open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ذراع

**ذراع**:(ایک پیمانے کا نام) بازو کا وہ حصہ جو کہنی سے شروع ہو کر درمیانی انگلی کے سرے پر ختم ہوتا ہے
## اقسام ذراع
* حدیث و فقہ کی کتابوں میں دو قسم کا ذراع معروف ہے متقدمین کے ہاں یہ بتیس انگشت (انگلی) کا ذراع تھا جبکہ متاخرین میں چوبیس انگشت کا ذراع معروف ہے۔
* احناف اور شوافع کے نزدیک ایک ذراع چوبیس انگل کے برابر ہے
* مالکیہ کے نزدیک 36 انگل کے برابر ہے
## حکم شرعی
* احناف کے ہاں زراع کا استعمال کثیر پانی کے ضمن میں بیان ہوا کہ کثیر پانی دس ذراع ہے
* نیز جماعت میں عورت کی مرد سے دوری کم از کم ایک ذراع ہو۔
## تشریح
32 یا 24 انگلی سے مراد یہ ہے چار انگلیاں ملا کر رکھی جائں اور اس میں انگوٹھے کو شامل نہ کیا جائے(پنجابی میں اسے چپہ کہا جاتا ہے)اسی طرح انگلیاں ملانے سے 32 یا 24 کے برابر کی جائیں جب لفظ ذراع استعمال کیا جائے تو اس سے 24 انگلی کا ذراع مراد ہوتا ہے۔
## ذراع اردو میں
علما متاخرین کی اصطلاح کے مطابق ذراع اٹھارہ انچ یا ڈیڑھ فٹ کے قریب ہے اور اسی اصطلاح میں جب ایک ہاتھ بطور پیمائش کہتے ہیں تو اس سے مراد ذراع ہی لیا جاتا ہے۔
## اعشاری نظام میں
* ایک ذراع= 24 انگشت
::: =18 انچ
::: =457٫2 ملی میٹر

## حوالہ جات

زمرہ:پیمائش کی متروک اکائیاں
زمرہ:کمیت
زمرہ:لمبائی کی اکائیاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
محمد نور مسکانزئی

**محمد نور مسکانزئی** ( 1 ستمبر 1956ء - 14 اکتوبر 2022ء) ایک پاکستانی جج تھے جنھوں نے وفاقی شرعی عدالت کے 17ویں چیف جسٹس کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 15 مئی 2021ء کو اسلامی عدالت کے چیف جسٹس کے طور پر اپنی تقرری سے قبل،  انھوں نے 26 دسمبر 2014ء سے 31 اگست 2018 ءتک بلوچستان ہائی کورٹ کے 18ویں چیف جسٹس کے طور پر خدمات انجام دیں۔  انھیں ان کے آبائی شہر میں ایک کالعدم باغی گروپ نے قتل کر دیا تھا۔ ان کے قاتل کو ان کے قتل کے 2 ہفتے بعد گرفتار کیا گیا تھا ۔

پاکستان کے صدر نے انھیں قانونی خدمات سے ریٹائرمنٹ سے تین دن قبل ایک سال  کی مدت کے لیے شریعت کورٹ کا چیف جسٹس مقرر کیا۔  وہ 14 اکتوبر 2022ء کو پاکستان کے خاران میں ایک مسجد کے باہر گولی لگنے سے شدید زخمی ہو گئے تھے۔ بعد ازاں وہ قریبی اسپتال میں دم توڑ گئے۔ 

## ابتدائی زندگی
مسکانزئی خاران، پاکستان میں ڈاکٹر مولوی محمد قاسم عینی بلوچ کے ہاں پیدا ہوئے۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم گورنمنٹ مڈل اسکول (جدید دور کے ہائی اسکول) کنری سے حاصل کی۔ اس اسکول کی بنیاد ان کے والد نے رکھی تھی اور یہ علاقے کا پہلا نجی تعلیمی ادارہ تھا۔انھوں نے اسی اسکول سے میٹرک کیا اور بعد میں کوئٹہ چلے گئے۔ انھوں نے گورنمنٹ ڈگری کالج کوئٹہ سے ایف اے ، بی اے اور بی ایڈ کیا۔ انھوں نے 1979-1980 میں یونیورسٹی لاء کالج کوئٹہ سے بیچلر آف لاز حاصل کیا۔

## کیریئر
مسکانزئی نے ستمبر 1981ء میں اپنی قانونی پریکٹس شروع کی اور اس کے بعد مکران ڈویژن اور مکران اسکاؤٹ کے لیے قانونی مشیر مقرر ہوئے۔ انھوں نے پی ٹی سی ایل مکران ڈویژن کے قانونی مشیروں کے پینل کے رکن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ جسٹس مسکانزئی کو بلوچستان، پاکستان کے لیے اسسٹنٹ ایڈووکیٹ جنرل مقرر کیا گیا جہاں وہ جون سے دسمبر 1998ء تک اس عہدے پر رہے۔ اس کے بعد وہ 24 مارچ 2005ء سے 24 مارچ 2006ء تک بلوچستان بار کونسل کے وائس چیئرمین منتخب ہوئے۔ 

میسکانزئی کو انٹرنیشنل لائرز کلب یونائیٹڈ کنگڈم نے 2019ء میں بطور مہمان خصوصی لندن مدعو کیا تھا۔ وہ مختلف عدالتی اداروں جیسے کہ نیشنل جوڈیشل پالیسی میکنگ کمیٹی ، لا اینڈ جسٹس کمیشن آف پاکستان ، المیزان فاؤنڈیشن کے ایڈوائزری بورڈ، انٹرنیشنل اسلامک یونیورسٹی اسلام آباد کے کونسل آف ٹرسٹیز اینڈ سلیکشن بورڈ، المیزان کی ایڈمنسٹریشن کمیٹی کے رکن رہے۔  اپریل 2022 ءمیں، انھوں نے ایک تاریخی فیصلہ لکھا جس میں پاکستان میں شریعت کے اطلاق کے خلاف ربا پر مبنی ( سود پر مبنی) بینکاری نظام کو قرار دیا گیا۔ 

## ذاتی زندگی اور موت
مسکانزئی کو 14 اکتوبر 2022ء کو بلوچستان کے علاقے خاران میں ایک مسجد کے باہر گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ خاران کے پولیس سپرنٹنڈنٹ آصف حلیم نے ڈان نیوز کو بتایا کہ نامعلوم حملہ آوروں نے مسجد کے باہر ان پر فائرنگ کی جس سے مسکانزئی شدید زخمی ہو گئے۔ انھیں قریبی اسپتال لے جایا گیا، جہاں وہ زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے دم توڑ گئے۔ وائس آف امریکا اردو کے مطابق، بلوچستان لبریشن آرمی نے ان کے قتل کی ذمہ داری قبول کرتے ہوئے انھیں 'ہائی پروفائل ٹارگٹ' قرار دیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:CS1 maint: unfit URL
زمرہ:پاکستان میں مقتول افراد
زمرہ:پاکستان میں آتشیں اسلحہ سے اموات
زمرہ:مقتول پاکستانی شخصیات
زمرہ:بلوچ شخصیات
زمرہ:جامعہ بلوچستان کے فضلا
زمرہ:عدالت عالیہ بلوچستان کے چیف جسٹس
زمرہ:2022ء کی وفیات
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
خطوہ

**خطوہ** یا **قدم** معنی پاؤں کے ہیں، لمبائی ناپنے کا ایک پیمانہ ۔
الخُطْوَةُ،: ما بينَ القَدَمَيْنِ درمیانے قد کے آدمی کی عام چال چلتے وقت دو پاؤں کے درمیانی فاصلے اور مقدار کو خطوہ کہا جاتا ہے
ایک میل کے چار ہزار اجزاء میں سے ایک جز کو خطوہ کہتے ہیں یعنی ایک میل چار خطوہ کے برابر ہے۔
## شرعی حکم
خطوہ کے ساتھ کوئی شرعی حکم وابستہ نہیں البتہ اس کے ساتھ ضمنا تذکرہ بعض احکام میں ہوتا ہے جیسے ابن قدامہ نے تیمم کے احکام میں لکھا ہے
## اردو اور اعشاری نظام
چلتے وقت دوپاؤں کے درمیان میں فاصلہ تقریباً ایک فٹ ہوتا ہے 
نوٹ: پیمائش کرنے والے 12 انچ کے آلے کو بھی فٹ کہا جاتا ہے فٹ کا معنی قدم ہے اور یہ ایک قدم کی پیمائش کو ظاہر کرتا ہے
ایک قدم= ایک فٹ= 304٫8 ملی میٹر۔
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:لمبائی کی اکائیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پیمائش کی متروک اکائیاں
زمرہ:غیر ایس آئی میٹرک اکائیاں
برید

**برید**: بارہ میل کی مسافت کو برید کہا جاتا ہے
## برید کی تعریف
ایک برید چار فرسخ کا ہوتا ہے اور اور ایک فرسخ تین ہاشمی میل کے برابر ہوتا ہے 
اس طرح برید= چار فرسخ =تین ہاشمی میل۔3 ہاشمی میل ضرب چار فرسخ 12ہاشمی میل بنتا ہے
ایک برید =12 ہاشمی میل =17 میل 1580 گز= 28٫803 کلومیٹر
## شرعی حکم
جمہور فقاہء کا مذہب ہے کہ شرعی سفرجس سے رخصت کا ثبوت ہوتا ہے دوری سے وابستہ ہے اور ان کے نزدیک یہ دوری 4 برید ہے 
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
ابو العرفان خاں ندوی

**ابو العرفان خاں ندوی** (1341 - 1409 ھ / 1923 - 1988ء)ایک بھارتی عالم دین اور کئی کتابوں کے مصنف تھے۔

ان کی ولادت  جونپور میں ہوئی۔ دار العلوم ندوۃ العلماء سے تعلیم حاصل کی اور وہیں استاذ مقرر ہوئے۔
لاہور سے تعلق رکھنے والے معروف ادیب و مورخ پروفیسر محمد اسلم کی کتاب سفرنامہ ہند میں مولانا ابو العرفان کا دلنشیں تذکرہ موجود ہے۔ جونپور میں مولانا، پروفیسر اسلم کے میزبان تھے. . کئی کتابیں لکھیں جن میں  "ائمہ اربعہ" اور"علم الکلام" اور عبد الحی حسنی کی کتاب الثقافة الإسلامية في الهند کا اردو ترجمہ "ہندوستان میں اسلامی تہذیب و تمدن" شامل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1923ء کی پیدائشیں
زمرہ:1988ء کی وفیات
زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بھارتی مصنفین
بہاء الدین اکرمی ندوی

