open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نین رانجھا

**نین رانجھا** پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع منڈی بہاءالدین کاایک ترقی پزیر قصبہ ہے۔ نین رانجھا یونین کونسل 24 کا ہیڈ کوارٹر ہے۔

## وجہ تسمیہ
بزرگوں سے سنی سنائی روایت کے مطابق نین نامی ایک شخص اس علاقے میں عارضی طور پر آباد ہوا اور یہاں اس کی بکریوں پر بھیڑیے نے حملہ کیا جس پر بکریوں نے اپنا خود ہی دفاع کر لیا۔ اس واقعے پر نین نامی شخص بہت متاثر ہوا اور اس نے یہاں مستقل آباد ہونے کا فیصلہ کر لیا۔ یہ شخص مزاجاً بہت سخت تھا جس نے لاڈو نامی لڑکی کو جھولا دینے کی ضد پر قتل کر دیا۔ نین رانجھا کے نواح میں نین ہی کی اولاد سے گاؤں جھنگ اور سجن آباد ہیں جن کی آبادی بھی کافی ہے۔
1۔ نین رانجھا میں یونین کونسل کے ساتھ ایک سرکاری اسپتال بھی ہے جس میں صحت کے لیے بنیادی سہولتیں میسر ہیں۔
2۔ تعلیمی لحاظ سے یہاں جہالت کا دور دورہ ہے۔ پرائمری پاس لوگوں کی تعداد بہت کم ہے جنھیں خواندہ کہتے ہیں۔ نین رانجھا میں دو سرکاری مڈل اور دو سرکاری پرائمری اسکول ہیں جن میں تعلیم عام کرنے کا سلسلہ جاری ہے۔ نین رانجھا میں تین پرائیویٹ تعلیمی ادارے بھی کام کر رہے ہیں جن میں صابری پبلک اسکول، السراج ماڈل ہائی اسکول اور مثالی ایجوکیشن اسکول شامل ہیں جو شرح تعلیم میں اضافے کا باعث ہیں۔
یہاں مستقل میں پڑھے لکھے افراد کی تعداد میں کافی حد تک اضافہ ہو جائے گا۔

## مزید دیکھیے
* رانجھا
* پنجاب کے اضلاع
* قادر آباد
* ملکوال
* گوجره
* ناصراقبال بوسال
* گجر
* رتووال
* بوسال

زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کے آباد مقامات
محاضرات الادباء و محاورات الشعراء

ابو القاسم حسن بن محمد المعروف علامہ راغب اصفہانی کی کتاب محاضرات الادباء و محاورات الشعراء و البلغاء تفسیر کی کتاب ہے جس میں قرآنی الفاظ کے معنی اور مفہوم کو بیان کیا گیا ہے۔
یہ کتاب دس جلدوں میں ہے۔ یہ 1502ء میں ابراہیم بن زیدان نے بعد از تصحیح قاہرہ سے شائع کی۔

عربی، اردو میں عام میسر ہے۔ دیگر زبانوں میں بھی تراجم کی بازگشت ہے۔ قرآن الفاظ کا لغوی اور گرامر کے حساب سے استعمال بھی بتایا ہے۔ اس کتاب کو منفرد کتابوں میں شمار کیا جاتا ہے۔

یہ کتاب عجائب و غرائب پر مشتمل ہے اور بہت دلچسپ کتاب ہے۔ خوانشاری نے اسی کتاب کی وجہ سے ان کے اہلسنت وجماعت سے تعلق ہونا ثابت کیا ہے۔

## مزید دیکھیے
تفسیر کی اقسام و کتب

## حوالہ جات

زمرہ:عربی کتب
مفردات القرآن (کتاب)

**ابو القاسم حسن بن محمد** المعروف علامہ راغب اصفہانی(متوفی 502ھ – 1108ء) کی تصنیف ہے
اس کا پورا نام "المفردات فی تحقیق مواد لغات العرب المتعلقہ بالقرآن" ہے جبکہ مطبوعہ نسخوں پر "المفردات فی غریب القرآن"کا عنوان مرقوم ہے اردو میں اسے "مفردات القرآن" سے شہرت ہے۔
مفردات القرآن کے نام سے بہت سی کتابیں شائع ہوئیں لیکن جو شہرت و دوام اس کتاب کو حاصل ہے اور کسی کو نہیں۔ اس میں 1589 مواد پر بحث کی گئی بعض ایسے الفاظ کو بھی زیر بحث لایا گیا جو متروک ہیں۔ یہ کتاب حروف تہجی کی ترتیب کے مطابق ہے اس میں ہر کلمہ کے حروف اصلیہ میں اول حرف کی رعایت کی گئی۔ طریق بیان بڑا فلسفیانہ ہے جس میں پہلے ہر مادہ کے جوہری معنی متعین کیے جاتے ہیں پھرانہیں قرآنی آیات پر منطبق کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ شرح الفاظ کے لیے یہ طریقہ بنیادی حیثیت رکھتا ہے اس سے صحیح معنی تک رسائی ممکن ہوتی ہے اور تمام اشتباہ دور ہو جاتے ہیں۔ بہت سے مصنفین اور ائمہ لغت نے اس کتاب سے استفادہ کیا ہے

## کتاب میں مصنف کا منہج
امام اصفہانی نے قرآنی آیات کے ہر لفظ کی صرفی تحقیق و بحث کی ہے، اس لفظ کا حدیث اور شعر سے استشہاد کیا ہے اور اس کے مجاز و تشبیہ کا بھی ذکر کیا ہے، اس کتاب کو الف باء کی ترتیب پر مرتب کیا ہے۔ قرآن کے مفرد الفاظ کو حروف تہجی کے اعتبار سے جمع کیا ہے، الف سے یا کی ترتیب کے مطابق۔ چنانچہ (حسب) کا لفظ (حسد) سے پہلے ہے اور یہ دونوں الفاظ (خرج) سے پہلے ہیں۔

## کتاب کی خصوصیات
احمد حسن فرحات نے کتاب کی جو خصوصیات بیان کی ہے اس کا خلاصہ درج ذیل ہے۔
# کلمۃ کی اصل ظاہر کرنا :- یعنی کلمہ کے اصل کا ایسا معنی بیان کر دینا جو اپنے تمام معانی کو شامل ہو، ایسا لگتا ہے کہ اصفہانی اس سلسلہ میں ابن فارس کی کتاب "معجم مقاییس اللغۃ" سے متأثر ہیں۔
# استعارہ میں استعمال معانی کی تحقیق۔
# صحیح معانی کی تحقیق :- یعنی کبھی کبھی انبیا کے تعلق سے بعض ایسی باتیں آتی ہیں کہ اس کی اگر اس کی تاویل کسی دوسرے معنی میں نا کی جائے تو نبی کی عصمت پر زد آسکتی ہے، اس لیے ایسی جگہوں پر اصفہانی ایک ایسا صحیح معنی تلاش کرتے ہیں جو نبی کی عصمت کے شایان شان ہو۔
# ظنی اور غیر مراد معانی کی نفی : یعنی بعض مواقع پر بسا اوقات قاری کے ذہن میں ایک لفظ کے کئی کئی معانی آجاتے ہیں حالانکہ اصل معنی ان کے علاوہ ہوتا ہے۔ ایسے موقع پر اصفہانی ان تمام غیر مراد معانی کی نفی کردیتے ہیں اور لفظ کے مناسب معنی کی وضاحت کر دیتے ہیں، جیسے کہ لفظ خوف (ڈرنا) کے تعلق سے اصفہانی نے الخوف من اللہ (اللہ سے ڈرنا) لکھا ہے۔ یعنی عام طور سے جو ڈرنا سمجھا جاتا ہے وہ مراد نہیں ہے، جیسے شیر سے ڈرنا۔ یہاں اللہ سے ڈرنے کا مطلب یہ ہے کہ اس کی نافرمانی سے بچا جائے اور اس کی اطاعت کی جائے۔
# قواعد کلیہ : بہت سے مقامات پر اصفہانی بعض کلمات کی تشریح کرتے ہوئے قاعدہ کلیہ بیان کر دیتے ہیں، یعنی اس کلمہ کے قرآنی استعمال کی تحقیق پیش کرتے ہیں۔ مثلا: کہتے ہیں (لفظ "تبارک" قرآن میں جہاں بھی استعمال ہوا ہے وہ اللہ کی خیر کی صفات کے ساتھ خاص ہے)
# قواعد اکثریہ : بعض جگہوں پر اصفہانی یہ وضاحت کردیتے کہ یہ لفظ اس معنی میں اکثر استعمال ہوتا ہے، تاکہ اس کے کلی معنی کی نفی ہو جائے۔ مثلا: لکھتے ہیں (لفظ "سعي" کا زیادہ تر استعمال قابل تعریف احوال کے لیے ہوتا ہے)

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام سے متعلق کتابیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تفسیری کام
زمرہ:سنی تفاسیر
زمرہ:قرآنی اصطلاحات
202ھ

## واقعات

## ولادت

## وفیات

## مزید دیکھیے
* ہجری شمسی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ہجری تاریخ کو شمسی سال سے بدلیں
* ہجری سال کی اسلام میں اہمیت

1
زمرہ:202ھ
زمرہ:اسلامی تقویم
جوشوا سافرن

**جوشوا سافرن**  ایک امریکی ٹیلی ویژن پروڈیوسر اور لکھاری ہیں۔

## سوانح

سافرن نے نیو یارک یونیورسٹی کے ٹیش اسکول آف دا آرٹس (ٹیش) سے ڈراما نگاری میں بیچلر آف فائن آرٹس کی سند حاصل کی۔

سافرن سی ڈبلیو کے ٹیلی ویژن سلسلے گوسپ گرل کے ایگزیکٹیو پروڈیوسر اور لکھاری ہیں، جب کہ این بی سی پر ٹیلی ویژن سلسلے اسمیش کے دوسرے سیزن کے ایگزیکٹیو پروڈیوسر رہ چکے ہیں۔

