open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
راکھ کا بدھ

**راکھ کا بدھ** () مغربی مسیحیت
میں لینٹ کا پہلا دن ہوتا ہے۔ اسے راکھ کا اتوار اس لیے کہا جاتا ہے کہ کیونکہ قدیم کلیسیا میں دستور تھا اور یہ دستور رومی کلیسیا میں بھی قائم ہے کہ اس دن وہ راکھ جس پر برکت دی جاچکی ہوتی، عبادت کرنے والوں کے ماتھے پر لگاتے تھے۔ یہ راکھ کھجور کی ان ڈالیوں کو جلا کر حاصل کی جاتی تھی جو کھجور کے اتوار کو عبادت کرنے والے جلوس کی شکل میں گرجا گھر میں لائے تھے۔

ساتویں صدی عیسوی میں اس دن کو روزوں (لینٹ) کا پہلا دن مقرر کیا گیا اور راکھ ملنے کی رسم آٹھویں صدی عیسوی میں شروع ہوئی۔ پروٹسٹنٹ کلیسیا کے مصلحینِ دین نے اسے سولہویں صدی میں بدعت قرار دے کر بند کر دیا۔

خاک اور راکھ ملنے کی رسم کا مطلب پرانے عہد نامے کے حوالوں سے ظاہر ہوتا ہے جہاں یہ غم اور توبہ کا علامتی نشان ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایسٹر کی تاریخ پر مبنی تعطیلات
زمرہ:بدھ (دن)
زمرہ:فروری کی تقریبات
زمرہ:لینٹ
زمرہ:مارچ کی تقریبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مالک بن امیہ

**مالک بن امیہ ** غزوہ بدر میں شریک مہاجر صحابی تھے۔
* پورا نام مالك بن اميہ بن عمرو السلمی ہے۔ بنو اسد بن خزيمہ کے حلیف تھےجنگ یمامہ میں شہادت پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
مالک بن عمیلہ

**مالک بن عمیلہ ** غزوہ بدر میں شریک صحابی تھے۔
* پورا نام مالك بن عميلہ بن السباق بن عبد الدار بن قصی القرشی ہے بعض نے انھیں قریش کے جاہلی شعرا میں شمار کیا جس سے غزوہ بدر میں شرکت مشکوک ہو جاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
گورنر (پنجابی فلم)

**گورنر**  1990ء میں جاری ہونے والی پنجابی زبان میں پاکستانی فلم تھی۔
گورنر 9 مارچ، 1990ء کو نمائش کے لیے پیش ہوئی۔ اس فلم کے ہدایت کار ادریس خان، کہانی کار ناصر ادیب تھے۔

## اہم کردار

* سلطان راہی بطور گورنر
* انجمن
* اظہار قاضی
* شکیلہ قریشی
* عابد علی
* بہار
* طالش
* الیاس کشمیری
* ساون
* مسعود اختر
* البیلا
* الطاف خان
* نصراللہ بٹ
* ظاہر شاہ
* ہمایوں قریشی

## موسیقی
اس فلم کی موسیقی ایم اشرف نے ترتیب دی جبکہ نغمات وارث لدھیانوی، سعید گیلانی، اقبال چوہدری تحریر کیے۔ اس فلم کی کامیابی میں ایم اشرف کی دھنوں کا بڑا اہم کردار تھا اور اس فلم کے سبھی نغمات بے حد مقبول ہوئے اور اس فلم کے گلوکار میڈم ترنم نور جہاں، غلام عباس تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1990ء کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں
زمرہ:پاکستانی سوانحی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ڈراما فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:1990ء کی پاکستانی فلمیں
وہب بن محصن

**وہب بن محصن** غزوہ بدر میں شریک مہاجر صحابی اور عکاشہ بن محصن کے بڑے بھائی تھے۔ اپنی کنیت ابو سنان بن محصن سے زیادہ مشہور ہیں۔
## نام ونسب
وہب نام، ابوسنان کنیت، والد کا نام محصن تھا، نسب نامہ یہ ہے وہب ابن محصن بن حرثان بن قیس بن لبہ بن غنم بن دو دان بن اسد بن خزیمہ،وہب مشہور صحابی، عکاشہ بن محصن کے بھائی اورقبیلہ بنو عبد شمس کے حلیف تھے۔
## اسلام وہجرت
زمانۂ اسلام کا صحیح تعیین نہیں ،مگر اتنا واضح ہے کہ اذنِ ہجرت کے پہلے اسلام لاچکے تھے اور بدر سے پہلے مدینہ آ گئے تھے۔
## غزوہ بدر
مدینہ آنے کے بعد ہی بدر کا معرکہ پیش آیا؛چنانچہ اول اول اسی میں شریک ہوئے، پھر غزوہ احد اورخندق میں بھی شامل تھے۔

## وفات
5ھ میں بنوقریظہ کی مہم میں نکلے اور دورانِ محاصرہ میں انتقال کر گئے اور بنو قریظہ کے قبرستان میں سپرد خاک ہوئے۔

بعض ارباب سیر کا بیان ہے کہ ابوسنان صلح حدیبیہ میں موجود تھے اور بیعت رضوان میں سب سے پہلے انھی نے بیعت کی تھی؛لیکن یہ محض التباس ہے،غزوۂ بنو قریظہ میں ان کی وفات مسلم ہے اوربیعت اس سے ایک سال بعد6ھ میں ہوئی بیعت کرنے والے یہ نہیں ؛بلکہ ان کی لڑکے سنان بن ابوسنان تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:5ھ کی وفیات
زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب خندق
ہمایوں قریشی

**ہمایوں قریشی** لولی وڈ کے مشہور ولاین ہیرو تھے وہ پاکستان میں سب سے پہلے مزاحیہ قسم کے ھلنایک اداکار تھے۔

ہمایوں قریشی 1971 میں پشتو فلم بہادر خان میں متعارف کرایا۔ انھوں نے کئی سالوں میں جدوجہد کی اور 1990 کے دہائیوں میں سلطان راہی کی کارروائی کی فلموں میں خلیج اداکار کے طور پر کامیابی حاصل کی۔ انھوں نے فلمی اداکارہ سنگیتا سے شادی کی۔ ان کی اہم فلموں میں رنگیلے جاسوس (1989ء)، جنگل کا قانون (1995) اور پرندے قابل ذکر ہیں،
## سنگیتا سے شادی و طلاق
سنگیتا اور ہمایوں قریشی کی شادی اداکارہ سنگیتا کی شادی بہت کم عمری میں اپنے ساتھی اداکار ہمایوں قریشی سے ہوئی۔۔۔سنگیتا بتاتی ہیں کہ یہ شادی ہرگز محبت کی نہیں تھی۔۔۔بلکہ یہ ایک ایسی شادی تھی جو میں نے غصے میں کی ۔۔۔میں بہت کم عمر تھی اور میری اپنی امی سے کسی بات پر لڑائی ہو گئی۔۔۔پھر میں اس کے بعد شوٹنگ پر گئی اور وہاں ساتھی اداکاروں میں ہمایوں قریشی تھے جنھیں شادی کے لیے میڈم سنگیتا نے کہا۔۔۔سنگیتا اس دور کی صف اول کی اداکارؤں میں سے تھیں جبکہ ہمایوں قریشی کا وہ نام نا تھا ۔۔۔ہمایوں قریشی کے لیے یہ ایک بہت حیرت کی بات تھی۔۔اور سنگیتا نے اپنے گھر والوں کے خلاف جا کر یہ شادی کی۔۔۔شادی صرف تین سال ہی چلی۔۔۔اور دونوں کی ایک بیٹی بھی ہوئی۔۔۔سنگیتا کا کہنا ہے کہ میں نے شادی کے فوراً بعد صرف ایک ہی فلم کی جو لندن میں تھی۔۔۔اور اس کے بعد یہ سوچ لیا کہ میں ایک بیوی کی حیثیت سے ہی گھر میں رہوں گی۔۔۔ہمایوں قریشی نے بھی بارہ سو فلموں میں ولن اور ہیرو کا کام کیا۔۔۔لیکن وہ سنگیتا والی شہرت نا پاسکے تھے۔۔۔اس لیے گھر کے اخراجات کا وہ حال تھا کہ سنگیتا کو تین سال بعد واپس فلم انڈسٹری میں آنا پڑا۔۔۔ہمایوں قریشی نے اس بات پر انھیں اچھے الفاظ میں نا لیا اور یوں بات بڑھ گئی اور طلاق ہو گئی۔۔۔بیٹی سنگیتا کے پاس ہی پلی بڑھی اور کبھی ہمایوں قریشی نے اس کا خرچہ بھی نہیں دیا۔۔۔اس کے بعد ہمایوں قریشی نے ایک اور شادی اپنی قبائلی لڑکی سے ہی کرلی جس سے ان کا ایک بیٹا بھی ہو گیا۔۔۔کچھ سال قبل وہ کوما میں چلے گئے۔۔۔پھر صحیح ہوئے لیکن فالج نے انھیں ہمیشہ کے لیے معذور کر دیا۔۔۔وہ شہرت سے گمنامی کے اندھیروں میں کھوگئے لیکن سنگیتا اسکرین پر آج بھی جگمگا رہی ہیں،

## حوالہ جات

### بیرونی روابط
* 

زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی مرد اداکار
زمرہ:پاکستانی فلمی اداکار
زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پنجابی سنیما کے مرد اداکار
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
کماؤں کی لوک تہذیب

کماؤں کی تاریخ کے آغاز سے یہی تہذیب کا گہوارہ تھی۔ جس تہذیب سے یہاں کے عوام الناس کے اظہار اور روایتی نشو و نما کی گہرائیوں کے رازوں کی جانکاری معلوم ہوتی ہے، وہی کماؤں کی لوک تہذیب ہے۔ کماؤں کی لوک تہذیب کی ہیئت میں بھارت کی دیگر تہذیبوں سے ہم آہنگ ہی پائی جاتی ہے۔ ہمالیہ کی گود میں پھیلا یہ خطہ لگ بھگ ورگ کلومیٹر وسیع الموڑا، باگیشور، چمپاوت، پتھوراگڑھ، نینیتال اور ادھم سنگھ نگر کماؤں علاقہ کہلاتے ہیں، جو بھارت کی اتراکھنڈ نامی ریاست میں ہے۔

## مذہب

کماؤں کے عوام کی اکثریت ہندو عوام پر مشتمل ہے۔

## تہوار اور میلے

کماؤں کئی تہواروں اور میلوں کے لیے شہرت رکھتا ہے، جن میں سب سے مشہور ہردوار کا کمبھ میلہ ہے۔

## تعمرات اور ان کا خاصہ
کتاب یشوع بن سیراخ

**کتاب یشوع بن سیراخ** اپاکرفا کی ایک کتاب ہے اور اس کے مؤلف کا نام اسی کتاب کے نام پر ہے۔ پروٹسٹنٹ عقیدے کے حامی اس کتاب کو غیر الہامی سمجھتے ہیں لیکن کیتھولک ترجمہ میں غزل الغزلات اور یسعیاہ کے درمیان حکمت اور یشوع بن سیراخ کی کتابیں درج ہیں۔ کیتھولک ترجمہ میں کتاب سے پہلے یہ نوٹ درج ہے:

زمرہ:ادب حکمت
زمرہ:دوسری صدی قبل مسیح کی کتابیں
زمرہ:قدیم عبرانی متون
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یروشلم
فیلو

**فیلو یودیس** یا **اسکندریہ کا فیلو** ایک یہودی مصنف جس نے 25 ق م سے 50ء تک زندگی پائی تھی۔ اس نے پرانے عہد نامے کی وحدتِ الٰہی اور یونانی فلسفہ کا امتزاج کرنے کی کوشش کی۔ چالیس عیسوی میں وہ غالباً ادھیڑ عمر کا تھا جب اسے ایک احتجاجی گروہ میں مندوب کی حیثیت سے شہنشاہ روم کے پاس جانا پڑا کیونکہ اسکندریہ میں یہودیوں کے خلاف بلوہ ہوا تھا جس میں کئی یہودی مارے گئے اور یہودیوں کے جائز حقوق بھی قیصر کلیگلہ نے (جو پاگل ہو گیا تھا) غصب کر لیے تھے۔

فیلو کی تصانیف میں یہودیت کی مدافعت، توارت کی تفسیر اور یہودی ربیائی فرقوں مثلاً اسینی زبان کا بیان ہے۔ اُس کا نظریہ اس وقت کے مطابق افلاطون اور ستوئیکی کا ملاپ ہے۔

اس نے پرانے عہد نامے کی تفسیر میں تمثیلی (allegorical) طریقہ اپنایا۔ اس کا مقصد اور مدعا یہ تھا کہ یونانی دنیا کے سامنے ثابت کرے کہ یہودی کتبِ مقدسہ اُن کے فلسفہ کی پیش روی کرتی ہیں۔ پولس رسول کی طرح وہ دو دنیاؤں کا باشندہ تھا۔ وہ چاہتا تھا کہ یہودی اور یونانی فلسفہ اور روایت کو ہم آہنگ کرے۔ اُس کا خدا کے متعلق نظریہ اس ہم آہنگی کو ثابت کرنے کی کوشش کو صاف ظاہر کرتا ہے۔

فیلو کے مطابق کلمہ بیک وقت کلمۂ تخلیق ہے جو کائنات کو منظم کرتا ہے اور ایک قسم کا درمیانی واسطہ ہے جو انسان کو خدا سے متعارف کراتا ہے۔ یوحنا کی انجیل کے پہلے باب کی پہلی چودہ آیات اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ یوحنا رسول کے دماغ کے پس منظر میں فیلو کا نظریہ ضرور موجود تھا۔ لیکن یوحنا نے کلمہ کی منفرد اور مخصوص تشریح کی۔ بعض دوسرے مسیحی مفکرین نے بھی فیلو کا طریقۂ تفسیر اپنایا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:20 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:50ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:پہلی صدی ق م کی رومی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی ق م کی یہودی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی یہودی شخصیات
زمرہ:یہودی فلاسفہ
زمرہ:ہیلینیائی دور کے فلسفی
زمرہ:مذہب کے فلاسفہ
زمرہ:ماہرین وجودیات
زمرہ:ماہرین علمیات
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:یہودیت کے فلسفی
زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات
زمرہ:فلاسفہ عقل
زمرہ:تاریخ مذاہب
زمرہ:تاریخ فلسفہ
زمرہ:رومی عہد کے فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مصری فلسفی
زمرہ:قدیم مصری یہودی
زمرہ:20 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:مصری یہودی
زمرہ:ابتدائی مسیحیت اور یہودیت
زمرہ:یہودیت متعلقہ تنازعات
زمرہ:رومی سلطنت میں یہود اور یہودیت
زمرہ:اعتذار پسند یہودی
زمرہ:پہلی صدی کی مصری شخصیات
زمرہ:یہودی الٰہیات دان
زمرہ:اسکندریہ کی شخصیات
زمرہ:مصری یہودی تاریخ
کلثوم بن ہدم

**کلثوم بن ہدم** انصار صحابہ میں مقام و مرتبہ والے صحابی تھے۔
### نام و نسب
* پورا نام و نسب كلثوم بن ہدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاری الأوسی ہے۔
### اسلام
ضعیفی کا عالم تھا کہ اسلام کی صدا کانوں میں پہنچی اور انھوں نے اس کو لبیک کہا۔
### میزبان رسول
کلثوم بن ہدم مدینہ کے رہنے والے انصاری ہیں کہ حضورِ اقدس صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم جب ہجرت فرما کر *قبا* میں تشریف لائے تو سب سے پہلے انہی کے مکان میں ٹھہرے اور بڑے بڑے مہاجرین صحابہ بھی انہی کے مکان میں ٹھہرے تھے اور انھوں نے سرور عالم کو اپنے گھر میں مہمان بنا کر ایسی میزبانی اور مہمان نوازی کی کہ قیامت تک تاریخ رسالت کے صفحات پر ان کا نام نامی میزبان رسول کی صورت چمکتا رہے گا۔
### مسجد قباء
کلثوم بن ہدم کی ایک زمین تھی جہاں خاندان عمرو بن عوف کی کھجوریں سکھائی جاتی تھیں اسی جگہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم نے اپنے مقدس ہاتھوں سے ایک مسجد کی بنیاد ڈالی۔ یہی وہ مسجد ہے جو آج بھی *مسجد قباء* کے نام سے مشہور ہے۔

### وفات
ہجرت مدینہ کے بعدکلثوم بن ہدم صحابہ میں سب سے پہلے وفات پانے والے ہیں 1ھ میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1ھ کی وفیات
زمرہ:انصار
سنان بن ابوسنان

**سنان بن ابی سنان رضی اللہ عنہ** غزوہ بدر میں شریک صحابی رسول تھے۔ تقریباً تمام غزوات میں شرکت کی ۔
## نام و نسب
سنان نام سلسلۂ نسب یہ ہے، سنان بن ابی سنان بن محصن بن حرثان بن قیس بن لبد بن غنم بن دودان بن اسد بن خزیمہ۔
## اسلام و ہجرت
زمانہ اسلام و ہجرت متعین نہیں، غالباً اپنے والد ابو سنان کے ساتھ اسلام لائے ہوں گے اور انھی کے ساتھ ہجرت کی ہوگی۔
## غزوات
غزوہ بدر،غزوہ احد، و غزوہ خندق وغیرہ تمام لڑائیوں میں آنحضرت ﷺ کے ہمرکاب رہے، پھر 6ھ میں غزوۂ تبوک میں شریک ہوئے اور بیعت رضوان میں جب آنحضرت ﷺ نے موت کی بیعت لینی شروع کی تو سنانؓ نے بھی ہاتھ بڑھایا، آنحضرت ﷺ نے پوچھا کس چیز پر بیعت کرتے ہو، عرض کیا کہ جو آپ کے دل میں ہے۔
،ابن عبد البر نے یہ واقعہ ابو سنان کی طرف منسوب کیا ہے،جو صحیح نہیں ہے، کیوں کہ ابی سنان بیعت رضوان کے قبل بنو قریظہ میں وفات پا چکے تھے)۔
## وفات
حضرت سنان بن ابی سنان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے 32ھ میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت الرضوان
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:اصحاب تبوک
وہب بن سعد

**وہب بن سعد ** غزوہ بدر میں شریک مہاجر صحابی تھے۔
## نام و نسب
وہب نام، والد کانام سعد تھا، نسب نامہ یہ ہے، وہب بن سعد بن ابی سرح بن حارث بن حبیب بن جذیمہ بن مالک بن حسل بن عامر بن لوئی۔عبد اللہ بن سعد کے بھائی ہیں
## اسلام و ہجرت
زمانہ اسلام متعین طور پر نہیں بتایا جا سکتا، لیکن سرزمین مکہ ہی میں اسلام لائے،اسلام کے بعد مدینہ ہجرت کی اور کلثوم بن ہدم رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے یہاں اترے،آنحضرت ﷺ ان کو اور سوید بن عمرو کو رشہ اخوت میں منسلک کر دیا۔
## غزوات
موسیٰ بن عقبہ کی روایت کے مطابق غزوہ بدر میں شامل تھے اس کے بعد غزوہ احد، غزوہ خندق اور غزوہ حدیبیہ وغیرہ تمام معرکوں میں آنحضرت ﷺ کے ہمرکاب رہے۔
## شہادت
غزوۂ موتہ8ھ میں شہید ہوئے، سوید بن عمرو بھی اسی جنگ میں شہید ہوئے، شہادت کے وقت ان کی عمر 40 سال تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:629ء کی وفیات
زمرہ:8ھ کی وفیات
زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت الرضوان
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:589ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یاسر بن عامر

