open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
لینا جومانی

**لینا جومانی** ہندوستانی ریاست گجرات کے شہر احمد آباد، بھارت سے تعلق رکھنے والی ایک اداکارہ اور ماڈل ہے۔

اس نے ٹیلیوژن کی ایک سیریز “ بانڈی “ میں کھیمی کا کردار نبھایا۔ اس کا یہ کردار، کھیمی، ایک دیہات کی رہنے والی لڑکی کا تھا جو ایک انتہائی غریب اور پسماندہ خاندان سے تعلق رکھتی ہے۔ اس کے بعد اس نے ایک اور ٹیلی ویژن کھیل “ کوئی آنے کو ہے “ میں سہاسی کا کردار ادا کیا تھا۔ اس کے بعد وہ “ تجھ سنگ پریت لگائی سجنا “ اور پھر “ آہٹ “ میں ایک خاص ایپیسوڈ میں اداکاری کرت ہوئے نظر آئی ،اور “ تیرے لیے “ میں اس کا کردار ہیروئن کا تھا۔ اور اس کے بعد اس نے “گنگا کی دھیج “ میں ایک پکھی کردار میں اداکاری کی تھی ۔ حال ہی میں ، اس نے “ چھوٹی زندگی “ میں ایک عورت لیڈر کا کردار نبھایا۔ اس کے سور کرداروں میں پریدھی جو “پنر ویاہ “ میاں تھا ، اس کے علاوہ “ پیا کا گھر پیارا لگے “ میں وہ پریا کے روپ میں جلوہ گر ہوئی اور “ امتا کا امت “ میں انترا جیسے کردار شامل ہیں۔ اور موجودہ وقت میں وہ “ کمکم بھائیا “ میں بڑی مخالف تناشری (تانو) کا کردار نبھا رہی ہے۔

اس نے فلم ہمت والا میں بھی ایک کردار نبھایا اور اس نے ریالٹی شو میڈینٹس پاکستان میں بھی حصہ لیا تھا۔ اگرچہ وہ کئی گجراتی فلموں میں اداکاری کر چکی تھی لیکن اس کی اصل وجہ شہرت ٹیلیوژن کی ایک سیریز “ بانڈی “ میں کھیمی کا کردار بنا۔

لینا جمانی 16 جولائی 1990 کو احمدآباد، گجرات، ہندوستان میں پیدا ہوئی اور وہیں پروان چڑھی تھی۔ لینا جومانی کا تعلق گجرات کے ایک مسلمان خاندان سے ہے۔ دسمبر 2013 میں، لینا جمانی امریکا میں مقیم کاروباری راہل سچ دیو کے ساتھ جڑی ہوئی تھی۔

## فلموگرافی
لینا جومانی اب تک درج ذیل ٹیلی ویژن کے ڈراموں اور فلموں میں اپنی اداکاری کے جوھر دکھا چکی ہے۔
; ٹیلی ویژن کے ڈرامے
* 2009 *کوئی آنے کو ہے*
* 2009–2010 *بندینی*
* 2009 *بٹاب دل کی تمنا ہے*
* 2010 *سبھ وواہ*
* 2010 *تجھ سنگ پریت لگائی سجنا*
* 2010 *آہٹ*
* 2010 *تیرے لیے*
* 2010–2011 *گنگا کی دھیج وچّ پاک*
* 2011 *ایک نئی چھوٹی سی زندگی*
* 2012 *عدالت*
* 2012 *ہم نے لی ہے سپتھ*
* 2012–2013 *پنر وواہ*
* 2012 *کیری*
* 2013 *پیا کا گھر پیارا لگے وچّ پریا*
* 2013 امتا کا امت
* 2013 *گستاک دل*
* 2014–2016 *کوچ*
; فلمیں
* 2013 *ہمتوالا وچّ پدما*
* 2014 *ساتھیؤں چلاؤ کھودلدہم*

## نامزدگیاں برائے ایوارڈ
* زی رشتے ایوارڈ برائے پسندیدہ کھل نائیک - کم کم بھاگیہ 2014
* آئی ٹی آے ایوارڈ برائے بہترین فیمیل ایکٹریس - کم کم بھاگیہ 2017
* زی رشتے ایوارڈ برائے بہترین کھل نائیک جوڑی - کم کم بھاگیہ 2018

## ایوارڈ
* زی رشتے ایوارڈ برائے پسندیدہ سوتن

## حوالہ جات

زمرہ:احمد آباد کی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:گجراتی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ہندی ٹیلی ویژن کی اداکارائیں
زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
زمرہ:ممبئی کے اداکار
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارتی سندھی شخصیات
زمرہ:سندھی اداکارائیں
زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی ویب سیریز کی اداکارائیں
آذربائیجان میں اسلام

[بائیں|تصغیر|200px|[جامع مسجد گنجہ (شاہ عباس)|شاہ عباس مسجد گنجہ۔]]

آذربائیجان کی کل آبادی کا 96.9% مسلمان ہیں۔ (تخمینہ بشمول 96.9% مسلم، 93.4% (برکلے مرکز، 2012)، 99.2% (پیو مرکز تحقیق، 2009)۔) باقی آبادی کا یا تو دوسرا کوئی مذہب ہے یا پھر یا لا مذہب ہیں، اگرچہ وہ سرکاری طور پر نمائندگی نہیں کرتے ہیں۔ مسلم اکثریت کے درمیان میں، مذہبی پابندی مختلف ہوتی ہے اور مسلم تشخص مذہب کی بجائے ثقافت اور قومیت پر مبنی ہو جاتی ہے۔ مسلمان آبادی کا 85% اہل تشیع اور 15% اہل سنت ہیں; روایتی طور پر یہ فرق سنگین نہیں ہے۔ آذربائیجان ایران کے بعد شیعہ آبادی کا سب سے بڑا ملک ہے۔

شیعیہ آبادی کی اکثریت راسخ الاعتقاد شعیہ فرقے اثنا عشریہ کی پیروکار ہے۔ دیگر فرقوں میں سے اہل سنت کی اکثریت ہے، جن کی اکثریت فقہ میں حنفی ہیں۔ روایتی طور پر باکو کے اردگرد گاؤں اور لنکران خطہ تشیع کے مضبوط گڑھ تصور کیا جاتا ہے۔

2010ء کے ایک گیلپ پول میں پایا گیا کہ 49 فیصد آذربایجانیوں نے سوال "کیا مذہب آپ کی روزمرہ زندگی کا ایک اہم حصہ ہے؟" کا کوئی جواب نہیں دیا، کسی بھی مسلمان اکثریت رکھنے والے ملک میں سب سے زیادہ شرح میں سے ایک۔ 1998ء کے ایک جائزے میں تناسب دیکھا گیا تھا کہ کتنے فیصد آذربائجانی کثر مذہبی نظریے کے قائل ہیں، یہ تعداد 7 فیصد تھی۔

## تاریخ
ساتویں صدی عیسوی میں عربوں کے ذریعے اسلام آذربائیجان میں پہنچا، جھنوں نے آہستہ آہستہ مسیحیت اور بت پرستی سے لوگوں کو اسلام کی طرف مائل کیا۔ سولہویں صدی میں، صفوی خاندان کا پہلا شیعہ، اسماعیل اول، شیعہ اسلام کو ریاستی مذہب کے طور پر جاری کیا، تاریخ میں ایران اور آذربائجان ایک ساتھ شیعیت سے منسلک ہوئے۔
عرب اموی خلیفہ نے ساسانیوں اور بازنطینیوں کو شکست دے کر قفقازی البانیہ کو فتح کر لیا۔ عباسیوں کے زوال کے بعد یہ علاقہ سالاریوں، ساجدی، شدادی، راوادی اور بائیدیوں کے قبضے میں رہا۔ 11 ویں صدی عیسوی کی ابتدا میں وسط ایشیا سے آنے والے ترک اوغدائی قبیلوں نے بتدریج اس علاقے پر قبضہ جمایا۔ ان بادشاہتوں میں سے پہلی بادشاہت غزنویوں کی تھی جنھوں نے 1030 میں اس علاقے پر قبضہ جمایا۔

مقامی طور پر بعد میں آنے والے سلجوقیوں پر اتابک نے فتح پائی۔ سلجوقیوں کے دور میں مقامی شعرا جیسا کہ نظامی گنجوی اور خاگانی شیروانی نے فارسی ادب کو بام عروج تک پہنچایا۔ یہ سب آج کل کے آذربائیجان میں ہوا۔ اس کے بعد یلدرمیوں نے مختصر قیام کیا اور ان کے بعد امیر تیمور آئے۔ جس کی مدد نوشیرواں نے کی۔ امیر تیمور کی موت کے بعد یہ علاقہ دو مخالف ریاستوں میں بٹ گیا۔ ان کے نام کارا کوئینلو اور اک کوئینلو تھے۔ اک کوئینلو کی موت کے بعد سلطان اذن حسن نے آذربائیجان کی پوری ریاست پر حکمرانی کی۔ اس کے بعد یہ علاقہ شیرواں شاہوں کے پاس آیا جنھوں نے 861 سے 1539تک بطور خود مختار مقامی حکمران کے اپنی حیثیت برقرار رکھی۔ شیروانیوں کے بعد صفویوں کی باری آئی اور انھوں نے شیعہ اسلام اس وقت کی سنی آبادی پر زبردستی لاگو کیا۔ اس ضمن میں انھیں سنی عثمانیوں سے جنگ بھی کرنا پڑی۔

## مزید دیکھیے
* آذربائیجان میں مذہب
* اسلام بلحاظ ملک

## حوالہ جات

* 

## بیرونی روابط
* ISLAMIC AND ETHNIC IDENTITIES IN AZERBAIJAN: EMERGING TRENDS AND TENSIONS, A Discussion Paper, by Hema Kotecha, OSCE, 2006
* Azerbaijan: Islam in a post-soviet republic. By Anar Valiyev, CAEI
* Azerbaijan: Islamic threat to religious harmony, Open Democracy News


زمرہ:اسلام بلحاظ ملک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آذربائیجان میں مذہب کی تاریخ
سب سے مہنگی بھارتی فلموں کی فہرست

یہ **سب سے مہنگی [[بھارتی سنیما|بھارتی فلموں]] کی فہرست** ہے اور انکا بجٹ بھارتی روپیہ اور امریکی ڈالر میں دیا گیا ہے۔

## سب سے مہنگی بھارتی فلمیں
نوٹ: فلمیں جو کئی زبانوں میں ہو اس کا یہ مطلب نہیں کہ اس کو اس زبان کی فلم صنعت نے پروڈیوس کیا۔ مثلا ایک فلم ہندی میں بھی بنی ہے اس کا یہ مطلب نہیں کہ اس فلم کو ہندی فلم صنعت بالی وڈ نے پروڈیوس کیا ہو۔

## زبانوں کے لحاظ سے مہنگی فلمیں

### آسامی

آسامی سنیما جو **جالی وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، آسامی زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔

### بنگالی
مغربی بنگال کا سنیما جو **بنگالی سنیما** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بنگالی زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔

### گجراتی
گجراتی سنیما جو **گالی وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، گجراتی زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔

### ہندی
ہندی سنیما جو **بالی وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ہندی زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔ ہندی سنیما بھارت کا سب سے بڑی فلم صنعت ہے اور زیادہ تر بھارت کی مہنگی فلمیں اسی زبان کی ہوتی ہیں۔

### کنڑا
کنڑا جو **سنڈل وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کنڑا زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔

### ملیالم
ملیالم سنیما جو **مالی وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ملیالم زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔

### مراٹھی
مراٹھی سنیما، مراٹھی زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔

### پنجابی
پنجابی سنیما جو **پالی وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پنجابی زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔

### تمل
تمل سنیما جو **کالی وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، تمل زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔ تمل سنیما، بھارت کی تیسری بڑی فلم صنعت ہے۔ فلم 2.0 جو بھارت کی سب سے مہنگی فلم ہے، اس سنیما کی طرف سے پروڈیوس کی گئی ہے۔

### تیلگو
تیلگو سنیما جو **ٹالی وڈ** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، تیلگو زبان میں فلمیں پروڈیوس کرتا ہے۔ تیلگو سنیما، بھارت کی دوسری بڑی فلم صنعت ہے۔

## مزید دیکھیے
* سب سے زیادہ کمائی کرنے والی بھارتی فلموں کی فہرست
## حواشی

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی فلموں کی فہرستیں
شکرتنگی

شکرتنگی ایک
گاؤں ہے جو ضلع مردان میں آتا ہے
شکرتنگی بهت حوبصورت علاقه ہے
اس میں حو بصورت باغات پھول پودے 
یه علاقه گنے کیلے بهت مشہور ہے 
اس علاقے میں لویے نھر جو بھت سے لوگ گرمیو میں نھانے کیلے آتے ہے اس کے علاوه سیر وتفریح کیلے اتے ہے
وی نارائن سوامی

**ویلو نارائن سوامی** (پیدائش 30 مئی 1947ء) انڈین نیشنل کانگریس کے ایک سیاست دان ہیں۔ اور اس وقت جون 2016ء سے بھارت کی یونین علاقہ، پدوچیری کے موجودہ وزیر اعلیٰ ہیں۔

وہ اس سے قبل لوک سبھا حلقے پدوچیری سے لوک سبھا (ایوان زیریں) کے رکن تھے۔ وہ منموہن سنگھ حکومت میں وزیر اعظم کے دفتر (پردھان منتری کاریالے) میں مرکزی وزیرِ مملکت بھی تھے۔

سنہ 2014ء کے انتخابات میں نیشنل ڈیموکریٹک الائنس (این ڈی اے) کے امیدوار اور آل انڈیا این آر کانگریس کے سربراہ آر رادھا کرشنن نے انھیں مات دی تھی۔ وہ کانگریس ورکنگ کمیٹی کے رکن ہونے کے ساتھ ساتھ آل انڈیا کانگریس کمیٹی کے جنرل سیکرٹری بھی ہیں۔
## ابتدائی زندگی
وی نارائن سوامی کی تاڑ سے رس نکالنے والے ایک شخص ویلو اور ایشوری کے ہاں پانڈچیری میں پیدائش ہوئی۔ انھوں نے ٹیگور آرٹ کالج، پانڈچیری سے بی۔ اے۔، مدراس لا کالج، چینائی سے بی۔ ایل۔ اور انامالائی یونیورسٹی سے ایم ایل کیا۔
## سیاسی زندگی
وی نارائن سوامی تین مرتبہ راجیہ سبھا (ایوان بالا) کے رکن رہے اور پدوچیری حلقے سے لوک سبھا کے سنہ 2009ء سے سنہ 2014ء تک رکن تھے۔ وہ منموہن سنگھ کی دوسری کابینہ میں وزیر مملکت برائے دفترِ وزیر اعظم ساتھ ہی ساتھ پہلی یونائٹیڈ پروگریسیو الائنس حکومت میں وزیر مملکت برائے پارلیمانی امور تھے۔

