Manuchehriy

**Abu Najm Ahmad ibn Qauṣ ibn Ahmad Manuchehriy** (), **Manuchehriy Domgʻoniy** nomi bilan tanilgan (faoliyat yillari 1031—1040-yillar) – XI asrda Eron saroyida yashagan shoir boʻlgan va J. W. Clinton bahosiga koʻra, „Gʻaznaviylar sulolasining dastlabki davridagi uch asosiy madhiyagoʻylardan (Unsuriy va Farruxiydan keyin) uchinchisi va oxirgisi“. Uning mashhur sheʼrlari orasida „Turk arfachisi“ ham bor.

## Hayoti
J. W. Clintonning aytishicha, „uning hayoti haqida juda oz maʼlumot bor, mavjud maʼlumotlarning hammasi faqat uning sheʼrlaridan kelib chiqadi. Keyingi *[[tazkira]]* mualliflari ushbu ozgina maʼlumotni turli, oson rad etiladigan taxminlar bilan kengaytirgan va buzib koʻrsatgan“.

Manuchehriyning *Domgʻoniy* nisba­si uning Erondagi Domgʻon shahridan ekanini bildiradi va uning sheʼrlari yoshlikda egallangan boʻlishi ehtimol boʻlgan arab va fors sheʼriyati boʻyicha ensiklopedik bilimni koʻrsatadi.

Manuchehriyning faoliyati faqat uning madhiyalarini bagʻishlagan shaxslar orqali vaqt va joy jihatidan aniqlanishi mumkin. Uning madhiyalarining qariyb uchdan biri Masʼud Gʻaznaviyga bagʻishlangan. Qolganlarining aksariyati Masʼud saroyining yirik amaldorlariga. Baʼzi sheʼrlar esa aniqlanmaydigan yoki umuman nomi aytilmagan homiylarni tilga oladi.

422—424/1031—33-yillarda u Masʼudning Rayda boʻlgan davrida sultonning noiblari uchun bagʻishlangan sheʼrlar yozgan.

424/1033-yilda Masʼudning vaziri Ahmad ibn Hasan Maymandiy vafotidan keyin Manuchehriy Gʻazna saroyiga yoʻl olgan, u yerda Ahmad ibn Abdulsamad Sheroziy xizmat qilib turgan edi.

Manuchehriyning oʻlim sanasi maʼlum emas, biroq uning hech bir sheʼri Masʼudning Gʻaznadagi hukmronlik davridan keyingi davrga toʻgʻri kelmaydi; Masʼud 432/1041-yilda Dandanakon jangida magʻlubiyatdan soʻng vafot etgan.

## Ijodi
Manuchehriy 57 ta qasida oʻz ichiga olgan devon qoldirgan. U fors sheʼriyatida musammat (bandli sheʼr) shaklini ixtiro qilgani va uning eng yaxshi namunalarini yaratgani aytiladi; ulardan 11 tasi saqlanib qolgan. U bir necha ruboiy, gʻazal va boshqa qisqa sheʼrlar ham yozgan. J. W. Clinton fikriga koʻra:

Manuchehriyning sheʼriyati uni zamondoshlaridan ajratib turadigan bir qancha jihatlarga ega. Uning arab sheʼriyatiga boʻlgan ishtiyoqi – johiliya uslubidagi *qasidalarni* taqlid qilish va arab shoirlariga tez-tez ishoralar qilish orqali ifodalangan – zamonasidagi forsiy yozuvchi shoirlar orasida uchramaydigan xususiyat edi. Biroq undan ham ajralib turadigan jihati – Navroz va Mehrgonda qirol bogʻlarining jannatmonand goʻzalligini va ular bilan bogʻliq romantik hamda bazmona manzaralarni *qasidaning* *nasib* yoki *tashbeh* qismida mahorat bilan tasvirlashidir. Shuningdek, u fasllar jangi (17-sheʼr) va uzumning qizi sifatidagi sharob (20, 57, 58, 59 va 60-sheʼrlar) kabi timsollarni jonlantirishda ham oʻziga xos isteʼdod namoyish etadi. Uning lirizmi boshqa shoirlardan butunlay ajralib turmasa-da, barcha sharhlovchilar tomonidan alohida eʼtirof etilgan.