سافرن اے بی سی کے ٹیلی ویژن سلسلے کوانٹیکو کے خالق اور ایگزیکٹیو پروڈیوسر بھی ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط==*

زمرہ:امریکی ٹیلی وژن پروڈیوسرز
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن پروڈیوسر
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن لکھاری
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن مصنفین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مرد ٹیلی ویژن مصنفین
زمرہ:یہودی امریکی منظر نویس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عبد السلام ایوارڈ

**عبد السلام ایوارڈ** (جسے سلام ایوارڈ بھی کہا جاتا ہے) ایک بہت ہی اہم اور شاندار ایوارڈ تصور کیا جاتا ہے اور یہ سالانہ علمِ کیمیاء، ریاضیات، طبیعیات اور حیاتیات کے شعبوں سے تعلق رکھنے والے ماہرین کو دیا جاتا ہے۔ یہ اعزاز اب تک ان سائنسدانوں کو دیا گیا ہے جو پاکستان میں قیام پزیر ہیں۔ نیز یہ ایوارڈ 35 سال سے کم عمر ذہین افراد کو دیا جا چکا ہے۔ یہ ایوارڈ ایک سرٹیفیکیٹ (سند) سائٹیشن پر مشتمل ہے جس کے ساتھ ایک ہزار امریکی ڈالر رقم بھی منسلک  کی گئی ہے۔ یہ ایوارڈ اہم ترین سائنسی تحقیقی مقالات اور تکنیکی مضامین کی تخلیق کی بدولت عطا کیا جاتا ہے۔

اس ایوارڈ کا آغاز ڈاکٹر عبد السلام کے عزیز شاگردوں  ڈاکٹر ریاض الدین، ڈاکٹر فیاض الدین اور ڈاکٹر اصغر قادر نے کیا، جنھوں نے پہلی مرتبہ یہ تجویز ڈاکٹر عبدالسلام کو 1979ء دی تھی۔ اس وقتڈاکٹر عبد السلام نے کہا تھا کہ انھیں کوئی حق نہیں کہ وہ اس کا پیسہ اپنی ذاتی ضروریات کے لیے استعمال کریں، بلکہ سائنس کی خدمت اور ترویج کے لیے اسے استعمال کیا جائے گا جو تیسری دنیا میں ان کا ایک اہم مشن تھا۔ عبد السلام نے خاص طور پر پاکستان اور پاکستان کے طلبہ کی مدد کے لیے الگ سے پیسے جمع کرنے بھی شروع کیے تھے۔ 1980ء میں ڈاکٹر اصغر قادر اور پروفیسر فیاض الدین سے ڈاکٹر عبد السلام نے نوجوان پاکستانی سائنسدانوں کو یہ ایوارڈ دینے سے متعلق اصول بنانے اور مکمل حکمتِ عملی طے کرنے کا کہا اور یہ کہا کہ اس کا میرٹ صرف اور صرف سائنسی ریسرچ کی بنیاد پر ہونا چاہیے۔ فی الوقت پروفیسر اصغر قادر، سلام پرائز کمیٹی سینٹر کے سیکریٹری ہیں جس کا تعلق ایڈوانس میتھیمیٹکس اینڈ فزکس نیشنل یونیورسٹی آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی (نسٹ) کیمپس سے ہے۔ عبد السلام ایوارڈ  کی کفالت 2007ء سے مجلسِ خدام الاحمدیہ (برطانیہ) بھی کر رہی ہے۔

## اعزاز یافتہ گان

زمرہ:1980ء میں قائم شدہ اعزازات
زمرہ:پاکستان کے شہری اعزازات و علامات
زمرہ:حیاتیات کے اعزازات
زمرہ:ریاضیات کے اعزازات
زمرہ:پاکستانی سائنس اور ٹیکنالوجی کے اعزازات
زمرہ:عبد السلام
زمرہ:کیمیا کے اعزازات
زمرہ:طبیعیات کے اعزازات
ایف بی آئی اکیڈمی

**ایف بی آئی اکیڈمی** ریاستہائے متحدہ امریکا کے ادارے فیڈرل بیورو آف انوسٹی گیشن (ایف بی آئی) میں بھرتی ہونے والے نئے خصوصی ایجنٹوں اور تجزیہ کاروں کا تربیتی مقام ہے، جو کوانٹیکو، ورجینیا میں بحری افواج کے اڈے پر واقع ہے۔ اس کا آغاز سب سے پہلے 1972 میں 385 ایکڑ رقبے کے جنگلی علاقے پر ہوا۔ یہاں ایف بی آئی کے قانون نافذ کرنے والے افسران اور انسداد منشیات ادارے کے ارکان کو تربیتی کورس کروائے جاتے ہیں۔ ایف بی آئی ایجنٹوں کے لیے موجودہ تربیتی کورس کی مدت 20 ہفتے ہے۔

## عمارات

ایف بی آئی اکیڈمی کا مرکزی تربیتی حصہ ساٹھ اقامتی عمارتوں، ایک کھانے کے کمرے، کتب خانے، کمرۂ جماعت پر مشتمل عمارت، ایک فورنسک سائنس ریسرچ اور ٹریننگ سینٹر، ہزار نشستوں پر مشتمل آڈیٹوریم، گرجا، انتظامی دفاتر، ایک بڑے جمنازیم اور ایک گیراج پر مشتمل ہے۔ مرکزی حصے کے علاوہ، وہاں ایک جعلی شہر بھی آباد ہے، جسے ہوگنز ایلی کہا جاتا ہے۔ اس شہر کا حلیہ ایک چھوٹے قصبے کا منظر پیش کرتا ہے۔ ہوگنز ایلی کے ظاہری ڈھانچے کو نئے ایجنٹوں کی تربیت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جب کہ ان کے پیچھے تمام سہولیات سے آراستہ کمرۂ جماعت، آڈیو ویژیول سہولیات، ذخیرہ کاری کے مقامات اور انتظامی دفاتر موجود ہیں۔ ہوگنز ویلی کی دوسری طرف تقریباً ایک میل طویل ڈرائیونگ ٹریک موجود ہے جس پر دفاع یا تعاقب کے لیے گاڑی دوڑانے کی تربیت دی جاتی ہے۔

ایف بی آئی اکیڈمی ایک محفوظ مقام ہے اور وہاں عوامی دورے نہیں کروائے جاتے۔

زمرہ:1972 میں قائم کردہ حکومتی ایجنسیاں
زمرہ:1972ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
زمرہ:امریکی ایجنسیاں
زمرہ:ایف بی آئی
زمرہ:پرنس ولیم کاؤنٹی، ورجینیا میں عمارات و ساخات
زمرہ:ورجینیا میں 1972ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رائےپور (سیالکوٹ)

رائے پور

رائے پور پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع سیالکوٹ کا ایک قدیم ترین گاؤں ہے جو سیالکوٹ کی یونین کونسل 126 موماں کلاں میں آتا ہے

وزیرآباد سیالکوٹ جی ٹی روڈ پر واقعہ تاریخی حصیت کا حامل یہ گاؤں پاکستان کے وجود میں آنے کے پہلے سے ہندوستان کے وقت سے موجود ہے

رائے پور گاؤں کی آبادی 2013 کے شماریات کے مطابق 4800 سے زیادہ ہے
این-پیس ایوارڈز

**این-پیس ایوارڈز** ، ہر سال امن کے لیے نمایاں کام کرنے پر بلا امتیاز کسی ایک یا ایک سے زیادہ افراد کو اور بعض دفعہ اداروں کو بھی دیا جاتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* امن ایوارڈ
* پاکستانی این-پیس ایوارڈ نامزدگان کی فہرست

## بیرونی روابط

## حوالہ جات

زمرہ:این-پیس ایوارڈز
زمرہ:2010ء کی متعارفات
زمرہ:امن
زمرہ:امن انعام
زمرہ:امن کی علامات
زمرہ:اعزازات برائے امن
رجعت

بعض اہل تشیع گروہان کا یہ عقیدہ کہ تمام امام دنیا میں دوبارہ آئیں گے۔ اس عقیدہ یا نظریہ کے مطابق امام مہدی جب قرب قیامت ظاہر ہو کر، دنیا میں عدل و انصاف قائم کر دیں گے تو امام علی سے لے کر گیارویں امام حسن عسکری علیہ السلام تک با ترتیب ظاہر ہوں گے اور باری باری خلافت کی مسند پر بیٹھیں گے، پھر ہر ایک طبی طریقہ سے وفات پائے گا اور اس کے بعد اگلا آئے۔ یوں آخری امام تک سارے آئیں گے۔ اس طرح پہلی زندگی میں جو حکومت ان کو حاصل نہ ہو سکی، وہ دوبارہ ظہور کے وقت حاصل ہو گی۔
دعائے عہد
متن	ترجمہ
اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکرْسِی الرَّفِیعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ] الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْمَلائِکةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیاءِ [وَ] الْمُرْسَلِینَ	اے معبود اے عظیم نورکے پرودگار اے بلند کرسی کے پرودگار اے موجیں مارتے سمندر کے پرودگار اور اے توریت اور انجیل اور زبور کے نازل کرنے والے اور اے سایہ اور دھوپ کے پرودگار اے قرآن عظیم کے نازل کرنے والے اے مقرب فرشتوں اور فرستادہ نبیوں اور رسولوں کے پروردگار
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِوَجْهِک [بِاسْمِک] الْکرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِک الْمُنِیرِ وَ مُلْکک الْقَدِیمِ یا حَی یا قَیومُ أَسْأَلُک بِاسْمِک الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِک الَّذِی یصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ	اے معبود بے شک میں سوال کرتا ہوں تیری ذات کریم کے واسطے سے تیری روشن ذات کے نور کے واسطے سے اور تیری قدیم بادشاہی کے

## مزید دیکھیے
* شیعہ اثناعشری

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی معادیات
زمرہ:روحانیت
زمرہ:شیعی معادیات
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:مہدویات
بداء

**بَداء**، علم کلام کی ایک اصطلاح ہے جس کے معنی ظاہر اور آشکار ہونے کے ہیں۔ اصطلاح میں خداوندعالم کی جانب سے کسی ایسی چیز کے ظاہر اور آشکار ہونے کو بداء کہا جاتا ہے جس کی عام طور پر توقع نہیں رکھی جاتی۔ یعنی خداوندعالم کسی متوقع چیز کی جگہ ایک غیر متوقع چیز کو ظاہر کرتا ہے گویا خداوندمتعال متوقع چیز کو محو اور ختم کرکے اس کی جگہ غیر متوقع چیز کو ظاہر کرتا ہے جو عام طور پر انسانی عقل کے لیے قابل قبول نہیں ہوا کرتا چونکہ وہ اس سے آگاہ نہیں ہوتا لیکن خداوندعالم دونوں چیزوں سے آگاہ ہے اور علم اور آگاہی کے ساتھ کسی مصالح اور مفاسد کو مدنظر رکھتے ہوئے اسے ایجاد کرتا ہے۔ 

عربی زبان میں ارادے میں تبدیلی آنے یا ایک نظریے کا دوسرے نظریے میں تبدیل ہونے کو بھی بداء کہا جاتا ہے لیکن چونکہ ایسا اس وقت ہوتا ہے جب انسان جہل کا شکار ہو یا قوت ارادہ میں ضعف پایا جاتا ہو اس لیے مسلمان متکلمین خداوندعالم کے افعال میں جب بداء سے بحث کرتے ہیں تو یہ معنی مراد نہیں لیا جاتا ہے۔ 

قرآن کریم میں بعض آیات ہیں جو بداء کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ اسی طرح روایات میں بھی بداء کے صحیح مفہوم پر عقیدہ رکھنے کو توحید اور خدا کی شناخت تک پہنچنے کے لیے ایک لازمی امر قرار دیا ہے۔ شیعہ روایات میں بداء سے متعلق تفصیل سے بحث ہوئی ہے منجملہ کتاب کافی میں ایک مستقل باب جو تقریبا 16 روایات پر مشتمل ہیں اسی بارے میں لکھی گئی ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* عقیدہ
* اثنا عشریہ اہل تشیع

## حوالہ جات

زمرہ:شیعہ اعتقادات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اعتقاد
زمرہ:اسلام متعلقہ نزاعات
11 (عدد)

**11 (عدد)** یعنی 11 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔

تمام عددی نظاموں میں 10 کے بڑا یا زیادہ اور اکثر عددی نظاموں میں یہ 12 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے گیارہ بولا جاتا ہے اور اس سے پہلے دس اور اس کے بعد بارہ بولا جاتا ہے۔

## انفرادی خصوصیات
* گیارہ طاق عدد ہے۔
* گیارہ پانچواں مفرد عدد ہے۔ پچھلے مفرد عدد 2، 3، 5 اور 7 ہے۔

## عمومی خصوصیات

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
13 (عدد)

**13 (عدد)** یعنی 13 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ اکثر عددی نظاموں میں 12 کے بعد اور 14 سے پہلے آتا ہے۔ اس کو گنتی میں تیرہ بولا جاتا ہے اس سے پہلے بارہ اور اس کے بعد چودہ بولا جاتا ہے۔

## عمومی خصوصیات

## حوالہ جات

زمرہ:13 کی گنتی کا خوف
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:علم الاعداد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نمبروں کی توہم پرستی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:13ء
زمرہ:مفرد اعداد
15 (عدد)

**15 (عدد)** یعنی 15 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ اکثر عددی نظاموں میں 14 سے بڑا یا زیادہ اور 16 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ اس کو گنتی میں پندرہ بولا جاتا ہے اس سے پہلے چودہ اور اس کے بعد سولہ بولا جاتا ہے۔

## انفرادی خصوصیات
## عمومی خصوصیات

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
10 (عدد)

**10 (عدد)** یعنی 10 کا ہندسہ جو ایک عدد اور ایک علامت ہے۔
اکثر عددی نظاموں میں 9 سے بڑا یا زیادہ اور ہر عددی نظام میں یہ 11 سے چھوٹا اور کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دس بولا جاتا ہے اور اس سے پہلے نو اور اس کے بعد گیارہ بولا جاتا ہے۔

اس کے ذریعے شمار شدہ (معدود) کو دسواں یا دسویں کہا جاتا ہے۔ دہم نیز عاشر بھی استعمال ہوتا ہے۔

## انفرادی خصوصیات
* یہ ہر عددی نظام میں ہوتا ہے۔
* ہر عددی نظام میں اس کی کمیت مختلف ہوتی ہے۔
* یہ پہلی دہائی ہے۔

## عمومی خصوصیات

## فہرست بنیادی ریاضی
## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
12 (عدد)

**12 (عدد)** یعنی 12 ایکعدد اور ایک علامت ہے۔ اکثر عددی نظاموں میں 11 سے بڑا یا زیادہ اور 13 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے بارہ بولا جاتا ہے اور اس سے پہلے گیارہ اور اس کے بعد تیرہ بولا جاتا ہے۔

## انفرادی خصوصیات
* یہ جفت عدد ہے۔
* یہ وافر عدد (abundant number) ہے۔
* اس کے عنصر 1، 2، 3، 4، 6 اور 12 ہے۔

## عمومی خصوصیات

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:علم الاعداد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تلاوت

**تلاوت** سے مراد تجوید کے ساتھ قرآن پڑھنا ہے ۔

## قرآن مجید میں ذکر
اسلام میں تلاوت کو فضیلت دی گئی ہے، قرآن مجید میں قرآن پڑھنے کا ذکر کئی آیاتِ کریمہ میں ملتا ہے۔
:اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ 
:ترجمہ:
::جو کتاب آپ کی طرف وحی کی گئی ہے اسے پڑھیے (سورہ عنکبوت،آیت 45)

:إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَہۡدِى لِلَّتِى هِىَ أَقۡوَمُ(سورہ بنی اسرائیل : 9)
:ترجمہ:
::اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ قرآن اس راہ کی ہدایت کرتا ہے جو سب سے زیادہ سیدھی ہے۔
:الٓرۚ ڪِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَيۡكَ لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَٲطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ  (سورہ ابراہیم:1)
:ترجمہ:
::(اے رسول یہ قرآن وہ) کتاب ہے جس کو ہم نے تمھارے پاس اس لیے نازل کیا تاکہ تم لوگوں کو ان کے پروردگار کے حکم سے (کفر کی) تاریکی سے (ایمان کی) روشنی میں نکال لاؤ۔ غرض اس کی راہ پر لاؤ جو غالب اور سزا وارِ حمد ہے۔"
ھَذٰا بَیانٌ لّلِنَّاسِ وَھُدیً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِینَ(سورہ آلعمران:138)
:ترجمہ:
::یہ (جو ہم نے کہا) عام لوگوں کے لیے تو صرف بیان(واقعہ ) ہے (مگر) اور پرہیز گاروں کے لیے نصیحت ہے۔

## تلاوت کی اقسام
تلاوت تین طرح کی ہے۔ ترتیل، تدویر اور حدر۔ ترتیل اس تلاوت کو کہتے ہیں جو محافل وغیرہ کی جاتی ہے۔حدر تراویح یا منزل والی تلاوت کو کہا جاتا ہے جو رفتار میں سب سے تیز ہے۔ تدویر نماز والی قرآت کو کہتے ہیں جس کی اپنی ایک رفتار اور ردھم ہوتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* تجوید
* ترتیل

زمرہ:قرآن
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اختلاف قراءات
زمرہ:ذکر
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:معجزات نبوی
زمرہ:روایت ورش عن نافع
40 (عدد)

= **40 (عدد)** یعنی 40 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ اکثر عددی نظاموں میں 39 سے بڑا یا زیادہ اور 41 سے چھوٹا یا کم =

## انفرادی خصوصیات
* اسلامی اصطلاحات میں کثرت سے آیا ہے۔

## عمومی خصوص

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
طبقات قراء

قاری یا قراء کے پانچ طبقات ہیں:
:**پہلا طبقہ**: صحابہ کرام (رض) جنھوں نے رسول اللہ  سے قرآن سیکھا۔
:**دوسرا طبقہ**: جنھوں نے صحابہ کرام (رض) سے سیکھا۔
:**تیسراں طبقہ**:مشہور ائمہ جنھوں نے دوسرے طبقے یعنی تابعین سے سیکھا اور قراء سبعہ بھی انھیں میں سے ہیں۔
:**چوتھا طبقہ**: وہ شخصیات جو تیسرے طبقے کے شاگرد تھے
:**پانچواں طبقہ**: اہل بحث و تالیف

## مزید دیکھیے
* صحابہ
* تابعین

زمرہ:طبقے
رائے پور (گاؤں)

**رائے پور** پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع سیالکوٹ کا ایک تاریخی گاؤں ہے جو یونین کونسل موماں کلاں میں آتا ہے۔ رائے پورگاوں سیالکوٹ تا وزیرآباد جی ٹی روڈ پر واقع ہے۔ 2013 کے شماریات کے مطابق اس کی آبادی 4800 سے زیادہ ہے۔

اس گاؤں کی 75 فیصد آبادی تعلیم یافتہ ہے۔ اس گاؤں میں قریشی، راجپوت اور مہر برادری کے خاندان زیادہ ہیں ان سب میں قریشی جو میاں کہلاتے ہیں سب سے زیادہ تعداد میں ہیں۔

اهم شخصیات

حکیم سلطان احمد قریشی

میاں محمد بشیر

حکیم محمد نواز قریشی

میاں خالد نواز (کونسلر)

حکیم اعجاز احمد قریشی

زمرہ:پنجاب کے قصبے
زمرہ:جغرافیہ پنجاب، پاکستان
زمرہ:ضلع سیالکوٹ
محمد کبیر علی شاہ

