open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Birlikustem

**Birlikustem** () — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Shu tumaniga qarashli qishloq. Birlikustem qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. Shu shahridan taxminan 11 km janubi-sharqda joylashgan. KATO kodi — 316636100.
## Aholisi
1999-yilda qishloq aholisi 1896 kishini (946 erkak va 950 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1971 kishi (989 erkak va 982 ayol) yashagan.
## Manbalar
Koko Ahmad Sunbul

**Koko Ahmad Sunbul** – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abudlloh Ansoriyga zamondosh. Ukasi Xoja Muhammad ham karomat sohibi boʻlgan.

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritadi.

## Manbalar
Koziruniy

**Abu Isʼhoq Ibrohim Shahriyor Koziruniy** (963 – Fors–1035y.) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi, muhaddis. Bobolari zardushtiylik diniga eʼtiqod qilishgan. Oʻn besh yoshida Qurʼoni karimni toʻliq yod olib, Abu Abdulloh Xafif Sheroziyning muridi – Muhammad Akkor oldida tasavvufdan taʼlim olgan. Koziruniya tariqatining asoschisi. Uning hayoti “Firdavs ul-murshidiya” manoqibida yoritilgan.

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

## Manbalar
Kotib Misriy

Abu Ali Hasan bin Ahmad kotib Misriy (vaf. 353 h.q./951 m.) – “Nasoyim ul-muhabbat”da ismi tilga olingan tasavvuf shayxi. Maʼrufiya silsilasining namoyandasi. Abubakr Misriy, Abu Ali Rudboriy, Abu Usmon Magʻribiy, Abulhusayn Sirvoniy Sagʻir, Abu Abdulloh Barqiy, Abulqosim Nasrobodiy bilan hamsuhbat boʻlgan. Abu Ali Mashtuliyning ustozi. Shayx Abusaid Abulxayr oʻz silsilasida uning ismini ham qoʻshgan.

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayoti­ga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

## Manbalar
Kurdiya

**Kurdiya** – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan basralik orifa ayol. Shaʼvonaning xodimasi boʻlgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu orifa ayol haqidagi bobni aynan kiritgan.

## Manbalar
Kuratiy

**Abu Yaʼqub Kuratiy** – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Hirot yaqinidagi Kurat qishlogʻida tugʻilgan. Abdulloh Ansoriy, Shayx Abu Amr Molikiy bilan hamsuhbat boʻlgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx bilan bogʻliq bobni aynan kiritgan.

## Manbalar
Lutfiyi Soniy

**Lutfiyi Soniy** (15–16-asrlar) – mashhadlik forsiynavis shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Mashhad shoiri va zurafosi ekanligini aytib, quyi­dagi matlaʼsini keltiradi:Shud chu mehmoni man on shamʼi shabafroʻz imshab,

Kosh to subhi qiyomat nashavad roʻz imshab.

(**Mazmuni**: Kechani yorituvchi ul shamʼ mening mehmonim boʻldi bu kecha,

Koshki edi, qiyomatgacha tong otmasa bu kecha).

## Manbalar
Koʻk Shayx

**Koʻk Shayx** – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan turkistonlik tasavvuf shayxi. Karomat va maqomot sohibi, duosi mustajob boʻlgan zotlardan boʻlgan. Ushbu shayx haqidagi faslni “Nasoyim ul-muhabbat”ga Alisher Navoiyning oʻzi yozib, kiritgan.

## Manbalar
Mavlono Abdulvahob

**Mavlono Abdulvahob I** (15-asr) – Fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uni “donishmand va zufunun (ilmli) kishi” sifatida taʼriflab, Mashhad shahrida qozilik qilganligini, bu shaharning shoiru oqillari unga shogird ekanligini aytadi. Shuningdek, tazkirada bir shoirning qoziga maqlubi mustaviy sanʼati vositasida “murode doram” (murodim bor) jumlasi orqali arz qilganligi, Mavlono Abdulvahob esa tez fursat ichida unga “baroyad yo rab” (iloho yetkursin) jumlasi bilan javob qaytargani (“murode doram” va “baroyad yo rab” jumlalari arab yozuvida har ikki tarafdan bir xil oʻqiladi) haqida ham maʼlumot berilib, uning “Xuroʻs” nomiga bitilgan muammosi keltirilgan.

## Manbalar
Dalaqaynar

**Dalaqaynar** () — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Shu tumanidagi qishloq. Dalaqaynar qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. Shu shahridan taxminan 29 km shimoli-sharqda joylashgan. KATO kodi — 316633100.
## Aholisi
1999-yilda qishloq aholisi 1985 kishini (975 erkak va 1010 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1358 kishi (688 erkak va 670 ayol) yashagan.
## Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar
* Nurmaxon Tynaliev Anarbekovich (1988-yilda tugʻilgan) — yunon-rum kurashchisi, koʻp karra Osiyo chempioni, jahon chempionatlari sovrindori.
## Manbalar
Mavlono Abdulvahob II

**Mavlono Abdulvahob II** (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan isfaroyinlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning qalandarsifat kishi ekanligi, lekin yaxshi tabʼi borligini aytib, avval Sabzavorda, soʻng Isfaroyinda qozilik qilgani, keyinroq Astarobodga joʻnatilganligi haqida maʼlumot beradi. “Majolis un-nafois”da Xusrav Dehlaviyning “Daryoi abror” qasidasiga javoban yozgan sheʼridan quyidagi matlaʼ keltirilgan:In kuhan avroqi gardun, k-ash zi anjum zevar ast,

Koʻhna tarixi base shohoni anjumlashkar ast.

(**Mazmuni**: Yulduzlar bilan bezangan bu falakning eski varaqlari yulduzlarday qoʻshinga ega boʻlgan koʻp shohlarning koʻhna tarixidir). Mavlono Abdulvahob Astarobodda vafot etgan.

## Manbalar
Mavlono Abdulqahhor

**Mavlono Abdulqahhor** (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan hirotlik shoir va olim. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning kimyogarlik bilan shugʻullanib, yaxshi natijaga erisha olmaganligi, “koʻp oʻt puflaganidan modda qulogʻi” tomon oqib, yaxshi eshitmaydigan boʻlib qolganligi, lekin yoqimli sheʼrlari borligi haqida maʼlumot beradi. “Majolis un-nafois”da uning Xusrav Dehlaviyga javoban yozgan quyidagi bayti keltirilgan:Rashkam oyad, on chi bar dilho xadangi yor kard

Tiyri oʻro gʻayr xoʻrdu dar dili man kor kard.

(**Mazmuni**: Yor oʻqi oʻzga dillarga otilishidan rashk qilaman.

Uning oʻqi boshqalarga tegsa ham, lekin undan mening dilim mutaassir boʻlgay).

## Manbalar
Mavlono Abdulhaq

**Mavlono Abdulhaq** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning kichikligidanoq muammo ilmini oʻrganganligini va bu sohada yaxshigina tabʼga ega ekanligini aytib, “Vasiy” ismiga bitilgan muammosini keltiradi.

## Manbalar
Iulian Bursuc

**Iulian Bursuc** (1976-yil 23-sentyabrda tugʻilgan) — moldovalik professional futbolchi.

Uning oʻgʻli Andrei Bursuc ham professional futbolchi.
## Manbalar

## Havolalar
*
Boʻltirik

**Boʻltirik** (, 1993-yilgacha — Andreevka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Shu tumanidagi qishloq. Dulat qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Shu shahridan taxminan 20 km shimolda joylashgan. KATO kodi — 316635400.
Boʻltirik Almenula nomi bilan atalgan.
## Aholisi
1999-yilda qishloq aholisi 612 kishini (337 erkak va 275 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 334 kishi (183 erkak va 151 ayol) yashagan.
## Manbalar
Mavlono Abdurazzoq

**Mavlono Abdurazzoq** (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning ilm tolibi boʻlsa-da, biroq mulohazasiz kishi ekanligini aytib, bir guruh kishilar uning yorliq qogʻozini kech bitayotganligi uchun Navoiyning qoshiga arz qilib kelganligi, Navoiy undan buning sababini soʻraganida u soʻz oʻyini vositasida “barot namenavisad” (1 pul olish hujjatini yozmaydi; 2) sen uchun yozmaydi) deb javob berganligi haqida maʼlumot beradi.

Shuningdek, Navoiy Mavlono Abdurazzoq qizil yuzli boʻlgani uchun hazilkash doʻstlari uni “qizil qalb”, deb atashlarini ham aytib oʻtadi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Joni man toza shud az laʼli tu xunxorii dil,

Baʼd az in movu sari koʻi tuvu zorii dil.

(Mazmuni: Dil qonxoʻri [boʻlgan] sening laʼl labingdan qayta jon topdim,

bundan keyin koʻchang boshida bizni va koʻnglimiz zorini koʻr!)

## Manbalar
Mavlono Abu Tohir

**Mavlono Abu Tohir** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan badaxshonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning ilm oʻrganish uchun Badaxshondan Hirotga kelgani, Navoiy qurdirgan madrasada tahsil olayotgani haqida maʼlumot beradi va “Odam” ismiga bitilgan muammosini keltiradi.

## Manbalar
Mavlono Abulxayr

**Mavlono Abulxayr, Ahmad Saraxsiy** (817–887 h.q./1414–1482 m.) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Alsiher Navoiyga zamondosh. Hozirgi Turkmanistondagi Saraxs shahrida tugʻilgan. Bolaligidayoq Qurʼoni karimni toʻliq yod olgan. Shayx Zayniddin Xavofiyning muridi. Kubraviylik tariqatining yirik namoyandasi.

Navoiy Abdurahmon Jomiy bilan birga uning imomligida namoz oʻqiganini, shayx Qurʼonni “xoʻb va muassir” oʻqiganini qayd qiladi. Hirot shahrining sharqidagi Shoh Abulgʻays qabristonida dafn etilgan. Ushbu shayx haqidagi faslni “Nasoyim ul-muhabbat”ga Navoiyning oʻzi yozib, kiritgan.

## Manbalar
Mavlono Adimiy

**Mavlono Adimiy** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uni Mazid tanburchining oʻgʻli sifatida eslab, yaxshi tabʼi borligini aytib, quyidagi matlaʼsini keltiradi:Chun zarraam pareshon doim dar orzoʻyash,

Jamʼiyate nadoram be oftobi roʻyash.

(Mazmuni: Uni (koʻrish) orzusida doimo zarra kabi parishonman.

Yuzining oftobisiz menga sira tinchlik yoʻq)

## Manbalar
Mavlono Ayoziy

**Mavlono Ayoziy** (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning gʻaroyib feʼl-atvorga ega ekanligini taʼkidlab, u bilan bogʻliq bir voqeani keltiradi. Bir kuni Mavlono Ayoziy Puli Molondagi majlisda oʻzi yozgan qasidani oʻqib beradi. Navoiy uning har bir baytidagi uslubga qarab, qofiyasi qanday ekanligini oldindan aytaveradi. Mavlono Ayoziy bu holdan hayratga tushadi. Uch yildan soʻng Bogʻi Safedda yana shu holat takrorlanadi va Mavlono Ayoziy yana hayron qoladi. Shunda bu holga avval ham guvoh boʻlganlar Mavlono Ayoziydan yana shu kabi kishini koʻrganmisiz, deb soʻraganlarida, u koʻzi yaxshi koʻrmaganligi uchun “uch yil oldin Puli Molonda ham bir yigit shunday sehrgarlik qilgan edi”, deydi. Majlis ahli uning bu javobidan kuladilar. “Majolis un-nafois”da Mavlono Ayoziyning oʻzi haqida aytgan quyidagi bayti keltirilgan:Chodarshabi xud rangi magas rida, Ayoziy

Ne jomavu ne kurtavu ne moʻza namozi.

(Mazmuni: Ayoziy, pashshaxonangning rangi pashsha oʻtirib qoʻygan rangda;

Shu bois toʻning ham, koʻylaging ham, etiging ham benamoz (pokiza emas).

## Manbalar
Ivan Kochetkov

**Ivan Aleksandrovich Kochetkov** (1914-yil 16-mart, Moskva, Rossiya imperiyasi — 1974-yil 20-yanvar, Moskva, SSSR) — sovet futbolchisi va murabbiyi. U hujumchi sifatida boshlagan, ammo himoyachi sifatida tanilgan.

## Futbolchilik faoliyati
Ivan Kochetkov 16 yoshida Zamoskvorechye shahridan poytaxtning „Parij kommunasi“ poyabzal fabrikasining futbol jamoasi uchun shahar chempionatida o‘ynay boshladi. Keyin besh yil davomida „Mosenergo“ jamoasida o‘ynadi. 1936-yilda Kochetkov armiyaga chaqirildi va „CSKA“ safiga qo‘shildi. Kochetkov markaziy hujumchi pozitsiyasiga ishonishdi, ammo 11 o‘yinda u birorta ham gol ura olmadi. Keyin futbolchi "Torpedo" (1939-yilda kapitan boʻlgan) va „Spartak“ jamoalarida o‘ynagan.

Ulug 'Vatan urushi qatnashchisi. Oliy Oliy qo‘mondonlik shtab-kvartirasi gvardiya minomyot bo‘linmasi operativ guruhining 4-gvardiya minomyot polkining nazorat vzvodida telefonchi bo‘lib xizmat qilgan. "Harbiy xizmatlari uchun" medali bilan taqdirlangan.

1943-yilda u „CSKA“ga qaytdi. Bu vaqtga kelib futbolchi markaziy himoyachi pozitsiyasida o‘ynadi. 30 yoshli futbolchi oʻzining „ikkinchi bahori“ga ega bo‘ldi va asosan uning ishonchli o‘yini tufayli armiya jamoasi o‘sha yillarda bir necha bor mamlakat chempioni va SSSR kubogi sohibi bo‘ldi. 1948-yilgi SSSR chempionatining soʻnggi turining „Dinamo“ ga qarshi o‘yini ayniqsa mashhur: hisob 2:1 „harbiylar jamoasi“ foydasiga, keyin Kochetkov to‘pni oʻz darvozasiga kesib tashladi, keyin anʼanaga koʻra, Uchrashuv tugashiga besh daqiqa qolganida gong ovozi yangradi, Kochetkov toʻp bilan maydonning yarmini yugurib chiqdi va Vyacheslav Solovyovga golli uzatma berdi. Natijada, ushbu g‘alaba evaziga armiya jamoasi „Dinamo“ni 1 ochkoga ortda qoldirib, chempionlik medallarini qo‘lga kiritdi.

Futbolchi sifatidagi faoliyatini yakunlagach, murabbiy sifatida ishlagan. Umrining so‘nggi yillarida CSKA stadionida ma‘mur bo‘lib ishlagan.

## Yutuqlar

* SSSR chempioni (4): 1946, 1947, 1948, 1950 .
* SSSR chempionatining kumush medali sovrindori (4): 1945.
* SSSR kubogi gʻolibi: 1945, 1947, 1948, 1950.
* SSSRda xizmat ko‘rsatgan sport ustasi (1948).
* SSSR chempionatining eng yaxshi futbolchilari roʻyxatida : 2 marta: № 1 — 1948, № 3 — 1938.
* Fransiyada boʻlib oʻtgan Butunjahon ishchilar Spartakiadasi gʻolibi (1938)
* Fransiya, Vengriya, Chexoslovakiya, Bolgariya klublari bilan koʻplab xalqaro uchrashuvlar ishtirokchisi.
* 1936-yilda u mavsumning eng yaxshi 22 oʻyinchisi (bandi) roʻyxatiga kiritilgan.

## Manbalar

## Adabiyotlar

* Tarixiy boʻlim. Ivan Kochetkov. // PFK CSKA — FK Moskva oʻyini dasturi, 2008 yil 20 iyul.
* Savin V. A. Oʻyinchilar, murabbiylar, hakamlar. — M., 2001. — S. 285-286.

## Havolalar

* Ivan Kochetkov kanonir.com saytida (futbol muxlislari qoʻllanmasidan parcha G. A. Mixaylenko)
* Kochetkov „Real Torpedoning haqiqiy muxlislari sayti“ da
Mavlono Ayoniy II

**Mavlono Ayoniy II** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan astarobodlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uni qobiliyatli shoir deb taʼriflab quyidagi matlaʼsini keltiradi:Dar sar az loi tahi xum havase hast maro,

Baxti bad bin, ki bad-on ham narasad dast maro.

(Mazmuni: Xayolimda xumning tubidagi loyga yetishish havasi bor edi,

badbaxtlikni qarangki, qoʻlim oʻshanga ham yetolmadi).

## Manbalar
Mavlono Ayniy

**Mavono Ayniy** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Qurʼon hofizi ekanligini, xattotlik bilan ham mashgʻul boʻlgani, muloyim nazmiy tabʼi borligini aytadi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Manam dur az mahi roʻi tu har shab to sahar giryon,

Surohivor dil pur xunu bar sar chashmi tar giryon.

(Mazmuni: Men oy yangligʻ yuzing (sen)dan yiroqda har kecha sahargacha yigʻlab chiqaman.

Dilim may idishi kabi qonga toʻla, nam koʻzim qarshisida yigʻlaydi).

## Manbalar
Mavlono Anvariy

**Mavlono Anvariy** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan balxlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning mijozida savdoyilik gʻolib kelib, aqli parishon boʻlib, koʻp zahmat va muolaja bilan sihat topganini aytadi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Ey zi tobi may turo har guna bar ruxsor gul,

Sabzai bogʻi jamolat andaku bisyor gul.

(Mazmuni: Ey, sening ruxsoring guli mayning toblanishidan rang-barang tusga kiradi,

gar jamoling bogʻining sabzasi ozgina, lek guli koʻpdir).

## Manbalar
Aleksandr Gridyushko

**Aleksandr Stanislavovich Gridyushko** (; 1961-yil 28-yanvar, Vitebsk, Belorussiya SSR, SSSR — 1998-yil 13-noyabr, Rechitsa, Belarus) — sovet va belarus futbolchisi, hujumchi.

## Futbolchilik faoliyati
Aleksandr Belarusning Vitebsk shahrida tugʻilgan. Vitebsk „Qizil bayroq“ yoshlar sport maktabi tarbiyalanuvchis va uning birinchi murabbiyi Alim Matviyovich Xirshin boʻlgan. U oʻz faoliyatini 1979-yilda mahalliy „Dvina“ jamoasida boshlagan va klubi bilan deyarli uch mavsum toʻp surgan. 1981-yil oxirida Sobiq Ittifoqning eng kuchli jamolaridan biri Moskvaning „Spartak“ jamoasi safiga oʻtdi. Jamoada kuchgli raqobat tufayli oʻrinbosarlar jamoasi safida toʻrtta oʻyin oʻtkazdi. U keyingi mavsumni Leningradning „Zenit“ jamoasida boshladi. Birinchi davrada „Spartak-M“ga qarshi birinchi bo‘limni o‘tkazdi. Ikkinchi davrada Moskva „Dinamo“siga qarshi o‘yinda ham tanaffusdan so‘ng almashtirildi. Zenit jamoasi safida ham asosiy tarkibdagi kuchli raqobat tufayli u „Gomselmash“ jamoasiga mavsumning ikkinchi yarmini oʻtdi. Keyingi mavsumda yana „Zenit“da ish boshladi. Birorta ham oʻyin oʻtkazmasdan Dvinaga qaytdi va 1985-yilda Vityaz jamoasida toʻrt mavsum davomida oʻynadi. Gridyushko 1987-yilgi mavsumning birinchi yarmini SSSR birinchi ligasidagi Oʻzbekiston klubi, Toshkentning „Paxtakor“ jamoasida oʻtkazdi. Paxtakor jamoasi safida uzoq toʻp surmadi. Mavsumning ikkinchi yarmida „Kolxeti“ jamoasi safiga oʻtdi. 1987—1988-yillarda 9 ta oʻyinda maydonga tushgan. 1988-yilda KIM nomli birinchi jamoasi safiga oʻtdi.

1989-yilni Namanganning „Navbahor“ jamoasida oʻtkazdi. Lochinlar safida ancha sermahsul oʻyin nomyish etdi va3 8 oʻyinda 10 ta gol muallifiga aylandi. 1990-yilda yana KIMga qaytdi — ikki yil ichida 68 oʻyin oʻtkazdi, 27 gol urdi, 1992-yilgi mavsumni ikkinchi jamoada oʻtkazdi. 1993-yilda Gridyushko Finlandiyada „Pallo-Kero 37“ va RoPS Rovaniemi klublarida oʻynadi. 1994—1995-yillarda Ukrainaning „Zarya-MALS“ klubi tarkibida 36 ta oʻyin oʻtkazib, 9 ta gol urdi. U yerda oʻzining reaksiyasi, bosh bilan zarbasi, ajoyib oʻyinlari bilan yodda qoldi. Keyingi ikki mavsumda Rossiyaning ikkinchi ligasida Novotroitskning „Nosta“ va Borovskning „Industriya“ klublarida oʻynadi. 1997-yilda Belarusga qaytib keldi. „Lida“da 1,5 mavsumni, qolganini „Vedrich-97“da oʻtkazdi. 1998-yil 13-noyabrda vafot etdi.

## Yutuqlar

* Belarus chempionatining birinchi ligasi gʻolibi **(1)** : 1998-yil
* Belarus chempionati birinchi ligasining bronza medali sovrindori **(1)** : 1997-yil
* SSSR chempionati ikkinchi ligasining 7-zonasi kumush medali sovrindori **(1)** : 1989-yil
* SSSR chempionati ikkinchi ligasining 9-zonasi bronza medali sovrindori **(1)** : 1987-yil
* SSSR chempionati ikkinchi quyi ligasining 6-zonasi kumush medali sovrindori **(1)** : 1990-yil

## Manbalar

## Havolalar

* UAF rasmiy saytida Ukrainadagi chiqishlar statistikasi
* FootballFacts.ru saytidagi futbolchi profili
* Allplayers.in.ua saytidagi futbolchining oʻyinlari statistikasi
* „Lugansk. Bizning futbol“. 2016-yil 4-mart uchun asl nusxa arxivi
Mavlono Aminiy

**Mavlono Aminiy** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir, Muhammad Ali Aminning oʻgʻli. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning muloyim tabʼli yigit ekanligini aytib, quyidagi matlaʼsini keltiradi:Yor dar silsilai nozu itobam dorad,

Boz devonagii ishqi xarobam dorad.

(Mazmuni: Yor meni nozu karashma zanjiri bilan band etadi.

Yana meni ishqida devonaligim xarob qiladi).

## Manbalar
Mavlono Ayoniy I

**Mavlono Ayoniy I** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Mashhad zurafolaridan ekanligini aytib, quyidagi matlaʼsini keltiradi:Nakard az giryai zori man afgʻon hechgah yore

Ki, bar afgʻoni zori u nakardam giryavu zori.

(Mazmuni: Yor hech qachon mening zor-zor yigʻlaganimdan figʻon chekkani yoʻq,

Chunki men uning figʻoni uchun zor-zor yigʻlamagan edim).

## Manbalar
Mavlono Ali

**Mavlono Ali** (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan turshizlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning muammo ilmida mohir ekanligini aytib, “Malak” ismiga bitilgan muammosini keltiradi.

## Manbalar
Mavlono Asiliy

**Mavlono Asiliy** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning oʻsha davrda Mashhadda eng taniqli, xushtabʼ shoir boʻlgani, nastaʼliq xatini yaxshi bitishi haqida maʼlumot beradi va quyidagi matlaʼsini keltiradi:Chu ba tifliyash bididam binamudam ahli dinro.

Ki, shavad baloi jonho, ba shumo supurdam inro.

(Mazmuni: Uning yoshlik chogʻini koʻrdim va din ahliga koʻrsatdim.

Jonlarga balo boʻlsin, buni sizlarga topshirdim).

## Manbalar
Mavlono Asiriddin

**Mavlono Asiriddin** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning tolibi ilm ekanligini va muammoni yaxshi aytishini taʼkidlab, “Maqbul” ismiga bitilgan muammosini keltiradi.

## Manbalar
Mavlono Asiriy

**Mavlono Asiriy** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning endi tanila boshlayotgan shoir ekanligini, hozircha sheʼri shuhrat topmayotganligini aytib, nazmida masal aytishga intilish bor deb, quyidagi matlaʼsini keltiradi:Shudam az yor judovu ba balo uftodam,

Chi balo bud ki az yor judo uftodam.

(Mazmuni: Yorimdan ayrilib, baloga giriftor boʻldim,

ne balo boʻldiki, yorimdan judo boʻldim).

## Manbalar
Mavlono Ahliy

**Mavlono Ahliy** (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan turshizlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uni “tabʼida xeyli choshni (maza, taʼm) bor”, deb, quyidagi matlaʼsini keltiradi:Doʻsh afgʻoni man az chashmi maloyik xob burd,

Xirmani mahro zi toʻfoni sirishkam ob burd.

(Mazmuni: Kecha oqshom mening oh-nolalarim farishtalar uyqusini qochirdi;

oy atrofidagi yorugʻlik gardishini mening koʻz yoshlarim toʻfonidan suv olib ketdi).

## Manbalar
Mavlono Alouddin

**Mavlono Alouddin** (829–892 h.q./1426–1487 m.) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tas. shayxi, Alisher Navoiyning zamondoshi. Asli Koʻhiston viloyatidan boʻlib, ilm olish uchun Hirotga keladi. Bu yerda Mavlono Saʼdiddin Kosh­gʻariy rahnamoligida naqshbandiylik tariqatiga kiradi. Ikki marta hajga borgan. Hajga borishida Shayx Abdulkabir degan tasavvuf shayxi bilan hamsuhbat boʻlgan. Vaʼz va samoʼ majlislariga koʻp ahamiyat qaratgan. Pir-u murshidi Saʼdiddin Koshgʻariy qabri yonida dafn etilgan. Ushbu shayx haqidagi faslni “Nasoyim ul-muhabbat”ga Navoiyning oʻzi yozib, kiritgan.

## Manbalar
Mavlono Anisiy

**Mavlono Anisiy** (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir, Alisher Navoiyning zamondoshi. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Navoiy uning isteʼdodsiz shoir ekani, boshqalarning sheʼrini oʻz nomidan eʼlon qilish odati borligi haqida maʼlumot beradi. “Majolis un-nafois”da Mavlono Anisiy oʻziniki, deb daʼvo qilgan bir bayt keltirilgan:Garchi mejoʻyad dilam doim visoli yorro,

Yor mejoʻyad ba ragʻmi man dili agʻyorro.

(Mazmuni: Mening dilim garchi har doim yor vaslini izlasa-da,

lek yor menga ters qarab, agʻyor dilini izlaydi). Mavlono Anisiy Hirotda vafot etgan.

## Manbalar
New State Mobile

***New State Mobile*** (ilgari *PUBG: New State* nomi bilan tanilgan) — bu Krafton tomonidan ishlab chiqilgan iOS va Android qurilmalari uchun Bluehole tomonidan nashr etilgan, mobil multiplayer onlayn jangovar videooʻyini. Oʻyin 2021-yil 11-noyabrda chiqarilgan. Bu PUBG Universe'dagi ikkinchi oʻyin boʻlib, ** va *[[PUBG Mobile]]'ning* davomi sifatida joylashtirilgan.

## Oʻyin jarayoni
Oʻyinda 100 nafar oʻyinchi oʻyinning asosiy xaritasi boʻlgan Troya deb nomlangan 8x8 olisdagi orolga samolyotdan sakrab tushadi. Orolga tushgan jangchilar kerakli narsalarni, qurollarni to'plagach, bir-birlari bilan jang qiladi. Omon qolish uchun kurashadi va oxirgi omon qolgan o'yinchi gʻolib boʻladi. Oʻyin 2051- yilda Shimoliy Amerika Qoʻshma Shtatlarida futuristik muhit, binolar, arxitektura va yodgorliklar bilan boʻlib oʻtadi.

Yangi xususiyatlar (*PUBG: Mobile* -ga tanish boʻlganlardan tashqari) quyidagilarni oʻz ichiga oladi: dronlar, ballistik qalqonlar, neon nishonlar, janglarda muvozanatni saqlash, oʻlgan jamoadoshlarni tiriltirish va oʻz otryadingizga urilgan dushmanlarni „yollash“. Avtotransport vositalariga quyidagilar kiradi: futuristik avtomobillar, aravachalar, mototsikllar, qayiqlar va planerlar.

*New State Mobile* ikkilamchi 4v4 multiplayer rejimlarini oʻz ichiga oladi, masalan: 4 tagacha qurolga ega Team Deathmatch, Arena Deathmatch, Training Ground va original *PUBG* dan 2051-yildan ilhomlangan holda qayta ishlangan Erangel xaritasi.

## Rivojlanish
2021-yil fevral oyida PUBG Studios (Krafton kompaniyasining ichki boʻlimi) *PUBG: New State* kodli oʻyinni ishlab chiqishni eʼlon qildi, u asl PUBG va uning yaqin kelajakda (2051) boʻlib oʻtadigan mobil versiyasining davomi boʻlishi kerak edi.).

2021-yil iyul oyida Krafton o‘yin birgina Google Play’da 20 million oldindan ro‘yxatdan o‘tganini xabar qildi.

28-avgust kuni dunyoning 28 davlatida alfa testi yakunlandi. U tugallangandan beri ishlab chiquvchilar ishtirokchi foydalanuvchilarning fikr-mulohazalari asosida yaxshilanishlar va tuzatishlar kiritdilar.

Sentyabr oyidayoq oʻyin Google Play va App Store doʻkonlarida birlashtirilgan 50 million oldindan roʻyxatdan oʻtishdan oshib, oldindan roʻyxatdan oʻtish rekordini yangiladi va dastlabki muvaffaqiyatni bashorat qildi.

2021-yil 11-noyabrda *New State Mobile* butun dunyo boʻylab iOS va Android tiximidagi qurulmalarga chiqarildi.

2022-yil 27-yanvarda oʻyin nomining *PUBG: New Statedan* *New State Mobilega* oʻzgarishi eʼlon qilindi. Qayta nomlash keyinchalik barcha platformalarda amalga oshirildi. Chunki Pubg Mobile bilan nomi oʻxshash boʻlishi kerak edi.

## Manbalar

## Havolalar
*
Gozuiyeh-ye Olya

**Gozuiyeh-ye Olya** (, shuningdek**, Gozū'īyeh-ye 'Olyā** sifatida rimanizatsiya qilingan; **Gazū'īyeh** va **Gozū'īyeh** nomi bilan ham tanilgan) — Eronning Kermon viloyati, Rabor okrugi, Hanza tumani, Javaron qishloq okrugiga qarashli qishloq. 2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, uning aholisi 120 nafar kishi va 20 ta oiladan iborat.

## Manbalar
Gozuiyeh-ye Sofla

**Gozuiyeh-ye Sofla** (, Rim tilidan ham **Gozū'īyeh-ye Soflá**) — Eron, Kermon viloyati, Rabor tumani, Hanza tumani, Javaron qishloq okrugiga qarashli qishloq. 2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, uning aholisi 42 nafar kishi va 10 ta oiladan iborat.

## Manbalar
Salom Samadov

**Salom Ismatovich Samadov** – oʻzbekistonlik yurist va davlat arbobi.

## Biografiya
1990-yilda Xarkov yuridik institutini tamomlagan.

Prokuratura organlaridagi mehnat faoliyatini 1990-yilda Buxoro viloyati Buxoro shahrining Fayzulla Xoʻjayev tumani prokuraturasida boshlagan, Buxoro va Navoiy viloyatlari prokuraturasi organlarida turli lavozimlarda ishlagan.

2005-yildan 2008-yilgacha Oʻzbekiston Respublikasi Bosh prokuraturasi Soliq, valyutaga oid jinoyatlarga va jinoiy daromadlarni legallashtirishga qarshi kurashish departamenti boshligʻining oʻrinbosari boʻlgan.

2008-yildan 2017-yilgacha Xatirchi va Karmana tumanlari prokurori, Buxoro viloyati va Qoraqalpog‘iston Respublikasi prokurorining oʻrinbosari, Qoraqalpogʻiston Respublikasi prokurori, Qashqadaryo viloyati prokurori, Oʻzbekiston Respublikasi Prezidentining huquqni muhofaza qiluvchi va nazorat idoralari faoliyatini muvofiqlashtirish boʻyicha davlat maslahatchisining oʻrinbosari, keyinchalik birinchi oʻrinbosari lavozimlarida ishlagan.

2017-yilda bir vaqtning oʻzida Prezidentning siyosiy-huquqiy masalalar boʻyicha davlat maslahatchisi oʻrinbosari, Oʻzbekiston Respublikasi Sudyalar oliy kengashi aʼzosi boʻlgan.

2017—2018-yillarda Oʻzbekiston bosh prokurorining oʻrinbosari.

2018-yildan 2022-yilgacha Toshkent viloyati prokurori, 2022-2023-yillarda Qashqadaryo viloyati prokurori boʻlgan.

2023-yil 22-fevraldan hozirgacha Oʻzbekiston bosh prokurorining oʻrinbosari.

2023-yil 29-avgustdan hozirgacha bir vaqtning oʻzida Huquqni muhofaza qilish akademiyasi boshligʻi vazifasini vaqtincha bajaruvchi.

3-darajali davlat adliya maslahatchisi.

## Manbalar
Tahistoskop

**Tahistoskop**-markaziy obturator kamera bilan sinxron ishlaydigan proyeksiya mashinasi. Ushbu mashina odamlarga kengroq koʻrish maydonini taʼminlash uchun ishlatiladi.

Tarixda birinchi tahistoskop 1859-yilda nemis fiziologi A. W. Volkmann tomonidan kiritilgan. Shuningdek, U Ikkinchi Jahon urushi paytida qiruvchi uchuvchilarni tayyorlashda, samolyotlarning siluetlari boʻyicha oʻziniki yoki dushman ekanligini ajrata olinishini yaxshilash uchun ishlatilgan.

## Havolalar

* Tahistoskop qanday ishlab chiqariladi?  21Şubat 2009tarihinde
Namoriq jangi

**Namoriq jangi** (arab. معركة النمارق) (milodiy 634-yil) – hozirgi Kufa (Iroq) yaqinidagi Namoriq shahrida boʻlib oʻtgan musulmonlar va sosoniylar oʻrtasidagi toʻqnashuv. Abu Bakr xalifaligi davrida Musanno ibn Horisa va Xolid ibn Valid qoʻmondonligidagi musulmonlar Fors imperiyasining bir qismi boʻlgan al-Hirani zabt etishdi. Forslar gʻazablanib, al-Hirani musulmonlardan qaytarib olishga qaror qilishdi. Sosoniylarning mashhur sarkardasi Rustam Farruxzod ispahbudxonlar oilasidan bir qancha qarindoshlarini fors sarkardalari bilan birga yubordi. Xolid bin Valid allaqachon Suriyaga ketgan edi, shuning uchun Musanno yolgʻiz jang qilishga majbur boʻldi. Xalifa Umar Abu Ubaydni qo‘shimcha kuchlar bilan Musannoning huzuriga jo‘natdi. Keyingi jangda forslar magʻlubiyatga uchradilar.

## Manbalar
Kaskar jangi

**Kaskar jangi** (arab. معركة كسكر) Asuristonda (hozirgi Iroq) Arab xalifaligi va Sosoniylar imperiyasining kuchlari o‘rtasida bo‘lib o‘tgan. Namoriq jangidan so‘ng mag‘lub bo‘lgan fors zodagonlari va Kaskar hokimi Narsiy jonini saqlab qolish uchun o‘z mulkiga qochib ketadi. Musulmonlar ko‘p o‘tmay uning mulki tomon yurishadi va Narsiy uni himoya qilish uchun yo‘lga chiqadi. Uning qo‘shini qanotlariga Vistaxm, Vinduyix va Tiruyih ismli o‘g‘illari qo‘mondonlik qilishgan. Yana bir fors zodagoni Rustam Farruxzod ham sarkarda Jolinusni Narsiyga yordamga yuborgan, ammo u o‘z vaqtida yetib kela olmagan. Jangda Narsiy qattiq mag‘lubiyatga uchragan, ammo u va uning qo‘mondonlari qochishga muvaffaq bo‘lishgan . Jolinus ham tez orada musulmonlar bilan to‘qnash kelgan, lekin u ham mag‘lub bo‘lgan.

## Manbalar
Attob ibn Asid

**Attob ibn Asid** (arab. عَتّاب إبن أَسِيد إبن أبي العيص إبن أمية إبن عبد شمس – 612–644) – Quraysh qabilasining Banu Umayya urugʻidan boʻlgan sahobiy. U Makka shahrining fath etilishi ortidan, 630-yil yanvar oyida Muhammad alayhissalom tomonidan shahar voliysi etib tayinlangan 
.

Makka musulmonlar tomonidan fath qilinganidan keyin Attob islomni qabul qilgan. Musulmonlar uchun oʻzining muqaddasligi tufayli Makka voliyligi orzu qilingan lavozim edi va Attob ushbu lavozimga tayinlanadi. Voqidiyning yozishicha, u Abu Bakr (632-634) xalifaligida 634 yilgacha, Tabariyga koʻra, xalifa Umar davrida 642-yilgacha bu lavozimda ishlagan. Attob qurayshliklarning Muhammad alayhissalomga qarshi boʻlgan dastlabki yetakchilaridan Abu Jahlning qizi Juvayriyaga uylangan edi. Voqidiyning yozishicha, Attob 634-yilda vafot etgan, Tabariy esa uning 644-yilda vafot etganini qayd etgan. Attobning oʻgʻli Abdurahmon Oysha r.a. qoʻshinida taniqli askar boʻlib, u 656-yilda Jamal jangida Molik al-Ashtar tomonidan oʻldirilgan.

## Manbalar
Tufayl ibn Amr Davsiy

**Tufayl ibn Amr Davsiy** (arab. الطفيل بن عمرو الدوسي) (633-yilda vafot etgan) islomgacha bo‘lgan davrda Tihomadagi Banu Davs qabilasining boshlig‘i edi.

## Hayoti
U milodiy 622-yilda hijratdan taxminan to‘rt yil oldin Islomni qabul qilgan va o‘z qabiladoshlari orasida islomni yoyishda yordam bergan. Ridda urushlari paytida u o‘z xalqini yolg‘onchi Musaylamaga qarshi kurashda boshqargan. Tufayl ibn Amr Yamoma jangida shahid bo‘lgan.

Hadis kitoblarida rivoyat qilinishicha, u har doimgidek Makkaga hajni ado etish uchun safar qilganida, makkaliklar uni Muhammad alayhissalomga yaqinlashmaslik va unga quloq solmaslik haqida ogohlantirganlar. Ular unga Muhammad alayhissalomni sehrgar deb aytishgan. Tufayl tavof qilayotgan vaqtda Muhammad alayhissalomning Qur’on tilovat qilayotganlarini ko‘rib, quloqlariga paxta tiqib olgan. Keyin esa, Tufayl qiziqib, o‘zini qabilasining boshlig‘i, aqlli odam ekanini yodga olgan va qanday qilib sehrgar uni qo‘lga olishi mumkin deb o‘ylagan. So‘ngra paxtani olib tashladi va Muhammad alayhissalomga yaqinlashib, Qur’onni tingladi.

## Manbalar
Banu Davs

**Banu Davs** (arab. بنو دوس)  Muhammad alayhissalom davridagi arab urugʻlaridan biri edi. Bu urugʻ Makkaning janubida joylashgan boʻlib, u Zahron qabilasining bir tarmogʻi boʻlgan. Banu Davsning rahbarlaridan biri Muhammad alayhissalomning sahobalari Tufayl ibn Amr edi.

Qiyomat qachon boʻlishi haqidagi hadislardan birida Banu Davs urugʻining nomi zikr qilingan:
Abu Hurayra roziyallohu anhu aytadi: “Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: “Davs ayollarining ketlari Zul-xalasa (tavofi)da selkillamaguncha, qiyomat qoim boʻlmaydi”, deganlarini eshitdim. Zul-xalasa johiliyya davrida Davs qabilasi tomonidan sig‘iniladigan but edi. (Imom Buxoriy rivoyati)

## Banu Davslik mashhur shaxslar:
Tufayl ibn Amr Davsiy (r.a.)
Abu Hurayra (r.a.)

## Manbalar
No‘mon ibn Muqarrin

**No‘mon ibn Muqarrin** (arab. النعمان بن مقرن) (641-yil dekabrda vafot etgan) Muhammad alayhissalomning sahobiylaridan bo‘lgan. U Banu Muzayna qabilasining boshlig‘i edi. Banu Muzayna qabilasi Yasribdan bir oz olisda, shaharni Makkaga bog‘laydigan karvon yo‘lida yashagan.

## [[Abu Bakr]] va [[Umar]] [[xalifa]]liklari davrida
No‘monning bir qancha aka-ukalari bo‘lib, ularning barchasi mohir askarlar edi. Abu Bakr (632–634) xalifaligi davrida No‘mon va uning oilasi ridda urushlarida murtadlarga kurashda katta rol o‘ynagan. Ular Iroqdagi urushlarda avvaliga Xolid ibn Valid, keyinroq Sa’d ibn Abu Vaqqos qo‘li ostida jang qilganlar. Kaskar jangidan so‘ng, No‘mon Kaskar tumaniga hokim etib tayinlangan.

No‘mon ma’muriy lavozimiga tayinlanganidan norozi bo‘lib, xalifa Umar ibn Xattobga (hukmronligi 634–644) maktub yozib, unga faolroq xizmat berishini so‘raydi. Nahovandda to‘plangan forslarga qarshi yurishda Umar No‘monni musulmonlar qo‘shiniga qo‘mondon etib tayinlagan. U 641-yil dekabrda Nahovand jangining ikkinchi bosqichida shahid bo‘lgan.

## Manbalar
Bargustvondor

**Bargustvondor** – zirhli kiyim kiygan askar. Bargustvondorlar jang oldidan otlariga ham zirhli yopinchiq kiydirishgan. Bargustvondorlar dushman hamlasini qaytara olish va hujumda gʻalabani taʼminlay olgani bilan shohlarga qoʻl kelgan. Bobur oʻzining “Boburnoma” asarida oʻzidan oldin oʻtgan va Hindistonga yurish qilgan shohlar haqida yozadi va Guriylar sulolasi qoʻshinidagi bargustvondorlarni tilga olib oʻtadi: „Yana Sulton Shahobiddin Guriy, agarchi Xuroson saltanati anda emas edi, ogʻasi Sulton Gʻiyosiddin Guriyda edi, “Tabakoti Nosiriy”da keltiribdurkim, bir navbat bir laku yigirma ming bargustvondor bila Hindistonga cherik tortibtur“.
## Adabiyotlar
* „Boburnoma“. Toshkent. – 2008.
* Zahiriddin Muhammad Bobur ensiklopediya. SHARQ. – T.: 2014.
Muhammad Keshiy

**Muhammad Keshiy**(arabcha:محمد كيشي — Muhammad Keshiy (vafoti 1000-yil)) — Muhaddis.

## Hayoti
Muhammad Keshiy muhaddis boʻlib, Abu Nuaym ibn Adiy va Abulabbos Dagʻuliylardan hadis rivoyat qilgan va Makkada yashab, shu yerda 390/1000-yil vafot etgan.

## Manbalar
Najmi Keshiy

**Najmi Keshiy**(arabcha:محمد كيشي — Najmi Keshiy (XVI asrda yashagan)) Shoir.

## Hayoti
Badruddin Kashmiriy oʻzining 1589-yil yozgan „*Ravzatu-r-rizvon va hadiyqatu-l-gʻilmon*“ („Jannat bogʻi va gʻilmonlar hadiqasi“) tazkirasida Najmi Keshiy haqida maʼlumot bergan va sheʼrlaridan namunalar keltirgan.

## Manbalar
Rahmatulloh Gʻizoliyi Keshiy

**Rahmatulloh Gʻizoliyi Keshiy**(arabcha:رحمة الله غيزولي كيشي — Rahmatulloh Gʻizoliyi Keshiy — Toʻliq ismi:Rahmatulloh ibn Mirzo Vali ibn Mirzo Gʻizoliyi Keshiy (XIX asrda yashagan)) — Xattot.

Rahmatulloh Gʻizoliyi Keshiy 1585-yilda yozilgan Darvish Muhammad ibn Doʻstmuhammad Buxoriyning „*Favoidu-l-xutut*“ („Xatlarning foydalari“) nomli asarini koʻchirib, kitobat qilgan. Mazkur asarning 1808-yilda koʻchirilgan nusxasi Abu Rayhon Beruniy nomidagi SHQMda saqlanmoqda.

## Manbalar
Usmon ibn Abdurrahmon Keshiy

**Usmon ibn Abdurrahmon Keshiy**(arabcha:عثمان بن عبد الرحمن كيشي — Usmon ibn Abdurrahmon Keshiy — Toʻliq ismi:Usmon ibn Abdurrahmon ibn Nasr Sayrafiy Keshiy) — Faqih, roviy va muftiy.

## Hayoti
Usmon ibn Abdurrahmon Keshiy oʻz davrining buyuk shayxlaridan sanalgan, Keshda muftiy boʻlgan. Din ilmining barcha sohalaridan yetuk olim boʻlib, mudarrislik qilgan. Ustozi shayx, imom Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad boʻlgan va undan koʻplab hadislar rivoyat qilgan.

## Manbalar
Muhammad ibn Usom Qatavoniy

**Muhammad ibn Usom Qatavoniy**(arabcha:محمد بن اسام قطواني — Muhammad ibn Usom Qatavoniy — Toʻliq ismi: Abu Abdulloh Muhammad ibn Usom ibn Abi Hamadon Qatavoniy (vafoti 963-yil)) — muhaddis.

## Hayoti
Muhammad ibn Usom Qatavoniy Ustrushananing „Qatavon“ qishlogʻida tugʻilib, shu yerda 352/963-yil vafot etgan. Hadislarni Muhammad ibn Nasr Marvaziydan rivoyat qilgan. Oʻz oʻrnida Abu Saad Idrisiy kabi allomalar Muhammad ibn Usom Qatavoniydan rivoyat qilgan.

## Manbalar
Ismat ibn Mazohim Qatavoniy

**Ismat ibn Mazohim Qatavoniy**, **Ismat ibn Mazohim Qatavoniy** (; toʻliq ismi: **Abu Said Ismat ibn Mazohim Qatavoniy**; - asrlar) — muhaddis.

## Tarixi
Ismat ibn Mazohim Qatavoniy hadislarni Muhammad ibn Yazid va Ibrohim ibn Ashat vositasida Fuzayl ibn Iyoddan rivoyat qilgan. Shayx Abu Hafs Shabibiy, shayx Abu Hafs Forisiy, Abu Saad Idrisiy, Qosim ibn Jaʼfar ibn Muhammad ibn Yahyo Soʻgʻdiy va Abu Jaʼfar ibn Muhammad ibn Yahyo Soʻgʻdiylar Ismat ibn Mazohim Qatavoniydan hadis rivoyat qilgan.

## Manbalar
Behbudbek

**Behbudbek** - Sulton Husayn amirlaridan biri. Dastlab chuhra – saroydagi xos qo‘riqchi bo‘lib xizmat qilgan.  Sulton Xusayn Xuroson   taxtini egallagach (1469 y), kurashda faol ishtirok etgan Behbudbekning nomini tamg‘a va tangaga bitishni buyurgan.   
Bundan tashqari Behbudbek Sulton Husayn topshirig‘i bilan Xorazmni Shayboniyxon qo‘shinidan himoya qilishga yuboriladi. U tadbirkorlik bilan yo‘l tutib, Shayboniyxonning qamaldan voz kechib, Adoq qal’asiga tomon ketishiga sababchi bo‘ladi.    Keyinroq Behbudbek Sulton Xusayn tomonidan Xorazmga hokim etib tayinlangan.

## Adabiyotlar
* “Boburnoma”. Toshkent. – 2008.
* Zahiriddin Muhammad Bobur ensiklopediya. SHARQ. – T.: 2014.
Muhammad ibn Sulaymon Oʻshiy

**Muhammad ibn Sulaymon Oʻshiy**(arabcha:محمد بن سليمان العشي — Muhammad ibn Sulaymon Oʻshiy — Toʻliq ismi:Muhammad ibn Sulaymon Abu Abdulloh Oʻshiy) — faqih.

## Tarixi
Muhammad ibn Sulaymon Oʻshiy Shayxulislom, Nosiruddin nomlariga sazovor boʻlgan. Manbalarda keltirilishicha, nihoyatda zohid insonlardan biri boʻlgan. Burhoniddin Margʻinoniyning ustozlaridan biri. Alloma „*Kitobu-l-mashoyix*“ („Shayx-lar haqidagi kitob“)da bu zotni zikr qilar ekan, u zot barcha oʻzi eshitgan narsalarni Burhoniddin Margʻinoniy ham rivoyat qilishiga ijozatnoma berganliklarini aytgan.

## Manbalar
Muhammad ibn Ahmad Oʻshiy

**Muhammad ibn Ahmad Oʻshiy**(arabcha:محمد بن أحمد أوشي — Muhammad ibn Ahmad Oʻshiy — Toʻliq ismi:Muhammad ibn Ahmad ibn Xolid Abu Abdulloh Oʻshiy (vafoti 612/1216-yil)) — faqih.

## Hayoti
Manbalarda Muhammad ibn Ahmad Oʻshiy ilmiy merosiga aloqador boʻlgan birgina asar „Al-manosik“ („Marosimlar“) haqida maʼlumot bor xolos. „*Muʼjamu-l-buldon*“ asarida Oʻsh shahridan chiqqan allomalar qatorida zikr qilingan. Buxoroda yashagan, 612/1216-yil haj safari davomida Bagʻdodda boʻlgan. Haj ibodatini ado etgandan keyin bir yil oʻtgach, 1216-yilning safar oyida vafot etgan.

## Asarlari
 “Al-manosik”.

## Manbalar
Ali ibn Hasan Oʻshiy

**Ali ibn Hasan Oʻshiy**(arabcha:علي بن حسن أوشي — Ali ibn Hasan Oʻshiy — Toʻliq ismi:Abulhasan Ali ibn Hasan Hofiz Imron ibn Muso Oʻshiy) — roviy.

## Hayoti
Oʻshiy—"Oʻsh"dan yasalgan nisba boʻlib, Movarounnahr oʻlkalaridan Fargʻona diyoridagi shaharga nisbat berilgan
Ali ibn Hasan Oʻshiy haqida „Al-ansob“ asarining Oʻshiylar nisbasidagi allomalarga bagʻishlangan qismida Oʻshdan chiqqan allomalardan ekanligi xususida qisqa maʼlumot keltirilgan, xolos.

## Manbalar
Web dizayn

**Web dizayn** web saytlarni old koʻrinishini ishlab chiqarish va ularga zeb berish bilan shugʻullanuvchi zamonaviy soha hisolanadi. Web dizayn garfik dizaynni oʻz ichiga oladi; foydalanuvchi interfeysi (UI dizayni). Baʼzi Web dizaynerlar ularga dizaynerlikning barcha sohalarini bilsada, Web dizaynning har bir sohasini alohida biluvchi koʻp kishilik jamoalarda ishlashadi. Web dizayn deyilganda Web saytning foydalanuvchiga koʻrinuvchi(frontend) qismi, yozuvlarning shrifti, umuman olganda saytning koʻrinshi bilan ishlash tushuniladi. Web dizaynerlar web saytning foydalanuvchiga qulalay boʻlishi, chiroyli boʻlishi va saytda kontentlarni topish qulay boʻlishiga maʼsul shaxs hisoblanadi.

## Tarixi
### 1988—2001-yillar

Veb-dizayn juda yaqin tarixga ega boʻlsa-da, hozirda u ancha sohalarga boʻlingan va juda katta IT sohalaridan biriga aylangan. Bu soha odamlarning kundalik hayotining katta qismiga aylandi. Internetni animatsion grafikalar, turli tipografiya, fon, video va musiqasiz tasavvur qilish qiyin. Internet 1991-yil 6-avgustda kashf qilingan va 1992-yil noyabr oyida CERN World Wide Web tarmogʻidagi jonli efirga chiqqan birinchi Web sayt boʻldi. Ushbu davrda Web-saytlar veb-saytda raqamlarni hosil qiladigan 
## Manbalar
Hasan ibn Mansur Oʻzgandiy

**Hasan ibn Mansur Oʻzgandiy**(arabcha:حسن بن منصور أوزغاندي — Hasan ibn Mansur Oʻzgandiy — Toʻliq ismi:Hasan ibn Mansur ibn Mahmud Faxriddin Qozixon Oʻzgandiy Fargʻoniy (vafoti 593/1197-yil)) — faqih.

## Faoliyati
Hasan ibn Mansur Oʻzgandiyning ilmiy merosi „Mashhur fatvolar toʻplami*“, „*Al-voqiʼot*“ („Dalillar“), „*Al-amoliy*“ („Imlo qilingan“), „*Al-muxozara*“ („Maʼruzalar“), „*Sharhu-z-Ziyodot*“ („Ziyodot asari sharhi“), „*Sharhu-l-jomiʼu-s-sagʻir*“ („Kichik toʻplam sharhi“), „*Sharhu Odobu-l-qoziy''“ („Qozilar odobi asari sharhi“) va boshqa asarlardan iborat.
Hasan ibn Mansur Oʻzgandiy ustozlari Zahiriddin Hasan ibn Ali Margʻinoniy, Abdulaziz ibn Umar ibn Moza, Mahmud ibn Abdulaziz Oʻzgandiylardan taʼlim olgan. Shogirdlari qatorida Jamoluddin Abdulmahomid Mahmud Husayriy, Shamsu-l-aimma Muhammad Kardariy va boshqalar bor.

## Manbalar
Kuvi

**Kuvi** – temirchi yoki duradgor tomonidan tayyorlangan silindrsimon shakldagi qatiqdan yog‘ni ajratib olishda foydalanadigan maxsum moslama.  Kuvi O‘zbekistonning turli hududlarida “guppi”, “kuva”, “guu”, "quvi" kabi nomlar bilan ham ataladi. 
Ishlatish usuli: kuviga qatiq solinadi.  Qatiqni pishish uchun to‘rt parrakli “kuvyog‘och” bilan yuqoridan pastga qarab bir xil bosim beriladi.
*“Tegina xonim bahordan boshlab, o‘zi xizmatchilarning boshida turib, yog‘li qatiqdan kuvi pishar, olingan har bir yumaloq yog‘ni suvi sirqib ketgunga qadar qo‘lda chekib, me’yorida tuzlangandan so‘ng, yangi so‘yilgan qo‘yning obdon tuzga bo‘ktirilgan qoriniga havo kirmaydigan qilib joylar edi”.* 

## Adabiyotlar
Karim Mahmudov. O'zbek tansiq taomlar
Burhoniddin Qilich

**Burhoniddin Qilich**(arabcha:برهوني الدين قليش — Burhoniddin Qilich (XII-XIII asrlar)) — Orif va avliyo.

## Hayoti
Burhoniddin Qilich Oʻzgandda tavallud topgan Oʻrta Osiyolik shayx Sayyid Kamoliddinning nevarasi, Maxdumi Aʼzamning bobokaloni boʻlib, Qoraxoniylardan Bugʻroxon Abu Ali Hasan ibn Sulaymon (1059-75-yil)ga zamondosh boʻlgan. Uning vafoti haqida aniq maʼlumotlar yoʻq.

## Manbalar
Hezaran-e Sofla

**Hezaran-e Sofla** (, Rim tilidan ham **Hezārān-e Soflá**) — Eron, Sharqiy Ozarbayjon viloyati, Charuymaq tumani markaziy tumanidagi Quri Chay-ye Sharqi qishloq okrugiga qarashli qishloq. 2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, aholi soni 33 nafar kishi, 6 ta oiladan iborat.

## Manbalar
Mahmud ibn Abdulaziz Oʻzgandiy

**Mahmud ibn Abdulaziz Oʻzgandiy**(arabcha:محمود بن عبد العزيز أوزغاندي — Mahmud ibn Abdulaziz Oʻzgandiy — Toʻliq ismi:Shamsulaimma Mahmud ibn Abdulaziz Oʻzgandiy) — faqih.

## Tarixi
Mahmud ibn Abdulaziz Oʻzgandiy zamonasining fozil kishilaridan boʻlib, alloma xususida manbalarda maʼlumotlar juda kam. Asosan, taniqli alloma, faqih Faxriddin Qozixonning bobosi boʻlganliklari xabar qilinadi, xolos. Biroq, farzandlari va nabiralari yirik faqih allomalar boʻlib yetishganligi va bu zotning ismlari oʻrta asr tabaqot janridagi asarda keltirilishi Mahmud ibn Abdulaziz Oʻzgandiyning oʻzi ham ilm sohasida yuksak martabaga ega boʻlgan olimlardan boʻlgan deb xulosa qilishga asos beradi.

## Manbalar
Abdurrahmon ibn Abdulloh Oʻzgandiy

**Abdurrahmon ibn Abdulloh Oʻzgandiy**(arabcha:عبد الرحمن بن عبد الله أوزغاندي — Abdurrahmon ibn Abdulloh Oʻzgandiy — Toʻliq ismi:Abu Muhammad Abdurrahmon ibn Abdulloh ibn Isʼhoq ibn Ahmad Oʻzgandiy
(vafoti 513/1120-yil)) — muhaddis.

## Hayoti
Oʻzgandiy—“Oʻzgand”dan yasalgan nisba boʻlib, Fargʻona nohiyasidagi shahar. Hozirda Qirgʻiziston Respublikasining Jalol-obod va Osh viloyatlarining oʻrtasida joylashgan shahar.
Abdurrahmon ibn Abdulloh Oʻzgandiy Oʻzgandda tugʻilib voyaga yetgach Balxda yashagan. Keyinchalik Samarqandga kelib, bir muddat turgach, Kasga yoʻl olgan va shu yerda vafot etgan Ismiga adib soʻzi qoʻshib aytilishiga qaraganda, bu sohada ham faoliyat olib borgan. Biroq, ilmiy merosi haqidagi maʼlumotlar hozirgacha yoʻq.

## Manbalar
Ali ibn Sulaymon Oʻzgandiy

**Ali ibn Sulaymon Oʻzgandiy**(arabcha:علي بن سليمان أوزغاندي — Ali ibn Sulaymon Oʻzgandiy — Toʻliq ismi:Ali ibn Sulaymon ibn Dovud Hotibiy Abulhasan Oʻzgandiy) — Faqih, muhaddis va mufassir.

## tarixi
Ali ibn Sulaymon Oʻzgandiy ilmiy merosi va tarjimayi holi haqida maʼlumotlar yoʻq. „*Muʼjamu-l-buldon*“ asarida, allomaning 405/1014-yilda Hamadonga kelganligi haqidagi maʼlumot zikr qilinadi. Mazkur manbada Yoqut HamaviyAli ibn Sulaymon Oʻzgandiyning Abu Saʼd Abdulmalik ibn Abu Usmon Harkushiy (vafoti 406/1015-yil) va Abu Abdurrahmon Muhammad ibn Husayn Sulamiy (vafoti 412/1021-yil) kabi ustozlarini zikr qiladi.

## Manbalar
Qubayza ibn Uqba

**Qubayza ibn Uqba**(arabcha:قبيزة بن عقبة — Qubayza ibn Uqba — Toʻliq ismi:Qubayza ibn Uqba ibn Muhammad (vafoti 215/830-yil)) — muhaddis.

## Hayoti
Qubayza ibn Uqba mashhur roviylar Iso ibn Tahovoniy, Molik ibn Mugʻavvil, Osim ibn Muhammad, Yunus ibn Abu Isʼhoq, Shuʼbiy, Sufyon Savriy va boshqa koʻplab kishilardan hadis eshitgan. Juda katta ilmiy salohiyatga ega boʻlganligidan „*Avʼiyatul ilm*“, „*ilmning idishi*“ deb eʼtirof etilgan.

## Shogirdlari
Qubayza ibn Uqbadan Ahmad ibn Hanbal, Imom Buxoriy, Usmon ibn Abu Shayba, Mahmud ibn Gʻaylon, Abu Quddoma Saraxsiy, Muhammad ibn Yahyo Zuhayliy, Abu Zaraʼ Roziy va boshqa koʻplab muhaddislar hadis rivoyat qilishgan. Qubayza ibn Uqbaning eng ulugʻ fazilatlaridan biri islom olamida eng faqih tobeinlardan boʻlgan Sufyon Savriydan hadis va fiqh ilmini oʻrganganligi hisoblangan.

## Vafoti
U 215/830-yilda vafot etgan.

## Manbalar
Isroilda sud islohoti noroziliklari

Isroilda hukumatning sud-huquq tizimini keng isloh qilish tashabbusiga javoban qator koʻcha namoyishlari, ish tashlashlar va ochlik eʼlonlari 2023-yil boshida boshlangan. Namoyishlar 7 yanvardan beri har shanba kuni mamlakat boʻylab shaharlarda hamda ish kunlarida turli joylarda boʻlib oʻtmoqda.

## Manbalar
Maymancha

**Maymancha**. Ra’noguldoshlar oilasiga mansub o‘simlik. Botanik nomi ''Pubus salsilus''.   Mevasi shotutga o‘xshaydi. Sentyabr oyidan boshlab to birinchi qor yog‘guncha pishib turadi. Guli oq. Tarkibi 87% suv, 1% oqsil, 6—7% qand, karotin va askorbin kislotasi hamda turli xushboʻy moddalardan iborat.

## Adabiyotlar
Karim Mahmudov. O'zbek tansiq taomlari
Science Fiction Monthly jurnali (Ilmiy fantastika oylik)

***Science Fiction Monthly jurnali —*** 1974-yildan 1976-yilgacha Yangi ingliz kutubxonasi (NEL) tomonidan nashr etilgan Britaniya ilmiy-fantastik jurnali . Yangi ingliz kutubxonasining ilmiy-fantastik qog'oz muqova afishalariga o'quvchilarning talabi oshib ketishiga javoban ishga tushirilgan, u dastlab juda muvaffaqiyatli bo'ldi. – uning tiraji uchinchi soniga kelib 150 mingtaga yetdi. Unda Kris Foss, Jim Berns, Bryus Pennington, Rojer Din va boshqalarning san'at asarlari qayta nashr etildi. Uning sahifalarida taniqli yozuvchilar: Brayan Aldiss, Bob Shou, Kristofer Priest va Xarlan Ellison paydo bo'ldi. Yuqori ishlab chiqarish xarajatlari rentabelligini saqlab qolish maqsadida yuqori tiraj zarurligi sezildi va ikki yildan so'ng 20 000 ga tushganda NEL o'z nashrlarini to'xtatdi. Uning o'rniga *SF Digest nomli* yangi jurnal chiqarildi, ammo faqat bitta nashr o'z faoliyatini davom ettirdi.
Muhozir ibn Muvarriʼ Hamadoniy

**Muhozir ibn Muvarriʼ Hamadoniy**(arabcha:محاذير بن الموري الحمداني — Muhozir ibn Muvarriʼ Hamadoniy (vafoti 206/822-yil)) — muhaddis.

## Hayoti
Muzohir ibn Muvarriʼ Hamadoniy eng ishonchli muhaddislardan boʻlib, Kufada yashagan. Imom Amashdan hadis eshitib, ishonchli va isnodi sahih boʻlgan hadislarni rivoyat qilgan. U 206/822-yili Kufada vafot etgan.

## Manbalar