### Manuchehriy sheʼriyatidan namuna
Quyida uning eng mashhur *musammatlaridan* birining boshlanish qatorlari keltiriladi. Sheʼr 35 banddan iborat boʻlib, har bandda 3 bayt mavjud. Qofiya sxemasi: *aaaaab, cccccb, dddddb* va hokazo:

:: 
:: 
:: 
:: 
:: 
:: 

:: 
:: 
:: 
:: 
:: 
:: 

Metre:
:: – – | u u – – | u u – – | u u – – (3.3.14)

: Turinglar, moʻyna keltiringlar – kuz fasli kirib keldi
: Xorazm tomondan sovuq shamol esmoqda.
: Ana oʻsha tok novdasidagi tok bargiga boq!
: Goʻyo boʻyoqchilarning rangga belangan koʻylagidek
: Dehqon hayratdan barmogʻining uchini tishlamoqda
: Chunki bogʻlarda, gulzorlarda na atirgul qoldi, na gultojixoʻroz.

35 ta bayt mavjud, har biri uch baytdan, qofiya sxemasi esa *aaaaax, bbbbbx, cccccx* va hokazo. Shoir oʻxshash tovushli soʻzlardan foydalanadi:  „tur“,  „moʻyna“,  „kuz“;  „toklar“ va  „boʻyoqchilar“. Bundan tashqari, 1–2-qatorlarda *x, x, x, x, x* alliteratsiya; 3-qatorlarda *b, r, b, r*; 4-qatorlarda *r, r, r*; 5-qatorlarda *g, g*; va 6-qatorlarda *ā, ā, ā* assonanslari mavjud.

Vazn Elwell-Sutton tasnifidagi 3.3.14 boʻlib, anʼanaviy *hazaj* vaznlaridan biridir. Bu ionicus a minore ritmiga (u u – –) asoslangan, biroq dastlabki ikki boʻgʻin tushirilgan boʻladi.

## Taʼsiri
Britaniyalik modernist shoir Basil Bunting 1939-yildan boshlab Manuchehriyning bir qancha sheʼrlaridan moslashtirilgan tarjimalar yaratgan va Manuchehriyning tovush-hunarini bir oz boʻlsa-da Buntingning ingliz sheʼriyatiga taʼsir qilgan deb aytiladi[5].

## Nashrlari va tarjimalari
* Kazimirski, A. de Biberstein (1886). *[https://www.notesdumontroyal.com/document/70a2.pdf Manoutchehri: Poète persan du 11<sup>ème</sup> siècle de notre ère (du 5<sup>ième</sup> de l’hégire)]: Texte, traduction, notes, et introduction historique*. Paris. Klincksieck. (Another copy, dated 1887).
* *Dīwān*, ed. Muḥammad Dabīr-Siyāḳī, 3rd edn. Tehran. 1347/1968.

## Manbalar

## Adabiyotlar
* Browne, E. G. (1906). *A Literary History of Persia*. Vol 2, chapter 2, especially pp.&nbsp;153–156. 
* Clinton, Jerome W. (1972). *The divan of Manūchihrī Dāmghānī; a critical study*. (Minneapolis: Bibliotheca Islamica.)
* Elwell-Sutton, L. P. (1975).„The Foundations of Persian Prosody and Metrics“. *Iran*, vol 13. (Available on JSTOR).
* Patton, Simon; Azadibougar, Omid (2016). „Basil Buntingʻs Versions of Manuchehri Damghani“. *Translation and Literature*, Volume 25 Issue 3, Page 339–362, ISSN 0968-1361. (Edinburgh University Press).
* Rypka, Jan *History of Iranian Literature*. Reidel Publishing Company. ASIN B-000-6BXVT-K
* Tolouei, Azar A. (2004) The Impact of ''Moallaghat-e-Sab-e'' on Manuchehri. *Journal of the Faculty of Letters and Humanities* (Tabriz). Winter 2004, Volume 46, Number 189.

## Havolalar
* His biography in Persian
* The first stanza of  sung by the singer Giti Pashaei.
* Persian text of .