open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
تسلیمہ اختر

**تسلیما اختر** (پیدائش 1974ء) ایک بنگلہ دیشی کارکن اور فوٹوگرافر ہیں۔ وہ ڈھاکہ یونیورسٹی کے ساتھ ساتھ فوٹو گرافی اسکول پتھشالہ سے گریجویٹ ہیں۔ وہ کئی سرگرم تنظیموں کی رکن ہیں۔ 2013ء میں رانا پلازہ کے گرنے کی دستاویز کرتے ہوئے، اس نے ایک عورت اور ایک مرد کی تصویر لی جو ایک دوسرے کی باہوں میں دم توڑ گئے تھے، جو اس واقعے کی علامت بن گئی۔

## سوانح عمری
تسلیما اختر 1974ء میں بنگلہ دیش کے شہر ڈھاکہ میں پیدا ہوئیں۔  اختر ڈھاکہ یونیورسٹی سے گریجویٹ ہیں، جنھوں نے سائنس اور پبلک ایڈمنسٹریشن میں ماسٹر ڈگریاں حاصل کی ہیں۔  یونیورسٹی میں رہتے ہوئے، وہ بنگلہ دیش سٹوڈنٹس فیڈریشن کی رکن تھیں۔  وہ ڈھاکہ کے ایک فوٹو گرافی اسکول، پتھشالہ میں فوٹو جرنلزم کی تعلیم حاصل کرنے چلی گئیں ، جس کی بنیاد شاہد عالم نے رکھی تھی۔  وہ اپنی ھ ئج یک ہل پل گب ھن جم فوٹو گرافی کے ذریعے سماجی اور ماحولیاتی مسائل کی طرف توجہ دلانے کی کوشش کرتی ہے، جو جزوی طور پر بنگلہ دیش میں 2008ء کی سیاسی ایمرجنسی کے دوران اپنے تجربے سے کارفرما ہے۔  اختر ان لوگوں میں شامل تھے جنھوں نے 2012ء میں تسرین گارمنٹس فیکٹری میں آگ لگنے کی دستاویز کی تھی۔  اختر نے بنگلہ دیش کے کئی شہروں کے ساتھ ساتھ ہندوستان کے نندیگرام میں بھی منصوبوں پر کام کیا ہے۔  اس کے کام کی وجہ سے اسے 2010ء میں میگنم فاؤنڈیشن اسکالرشپ ملی۔  اس کے کام کی کئی ممالک میں نمائش کی گئی ہے۔  اس کی شادی زونید ساکی سے ہوئی ہے۔

اختر خواتین کی تنظیم *بپلوبی ناری سنگھتی* اور بائیں بازو کے سرگرم گروپ *گن سنگھتی آندولن* کی رکن ہیں۔  وہ *گارمنٹس شرمک سنگٹھن* (گارمنٹ ورکرز یونین) کی کوآرڈینیٹر بھی ہیں۔  اس کے علاوہ وہ پتھشالہ میں پڑھاتی ہیں۔  اختر کی سیاست کا ان کی فوٹو گرافی پر اثر پڑتا ہے۔ 

## "حتمی گلے لگانا"
اپریل 2013ء میں رانا پلازہ کے گرنے کے بعد، اختر اور پتھشالہ کے دیگر فوٹوگرافروں نے وہاں ہلاک ہونے والے لوگوں کی زندگیوں کو دستاویزی شکل دینے کی کوشش کی، جبکہ بچاؤ کی کوششوں میں بھی حصہ لیا۔  یہ کہانیاں بعد میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوئیں، جس کا عنوان *چوبش اپریل: ہزار پرانیر چٹکر* (24 اپریل: ایک ہزار روحوں کی چیخیں) تھا۔  اس اشاعت کا تعلق اختر کے گارمنٹ ورکرز یونین کے ساتھ کام سے تھا۔  اس عمل کے دوران، اختر نے ایک مرد اور عورت کی تصویر کشی کی جو عمارت گرنے سے ہلاک ہو گئے تھے، ایک دوسرے کے ساتھ گلے میں بند تھے۔ اختر بہت کوششوں کے باوجود تصویر کے مضامین کی شناخت کرنے سے قاصر تھے۔  یہ تصویر، جسے "ابدی گلے لگنا"، "ایک ہزار خوابوں کی موت" اور "حتمی گلے لگنا،" نے بڑے پیمانے پر تنقیدی توجہ اور متعدد ایوارڈز حاصل کیے اور اس واقعے کی علامت بن گئی، جس میں 1100 افراد ہلاک ہوئے۔  اس تصویر نے آن لائن بھی وسیع پیمانے پر توجہ حاصل کی اور لباس کی کمپنیوں کو درخواستیں کرنے کا باعث بنی جن میں کم از کم اجرت اور حفاظتی معیار کو بہتر بنانے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔  اختر نے خود کو اس تصویر سے پریشان ہونے والا بتایا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ڈھاکہ کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1974ء کی پیدائشیں
زمرہ:بنگلہ دیشی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:بنگلہ دیشی فعالیت پسند
زمرہ:بنگلہ دیشی فوٹوگرافر
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
رانی حامد

**رانی حامد** (پیدائش 14 جولائی 1944ء) بنگلہ دیشی شطرنج کی کھلاڑی ہیں۔ وہ 1985ء میں ملک کی پہلی خاتون بین الاقوامی ماسٹر بنیں۔ وہ 20 بار قومی چیمپئن رہ چکی ہیں، حال ہی میں 75 سال کی عمر میں 38 ویں خواتین قومی چیمپئن شپ میں۔  اس نے اگست 2018ء میں اپنا 19 واں قومی خواتین شطرنج چیمپئن شپ کا خطاب جیتا تھا۔ وہ برطانوی خواتین کی شطرنج چیمپئن شپ کی تین بار کی فاتح بھی ہیں۔  وہ 2018ء میں زونل چیمپئن بنیں، روس میں 2018ء کے شطرنج ورلڈ کپ میں جرنلسٹس چوائس ایوارڈ حاصل کیا اور دہلی میں کامن ویلتھ شطرنز 2017 ءمیں سونے کا تمغا جیتا۔ تگ ے ھ ئج یک ہل پل

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
حامد 1944ء میں سلہٹ میں سید جسیمونسا خاتون کے نام سے پیدا ہوئیں۔ اس نے 34 سال کی عمر میں شطرنج کھیلنا شروع کیا۔

حامد نے 1979ء سے 1984ء تک لگاتار چھ سال تک قومی خطاب جیتا۔ 1984ء سے شروع کرتے ہوئے، حامد نے تمام عالمی شطرنج اولمپیاڈز (تین بار جنرل ٹیم میں) میں کھیلا۔ انھیں 1985ء میں فائیڈ ویمن انٹرنیشنل ماسٹر (ڈبلیو آئی ایم) کا خطاب دیا گیا اور 1983ء میں (ہیلن ملیگن کے ساتھ مشترکہ طور پر 1985ء اور 1989ء میں) برٹش ویمن چیمپئن شپ جیتی۔

حامد نے دہلی میں کامن ویلتھ شطرنج 2017ء میں طلائی تمغا حاصل کیا۔ وہ 2018ء میں زونل چیمپئن تھیں اور روس میں 2018ء کے شطرنج ورلڈ کپ میں "جرنلسٹس چوائس ایوارڈ" جیتی تھیں۔ حامد نے ستمبر 2019ء میں اپنا 20 واں بنگلہ دیش قومی خواتین کا خطاب جیتا۔ یہ بنگلہ دیشی خواتین چیمپئن شپ کا سب سے زیادہ بڑے فرق سے خطاب ہے۔

ستمبر 2024ء میں، 80 سال کی عمر میں، حامد نے ہنگری کے شہر بڈاپسٹ میں 45 واں شطرنج اولمپیاڈ کے تیسرے راؤنڈ کے میچ میں بارباڈوس کے سپرنگر لیشے کو شکست دی کیونکہ بنگلہ دیش کی خواتین کی ٹیم نے بارباڈوز کو 3.5-0.5 اسکور سے شکست دی۔

## ذاتی زندگی
تصغیر|1959 میں شادی کے بعد حامد اپنے شوہر ایم اے حامد کے ساتھ۔
حامد کی شادی 1959ء سے 2008ء تک کھیلوں کے منتظم لیفٹیننٹ کرنل ایم اے حامد سے ہوئی (ان کی موت) ۔ ان کا بیٹا قیصر حامد محمدن اسپورٹنگ کلب کا سابق فٹ بال کھلاڑی اور 1980ء اور 1990ء کی دہائی کے دوران بنگلہ دیش کی قومی فٹ بال ٹیم کا کپتان ہے۔ اس کا دوسرا بیٹا، سہیل حامد، قومی اسکواش چیمپئن تھا۔ اس کا سب سے چھوٹا بیٹا، شاہجہاں حامد بوبی (وفات 2022ء) ایک قومی ہینڈ بال کھلاڑی اور فرسٹ ڈویژن فٹ بال لیگ کا کھلاڑی تھا۔ اس کی بیٹی جبین حامد ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی بنگلہ دیشی خواتین کھلاڑی
زمرہ:بیسویں صدی کی بنگلہ دیشی خواتین کھلاڑی
زمرہ:ایڈن مہیلا کالج کے فضلا
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
ہدی النعیمی

**ہدى النعيمی** (عربی: هدى النعيم) ایک قومی مصنفہ، طبی طبیعی دان اور ادبی شخصیت ہیں جو جدید قطری ادب میں کلیدی کردار ادا کرتی ہیں۔ وہ حمد میڈیکل کارپوریشن میں حفاظتی ڈائریکٹر کے طور پر کام کرتی ہیں اور تابکاری کی حفاظت پر علاقائی تربیت فراہم کرتی ہیں۔ ان کی ادبی تخلیقات، خاص طور پر مختصر کہانیوں کی مجموعہ أباطیل، قطری ادب کی اہم کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
ہدى النعيمي قطر میں پیدا ہوئیں اور دوحہ کے قریب ایک چھوٹے سے شہر الخور میں پرورش پائیں۔ انھوں نے قطر یونیورسٹی سے طبیعیات میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔
1990ء میں وہ مصر منتقل ہو گئیں جہاں عین شمس یونیورسٹی سے نیوکلیئر فزکس میں ماسٹرز اور قاہرہ یونیورسٹی سے میڈیکل فزکس میں پی ایچ ڈی مکمل کی۔ قاہرہ میں قیام کے دوران انھوں نے تخلیقی تحریر شروع کی اور تین مختصر کہانیوں کے مجموعے شائع کیے۔