**یاسر بن عامر** اسلام کے اولین شہادت حاصل کرنے والے صحابی ہیں۔ یہ یاسر العنسی سے بھی معروف ہیں۔
### نام ونسب
یاسر نام،ابو عامر کنیت ،یاسر مشہور صحابی عمار بن یاسر کے والد ہیں،نسب نامہ یہ ہے ،یاسر بن عامر بن مالک بن کنانہ بن قیس بن حصین بن ودیم بن ثعلبہ بن عوف بن حارثہ بن عامر الاکبر بن یام بن عنس بن مالک بن ودبن یشیب بن عریب بن زید بن کہلان بن سبابن یشجب بن یعرب قحطان عنسی قحطانی۔
### اسلام سے پہلے
یاسر قحطانی النسل اوریمن کے باشندے تھے،اپنے ایک مفقود الخبر بھائی کی تلاش میں یہ اور ان کے دو بھائی حارث اورمالک مکہ آئے،حارث اورمالک تو لوٹ گئے،لیکن یاسر نے ابوحذیفہ بن مغیرہ سے حلیفانہ تعلق پیدا کرکے مکہ میں اقامت اختیار کر لی،ابو حذیفہ نے اپنی ایک لونڈی سمیہ سے ان کی شادی کردی،انھی کے بطن سے عمار پیدا ہوئے تھے ،قانوناً عمار ابو حذیفہ کے غلام تھے،لیکن انھوں نے ان کو آزاد کر دیا تھا اورباپ بیٹے دونوں ابو حذیفہ کے ساتھ رہتے تھے۔
### اسلام
ابو حذیفہ کی وفات کے بعد مکہ میں جب اسلام کا غلغلہ بلند ہوا،تو تینوں ماں باپ بیٹے مشرف باسلام ہو گئے ،اس وقت بہت کم لوگوں نے اس دعوتِ حق کا جواب دیا تھا،بروایت صحیح اس وقت ان کی تعداد تیس پینتیس سے زیادہ نہ تھی۔
### آزمائش
دعوت اسلام کے آغاز میں بڑے بڑے ذی وجاہت مسلمان جبابرۂ قریش کی ستم آرائیوں سے محفوظ نہ تھے،توان تینوں بے یار و مددگار غریبوں کا کیا شمار تھا، سمیہ بنی مخزوم کی غلامی میں تھیں اور تینوں ان کے زیر بار احسان تھے،اس لیے بنی مخزوم نے انھیں مشق ستم بنالیا،طرح طرح کی اذیتیں دیتے،ٹھیک دوپہر کی دھوپ میں تپتی ہوئی ریت پر لٹاتے،عمار خصوصیت کے ساتھ اس آزمائش کا نشانہ بنتے،آنحضرتﷺ ان بے بس غریبوں کو اس حال میں دیکھ کر تسلی دیتے کہ آل یاسر خدا تم کو اس کے بدلہ میں جنت عطا کرے گا۔
### شہادت
بنی مخزوم نے اپنی تمام سختیاں ان تینوں پر ختم کر دیں،لیکن ان کی زبان کلمۂ توحیدسے نہ پھری،آخر میں سمیہ کو ابو جہل نے نہایت وحشیانہ طریقے سے نیزہ سے زخمی کرکے شہید کرڈالا، یاسر ضعیف وناتواں تھے،ان وحشیانہ سزاؤں کی تاب نہ لاسکے،اورکچھ دنوں کے بعد وہ بھی شہید ہو گئے۔
## حوالہ جات

زمرہ:شیعہ کے محبوب صحابہ
زمرہ:شہداء صحابہ
زمرہ:صحابہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فیض آباد انٹرچینج

**فیض آباد انٹرچینج** () پاکستان کے جڑواں شہروں راولپنڈی اور اسلام آباد کو ملانے والی بنیادی گذرگاہ ہے۔ اسے 1990ء کی دہائی میں مری روڈ اور اسلام آباد ہائی وے پر ٹریفک کا مسئلہ حل کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔
## مزید دیکھیے
* انجمن فیض الاسلام
* فیض آباد ، راولپنڈی

## حوالہ جات
حوالہ جات

زمرہ:اسلام آباد
زمرہ:ضلع راولپنڈی
ابو کبشہ

**ابوکبشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ** غزوہ بدر میں شریک مہاجر صحابی تھے۔
## نام و نسب
سلیم نام، ابوکبشہ کنیت، وطن اور نسب کے بارہ میں مختلف روایات ہیں، بعض فارسی، بعض دوسی اور بعض مکی بتاتے ہیں، ابوکبشہ غلام تھے، محمد صل للہ علیہ والہ وسلم نے خرید کر آزاد کیا۔
## اسلام
ان کے اسلام کا زمانہ متعین طور پر نہیں بتایا جا سکتا، شرف غلامی سے قیاس ہوتا ہے کہ دعوتِ اسلام کے قریب تر زمانہ میں اس شرف سے مشرف ہوئے ہوں گے۔
## ہجرت
مکہ کے ارباب ثروت اورصاحب وجاہت مسلمانوں کی عزت و آبرو تک مشرکین کے ہاتھوں محفوظ نہ تھی، ابوکبشہ غلام تھے، ان کا پشت پناہ کون تھا، اس لیے اذن ہجرت کے بعد مدینہ چلے آئے اور کلثوم بن ہدم کے یہاں مقیم ہوئے۔
## غزوات
مدینہ آنے کے بعد سب سے پہلے بدری ہونے کا شرف حاصل کیا، پھر آپ غزوہ احد اور دوسرے غزوات میں بھی شریک ہوئے تھے۔
## مشرکین کی سفاہت
کفار قریش محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے خلاف طرح طرح کی باتیں کرتے تھے ؛ چنانچہ ایک بیوقوفی یہ بھی تھی؛ کہ آپ کو ابو کبشہ کا بیٹا کہتے تھے، ارباب سیر اس کی مختلف توجیہیں کرتے ہیں، ان میں سب سے زیادہ قریب قیاس یہ ہے کہ ابو کبشہ کے نانہالی اجداد میں کوئی شخص ابو کبشہ گذرا تھا، جو تمام عرب کے خلاف "شعری" کی پرستش کرتا تھا، محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے سرے سے بت پرستی کے خلاف آواز بلند کی تھی، اس لیے عربوں کی مخالفت کے اس اشتراک کی بنا پر لوگ کہنے لگے کہ یہ دوسرا اس کا بیٹا پیدا ہوا اور یہ ابو کبشہ اصحابِ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ میں تھے، اس لیے ادھر ڈال دیا کہ محمد ابوکبشہ کے بیٹے ہیں۔

## وفات
22 جمادی الثانی 13ھ جس دن حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ خلیفہ ہوئے وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب صفہ
ابوسبرہ بن ابو رہم

**ابوسبرہ بن ابو رہم رضی اللہ عنہ** غزوہ بدر میں شریک ہونے والے مہاجر صحابی تھے۔
## نام و نسب
ابوسبرہ کنیت ہے مگر اس کی شہرت نے اصل نام چھپادیا، نسب نامہ یہ ہے ابو سبرہ بن ابی رہم بن عبد العزیٰ بن ابی قیس بن عدوو بن نصربن مالک بن حسل بن عامر بن لوئی قرشی عامری، ان کی والدہ برہ عبد المطلب کی بیٹی تھیں اس رشتہ سے آنحضرت ﷺ کے پھوپھی زاد بھائی ہوئے۔
## اسلام و ہجرت
ابوسبرہ سابقین اسلام میں تھے اور حبشہ کی دونوں ہجرتوں کا شرف حاصل کیا، دوسری ہجرت حبشہ میں ان کی بیوی کلثوم بھی ساتھ تھیں، ہجرت مدینہ کے بعد دوسرے مہاجرین کے ساتھ حبشہ سے مدینہ آئے اور منذر بن محمد کے یہاں اترے، آنحضرت ﷺ نے ان میں اورسلمہ بن سلامہ میں مواخاۃ کرادی۔

## غزوات
مدینہ آنے کے بعد غزوہ بدر، غزوہ  احد اور غزوہ خندق وغیرہ جس قدر غزوات ہوئے سب میں شریک رہے، تاحیات نبوی ﷺ مدینہ میں قیام رہا،آپ کی وفات کے بعد مکہ چلے آئے،بدری صحابیوں میں تنہا یہی ہیں،جنھوں نے مدینہ کا قیام ترک کرکے دوبارہ مکہ کی سکونت اختیار کی۔
## وفات
مکہ مکرمہ میں حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عہدِ خلافت میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:اصحاب خیبر
زمرہ:مہاجرین حبشہ
گلہ

**گلہ** ضلع صوابی پاکستان میں آباد ایک چھوٹاسا گاؤں ہے جس کی کل ابادی 2000 افراد ہے گلہ دریائے سندھ کے کنارے پر واقع ہے۔ جس میں چار مسلمان قومیں آباد ہیں ان میں قریش۔ ڈلی۔ پوندی۔ اور دونڈے آباد ہیں
گلہ 5000سال پرانا ہے۔ اس کے مشرق میں پہاڑی سلسلہ ہے جس میں 5000 سال پرانے شہر کے آثار کھنڈر کی شکل میں آباد ہیں۔
پرچم ترکیہ

**پرچم ترکیہ**() ایک سرخ اور سفید ستارہ و ہلال والا پرچم ہے۔ پرچم اکثر **' (سرخ پرچم) کہا جاتا ہے اور اس کا حوالہ **' (سرخ بینر) استقلال مارشی میں دیا جاتا ہے۔ موجودہ پرچم کا نمونہ براہ راست عثمانی پرچم سے ماخوذ ہے، جو اٹھارویں صدی کے آخر میں اپنایا گیا تھا اور 1844ء میں اپنی حتمی شکل اختیار کی۔ اقدامات، ہندسی تناسب اور خالص سرخ رنگ 29 مئی 1936ء کو قانونی طور پر اختیار کیا گیا۔

## تاریخ
ستارہ و ہلال پرچم سلطنت عثمانیہ پر بھی موجود تھا، عثمانی پرچم اٹھارویں صدی کے آخر سے انیسویں صدی کے ابتدائی عرصے میں موجود تھا۔ عثمانی پرچم پر سفید ستارہ و ہلال 1844ء میں تنظیمات کے دور میں متعارف کرایا گیا تھا۔ 1923 میں جمہوریہ ترکی کی بنیاد کے بعد، نئی ریاست نے سلطنت عثمانیہ کے آخری پرچم کو برقرار رکھا۔ ترکی کے **پرچم قانون** کا اطلاق 1936ء میں ہوا جب
پرچم کے لیے متناسب معیارات متعارف کرائے گئے۔

## بناوٹ
### رنگ
آر جی بی کلر اسپیس (RGB colour space) کے حساب سے، ترکی کے پرچم میں سرخ رنگ کا تناسب 89%، سبز 3.9% اور نیلا رنگ 9% ہے۔ (ہیکسا ڈیسی مل کلر کوڈ #E30A17)۔ سی ایم وائے کے کلر اسپیس (CMYK colour space) کے حساب سے، 0% نیلا، 95.6% قرمزی، 89.9% پیلا اور 11% سیاہ رنگ شامل ہے۔ اس میں رنگ کا زاویہ 356.4 ڈگری رنگ کی شدت 91.6% اور رنگ کا پیلا عکس یا روشنی 46.5% ہے۔ ترکی کے پرچم کا سرخ رنگ، شوخ سرخ ہے، #FF142E کے ساتھ #C70000 ملا کر یہ رنگ حاصل کیا جا سکتا ہے۔ اس کے قریبی ترین ویب سیو کلر #d11919 ہے۔

### پیمائشیں
مندرجہ ذیل تفصیلات، ترک پرچم قانون سے دی گئی ہیں۔
400x400px|تصغیر|وسط|نمونہ

## ترک ماتحت ریاستیں
ترکی کے ماتحت بہت سی ریاستیں تھیں جن کو ایالت اور ولایت عثمانی کہا جاتا تھا، ان کے اپنے پرچم۔

File:Flag of Egypt (1826–1867 and 1881–1914).png|پرچم ترک مصر
File:Flag of the Ottoman Empire (1844–1922).svg|پرچم ترک حبشہ
File:Tunisian flag till 1831.svg|پرچم ترک تونس
File:Fictitious Ottoman flag 2.png|پرچم ترک یونان اور سائپرس
File:Western Herzegovina 1760 flag.svg|پرچم ترک ہرزیگووینا
File:Flag of Aceh Sultanate.svg|پرچم ترک Aceh
File:Maritime flag of Regency of Tripoli (18th century).svg|پرچم ترک لیبیا
File:AlgierRegency.svg|پرچم ترک الجیریا
File:Albanian Muslim flag.svg|پرچم ترک البانیہ


## براہ راست یا جزوی متاثر پرچم
بہت سے ملکوں، جنھوں نے سلطنت عثمانیہ سے آزادی حاصل کی تھی اپنے اپنے قومی پرچم تیار کیے، کئی ممالک نے ہلال اور ستارہ کو اپنایا اور کچھ نے نہیں، تیونس اور الجزائر جیسے ممالک اس کی مثال ہیں۔ دیگر ممالک جیسے پاکستان نے بھی، ہلال اور ستارہ کو پرچم پر جگہ دی، جب کہ وہ کبھی خلافت عثمانیہ کے ماتحت نہیں رہے، ایسے ممالک کے پرچم پر ہلال اور ستارہ مذہبی پس منظر میں ہے۔ سلطنت عثمانیہ کے سلطانوں نے بھی ہلال اور ستارہ کو قومی علامات کے طور پر استعمال کیا ہے۔
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*  ام القوین
*  پرچم سلطنت آچے

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Türk Bayrağı Kanunu، the Turkish text of the Turkish Flag Law No. 2893 dated ستمبر 22, 1983, establishing the proportions, production, and rules of usage of the flag of Turkey
* 

زمرہ:1936ء کی متعارفات
زمرہ:ترکیہ کی قومی علامات
زمرہ:ستارہ و ہلال والے پرچم
زمرہ:سرخ و سفید پرچم
زمرہ:قومی پرچم
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایشیا کے پرچم
زمرہ:یورپ کے پرچم
زمرہ:قبرص کے پرچم
زمرہ:1936ء میں متعارف پرچم
گرجا صعود

**گرجا صعود** ( *کِپلیت ہعالیہ*، ، *اِکیساکی تِس انالی‌پسیوس*) کوہ زیتون پر واقع ہے جہاں یسوع ناصری (مسلمانوں کے مطابق عیسیٰ ابن مریم) عبادت کیا کرتے تھے اور جب یہودیوں نے قتل کے ارادہ سے اس مکان کا محاصرہ کیا تو خدا تعالیٰ نے عیسیٰ کو آسمان پر اٹھالیا (مسیحیوں کے مطابق یسوع کے مصلوب کیے جانے کے بعد صعود آسمانی ہوا۔) اور مؤرخ یسی گرجا صعود کا تذکرہ کرتے ہوئے لکھتا ہے کہ ”اس میں وہ ضیافت خانہ ہے، جس میں سیدنا یسوع نے اپنے شاگردوں کے ساتھ کھانا تناول فرمایا تھا۔ اور وہ میز یا مائدہ جو آسمان سے اترا تھا، آج تک موجود ہے“۔ برکت سلوان کے کنارے یسوع نے ایک اندھے کا روگ کھودیا تھا۔ کوہِ زیتون پر کلیسا پیٹر نوسٹر بھی ہے۔ کوہِ زیتون پر ہی ”لعزر“ کی قبر ہے، جسے یسوع نے زندہ کیا تھا۔ وہ گرجا ہے جہاں تقرب الٰہی کے لیے مسیحی مرد و زن اپنے آپ کو قید کر لیتے ہیں، مختصر یہ کہ گرجا صعود کے علاوہ بھی اندرون و بیرون شہر مسیحیوں کی متعدد زیارت گاہیں ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:جبل زیتون
زمرہ:مسیحی زیارتیں
زمرہ:یروشلم میں مشرقی راسخ الاعتقاد گرجا گھر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:فلیسطینی علاقہ جات میں گرجا گھر
زمرہ:مساجد میں تبدیل کی جانے والی مذہبی عمارات و ساخات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بارہویں صدی کے گرجا گھر
زمرہ:مقامات عبرانی بائبل
زمرہ:اسرائیل کی مساجد
زمرہ:ہشت پہلو عمارات
خواجہ اکمل

**خواجہ اکمل** ایک پاکستانی مزاحیہ اداکار تھے۔ حالیہ دنوں میں انھوں نے ناٹک بلبلے اور رس گلے  کی وجہ سے کافی شہرت پائی۔ انھوں نے 26 نومبر 2017 کو کوئٹہ میں دل کا دورے پڑنے سے وفات پائی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:اردو سنیما میں مرد اداکار
زمرہ:پاکستانی اداکار
زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:پاکستانی مزاح کار
زمرہ:کوئٹہ کی شخصیات
زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
حاطب بن حارث

**حاطب بن حارث **ابتدائی مسلمانوں میں شمار ہوتا ہے دار ارقم سے پہلے اسلام لائے ۔
## نام و نسب
حاطب نام، والد کا نام حارث تھا، نسب نامہ یہ ہے،حاطب بن حارث بن معمر بن حبیب ابن وہب بن حذافہ بن جمح،ماں کا نام قتیلہ تھا، نانہالی سلسلۂ نسب یہ ہے قتیلہ بنت مظعون ابن حبیب بن وہب بن حذافہ بن جمح۔ حاطب، معمر بن حارث اور حطاب بن حارث  کے بھائی تھے اور عثمان بن مظعون  کے بھانجے ہیں۔
## اسلام و ہجرت
دعوتِ اسلام کے آغاز میں مشرف باسلام ہوئے اورہجرت ثانیہ میں مع اہل و عیال حبشہ گئے۔ وہیں وفات پائی۔ ہجرت حبشہ میں ان کی بیوی فاطمہ  بنت مجلل عامریہ بھی ساتھ تھیں۔
## وفات
سرزمین حبشہ میں وفات ہوئی۔7ھ میں آپ کے اہل و عیال مدینہ واپس ہوئے،بچوں میں محمد اورحارث یادگار تھے۔
حبشہ جاتے ہوئے ان کے بھائی خطاب بن حارث وفات پا گئے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:حبشہ کی وفیات
زمرہ:مہاجرین حبشہ
مزار باب

تصغیر|مقام اعلیٰ
**مزار باب** کو **مقام اعلیٰ** بھی کہا جاتا ہے یہ حیفا، اسرائیل میں واقع ایک عمارت ہے جہاں بابیت کے بانی اور بہائیت کے نقیب باب شیرازی کا جسم دفنایا گیا تھا۔ اس دنیا پر عکہ میں واقع مزار بہاء اللہ کے بعد یہ بہائیوں کے لیے دوسرا مقدس ترین مقام ہے۔ اس مزار کی درست جگہ کوہ کرمل پر ہے۔ اس مزار کی تعمیر کا کام خود بہاء اللہ نے اپنے بڑے بیٹے عبد البہاء کو 1891ء میں سونپا تھا۔ عبد البہاء نے مزار کی بناوٹ کا منصوبہ تیار کیا تھا جسے بعد میں عبد البہاء کے نواسے شوقی آفندی نے چند سالوں میں ڈیزائن اور مکمل کیا تھا۔

## مزید دیکھیے
* مزار بہاء اللہ
* مزار عبد البہاء

## حوالہ جات

زمرہ:1953ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:اسرائیل میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:اسرائیل میں میں بہائی مزارات
زمرہ:بہائی زیارتیں
زمرہ:حیفا میں عبادت گاہیں
زمرہ:مزارات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اسرائیل میں 1953ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مذہبی مقامات
زمرہ:عبادت گاہیں
زمرہ:عرب دنیا میں بہائیت
زمرہ:اسرائیل میں مذہب
زمرہ:اسرائیل میں سیاحت
زمرہ:یونیسکو
زمرہ:بہاء اللہ
زمرہ:توحیدی مذاہب
زمرہ:مقامات آثار قدیمہ
زمرہ:آثار قدیمہ اسرائیل
زمرہ:تاریخی مقامات
زمرہ:حیفا
زمرہ:بابیت
زمرہ:1952ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:ایشیا کی عبادت گاہیں
زمرہ:مقبرے
زمرہ:اسرائیل کی یادگاریں
معمر بن حارث

