Muhammad ibn Ashraf Husayniy Samarqandiy

**Muhammad ibn Ashraf Husayniy Samarqandiy** (arabcha: محمد بن اشرف حسيني سمرقندي — Muhammad ibn Ashraf Husayniy Samarqandiy (vafoti 1203 yoki 1291-yili)) — Mutakallim, faylasuf, notiq, mufassir, mantiq, falakiyot, handasa va axloq ilmlari olimi.

Muhammad ibn Ashraf Husayniy Samarqandiy "Shamsuddin Samarqandiy" nomi bilan tanilgan. Alloma Samarqandda tugʻilib voyaga yetgan. Manba­larda tavallud topgan yili koʻrsatilmagan, balki, Salb urushi davri boʻlgani sabab koʻp maʼlumotlar yoʻqolgandir. Muhammad Samarqandiy mantiq, astronomiya, handasa ilmlari olimi boʻlgan. Ustoz va shogirdlari toʻgʻrisida maʼlumotlar topilmadi.
Alloma yashagan davr tafsir, qiroat, hadis, fiqh, jadal, usulu din, falsafa, riyozat, kimyo, lugʻat va boshqa ilmlarning yashnagan davri boʻlgan. Oʻsha vaqtdagi allomalarning har biri turli xil ilmlar sohibi boʻlgan. Muhammad Samarqandiy ham turli ilmlar bilan shugʻullanib, koʻplab asarlar tasnif etgan.

## Asarlari
Allomaning asarlari jumlasiga quyidagilar kiradi: tugallanmay qolgan „*As-sahoif fi-t-tafsir*“ („*[[Tafsir]] sahifalari*“), bu asarni ''Shayx Ahmad ibn Mahmud Qurmoniy* (vaf. 1564 y.) tugallagan.
„*Risola fi odobi-l-bahsi va-l-munozara*“ („[[*Bahs]] va munozara odobi haqida risola''“). Ushbu asarning qoʻlyozmasi Misrdagi „*Doru-l-kutubi-l-misriyya*“ kutubxonasida 364 raqam ostida va Saudiya Arabistoni poytaxti ar-Riyod shahrining „*Markazu-l-malik Faysal li-l-buhus va-d-diro­so­ti-l-islomiyya*“ kutubxonasida 04177 raqam ostida saqlanmoqda. Asarda mantiq va odob borasidagi masalalar yoritilgan. Asar uch boʻlimga ajratilib tasnif etilgan.
Birinchi qismi — tanishtirish haqida boʻlib, bu qismda muallif munozara, dalil, tuzatuv, umumiy illat, asoslash, xoslash, muomala, ziddiyat, eʼtiroz va rad etish haqidagi maʼlumotlarni bayon qilgan.
Ikkinchi qismi — muhokama tartibi haqida.
Uchinchi qismi — muallif kashf qilgan masalalar haqida. Yana ushbu asarning birinchi qismi kalom ilmiga, ikkinchi qismi hikmatga va uchinchi qismi xilof ilmiga tegishli ekani zikr etilgan.
Mantiq va odobga tegishli „*Kitob ayni-n-nazar fi-l-mantiq*“ ("*Mantiq ilmiga oid „aynu-n-nazar“ kitobi*") yoki „*Aynu-n-nazar fi ilmi-l-jadal*“ („*Mubohasa ilmidagi ayni nazar qilingan narsa*“). Bu asarning qoʻlyozmasi Misrdagi „*Doru-l-kutubi-l-misriyya*“ kutubxonasida 197 raqam ostida saqlanmoqda. Muallif ushbu asarni ham uch qismga boʻlgan: Birinchisi — ikki narsani bir-biriga moslash. Ikkinchisi — ikki narsaning bir-biriga toʻgʻri kelmay qolishi haqida. Bu qism nomuvofiqlikka tegishli bir necha boʻlimlarni oʻz ichiga olgan. Uchinchisi — muomala haqida. Bu qism ham bir qancha boʻlimlardan iborat.
„*Ashkolu-t-taʼsis fi-l-handasa*“ („*Geometriya­da asoslanuvchi shakllar*“). Geometriya shakllari haqida maʼlumot beruvchi mazkur qoʻlyozma „*Doru-l-kutubi-l-misriyya*“ kutubxonasida 61, 98 raqam ostida hamda Saudiya Arabistoni poytaxti Riyoz shahrining „*Markazu-l-malik Faysal li-l-buhus va-d-dirosoti-l-islomiyya*“ kutubxonasida 03430, 05729-8 raqamlar ostida va Oʻz FA ShI xazinasida (inv. № 3373/III) saqlanmoqda. Asar haqida Hoji Xalifa (vaf. 1657 y.): oʻttiz besh shakldan iborat ekanligini, asarga *[[Qozizoda Rumiy]]* (vaf. 1413 y.) nomi bilan mashhur boʻlgan alloma Muso ibn Muhammad sharh yozganini, yana bir qancha olimlar tomonidan hoshiyalar bitilganini aytib oʻtgan.
„*Favoidu-l-jamoliy fi usuli-l-handasa*“ („''Geo­metriya usulidagi chiroyli foydalar*“). [[Asar]] [[fors]] tilida boʻlib, uning [[qoʻlyozma]] nusxasi [[Britaniya]] [[kutubxona]]sining „*Sharq qoʻlyozmalari*“ boʻlimida saqlanmoqda.
[[Mantiq]] [[ilm]]iga oid „*Qustot*“ („*Tarozi*“) [[asar]]i. Bu [[asar]]ning ham [[qoʻlyozma]]si [[Misr]]dagi „*Doru-l-kutubi-l-misriyya*“ [[kutubxona]]sida 38 raqam ostida saqlanmoqda.
[[Kalom]] [[ilm]]iga tegishli „*As-sahoifu-l-ilohiyya*“ („*Ilohiy sahifalar*“). [[Asar]]ning [[qoʻlyozma]] nusxalari „*Maʼhad al-maxtutot al-arabiya*“ [[kutub­xo­na]]sida 160 raqam ostida, „*Doru-l-kutubi-l-misriyya*“ [[kutubxona]]sida 1011 va 1565 raqamlari ostida va „*Maktaba talaat*“ [[kutubxona]]sida 452 raqam ostida mavjud.
„*Al-maʼorif fi sharhi-s-sahoif*“ („*Sahifalar sharhidagi bilimlar*“), „*Sharhu-l-muqaddima fi-l-jadal li-n-Nasafiy*“ („[[*Nasafiy]]ning jada­li­dagi muqaddimasiga sharh*“), „*Majmaʼu-l-hakami-s-sultoniya va manbau-l-maorifi-r-ruhoniya*“ („*Sulton hukmlari majmui va ruhoniy bilimlarining manbai*“) kabi [[asar]]lari bizga maʼlum.
[[Alloma]]ning ilmiy [[meros]]ini oʻrganish boʻyicha qilingan ishlardan koʻrsatish mumkin boʻlgan „*As-sahoifu-l-ilohiya*“ („*Ilohiy sahifalar*“) boʻlib, asarni [[ar-Riyod]]dagi [[pedagogik]] [[oʻrta taʼlim]] bilim yurtining [[aqida]] boʻyicha ilmiy xodimi doktor *Ahmad Abdurrohman Sharif* tadqiq qilgan. Shuningdek, ushbu [[asar]]ni *Ahmad Farid Mazidiy* ham tadqiq etgan. Asar 2007-yil bir jildda *Doru-l-kutubi-l-ilmiyya* [[nashriyot]]ida chop etilgan.
[[Alloma]]ning [[vafot]] etgan sanasi toʻgʻrisida ikki xil yondashuv bor. [[Hoji Xalifa]] (vaf. 1657 y.)ning „*Kashfu-z-zunun*“ va [[Umar Rizo Kahhola]]ning (1905—1987) „*Muʼjamu-l-muallifiyn*“ [[asar]]ida 600/1203-yil atrofida vafot etgani keltirilgan.
[[Ismoil Posho Bagʻdodiy]]ning „*Hadiyyatu-l-orifiyn*“ [[asar]]iga qarab [[alloma]]ning 690/1291-yilda hayot boʻlganini bilamiz. [[Ismoil Posho Bagʻdodiy]] bunday deydi: "*Muhammad ibn Ashraf Samarqandiy Shamsuddin Hakim Husayniy 600/1203-yil vafot etgan. Ammo uning „Sharhu-l-muqaddima li-n-Nasafiy“ asarini koʻrganimda 690/1291-yilda tugatgani yozilgan*".
[[Mutafakkir]], [[yozuvchi]] va [[arab]] [[siyosat]]chisi doktor [[Qadariy Tuqon]] (1910—1971): „*Muhammad Samarqan-diy 690/1291-yilda vafot etgan*“, — degan. [[Bagʻdodiy aytgan gap toʻgʻri chiqishiga [[alloma]]ning „*Al-maʼorif fi sharhi-s-sahoif*“ („*Sahifalar sharhidagi bilimlar*“) asarida yozgan: „*Zamonamizning baʼzi ulamolari''“ deb, Imom Nosiruddin Tusiyni nazarda tutganini dalil qilish mumkin. Imom Nosiruddin Tusiy 594/1197-yil tugʻilib, 672/1273-yilda vafot etgan. Nosiruddin Tusiy oʻsha davrda yashagan. Bundan kelib chiqib, allomaning vafoti 600/1203-yilda emas, balki 690/1291-yilgacha yashaganligini tushunishimiz mumkin.

## Asarlari
* “As-sahoif fi-t-tafsir”, 
* “Risola fi odobi-l-bahsi va-l-munozara”, 
* “Kitob ayni-n-nazar fi-l-mantiq”, 
* “Ashkolu-t-ta’sis fi-l-handasa”, 
* “Qustot”, 
* “As-sahoifu-l-ilohiyya”, 
* “Al-ma’orif fi sharhi-s-sahoif”, 
* “Sharhu-l-muqaddima fi-l-jadal li-n-Nasafiy”, 
* “Majmau-l-hakami-s-sulto-niyya va manbau-l-maorifi-r-ruhoniyya”.

## Adabiyotlar

* Samarqandlik allomalar

## Manbalar