open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ابو بکر بن حسن

**ابو بکر بن حسن** ، حسن ابن علی علیہ السلام کے بیٹے تھے، حسن علی بن ابی طالب کے بیٹے تھے۔ آپ 61ھ میں اپنے چجا حسین ابن علی علیہ السلام کے ہمراہ میدان کربلا میں موجود تھے، کربلا میں عبد اللہ بن عقبہ غنوی کے تیر سے شہید ہوئے، ابو بکر کی شہادت قاسم بن حسن کی شہادت کے بعد ہوئی تھی۔

## نسب
ابو بکر بن حسن بن علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن لوی بن غالب، غالب بن فہر بن مالک بن قریش بن کنانہ بن خزیمہ بن مدركہ بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان۔۔

آپ کے والد حسن ابن علی علیہ السلام ہیں اور حسن بن علی کی زوجہ ام ولد یا رملہ آپ کی والدہ ہیں۔ قاسم بن حسن آپ کے بھائی ہیں جو کربلا میں آپ سے پہلے شہید ہوئے تھے۔

## مزید دیکھیے
* حسن ابن علی
* شہدائے كربلا

* فہرست شہدائے کربلا

## حوالہ جات

زمرہ:61ھ کی وفیات
زمرہ:647ء کی پیدائشیں
زمرہ:680ء کی وفیات
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:بنو ہاشم
زمرہ:تابعین
زمرہ:دوسرے فتنے کی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:شیعیت کے محبوب تابعین
زمرہ:شیعہ اثناعشری
زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:مسلمان شہدا
زمرہ:مقتولین کربلا
زمرہ:حسین ابن علی
زمرہ:حسینیہ
زمرہ:خلفا کے بیٹے
زمرہ:علوی شاہی گھرانے
زمرہ:تیز دھار والے ہتھیاروں سے اموات
جیسن محمد

**جیسن ناظم الدین محمد** (پیدائش: 23 ستمبر 1986ء بمقام ٹرینیڈاڈ)، ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم کے ایک کھلاڑی ہیں جو ایک روزہ کرکٹ، فرسٹ کلاس کرکٹ اور لسٹ اے کرکٹ کھیلتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ویسٹ انڈیزکرکٹ ٹیم
* ویسٹ انڈیزکے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* ویسٹ انڈیز کے ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:گیانا ایمیزون کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویسٹ انڈیز کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویسٹ انڈیز کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ٹرینباگو نائیٹ رائیڈرز کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لنگاہ ،نارووال

**لنگاہ**( انگریزی: Langah) پنجاب پاکستان کا ایک قصبہ اور تحصیل شکر گڑھ کی ایک یونین کونسل جو ضلع نارووال میں واقع ہے۔
 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نارووال کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع نارووال کے آباد مقامات
مونچھ

[تصغیر|[بھارت کے چمبل علاقے میں معمر شخص بڑی مونچھوں کے ساتھ تصویر میں دیکھا جا سکتا ہے۔]]
**مونچھ** ان بالوں کو کہا جاتا ہے جو مردوں کے چہرے پر ہونٹوں سے اوپر اگتے ہیں۔ یہ بال جوانی میں آتے ہیں اور بڑھتے رہتے ہیں۔ ان بالوں کو یا تو شیو کرنا پڑتا ہے یا بھر انھیں تراش کر کم کرنا پڑتا ہے۔

عام مشاہدے سے مونچھوں کے حسب ذیل فوائد بتائے جاتے ہیں:
* مُونچھ داڑھی بڑھا کر رکھنے والے لوگ زیادا سنجیدہ نظر آتے ہَیں اَور لوگوں میں اُنکا رُتبہ بھی ہوتا ہَے۔
* مُونچھ اور داڑھی والے زیادہ مردانہ اَور صحت مند نظر آتے ہَیں۔
* شیو کرنے میں استعمال ہونے والی فیس کرِیم جلد کو نقصان پہنچا سکتی ہے لیکِن مونچھ اور داڑھی رکھنے والوں کی جلد جھریوں کے ہونے سے بچی رہتی ہَے۔

## مزید دیکھیے
* داڑھی

## حوالہ جات

زمرہ:چہرے کے بال
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
چمریال

چمریال:
چمریال پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع نارووال کی تحصیل شکرگڑھ میں واقع ایک چھوٹا مگر اہم دیہی علاقہ ہے۔ یہ گاؤں اپنی زرخیز زمین، تعلیمی رجحان اور باوقار شخصیات کی موجودگی کی وجہ سے نمایاں حیثیت رکھتا ہے۔

آبادی:
چمریال کی کل آبادی تقریباً 1200 افراد پر مشتمل ہے۔ یہاں کے لوگ زیادہ تر زراعت سے وابستہ ہیں، جبکہ کچھ افراد سرکاری محکموں میں خدمات سر انجام دے رہے ہیں یا بیرون ملک روزگار حاصل کر رہے ہیں۔

محلِ وقوع:
یہ گاؤں تحصیل شکرگڑھ، ضلع نارووال میں واقع ہے اور مختلف دیہی و شہری علاقوں سے سڑکوں کے ذریعے منسلک ہے۔

تعلیم:
گورنمنٹ گرلز پرائمری اسکول چمریال – فعال

گورنمنٹ پرائمری اسکول چمریال (بوائز) – غیر فعال / بند

تعلیم کی سہولیات محدود ہیں لیکن لوگ تعلیم کے لیے دوسرے قریبی علاقوں کا رُخ کرتے ہیں۔

زراعت:
چمریال ایک زرعی علاقہ ہے، جہاں گندم، چاول اور مکئی جیسی فصلیں اگائی جاتی ہیں۔ مقامی لوگ زمینوں میں محنت مزدوری کے ذریعے روزگار حاصل کرتے ہیں۔

سہولیات و مسائل:
بجلی اور پانی کی بنیادی سہولت دستیاب ہے۔
صحت اور تعلیم کے شعبے میں بہتری کے امکانات موجود ہیں اور مقامی لوگ ان شعبوں کی ترقی کے لیے پُرعزم ہیں۔

ثقافت:
یہاں کے لوگ پنجابی زبان بولتے ہیں، مہمان نواز، دیندار اور سادہ طبعیت کے حامل ہیں۔ روایتی تہوار، میلوں ٹھیلوں اور مذہبی تقریبات میں بھرپور شرکت کرتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نارووال کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع نارووال کے آباد مقامات
سیرت الرسول

**سیرت الرسول** مولانا اسدالقادری  کی سیرت النبی  پرمشتمل  کتاب ہے ۔
* سیرت الرسول کا مخاطب اس دور کا نوجوان طبقہ ہے جو دینی باتوں کو بھی عقل کے پیمانہ پر ناپتا ہے ان کی اس ضرورت کو پورا کرنے کے لیے اسد القادری نے سیرت الرسول لکھی۔
* سیرت الرسول کو کئی شعبہ جات میں تقسیم کیا تاکہ ضرورت کے عنوان تک آسانی سے پہنچا جا سکے اس کتاب میں یہ بتانے کی کوشش کی گئی کہ سیرت کے سینکڑوں پہلو ہیں اور ہر پہلو اوج کمال پر ہے اور یہ بھی معلوم ہو کہ ہمارے روحانی مادی ،سیاسی اور سماجی،انفرادی اور عالمی مسائل پر رسول اللہ نے کیسے رہنمائی فرمائی اور یہ رہنمائی رہتی دنیا تک تک اسوہ حسنہ میں کیوں باقی رہے گی۔
* سیرت الرسول میں سلسلہ وارسوانح حیات لکھنے کی بجائے  آپ کی سیرت و کردار اور آپ کی مختلف دینی و دنیاوی حیثیتوں کو اجاگر کیا گیا مثلاً آپ کو افصح العرب، امام ہدیٰ، امی نبی، امیر لشکر، بشر، پیغمبر، تاجر، تاریخ ساز،حاملِ وحی ،خلیفۃ اللہ فی الارض، خطیب، دریش،دستور ساز،سربراہ سلطنت،سیاسی رہنما، شارع، شافع، محشر، شوہر، صاحب سیرت،صاحب معجزات، صاحب معراج، صاحب ورزش، صادق الوعد،صدر مجلس، صدر مجلس طعام، صنعت کار،ظریف و کوش طبع، عادل، علمبردار امن عامہ، علمبردار بالادستی قانون اور علمبردار جمہوریت کی حیثیت سے پیش کیا ہے۔ اس کتاب میں قرآن مجید اور احادیث نبوی کے علاوہ اردو کی معروف کتب سیرت سے بھی بھرپور استفادہ کیا ہے جن کے حوالے قدم قدم پر موجود ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
سیرت طیبہ

**سیرت طیبہ**پروفیسر غلام ربانی عزیز(پیدائش1900ء) کی سیرت النبی پر دو جلدوں پر مشتمل کتاب ہے۔
* یہ بریلوی مکتب فکر سے تعلق رکھتے ہیں۔
* جلد اول جو 416 صفحات پر مشتمل ہے اس کا آغاز ابراہیم خلیل اللہ کے تعمیر کعبہ سے کیا گیا پھر رسول اکرم ﷺ کی ولادت سے وفات تک حالات سلسلہ وار بیان ہوئے اسی میں ازواج مطہرات اور اولاد کا ذکر بھی ہے ازواج مطہرات کے سلسلے میں غیر مسلموں کے اعتراضات کا جواب دیا گیا۔
* جلد دوم 368 صفحات پر مشتمل ہے یہ غزوات سے شروع ہوتی ہے اور تمام غزوات کا ذکر کر کے عام الوفود تک حالات و واقعات بیان کرتی ہے اس میں سیرت کے تمام اہم واقعات تفصیل سے بیان ہوئے ہیں ۔
* آخر میں ضمیمہ جات ہیں ضمیمہ نمبر 1 بہت اہم ہے جس میں مکہ مکرمہ میں ایمان لانے والے صحابہ کی فہرست  ہے۔
* اس میں الاستیعاب اور طبقات ابن سعد سے استفادہ کیا گیا اس کے علاوہ مستشرقین کی کتب کے حوالہ جات بھی موجود ہیں
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
سیرت مصطفےٰ

