open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
کرسٹینا ہینڈریکس

**کرسٹینا ہینڈریکس** 
ایک امریکی اداکارہ اور سابقہ ماڈل ہے۔
اس کے اعزازات میں چھ پرائم ٹائم ایمی ایوارڈ کی نامزدگیاں، دو اسکرین ایکٹر گلڈ ایوارڈ اور دو کریٹک چوائس ایوارڈ برائے ڈراما سیریز میں بہترین معاون اداکارہ شامل ہیں۔
2010ء میں ایسکوائر میگزین کی طرف کیے گئے ایک سروے میں خواتین قارئین نے اسے "دنیا کی سب سے سیکسی عورت" قرار دیا تھا 
اور اسی سال اسے امریکا کی خوبصورت ترین عورت بھی چنا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* 

زمرہ:1975ء کی پیدائشیں
زمرہ:آئی ایم جی ماڈلز کے ماڈل
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:امریکی صوتی اداکارائیں
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:ایڈاہو کی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:پورٹلینڈ، اوریگون کی اداکارائیں
زمرہ:ناکسویل، ٹینیسی کی شخصیات
زمرہ:ورجینیا کی اداکارائیں
زمرہ:ٹوئن فالز، ایڈاہو کی شخصیات
زمرہ:ٹینیسی کی اداکارائیں
زمرہ:فیئرفیکس، ورجینیا کے اداکار
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ناکسویل، ٹینیسی کی اداکارائیں
جنجانگ

تصغیر|جنجانگ

**جنجانگ**  کوالا لمپور، ملائیشیا کے کیپونگ میں ایک قصبہ ہے۔ اسے ملایائی ہنگامی حالات کے دوران آباد کیا گیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:کوالا لمپور کے نواح
زمرہ:ملائیشیا جغرافیہ نامکمل
ریٹا

**میریئٹا سینگائی سیرلیف**  جو عام طور پر **ریٹا**  سے جانی جاتی ہے ایک امریکی مزاحیہ اداکارہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1970ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:نیو جرسی کی اداکارائیں
زمرہ:ڈیوک یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:افریقی-امریکی اداکارائیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اکیسویں صدی کی افریقی امریکی خواتین
زمرہ:بیسویں صدی کی افریقی امریکی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی افریقی امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی اسٹینڈ اپ کامیڈین
زمرہ:ڈیوک یونیورسٹی ٹرنیٹی کالج آف آرٹس اینڈ سائنسز کے فضلا
زمرہ:مزاح کار
زمرہ:قلمی نام
زمرہ:امریکی شخصیات
زمرہ:خواتین
زمرہ:فلمی اداکار
مئے وٹمین

**مئے وٹمین**  ایک امریکی اداکارہ اور گلوکارہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:امریکی صوتی اداکارائیں
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:لاس اینجلس کی اداکارائیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو اداکارائیں
زمرہ:کیلیفورنیا کی ایل جی بی ٹی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی ایل جی بی ٹی کیو شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی ایل جی بی ٹی کیو شخصیات
زمرہ:امریکی ویڈیو گیم اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ایل جی بی ٹی اداکار
زمرہ:وسکونسن کی اداکارائیں
زمرہ:ملواکی کاؤنٹی، وسکونسن کی شخصیات
فضیل احمد ناصری

**فضیل احمد ناصری** (پیدائش: 13 مئی 1978ء) ایک ہندوستانی عالم دین، اردو زبان کے مصنف اور شاعر ہیں، جو جامعہ امام محمد انور شاہ کے استاذِ حدیث اور نائب ناظم تعلیمات ہیں۔ وہ دار العلوم دیوبند کے فاضل ہیں۔ ان کی کتابوں میں *حدیث عنبر*، *تفہیم الہامی* اور *تفہیم المیبذی* شامل ہیں۔ وہ دار العلوم عزیزیہ میرا روڈ، جامعہ دار القرآن سرکھیج میں اور مدرسہ فیضان القرآن سرسپور میں تدریسی خدمات انجام دے چکے ہیں۔ انھیں *علامہ اقبال ایوارڈ* سے نوازا جا چکا ہے۔

## سوانح
فضیل احمد ناصری 13 مئی 1978ء کو ناصر گنج، دربھنگہ، بہار، ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے والد کے پاس مدرسہ مہر العلوم مدھوبنی میں مکمل کی اور حفظ قرآن مدرسہ حسینیہ پروھی پتونا و اسراہی مدھوبنی میں مکمل کیا، مدرسہ دینیہ شوکت منزل غازی پور میں ایک سال وقار شبیر احمد کے پاس دور کیا، پھر ان کے ساتھ مدرسہ اسلامیہ شکرپور بھروارہ دربھنگہ گئے اور فارسی سے عربی چہارم تک مسلسل پانچ سال وہیں رہے، 1996ء میں اعلی تعلیم کے لیے دیوبند کا رخ کیا اور  دار العلوم دیوبند میں داخلہ لے کر  1998ء میں دورۂ حدیث سے فارغ ہوئے۔ یوں تو ان کی شاعری کا آغاز 1993ء میں ہوا؛ لیکن باضابطہ طور پر شاعری کی ابتدا 1996ء میں محمود حسن صاحب گنگوہی پر لکھے گئے مرثیہ سے ہوئی، شاعری میں باقاعدہ ان کا کوئی استاذ نہیں، البتہ کلیم عاجز سے ایک دو نظم میں اصلاح لی ہے، اس لیے انھیں اپنا استاذ کہتے ہیں۔

ناصری نے جولائی 1999ء میں دار العلوم عزیزیہ میرا روڈ سے تدریس کا آغاز کیا، جہاں انھوں نے چار سال تک تدریسی خدمات انجام دیں۔ 2004 میں، وہ احمد آباد چلے گئے جہاں انھوں نے چار سال تک جامعہ دار القرآن سرکھیج اور مدرسہ فیضان القرآن سرسپور میں "درس نظامی" کے استاد کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 2008ء میں بحیثیت استاذ جامعہ امام محمد انور شاہ میں ان کا  تقرر عمل میں آیا۔ وہ وہاں نائب ناظم تعلیمات اور استاذِ حدیث کی حیثیت سے خدمات انتظامی و تدریسی خدمات انجام دے رہے ہیں وہ دو سال تک باقاعدہ اردو ٹائمز کے کالم نگار رہے اور روزنامہ انقلاب میں بھی ان کے مضامین شائع ہو چکے ہیں۔ انھیں مارچ 2019ء کو ممبئی میں منعقد کل ہند مسابقۃ تحفیظ القرآن الکریم کے موقع پر *علامہ اقبال ایوارڈ* سے نوازا گیا۔ نیز انھیں آل انڈیا تنظیم علمائے حق، نئی دہلی کی جانب سے *مولانا سید انظر شاہ کشمیری ایوارڈ* سے بھی نوازا جا چکا ہے۔ جامعہ امام محمد انور شاہ سے نکلنے والے رسالہ *محدث عصر* کے نائب مدیر بھی ہیں۔

## تصانیف
ناصری کی تصانیف میں مندرجۂ ذیل کتابیں شامل ہیں:
* *حدیث عنبر* (اولین شعری مجموعہ)
* *تفہیمِ الہامی شرح اردو منتخب الحسامی*
* *تفہیم المیبذی شرح اردو میبذی*
* *پچاسی سالہ فنکار: اپنے آئینے میں* (مولانا وحید الدین خان کے افکار کا جائزہ)
* *آؤ کہ لہو رو لیں* (شعری مجموعہ)
* *ستاروں کی بارات* (خاکوں کا مجموعہ)

## حوالہ جات

## کتابیات
* 
* 

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:علماء علوم اسلامیہ
زمرہ:مسلمان علما
زمرہ:دربھنگہ کی شخصیات
زمرہ:دار العلوم دیوبند کے فضلا
زمرہ:بھارتی علمائے اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
جامعہ نعمانیہ لاہور

**جامعہ نعمانیہ لاہور** اہلسنت و جماعت کی قدیم اور دینی تعلیم کی معیاری درسگاہ جس نے تحریک پاکستان میں بڑا اہم کردار ادا کیا۔
## قیام
جامعہ نعمانیہ جو ایک دینی دار العلوم ہے یہ امام ابو حنیفہ کی نسبت نعمانیہ کہلاتا ہے، انجمن نعمانیہ نے 1887ء بمطابق 1305ھ میں بنیاد رکھی۔ یہ درسگاہ اس وقت بالمقابل ٹبی تھانہ اندرون ٹیکسالی گیٹ لاہور میں موجود ہے پہلے اس نے شہنشاہ عالمگیر کی بادشاہی مسجد لاہور میں کام شروع کیا اور پچیس سال تک شاہی مسجد کے حجرہ جات طلبہ کی رہائش گاہ ہوا کرتے تھے۔
## جامعہ کے بانی
اس انجمن کے بانیوں میں مولانا محرم علی چشتی، مفتی سلیم اللہ مولوی سراج الدین ڈپٹی غلام حسین خلیفہ تاج الدین شیخ چراغ دین اور مولانا نور بخش توکلی شامل ہیں۔
## خدمات
اس کے 43ویں جلسے کی روئیدادسے معلوم ہوتاہے شعبان1349ھ/دسمبر1930ءتک اس سے چارہزاردوسوتین(4203 ) علمافارغ التحصیل ہو چکے تھے۔  اس دار العلوم سے قابل اساتذہ کرام نے ایسے شاگر د تیار کیے جو سارے ملک میں پھیلتے گئے اور علوم دینیہ کو پھیلاتے گئے۔1911ء کو انجمن نعمانیہ نے ٹکسالی دروازے کے اندر دار العلوم نعمانیہ کی اپنی عمارت تعمیر کر کے اس میں تدریسی کام شروع کیا۔ علامہ سید احمد سعید کاظمی صاحب یہاں تدریس کرتے رہے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی درسگاہیں
زمرہ:بریلوی مکتب فکر کے مدارس
عبد الرحمن بن علی حلوانی

**ابو محمد عبد الرحمن بن ابو الفتح علی حلوانی بغدادی**، اصولی اور فقیہ تھے، عباسی عہد میں عراق کے مشہور مفسر تھے۔

## ولادت اور حالاتِ زندگی
بغداد میں سنہ 490 ہجری مطابق 1097 عیسوی میں پیدا ہوئے، اپنے والد اور ابو الخطاب سے فقہ کا علم حاصل کیا، حسین خلال اور ان کے طبقہ کے محدثین سے علم حدیث حاصل کیا، فقہ اور اصول فقہ میں بڑے ماہر تھے، مناظرہ، حدیث، فتویٰ اور تصنیف سے زیادہ اشتغال تھا، چھٹی صدی ہجری مطابق بارہویں صدی عیسوی کے حنبلی مذہب کے فقہا میں شمار ہوتا ہے، ادب سے بھی اچھی معرفت حاصل تھی، سرکہ کی تجارت کیا کرتے تھے، اسی کی کمائی سے گذر بسر کرتے، کسی سے کوئی چیز نہیں لیتے تھے۔

## سیرت
* ابن شافع کہتے ہیں: «عبد الرحمن حلوانی فقیہ تھے، فتویٰ دیا کرتے تھے، ان کے دیار کے لوگ ان سے استفادہ کرتے تھے۔»
* ابن نجار کہتے ہیں: «بھلائی، صلاح اور فضل سے متصف تھے۔»
* ابن الجوزی کہتے ہیں: «سرکہ کی تجارت کرتے تھے، اسی سے نفع کماتے تھے، کسی کی کوئی چیز قبول نہیں کرتے تھے۔»

### اساتذہ
* ان کے والد ابو الفتح علی حلوانی
* علی بن ایوب بزار
* مبارک بن عبد الجبار
* حسین خلال
* ابو نصر بن ودعان

### تلامذہ
یحی بن طاہر بن نجار واعظ اور دوسرے لوگوں نے استفادہ کیا۔

## تالیفات
* تفسیر القرآن (41 اجزاء پر مشتمل ہے)
* التبصرہ فی الفقہ
* الہدایہ فی اصول الفقہ

## وفات
وفات 30 ربیع الاول سنہ 546 ہجری مطابق 26 جولائی 1151 عیسوی میں ہوئی۔ نماز جنازہ اگلے روز جبلہ کی پرانی عید گاہ میں ہوئی اور مامونیہ میں دفن کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:490ھ کی پیدائشیں
زمرہ:546ھ کی وفیات
زمرہ:حنابلہ
زمرہ:عراقی سنی علماء اسلام
زمرہ:عراقی فقہاء
زمرہ:گیارہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:مفسرین
زمرہ:چھٹی صدی ہجری کے مفسرین
ہوانا سینڈروم

**ہوانا سینڈروم**  میڈیا کی طرف سے مقبول کی گئی اصطلاح ہے۔ کیوبا میں موجود امریکی اور کینڈین سفیروں پر مبینہ آوازوں سے حملے کو کیوبن سونک اٹیکس یا ہوانا سینڈروم کہاجاتا ہے۔ تحقیق سے پتا چلا ہے کہ جو امریکی اور کینڈین سفیر ہوانا میں کام کر چکے تھے، ان کے دماغ 5 فیصد سکڑ گئے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:چین ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:چین میں 2018ء
زمرہ:کینیڈا کیوبا تعلقات
زمرہ:کینیڈا کے سفارتی مشن
زمرہ:کیوبا ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:کیوبا میں 2016ء
زمرہ:کیوبا میں 2018ء
زمرہ:ہوانا میں اکیسویں صدی
زمرہ:غیر حل شدہ جرائم
زمرہ:کینیڈا چین تعلقات
زمرہ:کینیڈا روس تعلقات
زمرہ:روس ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں حملے
زمرہ:سازشی نظریات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کینیڈا ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:گروہی نفسیات
زمرہ:طبی نزاعات
زمرہ:سر درد
زمرہ:ہوانا
زمرہ:سنڈرومز
زمرہ:علامات (طب)
زمرہ:ورائے طبعی
زمرہ:سرد جنگ
پنکھے سے موت

**پنکھے سے موت**  کوریا میں آج کے دور میں بھی یہ وہم پایا جاتا کہ اگر کمرے کے دروازے اور کھڑکیاں بندہوں اور بجلی کا پنکھا چلا لیا جائے توکمرے میں موجود انسان کی موت واقع ہو سکتی ہے۔ یہ وہم جاپان اور کسی حد تک روس میں بھی پایا جاتا ہے۔کوریا میں موجود بجلی کے پنکھے مخصوص وقت کے بعد خود بخود بند ہونے کے فیچرز کے ساتھ پیش کیے جاتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:پنکھے
زمرہ:جنوبی کوریا کی ثقافت
زمرہ:اختناق
زمرہ:جنوبی کوریائی لوک کہانیاں
زمرہ:موت کے ثقافتی پہلو
زمرہ:خوف
زمرہ:اسباب اموات
زمرہ:کاذب سائنس
زمرہ:توہم پرستی
وادی پلیماس

**وادی پلیماس** انگریزی (Pallimas Valley) پہاڑی سلسلے میں وادی ہے جو وڈھ شہر کے مشرق میں تحصیل وڈھ، ضلع خضدار، بلوچستان، پاکستان میں واقع ہے۔ پہاڑوں سے بہتے ہوئے کُنج اور دوسرے بارانی نالے وادی پلیماس کی طرف آتے ہیں۔ اس وادی کے قریب پہاڑوں میں قدیم تحریریں اور تھریہ غار نقش نگاری کے قدیم ترین آثار ملے ہیں۔ وادی پلیماس میں بہت سے تاریخی اور قدیم آثار ہیں جو بلوچستان کی نال تہذیب کے دور کے ہو سکتے ہیں۔وادی پلیماس میں قِلی (Qilli)  چٹوکہ بھٹ اور قِلی جمع خان مینگل (Qilli Juma Khan Mengal) اہم گائوں ہیں۔ یہ بہت سرسبز وادی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:سیاحت
زمرہ:سیاحتی مقامات
زمرہ:پاکستان کی وادیاں
زمرہ:پاکستان میں سیاحت
کمپیوٹر کے ذریعے ٹیلی فون انٹرویو

**کمپیوٹر کے ذریعے ٹیلی فون انٹرویو**  ایک ٹیلی فون سروے تکنیک ہے جس میں انٹرویو کنندہ ایک تحریر کو بروئے کار لاتا ہے جسے سافٹ ویئر ایپلی کیشن نے جاری کیا۔ یہ ایک سلسلہ وار مائکرو ڈاٹا جمع کرنے کی ٹیلی فون ترکیب ہے جو مائکرو ڈاٹا جمع کرنے اور پر کام کرنے کو تیز کرتا ہے۔ یہ انٹرویو کنندے کو اپنے جواب دہندوں کو بر وقت اور صحیح معلومات کی افادیت کی اہمیت کی تعلیم دینے کا موقع بھی فراہم کرتا ہے۔ یہ سافٹ ویئر سوالنامے کو جوابات اور ابھی موصول معلومات کے مطابق رواں رکھنے یا ان میں حسب موقع ترمیم کرنے میں معاون ہے۔ اس کا استعمال بین کاروبادی خدمات اور کاروباری خرید فروخت میں ہوتا ہے۔

## فوائد اور نقصانات
فوائد کے لحاظ سے، انسانی انٹرویو کو ہٹانا سماجی امتیازی تعصب کو کم کرسکتا ہے ، جواب دہندگان کے لیے رجحان بہتر طریقے سے خود کو پیش کرنے کی کوشش کرنے کے لیے، مثال کے طور پر، کم سے کم رپورٹنگ سے متعلق رویے (مثال کے طور پر غیر قانونی منشیات کا استعمال) اور زیادہ سے زیادہ رپورٹنگ کی حوصلہ افزائی کی جا سکتی ہے۔ رویے (مثال کے طور پر، ووٹنگ) (Kreuter, Presser, and Tourangeau 2008) . انسانی انٹرویو کو ہٹانے والے انٹرویو کے اثرات کو ختم کر سکتے ہیں، انسانی انٹرویو (West and Blom 2016) کی خصوصیات کی طرف سے ٹھیک ٹھیک طریقوں پر اثر انداز کرنے کے لیے رجحان. کچھ قسم کے سوالات کے لیے ممکنہ طور پر بہتر بنانے کے علاوہ ممکنہ طور پر انسانی انٹرویو کرنے والوں کو ہٹانا، ڈرامائی طور پر ڈرائیورانہ طور پر اخراجات کا وقت کم از کم اخراجات میں سے ایک سروے کی تحقیق میں اضافہ ہوتا ہے اور لچک بڑھتا ہے کیونکہ جواب دہندگان جب بھی چاہتے ہیں تو ان میں حصہ لے سکتے ہیں، نہ صرف انٹرویو دستیاب ہے. . تاہم، انسانی انٹرویو کو ہٹانا بھی کچھ چیلنجز پیدا کرتا ہے۔ خاص طور پر، انٹرویو کے جواب دہندگان نے جواب دہندگان کے ساتھ ایک رپورٹ تیار کر سکتے ہیں کہ شرکت کی شرح میں اضافہ، الجھن کے سوالات کو واضح کر سکتے ہیں اور جواب دہندگان کی مشغولیت کو برقرار رکھے جبکہ وہ طویل عرصہ (ممکنہ طور پر محتاط) سوالنامہ (Garbarski, Schaeffer, and Dykema 2016) . اس طرح، کمپیوٹر کے زیر انتظام کردہ ایک انٹرویو کے ذریعہ منظم کردہ سروے موڈ سے سوئچنگ مواقع اور چیلنجوں کو پیدا کرتا ہے۔

## مزید دیکھیے

* کمپیوٹر کے ذریعے شخصی انٹرویو
* کمپیوٹر کے ذریعے انٹرنیٹ انٹرویو
* رینڈم ڈیجیٹ ڈائلنگ

## حوالہ جات

زمرہ:اسلوبیات مساحہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سامرہ

تصغیر|سامرہ کا 1894ء کا نقشہ

**سامرہ** 
(; , عبرانی زبان **', <small>[[طبری تلفظ صوتی]]</small> ''Šōmərôn''; , **' – "جبل نابلس" بھی کہا جاتا ہے)
ارض اسرائیل یا فلسطین میں ایک تاریخی علاقہ ہے جو شمال میں گلیل اور جنوب میں یہودا سے جڑا ہوا ہے۔ عام زمانہ کی ابتدا میں یوسیفس نے بحیرہ روم کو اس کی مغربی سرحد کہا اور دریائے اردن کو اس کی مشرقی سرحد۔ عبرانی بائبل کے مطابق یہ علاقہ قبیلہ افرائیم کا تھا جبکہ اس کا مغربی نصف حصہ قبیلہ ماناسہ کے زیر تصرف تھا۔ سلیمان علیہ السلام کی وفات کے بعد سلطنت دو حصوں مملکت یہوداہ اور مملکت اسرائیل میں تقسیم ہو گئی اور یہ علاقہ مملکت اسرائیل کے حصے میں آیا جو اس کا جنوبی حصہ بنا۔ رام اللہ ان دونوں کی درمیان سرحد تھی۔

## حوالہ جات

سامرہ
زمرہ:ارض اسرائیل
زمرہ:اسرائیل کے تاریخی خطے
زمرہ:سامری ثقافت اور تاریخ
زمرہ:عہد نامہ جدید میں مذکور علاقے
زمرہ:مشرق وسطی
زمرہ:یہودا و سامرہ علاقہ
زمرہ:جغرافیہ دولت فلسطین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:سابقہ مملکتیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
فلوگسٹا

**فلوگسٹا**  سوئیڈن کے ایک شہر اپسالا کا مضافاتی علاقہ ہے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:اپسالا
زمرہ:ثقافت طلبہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اضطراب
صدف طاہریان

**صدف طاہریان**، (پیدائش 21 جولائی 1988) ایک ایرانی اداکارہ و ماڈل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:ایرانی فلمی اداکارائیں
زمرہ:تہران کی شخصیات
زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی ایرانی اداکارائیں
زمرہ:ایرانی خواتین ماڈل
زمرہ:ایرانی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تہران کی اداکارائیں
ہاری مردیکا

**ہاری مردیکا**  وفاق ملایا کا سلطنت برطانیہ سے آزادی حاصل کرنے کا دن ہے۔ 
31 اگست 1957ء کو ٹھیک صبح 09:30 بجے ملایا کے پہلے وزیر اعلیٰ تونکو عبدالرحمان نے مردیکا اسٹیڈیم کے مقام پر اعلان آزادی پڑھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اگست کی تقریبات
زمرہ:ایام آزادی
زمرہ:ملائشیا میں عوامی تعطیلات
زمرہ:برطانوی ملایا
زمرہ:ملائیشیائی آزادی
زمرہ:قومی دن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بومی پترا (ملائیشیا)

**بومی پترا **  (جاوی: بوميڤوترا) ملائیشیا اصل مالے لوگوں کے لیے استعمال ہونے والی ایک متنازع اصطلاح ہے۔ یہی اصطلاح انڈونیشیا اور برونائی میں بھی مقامی طور پر استعمال ہوتی ہے۔ اصل لفظ سنسکرت (भूमिपुत्र) سے کلاسیکی مالے میں آیا ہے جس کے لفظی معنی "زمین کا بیٹا" یا "مٹی کا بیٹا" کے ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:سیاست اور نسل
زمرہ:ملائیشیا کے نسلی گروہ
زمرہ:نسلیات
زمرہ:مالے نسل
زمرہ:مالے شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اندلسی طرز تعمیر

[تصغیر|[قرطبہ کی جامع مسجد ]]

**اندلسی طرز تعمیر**  ایک اسلامی فن تعمیر ہے جو شمالی افریقا، ہسپانیہ کے کچھ حصوں، پرتگال اور اندلس، جہاں مسلمانانِ اندلس  711ء اور 1492ء کے درمیان غالب تھے، کا طرزِ تعمیر ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:انداز معماری
زمرہ:بربر فن تعمیر
زمرہ:پرتگیزی معماری
زمرہ:تاریخ معماری
زمرہ:عربی طرز تعمیر
زمرہ:مسلمانان اندلس
زمرہ:ہسپانوی معماری
زمرہ:موری طرز تعمیر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اندلس کی ثقافت
زمرہ:قرون وسطی کا طرز تعمیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:فن تعمیر رہنمائی خانہ جات
معلومات کی منتقلی

تصغیر|معلومات کی منتقلی کی علامت جیسا کہ دی ناؤن پروجکٹ (The Noun Project) میں دکھایا گیا ہے۔
 

**معلومات کی منتقلی**  سے مراد مسائل کی یکسوئی کے لیے معلومات کو تقسیم کرنا اور مفید آراء فراہم کرنا۔ ادارہ جاتی نظریہ میں معلومات کی منتقلی ادارے کے ایک کونے سے دوسرے کونے تک معلومات کو منتقل کرنے کا عملی مسئلہ حل کرنا۔ معلومات کی نظامت کی طرح معلومات کی منتقلی یہ کوشش کرتی ہے کہ معلومات کو منظم کیا جائے، اس کی تخلیق، رکھ رکھاؤ اور تقسیم اس طرح ہو کہ مستقبل کے استعمال کرنے کو بھی ملتی رہے۔ یہ محض مواصلات کا ایک مسئلہ نہیں ہے۔ اگر یہ مسئلہ صرف اتنا ہی ہوتا تو ایک یاد داشت، ای میل یا ایک بیٹھک معلومات کی منتقلی کو مکمل کر سکتی ہے۔ معلومات کی منتقلی زیادہ پیچیدہ اس وجہ سے ہے کہ:
* معلومات ادارہ جاتی ارکان، آلات، کام اور ذیلی جالکاریوں میں چھپی ہے اور
* ادارہ جات کی زیادہ تر معلومات مُسکِت ہے یا اس طرح ہے کہ اس کا احاطہ کرنا مشکل ہے۔

## انٹرنیٹ کے ذریعے معلومات کی منتقلی اور راز داری
انٹرنیٹ کے ذریعے معلومات کی منتقلی میں ایک اہم مسئلہ راز داری کا رو نما ہو چکا۔ یہ مسئلہ دیگر مواقع سے زیادہ سنگین بھی ہو سکتا ہے کیوں کہ افشائے راز ضروری نہیں کہ پیام کے ارسال کنندے یا وصول کنندے کی جانب سے ہو، یہ کسی بھی غیر مجاز تیسرے فریق کی مداخلت سے بھی رو نما ہو سکتا ہے۔ اس میں لطف تو یہ بھی ہوتا ہے کہ نہ تو اس تیسرے فریق کی شناخت ظاہر ہوتی ہے اور نہ یہ پتہ ہوتا ہے کہ پیامات کس حد تک غیر مجاز طور پر منتقل ہوئے ہیں۔ اسی کے مد نظر *عالمی کام کی جگہوں کے مواقع* (WPO یا *Workplace Options*) کی ویب گاہ رازداری کی پالیسی پر یہ اعلان کرتا ہے:

## مزید دیکھیے

* جہالت کی نظامت
* ادارہ جاتی یاد داشت
* تدریسی نظریہ
* معلومات کی نظامت
* معلومات کی ٹیگ برداری
* معلومات کا ترجمہ
* ریاضت والی برادریاں
* ٹیکنالوجی کی دلالی
* ٹیکنالوجی کی منتقلی
* سیکھ کی منتقلی
* ذرائع کی تونگری کا نظریہ
* گاہک کی معلومات
* صنعتی معلومات کی چوری
* اطلاعاتی سماج

## حوالہ جات

زمرہ:اطلاعاتی معاشرہ
زمرہ:تعلیمی نفسیات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نظامت انسانی وسائل
زمرہ:ڈیٹا مائننگ
زمرہ:کتاب داری
زمرہ:تعلم
زمرہ:اختراع
زمرہ:معلومات
مرین خاندان

**مرین سلسلہ شاہی**  ایک بربر النسل اہل سنت سلسلہ شاہی تھا جس نے مراکش پر تیرہویں تا پندرہویں صدی حکومت کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:افریقا کی سابقہ فرماں روائیاں
زمرہ:الاندلس میں چودہویں صدی
زمرہ:المغرب میں پندرہویں صدی
زمرہ:المغرب میں تیرہویں صدی
زمرہ:المغربی سلاسل شاہی
زمرہ:بربر سلاسل شاہی
زمرہ:تاریخ تونس
زمرہ:تاریخ جبل الطارق
زمرہ:سابقہ سلطنتیں
زمرہ:سلطنت مرین
زمرہ:سلطنتیں
زمرہ:سنی شاہی سلاسل
زمرہ:قرون وسطی کی افریقی ریاستیں
زمرہ:قرون وسطی میں الجزائر
زمرہ:قرون وسطی میں المغرب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مرین سلسلہ شاہی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1240ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:1244ء کی تاسیسات
زمرہ:1244ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
انٹرویو (تحقیق)

کیفیاتی تحقیق میں **انٹرویو **  ایک گدتگو ہے جس میں سوالات پوچھے جاتے ہیں تاکہ معلومات کو حاصل کیا جا سکے۔ انٹرویو کنندہ عمومًا ایک پیشہ ور یا با اجرت محقق ہوتا ہے۔ یہ کبھی کبھار تربیت یافتہ بھی ہوتا ہے، تاکہ وہ انٹرویو دہندے سے مناسب سوالات پوچھ سکے۔ اس میں متبادل سلسلہ جات ہو سکتے ہیں، جس میں مختصر سوالات اور جوابات کی گنجائش ہوتی ہے۔ اس کی بر عکس تصویر مرکوز گروہ ( focus groups) ہوتا ہے جس میں انٹرویو کنندہ کچھ لوگوں کے گروہ سے سوالات پوچھتا ہے اور اس سے انٹرویو دہندگان کے بیچ ہونے والی گفتگو پر غور کرتا ہے۔ ایضًا سروے ہوتے ہیں جو زیادہ گمنامی میں انجام پاتے ہیں اور اس میں جواب دہندوں کو محدود کیا جاتا ہے تاکہ قبل از وقت مطلوبہ جوابات کے معیار پر وہ کھرے اتر سکیں۔ نسلیاتی یا لسانیاتی تحقیقات میں انٹرویو کا مقصد مرکزی تصورات کے حقیقی زندگی میں معانی و مطالب سمجھنے کے لیے ہوتا ہے اور اس کے لیے جواب دہندوں کے نقطہ نظر کو کام میں لایا جاتا ہے۔