## پیشہ ورانہ زندگی
2000ء میں قطر واپسی پر ہدى النعيمي کو حمد میڈیکل کارپوریشن میں تابکاری حفاظت کی ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔  وہ 2013ء سے قطر میڈیکل فزکس سوسائٹی کی بانی صدر ہیں۔

## ادبی کیریئر
ان کا سب سے مشہور مختصر کہانیوں کا مجموعہ *أباطيل* 2007ء میں بیروت کی دار الساقی سے شائع ہوا۔

قاہرہ میں تعلیم کے دوران النعیمی نے تخلیقی تحریر شروع کی اور وہاں رہتے ہوئے مختصر کہانیوں کے تین مجموعے شائع کیے۔ ان کی ایک کہانی "لیلٰی اینڈ می" (Layla & Me) چھوٹی سرخ ٹوپی والی لڑکی کی کہانی کا قطری انداز میں بیان ہے جس میں مرکزی کردار بھیڑیے کی طرح سیاہ فام ہے۔ ان کا مجموعۂ کتب "عباطیل" (Abatil) کو جدید قطری ادب کا ایک اہم متن سمجھا جاتا ہے۔

قطر واپس آنے کے بعد النعیمی ثقافتی شعبے میں سرگرمِ عمل رہی ہیں۔ وہ قطر کی نیشنل کونسل فار کلچر، آرٹس اینڈ ہیریٹیج کی رکن رہی ہیں اور 2010ء میں "الدوحہ – عربی کلچرل کیپیٹل" کے منتظم گروپ کی رکن بھی تھیں۔ وہ ادبی حلقوں میں بہت متحرک ہیں اور 2011ء میں خرطوم (سوڈان) میں منعقدہ سوڈانی بک فیئر کی مہمانِ خصوصی تھیں۔ وہ 2012ء میں انٹرنیشنل پرائز فار عربی فکشن (بوکر عربی) کی جج رہیں

ججوں کے پینل میں ان کے علاوہ ہسپانوی مترجم گونزالو فرناندیز پاریا (Gonzalo Fernández Parrilla) اور لبنانی ناقدہ موڈی بیطار (Maudie Bitar) بھی شامل تھیں۔ اسی سال النعیمی نے ججوں کے پینل میں خواتین کی بڑی تعداد پر خوشی کا اظہار کیا، لیکن یہ بات انھیں پریشان کن لگی کہ داخل کیے جانے والے ناولوں میں سے 15 فیصد سے بھی کم خواتین کے تھے۔

## اعزازات
2015ء میں انھیں سائنس اور میڈیکل سائنسز کے شعبے میں قطر فی الحضارہ ایوارڈ سے نوازا گیا۔

## حوالہ جات
کوه بینالود

**کوه بینالود** (انگریزی: Mount Binalud) ایران کے صوبۂ رضوی خراسان میں واقع ایک بلند و بالا قله ہے جو اپنی خوبصورتی، قدرتی اہمیت اور تاریخی پس منظر کی وجہ سے مشہور ہے۔ یہ قله صوبہ کا دوسرا سب سے بلند نقطہ ہے اور مقامی طور پر "بام خراسان" (Khorasan's Roof) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ پہاڑ نیشاپور اور مشهد کے درمیان واقع ہے اور علاقے کی جغرافیائی اور ماحولیاتی تنوع کو ظاہر کرتا ہے۔

## جغرافیہ
کوه بینالود رشته‌کوه بینالود کا حصہ ہے جو شمال مغربی سے جنوب مشرقی سمت میں پھیلا ہوا ہے۔ یہ رشته‌کوه کی لمبائی تقریباً 125 سے 144 کلومیٹر ہے اور یہ قوچان کے جنوب مشرق سے نیشاپور کے شمال مشرق تک امتداد رکھتی ہے۔ قله کی بلندی سمندر کی سطح سے 3,211 میٹر ہے، جو اسے صوبہ رضوی خراسان کا سب سے بلند نقطہ بناتی ہے (حالانکہ کچھ ذرائع میں شیر باد قله کو 3,300 میٹر کے ساتھ سب سے بلند قرار دیا جاتا ہے)۔

یہ پہاڑ تریاسیک-جراسیک دور کے تبدیل شدہ چٹانوں سے بنا ہے اور عرب پلیٹ اور یوریشین پلیٹ کی ٹکراؤ کی وجہ سے وجود میں آیا ہے۔ پہاڑ کی جنوبی آبریز ندیاں کال شور میں جاتی ہیں جبکہ شمالی حصہ کشف رود کی طرف بہتا ہے۔ علاقہ میں سالانہ بارش 400 سے 500 ملی میٹر تک ہوتی ہے، جو اسے گرم اور خشک علاقے میں نسبتاً سرسبز بناتی ہے۔

## ماحولیات اور حیاتیاتی تنوع
رشته‌کوه بینالود میں متنوع پودوں اور جانوروں کی اقسام پائی جاتی ہیں۔ شمال مغربی حصے میں ارس کے درخت اور ریواس جیسی خود رو جڑی بوٹیاں عام ہیں۔ جانوروں میں قوچ، میش، عقاب شاہی، پلنگ، گرگ، شغال، روبہ اور مختلف قسم کی سانپ شامل ہیں۔ شمالی حصے میں اخلمد نامی درہ مشہور ہے جہاں 40 میٹر اونچی آبشاریں موجود ہیں، جو سیاحوں اور مہم جوؤں کو اپنی طرف کھینچتی ہیں۔ موسموں کے ساتھ منظر کشی بدلتی ہے: سردیوں میں برف پوش اور بہار میں پھولوں بھری۔

## انسانی اہمیت اور سیاحت
کوه بینالود خراسان کا مشہور ترین پہاڑ ہے کیونکہ یہ علاقے کی ثقافتی اور قدرتی شناخت کا حصہ ہے۔ نیشاپور سے 26 کلومیٹر شمال مشرق اور مشهد سے مغرب میں واقع ہونے کی وجہ سے یہ دونوں شہروں کے درمیان قدرتی رکاوٹ ہے۔ مہم جوئی کے شوقینوں کے لیے شمالی اور جنوبی راستے دستیاب ہیں، جن میں یال گردہ اور سوزنیہ راستے مشہور ہیں۔ صعود کا دورانیہ ایک دن سے چار دن تک ہو سکتا ہے، خاص طور پر سردیوں میں۔

یہ علاقہ ماحولیاتی توازن کو برقرار رکھتا ہے اور قریبی زرعی علاقوں کو پانی فراہم کرتا ہے۔ مقامی دیہات جیسے چوبین، ایش آباد اور کنگ اس کی دامنیوں میں واقع ہیں، جو تاریخی اور ثقافتی اہمیت رکھتے ہیں۔ سیاحتی طور پر، یہ پیدل سفر، پرندہ بینی اور برف بازی کے لیے موزوں ہے۔

## تاریخی پس منظر
تاریخی طور پر، بینالود کا ذکر قدیم متنوں میں ملتا ہے جہاں یہ خراسان کی جغرافیائی حدود کا حصہ ہے۔ یہ علاقہ سلجوقی اور تیموری دور میں اہم تھا اور نیشاپور جیسے شہر اس کی دامنیوں میں آباد ہوئے۔ جدید دور میں، یہ ماحولیاتی تحفظ اور سیاحت کی ترقی کا مرکز ہے۔

## حوالہ جات
عباس زریاب

**عباس زریاب** (فارسی: عباس زریاب خویی) ایک ممتاز ایرانی مورخ، ادیب، مترجم، نسخہ شناس اور ایران شناس تھے۔ ان کا پورا نام عباس (زریاب) خویی تھا اور انھوں نے تاریخ، ادبیات فارسی، ادبیات عرب، فلسفہ اور اسلامی علوم کے شعبوں میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ ان کی تحریروں میں سیرت نبوی، ساسانی دور کی تاریخ اور فارسی ادب کی تنقید شامل ہیں، جو جدید تحقیقی طریقہ کار پر مبنی تھیں۔

## ابتدائی زندگی
عباس زریاب کی پیدائش 13 اگست 1919ء)کو ایران کے مغربی صوبہ آذربائیجاں غربی کے شہر خوی میں ہوئی۔ ان کے والد ایک عالم دین تھے اور بچپن سے ہی عباس نے حافظہ اور ذہانت کی مظاہرہ کیا، جس کی وجہ سے وہ اپنے ہم جماعتوں میں نمایاں تھے۔ ابتدائی تعلیم خوی میں حاصل کرنے کے بعد 1316 ہجری شمسی میں وہ قم منتقل ہو گئے جہاں انھوں نے علوم حوزوی کی تعلیم حاصل کی۔ اس دوران روس کے فوجی دستوں نے خوی پر قبضہ کر لیا اور عباس کو تبعید کی سزا سنائی گئی، جس کی وجہ سے وہ 1920ء میں تہران پہنچے۔ تهران میں انھوں نے دارالفنون سے میٹرک پاس کیا اور پھر مدرسہ مروی میں عربی ادب کی تعلیم حاصل کی۔

## تعلیم
زریاب نے قم میں آیت اللہ حائری یزدی، سید محمد تقی خوانسار، سید احمد کفائی اور شیخ عبدالحسین اعلمی جیسے اساتذہ سے فقہ، اصول، تفسیر اور حدیث کی تعلیم حاصل کی۔ عربی ادب میں ان کے استاد حاج میرزا حسن فقیہ تھے۔ تہران واپسی کے بعد انھوں نے 1334 ہجری شمسی میں سید حسن تقی زادہ کی سفارش پر ہومبولٹ فاؤنڈیشن کا اسکالرشپ حاصل کیا اور جرمنی کے شہر ماینٹس کی یوہانس گٹن برگ یونیورسٹی سے تاریخ اور فلسفہ میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ ان کی تحقیقی تحریر "ایران و آلمان در قرون وسطیٰ" پر مبنی تھی۔

## پیشہ ورانہ کیریئر
1940ء کی دہائی میں زریاب کو مجلس شوری ملی کی لائبریری میں نوکری ملی، جہاں ان کی ملاقات تقی زادہ سے ہوئی۔ 1962ء سے 1964ء تک وہ والٹر برونو ہیننگ کی دعوت پر یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے میں فارسی زبان و ادب کی تدریس کی۔ واپسی پر انھیں یونیورسٹی آف تہران کے شعبہ ادبیات کے پروفیسر آف ہسٹری مقرر کیا گیا، جہاں انھوں نے فارسی ادب، عربی ادب، فلسفہ، لسانیات اور اسلامی علوم کی تدریس کی۔ 1359 ہجری شمسی میں ریٹائرمنٹ کے بعد بھی وہ تحقیقی کام جاری رکھا۔ وہ انسٹی ٹیوٹ فار ایرانین اسٹڈیز، انسٹی ٹیوٹ فار فارسی اسٹڈیز اور انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا کے بورڈ ممبر رہے۔

