محمد پالن حقانی

**محمد پالن حقانی** (1922–2003ء) گجرات سے تعلق رکھنے والے ایک بھارتی واعظ، مفکر اور مصنف تھے۔ وہ *شریعت یا جہالت*، *حق اور باطل کی جنگ* اور *قرآن و حدیث سے باطل کا فیصلہ* جیسی کتابوں کے مصنف تھے۔

## ابتدائیی زندگی
محمد پالن حقانی 11 نومبر 1922ء میں ہفتے کے دن پیدا ہوئے۔ ان کا آبائی وطن سابق ہندوستانی ریاست سوراشٹر (کاٹھیاواڑ) کے موربی ضلع  کا *مالن* نامی علاقہ تھا۔ بچپن میں گاؤں کے مولوی صاحب سے ہلکی پھلکی گجراتی اور اردو پڑھ لی تھی۔ بارہ تیرہ سال کی عمر میں ان کی والدہ نے انھیں ان کے ان کے بھائی سمیت احمد آباد کے ایک پارچہ ساز مِل میں کام کے لیے بھیج دیا، اس عرصے میں انھوں نے اچھی آواز ہونے کی وجہ سے شوقیہ باقاعدہ گانا بجانا سیکھا اور پھر حقانی قوال کے نام سے جانے جانے لگے، نعتیہ قوال بھی تھے، اس پیشے کی کمائی کو جائز نہ سمجھ کر تنخواہ واپس کر دیا کرتے تھے۔ خور و نوش کے لیے مل میں بہ حیثیت مزدور کر لیتے تھے، اس طرح سے زندگی بسر کرتے رہے؛ یہاں تک کہ ان کا تعلق ایک مجذوب صفت ولی علی شاہ بابا سے ہو گیا، جن کے پاس حصول برکت اور دعا لینے کے لیے چلے جایا کرتے تھے، ایک بار ان بابا نے انھیں اپنی جھوٹا کھانے کے لیے دیا، انھوں نے کھالیا، جس کے بعد ان کی کایا پلٹ گئی، غلط پیشے سے متنفر اور نماز روزے کی طرف راغب ہو گئے، خلق خدا کو سیدھے راہ دعوت دینے لگے،  اردو اور گجراتی زبان میں فقہ، حدیث اور تفسیر کی کتابیں خرید کر جمع کرتے، مطالعہ کرتے تھے، علم و کتاب کے ایسے دلدادہ ہوئے کہ آمدنی کا زیادہ تر حصہ تحصیل کتب پر پر صرف کرتے تھے۔

## دینی و اصلاحی خدمات
بدعات وخرافات کی راہ سے راہ راست پر آئے تھے تو بھٹکے ہوئے لوگوں کی رشد و ہدایت اور اصلاح و تربیت کے لیے سرگرم ہو گئے، جو کچھ نیا پڑھتے؛ دوسروں سے بانٹتے، شام کو دو گھنٹے بچوں کو، پھر مغرب سے عشاء تک ہم عمر لوگوں کو، اسی طرح مِل سے چھٹی کے بعد مل مزدوروں کو پڑھایا کرتے تھے، ان کی محنتوں سے بہت سے لوگوں راہ راست پر آ گئے، نماز قرآن شروع کر دیا اور بہتوں نے چہروں پر سنت نبوی سجا لیا،  رفتہ رفتہ یہ لوگوں کی نظر میں کاٹنا بن کر چبھنے لیے، گھر ہی کے لوگ اسی طرح متعلقین مخالف ہو گئے، شرعی لباس پہننا شروع کیا تو مذاق اڑایا جاتا، لوگوں کو بدعات و خرافات کی حقیقت سمجھاتے تو لوگ مخالف ہو گئے، بائیکاٹ کیا، گالی گلوج کرکے گھر سے نکال باہر کیا، ان کا قائم کردہ مدرسہ بند کروا دیا گیا، خدمت دین کے لیے کرایے پر لیے ہوئے مکان چھین لیا گیا، وہاں دین اور نماز پڑھنا پڑھانا ممنوع کر دیا گیا؛ غرض کہ جوں جوں ان کی مخالفت کی گئی خدمت دین کا جذبہ اور زیادہ بڑھ گیا، اپنے محلہ اور گاؤں سے بڑھ کر پورے سوراشٹر، پھر پورے گجرات میں تبلیغ دین کے لیے دورے ہونے لگے اور راہ حق کے طلب گار لوگوں میں خوب مقبول ہونے لگے، وعظ و نصیحت کا سلسلہ شروع ہو گیا، متمول طبقہ کے لوگ بھی ان کی طرف مائل ہونے لگے، پہلے بڑی بڑی کتابیں خریدنا مشکل تھا تو من جانب اللہ غیب سے اس کا بھی انتظام ہو گیا، کسی نے لاوڈ اسپیکر کا بھی انتظام کروا دیا، جب خدمت و تبلیغ دین میں بہت زیادہ منہمک ہوئے تو ملازمت کو بھی خیرباد کہ دیا، کتب بینی اور دین میں تدبر و تفکر میں وقت صرف کرنے لگے۔ قوت حافظہ کا یہ عالم تھا کہ قرآن کی سینکڑوں آیات کریمہ، صحاح ستہ کی بے شمار احادیث مبارکہ، معتبر اور مستند تفاسیر کے بے شمار حوالے انھیں ازبر ہو گئے تھے، جب تبلیغ دین کرتے تو برجستہ و بر موقع آیت، سورہ اور پارہ نمبر کے ساتھ قرآن کی آیات یوں پڑھتے، ان کا مطلب بتاتے ہوئے تفسیر کی کتابوں کا حوالہ اس طرح ان کے نوک زبان پر ہوتا تھا اور احادیث مبارکہ مع حوالہ جات ایسے سنایا کرتے تھے کہ اس حقیقت حال سے بڑے بڑے علما بھی دنگ رہ جاتے تھے۔ تبلیغ دین کے لیے یوں مشہور ہوئے کہ اخبار میں بھی ان کی خبریں ہوا کرتی تھیں، گجرات سے نکل کر رفتہ رفتہ پورے ملک جیسے ممبئی، کانپور، مہراج گنج، فتح پور، مئو، مرادآباد، حیدرآباد، سکندرآباد، ورنگل، جمشید پور اور کٹک وغیرہ میں تبلیغی و تقریری اسفار ہونے لگے؛ یہاں تک کہ رفتہ رفتہ لندن و افریقہ جیسے بیرون ممالک میں بھی مشہور و مقبول ہو گئے، لوگ اپنے اپنے علاقوں میں ان کا پروگرام کروایا کرتے اور جوق در جوق ان کا بیان سننے آیا کرتے تھے اور شرک و بدعات والی زندگی سے تائب ہو کر سنت و ہدایت والی زندگی گزارنے لگتے تھے، جس کی وجہ سے اہل بدعت میں ناراضی پیدا ہو گئی تھی اور ان کی طرف سے موصوف پر کئیی قاتلانہ حملے بھی ہوئے، ان کی کتاب شریعت یا جہالت کو نذر آتش بھی کیا گیا۔ ان کی تقاریر کا ایک خاص طرۂ امتیاز یہ تھا کہ وہ قرآن و احادیث سے استدلال کرنے کے ساتھ ساتھ لطیفوں اور چٹکلوں کے ذریعے بھی عوام کے دلوں تک بات منتقل کرتے تھے۔ حقانی باقاعدہ عالم نہیں تھے؛ لیکن وہ دیوبندی علما سے وابستہ تھے۔ خاص طور پر محمد زکریا کاندھلوی، جنھوں نے حقانی کی کتاب *شریعت یا جہالت* کی توثیق کی، جو پہلے 1962ء میں گجراتی میں اور پھر 1965ء میں اردو میں شائع ہوئی۔

### حیات حقانی پر کتاب
حقانی پر ”حیات محمد پالن حقانی“ کے نام سے گجرات کے ایک عالم مریڈیا سفیان بن محمد امین نے ایک کتاب لکھی تھی، جو 2018ء میں دار العلوم دیوبند کے مہتمم ابو القاسم نعمانی، جامعۃ القراءۃ کفلیہ (گجرات) کے شیخ الحدیث رشید احمد لاجپوری اور جامعہ اسلامیہ تعلیم الدین ڈابھیل کے استاذ حدیث عبد القیوم راجکوٹی کے تقاریظ اور نائب ناظم کل ہند مجلس تحفظ ختم نبوت، دار العلوم دیوبند شاہ عالم گورکھپوری کے مقدمہ کے ساتھ شائع ہوئی۔

### تبصرے
کل ہند مجلس تحفظ ختم نبوت، دار العلوم دیوبند کے نائب ناظم شاہ عالم گورکھپوری ”حیات محمد پالن حقانی“ کے مقدمہ میں حقانی مرحوم کی تقریر پر تبصرہ کرتے ہوئے یوں رقم طراز ہیں: 
مشہور عالم دین نسیم احمد غازی مظاہری (متوفّٰی: 2017ء) سابق شیخ الحدیث جامعۃ الہدیٰ مرادآباد نے حقانی کی کتاب ”قرآن و حدیث اور مسلک اہل حدیث“ پر تقریظ لکھتے ہوئے یہ جملے بھی سپردِ قرطاس کرتے ہیں: 
ماہنامہ تجلی، دیوبند کے مارچ و اپریل 1964ء کے شمارہ میں زین الدین علوی، حقانی کا تذکرہ یوں کرتے ہیں:

## وفات
حقانی کا انتقال 12 مئی 2003ء بہ روز پیر ساڑھے اکیاسی سال کی عمر میں ہوا اور اپنے علاقہ وانکانیر، ضلع راج کوٹ، گجرات ہی میں سپردِ خاک ہوئے۔ حقانی کی تین بیویاں تھیں، جن میں سے پہلی کو چھوڑ کر بقیہ دو سے کل چودہ اولاد ہیں؛ جن میں سے گیارہ بیٹے اور تین بیٹیاں ہیں۔
## تصنیفی خدمات
حقانی نے قرآن و حدیث اور تفاسیر قرآن کے مدلل حوالہ جات کے ساتھ ایسی ایسی کتابیں تصنیف کیں کہ آج بھی اپنی مثال آپ ہیں اور منظور نظرِ خواص و عوام ہیں، جیسے شریعت یا جہالت، تقاریر حقانی، عبادت کر رب کی اور اتباع کر رسول ﷺ کی وغیرہ۔ جب جوانی و قوت کے زمانے میں بہ کثرت ان کے اسفار ہوا کرتے تھے، اس وقت سترہ سال کی محنت و مشقت کے بعد ”شریعت یا جہالت“ نامی کتاب لکھی تھی، پھر عرصۂ دراز تک تالیفی سلسہ موقوف رہا؛ لیکن جب ضعف بہت آگیا تو اسفار کا سلسلہ منقطع یا کم ہو گیا اور تب قلم اٹھالیا اور بقیہ کتابیں لکھیں۔

ان کی کتابوں کے نام مندرجۂ ذیل ہیں:
* *شریعت یا جہالت*
* *انگوٹھی خطرے سے خالی نہیں*
* *قرآن و حدیث سے باطل کا فیصلہ*
* *حق اور باطل کی جنگ*
* *قرآن و حدیث اور مسلک اہل حدیث*
* *تین جماعتیں جنت میں جائیں گی*
* *ضد میں ابلیس سے آگے*
* *عبادت کر رب کی اور اتباع کر رسول ﷺ کی*
* *جماعت اہل حدیث کا خلفائے راشدین سے اختلاف*
* *نعت و سلام*
;حیات حقانی پر کتاب
* *حیاتِ محمد پالن حقانی* از مریڈیا سفیان بن محمد امین
;حقانی کی تقاریر و لطائف کے مجموعے
* *تقاریر حقانی*
* *لطائفِ حقانی* مرتب: محمد معصوم قاسمی منگلوری
;شریعت یا جہالت کا انگریزی ترجمہ
* *Shariah, Not Ignorance* مترجم: رفیق عبد الرحمن

## حوالہ جات

### کتابیات

* 

زمرہ:1922ء کی پیدائشیں
زمرہ:2003ء کی وفیات
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:ضلع موربی کی شخصیات
زمرہ:مسلمان مبلغین
زمرہ:مسلمان مصلحین
زمرہ:گجرات (بھارت) کی شخصیات
زمرہ:گجراتی شخصیات