## وقت اور معنویت
کسی میں تحقیق کے صحیح طریقے پر انجام دیے جانے کے لیے یہ ضروری ہے کہ اس کی میعاد، انٹرویو کنندوں کی تعداد، موضوع اور در کار مقصد پہلے سے طے ہو۔ مثلًا، سائنس جرنل ’بی ایم سی‘ میں شائع رپورٹ کے مطابق امریکی ماہرین کی جانب سے یونیورسٹی کے طلبہ میں موٹاپے کی وجہ جاننے والی تحقیق میں یہ بات سامنے آئی کہ کالج کے زمانے سے ہی مرد و خواتین موٹے ہونا شروع ہوجاتے ہیں۔ مختصر افراد پر کی جانے والی تحقیق میں ماہرین نے کالج اور یونیورسٹی میں سال اول میں داخلہ لینے والے افراد میں موٹاپے کا جائزہ لیا اور کافی سال تک ان کی نگرانی کی۔ ان پیمانوں کے لحاظ کرنے سے ہی اس تحقیق کو افادیت ملی اور ایک عرصے تک اس تحقیق کا حوالہ دیا جانا ممکن ہو سکتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے

* سروے کا طریقہ کار
* موضوعاتی تجزیہ

## حوالہ جات

زمرہ:اسلوبیات مساحہ
زمرہ:صحافت
زمرہ:گفتگو
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جنسی بد سلوکی

**جنسی بد سلوکی**  ایک جامع اصطلاح ہے، جس کا اطلاق ایسی کسی بھی بد سلوکی پر ہو سکتا ہے جس کی نوعیت کم تر جرم کی ہے جو جنسی حملہ (جیسے کہ آبرو ریزی اور استحصال کے دائرے سے باہر ہو)، بالخصوص ایسی صورت حال میں جہاں عمومًا ماحول جنسی میلان سے خالی ہو، لہٰذا جنسی برتاؤ غیر متوقع ہو یا شخصی زور آوری یا برسرآوردگی کا کوئی ایسا پہلو چھایا ہوا ہو، جس سے یہ جنسی برتاؤ نامناسب ہو۔ ایک عام موضوع اور بد سلوکی کا سبب یہ ہوتا ہے کہ یہ ممنوع کام ملازمت کے دوران ہوتے ہیں یا اس وقت ہوتے ہیں جب ایک فریق بہت ہی زیادہ با اختیار ہوتا ہے۔ یہ ایک قانونی تصور ہے جو جرائم کو فرد جرم کے مرحلوں سے آگے کرتا ہے، یہ ایسے جرائم ہو سکتے ہیں جو فی نفسہ جرم نہیں ہوتے مگر یہ دوسرے شخص کے دائرہ اختیار پر دخیل یا اثر انداز ہونے کی کوشش کرتے ہیں، بالخصوص جنسیت اور گہرے نجی تعلقات کے معاملات میں۔ 

## عالمی سطح پر خواتین کے خلاف جنسی بد سلوکی اور دیگر جنسی جرائم
یورپی یونین کی ایک رپورٹ کے مطابق دنیا میں خواتین کے خلاف تشدد عام ہے اور بہت سی اقسام میں کیا جارہا ہے۔ دنیا بھرمیں ہر 3 میں سے ایک عورت اپنے ساتھی یا خاوند کے ہاتھوں جنسی بد سلوکی اور گھریلو تشدد کا شکار ہوتی ہے۔ 12 کروڑ لڑکیوں کے ساتھ زبردستی کی جاتی ہے اور 29 ممالک میں 133ملین لڑکیاں نازک اعضاء کی قطع وبرید کی تکلیف جھیلتی ہیں۔ 700 ملین لڑکیوں کی شادی کم عمری میں کی جاتی ہے۔ جنسی استحصال کے مجموعی اندازے کے مطابق 4.5 ملین متاثرین لڑکیاں اور خواتین ہیں۔ اسی طرح عورتوں کو غیرت کی بنیاد پر قتل کرنے کا رجحان بھی ترقی پزیر ممالک میں عام ہے۔

استحصال کرنے والے اپنے تعلق کی مناسبت سے اپنے اختیار کا استعمال منفرد طریقوں سے کر سکتے ہیں۔ بعض تعلقات میں دوائیوں کی فراہمی روک دینا اپنا اختیار استعمال کرنے کا ایک طریقہ ہوتا ہے۔ کسی کے ایک تعلق کو چھوڑنے کی کوشش کرنے پر جوڑ توڑ والا رویہ جیسا کہ خود کشی یا اپنے آپ کو نقصان پہنچانے کی دھمکی دینا بھی اپنا اختیار لاگو کرنے کے سلسلے کی ایک کڑی ہے۔ کسی ایسی صورت حال میں جس میں معذوری کی وجہ سے کسی خاتون کا انحصار اعانت یا دیکھ بھال پر ہو تو اس دیکھ بھال سے ہاتھ کھینچ لینا یا اس دیکھ بھال کو اپنے مرضی سے اس طرح استعمال کرنا جس سے اختیار کا ایک سلسلہ وجود میں آتا ہو، طاقت کا ناجائز استعمال گرادانا جاتا ہے۔ کسی عورت کو  شیر خوار بچے کو پرسکون کرنے یا  اسے دودھ پلانے سے روک کر ماں کے فرائض ادا کرنے میں رکاوٹ ڈالنا گھر اور خاندان میں ہونے والے تشدد کی ایک قسم ہے۔

## مزید دیکھیے
* پیشہ ورانہ حد بندیاں
* جنسی استحصال
* جنسی زور آوری
* جنسی اخلاق
* بدھ مت میں اخلاق#جنسی بد سلوکی

## حوالہ جات

زمرہ:بد کرداری
زمرہ:جنسی اخلاقیات
زمرہ:شہوانیت اور معاشرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جنسی بدسلوکی
ماس ریپڈ ٹرانزٹ (ملائیشیا)

**ماس ریپڈ ٹرانزٹ **  کوالا لمپور عظمی (وادی کلانگ) ایک عاجلانہ نقل و حمل نظام ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:وادی کلانگ
جامعہ رضویہ ضیاء العلوم

**جامعہ رضویہ ضیاء العلوم** اہل سنت و جماعت کی عظیم درسگاہ جو نصف صدی سے علوم دینیہ ترویج میں مصروف ہے
## ابتدا
15 شعبان المعظم 1383ھ بمطابق یکم جنوری 1964ء بروز بدھ۔ سید ضیاء الدین شاہ چشتی سلطانپوری اور مولانا فرید الدین چشتی نے دیگر علما و مشائخ کی موجودگی میں۔جامع مسجد(فضل الہی) المعروف سبزی منڈی راولپنڈی میں جامعہ کا سنگ بنیاد رکھا۔ اور 24 شوال 1383ھ 9 مارچ 1964 بروز سوموار کو باقاعدہ اسباق کا آغاز ہوا
## جامعہ کی نسبت
اس جامعہ کا نام مولانا احمد رضا خان بریلوی کی نسبت سے رضویہ رکھا گیا اور خواجہ خواجگان پیر سید مہر علی شاہ گولڑوی سے خصوصی عقیدت کی بنا پر جامعہ کو گلستان مہر علی " کہا جاتا ہے۔
## تاریخ
جامعہ رضویہ ضیاء العلوم کو اسلامی تعلیمی اداروں میں ایک امتیازی حیثیت حاصل ہوئی۔ بڑے بڑے علما و مشائخ جیسے شیخ الجامعہ مولانا محب النبی ھاشمی، استاذ العلماء سید غلام محی الدین شاہ اور حضور مصلح امت علامہ پیر سید حسین الدین شاہ اس ادارے کے اساتذہ کرام میں شامل ہوئے۔
آج بھی یہ ادارہ پیر سید حسین الدین شاہ کی زیر نگرانی تعلیمی خدمات نہایت ہی احسن انداز میں انجام دے رہا ہے۔۔
## نصاب
اس جامعہ کا الحاق تنظیم المدارس پاکستان کے ساتھ ہے اور تظیم کا صوبائی مرکز یہی ادارہ ہے۔اس سلسلے میں تنظیم المدارس اہل سنت پاکستان کے نصابہائے تعلیم کے مطابق درج ذیل نصاب تعلیم مرتب کیا گیا ہے:

* حفظ قرآن
* تجوید قرآن
* درس نظامی
* فاضل عربی – علوم اسلام
جدید عصری تعلیم
## جامعہ کے ذیلی ادارہ جات
* جامعہ رضویہ ضیاء العلوم نمبر-1 سبزی منڈی راولپنڈی
* دار العلوم ضیاء المدارس سبزی منڈی – آئی 11/4 اسلام آباد
* مدرسہ انوار مدینہ ضیاء العلوم بی بلاک سواں گارڈن اسلام آباد 
* مدرسہ حمیدیہ ضیاء العلوم سلطان پور حسن ابدال اٹک
* دار العلوم حنفیہ ضیاء القرآن سی ڈی اے – آئی 10/1 اسلام آباد
* دار العلوم حسنین کریمین – آئی 10 مرکز – اسلام آباد
* دار العلوم محمدیہ ضیاء العلوم جامع مسجد سیدہ آمنہ کری روڈ شکریال راولپنڈی
* جامعہ رضویہ ضیاء العلوم (4) باڑیاں بازار کینٹ مری
* جامع مسجد غوثیہ الامن راول ڈیم چوک اسلام آباد
* جامعہ حمیدیہ ضیایہ مری روڈ سیکرٹیریٹ 2 راولپنڈی
* جامعہ فاطمہ ضیاء البنات ھطار۔ فتح جنگ اٹک
* دار العلوم مہریہ ضیاء العلوم حسن ٹاؤن۔ ایبٹ آباد
* جامعہ الحبیب ضیاء العلوم 3جی ایریا واہ کینٹ
* دار العلوم ضیاء القرآن کوٹلی ناہار ھطار – پی او باکس 6 – ہری پور
* مرکزی دار العلوم محمدیہ غوثیہ نرہ شریف جنڈ اٹک
* دار العلوم غوثیہ ضیاء العلوم فیصل کالونی گولڑہ موڑ اسلام آباد
* جامعہ محمدیہ غوثیہ انوار القرآن (ضیاء العلوم ) مولوی محلہ صدر راولپنڈی
* جامعہ آمنہ ضیاء البنات ہمک ماڈل ٹاؤن اسلام آباد
* اس وقت تقریبا 135 برانچز کے تعلیمی نظام کی نگرانی جامعہ سے کی جا رہی ہے 
## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی درسگاہیں
زمرہ:بریلوی مکتب فکر کے مدارس
ٹاک شو

**ٹاک شو** ، جسے کبھی کبھار **چیاٹ شو** بھی کہا جاتا ہے، ٹیلی ویژن یا ریڈیو میں ایک طرح کا پروگرام ہوتا ہے جس میں ایک شخص یا چند اشخاص مختلف موضوعات پر گفتگو کرتے ہیں جن پر کہ ٹاک شو میزبان توجہ مرکوز کرتا ہے۔ 

عام طور سے مہمان ایسے زمرے کے لوگ ہوتے ہیں جو داشورانہ پہنچ رکھتے ہیں یا ان موضوعات میں اچھا خاصا تجربہ رکھتے ہیں جن پر کہ ایپی سوڈ میں گفتگو کی جا رہی ہے۔ کچھ اور وقتوں پر کوئی واحد مہمان اپنے کام یا تجربے کے دائرے پر کسی ایک یا دو میزبانوں سے گفتگو کرتا ہے۔ **کال اِن ٹاک شو** یا **فون اِن ٹاک شو** وہ ٹاک شو ہوتا ہے جس میں راست فون کالوں کو ناظرین کے گھروں، کاروں، باغات یا دفاتر سے لیتا ہے، جہاں وہ اس شو کا مشاہدہ کر رہے ہوتے ہیں۔ کبھی کبھار مہمان پروگرام کے شروع سے اپنی نشستوں پر بیٹھے ہوتے ہیں، مگر اکثر وہ اپنے تعارف سے پہلے اسٹوڈیو کے اندر بیٹھے ہوتے ہیں اور اپنے نام اور تعارف کے بعد پروگرام میں جلوہ افروز ہوتے ہیں۔ دنیا بھر میں کئی ٹاک شو کو نشر کیا جا چکا ہے؛ ان میں سے کئی ٹاک شو ایسے بھی رہے ہیں جن کی وجہ سے میزبان مشہور ہوئے ہیں۔ کچھ ٹاک شو کے نام ہی میزبانوں کے نام پر رکھے گئے ہیں۔ 

یہ بھی دنیا بھر میں دیکھا گیا ہے کہ کچھ مشاہیر، جو کسی شعبے میں پہلے ہی اپنا مقام بنا چکے ہیں، کسی ٹاک شو کی میزبانی کر چکے ہیں۔
 

## مزید دیکھیے
* ٹاک ریڈیو

## حوالہ جات

زمرہ:بات چیت ریڈیو
زمرہ:اصناف ٹیلی ویژن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ٹیلی ویژن ٹاک شوز
پالینیشیائی قوم

**پالینیشیائی قوم**  سے مراد اپنی نسلی زبان بولنے والی وہ قوم ہے جو پولینیشیا میں رہتی ہے۔ پولینیشیا بحر الکاہل میں واقع اوقیانوسیہ کے پولینیشیائی مثلث میں موجود ہے۔ پولینیشیائی قوم اپنا اصلی وطن سمندری جنوب مشرقی ایشیا کو بتاتی ہے۔ اس طرح وہ خود کو آسٹرونیشنائی کہتے ہیں جن کی اساس تائیوان میں ہے۔ یہ پولینیشیائی زبانیں بولتے ہیں۔ یہ زبانیں اوقیانوسی زبانوں کی شاخ ہیں جن کی اصل آسٹرونیشیائی زبانوں کے خاندان سے ملتی ہیں۔

پالینیشیائی قوم کے افراد کی کل تعدادتقریباً 2 ملین ہے۔ اکثریت (سامووا، نیووے، جزائر کک، ٹونگا اور تووالو) میں رہتی ہے۔ مندرجہ ذیل ممالک میں یہ اقلیت میں ہیں؛ آسٹریلیا، چلی (جزیرہ ایسٹر)، نیوزی لینڈ، فرانس (فرانسیسی پولینیشیا اور والس و فتونہ)، برطانوی سمندر پار علاقے (جزائر پٹکیرن) اور ریاستہائے متحدہ امریکا (ہوائی اور امریکی سمووا)۔
## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلیا کے نسلی گروہ
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے نسلی گروہ
زمرہ:نیوزی لینڈ کے نسلی گروہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اوقیانوسیہ میں نسلی گروہ
باڈی پینٹنگ

تصغیر|باڈی پینٹ کی گئی کچھ لڑکیاں
**باڈی پینٹنگ**  جسم کی فنکاری کی ایک قسم ہے جس میں فنکاری کا نمونہ سیدھے انسانی جسم پر اتارا جاتا ہے۔ گُدنا کے بر عکس یہ مصوری عارضی ہوتی ہے۔ رنگوں کا اثر کچھ گھنٹوں کے لیے یا کچھ معاملوں میں کچھ ہفتوں کے لیے برقرار رہتا ہے، پھر وہ از خود زائل ہونے لگتا ہے۔ ویسے تو باڈی پینٹنگ پورے جسم پر رنگ ڈالنے یا فنکارانہ نمونے بنانے کا نام ہے، تاہم کبھی کبھار اس کے محدود مظاہرے بھی ہوتے ہیں۔ مثلًا چہرے کی مصوری یا *فیس پینٹنگ* میں فنکاری صرف چہرے پر کی جاتی ہے۔ باڈی پینٹنگ کو کئی بار عارضی گدنا کہا جاتا ہے۔ اس میں کبھی صرف جسم پر مختلف رنگوں کو پھیلایا جاتا ہے۔ کبھی ہندسہ کے ڈیزائن اتارے جاتے ہیں۔ کبھی انسانی پر سبز درخت، جانور اور پرندے اتارے جاتے ہیں۔ باڈی پینٹنگ میں مشاہیر کی تصاویر بھی اتاری جاتی ہیں۔ اس میں کبھی انسانی جسم کو رنگوں کی مدد سے مختلف ساخت کا ظاہر کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ مثلًا امریکی فلم میسٹیک میں ایک اداکارہ کو مافوق البشر مخلوق ظاہر کرنے کے لیے کئی گھنٹوں کی باڈی پینٹنگ سے گذرنا پڑا تھا۔ کبھی مشاہیر اپنی فوٹو شوٹ سے پہلے بھی باڈی پینٹنگ کروا لیتی ہیں۔ اس سے یہ فائدہ ہوتا ہے کہ برہنہ ہوگر بھی انھیں ملبوس محسوس کیا جاتا ہے۔ امریکا جیسے ملکوں میں کچھ تجرباتی طور پر دفاتر اور عوامی مقامات میں باڈی پینٹنگ کرواکر پہنچتے ہیں۔ کئی بار یہ ایسے کہنہ مشق انداز میں کیا جاتا ہے کہ حاضرین اگر بہ نظر غائر نہ دیکھے تو انھیں پتہ بھی نہیں چلتا۔ کھیل کود کے شائقین اور وطن سے محبت کے نام پر بھی لوگ اپنے چہروں اور جسموں کی پینٹنگ کرواتے ہیں۔ کچھ ملکوں میں باڈی پینٹنگ کے خصوصی شو منعقد کروائے جاتے ہیں جس میں ماڈل رنگوں میں دکھائی دیتی ہیں۔ رنگوں کے علاوہ ایئر اسپرے سے بھی باڈی پینٹنگ کی جاتی ہے۔ یہ فن مردوں اور عورتوں، دونوں پر آزمایا جاتا ہے، حالانکہ یہ عورتوں پر زیادہ کیا جاتا ہے۔ باڈی پینٹنگ کے خصوصی تہوار بھی دنیا کے کئی ملکوں میں منعقد ہوتے ہیں، جس میں مصور اور ماڈل دنیا کے مختلف حصوں سے جمع ہوتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جسم کی فنکاری
* چہرے کی مصوری
* میک اپ
* مہندی

## حوالہ جات

زمرہ:برہنہ فن
زمرہ:فریب نظر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جسم کی فنکاری
زمرہ:تصوراتی فن
زمرہ:مصوری کی تکنیکیں
زمرہ:نقاشی
زمرہ:گدنا
بیس-فٹ مساوی اکائی

**بیس-فٹ مساوی اکائی**  جسے عام طور پر اس کے مخفف **ٹی ای یو** (TEU) سے جانا جاتا ہے کارگو کی کنجائش کی ایک اکائی ہے۔ یہ اکائی بحری جہازوں اور کنٹینر ٹرمینلز کی کنجائش کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بحری اصطلاحات
زمرہ:بحری جہاز کی پیمائشیں
زمرہ:برطانوی اکائیاں
زمرہ:بندرگاہ کا ڈھانچہ
زمرہ:حجم کی اکائیاں
زمرہ:اوائل کلمات
زمرہ:مال بردار نقل و حمل
زمرہ:بحری نقل و حمل
زمرہ:لمبائی کی اکائیاں
2013ء نیوزی لینڈ مردم شماری

**2013ء نیوزی لینڈ مردم شماری**  ملک کی 33ویں قومی مردم شماری تھی۔ 5 مارچ 2013ء کو یوم مردم شماری منایا گیا تھا۔ نیوزی لینڈ کی کل آبادی 4,242,048 بتائی گئی۔ 2006ء کی مردم شماری کے مقابلے یہ 5.3% زیادہ تھی۔
## طریقہ کار
مردم شماری کی رات میں کل 97.6 فیصد لوگوں نے سروے میں حصہ لیا۔ سروے میں حصہ لینے والوں کا کل فیصد 92.9 رہا۔ جواب نہ دینے والوں کا کل فیصد 7.1 تھا۔
## آبادی اور رہائش گاہیں
تصغیر|بائیں|240px|نیوزی لینڈ کی آبادی بلحاظ عمر اور جنس

علاقہ در علاقہ نیوزی لینڈ کی آبادی کا گراف درج ذیل ہے۔

## نسلی گروہ بلحاظ علاقہ

## حوالہ جات

زمرہ:2013ء کی مردم شماریاں
زمرہ:2013ء میں نیوزی لینڈ
زمرہ:نیوزی لینڈ میں مردم شماریاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نیوزی لینڈ میں رہنے والی ایشیائی قوم

**نیوزی لینڈ میں رہنے والے ایشیائی قوم**  کے اجداد آیا نیوزی لینڈ یا ایشیا سے تعلق رکھتے ہیں۔ نیوزی لینڈ مردم شماری میں یہ اصطلاح ان لوگوں کے استعمل کی جاتی ہے جن کا کسی نہ کسی طرح کوئی نسلی تعلق ایشیا سے ہے۔ ان میں چینی، کوریائی، جاپانی، فلپائنی، ویتنامی، بھارتی اور پاکستانی شامل ہیں۔

1860ء کی دہائی میں چینی مزدوروں نے نیوزی لینڈ کی جانب وہاں کی سونے کی کانوں میں کام کرنے کے لیے ہجرت کی تھی۔ جدید مہاجرین کی ہجرت 1970ء کی دہائی میں شروع ہوئی جب نیوزی لینڈ نے اپنی ہجرت اور غیر ملکی باشندگان کے لیے اپنی پالیسی تخفیف کی۔ 2013ء نیوزی لینڈ مردم شماری کے مطابق نیوزی لینڈ میں کل 471,708 باشندوں نے خود ایشیائی بتاییا۔ زیادہ تر ایشیائی لوگ آکلینڈ میں رہتے ہیں۔

## شماریات
نیوزی لینڈ میں بسنے والے ایشیائی اقوام میں چینی، بھارتی، فلپائنی، کوریائی زیادہ تعداد میں رہتے ہیں۔ 2013ء میں چینی قوم کا تناسب کل آبادی کا 4 فیصد تھا جبکہ بھارتی کل 3 فیصد تھے۔
2001ء اور 2013ء کی مردم شماری کے درمیان میں کے وقفے میں ایشیا میں پیدا ہوئے نیوزی لینڈ میں رہنے والے لوگوں کی تعداد بالترتیب 6.6% سے دوگنی بڑھکر 11.8% ہو گئی۔ آکلینڈ جیسے شہروں ان کی آبادی زیادہ رفتار سے بڑھی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایشیائی نژاد نیوزی لینڈ کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیپہ

**کیپہ** (عبرانی: כִּיפָּה) یہودیوں کی مذہبی مردانہ ٹوپی۔ کیپہ کی جمع کیپوت (عبرانی:כִּיפּוֹת) ہے۔ کیپہ عموماً کپڑے سے بنی ہوتی ہے اور بے کگر شکل کی مدور ٹوپی ہوتی ہے جسے قدامت پسند ہلاخی علما نے لباس کا جزو قرار دیا کہ سر ڈھکا ہوا ہونا چاہیے۔ قدامت پسند یہودی مرد اسے ہر وقت پہنتے ہیں۔ پیوفورم آرگنائزیشن (Pewforum.org) کے مطابق 82% لوگ اسے قدامت پسندی کی شناخت کے طور پر پہنتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایشیائی تاریخ کے ملبوسات
زمرہ:تبرکات یہودیت
زمرہ:مذہبی سر پوش
زمرہ:یہودی دائرۂ حیات
زمرہ:یہودی مذہبی لباس
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ہلاخاہ میں مستعمل عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:ٹوپیاں
زمرہ:یہودی شریعت
جسم کی فنکاری

**جسم کی فنکاری**  مصوری کا ایسا فن ہے جو یا انسانی جسم پر آزمایا جاتا ہے یا انسانی کو کام میں لاتے ہوئے کیا جاتا ہے یا انسانوں کے جسم کسی اور طرح بروئے کار لایا جاتا ہے۔ جسم کی فنکاری کی عام شکلوں میں گدنا اور جسم میں چھید کرنا ہے۔ جسم کی فنکاری ایک طرح کا مظاہری فن کی ذیلی شاخ ہے جس میں فن کار اپنے صحیح استعمال یا بے جا استعمال کرتے ہوئے اپنے مخصوص بیانات کا اظہار کرتے ہیں۔ اس سے بھی کہیں زیادہ شخت جسم کی فنکاری میں جسمانی اعضا کا انقطاع یا جسم کا اس کی تسلیم شدہ حد بندیوں سے کہیں زیادہ زور دے کر استعمال کرنا ہو سکتا ہے۔

## ظاہری تبدیلیاں
جسم کی فنکاری سے ہونے والی تبدیلیاں کبھی کبھی معمولی ہوا کرتی ہے۔ اس سے کبھی جسم کا کوئی ایک عضو یا ایک مخصوص حصہ متاثر ہوتا ہے۔ مگر یہ بھی دیکھا گیا ہے فن اور فیشن کے دلدادگان صرف اسی پر اکتفا نہیں کرتے۔ وہ یہی تبدیلی جسم کے دوسرے اعضا پر بھی پھیلاتے آئے ہیں۔ اس کی ایک مثال گدنا ہے، جس میں پورے جسم پر کوئی نشان یا علامت، تصویر، کلمات، وغیرہ نقش کیے جاتے ہیں۔ یہی جنون دیگر جسم کی فنکاریوں میں بھی دیکھا جاتا ہے، جیسے کہ باڈی پینٹنگ میں۔ حالانکہ اس فن میں جزوی اظہار کا رواج بھی عام ہے۔

## مزید دیکھیے
* باڈی پینٹنگ

## حوالہ جات

جسم کی فنکاری
زمرہ:اصناف فن
زمرہ:جسم میں تبدیلی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پرفارمنگ آرٹس
زمرہ:تصوراتی فن
زمرہ:گدنا
میری کیٹ فشر

**میری کیٹ فشر**  امریکا کی ایکٹنگ چیف آف پروٹوکول ہیں جو غیر ملکی سربراہاں ممالکت اور اہم رہنماوں کا استقبال کرتی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:چیفس آف پروٹوکول آف دی یونائیٹڈ سٹیٹس
زمرہ:ٹرمپ انتظامیہ کے اہلکار
گستاخ عشق

**گُستاخ عشق** ایک پاکستانی تمثیل ہے جسے اوّلاً 12 جولائی 2017ء کو اُردُو 1 پر نشر کیا گیا۔ اس تمثیل کی تخلیق کار مومل پروڈکشنز کے زیرِ الم مومل شُنید ہیں۔ اس تمثیل کے نمایاں اداکار زاہد احمد، اقراء عزیز اور نوُر خان ہیں۔

## منظرنامہ

اس تمثیل کی کہانی کی ابتدا ایک لڑکی نجف (اقراء عزیز) سے ہوتی ہے جس کا تعلق متوسط طبقے سے ہے۔ نجف اپنے والد عبد القدوس (فردوس جمال)، اپنی بہنوں اور اپنی سوتیلی ماں خالدہ کے ہمراہ حیدرآباد میں مقیم تھی۔ نجف کو ایک روز اُس کی حاسد ہم جماعت لڑکیوں نے ایک سازش کے تحت دانشگاہ کے مُقابل ایک کارخانے کی تعمیر کے خلاف احتجاج کے حیلے سے بھیجا اور اس احتجاج کے نتیجے میں اُسے اُس کی دانشگاہ کی بہترین شاگرد ہونے کے باوجود اُس دانشگاہ کے مالک سِکندر (زاہد احمد) نے دانشگاہ سے برخواست کر دیا۔ مغموم نجف جب گھر پہنچی تو گھر میں اپنے والدین کو مُباحث پایا۔ تنازع یہ تھا کہ نجف کی سوتیلی ماں نے اُس کے والد کے سعودی عرب روانہ ہونے کے بعد اپنے بھائی کے گھر مُنتقل ہونے پر بضِد تھی۔ بالآخر یہ طے پایا کہ نجف کو اُس کے والد نے اُس ماموں (خالد ظفر) کے گھر مُنتقل کر دیا اور یہیں سے نجف کی مُشکلات کا آغاز ہوا۔ نجف کے وہاں رہنے کا مُعاوضہ اُس کے والد، اُس کی مُمانی کو ادا کیا کرتے تھے لیکن چند ماہ بعد ہی اُن کا انتقال ہو گیا اور پھر نجف کی مُمانی کو اُس کا وہاں رہنا ناگوار لگنے لگا۔ اگرچہ نجف کے عم زاد، زُبیر (دانیال افضل خان) نے اُسے نِکاح کا پیغام پیش کیا، لیکن اپنی مُمانی کی طعن و تشنیع کے خوف سے اُس نے اس پیشکش سے انکار کر دیا اور گھر کے مالی حالات کسی قدر بہتر کرنے کی غرض سے ادھُوری تعلیم کے باوجود مُلازمت کی تلاش شروع کردی۔ ستم ظریفی تو یہ کہ اُسے سِکندر کی ہی بھانجی کی آیا کا عہدہ نصیب ہوا اور نجف سِکندر کے ہی گھر میں رہائش پزیر ہو گئی۔ چند روز بعد سِکندر نے نجف کی چھوٹی بہن، ملیحہ (نُور خان) سے منگنی کرلی۔ لیکن چند ہی دنوں میں اُسے اس منگنی کے پسِ پردہ حقائق معلوم ہو گئے اور اُس نے یہ منگنی تلف کرکے نجف کو نکاح کی پیشکش کردی۔ اس مرتبہ نجف کو نہ صرف اپنے شُرکاء کا، بلکہ سِکندر کے والد، ملِک اقبال (عابد علی) کا بھی خوف لاحق تھا، مگر سِکندر کی ضِد اور اپنے ماموں کے سمجھانے پر وہ بھی راضی ہو گئی اور سِکندر اور نجف نِکاح کے رشتے میں مُنسلک ہو گئے۔ اس کے باوجود ملیحہ اُن دونوں کی زندگی میں فساد برپا کرنے سے بعض نہ آئی۔ اُس نے اُن دونوں کو ایک دُوسرے سے بدگُمان کرنے کی کوشش جاری رکھی، حتّیٰ کہ اُس نے دُعا کو سیڑھیوں سے گر کر مرتا چھوڑ دیا اور اِس حربے کی ناکامی کے بعد اُس نے نجف کے والد اور اپنی ماں، "ثمینہ" کے درمیان ہونے والا ایک فرضی میثاق بھی پیش کر دیا، جس کی پاسداری میں نجف نے اپنا سُسرال سے مُقاطعہ کر لیا اور اپنے میکے آکر سِکندر کو خُلع کی درخواست بھجوادی۔ چند روز بعد جب اُسے اس جھُوٹ کا علم ہوا تو وہ خُوب پچھتائی لیکن اُس کے سِکندر سے معافی مانگنے سے قبل ہی سِکندر حیدرآباد آکر اُسے اپنے ساتھ لے گیا اور پھر سب ہنسی خوشی رہنے لگے۔