**محمد کبیر علی  **ولی عصر پاسبان مسلک مجددالف ثانی مجدد وقت محمد کبیر علی   مجددی چوراہی تاجدار چورہ شریف بر صغیر پاک و ہند کی بہتر 72 سے زائد خانقاہوں کے فیض دہندہ آستانہ عالیہ چورہ شریف ضلع اٹک کے سجادہ نشین ہیں
آپ موجودہ دور کے عظیم ولی و مقرب خداتعالی بزرگ ہیں روحانیت کی دنیا کے مشائخ میں آپ قمرالمشائخ کی مثل ہیں اور سب اولیاء میں آپ خوبصورتی کے لحاظ سے یوسف المشائخ کی حیثیت رکھتے ہیں اورتمام صوفیا کرام میں بهی آپ ایک منفرد و اعلی مقام رکھتے ہیں آپ نے عورتوں اور بچیوں کو حجاب 《پردہ》کی ترغیب دینے کے لیے ایک تحریک بهی شروع کی جو چادر اوڑھ تحریک کے نام سے کام کر رہی ہے آپ سلسلہ نقشبندیہ کے عظیم بزرگ اور مقرب الہی ولی اللہ ہیں داتا صاحب کے سالانہ عرس مبارک کی تقریب کی صدارت عرصہ 22 سال سے محمد کبیرعلی  صاحب ہی کرتے رہے  اور اس فریضہ کی تکمیل کی خاطر اندرون و بیرون ملک 83 سے زائد مساجد تعمیر کروائیں  آپ ہر سال 12 ربیع الاول کی رات کو شب بیداری کی ایک بہت بڑی تقریب منعقد کرتے  تھے آپ کے بہت سارے خلیفہ مجاز ہے آپ کا مشہور خلیفہ حضرت علامہ حافظ محمد عمران آسی صاحب خطیب اہلسنّت ہے آپ سرکار کے تین بیٹے ہے آپ کا سب سے چھوٹا بیٹا آل نبی اولاد علی پیر طریقت رہبر شریعت حافظ الحاج علامہ حافظ احمد مصطفین حیدر شاہ صاحب ہے آپ نے اپنی زندگی میں ہی حافظ صاحب کو اپنا جانشین واحد بنایا تھا آپ اپنے ہر مرید کی تربیت ایسے فرماتے جیسے کوئی اپنے بچے کی تربیت فرماتا ہے آپ کی بہت ساری کرامات موجود ہے لوگ شہرت کے بھوکھے ہوتے شہرت پیر کبیر علی شاہ صاحب کے در کی غلام ہے آپ نے 12 جون 2019ء کو اپنے مرید ہمارے پیر بھائی چدھڑ صاحب کو فرمایا کیلنڈر پے نشان لگا لو 1 سال بعد میرا وصال ہو جانا ہے 12 جون 2020ء کو آپ نے وصال فرمایا تھا  

 
## وفات
آپ کی وفات 12 جون 2020ء بروز جمعۃ  المبارک ہوئی 
## حوالہ جات

زمرہ:2020ء کی وفیات
آلومہار شریف

تصغیر|مزار آلو مہار
**آلومہار شریف** سرزمین اولیاء ڈسکہ سے سیالکوٹ جاتے ہوئے چارپانچ میل کے فاصلے پر لہلہاتے کھیتوں کے درمیان واقع ہے جس کے ساتھ ہی مشہورنہر موترہ ہے اسی نہر کی وجہ سے اڈا موترہ ہے، بھیلو مہار اڈا پر اتر کر آلو مہار شریف جانا پڑتا ہے مغربی جانب نہر لوئر چناب واقع ہے یہ جگہ مشائخ آلو مہار کی وجہ سے شہرت رکھتی ہے ان مشائخ سید محمد جیون شاہ، سید محمد چنن شاہ نوری، سید محمد امین شاہ، سید محمد حسین شاہ، سید خالد حسن شاہ اور سید فیض الحسن شاہ کے مزارات جنوب مغربی کونے میں واقع ہیں وجہٴ تسمیہ یہ ہے کہ مہارجٹ برادری کی ایک ذات کا نام ہے، جبکہ آلو، واضح رہے کہ یہ آلو سبزی کے وزن پر نہیں بولا جاتا، بلکہ لو لگنے والی لو کے وزن پر آلو ہے، آلو اور بھیلو مہار ذات کے دو بھائی تھے جن کہ ناموں پر یہ دو گاؤں آلو مہار اور بھیلو مہار بسے ہوئے ہیں۔ ان دونوں گاؤں میں اب بھی زیادہ تر مہار ذات کے لوگ آباد ہیں۔ دونوں گاؤں ایک دوسرے کے آمنے سامنے سڑک کے دونوں طرف آباد ہیں۔ آلو مہار کو شریف وہاں ایک مشہور بزرگ " پیر فیض الحسن شاہ قادری "کے مزار کی وجہ سے کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آلو مہار
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:دیہات
زمرہ:ضلع سیالکوٹ کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع سیالکوٹ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع سیالکوٹ کے گاؤں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سائیں سہیلی سرکار

سید **سائیں سہیلی سرکار** کے مزار واقع آزاد کشمیر کے دارالحکومت مظفر آباد میں وہی حیثیت حاصل ہے جو داتا گنج بخش کے مزار کو لاہور میں ہے

## نام
اصلی نام سید شاہ ذو الفقار اور بعض کے مطابق سید غلام محمد شاہ ہے جبکہ شہرت سائیں سہیلی سرکار سے ہے
## خاندانی حالات
آپ کا تعلق سادات ملتان سے تھا جو بعد میں گجرات منتقل ہو گئے آپ کی ولادت گجرات میں ہوئی اور بچپن بھی وہیں گذرا وہاں سے سید کسریٰ چلے گئے جب ہوش سنبھالا تو ریاضت و مجاہدہ کے لیے راولپنڈی، مانسہرہ،حویلیاں،ایبٹ آباد، حسن ابدال،کوٹ نجیب اللہ اور ہری پور میں ٹھہرے ۔
## بیعت

جب آپ کا قیام ہری پور میں تھا اس دوران سید فتح حیدر شاہ سے سلوک کی منزلیں طے کیں جن کا مزار ڈانیاں خشکی ہری پور میں ہے اس کے بعد سیہون شریف چلہ کشی کے لیے تشریف لے گئے

سید *فتح حیدر شاہ* کاسلسلہ طریقت اس طرح ہے
سید فتح حیدر شاہ،سید بودی شاہ (اصلی نام بدر الدین شاہ مدفون سلطان پور پنج کٹھہ)،خاکی شاہ (مدفون سیہون شریف)،سید شیر علی شاہ(مدفون سیہون شریف)،سید اقرار علی شاہ(مدفون سیہون شریف)،نانگا سلطان(مدفون کراچی)شاہو شاہ، گل بادشاہ،سید مردان شاہ، سید مستان شاہ،سید خلیل احمد شاہ،جتی رحمان پاک،سید زندہ علی شاہ،سید داؤد شاہ حقانی(مدفون دان گلی کہوٹہ)،سید نونہال نوری(مدفون بلوٹ شریف بہاولپور)،سید عبد الوہاب المعروف زہد الانبیاء(مدفون بلوٹ شریف بہاولپور)،شاہ شہاب الدین چرم پوش(مدفون اوچ شریف بہاولپور)،سید سرخ بیابانی غالباً سید جلال الدین شرخ بخاری(مدفون اوچ شریف بہاولپور)،امیر شیر شاہ ،قطب کمال شاہ(مدفون اوچ شریف بہاولپور) سید نور نانگے شاہ،سید سرخ ابدال،سید کامل شاہ، سوختہ درویش،سید سلطان علی شاہ، سیدعباس علی شاہ،سید امان علی شاہ، سید دیوان علی شاہ، سید جعفر علی شاہ، سید جور علی شاہ،لعل شہبانز قلندر(مدفون سیہون شریف سندھ) کے مرید تھے۔

**''مکمل سوانح حیات**:*

اگر آپ کو سائیں سہیلی سرکارؒ کی مکمل سوانح حیات چائیے تو پھر آپ یوٹیوب پر Marwatiya Jahaniya لکھ کر سرچ کریں تو آپ کو سہیلی سرکارؒ کی مکمل سوانح حیات مل جائے گی۔اور اگر آپ کو سرکار کے کلام بھی چاہیے تو وہ بھی مل جائے گے۔

=== *مظفر آباد آمد'' ===
ان کی مظفر آباد آمد 1890ء میں ہوئی جبکہ اس کے بعد دس سال تک آپ حیات رہے گویا وصال 1900ء میں ہوا

## سہیلی کی وجہ تسمیہ
آپ مردوں کو "اڑیا" اور عورتوں کو "سہیلی" کہہ کر بلاتے تو لوگوں نے انھیں "سائیں اڑیا" اور بعض نے"سائیں سہیلی" کہنا شروع کر دیا جو بعد میں ان کا نام "سائیں سہیلی سرکار"سے شہرت حاصل کر گیا۔
## رحلت
آپ کا وصال 1900ء میں ہوا رحلت سے ایک دن پہلے لوگوں سے کہا اب چل چلاؤ کا وقت آگیا ہے اس دن غسل کیاخوشبو لگائی معمولی بخار ہوا اور دوسرے روز وصال فرما گئے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اولیائے کشمیر
زمرہ:کشمیری شخصیات
52 (عدد)

**52 (عدد)** یعنی 52 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ اکثر عددی نظاموں میں 51 سے بڑا یا زیادہ اور 53 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ اس کو گنتی میں باون بولا جاتا ہے اس سے پہلے اکیاون (یا اکاون) اور اس کے بعد ترپن بولا جاتا ہے۔

## عمومی خصوصیات

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سید نور علی شاہ غازی

**سید نور علی شاہ غا زی** (نوری شاہ بابا) ولی اللہ شخصیت ہیں۔ آپ خلیفہ ولید بن مروان کے حکم پر محمد بن قاسم فا تحِ سند ھ کے لشکر کے سا تھ دمشق سے 92ھ میں باب الاسلام سندھ آئے اور راجا داہر سے جنگ کی اور ایک سال جنگِ دیبل کے بعد 93ھ میں بہت سے کفّا ر کو جہنم واصل کر کے 5 محرم الحرام بروز جمعہ شہید ہو ئے۔آپ کا مزار تین ہٹّی ،باب المدینہ، کراچی میں مرجعِ خلائق ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی صوفیا
شہزادہ محی الدین

