open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Likimniy

**Likimniy** () — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Elektrion va Mideaning oʻgʻli. Pterelaus oʻgʻillari bilan jangda tirik qoladi, chunki u juda yosh boʻladi. Amfitrion bilan Fibaga kelib, Perimedga (Alkayning qizi) turmushga chiqadi. Gerkules bilan birga Fivadan chiqib, Tiringa yetib keladi. Likimniusning oʻgʻli Eon Gipplocoon oʻgʻillari tomonidan Lakedaemonda oʻldirilgan.

Gerkules uni oʻlimidan oldin Delfiga yuborgan. Tlepolem Geraklidning Peloponnesda qolishining birinchi davrida tasodifan Likimniusni oʻldiradi. Boshqa bir hikoyaga koʻra, Gill magʻlubiyatga uchraganidan soʻng, oʻgʻillari va Tlepolis bilan Argos tomonidan ixtiyoriy ravishda qabul qilinadi va Argosga joylashdi.

Argosda uning qabri. Tirin akropoli uning nomi bilan atalgan.

Yevripidning „Likimniy“ va Ksenokl oqsoqol „Likimniy“ tragediyasining bosh qahramoni boʻladi.

## Manbalar
Orel shahri 400 yoshda

**Orel shahrining 400 yilligiga yodgorlik majmuasi** — Orel qal’asi tashkil etilganining 400-yilligi sharafiga shaharning tarixiy markazidagi yodgorlik ansambli.
## Tavsifi
1966-yil 17-sentabrda Orel shahri tashkil topganining 400-yilligi munosabati bilan Oka va Orlik daryolari qoʻshiladigan joyda qalʼa oʻrnida obelisk ochildi. Och kulrang granit bilan qoplangan 27 metrli obelisk memorial ansamblning assimetrik kompozitsiyasining birinchi bosqichi va markazi edi. Obeliskning sharqiy qismida burgutning qadimiy gerbi tasvirlangan; gʻarbda 1566-yildan 1967-yilgacha boʻlgan asosiy tarixiy voqealar xronikasi toshga oʻyilgan va Ulugʻ Vatan urushidagi gʻalabaning birinchi mushagini ifodalovchi yorqin metall chiziq oʻrnatilgan. Devor bilan oʻralgan kapsulaning tagida avlodlarga maktub yozilgan va „2066-yilda oching“ yozuvi bilan muhrlangan. Maktubda quyidagi soʻzlar bor: *"U sizga bir asrdan keyin yetib borsin, XXI asr ahli, bizning vasiyatimiz — oʻz ona shahringizga gʻamxoʻrlik qiling, uning shonli tarixini yodga oling, hamma narsani qiling, shunda abadiy va abadiy, mustahkam va buzilmas, Rossiya, qadimiy burgut Oka tepasida turibdi va bizning gʻururimiz, shon-sharafimiz, hayotimizdir*. Obelisk ostidagi platforma suvdan olti metrga koʻtarilgan. Saytga yaqin joyda haykaltaroshlik guruhi oʻrnatilgan: Gʻalaba timsoli boʻlgan ayol va ikkita Sovet askari. Uchta granit zinapoyalar platformadan suvga olib boradi. Kvadrat tomondan siklop devori bilan ishlangan tayanch devorida Orel shaharlarining qadimiy timsollari oʻyilgan.

## Manbalar

## Havolalar

*
Likurg (Aley oʻgʻli)

**Likurg** () — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni, Azan podsholigi boʻlinganidan keyin Arkadiya shohi. Aley va Nieraning oʻgʻli. Kleofilning xotini (yoki Evrinom). Ankay, Epoch, Amphidamas ), Ias, bir manbaga koʻra ham Kefey Pausaniasning yozishicha, faqat ikkita oʻgʻil — Ankey va Epoch boʻladi.

Uning qabri Leprida (Elis). Gomer oʻz dushmani Areifoyani xoinlik bilan oʻldirganini eslatib oʻtadi.

## Manbalar
Likomed

**Lykomed** () — qadimgi yunon mifologiyasida Skyros orolining podshosi, „dolop yerlari“. Doloplarni zabt etadi. Apollon va Parfenopaning oʻgʻli.

Skiros xalqi Teseyni shon-shuhrat tufayli yaxshi qabul qilgan Likomed esa unga hasad qilgan. U Teseyni orolning eng baland togʻidan tubsizlikka itarib oʻldiradi.

Bir necha qizning otasi, ulardan biri Deidamia edi. U Troyaga qarshi yurish paytida Tetisga oʻgʻli Axillesni yashirishga yordam beradi. Yigit ayollar kiyimlarini kiyib, podshoh qizlarining orasiga yashirindi.

## Manbalar
Mandavi

**Mandavi** (sanskr. māṇḍavī IAST) ― hind dostoni Ramayana qahramoni.

Valmikining Ramayana matniga koʻra, Mandavi Kushadxvajning qizi va otasi tomonida Mithila Janaka hukmdorining qizi Sitaning amakivachchasi boʻladi. Dostonning yetti kitobidan biri boʻlgan „Balakanda“ matnida Janaka oʻz qizlari va aka-ukalariga qanday uylanganligi haqida hikoya qilinadi. Shunday qilib, Mandavi Ramaning ukasi Bharataning xotini boʻladi. Dostonning soʻnggi kitobi „Uttarakanda“ matniga koʻra, Mandavi va Bxarataning Taksha va Pushkala (baʼzan Pushkara) ismli ikki oʻgʻli boʻlib, ular Gandxara-desha hududini bosib olib, u yerda — mos ravishda oʻz shaharlariga asos solgan. Takshashilanagari va Pushkalavati (Pushkalavata). Shu bilan birga, hind tadqiqotchisi Vettam Mani oʻz oʻgʻillarining bu ismlaridan tashqari, boshqalarni ham nomlaydi — Subahu va Shurasena.

Valmikining Ramayana asariga koʻra, Mandavining faqat bitta singlisi bor edi, Shrutakirti, Janakining qizlari Sita va Urmila edi. Shu bilan birga, muallifligi shoir Qambarga tegishli boʻlgan Tamil Ramayanada Mandavining opa-singillari Sitadan boshqa barcha turmush qurgan qizlardir.

## Manbalar
Mandalorets

**Mandalorets** () yoki oddiygina **Mando** () — „Yulduzli janglar“ media franshizasining qahramoni, u 2019-yilgi "Mandaloriya" serialining bosh qahramoni va 2021-yilgi Bob Fett kitobi serialinig yordamchi qahramoni. Bolaligida yetim qolgan **Din Djarin** ( mandaloriyaliklar) tomonidan oʻqitilgan va uni mohir jangchi qilib tarbiyalagan. Keyinchalik u boylik ovchisiga aylandi va oʻz xalqining nomini taxallus sifatida ishlatadi. Qahramon kamdan-kam hollarda zirh va dubulgʻasiz paydo boʻladi, uni omma oldida olib tashlash taqiqlanadi.

Serial boshlovchisi Jon Favro Klint Istvudning "Dollar trilogiyasi" qahramoni asosida Serjo Leone rejissorligidagi spagetti vestern janridagi personajni yaratadi. Akira Kurosavaning samuray filmlari (bu oʻz navbatida Leone ijodiga ilhom bergan) yana bir ilhom manbai boʻlgan. Shuningdek, qahramon obraziga Yulduzli janglarning yana bir bosh qahramoni Xan Solo taʼsir koʻrsatadi. Mandalorian ovozi Pedro Paskal tomonidan ijro etilgan. Favro unga rol oʻynash uchun yaqinlashadi, shundan soʻng Po Dameron rolini ijro etgan Paskalning doʻsti va hamkasbi Oskar Ayzek uni qabul qilishga koʻndiradi.

Kaskadyorlar Brendan Ueyn va Latif Krouder Paskalning dublyorlari boʻlib, vaqti-vaqti bilan yakkama-yakka oʻynab, keyin Paskal tomonidan ovoza qilinadi. Mandalorian kostyumi Legacy Effects tomonidan ishlab chiqilgan. Kostyum „Mandaloriyalik“ni tasvirlaydigan aktyorlar uchun muammo boʻlib kelgan, chunki uni kiyish syujetda asoslangan va qahramon obrazining ajralmas qismi boʻlib, koʻp jihatdan harakatlanishni qiyinlashtiradi.

Dastlab Yoda bilan bir xil turdagi och yashil, kuchga sezgir boʻlgan Grogni qoʻlga olish uchun yoʻllangan mandaloriyalik oxir-oqibat uni qulagan Galaktika imperiyasi qoldiqlaridan himoya qilishga qaror qiladi va samarali ravishda uning otasiga aylanadi. Mandaloriyalik va Grog oʻrtasidagi munosabat butun serialda asosiy boʻlgan ota-onalik va otalik mavzusini ochib beradi. Paskalning feʼli va ijrosi asosan ijobiy baholarga sazovor boʻladi, garchi baʼzi tanqidlar aktyorning doimiy ravishda aktyorning yuzini dubulga bilan qoplashiga qaratilgan edi.

## Tasvir
Mandalorets kuchli, topqir va mohir jangchi sifatida taqdim etilgan.

## Yaratilish va kontseptsiya

### Kontseptsiya
Mandalorets serial yaratuvchisi va shou boshlovchisi Jon Favro tomonidan yaratgan.

### Ijro

#### Pedro Paskal
Koʻpincha Mandalorets rolini aktyor Pedro Paskal oʻynagan.

#### Boshqa aktyorlar
Paskaldan tashqari, aktyor Brendan Ueyn va kaskadyor Latif Krouder „Mandalorets“ filmida dubl rolini ijro etishgan va Paskal ish boshlay olmay qolganda rolni oʻzi oʻynagan.

### Kostyum
Mandalorets kostyumi kontseptual rassom Brayan Matias va kostyum dizayneri Jozef Porro tomonidan ishlab chiqilgan.

## Madaniy taʼsir

### Tanqid
Pedro Paskal „Mandalorets“ qiyofasini yaratgani uchun butun dunyo eʼtirofiga sazovor boʻladi.

### Mahsulotlar
Mandaloriyalik tasvirlangan bir nechta haykalchalar va boshqa oʻyinchoqlar chiqarildi. 2019-yil 31-dekabrda Funko Pop bosh qahramon koʻrinishida ham oʻyinchoqlar chiqara boshlaydilar.

## Manbalar



## Havolalar
* Дин Джарин на Вукипедии: Вики о Звёздных Войнах
Taqir Karlning ikkinchi Injili

**Taqir Karlning ikkinchi Injili** () — Injilning suratli qoʻlyozmasi. Karoling Uygʻonish davriga xos kitob sanʼati yodgorligi. Fransiya Milliy kutubxonasida saqlanadi (katalog belgisi *MS lat.2*). Ushbu qoʻlyozmaning oʻziga xos xususiyati shundaki, unda tasviriy miniatyuralar yoʻq, ularning oʻrnini toʻliq sahifaning bosh harflari egallaydi.

Toʻplam 871-877-yillarda Sent-Aman abbatligining skriptoriumida taqir qirol Charlzbuyrugʻi bilan tayyorlangan. Ehtimol, kitob Sent-Deni abbatligiga hadya qilish maqsadida yasalgan. Kitob sahifalarida bitilgan izohlardagi maʼlumotlarga koʻra,1595-yilda qoʻlyozma qirol kutubxonasidan joy olgan. 1706-yilda qoʻlyozmaning 407-420-varaqlari oʻgʻirlangan, ulardan biri 1720-yilda, qolganlari 1878-yilda Britaniya muzeyi tomonidan qaytarilgan.

Umuman, kitob 43×33,5 sm oʻlchamdagi 444 varaq, fransuz-sakson uslubidagi 74 ta toʻliq sahifali boshlangʻich harflardan iborat boʻlib, ular Karoling sanʼati va Hiberno-Sakson kitob noshirligi anʼanalarining xususiyatlarini mujassamlashtirgan. Vulgat matni Teodulfning sheʼriy soʻzboshisi bilan toʻliq takrorlangan.

## Adabiyotlar

* *deputat. Laffitte*, Tresors carolingiens : Livres qoʻlyozmalari de Charlemagne à Charles le Chauve, Parij, Bibliothèque Nationale de France, 2007, eʼlon 14.
* *Henri Auguste Omont*,  Bible de Charles le Chauve], Milliy Biblioteka. Departement des qoʻlyozmalari/Imp. Berthaud, 1911, 208 p.

## Havolalar

* Fransiya Milliy kutubxonasida raqamlashtirilgan qoʻlyozma Arxivnaya kopiya
* Biblia Caroli Calvi imperatoris altera. Lotin 2 (kote) Arxivnaya kopiya
Yapon iloni

**Yapon iloni** () — shakillangan oiladan zaharli boʻlmagan ilonlarning bir turi.

## Tavsif

Uning uzunligi deyarli 80 sm ga yetadi, dumi esa 16 sm. Boshi tanadan sezilarli darajada ajralib turadi. Koʻz qorachigʻi yumoloq. Infraorbital qalqon yoʻq va yagona preorbital qalqon ancha katta. Parietal qalqonlar pastki postorbitallarga tegadi. Dorsal va lateral tarozilar silliq, ikkita apikal gʻovakli, tana boʻylab 21 boʻylama qatorda joylashgan. Qorin boʻshligʻi — 205-221, ularning qirralari boʻylab qorinning yon tomonlarida boʻylama qirralarni hosil qiluvchi zaif ifodalangan qovurgʻalar mavjud. Quyruq ostidagi qalqonlar — 66-74 juft. Anal qalqoni juftlashgan.

Voyaga yetmaganlar sargʻish-kulrang, jigarrang yoki qora dogʻlar yoki oʻlchovli chegaralar va boshning tepasida murakkab quyuq naqsh mavjud. Voyaga yetgan ilonlar kulrang-jigarrang, qizil-jigarrang yoki shokolad rangli. Qorin yashil-kulrang yoki pushti, toʻrtburchaklar qora dogʻlar bilan, baʼzan deyarli shaxmat taxtasi tartibida joylashgan. Qorin boʻshligʻining yon qirralari odatda qoraroq boʻladi.

## Hayot tarzi
U gidrotermal buloqlar hududida, vulqonlar yaqinida, oʻrmon chekkalarida, toshloqlarda, daryo boʻylarida, bambuk chakalakzorlarida yashaydi. Faol mavsum aprel oyining oʻrtalaridan oktabr oyining oʻrtalariga qadar davom etadi. Avgust-sentabr oylarida urgʻochi 12-16 x 49-68 mm oʻlchamdagi 4-8 tuxum qoʻyadi. Oʻlja tana halqalari bilan siqib oʻldiriladi. Ratsionda kemiruvchilar ustunlik qiladi, joʻjalar va qush tuxumlari ham bor. Kunashir orolidagi turning populyatsiyasi taxminan bir necha yuz kishini tashkil qiladi. Shu munosabat bilan yapon iloni SSSR va Rossiyaning Qizil kitoblariga kiritilgan.

## Tarqalishi
Yapon iloni Yaponiyada (Xonsyu va Xokkaydo orollarida) yashaydi. Rossiyada u faqat Kunashir orolining janubiy va markaziy qismlaridan maʼlum. Kichik turlarni hosil qilmaydi.

## Xavfsizlik
Kuril qoʻriqxonasida saqlanadi. Qoʻriqxona hududi Golovnin vulqonining kalderasida, xavfsizlik zonasida — qishloqda turlarning yashash joylarini qamrab oladi. Alekhino va Tretyakov va u M.Ustunli.

## Fotosurat

Euprepiophis conspicillata-20191124-P1090780.jpg|
Euprepiophis conspicillata-20191123-P1090719.jpg|
Euprepiophis conspicillata-.jpg|
Elaphe conspicillata DSCN2954.JPG|


## Manbalar

## Adabiyotlar

* Ananeva N. B., Orlov N. L., Xalikov R. G., Darevskiy I. S., Ryabov S. A., Barabanov A. V. Atlas presmikayuщixsya Severnoy Yevrazii (taksonomicheskoe raznoobrazie, geograficheskoe rasprostranenie i prirodooxranniy status). — SPb.: Zoologicheskiy institut RAN, 2004. — S. 148. — 1000 ekz. — .
*  DjVu, 18Mb

## Havolalar

* The Reptile Database: Euprepiophis conspicillata (angl.)
* Pozvonochnie jivotnie Rossii: Yaponskiy poloz 
* Fotografii yaponskogo poloza 
* Yaponskiy poloz v Krasnoy knige Rossii
3868 Vatikan kodeksi

**3868 Vatikan lotincha kodeksi (**) yoki **Vatikan Terens**  —— Publius Terentius Afra komediyalarining suratli qoʻlyozmasi, Vatikan kutubxonasida saqlanadi. IX asr ilk oʻttiz yilligida yasalgan Carolingian kitob sanʼati namunasi. Ammo rasmlar (jami 141 ta) ancha eski prototipdan toʻgʻridan toʻgʻri nusxa olingan deb ishoniladi. Barcha miniatyuralarning birinchi reproduktsiyasi 1894-yilda amalga oshirildi.

