open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
یوراگوئے

**یوراگوئے** جنوبی امریکا کے جنوب مشرقی حصے میں واقع ایک ملک ہے۔ ملک میں رہنے والی تقریباً 35 لاکھ کی آبادی میں سے 11 لاکھ افراد دار الحکومت مونٹیویڈیو اور اس میٹروپولیٹن علاقے میں رہائش گاہ کرتے ہیں۔ ملک کی 88-94٪ آبادی یورپی یا مخلوط لوگ ہیں۔
یوراگوئے کی زمینی سرحد مشرق اور شمال میں برازیل سے اور مغرب میں ارجنٹائن، شمال میں ریو گرینڈ دو سول سے ملتی ہے۔ اس کے مغرب میں یوراگوئے دریا، دكشپشچم میں ریو دی لا پلاتا کا مہانا اور جنوب میں جنوبی اندھ اوقیانوس واقع ہے۔ یوراگوئے جنوبی امریکا میں سورینام کے بعد دوسرا سب سے چھوٹا ملک ہے۔
یوراگوئے میں سب سے پرانی یورپی کالونی كولونيا ڈیل سكارمے ٹو قائم پرتگال کی طرف سے 1680 میں کی گئی تھی۔ موٹے ويڈيو قائم سپے نيو نے 18 ویں صدی کے ابتدائی دور میں فوجی گڑھ کے طور پر کی تھی۔ یوراگوئے نے 1825–1928 کے درمیان میں سپین، ارجنٹائن اور برازیل کے درمیان میں تین طرفہ جنگ کے بعد آزادی حاصل کی۔ یہاں آئینی جمہوریت ہے، جہاں صدر ریاست کے ساتھ ساتھ حکومت کے بھی سربراہ ہیں۔
یوراگوئے کی معیشت بنیادی طور زراعت پر اور ریاست سروس پر مبنی ہے۔ ٹراسپرے سي انٹرنیشنل کے مطابق، یوراگوئے لاطینی امریکا میں (چلی کے ساتھ) سب ​​سے کم بدعنوان ملک ہے، جہاں کی سیاسی اور کام حالات براعظم میں سب سے زیادہ کھلی ہے۔
یوراگوئے اعلیٰ انسانی ترقی انڈیکس اور فی کس آمدنی کے لحاظ سے لاطینی امریکا کے سب سے ترقی یافتہ معیشت والا ملک ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یوراگوئے
زمرہ:1825ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:آزاد خیال جمہوریتیں
زمرہ:اتحاد جنوب امریکی ممالک کے ارکان
زمرہ:اقوام متحدہ کے رکن ممالک
زمرہ:جنوب امریکی ممالک
زمرہ:سابقہ ہسپانوی مستعمرات
زمرہ:مرکوسور کے رکن ممالک
زمرہ:ہسپانوی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
یونان

**یونان** یا **جمہوریہ ہیلینیہ** جنوب مشرقی یورپ میں جزیرہ نما بلقان کے نشیب میں واقع ملک ہے۔ اس کی سرحدیں شمال میں البانیا، مقدونیہ، اور بلغاریہ اور مشرق میں ترکی سے ملتی ہیں- مغرب میں بحیرہ ایونی اور جنوب میں بحیرہ ایجین واقع ہے-

یونان کو *فنون لطیفہ کی ماں* بھی کہا گیا ہے۔ یہاں سنگ مرمر افراط سے ملتا تھا لہذا فن تعمیر میں غیر معمولی ترقی کی۔

جمہوریت کا تصور سب سے پہلے یونان میں قائم ہوا اور وہاں سے یہ طرز حکومت دنیا کے دوسرے ملکوں تک پہنچا۔ یونان میں ہر نوجوان کو اٹھارہ سال کی عمر میں ایتھنز کی دیوی کے حضور میں حلفِ وفاداری اٹھانا پڑتا تھا۔

## فہرست متعلقہ مضامین یونان
* فہرست متعلقہ مضامین یونان
## بیرونی روابط

* 
* 


زمرہ:1821ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:آزاد خیال جمہوریتیں
زمرہ:اتحاد بحیرہ روم کے رکن ممالک
زمرہ:اقوام متحدہ کے رکن ممالک
زمرہ:بحیرہ روم کے ممالک
زمرہ:بلقان
زمرہ:بلقان ممالک
زمرہ:جمہوریتیں
زمرہ:جنوب مشرقی یورپ
زمرہ:جنوب مشرقی یورپی ممالک
زمرہ:جنوبی یورپی ممالک
زمرہ:دو براعظموں میں واقع ممالک
زمرہ:فرانسیسی بین الاقوامی تنظیم کے رکن ممالک
زمرہ:قدیم یونان
زمرہ:مجلس یورپ کے رکن ممالک
زمرہ:مسیحی ریاستیں
زمرہ:مشرقی بحیرہ روم کے ممالک
زمرہ:نیٹو کے رکن ممالک
زمرہ:یورپ میں 1821ء کی تاسیسات
زمرہ:یورپی اتحاد کے رکن ممالک
زمرہ:یورپی ممالک
زمرہ:مقامات عہد نامہ جدید
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابراہیم گاردی

ابراھیم گاردی مسلمانوں کا ایک سردار اور مرہٹہ فوج کا توپچی تھا۔ 

اکتوبر 1760 سے جنوری 1761 تک مرہٹوں کی اتحادی افواج مختلف مقامات پر ابدالی لشکر سے ٹکراتی رہی، مر ہٹوں کی اتحادی افواج میں ابراہیم خان گاردی بھی تھا جو اپنے ساتھ دو ہزار سوار اور 9 ہزار پیدل فوج لایا تھا۔ آخری لڑائی میں مرہٹوں کی اتحادی افواج کا سپہ سالار بسواں راوُ مارا گیا، ابدالی کے لشکر نے اتحادی لشکر کا قتل عام شروع کر دیا، مرہٹوں کی کمر توڑ دی گئی تو احمد شاہ ابدالی نے تلوار نیام ڈال دی، شکست خوردہ اتحادی افواج کے گرفتار ہونے والے سرداروں اور فوجیوں میں گیارہ ہزار فوجی مہیا کرنے والا مسلمان سردار ابراہیم خان گاردی بھی شامل تھا۔ جب اسے فاتح بادشاہ کے سامنے پیش کیا گیا تو احمد شاہ ابدالی نے نفرت آمیز لہجے میں اس سے پوچھا، کہو خان صاحب کیا حال ہے؟ کس طرح تشریف آوری ہوئی؟ ابراہیم گاردی نے کہا، میں ایک جاں فروش سپاہی ہوں، حضور جان بخشی کرینگے تو اسی طرح حق نمک ادا کروں گا، نفرت اور غصے سے احمد شاہ ابدالی کا چہرہ سرخ ہو گیا ّ گاردی! جاں فروشوں کی جان بخشی تو ہو سکتی ہے لیکن ایمان فروش دنیا میں رہنے کے قبل نہیں ہوتے ّ یہ تاریخی جملہ کہنے کے بعد احمد شاہ ابدالی نے حکم دیا ” اس ایمان فروش کو میری آنکھوں سے دور کر کے صفحہ ہستی سے مٹا دیا جائے ” پوری ذمہ داری سے حکم کی تعمیل کر دی گئی۔ 

## بیرونی روابط
* ایمان فروشی

زمرہ:1761ء کی وفیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:اٹھارویں صدی کی سزائے موت
زمرہ:مراٹھی شخصیات
نبیل صابر بلوچ

**حافظ نبیل صابر بلوچ** جامہ وسطی پنجاب کے معلم ہیں۔ آپ جناب لیاقت بلوچ کے بھتیحے بھی ہیں۔

ماضی میں آپ جامہ مہیں *کمپوٹر سائنس سے تعارف* کا مضمون پڑھاتے رہے ہیں، اس وقت آپ *کمپائلر کنسٹرکشن* پڑھا رہے ہیں۔

آپ کو اپنی یاداشت پر بڑا فخر ہے۔ ان جیسے قابل استاد کم کم ہی میسر آتے ہیں۔

زمرہ:معلم
وسطی افریقی جمہوریہ

**وسطی افریقی جمہوریہ** وسطی افریقہ میں واقع ایک زمین بند ملک ہے۔ اس کی سرحدیں شمال میں چاڈ، شمال مشرق میں سوڈان، مشرق میں جنوبی سوڈان، جنوب میں جمہوریہ کانگو, جنوب مغرب میں جمہوری جمہوریہ کانگو اور مغرب میں کیمرون سے لگتی ہیں۔ وسطی افریقی جمہوریہ تقریباً 620,000 مربع کلومیٹر (240,000 مربع میل) کے رقبے پر محیط ہے۔ 2021 **تک، اس کی **آبادی لگ بھگ 5.5 ملین تھی۔ 2023 تک، وسطی افریقی جمہوریہ خانہ جنگی کا منظر ہے، جو 2012 سے جاری ہے۔ بنگوئی دار الحکومت اور سب سے بڑا شہر ہے۔ سرکاری زبانیں فرانسیسی اور سانگو ہیں۔ CFA وسطی افریقی فرانک (XAF) کے ساتھ بٹ کوائنز (BTC) کو بھی بطور کرنسی استعمال کرنے کی اجازت ہے۔

وسطی افریقی جمہوریہ کا زیادہ تر حصہ سوڈان-گنی سوانا پر مشتمل ہے، لیکن اس ملک میں شمال میں ایک سواحلو-سوڈانی زون اور جنوب میں ایک استوائی جنگلاتی علاقہ بھی شامل ہے۔ ملک کا دو تہائی حصہ دریائے اوبانگی کے طاس (جو کانگو میں بہتا ہے) کے اندر ہے، جبکہ بقیہ تیسرا چاری کے طاس میں ہے، جو جھیل چاڈ میں بہتا ہے۔

وسطی افریقی جمہوریہ کم از کم 8,000 قبل مسیح سے آباد ہے۔ ملک کی سرحدیں فرانس نے قائم کی تھیں، جس نے 19ویں صدی کے آخر میں شروع ہونے والی کالونی کے طور پر ملک پر حکمرانی کی۔ 1960 میں فرانس سے آزادی حاصل کرنے کے بعد، سنٹرل افریقن ریپبلک پر کئی مطلق العنان لیڈروں کی حکومت تھی، جس میں بادشاہت کی ناکام کوشش بھی شامل تھی۔ 1990 کی دہائی تک، جمہوریت کے مطالبات کے نتیجے میں 1993 میں پہلے کثیر الجماعتی جمہوری انتخابات ہوئے۔ انگے-فلیکس پٹاسے صدر بن گئے، لیکن بعد میں 2003 کی بغاوت میں جنرل فرانکوئس بوزیزے نے انھیں ہٹا دیا۔ وسطی افریقی جمہوریہ بش جنگ 2004 میں شروع ہوئی تھی اور، 2007 میں ایک امن معاہدے اور 2011 میں ایک دوسرے امن معاہدے کے باوجود، 2012 میں خانہ جنگی دوبارہ شروع ہوئی۔ خانہ جنگی نے ملک کے انسانی حقوق کے ناقص ریکارڈ کو برقرار رکھا: اس کی خصوصیت مختلف افراد کی طرف سے وسیع پیمانے پر زیادتیوں سے تھی۔ جیسے  من مانی قید، تشدد اور آزادی صحافت اور تحریک کی آزادی پر پابندیاں۔

معدنی ذخائر اور دیگر وسائل جیسے یورینیم کے ذخائر، خام تیل، سونا، ہیرے، کوبالٹ، لکڑی اور ہائیڈرو پاور کے ساتھ قابل کاشت زمین کی قابل قدر مقدار کے باوجود، وسطی افریقی جمہوریہ دنیا کے دس غریب ترین ممالک میں سے ایک ہے۔ 2017 تک دنیا میں سب سے کم جی ڈی پی فی کس قوت خرید کے ساتھ۔ 2021 تک، ہیومن ڈویلپمنٹ انڈیکس (HDI) کے مطابق، ملک انسانی ترقی کی چوتھی سب سے نچلی سطح پر تھا، جس کی درجہ بندی 191 ممالک میں سے 188 تھی۔ ملک میں سب سے کم عدم مساوات کے ساتھ ایڈجسٹ شدہ ہیومن ڈیولپمنٹ انڈیکس (IHDI) تھا، جو 156 ممالک میں 156 ویں نمبر پر تھا۔ وسطی افریقی جمہوریہ اقوام متحدہ، افریقی یونین، وسطی افریقی ریاستوں کی اقتصادی برادری، تنظیم بین الاقوامی ڈی لا فرانکوفونی اور غیر منسلک تحریک کا رکن ہے۔

## فہرست متعلقہ مضامین وسطی افریقی جمہوریہ
* فہرست متعلقہ مضامین وسطی افریقی جمہوریہ


زمرہ:1960ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:افریقی اتحاد کے رکن ممالک
زمرہ:افریقی ممالک
زمرہ:اقوام متحدہ کے رکن ممالک
زمرہ:جمہوریتیں
زمرہ:زمین بند ممالک
زمرہ:غیر ترقی یافیہ ممالک
زمرہ:فرانسیسی بین الاقوامی تنظیم کے رکن ممالک
زمرہ:فرانسیسی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات
شیر شاہ سوری

**شیرشاہ سوری**، کا اصل نام فرید خان تھا۔ وہ 1486ء میں پیدا ہوئے جو پشتون کی مشہور شاخ اسحاق یعنی سہاک کا بڑا بیٹا تھا۔ سوری نے جونپور میں تعلیم پائی۔21 سال والد کی جاگیر کا انتظام چلایا پھر والئی بہار کی ملازمت کی اور پھر جنوبی بہار کے گورنر بنے۔ کچھ عرصہ شہنشاہ بابر کی ملازمت کی اور بنگال، بہار اور قنوج پر قبضہ کیا۔ مغل شہنشاہ ہمایوں کو شکست دے کر ہندوستان پر اپنی حکمرانی قائم کی۔ اپنی مملکت میں بہت سی اصلاحات نافذ کیں۔ سوری اپنے تعمیری کاموں کی وجہ سے ہندوستان کے نپولین کہلائے **سنار گاؤں** سے دریائے سندھ تک ایک ہزار پانچ سو کوس لمبی جرنیلی سڑک تعمیر کروائی جو آج تک جی ٹی روڈ کے نام سے موجود ہے۔

شہنشاہ اکبر مملکت کا انتظام چلانے میں شیرشاہ سے بڑا متاثر تھا۔ 22 مئی 1545ء میں بارود خانہ کے اچانک پھٹ جانے سے وفات پائی۔

تاریخ دان شیر شاہ سوری کو برصغیر کی اسلامی تاریخ کا عظیم رہنما، فاتح اور مصلح مانتے ہیں۔ اردو ادب میں شیر شاہ سوری سے متعلق کئی مثالی قصے ملتے ہیں۔

شیر شاہ سوری (1476ء تا 1545ء) ایسا فرماں روا تھا جس کی ستائش نامور مؤرخین اور عالمی مبصرین کرتے رہے ہیں۔ وہ ہندوستان کا پہلا حکمران تھا جس نے عوامی فلاح کی جانب اپنی بھرپور توجہ دی اور ایسے ایسے کارنامے انجام دیے جو تاریخ کی کتب میں سنہرے حروف میں تو لکھے ہی گئے، ان کے نقوش آج تک موجود ہیں۔

ساڑھے پانچ سو سال قبل اس نے زرعی اصلاحات کا کام شروع کروا دیا تھا، جس کی پیروی بعد کے حکمرانوں نے کی۔ شیر شاہ نے سہسرام سے پشاور تک گرینڈ ٹرنک روڈ یعنی جرنیلی سڑک کی تعمیر کروائی تھی اور اس کے کنارے کنارے سایہ دار اور پھل دار اشجار لگوائے، سرائیں تعمیر کروائیں اور سب سے پہلا ڈاک کا نظام نافذ کیا تھا۔

اگرچہ فرید خان سور المعروف شیر شاہ ایک معمولی جاگیردار کا بیٹا تھا۔ اس کے والد حسن خان سور کا خاندان افغانستان سے ہجرت کرکے ہندوستان آئے تھے اور وہ بابر کے معمولی جاگیردار تھے لیکن دلیر پرجوش اور جواں مرد اور اولو العزم شیر شاہ نے مغل سلطنت کے بنیاد گزار بابر کے صاحبزادے ہمایوں کو ایک بار نہیں دو دو بار شکست دی۔ پہلی بار چوسہ کے میدان میں اور دوسری بار قنّوج کے میدان میں۔ اُس کے بعد ہمایوں کو برسوں در بدری کی زندگی گزارنی پڑی اس در بدری کے دور میں ہی اکبر کی پیدائش ہوئی تھی جو بعد میں تاریخ کا اکبر اعظم بنا۔

اپنی جدوجہد سے شیر شاہ نے عظیم سلطنت قائم کی تھی۔ لیکن اس نے اپنی آخری آرام گاہ کے طور پر سہسرام کو ہی پسند کیا جہاں اس کی قوم سوری کی اکثریت تھی اس لیے اپنی زندگی میں ہی کیمور کی پہاڑی پر مقبرہ تعمیر کروایا تھا جس کے چاروں جانب جھیل پھیلی ہوئی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* زیرو پوائنٹ 2 - مصنف جاوید چوہدری
* جرنیلی سڑک کا ذکر - مصنف رضا علی عابدی
* شیر شاہ سوری، کے متعلق مضمون اردو ڈائری پر

زمرہ:افغان سنی مسلم
زمرہ:بھارت میں اموات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بانی شہر
زمرہ:برطانوی شہنشاہان ہند
زمرہ:بہاری شخصیات
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:حصار (شہر) کی شخصیات
زمرہ:حصار (شہر)
زمرہ:سسرام کی شخصیات
زمرہ:سلاطین دہلی
زمرہ:سلاطین سلطنت سور
زمرہ:سلطنت سور
زمرہ:مغلیہ سلطنت
زمرہ:سولہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے حکمران
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی شخصیات
زمرہ:ضلع روہتاس کی شخصیات
زمرہ:مغلیہ خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندوستانی بادشاہی
زمرہ:1472ء کی پیدائشیں
زمرہ:1486ء کی پیدائشیں
زمرہ:1545ء کی وفیات

زمرہ:قرون وسطی کے مسلمان سپاہ سالار
زمرہ:افغان نژاد ہندوستانی شخصیات
کاروبار

** کاروبار** (انگریزی:Business) کا مطلب وہ تمام سرگرمیاں ہیں جن سے کوئی بھی شخص کچھ بنا کر، کچھ مصنوعات خرید کر یا کچھ مصنوعات یا خدمات بیچ کر اپنی روزی روٹی کماتا ہے۔

## مزید دیکھیے

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

کاروبار
زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات
زمرہ:کارجوئی
زمرہ:کاروباری تنظیمیں
توپچی

توپچی وہ شخص ہو تا ہے جو توپ چلاتا ہے۔

زمرہ:پیشے
زمرہ:عسکری عہدے
ضلع جنوبی وزیرستان

تصغیر|فاٹا کا ضلعی نقشہ

**جنوبی وزیرستان** پاکستان کے صوبہ خیبر پختونخوا کا ایک ضلع ہے۔ اس کا صدرمقام وانا ہے۔ وزیر قبیلہ یہاں کا سب سے بڑا قبیلہ ہے۔ اس کے علاوہ محسود اور سلیمان بھی اہم ہے۔ 1893ء میں جب ایک معاہدے کے تحت افغانستان  کا امیر اس علاقے سے دستبردار ہوا تو 1895ء تک یہ علاقہڈیرہ اسماعیل خان اور بنوں کے ڈپٹی کمشنرز کے زیرِ کنٹرول ہوا کرتا تھا۔ جنوبی وزیرستان ایک خوبصورت علاقہ ہے چلغوزئ کی کافی پیداوار ہے۔

## مزید دیکھیے
* شمالی وزیرستان

زمرہ:ایرانی سطح مرتفع
زمرہ:پاکستان کے اضلاع
زمرہ:پاکستان کے قبائلی علاقوں کی ایجنسیاں
جنوبی وزیرستان
زمرہ:خیبر پختونخوا کے اضلاع
زمرہ:وزیرستان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت

زمرہ:جنوبی وزیرستان
قدرت اللہ شہاب

**قدرت اللہ شہاب** (26فروری1917ء-24جولائی1986ء) ، پاکستان کے نامور اردو ادیب اور بیورو کریٹ تھے۔ ان کی پیدائش گلگت میں ہوئی۔ ابتدائی تعلیم انھوں نے ریاست جموں و کشمیر اور موضع چمکور صاحب ضلع انبالہ میں حاصل کی۔ جموں کے پرنس آف ویلز کالج سے بی۔ ایس۔ سی۔ کرنے کے بعد گورنمنٹ کالج لاہور سے ایم -اے انگلش کیا۔ 1941ء میں **انڈین سول سروس** میں شامل ہوئے۔ ابتدا میں شہاب صاحب نے بہار اور اڑیسہ میں خدمات سر انجام دیں۔ 1943ء میں بنگال میں متعین ہو گئے۔ آزادی کے بعد حکومت آزاد کشمیر کے سیکریٹری جنرل ہوئے۔ بعد ازاں پہلے گورنر جنرل پاکستان غلام محمد، پھر اسکندر مرزا اور بعد ازاں صدر ایوب خان کے سیکریٹری مقرر ہوئے۔ پاکستان میں جنرل یحیی خان کے بر سر اقتدار آنے کے بعد انھوں نے سول سروس سے استعفا دے دیا اور اقوام متحدہ کے ادارے یونیسکو سے وابستہ ہو گئے۔ انھوں نے مقبوضہ عرب علاقوں میں اسرائیل کی شرانگیزیوں کا جائزہ لینے کے لیے ان علاقوں کا خفیہ دورہ کیا اور اسرائیل کی زیادتیوں کا پردہ چاک کیا۔ ان کی اس خدمت کی بدولت مقبوضہ عرب علاقوں میں یونیسکو کا منظور شدہ نصاب رائج ہو گیا جو ان کی فلسطینی مسلمانوں کے لیے ایک عظیم خدمت تھی۔ پاکستان رائٹرز گلڈ کی تشکیل انہی کی مساعی سے عمل میں آئی۔ صدر یحییٰ خان کے دور میں وہ ابتلا کا شکار بھی ہوئے اور یہ عرصہ انھوں نے انگلستان کے نواحی علاقوں میں گزارا۔ شہاب صاحب ایک بہت عمدہ نثر نگار اور ادیب بھی تھے۔ ان کی تصانیف میں یاخدا، نفسانے، ماں جی اور ان کی خود نوشتہ سوانح حیات “شہاب نامہ“ قابل ذکر ہیں۔
## تصانیف
قدرت اللہ شہاب نے درج ذیل کتابیں لکھیں۔
# ** [[شہاب نامہ]] ** خودنوشت سوانح حیات
# یاخدا
# نفسانے
# ماں جی
# سرخ فیتہ
## وفات
قدرت اللہ شہاب نے 24 جولائی 1986ء کو اسلام آباد میں وفات پائی اور اسلام آباد کے سیکٹر H-8 کے قبرستان میں سپردِ خاک ہوئے۔

## مزید دیکھیے
* قحط بنگال
* اسکندر مرزا
* ایوب خان
* اقوام متحدہ
* آغا حسن عابدی

## حوالہ جات

زمرہ:انبالہ کی شخصیات
زمرہ:انجمن ترقیِ اردو پاکستان کے منتظمین و اراکین مجلس
زمرہ:انڈین سول سروس (برطانوی ہند) کے افسران
زمرہ:پاکستان میں مزارات
زمرہ:پاکستانی آپ بیتی نگار
زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار
زمرہ:پاکستانی سرکاری ملازمین
زمرہ:پاکستانی سفرا برائے نیدرلینڈز
زمرہ:پاکستانی صوفیا
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی مرد مختصر افسانہ نگار
زمرہ:پاکستانی مزاح نگار
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:کشمیری شخصیات
زمرہ:گلگت بلتستان کی شخصیات
زمرہ:گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور کے فضلا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1917ء کی پیدائشیں
زمرہ:1986ء کی وفیات

زمرہ:ارائیں
تاریخی واقعات

تاریخی واقعات کی مختصر تاریخ۔

## مزید دیکھیے
* Current events
* Calendar, Currently Used Calendars, e.g. عیسوی تقویم, Irish calendar
* 2015ء کی وفیات

## بیرونی روابط
* Today in History
* Today in science history* ہسٹری (امریکی ٹی وی نیٹ ورک): This Day in History
* On-This-Day.com* انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس: This Day in Movie History
* Associated Press: Today In History
* Today in rotten history
* BBC: On This Day
* Dates in American Naval History
* Today in Beatles history

زمرہ:2009ء
جاوید چودھری

**جاوید [[چودھری]]** (1 جنوری 1968ء) پاکستانی کالم نگار اور ادیب ہیں۔ 2008ء سے وہ ایکسپریس نیوز میں کل تک شو کی میزبانی کر رہے ہیں۔ جاوید نے زیرو پوائنٹ سیریز میں مختلف عنوانات پر اردو زبان کے کالم لکھتے ہیں۔

## ابتدائی زندگی
جاوید چودھری کا تعلق لالہ موسیٰ (ضلع گجرات ) سے ہے، جہاں یکم جنوری 1968ء کو پیدا ہوئے وہ بعد میں لاہور منتقل ہو گئے، بہاولپور کے اسلامیہ یونیورسٹی (1991ء)، کے علاوہ کولمبیا یونیورسٹی، جانزہاپکنز یونیورسٹی میں تعلیم مکمل کی۔

جاوید چوہدری نے صحافت کا آغاز 1990 کی دہائی سے کیا۔ تاریخ ، تحقیق اور سیاحت میں گہری دلچسپی رکھتے ہیں ۔ انھوں نے کالم نگاری کا آغاز روزنامہ جنگ سے کیا ۔ وہ زیرو پوائنٹ کے عنوان سے کالم لکھتے ہیں ۔ وہ 2008 سے روزنامہ ایکسپریس میں کالم لکھ رہے ہیں اور " کل تک" کے نام سے ایکسپریس نیوز ٹی وی پروگرام کی میزبانی کر رہے ہیں ۔ وہ اب تک 50 سے زائد ممالک کا سفر کر چکے ہیں اور بہت سے انتہائی اہمیت کے حامل تاریخی اور مذہبی مقامات کا دورہ کر چکے ہیں ۔ جاوید چوہدری کالموں پر مشتمل کتاب " زیرو پوائنٹ " کی 6 جلدیں شائع ہو چکی ہیں ۔ مختلف شخصیات کے انٹرویوز پر مشتمل ایک کتاب " گئے دنوں کے سورج" اور سیاسی تبصروں پر مشتمل کتاب " آج کل" بھی شائع ہو چکی ہے ۔

## حوالہ جات

زمرہ:1968ء کی پیدائشیں
زمرہ:اردو کالم نگار
زمرہ:اردو مصنفین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی صحافی
زمرہ:پاکستانی کالم نگار
زمرہ:پاکستانی مرد صحافی
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی مصنفین
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:ضلع گجرات کی شخصیات
زمرہ:کالم نگار
زمرہ:پاکستانی یوٹیوبر
زمرہ:اسلامیہ یونیورسٹی بہاولپور کے فضلا
زمرہ:بیسویں صدی کے اردو مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے اردو مصنفین
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن صحافی
زمرہ:پاکستانی اردو مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
جنگ

**جنگ** دو فریقوں، قبائل، قوموں یا ملکوں کے درمیان تنازع کے نتیجے میں ہونے والے تصادم کو کہا جاتا ہے۔ جنگ کی بھی کئی اقسام ہیں۔ جنگ مسلح بھی ہو سکتی ہے اور سرد جنگ بھی۔ مسلح جنگوں کے دوران فریقوں، قبائل، قوموں یا ملکوں کی مسلح افواج اپنی ملک و قوم کے دفاع کے لیے آگے آتے ہیں اور اپنی قوم کو آنے والے خطرات سے بچاتے ہیں لیکن یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ جنگوں کے نتیجے میں بے دریغ انسانی جانوں کا زیاں ہوتا ہے، لاکھوں افراد مارے جاتے ہیں، عورتیں بیوہ اور بچے یتیم ہوجاتے ہیں۔ جنگ میں فتح جس کسی کی بھی ہو، نقصان انسانیت کا ہی ہوتا ہے۔جنگ سرف دو قوم کے بیج نہیں بلکے پوری دنیا کے دارمیان ہوتی ہے۔ **محاربہ** (وارفیئر) سے مراد جنگ کی اقسام یا عام طور پر جنگوں کی مشترکہ سرگرمیاں اور خصوصیات ہیں۔ اس میں جنگ میں نبرد آزمائی کے طریقے شامل ہیں۔

## تفصیلات
* 1۔ کلوویٹز کے مطابق جنگ ایسی چیز ہے جس میں تلوار قلم کی جگہ لے لیتی ہے۔
* 2۔ ہوفمین نیکسن کے مطابق دو مختلف گروپ منظور شدہ قوتیں جو ایک دوسرے پر قوتیں آزماتی ہے۔
* 3۔ جے پی والٹر کے مطابق جنگ میں کوئی بھی ریاست مختلف صورتوں میں حملہ کرتی ہے جیسے کے جسمانی قوت میں فوجی قوت وغیرہ یہ مختلف گولز اور اشیاء کے وصول کے لیے جدو جہد کرتی ہے۔
## جنگ کی نوعیت
جنگ کی نوعیت سے مراد سیاسی حصول اور سفارتی مقاصد کو حاصل کرنا۔

## نگار خانہ

File:Greek-Persian duel.jpg|
File:MS Ghent - Battle of Tewkesbury.jpg|
File:Schwäbischer Bund Luzerner Schilling.jpg|
File:Battle of Ravenna (1512).JPG|
File:Bad-war.jpg|
Autor nieznany (malarz z kręgu Lukasa Cranacha Starszego), Bitwa pod Orszą.jpg|
File:Battle of Lepanto 1571.jpg|
File:Schlacht am Weißen Berg C-K 063.jpg|
File:Van Soest, Four Days Battle.jpg|
File:Marten's Poltava.jpg|
File:Charge of the French Cuirassiers at Waterloo.jpg|
File:Battle of Fort Fisher.jpg|
|



زمرہ:اخلاقیات
زمرہ:تشدد
زمرہ:انسانی حقوق کا استحصال
زمرہ:مردوں کے خلاف تشدد
زمرہ:تنازعات
زمرہ:سیاسی فلسفہ
زمرہ:عسکری اصطلاحات
زمرہ:عسکری قانون
چک خلیل

یہ غلط ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
باسى والا

**باسی والہ**تحصیل و ضلع گوجرانوالہ كا ایک گاؤں۔
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
نوئن كے

تحصيل گوجرانوالہ کا رقبے كے لحاظ سے سب سے بڑا گاؤں ـ يہ گاؤں ديوانٌووالى سڑكـ پر واقع ہے ـ سڑک كى دوسرى طرف والا گاؤں جھاراں والا تحصيل ڈسكہ ضلع سيالکوٹ ميں واقع ہے يعنى گوجرانوالہ كے اس گاؤں نوينکے كى زمينيں ضلع سيالکوٹ كے ساتھ ملتى ہيں ـ

زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
گنڈم

**گنڈم** تحصيل و ضلع گوجرانوالہ كا ايك گاؤں۔ تحصيل و ضلع گوجرانوالہ يہ چھوٹا سا گاؤں جٹ گنڈو لوگوں كا گاؤں ہے ـ
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
ہوئے والی

**ہوئے والی** تحصيل و ضلع گوجرانوالہ كا ايك گاؤں
تحصيل و ضلع گوجرانوالہ يہ چهوٹا سا گاؤں جٹ بٹر لوگوں كا گاؤں ہے
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
باورے

**باورے ** تحصيل و ضلع گوجرانوالہ كا ايك گاؤں ہے۔ 
1947ء میں قيام پاكستان كے بعد مشرقى پنجاب سے ہجرت كر كے آنے والے راجپوت اس گاؤں ميں آباد ہيں ـ
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
ٹھٹہ اعظم خاں

تحصيل و ضلع گوجرانوالہ كا ایک گاؤں ہے جس کی بیشتر آبادی جٹ چٹھہـ اوربٹر برادری پر مشتمل ہے۔
یہ گاؤں گوجرانوالہ سے ٹھیک مشرق کی طرف واقع ہے ـ
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
کمہار

**کمھار** مٹی سے برتن بنانے والے کاریگر کو کہتے ہیں۔ کمھار پیشہ ہزاروں سال پورانا ہے۔ کیونکہ دنیا کی قدیم ترین ثقافتوں میں مٹی کے برتن دریافت ہوئے ہیں۔ دنیا کی قدیم ترین ثقافت موہن جو دڑو سے بھی مٹی کے برتن دریافت ہوئے ہیں مطلب یہ پیشہ بہت قدیم ہے۔

سر ڈینزل چارلس جو انگریز دور میں ہوئی مردم شماری کے انچارج تھے وہ اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ

کمھار پیشہ سے مختلف قبائل منسلک ہوئے لیکن زیادہ تر لوگ اپنی اصل ذات یا قبیلے کی بجائے خود کی شناخت بطور کمھار کرواتے ہیں۔ مختلف حصوں میں آباد کمھار خود کی پہچان مختلف کرواتے ہیں، پشاور میں آباد کمھار خود کو ہندکی بتاتے ہیں مجموعی طور پر کمہاروں کی دو بڑی شاخیں ہیں ایک جو جودھ پور سے آئے وہ خود کو جودھ پوریے کہلواتے ہیں اور بھٹیاں استعمال کرتے ہیں دوسری شاخ بانینری سے آئے جو بھٹے استعمال کرتے ہیں۔

چونکہ کمھار پیشہ کا نام ہے اور مٹی کے برتن بنانے والے کو کمھار بولا جاتا ہے تو بہت ساری قوموں کے لوگوں نے رزق حلال کے حصول کے لیے اس پیشہ کو اپنایا اس لیے اب پنجاب کے علاقوں میں کمہاروں کی مختلف شاخیں ہیں بیشتر نے اپنی قوم کا نام نہیں چھوڑا ۔ ان میں بھٹی ، کھوکھر ، بھٹہ، کبیر بنسی، جرپال ، ملک، گل، لدر، ملہی، ہرل مغل وغیرہ وغیرہ ۔

ملتان میں ایک راجپوت قبیلہ بھی کمھار پیشے سے منسلک ہے۔ اور کئی علاقوں میں کمہاروں کو باگڑی جاٹو سے علاحدہ کرنا مشکل ہے کیونکہ کئی علاقوں میں یہ کافی زمینوں کے مالک ہیں۔

آج کل کمھار برداری خود کو رحمانی کہلواتی ہے اور اپنا آبائی پیشہ چھوڑ کر بڑے پیشوں سے جڑ چکے ہیں

## پنجاب کی ذاتیں
کمھار مٹی سے برتن بنانے والے کاریگر کو کہتے ہیں۔ کمھار پیشہ ہزاروں سال پورانا ہے۔ کیونکہ دنیا کی قدیم ترین ثقافتوں میں مٹی کے برتن دریافت ہوئے ہیں۔ دنیا کی قدیم ترین ثقافت موہنجدڑو سے بھی مٹی کے برتن دریافت ہوئے ہیں مطلب یہ پیشہ بہت قدیم ہے۔

سر ڈینزل چارلس جو انگریز دور میں ہوئی مردم شماری کے انچارج تھے وہ اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ

کمھار پیشہ سے مختلف قبائل منسلک ہوئے لیکن زیادہ تر لوگ اپنی اصل ذات یا قبیلے کی بجائے خود کی شناخت بطور کمھار کرواتے ہیں۔
مختلف حصوں میں آباد کمھار خود کی پہچان مختلف کرواتے ہیں، پشاور میں آباد کمھار خود کو ہندکی بتاتے ہیں
مجموعی طور پر کمہاروں کی دو بڑی شاخیں ہیں ایک جو جودھ پور سے آئے وہ خود کو جودھ پوریے کہلواتے ہیں اور بھٹیاں استعمال کرتے ہیں دوسری شاخ بانینری سے آئے جو بھٹے استعمال کرتے ہیں۔

چونکہ کمھار پیشہ کا نام ہے اور مٹی کے برتن بنانے والے کو کمھار بولا جاتا ہے تو بہت ساری قوموں کے لوگوں نے رزق حلال کے حصول کے لیے اس پیشہ کو اپنایا اس لیے اب پنجاب کے علاقوں میں کمہاروں کی مختلف شاخیں ہیں بیشتر نے اپنی قوم کا نام نہیں چھوڑا ۔ ان میں بھٹی ، کھوکھر ، بھٹہ، کبیر بنسی، جرپال ، ملک، گل، لدر، ملہی، ہرل مغل وغیرہ وغیرہ ۔

ملتان میں ایک راجپوت قبیلہ بھی کمھار پیشے سے منسلک ہے۔ اور کئی علاقوں میں کمہاروں کو باگڑی جاٹو سے علاحدہ کرنا مشکل ہے کیونکہ کئی علاقوں میں یہ کافی زمینوں کے مالک ہیں۔

آج کل کمھار برداری خود کو رحمانی کہلواتی ہے اور اپنا آبائی پیشہ چھوڑ کر بڑے پیشوں سے جڑ چکے ہیں۔

زمرہ:کمہار
زمرہ:سفال گری
زمرہ:دیگر پسماندہ طبقات
زمرہ:بھارت کے نسلی گروہ
ڈوگر

* ڈوگر (قبیلہ)

## ڈوگر مقامات
* نانو ڈوگر
* خانقاہ ڈوگراں
* نور پور ڈوگراں (ضلع قصور)
* ککی ڈوگراں ، صفدر آباد
* ڈوگراں والا (186 آر بی) تحصیل چک جھمرہ
* ڈوگر خورد (تحصیل سیالکوٹ)
* ڈوگر کلاں (تحصیل سیالکوٹ)
* ڈوگراں والا (تحصیل سیالکوٹ)
* ڈوگرائے کلاں (لاہور)
* پیلا ڈوگراں (شکر گڑھ)
* چاہ ڈوگراں (سیالکوٹ)
* ڈوگرائے خورد (لاہور)
* میاں علی ڈوگراں (ضلع شیخوپورہ)
* ڈوگراں والا (ضلع گوجرانوالا، نزد راہوالی کینٹ)
* پورن پور ڈوگراں
* موھن پور ڈوگراں
* کھمے ڈوگراں (لاہور)
* راجیاں ڈوگراں (چونڈہ)
* عیسیٰ ڈوگراں (پسرور)
* آری ڈوگراں (ضلع سیالکوٹ)
* سبل پور ڈوگراں (سیالکوٹ)
* کوٹ رائے ڈوگراں
* اوسائیکے ڈوگراں
* چوھڑ کے ڈوگراں
* کھجی والا ڈوگراں والا
* (327 ای/بی) ڈوگراں والا  (تحصیل بورے والا) 
* (307 ای/بی) ڈوگراں والا  (تحصیل بورے والا) 
* (325 ای/بی) ڈوگراں والا  (تحصیل بورے والا) 
* (323 ای/بی) ڈوگراں والا  (تحصیل بورے والا)
* (257 ای/بی) ڈوگراں والا  (تحصیل بورے والا) 
* 24 ڈوگراں والی  (ضلع وہاڑی) 
زمرہ:پنجاب (بھارت) کے معاشرتی گروہ
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے معاشرتی گروہ
زمرہ:گجر قبائل
كھوكھر

## کھوکھر برصغیر جنوبی ایشیا کا ایک قدیم قبائلی و نسلی گروہ ہے، جس کی تاریخی موجودگی خصوصاً پنجاب، پوٹھوہار، کشمیر اور ملحقہ علاقوں میں مسلمہ رہی ہے۔ موجودہ دور میں کھوکھر برادری دنیا کے مختلف خطوں میں آباد ہے۔ مذہبی اعتبار سے کھوکھروں کی اکثریت مسلمان ہے، تاہم تاریخی اور سماجی حوالوں سے سکھ اور ہندو کھوکھروں کی موجودگی بھی تسلیم کی جاتی ہے۔
کھوکھر برصغیر جنوبی ایشیا کا ایک قدیم قبائلی و نسلی گروہ ہے، جس کی تاریخی موجودگی خصوصاً پنجاب، پوٹھوہار، کشمیر اور ملحقہ علاقوں میں مسلمہ رہی ہے۔ موجودہ دور میں کھوکھر برادری دنیا کے مختلف خطوں میں آباد ہے۔ مذہبی اعتبار سے کھوکھروں کی اکثریت مسلمان ہے، تاہم تاریخی اور سماجی حوالوں سے سکھ اور ہندو کھوکھروں کی موجودگی بھی تسلیم کی جاتی ہے۔
زمرہ:پنجاب كى ذاتیں
زمرہ:سندھ
بٹر

**بٹر** مرکزی طور پر بالائی ستلج پر ملنے والا ایک جٹ اور گجر قبیلہ ہے ــ انھیں ایک سورج بنسی راجپوت کی اولاد بتایا جاتا ہے ــ جو لکی جنگل سے آیا اور گوجرانوالہ میں آباد ہوا ــ یہ منٹگمری (ساہیوال) میں ایک ہندو جٹ قبیلچے کے طور پر بھی ملتے ہیں ــ ضلع گوجرانوالہ اور ضلع شیخوپورہ میں کافی تعداد میں بُٹر ذات پائی جاتی ہے ــ
## مشاہیر
* مقصود بٹر (صدر لاہور ہائی کورٹ بار)
* ابوسعید سردار محمد اکرم بٹر، صدر، ادارہ نوید سحر،لاہور،چیف ایڈیٹر،سہ ماہی مجلہ، نوید سحر لاہور، محقق،مورخ، مصنف،مدبر،مبصر،تجزیہ نگار،کالم نگار، سیاسی وسماجی کارکن،رہنما جمعیت علماء پاکستان
* مسلم لیگ (ق) کے صوبائی رہنما اور امیدوار ایم پی اے پی پی 135 چوہدری افتخار احمد بٹر (نارنگ منڈی)
* ڈاکٹر آمنہ بٹر (رکن پنجاب اسمبلی، لاہور، 2008, پی پی پی)
* جسٹس اعجاز احمد بٹر (سیشن جج ، ملکوال)
* تحریک انصاف گوجرانوالہ کے سینئر نائب صدر و امیدوار ایم پی اے پی پی 59 چوہدری فیصل محمود بٹر
* منتظربُٹّر ۔۔۔۔ شاعر مصنف
تصانیف: کوئی سپنا نہیں رکھنا

## مواضعات
* بٹراں والی ، (تھانہ اروپ، ضلع گوجرانوالہ)
* فیروزوالہ (ضلع گوجرانوالہ)
* کِرتو (ضلع شیخوپورہ)
* موضع بٹراں (قادیان)
* بٹر سرینہ، مکتسر
* آسا بٹر، ضلع سری مکتسر صاحب
* بٹر بکھوآ، ضلع سری مکتسر صاحب
* گہری بٹر، ضلع بٹھنڈہ
* بٹر شیرا، ضلع موگا
* بٹر کلاں، ضلع موگا
* کوکری بٹر، [ضلع موگا]
* بٹراں والا، [ضلع بہاولنگر

* موضع بٹراں، (ضلع سیالکوٹ)
* سگا سرداراں دا، تحصیل پٹی ضلع ترن تارن، مشرقی پنجاب

## مزید دیکھیے
* رندھاوا
* گادری
* سوہی
* گل
* سدھو
* رانجھا
## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے معاشرتی گروہ
زمرہ:پنجاب کی ذاتیں
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی قبائل
زمرہ:جٹ قبائل
زمرہ:خاندانی نام
زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے
زمرہ:پنجاب (بھارت) کے معاشرتی گروہ
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے معاشرتی گروہ
زمرہ:جاٹ قبائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
چٹھہ

**چٹھہ** بدیہی طور پر صرف گوجرانوالہ تک محدود ایک جٹ قبیلہ ہے، جس کے اس ضلع میں 81 دیہات ہیں ــ یہ دہلی کے چوہان بادشاہ اور چیمہ کے جد امجد کے بھائی پرتھوی راج کے پوتے چٹہ کی اولاد ہونے کے دعویدار ہیں ــ

چپہ سے دسویں پشت میں تقریباً چھ سو سال قبل داہروسمبہل (مراد آباد) سے چناب کے کناروں پر آیا اور گوجرانوالہ کے جپ قبائل میں شادی کی۔ تقریباَ 1600ءمیں انھوں نے اسلام قبول کیا۔

سکھ دور میں انھوں نے کافی سیاسی اہمیت حاصل کر لی اور سرلیپل گریفن نے روسائے پنجاب نامی کتاب میں ان کے سرکردہ خاندان کے متعلق بتایا ہےـ
## چٹھہ علاقے
* کوٹ علی چٹھہ
* چک چٹھہ (تحصیل حافظ آباد)
* علی پور چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* اجیتکے چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* جامکے چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* منچر چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* احمد نگر چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* سہارن چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* ورپال چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* منڈھیالہ چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* جھام والا چٹھہ ، تحصیل وزیر آباد
* ضلع چکوال تحصیل لاوا یونین کونسل کوٹگلہ موضع وادی چٹھہ
* موضع چٹھہ (ضلع ملتان)
* چٹھیاں والا ، (ضلع قصور)
* منڈیالہ چٹھہ , (تحصیل وزیر آباد)
* ڈھلہ چٹھہ (تحصیل وزیر آباد)
* کوٹ رسولپوریاں, تحصیل وزیرآباد،ضلع گوجرانولہ
*

## چٹھہ مشاہیر
* چوہدری تیمور الطاف چٹھہ
* حامد ناصر چٹھہ (سابق اسپیکر قومی اسمبلی)
* فیاض چٹھہ
* محمد احمد چٹھہ
* چوہدری سیف علی چٹھہ	(سابق رکن پنجاب اسمبلی)
* اکرم سیف چٹھہ (سابقہ رکن پنجاب اسمبلی)
* چوہدری عادل بخش چٹھہ (ایم پی اے)
* چوہدری شوکت حیات چٹھہ
* چوہدری بشیر احمد چٹھہ (ایم پی اے 1977ء)
* چوہدری صلاح الدین چٹھہ
* محمد عمر شیر چٹھہ (ڈی سی لاہور)
* نادر چٹھہ (سیکرٹری ٹرانسپورت پنجاب)
* لیاقت علی چٹھہ (کمشنر ڈیرہ غازی خان ڈویژن)

## مزید دیکھیے
* چیمہ

زمرہ:پاکستان میں جاٹ قبائل
زمرہ:پنجاب کی ذاتیں
زمرہ:پنجابی قبائل
زمرہ:جٹ قبائل
گھمن

**گھمن** سیالکوٹ میں ایک راجپوت قبیلہ ہے۔ یہ دہلی کے چندر بنسی راجپوت راجا دلیپ کی اولاد میں سے ہے۔ راجا دلیپ کی پانچویں پشت میں میں جو دھا کے تین بیٹے ہر بال، رن پال اور سن پال پہلے دو کی اولادیں ہجولی راجپوت ہیں جبکہ سن پال کے 22 بیٹے تھے جن سے منسوب قبیلچوں میں سے گھمن کا تعلق سب سے چھوٹے بیٹے سے ہے سن پال کی بیویاں مختلف ذاتوں سے تھی اس لیے وہ راجپوت کے مقام سے گر کر جٹ کے برابر ہو گیا ان کے برہمن بھرواکر ہیں جن سے مسلمان بھی رجوع کرتے ہیں گھمن فیروز شاہ کے عہد میں مکیالہ یا ملہیانہ سے آئے اور جموں میں آباد ہو کر آپنے موجودہ قبیلے کی بنیاد رکھی۔ گھمن بالخصوص سیالکوٹ میں ہیں
زمرہ:پنجاب کی ذاتیں
زمرہ:خاندانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
نارو

**نارو** راحپوتوں کی گوت ہے اس کے علاوہ راجپوت خاندان کو لوگ زمانہ قدیم سے سے ہی اپنے ان سسرالی رشتہ داروں کو بھی یہ خطاب دیتے تھے جو راجپوت ناں تھے۔ نارو راجپوت خاندان کی ابتدا کشمیر کے مہاراجا رائے رام چند سے ہوتی ہے۔ جسے اس کے ایک وزیر راجا رینچن نے حکومت سے معزول کرکے خود حکومت پر قبضہ کر لیا تھا کیونکہ وہ خود شیعہ (مسلمانوں کی ابتدائی خارجی شاخ) مذہب اختیار کرچکا تھا۔
رائے رام چند کی پانچویں نسل سے ایک رائے دھنی بخش (دھونی) کے بیٹے رائے بلکا نے سنی اسلام قبول کیا جس کا نام بدل کر رائے غیاث الدین خاں رکھا گیا۔ اس سلسلے کا اآخری ٹکا(راجپوت قبیلے میں سردار) رائے صوفی فضل محمد خاں تھا جو پاکستان بننے کے بعد 1950عیسوی میں فوت ہوا اس کی صرف ایک بیٹی تھی جس کی شادی اسی خاندان کے ایک فرد سے ہوئی۔ اس خاندان کے پاس اب بھی اپنا خاندانی شجرہ محفوظ ہے

زمرہ:پنجاب کی ذاتیں
چک بوڑھ والا

**چک بوڑھ والا** پسرور روڈ پر تلونڈی موسے خان اور دهرمکوٹ کے درمیان چک نظام سے جڑا ہوا ایک چهوٹا سا گاؤں اس گاؤں میں ایک بہت بڑا برگد کا درخت ہے جس کی معلق جڑیں زمین میں داخل ہو کر تنے بن چکی ہیں ـ
اس برگد کے درخت کی وجہ سے اس کو بوڑھ والا چک کہتے ہیں کیونکہ برگد کو پنجابی میں بوڑھ کہتے ہیں ـ
اس گاؤں کا سالانہ میلا بهی مشہور ہے ـ
بوڑھ والے چک کے میلے میں کافی درو تک  کے دیہاتوں سے بهی لوگ شامل ہوتے ہیں 

زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
يونانی

“یونانی“ سے منسوب ذیل کے صفحات ہیں۔

* یونانی باشندوں کے لیے دیکھیے : یونانی باشندے
* یونانی زبان کے لیے دیکھیے : یونانی زبان
* یونانی طب کے لیے دیکھیے : یونانی طب

زمرہ:یونان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نبوت

**نبوت** تمام ادیان الٰہی کے بنیادی عقائد میں سے ہے۔ اسلامی عقائد میں نبوت کو اصول دین میں سے شمار کیا جاتا ہے اور اس پر اعتقاد رکھنا مسلمان ہونے کی شرائط میں سے ہے۔ قران یا سنت نبوی میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم اور دوسرے پیغمبروں کو "پیامبران الہی" کہا جاتا ہے ۔حضرت آدم ؑ سے نبوت کا آغاز ہوا اور قران کی تصریح کے مطابق حضرت محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر ختم ہوئی ہے نیز اس عقیدے میں اہل سنت اور شیعہ ایک جیسا اعتقاد رکھتے ہیں۔

## نبوت کا معنی

### لغوی معنی
"نبا" یا "نبو" لفظ "نبوت" کی اصل ہے۔ عربی زبان میں "نبا" یا "نبو" درج ذیل معانی کے لیے استعمال ہوتے ہیں:۔ خبر دینے والا، بلند مقام، کسی جگہ سے نکلنا، واضح راستہ، مخفی آواز

**رسالت**"ر س ل" کے مادے سے اسم مصدر۔ ہے اور پیام، کتاب، پیغمبری،وہ جسے ذمہ داری سونپی گئی ہو اور بھیجنے کے معنی میں استعمال ہوتا ہے اس کی جمع رسائل اور رسالات آتی ہے ۔

**رسول**بھی "ر س ل" کے مادے سے مصدر ہے جس کا معنی "آرام کے ساتھ اٹھنا" ہے۔ دینی اصطلاح میں احکام کی تبلیغ کے لیے پیام لانے والے اور بھیجے ہوئے کو کہا جاتا ہے۔ اور اس کی جانب مطالب وحی کیے گئے ہوتے ہیں

خداوند تعالٰی نے اپنی ھدایت کا پیغام انبیا اور رسل کے ذریعہ بھیجا کائنات میں ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیا آئے جن میں سب سے پہلے حضرت آدم اور سب سے آخری نبی حضرت محمد  ہیں۔ اور ان کے بعد کوئی اور نبی نہیں آئے گا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام میں انبیا
زمرہ:اسلامی الٰہیات
زمرہ:شیعہ اعتقادات
ونڈوز وسٹا

[تصغیر|300px|[ذاتی شمارندہ کے لیے مائیکروسافٹ شرکہ کا بنایا ہوا وِسٹا اشتغالی نظام]]
مائیکرو سافٹ نے طویل عرصے کے بعد اپنے اشتغالی نظام ’’ونڈوز‘‘ کانیا ورژن **ونڈوز وسٹا** کے نام سے جاری کر دیا۔ یہی آپریٹنگ سسٹم پہلے لانگ ہارن کے کوڈ نام سے جاری کیا گیا تھا۔ نام کی تبدیلی کی وضاحت کر تے ہوئے مائیکروسافٹ کے ترجمان کا کہنا ہے کہ یہ محض مقبولیت حاصل کرنے کا انداز ہے۔ وسٹا کا یہ بی ٹا ایک ورژن ہے مائیکروسافٹ کے ذرائع کے مطابق اس کا فائنل ورژن اگلے سال کے آغاز میں جاری کیا جائے گا۔ ماہرین کے مطابق ڈاٹ نیٹ کی سہولت کا حامل یہ آپریٹنگ نظام ونڈوز 95 کے بعد مائیکروسافٹ کی طرف سے ایک انقلابی اقدام ہو گا جومائیکروسافٹ کی گرتی ساکھ کوسنبھالا دے گا۔ وسٹا کی بنیاد ڈاٹ نیٹ پر رکھی گئی ہے جس نے پروگرامنگ کے انداز کو بدل دیا ہے۔ مائیکروسافٹ کا دعویٰ ہے کہ وسٹا کسی دوسرے آپریٹنگ نظام سے پندرہ گنا تیزی سے چلے گا۔ ونڈوز وسٹا بہت سی ایسی ٹیکنالوجیز متعارف کروائی گئیں ہیں جو ابھی تکمیل کے مراحل میں ہیں۔ کچھ کا مختصر تعارف درج ذیل ہے۔

## Winfs

ایک نیا فائل نظام ہے جو ڈیٹا بیس کی طرز کا ہے۔ یعنی اس سے ہارڈ ڈسک پر ڈیٹا نہایت منظم انداز میں رکھاجا
سکے گا۔

## Aero

ونڈوز وسٹا کا نیا سہ جہتی (تھری ڈی) انٹرفیس جس کی بنیاد ڈاٹ نیٹ پر رکھی گئی ہے۔

## Avalon

ڈاٹ نیٹ کی اے۔ پی۔ آئیز جن پر ائیرو کی بنیاد رکھی گئی ہے۔

## Palladium

ونڈوز وسٹا کو وائرسوں اور غیر قانونی پروگراموں سے محفوظ رکھنے کے لیے نیا حفاظتی نظام۔

## Microsoft Office 12
اس کے علاوہ مائکروسافٹ کے مقبول کاروباری پروگرام Office کے نئے ایڈیشن MicrosoftOffice12 میں بھی ڈرامائی تبدیلیاں لائی جا رہی ہیں۔ کہا جا رہا ہے کہ آفس کا نیا ورژن 95 کے ورژن سے یکساں مختلف ہوگا اور اس میں جدید سہولیات فراہم کی جائیں گی

## بازار کا رد عمل
تجارتی اداروں نے ونڈوز وسٹا کو ناقص گردانتے ہوئے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ بازار میں وسٹا ناکام ثابت ہوئی۔ صرف گھریلو صارفین جو اکثر نا تجربہ کار ہوتے ہیں، ونڈوز وسٹا استعمال کرتے ہیں جب وہ بازار سے نیا کمپیوٹر اٹھا لاتے ہیں اور مائیکروسافٹ انھیں ونڈوز ایکس پی میں بدلنے کی اجازت نہیں دیتا۔ تجارتی اداروں کو وسٹا سے ایکس پی تبدیل کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔ ونڈوز 7 میں مائیکروسافت نے چالاکی کرتے ہوئے تجارتی اداروں کو ایکس پی ٹوٹکا فراہم کرنے کا وعدہ کیا مگر وہ بھی ناقص ثابت ہوا۔

## بیرونی ربط
* مائیکرو سوفٹ ونڈوز کا ارتقا

## حوالہ جات

زمرہ:2006ء کے سافٹ ویئر
زمرہ:2007ء کے سافٹ ویئر
زمرہ:آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ایکس86-64 آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ونڈوز این ٹی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
امام زمانہ

## دعائے امام زمانہ

**بسم اللہ الرحمن الرحیم**

**اَللّہمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّۃ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْہ وَعَلى آبائِہ في ھذِہ السّاعَۃ وَفي كُلِّ ساعَۃ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَہ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَہ فيہا طَويلاً۔** 

خدا یا ہو جا اپنے ولی حجۃ بن الحسن کے لیے، تیرا درود ہو ان پر اور ان کے آباء طاہرین پر اس وقت میں اور ہر وقت میں سرپرست، محافظ، قائد، مددگار، رہنما اور نگہبان تاکہ ان کو اپنی زمین پر سکونت دے اور ان کو زیادہ زمانہ تک بہرہ مند کرتا رہے۔ 

زمرہ:امام زمانہ

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
جھاراں والا

تحصیل ڈسکه ضلع سیالکوٹ کا ایک گاؤں ـ
یه گاؤںسیالکوٹ سے ایمن اباد جانے والی سڑکدیواناں والی سڑک پر واقع ہے ـ
زمرہ:ضلع سیالکوٹ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع سیالکوٹ کی یونین کونسلیں
ولادت

[بائیں|تصغیر|[Lambing: بھیڑ نے ایک بچے کو جنم دے دیا اوردوسرے کو دے رہی ہے]]
ولادت ،پیدائش (birth) کے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔
## انسانی پیدائش

## جانوروں میں پیدائش

زمرہ:پیدائش
زمرہ:حیات
زمرہ:حیاتیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خلیہ

300px|تصغیر

[تصغیر|بائیں|350px|شکل ا۔ خلیات کی دو بنیادی اقسام؛ [حقیقی المرکز اور بدائی المرکز۔ خلیات کو بنانے والے مختلف اقسام کے عضیات کی مزید وضاحت کے لیے متن دیکھیے۔]]
*خلیہ کے دیگر استعمالات کے لیے دیکھیے: [[خلیہ (ضد ابہام)]]*

**خَلیہ** (عربی: خلية. فارسی: یاخته. انگریزی: Cell) تمام جانداروں کی ساخت اور فعل کی اِکائی ہے۔ آسان الفاظ میں جس طرح مکان اینٹوں سے مل کر بنتا ہے اور اینٹ ہی مکان کی بنیادی اکائی ہے۔ اسی طرح انسان اور تمام جاندارخلیوں سے مل کر بنتے ہیں اور خَلیہ ہی انسان اور تمام جانداروں کی بنیادی اکائی ہے۔
عمومی طور پر خَلیہ کو تمام زندہ اجسام کی بنیادی ساختی و فعلیاتی اکائی تصور کیا جا سکتا ہے، مگر پھر یہ خَلیہ بھی بذات خود مزید ذیلی ساختی اور فعلیاتی اکائیوں سے ملکر بنا ہوتا ہے۔۔ ایک خَلیہ وہ تمام افعال (مثلا تغذیہ و نمو، اخراج وتولید اور تنفس وغیرہ) انجام دیتا ہے جو کسی جاندار کو  حیات  کی بقا کے لیے درکار ہوتے ہیں۔

بائیں جانب خلیات کی شکل دیکھی جا سکتی ہے، اس  شکل ا۔  میں خلیات کی دو بنیادی اقسام 1- حقیقی المرکز اور 2- بدائی المرکز کو ایک اظہاری خاکے کی مدد سے دکھایا گیا۔

 شکل ب۔ خلیات کی ایک حقیقی تصویر ہے جو خوردبین سے لی گئی ہے جس میں خلیات سرخ رنگ سے رنگے گئے ہیں ہر خلیہ میں ایک سبز جسم بھی واضع ہے جو کے مرکزہ کی نمائندگی کر رہا ہے۔

ایک واحد خَلیہ اپنے طور پر ایک آزاد جسم کی حیثیت میں بھی زندگی بسر کر سکتاہے ایسے اجسام کو یک خلوی (unicellular) جاندار کہا جاتا ہے جبکہ ایک سے زائد خلیات سے ملکر بننے والے جانداروں کو کثیر خلوی (multicellular) جاندار کہا جاتا ہے، ایسے کثیرخلوی جانداروں میں خلیات کی تعداد مختلف انواع میں مختلف ہوتی ہے جو چند سو سے لے کر اربوں تک پہنچ سکتی ہے، مثلا  انسانی  جسم میں لگ بھگ ایک سوکھرب (10،000،000،000،000) خلیات پائے جاتے ہیں۔ واضع رہے کہ تعداد کی یہ مقدار صرف ایک ممکنہ حد تک درست لگایا گیا  اندازہ  ہے۔

## ایک مثالی خلیہ
[بائیں|تصغیر|160px|شکل ب۔ خلیات، پرورشی واسطہ یا کلچر میں۔ [مُلَوَّن یا رنگذدہ برائے کیراٹن (سرخ) اور ڈی این اے (سبز)]]
گو حیاتی اجسام میں پائے جانے والے خلیات، بے شمار شکلوں اور جسامت کے ہوتے ہیں اس کے علاوہ ان کی اندرونی ساخت بھی ایک دوسرے سے (اپنے اپنے افعال کے اعتبار سے ) مختلف ہوتی ہے مگر ایک مثالی خلیے کو بنیادی طور پر تین بڑے یا اہم حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے
# خلیاتی جھیلی (cell membrane) جو خَلیہ کو گھیرے ہوتی ہے اور خلیے کے اندر کی فضا یعنی درون خَلیہ کو بیرونی فضاء (بیرون خَلیہ) سے جدا کرتی ہے
# ہیولی یا خَلیہ مائع (cytoplasm)
# مرکزہ (nucleus)


زمرہ:1665ء میں سائنس
زمرہ:خلوی حیاتیات
زمرہ:خلیائی حیاتیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:وراثیات
زمرہ:نسیجیات
زمرہ:تشریح نباتات
موزیلا

موزیلا ایک تنظیم ہے جو کے بلامعاوضہ سافٹ ویئر بناتی ہے۔
اس کے مشہور سافٹ ویئر میں فائرفاکس بھی شامل ہے۔

## بیرونی روابط
* موزیلا

زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1998ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خرد نامیہ

ایک واحد خلیہ اپنے طور پر ایک آزاد جسم کی حیثیت میں بھی زندگی بسر کر سکتاہے ایسے اجسام کو یک خلوی کہا جاتا ہے۔

قدیم زمانے سے غیر مرئی خوردبینی حیاتیوں کے ممکنہ وجود کا شبہ کیا جاتا تھا، جیسا کہ چھٹی صدی قبل مسیح ہندوستان کے جین صحیفوں میں۔ خوردبینی حیاتیوں کا سائنسی مطالعہ 1670 کی دہائی میں انٹون وین لیوین ہوک کے ذریعے خوردبین کے تحت ان کے مشاہدے سے شروع ہوا۔ 1850 کی دہائی میں، لوئس پاسچر نے پایا کہ خوردبینی حیاتیے کھانے کی خرابی کا باعث بنتے ہیں۔ 1880 کی دہائی میں، رابرٹ کوچ نے دریافت کیا کہ تپ دق، ہیضہ، خناق اور اینتھراکس کی بیماریاں خوردبینی حیاتیوں کی وجہ سے ہوتی ہیں۔
کیونکہ خوردبینی حیاتیوں میں حیاتیات کے تینوں ڈومینز سے زیادہ تر یک خلوی جاندار شامل ہوتے ہیں وہ انتہائی متنوع ہو سکتے ہیں۔ تین ڈومینز میں سے دو، آرکیا اور بیکٹیریا میں صرف خوردبینی حیاتیے ہوتے ہیں۔ تیسرے ڈومین یوکریوٹا میں تمام کثیر خلوی جانداروں کے ساتھ ساتھ بہت سے یک خلوی پروٹسٹ اور پروٹوزوان شامل ہیں جو جرثومے ہیں۔ کچھ پروٹسٹ جانوروں سے اور کچھ سبز پودوں سے متعلق ہیں۔ بہت سے کثیر خلوی جاندار بھی ہیں جو خوردبینی ہیں، یعنی مائیکرو اینیملز، کچھ  فنجائی اور کائی، لیکن ان کو عام طور پر خوردبینی نہیں سمجھا جاتا ہے۔ خوردبینی حیاتیوں  کی رہائش بہت مختلف ہو سکتی ہے اور وہ قطبین سے خط استوا، صحراؤں، گیزروں، چٹانوں اور گہرے سمندر تک ہر جگہ رہتے ہیں۔ کچھ انتہائی حدوں جیسے کہ بہت گرم یا بہت سرد حالات، دیگر زیادہ دباؤ کے ساتھ اور کچھ، جیسے ڈیینوکوکس ریڈیوڈوران، خود کو زیادہ تابکاری والے ماحول کے مطابق ڈھال لیتے ہیں۔ خوردبینی حیاتیے بھی تمام کثیر خلوی جانداروں میں اور ان میں پائے جانے والے مائیکرو بائیوٹا کو بناتے ہیں۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ 3.45 بلین سال پرانی آسٹریلوی چٹانوں میں کبھی خوردبینی حیاتیے موجود تھے، جو زمین پر زندگی کا ابتدائی براہ راست ثبوت ہیں۔[1][2]
جرثومے انسانی ثقافت اور صحت میں بہت سے طریقوں سے اہم ہیں، کھانے کی اشیاء کو خمیر کرنے اور گندے پانی کو صاف کرنے اور ایندھن، انزائمز اور دیگر بایو ایکٹیو مرکبات پیدا کرنے کے لیے۔ جرثومے حیاتیات میں بطور نمونہ حیاتیات کے ضروری اوزار ہیں اور انھیں حیاتیاتی جنگ اور حیاتیاتی دہشت گردی میں استعمال کیا گیا ہے۔ جرثومے زرخیز مٹی کا ایک اہم جز ہیں۔ انسانی جسم میں، مائکروجنزم انسانی مائیکرو بائیوٹا بناتے ہیں، بشمول ضروری گٹ فلورا۔ متعدد متعدی بیماریوں کے لیے ذمہ دار پیتھوجینز جرثومے ہیں اور اس طرح، حفظان صحت کے اقدامات کا ہدف ہیں۔

زمرہ:1670ء کی دہائی میں سائنس
زمرہ:خردنامیات
زمرہ:1680ء کی دہائی میں سائنس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1679ء میں سائنس
خلوی نظریہ

متبادل=prokoryotic cell|تصغیر|247x247پکسل|prokoryotic cell
علم حیاتیات میں نظریۂ خلیہ یا خلوی نظریہ (cell theory) ایک ایسے نظریے کو کہا جاتا ہے جس کے مطابق خلیات تمام اقسام کی زندگی کی بنیادی اکائیاں ہیں۔

سنہ 1839ء میں دو سائنس دانوں شلیڈن اور تھیوڈور شوان نے نظریہ خلیہ پیش کیا، جس میں انھوں نے 3 اصول بیان کیے کہ

* زندہ چیزیں خلیوں سے بنی ہیں۔
* خلیہ تمام زندہ چیزوں کا بنیادی اکائی ہے۔
* ایک خلیہ پہلے سے موجود ایک مکمل خلیہ ہی سے وجود میں آ سکتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* خلوی حیاتیات
* خلیہ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* cell theory
* 
* 

زمرہ:تاریخ حیاتیات
زمرہ:خلوی حیاتیات
زمرہ:خلیائی حیاتیات
زمرہ:خلیہ
زمرہ:نظریات حیاتیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سائنسی اصطلاحات
زمرہ:جرمنی میں 1839ء
زمرہ:1839ء میں سائنس
کھیل

**کھیل** ان انسانی افعال کو کہا جاتا ہے جن میں جسمانی یا دماغی حرکت یا کچھ معاملوں میں دوبوں طرح سے مشق کو بہ روئے کار لائی جائے۔ کچھ کھیلوں میں جیسے کہ کرکٹ اور ٹیبل ٹینس میں اہم عنصر جسمانی مشق ہے۔ جب کہ شطرنج جیسے کھیل میں زیادہ توجہ دماغی منصوبہ بندی اور چال کے صحیح طرح سے کھیلنے پر ہے۔ بچوں کے مشہور کھیل میوزیکل چیرس میں توجہ جسمانی اور دماغی دونوں طور پر فعالیت پر ہے۔ اس کھیل میں جتنے لوگ ہوتے ہیں اس ایک کرسی کم ہوتی ہے۔ لوگ کرسیوں کے اطراف بھاگتے ہیں اور ریکارڈ کردہ موسیقی کسی ٹیپ رکارڈر، کمپیوٹر، میوزک پلیئر، سیل فون وغیرہ میں سنائی جاتی ہے۔ جیسے کہ ایک شخص جو اصل کھیل میں شریک مسابقت نہیں ہوتا ہے، موسیقی روکتا ہے، کھیل ختم ہوتا ہے لوگوں کو فوری طور پر کرسیوں پر قبضہ کرنا ہوتا ہے۔ ہر کرسی پر جو پہلے بیٹھتا ہے وہ محفوظ ہوتا ہے۔ جو شخص ایک بھی کرسی پر پہلے بیٹھ نہیں پاتا، وہ کھیل سے باہر ہوتا۔ یہ کھیل یوں ہی چلتا رہتا ہے۔ اس طرح کھیل میں جسمانی مشق کے علاوہ دماغی چوکسی اور حاضر دماغی بھی شامل ہوتی ہے۔

کچھ کھیل دو لوگوں تک محدود ہو سکتے ہیں، جیسے کہ شطرنج۔ کچھ کھیل میں بہ یک وقت کئی کھلاڑی ہو سکتے ہیں، جسے کہ کرکٹ اور فٹ بال۔ ان دو کھیلوں میں عام طور سے ٹیمیں بنتی ہیں۔ ایک ٹیم کا مقابلہ حریف ٹیم سے ہوتا ہے۔ ٹیم کا ایک کپتان اور کئی دوسرے کھلاڑی ہوتے ہیں۔ ٹیم والے کھیلوں میں ایک کھیل ناقص مظاہرے کے باوجود ٹیم کے ساتھ کامیاب ہو سکتا ہے اور عمدہ سے عمدہ کارکردگی کے باوجود ٹیم کے ساتھ نہیں ہونے کی وجہ سے کھیل میں اپنی ٹیم کے ساتھ ہار سکتا ہے۔

کچھ کھیل تنہا بھی کھیلے جا سکتے ہیں۔ جیسے کہ کراس ورڈ کا کھیل جو اکثر ایک فرد اکیلے ہی کھیلتا ہے۔ کمپیوٹر، سیل فون اور انٹرنیٹ پر ایسے کئی کھیل بنائے گئے جو لوگ اکیلے ہی کھیلتے ہیں۔ اس کے علاوہ کھیل کھیلوں کو ریموٹ پارٹنرشپ میں کھیلا جاتا ہے، جن میں دو لوگ دو مختلف جغرافیائی علاقہ جات میں رہ کر کھیل سکتے ہیں۔

کھیلوں کو بغرض صحت کھیلا جاتا ہے۔ کھیلوں کے پیچھے کبھی وقت کے گزارنے کا مقصد شامل ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ کھیلوں کو پیشہ ورانہ طور پر بھی کھیلا جاتا ہے۔

## کھیلوں کی فہرست
کھیلوں کی چیدہ چیدہ شاخیں ذیل میں فہرست کر دی گئی ہیں۔ امید ہے کے اس سے پڑھنے والوں کو آسانی ہوگی۔ یا آپ باب:کھیل کے باب میں بھی جا سکتے ہیں۔

* کرکٹ
* ہاکی
* فٹ بال
* بیس بال
* باسکٹ بال
* ٹینس
* گولف
* کشتی
* مکے بازی
* بلیئرڈ
* پولو
* اسکوائش
* بیڈمنٹن
* والی بال
* جمناسٹک
* ٹیبل ٹینس
* تاش
* گلی ڈنڈا
* اتھلیٹکس
* اسکیٹنگ

## حوالہ جات
* اسپورٹس / کھیل
صحت

**[[Medicalaffairs15.blogspot.com|صحت]]** کے لیے اردو زبان میں متبادل کے طور پر تندرستی کا لفظ مستعمل ہے۔ یہ لفظ دو الفاظ تن اور درستی کا مرکب ہے۔ اس سے مراد جسم کی وہ کیفیت ہے جو معمول کے مطابق ہو یا جسمانی و ذہنی تندرستی ہے۔ انسان کی صحت مندی ظاہری امور کے ساتھ ساتھ پوشیدہ یا جسم کی اندرونی صحت پر بھی محیط ہے۔ ایک شخص جو کھانسی، زکام یا بخار سے دوچار ہوتا ہے، وہ عمومًا موسمی تبدیلیوں یا ماحولیاتی اثرات کی وجہ سے عارضی طور پر بیمار ہو سکتا ہے۔ جو شخص ملیریا یا تپ محرقہ کے عارضوں سے پریشان ہوتا ہے وہ مزید بڑی اور زیادہ عرصے تک چلنے والی بیماریوں سے پریشان ہوتا ہے۔ تاہم کئی بار کوئی شخص ذیابطیس اور تھائیرائڈ جیسی بیماریوں سے بھی پریشان ہو سکتا ہے۔ یہ بیماریاں صحیح دیکھ ریکھ کی صورت میں جان لیوا نہیں ہوتی ہیں۔ مگر اگر وقت پر علاج نہیں کیا جائے تو یہ امراض لوگوں کی جان بھی لے سکتے ہیں۔ کچھ بیماریاں عالمی طور پر جان لیوا ہی ہوتی ہیں۔ ان میں کینسر اور ایڈز شامل ہیں۔

## اچھی صحت کے کچھ اصول
اچھی صحت کے لیے ضروری ہے کہ انسان وقت پر کھائے، پیے، سوئے، کسرت کرے اور اسی طرح حفظان صحت کے اصولوں کا خیال رکھے۔ تاہم جدید دور میں لوگ رات کی نیند پر توجہ نہیں دیتے اور دن کے وقت کام کاج کی وجہ سے سو بھی نہیں سکتے۔ کام کے بوجھ کی وجہ سے لوگوں کے کھانے پینے میں کافی بے اعتدالیاں پائی گئی ہیں۔ کھانے کے اوقات طے نہیں ہوتے اور ان میں کبھی کم فاصلہ اور کبھی ضرورت سے کہیں وقفہ ہوتا ہے۔ اسی طرح جدید آرام و آسائش کی وجہ لوگ کم تر جسمانی مشقت کے کام کرتے ہیں۔اس سے ویسے بھی مشقت نہیں ہوتی۔ فطری مشقت کی جگہ لوگ جیم اور کسرت کے آلات کو بروئے کار لانے کی کوشش کرتے ہیں۔ مگر وقت کی کمی اور کام کاج اور مصروفیات کی وجہ سے اس پر بھی عمل آوری نہیں ہوتی۔ کھانے پینے میں جنک فوڈ کا چلن عام ہے۔ اس میں سڑک کی بھیل پوری، نوڈلز، پاپ کون وغیرہ لوگ بہ کثرت کھاتے ہیں، جو کسی بھی طرح سے مفید نہیں ہے۔ اس کے علاوہ تیار شدہ کھانوں میں کئی ملاوٹیں ہوتی ہیں جو صحت کے لیے مضر ہیں۔ محلوں اور گھر کی صفائی کی وجہ سے بھی لوگوں کی صحت اچھی رہ سکتی ہے۔ بہ صورت دیگر کئی بیماریاں اپنے آپ آتی ہیں۔ ان میں سے ایک بیماری جس کا 2010ء کے دہے میں کافی تذکرہ ہوا تھا، وہ سوائن فلو ہے۔ ویسے اگر آپ اصلی دوایی گھر بیٹھے منگوانا چاہتے ہے تو ڈرگزبینک پاکستان میں بازار سے با رعایت دستیاب ہے۔ یہ رجسٹرڈ فارماسیت کی موجودگی میں دوائ کا لین دین کرتے ہے۔ 

## حوالہ جات

* ہیلتھ ڈاٹ کام


زمرہ:بنیادی موضوع قسم بندی
زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات
زمرہ:ترویج صحت
زمرہ:ذاتی زندگی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
طیرانیات

**طیرانیات** (Aeronautics) ہوا میں پرواز کا سائنسی مطالعہ ہے۔ ایئروناٹیکل انجینئرنگ میں عام طور پر ہوائی جہازوں کے ڈیزائن، ماڈل جہاز سازی اور استعمال کے اصولوں کا مطالعہ شامل ہے۔ طیاری پرواز (Aviation)، طیرانیات کا ایک حصہ ہے۔ اس کا تعلق ہوا سے بھاری مشینوں کی پرواز سے ہے۔ جیسے ہوائی جہاز اور ہیلی کاپٹر کے ساکن یا متحرک پروں کو حرکت دے کر ہوا میں اوپر اٹھانے اور سہارنے کا مطالعہ اس مضمون کا حصہ ہے۔

ہوا کے توازن اور دباؤ کا علم بھی طیرانیات کا ایک موضوع ہے۔ اسی لیے بعض اوقات ہوا سے ہلکی مشینوں مثلاً غبارے اور ایئر شپ (Airship) کا مطالعہ بھی اس میں کیا جاتا ہے ۔ وہ میزائل جو زمین سے فضا میں پرواز کرتے ہیں، طیرانیات ہی میں شامل کیے جاتے ہیں۔ تاہم زمین کی فضا سے باہر طویل فضائی سفر کرنے والے سیاروں (Satellites) کا تعلق خلا بازی کے شعبے سے ہے۔

## مزید دیکھیے
* ہوائی جہاز
* طیارہ


زمرہ:ہواپیمائی
زمرہ:ہوافضائی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:طیرانی اصطلاحات
علم ادراک

**علم الادراک** جس کو انگریزی میں congnitive science کہتے ہیں، انسانی عقل و فہم کے تجزیاتی مطالعہ کو کہا جاتا ہے۔ یہ ایک وسیع اور مشترک بین الاختصاصات (interdisciplinary) شعبہ علم ہے جو درج ذیل شعبہ ہائے علم سے رابطہ رکھتا ہے
* علم الاعصاب (neuroscience)
* علم نفسیات
* ادراکی حیاتیات (cognitive biology)
* فلسفہ
* علوم کمپیوٹر
* ذکاء اصطناعی (artificial intelligence) 
* لسانیات (linguistics)

زمرہ:علم ادراک
زمرہ: علم الادراک
زمرہ:نفسیات کی شاخیں
زمرہ:متعدد الاختصاصات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
طب

[تصغیر|بائیں|[طبیب ایک بچے کا معائنہ کر رہا ہے۔]]
تصغیر|نئے زمانے کے طب یا دوائیاں

علم طب؛ صحت سے متعلق معلومات کو کہا جاتا ہے اس شعبہ علم کا تعلق، سائنس و فن (Science and Art) دونوں سے ہے (وضاحت نیچے دیکھیے)۔ اس شعبہ علم میں تندرستی کی نگہداری و بقا اور بصورت ِمرض و ضرر، تشخیص اور معمول کی جانب جسم کی بحالی سے متعلق بحث کی جاتی ہے۔ تاریخ طب کسی اور مضون میں درج کی جائے گی، اس مضمون میں صرف جدید طب کے موجودہ خدوخال پر نظر ڈالی گئی ہے۔

طب ایک سائنس بھی ہے کیونکہ اس کی عمارت، بادقت کیے گئے تجربات اور دقیق مطالعہ سے حاصل ہونے والی معلومات پر کھڑی ہے اور یہ ایک فـن بھی ہے کہ اس کی کامیابی کا انحصار طبیب کی ذاتی فہم اور مہارت ِعمل پر ہوتا ہے کہ وہ کس صلاحیت سے علم طب کی معلومات کو استعمال کرتا ہے۔

بنیادی طور پر طب کو دو بڑی شاخوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے؛
* اساسی طب (Basic Medicine) جو تشریح، حیاتی کیمیاء اور فعلیات جسیے بنیادی مضامین پر مشتمل ہے۔ ان مضامین کا مرض یا مریض پر براہ راست عملی استعمال نہیں ہوتا بلکہ یہ اس عملی استعمال کے لیے ایک بنیاد فراہم کرتے ہیں
* سریری طب (Clinical Medicine) جس کو نفاذی طب بھی کہ سکتے ہیں کہ اس میں طبی معلومات کو علاج و معالجہ کے لیے نافذ کیا جاتا ہے۔ اس میں شامل اہم مضامین؛ طبی علاج، جراحی اور علم الادویہ ہیں جو اساسی طب کی بنیاد پر کھڑے ہوکر براہ راست علاج و معالجہ سے تعلق رکھتے ہیں۔

علم طب کو ایک اور طریقے سے بھی شعبوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے،یعنی معالجوی طب یا curative medicineجس میں کسی بھی بیماری کا علاج کیا جاتا ہے اور دوسرا وقائوی یا preventive medicine کہا جاتا ہے۔ طب کا شعبہ اس وقت انتہائی گہرا ہو چکا ہے باقی سائنسی علوم کی طرح اور اس شعبے کے اندر مزید ذیلی شعبے اور سپیشلٹی و سوپر اسپیشلسٹی یا تخصص کے وسیع شعبے وجود میں آچکے ہیں۔
## مزید دیکھیے
* ہومیوپیتھی
* ایلوپیتھی
* طب یونانی


زمرہ:اساسی طبی علوم
زمرہ:علوم صحت وطب
زمرہ:طب
موسمیات

**موسمیات** ( Meteorology) سے مراد کسی بھی مخصوص خطے کے قدرتی حالات (مثلاََ ہوا کا دباؤ،بارشیں، درجہ حرارت،وغیرہ)۔

زمرہ:موسمیات
زمرہ:اطلاقی اور بین الاختصاصاتی طبیعیات
زمرہ:علم بحریات
زمرہ:یونانی الفاظ اور جملے
زمرہ:طبیعی جغرافیہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ماحولیاتی علوم