bà hiện giữ chức vụ Ủy viên Ban Thường vụ Thành ủy Hà Nội, Bí thư Đảng đoàn, Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội.

## Tiểu sử
Nguyễn Lan Hương sinh ngày 2 tháng 10 năm 1968 tại xã Bạch Đằng, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình (nay là xã Tiên Hưng, tỉnh Hưng Yên).

Nguyễn Lan Hương có trình độ học vấn thạc sĩ.

Bà là đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam.

Bà từng giữ chức vụ Bí thư Thành đoàn Hà Nội, Chủ tịch Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam thành phố Hà Nội, Phó trưởng ban, Phó trưởng ban thường trực Ban Dân vận Thành ủy Hà Nội, Bí thư Quận ủy Hai Bà Trưng.

Bà còn là đại biểu Hội đồng nhân dân thành phố Hà Nội các khóa 13, 14, 15.

Từ tháng 11 năm 2015, bà là Ủy viên Ban Thường vụ Thành ủy Hà Nội, Trưởng ban Dân vận Thành ủy Hà Nội.

Sáng ngày 14 tháng 3 năm 2019, tại Hội nghị hiệp thương kiện toàn chức vụ Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội, bà được bầu giữ chức vụ Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội khóa 16 nhiệm kì 2014-2019 thay ông Vũ Hồng Khanh nghỉ hưu với tỉ lệ 100% đại biểu có mặt tán thành. Lúc này bà đang là Ủy viên Ban Thường vụ Thành ủy, Trưởng ban Dân vận Thành ủy Hà Nội.

Sáng ngày 24 tháng 6 năm 2019, bà nhận quyết định thôi giữ chức Trưởng ban Dân vận Thành ủy Hà Nội để giữ chức vụ Bí thư Đảng đoàn Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội.

Ngày 24 tháng 7 năm 2019, tại hội nghị lần thứ nhất Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội khóa 17, bà tái đắc cử chức vụ Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội nhiệm kì 2019-2024.

## Tham khảo
Klub Inteligencji Katolickiej

**Klub Inteligencji Katolickiej** (KIK; ) là một tổ chức Ba Lan tập hợp các trí thức Công giáo. KIK được tổ chức theo hình thức câu lạc bộ địa phương.

KIK thành lập sau sự kiện Tháng Mười Ba Lan ở Ba Lan thời cộng sản (năm 1956), trở thành nhóm đối lập với tổ chức Công giáo ôn hòa của chế độ cộng sản. Mục đích của tổ chức nhằm xây dựng tư tưởng độc lập và đưa thông tin về triết học Công giáo ở các quốc gia nằm ngoài Khối xã hội chủ nghĩa. Ban đầu, chỉ có bốn câu lạc bộ được chính phủ ủy quyền: Kraków, Poznan, Warszawa và Wrocław.

Đầu những năm 1980, chi nhánh tổ chức tại Krakow bắt đầu hợp tác với Công đoàn Đoàn kết, tạo ra một mạng lưới các câu lạc bộ trong cả nước. Từ năm 1981 đến 1983, khi thiết quân luật ở Ba Lan được áp đặt, KIK tham gia các hoạt động ngầm để hỗ trợ các nhà hoạt động trong Công đoàn Đoàn kết. Mục tiêu quan trọng nhất của họ trong những năm 1980 là cố gắng cải thiện các mối quan hệ nhà thờ, chấm dứt sự kiểm duyệt của chính phủ và thúc đẩy cải cách kinh tế. Họ kêu gọi chính phủ chấp nhận lập trường không tôn giáo đối với người Công giáo thay vì lập trường chống tôn giáo. Cuối cùng vào giữa những năm 1980, các nhà lãnh đạo trong KIK bắt đầu gặp gỡ quan chức chính phủ. Năm 1989, KIK đã thành lập một Ủy ban dân sự (Komitet Obywatelski) nhằm lựa chọn người đứng đầu khi Ba Lan độc lập.

Tổ chức truyền bá tri thức về Công Đồng Vaticanô II và những lời răn của Giáo hoàng Gioan Phaulô II.

## Tham khảo
Filharmonia im. Mieczysława Karłowicza w Szczecinie

**Filharmonia im. Mieczysława Karłowicza w Szczecinie** thành lập năm 1948, là dàn nhạc giao hưởng thành phố Szczecin, Ba Lan. Năm 2015, tòa nhà mới do dàn nhạc này xây dựng được trao giải thưởng Liên minh châu Âu về kiến trúc đương đại.

## Lịch sử
Buổi hòa nhạc đầu tiên dưới sự chỉ huy của nhạc trưởng Felicjan Lasota (ngày 25 tháng 10 năm 1948). Năm 1958, dàn nhạc giao hưởng được đặt theo tên của nhà soạn nhạc và nhạc trưởng cổ điển nổi tiếng người Ba Lan Mieczysław Karłowicz (1876-1909) Từ ngày 14 tháng 9 năm 2014, vị trí làm việc của dàn nhạc giao hưởng là một tòa nhà tọa lạc trên đường 48 Małopolska, do Studio Barozzi Veiga từ Barcelona thiết kế.