## کردار و اداکار
* زاہد احمد بطور سکندر اقبال
* اقراء عزیز بطور نجف قدّوس
* نوُر خان بطور ملیحہ
* فردوس جمال بطور عبد القدّوُس صاحب
* عینی زیدی بطور خالدہ
* عابد علی بطور ملک اقبال صاحب
* خالد ظفر بطور راشد صاحب (نجف کے ماموں)
* دانیال افضل خان بطور زبیر راشد
* کنزہ ملک بطور مُمتاز (زبیر کی والدہ)

## حوالہ جات

زمرہ:2017ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل
زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز
مییستسہ اودژانگسکیہ

**مییستسہ اودژانگسکیہ**  پولینڈ کا ایک گاؤں ہے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات
لی پنگ

**لی پنگ** ایک چینی سیاست دان تھے۔ تيانانمن چوک قتل عام میں ان کے کردار کی وجہ انھیں ”بیجنگ کا قصاب“ کہا جاتا ہے۔ لی نے 1987ء سے 1998ء تک چین کے چوتھے وزیر اعظم اور 1998ء سے 2003ء تک قومی عوامی کانگریس کی قائمہ کمیٹی کے صدر نشین کی حیثیت سے خدمات سر انجام دیں۔

22 جولائی 2019ء کو لی نوے برس کی عمر میں انتقال کر گئے۔ قبل از مرگ وہ بیجنگ کے ایک ہسپتال میں زیر علاج تھے۔
## حوالہ جات

زمرہ:عوامی جمہوریہ چین کے نائب وزرائے اعظم
زمرہ:عوامی جمہوریہ چین کے وزرائے اعظم
زمرہ:عوامی جمہوریہ چینی وزرائے تعلیم
زمرہ:نشان امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:نشان پاکستان وصول کنندگان
زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:2019ء کی وفیات

زمرہ:چینی انجینئرز
یشیؤ

تصغیر|350x350پکسل|1882ء میں لزؤں ریشوں میں یہودی یشیؤ(آبادی)**یشیؤ** (  لفظاًً، ’’آبادکاری‘‘) یا (**ہا-یشیؤ***،*  ) یا **ہا-یشیؤ ہا-ایوری** *(*) قبل از قیام ریاست اسرائیل ارض مقدسہ میں یہودی رہائشیوں کی آبادی تھی (جو 1917ء تک عثمانی شام کی متماثل رہی، 1920ء–1917ء تک مقبوضہ دشمن علاقہ کی جنوبی انتظامیہ اور بعد ازاں 1948ء– 1920ء تک انتداب فلسطین کا حصہ رہی) ۔ یہ اصطلاح 1880ء کی دہائی میں استعمال ہونا شروع ہوئی، جب عثمانی شام کے آس پاس 25ہزار کے قریب یہودی رہتے تھے، جو اس وقت عثمانی شام کے جنوبی حصے پر آباد تھے اور 1948ء تک یہ آبادی تقریبا 630،000 یہودی تک جاپہنچی تھی۔  یہ اصطلاح آج کل عبرانی زبان میں بھی استعمال کی جاتی ہے جو ارض مقدسہ میں قبل از قبضہ یہودی باشندوں کی آبادیوں اور بستیوں کی جانب اشارہ کرتا ہے۔ 

پرانے یشیو اور نئے یشیو کے درمیان کبھی کبھی تفریق بھی کی جاتی ہے۔ پرانے یشو سے مراد 1882ء سے پہلے وہاں بسنے والے تمام یہودی ہیں جو صیہونی تحریک کی علیا (نقل مکانی کی لہر) سے پہلے وہاں رہتے رہے۔ پرانے یشیو کے رہائشی مذہبی یہودی تھے، جو بنیادی طور پر یروشلم ، صفد ، طبریہ اور الخلیل میں رہتے تھے۔ یافا، حیفہ ، بقیعہ، عکا ، نابلس ، شفا عمرو اور غزہ میں بھی 1779ء تک چھوٹی چھوٹی برادریاں موجود تھیں۔ حتمی صدیوں میں جدید صہیونیت سے پہلے، پرانے یشیو کا ایک بڑا طبقہ مطالعۂ تورات کرتے اور تارکین وطن یہود کی عطیہ کردہ صدقات (ہلاکہ ) پر گذر بسر کرتے تھے ۔ 

نو یشیو سے مراد وہ لوگ ہیں جنھوں نے 1860ء کی دہائی میں یروشلم کے قدیم شہر کی فصیل سے باہر مکانات کی تعمیر کا آغاز فتح تکو کے علاقے کی بستی کے بانیوں اور 1882ء کے پہلی علیا کرنے والوں کے ساتھ ملکر کیا تھا ، جو بعد ازاں 1948ء کے ریاست اسرائیل کے قیام تک محلوں اور دیہاتوں میں تبدیل ہوا۔

## حوالہ جات


زمرہ:صیہونیت
زمرہ:عثمانی معاشرہ
زمرہ:تعہدی فلسطین میں یہودی
زمرہ:ارض اسرائیل میں یہودی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:عثمانی فلسطین میں یہود اور یہودیت
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے دوران یشیؤ
زمرہ:عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:اسرائیل میں یہود اور یہودیت
زمرہ:فلسطین میں یہود اور یہودیت
زمرہ:انتداب فلسطین
زمرہ:تاریخ فلسطین
گدنا

**<big>گُدنا</big>**  ایک ایسا فن ہے جسے **پچھینا** یا **انکن** بھی کہتے ہیں۔ انگریزی میں اسے **ٹیٹو** کہیتے ہیں۔ گدنے کے عمل میں جسم کے جلد پر رنگین ڈیزائن اتارنے کے لیے ایک مخصوص عضو پر زخم کرکے، چیرا لگاکر ااور سطحی چھید کرکے ان کے اندر لکڑی کے کوئلے کا چورن، راکھ یا پھر رنگنے کے مسالے بھر دیے جاتے ہیں۔ گدنے کے لیے رنگ عمومًا گہرا نیلا، کالا یا ہلکا لال رہتا ہے۔ اس میں کسی ایک ہی مقام کی جلد کو بار بار کاٹتے ہیں اور گھاؤ کے ٹھیک ہو جانے کے بعد اس مقام پر ایک ابھرا ہوا چکتا بن جاتا ہے جو دیکھنے میں ریشیدار لگتا ہے۔ جانوروں میں گدنا پہچان یا برانڈ کاری کے لیے کام میں لایا جاتا ہے۔ تاہم انسانوں میں گدنے کا مقصد سجاوٹی جسمانی تبدیلی ہے۔

## مستقل اور عارضی گدنا
گدنا کبھی مستقل ہوتا ہے۔ یہ کسی شخص کے ساتھ ساری زندگی قائم رہتا ہے۔ یہ بات پیدائش سے کچھ قبائل اور سماجی گروہوں کے ساتھ دیکھی گئی ہے۔ تاہم کئی لوگ شوقیہ طور پر جسم میں گدنا کروا دیتے ہیں۔ ان میں سے اکثر تو تاحیات قائم رہتے ہیں۔ مستقل گدنا کے علاوہ عاضی گدنا بھی عام ہے۔ یہ عارضی یا مختصر وقت تک قائم رہتا ہے۔ برازیل کے گدنا کے ایک فنکار ایڈوارڈو لوزانو ایسے انوکھے گدنا کے نمونے بناتے ہیں، جنھیں دیکھ کر لگتا ہے کہ جیسے ہاتھوں یا بازوؤں پر کشیدہ کاری کے اسٹیکر لگائے گئے ہوں۔ ایڈوارڈو نے 2019ء کے اوائل سے ہی اس طرح کے ٹیٹو بنانے شروع کیے ہیں۔اُن کے یہ ٹیٹو دنیا بھر میں مقبول ہور ہے ہیں۔ ایڈوارڈو کو اس کے بعد سے دنیا بھر ٹیٹو سے متعلق کانفرنسوں میں شرکت کے دعوت نامے مل رہے ہیں۔ گدنا کی دنیا میں کئی اور فنکاروں نے اسی طرح کے نمونے ایجاد کیے ہیں جو اپنے آپ میں منفرد ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جسم کی فنکاری
* باڈی پینٹنگ

## حوالہ جات


زمرہ:1970ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:1980ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:1990ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:2000ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:2010ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:پولینیشیائی الفاظ اور جملے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نقاشی
زمرہ:فنیات
زمرہ:ثقافت
ماؤنٹ ٹونگاریرو

**ماؤنٹ ٹونگاریرو**  نیوزی لینڈ کا ایک پہاڑ جو وائکاٹو میں واقع ہے۔

## تفصیلات
ماؤنٹ ٹونگاریرو کی مجموعی آبادی 1,978 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* نیوزی لینڈ
* نیوزی لینڈ کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:فعال آتش فشاں
زمرہ:آتش فشاں گڑھے والی جھیلیں
زمرہ:نیوزی لینڈ میں سیاحت
زمرہ:نیوزی لینڈ کے پہاڑ
زمرہ:ایک ہزاری پہاڑ
زمرہ:وائکاٹو
جھیل گن

**جھیل گن**  نیوزی لینڈ کا ایک جھیل جو ساؤتھ لینڈ، نیوزی لینڈ میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* نیوزی لینڈ
* نیوزی لینڈ کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مردانگی

[alt=One of the most famous depictions of Heracles, originally by [Lysippos (marble, Roman copy called Hercules Farnese, 216 CE)|تصغیر|یونانی دیومالا میں ہرقل اپولو کے تصور مردانگی کا ہم معنی ہے۔]]

**مردانگی** ، جسے **مردانہ وجاہت** یا **مردانہ پن** بھی کہا جاتا ہے، ان صفات، برتاؤ اورکرداروں کا مجموعہ ہے، جو لڑکوں اور آدمیوں سے متعلق ہیں۔ ایک سماجی نظام کے طور پر یہ ممتاز ہے اس تعریف سے جو حیاتیات کی رو سے جنس سے متعلق ہے۔ مردانگی کے معیارات ثقافتوں اور تاریخی ادوار میں مختلف رہے ہیں۔ یہ بھی بعض اقوال سے ثابت ہے کہ مرد و زن دونوں مردانہ صفات اور برتاؤ کا مظاہرہ کر سکتے ہیں۔

مغربی دنیا میں مردانگی سے جڑی صفات میں طاقت، ہمت، آزادی، قیادت اور بار آوری شامل ہیں۔

## تاریخ میں عورتوں کا مردانگی سے متصف ہونا
تاریخ میں کئی عورتیں ہمت و طاقت کا مظاہرہ کرتی ہوئی دیکھی گئی ہیں۔ اس وجہ سے ان کے کردار کو مردانہ کہا گیا ہے۔ ایسی ہی ایک شخصیت رانی لکشمی بائی تھی، جنھوں نے 1857ء میں ہندوستان کی پہلی جنگ آزادی میں لڑکر اپنا لوہا منوایا۔ ان کے میں ہندی میں کہا گیا ہے کہ *خوب لڑی مردانی، ارے جھانسی واری رانی*  تھی۔

## مزید دیکھیے
* آدمیوں کا عالمی دن

## حوالہ جات

زمرہ:بشریات
زمرہ:مرد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دحوالارض

دحوالارض قمری سال کے ماہ ذی القعده  کا پچیسواں دن ، اسلامی اعتقاد کے مطابق اس دن زمین کو مقام  کعبہ سے پھیلایا گیا تھا۔ اس بارے میں قرآن مجید کی سورہ نازعات کی آیت 30 اور سورہ شمس کی آیت 6 میں اس طرح ذکر ہے ؛ "وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا " اور قسم ہے زمین کی اور اس کی جس نے اسے پھیلایا۔

## ماخذات
*http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Miscellaneous/2008/11/24/79171.html
*http://www2.irib.ir/occasions/dahvolarz%5cdahvolarz.htm
*http://www.hawzah.net/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?id=34797
## بیرونی روابط
*دحوالارض، دانشنامه اسلامی
*دحوالارض چه روزی است
* حقائق و اعمال روز "دحو الارض"
چٹوکہ بھٹ

**چٹوکہ بھٹ** انگریزی (Chatoka Bhit) بلوچستان پاکستان کے ضلع خضدار تحصیل وڈھ میں سرسبز وادی پلیماس میں ایک قدیم گائوں ہے جو ایک ٹیلے پر ہے۔ اس گائوں کے نام کا مطلب ہے ٹپکتے پانی والے ٹیلے والا گائوں۔براہوی زبان میں بھٹ ٹیلے کو کہتے ہیں اور چٹوکہ کا مطلب ہے پانی کے قطروں کا ٹپکنا۔ یہ گائون پب پہاڑ کے قریب تھریہ غار کے نزدیک ہے جہاں تھریہ غار نقش نگاری اور قدیم تحریریں ملی ہیں۔ اس گائوں کے ارد گرد وادی پلیماس میں ہریالی ہی ہریالی ہے۔ اب وڈھ شہر سے اس گائون کی طرف وڈھ پلیماس روڈ جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:دیہات
زمرہ:ضلع خضدار
زمرہ:ضلع خضدار کے آباد مقامات
زمرہ:پاکستان کے دیہات
سلارزئی

سالارزهى سالارزهی سلارزے

سلارزہی ، سالارزہی ،" سالارزهی ، سالارزهى " ایک ہی نام ہے صرف تلفظ میں بعض سلارزہی اور بعض سالارزہی کہتے ہیں اس کا نسل سید بلانوش سے ہے اور ویسہ شہ سلار " سالار" میں مشہور ہیں اور اس قبیلہ کے لوگ پاکستان، افغانستان اور، ایران میں رہتے ہیں
'بلانوشی' سید قبیلے سے ایک شاخ ہے اور اس کا نسبت عبد القادر جیلانی سے ہے اور وہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے نسل میں ہے اوربلوچستان میں آیا اور یہ اصل عرب اور بنو ہاشم کی اولاد میں سے ہیں اور اس لوگوں کا رشتہ باقی بلوچوں کے ساتھ ساتھ ہوا اور زبان بھی تبدیل ہوا جن میں اکثریت بلوچی اور کچھ براہوی بولتے ہیں۔ جن کا 2018 کے مطابق تقریباً آدھی آبادی بلوچستان کے پہاڑی علاقوں میں خانہ بدوش زندگی گزار رہے ہے ۔ یہ پاکستان،ایران کے علاوہ ،افغانستان میں بھی آباد ہے""سیدبلانوشی میں، شے زی، گمشادزی۔نوتانی( نهتانی) ۔ ریتی زی۔موسی زهی۔موسہی۔سلارزی۔پیرکزی۔شھی۔محمدزی۔شیرانزی۔نہودزی۔کلندرزی -علی زهی۔جلالزی۔جانلوزی۔شے حسنی۔شامل ہے۔ مشہور شخصیات میں "پیر سید بلانوش" جس کا مزار بلوچستان کے قبائلی علاقہ ضلع چاغی میں ہے ۔ جس کی زیارت کے لیے افغانستان میں نورزئی قبیلے کے ساتھ رہے ایران اور پاکستان کے دور دور شہروں سے خاص طور پر صوبہ سندھ سے لوگ آجاتے ہیں ۔
آج کل قادری ہر اس بندہ کو کہتے ہیں جو اپنے آپ کو عبد القادر جیلانی سے نسبت دیتا ہے اور اپنے آپ کو اس کا مرید سمجھتا ہے اور زیادہ لوگ جو قادری ہے وہ سید بلانوشی نہیں ہے

## حوالہ جات

زمرہ:سربنی پشتون قبائل
زمرہ:خیبر پختونخوا کی شخصیات
زمرہ:باجوڑ ایجنسی کی شخصیات
ماتم

ماتم داری یا ماتم، شیعہ معصومین بالخصوص حسین پر عزاداری کرنے کی ایک بہت مشہور رسم و روایت ہے۔ عزاداران نوحہ خوانی کے ساتھ ساتھ ماتم کرتے ہیں۔ ایران اور اسی طرح دوسرے کئی ممالک میں جلوس کی شکل میں ماتم کرنا ایک مشہور ترین اور قدیمی ترین رسم ہے۔
## ماتم داری کی تاریخ
عزاداری کی حالت میں اپنے سینے پر ماتم کرنا، صدر اسلام سے ہی مرسوم شیوہ تھا اور نقل ہوا ہے کہ بعض عورتوں نے پیغمبر اسلام کی وفات پر اپنے سینے اور سر پر ماتم کیا تھا اور اس طرح عزاداری کی تھی۔

حضرت امام حسینؑ کی شہادت کے بعد، مختلف طریقوں سے عزاداری کے رواج چل پڑے، جن میں سے ایک یہی ماتم کرنا ہے۔ ایسی حالت میں عزادار ماتم کرتے ہوئے خود کو امام حسینؑ کی مصیبت اور غم میں شریک سمجھتے ہیں۔

ماتم کرنا عرب قوم میں مرسوم تھا۔
اور ایران میں صفوی دور میں ماتم نے مذہبی شکل اختیار کی اور اس کے بارے میں قول ہے کہ لوگ بہت زور سے اپنے سینے پر مارتے تھے۔
اسی طرح بعض قول کے مطابق اصفہان جو صفوی شیعہ حکومت کا مرکز تھا وہاں لوگ ایک دائرے نما شکل میں کھڑے ہو کر اپنے پاؤں زمین پر مارتے تھے اور ساتھ گول گھوم کر اپنے سینے پر ماتم کرتے تھے۔
قاجاری دور میں، بالخصوص ناصر الدین شاہ قاجار کے دور میں عزادار خاص آداب کے ساتھ کچھ کچھ فاصلے پر حلقے بنا کر نوحہ خوانی اور ماتم داری کرتے تھے یہاں تک کہ قاجار کے محل کے اندر عورتیں بھی نوحہ خوانی اور ماتم داری کیا کرتی تھیں۔ عصر حاضر میں، ماتم داری مجالس کا ایک حصہ بن گئی ہے بالخصوص جوانوں کی رغبت نوحہ اور ماتم کی طرف بڑھ گئی ہے۔

## جنت البقیع میں ماتم
سعودی عرب میں ایک عرصے سے کٹر سنی حنبلی مسلک کی شاہی حکومت رہی ہے، جو ملک میں شیعہ اقلیتوں اور شیعہ حاجیوں پر کئی پابندیاں رکھتی آئی ہے۔ کبھی کبھار شیعہ علما کو تک دوران حج زد و کوب کا نشانہ بنایا گیا تھا۔  یہاں تک کہ 2016ء میں ملکی شیعہ عالم نمر باقر النمر کو سر قلم کرتے ہوئے سزائے موت دی گئی تھی۔ تاہم سعودی مذہبی پالیسی میں ولی عہد شہزادہ محمد بن سلمان، جو مخففًا *ایم بی ایس* کے طور پر مشہور ہیں، اپنی نگرانی میں روشن خیالی اور ہمہ اوست سوچ کا مظاہرہ کیا۔ ملک میں شیعہ افراد کے حقوق کو دیگر شہریوں کے مساوی لانے کی کوشش کی۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* محرم کے ماتم میں زخمی عزا داروں کو ابتدائی طبی امداد کی فراہمی