open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
رابرٹ مولر

**رابرٹ سوان مولر III** (//ː/اگست 7، 1944-20 مارچ، 2026ء) ایک امریکی وکیل تھا جس نے 2001ء سے 2013 تک فیڈرل بیورو آف انویسٹی گیشن (ایف بی آئی) کے چھٹے ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔

پرنسٹن یونیورسٹی اور نیو یارک یونیورسٹی سے گریجویٹ، مولر نے ویتنام جنگ کے دوران امریکی میرین کور کے افسر کے طور پر خدمات انجام دیں، بہادری کے لیے کانسی کا ستارہ اور جامنی دل حاصل کیا۔ بعد میں انھوں نے یونیورسٹی آف ورجینیا اسکول آف لا میں تعلیم حاصل کی۔ مولر واشنگٹن، ڈی سی میں ایک رجسٹرڈ ریپبلکن تھے اور انھیں صدور جارج ایچ ڈبلیو بش بل کلنٹن جارج ڈبلیو بش اور باراک اوباما نے سینیٹ کی تصدیق شدہ عہدوں پر مقرر یا دوبارہ مقرر کیا تھا۔

مولر نے سرکاری اور نجی دونوں پریکٹس میں کام کیا۔ انھوں نے اسسٹنٹ امریکی اٹارنی، امریکی اٹارنی کے طور پر خدمات انجام دیں، امریکی محکمہ انصاف کے فوجداری ڈویژن کے لیے امریکی اسسٹنٹ اٹارنی جنرل ڈسٹرکٹ آف کولمبیا کے لیے امریکی ڈسٹرکٹ کورٹ میں قتل عام کے پراسیکیوٹر، قائم مقام امریکی ڈپٹی اٹارنی جنرل, واشنگٹن ڈی سی لا فرم ولمر ہیل میں پارٹنر اور ایف بی آئی کے ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ وہ ایف بی آئی کے واحد ڈائریکٹر تھے جنھیں کانگریس نے 1972ء میں جے ایڈگر ہوور کی موت کے بعد سے قانونی 10 سالہ مدت کی حد سے زیادہ خدمات انجام دینے کی اجازت دی تھی، انھیں خصوصی طور پر دو سال کی توسیع ملی تھی۔ف تگ ے ھ ئج یک ہل پل

2017ء میں، ملر کو 2016ء کے امریکی صدارتی انتخابات اور متعلقہ معاملات میں روسی مداخلت کی تحقیق کی نگرانی کے لیے خصوصی مشیر مقرر کیا گیا تھا۔ انھوں نے 2019 میں اپنی رپورٹ پیش کی، جس کے بعد خصوصی کونسل کا دفتر بند کر دیا گیا اور ملر نے استعفی دے دیا۔
## انتقال
مولر 20 مارچ 2026ء کو شارلٹس ول، ورجینیا میں 81 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔  ان کی موت کے بعد، ٹرمپ نے ٹروتھ سوشل پر پوسٹ کیا: "اچھا، مجھے خوشی ہے کہ وہ مر گیا ہے ف تگ ے ھ ئج یک ہل پل ۔ وہ اب بے گناہ لوگوں کو تکلیف نہیں پہنچا سکتا!" باراک اوباما جارج ڈبلیو بش کوری بکر اور چک شمر سمیت دیگر امریکی سیاسی شخصیات نے ملر کی تعریف کی اور ٹرمپ کے رد عمل کی مذمت کی، جبکہ ملر کی تحقیقات کے ہدف راجر اسٹون نے ٹرمپ سے اتفاق کرتے ہوئے بیانات جاری کیے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:فضلا جامعہ پرنسٹن
زمرہ:نیو یارک یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ریپبلکن
زمرہ:نیویارک شہر کی عسکری شخصیات
زمرہ:فلاڈیلفیا کے وکلا
زمرہ:نیو یارک سٹی کے وکلا
زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی ایپسکوپیلین
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی وکلا
زمرہ:2026ء کی وفیات
زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
زمرہ:مضامین مع ایچ آڈیو مائکرو فارمیٹس
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:فلاڈیلفیا، پنسلوانیا کی شخصیات
زمرہ:مینہٹن کی شخصیات
زمرہ:پنسلوانیا کی شخصیات
زمرہ:بدعنوانی بلحاظ ملک
زمرہ:کیلیفورنیا کے ریپبلکن
زمرہ:ورجینیا یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:امریکی وکلا
زمرہ:ایف بی آئی
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی انٹیلیجنس ایجنسیز
زمرہ:نیو یارک سٹی کے سیاست دان
زمرہ:ریپبلکن پارٹی (ریاستہائے متحدہ) کے سیاست دان
زمرہ:سرطان سے بچ جانے والی شخصیات
زمرہ:حالیہ وفیات
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
کوٹبس

**کوٹبس** (جرمنی: Cottbus) جرمنی  کا ایک major regional center، college town، سیکڑوں ہزاروں باشندوں کا شہر، شہر، urban municipality in Germany و district independent city of Brandenburg  جو براندنبورگ میں واقع ہے۔

## جڑواں شہر
شہر کوٹبس کے جڑواں شہر مونتغیئل، سین-سینٹ-دونی، گروسیتو، لیپٹسک، ژیلونا گورا، ترگوویشتے، کوشیسہ، ساربرکن، گلیزن کیرچن، نانیٹن اور بیڈورتھ و نونیٹن ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جرمنی
* جرمنی کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
ولی الرحمن خان

ولی الرحمٰن خان ایک اسلامی عالم اور بیت المکرم نیشنل مسجد کے اہلکار ہیں۔ وہ اسلامی بنیاد بنگلہ دیش کے محدث ہیں۔ ان کا تعلق ایک مذہبی خاندان سے ہے اور وہ بنگلہ دیش کے قومی مسجد کے امور میں فعال کردار ادا کرتے ہیں۔
## ابتدائی زندگی
ولی الرحمٰن خان کے والد کا نام عطا الرحمٰن خان تھا۔ عطا الرحمٰن خان پارلیمنٹ کے رکن اور ہرکۃ الجہاد الاسلامی بنگلہ دیش کے بانی ارکان میں سے ایک تھے۔ 1988 میں عطا الرحمٰن خان ہرکۃ الجہاد الاسلامی بنگلہ دیش کے سینئر لیڈروں کے ساتھ افغانستان کے دورے پر گئے جہاں ان کی ملاقات اسامہ بن لادن سے ہوئی۔ ولی الرحمٰن خان نے اسلامی یونیورسٹی بنگلہ دیش سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔
## کیریئر
ولی الرحمٰن خان نے 2021 میں بیت المکرم نیشنل مسجد میں عید کی پانچویں جماعت کی امامت کی۔ مئی 2023 میں انھیں بنگلہ دیش سیکیورٹیز اینڈ ایکسچینج کمیشن کے شرعی ایڈوائزری کونسل کا رکن مقرر کیا گیا۔ وہ وزارت مذہبی امور کے تحت اسلامی بنیاد بنگلہ دیش کی نمائندگی کرتے ہیں۔29 اگست 2024 کو شیخ حسینه کی قیادت والی عوامی لیگ کی حکومت کے خاتمے کے بعد انھیں بیت المکرم نیشنل مسجد کا عارضی خطیب مقرر کیا گیا۔ انھوں نے سابق خطیب روح الامین کی جگہ یہ ذمہ داری سنبھالی۔ اسلامی بنیاد نے میڈیا رپورٹس کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ حکومت کے گرنے کے بعد روح الامین مسجد میں نہیں آئے تھے اس لیے ولی الرحمٰن خان اور مفتی مولانا محمد عبد اللہ نے مسجد میں نمازوں کی امامت کی ذمہ داری سنبھال لی تھی۔
بیت المکرم نیشنل مسجد بنگلہ دیش کی سب سے بڑی اور اہم مسجد ہے۔ ولی الرحمٰن خان اس مسجد کے امور میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔ وہ محدث کے عہدے پر فائز ہونے کی وجہ سے احادیث نبوی کی تعلیم اور تحقیق میں بھی مصروف ہیں۔ ان کی خدمات اسلامی بنیاد بنگلہ دیش کے ساتھ منسلک ہیں جو وزارت مذہبی امور کے ماتحت کام کرتی ہے۔
ولی الرحمٰن خان نے اپنے کیریئر کے دوران قومی سطح پر مذہبی پروگراموں میں حصہ لیا ہے۔ ان کی تقرریاں اور خدمات بنگلہ دیش کے مذہبی حلقوں میں قابل توجہ رہی ہیں۔ وہ شرعی معاملات پر مشاورت بھی فراہم کرتے ہیں۔
## مزید دیکھیے
بیت المکرم نیشنل مسجد

بنگلہ دیش سیکیورٹیز اینڈ ایکسچینج

کمیشن شرعی ایڈوائزری کونسل
## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیشی سنی علماء اسلام
زمرہ:بنگلہ دیشی علماء
زمرہ:حنفی فقہا
زمرہ:بقید حیات شخصیات
جان برے (کرکٹ کھلاڑی)

**جان ہیریسن برے** (18 جنوری 1938ء-11 فروری 2025ء) نیوزی لینڈ کے ایک کرکٹ کھلاڑی تھے۔ انھوں نے 1958ء سے 1967ء تک ویلنگٹن کے لیے پانچ فرسٹ کلاس میچ کھیلے۔ 
## انتقال
برے کا انتقال 11 فروری 2025ء کو 87 سال کی عمر میں ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ویلنگٹن شہر کے کھلاڑی
زمرہ:ویلنگٹن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
شائر آف شولہوین

**شائر آف شولہوین**  آسٹریلیا کا ایک نیو ساؤتھ ویلز کا مقامی حکومتی علاقہ جو نیوساؤتھ ویلز میں واقع ہے۔

## جڑواں شہر
شہر شائر آف شولہوین کا جڑواں شہر فوژو ہے۔

## مزید دیکھیے
* آسٹریلیا
* آسٹریلیا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
فرینچ آئی لینڈ (وکٹوریہ)

**فرینچ آئی لینڈ (وکٹوریہ)** ) آسٹریلیا کا ایک جزیرہ، unincorporated area of Victoria, Australia و gazetted locality of Victoria جو وکٹوریہ (آسٹریلیا) میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* آسٹریلیا
* آسٹریلیا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
سیگبرگ

**سیگبرگ** (جرمنی: Segeberg) جرمنی کا ایک rural district of Schleswig-Holstein جو شلسویگ-ہولشتائن میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* جرمنی
* جرمنی کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
کوراپولس، پنسلوانیا

**کوراپولس، پنسلوانیا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک borough of Pennsylvania جو الیگھینی کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
کوراپولس، پنسلوانیا کا رقبہ 3.79 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,559 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
سوپرون

|image_skyline=
|image_caption=
|image_shield=Coa Hungary Town Sopron.svg
|image_flag=HUN Sopron Flag.svg
|nickname=*Civitas Fidelissima* (Most Loyal City/Citizenry)
|timezone=وقت
|utc_offset=+1
|timezone_DST=مرکزی یورپی گرما وقت
|utc_offset_DST=+2
|leader_title=میئر
|leader_name=Dr. Farkas Ciprián (Fidesz-KDNP)
|leader_title1=Deputy Mayor
|leader_name1=Dr. István Simon (Fidesz-KDNP)
|leader_title2=Town Notary
|leader_name2=Dr. Szabolcs Sárvári
|map_caption=Location of Sopron
|native_name=
|pushpin_map=Hungary Győr-Moson-Sopron#Hungary
|pushpin_relief=1
|pushpin_label_position=
|pushpin_map_caption=Location of Sopron
|pushpin_mapsize=270
|image_map=|
|subdivision_type=ملک
|subdivision_name=
|subdivision_type1=Region
|subdivision_name1=Western Transdanubia
|subdivision_type2=مجارستان کی کاؤنٹیاں
|subdivision_name2=جیور-موشون-شوپرون کاؤنٹی
|subdivision_type3=District
|subdivision_name3=Sopron
|established_title1=قیام
|established_date1=2nd century AD (Scarbantia)
|established_title2=Re-Established
|established_date2=9th century AD (Sopron)
|established_title3=City status
|established_date3=1277
|area_total_km2=169.04
|population_total=62,116
|population_rank=15th
|population_footnotes=
|population_as_of=2022
|population_density_km2=خودکار
|population_demonym=soproni
|population_urban=98,479 (13th)
|demographics_type1=Population by ethnicity (2011)
|demographics1_footnotes=
|demographics1_title1=Hungarians
|demographics1_info1=88.%
|demographics1_title2=Germans
|demographics1_info2=5.7%
|demographics1_title3=Croats
|demographics1_info3=0.7%
|demographics1_title4=Romani
|demographics1_info4=0.6%
|demographics1_title5=Romanians
|demographics1_info5=0.2%
|demographics1_title6=Slovaks
|demographics1_info6=0.1%
|demographics1_title7=Serbs
|demographics1_info7=0.1%
|demographics1_title8=Bulgarians
|demographics1_info8=0.1%
|demographics1_title9=Others
|demographics1_info9=0.9%
|demographics_type2=Population by religion (2011)
|demographics2_footnotes=
|demographics2_title1=Roman Catholic
|demographics2_info1=47.9%
|demographics2_title2=Greek Catholic
|demographics2_info2=1.6%
|demographics2_title3=Evangelicals
|demographics2_info3=5.6%
|demographics2_title4=Calvinists
|demographics2_info4=3%
|demographics2_title5=یہود
|demographics2_info5=1%
|demographics2_title6=لادینیت
|demographics2_info6=5%
|postal_code_type=Postal code
|postal_code=9400
|area_code_type=Area code
|area_code=(+36) 99
|website=
|coordinates=
|blank_name=Motorways
|blank_info=M85 Motorway
|blank2_name=Distance from Budapest
|blank2_info= West
|blank1_name_sec1=NUTS 3 code
|blank1_info_sec1=HU221
|blank3_name_sec2=MP
|blank3_info_sec2=Attila Barcza (Fidesz)
|anthem=
}}
**سوپرون** (مجاری: Sopron) مجارستان کا ایک town in Hungary، city with county rights، city with municipal rights و سرحدی قصبہ جو Sopron District میں واقع ہے۔

## تفصیلات
سوپرون کا رقبہ 169.04 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 62,116 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر سوپرون کے جڑواں شہر Rorschach، آیزنشٹڈ، بولزانو، Bad Wimpfen، کازونو، اکیتا، سیئنایوکی، میدیاس، ویلیکو تارنوو، Kempten، ایلات و ویلیکو تارنوو ہیں۔

## مزید دیکھیے
* مجارستان
* مجارستان کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
آپریشن محافظ البحر

**آپریشن محافظ البحر** (انگریزی: Operation Muhafiz-al-Bahar) پاکستان کی بحری لائنوں کی حفاظت اور ایران کی جاری جنگ 2026ء کے دوران ملک میں توانائی کی فراہمی کے بلا تعطل بہاؤ کو یقینی بنانے کے لیے پاکستان کی بحریہ کی جانب سے 9 مارچ 2026ء کو شروع کیا گیا بحری سلامتی کا ایک آپریشن ہے۔ 

## پس منظر
پاکستان اپنے تیل کا تقریبا 90 فیصد حصہ خلیج سے درآمد کرتا ہے۔ یہ آپریشن 2026ء کی ایران جنگ کے بعد شروع ہوا تھا، جس کے دوران ایران-امریکا-اسرائیل تنازع آبنائے ہرمز کی بندش اور گھریلو ایندھن کی قیمتوں میں 20% اضافے کا باعث بنا۔ 

## کارروائیوں کا دائرہ کار
پاکستان کی تقریبا 90 فیصد تجارت سمندری راستوں سے ہوتی ہے، جبکہ اس کی تیل کی درآمدات کا ایک بڑا حصہ پاکستانی بندرگاہوں تک پہنچنے سے پہلے خلیج سے گزرتا ہے۔ بحری حکام کا کہنا ہے کہ اس آپریشن کا مقصد سپلائی چین میں رکاوٹوں کو روکنا ہے، خاص طور پر توانائی کے شعبے کو، جو آبنائے ہرمز کی ناکہ بندی کی وجہ سے متاثر ہوا ہے۔ 

پاکستانی رپورٹوں میں کہا گیا ہے کہ بحریہ کا آپریشن صرف دفاعی ہے جس میں آپریشن بنیادی طور پر ایرانیوں کے ساتھ مکمل لڑائی میں ملوث ہونے کی بجائے خلیج فارس بحیرہ عرب اور بحیرہ احمر کے علاقوں سے گزرنے والے اہم سمندری راستوں پر پاکستانی پرچم بردار تجارتی جہازوں کو محفوظ اور تحفظ فراہم کرنے تک محدود ہے۔ 

آپریشن کے پہلے عوامی طور پر رپورٹ کیے گئے تخرکشک مشن میں پاکستان نیشنل شپنگ کارپوریشن کے دو جہاز شامل تھے۔ یہ ٹینکر، 100 سے 120 ملین لیٹر تیل لے کر، متحدہ عرب امارات کے فجیرہ سے پاک بحریہ کے جنگی جہازوں کی حفاظت کے بعد کراچی میں بحفاظت پہنچ گئے۔  اسکارٹ کا انعقاد پاکستان نیشنل شپنگ کارپوریشن کے تعاون سے کیا گیا۔ وفاقی وزیر برائے بحری امور محمد جنید انور چودھری نے بحری جہازوں کے محفوظ راستے کو یقینی بنانے پر بحریہ کا شکریہ ادا کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں مارچ 2026ء کے واقعات
زمرہ:بین الاقوامی آبی نقل و حمل
زمرہ:2026ء کے تنازعات
زمرہ:پاکستان سے وابستہ بحری معرکے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
راتزبرگ

**راتزبرگ** (جرمنی: Ratzeburg) جرمنی کا ایک قصبہ، district capital، Luftkurort و urban municipality in Germany جو ڈسٹرکٹ آف ڈچی آف لاؤنبرگ میں واقع ہے۔

## جڑواں شہر
شہر راتزبرگ کے جڑواں شہر Ribe، Schöneberg، Sopot، Strängnäs Municipality، Walcourt، Esneux و Châtillon-sur-Seine ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جرمنی
* جرمنی کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
عبد القدوس

عبد القدوس (پیدائش: 1 جنوری 1955) بنگلہ دیش کے ایک ممتاز اسلامی اسکالر اور ماہر تعلیم ہیں، جنھوں نے وفاق المدارس العربیہ بنگلہ دیش کے چوتھے سیکرٹری جنرل اور الحیات العليا للمدارس القومية بنگلہ دیش کے شریک چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اس وقت جامعہ عربیہ امداد العلوم کے ڈائریکٹر جنرل ہیں۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
ان کی پیدائش 1 جنوری 1955 کو کوملا ضلع کے بارورہ اپازیلہ کے گاؤں بیجوی پور میں ہوئی۔ ان کے والد کا نام بادشاہ میاں اور والدہ کا نام کلثوم بیگم تھا۔ گیارہ سال کی عمر میں انھوں نے مریدہ بازار مدرسہ میں قرآن پاک حفظ کیا۔ اس کے بعد انھوں نے عربی گرامر کی تعلیم حاصل کی اور علما بازار مدرسہ اور میکھال مدرسہ میں تعلیم جاری رکھی جہاں ان کے استاد محمد فیض اللہ تھے۔
انھوں نے دار العلوم ہاتھازاری میں چھ سال گزارے جہاں شرح الجامع سے لے کر دورہ حدیث تک کی تعلیم حاصل کی۔ 1977 میں انھوں نے دورہ حدیث مکمل کیا اور شاہ احمد شفی کے زیر نگرانی تفسیر میں تخصص حاصل کیا۔ رسمی تعلیم کے ساتھ ساتھ وہ صوفیانہ مشق بھی کرتے رہے۔ انھوں نے عبد العزیز سے بیعت کی اور ان سے خلافت حاصل کی۔ اس کے علاوہ ابرار الحق حققی اور احمد شفی سے بھی خلافت ملی۔
## پیشہ ورانہ سفر اور تدریس
انھوں نے تدریسی کیریئر کا آغاز 1978 میں جیسور کی جامعہ اعجازیہ مدرسہ سے کیا۔ بعد میں وہ میمن سنگھ کی جامعہ اشرفیہ، ڈھاکہ کی جامعہ اسلامیہ دار العلوم مدنیہ اور جامعہ عربیہ امداد العلوم میں اعلیٰ تدریسی عہدوں پر فائز رہے۔ انھوں نے صحیح بخاری، صحیح مسلم اور سنن ابی داود جیسی کتابوں کی تدریس کی۔ 1995 میں انھیں جامعہ امداد العلوم کا ڈائریکٹر جنرل بنایا گیا جبکہ وہ شیخ الحدیث کے عہدے پر بھی فائز رہے۔ انھوں نے گلاب باغ کی امداد العلوم مدرسہ اور بیجوی پور کی عزیز العلوم مدرسہ میں بھی تدریس کی۔
2012 میں انھیں بنگلہ دیش قومی مدرسہ ایجوکیشن کمیشن کا رکن مقرر کیا گیا۔ انھوں نے کئی سال بفاق المدارس العربیہ بنگلہ دیش کے خزانچی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 2016 میں وہ ایکٹنگ سیکرٹری جنرل بنے اور 2018 میں منتخب ہو کر اس عہدے پر فائز ہوئے۔ اس دوران حکومت نے دورہ حدیث کے سرٹیفکیٹ کو تسلیم کیا اور حیعت العلیا للجامعات القومیہ بنگلہ دیش کا قیام عمل میں آیا جس میں انھیں کو چیئرمین بنایا گیا۔
2017 میں وہ قومی علما کے اجلاس میں وزیر اعظم شیخ حسینه کے ساتھ موجود تھے۔ 2020 میں ایک لیک شدہ فون گفتگو سامنے آنے کے بعد مبینہ بے ضابطگیوں کی وجہ سے طلبہ نے ان کے استعفے کا مطالبہ کیا۔ 22 ستمبر 2020 کو انھوں نے استعفے کا اعلان کیا اور 3 اکتوبر کو ایک ایگزیکٹو میٹنگ میں صحت کے بہانے باقاعدہ استعفیٰ دے دیا۔ بعد میں محفوظ الحق سیکرٹری جنرل منتخب ہوئے۔ اسی سال ہفاظت اسلام بنگلہ دیش کی حیعت العلیا کے ایک کانفرنس میں انھیں نائب صدر کے عہدے سے خارج کر دیا گیا۔فی الحال عبد الققوس جامعہ عربیہ امداد العلوم کے ڈائریکٹر جنرل کے عہدے پر فائز ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:1955ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:بنگلہ دیشی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:بنگلہ دیشی سنی علماء اسلام
زمرہ:بنگلہ دیشی علماء
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:احناف
زمرہ:بقید حیات شخصیات
عبد الرحمن چاٹگامی

عبد الرحمن چاٹگامی جنھیں فقیہ الملت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ایک بنگلہ دیشی اسلامی عالم دین تھے جو دیوبندی مکتب فکر سے تعلق رکھتے تھے ۔ ان کی پیدائش 1920 میں برطانوی ہندوستان کے چٹاگانگ ضلع کے فتح چھڑی میں امام نگر گاؤں میں ہوئی۔ وہ اسلامی ریسرچ سینٹر بنگلہ دیش ڈھاکہ کے بانی سربراہ تھے۔ ان کا انتقال 10 نومبر 2015 کو ڈھاکہ میں ہوا۔
## زندگی
عبد الرحمن کا تعلق ایک بنگالی مسلمان گھرانے سے تھا۔ ان کے والد کا نام چان میاں تھا۔ انھوں نے اپنی ابتدائی اور اعلیٰ ثانوی تعلیم الجامعۃ العربیہ ناصر الاسلام اور دار العلوم معین الاسلام ہاتھازاری سے حاصل کی۔ اس کے بعد وہ اعلیٰ تعلیم کے لیے دار العلوم دیوبند چلے گئے۔ وہاں انھوں نے دورہ حدیث مکمل کیا اور پھر اسی ادارے میں افتاء کے شعبے میں تحقیق میں مصروف ہو گئے۔
### تعلیم اور خدمات
دار العلوم دیوبند سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد عبد الرحمن نے مختلف اسلامی مدارس میں استاد اور پرنسپل کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان میں چٹاگانگ کی الجامعۃ الاسلامیہ پاٹیا اور بوگرا کی جمیل مدرسہ شامل ہیں۔ انھوں نے اسلامی ریسرچ سینٹر بنگلہ دیش اور جامعۃ الابرار ریور ویو ڈھاکہ کی بنیاد رکھی۔ وہ بنگلہ دیش قومی مدرسہ ایجوکیشن بورڈ فیڈریشن کے چیئرمین بھی رہے۔ اس کے علاوہ انھوں نے ملک کے شمالی حصے میں اٹھارہ اضلاع پر مشتمل نارتھ بنگال مدرسہ ایجوکیشن بورڈ کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں جس کے تحت ایک ہزار سے زائد اسلامی تعلیمی ادارے کام کرتے ہیں۔
### اسلامی بینکاری میں کردار
1983 سے 1992 تک مفتی عبد الرحمن اسلامی بینک بنگلہ دیش لمیٹڈ کے پہلے شرعی کونسل کے رکن رہے۔ اس کے بعد وہ ملک کے مختلف بینکوں میں شرعی نگرانی کے طور پر اسلامی بینکاری کے شعبے میں اہم کردار ادا کرتے رہے۔ 2007 میں انھیں سینٹرل شرعی بورڈ فار اسلامی بینکس آف بنگلہ دیش کا چیئرمین منتخب کیا گیا۔ اس دوران وہ الارافہ اسلامی بینک کے شرعی کونسل کے چیئرمین اور سوشل انویسٹمنٹ بینک کے شرعی بورڈ کے نائب چیئرمین بھی رہے۔ انھوں نے ایک مختصر مدت کے لیے اوریانٹل بینک کے شرعی مشیر کے طور پر بھی کام کیا۔ وہ شاہ جلال اسلامی بینک کے شرعی بورڈ کے چیئرمین بھی تھے۔انھوں نے مختلف سیمیناروں میں شرکت کی اور سعودی عرب، متحدہ عرب امارات، بحرین، قطر، بھارت اور پاکستان کے دورے کیے۔
## وفات
عبد الرحمن 10 نومبر 2015 کو ڈھاکہ کے باشندھارہ میں وفات پا گئے۔ باشندھارہ گروپ کے چیئرمین احمد اکبر سبحان نے ان کی وفات پر اظہار تعزیت کیا۔
## حوالہ جات

زمرہ:1955ء کی پیدائشیں
زمرہ:2015ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے ائمہ کرام
زمرہ:اکیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے ائمہ کرام
زمرہ:بنگلہ دیشی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:بنگلہ دیشی سنی علماء اسلام
زمرہ:بنگلہ دیشی علماء
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:سنی اسلامی تحریکیں
زمرہ:سنی ائمہ
محمد عبد الباری

**محمد عبد الباری** ایک بنگلہ دیشی ماہر تعلیم، ماہر لسانیات اور اسلامی عالم تھے ۔ ان کی پیدائش 1930 میں ہوئی اور وہ 4 جون 2003 کو وفات پا گئے۔ وہ بنگلہ دیش کی اعلیٰ تعلیمی اداروں میں اہم عہدوں پر فائز رہے اور اسلامی تعلیم کے فروغ میں ان کی خدمات یادگار ہیں۔
## زندگی
محمد عبد الباری کا تعلق ایک بنگالی مسلمان گھرانے سے تھا۔ ان کی پیدائش بنگال صوبہ کے بگرہ ضلع کے شب گنج میں سیدپور گاؤں میں ہوئی۔ ان کے دادا سید عبد الہادی نے دیناجپور میں نور الہدیٰ گاؤں کی بنیاد رکھی تھی اور وہ بنگال میں اہل حدیث تحریک کے ابتدائی علما میں سے ایک تھے۔ ان کے والد محمد عبد اللہ الباقی مسلم لیگ کے نائب صدر، بنگال قانون ساز اسمبلی، پاکستان جنرل اسمبلی اور مشرقی پاکستان قانون ساز کونسل کے رکن تھے۔
عبد الباری نے 1946 میں ڈھاکہ انٹرمیڈیٹ گورنمنٹ کالج سے اسلامی انٹرمیڈیٹ امتحان پاس کیا۔ انھوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی سے 1949 میں عربی میں بیچلر کی ڈگری اور 1950 میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد وہ تحقیق کے لیے آکسفورڈ یونیورسٹی چلے گئے جہاں انھوں نے دو مشہور مستشرقین پروفیسر ہیملٹن الیگزنڈر روسکین گِب اور پروفیسر جوزف شیخت کی نگرانی میں کام کیا۔ 1953 میں انھوں نے ڈی فل کی ڈگری حاصل کی۔
### تدریسی خدمات
محمد عبد الباری نے 1954 سے 1977 تک تدریسی خدمات انجام دیں اور 1977 سے 1996 تک تعلیمی انتظامی عہدوں پر فائز رہے۔ انھیں دو بار راجشاہی یونیورسٹی کا وائس چانسلر بنایا گیا، پہلی بار 1971 میں اور دوسری بار 1977 میں۔ 1992 میں وہ بنگلہ دیش نیشنل یونیورسٹی کے وائس چانسلر بنے ۔ 1981 سے 1989 تک وہ بنگلہ دیش یونیورسٹی گرانٹس کمیشن کے چیئرمین رہے۔ جنوری 1977 میں وہ اسلامی یونیورسٹی کے قیام کے لیے بنائی گئی پلاننگ کمیٹی کے ہیڈ ممبر بھی تھے۔
انھوں نے اپنی زندگی کے بیشتر حصے میں اعلیٰ تعلیم کے فروغ، لسانیات اور اسلامی علوم کی ترقی کے لیے کام کیا۔ ان کی نگرانی میں کئی یونیورسٹیوں اور تعلیمی اداروں نے ترقی کی۔
### اعزازات
محمد عبد الباری کو ان کی علمی خدمات کے اعتراف میں متعدد اعزازات ملے۔ ان میں نیل کنتا سرکار گولڈ میڈل، بحر العلوم عبیدی سہروردی گولڈ میڈل، ڈھاکہ یونیورسٹی گولڈ میڈل اور 1969 میں صدر کا گولڈ میڈل شامل ہیں۔ محمد عبد الباری بنگلہ دیش کی تعلیمی تاریخ میں ایک نمایاں شخصیت تھے۔ انھوں نے مغربی تعلیم کے ساتھ اسلامی علوم کو ملا کر ایک متوازن تعلیمی نظام کی بنیاد رکھنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی تدریس، انتظامی صلاحیتوں اور تحقیق نے بنگلہ دیش کی یونیورسٹیوں کو نئی جہت دی۔ ان کی وفات کے بعد بھی ان کی یاد علمی حلقوں میں زندہ ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1930ء کی پیدائشیں
زمرہ:2003ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیشی سنی علماء اسلام
زمرہ:بنگلہ دیشی علماء
زمرہ:ضلع دیناج پور، بنگلہ دیش کی شخصیات
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
مجیب رحمان انصاری

**مجیب الرحمن انصاری** 1982 میں مغربی افغانستان کے شہر ہرات میں پیدا ہوئے۔ وہ افغانستان کے ایک ممتاز اسلامی عالم اور مبلغ تھے جو اپنی تقاریر اور طالبان کی حمایت کے حوالے سے مشہور تھے۔ وہ گیارہویں صدی کے مشہور صوفی بزرگ عبد اللہ انصاری کی نسل سے ہونے کا دعوی کرتے تھے۔ انھوں نے اپنی ابتدائی دینی تعلیم ہرات کے دار العلوم انصار سے حاصل کی اور بعد ازاں اعلیٰ تعلیم کے لیے سعودی عرب چلے گئے جہاں انھوں نے وہابی مکتب فکر اور سنی اسلام کے قدامت پسند نظریات کا گہرائی سے مطالعہ کیا۔ سعودی عرب میں قیام کے دوران انھوں نے وصال حق ٹی وی کے فارسی ورژن کے لیے مضامین بھی لکھنا شروع کیے۔
## زندگی
افغانستان واپسی کے بعد مجیب الرحمن انصاری نے 2000 کے عشرے کے وسط میں ہرات کے گورنر سید محمد خیر خواہ پر تنقید کر کے شہرت حاصل کی۔ ان کے اثر و رسوخ میں اس وقت تیزی سے اضافہ ہوا جب 2010 کے اوائل میں انھوں نے اور ان کے پیروکاروں نے ہرات کے ایک اسٹیڈیم پر قبضہ کر کے وہاں ہونے والے موسیقی کے پروگرام کو روک دیا۔ وہ شمالی ہرات کی گزرگاہ مسجد کے امام تھے اور خواجہ عبد اللہ انصاری کے مزار کے متولیوں میں بھی شامل رہے ۔ ان کی شعلہ بیاں تقاریر نے انھیں نوجوانوں اور قدامت پسند حلقوں میں انتہائی مقبول بنا دیا۔
### طالبان کے ساتھ تعلقات اور سیاسی اثر و رسوخ
اگرچہ جمہوری دور میں وہ باضابطہ طور پر طالبان کا حصہ نہیں تھے لیکن انھیں تنظیم کا قریبی اتحادی سمجھا جاتا تھا کیونکہ ان کے مذہبی نظریات طالبان سے مماثلت رکھتے تھے۔ ستمبر 2021 میں طالبان کے دوبارہ برسرِاقتدار آنے کے بعد وہ باقاعدہ طور پر اس تنظیم کے ساتھ منسلک ہو گئے اور نئی حکومت کے اہم اجلاسوں میں شرکت کرنے لگے۔ طالبان حکومت نے انھیں سیکیورٹی اہلکار، جدید اسلحہ اور بکتر بند گاڑیاں فراہم کی تھیں۔ 2022 میں طالبان کے ایک عہدے دار نے انھیں افغانستان کا مقبول ترین مذہبی عالم قرار دیا تھا۔ انھوں نے ہرات کے ایک ضلع میں اپنی عدالتیں اور چیک پوسٹیں بھی قائم کر رکھی تھیں۔
### وفات اور خودکش حملہ
مجیب الرحمن انصاری کو 2 ستمبر 2022 کو ان کی مسجد کے باہر ایک خودکش حملے میں ہلاک کر دیا گیا۔ وہ نائب وزیر اعظم ملا عبد الغنی برادر کے ساتھ ایک ملاقات سے واپس آ رہے تھے کہ ایک حملہ آور نے ان کے قریب آکر ہاتھ چوما اور خود کو دھماکے سے اڑا لیا۔ اس حملے میں ان کے بھائی، باڈی گارڈز اور نمازیوں سمیت متعدد افراد جاں بحق ہوئے۔ الجزیرہ نے اس واقعے میں 28 ہلاکتوں کی اطلاع دی جبکہ مقامی میڈیا کے مطابق یہ تعداد 48 تک تھی۔ طالبان حکومت نے اس حملے کا ذمہ دار اسلامک اسٹیٹ خراسان کو قرار دیا۔ وہ دو ماہ کے عرصے میں نشانہ بننے والے چوتھے بڑے طالبان نواز عالم دین تھے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1982ء کی پیدائشیں
زمرہ:2022ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی افغان شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی افغان معلمین
زمرہ:اکیسویں صدی کے افغان مصنفین
زمرہ:افغان سنی مسلم
زمرہ:افغان ائمہ کرام
زمرہ:افغان سیاسی مقتولین
زمرہ:مقتول مذہبی رہنماہان
زمرہ:کووڈ-19 سازش نظریہ ساز
زمرہ:شیعیت کے نقاد
زمرہ:ہرات کی شخصیات
زمرہ:طالبان رہنما
زمرہ:افغان تاجک شخصیات
زمرہ:افغان سلفی
زمرہ:علمائے اہلسنت
شیخ محمد روحانی

**شیخ محمد روحانی** جنھیں شاہ محمد روحانی اور روحانی بابا کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے، تیرھویں صدی عیسوی کے ایک جلیل القدر صوفی بزرگ اور مبلغ تھے۔
## زندگی
آپ کی پیدائش تقریباً 616 ہجری (1220 عیسوی) میں ہوئی اور وفات 704 ہجری (1305 عیسوی) کے لگ بھگ ہوئی۔ آپ کا مزار جنوبی افغانستان میں ایک خوبصورت پہاڑی پر واقع ہے جہاں ہر سال ہزاروں عقیدت مند حاضری دیتے ہیں۔ تاریخی روایات کے مطابق آپ خلافت عباسیہ کے زوال کے آخری ایام میں موجودہ افغانستان کے علاقوں میں ہجرت کر کے تشریف لائے تھے۔ آپ مشہور صوفی بزرگ شیخ رکن عالم کے ہم عصر تھے۔
شیخ محمد روحانی نے جنوبی افغانستان کے کئی قبائل کو اسلام کی روشنی سے منور کیا، جن میں فرملی قبیلہ خاص طور پر قابل ذکر ہے۔ اس کے علاوہ آپ بنوں کے بنوچی قبیلے کے روحانی پیشوا یا پیر تھے، جہاں آج بھی آپ کو انتہائی عقیدت و احترام کی نظر سے دیکھا جاتا ہے۔ افغانستان اور پاکستان میں آپ کی اولاد کو سید تسلیم کیا جاتا ہے اور انھیں معاشرے میں خاص مقام حاصل ہے۔
### تاریخی واقعات اور حکومتی اثر و رسوخ
تیرھویں صدی عیسوی میں، شیخ محمد روحانی اور ان کے بیٹوں نے بنوں کے علاقے پر کنٹرول حاصل کرنے میں بنوچی قبیلے کی مدد کی۔ یہ اقدام اس وقت اٹھایا گیا جب منگل اور ہانی قبائل نے شیخ کے خاندان کو مقررہ دس فیصد ٹیکس دینے کے اپنے وعدے سے انحراف کیا۔ 1504 میں مغل شہنشاہ ظہیر الدین محمد بابر نے جب جنوبی افغانستان فتح کیا، تو اس نے زرمت میں ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع اس بزرگ کے مزار پر حاضری دی تھی۔مغل شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر کے دور میں شیخ کی اولاد کو مقامی ٹیکس جمع کرنے اور اسے استعمال کرنے کی اجازت دی گئی تھی، تاہم ان کے بیٹے بہادر شاہ نے اس روایت کو ختم کر دیا۔ اس کے باوجود، مغل اور بعد ازاں درانی دور میں بھی شیخ کی اولاد ٹیکسوں سے مستثنیٰ رہی۔ یہ سلسلہ 1847 تک جاری رہا، جب برطانوی نوآبادیاتی افسر سر ہربرٹ ایڈورڈز نے ان کی سالانہ آمدنی پر چھ فیصد ٹیکس عائد کر دیا۔ 2017 میں افغانستان کی حکومت نے آپ کی خدمات کے اعتراف میں صوبہ پکتیا کے ایک ضلع کا نام روحانی بابا رکھا۔
### اولاد اور شاخیں
شیخ محمد روحانی کی دو بیویوں سے پانچ بیٹے تھے جنھوں نے مختلف علاقوں میں سکونت اختیار کی۔ شیخ نیک بین اور شیخ فتح الدین بنوں اور غزنی میں آباد ہوئے، جن کی اولادیں فقیر خیل اور فتح خیل کہلاتی ہیں۔ شیخ اسماعیل اور شیخ احمد ارغستان اور خواجہ ارمان کی پہاڑیوں میں مقیم ہوئے اور ان کی نسل اسماعیل زئی اور احمد خیل کے نام سے جانی جاتی ہے۔ آپ کے پانچویں بیٹے کا نام شیخ نصر الدین تھا۔
## حوالہ جات

زمرہ:1220ء کی پیدائشیں
زمرہ:1305ء کی وفیات
زمرہ:افغانستان کے صوفیا
نوروک، الاسکا

**نوروک، الاسکا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو نارتھ ویسٹ آرکٹک برو، الاسکا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
نوروک، الاسکا کا رقبہ 3.28 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 694 افراد پر مشتمل ہے اور 0 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
احمد لور

**احمد لور** پندر ویں صدی عیسوی میں ایران سے تعلق رکھنے والے ایک صوفی درویش اور حروفیت سلسلے کے اہم پیروکار تھے۔ وہ صوفی اسلام کے ایک فرقے کے بانی فضل اللہ نعیمی استرآبادی کے خاص شاگردوں میں شمار ہوتے تھے۔ تاریخ میں ان کا نام تیموری حکمران شاہ رخ مرزا پر قاتلانہ حملے کی وجہ سے محفوظ ہے جس کے بعد تیموری سلطنت میں حروفیوں کے خلاف سرکوبی کی ایک بڑی مہم کا آغاز ہوا تھا۔

## زندگی
احمد لور کا تعلق ایران کے علاقے لرستان سے تھا، اسی نسبت سے انھیں "لور" کہا جاتا ہے۔ تیموری دور کے مشہور مورخ حافظ ابرو کے مطابق، احمد لور عراق کے جلائر سلطان، احمد جلائر کے کمانڈر بھی رہ چکے تھے۔ انھوں نے احمد جلائر کی آذربائیجان کی آخری فوجی مہم میں بھی شرکت کی تھی جس میں سلطان مارا گیا۔ اس جنگ کے بعد احمد لور نے شیروان کا رخ کیا اور آخر کار وہ تیموری سلطنت کے دار الحکومت ہرات میں منتقل ہو گئے جہاں انھوں نے اپنی بقیہ زندگی گزاری۔

ہرات میں قیام کے دوران احمد لور نے ایک چھوٹی سی دکان میں ٹوپیاں بننے کا کام شروع کیا۔ حروفیت سلسلے کے پیروکاروں میں ٹوپیاں بننے کے پیشے کو ایک خاص مذہبی اور مقدس مقام حاصل تھا۔ ہرات پہنچتے ہی ان کا حروفیوں کے ساتھ فوری رابطہ اس بات کی نشان دہی کرتا ہے کہ وہ ہرات آنے سے پہلے ہی غالباً آذربائیجان کے قیام کے دوران، اس نظریے سے واقف ہو چکے تھے۔

### شاہ رخ مرزا پر حملہ
حروفیت سلسلے کے بانی فضل اللہ استرآبادی کو 1393 میں امیر تیمور کے بیٹے میران شاہ نے قتل کر دیا تھا۔ اس واقعے کے بعد حروفیوں کے ایک گروہ نے تیموری حکمرانوں سے انتقام لینے کا فیصلہ کیا۔ 1426 میں احمد لور نے چرواہے کا لباس پہن کر ہرات کی جامع مسجد میں شاہ رخ مرزا پر حملہ کیا۔ انھوں نے ایک شکایت نامہ پیش کرنے کے بہانے بادشاہ کے قریب پہنچ کر خنجر سے وار کیا۔ اگرچہ شاہ رخ مرزا اس حملے میں شدید زخمی ہوئے لیکن وہ زندہ بچ گئے۔ احمد لور کو موقع پر ہی شاہ رخ کے ایک قریبی ساتھی علی سلطان قوچین نے قتل کر دیا۔

### حملے کے اثرات اور نتائج
اس واقعے کے بعد تیموری امرا نے سلطنت میں موجود حروفیوں کو دبانے کا موقع غنیمت جانا۔ بڑے پیمانے پر حروفیوں کا قتل عام کیا گیا اور کئی افراد کو زندہ جلا دیا گیا۔ یہاں تک کہ شاہ رخ کے دربار کے ایک مشہور خطاط کو بھی احمد لور کا دوست ہونے کے الزام میں قید کر دیا گیا۔ اس کارروائی کی زد میں مشہور فارسی شاعر قاسم انوار بھی آئے، جنھیں صرف اس بنیاد پر سمرقند جلاوطن کر دیا گیا کہ ان کا دیوان احمد لور کی دکان سے برآمد ہوا تھا۔ اس واقعے نے تیموری دور میں مذہبی اور سیاسی تناؤ کو مزید ہوا دی اور حروفی تحریک کو زیر زمین جانے پر مجبور کر دیا۔
زمرہ:1426ء کی وفیات
زمرہ:چودہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:لر شخصیات
زمرہ:ایرانی صوفیاء
عبدالرؤف (افغانی عالم)

**ملا عبد الرؤوف** افغانستان کے ایک ممتاز اور بااثر عالم دین ہیں، جن کی شہرت کابل کی تاریخی اور مرکزی **ہراتی مسجد** کے امام کی حیثیت سے علمی اور عوامی حلقوں میں مسلمہ ہے۔ ان کی شخصیت اس لیے بھی اہمیت کی حامل ہے کہ انھوں نے افغانستان کے مشکل ترین سیاسی ادوار میں، خاص طور پر طالبان کے پہلے دور حکومت (1996-2001) کے دوران، ان کی بعض پالیسیوں اور سماجی سختیوں کے خلاف کھل کر آواز اٹھائی۔ 7 دسمبر 2001 کو "واشنگٹن پوسٹ" نے ان کا ایک تفصیلی حوالہ شائع کیا تھا جس میں انھوں نے طالبان کی انتہا پسندی اور انسانی حقوق، بالخصوص مذہبی آزادیوں کے حوالے سے ان کے طرز عمل کو ہدف تنقید بنایا تھا۔

## زندگی
ملا عبد الرؤوف کے نظریات میں قدامت پسندی اور اصلاح پسندی کا ایک دلچسپ امتزاج پایا جاتا ہے۔ 2006 میں برطانوی اخبار "دی ٹائمز" نے موسیقی کے حوالے سے ان کا ایک اہم بیان نقل کیا تھا۔ یاد رہے کہ طالبان کے دور میں موسیقی اور ہر قسم کے فنون پر مکمل پابندی عائد تھی۔ اس کے برعکس، عبد الرؤوف نے ایک متوازن مگر محتاط موقف اختیار کرتے ہوئے کہا کہ "موسیقی کا اظہار بذات خود ممنوع نہیں ہے، بلکہ اس سے حاصل ہونے والی لذت اور اس کا غلط استعمال قابلِ گرفت ہے"۔ ان کا ماننا تھا کہ اگر موسیقی کے ذریعے خواتین کی توہین کی جائے یا اسے تشدد اور بے راہ روی پھیلانے کے لیے استعمال کیا جائے، تو اس پر پابندی برقرار رہنی چاہیے، لیکن خالص فنی اظہار کو مکمل طور پر دبانا درست نہیں۔

### مذہبی سخت گیری
ملا عبد الرؤوف اگرچہ طالبان کے سیاسی مخالف رہے ہیں، لیکن جہاں اسلامی شعائر اور روایتی فقہ کا معاملہ آتا ہے، وہ نہایت سخت گیر موقف اپنانے سے گریز نہیں کرتے۔ اس کی سب سے بڑی مثال مارچ 2006 کا وہ واقعہ ہے جب ایک افغان شہری **عبد الرحمن** نے اسلام چھوڑ کر مسیحیت اختیار کر لی تھی۔ اس وقت عالمی سطح پر اس کیس کی بازگشت سنی گئی، لیکن ملا عبد الرؤوف نے "واشنگٹن پوسٹ" کو دیے گئے اپنے بیان میں دو ٹوک الفاظ میں عبد الرحمن کے لیے سزائے موت کا مطالبہ کیا تھا۔ ان کا کہنا تھا کہ ارتداد کی سزا اسلامی قانون کے مطابق موت ہی ہے اور اس معاملے میں کسی قسم کی سیاسی یا بین الاقوامی رعایت کی گنجائش نہیں ہونی چاہیے۔ یہ واقعہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ ایک طرف سیاسی اعتدال پسندی کے حامی ہیں تو دوسری طرف مذہبی حدود (حدود اللہ) کے نفاذ میں کسی لچک کے قائل نہیں۔

### کابل کی سماجی زندگی میں مقام
کابل کی ہراتی مسجد کے امام ہونے کی وجہ سے انھیں دار الحکومت کی سماجی اور مذہبی زندگی میں ایک کلیدی مقام حاصل ہے۔ وہ جمعہ کے خطبات میں نہ صرف عبادات اور اخلاقیات پر زور دیتے ہیں بلکہ ملک کے سیاسی حالات پر بھی گہری نظر رکھتے ہیں۔ ان کی تقاریر میں اکثر افغان عوام کو درپیش مشکلات اور سماجی ناانصافیوں کا ذکر ملتا ہے۔ وہ ایک ایسے عالم کے طور پر ابھرے جنھوں نے روایتی مدرسہ کی تعلیم اور جدید دور کے سیاسی تقاضوں کے درمیان ایک پل کا کام کرنے کی کوشش کی، اگرچہ ان کے بعض بیانات عالمی میڈیا میں بحث کا موضوع بھی بنے رہے۔

## مزید دیکھیے
افغانستان میں اسلام

شیخ محمد روحانی

تحریک طالبان

## حوالہ جات


زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:افغان ائمہ کرام
زمرہ:بقید حیات شخصیات
الکن بارڈر، الاسکا

**الکن بارڈر، الاسکا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو جنوب مشرقی فیئر بینکس مردم شماری علاقہ، الاسکا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
الکن بارڈر، الاسکا کا رقبہ 395.25 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 36 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
اسلامک فاؤنڈیشن برائے ماحولیات اور ماحولیاتی سائنس

اسلامک فاؤنڈیشن برائے ماحولیات اور ماحولیاتی سائنس ایک بین الاقوامی ماحولیاتی تنظیم ہے جس کی بنیاد 1993 میں فضلون خالد نے برمنگھم، انگلینڈ میں رکھی تھی۔ اس تنظیم کا بنیادی مقصد اسلامی تعلیمات کی روشنی میں ماحولیاتی تحفظ اور قدرتی وسائل کے درست استعمال کے بارے میں شعور بیدار کرنا ہے۔ فضلون خالد کو دنیا بھر میں اسلامی ماحولیات کے بانیوں میں شمار کیا جاتا ہے اور ان کی قیادت میں اس ادارے نے مسلم دنیا میں ماحولیاتی مسائل کے حل کے لیے گراں قدر خدمات انجام دی ہیں۔

## ادارے کے تعلیمی منصوبے اور اشاعتیں
اس فاؤنڈیشن نے مسلمانوں میں ماحولیاتی مسائل کے بارے میں آگاہی پیدا کرنے کے لیے تعلیمی مواد کا ایک وسیع سلسلہ تیار کیا ہے۔ ان منصوبوں میں مساجد کے لیے گرین آڈٹ اور پائیدار طرز زندگی کے فروغ کے لیے سمر کیمپس کا انعقاد شامل ہے۔ ادارہ ایک باقاعدہ نیوز لیٹر بھی شائع کرتا ہے جس کا نام ایکو اسلام ہے، جس میں ماحولیات اور اسلام کے باہمی تعلق پر مضامین شائع کیے جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ ادارے نے کلین مدینہ کے نام سے ایک فلم بھی تیار کی ہے جو صفائی اور ماحولیاتی تحفظ کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے۔ سن 2008 میں اس ادارے نے مسلم گرین گائیڈ ٹو ریڈیوسنگ کلائمیٹ چینج کے نام سے ایک اہم کتابچہ شائع کیا جس کا مقصد ماحولیاتی تبدیلیوں کے اثرات کو کم کرنے کے لیے عملی اقدامات تجویز کرنا تھا۔

## بین الاقوامی تحفظ کے منصوبے
یہ ادارہ نہ صرف تعلیمی سطح پر کام کرتا ہے بلکہ عملی طور پر بھی دنیا کے مختلف حصوں میں تحفظ ماحول کے منصوبوں میں شامل ہے۔ سن 2005 میں اس فاؤنڈیشن نے کیئر انٹرنیشنل کے ساتھ مل کر زنجبار میں ڈائنامائٹ کے ذریعے مچھلیاں پکڑنے کے خطرناک عمل کو روکنے کے لیے کام کیا۔, ڈائنامائٹ کا استعمال سمندری حیات اور مرجان کی چٹانوں کے لیے انتہائی تباہ کن ثابت ہو رہا تھا، جسے روکنے کے لیے مقامی آبادی کو اسلامی تناظر میں سمندری وسائل کے تحفظ کی اہمیت سمجھائی گئی۔

## انڈونیشیا میں شجرکاری مہم
موجودہ دور میں یہ تنظیم انڈونیشیا میں گرین انڈونیشیا کے نام سے ایک وسیع شجرکاری مہم چلا رہی ہے۔ اس مہم کے ذریعے جنگلات کی کٹائی کے اثرات کو کم کرنے اور مقامی کمیونٹیز کو درخت لگانے کی ترغیب دی جا رہی ہے۔ انڈونیشیا میں دنیا کے بڑے جنگلات موجود ہیں اور وہاں ماحولیاتی توازن برقرار رکھنے کے لیے یہ منصوبہ نہایت اہمیت کا حامل ہے۔ اس طرح یہ ادارہ برطانیہ سے لے کر افریقہ اور ایشیا تک اپنے نیٹ ورک کے ذریعے زمین کی بقا کے لیے کوشاں ہے۔

## حوالہ جات
زمرہ:انگلستان میں 1994ء کی تاسیسات
زمرہ:1994ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
مسجد نمبر 11

**مسجد نمبر 11** جسے مسجد القرآن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہر بوسٹن، میساچوسٹس میں واقع ایک تاریخی عبادت گاہ تھی۔ یہ عمارت 1950 کی دہائی کے آخر میں اس وقت عالمی سطح پر مشہور ہوئی جب اسے نیشن آف اسلام نامی تنظیم نے کرائے پر حاصل کیا اور یہاں کی ذمہ داریاں معروف سیاہ فام رہنما میلکم ایکس کے سپرد کی گئیں۔ میلکم ایکس 1964 میں سنی اسلام قبول کرنے اور اس تنظیم سے علیحدگی تک یہاں اور دیگر مساجد جیسے کہ مسجد نمبر 7 اور مسجد نمبر 12 میں بطور وزیر اور مبلغ اپنی خدمات انجام دیتے رہے۔

## تاریخ
اس مسجد کی عمارت طویل اور متنوع تاریخ کی حامل ہے۔ نیشن آف اسلام کے زیر اثر آنے سے پہلے یہ مقام 35 اور 37 انٹرویل اسٹریٹ پر ایک یہودی عبادت گاہ کے طور پر استعمال ہوتی تھہ۔ سن 1957 میں اس جگہ کو خریدا گیا اور 1962 میں اسے باضابطہ طور پر ٹیمپل نمبر 11 کا نام دیا گیا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ نیشن آف اسلام اپنی تمام عبادت گاہوں کو ابتدائی طور پر ٹیمپل یا ہیکل کہتی تھی، تاہم بعد میں اس اصطلاح کو تبدیل کر کے مسجد کا نام اپنا لیا گیا۔ کچھ عرصہ بعد اس مسجد کو 2508 نارتھ براڈ اسٹریٹ پر منتقل کر دیا گیا تھا۔

### میلکم ایکس اور لوئس فرخان کا کردار
1952 میں میلکم ایکس نے اس مسجد میں بطور وزیر اپنی سرگرمیوں کا آغاز کیا اور یہاں سے اپنی تبلیغی جدوجہد کو آگے بڑھایا۔ میلکم ایکس کے علاوہ نیشن آف اسلام کے ایک اور اہم رہنما لوئس فاراخان بھی اس مسجد سے وابستہ رہے۔  لوئس فاراخان مسجد نمبر 11 میں وزیر بھی تھے  اور ریکارڈ کے مطابق 37 انٹرویل اسٹریٹ کی عمارت لوئس فرخان کی رہائش گاہ کے طور پر بھی استعمال ہوتی رہی ہے۔ اس مقام کو میلکم ایکس کے گھر کے طور پر بھی پہچانا جاتا ہے کیونکہ انھوں نے اپنی زندگی کا ایک اہم حصہ یہاں کی مذہبی اور سیاسی سرگرمیوں میں گزارا تھا۔

### نظریاتی تبدیلی اور علیحدگی
جب میلکم ایکس نے 1964 میں نیشن آف اسلام کے نظریات سے اختلاف کرتے ہوئے اس تنظیم کو چھوڑ دیا، تو انھوں نے سنی اسلام کی طرف رغبت اختیار کی۔ اس تبدیلی کے بعد انھوں نے ایک نئی مسجد کی بنیاد رکھی جس کا نام مسلم مسجد انکارپوریشن رکھا گیا۔ ان کی علیحدگی کے بعد مسجد نمبر 11 کی انتظامیہ اور نیشن آف اسلام کے درمیان تعلقات میں ایک نیا رخ پیدا ہوا۔ میلکم ایکس کی اس مسجد سے وابستگی نے بوسٹن میں افریقی نژاد امریکیوں کی مذہبی اور سماجی زندگی پر گہرے اثرات مرتب کیے تھے اور یہی وجہ ہے کہ آج بھی اس مقام کو شہری حقوق کی تحریک کے تناظر میں اہمیت دی جاتی ہے۔

### موجودہ حیثیت اور ورثہ
یہ مسجد نہ صرف ایک عبادت گاہ تھی بلکہ یہ ایک تعلیمی اور سماجی مرکز کے طور پر بھی کام کرتی رہی ہے۔ یہاں نیشن آف اسلام کے پیروکاروں کو منظم کیا جاتا تھا اور انھیں اپنی شناخت اور حقوق کے حوالے سے آگاہی فراہم کی جاتی تھی۔ اگرچہ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اس کی جگہ اور انتظامی معاملات میں تبدیلیاں آتی رہیں، لیکن میلکم ایکس اور نیشن آف اسلام کے دور کی یادیں اس عمارت سے جڑی ہوئی ہیں۔ بوسٹن کی تاریخ میں اس مسجد کو ایک ایسے مقام کے طور پر دیکھا جاتا ہے جہاں سے ایک بڑی نظریاتی تبدیلی کی شروعات ہوئی تھی۔

## مزید دیکھیے

* نیشن آف اسلام
* میلکم ایکس
* مسجد نمبر 12
زمرہ:میساچوسٹس میں مساجد
زمرہ:میلکم ایکس
زمرہ:نیشن آف اسلام
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں مساجد
مسجد نمبر 12

**مسجد نمبر 12** جسے مسجد مکہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے امریکی ریاست پنسلوانیا کے شہر فلاڈیلفیا میں واقع ایک تاریخی مقام ہے۔ یہ عمارت 1960 کی دہائی کے اوائل میں اس وقت شہرت کی بلندیوں پر پہنچی جب اسے نیشن آف اسلام نامی تنظیم نے کرائے پر حاصل کیا اور اسے باقاعدہ طور پر ایک مسجد کی شکل میں تبدیل کر دیا۔ اس مسجد کا انتظام و انصرام مشہور افریقی نژاد امریکی رہنما میلکم ایکس کے سپرد کیا گیا تھا۔ میلکم ایکس 1964 میں روایتی سنی اسلام قبول کرنے اور نیشن آف اسلام سے علیحدگی اختیار کرنے تک یہاں اور نیویارک کی مسجد نمبر 7 میں بطور وزیر اور مبلغ اپنے فرائض انجام دیتے رہے۔

## تاریخ
اس عمارت کی تاریخ ایک صدی سے بھی زیادہ پرانی ہے اور یہ اصل میں ایک ٹریڈ اسکول کے طور پر تعمیر کی گئی تھی۔ سن 1962 میں نیشن آف اسلام نے اسے اپنی مسجد نمبر 12 کے طور پر استعمال کرنا شروع کیا۔ ایک دلچسپ تاریخی حقیقت یہ ہے کہ نیشن آف اسلام کے تمام مراکز کو شروع میں ہیکل یا ٹیمپل کہا جاتا تھا۔ بعد ازاں تنظیم نے اپنی ساکھ کو بہتر بنانے اور مرکزی دھارے کے اسلام سے مطابقت پیدا کرنے کے لیے ٹیمپل کی جگہ مسجد کی اصطلاح استعمال کرنا شروع کر دی۔ کچھ عرصے بعد اس مسجد کو 2508 نارتھ براڈ اسٹریٹ پر واقع ایک نئی جگہ پر منتقل کر دیا گیا تھا۔ میلکم ایکس کو نیشن آف اسلام کے بانی الیجا محمد نے خود اس ٹیمپل کا وزیر مقرر کیا تھا۔

### نظریاتی تبدیلی اور میلکم ایکس
میلکم ایکس کی اس مسجد سے وابستگی نے فلاڈیلفیا کے سیاہ فام طبقے میں ایک نئی روح پھونک دی تھی۔ تاہم جب میلکم ایکس کے نیشن آف اسلام کے ساتھ اختلافات پیدا ہوئے اور انھوں نے 1964 میں اس تنظیم کو خیرباد کہا تو انھوں نے ایک نئی مذہبی بنیاد رکھی۔ انھوں نے مسلم مسجد انکارپوریشن کے نام سے ایک سنی مسلم مسجد قائم کی جس کا مقصد اسلام کی حقیقی اور عالمی تعلیمات پر عمل کرنا تھا۔ ان کی اس تبدیلی نے امریکا میں نیشن آف اسلام کے غلبے کو چیلنج کیا اور بہت سے لوگوں کو روایتی اسلامی عقائد کی طرف راغب کیا۔

#### حنافی قتل عام کا واقعہ
مسجد نمبر 12 کی تاریخ میں ایک افسوسناک باب 1974 میں اس وقت جڑا جب اس مسجد کے چار اراکین پر حماس عبد الخالص کے خاندان کے قتل کا الزام عائد کیا گیا۔ حماس عبد الخالص حنافی مسلک سے تعلق رکھنے والے سنی مسلمانوں کے ایک گروہ کے رہنما تھے۔ قتل کی اس لرزہ خیز واردات کی وجہ وہ خطوط تھے جو عبد الخالص نے لکھے تھے اور جن میں انھوں نے الیجا محمد کے نظریات پر سخت تنقید کی تھی۔ نیشن آف اسلام کے حامی ان خطوط سے سخت ناراض تھے جس کے نتیجے میں یہ پرتشدد واقعہ پیش آیا۔ یہ واقعہ امریکا میں مختلف اسلامی گروہوں کے درمیان بڑھتی ہوئی کشیدگی کا عکاس تھا اور اس نے مسجد نمبر 12 کی شہرت پر گہرے اثرات مرتب کیے۔

## مزید دیکھیے

* نیشن آف اسلام
* امریکا میں اسلام
* میلکم ایکس
* مسجد نمبر 11
زمرہ:میلکم ایکس
زمرہ:نیشن آف اسلام
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں مساجد
شیخ ابو اسحاق کازرونی

شیخ ابواسحاق ابراہیم بن شہریار (963–1035 عیسوی) چوتھی اور پانچویں صدی ہجری کے ایک نامور ایرانی صوفی بزرگ اور مبلغ تھے۔ وہ سلسلہ "کازرونیہ" کے بانی تھے، جسے "مرشدیہ" بھی کہا جاتا ہے۔ ان کا یہ سلسلہ مشرق میں ہندوستان اور چین تک اور مغرب میں اناطولیہ اور بغداد تک پھیلا۔. انھیں "شیخ مرشد" کے لقب سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔

## پیدائش اور خاندانی پس منظر
ابو اسحاق ابراہیم 15 رمضان 352 ہجری (مطابق 963 عیسوی) کو ایران کے شہر کازرون کے علاقے نوارد میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد شہریار کازرون کے سلمانی خاندان کے ایک دستکار تھے، جن کا رشتہ حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے ملتا تھا۔ ان کے والدین زرتشتی خاندانوں میں پیدا ہوئے تھے لیکن ابو اسحاق کی پیدائش سے پہلے ہی انھوں نے اسلام قبول کر لیا تھا۔ تاریخی روایات کے مطابق، ان کے خاندان کو ان کی نسبت کی وجہ سے جزیہ کی ادائیگی سے استثنیٰ حاصل تھا۔.

## کازرون کا دور اور ماحول
جس وقت ابو اسحاق پیدا ہوئے، فارس کا خطہ زرتشتی مذہب کا ایک اہم گڑھ تھا اور کازرون اس مذہب کا سب سے بڑا مرکز تصور کیا جاتا تھا۔ اس دور میں شہر کی اکثریت زرتشتی مذہب پر قائم تھی اور وہاں کئی بڑے آتش کدے موجود تھے۔ شہر کا حکمران خورشید مرزبان بھی ایک زرتشتی تھا جس کا تعلق آلِ بویہ سے تھا۔ اس ماحول میں صرف دو مساجد موجود تھیں، جس سے اس وقت کے مذہبی تناؤ اور چیلنجز کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔

## تعلیم اور اسفار
ابو اسحاق کا تعلق ایک غریب خاندان سے تھا، اس لیے انھیں بچپن ہی سے محنت مزدوری کرنی پڑی۔ وہ کام پر جانے سے پہلے صبح سویرے بصرہ اور شام سے تعلق رکھنے والے قاری حضرات سے قرآن پاک کی تعلیم حاصل کرتے تھے۔ وہ چوتھی صدی ہجری کے مشہور صوفی ابن خفیف کے مداح بن گئے اور ان کے افکار سے متاثر ہوئے۔ ان کے اساتذہ میں ابو عبد اللہ محمد بیضاوی، قاضی ابو الطیب الطبری اور ابو مسعود محسن کازرونی جیسی نامور شخصیات شامل تھیں۔ 388 ہجری میں انھوں نے شیخ حسن عکار کے ہمراہ بصرہ، مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ کا سفر بھی کیا۔

## سلسلہ کازرونیہ کا قیام
اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انھوں نے چوتھی صدی ہجری کے دوسرے نصف میں کازرون کو مرکز بنا کر "سلسلہ کازرونیہ" کی بنیاد رکھی۔ اس سلسلے کا بنیادی مقصد اسلام کی تبلیغ اور صوفیانہ اقدار کو فروغ دینا تھا۔ ان کی کوششوں سے کازرون میں اسلام تیزی سے پھیلا اور یہ سلسلہ نہ صرف ایران بلکہ عالمی سطح پر ایک بڑی روحانی تحریک بن کر ابھرا۔
زمرہ:1023ء کی وفیات
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی میں اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:دسویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:گیارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:گیارہویں صدی میں اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:گیارہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:گیارہویں صدی کے فارسی مصنفین
زمرہ:963ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایرانی صوفی اولیا
زمرہ:کازرون کے مصنفین
زمرہ:ایرانی مذہبی رہنما
زمرہ:صوفی مذہبی رہنما
زمرہ:ایران کے محدثین
زمرہ:ایران میں مرض-متعلقہ اموات
زمرہ:صوفی شعرا
زمرہ:ایرانی مسلمان صوفیاء
زمرہ:ایرانی مرد شعرا
نور علی تابندہ

نور علی تابندہ جنھیں مجذوب علی شاہ کے لقب سے بھی جانا جاتا ہے، ایران میں تصوف کے سب سے بڑے سلسلے نعمت اللہی گنابادی کے روحانی پیشوا یا قطب تھے۔ وہ 13 اکتوبر 1927 کو ایران کے شہر گناباد کے علاقے بیدخت میں پیدا ہوئے اور 24 دسمبر 2019 کو تہران کے مہر ہسپتال میں وفات پائی۔ ان کی وفات دو سالہ طویل نظر بندی کے بعد ہوئی، جو ایرانی حکومت کی جانب سے ان کے سلسلے کے پیروکاروں پر کی جانے والی سختیوں کا نتیجہ تھی۔

## زندگی
نور علی تابندہ پیشے کے لحاظ سے ایک وکیل تھے اور انھوں نے وزارتِ انصاف کے ساتھ بھی کام کیا۔ اپنی پیشہ ورانہ زندگی کے دوران انھوں نے ایرانی عوام کے انسانی اور سماجی حقوق کے تحفظ کے لیے نمایاں کوششیں کیں۔ ان کی ان سرگرمیوں کی وجہ سے انھیں متعدد بار قید و بند کی صعوبتیں برداشت کرنی پڑیں اور وہ حکومتی عتاب کا شکار رہے۔ وہ ایرانی سیاست دان محمد مصدق کے حامی تھے اور نیشنل فرنٹ میں فعال رہے، جو ایران میں جمہوری اور آئینی اصلاحات کا خواہاں تھا۔

### سیاسی سرگرمیاں اور قید و بند
نور علی تابندہ کا تعلق "آزادی تحریکِ ایران" سے بھی رہا، جو اظہارِ رائے کی آزادی اور سیکولر اقدار کے لیے کوشاں تھی۔ انھوں نے اکبر ہاشمی رفسنجانی کو بھیجے گئے ایک احتجاجی خط پر دستخط کیے تھے جس میں ایرانی حکومت کے آمرانہ طرزِ عمل کی مخالفت کی گئی تھی۔ اس کے نتیجے میں انھیں "ولایتِ فقیہ" کی مخالفت کے الزام میں تقریباً دو سال تک قید میں رکھا گیا، جس میں سے چھ ماہ انھوں نے تنہائی کی کوٹھڑی میں گزارے۔

### گنابادی درویشوں پر مظالم
گذشتہ چند دہائیوں میں گنابادی صوفیوں اور ان کے رہنما نور علی تابندہ کو شدید مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ 1981 میں تہران میں اس سلسلے کے روحانی مرکز کو آگ لگا کر مکمل طور پر تباہ کر دیا گیا۔ بعد ازاں 2009 سے 2013 کے درمیان ان کے کئی مراکزِ عبادت مسمار کیے گئے۔ فروری 2018 میں تہران میں ہونے والے "درویش احتجاج" کے بعد، جس میں 300 سے زائد صوفیوں کو گرفتار اور تشدد کا نشانہ بنایا گیا، 91 سالہ نور علی تابندہ کو مکمل طور پر گھر میں نظر بند کر دیا گیا۔ اس دوران انھیں بیرونی دنیا سے رابطے اور طبی امداد تک رسائی سے بھی محروم رکھا گیا۔

زمرہ:1927ء کی پیدائشیں
زمرہ:2019ء کی وفیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:ایرانی مسلمان صوفیاء
زمرہ:صوبہ خراسان رضوی کی شخصیات
زمرہ:ایران کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:جامعہ تہران کے فضلا
زمرہ:بیسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:ایرانی صوفیاء
زمرہ:ایرانی وکلاء
زمرہ:ایشیائی صوفیاء
زمرہ:ایرانی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:ایرانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:تہران کے مصنفین
اسحاق بن عقیل بن یحیی

**اسحاق بن عقیل بن یحیی (متوفی [[1271ھ]])** مکہ مکرمہ کے ممتاز علوی سادات میں سے ایک جلیل القدر عالم دین اور بااثر سیاسی شخصیت تھے۔ وہ مکہ میں ساداتِ علویین کے شیخ کے طور پر جانے جاتے تھے اور حجاز و حضرموت کے حالات و واقعات میں ان کا نمایاں کردار تھا۔ ان کے قریبی تعلقات محمد بن عون کے ساتھ تھے، جو مکہ کے امیر تھے اور وہ عثمانی حکومت میں ان کے بارے میں سفارش کرتے اور اہم امور میں ان سے مشورہ لینے کی تاکید کی جاتی تھی۔ 
## نسب
إسحاق بن عقيل بن عمر بن عقيل بن شيخ بن عبد الرحمن بن عقيل بن أحمد بن يحيى بن حسن الأحمر بن علي العناز بن علوی بن محمد مولى الدويلہ بن علی بن علوی الغيور بن فقيہ مقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوي بن عبيد اللہ بن أحمد المہاجر بن عيسى بن محمد نقيب بن علی العريضی بن جعفر صادق بن محمد الباقر بن علی زين العابدين بن حسين سبط بن علی بن ابی طالب۔

یہ سلسلۂ نسب حضرت علی بن ابی طالب تک پہنچتا ہے اور انہی کے ذریعے رسول اللہ محمد ﷺ سے جا ملتا ہے۔ 
### پیدائش اور تعلیم
ان کی پیدائش مکہ مکرمہ میں ہوئی، جہاں ان کے والد حضرموت سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ انھوں نے مکہ کے متعدد علما سے علم حاصل کیا، جن میں ان کے والد اور دیگر مشہور اساتذہ شامل تھے۔.
### سیاسی زندگی
اسحاق بن عقیل عثمانی دور میں ایک بااثر شخصیت تھے۔ مختلف عثمانی گورنر اور حکام اہم معاملات میں ان سے مشورہ کرتے تھے اور ان کے بارے میں استنبول (دار السلطنت) سے خصوصی سفارشات بھی آتی تھیں۔

جب حضرموت میں یافع اور آل کثیر کے درمیان شدید تنازعات شروع ہوئے تو وہاں کے لوگوں نے اسحاق بن عقیل سے مدد کی درخواست کی۔ اس کے نتیجے میں عثمانی حکومت نے ایک فوجی مہم روانہ کی جس میں محمد بن عون بھی شامل تھے۔ اس مہم میں یمن کے کئی علاقوں پر قبضہ کیا گیا، تاہم بعد میں صنعاء میں بغاوت ہو گئی۔

بعد ازاں ایک علاحدہ فوجی دستہ اسحاق بن عقیل کی قیادت میں حضرموت بھیجا گیا، جہاں ان کی افواج کا مقابلہ آل بریك سے ہوا۔ اس معرکے میں انھیں شکست ہوئی، جس کے بعد وہ واپس مکہ آ گئے۔ یہ معرکہ "معرکہ مُرَیر" کے نام سے معروف ہے۔ 

### وفات
جب عبد المطلب بن غالب مکہ کے امیر بنے تو اسحاق بن عقیل ان سے مطمئن نہ تھے۔ دونوں کے تعلقات کشیدہ ہو گئے، جس کے نتیجے میں انھیں ان کے منصب سے معزول کر دیا گیا۔

بعد ازاں 1271ھ میں انھیں گرفتار کر کے طائف بھیجا گیا، جہاں وہ قید میں رہے اور مختصر مدت کے بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ ان کی وفات کے حوالے سے مختلف آراء پائی جاتی ہیں اور بعض روایات میں امیر مکہ پر شبہ بھی ظاہر کیا گیا ہے۔
اسحاق بن عقیل بن یحیی کی شخصیت علم، نسب اور سیاست تینوں میدانوں میں نمایاں حیثیت رکھتی تھی اور وہ اپنے زمانے کے اثر انگیز علوی رہنماؤں میں شمار ہوتے ہیں۔ .

## کتابیات
* 
## حوالہ جات

زمرہ:طائف میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1854ء کی وفیات
زمرہ:مکہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:سعودی عرب کے سنی علماء اسلام
زمرہ:سعودی صوفیا
زمرہ:شوافع
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:آل باعلوی
زمرہ:1271ھ کی وفیات
وٹیئر، الاسکا

**وٹیئر، الاسکا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Chugach Census Area میں واقع ہے۔

## تفصیلات
وٹیئر، الاسکا کا رقبہ 50.86 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 272 افراد پر مشتمل ہے اور 13 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## جڑواں شہر
شہر وٹیئر، الاسکا کا جڑواں شہر وائٹیئر، کیلیفورنیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
رضا اصلان

رضا اصلان ایک ایرانی نژاد امریکی ماہر عمرانیات، مصنف اور ٹیلی ویژن میزبان ہیں جو عالمی سطح پر تقابلِ ادیان اور مذہبی تاریخ پر اپنے کام کی وجہ سے مشہور ہیں وہ 3 مئی 1972 کو ایران کے دار الحکومت تہران میں پیدا ہوئے اور 1979 کے ایرانی انقلاب کے بعد اپنے خاندان کے ہمراہ امریکا منتقل ہو گئے۔ ان کا بچپن سان فرانسسکو میں گذرا جہاں انھیں ایرانی نژاد ہونے کی وجہ سے امتیازی سلوک کا سامنا بھی کرنا پڑا۔ وہ اس وقت کیلیفورنیا یونیورسٹی میں تخلیقی تحریر کے پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔

## تعلیمی پس منظر
رضا اصلان کا تعلیمی سفر انتہائی متنوع اور متاثر کن رہا ہے۔ انھوں نے سانتا کلارا یونیورسٹی سے مذہبی مطالعہ میں بی اے کی ڈگری حاصل کی، جس کے بعد انھوں نے ہارورڈ ڈیوینیٹی اسکول سے تھیولوجیکل اسٹڈیز میں ماسٹرز مکمل کیا۔ ان کی دلچسپیاں صرف مذہب تک محدود نہیں تھیں، بلکہ انھوں نے یونیورسٹی آف آئیووا سے فکشن رائٹنگ میں ایم ایف اے بھی کیا۔ بعد ازاں، انھوں نے یونیورسٹی آف کیلیفورنیا سے عمرانیات (سوشیالوجی) میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ان کے پی ایچ ڈی کے مقالے کا موضوع عصری مسلم سیاسی سرگرمیاں اور عالمی جہاد پسندی تھا۔

## علمی اور ادبی کام
اصلان نے مذہب کے موضوع پر کئی اہم کتابیں تحریر کی ہیں جنھوں نے عالمی سطح پر بحث و مباحثے کو جنم دیا۔ ان کی پہلی مشہور کتاب "نو گاڈ بٹ گاڈ" تھی جو اسلام کے آغاز اور ارتقا پر مبنی ہے۔ ان کی سب سے زیادہ متنازع اور مشہور کتاب "زیلٹ: دی لائف اینڈ ٹائمز آف جیزس آف ناصرت" ہے، جس میں انھوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی زندگی کا تاریخی اور سیاسی تناظر میں جائزہ لیا۔ 2017 میں انھوں نے "گاڈ: اے ہیومن ہسٹری" لکھی اور 2022 میں ان کی کتاب "این امریکن مارٹر ان پرشیا" شائع ہوئی جو ہاورڈ باسکرویل کی زندگی پر مبنی ہے۔

## میڈیا اور سماجی خدمات
رضا اصلان نے ٹیلی ویژن کی دنیا میں بھی اپنی شناخت بنائی ہے۔ انھوں نے سی این این کے لیے ایک دستاویزی سیریز "بلیور" کی میزبانی کی جس میں دنیا کے مختلف مذاہب کا کھوج لگایا گیا تھا۔ اس کے علاوہ وہ ایچ بی او کی ڈراما سیریز "دی لیفٹ اوورز" کے ایگزیکٹو پروڈیوسر بھی رہے۔ وہ متعدد انسانی حقوق اور امن کے اداروں سے وابستہ ہیں، جن میں نیشنل ایرانی امریکن کونسل اور پین سینٹر یو ایس اے شامل ہیں۔ وہ شکاگو تھیولوجیکل سیمنری کے بورڈ آف ٹرسٹی کے رکن بھی ہیں۔

## مذہبی سفر اور خیالات
رضا اصلان ایک اثنا عشری شیعہ مسلم خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ 15 سال کی عمر میں انھوں نے عیسائیت اختیار کر لی تھی اور وہ ایوینجلیکل عیسائی بن گئے تھے۔ تاہم، ہارورڈ یونیورسٹی میں تعلیم کے آغاز سے پہلے وہ دوبارہ اسلام کی طرف لوٹ آئے۔ وہ خود کو ایک صوفی رجحان رکھنے والا مسلمان قرار دیتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ اگرچہ وہ اب مسلمان ہیں، لیکن وہ عیسائیت اور دیگر مذاہب کی تاریخ پر تحقیق اور تحریر کا کام جاری رکھیں گے کیونکہ مذہب ان کے نزدیک ایک انسانی تجربہ ہے۔

## حوالہ جات
پٹکس پوائنٹ، الاسکا

**پٹکس پوائنٹ، الاسکا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام و آباد مقام جو کوسیلویک مردم شماری علاقہ، الاسکا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
پٹکس پوائنٹ، الاسکا کا رقبہ 4.16 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 120 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

دریائے یوکون