**معمر بن حارث ** غزوہ بدر میں شریک مہاجر صحابی تھے۔ دار ارقم سے پہلے اسلام لائے۔دور فاروقی میں وفات پائی ۔
## نام ونسب
معمرنام، والد کا نام حارث تھا، سلسلۂ نسب یہ ہے، معمربن حارث بن معمر ابن حبیب بن وہب بن حذافہ بن جمح،ماں کا نام قتیلہ بن مظعون تھا، حاطب بن حارث حطاب بن حارث کے بھائی اور عثمان بن مظعون کے بھانجے ہیں۔
## اسلام و ہجرت
آنحضرت ﷺ کے ارقم کے گھر میں تشریف لانے کے قبل مشرف باسلام ہوئے اور ہجرت کے زمانہ میں مکہ سے مدینہ گئے،آنحضرت ﷺ نے ان میں اور معاذ بن حارث عفراء میں مواخاۃ کرا دی۔

## [[غزوات]]
مدینہ آنے کے بعد غزوہ بدر، غزوہ احد و غزوہ خندق وغیرہ تمام غزوات میں آنحضرت ﷺ کے ساتھ شریک تھے۔
## وفات
خلافت فاروقی میں وفات ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب خیبر
زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب خندق
خطاب بن حارث

**خطاب بن حارث **ابتدائی مسلمانوں میں شمار ہوتا ہے دار ارقم سے پہلے اسلام لائے ۔
## نام و نسب
* پورا نام خطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وہب بن حذافہ بن جمح ہے ۔معمر بن حارث حاطب بن حارث کے بھائی اور عثمان بن مظعون کے بھانجے ہیں۔ والدہ کا نام قتیلہ بن مظعون تھا۔
## اسلام
دعوت اسلام کے ابتدائی زمانہ میں اسلام لائے اور ہجرت ثانیہ میں مع اپنے بچوں کے حبشہ گئے۔

## وفات
ہجرت حبشہ کی ان کی بیوی فکیہہ بنت یسار بھی ساتھ تھیں حبشہ نہیں پہنچنے پائے دوران سفر وفات ہوئی۔
ان کے بھائی حاطب بن حارث کی وفات حبشہ میں ہوئی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:حبشہ کی وفیات
زمرہ:مہاجرین حبشہ
زمرہ:قریش کی شخصیات
ریاض گجر (فلم)

**ریاض گجر** پاکستانی پنجابی ایکشن فلم ہے حسن عسکری کی طرف سے اور فلمساز محمد یونس کی طرف سے تیار کی ہے۔ فلم اداکار سلطان راہی، انجمن، حنا شاہین اور افضال احمد، محمد عاشق علی کی طرف سے ترمیم کر دی گئی۔

## کہانی
لکشمی چوک پر چار دیگر سالوں کے دوران میں لاہور کے مجرمانہ زیر زمین میں بہت سے زندگی نے دعوی کیا ہے کہ ایک اور پرانی دشمنی کا نتیجہ تھا ہے۔ یہاں سب سے زیادہ متشدد جرائم پیشہ عناصر کے دشمنیوں کے چار، اب بھی نامکمل ہیں ان میں سے کچھ-

## کاسٹ
* سلطان راہی ریاض گجر
* انجمن
* حنا شاہین
* ممتاز ملک
* ہمایوں قریشی نوکرا بدمحاش
* طارق شاہ بینتا والا
* افضال احمد ملک حیات
* بہار
* تنظیم حسن شوکہ بہادر
* لاڈلا
* رسیلا
* الطاف خان
* انور خان فوجداری

## موسیقی
ریاض گجر کی موسیقی خواجہ پرویز کی طرف سے لکھے دھن کے ساتھ وجاہت عطرے کی طرف سے پر مشتمل ہے۔ البم کمایا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1990ء کی دہائی کی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:1991ء کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں
زمرہ:پاکستانی سوانحی فلمیں
زمرہ:1991ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پاکستانی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:پاکستانی ڈراما فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:سلطان راہی کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:1990ء کی دہائی کی پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں
زمرہ:پنجابی زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:1991ء کی جرم فلمیں
یمن (ضد ابہام)

**یمن** سے حسب ذیل مراد ہو سکتے ہیں:

ٌ * جمہوریہ یمن یا عرب ملک یمن: یہ مغربی ایشیا میں واقع مشرق وسطیٰ کا ایک مسلم ملک ہے۔ اس کے شمال اور مشرق میں سعودی عرب اور اومان، جنوب میں بحیرہ عرب ہے اور مغرب میں بحیرہ احمر واقع ہیں۔ یمن کا دار الحکومت صنعاء ہے اور عربی اس کی قومی زبان ہے۔ یمن کی آبادی 2 کروڑ سے زائد ہے، جن میں سے بیشتر عربی بولتے ہیں۔ مشرق وسطیٰ میں یمن عربوں کی اصل سرزمین ہے۔ یمن قدیم دور میں تجارت کا ایک اہم مرکز تھا، جو مصالحوں کی تجارت کے لیے مشہور تھا۔
* یمن راگ یا ایمن کلیان: یہ راگ، راگ کلیان ٹھاٹھ کا سب سے پہلا راگ ہے۔ ایمن کلیان ایک سمپورن راگ ہے جس میں مدہم تیور اور باقی تمام سر شدھ استعمال ہوتے ہیں۔ اس کا وادی سر گندھار اور سموادی نکھاد ہے۔ ایمن کلیان کے گانے کا وقت شام ہے۔

## مزید دیکھیے
* راگ
* عرب

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
معقل بن المنذر

**معقل بن المنذر** بیعت عقبہ غزوہ احد اور غزوہ بدر میں شامل تھے۔
* پورا نام معقل بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم ابن كعب بن سلمہ الانصاری الخزرجی السلمی۔ ہے۔یزید بن المنذر کے بھائی تھے یہ بھی غزوہ بدر میں شامل تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:صحابہ
زمرہ:مدینہ منورہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
معتب بن عبید

**معتب بن عبيد** غزوہ بدر میں شریک صحابی تھے۔ بعض نے نام مغیث بھی لکھا ہے۔
* پورا نام معتب بن عبيد بن إياس البلوی، بنو ظفر انصارکے حلیف تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
معتب بن قشیر

**معتب بن قشیر ** غزوہ بدر میں شریک صحابی تھے۔
* پورا نام معتب بن قشير۔ ایک روایت میں: معتب بن بشير بن مليل بن زيد بن العطاف ابن ضبيعہ بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاری الأوسی۔بیعت عقبہ غزوہ بدر غزوہ احد میں شامل تھے

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
زمرہ:بنو خزرج
جامعہ اسلامیہ دریاآباد

صوبہ اتر پردیش کے ضلع سنت کبیر نگر کا ایک مشہور ادارہ ہے تقریباً 1990 میں اس کی تعمیر ہوئی،فی الحال (2024) فضیلت تک تعلیم ہوتی ہے۔
سرپرست ڈاکٹر عبد الباری فتح اللہ المدنی سابق استاذ جامعۃ الامام محمد بن سعود اسلامک یونیورسٹی ریاض سعودیہ عربیہ
ناظم اعلیٰ عتیق الرحمن اثر ندوی
وکیل الجامعہ : عبد السمیع کلیم اللہ المدنی
شیخ الجامعہ: فضیلۃ الشیخ نثار احمد سلفی حفظہ اللہ
نائب : فضیلۃ الشیخ رفیع الدین الریاضی حفظہ اللہ۔

زمرہ:1990ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
سلسلہ (1987ء فلم)

**سلسلہ**   پنجابی زبان میں فلم کا آغاز کیا۔ فلم كى نمائش 28 مئی، 1987ء كو ہوئى یہ پاکستانی، ایکشن اور موسیقی فلم ہے فلم کے ہدایتکار اسلم ڈار فلمساز راحیل جبران ڈار ہے۔

## کاپی رائٹ

ساگندھ 1991ء میں جاری ہوئی۔ یہ اکشے کمار کی پہلی فلم ہیں۔ پاکستانی پنجابی فلم سلسلہ 1987ء میں جاری ہوئی۔ بھارتی فلم نے پاکستانی پنجابی فلم سلسلہ کی کاپی کی۔ اس فلم کی کہانی ایک ہے اور بالی وڈ کے اداکار اکشے کمار کی پہلی فلم ہیں۔
## کہانی

چودیری سارنگ ایک فخر مند شخص اور پریشان طاقتور زمینی (مالک) ہے جو لوگوں کو اس کے لباس سے محروم کرنے کی اجازت دیتا ہے جیسا کہ وہ اس کا یقین نہیں کرتا کہ کسی شخص کو اس کا سر کبھی نہیں جانا چاہیے۔ وہ اپنی چھوٹی بہن شان کو پیار کرتا ہے اور وہ کالو کے چچا سے محبت کرتا ہے۔ کالو کے چچا ایک زرعی پس منظر کے خاندان سے ہے اور ایک خاندان سے پیار کرتا ہے جو والد، ماں، بہن، بھائی اور سب سے اہم بات اس کے بابھی جیویں ہے جو اس کی پیروی کرتے ہیں۔ سارنگ رومانوی کے بارے میں جانتا ہے اور کالو کے خاندان میں ہر شخص کو مارتا ہے۔ تاہم، جیویں، جو اس وقت حاملہ تھے، صرف فانٹ تھا۔ وہ حلف / سلسلہ کرتا ہے کہ وہ سرنگ اپنے سر کو بھوک دے گا۔ وہ سرنگ کو چیلنج کرتی ہے کہ اس کا بیٹا اور سرنگ پڑے گا اور اس کا بیٹا سارنگ کے دامور بن جائے گا اور اس کا سر اس کے سامنے رکھے گا۔ سرنگ چیلنج قبول کرتا ہے اور اعلان کرتی ہے کہ اس دن جب وہ اپنے بیٹے کو قتل کرے گا۔ اس کا بیٹا کالو (سلطان راہی) کا نام ہے اور سارنگ ان کی بیٹی شانوؤ (انجمن) کا نام ہے۔ شانوؤ ایک لڑکی کی بجائے بے رحم آدمی کے طور پر لایا جاتا ہے۔ شو اور شانوؤ سے ملاقات شانوؤ شروع میں کالو سے نفرت کرتا ہے اور وہ جلد ہی محبت میں گر جاتے ہیں۔ چوہدری صادق بھی شانوؤ سے شادی کرنا چاہتی ہے تاکہ وہ اس کی توہین کرے۔ بہت سارے ڈرامے کے بعد، شانوؤ نے کالو سے شادی کی لیکن سارنگ سے شادی ہوئی، جو فخر مند آدمی ہے، اس کے سر کو بھوکنے اور خود کو گولی مارنے کا فصیلہ کر لیتا ہے۔
## اہم کردار

