Tội trọng

Tội trọng là một thuật ngữ Công giáo. Trong Phật giáo, khái niệm tương đương là Ngũ nghịch tội (Phạn ngữ: pañcānantaryāṇi karmāṇi, Hán tự: 五逆罪 hay 五無間業), còn được gọi là Năm tội lớn, Ngũ vô gián nghiệp, là năm tội ác nặng nề nhất dẫn đến quả báo ngay lập tức, khiến người phạm tội phải đọa vào địa ngục Vô gián (Phạn ngữ: Avīci naraka, Hán tự: 阿鼻地獄 hay 無間地獄) ngay sau khi chết.

Năm tội này được xem là những hành vi vi phạm nghiêm trọng nhất trong đạo Phật, phá hủy không chỉ mối quan hệ gia đình, lòng tôn kính với bậc Thánh mà còn làm rạn nứt cấu trúc cộng đồng tu sĩ, vốn là nền tảng của Phật giáo.

## Nguồn gốc và ý nghĩa thuật ngữ

## Từ nguyên
Thuật ngữ Phạn ngữ Ānantarya karma (Pāli: Ānantarika kamma) có nghĩa đen là "nghiệp (karma) không có gián đoạn (ānantarya)". Chữ "ānantarya" được ghép từ "an-" (không) và "antara" (gián đoạn, khoảng cách), ám chỉ việc quả báo xảy ra ngay lập tức sau khi chết, không có thời gian trung gian.

Trong Hán tự, thuật ngữ này được dịch là:

* 五逆罪 (Ngũ nghịch tội): Năm tội nghịch
* 五無間業 (Ngũ vô gián nghiệp): Năm nghiệp không gián đoạn
* 五大重罪: Năm đại trọng tội

## Ý nghĩa "nghịch"
Chữ "nghịch" (逆) trong "Ngũ nghịch tội" có nghĩa là ngỗ nghịch, phản bội, đi ngược lại đạo lý. Đạo Phật nhấn mạnh lòng hiếu kính với cha mẹ, tôn trọng bậc Thánh và duy trì sự hòa hợp trong cộng đồng tu hành. Năm tội này hoàn toàn đi ngược lại các giá trị căn bản đó, vì thế được gọi là "nghịch".

## Năm tội nghịch (Ngũ nghịch tội)
Theo kinh điển Phật giáo, năm tội nghịch bao gồm:

## 1. Sát phụ (Giết cha)
Sát phụ (Phạn ngữ: pitṛghāta, Hán tự: 殺父) là tội giết người cha ruột của mình.

Đạo Phật coi trọng chữ hiếu, đặc biệt nhấn mạnh lòng tôn kính đối với cha mẹ, người sinh thành và nuôi dưỡng. Công ơn của cha được ví như "núi Thái Sơn", không thể đong đếm. Hành động giết cha không chỉ gây tổn thương về thể xác mà còn phá vỡ mối quan hệ ruột thịt, biểu hiện của lòng bất hiếu và vô ơn.

Ví dụ lịch sử: Vua A Xà Thế (Ajātaśatru) của nước Ma-kiệt-đà (Magadha) bị Đề Bà Đạt Đa xúi dục, âm mưu sát hại vua cha Tần Bà Sa La (Bimbisāra) để chiếm ngôi. Sau khi công việc bị bại lộ, người cha từ bi không đành xử phạt mà nhường ngôi vàng cho hoàng tử. Tuy nhiên, A Xà Thế vẫn hạ ngục cha và ra lệnh bỏ đói. Cuối cùng, ông hạ lệnh cho thợ cạo lấy dao bén gọt gót chân Tần Bà Sa La, xát dầu và muối rồi hơ lên lửa nóng đến chết.

## 2. Sát mẫu (Giết mẹ)
Sát mẫu (Phạn ngữ: mātṛghāta, Hán tự: 殺母) là tội giết người mẹ ruột của mình.

Tương tự như sát phụ, sát mẫu là hành vi phản nghịch với đạo hiếu, phá hủy mối liên kết máu mủ thiêng liêng nhất. Đức Phật dạy rằng công ơn sinh thành, dưỡng dục của mẹ còn lớn hơn cả núi Tu Di, vì thế giết mẹ là tội ác khó tha thứ nhất.

## 3. Sát A-la-hán (Giết bậc Thánh A-la-hán)
Sát A-la-hán (Phạn ngữ: arhadvadha, Hán tự: 殺阿羅漢) là tội giết hại một vị A-la-hán (Arahant) - bậc Thánh đã chứng đắc quả vị giải thoát cao nhất trong Phật giáo Nguyên thủy.

A-la-hán là những bậc Thánh đã diệt tận phiền não, hoàn toàn giải thoát khỏi sinh tử luân hồi, tự tại trong mọi hoàn cảnh và thành tựu Lục thông (sáu thần thông). Họ là bậc Đạo sư của trời và người, đáng được tôn kính và cúng dưỡng. Giết hại A-la-hán không chỉ là hủy diệt thân mạng một bậc Thánh mà còn phá hủy cơ hội cho chúng sinh được nghe pháp và tu hành.

Người phạm tội này phải biết rõ đối tượng mình giết là A-la-hán và có chủ ý sát hại mới cấu thành tội. Nếu vô tình, không biết đối phương là A-la-hán thì không phải tội ngũ nghịch.

## 4. Xuất Phật thân huyết (Làm thân Phật chảy máu)
Xuất Phật thân huyết (Phạn ngữ: tathāgatasyāntike duṣṭacittarudhirotpadana, Hán tự: 出佛身血) là tội cố ý làm tổn thương thân thể Đức Phật, gây chảy máu.

Đức Phật là Đấng Toàn giác, là bậc hoàn toàn giác ngộ và giải thoát, viên mãn bi - trí, đầy đủ vô lượng công đức. Làm thân Phật chảy máu thể hiện tâm ác độc, muốn hãm hại Đấng Đạo sư cao quý nhất.

## Câu chuyện Đề Bà Đạt Đa lăn đá hại Phật
Việc làm thân Phật chảy máu xuất phát từ câu chuyện nổi tiếng về Đề Bà Đạt Đa (Devadatta), em họ của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, sau này xuất gia theo Tăng đoàn nhưng lại luôn tìm cách hãm hại Đức Phật.

Một lần, khi biết Đức Phật đi khất thực qua chân núi Linh Thứu (Gṛdhrakūṭa) - nơi có nhiều tảng đá cao to dễ lăn xuống, Đề Bà Đạt Đa đã leo lên đỉnh núi và đẩy một tảng đá lớn. Ông tính toán kỹ để tảng đá lăn xuống đúng lúc Đức Phật đi qua, nhằm gây chết người hoặc thương tích nặng.

Thế nhưng, theo kinh điển ghi chép, Sơn Thần (thần núi) biết chuyện nên dựng một hòn đá khác lên chặn tảng đá lại. Tảng đá bị vỡ ra hàng trăm mảnh. Một mảnh đá rất nhỏ bắn vào bàn chân của Đức Phật, làm Ngài chảy máu.

Đức Phật sau đó nói:"Ông muốn hại Như Lai, đây là tội ngũ nghịch."Do hành động này, Đề Bà Đạt Đa đã phạm vào tội xuất Phật thân huyết, một trong năm tội nghịch.

Lưu ý: Tội này chỉ áp dụng khi Đức Phật còn tại thế. Sau khi Đức Phật nhập diệt, không thể phạm tội này nữa, nhưng hành vi phá hoại tượng Phật, tháp Phật có thể được xem là tội tương tự trong quan niệm Đại thừa.

## 5. Phá hòa hợp Tăng (Chia rẽ Tăng đoàn)
Phá hòa hợp Tăng (Phạn ngữ: saṅghabheda, Hán tự: 破和合僧 hay 破僧) là tội cố ý gây chia rẽ, phá hoại sự hòa hợp và đoàn kết trong Tăng-già (Saṅgha - cộng đồng tu sĩ Phật giáo).

Tăng đoàn là nền tảng của Phật giáo, là cộng đồng tu hành duy trì và truyền bá giáo pháp. Sự hòa hợp trong Tăng đoàn giúp Phật pháp được truyền thừa lâu dài, lợi lạc cho vô số chúng sinh. Ngược lại, khi Tăng đoàn bị chia rẽ, Phật pháp suy yếu, chúng sinh mất đi cơ hội tu học.

## Câu chuyện Đề Bà Đạt Đa phá Tăng
Sau nhiều lần hại Phật nhưng không thành, Đề Bà Đạt Đa nghĩ đến việc thống lĩnh và chia rẽ Tăng đoàn của Phật. Ông đề xướng năm điều khổ hạnh khắt khe hơn giới luật của Đức Phật, tuyên bố rằng đây mới là con đường tu hành đúng đắn:

# Phải sống trong rừng suốt đời, không được ở chùa
# Chỉ được ăn đồ khất thực, không được nhận thỉnh trai
# Chỉ được mặc áo vá bằng vải vụn nhặt, không được nhận y áo cúng dường
# Phải ngủ dưới gốc cây, không được ở nhà
# Không được ăn cá và thịt, phải ăn chay trường

Đề Bà Đạt Đa dùng năm điều này để quyến rũ một số tỳ-kheo trẻ, dẫn họ rời khỏi Tăng đoàn của Phật, tạo thành một nhóm riêng biệt. Hành động này đã phạm vào tội phá hòa hợp Tăng, là một trong ngũ nghịch tội.

Sau này, nhờ sự khéo léo của các đệ tử Phật, đặc biệt là Xá-lợi-phất (Śāriputra) và Mục-kiền-liên (Maudgalyāyana), những tỳ-kheo bị lôi kéo đã nhận ra sai lầm và quay về với Tăng đoàn.

## Quả báo của Ngũ nghịch tội

## Địa ngục Vô gián (Avīci)
Người phạm vào bất kỳ tội nào trong năm tội nghịch sẽ bị đọa vào địa ngục Vô gián (Avīci naraka, 阿鼻地獄 hay 無間地獄) ngay sau khi chết, không có thời gian trung gian.

Địa ngục Vô gián là tầng địa ngục thấp nhất và khổ đau nhất trong Bát đại địa ngục nóng (Eight Hot Narakas). Theo kinh điển Phật giáo mô tả:

* Không gian: Rộng 800 dặm do tuần (khoảng 12.800 km), được bao phủ bởi lưới sắt, có 16 địa ngục nhỏ bên trong
* Hình phạt: Chúng sinh bị nướng trong lò lửa khổng lồ với đau khổ kinh hoàng. Trên tường ngục có rắn sắt, chó sắt phun lửa đuổi nhau chạy tứ phía
* Thời gian: Tuổi thọ trong địa ngục này là 3,39738624 × 10^18 năm, tương đương một antarakalpa (trung kiếp)
* Đặc điểm "Vô gián":
** Khổ đau không gián đoạn, không có giây phút nào được nghỉ ngơi
** Tội nhân không thể chết, phải bỏ thân này thụ thân khác để tiếp tục chịu quả báo
** Mãi mãi không được siêu sinh đầu thai cho đến khi nghiệp tiêu hết

## Không thể cứu chữa
Theo kinh điển, những người phạm ngũ nghịch tội được xem là "không thể chữa trị" (incurable). Ngay cả Phật A Di Đà (Amitābha Buddha), với lời nguyện độ tận chúng sinh, cũng không thể cứu những người phạm năm tội nghịch này.

Trong Đại nguyện thứ 18 của Phật A Di Đà có ghi:"Nếu Ta thành Phật, chúng sinh ở mười phương với lòng tin và vui vẻ muốn sinh về cõi Tịnh độ Cực lạc của Ta, xưng danh hiệu Ta mười niệm, nếu không được sinh về thì Ta không thành Phật. Chỉ trừ hai hạng người: một là người phạm năm tội nghịch, hai là người phỉ báng Chánh pháp."Điều này cho thấy mức độ nghiêm trọng của ngũ nghịch tội trong hệ thống giáo lý Phật giáo.

## Ngăn cản giác ngộ
Người phạm ngũ nghịch tội không thể chứng đắc bất kỳ tầng giác ngộ nào (stages of enlightenment) và không được phép xuất gia vào Tăng đoàn (Sangha). Nghiệp lực của những tội này quá nặng nề, ngăn chặn hoàn toàn con đường giải thoát.

## Ngũ nghịch tội trong Đại thừa và Tiểu thừa

## Quan niệm Tiểu thừa
Trong Phật giáo Tiểu thừa (Theravāda), năm tội nghịch được hiểu chặt chẽ theo nghĩa đen như đã nêu ở trên: giết cha, giết mẹ, giết A-la-hán, làm thân Phật chảy máu, phá hòa hợp Tăng.

## Quan niệm Đại thừa
Trong Phật giáo Đại thừa (Mahāyāna), khái niệm ngũ nghịch tội được mở rộng hơn, do đó có nhiều chúng sinh dễ phạm vào hơn. Theo Bồ Tát giới kinh (菩薩戒經), có bảy thứ tội nghịch (Thất nghịch tội):

# Làm cho thân Phật ra máu (chém đánh, ném đá...)
# Giết cha
# Giết mẹ
# Giết A-la-hán
# Phá hòa hợp Tăng
# Phá hoại tháp Phật, tôn tượng, chùa, tinh xá (mở rộng từ "xuất Phật thân huyết")
# Hủy báng Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng)

Quan niệm Đại thừa nhấn mạnh rằng không chỉ hành vi vật lý, mà ngay cả việc phá hoại pháp bảo (kinh sách Phật), phỉ báng Chánh pháp, hay chia rẽ cộng đồng Phật tử cũng có thể cấu thành tội nghịch.

## Những câu hỏi thường gặp

## Vô tình phạm tội có bị quả báo không?
Theo giáo lý Phật giáo, để cấu thành ngũ nghịch tội, người phạm tội phải:

# Biết rõ đối tượng: Ví dụ, biết người mình giết là cha, mẹ, hoặc A-la-hán
# Có chủ ý sát hại: Cố ý gây tổn hại, không phải tai nạn

Nếu vô tình, không biết đối phương là ai (ví dụ giết nhầm A-la-hán trong bóng tối, không biết đó là bậc Thánh), thì không cấu thành tội ngũ nghịch. Tuy nhiên, vẫn có nghiệp báo sát sinh, nhưng nhẹ hơn nhiều.

## Đề Bà Đạt Đa có phải là ác nhân?
Mặc dù Đề Bà Đạt Đa đã phạm ba trong năm tội nghịch (chia rẽ Tăng, làm thân Phật chảy máu, và gián tiếp gây ra việc A Xà Thế giết cha), nhưng trong một số kinh điển Đại thừa, Đức Phật dạy rằng Đề Bà Đạt Đa thực chất là một Đại Bồ Tát dùng "nghịch hạnh" để thử thách và giúp Đức Phật thành tựu công đức viên mãn.

Trong Kinh Pháp Hoa (Lotus Sutra), Đức Phật thọ ký cho Đề Bà Đạt Đa sẽ thành Phật trong tương lai với danh hiệu Thiên Vương Như Lai (Devarāja Tathāgata). Điều này thể hiện quan niệm Đại thừa về sự bình đẳng của tất cả chúng sinh và khả năng giác ngộ của mọi người.

## Bài học từ Ngũ nghịch tội
Giáo lý về ngũ nghịch tội nhấn mạnh những giá trị căn bản của Phật giáo:

# Lòng hiếu thảo: Tôn trọng, phụng dưỡng cha mẹ
# Tôn kính bậc Thánh: Cung kính với những bậc đã giác ngộ và giải thoát
# Hòa hợp cộng đồng: Giữ gìn sự đoàn kết trong Tăng đoàn và cộng đồng Phật tử
# Trân trọng Tam Bảo: Bảo vệ Phật, Pháp, Tăng - ba báu vật của Phật giáo
# Nhân quả nghiêm minh: Mọi hành động đều có quả báo, đặc biệt là những tội ác nghiêm trọng

## Xem thêm

* Địa ngục (Phật giáo)
* Nghiệp (Phật giáo)
* Luân hồi
* A Xà Thế
* Đề Bà Đạt Đa
* Tam Bảo
* Giới luật Phật giáo
* Tội lỗi trong Phật giáo

## Chú thích

## Tham khảo

## Nguồn tiếng Việt

# "Năm tội lớn". *Wikipedia tiếng Việt*. Ngày 3 tháng 12 năm 2008. https://vi.wikipedia.org/wiki/N%C4%83m_t%E1%BB%99i_l%E1%BB%9Bn
# "5 tội lớn nhất trong đạo Phật bị đày xuống địa ngục". *Văn phòng Công chứng*. Ngày 12 tháng 11 năm 2024. 
# "Năm tội nghịch - Tự điển Phật học". *Phatgiao.org.vn*. Truy cập ngày 5 tháng 11 năm 2025. 
# "Ngũ nghịch là gì? Những ai chết là đoạ vào địa ngục ngay?". *Phatgiao.org.vn*. Ngày 24 tháng 8 năm 2022. 
# "Làm thân Phật chảy máu". *Giác Ngộ*. Ngày 3 tháng 12 năm 2019. 
# "Đề Bà Đạt Đa". *Wikipedia tiếng Việt*. Ngày 13 tháng 11 năm 2007. https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BB%81-b%C3%A0-%C4%91%E1%BA%A1t-%C4%91a
# "Đề Bà Đạt Đa: Tiểu sử và những mưu đồ hãm hại Đức Phật". *Chùa Ba Vàng*. Ngày 15 tháng 10 năm 2025. 
# "Đề Bà Đạt Đa là ai? Tại sao Đề Bà Đạt Đa hãm hại Đức Phật?". *Phatgiao.org.vn*. Ngày 8 tháng 9 năm 2020. 
# "Ngũ nghịch tội và tội vô tình hủy Phật". *Phatgiao.org.vn*. Ngày 12 tháng 1 năm 2021. 
# "Những tội chịu quả báo nặng nhất là gì - Tội Ngũ Nghịch". *Kinh nghiệm học Phật*. Ngày 19 tháng 4 năm 2022. 
# "Kinh dị: Avīci - tầng thứ 8 của Địa Ngục Nóng". *Spiderum*. Ngày 21 tháng 4 năm 2018. 
# "Ý nghĩa đằng sau tên gọi 'Avicii' mà không phải ai cũng biết". *Kenh14*. Ngày 20 tháng 4 năm 2018. 
# "Hoàng Tử A Xà Thế Truyện Phật Giáo". *Tư viện*. Truy cập ngày 5 tháng 11 năm 2025. 
# "Hãy đón nhận Đề-bà-đạt-đa". *Giác Ngộ*. Ngày 8 tháng 3 năm 2024. 

## Nguồn tiếng Anh

# "Anantarika-karma". *Wikipedia* (English). Ngày 22 tháng 11 năm 2006. 
# "Anantarika karma; Ajatasattu & Devadatta". *Dhamma Wheel*. Ngày 1 tháng 11 năm 2023. 

## Tài liệu học thuật

# Silk, Jonathan A. (2007). "Good and Evil in Indian Buddhism: The Five Sins of Immediate Retribution". *Journal of Indian Philosophy* 35 (3): 253–286.