**مولانا خواجہ بہاء الدین اکرمی بھٹکلی **(وفات: 1411 ھ / 1990ء) ایک بھارتی عالم دین اور صحافی تھے۔

دار العلوم ندوۃ العلماء لکھنو، مدرسہ لطیفیہ ویلور، مدرسہ محمدیہ مدراس، زکریا مسجد مدرسہ ہاشمیہ ممبئی میں تعلیم حاصل کیا۔ ابو الحسن علی ندوی کے ہم درس تھے۔ سید سلیمان ندوی سے استفادہ کیا۔ 

ایک ماہنامہ النوائط کے نام سے جاری کیا۔ ان کی ایک کتاب عرب ودیار ہند ہے اور دوسری کتاب تذکرہ انجمن ہے۔

آپ جمعیت علماء ہند ممبئی شاخ کے صدر اور بھٹکل مسلم جماعت ممبئی کے صدر، مجلس اصلاح وتنظیم بھٹکل کے نائب صدر، جماعت المسلمین بھٹکل کے نائب صدر، ناظم دینیات بورڈ انجمن حامی مسلمین بھٹکل کے باوقار عہدہ پر فائز رہے

## حوالہ جات
؎

زمرہ:1990ء کی وفیات
زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:ہندوستانی صحافی
مشرقی افریقا قومی کرکٹ ٹیم

**مشرقی افریقا کرکٹ ٹیم** (East Africa cricket team) ایک کرکٹ ٹیم تھی جو کینیا، یوگنڈا، تنزانیہ اور زیمبیا کی نمائندگی کرتی تھی۔

## ایک روزہ بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں تنزانیہ
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں کینیا
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں مشرقی افریقا
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں یوگنڈا
زمرہ:کینیا میں کرکٹ
زمرہ:مشرقی افریقا میں کرکٹ
زمرہ:کینیائی کھیلوں کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مشرق اور وسطی افریقا کرکٹ ٹیم

**مشرق اور وسطی افریقا کرکٹ ٹیم** (East and Central Africa cricket team) ایک کرکٹ ٹیم تھی جو ملاوی، تنزانیہ، یوگنڈا اور زیمبیا کی نمائندگی کرتی تھی۔

## مزید دیکھیے
* مشرقی افریقا کرکٹ ٹیم

## حوالہ جات

زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں تنزانیہ
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں زیمبیا
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں مشرقی افریقا
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں ملاوی
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں یوگنڈا
زمرہ:مشرقی افریقا میں کرکٹ
زمرہ:2003ء کی تحلیلات
زمرہ:قومی کرکٹ ٹیمیں
زمرہ:1979ء کی تاسیسات
زمرہ:ملاوی کی تنظیمیں
زمرہ:مشرقی افریقا
زمرہ:ملاوی میں کھیل
زمرہ:زیمبیا میں کھیل
زمرہ:تنزانیہ میں کھیل
طسوج

**طسوج** وزن کی اکائی 
الطَّسُّوج: حَبَّتانِ، والدَّانِقُ أَربعةُ طَساسِيجَ 
ایک طسوج دو دانے (حبہ)ہوتا ہے یا ایک طسوج دانق کا 1/4 حصہ ہوتا ہے 
ایک طسوج =دو دانے=1/24 درہم
تقریبا پون رتی (ایک رتی آٹھ چاول کے برابر وزن)طسوج دو جو کا اور ایک رتی تین جو سے ذرا کم ہے
## اعشاری نظام
1.1/20رتی= 127٫57ملی گرام۔
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
زمرہ:اوزان شرعیہ
مد

**مُد** ایک پیمانہ جو وزن میں دو رطل ہوتا ہے یا ایک اوسط درجے آدمی کی ہتھیلیوں کو بھر کر ہاتھ پھیلانے کی مقدار کے برابر۔
## اصطلاح فقہا میں
اس میں اختلاف ہے جمہور کا مذہب ہے کہ مد عراقی ایک رطل اور ایک تہائی 1/3مراد ہے حنفیہ کے نزدیک مد دو رطل عراقی کا ہوتا ہے، یہی شرعی مد بھی ہے۔ اور ایک رطل چالیس تولہ کا،اور ایک صاع چار مد کا۔ لہذا پاکستانی وزن سے ایک رطل نصف سیر کااورایک مد ایک سیراور صاع چار سیرلیکن مد اور رطل کی مقدار میں اختلاف ہے، 
## شرعی استعمال
یہ عموماً وضو کے پانی کی مقدار،صدقہ فطر کی مقداراور پیدوار کی زکوۃ کے بیان میں استعمال ہوتا ہے
:ردالمحتار میں شرح دررالبحار سے منقول ہے، معلوم ہونا چاہیے کہ صاع چار4 مُد اور مُد دو2 رطل اور رطل نصف مَن اور مَن کا وزن دوسوساٹھ260 درہم اور مَن اِستار کے حساب سے چالیس40 استار کا ہوتا ہے اور استار کا وزن دراہم کے حساب سے ساڑھے چھ درہم اور مثاقیل کے حساب سے ساڑھے چار مثقال ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
زمرہ:کمیت کی اکائیاں
فرق

**فرق** عرب کے ایک پیمانہ کا نام ہے جس میں سولہ رطل یا بارہ مد یا تین صاع گندم سماتے ہیں،
فرق مدینہ منورہ کا ایک پیمانہ تھا جس میں سولہ رطل یعنی آٹھ سیر چیز سماتی تھی
## فقہا کی اصطلاح
فقہا کی اصطلاح میں 6 قسط یا 3 صاع کا پیمانہ ہے اور ایک صاع میں چار مد ہوتے ہیں اس طرح ایک فرق بارہ مد کا ہوتا ہے اور 16رطل کا ہے فقہ حنبلی میں اسے ساٹھ رطل کے برابر کہا ہے
## شرعی استعمال
فرق کا استعمال بھی وہی ہے جو صاع کا ہے البتہ فقہا اس کا تذکرہ شہد کی زکوٰۃ میں استعمال کرتے ہیں جیسے محمد بن حسن نے کہا کہ شہد کا نصاب 5 فرق ہے اور ایک فرق 36 رطل کا ہے اس لیے کہ یہ انتہائی باٹ ہے جس سے اس کی مقدار بتائی جاتی ہے(الہدایہ مع فتح القدیر)
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
مغربی افریقا کرکٹ ٹیم

**مغربی افریقا کرکٹ ٹیم** (West Africa cricket team) ایک کرکٹ ٹیم تھی جو گیمبیا، گھانا، نائجیریا اور سیرالیون کی نمائندگی کرتی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں سیرالیون
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں گیمبیا
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں گھانا
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں مغربی افریقا
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں نائجیریا
زمرہ:مغربی افریقا
زمرہ:مغربی افریقا میں کرکٹ
زمرہ:سیرالیونی کھیلوں کے نامکمل مضامین
زمرہ:گیمبیائی کھیلوں کے نامکمل مضامین
زمرہ:نائجریائی کھیلوں کے نامکمل مضامین
زمرہ:قومی کرکٹ ٹیمیں
زمرہ:گھانا میں کھیل
زمرہ:مغربی افریقا میں کھیل
ارز

**ارز** (چاول) وزن کی ایک اکائی کا نام۔ جودو دانہ رائی کے برابر ہے۔
* الارز خردلتان حدیثتان من الخردل البری ۔
* ایک چاول دوجنگلی (خردل)رائی کے تازہ دانوں کے برابر ہوتا ہے۔ 
* ایک چاول= دو دانہ رائی=1/8 رتی=15.18 ملی گرام۔
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
فہرست نام اولیاء اکرام

## ا،آ
*امیر خسرو
** امام الدین(امام الملک شاہ منجانب فیصل لسکانی
** امام الدین(امام الملک شاہ)جکھڑامام
*امام بری
*امان علی شاہ
*اسلام حسین شاہ رضوی چشتی سیکری

## ب پ ت ٹ ث
بابا سید مسعود نروری سہروردی 
*پیراعتبارحسین شاه
*بابا بلھے شاہ
*بابا فرید الدین گنج شکر 
*بودلہ بہار
*بوعلی قلندر
## ج چ ح خ
چوهدری عبد الحفیظ قلندر

خاکی شاہ

## د ڈ ذ
*داتا گنج بخش
*دربار علی شاہ
*دیدار علی شاہ
## رز ڑ ژ
*رابعہ بصری
*روشن علی شاہ
## س ش
* حضرت سید قمر الدین شاہ کرمانی رحمت اللہ علیہ (مدفن علاقہ کہوٹہ کشمیر)
*
*
*
*
*
*شاہ حسین
*شمشیر علی شاہ
*شیخ بہاؤ الدین زکریا ملتانی

## ص ض
## ط ظ
*عبدالحفیظ قلندر
*عبدالقادر جیلانی
*عبداللہ شاہ غازی
*علامہ محمد صارق

## ف ق

* قطب الدین بختیار کاکی
* قطب علی شاہ
* قلندر بابا اولیاء

## ک گ
## ل م
*لعل شہباز قلندر
*امام الدین(امام الملک شاہ)جکھڑامام 
*
*مجدد الف ثانی شیخ احمد سرہندی
*میاں محمد بخش
*معین الدین چشتی
*میاں فرخ حفیظ
* محبوب علم المعروف شاہ
* محبوب علی شاہ 