Địa điểm âm nhạc của dàn nhạc Szczecin có diện tích 13 000 mét vuông, có phòng hòa nhạc chính với 1000 chỗ ngồi, một hội trường nhỏ hơn với sức chứa 200 khán giả và một số phòng hội nghị. Tòa nhà có mặt tiền làm bằng kính mờ, khiến tòa nhà phát sáng màu trắng vào ban đêm. Đây đã trở thành một biểu tượng mới của thành phố và nhận được nhiều giải thưởng kiến trúc: Giải nhất trong cuộc thi Eurobuild Awards 2014 uy tín trong hạng mục Thiết kế kiến trúc của năm. Năm 2014, nhà soạn nhạc nổi tiếng người Ba Lan Krzysztof Penderecki đã chỉ huy dàn nhạc trong lễ khai trương chính thức địa điểm mới.

## Giám đốc

* Dorota Serwa (2012–nay)
* Andrzej Oryl (2006-2012)
* Jadwiga Igiel-Sak (1994-2006)
* Jarosław Lipke (1990-1994)
* Stefan Marczyk (1971-1990)
* Józef Wiłkomirski (1955-1971)
* Janusz Cegiełła (1953-1955)

## Một số hình ảnh

Tập tin:Szczecin Philharmonic Hall 3304.jpg|Hội trường dàn nhạc giao hưởng Szczecin, nhìn từ quảng trường Solidarności
Tập tin:Szczecin Philharmonic Hall dk3455.jpg|Hội trường dàn nhạc giao hưởng Szczecin, nhìn từ quảng trường Solidarności
Tập tin:Szczecin Filharmonia.jpg|Lối vào tòa nhà cũ của dàn nhạc giao hưởng Szczecin, quảng trường Armii Krajowej
Tập tin:Szczecin Philharmonic Hall dk3345.jpg|Tòa nhà mới, 48 phố Małopolska, nhìn từ phía bên cạnh Quảng trường Hołd Pruski
Tập tin:Szczecin filharmonia (1).jpg|Nội thất của tòa nhà mới
Tập tin:Szczecin filharmonia (3).jpg|Sảnh chính của dàn nhạc giao hưởng Szczecin 
Tập tin:Szczecin filharmonia (4).jpg|Nội thất của Hội trường dàn nhạc giao hưởng Szczecin 


## Tham khảo
Tráng Dũng hầu

**Tráng Dũng Hầu** (*[[chữ Hán]]*:壮勇侯) là thụy hiệu của một số vị Hầu tước trong lịch sử các vương triều phong kiến Trung Quốc.
## Danh sách
*Minh triều Thanh Bình Tráng Dũng Hầu Ngô Thành (trước kia từng làm Thanh Bình Tráng Dũng Bá, sau được truy tặng làm Cừ Tráng Dũng Công)
*Minh triều Tuyên Thành Tráng Dũng Hầu Vệ Dĩnh (truy tặng, thực tế chỉ là Tuyên Thành Tráng Dũng Bá)

## Xem thêm
*Trung Dũng hầu
*Cương Dũng bá
*Cương Dũng hầu
*Trung Dũng công
*Trung Dũng bá
*Tráng Dũng bá
*Tráng Dũng công
*Tráng Hầu
*Trung Tráng công
*Trung Tráng hầu
Kotwica

***Kotwica*** (; tiếng Ba Lan, nghĩa là "Mỏ neo") là biểu tượng của Chính phủ địa hạ Ba Lan và *[[Armia Krajowa]]* (Quân đội gia đình, viết tắt: *AK*) trong thời Thế chiến II. Biểu tượng này ra đời vào năm 1942 do các thành viên của đơn vị phá ngầm *AK* Wawer đề xuất. Kí hiệu được tạo bởi 2 chữ cái P và W lồng vào nhau. PW là chữ viết tắt của *Pomścimy Wawer* ("Chúng ta sẽ trả thù cho Wawer"), ám chỉ đến vụ thảm sát Wawer (26–27 tháng 12 năm 1939). Đây được coi là một trong những vụ thảm sát thường dân Ba Lan quy mô lớn đầu tiên do quân đội Đức thực hiện.

Lúc đầu, các trinh sát Ba Lan từ các nhóm phá ngầm viết toàn bộ cụm từ trên tường. Tuy nhiên, sau đó các nhóm phá ngầm này viết tắt thành PW, theo thời gian đã trở thành biểu tượng cho cụm từ *Polska Walcząca* ("Chiến đấu Ba Lan"). Đầu năm 1942, đơn vị phá ngầm AK tổ chức một cuộc thi để thiết kế một biểu tượng đại diện cho phong trào kháng chiến, và thiết kế của Anna Smoleńska giành chiến thắng.

Smoleńska bị Gestapo bắt giữ vào tháng 11 năm 1942 và qua đời ở trại tập trung Auschwitz vào tháng 3 năm 1943, lúc đó mới chỉ 23 tuổi.

## Tham khảo

* Lịch sử của Kotwica. Lưu trữ: Kotwica (tiếng Ba Lan). Truy cập ngày 7 tháng 7 năm 2013. 
* Bài viết về đơn vị "phá ngầm" (tiếng Ba Lan)

## Đọc thêm

* Lesław J. Welker "Symbolika znaków Polski Walczącej", nhà xuất bản Adam Marszałek ,  
* Jan bijata, Wawer, Książka i Wiedza, Warszawa 1973
The Oral Cigarettes

, được cách điệu thành **THE ORAL CIGARETTES** là một band nhạc alternative rock Nhật Bản với bốn thành viên xuất phát từ tỉnh Nara, thành lập vào tháng 7 năm 2010. Ban nhạc đã đăng kí hợp đồng với A-Sketch in 2012 và hiện tại đã phát hành năm album phòng thu, hai album độc lập, một album demo, một album tổng hợp, một EP và tám đĩa đơn. Họ được biết đến nhiều nhất khi thể hiện ca khúc chủ đề mở đầu cho anime Noragami Aragoto, "Kyōran Hey Kids !!" (狂乱 Hey Kids !! Frenzy Hey Kids!!).

## Thành viên ban nhạc

; Thành viên hiện tại 

*  — lead vocals, guitar (2010–nay)
*  — bass, vocals (2010–nay)
*  — guitar (2010–nay)
*  — drums (2013–nay)

; Cựu thành viên

* Take - drums (2010–2012)

; Mốc thời gian 

## Danh sách đĩa hát

### Album phòng thu

### Album độc lập

### Những album biên soạn

### Album demo

### EP

### Đĩa đơn
}   
|
* Phát hành: ngày 13 tháng 3 năm 2019 
* Nhãn: A-Sketch 
* Các định dạng: CD, tải xuống kỹ thuật số 

| 5 
| 14 
|-
| colspan="4" align="center" | "-" biểu thị các bản phát hành không có xếp hạng 
|}

### Đĩa đơn kỹ thuật số

## Đóng phim

### Album video

### Xuất hiện nhạc phim

### Video âm nhạc

## Giải thưởng và đề cử

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

*
Koza (kèn túi)

**Koza** (có nghĩa là"*con dê*") là tên của một trong năm loại kèn túi cơ bản được sử dụng trong âm nhạc dân gian Ba Lan.Kèn Koza phân bố ở khu vực miền núi phía nam Ba Lan (khu vực Podhale). Chiếc kèn này có sự khác biệt đáng kể về hình thái và cách tạo âm so với các loại kèn túi khác. Âm giai (gamme âm) của kèn túi koza là: b, c, d, e, f, g (Khi thổi vào ống drone, âm thanh tạo ra sẽ rơi vào nốt B, f và b) 

## Xây dựng và xuất hiện
Không giống như những chiếc kèn túi khác, koza có ba ống ''drone'': một ống drone riêng biệt và hai ống còn lại nằm trong bộ phận ''chanter''. Dụng cụ tạo luồng hơi này là một ống sậy, thường được làm bằng một ống dạng lưỡi cắm vào ống đồng giúp luồng khí chuyển động nhờ áp lực cánh tay trên túi làm bằng da dê. Ống được giữ bằng một lỗ cắm bằng gỗ, buộc sẵn vào túi, được bơm phồng lên bằng khí thổi ra miệng (thông qua một ống thổi có van không bọc da). Các lỗ ngón tay của ống đặt lên bộ phận tên là *chanter* có chức năng tạo giai điệu trong khi ống *drone* có tác dụng điều chỉnh lại ống *chanter* bằng các khớp nối có thể mở rộng tự do.

## Xem thêm

* Âm nhạc Ba Lan

## Tham khảo
Tư thế úp thìa

**Tư thế úp thìa** là một tư thế tình dục và kỹ thuật âu yếm. Tên gọi bắt nguồn từ cách hai cái thìa (muỗng) có thể được đặt cạnh nhau, với các khung múc của thìa được căn chỉnh song song sát nhau. Tư thế úp thìa là một trong hai hình thức thâm nhập tình dục từ phía sau, tư thế còn lại là tư thế kiểu chó. Tư thế quan hệ tình dục úp thìa được gọi là một trong 4 tư thế quan hệ "cơ bản".

## Thực hành
Trong tư thế âu yếm úp thìa, một đối tác nằm nghiêng một bên với đầu gối cong trong khi đối tác còn lại cũng nằm, với mặt trước của mình áp vào lưng của đối tác. Vị trí âu yếm úp thìa không giới hạn ở hai người.

Ở vị trí quan hệ tình dục, đối tác tiếp nhận sẽ ở vị trí thìa bên trong và người thâm nhập nằm ở vị trí thìa bên ngoài để chuẩn bị xâm nhập từ phía sau. Để thâm nhập, các đối tác có thể tách rời phần thân trên của họ, chỉ với các xương chậu kết nối và hai chân của họ cũng có thể nằm trên nhau. Đối tác tiếp nhận có thể nâng đầu gối trên để cho phép việc thâm nhập dễ dàng hơn.

Trong hoạt động tình dục khác giới, đối tác thâm nhập có thể vuốt ve bụng của người phụ nữ và kích thích ngực, sau gáy và tai và âm vật. Người phụ nữ có thể kích thích âm vật của chính mình hoặc bìu của bạn tình. Ngoài ra, dương vật kích thích phía trước âm đạo, và có thể kích thích một khu vực thường được gọi là *[[điểm G]]*. Cùng với vị trí kiểu chó, đây có thể là vị trí tốt nhất để kích thích khu vực này.

Biến thể ở vị trí này bao gồm các đối tác nằm nghiêng về phía họ hoặc ở *tư thế cái kéo*. Quan hệ tình dục qua đường hậu môn cũng có thể áp dụng ở tư thế này, cùng với việc sử dụng máy rung.

## Ưu điểm và nhược điểm
Tư thế úp thìa cho phép rất nhiều sự thân mật về thể chất, vì có sự tiếp xúc toàn thân cho phép thoải mái âu yếm. Cả hai đối tác đều kiểm soát góc độ và độ sâu thâm nhập, và quan hệ tình dục chậm, cường độ thấp có thể kéo dài trong một thời gian dài bởi vì người đàn ông thường mất nhiều thời gian hơn để đạt cực khoái. Tuy nhiên, có rất ít sự kích thích thị giác cho một trong hai đối tác, vì họ không đối mặt với nhau và không thể nhìn thấy cơ thể của nhau đầy đủ. Dương vật cũng có thể trượt ra ngoài dễ dàng.

Vị trí thìa có thể được ưa thích bởi các cặp vợ chồng vừa thức dậy hoặc rất mệt mỏi. Nó có thể được sử dụng nếu người phụ nữ đang mang thai, ngay cả trong ba tháng cuối cùng, bởi vì nó không gây áp lực lên bụng. Nó cũng tốt cho những người hồi phục sau khi bị bệnh hoặc phẫu thuật, hoặc người già, vì nó ít gây căng thẳng cho cơ bắp.

## Lịch sử
Hầu hết nghệ thuật khiêu dâm La Mã mô tả các cặp vợ chồng ở tư thế úp thìa.
## Xem thêm
*Tư thế kiểu chó
*Tư thế truyền giáo
*Tư thế 69

## Tham khảo
Tráng Dũng bá

**Tráng Dũng Bá** (*[[chữ Hán]]*:壮勇伯) là thụy hiệu của một số vị Bá tước trong lịch sử các vương triều phong kiến Trung Quốc.
## Danh sách
*Minh triều Thanh Bình Tráng Dũng Bá Ngô Thành (sau được tiến phong làm Thanh Bình Tráng Dũng Hầu, khi mất được truy tặng là Cừ Tráng Dũng Công)
*Minh triều Tuyên Thành Tráng Dũng Bá Vệ Dĩnh (sau được truy phong làm Tuyên Thành Tráng Dũng Hầu)

## Xem thêm
*Trang Dũng bá
*Cương Dũng bá
*Tráng bá
*Dũng bá
*Hy Mẫn bá
*Tráng Dũng hầu
*Tráng Dũng công
*Trung Tráng công
*Trung Tráng hầu
*Trung Dũng công
*Trung Dũng hầu
Hồ Dương Hà

**Hồ Dương Hà** () là một thành phố cấp huyện ở khu tự trị của người Duy Ngô Nhĩ - Tân Cương, Trung Quốc. Tuy thành phố này nằm trọn vẹn trong địa khu Tháp Thành của Tân Cương, nhưng nó lại chịu sự quản lí trực tiếp của sư đoàn số 7, binh đoàn sản xuất và xây dựng Tân Cương.

## Tham khảo
Khai cuộc Mieses

**Khai cuộc Mieses (Mieses Opening)** là một khai cuộc cờ vua bắt đầu bằng các nước đi:

: 1. 

Khai cuộc này được đặt theo tên của đại kiện tướng người Đức gốc Anh Jacques Mieses. Được coi là một khai cuộc không phổ biến, vì vậy nó được phân loại theo mã A00 trong *[[Bách khoa toàn thư về cờ vua|Bách khoa toàn thư về Khai cuộc (ECO).]]*

## Miêu tả
1.d3 của Trắng nhằm phát động tượng đen của mình và kiểm soát một cách khiêm tốn ở trung tâm, nhưng vì nó không chiếm phần lớn trong trung tâm như 1.d4, nên đây không phải là một khai cuộc phổ biến. Trong số hai mươi nước đi khai cuộc đầu tiên có thể dành cho Trắng, nó đứng thứ mười về mức độ phổ biến. Tuy nhiên, vì 1... d6 có khả năng được chơi bởi Đen trước bất kỳ khai cuộc nào từ Trắng, nên khai cuộc này cũng có thể được chơi cho bên Trắng. Khả năng diễn biến thành Tấn công Ấn Độ cũng rất quan trọng để xem xét. Đen có nhiều nước đáp lại, chẳng hạn như 1... e5, 1... d5, 1... c5, 1... Nf6 và 1... g6.

Nổi tiếng nhất trong việc sử dụng khai cuộc này là ván thứ 3 trong 6 trận đấu giữa Deep Blue và Garry Kasparov năm 1997. Kasparov tin rằng máy tính sẽ chơi khai cuộc kém nếu phải dựa vào các kỹ năng của chính nó hơn là vào dữ liệu khai cuộc của nó. Ván cờ đã kết thúc hoà. Nó đã được David Levy sử dụng trước đây trong trận đấu với Cray Blitz, mà Levy đã giành chiến thắng.

## Ván đấu ví dụ
 Garry Kasparov vs Deep Blue, ván 3, tháng 5, năm 1997

1.d3 e5 2.Nf3 Nc6 3.c4 Nf6 4.a3 d6 5.Nc3 Be7 6.g3 0-0 7.Bg2 Be6 8.0-0 Qd7 9.Ng5 Bf5 10.e4 Bg4 11.f3 Bh5 12.Nh3 Nd4 13.Nf2 h6 14.Be3 c5 15.b4 b6 16.Rb1 Kh8 17.Rb2 a6 18.bxc5 bxc5 19.Bh3 Qc7 20.Bg4 Bg6 21.f4 exf4 22.gxf4 Qa5 23.Bd2 Qxa 24.Ra2 Qb3 25. f5 Qxd1 26.Bxd1 Bh7 27.Nh3 Rfb8 28.Nf4 Bd8 29.Nfd5 Nc6 (*sơ đồ*) 30.Bf4 Ne5 31.Ba4 Nxd5 32.Nxd5 a5 33.Bb5 Ra7 34.Kg2 g5 35.Bxe5+ dxe5 36.f6 Bg6 37.h4 gxh4 38.Kh3 Kg8 39.Kxh4 Kh7 40.Kg4 Bc7 41.Nxc7 Rxc7 42.Rxa5 Rd8 43.Rf3 Kh8 44.Kh4 Kg8 45.Ra3 Kh8 46.Ra6 Kh7 47.Ra3 Kh8 48.Ra6 ½–½ 

## Các biến thể được đặt tên

* 1.d3 c5 2. Nc3 Nc6 3.g3 là biến Venezolana. 
* 1.d3 e5 là biến Reversed Rat. 
* 1.d3 g6 2.g4 là biến Spike Deferred hoặc Tấn công Myers Spike.

## Xem thêm

* Danh sách các khai cuộc cờ vua

## Liên quan
 **Thư mục**

* 
* 
*
Ezra

**Ét-ra** (; , **'; 480–440 TCN), còn được gọi là **Kinh sư Étra** (, **') và **Tư tế Étra** trong Sách Étra, là một kinh sư người Do Thái (sofer) và tư tế (kohen). Trong tiếng Hy-La Étra được gọi là Esdras (tiếng Hy Lạp: ας). Theo Kinh thánh tiếng Do Thái, ông là hậu duệ của Xơragia (Sraya) () Linh mục tối cao cuối cùng phục vụ trong Đền thờ đầu tiên (), và một người họ hàng gần gũi với Giôsuê, Thượng Tế đầu tiên của Đền thờ thứ hai (Ezra 3:2). Ông trở về từ thời lưu đày Babylon và giới thiệu lại Torah ở Jerusalem ( and ). Theo 1 Esdras, bản dịch tiếng Hy Lạp của Sách Étra vẫn còn được sử dụng ở Chính thống giáo phương Đông, ông cũng là một thầy tế lễ thượng phẩm. Truyền thống Rabbinic cho rằng ông là một thành viên tư tế bình thường.

Một số truyền thống đã phát triển trên nơi chôn cất của ông. Một truyền thống nói rằng ông được chôn cất tại al-Uzayr gần Basra (Iraq), trong khi một truyền thống khác cáo buộc rằng ông được chôn cất ở Tadif gần Aleppo, phía bắc Syria.

Tên của ông có thể là viết tắt của  **', " Yah giúp". Trong [[Bản Bảy Mươi|bản 70 của]] Hy Lạp, tên được trả lại là **' (), từ đó có tên Latin là 

Sách Étra mô tả cách ông lãnh đạo một nhóm người lưu vong Judean sống ở Babylon đến thành phố Jerusalem của họ () nơi ông được cho là đã thực hiện việc nghiên cứu Torah. Ông được mô tả là khuyến khích người dân Israel chắc chắn tuân theo Luật Torah để không gây nhiễu với những người thuộc các tôn giáo khác nhau, một bộ điều răn được mô tả trong Ngũ kinh.

Étra, được gọi là "kinh sư Ezra" trong văn học Chazalic, là một nhân vật rất được kính trọng trong đạo Do Thái.

## Tham khảo
Ostracism

**Ostracism** (, *ostrakismos*, tạm dịch: tẩy chay) là một thủ tục dưới chế độ dân chủ Athen, trong đó bất kỳ công dân nào cũng có thể bị trục xuất khỏi thành bang Athens trong mười năm. Trong khi một số trường hợp thể hiện rõ sự tức giận phổ biến đối với công dân, thì ostracism thường được sử dụng mang tính phòng ngừa. Nó được sử dụng như một cách để vô hiệu hóa một ai đó được cho là mối đe dọa đối với nhà nước hoặc bạo chúa tiềm năng. Từ "ostracism" tiếp tục được sử dụng cho nhiều trường hợp cá nhân bị xã hội đẩy ra ngoài.

## Thủ tục
Tên này có nguồn gốc từ *ostraka* (số ít *Ostrakon*, ὄστρκν), đề cập đến các mảnh gốm được sử dụng làm mã thông báo bỏ phiếu. Đồ gốm vỡ, phong phú và hầu như miễn phí, được dùng như một loại giấy vụn (trái ngược với giấy cói, được nhập khẩu từ Ai Cập dưới dạng bề mặt viết chất lượng cao, và do đó quá tốn kém để dùng một lần).

Mỗi năm, người Athen được hỏi trong hội nghị liệu họ có muốn tổ chức một cuộc tẩy chay. Câu hỏi được đặt vào thứ sáu trong mười tháng được sử dụng cho doanh nghiệp nhà nước dưới chế độ dân chủ (tháng 1 hoặc tháng 2 trong Lịch Gregorian hiện đại). Nếu họ bỏ phiếu "có", thì một cuộc tẩy chay sẽ được tổ chức hai tháng sau đó. Trong phần của agora được đặt ra và được bảo vệ một cách thích hợp, các công dân đọc tên của những người mà họ muốn được tẩy chay cho một người ghi chép, vì nhiều người trong số họ không biết chữ, và sau đó họ đã cào tên trên mảnh gốm và gửi chúng trong bình. Các quan chức chủ trì đếm số *costraka* và sắp xếp các tên thành các đống riêng biệt. Người có đống chứa nhiều *ostraka* nhất sẽ bị trục xuất, với điều kiện là một tiêu chí bổ sung của cộng đồng được đáp ứng, trong đó có hai nguồn chính:

* Theo Plutarch, sự tẩy chay được coi là hợp lệ nếu tổng số phiếu bầu ít nhất là 6000. 
* Theo một đoạn của Philochorus, "người chiến thắng" của sự tẩy chay phải có được ít nhất 6000 phiếu bầu.

Bằng chứng của Plutarch với số lượng 6000 cho một cộng đồng, trên cơ sở  một sự cần thiết cho sự tẩy chay cũng theo ghi chép của Philochorus, phù hợp với số lượng cần thiết để cấp quyền công dân trong thế kỷ sau đó và thường được chọn là đúng.

Người được nêu tên bị tẩy chay có mười ngày để rời khỏi thành phố. Nếu anh ta cố gắng trở lại, hình phạt là tử hình. Đáng chú ý, tài sản của người bị trục xuất không bị tịch thu và không có tình trạng mất địa vị. Sau mười năm, anh được phép trở lại mà không bị kỳ thị. Hội nghị có thể nhớ lại một người bị tẩy chay trước thời hạn; trước khi cuộc xâm lược Ba Tư của 479 trước Công nguyên, một lệnh ân xá được tuyên bố, theo đó ít nhất hai lãnh đạo bị tẩy chay- Pericles 'cha Xanthippus và Aristides 'công bằng'- được biết là đã quay lại. Tương tự, Cimon, bị tẩy chay vào năm 461 trước Công nguyên, đã được phép quay lại trong trường hợp khẩn cấp.

## Tham khảo
Tuần văn hóa Beskidzki

**Tuần lễ văn hóa Beskidzki** là một lễ hội văn hóa dân gian của Ba Lan được tổ chức hàng năm kể từ năm 1964, vào tháng 8, tại Wisła, Żywiec, Szczyrk, Oświęcim và Maków Podhalański của Ba Lan. Nhà tổ chức là Trung tâm văn hóa khu vực ở Bielsko-Biała.

Trong Tuần lễ Văn hóa Beskidzki, sáu thành phố tổ chức các buổi hòa nhạc của các ban nhạc Ba Lan và nước ngoài thể hiện sự phong phú ban đầu của âm nhạc dân gian, khiêu vũ, ca hát, nghi lễ và phong tục, trong khi các nghệ sĩ dân gian trình bày sự sáng tạo của họ, và các tổ chức và tổ chức văn hóa đạt được thành tựu trong lĩnh vực bảo vệ, tài liệu và phổ biến thành tựu văn hóa dân gian. Một phần của lễ hội cũng diễn ra: *"Lễ hội văn hóa dân gian của người Tây Nguyên Ba Lan"* tại Żywiec, *"Cuộc họp văn hóa dân gian quốc tế"* ở Żywiec, *"Kỳ nghỉ Gorolski "* ở Jabłonków, *"Wawrzyńcowe Hudy"* trong Ujsołach và *"Istebniański Festyn"* ở Istebna. Biểu tượng của Tuần lễ Văn hóa Beskidzki là Klepok, một món đồ chơi bằng gỗ truyền thống. Do phạm vi, thời lượng, số lượng buổi hòa nhạc và khán giả, đây là một trong những lễ hội văn hóa dân gian lớn nhất ở Ba Lan.

Tuần lễ đầu tiên của Tuần lễ Văn hóa Beskidzki đã diễn ra trong năm 1964 tại Wisła.

Tính riêng tronguần lễ Văn hóa Beskidzki năm 2009, đã có 83 ban nhạc Ba Lan và 23 ban nhạc nước ngoài (bao gồm Brazil, Thổ Nhĩ Kỳ, Ecuador, Croatia, Ấn Độ, Slovakia và Hy Lạp) đã biểu diễn tại lễ hội.

## Hình ảnh

Tập tin:43. TKB - 000 (logo).JPG
Tập tin:Tydzień Kultury Beskidzkiej.jpg
Tập tin:Tydzień Kultury Beskidzkie (2).jpg
Tập tin:43. TKB - Bojszowianie z Bojszów 01.jpg
Tập tin:43. TKB - Rino z Aitutaki - Wyspy Cooka 01.jpg


## Tham khảo
Trung Nghị bá

**Trung Nghị Bá** (*[[chữ Hán]]*:忠毅伯) là thụy hiệu của một số vị Bá tước trong lịch sử các vương triều phong kiến Trung Quốc.
## Danh sách
*Minh triều Lai Dương Trung Nghị Bá Chu Trường
*Minh triều An Dương Trung Nghị Bá Tào Long
*Minh triều Tĩnh Viễn Trung Nghị Bá Vương Ký (sau được truy tặng làm Tĩnh Viễn Trung Nghị Hầu)
*Minh triều Bình Hương Trung Nghị Bá Trần Hoài (sau được truy tặng làm Bình Hương Trung Nghị Hầu)
*Minh triều Hoài Viễn Trung Nghị Bá Sơn Vân
*Minh triều Uy Viễn Trung Nghị Bá Phương Chính
*Thanh triều Tráng Liệt Trung Nghị Bá Lý Trường Canh (truy tặng)

## Xem thêm
*Tương Nghị thượng thư
*Tương Nghị công
*Tương Nghị hầu
*Tương Nghị bá
*Trung Nghị vương
*Trung Nghị công
*Trung Nghị hầu
*Trung Nghị thượng thư
*Trung bá
*Nghị bá
*Vũ Nghị bá
*Trang Nghị hầu
*Trang Nghị bá
Hội thú bông ngộ nghĩnh

***UglyDolls*** là một bộ phim hoạt hình máy tính năm 2019 thuộc thể loại phim âm nhạc hài kịch của đạo diễn Kelly Asbury và được viết bởi Alison Peck, từ một câu chuyện của Robert Rodriguez, người cũng sản xuất. Nó dựa trên những đồ chơi sang trọng cùng tên, và đi theo một nhóm trong số họ khi họ cố gắng tìm kiếm sự ôm ấp từ thế giới thực bất chấp sai sót của họ. Phim có sự tham gia của các giọng ca của Kelly Clarkson, Janelle Monáe, Nick Jonas, Pitbull, Blake Shelton, Wanda Sykes, Gabriel Iglesias, Vương Lực Hoành, Emma Roberts, Bebe Rexha, Charli XCX và Lizzo.

*UglyDolls* được phát hành tại Hoa Kỳ vào ngày 3 tháng 5 năm 2019 bởi STXFilms, bộ phim hoạt hình đầu tiên được sản xuất bởi công ty. Nó đã nhận được những đánh giá không thuận lợi từ các nhà phê bình, những người gọi nó là "ý nghĩa tốt nhưng phái sinh". Nó cũng không thành công về mặt tài chính tại phòng vé chỉ thu về 32,5 triệu đô la trong ngân sách từ 45 triệu đến 53 triệu đô la.

Bộ phim cũng là bộ phim cuối cùng của đạo diễn Kelly Asbury trước khi qua đời vào năm 2020.

## Nhạc phim

***UglyDolls: Original Motion Picture Soundtrack*** là album nhạc phim cho bộ phim STX Entertainment 2019 UglyDolls, được phát hành vào ngày 26 tháng 4 năm 2019, bởi Atlantic Records. Nhạc phim có sự góp mặt của Kelly Clarkson, Nick Jonas, Janelle Monáe, Bebe Rexha, Blake Shelton, Pentatonix, Anitta và Why Don't We. Ca khúc "Broken & Beautiful" của Clarkson đã được phát hành trước album, vào ngày 27 tháng 3 năm 2019, dưới dạng đĩa đơn của nhạc phim. Ca khúc "Ugly" của Anitta cũng được phát hành trước khi phát hành album.

### Danh sách nhạc

**Notes**
*  signifies an additional producer
*  there’s a Portuguese version also performed by Anitta

### Bảng xếp hạng

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* 
*
Lễ hội Gorolski

**Lễ hội Gorolski** là một bữa tiệc văn hóa vùng cao được tổ chức hàng năm vào cuối tuần đầu tiên của tháng 8 bởi người thiểu số Ba Lan sống ở Cộng hòa Séc ở vùng Zaolzie, có đặc điểm của một lễ hội và văn hóa dân gian. Nó diễn ra ở Jabłonków và kéo dài từ thứ Sáu đến Chủ nhật. Hiện tại, lễ hội của người vùng cao thường diễn ra trong Khu rừng thành phố ở Jabłonków.

## Lịch sử
Lễ hội bắt nguồn từ *Lễ hội Núi* Ba Lan trước chiến tranh*,* diễn ra lần cuối vào năm 1937 tại Wisła*,* tỉnh Sląskie. Sau khi Thế chiến II kết thúc, ý tưởng nối lại lễ kỷ niệm được khởi xướng bởi các nhà hoạt động Ba Lan từ Zaolzie. Ủy ban tổng hợp PZKO vào ngày 22 tháng 7 năm 1948 đã quyết định rằng lễ hội sẽ diễn ra vào tháng 9 và sau đó ngày được chuyển sang tháng 8. Kỳ nghỉ đầu tiên được tổ chức vào ngày 12 tháng 9 năm 1948 và thành công lớn đến nỗi nó đã được quyết định tiếp tục hàng năm. Ban đầu, sự kiện này mang đặc trưng của một lễ hội, và cuối cùng có hình thức của một lễ hội dân gian quốc tế.

Lễ hội được đặt tên là *Ngày của người Tây Nguyên* theo gợi ý của nhà văn và nhà dân gian học người Ba Lan - Karol Piegza. Theo thời gian, tên này đã được điều chỉnh theo cách phát âm của phương ngữ Cieszyn *Gorolski Święto*, *Górolskie Święto* hoặc "Gorolski Święto" và theo cách nói này, tên này đã được sử dụng từ năm 1967 cho đến ngày nay. Nói tóm lại, chúng còn được gọi là "Gorol", có nghĩa là "người vùng cao" trong phương ngữ Cieszyn.

## Mục tiêu lễ hội
Mục đích chính của ngày lễ là để trình bày truyền thống văn hóa của người thiểu số Ba Lan tại Cộng hòa Séc. Các nhóm văn hóa dân gian vùng cao từ vùng Jabłonków trình bày công việc của họ tại lễ hội. Mỗi năm, lễ hội cũng được viếng thăm bởi các nhóm văn hóa dân gian từ các vùng khác của Zaolzie và phần Beskids của Ba Lan, cũng như các ban nhạc từ khắp nơi trên thế giới.

## Tham khảo
Nghệ thuật công cộng

**Nghệ thuật công cộng** đề cập đến một thể loại nghệ thuật cụ thể  với lý luận chuyên môn và phê bình riêng. Nó đại diện cho nghệ thuật trong bất kỳ phương tiện truyền thông nào có hình thức, chức năng và ý nghĩa được tạo ra cho công chúng thông qua một quy trình công cộng. Nghệ thuật công cộng có thể truy cập trực quan và vật lý cho công chúng - nó được cài đặt hoặc dàn dựng trong không gian công cộng hoặc lĩnh vực công cộng, thường là bên ngoài. Nghệ thuật công cộng thể hiện các khái niệm công cộng hoặc phổ quát hơn là các khái niệm hoặc lợi ích thương mại, đảng phái hoặc cá nhân, và nó có phẩm chất thẩm mỹ rõ ràng về hình thức hoặc chủ đề. Đáng chú ý là nghệ thuật công cộng cũng là sản phẩm trực tiếp hoặc gián tiếp của một quá trình sáng tạo, mua sắm và/hoặc bảo trì công cộng.

Nghệ thuật độc lập được tạo ra hoặc dàn dựng trong hoặc gần các khu vực công cộng (ví dụ: graffiti, nghệ thuật đường phố, nghệ thuật sân vườn / đồ trang trí sân cỏ) thiếu kiểm duyệt công khai hoặc hữu hình và không thuộc thể loại nghệ thuật công cộng. Tác phẩm nghệ thuật không chính thức này có thể tồn tại trên tài sản tư nhân ngay lập tức liền kề với lĩnh vực công cộng, trên tài sản công cộng hoặc trong môi trường tự nhiên, nhưng, có mặt khắp nơi, nó nằm ngoài định nghĩa của nghệ thuật công cộng do không có quy trình công cộng hoặc kiểm soát công khai như nghệ thuật công cộng.

## Tham khảo