سنہ 2014ء کے انتخابات میں نیشنل ڈیموکریٹک الائنس (این ڈی اے) کے امیدوار اور آل انڈیا این آر کانگریس کے سربراہ آر رادھا کرشنن نے انھیں مات دی تھی۔ وہ کانگریس ورکنگ کمیٹی کے رکن ہونے کے ساتھ ساتھ آل انڈیا کانگریس کمیٹی کے جنرل سیکرٹری بھی ہیں۔
## وزیر اعلیٰ پدوچیری
ڈراوڈ منیتر كژگم (ڈی ایم کے) اور انڈین نیشنل کانگریس (آئی این سی) اتحاد نے سنہ 2016ء کے پدوچیری قانون ساز اسمبلی انتخابات جیتے کے بعد انھیں وزیر اعلیٰ پدوچیری کے طور پر نامزد کیا۔

وہ وی ویٹھیلنگم، جو دو مرتبہ پدوچیری کے وزیر اعلیٰ رہے، کی جگہ چُنے گئے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1947ء کی پیدائشیں
زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پندرہویں لوک سبھا کے اراکین
زمرہ:پونڈیچری سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:پونڈیچری سے راجیہ سبھا کے ارکان
زمرہ:پونڈیچری سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:پونڈیچری کے سیاست دان
زمرہ:پونڈیچری کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پانڈچیری کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
رحمہ یا لیا

**رحمہ** یا **لیا** (زوجہ حضرت ایوب علیہ السلام) کے متعلق یہ روایت ہے کہ حضرت ایوب علیہ السلام کے نکاح میں اس وقت آئیں جب کہ آپ دولت اور صحت و تندرستی کے مالک تھے اور اپنی زندگی کی آخری سانس تک حضرت ایوب علیہ السلام کے ساتھ رہی یعنی اس وقت بھی حضرت ایوب علیہ السلام کا ساتھ نہیں چھوڑا جس وقت آپ علیہ السلام مرض اور تنگدستی کے شکار ہو گئے۔ حالانکہ حضرت ایوب علیہ السلام کا مرض ایسا تھا جس نے ہر ذی ہوش کو متنفر کر دیا تھا

## اہمیت و فضیلت

رحمہ یا لیا کی سب سے بڑی فضیلت یہ ہے کہ وہ ایک نبی کی وفا شعار بیوی تھیں۔ اور یہ بھی کہ ان کا سلسلۂ نسب جلیل القدر انبیا کرام سے ملتا ہے۔

## سلسلۂ نسب

رحمہ یا لیا بنت افرائیم بن یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم خلیل علیھم السلام۔

رحمہ یا لیا زوجہ ایوب بن موہب بن تاریخ بن روم بن عیص بن اسحاق بن ابراہیم خلیل علیھم السلام

## شوہر

رحمہ یا لیا کا ذکر ان کے شوہر حضرت ایوب علیہ السلام کے تذکرہ کے بغیر ناقص اور ادھورا ہے۔ حضرت ایوب علیہ السلام کے والد کا نام موہب تھا جن کا سلسلۂ نسب حضرت اسحاق بن ابراہیم علیھما السلام سے ملتا ہے اور آپ کی والدہ، حضرت لوط علیہ السلام کی بیٹی تھیں۔ حضرت ایوب علیہ السلام کے پاس دولت کی فراوانی تھی صحت و تندرستی تھی اور سب سے اہم بات کہ وہ اللہ کے نبی تھے۔ چنانچہ رحمہ یا لیا بنت افرائیم کا نکاح حضرت ایوب علیہ السلام سے ہوا اور پھر الله نے حضرت ایوب علیہ السلام کا امتحان لیا۔

## امتحان عشق

اللہ کے نبیوں کوں الله سے انتہا کا عشق ہوتا ہے اور اس عشق کا امتحان بھی انتہا درجے کا ہوتا ہے۔ چنانچہ حضرت ایوب علیہ السلام کا بھی امتحان ہوا اور اللہ تعالی نے ان کی دولت، ان کی تجارت اور اولاد یہاں تک کہ ان کی صحت سے بھی ان کو محروم کر دیا اور ان کے جسم میں ایک ایسی بیماری ڈال دی جس کے نتیجے میں جسم کے اندر کیڑے پیدا ہو گئے، گاؤں کے لوگوں نے ان کو گاؤں سے باہر نکال دیا اور اس طرح دولت، گھر اور صحت سے محروم ہو کر آپ ایک جنگل میں زندگی بسر کرنے پر مجبور ہوئے لیکن الله سے عشق میں کوئی کمی واقع نہیں ہوئی اور ذکر و عبادت کا سلسلہ جاری رہا۔ جب حضرت ایوب علیہ السلام بے انتہا پریشانیوں اور تنہائیوں سے دوچار ہوئے تو رحمہ یا لیا سے کہا کہ وہ آپ کے ساتھ پریشان نہ ہو بلکہ اپنی زندگی جیئے لیکن اس وفا شعار بیوی نے آپ سے الگ ہونے کو بالکل ہی پسند نہیں کیا اور آپ کے ساتھ رہی۔ وہ ان کی خدمت کرتی، کھانا مانگ کر لاتی اور ان کو کھلاتی تھیں۔

## انعام

حضرت ایوب علیہ السلام الله کے امتحان میں کامیاب ہوئے اور الله تعالٰی نے ان کو دوبارہ وہی صحت و تندرستی اور رزق میں وسعت و برکت عطا فرمائی اور رحمہ لیا کا نام قیامت تک کے زندہ و جاوید ہو گیا اور جو ان سے الگ ہو گئے وہ تاریخ کے اوراق گم گشتہ میں کہیں کھو گئے۔

## قرآن کریم
 

وَ اَیُّوۡبَ اِذۡ نَادٰی رَبَّہٗۤ اَنِّیۡ مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ اَنۡتَ اَرۡحَمُ الرّٰحِمِیۡنَ﴿ 83﴾ۚ ۖ

ایوب ( علیہ السلام ) کی اس حالت کو یاد کرو جبکہ اس نے اپنے پروردگار کو پکارا کہ مجھے یہ بیماری لگ گئی ہے اور تو رحم کرنے والوں سے زیادہ رحم کرنے والا ہے ۔
 

فَاسۡتَجَبۡنَا لَہٗ فَکَشَفۡنَا مَا بِہٖ مِنۡ ضُرٍّ وَّ اٰتَیۡنٰہُ اَہۡلَہٗ وَ مِثۡلَہُمۡ مَّعَہُمۡ رَحۡمَۃً مِّنۡ عِنۡدِنَا وَ ذِکۡرٰی لِلۡعٰبِدِیۡنَ ﴿84﴾