## ن و
*نادر علی شاہ
*نظام الدین اولیاء
*نوشو پاک
*وارث شاہ

## ه ء

## ی ے
رطل

**رِطل** ایک معیار ہے جس کے ساتھ وزن کیا جاتا ہے اور ایک پیمانہ بھی ہے۔
* اس کی دو قسمیں ہیں رطل دمشقی اور رطل بغدادی اور رطل بغدادی ہی شرعی معیار کہلاتا ہے۔
* رطل درہم کے حساب سے 130درہم کے برابر، مثقال کے حساب سے 90 مثقال کے برابر،مد کے حساب سے نصف مد کے برابراور استار کے حساب سے 20 استار کے برابر ہوتا ہے۔
* رطل بغدادی کا وزن بارہ اوقیہ یا 130 درہم ہے۔
* پاکستانی وزن سے ایک رطل نصف سیر کااورایک مد ایک سیراور صاع چار سیرلیکن مد اور رطل کی مقدار میں اختلاف ہے۔
* رِطل :بیس اِستارکاہوتاہے
* صاع آٹھ رطل کاہوتاہے
## حوالہ جات

زمرہ:برطانوی اکائیاں
زمرہ:کمیت
زمرہ:کمیت کی اکائیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:روایتی پیمائشی اکائیاں
زمرہ:پیمائشی اکائیاں
تانیا سچدیو

**تانیا سچدیو** (پیدائش: 20 اگست 1986ء) ایک بھارتی شطرنج کھلاڑی ہے جو عالمی شطرنج کے خطابات جیسے کہ *بین الاقوامی ماسٹر* اور *خاتون گرانڈماسٹر* رکھتی ہے۔ وہ شطرنج کے کھیل کی پیش کنندہ اور مبصر بھی ہے۔

## ابتدائی سال
تانیا کا جنم دہلی میں ہوا تھا۔ اسے اس کھیل سے اس کی ماں انجو نے 6 سال کی عمر میں متعارف کروایا۔ اس کے والدین نے اسے پیشہ ورانہ تربیت فراہم کی۔ اس نے پہلا بین الاقوامی خطاب آٹھ سال کی عمر میں حاصل کیا۔ اس کے ابتدائی کوچ کے سی جوشی تھے۔ بچپن میں وہ کئی مقابلے جیت چکی ہے۔ اس کے کیرئر کامیابیوں میں 12 سے کم عمر چیمپئن شپ،
2000ء میں 14 سال سے کم عمر لڑکیوں کی ایشیائی چیمپئن شپ اور 1998ء میں عالمی 12 سال سے کم عمر لڑکیوں کی چیمپئن شپ شامل ہیں۔
2002ء میں وہ ایشین جونیر چیمپئن شپ ماڑاویلا میں جیتی۔

## قومی اور بین الاقوامی اعزازات
2015ء میں تانیا بھارت کی آٹھویں کھلاری بنی جسے خاتون گرانڈماسٹر خطاب حاصل ہوا۔ وہ بھارت کی قومی خواتین کی پریمیر چیمپئن شپ 2006ء اور 2007ء میں جیت چکی ہے۔ 2007ء میں ایشیائی شطرنج مقابلہ 9 دوروں میں ½6 نکات کے ساتھ تہران میں جیت چکی ہے۔ اسے 2009ء میں باوقار ارجنا ایوارڈ سے نوازا گیا ہے۔ 2016ء میں وہ ریکیاوک اوپن میں بہترین خاتون کا انعام جیت چکی ہے۔ اس کے علاوہ وہ دولت مشترکہ کو خواتین کا خطاب کالوتارا میں جیت چکی ہے۔

تانیا سچدیو بھارتی قومی ٹیم کے لیے خواتین کے شطرنج اولمپیاڈ میں 2008ء سے کھیلتی آئی ہیں، خواتین کی عالمی ٹیم شطرنج چیمپئن شپ 2009ء اور 2011ء میں، خواتین کی ایشیائی ٹیم شطرنج چیمپئن شپ 2003ء سے، 2006ء ایشین گیمز اور 2009ء اندرون خانہ ایشیائی کھیل۔ سچدیو انفرادی کانسی کا تمغا بورڈ 3 میں 2012ء خواتین کے شطرنج اولمپیاڈ، استنبول میں جیت چکی ہے، چار ٹیم کے چاندی کے تمغے (2008ء، 2009ء، 2012ء اور 2014ء) میں وہ حاصل کر چکی ہے اور چار شخصی تمغے (تین چاندی اور ایک کانسی) وہ خواتین کی ایشیائی ٹیم چیمپئن شپ میں جیت چکی ہے۔

تانیا فریٹزٹرینر حکمت عملی ڈی وی ڈی چیس بیس کے لیے پیش کر چکی ہے اور وہ 2013ء (چینائی) عالمی شطرنج مقابلے کی سرکاری تبصرہ گوئی ٹیم کا حصہ رہی ہے۔ یہ مقابلہ میگنس کارلسن اور وشواناتھن آنند کے بیچ کھیلا گیا تھا۔

## شخصی زندگی
تانیا نے اپنی اسکولی پڑھائی ماڈرن اسکول، وسنت وہار، دہلی سے پوری کی اور شری وینکٹیسورا کالج سے فارغ التحصیل ہوئی۔

ریڈ بُل نے اسے اسپانسر کیا تھا۔

اس نے دہلی میں بسے معمار ویراج کٹاریہ سے نومبر 2014ء میں شادی کرلی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:ارجنا اعزاز یافتگان
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی خواتین شطرنج کھلاڑی
زمرہ:دہلی کی خواتین کھلاڑی
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی شخصیات
زمرہ:دہلی کی شخصیات
زمرہ:20 اگست کی پیدائشیں
زمرہ:شطرنج کھلاڑی
زمرہ:شطرنج کے گرینڈ ماسٹر
زمرہ:خواتین کھلاڑی
زمرہ:دہلی میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بھارتی خواتین
زمرہ:بھارتی شخصیات
ہبوط ارض

[تصغیر|[ہنزہ میں **ہبوط ارض**]]

**ہبوط ارض** یا **لغزشِ زمین** (Landslide) مٹی یا چٹان کے تودے کا پھسل کر اونچی سطح سے نیچے گرنے کا عمل ہے۔

## بیرونی روابط

* United States Geological Survey site
* British Geological Survey landslides site
* British Geological Survey National Landslide Database

زمرہ:ہبوط ارض
زمرہ:قدرتی آفات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کھلی فضا تفریح کے خطرے
زمرہ:لینڈ سلائیڈنگ
زمرہ:شکلی جغرافیہ
زمرہ:ارضیات
زمرہ:تغیرات ارض
گوالمنڈی فوڈ اسٹریٹ

تصغیر|گوالمنڈی فوڈ اسٹریٹ

**گوالمنڈی فوڈ اسٹریٹ** (Gawalmandi Food Street) گوالمنڈی، لاہور میں واقع ایک فوڈ اسٹریٹ ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* فورٹ روڈ فوڈ اسٹریٹ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Pakistani Food Places
* YouTube Video about Food Street
* Short YouTube Video

زمرہ:پاکستانی پکوان
زمرہ:پاکستانی پکوان نامکمل
زمرہ:لاہور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:لاہور میں شارعیں
زمرہ:لاہوری پکوان
زمرہ:پاکستان میں اسٹریٹ فوڈ
زمرہ:لاہور کی عمارات و ساخات
شاہ بانو کیس

**شاہ بانو کیس** (1985 SCR (3) 844) ایک متنازع معاملہ ہے جو بھارت میں سیاسی تنازعات کو جنم دینے کے لیے معروف بلکہ بدنام ہے۔ اس کو اکثر سیاسی فوائد اور اقلیتوں کے ووٹ حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جبکہ ہندو شدت پسند اس کوشش کو اقلیتوں کو خوش کرنے کی کوشش باور کراتے ہیں۔

شاہ بانو بھارتی ریاست مدھیہ پردیش کے شہر اندور سے تعلق رکھنے والی ایک باسٹھ سالہ مطلقہ خاتون اور پانچ بچوں کی ماں تھیں۔

## قانونی تفصیلات
شاہ بانو کو سنہ 1978ء میں ان کے شوہر محمد احمد خان نے طلاق دے دی۔ مسلمانوں کے عائلی قانون کے مطابق شوہر بیوی کی مرضی کے خلاف طلاق دے سکتا ہے۔

اپنے اور اپنے بچوں کے اخراجات پورے کرنے کے لیے شاہ بانو کے پاس کوئی ذریعہ آمدنی نہ تھا، چنانچہ اس نے شوہر سے اخراجات اور نفقہ حاصل کرنے کے لیے عدالت سے درخواست کی۔ عدالت عظمی میں اس معاملے کو سات برس ہو گئے، بعد ازاں عدالت نے تعزیرات ہند کی دفعہ 125 کے تحت فیصلہ کیا، یہ دفعہ ہر بھارتی شہری پر نافذ ہوتی ہے خواہ وہ کسی بھی مذہب، ذات یا فرقے سے تعلق رکھتا ہو۔ عدالت نے ہدایت دی کہ شاہ بانو کو نفقہ دیا جائے۔

بھارت کے بیشتر مسلمانوں کے نزدیک یہ فیصلہ ان کی عائلی قوانین اور شرعی احکام کی خلاف ورزی اور مداخلت تھا چنانچہ انھوں نے اس فیصلہ کی زبردست مخالفت کی۔ ان کے رہنما اور ترجمان ایم جے اکبر اور سید شہاب الدین تھے۔ ان لوگوں نے آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ کے ذریعہ تمام بڑے شہروں میں تحریک کی دھمکی دی۔ آخرکار اس وقت کی بھارتی وزیر اعظم راجیو گاندھی نے ان مطالبات کو تسلیم کر لیا۔ اس واقعہ کو "بھارتی سیکولرزم" کے ایک نمونہ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

## سرکاری اقدام
سنہ 1986ء میں کانگریس پارٹی نے جسے پارلیمنٹ میں مکمل اکثریت حاصل تھی، ایک قانون منظور کیا جو شاہ بانو کیس میں سپریم کورٹ کے فیصلے کے برعکس تھا۔ اس قانون کے مطابق:

چونکہ حکومت کو اس وقت مکمل اکثریت حاصل تھی، اس لیے عدالت عظمی کے فیصلے کے برعکس مسلم خواتین (تحفظ حقوق طلاق) ایکٹ 1986ء انتہائی آسانی سے منظور ہو گیا۔

