open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Srednevo

**Srednevo** (    ) — Bolgariyaning janubi-markazidagi Kardjali viloyatidagi Chernoochen munitsipalitetidagi qishloq. U Sofiyadan janubi-sharqda joylashgan. Maydoni 2,044 kvadrat km va 2007-yil holatiga ko'ra 213 kishidan iborat edi.

## Manbalar
Kenjebek Kumisbekov

**Kenjebek Kumisbekov** (1927 — 1997) — Qozogʻistonning atoqli bastakori, Qozogʻistonning xalq artisti, davlat mukofotining sovrindori, professor. Uy musiqasi darslari birinchi natijalarni keltirdi. 1947-yilda Kumisbekov isteʻdodlar tanlovida (Umumqozogʻiston olimpiadasi) qatnashib, hakamlar hayʻati a'zolarini tom maʻnoda boʻysundirib gʻolib boʻldi. Tanlov ishtirokchilariga esa Latif Hamidiy, Axmet ​​Jubanov kabi taniqli shaxslar baho berdi. Yosh Kenjebekka hayotini musiqa bilan bogʻlab, professional musiqiy ta’lim olishni tavsiya qilgan ustalar edi. Biroq, bu musobaqadan soʻng darhol emas, balki armiyada bir oz xizmat qilganidan keyin sodir bo'ldi. Albatta, qarindoshlari yigitning isteʻdodini bilishardi, lekin ular uning havaskor sifatida musiqa bilan shugʻullanayotganda haqiqiy kasbga ega bo'lishini xohlashdi, shuning uchun musiqiy ta'lim kechiktirildi.

## Ijodkorligi
U A.Jubanovga bagʻishlangan „Dala siri“ simfonik dostonida Abayning „Koʻzimning qorasi“…" degan qo‘shig‘ining ohangidan foydalangan. Bu qo‘shiq birinchi paytlarda orkestrda iqtibos sifatida qo‘llanilsa, keyin turli xil asboblarga boʻlinib, go‘zal ovozlarga bo‘linib, dostonning musiqiy qiymatini boyitib ketadi. Kumisbekov, shuningdek, Abayning „Do‘mbiraga qoʻl tekkizma“, „Qalqam-ay, men gapirmay yuraman koʻp“ qo‘shiqlarini kuylarida…" sheʼrlarida qo‘shiq-romanslar yozdi.

## Omonat toʻplami
Ushbu to‘plamga qozoqning atoqli bastakori, Qozog‘istonning xalq artisti, Davlat mukofotining sovrindori, professor Kenjebek Kumisbekovning kuylari va simfonik sheʼrlari o‘rin olgan. Bu qatorda „Raqqosa qayin“ (qo‘shiq), „Qan sonarda“ (qo‘shiq), „Amanat“ (qo‘shiq), „Farabi sazi“ (qo‘shiq-sheʼr), „Sari-o‘zen sazdari“ (qo‘shiq-sheʼr), toʻplamlari bilan qator „Jastiq shaq“ suitaning oxirgi qismida „Vals“ qismlari bor. To‘plam umumtaʼlim maktablari, o‘rta maxsus musiqa maktablari, kollejlar, sanʼat, musiqa akademiyalari, konservatoriyalar o‘quvchilari va talabalari, shuningdek, professional musiqachilar uchun mo‘ljallangan.

## Manbalar
Sokolite

**Sokolit** — Bolgariyaning janubidagi Kardzhali viloyatining Chernoochen munitsipalitetidagi qishloq.

## Manbalar
German Gelmgols

**German Gelmgols (1821-1894 yy.).**

## Tarjimai holi
Neokantchilik harakatining vujudga kelishida alohida o‘rin tutgan buyuk nemis fiziologi va fizigi German Gelmgols bo‘ldi. Biroq Gelmgolsning falsafaga qiziqishi katta edi. Tabiatshunos olim sifatida shug‘ullangan muammolari uning e’tiborini bilish nazariyasiga qaratdi. Bu hissiyotning fiziologik sohasidagi tajribaviy tadqiqotlar, geometrik aksiomalarning tabiati masalasi va noevklid geometriya fizikaning asoslari masalasi edi.

## Falsafiy qarashlari
Kantning tanqidiy falsafasini u fiziologik talqin qildi. Ana shu tadqiqotlarda Gelmgols bizning tushunchalarimizning obyektlarga qanchalik mos tushishi masalasiga e’tiborini qaratdi. Lekin Gelmgolsning qarashlarida qarama-qarshiliklar mavjud edi. U bir tomondan, fikrning «aprior qonuni»ni tan oladi va, ikkinchi tomondan, makon va zamonning «transsendent realligi»ni tan oladi. Bizning hissiyotimiz mazmuni tashqi predmetlarning ta’siriga bog‘liq, boshqa tomondan, bu ta’sir faqat «belgilar» yoki «timsollar»dir. Bir vaqtning o‘zida u ham agnostitsizmni, ham materializmni rivojlantirdi. Agnostik sifatida u hissiyotni tashqi hodisalarning belgisi sifatida qaraydi va shu orqali nafaqat o‘xshashlikni, balki narsalar bilan bir xilligini ham inkor qiladi, Va shu yerning o‘zida materialist sifatida u tushunchalar tashqi predmetlarning bizning asab tizimimizga ta’siri natijasida vujudga keladi, deydi.Shunday qilib, Gelmgols g‘oyani borliqdan, ongni tabiatdan ajratib qo‘yadi, g‘oya va u aks ettirayotgan obyekt ikki har xil dunyoga tegishli, deydi. Kantga o‘xshab «hodisalar» bilan «narsa o‘zida»ni bir-biridan ajratib qo'yadi. Ana shu qarashni Gelmgols 1878-yilda o‘zining «Idrok faktlari» nomli rnashhur ma’ruzasida asoslaydi. Gelmgols ta’kidlashicha, bizning hissiyotimiz tashqi ta’sirning xususiyatlari haqida xabar beradi. Hissiyot esa belgi hisoblanadi, lekin tasvir emas. Tasvirdan ma’lum ma’noda predmet bilan o‘xshashlik talab qilinadi. Belgidan esa predmet bilan bunday o‘xshashlik talab qilinmaydi. Shunday qilib, Gelmgols predmet bilan uni his qiluvchi subyekt tasavvurining o‘xshashligi haqida gnoseologik masalani o‘rtaga tashladi va uni salbiy hal qildi. Uning bunday qarashining mohiyati shundaki, har bir predmetning o‘zgarishi hissiyotda ham o‘zgarishga olib keladi. Shunday qilib, Gelmgols Kantning tanqidiy falsafasini ayrim tomonlarini rivojlantirdi. Bilish nazariyasida esa tadqiqot, tajriba o'tkazish masalasida va matematik aksiomalarning tabiati haqidagi masalalar bo‘yicha o' zining mustaqil qarashlariga ega edi.

## Adabiyotlar

G'arb falsafasi tarixi. Toshkent 2018
Leonid II

**Leonid II** (qadimgi yunon leědias) — Agiadlar sulolasidan eramizdan avvalgi 254-243 va 241-235 yillarda Sparta shohi.

## Biografiya
Qoʻmondon Kleonimning oʻgʻli va qirol Kleomen II ning nabirasi. Suriyada Selevk I Nikator saroyida tarbiyalangan boʻlajak qirol Suriya hukmdorining qiziga uylangan edi. Taxminan miloddan avvalgi 262-yil. Leonidas Spartaga qaytib, jiyani Arey II ning qoʻriqchisi boʻldi.

Ares II miloddan avvalgi 254-yilda vafot etgan. 8 yoshida va hokimiyat Leonid II ga oʻtdi. U Evripontid qiroli Agis IV islohotlarining asosiy raqibiga aylandi.

Agis IV ga sodiq boʻlgan Efors Leonid II ni sudga olib keldi va uning oʻrniga ular qizi Chilonidaning eri Kleombrotni koʻndirdilar, u ham Agiad oilasidan edi, lekin Agis islohotlarini qoʻllab-quvvatladi. Leonidas Kleombrotusni tark etgan qizi Chilonida bilan Afina Mednodomna maʼbadida panoh topdi. U sudga chaqiruv oldi, lekin maʼbadni tark etmadi, keyin esa miloddan avvalgi 243-yilda spartaliklar. e. qirollikni Agis islohotlarini qoʻllab-quvvatlagan Kleombrotga topshirdi. Biroq, yirik yer egalari islohotlardan norozi boʻlib, miloddan avvalgi 241-yil Leonidasni qirollikka qaytardi.

