open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Ấn tượng âm nhạc Bydgoszcz

**Ấn tượng âm nhạc Bydgoszcz** là một lễ hội âm nhạc và khiêu vũ quốc tế, còn có tên là "Cuộc gặp gỡ Quốc tế của các nghệ sĩ trẻ" diễn ra tại Bydgoszcz, được Cung văn hóa thanh thiếu niên Bydgoszcz tổ chức hàng năm.

## Lịch sử
Ý tưởng tổ chức lễ hội này được Cung văn hóa thanh thiếu niên Bydgoszcz đưa ra vào năm 1977. Dưới sự hỗ trợ của Bộ Giáo dục Quốc gia, Bộ Văn hóa và Di sản Quốc gia, Cung văn hóa thanh thiếu niên Bydgoszcz đã tổ chức thành công lễ hội lần thứ nhất. Trong lần tổ chức đầu tiên này, ban tổ chức đã mời đến 15 ban nhạc ở nhiều thể loại khác nhau, đến từ các nước khác nhau như Bulgaria, Tiệp Khắc, Đông Đức, Romania, Liên Xô và Ba Lan tham gia và biểu diễn. Trong lần tổ chức thứ ba của mình vào năm 1979, ban tổ chức đã tiến hành quyên góp quỹ để xây dựng Đài tưởng niệm bệnh viện của Trung tâm Y tế trẻ em ở Warszawa. Ban tổ chức đã ghi nhận về sự gia tăng các đội tham gia đáng kể theo các năm tổ chức lễ hội.

Trong năm 2016, ban tổ chức đã có 19 giải thưởng được trao cho 19 đội đến từ các quốc gia: Bỉ, Belarus, Cộng hòa Séc, Latvia, Ba Lan, Serbia, Slovakia, Ukraina, Hungary. Trong năm 2017 đã có 15 giải thưởng được trao cho 15 ban nhạc đến từ 9 quốc gia: Belarus, Trung Quốc, Cộng hòa Séc, Ba Lan, Romania, Serbia, Ukraina, Hungary, Ý. Năm 2018, đã có 14 giải thưởng được trao cho 14 ban nhạc đến từ 9 quốc gia Belarus, Bulgaria, Trung Quốc, Cộng hòa Séc, Ba Lan, Nga, Slovakia, Ukraina, Ý. Năm 2019 là lần thứ 42 của lễ hội, đã có 22 giải thưởng được trao cho 22 ban nhạc đến từ 13 quốc gia (Belarus, Trung Quốc, Cộng hòa Séc, Georgia, Hà Lan, Latvia, Ba Lan, Nga, Romania, Thổ Nhĩ Kỳ, Ukraine, Hungary, Ý. Ban tổ chức đã quyết định không tổ chức lễ hội trong năm 2020 do ảnh hưởng của đại dịch COVID-19.

## Mục tiêu
Ấn tượng âm nhạc Bydgoszcz là sự kiện Quốc tế quan trọng nhất được tổ chức bởi Cung văn hóa thanh thiếu niên Bydgoszcz nhằm tạo điều kiện cho các nghệ sĩ trẻ được biểu diễn, thể hiện tài năng, đồng thời là dịp để phổ biến âm nhạc, văn hóa của Ba Lan đến với các bạn bè quốc tế, tạo ra một môi trường cho các nghệ sĩ trẻ được học tập, trao đổi kinh nghiệm và thúc đẩy sự sáng tạo của các nghệ sĩ.

## Điều kiện tham gia

* Các nhóm nhạc nghiệp dư Ba Lan và nước ngoài có thể tham gia lễ hội;
* Thể loại tham gia không giới hạn, có thể: hợp xướng, dàn nhạc, hòa tấu nhạc cụ, thanh nhạc, dàn nhạc dân gian, nhạc jazz, nhạc nhẹ, nhảy hiện đại...
* Tuổi của người tham gia không được vượt quá 25 tuổi;

## Thư viện ảnh

Tập tin:XXXIV BIM - zespół Ifem Stambuł Turcja.jpg
Tập tin:XXXIV BIM - zespół Junior Jazz Big Band Polska.jpg
Tập tin:Bdg BIM 1 07-2014.jpg
Tập tin:XXXIV BIM - zespół Maly Vtacnik Priewidza Słowacja.jpg
Tập tin:Bdg BIM 2 07-2014.jpg
Tập tin:Maros TE zenekar.JPG


## Tham khảo
Lễ hội âm nhạc Laureates

**Lễ hội âm nhạc Laureates** là một lễ hội âm nhạc và nghệ thuật thanh nhạc trên toàn quốc, được tổ chức hai năm một lần tại Bydgoszcz bởi Học viện Âm nhạc Feliksa Nowowiejski và Viện văn hóa Mazowiecki ở Warsaw.

## Lịch sử
Lễ hội đã được khởi xướng bởi Viện văn hóa Mazowiecki ở Warsaw vào năm 1994. Sau khi đã thỏa thuận với Học viện Âm nhạc Feliksa Nowowiejski họ đá  đi đến thống nhất thành lập ban tổ chức lễ hội âm nhạc Laureates. Đây là sự kiện văn hóa duy nhất thuộc loại thanh nhạc này được tổ chức, những người tham gia là những nghệ sĩ trẻ đã đạt giải trong các lễ hội, cuộc thi trong và ngoài nước. Lễ hội được tổ chức hai năm một lần, và đã nhận được sự quan tâm lớn từ các nhà phê bình chuyên nghiệp, báo chí, các phương tiện truyền thông và công chúng. Trong những lần tổ chức tiếp theo, đã có sự tham gia của các nghệ sĩ trẻ đến từ các nước khác nhau như Ukraine, Đức và Ý.

## Đặc điểm
Lễ hội âm nhạc Laureates thường diễn ra vào tháng 11, hai năm một lần. Địa điểm tổ chức buổi hòa nhạc là Học viện Âm nhạc Feliksa Nowowiejski ở Bydgoszcz. Mục tiêu chính của lễ hội là thúc đẩy các nghệ sĩ (đặc biệt là những người trẻ tuổi) có kỹ năng đã được minh chứng trong các cuộc thi âm nhạc trong nước và quốc tế, qua đó thúc đẩy sự say mê, không ngừng sáng tạo nghệ thuật của họ, đồng thời thổi ngọn lửa đam mê đến giới trẻ, để họ không từ bỏ sự đam mê của mình.

Đối với những người yêu thích âm nhạc, lễ hội âm nhạc Laureates là cơ hội gặp gỡ các nghệ sĩ trẻ tài năng và đối với cộng đồng sinh viên âm nhạc của học viện, họ có cơ hội để kiểm chứng với các kỹ năng nghệ thuật của họ đang có. Trong số những người tham gia lễ hội, cũng có những người chiến thắng trong các cuộc thi từ Học viện Âm nhạc ở Bydgoszcz, như cậu bé 13 tuổi Rafał Blechacz, người chiến thắng trong cuộc thi năm 2000 của Học viện Âm nhạc Feliksa Nowowiejski, và sau đó đã giành chiến thắng trong cuộc thi Piano quốc tế Fryderyk Chopin năm 2005.

## Tham khảo
Nguyễn Hai Long

**Nguyễn Hai Long** (sinh ngày 27 tháng 8 năm 2000) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Việt Nam hiện đang thi đấu ở vị trí tiền vệ cho câu lạc bộ V.League 1 Hà Nội và đội tuyển bóng đá quốc gia Việt Nam.

## Sự nghiệp
Sinh ra tại Quảng Ninh trong một gia đình không ai theo bóng đá, thế nhưng ngay từ nhỏ Hai Long đã luôn thể hiện niềm đam mê với trái bóng và sớm được đào tạo tại Trung tâm bóng đá Viettel. Anh từng cùng Viettel giành ngôi á quân giải U-13 và quán quân U-15 Quốc gia trước khi về tập cho đội trẻ của Than Quảng Ninh vào năm 2015.

Năm 2020, anh chính thức được thi đấu tại Giải bóng đá vô địch quốc gia trong màu áo Than Quảng Ninh với số áo 88.

### Mùa giải 2020
Nguyễn Hai Long được huấn luyện viên Phan Thanh Hùng xếp đá chính trong chuyến làm khách trước Viettel ở vòng 4 V-League 2020. Anh ngay lập tức tạo để lại dấu ấn lớn nhờ sự tự tin, lối chơi bản lĩnh cùng khả năng kiểm soát bóng tốt trong ngày huấn luyện viên Park Hang-seo dự khán. Phong thái đĩnh đạc tiếp tục được Hai Long thể hiện ở trận đấu Than Quảng Ninh làm khách trước Hải Phòng. Anh nhận được nhiều lời khen từ người hâm mộ bởi màn trình diễn khéo léo và thuyết phục, góp phần giúp "đội bóng đất Mỏ" giành chiến thắng trước đối thủ tại vòng 5 V-League 2020.

Nhận xét về học trò của mình, HLV Phan Thanh Hùng cho biết: "Hải Huy chấn thương là thiệt thòi lớn của Than Quảng Ninh. Tuy nhiên, người đảm nhận vị trí của Hải Huy là Hai Long đã hoàn thành khá tốt nhiệm vụ của mình. Tôi tung Hai Long ra sân là đã đặt niềm tin rất lớn vào cậu ấy. Bản lĩnh và sự bình tĩnh chính là tố chất đặc biệt của Hai Long. Sự khác biệt ấy của một cầu thủ, tương tự như Quang Hải hay Công Phượng là điều mà các HLV như tôi không thể nào dạy được".

Sau những màn trình diễn ấn tượng, Nguyễn Hai Long đã được HLV Park Hang-seo triệu tập lên U-22 Việt Nam. Dù đây chỉ là một đợt tập trung nhỏ để chiến lược gia người Hàn Quốc kiểm tra chuyên môn nhưng đó cũng là thành quả xứng đáng cho sự nỗ lực của tiền vệ trẻ này.

### Hà Nội
Tháng 10 năm 2021, sau những thông tin Than Quảng Ninh đứng trước nguy cơ dừng hoạt động, câu lạc bộ Hà Nội đã nhanh chóng chiêu mộ Nguyễn Hai Long với bản hợp đồng có thời hạn 5 năm. Ở đội bóng thủ đô, anh khoác chiếc áo số 14 và sẽ hội quân với các đồng đội mới sau khi cùng U-23 Việt Nam tham dự vòng loại U-23 châu Á 2022.

## Thống kê sự nghiệp
### Quốc tế

## Danh hiệu
**Hà Nội**
*Giải vô địch Quốc Gia: 2022
*Cúp Quốc gia: 2022
*Siêu cúp Quốc gia: 2022

;U-23 Việt Nam
* Huy chương vàng Đại hội Thể thao Đông Nam Á: 2021

;Việt Nam
* Giải vô địch bóng đá ASEAN: 2024

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*
*
Thơ tự do

**Thơ tự do** () là hình thức cơ bản của thơ, phân biệt với *thơ cách luật* ở chỗ không bị ràng buộc vào các quy tắc nhất định về số câu, số chữ, niêm đối,... Nhưng thơ tự do lại khác thơ văn xuôi ở chỗ văn bản có phân dòng và xếp song song thành hàng, thành khổ như những đơn vị nhịp điệu, có thể có vần.

Thơ tự do là thơ phân dòng nhưng không có thể thức nhất định và không quy định số lượng từ trong một câu, cũng như không cần có vần liên tục.

Nó có thể là hợp thể, phối xen các đoạn thơ làm theo các thể khác nhau, hoặc hoàn toàn tự do. Ví dụ: ''Hoan hô chiến sĩ'' Điện Biên của Tố Hữu, *Đất nước* của Nguyễn Đình Thi, *[[Cành phong lan bể]]* của Chế Lan Viên. Đặc điểm đáng chú ý của thơ tự do thường là phá khổ – không theo khổ 4 dòng, 6 dòng đều đặn ngay ngắn. Đặc biệt điểm thứ hai là có thể mở rộng câu thơ, kéo dài câu thơ thành hàng chục tiếng, gồm nhiều dòng in, có thể sắp xếp thành “bậc thang” để tô đậm nhịp điệu ở trong câu, có thể xen kẽ câu ngắn dài thoải mái.

Thơ tự do xuất hiện từ nhu cầu đòi hỏi thơ đi sát cuộc đời hơn, phản ánh được những khía cạnh mới của cuộc sống đa dạng, thể hiện được những cách nhìn nghệ thuật mới của nhà thơ. Trong lịch sử văn học, sự nẩy sinh của nó thường gắn với những biến chuyển lớn về ý thức hệ. Trên thế giới, U. Uýt-man, P. Nê-ru-đa, N. Ghi-den,... là những nhà thơ nổi tiếng về thơ tự do....

## Tham khảo
Thời gian nghệ thuật

**Thời gian nghệ thuật** là hình thức nội tại của *hình tượng nghệ thuật* thể hiện tính chỉnh thể của nó.

Cũng như không gian nghệ thuật, sự miêu tả, trần thuật trong văn học nghệ thuật bao giờ cũng xuất phát từ một điểm nhìn nhất định trong thời gian. Và cái được trần thuật bao giờ cũng diễn ra trong thời gian, được biết qua thời gian trần thuật. Sự phối hợp của hai yếu tố thời gian này tạo thành thời gian nghệ thuật, một hiện tượng ước lệ chỉ có trong *thế giới nghệ thuật*.

Khác với thời gian khách quan được đo bằng đồng hồ và lịch, thời gian nghệ thuật có thể đảo ngược, quay về quá khứ, có thể bay vượt tới tương lai xa xôi, có thể dồn nén một khoảng thời gian dài trong chốc lát, lại có thể kéo dài cái chốc lát thành vô tận. Thời gian nghệ thuật được đo bằng nhiều thước đo khác nhau, bằng sự lặp lại đều đặn của các hiện tượng đời sống được ý thức: sự sống, cái chết, gặp gỡ, chia tay, mùa này, mùa khác,... tạo nên nhịp điệu trong tác phẩm. Như vậy, thời gian nghệ thuật gắn liền với tổ chức bên trong của hình tượng nghệ thuật.

Khi nào ngòi bút nghệ sĩ chạy theo diễn biến sự kiện thì thời gian trôi nhanh, khi nào dừng lại miêu tả chi tiết thì thời gian lại.

Thời gian nghệ thuật thể hiện sự tự cảm thấy của con người trong thế giới. Có thời gian nghệ thuật không tách rời với chuỗi biến cố cốt truyện như cổ tích, có thời gian nghệ thuật xây dựng trên dòng tâm trạng và ý thức như tiểu thuyết, có tác phẩm dừng lại chủ yếu trong quá khứ, khép kín trong tương lai, có thời gian nghệ thuật "trôi" trong các diễn biến sinh hoạt, có thời gian nghệ thuật gắn với các vận động của thời đại, lịch sử, lại có thời gian nghệ thuật có tính "vĩnh viễn", đứng ngoài thời gian như thần thoại.

Thời gian nghệ thuật phản ánh sự cảm thụ thời gian của con người trong từng thời kì lịch sử, từng giai đoạn phát triển, nó cũng thể hiện sự cảm thụ độc đáo của tác giả về phương thức tồn tại của con người trong thế giới. Trong *thế giới nghệ thuật*, thời gian nghệ thuật xuất hiện như một hệ quy chiếu có tính tiêu đề được giấu kín để miêu tả đời sống trong tác phẩm, cho thấy đặc điểm tư duy của tác giả. Gắn với phương thức, phương tiện thể hiện, mỗi thể loại văn học có kiểu thời gian nghệ thuật riêng.

Phạm trù thời gian nghệ thuật cung cấp một cơ sở để phân tích cấu trúc bên trong của hình tượng văn học, cũng như nghiên cứu loại hình các hiện tượng nghệ thuật trong lịch sử.

## Tham khảo
Thơ trữ tình

**Thơ trữ tình** (, tiếng Anh: *Lyricism*) là một thể loại thơ mà trong đó, những cảm xúc và suy tư của nhà thơ hoặc của nhân vật trữ tình trước các hiện tượng đời sống được thể hiện một cách trực tiếp. Tính chất cá thể hóa của cảm nghĩ và tính chất chủ quan hóa của sự thể hiện là những dấu hiệu tiêu biểu của thơ trữ tình. Thuật ngữ *thơ trữ tình* được sử dụng nhằm phân biệt với thơ tự sự thuộc loại *tự sự*. Tuỳ theo truyền thống văn học cụ thể, người ta có thể phân loại thơ trữ tình theo nhiều cách khác nhau. Trước đây, trong văn học châu Âu, người ta thường dựa vào cảm hứng chủ đạo mà chia thơ trữ tình thành *bi ca*, *tụng ca*, *thơ trào phúng*. Ngày nay, người ta dựa vào đối tượng đã tạo nên cảm xúc của nhà thơ hoặc nhân vật trữ tình để phân chia thành thơ trữ tình *tâm tình*, thơ trữ tình *phong cảnh*, thơ trữ tình *thế sự*, thơ trữ tình *công dân*. Các cách phân loại như trên đều hết sức tương đối, nhiều khi xen lẫn và biến dạng. Nhưng dầu sao, sự phân loại cũng giúp ta có thuận lợi hơn trong việc tìm hiểu cảm hứng chủ đạo, truyền thống nghệ thuật của bài thơ và khuynh hướng của nhà thơ.
## Tham khảo
Thể loại văn học lịch sử

**Thể loại văn học lịch sử** () là lĩnh vực văn học bao gồm các thể loại văn học khác nhau cùng viết về đề tài lịch sử. Các tác phẩm lịch sử biên niên kể về các biến cố lịch sử qua các thời đại, tái hiện lại các nhân vật lịch sử, các cuộc chiến tranh, các hoạt động bang giao, như *Tả truyện* (tương truyền do Tả Khâu Minh, sử quan nước Lỗ soạn), Quốc ngữ, tập tư liệu về lịch sử nhà Chu và chư hầu thời Xuân Thu (Trung Quốc), Sử ký của Tư Mã Thiên phác họa bức tranh lịch sử Trung Quốc 3000 năm từ thượng cổ đến đầu Hán. Ở nước ta có Đại Việt sử ký toàn thư của Ngô Sĩ Liên, Đại Nam quốc sử diễn ca của Ngô Lê Cát và Phạm Đình Toái.

Đặc biệt có giá trị văn học trong loại này là các thể *kí, truyện, chí* như *Sử kí* của Tư Mã Thiên mà Lỗ Tấn gọi là thiên “Li Tao” không vần, *Hoàng Lê nhất thống chí* của Ngô gia văn phái. Đây là những thể loại văn học vừa thuộc phạm trù khoa học lịch sử, vừa thuộc phạm trù khoa học văn học nghệ thuật do phẩm chất riêng của từng tác phẩm như miêu tả sinh động, khắc họa chân dung, tính cách, chi tiết chọn lọc, gợi cảm, tái hiện tình huống, không khí, ngôn từ lịch sử. Thể loại này thường do nhà sử học hoặc người khác viết, nhưng cũng có khi do tự mình viết, gọi là tự truyện. Các tác phẩm văn học loại này đã lưu lại vô vàn tư liệu giá trị để người sau dựa vào đó mà sáng tác kịch, tuồng, chèo, tiểu thuyết,... Các loại truyện danh nhân kể về cuộc đời và sự nghiệp các nhân vật lỗi lạc trên các lĩnh vực của nhân loại cũng thuộc loại văn học này.

Thể loại văn học lịch sử còn bao gồm các tác phẩm văn học nghệ thuật, sáng tác về các để tài và nhân vật lịch sử như tiểu thuyết lịch sử. Ví dụ: *Tam quốc diễn nghĩa* của La Quán Trung, *Đông Chu liệt quốc* của Phùng Mộng Long, *Pi-e đệ nhất* của A-léch-xây Tôn-xtôi, *Người con gái viên đại uý* của Puskin; *kịch lịch sử* như *Khuất Nguyên* của Quách Mạt Nhược, *Vũ Như Tô* của Nguyễn Huy Tưởng, *Bài ca giữ nước* của Tào Mạt. Các tác phẩm viết về đề tài lịch sử này có chứa đựng các nhân vật và các chi tiết hư cấu, tuy nhiên nhân vật chính và sự kiện chính thì được sáng tạo trên các sử liệu xác thực trong lịch sử, tôn trọng lời ăn tiếng nói, trang phục, phong tục, tập quán phù hợp với giai đoạn lịch sử ấy. Tác phẩm văn học lịch sử thường mượn chuyện xưa nói chuyện đời nay, hấp thu những bài học của quá khứ, bày tỏ sự đồng cảm với những con người và thời đại đã qua, song không vì thế mà hiện đại hóa người xưa, phá vỡ tính chân thật lịch sử của thể loại này. Đặc điểm này của thể loại tiểu thuyết lịch sử và kịch lịch sử đòi hỏi nhà văn phải vừa là nghệ sĩ, vừa là nhà nghiên cứu, có vốn sống và hiểu biết phong phú, có quan điểm lịch sử đúng đắn và tiến bộ.

## Tham khảo
Tầm đón nhận

**Tầm đón nhận** () ban đầu do nhà triết học, xã hội học Đức là C. Man-hem đề xuất, sau đó H.R. I-dau-xơ, một trong những người sáng lập mỹ học tiếp nhận sử dụng và phát triển. Theo ông: Tầm đón nhận là điều kiện tien để độc giả tiếp nhận một tác phẩm văn học.

Nó bao gồm kinh nghiệm và tri thức có được từ trong các tác phẩm đã đọc, mức độ quen thuộc đối với các hình thức và thủ pháp văn học khác nhau; và các điều kiện chủ quan khác như địa vị kinh tế, chính trị, trình độ được đào tạo, sự từng trải và kinh nghiệm

sống, trình độ thưởng thức và thị hiếu nghệ thuật, hứng thú cá nhân, tính cách và các tố chất. I-dau-xơ cho rằng trong hoạt động tiếp nhận văn học, tầm đón nhận sẽ được biểu hiện dưới các mặt sau đây:

* hứng thú, đòi hỏi đối với các hình thức, thủ pháp và phong cách khác nhau;
* mức độ cảm nhận, trình độ lí giải và năng lực cảm nhận thẩm mỹ khác nhau đối với một tác phẩm;
* phương thức khác nhau trong việc hiện thực hoá thẩm mỹ tác phẩm. Tầm đón nhận có hai đặc điểm là kế thừa và biến dị. Một mặt tầm đón nhận của một thế hệ đi trước có ảnh hưởng tới tầm đón nhận của thế hệ sau, làm cơ sở cho nó.

Mặt khác, thời đại thay đổi thì tầm đón nhận cũng đổi thay, biến hóa, bao gồm quan niệm giá trị, tiêu chuẩn đánh giá, làm cho đề tài, chủ đề, hình thức, thủ pháp văn học cũ bị tiêu vong, đào thải; đề tài, chủ đề, hình thức, thủ pháp mới được sinh và được vận dụng.

## Tham khảo
European Sports Media

**European Sports Media** (**ESM**), trước đây là **European Sports Magazines**, là một hiệp hội của các ấn phẩm liên quan đến bóng đá ở châu Âu.

## Các thành viên
Thể thao châu Âu được thành lập vào năm 1989 như là một cơ quan quốc tế cho báo chí bóng đá. Chín thành viên sáng lập của nó là: *A Bola* (Bồ Đào Nha), *Don Balón* (Tây Ban Nha), *Sport/Foot Magazine* (Bỉ), *La Gazzetta dello Sport* (Ý), *kicker* (Đức), *Onze Mondial* (Pháp), *Sport* (Thụy Sĩ), *Voetbal International* (Hà Lan), *World Soccer* (tiếng Anh). Thành viên ESM đã thay đổi theo thời gian. Cựu thành viên cũng bao gồm *[[France Football]]*.

### Những thành viên hiện tại

*  *[[Bola|A Bola]]*
*  *[[Fanatik]]*
*  *[[Frankfurter Allgemeine Zeitung]]*
*  *[[La Gazzetta dello Thể thao|La Gazzetta dello Sport]]*
*  *[[Kicker (tạp chí thể thao)|kicker]]*
*  *[[Marca (báo)|Marca]]*
*  *[[Thể thao Nemzeti|nemzeti sport]]*
*  *[http://www.sofoot.com SO FOOT]*
*  *[[Thể thao tốc hành|Sport Express]]*
*  *[[:fr:Sport/Foot Magazine|Sport Magazine]]*
*  *[[De Telegraaf|telesport]]*
*  *[[Mẹo nhỏ|Tipsbladet]]*
*  *[[Voetbal quốc tế|Voetbal International]]*
*  *[[World Soccer]]*

## Giải thưởng
ESM trao các giải thưởng sau:

* Chiếc giày vàng châu Âu. Kể từ mùa giải 1996/1997, ESM hàng năm thưởng cho tiền đạo sung mãn nhất châu Âu với Chiếc giày vàng châu Âu. 
* Giải thưởng Cầu thủ xuất sắc nhất năm của UEFA & Giải thưởng Cầu thủ xuất sắc nhất năm của UEFA. Kể từ năm 2011, hợp tác với UEFA, ESM xử lý việc bỏ phiếu và quản trị cho Giải thưởng Cầu thủ nam và Cầu thủ nữ xuất sắc nhất châu Âu của UEFA, được trao hàng năm cho các cầu thủ nam và nữ xuất sắc của mùa giải châu Âu. 
* Đội ESM của mùa giải. Sau khi chọn một đội của mùa giải 1994 1994, ESM đã lập ra ESM 11 hàng tháng. Mỗi thành viên của mình chọn ra 11 cầu thủ hay nhất giải đấu châu Âu mỗi tháng từ tháng 9 đến tháng 5. Những người chơi thường xuyên xuất hiện trong các đội đó được bầu vào Đội ESM của Mùa.

## Tham khảo
Scottish Football League Premier Division

**Scottish Football League Premier Division** diễn ra từ năm 1975 đến năm 1998, bộ phận hàng đầu của giải bóng đá Scotland và toàn bộ hệ thống giải bóng đá Scotland. Nó nằm trên các giải hạng nhất, hạng hai và (từ năm 1994) hạng ba của bóng đá Scotland.

## Lịch sử

### Bối cảnh
Liên đoàn bóng đá Scotland (SFL) được thành lập vào năm 1890, ban đầu với 12 câu lạc bộ. Nhiều câu lạc bộ đã tham gia giải đấu ngay sau đó, được chia thành hai bộ phận (Phân khu một và Phân khu hai) vào năm 1893. Một bộ phận thứ ba đã được thêm vào năm 1923, nhưng điều này chỉ kéo dài ba năm trước khi nó sụp đổ dưới những tổn thất tài chính nặng nề. Từ năm 1926 cho đến Thế chiến thứ hai, SFL trở lại thành hai bộ phận. Một bộ phận thứ ba, bao gồm một số đội dự bị, đã được thêm vào năm 1949. Việc rút các đội dự bị vào năm 1955 đã chứng kiến sự trở lại của hai bộ phận, với 37 câu lạc bộ được chia gần như đều nhau.

Sau sự suy giảm về số lượng câu lạc bộ tham dự vào đầu những năm 1960, ủy ban quản lý SFL đã viết thư cho các câu lạc bộ thành viên của mình vào đầu năm 1965 đề xuất thay đổi thành một bộ ba, với 14 câu lạc bộ trong giải hàng đầu. Ủy ban đề xuất phân bổ các câu lạc bộ cho mỗi bộ phận dựa trên sự tham dự, thay vì vị trí giải đấu vào cuối mùa giải trước, bởi vì các đề xuất trước đó đã thất bại do không chắc chắn về nơi các câu lạc bộ sẽ kết thúc trong một mùa nhất định.  Đề xuất này đã thất bại trong việc thu hút đủ sự hỗ trợ, cũng như một người đã thực hiện năm sau cho một giải hàng đầu gồm 16 câu lạc bộ.

Sự thống trị của Celtic vào cuối những năm 1960 và đầu những năm 1970 đã dẫn đến những lời chỉ trích rằng giải đấu đã trở nên quá dễ đoán. Hầu hết các câu lạc bộ lớn, bao gồm cả Celtic, ghi nhận sự sụt giảm người xem trong mùa giải 1972-73.  Vào mùa hè năm 1974, các câu lạc bộ đã bỏ phiếu ủng hộ việc thiết lập ba bộ phận, với 10 câu lạc bộ trong tầng cao nhất. Người ta đã quyết định đặt tên cho chuyến bay hàng đầu là *Giải Ngoại hạng* vì nhiều câu lạc bộ có những ký ức tồi tệ về các tên trước đây của Phân khu Ba, bao gồm các đội dự bị và sau đóđã không tồn tại. Việc phân bổ các câu lạc bộ trong các bộ phận mới được xác định bởi vị trí giải đấu của họ trong mùa giải 1974-75.

## Tham khảo
Tản văn

**Tản văn** () theo nghĩa đen là văn xuôi, nhưng hiện nay tản văn được dùng để chỉ một phạm vi xác định, không hoàn toàn khớp với thuật ngữ văn xuôi.

Nếu văn xuôi trong nghĩa rộng chỉ loại văn đối lập với *văn vần*, trong nghĩa hẹp là chỉ các tác phẩm văn học phân biệt với kịch, thơ, bao gồm phạm vi rộng tiểu thuyết, truyện vừa, truyện ngắn, kí, tiểu phẩm chính luận thì tản văn chỉ phạm vi văn xuôi hẹp hơn, không bao gồm các loại truyện hư cấu như tiểu thuyết, truyện ngắn. Nó là một loại hình văn học ngang với thơ, kịch, tiểu thuyết. Nhưng mặt khác tản văn lại có nội hàm rộng hơn khái niệm của kí, vì nội dung chứa cả những truyện ngụ ngôn hư cấu lẫn các thể văn xuôi khác như thư, tựa, bạt, du kí,...

Tản văn là loại văn xuôi ngắn gọn, hàm súc, có thể trữ tình hoặc không, tự sự, nghị luận, miêu tả phong cảnh, khắc họa nhân vật. Lối thể hiện đời sống của tản văn mang tính chất chấm phá, không nhất thiết đòi hỏi có cốt truyện phức tạp, nhân vật hoàn chỉnh nhưng có cấu trúc độc đáo, có giọng điệu, cốt cách cá nhân. Điều cốt yếu là tản văn tái hiện được nét chính của các hiện tượng giàu ý nghĩa xã hội, bộc lộ trực tiếp tình cảm, ý nghĩa mang đậm bản sắc cá tính của tác giả.

Trong văn học cổ, tản văn bao gồm các áng văn kinh, truyện, tử, tập như *Mạnh Tử*, *Tả truyện*, *Sử kí*, các bài *biểu*, *chiếu*, cáo,*hịch*, *phú*, *minh*, *luận*,... Trong văn học hiện đại, tản văn bao gồm các thể *kí*, *tuỳ bút*, *văn tiểu phẩm*, *văn chính luận*, *tạp văn*,*ngụ ngôn*, *chân dung văn học*,...

Tản văn là loại văn tự do, dài ngắn tuỳ ý, cách thể hiện đa dạng, đặc biệt là thể hiện nổi bật chính kiến và cá tính tác giả, có truyền thống lâu đời và sức sống mạnh mẽ.

## Tham khảo
Tác giả hàm ẩn

**Tác giả hàm ẩn** () là thuật ngữ do Uây-en Bút-xơ đề xuất. Tác giả là cội nguồn của thông tin tự sự trong tác phẩm, là nơi xuất phát của hành vi tự sự. Nhưng khác với niềm tin thông thường, tác giả lại là khâu khó nắm bắt nhất, là nhân tố không ổn định nhất.

Người đọc thường chỉ biết được tên của tác giả, ngay tác giả đương đại cũng vậy. Hoạt động ý thức vốn đã khó nắm bắt, huống nữa mỗi lúc một khác. Cái tác giả mà tự sự học quan tâm là tác giả được suy ra từ bản thân tự sự (trần thuật), nó đại diện cho một chuỗi hình thái văn hóa xã hội, tâm lý cá nhân, quan niệm về giá trị văn học. Tác giả hàm ẩn là một tập hợp giá trị về đạo đức, tập quán, tâm lý, thẩm mỹ làm nền tảng cho toàn bộ tác phẩm.

Một tác giả có thể sinh những tác giả hàm ẩn khác nhau, bởi vì anh ta có thể sử dụng những tập hợp giá trị khác nhau để sáng tác những tác phẩm khác nhau, do trạng thái tư tưởng thay đổi hoặc do đối tượng thưởng thức khác nhau, hoặc do mang những "mặt nạ" khác nhau. Tác giả hàm ẩn trong *Ruỗng nát* và trong *Cửa hàng họ Lâm*, *Nửa đêm* (đều là của Mao Thuẫn) rất khác nhau. Tác giả hàm ẩn trong *Truyện và kí* và trong *Nhật kí trong tù* (đều là của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh) cũng rất khác nhau.

Tất nhiên không nên tách rời hoàn toàn tác giả và tác giả hàm ẩn, bởi các tác giả hàm ẩn đều do tác giả sáng tạo và cung cấp. Mọi tác giả hàm ẩn đều là một phần của tác giả. Song khái niệm tác giả hàm ẩn cung cấp cơ sở để nghiên cứu loại hình tác giả trong một nền văn học và quá trình văn học.

## Thư mục

* Juhl, P. D., *Interpretation: An Essay in the Philosophy of Literary Criticism*, 1981 (ISBN 0691020337)
* Hirsch, E. D., Jr., *Validity in Interpretation*, 1967 (ISBN 0300016921)
* Barthes, Roland,"La mort de l'auteur"(bằng tiếng Pháp) 1968, in *Image-Music-Text*, translated in English 1977 (ISBN 0374521360)
* Beardsley, Monroe, *Aesthetics: Problems in the Philosophy of Criticism*, 1958, 2nd ed. 1981 (ISBN 091514509X)
* Fowler, Roger, *Linguistic Criticism*, 1986, 2nd ed. 1996 (ISBN 0192892614)
* Genette, Gérard,"Figures III", 1972, *Narrative Discourse: An Essay in Method*, translated in English 1983 (ISBN 0801492599)
* Bal, Mieke,"De theorie van vertellen en verhalen"(in Dutch) 1980, *Narratology: introduction to the theory of narrative*, translated in English 1985, 1997 (ISBN 0802078060)
* Chatman, Seymour, *Coming to Terms: The Rhetric of Narrative in Fiction and Film*, 1990 (ISBN 0801497361)
* Gadamer, Hans-Georg, *Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik* (in German) 1960, *Truth and Method*, translated in English 1989, 2nd ed. 2005 (ISBN 082647697X)
* Sumioka, Teruaki Georges, *The Grammar of Entertainment Film*  (in Japanese) 2005 (ISBN 4845905744)


## Tham khảo
So sánh (văn học)

**So sánh** hay còn gọi là tỉ dụ là phương thức biểu đạt bằng ngôn từ một cách hình tượng dựa trên cơ sở đối chiếu hai hiện tượng có những dấu hiệu tương đồng nhằm làm nổi bật đặc điểm, thuộc tính của hiện tượng này qua đặc điểm, thuộc tính của hiện tượng kia.

Chính vì thế, so sánh thường có hai vế. Vế đầu là hiện tượng cần được biểu đạt một cách hình tượng. Về sau là hiện tượng được dùng để so sánh. Hai vế này thường được nối liền với nhau bởi từ như hoặc bằng các từ so sánh khác: bằng, hơn, kém. Ví dụ:

Văn học dân gian thường lấy những sự vật cụ thể hoặc những hiện tượng tự nhiên làm chuẩn mực so sánh nhằm cụ thể hóa những hiện tượng trừu tượng. Chẳng hạn:

Chức năng của so sánh trong văn học hiện đại rất da dang. Có khi so sánh được sử dụng như một phương tiện tạo hình. Ví dụ: "Cái râu mới lạ làm sao ? Nó đen như vệt hắc ín và cong như cái lưỡi liềm. Nó nhọn như cái mũi dùi nung và bầu như đầu dao trổ. Nó khum khum quắp lấy hai mép, giống như hai cánh dơi. Nó vắt vểu vểnh ra hai mang tai, gần như hai cái sừng củ ấu." (Ngô Tất Tố, Tắt đèn). Có khi so sánh được sử dụng như một phương tiện biểu hiện, hoặc kết hợp cả biểu hiện lẫn tạo hình. Chính vì thế, chuẩn mực so sánh trong văn học hiện đại rất đa dạng. Có nhiều kiểu so sánh hết sức độc đáo, bất ngờ.

Bằng con đường so sánh, nhà văn có thể phát hiện ra rất nhiều đặc điểm, thuộc tính của một đối tượng hoặc hiện tượng. Do đó, so sánh là biện pháp nghệ thuật quan trọng, góp phần tạo cho người đọc những ấn tượng thẩm mỹ hết sức phong phú.

## Tham khảo
Biure

**Biuret**, còn gọi là **carbamylurea**, là hợp chất hóa học với công thức hóa học [H2NC(O)]2NH. Nó là chất rắn màu trắng tan được trong nước nóng. Cụm từ "biuret" cũng dùng để chỉ họ các hợp chất hữu cơ với nhóm chức -(HN-CO-)2N-. Nhiều dẫn xuất của biuret đã được phát hiện. Biuret là kết quả của quá trình ngưng tụ hai phân tử urea. Do đó, nó là phụ phẩm không mong muốn trong phân bón làm từ urea.

## Xem thêm
* Axit xyanuric

## Tham khảo
Xã hội học nghệ thuật

**Xã hội học nghệ thuật** () là phương pháp nghiên cứu mà mục đích là khám phá cái xã hội được biểu hiện qua văn học: giai cấp, dân tộc, chính trị, văn hóa, đời sống tinh thần, phong tục tập quán, phương thức sinh hoạt, lí tưởng xã hội,...

Theo quan điểm này, cái đẹp cũng được xem xét như là biểu hiện của một lực lượng xã hội, nhu cầu của một tập đoàn người.

Vì vậy, các khái niệm *tính giai cấp*, *tính nhân dân*, *tính đảng*, *tính dân tộc* là các phạm trù khá tiêu biểu của xã hội học nghệ thuật. Xã hội học nghệ thuật xác nhận vai trò quyết định của xã hội đối với sáng tác và tiếp nhận nghệ thuật.

Tính chất của xã hội học nghệ thuật phụ thuộc vào lí thuyết xã hội được dùng làm cơ sở của nó. Ở thế kỷ XIX, xã hội học nghệ thuật chỉ xem xét sự thể hiện của phong tục, văn hóa, chủng tộc,... Xã hội học nghệ thuật mác-xít dựa trên cơ sở của chủ nghĩa duy vật lịch sử.

Plê-kha-nốp, Vô-rốp-xki, Lu-na-sác-xki, Lu-cát là những nhà xã hội học mác-xít xuất sắc. Chủ nghĩa Mác – Lê-nin là cơ sở vững chắc cho một xã hội học nghệ thuật thực sự khoa học. Xã hội học nghệ thuật hiện đại sử dụng rộng rãi các phương pháp điều tra, thống kê để xác định các dữ kiện của nó.

Tuy vậy xã hội học nghệ thuật không đồng nhất với xã hội học mác-xít. Ở phương Tây nhiều nhà nghiên cứu sự quy định của các nhân tố xã hội đối với văn học cũng thuộc trường phái này, mặc dù không hoàn toàn tin theo chủ nghĩa Mác. Các tác giả nổi tiếng như H. Ten, các nhà phê bình theo quan điểm nữ quyền, phê bình hậu chủ nghĩa thực dân, Luy-xiêng Gôn-đơ-man,...

## Tham khảo
Vần thông

**Vần thông** là một loại vần được tạo nên bởi sự hòa phối âm thanh giữa các tiếng được gieo vần, trong đó bộ phận cái (kể từ nguyên âm chính đến cuối âm tiết) không lặp lại hoàn toàn mà có thể khác biệt nhau chút ít. Ví dụ:

Nguyên âm chính chỉ gần giống nhau:

Âm cuối chi gần giống nhau:

Cả nguyên âm chính và âm cuối đều gần giống nhau:

## Tham khảo
Văn phong

**Văn phong** () theo nghĩa rộng là *lề thói viết văn*, mang tính chất trung tính, mở rộng ra là **lối viết** hay **phong cách viết**. Có thể nói tới một “văn phong luộm thuộm” hoặc “văn phong chặt chẽ, súc tích”, “văn phong bóng bẩy” hoặc “chỉnh đốn văn phong”.

Nghĩa hẹp là *phong độ viết văn*, chỉ một cách thức viết văn thể hiện được tác phong của con người. Chẳng hạn nói: Cố gắng học tập văn phong của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Với ý nghĩa này, văn phong có khác với *bút pháp* và *phong cách*.

## Tham khảo
Văn học dịch

**Văn học dịch** là một trong những bộ phận hợp thành của mỗi nền văn học dân tộc, bao gồm các bản dịch (ra tiếng dân tộc mình) những tác phẩm văn học của các nền văn học dân toc khác trên thế giới.

Để tái tạo bằng ngôn ngữ dân tộc mình những sáng tạo ngôn từ của ngôn ngữ dân tộc khác, người dịch vừa phải dựa vào các đặc điểm và mức phát triển đương thời của ngôn ngữ dân tộc mình, vừa phải can dự vào việc tạo ra thêm (hoặc tăng cường sử dụng) những cấu trúc hoặc sắc thái ngôn ngữ còn ít phổ biến trong ngôn ngữ văn học dân tộc mình.

Do vậy, văn học dịch ở mọi thời điểm đều vừa bộc lộ những đặc điểm và trạng thái của ngôn ngữ văn học dân tộc đương thời, vừa tham dự vào tiến trình phát triển của ngôn ngữ văn học dân tộc.

Sự phát triển văn học dịch ở mỗi nền văn học dân tộc không chỉ đáp ứng nhu cầu tiếp nhận văn học và văn hóa thế giới của công chúng, mà còn tác động ở mức nhất định đến sự phát triển của sáng tác văn học nguyên bản bằng ngôn ngữ dân tộc mình.

## Tham khảo
Văn chính luận

**Văn chính luận** () là thể văn nghị luận viết về những vấn đề  thuộc nhiều lĩnh vực đời sống khác nhau: chính trị, kinh tế, triết học,văn hóa,xã hội,....

Mục đích của văn chính luận là bàn bạc, thảo luận, phê phán hay truyền bá tức thời một tư tưởng, một quan điểm nào đó nhằm phục vụ trực tiếp cho lợi ích của một tầng lớp, một giai cấp nhất định. Chính vì thế, tác phẩm chính luận bao giờ cũng thể hiện khuynh hướng tư tưởng, lập trường công dân rõ ràng. Tình cảm sục sôi, luận chiến quyết liệt và tính khuynh hướng công khai là những dấu hiệu quan trọng của phong cách chính luận. Tất cả những cái đó làm cho giọng điệu, cấu trúc và chức năng của lời văn chính luận gần gũi với giọng điệu, cấu trúc và chức năng của lời văn tuyên truyền, hùng biện.

Đặc trưng cơ bản của văn chính luận là tính chất luận thuyết.

Khác với *văn học nghệ thuật*, văn chính luận trình bày tư tưởng và thuyết phục người đọc chủ yếu bằng lập luận, lí lẽ. Văn chính luận đôi khi cũng tái hiện đời sống, biểu cảm các tính cách và số phận.

Nhưng người viết văn chính luận tái hiện đời sống, miêu tả tính cách, số phận chỉ nhằm mục đích đưa ra những ví dụ sinh động làm cơ sở cho lập luận thường là những *hình tượng minh họa*, nó chỉ chứa đựng nội dung phổ quát của chủng loại, chứ không phải là hiện tượng tiêu biểu cho cái độc đáo, không lặp lại.

Văn chính luận giữ vai trò đặc biệt trong các cuộc đấu tranh xã hội, trong lịch sử văn hóa của nhân loại nói chung, của dân tộc ta nói riêng. *Hịch tướng sĩ văn* của Trần Hưng Đạo, *Bình Ngô đại cáo* của Nguyễn Trãi, *Tuyên ngôn Độc lập* của Chủ tịch Hồ Chí Minh là những tác phẩm chính luận bất hủ.

## Tham khảo
Ron Galperin

**Ron Shalom Galperin** (sinh ngày 1 tháng 8 năm 1963) là một chính khách và kiểm soát viên thành phố Los Angeles người Mỹ. Ông nhậm chức vào ngày 1 tháng 7 năm 2013 và giành chiến thắng trong cuộc bầu cử lại vào năm 2017. Galperin là thành viên Đảng Dân chủ và là quan chức đồng tính công khai đầu tiên được bầu vào văn phòng toàn thành phố ở Los Angeles.

## Giáo dục
Galperin nhận bằng đại học tại Đại học Washington tại St. Louis và bằng luật (J.D.) của mình, từ Trường Luật Loyola. Ông được nhận vào Đoàn luật sư bang California vào ngày 12 tháng 12 năm 1994. Ông là người Do Thái.

## Nghề nghiệp

Trước khi được bầu vào Kiểm soát viên thành phố Los Angeles, Galperin đã hành nghề luật với tư cách là một luật sư về giao dịch và kiện tụng trong hơn 20 năm.

Galperin là thành viên Hội đồng khu phố đầu tiên được bầu vào văn phòng toàn thành phố ở Los Angeles. Là một cán bộ của Hội đồng khu phố địa phương, ông ủng hộ chất lượng cải thiện cuộc sống và lập kế hoạch khu phố có trách nhiệm hơn. Ông cũng đã phát triển và giảng dạy"Chính quyền thành phố L.A. 101"cho các thành viên hội đồng khu phố mới trong toàn thành phố và phục vụ như là một người ủng hộ ngân sách của Hội đồng khu phố.

Galperin là Chủ tịch của Ủy ban hiệu quả doanh thu Los Angeles. Ông cũng từng là Chủ tịch Ủy ban Chất lượng & Năng suất của Thành phố.

### Kiểm soát viên thành phố Los Angeles
Galperin đã tuyên thệ nhậm chức Kiểm soát viên Thành phố Los Angeles thứ 19 vào ngày 1 tháng 7 năm 2013. Galperin đã ra mắt ControlPanel LA, Cổng dữ liệu mở đầu tiên của Thành phố, vào tháng 10 năm 2013. Vì những nỗ lực này, L.A. đã được đặt tên là Thành phố số 1 trong ba năm liên tiếp theo Điều tra dân số dữ liệu mở của Hoa Kỳ. Tạp chí Công nghệ Chính phủ đã gọi Bộ điều khiển Galperin vào danh sách 25 Người làm, Người mơ mộng và Người lái xe hàng đầu năm 2015.

Galperin đã tạo ra UtilityPanel.LA, một cổng dữ liệu có dữ liệu tài chính quan trọng về chi tiêu và bảng lương của DWP.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*
Văn bản học

**Văn bản học** () là một ngành của khoa học ngữ văn, chuyên nghiên cứu *văn bản* tác phẩm văn học, bao gồm các dạng văn bản khi còn là *bản thảo*, các dạng văn bản từ khi công bố, qua các lần được tái bản. Văn bản học huy động các bộ môn hỗ trợ như: thư mục học, sử học, thi pháp học, lịch sử, phong cách học,...

Nhiệm vụ chính của văn bản học là nghiên cứu lịch sử văn bản tác phẩm văn học, các nguồn gốc, niên đại, các đặc tính của nó,...

Nhiệm vụ thực tiễn của văn bản học là: xác định văn bản chuẩn (bản chính) của tác phẩm, chú dẫn và bình giải. Một công trình văn bản học mang tính khoa học cao phải có:

* Tính chính xác của văn bản: văn bản được xác lập trên cơ sở sự nghiên cứu sâu toàn bộ nguồn gốc và lịch sử diễn biến của nó;
* Tính đầy đủ của các phần văn bản: các bản của tác giả, các bản biên tập, các bản xuất bản và tái bản.
* Chất lượng khảo thích, bình giải, các tư liệu có tính chất thông tin về việc biên tập, lựa chọn văn bản, xác định thời điểm (niên đại) viết và in,...

Phương pháp chính của văn bản học là phân tích về mặt ngữ văn. Sự phân tích văn bản học đòi hỏi một quan điểm lịch sử trong nghiên cứu, đòi hỏi phải tìm ra liên hệ của văn bản tác phẩm với ngữ cảnh văn hóa – lịch sử. Sự tính đến tất cả những đổi thay của văn bản, các tác phẩm khác của cùng tác giả, tác phẩm của các tác giả khác cùng sáng tác trong những hoàn cảnh tương tự, tìm ra dấu vết ảnh hưởng của tác phẩm này đối với các tác phẩm khác,...

Đặc biệt trong nghiên cứu văn học, văn bản học có thể cùng các bộ môn khác góp phần xác định hoặc chính tác giả của văn bản, thời điểm (niên đại) viết tác phẩm, cùng các đặc tính và thuộc tính nội dung khác của một tác phẩm văn học.

## Tham khảo
Ước lệ nghệ thuật

**Ước lệ nghệ thuật** là một thuộc tính bản chất nhằm phân biệt sự miêu tả nghệ thuật với khách thể mà nó tái hiện. Mỹ học hiện đại phân biệt hai thứ ước lệ.

Tính không đồng nhất giữa *hình tượng nghệ thuật* với thực tại đời sống. Với ý nghĩa này, tất cả mọi yếu tố của ngôn ngữ nghệ thuật, hình tượng nghệ thuật như không gian, thời gian, người trần thuật, lời đối thoại,... đều mang tính ước lệ. Tuy nhiên, thông thường, những người có cùng một trình độ văn hóa nghệ thuật, với sáng tác nào đó, không xem tính đồng nhất ấy là ước lệ. Chỉ khi có một trình độ nghệ thuật mới xuất hiện thì người ta mới nhận ra tính ước lệ trong văn học giai đoạn trước.

Ước lệ theo nghĩa thứ hai (hoặc ước lệ trong quan niệm hiện đại và trong cách dùng phổ biến) là sự phá vỡ cố ý và lộ liễu tính giống thực trong phong cách tác phẩm. Có nhiều ngọn nguồn và kiểu dạng thể hiện. Ước lệ này phát sinh do chuyển hóa của ước lệ theo nghĩa thứ nhất, khi được dùng như những thủ pháp công nhiên vạch trần ảo giác nghệ thuật (ví dụ: nguyên tắc kịch tự sự của B.Brếch) hoặc khi sử dụng hình tượng huyền thoại, truyền thuyết, cổ tích,... vào những mục đích nghệ thuật mới (ví dụ: *Gác-găng-chuya và Păng-ta-gruy-en* của Ra-bơ-le, *Phao-xtơ* của Gớt, *Nghệ nhân và Mác-ga-ri-ta* của M. Bun-ga-cốp,*Xăng-tôn* của Ấp-đai-cơ,...). Việc phá vỡ các tỉ lệ, việc phối hợp và nhấn mạnh những thành tố nào đó của thế giới nghệ thuật, làm cho hư cấu của tác giả trở nên lộ liễu – tạo nên những thủ pháp phong cách chứng tỏ "trò chơi có ý thức" của tác giả đối với ước lệ coi nó như một phương thức thẩm mỹ nhằm làm biến dạng thực tại (*Gu-li-vơ du ký* của Xuýp-tơ, *Cái mũi* của Gô-gôn,*Lịch sử một thành phố* của Xan-tư-cốp – Sê-đơ-rin...).

Các kiểu hình tượng ước lệ lộ liễu là: *ảo tưởng nghịch dị*; các kiểu ghép nối và phóng đại (hyperbol), *tượng trưng*, *phúng dụ* (chúng có thể là ước lệ viễn tưởng như *Ca tụng sự điên rồ* của E-ra-xmux Rốt-te-ro-đa-mux, *Con quỷ* của Léc-man-tốp, chúng cũng có thể giống thực, như các biểu tượng *hải âu* (*Vườn anh đào* của Sê-khốp,...). Văn học thế kỷ XX sử dụng rộng rãi các kiểu ước lệ, nhất là kiểu hình tượng huyền thoại, đồng thời cũng tạo ra các "huyền thoại" mới (Ph. Cáp-ca, A. Ca-muy, E. I-ô-nét-xcô) bằng các hình thức ước lệ.

Có những thể tài văn học xây dựng hoàn toàn bằng kiểu hình tượng ước lệ như truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích, truyện viễn tưởng khoa học.

## Tham khảo
Tự sự lịch sử

**Tự sự lịch sử** (). Phân biệt trần thuật nghệ thuật và trần thuật phi văn học là một vấn đề lớn trong lí luận văn học. Trần thuật phi văn học bao gồm nhiều thể loại, nhưng quan trọng nhất là tự sự lịch sử. Ngôn ngữ của tự sự lịch sử, về căn bản chẳng khác gì tự sự văn học.

Các hình thức trần thuật của văn học, nói chung cũng đều tìm thấy trong tự sự lịch sử. Do đó khó vạch được ranh giới của hai loại. Hơn nữa trong tự sự lịch sử cũng có hư cấu, cũng có cốt truyện. Do đó nhiều nhà sử học thừa nhận lịch sử không hẳn là khoa học mà là mang tính chất nghệ thuật. Vì vậy cách ngôn của nhiều nhà sử học nổi tiếng xưa nay cho rằng: “Phép tắc thứ nhất của sử học là không nói một điều gì không chân thực và không được né tránh bất cứ một việc gì” là hoàn toàn không thực hiện được trong thực tế.

Hê-ghen đã từng xác nhận mỗi liên hệ giữa “lịch sử” và “cố sự”, không có cố sự thì cũng không có lịch sử. Do đó sự khác biệt giữa tự sự lịch sử và tự sự văn học chỉ nằm ở mức độ hư cấu ít hay nhiều, sử dụng các biện pháp trần thuật nghệ thuật ít hay nhiều mà thôi. Điểm chủ yếu là người trần thuật và tác giả hàm ẩn trong tự sự lịch sử hoàn toàn trùng hợp khiến cho ý thức chủ thể tập trung vào một mình người trần thuật, tạo thành sự đơn nhất hóa của ý thức chủ thể.

## Tham khảo
Gabriel Magalhães

**Gabriel dos Santos Magalhães** (sinh ngày 19 tháng 12 năm 1997), thường được biết đến với tên gọi **Gabriel Magalhães** hay **Gabriel**, là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Brasil hiện đang thi đấu ở vị trí trung vệ cho câu lạc bộ Premier League Arsenal và đội tuyển bóng đá quốc gia Brasil.

## Sự nghiệp cấp câu lạc bộ

### Avaí
Gabriel Magalhães sinh ra ở Quận Pirituba của São Paulo. Ở tuổi 13, Gabriel bắt đầu sự nghiệp của mình tại Avaí nhưng anh trở lại  São Paulo vì nhớ nhà.Tuy nhiên, Gabriel đã cân nhắc lại quyết định của mình và trở lại Avaí sau hai tuần. Cuối cùng anh ký hợp đồng đầu tiên với Avaí ở tuổi 16.Những mùa giải sau đó anh tiếp tục trở thành một nhân tố quan trọng giúp đội giành quyền thăng hạng lên  Brasileiro Série A vào năm 2017

### Lille
Vào ngày 31 tháng 1 năm 2017,Gabriel đã gia nhập Lille với bản hợp đồng có thời hạn 4 năm rưỡi.Sau khi chơi vài trận cho Lille B anh được mang đi cho mượn lần lượt tại hai câu lạc bộ là Troyes (2017-2018) và Dinamo Zagreb (2018-2019). Mùa giải 2019-2020 anh quay trở về thi đấu cho câu lạc bộ chủ quản sau khoảng thời gian thi đấu khá thành công ở những câu lạc bộ được cho mượn.Sau khi trở về,anh được thi đấu nhiều hơn và tạo thành cặp trung vệ ăn ý với José Fonte

### Arsenal
Vào ngày 1 tháng 9 năm 2020, Arsenal công bố việc ký hợp đồng dài hạn với Gabriel Magalhães,phí chuyển nhượng của thương vụ này lên đến 27 triệu bảng.Vào ngày 12 tháng 9. Gabriel Magalhães có trận ra mắt Arsenal, ghi bàn thắng thứ hai trong chiến thắng 3–0 trước Fulham tại Premier League.Gabriel nhận thẻ đỏ đầu tiên ở Arsenal vào ngày 16 tháng 12 năm 2020 trong một trận đấu trên sân nhà với Southampton. Vào ngày 28 tháng 12 năm 2020, Arsenal thông báo rằng Gabriel Magalhães có kết quả xét nghiệm dương tính với COVID-19

## Sự nghiệp quốc tế
Gabriel đại diện cho đội tuyển u-20 Brazil thi đấu ở  Giải vô địch U-20 Nam Mỹ 2017.Vào ngày 17 tháng 6 năm 2021, anh có tên trong đội hình tham dự Thế vận hội mùa hè 2020 , nhưng buộc phải rút lui vì chấn thương đầu gối vào ngày 6 tháng 7

## Thống kê sự nghiệp
### Câu lạc bộ

### Quốc tế

:*Bàn thắng và kết quả của Brasil được để trước*

## Tham khảo
Real Valladolid

**Real Valladolid Club de Fútbol, SAD**, hoặc đơn giản là **Real Valladolid** () hoặc **Valladolid**, là một câu lạc bộ bóng đá chuyên nghiệp Tây Ban Nha có trụ sở tại Valladolid (Castile và León, Tây Ban Nha) từ nơi có biệt danh *Pucela*. Các màu áo của câu lạc bộ là màu tím và trắng, được sử dụng dưới dạng các vệt trong bộ đồng phục từ khi thành lập câu lạc bộ vào ngày 20 tháng 6 năm 1928. CLB hiện đang chơi ở La Liga 2024–25. Sân nhà của họ là sân vận động José Zorrilla, với sức chứa 27.846 chỗ ngồi.

## Lịch sử

Danh hiệu của Valladolid bao gồm một danh hiệu duy nhất có liên quan lớn, Copa de la Liga 1983/84 không còn tồn tại. Họ đã là á quân tại Copa del Rey trong hai năm (1949/50 và 1988/89), và đã tham gia hai lần trong UEFA Cup (1984/85 và 1997/98) và cũng tham gia một năm trong UEFA Cúp các đội đoạt Cup (1989/90). Đội bóng dự bị của đội, Real Valladolid B, hiện đang chơi ở Segunda División B.

Kể từ khi Câu lạc bộ ra mắt La Liga trong mùa giải 1948-49 (trong đó nó trở thành câu lạc bộ đầu tiên từ Castile và Leon chơi ở La Liga), Valladolid là câu lạc bộ bóng đá thành công nhất ở Castile và León, với tổng cộng có 44 mùa ở giải hạng nhất, 35 ở giải nhì và 10 ở giải ba. Trong lịch sử, Valladolid là đội bóng tốt thứ 13 ở Tây Ban Nha tính theo điểm tổng thể. Valladolid là một trong bốn câu lạc bộ ở La Liga trong các câu lạc bộ chơi từ 40 mùa trở lên. Hai trong số những người chơi của nó đã trỗi dậy với Cúp Pichichi: Manuel Badenes và Jorge da Silva; và mười người là cầu thủ thi đấu quốc tế trong đội tuyển bóng đá quốc gia Tây Ban Nha.

Vào ngày 3 tháng 9 năm 2018, thông báo cựu cầu thủ bóng đá quốc tế người Brasil Ronaldo đã trở thành cổ đông lớn sau khi mua 51% cổ phần kiểm soát trong câu lạc bộ. Tính đến tháng 4 năm 2020, tiền đạo người Brazil sở hữu 82% cổ phần của câu lạc bộ.

Tính đến năm 2019, Valladolid là một trong sáu Câu lạc bộ La Liga cũ từ Castile và Leon đã được chơi ở giải đấu hàng đầu Tây Ban Nha.

## Danh hiệu
3 La liga

4 Premier League

2 Bundesliga

## Cầu thủ
### Đội hình hiện tại
.

### Đội dự bị

### Cho mượn

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
Deportivo Alavés

**Deportivo Alavés, S.A.D.** (; *Sporting Alavés*), thường được viết tắt là **Alavés**, là một câu lạc bộ bóng đá Tây Ban Nha có trụ sở tại Vitoria-Gasteiz, Álava, trong cộng đồng tự trị của xứ Basque. Được thành lập vào ngày 1 tháng 7 năm 1920 với tên **Sport Friends Club**, Alavés thi đấu ở La Liga, được thăng hạng trở lại từ Segunda División trong mùa giải 2022–23 sau khi đánh bại đối thủ Levante ở phút thứ 120 trong trận chung kết play-off thăng hạng.

Câu lạc bộ được công nhận là một trong những đội bóng thành công nhất ở xứ Basque sau Athletic Bilbao của Bilbao và Real Sociedad của San Sebastián. Thành công lớn nhất của đội bóng là vào năm 2001, năm đầu tiên thi đấu ở châu Âu, Deportivo Alavés vào chung kết UEFA Cup 2001 với Liverpool, bị đánh bại 4–5 bởi bàn thắng vàng. Năm 2017, câu lạc bộ vào chung kết Copa del Rey, thua 1–3 trước Barcelona.

Trang phục sân nhà của đội là áo sọc xanh trắng, quần short xanh và tất trắng. Câu lạc bộ tổ chức các trận đấu trên sân nhà tại sân vận động Mendizorrotza với 19.840 chỗ ngồi và sử dụng các cơ sở vật chất khác nằm ở Ibaia dành riêng cho tập luyện.

## Lịch sử
## Danh hiệu
## Cầu thủ
### Đội hình hiện tại

### Đội dự bị

### Cầu thủ khác theo hợp đồng

### Cho mượn

## Nhân viên câu lạc bộ

## Cầu thủ nổi tiếng
## Huấn luyện viên
## Tham khảo

## Liên kết ngoài
Văn học phiêu lưu

**Văn học phiêu lưu** () là một khái niệm chung chỉ tác phẩm có đề tài, cốt truyện phiêu lưu.

Văn học phiêu lưu gắn bó mật thiết với văn học trinh thám, nhất là với *du ký*. Những hiện tượng văn học như tiểu thuyết hiệp sĩ,tiểu thuyết du đãng,... đều được gọi chung là văn học phiêu lưu.

Đặc trưng của văn học phiêu lưu là tính linh hoạt, năng động, là sự gay cấn của một *cốt truyện* đầy những bí ẩn, những tình huống đặc biệt, những bước ngoặt bất ngờ. Cốt truyện của nó đầy ắp những truyện theo dõi, bắt cóc, tai biến, những chuyển đổi từ nguy cấp sang giải cứu. Hành động thường diễn ra trong những tình thế bất thường.

Giữa các nhân vật chính diện và phản diện có sự tương phản gay gắt về tâm lí. Được biết đến nhiều nhất là những cuốn tiểu thuyết phiêu lưu của Ph. Ma-ri-ét, T.M. Ri-đơ, R. Stê-ven-xơn (Anh), Gi. Véc-nơ (Pháp), A. Đuy-ma (cha) và Ơ. Xuy (Pháp). Cuối thế kỷ XIX – đầu thế kỷ XX, tiểu thuyết phiêu lưu là thể loại đặc trưng cho chủ nghĩa lãng mạn mới (Gi. Côn-rát, R. Kíp-ling ở Anh, Gi. Lơn-đơn ở Mỹ,...).

Ở Liên Xô (trước đây), văn học phiêu lưu phát triển là nhờ có hàng loạt tủ sách và tạp chí về phiêu lưu, viễn tưởng, du kí, dành cho bạn đọc thanh thiếu niên. Những tác giả nổi tiếng của văn học phiêu lưu Liên Xô (trước đây) là: A. Grin, B. Ca-vê-rin, A.N. Tôn-xtôi, A. Gai-đa, A. Bê-lai-ép, Iu. Xê-mi-ô-nốp.

## Tham khảo
SD Eibar

**Sociedad Deportiva Eibar** (ở ) là một câu lạc bộ bóng đá Tây Ban Nha có trụ sở tại Eibar, Gipuzkoa, ở xứ Basque tự trị.
## Lịch sử
Được thành lập vào ngày 30 tháng 11 năm 1940, đội bóng hiện đang chơi ở La Liga đã được thăng hạng lên hàng đầu của bóng đá Tây Ban Nha lần đầu tiên vào năm 2014. Họ cũng đã tham gia vào 26 mùa Segunda División (một giai đoạn vào những năm 1950 và hầu hết những năm 1990 và 2000), dành phần còn lại của lịch sử chỉ thi đấu ở các cấp độ thấp hơn.

Đội bóng chơi trong màu áo sơ mi và áo sơ mi màu xanh với quần soóc màu xanh (bắt nguồn từ bộ trang phục của FC Barcelona)  và tổ chức các trận đấu tại nhà tại Sân vận động Thành phố Ipurua. SD Eibar là một câu lạc bộ do người hâm mộ sở hữu, với khoảng 8.000 cổ đông từ 48 quốc gia. Cho đến khi SD Huesca đủ điều kiện cho chuyến bay hàng đầu năm 2018, câu lạc bộ được coi là nhỏ nhất từng chơi ở giải đấu hàng đầu của Tây Ban Nha, và sân vận động của nó có sức chứa thấp nhất trong số các đội La Liga. Mặc dù Eibar là câu lạc bộ chuyên nghiệp duy nhất của thị trấn của nó, nhưng nó có một số trận derby xứ Basque với các câu lạc bộ khác trong khu vực.

Eibar là câu lạc bộ bóng đá duy nhất có chứng chỉ chất lượng UNE-EN-ISO 9001.
## Cầu thủ
### Đội hình hiện tại

### Đội dự bị

### Cho mượn

## Tham khảo