تو ہم نے اس کی سن لی اور جو دکھ انھیں تھا اسے دور کر دیا اور اس کو اہل و عیال عطا فرمائے بلکہ ان کے ساتھ ویسے ہی اور ، اپنی خاص مہربانی سے تاکہ سچے بندوں کے لیے سبب نصیحت ہو ۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:قرآن میں مذکور شخصیات
زمرہ:قصص القرآن
آسی الدنی

آسی الُدنی (1893) اردو کے ایک شاعر تھے۔ اصل نام عبد الباری اور تخلص آسی ، منشی حسام الدین احمد حسام کے صاحبزادے جو مرزا غالب ابن مولوی شیخ خدا بخش عاجز کے شاگرد تھے۔ الدن تحصیل ہاپوڑ ضلع میرٹھ میں پیدا ہوئے۔ 1898 میں سلسلہ تعلیم والد سے شروع کیا۔ فارسی کی تکمیل لموکوی حافظ برکت علی سے کی اور عربی کی سید سراج احمد صاحب سراج مرحوم سے ، کتب حدیث و فقہ کا مطالعہ مولانا محمودحسن صاحب سے کیا۔ 1908ءمیں دہلی میں حلیم نواب جان مرحوم سے طبی کتب پڑھیں۔1910 سے 1912 تک شا هجہا نپور میں فارسی پڑھانے پر مامور رہے۔ 1914 تک مولانا محمدعلی کے اخبار ہمدرد دہلی میں کام کرتے ہے۔ 14 دسمبر1912 میں لکھنؤ چلے آئے اور پھروہیں ر ہے۔ اسی الدنی نے 1907ء میں اس شعر سے اپنی شاعری کا آغاز کیا؀

کیا تم نے زخمی کیا دل ہمارا

بڑا تیر مارا ، بڑا تیر مارا

1906 تک بغیر کسی تخلص کے مشق جاری رہی۔ ایک دوست نے عاصی تخلص تجویز کیا۔ ابتدا میں مولانا سراج احمد صاحب کی طرح پر طبع آزمائی کی۔ ان کے والد صاحب کو پتا چلا تو انھوں نے اصلاح دینا شروع کی ۔ خود لکھتے ہیں کہ ابتدا میں بیشتر فارسی کے دیوانوں اور اپنے دادا مرحوم کے دیوان کا مطالعہ کرتے رہے ،ان کے بعد دیوان غالب اپنے والد سے پڑھا۔19 10 میں داد میں مولانا سیدابوالحسن صاحب ناطق سے اصلاح لینا شروع کی۔ انھوں نے اپنا نخلص آسی رکھا ۔ مولانا صاحب مرزا داغ کے شاگرد تھے۔ آپ نے مرزا داغ سے بھی دو غزلوں پر اصلاح لی تھی۔

شاعری میں آپ نے مختلف مکاتیب کا اتباع کیا۔ابتدا میں ناسخ کے رنگ پر بہت سی غزلیں کہیں۔ بعد میں مولانا حالی ان پر چھا گئے۔ ایہام کی طرف بھی مائل رہے پھر داغ اور غالب کے رنگ میں بھی غزلیں کہیں۔ 1913 سے 1915 تک کا زیادہ تر کلام داغ کے رنگ میں ڈوبا ہوا ہے۔ بعد ازاں اپنا الگ رنگ بنانے کی کوشش کی جس میں کامیاب رہے۔ غزل قصیدے نظم مثنوی اور رباعیات میں آپ کا کلام کافی ہے۔ لیکن ان میں سے صرت قطعات و رباعیات کا مجموعہ" بصائر “ طبع ہوا ہے۔

شاعری کے علاوہ آپ نے نثر کی طرف بھی خاصی توجہ دی۔ عام تصانیف کی تعداد تیس سے اوپر ہے۔ ان میں سے اکثر ناول ہیں۔ شرح دیوان غالب ، شرح تحفة العراقين ، ترجمہ وشرح دیوان حافظ، ترجمه فرہنگ آنندراج ،لغت اردو میں تین تذکرے خاص چیزیں ہیں۔

آپ کے شاگردوں کی تعدادڈیڑھ سوتک پہنچتی ہے۔ ان میں شوکت تھانوی ، زخمی لکھنوی ، آزاد لکھنوی ، اسد الہ آبادی اور امین سلونوی قابل ذکر ہیں۔

## حوالہ جات
1۔‎ معلومات انسائیکلو پیڈیا، جلد 29 ، صفحہ 592
سیفاس بانسا

**’ٹوگبی نگوریفیا سیفاس کوسی بانسا** کو عرف عام میں کنگ سیفاس کہلاتا ہے۔اس کی سلطنت کانام ’’گبی‘‘ ہے جو مشرقی گھانا میں ٹوگو کی سرحد کے ساتھ واقع ہے۔ کنگ سیفاس کی سلطنت میں تین لاکھ سے زائد افراد بستے ہیں۔ یہ بادشاہ سلامت محنت مزدوری کے لیے جرمنی میں مقیم ہیں اور وہاں مکینک کا کام کرتے ہیں۔ یہ کوئی لطیفہ نہیں بلکہ واقعی حقیقت ہے کہ کنگ سیفاس نے لڈ وک شیفن کے علاقے میں اپنی ورکشاپ بنارکھی ہے، جہاں وہ دن بھر تیل اور گریس میں لتھڑے رہتے ہیں۔ یہ بادشاہ سلامت سال میں سات آٹھ مرتبہ اپنی سلطنت کا دورہ کرتے ہیں جبکہ باقی دنوں میں سکائپ کے ذریعے حکمرانی کے فرائض انجام دیتے ہیں۔
کنگ سیفاس 1970ء میں اس وقت جرمنی آئے جب ان کے دادا ،کنگ ہوہو نے انھیں اعلیٰ تعلیم کے لیے بیرون ملک بھیجا۔ جرمنی آکر انھوں نے کچھ تعلیم حاصل کی لیکن انھیں تعلیم سے زیادہ مکینک بننے کا شوق تھا۔ لہٰذا انھوں نے تربیت حاصل کی اور ایک اچھے مکینک بن گئے۔ جرمنی میں قیام کے دوران انھیں شہریت بھی مل گئی اور انھوں نے شادی بھی ایک جرمن خاتون سے کرلی۔
1987ء میں انھیں اپنے وطن سے ایک ٹیلی فون کال موصول ہوئی جس میں بتایا گیا کہ ان کے دادا بادشاہ ہوہو وفات پاگئے ہیں۔ سیفاس کے والد اور بڑے بھائی ان سے پہلے بادشاہت کا حق رکھتے تھے، مگر ایک دلچسپ وجہ کی بنا پر رعایا نے انھیں بادشاہ قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ یہ دونوں صاحبان دائیں کی بجائے بایاں ہاتھ استعمال کرتے تھے، جسے گبی سلطنت کے لوگ منحوس سمجھتے ہیں۔ لہٰذا بادشاہت کا قرعہ سیفاس کے نام نکل آیا۔اس فیصلے کے بعد سیفاس اپنے وطن واپس گئے اور انھیں بادشاہت کے منصب پر فائز کر دیا گیا۔ وہ بادشاہ تو بن گئے مگر انھوں نے جرمنی میں اپنی ورکشاپ کا کاروبار بھی جاری رکھا اور اب وہ ایک کل وقتی مکینک جبکہ جزوقتی بادشاہ ہیں۔
سیفاس صرف نام کے بادشاہ نہیں بلکہ وہ ایک حقیقی حکمران ہیں اور انھوں نے اپنی قوم کے لیے خود کو وقف کر رکھا ہے۔ وہ یورپی ممالک سے چندہ اکٹھا کرکے اپنی مملکت میں فلاحی کام کرتے ہیں۔ انھوں نے سلطنت گبی میں درجنوں اسکول، ہسپتال اور دیگر فلاحی ادارے یورپ سے اکٹھے کیے گئے چندے سے بنائے ہیں۔ ان کی جرمن اہلیہ بھی وقتاً فوقتاً اپنے دو بچوں کے ہمراہ افریقی سلطنت کا دورہ کرتی ہیں۔ کنگ سیفاس کی اہلیہ اور بچے امور سلطنت کی انجام دہی اور خصوصاً فلاحی کاموں میں ان کی مدد کرتے ہیں۔
کنگ سیفاس اس حوالے سے بھی خوش نصیب ہیں کہ ان کی قوم ان سے بہت پیار کرتی ہے۔اس کی وجہ یہی ہے کہ اپنی قوم کو لوٹ کر پیسہ باہر لے جانے کی بجائے یہ بادشاہ باہر سے چندہ اکٹھا کر کے لاتا ہے تا کہ اپنے لوگوں کے لیے ہسپتال اور اسکول بنا سکے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
زمرہ:افریقی بادشاہ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:حکومت ٹوگو
زمرہ:گھانائی سیاست دان
زمرہ:جرمنی کو تارکین وطن
زمرہ:بیسویں صدی کی گھانائی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی گھانائی شخصیات
زمرہ:گھانائی شخصیات
آسی جونپوری

آسی جونپوری (1834ء - 1917ء ) جونپور ، ہندوستان کے ایک عالم دین ،بزرگ اور شاعر تھے ، ان کا اصل نام شاه عبد العلیم تھا اور آسی تخلص کرتے تھے۔ آپ 19شعبان 1250 ہجری بمطابق 21 دسمبر1834 عیسوی کو ہندوستان کی ریاست اتر پردیش کے علاقے غازی پور میں پیدا ہوئے۔ آپ خانقاہ رشیدیہ جونپور کے سجادہ نشین تھے۔ آپ ایک جید عالم دین اور کامل صوفی بزرگ تھے۔

آپ ہندوستان کے ان باکمال شعرا میں سے ایک ہیں،جن کے کلام پر قلم اٹھاتے ہوئے بڑے بڑے نقاد بھی گھبراتے ہیں مجنوں گورکھپوری جیسے “ میں نہ مانوں “ قسم کے نقاد نے بھی آپ کے فن کو سراہا ہے۔آپ کا کلام معرفت و حقیقت میں ڈوبا ہوا ہے۔

آپ نے ابتدائی تعلیم اپنے نانا مفتی احسان علی سے حاصل کی پھر شاہ غلام معین الدین کے ہاں خانقاہ رشیدیہ میں عربی میں استعدادعلمی حاصل کی۔ میر قطبی تک پہنچے کہ حاجی منشی امام بخش نے حضرت مولانا کرامت علی جونپوری کے مشورہ سے اپنی جائداد سے چار آنے وقف کر کے مدرسہ کی بناڈالی اور اس مدرسہ کا نام حضرت مولانا کرامت علی رح نے خاص مناسبت کے لحاظ سے مدرسہ حنفیہ رکھاـ اور اس مدرسہ میں اکابر علما درس دے چکے ہیں اس مدرسہ کے پہلے مدرس ہندوستان کے مشہور شہر لکھنؤ فرنگی محل کے ممتاز عالم حضرت مولانا عبد الحلیم صاحب مقرر ہوئےـ بقیہ علم آپ نے وہیں سے حاصل کیا۔ قطب الہندی حضرت شیخ غلام معین الدین کے مرید ہوئے طبابت کو ذریعہ معاش بنایا اور ایک کتاب” رسالہ فی المنطق “ لکھی۔

آپ میں عجزو انکسای ، حکمت و حلیمی اور انسانیت سے محبت اعلی درجے کی تھی۔ آپ نے کبھی کسی کو ذات پات ، رنگ نسل ، قوم مذہب کی بنا پر حقیر یا قابل نفرت نہیں سمجھا۔ آپ کے پاس مسلمان ، ہندو ، سکھ بلا تفریق آتے جاتے تھے۔ اور آپ اپنے مریدین ، معتقدین اور شاگردوں کو بھی اس کی تلقین کرتے تھے۔ اخلاق محمدی کی تصویر تھے۔ آخری عمر میں نوعمری کی کژت ریاضت کی وجہ سے کمزور ری پیدا ہو گئی تھی ۔ زانو کے درد کی وجہ سے نقل وحرکت کرنے سے مجبور ہو گئے۔ بعد ازاں بصارت بھی جاتی رہی۔ وفات سے پانچ برس پہلے متلی کا مرض لا حق ہو گیا تھا۔ اس لیے کھانے پینے سے پرہیز ہو گیا اور صرف چائے پر گزارا ہوتا رہا۔ اپنی خلافت سید شاہد علی سبز پوش کو عطا کرکے 85 برس کی عمر میں 2 جمادی الاول 1335 ہجری بمطابق 24 فروری 1917 عیسوی کو انتقال کر گئے۔ آپ کا مزار محل نور الدین اور غازی پور میں سسرالی مکان کی مشرقی سمت میں واقع ہے۔

آپ کی فضیلت و بزرگی کے بہت سے واقعات ہیں ۔ آپ کا کلام تصوف ، ایمان اورمعرفت سے مرصع ایک نادر مرقع ہے ۔

## نمونہ کلام
### اشعار
جنون عشق سے ممکن نہیں ہی چھٹکارا

غبار ہو کے بھی آسی پھرو گے آوارہ

اتنا تو جانتے ہیں کہ عاشق فنا ہوا

پھر اس کے آگے بڑھ کے خدا جانے کیا ہوا

## حوالہ جات

1۔‎ معلومات انسائیکلو پیڈیا، جلد 29 ، صفحہ 592/593

زمرہ:1834ء کی پیدائشیں
زمرہ:1917ء کی وفیات
زمرہ:ہندوستانی شعرا
پالوریوتیسا

**پالوریوتیسا** (لاطینی: Pallouriotissa) قبرص کا ایک آباد مقام جو ضلع نیکوسیا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
پالوریوتیسا کی مجموعی آبادی 15,607 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* قبرص
* قبرص کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نیکوسیا کے آباد مقامات
زمرہ:نیکوسیا کے گرد ونواح
نیبیتھان، نیکوسیا

**نیبیتھان، نیکوسیا**  نیکوسیا، قبرص کا ایک تاریخی محلہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نیکوسیا کے آباد مقامات
زمرہ:نیکوسیا کے گرد ونواح
یانگ گانگ

**یانگ گانگ**  بھارت کا ایک آباد مقام جو سکم میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع جنوبی سکم کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
پون کمار چاملنگ

**پون کمار چاملنگ** (پیدائش 22 ستمبر 1950ء) ایک بھارتی سیاست دان ہیں۔ اور وہ بھارت کی ریاست سکم کے پانچویں اور سابقہ وزیر اعلیٰ ہیں۔ چاملنگ سکم ڈیموکریٹک فرنٹ کے بانی صدر ہیں، جس کی گذشتہ پانچ مدتوں سے (سنہ 1994ء سے) ریاست پر حکومت ہے۔

پون کمار چاملنگ آزادی کے بعد کسی بھی ریاست پر اتنے لمبے عرصے تک حکومت کرنے والے واحد وزیر اعلیٰ ہیں۔ سکم ڈیموکریٹک فرنٹ کی تشکیل کرنے سے قبل، چاملنگ نر بہادر بھنڈاری کی کابینہ میں سنہ 1989ء سے سنہ 1992ء تک وزیر صنعت، اطلاعات اور عوامی تعلقات تھے۔

18 جنوری 2016ء کو وزیر اعظم بھارت نریندر مودی دو روزہ دورے پر ریاست سکم آئے اور انھوں نے ریاست سکم کو بھارت کی پہلی اور واحد ”نامیاتی ریاست“ قرار دیا۔
## نجی زندگی
پون کمار چاملنگ یانگ گانگ، جنوبی سکم میں اشبہادر چاملنگ اور آشارانی چاملنگ کے ہاں پیدا یوئے تھے۔ چاملنگ نیپالی زبان کے مصنف ہیں اور انھیں سکم ساہتیہ پریشد کی جانب سے ”بھانو پرسکار“ (2010ء) سے بھی نوازا گیا تھا۔ ان کا قلمی نام پون چاملنگ ”کیرن“ ہے۔ چاملنگ کے آٹھے بچے ہیں: 4 بیٹے اور 4 بیٹیاں۔
## سیاسی زندگی
پون کمار چاملنگ نے اپنی سیاسی زندگی کا آغاز 32 سال کی عمر میں شروع کیا تھا۔ وہسنہ 1982ء میں یانگ گانگ گرام پنچایت کے صدر منتخب ہوئے۔ سنہ 1985ء میں پہلی مرتبہ سکم کی مجلس قانون ساز کے رکن منتخب ہوئے۔ دوسری مرتبہ دامتھانگ سے رکن منتخب ہونے کے بعد، وہ نر بہادر بھنڈاری کابینہ میں سنہ 1989ء سے سنہ 1992ء تک وزیر صنعت، اطلاعات اور عوامی تعلقات بنے۔ سکم میں لگاتار اہم سیاسی نقلابی حالات کے بعد، چاملنگ نے 4 مارچ 1993ء کو سکم ڈیموکریٹک فرنٹ کی بنیاد رکھی۔

پون کمار چاملنگ نے 21 مئی 2014ء کو پانچویں مرتبہ سکم کے وزیر اعلیٰ کی حیثیت سے حلف اٹھایا تھا، جو بھارت میں ایک ریکارڈ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:سکم سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:سکم کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:ضلع جنوبی سکم کی شخصیات
زمرہ:1949ء کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی ہندو
زمرہ:نیپالی زبان کے شعراء
زمرہ:بیسویں صدی کے سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے سیاست دان
دامتھانگ

**دامتھانگ** (لاطینی: Damthang) بھوٹان کا ایک آباد مقام جو پارو ضلع میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھوٹان
* بھوٹان کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بھوٹان کے آباد مقامات
یش (اداکار)

**نوین کمار گاؤڑا**، جو اپنے اسٹیج نام راکنگ اسٹار **یش** سے جانے جاتے ہیں، ایک بھارتی اداکار ہیں، جو کنڑا فلموں میں اپنے کام کے لیے جانے جاتے ہیں۔ فلموں میں کام کرنے سے پہلے، آپ اسٹیج ڈراما اور ٹیلیویژن سوپ میں نظر آتے تھے۔

یش نے اپنے فلمی سفر کا آغاز 2007ء میں فلم *جمبڑا ہڈوگی* میں معاون کردار نبھاتے ہوئے کیا۔ 2008ء میں آپ *[[موگنا مانسو]]* میں رادھیکا پنڈت کے ساتھ نظر آئے۔ اس فلم میں یش نے مرکزی کردار نبھایا۔ یہ فلم کامیاب قرار پائی اور یش انے اپنی اداکاری کے لیے فلم فیئر اعزاز برائے بہترین معاون اداکار حاصل کیا۔ اس فلم کے بعد *[[موڈلاسلا]]* (2010ء)، *[[کراتکا]]* (2011ء)، *[[ڈراما (2012ء فلم)|ڈراما]]* (2012ء)، *[[گوگلی (فلم)|گوگلی]]* (2013ء)، *[[راجا ہلی]]* (2013ء)، *[[گجا کیسری]]* (2014ء)، *[[مسٹر اینڈ مسز راماچری]]* (2014) *[[ماسٹر پیس]]* (2015ء) اور *[[سنتھو اسٹریٹ فارورڈ]]* (2016ء) یش کئی تجارتی طور پر کامیاب فلموں میں نظر آئے۔ مستقبل میں ان کی فلم *[[کے جی ایف (فلم)|کے جی ایف]]* جاری کی جائے گی۔ یہ فلم سب سے مہنگی کنڑا فلم ہے۔ اس کا بجٹ 80 تا 100 کروڑ ہے۔ اس کے علاوہ آپ 2019ء میں فلم *مائی نیم از کراتکا* اور *رانا* میں جلوہ گر ہوں گے۔ کنڑا سنیما میں ان کی کامیابی براڈکاسٹنگ میڈیا کی طرف سے اچھے طریقے سے پیش کی گئی ہے اور اکثر انھیں کرناٹک کے مشہور اداکاروں کی فہرست میں شامل کیا جاتا ہے۔

## ابتدائی زندگی
نوین کمار گاؤڑا ہاسن ضلع، کرناٹک کے ایک قصبے بھونہلی میں ووکلگا خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ارن کمار جے پہلے ایک ٹرانسپورٹ کمپنی بی ایم ٹی سی میں کام کرتے تھے اور ان کی والدہ پشپا ایک گھریلو خاتون ہیں۔ ان کی ایک چھوٹی بہن نندنی ہے۔ انھوں نے اپنا بچپن میسور میں گزارا اور وہاں مہاجنا ہائی اسکول میں پڑھائی کی۔ اپنی پڑھائی کے بعد انھوں نے بینکا ڈراما گروپ میں شمولیت کی۔ یہ گروپ معروف ڈراما نگار بی وی کرنتھ نے قائم کیا تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار
زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار
زمرہ:بھارتی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:کنڑا سنیما کے مرد اداکار
زمرہ:کنڑا پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:میسور کے مرد اداکار
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:کنڑا مرد اداکار
ایڈاپاڈی کے پلنی سوامی

**ایڈاپاڈی کے۔ پلنی سوامی** (پیدائش 12 مئی 1954) ایک بھارتی سیاست دان ہیں۔ ان کا تعلق سیاسی جماعت آل انڈیا انا ڈراوڈا منیترا کژگم (اے آئی اے ڈی ایم کے) سے ہے۔ وہ 24 سے
## نجی زندگی
ایڈاپاڈی کے۔ پلنی سوامی 12 مارچ 1954ء کو سیلم ضلع کے نزدیک سیلوومپلائیم نامی گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد کا نام شری کروپا گونڈر اور والدہ کا نام تھاوسی امل ہے۔ ایڈاپاڈی کے پلنی سوامی شادی شدہ ہیں اور چینائی میں ان کی رہائش ہے۔ ایڈاپاڈی کے۔ پلنی سوامی نے شادی پی۔ رادھا نامی خاتون سے کی تھی۔ ایڈاپاڈی کے۔ پلنی سوامی پیشے کے لحاظ سے ایک کاشتکار ہیں۔ ان کا ایک بیٹا ہے، جس کا نام میتھون کمار ہے۔
## سیاسی زندگی
ایڈاپاڈی کے۔ پلنی سوامی نے اپنی سیاسی زندگی کی شروعات سنہ 1974ء میں آل انڈیا انا ڈراوڈا منیترا کژگم (اے آئی اے ڈی ایم کے) میں شمولیت اختیار کر کے کیا۔ وہ جے للتا اور او پنیرسیلوم کی حکومتوں میں وزیر برائے شاہراہ اور صغیر بندرگاہ کے منصب پر فائر تھے۔ وہ سنہ 1989ء، سنہ 1991ء، سنہ 2011ء اور سنہ 2016ء (چار بار) کے تمل ناڈو ریاستی اسمبلی انتخابات ایڈاپاڈی حلقے سے جیتے تھے۔ اس کے علاوہ سنہ 1998ء میں وہ حلقہ تروچینگوڑے سے لوک سبھا کی نشست بھی جیتے تھے۔
وی کے ششی کلا کو بیس سالہ پرانے رشوت خوری اور آمدنی سے زائد اثاثے بنانے کے مقدمے میں بھارتی عدالت عظمیٰ کی جانب سے مجرم قرار دیے جانے کے بعد پلنی سوامی کو اے آئی اے ڈی ایم کے قانون ساز جماعت کا لیڈر منتخب کیا گیا تھا۔
پلنی سوامی نے 14 فروری 2017ء کو تیرہویں وزیر اعلیٰ کی حیثیت حلف اٹھایا۔
## حوالہ جات

زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
زمرہ:بارہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:تمل ناڈو سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:تمل ناڈو کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:ضلع سیلم کی شخصیات
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:تمل ناڈو کے سیاستدان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:بھارتی تمل سیاست دان
حسینہ: اے ڈاٹرز ٹیل

2018ء میں ریلیز ہونے والی آزاد تاریخی فلم **اے ڈاٹرز ٹیل** شیخ حسینہ واجد کی کہانی ہے جو بنگلہ دیش کے پہلے صدر شیخ مجیب الرحمان کی بیٹی ہیں۔ اس فلم کو ڈھاکہ ٹریبیون اخبار نے دستاویزی ڈراما کہا ہے جس میں بنگلہ دیش کی دسویں وزیر اعظم شیخ حسینہ کی بہن شیخ ریحانہ کہانی بیان کر رہی ہیں۔ اس دستاویزی ڈراما کے بانی اور ہدایت کار رضا الرحمٰن خان پپلو ہیں۔اس فلم کو مرکزِ تحقیق و معلومات اور ایپل باکس فلمز نے مشترکہ طور پر پیش کیا ہے۔اس میں بنیادی کردار شیخ حسینہ نے ادا کیا ہے اور اُن کی بہن شیخ ریحانہ بھی شامل ہیں۔ اِس فلم کی کہانی شیخ حسینہ کے والد شیخ مجیب الرحمٰن اور اُن کے خاندان کے دیگر افراد کے خُفیہ قتل کا احاطہ بھی کرتی ہے۔ فلم میں شیخ حسینہ کو اپنے خوفناک پسِ منظر سے نکلتے بھی دکھایا گیا ہے۔ فلم شیخ حسینہ کی زندگی کے سانحات اور کامیابیوں کی سرگزشت ہے۔ یہ دستاویزی فلم ڈرامائی طور پر لیکن ایمانداری کے ساتھ ایک بیٹی، ایک راہنما،اور بالآخر مختلف پہلو رکھنے والے انسان کے طور پر بنگلہ دیش کی ابتدا کے ساتھ شروع ہونے والے شیخ حسینہ کے سفر کو بیان کرتی ہے۔
فلم کی ٹیم کو اپنے پراجیکٹ کو مکمل کرنے میں پورے پانچ سال لگے جس میں سے دو سال تو صِرف شروعات،کہانی پڑھنے،سیکھنے اور منصوبہ بندی میں صَرف ہوئے۔

## اداکار
* شیخ حسینہ (راوی)
* شیخ ریحانہ (راوی)
## تیاری
یہ فلم ایپل باکس فلمز کا پراجیکٹ ہے۔ حرکت نگاری صادق احمد کی ہے جبکہ ایڈیٹنگ نیونیتاسن نے کی ہے۔
## موسیقی
موسیقی دیبوجیوتی مشرا نے ترتیب دی ہے۔
## ریلیز
فلم "حسینہ:اے ڈاٹرز ٹیل" کا پریمیر سٹار سائن پلیکس میں 15 نومبر 2018 کو ہوا جو ڈھاکہ میں بشندھرا سٹی شاپنگ کمپلیکس میں ہے۔اور قومی سطح پر بھی فلم سٹار سائنپلیکس پہ 16 نومبر 2018 کو ریلیز کی گئی۔28 ستمبر 2018 کو شیخ حسینہ کی اکہترویں سالگرہ کے موقع پر تمام سوشل میڈیا پر فلم کا ٹریلر ریلیز کیا گیا۔

## حوالہ جات

* https://www.imdb.com/title/tt9071764/
* https://www.youtube.com/watch?v=fMb-kFn2v-U
* http://cri.org.bd/2018/09/30/hasina-a-daughters-tale/

زمرہ:2010ء کی دہائی کی سوانحی فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی ڈراما فلمیں
زمرہ:بنگلہ دیش میں سیٹ فلمیں
زمرہ:بنگلہ دیشی سوانحی فلمیں
زمرہ:بنگلہ دیشی فلمیں
زمرہ:بنگلہ دیشی ڈراما فلمیں
زمرہ:شیخ مجیب الرحمٰن
زمرہ:بنگالی زبان کی فلمیں
زمرہ:2018ء کی ڈراما فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2010ء کی دہائی کی تاریخی ڈراما فلمیں
عجائبات فرنگ (تحقیقی مقالے و تنقید)

تاریخ یوسفی عجائبات فرنگ یوسف خان کمبل پوش کا سفرنامہ ہے جو پہلے فارسی زبان میں تحریر ہونے کے  بعد اردو زبان میں ترجمہ ہوا۔ ابتدائی مورخین جنھوں نے کمبل پوش کے سفرنامے کا ذکر اپنی تاریخی کتابوں میں کیا ان میں احسن مارہروی اور حامد حسن قادری شامل ہیں۔ ان دو اصحاب نے کمبل پوش کی فراہم کردہ معلومات پر انحصار کیا اور اسے ہی اپنے سفرناموں میں درج کیا۔ متعدد تاریخ نویسوں نے کمبل پوش کی معلومات سے استفادہ تو کیا لیکن اس کا حوالہ درج نہ کیا۔

