ہند منصور

**ہند المنصور** (پیدائش 1956) ایک سعودی امریکی بصری فنکار اور معالج ہیں۔ اس کی چھپی ہوئی ریشمی اسکرین، تنصیب آرٹ اور مسلم خواتین کی تصویر کشی عرب کمیونٹی کے مذہبی اور سماجی عقائد کے نظام کو تلاش کرتے ہیں۔ اس نے کارڈیالوجی اور انٹرنل ادویات میں ڈگریاں حاصل کیں، 20 سال تک طب کی مشق کی۔ وہ مینیسوٹا میں میو کلینک میں فیلوشپ حاصل کرنے کے بعد 1997 میں ریاستہائے متحدہ میں ہجرت کر گئیں۔ اس کے بعد اس نے آرٹ عملی زندگی کا پیچھا کیا، سینٹ کیتھرین یونیورسٹی میں خواتین کے آرٹ انسٹی ٹیوٹ میں شرکت کی اور منیاپولس کالج آف آرٹ اینڈ ڈیزائن سے ایم ایف اے حاصل کیا۔

## سیرت
ہند منصور 1956 میں سعودی عرب کے شہر ہفوف میں پیدا ہوئی۔ اس نے 1981 میں قاہرہ یونیورسٹی سے ادویات کی ڈگری حاصل کی۔ 20 سال تک، منصور نے ایک ڈاکٹر کے طور پر، ایک عرب خواتین کے طور پر کام کیا، ایک ایسا عملی زندگی جس نے اسے "ذاتی آزادی اور خود مختاری" فراہم کی۔  اس نے سعودی عرب میں ہفوف اور ریاض میں 1997 تک طب کی مشق کی جب وہ ریاست ہائے متحدہ امریکا ہجرت کر گئیں، اس نے روچیسٹر، مینیسوٹا میں میو کلینک میں رفاقت حاصل کی۔ اپنے طبی دور کے دوران اس نے انٹرنل ادویات اور کارڈیالوجی میں ڈگریاں حاصل کیں۔

2000 میں اس نے اپنی عملی زندگی ادویات سے آرٹ کی طرف منتقل کیا، سینٹ کیتھرین یونیورسٹی میں خواتین کے آرٹ انسٹی ٹیوٹ میں شرکت کی۔ وہ اگلے سال پروگرام کی تدریسی معاون تھیں۔ ایک طالب علم اور انسٹی ٹیوٹ میں حصہ لیتے ہوئے اس نے اس سوال کا جواب دینا شروع کیا کہ "آپ کے سامعین کون ہیں؟"  اس نے 2002 میں منیاپولس کالج آف آرٹ اینڈ ڈیزائن (MCAD) سے فائن آرٹس میں ماسٹر کیا۔ منصور ایک تنصیب آرٹسٹ، ریشمی اسکرین نقاش اور عوامی اسپیکر ہے۔ اس کا کام اسلامی دنیا کی خواتین کے بارے میں ہے۔ وہ ریشمی پردے والے کپڑوں سے خواتین کی نجی زندگی کی نمائندگی کرنے والی جگہیں تخلیق کرتی ہے۔ وہ مینیسوٹا اور ریاستہائے متحدہ کی دیگر ریاستوں کے ساتھ ساتھ سعودی عرب اور متحدہ عرب امارات میں بھی دکھا چکی ہے۔  اس کی شادی ڈاکٹر ڈیوڈ پینچانسکی سے ہوئی ہے، جو ایک تھیالوجی کے پروفیسر اور مصنف ہیں اور وہ سینٹ پال، مینیسوٹا میں رہتے ہیں۔

## تھیم، میڈیا اور انداز
منصور کا کام عرب کمیونٹی کے مذہبی اور سماجی اعتقاد کے نظاموں کو تلاش کرتا ہے، خاص طور پر وہ لوگ جو خواتین کے ساتھ معاملہ کرتے ہیں، جنسیت اور دوسرے کو سمجھتے ہیں۔ وہ عربی خطاطی، عرب لوگوں کی تصاویر، اسلامی سجاوٹ اور فن تعمیر کا استعمال کرتی ہے۔ وہ عصری عرب آرٹ کی حیثیت کی چھان بین کرتی ہے اور مغربی آرٹ سے اس کی آزادی اور مشرق وسطیٰ اور اسلامی شناختوں سے اس کے امتیاز کو فروغ دیتی ہے۔ وہ اپنے سامعین کی تعریف گھر سے تعلق رکھنے والے افراد، سعودی عرب اور مشرق وسطیٰ کے لوگوں کے طور پر کرتی ہے کیونکہ وہ اس کے کام سے آسانی سے پہچان سکتے ہیں اور وہ ان کا ایک حصہ ہے۔ ایک امریکی تارکین وطن کے طور پر وہ ریاستہائے متحدہ میں آرام دہ محسوس کرتی ہے، لیکن وضاحت کرتی ہے کہ اسے عام طور پر غیر سعودی یا عرب خواتین اور سامعین کے سامنے مذہبی اور حقوق نسواں کی رسمی علامتوں کے استعمال کے بارے میں طویل تعارف پیش کرنے کی ضرورت ہے۔ 