**سیرت مصطفے ٰ**مولانا ظاہر شاہ میاں قادری(1947ء)کی سیرت پر مشتمل کتاب ہے۔
* سیرت مصطفے ٰ نہ صرف سیرت بلکہ ان کے مسلک کی بھی ترجمان ہے جس میں سیرت کے ان پہلووں کا تفصیلی ذکر ہے جنھیں لوگ اختلافی کہتے ہیں۔ مثلا ً سرکار دو عالم کی ولادت پر خوشیاں منانا ،آذان میں نام پاک ﷺ سن کر انگوٹھے چومنا، مرحومیں کا اپنی قبروں میں آوازوں کا سننا،سرکار دوعالم کی زیارت شریف، آپ کے والدین کا اسلام و ایمان لانا،ابوبکر صدیق اور عثمان غنی کے فضائل، برکات انوار محمدی اور حیات انبیا کے مباحث شامل ہیں۔ تعظیم مصطفے ٰ،معراج مصطفے ٰ اور عشق رسول بھی ان کی کتابیں ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
پیغمبر اعظم و آخر

**پیغمبر اعظم و آخر** ڈاکٹر نصیر احمد ناصر کی لکھی ہوئی سیرت النبی پر ایک منفرد نوعیت کی کتاب ہے۔
* پیغمبر اعظم و آخر کتاب ان کے تجسس کی پیداوار ہے کہ رسول اللہ ﷺ رفعت و عظمت کی موجودہ بلندیوں پر کیسے پہنچے؟۔ اس کتاب کی خصوصیت یہ ہے کہ مصنف نے واقعات و احوال کی ترتیب زمانی کو ملحوظ رکھتے ہوئے تاریخی تسلسل قائم رکھنے کی کوشش کی۔ یہ کتاب سرسید کی طرح معذرت خواہانہ رویہ نہیں رکھتی بلکہ مستشرقین کے اعتراضات کا جواب انہی کی زبانی میں دیتی ہے۔ اس کتاب میں سیرت کے ہر واقعہ کو پہلے کتب حدیث اور تاریخ کی روشنی میں پرکھا گیا پھر عقلی اور سائنس کی روشنی میں تصدیق کی گئی۔
* غزوات و سرایا کی حقیقت، ان کے محرکات، ان کا تاریخی ربط و تعلق، فن حرب کا عقلی اصولوں سے تجزیہ کیا گیا۔
* پیغمبر اعظم و آخرکے شروع میں ایک طویل مقدمہ ہے پھر مکی زندگی کا حال کتاب کے پہلے حصہ میں ہے جس میں مختلف ابواب شامل ہیں دوسرا حصہ مدنی زندگی پر مشتمل ہے۔
* اس کتاب میں صرف سیرت کے واقعات درج نہیں بلکہ ان کے اسرار و معارف بھی بیان کیے گئے ہیں۔
* اس کتاب پر مصنف کو 1979ء میں رابطہ عالمِ اسلامی کی طرف سے سیرت النبی پر کتب کے عالمی مقابلے میں تیسرے نمبر کے انعام سے نوازا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
در یتیم

**در یتیم**مولانا ماہر القادری (1907ء تا 1978ء)کی کتاب ناول کے انداز میں  سیرت پر لکھی گئی ہے جو ناول کم اور سیرت زیادہ ہے جس میں مصنف نے  اخبار و سیر کی کتابوں کو اپنا ماخذ بنایا ہے جو مستند و معتبر ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
التنويرفي مولد السراج المنير

**التنوير فی مولد السراج المنير**عربی زبان میں پہلی میلاد النبی پر لکھی گئی کتاب ہے۔
* اس کے مصنف ابو الخطاب: عمر بن الحسن، المعروف ابن دحيہ الكلبی اندلسی بلنسی ہیں۔
* انھوں نے پہلے ’’مستوفی‘‘ نامی کتاب میں اسماء الرسول لکھے پھر میلاد النبی پر یہ کتاب لکھی اسے ابن خلکان نے التنوير فی مولود السراج المنير لکھا ہے انھوں نے خراسان جاتے ہوئے اربل پہنچ کر 604ھ بمطابق 1633ء میں سلطان مظفر کو یہ کتاب پیش کی سلطان نے خوش ہو کر انھیں ایک ہزار دینا ر عطا کیے۔
## حوالہ جات

زمرہ:عربی کتب سیرت
یونانی اساطیری شخصیات کی فہرست

یہ قدیم یونانی اساطیر اور قدیم یونانی مذہب کے دیوتاؤں، دیویوں اور دیگر خدائی اور نیم خدائی صفات کی حامل شخصیات کی فہرست ہے۔

## لافانی شخصیات
یونانیوں نے مختلف مقاصد کے لیے اپنے معبودوں کی تصویریں بنائی اور مورتیاں تراشی تھیں۔ ایک معبد میں ایک یا ایک سے زائد معبودوں کے مجسمے ہوا کرتے تھے، ان پر منبت کاری کی جاتی۔ یہی مجسمے یونانی دیومالائی کہانیاں بیان کرتے ہیں۔ سکوں پر خدائی تصویریں بنانے کا رواج تھا۔ پینے کے پانی کے پیالوں اور کٹوروں پر یونانی دیومالائی مناظر بنائے جاتے۔

### اہم دیوتا اور دیویاں

### اولین معبودات

## حوالہ جات

زمرہ:یونانی دیوتا
زمرہ:یونانی دیویاں
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تہلیلیہ

**تہلیلیہ** مجدد الف ثانی شیخ احمد سرہندی(971ھ/ 1564ء تا 1034ھ/1624ء) کی کتاب ہے۔
* یہ 20صفحات پر مشتمل ہے اس میں کلمہ طیبہ کی تشریح تصوف کے رنگ میں کی گئی، کلمہ طیبہ کے جزو ثانی کا تعلق رسالت محمدیہ سے ہے اس لیے اس کی وضاحت میں رسول اکرم کے فضائل، معجزات اور اخلاق و فضائل کا بھی ذکر ہے۔
عربی زبان میں ہے اس کا تاریخی نام معارف لا الہ الا اللہ محمد الرسول اللہ 1010ھ ہے
رسالہ تہلیلہیہ اکبری دور کے اس زمانے میں لکھا گیا جبکہ اکبری عہد کی بدعات زوروں پر تھی اور بادشاہ اپنی عمر کی آخری حصے میں پہنچ کر دین الہی کے نفاذ میں متشدد ہو گیا تھا
رسالہ تہلیلیہ کے مضامین حسب ذیل ہیں
* لفظ اللہ کی تحقیق
* لفظ اللہ کے لطائف،
* دلیل توحید
* کلمہ طیبہ کے فضائل
* توحیدصوفیہ
* وجود باری تعالی کی حقیقت
* وجود باری تعالی بارے میں فلاسفہ اور صوفیا کی متفقہ رائے
* وجود باری تعالی کے بارے میں فلاسفہ کے دلائل
* رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فضائل
* حضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے دلائل
* معجزہ قرآن کریم
* معجزہ قرآن کریم نبوت کی دلیل ہے وغیرہ
## حوالہ جات

زمرہ:کتب تصوف
اثبات النبوہ

**اثبات النبوۃ** مجدد الف ثانی شیخ احمد سرہندی (971ھ/ 1564ء تا 1034ھ/1624ء) کا کتابچہ ہے۔ بعض تذکروں میں اس کا نام تحقیق النبوۃ بھی لکھا ہے۔
اثبات النبوہ 44 صفحات پر مشتمل ہے جو رسول اللہ ﷺ کی نبوت کے اثبات میں لکھا گیا۔ اس میں دو امور پر بحث ہے نبوت اور معجزہ۔ ابو الفضل اور فیضی کے انکار نبوت اور ان کی بے راہ روی کی مزاحمت میں یہ رسالہ لکھا گیا۔ ادارہ مجددیہ کراچی سے عربی اور اردو میں طبع ہو چکا ہے۔
کتابچہ کا موضوع نبوت کے معنی کی تحقیق، منکرین کے اعتراضات اور جوابات، معجزہ کے معنی اور اس کی شرائط، اثبات نبوت رسول اکرم اور معجزات قرآن کا ذکر ہے۔
یہ رسالہ عربی زبان میں لکھا گیا اور مجدد الف ثانی کی موجود تصانیف میں سب سے قدیم ترین تصنیف ہے۔ رسالے میں سنہ تصنیف نہیں دیا گیا لیکن واضح ہوتا ہے کہ سنہ تصنیف 989ھ ہے۔ گویا احمد سرہندی نے 18 سال کی عمر میں اسے مکمل کر لیا تھا۔ یہ رسالہ ایسے وقت میں لکھا گیا جب اکبر کے درباری خوشامدیوں اور حواریوں نے اسے مکمل طور پر اپنے شکنجے میں جکڑ لیا تھا، عام شعائر اسلام کا مذاق اڑایا جانے لگا تھا اور نماز روزہ کو اسلام کے خلاف سمجھا جانے لگا تھا۔

## تفصیل
* اثبات النبوۃ مجدد الف ثانی کی سب سے پہلی اور قدیم ترین تصنیف ہے
* اثبات النبوہ ایک مقدمہ اور دو مقابلوں پر مشتمل ہے مقدمہ میں دوبحثیں ہیں جن کی تفصیل اس طرح ہے
* مقدمہ: پہلی بحث نبوت کے معنی کی تحقیق میں
* دوسری بحث: معجزہ میں
* پہلا مقالہ اس کے دو مسلک ہیں پہلا مسلک بعثت اور نبوت کی حقیقت
* دوسرا مسلک خاتم الانبیا صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کے اثبات میں
* دوسرا مقالہ فلاسفہ کی مذمت میں اور ان کے علوم کی ممارست اور ان کتابوں کے مطالعے سے جو نقصان حاصل ہوتا ہے اس کے بیان میں
## حوالہ جات

