مصفاہ بنیامین

**مصفاہ بنیامین** اُن شہروں میں سے ایک ہے جن کا ذکر عبرانی بائبل (کتابِ مقدس) میں قبیلہ بنیامین (بنیامین کے قبیلے) کے علاقے کے طور پر ہوا ہے۔
محققین کا اندازہ ہے کہ موجودہ دور میں مصفاہ بنیامین کا محلِ وقوع تین ممکنہ مقامات میں سے ایک ہو سکتا ہے:
* نبی سموئیل کا مقام (سامویل) — غالب گمان ہے کہ یہ جگہ ہی اصل مصفاہ بنیامین ہو سکتی ہے۔
* . تل نصبہ کا علاقہ — جو یروشلم (القدس) کے شمال میں تقریباً 12 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔
* نبی سموئیل کا پہاڑی علاقہ — یہ ایک اونچی پہاڑی پر واقع ہے جو سہلِ جبعون پر نظر رکھتا ہے اور قدیم یروشلم سے شمال مغرب کی سمت تقریباً 8 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔
* . ایک اور ممکنہ مقام شعفاط نامی بستی ہے، جو یروشلم کے شمال مغرب میں ایک ہموار سطح پر واقع ہے۔
## کتابِ مقدس میں ذکر
وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:NABI_SAMUEL_1.JPG|تصغیر|سموئیل شہر، جس کے بارے میں غالب گمان ہے کہ یہی مصفاہ بنیامین کا موجودہ مقام ہے
مصفاة بنیامین کا سب سے پہلا ذکر عبرانی کتابِ مقدس (تورات) میں سفر تكوين (کتاب پیدائش) میں ملتا ہے، جہاں لابان اور اس کا داماد یعقوب اس بات پر متفق ہوئے کہ خدا ان دونوں پر نظر رکھے گا جب وہ ایک دوسرے سے جدا ہوں گے۔ اس مقام کی خاصیت یہ تھی کہ وہاں چٹانوں کا انبار تھا، جو صلح کی علامت کے طور پر کام آیا۔ ان دونوں نے فیصلہ کیا کہ وہ ان چٹانوں کو پار کر کے ایک دوسرے پر حملہ نہیں کریں گے۔

بعد میں جب جبعہ نامی گاؤں کے لوگوں نے ایک مسافر لاوی کی داشتہ کے ساتھ ظلم کیا، تو باقی اسرائیلی قبائل مصفاة بنیامین میں جمع ہوئے اور اس سنگین گناہ کے خلاف کارروائی کا فیصلہ کیا۔ اسی جگہ انھوں نے یہ عہد بھی کیا کہ وہ اپنی بیٹیاں قبیلہ بنیامین کے مردوں کو بیاہنے نہیں دیں گے۔

جب تابوتِ عہد فلسطینیوں سے شکست کے بعد اسرائیلیوں نے کھو دیا تھا اور وہ واپس آیا، تو نبی سموئیل نے تمام اسرائیل کو مصفاة میں جمع کیا تاکہ وہ خداوند کو قربانی پیش کریں اور اپنی خطاؤں کی معافی مانگیں۔ بعد ازاں، جب فلسطینیوں نے حملہ کیا، تو اسرائیلیوں نے اپنی تعداد کی طاقت سے ان کا مقابلہ کیا اور انھیں بیت کار کی طرف بھگا دیا۔ اس فتح کی یادگار کے طور پر، سموئیل نے مصفاہ اور شین کے درمیان ایک پتھر نصب کیا اور اس کا نام ابن عذیر رکھا، جو بعد میں "حجر المعونۃ" (مدد کا پتھر) کے نام سے مشہور ہوا، کیونکہ خدا نے ان کی مدد کی تھی۔ .

اسی جگہ سموئیل نے اسرائیل کے تمام قبیلوں کو دوبارہ جمع کیا تاکہ وہ ان کے لیے پہلا بادشاہ منتخب کرے اور یہی وہ مقام تھا جہاں قرعہ اندازی کے ذریعے ساول کو اسرائیل کا پہلا بادشاہ منتخب کیا گیا۔
مصفاہ بنیامین ان دو شہروں میں سے ایک تھا جنھیں آسا بادشاہِ یہوداہ نے اس وقت تعمیر کیا جب اس نے بعشا بادشاہِ اسرائیل کی بنائی ہوئی فصیلوں کو مسمار کر دیا۔ (بحوالہ: 1 سلاطین 15:22، 2 تواریخ 16:6)

جب بابلیوں نے یروشلم کو تباہ کیا، تو انھوں نے مصفاہ کو اپنا مرکزی مقام بنایا اور جدلیا کو ان لوگوں پر گورنر مقرر کیا جو وہاں باقی بچے تھے۔ اس کے بعد کئی لوگ جو پہلے فرار ہو گئے تھے، واپس مصفاہ آ گئے۔ نبی ارمیاہ بھی رامہ سے رہائی پانے کے بعد یہاں آیا۔ بعد ازاں، بادشاہی خاندان کے ایک فرد اسماعیل نے جدلیا کو قتل کر دیا۔ اگرچہ ارمیاہ نے لوگوں کو مصر جانے سے روکا اور خبردار کیا کہ وہاں ان کی ہلاکت اور رسوائی ہو گی، لیکن وہ بضد رہے اور مصر چلے گئے۔

کتاب نحمیاہ میں بھی مصفاہ بنیامین کا ذکر ہے، جہاں اسے اُن شہروں میں شمار کیا گیا جن میں بابلی اسیری سے واپس آنے والے یہودیوں کو دوبارہ آباد کیا گیا۔ یہ لوگ یروشلم کی دیواروں کی تعمیر میں شریک ہوئے اور وہی لوگ تھے جن کے آبا و اجداد پہلے اسی مقام پر رہتے تھے اور جلاوطنی کے بعد دوبارہ وہیں لوٹ آئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یعقوب
زمرہ:مغربی کنارہ میں آثار قدیمہ
زمرہ:عبرانی بائبل کے شہر
زمرہ:محافظہ یروشلم
زمرہ:کتاب تواریخ
زمرہ:کتاب سلاطین
زمرہ:کتاب پیدائش
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:سموئیل