Leonidas II miloddan avvalgi 235-yilda vafot etgan. Agiadlar oilasidan boʻlgan yangi sparta qiroli uning oʻgʻli Kleomen III edi.

## Adabiyot

*
Rusalina

**Rusalina** () — Bolgariyaning janubi-markazidagi Kardjali viloyatidagi Chernoochen munitsipalitetidagi qishloq. U Sofiyadan  janubi-sharqda joylashgan. U 2,317 kvadrat km maydonni egallaydi va 2007-yilda uning aholisi 13 kishidan iborat edi.

## Manbalar
Meles (daryo)

**Meles** () — Kichik Osiyodagi kichik qirgʻoq daryosi, Lidiya. U Turkiyaning zamonaviy Izmir shahridan 18 km janubda,  janubiy yonbagʻrida (qadimda Pagos, ), Izmir hududini kesib oʻtadi va Izmir koʻrfaziga quyiladi. Izmirga yaqinlashgan Meles ikkita shoxga boʻlinadi, ulardan biri shahar chetini kesib oʻtadi. Boʻlinishdan sal pastroqda goʻzal „karvon koʻprigi“ quchoqqa tashlangan va daryo vodiysidan taxminan 5 km pastda travertin bilan qoplangan ikkita qadimiy suv oʻtkazgich (*Qizilchullu Su Kemerleri*) kesib oʻtgan . Ogʻiz yaqinida daryoni zamonaviy avtomobil koʻprigi kesib oʻtadi.

Meles daryosi orqali oʻtadigan kamarli (bitta tosh taxtadan) „karvon koʻprigi“ miloddan avvalgi 850 yilga toʻgʻri keladi va hozirgacha ishlatilayotgan eng qadimgi ko‘prik . Karvon koʻprigiga bastakor Oginskiy  va qoʻshiqchi Chaliapin  Smirnaga tashrifi chogʻida tashrif buyurishdi.

Qadimda daryo **Melet** deb atalgan (Melit , ,  ). Gʻordagi Melet buloqlarida Gomer oʻz qoʻshiqlarini yozgan; shuning uchun Melesigen taxallusi () - „Meletdan tug‘ilgan“ , shuningdek, „Meletian yozuvlari“ (*Meleteae chartae*). Daryo  oʻtadigan koʻrfaz deb atalar edi Psevdo-Gerodotga koʻra (), Gomerning onasi  Eoliyaning Kima shahrida yashovchi boʻlgan va Gomerni Melet daryosida tugʻgan. Pseudo-Plutarx , Pindar va Stesimbrot  Gomerning ota-onasi daryo xudosi Melet va Smirnadagi nimfa Krefey boʻlganligini xabar qiladi. Melesigenes (yoki Melesianact) koʻr boʻlib qolganidan soʻng, u „Gomer“ deb ataldi, chunki qadimgi yunon tilining Aeol lahjasida koʻrlar deyiladi. Boshqa tarjimai hollarga koʻra,  „garov“ degan maʼnoni anglatadi .

Strabonning xabar berishicha, daryo Smirna devorlari yonidan oqib oʻtgan. Smirnada Gomerga sigʻinish mavjud edi. Gomerius bor edi — Gomer ibodatxonasi va uning yogʻoch haykali bilan toʻrtburchak ayvon . Smirnada gomerium  deb nomlangan mis tanga ham zarb qilingan.

## Eslatmalar

## Adabiyot

* Meles // Realniy slovar klassicheskix drevnostey / avt.-sost. F. Lyubker ; Pod redaksiey chlenov Obщestva klassicheskoy filologii i pedagogiki F. Gelbke, L. Georgievskogo, F. Zelinskogo, V. Kanskogo, M. Kutorgi i P. Nikitina. — SPb., 1885. — S. 850.
Svetlana Yevseyeva

**Svetlana Georgiyevna Yevseyeva** (1932-yil 4-sentabrda tugʻilgan, Toshkent – 2025-yil 7-yanvarda vafot etgan) — rus shoirasi va tarjimoni.

## Biografiyasi
Harbiy oilasida tug‘ilgan. Toshkent pedagogika institutini (1956) va A. M. Gorkiy nomidagi Adabiyot institutini (1962) tugatgan. 1962-yilda Belarus yozuvchisi Artur Volskiyga turmushga chiqqan va Minskka ko‘chib o‘tgan. Belaruslik musiqachi Lyavon Volskiyning onasi.

## Ijodi
Shoiraning birinchi kitobi „Olma daraxti ostidagi ayol“ (1962) kitobxonlar va tanqidchilar tomonidan iliq kutib olingan. 1960-yillarda sheʼriyat rivojlangan davrda mashhur bo‘lgan. „Oy“ (1965), „Chorlayapman!“ lirik sheʼriy to‘plamlar muallifi (1974), „Yevrosiyo“ (1979), „So‘nggi vidolashuv“ (1983), „Odam izlab“ (1988) to‘plamlari shoiraning yorqin isteʼdod egasi ekanligini isbotlab bergan.

David Samoylov Svetlana Georgiyevnani o‘zining kundaliklarida eslab o‘tgan. Vladimir Neklyayev shoira haqida shunday degan: „Moskvadan Minskka kelgan Svetlana Yevseyeva tez fursatda nafaqat rus, balki, belorus tilida yozadigan belarus shoirasi bo‘lib qoldi“.

Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maksim Tank va boshqalarning sheʼrlarini rus tiliga tarjima qilgan.

## Manbalar

## Adabiyot

* *Vyartsinskiy A.* Uzixodjan // Adabiyot va sanʼat, 1965 yil, 29-kastratsiya
* *Dmitriev O.* Inertsiyaga qarshi // Sheʼriyat, 1976, 17-son.
* Yaoʻseeva Svyatlana Georgievna // Belarus yozuvlari: Bibliografik slounnik. 6 tonna / pad qizil. A. I. Maldzis. T. 6. — Minsk: BelEn, 1992-1995.

## Havolalar

* Svetlana Evseevaning Gʻarbiy Rossiya veb-saytidagi sheʼrlari Arxivnaya kopiya
* Svetlana Evseeva. Oʻzing haqida kuylash — yolgʻiz oʻzing haqida emas // Bizning zamondoshimiz, 2017 yil, 7-son
* Svetlana Evseeva: Mening baxtim — mening rus tilim // Gʻarbiy Rossiya, 2011 yil 26-noyabr, Arxivnaya kopiya
* Svetlana Evseeva. Maksim Tankga maktublar // Neman, 2018 yil, № 7  Arxivnaya kopiya -da
Eronda Ismoililar hokimyati

**Eronda Ismoiliylar hokimyati** Saljuqiylar istilosi va feodal zug‘umlarning ortib borishi
natijasida Eronda qarama-qarshiliklar keskinlashdi. XI-XII asrlardan
saljuqiylar hokimiyatiga qarshi muxolifat diniy tarafdan o‘z asosini
topdi. Sunniylarning fikricha, shialar bid’atchi edi. Eronda XI asrdagi
Ismoiliylar harakatiningijtimoiy asoslari tadqiqotchilar tomonidan hali
to‘liq tadqiq qilinmagan. Taxminlarga ko‘ra, Ismoiliylar
hunarmandlarga, shahar kambag‘allariga va tog‘li hududlardagi
dehqonlarga tayangan. Eronga Ismoiliylar tariqatini yoygan shaxs Misr
ismoiliy xalifalarining vakili Xasan ibn Sabboh edi. Eʼtibor va ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan Ismoiliy
targ‘ibotchilarig‘oyaviy tayyorgarlik va uzoq tekshiruvdan
so‘ngtariqatning birinchi bosqichini bosib o‘tishgan. Barcha bosqich 7
ta bo‘lgan, eng yuqori martabaga erishganlar "tog‘lik pir" ning yaqin
yordamchilariga aylanishgan. Bunday martabaga erishganlar juda
kamchilikni tashkil qilib, ko‘pchilik birinchi yoki ikkinchi bosqichda
bo‘lgan. Shafqatsiz taʼqiblar ham ismoiliylik faoliyatining to‘xtashiga
olib kelmadi. 1092-yili ular tomonidan Nizomulmulk va keyin uning
o‘g‘li o‘ldirildi. Ismoiliylik qurbonlari ro‘yxati juda ko‘p: Fatimiylar
xalifalaridan biri, ikki Abbosiylar xalifasi, musulmon ulamolari,
amirlar, Suriyadagi salibchilar yetakchisi va boshqalar.
Vaqt o‘tgani sari Alamutdagi Ismoiliyylar hokimiyatida jiddiy
o‘zgarishlar yuz berdi, feodal aloqalar kuchaydi. Ismoiliylar yaqin
oradagi mustahkam qal’alarni zabt etdilar, dehqonlar bilan yaqin aloqa
o‘rnatdilar va karvon savdosi bilan shug‘ullana boshlashdi. Ismoiliylar
hokimiyati endilikda diniy tariqat va ismoiliylik aqidalariga bepisand
oddiy feodallarga qoldi. XIII asr boshlarida Alamut davlati oddiy
feodal davlatga aylanib qoldi.
Patitsa

**Patitsa** () — Bolgariyaning janubi-markazidagi Kardjali viloyatining Chernoochen munitsipalitetidagi qishloq. U Sofiyadan  janubi-sharqda joylashgan. U 4,136 kvadrat kilometr maydonni egallaydi va 2007-yil holatiga ko'ra 170 kishidan iborat edi.

