ابراہیم علی تشنہ

شاہ **محمد ابراہیم علی** بنگالی اسلامی اسکالر، شاعر اور تحریک خلافت کے کارکن تھے۔ انھوں نے بنگالی، اردو اور فارسی زبانوں میں تشنہ کے قلمی نام سے شاعری کی۔ ان کی عظیم تصنیف *[[Agnikuṇḍa|اگنی کنڈا]]* ان کی قید کے دوران تحریروں کا مجموعہ ہے۔ 
## ابتدائی زندگی اور خاندان
شاہ محمد ابراہیم علی 1872 میں کانائی گھاٹ سلہٹ کے گاؤں بٹیل میں ایک بنگالی مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد مولانا شاہ عبد رحمان قادری پیشے کے لحاظ سے ایک معروف مفتی تھے، ان کا بڑا بھائی اسماعیل عالم تھا۔  یہ خاندان شاہ تغلق الدین کی نسل سے تھاو جو چودھویں صدی کے صوفی اور شاہ جلال کے ساتھی تھے۔ 
## تعلیم اور شادی
محمد ابراہیم علی نے ابتدائی طور پر پھولبری، گولپ گنج کے اجریہ مدرسے میں داخلہ لینے سے پہلے اپنے والد کے ساتھ گھر پر تعلیم حاصل کی۔  گھر پر اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انھوں نے شمالی ہندوستان کے دار العلوم دیوبند میں تعلیم حاصل کی۔  محمد ابراہیم علی نے نو سال دیوبند میں گزارے، فضل حق دیو بندی، محمد منیر ناناوتوی اور حافظ محمد احمد سے تعلیم حاصل کی۔ 
ان کی شادی آسیہ خاتون سے ہوئی جس سے اولیور رحمان سمیت کئی بچے تھے۔ 
## علمی اور عملی زندگی
اپنے ملک واپس آ کر محمد ابراہیم علی نے اسلامی تعلیم کے شعبے میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ کانائی گھاٹ میں امداد عالم عمر گنج کے علاوہ (1899) علی نے متعدد تعلیمی ادارے جیسے سرکر بازار احمدی مدرسے قائم کیے۔  اس وقت، جینتیا کے میدانی علاقوں میں *[[علم تجوید|تجوید]]* کی تعلیم رائج نہیں تھی، اس وجہ سے آپ نے عمر گنج میں اپنے مدرسے میں *تجوید* پہل شروع کی۔ 
1902 میں وہ اپنے شاگردوں کے ساتھ دوسری بار شمالی ہندوستان میں دہلی کی طرف روانہ ہوئے۔ انھوں نے نذیر احمد دیو بندی کے ماتحت دو سال تک حدیث کی تعلیم مکمل کی۔  ان کے استاد نے *شاگرد میں علم* کی پیاس کو محسوس کرتے ہوئے انھیں تشنہ کا لقب دیا جس کا فارسی میں مطلب پیاسا ہے۔ اسی دور سے وہ ابراہیم علی تشنہ کے نام سے پہچانے جانے لگے۔ 
تشنہ نے سلہٹ ضلع میں اسلامی اجتماعات اور *جلسوں* کو مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔  شمالی سلہٹ میں ان کا پہلا اجتماع 1906 میں ہوا جس میں دسیوں ہزار حاضرین موجود تھے۔ 
## قید اور سرگرمیاں
شیخ محمود حسن دیوبندی کی ہدایت پر ابراہیم علی تشنہ خلافت تحریک میں سرگرم ہو گئے۔ یہ تحریک عثمانی خلافت کی بحالی کے لیے چلائی جا رہی تھی۔ تشنہ صاحب بنگلہ اور اردو میں عوامی تقریریں کرتے تھے۔ انھیں یہ ہنر دہلی کی جامع مسجد میں جمعہ کے خطبے دینے سے حاصل ہوا تھا۔ خلافت تحریک میں شرکت کی وجہ سے برطانوی حکومت نے انھیں قید کر لیا۔
23 مارچ 1922ء کو کانائی گھاٹ اسلامیہ مدرسہ کا سالانہ جلسہ طے تھا جس کی صدارت تشنہ صاحب کر رہے تھے۔ برطانوی راج نے پورے کانائی گھاٹ میں سیکشن 144 نافذ کر دی اور جلسہ پر پابندی لگا دی۔ تشنہ صاحب اور ان کی کمیٹی نے اس پابندی کی پروا نہ کی اور جلسہ جاری رکھا۔ سرما ویلی کے کمشنر جے ای ویبسٹر نے دوپہر 12 بجے پولیس فورس بھیجی جس نے محفل پر گولیاں چلا دیں۔ مسلح انگریز دستے نے گولیاں مار کر چھ افراد شہید اور 38 زخمی کر دیے۔ 
## تصانیف اور تخلیقی کام
تشنہ صاحب نے اردو میں کئی اہم کتابیں تحریر کیں جن میں تجوید، **[[شرح کافیہ]]** اور **[[شرح اصول الشاشی]]** شامل ہیں۔ یہ کتابیں فقہ، نحو اور حدیث کے طلبہ میں بہت قدر کی جاتی تھیں۔
وہ فطری شاعر تھے اور اردو اور فارسی میں بہت سی غزلیں، نظمیں اور قصیدے لکھے۔ ان کی شاعری نے شمالی ہندوستان میں انھیں شہرت بخشی۔ ان کی تحریریں اس دور کے شمالی ہندوستان کے مختلف رسائل و جرائد میں باقاعدگی سے شائع ہوتی رہیں۔ مشہور شاعر اکبر الہ آبادی ان کے مداحوں میں شامل تھے۔ 
قید کے بعد انھوں نے سیاسی میدان سے کنارہ کشی اختیار کی اور زیادہ روحانی اور تنہائی کی زندگی بسر کرنے لگے۔ اسی دور میں انھوں نے اپنی مادری زبان بنگلہ میں بہت سی صوفیانہ شاعری لکھی۔ ان کے بیٹے نے 1934ء سے نور کی جھنکار میگزین شائع کرنا شروع کیا جو ان کی علمی و روحانی میراث کو زندہ رکھنے کا ذریعہ بنا۔  *[[Agnikuṇḍa|اگنی کنڈا]]* نبی محمد سے عقیدت اور محبت پر نعتوں کا مجموعہ ہے جسے تشنہ کا شاہکار سمجھا جاتا ہے۔  یہ کتاب بنگلہ زبان میں لکھی گئی اور صوفیانہ ادب میں ایک اہم مقام رکھتی ہے۔
## وفات
ابراہیم علی تشنہ 11 ستمبر 1931ء کو کانائی گھاٹ میں اپنے گھر میں 61 سال کی عمر میں وفات پا گئے۔ انھوں نے اپنے پیچھے چار بیٹے اور ایک بیٹی چھوڑ گئے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1872ء کی پیدائشیں
زمرہ:1931ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بنگالی شعرا
زمرہ:بنگلہ دیشی علماء
زمرہ:دار العلوم دیوبند کے فضلا
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:فارسی زبان کے شعرا
زمرہ:سنی صوفیاء
زمرہ:اردو شعرا