منصور اکثر تعمیراتی جگہوں پر مسلم خواتین کے پورٹریٹ کو ریشمی، رنگے یا مہندی والے کپڑوں سے بنائے گئے مواد کا استعمال کرتے ہوئے دکھاتا ہے۔ اس کے تصویری عکس میں نمایاں طور پر قابل تقلید اعداد و شمار اور چہرے اسلامی سجاوٹ کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں جو بار بار، نمونہ دار شکلوں کا استعمال کرتے ہوئے بنائے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، *فیس بک 1* کے عنوان سے 2013 کے اسکرین پرنٹ میں دو خواتین کو دکھایا گیا ہے جو گہرے نیلے رنگ کی چادریں پہنے ہوئے ہیں اور اندرونی جگہ میں ایک نمونہ دار قالین پر بیٹھی ہیں۔ پیش منظر میں موجود عورت اپنے دائیں ہاتھ سے، سفید صفحات کے ساتھ ایک بڑی کھلی کتاب پر عربی میں الفاظ لکھتے ہوئے ناظر کی طرف دیکھتی ہے جو تصویر کے پس منظر پر حاوی ہے۔ کھلی کتاب کے پیچھے ایک سرخ نشان والا، نمونہ دار میدان ہے جس کی بنیاد اسکارف کے پیٹرن پر ہے جو عام طور پر سعودی مردوں کے کیڑے ہوتے ہیں۔  پس منظر میں عورت کا سر نیچے ہے، جسے نقاش نے ایک قسم کی سیلف پورٹریٹ کے طور پر شناخت کیا ہے: "یہ میرے لیے اس بات کی علامت ہے کہ اس عورت نے بغیر کسی مزاحمت کے جو کچھ ہو رہا ہے اسے قبول کر لیا ہے۔ یہ میرے ایک پہلو کی نمائندگی کرتا ہے جس نے ماضی میں چیزوں کو قبول کیا ہو گا۔" 

اپنے بڑے پیمانے پر تنصیبات میں، منصور ریشم، اون، کینوس یا دیگر کپڑے کی بڑی چادریں استعمال کرتی ہیں۔ اس کی تنصیبات مزارات، خیموں یا مساجد سے مشابہت رکھتی ہیں جن میں ناظرین چلتا ہے: ان میں محراب، گنبد، ریت، کشن، قالین، پیالے یا ہندسی مجسمے اور مشرق وسطیٰ کے مخصوص عطر اور خوشبو شامل ہیں جو اس کے مضامین کی شخصیت اور ثقافت کے پہلوؤں کی عکاسی کرتے ہی

2014 کی نمائش جس کا عنوان تھا *ایک فیمینسٹ آرٹسٹ کیسے بنیں* ، جو سینٹ کیتھرین یونیورسٹی کی کیتھرین جی مرفی گیلری میں منعقد ہوئی، منصور کے نمایاں کاموں نے جدید معاشرے میں مسلم خواتین کے کردار کا جائزہ لیا۔ اس نے خواتین کے تئیں صنفی تفاوت کو ظاہر کرنے کے لیے روایتی اسلامی عناصر جیسے قرآن کے حوالے اور عربی ٹیکسٹائل کے واضح نمونے اور ڈیزائن شامل کیے تھے۔ 

## منتخب نمائشیں

* *ریڈیکل محبت: خواتین کی ہوس* (گروپ شو) 2017، دی کریپٹ گیلری میں
* *اسلام کی عظیم ماں* 2014، کیتھرنگ جی مرفی گیلری میں
* کیتھرین جی مرفی گیلری میں، *فیمینسٹ آرٹسٹ 2014 کیسے بنیں۔*
* *تسلسل اور تبدیلی* (گروپ شو) 2007، http://wahcenter.net/exhibits/2007/continuityandchange/
* *فاطمہ امریکا میں* (سولو شو) 2007 میں http://www.mprnews.org/story/2007/02/09/almonsour
* *عروس المولد* (ڈیزائن اور کوریوگرافی) 2007، جواہر ڈانس کمپنی کے تعاون سے
* *پرزم آف لانگنگ* (گروپ شو) 2006، دی فپس سینٹر فار دی آرٹس میں
* *فاطمہ امریکا میں* (3 خواتین شو) 2005، سینٹ تھامس یونیورسٹی میں سیکرڈ آرٹ فیسٹیول میں
* *پیک ان ہاؤس* (تھیٹر انسٹالیشن) 2004، وائسز آف سیفراد کے ذریعے شروع کیا گیا
* *مریم کے تین چہرے* (سولو شو) 2004، کالج آف سینٹ کیتھرین کے حکمت کے طریقے ۔
* *شہرزادے رسکنگ دی پیسیج* (مسلم ویمن شو) 2003، میرا گیلری میں وارم کے زیر اہتمام۔
* *عرب آئی* (گروپ شو) 2002، بابل آرٹ گیلری میں۔
* بیداری میں اضافہ (2 خواتین شو) 2001، کیتھرین جی مرفی گیلری میں

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین فنکار
زمرہ:سعودی خواتین فنکار
زمرہ:سعودی خواتین اطبا
زمرہ:سعودی ماہرین امراض قلب
زمرہ:فاضل جامعہ قاہرہ
زمرہ:سعودی فنکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت