کرناٹک حجاب تنازع 2022ء

تصغیر|ایک مصور کی جانب سے اتاری گئی تصویر۔ اس کے پردہ مصور کی سوچ کرناٹک کے حجاب پر روک سے ابھرنے والے احتجاج سے جڑی سوچ ہے۔ کرناٹک میں حجاب پہننے والی خواتین کے اسکولوں اور کالجوں میں حجاب پہننے پر پابندی ہے۔ حجاب مسلمان عورت کا ایک بنیادی حق ہے جسے وہ فخر کے ساتھ پہنتی ہے تاکہ اسلام کے مطابق اپنی حیا کی حفاظت کے احساس میں ہو۔ اس سے کسی اور کمیونٹی کو نقصان نہیں پہنچتا ہے لیکن دائیں بازو کے گروہوں، کرناٹک کی حکمران جماعت نے مستقبل کے طلبہ کو طلبہ کے درمیان فرقہ وارانہ تنازع کو ہوا دینے اور پرامن فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو بگاڑنے کے لیے ذہن سازی کی ہے۔ اگر حجاب طالب علموں کو دوسری کمیونٹی سے ممتاز کرتا ہے، تو ہندو طالباؤں کی پہنی ہوئی بِندی کا، سکھ طالب علم کی پہنی ہوئی پگڑی کا کیا ہوگا؟ حکمران جماعت اور کالج یہ دعویٰ کر رہے ہیں کہ اسکول کیمپس کے اندر کوئی مذہب نہیں ہوگا، تو پھر دیوتاؤں کی تصویروں، مجسموں اور دعاؤں کا کیا ہوگا جو سب نے گایا ہے، یہ کیسے مذہب کا حصہ نہیں؟ صرف مسلمانوں کو ہی کیوں نشانہ بنایا جا رہا ہے؟ یہ یقینی طور پر ایک سیاسی کھیل ہے جس میں حکومت اپنی ناکامیوں کو چسپاں کر رہی ہے۔

جنوری 2022ء کے آغاز میں، بھارتی ریاست کرناٹک میں ایک تنازع شروع ہوا، جب ایک جونیئر کالج میں حجاب پہنے ہوئے مسلم طالبات کو درسگاہوں میں داخلے سے منع کر دیا گیا۔ اگلے ہفتوں میں، یہ ریاست بھر کے کئی دوسرے اسکولوں اور کالجوں تک پھیل گیا۔ 5 فروری 2022ء کو کرناٹک حکومت نے ایک حکم نامہ جاری کیا، جس میں کہا گیا کہ جہاں پالیسیاں موجود ہیں وہاں یونیفارم لازمی طور پر پہننا چاہیے اور حجاب پہننے کے لیے کوئی رعایت نہیں کی جا سکتی ہے۔ کئی اسکولوں نے اس حکم کا حوالہ دیا اور حجاب پہننے والی مسلم لڑکیوں کے داخلے سے انکار کر دیا۔ اس کے بعد، کرناٹک ہائی کورٹ میں اس مسئلے سے متعلق عرضیاں دائر کی گئیں۔ ہائی کورٹ نے ایک ہنگامی حکم جاری کرتے ہوئے تمام طالبات کو کسی بھی قسم کا مذہبی لباس پہننے سے روک دیا۔ 8 فروری 2022ء کو، کرناٹک حکومت نے حجاب پہننے پر مظاہروں اور تنازعات میں شدت آنے کے بعد ہائی اسکولوں اور کالجوں کو تین دن کے لیے بند کرنے کا اعلان کیا۔ جب 14 فروری 2022ء کو اسکول دوبارہ کھلے تو کرناٹک کے تمام اسکولوں اور کالجوں میں ہائی کورٹ کا حکم نافذ کیا گیا، جس میں طالب علموں سے اسکول کے دروازے پر حجاب اتارنے کو کہا گیا۔

حجاب پر پابندی کو بھارت کے اندر اور بین الاقوامی سطح پر امریکہ اور پاکستان کے حکام، ہیومن رائٹس واچ اور ملالہ یوسفزئی اور نؤام چومسکی جیسی شخصیات نے تنقید کا نشانہ بنایا۔ آدتیہ ٹھاکرے جیسے سیاست دانوں اور وشو ہندو پریشد جیسی تنظیموں کی طرف سے بھی بھارت میں پابندی حجاب کا دفاع کیا گیا۔

## پس منظر
کرناٹک کے تعلیمی نظام میں 10 سال کا اسکول اور دو سال کا پری یونیورسٹی کالج ("پی یو کالج") شامل ہے۔ 'کرناٹک ایجوکیشن ایکٹ، 1983ء' کی دفعہ 133(2) کے تحت حاصل اختیارات کا استعمال کرتے ہوئے، حکومت کرناٹک نے تسلیم شدہ تعلیمی اداروں کو اپنے طلبہ کے لیے یونیفارم کے بارے میں فیصلہ کرنے کا اختیار دیا۔
اسکول کے طالبات کے لیے، ریاستی حکومت کی طرف سے یونیفارم لازمی ہے، حالانکہ اسکول رنگوں کا انتخاب کرنے کے قابل ہیں۔
پری یونیورسٹی (پی یو) کالجوں کے لیے، حکومت کی طرف سے یونیفارم لازمی نہیں تھا، لیکن، وقت کے ساتھ، پی یو شعبہ کے ایک اہلکار کے مطابق، کالج ڈیویلپمنٹ کونسلز (CDCs) سے منسلک زیادہ تر کالجوں نے اسے اپنا لیا ہے۔
2017ء میں، شعبہ نے تمام پری یونیورسٹی (پی یو) کالجوں کو ایک ہدایت جاری کرتے ہوئے کہا کہ پی یو کے طلبہ کو یونیفارم پہننے کے لیے نہیں کہا جانا چاہیے۔
کالج انتظامیہ جس کے پاس پہلے سے ہی یونیفارم ہے، نے اس سمت پر سوال اٹھاتے ہوئے کہا کہ طالبات اور والدین ان سے خوش ہیں۔
یہ ہدایت اب بھی فروری 2022ء میں پنجاب یونیورسٹی کے محکمہ تعلیم کی ویب گاہ پر پائی گئی تھی، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس پر عمل درآمد نہیں ہوا ہے۔

ریاست کرناٹک کی آبادی کا 13 فیصد حصہ مسلمان ہیں۔ ریاست میں مسلم خواتین مسلسل بڑھتی ہوئی تعداد میں عوامی تعلیم تک رسائی حاصل کر رہی ہیں۔ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ اعلی تعلیم میں مسلم خواتین کی مجموعی حاضری کا تناسب 2007-08 میں 1.1 فیصد سے بڑھ کر 2017-18 میں 15.8 فیصد تک پہنچ گیا۔ بہت سی مسلمان خواتین حجاب کو اسلامی شعائر میں سے سمجھتی ہیں۔ بھارت میں مذہبی علامتوں کی عوامی نمائش عام ہے، جس میں حجاب اور برقع بھی شامل ہیں۔ کرناٹک کے کئی کالجوں نے اطلاع دی ہے کہ کم تعداد میں مسلم طالبات نے کلاس روم میں ہمیشہ حجاب پہنا ہوا ہے۔ ایم رگھوپتی، جو 1980ء کی دہائی میں جنتا پارٹی کی حکومت میں کرناٹک کے وزیر تعلیم تھے، نے کہا کہ حکومت کے یکساں حکم نے حجاب اور عیسائی راہبہ (نن) کی خصوصی پوشاک؛ دونوں کی اجازت دی تھی۔ انھوں نے کہا کہ بھارتیہ جنتا پارٹی نے اس وقت حجاب پر اعتراض نہیں کیا تھا۔

بی بی سی کے مطابق، کرناٹک کی ساحلی پٹی نے ماضی میں حجاب پر مظاہرے دیکھے ہیں لیکن اس طرح کے مسائل اکثر جلدی حل ہو جاتے تھے۔ تاہم، تمام معاملات آسان نہیں تھے۔ موڈبدری میں پری یونیورسٹی کی دوسرے سال کی طالبہ کو حجاب پہننے پر اصرار کرنے کی وجہ سے 2011-12 میں پورے ایک سال کے لیے درسگاہوں میں شرکت کی اجازت نہیں دی گئی۔
*[[دی انڈین ایکسپریس]]* کی رپورٹ کے مطابق، 2018ء میں، چکمگلور ضلع کے ایک کالج میں حجاب اور برقع کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے کچھ ہندو طالبات نے زعفرانی اسکارف پہنے۔  مسلم لڑکیوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ فکر مند تھیں کہ ان کے والدین انھیں اپنے مذہبی لباس کے بغیر کالج جانے کی اجازت نہیں دیں گے۔

2019ء سے، کرناٹک پر ہندو قوم پرست بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کی حکومت ہے۔ اس نے مقبول ہندو قوم پرست پالیسیوں کو اپنایا ہے جیسے کہ گائے کے ذبیحہ پر پابندی اور ایک "تبدیلی مخالف بل" پاس کرنا جس کے بارے میں ناقدین کا کہنا ہے کہ بین المذاہب جوڑوں کے لیے شادی کرنا یا افراد کے لیے عیسائیت یا اسلام قبول کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔

## واقعات
### اڈوپی تنازع
جنوری 2022ء کے اوائل میں، اڈوپی میں گورنمنٹ کے زیر انتظام پری یونیورسٹی کالج فار گرلز میں حجاب پہننے پر ایک تنازع کی اطلاع ملی، جس نے اس کی یونیفارم پالیسی کی خلاف ورزی کے طور پر حجاب پہننے کی اجازت نہیں دی تھی۔ چھ مسلم طالبات نے اپنے کالج یونیفارم کے اوپر حجاب پہننے پر اصرار کیا۔ کالج نے کہا کہ اس کی یکساں پالیسی حجاب کی اجازت نہیں دیتی۔ لڑکیوں نے اپنے سر کو ڈھانپنے کے لیے موجودہ یونیفارم کا دوپٹہ استعمال کرنے کی پیشکش کی، یہ دلیل دی کہ انھیں مختلف رنگ یا مواد کا الگ حجاب پہننے کی ضرورت نہیں ہے؛ لیکن کالج نے انکار کر دیا۔ کالج نے انھیں کیمپس میں حجاب پہننے کی اجازت دی، لیکن انھیں کلاسوں میں جانے کی اجازت نہیں دی۔ وہ راہداریوں (گذرگاہوں) میں بیٹھ کر اپنی نوٹ بک لیے پڑھائی کرتے ہوئے پائے گئے۔

اس معاملے کی جانب توجہ دلائی انصار احمد نے، جو ایک رضاکارانہ تنظیم *کرناٹک رکشنا ویدیکے* کے ضلع صدر ہیں۔ پاپولر فرنٹ آف انڈیا (پی ایف آئی) کے طلبہ ونگ، کیمپس فرنٹ آف انڈیا (سی ایف آئی) نے احتجاج کی دھمکی دی ہے، جس سے کالج کو پولیس کی موجودگی کا بندوبست کرنے پر مجبور کیا گیا ہے۔ پاپولر فرنٹ آف انڈیا کے سیاسی ونگ، سوشل ڈیموکریٹک پارٹی آف انڈیا (ایس ڈی پی آئی) نے بھی احتجاج کی دھمکی دی ہے۔ کالج کے ذمہ داران نے والدین سے ملاقات کرکے بات کی؛ لیکن مذہبی لباس کی اجازت نہ دینے کی اپنی قرارداد پر قائم رہے۔

حجاب کے معاملے پر طالبات کے ذہن میں تبدیلی کی وجہ غیر یقینی ہے۔ انھوں نے درسگاہوں کے لیے حجاب ہٹانے کی کالج کی پالیسی کے مطابق کلاس کے پہلے سال میں شرکت کا اعتراف کیا۔ ان کا خیال تھا کہ کالج انتظامیہ اور ان کے والدین کے درمیان اس پر اتفاق ہوا ہے۔ اکتوبر 2021ء میں، کچھ طالب علموں نے عصمت دری کے خلاف احتجاج میں حصہ لیا اور اس تقریب کی ایک تصویر گردش کرنے لگی۔ اس سے ان کی صورت حال ان کے والدین کے ساتھ ساتھ سی ایف آئی (کیمپس فرنٹ آف انڈیا) کی توجہ میں آئی۔ اڈوپی پولیس کی تحقیقات میں بتایا گیا کہ سی ایف آئی نے والدین سے رابطہ کیا اور کالج انتظامیہ کو چیلنج کرنے میں مدد کی پیشکش کی۔ ایک طالبہ کے مطابق، معاہدے میں "لازمی یونیفارم کا ذکر ہے اور حجاب کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا"۔ لہذا، چھ طالبات اور ان کے والدین نے حجاب پر اصرار کرنے کا فیصلہ کیا۔

کالج ترقی کمیٹی، جو یکساں پالیسی ترتیب دینے کی ذمہ دار ہے، اس کی سربراہی حکمراں بی جے پی سے تعلق رکھنے والے ایم ایل اے کے. رگھوپتی بھٹ کر رہے تھے۔ اس کے 21 ارکان میں کوئی مسلمان شامل نہیں تھا۔ تنازع شروع ہونے کے بعد، بھٹ نے 1 جنوری کو تمام طالبات کے والدین کے ساتھ ایک میٹنگ کی اور اعلان کیا کہ کالج اپنے یونیفارم کوڈ کے ساتھ جاری رکھے گا، جو حجاب کی اجازت نہیں دیتا ہے۔ دسمبر اور جنوری کے دوران، اڈوپی ضلع مسلم اوکٹہ (مسلم فیڈریشن) اور ضلع کلکٹر کی شمولیت سے تنازع کو حل کرنے کی کوشش کی گئی۔ کیمپس فرنٹ آف انڈیا اور سوشل ڈیموکریٹک پارٹی آف انڈیا نے موقف اختیار کیا کہ چونکہ یونیفارم حکومت کی طرف سے لازمی نہیں ہے، اس لیے وہ طالبات کے مذہبی حقوق کی خلاف ورزی نہیں کر سکتے۔  بھٹ نے میڈیا کو بتایا کہ کالج نے ریاستی حکومت کے پری یونیورسٹی ایجوکیشن ڈیپارٹمنٹ کو اس معاملے کی وضاحت کے لیے خط لکھا ہے۔ اس طرح یہ معاملہ ریاستی حکومت کی سطح تک بڑھا۔

### دیگر مقامات
اڈوپی واقعہ کے منظر عام پر آنے کے فوراً بعد، چکمگلور ضلع کے کوپا میں ایک مخلوط تعلیمی نجی امداد یافتہ کالج میں، جہاں حجاب کی اجازت دی جا رہی تھی، ہندو طالبات نے زعفرانی اسکارف پہن کر کالج میں حجاب کی اجازت کے خلاف احتجاج کرنا شروع کر دیا۔
کالج نے مسلم طالبات سے کہا کہ وہ درسگاہوں میں حجاب اتار دیں تاکہ بحران کو دور کیا جا سکے۔ یہ معاملہ کچھ دنوں بعد والدین اور اساتذہ کی میٹنگ میں حل ہو گیا جہاں یہ فیصلہ کیا گیا کہ مسلمان لڑکیوں کو حجاب کی اجازت دی جائے۔ ہندو طالبات کے والدین نے زعفرانی اسکارف پہننے والے اپنے وارڈوں کی حمایت نہیں کی۔

جنوری 2022ء کے بقیہ حصے میں، حجاب پر تنازع اڈوپی ضلع کے دیگر اداروں تک پہنچ گیا۔ 6 جنوری 2022ء کو، ہندو طالبات نے زعفرانی شالیں پہن کر منگلور کے *پومپئی کالج* میں حجاب کے خلاف احتجاج کیا۔ احتجاج کی حمایت ہندو قوم پرست تنظیموں اے بی وی پی، بی ایچ پی اور بجرنگ دل نے کی۔ 3 فروری 2022ء کو، زعفرانی شال پہنے ہوئے ہندو طالبات نے حجاب پہنے ہوئے مسلم طالبات کو اڈوپی کے قریب ڈاکٹر بی بی ہیگڈے کالج میں داخل ہونے سے روک دیا۔
### حکومتی رد عمل
بھارتیہ جنتا پارٹی کی زیر قیادت کرناٹک حکومت کے وزراء نے ان واقعات پر بظاہر ناپسندیدگی کا اظہار کیا۔  وزیر تعلیم بی. سی. ناگیش نے اسے "بد نظمی کا عمل" قرار دیا۔ ان کے خیال میں طالبات سرکاری تعلیمی اداروں میں اپنے "مذہب" پر عمل نہیں کر سکتی تھیں۔ انھوں نے کہا کہ یہ پوشاک تین دہائیوں سے موجود تھا اور اس وقت تک اس میں کوئی مسئلہ نہیں تھا۔ انھوں نے طالبات کو مشتعل کرنے کے لیے پاپولر فرنٹ آف انڈیا کے واضح حوالے کے ساتھ، "سیاسی رہنماؤں" کو مورد الزام ٹھہرایا، جو مبینہ طور پر "سیاست کھیل رہے تھے"۔ وزیر داخلہ ارگا جنیندر نے کہا کہ اسکولوں اور کالجوں میں ایک عالمگیر احساس ہونا چاہیے کہ "ہم سب ہندوستانی ہیں"، جس کے لیے ضروری ہے کہ کالجوں کے ذریعہ وضع کردہ یونیفارم کوڈ پر عمل کیا جائے۔

27 جنوری 2022ء کو حکومت نے اس مسئلے کا مطالعہ کرنے کے لیے ایک ماہر کمیٹی کے قیام کا اعلان کیا۔  جب تک اس کا فیصلہ نہیں ہو جاتا، حکومت نے طلبہ پر زور دیا کہ وہ ’’جوں کی توں حالت‘‘ برقرار رکھیں۔ اڈوپی پی یو کالج کے طالبات کے لیے، "جوں کی توں حالت برقرار رکھنے" کا بظاہر مطلب یہ تھا کہ انھیں "یکساں اصول کی پابندی" کرنی چاہیے۔ حکومت نے اس سلسلے میں حکم نامہ جاری کر دیا ہے۔ سی ڈی سی کے چیئرمین رگھوپتی بھٹ نے والدین کے ساتھ ایک میٹنگ بلائی اور انھیں بتایا کہ طالبات کو درسگاہوں میں حجاب کو ہٹا دینا چاہیے۔

3 فروری یا 4 فروری 2022 کو اور جمعہ، 4 فروری کو حکومت نے ایک حکم نامہ جاری کیا جس میں کہا گیا کہ کالج کی ترقیاتی کمیٹیوں کی طرف سے لازمی یونیفارم کو "لازمی طور پر" پہننا چاہیے۔ آرڈر کے مطابق، مذہبی عقائد کی پیروکار طالبات نے کالجوں میں "مساوات اور اتحاد" کو بری طرح متاثر کیا۔  تمہید میں کہا گیا کہ حجاب پر پابندی "غیر قانونی نہیں" ہے اور اس میں کیرالہ، بمبئی اور مدراس ہائی کورٹس کے تین عدالتی احکامات کا حوالہ دیا گیا ہے۔ ان کالجوں کے لیے جہاں سی ڈی سیز نے یونیفارم لازمی نہیں دی تھی، طلبہ کو اب بھی ایسا لباس پہننا چاہیے جو "مساوات اور اتحاد کو برقرار رکھے اور امن عامہ کو متاثر نہ کرے۔"حکم نامے میں کہا گیا ہے کہ سرکاری اسکولوں میں یونیفارم کا فیصلہ ریاستی حکومت اور پرائیویٹ اسکولوں میں اسکول انتظامیہ کو کرنا ہے۔  کئی اسکولوں نے اس حکم کا حوالہ دیا اور برقع پوش مسلم لڑکیوں کے داخلے سے انکار کر دیا۔
### اثرات
ڈاکٹر بی بی ہیگڈے کالج میں، جہاں حجاب پہنے طالبات کو گذشتہ دنوں روک دیا گیا تھا، کالج انتظامیہ نے حکومتی حکم کا حوالہ دیتے ہوئے 4 فروری کو حجاب پر پابندی لگا دی تھی۔  طالبات بظاہر تین سال سے اسکول میں بغیر کسی مسئلے کے حجاب پہن رہی تھیں۔ بھنڈارکرز آرٹس اینڈ سائنس کالج نے بھی حجاب پر پابندی لگادی۔  اس کی کچھ مسلم طالبات کو اپنے کالج کی طرف سے "ذلت آمیز" سلوک کا سامنا ہوا۔

کنڈاپور کے ایک کالج میں، 3 فروری کو حجاب پہنے ہوئے 28 طالبات کو کالج کے احاطے میں داخل ہونے سے روک دیا گیا۔ طلبہ بہت پریشان تھے کیونکہ ان کے پبلک امتحانات میں صرف دو ماہ رہ گئے تھے۔  *[[دی ٹیلی گراف (بھارت)|دی ٹیلی گراف]]* نے یہ لک تبصرہ کیا کہ "tearful pleas fell on deaf ears" (ان کی "آنسو بھری التجا بہرے کانوں پر پڑی".)

8 فروری 2022ء کو، مہاتما گاندھی میموریل کالج نے حجاب والی طالبات کو داخلے سے روک دیا، حالانکہ متعدد طالب علموں نے کہا کہ کالج نے ماضی میں ان کے حجاب پر اعتراض نہیں کیا تھا۔

اس کے بعد یہ تنازع کرناٹک کے دیگر اداروں میں پھیلنا شروع ہو گیا، حجاب پہننے کی خواہش رکھنے والے مسلم طلبہ اور انتظامیہ کی جانب سے ان پر پابندی لگانے کے درمیان۔  فروری 2022ء کے اوائل میں تنازع شدت اختیار کر گیا۔

4 سے 7 فروری 2022ء کے درمیان، طالبات کی قیادت میں جوابی مظاہرے؛ جو حجاب پہننے والی طالبات کو کالج میں داخلے کی اجازت دینے کے خلاف تھے۔  ان طالبات نے زعفرانی شالیں پہن کر کالج کی طرف مارچ کیا۔  تاہم حکام نے انھیں احاطے میں داخل ہونے سے روک دیا اور طالبات سے شال اتارنے کو کہا۔ طالبات کو ہدایت کی تعمیل کے بعد ہی اندر جانے کی اجازت دی گئی۔

7 فروری 2022ء کو، کچھ طالبات نے نیلی شالیں پہنی تھیں اور چکمگلور کے ایک کالج میں حجاب میں مسلم لڑکیوں کی حمایت میں *[[جئے بھیم]]* کے نعرے لگائے (زعفرانی شالوں کے برعکس؛ جو حجاب پہننے کے خلاف تھا)۔

10 فروری 2022ء کو، برقع میں ملبوس **مسکان خان** نامی تنہا مسلم لڑکی کے ساتھ، مانڈیا میں اس کے کالج کے میدان میں زعفرانی شال پہنے اور "جے شری رام" کے نعرے لگانے والے ہندو طلبہ کے ایک ہجوم نے بدتمیزی کی۔  اس نے جواب میں "اللّٰہ اکبر" کا نعرہ لگایا، جب کہ کالج کے عملے نے ہجوم کو قابو میں کیا اور اسے عمارت میں لے گئے۔ واقعے کی ایک ویڈیو وائرل ہو گئی۔ مسکان خان کے ساتھ کی گئی سلوک کی کئی قابل ذکر شخصیات نے مذمت کی، جن میں کئی ملکوں کے اداکار جیسے جان کیوساک، پوجا بھٹ، اور فخر عالم، نیز فٹ بالر پال پوگبا بھی شامل ہیں۔

8 فروری 2022ء کو، حکومت کرناٹک نے تین دن کے لیے ہائی اسکولوں اور کالجوں کو بند رکھنے کا اعلان کیا، جب کہ مسلم طلبہ کے حجاب پہننے پر تنازع شدت اختیار کر گیا۔ بنگلور پولیس نے 9 فروری سے 22 فروری تک کسی بھی تعلیمی ادارے کے آس پاس احتجاج اور مظاہروں پر پابندی لگا دی۔ دو مسلمان مردوں کو اس وقت گرفتار کیا گیا، جب وہ ایک احتجاج کے دوران مہلک ہتھیار لیے پائے گئے اور دیگر تین فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔

## عدالتی مقدمہ
"گورنمنٹ پری یونیورسٹی کالج فار گرلز، اڈوپی" کی کئی طالبات نے پابندی کے خلاف کرناٹک ہائی کورٹ میں درخواست کی، یہ کہتے ہوئے کہ برقع پہننا ان کا مذہبی حق ہے۔

9 فروری 2022ء کو مقدمہ کی سماعت کرنے والے تنہا جج نے معاملے کو بڑی بنچ کے حوالے کر دیا۔

چیف جسٹس ریتو راج اوستھی کی سربراہی میں تین رکنی بنچ نے 11 فروری کو ایک ہنگامی حکم منظور کرتے ہوئے ریاست سے درخواست کی کہ وہ تعلیمی اداروں کو دوبارہ کھولے اور طالبات کو درسگاہوں میں کسی بھی قسم کے مذہبی لباس پہننے سے روکے! یہاں تک کہ عدالت اس معاملے کا فیصلہ نہ کر دے۔
### کالج کی ترقیاتی کمیٹیاں
16 فروری 2022ء (پانچویں دن) کو ہونے والی سماعت کے دوران، درخواست گزاروں کے سینئر وکیل، روی ورما کمار نے کالج کی ترقیاتی کمیٹیوں کی قانونی حیثیت کو چیلنج کیا، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انھیں یونیفارم کے بارے میں فیصلہ کرنے کا اختیار دیا گیا ہے۔ انھوں نے کہا کہ سی ڈی سی کو نہ تو کرناٹک ایجوکیشن ایکٹ اور نہ اس کے تحت جاری کردہ قواعد کے ذریعہ تسلیم کیا گیا ہے۔ انھوں نے سی ڈی سی کی صداقت پر بھی سوال اٹھائے جن کی صدارت ایم ایل اے کر رہے ہیں، جو ایک سیاسی جماعت اور نظریے کے تابع ہیں۔ انھوں نے استدلال کیا کہ ایم ایل اے (قانون سازوں) کو تنفیذی عمل کا اختیار نہیں دیا جا سکتا۔

ریاست کے ایڈوکیٹ جنرل نے 18 فروری 2022ء (ساتویں دن) کو سماعت کے دوران تنقیدوں کا جواب دیا۔ انھوں نے کہا کہ سی ڈی سی میں صدر کے طور پر مقامی ایم ایل اے، نائب صدر کے طور پر ان کی طرف سے مقرر کردہ ایک شخص اور والدین اور طلبہ کے نمائندوں کے ساتھ ساتھ کالج کے پرنسپل اور لیکچررز کے نمائندوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ انھوں نے کہا کہ سی ڈی سی کی تشکیل ریاستی حکومت کی طرف سے کرناٹک ایجوکیشن ایکٹ کے سیکشن 133(2) کے تحت دی گئی ہدایات کے تحت کی گئی تھی۔ انھوں نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ ایم ایل اے ویسٹ منسٹر طرز حکمرانی کے تحت تنفیذی عمل انجام دے سکتے ہیں۔

## تشدد
مظاہروں کے متوازی، تشدد کے کئی واقعات سامنے آئے ہیں۔ مبینہ طور پر، یہ کالجوں میں حجاب کی اجازت دینے کے خلاف متاثرین کی سوشل میڈیا پوسٹس کا نتیجہ ہیں۔  داونگیرے میں ایک دکان دار دلیپ پر ایک ہجوم نے حملہ کیا جو اسے اپنی دکان سے باہر گھسیٹ کر لے گیا جہاں اس پر حملہ کیا گیا اور چھرا گھونپ دیا گیا۔ ایک شخص نوین اور اس کی ماں سروجما پر بھی نللور کے گاؤں میں، تقریباً 300 نقاب پوش لوگوں کے ایک مشتعل ہجوم نے جو مہلک ہتھیاروں سے لیس تھے۔  دونوں پر متاثرہ خاندانوں کا الزام ہے کہ وہ واٹس ایپ پر حجاب مخالف اسٹیٹس پوسٹ کرنے کا نتیجہ ہیں۔

21 فروری 2022ء کو، ایک بجرنگ دل کا رکن جس نے ہندو طلبہ کے حجاب مخالف مظاہروں میں حصہ لیا تھا، کو شیموگہ ضلع میں قتل کیا گیا تھا۔ پولیس کے مطابق، وہ کم از کم پانچ حملوں اور قتل کی کوشش کے مقدمات میں ملوث تھا جن میں مذہبی بنیادیں تھیں۔ تحقیقات جاری ہیں۔ وزیر داخلہ نے کہا کہ احتجاج اور قتل کے درمیان ابھی تک کوئی تعلق نہیں ملا۔ اس سے قبل 2015ء میں ’منگلور مسلمز‘ نامی ایک فیس بک گروپ نے ان کے خلاف ایک بیان جاری کیا تھا۔ ان کے جنازے کے جلوس پر پتھراؤ کیا گیا جس سے 3 افراد زخمی ہوئے۔ کچھ گاڑیوں کو بھی آگ لگا دی گئی۔ قتل میں ملوث 5 مشتبہ افراد میں سے 3 کو گرفتار کر لیا گیا۔

کرناٹک ہائی کورٹ میں عرضی گزاروں میں سے ایک ہاجرہ شفا نے الزام لگایا کہ اس کے بھائی سیف کو نشے میں دھت لوگوں کے ایک جماعت نے مارا پیٹا، جنھوں نے حجاب کی حمایت میں ایک مقامی نیوز چینل پر اس نے ان میں سے کسی کے والد کے بیانات کی مخالفت کی تھی۔  اپنی سوشل میڈیا پوسٹ میں، اس نے دعویٰ کیا کہ حملہ آور "سنگھ پریوار کے غنڈے" تھے۔

## ردہائے عمل
### ملکی
* اپوروانند، جو دہلی یونیورسٹی کے ہندی زبان کے پروفیسر ہیں، نے اس تنازع کو ایک بڑے پروجیکٹ کا حصہ قرار دیا جس میں "مسلم شناخت کے نشانات کو عوامی مقامات پر فرقہ وارانہ اور ناپسندیدہ قرار دیا جا رہا ہے"۔  انھوں نے کہا کہ "یہ مسلمانوں اور غیر ہندوؤں کو بتا رہا ہے کہ ریاست ان کی ظاہری شکل اور ان کے طرز عمل کا حکم دے گی۔"
* اپوزیشن لیڈر اور کرناٹک کے سابق وزیر اعلیٰ سدار میا نے کہا، "طالبات کے 'سِندور' لگانے سے کسی کو کوئی مسئلہ نہیں ہے اور نہ اگر طالب علم حجاب پہنتے ہیں تو کوئی متاثر ہوتا ہے۔ یہ وہ روایات ہیں جن کی سالوں سے پیروی کی جا رہی ہے"۔ "قدیم ثقافت اور عقیدے کی پیروی کسی کے لیے پریشانی کا باعث نہیں بنتی۔  جب کہ لوگ کافی عرصے سے حجاب پہنتے تھے، لوگ زعفرانی شال نہیں پہنتے تھے۔  یہ ان لوگوں کی تنگ ذہنیت کو ظاہر کرتا ہے جو صرف حجاب کی مخالفت کے لیے زعفرانی شال پہنتے ہیں۔"
* راہل گاندھی، اپوزیشن انڈین نیشنل کانگریس پارٹی کے رہنما نے حکومت کو تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ طالبات کے حجاب کو ان کی تعلیم کے راستے میں آنے دے کر ہم ہندوستان کی بیٹیوں کے مستقبل پر ڈاکہ ڈال رہے ہیں۔  یہ بنیادی حقوق کی خلاف ورزی ہے۔"
* آدتیہ ٹھاکرے، مہاراشٹر کے ریاستی وزیر نے صحافیوں کو بتایا کہ اگر اسکولوں میں یونیفارم ہے تو اس کے علاوہ کسی اور لباس کے لیے جگہ نہیں ہونی چاہیے، ان کا کہنا تھا، "اسکول اور کالج صرف تعلیم کے مراکز ہیں۔ وہاں صرف تعلیم دی جائے۔"
* مسلم راشٹریہ منچ (ایم آر ایم)، راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس):
** ایک بیان میں، ایم آر ایم کے پرانت سنچلک (اودھ) انیل سنگھ نے برقع پوش طالب علم کی حمایت کی جسے کرناٹک کے ایک کالج میں 'جے شری رام' کے نعرے لگانے والے نوجوانوں کی طرف سے ہچکچاہٹ کا سامنا کرنا پڑا اور کہا کہ 'پردہ' ہندوستانی ثقافت کا حصہ ہے۔
** ایم آر ایم نے سنگھ کے بیان سے خود کو الگ کیا اور کہا کہ وہ اس طرح کی "تعصب اور مذہبی جنونیت" کی حمایت نہیں کرتا ہے اور کرناٹک کے تعلیمی اداروں میں ڈریس کوڈ کے نفاذ کی حمایت کرتا ہے۔
* وشو ہندو پریشد - ڈاکٹر سریندر جین، وشوا ہندو پریشد کے جوائنٹ سکریٹری نے حجاب کے سلسلے کو "جہادی دہشت گردی کو پھیلانے کی سازش" قرار دیا اور کہا کہ مسلم طالبات؛ کالج کیمپس میں "حجاب جہاد" کی کوشش کر رہی تھیں۔
* اندر سنگھ پرمار وزیر تعلیم مدھیہ پردیش (بی جے پی) نے کہا "حجاب یونیفارم کا حصہ نہیں ہے اور اس لیے میں سمجھتا ہوں کہ اس پر پابندی لگنی چاہیے۔" مدھیہ پردیش حکومت نے واضح کیا کہ حجاب پر پابندی کی کوئی تجویز زیر غور نہیں ہے۔
* ہماچل پردیش اور تریپورہ  میں حکومت کرنے والے بی جے پی کے وزرائے تعلیم نے کہا کہ ان کی حکومتوں کا فی الحال یکساں لباس کوڈ کا کوئی منصوبہ نہیں ہے۔
* مہاراشٹر اور مغربی بنگال کے وزرائے تعلیم نے، دونوں ریاستوں میں حزب اختلاف کی جماعتوں کی حکومت ہے، بی جے پی پر اسکول یونیفارم کے ذریعے "سیاست" کرنے کا الزام لگایا۔ مغربی بنگال کے وزیر تعلیم نے وعدہ کیا کہ ان کی ریاست حجاب پر پابندی کو "کبھی" نافذ نہیں کرے گی۔ مہاراشٹر کے وزیر تعلیم نے کہا کہ آئین ہند نے مذہبی آزادی دی ہے۔ راجستھان وزیر تعلیم بلاکی داس کلہ نے کہا کہ ان کی ریاست حجاب پر پابندی نہیں لگاتی ہے اور بی جے پی پر الزام لگایا ہے کہ وہ غیر اہم مسائل کو زیر بحث لا رہی ہے۔
*سونم کپور – نے انسٹاگرام پر ایک پگڑی میں ایک مرد اور حجاب میں ایک عورت کی تصویر شیئر کی اور یہ سوال کیا کہ پگڑی کا انتخاب ہو سکتا ہے تو حجاب کا کیوں نہیں ہو سکتا؟۔
*سادھوی پرگیہ، بی جے پی کی رکن پارلیمنٹ نے کہا کہ "کہیں بھی حجاب پہننے کی ضرورت نہیں ہے" اور صرف ان لوگوں کو حجاب پہننے کی ضرورت ہے جو "اپنے گھروں میں محفوظ نہیں ہیں"۔  اس نے یہ بھی کہا کہ جب ہندو برادری کی صحبت میں ہوں، خاص طور پر تعلیمی اداروں میں تو حجاب کی ضرورت نہیں ہے۔
*عارف محمد خان، ایک بی جے پی رہنما اور ریاست کیرلا کے گورنر نے کہا کہ حجاب اسلام کے پانچ ستونوں کا حصہ نہیں ہے اور چونکہ ہندوستانی آئین کا آرٹیکل 25 صرف ضروری، داخلی اور لازمی طریقوں کا احاطہ کرتا ہے، اس لیے اس کا اطلاق حجاب کے پہننے پر نہیں ہونا چاہیے۔ انھوں نے یہ بھی کہا کہ طلاق ثلاثہ پر پابندی کے بعد، مسلم خواتین "آزادی کا احساس" رکھتی ہیں اور "تعلیم حاصل کر رہی ہیں" اور "عظیم کیریئر میں شامل ہو رہی ہیں" اور یہ کہ جاری تنازع "ایک تنازع نہیں؛ بلکہ ایک سازش ہے" اور "  مسلم خواتین، خاص طور پر نوجوان لڑکیوں کو پیچھے دھکیلنے کے لیے خوفناک مدعا ہے۔
*کیرلا کے وزیر اعلیٰ پنارائی وجین نے کرناٹک میں حجاب کے تنازع کی سخت مذمت کی۔ "اس سے پتہ چلتا ہے کہ فرقہ پرستی ہمارے ملک کے لیے کتنی خطرناک ہے۔ تعلیمی اداروں کو جمہوریت کو پروان چڑھانے کی جگہ ہونا چاہیے۔  اس کی بجائے، چھوٹے بچوں میں فرقہ وارانہ زہر ڈالنے کی کوشش کی جاتی ہے۔”
*کمل ہاسن - کرناٹک میں جو کچھ ہو رہا ہے اسے تمل ناڈو میں نہیں ہونے دیا جانا چاہیے۔ 
* شہری گروپ *بہوتو کرناٹک* نے الزام لگایا کہ حجاب تنازع سے متعلق تشدد آر ایس ایس سے وابستہ ہندوتوا تنظیموں کے ارکان نے انجام دیا تھا اور یہ کہ یہ تنظیمیں نوجوانوں کو اکساتی، نصیحت اور دھمکیاں دیتی تھیں۔  انھوں نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ کالجوں میں حجاب مخالف مظاہروں کے ریاست گیر واقعات مربوط دکھائی دیتے ہیں۔  ان کا کہنا تھا کہ وہ ان مقامات کا دورہ کرنے کے بعد اس نتیجے پر پہنچے ہیں جہاں مذہبی تشدد ہوا تھا۔

### بین اقوامی
* امریکا کے امبیسڈر ایٹ لارج برائے بین اقوامی مذہبی آزادی رشاد حسین نے حجاب پر پابندی کو مذہبی آزادی کی خلاف ورزی قرار دیا۔
* بحرین کی قومی اسمبلی نے حجاب پر پابندی کی مذمت کرتے ہوئے بھارت میں مسلمانوں کے خلاف امتیازی سلوک کو ختم کرنے کا مطالبہ کیا۔
* کویتی ارکان پارلیمنٹ حجاب کے معاملے پر بین الاقوامی تنقید میں شامل ہو گئے۔  کویت سے بی جے پی لیڈروں کے ملک میں داخلے پر پابندی لگانے کا مطالبہ کیا گیا۔
* وزیر خارجہ پاکستان شاہ محمود قریشی نے ہندوستان پر الزام لگایا کہ وہ مسلمان لڑکیوں کو ان کے تعلیم کے حق سے محروم کر رہا ہے۔
* طالبان کے ترجمان انعام اللہ سمنگانی نے کالج کی لڑکیوں کی حجاب پہننے اور اپنی مذہبی اقدار کا دفاع کرنے کی تعریف کی۔
*ہیومن رائٹس واچ نے پابندی کو بغیر کسی امتیاز کے تعلیمی حق کی خلاف ورزی قرار دیتے ہوئے تنقید کی۔
* ملالہ یوسفزئی نے ٹویٹ کیا کہ حجاب پہننے والی لڑکیوں کو اسکول میں داخلے سے روکنا خوفناک ہے۔  انھوں نے کہا کہ خواتین کے کم و بیش لباس کے معاملے میں اب بھی اعتراضات ہیں اور انھوں نے مطالبہ کیا کہ ہندوستانی رہنما مسلم خواتین کو قومی دھارے سے الگ کرنے کے عمل کو روکیں۔
*پال پوگبا نے ایک انسٹاگرام اسٹوری شیئر کرکے حجاب میں مسلمان لڑکیوں کو ہراساں کرنے پر ہندو ہجوم کی مذمت کی۔
*نؤام چومسکی نے کہا کہ ہندوستان میں اسلامو فوبیا نے "سب سے زیادہ مہلک شکل" اختیار کر لی ہے، جس نے تقریباً 250 ملین بھارتی مسلمانوں کو "مظلوم اقلیت" میں تبدیل کر دیا ہے۔
*تسلیمہ نسرین نے اسکولوں اور کالجوں میں سیکولر ڈریس کوڈ کے نفاذ کی حمایت کی اور مزید کہا کہ "حجاب یا نقاب یا برقع ظلم کی علامت ہیں"۔
*رضاء الکریم، اسلامی تحریک بنگلہ دیش کے صدر نے کہا کہ یہ مذہبی اور شہری حقوق کی خلاف ورزی ہے۔
*تنظیم تعاون اسلامی نے پابندی حجاب پر 'گہری تشویش' کا اظہار کیا۔

### وزارت خارجہ، بھارت
*تنازع پر امریکی رد عمل پر رد عمل ظاہر کرتے ہوئے، وزارت خارجی امور، حکومت ہند کے ترجمان نے کہا کہ یہ معاملہ "عدالتی جانچ کے تحت ہے" اور یہ کہ اس مسئلے کو "آئینی فریم ورک اور میکانزم" اور "جمہوری اخلاقیات اور پالیسی" کے مطابق حل کیا جائے گا۔ انھوں نے کہا کہ ہندوستان کے اندرونی مسائل پر "متحرک تبصرے" خوش آئند نہیں ہیں۔
*او آئی سی کے جنرل سیکرٹریٹ کے بیان پر رد عمل ظاہر کرتے ہوئے، ایم ای اے کے ترجمان نے بیان کو "حوصلہ افزا اور گمراہ کن" اور او آئی سی سیکرٹریٹ کی ذہنیت کو "فرقہ وارانہ" قرار دیا۔ انھوں نے یہ بھی کہا کہ "او آئی سی کو بھارت کے خلاف اپنے مذموم پروپیگنڈے کو آگے بڑھانے کے لیے ذاتی مفادات کے ذریعے ہائی جیک کیا جا رہا ہے۔ اس کے نتیجے میں، اس کی اپنی ساکھ کو ہی نقصان پہنچا ہے۔"

## نوٹ

## حوالہ جات

## کتابیات

* 

## بیرونی روابط

* Karnataka Government Order on Dress Code for Students (Translated to English), Supreme Court Observer (scobserver.in), 14 February 2022.

زمرہ:کرناٹک میں اسلام
زمرہ:لباس تنازعات
زمرہ:کرناٹک کی سیاست
زمرہ:کرناٹک میں 2020ء کی دہائی
زمرہ:بھارت میں تنازعات
زمرہ:اسلام میں 2022ء
زمرہ:حجاب
زمرہ:ایشیا میں اسلام متعلقہ تنازعات
زمرہ:عورتوں کا اسلامی لباس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستان میں مذہبی تنازعات
زمرہ:ہندوستانی خواتین کی تاریخ
زمرہ:بھارت میں تعلیم نسواں