open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Muhammad Yunus Jaunpuriy

**Muhammad Yunus Jaunpuriy** (1937-yil 2-oktyabr — 2017-yil 11-iyul) hindistonlik islom muhaddis olimi boʻlib, Saharanpurdagi Mazohir ulumda hadis boʻyicha katta professor boʻlib ishlagan. Muhammad Yunus Muhammad Zakariyo Qandhlaviyning yuqori darajali talabalari va shogirdlaridan biri edi. Mazohir ulumda dars bergan. *Al-yavoqitul-gʻaliya*, *Kitob at-tavhid*, *Navodir al-hadis* kabi kitoblar muallifi.

## Biografiyasi

Muhammad Yunus Jaunpuriy 1937-yil 2-oktyabrda Jaunpurda tugʻilgan. 1961-yilda Mazohir ulumni tamomlagan. U Muhammad Zakariyo Qandhlaviy qoʻlida tahsil olgan.

Yunus Jamia Mazohir ulum jadidda turli hadis kitoblaridan dars bergan. Hijriy 1388-yilda Jomiyada shayxi hadis etib tayinlangan. Mazohir Jadidda 50 yildan ortiq vaqt davomida *[[Sahihi Buxoriy]]dan* dars bergan. 

Yunus 2017-yil 11-iyulda vafot etdi. Dafn marosimida bir milliondan ortiq odam qatnashdi. Janoza namoziga Muhammad Zakariyo Qandhlaviyning oʻgʻli Talha Qandhlaviy imomlik qildi. Xalqaro islom olimi Ismoil ibn Muso Menk vafoti munosabati bilan taʼziya bildirdi.  Hind shoiri va olimi Fuzayl Ahmad Nosiriy ham qaygʻu izhor etib, Jaunpuriyning hadis ilmida namunali olim ekanligini ta’kidladi.

## Asarlari

Quyida Jaunpuriyning kitoblari keltirilgan:

* *Al-Yawaqit al-Ghaliyah*
**Kitab at-Tawhid*
**Nawadir al-Hadith*
**Nibrās al-Sārī ilā Riyāḍ al-Bukhārī*
**Nawadir al-Fiqh*

## Manbalar
Abdulvohid ibn Abdurrahmon al-Varkiy

**Abdulvohid ibn Abrurrahmon al-Varkiy** ( – Abu Muhammad Abdulvohid ibn Abdurrahmon ibn Qosim ibn Ismoil al-Qurashiy az-Zubayriy al-Buxoriy al-Varkiy) – shayx, imom va faqih.

## Hayoti
Abdulvohid ibn Abdurrahmon al-Varkiy solih, uzoq umr koʻrganlardan biri boʻlgan. As-Sam’oniy: "Al-Varkiy 130 yoshga kirgan. Yahyo ibn Soʻidning shogirdlari Abu Zarr Ammor ibn Muhammadning qayd etgan maʼlumotlarini yozib olganidan 110 yil oʻtgach, vafot etgan. Undan koʻp odamlar hadis rivoyat qilganlar, qabri Buxorodan ikki farsax uzoqda joylashgan „Varkiy“ qishlogʻida ekani, qabrini ziyorat etgani haqida yozadi.

Abdulvohid ibn Abdurrahmon al-Varkiy Abu Zarr Ammor ibn Muhammad, Ibrohim ibn Muhammad ibn Yazdod ar-Roziy, Ismoil ibn al-Husayn al-Buxoriy, Ishoq ibn Hamdon al-Muhallabiy, Ahmad ibn Muhammad ibn Sulaymon al-Juriydan hadis rivoyat qilgan.

Abdulvohid ibn Abdurrahmon al-Varkiydan Usmon ibn Ali Poykandiy, Abu Ato Ahmad ibn Abu Bakr al-Hammomiy, Muhammad ibn Abu Bakr ibn Usmon al-Pazdaviy va ukasi Umar as-Sobuniy, Muhammad ibn Nosir as-Saraxsiy, Mahmud ibn Abu-l-Qosim at-Tusiy va boshqa muhaddislar hadis rivoyat qilganlar.

## Hadisi
Abdulvohid ibn Abdurrahmon al-Varkiydan rivoyat boʻlgan hadis: „Bizga Ahmad ibn Hibatulloh oʻqib xabar berdilar. U kishiga Abdurrahim ibn Abdulkarim al-Marvaziy, u kishiga Usmon ibn Ali, u kishiga imom Abdulvohid ibn Abdurrahmon 1101-yilda (hijriy 494) xabar berganlar. U kishiga 993-yilda (hijriy 383) Ahmad ibn Muhammad ibn Sulaymon al-Forisiy yozdirgan holatda, u kishiga Ali ibn Muhammad ibn Zubayr al-Qurashiy, u kishiga al-Hasan ibn Ali ibn Affon, u kishiga Zayd ibn Hubob roviy Muoviya ibn Solihdan, u kishi Abdurrahmon ibn Jubayrdan, u kishi otalaridan, u kishi Amr ibn al-Hamiqdan aytib berganlar: „Paygʻambar: „Alloh taolo bandasiga yaxshilik xohlasa uni shirin qiladi“,  dedilar. Sahobalar: „Uni shirin qiladi – nima degani, ey Rasululloh?“ deb soʻrashganida: „Oʻlimidan oldin solih amallarini unga oson qilib qoʻyadiki, atrofdagi odamlar undan rozi boʻlishadi“, deb javob berganlar“.

## Adabiyotlar

* Imom Shamsiddin Zahabiy. *Mashhur daholar siyrati.* – T.: „Hilol-nashr“, 2017. 183;
* *Oʻrta asr Sharq allomalari ensiklopediyasi*. – Samarqand: „Imom Buxoriy xalqaro markazi“, 2016. 98.

## Manbalar
Rasulpur

**Rasulpur** — Hindistonning Panjob shtati Jalandhar tumanidagi Fillaur tehsiliga qarashli qishloq. Nagardan 1,5 km, aholini roʻyxatga olish shaharchasi Apradan 8,6 km, Jalandhardan 50 km va shtat poytaxti Chandigarhdan 117 km uzoqlikda joylashgan.

## Kasta
Qishloq jadvalli kastaga ega (SC) qishloqning umumiy aholisining 68,38% ni tashkil qiladi va unda jadvalli qabilalar (ST) aholisi yoʻq.

## Transporti

### Temir yoʻl
Fillaur Junction eng yaqin poyezd stansiyasi, Goraya temir yoʻl stantsiyasi esa qishloqdan 14&nbsp;km qishloqdan uzoqda.

### Havo
Eng yaqin ichki aeroport 37 km uzoqlikda Ludhiana shahrida va eng yaqin xalqaro aeroport Chandigarhda joylashgan, shuningdek, Shri Guru Ram Dass Jee xalqaro aeroporti Amritsardan 144 km uzoqlikda joylashgan ikkinchi eng yaqin aeroportdir.

## Manbalar
Abdulvohid ibn Zayd

**Abdulvohid ibn Zayd** () — ilk davr so‘fiylaridan.

## Hayoti
„*Shayx al-ubbod*“ va „*shayx as-so‘fiyya*“ unvonlari bilan ham zikr qilinadi. Zuhdga aloqador manoqiblari bilan mashhur. Manbalarda Abdulvohid ibn Zaydning Hasan al-Basriy bilan ko‘rishgani va uning shogirdi bo‘lgani haqida rivoyat mavjud. Attor Abdulvohid ibn Zaydni Yusuf ibn al-Husayn ar-Roziy bilan zamondosh bo‘lganini aytib, uning majlisida tavba qilganini zikr qilgan bo‘lsa-da, bu noto‘g‘ri maʼlumotdir.

Abdulvohid ibn Zayd Basradagi „*yig‘lagan zohidlar*“*dandir*.

Nomi Alaviyya va Kummaliyya tari­qatlari silsilasida mashhur bo‘lgan Abdulvohid ibn Zaydning so‘z va manoqiblari al-Yofi­’iyning „*Ravz ar-rayāhӣn*“ asari, boshqa manoqibnomalar, so‘fiy tabaqot kitob­laridan o‘rin olgan. Hasan al-Basriy va Ato ibn Abu Raboh, Abdulloh ibn Roshid, Uboda ibn Nasiylardan hadis rivoyat qilgan. Undan Muhammad ibn Sammok, Vakiy’, Zayd ibn Habbob, Muslim ibn Ibrohim va Abu Sulaymon Doroniy kabi olimlar hadis rivoyat qilganlar. Biroq hadisshunos olimlar uni *matruk roviy*, rivoyat etgan hadislarini esa *munkar* deb qabul qilganlar. Imom Buxoriy uning hadisini tark qilganlar, deyiladi. Imom Nasoiy uni „*matruk al-hadis*“, degan. Ibn Hibbonning taʼkidlashicha, u ibodatga o‘ta berilib ketganidan hadislarda biroz beparvolikka yo‘l qo‘ygan, natijada uning rivoyatlarida munkar hadislar ko‘payib ketgan.

Hasan al-Vazzon uning butun basraliklarga yetadigan huznga sohib bo‘lganligini aytgan. Uning doimo sevgi va ishqdan bahs qilgani, muhabbat borasida yuqori mavqeda bo‘lgani va unga Robiya al­-Adaviyyaga uylanish taklifi tushgani haqida rivoyat qilinadi. U „eng yuqori daraja muhabbatdir“ degan bo‘lsa-da, rizo undan ham ustun ekanini eʼtirof etgan.

## Adabiyotlar

* Al-Gʻazzoliy. *Ihyā.* — Qohira: 1939. IV, 386;
* Ibn al-Javziy. *Sifa as-safva.* — Halab: 1969-73. III, 321;
* Az-Zahabiy. *Siyar.* VII, 178; Ash-Shaʼroniy*. At-Tabaqāt al-kubrā. -* Qohira: 1954. I, 46;
* Yusuf an-Nabhoniy. *Jāmi’ karāmāt al-avliyā.* I, 137.

## Manbalar
Qeymas

**Qeymas** (, romanizatsiya qilinganda **Qeymās**; shuningdek, **Kainas** va **Kāynas** nomi bilan ham mashhur) — Eronning Kermanshah ustoni, Kirmonshoh tuman okrugi tarkibidagi Mahidasht tumani, Mahidasht okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Qeymas aholisi 134 nafarni tashkil qilib, ular 36 ta oiladan iborat boʻlgan.
## Manbalar
Toj-ul-masajid

Toj-ul-Masajid (تَاجُ ٱلْمَسَاجِد‎, Tarjimasi:Taj-ul-Masjid, Uzbek: 'Masjidlar toji') yoki Toj-ul-Masjid (تَاجُ ٱلْمَسْجِد) Hindistonda joylashgan boʻlib, u yerdagi eng katta masjid hisoblanadi.

## Tarixi
Toj-ul-Masjid qurilishi Bxopallik Navab Shoh Jahon Begim tomonidan Shohjahonobodning markaziy bozori yaqinida boshlangan. Qurilish qachon boshlangani noaniq. Hind tarixchisi Sharma buni 1871-yil boshlangan degani haqida maʼlumotlar bor. 1901-yilda Shoh Jahon Begim vafot etganidan keyin uning qizi Sulton Jahon Begim umrining oxirigacha masjid qurilishini davom ettirgan. Qurilish uchun bozor yaqinidagi uchta katta suv havzalari atrofi tanlanga, xususan: Munshi Husayn Talab, Nur Mahal Talab va Motia Talab.

Masjidda mablag‘ yetishmovchiligi sababli qurilish ishlari toʻxtab qolgan va keyinchalik bu ishlar 1971-yilda yakunlangan. Kirish eshigini Quvayt amirining marhum rafiqasi xotirasi uchun sovgʻa qilingan boʻlib, unda XIII asr Suriya masjidlari naqshlarini koʻrish mumkin.

COVID-19 pandemiyasi davrida masjid emlash markazi sifatida ishlatilgan.

## Arxitekturasi
Toj-ul-masajid asosan Moʻgʻul meʼmorchiligi asosida quriladi. Masjidning marmar gumbaz hamda 18 qavatli sakkiz burchak shaklidagi qoʻsh minoralari, jozibali ustunlar joylashga asosiy yoʻlagi Dehlidagi Jama masjidi va Lahordagi Badshaxi masjidiga oʻxshash marmar polga ega. Uning markazida katta tahorat xonasi bo‘lgan hovli boʻlib, uning asosiy namozgohidan toʻrt tarafga olib boruvchi yoʻlaklari va yoʻlak oxirida 4 ta katta darvozalari joylashgan. Zaldagi ulkan 27 ta ustunlar boʻlib, ulardan 16 tasi gulbarg novdalari bilan bezatilgan. 

Masjidda zenana (ayollar tahoratxonasi) ham mavjud edi. Masjid qurilishi davrida ayollar uchun uydan namoz oʻqish odatiy hol boʻlgani sababli juda kam foydalanilgan,.

## Ilm halqalari

Bhopal Tablighi Ijtema har yili yigʻiladigan uch kunlik jamoat majlisi boʻlib, butun dunyodan odamlar jalb qillingan. U Toj-ul-Masajidda boʻlib oʻtgan keyinchalik esa, bu yerda joy yetishmasligi sababli shahar tashqarisidagi masjidga koʻchiriladi. 

## Galereya

Fayl:Taj Ul Masajid, Bhopal. JPG|Toj-ul-Masajid darvozasi
Fayl:Entrance to Taj-ul Masajid. JPG|Toj-ul-masajidning kirish eshigi
Fayl:Taj-ul-Masajid Aerial Photo.jpg|Toj-ul-Masajid yuqoridan surati
Fayl:Taj-ul Masajid outside.png|Toj-ul-Masjidning asosiy maydoni
Fayl:Tau-ul-Masajid Entrance gate.jpg|Toj-ul-Masajidga kirish eshigi
Fayl:Madarsa in Taj-ul-Masajid.jpg|Toj-ul-masajid madrasasi
Fayl:Carvings on wall.jpg|Devordagi oʻyma naqshlar
Fayl:Clock showing Namaz Timing.jpg|Namoz vaqtini koʻrsatuvchi soat
Fayl:Taj-ul-Masajid inside.jpg|Toj-ul-masajid ichkaridan koʻrinishi
Fayl:Taj-ul-Masajid, Bhopal.jpg|Taj-ul-masajid ichkarida
Fayl:Taj-ul-masajid.jpg|Taj-ul-masajid tashqi koʻrinishi


## Manbalar
Abdulvahhob ibn Ato al-Xaffof

**Abdulvahhob ibn Ato al-Xaffof** ( – Abu Nasr Abdulvahhob ibn Ato al-Xaffof al-Basriy) – muhaddis.

## Hayoti
Kunyasi – Abu Nasr al-Basriy. Bagʻdodda yashagan. Bani Ijl qabilasining mavlosi boʻlgani bois „al-Ijliy“ nisbasi bilan ham zikr qilinadi. „Kosib“ maʼnosini anglatuvchi „al-Xaffof“ nisbasi uning laqabi boʻlib, mazkur laqabni nima sababdan olgani nomaʼlum. Mashhur muhaddis Saʼid ibn Abu Arubaning hadislarini yaxshi bilgani, uning darslariga koʻp yillar davomida qatnagani va ustozining kitoblarini yozib olib talabalarga oʻrgatgani bilan mashhur boʻlgan. Abdulvahhob ibn Ato al-Xaffof**,** shuningdek, ustozidan hadis ham rivoyat qilgan. Humayd at-Tavil, Saʼid al-Jaziriy, Sulaymon at-Taymiy, Ibn Avn, Xolid al-Huzoiy, Savr ibn Yazid, Saʼid ibn Abu Aruba, Muhammad ibn Amr ibn Alqama, Abu Amr ibn al-Alo, Imron ibn Hudayr, Ibn Jurayj, Molik ibn Anas kabi muhaddislardan hadis oʻrgangan.

Muhaddis, yetti qi­roat imomlaridan boʻlgan Abu Amr ibn Alodan hadislar va qiroat uslubini rivoyat qilgan. Undan Ahmad ibn Hanbal, Amr an-Noqid, al-Hasan ibn Muhammad az-Zaʼfaroniy, Abbos ad-Davriy, Yahyo ibn Jaʼfar al-Barqiy, Horis ibn Abu Usoma, Yahyo ibn Maʼiyn, Amr ibn Zirora an-Naysoburiy, Abdulloh ibn Muhammad ibn Ishoq, Abu Savr Ibrohim ibn Xolid al-Kalbiy, Ibrohim ibn Saʼid al-Javhariy, Ishoq ibn Mansur, Muhammad ibn Sulaymon al-Anboriy, Muhammad ibn Ahmad ibn al-Avvom al-Rayohiy, Yahyo ibn Abu Tolib kabi muhaddislar hadis rivoyat qilganlar.

Uning muhaddislar orasidagi martabasi turlicha bayon qilingan. Yahyo ibn Maʼiyn, ad-Doraqutniy, Hasan ibn Sufyon kabi muhaddislar uni ishonchli roviy ekanini maʼlum qilganlar. Abdulvahhob ibn Ato al-Xaffofni yaqindan tanigan Yahyo ibn Saʼid al-Qatton ham u haqida ijobiy fikrlarni bildirgan. Imom al-Buxoriy va an-Nasoiylar uning rivoyatlarini „quvvatli emas“, deganlar. Ahmad ibn Hanbal uning rivoyatlarini *zaif* sanagan. Abdulmalik al-Maymaniy ham ustozi Ahmad ibn Hanbaldan rivoyat qilib, uning hadislari *zaif, muztarib* deb, zikr qilgan. Shamsuddin az-Zahabiy uning rivoyat qilgan hadislarini *hasan* darajasida qabul qilgan. Usmon ibn Abu Shayba „Abdulvahhob ibn Ato yolgʻonchi emas, biroq uning rivoyatlariga suyanib boʻlmaydi“, degan.