## Manba
Pentesiliya

**Pentesiliya** (**Pentesiliya**  ) — qadimgi yunon mifologiyasida Ares va Otreraning qizi, Amazonlar malikasi.

Gektorning oʻlimidan koʻp oʻtmay, u Hippolitani tasodifan oʻldirgandan soʻng, Priamga yordamga keldi va Priam tomonidan tozalandi. Jangda u koʻplarni, shu jumladan Machaonni ham oʻldirdi, ammo Axilles tomonidan oʻldirildi. Smirnalik Kvintning tavsifiga koʻra, u jangda 7 yunonni, shu jumladan Podarkani oʻldirgan. Axilles tomonidan oʻldirilgan troyanlar uni dafn etishdi.

Oʻlgan Amazonkani masxara qilishga ruxsat bergan jasur Tersitlar, jasur goʻzalning bevaqt oʻlimi uchun motam tutgan Axillesning qoʻlida oʻlim bilan toʻladilar, oʻlimdan keyin uni sevib qolishdi. Keyinchalik afsonalar Axilles va Pentesiliya oʻrtasidagi erotik munosabatlar motivini ishlab chiqdi; Ularning nikohidan, afsonaga koʻra, Kaistr oʻgʻli bor edi.

## Sanʼatdagi Pentesiliya
Troya yaqinidagi Pentesiliyaning jasoratlari Arktin tomonida „Efiopidlar“ dostonida kuylangan.

Pentesiliya Delfidagi Polignotning rasmida Hadesda tasvirlangan: Parij qoʻllarini urib, uni chaqiradi va u unga nafrat bilan qaraydi.

Pentesiliya obrazi yozuvchi Geynrix fon Kleist tomonidan „Pentesiliya“ (1876-yil) nomli dramasida ishlatilgan. Uning kitobiga koʻra, Gyugo Vulfning Penthesilea simfonik sheʼri va Otmar Shök va Paskal Dusapinning shu nomdagi operalari kabi musiqiy asarlar yozilgan.

## Xotira
1887-yilda kashf etilgan asteroid Pentesiliya nomi bilan atalgan.

„Meros qavati“da Gʻarb sivilizatsiyasidagi afsonaviy va tarixiy taniqli ayollarning 999 nomlari roʻyxati taqdim etilgan.

## Eslatmalar

## Havolalar

* Pentesileya // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1890—1907.
Evmolp

**Evmolp** (yoki **Evmolp**,   „yaxshi kuylash“) — qadimgi yunon mifologiyasida  Eleusinian sirlarining asoschisi , Eleusisdagi Demeter ibodatxonasining irsiy ruhoniylarining asoschisi — Eumolpides.

Poseydon  va Chione  yoki Poseydon va Terpsixore ), yoki Apollon va Astikoma  ning oʻgʻli. Xionning onasi tugʻilganda, Poseydon bilan munosabatlarini otasidan yashirish uchun uni tubsizlikka tashladi, ammo Poseydon chaqaloqni qutqardi. Efiopiyada tarbiyalangan. Endiusning qiziga uylangan. U xotinining singlisiga zoʻravonlik qilmoqchi boʻlgan, haydalgan. Frakiyada shoh boʻldi, keyin Eleusisga chaqirildi . Gerkulesning Hadesga tushishidan oldin uning sirlarida tozalangan . Afinaliklar bilan jang qilgan . Erechtheus tomonidan oʻldirilgan . Frakiya shohi Kotis  unga oilasini koʻtardi.

Tarixchi Andronning soʻzlariga koʻra, uchta Evmolpov bor edi: kattasi — Kerikning otasi, ikkinchisi — birinchisining nabirasi, Antitimning otasi, uchinchisi — ikkinchisining nevarasi, Musayning oʻgʻli va. sirlarga kirishishni uchinchi Evmolp ochdi . Yoki Demeter Eleusisga kelganida qo‘y boqib yurgan edi .

Immarodning otasi Dairadan .

* **Evmolp.** Versiyaga koʻra, Musei oʻgʻli . Orfey unga orgiyalarining marosimlarini vasiyat qildi . Ashulachi. Gerakl oʻqituvchisi . U Peliusning dafn marosimida Olympus naylarini kuylashda gʻalaba qozondi .
* Shuningdek qarang: Hesiod. Ayollar roʻyxati, fr.227 M. -U.
* Evmolp (en: Eumolpidae). Afinadagi rod . Eumolpides jinsidan Timoti Ptolemeylarning zamondoshi .

## Eslatmalar

## Adabiyot

* Yevmolp // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1890—1907.
Kismayo

**Kismayo**, Kishimayo, Kishimayu (somal. Kismaayo; Arab. Kysmاyw) - Somalidagi port shahri. Bu Somalining quyi jubba provinsiyasining ma'muriy markazi va tan olinmagan Jubaland davlatining poytaxti[1].

Mamlakat janubida, Keniya bilan chegara yaqinida joylashgan. Shahar Hind okeanining qirg'og'ida, jubba daryosining og'zi yaqinida joylashgan. Shahar yaqinida, okeanda bajuni orollari joylashgan. Okean porti va aeroporti.

## Tarix

Kismayo shahri suaxili tilida so'zlashadigan bajuni xalqi tomonidan qurilgan. Keyinchalik Somali qabilalari ushbu mintaqaga kelishdi. Hozirgi vaqtda shahar va uning atrofidagi aholi turli xalqlarning vakillaridan iborat.

XV-XVII asrlarda imomat Ajuran tarkibiga kirgan.

1835 yilda Kismayo va uning atrofi Zanzibar sultoniga bo'ysundi. 1895 yildan boshlab Kismayo joylashgan Jubaland tumani Britaniyaning Keniya koloniyasiga qo'shildi. 1925 yilda u Italiyaga topshirildi va 1926 yilda Italiyaning Somali koloniyasiga qo'shildi. Kismayo Oltre jiba viloyatining ma'muriy markaziga aylanadi. Shahar beshta okrugga bo'lingan, ya'ni Farjano, Faanoole, Shaqaalaha, Siinaay va Calanleey. Shahar poydevorining boshlanishi tuman bilan boshlangan Kalenli, bu to'rtta tumanning eng qadimiyidir. Etnik somaliliklardan tashqari, shaharda turli xil aholi yashaydi, jumladan hindular, arablar, bantu, bravanesiyaliklar[en], bajuni va boshqalar.Somalidagi fuqarolar urushi paytida Kismayoga egalik qilish uchun qattiq janglar bo'lib o'tdi. Jubalanddagi mojaro deyarli barcha Somali klanlariga ta'sir ko'rsatdi, chunki bu hududlarga u yoki bu tarzda da'vo qilmoqda, chunki klanlarning har biri Kismayo yoki quyi Jubada qisman egalik qiladi[2]. Boshqacha qilib aytganda, janubdagi vaziyatning ziddiyatliligi to'liq va to'liq ushbu hududlar kimga tegishli ekanligi haqidagi asosiy savolga bog'liq. Har bir klan tarixiy voqealarni talqin qilish asosida o'z talablariga ega. Kurashning epitsentrida ko'mir eksporti va boshqa tovarlarni import qilish, ayniqsa Keniyadan shakar kontrabandasi uchun daromad olish uchun foydalaniladigan port ustidan nazorat paydo bo'ldi. Kismayoni boshqaradigan klanlar Jubalandda yashash uchun yaxshi sharoitlarga ega va shahar ular tomonidan tan olinmagan davlatning poytaxti sifatida qabul qilinadi.Jubba va tana daryolari oralig'ida hukmronlik qiladigan darod klanlar oilasining keng tarqalishiga qaramay, boshqa ko'plab klanlar va ijtimoiy guruhlar umumiy aholining katta qismini tashkil qiladi va portdan parcha olishni zarur deb biladi. Ammo bu holda Kismayo ustidan nazoratni qayta taqsimlash harakat ash-SHababa vakili bo'lgan qurolli muxolifat uchun daromad manbai bo'lishi mumkin.

Jubalanddagi tinchlik kelishuvi harakatlari quyi jubba va Kismayo porti uchun kurash natijalariga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Boshqa mintaqalarning to'dalari harbiy harakatlarni davom ettirdilar, ammo shunga qaramay, 1993 yil avgust oyida Jubaland poytaxtida kelishuvga erishildi, unda turli guruhlarning 154 rahbari qatnashdi. Biroq, mojaro 1994 yil fevral oyida yana boshlandi, oqsoqollar ikki militsiyani tinchlikka majburlay olmadilar.
Al-Kadiy al-Fadil

**Al-Kadiy al-Fadil**(1135-1200) - qadimgi arab shoiri.

## Faoliyati
Al-Kadiy al-Fadil-fotimiylarning oxirgi Misr davlat devonida amaldor, keyinroq ayubiylar hukmdori Salohiddin va uning o‘g‘li al-Azizning eng yaqin maslahatchisi asarlarida to‘liq shakllangan. Al-Fadil shakl bobida mohir bo‘lgan. U o‘z nomalariga har xil badiiy sanʼatlar, so‘z o‘yinlari, kinoyalar, sitata va maqomalarni shunchalik ko‘p kiritganki, ularning mazmunini tushunish uchun hatto zamondoshlari ham juda ko‘p urinishlari kerak bo‘lgan. Al-Kadiy al-Fadil keyingi asrlar arab nasrsining shakliga katta taʼsir ko‘rsatgan. Kech o‘rta asr yozuvchilari arab uslubiyatining ana shu umum eʼtirof etgan ustasiga taqlid qilganlar hamda o‘z asarlarini murakkab, mazmunsiz filologik rebuslarga aylantirganlar.

## Manbalar
Xestiya

**Xestiya** () — qadimgi yunon mifologiyasida oilaviy oʻchoq va qurbonlik olovining yosh maʼbudasi. Kronos va Reya  ning katta qizi, Zevs, Gera, Demeter, Hades va Poseydonning singlisi . Rim Vestasiga mos keladi.

## Mifologiyada
Xestiya Afrodita  ishlarini yoqtirmaydi. Poseidon va Apollon uning qoʻlini qidirdi, lekin u poklik qasamini oldi va ukasi Zevs bilan yashadi . Uning surati Afina Pritaneumida edi . „ Pythian laurel egasi“ deb nomlangan. Uning Fesaliyadagi yoʻl boʻyidagi haykali . Uning Aegiya (Axaya) yaqinidagi Zevs Gomoriy bogʻidagi qurbongohi . U Knossos shahriga asos solgan .

Har qanday muqaddas marosim boshlanishidan oldin unga qurbonlik keltirildi, ikkinchisi shaxsiy yoki ommaviy xususiyatga ega boʻladimi, buning natijasida „Gestiyadan boshlang“ iborasi shakllandi, bu muvaffaqiyatli va toʻgʻri marosimning sinonimi boʻlib xizmat qildi. biznesga yondashuv. Shuning uchun u qurbonliklarning tashabbuskori Germes bilan birga hurmatga sazovor boʻlgan .

Odamlarni yaratgan titan Prometey haqidagi afsona Gestia bilan bogʻliq. Prometey Xestiyadan olovni oʻgʻirladi (yoki uning oʻzi uni berdi) va odamlarga berdi, buning natijasida ular nafaqat jismoniy, balki xudolarning maʼnaviy nusxasiga aylandilar (chunki faqat xudolarda olov bor edi).

## Xotira

* Gomerning XXIV va XXIX madhiyalari va LXXXIV Orfik madhiyasi unga bagʻishlangan.
* 1857-yilda kashf etilgan asteroid (46) Hestia uning nomi bilan atalgan.
* Pifagor kosmogoniyasida (Filolausga koʻra) — kosmosning markazi, markaziy olov .

## Yana qarang

* Hestia Giustiniani

## Eslatmalar

## Adabiyot

* Gestiya / A. A. Taxo-Godi // Mifi narodov mira : Ensikl. v 2 t. / gl. red. S. A. Tokarev. — 2-e izd. — M. : Sovetskaya ensiklopediya, 1987. — T. 1 : A—K. — S. 299.
* Gestiya // Realniy slovar klassicheskix drevnostey / avt.-sost. F. Lyubker ; Pod redaksiey chlenov Obщestva klassicheskoy filologii i pedagogiki F. Gelbke, L. Georgievskogo, F. Zelinskogo, V. Kanskogo, M. Kutorgi i P. Nikitina. — SPb., 1885. — S. 126—127.
Jazoir metrosi

**Jazoir** metropoliteni (arabcha: مترو الجزائر العاصمة) — Jazoir Xalq Demokratik Respublikasi poytaxti Jazoir metrosi 2011-yil 1-noyabrda foydalanishga topshirildi. 2011-yil 31-oktabrda mamlakat prezidenti ishtirokida metroning rasmiy ochilish marosimi boʻlib oʻtdi. Hozirgi vaqtda tizim uzunligi 18,2&nbsp;km boʻlgan 19 ta stantsiyadan iborat bitta liniyadan iborat.

## Manbalar
# „В столице Алжира заработало метро“. ТАСС. Qaraldi: 12-yanvar 2019-yil. https://tass.ru/nauka/548707
# „ACTIVITÉS :: Entreprise Métro d'Alger“. www.metroalger-dz.com. Qaraldi: 12-yanvar 2019-yil. http://www.metroalger-dz.com/fr/activites.php?idAC=6&EMA=MTR
Minzuhar

**Minzuhar** () — Bolgariyaning janubi-markazidagi Kardjali viloyatining Chernoochen munitsipalitetidagi qishloq. U Sofiyadan   janubi-sharqda. joylashgan. U 8,581 kvadrat km maydonni egallaydi va 2007-yilda uning aholisi 470 kishidan iborat edi.

## Manbalar
Shakir Abenov

**Shakir Abenov** (azon chaqirib qoʻygan ismi — *Muhammedshakhur*) (1900-yil 1-mart, Sharqiy Qozogʻiston viloyati , Abay tumani, Qundizdi qishlogʻi — 1994-yil 23-oktabr) — xalq shoiri, folklorshunos, sozanda. Arg‘in qabilasining to‘biqti urug‘idan bo‘lgan.

Musulmoncha savodxonlik ochgandan keyin, Semeydagi „prixodskaya shkola“da 3 yil o‘qigan. S.Seyfullin, I.Jansukirov, B.Maylinlar bilan yaqin tanish boʻlgan. Seyfullinga otqoʻshchi boʻlib, shoir bilan birga Qozogʻistonning koʻp joylarin aylangan. 1937-yil Abenovning xalq dostonida yangicha toʻlqin bilan kuylagan „Qozi Ko‘rpesh — Bayan sulu“ sheʼri. "Adabiyot va sanʼat " jurnalida chop etilgan so‘ng shoir nomi chiqdi. Oʻsha yili „xalq dushmani“ deb eʼlon qilinib, oxir-oqibat qoʻshni Qirgʻizistonga oʻtib ketdi. 1939-yil Olmaotaga qaytib, Janaq, Sabirboy, Tubek, Dulat, Baykoʻkshe shoirlarning adabiy merosini qogʻozga tushirib, Qozogʻiston ilmiy markazlariga topshirdi. Mutaxassis -tadqiqotchilar Abenov ijrosida oʻnlab qoʻshiqlarni yozib olishdi. 1940-41-yillar Jambilning adabiy kotibi boʻlib ishlagan vaqtida soxta ayblovlar bilan hibsga olinib, Semipalatinsk qamoqxonasiga qamalgan. Ulugʻ Vatan urushi boshlanganidan soʻng u oʻz ixtiyori bilan urushga joʻnadi, Stalingrad frontida ogʻir yaralanib, mamlakatga qaytdi. 1945-yil yana siyosiy taʼqiblar boshlandi, Abenov Sibirga, Aleksandrov qamoqxonasiga yuborildi. 1955-1961-yilda qamoqdan ozod qilingan toʻliq oqlangan. U sho‘rolar davrida Abay adabiy maktabining ko‘zga ko‘ringan namoyandalaridan biri sifatida tan olingan. Abenov „Keypin botir“ (1939), „Tansheber — Japal“ (1962), „Umumiy orol“ (1968), „Qorqit qo‘biz“, „Parmen“, „Aldangan qiz“, „Shoh va Boygiz“ tarixiy-maʼrifiy mavzularga to‘xtalib o‘tdi. "., „Ona muhabbati“, „Toʻqtamis botir“ dostonlari, „Chingistov“ (1980), „Chingistau sazi“ (1985), „Dastanar“ (1991) va b. nashrlarga kiritilgan. Uning T.i koʻpchilikka aytilar shoiri sifatida mashhur. Amirenov bilan suhbati „Aytys“ to‘plamida (1968 yil 3-jild) nashr etilgan. „Miss Oltoy“, „Sariq yulduz“ va boshqalar. 20 dan ortiq original qoʻshiqlar mavjud.

Keksa yilnomachi, qariya Qozog‘istonning birinchi prezidenti N. A. Nazarboyevga milliy anʼanada tantanali marosimda xalq nomidan oq fotiha bergan (10.12.1991).

## Manbalar
Genrix Rikkert

****Genrix Rikkert (1863-1936 yy.)''' — Baden maktabining vakillaridan biridir.

## Falsafiy qarashlari
U Vindelband qarashlarini rivojlantirib tabiatshunoslik usulini «umumlashtiruvchi», tarixiy bilish usulini esa «yagonalashtiruvchi», deb atadi. Ushbu farq voqeylik elementlarining (umumiy va xususiy) bu fanlar orqali o‘rganilishi uchun tanlab olingan qoidalaridan va turli vazifalardan kelib chiqadi. Bu yerda shuni qayd etish lozimki, farq bu fanlarning obyektiv mazmuni taqozosidan emas, balki «istakdagi tabiatshunoslik» va «xohlovchi tarix» irodasidan kelib chiqqan. Baden maktabining asoschisi kabi Rikkert umumiyning obyektiv mavjudligini inkor qilib, nominalizm nuqtayi nazarida turadi. Umumiy faqat tushunchalar mohiyatidir. Natijada Rikkert shunday xulosaga keladiki, tabiatshunoslik fan sifatida tushunchalar bilan ish ko‘rsa, tarix esa voqeylik bilan ish ko‘radi.Tarixchi voqeylikni tahqiq qilib, «ikkinchi darajali narsa»dan «ahamiyatli» yoki «mohiyatli» jihatini alohida ajratib ko‘rsatadi. «Mohiyatiy» yoki «ahamiyatga ega» bo‘lgan narsa qadriyat demakdir. Qadriyatlar borliq bilan bir qatorda mavjuddir. Dunyo, deydi Rikkert, «voqelik va qadriyatlardan tarkib topgandir». Qadriyatlarni subyektga bog'liq bo'lgan baholash bilan aralashtirib yubormaslik lozim. Qadriyatlar munosabatlar bilan bogiiq bo'lmasdan «subyekdan yuqori turuvchi» va «borliqdan yuqori» («transsendent») bo'lgan xususiyatga ega; bu «subyekt va obyektning orqa tomonida joylashgan butunlay mustaqil saltanatdir».

## Hissalari
Rikkert maʼnaviy hayotning olti doirasi boʻlgan mantiq, estetika, mistika, axloq, erotika va dinga muvofiq keluvchi qadriyatlarning olti xilini (haqiqat, go‘zallik, shaxsiyatdan yuqori turuvchi muqaddaslik, axloqiylik, baxt-saodat va shaxsiy muqaddaslik) ajratib ko‘rsatadi. Shunday qilib, neokantchilik falsafasi aniq fanlarning falsafiy asosini yaratishda o‘ziga xos rol o‘ynadi va keyingi, XX asr o‘rtalarida falsafiy fikr taraqqiyotiga muayyan hissa qo‘shdi.

## Adabiyotlar

Gʻarb falsafasi tarixi. Toshkent 2018
Xitoy oshxonasi

**Xitoy oshxonasi** Xitoydan kelib chiqqan koʻplab oshxonalarni, shuningdek, Xitoyliklar tomonidan yaratilgan chet el oshxonalarini oʻz ichiga oladi. Guruch, soya sousi, noodle, choy, chili yogʻi va tofu kabi xitoylik oziq-ovqat mahsulotlari, shuningdek, tayoqchalar va vok kabi idishlarni hozir butun dunyoda topish mumkin.

Xitoy provinsiyalarining ziravorlar va pishirish texnikasi uchun afzalliklar tarixiy kelib chiqishi va etnik guruhlardagi farqlarga bogʻliq. Togʻlar, daryolar, oʻrmonlar va choʻllarni oʻz ichiga olgan geografik xususiyatlar, shuningdek, Xitoyning iqlimi janubda tropikdan shimoli-sharqda subarktikagacha oʻzgarishini hisobga olsak, mahalliy mavjud ingredientlarga kuchli taʼsir koʻrsatadi. Xitoy oshxonasining oʻzgarishida imperator qirollik ham muhim rol oʻynaydi. Imperatorlik kengayishi va savdosi tufayli vaqt oʻtishi bilan boshqa madaniyatlarning pishirish texnikasi Xitoy oshxonalariga kiritilgan.

## Manbalar
Yaponiya teatr sanʼati

Anʼanaviy yapon teatri -Yaponiyaga xosdir. U bir nechta turli shakllarni oʻz ichiga oladi, ularning har biri boy tarix va maʼnoga ega boʻlgan hikoya qilishning yuqori darajada rasmiylashtirilgan usuli.

Anʼanaviy yapon teatrining bir nechta turlari mavjud.

**Kabuki teatri**

Kabuki teatri odatda tarixga asoslangan hikoyalar, mehribon dramalar, axloqiy ertaklar, sevgi hikoyalari yoki fojialarni hikoya qiladi. Kabuki spektaklini koʻrish uchun ajoyib joy – *Kabukiza teatri.* U 1889-yildan beri Tokiodagi Ginza timsoli boʻlib kelgan. U bir necha bor vayron qilingan va tez-tez qayta qurilgan. Ancha yillardan buyon bu yerda koʻp teatrlar tashkillashtiriladi.

**Noh teatri**

Noh teatri 19-asrda paydo boʻlgan. Koʻpgina hikoyalar tarix va adabiyot bilan bogʻliq boʻlib, ular koʻpincha tushlar, arvohlar va ruhlar bilan ajralib turadi. Barcha ijrochilar erkaklardir. Spektakl anʼanaviy cholgʻu asboblari bilan jonli ijroda ijro etiladi. Spektaklni koʻrish uchun ajoyib joy – **Milliy Noh teatri**. Unda 400 yillik tajribaviy ilm bor. Spektakllar har yili kun davomida sodir boʻladi. Mehmonlar oʻz oʻrinlaridagi tugmani bosish orqali inglizcha subtitrlarni koʻrishlari mumkin.

**Buhraku teatri**

Bunraku – Yaponiyaning anʼanaviy qoʻgʻirchoq teatri. U Edo davrida Osakada oddiy odamlar uchun oʻyin-kulgi sifatida boshlangan va 17-asr oxirida hozirgacha rivojlanib borgan. Bunraku spektaklining hikoyasini bir kishi hikoya qiladi, u oʻz ovozini turli xil aktyorlar rolini ijro etishda juda qobiliyatli boʻlishi kerak.

Hikoyalar mumtoz sevgi hikoyalari, qahramonlik afsonalari va tarixiy voqealarga asoslangan.**Bundan tashqari , Osakadagi Milliy Bunraku teatrida** bunraku spektaklini koʻrishingiz mumkin . Osaka bunrakuning vatani boʻlib, sanʼatga bagʻishlangan.

## Manbalar
Xasan ibn Sabboh

**Xasan ibn Sabboh** (1073-1136) Eronga Ismoiliylar tariqatini yoygan shaxs Misr
ismoiliy xalifalarining vakili. Xasan ibn Sabboh Ismoiliylarning Erondagi va
Suriyadagi yo‘lboshchisi, boshqaruvchisi edi. „Tog‘lik pir“ nomini
olganXasan ibn Sabboh qarorgohi keyinchalik Alamut uni vorisiga
aylandi. Ismoiliylarning nufuzi ularning tariqati, siyosiy maqsadi va
diniy aqida parastligi tufayli juda oshib ketdi."Tog‘lik pir" buyrug‘iga binoan, fido-qotillar (oʻzlarini qurbon qiluvchilar) savdogar, kambag‘al, xizmatkor, darvish qiyofasida hammayoqda sang‘ib, saroyda, harbiy qarorgohda, masjidlarda,
bozorlarda xanjarlarini nishonlariga sanchib o‘ldirishgan.

## Manbalar
Ibn Abdu Rabbixiy

**Ibn Abdu Rabbixiy** (860-940)-qadimgi arab shoiri

## Faoliyati

Ibn Abdu Rabbixiy-kordovalik shoir. Arab tanqidchiligida „taqlidchilik“ adabiyotining eng katta siymosi, xalifa Abdurahmon III ning shoiri hisoblanadi. Ibn Abdu Rabbixiy yoshlik yillarida ishqiy mazmundagi bir qator sheʼrlar yozgan, ammo umri oxirida, xuddi Abu Nuvas kabi, o‘zining axloqsizligidan afsuslanib, yoshligida yozgan har bir lirik sheʼri evaziga xuddi o‘sha qofiya bilan „poklanish“ uchun yozilgan „diniy“ mazmundagi sheʼrlar to‘plamini tuzdi.

## Ijodi

Ibn Abdu Rabbixiy *"Noyob marjon"* („al-Ikd al-Farid“) adabiy antologiyasining, shuningdek anʼanaviy janrlar (ishqiy lirika, madhiyalar, marsiyalar va boshqalar)ga taalluqli bo‘lgan bir qator sheʼrlar muallifidir. „Noyob marjon“ 25 ta bo‘limdan tashkil topgan bo‘lib, ulardan 12 tasi qaysidir qimmatbaho tosh nomi bilan nomlangan. U Ibn Qutaybaning „Maʼlumotlar manbalari“ („Uyun al-axbar“) asaridan foydalangan holda yozilgan hamda xalifalikning sharqiy viloyatlari adabiyotlari haqida bir qator maʼlumotlarga ega. Muallif turli-tuman ijtimoiy-siyosiy, tarixiy-adabiy va hatto axloqiy masalalarga to‘xtalgan. Ibn Abdu Rabbixiyning „Noyob marjon“ asari Ispaniyada ham, xalifalikning sharqiy viloyatlarida ham juda mashhur bo‘lgan. Kitob shu qadar qiziqarli bo‘lganki, yuqorida aytilganidek, uni ilmiy va badiiy nasr chegarasida bo‘lgan adaba janriga kiritish mumkin.
Xashishiyun

**Xashishiyun **  Alamutdagi Ismoiliylar nasha o‘simligi gashishdan uyqu
keltirish, jannat bog‘lari, go‘zallarni ko‘rish uchun foydalanayotganlari
haqida mish-mish tarqaladi. Shuning uchun ularni „gashish
kashandalari“ deb nomlashgan(arabchada xashishiyun). Bu so‘z
salibchilar tomonidan „assasin“ shaklida buzib aytilgan hamda fransuz
va italyan tiliga „qotil“ sifatida kirib kelgan.
Saljuqiylar davlati uchun Ismoiliylikning ijtimoiy ahamiyati va
xavfini anglagan Nizomulmulkning eʼtirof etishicha, Ismoiliylar va ularga sodiq kishilarga nisbatan judayam qattiq jazo tiriklayin yondirib
yuborish qo‘llanilgan. Musulmon ruhoniylari dindorlar sinfini
qiziqtirishga harakat qilib, sunniylarni Ismoiliylikka qarshi nafratini
kuchaytirishga harakat qilishgan.Ismoiliylar
qotillikni o‘ta maxfiy rejalashtirib, siyosiy taʼsiri kuchli bo‘lishini
ko‘zda tutib, o‘limni omma oldida uyushtirishgan. Boshqaruvchilar
fido-qotillarni hunarmand, dehqon, shahar kambag‘allaridan tanlab
olishgan.
Aforistika

**AFORISTIKA** - adabiy ijodning bir turi, muayyan hayotiy tajribaga asoslangan ibratga molik umumlashma fikrni ixcham badiiy shaklda ( antitеza , parallеlizm , qiyos , paradoks va shu kabi uslubiy vositalar yordamida) ifodalash. Aforistika voqеalikning individual -xususiy tomonlariga koʻz yumgan xolda umumiy, tipik tomonlarga eʼtibor qaratadi: uning asosida tasvirlash yoki his-tuygʻularni ifodalash maqsadi emas, muayyan hukm-xulosani bayon qilish maqsadi yotadi. Yaʼni aforistika obraz bilan emas, fikr bilan ish koʻradi. Ayni chogʻda, u ilm emas. Aforistikadagi fikr ilmiy tafakkurdan farq qiladi: ilmiy fikr muayyan obʼеktning atroflicha tahlili asosida olinsa, aforistik fikr muallifning shaxsiy (maʼnaviy, ruhiy, siyosiy, maishiy va hokazo) tajribasiga tayanadi; ilmiy fikrning toʻgʻriligi dalillar silsilasi bilan isbotlansa, aforistik fikr obʼеktiv haqiqatlik daʼvosini qilolmaydi, chunki uning toʻgʻriligi isbot qilinmaydi, his etiladi. Agar Aforistikani adabiy ijod turi sifatida tushunilsa, uning janr koʻrinishlari dеb xalq ogʻzaki ijodi dagi maqol , yozma adabiyotdagi gnoma , xriya , sеntеnsiya , apoftеgma , maksima kabilarni koʻrsatish mumkin.

### Adabiyot
* Adabiyotshunoslik lug’ati. D. Quronov, Z. Mamajonov, M. Sheraliyeva Toshkent- 2013.
Takane

**Takane** quyidagilarga murojaat qilishi mumkin:ism

## Joylar

* TakaneYaponiyaning Yamanashi prefekturasida joylashgan shahardir
* Takane, Gifu, Yaponiyaning Gifu mintaqasida joylashgan shaharcha nomi
* Takane to'g'oni va Takane №2 to'g'oni, Gifu prefekturasi, Yaponiya

## Odamlar

* Fubuki Takane (1965 -yilda tug'ilgan), yapon aktrisasi
* Marta Takane, meksikalik matematik
* Yuga Takane, yaponiyalikodublyaj aktyori va qo'shiqchi

## OAV

* Takane va Hana, yapon shojo manga seriali
* Takane no Hana, yapon manga seriyasi
* Takane no Ringo, NMB48 tomonidan bitta
* Hibiki Takane, *The Last Blade* video o'yinidagi xayoliy qahramon

## Boshqa

* 9041 Takane, asteroid, Yamanashi shahridagi shahar nomi bilan atalgan
Ramazan Elebaev

**Ramazan Elebaev** (1910, Oqmoʻla viloyati Birjan sal tumani Qudiqagʻash qishlogʻi — 1943-yil 4-noyabr, Rossiya, Novo-Sokolniki shahrining yaqini) — bastakor .

## Biografiyasi
Baʼzi maʼlumotlar boʻyicha musiqachi 1910-yili Boshqirdistondagi bir qishloqda Salima ismli boshqird qizidan tugʻilgan. Otasi Elebay oʻgʻli Yerjan Birjan Sal tumanining hozirgi Qudiqagʻash qishlogʻining yaqinidagi oʻrmon yonida Oʻtey degan qishlogʻda hayot kechirib, oʻsha yerda dafn etilgan. Urugʻi — Aqsari kerey. Uli Birjon Salning oʻgay ukasi boʻlib topiladi. Boshqirdistonga ish izlab ketgan Yerjon 1919-yilning bahorida yetti yoshli Ramazon bilan birga yurtga qaytib keladi. Salima chap tomonda qoldi va tez orada Yerjan Zeynep ismli qozoq qizi bilan oila qurdi. O‘sha Zeynepdan yolg‘iz Qanipa opa tug‘ildi. Ayni paytda ona yurtidagi Qudiqog‘ash o‘rta maktabiga Ramazon Elebaev nomi berilgan. Maktab yaqinida *respublika xalq taʼlimi aʼzosi*, shoir Jamash Nuralyuli boshchiligida kichik muzey ochilgan.

* 1928-29-yillarda Orinbordagi ishchilar fakultetida oʻqigan.
* 1930-yilda Olmaotada tashkil etilgan qozoq otliq polkida xizmat qilgan.
* 1931-yilda qozoq drama teatrining aktyori bo‘ldi.
* 1933-yilda qisqa muddatli qoʻriqlash kursini tugatgandan soʻng, Lepsi chegara qoʻriqlash xizmatiga yuborildi.
* 1934-yilda Olmaota tibbiyot institutiga o‘qishga kirdi.
* 1937-yilda Moskva konservatoriyasiga yo‘llanma bilan o‘qishga kirdi.
* 1942-yilda frontga ketgan. U Panfilov diviziyasining piyoda polkida jangda qatnashadi va armiya saflaridan qoʻshiqchi-sanʼatkorlarning kontsert brigadasini tashkil qiladi. Elebayev qo‘shiqlari frontdagi askarlarni mardlikka chorladi.

## Ishlari

* 1930-yilda qozoq otliq polkining marshiga aylangan „Yoʻldoshlar“ qoʻshigʻini yaratdi.
* 1935-yil Qozogʻistonning 15 yilligiga bagʻishlangan „Qozogʻiston“
* 1936-yilda Moskvada oʻtkazilgan qozoq adabiyoti va sanʼati dekadasiga bagʻishlangan „Baxtli sayohat“ qoʻshiqlarini yozdi.
* 1942-yilda Borodino yaqinidagi jangda qahramonlarcha halok boʻlgan Elebaevning doʻsti Tolegen Toʻqtarovga bagʻishlangan mashhur „Yosh qozoq“ qoʻshigʻi tugʻildi.
* Shuningdek, bastakorning skripka va pianino uchun syuitasi
* „Talgar polkining marshi“
* „28 qahramon“
* „23-polkning marti“, jild. b. koʻp qoʻshiqlari bor.

## Mukofotlar

* Qizil Bayroq ordeni va medallar bilan taqdirlangan.

## Manbalar
Johannes Peter Müller

Mashhur fiziolog olim **Iogann Myuller (1801-1858 yy.)** Germaniyalik mashhur faylasuf.

## Kashfiyotlari
Tashqi hissiyotning o‘ziga xos energiyasi qonunini kashf qildi. Mazkur qonun bo‘yicha, hissiyot — bu narsalarning yoki tanalarning tashqi holatini, sifatini ongga yetkazuvchi mexanizm emas, balki hissiyot — bu tashqi sabablar taʼsir natijasida bizning asablarimiz orqali ongga boruvchi sifatlardir. Ana shu Myuller tomonidan kashf qilingan qonun XIX-asrning ikkinchi yarmida rivojlantirilib keng tarqaldi.

## Qonuni
Myuller qonuniga binoan, bir xil tashqi taʼsirlantiruvchilar ko‘zning to‘rsimon qobig‘iga taʼsir etib, nur (yorug‘lik) sifatida qabul qilinadi, terida esa issiqlik hissiyotini uyg‘otadi. Va aksincha, turli taʼsirlantiruvchilar bir xil hissiyot uyg‘otishi mumkin. Xuddi ana shu kuzatish va umumlashtirish tabiatshunoslar o‘rtasida Kant bilish nazariyasining subyektiv-idealiatik tomoniga katta qiziqish uyg‘otdi, Demak, ular bundan xato xulosa chiqardilar, yaʼni bizning hissiyotimiz, tajribamiz faqat bizning tuzilishimiz mahsulidir. Bizning ichki holatimiz tashqi taʼsirlantiruvchilar natijasida namoyon bo‘lishi mumkin, lekin tashqi olam obyektlarining haqiqiy tabiati haqida hech qanday maʼlumot bermaydi.

## Adabiyotlar

Gʻarb falsafasi tarixi. Toshkent 2018
Vyetnam medali

**Vyetnam medali** — Avstraliya va Yangi Zelandiyaning birgalikdagi kampaniya medali, Vyetnam urushida qatnashgan insonlarga beriladi.

Medal Avstraliya va Yangi Zelandiya tomonidan birgalikda ishlab chiqarilgan, lekin har bir mamlakatning oʻziga xos ruxsat beruvchi qirollik roʻyxatlari mavjud.

## Mukofot mezonlari

### Avstraliya
Vyetnam medalini olish uchun oʻz kuchlarini xizmatga sarflash kerak edi:

* Ichki suvlarda yoki Vyetnam qirgʻoqlarida kemalar yoki kemalarda 28 kun.
* Yerdagi birlikda bir yoki bir necha kun
* Ekipajning bir qismi sifatida Vyetnam yoki Vyetnam suvlari ustida bir martalik parvoz
* 30 kun ichida rasmiy tashrif (doimiy yoki umumiy)
* Avstraliya kuchlariga biriktirilgan akkreditatsiyalangan xayriya tashkiloti aʼzosi sifatida bir yoki bir necha kun rasmiy toʻliq vaqtli lavozimda.

Muddat 1964 — yil 29 — maydan 1973 — yil 2 — yanvargacha boʻlgan

### Yangi Zelandiya

* Ichki suvlarda yoki Vetnam qirgʻoqlaridan tashqarida ishlaydigan kemalar yoki kemalarda doimiy yoki jami 28 kun davomida xizmat koʻrsatish.
* Yerdagi birlikda bir yoki bir necha kun xizmat koʻrsatish.
* Vyetnamdagi operatsiyalarni toʻgʻridan-toʻgʻri qoʻllab-quvvatlagan ekipajning bir qismi sifatida Vyetnam yoki Vyetnam suvlari ustida bir navbatda qatnashish.
* Vyetnamda xizmat vazifasini bajarayotganda yoki Vyetnam qirgʻoqlari yaqinida harbiy harakatlarda qatnashgan kemalarda rasmiy tashriflar, tekshiruvlar yoki vaqtinchalik harakterdagi boshqa harakatlar mobaynida doimiy ravishda yoki jami 30 kun oraligʻida xizmat koʻrsatish.

Oʻlim yoki jarohatlar bilan tugagan xizmat, jasorat uchun mukofot, saralash davrining davomiyligi va toʻliqligidan qatʼi nazar, avtomatik ravishda Vyetnam medali bilan taqdirlanadi.

## Tavsif

* Vyetnam medali aylana shaklga ega boʻlib. Nikel bilan qoplangan kumushdan qilingan. Old tomonida „'ELIZABETH II DEI GRATIA REGINA F.D“  yozuvi bilan qirolicha Yelizaveta II ning toj kiygan surati joylashgan.
* Medalning orqa tomonida esa tepada „VYETNAM“ yozuvi mavjud boʻlib, uning ostida „Vyetnamdagi mafkuraviy urushni tasvirlashda“ ikkita ramziy soha oʻrtasida turgan odam tasviri mavjud  .
* Medal lentasi ikkita qizil chiziq bilan oʻralgan markazida sariq chiziqni oʻz ichiga oladi, oʻng tomonida dengiz flotini ifodalovchi koʻk chiziq, chap tomonda esa havo kuchlarini ifodalovchi koʻk chiziq mavjud. Markaziy sariq chiziqning oʻrtasida janubiy Vyetnam Respublikasi bayrogʻining ranglarini ifodalovchi uchta qizil chiziq mavjud.
* Medalning chetida oluvchining familiyasi, unvoni va tartib raqami o‘yib yozilgan boʻladi.

## Eslatmalar


## Adabiyotlar

* Mackay. J va Mussel. J (tahrirlar) — *Medals Yearbook — 2005*, (2004), Token Publishing.
* Joslin, Litherland va Simpkin (tahrirlar), *Britaniya janglari va medallari*, (1988), Spink
* 

## Havolalar

* Yangi Zelandiya Mudofaa Kuchlari — Medal haqida maʼlumot sahifasi 
* Yangi Zelandiya mudofaa kuchlari — Yangi Zelandiya qirolligi ruxsatnomasi matni
* Bu Avstraliya hukumatining sharafli sayti
* ADF mukofotlari va mukofotlar sayti
Sugano

**Sugano** (yozma: Sugano yapon tilida iyeroglif bilan yoziladi) yaponcha familiya. Familiyags ega bo'lgan taniqli odamlarga quyidagilar kiradi:

* , Japanese footballer
* , Japanese noble
* , Japanese astronomer
* , Japanese aikidoka
* , Japanese footballer
* , Japanese baseball player
* , Japanese footballer

## Yana qarang

* Sugano stantsiyasi, Chiba prefekturasidagi, Ichikava shahridagi temir yo'l stantsiyasi, Yaponiya
* Sugano to'g'oni, Sho'nan shahridagi to'g'on, Yamaguchi prefekturasida Yaponiyada joylashgan
* 5872 Sugano, asosiy kamar asteroidi nomi ham shunday
Ibn Xamdis

**Ibn Xamdis** (1055-1132)-qadimgi arab shoiri
## Hayoti
Ibn Xamdis-sitsiliyalik shoir. Sevilyada al-Mu’tamid saroyida yashab ijod qilgan. Vatanini 1078 yilda normandlar istilo qilganidan so‘ng tashlab ketishga majbur bo‘lgan shoir al-Mu’tamidning yaqin do‘stlaridan biriga aylangan va amir vafot etgunicha u bilan birga qolgan. Ibn Xamdis umrining oxirgi yillarini Tunisda La-Mayorka orolida o‘tkazgan.
## Ijodi
**Ibn Xamdis** -Ispaniya tabiatining kuychisi bo‘lgan. Ispaniya manzaralari, ov sahnalari uning sheʼrlari mazmunini tashkil qilgan. Tabiat manzaralarini ifodalashda Ibn Xamdisning fantaziyasi chegara bilmagan.
Ibn Xamdis ishqiy hamda zohidlik xususiyatga ega bo‘lgan sheʼrlar (zuhdiyat) yozgan. Uning ushbu janrdagi sheʼrlarida sharqiy arab sheʼriyatining (Umar ibn Abu Rabi’a, Abul Ataxiya) taʼsiri seziladi. Ibn Xamdis sheʼriyati go‘zal va mazmundor bo‘lib, uning obrazlari tekis va ifodali, tili sodda va aniqdir.
''Subhi sodiqda biz bogʻga tashrif buyurganda
U yerdagi irmoq sohillari yalangʻochlangan qilich kabidir.
Quyosh haroratining daraxt shohlari orasidan tushgan
Nurlari (bogʻni) sayqallayotgandek.
Koʻtarilgan ajoyib yarim oyga boq
Uning nuri qora zulmatni yorib chiqmoqda.
U xuddi kumushdan yasalgan oʻroq kabi,
Bogʻlardagi nargis gulini oʻrmoqda.

## Manbalar
Lyu Szyan (olim)

**Lyu Szyan-** ismli **Zizheng** xitoylik astronom, tarixchi, shoir, siyosatchi, kutubxonachi va G'arbiy Xan sulolasining yozuvchisi bo'lgan. Uning polimatik ilmiy mutaxassisliklari orasida tarix, adabiy bibliografiya va astronomiya bor edi. U, ayniqsa, keng ko'lamli imperator kutubxonasini kataloglash va tahrirlash bo'yicha o'zining bibliografik ishi bilan mashhur.

## Hayot
Liu Gengsheng Xuzjou shahrida tug'ilgan. Xan sulolasining asoschisi Lyu Bangning uzoq qarindoshi bo'lganligi sababli u hukmron sulolaning  a'zosi hisoblangani.  Lyu Szyanning o'g'li Liu Xin otasi va uning qarindoshi Lyu Anning  ilmiy an'analarini davom ettirgan.

## Ishlar
Lyu imperator kutubxonasining birinchi katalogini tuzadi, *Abstraktlar*  *Bielu* ) va o'g'li tugatgan *Tog'lar va dengizlar klassikasining* ( *Shanxayjing* ) birinchi taniqli muharriri edi.  Lyu, shuningdek, hikoyalar va tarjimai hollar to'plamlarini, jumladan *, urushayotgan davlatlar strategiyalari* ( *Chjanguoce* ), *yangi so'zboshilarni* (  tahrir qildi. , *Xinxu* ), *Hikoyalar bog'i (*  , *Shuoyuan* ) va *Namunali ayollarning tarjimai hollari* ( *Lienuzhuan* ) yozgan.

## Manbalar

* Konfutsiy klassikasi
* Guodian Chu Slips
* Liu An
* Xan sulolasining fan va texnologiyasi
* Sima Qian
* Sima Tan

## Adabiyotlar

* Fey, Zhengang, "Liu Xiang" . *Xitoy ensiklopediyasi* (Falsafa nashri), 1-nashr.
* Hawkes, Devid, tarjimon va kirish (2011 [1985]). Qu Yuan *va boshqalar.*, *Janub qo'shiqlari: Qu Yuan va boshqa shoirlar she'rlarining qadimgi Xitoy antologiyasi* . London: Pingvin kitoblari.ISBN&nbsp;
* Lou, Maykl . (1986). "Sobiq Xan sulolasi", *"Xitoyning Kembrij tarixi"da: 1-jild: Ch'in va Xan imperiyalari, miloddan avvalgi 221 - milodiy 220, 103-222* . Denis Twitchett va Maykl Loewe tomonidan tahrirlangan. Kembrij: Kembrij universiteti nashriyoti.ISBN&nbsp; .

## Havolalar

*
Eskishahar sport klubi

## Eskishahar sport klubi
Eskishahar sport klubi yoki Es-Es, ommaga ma'lum bo'lganidek, 1965-yil 19-iyunda Eskishaharda tashkil etilgan va bir muddat Superliganing eng yuqori pog'onasida kurashgan va hozirda 3-o'rinda turgan turk sport klubidir. Liga jami 6 ta kubok bilan Turkiyada eng ko'p sovrin qo'lga kiritgan 5-jamoadir. Turkiyaning Eskishahar viloyatini ifodalaydi. Eskishahar sport klubi shaharning Yoshlik Akademiyasi, İdmanyurdu va Yulduztepe klublarining qo'shilishi natijasida tashkil etilgan. Klubning ranglari qora va qizil.
## Tarixi
1963-yilda akademiyalararo futbol bo‘yicha Turkiya chempionati tashkil etildi. Eskishahar Tijorat Fanlar Akademiyasi finalda Ege universitetini 6-0 hisobida mag'lub etdi. O'yin tugagandan so'ng kuzatuvchi Burhonettin Turker Jamoa rahbari Nafiz Yazijiog'luning qulog'iga: "Agar shunday tarkib bo'lsa, nega 2-ligaga qo'shilmaysan?"
Eskishahar sport klubi 1965-yilda tashkil etilgan va uning prezidenti etib Aziz Bolel tayinlangan. Akademisportning ko'plab o'yinchilari Eskishaharsport formasini kiyishadi. Jamoaning ranglari qora va qizil deb belgilangan. Eskishaharsportning mashhur laqabi va xushchaqchaqligi bor. Tashkil etilgan yillarda "ES ES ES KI KI OLD ES!" ovozlari bilan nola qildilar.
2007-2008-yilgi mavsumda 1-liga play-off finalida "Boluspor"ni mag'lub etdi va play-off chempioni bo'ldi va Superligaga yo'l oldi. 2011-2012-yilgi mavsumning ikkinchi yarmida Ersun Yanal usulida 4-o'rinni egalladi va UEFA Yevropa Ligasiga yo'llanma olish huquqini qo'lga kiritdi. 2015-2016 yilgi mavsumni Superligada 16-o'rinda yakunlagan Eskishaharsport 1-ligaga tushib ketdi. U 2020-2021 yilgi mavsumgacha 1-ligada o'ynadi. 2020-2021-yilgi mavsumda 1-ligadan 2-ligaga, 2021-2022 yilgi mavsumda esa 2-ligadan 3-ligaga tushib ketdi.
Usmon Tash 2019-yil 30-mayda boʻlib oʻtgan umumiy yigʻilishda Eskishaharsportning raisligiga saylandi. 2019-yilning 24-noyabr kuni boʻlib oʻtgan umumiy yigʻilishda Mustafo Akgo'ren “Eskishehirspor” raisligiga saylandi.
## Emblemasi va rangi
Emblema va ranglar
Eskishaharsport emblemasidagi uch yulduz bilan - İdman Yurdu, Yoshlik Akademiyasi  va Yulduztepe klublari abadiylashtirildi.
Eskishaharsport tashkil topgan yili Stade Rennais jamoasi Fransiya kubogi chempioniga aylandi. Jamoaning ranglari qizil-qora. Nafiz Yazijiog'lu bu ranglarni sotib olish uchun Eskishaharsport uchun direktorlar kengashiga taklif yuboradi. Eskishaharsportning ranglari qora-qizil hisoblanadi. Aziz Bolel ES emblemasini shaxsan ishlab chiqqan va uni rassom chizgan.
Klubning mamlakatdagi qisqartmasi "Es-Es". Bu qisqartma shahar nomidan kelib chiqqan, "Es-Es-Es, Ki-Ki-Ki, Old Eski Es", jamoaning eng mashhur xushchaqchaqligi.