## ادبی اور تحقیقی کام
عباس زریاب کی تخلیقات 100 سے زائد ہیں، جن میں کتابیں، تراجم اور مضامین شامل ہیں۔ ان کی مشہور کتابیں درج ذیل ہیں:

* *سیرۃ رسول اللہ* (محمد کا مکہ دور، مونتگمری واٹ کی ترجمہ و تحریر)
* *اطلس تاریخی ایران* (سید حسین نصر، احمد مستوفی کے ساتھ)
* *تاریخ ساسانیان*
* *شط شیرین پر شوکت* (منتخب مضامین)
* *کتاب الصیدنہ فی الطب* (ابوریحان بیرونی کی تصحیح)
* *روضۃ الصفاء* (محمد بن خاوندشاہ بلخی کی تهذیب و تلخیص)

انھوں نے انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا میں چوبانیان اور عراق کے مضامین لکھے۔ ان کی تحریروں میں تاریخی واقعات کی سماجی، معاشی اور ثقافتی تجزیہ پر زور دیا گیا۔

## وفات
عباس زریاب 3 فروری 1995ء کو تہران میں وفات پا گئے۔ ان کی موت ایرانی فکری حلقوں کے لیے ایک بڑا دھچکا تھی۔

## حوالہ جات
زرد کوه

**زردکوه** (فارسی: زردکوه بختیاری) ایران کے مرکزی زاگراس پہاڑی سلسلے کی ایک مشہور ذیلی شاخ ہے جو "پیلا پہاڑ" کے معنی رکھتی ہے۔ یہ پہاڑی سلسلہ ایران کے مغربی حصے میں واقع ہے اور اس کی سب سے اونچی چوٹی "کلونچین" کی بلندی 4,221 میٹر (13,848 فٹ) ہے۔

زردکوه ایران کی قدرتی خوبصورتیوں میں شمار ہوتا ہے اور یہاں سے کارون اور زائندہ رود جیسی بڑی نہریں جنم لیتی ہیں، جو ملک کی معیشت اور زراعت کے لیے انتہائی اہم ہیں۔ یہ علاقہ بختیاری قبائل کے لیے تاریخی اور ثقافتی اہمیت کا حامل ہے، جہاں موسم گرما میں ان کے کھانابdos قائم ہوتے ہیں۔
## جغرافیائی محل وقوع
زردکوه ایران کے صوبہ چہارمحال و بختیاری میں کوہرنگ کاؤنٹی کے قریب واقع ہے، جو صوبے کے شمال مغربی حصے میں ہے۔ یہ پہاڑی سلسلہ شمال مغرب سے جنوب مشرق کی طرف پھیلا ہوا ہے اور اس کی لمبائی تقریباً 123 کلومیٹر جبکہ اوسط چوڑائی 20 کلومیٹر ہے۔ یہ زاگراس کے مرکزی حصے میں واقع ہے اور اس کے مشرقی دامن میں شہر کرد اور اردل جیسے شہر اور مغربی دامن میں بازفت جنگل اور شیخ علی وادی جیسی جگہیں ہیں۔ یہاں کی جغرافیائی ساخت کی وجہ سے یہ علاقہ ایران کے پانی کے قدرتی ذخائر میں سے ایک امیر ترین ہے، جہاں سے کارون، زائندہ رود، کرکہہ اور دز جیسی نہریں نکلتی ہیں۔

## اہم چوٹیاں
زردکوه کی اہم چوٹیاں درج ذیل ہیں:

* **کلونچین (Kolonchin)**: سب سے اونچی چوٹی، بلندی 4,224 میٹر، زاگراس کی دوسری سب سے اونچی چوٹی (دنا کے بعد)۔
* **شاہ شہیدان (Shah Shahidan)**: شمال مشرقی سمت میں واقع۔
* **ہفت تنان (Haft Tanan)**: مشہور چڑھائی کا راستہ۔
* **چری (Cheri)** اور **میلی (Mili)**: جنوب مغربی سمت میں۔

یہ چوٹیاں چڑھائی اور ٹریکنگ کے شوقینوں کے لیے مشہور ہیں، خاص طور پر کلونچین کی شمالی دیوار جو 200 میٹر اونچی ہے۔

## جیو لوجی اور قدرتی خصوصیات
زردکوه جیو لوجیکل طور پر سنندج-سِرجان زون میں واقع ہے اور بنیادی طور پر کریٹاسیئس لائم اسٹون(Cretaceous limestone) سے بنا ہوا ہے۔ یہاں کی زیادہ بارش کی وجہ سے ایران کے نایاب گلیشئرز (برفانی تہ) موجود ہیں، جو ہمالیہ، اینڈیز اور ٹرانس-میکسیکن وولکنک بیلٹ کے علاوہ ایک نایاب subtropical علاقہ میں ہیں۔ علاقے میں کوہرنگ جھیل، ایلوک گلیشئرز، پورسونان، خرسان اور نازی جھیلیں جیسی جھیلیں ہیں جو سیاحوں کو اپنی طرف کھینچتی ہیں۔ پودوں کی تنوع بھی نمایاں ہے، جہاں نایاب پھول جیسے فرٹیلری (Fritillary lily) کے میدان پھیلے ہوئے ہیں۔

## تاریخی اور ثقافتی اہمیت
زردکوه بختیاری قبائل کا روایتی علاقہ ہے، جو موسم گرما میں یہاں کھانا بدوش زندگی گزارتے ہیں۔ 1925ء میں بختیاری قبائل کی ہجرت کو دستاویزی فلم *Grass* میں دکھایا گیا ہے، جو اس پہاڑی سلسلے کو عبور کرنے کی جدوجہد کو اجاگر کرتی ہے۔ یہ علاقہ ایران کی قدیم تہذیبوں سے بھی جڑا ہوا ہے اور بختیاری ثقافت کی عکاسی کرتا ہے۔

## حوالہ جات
محمود رياض

**محمود رياض** (پیدائش: 1905ء – وفات: 1979ء) ایک مشہور مصری معمار، شہری منصوبہ ساز اور گھریلو تعمیرات کے پالیسی ساز تھے۔ چار دہائیوں پر محیط کیریئر میں انھوں نے قاہرہ، الیگزینڈریا، نیویارک اور کویت میں کئی بے مثل عمارتیں ڈیزائن اور تعمیر کیں۔ انھیں بیسویں صدی کی مصری معماری کا بنیادی ستون سمجھا جاتا ہے۔ ان کے ڈیزائن میں جدیدیت (ماڈرن ازم) کی جھلک نمایاں ہے جو مصر کی آزادی کے بعد کی تعمیر نو کا عکاس ہیں جیسے عرب لیگ ہیڈ کوارٹر اور نائیل ہلٹن ہوٹل۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
محمود رياض 1905ء میں مصر میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے 1927ء میں قاہرہ یونیورسٹی کے شعبہ معماری سے گریجویشن کیا اور پھر 1931ء میں یونیورسٹی آف لیورپول سے بی آرچ کی ڈگری حاصل کی۔ لیورپول میں ان کی پانچویں سال کی تھیسز ڈیزائن "الیگزینڈریا کے لیے بس اور ریلوے ٹرمینل اسٹیشن" پر مبنی تھی، جو بو آرٹ اسٹائل سے متاثر تھی۔ گریجویشن سے پہلے انھوں نے نیویارک میں شریو، لیمب اینڈ ہارمن آفس میں انٹرنشیپ کی، جہاں ایمپائر سٹیٹ بلڈنگ پر کام کیا۔ 1933ء میں انھوں نے یونیورسٹی آف لیورپول سے اربن ڈیزائن میں ماسٹرز بھی حاصل کیا۔

## پیشہ ورانہ کیریئر
واپسی پر محمود رياض کو وزارتِ اوقاف میں ملازمت ملی، جہاں 1939ء میں انھیں معماری اور انجینئرنگ ڈیپارٹمنٹ کا سربراہ بنایا گیا۔ 1948ء میں انھوں نے قاہرہ کے گیزہ میں وزارتِ اوقاف کی جائداد پر مدینۃ الاوقاف کا ڈیزائن کیا۔ 1950ء میں انھیں وزارتِ سماجی امور نے عوامی ہاؤسنگ کے لیے پہلا اعلیٰ دفتر قائم کرنے کا کام سونپا، جہاں انھیں ڈائریکٹر جنرل مقرر کیا گیا۔ ان کی پالیسیوں پر مبنی 1950ء کی دہائی میں عوامی ہاؤسنگ پروجیکٹس تعمیر ہوئے۔

انھوں نے قاہرہ کی آزادی کے بعد کی جدید چہرہ دی، جیسے قصر النیل کے برطانوی بیرکوں کی جگہ پر نائیل کی ڈاؤن ٹاؤن فاسیڈ کا منصوبہ بندی، عرب لیگ ہیڈ کوارٹرز، قاہرہ میونسپلٹی بلڈنگ (جو بعد میں نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی کا ہیڈ کوارٹر بنا) اور نائیل ہلٹن ہوٹل (اب رٹز کارلٹن) کا ڈیزائن امریکی معمار ویلٹن بیکیٹ کے ساتھ مل کر کیا۔ انھوں نے قاہرہ کی مغربی صحرا کی طرف توسیع کا بھی نگرانی کی، بشمول ناصر سٹی جو 1959ء میں شروع ہوئی۔

1934ء میں انھوں نے رياض معماری (Riad Architecture) کی بنیاد رکھی، جو اب تیسری نسل میں ہے۔ ان کی فیملی نے ان کا آرکائیوز محفوظ رکھا ہے، جو ان کی بیٹی، پوتے محمود محمد رياض (جو زہا حدید آرکیٹیکٹس میں کام کر چکے) کی نگرانی میں ہے۔

## اہم عمارتیں
محمود رياض کی کچھ مشہور عمارتیں درج ذیل ہیں:

* **عرب لیگ ہیڈ کوارٹرز**: قاہرہ، 1960ء کی دہائی۔
* **قاہرہ میونسپلٹی بلڈنگ**: قاہرہ۔
* **نائیل ہلٹن ہوٹل**: قاہرہ (اب رٹز کارلٹن)۔
* **مدینۃ الاوقاف**: گیزہ، 1948ء۔
* **ناصر سٹی**: شہری منصوبہ بندی، 1959ء۔
* **الیگزینڈریا کی عمارتیں**: مختلف پروجیکٹس۔