## Vafoti
Abdulvahhob ibn Ato al-Xaffof 819–820-yillar (hijriy 204-yil)da Bagʻdodda vafot etgan.

## Adabiyotlar

* Ibn Saʼd*. At-Tabaqāt al-kubrā.* – Bayrut: 1968. VII, 335;
* Al-Buxoriy. *At-Tarӣx al-kabӣr.* – Haydarobod: 1941-60. VI, 98;
* Az-Zahabiy. *Siyar.* IX, 451-454; Ibn Hajar. *Tahzӣb at-tahzӣb.* VI, 450-452;
* M. Yaşar Kandemir*. „Abdülvehhab b. Atâ el-Haffâf“. TDV İA.* -İstanbul: I, 285.

## Manbalar
Ratainda

**Ratainda** yoki Ratenda — Hindistonning Panjob shtatiga qarashli Shahid Bhagat Singx Nagar tumanidagi katta qishloq. Moron pochta boʻlimidan 2,5 km, aholini roʻyxatga olish shaharchasi Apradan 6,3 km, Shahid Bhagat Singx Nagardan 11,7 km va Chandigarhdan 113 km uzoqlikda joylashgan.

## Taʼlimi
Qishloqda 1966-yilda tashkil etilgan oʻrta / oliy oʻrta (GSSS Ratainda maktabi) bilan panjabi tilidagi oʻrta maktab mavjud. Maktabda oʻyin maydonchasi, kutubxona mavjud.

## Diniy joylari
Qishloqda uchta gurudvara va hindu ibodatxonasi bor.

## Transporti

### Temir yoʻl
Fillaur Junction eng yaqin poyezd stansiyasi boʻlib,  uzoqlikda joylashgan.

### Havo
Eng yaqin mahalliy aeroport Ludhiana shahrida (50 km uzoqlikda). Eng yaqin xalqaro aeroport Chandigarhda joylashgan.

## Taniqli shaxslar

* Baljit Singx Gosal — kanadalik siyosatchi, Ratainda shahrida tugʻilgan, 2011-yilgi saylovda Kanada jamoatlar palatasiga saylangan.

* Dhadxi Didaar Singx butun Panjobda Ratainda qishlogʻidan mashhur sirangi ustasi edi. Qishloqda haykali bor.

## Manbalar
Deh-e Aqa (Luriston)

**Deh-e Aqa** (, romanizatsiya qilinganda **Deh-e Āqā**; shuningdek, **Āgha** va **Āqā** nomlari bilan ham mashhur) — Eronning Luriston ustoni, Selseleh tuman okrugi tarkibidagi Firuzobod tumani, Firuzobod okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Deh-e Aqa aholisi 397 nafarni tashkil qilib, ular 81 ta oiladan iborat boʻlgan.
## Manbalar
Raipur Araiyan

**Raipur Araiyan** yoki Raipur Arayan — Hindistonning Panjob shtati Jalandhar tumanidagi Phillaur tehsiliga qarashli oʻrta oʻlchamdagi qishloq. Phillaur Nawanshahr yoʻlida joylashgan va Nagardan 5,6 km, Phillaurdan 12,6 km, Jalandhardan 55,8 km va shtat poytaxti Chandigarhdan 110 km uzoqlikda joylashgan. Raipur Araiyanning qishloqdan 2,8 km uzoqlikda joylashgan Dayalpur shahrida pochta bosh idorasi mavjud.

## Kasta
Qishloq jadvalli kastaga ega (SC) qishloqning umumiy aholisining 70,05% ni tashkil qiladi va unda jadvalli qabilalar (ST) aholisi yoʻq.

## Taʼlim
Qishloqda panjabi oʻrta maktabi, qoʻshma taʼlim yuqori boshlangʻich maktabi (GMS Raipur Araiyan maktabi) mavjud. Maktab 1994-yilda tashkil etilgan. Shuningdek, unda panjabi oʻrta maktabi, yuqori boshlangʻich maktab bilan birga oʻquv boshlangʻich maktabi mavjud.

## Transporti

### Temir yoʻl
Phillaur Junction — eng yaqin poyezd stansiyasi boʻlib, 12 km uzoqlikda joylashgan. Goraya temir yoʻl vokzali esa qishloqdan 18,9 km uzoqlikda joylashgan.

### Havo
Eng yaqin ichki aeroport 44 km uzoqlikda Ludhiana shahrida va eng yaqin xalqaro aeroport Chandigarhda, shuningdek, ikkinchi eng yaqin xalqaro aeroport Amritsarda, 145 km uzoqlikda joylashgan.

## Manbalar
Fidokor (futzal klubi)

**Fidokor futzal klubi** — Fargʻona viloyati Uchkoʻprik tumanining futzal klubi. 2020-yilda tashkil etilgan. 2021-yilda tugatilgan.

## Joriy tarkibi
*[[2023-yil]] [[2-yanvar]] holatiga*

## Manbalar
Ramgarh

**Ramgarh** () — Hindistonning Panjob shtati Jalandhar tumanidagi Phillaur tehsiliga qarashli oʻrta oʻlchamdagi qishloq. Phillaur pochta markazidan 1 km, Ludhiana shahridan 16 km, Jalandhar tuman shtab-kvartirasidan 45 km va shtat poytaxti Chandigarhdan 118 km uzoqlikda joylashgan.

## Demografiyasi
2011-yil holatiga koʻra, Ramgarhda jami 567 uy va 2909 nafar aholi mavjud boʻlib, ulardan 1510 nafari erkaklar, 1399 nafari ayollardir. 75,84%. 6 yoshgacha boʻlgan bolalar soni 319 kishini tashkil etadi, bu Ramgarh umumiy aholisining 10,97% ni tashkil qiladi.

Aksariyat odamlar Ramgarhdagi jami aholining 63,97 foizini tashkil etuvchi Jadval kastasidandir. Shaharda hozirgacha hech qanday Jadval qabilasi aholisi yoʻq.

Ramgarhning jami aholisidan 905 kishi mehnat faoliyati bilan shugʻullangan, ulardan 798 nafari erkak va 107 nafari ayol.

## Transporti

### Temir yoʻl
Phillaur Junction — qishloqqa eng yaqin poyezd stansiyasi hisoblanadi.

### Havo
Eng yaqin mahalliy aeroport Ludhiana shahrida, 31.7&nbsp;km uzoqlikda, eng yaqin xalqaro aeroport esa Chandigarhda joylashgan.

## Manbalar
Nur-e Sofla

**Nur-e Sofla** (, romanizatsiya qilinganda **Nūr-e Soflá**) — Eronning Kermanshah ustoni, Kirmonshoh tuman okrugi tarkibidagi Firuzobod tumani, Sar Firuzobod okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Nur-e Sofla aholisi 141 nafarni tashkil qilib, ular 30 ta oiladan iborat boʻlgan.
## Manbalar
Falpota

**Falpota** — Hindistonning Panjob shtati Jalandhar tumanidagi Phillaur tehsiliga qarashli qishloq. Bara Pind pochta markazidan 2,4 km, Gorayadan 6,3 km, Fillaurdan 12,5 km, Jalandhardan 40,7 km va shtat poytaxti Chandigarhdan 123 km uzoqlikda joylashgan.

## Taʼlim
Falpotada 2001-yilda tashkil etilgan panjabi oʻrta maktabi (GMS Falpota maktabi) mavjud. Maktab kunduzgi ovqatni ham taʼminlaydi.

## Transport

### Temir yoʻl
Eng yaqin poyezd stansiyasi Goraya shahrida va Ludhiana Jn temir yoʻl stansiyasi qishloqdan 28 km uzoqlikda joylashgan.

### Havo
Eng yaqin ichki aeroport Ludhiana shahridan 44 km uzoqlikda va eng yaqin xalqaro aeroport Amritsarda 135 km uzoqlikda, boshqa eng yaqin xalqaro aeroport esa Chandigarhda joylashgan.

## Manbalar
Abdul ibn Hamid

"**Abu Muhammad**" **Abd ibn Humayd ibn Nasr Al-Kassiy** "Uning ismi **Abdulhamiddir"** ( hijriy 170 - 249 hijriy ) rivoyatchi va roviylar silsilasi muallifi.

## Ilm talabi
Imom, hofiz hujjat , ilm talabida yurt kezgan Abu Muhammad Abd ibn Humayd ibn Nasr Kissiy( makonga berilgan nisbat). Asl ismlari Adbulhamid. 179-yil tug'ilganlar.  Rivoyat qilganlar: Ali ibn Osim al-Vasitiy, Muhammad bin Bishr al-Abdiy, Ibn Abu Fodik, Yazid bin Horun, Yahyo ibn Odam, Abu Ali Hanafiy, Abu Dovud al-Hafariy, Abdul-Razzoq, Ja’far ibn Aun, Abu Usoma, Abu Dovud At-Tayalisiy vaAbu Badr Al-Sakuni, Abdurrahmon bin Abdulloh al-Dashtaki, Salom bin Qutayba, Zayd bin al-Habob,Abdulloh bin Bakr, Umar bin Yunus al-Yamomiy, al-Voqidiy, Mudzor ibn al-Muro', Musab ibn al-Muqdam, Abu Osim va boshqa ko'plab kishilar uning buyuk tafsirida va "Musnad"ida zikr etilgan.

U kishidan Imom Muslim, Imom Termiziy, Imom Buxoriy hadis rivoyat qilganlar. Imom Buxoriy U zotdan rivoyat qiladilar: Muslim ibn Al-Hajjoj, Termiziy va Buxoriy o'zining “Sahih”idagi payg‘ambarlik dalillarini sharhlaydilar. 

Shuningdek, Abd ibn Humayddan o'g'illari Muhammad,  Bakr ibn Marzbon, Shura ibn Abu Abdulloh an-Nasafiy az-Zohid, Makkiy ibn Nuh al. -Muqriy, Umar bin Muhammad bin Bujayr, Muhammad bin Abd bin Amer As-Samarqandiy va Ibrohim bin Xuzaym bin Qomir Al-Shoshiy, Abu Moaz al-Abbos bin Idris bin Al-Faraj al-Kassiy, Abu Said Xotim bin Hasan Al- Shoshiy, Al-Hasan Bin Al-Fadl Bin Abu Al-Bazzoz, Abu Umar Hafs Bin Buxash, Salmon Bin Isroil Bin Jobir Al-Xajandi, Sahel Bin Shathawayh Al-Buxoriy va Abu Said Al-Shoh Bin Jafar Bin Habib Al-Nasafiy, Abu Bakr Muhammad Bin Umar Bin Mansur Al-Koshiy, Muhammad Bin Muso Bin Al-Hudhayl Al-Nasafiy, Mahmud Bin Anbar Bin Naim Al-Azdiy Al-Nasafiy va bulardan boshqa tarjimayi hollari bizga to'liq ma'lum bo'lmagan Movarounnahr ahli ham hadis rivoyat qilganlar. 

## Olimlar nazdida
Abu Hotim Bustiyning "as-Siqot" kitoblarida yozilishicha Abd ibn Humayd- Abdulhamid inm Humayd ibn Kashshiy. Ilm to'plagan ulug' olimlardan. 249-yil olamdan o'tganlar. U kishi Damashqda vafot etganlari haqida yolg'on xabar berilgan.

## Asarlari

* Abdul ibn Homidning talqini
* Musnad Abd ibn Homid

## Vafoti
Abd ibn Homid hijriy 249 yilda vafot etgan.

## Manbalar
Özgə vaxt

Özgə vaxt – 1996-yilda rejissor Hüseyn Mehdiyev tomonidan suratga olingan ozarbayjon filmi.

## Syujeti
Film qahramoni Leyla (*Ayan Mirqasimova*) uzoq yillar davomida kasal otasi (*[[:az:Ələddin_Abbasov|Ələddin Abbasov]]*)ni parvarish qilib keladi. U oʻzi boshdan kechirayotgan azobli hayotga sevgilisi (*Elşan Rüstəmov*)ni aralashtirmaslik uchun u bilan ajrashadi. Leyla otasiga qarash uchun xizmatkor yollaydi. Hech bir xizmatkor otasining injiqliklariga dosh berolmaydi. Shundan soʻng Leyla asta-sekin yaqin doʻstlarini yoʻqotib, ishdan ketishga majbur boʻladi. U oʻzini unutib, „ota vaqti“ bilan yashaydi. Turmush tarzini asta-sekin oʻzgartiradi.

Inson tabiati oʻzgarmas, ammo ong oʻzgaruvchan va nisbiydir. Jamiyat va muhitga bogʻliq boʻlgan ong maʼnaviyat va axloqiy meʼyorlarni shakllantiradi. Hayotda insonning axloqiy qadriyatlari koʻpincha tabiatning oʻrnatilgan va doimiy asoslariga zid keladi. Bu tartibsizlik va fojiaga olib keladi.

## Festivallar va mukofotlar

: 1) 1997-yilda Bokuda
:* Aktrisa Ayan Mirgasimova „Boku“ jamiyatining „Humay“ mukofoti bilan taqdirlandi.

: 2) 1997-yil Madridda (Ispaniya) 1-xalqaro kinofestivali

:* Rejissyor Husayn Mehdiyev eng yaxshi rejissyorlik ishi uchun „Oltin Sevilya“ mukofoti bilan taqdirlandi.
:* Aktrisa Ayan Mirgasimova eng yaxshi yosh aktrisa uchun Kumush Sevilya mukofoti bilan taqdirlandi.

: 3) 1997-yil Toshkent shahrida XII Xalqaro kinofestivali

:* Eng yaxshi ayol rolini ijro etgani uchun aktrisa Ayan Mirgasimova (Xitoy aktrisasi Si Meiyun bilan birgalikda) „Oltin nilufar“ mukofoti bilan taqdirlandi.

: 4) MDH va Boltiqboʻyi mamlakatlari kinofestivali Anapa (Rossiya)da 1997-yil
:* Eng yaxshi ayol roli uchun mukofot aktrisa Ayan Mirgasimovaga topshirildi.

## Film haqida

* 2016-yilda u Ozarbayjon kinosi kunlari doirasida Meksika poytaxti Mexiko shahrida namoyish etildi.

### Rollarda

: Ayan Mirqasimova — Leyla
: Ələddin Abbasov — otasi
: Hasən Məmmədov — shifokor
: Elşən Rüstəmov — Orxan
: Rafiq Əliyev — qoʻshni
: Elmira Şabanova — Orxanning onasi
: Zarnigar Ağakişiyeva — hamshira
: Narmina Zərbəliyeva
: Elmira Həşimzade (Elmira Hoshimzade rolida) xizmatkor
: Pərvin Sultonzodə
: Sona Babayeva
: İqlimə Yagubova
: Y. İmanov
: Məmmədkamal Kazimov
: A.Bəşirov
: Səidə Səfərova (S. Səfərova rolida)
: S. Məmmadova
: N. Rzayeva
: O. Ağayev
: R. Şafiyev

## Manbalar

* Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi. C.Cabbarlı adına „Azərbaycanfilm“ kinostudiyası. Aydın Kazımzadə. Bizim „Azərbaycanfilm“. 1923-2003-cü illər. Bakı: Mütərcim, 2004.- səh. 362; 372.
* Azərbaycan Milli Ensiklopediyası: Azərbaycan. Ramiz Məmmədov. Kino. Azərbaycan Milli Ensiklopediyası Elmi Mərkəzi, 2007.- səh. 816.
Youssouf Kone

**Youssouf Kone** (1995-yil 5-iyulda tugʻilgan) — malilik futbolchi, „Ajaccio“ klubi va Mali milliy terma jamoasi himoyachisi.

## Klublardagi faoliyati
Kone Fransiyaning Lille klubi yoshlar jamoasi tarbiyalanuvchisi hisoblanadi. Liga 1dagi debyutini 2014-yilning 2-martida „Ajaccio“ jamoasiga qarshi oʻyinda (3:2) oʻtkazgan va gʻalaba qozongan. Uning ikkinchi debyuti 2014-yilning 12-aprelida, „Valenciennes“ jamoasiga qarshi o‘yinda kechdi.

2017-2018-yilgi mavsumning birinchi yarmini bosh murabbiy Marcelo Bielsa qoʻl ostida, Liga 2 vakili „Reims“ klubida ijara asosida oʻtkazdi, biroq uning ijara shartnomasi jarohat olgani tufayli muddatidan oldin bekor qilindi.

Fode Ballo-Tourening Monako va Hamza Mendylning Shalke-04 klubi safiga qoʻshilganidan so‘ng, Koné o‘zini 2018-2019-yilgi mavsumning yarmidan boshlab chap qanot himoyachisi pozitsiyasida sinab koʻrdi. Uning jamoasi mavsumni ikkinchi oʻrin bilan yakunladi.

2019-yil 3-iyulda, Kone „Lyon“ klubi bilan 9 million yevro evaziga shartnoma imzoladi. Keyingi yilning 29-sentabrida, ligada bor-yoʻgʻi 11 ta oʻyin oʻtkazganidan soʻng, u La Liganing Elche jamoasiga bir yilga ijaraga berildi. 2021-yil 1-fevralda Elche va Lyon jamoalari Konening ijarasini bekor qilishga kelishib oldilar. Natijada u Turkiyaning „Hatayspor“ klubiga ijaraga berildi.

2022-yil 30-avgustda „Lyon“ uni 2022-2023-yilgi mavsum uchun „Ajaccio“ klubiga ijaraga berganini eʼlon qildi.

## Terma jamoadagi faoliyati
Kone 2016-yil 6-sentabr kuni Beninga qarshi Afrika Millatlar Kubogi 2017 saralash bahsida Mali terma jamoasi safida debyut qildi.

## Faoliyatidagi statistikasi

: *Ballar va natijalar birinchi boʻlib Malining gollari roʻyxatini koʻrsatadi, ballar ustuni Konéning har bir golidan keyingi ochkoni koʻrsatadi:*

## Yutuqlari
**Mali U20**

* FIFA U-20 Jahon chempionati, bronza medal sohibi: 2015

## Manbalar

## Havolalar

* Youssouf Koné at BDFutbol
* Eurosport profile
* ESPN profile
Firuzobod-e Pain

**Firuzobod-e Pain** (, romanizatsiya qilinganda **Fīrūzābād-e Pā’īn**) — Eronning Semnan ustoni, Meyami tuman okrugi Markaziy tumanidagi Forumad okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Firuzobod-e Pain aholisi 398 nafarni tashkil qilib, ular 120 ta oiladan iborat boʻlgan.
## Manbalar
Azizobod (Firuzobod)

**Azizobod** (, romanizatsiya qilinganda **‘Azīzābād**) — Eronning Fors ustoni, Firuzobod tuman okrugi tarkibidagi Meymand tumani, Xvajehei okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Azizobod aholisi 101 nafarni tashkil qilib, ular 23 ta oiladan iborat boʻlgan.
## Manbalar
Cheraghobod (Hurmuzgon)

**Cheraghobod** (, romanizatsiya qilinganda **Cherāghābād**) — Eronning Hurmuzgon ustoni, Minab tuman okrugi tarkibidagi Tukahur tumani, Cheraghobod okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Cherahgobod aholisi 559 nafarni tashkil qilib, ular 120 ta oiladan iborat boʻlgan.
## Manbalar
Sangi Xuch

*Sangi Xuch* ()  — Tojikiston Respublikasining Rasht tumani,Yasman jamoatiga qarashli daha.
Dahadan jamoat markazigacha 100 km,tuman markazigacha 30 km .
## Aholisi
Aholisi —   30  kishi.
## Manbalar
Abdulloh ibn Nomir

**Abu Hishom Abdulloh ibn Nomir Al-Hamadoniy Al-Xarfi Al-Kufiy** Hofiz, Paygʻambarimiz hadislarining roviylaridan biri hisoblanadi.

U zot hijriy 115-yilda tavallud topganlar.

**Ilm yoʻli**

* **Katta olim va roviylardan jumladan:** Hishom ibn Urva, Al- Aʼmash, Ash’at ibn Suvar, Ismoil ibn Abu Xolid, Zakariya ibn Abu Zayda, Yazid ibn Abu Ziyod, Ubaydulloh ibn Umar Al-Amriy, Ibrohim ibn Fazldan rivoyat qilganlar. Al-Maxzoumiy qoʻlida taʼlim olgan.
* **Shogirdlari va undan rivoyat qilganlar.**
* Rivoyat qilganlar: Ahmad ibn Hanbal, Yahyo ibn Moin, Banu Abu Shayba, Ishoq al-Kusaj, Ahmad ibn Al-Furot, Ali ibn Harb, Al-Hasan ibn Ali ibn Affon va Abu Ubayda ibn Abu Safar.

U kishiga ilm idishlaridan edi deb tarif berishar edi. Yahyo ibn Moin va boshqa koʻolab olimlar u kishiga ishonar edilar. Undan rivoyat qilganlar orasida uning oʻgʻli Hofiz Muhammad ibn Abdulloh ibn Nomir ham bor.

Rivoyatlaridan: Ahmad ibn Abdul Munaym At-Tausiy aytdi, bizga Abu Jafar Al -Salamiy aytdi, Abu Ali Al-Haddod bizga huzurida aytdi, Abu Naim aytdi, Abdulloh ibn Foris aytdi, Ahmad bin Al-Furat aytdi., Abdulloh ibn Numayr va Abu Usoma bizga Hishom ibn Urva, otasidan, Oisha binti Abu Bakr roziyallohu anhodan rivoyat qilishgan:*" Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: „Isitma Jahannamning hididandir, shuning uchun uni suv bilan sovutib oling.“ dedilar"*.

## Vafoti
Abdulloh ibn Numayr hijriy 199-yilda vafot etgan.

## Manbalar
Janubiy oʻzbek tili

**Janubiy oʻzbekcha** yoki **oʻzbekcha** (oʻzbekcha : اۉزبېکچه، اۉزبېکی، اۉزبېک تورکچه‌سی) — o‘zbek xalqi Afg‘oniston va Pokistonda so‘zlashadigan o‘zbek tilining janubiy varianti. U 6 million kishigacha soʻzlashuvchilarga ega va Oʻzbekistondagi til variantidan farqli ravishda fors-arab yoki nastaliq yozuv usulida yoziladi.

Oʻzbekistonda foydalaniladigan o‘zbek tili shimoliy oʻzbek tili, Afgʻoniston va Pokistonda ishlatiladigan o‘zbek tili janubiy oʻzbek tili deb tushuniladi. Biroq janubiy oʻzbek tilida fors tilidan bir oz koʻproq oʻzlashtirilgan soʻzlar mavjud boʻlib, uni janubiy oʻzbeklarning koʻpchiligi yaxshi biladi, shuningdek pushtu tilidan olingan soʻzlar kam.

## Janubiy oʻzbek alifbosi

Janubiy oʻzbek tili „*Arab Yozuv“* deb nomlangan fors-arab yozuv tizimi yordamida yoziladi. Fors tilida ishlatiladigan 32 ta harfdan iborat boʻlsa-da, ularning koʻpchiligi boshqacha talaffuz qilinadi.

## Yana qarang

* Chagʻatoy tili
* Turkiy tillar

## Manbalar

## Havolalar

; Onlayn lugʻat
:

* Janubiy oʻzbek tilidan fors tiliga soʻz tarjimoni
Safedob (Rasht tumani)

*Safedob (Rasht tumani)* ()  — Tojikiston Respublikasining Rasht tumani,Yasman jamoatiga qarashli daha.
Dahadan jamoat markazigacha 18 km,tuman markazigacha 93 km .
## Aholisi
Aholisi —   52  kishi.
## Manbalar
Islomobod (Famur)

**Islomobod** (, **Eslāmābād**) — Eronning Fors ustoni, Kazerun tuman okrugi tarkibidagi Jereh va Baladeh tumani, Famur okrugigaqarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Islomobod aholisi 263 nafarni tashkil qilib, ular 52 ta oiladan iborat boʻlgan.
## Manbalar
Oʻrta turkiy tillar

**Oʻrta turkiy** turkiy tillar oilasining rivojlanish bosqichidagi nomi (taxminan *900–1500-*yillar). Bu atama tilshunoslar tomonidan oʻrta asrlarda Oʻrta Osiyo, Eron va Saljuqiy turklari tomonidan boshqarilgan yerlarda ishlatilgan bir guruh qarluq va oʻgʻuz tillari va unga yaqin tillarga nisbatan qoʻllanilgan.

## Tasniflanishi
Oʻrta turkiy tillarni sharqiy va gʻarbiy tarmoqlarga boʻlish mumkin. Sharqiy oʻrta turk tili qoraxoniy tili (shuningdek, xoqoniy turkchasi deb ham ataladi). G, Misr va Suriyadagi turli Mamluk qipchoq matnlarida ishlatilgan qipchoq tillaridan va Eski Anadolu turkchasi deb ataladigan oʻgʻuz turkchasidan iborat.

## Adabiy asarlar

* Xoja Ahmad Yassaviyning ,,Hikmat kitobi (ديوان حكمت) (Dīvān-i Hikmet). 
* Mahmud Qoshgʻariyning " *[[Devonu lugʻotit turk|Devonu lugʻotit turk]]* " 
* Yusuf Balasogʻuniyning „ *[[Qutadgʻu bilig|Qutadgʻu]]* *bilig*“ 

## Yana qarang

* Qarluq tillari
* Prototurkcha
* Turk adabiyoti

## Manbalar
Qadimgi turkiy

**Qadimgi turkiy** umumiy turkiy tillarning eng qadimgi saqlanib qolgan shakli boʻlib, taxminan VIII asrdan XIII asrgacha boʻlgan Koʻkturk va Uygʻur xoqonligi yozuvlarida uchraydi. Qadimgi turkcha bir qancha yozuvlarda, jumladan, eski turkiy yozuvda, eski uygʻur alifbosida, braxmi yozuvida va manixey yozuvida yozilgan. Qadimgi turkiy til deganda koʻpincha bir til emas, balki birinchi ming yillikning oxirlarida soʻzlashilgan turli umumiy turkiy tillarning bir-biriga yaqin va oʻzaro tushunarli boʻlganlari umumiy maʼnoda tushuniladi.

## Yozish tizimlari
Qadimgi turkiy yozuvi 8—10-asrlarda Koʻkturklar va boshqa ilk turkiy xoqonliklar tomonidan eski turkiy tilda yozishda foydalanilgan alifbo. Yozuv nomi Moʻgʻulistondagi Oʻrxun vodiysi sharafiga nomlangan, u yerda 8-asr boshlariga oid yozuvlar 1889-yilda Nikolay Yadrintsev ekspeditsiyasida topilgan. Bu yozuv tizimi keyinchalik Uygʻur xoqonligida ham qoʻllanilgan.

## Grammatikasi
Qadimgi (Eski) Turk tilida 12 ta kelishikni farqlash mumkin.

## Manbalar
Ayoz karvonsaroyi

**Ayoz karvonsaroyi** — Oʻzbekistonning Buxoro shahri tarixiy markazida joylashgan madaniy meros yodgorligi. Oʻzbekiston moddiy va madaniy merosining koʻchmas mulk obyektlari milliy roʻyxatiga kiritilgan — davlat muhofazasiga olingan. *Ayoz chinnifurush karvonsaroyi*, *Ahmad Ayozbiy karvonsaroyi* nomlari bilan ham atalgan.

1920-yilgi Buxoro inqilobiga qadar unda idish-tovoq mahsulotlari ulgurji savdosi bilan shugʻullanilgan. Keyinchalik koʻp yillar yotoqxona vazifasini bajargan, bora-bora qurilish va xoʻjalik axlatiga toʻlib borgan. 2003-yildan buyon yarim buzilgan holatga kelib qolgan karvonsaroyni fransuz asotsiatsiyasi tomonidan qayta qurish ishlari olib borilmoqda.

## Manbalar
Lyaskovo (Kardzhali)

**Lyaskovo** () — Bolgariyaning janubi-markazidagi Kardjali viloyatining Chernoochen munitsipalitetidagi qishloqdir. U Sofiyadan  ) janubi-sharqda joylashgan. U 5.668 kvadrat kilometr maydonni egallaydi va 2007-yil holatiga ko'ra 646 kishidan iborat edi.

## Manbalar
Jarrohlik stomatologiyasi

**Jarrohlik stomatologiyasi** — ogʻiz boʻshligʻi kasalliklarini jarrohlik muolajalari asosida davolash bilan shugʻullanadigan jarrohlik va stomatologiyaning muhim bir tarmogʻi hisoblanadi.

## Manbalar
Kuman kitobi

**Kuman kodeksi** – bu oʻrta asrlarning lingvistik qoʻllanmasi boʻlib, katolik missionerlariga koʻchmanchi turkiy xalq boʻlgan Kumanlar bilan muloqot qilishda foydalanilgan. Hozirda u Venetsiyadagi Avliyo Mark kutubxonasida saqlanadi. Kodeks Qrimda yaratilgan va qrim-tatar tilining eng qadimgi yozma variantlaridan biri hisoblanadi, bu qipchoq va oʻgʻuz lahjalari tarixi uchun katta ahamiyatga ega.

## Manbalar
Baader-Meinhof fenomeni

**Baader-Meinhof fenomeni** yoki **doimiylik moyilligi** kognitiv moyillik boʻlib, biror narsani birinchi marta payqagandan soʻng, uni tez-tez yana payqab turgandek boʻlish bilan xarakterlanadi. Bu biror narsa haqida xabardorlikning kuchayishi oʻsha narsaning keyin goʻyoki tez-tez nazarga tushib turishidek illuziyani yaratadi. Aniqrogʻi, fenomen „siz hozirgina bilib olgan tushuncha yoki narsa toʻsatdan hamma joyda paydo boʻladigandek“ namoyon boʻladi.

## Tarixi
„Baader-Meinhof fenomeni“ nomi Baader-Meinhof guruhi eslatib oʻtilgan doimiylik illuziyasining maʼlum bir misolidan olingan. Buni 1994-yilda bir gazeta stuniga yozgan maktubda Baader-Meinhof guruhi haqida birinchi marta eshitganini va koʻp oʻtmay tasodifan boshqa bir manbada koʻrganini eslatib oʻtgan Terry Mullen ismli odam payqab qolganini bildirgan. Hikoya nashr etilgandan soʻng, turli oʻquvchilar oʻzlarining shunga oʻxshash voqealar haqidagi tajribalari haqida batafsil maktublar yuborishdi va natijada „Baader-Meinhof fenomeni“ nomi paydo boʻldi.

„Doimiylik illuziyasi“ () atamasi 2005-yilda Stanford universiteti va Ogayo shtati universiteti tilshunoslik professori Arnold Zwicky tomonidan kiritilgan. Arnold Zwicky bu illuziyani ikkita kognitiv moyillikni oʻz ichiga olgan jarayon deb hisobladi: diqqatni tanlab olish (biz uchun muhim boʻlgan narsalarni payqash va qolganlarini eʼtiborsiz qoldirish), soʻngra tasdiqlash tarafkashligi (potensial qarama-qarshi dalillarni eʼtiborsiz qoldirmasdan bizning farazlarimizni qoʻllab-quvvatlaydigan narsalarni izlash). Moyillik asosan zararsiz deb hisoblanadi, ammo shizofreniya bilan ogʻrigan bemorlarda simptomlarning yomonlashishiga olib kelishi mumkin. Doimiylik illuziyasi qonuniy taʼsirga ham ega boʻlishi mumkin, chunki guvohlarning hikoyalari va xotirasi bu illuziyadan oʻzgarishi mumkin.

Oliver Sacksning taʼkidlashicha, u Tourette sindromi bilan ogʻrigan koʻplab odamlarni bu atama bilan birinchi marta tanishganidan keyingina seza boshlagan. 

## Yana qarang

* Mavjudlik kaskadi
* Xronostaz
* Tasdiqlash tarafkashligi
* Kognitiv moyilliklar roʻyxati
* Yangilik illuziyasi
* Sinxronlik

## Manbalar
Valsain saroyi

**Valsain qirollik saroyi** (    ) sobiq ispan qirollik qarorgohi boʻlib, hozir vayronaga aylangan. Ispaniyaning markaziy qismidagi Kastiliya va Leon avtonom viloyatidagi Segoviya viloyatidagi Valsain shahrida joylashgan. Bu majmua taxminan Segoviyadan  14 km va Madridan 75 km shimolda joylashgan.

Kastiliyaning Trastamara qirollari Valsainda ov qiladigan joyga ega edi. Ammo qirollik saroyining o'zi 1552-1556 yillarda qirol Filipp II uchun me'mor Gaspar de Vega tomonidan qirol Fransiya, Angliya va Gollandiya safaridan qaytganidan keyin qurilgan. Saroy arxitekturasiga Binche saroyi kabi Gollandiya/Flamand arxitekturasi katta ta'sir ko'rsatgan. Tik qirrali shiferli tomlar, shiferli shpallar, yotoqxona derazalari shular jumlasidan. Bu Ispaniyadagi Gabsburg me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlariga aylandi.

Saroy malika Izabella Klara Yevgeniyaning tug'ilgan joyi hisoblanadi.

Angliya shahzodasi Charlz 1623-yilda Valsainga "Ispan o'yini " deb nomlanuvchi tashrif paytida kelgan.U, binoning joylashuviga qoyil qoladi.

1682-yil 22-oktyabrda saroy yonib ketadi. Ispaniyadagi siyosiy vaziyat va vorislik atrofidagi inqiroz tufayli qirol Karl II saroyni tiklay olmadi. Uning vorisi qirol Filipp V yonib ketgan saroy yonida "La Granja" (La Granja de San Ildefonso) qirollik saroyi quradi. Bugungi kunda u saroydan faqat xarobalar qolgan.

## Manbalar

## Havolalar

* http://www.devalsain.com/html/sitioflamenco.html
* http://www.arquitecturapopular.es/arquitectura-historica/civil/palacio-real-de-valsain-segovia.htm
Bermejillo saroyi

**Bermejillo saroyi** (ispancha: *Palacio de Bermejillo*), shuningdek**, Bermejillo del Rey Markizlar saroyi** sifatida ham tanilgan, Ispaniyaning Madrid shahrida neo-plateresk uslubida qurilgan bino. Hozirda bu Ispaniya Ombudsmani joylashgan.

## Tarix va tavsif
U Paseo de Eduardo Dato 31, Almagro mahallasida joylashgan.

Loyiha dastlab Fransisko Reynals Toledoga topshiriladi (keyinchalik uning oʻrniga Frank Rank keladi). Parijdagi 1900 xalqaro koʻrgazmasi uchun neoplateresk ispan paviloni taʼsirida u Granadadagi XVI asrdagi Kaysedo saroyi loyihasini yaqindan kuzatib boradi. 1913-1916 yillarda qurilgan asarlar Eladio Laredo va Benito Gitart tomonidan boshqarilgan. U 1983-yilda Ispaniya Ombudsmanining shtab-kvartirasiga aylanadi.

## Manbalar
Jalandhar kantonmenti

**Jalandhar kantonmenti** — Hindistonning Panjob shtatidagi Jalandhar tumanida joylashgan shaharcha. Kanton janubi-gʻarbda 30° 18' kenglik va 75° 37' uzunlik oraligʻida va temir yoʻl stansiyasidan 2 km va shahar temir yoʻl stantsiyasidan 5 km masofada joylashgan. U Grand Trunk Road yonida, Amritsardan 89 km va Dehlidan 371 km uzoqlikka teng. Shaharchaning maydoni 5,87 kvadrat milya (15,2 km²). U Amritsar-Dehli keng oʻlchovli magistral liniyasida oʻrnashgan. Adampurdagi I klass aerodromiga qadar 19 km masofa bor. Aerodrom Jalandhar kantonmenti bilan temir yoʻl va avtomobil yoʻllari orqali bogʻlangan. Unda armiya, dengiz floti va havo kuchlariga askarlarni jalb qilish uchun mas’ul boʻlgan ishga qabul qilish idorasi mavjud. 1952-yilgacha bu lavozimni egallagan birinchi ishga qabul qilish boʻyicha ofitser polkovnik Jallandhar Doabdan Dilbagh Singx Minhas boʻlgan.

Jaladharda aholi uchun juda chiroyli parklar mavjud. Turli xil goʻzal oʻsimliklarni sotadigan koʻplab oʻsimliklar bogʻchalari faoliyat yuritadi. Shuningdek, shaharcha har yili gullar koʻrgazmasiga mezbonlik qiladi.

## Tarixi
Bu Hindistondagi eng qadimiy kantonlardan biri boʻlib, 1848-yilda birinchi Angliya-Sikx urushidan soʻng, inglizlar Shimoliy Hindistonga joylashgan vaqtda tashkil etilgan. Ushbu kantonning asl doirasi tinchlik va tartibni saqlash uchun qoʻshni davlatlar tomonidan tartibsizliklarni bostirish uchun yaratilgan.

1920-yilda kanton Irlandiyada harbiy holatga qarshi norozilik bildirgan irland askarlari tomonidan qoʻzgʻolon markaziga aylandi. Ular Ittifoq bayrogʻini olib tashlashdi va uning oʻrniga Dublinda eʼlon qilingan Irlandiya Respublikasi bayrogʻini ilib qoʻyishdi.

Britaniyaning Hindistondan chiqib ketishi va keyinchalik mamlakatning boʻlinishi kantonning holatini oʻzgartirdi. Pokiston bilan chegaraga yaqinligi tufayli u katta ahamiyatga ega hududga aylandi.

## Birliklar joylashtirilgan
Jalandhar harbiy gospitali bu yerda Hindiston armiyasi qoʻshinlari va ularning oilalariga sogʻliqni saqlash va taʼlim berish uchun tashkil etilgan. Bu 163-oʻrta artilleriya polki, 169-dala artilleriya polki, 141-havo mudofaasi (SAM) polki, 4-chi Rajputana miltiqlari, 4- bengal sapyorlari bataloni va 2-signal bataloni uchun tinchlik davridagi stansiya va oilaviy stansiya vazifasini oʻtaydigan hudud hisoblanadi. Kantonda yuqoridagi qismlarda xizmat qiluvchi askar va ofitserlarining oilalari istiqomat qiladi. 

## Demografiyasi
Hindistonning 2011-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Jalandhar kantonmentida 47,845 nafar aholi qayd etilgan. Aholining 59 foizini erkaklar, 41 foizini ayollar tashkil etadi. Jalandhar kantonmentida oʻrtacha savodxonlik darajasi 81% ni tashkil qiladi, bu mamlakatdagi oʻrtacha koʻrsatkich 59,5% dan yuqori: erkaklar savodxonligi 85% va ayollar savodxonligi 75% ga teng. Jalandhar kantonmentida aholining 10% 6 yoshgacha boʻlgan bolalardir.

## Manbalar

## Havolalar
Abdulkarim al-Andaqiy

**Abdulkarim al-Andaqiy** ( – Abu-l-Muzaffar Abdulkarim ibn Abu Hanifa ibn al-Abbos al-Andaqiy) – hanafiy faqihi.

## Hayoti
Abdulkarim al-Andaqiy 1009-yilda (hijriy 400-yil) Andaqda tavallud topgan. Yoʻlboshchi-­imom, fozil, zohid, taqvodor zot boʻlgan. Oʻz davrida kamtarligi va chiroyli siyrati bilan nom chiqargan.

Abdulkarim al-Andaqiy „Shamsul-aimma“ („Imomlar quyoshi“) nomi bilan tanilgan Abu Muhammad Abdulaziz al-Halvoniydan taʼlim olib, mohir faqih boʻlib yetishgan. Abu Tohir Muhammad ibn Ali al-Ismoiliy, Abu Ibrohim Ismoil ibn Muhammad al-Muzakkiy, Abu Nasr Ahmad ibn Ali as-Sinniy, Abu Homid Ahmad ibn Muhammad al-Isfahoniylardan hadis ilmini oʻrgangan. Oʻz navbatida, olimdan Abu Amr Usmon ibn Ali al-Bikandiy hadis rivoyat qilgan.

Abdulkarim al-Andaqiy haj safariga ketayotib, Bagʻdodda toʻxtab oʻtgan. Manbalarda olimning Bagʻdodda taʼlim berishi haqidagi taklifga rad javobini berib, „Men Buxoroda dars beraman“, deb aytgani naql qilinadi.

## Vafoti
Abdulkarim al-Andaqiy 1088-yilda (hijriy 481-yil) vafot etgan. Vafot etgan joyi haqidagi maʼlumotlar bizgacha yetib kelmagan.

## Adabiyotlar

* Yoqut. *Mu’jam.* – Misr: „As-Saʼoda“, 1906. I, 347;
* As-Sam’oniy. *Al-Ansāb.* – Bayrut: „Dor al-jinon“, 1988. I, 129, 218;
* Al-Qurashiy. *Al-Javāhir al-muziyya.* – Karotash: I, 327-328;
* Y. Isayev, A. Abbosov. *Ishtixoniy allomalar*. – Samarqand: „Munis design group“, 2016. 73;
* *Oʻrta asr Sharq allomalari ensiklopediyasi*. – Samarqand: „Imom Buxoriy xalqaro markazi“, 2016. 25-26.

## Manbalar
Yusuf Motala

**Mavlono Muhammad Yusuf ibn Sulaymon ibn Qosim Motala**  (1946-yil 25-noyabr – 2019-yil 8-sentyabr) — hind sunniy musulmon olimi, Dorul ulum Buriy asoschisi va Mavlono Muhammad Zakariya Kandhlaviyning shogirdlaridan biri.

## Biografiyasi va taʼlimi

Mavlono Yusuf Motala 1946-yil 25-noyabrda Britaniya Hindistonining Gujarot shtatidagi Nani Naroli qishlogʻida tug‘ilgan. Saxaranpurdagi Mazohir ulumni tamomlagan. U yerda Mavlono Muhammad Zakariyo Qandlaviy va Shayx Muhammad Yunus Jaunpuriydan tahsil olgan.

## Mehnat faoliyati

Mavlana Yusuf Motala Mavlono Muhammad Zakariya Qandhlaviyning ko‘rsatmasi bilan 1973-yilda Lankashirdagi Holkomb shahrida Dorul ulum Al-Arabiyya al-Islomiyya tashkilotini tuzdi. Keyinchalik yana bir qancha ta'lim institutlarini yaratdi. Qirollik Islom strategik tadqiqotlar markazi tomonidan har yili chop etiladigan *[[Eng nufuzli 500 musulmon ro‘yxati]]ning* 2019-yilgi soniga kiritilgan.

## Vafoti

2019-yil 8-sentabr kuni Kanadaning Toronto shahrida yurak xurujidan vafot etdi.

## Asarlari

Quyida Motalaning asarlari keltiriladi:

**Aḍwā' al-Bayān fī Tarjamatul Qurʼān* (Qurʼonning urdu tiliga tarjimasi).
* ' Aimma Araba aur Sufia Kiram (Urdu)''
* Juz' ʿAmma Tafsīr in Arabic (Urdu va ingliz tillariga tarjimasi bilan)
* Arabic Khutbahs
* Hadyah-e-Haramain (Salaatus-Salaam Compilations - Arab-Urdu)
* Buzurgon ke Wisal Ke Ahwaal (Urdu)
* Fitno se Hifazat ke liye Masnoon Duaaei (Urdu)
* Shaykh al-Ḥadīth, Ḥaḍrat Mawlānā Muḥammad Zakariyya saheb raḥmatullahe alayhe Aur Unke Khulafa Ikraam- 2—3-jildlar (Urdu)
* Inayat Naame (Urdu)
* Itaat-e-Rasool ﷺ (Urdu)
* Jamale Mohammadi ﷺ Jable Noor Pur (Urdu)
* Jamale Mohammadi ﷺ darse Bukhari ke Aaine mei  - 1 & 2 qismlari birlashtirilgan (Urdu)
* Jamale Muhammadi ﷺ ki Jalwa Gahen - 1 va 2-qismlar (Urdu)
* Jāmiʿ al-Siyar (Urdu)
* Karamat Wa Kamalat-e-Awliya  - 1—2-qismlar (Urdu)
* Majmua e Darood o Salaam (Urdu)
* Mashaa'ikh Ahmadabad 1—2-jildlar (Urdu)
* Mere Bhai Jaan (Urdu)
* Muhabbat Naamay 1—2-jildlar (Urdu)
* Sham-o-Hind ke Awliya' ʿIzam (Urdu)

Motalaning ingliz tiliga tarjima qilingan asarlari:

* Final Moments of the Pious (Inglizcha tarjima)
* Ḥaḍrat Shaykh and I (Ingliz)
* Miṣbāḥ al-Ẓalām fi al-Ṣalāt wa al-Salām ʿalā khayr al-Anām, compiled by Imām Nūr al-Dīn Al-Shūni (RA), emphasised by Ḥaḍrat Mawlānā Yūsuf Motālā ṣaheb (Ingliz/Arab)
* 99 Names of Allah (Asmaaul-Husnaa) and 99 Attributes/Appellations of Prophet Muhammad ﷺ
* The Need for Simple Weddings (Ingliz)

## Manbalar
Abdulkarim al-Jiyliy

**Abdulkarim al-Jiyliy** ( — Qutbuddin Abdulkarim ibn Ibrohim ibn Abdulkarim al-Jiyliy) — mutasavvif olim, so‘fiy.

## Hayoti
Abdulkarim al-Jiyliy 1365–1366-yillarda Jiylda tavallud topgan.

Ibn al-Arabiy taʼlimotining izdoshi. Abdulqodir al-Jiyloniy asos solgan qodiriyya tariqati vakili. Manbalarda Abdulkarim al-Jiyliy Abdulqodir al-Jiyloniy nabirasining o‘g‘li degan maʼlumotlar ham uchraydi.

Abdulkarim al-Jiyliy ko‘p sayohat qilgan. Yoshlik yillarida fors o‘lkasiga safar qilgan. U yerdan hind diyoriga safar qilgan. Bu o‘lkalarda u fors va hind tillarini o‘rgangan. 796/1394-yilda Hindistondan arab diyorlaridan sanalgan Yaman mamlakatining Zabid shahriga keladi. Bu vaqtda u o‘ttiz yoshda bo‘lgan. U bu yerda ustozi qodiriyya tariqatining vakili Shayx Sharafuddin Ismoil ibn Ibrohim al-Jabartiy (hijriy 806-yilda (milodiy 1403) vafot etgan) bilan uchrashadi va unga murid tushadi. 1396-yilda (hijriy 799) Makkaga, 1400-yilda (hijriy 803) Qohiraga boradi. U yerda Azhar shayxlari bilan ilmiy bahslar olib borgani haqida maʼlumotlar uchraydi. Qohiradan Gʻazoga borib, 1402-yilda (hijriy 805) Yamanga qaytadi. Umrining oxirigacha o‘sha yerda qoladi. Tadqiqotchilarning fikricha, Abdulkarim al-Jiyliyning Hindistonda qodiriyya tariqatining yoyilishida xizmati katta bo‘lgan.

## Ijodi
Ilmiy jihatdan juda samarali umr kechirgan Abdulkarim al-Jiyliyning 34 taga yaqin asarlari borligi zikr qilingan. Asarlarining katta qismini Ibn al-Arabiy qarashlarining sharhiga bag‘ishlagan.

### Asarlari

* „Al-Manāzir al-ilāhiyya“;
* „Al-Kahf va-r-raqӣm“;
* "Al-Insān al-kāmil";
* „Haqӣqa al-yaqӣn“;
* „Sharh mushkilāt al-futӯhāt al-Makkiyya“;
* „Al-Qasӣda al-’ayniyya“;
* „Al-Qāmӯs al-aqdam va-n-nāmӯs al-aʼzam“;
* „Marātib al-vujӯd“;
* „Ad-Durra al-’ayniyya“;
* „Al-Kamālāt al-ilāhiyya fi-s-sifāt al-Muhammadiyya“;
* „Kashf al-g‘āyāt sharh kitāb at-tajalliyāt“.

## Vafoti
Vafot tarixi 1421-yillar (hijriy 826) Bagʻdod yoki Zabidda deb ham ko‘rsatilgan.

## Adabiyotlar

* R. A. Nicholson. *The Perfect Man*. — Cambridge: 1921;
* Serkis. *Mu’cem.* I, 728-729;
* Brockelmann. *GAL.* II, 264-265;
* Suppl., II, 283-284;
* H. Ritter. *"Abd al-Karim al-Djili". EI<sup>2</sup>* (Ing.). I, 71;
* M. Nazif Şahinoğlu. *"Abdülkerîm el-Cîlî"*. *TDV İA*. — İstanbul: 1988. I, 250.

## Manbalar
Jungian Mahansingx

**Jungian Maxansinx** — Hindistonning Panjob shtati Jalandhar tumanidagi Phillaur tehsilda joylashgan qishloq. U Nagardan 12 km, Fillaur pochta markazidan 7 km, Jalandhardan 52 km va shtat poytaxti Chandigarhdan 131 km narida oʻrnashgan. Qishloq Panchayati raj (Hindiston) boʻyicha qishloqning saylangan vakili boʻlgan sarpanch tomonidan boshqariladi.

## Kasta
Qishloq jadvalli kastaga ega (SC) boʻlib, bu qishloqning umumiy aholisining 67,16% ni tashkil qiladi va unda jadvalli qabilalar (ST) aholisi mavjud emas.

## Transport

### Temir yoʻl
Fillaur Birlashmasi — eng yaqin poyezd stansiyasi hisoblanadi, ammo Bhatian temir yoʻl stansiyasi qishloqdan 16 km uzoqlikda oʻrnashgan.

### Havo yoʻli
Eng yaqin mahalliy aeroport 40 km uzoqlikdagi Ludhiana shahrida va eng yaqin xalqaro aeroport Chandigarhda joylashgan, shuningdek, ikkinchi eng yaqin xalqaro aeroport 147 km uzoqlikdagi Amritsarda oʻrnashgan.

## Manbalar
Jajo Mazara

**Jajo Mazara** yoki Jajo Majara () Hindistonda Panjob shtatining Jalandhar tumanidagi Phillaur tehsilda joylashgan atigi 13 kishidan iborat kichik qishloq. UGorayadan 11 km uzoqlikda, Fillaurdan 22.8 km, Jalandhar tuman shtab-kvartirasidan 30.5 km va shtat poytaxti Chandigarhdan 122 km uzoqlikda joylashgan. Qishloq Panchayati raj (Hindiston) boʻyicha qishloqning saylangan vakili boʻlgan sarpanch tomonidan boshqariladi.

## Demografiyasi
2011-yil holatiga koʻra, Jajo Mazara aholisining umumiy soni 13 ta aholidan iborat boʻlib, ulardan 12 tasi erkak va atigi 1 nafari ayoldir. Jajo Mazaraning savodxonlik darajasi 30,77% ni tashkil etadi, bu shtatdagi oʻrtacha koʻrsatkich — 75,84% dan past. Aholini roʻyxatga olish boʻyicha qishloqning bolalar jinsi nisbati 0 ga teng.

## Transport

### Temir yoʻl
Bhattian poyezd stansiyasi eng yaqin poezd stansiyasihisoblanadi, ammo Goraya Birlashmasi temir yoʻl stansiyasi qishloqdan 11 km uzoqlikda joylashgan.

### Havo yoʻli
Eng yaqin mahalliy aeroport qishloqdan 57 km uzoqlikda Ludhiana shahrida va eng yaqin xalqaro aeroport Chandigarhda joylashgan, shuningdek, Shri Guru Ram Dass Jee xalqaro aeroporti ikkinchi eng yaqin aeroport boʻlib, u 125 km uzoqlikdagi Amritsarda joy olgan.

## Manbalar