اسراف و تبذیر

**اسراف کا معنی**
لغوی معنی:
اسراف کا لغوی مطلب ہے حد سے بڑھ جانا، یعنی کسی چیز کو بغیر مقصد کے زیادہ استعمال کرنا۔ اس کی جڑ لفظ "أسرف" ہے اور "السرف" اس کا اسم ہے۔ مثلاً:
"اسرف في ماله" یعنی اپنے مال میں حد سے زیادہ جلدی یا بغیر سوچ کے خرچ کرنا۔
اس کے اصل معنی حد سے تجاوز کرنا اور کسی چیز کو نظر انداز کرنا یا ضائع کرنا بھی ہیں۔ 

اصطلاحی معنی:
اسراف وہ ہے جب کوئی چیز اپنے حق یا ضرورت سے زائد خرچ کی جائے۔
راغب اصفہانی کا قول:
"السرف: ہر وہ فعل جس میں انسان حد سے تجاوز کرے، خواہ وہ خرچ میں ہی کیوں نہ ہو، سب سے مشہور خرچ ہے۔"

شریف جرجانی کا قول:
"الإسراف: بہت زیادہ مال خرچ کرنا کسی چھوٹی یا کم اہم چیز پر۔
کبھی حد سے تجاوز کرنا۔
یا اتنا کھانا جو جائز ہو مگر ضرورت سے زیادہ۔
اسراف دراصل مقدار میں حد سے تجاوز ہے اور یہ حقوق کے اندازہ نہ کرنے کا نتیجہ ہے۔"

**تبذیر کا معنی**
لغوی معنی:
تبذیر کا لغوی مطلب ہے بیج بکھیرنا یا پھیلانا۔ استعاری معنی میں یہ وہ ہے جو اپنے مال کو ضائع کر دے۔
"بذر ماله" یعنی اپنا مال برباد اور فضول خرچ کرنا۔ 

اصطلاحی معنی:
شافعی کے مطابق:
"تبذير وہ ہے جب مال کو اس جگہ خرچ کیا جائے جہاں اس کا حق نہ ہو۔"
کچھ نے کہا: تبذیر وہ ہے جس میں چیز کو ایسے خرچ کیا جائے جو جائز نہ ہو یا مال کو اسراف کی طرح پھیلانا۔
## اسراف اور تبذیر میں فرق
**اسراف:** چیز کو جائز ہونے کے باوجود ضرورت سے زیادہ استعمال کرنا۔
مثال: اگر کوئی شخص اپنی پلیٹ میں زیادہ کھانا ڈال دے حالانکہ اسے ضرورت سے آدھا حصہ ہی کافی ہے، تو یہ اسراف ہے۔
**تبذیر:** چیز کو غیر جائز جگہ یا حرام پر خرچ کرنا۔
مثال: حرام چیزیں خریدنا، جیسے شراب یا کسی ناجائز کام میں پیسہ لگانا۔ 

اسلام میں اسراف کی ممانعت:
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
"اے آدم کے بیٹو! ہر مسجد میں اپنی زینت (زیورات اور صفائی) اختیار کرو اور کھاؤ پیا کرو اور اسراف نہ کرو، بے شک اللہ اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔"
[سورة الأعراف: 31]

اسلام میں تبذیر کی مذمت:
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
"بیشک تبذیر کرنے والے شیطانوں کے بھائی ہیں اور شیطان اپنے رب کا کفر کرنے والا ہے۔"
[سورة الإسراء: 27]
### اسلام میں حکم – اسراف اور تبذیر
قرآن میں ممانعت:
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
"رشتہ دار کو اس کا حق دو، مسکین کو، مسافر کو اور اسراف نہ کرو۔ بے شک اسراف کرنے والے شیطانوں کے بھائی ہیں اور شیطان اپنے رب کے سامنے ناشکرہ ہے۔"
[الإسراء:26–27]

تفسیر ابن کثیر:
یہ آیت اسراف اور فضول خرچی کے بارے میں ہے اور یہ اللہ کی اطاعت سے غفلت اور بے پروائی پر بھی دلالت کرتی ہے۔
ابن کثیر فرماتے ہیں: "اور شیطان اپنے رب کے سامنے ناشکرہ ہے"، یعنی شیطان نے اللہ کی نعمت کو انکار کیا، اس کی اطاعت نہیں کی بلکہ اپنی نافرمانی اور معصیت میں مشغول ہو گیا۔

سورة الأعراف (آیت 31)
اللہ فرماتا ہے:
"اے آدم کے بیٹو! ہر مسجد میں اپنی زینت اختیار کرو اور کھاؤ پیا کرو اور اسراف نہ کرو، بے شک اللہ اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔"
[الأعراف:31]

تفسیر علما:
سدی کہتے ہیں: "اسراف نہ کرو، یعنی اپنا مال ایسا نہ خرچ کرو کہ خود فقیری کی حالت میں پڑ جاؤ۔"
الزجاج فرماتے ہیں: "اگر کوئی اپنے سارے مال کو دے دے اور اپنے اہل خانہ تک نہ پہنچائے، تو وہ اسراف کر رہا ہے۔"
الماوردی کی تین تشریحات:
تحریم میں اسراف نہ کرو۔
حرام کھانے میں اسراف نہ کرو۔
ضرورت سے زیادہ کھانے میں اسراف نہ کرو، کیونکہ یہ نقصان دہ ہے۔

سعدی کا قول:
اللہ اسراف کو ناپسند کرتا ہے اور یہ انسان کے جسم اور زندگی کے لیے نقصان دہ ہے، یہاں تک کہ یہ اسے ضروری خرچ سے قاصر بھی کر سکتا ہے۔ اس آیت میں کھانے اور پینے کی اجازت کے ساتھ اسراف سے منع کیا گیا ہے۔ 

سورة الفرقان (آیت 67)
اللہ فرماتا ہے:
"اور جو لوگ خرچ کرتے ہیں، وہ نہ اسراف کرتے ہیں اور نہ بخیل ہوتے ہیں بلکہ دونوں کے درمیان اعتدال پر قائم رہتے ہیں۔"
[الفرقان:67]

تفسیر ابن کثیر:
یہ لوگ نہ تو اپنے خرچ میں فضول خرچی کرتے ہیں اور نہ اپنے اہل خانہ کے حق میں بخل برتتے ہیں، بلکہ اعتدال کے ساتھ خرچ کرتے ہیں۔ جیسے کہ اللہ نے سورة الإسراء میں فرمایا:
"اپنی ہاتھ کو گردن تک نہ باندھو اور نہ مکمل کھول دو کہ بعد میں پچھتاؤ۔"

[الإسراء:29]
## حوالہ جات

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:گناہ
زمرہ:اسلام میں گناہ
زمرہ:اسلامی قانون