Nasira Bin Siddiq

**Nasira Bin Siddiq** () — jazoirlik tarixchi, arxeolog va epigraf (yozuvlar tadqiqotchisi). 1949-yil 4-dekabrda Bordj Bou Arréridj shahrida tugʻilgan.

## Tadqiqot faoliyati

Bin Siddiq Jazoirning antik (klassik) va soʻnggi antik davr tarixi hamda arxeologiyasiga ixtisoslashgan. U ushbu mavzuda kitoblar, ilmiy maqolalar, konferensiya maʼruzalari orqali keng tadqiqotlar olib borgan, shuningdek, Vikipediyada ham tahririy faoliyat yuritgan.

Ayniqsa rimlik muhojirlar va Shimoliy Afrikada allaqachon yashab kelgan aholi oʻrtasidagi oʻzaro aloqalarga, xususan kech antik davrdagi jarayonlarga qiziqadi.

Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC) doirasida Jazoir haqidagi klassik hamda oʻrta asr manbalarining tanqidiy nashrini tayyorlashga mas’ul boʻlgan.

Kurator sifatida 2016-yilda tashkil etilgan „Made In Algeria“ koʻrgazmasiga hissa qoʻshgan. Ushbu loyiha Sanʼat tarixi milliy instituti, Fransiya milliy kutubxonasi va Yevropa va Oʻrtayer dengizi sivilizatsiyalari muzeyi hamkorligida amalga oshirilgan.

Hozirda Jazoir universitetida dars beradi. Uning doktorlik tadqiqoti Parij-Sorbonne universitetida amalga oshirilgan boʻlib, unda Aesculapius kulti hamda uning puniy xudosi Eshmun va qadimgi liviyaliklar tabobat xudosi bilan uygʻunlashuvi oʻrganilgan.

## Din tarixi va arxeologiyasi

Nasira Bin Siddiq Neptun kulti boʻyicha olib borgan tadqiqotlari bilan mashhur boʻlib, ilgari nomaʼlum boʻlgan yodgorliklarni aniqlagan. Bu uning klassik panteon xudolarining Shimoliy Afrikada qanday qabul qilingani va moslashtirilgani haqidagi kengroq izlanishlarining bir qismidir. Xususan, Neptun va Aesculapiusning Shimoliy Afrikadagi tabobat kultlaridagi rolini oʻrgangan.

Uning Lambèse arxeologik yodgorligi boʻyicha tadqiqotlari Aesculapius kultini yanada chuqurroq tushunishga yordam bergan. Shuningdek, u Merkuriy kultini va uning savdo bilan bogʻliqligini ham oʻrgangan.

## Ayollar tarixi

Bin Siddiq klassik davr Jazoirida ayollar hayotini oʻrganishga ilk kirishgan tadqiqotchilardan biridir. U ayniqsa rim va yunon mualliflari asarlarida uchraydigan berber ayollari haqidagi qisqa maʼlumotlarni tahlil qilgan. Ushbu parchalar Shimoliy Afrikalik ayollar hayoti haqida bizgacha yetib kelgan kam sonli manbalardan biridir.

## Chegaralar borasida

Rim imperiyasi davrida Shimoliy Afrikada chegaralar qanday tashkil etilganini oʻrgangan. Masalan, Touda qal’asidagi yozuvlarni tahlil qilgan. Milodiy – asrlarga oid bu yodgorlik Sahro platosi va Yuqori tekisliklar orqali oʻtgan savdoni nazorat qilishda qal’alar muhim rol oʻynaganini koʻrsatadi. Shuningdek, Limes Mauretaniae — Jazoir janubida, Jazoir shahridan taxminan 100 km uzoqlikdagi Rim chegara hududi haqida ham yozgan.

## Avgustin arxeologiyasi

Bin Siddiq Tagaste (hozirgi Souk Ahras) hududini ham oʻrgangan. Bu joy Avreliy Avgustin tugʻilgan shahar oʻlaroq tarixda muhim ahamiyatga ega.

