open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Xe trượt tự cân bằng

**Xe trượt tự cân bằng** là một phương tiện di chuyển cá nhân sử dụng năng lượng từ pin, bao gồm hai bánh xe đặt trên một ván trượt, nơi người sử dụng đặt hai bàn chân của họ lên đó. Người sử dụng điều khiển và kiểm soát tốc độ bằng tư thế đứng: nghiêng về phía trước hoặc ngả về phía sau để tới hoặc lùi, rẽ hướng di chuyển bằng cách tác động lên ván trượt (tùy chủng loại). Hình thức hiện tại của xe trượt tự cân bằng vốn được phát minh vào đầu năm 2013, sau đó, nó là đối tượng của nhiều vụ tranh chấp bằng sáng chế. Trung Quốc bắt đầu sản xuất phương tiện này một các đại trà để tung ra thế giới từ năm 2014. Tuy nhiên, phiên bản sản phẩm đó có kỹ thuật và công nghệ thiếu chặt chẽ, chẳng hạn như pin quá nóng, dễ gây cháy, dẫn đến việc thu hồi sản phẩm hàng loạt vào năm 2016.

## Chú thích

## Liên kết ngoài

*
*
Studio

**Studio** là không gian sáng tạo (xưởng), phòng làm việc của một nghệ sĩ hay một người thợ. Điều này có thể dành cho mục đích diễn xuất, kiến trúc, hội họa, gốm (gốm sứ), điêu khắc, origami, điêu khắc gỗ, album, nhiếp ảnh, thiết kế đồ họa, làm phim, hoạt hình, thiết kế công nghiệp, radio hoặc phát sóng sản xuất truyền hình hoặc làm nhạc.

Thuật ngữ này cũng được sử dụng cho phòng làm việc của vũ công, thường được dùng để chỉ phòng tập vũ đạo (*dance studio*). Từ *studio* được bắt nguồn trong , từ , từ *studere*, có nghĩa là  hay sốt sắng. Thuật ngữ tiếng Pháp của studio, **atelier** ngoài nghĩa là phòng sáng tác của một nghệ sĩ còn được sử dụng để mô tả xưởng làm việc của một nhà thiết kế thời trang. Atelier cũng có ý nghĩa là nhà của nhà giả kim hoặc phù thủy. *Studio* cũng là một ẩn dụ cho nhóm những người làm việc trong một studio cụ thể.

## Xưởng nghệ thuật
Xưởng vẽ của bất kỳ nghệ sĩ nào, đặc biệt là từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 19, đặc trưng cho tất cả các trợ lý, do đó, việc đề tên trên các bức tranh là "từ workshop của..." hoặc "xưởng của..." Một xưởng nghệ thuật đôi khi được gọi là một **atelier**, đặc biệt là trong thời đại trước đó.  Trong đương đại, sử dụng ngôn ngữ tiếng Anh, "atelier" cũng có thể tham khảo Phương pháp Atelier, một phương pháp đào tạo cho các nghệ sĩ thường diễn ra trong xưởng của một nghệ sĩ chuyên nghiệp.

"Phương pháp" được đề cập ở trên kêu gọi sự nóng lòng để nghiên cứu đóng một vai trò quan trọng trong sản xuất diễn ra trong không gian phòng làm việc. Một xưởng vẽ ít nhiều mang tính nghệ thuật ở mức độ mà nghệ sĩ chiếm lĩnh nó cam kết không ngừng học tập nhờ ý thức luật nghiêm túc của mình. Giáo trình học thuật phân loại các lớp học của xưởng để chuẩn bị cho học sinh sự nghiêm ngặt trong việc xây dựng các bộ kỹ năng đòi hỏi sự thực hành liên tục để đạt được sự phát triển và làm chủ biểu hiện nghệ thuật của họ. Một bộ óc linh hoạt và sáng tạo sẽ nắm lấy cơ hội của thực tiễn đó để đổi mới và thử nghiệm, phát triển những phẩm chất riêng biệt của từng nghệ sĩ. Do đó, phương pháp này tăng và duy trì một không gian xưởng nghệ thuật trên mức của một cơ sở sản xuất hoặc workshop đơn thuần. An toàn là hoặc có thể là một mối bận tâm trong các xưởng, với một số vật liệu sơn cần phải được xử lý, lưu trữ hoặc sử dụng đúng cách để ngăn ngừa ngộ độc, bỏng hóa chất hoặc hỏa hoạn.

## Hình ảnh

Tập tin:Adriaen van Ostade 006.jpg|Bức tranh *Selfportrait.* 1663 của Adriaen van Ostade tại  Phòng trưng bày Gemäldegalerie là một bảo tàng nghệ thuật ở Berlin, Đức.
Tập tin:Vilem Kandler - Maxmilian I. v Durerove atelieru (1841).jpg|Hoàng đế Maximilian I tới Xưởng vẽ của Dürer tại Nieders (1841)
Tập tin:Archives of American Art - Adolf and Virginia Dehn - 3088.jpg|Adolf Dehn và vợ là Vỉginia trong xưởng vẽ


## Tham khảo
Aleksander Fredro

**Aleksander Fredro** (20 tháng 6 năm 1793 - 15 tháng 7 năm 1876) là nhà thơ, nhà viết kịch theo trường phải chủ nghĩa lãng mạn Ba Lan trong thời kỳ đất nước bị chia cắt. Tác phẩm của ông là những vở kịch được viết theo thể thơ bát cú (*Zemsta*) và văn xuôi (*Damy i Huzary*), những câu truyện ngụ ngôn kinh điển của văn học Ba Lan. một số người đương thời chỉ trích gay gắt Fredro do vở hài của ông quá vô tư, thậm chí họ cho rằng đấy là dấu hiệu của sự vô đạo đức (Seweryn Goszczyński, 1835). Nhiều vở kịch của Fredro được phổ biến với công chúng chỉ sau khi ông qua đời. Các tác phẩm nổi tiếng nhất được dịch sang tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Nga, tiếng Séc, tiếng Rumani, tiếng Hungary và tiếng Slovak.

## Tiểu sử
Aleksander Fredro sinh ra ở làng Surochów gần Jarosław, khi đó là lãnh thổ của Áo. Xuất thân từ từ gia đình địa chủ, ông được giáo dục ngay tại nhà. Ông gia nhập quân đội Ba Lan năm 16 tuổi và tham gia các cuộc chiến, chiến dịch Mát-xcơ-va. Cuốn hồi ký *Topsy Turvy Talk* của ông, dưới ngòi bút đậm chất phong cách của Laurence Sterne trong tác phẩm *[[Tristram Shandy]]*, kể lại những trải nghiệm trong quân đội trong chiến dịch cuối cùng của Napoléon Bonaparte. Khi ở Pháp năm 1814, ông rất quan tâm đến phim truyền hình Pháp. Sau khi rời quân ngũ, ông định cư và bắt đầu viết kịch.

Tác phẩm văn học đầu tay xuất bản năm 1817 nhưng không theo trường phái chủ nghĩa lãng mạn. Ông viết hài kịch xã hội, nói về lối sống của giới quý tộc Ba Lan (*Szlachta*) với kỹ năng dẫn dắt cốt truyện rất đặc trưng, cũng như sự linh hoạt trong cách hành văn. Tác phẩm của ông cũng có tính hài hước đặc trưng của thời kỳ Lãng mạn, mang một kết cấu nhịp độ nhanh với mức độ tinh vi khác nhau.

Hai trong số những truyện ngụ ngôn của Fredro, *Khỉ tắm Bồn* (*Małpa w kąpieli*); *Paul và Gawel* (*Paweł i Gaweł*), là những câu chuyện thiếu nhi phổ biến nhất ở Ba Lan. Bộ phim hài nổi tiếng nhất của ông, *Zemsta* (Báo thù), được  đạo diễn phim nổi tiếng Andrzej Wajda chuyển thể thành phim  năm 2002. 

Ông qua đời vào ngày 15 tháng 7 năm 1876 tại Lviv và được chôn cất trong ngôi mộ dòng họ tại Nhà thờ Công giáo Rudky.

## Các tác phẩm kịch hài

* *Ông Geldhab* (*Pan Geldhab*, viết năm 1818 và diễn lần đầu vào năm 1821) 
* *Người đàn ông và vợ* (*Mąż i ona*, 1812/1822) 
* *Người đàn bà và chồng* (*Damy i Huzary*, viết năm 1825) 
* *Ông Jovial* (*Pan Jowialski*, viết và biểu diễn năm 1832) 
* *Lời thề của Maidens, hay Sự thu hút của tấm lòng* (*Śluby panieńskie, czyli Magnetyzm serca*, thực hiện năm 1833) 
* *Báo thù ([[Zemsta]]*, viết năm 1833, diễn lần đầu vào năm 1834) 
* *Thường niên* (*Dożywocie*, viết và diễn vào năm 1835)

## Tham khảo

* 
* 

## Liên kết ngoài

* Aleksander Fredro tại Culture.pl 
* Bộ sưu tầm các tác phẩm của Aleksander Fredro (tiếng Ba Lan)
Cung điện Yekaterina

**Cung điện Yekaterina** (, ) là một cung điện Rococo nằm ở thị trấn Tsarskoye Selo (Pushkin), 30&nbsp;km về phía nam của St. Petersburg, Nga. Đó là nơi cư trú mùa hè của Sa hoàng Nga.

## Lịch sử

Sau Đại chiến Bắc Âu, Nga đã phục hồi trang trại có tên Saari Mojs (một nơi cao) hoặc Sarskaya Myza, nằm trên một ngọn đồi cao 65 m. Năm 1710, Peter Đại đế đã trao trang trại cho vợ là Yekaterina I, ngôi làng ban đầu được gọi là Sarskoye Selo, và cuối cùng là Tsarskoye Selo (Làng của Sa hoàng). Năm 1723, Cung điện Đá của Yekaterina I, được thiết kế bởi Johann Friedrich Braunstein và được Johann Ferster xây dựng, và đã thay thế ngôi nhà gỗ nguyên bản. Đây là một tòa nhà mười sáu phòng gồm hai tầng, với các phòng nhà nước được hoàn thiện bằng thạch cao đánh bóng, trong khi tầng trên bao gồm tấm thảm Gobelin. Phần phía đông nam của khu đất bao gồm một khu vườn được thiết kế bởi Jan Roosen, với sân thượng, cầu thang bằng đá, đất nung, arbours và ao, trong khi một tòa nhà nằm ở phía đối diện của trang trại. 

Trong triều đại của con gái của Peter Đại đế, Nữ hoàng Yelizaveta, Mikhail Zemtsov thiết kế một cung điện mới và công việc bắt đầu vào năm 1744. Năm 1745, học trò của Zemtsov, Andrei Kvasov, cùng với Savva Chevakinsky, đã mở rộng cung điện dài 300 m. Điều này bao gồm một Nhà giữa, hai cánh bên, một nhà nguyện và Nhà kính, tất cả được kết nối bởi bốn phòng trưng bày với vườn treo. Sau đó, vào năm 1751, Bartolomeo Rastrelli đã thực hiện một nỗ lực tái thiết lớn, tích hợp một số tòa nhà, tạo cho cung điện những cột trắng như tuyết, những bức tường màu xanh da trời, với vữa mạ vàng, những chiếc cốc nhỏ, và các tác phẩm điêu khắc cần gần 100&nbsp;kg vàng. Nội thất của Rastrelli dựa trên phong cách Baroque. Nhà điêu khắc Johann Franz Dunker, bậc thầy về nghệ sĩ Leprince và họa sĩ nội thất Giuseppe Valeriani là một trong những nghệ sĩ kiệt xuất. Các phòng đáng chú ý khác bao gồm Phòng Trung Quốc với các tấm sơn mài bằng sứ và Coromandel, Phòng chân dung, Phòng trưng bày ánh sáng và Phòng Hổ phách với các tấm hổ phách của Andreas Schlüter, trong khi 5 phòng chờ được kết nối với Đại sảnh, rộng 860 mét vuông. Việc xây dựng kết thúc vào năm 1756, khi cung điện bao gồm 40 căn hộ nhà nước và hơn 100 phòng riêng và dịch vụ. Một khu vườn mới đã được thêm vào, trong khi Khu vườn cũ được cải thiện với khoét sâu thêm hồ cá, kết nối với các suối cách đó 6&nbsp;km, thêm vào đó là một Toboggan Slide, và thêm các không gian Hermecca, Grotto, Island và Mon bijou.

## Tham khảo
Trung Thành công

**Trung Thành Công** (*[[chữ Hán]]*:忠成公) là thụy hiệu của một số vị công tước trong lịch sử các vương triều phong kiến Trung Quốc.
## Danh sách
*Tây Tấn Tây Bình Trung Thành Công Trương Tuấn (trước kia từng làm Bá Thành Trung Thành Hầu, sang thời Hán Triệu thì thụ phong tước Lương Trung Thành Vương, thụy hiệu trong nước ban đầu là Văn Công, sau này được truy tôn là Văn Vương)
*Lưu Tống Khang Lạc Trung Thành Công Lưu Tú Chi (truy tặng, thực tế chỉ là Khang Lạc Trung Thành Hầu)

## Xem thêm
*Trung vương
*Thành vương
*Trung Thành vương
*Trung Thành Hầu
*Trung Thành bá
*Văn Thành công
*Trịnh Thành Công
Trung Thành vương

**Trung Thành Vương** (*[[chữ Hán]]*:忠成王) là thụy hiệu hoặc tước hiệu của một số nhân vật lịch sử thời phong kiến ở khu vực Á Đông.
## Thụy hiệu
*Tiền Triệu Lương Trung Thành Vương Trương Tuấn (thời Tây Tấn ban đầu gọi là Bá Thành Trung Thành Hầu, sau được tiến phong làm Tây Bình Trung Thành Công, thụy hiệu trong nước ban đầu là Tây Bình Văn Công, sau được truy tôn thành Lương Văn Vương)
## Tước hiệu
*Việt Nam Trần triều Trung Thành Vương (không rõ tên)
## Xem thêm
*Trung Vương
*Thành vương
*Văn Thành Vương
*Vũ Thành vương
*Hiếu Thành vương
*Huệ Thành vương
*An Thành Vương
*Trường Sa Thành Vương
*Trung Thành công
*Trung Thành Hầu
*Trung Thành bá
Phòng thay đồ trong nhà

**Phòng thay đồ** (*closet*, đặc biệt được sử dụng ở Bắc Mỹ) là một không gian kín, có cửa, được sử dụng để lưu trữ, đặc biệt là quần áo. "Phòng thử đồ" được thiết kế từ các bức tường của ngôi nhà để chúng không chiếm không gian rõ ràng trong phòng. Tủ quần áo thường được xây dựng dưới cầu thang, do đó sử dụng không gian khó xử trong trường hợp không dùng đến.

Một trong số các đồ nội thất như tủ chứa hoặc tủ ngăn kéo phục vụ cùng chức năng lưu trữ, nhưng không phải là tủ quần áo, đó là một tính năng kiến trúc chứ không phải là đồ nội thất. Một phòng thay đồ luôn có không gian để treo, trong khi tủ có thể chỉ bao gồm các kệ để xếp các quần áo gấp.Từ "tủ quần áo" có thể ám chỉ một món đồ nội thất độc lập (còn được gọi là armoire) nhưng theo Từ điển tiếng Anh Oxford, tủ quần áo cũng có thể là "tủ ly hoặc tủ nhiều ngăn lớn để lưu trữ quần áo hoặc vải lanh khác", bao gồm "tủ quần áo tích hợp, tủ quần áo được trang bị, tủ quần áo không cửa, v.v."

## Các cách sử dụng khác
Vào thời kỳ Elizabeth và tiếng Anh trung cổ, *closet* được đề cập đến một phòng riêng nhỏ, một thánh đường bên trong một ngôi nhà lớn hơn nhiều, được sử dụng để cầu nguyện, đọc sách hoặc học tập.

Việc sử dụng từ "closet" để chỉ "phòng vệ sinh" bắt đầu từ năm 1662. Trong tiếng Anh Ấn, cách gọi này vẫn được sử dụng. Các hình thức liên quan bao gồm "earth closet" và water closet (W.C. hay flush toilet). "Privy" mang nghĩa bên ngoài nhà (outhouse) bắt nguồn từ "private", ở trên, kết nối với tiếng Anh sử dụng "closet".

## Tham khảo
Chủ nghĩa vô thần tại Ba Lan

Chủ nghĩa vô thần và không tôn giáo chiếm tỷ lệ thấp tại Ba Lan. Tuy nhiên, chủ nghĩa này có chiều hướng gia tăng, gây ra các căng thẳng trong nội tại Ba Lan.

Kazimierz Łyszczyński là người vô thần đầu tiên của Ba Lan.

## Lịch sử
Chủ nghĩa vô thần ở Ba Lan bắt nguồn từ thời Phục hưng. Vào thế kỷ XVI, cận thần hoàng gia Jan Zambocki, nhà địa lý học Alexander Skultet và giáo sư của Học viện Krakow Stanislaw Zawacki được coi là những người vô thần đầu tiên. Năm 1588, Krakow phát hành một cuốn sách nhỏ mang tên *Simonis simoni Lucensis.* *.. Athei summa Religio*. Một nhân vật quan trọng trong lịch sử chủ nghĩa vô thần Ba Lan là Kazimierz Lyszczyński. Ông bị kết án tử hình năm 1688 do viết tác phẩm *[[De non existentia Dei]]* ("Sự không tồn tại của Chúa ").

Vào thế kỷ XIX, việc tuyên bố công khai về quan điểm theo chủ nghĩa vô thần là rất hiếm. Thời kỳ này có Maria Sklodowska-Curie  công khai chủ nghĩa vô thần.

Trong thời Đệ Nhị Cộng hòa Ba Lan, Tổng thống Gabriel Narutowicz bị buộc tội là người vô thần.

Trong thế kỷ 20, 21, các nhân vật nổi tiếng công bố theo chủ nghĩa vô thần bao gồm: Tadeusz Boy-Żeleński, Tadeusz Kotarbiński, Irena Krzywicka, Witold Gombrowicz, Władysław Gomulka, Jan Kott, Jeremi Przybora, Wisława Szymborska, Stanisław Lem, Tadeusz Różewicz, Marek Edelman, Jerzy Kawalerowicz, Zygmunt Bauman, Maria Janion, Tadeusz Łomnicki, Włodzimierz Ptak, Jacek Kuron, Kazimierz Kutz, Jerzy Urban, Roman Polanski, Jerzy Vetulani, Karol Modzelewski, Zbigniew Religa, Jan Woleński, Andrzej Sapkowski, Kora Jackowska, Lech Janerka, Wanda Nowicka, Magdalena Sroda, Jacek Kaczmarski, Aleksander Kwasniewski, Kazik Staszewski, Kuba Wojewódzki, Janusz Palikot, Jan Hartman, Maria Peszek, Dorota Nieznalska, Robert Biedroń.

## Số liệu thống kê
Năm 2004, 3,5% công dân Ba Lan được xác định không theo tôn giáo. Theo khảo sát của Eurobarometer năm 2005, 90% công dân Ba Lan cho biết họ tin vào sự tồn tại của Chúa trời. Năm 2007, 3% được xác định là người bất khả tri.

Theo dữ liệu được công bố vào năm 2015 bởi GUS liên quan đến đức tin của người Ba Lan, hầu hết những người vô thần đều ở Warszawa và Zielona Góra.

## Tham khảo
Małgorzata Grajcar

**Małgorzata Grajcar-Cieślak**  () là một cựu vũ công trượt băng người Ba Lan. Bà giành huy chương đồng trong cuộc thi Trượt băng Quốc tế Canada năm 1990 và 3 lần về nhất giải vô địch quốc gia Ba Lan.

## Sự nghiệp
Grajcar và Andrzej Dostatni là cặp đôi trượt băng nghệ thuật, tham gia Giải vô địch Ba Lan trong mùa giải 1988–89.  Sau khi giành chiến thắng, họ tham gia giải Vô địch Châu Âu 1989 tại Birmingham, Anh (xếp thứ 9); Giải vô địch thế giới năm 1989 tại Paris, Pháp (xếp thứ 16).

Mùa giải tiếp theo, cặp VĐV Grajcar, Dostatni tiếp tục giành giải vô địch quốc gia. Họ xếp thứ 10 tại Giải vô địch châu Âu năm 1990 tổ chức tại Leningrad, Liên Xô; xếp thứ 13 tại Giải vô địch thế giới năm 1990 tổ chức tại Halifax, Nova Scotia, Canada.

Trong mùa giải 1990–91, Grajcar / Dostatni giành HCĐ tại Giải Trượt băng Canada Quốc tế năm 1990 và xếp thứ 5 tại Giải Trượt băng Mỹ 1990.

Grajcar-Cieślak làm giám khảo cho các cuộc thi trượt băng nghệ thuật tại Ba Lan.

## Thành tích
(cùng với Dostatni) 

## Tham khảo
Juliusz Osterwa

**Juliusz Osterwa**, (tên khai sinh: Julian Andrzej Maluszek, sinh ngày 23 tháng 6 năm 1885 tại Kraków - mất ngày 10 tháng 5 năm 1947 tại Warszawa), là diễn viên nổi tiếng người Ba Lan, giám đốc nhà hát, nhà lý luận nghệ thuật hoạt động trong thời kỳ chiến tranh. Ông là người sáng lập Nhà hát Reduta, tại Warszawa sau khi Ba Lan giành lại độc lập vào cuối Thế chiến I. Osterwa bắt đầu sự nghiệp ở tuổi 33 bằng cách dàn dựng, bài trí và thể hiện các tác phẩm cách mạng Ba Lan của nhiều nhà viết kịch như Juliusz Slowacki, Stanisław Wyspianski, Stefan Żeromski, Jerzy Szaniawski, Kazimierz Przerwa-Tetmajer, và Cyprian Norwid.

## Sự nghiệp
Osterwa bắt đầu sự nghiệp sân khấu của mình năm 1904 tại Kraków, tại Nhà hát Ludowy do nam diễn viên Stefan Jaracz điều hành (khi Ba Lan bị phân cắt). Ông biểu diễn tại cabaret (một nhóm sinh hoạt văn học) mang tên Zielony Balonik. Osterwa cùng đoàn kịch Reduta đi lưu diễn khắp nới. Chỉ trong vòng 900 ngày, đoàn kịch đã thực hiện hơn 1500 buổi diễn tại 173 thành phố của Ba Lan. Năm 1925, Nhà hát Reduta đến thăm Latvia. Năm 1931 Osterwa định cư tại Warszawa và một năm sau đó, ông đảm nhận vai trò đạo diễn Nhà hát Juliusz Słowacki ở Kraków. Ông quay trở lại lưu diễn với đoàn Reduta vào năm 1935. Sau cuộc xâm lược Ba Lan năm 1939 của Đức Quốc xã và Liên Xô, Osterwa tham gia xây dựng nền giáo dục địa hạ. Trong thời gian này ông mắc bệnh. Lần biểu diễn cuối cùng là vào năm 1946, sau khi Liên Xô tiếp quản. Năm 1947, Osterwa qua đời tại Warszawa.

## Tham khảo
Tề Trung Vũ Vương

**Tề Trung Vũ Vương** có thể là:
*Tề Trung Vũ Vương Từ Ôn, quyền thần nước Ngô thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, sau được nhà Nam Đường truy tôn là Trung Vũ Đế.
*Tề Trung Vũ Vương Lý Ngạn Tông, tôn thất nhà Tây Hạ.
Ví tiền mã hóa

**Ví tiền mã hóa** là một thiết bị, phương tiện vật lý, chương trình hoặc một dịch vụ lưu trữ các khóa công cộng và khóa riêng tư và có thể được sử dụng để theo dõi quyền sở hữu, nhận hoặc chi tiêu các loại tiền mã hóa. Bản thân tiền mã hóa không có trong ví. Trong trường hợp bitcoin và tiền điện tử có nguồn gốc từ nó, tiền mã hóa được lưu trữ và duy trì một cách hợp lý trong một sổ cái phân tán có sẵn công khai được gọi là *[[blockchain]]*.

## Chức năng
Một ví tiền mã hóa, có thể so sánh với tài khoản ngân hàng, chứa một cặp khóa mật mã công khai và riêng tư. Khóa công khai cho phép các ví khác thực hiện gửi tiền đến địa chỉ của ví, trong khi đó khóa riêng tư cho phép chi tiêu tiền điện tử từ địa chỉ đó.

## Các loại ví
Ví tiền có thể là ứng dụng kỹ thuật số hoặc dựa trên phần cứng. Chúng có thể lưu trữ khóa riêng tư kèm với người dùng hoặc khóa riêng tư được lưu trữ từ xa và các giao dịch được ủy quyền bởi bên thứ ba. 

### Ví đa năng
Ví đa năng đòi hỏi nhiều bên tham gia ký giao dịch đối với bất kỳ tiền kỹ thuật số có thể được chi tiêu. Ví đa năng được thiết kế để tăng tính bảo mật.

### Cách tạo khóa

#### Ví xác định
Với ví xác định, một khóa duy nhất có thể được sử dụng để tạo toàn bộ cây các cặp khóa. Khóa đơn này đóng vai trò là gốc của cây. Câu dễ nhớ hoặc hạt giống từ được tạo ra chỉ đơn giản là một cách dễ hiểu hơn để diễn tả khóa được sử dụng làm gốc, vì nó có thể được chuyển đổi theo thuật toán thành khóa riêng gốc. Những từ đó, theo thứ tự đó, sẽ luôn tạo chính xác cùng một khóa gốc. Một cụm từ có thể bao gồm 24 từ như: người bạn bắt đầu vẻ đẹp đất đen ca ngợi niềm tự hào từ chối kinh dị tin rằng cứu trợ kết thúc tiêu diệt nhà vô địch xây dựng tốt hơn tuyệt vời. Khóa gốc đó không thay thế tất cả các khóa riêng khác, mà là được sử dụng để tạo chúng. Tất cả các địa chỉ vẫn có các khóa riêng khác nhau, nhưng tất cả chúng có thể được khôi phục bằng khóa gốc duy nhất đó. Các khóa riêng cho mọi địa chỉ mà nó có và sẽ cung cấp có thể được tính toán lại với khóa gốc. Lần lượt, khóa gốc đó có thể được tính toán lại bằng cách cho ăn trong hạt giống từ. Câu mnemonic là bản sao lưu của ví. Nếu một ví hỗ trợ kỹ thuật tương tự (câu mnemonic), thì bản sao lưu cũng có thể được khôi phục trên một ví phần mềm hoặc phần cứng khác.

Một câu ghi nhớ được coi là an toàn. Tiêu chuẩn BIP-39 tạo ra hạt giống 512 bit từ bất kỳ ghi nhớ cụ thể nào. Bộ ví có thể là 2 <sup>512</sup>. Mỗi cụm mật khẩu dẫn đến một ví tiền hợp lệ. Nếu ví trước đây không được sử dụng, nó sẽ là trống. 

#### Ví không xác định
Trong ví không xác định, mỗi khóa được tạo ngẫu nhiên theo cách riêng của nó và chúng không được lấy từ một khóa chung. Do đó, mọi bản sao lưu của ví phải lưu trữ từng khóa riêng được sử dụng làm địa chỉ, cũng như bộ đệm 100 hoặc hơn các khóa trong tương lai có thể đã được cung cấp dưới dạng địa chỉ nhưng chưa nhận được thanh toán. 

## Tham khảo
Daniel J. O'Donnell

**Daniel J. O'Donnell** (sinh ngày 17 tháng 11 năm 1960) là một thành viên Dân chủ của Quốc hội New York, đại diện cho quận 69 ở Manhattan, được tạo thành từ các khu phố của Thung lũng Manhattan, Morningside Heights, và một phần của Upper West Side và West Harlem. Ông là anh trai của Rosie O'Donnell.

Năm 2008, ông được Thống đốc New York David Paterson xem xét để lấp chỗ trống của Thượng viện được tạo ra bởi việc bổ nhiệm bà Hillary Clinton làm Ngoại trưởng Obama. Paterson cuối cùng đã bổ nhiệm nữ nghị sĩ ngoại ô Kirsten Gillibrand vào ghế.

O'Donnell là nhà tài trợ lập pháp của Đạo luật bình đẳng hôn nhân trong quá trình thông qua thành công và ký kết thành luật vào ngày 24 tháng 6 năm 2011.

## Đời tư
Vào năm 2011, O'Donnell đã được giới thiệu trong "Out 100" của tạp chí *[[Out Magazine]]*, danh sách 100 cá nhân truyền cảm hứng nhất trong năm của tạp chí.

Vào ngày 29 tháng 1 năm 2012, O'Donnell kết hôn với người bạn đời 31 tuổi, John Banta. Buổi lễ và tiệc chiêu đãi có hơn 400 người bao gồm Thống đốc bang New York Andrew Cuomo, Chủ tịch Quốc hội Sheldon Silver, Nhà soạn nhạc bang NY Tom DiNapoli, Tổng chưởng lý bang NY Eric Schneerman, Chủ tịch Hội đồng NYC Christine Quinn, nhiều đồng nghiệp của ông từ Hội đồng và Thượng viện, gia đình và bạn bè. Cặp đôi đã kết hôn bởi Judith Kaye, cựu chánh án của Tòa phúc thẩm tiểu bang, tòa án hàng đầu của New York.

Ông đã được phỏng vấn trong các ấn phẩm định kỳ cho cộng đồng "Bear".

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*O'Donnell's NY State Assembly web page
*State Assembly 69th district map
*Profile on the ''City Hall'' blog
Mitch O'Farrell

**Mitch O'Farrell** là một chính trị gia người Mỹ và là thành viên của Hội đồng Thành phố Los Angeles đại diện cho quận 13. O'Farrell đã được bầu vào ngày 21 tháng 5 năm 2013 để thành công đương nhiệm Eric Garcetti, Thị trưởng Los Angeles thứ 42.

O'Farrell được nuôi dưỡng ở Moore, Oklahoma, ngoại ô phía nam Thành phố Oklahoma. Đầu tiên ông chuyển đến Los Angeles, nơi ông trở thành một vũ công trên tàu du lịch khắp thế giới và cuối cùng ông làm vũ công trong một sòng bạc ở Bahamas. Cuối cùng, ông chuyển về Los Angeles vào những năm 1990, định cư tại Glassell Park.

Ông trở thành một nhà hoạt động cộng đồng và bắt đầu tình nguyện cho khu phố của mình. Eric Garcetti đang tranh cử vào Hội đồng thành phố và ông đã làm một số công việc tình nguyện cho ông. Ông được bầu làm Chủ tịch Hiệp hội Cải thiện Glassell Park và giúp thành lập Hội đồng Khu phố.

Năm 2002, ông được ủy viên hội đồng lúc đó là Garcetti thuê để làm việc trong văn phòng của ông. Ông ở lại mười năm. Ông là một phó phòng, sau đó là phó giám đốc, rồi giám đốc huyện và sau đó là cố vấn cao cấp.

O'Farrell là một trong hai thành viên hiện đang phục vụ, đồng tính công khai của Hội đồng Thành phố Los Angeles.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* 13th District Website
Colm O'Gorman

**Colm O'Gorman** (sinh ngày 15 tháng 7 năm 1966) là Giám đốc điều hành của Tổ chức Ân xá Quốc tế Ireland. Ông là người sáng lập và cựu giám đốc của One in Four.

Ông là một người sống sót của lạm dụng tình dục của giáo sĩ, và lần đầu tiên được công chúng chú ý bằng cách lên tiếng chống lại thủ phạm. O'Gorman sau đó đã thành lập One in Four, một tổ chức từ thiện Ailen hỗ trợ những người đàn ông và phụ nữ bị lạm dụng tình dục và/hoặc bị bạo lực tình dục.

Ông là thượng nghị sĩ năm 2007, đại diện cho đảng Dân chủ Tiến bộ.

## Đầu đời và đời tư
Colm O'Gorman được sinh ra ở Hạt Wexford. Cha ông là Seán O'Gorman, ở Adamstown, Hạt Wexford - một nông dân, nhà xây dựng và chính khách Fianna Fáil địa phương. Seán O'Gorman là thành viên của Hội đồng Hạt Wexford, và sau đó cùng gia đình đến sống ở thị trấn Wexford. Ông đã hai lần đứng không thành công với tư cách là ứng cử viên Fianna Fáil trong cuộc tổng tuyển cử: năm 1969 và 1973.

Năm 2002, Colm O'Gorman định cư gần Gorey, Hạt Wexford. Ông đang nuôi hai đứa con với chồng Paul, người mà họ có quyền giám hộ hợp pháp. Khi điều này được tiết lộ, nó đã tạo ra cuộc tranh luận về việc bồi dưỡng trên các phương tiện truyền thông Ailen.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Official Colm O'Gorman site
* One In Four official site
* One In Four UK
* Apology and settlement from the Church
* Telegraph interview with O'Gorman
Giải BAFTA lần thứ 40

**[[Giải BAFTA]] lần thứ 40** được trao bởi Viện Hàn lâm Nghệ thuật Điện ảnh và Truyền hình Anh Quốc năm 1987 để tôn vinh những bộ phim xuất sắc nhất năm 1986.

***[[A Room with a View (phim 1985)|A Room with a View]]*** của James Ivory giành giải Phim hay nhất, Nữ diễn viên chính, Nữ diễn viên phụ, Thiết kế sản xuất và Thiết kế phục trang xuất sắc nhất. *[[Hannah and Her Sisters]]* của Woody Allen giành hai giải: Đạo diễn và Kịch bản gốc xuất sắc nhất.

## Chiến thắng và đề cử
;Giải Fellowship: **[[Federico Fellini]]**
;Giải Đóng góp nổi bật cho điện ảnh Anh Quốc: **Film Production Executives**

## Thống kê

## Xem thêm
* Giải Oscar lần thứ 59
* Giải Quả cầu vàng lần thứ 44
* Giải Sao Thổ lần thứ 13
* Giải César lần thứ 12
* Giải Mâm xôi vàng lần thứ 7
* Giải Tinh thần độc lập lần thứ 2

## Tham khảo
Max Jacob

**Max Jacob** (; 12 tháng 7 năm 1876 - 5 tháng 3 năm 1944) là một nhà thơ, họa sĩ, nhà văn và nhà phê bình người Pháp.

## Cuộc đời và sự nghiệp
Sau khi trải qua thời thơ ấu ở Quimper, Brittany, Jacob đăng ký vào trường Thuộc địa Paris, và rời đi vào năm 1897 để tập trung vào sự nghiệp nghệ thuật. Ông là một trong những người bạn đầu tiên của Pablo Picasso tại Paris. Họ gặp nhau vào mùa hè năm 1901, và chính Jacob đã giúp nghệ sĩ trẻ Picasso học tiếng Pháp. Sau đó, trên Boulevard Voltaire, ông ở chung phòng với Picasso, hai người trở thành bạn suốt đời (và được đưa vào tác phẩm nghệ thuật *Three Musicians*). Jacob giới thiệu Picasso với Guillaume Apollinaire, người đã lần lượt giới thiệu Picasso với Georges Braque. Ông sẽ trở thành bạn thân với Jean Cocteau, Jean Hugo, Christopher Wood và Amedeo Modigliani, người đã vẽ bức chân dung của ông vào năm 1916. Ông cũng kết bạn và khuyến khích nghệ sĩ Romanin, còn được gọi là chính trị gia người Pháp và lãnh đạo Kháng chiến tương lai Jean Moulin. *Nom de guerre* nổi tiếng của Moulin được cho là được chọn để vinh danh Jacob.

Jacob, người Do Thái, tuyên bố đã thấy Jesus vào năm 1909, và chuyển sang Công giáo. Ông hy vọng rằng việc chuyển đổi này sẽ làm giảm bớt xu hướng đồng tính luyến ái của mình.

Max Jacob được coi là một mắt xích quan trọng giữa những nghệ sĩ theo trường phái biểu tượng và siêu thực, như có thể thấy trong những bài thơ văn xuôi của ông *Le cornet à dés* (*The Dice Box*, 1917 - phiên bản Gallimard năm 1948 được Jean Hugo minh họa) và trong các bức tranh, triển lãm của ông trong đó được tổ chức tại thành phố New York vào năm 1930 và 1938.

Các tác phẩm của ông bao gồm tiểu thuyết *Saint Matorel* (1911), thơ tự do *Le* *labatoire Central* (1921), và *La défense de Tartuffe* (1919), thể hiện thái độ triết học và tôn giáo của ông.

Nhà phân tâm học nổi tiếng Jacques Lacan gán cho câu nói "Sự thật luôn luôn mới" là của Jacob.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

* Marevna, "Homage to Friends from Montparnasse" (1962) Từ trái sang phải: Diego Rivera, Ilya Ehrenburg, Chaim Soutine, Amedeo Modigliani, vợ Jeanne Hébuterne, Max Jacob, người sở hữu gian phòng trưng bày Leopold Zborowski. Từ trái sang phải: Marevna, Marika (Marevna và con gái của Diego Rivera), Moise Kisling.
* Association les Amis de Max Jacob 
* Bản dịch tiếng Anh từ tập thơ văn xuôi lớn của Max Jacob: ''The Dice Cup''
*
Tiếng Kavalan

**Tiếng Kavalan** (**Kebalan**/kbalan) là một ngôn ngữ trước đây được nói ở vùng duyên hải đông bắc đảo Đài Loan. Đây là ngôn ngữ của người Kalavan (噶瑪蘭, *Cát Mã Lan*). Đây là một ngôn ngữ Formosa trong ngữ hệ Nam Đảo.

Tiếng Kavalan không còn được nói ở địa phương trên nữa. Đến năm 1987, nó vẫn còn được nói trong vùng người Atayal. Năm 2000, ngôn ngữ được ghi nhận là có 24 người nói, nằm trong diện ngôn ngữ sắp biến mất. Vào năm 1930, tiếng Kavalan đã chỉ còn là ngôn ngữ tại nhà.

Năm 2017, một nghiên cứu chỉ ra rằng tiếng Kavalan có khối từ vựng vào loại khác biệt nhất trong ngữ hệ Nam Đảo. 

## Phân bố
Tiếng Kavalan có các cộng đồng người nói sau, theo chiều bắc-nam (Li 2006:1):

*Kariawan (Gia Lễ Uyển 加禮宛) - gần Hoa Liên, trước là vùng nói tiếng Sakizaya
*Patʀungan (Tân Xã 新社) - ở hương Phong Tân (豐濱鄉), Hoa Liên
*Kulis (Lập Đức 立德)
*Kralut (Chương Nguyên 樟原)

Những khu dân cư miền đông Đài Loan này được lấy tên theo những điển dân cư cũ ở miền Bắc, nơi người Kalavan xuất thân. Vây quanh cộng đồng người Kavalan là người nói tiếng Amis.

Ngày nay, nhiều người Kavalan nói tiếng Amis, tiếng Phúc Kiến Đài Loan, Quan thoại hoặc tiếng Nhật (Li 2006:1).

## Âm vị học
Có 15 phụ âm, 4 nguyên âm trong tiếng Kavalan.

Trong tiếng Kavalan, các âm vị sau trong ngôn ngữ Nam Đảo nguyên thủy đã hợp nhất:

* *n, *N, *j, *ɲ > n
* *t, *T, *c > t
* *d, *D, *Z > z
* *s, *S > s
* *q, *ʔ, *H: biến mất

Các âm vị ngôn ngữ Nam Đảo nguyên thủy sau được tách ra:
* *k > q và k
* *l > r và ʁ (viết là R)
* *a > i (khi ở gần với q) và a

Tiếng Kavalan nổi bật do có nhiều cụm phụ âm. Đây còn là một trong hai ngôn ngữ Nam Đảo ở Đài Loan có phụ âm gấp đôi, ngôn ngữ còn lại là tiếng Basay (Blust 2009:642). Phụ âm gấp đôi cũng hiện diễn trong nhiều ngôn ngữ Bắc Philippine và trong một ngôn ngữ Trung Philippine là tiếng Bikol Rinconada (Blust 2009:220).

## Tham khảo

*Paul Jen-kuei Li (李壬癸) và Tsuchida Shigeru (土田滋) (2006) Kavalan Dictionary . Language and Linguistics Monograph Series A-19.
*Blust, Robert. 2009. *The Austronesian Languages*. Canberra: Pacific Linguistics, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University.,
George Floyd

**George Perry Floyd Jr.** (14 tháng 10 năm 1973 – 25 tháng 5 năm 2020) là một người đàn ông Mỹ da đen bị ám sát trong một vụ bắt giữ, sau khi bị cáo buộc chuyển một tờ tiền giả 20 đô la ở Minneapolis. Sau khi bị bắt trong khi bị còng tay, Floyd bị đưa ra khỏi một chiếc xe cảnh sát, bị đè ra vỉa hè và bị hai nhân viên cảnh sát bắt giữ. Một sĩ quan cấp cao da trắng, Derek Chauvin, ghì trên cổ Floyd trong gần tám phút. Đây được cho là một vụ tấn công hình sự được chứng minh và dẫn đến tội giết người và tội ngộ sát đối với sĩ quan Chauvin. Sau khi Floyd qua đời, các cuộc biểu tình chống lại bạo lực, phân biệt chủng tộc của cảnh sát đối với người da đen nhanh chóng lan rộng khắp nước Mỹ và quốc tế.

Floyd lớn lên ở Houston, Texas. Floyd chơi bóng đá và bóng rổ trong suốt quãng thời gian học ở trường trung học và đại học. Floyd đã đảm nhận một số công việc, Floyd cũng là một nghệ sĩ hip hop và một người cố vấn trong cộng đồng tôn giáo của mình. Từ năm 1997 đến năm 2005, Floyd đã bị kết án với tám tội; vào năm 2009, Floyd đã thương lượng nhận mức án 4 năm tù về tội vụ cướp nghiêm trọng vào năm 2007. Năm 2014, Floyd chuyển đến khu vực Minneapolis, tìm việc làm tài xế xe tải và bảo vệ. Năm 2020, Floyd mất việc làm an ninh cho một hộp đêm trong đại dịch COVID-19.

## Tham khảo
Đại học Bristol

**Đại học Bristol** là một trường đại học nghiên cứu ở Bristol, Anh. Nó đã nhận được điều lệ hoàng gia vào năm 1909, mặc dù nó có thể truy nguyên nguồn gốc của một trường Merchant Venturers được thành lập năm 1595 và Đại học College, Bristol, tồn tại từ năm 1876.

Bristol được tổ chức thành sáu khoa học thuật bao gồm nhiều trường và các khoa điều hành hơn 200 khóa học đại học, phần lớn ở khu vực Tyndalls Park của thành phố. Trường đại học có tổng thu nhập 642,7 triệu bảng trong năm 2017-18, trong đó 164.0 triệu bảng là từ các khoản tài trợ và hợp đồng nghiên cứu. Đây là nhà tuyển dụng độc lập lớn nhất ở Bristol.

Các học giả hiện tại của trường bao gồm 21 nghiên cứu sinh của Học viện Khoa học Y khoa, 13 nghiên cứu sinh của Học viện Anh, 13 nghiên cứu sinh của Học viện Kỹ thuật Hoàng gia và 44 nghiên cứu sinh của Hiệp hội Hoàng gia. Trường đại học đã được liên kết với 13 người đoạt giải Nobel trong suốt lịch sử của nó, bao gồm Paul Dirac, Sir William Ramsay, Cecil Frank Powell, Sir Winston Churchill, Dorothy Hodgkin, Hans Albrecht Bethe, Max Delbrück, Gerhard Herzberg, Sir Nevill Francis Mott, Sir Paulill, Harold Pinter, Jean-Marie Gustave Le Clézio và gần đây nhất, người đoạt giải Nobel Kinh tế 2015 Angus Deaton.

Đại học Bristol là thành viên của Tập đoàn Russell của các trường đại học chuyên sâu về nghiên cứu của Anh, Tập đoàn Coimbra toàn châu Âu  và Mạng lưới các trường đại học toàn cầu, trong đó Phó hiệu trưởng trước đây của trường đại học, Eric Thomas, là chủ tịch từ năm 2005 đến Năm 2007  Ngoài ra, trường đại học có một Điều lệ Erasmus, gửi hơn 500 sinh viên mỗi năm đến các tổ chức đối tác ở châu Âu. Đại học Bristol có trung bình 6,4 (khoa Khoa học) đến 13,1 (Khoa Y & Nha khoa) ứng viên cho mỗi vị trí đại học.

## Lịch sử

### Thành lập
Tiền thân sớm nhất của trường đại học là khoa kỹ thuật của trường đại học kỹ thuật Merchant Venturers (được thành lập vào đầu năm 1595), trở thành khoa kỹ thuật của Đại học Bristol. Trường đại học này cũng được đi trước bởi Trường Y khoa Bristol (1833) và Đại học College, Bristol, được thành lập vào năm 1876, nơi bài giảng đầu tiên của nó chỉ có 99 sinh viên tham dự. Trường đại học đã có thể nộp đơn xin điều lệ hoàng gia nhờ sự hỗ trợ tài chính của các gia đình Wills, Fry và Colston, những người đã tạo ra vận may trong các đồn điền thuốc lá, sô cô la, và (thông qua Edward Colston) buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương, tương ứng. Một nghiên cứu năm 2018 do trường đại học ủy nhiệm ước tính 85% số tiền từ thiện được sử dụng cho nền tảng của tổ chức có liên quan trực tiếp đến việc buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương.

Hiến chương hoàng gia đã đạt được vào tháng 5 năm 1909, với 288 sinh viên đại học và 400 sinh viên khác vào đại học vào tháng 10 năm 1909. Henry Overton Wills III trở thành thủ tướng đầu tiên của nó. Đại học này là trường đầu tiên trong cả nước kết nạp phụ nữ trên cơ sở giống như nam giới.  Tuy nhiên, phụ nữ bị cấm thi trong môn y học cho đến năm 1906.

## Tham khảo
Đại học Tirana

**Đại học Tirana** () là một trường đại học công lập và lớn nhất ở Albania. Nó được thành lập vào năm 1957 với tư cách là **Đại học Nhà nước** thông qua việc sáp nhập năm viện giáo dục đại học hiện có, trong đó quan trọng nhất là *Viện Khoa học*, được thành lập năm 1947.

Tòa nhà chính được kiến trúc sư người Ý, Gherardo Bosio lên kế hoạch vào đầu năm 1940. Nó nằm ở Quảng trường Mẹ Teresa, phía nam trung tâm thành phố Tirana.

Ngôn ngữ giảng dạy chính là tiếng Albania, nhưng có một số khoa ngoại ngữ được thực hiện bằng tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Hy Lạp, tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Đức, tiếng Trung và các ngôn ngữ khác.

Đại học Tirana được thành lập vào năm 1957 với tên gọi *Đại học Nhà nước* (), thông qua việc sáp nhập năm viện giáo dục đại học hiện có, trong đó quan trọng nhất là Viện Khoa học, được thành lập năm 1947. Ngay sau cái chết của Enver Hoxha năm 1985, trường đại học được đổi tên thành *Enver Hoxha University of Tirana* () cho đến năm 1992.

## Học thuật và quy mô
Trường đại học là lớn nhất và cao nhất bảng xếp hạng các trường đại học ở Albania. Nó bao gồm tám trường cao đẳng, 50 khoa học thuật và 41 chương trình học hoặc chuyên ngành. Hầu hết các chương trình được cung cấp tại Tirana; một vài cơ sở liên kết nhỏ hơn được đặt tại các thành phố khác của Albania, bao gồm Saranda ở phía nam của đất nước và Kukës ở phía bắc. Nó cung cấp chương trình Cử nhân ba năm, Thạc sĩ một hoặc hai năm và chương trình cấp bằng tiến sĩ ba đến năm năm, theo hệ thống Bologna.

Khuôn viên hiện tại của trường mang tính đô thị và phi tập trung. Một khuôn viên rộng lớn và tập trung mới đã được lên kế hoạch ở vùng ngoại vi phía đông nam của thủ đô Tirana. Ký túc xá sinh viên được nhóm lại ở một địa điểm riêng biệt gọi là Thành phố sinh viên (Qyteti Studenti) ở phía đông nam thành phố Tirana.

UT là trường đại học lớn nhất ở Albania và là một trong những trường lớn nhất ở châu Âu với 35 000 sinh viên. Năm 2013, trường đã chấp nhận 95 sinh viên học lấy bằng tiến sĩ mới. Đây là những sinh viên đã sở hữu bằng cử nhân.

## Tham khảo
Roderic O'Gorman

**Roderic O'Gorman** (sinh ngày 12 tháng 12 năm 1982) là một chính khách của Đảng Xanh Ailen làm Bộ trưởng Trẻ em, Người khuyết tật, Bình đẳng và Hòa nhập trong chính phủ Ireland kể từ tháng 6 năm 2020. Ông đã từng là một Teachta Dála (TD) cho Dublin West kể từ cuộc tổng tuyển cử vào năm 2020. Ông từng là Chủ tịch Đảng Xanh từ 2011 đến 2019.

## Đầu đời
O'Gorman có nguồn gốc từ Mulhuddart, và hiện đang sống ở Blanchardstown. Ông là giảng viên luật tại Trường Luật và Chính phủ tại Đại học Dublin City, nơi ông là chủ tịch chương trình của Cử nhân Nghệ thuật về Kinh tế, Chính trị và chương trình Luật. Trước đó, ông làm việc tại Griffith College, nơi ông giảng dạy và là giám đốc khóa học trong năm năm. Ông đã hoàn thành bằng đại học luật tại Trinity College, sau đó là Thạc sĩ Luật về luật EU tại Trường Kinh tế Luân Đôn. Ông đã hoàn thành bằng PhD mang tên "Quyền công dân của Liên minh, các quyền xã hội và cách tiếp cận của người Marshall" tại Trinity College, Dublin vào năm 2011. Ông là người đồng tính công khai.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*
*
Paul O'Grady (chính khách)

**Paul Thomas Francis O'Grady** (14 tháng 7 năm 1960 &ndash; 18 tháng 1 năm 2015) là một chính trị gia Úc. Ông là thành viên Lao động của Hội đồng Lập pháp New South Wales từ năm 1988 đến 1996 và là thành viên đồng tính công khai đầu tiên của Quốc hội New South Wales.

## Đầu đời và sự nghiệp
O'Grady sinh ra ở Ryde ở Bắc Sydney, và làm trợ lý cửa hàng và tổ chức công đoàn cho bộ phận trợ lý cửa hàng trong Liên minh Công nhân Úc. Ông gia nhập Đảng Lao động vào năm 15 tuổi vào năm 1975, tham gia vào Lao động trẻ. Biết mình là người đồng tính từ khi còn nhỏ, O'Grady công khai với cha mẹ mình năm 16 tuổi: 

O'Grady sớm gia nhập phe cánh tả 'Mềm' vừa phải của đảng và giành được một lá phiếu cho Trợ lý Bộ trưởng Lao động Trẻ Úc 1984, nhưng không giành được đủ sự ủng hộ để điều hành với tư cách là Chủ tịch Lao động Trẻ của NSW. O'Grady cũng từng làm nhân viên nghiên cứu của Đảng cho Thủ quỹ của bang NSW, Ken Booth, từ năm 1981 đến năm 1988.

## Tham khảo
Amir Ohana

**Amir Ohana** (; sinh ngày 15 tháng 3 năm 1976) là một luật sư, cựu quan chức Shin Bet và chính khách người Israel, hiện đang là thành viên của Knesset cho đảng Likud và Bộ trưởng Công an. Trước đây ông giữ chức Bộ trưởng Tư pháp. Ông là thành viên cánh hữu đồng tính công khai đầu tiên của Knesset và là người đồng tính nam công khai đầu tiên từ đảng Likud phục vụ trong Knesset. Ông cũng là người đồng tính công khai đầu tiên được bổ nhiệm làm bộ trưởng trong chính phủ Israel vào năm 2019.

## Đời tư
Ohana và bạn đời là Alon Hadad, có một con trai và một con gái. Con của họ được sinh ra với một người mẹ mang thai hộ ở tiểu bang Oregon của Hoa Kỳ. Họ sống ở Tel Aviv.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài

*
Kjell Erik Øie

**Kjell Erik Øie** (sinh ngày 2 tháng 3 năm 1960) là một chính trị gia Na Uy cho Đảng Lao động.

Ông tốt nghiệp y tá tại trường cao đẳng y tá ở Sør-Trøndelag năm 1984, và làm y tá tại Radiumhospitalet từ năm 1984 đến 1988. Sau đó, ông làm việc một năm trong một ủy ban vì sức khỏe của người đồng tính. Từ 1987 đến 1991, ông chủ trì tổ chức quyền đồng tính Det Norske Forbund av 1948, và từ 1988 đến 1993, ông vận động cho Đạo luật Hợp tác.

Ông làm việc tại thành phố Oslo từ năm 1989 đến năm 1992, tại trung tâm điều trị từ năm 1992 đến năm 1995 và tại Ủy ban Giám sát Y tế Na Uy từ năm 1995 đến năm 2000. Ông cũng là thành viên hội đồng quản trị của Trung tâm năng lực Na Uy từ năm 1997 đến năm 2000 và Tổ chức Y tá Na Uy từ năm 1998 đến năm 1999. Từ năm 1999 đến 2003, ông phục vụ một nhiệm kỳ với tư cách là thành viên được bầu của hội đồng thành phố Oslo. Trong Nội các đầu tiên của Stoltenberg, từ năm 2000 đến 2001, ông là cố vấn chính trị của Bộ Trẻ em và Gia đình.

Khi Nội các thứ hai của Stoltenberg nhậm chức sau cuộc bầu cử năm 2005, Øie được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Ngoại giao trong Bộ Trẻ em và Bình đẳng. Ông rời văn phòng vào tháng 3 năm 2009. Ông cũng từng là phó đại diện của Quốc hội Na Uy từ Oslo trong nhiệm kỳ 2005&ndash;2009. Tổng cộng ông đã gặp nhau trong 13 ngày của phiên họp quốc hội.  Tháng 6 năm 2012, ông trở lại làm Bộ trưởng Ngoại giao, lần này là ở Bộ Y tế và Dịch vụ Chăm sóc.

Trong các nhiệm kỳ nội các của mình, ông làm trưởng phòng trong Church City Mission từ 2002 đến 2005 và giám đốc chương trình tại Plan Norge từ 2009 đến 2012. Ông đã chủ trì Hudøy Feriekoloni và Ecolabelling Na Uy, và là thành viên hội đồng quản trị của Rachel Grepp Foundation và Home Start Norge. Từ năm 2011 đến 2012, ông đã lãnh đạo ủy ban cung cấp Báo cáo chính thức Na Uy 1:2012 về trường mẫu giáo.

## Tham khảo
Tính nhân loại

**Tính nhân loại** () là những thuộc tính mang bản chất xã hội của loài người, được thể hiện trong nhân cách, năng lực, quan hệ, phẩm chất con người như tư duy, tưởng tượng, tình cảm, ý chí, hoạt động, nhân ái, dũng cảm, vị tha, xả thân,...

Tính nhân loại phản ánh nhu cầu và sự tất yếu cùng tồn tại của con người, xã hội người, thể hiện tính cộng đồng trong văn nghệ của các dân tộc. Tính nhân loại là một trong những thuộc tính bản chất của văn học, là bản chất nhân văn của văn học.

## Triết học
Về mặt triết học thì tính nhân loại là tính xã hội, mà cơ sở của nó là hoạt động sản xuất xã hội. Các tác phẩm của nhân loại đều gắn liền với hoạt động sản xuất xã hội ấy là làm cho con người có quan hệ tích cực với thế giới và với chính bản thân mình. Khả năng đối xử có tính người đối với thế giới và đối với người khác, khả năng lao động, giao tiếp với những người xung quanh, khả năng tư duy, có những tình cảm đạo đức và những cảm xúc thẩm mỹ – tất cả đều được hình thành trong thực tiễn lịch sử – xã hội, trong sự tham gia của con người vào hệ thống các quan hệ xã hội, vào hoạt động lao động sản xuất, vào quá trình sáng tạo văn hóa xã hội. Chính trong quá trình này, con người tự sáng tạo ra bản thân mình như là một xã hội và không ngừng thể hiện bản thân và tự hoàn thiện bản thân như những con người.

Khát vọng được "làm người", sống "cho ra con người", "thỏa mãn mọi nhu cầu tự nhiên của con người", dù biểu hiện lịch sử, xã hội có khác nhau vẫn là cái chung của toàn nhân loại, làm cho mọi người hiểu nhau, gần gũi nhau.

Lí luận Mác – Lê-nin phủ nhận thuyết tính người trừu tượng, phi lịch sử, nhưng không hề phủ nhận tính người, tính chủng loại người, tính nhân loại. Nếu như quan hệ sản xuất đối kháng trong xã hội có giai cấp có thể kìm hãm sự sản xuất xã hội nhưng không thể thủ tiêu nó, thì cũng vậy, *tính giai cấp* có thể làm đổi thay, phân hóa nhưng không thể loại trừ tính nhân loại.

## Văn học
Trong văn học, tính nhân loại thể hiện ở các chủ đề "vĩnh cửu" như sự sống, cái chết, tình bạn, tình yêu, thiên nhiên, văn hóa, tình cha mẹ, lòng hiếu thảo, sự trung thành, lòng vị tha, sự cô đơn,... ở các phạm trù thẩm mỹ như *cái bi*, *cái hài*, *cái hùng*, *cái cao cả*, *cái đẹp*; ở các hình thái nhân sinh như tình yêu và tội lỗi, tình và nghĩa, tội ác và trừng phạt, lầm lỡ và hối hận, đam mê và vỡ mộng, tự phụ và tự ti, tự do và nô lệ, sáng suốt và ngu muội, ...; các phạm trù đạo đức như thiện, ác, lương tâm, trách nhiệm, sự hổ thẹn, ... Tính nhân loại trong văn học đánh dấu sự ý thức và thức tỉnh của con người, tạo thành sức cộng hưởng lâu bền trong lòng người đọc của các thời đại khác nhau và giữa các dân tộc.

## Tham khảo
Tính minh họa

**Tính minh họa** () còn gọi là *sáng tác minh họa*.

Một khái niệm ước lệ, nhằm chỉ việc sử dụng các hình thức và thủ pháp nghệ thuật của văn học để minh họa cho những tư tưởng hoặc vấn đề nào đấy vốn đã có sẵn và đã biết trước từ những hình thái ý thức xã hội khác như đạo đức, chính trị, tôn giáo,... tức là việc nhà văn sáng tác như một sự “hưởng ứng” có tính chất tình thế đối với những hiện tượng nào đó của đời sống xã hội, chính trị bên ngoài chứ không phải sáng tác từ sự thôi thúc của ý thức thẩm mỹ của mình, từ những tư tưởng và vấn đề do chính mình phát hiện và đề xuất. Tính minh họa hạ thấp phẩm chất tư tưởng và nghệ thuật của văn học, tạo ra thế phẩm của văn học.

Cần phân biệt tính minh họa này với tính khuynh hướng của nhà văn là cái đi vào tác phẩm một cách hữu cơ, làm phong phú nội dung tư tưởng cho nó. Cũng cần phân biệt với các sáng tác minh họa vốn là những thể tài của hội họa, đồ họa hoặc chạm khắc, thường được in kèm trong cuốn sách cùng với văn bản tác phẩm văn học, hoặc trực tiếp liên quan đến nội dung, đề tài, tư tưởng của một tác phẩm văn học.

## Tham khảo
Nhóm ngôn ngữ Circassia

[nhỏ|Một người đang nói tiếng Adyghe và tiếng Kabardia, được ghi lại cho [Wikitongues.]]
**Nhóm ngôn ngữ Circassia** còn được gọi là **Cherkess** là một nhóm ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Tây Bắc Kavkaz, có nguồn gốc từ vùng Kavkaz giũa biển Đen và biển Caspi.

Có hai ngôn ngữ Circassia, được xác định bởi các tiêu chuẩn văn học riêng, tiếng Adygea (, còn được gọi là Tây Circassia), với nửa triệu người nói và tiếng Kabardia (, còn được gọi là Đông Circassia), với một triệu người. Hai ngôn ngữ này có thể thông hiểu lẫn nhau ở một mức độ mà chúng có thể được coi là các phương ngữ.

Các ghi chép sớm nhất bằng văn bản của các ngôn ngữ Circassia là bằng chữ Ả Rập, được ghi lại bởi du khách người Thổ Nhĩ Kỳ Evliya Çelebi trong thế kỷ 17.

Có sự đồng thuận mạnh mẽ trong cộng đồng ngôn ngữ học về việc tiếng Adyghe và tiếng Kabardia là những ngôn ngữ khác biệt về mặt hình thái. Tuy nhiên, từ ngữ địa phương cho các ngôn ngữ này gọi chúng là phương ngữ. Người dân Circassia tự gọi mình là адыгэ (tiếng Adyghe) bằng ngôn ngữ bản địa của họ. Ở tây nam của Nga thuộc châu Âu, cũng có chủ thể liên bang gọi là Adygea (tiếng Nga: Адыгея, *Adygeya),* nô lệ trong Krasnodar, được đặt theo nội danh Circassia. Trong tiếng Nga, Circassia được coi là một ngôn ngữ duy nhất và được gọi là адыгйй (*adygskiy*, nghĩa là tiếng Adyghe), trong khi tiếng Adyghe được gọi là адыгеййй (*adygeyskiy*, nghĩa là ngôn ngữ (của Cộng hòa) Adygea). Các thuật ngữ *Circassian* và *Cherkess* đôi khi được sử dụng trong một số ngôn ngữ như từ đồng nghĩa với các ngôn ngữ Tây Bắc Kavkaz nói chung hoặc tiếng Adyghe nói riêng.

Các ngôn ngữ Circassia chứa "nhiều từ mượn từ tiếng Ả Rập, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Ba Tư (đặc biệt là trong lĩnh vực tôn giáo) và tiếng Nga ". 

## Tham khảo


## Nguồn

* Reza, Enayotallah; Hirtenstein, Stephen; Gholami, Rahim. "Cherkess (Circassian)".  In Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (eds.). Encyclopaedia Islamica Online. Brill Online. ISSN&nbsp;1875-9831.CS1 maint: ref=harv (link)

## Văn liệu

* A Dictionary of the Circassian Language, in Two Parts. By Dr. L. Loewe.
* Кумахов М. А. Адыгские языки // Языки мира. Кавказские языки. М., 1999. (in Russian)