open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Tapas taomi

**Tapas** (, *tapa* - „qopqoq“ soʻzidan olingan) — Ispaniyada barlarda pivo yoki sharob bilan birga beriladigan har qanday turdagi gazak. Bu yongʻoq, chips yoki zaytun donalari, mustaqil taomlar (misol uchun, "pincho moruno ", choʻchqa goʻshtidan kabob yoki San-Sebastyanda „pinchos donostiyarras“ — koʻplab sovuq va issiq gazaklar) boʻlishi mumkin. Koʻp hollarda kichik „tapaslar“ ichimlikning narxi ichida boʻladi. Mamlakatning janubi-sharqida (Almeria va Granadada) gazaklar har doim ichimlik narxi ichiga kiritiladi.

Tarixda gazak (bir boʻlak non yoki hamon) mijozga beriladigan stakan yoki sharob koʻzasining ustiga qoʻyilgan (bu uning uchidagi ichimlikni chivin va changdan yopib turgan). Ammo Kastiliya qiroli Alfonso X ning farmoniga koʻra, har qanday traktirda qirol askarlariga sharobdan tashqari, bepul gazak (askarlar keragidan ortiqcha mast boʻlib qolmasliklari uchun) ham berilishi shart qilib qoʻyilgan, traktir egalari shuning uchun ham bepul gazaklar oʻlchamini imkon qadar kichkinaroq qilishga urinishgan. Bu turdagi gazak-taomlar anʼanasi oʻsha vaqtlardan beri davom etib keladi.

Ispanlar orasida keng tarqalgan koʻngilxushlik turi — bardan barga koʻchib yurish hisoblanadi, ular barlarning barchasida bir stakandan sharob yoki pivo ichib, tapasni — barning oʻziga xos gazak-taomini tatib koʻradilar.

Fayl:Tapas in the window of a Madrid restaurant.jpg|Tapas Madrid restoranida namoyish etilmoqda
Fayl:Tapas Barcelona.jpg|Barselonadagi restoranda tapas
Fayl:Tapas Sevilla 02.jpg|Sevilyadagi restoranda tapas. Menyuda hamsi, giblets, paellaning kichik qismlari mavjud


## Yana qarang

* Pincho
* Kanepe

## Adabiyotlar

* 
* 
* Charles Sinclair. tapas // Dictionary of Food: International Food and Cooking Terms from A to Z. — Second Edition. — London: A & C Black, 2004. — P. 572—573. — 632 p. — .
Agve

**Agve** () — vudu dinidagi loa, suvning ilohiy ruhi, dengiz; dengizchilar va baliqchilarning homiysi „Sevgi maʼbudasi“ loa Erzulie ga sigʻinuvchilardan biri.

## Xususiyatlari
Agvening ranglari koʻk, oq va havorangdir. Uning veve — yelkan ostidagi qayiq. Uning ramzlari eshkak, dengiz chigʻanoqlari, dengiz yulduzi. Vudu marosimi paytida dengiz qobigʻi Agveni chaqirish uchun ishlatiladi va marosimning oʻzi odatda suv yaqinida boʻlib oʻtadi .

## Ibodat qilish
Agva uchun qurbonlik sifatida kema modellari, eshkak, dengiz qobigʻi, shuningdek shampan, rom, qahva, qamish siropi, tort va zaytun moyi ishlatiladi. Oq qoʻchqor, echki qurbonlik qilinadi. Ular pishiriladi va uyning tashqarisidagi tokchaga joylashtiriladi, chunki dengiz xudosi boʻlgan Agve uy ichida issiq ovqat yemaydi.

Agva uchun kichik qurbonliklar suvga tashlanadi. Katta qurbonliklar dengizga yuboriladigan maxsus qayiqda *(barques d’Agwe)* joylashtiriladi. Kelajakda, agar qayiq choʻkib ketsa, bu qurbonlik qabul qilinganligini anglatadi; agar sal qirgʻoqqa chiqsa, bu Agve qurbonlikni rad etganligini anglatadi .

## Ommaviy madaniyatda

* Bir vaqtlar bu orolda Brodvey musiqiy filmida Agve bosh qahramonga taʼsir qiluvchi toʻrtta xudodan biri sifatida taqdim etilgan. Agve suv xudosi deb taʼkidlanadi va boshqa uchta xudo bilan birga paydo boʻladi: yer onasi Asaka, sevgi maʼbudasi Erzuli va oʻlim iblisi Gede.
* Agve — amerikalik yozuvchi Roza Guyning „Mening muhabbatim yoki dehqon qiz“ romani qahramonlaridan biri.
* Loa Agve vudu dini tarafdorlari bilan birga Andrey Gusevning „Bir paytlar Malindida“ romanida tasvirlangan.

## Manbalar
Alkinoy

**Alkinoy** ( ) — qadimgi yunon mifologiyasida Sxeriya orolida yashagan badavlat dengizchilar feaks xalqining qiroli. Poseydonning nabirasi va Navsifoyning oʻgʻli (Diodorda Feakning oʻgʻli). „Odyssey“ da eslatib oʻtilgan. Uning xotini Aretadan, akasi Reksenorning qizi (yaʼni uning jiyani), u besh oʻgʻil va qizi Navsikaya bor edi.

Rodoslik Apollonning hikoyasiga koʻra, argonavtlar Kolxidadan qaytib, uning oroliga kelib tushganda, Aretaning maslahati bilan Yason Medea bilan turmush qurishga shoshilganda, Alkinoy ularni kolxidlarning taʼqiblaridan himoya qiladi.

Kalipso orolidan ketayotib, kema halokatga uchragan Odissey Sheriyaga qoʻnganida, Nausikaa uni mehmon sharafiga ajoyib bayram uyushtirgan goʻzal bogʻlar bilan oʻralgan hashamatli Alkinus saroyiga olib bordi; bayram paytida Odissey oʻzining baxtsiz hodisalari haqida gapiradi va keyin Alkina unga boylik berib, uyiga borishiga ruxsat beradi.

Qadimgilar Sheriya bilan tanishgan Kerkira (Korfu) orolida Alkinus qahramoniga sigʻinish mavjud edi.

## Manbalar


## Havolalar
* Alkinoy // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1890—1907.
Agenoriya

**Agenoriya** yoki **Ageron** () — Rim jonlilik va energiya maʼbudasi. Ehtimol, uning ismi lotin feʼlidan kelib chiqqan agere, bu harakat qilish demakdir. U bolalarga yurish, qoʻshiq aytish, fikrlash, hisob-kitob qilish kabi rivojlanish bilan bogʻliq qobiliyatlarga ega boʻlgan maʼbudalardan biridir. U bolalarga yurish, qoʻshiq aytish, fikrlash, hisoblashni oʻrganish kabi rivojlanish qobiliyatlarini ato etgan maʼbudalardan biridir. Nemis filologi va arxeologi Vilgelm Geynrix Roscher Agenoriyani pontifiklar kollejida saqlanayotgan va diniy marosimlarda xudolar nomlaridan toʻgʻri foydalanishni kafolatlovchi Rim xudolarining roʻyxatini indigitamenta ichiga kiritgan.

## Uygʻonish davri allegoriyasi
Garchi kam maʼlum boʻlsa-da, Agenoriya 1497-yilda italiyalik gumanist Pandolfo Kollenuchio tomonidan Ferrara gertsogi Erkol II d’Este sharafiga yozilgan toʻrtta lotin uzrlarining birinchi nomidir. Kollenuchchioning Lukian taʼsiri ostida amalga oshirilgan Agenoriya haqidagi allegorik hikoyasi, qishloq xoʻjaligi hayvonlari va qiyin ish kabi toʻy sovgʻalari ularni ajralib ketishiga olib keladigan Inertiya (harakatsizlik) va Labor (ish) bilan boshlanadi. Shundan soʻng, Labor Agenoriya (faoliyat) bilan turmush quradi. Toʻyda Uberitas (moʻl-koʻllik) va Volupia (zavq) ishtirok etadi, ularning mavjudligi Inertiya va uning hamrohlarining gʻazabini keltirib chiqaradi. Agenoriya va Laborning fazilatli ittifoqini magʻlub etish Yupiterning kutilmagan aralashuvi oldini oladi.Keyin toʻyda hozir boʻlganlardan biri Politia (Sivilizatsiya), Mehnat (Mehnat), Agenoriya (Faoliyat) va boshqa fazilatlarning insoniyatga qoʻshgan hissasini maqtaydi. Yupiter, oʻz navbatida, Lagenariya uning ilohiy himoyasi ostida ekanini taʼkidlaydi.

## Ommaviy madaniyatda
Dunyodagi birinchi parovozlardan biri Agenoriya nomi bilan atalgan. Foster, Patrik& Co tomonidan qurilgan. va uning birinchi safari 2-iyun 1829-yil Kingzuinford temir yoʻli orqali amalga oshirildi.

## Manbalar
Alopa

**Alopa** (Boshqaλλόπη) — yunon mifologiyasining attik tsikldan, Poseydonning sevgilisi va otasi Kerkion tomonidan oʻldirilgan Gippofontning onasi. U bir qancha qadimiy fojialarning, shu jumladan Yevripid fojiasining bosh qahramoniga aylandi.

## Mifologiyada
Qadimgi mualliflar Alopeni Attikadagi Eleusis shohi Kerkionning qizi deb atashadi. U oʻzining gʻayrioddiy goʻzalligi bilan ajralib turardi va shuning uchun dengiz xudosi Poseydon uni oʻzining sevgilisi qildi. Alopa Xudodan homilador boʻlib, uni otasidan yashirishga harakat qildi; u yangi tugʻilgan bolani tashlab yuborish uchun hamshiraga berdi. Shunga qaramay, Kerkion nima boʻlganini bilib oldi. Psevdo-Giginning soʻzlariga koʻra, u qizini „qamashni va oʻldirish“ ni buyurgan. Bola omon qoldi va hippofoont (yoki Gippofoy) nomini oldi, chunki u otlar bilan oziqlangan. Poseidon Alopaning jasadini uning ismini olgan manbaga aylantirdi.

Afina qahramoni Tesey Troezendan Afinaga piyoda sayohati chogʻida Kerkionni oʻldirdi. Tarixchi Istres Tesey oʻldirilgan odamning qizini oʻgʻirlab ketganligi haqida xabar beradi, Plutarx esa zoʻrlash haqida yozadi. Ularning hech biri nom bermaydi, lekin, ehtimol, biz Alope haqida gapiramiz. Gippofont Tesey Eleusisga shoh qildi.

## Xotira
Tarixiy davrlarda gippofoontit attik fillardan (Gippofonidlar) birining eponimi deb hisoblandi, shuning uchun Alopa afsonasi Afinada mashhur boʻldi. Alopa Heril, Kichik Karkin, Yevrepid fojealarining bosh qahramoni boʻldi. Birinchi ikkita pyesaning matnlari butunlay yoʻqoldi, Evripid fojiasidan bir nechta kichik qismlar qolgan. Bu asarda, huddi „Avga“, „Aleksandr“, „Dono Melanipp“, „Gipsipile“ dramaturg, onalardan tortib olingan bolalarni hayvonlar emizganligi haqida klassik hikoya ishlab chiqdi. Ehtimol, Yeripida „Alopa“ ning mazmuni oʻzining „fabulasida“ Psevdo-Giginni qayta ifodalaydi. Biroq, u buni aniq xatolar bilan qiladi; chaqaloqni yuqoriga otish va uning moʻjizaviy saqlanib qolishi  sababini ikki marta takrorlashni tadqiqotchilarni oʻylantirad. Alopa haqida „Attid“  ikkinchi kitobida logograf Gellanik yozgan, Ferekid bu qahramonni Fessalidagi Alope shahrining eponimi deb hisoblagan — (Filonidda bayon etilgan muqobil variantga koʻra, eponim yana bir Alopa edi-Aktorning qizi).

Alopening yodgorligi miloddan avvalgi II asrga qadar, Elevsin shahridan Megara, Kerkionning palasterning yonida turgan. Kerkion oʻz qizini aynan shu joyda oʻldirgan deb hisoblanar edi. Alopaning afsonasi Villa Pamfili (ehtimol, bu Yevripida fojeasidan olingan sahna) da topilgan bir Rim sarkofasida tasvir uchun mavzu boʻldi.

## Manbalar

## Adabiyotlar
# 
# 
# 
# 
## Havolalar
# 
# 
# Stoll H. Alope // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1886. — Bd. I, 1. — Kol. 255—256.
# Toepffer J. Alope 6 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1894. — Bd. I, 2. — Kol. 1596.
Alfey

**Alfey** (Boshqaλλφειός) — qadimgi yunon mifologiyasida, Peloponnesdagi bir ismli daryoning xudosi, Okean titanlarining oʻgʻli va Tefida, Orsilohning otasi. U inson qiyofasida ifodalangan. Uning qurbongohi Olympiada joylashgan.

Artemisni sevib qolib, uni Yunoniston boʻylab taʼqib qilgan ovchi edi. U Letrina shahrida Artemida va nimfalar tomonidan nishonlanadigan tungi bayram uchun paydo boʻldi, lekin Artemida hammaning yuzini loy va balchiq bilan boʻyadi va Alfey uni tanimadi. Shuning uchun Artemida Alfeya marosimlari oʻrnatilgan.

Artemidaning sevgisiga erisha olmagan holda, u nimf Aretuzni sevib qoldi, ammo u javob bermadi; Artemida Aretusni Alfeyning quvgʻinlaridan qutqarib, uni oqimga aylantirdi. Alfey, Ortigiya orolida (yoki Delosda yoki Sitsiliyadagi Syracuse yaqinida) sevganini topdi-Alfey va Aretus suvlari birlashtirildi. Uning oqimi dengizda davom etmoqda, bu Delfin Orakli tomonidan tasdiqlangan.

## Manbalar
Agapenor

**Agapenor** () — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Ankey va Yotisning oʻgʻli Arkadiyaliklarning rahbari. Tegea qiroli. Elenaning kuyovi Fegeyning oʻgʻillari unga Arsinoyni qul qilib berishdi. Uning uyida Alkmeon oʻgʻillari Fegeyning oʻgʻillarini oʻldirishdi.

U Troya (yoki 7) ostiga 60 nafar kema olib keldi. „Iliada“da faqat bir marta tilga olingan. Sakrash boʻyicha Axilla sharafiga oʻtkazilgan musobaqalarda qatnashgan. Troyan otini mingan.

U Troya yaqinida boʻlganida Arkadiyada bugʻu tutilgan. Troyadan qaytgach, u Kiprga joylashdi. Qaytib kelgach, Arkadians kemalari Kiprga olib kelindi, u yerda Agapenor Pafosni qurdi va Eski Pafosda Afrodita ibodatxonasini qurdi. Uyga qaytmadi.

## Manbalar
Shoyfele

**Shoyfele** ( - „yelka“) — janubiy Germaniya, Shvetsariya va alzas oshxonalariga mansub taom boʻlib, qovurilgan taom hisoblanadi, turli mintaqaviy retseptlarda va turli dialektal nomlar ostida maʼlum va mashhur. Bu suyak va terisi bilan pechda pishirilgan choʻchqa yelkasidan tayyorlangan taomdir. Frankoniyada shoyfele odatda yakshanba tushligi uchun tayyorlanadi, Baden va Shveysariyada bu taom koʻpincha Rojdestvoda tanovul qilinadi. Frankoniyada Shoyfele milliy taom hisoblanadi. Shoyfele Yuqori va Oʻrta Frankoniyada koʻproq mashhur, ehtimol, pivo quyuq va toʻyimli taom uchun koʻproq mos kelganligi uchundir, Quyi Frankoniyada esa sharob afzal koʻriladi.

Frankoniyada shoyfele kartoshka, sabzavot yoki karam salatasi, tuzlangan karam va qovurilgan qizil karam bilan dasturxonga tortiladi. Shoyfele, shuningdek, Shvabiya oshxonasiga tanish boʻlib, u yerda bugʻu yelkasidan ham tayyorlanadi. Pishirishdan oldin choʻchqa goʻshtining yelkasidagi teri romb shaklida kesiladi, goʻsht tuzlanadi, murch qoʻshiladi va zira bilan boyitiladi, har tomondan yogʻda qovuriladi, soʻngra oʻrdaklarning terisi maydalangan sabzavot, ildizli sabzavotlari ustiga qoʻshiladi, soʻngra piyoz va oz miqdorda goʻshtli bulyon va baʼzan quyuq pivo ham qoʻshiladi. Goʻshtni qovurish ikki-uch soat davom etadi. Tayyor shoyfeleda goʻsht suyakdan osongina ajratiladi va yaxshi qovurilgan teri oltin rangga aylanadi va uning ustida pufakchalar paydo boʻladi. Pishirilgan sabzavotlar eziladi va sousni tayyorlash uchun elakdan oʻtkaziladi. Shvetsariyada "yogʻli loviya " va tuzlangan karam shoyfele bilan birga taqdim etiladi.

Baden va Shvetsariyada shoyfele kassellerga oʻxshaydi: u sirka, piyoz, dafna barglari va chinnigullar bilan oq sharobda past olovda qaynatiladi va shoʻrlangan yoki dudlangan choʻchqa goʻshtidan tayyorlanadi. Baden uslubidagi shoyfele, shoʻrva va ziravorlangan kartoshka salatasi bilan isteʼmol qilinadi.

## Manbalar

## Adabiyotlar

* Lothar Bendel. Schäufele // Deutsche Regionalküche von A—Z. Mit Grundrezepten zum Nachkochen. — Random House, 2013. — 384 S. — .

## Havolalar

* Pivo sousi bilan Scheufele retsepti )
Kamuflet

**Kamuflet** () ― poroxning yer ostida chaqnashi, kichik mina, dushman yer osti ishlarini silkitish va koʻmib yuborish yoki qazuvchilarni tutun va hid bilan boʻgʻish uchun kichik portlash, yer ostidagi portlash, odatda bunaqa portlashda oʻyiq hosil boʻlmaydi.

Koʻchma maʼnoda, *kamuflet* soʻzi — kutilmagan muammo, falokat, muvaffaqiyatsizlik degan maʼnolarni anglatadi.

## Tarixi
Ilgari *kamuflet* (minalashtirilgan yer osti yoʻli) harbiy ishlarda, mina urushida dushman mina galereyalarini yoʻq qilish, yaʼni dushmanning yer osti faoliyatini koʻmib yuborish yoki ushbu ishlarni bajaruvchi harbiy muhandislik qoʻshinlarini yoʻq qilish uchun ishlatilgan.

Qamal paytida qalʼa kontrminachilari dushmanning yer osti yoʻllarini vayron qilish uchun yer osti portlashlaridan foydalanganlar, ularni dushman bastion, kurtina va boshqa yer usti mudofaa inshootlari ostiga olib kirishga harakat qilgan. Bunday qarshi portlashlar koʻpincha yer ostida amalga oshirilgan — yaʼni *kamuflet*.

Keyinchalik, oʻyiq hosil qilmasdan, yerga chuqur kirib boradigan artilleriya snaryadlari, minalar va havo bombalarining portlashlari *kamuflet* deb atala boshlangan.

Togʻ- kon *sanoatida kamufletlar* qoʻllanadi, xususan, togʻ- kon zarbalarining oldini olishda.
## Manbalar


## Adabiyotlar
Pechkachi-yerqazarlar

**Pechkachi-yerqazarlar, qazuvchilar, gʻorsevarlar** () — pechkachilar oilasiga mansub qushlar turi.

Ular Janubiy Amerikaning ochiq joylarida, xususan, And va Patagoniya mintaqalarida yashaydi. Bu quruqlikda yashovchi qushlar boʻlib, ular xira jigarrang tusli va koʻpincha juda uzun, ingichka tumshugʻi boʻladi.

Tana uzunligi 11-18 sm, vazni 16-54 g.

## Turlari

* Geositta antarctica Landbeck, 1880 — Kaltatumshuq pechkachi-yerqazar
* Geositta crassirostris P. L. Sclater, 1866 — Qalintumshuq pechkachi-yerqazar
* Geositta cunicularia (Vieillot, 1816) — Quyonsimon pechkachi-yerqazar
* Geositta isabellina (Philippi et Landbeck, 1864) — Oqish belli pechkachi-yerqazar
* Geositta maritima (Orbigny et Lafresnaye, 1837) — Kulrang pechkachi-yerqazar
* Geositta peruviana Lafresnaye, 1847 — Qirgʻoq pechkachi-yerqazari
* Geositta poeciloptera (Wied-Neuwied, 1830) — Braziliya pechkachi-yerqazari
* Geositta punensis Dabbene, 1917 — Puna pechkachi-yerqazari
* Geositta rufipennis (Bumeister, 1860) — Qizildum pechkachi-yerqazar
* Geositta saxicolina Taczanowski, 1875 — Qoraqanot pechkachi-yerqazar
* Geositta tenuirostris (Lafrenaye, 1836) — Yupqatumshuq pechkachi-yerqazar

## Manbalar
Bonayre, Sint-Estatius va Saba

**Bonayre Sint Estatius va Saba** (), shuningdek, **Karib dengizi Gollandiyasi** () nomi qoʻllanadi - Gollandiyaning Karib dengizi, Vest-Indiyada Kichik Antil orollari arxipelagidagi uchta xos jamoasi.

## Geografiyasi
Mulk orollarni oʻz ichiga oladi: Bonayre (  ), Sint-Estatius (  ), Saba (  ) va kichik qirgʻoqboʻyi orollari. Bonayre oroli Shamolsiz orollar guruhida joylashgan, Saba va Sint-Estatius orollari Shamolli orollarning shimoliy qismida joylashgan.

Bonayre, Sankt-Estatius va Saba 2010 yilda Niderlandiya Antil orollari federatsiyasi qulaganidan keyin referendum natijalariga koʻra, qolgan ***Niderlandiya Antil orollarining*** sobiq mulkining bir qismidir.

File:Quill dormant vulcano.jpg|Sint-Estatius oroli
File:Plaza Resort Bonaire.jpg|Bonayre oroli sohilidagi mehmonxona
File:The mayor of Saba.jpg|Bottomdagi maʼmuriyat binosi, Saba oroli


## Maʼmuriy-hududiy tuzilishi
Maʼmuriy jihatdan mulk Gollandiyaning bir qismi boʻlgan, ammo Gollandiya provinsiyalarining hech biriga kirmaydigan uchta maxsus jamoadan iborat ():

Orollar aholisi 25 mingga yaqin boʻlib, ular - golland, ingliz va afrikaliklarning avlodlaridan iborat.

## Yana qarang

* Niderlandiya Antil orollari

## Manbalar



 Izohlar



## Havolalar

* Rasmiy sayt
* Bonaire rasmiy sayti
* Saba rasmiy veb-sayti 
* Sint-Estatiusning rasmiy sayti
* Niderlandiya Antil orollarining kelajagi aniqlandi
Kralendeyk

**Kralendeyk ―** Niderlandiya Antil orollaridagi Bonayre orolining poytaxti. Aholisi 3061 nafar (2006-yil). Bu Bonayrening savdo markazi va uning asosiy porti. Dengizdan yumshoq pastel ranglarda boʻyalgan bir guruh past binolar koʻrinib tursa-da, u orolning aksariyat davlat idoralari, shuningdek, doʻkonlar, mehmonxonalar, restoranlar va barlarni oʻz ichiga oladi.

Asosiy diqqatga sazovor joylar orasida hozirda port ofisi joylashgan Fort Oranye, shuningdek, unga yondosh tosh mayoq va shahar chegaralaridan tashqarida joylashgan Museo Boneriano (Bonayre muzeyi) mavjud.

Shaharda Flamingo xalqaro aeroporti joylashgan.
Alsinopolis

**Alsinopolis** ( Braziliyaning Matu-Grosu-du-Sul shtatida joylashgan munitsipalitetdir. Mezoregionning ajralmas qismi Matu-Grosu-du-SulMatu-Grosu-du-Sul shtatining shimoliy-markaziy qismi. Altu-Takari iqtisodiy-statistik mikrohududiga kiritilgan. 2006-yilda aholi soni 1873 nafar. 4399,676 km² maydonni egallaydi. Aholi zichligi — 0,4 kishi/km².

## Tarixi
Shaharga 1975-yil 8-oktabrda asos solingan.

## Statistika

* 2003-yil uchun *[[Yalpi ichki mahsulot|yalpi ichki mahsuloti]]* 80 908 400,00 real (maʼlumotlar: Braziliya Geografiya va statistika instituti).
* 2003-yilda *aholi jon boshiga [[yalpi ichki mahsulot]]* 29 954,98 realni tashkil etadi (maʼlumotlar: Braziliya Geografiya va statistika instituti).
* 2000-yil *uchun inson taraqqiyoti indeksi* 0,745 (maʼlumotlar: Birlashgan Millatlar Tashkilotining Taraqqiyot Dasturi).
Kundalar

**Kundalar** — odamning boshi va qoʻllari, bir oyogʻi yoki ikkala oyogʻi sigʻadigan teshiklari bor yogʻoch konstruktsiya.

Qadimda u asirlar yo mahbuslarni saqlash uchun yoki jinoyatchini qiynoqqa solish yo jazolash vositasi sifatida, shuningdek, mahbuslarni qamoqxonadan qamoqxonaga kuzatib borishda ishlatilgan. **Kundaga urilgan**, **Kundalangan** — tutqun, bandi, asir, ariston, mahbus.

## Jazo

Asosan, zanjirband qilingan jinoyatchi omma oldida sharmanda qilingan. Jinoyatchini, baʼzan, issiq kunda ovqatsiz va suvsiz qoldirilgan. Jazo sharmandali hisoblangan, chunki mahkum kundalanganligi sababli, hojatini shu holida ishtoniga chiqarishga majbur boʻlgan. Oʻrta asrlarda bu kichik jinoyatlar uchun jazo boʻlib, mahalliy hokimiyat mahalliy yoki shahar sudining hukmi bilan mahkumlarga belgilashi mumkin edi.

Ular baʼzi davlatlarning armiya va dengiz flotlarida aybdor askarlarni jazolash uchun qoʻllangan. Bunday jazoga, xususan, taniqli yozuvchi Daniel Defo va britaniyalik admiral Tomas Kokrayn hukm qilingan.

Kundalash Fransiyada 1832-yilda, Angliyada 1837-yilda, musulmon va Afrika davlatlarida XX-asrning birinchi choragida bekor qilingan.

## Etap qilish
Qoʻl kishanlari paydo boʻlishidan oldin Rus va Rossiya imperiyasida mahbuslarni etap qilish paytida kunda ishlatilgan (kishan ishlab chiqarish uchun metall kerak edi, kunda tayyorlash uchun esa material hamisha topilardi, bundan tashqari, kunda mahkum qoʻllarining harakatini batamom cheklardi, kishan bilan esa soqchini boʻgʻish mumkin). **Etap qilinayotgan odamlarni „kundalangan bandi“** deb atashgan. Shuningdek, oʻsha yillardagi hujjatlardagi bu atama xavfli va oʻta xavfli qaroqchilarni anglatadi.

## Badiiy adabiyotda

* Barbados plantatorlari oq tanli qullarni kundalashi britaniyalik yozuvchi Rafael Sabatinining „Kapitan Blad sayohati“ (1922) sarguzasht romanida maromiga yetkazib tasvirlangan, unda issiq tropik iqlim bandilarning azob-uqubatini yanada kuchaytiradi.
* Sadriddin Ayniyning Buxoro xonligi hayoti tasvirlangan asarlarida („Doxunda“, „Qullar“, „Odina“, „Qisqacha tarjimai holim“ v.b.) kundalangan mahbuslarning ayanchli ahvoli yaqqol yoritilgan.

## Yana qarang

* Kishanlar
* Taʼzir berish ustuni

## Manbalar


## Adabiyotlar

** Vsemirnaya istoriya: lyudi, sobitiya, dati. Per. s angl. — : „Riderz Daydjest“, 2001. — 752 s. —ISBN 5-89355-035-8.
Tormoz normativlari

**Tormoz normativlari** — harakatlanuvchi tarkibni 100 tonnalik poyezd (yoki sostav) massasi uchun eng kichik tormoz bosimi bilan taʼminlash uchun talablar toʻplami, bunda poyezdlar belgilangan tezlikda harakatlanishi mumkin.

Tormoz normativlari poyezdlarning belgilangan tezlikda harakatlanishi mumkin boʻlgan maksimal tushish qiyaligini, belgilangan bosimni taʼminlab boʻlmaydigan hollarda tikroq qiyaliklarda tezlikni pasaytirish tartibini belgilaydi (masalan, nosozlikda alohida tormozni oʻchirish).

Tormoz normativlari quyidagilardan iborat:

* harakatlanuvchi tarkibning gʻildirak oʻqidagi tormoz kolodkalarining hisoblangan bosimlarining qiymati;
* tormoz oʻqlarining soni haqida maʼlumot;
* lokomotivlarning hisob massasi toʻgʻrisidagi maʼlumotlar;
* avtomatik tormozlar ishlamay qolganda harakatlanuvchi tarkibni joyida ushlab turish uchun qoʻl tormozlaridan foydalanish zarurati.

Tormoz normativlari poyezdlar harakatlanish grafigiga ilova sifatida chiqariladi.

## Adabiyotlar

* Tormoznie normativi // Jeleznodorojniy transport: Ensiklopediya / Gl. red. N. S. Konarev. — M.: Bolshaya rossiyskaya ensiklopediya, 1994. — S. 450. — .
Tormoz bosimi

**Tormoz bosimi** — tormoz kolodkalari lokomotiv yoki vagon gʻildiragiga bosadigan kuch. Har bir oʻq uchun tonnada oʻlchanadi.

Gʻildirak va tormoz kolodkasi oʻrtasidagi ishqalanish kuchi ishqalanish koeffitsiyentiga va qoʻllanadigan bosim miqdoriga bogʻliq:

: B=K\varphi_K ,

bu yerda B — ishqalanish kuchi; K — bosim kuchi;φK — ishqalanish koeffitsiyenti.

Muayyan turdagi tormoz kolodkasining ishqalanish koeffitsiyenti doimiy qiymat emas, u poyezdning tezligiga va gʻildirakdagi kolodkaning solishtirma bosimiga bogʻliq. Ishqalanish koeffitsiyentining bosish kuchiga bogʻliqligini istisno qilish uchun tormoz hisoblarini oʻtkazishda shartli qabul qilingan hisoblangan tormoz bosimi KP qoʻllanadi. Hisoblangan bosim uchun ishqalanish koeffitsiyenti hisoblangan ishqalanish koeffitsiyenti φKP deyiladi. Poyezd tezligining pasayishi bilan ishqalanish koeffitsiyenti ortadi. Har xil turdagi lokomotivlar, vagonlar va ularning yuklari, kolodka materiallari uchun hisoblangan bosim qiymatlari jadvallarda keltirilgan, hisoblangan ishqalanish koeffitsiyentlarining qiymatlari tezlik oraliqlari uchun hisoblanadi.

Umumiy hisoblangan bosimning poyezd ogʻirligiga nisbati hisoblangan tormoz koeffitsiyenti deyiladi:

: \vartheta_P=\frac{\mathrm{\Sigma} K_P}{P+Q} ,

bu yerda ϑP — hisoblangan tormoz koeffitsiyenti; P — lokomotivning ogʻirligi; Q — poyezd vagonlarining ogʻirligi.

Hisoblangan tormoz koeffitsiyenti poyezdning tormoz bosimini tavsiflaydi. 100 t ogʻirlikdagi poyezdga tormoz bosimining miqdori foizda ifodalangan hisoblangan tormozlash koeffitsiyentiga teng. Poyezd oʻz toifasi uchun normaga muvofiq tormoz bosimi bilan taʼminlanishi kerak.

Favqulodda tormozlashdan foydalanish hisobga olinadigan hisob-kitoblarda hisoblangan tormozlash koeffitsiyenti uning toʻliq qiymatiga teng ravishda olinadi. Agar toʻliq ishchi tormozlanishini qoʻllash hisobga olinsa, hisoblangan tormozlash koeffitsiyenti uning hisoblangan qiymatining 0,8 ga teng boʻladi.

## Adabiyotlar

* Jeleznodorojniy transport: Ensiklopediya / Gl. red. N. S. Konarev. — M.: Bolshaya rossiyskaya ensiklopediya, 1994. — S. 450. — .
Alfrik

**Alfrik** (qad.-skand. Álfríkr) — german-skandinaviya mifologiyasida pakana odamlardan (dverglar) biri. Berling, Dvalin va Grer bilan birgalikda u Freya uchun sehrli Brisingamen marjonlarini quydi. Baʼzi afsonalarga koʻra, gnom-yaratuvchilarning har biri uchun marjonning narxi Freya bilan oʻtkazilgan kecha edi.