زمرہ:کتب تصوف
زمرہ:کتب سیرت
مولود شریف حالی

**مولود شریف  حالی** خواجہ الطاف حسین حالی(1837ء 1914ء) نے 1864ء میں98 صفحات پر مشتمل رسالہ مولود شریف لکھا جسے ان کے فرزند خواجہ سجاد حسین نے اپنے مقدمہ کے ساتھ حالی پریس پانی پت سے شائع کرایا۔
یہ الطاف حسین حالی کی پہلی کتاب ہے جس میں عربی  فارسی کتب کے حوالہ جات اور زبور و انجیل سے بھی اقتباسات شامل کیے گئے ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
مولود شریف شہید

**مولود شریف شہید** غلام امام شہید(وفات 1876ء بمطابق 1292ھ) کی شہرت نعتوں کی وجہ سے ہے انھیں مداح نبی اور عاشق رسول کے القاب عطا ہوئے۔
غلام امام شہیدنے ایک کتاب مولود شریف شہید لکھی جو بہت مشہور ہوئی اتنی مرتبہ طبع ہوئی کہ شمار ممکن نہیں۔
مولود شریف شہید موجودہ اردو(جدید اردو) میں لکھی گئی پہلی کتاب ہے لوگوں نے اسے ہاتھوں ہاتھ لیا اس کی نقول بنائی گئیں اور اسی طرح کا ایک سلسلہ چل نکلا دوسری کتابیں خدا کی رحمت، مولود شریف بہاریہ بھی ہیں جو رحمانی پریس مدراس سے شائع ہو چکی ہیں۔۔
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
چار باغ احمدی

**چار باغ احمدی**قدیم اردو (دکنی) زبان میں تیرھویں صدی کے وسط میں لکھی گئی سیرت پر کتاب ہے۔
* اس کے مصنف شیخ حسرت کرنولی (1278ھ) جنھوں نے نثر میں یہ تصنیف کی ہے کتاب کا سن تصنیف 1270ھ ہے اس کی ابتدا میں 49 اشعار ہیں جو دراصل کتاب کا خلاصہ ہے۔* اس کی وجہ مصنف نے یہ بیان کی کہ ان کے بچے تقاضا کرتے کہ رسول اللہ ﷺ کے احوال و سیر (اردو)ہندی میں لکھیں کہ ہمیں پڑھنے کی سعادت حاصل ہو۔
* پوری کتاب کو چار باغوں میں تقسیم کیا گیا۔
* (1)پہلے باغ میں پیدائش، نور محمدﷺ اس کی فضیلت اور اس کے کرشمات کا ذکر کیا گیا۔
* (2) دوسرے باغ میں ولادت آنحضرت کا ذکر کیا گیا۔
* (3) تیسرے باغ میں حضرت خدیجہ سے رسول اللہ کے نکاح کا ذکر کیا گیا ۔
* (4) چوتھے باغ میں جبریل کے وحی لے کر نازل ہونے کا بیان ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
رؤف احمد رافت

**شاہ رؤف احمد رافت** مفسر محدث صوفی اور سلسلہ نقشبندیہ مجددیہ سے تعلق ہے۔

## وطن
شاہ رؤف احمد رافتؔ کا اصلی وطن سرہند تھا مجدد الف ثانی کی اولاد میں سے تھے شاہ ابو سعید کے کے خالہ زاد بھائی تھے ان کے والد سرہند سے رامپور آ گئے تھے اس لیے ان کی ولادت رامپور میں ہوئی۔
## ولادت
ان کی ولادت 1202ھ / 6 نومبر 1786ء کو رامپور میں ہوئی۔ ان کا اصل نام رحمان بخش تھا۔
## بیعت و خلافت
پہلے اس دور کے مشہور ولی فیض بخش ملقب بہ شاہ درگاہی سے بیعت ہوئے اور سلسلہ قادریہ میں خلافت حاصل کی ان کے وصال کے بعد جب شاہ ابوسعید نےشاہ غلام علی کے حضور رجوع کیا تو آپ بھی ان کی پیروی میں شاہ غلام علی دہلوی کی خدمت میں دہلی آئے شاہ غلام علی (1823ء) سے بیعت ہوئے، خرقہ خلافت حاصل کیا اور کمالات تک پہنچے۔ پیر و مرشد کے انتقال تک وہیں رہے بعد میں پیر و مرشد کے حکم پر بھوپال چلے آئے اور بقیہ زندگی یہیں گزاری۔ یہاں آپ کو بڑی مقبولیت حاصل تھی سینکڑوں لوگ آپ کے مرید تھے آپ کی نسبت مجدد الف ثانی کے چھوٹے بیٹے خواجہ محمد یحیی کے حوالے سے ہے۔

## تصنیفات
کئی کتابوں کے مصنف ہیں
* تفسیر رؤفی
* " در المعارف" شاہ غلام علی دہلوی کے ملفوظات
* احوال و کرامات شاہ درگاہی رام پوری
* مثنوی اسرار: شاہ درگاہی کے ہمراہ پندرہ سال قیام کے دوران آپ نے یہ مثنوی لکھی ہے جس کا موضوع وحدت الوجود اور ولایت صغریٰ کا بیان ہے،
* دیوان غزلیات مذکورہ قیام کے دوران آپ نے اپنا یہ دیوان مدون کیا ،
* مراتب الوصول : اس میں حضرت شاہ غلام علی کی مجالس کے مطابق علم سلوک کا بیان ہے،
* ملفوظات شاہ غلام علی شاہ
* مکاتیب شریفہ شاہ غلام علی شاہ کے مکتوبات کا مجموعہ
* آپ نے فقہ حدیث، تفسیر میں بھی بہت سی کتابیں تصنیف کی ہیں۔
* ہندی و فارسی اشعار پر مشتمل آپ کا ایک دیوان بھی ہے جو ”دیوان رؤفی“ کہلا تا ہے۔
* آپ نے شاعری میں ”رافتؔ تخلص اختیار کیا۔ اردو میں ایک دیوان اور فارسی میں چھ دیوان ہیں کئی مثنویاں تفسیر قرآن، ارکان اسلام اور کئی نثری اور شعری کتابیں ہیں۔
## وفات
25 ذو القعدہ 1253ھ بمطابق 19 فروری 1838ء کو راہ حرمین یلملم یمن میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1786ء کی پیدائشیں
زمرہ:1838ء کی وفیات
زمرہ:مجددی علماء
زمرہ:نقشبندی صوفیاء
فوائد بدریہ

**فوائد بدریہ** قدیم اردو (دکنی) میں لکھی گئی تیرھویں صدی کے وسط میں لکھی گئی سیرت پر کتاب ہے۔
* قاضی بدر الدولہ (وفات1211ھ:1280ھ)جن کا اصل نام مولوی محمد صبغۃ اللہ تھا جنھیں دربار ارکاٹ سے بدر الدولہ کا خطاب ملا تھا ۔
* فوائد بدریہ 1255ھ/1839ء میں لکھی گئی یہ ایسی سیرت کی کتاب تھی جس نے شہرت و مقبولیت میں جنوبی ہند میں تمام کتابوں کو پیچھے چھوڑ دیا یہ قدیم اردو(دکنی) میں نثر میں لکھی گئی سب سے آخری کتاب ہے۔ یہ کتاب مدراس، بمبئی اور بنگلور سے کئی مرتبہ شائع ہوئی۔ اب اس کا اچھا ایڈیشن انجمن اصلاح العشیرہ کے زیر اہتمام شمس المطابع مشین پریس عثمان گنج حیدرآباد دکن سے شائع ہوا ہے۔
* یہ کتاب عربی کی سیرت کی کتابوں کا نچوڑ اور خلاصہ ہے اس کے محرک نواب محمد منور خان اعظم جاہ بھی تھے جن کی خواہش پر یہ تحریر ہوئی یہ کتاب ایک رسالہ کی شکل میں فارسی میں تحریر ہوئی اسے دیکھ کر نواب اعظم جاہ نے تفصیل سے لکھنے کو کہا لیکن اس کے مکمل ہونے سے پہلے نواب صاحب انتقال کر گئے جب ان کے فرزند تخت نشین ہوئے تو قاضی بدر الدولہ نے اسے فارسی کی بجائے اردو( جسے وہ ہندی زبان کہتے ہیں) میں لکھی اور اس کا سبب بتایا کہ عوام الناس کو سیر و احوال سے آگاہ کرنا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
قاضی بدر الدولہ

**قاضی بدر الدولہ مدراسی شافعی** ہندوستان کے مشہور شافعی عالم دین و مفتی تھے

 **ولادت**

5 محرم الحرام 1211ھ مطابق 11 جولائی 1792ء مدراس میں ہوئی، آپ کے والد کا نام مولانا محمد غوث تھا، شروع سے آپ کا خاندان علما وفقہاء کا رہا ہے،آپ کا سلسلۂ نسب اس طرح ہے
" محمد صبغۃ اللہ بن مولانا محمد غوث بن مولانا ناصر الدین محمد بن قاضی نظام الدین احمد صغیر بن محمد عبد اللہ شہید بن نظام الدین کبیر بن قاضی حسین لطف اللہ بن قاضی رضی الدین مرتضیٰ بن قاضی محمود کبیر بن قاضی احمد بن فقیہ ابو محمد بن مخدوم فقیہ اسماعیل بن مخدوم فقیہ اسحاق بن فقیہ عطا احمد شافعی"

**بیعت و اصلاحی تعلق**

اپنے والد ہی سے اوراد واذکار حاصل کیے تھے، والد نے دلائل الخیرات کے پڑھنے کی اجازت دی تھی پھر 4 ربیع الاول کو حضرت عبد الغفار شاہ صاحب(م1283ھ) جو غلام علی دہلوی کے خلیفہ تھے، مدراس میں ان سے بیعت کی اور جب 1266 ھ میں قاضی صاحب حج کے لیے تشریف لے گئے تو مکہ میں ملا محمد جان نقشبندی(م1267ھ 1850ء) جو حضرت غلام علی دہلوی رحمۃ اللہ علیہ کے خلیفہ تھے باطنی توجہات حاصل کیں

**حالات**

* قاضی بدر الدولہ (ولادت1211ھ:وفات1280ھ)جن کا اصل نام مولوی محمد صبغۃ اللہ تھا جنھیں دربار ارکاٹ سے بدر الدولہ کا خطاب ملا تھا ۔
* قاضی بدر الدولہ غلام غوث خان والا جاہ کے دور میں ریاست کر ناٹک میں قاضی القضاۃ تھے ان کا تعلق محمد باقر آگاہ کے خاندان سے تھا۔ انھوں نے عربی فارسی اردو میں بہت سی تصنیفات کیں اردو میں ان کی تصنیفات کی تعداد 13 ہے جو تفسیر، فقہ، عقائد، مناسک اور سیرت کے موضوع پر ہیں۔ البتہ سیرت النبی پر لکھی گئی کتاب فوائد بدریہ نے انھیں زندگی دوام بخش دی۔

**وفات**

25محرم الحرام 1280ھ مطابق 13 جولائی 1863ء کو آپ کو وفات ہوئی، مدراس ہی میں تدفین عمل میں آئی، آپ کی وفات کے بعد آپ کے فرزند مفتی محمد سعید مدراسی آپ کے جانشین ہوئے،آپ کے پوتوں میں قاضی مفتی حبیب اللہ مدراسی اور ڈاکٹر حمید اللہ مشہور و معروف ہیں

## حوالہ جات

زمرہ:سیرت نگار
ممتاز التفاسیر

**ممتاز التفاسیر** قدیم اردو (دکنی) میں لکھی گئی سیرت کی کتاب۔
* اس کا نام تو ممتاز التفاسیر ہے مگر تذکرہ آنحضرت کی سیرت طیبہ کا ہے۔
* اس کے مصنف  سید امیر الدین حسین ہیں  526 صفحات پر مشتمل یہ کتاب  1250ھ میں تصنیف ہوئی۔
* اسے کئی ابواب میں تقسیم کیا گیا  جیسے
* (1)	بیان درود شریف
* (2)	 نور محمدی
* (3)	مولود شریف 
* (4)	رضاعت
* (5)	مناقب
* (6)	 شمائل
* (7)	علامت محبت رسول
* (8)	اخبار رسول 
* (9)	 نزول وحی
* (10)	معراج 
* (11)	 تفسیر آیت اول
* (12)	بیان وحی آخر
* (13)	ہجرت
* (14)	 شرائط محبت
* (15)	وفات آنحضرت
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
مولود مسعود

**مولود مسعود** میلاد النبی پر مشتمل رسالہ جو احمد یار خان کا تحریر کردہ ہے جو والئی بھوپال نظر محمد خان  کے کہنے پر لکھا گیا یہ رسالہ 41 صفحات پر مشتمل ہے۔
* رضا لائبریری رامپور میں اس کے تین نسخے موجود ہیں۔
* مولانا امتیاز علی عرشی نے اس کا نام ’’رسالہ احمدی در بیان مناقب محمدی‘‘ لکھا ہے کہیں اس کا نام سیرت النبی، مولود محمد  اور مولود شریف جدیدبھی لکھا ہے۔ یہ آخری مرتبہ 1296ھ بمطابق 1869ء میں کانپور سے چھپا ہے۔ 
* یہ رسالہ میلاد شریف کی محفلوں میں پڑھنے کے لیے تحریر کیا گیا  تاکہ لوگوں کو آسانی ہو۔
## حوالہ جات

زمرہ:1869ء کی کتابیں
زمرہ:کتب سیرت
تجلیات الانوار

**تجلیات الانوار**سیرت النبی پر لکھی گئی نثر میں کتاب ہے اس کے مصنف سید عبد الغفور قاضی لشکر سمستان میسور ہیں۔
* مصنف سید اسماعیل حسینی عرف حضرت بادشاہ قادری ملتانی کے مرید تھے۔
* سید عبد الغفور میسور سے بنگلور 1207ھ میں آئے اور یہاں میر محبوب علی خان نقشبندی قادری کی مجلس علمی میں بیٹھنے کا موقع ملا یہاں کچھ دوستوں نے انھیں سیرت النبی پر لکھنے کو کہا جس کے جواب میں انھوں نے یہ کتاب 127 صفحات پر تحریر کی نام تجلیات الانوار رکھا۔
* تجلیات الانوار پانچ تجلیوں پر مشتمل ہے اور ہر تجلی کا نام مجلس رکھا گیا ہے۔
* پہلی مجلس نور نبوت کی تجلی کے بیان پر مشتمل ہے۔
* دوسری مجلس نورولادت کے بیان پر مشتمل ہے۔
* تیسری مجلس نور عصمت کی تجلی کے بیان میں ہے۔
* چوتھی مجلس نور عقد و کرامت کے ذکر سے روشن ہے۔
* پانچویں مجلس میں نورین رسالت کی تجلیاں بیان ہوئیں ہیں اس میں دو جلوے ہیں پہلے جلوے میں خدیجہ طاہرہ کی محبت کی فرضیت اور دوسری تجلی میں محبت کی حقیقت کا اظہار ہے۔
* خاتمہ میں خاتم الخلفاءکی فضلیت بیان ہوئی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
زمرہ:نثری کتابیں
نسطوریت

**نسطوریت** ایک علم المسیح کا نظریہ جس میں یہ مانا جاتا ہے کہ یسوع خدا کا بیٹا اور ایک انسان ہے اور یسوع کی خدائی شخصیت اور انسانی شخصیت الگ الگ ہیں۔ اس کی پہل قسطنطنیہ کے بطریق نسطور نامی شخص نے کی تھی اور یہ نظریہ انھی کے نام پر پڑ گیا۔ اس کے پیروکاروں کو ”نسطوری“ کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:قدیم مسیحی تنازعات
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مشرقی آشوری کلیسیا
زمرہ:کلیسیائے مشرق
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مسیحیت میں بدعت
زمرہ:تاریخ مسیحیت
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں مذہب
زمرہ:علم المسیح
تل (جسم پر نشان)

تصغیر|چہرے پر تل کے نشانات
**تل** جسم پر ایک ابھرا ہوا نشان ہوا ہے۔ یہ عموماً سیاہ رنگ کا ہوتا ہے۔ اکثر ایسے نشانات پیدائشی ہوتے ہیں اور کئی بار شناخت کی علامت کے طور پر بھی نوٹ کیے جاتے ہیں۔

## تل کے نشانات پر نئے اور حیرت انگیز انکشافات
چین کے ماہرین کے انکشافات کی رو سے انسانی جسم پر موجود تلوں کا کوئی نہ کوئی مقصد ہوتا ہے اور یہ انسانی زندگی پر کسی نہ کسی طریقے سے اثرانداز ہوتے ہیں۔ مثلًا سر پر بھنوﺅں کے نیچے تل کا ہونے کا مطلب ہے کہ ایسا شخص تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ کافی ذہین ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط==*
تل (ضد ابہام)

**تل** سے حسب ذیل مراد ہو سکتے ہیں:
* تل: یہ **سمسم** پھول دینے والا پودا ہے۔ یہ قدرتی طور پر افریقا اور برصغیر میں پایا جاتا ہے۔ اس کے بیج کھانے میں استعمال ہوتے ہیں۔ پاکستان میں نان کے اوپر لگائے جاتے ہیں جنھیں **تِل** کہا جاتا ہے۔ سمسم کے پھول زرد ہوتے ہیں، اگرچہ رنگ کا تغیر نیلا یا جامنی بھی ہو سکتا ہے۔

* تل (جسم پر نشان): **تل** جسم پر ایک ابھرا ہوا نشان ہوا ہے۔ یہ عموماً سیاہ رنگ کا ہوتا ہے۔ اکثر ایسے نشانات پیدائشی ہوتے ہیں اور کئی بار شناخت کی علامت کے طور پر بھی نوٹ کیے جاتے ہیں۔ چینی ماہرین نے نیا حیران کن انکشاف کر دیا کہ ہمارے جسم پر موجود تلوں کا کوئی نہ کوئی مقصد ہوتا ہے اور یہ انسان کی زندگی پر کسی نہ کسی طریقے سے اثرانداز ہوتا جیساکہ چھ لوگوں کی آنکھ کے اندر بھی تل ہوتا ہے،اگر یہ تل آنکھ کے سفید حصے میں ہوتواس کا مطلب ہے کہ آپ بآسانی پیسہ کمائیں گے۔ تاہم ان حقائق کا کوئی تحقیقی ثبوت نہیں ہے۔
گریگوری اول

**بطریق اعظم گریگوری اول** () کو عموماً **مقدس گریگوری** کہا جاتا ہے۔ گریگوری کاتھولک کلیسیا کے 3 ستمبر 590ء سے لے کر اپنی وفات 12 مارچ 604ء تک بطریق اعظم رہے تھے۔

## مزید دیکھیے
پوپ سابینیان
## حوالہ جات

زمرہ:آبائے کلیسیا
زمرہ:اطالوی پوپ
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:بطریق اعظم گریگوری اول
زمرہ:پاپائی مقدسین
زمرہ:پطرس باسلیکا میں تدفین
زمرہ:پوپ
زمرہ:چھٹی صدی کی اطالوی شخصیات
زمرہ:چھٹی صدی کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:چھٹی صدی کے اسقف
زمرہ:چھٹی صدی کے پوپ
زمرہ:چھٹی صدی کے لاطینی زبان کے مصنفین
زمرہ:چھٹی صدی کے مسیحی الٰہیات دان
زمرہ:چھٹی صدی کے مصنفین
زمرہ:رومن کیتھولک الٰہیات دان
زمرہ:رومن کیتھولک مصنفین
زمرہ:ساتوں صدی کے صدر اسقف
زمرہ:ساتویں صدی کی اطالوی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کے پوپ
زمرہ:ساتویں صدی کے لاطینی زبان کے مصنفین
زمرہ:ساتویں صدی کے مسیحی الٰہیات دان
زمرہ:ساتویں صدی کے مصنفین
زمرہ:ساتویں صدی کے مقدسین
زمرہ:فرشتہ بیں شخصیات
زمرہ:مسیحی عارف
زمرہ:مسیحی مصنفین
زمرہ:معلمین کلیسیا
زمرہ:مقدس کرسی سفارتکار
زمرہ:540ء کی پیدائشیں
زمرہ:604 ءکی اموات
ہشت بہشت

**ہشت بہشت** قدیم اردو (دکنی) میں سیرت پر منظوم کتاب ہے جس کے مصنف محمد باقر آگاہ ہیں۔
* ریاض السیر نثر میں جبکہ ہشت بہشت نظم میں ہے۔ اس کی تصنیف کا زمانہ 1185ھ سے 1206ھ کے درمیان ہے۔
* یہ آٹھ حصوں پر مشتمل ہے سب مثنوی کی صورت ہیں جن کی تفصیل یہ ہے۔
* (1)من دیپک: نور محمدی کا تذکرہ۔ سن تالیف 1185ھ۔
* (2) من ہرن: نبوت کی بشارتوں کا بیان۔
* (3)من موہن: پیدائش کا تذکرہ سن تالیف 1186ھ۔
* (4)جگ موہن:حضور کی آٹھ سال کی عمر سے وفات تک کے حالات کا بیان ۔
* (5)آرام دل :اخلاق و شمائل نبوی کا تذکرہ۔
* (6) راحت جان:آنحضرت کے خصائص کا بیان۔
* (7)من درپن: معجزات نبوی کا بیان۔ سن تالیف 1206ھ۔
* (8) من جیون: آنحضور کے آداب ،آپ سے محبت، روضہ مبارک کی زیارت،اور دورد کے فضائل کا تذکرہ ہے۔
* ان آٹھ رسالوں میں اندازہ  آٹھ ہزار چھ سو پچاس(8650) کے قریب اشعار ہیں اور سرخیوں سمیت 9000 کے قریب ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:سیرت نبوی
ریاض السیر

**ریاض السیر** قدیم اردو (دکنی) نثر میں سیرت کی قدیم ترین کتاب ہے۔
* مصنف محمدباقر آگاہ (ولادت:1158ھ/1745ء وفات: 1220ھ/1805ء)
* اس کے دو نام اور بھی ہیں  **حقیقت نور محمدی** اور **مولود شریف** اس کے تین قلمی نسخے  حیدرآباد(انڈیا) کی سنٹرل لائیبریری (کتب خانہ آصفیہ)میں موجود ہیں۔* اس کی ابتدا میں نور محمدی کا ذکر ہے اس کے بعد ان کی پیدائش کا ذکر موجود ہے مجموعی طور پر یہ کتاب آنحضرت کی ولادت سے وصال تک  تفصیل سے حال بیان کرتی ہے اس کا سنہ تالیف 1210ھ/1795ء ہے۔
* اس کتاب کا ماخذ عربی کتب اور اسلوب بھی وہی ہے اس کی زبان سادہ عام فہم اور رواں ہے مقصد لوگوں کو آسان زبان میں  سیرت کی رسائی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
لو میریج (ضد ابہام)

**لو میریج** سے حسب ذیل مراد ممکن ہو سکتے ہیں:
* لو میریج یا محبت کی شادی: اس سے مراد ایک ایسی شادی ہوتی ہے جس میں دو بالغ جوڑے ایک دوسرے سے بے حد محبت کرتے ہیں اور اپنے ماں باپ کی رضامندی کے ساتھ، اس سے بے پروا یا اس بغیر ہی شادی کرنا چاہتے ہیں۔
*''لو میریج'' (1959 فلم)، دیکھیے دیو آنند کی فلموں کی فہرست
*''لو میریج'' (1975 فلم)، ایک بھارتی ملیالم فلم
*''لو میریج'' (1984 فلم)
*''لو میریج'' (2001 فلم)
*''لو میریج'' (ٹی وی سیریز)
*لو میریج (ناول)، وی وی گنیشاناتھن کا لکھا ناول

## مزید دیکھیے
* لو اینڈ میریج (ضد ابہام)

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
محبت کی شادی

**محبت کی شادی** ایک اصطلاح ہے جسے بنیادی طور پر جنوبی ایشیا، پاکستان، بنگلہ دیش اور سری لنکا میں استعمال کیا جاتا ہے۔ اس سے مراد ایک ایسی شادی ہوتی ہے جس میں دو افراد ایک دوسرے سے بے حد محبت کرتے ہیں اور اپنے ماں باپ کی رضامندی کے ساتھ یا اس بغیر ہی شادی کرنا چاہتے ہیں۔ اس شادی کو پیار کی شادی، پریم ویواہ اور لو میریج بھی کہا جاتا ہے۔

محبت کی شادی کی کوئی واضح تعریف نہیں ہے۔ اس کا استعمال عام طور پر ایسی شادی کے لیے ہوتا ہے جس کی فیصلہ سازی میں خالصتًا شادی کنندگان کا عمل دخل رہا ہے۔

## مزید دیکھیے == == حوالہ جات

زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:بھارت میں شادیاں، جوڑیاں اور مشترکہ زندگیاں
زمرہ:بھارت میں شادی
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایمبروس

**ایمبروس** میلان کے ایک اسقف تھے جو چوتھی صدی کی بااثر کلیسیائی شخصیات میں سے ایک بنے۔ وہ 374ء میں پسنديدگی کی بِنا پر اُسقف بنائے جانے سے پہلے لیگوریا اور ایمیلیا کے ایک رومی گورنر تھے۔ وہ آریوسیت کے کٹّر حریف تھے۔ ایمبروس کو آریوسی، یہودیوں اور پاگانوں کی ایذا رسانی اور تکلیف دہی کو فروغ دینے کا ملزم ٹھہرایا جاتا ہے۔
## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* 
* Christian Classics Ethereal Library, Works of Ambrose of Milan
* Hymni Ambrosii (Latin)
* EarlyChurch.org.uk Extensive bibliography
* Ambrose's works: text, concordances and frequency list
* Ambrose at *The Online Library of Liberty*
* Opera Omnia
* ''Ambrose in Anglo-Saxon England, with Pseudo-Ambrose and Ambrosiaster''، Contributions to Sources of Anglo-Saxon Literary Culture, by Dabney Anderson Bankert, Jessica Wegmann, and Charles D.
Wright.
* "Saint Ambrose" at the Christian Iconography website
* Forum about the "ambrosian rite" 
* "Of St. Ambrose" from the Caxton translation of the Golden Legend
* Augustine's account of the penitence of Theodosius

زمرہ:340ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:397ء کی وفیات
زمرہ:آبائے کلیسیا
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:ترئیر کی شخصیات
زمرہ:چوتھی صدی کی پیدائشیں
زمرہ:چوتھی صدی کے اسقف
زمرہ:چوتھی صدی کے فلسفی
زمرہ:چوتھی صدی کے مسیحی الٰہیات دان
زمرہ:چوتھی صدی کے مقدسین
زمرہ:رومن کاتھولک مریمیات
زمرہ:رومن کیتھولک الٰہیات دان
زمرہ:رومی دور کے شعرا
زمرہ:قدیم رومی مقدسین
زمرہ:مسیحی ماہرین اخلاقیات
زمرہ:معلمین کلیسیا
زمرہ:میلان کے اسقف
زمرہ:چوتھی صدی کے لاطینی زبان کے مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:چوتھی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:میلان کے صدر اسقف
زمرہ:قدیم رومی سیاست دان
زمرہ:اطالوی رومن کیتھولک شخصیات
زمرہ:340ء کی پیدائشیں
زمرہ:اطالوی الٰہیات دان
زمرہ:339ء کی پیدائشیں
زمرہ:آگسٹین
زمرہ:330ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:صدر اسقف
زمرہ:میلان کے مصنفین
جان کرسسٹم

**جان کرسسٹم** یا **مقدس کرسسٹم** قسطنطنیہ کے صدر اسقف تھے۔ وہ ایک اہم ابتدائی کلیسیائی آبا تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:340ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:407ء کی وفیات
زمرہ:آبائے کلیسیا
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:انطاکیہ (تاریخی شہر) کی شخصیات
زمرہ:بازنطینی الٰہیات دان
زمرہ:بازنطینی خانقاہ نشین
زمرہ:پانچویں صدی کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:پانچویں صدی کے صدر اسقف
زمرہ:پانچویں صدی کے مسیحی الٰہیات دان
زمرہ:پانچویں صدی کے مقدسین
زمرہ:چوتھی صدی کے صدر اسقف
زمرہ:چوتھی صدی کے مسیحی الٰہیات دان
زمرہ:رومن کیتھولک الٰہیات دان
زمرہ:رومن کیتھولک مصنفین
زمرہ:سوری مقدسین
زمرہ:قدیم رومی جلاوطن
زمرہ:قسطنطنیہ کے مقدسین
زمرہ:مسیحی عارف
زمرہ:معلمین کلیسیا
زمرہ:نِزاعات میں ملوث قدیم مسیحی شخصیات
زمرہ:یہودیت متعلقہ تنازعات
زمرہ:ضد یہودیت
زمرہ:اناطولیہ کے مقدسین
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:آرمینیائی رسولی کلیسیا کے مقدسین
زمرہ:344ء کی پیدائشیں
زمرہ:347ء کی پیدائشیں
زمرہ:چوتھی صدی کے مقدسین
زمرہ:قدیم یونانی ادب
زمرہ:قدیم ادب
زمرہ:صدر اسقف
زمرہ:سوری شخصیات
سید رضا علی گیلانی

***سید رضا علی گیلانی*** ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو 2024 کے حالیہ الیکشن میں حلقہ این اے 144 (اوکاڑہ-III) قومی اسمبلی پاکستان کے رکن ہیں۔ ان کے موجودہ سرکاری عہدوں میں سے ایک ہاؤسنگ، شہری ترقی اور پبلک ہیلتھ انجینئری، سروسز اور جنرل ایڈمنسٹریشن کے رکن ہیں۔ وہ ایک نوجوان سیاستدان ہے جو محمد نواز شریف کی قیادت میں پاکستان مسلم لیگ کے ساتھ منسلک ہے۔ اس نے 2000–2001 سے پہلے ناظم ڈسٹرکٹ کونسل کے طور پر، 2002–2007 سے پنجاب اسمبلی میں ہاؤسنگ اور شہری ترقی کے وزیر اور 2008–2013 سے پنجاب اسمبلی کے ایک رکن کے طور پر ماضی میں سرکاری عہدوں پر بھی کام کیا ہے۔

سید رضا علی گیلانی ایک شادی شدہ شخص ہے جو خوشگوار اور ہم آہنگ شادی شدہ زندگی سے لطف اندوز ہو رہی ہے۔ وہ 30 اپریل 1974ء کو لاہور میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد سید افضال علی گیلانی اپنے علاقے کے قابل احترام شخصیت بھی ہیں۔ ان کی تعلیمی اہلیت گلوبل ٹیکسٹائل مارکیٹنگ (امریکا) میں سائنس کے ماسٹر ہیں۔ پیشہ کے ذریعے وہ ایک تاجر اور لینڈ لینڈ ہے۔ انھوں نے نجی اور سرکاری دوروں کے لیے مختلف ممالک کو سفر کیا ہے۔ وہ 2009 میں ترکی، 2005 میں ترکی اور 2004 ء میں ترکی کے سرکاری میں گئے تھے۔ انھوں نے ملائیشیا، سعودی عرب اور متحدہ عرب امارات کو نجی دورے پر بھی سفر کیا۔ وہ دین اسلام کے طور پر اسلام کی پیروی کرتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* 
* 

زمرہ:1975ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 2008ء تا 2013ء
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 2013ء تا 2018ء
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:ضلع اوکاڑہ کی شخصیات
زمرہ:لاہور کے سیاست دان
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 2002ء تا 2007ء
زمرہ:پنجاب صوبائی اسمبلی کے ارکان نامکمل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2024ء تا 2029ء
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے ارکان صوبائی اسمبلی (پنجاب)
گریگوری اول (ضد ابہام)

**گریگوری اول** سے مراد ہو سکتا ہے:

* گریگوری جلا کار (250 کی دہائی–330 کی دہائی)، ۔288ء–325ء میں جاثلیق (کیتھولکوس) برائے آرمینیائی رسولی کلیسیا
* گریگوری نازانزوسی (329–390)، 379–381 میں بطریق گریگوری اول برائے قسطنطنیہ،
* بطریق اعظم گریگوری اول (540–604)، 590ء–604ء تک

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
رکھ برانچ نہر

**رکھ برانچ نہر**1892 میں انگریزوں نے سندل بارکو سیراب کرنے کے لیے دریائے چناب پرخانکی ہیڈورکس (گوجرانوالہ) کے مقام سے نہر لوئر چناب نکالی جس کی مزید شاخیں : (گوگیرہ برانچِ )(جھنگ برانچ ) (رکھ برانچ )( رکھ جانگلی زبان کا لفظ ہے جس کے معنی چراگاہ کے ہیں)
(حافظ آباد ) کے قصبہ سکھیکی کے نواحی گاؤں گھراٹ 37000 سے لوئر چناب نہر سے نکلتی ہے.( اور دوسری نہر جھنگ برانچ نکلتی ہے جو ضلع جھنگ کے علاقوں تک پانی پہنچاتی ہے)

رکھ برانچ نہر کو 1892 میں انگریزوں نے تعمیر کیا تھا۔ یہ نہر سکھیکی، مڑھ بکوچاں، سانگلہ ہل، سالاروالا، چک جھمرہ،کے دیہات کو سراب کرنے کے بعد فیصل آباد میں داخل ہوتی ہے فیصل آباد سے یہ نہر جہانگیر خورد، موڑ سے گوجرہ کی طرف مڑجاتی ہے اس نہر سے سراب ہونے والا آخری مقام سیتلاں ہے رکھ برانچ نہر کی کل لمبائی تقریباً 165 کلومیٹر ہے اور یہ تقربیًا 300 دیہات کو سیراب کرتی ہے اس نہر سے سیراب ہونے والے دیہاتوں کے نمبر ز کے آگے رکھ برانچ کا مخفف ر۔ ب لکھا جاتا ہے مثال کے طور پر دسوھہ، فیصل آباد کو دسوھہ 242ر۔ب کہا جاتا ہے

زمرہ:1892ء میں نہروں کا افتتاح
زمرہ:پاکستان کی نہریں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
التحفۃ المرسلہ الی النبیﷺ

**التحفۃ المرسلہ الی النبیﷺ**گیارہویں صدی ہجری میں سیرت رسول پر لکھی گئی شاہکار کتاب ہے۔
## مصنف
التحفۃ المرسلہ الی النبیﷺ کے مصنف شیخ محمد بن فضل اللہ ب رہان پوری جن کی ولادت 1545ءاور وفات 1620ء ہے۔
## کتاب
اس کتاب کی شرح الحقیقت الموافق الشریعت کے نام سے لکھی اس کتاب نے بڑی شہرت پائی اس کی تین مزید شرحیں لکھی گئیں انڈونیشیا میں بھی اس نے بڑی شہرت پائی ملائی زبان کے ایک صاحب قلم نور الدین رایزی اس کا ترجمہ ملائی زبان میں کیا  
## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
مولود نامہ

**مولود نامہ** اسے میلاد نامہ اور تولد نامہ بھی کہا گیا ہے۔
* اسلامی اصناف شاعری کی ایک صنف، جس میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی ولادت کا ذکرہومولود یا میلاد نامہ جس میں رسول اکرم ﷺ کی ولادت باسعادت کا ذکر ہوتا بنیادی طور پر تو یہ صنف حضور اکرم ﷺ کی پیدائش سے مخصوص ہے لیکن اکثر میں پیدائش سے وفات تک واقعات ذکر کیے گئے۔ گویا مولود نامہ منظوم سیرت رسول اکرم کا دوسرا نام ہے۔
* اردو میں میلاد نامے، معراج نامے ،وفات نامے،شمائل نامے اورنورنامے رسول اکرم کی حیات و سیرت کے موضوعات پر لکھے گئے اکثر مثنوی کی شکل میں ہیں کیونکہ اس میں واقعات کو آسانی سے سمویا جا سکتا ہے اور بعض نثر میں بھی لکھے گئے بعض نثر و نظم کا امتزاج ہیں
* اردو میں نامہ کے لفظ کے ساتھ ترکیب پا کر نام حاصل کرنے والی تصنیفات فارسی کے زیر اثر ہیں کیونکہ پند نامہ شاہنامہ اور سیاست نامہ فارسی میں عام تھے انہی سے متاثر ہو کر شعرا نے اردو میں لوری نامہ، قیامت نامہ، فقر نامہ، وصیت نامہ، فالنامہ، خواب نامہ اور شمائل نامہ کے نام کی نظمیں لکھیں اور اکثر اس میں سے مذہبی عقیدت کی بنا پر لکھی گئیں ان ناموں کی گھر گھر محفلیں ہوتیں شرکاء محفل میں شیرینی تقسیم ہوتیں بعض لوگ منتیں مانتے جو پوری ہونے پر میلاد نامہ یا معراج نامہ کی محفل سجاتے قدیم اردو(دکنی زبان کہلاتی ہے)اکثر نامے فارسی سے ترجمہ کیا جاتا یا فارسی سے ماخوذ تھیں۔
* چند مولود ناموں کا ذکر
* مولود نامہ عبد المالک بہروچی (1009ھ)نظم
* مولود نامہ عبد الطیف (1074ھ/1663ء)نظم
* مولود نامہ مختار (1090ھ/1679ء)نظم
* مولود نامہ (مفید الیقین) فتاحی (1095ھ/1684ء)نظم
* مولود نامہ نبی شاکر(1100ھ/1668ء)نظم
* تولد نامہ امین گجراتی(1104ھ/1692ء) نظم
* تولد نامہ شریف(1100ھ/1688ء) نظم
* مولودنامہ رحمت اللہ آبادی(1152ھ/1740ء) نظم
* مولود محمدیہ، رؤف احمد بھوپالی(1173ھ/1761ء) نظم
## حوالہ جات

زمرہ:اصناف ادب
زمرہ:نعتیہ شاعری
زمرہ:کردی ادب
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
الصبور

**الصبور** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
## معنی
الصبور کے معنی ہیں بڑے صبر وتحمل والا۔ بڑا برد بار کہ گنہگاروں کو عذاب دینے میں جلدی نہیں کرتا۔
## تعریف
جو اپنے بندوں کے اعمال پر صبر کرتا ہے اور سزا دینے میں جلدی نہیں کرتا۔ اس اسم کے تحت دو تعریفیں ذکر کی جاتی ہیں وہ ذات ہے جسے گناہوں کی زیادتی سزا میں زیادتی پرنہیں اٹھا سکتی، بعض حضرات نے فرمایا:” اللہ کے سامنے اگر تم ظلم کر کے بھی جاؤ گے تب بھی وہ تمھارا استقبال بخشش و عطاء سے فرمائے گا اور اگر تم گناہ کر کے اس سے اعراض کرو گے تب بھی وہ اپنی مغفرت کے ساتھ تمھاری جانب توجہ فرمائے گا‘‘ 
* صبور معنی و مفہوم کے اعتبار سے حلیم کے قریب ہے لیکن دونوں میں فرق یہ ہے کہ صبور اس بات پر دلیل ہے کہ اگرچہ فی الوقت بردباری کی لیکن آخرت میں پکڑے گا اور عذاب دے گا جب کہ حلیم بردباری کے مفہوم میں مطلق ہے۔ بعض حضرات کہتے ہیں کہ صبور کے معنی بندہ کو اس کی مصیبت و بلاء میں صبر دینے والا لہٰذا مبارک امانت کے تحمل پر صبر دینے والا، شہوات و خواہش کی مخالفت پر صبر دینے والا اور اداء عبادت میں مشقت پر صبر دینے والا وہی حق سبحانہ و تعالیٰ ہے اس لیے بندہ کو چاہیے کہ وہ ہر مصیبت و رنج و آفت و بلاء میں خدا سے صبر چاہے اور اس کی نافرمانی سے دور رہے۔ نیز اس اسم پاک کا بندہ پر یہ تقاضا ہے کہ وہ کسی کام میں سبکی اور جلدی نہ کرے بلکہ وقار وطمانیت اور تمکین اختیار کرے اور ہر رنج میں اللہ تعالیٰ ہی کی پناہ طلب کرے۔ آیت (ربنا افرغ علینا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علی القوم الکافرین یا ایہا الذین امنوا صبروا وصابروا ورابطوا واتقوا اللہ لعلکم تفلحون۔ ) مشائخ میں سے ایک شخص کا یہ مقولہ کتنا ہی عارفانہ ہے۔ جام صبر پیو اگر مارے جاؤ گے شہید اور اگر زندہ رہو گے تو سعید کہلاؤ گے۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الرشید

**الرشید** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
## معنی
الرشید کے معنی ہیں صحیح راہ پر چلانے والا۔ عالم کا رہنما
## شرح
الرشید وہ ہستی جو اپنے غیر فانی منصوبوں کے مطابق ثبات عقل عطا کرتا ہے اور راہ راست دکھاتا ہے۔ اپنے بندہ کو اللہ کا راہ دکھانا یہ ہے اور وہ اس کے نفس کو اپنی طاعت و عبادت کی راہ دکھاتا ہے اس کے قلب کو اپنی مغفرت کی راہ دکھاتا ہے اور اس کی روح کو اپنی محبت کی راہ دکھاتا ہے اور جس بندہ کا نفس سنوارنے کے لیے حق تعالیٰ اس کو راہ دکھاتا ہے اس کی علامت یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کے تمام امور میں توکل و تفویض الہام فرماتا ہے۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الوارث

**الوارث** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
## معنی
الوارث کے معنی ہیں سب کے بعد موجود رہنے والا۔ موجودات کے فنا ہو جانے کے بعد باقی رہنے والا اور تمام مخلوقات کا مالک
## شرح
جو تمام کائنات کی کبھی نہ ختم ہونے والی ملکیت کا حامل ہے انسان عارضی ملکیت کا حامل ہوتا ہے جب اس کی موت واقع ہو جاتی ہے وہ کچھ نہیں رہتا۔ وارث سے مراد ہے موجودات کے فنا ہو جانے کے بعد باقی تمام املاک اپنے مالکوں کے فنا ہو جانے کے بعد اس کی طرف رجوع کریں گی، لیکن یہ مطلب وارث کے ظاہری مفہوم کے اعتبار سے ہے ورنہ تو حقیقت میں کائنات کی ایک ایک چیز کا علی الاطلاق ازل سے ابد تک ملکیت میں بغیر کسی تبدل و تغیر کے وہی مالک ہے۔ تمام ملک و ملکوت بالشرکت غیر ے اسی کے لیے ہیں اور وہی سب کا حقیقی مالک ہے چنانچہ ارباب بصائر ہمیشہ یہ نداء آیت (لمن الملک الیوم للہ الواحد القہار) (گوش ہوش سے سنتے ہیں)
* لہٰذا بندہ کو چاہیے کہ وہ اپنے مال و میراث کے فکر میں نہ رہے بلکہ یہ جانے کہ یہ سب کچھ چھوڑ کر دنیا سے جانا ہے اسی لیے کہا جاتا کہ موتوا قبل ان تموتوا عارفوں کا شعار ہے
* دل بریں منزل فانی چہ نہی رخت بہ بند
* بندہ پر اس اسم پاک کا تقاضا یہ ہے کہ وہ ان اعمال میں اپنی زندگی صرف کرے جو باقیات صالحات میں سے ہیں جیسے تعلیم و تعلم اور صدقہ جاریہ وغیرہ۔ نیز دین کے علوم معارف کو پوری سعی و کوشش کے ساتھ زیادہ زیادہ سے زیادہ حاصل کرے۔ تاکہ صحیح معنی میں انبیا کا وارث قرار پائے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الباقی

**الباقی** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الباقی کے معنی ہیں ہمیشہ باقی رہنے والا۔ 
 ہر چیز فانی جبکہ اللہ کی ذات ہمیشہ باقی رہنے والی ہے۔ 
الباقى جل جلاله وہ ذات ہے جس پر اسباب زوال طاری نہیں ہو سکتے اور جس کے باقی رہنے کی کوئی انتہا اور حد نہ ہو اللہ رب العزت کی ہمیشہ باقی رہنے والی صفت جنت و جہنم کے ہمیشہ باقی رہنے کی طرح نہیں ہے کیونکہ اللہ تبارک و تعالٰی ہمیشہ سے ہیں اور ہمیشہ رہیں گے، جب کہ جنت و جہنم ہمیشہ تو رہیں گے لیکن ہمیشہ سے نہیں ہیں، اللہ تعالی ازلی اور ابدی ہیں، ازل کا مطلب جو ہمیشہ سے ہو اور ابد کا مطلب جو ہمیشہ رہے۔ جب کہ جنت و جہنم مخلوق ہیں پہلے موجود نہ تھے بعد میں اللہ تعالیٰ نے ان کی تخلیق فرمائی اور جنت و جہنم کو ہمیشہ باقی رہنے کی صفت بھی اسے اللہ جلالہ  نے عطا فرمائی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
البدیع

**البدیع** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* البدیع' کے معنی ہیں بے مثال چیزوں کا پیدا کرنے والا۔
* وہ جس نے کسی نمونے کے بغیرکائنات میں حیرت انگیز چیزیں پیدا کیں۔
البدیع وہ ہے جو نہ کسی آلہ کا محتاج ہو نہ مال مسالا کا، نہ مقام و مکان کا پابند، نه زمان و وقت کا مقید و محتاج نہ کسی نمونہ کا، نہ استاذ کا ... وہ صناع ہے کاری گر نہیں، اصلی اور حقیقی معنی میں خالق اور موجد ہے بغیر کسی کی اعانت اور شرکت کے وجود میں لانے والا۔آسمان وزمین سب اس کی مخلوق ہیں۔

 

(403 of 489)

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
النافع

**النافع** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* النافع کے معنی ہیں نفع پہنچانے والا۔ 
* جو اپنے بندوں کے ضرر کی بجائے نفع زیادہ پہنچاتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الضار

**الضار** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الضارکے معنی ہیں ضرر پہنچانے والا۔ 
* وہ جو ایسی مخلوق پیدا کرتا ہے جو دوسروں کے لیے باعث مایوسی ہوتی ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الجامع

**الجامع** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الجامع کے معنی ہیں جمع کرنے والا۔ 
* جو ہر شے کو کسی بھی جگہ جب چاہے جمع کر سکتا ہے۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
قاسم بن حسن

**قاسم بن حسن** (7 شعبان 47 ہجری /2 اکتوبر 667 عیسوی – 10 محر 61 ہجری /10 اکتوبر 680 عیسوی)یہ قول ہند و پاک میں مشہور ہے البتہ تاریخی اعتبار سے ثابت نہیں ، حسن ابن علی اور جناب رملہ کے بیٹے اور علی بن ابی طالب و فاطمہ زہرا کے پوتے تھے۔

شہزادہ قاسم کی ولادت کے بارے میں دقیق دن معلوم نہیں البتہ بعض نے 5 ماہ رمضان المبارک کو ذکر کیا ہے ۔
## نام اور نسب
نام:*القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي*

آپ کا مکمل نسب اس طرح ہے:

**قاسم** بن ** [[حسن ابن علی|حسن]]** بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن **[[ہاشم بن عبد مناف|هاشم]]([[ہاشم]])** بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فہر بن مالك بن **[[قریش]]** بن **[[كنانہ]]** بن خزيمہ بن مدركہ بن إلياس بن **[[مضر]]** بن نزار بن معد بن **[[عدنان]]**.
## بچپن

آپ امام حسن ابن علی کی شہادت سے 3 سال پہلے مدینہ میں پیدا ہوئے ۔ آپ نے اپنی پھوپھی حضرت زینب بنت علی کے بیٹوں عون بن عبد اللہ بن جعفر اور محمد بن عبد اللہ بن جعفر کی طرح جنگی تربیت اپنے چچا عباس بن علی اور اپنے چچازاد بھائی علی اکبر سے لی ۔

## کربلا کا سفر
جب امام حسن 680ء (60ھ) میں مدینہ چھوڑنے کی تیاری کی ، حضرت قاسم کی ماں ام فروہ نے امام حسین سے کہا کہ وہ ، انھیں اور قاسم کو اپنے ساتھ لے جائیں۔
## کربلا میں

### عاشورہ کی رات
حضرت قاسم نے امام حسین سے پوچھا:*کیا میں بھی شہیدوں میں سے ہوں گا؟ [[حسین ابن علی]] نے پوچھا :*تم موت کو کیسے دیکھتے ہو؟* قاسم نے جواب دیا:*چچا جان، موت میرے لیے شہد سے میٹھی ہے''۔

## میدان جنگ میں
عربوں کی جنگ میں رجز پڑھنے کی رسم مطابق آپ نے یہ رجز پڑھا :

 

آپ کے چھوٹے سے بدن پر 35 وار لگے .

## واقعہ کربلا

آپ نہایت جری تھے۔ واقعہ کربلا میں ارزق شامی جیسے نامی گرامی پہلوان کو میدان کربلا میں قتل کیا ۔ اور جب دشمنوں سے زیر نہ ہوئے تو سب نے اچانک چاروں طرف سے گھیر کر حملہ کیا  اور عمیر بن نفیل ازدی کے وار سے گھائل ہوئے ۔ گھوڑے سے گرنے کے بعد زندہ ہی پامال  سُم اسپاں ہو گئے اور شہید ہوئے۔ اس وقت ان کی عمر صرف 14 سال تھی۔

## زیارت ناحیہ مقدسہ
زیارت ناحیہ مقدسہ میں آپ پر اس طرح سلام کہا گیا ہے ۔

## مزید دیکھیے
* حسن ابن علی

* فہرست شہدائے کربلا
* سکینہ بنت حسین

## حوالہ جات

زمرہ:667ء کی پیدائشیں
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:بنو ہاشم
زمرہ:تابعین
زمرہ:دوسرے فتنے کی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:شیعیت کے محبوب تابعین
زمرہ:شیعہ اثناعشری
زمرہ:مسلمان شہدا
زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:مقتولین کربلا
زمرہ:61ھ کی وفیات
زمرہ:علوی
زمرہ:بنو حسن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خلفا کے بیٹے
زمرہ:666ء کی پیدائشیں
زمرہ:علوی شاہی گھرانے
زمرہ:تیز دھار والے ہتھیاروں سے اموات
زمرہ:شیعہ ائمہ
زمرہ:عرب شخصیات
الوالی

**الوالی** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الوالی کے معنی ہیں سرپرست و متصرف کرنے والا۔ 
* جوکل کائنات کا انتظام و انصراف کرتا ہے ہر شے پر نگرانی رکھتا ہے اور کائنات میں کسی بھی لمحہوقوع پزیر ہونے والے واقعات پرقدرت رکھتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الماجد

**الماجد** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الماجدکے معنی ہیں بڑی بزرگی والا۔ 
* جو بزرگی والا ہے رحیم ہے اور جس کی بخشش اور فیاضی کا کائی حساب نہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الواجد

**الواجد** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الواجدکے معنی ہیں ہر چیز کا پالینے والا۔ 
* وہ جواور جس چیز کی خواہش جس وقت چاہتا ہے پا لیتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المقسط

**المقسط** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* المقسط کے معنی ہیں عدل و انصاف قائم رکھنے والا۔ 
* وہ جس کا ہر کام انصاف اور توازن کا آئینہ دار ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المعید

**المعید ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* المعید کے معنی ہیں دوبارہ پیدا کرنے والا۔ 
* جو کل مخلوقات کو موت کے بعد زندہ کرنے والا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المبدی

**المبدی ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* المبدی کے معنی ہیں پہلی بار پیدا کرنے والا۔ 
* وہ جس نے بغیر کسی مادے اور شکل کے کائنات کو پیدا کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المحصی

**المحصی ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* المحصی کے معنی ہیں اپنے علم اور شمار میں رکھنے والا۔ 
* وہ جو ان بے شمار اشیاء کا شمار رکھتا ہے جن کا شمار ممکن نہیں اور ہر چیز سے باخبر ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الباعث

**الباعث ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الباعث کے معنی ہیں مردوں کو زندہ کرنے والا۔ 

* جوقیامت کے دن اپنی مخلوقات کو دوبارہ زندہ کریگا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
المحیی

**المحیی ** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
* المحیی کے معنی ہیں زندگی دینے والا۔
* جو زندگی اور صحت دینے والا ہے۔
* المحیی اللّٰہ کے 99 ناموں میں سے ایک ہے، جس کا مطلب ہے "زندگی دینے والا" یا "دوبارہ زندہ کرنے والا"۔  یہ اللّٰه تعالیٰ کی قدرت اور رحمت کی ایک صفت ہے، جو اس کی زندگی دینے، اسے برقرار رکھنے اور اسے زندہ کرنے کی صلاحیت کی نشان دہی کرتی ہے۔  اسلامی الہیات میں، یہ نام اکثر مندرجہ ذیل تصورات سے منسلک ہوتا ہے: 1. تخلیق: اللّٰہ تعالیٰ کی تمام چیزوں کو تخلیق کرنے اور زندگی دینے کی طاقت۔ 2. قیامت: مردوں کو زندہ کرنے اور ابدی زندگی دینے کی خدا کی صلاحیت۔ 3. رزق: خدا کا رزق اور تمام جانداروں کی پرورش۔ 4. شفایابی: صحت کو ٹھیک کرنے اور بحال کرنے کی خدا کی طاقت۔ 5. روحانی حیات نو: انسانی روح کی رہنمائی اور احیاء کرنے کی خدا کی صلاحیت۔ اسلامی روایت میں، اس نام کو پڑھنے اور اس پر غور کرنے سے بے شمار برکات حاصل ہوتی ہیں، جن میں ایمان میں اضافہ، روحانی ترقی اور خدا کی رحمت اور فضل کے ساتھ گہرا تعلق شامل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
الولی، اسماء الحسنیٰ

**الولی** اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔ 
* الولی کے معنی ہیں زیادہ قریب۔ 
* جوجو اس کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اللہ
ہارڈیز

**ہارڈیز** ایک امریکی ریستوران ہے۔
زمرہ:1960ء میں قائم ریستوران
زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1960ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1960ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی کمپنیاں
زمرہ:1960ء کی دہائی
زمرہ:شمالی کیرولائنا میں قائم کمپنیاں
زمرہ:شمالی کیرولائنا میں بیسویں صدی کی تاسیسات
مفت بر

**مفت بر** پنجابی اور سرائیکی زبان میں فلم ہے ا۔ فلم كى نمائش 2 اکتوبر، 1981ء كو ہوئى یہ پاکستانی، مزاحیہ، ایکشن اور موسیقی فلم ہے۔ فلم کے ہدایتکار حسن عسکری فلمساز طارق مسعود قريشی ہے۔ فلم کے اداکار سلطان راہی، انجمن، علی اعجاز اور افضال احمد ہیں ۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں

زمرہ:پاکستانی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:پاکستانی ڈراما فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:سلطان راہی کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:مزاحیہ فلمیں
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:1980ء کی دہائی کی ڈراما فلمیں
زمرہ:1980ء کی دہائی کی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:1980ء کی دہائی کی پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں
زمرہ:1981ء کی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:1981ء کی ڈراما فلمیں
زمرہ:پاکستانی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:1981ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پاکستانی مزاحیہ-ڈراما فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجابی زبان کی پاکستانی فلمیں
اکبری اصغری (ڈراما)

**اکبری اصغری** ایک پاکستانی ڈرما ہے جو ڈپٹی نذیر احمد کے پہلے اردو ناول مراۃ العروس کا جدید مزاحیہ ورژن ہے، یہ ڈرما 2011ء میں ہم ٹی-وی پر اکبری اصغری کے نام سے پیش گیا گيا، اس میں اکبری کا مرکزی کردار صنم بلوچ نے اور اصغری کا کردار حمائمہ ملک نے جبکہ عمران عباس نقوی نے اکبر اور فواد افضل خان نے اصغر کا کردار ادا کیا۔

یہی ڈراما ہم یورپ پر 8 مئی 2016ء کو نشر کیا گیا۔ اس سے قبل بھارت میں زندگی چینل پر 22 جون 2015ء باعنوان *[[آ جا سجنا ملیے جلیے]]* کے نام سے چینل کی پہلی سالگرہ پر دکھایا گیا۔

## کردار

## حوالہ جات

زمرہ:2011ء میں ختم ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل
زمرہ:2011ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل
زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن سٹکام
زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ہم ٹی-وی کے ڈرامے
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن سلسلے اختتام
اردو تھیسارس (ویب سائٹ)

**اردو تھیسارس** اردو زبان کی ایک موبائل اینڈرائیڈ ایپلی کیشن اور ویب سائٹ ہے، جو اردو زبان کے تقریباً 40 ہزار الفاظ مع مترادفات پر مشتمل ہے۔ اس کا اجرا 16 جولائی 2016ء کو کیا گیا۔ اس آن لائن اردو لغت کو لاہور کے معروف مترجم مشرف علی فاروقی نے شروع کیا، جو اس سے قبل طلسم ہوش ربا اور داستان امیر حمزہ کو اردو سے انگریزی میں ترجمہ کر چکے ہیں۔
## منصوبہ
اس تھیسارس کو شروع کرنے والے پاکستانی مترجم مشرف علی فاروقی ہیں جو قبل ازیں داستان امیر حمزہ اور طلسم ہوش ربا کا انگریزی زبان میں ترجمہ کر چکے ہیں۔ اس کا اجرا جولائی 2016ء میں ہوا، جب کہ اس پر کام 5 سال قبل شروع کیا گیا تھا۔ ماہرین اردو ادب و لسانیات جناب ڈاکٹر تحسین فراقی، ڈاکٹر معین نظامی، محمد سلیم الرحمان اور ڈاکٹر مظہر محمود شیرانی اس علمی منصوبے میں بطور مشیر و مدیر شریک رہے ہیں۔ اردو زبان اور الفاظ کے ایک ماخذ کے طور پراس کو بہتر بنانے کا عمل مسلسل جاری ہے۔ اپنی موجودہ حالت میں یہ محض مترادفات کے ایک حصے پر مشتمل ہے، لیکن مستقبل میں اُردو اور ذولسانی لغات کے علاوہ، اس میں متضادات، محاورات اور ضرب الامثال کا اضافہ بھی کیا جائے گا۔

## خصومیات
* مترادفات: اردو تھیسارس میں ہر تلاش کردہ لفظ کے مترادفات (اگر کوئی ہوں) پہلے درج کیے گئے ہیں۔
* متعلقہ مترادفات: تلاش کردہ لفظ جہاں جہاں کسی دوسرے لفظ کے مترادف کے طور پر آیا ہے، تو وہ لفظ اور اُس لفظ کے تمام مترادفات بھی تلاش کردہ لفظ کے ’متعلقہ مترادفات‘ کے طور پر اُس کے اصل مترادفات کے نیچے دیے گئے ہیں۔ اُس دوسرے لفظ کی نشان دہی کے لیے اُسے جلی حروف میں لکھا گیا ہے۔
جہاں کسی تلاش کردہ لفظ کے مترادفات مہیا نہیں وہاں صرف ’متعلقہ مترادفات‘ دیے گئے ہیں۔
ویب گاہ اور ایپ کے ذریعے اُردو تھیسارس کے موجودہ ورژن میں چالیس ہزار سے زائد الفاظ اور بیس ہزار سے زائد مترادفات کے مجموعے ڈھونڈے جا سکتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* آن لائن اردو لغات کی فہرست
* اردو لغت تاریخی اصول پر
* اردو لغات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* اردو تھیسارس کی باضابطہ ویب گاہ
* گوگل پلے اسٹور پر اینڈرائیڈ ایپلی کیشن

زمرہ:آن لائن لغات
زمرہ:پاکستان میں 2016ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستانی ویب سائٹس