open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Vườn quốc gia hồ Xanh

**Vườn quốc gia hồ Xanh** là một vườn quốc gia trên đảo North Stradbroke, ở bang Queensland, Úc, cách thành phố Brisbane 44&nbsp;km về phía đông. Cảnh hấp dẫn chính trong vườn là **hồ Xanh** hay còn được mệnh danh là **Bồn tắm của Chúa**. Nước trong hồ này trong như pha lê và đã không thay đổi trong hơn 7.000 năm qua. Trong vườn cũng có một hồ nhỏ khác, được gọi là Phá Tortoise (Tortoise Lagoon). Hồ nhỏ này chỉ sâu 1,4 m. Các du khách khi đến tham quan ở đây không được phép cắm trại, đốt lửa và mang theo gia súc vào vườn. 
## Đặc điểm Hồ Xanh

Nước của hồ Xanh trong đến nỗi có thể nhìn thấy đáy của hồ ở độ sâu 9 m, khi đầy nước hồ có chiều sâu hơn 10 m. Dù nhiều hồ khác gần đó đã khô cạn trong 40 năm qua do sự biến đổi khí hậu, nhưng nước trong hồ Xanh vẫn không thay đổi, do nước hồ thoát ra một đầm lầy gần đó và được thay thế nhờ một tầng ngậm nước cứ khoảng 35 ngày một lần. Quá trình thoát và bù đắp nước tự nhiên xảy ra liên tục nên hồ Xanh không phải hứng chịu các tác động của sự biến đổi khí hậu. Nước hồ cũng không bị bốc hơi và trở nên mặn hơn.

Ngoài ra, còn thêm 1 lý do khiến tình trạng của hồ vẫn còn nguyên vẹn vì không có dấu vết tác động của con người. Hồ Xanh là hồ duy nhất thuộc dạng này từng được phát hiện ở Australia.
### Nhận xét
::"*Nó giống như bồn tắm của Chúa. Dường như hồ Xanh là một nơi mà các sinh vật trốn tránh tác động của biến đổi khí hậu. Mọi điều kiện của hồ không thay đổi trong 7.500 năm*"_ Tiến sĩ Cameron Barr, nhà nghiên cứu của Đại học Adelaide, Australia.

### Các dữ kiện
**Diện tích:* 5&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1962
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế|IUCN]]:* II.

## Xem thêm
* Queensland
* Tiểu bang và vùng lãnh thổ Úc
* Úc
* Hồ

## Chú thích

## Liên kết ngoài
* Phát hiện "bồn tắm của Chúa" , thaibinhonline.
* Bồn tắm của Chúa, vnhotnews.
* 'Bồn tắm của Chúa' , Báo Đồng Tháp.
* 'God's Bathtub' Discovered In Australia, International Business Times.
* SCIENTISTS IN AUSTRALIA DISCOVER LAKE UNCHANGED FOR 7,500 YEARS.
* This is God's bathtub, Fairfax New Zealand Limited.
Lễ hội Ká pêê nau

**Lễ hội Ká pêê nau** (tiếng Kinh: **ăn mừng lúa mới**) là lễ hội của người người Cadong, Trà My, tỉnh Quảng Nam, một bộ phận của người Xơ Đăng. Vào những năm mưa thuận gió hòa, cây lúa trên nương, trên rẫy cho nhiều hạt. Mọi người vui mừng và sung sướng vì một năm đã cho họ vụ mùa no đủ. Đó là lúc gia đình bàn chuyện với các bô lão (Hội đồng già làng) xin ngày để mở hội Ká-pêê-nau.

## Thời gian
Thông thường, đến khoảng tháng 9, tháng 10 Âm lịch, khi lúa trên nương, trên rẫy chín vàng, gia đình suốt tượng trưng một số lúa vừa đủ một gùi mang về rồi trình báo với Hội đồng già làng xin phép ngày tổ chức lễ hội Ká-pêê-nau.

## Chuẩn bị
Thần lúa (Mó-pế), luôn được tôn kính và giữ một vị trí quan trọng, thân thiết trong đời sống mỗi gia đình cũng như mỗi bản làng. Ước muốn no đủ, an lành, hạnh phúc, thịnh vượng.

Các gia đình tiến hành chọn loại nếp đặc chủng, nấu thành xôi, tiến hành lên men ủ rượu, để làm rượu cần. Nếu không có gạo nếp trên thì người ta sẽ dùng sắn để làm rượu cần và lo gà, heo và một số thực phẩm khác… Đặc biệt, lúa mới vừa được suốt về dùng để nấu xôi, làm bánh. Trong hội Ká-pêê-nau, các con cháu trong họ dù đi làm ăn xa hay có chồng, ở rể đều được quy tụ về. Họ hàng, bà con, anh em khi đến tham dự hội Ká-pêê-nau cùng gia chủ thường mang thêm ít rượu, cơm nếp, thịt, cá khô… để vui cùng gia chủ.

## Tổ chức
Sáng sớm, gia chủ dọn một mâm cúng gồm: 
* Một ché rượu
* Một gói bánh bằng lá dong
* Một ống xôi nướng trong ống tre
* Bốn bát cơm mới
* Một con chuột
* Một con sóc nướng
* Một con cá nướng
* Một đĩa trầu cau
* Một con gà luộc chín

Đặt mâm cúng trong nhà không theo hướng nào cả. Người cúng mặc đồ trong trang phục truyền thống. Họ khấn vái và mời các Giàng, như: Giàng pui (Thần lửa), Giàng kong (Thần núi), Thần lúa (Mó-pế), Thần đất (Kará-tơní), Thần mặt trời (Kará-mắthy), Thần nước (Kará-mó huýt), Ma tốt (Két-kará)… ông bà, tổ tiên về dự. Họ tin rằng chính các vị thần này đã giúp đỡ, chở che, đùm bọc họ vượt qua mọi hiểm nguy, hoạn nạn, nghèo đói, bệnh tật… Cúng xong, dân làng, bà con, anh em, họ hàng thân thuộc, bà con láng giềng, con cháu cùng nhau ăn uống, mời rượu no say, hỏi thăm sức khỏe, công việc nương rẫy… trong sự đùm bọc, thương yêu của mọi người.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
Lễ hội Ká-pêê-nau của người Cadong ở Trà My
Lễ hội xang khan

**Lễ hội xăng khan** là lễ hội của người đồng bào dân tộc Thái. Một số nơi khác gọi là **Kin chiêng boóc mạy**, **Hội Chá Chiêng**... Mục đích và ý nghĩa của nó vẫn là ngày tạ ơn các ông mo đối với tổ tiên và những người thầy đã dạy cách bốc thuốc chữa bệnh cứu vớt chúng sinh. Là một lễ hội tín ngưỡng dân gian độc đáo của người Thái, góp phần thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ văn hóa, nhất là văn hóa tâm linh của đồng bào các dân tộc thiểu số nói chung và người Thái nói riêng.

Năm 2017, Lễ hội Xăng khan của người Thái tại xã Xuân Phúc, huyện Như Thanh, tỉnh Thanh Hóa và tại 7 huyện miền tây Nghệ An đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia.

## Thời gian
Cứ 3 hoặc 5 năm một lần vào khoảng tháng 11 Âm lịch, khi xong mùa vụ trên nương sản phẩm đã thu về nhà. Hoặc tháng 2, tháng 3 Âm lịch của năm sau là tháng tốt, tháng lành. Thời gian mở hội từ 2 đến 3 ngày.

## Chuẩn bị
Những ông mo đã thành tài có uy tín cứu sống nhiều người qua cơn bệnh hiểm nguy, làm được nhiều việc tốt cho bản giúp được nhiều việc hay cho mường mới được tổ chức lễ hội. Ba ngày trước ngày lễ hội, tại nhà ông mo chủ, gái trai tấp nập, tiếng giã gạo tiếng khua luống ngân vang báo hiệu cho thần rừng, thần núi, thần sông, thần suối biết làng mình mở hội. Dịp của gái trai gặp gỡ, ngày để dân bản trả ơn thầy mo đã chữa khỏi bệnh cho mình. Không phải chỉ những người trong bản mà cả du khách thập phương, già có, trẻ có kéo về dự hội.