اس قانون کے مطابق جب کوئی مطلقہ مسلمان خاتون عدت کے بعد اپنے اخراجات برداشت نہیں کر سکتی تو عدالت مطلقہ خاتون کے رشتہ داروں کو اسے نفقہ دینے کا حکم دے گی جو اسلامی قانون کے مطابق اس کے اثاثوں کے جانشین ہیں۔ لیکن اگر ایسے رشتہ دار نہیں ہیں یا وہ اخراجات برداشت نہیں کر سکتے تو اس صورت میں عدالت ریاستی وقف بورڈ کو نفقہ دینے کا حکم دے گی۔ یوں طلاق دینے کے بعد شوہر کے ذمہ محض عدت کے دوران کے اخراجات ہی باقی رہتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:اسلام میں حقوق نسواں
زمرہ:بھارت میں 1985ء
زمرہ:بھارت میں اسلام
زمرہ:بھارت میں مذہبی قانون
زمرہ:بھارت میں مسلم سیاست
زمرہ:بھارتی خاندانی قانون
زمرہ:بھارتی عدالت عظمی کے مقدمات
زمرہ:راجیو گاندھی انتظامیہ
زمرہ:قانون طلاق
زمرہ:مذہبی تحریکوں میں حقوق نسواں
زمرہ:ایشیا میں اسلام متعلقہ تنازعات
زمرہ:بھارت میں تاریخ اسلام
زمرہ:بھارت میں خواتین
زمرہ:بھارت کی سیاست
زمرہ:اسلام میں شادی
زمرہ:بھارت کی سیاسی تاریخ
ای 35 ایکسپریس وے (پاکستان)

**ای 35 ایکسپریس وے ** (E35 expressway) ہزارہ موٹروے کا کام جا رہی ہے فیز 1 حویلیاں تک ہے اور دوسرے فیز 2 کا بھی افتتاح وفاقی وزیر مذہبی امور سردار محمد کی دعوت پر وزیر اعظم پاکستان میاں محمد نواز شریف نے ہزارہ یونیورسٹی مانسہرہ میں کر دیا ہے 2018 تک ہزارہ موٹر وے کا یہ منصوبہ مکمل کر دیا جائے گا

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* National Highway Authority
* Pakistan National Highways & Motorway Police

زمرہ:پاک چین اقتصادی راہداری
زمرہ:پاکستان کی سڑکیں
مکوک

**مکوک** (پینے کا پیالہ) ایک پیمانے کا نام ہے
اس کی مقدار مختلف بلاد میں لوگوں کے عرف کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔
وَالْمَكُّوكُ فِي اصْطِلاَحِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ: هُوَ صَاعٌ وَنِصْفٌ 
مکوک احناف اور مالکیہ کے نزدیک ایسا برتن جس میں ڈیڑھ صاع وزن کے سما جانے کی گنجائش ہوتی ہے
## شرعی استعمال
عموماً زمینوں کی زکوٰۃ،گندم، جو ،کھجور اور کشمش کی زکوٰۃ میں استعمال ہوتا
## اعشاری نظام
* مکوک حجازی =3 سیر 6 چھٹانک=3.149 کلو گرام
* مکوک عراقی =5 سیر 1 چھٹانک=4.723 کلو گرام۔
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
صفتاں سوہنے رسول دیاں

ملک پاکستان کے مشہور و معروف نعت گو و نعت خوان الحاج محمد علی ظہوری کا مجموعہ نعت صفتاں سوہنے رسول دیاں ایک اہم کتاب ہے
جس میں کئی شہرہ آفاق نعتیں شامل ہیں جیسے

  

نعتیہ شاعری پر مشتمل ان کے دوسرے مجموعہ ہائے کلام بھی شائع ہو چکے ہیں ان کے متعدد ایڈیشنز بھی شائع ہو چکے ہیں۔ جن میں
* ’’نوائے ظہوری‘‘ (اردو)
* ’’توصیف‘‘ (اردو)
* ’’کتھے تیری ثنا‘‘(پنجابی)قابل ذکر ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:نعتیہ شاعری
فورٹ روڈ فوڈ اسٹریٹ

تصغیر|فورٹ روڈ فوڈ اسٹریٹ
تصغیر|فورٹ روڈ فوڈ اسٹریٹ
تصغیر|فورٹ روڈ فوڈ اسٹریٹ

**فورٹ روڈ فوڈ اسٹریٹ** (Fort Road Food Street) اندرون لاہور شہر میں فورٹ روڈ پر واقع ایک فوڈ اسٹریٹ ہے۔ یہ بادشاہی مسجد کے عقب میں واقع ہے۔
اس کا افتتاح 21 جنوری، 2012ء کو حمزہ شہباز شریف نے کیا، جس کا مقصد گوالمنڈی فوڈ اسٹریٹ کا ایک متبادل فراہم کرنا تھا۔

## مزید دیکھیے
* گوالمنڈی فوڈ اسٹریٹ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:اندرون لاہور
زمرہ:پاکستان میں 2012ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستانی پکوان نامکمل
زمرہ:لاہور
زمرہ:لاہور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:لاہور میں شارعیں
زمرہ:لاہوری پکوان
زمرہ:پاکستان میں اسٹریٹ فوڈ
بدر الدجیٰ (ضد ابہام)

بدر الدجیٰ کے نام سے یہ صفحات موجود ہیں
* بدر الدجیٰ (نعتیہ مجموعہ)
* بدر الدجیٰ (نعتیہ البم)

زمرہ:ضد ابہام درکار روابط والے صفحات
قومی فلم اعزاز برائے بہترین پس پردہ گلوکارہ

**قومی اعزاز برائے بہترین پس پردہ گلوکارہ** سالانہ قومی فلم اعزاز (بھارت) کی طرف سے بہترین گلوکاروں کو دیا جانے والا اعزاز ہے۔
## فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی موسیقی کےاعزازات
زمرہ:فلمی موسیقی اعزازات
زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:موسیقی میں خواتین
بھنگی مثل

**بھنگی مثل** (Bhangi Misl)
() ایک بڑا سکھ مثل تھا جس کی کمان ڈھلوں جاٹوں کے ہاتھ میں تھی۔
اس کا مرکز امرتسر کے نزدیک ایک گاؤں میں تھا۔

سکھوں کی سب سے پہلی مثل کے سکھ امرتسر، گجرات، چنیوٹ اور لاہور پر قابض تھے۔ اس خاندان نے کافی شہرت حاصل کی۔پنجاب میں سکھ حکومت کی بنیاد اس خاندان نے رکھی۔ اس مثل میں شامل جوانوں کی تعداد بارہ ہزار تھی۔ اس مثل کے بانی کا نام چھجا سنگھ تھا اور وہ امرتسر کے قریب موضع پنجا وڑ کا رہنے والا تھا۔ اس نے گوبند سنگھ جی کے ہاتھ سکھ ازم قبول کیا، چونکہ چھجا سنگھ بھنگ کا رسیا تھا اس لیے بھنگی کے نام سے مشہور ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:مثلیں
زمرہ:قنب اور سکھ مت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
علی بن عبدالرحمن حذیفی

**علی بن عبد الرحمن حذیفی**  مسجد نبوی مدینہ منورہ کے موجودہ امام و خطیب اور اس سے پہلے  مسجد قباء کے امام تھے۔ آپ سعودی عرب اسلامی یونیورسٹی میں فقہ اسلامی اور توحید کے لیکچرار تھے۔ آپ مشرق وسطی کے بہترین قاریوں میں سے ایک جانے جاتے ہیں اور ان کی تلاوت کی صوت بندی پوری دنیا میں نشر کی جاتی ہے۔ آپ کا آہستہ اور ترتیل کے ساتھ تلاوت قرآن کا طریقہ بہت معروف ہے۔ 
## ولادت و ابتدائی زندگی
شیخ حذیفی کی پیدائش 1 رجب 1366ھ مطابق 22 نئی 1947ء کو مکہ مکرمہ کے جنوب میں شمالی عرضیہ کے گاؤں "القرن المستقیم" میں ہوئی۔
ان کا گھرانہ ایک علمی اور دیندار گھرانہ تھا، ان کے والد سعودی فوج میں امام وخطیب تھے۔ ابتدائی تعلیم اپنے گاؤں کے مکتب میں حاصل کی، قرآن کریم کا ناظرہ شیخ محمد بن ابراہیم حذیفی کے پاس مکمل کیا، ساتھ ہی ساتھ کئی مقامات کا حفظ بھی کر لیا اور دوسرے علوم شریعہ کی بھی شد بد ہو گئی۔ 1381ھ میں صوبہ بلجرشی کے ایک سلفی مدرسہ میں داخل ہوئے اور وہاں سے متوسطہ تک کی تعلیم حاصل کی، پھر 1383ھ میں بلجرشی ہی میں معہد علمی میں داخلہ لیا اور وہاں سے 1388ھ میں ثانویہ تک کی تعلیم مکمل کی۔
پھر اعلیٰ تعلیم کے لیے 1388ھ میں جامعہ الامام محمد بن سعود الاسلامیہ کے کلیۃ الشریعہ میں داخلہ لیا، وہاں سے 1392ھ فراغت حاصل کی۔ اس کے بعد بلجرشی کے معہد علمی میں استاذ مقرر ہو گئے، وہاں تفسیر وحدیث، نحو و صرف وغیرہ کے درس دیتے اور جامع بلجرشی میں امامت وخطابت کے فرائض بھی انجام دینے لگے۔
شیخ حذیفی نے ایم اے کی ڈگری جامعہ ازہر سے سنہ 1395ھ میں حاصل کی اور وہیں سے شعبہ سیاست شرعیہ سے پی ایچ ڈی بھی کی، پی ایچ میں ان کی تحقیق کا موضوع *طرائق الحکم المختلفۃ فی الشریعۃ الاسلامیۃ دراسۃ مقارنۃ بین المذاھب الاربعۃ* تھا۔
آپ مسجد قبا کے امام رہے۔ 1979ء میں آپ مسجد نبوی کے امام اول مقرر کیے گئے۔ 1401ھ میں ماہ رمضان کے دوران آپ کو مسجد حرام کا امام مقرر کیا گیا اور اس کے بعد آپ واپس مسجد نبوی مدینہ منورہ تشریف لے گئے جہاں آپ نے امامت جاری رکھی۔ 
## حوالہ جات


## بیرونی روابط
* Bilal365-Abdul-Rahman-Hudhaify
* Kalamullah
* All'quran
* Quranic Audio
* Islamfactory

زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
زمرہ:اسلام اور دیگر مذاہب
زمرہ:اسلام اور ضد سامیت
زمرہ:اکیسویں صدی کے ائمہ کرام
زمرہ:اکیسویں صدی کے حفاظ قرآن
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے ائمہ کرام
زمرہ:بیسویں صدی کے حفاظ قرآن
زمرہ:سعودی ائمہ کرام
زمرہ:سعودی مسلم شخصیات
زمرہ:فقہا
زمرہ:قانون اسلامی کے محققین
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:حفاظ قرآن
زمرہ:جامعہ الامام محمد بن سعود الاسلامیہ کے فضلا
زمرہ:سعودی قراء قرآن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فاضل جامعہ الازہر
زمرہ:1947ء کی پیدائشیں
زمرہ:ائمہ حرمین شریفین
زمرہ:سعودی عرب سلفی
زمرہ:سعودی عربی وہابی شخصیات
بکرما جیت کے نو رتن

سنسکرت کی تاریخ میں بکرما جیت کے نورتن ایک شناخت رکھتے ہیں
## بکرما جیت کے نو رتن
بکرما جیت کے اہم درباریوں میں وہ "نورتن"بھی شامل تھے جن میں سے ہر ایک اپنی جگہ باکمال تھا اور اُن سب کی زندگی کے چند اہم پہلو ہی اُنکی وہ پہچان بنے جس کی وجہ سے آج بھی اُنکا ذکر مختلف شعبوں میں اہم سمجھا جاتا ہے۔ سب بادشاہ کے جلوت و خلوت کے شریک اور مشیر کار تھے۔
بکر ماجیت کے نورتن کے نام یہ ہیں
* (1)دھنونتری
* (2)کشپنک
* (3)امر سنہا
* (4)شنکو
* (5)ویتال بھٹ
* (6)گھٹکر پر
* (7)کالی داس
* (8)ورارچی
* (9)وارہہ مہر
## حوالہ جات

زمرہ:بکرما جیت کے رتن
زمرہ:سنسکرت ادب
رام باغ محل

**رام باغ محل** (Ram Bagh Palace) ہندوستانی خطۂ پنجاب میں سکھ سلطنت کے بانی رنجیت سنگھ کا محل تھا۔ اسے رنجیت سنگھ کے موسم گرما کے محل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ 

## تصاویر

File:Description written during British Period about summer palace of Maharaja Ranjit Singh,Amritsar,Punjab,India.jpg|
File:Front view of summer palace of Ranjit Singh, the founder Sikh Empire, Amritsar.jpg|
File:Summer palace of Ranjit Singh, the founder Sikh Empire, Amritsar.jpg|
File:Left side view of Summer palace of Ranjit Singh, the founder Sikh Empire, Amritsar.jpg|
File:Side view of Summer palace of Ranjit Singh, the founder Sikh Empire, Amritsar.jpg|
File:Architect designing of balcony ,summer palace of Maharaja Ranjit Singh ,Amritsar, Punjab,India.jpg|
File:Architect designing of summer palace of Maharaja Ranjit Singh ,Amritsar, Punjab,India.jpg|
File:Interior designing of summer palace of Ranjit Singh, the founder Sikh Empire, Amritsar.jpg|
File:Interior design of summer palace of Ranjit Singh, the founder Sikh Empire, Amritsar.jpg|


## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے محلات
زمرہ:ضلع امرتسر
ہسکلہ

بائیں|تصغیر|498x498px|'''پہلی صف'''، پروٹو مثکلم: رافیل لیوی ہنور • سلیمان ڈبنو  • ٹوبیس کوہن • مارکس ایلائزر بلوخ <br />
'''دوسری صف''' ، برلن ہسکلہ: سالومن یعقوب کوہن • ڈیوڈ فریڈلنڈر • ہارٹ وگ وسیلی • موسیٰ منڈلسوہن<br />
'''تیسری صف''' ، آسٹریا اور گالیشیا: یہوداہ لوب مائزز  • سلیمان یہوداہ لوئب رپوپورٹ • یوسف پرل • باروک جیٹیلیس<br />
'''چوتھی صف''' ، روس: آوروم بر گوٹلوبر • ابراہیم ماپو  • سیموئیل یوسف فوین• اسحاق بائر لیوینسوہن
**ہسکلہ ** یا **یہودی روشن خیالی** (عبرانی: השכלה؛ لفظی معنی "حکمت"، "گیان")  مرکزی اور مشرقی یورپ کے یہودیوں کی ایک فکری تحریک تھی جس کا کچھ کچھ اثر مغربی اور مسلم ممالک پر بھی ہوا۔ 1770ء کی دہائی میں یہ ایک نظریاتی سوچ کے روپ میں ابھری اور 1881ء میں اختتام پزیر ہوئی اور ساتھ ہی یہودی قوم پرستی کا آغاز ہوا۔

ہسکلہ کے دو مقاصد تھے۔ اس کی کوشش تھی کہ یہودیوں کی منفرد و اجتماعی شناخت کی حفاظت کی جائے اور ثقافتی و اخلاقی تجدید، خاص طور پر سیکولر مقاصد کے لیے عبرانی کو اجاگر کیا جائے اور جدید پریس اور ادب میں اس زبان کا مقام بنایا جائے۔ دوسرا ساتھ ہی ساتھ اس کی کوشش رہی کہ زیادہ سے زیادہ یہودیوں کا ارد گرد کے معاشروں میں انضمام ہو سکے،  بشمول علاقائی زبانوں کا مطالعہ، جدید اقدار (جیسے انسانی حقوق، اسقاط حمل کی اجازت اور ہم جنس پرستی) کی اختیاری، ثقافت کی تبدیلی اور یہودی پہناوے و ظہور کی تبدیلی، ان سب کے ساتھ ساتھ اقتصادی برتری کی  کوشش۔  ہسکلہ نے عقلیت، آزاد خیالی، سوچ کی آزادی اور دریافت کو ترقی دی اور بڑی حد تک یہودی روشن خیالی کے طور پر سمجھا گیا۔ تحریک کو معتدل سے لے کر قدامت پرست اور انتہا پسند ہر قسم کی سوچ نے  آگھیرا اور ایک وسیع ذہنی اختلاف موجود رہا۔ معتدل جو زیادہ سے زیادہ سمجھوتہ کرنے کے لیے تیار رہتے اور انتہا پسند جو صفائی کرتی تبدیلیوں کی کوشش کرتے رہے۔

اپنی مختلف تبدیلیوں میں، ہسکلہ نے مرکزی اور مشرقی یورپ کے یہودیوں کو جدیدیت دینے میں اگرچہ محدود پیمانے پر اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس کے سرگرم کارکنوں کو جنھیں مثکلم کہا جاتا ہے دونوں سرکاری اور نجی شعبوں میں تعلیمی اور ثقافتی اصلاحات لاگو کیے جانے کے لیے زور دیتے، اپنی دویتوادی پالیسیوں کے باعث، یہ روایت پسندوں اور ربیانہ اشرافیہ کے ساتھ متصادم رہے ہیں جن کی کوشش ہوتی ہے کہ پرانی یہودی اقدار اور روایات مکمل طور پر تحفظ کر سکیں اور انتہا پرست انجذاب پسند جن کی خواہش تھی کہ یہودیوں کو بطور الگ وضع شدہ قوم یا تو ختم کیا جائے ورنہ اس طرح کی ان کی موجودگی میں کمی ضرور کی جائے اور باقی قوموں میں شامل ہوا جائے۔

## حوالہ جات


زمرہ:عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:یہودیت متعلقہ تنازعات
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یہودی تحریکیں
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
صیہونی تحریک نوجوان

تصغیر|عبرانی اسکاؤٹس کی وردی

**صیہونی نوجوانوں کی تحریک** ہے، ایک ایسی تنظیم جو  یہودی بچوں اور نوعمروں کی تعلیمی، سماجی اور نظریاتی ترقی کے لیے قائم کی گئی ہے، اسے  اسرائیلی ریاست میں خاصی اہمیت حاصل ہے۔ نوجوانوں کی تحریکوں میں نوجوان رہنما غیر رسمی تعلیم کے ذریعے تحریک کے  نظریاتی مقاصد کی تعلیم کرتے ہیں۔

زمرہ:صہیونی نوجوانان تحریکیں
زمرہ:یہودی نوجوانان تنظیمیں
زمرہ:یہودی تحریکیں
زمرہ:صہیونی تنظیمیں
قفیز

**قَفِیْز** ایک کیل (پیمانہ) ہے۔ (وہ چیز جسے پیمانے سے ماپا جاتا ہے) اس کی جمع اقفزۃ اور قفزان ہے
قفیز گندم وغیرہ ناپنے کے ایک پیمانے کا نام ہے
## قفیز
الْقَفِيزُ فِي اللُّغَةِ: مِكْيَالٌ، وَهُوَ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ
قفیز ایک ایسا پیمانہ ہے جو آٹھ مکوک کے برابر ہے اور چونکہ ایک مکوک ڈیڑھ صاع کے برابر ہے لہذا ایک قفیز 12 صاع کے برابر ہے وہ ٹوکرا جس میں 12 صاع غلہ سما جائے
## اعشاری نظام میں
* قفیز بحساب صاع حجازی=27 سیر=25٫194 کلو گرام
* قفیز بحساب صاع عراقی=ایک من آٹھ چھٹانک=37٫791 کلو گرام
* نوٹ قفیز زمین کے ایسے ٹکڑے کو بھی کہا جاتا جس کی پیمائش 144ہاتھ 216 فٹ کے برابر ہے۔
360 ذراع کا جو جریب کا دسواں1/10حصہ ہوتا ہے او عراقی 8 رطل کا جو حجاجی قفیز کہلاتا ہے 
## حوالہ جات

زمرہ:روایتی پیمائشی اکائیاں
زمرہ:عرب ثقافت
زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
کر

**کرّ** اہل عراق کا ایک پیمانہ ہے جس کا وزن چھ گدھے اٹھاتے ہیں اور یہ ساٹھ قفیز کے برابر ہے اس کی جمع اکرار ہے
:الكُرّ: سِتَّةُ أَوقار حِمَارٍ، وَهُوَ عِنْدَ أَهل الْعِرَاقِ سِتُّونَ قَفِيزًا
## فقہا کے ہاں استعمال
فقہا کے ہاں کرّ عموما یہ گندم کے ناپنے کے آلے کے طور استعمال ہوتا ہے۔
## کرّ کا وزن
ایک کرّ ساٹھ قفیز کا قفیز میں آٹھ مکوک ہوتے ہیں اور مکوک ڈیڑھ صاع کا تو اس حساب سے کر بارہ وسق کا ہو اور ایک وسق میں بارہ صاع ہوتے ہیں گویا
720صاع =60 قفیز=1کر
## اعشاری نظام
* ایک کر بحساب صاع حجازی=40 من 20سیر=1511٫654کلوگرام
* ایک میٹرک ٹن5 کوئنٹل11 کلو گرام654گرام400 ملی گرام
* ایک کر بحساب صاع عراقی=60 من 30سیر=2267٫481 کلو گرام
* 2 میٹرک ٹن2 کوئنٹل67 کلو گرام481گرام600 ملی گرام
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
قلہ

**قلہ** اہل حجاز قلہ مٹکے کو کہتے ہیں ایک بڑا برتن جس کی جمع قلال ہے
## فقہا کے ہاں استعمال
حنفیہ شافعیہ اور حنابلہ کے ہاں حجم کی معین مقدار کامعیار ہے بڑا مٹکا جس میں250 رطل بغدای سما جائیں یہ اڑھائی مشکوں کے برابر ہے
قلہ حجاز میں معروف ہے اس سے مراد وہ برتن ہے جس میں پانی لایا جائے اس کو قلہ اس لیے کہتے ہیں کہ ہاتھ اسے اٹھاتے ہیں جبکہ بعض نے قلہ اس بوجھ کو کہتے ہیں جسے اونٹ اٹھائے چالیس ڈول 
## شرعی استعمال
شرعی احکام میں عام طور پر ٹھہرے ہوئے کثیر پانی کے لیے استعمال ہوتا ہے جس میں نجاست پڑنے سے وہ ناپاک نہیں ہوتا وہ دو قلے ہے
:رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے میدانوں اور جنگلوں کے پانی کے بارے میں سوال کیا گیا جس پر درندے اور چوپائے بار بار آتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جب پانی دو قلوں کی مقدار میں ہو تو ناپاک نہیں ہوتا محمد بن اسحاق کہتے ہیں کہ قلہ مٹکے کو کہتے ہیں اور قلہ وہ بھی ہے جس میں پانی بھرا جاتا ہے امام ابوعیسٰی کہتے ہیں جب پانی دو مٹکوں کے برابر ہو تو وہ اس وقت تک ناپاک نہیں ہو جب تک اس کی بو یا ذائقہ تبدیل نہ ہو اور انھوں نے کہا کہ قلتین پانچ مشکوں کے برابر ہوتا ہے۔

## اعشاری نظام
* ایک قلہ= اڑھائی مشکیں
* ایک قلہ =252 رطل
* برطانوی وزن =2 من 25 سیر7 چھٹانک 2 تولے 6 ماشے
* اعشاری نظام =98٫415 کلو گرام۔
## حوالہ جات

زمرہ:کمیت
زمرہ:متروک مقادیر
اعظم چشتی

**اعظم چشتی** قلمی نام پورا نام:محمد اعظم پنجابی فارسی اور اردو کے نامور شاعراور نعت گو صاحب دیوان ہیں۔
## نام و نسب
نام محمد اعظم والد کا نام محمد دین چشتی
## پیدائش
15 مارچ 1921ء جبکہ قصبہ چکوڑی تحصیل پھالیہ ضلع گجرات میں پیدا ہوئے تھے۔
## حالات زندگی
محمد اعظم چشتی پاکستان کے معروف نعت خواں اور ایک اچھے شاعر بھی تھے اور ان کے نعتیہ مجموعے شائع ہوئے۔ 14 اگست 1979 کو حکومت پاکستان نے انھیں صدارتی تمغا برائے حسن کارکردگی عطا کیا تھا ۔
## تصنیفات
* غذائے روح (1944ء)نعتیں
* نیر اعظم (1970ء)نعتیں
* رنگ و بو (1953ء)نعتیں
* انیندرے پنجابی نعتیں
* معراج پنجابی نعتیں

## وفات
ان کی وفات31 جولائی 1993ءلاہور میں ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1921ء کی پیدائشیں
زمرہ:1993ء کی وفیات
زمرہ:نعتیہ شاعر
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
مقبرہ دائی انگہ

**مقبرہ دائی انگہ** () پاکستان کے صوبہ پنجاب کے دار الحکومت لاہور کے قدیم شہر سے باہر بیگم پورہ کے علاقے میں **گلابی باغ** میں واقع ایک تاریخی مقبرہ ہے۔

## پس منظر
[تصغیر|324x324پکسل|مقبرہ دائی انگہ کی قدیمی تصویر ـ [جنوری 1884ء]]
یہ مقبرہ شاہجہان کی دایہ **[[زیب النساء]]** کا ہے، جو عرف عام میں دائی انگہ کے نام سے معروف ہیں۔ یہ لاہور سے دہلی جانے والی قدیم شاہراہ گرینڈ ٹرنک روڈ کے کنارے پر واقع ہے۔

## تصاویر

File:Ceiling_of_Dai_Angha_Tomb.JPG|thumb|
File:Ghulabi_Bagh_11.jpg|thumb|200px|
File:Beautiful Columnar of Dai Anga Tomb.jpg|
File:Ghulabi_Bagh_9.jpg|
File:Front view of the Tomb of Dai Anga.JPG|
File:Front side of Dai Anga Tomb along with garden.jpg|
File:Interior Of Tomb Dai Anga.JPG|
File:Backside View of Tomb.jpg|
File:Gulabi Darwaza.JPG|


## حوالہ جات

زمرہ:1671ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:پاکستان میں فارسی باغات
زمرہ:پاکستان میں مقابر
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:لاہور کا طرز تعمیر
زمرہ:لاہور کی عمارات و ساخات
زمرہ:لاہور کی مساجد
زمرہ:لاہور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
زمرہ:ہندوستان میں 1671ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان میں مغل مدفن باغات
زمرہ:مغل مدفن باغات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں مقبرے
زمرہ:لاہور میں مقبرے
زمرہ:پاکستان میں مغلیہ باغات
دائی انگہ

**دائی انگہ** جن کا اصل نام **[[زیب النساء]]** تھا مغل شہنشاہ شاہجہان کی دایہ تھیں۔ ان کا خاندان مغلیہ سلطنت کے ساتھ قریبی طور پر منسلک تھا۔
ان کے شوہر مراد خان بیکانیر میں شہنشاہ جہانگیر میں منصف کے طور پر خدمات سر انجام دیں۔

حج پر جانے سے قبل انھیں نے موجودہ پاکستان کے شہر لاہور میں دائی انگہ مسجد بنوائی۔ ان کا مقبرہ جسے **گلابی باغ** بھی کہا جاتا ہے لاہور میں واقع ہے۔

زمرہ:دایائیں
زمرہ:سترہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
زمرہ:سترہویں صدی میں ہندوستانی خواتین
زمرہ:غیر موجود سال وفات
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی خواتین
زمرہ:سولہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:سترہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
دائی انگہ مسجد

**دائی انگہ مسجد** (Dai Anga Mosque) پاکستان کے صوبہ پنجاب  کے شہر لاہور میں لاہور جنکشن ریلوے اسٹیشن کے قریب واقع ایک مسجد ہے۔ اسے 1635ء میں مغل شہنشاہ شاہجہان نے دائی انگہ کے اعزاز میں تعمیر کروایا۔

## بیرونی روابط

*History of Dai Anga Mosque
*Asian Historical Architecture website
*Lahore Sites of Interest

زمرہ:ایشیا میں 1635ء کی تاسیسات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لاہور کی مساجد
زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
زمرہ:1635ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات

زمرہ:1630ء کی دہائی میں مکمل ہونے والی مساجد
بیگم پورہ

[تصغیر|[مقبرہ دائی انگہ **بیگم پورہ** میں واقع مغلیہ دور کی ایک یادگار]]

**بیگم پورہ** لاہور کے قدیم شہر سے باہر گرینڈ ٹرنک روڈ پر واقع ایک علاقہ ہے۔

یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی، لاہور بھی **بیگم پورہ** میں واقع ہے۔ اس علاقہ میں مغلیہ دور کی متعدد تاریخی عمارات موجود ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:شالامار ٹاؤن
زمرہ:ضلع لاہور کے آباد مقامات
زمرہ:لاہور کے ٹاؤن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کلو (ضد ابہام)

اس سے مراد ہو سکتا ہے:
* کلو، وزن اور فاصلے کی عمومی اکائی
* کلوگرام
* کلو (گاؤں)

زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اختصارات
کلو (گاؤں)

**کلو (گاؤں)**  پاکستان کے ضلع چکوال کا ایک گاؤں جوپاکستان کی یونین کونسلیں تحصیل کلرکہار میں واقع ہے۔
۔یہاں کی اکثر آبادی کا تعلق مغل ، جٹ گوندل  سندرانہ  برادری سے ہے۔  
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
ڈیوڈ جے۔ تھولیس

**ڈیوڈ جیمس تھولیس** (21 ستمبر 1934ء – 6 اپریل 2019ء) ایک برطانوی طبیعیات کے شعبے (condensed-matter) سے تعلق رکھنے والے ایک طبیعیات دان تھے۔ وہ وولف انعام یافتہ تھے جبکہ 2016 کے طبیعیات کے نوبل انعام بھی وصول کر چکے تھے جس کی وجہ انھیں اور ان کے ساتھی سائنسدانوں کی جانب سے مادے کی بدلتی حالتوں میں ان کے اشکال کی تبدیلی کو سامنے لانا تھا۔

## مزید دیکھیے
* نوبل ادب انعام
## حوالہ جات

زمرہ:1934ء کی پیدائشیں
زمرہ:اسکاچستانی نوبل انعام یافتگان
زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:امریکی طبیعیات دان
زمرہ:برطانوی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان
زمرہ:کورنیل یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:وولف انعام برائے طبیعیات وصول کنندگان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو برطانوی تارکین وطن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی طبیعیات دان
زمرہ:امریکی جوہری طبیعیات دان
زمرہ:جامعہ ییل کا تدریسی عملہ
زمرہ:بیسویں صدی کے ماہرین طبیعیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے ماہرین طبیعیات
زمرہ:برطانوی طبیعیات دان
زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:عتاہت سے اموات
ملوٹ (ضد ابہام)

اس سے مراد ہو سکتا ہے:
* ملوٹ (انڈیا)
* ملوٹ (چکوال)
* ملوٹ (اسلام آباد)
* ملوٹ ستیاں
پنجہ مریم

**پنجۂ مریم** یا **مریم کی بوٹی** ایک گھاس ہے جو پھولدار پودوں کی 23 انواع میں سے ایک جنس ہے۔ اس کی انواع یورپ اور ایران کے مشرقی سمت میں واقع بحیرہ روم طاس میں پائی جاتی ہیں جبکہ ایک نوع صومالیہ ميں ملتی ہے۔

## طبی استعمال
درد زہ کے وقت پنجہ مریم کے پتوں کو پانی میں بھگو کر حاملہ عورتوں کے پاس رکھتے ہیں تاکہ وضع حمل میں آسانی ہو۔
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
اے دل ہے مشکل

**اے دل ہے مشکل** سال 2016ء کی ایک بھارتی بالی وڈ فلم ہے۔ اس کے مصنف اور ڈائریکٹر کرن جوہر ہے۔ فلم کے اہم کردارر کے طور پر ایشوریا رائے، رنبیر کپور، انوشکا شرما شامل ہیں۔ فلم 28 اکتوبر 2016ء کو دیوالی کے موقعے پر ریلیز ہوئی تھی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* 

زمرہ:2010ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:2016ء کی فلمیں
زمرہ:2016ء کی ڈراما فلمیں
زمرہ:بھارتی رومانوی فلمیں
زمرہ:بھارتی رومانوی موسیقانہ فلمیں
زمرہ:بھارتی رومانوی ڈراما فلمیں
زمرہ:بھارتی فلمیں
زمرہ:پاکستان میں فلم سینسر شپ
زمرہ:فاکس اسٹار اسٹوڈیوز کی فلمیں
زمرہ:کرن جوہر کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:لکھنؤ میں ہونے والے واقعات پر فلمیں
زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:لندن میں سیٹ فلمیں
زمرہ:دبئی میں فلم سیٹ
زمرہ:پیرس میں سیٹ فلمیں
زمرہ:ویانا میں سیٹ فلمیں
زمرہ:آسٹریا میں عکس بند فلمیں
زمرہ:لندن میں عکس بند فلمیں
زمرہ:ممبئی میں عکس بند فلمیں
زمرہ:پیرس میں عکس بند فلمیں
زمرہ:ویانا میں عکس بند فلمیں
زمرہ:ہندی زبان کی رومانوی فلمیں
زمرہ:منڈاوا میں عکس بند فلمیں
زمرہ:پریتم کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:سرطان کے بارے میں فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
زمرہ:2016ء کی موسیقانہ فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی رومانوی ڈراما فلمیں
زمرہ:رومانوی فلمیں
لاہور ٹرانسپورٹ کمپنی

**لاہور ٹرانسپورٹ کمپنی** (Lahore Transport Company) جسے عام طور اس کے مخفف **ایل ٹی سی** کے نام سے جانا جاتا ہے لاہور، پنجاب، پاکستان میں ایک منظم بس نظام ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کی بس کمپنیاں
زمرہ:پاکستان کے ریاستی ادارے
زمرہ:حکومت پنجاب
زمرہ:لاہور میں قائم کمپنیاں
زمرہ:لاہور میں نقل و حمل
زمرہ:پنجاب، پاکستان کی حکومتی ایجنسیاں
ڈائیوو ایکسپریس

**ڈائیوو پاکستان ایکسپریس بس سروس لمیٹڈ** (Daewoo Pakistan Express Bus Service Ltd) یا **ڈائیوو ایکسپریس** (Daewoo Express) شہروں کے مابین مسافر بس خدمت ہے۔ یہ پاکستان میں 30 سے زیادہ مقامات کی خدمت فراہم کرتی ہے اور اس کا صدر دفتر لاہور میں واقع ہے۔ یہ کوریائی کمپنی **ڈائیوو** کے زیر انتظام ہے۔

## منازل
### خیبر پختونخوا

* پشاور
* نوشہرہ
* مردان
* مینگورہ
* ایبٹ آباد
* مانسہرہ
* بٹ خیلہ
* ڈیرہ اسماعیل خان
* ہری پور
* کوہاٹ
* کرک
* پاڑاچنار
* بریکوٹ

### پنجاب

* احمد پور شرقیہ
* بہاولنگر
* بھکر
* بھلوال
* چنیوٹ
* چشمہ
* ربوہ
* ڈیرہ غازی خان
* فیصل آباد
* گوجرانوالہ
* گجرات
* جام پور
* جڑانوالہ
* جوہرآباد
* جہلم
* خانیوال
* کھاریاں
* لاہور
* لیہ
* میانوالی
* ملتان
* مری
* مظفر گڑھ
* اوکاڑہ
* رحیم یار خان
* راولپنڈی
* ساہیوال
* سدقباد
* سرگودھا
* سیالکوٹ
* تونسہ

### سندھ

* ڈھرکی
* حیدرآباد، سندھ
* کراچی
* کشمور
* خیرپور
* مورو، پاکستان
* راجن پور
* سکھر
* پنوعاقل
* جامشورو

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
ویب گاہ: www.daewoo.com.pk

زمرہ:1999ء میں قائم ہونے والی نقل و حمل کمپنیاں
زمرہ:پاکستان جنوبی کوریا تعلقات
زمرہ:پاکستان کی بس کمپنیاں
زمرہ:پاکستان میں 1999ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان میں بس نقل و حمل
زمرہ:پاکستان میں غیر ملکی کمپنیوں کی ذیلی کمپنیاں
زمرہ:لاہور میں نقل و حمل
زمرہ:ڈائیوو
زمرہ:لاہور میں قائم کمپنیاں
مسند حمیدی

**مسند حميدی** کتب حدیث میں سب سے پہلی کتاب جس میں روایت اور راویوں کا ذکر موجود ہے
## تالیف
یہ تالیف ہےعبد الله بن الزبير الحميدی (متوفی : 219ھ) اس کتاب کی ابتدا مؤلف نے مسانيد عشرةمبشرہ پھرمہاجرين پھرانصار پہلے مرد اور بعد میں عورتوں کا ذکر کیا اس میں1360 حديثیں درج ہیں
## مسند حمیدی کی خصوصیات
مسند حمیدی یہ امام حمیدی کی شہرہ آفاق حدیث کی کتاب ہے۔ اس میں 1360 حدیثیں ہیں۔ بیشتر مرفوع ہیں۔ صحابہ و تابعین کے کچھ آثار بھی منقول ہیں۔ پہلی حدیث ابوبکر صدیق سے مروی ہے۔
## ام الکتب الحدیث
یہ تصنیف روایت اور راویوں کا ذکر کرنے والی پہلی کتاب ہے اسے بعض ام الکتب الحدیث بھی کہا گیا
اس کتاب میں بیان کی گئی احادیث میں سے امام بخاری نے 96 احادیث لیں
امام مسلم نے 152 حدیثیں لیں
آخر میں امام حمیدی نے اپنا عقیدہ بیان کیا
## مسند حمیدی کے رواۃ
حمیدی سے مسند کو ابو اسمٰعیل سلمی متوفی 280ھ نے اور ابو اسمٰعیل سے قاسم بن اصبغ نے روایت کیا ہے۔ دوسرے جلیل القدر راوی بشر بن موسیٰ اسدی متوفی 288ھ ہیں۔ حافظ ابن حجر کے بقول حمیدی سے مسند کی روایت کرنے والے اور بھی کئی راوی ہیں۔ دنیا میں مختلف کتب خانوں میں مسند حمیدی کا جو مخطوطہ محفوظ ہے وہ صرف بشر بن موسیٰ کی روایت کا ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:دسویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:سنی کتب احادیث
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:کتب حدیث
زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:حدیث
زمرہ:سرورق سے عاری کتابیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سمن آباد

**سمن آباد** (Samanabad) لاہور، پاکستان کا ایک اہم رہائشی علاقہ اور ذیلی انتظامی تقسیم ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:سمن آباد ٹاؤن
زمرہ:ضلع لاہور کے آباد مقامات
زمرہ:لاہور کے ٹاؤن
ملوٹ (چکوال)

**ملوٹ (چکوال)**  پاکستان کے ضلع چکوال کا ایک گاؤں جوپاکستان کی یونین کونسلیں تحصیل کلرکہار میں واقع ہے۔ اس کا پرانا نام ملکوٹ اور راج گڑھ تھا۔یہاں کی اکثر آبادی کا تعلق راجپوت اور جنجوعہ برادری سے ہے۔  اس گاؤں کی حدود میں قلعہ ملوٹ ایک تاریخی قلعہ ہے۔ جہاں تک ملوٹ کے وجہ تسمیہ کا تعلق ہے اس سلسلہ میں ایک اساطیری روایت کے مطابق جنجوعہ راجپوتوں کے ایک مورث اعلیٰ کے نام ’’ملودیویا ملو‘‘ کی نسبت سے اس کا نام ملوٹ پڑا لیکن تاریخ راجپوتاں کے مصنف کے مطابق ملوٹ ملک کوٹ کا مخفف ہے۔ اس کے مطابق مسلم سلاطین ملک کا خطاب اس راجا کو دیتے تھے جو اس کی بالادستی کو قبول کر لیتا تھا اور خود مختار بھی ہوتا تھا اس بیان کی تائید تزک بابری سے بھی ہوتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع جہلم
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع چکوال
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
پی پی-42 (منڈی بہاؤالدین-3)

**** پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔

## عام انتخابات 2018ء پی پی 67

2018ء کے انتخابات میں یہ حلقہ پی پی 67 (منڈی بہاؤ الدین -3) تھا۔ یہاں سے آزاد امیدوار ساجد خان بھٹی منتخب ہوئے۔

## ضمنی انتخابات 2013ء
چوہدری مونس الٰہی عام انتخابات 2013ء میں پی پی 118 (منڈی بہاؤ الدین-3) سے پنجاب اسمبلی کے ایم پی اے منتخب ہوئے تھے لیکن انھوں نے اس حلقے میں ہونے والی نشست اور ضمنی انتخاب خالی کر دیا۔ چوہدری اختر عباس بوسال ضمنی انتخابات میں پی پی 118 منڈی بہاؤ الدین سے رکن پنجاب اسمبلی منتخب ہوئے۔

## عام انتخابات 2013ء پی پی 118

2018ء سے پہلے حلقہ نمبر پی پی 118 (منڈی بہاؤ الدین-3) تھا۔ 2013ء کے انتخابات میں مونس الٰہی کامیاب ہوئے۔

## ضمنی انتخابات 2008ء
چودھری پرویز الٰہی عام انتخابات 2008ء میں پی پی 118 سے منتخب ہوئے تھے۔ لیکن انھوں نے یہ نشست چھوڑ دی۔ جس وجہ سے ضمنی انتخابات ہوئے۔ ضمنی انتخابات میں پاکستان پیپلز پارٹی پارلیمنٹرینز سے میجر (ر) ذو الفقار علی گوندل ممبر پنجاب اسمبلی منتخب ہوئے اور انھوں نے 20859 ووٹ حاصل کیے، دوسرے نمبر پر پاکستان مسلم لیگ کے احمد خان بھٹی رہے جنھوں نے 19081 ووٹ حاصل کیے۔ الیکشن میں مختلف سیاسی جماعتوں کے 12 امیدواروں اور آزاد امیدواروں نے حصہ لیا۔

## عام انتخابات 2008ء پی پی 118

2008ء کے انتخابات میں چودھری پرویز الٰہی کامیاب ہوئے۔

## عام انتخابات 2002ء پی پی 118

2002ء کے انتخابات میں چودھری فضل احمد رانجھا کامیاب ہوئے۔

## مزید دیکھیے

* پنجاب، پاکستان
* پاکستان کے انتخابی حلقے
* پنجاب صوبائی اسمبلی
* حکومت پنجاب

## بیرونی روابط
* الیکشن کمیشن پاکستان کی سرکاری ویب گاہ
* امیدواروں کی فہرست
* سرکاری ویب گاہ حکومت پنجاب

## حوالہ جات

زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے صوبائی انتخابی حلقے
نجم الدین نسفی

**نجم الدین نسفی** (پیدائش 1067ء— وفات: 1142ء) ابو حفص عمر نجم الدین نسفی عالم مفسر مؤرخ اورفقہا حنفیہ سے تعلق رکھتے ہیں انہی مفتی الثقلین کہا جاتا ہے۔

## نام
عمر بن محمد بن احمد بن اسمٰعیل بن محمد بن لقمان نسفی المعروف بہ مفتی ثقلین، ابو حفص، نجم الدين نسفی: نجم الدین لقب اور ابو حفص کنیت تھی۔
## ولادت
ان کی ولادت 461ھ 1068ء نسف میں پیدا ہوئے اور اسی کی طرف نسبت رکھتے ہیں۔
## علمی مشاغل
فقہ صدر الاسلام ابی الیسر محمد بزدوی شاگرد ابی یعقوب یوسف سیّاری تلمیذ ابی اسحٰق حاکم نوقدی شاگرد ہندوانی سے حاصل کی اور آپ سے آپ کے بیٹے ابو اللیث احمد بن عمر المعروف بہ مجد نسفی نے تفقہ کیا اور آپ کی بعض تصانیف صاحب الہدایہ اور ابو بکر احمد بلخی المعروف بہ ظہیر نے آپ سے پڑھیں اور عمر بن محمد عقیلی نے روایت کی۔ چونکہ آپ انس و جن کا جانتے تھے اس لیے لوگ آپ کو مفتی ثقلین کہتے تھے،مشائخ بھی آپ کے بہت تھے اس لیے ایک کتاب آپ نے اپنے مشائخ کے اسماء میں جمع کی اور نام اس کا تعداد الشیوخ العمر رکھا۔
مصنفِ عقائدِ نسفی: اساتذہ اور علمی پس منظر

امام نجم الدین عمر بن محمد النسفیؒ (متوفی 537ھ) ماوراء النہر کے عظیم فقیہ، محدث اور متکلم تھے۔ علمی دنیا میں آپ کی پہچان بالخصوص کتاب "العقائد النسفیہ" کی وجہ سے ہے جو علمِ عقائد میں ماتُریدیہ کا معتمد ترین متن شمار ہوتی ہے۔

اساتذہ جن سے استفادہ کیا

امام نسفیؒ نے بخارا اور سمرقند کے اکابر علما سے علم حاصل کیا۔ آپ کے نمایاں اساتذہ درج ذیل ہیں:

امام ابو المعین میمون النسفیؒ

ماتریدی کلام کے سب سے بڑے ائمہ میں سے۔

امام نسفی نے ان کی کتابوں، خاص طور پر تبصرة الأدلة سے گہرا استفادہ کیا۔

عقائد میں امام نسفی کا منہج سب سے زیادہ انہی سے متاثر ہے۔

امام ابو القاسم اسحاق بن ابراہیم السمرقندیؒ

فقہ حنفی اور اصول کے ماہر۔

امام نسفی نے فقہ و اصولِ فقہ انہی کی زیر نگرانی سیکھے۔

ابو حفص عمر بن محمد الخُلاّلؒ

حدیث اور فقہ کے استاد۔

امام نسفی نے روایت و درایت میں اُن سے بڑی سندیں حاصل کیں۔

دیگر اساتذہ:

ابو جعفر الهندوانیؒ

علی بن الحسین البُستَنیؒ

ابو عبد اللہ الخجندیؒ

یہ سب علما فقہ حنفی اور عقیدہ ماتریدیہ کے بڑے نمائندگان تھے، اسی لیے امام نسفی اسی فکری تسلسل کے وارث بنے۔
## تصانیف
ان کی تصانیف 100 کے قریب ہیں ان میں سے
* العقائد - معروف عقائد نسفی۔ یہ کتاب ان کی پہچان ہے اہلسنت وجماعت کے عقائد پر سب سے پہلی کتاب ہے اس پر کئی شروحات لکھی گئی
* الاكمل الاطوال۔ تفسير میں
* التيسير فی التفسير
* المواقيت
* تعداد شيوخ عمر۔ اپنے مشائخ کے بارے لکھی
* الإشعار بالمختار من الأشعار۔20 جلدات
* نظم الجامع الصغير - فقہ حنفیہ
* قيد الأوابد۔ منظوم فی الفقہ
* منظومہ الخلافيات - فقہ
* القند فی علما سمرقند۔20 جلدات
* تاريخ بخارى
* طلبة الطلبہ - اصطلاحات فقہیہ

## وفات
ان کی537ھ- 1142ء میں سمرقند میں وفات پائی

## حوالہ جات

زمرہ:1067ء کی پیدائشیں
زمرہ:1142ء کی وفیات
زمرہ:احناف
زمرہ:ایرانی فضلا
زمرہ:بارہویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:حنفی فقہا
زمرہ:خراسان کی شخصیات
زمرہ:محدثین
زمرہ:ماتریدی شخصیات
زمرہ:فارسی سنی علماء اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سمرقند میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:شیوخ الاسلام
زمرہ:علماء بلاد ماوراء النہر
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:گیارہویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:بارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:گیارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
جے مائیکل کوستیلتز

** جان مائیکل کوستیلتز ** (پ: 1942ء) ایک برطانوئی /امریکی طبیعیات کے شعبے (condensed-matter)سے تعلق رکھنے والے ایک طبیعیات دان ہیں۔ وہ 2016 کے طبیعیات کے نوبل انعام بھی وصول کر چکے ہیں جس کی وجہ انھیں اور ان کے ساتھی سائنسدانوں کی جانب سے مادے کی بدلتی حالتوں میں ان کے اشکال کی تبدیلی کو سامنے لانا تھا۔

## مزید دیکھیے
* نوبل ادب انعام
## حوالہ جات

زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
زمرہ:اسکاچستانی نوبل انعام یافتگان
زمرہ:امریکی ملحدین
زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:امریکی طبیعیات دان
زمرہ:براسینوز کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:برطانوی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو سکاٹش تارکین وطن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان
زمرہ:سکاٹش ملحدین
زمرہ:سکاٹش یہودی
زمرہ:نوبل انعام یافتگان برائے طبیعیات
زمرہ:یہودی ملحدین
زمرہ:برطانوی طبیعیات دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی
فورٹ روڈ، لاہور

[تصغیر|[فورٹ روڈ فوڈ اسٹریٹ]]

**فورٹ روڈ** (Fort Road) پاکستان کے شہر لاہور کے قدیم علاقے میں واقع ایک سڑک ہے۔ اس کا نام اس کے جنوبی اور مشرقی اطراف میں واقع قلعہ لاہور کے نام پر ہے۔ 2012ء میں اس پر ایک فوڈ اسٹریٹ بھی بنائی گئی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اندرون لاہور
زمرہ:پاکستان نقل و حمل نامکمل
زمرہ:لاہور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:لاہور میں شارعیں
زمرہ:لاہور کی شاہراہیں
نولکھا

**نولکھا** پنجاب، پاکستان کے شہر لاہور میں واقع قلعہ لاہور کے شمالی حصے میں ممتاز سفید سنگ مرمر سے بنا خاص کمرہ ہے جو شیش محل قریب واقع ہے۔

## تصاویر

Image:July 9 2005 - The Lahore Fort-Sideview of Naulakha pavillion.jpg|نولکھا
Image:July 9 2005 - The Lahore Fort-Another sideview of Naulakha pavillion.jpg|نولکھا
Image:Naulakha_3.jpg|نولکھا
Image:Naulakha_Detail.jpg|نولکھا



## بیرونی روابط
* Link at Wikimapia

زمرہ:اندرون لاہور
زمرہ:سنگ مرمر کی عمارتیں
زمرہ:قلعۂ لاہور
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندوستان میں 1631ء کی تاسیسات
زمرہ:1633ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات