open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Baji Rao I

**Baji Rao I** (18 tháng 8 năm 1700 - 28 tháng 4 năm 1740) là một vị tướng quân thời Đế quốc Maratha tại xứ Ấn Độ.

Là một người con trai của vị Peshwa tiền nhiệm Balaji Vishwanath, ông được chính Maratha Chhatrapati là Shahu I đưa lên làm Peshwa sau khi cha của ông qua đời.
Ông phục vụ với tư cách là *Peshwa* cho Chhatrapati (tức hoàng đế) của Đế quốc Maratha thứ 4, vua Shahu I từ năm 1720 cho đến khi qua đời. Ông cũng được biết đến với cái tên Bajirao Ballal.

Ông còn được gọi là *Thorale* (Marathi for Elder) Bajirao. Ông cũng nổi tiếng với biệt danh 'Rau' (theo tiếng Marathi 'राऊ').

## Ban đầu
Ông sinh vào ngày 18 tháng 8 năm 1700. Bajirao là con trai của vị Peshwa đời trước: Balaji Vishwanath, Peshwa đầu tiên của Chhattrapati Shahuraji và bà Barhabai Barve.

## Thiếu thời
Bajirao đã chiến đấu hơn 41 trận và được cho là chưa bao giờ thất một trận nào.

Ngay từ thuở thiếu thời, ông đã được đi theo cha mình chinh chiến và cũng lập được không ít võ công trên trận mạc.

## Câu chuyện
Người ta đồn đại rằng, Peshwa Baji Rao đã đĩnh đạc và tự tin trước Shahu Maharaj và trong tòa cung của ông ta, Peshwa Bajirao mới trẻ được cho là đã xông vào và nói:

*Chúng ta hãy vượt qua cao nguyên Deccan cằn cỗi và chinh phục miền trung Ấn Độ. Người Mughals bây giờ đã rất suy yếu. Sự giàu có tích lũy của nhiều thế kỷ trong các hầm ở phía bắc, có thể là của chúng ta. Đã đến lúc lái xe từ vùng đất thánh Bharatvarsha, sự vượt trội và man rợ. Chúng ta hãy ném chúng trở lại trên dãy Hy Mã Lạp Sơn, trở về nơi chúng đến. Cờ Maratha phải bay từ Krishna đến Indus. Hindustan là của chúng ta*.

## Chú thích
Nesyamun

**Nesyamun** hay **Nesyamon** là một tư tế Ai Cập cổ đại, người thắp hương và viên thư lại tại khu phức hợp đền thờ Ai Cập ở Karnak. Ông mất vào khoảng năm 1100 trước Công nguyên.

## Cuộc đời
Nesyamun là Tư tế *wa'ab*, với danh hiệu "Người canh giữ đàn bò" ở Đền thờ thần Amun ở Karnak dưới Vương triều thứ 20.

Ông được phép ra vào những gian thờ linh thiêng bên trong điện thờ Amun và thực hiện các nghi thức cầu nguyện hiến tế cho thần Amun ba tháng mỗi năm. Phần thời gian còn lại ông được tự do thực hiện những công việc khác.

## Xác ướp
Sau khi chết, Nesyamun được ướp xác và được bảo quản nguyên vẹn. Xác ướp của ông được phát hiện tại Deir el-Bahri năm 1822, sau đó được chuyển từ Ai Cập sang Trieste, Ý năm 1823 và rồi sang Luân Đôn để trưng bày trong đại sảnh của Bảo tàng Piccadilly. Ngày nay xác ướp của Nesyamun được trưng bày trong Bảo tàng thành phố Leeds Xác ướp của Nesyamun còn được gọi là Xác ướp Leeds

Nesyamun là xác ướp duy nhất còn sót lại sau khi vụ đánh bom Leeds Blitz năm 1941 phá hủy nửa trước của bảo tàng. Xác ướp của Nesyamun vẫn còn nguyên vẹn và không bị hư hại, mặc dù nắp bên trong quan tài đã bị vỡ nát trong vụ đánh bom.

## Khám nghiệm xác ướp
Các chuyên gia khi khám nghiệm xác ướp biết được rằng Nesyamun qua đời khi khoảng 45 tuổi và cao khoảng 1,68m.

Có một điều kỳ lạ đối với xác ướp của Nesyamun là không hiểu vì sao mà cái lưỡi của Nesyamun lại bị kéo ra ngoài khi ướp xác. Năm 1828, các nhà khoa học bấy giờ đã lý giải rằng có thể Nesyamun chết do treo cổ. Năm 1989, một lời giải thích thỏa đáng hơn về cái chết của Nesyamun, có thể ông đã bị ngạt thở do ong đốt vào lưỡi, dẫn đến tử vong.

## Tái tạo giọng nói
Vào năm 2020, sau khi cổ họng và khí quản của Nesyamun được tìm thấy được bảo quản tốt đáng kể, các nhà khoa học đã có thể tái tạo và mô phỏng giọng nói của Nesyamun nghe như thế nào. Piero Cosi, một nhà khoa học về ngôn ngữ, năm 2016, thành viên của một nhóm đã tái tạo lại giọng nói của một xác ướp được nghiên cứu rộng rãi khác, Ötzi, cho rằng việc tái tạo phần lớn là suy đoán ngay cả với thanh quản giọng được bảo tồn gần như hoàn hảo của Nesyamun.

## Ghi chú

## Liên kết ngoài

* Wassell, Belinda Quan tài của Nesyamun: "Xác ướp của xứ Wales", minh họa của Thomas Small. Các Leeds triết học và văn học Xã hội, 2008.
Sản xuất giấy

Nghệ thuật, khoa học và công nghệ **sản xuất giấy** giải quyết các phương pháp, thiết bị và vật liệu được sử dụng để làm giấy và bìa cứng, chúng được sử dụng rộng rãi để in, viết và đóng gói, trong số nhiều mục đích khác và các sản phẩm hữu ích. Ngày nay, hầu hết tất cả các loại giấy đều được sản xuất bằng máy móc công nghiệp, trong khi giấy thủ công tồn tại như một nghề thủ công chuyên dụng và là phương tiện để thể hiện nghệ thuật.

Trong quá trình làm giấy, hỗn dịch pha loãng bao gồm hầu hết các sợi cellulose riêng biệt trong nước được dẫn lưu qua màn hình giống như sàng, do đó một thảm sợi đan xen ngẫu nhiên được đặt xuống. Nước được tiếp tục loại bỏ khỏi tấm này bằng cách ép, đôi khi được hỗ trợ bằng lực hút hoặc chân không hoặc sấy khô. Sau khi khô, một tờ giấy có được thường phẳng, đồng đều và bền.

Trước khi phát minh và áp dụng rộng rãi máy móc tự động hiện nay, tất cả các giấy được làm bằng tay, hình thành hoặc đặt một tờ tại một thời điểm bởi những người lao động chuyên ngành. Ngay cả ngày nay, những người làm giấy bằng tay sử dụng các công cụ và công nghệ khá giống với những công cụ đã tồn tại hàng trăm năm trước, như được phát triển ban đầu ở Trung Quốc và Châu Á, hoặc những công cụ được sửa đổi thêm ở Châu Âu. Giấy thủ công vẫn được đánh giá cao vì tính độc đáo đặc biệt và nghề thủ công lành nghề liên quan đến việc tạo ra mỗi tờ, trái ngược với mức độ đồng đều và hoàn hảo cao hơn với giá thấp hơn đạt được giữa các sản phẩm công nghiệp.

Trong khi các quy định và hành động giám sát của các cơ quan liên quan, cũng như các cải tiến trong chính ngành đang hạn chế các hành vi lạm dụng tồi tệ nhất, việc làm giấy vẫn tiếp tục được quan tâm từ góc độ môi trường, do ngành này sử dụng hóa chất khắc nghiệt, cần một lượng nước lớn và đi kèm là các rủi ro ô nhiễm, cũng như các loại cây được sử dụng làm nguồn bột gỗ chính. Giấy làm từ các loại sợi khác, với bông là phổ biến nhất, có xu hướng được định giá cao hơn giấy làm từ gỗ.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

*The Harrison Elliott Collection at the Library of Congress has paper specimens, personal papers and research material relating to the history of papermaking
* The Center for Book and Paper Arts at Columbia College Chicago hosted an exhibition on the contemporary art of hand papermaking in 2014
*The International Association of Hand Papermakers and Paper Artists (IAPMA)
*The  at University of Maryland Libraries
Chassepot

**Chassepot** (phát âm là *"Shas-Poh"),* chính thức được gọi là ***Fusil modèle 1866,*** là một loại súng trường nạp đạn bằng tay dùng trong quân sự, nổi tiếng như là vũ khí của quân Pháp trong Chiến tranh Pháp-Phổ 1870–1871. Nó đã thay thế một loại súng trường muzzleloading Minié, mà phần lớn trong số chúng đã được chuyển đổi vào năm 1864 thành breech load (súng trường Tabatière). Là một cải tiến tuyệt vời cho súng trường quân sự hiện có vào năm 1866, Chassepot đã đánh dấu sự khởi đầu của kỷ nguyên của súng trường quân sự nạp đạn bằng tay hiện đại. Bắt đầu từ năm 1874, súng trường dễ dàng được chuyển đổi thành súng hộp đạn kim loại (dưới tên súng trường Gras), vốn không thể thực hiện được với súng trường kim hỏa Dreyse.

Nó được các công ty *Manufacture d'armes de Saint-Étienne* (MAS), *Manufacture d'Armes de Châtellerault* (MAC), *Manufacture d'Armes de Tulle* (MAT) sản xuất, và cho đến năm 1870, do công ty *Manufacture d'Armes de Mutzig* với tên cũ Château des Rohan sản xuất. Nhiều chiếc cũng được sản xuất theo hợp đồng ở Anh (Chassepots "Potts et Hunts" giao cho Hải quân Pháp), ở Bỉ (Liege) và ở Ý tại Brescia (bởi *Glisenti*). Số lượng súng trường Chassepot gần đúng có sẵn cho Quân đội Pháp vào tháng 7 năm 1870 là 1.037.555 chiếc. Ngoài ra, các nhà sản xuất của Nhà nước Pháp có thể cung cấp 30.000 khẩu súng trường mới hàng tháng. Các nhà sản xuất súng ở Anh và Áo cũng sản xuất súng trường Chassepot để hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Pháp. Steyr Arms ở Áo đã chuyển 12.000 súng cạc-bin Chassepot và 100.000 thiết bị súng cho Pháp vào năm 1871. Việc chế tạo súng trường Chassepot kết thúc vào tháng 2 năm 1875, bốn năm sau khi Chiến tranh Pháp-Phổ kết thúc, với khoảng 700.000 khẩu súng trường Chassepot được sản xuất từ tháng 9 năm 1871 đến tháng 7 năm 1874.

## Tham khảo

## Thư mục
* Ford, Roger. *The World's Great Rifles* Luân Đôn: Brown Books, 1998. .
* 

## Đọc thêm
*
Ta cùng Sherlock Holmes

**Ta cùng Sherlock Holmes** (; *Mư xơ Siếc-la-câm Khôm-sâm*) là một phim hoạt họa trinh thám có phần khôi hài do Vladimir Popov đạo diễn, xuất bản năm 1985 tại Moskva.
## Nội dung
Dựa theo hồi ức của lão chó đốm Tom, truyện phim xuôi theo hành trình tố giác tội phạm của nhà thám tử lừng danh Sherlock Holmes nhằm phá âm mưu cướp két bạc của hai tên bợm Bé Bự và Đuôi Xanh.
## Kĩ thuật

## Hậu trường
Nhân vật cá sấu Đuôi Xanh thi thoảng diễn ca thi phẩm *Bụi* (Dust) của tác gia Rudyard Kipling: "*Một hai một hai ta đi khắp châu Phi; Ngày đêm ngày đêm khắp châu Phi đường dài; Bụi bụi bụi bụi từ bước chân chiến sĩ*" (День ночь день ночь мы идём по Африке; День ночь день ночь всё по той же Африке; День ночь день ночь от шагающих сапог).
## Xem thêm
* *[[Những cuộc phiêu lưu của Sherlock Holmes]]* (tiểu thuyết)
## Tham khảo

* Thông tin tại Animator.RU
* Thông tin tại KinoTeatr
Dập ghim

nhỏ|180x180px|Một cái dập ghim và bộ ghim hình chữ U.
**Dập ghim**, hay **bấm kim**, là một dụng cụ tác dụng lực lên những chiếc ghim để gắn các tờ giấy, hoặc những vật liệu có bề mặt mỏng như giấy lại với nhau. Dập ghim sử dụng ghim hình chữ U, sau khi bị lực tác động lên thì những hai đầu chiếc ghim sẽ uốn cong lại, giữ cho giấy không bị bung ra. Dập ghim là một trong số những thiết bị văn phòng phẩm được sử dụng rất phổ biến trong các công sở, văn phòng và trường học.

Ngoài việc đóng ghim các tờ giấy lại với nhau, dập ghim còn được sử dụng trong phẫu thuật để khâu các vết mổ hay vết thương hở với loại ghim chuyên biệt dành cho phẫu thuật, thay vì dùng chỉ khâu.

Có hai loại máy dập ghim giấy: dập ghim cầm tay và dập ghim điện.

## Lịch sử ra đời

Năm 1866, George McGill đã phát minh ra những chiếc đinh ghim để đóng giấy thành tập, và ông đã nhận bằng sáng chế 56587 của Hoa Kỳ. Năm 1867, McGill tiếp tục nhận thêm bằng sáng chế 67665 cho việc hướng dẫn cách ghim những chiếc đinh này vào giấy. McGill đã giới thiệu phát minh của mình tại Triển lãm Centennial (triễn lãm kỷ niệm 100 năm) ở Philadelphia, Pennsylvania, và ông tiếp tục cho ra đời thêm nhiều loại đinh ghim giấy khác nhau trong suốt những năm 1880.

Năm 1877, Henry R. Heyl đã nhận bằng sáng chế 195603 cho việc phát minh ra chiếc máy đóng ghim đầu tiên. Đây là tiền thân của những cái dập ghim sau này, và Heyl được xem là người phát minh ra máy dập ghim hiện đại. Trong 2 năm năm 1876 và 1877, ông cũng đã nộp bằng sáng chế RE7608 cho công ty sản xuất thùng giấy Novelty ở Philadelphia.

Vào ngày 18 tháng 2 năm 1879, George McGill đã được nhận bằng sáng chế 212316 cho chiếc máy McGill Single-Stroke Staple Press, máy đóng ghim đầu tiên thành công về mặt thương mại. Máy đóng ghim McGill nặng hơn 2,5 pound (tương đương hơn 1,1&nbsp;kg) và có thể lắp một dây kim loại rộng khoảng 1,3&nbsp;cm.

Từ tiếng Anh "stapler" cho thiết bị dập ghim này lần đầu tiên được nhắc đến trong một quảng cáo trên *Tạp chí Munsey* của Mỹ năm 1901.

## Chú thích
Bampsia

***Bampsia*** là một chi thực vật có hoa trong họ Linderniaceae.

Các loài này có ở miền nam Cộng hòa Dân chủ Congo.

## Các loài
* *[[Bampsia lawalreeana]]* Lisowski & Mielcarek, 1983
* *[[Bampsia symoensiana]]* Lisowski & Mielcarek, 1983

## Chú thích

## Liên kết ngoài
* 
* 
* W3Tropicos
Wakan Sansai Zue

là một bách khoa toàn thư *leishu* (là một thể loại sách tham khảo được biên soạn trong lịch sử ở Trung Quốc và các nước Đông Á khác. Thuật ngữ này thường được dịch là "bách khoa toàn thư", mặc dù leishu khá khác biệt với khái niệm hiện đại về bách khoa toàn thư) Nhật Bản minh họa được xuất bản năm 1712 trong thời kỳ Edo. Nó bao gồm 105 tập trong 81 cuốn sách.  Trình biên dịch của nó là Terashima hoặc Terajima (Terajima Ryōan (寺島良安)), một bác sĩ từ Osaka. Nó mô tả và minh họa các hoạt động khác nhau của cuộc sống hàng ngày, như nghề mộc, và câu cá, cũng như thực vật và động vật, và chòm sao. Như được thấy từ tiêu đề của cuốn sách (和 (wa), có nghĩa là Nhật Bản và (漢 (kan), có nghĩa là trung quốc), Ý tưởng của Terajima dựa trên bách khoa toàn thư Trung Quốc, cụ thể là công việc Nhà Minh. Tam tài đồ hội ("Hình ảnh..." hoặc "Bản tóm tắt minh họa của ba cường quốc") bởi Vương Kỳ (năm 1607), được biết đến ở Nhật Bản với tên gọi là . Bản sao của Wakan Sansai Zue vẫn đang được in ở Nhật Bản.
## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* Quét của các trang có sẵn trong Thư viện số  của Thư viện Quốc hội, Nhật Bản.
*Các mẫu trên cơ thể người từ bách khoa toàn thư Nhật Bản 
* Quét các bản sao từ Đại học Illinois, Urbana-Champaign có sẵn tại Internet Archive:  khối lượng 1-8, 9-15, 16-36, 37-47, 48-60, 66-72, 72-77, 78-87, 88-95, 96-105 với chỉ số.
Khoa học lịch sử

**Khoa học lịch sử** có thể là: 

* Lịch sử, là việc nghiên cứu về quá khứ như được mô tả trong các tài liệu bằng văn bản 
* Khoa học phụ trợ của lịch sử 
* Bất kỳ khoa học nào lấy dữ liệu từ các ghi chép về các sự kiện trong quá khứ, trái ngược với khoa học "thử nghiệm" hoặc "vận hành"
Tính lịch sử của Giêsu

**Tính lịch sử của Giêsu** liên quan đến việc liệu  Giêsu thành Nazareth có phải là một nhân vật lịch sử hay không. Hầu như tất cả các học giả đã điều tra lịch sử của phong trào Kitô giáo đều thấy rằng tính lịch sử của Giêsu là chắc chắn,   và các tiêu chí lịch sử tiêu chuẩn đã hỗ trợ cho việc dựng lại cuộc đời ông. Các học giả khác nhau về niềm tin và giáo lý của Giêsu cũng như tính chính xác của các chi tiết về cuộc đời ông đã được mô tả trong các sách Phúc âm,     nhưng hầu như tất cả các học giả đều ủng hộ tính lịch sử của Giêsu và bác bỏ thuyết huyền thoại Christ rằng Giêsu chưa bao giờ tồn tại. 

Câu hỏi về tính lịch sử của Giêsu là một phần trong nghiên cứu về Giêsu trong lịch sử được thực hiện trong cuộc tìm kiếm Giêsu trong lịch sử và sự tái tạo học thuật về cuộc đời của Giêsu, chủ yếu dựa trên phân tích mang tính phê phán các sách Phúc âm và áp dụng các tiêu chí tiêu chuẩn của điều tra lịch sử chặt chẽ,  và phương pháp phân tích độ tin cậy của các nguồn chính và bằng chứng lịch sử khác.

## Lịch sử của việc tồn tại Giêsu
Hầu hết các học giả trong thời cổ đại đồng ý rằng Giêsu là có tồn tại. Nhà sử học Michael Grant khẳng định rằng nếu các tiêu chuẩn thông thường của phê bình văn bản lịch sử được áp dụng cho Tân Ước, thì "chúng ta không thể từ chối sự tồn tại của Giêsu hơn là chúng ta có thể từ chối sự tồn tại của hàng loạt nhân vật Pagan giáo mà thực tế đã là những nhân vật lịch sử chưa bao giờ bị nghi ngờ." 

## Chú thích

## Tham khảo
Vương quốc EnenKio

**Vương quốc EnenKio** là một vi quốc gia nằm gần Quần đảo Marshall, được điều hành bởi Robert Moore.

## Lịch sử
Quần đảo Marshall đã tuyên bố chủ quyền đối với Đảo Wake, nơi được gọi là "Enen-Kio". Năm 1973, các nhà lập pháp người Marshall ở Saipan tại Đại hội Micronesia, cơ quan lập pháp của Lãnh thổ Ủy thác Quần đảo Thái Bình Dương, đã khẳng định rằng "Enen-Kio luôn luôn là tài sản của người dân Quần đảo Marshall". Tuyên bố của họ được dựa trên các truyền thuyết truyền miệng và bài hát của dân bản địa. "EnenKio" có nghĩa là "Đảo hoa cam" và xuất phát từ loài hoa Kio có nguồn gốc từ đảo.

Vương quốc EnenKio tự tuyên bố cũng đã tuyên bố Đảo Wake là một quốc gia có chủ quyền riêng biệt và đã cấp hộ chiếu. Vương quốc EnenKio không được công nhận trong bất kỳ diễn đàn quốc tế nào là một quốc gia có chủ quyền, cũng như không có quốc gia nào được quốc tế công nhận. Năm 1997, Nước tự trị Melchizedek, một tổ chức vi quốc gia có liên quan đến gian lận tài chính, báo cáo rằng quan hệ ngoại giao đã được thiết lập giữa hai nước. Vương quốc EnenKio được mô tả là đã lừa đảo bởi trang web chống gian lận Quatloos!. Năm 2000, Robert Moore, người tự xưng là nguyên thủ quốc gia, đã bị Ủy ban Chứng khoán và Giao dịch Hoa Kỳ ngăn chặn việc phát hành trái phiếu gian lận cho quốc gia không tồn tại.

### Tuyên bố của Quần đảo Marshall
Vào ngày 23 tháng 4 năm 1998, chính quyền Quần đảo Marshall đã ban hành Thông tư 01-98, trong đó bác bỏ mạnh mẽ sự tồn tại của Vương quốc EnenKio và các tuyên bố của Nước tự trị Melchizedek:

## Xem thêm

* Nước tự trị Melchizedek

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* Trang web chính thức
Sao chổi đã tuyệt chủng

**Sao chổi đã tuyệt chủng** là một sao chổi đã phóng thích hầu hết băng dễ bay hơi và chỉ còn lại một ít để tạo thành đuôi và đầu sao chổi. Trong một sao chổi không hoạt động, thay vì bị cạn kiệt, bất kỳ thành phần dễ bay hơi nào còn lại đều được niêm phong bên dưới lớp bề mặt không hoạt động.

Do gần như không có đầu sao chổi và đuôi, sao chổi đã tuyệt chủng hoặc không hoạt động có thể giống với một tiểu hành tinh hơn là sao chổi và làm mờ sự khác biệt giữa hai lớp thiên thể nhỏ trong Hệ Mặt trời này. Khi các vật liệu dễ bay hơi như nitơ, nước, carbon dioxide, amonia, hydro và methan trong hạt nhân sao chổi biến mất hoàn toàn, tất cả những gì còn lại là một khối đá trơ hoặc vụn đá. Sao chổi có thể trải qua giai đoạn chuyển tiếp khi nó gần như tuyệt chủng.

## Sao chổi đã tuyệt chủng

Các sao chổi bị nghi ngờ hoặc được giả thuyết là đã tuyệt chủng bao gồm:

* 
* 14827 Hypnos
* 2101 Adonis
* 2015 TB145
* 3200 Phaethon
* 3552 Don Quixote
* P/2007 R5 (SOHO 1) 
* 1996 PW có thể là một sao chổi chu kỳ dài đã tuyệt chủng

## Xem thêm

* Centaur (hành tinh vi hinh)
* Damocloid
* Danh sách hành tinh nhỏ và sao chổi được ghé thăm bởi tàu vũ trụ
* Sao chổi bị thất lạc

## Tham khảo


## Liên kết ngoài

* "Low Albedos Among Extinct Comet Candidates", 2001
* Dark, dangerous asteroids found lurking near Earth (NewScientist ngày 5 tháng 3 năm 2010)
Danh sách kênh truyền hình tại Việt Nam

Dưới đây là **danh sách [[kênh truyền hình]] đã và đang [[phát sóng]]** **tại [[Việt Nam]].** Danh sách này bao gồm các kênh truyền hình trong nước và các kênh truyền hình quốc tế, được phát sóng chính thức tại Việt Nam, bằng nhiều phương tiện truyền dẫn khác nhau (truyền hình cáp, truyền hình vệ tinh, truyền hình IPTV,...). 

## Các kênh đang phát sóng

## Các kênh đã ngừng phát sóng
Trước đây, một số đài phát thanh - truyền hình tỉnh thành phố thuộc trung ương và 1 số kênh truyền hình thuộc các cơ quan của nhà nước sở hữu đã phát sóng thử nghiệm các chương trình thứ 2, 3,...; hầu hết các kênh này chủ yếu tiếp sóng các chương trình từ Đài Truyền hình Việt Nam, Đài Phát thanh -  Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh và các kênh truyền hình nước ngoài. Các kênh truyền hình này chỉ phát sóng trong một thời gian ngắn, và/hoặc chỉ phát sóng trong phạm vi của tỉnh thành phố thuộc trung ương và phạm vi sở hữu của các cơ quan nhà nước chính phủ.

### Các ban, cơ quan truyền hình đã dừng hoạt động

### Các kênh cáp & IPTV

### Các kênh cũ

### Các đài truyền thanh - truyền hình
Ngoài các đài phát thanh - truyền hình cấp địa phương đang hoạt động, còn có các đài truyền thanh - truyền hình cấp huyện, thuộc các tỉnh trên cả nước. Các đài này thường phát sóng chương trình truyền hình của mình trên kênh tần số tiếp phát lại các kênh chương trình của Đài Truyền hình Việt Nam vào một khung giờ trong ngày trước đây. Hiện nay, các đài này đã dừng phát sóng truyền hình sau khi hoàn thành số hóa truyền hình ở từng địa phương, chỉ phát sóng chương trình trên Internet, mạng xã hội và trên sóng truyền hình địa phương (trừ Truyền hình Côn Đảo hiện đang phát sóng trên kênh 35 UHF DVB-T2 do SDTV truyền dẫn)

### Truyền hình quân đội
Các kênh truyền hình quân đội địa phương được phát sóng tại một số tỉnh thành ở Việt Nam như Ninh Bình, Thái Bình... qua hệ truyền hình tương tự mặt đất (analog) từ kênh 13 VHF đến kênh 20 UHF, do các đơn vị quân đội tỉnh quản lý. Các kênh này đã dừng phát sóng từ trước 2020. 

### Kênh quốc tế

## Xem thêm
* Truyền hình ở Việt Nam
## Ghi chú



## Tham khảo
Fabio Lopez

**Fabio Lopez** (sinh ngày 17 tháng 6 năm 1973) là một huấn luyện viên bóng đá và một cựu cầu thủ bóng đá người Ý gốc Tây Ban Nha. Lopez đã huấn luyện nhiều  học viện câu lạc bộ tại Ý, tìm kiếm tài năng cho Atalanta B.C. và ACF Fiorentina,, và quản lý một số câu lạc bộ trên khắp Đông Âu và Châu Á. Ông có giấy phép huấn luyện UEFA Pro.

Vai trò quản lý cấp cao đầu tiên của Lopez là tại FK Banga Gargždai, bắt đầu từ tháng 1 năm 2007. Ông được biết đến với phẩm chất lãnh đạo mạnh mẽ, khả năng phân tích và giải quyết vấn đề cũng như kỹ năng giao tiếp và giao tiếp tuyệt vời với các cầu thủ.

## Sự nghiệp cầu thủ
Từng bắt cho thanh hoá năm 1993-2000

## Sự nghiệp huấn luyện

## Tham khảo
Thờ ơ

**Thờ ơ** hay **lãnh đạm**, **mặc kệ** là sự thiếu cảm giác, cảm xúc, sự quan tâm hoặc mối quan tâm về điều gì đó. Sự thờ ơ là một trạng thái không quan tâm, hoặc kìm nén các cảm xúc như lo âu, phấn khích, động lực hoặc đam mê. Một cá nhân lãnh đạm có sự thiếu quan tâm hoặc quan tâm đến đời sống tình cảm, xã hội, tinh thần, triết học hoặc thể chất và thế giới xung quanh.

Người thờ ơ có thể thiếu ý thức về mục đích, giá trị hoặc ý nghĩa trong cuộc sống của họ. Một người lãnh đạm cũng có thể biểu lộ sự vô cảm hoặc chậm chạp. Trong tâm lý học tích cực, sự thờ ơ được mô tả là kết quả của việc các cá nhân cảm thấy họ không có mức độ kỹ năng cần thiết để đương đầu với một thử thách (tức là "dòng chảy"). Điều này cũng có thể là kết quả của việc nhận thấy không có thách thức nào cả (ví dụ như thử thách không liên quan đến họ, hoặc ngược lại, họ đã học được sự bất lực). Sự thờ ơ là điều mà tất cả mọi người phải đối mặt trong một số khả năng. Đó là một phản ứng tự nhiên đối với sự thất vọng, thất vọng và căng thẳng. Như một phản ứng, sự thờ ơ là một cách để quên đi những cảm giác tiêu cực này.  Kiểu thờ ơ phổ biến này thường chỉ được cảm nhận trong thời gian ngắn và khi nó trở thành trạng thái dài hạn hoặc thậm chí suốt đời là khi các vấn đề xã hội và tâm lý sâu sắc hơn có thể xảy ra.

Sự thờ ơ nên được phân biệt với giảm biểu hiện cảm xúc, trong đó đề cập đến biểu hiện cảm xúc giảm nhưng không nhất thiết cảm xúc phải bị giảm đi.

Sự thờ ơ bệnh lý, đặc trưng bởi các hình thức thờ ơ cực đoan, hiện được biết là xảy ra ở nhiều chứng rối loạn não khác nhau, bao gồm các tình trạng thoái hóa thần kinh thường liên quan đến chứng mất trí nhớ như bệnh Alzheimer, và rối loạn tâm thần như tâm thần phân liệt. Mặc dù nhiều bệnh nhân mắc bệnh lãnh cảm bệnh lý cũng bị trầm cảm, một số nghiên cứu đã chỉ ra rằng hai hội chứng này không thể hòa tan: sự thờ ơ có thể xảy ra độc lập với trầm cảm và ngược lại.

## Tham khảo
Hối tiếc

**Hối tiếc** hay **tiếc nuối** là một phản ứng cảm xúc tiêu cực có ý thức đối với một tình huống không mong muốn. Hối tiếc có liên quan đến cơ hội nhận thức. Cường độ của nó thay đổi theo thời gian sau khi quyết định, liên quan đến hành động so với không hành động, và liên quan đến tự kiểm soát ở một độ tuổi cụ thể. Sự  đi kèm với sự hối tiếc được cho là thúc đẩy hành động khắc phục và thích ứng. Trong xã hội phương Tây, người lớn có sự hối tiếc cao nhất về lựa chọn giáo dục của họ.
## Định nghĩa
Hối tiếc đã được các nhà tâm lý học định nghĩa vào cuối những năm 1990 là một " cảm xúc tiêu cực dựa trên suy luận đi lên, tự tập trung, phản tác dụng ".  Một định nghĩa khác là "một trạng thái cảm xúc khó chịu được gợi ra bởi sự khác biệt về giá trị kết quả của các hành động được chọn so với các hành động không được lựa chọn".

Hối tiếc khác với hối hận ở chỗ mọi người có thể hối tiếc về những điều vượt quá tầm kiểm soát của họ, nhưng hối hận cho thấy ý thức trách nhiệm đối với tình huống kể trên. Ví dụ, một người có thể cảm thấy hối tiếc rằng mọi người chết trong thảm họa thiên nhiên, nhưng không thể cảm thấy hối hận về tình huống đó. Tuy nhiên, một người cố tình làm hại ai đó nên cảm thấy hối hận vì những hành động đó. **Hối tiếc đại lý** là ý tưởng rằng một người có thể tham gia vào một tình huống, và hối tiếc về sự tham gia của họ ngay cả khi những hành động đó là vô tội, vô ý hoặc không tự nguyện.  Ví dụ, nếu ai đó quyết định chết bằng cách đứng trước một phương tiện đang di chuyển, cái chết này không phải là lỗi của người lái xe, nhưng người lái xe vẫn có thể hối tiếc vì người muốn chết đã chết.

Hối hận khác với thất vọng. Cả hai đều là những trải nghiệm cảm xúc tiêu cực liên quan đến kết quả mất mát, và cả hai đều có tương quan thần kinh tương tự nhau. Tuy nhiên, chúng khác nhau về phản hồi về kết quả, so sánh sự khác biệt giữa các kết quả cho hành động được chọn so với hành động không được lựa chọn; Trong hối tiếc, phản hồi đầy đủ xảy ra và với sự thất vọng chỉ phản hồi một phần. Các cảm xúc này cũng khác nhau về sự biểu hiện (hối tiếc thể hiện ra bên ngoài so với thất vọng nằm sâu ở bên trong).

## Tham khảo
Stemodiopsis

***Stemodiopsis*** là một chi thực vật có hoa thuộc họ Linderniaceae.

## Phân bố
Các loài trong chi này là bản địa châu Phi đại lục.

## Các loài
* *[[Stemodiopsis buchananii]]* Skan, 1906: Kenya, Malawi, Mozambique, Somalia, nam Sudan, Tanzania, Zambia, Zimbabwe.
* *[[Stemodiopsis eylesii]]* S.Moore, 1908: Bắc Zimbabwe.
* *[[Stemodiopsis glandulosa]]* Philcox, 1990: Zambia.
* *[[Stemodiopsis linearis]]* S.Moore, 1911: Nam Cộng hòa Dân chủ Congo.
* *[[Stemodiopsis rivae]]* Engl., 1897 (đồng nghĩa: *S. humilis* Skan, 1906): Tây châu Phi: Cameroon, Nigeria. Đông và nam châu Phi: Burundi, nam Ethiopia, Kenya, Malawi, Mozambique,  các tỉnh bắc Nam Phi, Sudan, Eswatini (Swaziland), Tanzania, Uganda, Zambia, Zimbabwe.
* *[[Stemodiopsis ruandensis]]* Eb.Fisch., 1997: Rwanda.

## Chuyển đi
Hai loài ở Madagascar trước đây xếp trong chi này hiện nay được chuyển sang chi *[[Nesogenes]]* của họ Orobanchaceae. Chúng bao gồm:
* *Stemodiopsis madagascariensis* Bonati, 1923 (đồng nghĩa: *S. glomeratus* Bonati, 1923; *S. scutellarioides* Bonati, 1923) = *[[Nesogenes madagascariensis]]* (Bonati) Marais, 1983
* *Stemodiopsis perrieri* Bonati, 1923 = *[[Nesogenes tenuis]]* (Benth.) Marais, 1981

## Chú thích

## Liên kết ngoài
* 
*
Thạch hoa đầu

***Pierranthus capitatus*** là một loài thực vật có hoa thuộc họ Linderniaceae. Nó cũng là loài duy nhất của chi ***Pierranthus***, được Gustave Henri Bonati mô tả khoa học lần đầu tiên năm 1908 dưới danh pháp *Vandellia capitata*. Năm 1912 tác giả dựng lên chi *Pierranthus* và chuyển nó sang chi này.

## Phân bố
Loài này có ở Việt Nam và Thái Lan. Tại Việt Nam nó được gọi là **thạch hoa đầu**.

## Mô tả
Cỏ một năm, cao 7-20 cm, có lông phún thưa. Lá có phiến hẹp nhọn, dài 12-30 mm, một gân, có lông mịn thưa. Phát hoa dày như hoa đầu ở ngọn, có tổng bao do lá hoa có đáy phù thành tai rìa lông dài 5 mm, có lông mặt ngoài; vành vàng, cao 6-7 mm, môi 2; tiểu nhụy 4. Nang nhỏ, cao 3 mm, ngắn hơn dài; hột dài 0,3 mm.

## Môi trường sống
Rừng thay lá, ở cao độ 300-900m, tại Sông Bé, núi Dinh.

## Chú thích

## Liên kết ngoài
* 
*
Danh sách giải thưởng và đề cử của Ariana Grande

Nữ ca sĩ và diễn viên người Mỹ Ariana Grande đã chiến thắng hơn 100 giải thường khác nhau trong suốt sự nghiệp của mình. Và cô ấy sẽ còn tiếp mang về nhà nhiều giải thưởng mới trong tương lai.

## Giải thưởng và đề cử

## Tham khảo
Mật thất (thực vật)

***Picria fel-terrae*** là một loài thực vật có hoa thuộc họ Linderniaceae. Nó cũng là loài duy nhất của chi ***Picria***, được João de Loureiro mô tả khoa học lần đầu tiên năm 1790.

## Phân bố
Loài này có ở Ấn Độ (Assam), Bangladesh, Indonesia, Lào, Malaysia, Myanmar, Philippines, Thái Lan, Trung Quốc (Quảng Đông, Quảng Tây, Quý Châu, Vân Nam) và Việt Nam. Tại Việt Nam nó được gọi là **mật thất** hay **thanh ngâm**. Tại Trung Quốc gọi là 苦玄参 (khổ huyền sâm, nghĩa là huyền sâm đắng).

## Mô tả
Cỏ một năm có vị rất đắng, cao 0,5-1,0 m, mọc rễ từ các mắt; thân vuông. Các cành phân nhánh, có khía. Cuống lá 0,5–2&nbsp;cm. Lá mọc đối; phiến lá hình trứng (hình xoan) hay gần tròn, dài 3-5,5&nbsp;cm, xa trục có lông cứng trên các gân, gần trục có lông cứng ngắn. Đáy hình nêm, thuôn tròn hay cắt cụt. Mép lá có khía tai bèo-răng đều, nhọn đỉnh. Gân phụ 4-5 đôi ở mỗi bên của gân giữa, có lông mịn; cuống có cạnh. Chùm ở nách lá, thưa, cành hoa gồm 3-8 hoa mọc đối, cuống hoa đến 1&nbsp;cm. Đài hoa 4 lá đài, thùy thuon dài-hình trứng, đến 1,4 x 1&nbsp;cm ở quả, gân hình lưới rõ nét, 2 ngoài to rộng, 2 trong thẳng hẹp như kim, các thùy trên thường xẻ đôi ở đỉnh. Tràng hoa cao gần bằng đài, khoảng 1,2&nbsp;cm, màu nâu đỏ hoặc trắng trừ môi dưới; ống tràng khoảng 6,5&nbsp;mm, thu hẹp ở giữa; môi dưới khoảng 6,5&nbsp;mm; môi trên thẳng đứng khoảng 4,5&nbsp;mm, đáy rộng, gần thuôn dài và hẹp ở đỉnh, có khía; chỉ nhị trước có lông măng, tiểu nhụy thụ 2, tiểu nhụy lép vàng. Quả nang hình trứng, ngắn hơn đài, 5–6&nbsp;mm; hột nhiều, vàng.

## Môi trường sống
Ven rừng, rừng thưa, rừng thường xanh, đồng ruộng, ở cao độ 700-1.400m. Tại Việt Nam có ở Hoàng Liên Sơn, Hà Sơn Bình, Bình Trị Thiên. Chứa curangin, trị sốt, khai vị, bổ ruột, lợi kinh, hạ nhiệt; trị rắn cắn.

## Chú thích

## Liên kết ngoài
* 
*
Ánh sáng ma khí quyển

**Ánh sáng ma khí quyển** là các ánh sáng (hoặc đám cháy) xuất hiện trong bầu khí quyển mà không có nguyên nhân rõ ràng. Các ví dụ bao gồm onibi, hitodama và ma trơi. Chúng thường được nhìn thấy ở những vùng có khí hậu ẩm ướt.

Theo truyền thuyết, một số ánh sáng là linh hồn lang thang của người chết, công việc của quỷ (hoặc yokai) hoặc trò đùa của các tiên nữ. Người ta sợ rằng chúng là điềm báo của cái chết. Ở những nơi khác trên thế giới, có những tín ngưỡng dân gian cho rằng những đám cháy siêu nhiên xuất hiện nơi chôn giấu kho báu; những đám cháy này được cho là linh hồn của kho báu hoặc linh hồn của con người bị chôn với hàng hóa tùy tùng Ánh sáng ma trong khí quyển đôi khi cũng được cho là có liên quan đến UFO.

Một số ánh sáng ma như lửa thánh Elmo hoặc *shiranui* đã được giải thích là hiện tượng quang học phát quang thông qua hoạt động điện trong khí quyển. Các loại khác có thể là do sự cháy của các khí dễ cháy, *[[sét hòn]]* (ball lightning), thiên thạch, ngọn đuốc, đèn hay những đám cháy do con người tạo ra, sự hiểu lầm về sự vật của con người và những trò bịp. Hầu như tất cả các vụ cháy như vậy đã nhận được giải thích tự nhiên như vậy.

## Ví dụ từ Úc
Bóng sáng Min Min - một hiện tượng được cho là xảy ra ở vùng hẻo lánh Úc. Đèn có nguồn gốc từ trước thời thuộc địa châu Âu nhưng giờ đã trở thành một phần của văn hóa dân gian đô thị hiện đại.
## Tài liệu tham khảo văn hóa
Nhạc sĩ người Anh, Benson Taylor biểu diễn dưới cái tên *Atmospheric Ghost Lights* (nhạc).

## Chú thích

## Nguồn tham khảo

* 
* 
*
Sao Q

**Sao** **Q**, còn được gọi là **lỗ xám**, là một loại giả thuyết của một ngôi sao neutron đặc, nặng với trạng thái vật chất kỳ lạ. Một ngôi sao như vậy có thể nhỏ hơn bán kính Schwarzschild của ngôi sao tiền thân và có lực hấp dẫn mạnh đến một mức nào đó, nhưng không phải tất cả ánh sáng đều không thể thoát ra.    **Q** là viết tắt của số hạt được bảo toàn. Một Sao Q có thể bị nhầm lẫn với lỗ đen sao.

## Các loại sao Q

* Bóng Q SUSY  
* Bóng B, bóng Q ổn định có số baryon B lớn. Chúng có thể tồn tại trong các sao neutron đã hấp thụ (các) bóng Q.

## Xem thêm

* Lỗ đen 
** Lỗ đen sao 
* Sao đặc 
** Sao kỳ lạ 
*** Sao Boson 
*** Sao điện yếu 
*** Sao Preon 
*** Sao lạ 
*** Sao quark

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* , Miller JC, Shahbaz T., Nolan LA, 1997 
* , Marek A. Abramowicz, Wlodek Kluzniak, Jean-Pierre Lasota, 2002
Madhavrao I

**Madhavrao I**, còn được gọi là Peshwa Madhavrao I, Madhavrao Ballal hay Thorale Madhavrao (15 tháng 2 năm 1745 - 18 tháng 11 năm 1772) ông là người con trai thứ hai của vị Maratha Peshwa tiền nhiệm: Balaji Baji Rao. Ông đã kế vị phụ thân của mình lên làm tân Peshwa sau các biến loạn cung đình.

## Ban đầu
Madhavrao sinh vào ngày 15 tháng 2 năm 1745 tại Savnur, Đế quốc Maratha (hiện nay là tỉnh Karnataka, Ấn Độ). Sinh ra là con thứ hai trong dòng dõi gia tộc Bhat cao quý. Phụ thân của ông là vị Maratha Peshwa tiền nhiệm: Balaji Baji Rao còn mẫu thân của ông là bà Gopikabai.

## Lên ngôi
Sau cái chết của người con trai trưởng của Balaji Baji Rao  là: Vishwasrao tại trận Trận Panipat lần thứ ba. Khi đó trong triều bắt đầu có sự chia rẽ về việc ai việc ai sẽ trở thành người vị Balaji Baji Rao để trở thành tân Peshwa. Lúc này trong triều chia làm hai phe, một phe do bà Gopikabai (góa phụ của Balaji Baji Rao và cũng là mẹ đẻ của Madhavrao) và anh trai của bà ta: Sardar Rastengười muốn con trai thứ hai của Balaji Baji Rao là Madhavrao, lên làm tân Peshwah còn một phe khác do Anandibai (vợ của Raghunathrao) và Sakharambapu Bhagwant Bokil (một người bạn của Ragh thrao Hivare) muốn em trai của Balaji Baji Rao tức là: Raghunathrao, trở thành vị Maratha Peshwa tiếp theo. Cuối cùng, người ta quyết định rằng Madhavrao sẽ trở thành vị Maratha Peshwa tiếp theo lấy hiệu là Madhavrao I. Chú của ông, Raghunathrao, sẽ đóng giữ vai trò nhiếp chính và Sakharambapu sẽ là Diwan.

Ban đầu, các vấn đề diễn ra suôn sẻ, cho đến khi Madhavrao đạt đến tuổi trưởng thành. Tại triều đình của vị mẫu thân Gopikabai, Madhavrao đã bắt đầu nói chuyện với bà và đưa mắt về các vấn đề của nhà nước. Điều này đã dẫn đến một sự câm ghét giữa cháu trai Madhavrao và chú của mình là Raghunathrao.

## Chú thích
Vương quốc Elleore

**Elleore**, tên chính thức **Vương quốc Elleore** (tiếng Đan Mạch: *Kongeriget Elleore*) là một vi quốc gia nằm trên hòn đảo Elleore, gần đảo Zealand của Đan Mạch.

## Lịch sử
Trong thời kỳ Đức chiếm đóng Đan Mạch, hòn đảo đã được mua bởi một nhóm giáo viên trường học Copenhagen vào năm 1944 để sử dụng làm trại hè. Họ tuyên bố hòn đảo một Vương quốc độc lập, có cấu trúc chính phủ và truyền thống hoàng gia như của Đan Mạch. Nó đã tuyên bố rằng tổ tiên của vương quốc đã tìm đến một "xã hội tu viện của các tu sĩ Ailen đã đến đây vào giữa thế kỷ thứ 10."

Trước năm 1944, hòn đảo được biết đến chủ yếu là địa điểm mà bộ phim gây tranh cãi *[[Løvejagten]]* được quay vào năm 1907.

Nhiều truyền thống đặc biệt của vương quốc đã phát triển trong những thập kỷ tiếp theo, bao gồm lệnh cấm tiểu thuyết *[[Robinson Crusoe]]* và sử dụng "Giờ chuẩn Elleore", chậm hơn 12 phút so với giờ Đan Mạch. Nhiều tên địa danh trên đảo, "chính phủ" của vương quốc và các tước hiệu được coi là "quý tộc" của nó là sự tương đồng với Đan Mạch.

Vương quốc đã in một số tem và tiền.

## Địa lý và nhân khẩu
Hòn đảo được ước tính có diện tích khoảng 15.000 mét vuông (3,7 mẫu Anh). Elleore không có tiền tiết kiệm cho một cuộc họp mặt thường niên kéo dài một tuần với sự tham dự của hàng chục "công dân" và được gọi là "Elleuge" (có nghĩa là "Tuần lễ Elle"). Lễ đăng quang của vị vua trị vì diễn ra vào thời điểm này. Thủ đô là thị trấn Maglelille, chỉ được xây dựng trong tuần cư trú.

## Danh sách vua chúa
Elleore có sáu quân chủ kể từ khi thành lập:

* Erik I (1945–1949)
* Leo I den Lille (1949–1960)
* Erik II den Storartede (1961–1972)
* Leo II den Folkekære (1972–1983)
* Leodora den Dydige (1983–2003)
* Leo III (2003–)

## Xem thêm

* Danh sách vi quốc gia

## Đọc thêm

*  John Ryan, *Micronations*, Lonely Planet, 2006 

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* Official website
* Kingdom of Elleore Coinage
* Catalogue of coins minted by the Kingdom of Elleore
Apple Books

**Apple Books**, *trước đây là* **iBooks**, là một ứng dụng đọc và lưu trữ sách điện tử của Apple Inc. cho các hệ điều hành và thiết bị iOS và macOS. Nó đã được công bố, dưới tên iBooks, kết hợp với iPad vào ngày 27 tháng 1 năm 2010, và được phát hành cho iPhone và iPod Touch vào giữa năm 2010, như một phần của bản cập nhật iOS 4. Ban đầu, iBooks không được cài sẵn trên thiết bị iOS, nhưng người dùng có thể cài đặt miễn phí từ iTunes App Store. Với việc phát hành mặc định trên iOS 8, nó đã trở thành một ứng dụng tích hợp. Vào ngày 10 tháng 6 năm 2013, tại Hội nghị các nhà phát triển toàn cầu của Apple, Craig Federighi đã thông báo rằng iBooks cũng sẽ được cung cấp OS X Mavericks vào mùa thu năm 2013.

Apple muốn ứng dụng Books của mình trở thành một địa chỉ duy nhất cho tất cả nhu cầu đọc của người dùng. Nó cho phép bạn thêm sách điện tử hiện có của mình, cung cấp cổng thông tin cho ebook store của Apple, để bạn có thể mua thêm nhiều sách và lần đầu tiên, cho phép bạn nghe audiobook.

Ứng dụng có thể đọc file EPUB, file PDF và định dạng IBA độc quyền của Apple (sử dụng cho sách được tạo trong ứng dụng iBooks Author của Apple).

Vào ngày 19 tháng 1 năm 2012, tại một sự kiện đặc biệt tập trung vào giáo dục tại thành phố New York, Apple đã công bố phát hành miễn phí iBooks 2, có thể hoạt động ở chế độ ngang và cho phép đọc tương tác. Ngoài ra, một ứng dụng mới, iBooks Author, đã được công bố cho Mac App Store, cho phép mọi người tạo sách giáo khoa tương tác để đọc trong iBooks; và Cửa hàng iBooks đã được mở rộng với danh mục sách giáo khoa. Hội nghị Tác giả iBooks, tập hợp thường niên của những người sáng tạo nội dung số xung quanh Tác giả iBooks của Apple, đã triệu tập từ năm 2015.

iBooks đã được đổi tên thành "Apple Books" cùng với việc phát hành iOS 12 và macOS Mojave vào tháng 9 năm 2018. Ứng dụng đã có thêm một biến thể mới của kiểu chữ San Francisco được gọi là "SF Serif."

## Tham khảo

## Xem thêm
* Google Play Books
* Amazon Kindle
* Sách điện tử

## Liên kết ngoài
*
* Video
Văn hóa dân gian Nhật Bản

**Văn hoá dân gian Nhật Bản** (hay  truyền thống dân gian của Nhật Bản ) được coi là những thứ không chính thức và được  người Nhật Bản thể hiện qua truyền thống truyền miệng, phong tục và văn hóa vật chất

Trong tiếng Nhật, thuật ngữ  được sử dụng để mô tả văn hóa dân gian. *Nghiên cứu văn hóa dân gian* (là ngành nhân chủng học dành cho nghiên cứu văn hóa dân gian) được gọi là . Dân gian cũng sử dụng thuật ngữ là  hoặc  để chỉ các đối tượng và nghệ thuật họ nghiên cứu.

## Câu chuyện dân gian

Như ở hầu hết các quốc gia phát triển, ngày càng khó tìm được những người kể chuyện sống theo truyền thống truyền miệng.  Nhưng có rất nhiều truyện dân gian được thu thập qua các thời đại.  Tên mukashi-banashi (những câu chuyện về "từ lâu" hoặc từ "thời đã qua") đã được áp dụng cho truyện dân gian thông thường, vì chúng thường mở với công thức "Mukashi..." (giống như "Ngày xửa ngày xưa...").  Họ cũng đóng với một số cụm từ như "*dotto harai*" (một dạng biến thể là Dondo Hare).

Những câu chuyện này đã được kể theo phương ngữ địa phương của họ, có thể khó hiểu đối với người ngoài, cả vì ngữ điệu và sự khác biệt về phát âm, cách chia động từ và từ vựng.  Nhiều truyện dân gian được thu thập từ lĩnh vực này thực sự là "bản dịch" sang tiếng Nhật tiêu chuẩn (hoặc giống như chuyển thể, hợp nhất một số phiên bản thu thập).

## Xem thêm
* Yōkai.

## Tham Khảo

;Từ điển và bách khoa toàn thư
* 
* , bài "", bởi Takeda, Chōshū, 1916-1980 (:ja:竹田聴洲)
* , bài "" (Phần truyện Nhật Bản), bởi Katsumi Masuda (:ja:益田勝美)
*

;Chữ lồng, nghiên cứu
*
*,
*
*
*
*

## Liên kết ngoài
*
Ey Iran

***Ey Iran*** (, ) là một bài hát Iran phổ biến, và được coi là bài quốc ca *[[de facto]]* không chính thức của nước này.

## Lời

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* ''Ey Iran'', Ruhollah Khaleghi (music), Hossein Golgolab (lyrics), Golnoosh Khaleghi (arrangement, 1991)
* Thousands of Persians sing EY IRAN in the Nowruz Concert, Oberhausen Arena, March 2014 (VIDEO)
* Original version of EY IRAN anthem with the complete lyrics in Persian
* ''Ey Iran'', Ey Iran Video by Darya Dadvar 2007.
* ''Ey Iran'' performed by Zoroastrian Gatha Group, MPEG audio.
Vốn văn hóa

Trong lĩnh vực xã hội học, **vốn văn hóa** bao gồm các tài sản xã hội của một người (giáo dục, trí tuệ, phong cách nói, phong cách ăn mặc, v.v.) thúc đẩy sự di chuyển xã hội trong một xã hội phân tầng. Vốn văn hóa có chức năng như một mối quan hệ xã hội trong một nền kinh tế thực tiễn (hệ thống trao đổi), và bao gồm tất cả các hàng hóa vật chất và tượng trưng, không có sự phân biệt, mà xã hội coi là hiếm và đáng để tìm kiếm. Là một mối quan hệ xã hội trong một hệ thống trao đổi, vốn văn hóa bao gồm kiến thức văn hóa tích lũy, thể hiện địa vị xã hội và quyền lực.

Trong tác phẩm "Tái sản xuất văn hóa và tái sản xuất xã hội" (1977), Pierre Bourdieu và Jean-Claude Passeron đã diễn giải *vốn văn hóa* để giải thích một cách khái niệm sự khác biệt giữa mức độ thành tích và thành tích học tập của trẻ em trong hệ thống giáo dục của Pháp trong những năm 1960; và tiếp tục phát triển khái niệm này trong bài tiểu luận "Các hình thức vốn" (1985) và trong cuốn sách *Nhà nước quý tộc: Trường học Élite trong lĩnh vực quyền lực* (1996).

## Tham khảo
.aero

**.aero** (có nguồn gốc từ aeronautics) là một tên miền được tài trợ cấp cao nhất (sTLD) được sử dụng trong Hệ thống tên miền của Internet. Đây là tên miền cấp cao nhất được tài trợ đầu tiên dựa trên một chủ đề công nghiệp duy nhất. Miền `aero` được dành riêng cho các công ty, tổ chức, hiệp hội, cơ quan chính phủ và cá nhân trong các lĩnh vực liên quan đến hàng không vũ trụ. Nó được tạo ra vào năm 2002 và được vận hành bởi SITA. SITA đã tạo và vận hành Hội đồng Dot Aero.

Mã hai chữ cái theo `.aero` được dành riêng cho các hãng hàng không theo IATA Airline Designators. Mặc dù mã ba chữ cái ban đầu được dành riêng cho các sân bay (mã sân bay IATA), chúng đã được phát hành để cộng đồng hàng không và hàng không vũ trụ lớn hơn đăng ký vào ngày 1 tháng 12 năm 2008 

Tên miền cấp cao nhất của `aero` ban đầu được phê duyệt vào năm 2001 với thời hạn 5 năm, hết hạn vào ngày 17 tháng 12 năm 2006 như là một phần của bằng chứng về khái niệm của tên miền cấp cao mới. Thỏa thuận sau đó được gia hạn vào tháng 10 năm 2006 với thời hạn sáu tháng cho đến ngày 17 tháng 6 năm 2007, và tiếp tục được gia hạn theo chu kỳ sáu tháng sáu tháng cho đến ngày 17 tháng 6 năm 2009. Năm 2009, SITA và ICANN đã hoàn thành hợp đồng tài trợ 10 năm cho hoạt động của tên miền `aero`.

## Tham khảo
Mã sân bay IATA

**Mã sân bay IATA**, còn được gọi là **mã định danh vị trí IATA**, **mã trạm IATA** hoặc đơn giản là **mã** **[[định danh vị trí]]**, là mã địa lý gồm ba chữ cái chỉ định nhiều sân bay và khu vực đô thị trên thế giới, được xác định bởi Hiệp hội vận tải hàng không quốc tế (IATA). Các ký tự được hiển thị nổi bật trên thẻ hành lý được đính kèm tại nơi làm thủ tục tại sân bay là một ví dụ về cách sử dụng các mã này.

Việc gán các mã này được Nghị quyết 763 của IATA điều chỉnh và được trụ sở của IATA tại Montreal quản lý. Danh sách các mã được xuất bản nửa năm một lần trong Danh mục mã hóa hàng không của IATA.

IATA cũng cung cấp mã cho các nhà ga đường sắt và cho các đơn vị xử lý sân bay. Một danh sách các sân bay được sắp xếp theo mã IATA có sẵn. Một danh sách các mã nhà ga đường sắt, được chia sẻ trong các thỏa thuận giữa các hãng hàng không và các tuyến đường sắt như Amtrak, Đường sắt Pháp SNCF và Deutsche Bahn. Nhiều cơ quan quản lý đường sắt có danh sách mã riêng cho các ga của họ, chẳng hạn như danh sách mã trạm Amtrak.

## Tham khảo
Mononoke

là những linh hồn báo thù (onryō), linh hồn chết (shiryō), linh hồn sống (ikiryō), hay những linh hồn trong văn học cổ điển Nhật Bản và tôn giáo dân gian được cho là làm những việc như chiếm hữu cá nhân và khiến họ đau khổ, gây bệnh hoặc thậm chí gây ra cái chết. Nó cũng là một từ đôi khi được sử dụng để chỉ yêu quái hoặc *báo thù* (henge, "chúng sinh đã thay đổi").
## Lịch sử

Mononoke Nhật Bản đến từ Trung Quốc là 物怪, và có những tuyên bố về chúng trong văn học Trung Quốc cổ đại như Sử ký Tư Mã Thiên và 原鬼, có những tuyên bố về điều này 物怪. Trong phần sau, có câu: "những người không có giọng nói cũng không có hình dạng là 鬼神 (thần phẫn nộ). Những người không thể có hình dạng hoặc giọng nói, và cũng không thể không có hình dạng hoặc giọng nói, là 物怪," và do chữ 物怪 của Trung Quốc thời đó được coi là một loại yōkai không thể nhìn thấy hoặc nghe thấy, và được cho là hiện tượng tự nhiên mà mọi người không hiểu với kiến thức của thời đó.

Sau đó, trong kỷ nguyên của *Fujiwara sekke* (五摂家, "Năm nhà nhiếp chính"), trái ngược với cách các gia đình quý tộc thời đó tự hào về vinh quang, họ có những tính cách tinh tế, và do sợ hãi trước những mối hận thù và sự trả thù của thời đại đã đánh bại, và vì những hiểu lầm về thời đại.  tương lai, nỗi sợ *mononoke* trở nên kích thích hơn. Lối sống bị khóa trong xã hội đế quốc lúc bấy giờ cũng thúc đẩy tâm trí quý tộc sợ hãi về *mononoke*. Theo cách này, bản thân *mononoke* được cho là linh hồn báo thù, và cuối cùng, ngoài các bệnh dịch, các trường hợp tử vong, bệnh tật và đau đớn đều được coi là do *mononoke*, và bản thân các bệnh cũng được gọi là *mononoke*. Hơn nữa, do khái niệm về nỗi sợ "mono", những thứ được cho là nguồn gốc của các căn bệnh, bản thân ikiryō và shiryō, cũng được cho là được gọi là *mononoke*.

## Chú thích

## Thảo luận
* 
* 
* 
* 
* 
*
Trần Quốc Toản (chính khách)

**Trần Quốc Toản** (sinh năm 1973) là chính trị gia Việt Nam. Ông hiện là Phó Bí thư Thường trực Tỉnh ủy Hưng Yên, Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh Hưng Yên. Ông nguyên là Chủ tịch Hội đồng Nhân dân tỉnh Hưng Yên nhiệm kì 2016-2021.

## Tiểu sử
Trần Quốc Toản sinh năm 1973 tại Kim Động, Hưng Yên

Trần Quốc Toản từng giữ các chức vụ: Giám đốc Sở Tư pháp Hưng Yên, Bí thư Huyện ủy Kim Động, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Hưng Yên, Trưởng Ban Kinh tế ngân sách Hội đồng Nhân dân tỉnh.

Ngày 7 tháng 5 năm 2020, Tại kỳ họp bất thường của Hội đồng Nhân dân tỉnh Hưng Yên Khóa XVI, nhiệm kỳ 2016-2021, ông Trần Quốc Toản, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy, Trưởng Ban Kinh tế ngân sách Hội đồng Nhân dân tỉnh giữ chức Chủ tịch Hội đồng Nhân dân tỉnh Khóa XVI, nhiệm kỳ 2016-2021.

## Tham khảo
Ngọc Thứ Lang

**Ngọc Thứ Lang** (tên thật là Nguyễn Ngọc Tú), là một dịch giả lừng danh với kiệt tác "Bố già".

## Tiểu sử
Nguyễn Ngọc Tú sinh tại miền Bắc Việt Nam.

Ông từng du phục ở Paris đến 1954 mới về nước.

Những năm đầu của thập niên 50 của thế kỉ XX.

Năm 1955, ông in và bán quyển "Tại sao tôi di cư?" của tác giả Bằng Bá Lân cho Bộ Thông tin Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa. Ông kiếm được nhiều tiền từ lợi tức của quyển sách.

Ông đã từng có một mối tình với một cô giáo đã có chồng, chồng của cô giáo ra Bắc và không trở về, từ đó hai người nảy sinh tình cảm nhưng gia đình cô gái không chấp nhận. Dẫn đến việc cô gái tự tử, từ đây cuộc đời ông lao dốc không phanh. Ông nằm luôn trong một nhà bán thuốc phiện ở hiẻm Monceaux, Tân Đinh, sau 1956 là đường Huỳnh Tịnh Của nối dài. Ông ăn, ngủ, hút trong căn nhà ấy và trở thành một người với hai bàn tay trắng với bệnh nghiện hút nặng sau khi rời khỏi căn nhà đầy khói thuốc ấy.

Năm 1965, ông viết cho Tuần San Thứ Tư của Nguyễn Đức Nhuận là cho các tờ báo khác với bút danh là Ngọc Thứ Lang. Vào những năm ấy, ông dịch tác phẩm "The Godfather" đặt tên cho bản dịch là "Bố già". Bản dịch nhanh chóng được đón nhận khắp Sài Gòn những năm 1968, 1972.

Năm 1976 ông đến dự Khóa Bồi Dưỡng Chính trị cho văn nghệ sĩ Sài Gòn do Hội Văn Nghệ Giải Phóng Thành phố Hồ Chí Minh tổ chức.

Cuối năm 1976 ông bị bắt đi hồi phục nhân phẩm ở Bình Triệu. Trong quá trình cai nghiện ông viết cho tờ bích báo của Trung Tâm Hồi Phục Nhân Phẩm, trong lúc ấy ông được gặp một nữ phóng viên người ngoại quốc và đưa bản dịch "Bố già" cho nữ kí giả.

Ông mất tại trại cải tạo Phú Khánh vào cuối những năm 70 của thế kỉ XX.

## Tác phẩm
Ông là dịch giả của những tác phẩm:

Bố Già (The Godfather) - Mario Puzo

Đất tiền đất bạc - Mario Puzo

Gái Đêm (The Girl From Midnight)

Quần Đảo Ngục Tù(**[[Архипелаг ГУЛАГ]]) - [[Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn]]**

Tử Chiến Mafia (Crazy Joe) - Mike Barone

## Tham khảo
=

# Hồi kí "Ngọc Thứ Lang" - tác giả Hoàng Hải Thủy.
Torstein Dahle

**Torstein Dahle** (sinh ngày 20 tháng 2 năm 1947) là một chính khách và nhà kinh tế người Na Uy.  Ông làm việc tại trường Cao đẳng Đại học Bergen và đại diện cho Đảng Đỏ trong hội đồng thành phố của thành phố Bergen. Dahle được sinh ra ở Oslo.

Năm 14 tuổi Dahle gia nhập Lambertseter Thanh niên Bảo thủ (Unge Høyre). Ông theo học Trường Oslo Cathedral và Trường Thương mại Oslo. Sau khi chuyển đến thành phố Bergen vào năm 1966, ông đã bị cực đoan hóa và gia nhập AKP(m-l) vào đầu những năm 1970. Kể từ khi thành lập năm 2007, Dahle là lãnh đạo của Đảng Đỏ, và trước đây ông là lãnh đạo của người tiền nhiệm của Đảng Đỏ, Liên minh Bầu cử Đỏ, từ năm 2003 đến năm 2007, ông đã được Turid Thomassen kế nhiệm vào năm 2010. Ông cũng là thành viên sáng lập của  Liên minh Bầu cử Đỏ và Đảng Công nhân Cộng sản năm 1973, nhưng đã rời bỏ sau năm 1997.

Vào ngày 23 tháng 7 năm 2007, ông trở thành đối tượng thu hút sự chú ý của giới truyền thông khi ông nói rằng Taliban và các phiến quân Afghanistan khác có toàn quyền chiến đấu với các binh sĩ Na Uy của Lực lượng Hỗ trợ An ninh Quốc tế đóng quân tại Afghanistan. Sự chú ý xảy ra chỉ vài ngày sau đó với cái chết của một Sĩ quan quân đội Na Uy ở tỉnh Logar khi một đơn vị quân đội Na Uy bị hỏa lực thù địch tấn công. He later commented that he did not support the death of Norwegian military personnel.

Dahle là người đồng tính công khai từ cuối những năm 1960.

## Tham khảo