* سلطان راہی
* انجمن
* مصطفی قریشی
* بابر
* دردانہ رحمن
* ستارہ
* فردوس جمال
* طالش
* افشاں قریشی
* عمران راہی
* ظاہر شاہ
* الطاف خان
* نصراللہ بٹ
* البیلا
* نازیہ حفیظ
* حق نواز
* بہار
* عارف لوہار
* جگی ملک

## ساونڈ ٹریک

اس فلم کی موسیقی ماسٹر رفیق علی نے ترتیب دی جبکہ نغمات حزیں قادری، وارث لدھیانوی، حميد ڈار، تحریر کیے۔ اس فلم کی کامیابی میں ماسٹر رفیق علی کی دھنوں کا بڑا اہم کردار تھا اور اس فلم کے سبھی نغمات بے حد مقبول ہوئے اور اس فلم کے گلوکار میڈم ترنم نور جہاں، حمیرا چنا عارف لوہار تھے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* سلسلہ (1987) پاکستانی ایکٹر سلطان راہی فلم ڈاٹیلز ماپوپ اورج

زمرہ:1987ء کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں
زمرہ:پاکستانی سوانحی فلمیں
زمرہ:1987ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ڈراما فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجابی زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:1980ء کی دہائی کی پنجابی زبان کی فلمیں
سلمہ ابو ہاشم

**سلمہ ابو ہاشم** () ایک صحابی تھے۔ سلمہ گاؤں ان سے منسوب ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مصطفیٰ علی

**عدیل عالم** (پیدائش 28 مارچ، 1986ء) پاکستانی نژاد امریکی پیشہ ورانہ پہلوان ہے۔ انھوں نے حال ہی میں ڈبلیو ڈبلیو ای کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے ہیں۔ انھوں نے اس وقت ڈبلیو ڈبلیو ای کے کے لیے پر دستخط کیے، جہاں انھوں نے مصطفی علی کے نام تحت Smackdown Live میں خام برانڈ پر انجام دیا ہے۔ انھوں نے پاکستان کی نمائندگی سب سے پہلے ڈبلیو ڈبلیو ای میں کی ہے

عدیل عالم کے والد کراچی، پاکستان سے تعلق رکھتے ہیں اور والدہ نئی دہلی، ہندوستان سے تعلق رکھتی ہیں, ان کا کہنا ہے کہ وہ آدھے پاکستانی اور آدھے بھارتی نژاد ہیں.

## مزید دیکھیے
* ڈبلیو ڈبلیو ای
* گاما پہلوان
* مصطفیٰ علی
* پہلوانی
* رینڈی اورٹن (پہلوان)
* ٹرپل ایچ
* آندرے دیو قامت
* پاکستان میں ریسلنگ

## حوالہ جات

زمرہ:الینوائے کے پیشہ ور پہلوان
زمرہ:امریکی مسلمان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پاکستانی نژاد امریکی کھلاڑی
زمرہ:بھارتی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:پاکستانی پیشہ ور پہلوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اکیسویں صدی کے پیشہ ور پہلوان
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:الینوائے کے مسلم
زمرہ:ڈبلیو ڈبلیو ای
زمرہ:28 مارچ کی پیدائشیں
زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
زمرہ:شکاگو کے کھلاڑی
زمرہ:امریکی پہلوان
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد پیشہ ور پہلوان
مسیحی فرقہ

تصغیر|500px|مسیحی تفرقات اور ان کی مجالس۔
مسیحیت کے اندر **مسیحی فرقہ** () ایک جدا مذہبی  ہے، جسے مختلف خصوصیات جیسے کہ نام، جمعیت، قیادت اور نظریات و اصول و عقائد سے شناخت کیا جا سکتا ہے۔
تاہم انفرادی  خود کی وضاحت کرنے کے لیے متبادل اصطلاحات استعمال کرتے ہیں، جیسے کہ کلیسیا یا برادری۔
دو گروہان کے درمیان تقسیم کی تعریف اقتدار اور نظریہ سے کی جا سکتی ہے؛ تنازعات جیسے کہ مسیح کی کیفیت و خاصیت، رسولی جانشینی کا اقتدار، علم الآخرت، پاپائی برتری ایک فرقہ کو دوسرے سے جدا کرتے ہیں۔

مسیحی فرقوں کے عقائد، معمولات، رواج و عادات وغیرہ اکثر مشابہ ہوتے ہیں۔

زمرہ:مذہبی تفرقہ بازی
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی تنظیم کی اقسام
زمرہ:مسیحی فرقے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مسیحیت متعلقہ فہرستیں
زمرہ:تاریخ مسیحیت
رومیلا تھاپر

**رومیلا تھاپر** (; ) ایک بھارتی مؤرخ ہیں جن کا بنیادی موضوع **قدیم ہندوستان** ہے۔ وہ کئی کتابوں کی مصنفہ ہیں۔ وہ فی الوقت جواہر لال نہرو یونیورسٹی کی متقاعد پروفیسر ہیں۔ انھیں دو مرتبہ پدم بھوشن کی پیش کش ہوئی، لیکن انھوں نے دونوں مرتبہ انکار کر دیا۔

## کام
رومیلا نے 1953ء میں پنجاب یونیورسٹی سے بی اے ادب میں کیا، اس کے بعد لندن چلی گیئں، وہاں لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن سٹڈیز، یونیورسٹی آف لندن میں ممتاز مؤرخ و ماہر ہندویات اے آر باشم کے ساتھ تاریخ پر کام کیا اور علم تاریخ میں ڈاکٹریٹ کی سند 1958ء میں حاصل کی۔ رومیلا 1961 اور 1962 مین جامعہ کروکشیتر میں ریڈر کے عہدے پر کام کرتی رئیں اس کے بعد اسی عہدے پر جامعہ دہلی میں 1963ء سے 1970ء تک کام کیا۔ اس کے بعد جواہر لال نہرو یونیورسٹی، دہلی میں قدیم ہندوستان کی تاریخ کی پروفیسر مقرر ہوئیں، آپ اس وقت بھی امریطس پروفیسر (اعزازی حیثیت) ہیں۔

## تاریخ نویسی پر نظر ثانی
تھاپر قدیم ہندوستان کی تاریخ پر سامراجی تشریحات کی شدید ناقد ہیں، ان کا ماننا ہے کہ انگریز سامراج کے آنے سے پہلے کوئی نہیں کہتا تھا کہ وہ ہندو کمیونٹی سے ہے یا مسلمان کیمونٹی سے اس کا تعلق ہے، تب لوگ اپنی ذات، مذہب اور زبان سے تعارف کراتے تھے، برطانوی سامراج نے مذہب کی بنیاد پر تفریق کی اور اسے گہرا کیا اور سارے ہندوستان میں پھیلا دیا، اسے تاریخ کا حصہ بنا دیا۔ تھاپر سومنات پر محمود غزنوی کے حملے سے متعلق بہت سی باتوں کو اور اس پر انیسویں صدی میں شروع ہونے والے ہندو مسلم تنازع کو بھی انگریز کی چال اور فرقہ واریت پیدا کرنے کی سازش قرار دیتی ہیں۔

## تنازعات
تھاپر کی 2003ء میں کتب خانہ کانگریس کی کولگے چیئر میں تقرری ہوئی تو ایک آن لائن استدعا جس پر دو ہزار لوگوں نے اپنے دستخط کیے تھے، اس وجہ سے روک دی گئی، اس استدعا (پٹیشن) کی بنیاد یہ تھی کہ رومیلا تھاپر **مارکسی اور ہندو مخالف** ہے اور یہ بائیں بازو والوں کے لیے **امریکی پیسے کا ضیاع** ہے۔

## بیرونی روابط

* Audio of Romila Thapar's 2005 lecture, "Interpretations of Early Indian History" at the Walter Chapin Simpson Center for the Humanities
* "Delhi Historians Group's Publication "''Communalization of Education: The History Textbooks Controversy''"، A report in 2002, New Delhi: Jawaharlal Nehru University, India

## حوالہ جات

زمرہ:1931ء کی پیدائشیں
زمرہ:اتر پردیش کی مصنفات
زمرہ:اتر پردیش کی معلمات
زمرہ:اتر پردیش کے مصنفین
زمرہ:اتر پردیش کے معلمین
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مؤرخین
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مؤرخین
زمرہ:بیسویں صدی کے مصنفین
زمرہ:بھارتی خواتین مؤرخین
زمرہ:بھارتی غیر افسانوی مصنفات
زمرہ:بھارتی مصنفات
زمرہ:جنوبی ایشیا کے مؤرخین
زمرہ:لکھنوی شخصیات
زمرہ:لکھنؤ کے مصنفین
زمرہ:مؤرخین ہندوستان
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جواہر لعل نہرو یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:بھارتی خواتین
زمرہ:مؤرخین
انسہ

**انسہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ** حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے غلام تھے ان کی کنیت ابو مسروح تھی۔

## نام و نسب
سنان نام سلسلۂ نسب یہ ہے، سنان بن ابی سنان بن محصن بن حرثان بن قیس بن لبد بن غنم بن دودان بن اسد بن خزیمہ۔ انسہ نام، ابو مسروح کنیت، سراۃ میں پیدا ہوئے ، نسب سے زیادہ ان کے لیے یہ شرف کافی ہے کہ سرورِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی غلامی کا شرف ان کے پاس تھا۔

