Pashtuniston

**Pashtuniston** (pushtucha:) — O'rta Osiyo va Janubiy Osiyodagi tarixiy hudud bo'lib, Afgʻoniston va Gʻarbiy Pokistonning tubjoy pushtun xalqi istiqomat qiladi. Unda pushtun madaniyati, pushtu tili va pushtun o'ziga xosligi asos bo'lgan. Mintaqa uchun tarixan qo'llanilgan muqobil nomlarga Pashtunkhwa (kiradi.), Pakhtuniston, yoki Pathanistan . Asosan Eron platosida joylashgan Pashtuniston shimolda Turkiston, shimoli-sharqda Kashmir, sharqda Panjob va janubda Balujiston geografik hududlari bilan chegaradosh.
1893-yilda Hindistonda Britaniya hukmronligi davrida Mortimer Durand Buyuk chiziq davrida Afg'oniston Amirligi va Britaniya Hindistoni o'rtasidagi taʼsir doiralarining chegaralarini belgilab bergan va tarixiy Pushtun hududining yarmini Britaniya mustamlakachiligi ostida qoldirib, Durand chizig'ini chizgan; Hindiston bo'lingandan soʻng, Durand liniyasi endi Afg'oniston va Pokiston oʻrtasidagi xalqaro tan olingan chegarani tashkil qiladi. Anʼanaviy pushtun vatani Afgʻonistondagi Amudaryosining janubidagi hududlardan Pokistondagi Hind daryosining gʻarbidagi hududlargacha cho'zilgan; U asosan Afg'onistonning janubi-g'arbiy, sharqiy va baʼzi shimoliy va g'arbiy tumanlarini hamda Pokistondagi Paxtunxva va shimoliy Balujistonni oʻz ichiga oladi.
16-asr inqilobiy yetakchisi vaziristonlik Boyazid Pir Roshan va 17-asrda yashagan „jangchi-shoir“ Xushalxon Xattak mintaqada Mug'allar imperiyasiga qarshi jang qilish uchun pushtun qoʻshinlarini to'pladi. Bu davrda Pashtunistonning sharqiy qismlari mug'illar, g'arbiy qismlari esa Safaviylar Eroni tomonidan boshqarilgan. Pashtuniston birinchi marta 1709 yilda, Mirvays Xotak Loy Qandahorda Safaviylarga qarshi muvaffaqiyatli qoʻzgʻolon koʻtarganida avtonom maqomga ega bo'ldi. Pashtunlar keyinchalik Durroniylar sulolasiga asos solgan va 1747 yilda Afg'oniston imperiyasini barpo etgan Ahmadshoh Durroniy boshchiligida birlikka erishdilar. Biroq, 19-asrda Afg'oniston imperiyasi o'zining sharqiy hududining katta qismini Sikx imperiyasiga, keyinroq Britaniya imperiyasiga boy berdi. Pushtun millatiga mansub Hindiston mustaqillik faollari orasida Abdul G'affor Xon, Abdul Samad Xon Achakzay va Mirzali Xon bor. Abdulg'afforxonning Xuday Xidmatgar harakati Hindistonning hindu-musulmon diniy yo'nalishlari bo'yicha bo'linishiga keskin qarshi edi. Hindiston Milliy Kongressi Xudai Xidmatgar rahbarlari bilan maslahatlashmasdan bo'linish rejasini qabul qilganligini eʼlon qilganida, Xon qatʼiy kelishmovchilikni bildirdi. Bannu rezolyutsiyasiga qaramay, Xudai Xidmatgar harakati pushtunlar ko'p bo'lgan Shimoliy-G'arbiy Chegara viloyati (NWFP) mustaqil Pushtun davlatiga aylanishini talab qilgan bo'lsa-da, NWFP 1947 yilgi NWFP referendumidan keyin Pokiston Dominioniga qo'shildi. NWFP referendumi Xuday Xitmatgar tomonidan boykot qilindi va Xon va uning ukasi, o'sha paytdagi bosh vazir Xon Abdul Jabbor Xon tomonidan rad etildi, ular saylovchilarga NWFPni mustaqil davlat qilish yoki uni mustaqil emas, balki Afgʻoniston bilan birlashtirish imkoniyatini bermasligini taʼkidladilar. Hindiston yoki Pokiston. Keyinchalik Xon „Pushtuniston hech qachon haqiqat boʻlmagan“ va mustaqil Pashtuniston g'oyasi hech qachon pushtunlarga yordam bermasligini va ular uchun faqat azob-uqubat keltirishini taʼkidladi. Uning so‘zlariga ko'ra, „ Afg'onistonning keyingi hukumatlari bu g'oyadan faqat o‘z siyosiy maqsadlari uchun foydalangan“. Boshqa tomondan, Mirzali Xon va uning izdoshlari Pokistonni tan olishdan bosh tortdilar va Gurvekdagi bazasidan Pokiston hukumatiga qarshi partizan urushini davom ettirdilar. Biroq, Pushtunlarning Pokiston davlati va hukumatidagi ishtirokining kuchayishi 1960-yillarning oxiriga kelib boʻlginchi Pashtuniston harakatini qoʻllab-quvvatlashning yoʻqolishiga olib keldi. 1969 yilda Svat, Dir, Chitral va Amb avtonom knyazlik shtatlari Pokiston NWFPga birlashtirildi. 2018-yilda Afg'oniston bilan avtonom bufer zonasi bo‘lgan pushtunlar ko‘pchilikni tashkil etuvchi Federal boshqariladigan qabila hududlari ham Xayber-Paxtunxva provinsiyasiga (ilgari NWFP sifatida tanilgan) birlashtirilib, mintaqani Pokiston bilan to‘liq integratsiyalashgan.
O'rta asrlarda va 20-asrgacha mintaqa uchun ishlatilgan nom Afg'oniston edi. Afg'oniston o'zining etnik kelib chiqishiga ko'ra afg'onlar bo'lgan bu zaminga ishora bo'lsa, Pashtuniston tili bilan bu zaminga ishoradir. Bu yerning Afg'oniston nomi bilan tilga olinishi Pashtuniston nomidan oldin ham tilga olingan bo'lib, bu haqda Ahmad Shoh Durroniy o'zining mashhur qo'shiqlarida, 6-asr hind astronomi Varaxamihira, 7-asrda xitoylik ziyoratchi Xiven Tsiang, 14-yilda tilga olgan. -asr Marokash olimi Ibn Battuta, Mug'allar imperatori Bobur, 16-asr tarixchisi Firishta va boshqalar.]
Pashtunistonning tub aholisi yoki tub aholisi — pushtunlar (shuningdek, paxtunlar, patanlar va tarixan etnik afgʻonlar sifatida ham tanilgan), eroniy etnik guruh. Ular Afg'onistondagi eng katta etnik guruh va Pokistonda ikkinchi o'rinda turadi. Pushtunlar asosan Afg'onistonning janubi va sharqida to'plangan, ammo mamlakatning shimoliy va g'arbiy qismlarida ozchilik guruhi sifatida mavjud. Pokistonda ular g'arbiy va shimoli-g'arbda to'plangan bo'lib, asosan Xayber-Paxtunxva va shimoliy Balujistonda istiqomat qiladi. Bundan tashqari, Pushtunlar jamoalari Pokistonning Sind, Panjob, Gilgit-Baltiston kabi boshqa qismlarida va mamlakat poytaxti Islomobodda joylashgan. Belgilangan Pashtuniston mintaqasida so'zlashadigan asosiy til — pushtu, undan keyin balochi, hindko, gojri va urdu tillari.
Pashtunlar pashtunlarning mahalliy madaniyati boʻlgan pashtunval tilini qo'llashadi va bu islomgacha bo'lgan o'ziga xoslik ko'plab pushtunlar uchun ahamiyatli bo'lib qolmoqda va Pashtuniston muammosini saqlab qolgan omillardan biri hisoblanadi. Pashtunlar siyosiy jihatdan Pokiston va Afg'oniston o'rtasidagi Durand chizig'i bilan ajratilgan bo'lsa-da, FATA hududi va Afg'onistonning qo'shni viloyatlaridan kelgan ko'plab pushtun qabilalari chegarani eʼtiborsiz qoldirishadi va to'ylarda, oilaviy tadbirlarda qatnashish va bayram qilish uchun nisbatan osonlik bilan oldinga va orqaga oʻtishadi. jirg'alar deb ataladigan qo'shma qabila kengashlarida ishtirok etadi. [1] Bu terrorga qarshi urushdan oldin keng tarqalgan bo'lsa-da, biroq FATAda oʻtkazilgan bir nechta harbiy operatsiyalardan so'ng, bu transchegara harakati harbiylar tomonidan tekshiriladi va oʻtmish bilan solishtirganda ancha kam uchraydi.