### Jazoir muzeylari tarixi

Jazoirda qadimiy buyumlar toʻplash tarixini ham tadqiq qilgan. Jazoir ichidagi va tashqarisidagi muzeylar tarixiga oid toʻliq tadqiqotlar yozgan. Bu tarixda mustamlaka davri harbiy tuzilmalarning roli alohida ahamiyat kasb etganini batafsil tahlil qilgan.

## Bibliografiyasi

* *Bibliographie de l’Algérie antique*, CNRA, Alger 2016 (avec A. Bel Faïda).

### Maʼmuriy va harbiy tuzilmalar

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* *Les Cimbriani à Sétif*, Actes du Ier Coll. Intern. sur l'Hist. et l'Arch. de l'Afrique du Nord, Perpignan, 1981, C.T.H.S., 17b, 1981, p.&nbsp;363-369.
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* À propos de quelques stèles à Saturne du musée de Sétif, *Actes du Colloque de Sétif*, *7e suppl. au BAA*, Alger 1993, p.&nbsp;33-44.
* L'Asclépieium de Lambèse et le culte d'Esculape en Numidie, in *North Africa from Antiquity to Islam*, Bristol 1994 [1995], p.&nbsp;16-23.
* Notice sur *Esculape*, *Encyclopédie Berbère*, t. XVIII, 1997, p.&nbsp;2691-2698.
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* Esculape, Hygie et la IIIe légion Auguste, XV Convegno di Studio sull'Africa Romana, Tozeur, déc. 2002 [2004], p.&nbsp;1365-1372.
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* Le piémont nord de l’Aurès et les cultes chthoniens, *Aouras 3*, Paris 2006, p.&nbsp;343-364.
* Deo patrio Saturno genitori augusto sacrum : iconographie du couple en Afrique*,* XVI° Convegno di Studio sull'Africa romana*, Sassari 2006, p. 1785-1788.*
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* Les dieux de la Numidie Militaire, in *Urbanisme et urbanisation en Numidie Militaire*, Actes du colloque organisé les 7 et 8 mars 2008 par l'Université de Lyon 3, CEROR 34, 2009, p.&nbsp;239-285.
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* *Saturne et ses fidèles : à propos de stèles de Cuicul, Mopth. et Sitifis*, *Colloque international sur L’Algérie antique: permanences, relations, représentations, Identités et culture dans l'Algérie antique*, Rouen avril 2003 [2005], p.&nbsp;261-292 (avec C. Lochin).
* *Deo patrio Saturno genitori augusto sacrum : iconographie du couple en Afrique*, *XVI° convegno internazionale di studi sull’Africa romana*, Rabat 15-19 décembre 2004, Sassari 2006, p.&nbsp;1785-1788.
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* « Lambèse : l’archéologie de bulldozer », *Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik*, 135, 2001, p.&nbsp;287-295.
* *Lueurs cirtéennes*, *Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik*, bd 153, 2005, p.&nbsp;249-260.
* « Lateinische Epigraphik und Ideologien : der Fall Algerien », Archäologie und Epigraphik. Ein Dia-log zum 150jährigen Bestehen des Corpus Inscriptionum Latinarum, Berlin 21-22 nov. 2003, *Archäologischer Anzeiger*, hb 1, 2006, p.&nbsp;61-71.
* *Le piémont nord de l’Aurès et les cultes chthoniens*, *Aouras* 3, Paris 2006, p.&nbsp;343-364.
* *Esculape et Hygie en Afrique. Recherches sur les cultes guérisseurs*, Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, t. 44, Paris 2010.
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* « De Caesarea à Shershel », Actes du IIe Coll. Intern. sur l'Hist. et l'Arch. de l'Afrique du Nord, Grenoble, 1983, C.T.H.S., 19b, 1983, p.&nbsp;451-456.
* « La pratique médicale en Afrique au temps d'Augustin », Atti del VI Convegno di Studio, Africa Romana, Sassari, 1988 [1989], p.&nbsp;663-682.
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### Muzeylar va kolonializm

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* Histoire coloniale. Les tribulations des collections archéologiques du Musée National des Antiquités, *Libyan Studies,* Cambridge University Press: 23 April 2019, pp.&nbsp;1–13.

## Manbalar