Muqovasidan kelib chiqib baholansa, qoʻlyozma 820-830-yillarda Korvey abbatligida Hrodgard ismli kotib tomonidan yasalgan. Miniatyuralar ustida uchta rassom ishlagan, ulardan biri Adelrik deb nomlangan. Garchi qoʻl yozuvi va dizayn xususiyatlariga koʻra, kodeks Karoling davriga tegishli boʻlsa-da, K. Veyzmanning fikriga koʻra, suratlar oʻz turlari boʻyicha noyob, birmuncha qadimgi tasviriy anʼanalarning aniq nusxalaridir. Dastlab, Vatikan kodeksining asosiy printsipi V asrga doir va rasmlar muallifi yunon-sharq uslubidagi maktabga tegishli deb hisoblangan. 1960-yillardan boshlab, boshqa nuqtai nazar hukmronlik qilmoqda: niqoblardagi ayol tasvirlari, shuningdek, medalyon tasvirdagi Terentiusning kiyim uslubi va soch turmagidan kelib chiqqan holda, ular 238-267-yillarga tegishli, yaʼni kodeksning arxetipi milodiy 3-asrga oiddir.

## Manbalar

## Adabiyotlar

* 
* 
* 

## Havolalar

* 
* „Soʻnggi antik davrdan maʼlum boʻlgan hikoya sanʼatining eng mohir va ifodali asari“ (820)
Qizil peshonali amozon qush

**Qizil peshonali Amazon qushi** , yoki **sariq yonoqli Amazon** () — toʻtiqushlar oilasiga mansub qush.

## Tashqi koʻrinishi
Tana uzunligi 34-36 sm, dumi 11 sm; vazni 310-480 g. Asosiy ranglari - yashil, boshning yuqori qismi koʻkimtiriq tusli. Peshona va koʻz halqasi qizil, yonoqlari oltin sariq. Panjalari kulrang. Koʻz qorachigʻi toʻq sariq rangda. Tumshugʻining tepa va past qismi qulrang (suyak rangi) rangda. 

## Yashash doirasi
Braziliyaning shimoli-gʻarbiy qismidan Meksikaning janubi-sharqiy qismigacha yashaydi.

## Hayot tarzi
Dengiz sathidan 800 m balandlikdagi pasttekislik oʻrmonlari va togʻ etaklarida yashaydi. Oila guruhlari yoki suruvlarda yashaydi. U mevalar, yongʻoqlar, urugʻlar, shuningdek, tsitrus mevalari, mango va hatto qahva loviyalari bilan oziqlanadi.

## Ko'''ʻ'''payishi
Uya odatda daraxt boʻshliqlarida joylashtiriladi. Qizik peshonali amazon qushining ayoli  3-4 tuxum qoyadi. 25-26 kun davomida tuxum boʻsib oʻtiradi, joʻjalar uyada 21-70 kun qoladi.

## Tasniflash
Tur 4 kenja turni oʻz ichiga oladi:

* *Amazona autumnalis autumnalis* (Linnaeus, 1758) 
* *Amazona autumnalis diadema* (Spix, 1824) 
* *Amazona autumnalis salvini* (Salvadori, 1891) 
* *Amazona autumnalis lilacina* (Dars, 1844)

## Havolalar

## Adabiyotlar

* Quddus I. To'tiqushlar va qo'shiqchilar: turlari, mazmuni, o'rgatish. - Rostov-na-Donu: Vladis, 2001. - 320 p. — ISBN 5-94194-073-4
* Dekorativ va ekzotik qushlar entsiklopediyasi / Ed. A. P. Umeltsev. - M.: Lokid-Press, 2002. - 368 b. — ISBN 5-320-00436-2
* 

*
Mandhatri

**Mandhatri** (sanskr. मान्धातृ, OʻTKIRGI IAST) — hind mifologiyasida Ikshvaku sulolasining podshosi va Yuvanashvaning oʻgʻli. X mandalaning 134-madhiyasi "Rigveda", anukramaniga koʻra, u tomonidan yozilgan. U Yadava podshosi Shashabinduning qizi va Chitrarataning nevarasi Bindumati Chaitrarathiga uylangan edi. Puranaga koʻra, uning uchta mashhur oʻgʻli bor edi — Purukutsu, Ambarisha va Muchukunda (bundan tashqari, Matsya Purana va Padma Purana ham toʻrtinchi oʻgʻli haqida xabar berishadi).

Harivamsha va baʼzi Puranalarga koʻra, Mandhatri onasi Gauridan odatiy tarzda tugʻilgan; Vishnu Purana va Bhagavata Purana uning tugʻilishi haqidagi gʻayrioddiy hikoyani oʻz ichiga oladi, bu uning ismining notoʻgʻri etimologiyasiga asoslangan boʻlishi mumkin. Yuvanashvaning oʻgʻli yoʻq edi, bu uni juda xafa qilar edi. U yaqinida yashagan bir qancha donishmandlar unga nasl berish uchun maxsus marosim oʻtkazdilar. Bir kechada ular marosim paytida qurbongohga muqaddas maxsus kuchlarga ega suv idishini qoʻyishdi qoʻyishga buyurdi. Yuvanashva kechasi tashnalikdan uygʻonib, suvni topib ichadi. U homilador boʻladi va bir muncha vaqt oʻtgach, uning oʻng tomonidan bola paydo boʻladi. Keyin donishmandlar bolani kim ovqatlantirishi haqida hayron boʻlishdi, shundan soʻng Indra paydo boʻlib, bolaga bosh barmogʻini soʻrishni berdi va bola bundan buyon u bilan shu narsani qilishini soʻraydi (IAST). Bu soʻzlar birlashtirilib, bolaga Mandxatri ism qoʻyiladi.

U ulgʻaygach, uch oʻgʻil, ellik qiz koʻradi. Saubhari ismli keksa donishmand Mandxatrining oldiga kelib, qizlaridan birini unga xotini qilib berishni iltimos qiladi. Qizini bunday keksa va ozib ketgan odamga berishni istamagan va shu bilan birga rad etishdan qoʻrqqan Mandxatri ikkilanib turadi, lekin keyin donishmandga javobni tanlashni qizlarning oʻziga qoʻyadi. Keyin Saubhari jozibali qiyofaga kirdi va oxir-oqibat Mandhatrining barcha ellikta qiziga uylanadi; ular uchun goʻzal bogʻlarda bir qancha saroylar qurdiradi.

## Manbalar
Bibi Maryam Fyodorovskiy ikonasi Fyodorovskiy monastiri ro‘yxati

**Feodorovskiy monastiri Bibi Maryam Feodorovskiy ikonasining mahalliy hurmatga sazovor roʻyxati** — Gorodets shahridagi Feodorovskiy monastirining asosiy ziyoratgohi boʻlgan Bibi Maryam Feodorovskiy ikonasi roʻyxatidir.

Ushbu roʻyxat XIII asrning boshlarida monastir tashkil etilgan paytdan boshlab 1927-yilda yopilguniga qadar shu yerda boʻlgan. Shundan soʻng u Gorodets shahrining oʻlkashunoslik muzeyida saqlanadi.

## Tarixi
Ikona monastirda XIII asrda tashkil etilganidan beri mavjud boʻlgan. Aleksandr Nevskiy 1263-yilda ushbu ikona qarshisida monastir qasamyodini bajargan, deb ishoniladi.

Ikona 1700-yillargacha yogʻochdan yasalgan Feodorovskiy cherkovida boʻlgan, ammo cherkov yaroqsiz holga kelganida, u Gorodetsdagi yangi Feodorovskiy soboriga koʻchirilgan.

Monastir 1927-2009-yillar davomida yopilgan, ammo ikona Gorodets shahrining oʻlkashunoslik muzeyida saqlanib qolgan. 2009-yilda monastirni qayta tiklash paytida ikona muzeyda qoldi, ammo 2009-yil 12-sentabrda ibodatxonaningning ochilish marosimida Patriarx Kirill monastirga Feodorovskaya ikonasining yangi nusxasini taqdim etdi.

## Tavsifi
Feodorovskaya ikona Bojiey Materi yavlyaetsya chetvyortoy po znachimosti svyatiney Rossii

Bibi Maryamning Fyodorovskiy ikonasi] Rossiyaning ahamiyatiga koʻra, toʻrtinchi muqaddas ikonasidir
Patriarx Moskovskiy i vseya Rusi Aleksiy II Ikona Feodorovskiy ikonasining ilk nmunalarini aks ettirib, unda shunday bitiklar bor. Markazda Feodorovskaya ikonasi roʻyxati joylashgan boʻlib, ularda moʻjizaviy tarix voqealarini aks ettiruvchi tasvirlar mavjud.

Uning orqa tomonida Feodorovskiy Gorodetskiy monastirining bosh rejasi aks etgan.

## Manbalar
Sao-Paolo-fuori-le-Mura Injili

**San-Paolo fuori le Mura** Injili ( Bible de Saint-Paul-hors-les-Murs) — Bibliyaning suratli qoʻlyozmasi, Karoling Uygʻonish davri kitob sanʼati yodgorligi. San-Paolo fuori le Mura abbatligida saqlanmoqda. Qoʻlyozma, ehtimol, Reymsda yasalhan va 875-yilda taqir qirol Charlz tomonidan Rim papasi Ioann VIII’ga sovgʻa qilingan. Gregory VII qoʻlyozmani San-Paolo Fuori le Muradagi Benedikt abbatligiga taqdim etgan. Va hamon u yerda saqlanadi. U oʻzi saqlanayotgan joyni hech qachon tark etmaydi va juda kamdan-kam hollarda ommaga namoyish etiladi. 1646-yilda qoʻlyozma qayta sahifalangan hamda 1970-yilda qayta tiklandgani.

Muqaddimada rohib Ingobert muallif-ijrochi sifatida koʻrsatilgan (u haqida boshqa hech qanday eslatma saqlanmagan). U Reyms yepiskopi Ginkmarning qarindoshi boʻlgani ehtimol. 337 varaqdagi qoʻlyozmada 24 ta toʻliq sahifali miniatyura (1 tasi yoʻqolgan), 4 ta qonunlar jadvali, 35 ta sahifa yonlariga chizilgan miniatyura, binafsha rangli pergamentda xrizografiya usulida ishlangan va faqat yozuv joyi binafsha rangga boʻyalgan 91 ta bosh harf. 1646-yilda tikilganidan soʻng, varaqlar kesilgan. Hozirda ularning oʻlchami 448×355 mm. Qoʻlyozma ikki ustunda Karoling minuskulida yozilgan, bosh harflar va bagʻishlovlar katta rustik yozuvda bitilgan.

## Adabiyotlar

* Marko Cardinali (tahrir): La Bibbia carolingia dell’Abbazia di San Paolo fuori le Mura, Edizioni Abbazia San Paolo, Città del Vaticano, 2009-yil.
* Yoaxim E. Gaehde, „Rimdagi San-Paolo fuori le Muraning Karolingiya Injilidagi shohlar, hikmatlar, Judit va Makkabiylar kitoblaridagi rasmlarning tasviriy manbalari“, Frühmittelalterliche Studien, 1975, 9, p.359-389.
* Ingo Walther va Norbert Wolf, Codice illustres. Les plus beaux manuscrits enluminés du monde (400-1600), Parij, Taschen, 2001, 504 p. (ISBN 382285963X), p. 102-103.
Vigilan kodeksi

***Vigilan (Albelden) kodeksi***, toʻliq nomi (lotincha:Codex Conciliorum Albeldensis seu Vigilanus) — turli hujjatlarning Ispaniyadagi Vestgotlar davriga oid suratli toʻplami. Tuzuvchilar toʻplagan matnlar orasida Toledo Kengashlarining qonunlari, *Vestgotlar haqiqati,* ayrim ilk davrdagi papalar farmonlari va Muqaddas Otalarning yozuvlari, tarixiy yozuvlar (masalan, *Albelda yilnomasi* va Muhammad sallallohu alayhi vasallam hayoti), jamoat va cherkov qonunlaridan parchalar hamda taqvim bor.

Qoʻlyozmani tuzuvchilar Riojadagi avliyo Martin cherkovidagi uch nafar rohib boʻlgan: rassom toʻplam nomi berilgan Vigila, uning doʻsti Serracino va shogirdi Garsiya. Toʻplamni tuzish 976-yilda yakunlangan, uning asl nusxasi Escorialda saqlanadi (Escorialensis d I 2 kabi). U davrda Albelda Pamplon qirolligining madaniy-maʼrifiy markazi boʻlgan. Toʻplamning qoʻlyozmalarida nafaqat qadimgi vestgotlarning qonun chiqaruvchi qirollari — Hindasvint, Rekkesvint va Egikilarni shuhratini taratgan, balki Navarraning zamonaviy hukmdorlari: Sancho II va uning rafiqasi Urraca, uning ukasi Vigera qiroli Ramiro Garces ham ulugʻlangan.

Kodeks boshqa foydali maʼlumotlardan tashqari Gʻarbiy Evropada arab raqamlarining birinchi eslatmasi va tasvirini (noldan tashqari) oʻz ichiga oladi. Ular 900-yillar atrofida Ispaniyadagi mavrlar orqali paydo boʻlgan.

Suratlar uslubi noyob boʻlib, vestgotlar, Mosarab va Carolingian sanʼatini umumlashtirgan. Oʻzaro birikkan naqshlarda Karoling va Italiya-Vizantiya taʼsiri koʻrinadi. *Vigila kodeksining* bir nusxasi hisoblanuvchi va 992-yilda turli rassomlar tomonidan San-Millan de la Cogogliada yasalgan *Codex Aemilian kodeksida esa Vizantiya taʼsiri oʻrniga koʻproq* Carolingian taʼsirini koʻrish mumkin.

## Manbalar

## Adabiyotlar

* Lotin matni Arxivnaya kopiya -da arxivlangan
* Guilmain, Jak. " [Interlace bezaklari va shimolning mozarabik yoritishga taʼsiri (eslatmalarda).](http://links.jstor.org/sici?sici=0004-3079 %28196009%2942%3A3%3C211%3AIDATIO%3E2.0.CO%3B2-K) Arxivnaya kopiya " *The Art Bulletin*, jild. 42, yoʻq. 3. (Sentabr, 1960), 211-218-betlar.
* Guilmain, Jak. " [Zoomorfik bezak va mozarabik yoritish manbalari muammosi.](http://links.jstor.org/sici?sici=0038-7134 %28196001%2935%3A1%3C17%3AZDATPO%3E2.0.CO%3B2-P) Arxivnaya kopiya " *Speculum*, jild. 35, yoʻq. bitta. (1960-yil yanvar), 17-38-betlar.
* Guilmain, Jak. „ [Unutilgan ilk oʻrta asr rassomi.](http://links.jstor.org/sici?sici=0004-3249 %28196523%2925%3A1%3C33%3ATFEMA%3E2.0.CO%3B2-%23) Arxivnaya kopiya -da arxivlangan“ *Art Journal*, jild. 25, yoʻq. bitta. (1965-yil kuz), 33-42-betlar.
* Bishko, Charlz Julian. " [Salvus of Albelda va Frontier Monastism in X Century Navarre.](http://links.jstor.org/sici?sici=0038-7134 %28194810%2923%3A4%3C559%3ASOAAFM%3E2.0.CO%3B2-H) Arxivnaya kopiya " *Spekulum*, jild. 23, yoʻq. toʻrtta. (1948-yil oktabr), 559-590-betlar.

## Havolalar
Celebes toshbaqasi

**Celebes toshbaqasi** () — quruqlik toshbaqalarining bir turi. Juda kam uchraydigan endemik turlar.

## Tavsif

### Tashqi koʻrinish
Toshbaqa oʻrtacha kattalikda, qobigʻining uzunligi 25-30 sm gacha.

### Ovqatlanishi
Oʻtxoʻr. Ular oʻrmonlarda va eski bogʻlarda tushgan mevalar bilan oziqlanadilar.

### Tarqalishi
Ular faqat Sulavesi va Xalmahera orollarida yashaydilar. Sulavesida u faqat orolning eng shimolidagi Sulamatta yaqinidagi bitta aholi punktidan, shuningdek uning markazidagi Morovali qoʻriqxonasidan maʼlum. Halmahera oroli haqida deyarli hech qanday maʼlumot yoʻq.

Sulavesi orolining shimoliy va markaziy qismlarida maxsus olib borilgan qidiruvlar natija bermadi. Morovali qoʻriqxonasida faqat toʻrtta shaxs maʼlum.

Ushbu turning butunlay yoʻq boʻlib ketish xavfi mavjud.

### Xatti-harakatlar
Celebes toshbaqalari sayoz suvda sayr qilishni yaxshi koʻradilar va dam olish uchun oʻsimliklarning zich chakalakzorlariga yashirinadilar. Juda maxfiy.

Turning biologiyasi haqida maʼlumot yoʻq.

## Manbalar

## Adabiyotlar

* *Darevskiy I. S. Orlov N. L.* Noyob va yoʻqolib ketish xavfi ostida turgan hayvonlar. Amfibiyalar va sudraluvchilar. — M.: Oliy maktab, 1988. S. 147. ISBN 5-06-001429-0
Latin Silviy

**Latin Silviy** () — Alba Longaning afsonaviy qiroli. Bir manbaga koʻra, Lavinium shahrining eponimi.

## Tarjimai hol
Rim mifologiyasida Latin Silviyning Eneyning avlodi va Alba Longaning toʻrtinchi qiroli edi. Uning otasi Aeneas Silviyning oʻrnini egallaydi. Latinning oʻrniga uning oʻgʻli Alba Silviy keladi. Galikarnaslik Dionisiyning soʻzlariga koʻra, Latin Silviy 51-yil hukmronlik qilgan, bu alban qirollari orasida uzoq vaqt hukmronlik qilgan. Antikchi Roland Laroche bu raqamni sunʼiy deb hisoblagan. Uning vorisi hukmronligi asosida — 39-yil, ularning umumiy hukmronligi 90-yil davom etadi, bu oʻttiz yillik roppa-rosa uch avlod. Tadqiqotchining fikricha, bu saltanat hukmronlik muddatidagi gal-ma gallikni buzadi, unga koʻra ikki hukmdor jami 60-yil hukmronlik qiladi. 21 raqami koʻproq maʼqulroq. Ammo Roland Laroshning taʼkidlashicha, Latina Silviy hukmronligining muqobil sanalari manbalardan nomaʼlum.

Roland Laroche Latina Silviyning va Alba Silviyga mos ravishda Laviniya va Alba Longaning eponimlari deb hisoblaydi. Alba Silviyning Latina Silviya merosxoʻrligi Lotin Ittifoqi poytaxtining Laviniumdan Alba Longaga koʻchirilishi haqidagi afsonaning aksidir.

Robin Hard Latina Silviyni, Aeneas Silviy va Romulus Silvius bilan birga, ularning koʻproq mashhur nomlarining „soyasi“ deb hisobladi.

Diodorning fikricha, Lotin ichki ishlarda ham, urush davrida ham kuchli hukmdor edi. Afsonalarga koʻra, qirol koʻplab shaharlarning asoschisi, jumladan: Tibur, Praeneste, Gabiya, Tuskul , Kora, Pometiya, Lanuvium, Labiki, Skaptiya, Satrik, Arikiya, Tellene, Crustumerium, Tsenina, Fregella, Cameria, Medullia va Boil.

## Manbalar

## Adabiyotlar
* Дионисий Галикарнасский. Римские древности / Перевод с древнегреческого Н. Г. Майоровой (гл. I—IX), И. Л. Маяк (гл. X—XC). Ответственный редактор И. Л. Маяк. — Москва : Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. — Т. I.
* Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [фр.]. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
* Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : [англ.]. — Psychology Press, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360.
* Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : [англ.] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Т. 31, № 1. — С. 112—120. — JSTOR 4435792.
* William Smith. ALBA LONGA // Dictionary of Greek and Roman Geography : [англ.]. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
* Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нем.] // Hermes. — 1894. — Т. 29, № 1. — С. 124—142. — JSTOR 4472427.
Latin

**Latin** () — Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim mifologiyasidagi mifologik shaxs, Loran qiroli, uning nomi lotinlar qabilasi nomining kelib chiqishi bilan bogʻliq. Turli manbalarga koʻra, u quyidagicha koʻrinadi:

* Odissey va Kalipsoning oʻgʻli;
* Odissey va Kirkaning oʻgʻli;
* Telemax va Kirkaning oʻgʻli;
* yozuvchi Kliniusning fikricha, Telegonning oʻgʻli;
* Zevs va Pandoraning oʻgʻli Hesiodga ishora qilgan Jon Lidaga koʻra;
* Faun va Marikaning oʻgʻli;
* Gerkulesning oʻgʻli va Faunga turmushga chiqqan giperboreylik qiz;
* Faun qizining oʻgʻli, Gerkules tomonidan homilador boʻlgan;
* Ares va Antikaning oʻgʻli.

Galikarnaslik Dionisiyning soʻzlariga koʻra, u Aborigenlarning qiroli boʻlib, Eney boshchiligida troyanlar bilan birlashib, oʻz nomi bilan latinlar deb atala boshlagan. Xronologiyalardan biriga koʻra, u Gerkules ketganidan keyin 55-yil oʻtib shoh boʻladi va 35-yil hukmronlik qiladi.

Rutuli bilan urushda halok boʻlgan. Laviniyaning otasi, uning oʻgʻli yoshligida vafot etgan.

Qadimgi Rimda Yupiter Latiaris (Latsiarius) sifatida hurmatga sazovor boʻlgan ziyoratgoh Alban togʻida joylashgan edi.

Tadqiqotchi Aleksandr Grandazzi fikricha, dastlab Latiniy lotin mifologiyasining asosiy qahramonlaridan biri boʻlgan, ammo keyinchalik uning koʻplab ishlari afsonaning „troyanizatsiyasi“ doirasida Eneyga tegishli boʻlgan.

## Manbalar
Beliye rozi

„**Beliye rozi**“ (, yaʼni „Oq atirgullar“) – „Laskoviy may“ sovet guruhi ijro etgan qoʻshiq. Qoʻshiq matnini ham, musiqasini hamda Sergey Kuznetsov yozgan. Qoʻshiq bugunga qadar Rossiyada hamda qoʻshni respublikalarda mashhur boʻlib keladi. Qoʻshiqni bir necha rossiyalik hamda xorijlik xonanda kaver qilgan.

Sovet markaziy televideniyesida „Beliye rozi“ qoʻshigʻi uchun olingan klip birinchi marta 1989-yilning yanvar oyida „Utrennyaya pochta“ dasturi davomida namoyish etilgan. Klip 1988-yil oxirida suratga olingan boʻlgan. Qoʻshiq birdaniga shuhrat qozongan: „Laskovy May“ guruhi bir zumda sensatsiyaga aylangan, guruh qoʻshiqlari butun Sovet Ittifoqi boʻylab yangray boshlagan. 2009-yilda „Perviy kanal“ telekanalining „DOstoyanie RYespubliki“ dasturi tomoshabinlari „Beliye rozi“ qoʻshigʻini xalq mulki deb topgan.

1980-yillar yakunida qoʻshiq Polshada ham keng ommalashgan. 2008-yil yangi yil arafasida taniqli xonanda Natasha Urbanskaya „Beliye rozi“ qoʻshigʻini ijro etishi ortidan ashula mamlakatda yangidan shuhrat qozongan.

Qoʻshiqni Kuznetsov 1986-yil ichkilikka mukkasidan berilganida yozgan, degan taxmin mavjud. Yaʼni, „Laskoviy may“ solisti Yuriy Shatunov qoʻshiqni ilk bor ijro etgan paytida 13 yoshda boʻlgan. Kuznetsovning soʻzlariga koʻra, qoʻshiqda „oq atirgullar“ bilan boshqalar tomonidan foydalanilganidan keyin, tashlab qoʻyilgan odamlar nazarda tutilgan. Kuznetsov qoʻshiqni „Laskoviy may“ guruhining ilk sahnaga chiqishi ortidan bir kun oʻtib, 15 daqiqa ichida yozganini aytgan. 2013-yilda u qoʻshiqning qizil rangli ruchka bilan yozilgan ilk qoʻlyozmasi saqlanib qolganini taʼkidlagan.

## Duetlar
2015-yil Yuriy Shatunov va Tohir Sodiqov „Beliye rozi“ qoʻshigʻini „Istiqlol“ sanʼat saroyida „Bolalar“ guruhi tashkil topganligining 25 yilligi munosabati bilan tashkil etilgan yubiley konsertda birga ijro etishgan.

## Manbalar

## Havolalar

*
Katrina oʻyma surati

**"Kalavera Katrina"** , **"Katrina bosh suyagi"** yoki oddiygina **"Katrina"** () — meksikalik rassom Xose Guadalupe Posada tomonidan 1913-yilda yaratilgan, ruxdan yasalgan oʻyma surat. Tasvir Meksika tasviriy sanʼatining timsoliga aylangan va koʻpincha Oʻlganlar kuniga bagʻishlangan (1-2 noyabr) mehrob va kalavera-kostyumi kabi badiiy kompozitsiyalarida qoʻllanadi. Tasvir rassomning „kalavera“ turkumiga kiradi (ispan tilidan *calavera* — „bosh suyagi“) — koʻpincha sheʼrlar bilan birga kelgan va zamondoshlar figuralarining, skelet shaklida yaratilgan, kulgili tasvirlaridir.

„Katrina“ soʻzi () „olifta“ degan maʼnoni anglatuvchi *catrín* soʻzining ayolllarga nisbatan ishlatiladigan shaklidir. XX asr boshlarida modaga aylangan gulli shlyapa kiygan holda tasvirlangan haykalcha, boylar va oliftalar, oʻzlarini ahamiyatli ekanliklariga daʼvo qilishlariga qaramay, hamma kabi oʻlishlari mumkinligini koʻrsatish uchun moʻljallangan.

Posada davrida „Katrina“ juda mashhur boʻlgan, lekin uning oʻlimidan koʻp oʻtmay unutilgan. Meksika inqilobidan koʻp oʻtmay fransuz rassomi va tarixchisi Jan Sharlo tomonidan Posadaning, boshqa asarlari singari, haykalcha ham topilgan va yana mashhurlikka erishgan. Katrina tezda Meksika sanʼatining noyob timsoliga aylangan va juda koʻp nusxa va variantlarda ishlab chiqarilgan. Xususan, bu tasvir Diego Riveraning „Tushdagi Alameda Parkidagi yakshanba oqshomi“ monumental kartinasiga kiritilgan (), unda Posada, Rivera va uning rafiqasi Frida Kalo ham tasvirlangan.
## Manbalar
Katta Mayns Injili

**Katta Mayns Injili** (, tez-tez  qoʻllanadi; bibliografik kodi *Kongress kutubxonasi, Lessing J. Rosenwald kolleksiyasi, Ms.No.28)* ― XV asr oʻrtalaridagi Vulgatlarning suratli qoʻlyozmasi boʻlib, bosma nashr ixtiro qilinishidan oldin yaratilgan soʻnggi katta formatdagi qoʻlyozma Injil toʻplamlaridan biridir. Uning dizayni va matn turi Gutenberg Injilining dizayni va koʻrinishiga kuchli taʼsir koʻrsatgan degan fikr mavjud.

## Tavsifi
Qoʻlyozma eng yuqori sifatli pergament qogʻozga yozilgan. Oʻlchami 576×405&nbsp;mm boʻlgan 244 va 214 varaqdan iborat ikki jildga bogʻlangan. Matn 60 satrdan iborat ikkita ustunli, husnixatiga koʻra, yagona kotib tomonidan qayta yozilgan. Uning oxirgi sahifasida asarning sanasi aniq koʻrsatilgan: nusxa koʻchirish 1452-yil 4-aprelda boshlangan va 1453-yil 9-iyulda tugagan. Sahifalarning boʻsh joylari moʻl-koʻl bezatilgan, dizaynda bir nechaa kishi ishtirok etgan. Kitob dizayni nima uchun tugallanmagani nomaʼlum. Qoʻlyozmaning birinchi besh sahifasidagina bezakli romlar bor. Bezaksiz, choʻchqa terisidan boʻlgan muqovaga tikilgan. Ishlab chiqarish joyi nomaʼlum, ammo bilvosita maʼlumotlar va dizayn uslubiga koʻra, bu Quyi Reyn mintaqasiga xos. Matnshunoslik tadqiqotlari oʻtkazilmagan, ammo Vulgate matni oʻsha davrdagi Germaniya uchun standart deb hisoblanadi.

Qoʻlyozma juda yaxshi holatda saqlangan. Ehtimol, liturgik amaliyotda (diniy marosimlarda) hech qachon foydalanilmagan. Sahifalarda barmoq izlari yoʻq, hoshiyalar chetlari deyarli buzilmagan. Uning hujjatlashtirilgan tarixi 1566-yildan, yaʼni Geynrix fon Stokxaym Injilni Maynts sobori kutubxonasiga joylashtirgan paytdan boshlanadi. Qoʻlyozma 1631-yilda Shvetsiya qiroli Gustav Adolf II tomonidan oʻlja sifatida qoʻlga kiritilgan va uning yaqin sherigi Sakson-veymarlik Bernxardga sovgʻa qilingan. U 1951-yilgacha Bernxard sulolasi oilasi kutubxonasida 1951-yilga qadar saqlangan. Va oʻsha yili amerikalik kollessioner Lessing Rozenvaldga sotilgan. U esa Injilni 1952-yilda Kongress kutubxonasiga topshirgan.

## Manbalar

## Adabiyotlar

* Goff F. R. The Giant Bible of Mainz // Quarterly Journal of Current Acquisitions. — 1952. — Vol. 9, no. 4. — P. 169—170.
* Miner D. E. The Giant Bible of Mainz; 500th anniversary, April fourth, fourteen fifty-two, April fourth, nineteen fifty-two. — Philadelphia : The Library of Congress, 1952. — 31 p.
* Schutzner S. Medieval and Renaissance manuscript books in the Library of Congress : a descriptive catalog. — Washington : The Library of Congress, 1989. — Vol. I: Bibles, Liturgy, The Books of Hours. — P. 41—61. — 421 p.

## Havolalar

* 
*
Najotkor Emmanuel farishtalar bilan

**Najotkor Emmanuel farishtalar** **bilan** — moʻgʻullar istilosidan oldingi davr rus ikonasi. XII asrda farishta deisusi uslubidagi ikonografiya yoʻnalishida chizilgan. Hozirda u Davlat Tretyakov galereyasi kolleksiyasida saqlanadi.

## Tarixi
Ikona XII asr oʻrtalarida (V. I. Antonova, N. E. Mnyova) yoki uning oxirida (V. N. Lazarev) chizilgan. Akademik Lazarevning soʻzlariga koʻra, ikona Vladimirdagi Dmitrievskiy soborini knyaz Vsevolod Bolshoye Gnezdoning taklifiga binoan chizgan ustalar tomonidan chizilgan boʻlishi mumkin. Belgi 1518-yilda taʼmirlash uchun Vladimirdan Moskvaga olib kelingan va Moskva Kremlining Uspenskiy soborida qolgan. Bu yerda qurbongohga olib boruvchi ikonostazning shimoliy eshiklari ustiga joylashtirilgan edi. 1936-yilda Qurol-yarogʻ palatasidan Tretyakov galereyasiga oʻtkazilgan. Xuddi shu yili I. A. Baranov tomonidan aniqlangan.

Ikonaning Vladimir-Suzdal Rusi bilan bogʻliqligini I.E.Grabar ham taxmin qilgan va uni XII asrga oidligi haqida fikr bildirgan. V.N.Lazarev esa bu fikrni batafsil asoslab bergan. Sanʼatshunos G.S. Kolpakova ikona XII asrning oxirgi uchdan biriga toʻgʻri kelishini aytib, uning kelib chiqishini Vladimir Rusi bilan bogʻlaydi va ayniqsa ikona oʻlchami Nerlidagi Pokrov (Shafoat) cherkovi qurbongohining oraligʻiga juda mos kelishini taʼkidlaydi. Ikona davlat Tretyakov galereyasining 1963-yilgi katalogida XII asr oʻrtalari deya qayd etilgan va Novgorod shahridan kelib chiqqani yozilgan. Biroq, 1995-yil katalogida ikonaning atributi sifatida XII asr oxiri koʻrsatilgan hamda vatani sifatida Vladimir-Suzdal Rusi qayd etilgan.

## Ikonografiya
Ikonada „yelkaboʻyi deisus“ — Najotkor Emmanuel, bosh farishtalar Jabroil (koʻk libos va pushti-nastarinrangli himation kiygan) va Mikoil (pushti-nilufar libos va toʻq koʻk himationda kiyingan) unga boshlarini eggan holda tasvirlangan. Iso Masih zarhal oxrali xiton kiygan. Ilohiy chaqaloqning yuzi bosh farishtalarning yuzlariga nisbatan yengilroq rang ishlatilgan.

Akademik V.N.Lazarev taʼkidlaganidek, "*Farishtaning nozik, nafis yuzlari chuqur qaygʻuni ifodalaydi.* *Ular goʻyo „Vladimirlik Bibi Maryam“ning sheʼriy obrazidan ilhomlangan*. Uning fikriga koʻra, farishtalar qurshovidagi Najotkor Emmanuel ikonasi XII asr rus piktogrammasidagi eng vizantizatsiyalashgan yodgorliklaridan biridir.

Ikonaning asl tilla foni (faqat bosh farishtalarning yelkasida saqlanib qolgan) va pushti halo (parchalar bosh konturlari yaqinida saqlanib qolgan) saqlanib qolmagan.

Ikonaning chetlarida levkasni yaxshiroq mahkamlash uchun tirqishlar bor, ammo izlari saqlanib qolmagan. Taxminlarga koʻra, ikonaning chetlari dastlab kumush rang bilan bezatilgan. Ikona pastki chap burchagida Kreml Uspenskiy soborining qizil mumi muhri joylashgan.

Ikona uch qismdan iborat joʻka taxtasiga chizilgan. Ikona taxtasi bir kemaga ega va vertikal mixlar bilan bogʻlangan.

## Manbalar
Tegirmon (gravyura)

**"Tegirmon"** () — Rembrandtning eng mashhur ofortlaridan biri, yagona holatga ega.

Oforta Amsterdamning gʻarbiy tarafidagi shahar devorining janubiy qismida joylashgan "Kichik badboʻy tegirmon" deb ataladigan joyni tasvirlaydi. U koʻnchilar gildiyasiga tegishli boʻlib, terini baliq yogʻi bilan yumshatish uchun ishlatilgan, uning nomi shundan kelib chiqqan.

Bu minora koʻrinishidagi tegirmon boʻlib, uning tomi va qanotlari tanadan mustaqil ravishda aylana oladi va u anʼanaviy turdagi tegirmonlarga qaraganda ancha samaralidir. Rembrandt tegirmon tanasi atrofidagi yogʻoch taxtasupani va tomga biriktirilgan uchta tayoqni tasvirlagan. Ular gʻildirakda birlashadilar, bu tegirmonni shamol tomon burish imkonini beradi. Tomdagi gorizontal ustundan tushgan arqon tegirmonning holatini toʻgʻirlashga imkon beradi. Tegirmonning tanasi gʻishtdan yasalgan va yogʻoch bilan qoplangan, eshiklari ham bor. Ularga zinapoyalar orqali chiqish mumkin, zinapoyadan tushayotgan yoki ko‘tarilayotgan qop koʻtargan odamning tasvirini ko‘rish mumkin. Tegirmonning qanotlari bu hududda hukmron boʻlgan gʻarbiy shamollardan burilgan.

Tegirmon juda batafsil tasvirlangan. Tegirmon yonidagi kulba ham xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan chizilgan. Rembrandt tomonidan chizilgan plener turidagi asarlari bunday tafsiloti va aniqliligi bilan ajralib turmaydi. Ushbu ofortdagi batafsil tasvirlar shuni koʻrsatadiki, birinchidan, Rembrandt tasvirda koʻrsatilgan joyda boʻlganligini, ikkinchidan, nozik ignalar bilan ishlaganligini koʻrsatadi.

Tegirmon atrofidagi kulrang dogʻlar va ofort markazidagi krakelyuralar Rembrandtga mutlaqo xos emas. Koʻrinishidan, bu kislotalar bilan muvaffaqiyatsi tajriba yoki baxtsiz hodisaning natijasidir.

Nima uchun 1641-yilda oʻzining shon-shuhrat choʻqqisidaligida, Amsterdam va uning atrofidagi koʻplab tegirmonlardan, Rembrandt asari uchun, aynan nomi unchalik yoqimli boʻlmagan va uyidan juda uzoqda joylashgan tegirmonni tanlaganligi, javobsiz qolmoqda.

## Yana qarang

* Rembrandt tomonidan chizmalar

## Adabiyotlar

* Rembrandtning toʻliq oʻlchami asl oʻlchamda takrorlangan, Gari Shvarts (muharrir). Nyu-York: Dover. 1994 yil.
* E. Hinterding, G. Luijten va M. Royalton-Kisch. Rembrandt bosmachi. London, Rijksmuseum bilan hamkorlikda Britaniya muzeyi matbuoti, Amsterdam. 2000.

## Havolalar

* Ermitaj veb-saytida etching
* Metropolitan sanʼat muzeyi veb-saytida etching
Janubiy shamol, ochiq osmon

yoki ***Qizil Fuji*** — yapon rassomi Hokusai (1760-1849) ning „Fujining oʻttiz olti koʻrinishi“ seriyasidagi gravyurasi.

## Tavsif
Suratda Fuji togʻining koʻrinishini tasvirlaydi, u yozning oxirida yoki kuzning boshida oʻziga xos ob-havo sharoitida (janubga yoʻnalgan shamol, bulutsiz osmon): quyosh koʻtarilishi bilan uning nurlari ostida togʻ qizil rangga kiradi. Sanʼatshunos T. Clark ushbu kompozitsiyani yuqoridagi seriyalardan eng mavhum va ayni paytda eng „meteorologik oʻziga xos“ asar ekanligini yozgan.

S. Nagata va J. Besterning *Hokusai: Genius of the Japanese Ukiyo-e* asarida taʼkidlanishicha, umumiy kompozitsiya nihoyatda sodda, ammo tabiatning buyukligini va yashirin qudratini, togʻ yonbagʻirlarining qizil rangi va falakning kengligi ifodalagan, bu esa nega bunchalik ko‘p sanʼatkorlar Xokusay gʻoyasining kuchidan hayratda qolganini tushuntirib berishi mumkin.

## Manbalar

## Havolalar

* Artistic analysis.
Leleg

**Leleg**, **Lelekl** ( ) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Lakedaemoniansga koʻra — avtohon. Evrotasning otasi Kleohariyadan. Boshqa bir nasabnomaga koʻra, Milet va Polikaonning otasi, Eurotasning bobosi. Uning Spartadagi ziyoratgohi.

Megar manbalarida Leleg Poseydon va Liviyaning oʻgʻli boʻlib, u oʻzi hukmronlik qilgan Megara shahrining Megarid shahrida yashagan Leleg qabilasining eponimidir. Leleg qabri yodgorligi dengiz sohilida Nisey akropolining etagida qurilgan.

## Manbalar
Tekislikning muntazam boʻlinishi

" **Tekislikning muntazam boʻlinishi** " — gollandiyalik rassom Esher tomonidan 1936-yilda boshlangan ksilografiya asarlari seriyasidir. Ushbu ishlarning asosini tesselyatsiya printsipi tashkil etadi, bunda boʻshliq tekislikni toʻliq qoplaydigan, bir-birini kesib oʻtmasdan yoki bir-birining ustiga toʻgʻri kelmasdan qismlarga boʻlinadi.

Rassomning 1936-yilda Ispaniya Grenadasi yaqinidagi XIV asrga oid Mavr qasridagi Algambraga sayohati bu asarlarni yartish uchun ilhomlantirgan. Esher, 1922-yilda Grenadaga birinchi kelganida qilmagan ishlarini qiladi, bir necha kun davomida bezakni koʻrib chiqadi, dekorativ plitkalarni oʻrganadi va eskizlar yaratadi.

1958-yilda Esher oʻzining „Tekislikning muntazam boʻlinishi“ () kitobini nashr etgan. Kitobda litografiyada qoʻllaniladigan usul haqida umumiy tushuncha berilgan va bir nechta namunalar taqdim etilgan, ammo kitobning nashr etilishiga qaramay, rassom 1960-yillarning oxirigacha asarlari ustida ishlashni davom ettirgan va Chizma № 137 bilan yakunlagan.

Qizigʻi shundaki, ushbu seriyaning asarlari badiiy maʼnoda qiymatli boʻlmaganiga qaramay, ular Esherning eng taniqli asarlari qatoriga kiradi. Ularning baʼzilari turli xil bezak buyumlarini ishlab chiqarishda, xususan, roʻmollar uchun naqsh sifatida ishlatilgan.

## Yana qarang

* mozaika
* Litografiya
## Manbalar
Soʻnmas Gul

**"Soʻnmas Gul"** (*"Xushboʻy Gul"*) — pravoslav cherkovlarida hurmatga sazovor boʻlgan Xudoning onasi (Bibi Maryam)ning ikonasi.

Obrazning yaratilishi Afon togʻida XVII asrga toʻgʻri keladi (boshqa manbalarga koʻra, yaratilish joyi Konstantinopol). Tasvirning adabiy asosi Vizantiya akafistlarining matnlari boʻlib, unda Bibi Maryam (va hatto Masih) soʻnmaydigan va xushboʻy gullar bilan taqqoslangan. Badiiy element gʻarbiy ikonografiya anʼanasi taʼsiri ostida shakllangan.

„Xudoning onasi (Bibi Maryam) Soʻnmas Gul“ ikonalari juda xilma-xil boʻlib, bu kech kelib chiqqan ikonografiyaga xosdir. Shu bilan birga, ular bitta umumiy detalga ega — gullab-yashnagan tayoqchalarni yoki Masih va Xudoning onasi (Bibi Maryam) tasvirlangan poydevorni bezatadigan, gultuvaklarga joylashtirilgan yoki gulchambarlarga toʻqilgan gullardir. Baʼzan bu ikonalarda uzun yozuvlar mavjud. Koʻpincha, Bibi Maryam va Chaqaloq „Xudoning onasi (Bibi Maryam) Soʻnmas Gul“ ikonalarida qirollik liboslari va tojlarida tasvirlangan. Bibi Maryam ham beligacha, ham taxtda oʻtirgan holda tasvirlanishi mumkin, uning boshi ochiq boʻlishi ham mumkin. Bu ikonalarning ikonografik manbalarining har xilligini koʻrsatadi.

Ikonografik turlardan biri — Xudoning onasi chap qoʻlida chaqaloq Masihni ushlab turadi va oq liliyalar (baʼzan atirgullar yoki boshqa gullar) Xudoning onasi yoki Masih tomonidan ushlab turiladi. Ikonografiyadagi liliyalar — Bokira Maryamning ramziy guli, uning begunoh va pokligi, uning bokiraligining abadiyligi, ular farishta Jabroil tomonidan Xudoning Onasiga xabar berilgan kuni taqdim etilgan. Atirgul gullar malikasi va sevgining ramzi, shuningdek, Xudoning onasining (Bibi Maryam) gulidir. Yana bir turida — Xudoning onasi chap qoʻlidagi chaqaloqqa qarab, baland taxtda qirollik liboslarida turadi va oʻng qoʻlida jannat gullari bilan gullab-yashnagan tayoq tasvirlangan (Xudoning onasining tavrotdagi obrazigaallegoriya „Iessayning shajarasidan olingan tayoq“ kabi). Boshqa variantlar ham mavjud.

Pravoslav cherkovida ikona sharafiga bayram 3 (16)-aprelda boʻlib oʻtadi, bundan oldin 31-dekabrda (13-yanvar) boʻlib oʻtgan.

Ikonografiya nuqtai nazaridan, bu ikona Xudo onasining „Xushboʻy gul“ ikonasiga oʻxshaydi.

Xudo onasining „Soʻnmas gul“ ikonasi sharafiga ibodatxonalar Rublevda Ulyanovsk oʻrmon parki qishlogʻida, Sumarokovning Ruzskiy tumanida tashkil qilingan.

## Yana qarang

* Chinnigullar bilan Madonna
* Nonlarni buzuvchi

## Manbalar

## Adabiyotlar
* Xudoning onasining ikonasi „Soʻnmas rang“ : Antologiya / komp. Aleksandr Strizhev. — M. : Palomnik, 2007. — 256 b. — ISBN 5-88060-087-4 .
* *Tarasenko L.* *P.* Rossiyadagi Xudo onasining piktogrammalari „Soʻnmas rang“ // Filevskiy oʻqishlari : Shanba. — Nashr. X. — 2003. — S. 400-413.
Laomedont

**Laomedont** (*Laomedon*; ) — qadimgi yunon mifologiyasida Troya shahrining qiroli. va Evridikaning oʻgʻli (yoki Il va Levkipp), Troyaning nabirasi. Strimoning xotini; yoki Plakia; Levkippa; va shuningdek, nimfa Kaliba. Bolalari: Tayfon, Lamp, Klitiya, Giketaon, Podark (Priam), Hesion, Killa va Astioh.

Lesxning soʻzlariga koʻra, u ham Ganimedaning otasi boʻlib, uning oʻgʻirlanishi uchun Zevsdan zotli otlar shaklida toʻlov oladi.

Zevsning irodasi bilan Poseydon va Apollon unga qul boʻlib, Gera isyonini qoʻllab-quvvatlaganliklari uchun jazolangan. Poseydon Troya atrofida devor quradi va Apollon qirollik qoʻylarini boqadi (yoki Poseydon va Apollon birgalikda Troya devorlarini qurdilar). Laomedon ularga bir yilda tugʻilgan barcha qoramollarni (yoki toychoqlarning naslini) qurbon qilishni vaʼda qiladi.

Troya devorlari qurilganidan keyin Laomedont vaʼdasini bajarmaydi.

Talqinga koʻra, Laomedon Apollon va Poseydon ibodatxonasidan pul oʻgʻirlab, devor qurishga sarflaydi.

Apollon qizlarni qurbon qilishni talab qiladi va Poseydon shaharga odamlarni yutib yuboradigan yirtqich hayvonni yuboradi. Shaharni baxtsizlikdan qutqarish uchun Laomedont Gesionning qizi unga qurbon boʻlishi kerak.

Ammo Laomedontning qizi Gesion yirtqich hayvonni oʻldirgan Gerkules tomonidan qutqarildi.

Laomedon Geraklni aldab, qizini qutqargani uchun unga pul toʻlashdan bosh tortadi (u unga Gesion va otlarni vaʼda qilgan; Gomerning soʻzlariga koʻra, faqat otlar deb taxmin qilinadi).

Qasos olish uchun Gerkules Troyani qoʻlga kiritadi, Laomedontni va uning barcha oʻgʻillarini kamon bilan oʻldiradi, faqat Podark (Priam) ni saqlab qoldi. Diodorning soʻzlariga koʻra, Gerkules Troyaga 18 ta kema bilan kelgan (Gomerga koʻra, 6 ta).

Psevdo-Apollodora Priam Laomedontning oʻgʻillari roʻyxatida oxirgi oʻrinni egallaydi, bu uning eng yoshi boʻlganligini koʻrsatadi. Biroq, Iliadaning III-qoʻshigʻida Laomedontning oʻgʻillarining ismlari boʻlgan personajlar: Lamp, Klitiy, Giketaon — Priamning zamondoshlari sifatida ishlaydi, shuning uchun Priam Laomedontning shohi va vorisi sifatida chiqadi.

## Manbalar
Leont

**Leont** yoki **Leos** (Leoy va ) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Afina qahramoni fila Leontida eponimi. Orfeyning oʻgʻli. Afinada ocharchilik boshlanganida, Delfi orakulining bashoratiga koʻra, vatan uchun u oʻzining uchta qizi Leokorni (Praxithea, Theope va Eubula) qurbon qiladi. Ularning sharafiga Keramikada Leokorion (Leocorium) ziyoratgohi barpo etiladi. Uning haykali Afinada va Delfida edi. Fokion nutqida qahramonlik namunasi sifatida tilga olingan.

## Manbalar