Marjonning hikoyasi — Skandinaviya (Norvegiya-Islandiya) dostonida Alfrik haqida maʼlum boʻlgan yagona eslatma. Bu ism „alv-hukmdor“ deb tarjima qilinadi va faqat bir marta Shvetsiya runa toshida U 37 (**alfrikr**) uchraydi, boshqa na shved runa va na oʻrta asr akt yozuvlarida uchramaydi. Daniyada bu nom kamyob hisoblangan, uchta DR 8, DR 9 (**alfrik**) runa toshi va DR 7 (**alfr-k**) va uchta oʻrta asr yozuvlari (tangada (Daniyada qirol Xardeknudga ishlagan +ALFRIC Linkoln), bitta yepiskop va bitta ruhoniyning ismi) maʼlum.

XIX asrda german mifologiyasini oʻrgangan Yakob Grimm Vilkinasageda Alfrikning eslatilishiga ishora qilgan. Grimmning taʼkidlashicha, germanlar orasida pakana odamlar va alflar (alblar) aniq farq qilganligi sababli, pakana odamlar orasida „Alfrik“, „Gendalfrik“ (*Gandâlfr*) va „Vindalfrik“ (*Vindâlfr*) nomlarining paydo boʻlishi alblar va pakana odamlar oʻrtasida qarindoshlik aloqalari mavjudligini koʻrsatadi. Vilkinasagda Alfrik misolida taʼkidlangan pakana odamlarning (va alvlarning) yana bir xususiyati shundaki, ular oʻgʻrilar, „tovuvchilar“. Sagada Alfrik haqida uning buyuk oʻgʻri boʻlganligi aytiladi. Pastki nemis ertaklaridagi pakana odamlar va alvlar, ayniqsa, noʻxat dalalariga qiziqish bildirishgan.

## Manbalar
Oliy ruhoniy Anna

**Anna** ()&#x200E; yoki Anan (Yahudiylarning antiklari, XVIII kitob, 2.2), Sefning oʻgʻli (miloddan avvalgi 22 — 66-yillar) — 6-yildan 15-yilgacha boʻlgan Yahudiy oliy ruhoniysi. Oliy ruhoniy Kaiafaning qaynotasi. U sadduqiylar partiyasiga mansub edi.

Iosif Flaviy uning besh oʻgʻli haqida eslatib oʻtadi:

* Eleazar ben Anna (16-17 yillardagi oliy ruhoniy);
* Ionafan ben Anna (37-yil);
* Feofil ben Anna (37-41 yillar);
* Matias ben Anna (43-yil);
* Anna ben Anna (63-yil).

Yevangeliya hikoyasiga koʻra, Gefsimaniya bogʻida Iso Masih hibsga olingandan soʻng, u avval oʻsha paytda katta hokimiyat va taʼsirga ega boʻlgan Annaning oldiga keltirildi va u bogʻlangan Isoni Kaiafaga yubordi (Yevangeliya 18:13-24). Kaiafa sadduqiy, oliy ruhoniy Annaning kuyovi va qaynotasining qoʻlida itoatkor qurol boʻlgan. Oʻz lavozimini tark etganidan keyin ham, Anna hokimiyatni oʻz qoʻlida ushlab turishni davom ettirdi va aslida ibodatxona vazifalari va xazinani shaxsan oʻzi boshqardi. Baʼzi tarixchilarning fikriga koʻra, aynan kuyovi orqali Anna Masihning yaqinda kelishini va dunyoning yangilanishini bashorat qilgan rimliklar hokimiyatiga qarshi kurashgan "oʻsha paytda Yahudiyani bosgan „paygʻambarlardan“ biri" — Isoni isyonchi sifatida qatl etishga qaror qilgan.

Anna Sinedrion aʼzosi boʻlib, havoriylar Pyotr va Ioanning sudida qatnashgan (Havoriylarning harakatlari 4:6).

## Manbalar


## Havolalar
* Анна, иудейский первосвященник // Православная энциклопедия
* Влас Михайлович Дорошевич. «В земле обетованной. Дом первосвященника Анны»
Adrasteya

**Adrasteya** (qadimgi Ἀδράστεια, „Muqarrar“) — qadimgi yunon mifologiyasida — maʼbuda, Zevs va Femida (yoki Zevs va Ananke) qizi. Undan oddiy odam qochib qutula olmaydigan abadiy adolatning xizmatkori va qasoskor sifatida Nemesida bilan bogʻliq maʼnoga ega; shuning uchun keyingi shoirlar ularni farqlamaydilar. Uning ismining kelib chiqishi qahramon Adrast (Meropning oʻgʻli) Esep qirgʻogʻida birinchi boʻlib unga qurbongoh qurganligi bilan izohlanadi. Adrasteya haykali Kirrada (Fokid) turgan.

Kichik Osiyoda u Kibela bilan bir xil. Adrasteya — Kibelaning taxallusi.

Aftidan, maʼbuda bilan bir xil boʻlgan yana bir **Adrasteya**, nimfa, Melissey va Amalfeyaning qizi. Yoki Okeanning qizi. U Zevsni Kritda tarbiyalagan, uning emizgan onasi. Zevsga oʻyinchoq: koptok sovgʻa qilgan.

Shuningdek, Akteyskiy Apollon va Artemidaning maʼbadi va orakuli boʻlgan shahar bilan, Granik daryosi sugʻoradigan hudud ham **Adrasteya** deb ataladi.

1884-yilda kashf etilgan Adrasteya asteroidi(239), shuningdek, 1979-yilda kashf etilgan Adrasteya Yupiter yoʻldoshi Adrasteya sharafiga atalgan.

## Manbalar
Aretusa

**Aretusa**, **Aretuza** (qadimgi Ἀρέθουσα). Qadimgi yunon mifologiyasidagi nimfa — daryo xudosi Alfey sevib qolgan ovchi.

Alfey uni uzoq vaqt taʼqib qilgan, u Artemidaga oʻtingan va oqimga aylangan. Sirakuza yaqinidagi Ortigiya oroliga koʻchib oʻtgan va buloqqa aylangan, bu Delfi orakuli tomonidan tasdiqlangan. Egiondan (Axaya) Sirakuza Aretusega dengiz orqali kulchalar yuborilgan. U Demetrega Aid Persefonani oʻgʻirlab ketganini aytgan.

Vergiliy tomonidan tilga olingan. Gigin uni xatolik bilan Nereidlar roʻyxatiga kiritgan.

Sirakuzning tarixiy markazida joylashgan buloq Aretusa nomida.

Aretusa — Andre Kampraning shu nomdagi operasi qahramoni (1701). Asteroid va Britaniya dengiz flotidagi bir qator kemalar ham uning nomi bilan atalgan.

Benjamin Brittenning goboy yakkaxonligi uchun „Ovidiyga koʻra oltita metamorfozaning“ oxirgisi (1951) Aretuzaga bagʻishlangan.

## Manbalar
Goar

**Goar** ( [ɡɔˈhɑɾ]) — armancha ayollar ismi.

*Maʼnosi*: qimmatbaho tosh, gavhar, qimmatbaho tosh, olmos, porloq, yorqin, chaqnoq, yaltirash.

Undan kelib chiqqan *ismlar*: **Goarine**.

Dunyodagi gilamdoʻzlik durdonalaridan biri, bizgacha yetib kelgan eng qadimgi arman gilamlaridan biri Qorabogʻ, 1700-yillarga toʻgʻri kelgan tuksiz mashhur „Goar“ gilami *toʻquvchi Goar* nomi bilan atalgan. U *haqida* qarang: "Goar" gilami.

## Kelib chiqishi
Goar ismining kelib chiqishi haqida T.A.Shumovskiy quyidagicha yozadi: "Forscha gohar (gavxar) — „qimmatbaho tosh, marvarid“ soʻzi armancha Goar ayol ismining paydo boʻlishiga olib kelgan, ammo arabchaga kirib, unda javhar — „gavhar“ soʻzini paydo qilgan. Kundalik darajada, forscha gavxar — „qimmatbaho tosh“ soʻzi eʼtiborga loyiq, u xuddi shu maʼnoda arabcha javxar soʻziga oʻtib, rus va ingliz tuprogʻidagi turdosh otlarga qoʻshimcha ravishda atoqli nomlarini ham yaratgan: hindcha Javoharlal, chechencha Djoxar, armancha Goar.

*Mamlakatga qarab yozish variantlari*: Govhar (Ozarbayjon).

## Boshqa taniqli ism sohiblari

* Goar Mikaelovna Gasparyan (1924—2007) — arman qoʻshiqchisi, Stalin mukofoti laureati, SSSR xalq artisti, Sotsialistik Mehnat Qahramoni (1984);
* Gohar Agabekovna Yenokyan (1942-yilda tugʻilgan) — Armaniston parlamenti deputati;
* Goar Arutyunyan (1979-yilda tugʻilgan) — 1998-yildagi „Armaniston goʻzali“ (Armancha Vikipediya sahifasidagi fotosuratga qarang);
* Goar Levonovna Vartanyan 1926-yil 25-yanvarda Armanistondagi Leninakan (Gyumri) shahrida tugʻilgan — taniqli noqonuniy razvedkachi (Rossiya Tashqi razvedka xizmati saytidagi eslatma).

## Yana qarang
* Arman ismlari roʻyxati

## Manbalar
Fayl deskriptori

**Fayl deskriptori ―** manfiy boʻlmagan butun sondir. Yangi kiritish-chiqarish oqimi yaratilganda, yadro oqimini yaratgan jarayonga oʻzining fayl identifikatorini qaytaradi.

Barcha kirish-chiqish oqimlariga (fayllar, shuningdek, kataloglar, rozetkalar va FIFOlar bilan bogʻlanishi mumkin) fayldeskriptorlari orqali kirish mumkin.

Odatiy boʻlib, Unix qobiqlari 0 fayl deskriptorini jarayonning standart kiritish (klaviatura) bilan, fayl identifikatori 1ni standart chiqish (terminal) bilan va fayl identifikatori 2ni diagnostika oqimi bilan (odatda xato xabarlari yoziladi) bog‘laydi. Ushbu kelishivga koʻplab Unix qobiqlari va ko‘plab ilovalar tomonidan amal qilinadii va har qanday holatda ham yadroning qismiga aylanmaydi.

POSIX.1 standarti „sehrli raqamlar“ 0,1,2 larni STDIN_FILENO, STDOUT_FILENO va STDERR_FILENO ramziy konstantalariga almashtirdi.

Fayl deskriptorlari 0 dan OPEN_MAX gacha qiymatlarni qabul qilishi mumkin. POSIX.1 ga muvofiq OPEN_MAX qiymati 19 ga teng. Real operatsion tizimlarda bu qiymat yuqoriroq natijani tashkil qilshi mumkin.

Windows operatsion tizimida fayl deskriptorini CreateFile funksiyasi bilan ochishingiz kerak. Olingan deskriptor(yoki handle)dan keyinchalik ushbu fayl bilan ishlash foydalanish mumkin. Agar u drayver bo‘lsa, tutqich DeviceIoControl funksiyasida ishlatiladi.

## Yana qarang

* Fayl
* Soket (dasturiy taʼminot interfeysi)
* Qayta yo‘naltirish (UNIX)
* Maʼlumotlar oqimi
Govhar

**Govhar** (*talaffuz* Govhar; ) — forscha ayol ismi.

## Kelib chiqishi
Goar ismining kelib chiqishi haqida T.A.Shumovskiy quyidagicha yozadi: "Forscha gohar (gavxar) — „qimmatbaho tosh, marvarid“ soʻzi armancha Goar ayol ismining paydo boʻlishiga olib kelgan, ammo arabchaga kirib, unda javhar — „gavhar“ soʻzini paydo qilgan. Kundalik darajada, forscha gavxar — „qimmatbaho tosh“ soʻzi eʼtiborga loyiq, u xuddi shu maʼnoda arabcha javxar soʻziga oʻtib, rus va ingliz tuprogʻidagi turdosh otlarga qoʻshimcha ravishda atoqli nomlarini ham yaratgan: hindcha Javoharlal, chechencha Djoxar, armancha Goar".

Temurning oʻgʻillaridan birining rafiqasining ismi Govhar boʻlgan.

XVIII—XIX asrlarda Shusha shahridagi ikkita masjid (Yuqori va Quyi) Govhar nomi bilan atalgan.

*Mamlakatga qarab yozish variantlari*: Goar (Armaniston), Gavhar (Oʻrta Osiyo), Gauhar (Qozogʻiston).

## Yana qarang
* Gohar (ayol ismi)

## Manbalar
Sologamiya

**Sologamiya** () — bu odamning oʻzi bilan oʻzi nikoh qurishi. Ushbu amaliyot tarafdorlari, bunday nikoh shaxsning oʻz qadr-qimmatini tasdiqlaydi va baxtli hayotga olib keladi, deb hisoblashadi.

Ushbu nikoh uchun marosim oddiy nikohlardagi kabi shaklga ega — u mehmonlarni tantanali kutib olish, shirinliklar va tabriklardan iborat. Sologamiya 21-asrda, ayniqsa badavlat ayollar orasida keng tarqalmoqda. 2014-yil holatiga koʻra, Kiotodagi sayyohlik agentligi baʼzilari allaqachon turmushga chiqqan, lekin birinchi nikohida toʻy marosimi boʻlmagan ayollar uchun mustaqil nikoh qurish xizmatlarini taklif qilgan. 2014-yilda britaniyalik fotograf Greys Gelderning (*Grace* *Gelder*) va 2017-yilda italiyalik fitnes-trener Laura Mesining (*Laura* *Mesi*) mustaqil nikohi haqidagi xabar keng tarqaldi.

## Madaniyatda

* „Namunali erkak № 2“ badiiy filmida transgender model *All* oʻzi bilan nikoh quradi.
* Chris Morris (satirist) "Jam“ teleserialida oʻrta yoshli erkak oʻziga uylanadi.
* „Xor“ teleserialida Syu Silvestr qahramoni oʻziga turmushga chiqadi.
* „Katta shaharda ishqiy munosabatlar“ teleserialidagi Kerri Bredshou qahramoni ham oʻziga turmushga chiqadi.
* „Sobiq“ teleserialining 4-mavsumida Xolli Franklin qahramoni oʻzi bilan nikoh qurishga qaror qiladi.

## Yana qarang
* Singletonlar
## Manbalar


## Adabiyotlar
* Goin’ Solo: A Study on Singlehood and Views on ʻSologamy’ in the Contemporary Philippine Society., Diliman, 2018. С. 13.
* Tali,	D. Why growing numbers are saying 'yes' to themselves // BBC News, 2017, December 22.
* Berg-Cross, L. Single Professional Women  // Journal of International Women’s Studies, 5 (5) 2004, 34-59.  С. 35.
* Hermans, H. Self-Marriage: An Institutionalized Form of Self-Love. //	H.	Hermans, Society in the Self: A theory of Identity in Democracy (pp.&nbsp;31–33). New York: Oxford University Press, 2018.
Deksifeya

**Deksifeya** (Deksiteya, ) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj.

Telxinlar qiroli Damonning qizi. Keos maʼbudlarning gʻazabiga yoʻliqqanda qutulib qolgan. Pindarning yomon saqlanib qolgan boʻlagiga koʻra, u „qizil panjarali koʻshk ortida“ edi. Minosning sevgilisi. Unga oʻgʻli Yevksantiyni tugʻib bergan (qarang. Egey dengizidagi orollar afsonalari#Keos).

## Manbalar
Bevalik

**Bevalik** — bu turmush oʻrtogʻi vafot etganidan keyin odamning holati. Bu holatdagi erkakni beva erkak, ayolni beva ayol deb atashadi.

## Tarixi
Bevalik, shubhasiz, nikoh instituti tashkil etilganidan keyin koʻp oʻtmay paydo boʻldi. Er va xotinning bir vaqtning oʻzida vafot etishi kamdan-kam uchraydi, odatda, turmush oʻrtoqlardan biri boshqasidan koʻproq yashaydi.

## Beva ayollar
Bir qator xalqlarning urf-odatlariga koʻra, eri vafotidan keyin beva ayol oʻz joniga qasd qilgan. Hindistonda bu marosim „Sati“ deb nomlangan va XIX asrgacha davom etgan. Xitoyda beva ayollarni oʻz joniga qasd qilishi V asrdan XX asrgacha amalda boʻlgan. Bu anʼana beva ayollarni begonalarning tajovuzlaridan himoya qilish uchun moʻljallangan edi va oʻlgan turmush oʻrtogʻiga sodiqlik ramzi edi. Koʻchmanchi xalqlarda oʻz joniga qasd qilish oʻz-oʻzini jarohatlash bilan almashtirildi.

Boshqa mamlakatlarda beva ayol nafaqat erining oʻlimida oʻz joniga qasd qilmagan, balki qayta turmush qurishi ham mumkin edi. Qadimgi yunon miflarida Gorgofona (Perseyning qizi) buni birinchi marta amalga oshirgan. Tavrotda toʻgʻridan-toʻgʻri beva ayollarga vafot etgan erlarning qarindoshlari bilan turmush qurishni buyurilgan (Levirat ga qarang).

Patriarxal jamiyat beva ayollarning huquqlarini qonuniy himoya qilgan. Bu Timofeyga birinchi maktubda muhokama qilinadi, unda beva ayollarni qoʻllab-quvvatlash mas’uliyati ularning qarindoshlari va cherkov jamoasiga yuklangan. Osiyo mamlakatlarida jamiyat va qarindoshlar beva ayollarni qoʻllab-quvvatlashlari kerak edi (Qozoqcha Xon Taukening „Yetti qonuni“).

## Beva erkaklar
Beva erkaklarning yurish-turishi, qoida tariqasida, tartibga solinmagan, ammo keyingi davrda beva ayollarning muddatidan ikki baravar kam boʻlgan motam tutish shartlari bundan mustasno edi.

## Zamonaviylik
Hozirgi vaqtda qonunlar asosan beva ayol va beva erkaklarning meros, nafaqa va kompensatsiya olish huquqlarini tartibga solib, ularning shaxsiy hayotini eʼtiborsiz qoldiradi. Ikkinchi nikohni cheklash bilan bogʻliq anʼanalar ham oʻtmishda qoldi.
## Yana qarang
* Quvnoq beva ayol
* „Qora bevalar“ xudkush-terrorchilar
* Beva dengizchilar
## Manbalar


## Adabiyotlar
* 
* Injil entsiklopedik lugʻati. M, 1995-yil.
* Odob maktabi. Ekaterinburg, 1998-yil.
Shotlandcha arpali shoʻrvar

**Shotlandiya arpa shoʻrvasi (**) — butun dunyoga mashhur Shotlandiya oshxonasi shoʻrvasi. Asosiy masalliqlar — arpa, qoʻzichoq, qoʻy yoki mol goʻshti, sabzavotlar (sabzi, rutabaga, baʼzan sholgʻom), quritilgan noʻxat yoki qizil yasmiq . XIX asr boshlarida nashr etilgan Mariya Rundellning „ Uyda pishirishning yangi tizimi“ kitobidagi „Shotlandiya qoʻy goʻshti shoʻrvasi“ taxminan bir soat davomida qaynatilgan qoʻzichoq boʻyni bilan tayyorlanadi; suyakdagi qoʻzichoq boʻlaklari yogʻdan tozalanadi va shoʻrvaga qoʻshiladi.

## Tarixi
Bir necha soatdan keyin shoʻrvaga sabzavot, sholgʻom, sabzi va piyoz qoʻshiladi va ular yumshoq boʻlgunga qadar qaynatiladi va nihoyat, oldindan ezilgan Shotlandiya arpasi ham qoʻshiladi. Dasturxonga tortiq qilishdan oldin shoʻrvaga yangi maydanoz sepiladi. Qoʻzi goʻshti kaper sousi, maydanoz va sariyogʻ, tuzlangan bodring yoki xantal va sirka qoʻshilgan nastursiya (yeyish mumkin boʻlgan gullar) bilan pishirilishi mumkin. Karam va piyoz koʻpincha tuzilishini, rangini va taʼmini saqlab qolishi uchun tanovul qilishdan biroz oldin qoʻshiladi. Masalliqlar koʻlami retseptga qarab oʻzgaradi . Arpa sho‘rvasi uzoq yillardan beri konservalarda tayyor holda sotiladi.

## Manbalar
Boshqa ahamiyatli inson

**Boshqa ahamiyatli inson** () — oila aʼzosi yoki yaqin doʻsti kabi biror shaxsning hayoti uchun muhim boʻlgan boshqa shaxsning umumiy atamasidir.

Birinchi marta  atamasi amerikalik psixiatr, psixoterapevt va psixoanalitik Garri Stek Sallivan tomonidan ishlatilgan.

„Boshqa ahamiyatli inson“ shuningdek, oilaviy ahvol, munosabatlarning yaqinligi yoki jinsiy orientatsiya haqida hech qanday maʼlumotni oshkor qilmasdan yoki nazarda tutmasdan, ishqiy munosabatlardagi sheriklik uchun gender boʻlmagan atama sifatida ham ishlatiladi.

Shu maʼnoda bu atama ingliz tilida soʻzlashuvchi mamlakatlarda baʼzan toʻy va ofis ziyofatlari kabi taklifnomalarda qoʻllanadi va aholining ayrim guruhlari, ayniqsa, yoshlar orasida keng tarqalmoqda.

Ommaviy kommunikatsiyaning taʼsirini oʻrganishda „boshqa ahamiyatli inson“ tushunchasi matbuot, radio va televideniye xabarlarini baholashda uning fikrlarini hisobga oladigan shaxsning bevosita atrofidagi norasmiy „fikr yetakchilari“ ga nisbatan qoʻllanadi.

## Manbalar



## Havolalar
* Значимый другой // Оксфордский толковый словарь по психологии / под ред. А. Ребера. — 2002.
* Значимый другой // Большой психологический словарь / сост. Б. Мещеряков, В. Зинченко. — Олма-пресс, 2004.
* Значимый другой // Психология общения. Энциклопедический словарь / под общ. ред. А. А. Бодалева. — М.: Изд-во «Когито-Центр», 2011.
* Значимый другой // *Кондратьев М. Ю., Ильин В. А.* Азбука социального психолога-практика. — М.: ПЕР СЭ, 2007. — 464 с.
* Significant Others and Their Expectations. — 1972.
Shupenya

**"Shupenya"** () — Litvadan kelib chiqqan taom. Litva, Belarusiya va Ukraina (Hutsul) oshxonalariga mansub anʼanaviy taom hisoblanadi. Bu ezilgan arpa, dukkakli oʻsimliklar (noʻxat, loviya), goʻsht mahsulotlari va choʻchqa dumidan tayyorlangan taom yoki shoʻrva boʻlib, ular sovchilarni kutish marosimida maʼlum rol oʻynagan. Kartoshkaning tarqalishi bilan u don oʻrniga yoki u bilan birga ishlatila boshlandi. Odatda yangi, tuzlangan sabzavotlar va goʻsht bilan birga dasturxonga tortiladi. Tadqiqotchilarning fikriga koʻra uning ildizlari Litvaga borib taqaladi, tarixiy Samogitiyaga aloqador degan ehtimol bor. ***šiup*** soʻzi „bir oz“ deb tarjima qilingan boʻlib, „biroz undan, bir oz bundan“ degan maʼnoni anglatadi. Litvadaliklar tilida ayol jinsini bildiruvchi ***-ienė*** qoʻshimchasi zamonaviy Belarusiyaning shimoli-gʻarbiy qismida ham keng tarqalgan. Aksariyat zamonaviy litvaliklar bu taomni erkak jinsini anglatuvchi qoʻshimchasi bilan atashadi — ***šiupinys*** (shyupinis).

## Etimologiyasi
Shupenya XV asrda Litva, Belorussiya va Ukraina yerlari Litva Buyuk Gersogligining bir qismi boʻlgan paytdan boshlab paydo boʻlgan deb taxmin qilinadi. Bu taomni odatda diniy marosimlar va toʻylar uchun tayyorlash Samogitiyaliklar orasida keng tarqalgan edi. Keyinchalik taom Kichik Polshada tarqaldi, u yerda bu taom *spółka dziadowska* — „keksa odamlarning uchrashuvi“ deb nomlanadi, ammo XX asrgacha ishlatilmaydi. Ukrainada shupenya anʼanaviy taom sifatida Hutsul oshxonasida qoldi. Ushbu arpa pyuresi, dukkakli oʻsimliklar (noʻxat, loviya), goʻsht mahsulotlari va choʻchqa dumidan tayyorlangan pishiriq yoki shoʻrva (koʻpincha quyuq) boʻlib, u oʻziga xos bezak sifatida xizmat qiladi va sovchi kutish marosimida rol oʻynaydi.

## Tavsifi
Taxminlarga koʻra Litva-Belarus anʼanalarida ilgari taom quyuqroq boʻlgan va qiz kuyovga ijobiy javob bergan taqdirda choʻchqa dumi vertikal ravishda qoʻyilgan holda taklif qilishgan va rad etilgan taqdirda u idishning ustiga gorizontal ravishda qoʻyilgan . Kartoshkaning tarqalishi bilan bu sabzavot don oʻrniga yoki u bilan birga ishlatila boshlandi. Shuningdek, qoʻziqorin yoki goʻshtdan turli xil souslar ziravor sifatida taomga qoʻshiladi. Zamonaviy Litvada u Rojdestvo taomi sifatida ishlatiladi, qahva yoki pivo bilan isteʼmol qilinadi. Odatda yangi, tuzlangan sabzavotlar va goʻsht bilan tanovul qilinadi.

## Manbalar

## Adabiyotlar

* 
* Poxlyobkin V. V. Shyupinis // Kulinarniy slovar. — M.: Izdatelstvo „E“, 2015. — S. 419. — 456 s. — 4000 ekz. — .
* Poxlyobkin V. V. Щupinya // Kulinarniy slovar. — M.: Izdatelstvo „E“, 2015. — S. 425. — 456 s. — 4000 ekz. — .
* Shyupinis // Kultura pitaniya. Ensiklopedicheskiy spravochnik / Pod red. I. A. Chaxovskogo. — 3-e izdanie. — Mn.: „Belorusskaya ensiklopediya imeni Petrusya Brovki“, 1993. — S. 412. — 540 s. — .
Alfemen

**Alfemen** (Althemen, boshq.λλθημένες Yokiλλθαιμένες) — qadimgi yunon mifologiyasida, Krit qiroli Katriyning oʻgʻli.

Orakul Katreyga oʻgʻlining qoʻlidan vafot etishini bashorat qildi. Dahshatga tushgan Alfemen  singlisi Apemosina bilan Kritni tark etdi va Rodosga kelib, shu joyni Kritiniya deb nomladi. U Zevs Atabiriusga qurbongoh qurdi.  Kamirda joylashdi. Germes singlisini sevib qilganiga ishonmasdan, singlisini oʻldirdi.

Koʻp yillar oʻtgach, Katrey oʻgʻli, taxtga merosxoʻrni qidirishda, uning hamrohlari bilan birga tunda Rodosga kelib tushdi.Mahalliy aholi oʻzga shaharliklarniqaroqchilar deb yanglishib, ularga hujum qilishdi. Alfemen, Katreyni tanimasdan, unga oq otib oʻldirdi. Ajablangan Alfemen oʻlim uchun xudolarga ibodat qila boshladi va yer ajralib, uni yutib yubordi. Boshqalarning fikricha, Alfemen qaygʻudan vafot etgan.

Boshqa bir variantga koʻra, Rodosda joylashgan Alfemen Spartalik edi va ancha kechroq yashagan, Geraklidlarning avlodi boʻlgan.

Uchinchi variantga koʻra, Alfeman Argotslik edi. Kissning Oʻgʻli. Troyan urushidan keyin doriytslar bilan Kritdagi 10 shaharlarga asos solgan. Pollid va Delfuga yoki afinaliklarga qoʻshilishni rad etdi va Rodosga joylashdi.

Variyantlardagi kelishmovchilik Rodosning Dorian kolonizatsiyasi vaqti haqidagi turli gʻoyalar bilan bogʻliq.

## Manbalar
Azim

**Azim** () ― kelib chiqishi arabcha boʻlgan erkaklar ismi. Arab tilidan tarjima qilinganda „buyuk“, „olijanob“, „jiddiy“, „ajoyib“, „aʼlo“ degan maʼnolarni anglatadi. Islomga eʼtiqod qiluvchi koʻplab xalqlar orasida keng tarqalgan.

## Taniqli shaxslar

## Yana qarang

* Azimov
* Azimova

## Manbalar
Ramil

**Ramil** ( &#x200E; „qum“) — arabcha ism boʻlib, sobiq SSSR hududida keng tarqalgan. Ismning etimologiyasi ikkita turga ega. Birinchi turiga koʻra, „Ramil“ ismi arab mamlakatlarida joylashgan Ramil ayol ismining erkakcha shaklidir. Bu holda, kelib chiqishi mashhur turdagi qum bashorati bilan bogʻliq (ilm al-raml). Ikkinchi turiga koʻra esa, bu ism Rami („Oʻq otish“) nomiga va shuningdek „Rami-l-Jamrat“ (Haj paytida tosh otish) marosimiga yaqinlashtirilgan.

Ramil ismi arab tilidan tarjima qilingan boʻlib, „ajoyib“, „sehrli“, „bashoratga qodir“ degan maʼnoni anglatadi. Shuningdek, qadimgi arab tilidan tarjima qilingan Ramil nomi „aniq otuvchi“ degan maʼnoni anglatadi.

Injil qahramonlarining ismlari orasida „Ramil“ ismi fonetik jihatdan Remaliya (Rumlayahu) nomi bilan taqqoslanishi mumkin.

## Adabiyotlar

* 
* Musulmon nomlari. M.2007.
* Baranov X. TO. Arabcha-ruscha lugʻat: taxminan. 42 000 soʻzlar. — 3-nashr. — M., 2001-yil.
Chiambotta

**Chiambotta** yoki **Jambotta** () — janubiy Italiya oshxonasining yozgi sabzavotli taomi. Chiambotta Italiyaning janubida Neapol janubidagi yerlarda mashhur. Chiambottaning koʻplab individual va mintaqaviy variantlari mavjud, ammo ularning barchasida baqlajon, qovoq, bulgʻor qalampiri, kartoshka, piyoz, sarimsoq va pomidor kabi yozgi sabzavotlar mavjud.

Chiambotta koʻpincha rayhon bilan toʻldiriladi va zaytun moyi bilan aralashtiriladi. Chiambotta koʻpincha asosiy taom yoki garnir sifatida goʻsht, kolbasa yoki baliq bilan yonma-yon dasturxonga tortiladi. Baʼzida makaron, polenta yoki guruch chiambottaga qoʻshimcha sifatida tanovul qilinadi. *Chiambotta minestre* deb nomlanuvchi mazali italyan taomlari toifasiga kiradi, ular toʻyimli shoʻrvadan goʻshtli pishiriqgacha tayyorlanadi (shuningdek minestron).

Bu koʻpincha fransuz ratatuyi bilan taqqoslanadi; ikkalasi ham Gʻarbiy Oʻrta Yer dengizidagi sabzavotli pishiriqlar oilasining bir qismidir. Janubiy Italiyaning turli hududlarida taomning nomi biroz farq qiladi: u Kalabriyada *ciambotta* yoki *ciambrotta*, Basilicatada *ciammotta*, Kampaniyada *cianfotta* yoki *ciambotta*, Lazio va Abruzzoda *ciabotta* sifatida tanilgan.

## Manbalar
Shokoladli pitsa

**Shokoladli pitsa** ( — bu asosiy masalliq sifatida shokoladdan tayyorlangan pitsa. Shokoladli pitsa tayyorlashning turli usullari mavjud. Shokolad (kakao) pitsa xamiriga qoʻshilishi mumkin, toʻldiruvchi massa sifatida, sous, pizza uchun asos („qobiq“) sifatida xizmat qilishi mumkin.

Yana bir farqli jihati — shokolad pastasidan foydalanish (Nutella va boshqalar) pitsa pishirilgandan keyin amalga oshadi. Shokoladli pitsa tarkibida mevalar, rezavorlar, yongʻoqlar, marshmallowlar, qandolat mahsulotlari, kokos yongʻogʻi, oq shokolad qatlamlari, shirinliklar boʻlishi mumkin. Shunday qilib bu odatda shirinlikdir. „Shokoladli pitsa“ deb ham ataladigan tayyor shokoladli qandolatlar bor, ular pitsa shakli va koʻrinishiga taqlid qiladi.

Shokoladli pitsa maktab yoshidagi bolalar orasida mashhur boʻlgan ikkita ingredientni yaʼni shokolad va pitsani birlashtiradi, shuning uchun u koʻpincha bolalar ovqati sifatida sotiladi.

Pitsa va shokoladning birlashishi bir qancha Gʻarb mamlakatlarida parallel ravishda rivojlangan va franchayzing va zanjirli restoranlarda taqdim etiladigan shirinlikka aylangan. Amerika Qoʻshma Shtatlari va Kanadada shokoladli pitsani tez tayyorlanadigan doʻkonlar va restoranlarda topish mumkin. Misol uchun, Papa Murphy’s uni shokolad qirindisi, marshmallow va shirin souslar bilan tayyorlaydi.

## Manbalar