**شہزادہ محی الدین**، پاکستانی سیاست دان۔ سابق وزیر سیاحت۔ 1950ء میں چترال میں ایک شاہی گھرانے میں پیدا ہوئے۔ سیاست کے میدان میں طالب علمی کے زمانے ہی میں قدم رکھ دیا تھا۔

زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ق) کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:حکومت شوکت عزیز
زمرہ:ضلع چترال کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1985ء تا 1988ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1990ء تا 1993ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1997ء تا 1999ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء
زمرہ:چترال کی شخصیات
ہیجان خیز (صنف)

**ہیجان خیز** یا **سنسنی خیز** ادب، فلموں، ویڈیو گیموں، ٹیلی ویژن پروگراموں کی ایک صنف ہے، جس کے بنیادی عناصر میں تجسس، تناؤ، جوش و ولولہ اور ہیجان خیزی شامل ہوتی ہے۔ سنسنی خیزی قارئین یا ناظرین کے مزاج پر اثر انداز ہوتی ہے، اُن کی توقعات میں اضافہ کرتی ہے اور انھیں تعجب، ذہنی اضطراب اور خوف میں مبتلا کرتی ہے۔ اس صنف سے تعلق رکھنی والی فلموں کی کہانی دل کی دھڑکنیں تیز کرنے والی، جوش دلانے والی اور تیز رفتار ہو سکتی ہے۔

## حوالہ جات
عزیز نیسن

محمد نصرت قلمی نام **عزیز نیسن**  (پیدائش : 20 دسمبر 1915ء - وفات: 6 جولائی 1995ء) بیسویں صدی کا ترکی کا مشہور ادیب، شاعر، ڈراما نگار، مزاح نگار، 100 سے زائد کتابوں کے مصنف اور جدید ترکی ادب کا معروف ترین نام ہے۔

## حالات زندگی
### پیدائش و خاندانی پس منظر
عزیز نیسن 20 دسمبر 1915ء کو جزائر پرنس، سلطنت عثمانیہ میں پیدا ہوئے۔ وہ کریمیائی تاتار نسل سے تعلق رکتے تھے۔

### خدمات
عزیز نیسن نے متعدد طنزیہ رسائل کی ادارت کی۔ عزیز نیسن ایک فعال سیاسی کارکن رہے۔ 1980ء میں جب ترکی میں فوجی انقلاب کے بعد دانشوروں سمیت سارا ملک شدید دباؤ کا شکار تھا، عزیز نیسن نے دانش وروں کی ایک قابلِ لحاظ تعداد کو آمرانہ حکومت کے خلاف متحد کیا۔ زندگی کے آخری برسوں میں مذہبی شدت پسندی کے خلاف برسرِ پیکار رہے۔ اپنے سیاسی نظریات کی بنا پر وقتاً فوقتاً جیل جانا پڑا۔ عزیز نیسن نے عام آدمی کے دبائے اور کچلے جانے کے خلاف شدید رد عمل ظاہر کیا اور نوکر شاہی کو اپنے بھرپور طنز کا نشانہ بنایا۔ ان کی تخلیقات کے تیس سے زائد زبانوں مین ترجمے ہو چکے ہیں۔

### نیسن فاؤنڈیشن کا قیام
انھوں نے 1972ء میں "نیسن فاؤنڈیشن" قائم کی۔ فاؤنڈیشن کا مقصد ہر سال چار بچوں کو فاؤنڈیشن کے قائم کردہ گھر میں لاکر ان کی تمام ضروریات کی کفالت کرنا ہے۔ ان ضرورریات میں **روٹی، کپڑے اور مکان** کے ساتھ ساتھ ابتدائی اسکول سے اعلیٰ تعلیمی اداروں تک بچوں کی تعلیم و تربیت بھی شامل ہے۔ اس مقصد کے حصول کے لیے عزیز نیسن نے اپنی تمام تخلیقات کے ترکی اور بیرونِ ترکی طباعت، ترجمے، اسٹیج پر پیش کیے جانے، فلم یا ٹیلی وژن پر پیش کش کے تمام حقوق دائمی طور پر فاؤنڈیشن کے نام کردیے۔

## اعزازات
انھیں ترکی، اطالیہ، بلغاریہ اور سابق سوویت یونین میں متعدد اعزازات سے نوازا گیا۔

## وفات
عزیزنیسن کی وفات حرکتِ قلب بند ہونے سے 6 جولائی 1995ء کو چشمے، ترکی میں ہوئی۔ وصیت کے مطابق بغیر کسی تقریب کے "نیسن فاؤنڈیشن" کی زمین میں کسی نامعلوم مقام پر دفن کیے گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:استنبول کی شخصیات
زمرہ:استنبول کے مصنفین
زمرہ:اقدام قتل سے زندہ بچ جانے والے
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:بیسویں صدی کے ترکی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے مصنفین سلطنت عثمانیہ کے مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:ترک ڈراما نگار
زمرہ:ترک زیر حراست اور قیدی شخصیات
زمرہ:ترک شاعر
زمرہ:ترک شخصیات
زمرہ:ترک شعرا
زمرہ:ترک صحافی
زمرہ:ترک فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:ترک مزاح نگار
زمرہ:ترک مصنفین
زمرہ:ترک مصنفین کے نامکمل مضامین
زمرہ:ترک ملحدین
زمرہ:ترکی بچوں کے مصنفین
زمرہ:ترکی کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:ترکی ملٹری اکیڈمی کے فضلا
زمرہ:ترکی ناول نگار
زمرہ:ترکی-زبان کا ادب
زمرہ:سابقہ مسلم ترک شخصیات
زمرہ:سابقہ مسلم جو لاادری یا ملحد ہو گئے
زمرہ:شعرائے زبان آذربائیجان
زمرہ:صوبہ استنبول کی شخصیات
زمرہ:طنز
زمرہ:عہدیداران ترک فوج
زمرہ:قسطنطنیہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:کولیلی ملٹری ہائی اسکول کے فضلا
زمرہ:ناول
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:یورپ میں اسلام مخالفت
زمرہ:1915ء کی پیدائشیں
زمرہ:1995ء کی وفیات

زمرہ:بیسویں صدی کے ترک شعرا
زمرہ:ضد اسلام
جوش ہوپکنز (اداکار)

**ولیم جوشوا ’’جوش‘‘ ہوپکنز** (پیدائش: 12 ستمبر 1970) ایک امریکی اداکار اور شوقیہ موسیقار ہیں۔ ہوپکنز لیکسنگٹن، کینٹکی میں پیدا ہوئے۔ وہ کئی ٹی وی سلسلوں اور فلموں میں کردار ادا کرچکے ہیں۔ 2007 میں ہوپکنز کی تحریر کردہ مزاحیہ نغماتی ویڈیو، ’’*Feigning Interest*‘‘ (بناوٹی دلچسپی) بے حد مقبول ہوئی تھی۔

## پیشہ وارانہ سفر

ہوپکنز 1998 میں نیو یارک انڈرکور کے چوتھے اور آخری سیزن میں جلوہ گر ہوئے۔ 1999 میں اُنھوں نے ایلانیس موریسیٹ کی نغماتی ویڈیو ’’ان سیٹ‘‘ (*Unset*) میں کام کیا۔ 1999 میں وہ پال ایلن کی فلم پائریٹس آف سلیکون ویلی اور ریمنڈ ملبری کے ٹیلی ویژن سلسلے ایلی مک بیل (2001 تا 2002) کا حصہ بنے۔ ٹیلی ویژن سلسلے پیپر ڈینس (2006) میں اُنھوں نے عورت باز شخص چارلی بیکوک کا کردار نبھایا۔ بعد ازاں، ایلی مک بیل میں اپنی سابقہ ساتھی اداکارہ کیلسٹا فلوک ہارٹ کے ہمراہ اُنھوں نے برادرز اینڈ سسٹرز میں کام کیا۔ ہوپکنز نے فوکس کے منسوخ شدہ ڈرامے وینشڈ میں پیٹر میننگ کا کردار بھی نبھایا۔

بڈی ٹی وی نے ہوپکنز کو 2011 کے ٹی وی کے دل کش ترین آدمیوں میں 73واں درجہ دیا۔

## فلم نگاری
### فلم

### ٹیلی ویژن

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* جوش ہوپکنز کے کرداروں کی تفصیل، دا ڈبلیو بی پر
* جوش پوپکنز کی نغماتی ویڈیو "Feigning Interest" یوٹیوب پر
* 5 دسمبر 2009 کو ہوپکنز ’’12 men of Christmas’’ کے پریمیر کے موقع پر

زمرہ:1970 کی پیدائشیں
زمرہ:21ویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
ایک خاتون کی تصویر

**ایک خاتون کی تصویر**  (تخلیق : 1881ء) انیسویں صدی کی‌آخری دہائی میں شائع ہونے والا انگریزی ادب کا شاہکار ناول ہے جسے مشہور ادیب ہنری جیمز نے تحریر کیا ہے۔

ایک خاتون کی تصویر، ہنری جیمز کے پہلے دور کا شاہکار ناول ہے جس میں اس نے ایک امریکی لڑکی ازابل آرچر کے (جو اپنے مخصوص امریکی طرزِ زندگی کے تصورات اور روح آزادی کے ساتھ یورپ آئی ہے) ذہن و عمل کا مطالعہ کیا ہے اور گہرے نفسیاتی مطالعہ کو ناول کی کہانی کے تار وپود میں، ایسی صناعی اور تخلیقی قوت سے بُنا ہے کہ قارئین اسے انتہائی دلچسپی سے پڑھتے ہیں بلکہ فکشن نگار اس سے اکتسابِ فن بھی کرتے ہیں۔

## مواد
"ایک خاتون کی تصویر" میں امریکی کرداروں کو یورپ کے کلچر اور ماحول میں دکھایا گیا ہے۔ اس کا مرکزی کردار خوب رُو اورجاذبِ نظر امریکی لڑکی ازابل آرچر ہے جو اپنی خالہ مسز توشیث کے کہنے پر تعلیم کے لیے یورپ آتی ہے۔ ازابل کے تعلق سے کئی کردار مثلاً لارڈ وار برٹن، کیسپر گُڈووڈ، اسٹیک پول وغیرہ سامنے آتے ہیں۔ یہ سارے چھوٹے بڑے کردار اتنے منفرد اور دل چسپ ہیں اور ہنری جیمز نے انھیں ایسے فطری انداز اور ماحول میں پیش کیا ہے کہ قاری انھیں بھول نہیں سکتے۔ یہ جیمز کے فن کا کمال ہے۔ ازابل خودپسند، خوددار اور آزاد مزاج لڑکی ہے اور اپنا مستقبل خود بنانا چاہتی ہے۔ شاید اسی لیے وہ لارڈ برٹن اور کیسپر گُڈووڈ کے شادی کے پیغام کو رد کردیتی ہے۔ ازابل جب اٹلی جاتی ہے تو مادام مرل اس کا تعارف گلبرٹ اوسمنڈ سے کراتی ہے۔ یہ شخص ایک فضول قسم کا ظاہردار شخص ہے۔ وجیہہ لیکن نکما اور نکھٹو۔ ازابل کے مال و دولت پر اُس کی نظر ہے اور وہ اُس پر ایسا جادو کرتا ہے کہ ازابل اس سے شادی کرلیتی ہے۔ شادی کے بعد ازابل کی آنکھیں کھلتی ہیں اور اُس کے خواب پارہ پارہ ہوجاتے ہیں۔ اوسمنڈ کے نیچ پن کو سمجھنے کے باوجود وہ اُس کی وفادار رہتی ہے۔ جب ازابل کا عاشق کیسپر اُس سے کہتا ہے : "میری طرف آؤ، میری طرف۔ مجھ پر بھروسا کرو۔ آخر اُسی جہنم کی طرف کیوں لوٹتی ہو؟" تو وہ جواب دیتی ہے کہ: میں اس جہنم کی طرف لوٹ رہی ہوں تاکہ تم سے دور رہ سکوں "۔

ہنری جیمز اس دلچسپ ناول میں ان سارے محرکات کا گہرا نفسیاتی تجزیہ کرتا ہے جن کے باعث ازابل نے شادی کے دوسرے امیدواروں کو رد کر دیا تھا اور اوسمنڈ سے شادی کرلی تھی۔ یہ کہانی سارے کرداروں کی خوب صورت و پُراثر تصویر کشی، تاروپود کی فنکارانہ بُناوٹ اور ازابل کے دل و روح کی تصویروں اور موثر طرز ادا کے ساتھ اس طرح لکھی ہے کہ ہنری جیمز کی عظمت کا قائل ہونا پڑتا ہے۔

## اردو ترجمہ
اس ناول کو بہت ہی عمدہ اور شستہ زبان میں اردو کی مشہور و معروف ناول نگار قُرۃ العین حیدر نے اردو کا جامہ پہنایا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ہنری جیمز

## حوالہ جات

زمرہ:1881ء کے ناول
زمرہ:امریکی ناول
زمرہ:انگریزی ناول
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1881ء کے امریکی ناول
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:1881ء کے برطانوی ناول
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:امریکی ناول جن پر فلمیں بنیں
زمرہ:برطانوی ناول جن پر فلمیں بنیں
زمرہ:افسانوں میں روم
زمرہ:یورپ میں وقوع پذیر واقعات پر ناول
زمرہ:لندن میں سیٹ ناول
زمرہ:1880ء کے ناول
زمرہ:1880ء کی کتابیں
زمرہ:انیسویں صدی کا ادب
زمرہ:انگریزی ادب
اشفاق عباسی

**اشفاق عباسی** پاکستان سے تعلق رکھنے والے کرکٹ کھلاڑی ہیں جو سکھر کرکٹ ٹیم کے لیے میچ کھیلتے ہیں۔ ان کا تعلق پاکستان کے شہر سکھر سے ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان قومی کرکٹ ٹیم

## بیرونی روابط
* اشفاق عباسی کرکٹ آرکائیو کی ویب گاہ پر

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سکھر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نامکمل پاکستانی کرکٹرز مضامین
عبد الجبار (کینیڈا کرکٹ کھلاڑی)

**عبد الجبار چوہدری ** (پیدائش: 1 مارچ 1983ء راولپنڈی، پاکستان) کینیڈا کے کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے میڈیم پیس گیند باز ہیں۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* کینیڈا قومی کرکٹ ٹیم
* کینیڈا کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:1983ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات
زمرہ:کینیڈا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کینیڈا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کینیڈا کو پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:راولپنڈی سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کینیڈا کے وطن گیر شہری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
امتیاز عباسی

**امتیاز عباسی** (پیدائش: 9 جون 1968ء، پونچھ، آزاد کشمیر، پاکستان) سے تعلق رکھنے والے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جو پاکستان کے علاوہ متحدہ عرب امارات کے لیے بھی کھیل چکے ہیں۔ 

## حوالہ جات

* کرکٹ آرکائیو
* کرک انفو

زمرہ:1968ء کی پیدائشیں
زمرہ:امارات کے وکٹ کیپر
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ضلع پونچھ کی شخصیات
زمرہ:کراچی کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کشمیری شخصیات
زمرہ:متحدہ عرب امارات کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:متحدہ عرب امارات میں پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:وکٹ کیپر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اماراتی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:متحدہ عرب امارات کی طرف سے کھیلنے والے پاکستانی کھلاڑی
71 (عدد)

**71 (عدد)** یعنی 71 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 70 سے بڑا یا زیادہ اور 72 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ اس کو گنتی میں اکہتر بولا جاتا ہے اس سے پہلے ستر اور اس کے بعد بہتر بولا جاتا ہے۔

## عمومی خصوصیات

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہڈی کا گودا

**ہڈی کا گودا**  ایک لچکدار سیال بافت ہے جو ہڈی کے مرکز میں موجود خالی جگہ (Cavity) میں پایاجاتاہے۔ ہڈیوں کا گودا دو قسم کا ہوتاہے۔

## ہڈی کے گودے کی اقسام
تصغیر|اسکیننگ الیکٹران خوردبین کی تصویر۔ بائیں طرف انسانی خون کا سرخ خلیہ ہے جس کے دونوں جانب گڑھا ہوتا ہے۔ دائیں طرف خون کا سفید خلیہ ہے اور درمیان میں تحریک شدہ پلیٹلیٹ (activated platelet) ہے۔

### ہڈی کا سرخ گودا
ہڈی کا سرخ رنگ والا گودا (Red Bone Marrow) خون کے سفید ذرات (خلیات)، سرخ ذرات (خلیات) اور اقراص (Platelets) پیداکرتاہے۔ اس میں سفید خلیات پیدا کرنے کی نسبت سرخ خلیات پیدا کرنے کی صلاحیت سات گنا زائد ہوتی ہے جو بوقت ضرورت مزید بڑھ سکتی ہے۔

### ہڈی کا پیلا گودا
ہڈی میں موجود پیلے رنگ کا گودا (Yellow Bone marrow) اس وقت فعال ہوتاہے جب خون کے ذرات (خلیات) بنانے کی اضافی ضرورت پڑے۔ اضافی ضرورت پڑنے پر پیلے رنگ کا گودا پہلے سرخ رنگ میں تبدیل ہوتاہے بعد ازاں مزید سرخ خلیے بنانے کا عمل شروع ہوجاتاہے۔

زمرہ:استخوانی نظام
زمرہ:خلیہ جذعیہ
زمرہ:خون زائی
زمرہ:دروں افرازی نظام
زمرہ:لمفاوی نظام
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ہڈی کے گودے کا معائنہ

ہڈی کو گودے کا معائنہ (بہ الفاظ انگریزی Bone Marrow Examination) سے مراد ہڈی کے گودے کا نہائت گہرائی سے بغرض مرض شناسی معائنہ کرنا ہے۔ یہ معائنہ ایک ماہر مرض شناس کرتاہے جو علم الامراض پر ایک خاص عبور رکھتاہے۔ ہڈی کا گودا دو طرح سے معائنہ کے لیے حاصل کیاجاتاہے۔
1۔ عام معائنہ کاری (Bone Marrow Aspiration)
2۔ بافتی معائنہ کاری (Bone Marrow Biopsy)
زمرہ:دمیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انسانی جسم
زمرہ:علوم صحت وطب
زمرہ:طبی اصطلاحات
قراء سبعہ

**قراء سبعہ ** یا **سات قراء** ان قراء کو کہا جاتا ہے جن سے قرآن کریم کی قراءت کے سلسلہ میں متعدد روایتیں وارد ہوئی ہیں، ان روایتوں میں بعض جگہوں پر کلمات، اعراب (زبر، زیر، پیش) وغیرہ کا اختلاف پایا جاتا ہے۔ علوم قرآن کی متدوال کتابوں میں ان قراء کے نام اس طرح درج ہیں: عبد اللہ بن عامر، ابن کثیر المکی، عاصم بن بہدلہ کوفی، ابو عمرو بصری، حمزہ کوفی، نافع مدنی اور کسائی کوفی۔ یہ تمام اصحاب طبقات قراء کے تیسرے طبقہ میں آتے ہیں۔

نیز مزید تین قراء ہیں جن کی قراءتیں بھی قابل اعتماد ہیں لیکن مذکورہ قراء سبعہ سے درجہ اعتماد کچھ کم ہے، تین قراء کے نام یہ ہیں: خلف بن ہشام بزار، یعقوب بن اسحاق اور یزید بن قعقاع انھیں  ائمہ ثلاثہ  قرأت کہا جاتا ہے پہلے سات اور ان تینوں کواکٹھے قراء عشرہ کہا جاتا ہے۔ یہاں یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ ان دس قراءتوں کے علاوہ مزید قراءتیں بھی موجود ہیں جو دیگر قراء سے مروی ہیں لیکن یہ شاذ قراءتیں کہلاتی ہیں۔

## اسماء قراء
### قراء سبعہ
قراء سبعہ کے نام حسب ذیل ہیں:
# عبد اللہ بن کثیر داری مکی، ان سے روایت کرنے والے قنبل اور بزی ہیں۔
# عبد اللہ بن عامر یحصبی شامی، ان سے روایت کرنے والے ہشام اور ابن ذکوان ہیں۔
# عاصم بن ابی النجود اسدی کوفی، ان سے روایت کرنے والے ابو بکر شعبہ بن عیاض اور حفص ہیں اور انہی کی قراءت زیادہ رائج ہے۔
# ابو عمرو بن علاء بصری، ان سے روایت کرنے والے دوری اور شوشی ہیں۔
# حمزہ بن حبیب الزیات کوفی، ان سے روایت کرنے والے خلف و خلاد ہیں۔
# نافع بن عبد الرحمن بن ابی نعیم مدنی، ان سے روایت کرنے والے قالون اور ورش ہیں۔
# ابو الحسن علی بن حمزہ کسائی نحوی کوفی، ان سے روایت کرنے والے دوری اور ابو الحارث ہیں۔

ان سات قراء میں پانچ قراء ایرانی نژاد ہیں جبکہ بقیہ دو قراء اہل عرب سے ہیں۔

### قراء عشرہ
ان سات قراء کے علاوہ مزید تین قراء کی روایتیں بھی صحیح اور متواتر سمجھی جاتی ہیں، ان سب کو قراء عشرہ کہا جاتا ہے ان کے نام حسب ذیل ہیں:
* ابو جعفر مدنیابو جعفر یزید بن القعقاع (متوفی 132ھ)
* یعقوب بن اسحاق الحضرمی (متوفی 185ھ)
* خلف بن ہشام (متوفی 229ھ)

## تواتر

### اہل سنت
مذکورہ سات قراءتوں کے متعلق اہل علم کے یہاں اختلاف ہے۔ علما اہل سنت کی ایک جماعت کا موقف یہ ہے کہ یہ سات قراءتیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے تواتر کے ساتھ منقول ہیں، یہ موقف سب سے زیادہ مشہور اور رائج ہے۔ چناں چہ سبکی کے نزدیک یہ دس قراءتیں متواتر ہیں، جبکہ بعض افراد نے انتہائی غلو سے کام لیتے ہوئے یہاں تک کہہ دیا کہ ان سات قراءتوں کو متواتر نہ کہنا کفر ہے۔ اس رائے کا انتساب مفتی اندلس ابو سعید فرج بن لب کی جانب کیا جاتا ہے۔

### اہل تشیع
اہل تشیع کا معروف موقف یہ ہے کہ یہ قراءتیں غیر متواتر ہیں۔

اس امر کا ذکر ضروری ہے کہ قرآن کریم کا تواتر اور قرآن کی قراءتوں کا تواتر دونوں مختلف چیزیں ہیں، قرآن کریم کا تواتر تمام مسلمانوں کے نزدیک تسلیم شدہ اور غیر اختلافی مسئلہ ہے اور ممکن ہے جن اصحاب نے تواتر قراءات کا موقف اختیار کیا ہے ان کے سامنے یہی بات رہی ہو۔ نیز علما و محدثین نے قرآن کریم کو متواتر ثابت کرنے کے لیے جن دلائل کو پیش کیا ہے، ان کے ذریعہ قراءتوں کا تواتر نہیں ثابت کیا جا سکتا۔

## مزید دیکھیے
* احرف سبعہ
* طبقات قراء

## حوالہ جات


زمرہ:قرآن
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اختلاف قراءات
زمرہ:روایت ورش عن نافع
صدر جمہوریہ

**صدر جمہوریہ**  کا عہدہ جمہوریہ کے طور پر قائم ممالک میں صدر مملکت کا درجہ رکھتا ہے۔ صدارتی نظام حکومت والے ممالک جیسے امریکا میں صدر کافی وسیع الاختیار ہوتا ہے اور اپنے طور فیصلے لینے کا مجاز رکھتا ہے۔ تاہم پارلیمانی نظام حکومت جیسے کہ بھارت میں صدر رسمی طور پرصدر مملکت ہو کر بھی وزیراعظم اور کابینہ کے فیصلوں کے تابع ہوتا ہے اور رعمومًا از خود اہم فیصلے نہیں کرتا۔

## پارلیمانی نظام حکومت میں صدر کا پس منظر
عمومًا پارلیمانی نظام حکومت میں صدر سیاسی پس منظر کا حامل ہوتا ہے۔ مگر کبھی استثنائی صورت حال بھی رونما ہوتی ہے جیسے کہ سروپلی رادھا کرشنن اور ڈاکٹر اے پی جے عبدالکلام دو ایسے بھارت کے صدر گذرے ہیں جن کا سیاسی کریئر نہیں تھا۔

## مزید دیکھیے
* پارلیمانی نظام
* صدارتی نظام
* جمہوریہ
* جمہوریت

## حوالہ جات

زمرہ:القاب
زمرہ:سربراہان ریاست
زمرہ:صدور
زمرہ:مناصب اقتدار
زمرہ:نظامتی پیشے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:انگریزی الفاظ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آئینی قانون
زمرہ:عمرانیات
زمرہ:صاحب منصب شخصیات
400 (عدد)

**400 (عدد)** یعنی 400 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ رائج ترین عددی نظام میں 399 سے بڑا یا زیادہ اور 401 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ اس کو گنتی میں چار سو بولا جاتا ہے۔ اس سے پہلے تین سو نینانوے (یا تین سو ننانوے) اور اس کے بعد چار سو ایک بولا جاتا ہے۔

## عمومی خصوصیات

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اكشرا ہاسن

**اكشرا ہاسن** (ولادت: 12 اکتوبر 1991ء)، ایک بھارتی اداکارہ ہیں، جنھوں نے اپنے اداکاری کے آغاز بالی ووڈ فلم شمتابھ سے کیا۔

## ابتدائی زندگی
اكشرا ہاسن کی پیدائش 12 اکتوبر 1991ء کو چنائی بھارت میں ہوئی۔ اداکار کمل ہاسن ان کے والد اور اداکارہ ساریکا ان کی والدہ ہیں۔ ساتھ ہی ان کی بہن شروتی ہاسن بھی اداکارہ ہیں۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم چنائی میں حاصل کی اور اس کے بعد وہ بنگلور میں پڑھنے چلی گئیں۔

اكشرا ہاسن اپنی والدہ کے ساتھ ممبئی میں رہتی ہیں۔ وہ ایک ملحد ہیں، حالانکہ وہ بدھ مت سے متفق ہیں اور اس کو ایک طرز زندگی اور ایک شخصی طرز زندگی قرار دیتی ہیں۔

## اداکاری
اکشرا ہاسن پہلے فلموں میں راکیش ڈھولكريا کے ساتھ 2010ء کی فلم میں ایک اسسٹنٹ ڈائریکٹر تھیں۔اسی کے ساتھ ساتھ وہ اپنے والد کی فلم وشوروپم میں بھی ایک اسسٹنٹ ڈائریکٹر تھیں۔ اسی فلم کے دوران منی رتنم کی فلم کدل میں اداکاری کا موقع گنوا دیا۔ اس کے بعد بھی کئی فلموں میں اسسٹنٹ ڈائریکٹر کا کام کرنے کے بعد آر بالکی نے اپنی فلم شمتابھ فلم کے لیے ایک اہم کردار کے طور پر منتخب کیا، جو 6 فروری 2015ء کو جاری ہوئی۔ اس فلم میں امیتابھ بچن اور دھنُش مرکزی کردار میں تھے ۔

## فلمیں

## حوالہ جات
َ

## مزید دیکھیے
* بھارتی فلمی اداکارا ؤں کی فہرست

## بیرونی روابط

* 

زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی ملحدین
زمرہ:تمل شخصیات
زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:چنائی کی اداکارائیں
زمرہ:مراٹھی شخصیات
زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں
زمرہ:ممبئی کی شخصیات
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:بھارتی بدھ شخصیات
زمرہ:بدھ مت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
زمرہ:دہریت یا لاادریت سے بدھ مت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:مراٹھی اداکارائیں
صوبھو دیرو

**صوبھو دیرو** سندھ پاکستان کا ایک شہر ہے جو ضلع خیرپور میں واقع ہے۔ صوبھو دیرو انتظامی اعتبار سے سندھ کے ضلع خیرپور کی ایک تحصیل ہے۔

## مزید دیکھیے
* ضلع خیرپور
* رانی پور، پاکستان

زمرہ:پاکستان کی تحصیلیں
زمرہ:پاکستان کے آباد مقامات
زمرہ:جغرافیہ سندھ
زمرہ:خیرپورکے گُنجان آباد مقامات
زمرہ:سندھ کی تحصیلیں
زمرہ:سندھ کے آباد مقامات
زمرہ:سندھ کے شہر
زمرہ:ضلع خیرپور
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
امائرہ دستور

**امائرہ دستور** (ولادت: 7 مئی 1993ء) ایک بھارتی فلم اداکارہ ہیں جنھوں نے ہندی، تمل، بین الاقوامی اور تیلگو فلموں میں اداکاری کی ہے۔۔ انھوں نے اپنے کیریئر کی شروعات 16 سال کی عمر میں بطور ہندوستانی ماڈل سے کی اور کلین اینڈ کلئیر ، ایئرٹیل ، گارنیئر اور مائیکرو میکس جیسے بڑے برانڈ کے اشتہار میں کام کیا۔

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
امائرہ دستور نے اپنی تعلیم کیتھڈرل اینڈ جان کینون اسکول سے شروع کی۔ انھوں نے اپنی ثانوی تعلیم دھیرو بھائی امبانی انٹرنیشنل اسکول سے شروع کی تھی لیکن وہ اداکاری کے سلسلے میں باہر ہوگئیں۔ امائرہ دستور پارسی ہیں اور وہ گھر میں انگریزی اور گجراتی بولتی ہیں۔ وہ فی الحال ممبئی کے ایچ آر کالج میں زیر تعلیم ہیں۔ امائرہ دستور نے اشتہارات میں بطور ماڈل اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ انھوں نے ہندی سنیما میں اداکاری کا آغاز منیش تیواری کے رومانوی ڈراما اساق سے کیا، جس میں ان کے ساتھ پرتیک بابر بھی تھے۔

## فلمیں

## حوالہ جات



## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1993ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:گجرات (بھارت) کی شخصیات
زمرہ:گجراتی شخصیات
زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں
زمرہ:ممبئی کی پارسی شخصیات
زمرہ:ممبئی کی شخصیات
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:پارسی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ہندی ٹیلی ویژن کی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
باقریہ

امامیہ شیعیت کا ایک فرقہ، جو امامت کو علی بن ابی طالب سے محمد باقر تک منحصر سمجھتے ہیں اور محمد باقر کو مہدی موعود مانتے ہیں۔ ان کا عقیدہ ہے کہ محمد باقر زندہ ہیں، وفات نہیں پائی۔ اور ان کے بعد کوئی امام نہیں ہوا۔

## مزید دیکھے
* امامیہ
* امام مہدی

## حوالہ جات

زمرہ:شیعہ مکاتب فکر
جیک مک لاگلن (اداکار)

**جیکب ایڈم ’’جیک‘‘ مک لاگلن** (پیدائش: 7 اکتوبر 1982) ایک امریکی اداکار ہیں۔ وہ پال ہیگیز کی فلم ان دا ویلی آف ایلاہ میں اپنے کردار گورڈن بونر سے پہچانے جاتے ہیں۔ مک لاگلن اگرچہ ٹی وی پر مختلف مختصر کردار کرتے رہے ہیں، لیکن اُنھوں نے پہلی بار 2008 میں اسٹارز نیٹورک کے ٹی وی سلسلے کریش میں مرکزی کردار نبھایا۔ ان دنوں وہ اے بی سی سے نشر ہونے والے ڈرامے کوانٹیکو میں ایف بی آئی ایجنٹ رائن بوتھ کا کردار نبھا رہے ہیں۔

## ابتدائی ایام

جیک مک لاگلن، جان پی مک لاگلن اور ریبیکا کے ڈی وکٹوریا کی اولاد ہیں۔ چیکو، کیلی فورنیا میں نوٹری ڈیم کیتھولک اسکول اور چیکو ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد وہ جنوبی کیلی فورنیا منتقل ہو گئے اور نارتھ ہالی ووڈ ہائی اسکول سے GED کا امتحان پاس کیا۔

2002 میں مک لاگلن نے امریکی فوج میں شمولیت اختیار کرلی۔ وہ تیسری پیادہ فوج ڈویژن (3rd Infantry Division) کا حصہ رہے۔ اُن کی یونٹ بغداد میں داخل ہونے والی ابتدائی یونٹوں میں سے ایک تھی۔ مک لاگلن نے عراق میں چار سال خدمات انجام دیں اور خاصے زخمی رہے۔ اُن کے کا رہائے نمایاں کے اعتراف میں انھیں کئی میڈل اور اعزازات سے نوازا گیا۔

## اداکاری
فوج سے رخصت ہونے کے بعد، مک لاگلن نے یونیورسل اسٹوڈیوز میں بطور محافظ (سیکیورٹی گارڈ) کام کیا۔ اسی دوران انھیں پال ہیگیز کی فلم ان دا ویلی آف ایلاہ کے لیے اداکاروں کے انتخاب شروع ہونے کا علم ہوا۔ عراق جنگ اور فوج سے متعلق کہانی ہونے کے باعث پال ہیگیز فوج کا حصہ رہنے والوں کا آڈیشن بھی لے رہے تھے، چناں چہ مک لاگلن نے قسمت آزمانے کا فیصلہ کیا۔

پہلی فلم کی کام یابی کے بعد، وہ چند فلموں اور ٹی وی ڈراموں کی چند اقساط میں نظر آئے۔ تاہم ٹی وی پر انھیں ایک مرکزی کردار 2009 میں ملا، جب انھیں آسکر انعام یافتہ فلم کریش کے ٹیلی ویژن چربے میں کردار کے لیے منتخب کیا گیا۔ بعد ازاں، اُنھوں نے ٹیلی ویژن پر مختلف کردار نبھائے۔

2014 میں مک لاگلن نے این بی سی سے نشر ہونے والے ٹی وی سلسلے بیلیو کا مرکزی کردار ادا کیا۔

مارچ 2015 میں، وہ کوانٹیکو کی آزمائشی قسط کے لیے منتخب ہوئے جسے مئی میں اے بی سی نے سلسلے کے منتخب کیا۔ کوانٹیکو کی افتتاحی قسط 27 ستمبر 2015 کو نشر ہوئی۔

## فلمی جدول

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* ٹی وی گائیڈ سوانح

زمرہ:1982ء کی پیدائشیں
زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:امریکی فوجی
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:اطالوی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بوٹ کاؤنٹی، کیلیفورنیا کی شخصیات
زمرہ:پيراڈائز، کیلیفورنیا کی شخصیات
زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:عراقی جنگ کی امریکی فوجی شخصیات
زمرہ:کیلیفورنیا کے مرد اداکار
زمرہ:نارتھ ہالی ووڈ ہائی اسکول کے فضلا
مختاریہ (فرقہ)

شیعہ مکتب فکر کیسانیہ کی ایک شاخ، اس فرقہ کے لوگ ابو عبید ثقفی کے پیرو تھے، جو خود پہلے عبداللہ ابن زبير کا پیروکار تھا اور بعد میں شیعیت کی طرف آ گیا۔

## مزید دیکھیے
* کیسانیہ
* مختار ثقفی

## حوالہ جات

زمرہ:شیعہ مکاتب فکر
منصوریہ

امامیہ اہل تشیع کا کی ایک فرقہ، جو ابو منصور عجلی کا پیروکار اور اسی کے نام سے مشہور ہے، ان کا ابو منصور نے محمد باقر کے بار غلو کیا اور علی بن ابی طالب کو خدا کا درجہ دیا۔ اور ان کو *وقت کا امام* قرار دیا۔

## مزید دیکھے
* امامیہ
* باقریہ

## حوالہ جات

زمرہ:شیعہ مکاتب فکر
آرتی چھابريا

* * **آرتی چھابريا** '' '(پیدائش 21 نومبر 1982ء) ایک بھارتی اداکارہ اور سابق ماڈل ہیں جو ہندی، تیلگو اور کنڑ فلموں میں اداکاری کرتی ہیں۔
## سابق زندگی
چھابريا کی پیدائش ممبئی میں ہوئی تھی۔ وہ ایک ہندو سندھی بولنے والے خاندان سے تعلق رکھتی ہیں۔
## اعزازات
انھوں نے 2011ء میں ٹی وی پروگرام خطروں کے کھلاڑی کے چوتھے ایڈیشن میں فیئرفیکٹر -خطروں کے کھلاڑی جیت لیا۔

## فلمیں

## ٹیلی ویژن

## مزید دیکھیے
* بھارتی فلمی اداکاراؤں کی فہرست

## حوالہ جات




## بیرونی روابط
* , انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس پر
* آرتی چھابڑیا کی فلموگرافی

زمرہ:1982ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ممبئی کی خواتین ماڈل
زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں
زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی سندھی شخصیات
زمرہ:سندھی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی خواتین ماڈل
زمرہ:بھارتی ماڈل
زمرہ:بھارتی ریئلٹی ٹیلی ویژن سیریز کے شرکا
زمرہ:بھارتی اداکار
زمرہ:خواتین
قاضی رحیم الدین

**قاضی رحیم الدین** بن شیخ عبد اللہ بن شیخ عبد الرزاق بن شیخ عبد الرحیم قریشی اسعدی کا تعلق عرب کے مشہور قبیلہ بنو قریش سے تھا۔

آپ افغانستان کے صوبہ نگرہار جلال آباد کے گاؤں سلطان پور کے رہائیشی تھے اوراپنے گاؤں سلطان پورکے جرگہ کہ سردار اورعلاقہ کی مضبوط اوربااثرشخصیت تھے آپ کی خداداد فہم و فراست آپ کی شریف النفس طبع فطرت دیانتداری اور آپ کے شخصی اثروسوخ کو دیکھتے ہوئے جہانگیربادشاہ نے آپکو قاضی بنانے کا فیصلہ کیا اور اپنے اس وقت کے جلال آباد کے صوبیدار کریم بخش کے ذریعہ آپ کو قاضی القضاء کے عہدہ کے لیے آمادہ کیا گیا۔ آپ قاضی القضاء کے منصب پر فائز ہو گئے آور سارے امور کو بڑے احسن انداز میں ا نجام دینے لگے۔ آپ خود بهی پاک دامن تهے اور دوسروں کو بهی کچه غلط نہیں کرنے دیتے تهے آپ کی اس پاکدامنی کی وجہ سے دیگر امعراء ڈرتے ہوئے کچه غلط نہ کر پاتے اور اسی وجہ سے ان امرا نے آپ کو جہانگیر بادشاہ کے دربار سے نکلوانے کی تدابیرکرنا شروع کر دیں مگر امرا کی ان تمام چالوں اور بد اعمالیوں پر صوبیدار جلال آباد شیخ کریم بخش کی گہری نظر تهی اور اس کے ساته ساته شیخ کریم بخش قاضی رحیم الدین قریشی کے قدر دانوں میں سے تها لہزاء شیخ کریم بخش نے آپکو اصرار کر کے کچه عرصہ بعد غزنی (پیشاور) منتقل کر دیا اور پهرواہاں سے کچه عرصہ بعد ان کی پاکدامنی اور صداقت کو دیکهتے کوئے