Isiđôrô

**Thánh Isiđôrô thành Hispalis** (; ;  4 tháng 4 năm 636) là một học giả, nhà thần học và là Tổng giám mục thành Hispalis (ngày nay là Sevilla) trong hơn ba thập kỷ. Ông thường được coi là một trong những Giáo phụ sau cùng, và được nhà sử học thế kỷ 19 Montalembert đánh giá là "học giả cuối cùng của thế giới cổ đại".

Giữa thời kỳ suy thoái của văn hóa cổ điển, bạo lực giữa tầng lớp cai trị và nạn thất học, cùng với anh mình là Leander thành Hispalis, Isiđôrô có can dự trong sự cải đạo của người Visigoth theo phái Arius đang nắm quyền sang theo Công giáo. Ông có ảnh hưởng trong triều đình của Sisebut, vị vua người Visigoth của Hispania. Ông cũng đóng vai trò lớn trong các Công đồng Toledo và Sevilla. Ngành lập pháp Visigoth ra đời từ các công đồng này có ảnh hưởng tới sự ra đời của chính quyền đại diện.

Sau khi qua đời, danh tiếng của Isiđôrô vẫn tiếp tục nhờ cuốn *[[Etymologiae]]*, một bách khoa toàn thư xếp theo từ nguyên, chứa đựng các trích dẫn từ các sách vở của thời cổ đại cổ điển mà chúng sẽ bị thất truyền nếu ông không soạn nên cuốn này. Công trình này cũng giúp chuẩn hóa việc sử dụng dấu chấm, dấu phẩy và dấu hai chấm.

Từ thời sơ kỳ Trung Cổ, Isiđôrô đôi khi được gọi là *Isiđôrô trẻ* hoặc *Isiđôrô thiếu niên*.(), vì cuốn lịch sử trước đó được cho là do Isiđôrô xứ Córdoba viết.

## Tuổi thơ và giáo dục
Isiđôrô sinh ra ở Carthago Spartaria (nay là Cartagena, Tây Ban Nha), một thuộc địa cũ của Carthage, trong một gia đình danh giá ở Hispania thuộc La Mã, có địa vị xã hội cao, và có lẽ có nguồn gốc từ Hy Lạp. Cha ông tên là Severianus và mẹ ông là Theodora. Cha mẹ ông là thành viên của một gia đình có thế lực, đóng vai trò quan trọng trong các cuộc vận động chính trị-tôn giáo nhằm cải đạo các vị vua Visigoth từ Arian sang Công giáo. Giáo hội Công giáo và Chính thống giáo tôn vinh ông và tất cả anh chị em của ông như những vị thánh:
* Một người anh trai, Leander của Seville, ngay trước Isiđôrô làm Tổng giám mục Seville và, trong khi tại chức, đã chống lại Vua Liuvigild.
* Một người em trai, Fulgentius của Cartagena, giữ chức Giám mục của Astigi khi bắt đầu triều đại mới của Vua Cơ đốc giáo Reccared.
* Em gái của ông, Thánh Florentina xứ Cartagena, là một nữ tu được cho là đã cai quản bốn mươi tu viện và một nghìn tu sĩ. Tuy nhiên, tuyên bố này có vẻ không đáng tin cậy, vì số lượng các tu viện hoạt động ở Tây Ban Nha trong suốt cuộc đời bà rất ít.

Isiđôrô học tiểu học tại trường dòng thuộc Nhà thờ Seville. Ngôi trường này là nơi đầu tiên ở Tây Ban Nha mà một nhóm các học giả, trong đó có Tổng giám mục Leander của Seville, đã giảng dạy trivium và quadrivium, tức là các môn nghệ thuật tự do cổ điển. Isiđôrô đã học tập chăm chỉ đến mức nhanh chóng nắm vững tiếng Latinh cổ điển, và học được một số tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái.

Hai thế kỷ dưới sự cai trị của người Goth ở bán đảo Iberia đã dần dần đàn áp các thể chế cổ đại, nền học thuật cổ điển và phong tục của Đế quốc La Mã. Nền văn hóa bước vào thời kỳ suy tàn kéo dài. Tuy nhiên, tầng lớp thống trị Visigoth vẫn thể hiện sự tôn trọng nhất định đối với những biểu hiện bên ngoài của văn hóa La Mã. Trong khi đó, chủ nghĩa Arian đã bén rễ sâu trong cộng đồng Visigoth như một hình thức Kitô giáo mà họ tiếp nhận.

## Giám mục Seville

Sau khi Leander xứ Seville qua đời vào ngày 13 tháng 3 năm 600 hoặc 601, Isiđôrô kế vị Tổng giáo phận Công giáo La Mã Seville. Khi được tấn phong làm Giám mục, ông lập tức tự xưng là người bảo hộ các tu sĩ.

Nhận thấy rằng phúc lợi tinh thần và vật chất của người dân trong giáo khu phụ thuộc vào sự hòa nhập giữa các nền văn hóa La Mã còn sót lại và các nền văn hóa man rợ đang thống trị, Isiđôrô đã cố gắng hợp nhất các dân tộc và các tiểu văn hóa của vương quốc Visigoth thành một quốc gia thống nhất. Ông đã sử dụng tất cả các nguồn lực tôn giáo sẵn có cho mục đích này và thành công. Isiđôrô hầu như đã xóa sổ tà giáo Arian và hoàn toàn dập tắt dị giáo Acephali ngay từ khi mới hình thành. Tổng giám mục Isidore đã tăng cường kỷ luật tôn giáo trong toàn giáo khu.

Tổng giám mục Isiđôrô cũng sử dụng các nguồn lực giáo dục để chống lại sự man rợ của người Goth ngày càng gây ảnh hưởng . Tinh thần nhiệt huyết của ông đã thúc đẩy phong trào giáo dục tập trung ở Seville. Isiđôrô đã giới thiệu Aristotle cho đồng bào từ rất lâu trước khi người Ả Rập nghiên cứu triết học Hy Lạp một cách rộng rãi.

Năm 619, Isiđôrô đã tuyên bố nguyền rủa bất kỳ giáo sĩ nào quấy rối các tu viện dưới bất kỳ hình thức nào.

## Qua đời
Isiđôrô xứ Seville qua đời ngày 4 tháng 4 năm 636 sau hơn 32 năm giữ chức tổng giám mục Seville.

## Lễ kính

Isiđôrô là một trong những triết gia Kitô giáo cổ đại cuối cùng và sống cùng thời với Maximus. Một số học giả gọi ông là người uyên bác nhất thời đại, và ông đã có ảnh hưởng sâu rộng và vô cùng to lớn đến đời sống giáo dục thời Trung cổ. Người cùng thời và bạn thân của ông, Braulio xứ Zaragoza, đã nói về ông: "Sau bao nhiêu sự tàn phá và tai họa, Chúa đã cho ông xuất hiện để khôi phục lại những di tích của người xư, hầu cho chúng ta không hoàn toàn rơi vào tình trạng man rợ."

Công đồng Toledo lần thứ tám (653) đã ghi lại sự ngưỡng mộ đối với nhân cách của ông bằng những lời lẽ hoa mỹ sau: "Vị tiến sĩ phi thường, viên ngọc quý mới nhất của Giáo hội Công giáo, người uyên bác nhất của những thời đại gần đây, luôn luôn được nhắc đến với lòng kính trọng, Isiđôrô". Lời tán dương này đã được Công đồng Toledo lần thứ mười lăm tổ chức vào năm 688 xác nhận. Giáo hoàng Innocent XIII đã tuyên bố Isiđôrô là Tiến sĩ Giáo hội vào năm 1722.

Isiđôrô được chôn cất tại Seville. Lăng mộ của ông là một địa điểm tôn kính quan trọng đối với người Mozarab trong nhiều thế kỷ sau cuộc chinh phục Hispania của người Visigoth ở Ả Rập. Vào giữa thế kỷ 11, với sự chia cắt Al Andalus thành các Taifa và sự củng cố các vùng đất của Kitô giáo ở bán đảo Iberia, Ferdinand I của León và Castile đã có thể thu cống nạp từ các quốc gia Ả Rập bị chia cắt. Ngoài tiền bạc, Abbas II al-Mu'tadid, người cai trị Abbadid của Seville (1042–1069), đã đồng ý giao hài cốt của Thánh Isiđôrô cho Ferdinand I. Một nhà thơ Công giáo đã mô tả việc al-Mutatid phủ một tấm vải gấm lên quan tài của Isiđôrô, và nhận xét, "Giờ đây ngài rời khỏi đây, Isiđôrô đáng kính. Ngài biết rõ danh tiếng của ngài đã ảnh hưởng đến tôi như thế nào!" Ferdinand đã cho cải táng hài cốt của Isiđôrô vào Vương cung thánh đường San Isidoro mới được xây dựng ở León. Ngày nay, nhiều hài cốt của ông được chôn cất tại nhà thờ chính tòa Murcia, Tây Ban Nha.

## Tham khảo

## Nguồn
### Nguồn chính

* The ''Etymologiae'' (complete Latin text)
* Barney, Stephen A., Lewis, W.J., Beach, J.A. and Berghof, Oliver (translators). *The Etymologies of Isidore of Seville.* Cambridge: Cambridge University Press, 2006. .
* Ziolkowski, Vernon P., *The De Fide Catholica contra Iudaeos of Saint Isidorus, Bishop, Book 1*, Saint Louis University, PhD diss. (1982).
* Castro Caridad, Eva and Peña Fernández, Francisco (translators). "Isidoro de Sevilla. Sobre la fe católica contra los judíos". Sevilla: Universidad de Sevilla, 2012. .
* Throop, Priscilla, (translator). *Isidore of Seville's Etymologies.* Charlotte, VT: MedievalMS, 2005, 2 vols. 
* Throop, Priscilla, (translator). *Isidore's Synonyms and Differences.* (a translation of *Synonyms* or *Lamentations of a Sinful Soul*, *Book of Differences I*, and *Book of Differences II*) Charlotte, VT: MedievalMS, 2012 (EPub )
* Online Galleries, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries  High resolution images of works by Isidore of Seville in .jpg and .tiff format.
* De natura rerum (Msc.Nat.1) (On the Nature of Things) digitized by the Staatsbibliothek Bamberg.
* Lewis E 136 Carta pisana; Sententiae (Sentences) at OPenn
* Lewis E 137 Sententiae (Sentences) at OPenn
* MS 484/18 Quaestiones in josue, judicum, regum, machabeis at OPenn

### Nguồn phụ
*Barrett, Graham. "God's Librarian: Isadore of Seville and His Literary Agenda," pp.&nbsp;42–100 in Fear, A. T., and Jamie Wood eds. *Isidore of Seville and His Reception in the Early Middle Ages*: Transmitting and Transforming Knowledge. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2016.
* Henderson, John. *The Medieval World of Isidore of Seville: Truth from Words.* Cambridge: Cambridge University Press, 2007. .
* Herren, Michael. "On the Earliest Irish Acquaintance with Isidore of Seville." *Visigothic Spain: New Approaches*. James, Edward (ed). Oxford: Oxford University Press, 1980. .
* Englisch, Brigitte. "Die Artes liberales im frühen Mittelalter." Stuttgart, 1994.
* 

### Bài khác
* The Order of Saint Isidore of Seville, st-isidore.org
* Jones, Peter. "Patron saint of the internet", telegraph.co.uk, 27 August 2006 (Review of *The Etymologies of Isidore of Seville*, Cambridge University Press, 2006)
* Shachtman, Noah. "Searchin' for the Surfer's Saint", wired.com, 25 January 2002

## Liên kết ngoài
* Catholicism.org - Patron Saint for the Internet, Isidore of Seville
* Carolyn Embach, ResearchGate: English translation of Isidore of Seville, De Natura Rerum, ca. 560–636 AD . (Carolyn S. E. Wares aka Carolyn Embach, translator, 1969)
* 
* 
* 
* 
*