انھوں نے کویت اور نیویارک میں بھی پروجیکٹس کیے۔

## اعزازات
1977ء میں انھیں امریکن انسٹی ٹیوٹ آف آرکیٹیکٹس (AIA) کا فیلو منتخب کیا گیا۔ انھیں مصری جدید معماری کا بانی سمجھا جاتا ہے۔

## وفات
محمود رياض 1979ء میں وفات پا گئے۔

## حوالہ جات
بھارت کی آب و ہوا

**بھارت کی آب و ہوا** میں بہت سے متنوع موسم شامل ہیں۔کوپن موسمی زمرہ بندی کے مطابق بھارت مختلف طرح کے موسم ہوتے ہیں۔

## موسم
بھارت کے محکمہ موسمیات کے مطابق بھارت میں چار موسم ہوتے ہیں۔

* **موسم سرما۔**یہ دسمبر سے فروری تک ہوتا ہے۔ سال کے سرد ترین مہینے دسمبر اور جنوری ہیں۔
* **موسم گرما یا پری مون سون کا موسم۔** یہ موسم مارچ سے جون تک جاری رہتا ہے۔ مغربی اور جنوبی علاقوں میں سب سے زیادہ گرم مہینہ اپریل اور مئی کا آغاز ہے اور ہندوستان کے شمالی علاقوں کے لیے مئی گرم ترین مہینہ ہے۔ مئی میں، زیادہ تر اندرونی حصوں میں درجہ حرارت اوسطاً 32سے 40 ڈگری سینٹی گریڈ یا 90 سے 104 فارن ہائیٹ ہوتا ہے۔
* **مون سون یا جنوب مغربی مون سون کا موسم۔** یہ موسم جون سے ستمبر تک رہتا ہے۔ اکتوبر کے شروع میں شمالی ہندوستان سے مون سون کی بارشیں کم ہونا شروع ہو جاتی ہیں۔ جنوبی ہندوستان میں عام طور پر زیادہ بارش ہوتی ہے۔
* **مون سون کے بعد یا شمال مشرقی مون سون کا موسم۔**،یہ اکتوبر سے نومبر تک جاری رہتا ہے۔ ہندوستان کے شمال میں اکتوبر اور نومبر عام طور پر بادلوں کے بغیر ہوتے ہیں۔ تمل ناڈو شمال مشرقی مون سون کے موسم میں اپنی سالانہ بارش کا زیادہ تر حصہ وصول کرتا ہے۔

ہمالیائی اور بالائی گنگا کے میدانی علاقے زیادہ معتدل ہوتے ہیں، جس کی وجہ سے یہاں موسم، بہار بھی آتا ہے۔
### درجہ حرارت

## قدرتی آفات
آب و ہوا سے متعلق قدرتی آفات کی وجہ سے بھارت میں بڑے پیمانے پر جانی او رمالی نقصان ہوتا ہے۔آب و ہوا کی وجہ سے خشک سالی، سیلاب، طوفان، برفانی تودوں کا گرنا، موسلا دھار بارشوں کی وجہ سے لینڈ سلائیڈنگ اور برفانی طوفان کا سامنا رہتا ہے۔ ان کے علاوہ گرمیوں میں دھول کے طوفان بھی آتے ہیں۔ژالہ باری کی وجہ سے چاول ، گندم اور دوسری کھڑی فصلوں کو بھی نقصان پہنچتا ہے۔

### خشک سالی
بھارتی زراعت پانی کے لیے مون سون پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے۔ ہندوستان کے کچھ حصوں میں مون سون کی بارشیں نہ ہوں تو پانی کی قلت پیدا ہوتی ہے، جس کے نتیجے میں فصل کی اوسط سے کم پیداوار ہوتی ہے۔ یہ خاص طور پر بڑے قحط زدہ علاقوں جیسے کہ جنوبی اور مشرقی مہاراشٹر، شمالی کرناٹک، آندھرا پردیش، مغربی اڑیسہ، گجرات اور راجستھان میں کافی نقصان کا باعث بنتا ہے۔خشک سالی کی وجہ سے ماضی میں بھارت کو بڑے بڑے قحط کا سامنا کرنا پڑا ہے۔1770ء کے بنگال کے قحط میں متاثرہ علاقوں کی ایک تہائی آبادی وفات پا گئی تھی۔ 1876-1877 کے قحط میں پچاس لاکھ سے زیادہ لوگ مارے گئے۔ 1899 کا قحط، جس میں 45 لاکھ سے زیادہ لوگ مارے گئے۔ اور 1943 کا بنگال کا قحط، جس میں 50 لاکھ سے زیادہ بھوک اور قحط سے متعلق بیماریوں سے مارے گئے۔

## شدت

### کم سے کم درجہ حرارت
بھارت میں کم سے کم درجہ حرارت دراس، لداخ پر منفی 45 ڈگری ریکارڈ کیا گیا۔ لیکن سیاچن گلیشیر پر درجہ حرارت منفی 55 ڈگری تک بھی گر چکا ہے۔

### زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت
بھارت میں زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت پھلودی، راجستھان کے مقام پر 16 مئی 2016 کو 51 ڈگری سینٹی گریڈ ریکارڈ کیا گیا۔

## حوالہ جات


زمرہ:آب و ہوا بلحاظ ملک
آرمینیائی سطح مرتفع

**آرمینیائی سطح مرتفع** (آرمینیائی: Հայկական լեռնաշխարհ؛ انگریزی: Armenian highlands) یا تاریخی طور پر **آرارات کا علاقہ**، مشرقی اناطولیہ سے جنوبی قفقاز اور شمال مغربی ایران تک پھیلا ہوا ایک وسیع و عریض آتش فشانی سطح مرتفع ہے۔ یہ دنیا کے قدیم ترین مسلسل آباد علاقوں میں سے ایک ہے اور آرمینیائی قوم کی تاریخی سرزمین سمجھا جاتا ہے۔
یہ سطح مرتفع تقریباً 400,000 مربع کلومیٹر رقبے پر محیط ہے اور اس کی اوسط بلندی 1,500 سے 2,000 میٹر کے درمیان ہے۔ اس کا سب سے بلند مقام ترکی میں واقع کوہ آرارات (بزرگ آرارات) ہے جس کی بلندی 5,137 میٹر ہے۔
## جغرافیائی حدود
آرمینیائی سطح مرتفع کی حدود درج ذیل ہیں:
شمال میں: دریائے کُر اور دریائے آراکس کا نچلا حصہ
جنوب میں: توروس پہاڑوں کی شمالی شاخیں اور مشرقی توروس
مغرب میں: دریائے فرات کا بالائی حصہ اور مشرقی اناطولیہ کا پونٹک سلسلہ
مشرق میں: ایرانی سطح مرتفع کے کنارے اور دریائے آراکس کا مغربی حصہ
یہ علاقہ پانچ جدید ممالک میں تقسیم ہے: ترکی (مشرقی اناطولیہ)، آرمینیا، آذربائیجان کا مغربی حصہ (ناگورنو قرہ باغ سمیت)، شمال مغربی ایران اور جنوبی جارجیا۔
## ارضیاتی ساخت
یہ سطح مرتفع نیوگین اور کواترنری دور کے شدید آتش فشانی عمل کا نتیجہ ہے۔ یہاں متعدد خاموش یا سست آتش فشاں موجود ہیں جن میں آرارات، ارگاتس، سپان اور سبلان شامل ہیں۔ سطح مرتفع کی ارضیاتی سرگرمی کی وجہ سے یہاں زلزلے بھی عام ہیں۔
## دریائے فرات، دجلہ اور آراکس کا منبع بھی یہی سطح مرتفع ہے۔ وان جھیل، دریاچۂ سیوان اور دریاچۂ ارومیہ یہاں کی بڑی جھیلیں ہیں۔

## تاریخی اہمیت
آرمینیائی سطح مرتفع تہذیبِ انسانی کی قدیم ترین گہواروں میں سے ایک ہے۔ یہاں 4,000 قبل مسیح سے زراعت، دھات کاری اور شہری زندگی کے شواہد ملتے ہیں۔
عیلامی، حوری اور اورارتو سلطنتیں یہاں پروان چڑھیں۔
سنہ 782–773 قبل مسیح میں اورارتو بادشاہ آرگشتی اول نے موجودہ یریوان شہر کے قریب ایربونی قلعہ تعمیر کیا جو جدید آرمینیا کے دار الحکومت کی بنیاد بنا۔
سنہ 301ء میں آرمینیا نے یہاں عیسائیت کو سرکاری مذہب قرار دیا، جو دنیا کا پہلا ملک تھا۔
وسطی قرون میں یہ علاقہ بازنطینی، فارسی، عرب، سلجوقی، منگول اور عثمانی سلطنتوں کے درمیان میدانِ جنگ رہا۔ 16ویں صدی سے مشرقی حصہ ایران اور مغربی حصہ عثمانی سلطنت کے زیرِ قبضہ رہا۔ بیسویں صدی میں آرمینیائی نسل کشی (1915–1923) کے بعد یہاں کی آبادی کا بڑا حصہ ہجرت کر گیا یا ہلاک ہوا۔

## موجودہ حالت
آج آرمینیائی سطح مرتفع میں آرمینیائی، کرد، ترک، آذری اور فارسی بولنے والے گروہ آباد ہیں۔ یہاں سیاحت، زراعت (سیب، انگور، گندم) اور کان کنی اہم معاشی سرگرمیاں ہیں۔ کوہ آرارات آرمینیائی قومی شناخت کا اہم نشان ہے حالانکہ وہ ترکی کے اندر واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آرمینیا کی جغرافیہ
زمرہ:ترکی کی جغرافیہ
زمرہ:ایران کی جغرافیہ
زمرہ:سطح مرتفع
زمرہ:آتش فشاں علاقہ جات
زمرہ:قفقاز
باقر سلمان النجار

**باقر سلمان النجار** (عربی: باقر سلمان النجار؛ پیدائش: 1953ء) بحرینی سماجیات کے پروفیسر، سیاست دان، مصنف اور کالم نگار ہیں۔ وہ عربی سماجیات ایسوسی ایشن کے بورڈ آف ٹرسٹیز کے چیئرمین ہیں۔ النجار بحرین کی یونیورسٹی میں سماجیات کے شعبے کے سربراہ اور آرٹس کالج کے ڈین رہ چکے ہیں، جبکہ بحرین شوریٰ کونسل کے رکن بھی رہے ہیں۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
باقر النجار 1953ء میں بحرین میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے 1976ء میں کویت یونیورسٹی سے آرٹس میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد انھوں نے الکسنڑریا یونیورسٹی سے اعلیٰ ڈپلومیٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1983ء میں انھوں نے برطانیہ کی یونیورسٹی آف ڈرہم سے سماجیات میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔

## کیریئر
1984ء سے باقر النجار بحرین کی یونیورسٹی میں سماجیات کے پروفیسر ہیں۔ وہ سماجی علوم کے شعبے کے سربراہ اور 1995ء سے 1999ء تک آرٹس کالج کے ڈین رہے۔ 1980ء کی دہائی میں انھوں نے کویت میں خلیجی تعاون کونسل کے جوائنٹ پروگرام پروڈکشن کارپوریشن میں ریسرچ کوآرڈینیٹر کے طور پر کام کیا۔ 2000ء سے 2002ء تک انھوں نے بحرین کی شوریٰ کونسل (اپر ہاؤس آف پارلیمنٹ) میں تعیناتی کی بنیاد پر خدمات سر انجام دیں۔
النجار عربی سماجیات کے ایک ممتاز مصنف ہیں۔ انھوں نے 20 سے زائد کتابیں تصنیف کی ہیں جن میں خلیجی معاشرے، خواتین کی جدیدیت، مذہبی تحریکیں اور دیمقراطیت جیسے موضوعات شامل ہیں۔ ان کی مشہور کتابیں درج ذیل ہیں:
"الخدمة الاجتماعية الطوعية في الخليج العربي" (1988ء)
"إنتاجية العمل في القطاع الصناعي في البحرين" (1993ء)
"سوسيولوجيا المجتمع العربي في الخليج، المرأة والتجديد" (2000ء)
"الحركات الدينية في الخليج العربي" (2008ء)
"الحداثة الممتنعة في الخليج العربي" (Reluctant Modernity in the Persian Gulf)
ان کی کتابوں نے خلیجی معاشروں میں دیمقراطک تبدیلیوں اور روایتی روابط پر گہری تحقیق پیش کی ہے۔ 2009ء میں انھیں شیخ زاید بک ایوارڈ ملا۔
انھوں نے 120 سے زائد تحقیقی مقالے شائع کیے جو خواتین، غیر ملکی مزدوروں، خلیجی مذہبی تحریکوں اور علاقائی دیمقراطیت پر مبنی ہیں۔ وہ ہارورڈ جیسے اداروں میں لیکچرر بھی رہے اور اقوام متحدہ کے رپورٹس میں حصہ لیا۔

## ذاتی زندگی
باقر النجار شادی شدہ ہیں اور ان کے تین بیٹے ہیں، جن میں سے ایک کا نام سلمان ہے۔
## تنازعات
ان کی کتاب "الحداثة الممتنعة في الخليج العربي" میں خلیجی جدیدیت پر تبصرے نے تنازع کھڑا کیا، جہاں انھوں نے علاقائی تبدیلیوں پر تنقیدی جائزہ پیش کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1953ء کی پیدائش
زمرہ:زندہ سماجیات دان
زمرہ:بحرینی سماجیات دان
زمرہ:بحرینی سیاستدان
زمرہ:بحرینی مصنف
زمرہ:اسکندریہ یونیورسٹی کے فضلاء
کوپت داغ

**کوپت داغ** (ترکمانی: Köpetdag؛ فارسی: کپت‌ داغ) وسط ایشیا اور ایران کے درمیان قدرتی سرحد کی حیثیت رکھنے والا ایک بڑا سلسلہ کوہ ہے جو شمال مغرب سے جنوب مشرق کی سمت میں تقریباً 650 کلومیٹر تک پھیلا ہوا ہے۔ اس کا شمالی دامن ترکمانستان کے دار الحکومت عشق آباد سے ملحق ہے جبکہ جنوبی دامن ایران کے صوبہ خراسان رضوی اور شمالی خراسان میں واقع ہے۔

## نام اور معنی
ترکمنی زبان میں "کوپت داغ" کا لفظی مطلب "کئی پہاڑ" یا "متعدد چوٹیاں" ہے (کوپ + داغ)۔ فارسی میں بھی یہی نام رائج ہے۔ روسی دور میں اسے "کوپیت داغ" بھی لکھا جاتا تھا۔

## جغرافیائی خصوصیات
کوپت داغ البرز اور ہندوکش کے سلسلوں کا شمالی مغربی توسیعی حصہ ہے۔ اس کی بلند ترین چوٹی **کوہ رِزہ** (فارسی: قله رزه) ہے جو ترکمانستان–ایران سرحد پر 3118 میٹر بلند ہے۔ دوسری اہم چوٹیاں کوہ شاہ شاہ (2945 میٹر) اور کوہ دوشاک (2900 میٹر) ہیں۔
شمالی دامن نسبتاً خشک اور نیم صحرائی ہے جبکہ جنوبی دامن میں زیادہ بارشیں ہوتی ہیں جس کی وجہ سے وہاں گھنے جنگلات اور زرخیز میدان ہیں۔ کوپت داغ ترکمانستان اور ایران کے درمیان قدرتی سرحدی رکاوٹ کا کام دیتا ہے اور عشق آباد سے مشہد تک کی شاہراہ اسی سلسلے کے دروں سے گزرتی ہے۔

## ماحولیات اور حیاتیاتی تنوع
کوپت داغ میں متعدد قسم کے ماحولیاتی زون پائے جاتے ہیں:
نچلے علاقوں میں نیم صحرائی جھاڑیاں
درمیانی بلندیوں پر پسطائی اور اخروٹ کے جنگلات
بلند مقامات پر الپائن چراگاہیں
یہاں ایشیائی چیتا، بیکٹرین ہرن، ارگل بھیڑ، کوپت داغ بھیڑ (Ovis vignei cycloceros) اور متعدد پرندوں کی نایاب اقسام پائی جاتی ہیں۔ ترکمانستان نے کوپت داغ کے ایک حصے کو 1976ء میں ریاستی ریزرو قرار دیا جو اب یونیسکو کے بشر دوست ریزرو نیٹ ورک کا حصہ ہے۔

## تاریخی اور ثقافتی اہمیت
قدیم زمانے میں کوپت داغ ہخامنشی سلطنت کی شمالی سرحد تھا۔ یہاں سے گزرنے والے درے شاہراہ ریشم کے اہم راستے تھے۔ نسا (قدیم پارثی دار الحکومت) اور دیگر قدیم قلعے اسی سلسلے کے دامن میں واقع ہیں۔ ترکمان قبائل آج بھی ان پہاڑوں میں موسم گرما کے لیے ییلاقوں میں جاتے ہیں۔

## موجودہ مسائل
شدید زلزلہ خیزی (عشق آباد 1948ء کا زلزلہ اسی سلسلے کی وجہ سے تھا)
جنگلات کی کٹائی اور غیر قانونی شکار
موسمیاتی تبدیلی کی وجہ سے برفانی لائن کا اوپر اٹھنا اور چشموں کا خشک ہونا

## حوالہ جات

زمرہ:ترکمانستان کے پہاڑ
زمرہ:ایران کے پہاڑ
زمرہ:وسط ایشیا کے سلسلہ کوہ
زمرہ:ترکمانستان–ایران سرحد
زمرہ:یونیسکو بایوسفیئر ریزرو
منگگداری

**منگگداری** یا **منگگاندرِی** (؛ منچو: ؛ وفات 1669)، شاہنشاہ کانگ شی کے دورِ حکومت میں چنگ سلاطین کے عہد کے ایک منگول سپہ سالار تھے۔

## سوانح حیات
منگگداری منگول قبیلے سِرُوت کے رکن تھے اور ان کے والد بوبوٹو (وفات 1627) چنگ سلطنت کے منگول سفید پرچم میں کمپنی کپتان کے عہدے پر فائز تھے۔

اپنے والد کی وفات کے بعد، منگگداری نے ان کا عہدہ سنبھالا۔ 1638 میں، وہ منچو کمانڈر یوتو کی قیادت میں ایک مہم میں شامل ہوئے جو عظیم دیوار چین پار کر کے جنوبی ژیلی میں داخل ہوئی۔ انھوں نے 1642 میں اباطائی کی قیادت میں ایک اور حملے میں بھی حصہ لیا۔ 1644 میں، جب چنگ فوج نے بیجنگ پر قبضہ کیا، منگگداری کو چینی کمانڈر اور ضدِ منگ بغاوت لی زِی چِنگ کا تعاقب کرنے کا کام سونپا گیا۔ انھوں نے یہ مشن کامیابی کے ساتھ مکمل کیا اور 1646 میں وزیر جنگ کے نائب کے عہدے پر ترقی پائی۔

س کے بعد انھیں سُنِد منگول قبیلے کی بغاوت کو کچلنے کا حکم دیا گیا، جسے انھوں نے 1648 میں کامیابی سے انجام دیا۔ واپسی پر انھیں منگول سفید پرچم کا کمانڈر مقرر کیا گیا۔ 1650 میں وہ وزیرِ جنگ بنے اور 1652 میں انھیں شہزادوں اور اعلیٰ اہلکاروں کی مجلس میں رکن مقرر کیا گیا، جہاں انھیں دوسرے درجے کے وِسکاؤنٹ کا خطاب حاصل تھا۔ 1653 میں وہ اپنے وزارتی عہدے سے محروم ہو گئے۔

انھیں پھر نِنگوتا بھیجا گیا اور 1655 کی بہار میں انھوں نے دریائے امور پر کُمارسک میں روسی قزاقوں کے خلاف ایک ناکام محاصرے کی قیادت کی۔ اس کے باوجود، 1656 میں انھیں محکمۂ تابعہ ریاستوں کا وزیر مقرر کیا گیا۔ 1659 میں انھیں جھینگ چَنگ گونگ کے خلاف مہم پر بھیجا گیا۔ 1660 میں وہ عدالتِ امورِ نوآباد واپس آئے اور اگلے ہی سال دوبارہ وزیرِ جنگ بنے۔ یہ عہدہ انھوں نے چھ برس تک سنبھالا، یہاں تک کہ 1667 میں استعفا دے دیا۔

مِنگگاداری دو برس بعد وفات پا گئے۔ چِنگ سلطنت کے لیے ان کی خدمات کے اعتراف میں کانگ شی شہنشاہ نے انھیں ’’مِنگوو‘‘ کا پس از مرگ نام عطا کیا۔

## نوٹ

## حوالہ جات
### حوالہ جات برائے اقتباس

### کتابیات کی سرخی

* 
** 
* 

زمرہ:1669ء کی وفیات
زمرہ:چنگ خاندان کے جرنیل
ابو بکر ہذلی

**ابو بکر سَلمیٰ بن عبد اللہ بن سلمیٰ بن عبد بن حبیب ہذَلی بصری (تقریباً [[70ھ]] – [[158ھ]] / [[690ء]] – [[775ء]])**
قاضی ، محدث ، اخباری، ادیب ، نسب شناس اور ایّامُ العرب و قبائلِ عرب کے واقعات کے ماہر تھے۔ ہُذَلی کی رسائی پہلے عباسی خلیفہ ابو عباس عبد اللہ سفاح تک ہوئی اور خلیفہ نے ان کی علمی فضیلت کو اتنا سراہا کہ انھیں اپنے قریب رکھا اور مشاورت میں شامل کیا۔ ابو عباس سفاح ان کے بارے میں کہتا تھا: "میں نے ابو بکر ہذلی سے زیادہ علم رکھنے والا کوئی نہیں دیکھا، انھوں نے کبھی کوئی حدیث مجھ پر دوبارہ نہیں دہرائی۔".

انھوں نے بچپن ہی میں سماعِ حدیث شروع کیا اور معاذہ عدویہ (وفات 83ھ) سے روایت لی۔ انھوں نے سعید بن جبیر ، مُطرّف بن عبد اللہ بن شخیر ، عامر شعبی ، ابو بُردہ بن ابی موسیٰ اشعری، عِکرمہ بربری، حسن بصری اور محمد بن سیرین سے بھی ملاقات کی۔
ہذلی بڑے اخباری اور علامہ تھے۔ ان سے روایت کرنے والے مؤرخین میں ابن جریج، سیف بن عمر، ابو عمرو شیبانی، ابو مخنف، مدائنی، ہیثم بن عدی، ابن بکار اور دیگر مشہور اخباری شامل ہیں۔

ابتدائی عباسی خلفاء ہذلی کے علم اور مرتبے سے واقف تھے۔ خلیفہ ابو جعفر منصور نے انھیں قاضی مقرر کیا۔ بلاذری لکھتے ہیں:
"امیر المؤمنین ابو جعفر منصور نے انھیں قضاء پر مقرر کیا اور وہ ابو عباس کے ندیم تھے۔ ان کی وفات بصرہ میں خلیفہ ابو جعفر کے دور میں ہوئی اور عیسیٰ بن شبیب (والی عبد الملک بن ایوب نمیری) نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔"،،،،

حازمی اپنی کتاب اماكن میں لکھتے ہیں:
"بصرہ میں 'دَربُ الحَبَش'، ہذیل کی بستی میں ہے۔ اسے اُن حبشیوں کی نسبت سے نام دیا گیا جنھیں عمر بن خطاب نے بصرہ میں جگہ دی تھی اور وہیں ابو بکر ہذلی کی مسجد بھی ہے۔".
## نسب
ان کا نسب یہ ہے:
سلمیٰ بن عبد اللہ بن سلمیٰ بن عبد بن حبیب بن عُوَیمر بن کعب بن مالک بن کعب بن کاہل بن حارث بن تمیم بن سعد بن ہُذَیل۔
ان کی والدہ:
حمید بن عبد الرحمن حِمْیَری کی بیٹی (20ھ – 81ھ)، جو علی بن ابی طالب کے اصحاب میں سے تھے اور اپنے وقت میں عراق کے بڑے فقیہ تھے۔۔
### جن سے روایت کی
انھوں نے محمد بن سیرین، حسن بصری، عکرمہ (مولا ابن عباس)، عامر الشعبي اور ابن شِہاب الزہری سے روایت کی۔
### جنھوں نے ان سے روایت کی
اسماعیل بن زکریا خلقانی، ابو معاویہ ضریر، عبد اللہ بن مبارک، شبابہ بن سوار، مسلم بن ابراہیم، ابو جابر محمد بن عبد الملک، مُعَلّیٰ بن فضل وغیرہ۔
### حدیث میں ان کی حیثیت
* محدثین نے انھیں ضعیف قرار دیا ہے:

* علی بن مدینی: ابو بکر ہذلی ضعیف ہے۔

* غندر: وہ ثقہ نہیں تھا۔

* احمد بن حنبل: اس کی حدیث کا معاملہ کمزور ہے۔

* ابو زرعہ: بصری ہے، ضعیف ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عباسی جج
زمرہ:775ء کی وفیات
زمرہ:690ء کی پیدائشیں
زمرہ:158ھ کی وفیات
زمرہ:70ھ کی پیدائشیں
زمرہ:محدثین
زمرہ:خلافت عباسیہ کے صابی علماء
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
ابو قاسم وہرانی

**ابو قاسم عبد الرحمن بن عبد اللہ بن خالد بن مسافر ہمذانی مغربی، وہرانی، بجانی** کے ناموں سے بھی پہچانا جاتا ہے ۔ چوتھی صدی ہجری کے نامور محدث تھے۔ ان کی پیدائش 338 ہجری میں ہوئی۔
## سیرت
وہ تجارت کے سلسلے میں اقصیٰ خراسان تک سفر کرتے رہے اور حدیث کی روایت میں خصوصی دلچسپی لی۔ آخر کار وہ اندلس کے شہر بجانہ میں مقیم ہو گئے۔ وہاں انھوں نے صحیح بخاری روایت کی اور مسند احمد کو ابو بکر قطیعی کے واسطے سے نقل کیا۔ نیز انھوں نے تمیم بن محمد بن احمد، ابو عباس الموطأ وغیرہ سے سماع کیا۔
ان کا انتقال 411 ہجری کے ربیع الاول میں ہوا۔
### شیوخ
انھوں نے حدیث جن اساتذہ سے سنی ان میں شامل ہیں:
* حسن بن رشیق (مصر)

* قاضی ابو بکر الأبہری (بغداد)

* تمیم بن محمد (قیرواں)

* محمد بن عمر شبُوَیِی (مرو)

* ابراہیم بن احمد مستملی (بلخ)
### شاگرد
اپنے وطن واپس آئے تو ان کے پاس بلند اسناد تھیں۔
ان سے روایت کرنے والوں میں شامل ہیں:
* ابن عبد البر

* ابو عمر بن سمیق

* ابو حفص الزہراوی

* حاتم بن محمد

* ابو عمر احمد بن الحذّاء

* ابو محمد ابن حزم

اور دیگر کئی اہلِ علم۔

## حوالہ جات

زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:1040ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:949ء کی پیدائشیں
زمرہ:338ھ کی پیدائشیں
زمرہ:411ھ کی وفیات
ابو حسین احمد بن محمد سہیلی

**ابو حسین احمد بن محمد سہیلی خوارزمی حنفی ([[418ھ]] / [[1027ء]])** وزیر اور شاعر تھے۔ آپ کی تصانیف میں مختصر سہیلی (فقہ حنفی)، روضۃ سہلیہ فی اوصاف والتشابیہ (دیوانِ شعر) وغیرہ شامل ہیں۔

## نشو و نما و پس منظر
آپ خوارزم میں ایک معزز اور علمی خاندان میں پیدا ہوئے، جو اہلِ علم کی سرپرستی کے لیے معروف تھا۔ ثعالبی لکھتے ہیں:
"وہ وزیر تھے اور وزیر کے بیٹے تھے؛ وزارت ان کے خاندان میں نسل در نسل چلی آ رہی تھی"۔

یا قوت حموی کہتے ہیں:
"وہ خوارزم کے بڑے اور باوقار لوگوں میں سے تھے۔ ان کا گھرانہ وجاہت، وزارت، کرم اور شرافت کا گھر تھا۔ وہ علم و ادب میں ممتاز تھے اور اخلاق و سخاوت میں نمایاں حصہ رکھتے تھے۔"
### عہدے
ابن عدیم لکھتے ہیں:
"سہیلی، وزیر ابو قاسم کے چچا زاد کے مؤدب (استاد) تھے، جن کا نام حسین بن علی شیعی تھا۔ جب حاکم عبیدی نے اس کے والد، چچا اور بھائیوں کو قتل کیا تو وہ بھاگ کر حسان بن مفرح طائی کے پاس پہنچا۔ اس نے اس کی تعریف میں قصیدہ کہا اور پھر اسے صاحبِ میافارقین کا وزیر بنا دیا گیا۔".
### وزارت چھوڑنے کا سبب
سہیلی 404ھ میں خوارزم سے بغداد چلے گئے اور وہاں سکونت اختیار کرلی۔ انھوں نے خوارزم کے بادشاہ ابو عباس مامون کی وزارت اس کے شر سے خوف کھا کر چھوڑ دی۔
### شعر و ادب
ابن عدیم اور صفدی کے مطابق، ان کے اشعار میں ایسے معانی ہیں جن سے پہلے کوئی شاعر متصف نہیں ہوا۔ ان کے چند اشعار:
شراب کے بارے میں:
:أَلا سقّنا الصهباءَ صِرفًا فَإِنَّهَا ... أَعزُّ عَلَينا مِن عِناقِ التَّرَحُّلِ
:وإني لأقلي النَّقلَ حبًّا لطَعمِهِ ... لِئلَّا يَزولَ الطعمُ عِندَ التَّنقُّلِ

تاروں کے بارے میں:
:والشُّهبُ تلمَعُ في الظلامِ كأنَّها ... شَرَرٌ تَطايرَ مِن دُخانِ النّارِ
:فكَأنَّها فوقَ السَّماءِ بنادقٌ ... الكافورُ فوقَ صَلایةِ العطّارِ

چاند کی کرنوں کے پانی پر پڑنے کا منظر:
:كَأَنَّمَا البدرُ فوقَ الماءِ مُطَّلِعًا ... وَنَحنُ بالشَّطِّ في لَهوٍ وفي طَرَبِ
:مَلِكٌ رَآنا فأهوى للعُبورِ فلم ... يَقدِر فمَدَّ له جِسرًا مِن الذَّهَبِ 
### علمی خدمات
* 1. روضۃ سہلیۃ فی الأوصاف والتشابیہات
* 2. مختصر سہیلی
یہ کتاب قاضی ابو علی حسن بن حارث حبوبی نے ان کی خواہش پر مرتب کی۔
* 3. دفع المضار الکلیۃ للأبدان الانسانیۃ
یہ کتاب ابنِ سینا نے ان کی درخواست پر لکھ کر انہی کے نام منسوب کی۔

ابنِ سینا لکھتے ہیں:
"ابو حسین احمد بن محمد سہیلی عالی ہمت، شریف النسب، علومِ حقیقیہ کے شیدائی اور اہلِ علم کے قدردان تھے۔ انھوں نے مجھے حکم دیا کہ میں انسانی بدن کو لاحق ہونے والے عمومی ضرر کے ازالے پر ایک کتاب لکھوں… پس میں نے اللہ کی مدد سے یہ کتاب لکھی۔"
### وفات
یا قوت کے مطابق:
سہیلی 418ھ میں سرمن رأی (سامرّا) میں وفات پاگئے۔
صفدی کے مطابق:
انھوں نے بیس ہزار دینار ترکے میں چھوڑے، جنھیں ان کی خادمہ "عُریب" نے ورثاء تک پہنچایا۔

## حوالہ جات

زمرہ:حنفی فقہا
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:احناف
زمرہ:سنی ائمہ
زمرہ:418ھ کی وفیات
مرغاب دریا

**مرغاب دریا** (پشتو: مرغاب سيند؛ درى: رود مرغاب؛ ترکمانی: Murgap deryasy) وسط ایشیا کا ایک اہم دریا ہے جو افغانستان کے شمال مغرب میں شروع ہوکر ترکمانستان کے علاقے ماری تک پہنچتا ہے اور آخر میں قرہ قوم صحرا میں ریت میں جذب ہو جاتا ہے۔ اس کی کل لمبائی تقریباً 850 کلومیٹر ہے اور یہ قدیم زمانے سے زراعت اور آبادی کے لیے اہم رہا ہے۔

## نام اور تلفظ
دری اور پشتو میں اسے "مرغاب" کہتے ہیں جس کا مطلب "پرندوں کا دریا" ہے (مرغ + آب)۔ ترکمانی میں "مورگاپ" (Murgap) اور روسی میں "مورگاب" (Мургаб) کہلاتا ہے۔ تاریخی کتب میں اسے یونانی زبان میں "مارگوس" (Margus) بھی لکھا گیا ہے۔

## جغرافیائی محل وقوع
مرغاب دریا افغانستان کے صوبہ بدخشان کے علاقے واخان کے قریب کوہ ہزار مسجد کی چوٹیوں سے نکلتا ہے۔ یہ شمال کی طرف بہتا ہوا تخار اور بلخ صوبوں سے گزرتا ہے۔ افغانستان میں اس کا سب سے بڑا شہر مرغاب (بلخ) ہے۔ سرحد پار کر کے یہ ترکمانستان کے شہر ماری (قدیم مرو) کے قریب سے گزرتا ہے جہاں سے قدیم زمانے میں اس کی شاخیں شاہراہ ریشم کو سیراب کرتی تھیں۔ آخر میں یہ قرہ قوم صحرا میں ایک بڑے دلدل نما علاقے میں ختم ہو جاتا ہے اور تہران دریا (ٹیجین) کے ساتھ مل کر کبھی کبھی آمو دریا کو پانی پہنچاتا تھا۔

## تاریخی اہمیت
قدیم زمانے میں مرغاب دریا مرو کے آس پاس کی زرخیز وادی کی وجہ سے "مارگیانا" (Margiana) کے نام سے مشہور تھا۔ یہ علاقہ ہخامنشی، سلجوقی اور تیموری سلطنتوں کا اہم حصہ رہا۔ مرو شہر شاہراہ ریشم پر ایک بڑا تجارتی مرکز تھا اور مرغاب دریا ہی اس کی زندگی کی رگ تھا۔ آج بھی ترکمانستان میں ماری شہر کے قریب سلطان سنجر کا مقبرہ اور دیگر قدیم آثار اس دریا کے کنارے موجود ہیں۔

## موجودہ استعمال اور مسائل
مرغاب دریا کی پانی کی تقسیم افغانستان اور ترکمانستان کے درمیان ایک اہم مسئلہ ہے۔ ترکمانستان نے ماری کے قریب قرہ قوم کینال بنا رکھی ہے جو دریا کا زیادہ تر پانی صحرا کی طرف موڑ دیتی ہے، جس سے افغانستان کے نچلے علاقوں میں پانی کی کمی ہو جاتی ہے۔ سوویت دور میں اس دریا پر کئی چھوٹے ڈیم اور نہریں بنائی گئیں جن میں سلطان بند اور ماری کے قریب واٹر ریگولیٹنگ سسٹم شامل ہیں۔

## ماحولیاتی صورت حال
صحرا میں جذب ہونے کی وجہ سے دریا کا اختتام ایک بڑے دلدل (delta) کی شکل میں ہوتا ہے جسے ترکمانی میں "بدخز" کہتے ہیں۔ موسمیاتی تبدیلیوں اور زیادہ استعمال کی وجہ سے اس دلدل کا رقبہ سکڑ رہا ہے جس سے پرندوں اور جنگلی حیات کو خطرہ لاحق ہو گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:افغانستان کے دریا
زمرہ:ترکمانستان کے دریا
زمرہ:قرہ قوم صحرا
زمرہ:وسط ایشیائی دریا
بغیۃ الطلب فی تاریخ حلب

**کتاب بُغیة الطلب فی تاریخ حلب**
یہ کتاب مورخ عمر بن احمد بن ہبۃ اللہ بن ابی جرادہ المعروف بـ صاحب کمال الدین ابن العدیم نے تالیف کی ہے، جو ایک مشہور عرب مؤرخ تھے۔ یہ کتاب اُن اہم ترین تاریخی مصادر میں سے ہے جنھوں نے حلب کی تاریخ کو تخلیقِ آدم سے لے کر ابن العدیم کے اپنے زمانے تک تفصیل سے بیان کیا ہے۔ اس میں ہر اُس شخص کا ذکر کیا گیا ہے جس نے کبھی سرزمینِ حلب پر قدم رکھا۔

ابن العدیم نے اسی کتاب کا ایک خلاصہ بھی تحریر کیا تھا جس کا نام زبدة الحلب فی تاریخ حلب ہے۔
## کتاب کے مندرجات
یہ کتاب چالیس حصوں اور دس جلدوں پر مشتمل ہے اور اسے عربی حروفِ تہجی کی ترتیب پر مرتب کیا گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تیرہویں صدی کی تاریخی کتابیں
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
مختصر السہیلی

**مُختصر السُّہیلی فی الخلاف بین ابی حنیفۃ والشافعی**
یہ ایک شاہی، منفرد اور اپنے موضوع میں بے مثال کتاب ہے، جو فقہی مباحث کے باب میں عظیم اہمیت رکھتی ہے۔ اسے قاضی ابو علی حسن بن حارث حَبوُبی خوارزمی حنفی (متوفی بعد 400ھ) نے وزیر ابو حسین احمد بن محمد سہیلی حنفی (متوفی 418ھ) کے لیے تصنیف کیا۔

اس میں انھوں نے ان مسائل کو پیش کیا ہے جن پر حنفی اور شافعی مذاہب کا اتفاق ہے اور ان مسائل کو بھی تفصیل سے ذکر کیا ہے جن میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ اختلافی مسائل میں ہر مکتبِ فکر کے دلائل بھی پیش کیے گئے ہیں۔ مؤلف کی کوشش رہی ہے کہ دونوں اقوال کو جمع کر دے، حتیٰ کہ اگر کسی مسئلے میں دونوں مذاہب کے ہاں قول ضعیف بھی ہو، تو بھی اسے اپنی ترجیح میں داخل کرلیتا ہے، جیسا کہ اس کی فقہی اختیارات سے ظاہر ہوتا ہے۔
## کتاب کی خصوصیات اور اس کا تحقیقی کام
کتاب کئی نمایاں خوبیوں سے متصف ہے، جن میں سب سے اہم درج ذیل ہیں:
* 1. موضوع میں انفرادیت
یہ اپنی نوعیت کی واحد کتاب ہے جس میں دونوں مذاہب (حنفی و شافعی) کے متفق علیہ اور مختلف فیہ مسائل کو باقاعدہ ذکر کیا گیا ہے اور اختلافی مسائل پر دلائل بھی فراہم کیے گئے ہیں۔
مصنف نے اتفاقی مسائل کے لیے مختلف تعبیرات استعمال کی ہیں، جیسے:
لا خلاف ،
فلا خلاف ،
ولا خلاف ،
یہ عبارات کتاب میں پانچ سو سے زیادہ مقامات پر وارد ہوئی ہیں۔
* 2. اسلوب میں انفرادیت
کتاب کا انداز نہایت متوازن اور شائستہ ہے۔ ان سخت اور تند الفاظ سے پاک ہے جو عام طور پر اختلافی فقہی کتابوں میں ملتے ہیں، جیسے:
“خصم”، “احتج الخصوم” یا “یہ بات وہم ہے” وغیرہ۔
* 3. حجم کے اعتبار سے انفرادیت
اگرچہ کتاب مختصر ہے، تاہم اس میں فقہی مسائل کی بڑی تعداد جمع کر دی گئی ہے۔ اسی بنا پر بعض نسخوں میں اس کا نام مختصر السہیلی بھی درج ہے۔
### تحقیق
یہ کتاب پہلی مرتبہ 3 شوال 1443ھ کو دو جلدوں میں شائع ہوئی۔
تحقیق کا عظیم کام علامہ ڈاکٹر نائف بن نافع العمری نے انجام دیا۔
یہ کتاب تقریباً ایک ہزار سال تک مخطوطات میں گم رہی، اس کی وجہ یہ تھی کہ فہرست نگاروں نے اس کے مصنف سہیلی حنفی کو سہیلی مالکی (مصنف الروض الأنف) کے ساتھ خلط ملط کر دیا تھا۔ محقق نے مقدمے میں اس نایاب مخطوطے کے ملنے کی مکمل داستان بھی ذکر کی ہے۔

مزید یہ کہ ڈاکٹر عبد اللہ بطاطی نے اپنے معروف پروگرام خزانہ کی قسط نمبر 455 میں اس کتاب کا تعارف پیش کیا، اس کے مندرجات بیان کیے اور محقق کے بارے میں کہا: “وہ مدینہ کے مشائخ اور فقہا میں سے ہیں، فقہِ حنفی میں گہری بصیرت رکھتے ہیں۔ وہ حنفی فقہ کی لطائف، نوادر اور مشکل نکات میں خصوصی طور پر ان کا حوالہ دیا جاتا ہے۔”

## حوالہ جات

زمرہ:کتب فقہ حنفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
جنوبی افریقا ٹی 20 چیلنج 2020-21ء

**جنوبی افریقا ٹی 20 چیلنج  2020-21ء** سی ایس اے ٹی20 چیلنج کا سترھواں سیزن تھا جسے کرکٹ جنوبی افریقہ نے قائم کیا تھا۔  یہ ٹورنامنٹ فروری 2021ء کے دوران کھیلا گیا تھا، تمام میچ ڈربن کے کنگزمیڈ کرکٹ گراؤنڈ میں ہوئے تھے۔  اس نے مزانسی سپر لیگ کے 2020ء ایڈیشن کی جگہ لے لی، جو کوویڈ 19 وبائی امراض کی وجہ سے منسوخ کر دیا گیا تھا۔  5 فروری 2021ء کو کرکٹ جنوبی افریقہ نے ٹورنامنٹ کے فکسچر کی تصدیق کی۔  لائنز دفاعی چیمپئن تھے۔ 