## Tổ chức
Sau lễ cúng, dân làng múa hát xung quanh cây hoa, càng về khuya không khí hội càng nhộn nhịp với những trò diễn độc đáo hài ước đầy ắp tiếng cười, nhộn nhịp hơn là múa tập thể. Tất cả những người đến dự hội từ già đến trẻ đều vào cuộc múa, múa hết mình hòa lẫn trong âm vang nhộn nhịp của tiếng chiêng, trống, tiếng khua luống, tiếp dập của ống nửa (tẳng bù), tượng trưng cho sấm, mưa cho sự phồn thực với mong ước của một mùa màng tươi tốt. Hái hoa (Kếp boóc) là phần cuối của lễ hội Xăng Khan, chủ nhà là người trực tiếp hái hoa đem tặng cho mọi người, mỗi bông hoa là một phần thưởng tượng trưng cho bổng lộc và sự may mắn trong cuộc sống. Bằng lời hát chia tay thắm thiết hẹn kỳ hội sau gặp lại, và lúc này trời cũng vừa sáng, mọi người trở về tiếp tục với công việc hàng ngày của mình.

## Sự mai một
Những năm sau này, nhiều bản làng Thái không còn lễ hội Xăng Khan nữa, nguyên nhân thì nhiều nhưng quan trọng nhất vẫn là con người và cách ứng xử của con người đối với lễ hội.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
Lễ hội Xang Khan của người Thái
Vườn quốc gia Hẻm núi Cania

**Vườn quốc gia Hẻm núi Cania** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, (Úc), cách thành phố Brisbane 373&nbsp;km về phía tây bắc. Thành phố gần nhất là Monto.

Cảnh nổi bật trong vườn này là các vách đá sa thạch cao. Các thú vật hoang dại sống trong vườn gồm có wallaby (thú có túi giống kangaroo nhưng nhỏ hơn), chuột nhảy có túi (*bettong*), thú mỏ vịt, tắc kè và hơn 150 loài chim.

Có một khu picnic dọc theo đường chính vào trong vườn, 8&nbsp;km từ đường Burnett Highway. Các tiện nghi ở đây có cả các nhà vệ sinh, và các lò nướng thịt bằng khí đốt. Phần lớn các đường đi bộ trong vườn xuất phát từ khu picnic này, trong đó có đường dài 1,1&nbsp;km tới *Dripping Rock*, đường dài 1,6&nbsp;km tới *the Overhang*, và đường dài 1,3&nbsp;km tới *Bloodwood Cave*. Đường đi bộ dài nhất là từ bãi nhỏ đậu xe, cách khu picnic 500 m về phía nam. Đường vòng dài 5,6&nbsp;km này dẫn vào *Giant's Chair Lookout*, có các cảnh nhìn qua hẻm núi; và *Fern Tree Pool*, một vũng nước thường xuyên. Chỉ các người đi bộ có sức trung bình mới đi được đường này.

## Dữ kiện
**Diện tích:* 30.00&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1977
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[World Conservation Union|IUCN]]:* II

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Cania Gorge National Park
Vườn quốc gia Burleigh Head

**Vườn quốc gia Burleigh Head** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, Úc, cách thành phố Brisbane 81&nbsp;km về phía đông nam.

Vườn quốc gia này là nơi đi bộ, đi bộ đường dài và chạy thể dục được ưa thích vì có khí hậu lạnh. Có 2 đường đi bộ: 1 đường đi lên đỉnh núi cao khoảng 100 m trên mực nước biển, và 1 đường vòng quanh chân núi.

Việc hình thành mũi đất Burleigh xảy ra từ 23 - 25 triệu năm trước. Núi lửa Tweed lớn lao trên vùng đất sâu sau bờ biển Gold (*Gold Coast hinterland*) vẫn còn hoạt động. Dung nham basalt nóng chảy từ núi lửa chảy xuống khắp các thung lũng và làm cho các thung lũng này bị xói mòn. Các thung lũng này bị bao phủ bởi các đá trầm tích cứng lại, trước khi trở thành mũi đất Burleigh ngày nay.

## Tham khảo
Vườn quốc gia Cape Hillsborough

**Vườn quốc gia Cape Hillsborough** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, (Úc), cách thành phố Brisbane 837&nbsp;km về phía tây bắc.

Vườn quốc gia này có diện tích 8,18&nbsp;km², nằm trên một bán đảo có nguồn gốc núi lửa, ở mức cao nhất là 267 m trên mực nước biển. Phần lớn diện tích vườn có rừng ưa mưa bao phủ.

Thành phố gần nhất là Mackay, khoảng 40&nbsp;km về phía đông nam.

## Dữ kiện
**Diện tích:* 8,18&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1985
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[World Conservation Union|IUCN]]:* II

## Tham khảo
Vườn quốc gia Capricornia Cays

**Vườn quốc gia Capricornia Cays** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, (Úc), cách thành phố Brisbane 486&nbsp;km về phía bắc.

Vườn quốc gia này bảo vệ 8 cồn có san hô mọc trong nhóm đảo Capricorn và Bunker của Rạn san hô Great Barrier phía nam:
*Đảo Broomfield
*Đảo Erskine
*Đảo Heron (nửa phía đông)
*Đảo Lady Musgrave - Mở cho khách tham quan, chứa được 50 người cắm trại.
*Đảo Masthead - Mở cho khách tham quan, chứa được 60 người cắm trại, tuy nhiên từ tháng 10 tới tháng 3 hàng năm, chỉ hạn chế cho 30 người, để tránh làm bể vỡ các trứng rùa biển đẻ ở đây.
*Đảo North West - Mở cho khách tham quan, chứa được 150 người cắm trại.
*Đảo Tryon - Hiện nay không cho khác tham quan vì có việc nhiễm trùng cây. Đảo này chứa được 30 người cắm trại.
*Đảo Wilson

Các đảo này là một phần của Rạn san hô Great Barrier, một di sản thế giới.

## Dữ kiện

**Diện tích:* 1,78&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1994
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[World Conservation Union|IUCN]]:* II

## Tham khảo

Robert Cribb, 'Marine molluscs of the Capricorn and Bunker Groups, Queensland', *Queensland Naturalist* 23 no. 5-6 (1982), pp.&nbsp;39–49.

## Liên kết ngoài
*EPA/QPWS: Capricornia Cays National Park
Giải bóng đá Cúp Quốc gia 2009

**Giải bóng đá Cúp Quốc gia 2009**, tên gọi chính thức là **Giải bóng đá Cúp Quốc gia - The Vissai Cement Cup 2009** vì lý do tài trợ, là mùa giải thứ 17 của Giải bóng đá Cúp Quốc gia do Liên đoàn bóng đá Việt Nam (VFF) tổ chức. Diễn ra từ ngày 31 tháng 1 đến 29 tháng 8 năm 2009, giải đấu chứng kiến 14 đội thuộc giải Vô địch Quốc gia và 13 đội thuộc giải Hạng Nhất Quốc gia tham dự. Vì tập đoàn The Vissai Cement, đơn vị chủ quản của Xi măng The Vissai Ninh Bình tiếp tục là nhà tài trợ chính cho giải đấu, nên đội bóng không được quyền thi đấu tại giải lần này.

## Thể thức thi đấu
27 đội bóng có 22 đội bóng tham dự từ vòng 1/16 và 5 đội (Hà Nội ACB, Thể Công, GM Mikado Nam Định, Khatoco Khánh Hòa và Becamex Bình Dương) được đặc cách vào thẳng vòng 1/8.

Giải áp dụng luật thi đấu của FIFA, và các quy chế, quy định của Liên đoàn bóng đá Việt Nam.

Các đội thi đấu theo thể thức đá loại trực tiếp 1 lượt trận, nếu hoà sau 2 hiệp chính sẽ thi đá luân lưu 11 mét để xác định đội thắng (không có hiệp phụ). Hai đội thua ở bán kết cùng xếp thứ ba. Đội đoạt Cúp vô địch sẽ tham dự trận tranh Siêu cúp Quốc gia và đại diện Việt Nam tham dự AFC Cup năm 2010.

Ở vòng 1/16, mỗi đội bóng được đăng ký tối đa 30 cầu thủ (với tối đa 3 cầu thủ nước ngoài). Những đội chưa đăng ký đủ 30 cầu thủ ở vòng 1/16 sẽ được bổ sung tối đa 5 cầu thủ ở vòng 1/8.

## Tiền thưởng
*Vô địch: 250 triệu đồng
*Á quân: 125 triệu đồng
*Hai đội thua ở bán kết: 50 triệu đồng
*Thắng trận tứ kết: 30 triệu đồng
*Thắng vòng 2: 20 triệu đồng
*Thắng vòng 1: 10 triệu đồng

## Sơ đồ thi đấu

## Vòng sơ loại

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

## Vòng 1/8

----

----

----

----

----

----

----

## Tứ kết

----

----

----

## Bán kết

----

## Chung kết

## Chú thích

## Xem thêm
*Giải bóng đá vô địch quốc gia 2009
*Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Việt Nam 2009
*Giải bóng đá hạng Nhì Quốc gia 2009
*Giải bóng đá hạng Ba Quốc gia 2009
*Siêu cúp bóng đá Việt Nam 2009

## Liên kết ngoài
*Lịch thi đấu cúp bóng đá Việt Nam 2009 
*Điều lệ cúp bóng đá Việt Nam 2009
Mayday

**Mayday** hay **May Day** có thể là:
* Mayday (tín hiệu báo nguy)
* May Day, một ngày nghỉ lễ vào ngày 1 tháng 5
* Bệnh viện Đại học Mayday ở Croydon
* Xã May Day, Quận Riley, Kansas

**Thực vật**:
* Bird Cherry, cây May Day, *Prunus padus*

Trong **âm nhạc**:
* May Day (hòa tấu) là một buổi hòa tấu nhạc rock cuối tuần vào Lễ chiến sĩ trận vong tại Indianapolis, Indiana. Là một trong những dịp lễ hội trong vùng được biểu diễn trong khoảng thời gian quanh Indianapolis 500.
* May Day (bài hát) by Dispatch off their album "Silent Steeples"
* May Day, một ban nhạc từ San Luis Obispo
* ¡Mayday!, một nhóm hip hop
* Mayday (âm nhạc), một lễ hội âm nhạc điện tử
* Mayday (ban nhạc Mỹ)
* Mayday (album của Hugh Cornwell)
* Mayday (album của Awkward Thought
* *Mayday*, một album của ban nhạc Chicago pop-punk (The Cells)
* Mayday (ban nhạc Đài Loan), một ban nhạc rock được biết với tên gọi tiếng Quan Thoại là 五月天 Wǔ Yuè Tiān
* Derrick May (nhạc sĩ), nhạc sĩ Mỹ cũng còn được biết với tên gọi Mayday

Trong **phim và truyền hình**:
* May Day (James Bond), một nhân vật trong phim *A View to a Kill*
* Mayday (phim), một phim năm 2005 có sự diễn xuất của Aidan Quinn
* Mayday (loạt phim truyền hình) (hay tựa đề là *Air Crash Investigation* bên ngoài Canada), một phim tài liệu Canada nói về các vụ tai nạn máy bay nổi tiếng
* Sam "Mayday" Malone, nhân vật trong chương trình truyền hình Mỹ *Cheers*

Trong **văn chương**:
* Mayday (tiểu thuyết), một tiểu thuyết của Nelson DeMille
* *Mayday!* là tựa tiểu thuyết The Mediterranean Caper tại các nước trong Khối thịnh vượng chung Anh, được Clive Cussler viết
* Mayday (truyện ngắn) của William Faulkner
* May Day (truyện ngắn) của F. Scott Fitzgerald

Khác:
***, trò chơi máy tính
Chữ

Từ **chữ** có thể được dùng để chỉ:
* Ký hiệu dùng để ghi chép ngôn ngữ
* Hệ thống văn tự
* Từ, từ ngữ
* Âm tiết
* Ngôn ngữ
Vanuatu tại Thế vận hội Mùa hè 2008

**[[Vanuatu]]** tham dự **[[Thế vận hội Mùa hè 2008]]** tại Bắc Kinh. Tổng cộng 2 tuyển thủ Vanuatu tham dự 2 môn thể thao. Tuyển thủ bóng bàn Priscilla Tommy là người cầm cờ của quốc gia trong lễ khai mạc.

## Điền kinh

Moses Kamut và Elis Lapenmal, đều giành huy chương bạc tại Giải đấu Nam Thái Bình Dương, không phải qua cuộc đấu thử và đại diện Vanuatu trong nội dung 100m. Không ai qua được vòng loại đầu.

**Nam**

## Bóng bàn

Priscilla Tommy được mời đến dự Giải đấu Cá nhân Nữ. Cô ấy thua trận đầu với một đối thủ người Slovaki.

**Nữ**

## Chú thích
Antigua và Barbuda tại Thế vận hội Mùa hè 2008

**[[Antigua và Barbuda]]** tham dự **[[Thế vận hội Mùa hè 2008]]** tại Bắc Kinh.

## Điền kinh

## Bơi

## Chú thích

# http://sports.yahoo.com/olympics/beijing/athletes?country_codes=ANT
Oman tại Thế vận hội Mùa hè 2008

**[[Oman]]** tham dự **[[Thế vận hội Mùa hè 2008]]** tại Bắc Kinh.

Lần đầu tiên quốc gia này đưa 1 vận động viên nữ đến Thế vận hội. Buthaina Yaqoubi đại diện Oman trong cuộc chạy đua 100m nữ.

## Điền kinh

## Bắn súng

**Nam**

## Bơi

Một vận động viên bơi đại diện Oman.

## Chú thích
The Supremes

**The Supremes** là một nhóm hát nữ của Mỹ, một trong những nhóm nghệ sĩ chủ đạo của Motown Records trong suốt thập niên 1960. Được thành lập với tên gọi ban đầu **The Primettes** tại Detroit, Michigan năm 1959, những nhạc phẩm của The Supremes thuộc các thể loại doo-wop, pop, soul, nhạc kịch Broadway và disco. Họ là những nghệ sĩ thành công nhất về thương mại trong đội ngũ Motown, với tổng cộng 12 đĩa đơn giành được vị trí quán quân tại ''Billboard'' Hot 100. Hầu hết những hit này được viết và sản xuất bởi nhóm sản xuất và sáng tác chính của Motown, Holland-Dozier-Holland. Vào thời điểm giữa những năm 1960, The Supremes đã cạnh tranh với The Beatles về độ nổi tiếng trên toàn thế giới, và thành công của họ cũng góp phần mở đường cho những thành công chủ đạo cho những nhạc sĩ R&B và soul sau này.

Những thành viên đầu tiên là Florence Ballard, Mary Wilson, Diana Ross và Betty McGlown, tất cả đều xuất thân từ khu nhà trợ cấp Brewster-Douglass ở Detroit, đã sáng lập nhóm The Primettes như một nhóm nhạc chị em của The Primes (với Paul Williams và Eddie Kendricks, người sau đó đã thành lập nhóm The Temptations). Barbara Martin thay thế McGlown vào năm 1960, sau đó một năm, nhóm nhạc gia nhập Motown và trở thành The Supremes. Martin rời khỏi nhóm vào đầu năm 1962, và Ross, Ballard cùng Wilson đã trở thành một tam ca.

Trong suốt giữa thập niên 1960, The Supremes đã nhận được thành công lớn với Ross trong vai trò ca sĩ hát chính. Năm 1967, chủ tịch hãng Motown, Berry Gordy đã đổi tên nhóm thành **Diana Ross & The Supremes** và thay thế Ballard bởi Cindy Birdsong. Ross rời khỏi nhóm và bắt đầu sự nghiệp solo năm 1970, thay thế là Jean Terrell, và lúc đó nhóm đã quay trở lại tên gọi cũ **The Supremes**. Năm 1972, đội ngũ The Supremes đã thay đổi liên tục, Lynda Laurence, Scherrie Payne và Susaye Greene tất cả đều đã từng là thành viên Supremes trong giữa thập niên 1970. The Supremes tan rã năm 1977 sau 18 năm hoạt động.

## Chú thích
Saint-Cyprien, Dordogne

**Saint-Cyprien** (tiếng Pháp của Thánh Cyprian) là một xã trong tỉnh Dordogne, thuộc vùng Aquitaine ở tây nam nước Pháp.
 
## Dân số

## Xem thêm
* Xã của tỉnh Dordogne

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Saint-Cyprien on the l'Institut Géographique National site 
* Saint-Cyprien in the INSEE site
* Saint-Cyprien on the Quid site 
* Location of Saint-Cyprien in the map of France
Saint-Léon-sur-Vézère

**Saint-Léon-sur-Vézère** là một xã, nằm ở tỉnh Dordogne vùng Aquitaine của Pháp. Xã này có diện tích 13,76 kilômét vuông, dân số năm 2006 là 434 người. Xã nằm ở khu vực có độ cao trung bình 70 m trên mực nước biển. 

## Thông tin nhân khẩu

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Saint-Léon-sur-Vézère trên trang mạng của Viện địa lý quốc gia
Mực một nắng

**Mực một nắng** là một món ăn hải sản Việt Nam, một dạng mực khô đặc biệt. Để làm mực một nắng ngon, người ta phải rửa mực bằng nước biển, sau đó sẽ đem ra phơi nắng. Phải chọn nơi nhiều ánh nắng, nắng to để mực được ngon hơn. Điều quan trọng ở đây là mực chỉ phơi đủ "một nắng" mà thôi, không phơi nhiều lần.

Loại thức ăn này phải được bảo quản trong tủ lạnh. Nên nướng mực bằng lửa than chứ không dùng bếp ga hoặc lò vi sóng. Điều này giải thích vì sao rất nhiều người đã mua mực từ tận nơi, đem về nhà nướng nhưng không thấy ngon như khi ăn trên biển, trong quán ăn.

Mực một nắng cũng có nhiều loại, nhưng ngon nhất là Mực Ống và Mực Lá. Mực lá làm mực một nắng thì ngon hơn cả, vì thịt dày hơn mực ống và cũng ngọt hơn.

Rất dễ nhầm lẫn Mực Ống với Mực Ghim vì chúng có hình dạng gần giống nhau, nhưng Mực Ghim thì làm mực một nắng không ngon do thịt mỏng. Người ta chỉ đánh bắt Mực Ghim khi vào mùa sinh sản (còn được gọi là Mực Trứng)

Côn Đảo, Cù lao Chàm, Phan Rang, Phan Thiết, Phú Quốc là những nơi nổi tiếng về mực một nắng.
nhỏ|Hình ảnh 1 con mực khô
Những vùng biển có nước biển càng mặn thì mực một nắng sẽ càng ngon. Đặc biệt là các khu vực miền Trung.

Mực một nắng ở các vùng biển từ Ninh Thuận (Phan Rang) đến Bình Thuận (Phan Thiết) là ngon hơn cả vì khu vực này không những nước biển mặn hơn các vùng khác mà còn có các rạn san hô, tạo điều kiện rất thuận lợi cho mực nói riêng và các loại hải sản khác phát triển mạnh.

Dịch vụ cung cấp mực một nắng hiện nay cũng khá nhiều. Do đó người tiêu dùng cũng dễ dàng tiếp cận đến loại đặc sản này.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
Boeing XP-8

**[[Boeing]] XP-8** (Boeing **Model 66**) là một nguyên mẫu máy bay tiêm kích của Hoa Kỳ trong thập niên 1920, dành cho thiết kế khác thường kết hợp với bộ phận tản nhiệt của động cơ trong cánh dưới.

## Thiết kế và phát triển
Boeing đã phát triển nguyên mẫu vào năm 1926 như một dự án cá nhân, với mục đích giành chiến thắng trong cuộc cạnh tranh sản xuất máy bay cho Quân đoàn không quân Lục quân đã được đưa ra vào năm 1925. Thiết kế của Boeing là Model 66, khung máy bay cơ bản là khung một chiếc PW-9 với động cơ thử nghiệm Packard 2A-1530 600&nbsp;hp. Để luồng khí gần động cơ, bộ phận tản nhiệt đã chuyển ra sau kết hợp với gờ trước của cánh dưới, kết quả là một động cơ có mặt nghiêng rất hẹp

## Thử nghiệm
Lục quân đã thử nghiệm máy bay vào tháng 1-1928, và nó tỏ ra là một máy bay xử lý tốt, nhưng hiệu suất của nó kém, nó chỉ đạt được vận tốc tối đa là 173.2&nbsp;mph. Mặc dù vậy, nguyên mẫu vẫn tiếp tục được thử nghiệm đến tháng 6-1929, sau đó nó bị loại bỏ. Thiết kế khung vẫn được áp dụng cho loại Boeing F2B của Hải quân.

## Thông số kỹ thuật (XP-8)
*Dữ liệu lấy từ Fighters of the United States Air Force*
### Đặc điểm riêng
***Tổ lái**: 1
***Chiều dài**: 23&nbsp;ft 5 in (7.14 m)
***[[Sải cánh]]**: 30&nbsp;ft 1 in (9.17 m)
***Chiều cao**: 9&nbsp;ft 0 in (2.74 m)
***Diện tích cánh**: 260&nbsp;ft² (24.15 m²)
***Trọng lượng rỗng**: 2.390&nbsp;lb (1.084&nbsp;kg)
***Trọng lượng cất cánh**: n/a
***[[Trọng lượng cất cánh tối đa]]**: 3.421&nbsp;lb (1.552&nbsp;kg)
***Động cơ**: 1× động cơ piston Packard 2A-1530, 600&nbsp;hp (448&nbsp;kW)
### Hiệu suất bay
***[[Vận tốc V|Vận tốc cực đại]]**: 153 knots (176&nbsp;mph, 283&nbsp;km/h) trên 6.000&nbsp;ft (1.830 m)
***Vận tốc hành trình**: 129 knots (148&nbsp;mph, 238&nbsp;km/h)
***[[Tầm bay]]**: 283&nbsp;nm (325&nbsp;mi, 523&nbsp;km)
***[[Trần bay]]**: 20.950&nbsp;ft (6.386 m)
***[[Vận tốc lên cao]]**: 1.750&nbsp;ft/min (8.89&nbsp;m/s)
***[[Lực nâng của cánh]]**:
***[[Tỷ lệ lực đẩy-trọng lượng|Lực đẩy/trọng lượng]]**:
### Vũ khí
*Súng máy: 1 khẩu 0.3 và một khẩu 0.5

## Tham khảo
### Ghi chú

### Tài liệu

* Boeing Company. *Pedigree of Champions: Boeing Since 1916, Third Edition*. Seattle, Washington: The Boeing Company, 1969.
* Dorr, Robert F. and Donald, David. *Fighters of the United States Air Force*. London: Temple, 1990. ISBN 0-600-55094-X.
* Jones, Lloyd S. *U.S. Fighters: Army-Air Force 1925 to 1980s*. Fallbrook, California: Aero Publishers, Inc., 1975. ISBN 0-8168-9200-8.

## Liên kết ngoài
* Boeing XP-8
Florence Ballard

**Florence Glenda Ballard Chapman**, tên thường gọi **"Flo"** hay **"Blondie"** (30 tháng 6 năm 1943 – 22 tháng 2 năm 1976), là một ca sĩ Mỹ, một trong những thành viên sáng lập nhóm nhạc The Supremes của Motown.

Trong những năm đầu tiên kể từ khi thành lập, các thành viên của The Supremes (với tên gọi ban đầu The Primettes) đã chia sẻ cho nhau vị trí hát chính ở mỗi bài hát. Tuy nhiên, đến năm 1966, Ballard và Mary Wilson bắt đầu cảm thấy bị lờ đi khi người điều hành hãng Motown, Berry Gordy, Jr. hướng sự chú ý vào sự nghiệp cá nhân của Diana Ross. Kết quả là sự bất mãn đã đẩy Ballard vào trạng thái trầm cảm mãn tính và nghiện rượu, và đây là những nhân tố tăng thêm lý do cho quyết định của Gordy, khi đẩy cô rời khỏi nhóm The Supremes vào tháng 7 năm 1967. Người thay thế cô là cựu thành viên Bluebelle, Cindy Birdsong.

Sau nỗ lực trở thành ca sĩ solo không thành công vào cuối thập niên 1960, Ballard đã trải qua 5 năm cuối đời tron sự nghèo khó, cố gắng lảng tránh sự chú ý của giới truyền thông, trong khi vẫn đang kiện lên tòa về những vấn đề liên quan đến sự ra đi của cô ở Motown. Khoảng giữa thập niên 1970, Ballard bắt đầu khôi phục khả năng kiểm soát sức khỏe tâm lý và cảm xúc, và xuất hiện trở lại trước công chúng, trong các cuộc phỏng vấn cũng như trên mặt báo. Cô đã mua một căn nhà mới sau khi nhận được một khoản bồi thường tai nạn khá lớn. Cô đã hòa giải với người chồng đã ly thân Tommy Chapman. Tuy nhiên, vào lúc này, Ballard cũng bắt đầu gánh chịu những di chứng do chứng nghiện rượu trước kia mang lại.

Năm 1976, Ballard chết vì chứng nghẽn mạch vành tim ở tuổi 32. Cái chết của cô được gọi là "một trong những bi kịch lớn nhất của rock".

## Chú thích
Vườn quốc gia các hồ Coalstoun

**Vườn quốc gia các hồ Coalstoun** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, (Úc), cách thành phố Brisbane 236&nbsp;km về phía tây bắc.

Vườn quốc gia này có một núi lửa đã ngưng hoạt động, Mount Le Brun, với 2 miệng núi lửa gồm 2 hồ ở miệng núi lửa lúc có nước lúc không. Vườn này là vườn quốc gia nhỏ nhất ở bang Queensland.

## Dữ kiện
**Diện tích:* 0.26&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1929
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[World Conservation Union|IUCN]]:* II

## Tham khảo

*Coalstoun Lakes National Park , Queensland Parks and Wildlife Service. Truy cập 2007-04-23.
Vườn quốc gia Crows Nest

**Vườn quốc gia Crows Nest** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, (Úc), cách thị trấn Esk 40&nbsp;km về phía tây và cách thị trấn Crows Nest 6&nbsp;km về phía đông.

Về địa chất, khu vực này phần lớn là granite với các ụ hình vòm trồi lên. Thực vật trong vườn quốc gia này phần lớn là rừng bạch đàn. Dọc theo các bờ của các vũng lạch cũng có các loài Aucaria cunninghamii (họ bách tán), Callistemon (cây sao nước rủ cành?), cây sồi cái bờ sông và cây dái ngựa đầm lầy.

Địa thế vườn quốc gia này khá gồ ghề. Trong vườn có thác nước và một hẻm núi lập lánh gọi là *Valley of Diamonds* (Thung lũng kim cương), vì khoáng chất fenspat lấp lánh trong ánh nắng.

Các hoạt động hấp dẫn du khách của vườn là các bãi hoa dại, quan sát các thú hoang và chim. Vườn cũng có các tiện nghi cho du khách cắm trại và picnic.

## Dữ kiện
**Diện tích:* 10.20&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1992
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[World Conservation Union|IUCN]]:* II

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Dept. of Natural Resources, *Camping in Queensland, 4th edition*, State of Queensland, 1997
* Queensland Environmental Protection Agency, *Heritage Trails of the Great South East*, State of Queensland, 2000 ISBN 0-7345-1008-X
Vườn quốc gia Culgoa Floodplain

**Vườn quốc gia Culgoa Floodplain** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, (Úc), cách thành phố Brisbane 627&nbsp;km về phía tây.

Vườn quốc gia này trước đây là khu đồng cỏ dành cho gia súc. Trong vườn có nhiều loại cây rừng khác nhau. Trong vườn cũng có các dụng cụ bằng đá và các bếp lửa rải rác đó đây của các thổ dân cư ngụ trong khu vực này trước đây.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Culgoa Floodplain National Park EPA website
Vườn quốc gia các hồ miệng núi lửa

**Vườn quốc gia các hồ miệng núi lửa** là một vườn quốc gia ở bang Queensland,(Úc), cách thành phố Brisbane 1.367&nbsp;km về phía tây bắc.

Vườn quốc gia này có 2 hồ do núi lửa tạo thành là Hồ Barrine và Hồ Eacham. Cả hai hồ đều có các đường đi dạo chung quanh. Người ta cũng có thể bơi thuyền trong hồ Barrine.

## Dữ kiện
**Diện tích:* 9,59&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1994
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[World Conservation Union|IUCN]]:* II

## Tham khảo
Lễ cúng bến nước (người M'Nông)

**Lễ cúng bến nước** là một lê hội của người M'Nông. Theo phong tục người dẫn sẽ cõng nước từ đầu nguồn về nhà để làm nghi lễ tạ ơn cúng tổ tiên và mời thần linh về chứng giám lễ tạ ơn thần nước. Dân làng cầu mong thần nước phù hộ sức khỏe cho gia đình, cho buôn làng, cầu mong thần núi, thần sông cho mưa thuận gió hòa, cho mùa màng tốt tươi, mang lại nhiều hạt gạo cho dân làng.

Đoàn rước lễ gồm chủ lễ cũng là chủ bến nước, già làng, thầy cúng, cùng các anh em trai của người chủ nhà, hai thiếu nữ là con cháu của những người chủ nhà. Thầy cúng làm lễ gọi thần núi, thần nước đến nhà chứng kiến lễ tạ ơn, chủ bến nước là người đứng ra khai phá, phát hiện nguồn nước. Nếu người này mất đi thì con cháu hoặc người kế vị sẽ đảm nhận chức danh này.

Dân làng thường cúng vật hiến sinh là trâu, bò, heo, cỏ, gạo, nếp, rượu cần. Các thiếu nữ cùng hòa nhịp với âm vang cồng chiêng.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
Lễ "Cúng bến nước" của người M'Nông ở Buôn Đôn
Mũi Capricorn

**Mũi Capricorn** là một mũi đất ở vùng bờ biển miền trung bang Queensland, Úc.

Tên mũi đất này do thuyền trưởng người Anh James Cook đặt, khi ông qua đây ngày 25 tháng 5 năm 1770, vì thấy nơi đây nằm ở chí tuyến Nam.

Một tháp hải đăng lần đầu tiên được dựng trên mũi đất này vào năm 1875. Tháp hải đăng hiện nay cao 7 m, tại vị trí có độ cao 94 m trên mực nước biển, được xây dựng năm 1964 và là tháp thứ ba ở đây. Cũng như phần lớn các ngọn hải đăng dọc bờ biển Queensland, tháp hải đăng này vận hành tự động. Tháp hải đăng này có tầm soi sáng xa 16 hải lý (khoảng 30&nbsp;km).

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*documentation & photos .
*Cape Capricorn Lighthouse Escape  - Curtis Island Lighthouse
Villefavard

**Villefavard** () là một xã của tỉnh Haute-Vienne, thuộc vùng Nouvelle-Aquitaine, miền trung nước Pháp.

## Xem thêm
*Xã của tỉnh Haute-Vienne

## Tham khảo

*INSEE 
*IGN
Lễ cấp sắc

**Lễ cấp sắc** là một nghi lễ của dân tộc Dao, Tây Bắc. Chàng trai sau khi thụ lễ đã được coi như một chàng trai trưởng thành hoàn toàn về thể chất cũng như tâm linh.

## Thời gian
Ngày hành lễ cấp sắc thường được tiến hành vào những tháng cuối  năm. Trước khi hành lễ, người cấp sắc phải kiêng : nói tục, chửi bậy, quan hệ vợ chồng hay để ý đến phụ nữ... Thời gian tiến hành lễ cấp sắc 3 đèn kéo dài từ 1 đến 2 ngày; cấp sắc 7 đèn kéo dài 3 đến 5 ngày với các nghi lễ chính trình diện và thụ đèn.

## Quan niệm tổ chức
Nghi lễ cấp sắc của người Dao có nhiều bậc. Bậc đầu tiên, họ được cấp 3 đèn và 3 người đàn ông trưởng thành . Bậc 2 họ được cấp 7 đèn và 72 binh mã và bậc cuối cùng là 12 đèn và 120 binh mã. Ông thầy được chọn làm lễ phải cao tay, ngày tháng được chọn rất cẩn thận, người được cấp sắc cũng phải thuần thục các nghi lễ quy định trong các bản sắc. Việc cấp sắc trong gia đình được tuân thủ từ trên xuống dưới, từ cha đến con, từ anh, đến em.

Một buổi cấp sắc có thể làm cho một hoặc vài người cũng được nhưng phải là số lẻ. Người đàn ông có vợ thường được chọn để cấp sắc trước.

Gia chủ phải làm cơm, rượu cúng báo tổ tiên về việc chuẩn bị và hẹn thời điểm tiến hành lễ cấp sắc. Sau đó, phải nuôi hai con lợn đực và cái, chuẩn bị cho việc cúng bái. Ngoài ra, phải chuẩn bị lợn, gà, rượu, gạo… để làm cỗ và vài trăm nghìn tiền mặt bồi dưỡng thầy.

Thường một lễ cấp sắc 3 đèn thì cần 3 thầy, 7 đèn thì 7 thầy. Ông thầy cả gọi là "chí chẩu sai" hoặc "cô tàn sai", các thầy phụ gồm: dần chái, tình mình, pá tạn, tông tàn.

Trong lễ trình diện, gia chủ mổ lợn để tế lễ tổ tiên. các thầy cúng phải tẩy uế xong mới đánh trống mời tổ tiên về dự, sau đó thầy cúng làm lễ khai đàn, nhằm báo cho tổ tiên biết lý do của buổi lễ.

Tiếp đó, tại lễ thụ đèn, người được cấp sắc phải ăn mặc chỉnh tề ngồi trước bàn thờ, hai tay giữ một cây tre, nứa, ngang vai có đục và xuyên một thanh ngang dài vừa tầm vai để thầy đốt đèn, đặt nến để làm lễ.

Người thụ lễ được cấp đạo sắc với 10 điều cấm và 10 điều nguyện, tên âm của người thụ lễ cũng được ghi luôn trong đó để khi chết về được với tổ tiên.

Điều quan trọng nhất trong các buổi lễ này là cấp pháp danh cho người thụ lễ. Người thụ lễ lấy vạt áo để hứng gạo từ thầy cả và cha đẻ, sau đó quan sát và học một số điệu múa từ các thầy.

Kết thúc nghi lễ, các thầy múa để dâng rượu, lễ vật tạ ơn thần linh.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Lễ cấp sắc của dân tộc Dao Tây Bắc
Vườn quốc gia Davies Creek

**Vườn quốc gia Davies Creek** là một vườn quốc gia ở bang Queensland, (Úc), cách thành phố Brisbane 1.392&nbsp;km về phía tây bắc, cách thành phố Cairns 20&nbsp;km về phía tây nam.

Vườn quốc gia này nằm ở cao nguyên Atherton Tableland, rất đẹp vì có các ụ đá granite nổi lên, thác Davies Creek và một rừng cây thưa. Davies Creek (lạch Davies) mọc lên từ Lamb Range và cuối cùng chảy vào sông Barron.

Vườn quốc gia này là nơi bảo tồn loài chuột túi, một loài thú có nguy cơ bị tuyệt vong.

Có khu picnic bên cạnh lạch Davies với các nhà vệ sinh. Cũng có một đường đi bộ dài 2&nbsp;km ngược dòng lạch, dẫn tới thác Davies Creek.

Du khách có thể tới vườn này bằng đường Kennedy Highway 21&nbsp;km tây nam thành phố Kuranda.

## Dữ kiện
**Diện tích:* 4.86&nbsp;km²
**[[Hệ tọa độ địa lý|Tọa độ địa lý]]*: 
**Ngày thành lập:* 1971
**Cơ quan quản lý:* Queensland Parks and Wildlife Service
**Loại [[World Conservation Union|IUCN]]:* II

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
* Davies Creek National Park  Environmental Protection Agency/Queensland Park and Wildlife Service
Lễ cưới (người La Hủ)

**Lễ cưới** của đồng bào dân tộc La Hủ, là rượu và một thứ "quà quý" của rừng - ("quà quý" này nhất thiết phải có thịt sóc rừng). Trò chuyện với nhau, nhà gái thấy bằng lòng thì hai bên cùng uống rượu, nhắm thịt sóc.

Sau lễ dạm là lễ hỏi, hai lễ này cách nhau khoảng bảy, tám ngày. Theo tục lệ, lễ hỏi gồm hai chai rượu và số con sóc phải là số chẵn chứ không được số lẻ, chừng 6 đến tám con. Nhà trai phải "tuân theo" số lượng con sóc của nhà gái: 6 hoặc tám con, vì theo lệ từ xưa, số sóc không được ít hơn 4 nhưng cũng không được nhiều hơn 8. Người làm mối trong lễ hỏi còn là người "đầu bếp", tự tay làm thịt sóc, trình bày các món ăn này sao cho ngon để mời nhà gái.

Khi ăn uống vui vẻ hai bên trao đổi về tiền cưới và thời gian ở rể. Trường hợp nhà rể nghèo, không có bạc trắng, thì anh phải ở lại làm rể ngay tối hôm đó. Thời gian ở rể bây giờ rút xuống còn từ 2 đến 4 năm, thời trước từ 8 đến 12 năm.

Nếu lễ ăn hỏi có số con sóc phải chẵn, thì lễ cưới quy định: đoàn đi đón dâu phải là số lẻ, trong đó có hai ông "mối" và chàng rể. Khi nhà trai đón dâu đi, ông "mối" trao tiền cưới cho nhà gái. Trên đường đi, dù có nhớ bố mẹ, cô dâu cũng không được ngoảnh lại nhìn ngôi nhà cô sinh ra và lớn lên, vì nếu vấp ngã, e sau này vợ chồng có chuyện cãi cọ không hay.

Rước dâu về đến nhà, bà mẹ chồng đã đứng đợi ở cửa. Bà lấy một nắm gạo xoa lên lưng con dâu, ngụ ý "xóa hết cỏ để con dâu không mang cỏ về, trên nương sẽ không có nhiều cỏ mọc". Lại còn tục lệ: bà mẹ chồng trồng hai cây riềng ở hai bên cửa vào nhà, rồi buộc sợi chỉ trắng qua hai cây riềng. Lúc vào nhà, cô dâu đi phía tay trái, chú rể đi phía tay phải, rồi chú rể dùng tay trái, cô dâu dùng tay phải "cắt" đứt sợi chỉ đó, bước vào nhà. Xong thủ tục này hai họ cùng nâng chén chúc những câu tốt lành và ăn uống vui vẻ.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Tục lệ cưới xin của dân tộc La Hủ
Lễ cưới (người Pu Péo)

**Tục cưới xin của người Pu Péo** là một hệ thống nghi lễ truyền thống của dân tộc Pu Péo.

## Tổng quan
Từ xa xưa, nam nữ dân tộc Pu Péo đã được tự do tìm hiểu, yêu nhau và cùng nhau xây dựng hạnh phúc. Có lẽ vì vậy mà những thủ tục từ lúc hai gia đình đặt vấn đề cưới xin cho đến lúc cô dâu về nhà chồng luôn gọn nhẹ, đơn giản nhưng không kém phần trang trọng và mang bản sắc riêng của dân tộc mình.

Trong văn hóa hôn nhân của người Pu Péo có một số tập tục: 

* Con trai họ này cưới con gái họ kia, thì mãi mãi con trai họ kia không được lấy vợ người họ này

* Khi người con gái về làm dâu, bất kể cô gái là người dân tộc nào, thì cô gái sẽ lấy họ của chồng mình thay cho họ của bố mẹ đẻ trước đây.

## Quy trình hôn lễ
Theo truyền thống, thủ tục cưới xin bao gồm nhiều bước cụ thể như sau:

* Hôm đón dâu, phù dâu phải cõng cô dâu ra khỏi cổng để theo đoàn nhà trai về. Trong bữa cơm cúng tổ tiên, thức ăn để trên nong, cả nhà cùng dâu rể phải ăn bốc. Lễ lại mặt tiến hành nhiều lần, sau ngày cưới 3, 7, 13, 30 ngày.
* Khi đã chọn ngày lành tháng tốt để cử hành hôn lễ, nhà trai và nhà gái bắt đầu chuẩn bị cho đám cưới. Với đồng bào Pu Péo, trong đám cười từ cô dâu, chú rể và gia đình đều mang những trang phục truyền thống. Đối với nhà gái, mẹ và các chị cùng cô dâu trước đó đã may và chuẩn bị trang phục cho cô dâu khi về nhà chồng.
* Ngày cưới, đoàn đón dâu của nhà trai đi theo số lẻ, để khi đón cô dâu về sẽ là số chẵn cho có đôi, có cặp. Tất cả những lễ vật nhà trai mang đến phải được gói trong giấy đỏ.
* Khi đoàn nhà trai đến, nhà gái kê một chiếc bàn con, trên bày rượu và nước ngay trước cửa. Đây là thời điểm hai gia đình cử đại diện hát đối đáp và mời rượu, mời thuốc. Tiếng hát đó là nhà gái thách nhà trai làm sao mà hát mà hiểu biết những cái bài dân ca đấy. Hiểu biết được và trả lời được những câu hỏi của nhà gái bằng những bài dân ca. Vì thế mà những nghệ nhân mà đi dẫn cưới thì bao giờ cũng là những nghệ nhân thuộc rất nhiều bài dân ca và hiểu để đối đáp được. Và chỉ đến khi đối đáp được thì nhà gái mới mở cửa cho nhà trai bước vào trong nhà.
* Theo phong tục truyền thống, gia đình chú rể có mang 5 sọt xôi và thịt, 4 chai rượu, 2 con gà làm lễ vật. Sau khi dâng lễ vật, đích thân chú rể phải mổ đôi gà sống làm lễ vật cúng bái tổ tiên nhà cô dâu.
* Lễ cưới diễn ra ở nhà gái trong một ngày. Sáng hôm sau một người bạn của cô dâu (phù dâu) cõng cô dâu ra khỏi cổng để về nhà chồng. Khi về đến nhà trai cô dâu chú rể khấn vái để tổ tiên chính thức nhận cô dâu là người nhà mình. Kể từ khi cô dâu được nhà trai đón về, khi quay trở lại gia đình, cô dâu được đối xử như khách và không còn là con của bố mẹ đẻ mình nữa. 
* Người Pu Péo có quan niệm đặc biệt là khi cưới xong, người con gái trở về nhà mẹ đẻ thì không được quét nhà, rửa bát và lên trên gác.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Người Pu Péo
Kích cỡ nhẫn

Trên thế giới, có nhiều hệ đo kích cỡ nhẫn nữ trang :
*Ở Hoa Kỳ và Canada, **kích cỡ nhẫn** thường được dùng với phân số là ¼ và ½.  Khi tăng kích cỡ là một lần tăng của 0.032 inch (0.8128&nbsp;mm) theo đường kính, hay khoảng 1/10 inch (chính xác là 0.1005 in hoặc 2.55&nbsp;mm) theo chu vi trong.

Nhìn chung, việc đo kích cỡ nhẫn có phân số ¼ và ½ thì không liên quan gì đến các hệ đo lường mà mọi người đều biết. Hơn nữa, ngón tay cũng có thể không khớp với kích cỡ của nhẫn, nó tuỳ thuộc thời điểm trong ngày, nghề nghiệp và các hoạt động khác làm cho ngón tay to hoặc nhỏ lại. Vì thế, trong nhiều trường hợp thì số đo ¼ đó không có ý nghĩa nhiều, trừ phi người đó cần số đo chính xác cho kiểu nhẫn đặc biệt nào đó.
*Ở Châu Âu (gồm Ireland và Anh Quốc), kích cỡ nhẫn là con số, kèm số đo ½.
*Ở Ireland, Anh Quốc và Australia, kích cỡ nhẫn là chữ cái, kèm số đo ½.
*Ở Nhật Bản, kích cỡ nhẫn là con số và chỉ dùng số nguyên.
*Ở Thụy Sĩ, kích cỡ nhẫn là con số, kèm số đo ¼ và ½.
*Ở Đức, kích cỡ nhẫn được đo theo chu vi trong, tính bằng mm. (giống kiểu *ISO*)

Chuẩn ISO cho kích cỡ nhẫn là ISO 8653:1986, xác định kích cỡ nhẫn đo theo chuẩn là tính bằng chu vi trong theo đơn vị milimet.

## Bảng chuyển đổi

## Đo ngón tay

## Chú thích
#  

## Liên kết ngoài
* Ring size guide, printable PDF, and calculator
* Ring sizes in picture as well as a PDF that's printable
Động Vĩnh An

**Động Vĩnh An** thuộc xã Vĩnh An, huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hóa. Động Vĩnh An bao gồm động nước và động núi, động nước được gọi là động Kim Sơn, muốn đi vào phải đi bằng thuyền; còn động núi được gọi là động Tiên Sơn, nằm ở lưng núi, để lên đến cửa động phải đi bộ lên rồi trèo tiếp bằng thang. Hai động này đều đã được chính quyền địa phương khai thác cho dịch vụ du lịch nhưng chưa phát triển được nhiều, chủ yếu khách tham quan vẫn là nhân dân trong vùng, ít có khách du lịch thập phương. Theo đánh giá của nhiều người thì động núi đẹp không thua gì động Phong Nha Kẻ Bàng.

## Chú thích
Q-Cells

Công ty **Q-Cells**, thành lập năm 1999 có trụ sở tại Bitterfeld-Wolfen, bang Saxony-Anhalt nước Đức là nhà sản xuất pin mặt trời đứng đầu thế giới. Hoạt động cốt lõi của công ty là sản xuất và kinh doanh tấm pin mặt trời dạng silicon đơn tinh thể và đa tinh thể.

Kể từ khi bắt đầu đi vào sản xuất năm 2001 cho đến nay, công ty Q-Cells đã phát triển nhanh chóng lên đội ngũ hơn 1000 nhân viên ngày nay. Công ty tự thiết kế và sản xuất sản phẩm, đồng thời hợp tác với một số đối tác cùng phát triển các kỹ nghệ hỗ trợ và thương mại hóa chúng.

## Các công ty con

* Calyxo (CdTe).
* CSG Solar (CSG).
* EverQ (string ribbon), in partneship with Evergreen Solar.
* Flexcell (amorphous silicon).
* REC Group (silicon đa tinh thể)
* Solaria Corporation (silicon).
* Solibro (CIGS).
* Sontor (silicon màng mỏng).

## Xem thêm

*Điện mặt trời
*Pin mặt trời

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Company's Website
*Germany's Solar Explosion
*Q-Cells AG Opens PV Sales Branch in Japan 
*Aleo Solar Will Purchase 1,270 Megawatts of Cells From Q-Cells
*Q-Cells Plans 5 Billion Ringgit Malaysian Investment, Star Says
Bộ Lưỡi rắn

**Bộ Lưỡi rắn** (danh pháp khoa học: ***Ophioglossales***) là một bộ chứa các loài  dương xỉ có thể bào tử có dạng giống như lưỡi con rắn. Theo truyền thống chúng được đưa vào trong ngành Dương xỉ (*Pteridophyta*), nguyên thủy như một họ và sau đó là như một bộ. Trong một số phân loại, nhóm này được đặt trong ngành riêng tách biệt, gọi là **Ophioglossophyta**, nhưng các nghiên cứu hệ thống hóa phân tử gần đây đã chỉ ra rằng bộ Ophioglossales có quan hệ gần với bộ Quyết lá thông (Psilotales). Phân loại gần đây nhất của Smith và ctv. (2006) đặt hai bộ này cạnh nhau trong lớp Quyết lá thông (Psilotopsida)

Ophioglossales chỉ chứa một họ, Ophioglossaceae, mà trong một số phân loại đôi khi được tách ra thành 2 hay 3 họ, lần lượt là lưỡi rắn, Ophioglossaceae, và âm địa quyết Botrychiaceae. Loài khác biệt *[[Helminthostachys zeylanica]]* (sâm chân rết, sâm bòng bong, nhập địa ngô công, thất chỉ quyết hay quản trọng) đôi khi được đặt trong họ riêng của chính nó là Helminthostachyaceae. Loài mới phát hiện gần đây và chi mới, *Mankyua chejuense*, làm cho bức tranh càng thêm phức tạp. Các xử lý gần đây nhất về các dạng lưỡi rắn đều coi tất cả chúng chỉ nằm trong một họ Ophioglossaceae.

Các loài thực vật này có các bào tử sống ngắn ngày được hình thành trong các túi bào tử thiếu hàng các tế bào hình khuyên bao quanh ổ túi bào tử và sinh ra trên cuống tách ra từ phiến lá; và các rễ to dày. Nhiều loài chỉ ra một lá lược hay phiến lá mỗi năm. Một số loài chỉ sinh ra các bông sinh sản mà không có phiến lá thông thường. Các thể giao tử là dạng sống ngầm dưới đất. Các bào tử sẽ không nảy nở nếu bị đưa ra ngoài ánh sáng, và các thể giao tử có thể sống khoảng 20 năm mà không hình thành nên thể bào tử.

Chi *[[Ophioglossum]]* có số nhiễm sắc thể cao nhất trong số các loài thực vật đã biết. Loài giữ kỷ lục hiện nay là *[[Ophioglossum reticulatum]]*, với số nhiễm sắc thể đạt tới 1.260.

## Phân loại
*Họ Ophioglossaceae
***[[Ophioglossum]]* (kể cả *[[Ophioderma (dương xỉ)|Cheiroglossa]]*)
***[[Mankyua]]*
*Họ Botrychiaceae
***[[Botrychium]]*: Âm địa
***[[Botrypus]]* 
***[[Sceptridium]]* 
***[[Helminthostachys]]* đôi khi còn được xếp vào họ Ophioglossaceae (Xem Ophioglossales)

## Hình ảnh
## Chú thích

## Liên kết ngoài

* Ophioglossophyta images
Lễ cưới (người Sán Dìu)

**Lễ cưới Sán Dìu** là một nghi lễ của dân tộc Sán Dìu.
 
## Thủ tục trước lễ cưới
Trước khi tiến hành lễ cưới, hai bên gia đình phải tiến hành nhiều công việc khác nhau. Đầu tiên là nhà trai cử ông mối (moi nhin) xin lá số (mun nghen dang) của cô gái về so tuổi chàng trai, xem có hợp nhau không. Sau đó ông mối và bạn bè đưa chàng trai mang trầu, rượu... đến nhà gái để nhà gái xem mặt chàng rể tương lai, sau đó mới tiến hành bước thứ ba là lễ ăn hỏi (hỵ mun ngen cạ). Khi hai nhà đã nhất trí với nhau về lễ vật thách cưới, nhà trai nhờ ông mối và một bé trai (tạm long man) khoảng 13-14 tuổi mang tiền, hoa tai, trầu rượu... đến nhà gái và đặt lên bàn thờ, thắp hương để báo về việc nhà trai sắm sửa lễ sang bạc (hỵ cộ nghen).

Khoảng hai tháng sau lễ sang bạc, nhà trai chọn ngày tốt để tổ chức lễ gánh gà (tam cay háo nhít). Đoàn gánh gà gồm có ông mối, quan lang trưởng, hai người gánh gà, một người gánh cau, quan lang út đeo túi cho ông mối. Lễ vật là số gà, cau quả nhà gái thách cưới và hai con gà, ba đấu gạo nếp, rượu, trầu cau... quan lang trưởng đưa nhà gái đặt lên bàn thờ. Trong buổi lễ này, hai bên quyết định chi tiết mọi vấn đề liên quan đến lễ cưới.

## Lễ cưới
Lễ cưới (sênh ca chíu) diễn ra trong 5 ngày với rất nhiều nghi thức khác nhau.

### Ngày thứ nhất
Vào giờ "xuất giá", cô dâu bước qua ngưỡng cửa, anh trai ruột hoặc anh trai họ cõng cô dâu trên lưng đi ba bước ra khỏi giọt gianh mái nhà thì đặt xuống, cùng lúc đó quan lang trưởng xòe ô che đầu cô dâu qua giọt gianh rồi cụp lại với ý thu linh hồn cô dâu mang về.

Theo phong tục thì đoàn đưa dâu thường không có chú rể, chỉ có đại diện nhà gái và nhà trai. Sang đến nhà trai, nếu trời chưa tối phải đợi tối hẳn mới được vào, vì dân tộc này quan niệm vào nhà chồng lúc mặt trời lặn sẽ tránh được rủi ro trong cuộc sống. Cô dâu vào nhà, được dẫn thẳng đến buồng cưới, chú rể nhanh tay cướp chiếc khăn trên đầu luồn qua háng rồi cất đi với ý từ đây vợ phải nghe chồng. Chiều tối hôm đó, nhà trai mời đoàn đưa dâu ăn tiệc cưới, sau đó thanh niên nam nữ bạn bè chú rể, cô dâu hát sọng ca đến sáng hôm sau.

### Ngày thứ hai, ba
Cô dâu về nhà chồng làm quen các công việc trong nhà, những người thân trong gia đình mới.

### Ngày thứ tư
Ngày cô dâu nhận họ hàng. Mẹ chồng sẽ tặng cô một chiếc vòng bạc để sau làm vốn hoặc có cái đánh gió cho con.

### Ngày thứ năm
Khi trời chưa sáng hẳn cô dâu dậy đun nước, pha trà vào bộ ấm chén mới để mời ông bà, cha mẹ, anh chồng... và bưng chậu nước kèm theo chiếc khăn mới để người thân bên chồng rửa mặt. Người được nhận nước rửa mặt, sau khi rửa xong thả vào chậu một ít tiền để chúc phúc.

Buổi sáng hôm đó, nhà trai đồng thời tổ chức cho cô dâu lễ lại mặt tại nhà gái. Đoàn đi lễ lại mặt gồm mẹ chồng, cô dì, chị gái chồng cùng cô dâu mang gà sống thiến, chân giò, bánh chưng đến nhà gái. Nhà gái sắp lễ cúng gia tiên, mời họ hàng thân thiết đến ăn cơm. Cô dâu được bố mẹ đẻ dặn dò thêm một số tục lệ khi mới về nhà chồng, hai bên thông gia rút kinh nghiệm trong việc tổ chức cưới xin, đồng thời nhà gái giao trách nhiệm cho nhà trai dạy bảo thêm con gái mình.

## Tham khảo

## Liên kết ngoài
*Nghi lễ cưới xin của người Sán Dìu
Move (album)

***Move*** là album thứ ba, với tựa tiếng Việt ***Chuyển động*** của ca sĩ Lưu Hương Giang. Album này đánh dấu bước ngoặt trong sự nghiệp âm nhạc của Lưu Hương Giang, "*một sự chuyển động mạnh mẽ trong cá tính và con người âm nhạc của Giang*". Không như những album và bài hát trước đây cô thể hiện, album thứ ba bao gồm vài bài hát của các ca sĩ khác đã phát hành nhưng được phối lại để tạo sự mới lạ.

Tên gọi của album cũng chính là nội dung cô muốn gửi gắm: Con người không thể đứng yên mà phải chuyển động bắt kịp thời đại... Album này bao gồm các bài hát bằng tiếng Anh và tiếng Việt của các nhạc sĩ nổi tiếng hiện tại: Lưu Thiên Hương - chị ruột của cô, Hồ Hoài Anh & Trọng Nghĩa.

Đây là album được đầu tư lớn nhất về kinh phí cũng như là thời gian so với những đĩa đã phát hành trước đây của cô.

## Thông tin
*Move* gồm tất cả 11 ca khúc. Nó là một tổng thể hài hoà, đa dạng giữa những bản phối tiết tấu Pop trẻ trung đầy bùng nổ của "Cô gái tự tin", "Em sẽ là giấc mơ", phần thử nghiệm phong cách World Electro trong "Trăng và em", những bản ballad tình cảm ở "Nụ hôn cuối", "You are the One" và gợi lại phong cách âm nhạc chủ đạo của Lưu Hương Giang trong những album trước đây với ca khúc "No Way".

Album không còn những bản rock điên cuồng, không còn những rock alternative như "Giọt sương và chiếc lá" nữa. *Move* là một tác phẩm hòa hợp nhiều thể loại bên trong, có thể kể như:
*World electro: "Trăng và em"
*Pop: "Cô gái tự tin", "Em sẽ là giấc mơ"
*Ballad: "Nụ hôn cuối", "You're the One"
*Rock alternative: "No Way"
*Nhạc phim: "Maria", một chuyển thể từ Hàn Quốc
...

## Danh sách bài hát

## Đĩa đơn

Để chuẩn bị cho việc phát hành album này, đĩa đơn "Hẹn gặp lại anh" được tung ra thị trường vào ngày 4 tháng 8, đúng một tháng trước khi album ra mắt.

Đĩa đơn này chỉ gồm một bài hát và được thể hiện theo nhiều hướng khác nhau: Semiclassic HipHop, Electro House và Instrument.

## Giải thưởng
"Em sẽ là giấc mơ" được bình chọn là bài hát được yêu thích nhất của tháng 5 năm 2008 và của cả năm trong chương trình Bài hát Việt.

## Danh sách thực hiện
*Nhạc – Anh em Studio
*Tạo mẫu – Cường Hoàn Lệ (tóc), Bảo Bảo (trang điểm)
*Thiết kế mỹ thuật – Cao Trung Hiếu
*Thiết kế thời trang – Đức Duy
*Quay phim – Nguyễn Nam, Minh Hoàng
*Đạo diễn – Nguyễn Tranh
*Nhà sản xuất - Nguyễn Viết Tân, Hồ Hoài Anh
*Ghi-ta – Quốc Long
*Beatbox – M.K
*Vocal nền &ndash; Lưu Thiên Hương, Cutí, Lưu Hương Giang

## Tham khảo