open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مشرقی کاتھولک کلیسیا

**مشرقی کاتھولک کلیسیا** () مشرقی مسیحیت کی تئیس کلیسیائیں ہیں۔

## بیرونی روابط

*Eastern Catholic Church statistics 2015
*Common Declaration of Pope Benedict XVI and the Ecumenical Patriarch Bartholomew I, 2006
*Example of Eastern Catholic Chant in English

مشرقی کاتھولک کلیسیا
زمرہ:مشرقی کیتھولک
زمرہ:مشرقی کیتھولک کلیسیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کاتھولک اصطلاحات
زمرہ:کاتھولک مسیحیت
زمرہ:مشرق وسطی میں مسیحیت
زمرہ:مسیحی فرقے
گملی ایل

**گملی ایل** (عبرانی: רַבַּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן؛ *خدا اجر دیتا ہے*۔) ایک فریسی، شرع کا عالم اور مشہور عالم ہلیل کا پوتا تھا۔ یہ اُن سات ربی عالموں میں سے پہلا جسے ”**ربان**“ یعنی ”ہمارا اُستاد“ کا لقب دیا گیا تھا۔ پولس اس کا شاگرد تھا۔ جب یہودیوں کی صدر عدالت رسولوں کی یسوع مسیح کے لیے دلیرانہ گواہی کے لیے خفا ہوئی اور چاہتی تھی کہ رسولوں کو قتل کیا جائے تو گملی ایل نے انھیں عاقلانہ مشورہ دیا کہ اگر اُن کی تعلیم غلط ہے تو وقت گزرنے پر تباہ ہو جائے گی اور اگر خدا کی طرف سے ہے تو خدا تو وہ اسے تباہ نہ ہونے دے گا۔ یہ اپنے وقت کا بڑا عالم تھا اور بردباری اور تحمل کی تعلیم دیتا تھا۔ یسوع مسیح کی خدا کے سات سالوں کے دوران میں وہ صدر عدالت یعنی سنہیڈرن کا صدر تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:52ء کی وفیات
زمرہ:پہلی صدی کے ربی
زمرہ:رسولوں کے اعمال کی شخصیات
زمرہ:رومی دور کے یہودی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:سنہردرین
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:عہد نامہ جدید کے مقدسین
زمرہ:تنائیم
زمرہ:فریسی
زمرہ:یہودی۔مسیحی موضوعات
زمرہ:بائبلی بزرگان
زمرہ:ربی
مشرقی مسیحیت

**مشرقی مسیحیت** () چار اہم کلیسیائی خاندانوں پر مشتمل ہے:مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا، اورینٹل راسخ الاعتقادی، مشرقی آشوری کلیسیا اور مشرقی کاتھولک کلیسیا۔ یہ اصطلاح مغربی مسیحیت (یعنی لاطینی کلیسیا اور پروٹسٹنٹ ازم) کی الٹ ہے۔ مشرقی مسیحیت مسیحی عقائد اور کلیسیاؤں پر مشتمل ہے جس نے چند صدیوں کے دوران میں مشرق وسطی، افریقا، مشرقی یورپ، ایشیائے کوچک، بلقان، جنوبی ہند اور مشرق بعید کے کچھ حصوں میں وسعت پائی۔ اصطلاح سے مراد مجرد مذہبی فرقہ یا برادری نہیں ہے بلکہ یہ اصطلاح کچھ کلیسیاؤں کے خاندان کے لیے بولی جاتی ہے۔ بعض دفعہ اسے فرقہ بھی کہا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* مغربی مسیحیت

زمرہ:مشرقی مسیحیت
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
کلیسیائے مشرق

**کلیسیائے مشرق** (سریانی: ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ) کو **نسطوری کلیسیا** بھی کہا جاتا ہے، یہ فارسی سلطنت کے عہد کی ایک مشرقی مسیحی کلیسیا تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:کلیسیائے مشرق
زمرہ:قدیم مسیحی تنازعات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مشرق وسطی میں مذہب
زمرہ:مسیحیت
زمرہ:ایشیا میں مسیحیت
زمرہ:مشرق وسطی میں مسیحیت
زمرہ:تاریخ مسیحیت
زمرہ:تاریخ فارس
مسجد براق

**مسجد براق** (; ) قدیم شہر یروشلم میں حرم قدسی شریف میں واقع ایک مسجد ہے۔ یہ باب البنی کو جانے والے راستے میں دیوار گریہ کے جنوبی حصے کر قریب واقع ہے جو صدیوں سے بند ہے۔
تصور کیا جاتا ہے کہ یہ وہ مقام ہے جہاں محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اپنا براق باندھا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:یروشلم کی مساجد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مسجد اقصٰی
سریانی راسخ الاعتقاد کلیسیا

**سریانی راسخ الاعتقاد کلیسیا** *برائے انطاکیہ* (؛ )، اورینٹل راسخ الاعتقاد کا ایک کلیسیا ہے۔

اسے **یعقوبی فرقہ** یا **یعقوبی کلیسیا** بھی کہا جاتا ہے۔ یہ فرقہ چھٹی صدی عیسوی میں نمودار ہوا جس کے اثرات اب تک شام اور عراق میں باقی ہیں، ان کا قائد یعقوب برادعی تھا، اس کا نظریہ آریوس اور نسطور دونوں کے بالکل برعکس تھا۔ نسطور نے یسوع مسیح کے وجود میں ”دو حقیقتوں“ کے ساتھ ”دو شخصیتں“ ثابت کی تھیں، یعقوب برادعی کے بقول یسوع نہ صرف ایک شخصیت تھے بلکہ ان میں ”حقیقت“ بھی صرف ایک پائی جاتی تھی، ”اور وہ تھی خدا یعنی وہ صرف خدا تھے۔ گو وہ ہمیں انسان کی شکل میں نظر آتے ہوں۔“ یہ پہلے مقدس یعقوب برادعی کے نام پر یعقوبی کلیسیا کے نام سے جانا جاتا تھا مگر بعد میں رسولی مبدا (مقدس پطرس اور مقدس پولس) کی وجہ سے اس کا نام تبدیل کر کے سریانی راسخ الاعتقاد کلیسیا رکھ دیا گیا۔

## حوالہ جات


زمرہ:دمشق میں قائم تنظیمیں
زمرہ:مشرق وسطی میں مسیحی گروہان
زمرہ:مشرقی مسیحیت
زمرہ:ایشیا میں چھٹی صدی کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقادی
زمرہ:تاریخ سوریہ
زمرہ:سوریہ میں گرجا گھر
زمرہ:سوریہ میں مسیحیت
زمرہ:اورینٹل راسخ الاعتقادی
زمرہ:آرامی شخصیات
موازین

**موازین** قبۃ الصخرہ کے چبوترے کی سیڑھیوں پر بنے کھلے دروازے ہیں۔

## تصاویر

Al-Haram ash-Sharif. Temple mount. - 9033987228.jpg
Dome of the rock (89060).jpg
Jerusalem-2013-Temple Mount-View sky fixed.jpg
כנסיית מריה מגדלנה במבט מהר הבית.JPG
Arkady.jpg


## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:اسرائیل میں اسلام
زمرہ:پھاٹک
زمرہ:یروشلم میں اسلام
زمرہ:یروشلم میں مذاہب
زمرہ:الاقصیٰ
قدیم کلیسیائے مشرق

**قدیم کلیسیائے مشرق** (, ) ایک مشرقی مسیحیت فرقہ کا کلیسیا جس کی بنیاد توما درمو نے سنہ 1968ء میں رکھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:قدیم کلیسیائے مشرق
زمرہ:عراق میں 1964ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:عراق میں مسیحیت
زمرہ:1968ء کی تاسیسات
زمرہ:بغداد میں قائم تنظیمیں
زمرہ:نسطوریت
زمرہ:مشرقی مسیحیت
فلم فیئر اعزاز برائے بہترین ملیالم اداکارہ

**فلم فیئر اعزاز برائے بہترین ملیالم اداکارہ** *فلم فیئر* رسالے کی طرف سے بطور سالانہ فلم فیئر اعزاز کا حصہ ہے جو ملیالم فلموں کے لیے دیا جاتا ہے۔ "بہترین اداکارہ" 1972ء کا اعزاز 1972ء میں شروع کیا گیا۔۔

## بہترین

## فاتحین

## نامزدگیاں

* **2008** **[[پریامنی]]**
** گوپیکا
** میرا جاسمین
** میرا نندن
** پدما پریا
* **2009** **[[شویتا مینن]]**
** گوپیکا
** کنیکا
** ممتا موہنداس
** پریکانا نیر
* **2010** **[[ممتا موہنداس]]**
** ارچنا کوی
** کاویا مادھون
** پریامنی
** سمورتا سنیل
* **2011** **[[کاویا مادھون]]**
** جیا پردا
** شویتا مینن
** سمورتا سنیل
** ریما کالینگال
* **2012** **[[ریما کالینگال]]**
** کاویا مادھون
** ممتا موہنداس
** ریواتی
** شویتا مینن
* **2013** **[[این آگسٹائن]]**
** ممتا موہنداس
** مینا (اداکارہ)
** شوبھنا
** شویتا مینن
* **2014** **[[منجو وارئیر]]**
** انوسری
** اپرنا گوپی ناتھ
** [آشا سارتھ]
** [نظریہ ناظم
* **2015** **[[پاروتی (اداکارہ)|پاروتی]]**
** املہ پول
** انوسری
** ممتا موہنداس
** منجو وارئیر
* **2016** **[[نین تارا]]**
** منجو وارئیر
** راجیشا وجیان
** سائی پلوی
** شروتھی مینن
* **2017** **[[پاروتی (اداکارہ)|پاروتی]]**
** اشوریہ لکشمی
** انو ستارہ
** منجو وارئیر
** نیمیشا ساجیان
* **2018** **[[منجو وارئیر]]**
** اشوریہ لکشمی
** انو ستارہ
** نیمیشا ساجیان
** نظریہ ناظم

## حوالہ جات

### کتابیات
* 
* 
زمرہ:مرکزی اداکارہ کے لیے فلمی ایوارڈ
زمرہ:فلم فیئر اعزازات
سبیل قاسم پاشا

تصغیر|سبیل قاسم پاشا

**سبیل قاسم پاشا** (; ) قدیم شہر یروشلم میں مسجد اقصٰی کے قریب وضو اور پینے کے لیے ایک سبیل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مسجد اقصٰی
زمرہ:اسرائیل میں فوارے
مراتایم

**مراتایم** (عبرانی: מְרָתַ֫יִם) ایک علامتی نام جس کے معنی یا تو دوہری بغاوت ہیں یا دوہرا غم۔ یہ بائبل میں بابل کی بربادی کی بابت پیشینگوئیوں میں استعمال ہوا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بائبل کے جملے
زمرہ:کتاب یرمیاہ
زمرہ:عبرانی بائبل میں عبرانی الفاظ اور جملے
موروثی گناہ

**موروثی گناہ**  ایک مسیحی عقیدہ جس کے مطابق انسان کی سرشت میں گناہ شروع سے موجود ہوتا ہے۔ یہ گناہ آدم و حوا کے باغِ عدن میں گناہ کرنے کے باعث بنی نوع انسان میں داخل ہوا اور ایک پشت سے دوسری پشت تک ورثہ میں منتقل ہوتا رہتا ہے۔ بدی انسان کے دل اور دماغ کے تصورات اور خیالات میں موجود رہتی ہے۔ پولس رسول اس مسئلہ کو نجات کے انتظام سے منسلک کرتے ہیں اور وہ لکھتے ہیں جس طرح آدم کی وجہ سے گناہ دنیا میں آیا اُسی طرح یسوع مسیح کے طفیل گناہ سے نجات حاصل کرنے کا انتظام بھی کیا گیا۔ مُقدس یعقوب گناہ کو انسانی خواہشوں میں پنہاں دیکھتا ہے کیونکہ اُن کے مطابق خواہش حاملہ ہوکر گناہ کو جنتی ہے۔ موروثی گناہ کا مسئلہ کلیسیا میں اکثر زیر بحث رہا ہے۔ یہ بحث خاص طور پر 354ء – 430ء کے درمیانی عرصے میں جاری تھی۔ مُقدس آگسٹن ہیپوی اس مسئلہ کا حامی تھا۔ لیکن ایک شخص جن کو مسیحیت میں ایک ”بدعتی“ پکارا جاتا ہے، ”فلاغیوس“ نے (جو تقریباً 383ء سے 410ء تک روم میں رہے) اس کے خلاف یہ موقف اختیار کیا کہ انسان جب پیدا ہوتا ہے تو وہ نیکی اور بدی سے مُبّرا ہوتا ہے اور یہ انسان کے اختیار میں ہے کہ وہ نیک یا بری راہ چُنے۔ وہ بدی کو انسانی سرشت میں ایک رجحان نہیں بلکہ ایک عمل تصور کرتے تھے۔ تحریکِ اصلاحِ کلیسیا کے وقت لُوتھر اور دوسرے مصلحِین نے پھر سے مقدس آگسٹن کے نظریہ کی تائید کی۔ جبکہ اہل اسلام موروثی گناہ کے قائل نہیں ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:آدم اور حوا
زمرہ:گناہ
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی الٰہیات
زمرہ:مسیحی انسانیات
زمرہ:مسیحی علم گناہ
زمرہ:مسیحی فلسفہ
زمرہ:مغربی مسیحیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
علم گناہ

**علم گناہ** (Hamartiology) مسیحی الٰہیات کی وہ شاخ جس میں موروثی گناہ و گناہ کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی علم گناہ
زمرہ:مسیحی الٰہیات
سبیل قایتبای

تصغیر|سبیل قایتبای

**سبیل قایتبای** (; ; ) قدیم شہر  یروشلم میں قبۃ الصخرہ کے قریب وضو اور پینے کے لیے ایک سبیل ہے۔ 
اس کی تعمیر مصر کے سلطان سیف الدین قایتبای کے دور میں ہوئی جو اسی کے نام سے منسوب ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1455ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:1482ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:فلسطینی علاقوں میں مملوک طرز تعمیر
زمرہ:اسرائیل میں فوارے
زمرہ:مسجد اقصٰی
زمرہ:جغرافیہ یروشلم
گلیو

**گلیو**  مشہو ستوئیکی فلسفی سینکا (Seneca) کا بھائی تھا۔ اِسے 51ء یا 52ء میں اخیہ (Achaea) کا صوبیدار مقرر کیا گیا تھا۔ اُس وقت پولس رسول پہلی مرتبہ کرنتھس میں مقیم تھا۔ وہاں یہودیوں نے گُلیو کے سامنے اُس پر الزام لگایا کہ وہ لوگوں کو شریعت کے برخلاف خدا کی پرستش کرنے پر راغب کرتا ہے۔ گلیو نے یہودیوں کے الزام کی پروا نہ کی اور اُسے رہا کر دیا۔ گلیو کو قیصر نیرو کے حکم سے 65ء میں قتل کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1ء کی پیدائشیں
زمرہ:65ء کی وفیات
زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:خودکشی کرنے والے مرد
زمرہ:رسولوں کے اعمال کی شخصیات
زمرہ:قدیم رومی صوبیدار
زمرہ:3ء کی پیدائشیں
زمرہ:5 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:خودکشی کرنے والی قدیم رومی شخصیات
زمرہ:قدیم رومی متبنی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:شاہی رومی قونصل
زمرہ:قرطبہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:3 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:پہلی صدی کی شخصیات
زمرہ:رومی کونسل
کافار ابیب

**کافار  ابیب** (כְּפַר אָבִיב,  موسم بہار کا گاؤں) اسرائیل کے جنوبی ضلع میں شہر اشدود کے قریب واقع ایک آبادی کا نام ہے۔ 2015ء کی مردم شماری میں اس کی آبادی 804 نفوس پر مشتمل تھی۔ بلدیاتی تقسیم کے اعتبار سے اس کا نظام "غیدتروت علاقائی کونسل" کے  پاس ہے۔ 

## تاریخ
کافار ابیب کی بنیاد 1952ء میں یہودی ایجنسی نے رکھی تھی، اس کا مقصد مصر سے ہجرت کرکے آنیوالے مہاجروں کو پناہ دینا تھا۔ اس کا اصل نام اور پرانا نام "کافار ہائیور" (; دریائے نیل کا گاؤں) تھا، کافار ابیب کا نام اس کو کتاب تورات باب خروج آیت 34:18کے حوالہ سے   دیا گیا جس میں یہودیوں کے مصر سے نکالے جانے کا ذکر موجود ہے۔ وقت گذرنے کے ساتھ ساتھ اس گاؤں میں پولینڈ سے ہجرت کرکے آنیوالے خاندانوں نے ڈیرے ڈال لیے۔

قریب 2000 دنام (ترک سلطنت میں مستعمل  رقبہ پیمائش کا پیمانہ  تھا، ایک دنام تقریباََ 900 مربع گز پر مشتمل تھا )رقبہ کاشتکاری کے لیے زیر استعمال ہے۔ گاؤں کے بیشتر رہنے والے دوسری جگہوں پر کام کرتے ہیں ۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع وسطی (اسرائیل) کے آباد مقامات
زمرہ:1951ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:اسرائیل میں 1951ء کی تاسیسات
زمرہ:موشاو
زمرہ:ضلع وسطی (اسرائیل)
زمرہ:1952ء کی تاسیسات
تلگت پلاسر

**تلگت پلاسر** سے مراد ہو سکتا ہے:

* تلگت پلاسر اول، 1115 سے 1077 ق م تک اسور کا بادشاہ رہا۔
* تلگت پلاسر دوم، 967 سے 935 ق م تک اسور کا بادشاہ رہا۔
* تلگت پلاسر سوم، بعض اوقات تلگت پلاسر چہارم بھی کہا جاتا ہے، 745 سے 727 ق م تک اسور کا بادشاہ رہا۔

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
آسمان محل (فلم)

**آسمان محل** سنہ 1965ء کی ایک سماجی فلم ہے جو خواجہ احمد عباس کی ہدایت کاری اور "نیا سنسار" نامی کمپنی کے بینر تلے منظر عام پر آئی۔ فلم کی کہانی خواجہ عباس نے لکھی، رام چندر نے اسے سینما کی اسکرپٹ میں منتقل کیا اور اندر راج آنند نے مکالمے مرتب کیے۔ ایک تصوراتی نواب کے کردار میں پرتھوی راج کپور فلم کی کامیابی کی ضمانت تھے۔ دلپ راج نے ہیرو کا کردار نبھایا جو اس سے قبل شہر اور سپنا (1963ء) میں بھی اپنی اداکاری کے جوہر دکھا چکے تھے۔ سریکھا، ڈیوڈ، نانا پالسکر اور انور حسین نے دوسرے کردار نبھائے۔

فلم میں حیدرآباد کے ایک ایسے نواب کی کہانی بیان کی گئی ہے جس کے پاس سرمایہ ختم ہو چکا ہے لیکن وہ اب بھی اپنا آبائی اور روایتی طرز زندگی اور نوابی ٹھاٹھ برقرار رکھنا چاہتا ہے جبکہ اس کا لڑکا نواب زادہ سلیم اس غیر حقیقی طرز زندگی کی مخالفت کرتا ہے۔

## کہانی
حیدرآباد کے نواب آسمان الدولہ اپنی آبائی حویلی آسمان محل میں رہتے ہیں۔ اسی اثنا میں ایک شخص دس لاکھ روپوں کے عوض ان کی اس حویلی کو خریدنے کے لیے آتا ہے تاکہ وہ اسے ہوٹل میں تبدیل کرے۔ گرچہ نواب صاحب بڑی عسرت کی زندگی بسر کر رہے ہیں لیکن انھیں اپنی آبائی حویلی اور شرافت کی آخری یادگار یوں فروخت کر دینا گورا نہیں، نیز تنگی کے زمانے میں بھی وہ اپنی قدیم نوابی وضع برقرار رکھنے پر مصر ہیں۔ ان کا فرزند سلیم گوکہ انتہائی نکما ہے لیکن اس غیر حقیقی طرز زندگی سے سخت بیزار ہے۔ اور اسے اپنی حویلی کے ایک خادم کی لڑکی سے عشق ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* آسمان محل کے نغمے

زمرہ:1960ء کی دہائی کی ڈراما فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1965ء کی ڈراما فلمیں
زمرہ:بھارتی فلمیں
زمرہ:بھارتی ڈراما فلمیں
زمرہ:کے اے عباس کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:ہندی زبان کی ڈراما فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1960ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
تلگت پلاسر سوم

تصغیر|تلگت پلاسر سوم
**تلگت پلاسر سوم**  شاہ اسور (745–727 ق م) اسے دوم سلاطین باب 15، آیت 19 میں پُول (فول) کہا گیا ہے۔ اِس بادشاہ نے اپنی سرحد کے بابلی کلدیوں کو فتح کر کے اپنے ماتحت کر لیا تھا۔ شاہ مناحیم نے اُسے ہزار قنطار چاندی پیش کی تاکہ وہ اُس کی مدد کر کے اُسے سلطنت دے۔ 734 ق م میں اُس نے غزہ فتح کر کے فلستیوں سے چھین لیا۔ یہوداہ کے شاہ آخز نے (733 ق م) تلگت پلاسر سے شاہِ ارام اور شاہ اسرائیل کے خلاف مدد مانگی۔ تگلت پلاسر نے بنی اسرائیل کے کئی شہروں پر قبضہ کر لیا۔ اور اسرائیل کا شاہ فقح (Pekah) اُسے تاوان دینے کو تیار ہُوا۔ لیکن دمشق کے شاہ رضین (Rezin) نے مقابلہ کرنے کی ٹھانی اور قتل کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:727 ق م کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی ق م کے حکمران
زمرہ:بادشاہان اسور
زمرہ:عبرانی بائبل کے فرماں روا
زمرہ:جدید آشوری سلطنت
زمرہ:شاہان بابل
زمرہ:غاصبین
زمرہ:790 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
الفتاح

**الفتاح** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الفتاح کے معنی ہیں فتح دینے والا،مشکل کشا، وہ ذات جس کی مہربانی سے ہر شے کھل جاتی ہے۔ 
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* ترجمہ: (اے محمدﷺ) تو کہہ دے ہمارا رب ہمیں اکٹھا کرے گا پھر ہمارے درمیان حق کے ساتھ فیصلے کرے گا۔ اور وہ مشکل کشا، جاننے والا ہے۔۔ (سبا : 62)
* الفتاح: وہ ہے جو اپنے بندوں کے درمیان اپنی شریعت اور اپنی تقدیر کے مطابق فیصلے کرتا ہے اور وہ وہی ہے جس نے اپنے لطف و مہربانی سے سچ بولنے والوں کی بصیرت و بصارت کھول دی۔ اور اپنی معرفت اور محبت کے لیے ان کے دلوں کو کھول دیا اور اپنے بندوں کے لیے اپنی رحمت اور انواع و اقسام کے دروازے کھول دیے۔ اور وہی اہل باطل کے خلاف اہل حق اور ظالم کے خلاف مظلوم کی مدد کرتا ہے۔
جس کی رہنمائی سے ہر مشکل حل ہو جاتی ہے کبھی تو ممالک کو دشمنوں سے آزاد فرماتا ہے اور کبھی عافوں کے دلوں سے پردے ہٹا کر زمین و آسمان اور غیب کی کنجیاں ان کے سامنے رکھ دیتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
زمرہ:اسلام میں خدا کے نام
القابض

**القابض** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* القابض کے معنی ہیں تنگدستی دینے والا۔ وہ ذات جو موت کے وقت جسموں سے روحوں کو قبض کرے۔ 
* رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:اسے احمد نے روایت کیا اور یہ صحیح حدیث ہے۔ 
* بے شک اللہ تعالیٰ خالق بھی ہیں القابض بھی ہیں اور الباسط بھی ہیں۔ 
* اللہ تعالیٰ مخلوق کی موت کے وقت ان کی ارواح قبض کر لیتا ہے۔ اور مخلوق میں سے جس کا رزق تنگ کرنا چاہے تنگ کر دیتا ہے اور مشرکین و کفار کے دلوں کو بند کر دیتا ہے۔ اور قیامت کے دن زمین و آسمانوں کو لپیٹ دے گا۔ اللہ تعالیٰ اپنی رحمت سے جس بندے کا رزق چاہے کشادہ کر دے۔ اور جس بندے کے دل پر چاہے اپنی رحمت کو وسیع کر دے۔ اور جس بندے کو چاہے وسعت علَمی دے دے۔
امیروں سے صدقات کے ذریعے وصول کرنے والا،اور غریبوں پر رزق تنگ کرنے والا اور دلوں سے اپنی نظر کرم ہٹا کر سکیڑ دینے والا۔

## حوالہ جات
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
القہار

**القہار** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* القہار کے معنی ہیں قہر والا،غالب
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* ترجمہ: وہ (اللہ) بندوں سے اوپر ہے اور ان پر غالب ہے اور وہ حکمت و دانائی والا ہے۔ اور (ہر چیز )کی خبر رکھنے والا ہے۔ (الفتح : 11)
* وہ قہار ہی ہے۔ تبھی گردنیں اس کے لیے جھک گئیں اور بڑے بڑے دنیاوی ظالم ذلیل و رسوا ہو گئے۔ اور بڑے ہی (با وقار) چہرے اس کے سامنے بجھ جاتے ہیں تمام مخلوقات اس کے سامنے پست ہو گئیں۔ اور تمام اشیاء نے اس کے جلال و عظمت و کبریائی اور اس کی قدرت کو مان لیا۔ اور اس کے سامنے تمام اشیاء کمزور اور ساکن ہو گئیں اور اللہ کی حکمتوں اور اس کے غلبہ کی وجہ سے دب گئیں۔ ۔
قہار کا مطلب ہے جو اپنے ظالم اور جابر دشمنوں کا غلبہ توڑے ان کو ذلیل کرے، بلکہ وہ جس کے قہر و غضب اور قدرت کے سامنے ہر موجود شے بے بس ہو اور اس کے قبضہ میں عاجز ہو۔

عربی زبان میں ’’قہار‘‘ کے معنی ہیں غلبہ پانے والا، غالب، جو ہر چیز پر غالب ہو، اس کو ’’قہار‘‘ کہتے ہیں، یعنی وہ ذات جس کے سامنے ہر چیز مغلوب ہے اور وہ سب پر غالب ہے۔

## حوالہ جات

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الرافع

**الرافع** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الرافع بلند کرنے والا، جس کو چاہے عزت دے اور جس کو چاہے ذلت دے جس کو چاہے ہدایت دے اور جس کو چاہے گمراہ کر دے،فرمانبرداروں کو بلند کرنے والا،ان لوگوں کو بلند کرنے والی جو دنیا میں منکسر المزاج ہیں۔ 
* فاروق اعظم اس کی تشریح کرتے ہوئے فرماتے ہیں۔ خفضت اعداء اللہ فی النار و رفعت اولیاء اللہ فی الجنۃ۔ یعنی قیامت اللہ تعالیٰ کے دشمنوں کو آتش جہنم میں نگونسار کر دے گی اور اولیاء اللہ کو جنت میں سر بلندو سرفراز کرے گی۔

## حوالہ جات
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الحکم

**الحکم** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الحکم کے معنی ہیں دانا و فیصل، حکم کرنے والا اور فیصلہ کرنے والا کوئی اس کے فیصلہ کو رد نہیں کر سکتا اور نہ کوئی اس کے فیصلہ پر تبصرہ کر سکتا ہے۔ 
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* پس کیا میں اللہ کے علاوہ کسی کو فیصل بنا لوں (الانعام: 114)
* اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* اور وہ دانا ہے اور خبریں رکھنے والا ہے۔ (الانعام: 18)
* اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ’’ بے شک اللہ تعالیٰ ہی فیصل ہے۔ اور حکم بھی صرف اسی کا حق ہے۔ (ابوداؤد)۔
* الحکم سے مراد ایسا حاکم ہے جو اپنے بندوں کے درمیان دنیا اور آخرت میں فیصلہ کرے گا۔ دنیا میں وحی کے ذریعے اپنے بندوں کے درمیان فیصلہ کرتا ہے۔ جو وہ اپنے انبیا پر نازل کرتا ہے۔ اور آخرت میں اپنے بندوں کے دنیاوی اختلاف کے متعلق اللہ تعالیٰ اپنے علم کے مطابق فیصلے کرے گا۔ پھر وہ اہل باطل اور مشرکوں کے خلاف اہل حق اور اہل توحید کی حمایت کا فیصلہ کرے گا۔ اور ہر مظلوم کے لیے انصاف کے ذریعے ظالم سے اس کا حق دلائے گا۔ اور اللہ تعالیٰ اپنے اقوال، افعال اور اپنے فیصلوں میں عادل حکمران ہے۔ ۔
## حوالہ جات

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
زمرہ:عربی مذکر اسماء
زمرہ:اسلام میں خدا کے نام
زمرہ:مردانہ ذاتی نام
الحکیم

**الحکیم** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* الحکیم کے معنی ہیں حکمت والا، پکا فیصلہ کرنے والااور اندازہ فرمانے والا۔
* بیشک تو ہی علم والا اور حکمت والا ہے (القرآن، البقرہ: 32)
* الحکیم سے مراد: دانائی والا اور جو کوئی کام عبث اور بے فائدہ نہ کرے۔ اور نہ کوئی حکم بلا فائدہ جاری کرے۔ اللہ سبحانہ ایسا دانا ہے کہ اس نے اپنی مخلوق کو نہایت محکم کر کے پیدا کیا ہے۔ لہذا رحمن کی تخلیق میں کوئی عیب نہیں۔ اور نہ کسی قسم کی کمی ہے۔ اور نہ اس کی شریعت میں کسی قسم کا تضاد اور تناقض ہے۔ اسی لیے بندوں پر واجب ہے کہ وہ اپنے باہمی جھگڑوں کے فیصلے اللہ تعالیٰ کی شریعت کے مطابق کروائیں اور اپنے تمام باہمی معاملات میں شریعت الہی کے مطابق ہی فیصلے کیا کریں۔ ۔
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
العدل

**العدل** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* العدل کے معنی ہیں انصاف کرنے والا، اس کی بارگاہ میں ظلم اور جو روستم عقلا محال ہے۔ 
* افراط و تفریط سے بچتے ہوئے درمیانی راستہ اختیار کرنا، عدل کہلاتا ہے، اوریہ بھی کہا گیا ہے کہ: عدل مصدر ہے جس کے معنی عدالت کے ہیں چنانچہ عدل در حقیقت * اعتدال واستقامت *ہے یعنی حق کی طرف مائل ہونے کو عدل کہتے ہیں۔ * (*التعریفات'' للجرجاني، ص106)۔
کائنات میں ہر شے عدل پر قائم ہے جو چیز جس جگہ کے لیے پیدا کی گئی اسی کے لیے ہے اس کو بدلنا نظام کو درہم برہم کرنا ہے۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:اسلام میں خدا کے نام
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
المعز

**المعز** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* المعز کے معنی ہیں عزت دینے والا
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* ترجمہ: کہہ دے اے اللہ! بادشاہی کے مالک! تو جسے چاہے بادشاہی دیتا ہے اور جس سے چاہے بادشاہی چھین لیتا ہے اور جسے چاہے عزت دیتا ہے اور جسے چاہے ذلیل کردیتا ہے، تیرے ہی ہاتھ میں ہر بھلائی ہے، بیشک تو ہر چیز پر پوری طرح قادر ہے۔۔ (آل عمران : 26)
* عزت و ذلت دینا اللہ تعالیٰ کی قدرت میں ہے۔ دور دراز کے گاؤں، بستیوں سے، چھوٹے اور غریب خاندانوں سے اٹھا کر تخت ِ حکومت پر بٹھا دینا، غلاموں کو بادشاہت عطا کردینا اللہ تعالیٰ کی قدرت ہے اور معاشرے کے معزز ترین بلکہ دوسروں کو عزتیں اور خلعتیں بخشنے والوں کو ذلت و گمنامی کے عمیق گڑھوں میں پھینک دینا اسی اَحکَم ُ الحاکمین مولیٰ تعالیٰ کی قدرت ہے۔
عزت اس حالت کو کہتے ہیں، جس تک پہنچنا آسان نہ ہو۔ اس لیے نادر چیز کو عزیز الوجود کہتے ہیں اور جس پر غالب آنا مشکل ہو اس کو بھی عزیز کہتے ہیں۔ ناقابل تسخیر کو عزیز کہتے ہیں۔ 
عزت کا بذات خود مالک صرف اللہ تعالیٰ کی ذات ہے : اِنَّ الْعِزَّۃَ لِلہِ جَمِيْعًا۔ ( یونس : 65) لہٰذا واقعی اور حقیقی عزت کی مالک صرف اللہ تعالیٰ کی ذات ہے۔ اس کے بعد اللہ جس کو عزت دے، وہ بھی عزت کا مالک ہوتا ہے لیکن یہ عزت اس کی ذاتی نہیں ہے، بلکہ خدادادی ہے۔ دنیا یا آخرت یا دونوں جہان میں عزت دیتااورذلت دیتا ہے یعنی اپنی مدد، توفیق اور ثواب عطا کرکے جس کو چاہتا ہے دنیا اور آخرت میں عزت بخشتا ہے اور بد بختی عدم توفیق اور عذاب کی وجہ سے جس کو چاہتا ذلیل کرتا ہے۔
## حوالہ جات

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المجیب

**المجیب** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* المجیب کے معنی ہیں دعا قبول کرنے والا، جواب دینے والا ۔
* اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صالح علیہ السلام کی حکایت بیا ن کرتے ہوئے ان کی طرف سے فرمایا ہے۔ 
اِنَّ رَبِّيْ قَرِيْبٌ مُّجِيْبٌ
* بے شک میرا رب قریب ہے دعائیں قبول کرنے والا ہے (ھود:61)
* المجیب دعاؤں کا قبول کرنے والا اور بندوں کی پکار کا جواب دینے والا۔ کہ بارگاہ الٰہی میں کسی کی دعا رائیگاں نہیں جاتی
* اللہ تعالیٰ مجیب ہے وہ دعائیں کرنے والوں کی دعاؤں کو قبول کرتا ہے وہ کوئی بھی ہوں اور کہیں بھی ہوں۔ وہ مجبور وں، مظلوموں، بے کسوں اور بے سہاروں کی فریادیں قبول کرتا ہے۔ خصوصاً جن کی امیدیں مخلوقات سے کٹ جاتی ہیں وہ فریادیوں کی فریاد رسی کرتا ہے جب مظلوم اسے پکاریں تو وہ ان کی مشکل کشائی کرتا ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
القادر

**القادر** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* القادر کے معنی ہیں قدرت والا ۔
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’
* (اے محمد ﷺ ) آپ کہہ دیں وہ (اللہ) اس کی بھی قدرت رکھتا ہے۔ کہ تمھارے اوپر سے یا تمھارے پاؤں کے نیچے سے تم پر عذاب مسلط کر دے۔ یا تمھیں گروہوں میں تقسیم کر دے اور تمھیں باہمی جنگ کا مزا چکھا دے۔ (الانعام: 65)
* اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* وَاللّٰهُ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
* اور اللہ ہر چیز پر قدرت رکھنے والا ہے۔ (المائدۃ:40)
* القادر اسے کہتے ہیں جو اقتضائے حکمت کے مطابق جو چاہے کرسکے اور اس میں کمی بیشی نہ ہونے دے۔ لہذا اللہ کے سوا کسی کو قادر نہیں کہہ سکتے۔ قرآن میں ہے : اور وہ جب چاہے ان کے جمع کرلینے پر ۔۔۔۔ قادر ہے۔ اور یہی معنی تقریبا مقتدر کے ہیں جیسے فرمایا : عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [ القمر/ 55] ہر طرح کی قدرت رکھنے والے بادشاہ کی بار گاہ میں۔ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ [ الزخرف/ 42] ہم ان پر قابو رکھتے ہیں۔ لیکن مقتدر کے ساتھ کبھی انسان بھی متصف ہوجاتا ہے۔ اور جب اللہ تعالیٰ کے متعلق مقتدر کا لفظ استعمال ہو تو یہ قدیر کے ہم معنی ہوتا ہے اور جب انسان کا وصف واقع ہو تو اس کے معنی تکلیف سے قدرت حاصل کرنے والا کے ہوتے ہیں۔ محاورہ ہے : قدرت علی کذا قدرۃ کہ میں نے فلاں چیز پر قدرت حاصل کرلی۔ قرآن میں ہے : ( اسی طرح ) یہ ریا کار ) لوگ اپنے اعمال کا کچھ بھی صلہ نہیں لے سکیں گے۔
* * اللہ، القادر ہے۔ بمعنی وہ ہر چیز کو ایک اندازے سے پیدا کرتا ہے۔ اور اس کے فیصلے کرتا ہے۔
* القادر اس معنی میں بھی ہے کہ اسے کوئی چیز عاجز نہیں کر سکتی۔ اور نہ اس کی طلب کردہ کوئی مخلوق اس سے فرار ہو سکتی ہے۔ وہ ایسا قدیر ہے کہ اس کی قدرت کامل ہے۔ جب وہ کسی چیز کو ایجاد کرنے کا ارادہ کرتا ہے تو صرف ”کن“۔ ہو جا۔ کہتا ہے اور وہ ہو جاتی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المقدم

**المقدم** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* المقدم کے معنی ہیں سب سے اول ۔
* رسول اللہ ﷺ درج ذیل الفاظ کے ساتھ دعا کیا کرتے تھے۔ 
* ترجمہ: اے اللہ میری مغفرت فرما۔ میں جو گناہ کر چکا ہوں اور جو گناہ ابھی نہیں کیے اور میں نے جو گناہ چھپ کر کیے اور میں نے جو گناہ علانیہ کیے اور میں نے ( اپنی جان کے اوپر) جو اسراف و زیادتی کی ہے۔ اور جس کا مجھ سے زیادہ تجھے علم ہے تو ہی آگے کرنے والا ہے اور تو ہی پیچھے کرنے والا ہے۔ تیرے علاوہ کوئی سچا معبود نہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا۔ 
* اس کا مفہوم یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنے دوستوں میں سے جس کو آگے بڑھانا چاہے اور ان کے درجات بلند کرنا چاہے وہی کر سکتا ہے جیسے انبیا و شہداء و صدیقین وغیرہ اور اپنے دشمنوں کو جب چاہتا ہے پیچھے کر دیتا ہے۔ یعنی ان کو شکست دیتا ہے۔ اس کے دشمن چاہے کافر ہوں یا فاسق و فاجر ہوں۔
## حوالہ جات

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الباطن

**الباطن** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* الباطن کے معنی ہیں  ہر چیز کے باطن کو جاننے والا ۔
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* هُوَ الْاَوَّلُ وَالْاٰخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ   
* وہ (اللہ) اول بھی ہے آخر بھی ہے ظاہر بھی ہے باطن بھی ہے اور وہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے۔ (الحدید:3)
* اور الباطن سے اس حقیقی معرفت کی طرف اشارہ ہے جس کے متعلق حضرت ابوبکر نے فرمایا ہے ۔ اے وہ ذات جس کی معرفت کی انتہا اس کی معرفت سے در ماندگی ہے ) بعض نے کہا ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنی آیات دولائل قدرت کے لحاظ سے ظاہر ہے اور باعتبار ذات کے باطن ہے ۔ اور بعض نے کہا کہ الظاہر سے اس کا تمام اشیاء پر محیط ہونا مراد ہے اور اس اعتبار سے کہ وہ ہمارے احاطہ اور اک میں نہیں آ سکتا الباطن ہے ۔ چنانچہ فرمان الہی ہے ۔ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ [ الأنعام/ 103] وہ ایسا ہے کہ ) نگاہوں کا اور اک کر سکتا ہے ۔ 
*  اللہ باطن ہے کہ ا س نے ہر چیز کا احاطہ کیا ہوا ہے۔ حتی کہ ہر چیز کے ،اپنی ذات سے بھی زیادہ قریب ہے۔ تمام مخلوقات اس کی مٹھی میں ہیں ساتوں آسمان اور ساتوں زمینیں اس کے ہاتھ میں رائی کے دانے کے برابر ہیں۔ 
* 
## حوالہ

زمرہ:اللہ
زمرہ:اسماء الحسنی
البر، اسماء الحسنیٰ

** البَرّ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* البَرّ کے معنی ہیں۔ نیکی کرنے والا
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* اِنَّهٗ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيْمُ 
* اللہ سبحانہ رحم کرنے والے اور نیکوکار ہیں (الطور: 28)
* البر یہ بحر کی ضد ہے ( اور اس کے معنی خشکی کے ہیں ) پھر معنی دسعت کے اعتبار سے اس سے البر کا لفظ مشتق کیا گیا ہے جس کے معنی وسیع پیمانہ پر نیکی کرنا کے ہیں اس کی نسبت کبھی اللہ تعالیٰ کی طرف ہوتی ہے جیسے إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [ الطور/ 28] بیشک وہ احسان کرنے والا مہربان ہے۔ اور کبھی بندہ کی طرف جیسے بدالعبدربہ ( یعنی بندے نے اپنے رب کی خوب اطاعت کی ) چنانچہ جب اس کی نسبت اللہ تعالیٰ طرف ہو تو اس کے معنی ثواب عطا کرنا ہوتے ہیں اور جب بندہ کی طرف منسوب ہو تو اطاعت اور فرماں برداری کے 
* اللہ تعالیٰ نیکی کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے جس کے اوصاف جود، کرم اور کثرت عطاء ہیں وہ اللہ ایسا محسن ہے جو اپنے بندوں پر طرح طرح کے انعامات کرتا ہے اور انواع و اقسام کے احسانات سے ان کو نوازتا ہے۔ اور ان سے ہر قسم کی ذلتیں رسوائیاں دور کرتا ہے۔
## حوالہ جات

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
التواب

** التواب ّ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* ا التواب کے معنی ہیں۔ بہت زیادہ توبہ قبول کرنے والا
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔
* فَتَلَـقّيٰٓ اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۭ اِنَّهٗ ھُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ
* پس آدم علیہ السلام نے اپنے رب سے کچھ الفاظ سیکھ لیے تب اللہ تعالیٰ نے اس کی توبہ قبول کر لی بے شک وہ بہت زیادہ توبہ قبول کرنے والا، رحم کرنے والا ہے۔ ’البقرہ:37)
* التواب یہ بھی اللہ تعالیٰ اور بندے دونوں پر بولا جاتا ہے۔ جب بندے کی صفت ہو تو اس کے معنی کثرت سے توبہ کرنے والا کے ہوتے ہیں۔ یعنی وہ شخص جو یکے بعد دیگرے گناہ چھوڑتے چھوڑتے بالکل گناہ کو ترک کر دے اور جب ثواب کا لفظ اللہ تعالیٰ کی صفت ہو تو اس کے معنی ہوں گے وہ ذات جو کثرت سے بار بار بندوں کی تو بہ قبول فرماتی ہے۔ قرآن میں ہے :۔ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [ البقرة/ 54] بیشک وہ بار بار توبہ قبول کرنے والا مہربان ہے۔ اور آیت کریمہ ؛۔ وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً [ الفرقان/ 71] کے معنی یہ ہیں کہ گناہ ترک کرکے عمل صالح کا نام ہی مکمل توبہ ہے۔ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتابِ [ الرعد/ 30] میں اس پر بھروسا رکھتا ہوں اور اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں ۔
* اللہ ہی توبہ قبول کرنے والا ہے جو ازل سے توبہ کرنے والوں کی توبہ قبول کر رہا ہے۔ اور انھیں توبہ کی توفیق دیتا ہے اور اپنی طرف رجوع کرنے والوں کی مغفرت کرتا ہے۔ بندوں کی توبہ قبول کرنے میں وہ متفرد ہے۔ اس صفت میں کوئی غیر اس کا شریک نہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
زمرہ:اسلام میں خدا کے نام
الرؤف

** الرؤف ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* الرؤف کے معنی ہیں۔ نرم سلوک والا، بڑا مشفق و مہربان
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
* اِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
* بے شک تمھارا رب نرم سلوک والا رحم کرنے والا ہے۔ (النحل۔ 7)
* (الرؤف) الرافتہ یہ رؤف سے ہے اور اس کے معنی شفقت اور رحمت کے ہیں 
* الرؤف: اپنے بندوں پر شفقت اور رحم کرنے والے کو کہتے ہیں جو ان پر بہت ہی مہربان ہو اور اپنی شفقت اور محبت ہر وقت ان پر نازل کرتا ہو۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الغنی

** الغنی ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* الغنی کے معنی ہیں۔ غیر محتاج
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔
* وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
* اور اللہ تعالیٰ (تمام مخلوقات سے ) بے پروا ہے اور اسی کی تعریفات کی جاتی ہیں۔ (فاطر: 15)
* الغنیٰ ( تو نگری ) بے نیازی یہ کئی قسم پر ہے کلی طور پر بے نیاز ہوجانا اس قسم کی غناء سوائے اللہ کے کسی کو حاصل نہیں ہے چنانچہ آیت کریمہ :۔ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [ الحج/ 64] اور بیشک خدا بے نیاز اور قابل ستائش ہے ۔
* اللہ ہی غنی ہے یعنی وہ مخلوق کا ذرہ بھر محتاج نہیں لیکن مخلوقات لمحہ بھر بھی اس سے غیر محتاج نہیں ہو سکتیں اللہ ہی کے ہاتھ میں ارض و سماوات کے خزانے ہیں نیز دنیا و آخرت کے خزانے بھی اسی کے پاس ہیں اس کے غیر محتاج ہونے کی اس سے زیادہ واضح مثال کیا ہو گی؟ کہ نہ اس کی بیوی ہے اور نہ اولاد ہے۔ یہود و نصاریٰ جو تہمتیں اس پر لگاتے ہیں کہ نعوذ باللہ عزیر اللہ کا بیٹا ہے اور عیسی بن مریم اللہ کا بیٹا ہے۔ وہ یہ باتیں کر کے تا قیامت اللہ کی لعنت کے موجب بن گئے۔ جبکہ اللہ تعالیٰ کی شان انتہائی بلند ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الہادی

** الھادی** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* الھادی کے معنی ہیں ہدایت دینے والا
* اللہ تعالیٰ نے فرمایا:“
* وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
* کافی ہے کہ تیرا رب ہدایت دینے والا اور مددگار ہے۔ (الفرقان:31)
* الھادی کے معنی لطف وکرم کے ساتھ کسی کی رہنمائی کرنے کے ہیں۔
* انسان کو اللہ تعالیٰ نے چار طرف سے ہدایت کیا ہے
* ۔ ( 1 ) وہ ہدایت ہے جو عقل وفطانت اور معارف ضروریہ کے عطا کرنے کی ہے
* اور اس معنی میں ہدایت اپنی جنس کے لحاظ سے جمع مکلفین کا و شامل ہے بلکہ ہر جاندار کو حسب ضرورت اس سے بہرہ ملا ہے۔ چنانچہ ارشاد ہے :۔ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى[ طه/ 50] ہمارا پروردگار وہ ہے جس نے ہر مخلوق کا اس کی ( خاص طرح کی ) بناوٹ عطا فرمائی پھر ( ان کی خاص اغراض پورا کرنے کی ) راہ دکھائی
* ۔ ( 2 ) دوسری قسم ہدایت
* کی وہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے پیغمبر بھیج کر اور کتابیں نازل فرما کر تمام انسانوں کو راہ تجارت کی طرف دعوت دی ہے چنانچہ ایت :۔ وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا[ الأنبیاء/ 73] اور ہم نے بنی اسرائیل میں سے ( دین کے ) پیشوا بنائے تھے جو ہمارے حکم سے ( لوگوں کو ) ہدایت کرتے تھے۔ میں ہدایت کے یہی معنی مراد ہیں۔
* ( 3 ) سوم بمعنی توفیق
* خاص ایا ہے جو ہدایت یافتہ لوگوں کو عطا کی جاتی ہے۔ چنانچہ فرمایا :۔ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً [ محمد/ 17] جو لوگ، وبراہ ہیں قرآن کے سننے سے خدا ان کو زیادہ ہدایت دیتا ہے ۔
* ۔ ( 4 ) ہدایت سے آخرت میں جنت کی طرف راہنمائی کرنا
* مراد ہوتا ہے چنانچہ فرمایا :۔ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بالَهُمْ [ محمد/ 5]( بلکہ ) وہ انھیں ( منزل ) مقصود تک پہنچادے گا۔ اور آیت وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ [ الأعراف/ 43] میں فرمایا ۔
* الھادی وہ ہوتا ہے۔ جو اپنے بندوں میں سے جس پر احسان کرنا چاہے اسے ہدایت دے دیتا ہے۔ اور ان میں سے اپنے اولیاء کو اپنی ربوبیت، الوہیت اور اپنے اسماء و صفات کے ذریعے اپنی معرفت پر دلالت کرتا ہے۔ اور انھیں نجات کا رستہ سمجھاتا ہے۔ جو اسلام ہے اور وہ اتباع الرسول ﷺ پر مبنی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المتعال

### اَلْمُتَعَالُ: معنیٰ و مفہوم

#### اسم اَلْمُتَعَالُ (Al-Muta‘āl) اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک ہے، جس کا مطلب ہے:


#### تمام مخلوقات سے اعلیٰ و بالا

#### یہ نام اللہ تعالیٰ کی عظمت، کبریائی اور بے نیازی کو ظاہر کرتا ہے کہ وہ ہر چیز سے بلند و برتر ہے اور کوئی بھی اس کے برابر نہیں ہو سکتا۔


### قرآن مجید میں ذکر

### فضائل و برکات

### مشکلات اور رکاوٹوں سے نجات

### فیصلہ سازی میں آسانی

### اذکار و وظائف

### نتیجہ

## حوالہ جات
** المتعال ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* ا المتعال کے معنی ہیں بلند شان والا
* اور اللہ سبحانہ نے فرمایا:
* عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ
* وہ (اللہ ) مخفی اور موجود اشیاء کا عالم ہے۔ وہ بہت بڑا اور عالی مرتبت ہے۔ ”“(الرعد:9)
* ( المتعال) العلو سے ہے
* جس کے معنی بلند اور بر تر کے ہیں جب یہ لفظ اللہ تعالیٰ کی صفت واقع ہو تو اس کے معنی ہوتے ہیں وہ ذات اس سے بلند وبالا تر ہے کوئی شخص اس کا وصف بیان کرسکے بلکہ عارفین کا علم بھی وہاں تک نہیں پہنچ سکتا ۔
* المتعال کا مفہوم یہ ہے علو اللہ تعالیٰ کا وصف ہے یعنی وہ اوپر ہوا اور بلند ہو گیا۔ کیونکہ وہ سب مخلوقات سے اوپر عرش پر مستوی ہے۔ وہ اپنی صفات اور اپنی تقدیر کے لحاظ سے بھی عالیشان ہے تبھی اس کا کوئی مماثل نہیں وہ اپنے قہر کے اعتبار سے بھی عالی ہے۔ کہ جو اپنی عزت اور علو کے ذریعے تمام مخلوقات پر غالب ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
چمٹا

**چمٹا** (، شاہ مکھی: چمٹا) ایک آلہ ہے جو آگ کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ اس کی ایک قسم موسیقی کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی آلات موسیقی
زمرہ:بھنگڑا (موسیقی)
زمرہ:پاکستانی آلات موسیقی
زمرہ:پنجابی الفاظ اور جملے
زمرہ:پنجابی ثقافت
زمرہ:پنجابی لوک آلات موسیقی
مقدس ہفتہ

ایسٹر سے پہلے کے سات دن **مقدس ہفتہ**  کہلاتا ہے۔ اِن دنوں کی کیفیات کچھ یوں ہیں:

;اتوار:
یروشلم میں شاہانہ داخلہ۔ لوگوں کی کھجور کی ڈالیاں لے کر یسوع کا استقبال۔
اسی وجہ سے اسے کھجور کا اتوار بھی کہتے ہیں۔
;پیر:
انجیر کے درخت پر لعنت اور ہیکل کی دوسری مرتبہ صفائی۔
;منگل:
مباحثہِ عظیم۔ سردار کاہنوں کا یسوع کے اختیار پر اعتراض۔
;بُدھ:
یومِ اعتکاف۔ خلوت کا دن۔ کوائٹ ڈے۔
;جمعرات:
عشائے ربانی مقرر کرنا۔
;مُبارک جُمعہ:
مقدمہ۔ صلیب دیا جانا۔ موت اور دفن کیا جانا۔
;سنیچر:
قبر پر پہرہ۔
;اتوار:
ایسٹر۔ عیدِ قیامت۔ یسوع کا جی اُٹھنا۔

## حوالہ جات

زمرہ:مقدس ہفتہ
زمرہ:ایسٹر
زمرہ:ہفتے
زمرہ:مذہبی سرگرمیاں
زمرہ:الٰہی راحم
زمرہ:خانہ معلومات تعطیل مع غیر موجود فیلڈ
زمرہ:ایام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
معادیات

**معادیات** یونانی لفظ eschatos بمعنی آخری سے ترکیب دیے ہوئے انگریزی لفظ eschatology کا ترجمہ ہے۔ یہ عربی لفظ **عود** بمعنی لوٹنے کی جگہ کے مصدر سے مشتق ہے۔ اس مُراد روزِ محشر کے متعلق تعلیم ہے۔ مسیحی عقیدہ کے مطابق روزِ محشر، قیامت اور آمد ثانی دونوں کو سمولیتا ہے۔ جبکہ اسلامی معادیات یوم القیامۃ ہے۔ معادیات کا زیادہ آسان اور پُر مترادف علم الآخرت ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:معادیات
زمرہ:پیشین گوئی
زمرہ:علم الاساطیر
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:آخری واقعات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
پیزا

**پیتزا** (اطالوی زبان: pizza؛ تلفظ pittsa) ایک چٹ پٹا اطالوی کھانا، جس میں پنیر اور ٹماٹر ہوتے ہیں اور جس کو تندور (اوون) میں پکایا جاتا ہے۔

پیتزا یہ اٹلی کا ایک بہترین ڈش ہے، جو عام طور پر گول اور مسطح پوتا ہے، جس کے اوپر ٹماٹر، پنیر اور بھی کئی مزیدار چیزیں جیسے مشروم، پیاز، زیتون، انناس اور گوشت وغیرہ ہوتا ہے۔ اس کو عام طور پر اونچی تاؤ پر لکڑی والے تنور میں پکایا جاتا ہے۔ چھوٹا پزا کو کبھی کبھی پزیٹا کہا جاتاہے اور جو شخص اس کو بنا تا ہے اس کو عام طور پر پزا یو لو کے نام سے جانا جاتا ہے۔

اٹلی میں خاص جگہوں پر مثلاً ریسٹورنٹ وغیرہ پزا کو اس کی پوری شکل میں پیش کیا جاتا ہے یعنی اس کو ٹکڑے کی شکل میں پیش نہیں کیا جاتا ہے اور اسے چھری اور کانٹے والے چمچہ سے کھا یا جاتاہے۔ لیکن عام جگہوں پر اسے ٹکڑوں کی شکل میں پیش کیا جاتا ہے اور ہاتھ میں لے کر کھا یا جاتا ہے


زمرہ:اطالوی ایجادات
زمرہ:اطالوی پکوان
زمرہ:پنیر کے پکوان
زمرہ:خوراک کی اقسام
زمرہ:عالمی پکوان
زمرہ:مقبول عام ثقافت
زمرہ:قومی پکوان
زمرہ:مسطح روٹی پکوان
زمرہ:یونانی ایجادات
زمرہ:ارجنٹائنی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:امریکی پکوان
زمرہ:تیار خوراک
زمرہ:ہلکی غذائیں
زمرہ:یونانی پکوان
زمرہ:عالمگیریت
زمرہ:اطالوی الفاظ اور جملے
مسطح روٹی

**مسطح روٹی** روٹی کی ایک قسم، جو آٹا، پانی اور نمک کے اجزا کو گوندھ کر مسطح یا چپٹی شکل میں تیار کی جاتی ہے (مثلاً چپاتی)۔ اس کے اجزائے ترکیبی مختلف ہو سکتے ہیں۔ مختلف ممالک اور تہذیبوں میں اس کی کئی اقسام ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:قدیم کھانے
زمرہ:مسطح روٹیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شامی کباب

**شامی کباب**() ایک کباب کی قسم اور برصغیر کی غذا، یہ پاکستان، بھارت اور بنگلہ دیش کے پکوانوں کا حصہ ہے۔

شامی کباب پورے برصغیر میں ایک مشہور ناشتا ہے۔

## تاریخ
کھانوں کی تاریخ دان لزی کولنگھم اپنی کتاب curry میں شامی کباب کے بارے میں تفصیل سے لکھتی ہیں:

"نواب آصف الدولہ کی پکوانوں سے محبت کو شامی کباب کی ایجاد کا باعث قرار دیا جاتا ہے۔ یہ لکھنؤ کے کبابوں کی اقسام میں سے ایک ہے، مغل شہنشاہ اگر احتیاط سے یا کم کھاتے تھے تو اودھ کے نواب پیٹ بھر کر کھاتے تھے۔

"درحقیقت آصف الدولہ اتنے موٹے ہو گئے تھے کہ گھوڑے پر بھی سوار نہیں ہوپاتے تھے۔ انھوں نے اپنا وزن بہت زیادہ بڑھا لیا تھا حالانکہ وہ دانتوں کو کھونے کے بعد چبانے کی صلاحیت سے محروم ہو چکے تھے۔ شامی کباب کے بارے میں تصور کیا جاتا ہے کہ ان کی تخلیق چبانے کے مسئلے پر قابو پانے کے لیے ہی ہوئی۔ انھیں انتہائی باریکی سے پسے اور کٹے ہوئے گوشت کو پیس کر تیار کیا جانے لگا۔ مغرب میں قیمے کو عام طور پر نچلے درجے کے کھانوں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا تاہم مغلوں گوشت کے بہترین حصوں کا قیمہ بنواتے تھے۔ اکبر کے درباری ابو الفضل نے بار بار کھانوں کی تراکیب، بشمول پلاؤ، کے اجزا میں قیمے کا ذکر کیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اترپردیشی پکوان
زمرہ:اشتہا آور
زمرہ:بنگالی پکوان
زمرہ:بنگلہ دیشی پکوان
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:بھارتی گوشت کے پکوان
زمرہ:پاکستانی فاسٹ فوڈ
زمرہ:پاکستانی گوشت کے پکوان
زمرہ:پنجابی پکوان
زمرہ:سندھی پکوان
زمرہ:کباب
زمرہ:کشمیری پکوان
زمرہ:مغلائی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:حیدرآبادی پکوان
فرنچ فرائیز

**فرنچ فرائیز** یا **آلو کے تلے ہوئے چپس** ایک مشہور خوراک، جو دنیا بھر میں مشہور ہے۔ میکڈونلڈز جانے والے اکثر افراد فرائیز کو بہت پسند کرتے ہیں۔ ساری دنیا میں میکڈونلڈز پر سالانہ 3.5 ارب پاؤنڈ فرنچ فرائیز استعمال ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی پکوان
زمرہ:بیلجئیم کے پکوان
زمرہ:بیلجئیمی ایجادات
زمرہ:خوراک کی اقسام
زمرہ:فاسٹ فوڈ
زمرہ:فرانسیسی پکوان
زمرہ:قومی پکوان
زمرہ:ہسپانوی پکوان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کینیڈین پکوان
زمرہ:آئرش پکوان
زمرہ:جنوبی افریقی پکوان
زمرہ:برطانوی پکوان
زمرہ:جرمن پکوان
زمرہ:آسٹریلوی پکوان
زمرہ:نیوزی لینڈی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہلکی غذائیں
زمرہ:ایرانی پکوان
زمرہ:آلو کے پکوان
زمرہ:اسٹریٹ فوڈ
زمرہ:تلے ہوئے کھانے
ہلکا مشروب

تصغیر|سوفٹ ڈرنک کا ایک آب خورہ
**ہلکا مشروب** یا **سوفٹ ڈرنک** مصنوعی مٹھاس والے جھاگ دار (لیموں کے بعض آبشورے اس سے مستثنیٰ ہیں) مشروب کو کہا جاتا ہے جس میں مصنوعی یا قدرتی ذائقے بھی ملائے جاتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:مشروبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایپ

ایّپّ ہِندُو دیوتا ہَیں۔ وے وِکاس کے دیوتا مانے جاتے ہَیں اَور کیرل میں وِشیش رُوپ سے پُوجْیہ ہَیں۔ انھیں شِو اَور موہِنی کا پُتْر کہا جاتا ہَے۔ موہِنی وِشْنُ کی اوتار ہَیں۔ یدْیپِ ایپّ کی بھکْتِ کیرل میں بہُت کال سے پْرچلِت ہَے کِنْتُ شیش دکْشِن بھارت میں یہ ہال کے دِنوں میں) 20 وِیں شتابْدی کے انْتِم کال میں( لوکپْرِیہ ہُآ ہَے۔

ایّپّ کے بارے میں کِنودنتِ ہَے کِ اُنکے ماتا-پِتا نے اُنکی گرْدن کے چاروں اور ایک گھنٹی باندھکر انھیں چھوڈ دِیا تھا اَور پانڈلم کے راجا راجشیکھر پانڈِین نے انھیں اپنے پاس رکھا۔ ملیالم اَور کوڈوا میں اُنکی کہانِیاں اَور گِیت پْرسِدھّ ہَیں جِنمیں اُنکے باد کے جِیون کا ورْنن ہوتا ہَے۔ اِن کہانِیوں اَور گِیتوں میں ایّپّ دْوارا مُسْلِم بْرِگیڈ واور کی کو پراجِت کرنا اَور اُسکے باد واور دْوارا اُنکی پُوجا کا ورْنن مِلتا ہَے۔

سبسے پْرسِدھّ ایّپّ مندِر کیرل کی پتنمتھِٹّا پہاڑِیوں پر سْتھِت سبرِملیہ منْدِر ہَے۔ یہاں پْرتِ ورْش دس لاکھ سے ادھِک تِیرْتھیاتْری آتے ہَیں۔ اِس پْرکار یہ وِشْو کے سبسے بڈے تِیرْتھسْتھلوں میں سے ایک ہَے۔ سبرِیمالا آنے والے تِیرْتھیاتْرِیوں کو 41 دِن تک بْرہْمچرْیہ کا پالن کرنے تتھامانس-مدِرا سے دُور رہنے کی کٹھِن وْرت کرنا ہوتا ہَے۔ تِیرْتھیاتْرِیوں کو ننگے پانو ہی پہاڑی کی چوٹی پر سْتھِت اِس مندِر تک چڈھنا ہوتا ہَے۔ اِس پْرکار اِس یاتْرا کے دَوران تِیرْتھیاتْرِیوں کے بِیچ نْیُونتم ساماجِک اَور آرْتھِک اسمتا درشْٹِگوچر ہوتی ہَے۔

ایّپ اَور تمِل دیوتا اینار کے بِیچ اَیتِہاسِک سنبندھ ہَیں۔ ایّپّ کی سْتُتِ کا منْتْر' سْوامِءی شرنمْ ایپّ' ہَے جِسکا ارْتھ ہَے - سْوامِ ایّپّ! مَیں آپ کی شرن میں ہُوں۔

زمرہ:زرخیزی کے دیوتا
زمرہ:ہندو دیوتا
زمرہ:علاقائی ہندو دیوتا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
چپاتی

**روٹی** یا **چپاتی** برصغیر پاک و ہند کی غیر خمیری مسطح روٹی کی ایک قسم ہے۔
چپاتی برصغیر پاک و ہند، نیپال، بنگلہ دیش، پاکستان، سری لنکا، مشرقی افریقہ اور کیریبین جزائر میں مقبول پکوان ہے۔ چپاتی گندم کے آٹے سے بنتی ہے، آٹے میں پانی، تیل اور نمک(اختیاری) ملاکر گوندھا جاتا ہے پھر اسے ایک توے پر سینک کر پکایا جاتا ہے۔ 
یہ برصغیر پاک و ہند سے تعلق رکھنے والے تارکین وطن خصوصاََ وسطی ایشیا، جنوب مشرقی ایشیا، مشرقی افریقہ اور کیریبین جزیروں میں آنے والے تارکین وطن کے ذریعہ دنیا کے دیگر حصوں میں متعارف ہوئی۔
چپاتیاں گندم کا آٹا، نمک اور پانی پر مشتمل نرم آٹے کو گوندھ کر بنائی جاتی ہیں۔ 

## چپاتی کی ترکیب
چپاتی آٹا عام طور پر آٹے ، نمک اور پانی کے ساتھ تیار کیا جاتا ہے۔ آٹا ہاتھ سے گوندھا جاتا ہے اور پھر اسے نرم اور پیڑے بنانے کے عمل سے دس پندرہ منٹ پہلے تک چھوڑ دیا جاتا ہے تاکہ وہ پھول کر پیڑے اور پھلکا بنانے کے عمل کو آسان بنا دے۔ اس کے بعد آٹے کے چھوٹے چھوٹے گول پیڑے بنائے جاتے ہیں جنھیں دونوں ہتھیلیوں کے مابین دبا کر بیلا جاتا ہے۔  پھر پیٹرے کو بیل کر پہلے سے گرم خشک توے پر ڈال دیا جاتا ہے اور دونوں طرف سے پکایا جاتا ہے۔ برصغیر میں چولہے کی تیز آنچ چپاتی کو اندر اور باہر دونوں طرف سے تیزی سے پکاتی ہے۔ شمالی ہندوستان اور مشرقی پاکستان کے کچھ حصوں میں ، اسے پھلکا بھی کہا جاتا ہے۔ چپاتی پر اکثر مکھن یا گھی بھی لگایا جاتا ہے۔ 
مہاراشٹرا کے مغربی علاقوں میں تھوڑا سا تیل آٹے کے اندر ملایا جاتا ہے اور پھر اسے توے پر ڈال دیا جاتا ہے۔
خود کار طریقے سے روٹی بنانے والے اوزار اور مشینیں بھی موجود ہیں جو پورے عمل کو خودکار بنا دیتی ہیں مگر وہ ہاتھ سے بنائی گئی چپاتی کا مقابلہ نہیں کرتیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اترپردیشی پکوان
زمرہ:انڈونیشیائی پکوان
زمرہ:انڈونیشیائی روٹیاں
زمرہ:برمی پکوان
زمرہ:بنگالی پکوان
زمرہ:بنگلہ دیشی پکوان
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:بہاری پکوان
زمرہ:پاکستانی پکوان
زمرہ:پاکستانی روٹیاں
زمرہ:پنجابی پکوان
زمرہ:تلنگانہ کے پکوان
زمرہ:تمل پکوان
زمرہ:جھارکھنڈی پکوان
زمرہ:روٹی
زمرہ:روٹیاں
زمرہ:سنگاپوری پکوان
زمرہ:گجراتی پکوان
زمرہ:مسطح روٹیاں
زمرہ:ملائیشیائی پکوان
زمرہ:ملائیشیائی روٹیاں
زمرہ:مہاجری پکوان
زمرہ:نیپالی پکوان
زمرہ:ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے پکوان
زمرہ:ہندوستانی روٹیاں
زمرہ:موریشسی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کینیائی پکوان
زمرہ:تنزانی پکوان
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
زمرہ:افریقی پکوان
زمرہ:طعام
فاسٹ فوڈ

**تیار کھانا** یا **فاسٹ فوڈ** ایک بڑے پیمانے پر تیار ہونے والا کھانا ہے جو بہت جلدی تیار اور پیش کیا جاسکے۔ دیگر کھانوں اور پکوانوں کے مقابلے میں یہ خوراک عام طور پر کم غذائیت سے زیادہ قیمتی ہے۔ اگرچہ کم وقت میں تیار ہونے والے کھانے کو بھی فاسٹ فوڈ کہا جا سکتا ہے، عام طور پر یہ اصطلاح ایک ریستوران میں فروخت شدہ کھانے سے مراد ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:انگریزی ایجادات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:خوراک کی اقسام
زمرہ:غذائیت
زمرہ:انگریزی جملے
کشن گڑھ (پاکستان)

**کشن گڑھ**  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو بہاولنگرپنجاب، پاکستان کا ایک قصبہ اور یونین کونسل ہے۔

## تفصیلات
کشن گڑھ کی مجموعی آبادی 155 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع بہاولنگر کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع بہاولنگر کے آباد مقامات
احمد پور میکلوڈ گنج

**احمد پور میکلوڈ گنج** ضلع بہاولنگر، صوبہ پنجاب، پاکستان کا ایک قصبہ اور تحصیل منچن آباد کی ایک یونین کونسل ہے۔
یہ ڈیڑھ صدی پرانا علاقہ جو ضلع بہاولنگر اور ضلع اوکاڑہ کے سنگم پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ڈانلڈ فریل میکلوڈ
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع بہاولنگر کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع بہاولنگر کے آباد مقامات
کیتھیڈرل برائے مسیح نجات دہندہ

**کیتھیڈرل برائے مسیح نجات دہندہ** () ماسکو، روس میں واقع ایک روسی راسخ الاعتقاد کیتھیڈرل ہے۔

## حوالہ جات
آرتھوڈاکس کا دنیا میں بلند ترین چرچ جو ماسکو کے مشہور دریار کے جنوبی کنارے کے ساتھ ہے جس کی اونچائی 103 میڑہے 338 فٹ ہے

اس چرچ کی تعمیر انیسویں صدی کے آغاز میں مکمل ہوئی اس چرچ کی تعمیر چالیس میں مکمل ہوئی۔1931 میں جوزف اسٹالین نے اس چرچ کو تباہ کروا دیا تھا ۔ اس کو گرانے کا مقصد یہ تھا کہ یہاں ایک شاندار محل تعمیر کیا جانا تھا جس میں سویت یونین کے سپریم راہنما نے قیام کرنا تھا 1937 میں اس جگہ محل کی تعمیر کا کام شروع تو ہوا مگر دوسری جنگ عظیم کے دوران جرمنی کے حملے کی وجہ سے کام روک دیا گیا پھر اس کے بعد کسی بھی حکومت نے اس چرچ کی تعمیر میں دلچسپی نہیں لی اور موجودہ چرچ 2000-1995 کے دوران تعمیر کیا گیا مگراس کا سٹیل کا ڈھانچہ آج بھی اس محل کے ڈھانچے سے مطابقت رکھتا ہے

2018 میں یہ شور ضرور سنا گیا کہ چرچ کی بنیادیں ہل رہی ہیں اور شاید اس کی دوبارہ تعمیر کی ضرورت پڑے مگر فیفا ورلڈ کپ کے دوران عوام الناس کے لیے اس چرچ کو بالکل فری کھولا گیا تھا ۔

زمرہ:1931ء میں منہدم عمارات و ساخات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:گنبد
زمرہ:گنبد والی گرجا گھر عمارتیں
زمرہ:1883ء میں مکمل ہونے والے گرجا گھر
زمرہ:2000ء میں مکمل ہونے والے گرجا گھر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ماسکو میں ثقافتی ورثے کی یادگاریں
زمرہ:ماسکو میں کیتھیڈرل
زمرہ:روس میں روسی آرتھوڈوکس کیتھیڈرل
زمرہ:روس میں مذہب
زمرہ:روسی آرتھوڈوکس کیتھیڈرل
زمرہ:دوبارہ تعمیر ہونے والی عمارات اور ساخات
زمرہ:1883کی معماری
زمرہ:2000ء میں روس
زمرہ:یورپ میں گرجا گھر
زمرہ:مرکزی انتظامی آکرگ
زمرہ:ماسکو میں عجائب گھر
زمرہ:یورپ میں 1883ء کی تاسیسات
زمرہ:یورپ میں 2000ء کی تاسیسات
زمرہ:کیتھیڈرل
قومی کلیسیا

[تصغیر|250px|[کلیسیائے ڈنمارک، ڈنمارک کا ایک قومی کلیسیا ہے۔]]
**قومی کلیسیا** ایک مخصوص نسلی گروہ یا قوم کے ساتھ منسلک ایک مسیحی کلیسیا ہے۔ جدید قوم پرستی کے ظہور کے دوران، انیسویں صدی کے دوران یہ تصور خاص طور پر زیر بحث رہا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:انگلیکانیت
زمرہ:اورینٹل راسخ الاعتقادی
زمرہ:قومی کلیسیائیں
زمرہ:لوتھریت
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی تنظیم کی اقسام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نسلی مذاہب
زمرہ:مسیحیت اور سیاست
زمرہ:مسیحی شریعت
زمرہ:کلیسیا اور ریاستی قانون
پیزا ہٹ

**[[پیزا]] ہٹ** ایک امریکی ریستوراں سلسلہ اور ڈین اور فرینک کارنی کی طرف سے 1958ء میں قائم بین الاقوامی فرنچائز ہے۔ یہ کمپنی اطالوی امریکی کھانے پکانے کے لیے (جس میں پیزہ اور پاستا کے ساتھ ساتھ کناری پکوان اور ڈیسرٹ طعام نامہ میں شامل ہیں۔) کے لیے جانا جاتا ہے۔ 2015 تک، پیزہ ہٹ دنیا بھر میں 15،000 سے زائد مقامات پر تھا اور یم! برینڈز کا ایک ضمنی ادارہ ہے اور دنیا کی سب سے بڑی ریستوراں کمپنیوں میں سے ایک ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پیزا ہٹ
زمرہ:1958ء میں قائم ریستوران
زمرہ:کنساس میں 1958ء کی تاسیسات
زمرہ:یم! برینڈز
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1958ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں
زمرہ:2003ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں
زمرہ:2003ء میں قائم ریستوران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پیزا
زمرہ:1958ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:ٹیکساس میں قائم کمپنیاں
زمرہ:سنگاپور میں ریستوران
زمرہ:سنگاپور میں ریستوران سلسلے
زمرہ:نیو یارک اسٹاک ایکسچینج میں مندرج کمپنیاں
زمرہ:آئی او ایس سافٹ ویئر
زمرہ:اینڈروئیڈ (آپریٹنگ سسٹم) سافٹ ویئر
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی غذائی کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں ریستوران
زمرہ:ریاستہائے متحدہ مرکزی متعدد القومی کمپنیاں
زمرہ:کنساس میں بیسویں صدی کی تاسیسات
وہن

ایک حدیث کے مطابق وہن کا مطلب دنیا سے محبت اور موت سے نفرت ہے۔
## حدیث
ثوبان بن بجدد بیان کرتے ہیں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:’’ قریب ہے کہ (گمراہ) قومیں تمھارے خلاف (لڑنے کے لیے) دوسری قوموں کو بلائیں جس طرح کھانے والے کھانے کے برتن کی طرف ایک دوسرے کو بلاتے ہیں ۔‘‘ کسی نے عرض کیا: اس روز ہماری تعداد کم ہونے کی وجہ سے ایسا ہوگا؟ آپﷺ نے فرمایا:’’ نہیں، بلکہ اس روز تم زیادہ ہو گے، لیکن تم سیلاب کی جھاگ کی طرح ہو گے، اللہ تمھارے دشمنوں کے دلوں سے تمھاری ہیبت نکال دے گا اور تمھارے دل میں وہن ڈال دے گا۔‘‘کسی نے عرض کیا، اللہ کے رسول وہن کیا ہے؟ آپﷺ نے فرمایا:’’ دنیا سے محبت اور موت سے نفرت۔‘‘ 

## حوالہ جات

زمرہ:اصطلاحات
جمالی (خاندانی نام)

**جمال** ایک خاندانی نام ہے۔ مشہور شخصیات مع جمالی خاندانی نام:

* بدر الجمالی، دانا، مشنری اور فوجی سربراہ برائے دولت فاطمیہ، قاہرہ۔
* جان محمد جمالی، جعفرآباد، بلوچستان کے سیاست دان۔
* منوچہر جمالی، ایرانی فلسفی
* محمد فاضل الجمالی، سابق وزیر اعظم عراق
* رزا جمالی، ایرانی شاعرہ اور ڈراما نگار
* تاج محمد جمالی، سابق وزیر اعلیٰ بلوچستان
* ظفر اللہ خان جمالی، سابق وزیر اعظم پاکستان
* رفیق احمد جمالی، چیئرمین گورکھ ہلز اسٹیشن ڈویلپمنٹ اتھارٹی (GHSDA)

## مزید دیکھیے
* بخاری (خاندانی نام)

زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بلوچ قبائل
زمرہ:پاکستان کے نسلی گروہ
زمرہ:سندھی قبائل
گرج

[تصغیر|[بارشی دل بادل اکثر بذریعہ برق و باراں کا طوفان]]
**گرج** اس آواز کو کہا جاتا ہے جو آسمانی بجلی کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے۔بادلوں میں ہوا اور پانی کے قطروں میں رگڑ سے مثبت اور منفی چارج پیدا ہوتا ہے جس وجہ سے بادلوں کے اوپری اور نیچے کے حصوں کے درمیان الیکٹرک پوٹینشل پیدا ہو جاتا ہے- جب یہ پوٹینشل ایک حد سے بڑھ جائے تو بجلی کا کوندا لپکتا ہے جسے سے بادل ڈسچارج ہو جاتے ہیں- اس عمل کو بجلی چمکنا کہتے ہیں- بجلی چمکنے کے پراسیس میں اس علاقے کی ہوا شدید گرم ہو کر تیزی سے پھیلتی ہے اور اردگرد کی ہوا سے ٹکراتی ہے تو گرج کی آواز پیدا ہوتی ہے جسے بادلوں کا گرجنا کہتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* آسمانی بجلی

## بیرونی روابط

* گرج کی سائنس
* تھنڈر: اے چائلڈ آف لائٹنگ
* 

زمرہ:صوت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:شدید موسمی تبدیلیاں
زمرہ:موسمی مخاطر
زمرہ:طوفان
زمرہ:موسمیات
زمرہ:صدائیات
زمرہ:موسم
جھوٹی تصنیف

**جھوٹی تصنیف** () جعلی طور پر منسوب کام، یعنی وہ تصانیف جن سے منسوب مصنف درحقیقت حقیقی مصنف نہیں ہوتا۔ نیز اس اصطلاح کا اطلاق اُس تصنیف پر بھی ہوتا ہے جس کو کتاب کے حقیقی مصنف نے اپنے نام کی بجائے ماضی کی کسی دوسری شخصیت سے منسوب کر دیا ہو۔

## حوالہ جات

زمرہ:اپاکرفا
زمرہ:ادبی تکنیکیں
زمرہ:بائبل کے نسخے و تراجم
زمرہ:فریب دہی
زمرہ:مذہبی متون
زمرہ:مسیحی اصناف
زمرہ:مسیحیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یہودی ادب