گروپ مرحلے کے اختتام کے بعد، لائنز اور واریئرس نے پلے آف فائنل میں جگہ بنائی، جس میں ڈولفن گروپ میں سرفہرست رہی اور براہ راست ٹورنامنٹ کے فائنل میں پہنچی۔  پلے آف میچ میں لائنز نے واریئرس کو سات وکٹوں سے شکست دی۔  فائنل میں، لائنز نے ڈولفنز کو چار وکٹوں سے شکست دے کر اپنا خطاب برقرار رکھا۔ 

## دستے
15 فروری 2021ء کو کرکٹ جنوبی افریقا نے ٹورنامنٹ کے لیے تمام اسکواڈز کی تصدیق کی۔ 

## پوائنٹس ٹیبل

 فائنل میں پہنچ گئے۔
 پلے آف فائنل میں پہنچ گئے۔

## مقابلے

### راؤنڈ رابن

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

## فائنل

----

## حوالہ جات
محمود بن محمد خوارزمی

**محمود بن محمد بن عباس بن ارسلان ابو محمد عباسی، مَظْہرُ الدِّین خوارزمی**، 15 رمضان 492ھ کو خوارزم میں پیدا ہوئے اور 568ھ میں وفات پائی۔
## ان کا تعارف
آپ کتاب "الکافی" فی الفقہ کے مصنف تھے۔ خوارزم کے رہنے والے تھے۔ فقہ ، تصوف، حدیث اور تاریخ میں بلند مقام رکھتے تھے۔ تاریخِ خوارزم نامی ایک اہم کتاب بھی تصنیف کی۔ امام ذہبی لکھتے ہیں: میں نے اس کتاب کا پہلا حصہ دیکھا ہے۔
خوارزم میں 492ھ کے رمضان کی پندرھویں تاریخ کو پیدا ہوئے۔ اپنے والد، دادا عباس بن ارسلان، اسماعیل بن احمد بیہقی (خوارزم)، محمد بن عبد اللہ حفصوی (مرو)، احمد بن عبد الواحد فارسی (سمرقند)، محمد بن علی مطہری (بخارا) اور ابن طلایہ (بغداد) سے حدیث سنی۔

فقہ کی تعلیم حسن بن مسعود بغوی سے حاصل کی۔ بغداد آئے، وہاں نظامیہ میں وعظ کیا اور روایتِ حدیث کی۔ ان سے یوسف بن مقلد اور احمد بن طاروق نے سماع کیا۔

ابن سمعانی لکھتے ہیں:
وہ فقیہ تھے، متفق و مختلف کے علم میں ماہر، باطنی و ظاہری طور پر صاحبِ تصوف۔ انھوں نے اپنے طور پر حدیث کی تحصیل کی اور اس میں اچھا خاصا ذخیرہ جمع کیا۔ ان کا گھرانا علم اور صلاحیت والا تھا۔ خوارزم میں مقیم رہے، لوگوں کو علم دیتے اور اسے پھیلاتے رہے۔

تاج الدین سبکی لکھتے ہیں:
میں نے ان کی تاریخ کا پہلا جلد دیکھا وہی جلد جو امام ذہبی نے بھی دیکھی تھی یہ آٹھ بڑے حصوں پر مشتمل تھی۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ علمِ حدیث میں انتہائی گہرے تھے، انھیں "حافظ مطلق" کہنا درست ہے۔ انھوں نے اس میں بہت سے اسناد، فوائد اور احادیث پر تفصیلی گفتگو کی ہے۔ کتاب کا آغاز خوارزم کی تاریخ سے کیا جسے انھوں نے "محمدین" کا عنوان دیا اور مقدمے میں ذکر کیا کہ امام حاکم نے اسے اس نام سے ایک موضوع حدیث کی بنا پر موسوم کیا تھا، جس کا ذکر پہلی جلد میں اسناد کے ساتھ کیا۔

انھوں نے "محمدین" کو جمع کیا اور زاہر بن طاہر سے بہت حدیث نقل کی، جن سے انھوں نے اجازت کے ذریعے روایت کی۔ "ابو سعد بن سمعانی" یا "شہردار بن شیرویہ" کا ذکر کرتے ہوئے عبارت "اخبرنا" استعمال کرتے ہیں اور ابو سعد سے اکثر روایت اجازت کے طریقے سے کرتے ہیں۔

### وفات
محمود بن محمد خوارزمی کی وفات رمضان 568ھ میں ہوئی۔ خوارزم میں آپ کی اولاد میں بھی کئی نامور علما اور محدثین پیدا ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:492ھ کی پیدائشیں
زمرہ:568ھ کی وفیات
رابرٹ نائٹ (کرکٹ کھلاڑی، پیدائش 1858ء)

**رابرٹ لوگر نائٹ** (21 اپریل 1858ء-22 مئی 1938ء) ویلش فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی اور بیرسٹر تھے۔
## کیریئر
ریورنڈ چارلس رمسی نائٹ کے بیٹے، وہ اپریل 1858ء میں سینٹ برائڈز میجر، گلیمرگن میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے کلفٹن کالج میں تعلیم حاصل کی، 1877ء میں کارپس کرسٹی کالج، آکسفورڈ میں میٹرک کی اور 1882ء میں بی اے کی ڈگری حاصل کی۔  آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے، انھوں نے آکسفورڈ یونیورسٹی کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی، جس نے 1878ءمیں آکسفورڈ میں انگلینڈ کے جنٹل مین کے خلاف اپنا آغاز کیا۔ انھوں نے 1880ء تک آکسفورڈ کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی، آٹھ مرتبہ شرکت کی۔  انھوں نے اپنے 8 میچوں میں 100 رنز بنائے جس میں 36 ناٹ آؤٹ کے اعلی اسکور تھے۔  اپنی بائیں ہاتھ کی راؤنڈ آرم میڈیم بولنگ سے انھوں نے 14.53 کی بالنگ اوسط سے 30 وکٹیں حاصل کیں۔ انھوں نے 2 مواقع پر ایک اننگز میں پانچ وکٹیں اور ایک بار ایک میچ میں دس وکٹیں حاصل کیں۔  ان کی بہترین اننگز کے اعداد و شمار، 39 رنز دے کر 7، 1878ء میں میریلیبون کرکٹ کلب کے خلاف آئے۔  نائٹ نے آکسفورڈ یونیورسٹی آر ایف سی کے لیے بھی کھیلا اور 1881ء میں رگبی XV کی کپتانی کی۔  انھوں نے1887ء میں بطور بیرسٹر مشق کی۔

### انتقال
نائٹ کا انتقال مئی 1938ء میں ٹائتھیگسٹن، گلیمورگن میں ہوا۔  ان کے چچا فرانسس سٹیسی اور کزن ٹپ ولیمز دونوں نے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* آکسفورڈ یونیورسٹی کرکٹ کلب

## حوالہ جات

زمرہ:ویلش رگبی یونین کھلاڑی
زمرہ:جامعہ آکسفرڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویلش کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کارپس کرسٹی کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:گلامورگن کی شخصیات
زمرہ:1938ء کی وفیات
زمرہ:1858ء کی پیدائشیں
لائبہ خان

**لائبہ خان** (پیدائش: 24 جنوری 1997ء) ایک پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارہ اور ماڈل ہیں۔ وہ 2024ء کے رمضان ڈرامے *[[کفارہ (ڈراما)|کفارہ]]* میں نین تارا کے کردار کے لیے مشہور ہوئیں، جو سال کا سب سے زیادہ دیکھا جانے والا پاکستانی ڈراما بنا۔ لائبہ کا انسٹاگرام 3.6 ملین فالوورز والا ہے اور وہ 2025ء میں فلم *مہرہ* سے فلم ڈیبیو کریں گی۔

## ابتدائی زندگی
لائبہ خان 24 جنوری 1997ء کو کراچی، سندھ، پاکستان میں پیدا ہوئیں۔ وہ ایک پٹھان خاندان سے تعلق رکھتی ہیں، جہاں والد کاروباری آدمی اور والدہ گھریلو خاتون ہیں۔ ان کی چھوٹی بہن ایمان خان بھی اداکارہ ہیں۔ لائبہ نے کراچی گرامر اسکول سے تعلیم حاصل کی اور اقرا یونیورسٹی سے بی کام کیا۔

انھوں نے شو بزنس میں کوئی فیملی بیک گراؤنڈ نہ ہونے کے باوجود ماڈلنگ سے کیریئر شروع کیا۔

## کیریئر
لائبہ خان نے 2018ء میں ماڈلنگ سے کیریئر کا آغاز کیا اور کئی ٹی وی کمرشلز میں کام کیا۔ ان کا اداکاری کا ڈیبیو 2019ء میں ڈراما *دو بول* سے ہوا، جہاں انھوں نے معاون کردار ادا کیا۔

2022ء میں ہم ٹی وی کے ڈراما *انگنا* سے انھیں شہرت ملی، جہاں انھوں نے حانیہ کا کردار ادا کیا۔ 2024ء میں جیو ٹی وی کے *آس پاس* اور اے آر وائی ڈیجیٹل کے *سکون* میں کام کیا۔

2024ء کے رمضان ڈراما *کفارہ* میں نین تارا کا مرکزی کردار ان کی پہچان بن گیا، جو 2 بلین سے زیادہ views والا ڈراما بنا۔ 2025ء میں فلم *مہرہ* سے فلم ڈیبیو کر رہی ہیں۔

ان کا انسٹاگرام (@laibakhanofficial) پر 3.6 ملین فالوورز ہیں اور وہ فیشن برانڈز کے لیے ماڈلنگ کرتی ہیں۔ لائبہ نے 2025ء میں لکس اسٹائل ایوارڈز میں بہترین ابھرتی ہوئی اداکارہ کے لیے نامزدگی حاصل کی۔

## ذاتی زندگی
لائبہ خان شادی شدہ نہیں ہیں اور ان کی ذاتی زندگی پرائیوٹ رکھتی ہیں۔ ان کی بہن ایمان خان بھی اداکارہ ہیں۔ ان کا قد 5 فٹ 3 انچ ہے اور وزن 52–60 کلوگرام۔

## ڈراموں کی فہرست

## ایوارڈز اور نامزدیاں

* 2025ء – لکس اسٹائل ایوارڈز – بہترین ابھرتی ہوئی اداکارہ (نامزد) – *کفارہ*

## حوالہ جات

## بیرونی ربط

*  (3.6 ملین فالوورز)