## اسلام و ہجرت
اس شرف کی بنا پر آنسہ دعوتِ اسلام کے آغاز ہی میں مشرف باسلام ہوئے اور ہجرت کے زمانہ میں مدینہ منورہ گئے اور سعد بن خثیمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے مہمان ہوئے اور جب تک زندہ رہے، آنحضرت صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت گزاری محبوب مشغلہ رہا۔

## غزوات
غزوہ بدر ، غزوہ احد اور غزوہ خندق وغیرہ تمام لڑائیوں میں آنحضرت ﷺ کے ہمرکاب رہے، پھر 6ھ میں غزوۂ تبوک میں شریک ہوئے اور بیعت رضوان میں جب آنحضرت صل اللہ علیہ وآلہ وسلم نے موت کی بیعت لینی شروع کی تو سنانؓ نے بھی ہاتھ بڑھایا، آنحضرت ﷺ نے پوچھا کس چیز پر بیعت کرتے ہو، عرض کیا کہ جو آپ کے دل میں ہے۔ ابن عبد البر نے یہ واقعہ حضرت ابی سنان کی طرف منسوب کیا ہے،جو صحیح نہیں ہے،کیوں کہ ابی سنان بیعت رضوان کے قبل بنو قریظہ میں وفات پاچکے تھے)

## وفات
حضرت آنسہ رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عہد میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:غلام
حارث بن خالد

حارث بن خالد رضی اللہ عنہ''' مہاجرین اولین میں شمار ہوتا ہے۔
## نام و نسب
حارث نام، والد کا نام خالد تھا، نسب نامہ یہ ہے ،حارث بن خالد بن صخر بن عامر بن کعب بن سعد بن تیم بن مرہ۔
## اسلام و ہجرت
دعوت کے ابتدائی زمانہ میں اسلام لائے اور دوسری ہجرت میں مع اپنی اہلیہ ریطہ کے حبشہ گئے۔
## وفات
حبشہ میں ان کے چاراولادیں ہوئیں، موسیٰ، عائشہ،زینب اور فاطمہ ،حبشہ سے مدینہ کی واپسی میں ایک مقام پر پانی پیا، اس میں زہر ملا  تھا، اس کے اثر سے گھر کا گھر صاف ہو گیا، البتہ خودبچ گئے اور راہ خدا میں پورے گھر کو دفنا کر یکہ وتنہا مدینہ آئے، آنحضرت ﷺ نے ان کی دلجمعی کے لیے یزید بن ہاشم کے غلام کی لڑکی سے شادی کردی۔
## حوالہ جات

زمرہ:مہاجرین حبشہ
زمرہ:بنو تمیم
حاطب بن عمرو

**حاطب بن عمرو** رضی اللہ تعالیٰ عنہ غزوہ بدر میں شامل صحابی اور کاتب وحی تھے۔
## نام و نسب
حاطب نام، والد کا نام عمرو تھا، نسب نامہ یہ ہے حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لوئی، ماں کا نام اسماء تھا۔ سہل بن عمرو سلیط بن عمرو سکران بن عمرو کے بھائی تھے۔

## اسلام و ہجرت
آنحضرت ﷺ کے ارقم کے گھر میں تشریف لانے کے قبل مشرف باسلام ہوئے ، اسلام کے بعد حبشہ کی ہجرت کی،دونوں ہجرتوں کا شرف حاصل کیا،  پھر وہاں سے مدینہ گئے اور رفاعہ بن عبد لمنذر کے مہمان ہوئے۔
## کاتب وحی
دربارِ رسالت میں کتابت کا شرف حاصل کیا، ابن مسکویہ، ابن سیدالناس عراقی اور انصاری وغیرہ نے اس کی صراحت فرمائی ہے۔     
## غزوات
مدینہ آنے کے بعد بدرعظمیٰ میں شریک ہوئے، بدر کے بعد غزوہ احد میں بھی شرکت کا پتہ چلتا ہے، مگر اس کے بعد کے حالات معلوم نہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:مہاجرین حبشہ
زمرہ:اصحاب احد
سہل بن عمرو

**سہل بن عمرو** فتح مکہ  کے دن اسلام لانے والے صحابی تھے۔
## نام ونسب
سہل نام،والد کا نام عمروتھا، نسب نامہ یہ ہے سہل بن عمروبن عبد شمس بن عبد ودبن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لوئی،ماں کا نام اسماء تھا۔ حاطب بن عمرو سلیط بن عمرو سکران بن عمرو کے بھائی تھے۔
## وفات
نبی اکرم کے بعد کافی عرصہ زندہ رہے خلافت عمر فاروق میں فوت ہوئے۔
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
محمود الحسن خلیل

**محمود الحسن خلیل **ساؤتھ ایشیامیں پہلے شخص ہیں جنھوں نے پوڈکاسٹ پر کام کیا، وہ نہ صرف ٹیکنالوجی ایکسپرٹ ہیں بلکہ بحریہ یونیورسٹی میں سوشل سائنسز کے استادبھی ہیں ۔

## مختصر حالاتِ زندگی
محمود الحسن خلیل پیدائشی نابینا ہیں۔ انکا تعلق گوجرانوالہ شہر سے ہے۔ بچپن میں باقاعدہ طور پر اسکول سے تعلیم نہ حاصل کر پانے کے باوجود انھوں نے اپنے والدین کی کوششوں اور اپنی محنت کے باعث پرائیویٹ میٹرک، ایف اے اور بی اے کیا ۔ اس کے بعد قائدِ اعظم یونیورسٹی سے سوشل سائنسز میں ایم ایس سی کیا اور اس وقت بحریہ یونیورسٹی اسلام آباد میں معاشرتی علوم کے لیکچرار ہیں ۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ نہ صرف کمپیوٹر اور موبائیل سافٹ وئیر ایکسپرٹ ہیں بلکہ وہ ایشیا میں پہلے شخص ہیں جنھوں نے پوڈکاسٹ پر کام کیا اور اپنے طور پر ایک ویب سائیٹ بھی تخلیق کی۔ جس کا نام پوڈ کاسٹ ورلڈ رکھا ہے۔ اس سائیٹ پر حالاتِ حاضرہ کے مختلف پروگرامز دیکھے اور سنے جا سکتے ہیں ۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی معذور افراد
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:پاکستانی نابینا شخصیات
زمرہ:پاکستانی نابینا معلمین
زمرہ:نابینا اساتذہ
محمد سعید بابصیل

شیخ الاسلام **محمد سعید بابصیل مکی شافعی** (1245ھ بمطابق 1830ء – 1330ھ) یمن کے ممتاز شافعی عالم تھے، آپ خاندان حضرموت سے ہجرت کر کے مکہ مکرمہ میں آباد ہو گیا تھا۔ آپ نے نامور شافعی عالم احمد زینی دحلان مکی  اور مدرسہ صولتیہ کے رحمت اللہ کیرانوی سے تعلیم حاصل کی۔ مسجد حرام میں مدرس مقرر ہوئے اور **شیخ العلماء** کا منصب عطا ہوا۔

## تدریس
ان کے دور میں حرم مکی عالم اسلا مکی سب سے اہم جامعہ کی حیثیت رکھا تھا۔ تعلیم کے بعد شیخ کو مسجد حرام میں ہی مدرس مقرر کیا گیا۔ جہاں تا عمر آپ نے تعلیم دین دی۔ آپ نے تفسیر قرآن، حدیث اور تصوف کے علوم پڑھائے، آپ تفسیر خطیب شربینی، صحاح ستہ، ریاض الصالحین، الاواہل الجلونیہ، النصائح الدینیہ، تفسیر جلالین، حاشیہ صاوی، حاشیہ جمل اور احیاء العلوم وغیرہ سے درس دیا کرتے۔

## شیخ العلما کا منصب
مسجد حرم میں طلبہ کی تعداد بڑھنے سے اساتذہ کی تعداد بھک بڑھتی رہی، تدریسی نظام کو درست طریقے سے چلانے کے لیے گورنر مکہ سید محمد بن عبد المعین بن عون نے ایک نیا منصب **شیخ العلما** تشکیل دیا۔ 1303ھ میں اس منصب پر فائز سید دحلان مکی مکہ سے مدینہ منتقل ہو کیے، جس پر محمد سعید بابصیل کو شیخ العلما کا منصب سونپ دیا گیا۔ اس منصب پر شیخ اپنی وفات تک پچیس برس سے زائد خدمات سر انجام دیتے رہے۔

## مفتی و امام حرم
سلطنت عثمانیہ کے دور میں چونکہ چاروں فقہی مذاہب کے مطابق حرم میں الگ الگ نماز کی جماعت ہوتی، محمد سعید بابصیل کو نائب امام کے منصب پر فائر تھے۔

اسی طرح عٹمانی خلافت میں مفتی کا عہدہ تھا اور صرف مجاز مفتی ہی فتوی دیتے تھے، آپ کو مکہ شہر میں شافعی مفتی کا منصب ملا ہوا تھا۔ اس سے پہلے جتنا عرصہ زینی دحلان مکی مفتی شافعہ رہے، سعید بابصیل ان کے معتمد اور فتاوی کے اجرا میں معاون رہے۔ یوں آپ باقاعدہ اس عہدے پر فائز ہونے سے پہلے افتا کی باریکیوں سے واقفیت حاصل کر چکے۔ آپ کے مفتی بننے پر آپ کی شہرت تھی اور آپ کو شیخ الاسلام کا لقب ملا۔
## مزید دیکھیے
* مفتی
* مسجد حرام

## حوالہ جات

زمرہ:1830ء کی پیدائشیں
زمرہ:سعودی مصنفین
زمرہ:شافعی فقہا
زمرہ:مکی شخصیات
گل زمین خان

پروفیسر **گل زمین خان** مالاکنڈ یونیورسٹی میں انگریزی زبان کے نابینا استاد ہیں ۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
گل زمین خان 10 اپریل 1974 کو پیدا ہوئے۔ ان کا تعلق لوئر دیر، خیبر پختون خواہ سے ہے۔ وہ پیدائشی نابینا ہیں۔ البتہ جب سلسلہِ تعلیم شروع کیا تو اس میدان میں اپنی ہمت اور ذھانت سے خود کو منوایا۔1990 میں پشاور بورڈ سے میٹرک کیا۔1995 میں سوات دسٹرکٹ سے ایف اے کیا۔ اور 1998 میں پشاور یونیورسٹی سے گریجویشن مکمل کی۔ 2005 میں نمل یونیورسٹی، اسلام آباد سے ایم اے انگریزی کیا۔ 2007 میں مالاکنڈ یونیورسٹی سے انگریزی میں ایم فل کیا ۔

## کیرئیر کا آغاز
گل زمین خان ستمبر 2006 سے مالاکنڈ یونیورسٹی میں شعبہِ انگریزی کے استادکی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔ اس سے قبل وہ نمل یونیورسٹی میں چھ ماہ تک پڑھاتے رہے ہیں۔ مالاکنڈ یونیورسٹی کے نصاب کے لیے نصابی کتاب کو بھی ترتیب دیا۔ 2007 سے گریجویشن لیول پر تھیسس کے سپروائزر بھی رہے ہیں۔ گل زمین خان مالاکنڈ ہونیورسٹی میں اس وقت اسٹنٹ پروفیسر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔ اپنی قابلیت اور محنت کے سبب صوبائی حکومت سے اس سال کے بہترین یونیورسٹی پروفیسر کا اعزاز بھی پا چکے ہیں۔

## رکنیت
# مالاکنڈ یونیورسٹی کی ادبی سوسائٹی کی ممبر شپ
# معذور افراد کی بہبود و ترقی کے لیے مقامی تنظیم کے رکن
# پاکستان ایسوسی ایشن آف بلائنڈ لوئر دیر، خیبر پختون خواہ کے جوائنٹ سیکرٹری ہیں۔
# پی ایف ایف بی ( ہاکستان فاؤنڈیشن فائٹنگ فار بلائنڈ )کے سرگرم رکن ہیں ۔
# پی ایف ایف بی کے تحت منعقدہ سیمینار میں باقاعدہ شرکت

## حوالہ جات

زمرہ:1974ء کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی معذور افراد
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:پاکستانی نابینا شخصیات
زمرہ:پاکستانی نابینا معلمین
زمرہ:نابینا شخصیات

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
مریم بواردی

**مقدسہ مریم بواردی** کو **یسوع مصلوبی کی مریم** بھی کہا جاتا ہے۔ وہ ملکی یونانی کاتھولک کلیسیا کی کارملی پابرہنہ سلسلے کی راہبہ تھی۔ سوریہ و لبنان سے تعلق رکھنے والے یونانی کیتھولک والدین کے گھر میں پیدا ہوئی تھی، وہ غربا کی خدمت و مدد کرنے کے لیے جانی جاتی ہے۔ وہ ایک مسیحی صوفیہ بنی جس نے اسٹگماتا کا سامنا کیا۔ بعد میں کاتھولک کلیسیا نے قداست کر کے اسے مقدسہ کا درجہ دیا۔

زمرہ:1846ء کی پیدائشیں
زمرہ:1878ء کی وفیات
زمرہ:شخصیات سلطنت عثمانیہ
زمرہ:متاخر جدید دور کی مقدسات
زمرہ:مشرقی کیتھولک مقدسین
زمرہ:مصلوبی نشان والی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی مسیحی راہبات
زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:غانقاریا سے اموات
اسٹگماٹا

[تصغیر|''[:en:Saint Catherine of Siena|مقدسہ کیتھرین اسٹگماٹا کی وجہ سے بے ہوش ہو رہی ہیں۔ ]]
**اِسٹگماٹا** کاتھولک مسیحیوں کے عقیدہ کے مطابق خداوند یسوع کی مصلوبیت کے وقت جو زخموں نشانات ان کے بدن مبارک پر آ گئے تھے بالکل ایسے ہی نشانات قدرت کی جانب سے بعض افراد کے جسموں پر نقش یا بنا دیے جاتے ہیں۔ مسیحی تاریخ میں سب سے پہلے اسٹگماٹی یا مصلوبی نشان والے مقدس فرانسس آسیزی تھے۔

اصطلاح پولس رسول کے گلتیوں کے نام خط کی آخری لائن سے وجود میں آئی ”اس لیے مجھے اور تکلیف نہ دو کیوں کہ میرے جسم پر زخم ہیں یہ زخم علامت ہیں کہ میرا تعلق یسوع سے ہے۔“ اِسٹگماٹا یونانی لفظ στίγμα *اِسٹگما* کی جمع ہے جس کا مطلب علامت یا جلد پر اَن مٹ نقوش ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تصلیب مسیح
زمرہ:کاتھولک روحانیت
زمرہ:مسیحی علم الاساطیر
زمرہ:مسیحی معجزات
زمرہ:مصلوبی نشان والی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مسیحیت
زمرہ:مناسک دین
زمرہ:اسرار
عبد الرحمن بن جبر

**عبد الرحمن بن جبیر** غزوہ بدر میں شامل صحابی ان کی کنیت **ابو عبس** ہے۔ آپ ہجرت سے قبل مشرف باسلام ہوئے ۔ بدر کے علاوہ تمام غزوات میں شرکت کی۔ 34ھ میں وفات پائی ۔

## نام و نسب
عبد الرحمن نام، ابو عبس کنیت، قبیلہ اوس کے خاندانِ حارثہ سے ہیں، سلسلۂ نسب یہ ہے، عبد الرحمن بن جبیر بن عمرو بن زید بن جشم بن مجدعہ بن حارثہ بن حارث بن خزرج بن عمرو بن مالک بن اوس، جاہلیت میں عبد العزی نام تھا، حضرت محمد ﷺ نے بدل کر عبد الرحمن رکھا۔

### اسلام
ہجرت سے قبل مسلمان ہوئے اور ابو بردہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو ہمراہ لے کر بنو حارثہ کے بت توڑے،  خنیس بن حذافہ سے اخوت قائم ہوئی۔ آنحضرت ﷺ کی زندگی ہی میں آنکھ جاتی رہی تھی، آپ نے ان کو ایک عصا دیا تھا کہ اس کو لے کر چلنے میں روشنی معلوم ہوگی۔

### غزوات
تمام غزوات میں شریک ہوئے، غزوہ بدر میں 48 سال کی عمر تھی۔ بنو نضیر میں کعب بن اشرف ایک یہودی تھا، رسول اللہ صل اللہ علیہ وآلہ وسلم اور مسلمان سب اس سے پریشان تھے،اس لیے انصار کی ایک جماعت اس کے قتل کے لیے آمادہ ہوئی ابو عبس بھی ان میں شامل تھے۔

### وفات
34ھ میں انتقال کیا، بیماری میں حضرت عثمان عیادت کو تشریف لائے،  لیکن مرض اور پیری نے جانبر نہ ہونے دیا، حضرت عثمان نے نماز جنازہ پڑھائی اور جنت البقیع میں لے جا کر دفن کیا، ابو بردہ بن زار، محمد بن مسلمہ، قتادہ بن نعمان ،سلمہ بن سلامہ بن وقش جیسے اکابر قبر میں اترے، وفات کے وقت عام روایت کے مطابق 70 سال کے تھے، لیکن یہ صحیح نہیں ،اوپر گذر چکا ہے کہ بدر میں 48 برس کا سن تھا، اس لیے ان کی عمر 80 سال قرار پائی ہے، استیعاب کے ایک نسخہ میں 70 کی بجائے 90 سال مذکور ہے۔

### اولاد
اولاد میں محمد اور زید دو لڑکے چھوڑے۔

### حلیہ
ان کی آنکھوں کی بینائی دور نبوت ہی میں چلی گئی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک عصا دیا تھا کہ اس کو لے کر چلنے سے روشنی معلوم ہوتی تھی۔ بڑھاپے میں جب بال سفید ہو گئے تھے تو بالوں میں مہندی کا خضاب لگاتے تھے۔
### فضل و کمال
ایام جاہلیت ہی میں علم کا شوق تھا، صاحب اسد الغابہ کہتے ہیں:
کان یکتب بالعربی قبل الاسلام
اسلام سے قبل وہ عربی لکھ لیتے تھے
مسلمان ہوکر قرآن و حدیث سیکھی 50 حدیثیں ان کے سلسلہ سے ہم تک پہنچی ہیں جن کے روایت کرنے والے رافع بن خدیج کے پوتے عبایہ ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب صفہ
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:اصحاب تبوک
زمرہ:اصحاب احد
قیس بن سکن

**قیس بن سکن** غزوہ بدر میں شامل صحابی ان کی کنیت ابو زید ہے۔ انصار کے ان چار حفاظ میں سے ہیں۔ جنھوں نے حضرت محمد ﷺ کی زندگی میں پورا قرآن یاد کر لیا تھا۔ آپ نے 15ھ میں وفات پائی ۔
### نام و نسب
قیس نام ،ابو زید کنیت، قاری لقب ،قبیلہ خزرج سے ہیں،نسب نامہ یہ ہے ،قیس بن سکن بن قیس بن زعورا، بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن حدی بن نجار، انس بن مالک صحابی مشہور کے چچا ہوتے تھے۔
### غزوات
حضرت ابو زید رضی اللہ تعالیٰ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے۔
### وفات
خلافت فاروقی رضی اللہ تعالیٰ عنہ میں جسر ابو عبید کے معرکہ میں شہادت پائی یہ 15ھ کی اخیر تاریخوں کا واقعہ ہے۔
### اولاد
کوئی صلبی اولاد نہ تھی، اس لیے انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو ترکہ پہنچا۔
### فضل و کمال
معنوی یادگاریں بہت ہیں اور لاکھوں سے متجاوز ہیں،حضرت ابو زیدؓ انصار کے ان چار حفاظ میں شامل ہیں۔ جنھوں نے آنحضرت ﷺ کی زندگی میں پورا قرآن یاد کر لیا تھا، اس بنا پر آج جس قدر حافظ موجود ہیں،ان کا سلسلۂ روایت ان بزرگوار تک منتہی ہوتا ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر