open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
موسی بن اعین

**موسیٰ بن اعین** حدیث نبوی کے راویوں میں سے ہیں، وہ ابو سعید موسیٰ بن عیان حرانی ہیں، انھوں نے ایک سو ستتر ہجری میں وفات پائی ۔
## روایت حدیث
انھوں نے عطاء بن سائب، لیث، عبد الکریم جزری، الاعمش، عبد اللہ بن محمد بن عقیل، مطرف بن طریف، یزید بن ابی زیاد، معمر اور ایک گروہ اور اسماعیل بن عبد اللہ بن سماعہ سے روایت کی ہے۔احمد بن ابی شعیب، عبد الغفار بن داؤد، سعید بن حفص نفیلی اور ان کے رشتہ دار ابو جعفر نفیلی نے ان کی سند سے یحییٰ بن یحییٰ اور ایک جماعت نے روایت کی ہے.
### جراح اور تعدیل
ابو حاتم رازی نے کہا ثقہ ہے ۔ یحییٰ بن معین نے کہا ثقہ ہے ۔ حافظ ذہبی نے کہا ثقہ ہے۔حافظ ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ، امام ہے۔ دارقطنی نے کہا ثقہ ہے ۔ محمد بن سعد واقدی نے کہا ثقہ ہے ۔ علی بن مدینی نے کہا صالح الحدیث ہے۔ ابن حبان بستی نے کہا ثقہ ہے ۔
.

### وفات
آپ نے 177ھ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات
 

زمرہ:177ھ کی وفیات
زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:آٹھویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:حران کی پیدائشیں
زمرہ:مصر کی وفیات
ہاشم بن قاسم کنانی

**ہاشم بن قاسم کنانی** آپ تبع تابعین اور حدیث نبوی کے راوی ہیں ۔ اور قبیلہ کنانہ کی شاخ بنی لیث سے تھے۔ 
## نام و نسب
وہ ہیں: ہاشم بن قاسم لیثی کنانی، جس کا نام لیث بن بکر بن عبد منات بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مدر بن نزار بن معد بن عدنان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ان کا تعلق خراسان سے ہے اور بغداد میں مقیم ہے۔
### روایت حدیث
اسے یقین تھا۔ اسے سلیمان بن مغیرہ، شعبہ بن حجاج، المسعودی، ابن ابی ذہب، حارث بن عثمان، زہیر بن معاویہ، محمد بن طلحہ بن مصرف، ابو جعفر رازی، شریک وغیرہ سے روایت ہے۔ .

### جراح اور تعدیل
احمد بن شعیب نسائی نے کہا "لا باس بہ" اس میں کوئی حرج نہیں ۔ احمد بن حنبل نے کہا ثقہ ہے ۔ یحییٰ بن معین نے کہا ثقہ ہے ۔ حافظ ذہبی نے کہا ثقہ ہے ۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے ۔ احمد بن صالح جیلی نے کہا ثقہ ہے ۔ محمد بن سعد واقدی نے کہا ثقہ ہے ۔ ابن حبان بستی نے کہا ثقہ ہے ۔

### وفات
آپ کی وفات بغداد میں ذو القعدہ کے آغاز میں سنہ 207ھ میں خلافت المامون کے دور میں ہوئی اور عبد اللہ بن مالک کی قبروں میں دفن ہوئے۔
## حوالہ جات

زمرہ:207ھ کی وفیات
زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث
زمرہ:133ھ کی پیدائشیں
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:نویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
ریاستہائے متحدہ میں نسل اور صحت

تحقیق ریاستہائے متحدہ میں مختلف نسلی اور نسلی گروہوں کے درمیان صحت کے بہت سے تفاوت کو ظاہر کرتی ہے۔ 
دماغی اور جسمانی صحت کے مختلف نتائج امریکی مردم شماری سے تسلیم شدہ تمام نسلی گروہوں کے درمیان موجود ہیں، لیکن یہ اختلافات مختلف تاریخی اور موجودہ عوامل سے پیدا ہوتے ہیں، جن میں جینیات، سماجی اقتصادی عوامل اور نسل پرستی شامل ہیں۔ 
تحقیق نے ثابت کیا ہے کہ صحت کی دیکھ بھال کرنے والے متعدد پیشہ ور افراد مریضوں کے علاج کے طریقے میں مضمر تعصب ظاہر کرتے ہیں۔ 
بعض بیماریوں میں مخصوص نسلی گروہوں میں زیادہ پھیلاؤ ہوتا ہے اور زندگی کی توقع بھی گروپوں میں مختلف ہوتی ہے۔ 

## متوقع زندگی
بیسویں صدی نے انسانی زندگی کے دورانیے کی بالائی حدوں میں زبردست توسیع دیکھی۔ اس صدی کے آغاز میں، ریاستہائے متحدہ میں اوسط زندگی کی توقع 47 سال تھی۔ صدی کے اختتام تک، اوسط عمر 70 سال سے زیادہ ہو گئی تھی اور امریکیوں کے لیے 80 سال کی عمر سے زیادہ ہونا کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی۔ تاہم، اگرچہ امریکی آبادی میں لمبی عمر میں کافی اضافہ ہوا ہے، لیکن لمبی عمر میں نسلی تفاوت برقرار ہے۔ افریقی امریکیوں کی متوقع عمر پیدائش کے وقت یورپی امریکیوں کے مقابلے میں مسلسل پانچ سے سات سال کم ہے۔ 2018ء تک یہ فرق گھٹ کر 3.6 سال رہ گیا تھا۔ 

2020ء تک، ہسپانویوں کی پیدائش کے وقت متوقع عمر 78.8 سال تھی، اس کے بعد غیر ہسپانوی سفید فاموں کی عمر 77.6 سال اور غیر ہسپانوی سیاہ فاموں کی عمر 71.8 سال تھی۔ 
2021 میں، مقامی امریکیوں کی متوقع عمر 65 سال تھی۔ سیاہ فام امریکیوں کے لیے 71; سفید فام امریکیوں کے لیے، 76؛ ہسپانوی امریکیوں کے لیے، 78؛ اور ایشیائی امریکیوں کے لیے 84۔ 

جیک ایم گورالنک، کینتھ سی لینڈ، ڈین بلیزر، گرڈا جی فلنبام اور لارنس جی برانچ کے مطالعے سے معلوم ہوا ہے کہ تعلیم کا نسل کی نسبت کل متوقع عمر اور فعال زندگی کی توقع سے کافی مضبوط تعلق ہے۔ جبکہ 65 سالہ سیاہ فام مردوں کی کل متوقع عمر (11.4 سال) اور سفید مردوں کے مقابلے میں فعال زندگی کی توقع (10 سال) تھی (کل متوقع عمر، 12.6 سال؛ فعال زندگی کی توقع، 11.2 سال)، ان اختلافات کو کم کیا گیا جب تعلیم کے لیے کنٹرول. خواتین کے لیے بھی یہی بات درست نہیں تھی: 65 سال کی عمر میں، سیاہ فام اور سفید فام خواتین کی زندگی کی توقع سفید فام خواتین کی طرح تھی۔ اور 75 اور 85 سال کی عمر میں، سیاہ فام مرد اور سیاہ فام خواتین دونوں کی عمر ان کے سفید فام ساتھیوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر طویل تھی، تعلیم کے لیے مماثل ہونے پر سیاہ فاموں کا فائدہ بھی زیادہ ہوتا ہے۔ 

بیسویں صدی کے دوران، ریاستہائے متحدہ میں سیاہ فام اور سفید فام مردوں کے درمیان متوقع عمر میں فرق کم نہیں ہوا۔ 

## مزید دیکھیے
* ماحولیاتی نسل پرستی

## حوالہ جات


زمرہ:طب میں سماجی مسائل
ٹینک کی درجہ بندی

**[[دبابہ|ٹینک]] کی درجہ بندی** ٹینکوں کے مطلوبہ کردار یا وزن کی کلاس کی شناخت کرنے کی ایک درجہ بندی ہے۔ کردار کے لحاظ سے درجہ بندی بنیادی طور پر قومی بکتر بند افواج کے ترقیاتی مرحلے کے دوران استعمال کی گئی تھی اور ڈیزائن پر زور دینے کی بنیاد پر ٹینکوں کی نظریاتی اور طاقت کی ساخت کی افادیت کا حوالہ دیا گیا تھا۔ وزن کی درجہ بندی اسی طرح استعمال کی جاتی ہے جس طرح ٹرک کی درجہ بندی استعمال کی جاتی ہیں اور اس کا مقصد ٹینکوں کی لاجسٹک ضروریات کو ایڈجسٹ کرنا ہے۔

درجہ بندی کے بہت سے نظام ٹینک کی تاریخ کے سو سال سے زیادہ استعمال کیے گئے ہیں۔ کرداروں کی تعریف میں ابتدائی تقسیم انفنٹری ٹینکوں کے درمیان تھی جس کا مقصد حملے میں انفنٹری کی مدد پر توجہ مرکوز کرنا تھا اور کروزر ٹینک کا مقصد استحصال، اسکریننگ اور جاسوسی کے کلاسک کیولری مشنوں کے لیے تھا۔ جیسے جیسے دوسری جنگ عظیم آگے بڑھی، "پیدل فوج" اور "کروزر" کے کرداروں کی علیحدگی عام طور پر غائب ہو گئی اور "یونیورسل ٹینک" نے قبضہ کرنا شروع کر دیا۔

درجہ بندی کا تعین ہمیشہ بکتر بند جنگ کے مروجہ نظریات سے ہوتا ہے، جن میں ٹیکنالوجی میں تیزی سے پیش رفت کے نتیجے میں تبدیلی آئی ہے۔ کوئی بھی درجہ بندی کا نظام تمام ادوار یا تمام قوموں میں کام نہیں کرتا ہے۔ خاص طور پر، وزن پر مبنی درجہ بندی ممالک اور ادوار کے درمیان متضاد تھی۔

جدید مرکزی جنگی ٹینک کے ڈیزائنوں کو دنیا بھر میں اپنانے کے ساتھ، جو ایک ماڈیولر یونیورسل ڈیزائن کے حق میں ہیں، اس قسم کی درجہ بندی زیادہ تر جدید اصطلاحات سے ختم ہو جاتی ہے۔ تمام اہم جنگی ٹینک عام طور پر ایک جیسے خصوصیات والے ہتھیاروں سے لیس ہوتے ہیں لیکن کچھ دوسروں کے مقابلے میں زیادہ بکتر بند ہو سکتے ہیں۔ یہ ہلکے ٹینکوں کے ساتھ مکمل ہوتے ہیں، عام طور پر (مسلح جاسوسی کے کردار میں۔

ٹینک کی درجہ بندی کے نظام کی ترقی پہلی جنگ عظیم میں شروع ہوئی، جب ٹینکوں کو سائز اور وزن کی بنیاد پر ہلکا ٹینک اور ٹینکیٹس، متوسط ٹینک اور بھاری ٹینک میں تقسیم کیا گیا۔ خندقوں کو عبور کرنے کے لیے بھاری ٹینکوں کو بڑا ہونا ضروری تھا اور اس کے نتیجے میں ان کا وزن بہت زیادہ تھا۔ درمیانے درجے کے ٹینک چھوٹے ہوتے تھے اور ان سے خندقوں کو عبور کرنے میں مدد ملتی تھی اس لیے ان کا وزن کم ہوتا تھا۔ ہلکے ٹینک بہت چھوٹے اور ہلکے تھے، جس سے ٹرکوں پر نقل و حمل کی اجازت ملتی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:ٹینک بلحاظ قسم
زمرہ:بکتر بند محاربہ
ریاستہائے متحدہ میں امیگریشن

**ریاستہائے متحدہ میں امیگریشن** 
اپنی پوری تاریخ میں آبادی میں اضافے اور ثقافتی تبدیلی کا ایک بڑا ذریعہ رہا ہے۔
مطلق تعداد میں ریاستہائے متحدہ میں اب تک دنیا میں 2019ء تک 50,661,149 افراد کے ساتھ سب سے زیادہ تارکین وطن ہیں۔ 
یہ دنیا بھر میں 244 ملین بین الاقوامی تارکین وطن میں سے 19.1٪ اور ریاستہائے متحدہ کی 14.4٪ آبادی کی نمائندگی کرتا ہے۔ 2018 میں، امریکا میں تقریباً 90 ملین تارکین وطن اور تارکین وطن کے ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہونے والے بچے تھے، جو ریاستہائے متحدہ کی مجموعی آبادی کا 28% بنتے ہیں۔ 

## تاریخ
امریکی امیگریشن کی تاریخ کو چار ادوار میں دیکھا جا سکتا ہے: نوآبادیاتی دور، انیسویں صدی کے وسط، بیسویں صدی کا آغاز اور 1965ء کے بعد۔ ہر دور نے ریاستہائے متحدہ میں الگ الگ قومی گروہوں، نسلوں اور نسلوں کو لایا۔

### نوآبادیاتی دور
سترہویں صدی کے دوران، تقریباً 400,000 انگریز یورپی نوآبادیات کے تحت امریکا ہجرت کر گئے۔ 
وہ 1790ء میں پہلی مردم شماری کے وقت سفید فام آبادی کا 83.5% پر مشتمل تھے۔ 
1700ء سے 1775ء تک 350,000 اور 500,000 کے درمیان یورپی باشندے ہجرت کر گئے: ذرائع میں اندازے مختلف ہوتے ہیں۔
اٹھارہویں صدی کے انگریزی آباد کاروں کے بارے میں، ایک ذریعہ کا کہنا ہے کہ 1701ء سے 1775ء کے دوران 52,000 انگریزوں نے ہجرت کی، حالانکہ یہ تعداد بہت کم ہے۔ 

### 1790ء میں تارکین وطن اسٹاک کی ابتدا
مردم شماری بیورو نے 1790ء کی مردم شماری میں درج تمام سفید فام سربراہان خاندانوں کے ناموں کی علمی درجہ بندی کے ذریعے نوآبادیاتی امریکی آبادی کی ابتدا کے ابتدائی تخمینے شائع کیے جس کا عنوان 1909ء کی ایک رپورٹ میں آبادی میں اضافے کی ایک صدی تھی۔ 
1924ء کے امیگریشن ایکٹ کی منظوری کے بعد ان ابتدائی تخمینوں کی چھان بین کی گئی اور اسے مسترد کر دیا گیا، جب حکومت کو 1920ء کی دہائی میں نیشنل اوریجنز فارمولہ امیگریشن کوٹوں کی کمپیوٹنگ کے لیے بنیاد کے طور پر نوآبادیاتی اسٹاک آبادی کی ابتدا کے درست سرکاری تخمینوں کی ضرورت تھی۔ 1927ء میں، سی پی جی کے اعداد و شمار پر مبنی مجوزہ کوٹوں کو صدر کی کمیٹی نے مسترد کر دیا جس کی سربراہی ریاست، کامرس اور لیبر کے سیکرٹریز کرتے تھے، صدر نے کانگریس کو رپورٹ کرتے ہوئے کہا کہ "دستیاب شماریاتی اور تاریخی معلومات ان کی پوری قدر کے بارے میں شدید شکوک پیدا کرتی ہیں۔ مطلوبہ مقاصد کی بنیاد کے طور پر شماریات"۔ 

## 1920ء میں تارکین وطن اسٹاک کی ابتدا

## امریکی تارکین وطن کی آبادی کی ابتدا، 1960ء–2016ء

Note: "Other Latin America" includes Central America, South America and the Caribbean.

## اصل ممالک

## آبادیات
### وسعت اور منزلیں

* 2010, 2017, 2018

## اصل

**ریاستہائے متحدہ میں 2019 میں پیدائشی ملک کے لحاظ سے غیر ملکی نژاد آبادی**

## مزید دیکھیے
* تاریخ ریاستہائے متحدہ

## حوالہ جات

زمرہ:آبادیات ریاستہائے متحدہ
زمرہ:امریکی ثقافت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو ترک وطن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں انسانی حقوق
زمرہ:تاریخ ریاستہائے متحدہ (1865–1918)
ریاست ہائے متحدہ سے ہجرت

**ریاست ہائے متحدہ سے ہجرت** 
وہ عمل ہے جہاں ریاستہائے متحدہ کے شہری ریاستہائے متحدہ کے علاوہ دیگر ممالک میں رہنے کے لیے منتقل ہوتے ہیں، جس سے ایک امریکی تارکین وطن (اوورسیز امریکن) بنتا ہے۔

## ملک کے لحاظ سے تخمینہ

#  – 899,311 ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہونے والے میکسیکو کے رہائشی (2017)
#  – 800,000 (2013; یورپی یونین کے تمام ممالک مل کر)
#  – 738,203 (2011)
#  – 12/06/2017 کو وائٹ ہاؤس سے ایک پریس ریلیز کے مطابق 700,000
#  – 600,000 (2015)
#  – 400,000 (2020) 
#  – 260,000
#  اسرائیل – 185,000
#  – 158,000 (2013)
#  – 140,222 (2016)
#  – 130,000 to 170,000
#  – 109,450 (2021)
#  – 100,619 (2008)
#  – 88,000 (2011)
#  – 15,000
#  – 71,493 (2010, mainland China only)
#  – 54,000
#  – 48,225
#  – 60,000
#  – 52,486
#  – 47,408 (2021)
#  – 40,000 
#  – 38,000
#  – 36,000
#  – 36,000 
#  – 32,000 
#  – 31,000 to 60,000 
#  – 25,000
#  – 25,000
#  –21,000 (2019)
#  – 20,000
#  – 19,000
#  – 17,748 (2006)
#  – 16,555 (2009)
#  – 15,000
#  – 15,000
#  – 15,000
#  – 14,000
#  – 13,000
#  – 12,475 (2006)
#  – 11,000
#  – 10,552 
#  — 10,409 (2017)
#  – 10,000
#  – 9,794
#  – 9,634 (2018)
#  – 9,510 (2019; 7,131 have residence permit for 12+ months)
#  – 8,013 (2012)
#  – 8,000
#  – 7,500
#  – 7,000
#  – 7,000
#  – 6,000
#  – 6,000
#  – 6,000
#  – 6,000
#  فن لینڈ – 5,576
#  – 5,417 (2010)
#  – 5,000
#  – 5,000
#  – 5,000
#  – 4,768 (2022)
#  – 4,000
#  – 4,000
#  – 4,000
#  – 4,000
#  – 3,000
#  – 3,000
#  – 3,000
#  – 3,000
#  – at least 2,008 up to 6,200
#  – 3,000
#  – 3,000
#  – 3,000
#  – at least 2,000
#  – 2,000
#  – 3,000
#  – 3,000
#  – 2,000
#  – 2,000
#  – 2,000
#  – 2,000
#  – 2,000
#  – 1,000

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ میں امیگریشن

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ ریاستہائے متحدہ بلحاظ موضوع
زمرہ:ریاستہائے متحدہ امریکا کی ثقافتی تاریخ
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی معاشرتی تاریخ
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ثقافتی تاریخ
امریکی ریاستوں اور علاقوں کی فہرست بلحاظ نسل/قومیت

یہ **امریکی ریاستوں اور علاقوں کی فہرست بلحاظ نسل/قومیت**  ہے۔
یہ 50 امریکی ریاستوں، 5 آبادی والے امریکی علاقوں اور ڈسٹرکٹ آف کولمبیا بلحاظ نسل/نسل کی فہرست ہے۔ اس میں نسل/نسل کے لحاظ سے آبادی کا ایک قابل ترتیب جدول شامل ہے۔ جدول ہسپانویوں کو نسلی زمروں سے خارج کرتا ہے، انھیں ان کے اپنے زمرے میں تفویض کرتا ہے۔ جدول میں تمام مخلوط نسل والے/ کثیر الثانی افراد کو نسلی زمروں سے بھی خارج کیا گیا ہے، انھیں ان کے اپنے زمرے میں تفویض کیا گیا ہے۔ گوام، شمالی ماریانا جزائر اور امریکن ساموا سے متعلق معلومات میں 100 فیصد سے زیادہ اضافہ ہوا ہے کیونکہ 2020ء کی مردم شماری میں ہسپانویوں کے نسلی اعداد و شمار کو الگ سے نہیں توڑا گیا تھا۔

## امریکی ریاست اور علاقہ کے لحاظ سے نسل

## حوالہ جات

زمرہ:امریکا کی ذیلی تقسیمات کی فہرستیں
زمرہ:امریکی ریاستوں کی فہرست
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی آبادی سے متعلق فہرستیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی جغرافیہ-متعلقہ فہرستیں
زمرہ:فہرستیں بلحاظ آبادی
زمرہ:ملکی ذیلی تقسیم درجہ بندی کی فہرستیں
نقل و حرکت (عسکری)

فوجی اصطلاح میں **نقل و حرکت** سے مراد ہتھیاروں کے نظام، جنگی یونٹ یا مسلح قوت کی فوجی مقصد کی طرف بڑھنے کی صلاحیت ہے۔ زیادہ نقل و حرکت والی جنگی قوتیں کم نقل و حرکت والی قوتوں کے مقابلے میں زیادہ تیزی سے اور/یا زیادہ مخالف علاقوں میں منتقل ہونے کے قابل ہوتی ہیں۔

نقل و حرکت کو جدید میدان جنگ کا ایک اہم جزو سمجھا جاتا ہے، کیونکہ ہتھیاروں کے نظام یا جنگی یونٹوں کو اپنے مقصد تک تیزی سے پہنچانے کی صلاحیت کا مطلب اکثر فتح اور شکست کے درمیان فرق ہو سکتا ہے۔ دنیا بھر کی فوجوں نے گذشتہ 100 سالوں میں اپنی نقل و حرکت میں بڑے پیمانے پر اضافہ کیا ہے۔ مثال کے طور پر، پہلی جنگ عظیم میں، زیادہ تر جنگی یونٹ میدان جنگ میں اتنی ہی تیزی سے آگے بڑھ سکتے تھے جتنی ایک سپاہی چل سکتا تھا۔ مشین گن اور توپ خانے کے ذریعہ پیش کردہ زبردست فائر پاور کے پیش نظر، جس کے نتیجے میں تعطل پیدا ہوا اور دشمن کو شکست دینے میں ناکامی ہوئی۔ دوسری جنگ عظیم تک، ٹینک کی ترقی کے ساتھ اور ٹریک اور دیگر میکانائزڈ گاڑیاں کے ساتھ، جنگ کے میدان میں نقل و حرکت میں بہت بہتری آئی تھی، تاکہ آگ کے تحت بھی جنگ کے محاذ سے، اس کے ساتھ ساتھ اور اس کے پار افواج کو منتقل کیا جاسکے۔

دوسری جنگ عظیم کے اختتام کے بعد سے، فوجوں نے اپنی نقل و حرکت کو فروغ دینا جاری رکھا ہے۔ مثال کے طور پر، 1980 کی دہائی تک، بین البراعظمی سفر سمندر سے ہوائی نقل و حمل کی طرف منتقل ہو گیا، جس سے فوجی دستے ہفتوں کی بجائے گھنٹوں یا دنوں میں دنیا کے ایک حصے سے دوسرے حصے میں منتقل ہو سکے۔

نقل و حرکت کو جنگی ضرب کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ ایک انتہائی متحرک یونٹ اپنی نقل و حرکت کا استعمال کم متحرک یونٹوں کی اپنی جنگی طاقت کے ضرب کو شامل کرنے کے لیے کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، دوسری جنگ عظیم میں جرمن پینزر ڈویژنوں کو دو یا تین انفنٹری ڈویژنوں کے مساوی سمجھا جاتا تھا، جزوی طور پر ان کی اعلی نقل و حرکت اور جزوی طور پر اپنی فطری طور پر زیادہ فائر پاور کی وجہ سے۔

جیسے جیسے جاسوسی، نگرانی، ہدف کے حصول اور جاسوسی کی صلاحیتیں تیزی سے ترقی کر رہی ہیں، نقل و حرکت اور بھی اہم ہو جاتی ہے۔ 2016 میں، ریاستہائے متحدہ امریکا کی فوج کے چیف آف اسٹاف جنرل مارک اے ملی نے کہا کہ "مستقبل کے میدان جنگ میں، اگر آپ دو یا تین گھنٹے سے زیادہ ایک جگہ پر رہیں گے، تو آپ مر جائیں گے... دشمن کے ڈرون اور سینسر مسلسل اہداف کی تلاش میں ہیں، یہاں تک کہ چار گھنٹے کی 'اٹوٹ نیند' کا بھی وقت نہیں ہوگا۔

نقل و حرکت کی تعریف جنگ کی تین عام طور پر تسلیم شدہ سطحوں کے لحاظ سے بھی کی گئی ہے: حکمت عملی، آپریشنل اور اسٹریٹجک۔ ٹیکٹیکل موبلٹی آگ کے نیچے حرکت کرنے کی صلاحیت ہے۔ آپریشنل موبلٹی آپریشن کے علاقے میں مردوں اور سامان کو جنگ کے فیصلہ کن مقام تک منتقل کرنے کی صلاحیت ہے۔ اسٹریٹجک موبلٹی ایک فوج کو آپریشن کے علاقے میں منتقل کرنے کی صلاحیت ہے۔

پہلی جنگ عظیم میں، زیادہ تر فوجوں میں حکمت عملی کی نقل و حرکت کی کمی تھی لیکن ریلوے کے استعمال کے ذریعے اسٹریٹجک نقل و حرکت سے لطف اندوز ہوتے تھے، اس طرح ایسی صورت حال پیدا ہو گئی جہاں فوجوں کو آسانی اور تیزی کے ساتھ محاذ پر تعینات کیا جا سکتا تھا، لیکن ایک بار جب وہ محاذ پر پہنچ گئے تو ان کی ناکامی کی وجہ سے پھنس گئے۔ آگ کے نیچے منتقل کرنے کے لیے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عسکری اصطلاحات
زمرہ:عسکری گاڑیاں
ہلکا ٹینک

Left|تصغیر|ایم 24 چفی دوسری جنگ عظیم اور اس کے بعد کے کئی تنازعات کے بعد کے عرصے میں استعمال ہونے والا ایک امریکی ہلکا ٹینک ہے۔
**ہلکا ٹینک** ایک ٹینک کی قسم ہے جو ابتدائی طور پر لڑائی کے اندر اور باہر تیزی سے نقل و حرکت کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، تاکہ بھاری ٹینکوں کو پیچھے چھوڑ سکے۔ یہ پتلے بکتر اور کم طاقتور مرکزی بندوق کے ساتھ سائز میں چھوٹا ہے، جو بہتر حکمت عملی کی نقل و حرکت اور نقل و حمل اور رسد میں آسانی کے لیے موزوں ہے۔ وہ بنیادی طور پر اسکریننگ بکتر بند جاسوسی جھڑپ توپ خانے کا مشاہدہ اور لینڈنگ آپریشنز میں اضافی طور پر مہم چلانے والی افواج کے فائر سپورٹ کردار میں ملازم ہیں جہاں بڑے، بھاری ٹینک دستیاب نہیں ہیں یا انھیں محفوظ طریقے سے یا موثر طریقے سے کام کرنے میں دشواری ہوتی ہے۔

تیز ہلکا ٹینک دوسری جنگ عظیم سے پہلے کی فوج کی تعمیر کی ایک بڑی خصوصیت تھا، جہاں توقع کی جاتی تھی کہ وہ مواصلات اور سپلائی لائنوں کو متاثر کرنے کے مقصد کے ساتھ، سست، بھاری ٹینکوں کے ذریعہ پیدا ہونے والی دشمن لائنوں میں پیشرفتوں کا فائدہ اٹھانے کے لیے استعمال ہوں گے۔ اس عرصے کے دوران متعدد چھوٹے ٹینک ڈیزائن اور "ٹینکیٹس" تیار کیے گئے اور انھیں مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے، بشمول "جنگی کار"۔

زمرہ:ٹینک بلحاظ قسم
ریاستہائے متحدہ کے ایف آئی پی ایس کوڈز کی فہرست بلحاظ کاؤنٹی

یہ **ریاستہائے متحدہ کے ایف آئی پی ایس کوڈز کی فہرست بلحاظ کاؤنٹی**  ہے۔ 
مندرجہ ذیل ترتیب وار جدول ریاستہائے متحدہ کی 3,242 کاؤنٹیوں اور کاؤنٹی کے مساوی شہروں اور قصبوں اور ان کے متعلقہ **فیڈرل انفارمیشن پروسیسنگ اسٹینڈرڈ** (ایف آئی پی ایس) کوڈز کی فہرست دیتا ہے۔

## جدول

## مزید دیکھیے

* ریاستہائے متحدہ کی کاؤنٹیوں کا اشاریہ
* شماریاتی علاقہ (ریاستہائے متحدہ)
** مشترکہ شماریاتی علاقہ (مشترکہ شماریاتی علاقہ)
** قالبی بنیاد پر شماریاتی علاقہ (قالبی بنیاد پر شماریاتی علاقوں کی فہرست)
*** میٹروپولیٹن شماریاتی علاقہ (میٹروپولیٹن شماریاتی علاقہ)
*** مائیکرو پولیٹن شماریاتی علاقہ (مائیکرو پولیٹن شماریاتی علاقہ)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* United States Government
** United States Census Bureau
** United States Office of Management and Budget

زمرہ:امریکا کی ذیلی تقسیمات کی فہرستیں
زمرہ:امریکی کاؤنٹیوں کی فہرستیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی آبادی سے متعلق فہرستیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی کاؤنٹیوں کی فہرستیں بلحاظ ریاست
تمباکو نوشی کی قانونی عمر

تصغیر|upright=1.35|ملک کے لحاظ سے تمباکو خریدنے کی کم از کم قانونی عمر (2022):

**تمباکو نوشی کی قانونی عمر** 
تمباکو یا بھنگ کی مصنوعات خریدنے یا استعمال کرنے کے لیے کم از کم قانونی عمر درکار ہے۔
زیادہ تر ممالک میں ایسے قوانین ہیں جو تمباکو کی مصنوعات کو مخصوص عمروں سے کم عمر افراد کو فروخت کرنے سے منع کرتے ہیں، عام طور پر حد عمر بلوغت ہے۔

## علاقے کے لحاظ سے قوانین
### افریقا

[تصغیر|بائیں|'''2015 کے مطابق [افریقہ میں تمباکو خریدنے کی کم از کم عمر:** <br />]]


=== امریکین ===
[[فائل:Verkaufsalter für Tabakwaren in Nordamerika.svg|تصغیر|بائیں|**دسمبر 2019 تک کینیڈا، گرین لینڈ، میکسیکو اور ریاست ہائے متحدہ میں تمباکو خریدنے کی کم از کم عمر*** <br /><br />*May include laws that have not yet gone into effect.]]



=== ایشیا ===
[[فائل:Smoking Age by Country in Asia.svg|تصغیر|بائیں|**2022 تک ایشیا میں تمباکو خریدنے کی کم از کم عمر**<br />]]



=== یورپ ===

[[فائل:Verkaufsalter für Tabakwaren in Europa.svg|تصغیر|بائیں|**2015 کے مطابق یورپ میں تمباکو خریدنے کی کم از کم عمر:** <br /><br />Note: Regulation by canton in Switzerland is below.]]
[[فائل:Schweiz Tabak Abgabealter nach Kanton.svg|تصغیر|بائیں|**Minimum age to purchase tobacco in سویٹزرلینڈ by canton as of 2015:''' ]]

### اوقیانوسیہ

## مزید دیکھیے
* تمباکو

## حوالہ جات

زمرہ:تمباکو نوشی
زمرہ:فہرستیں بلحاظ ملک
زمرہ:قانون کم سن
زمرہ:قانون متعلقہ فہرستیں
زمرہ:کم از کم عمر
زمرہ:قانون کی فہرستیں بلحاظ ملک
ملکی رموز کی فہرستیں

یہ **ملکی رموز کی فہرستیں**  ہیں۔

* آیزو 3166-1 (آیزو 3166)
* آئی ٹی یو کنٹری کوڈ (انٹرنیشنل ٹیلی کمیونیکیشن یونین)
** فہرست ممالک بلحاظ کالنگ کوڈ ای.164
** محمول ملکی رمز ای.212
** بحری شناختی اعداد
** فہرست عالمی بعید ابلاغیاتی اتحاد رموز (ریڈیو کمیونیکیشن ڈویژن)
* فہرست بین الاقوامی ریلوے اتحاد ملکی رموز (بین الاقوامی ریلوے اتحاد)
* فہرست جی ایس 1 ملکی رموز
* فہرست ممالک بلحاظ نیٹو ملکی رموز
* فہرست ممالک بلحاظ آئی او سی ملکی رموز (بین الاقوامی اولمپک کمیٹی)
* فہرست فیفا ملکی رموز (انٹرنیشنل فیڈریشن آف ایسوسی ایشن فٹ بال)
* فہرست وفاقی اطلاعاتی عملکاری معیار ملکی رموز

## ملکی کوڈز کی فہرست بلحاظ ملک
ملکی رموز: A –
ملکی رموز: B –
ملکی رموز: C –
ملکی رموز: D–E –
ملکی رموز: F –
ملکی رموز: G –
ملکی رموز: H–I –
ملکی رموز: J–K –
ملکی رموز: L –
ملکی رموز: M –
ملکی رموز: N –
ملکی رموز: O-Q –
ملکی رموز: R –
ملکی رموز: S –
ملکی رموز: T –
ملکی رموز: U–Z

## مزید دیکھیے
* ممالک کی فہرست بلحاظ جی ڈی پی کے فیصد کے طور پر حکومتی اخراجات

## حوالہ جات

زمرہ:فہرستیں بلحاظ ملک
زمرہ:ملک کی فہرستوں کی فہرستیں
آزادی گفتار بلحاظ ملک

تصغیر|ان قوموں کا نقشہ جن میں ستمبر 2022ء تک ریاست کے سربراہ قوانین ہیں۔

**آزادی گفتار** 
سینسرشپ یا سزا کے خوف کے بغیر عوامی سطح پر اپنی رائے کا اظہار کرنے کے موروثی انسانی حق کا تصور ہے۔ "گفتار" صرف عوامی تقریر تک محدود نہیں ہے اور اسے عام طور پر اظہار کی دیگر اقسام کو شامل کرنے کے لیے لیا جاتا ہے۔
یہ حق اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے عالمی منشور میں محفوظ ہے اور اسے زیادہ تر ممالک کے قوانین کے ذریعے باقاعدہ تسلیم کیا گیا ہے۔ بہر حال، عملی طور پر جس حد تک حق کو برقرار رکھا جاتا ہے وہ ایک قوم سے دوسری قوم میں بہت مختلف ہوتا ہے۔
بہت سی قوموں میں، خاص طور پر وہ لوگ جو آمرانہ طرز حکومت کے حامل ہیں، کھلے عام حکومتی سنسرشپ نافذ ہے۔ سنسرشپ کو دوسری شکلوں میں بھی ہونے کا دعویٰ کیا گیا ہے اور نفرت انگیز تقریر، فحاشی اور ہتک عزت کے قوانین جیسے مسائل کے لیے مختلف نقطہ نظر ہیں۔

مندرجہ ذیل فہرست جزوی طور پر متعلقہ ممالک کے حکومتی دعووں پر مشتمل ہے اور یہ اصل صورت حال کی مکمل عکاسی نہیں کرتی، تاہم صفحہ کے بہت سے حصے مذکورہ دعووں کے ساتھ حکومت کے دعووں کی درستی کے بارے میں معلومات پر مشتمل ہیں۔

## مزید دیکھیے
* سینسرشپ بلحاظ ملک

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* International Freedom of Exchange
* ARTICLE 19, Global Campaign for nudist freedom
* Index on Censorship
* International PEN
* Committee to Protect Journalists
* International Federation of Journalists
* OSCE Representative on Freedom of the Media
* Arab Press Freedom Watch
* International Press Institute
* Fundamental Freedoms: The Charter of Rights and Freedoms – Canadian Charter of Rights website with video, audio and the Charter in over 20 languages
* "Free Speech in the Age of YouTube" in the *New York Times*, 22 September 2012
عالمی بدعنوانی بیرومیٹر

**عالمی بدعنوانی بیرومیٹر** 
ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل کی طرف سے شائع کیا گیا دنیا کا سب سے بڑا سروے ہے جس میں بدعنوانی کے بارے میں رائے عامہ کا پتہ لگایا جاتا ہے۔ 
اس نے 107 ممالک میں 114,000 لوگوں سے بدعنوانی کے بارے میں ان کے نقطہ نظر پر سروے کیا۔

## کیا آپ نے 2013ء میں رشوت دی ہے؟
107 ممالک کے لوگوں کا سروے کیا گیا کہ آیا انھوں نے پچھلے سال کے دوران کسی عوامی ادارے کو رشوت دی ہے۔ لیکن ان ممالک میں البانیا، آذربائیجان، برازیل، برونڈی، فجی، فرانس، جرمنی، لبنان، لکسمبرگ، ملاوی، روس اور زیمبیا کی ایک چھوٹی تعداد کے لیے، خاص سوالات کے جوابی ڈیٹا کو درستی اور وشوسنییتا کے خدشات کی وجہ سے خارج کر دیا گیا ہے۔
ہر ملک کے لیے غلطی کا مارجن 3% ہے۔ عام نمونے کا سائز 1,000 افراد ہے۔ چار ممالک – قبرص، لکسمبرگ، وانواتو اور سولومن آئی لینڈز – میں 500 افراد کا نمونہ ہے اور غلطی کا مارجن 4% ہے۔

ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل کی طرف سے شائع کردہ اسی طرح کے دوسرے اشاریہ ادراک بدعنوانی کے برعکس، یہ ایک سروے ہے جس میں "سمجھے گئے ماہرانہ رائے" کو استعمال کرنے کی بجائے براہ راست آبادی سے پوچھا گیا ہے، جو کافی تعصب کا ذمہ دار ہے اور اسی طرح تنقید کی زد میں ہے۔
فارن پالیسی میں 2013ء کے ایک مضمون میں، الیکس کوبھم نے استدلال کیا کہ سی پی آئی بدعنوانی کے بارے میں مقبول تصورات میں ایک طاقتور اور گمراہ کن اشرافیہ کے تعصب کو سرایت کرتا ہے، جو ممکنہ طور پر ایک شیطانی چکر میں حصہ ڈالتا ہے اور ساتھ ہی ساتھ نامناسب پالیسی رد عمل کی ترغیب دیتا ہے۔ . کوبھم نے دوبارہ شروع کیا: "انڈیکس تاثرات کو اس حد تک خراب کرتا ہے کہ اس کی مسلسل اشاعت کے جواز کو دیکھنا مشکل ہے" 

## مزید دیکھیے
* شفافیت بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:رشوت
زمرہ:فہرستیں بلحاظ ملک
زمرہ:قانون کی فہرستیں بلحاظ ملک
العزیف (کتاب)

**کتاب بنام العزیف** یا **نیکرونومیکن**  ایک افسانوی کتاب ہے جس کا تذکرہ امریکی ہارر مصنف Lovecraft نے اپنی کئی کہانیوں میں کیا ہے۔  یہ کتاب صنعاء کے ایک عرب شاعر عبد اللہ الحظرد نے لکھی تھی، جسے جنونی عرب بھی کہا جاتا تھا۔ کتاب قدیم ہستیوں، ان کی تاریخ اور ان کے ساتھ بات چیت کرنے اور جادو کرنے کے طریقے کے بارے میں بتاتی ہے۔

زمرہ:شیطانیاتی ادب
زمرہ:موت
زمرہ:کتب جادو
زمرہ:فریب دہی
زمرہ:ہیبت ناک فکشن
زمرہ:فکشن کتب
زمرہ:جادو
نعیمہ خاتون

**نعیمہ خاتون** علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی وائس چانسلر ہیں۔ وہ 100 سالوں میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی پہلی خاتون وائس چانسلر ہیں۔ خاتون نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے نفسیات میں پی ایچ ڈی کی اور 1988ء میں سائیکالوجی ڈیپارٹمنٹ میں لیکچرار کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی۔ اس کے علاوہ انھوں نے نیشنل یونیورسٹی آف روانڈا میں 1999ء سے 2000ء تک ایک سال کے لیے ایسوسی ایٹ پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 2006ء میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں پروفیسر بنیں اور 24 اپریل 2024ء کو اسی یونیورسٹی میں وائس چانسلر متعین ہوئیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے وائس چانسلر
زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا
واقد بن محمد بن زید عمری

**واقد بن محمد بن زید بن عبد اللہ بن عمر بن خطاب، قرشی، عدوی، مدنی** آپ ثقہ حدیث نبوی راویوں میں سے ہیں۔  آپ عمر ، زید، عاصم اور ابوبکر کے بھائی ہیں۔  امام ابوداؤد اور امام نسائی نے ان سے روایت کیا ہے۔ آپ نے سنہ ایک سو پینتالیس ہجری کے بعد وفات پائی۔ 
## روایت حدیث
سیدنا سعید بن مرجانہ، صفوان بن سلیم، عبد اللہ بن ابی ملیکہ، ان کے والد محمد بن زید بن عبد اللہ بن عمر، محمد بن منکدر اور نافع، ابن عمر کے غلام سے روایت ہے۔ ان کی سند سے روایت ہے: شعبہ بن حجاج، ان کے بھائی عاصم بن محمد بن زید اور ان کے بیٹے عثمان بن واقد عمری۔
### جراح اور تعدیل
ابو حاتم رازی نے کہا:لا باس بہ "اس میں کوئی حرج نہیں ہے، وہ ثقہ ہے اور اس کی حدیث کو بطور دلیل استعمال کیا جاتا ہے۔ ابو حاتم بن حبان بستی کہتے ہیں: انھوں نے اسے ثقہ لوگوں میں ذکر کیا ہے۔ ابوداؤد سجستانی نے کہا: ثقہ ہے۔ احمد بن حنبل نے کہا: ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ثقہ ہے۔ ذہبی نے کہا: ثقہ ہے۔ یحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ ہے اور ایک مرتبہ کہا: صالح الحدیث ہے۔

### وفات
آپ نے 145ھ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:145ھ کی وفیات
زمرہ:مدنی شخصیات
زمرہ:مدینہ منورہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:مدینہ منورہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:چھٹے طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:عمر بن خطاب کا خاندان
وہب بن جریر

وہب بن جریر جو حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں ان کا نام وھب بن جریر بن حازم بن زید بن عبد اللہ بن شجاع ابو عباس ازدی بصری ہے۔ آپ کی پیدائش ایک سو تیس ہجری میں ہوئی۔امام احمد بن حنبل نے اپنی کتاب مسند احمد میں ان سے کافی روایات لی ہیں ۔
## نسب
وہ وہب بن جریر بن حازم، العتیک، قبیلہ عتیق سے ہیں اور ان کے والد ابو النضر جریر بن حازم عتکی ہیں۔اور آپ بصرہ، عراق سے تھے۔
### روایت حدیث
وہب بن جریر نے اپنے والد جریر بن حازم اور مزید ابن عون، ہشام بن حسن، قرہ بن خالد، عکرمہ بن عمار، شعبہ بن حجاج ، غالب بن سلیمان، اسود بن شیبان، سلام بن ابی مطیع سے احادیث روایت کی ہیں۔ '، ہشام دستوائی، موسیٰ بن علی بن رباح اور صخر بن جویریہ۔ اسے احمد بن حنبل، اسحاق بن ، یحییٰ بن معین، عمرو بن علی، ابو خیثمہ، بندار، عبد اللہ مسندی، عبد اللہ بن منیر، عقبہ بن مکرم، محمد بن رافع، ابن مثنٰی، محمود بن غیلان، احمد بن ثقلین نے روایت کیا ہے۔ الازہر، ابو اسحاق جوزجانی، احمد بن سعید دارمی، احمد بن سعید رباطی اور حسن بن ابی ربیع، محمد بن سنان قزاز، محمد بن عبد الملک الدقیقی، سلیمان بن سیف حرانی اور یعقوب سدوسی۔

### جراح اور تعدیل
احمد بن شعیب نسائی نے کہا "لا باس بہ" اس میں کوئی حرج نہیں۔احمد بن حنبل نے کہا صاحب سنت ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا ثقہ ہے۔ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے ۔ یحییٰ بن معین نے کہا ثقہ ہے۔ابو حاتم رازی نے کہا صالح الحدیث ہے۔احمد بن صالح جیلی نے کہا ثقہ ہے۔محمد بن سعد واقدی نے کہا ثقہ ہے ۔

### وفات
آپ کا انتقال بصرہ سے چھ میل دور منجشانیہ میں ہوا جب آپ حج سے روانہ ہو رہے تھے، چنانچہ آپ کو 206ھ میں بصرہ میں لے جا کر دفن کیا گیا۔
## حوالہ جات

زمرہ:822ء کی وفیات
زمرہ:206ھ کی وفیات
زمرہ:عرب کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث
زمرہ:نویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:نویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:ازد
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:نویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
عامر بن سعد بن ابی وقاص

**عامر بن سعد بن ابی وقاص** (وفات : 96ھ )، آپ ایک کبار تابعی اور حديث نبوي کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ آپ کے والد صحابی سعد بن ابی وقاص ہیں۔ جو عشرہ مبشرہ صحابہ میں سے تھے۔اور وہ صاحب فاتح عراق اور فارس تھے۔آپ نے چھیانوے ہجری میں وفات پائی ۔
## سیرت
عامر بن سعد بن ابی وقاص کا تعلق قریش کے قبیلوں میں سے ایک قبیلہ بنو زہرہ سے ہے اور ان کی والدہ ام عامر مکیتہ ہیں جو عمرو بن عمرو بن کعب بن عمرو بن زرعہ بن بہرہ القضاعیہ کی بیٹی تھیں۔ عامر بن سعد کی وفات الولید بن عبد الملک کے دور خلافت میں مدینہ میں سنہ 96ھ میں ہوئی اور یہ سنہ 104ھ میں اور سنہ 103ھ میں کہا جاتا ہے، لیکن صحیح اول روایت ہے۔ اور ان کی اولاد: داؤد، یعقوب، عبد اللہ، ام اسحاق، حفصہ، حمیدہ، ام ہشام، ام علی اور ان کی والدہ، ام عبید اللہ، عبد اللہ بن محب الاشعریہ کی بیٹی تھیں۔
### شیوخ
ان کے والد سعد بن ابی وقاص، اسامہ بن زید، عائشہ بنت ابی بکر، ابوہریرہ، جابر بن سمرہ، ابان بن عثمان بن عفان، خباب صاحب مقصورہ ، عباس بن عبد المطلب، عبد اللہ بن عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، ابو ایوب الانصاری، ابو سعید خدری اور ام سلمہ رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین۔
### تلامذہ
ان کی سند سے روایت ہے: ان کے بیٹے داؤد بن عامر، عمرو بن دینار، زہری، موسیٰ بن عقبہ اور ان کے بھتیجے اسماعیل بن محمد بن سعد بن ابی وقاص، اشعث بن اسحاق بن سعد بن ابی وقاص، بجاد بن موسیٰ بن عقبہ۔ سعد بن ابی وقاص، ایوب بن سلمہ بن عبد اللہ بن ولید مخزومی اور بکیر بن عبد اللہ بن اشجع، بکیر بن مسمار، حسن بن عثمان بن عبد الرحمٰن بن عوف، حکیم بن عبد اللہ بن قیس ، حمید بن عبد الرحمن حمیری، سالم ابو نضر، ان کے بھتیجے سعد بن ابراہیم زہری اور سعید بن مسیب
اور شریک بن عبد اللہ بن ابی نمر، صالح بن عبد اللہ بن ابی فروہ، ابو واقد صالح بن محمد بن زیدہ لیثی، عبد اللہ بن ابی سلمہ، ابو طوالہ، عبد اللہ بن عبد الرحمٰن بن معمر بن حزم الانصاری، عبد الاعلی بن عبد اللہ بن عبد اللہ بن ابی نمر۔ بن ابی فروا اور عثمان بن حکیم انصاری، عطاء بن یسار، مجاہد بن جبر، محمد بن ابراہیم بن الحارث التیمی، ان کے بھتیجے محمد بن محمد بن اسود زہری، محمد بن مسلم بن عید مدنی، محمد بن منکدر، مطلب بن عبد اللہ بن حنطب مخزومی، منہال بن عمرو، مہاجر بن مسمار اور ہاشم بن ہاشم بن عتبہ بن ابی وقاص اور یحییٰ بن نضر انصاری۔

### جراح اور تعدیل
حافظ ذہبی نے ان کے بارے میں کہا: "ایک ثقہ مدنی امام ہیں" ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے ۔ احمد بن صالح جیلی نے کہا ثقہ ہے اور ابن سعد نے کہا: "وہ ثقہ تھے اور ان کے پاس بہت سی حدیثیں تھیں" "اور ائمہ صحاح ستہ نے اس سے روایت کی ہیں۔

### وفات
آپ نے 96ھ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:بنو زہرہ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:تابعین
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:تیسرے طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:مدنی شخصیات
زمرہ:96ھ کی وفیات
زمرہ:مدینہ منورہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:مدینہ منورہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
پورکی کی بہار کا پودا لگانا

***پورکی کی بہار کا پودا لگانا*** () 1938 کا وارنر برادرز لوونی ٹونس کارٹون ہے جس کی ہدایت کاری فرینک تاشلین نے کی ہے۔ شارٹ 25 جولائی 1938 کو جاری کیا گیا تھا اور اس میں پورکی پگ ستارے تھے۔

## کہانی
پورکی پگ اپنے کتے اسٹریم لائن کی مدد سے اپنی زمین میں ہل چلانا اور بیج لگانا شروع کر دیتا ہے۔ وہ کئی قسم کی سبزیاں لگاتے ہیں۔ لیکن جب فصلیں پک جاتی ہیں، تو ایک مرغ دوسرے مرغیوں کو ٹکٹ بیچتا ہے جو کھیت سے باہر سیلف سروسنگ کیفے بناتے ہیں۔ پورکی نوٹس کرتا ہے اور ان کا پیچھا کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن وہ برقرار رہتے ہیں۔ اس نے چکن کو ایک سکیکرو سے لے کر اپنے کتے کو سٹریم لائن بھیجنے تک سب کچھ کرنے کی کوشش کی لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ اپنی آخری فصل کی حفاظت کے لیے، پورکی مرغیوں کے ساتھ ایک علاحدہ سبزیوں کا باغ لگانے کا معاہدہ کرتا ہے۔

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1938ء کی فلمیں
زمرہ:1930ء کی دہائی کی امریکی اینیمیٹڈ فلمیں
زمرہ:1930ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں
زمرہ:1938ء کی اینیمیٹڈ فلمیں
زمرہ:1938ء کی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:مرغ کے بارے میں اینیمیٹڈ فلمیں
زمرہ:زراعت کے بارے میں فلمیں
زمرہ:پالتو جانور کے بارے میں فلمیں
زمرہ:1938ء میں سیٹ فلمیں
زمرہ:پورکی پگ فلمیں
زمرہ:کارل اسٹالنگ کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:فرینک تاشلین کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
عبد اللہ بن محیریز جمحی

**عبد اللہ بن محیریز جمحی ،** آپ ایک شامی تابعی اور حديث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہے۔آپ نے اسی ہجری میں وفات پائی ۔
## سیرت
عبد اللہ بن محیریز بن جنادہ بن وہب جمحی قرشی ہیں۔آپ یتیم تھے آپ کے والد بچپن میں وفات پا گئے تھے ، آپ کی والدہ نے دوسرا نکاح کر لیا تھا۔یتیم ہونے کے بعد اس طرح آپ اپنے سوتیلے والد، صحابی ابو محزورہ مؤذن رسول کی گود میں پلے بڑھے، جو انھیں شام لے گئے، جہاں وہ یروشلم میں رہتے تھے۔ ابن محیریز نے اپنی زندگی شام میں گزاری آپ بہت عابد و زاہد اور متقی و پرہیز گار لوگوں میں سے تھے۔وہاں آپ درس و تدریس دیتے تھے، یہاں تک کہ آپ ولید بن عبد الملک کی خلافت کے دوران سنہ 80ھ میں انتقال کر گئے۔ 
### روایت حدیث
عبادہ بن صامت، ابو محذورہ، معاویہ بن ابی سفیان، ابو سعید خدری، ابو عبد اللہ صنابحی، اوس ثقفی، ثابت بن صامت، عبد اللہ بن سعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ ، فضالہ بن عبید انصاری، ابو جمعہ انصاری، ابو صرمہ الانصاری مازنی اور ام الدرداء۔ ان کی سند سے: خالد بن معدان، مکحول شامی، حسن بن عطیہ، ابن شہاب زہری، ابو زرعہ رازی، یحییٰ بن ابی عمرو سیبانی، اسماعیل بن عبید اللہ بن مہاجر، ابراہیم بن ابی عبلہ۔ ، اسید بن عبد الرحمٰن خثعمی اور بسر بن عبید اللہ حضرمی۔
جبلہ بن عطیہ، حرب بن قیس، خالد بن ڈریک، عباس بن نعیم، ابوبکر عبد اللہ بن حفص بن عمر بن سعد بن ابی وقاص، ابو قلابہ جرمی، عبد اللہ بن نعیم بن ہمام قینی، عبد ربہ بن سلیمان بن زیتون، اس کا بیٹا عبد الرحمٰن بن عبد اللہ بن محذورہ اور عبد العزیز بن عبد الملک بن ابی محذورہ، ان کے والد عبد الملک بن ابی محذورہ، ابو معاویہ عبد الواحد بن موسیٰ فلسطینی، عثمان بن ابی سودہ، عطا بن ابی مسلم خراسانی، عقبہ بن وساج، محمد بن یحییٰ بن حبان اور یحییٰ بن حسان بکری فلسطینی۔

### جراح اور تعدیل
عجلی نے ان کے بارے میں کہا: "عبد اللہ بن محیریز شامی، تابعی ، ثقہ اور لوگوں میں سے ایک بہترین شخص ہے،" جیسا کہ ائمہ صحاح ستہ نے ان سے بیان کیا ہے۔
الذہبی نے ان کے بارے میں کہا: "وہ علما کرام میں سے تھے اور تابعین کے اولیاء میں سے تھے، ابن حجر عسقلانی نے کہا مشہور تابعی ، ثقہ ہے۔ احمد بن شعیب نسائی نے کہا ثقہ ہے ۔ احمد بن صالح جیلی نے کہا ثقہ ہے۔رجاء بن حیوۃ نے کہا: "اگر مدینہ کے لوگ اپنے عبادت گزار ابن عمر پر فخر کرتے ہیں۔" ہمیں اپنے عبادت گزار ابن محیریز پر فخر ہے۔ اوزاعی نے کہا: "جو شخص ابن محیریز کی پیروی کرے، اللہ تعالیٰ اس قوم کو گمراہ نہیں کرے گا جس میں ابن محیریز موجود ہے" اور خالد بن دریک نے کہا:
ابن محیریز میں دو خوبیاں تھیں جو اس قوم میں سے کسی میں نہیں پائی جاتی تھیں، وہ ان لوگوں میں سے تھے جو حق کے واضح ہونے کے بعد خاموش رہے۔ اس نے اس کے بارے میں بات کی، وہ خدا سے ناراض تھا اور وہ اس سے مطمئن تھا اور وہ سب سے زیادہ محتاط لوگوں میں سے ایک تھا جو اس کے پاس تھا۔ ان کے پوتے عمرو بن عبد الرحمٰن بن عبد اللہ بن محریز نے ذکر کیا ہے کہ ان کے دادا ابن محیریز ہر جمعہ کو قرآن ختم کرتے تھے۔ کہا گیا: "شام میں کوئی بھی ایسا نہیں تھا جو حجاج پر کھلے عام تنقید کر سکے سوائے ابن محیریز اور ابو ابیض عنسی کے۔"

### وفات
ابن محیریز نے 80ھ میں وفات پائی۔ایک روایت ہے کہ آپ نے 99ھ میں وفات پائی ۔

## حوالہ جات

زمرہ:80ھ کی دہائی کی وفیات
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:بنو جمح
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:99ھ کی وفیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:تیسرے طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:شامی شخصیات
زمرہ:شام کی وفیات
نجم الدین علی خان

نواب **نجم الدین علی خان** () (پیدائش: اندازہً 1747ء - وفات: 8 مئی 1766ء) جسے نجم الدولہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1765ء سے 1766ء تک نواب بنگال اور بہار کی خدمات انجام دیں۔ وہ میر جعفر کے فرزند تھے۔نجم الدین کو ان کے والد میر جعفر کی وفات کے بعد نواب کے طور پر تاج پہنایا گیا۔ اپنی تاجپوشی کے وقت ان کی عمر صرف 15 سال تھی۔ وہ 5 فروری 1765ء کو تخت پر بیٹھا۔1765ء میں بکسر کی لڑائی میں فتح کے بعد انگریزوں نے باضابطہ طور پر شاہ عالم ثانی سے بنگال اور بہار کی دیوانی حاصل کر لی تھی۔ نواب نجم الدین نے 30 ستمبر 1765ء کو یہ دیوانی باضابطہ طور پر انگریزوں کو دے دی۔ نجم الدین اس کے فوراً بعد 8 مئی 1766ء کو مرشد آباد قلعہ میں رابرٹ کلائیو کے اعزاز میں دی گئی ایک رسمی پارٹی میں بخار کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ انھیں جعفر گنج قبرستان میں دفن کیا گیا اور ان کے چھوٹے بھائی نواب ناظم نجابت علی خان جانشین ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1740ء کی پیدائشیں
زمرہ:1766ء کی وفیات
زمرہ:بنگال کے نواب
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:ہندوستانی شیعہ شخصیات
جعفر گنج قبرستان

**جعفر گنج قبرستان** مرشد آباد مغربی بنگال، بھارت میں واقع ایک قبرستان ہے۔

## بیرونی روابط
* 
* 

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں قبرستان
زمرہ:مرشد آباد کے سیاحتی مقامات
زمرہ:مسلم قبرستان
ڈیوڈ ٹرسٹ

**ڈیوڈ جارج ٹرسٹ** (22 ستمبر 1947ء-29 مئی2025 ء) ایک سابق فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی ہے جو کینٹربری کے لیے کھیلتا تھا۔ دائیں ہاتھ کے تیز گیند باز، انھوں نے 1968-69ء اور 1977-78ء کے درمیان 24 فرسٹ کلاس کھیل کھیلے۔ ریٹائرمنٹ کے بعد وہ کرکٹ کوچ بن گئے اور 1989ء کے کری کپ میں مشرقی صوبہ کی فتح میں ان کی قیادت کی۔ انھوں نے ہانگ کانگ (1997ء آئی سی سی ٹرافی اور نیدرلینڈز میں) کے کوچ کی حیثیت سے بھی کام کیا۔ 1999ء میں نیوزی لینڈ کے دورہ انگلینڈ کے بعد ٹرسٹ نے اسٹیو ریکسن کی جگہ اپنے آبائی ملک کے کوچ کی حیثیت سے لے لی۔ ٹرسٹ کی قیادت میں، نیوزی لینڈ نے نیروبی میں 2000ء آئی سی سی ناک آؤٹ ٹرافی جیتی جو نیوزی لینڈ کا پہلا عالمی خطاب تھا۔ 
## انتقال
ٹرسٹ کا انتقال کرائسٹ چرچ میں 29 مئی 2025ء کو 77 سال کی عمر میں ہوا۔.

## حوالہ جات

زمرہ:نیدرلینڈز قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
زمرہ:نیوزی لینڈ قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کوچ
زمرہ:ہانگ کانگ قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
زمرہ:1947ء کی پیدائشیں

زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:29 مئی کی وفیات
گراہم فورڈ

**گراہم زیویئر فورڈ** (پیدائش: 16 نومبر 1960ء) جنوبی افریقہ کے کرکٹ کوچ اور سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ اس سے قبل وہ سری لنکا کی قومی کرکٹ ٹیم کے ہیڈ کوچ تھے، وہ آئرلینڈ کرکٹ ٹیم کے بھی ہیڈ کوچ تھے۔ دائیں ہاتھ کے بلے باز، انھوں نے 1982/83ء میں ڈیبیو کے 7 سال بعد اپنا آخری کھیل کھیلنے کے باوجود اپنے کیریئر میں نٹل بی کے لیے 7 کھیل کھیلے۔ وہ ایک اچھے آل راؤنڈر کھلاڑی تھے، سابق صوبائی ٹینس چیمپئن ہونے کے ناطے اور فٹ بال میں نٹال کی نمائندگی کرتے تھے۔ فورڈ ایک اہل رگبی یونین ریفری بھی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:آئرش قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
زمرہ:جنوبی افریقی کرکٹ کوچ
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:سری لنکا قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
زمرہ:جنوبی افریقا قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
زمرہ:1960ء کی پیدائشیں
نمک حرام ڈیوڑھی

**نمک حرام ڈیوڑھی** (جسے غدار کا دروازہ، جعفر گنج ڈیوڑی یا جعفر گنج محل بھی کہا جاتا ہے) میر جعفر کا محل تھا۔ یہ مرشد آباد کے لال باغ علاقے میں جعفر گنج قبرستان کے بالکل سامنے اور بھارتی ریاست مغربی بنگال میں ماہیما پور کے قریب واقع ہے۔ نمک حرام دیوڑی سے مراد میر جعفر کا محل اور اس محل کا مرکزی دروازہ ہے جو محل کی طرف جاتا ہے۔ یہ عمارت میر جعفر کی رہائش گاہ کے طور پر استعمال ہوتی تھی۔

## میر جعفر محل کی تصویر

File:Namak Haram Deori at Murshidabad.jpg|نمک حرام ڈیوڑھی
File:Residence And Imambara Of Mir Jafar - Jafarganj Palace - Lalbagh - Murshidabad 2017-03-28 6249.JPG|رہائش گاہ اور امام باڑہ
File:Jafarganj Palace Remains With Gateway - Lalbagh - Murshidabad 2017-03-28 6253.JPG|Jafarganj Palace remains with gateway


## مزید دیکھیے
* نواب بنگال

## بیرونی روابط

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں قبرستان
زمرہ:مرشد آباد کے سیاحتی مقامات
زمرہ:ضلع مرشد آباد کی عمارات و ساخات
زمرہ:مغربی بنگال میں محلات
نجابت علی خان

نواب سید **نجابت علی خان** () (پیدائش: **میر پھلواری**، 3 مارچ 1749ء - وفات: 10 مارچ 1770ء) سیف الدولہ کے نام سے مشہور ہیں، اپنے چھوٹے بھائی نواب ناظم نجم الدین علی خان کی وفات کے بعد 1766ء میں نواب ناظم بنگال اور بہار کے منصب پر فائز ہوئے۔ وہ میر جعفر کی بیگم منی ​​بیگم سے تیسرے فرند تھے۔ وہ صرف سترہ سال کے تھے جب انھیں نواب کے طور پر تاج پہنایا گیا۔ اس نے اپنی والدہ کے دور حکومت میں حکومت کی اور 10 مارچ 1770 کو بنگال کا شدید قحط (1770ء)دوران چیچک کے باعث انتقال کر گئے۔

## مزید دیکھیے
* بنگال کے حکمرانوں کی فہرست
* تاریخ بنگلہ دیش
* تاریخ ہند
* برصغیر میں شیعیت

## حوالہ جات

زمرہ:1749ء کی پیدائشیں
زمرہ:1770ء کی وفیات
زمرہ:بنگال کے نواب
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:ہندوستانی شیعہ شخصیات
زمرہ:چیچک سے اموات
زمرہ:1750ء کی پیدائشیں
زمرہ:1770ء کی اموات
زمرہ:بھارت میں وبائی مرض اموات
وطاسی خاندان

**وطاسی سلسلہ شاہی**  ()
المغرب کا ایک سلسلہ شاہی تھا۔ مرین سلسلہ شاہی کی طرح اس کے حکمرن بربر نژاد تھے۔ 
دونوں خاندانوں کا آپسی رشتہ تھا اور مرین سلسلہ شاہی نے وطاسی خاندان سے بہت سے وزیر بھرتی کیے۔ 

## مزید دیکھیے
* مرین سلسلہ شاہی

## حوالہ جات


زمرہ:افریقا میں پندرہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:المغربی سلاسل شاہی
زمرہ:بربر سلاسل شاہی
زمرہ:سنی شاہی سلاسل
زمرہ:قرون وسطی کی افریقی ریاستیں
زمرہ:قرون وسطی میں المغرب
زمرہ:المغرب میں پندرہویں صدی
زمرہ:المغرب میں سولہویں صدی
معیاری امازیغی

**معیاری امازیغی** 
(; ) جسے **[[معیاری المغربی بربر]]** بھی کہا جاتا ہے،
ایک معیاری زبان ہے جسے المغرب میں رائل انسٹی ٹیوٹ آف امازیغی کلچر (آئی آر سی اے ایم) نے تیار کیا ہے۔ 

## مزید دیکھیے
*معیاری زبان

## حوالہ جات

زمرہ:شمالی بربر زبانیں
زمرہ:معیاری زبانیں
موتی جھیل

**موتی جھیل** جسے ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے **کمپنی کی جھیل** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے،  مرشد آباد، مغربی بنگال، بھارت میں گھوڑے کے جوتے کی شکل کی جھیل ہے۔  اسے نواب علی وردی خان کے داماد نوازش محمد خان نے بنوایا تھا۔ انھوں نے اس جھیل کے پاس ایک قیمتی محل بھی تعمیر کروایا جسے سنگِ دلان کہتے ہیں جسے موتی جھیل محل بھی کہا جاتا ہے۔ یہ اس جھیل کے موڑ پر واقع ہے۔ یہ محل نوازش محمد خان کی پیاری بیوی گھسیٹی بیگم کی رہائش گاہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ نوازش محمد خان کے انتقال کے بعد گھسیٹی بیگم نواب سراج الدولہ کی جانب سے محل پر قبضہ اور 1756ء میں اسے ضبط کرنے تک اس محل میں مقیم رہیں۔ محل میں ایک اونچا گیٹ وے ہے، ایک مسجد جسے "شہامت جنگ" کہا جاتا ہے، کالا مسجد اور کچھ دوسری عمارتیں موجود ہیں جو سب نوازش محمد خان نے بنوائی تھیں۔ یہ محل 1740ء میں تعمیر کیا گیا تھا۔ جہاں تک آثار قدیمہ کا تعلق ہے، محل کا نام اس لیے رکھا گیا ہے کہ اسے سیاہ بیسالٹ ستونوں کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا جو گوڑ کے کھنڈر سے لائے گئے تھے۔ اس طرح اسے سنگِ دلان یا پتھر کے محل کا نام دیا گیا۔ اُس وقت اس محل کو مختلف اقسام کے پھولوں کے پودوں اور قیمتی سنگ مرمروں سے سجایا گیا تھا۔

## بیرانی روابط
* 
* 

## حوالہ جات

زمرہ:مرشد آباد کے سیاحتی مقامات
زمرہ:مغربی بنگال کی جھیلیں
یعلی بن عبید طنافسی

**ابو یوسف یعلی بن عبید بن ابی امیہ طنافسی** حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ نے دو سو نو ہجری میں وفات پائی ۔
## پیدائش اور وفات
یعلی بن عبید عیاض کے وفادار تھے اور طلق بن غنم نخعی کہتے ہیں: یعلی بن عبید ہشام بن عبد الملک کی خلافت میں 117ھ میں پیدا ہوئے۔ ثقہ اور بہت سی احادیث کے حامل تھے، ان کی وفات اتوار کے دن شوال سے پانچ راتیں قبل مامون کی خلافت میں سن 209ھ میں ہوئی۔
### روایت حدیث
یحییٰ بن سعید انصاری، اسماعیل بن ابی خالد، الاعمش، عبد الملک بن ابی سلیمان، ابو حیان تیمی، زکریا بن ابی زائدہ، محمد ابن اسحاق، سفیان ثوری، مسعر بن کدام وغیرہ۔ اس کی سند سے مروی ہے: اسحاق بن راہویہ، محمد بن عبد اللہ بن نمیر، محمود بن غیلان، ہارون حمال، علی بن حرب، عبد بن حمید، محمد بن یحییٰ ذہلی، احمد بن فرات، اسحاق بن بہلول تنوخی اور بہت سے دوسرے محدثین۔

### جراح اور تعدیل
ابو حاتم رازی: "صدوق ہے۔" ابو حاتم بن حبان بستی: ان کا ذکر ثقہ لوگوں میں سے ہے۔ ابو یعلی الخلیلی: "ثقہ ہے۔" احمد بن حنبل: "صالح الحدیث ہے اور وہ اپنے آپ میں صالح اور ثقہ تھے۔" ابن حجر عسقلانی: ثقہ ہے، سوائے ثوری کی روایت میں، وہ نرم مزاج تھے اور انھوں نے ایک مرتبہ کہا: ثقہ محدثین میں سے ایک اور گروہ محدثین نے اسے بطور دلیل استعمال کیا۔ الدارقطنی: "ثقہ ہے۔" حافظ ذہبی نے کہا: "ثقہ ، عابد ہے۔" محمد بن سعد، الواقدی کے مصنف: "ثقہ، کثیر الحدیث ۔" محمد بن عمار موصلی نے کہا: "ثقہ ، ثابت ہے۔" یحییٰ بن معین: ثقہ ہے، سفیان کی سند میں ضعیف، دوسروں میں قابل اعتماد ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:209ھ کی وفیات
زمرہ:117ھ کی پیدائشیں
زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:نویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:کوفی شخصیات
زمرہ:کوفہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:کوفہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
معتمر بن سلیمان

**ابو محمد معتمر بن سلیمان بن طرخان تیمی بصری** ، ( 106ھ - 187ھ ) آپ اہل سنت کے نزدیک سب سے بڑے محدثین اور اپنے دور میں بصرہ میں سب سے بڑے حدیث نبوی کے راویوں میں سے تھے۔آپ اصل میں یمن سے تھے پھر آپ بصرہ ہجرت کر گئے۔  النووی نے کہا: وہ قبیلہ تیم سے نہیں تھا بلکہ ان کی طرف منسوب تھا۔ کیونکہ وہ ان کے درمیان مقیم تھا اور وہ کبھی لبنیٰ مرہ کا غلام رہا تھا اور آپ کبار تبع تابعین میں سے تھے۔"  ابن سعد کہتے ہیں کہ ان کی وفات ہارون الرشید کے دور خلافت میں 187ھ میں بصرہ میں ہوئی۔ 
## شیوخ
ان کے شیوخ اور ان سے روایت کرنے والے: انھوں نے اپنے والد، حمید طویل، اسماعیل بن ابی خالد، عبید اللہ بن عمر عمری، کہمس بن حسن، ایوب، داؤد بن ابی ہند، خالد الحذاء، محمد بن عمر بن علقمہ، اسحاق بن سوید عدوی، ایمن بن نابل، برد بن سنان، بہز بن حکیم، رکین بن ربیع، سیف بن سلیمان مکی اور سلم بن ابی ذیال، سفیان بن عیینہ، عمارہ بن غزیہ، فضیل بن میسرہ، منصور بن معتمر، ہشام بن حسن اور ایک گروہ محدثین سے۔
### تلامذہ
ان کے شاگرد اور ان سے روایت کرنے والے: اس کی سند پر سفیان ثوری ہیں جو ان سے بڑے ہیں اور عبد اللہ بن مبارک، جو ان کے ہم عمروں میں سے ہیں اور عبد الرحمن بن مہدی اور عبد الرزاق اور عبد اللہ بن جعفر رقی اور یونس بن محمد مؤدب اور عمر بن عاصم اور احمد بن حنبل اور اسحاق بن راہویہ اور یحییٰ بن یحییٰ نیشاپوری اور عارم اور مسدد بن مسرہد اور ابو سلمہ اور خلیفہ بن خیاط اور عبید اللہ بن معاذ، عبد الاعلی بن حماد، امیہ بن بسطام، حامد بن عمر البکراوی، سعید بن منصور، محمد بن ابی بکر مقدمی، محمد بن سلام بیکندی، مسندی، القعنبی، ابوبکر بن عثیمین اسود، عباس بن ابی ولید نرسی، ابو کریب، یحییٰ بن حبیب بن عربی اور حسین بن حسن مروزی، حسن بن عرفہ اور دیگر محدثین۔

### جراح اور تعدیل
حافظ ذہبی نے کہا: "امام، الحافظ ۔" انھوں نے کہا: "وہ ایک طاقتور امام، ایک زاہد اور بڑے وقار کے عبادت گزار تھے۔"ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے ۔ محمد بن سعد واقدی نے کہا ثقہ ہے ۔ احمد بن صالح جیلی نے کہا ثقہ ہے ۔ ابو حاتم بن حبان بستی نے کہا ثقہ ہے ۔ ابو حاتم رازی نے کہا: وہ ثقہ اور صدوق ہے۔ امام نووی نے کہا: "انھوں نے ثقہ ہے اور اس کی عظمت کو تسلیم کرنے پر اتفاق کیا ہے۔" الزرقلی نے کہا: اپنے زمانے کے محدث عصر تھے۔
 

### تصنیف
آپ کی مشہور تصانیف میں سے " کتاب المغازی" ہے۔

### وفات
آپ نے 187ھ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:187ھ کی وفیات
زمرہ:106ھ کی پیدائشیں
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:نویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
شیر خوار بچے کی اچانک موت کا مرض

**شیرخواروں کی اچانک موت** ( **SIDS** ) جسے **بستر کی موت** یا **پالنے کی موت** بھی کہا جاتا ہے، ایک سال سے کم عمر کے بچے کی اچانک ،غیر وضاحتی موت ہے۔  اس کی تشخیص کے لیے ضروری ہے کہ مکمل پوسٹ مارٹم اور موت کے منظر کی تفصیلی تفتیش کے بعد بھی موت کی وضاحت نہ ہو۔  ایس آئی ڈی ایس ، عام طور پر نیند کے دوران ہوتا ہے۔  عام طور پر موت 00:00 اور 09:00 کے درمیان ہوتی ہے۔  عام طور پر جدوجہد کی کوئی آواز یا ثبوت نہیں ہوتا ہے۔ 

SIDS کی صحیح وجہ معلوم نہیں ہے۔  عوامل کے امتزاج میں مخصوص بنیادی حساسیت، اضافے کا ایک مخصوص وقت اور ماحولیاتی تناؤ کو تجویز کیا گیا ہے۔  ان ماحولیاتی تناؤ میں پیٹ یا پہلو کے بل سونا، زیادہ گرم ہونا اور تمباکو کے دھوئیں کی نمائش شامل ہو سکتی ہے۔  بسترکا اشتراک سے حادثاتی طور پردم گھٹنا (جسے اکٹھے سونا بھی کہا جاتا ہے) یا نرم چیزیں بھی کردار ادا کر سکتی ہیں۔   ایک اور خطرے کا عنصروقت سے پہلے پیدایش،یعنی حمل کے 39 ہفتوں سے پہلے پیدا ہونا بھی ہے۔  بچوں کی اچانک اور غیر متوقع اموات (SUIDs) میں تقریباً 80فیصد کی وجہ SIDS ہوتی ہے۔  دیگر 20فیصدکیسز اکثر انفیکشنز ، جینیاتی عوارض اور دل کے مسائل کی وجہ سے ہوتے ہیں۔  اگرچہ جان بوجھ کر دم گھوٹنے کی صورت میں بچوں کے ساتھ بدسلوکی کو SIDS کے طور پر غلط تشخیص کیا جا سکتا ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ ایسے کیسز 5فیصدسے بھی کم ہیں۔ 

ایس آئی ڈی ایس ، کے خطرے کو کم کرنے کا سب سے مؤثر طریقہ یہ ہے کہ ایک سال سے کم عمر کے بچے کو ان کی پیٹھ پر سلایا جائے۔  دیگر اقدامات میں نگہداشت کرنے والوں سے الگ لیکن ان کے قریب ایک سخت گدے پربغیر کسی کھلی چادر یا تکیہ کے نسبتاً ٹھنڈا ماحول میں سلانا اور چسنی کے استعمال اور تمباکو کے دھوئیں سے بچنا شامل ہیں۔  ما ںکا دودھ پلانا اور حفاظتی ٹیکے لگانا بھی بچائو کا ذریعہ ہو سکتے ہیں۔   جو اقدامات مفید نہیں ثابت ہوئے ہیں ان میں پوزیشننگ ڈیوائسز اور بے بی مانیٹر شامل ہیں۔   پنکھے کے استعمال کے ثبوت واضح نہیں ہیں۔  SIDS سے متاثرہ خاندانوں کے لیے ہمدردی اہم ہے، کیونکہ بچے کی موت اچانک، گواہوں کے بغیر اور اکثر تفتیش سے منسلک ہوتی ہے۔

ترقی یافتہ ممالک میں ایس آئی ڈی ایس کی شرح میں ایک ہزار میں سے ایک سے دس ہزار میں سے ایک تک تقریباً دس گنا مختلف ہوتی ہے۔  عالمی سطح پر، اس کے نتیجے میں 2015 میں تقریباً 19,200 اموات ہوئیں جو 1990 میں 22,000 اموات سے کم تھیں   ایا آے ی ڈی ایس 2011 میں ریاستہائے متحدہ میں ایک سال سے کم عمر کے بچوں میں موت کی تیسری بڑی وجہ تھی  یہ ایک ماہ اور ایک سال کی عمر کے درمیان موت کی سب سے عام وجہ ہے۔  تقریباً 90فیصدکیسز چھ ماہ کی عمر سے پہلے ہوتے ہیں اور یہ اکثر دو ماہ سے چار ماہ کی عمر کے درمیان ہوتے ہیں۔   یہ لڑکیوں کے مقابلے لڑکوں میں زیادہ عام ہے۔  "محفوظ نیند کی مہم" والے علاقوں میں شرحوں میں 80 فیصد تک کمی آئی ہے۔ 

## حوالہ جات:


زمرہ:اسباب اموات
زمرہ:نیند کے عارضے
زمرہ:سنڈرومز
زمرہ:شیر خواری
زمرہ:بچوں کی اموات
زمرہ:طب اطفال
زمرہ:امراضیات
محمد بن سعد بن ابی وقاص

**محمد بن سعد بن ابی وقاص** ، آپ کے والد جلیل القدر صحابی سعد بن ابی وقاص ہیں  وہ ان لوگوں میں سے تھے جنھوں نے ابن اشعث کے ساتھ مل کر اسے حجاج پر حملہ کیا تھا ۔ جنگ جماجیم میں بالآخر آپ گرفتار ہو گئے اور حجاج نے آپ کو شہید کر دیا۔ 
## سیرت
امام، ثقہ، ابو قاسم قرشی، زہری، مدنی، آپ کے بھائی: عمر بن سعد عمیر، عامر بن سعد اور عائشہ بنت سعد۔ انھوں نے اپنے والد سے اور عثمان بن عفان، ابو درداء اور ایک گروہ کی سند سے روایت کی۔ اس نے اس کے بارے میں بتایا: اس کے دو بیٹے۔ ابراہیم، اسماعیل، ابو اسحاق سبیعی، یونس بن جبیر، اسماعیل بن ابی خالد اور ایک گروہ محدثین سے۔ اس نے علم کا ایک صحیح جملہ بیان کیا، پھر وہ ان لوگوں میں سے تھا جو ابن اشعث کے ساتھ حجاج کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے تھے اور وہ کھوپڑیوں کی خانقاہ کے دن پکڑے گئے تھے اور حجاج نے اسے قتل کر دیا تھا۔ راوی: شیخین ، امام ترمذی، نسائی اور قزوینی : وہ مدین میں شکست کھا گیا تھا، اتنے لوگ اس کے پاس جمع ہوئے، پھر وہ بصرہ کی جنگ میں شامل ہو گیا۔ ان کی وفات بیاسی ہجری میں ہوئی۔
### وفات
آپ نے 82ھ میں وفات پائی ۔

## حوالہ جات

زمرہ:82ھ کی وفیات
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:قریش
زمرہ:بنو زہرہ
زمرہ:مدنی شخصیات
زمرہ:کوفی شخصیات
زمرہ:دوسرے فتنے کی شخصیات
زمرہ:خلافت امویہ سے سزائے موت یافتہ شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:مدینہ منورہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:کبار تابعین