open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Marília Pêra

**Marília Pêra** (22 tháng 1 năm 1943 – 5 tháng 12 năm 2015) là một nữ diễn viên người Brazil. Cô được báo chí ca ngợi là "một trong những [năm 1980] mười nữ diễn viên xuất sắc nhất của thập kỷ" của Pauline Kael, Pera giành được Hiệp hội Quốc gia các phim Những người chỉ trích giải thưởng cho Nữ diễn viên xuất sắc nhất năm 1982 cho vai diễn trong Hector Babenco nổi tiếng 's *Pixote*, và đã nhận được giải thưởng Nữ diễn viên xuất sắc nhất tại Liên hoan phim Gramado (Người chiến thắng giải thưởng ba) và tại Liên hoan phim Cartegena cho *Ngày tốt hơn* của Carlos Diegues. Những bộ phim khác bao gồm *Bar Esperança*, *Angels of the Night* và Diegues ' *Tieta do Agreste*.

## Tiểu sử
Marília Soares Pêra (Marilia Pera da Graça Mello, sau khi cô kết hôn), sinh ngày 22 tháng 1 năm 1943 tại khu phố Rio Comprido, ở Rio de Janeiro.

Từ 14 đến 21 tuổi, Pêra làm vũ công trong các vở nhạc kịch và tái xuất trong vai *Minha Querida Lady* (1962), với sự tham gia của Bibi Ferreira, và tiểu sử của *O Teu Cabelo Não Nega* (1963) của Lamartine Babo, trong vai Carmen Miranda - vai diễn sẽ lặp lại một vài lần trong sự nghiệp của cô. Cha cô, Manoel Pear, đã đăng ký cho cô vào một trường múa ba lê cổ điển và đưa cô đến tivi, để nhảy. Perâ đã tham gia vào các chương trình như *Espetáculos Tonelux*, *Grande Teatro Tupi*, *Grande Teatro da Imperatriz das Sedas*, *Teatrinho Troll* và *Câmera Um*. Năm 1959, cô rời trường để kết hôn với nam diễn viên Paulo Graça Mello. Năm 18 tuổi, vào năm 1961, Pêra đi lưu diễn ở Brazil và Bồ Đào Nha với vở kịch *Xã hội em bé búp bê của* Henry Pongetti. Một năm sau, đóng vai chính trong vở nhạc kịch *Como Vencer na Vida sem Fazer Força* cùng với Procópio Ferreira, Moacyr Franco và Berta Loran.

### Sự nghiệp trong truyền hình
Năm 1965, Pera đã được thuê bởi đạo diễn Abdon Torres tham gia các diễn viên đó sẽ mở ra Rede Globo, và đóng vai chính trong các telenovelas *Rosinha làm Sobrado* và *Padre Tiao*, cả hai được viết bởi Moses Weltman. Cũng đã diễn trong *A Moreninha*, một bộ phim chuyển thể từ tiểu thuyết Joaquim Manuel de Macedo được viết bởi Graça Mello, người là giám đốc của nhà ga. Pêra cũng tham gia vào dàn diễn viên của *Beto Rockfeller* (1968), được viết bởi Bráulio Pedroso, trên TV Tupi, vở opera xà phòng được coi là một bước ngoặt của truyền hình Brazil, vì ngôn ngữ hiện đại và môi trường đô thị. Pêra được đạo diễn Daniel Filho mời trở lại Globo năm 1971, để diễn giải Shirley Sexy trong *O Cafona*, nhân vật khiến anh rất nổi tiếng. Ngay sau đó, cô đóng vai tài xế taxi Noeli trong *Bandeira 2*, được viết bởi Dias Gomes. Năm sau đó, Pêra đóng vai Serafina Rosa Petrone trong *Uma Rosa com Amor*  Vicente Sesso, đối diện Paul Goulart. Sau đó, cô đóng vai chính của tiểu thuyết *Supermanoela* (1974), được viết bởi Walther Negrão.

## Tham khảo
Chiến thuật bộ binh

**Chiến thuật bộ binh** là tập hợp các khái niệm và phương pháp quân sự của bộ binh để đạt được các mục tiêu chiến thuật trong quá trình chiến đấu.

Bộ binh là lực lượng quan trọng và chủ yếu tham gia chiến đấu trong chiến tranh trên bộ. Các vai trò cơ bản là trực tiếp giao chiến với quân thù, tiêu diệt binh lính, vũ khí, phương tiện và công sự của họ; giữ hoặc chiếm lãnh thổ trong quá trình chiến tranh. Bộ binh trong các trận đánh trên bộ trực tiếp chiến đấu với quân đối phương và cũng trực tiếp hứng chịu các tổn thất quân sự. Nhiệm vụ của chiến thuật bộ binh được đặt ra để sử dụng các cách thức tối ưu cho các đơn vị quân sự trong quá trình chiến đấu, đạt hiệu quả chiến đấu một cách thuận lợi và giảm thiểu cao nhất khả năng thương vong nhân mạng và thiệt hại vật chất.

## Phân loại hoạt động

Chiến thuật bộ binh trước hết tập trung trong phương pháp chiến đấu cá nhân của binh lính, liên quan bắn, di chuyển, ẩn nấp, ngụy trang,...và nhiều hoạt động chiến đấu cá nhân khác, tất cả được huấn luyện để người lính có thể thành thạo trước và trong quá trình chiến đấu.

Chiến thuật bộ binh theo mức đơn vị tập trung vào các nhóm nhỏ, như tiểu đội, phối hợp tác chiến các cá nhân như hiệp đồng hoạt động theo lệnh, bảo vệ cánh, hỗ trợ hỏa lực, tấn công đồng loạt, rút lui theo trình tự,...và tổ chức việc chiến đấu theo các đơn vị lớn hơn.

Các chiến thuật cũng khác biệt về các đơn vị có tính năng riêng của vũ khí và phương tiện, như bộ binh hạng nhẹ, đơn vị cơ giới, bao gồm tăng-thiết giáp,...

Việc tổ chức chiến thuật theo đơn vị còn tập trung đội hình chiến thuật và lực lượng kết hợp.

Các chiến thuật bộ binh cũng phân bổ theo tình thế chiến đấu như tấn công, phòng thủ, phản công, từ đó đặt ra các yêu cầu chiến thuật phù hợp.

## Đặc trưng

Khác với chiến thuật của không quân và hầu hết chiến thuật của hải quân, chiến thuật bộ binh có khía cạnh đa dạng về phương pháp chiến đấu theo môi trường. Khác với bầu trời và biển, môi trường đất liền có cảnh quan rất đa dạng, các vùng đất khác nhau với các yếu tố đặc trưng riêng về địa hình, địa chất, khí hậu, sông ngòi, sinh vật,...khiến quá trình chiến đấu trên bộ có cơ sở để hình thành các chiến thuật bộ binh phù hợp. Từ đó tạo nên lợi thế địa phương và đặc trưng của lực lượng vũ trang địa phương.

## Xem thêm

*Chiến thuật
*Danh sách các chiến thuật quân sự
*Chiến thuật đơn vị nhỏ
*Chiến tranh mặt đất

## Tham khảo
Bỉ tại Thế vận hội

**[[Bỉ]]** đã tham gia hầu hết các kỳ **[[Thế vận hội]]** kể từ khi góp mặt lần đầu tại Thế vận hội Mùa hè 1900. Bỉ từng tổ chức Thế vận hội Mùa hè 1920 ở Antwerp.

Các vận động viên (VĐV) Bỉ đã giành 148 huy chương tại Thế vận hội Mùa hè, và 6 huy chương tại Thế vận hội Mùa đông.

Ủy ban Olympic quốc gia của Bỉ được thành lập và công nhận năm 1906.

## Các kỳ vận hội đã tổ chức
Bỉ đã một lần làm chủ nhà Thế vận hội.

## Bảng huy chương

:**Kỳ Thế vận hội do Bỉ tổ chức nằm trong khung viền đỏ.*

### Thế vận hội Mùa hè

### Thế vận hội Mùa đông

### Huy chương theo môn Mùa hè

### Huy chương theo môn Mùa đông

## Xem thêm
* Danh sách Người cầm cờ cho đoàn Bỉ tại Thế vận hội
* :Thể loại:Vận động viên Thế vận hội của Bỉ
* Bỉ tại Thế vận hội Người khuyết tật

## Liên kết ngoài
* 
* 
* 
* 
* BOIC - Belgian Olympic and Interfederal Committee official website
Vĩnh Lang

**Vĩnh Lang** (; 23 tháng 6 năm 1746 - 29 tháng 9 năm 1799) là một hoàng thân của nhà Thanh trong lịch sử Trung Quốc, người thừa kế 1 trong 12 tước vị Thiết mạo tử vương. Kỳ tịch của ông thuộc Tả dực cận chi Tương Lam kỳ Đệ nhị tộc.

## Cuộc đời
Vĩnh Lang sinh vào giờ Tỵ, ngày 5 tháng 5 (âm lịch) năm Càn Long thứ 11 (1746), trong gia tộc Ái Tân Giác La. Ông là con trai thứ hai của Di Hy Thân vương Hoằng Hiểu, mẹ ông là Trắc Phúc tấn Thạch Giai thị (石佳氏).

Năm Càn Long thứ 30 (1765), ông được phong làm **Tam đẳng Trấn quốc Tướng quân** (三等鎮國將軍).

Năm thứ 37 (1772), tháng 11, thụ Nhất đẳng Thị vệ.

Năm thứ 43 (1778), tháng 6, phụ thân ông qua đời, ông được thế tập tước vị **Di Thân vương** (怡親王) đời thứ 3.

Năm thứ 47 (1782), tháng 9, điều làm Tổng quản Chính Hồng kỳ Giác La học (總管正白旗覺羅學).

Năm thứ 51 (1786), tháng 3, quản lý sự vụ của Đô thống Mãn Châu Tương Hoàng kỳ (鑲黃旗滿洲都統事務).

Năm thứ 52 (1787), tháng 3, điều làm Đô thống Mãn Châu Tương Lam kỳ.

Năm thứ 55 (1790), tháng 5, quản lý Nội vụ phủ Tổng quản sự vụ (內務府總管事務).

Năm thứ 59 (1794), tháng 2, điều làm Đô thống Mãn Châu Chính Hoàng kỳ.

Năm thứ 60 (1795), tháng 9, quản lý sự vụ Viên Minh Viên Bát kỳ Bao y Tam kỳ (圓明園八旗包衣三旗).

Năm Gia Khánh thứ 4 (1799), tháng giêng, quản lý sự vụ Viên Minh Viên, và Văn Uyên các sự vụ (文淵閣). Cùng năm đó, ngày 1 tháng 9 (âm lịch), giờ Dần, ông qua đời, thọ 54 tuổi, được truy thụy **Di Cung Thân vương** (怡恭親王).

Trước đó 6 tháng (ngày 11 tháng 3), con trai thứ hai của ông là Miên Tiêu cũng qua đời. Tước vị Di Thân vương do trưởng tử của Miên Tiêu là Dịch Huân thừa kế.

## Gia quyến

### Thê thiếp

#### Đích Phúc tấn

* Qua Nhĩ Giai thị (瓜爾佳氏), con gái của Tham lãnh *Đức Trụ* (德柱).

#### Thứ thiếp

* Y Nhĩ Căn Giác La thị (伊爾根覺羅氏), con gái của Điển vệ *Khắc Tinh Ngạch* (克星額).
* Lưu thị (劉氏), con gái của *Lưu Văn Học* (劉文學).
* Thôi thị (崔氏), con gái của *Thôi Bỉnh Văn* (崔炳文).

### Hậu duệ

#### Con trai

# Miên Cẩn (綿槿; 1764 – 1781), mẹ là Thứ thiếp Thôi thị. Qua đời khi chưa lập gia thất.
# Miên Tiêu (綿標; 1770 – 1799), mẹ là Đích Phúc tấn Qua Nhĩ Giai thị. Năm 1800 được truy phong làm **Di Thân vương** (怡親王). Có ba con trai.

## Tham khảo
* Ái Tân Giác La tông phổ
Gautseshen

**Gautseshen A** (nghĩa là "*bó hoa sen*") là một công nương, đồng thời là nữ tư tế sống vào thời kỳ Vương triều thứ 21 trong lịch sử Ai Cập cổ đại. Bà xuất thân trong vương tộc, được phong danh hiệu *Kỹ nữ của Amun*.

## Thân thế
Gautseshen là một trong số những người con gái được chứng thực của Menkheperre, một Đại tư tế của Amun đã cai trị toàn bộ Thượng Ai Cập vào thời điểm đó. Mẹ của Gautseshen có thể là công chúa Isetemkheb C, con gái của Pharaon Psusennes I. Gautseshen có 2 người anh em trai là Smendes II và Pinedjem II, đều kế nghiệp Menkheperre làm Đại tư tế của Amun, cai trị toàn bộ vùng Thebes.

Gautseshen kết hôn với Tjanefer, người giữ chức *Đệ tứ Tiên tri của [[Amun]]*, sau này được thăng làm *Đệ tam Tiên tri của Amun*. Họ có hai con trai là Pinedjem A, *Đệ tứ Tiên tri* và Menkheperre B, *Đệ tam Tiên tri*.

Gautseshen được chôn cất tại Bab el-Gasus, cùng với chồng và 2 con trai. Ngoài ra, thi hài của Hori C và Meritamun F, anh chị em của Gautseshen và một số người thân của Tjanefer cũng được tìm thấy tại đây.

Cỗ quan tài trong và cuộn giấy cói tang lễ của Gautseshen hiện đang được lưu giữ tại Bảo tàng Ai Cập. Cuộn giấy cói tang lễ là một phần bản sao của Quyển sách của cái chết, qua đó cho thấy những thay đổi trong nghi thức tang lễ dưới thời Vương triều thứ 21. Những dòng văn tự trong cuộn giấy cũng khẳng định, Gautseshen là con gái của Menkheperre.

## Tham khảo
Henut Taui

Henuttaui   trong chữ tượng hình

**Henut Taui**, hay **Henuttaui**, **Henuttawy** (*fl.* Ca 1000 BCE) là một nữ tu sĩ Ai Cập cổ đại trong triều đại thứ 21 có hài cốt được ướp xác. Bà chủ yếu được biết đến là một trong những người được gọi là "xác ướp cocaine".

## Lý lịch
Ít để không biết gì về cuộc sống của bà. Bà là một nữ tu sĩ và nữ ca sĩ trong đền thờ Amun ở Thebes, và sau khi chết, cơ thể bà được ướp xác và chôn cất trong nghĩa địa Deir el-Bahari.

Sau khi phát hiện ra ngôi mộ của bà, xác ướp của bà đã trở thành tài sản của vua Bavaria (có thể là Ludwig I), người sau đó đã tặng nó cho Staatliche Sammlung für Aiische Kunst của Munich, nơi nó vẫn còn nằm cho đến ngày nay (57S 57). Cỗ quan tài của bà, từng được đặt tại Bảo tàng Khảo cổ Quốc gia Lisbon, giờ cũng ở Munich.

## Khám phá lại
Năm 1992, Đức nghiên cứu chất độc Svetlana Balabanova phát hiện dấu vết của cocaine, hashish và nicotine trên tóc Henut Taui cũng như trên tóc của một số xác ướp khác của bảo tàng, điều này rất có ý nghĩa, trong đó nguồn duy nhất cho cocaine và nicotine đã được coi là coca và cây thuốc lá có nguồn gốc từ châu Mỹ, và không được cho là đã có mặt ở châu Phi cho đến sau khi Columbus hành trình đến Mỹ.

Kết quả này đã được giải thích bởi các nhà lý thuyết và những người ủng hộ mối liên hệ giữa người tiền Columbus và người Ai Cập cổ đại, như một bằng chứng cho tuyên bố của họ. Tuy nhiên, hai phân tích liên tiếp trên các nhóm xác ướp và xác người Ai Cập khác, đã không thể tái tạo hoàn toàn kết quả của Balabanova, trên thực tế chỉ cho thấy kết quả tích cực đối với nicotine.

Sau những thí nghiệm này, ngay cả khi cho rằng cocaine thực sự được tìm thấy trên xác ướp, có khả năng đây có thể là một sự ô nhiễm xảy ra sau khi phát hiện hoặc, rất có thể, bằng chứng về một xác ướp giả, kể từ khi xác chết của xác ướp cổ đại gần đây tạo thành một vụ lừa đảo du lịch thịnh vượng ở Ai Cập trong thời đại Victoria. Lập luận tương tự có thể được áp dụng cho nicotine, nhưng, ngoài ra, nhiều loại thực vật khác ngoài thuốc lá là nguồn cung cấp nicotine và hai trong số đó, *[[Sâm Ấn Độ|Withania somnifera]]* và *[[Cần tây|Apium graveolens]]*, được người Ai Cập cổ đại biết đến và sử dụng.

## Tham khảo
Osorkon C

**Osorkon C**, còn được gọi là **Osorkon vùng Sais**, là một *Đại thủ lĩnh của người [[Meshwesh]]* sống vào giai đoạn thời kỳ Vương triều thứ 22 trong lịch sử Ai Cập cổ đại. Ông còn là một thống đốc của vùng Sais ở Hạ Ai Cập.

## Tiểu sử
Không rõ xuất thân của Osorkon C. Một trong số những người tiền nhiệm gần với Osorkon được biết đến là vương tử Pimay, con trai của pharaon Shoshenq III thuộc Vương triều thứ 22.

Osorkon C được biết đến chủ yếu là từ một hiện vật gọi là "*Tấm bùa của Osorkon*" (hiện đang ở Bảo tàng Louvre, số hiệu E10943). Đó là một tấm bùa hộ mệnh bằng sứ khắc họa phù điêu mô tả thần thoại sáng thế: thần Ra-Horakhty trong hình hài của một đứa trẻ đang ngồi trên một đóa bông súng (của loài *[[Nymphaea caerulea]]*) mọc lên từ mặt nước thuở sơ khai. Ngoài ra, Osorkon còn được biết đến thông qua một số tượng shabti của ông, hiện đang ở Luân Đôn.

Trên tấm bùa của Osorkon, các danh hiệu của ông được biết đến: *Đại thủ lĩnh của người [[Meshwesh]]; Tướng chỉ huy quân đội;* *Nhà tiên tri của [[Neith]], [[Wadjet]] và Phu nhân của Yamu* (tức Sekhmet-Hathor). Điều này cho thấy, Osorkon đã cai trị các thành phố Sais, Buto và Yamu, là một phần đáng kể của khu vực phía Tây châu thổ sông Nile.

Osorkon có thể đã cai quản một phần Hạ Ai Cập vào khoảng từ năm 755 tới năm 740 TCN, trùng với thời trị vì của pharaon Shoshenq V. Osorkon dường như đã được kế tục bởi Tefnakht, người sau này trở thành vị pharaon sáng lập nên Vương triều thứ 24,. Tefnakht được biết đến qua 2 tấm bia có đánh dấu thời gian trị vì của vua Shoshenq V. Ngoài những danh hiệu của Osorkon C, Tefnakht còn mang những danh hiệu là *Đại thủ lĩnh của người Libu* và *Người cai quản vùng phía Tây*. Tuy nhiên, cả hai người không có bất kỳ mối liên quan nào với nhau vì Osorkon không thể được đồng nhất với cha và ông nội của Tefnakht, những người lần lượt có tên là Gemnefsutkapu và Basa; điều này cho thấy, Osorkon có lẽ đã bị Tefnakht lật đổ.

## Chú thích
Dorcas Coker-Appiah

**Dorcas Ama Frema Coker-Appiah** (sinh ngày 17 tháng 8 năm 1946) là một nữ luật sư và nhà hoạt động vì quyền phụ nữ người Ghana, đồng thời là giám đốc điều hành của Trung tâm Tài liệu về Nghiên cứu Giới và Nhân quyền, còn được gọi là "Trung tâm Giới tính", ở Accra, Ghana. Cô có vai trò quan trọng trong một số tổ chức thúc đẩy quyền của phụ nữ ở cấp quốc gia, khu vực và quốc tế.

## Tuổi thơ
Dorcas Ama Frema Coker-Appiah sinh ngày 17 tháng 8 năm 1946 tại Wenchi, thuộc địa của Anh thuộc Bờ biển Vàng (nay là Ghana). Năm 1970, Coker-Appiah có bằng cử nhân luật tại Đại học Ghana.

## Nghề nghiệp
Năm 1974, Coker-Appiah là thành viên sáng lập của tổ chức FIDA Ghana, và giữ chức phó chủ tịch từ năm 1988 đến 1989, sau đó là chủ tịch của tổ chức này từ 1990 đến 1991. Bà từng giữ chức chủ tịch ủy ban chỉ đạo trợ giúp pháp lý của FIDA, và điều phối viên dự án của ủy ban pháp lý, biết chữ và xuất bản trong một số năm.

Coker-Appiah là giám đốc điều hành của Trung tâm nghiên cứu về giới và tài liệu nhân quyền.

Coker-Appiah là thành viên của tổ chức  Phụ nữ trong Luật và Phát triển ở Châu Phi (WiLDAF), một mạng lưới các tổ chức và cá nhân Pan-Phi có thành viên ở hai mươi sáu quốc gia châu Phi, và là thành viên sáng lập của WiLDAF Ghana và chủ tịch của Lãnh đạo khu vực châu Phi.

Vào tháng 9 năm 2017, Coker-Appiah đã lãnh đạo một hội thảo cho một nhóm "nữ quyền hàng đầu châu Phi" tại tổ chức Masimanyane Rights Rights International, cùng với Tiến sĩ Hilda Tadria, giám đốc điều hành của Chương trình Kèm cặp và Trao quyền cho Phụ nữ trẻ ở Uganda, và cung cấp một "hội thảo mạnh mẽ giải phóng hệ thống gia trưởng".

## Tham khảo
Efua Dorkenoo

**Efua Dorkenoo**, OBE (6 tháng 9 năm 1949 – 18 tháng 10 năm 2014), được gọi một cách trìu mến là "Mama Efua", là một nhà vận động người Anh gốc Ghana chống lại sự cắt xén bộ phận sinh dục nữ (FGM), người tiên phong trong phong trào toàn cầu  và làm việc quốc tế trong hơn 30 năm để thấy chiến dịch "chuyển từ một vấn đề thiếu sự công nhận sang một vấn đề quan trọng đối với các chính phủ trên toàn thế giới." 

## Tuổi thơ
Dorkenoo sinh ra ở Cape Coast, Ghana, nơi cô học tại trường trung học nữ Wesley. Cô chuyển đến London khi 19 tuổi để học ngành điều dưỡng, và cuối cùng lấy bằng thạc sĩ tại Trường Y học Nhiệt đới & amp; Vệ sinh Luân Đôn và học bổng nghiên cứu tại City University London. Dorkenoo là một y tá nhân viên tại nhiều bệnh viện khác nhau, bao gồm cả Royal Free, và chính khi được đào tạo thành một nữ hộ sinh, cô đã nhận thức được tác động của FGM đối với cuộc sống của phụ nữ.

## Công tác vận động
Dorkenoo gia nhập Nhóm Quyền lợi Dân tộc thiểu số và đi đến nhiều vùng khác nhau ở Châu Phi để thu thập thông tin cho một trong những báo cáo sớm nhất được công bố trên FGM năm 1980. Năm 1983, cô thành lập Quỹ Sức khỏe, Nghiên cứu và Phát triển Phụ nữ (FORWARD), một tổ chức phi chính phủ của Anh hỗ trợ những phụ nữ đã trải qua FGM và cố gắng loại bỏ việc thực hành. Cô bắt đầu làm việc với Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) năm 1995 và là giám đốc diễn xuất cho sức khỏe phụ nữ ở đó cho đến năm 2001. Cô là Giám đốc Vận động và sau đó, Cố vấn cao cấp FGM cho Bình đẳng Hiện nay (một tổ chức nhân quyền quốc tế). Dorkenoo là bạn thân với Alice Walker, cố vấn và góp mặt trong bộ phim tài liệu *Warrior Marks* (1993) được thực hiện bởi Walker và Pratibha Parmar  và với Gloria Steinem, người đã viết bài giới thiệu về cuốn sách 1994 của Dorkenoo *: Cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ*.

## Vinh danh và công nhận
Năm 1994, Dorkenoo được bổ nhiệm làm Sĩ quan của Huân chương Anh. Năm 2000, Dorkenoo và Gloria Steinem nhận được giải thưởng nhân quyền quốc tế của Equality Now. Năm 2012, Dorkenoo được cử làm nghiên cứu viên danh dự của Trường Khoa học Sức khỏe tại Đại học City London, và năm 2013, cô được vinh danh là một trong 100 Phụ nữ nổi bật của BBC.

## Tham khảo
Mabel Dove Danquah

**Mabel Dove Danquah** (1905  Mạnh1984) là một nhà báo, nhà hoạt động chính trị và nhà văn sáng tạo ở Bờ Biển Vàng, một trong những phụ nữ sớm nhất ở Tây Phi làm việc trong các lĩnh vực này. Như Francis Elsbend Kofigah lưu ý liên quan đến những người tiên phong văn học của Ghana, "trước khi xuất hiện những đại diện mạnh mẽ của nữ quyền văn học như Efua Sutherland và Ama Ata Aidoo, đã có Mabel Dove Danquah, nhà nữ quyền sáng chói."  Cô đã sử dụng nhiều bút danh khác nhau trong bài viết của mình cho các tờ báo từ những năm 1930: "Marjorie Mensah" trên *tờ Thời báo của Tây Phi*; "Dama Dumas" trên tờ *Buổi sáng châu Phi*; "Ebun Alakija" trên *Thời báo Nigeria*; và "Akosua Dzatsui" trong Bản *tin buổi tối của Accra*. Bước vào chính trị vào những năm 1950 trước khi Ghana độc lập, cô trở thành người phụ nữ đầu tiên được bầu làm thành viên của bất kỳ hội đồng lập pháp châu Phi nào.

## Giáo dục và những năm đầu
Mabel Ellen Dove được sinh ra ở Accra với mẹ là Eva Buckman. một nữ doanh nhân ở Osu và cha là Francis (Frans) Dove (1869-1949), một luật sư từ Sierra Leone, là chủ tịch đầu tiên của Gold Coast Bar. Cùng với các chị gái của mình, Mabel khi mới 6 tuổi đã được học tại Freetown, Sierra Leone, và được học thêm ở Anh, nơi cô tham gia khóa học thư ký, trái với mong muốn của cha mình. Cô được gửi trở lại Freetown, và cô đã giúp thành lập một câu lạc bộ cricket của phụ nữ ở đó, tham gia vào xã hội kịch ở địa phương và đọc nhiều, trước khi trở về Gold Coast ở tuổi 21. Cô tìm được việc làm đánh máy tốc ký với Elder Dempster trong tám năm, sau đó chuyển sang GB Olivant, trước khi đi làm quản lý cho công ty thương mại của AG Leventis.

## Báo chí
Mabel Ellen Dove bắt đầu viết cho *tờ Thời báo Tây Phi*, tờ nhật báo đầu tiên của Ghana, được thành lập và sở hữu bởi Tiến sĩ JB Danquah và ủng hộ mạnh mẽ các quyền cơ bản của con người trong khi tố cáo sự thống trị của nước ngoài. Thông qua chuyên mục "Ladies [later Women] Corner by Marjorie Mensah" (1931 luận34), các bài viết của cô đã giành được sự yêu mến rộng rãi của công chúng: và đấu tranh cho quyền lợi của họ. "  Mabel Ellen Dove cũng giành được sự ngưỡng mộ của chủ sở hữu tờ báo, và hai người kết hôn vào năm 1933. Năm 1939, Mabel Ellen Dove đã nói chuyện trên đài phát thanh ủng hộ nỗ lực chiến tranh.

Sau khi *tờ Thời báo Tây Phi* ngừng hoạt động, bà tiếp tục viết cho tờ *Buổi sáng châu Phi* (1935 Hóa40), *Thời báo Nigeria* (1936 Ném37), *Tin tức buổi tối Accra* (1950 câu1960) và *Đồ họa hàng ngày* (1952). Khi vào năm 1951, bà đảm nhận việc biên tập *tờ Tin tức buổi tối Accra* - tờ báo của Đảng Nhân dân Công ước (CPP), được thành lập năm 1948  - bà là người phụ nữ thứ hai từng chỉnh sửa một tờ báo ở Ghana. Mặc dù cuộc hẹn kết thúc sau năm tháng vì bất đồng với lãnh đạo CPP Kwame Nkrumah về phương pháp biên tập, cô vẫn trung thành với Nkrumah và đảng.

## Tham khảo
Deloris Frimpong Manso

**Deloris Frimpong Manso**, thường được gọi là "Trì hoãn", là một doanh nhân, người dẫn chương trình truyền hình và đài phát thanh, nhà sản xuất, diễn giả công cộng và người cổ động cho quyền phụ nữ ở Ghana. Cô bắt đầu sự nghiệp phát thanh của mình với tư cách là Người dẫn chương trình với Life FM tại Nkawkaw ở khu vực phía Đông Ghana vào năm 17 tuổi vào năm 1999. Sự chậm trễ sau đó chuyển đến Đài phát thanh hàng đầu vào năm 2005 tại thủ đô Accra nơi cô làm việc cho đến năm 2007  tiếp quản chương trình vào giữa buổi sáng trên đài đó. Sau đó, cô được thuê bởi FM FM mới thành lập năm 2007, cô ở lại đây đến năm 2016.

Trong khi cô đang làm việc với Oman FM, Delay đã bắt đầu chương trình truyền hình của riêng mình, Delay Show năm 2008 trên TV3. Năm 2011, cô đã viết và sản xuất bộ phim truyền hình gia đình, Afia Schwarzenegger. Công ty sản xuất truyền hình của cô, Maxgringo Productions đã giới thiệu một bộ phim truyền hình khác , một câu chuyện dựa trên cuộc sống thực của chính cô.

## Vinh danh
Năm 2018, Delay đã nhận được Giải thưởng Trao quyền cho Phụ nữ tại Giải thưởng 3G ở New York, để ghi nhận nữ quyền của cô và vô địch khóa học của phụ nữ trong xã hội. Cô cũng là người đầu tiên trong danh sách Pulse Gh gồm năm người nổi tiếng cần cù nhất nước này trong năm 2017. Năm 2019 cô được làm một trong những Đại sứ cho iYES tại phiên bản thứ năm của iYES ra mắt tại Accra.

## Diễn thuyết trước công chúng
Trì hoãn cũng đã được tham gia nói trước công chúng, thường chia sẻ kinh nghiệm cuộc sống của cô để khuyến khích phụ nữ và thanh niên phấn đấu để trở nên xuất sắc trong cuộc sống. Cô ấy là vào năm 2018 một trong những diễn giả chính tại hội nghị Hội nghị thượng đỉnh thanh niên quốc tế (iYES) năm 2018 được tổ chức tại Nhà hát quốc gia. Kể từ đó, Delay đã phát biểu tại một số sự kiện, bao gồm Hội nghị thượng đỉnh CEO nữ  thứ 2 với tư cách là diễn giả chính. Đó là một sự kiện chứng kiến sự hội tụ của phụ nữ chiếm giữ nhiều vị trí khác nhau trong cuộc sống trên một nền tảng chia sẻ kinh nghiệm sống của họ để thúc đẩy người khác. Delay cũng sử dụng cuộc sống của mình như một Doanh nhân, sở hữu một công ty sản xuất Delay Mackerel và Sardines để thúc đẩy thanh niên và phụ nữ tin tưởng vào bản thân và phấn đấu thành lập doanh nghiệp của riêng họ.

## Tham khảo
Efua Sutherland

**Efua Theodora Sutherland** (27 tháng 6 năm 1924 - 21 tháng 1 năm 1996)  là một nhà viết kịch, đạo diễn, tác giả cho trẻ em, nhà thơ, nhà giáo dục, nhà nghiên cứu, người ủng hộ trẻ em, và nhà hoạt động văn hóa người Ghana. Các tác phẩm của cô bao gồm *Foriwa* (1962), *Edufa* (1967), và *Cuộc hôn nhân của Anansewa* (1975). Cô thành lập Xưởng kịch Ghana, Hội Nhà văn Ghana, Nhà hát Thử nghiệm Ghana, và một dự án cộng đồng có tên Kodzidan (Story House). Là nhà viết kịch đầu tiên của Ghana, Sutherland là một nhân vật có ảnh hưởng trong sự phát triển của nhà hát Ghana hiện đại, và giúp giới thiệu nghiên cứu về truyền thống biểu diễn châu Phi ở cấp đại học. Sutherland cũng là một nhà xuất bản tiên phong, thành lập công ty Afram Publications vào những năm 1970.

Sutherland là một người ủng hộ văn hóa cho trẻ em từ đầu những năm 1950 cho đến khi chết, và đóng một vai trò trong việc phát triển các chương trình giáo dục, văn học, sân khấu và phim ảnh cho và về trẻ em Ghana. Tiểu luận ảnh năm 1960 của cô *Playtime ở Châu Phi*, đồng tác giả với Willis E. Bell, đã nhấn mạnh tính trung tâm của sự phát triển của trẻ em và được tiếp nối vào những năm 1980 nhờ có sự lãnh đạo của Sutherland trong việc phát triển hệ thống công viên trẻ em công cộng kiểu mẫu cho đất nước.

Chủ nghĩa châu Phi của Sutherland được thể hiện qua sự ủng hộ của cô đối với các nguyên tắc của mình và sự hợp tác của cô với các nhân cách người di cư châu Phi và châu Phi trong một loạt các quy tắc, bao gồm tương tác với Chinua Achebe, Ama Ata Aidoo, Maya Angelou, WEB Du Bois và Shirley Graham Du Bois, Margaret Busby, Tom Feelings, Langston Hughes, Martin Luther King và Coretta Scott King, Femi Osofisan, Félix Morisseau-Leroy, Es'kia Mphahlele, Wole Soyinka và Ngugi wa Thiong'o. Vào những năm 1990, cô là nguồn cảm hứng của Liên hoan nghệ thuật sân khấu Pan-Phi hai năm một lần (PANAFEST).

Efua Sutherland chết ở Accra ở tuổi 71 vào năm 1996.

## Tham khảo
Nhạc sàn Italia

**Nhạc sàn Italia** hay **nhạc dance Italia**, hay còn gọi là **nhạc disco Italia kiểu mới** (*nu Italo disco*), **Italo kiểu mới** (*nu-Italo*) hay đơn giản gọi là **Italo**, là một nhánh của dòng nhạc sàn. Thể loại nhạc sàn Italia từng cực kỳ phổ biến ở châu Âu từ cuối những năm 1990 cho đến đầu những năm 2000.

## Các nghệ sĩ tiêu biểu

* Gigi D'Agostino
* Alexia
* Picotto
* Paps'n'Skar
* Bliss Team
* ItaloBrothers
* Danijay
* DJ Satomi
* Eiffel 65
* Kim Lukas
* Mabel
* Gabry Ponte
* Prezioso
* Zorotl (Eiffel 65)

## Tiểu thể loại
### Lento Violento
Có ý nghĩa là "chầm chậm và mãnh liệt" trong tiếng Ý, Lento Violento chính là một tiểu thể loại của dòng nhạc sàn Italia do Gigi D'Agostino phát triển thành một dạng âm nhạc chậm hơn và mạnh hơn nhiều.

## Ảnh hưởng tại Việt Nam
Dưới đây là danh sách một số bài nhạc sàn Italia (hay còn gọi là *Italo*) được yêu thích và phổ biến rộng rãi ở Việt Nam vào những năm 1990 - 2000:

## Xem thêm
* Nhạc pop châu Âu
* Nhạc sàn
* Nhạc nhịp điệu châu Âu
* Lento Violento
* Danh sách nghệ sĩ nhạc sàn

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* Lento Violento - Trang phong cách âm nhạc Ý 
* CLB người hâm mộ nhạc sàn Italia tại Hà Lan
* Thông tin nghệ sĩ nhạc dance (Dance Artist Info)
* Trang nhạc sàn Italia tại CH Séc
* Cộng đồng nghe nhạc sàn Italia quốc tế
* Cộng đồng nghe nhạc sàn Italia tại Đan Mạch 
* Cộng đồng người Ý 
* Trang web nhạc dance và nhạc sàn Italia
* Bộ sưu tập nhạc sàn Italia tại Áo 
* Trang tin nhạc sàn Italia tại Đức 
* Discogs 
* AllMusic
* Bách khoa toàn thư về nhạc sàn
* Tạp chí nhạc sàn
Mercy Oduyoye

**Mercy Amba Oduyoye** (sinh năm 1934) là một nhà thần học phong trào Giám lý người Ghana được biết đến với công việc của mình trong thần học của phụ nữ châu Phi. Bà hiện là giám đốc của Viện Phụ nữ Châu Phi về Tôn giáo và Văn hóa tại Chủng viện Thần học Trinity ở Ghana.

## Tiểu sử
Oduyoye được sinh ra ở Ghana vào năm 1934. Cô đã lấy bằng cử nhân của Đại học Ghana năm 1963, bằng cử nhân thứ hai của Đại học Cambridge năm 1965 và bằng thạc sĩ tại Cambridge năm 1969. Từ 1967 đến 1979, cô là thư ký giáo dục thanh thiếu niên cho Hội đồng Giáo hội Thế giới; từ 1987 đến 1994, bà là Phó Tổng thư ký cho cùng một tổ chức. Oduyoye đã giảng dạy tại Đại học Harvard, Chủng viện Thần học Liên hiệp và Đại học Ibadan. Oduyoye cũng từng là chủ tịch của Liên đoàn Kitô giáo Sinh viên Thế giới.

Oduyoye đã viết bốn cuốn sách và hơn tám mươi bài viết tập trung vào thần học Kitô giáo từ góc độ nữ quyền và châu Phi. Một trong những chủ đề trung tâm của cô là tôn giáo và văn hóa châu Phi ảnh hưởng đến trải nghiệm của phụ nữ châu Phi như thế nào. Đặc biệt, cô đã đề cập đến những ảnh hưởng của áp bức kinh tế đối với phụ nữ châu Phi.

Oduyoye đã được trao bằng danh dự của Đại học Stellenbosch  Đại học Western Cape năm 2002  và Đại học Yale năm 2008 

## Tham khảo
Hypotrochoid

Một ***hypotrochoid*** là một đường cong được tạo ra bởi một điểm A nằm trên đường thẳng xuyên qua tâm của vòng tròn (B, b) khi nó lăn quanh một đường tròn cố định (O, a). Đặt khoảng cách giữa A và B là d, và a, b, d là các số hữu tỷ, sao cho a> 0 và d> 0. Các phương trình tham số cho một hypotrochoid là x=(a-b)\cos(t)+d \cos (\cfrac{a-b}{b}t), y=(a-b)\sin(t)-d \sin (\cfrac{a-b}{b}t)

Nếu vòng tròn màu đỏ được lăn quanh bên ngoài của một vòng tròn cố định, thì điểm P trên vòng tròn đỏ sẽ tạo ra một đường cong được gọi là **epitrocloid**.

Một hypotrochoid x=(a-b)\cos(t)+d \cos (\cfrac{a-b}{b}t), y=(a-b)\sin(t)-d \sin (\cfrac{a-b}{b}t)là một hypocycloid nếu d = b.


## Tham khảo
Hypocycloid

**Hypocycloid** là một đường cong được tạo ra bởi một điểm P trên một vòng tròn (màu đỏ) tâm B, và bán kính b viết tắt là (B,b) khi nó lăn quanh bên trong một vòng tròn (màu xanh lá cây) cố định khác (O, a) với a > 0. Nếu vị trí ban đầu của P có toạ độ là (a, 0) và tham số t được chọn như trong Hình 1 bên dưới thì các phương trình tham số của hypocycloid có toạ độ là  x=(a-b)\cos(t)+b \cos (\cfrac{a-b}{b}t), y=(a-b)\sin(t)-b \sin (\cfrac{a-b}{b}t) 
 trong đó **a** và **b** là các số hữu tỷ và b > a> 0. 

Nếu vòng tròn màu đỏ được lăn quanh bên ngoài của một vòng tròn cố định, thì điểm P trên vòng tròn đỏ sẽ tạo ra một đường cong được gọi là **epicycloid**. Các phương trình tham số tiêu chuẩn của epicycloids là x=(a+c)\cos(t)-c \cos (\cfrac{a+c}{c}t), y=(a+c)\sin(t)-c \sin (\cfrac{a+c}{c}t) 
   trong đó **a** và **c** là các số hữu tỷ và a > c >0. Ở đây c là bán kính của vòng tròn bên ngoài đang được di chuyển. Một epicycloid là một hypocycloid như một trường hợp của Định lý 1 dưới đây.

**Định lý 1**: Với bất kỳ số hữu tỉ a, b và a> 0, hypcycloid [a, b, t] là một epicycloid nếu b  a.  

Vì epicycloid là một dạng của hypocycloid, chúng thừa hưởng tất cả các đặc tính được thảo luận dưới đây từ hypocycloids.

**Tính chất:**

**Định lý 2**: Nếu [a, b, t] là hypocycloid và được tạo ra bởi một điểm P cố định trên đường tròn (B, | b |) lăn quanh một vòng tròn (O, a), trong đó a và b là số hữu tỉ khác không và a> 0. Nếu b / a = r / s, trong đó s và r  nguyên tố cùng nhau với ước số chung lớn nhất là (s, r) = 1, thì:

           1. **s** là số giao điểm của hypocycloid và đường tròn (O, a). Những giao điểm này được gọi là điểm đỉnh (cusp) của hypo/epicycloid.

            2. 2π **r** là chu kỳ của hypocycloid. 

**Định lý Thế hệ kép:** Đối với bất kỳ hypocycloids [a, b, t] và [a, b’, w] trong đó a, b, b’ là các số nguyên dương. Nếu b’ + b = a thì hai hypocycloids trùng nhau.

Nói chung, nếu b’/a = r’/s,  b/a = r/s và r’ + r = s, thì chúng có cùng một hình dáng. Các tỷ lệ như vậy được gọi là đồng tỷ lệ (co-ratio) của hypocycloids s đỉnh điểm. Tuy nhiên, hướng của đi của điểm P trong hai đồ thị này là ngược nhau. Nếu cả hai đều bắt đầu tại (a, 0), điểm P của một hình di chuyển theo chiều kim đồng hồ và điểm P của hình kia di chuyển ngược chiều kim đồng hồ.

Hypocycloid là một dạng của '''hypotrochoid'''.

## Tham khảo

* https://cdn.ymaws.com/amatyc.site-ym.com/resource/resmgr/educator_sept_2014/phanyamada.pdf
* https://sites.google.com/site/phanyamada/ti-liu-v-geogebra
Nofret

**Nofret** là một phụ nữ sống ở Ai Cập cổ đại trong triều đại thứ tư của Ai Cập.

*Nefert* có nghĩa là "đẹp". Nofret còn được gọi là **Nefert** hoặc **Neferet**.

## Tiểu sử
Cha mẹ của Nofret vẫn chưa được biết đến. Nofret kết hôn với Hoàng tử Rahotep, con trai của Pharaoh Sneferu. Bà có ba cô con gái và ba đứa con trai với Rahotep.

Nofret được chôn cất cùng chồng tại mastaba 16 tại Meidum. Vào năm 1871 bởi Daninos, những bức tượng tuyệt đẹp của Rahotep và Nofret đã được tìm thấy. Nofret được miêu tả với bộ tóc giả màu đen và khuôn mặt rất thanh tú. Các danh hiệu của bà bằng chữ tượng hình trên lưng ghế gọi bà là "Người quen của nhà vua". Các bức tượng hiện đang ở Bảo tàng Cairo. Mastaba của cặp vợ chồng có hai phòng chôn cất và hai nhà nguyện sùng bái. Nhà nguyện sùng bái miền Nam thuộc về Rahotep, phía bắc của Nofret. Tại đây, bà được miêu tả với Rahotep trước bàn cúng dường. Dòng chữ trên khung cảnh chỉ ra danh hiệu thứ hai cho bà ấy: *miteret* (bản dịch không được biết đến ngày hôm nay).

## Bọn trẻ
Con của Nofret và Rahotep là. Tất cả đều có cùng một danh hiệu:

* "Người quen của nhà vua" Djedi 
* "Người quen của nhà vua" Itu 
* "Người quen của nhà vua" Neferkau 
* "Người quen của nhà vua" Mereret 
* "Người quen của nhà vua" Nedjemib 
* "Người quen của nhà vua" Sethtet 

## 2 bức tượng, Nofret và Rahotep
Bức tượng của Hoàng tử Rahotep có sáu cột dòng chữ, đặt tên cho các chức danh và nhiệm vụ của mình, với các cột ba và sáu, mỗi cột có tên là Ra-Hotep. Nofret có các dòng chữ giống hệt nhau, một cột cả phải và trái. Tên của bà ấy xuất hiện ở phía dưới, với định nghĩa để chỉ "người phụ nữ". Tên đầy đủ của bà là "Nsw-r (kh) -t, Nfr-t". Cuối cùng, nfr-t có nghĩa là "người phụ nữ xinh đẹp" (t là đại diện cho nữ tính); nsw-r (kh) -t, có nghĩa là "Người quen của nhà vua". 
Tập tin:Ägyptisches Museum Kairo 2016-03-29 Rahotep Nofret 01.jpg|(Tượng 1 + 2)  cặp đôi: Ra-hotep và Nofret 
Tập tin:Rahotep statue.jpg|Ra-hotep 


## Tham khảo
Senebtisi

**Senebtisi** là một phụ nữ Ai Cập cổ đại sống vào cuối triều đại thứ 12, khoảng năm 1800 trước Công nguyên. Bà chỉ được biết đến từ nơi chôn cất không bị xáo trộn của mình được tìm thấy tại Lisht.

Rất ít thông tin về Senebtisi. Trên những đồ vật được tìm thấy trong ngôi mộ của bà, bà có tên thứ hai là Zathacco (*con gái của Apis*). Bà mang danh hiệu *phụ nữ chung của gia đình*. Chồng hoặc bố mẹ bà không được nhắc đến trong ngôi mộ của bà.

Nơi chôn cất Senebtisi được tìm thấy bởi một đoàn thám hiểm người Mỹ vào năm 1907 tại Lisht như một phần của tổ hợp tang lễ thuộc về tể tướng Senusret. Quan tài của bà được tìm thấy ở dưới cùng của một trục trong một buồng phía bắc của trục này.

Cơ thể ướp xác của Senebtisi được đặt trong một bộ ba quan tài. Có một quan tài bằng gỗ bên ngoài, được ghi bằng văn bản, nhưng chỉ được bảo quản kém. Có một cỗ quan tài ở giữa chỉ có chữ khắc trên lá vàng trên nắp. Cỗ quan tài trong cùng có hình người nhưng chỉ được bảo quản rất tệ. Senebtisi được trang trí với một loạt các vật dụng trang sức cá nhân, nhiều trong số chúng đặc biệt chỉ được thực hiện cho việc chôn cất. Có ba vòng cổ rộng, vòng tay và vòng chân và một số vòng cổ hạt. Cơ thể cũng được trang trí với một loạt vũ khí và phù hiệu hoàng gia. Xung quanh xương chậu bà đang đeo tạp dề hoàng gia. Bên cạnh quan tài đã được tìm thấy trong một hốc hộp có bốn hộp tán. Dưới chân quan tài được phát hiện nhiều tàu gốm.

Senebtisi ban đầu có niên đại vào đầu triều đại thứ 12, vì chôn cất của bà là một phần của tổ hợp tang lễ của tể tướng Senusret, người sống dưới thời Senusret I và Amenemhat II. Nhiều nghiên cứu gần đây đã chỉ ra rằng nhiều khả năng bà có niên đại đến cuối triều đại thứ 12.

Một báo cáo khai quật đầy đủ về ngôi mộ xuất hiện vào năm 1916.

## Tham khảo
Ka-Nefer-Nefer

**Ka-Nefer-Nefer** (fl. Thế kỷ 13 trước Công nguyên) là một phụ nữ quý tộc Ai Cập cổ đại sống trong triều đại thứ mười chín. Bà được biết đến trong thời hiện đại với chiếc mặt nạ tang lễ, thuộc sở hữu của Bảo tàng Nghệ thuật Saint Louis. Bảo tàng đã mua mặt nạ vào năm 1998 từ nhà cung cấp nghệ thuật Phoenix Ancient Art of New York và Geneva. Nhà cung cấp nghệ thuật nói rằng chiếc mặt nạ đã được khai quật tại Saqqara trong khoảng thời gian từ 1951 đến 1952 và đã có mặt trên thị trường nghệ thuật vào năm 1952. Tuy nhiên, những nghi ngờ đã xuất hiện rằng chiếc mặt nạ đã bị đánh cắp từ Ai Cập và Zahi Hawass, Tổng thư ký Ai Cập Hội đồng cổ vật tối cao, yêu cầu mặt nạ phải được trả lại cho Ai Cập. Năm 2006, Bảo tàng Nghệ thuật Saint Louis đã từ chối yêu cầu của Hawass, và chiếc mặt nạ vẫn còn ở Saint Louis.

Mặt nạ của Ka-Nefer-Nefer được làm bằng vải lanh phủ sơn thạch cao và mạ vàng trên gỗ. Nó nằm trong một chiếc hộp kiểm soát khí hậu có nhãn "Mặt nạ xác ướp, Ai Cập, Triều đại 19" tại Bảo tàng Nghệ thuật Saint Louis.

Ka-Nefer-Nefer được phát hiện vào năm 1952 bởi Mohammed Zakaria Goneim trong một ngôi mộ chôn trên Kim tự tháp của Djoser trong nghĩa địa Saqqara. Cơ thể bà không được ướp xác và bị phân hủy nặng, và bà đeo một chiếc mặt nạ phức tạp che kín đầu và vai. Đầu bà được đeo vương miện với một cái vương miện bằng thủy tinh; Mắt và núm vú của bà cũng được che bằng kính. Goneim đặt tên cho bà là *Ka-Nefer-Nefer*, nghĩa là "Ka hai lần đẹp". Vào ngày 12 tháng 6 năm 2014, tòa phúc thẩm Eight Circuit của Hoa Kỳ kết luận rằng chiếc mặt nạ sẽ vẫn còn ở Bảo tàng Nghệ thuật St. Louis, ít nhất là liên quan đến vụ kiện tịch thu liên bang của Hoa Kỳ.

## Xem thêm

* Chân dung ở Ai Cập cổ đại

## Tham khảo
Henutmehyt

**Henutmehyt** là tên của một nữ tư tế đến từ Thebes, người Ai Cập cổ đại sống trong triều đại thứ 19, khoảng năm 1250 trước Công nguyên. Quan tài bên trong mạ vàng của bà có thể được nhìn thấy ngày hôm nay tại Bảo tàng Anh ở London, Anh. Việc sử dụng quá nhiều vàng, và chất lượng cao và chi tiết của quan tài của bà cho thấy Henutmehyt là một phụ nữ giàu có. Trên mặt trước của quan tài là hình của Isis và Nephthys, những người bảo vệ người quá cố.

## Vật dụng tang lễ
Henutmehyt được chôn cất trong một bộ quan tài mạ vàng và một tấm xác ướp mạ vàng hiện đang ở Bảo tàng Anh. Một hộp gỗ shabti được sơn với một cảnh cho thấy Henutmehyt thờ lạy hai trong số những vị thần canopic  và nhận thức ăn và rượu vang từ các nữ thần Nut. Tổng cộng có bốn hộp shabti, chứa shabtis làm từ cả gỗ và gốm.

Một giấy cói tang lễ cũng được đưa vào chôn cất bà. Dòng chữ là Spell 100 từ Sách của người chết và được viết khá bất thường bằng mực đỏ và trắng. Giấy cói được đặt trên lớp bọc bên ngoài của xác ướp. Những dòng chữ này trở nên phổ biến hơn sau Vương quốc mới.

Những viên gạch ma thuật làm từ bùn không nung phải được đặt trong các hốc trong phòng chôn cất. Gạch ma thuật của Henutmehyt được bảo quản tốt. Chúng hỗ trợ các bùa hộ mệnh: một cây cột Djed, hình Anubis, hình xác ướp bằng gỗ và cây sậy. Những viên gạch được khắc bằng phép thuật.

Một hộp gỗ, sơn đen và chứa thịt được bọc trong vải lanh và thịt có thể từ một con dê cũng có thể thuộc về vật dụng tang lễ của Henutmehyt. Hộp chứa đủ thức ăn cho một bữa ăn.

## Tham khảo
Delfina de la Cruz

**Delfina de la Cruz Zañartu** (24 tháng 2 năm 1837 Concepción, Chile - 8 tháng 5 năm 1905 Concepción, Chile) là một nghệ sĩ piano người Chile  và là Đệ nhất phu nhân Chile. Bà là con duy nhất của Tướng Jose María de la Cruz và vợ Josefa Zañartu, và cháu gái của nhà cách mạng Chile Luis de la Cruz.

## Đệ nhất phu nhân Chile
De la Cruz đã đính hôn với Aníbal Pinto sau khi ông trở về sau chuyến đi dài ở châu Âu và họ kết hôn vào ngày 24 tháng 11 năm 1855 tại Concepción. Cuộc hôn nhân có âm hưởng chính trị; Cha của Pinto, Francisco Antonio Pinto, cựu Tổng thống Chile, cảm thấy rằng cuộc hôn nhân sẽ giúp hàn gắn mối quan hệ giữa các thành phố Concepción và Santiago. Sự thù địch đã nảy sinh giữa các thành phố do cuộc Cách mạng Chile năm 1851, trong đó các cuộc nổi dậy đã diễn ra ở Concepción chống lại chính quyền trung ương có trụ sở tại Santiago. Cuộc hôn nhân sẽ tạo ra một mối liên kết gia đình giữa cha của de la Cruz, ông Jose Maria de la Cruz và anh rể của Pinto, ông Manuel Bulnes, những người đã chiến đấu với nhau trong Trận Loncomilla.

Pinto được bầu làm Tổng thống Chile vào năm 1876 và de la Cruz đi cùng ông tới tất cả các nghi lễ của chính phủ, thậm chí kiểm tra quân đội trong công ty của ông trong Chiến tranh Thái Bình Dương.

De la Cruz có quan hệ hôn nhân với hai Đệ nhất phu nhân Chile khác: Enriqueta Pinto, chị gái của Pinto và vợ của Manuel Bulnes, và Luisa Garmendia, mẹ của Pinto và vợ của Fransico Antonio Pinto.

## Tác phẩm âm nhạc
De la Cruz là một nghệ sĩ dương cầm và nhà soạn nhạc tài ba. Với nghệ danh Delfina Perez, de la Cruz đã xuất bản 12 tác phẩm trong suốt thế kỷ 19, vượt qua về số lượng chỉ bởi Isidora Zegers. Tác phẩm của bà được báo chí địa phương ca ngợi ở Valparaíso và Santiago, nơi bà thỉnh thoảng thực hiện các buổi hòa nhạc lợi ích. Một số tác phẩm của bà cũng đạt được sự công nhận quốc tế, bao gồm *Ngôi sao đêm* (), một loại polka cho piano được chơi ở Paris, cũng như *Armando the Gondolier* (), một điệu ví cho piano sau đó được biểu diễn ở Đức. Bà cũng là người phụ nữ Chile đầu tiên dấn thân vào sáng tác nhạc hợp xướng, vào thời điểm một lĩnh vực do nam giới thống trị.

## Tham khảo
Agripina Samper Agudelo

**Agripina Casimira de los Dolores Samper Agudelo**  (4 tháng 3 năm 1833 - 22 tháng 4 năm 1892)  là một nhà thơ người Colombia. Bà sống trong một gia đình văn học, bà nhận được một nền giáo dục không dễ tiếp cận với phụ nữ ở thời đại và đất nước của bà. Bà đã viết văn xuôi và thơ dưới bút danh "Pía-Rigán", một phép đảo chữ của tên bà. Tác phẩm của bà vẫn chưa được công bố trong suốt cuộc đời của bà và chỉ được tuyển tập và xuất bản sau đó.

## Cuộc sống cá nhân
Agripina Casimira de los Dolores được sinh ra vào ngày 4 tháng 3 năm 1833 tại thành phố Honda, sau đó là một phần của Cundinamarca, cha mẹ bà là Jose María Samper Blanco và María Tomasa Agudelo y Tafur, bà là con gái duy nhất của họ và là người thứ bảy trong số tám đứa trẻ được sinh ra bởi Jose María và María Tomasa. Hai anh chị em của bà nổi bật: José María, người kết hôn với Soledad Acosta Kemble, cả hai đều là nhà văn và nhà báo theo quyền riêng của họ; và Miguel, nhà văn và chính trị gia nổi tiếng. Vào ngày 4 tháng 7 năm 1857, bà kết hôn với Manuel Ancízar Basterra, một nhà khoa học và nhà văn, và cuộc hôn nhân này dẫn đến kết quá là sự ra đời của Roberto, Pablo, Inés, Jorge và Manuel. Khi bà trở thành góa phụ vào năm 1882, bà cùng các con chuyển đến Paris, nơi bà qua đời vào ngày 22 tháng 4 năm 1892.

## Tác phẩm được chọn

*  
* 

## Tham khảo
Marieta de Veintemilla

**Marieta de Veintimilla** (1855-1907) là một nữ nhà văn, nhà nữ quyền và chính trị gia người Ecuador. Bà từng là đệ nhất phu nhân của Ecuador trong nhiệm kỳ tổng thống của người chú chưa lập gia đình, tổng thống Ignacio de Veintemilla 1876-1883.

Là đệ nhất phu nhân, bà đã giới thiệu nhiều thay đổi về cách ăn mặc và thái độ xã hội trong vai trò giới tính: bà đã khiến phụ nữ thượng lưu ở Ecuador cởi bỏ trang phục đen mà họ mặc lúc đó và mặc thời trang châu Âu với màu sắc tươi sáng, và bà cũng giải phóng không gian của phụ nữ của phong trào bằng cách cho phép phụ nữ đi bộ trên đường mà không cần có người giám hộ nam làm bảo vệ, sau khi làm gương bằng cách tự mình làm đệ nhất phu nhân, đi bộ trên đường ở nơi công cộng hoặc trong công ty của những người bạn nữ

Năm 1882, chú của bà đã vắng mặt ở thủ đô Quito ở một phần khác của đất nước. Khi cuộc nội chiến nổ ra trong thời gian ông vắng mặt, bà nắm quyền kiểm soát thủ đô, chính phủ và các lực lượng quân sự dưới danh nghĩa văn phòng của chú bà và chỉ huy phòng thủ của Quite khi nó bị phiến quân tấn công vào năm 1883. Bà ấy được gọi là *Generalita*. Bà là người phụ nữ đầu tiên ở Ecuador có được sức mạnh như vậy. Sau thất bại, bà bị cầm tù. Bà được thả ra vào năm 1884 và bị buộc phải lưu vong.

Sau khi trở về Ecuador vào năm 1898, bà đã trở thành một nhân vật hàng đầu trong phong trào phụ nữ mới thành lập ở Ecuador với tư cách là một nhà văn và bằng cách phát biểu về các vấn đề nữ quyền.

## Tham khảo
Teresa Jado

**Teresa Josefa Jado y Urbina**  (20 tháng 10 năm 1819 - 1 tháng 5 năm 1910) là Đệ nhất phu nhân của Ecuador từ năm 1852 đến 1856 với tư cách là vợ của Tổng thống Jose María Urbina.

## Đầu đời
Teresa Jado được sinh ra tại thành phố Guayaquil vào ngày 20 tháng 10 năm 1819, bà là con gái của Manuel Mauro Jado Goenaga và María Josefa Urbina y Llaguno.

## Hôn nhân và con cái
Vào ngày 28 tháng 3 năm 1845, vài ngày sau cái chết của anh trai Francisco, bà đã gặp người chú của mình là Jose María Urbina, người cùng cha khác mẹ với mẹ Josefa. Cả hai có dấu hiệu tình cảm lẫn nhau và được hứa hẹn sẽ đến với nhau trong một cuộc hôn nhân trong tương lai, diễn ra tại giáo xứ El Sagrario ở Guayaquil bốn năm sau, vào ngày 14 tháng 1 năm 1849, khi chú rể 41 tuổi và cô 30 tuổi.

Hai vợ chồng có năm đứa con:

* María Mercedes Urbina y Jado (1850-1879), kết hôn với Antonio de Lapierre Cucalón vào năm 1874, không có con. 
* María Ana de Jesús Rosa de las Mercedes Urbina y Jado (1856-1919), chết độc thân và không có con. 
* José María de las Mercedes Manuel Adriano Urbina y Jado (1857-1900), chết độc thân và không có con. 
* Francisco Urbina y Jado (1859-1926), có con 
* Gabriel Antonio Urbina y Jado (1864-1895), có con  

## Cuộc sống công cộng và lưu vong

Jado là một người Công giáo thực hành, đến để bảo vệ sự nghiệp của Dòng Tên, người bất ngờ đến thành phố Guayaquil khi họ bị trục xuất khỏi Cộng hòa Tân Granada vào năm 1851. Năm 1855, bà và chồng được chọn làm nhà tài trợ rửa tội cho Emilio Estrada Carmona, người vào năm 1911 cũng sẽ trở thành Tổng thống của Ecuador.

Vào tháng 3 năm 1864, Tổng thống Gabriel García Moreno đã ra lệnh cho Tướng Juan Jose Flores, lúc đó là Thống đốc Guayas, áp đặt cảnh lưu đày lên Teresa và bốn đứa con nhỏ của bà, những người không thể đến dự sau khi bà của bà qua đời chỉ hai mươi giờ trước. Gia đình chuyển đến Peru, nơi Tướng Urbina được cử làm Bộ trưởng Kinh doanh của Ecuador vào năm 1847 và sau đó vẫn phải sống lưu vong. Sau đó họ được đoàn tụ và định cư ở Paita cho đến năm 1867, khi họ chuyển đến El Callao.

Vào ngày 30 tháng 1 năm 1876, sau cái chết của García Moreno, gia đình đã có thể trở về Ecuador khi Tướng Urbina được gọi là một phần của Quốc hội lập hiến quốc gia, sau đó vận may của họ được cải thiện đáng kể. Trong các lễ hội độc lập vào tháng 10 năm 1881, Jado đã được công nhận bởi thành phố Guayaquil, cùng với , Dolores R. de Grimaldo, champagne S. de Vélez, Zoila Dolores Caamaño và Bolivia Villamil de Ycaza, để làm từ thiện và thực hiện các công việc vì lợi ích của người nghèo và nghèo nhất.

## Tử vong
Teresa Jado qua đời vào ngày 1 tháng 5 năm 1910 tại Lima, Peru. Thi hài của bà được chuyển đến Ecuador và bà được chôn cất tại , ở cùng một nơi với chồng, con và các thành viên khác trong gia đình.

## Ghi chú

## Tham khảo
Carmen de Santistevan y Avilés

**Carmen de Santistevan y Avilés** (3 tháng 5 năm 1810 - 30 tháng 3 năm 1904) là Đệ nhất phu nhân của Ecuador từ năm 1856 đến 1859 với tư cách là vợ của Tổng thống Francisco Robles.

## Đầu đời
Carmen de Santistevan y Avilés sinh ngày 3 tháng 5 năm 1810 tại Daule, sau đó là một phần của Đế quốc Tây Ban Nha. Bà là con gái của Gabriel de Santistevan y Olvera và người vợ đầu tiên của ông, Francisca de Avilés y Castro, người mà ông có một cô con gái khác tên là Francisca. Sau khi cha bà trở thành người góa vợ, ông đi đến Buenos Aires, tái hôn và có chín đứa con, không bao giờ quay lại Ecuador.

Bà là hậu duệ của dòng họ Komnenos, một triều đại quan trọng của Đế quốc Byzantine.

## Hôn nhân và con cái
Carmen de Santistevan y Avilés đã gặp và đính hôn với Tướng Francisco Robles khi đang sống cùng chị gái của mình, bà Francisca, người đã kết hôn với anh trai của Robles, Ciríaco Robles García. Đám cưới của họ diễn ra vào ngày 5 tháng 11 năm 1835 tại Nhà thờ lớn của thành phố Guayaquil.

Cuộc hôn nhân sinh ra ba đứa con, đứa đầu tiên không đến tuổi trưởng thành:

* Francisco Robles y Santistevan (1838-1841) 
* Ignacio Robles y Santistevan (1839-1915), kết hôn với Rafaela de Buenaventura y Macías, có con 
* Dolores Robles y Santistevan (1841-1904), kết hôn với Jose Serafín Baquerizo Vera, có con 

Con trai của bà Ignacio đã trở thành một thuyền trưởng tàu hộ tống, giám đốc dân sự và quân sự của Plaza de Guayaquil (1895), Eloy Alfaro của Bộ trưởng Bộ Ngoại giao (1895-1896), thống đốc của Guayas (1896-1898), và các lãnh sự của Mexico ở Guayaquil (1896-1902), trong số các chức danh khác. Đám cưới của con gái bà Dolores diễn ra vào ngày 26 tháng 9 năm 1856 tại sảnh của Cung điện Carondelet.

## Những năm cuối
Là một người Công giáo thực hành, bà đã cùng với những người khác (chẳng hạn như Đệ nhất phu nhân Teresa Jado) bảo vệ sự nghiệp của Dòng Tên, người bất ngờ đến thành phố Guayaquil khi họ bị trục xuất khỏi Cộng hòa Tân Granada vào năm 1851.

Carmen de Santistevan y Avilés qua đời tại Guayaquil vào ngày 30 tháng 3 năm 1904 ở tuổi 93. Bà được chôn cất tại , nơi gia đình sở hữu một lăng mộ được trang trí phong phú với các tác phẩm điêu khắc.

## Tham khảo