## عجائبات فرنگ تحقیقی مقالوں میں

مندرجہ ذیل تحقیقی مقالوں میں عجائبات فرنگ پر تنقید اور تبصرہ کیا گیا ہے :

اردو سفرنامہ انیسویں صدی میں ڈاکٹر قدسیہ قریشی کا تحقیقی مقالہ ہے جو انھوں نے انیس سو ستاسی میں تحریر کیا۔

اردو سفرنامے کی مختصر تاریخ ڈاکٹر مرزا حامد بیگ تحقیقی مقالہ ہے جو انھوں نے 1987 میں تحریر کیا

اردو ادب میں سفر نامہ ڈاکٹر انور سدید کا ایک اندھا تحقیقی مقالہ ہے جو انھوں نے 1989 میں تحریر کیا

ڈاکٹر خالد محمود نے اپنے تحقیقی مقالے "اردو سفر ناموں کا تنقیدی مطالعہ" 1914 میں تحریر کیا اور اس میں کمبل پوش کا ذکر موجود ہے۔

 

## اردو کے غیر مذہبی سفر نامے

ڈاکٹر بشریٰ رحمان کے مطبوعہ تحقیقی مقالے "اردو کے غیر مذہبی سفر نامے" میں یوسف خان کمبل پوش کے حوالے سے ایک زبردست غلطی موجود ہیں موصوفہ نے ان کو ڈاکٹر یوسف حسین خان کو ایک ہی شخص سمجھ لیا ہے۔ اپنے مقالے میں لکھتی ہیں، "یوسف خان کمبل پوش زبردست مورخ عالم اور ادیب تھے۔ 1828 میں اپنا وطن حیدرآباد چھوڑ کر عظیم آباد اور ڈھاکہ پہنچے۔۔۔ ان کی تصنیف "یادوں کی دنیا" ایک خودنوشت ہے جو ادبی تہذیب اور تاریخ کا نادر نمونہ ہے۔"

یادوں کی دنیا یوسف حسین خان کی تصنیف ہے جبکہ عجائبات فرنگ یوسف خان کمبل پوش کی تصنیف ہے ظاہر ہے کہ موصوفہ نے سہل پسندی سے کام لیتے ہوئے دونوں شخص کو ایک کر دیا حالانکہ تھوڑی سی کوشش سے یہ ثابت ہو جانا تھا کہ یوسف خان کمبل پوش اور ڈاکٹر یوسف حسین خان کے زمانوں میں سو سال سے بھی زیادہ کا فرق موجود ہے۔ ڈاکٹر یوسف حسین خان کی سال پیدائش 1906 ہے اور سال وفات 1979 ہے۔

 

## حوالہ جات

 

## (مراجع)
الور

**الور** (سابقہ اُلور) بھارت کا ایک آباد مقام جو ضلع الور میں واقع ہے۔

## تفصیلات
الور کی مجموعی آبادی 315,310 افراد پر مشتمل ہے اور 268 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات


زمرہ:ضلع الوار کے شہر اور قصبے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:راجستھان میں ریلوے اسٹیشن
زمرہ:راجستھان کے آباد مقامات
زمرہ:جغرافیہ راجستھان
زمرہ:بھارت کے شہر
حاجیگیورگاکیس کورنیسیوس مینشن

**حاجیگیورگاکیس کورنیسیوس مینشن**  سینٹ انتونیوس محلہ میں واقع گھر تھا جسے عجائب گھر میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ یہ قدیم وقتوں کے امیر یونانی رہن سہن کی عکاسی کرتا ہے۔

## نگار خانہ

File:Hadjigeorgakis Kornesios Mansion gardens in Nicosia Republic of Cyprus .jpg|
File:Hamam Steam bath in Hadjigeorgakis Kornesios Mansion Nicosia Republic of Cyprus.jpg|
File:Hadjigeorgakis Kornesios Cypriot Mansion living room in Nicosia Republic of Cyprus.jpg|


## مزید دیکھیے
درویش پاشا مینشن

## حوالہ جات

زمرہ:1793ء میں مکمل ہونے والے مکانات
زمرہ:1960ء میں قائم شدہ عجائب گھر
زمرہ:تاریخ قبرص
زمرہ:تاریخ نیکوسیا
زمرہ:قبرص کے محلات
زمرہ:نکوسیا کی عمارات و ساخات
زمرہ:نیکوسیا کے عجائب گھر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بھٹنڈہ

بھٹنڈا جسے "تعبیر ہند" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جنوبی پنجاب میں واقع ہے۔ اس کا شمار بھارتی پنجاب کے قدیم شہروں میں ہوتا ہے۔یہ بھارتی پنجاب کا پانچواں بڑا شہر ہے۔بھٹنڈا کو "جیھلوں کا شہر" بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہاں بے شمار مصنوعی جھیلیں واقع ہیں۔

بھٹنڈا کو تاریخی لحاظ سے بہت زیادہ اہمیت حاصل ہے، انڈیا کی پہلی سلطانہ رضیہ سلطانہ کو یہیں "قلعہ مبارک " میں قید رکھا گیا تھا۔، اس کے علاوہ یہاں کے گردوارے اور مزار سیاحوں کے لیے خاص اہمیت رکھتے ہیں۔

## تاریخ
ہنری چارج وکٹری کے مطابق بٹھنڈا کو "تعبیر ہند" کے نام سے  جانا جاتا تھا اور اس کا ذکر ہمیں تاریخی کتاب "جامع الحکایت" میں ملتا ہے جسے 1211 عیسوی میں شائع کیا گیا تھا ۔
1004 عیسوی میں محمود غزنوی نے یہاں پر ایک قلعہ بھی فتح کیا تھا جو دریائے گنگا کے ساتھ واقع تھا۔
1189 میں محمود غزنوی نے حملہ کرکے بھٹنڈا قلعہ پر قبضہ کر لیا تھا جسے تیرہ مہینے بعد یہاں کے حکمران پرتھوی راج چوہان نے نے پہلی جنگی تارین( 1191) کے بعد واپس حاصل کر لیا تھا۔
1634 میں یہاں گو ہرگوبند اور مغلوں کے درمیان یہاں پر جنگی لہیرا بھی لڑی گئی۔

## آبادی
بھارتی رائے شماری کے مطابق 2011 میں بھٹنڈہ شہر کی آبادی 285,813 ہے۔ جس میں سے مرد 151782 اور عورتیں 134031 کی تعداد میں ہیں۔ خواندہ لوگوں کی تعداد 211318 ، خواندہ مرد 118888 اور خواندہ خواتین 92430 ہیں۔

## مذاہب
بھٹنڈہ شہر میں ہندو مت کو ماننے والوں کی تعداد سب سے زیادہ ہے جو تقریباً 62.61  فیصد ہے۔جبکہ سکھ یہاں کا دوسرا بڑا مذہب مانا جاتا ہے جسے تقریباً یہاں کے 35 فیصد لوگ مانتے ہیں اقلیتیوں میں مسلمان، مسیحی اور بدھ مت شامل ہیں۔

## اہم مقامات
### قلعہ مبارک
قلعہ مبارک قلعہ مبارک شہر کے اہم مقامات میں سے ایک ہے یہ شہر کے وسط میں واقع ہے اسے رضیہ سلطانہ قلعہ بھی کہا جاتا ہے۔ اس قلعے کو بہت زیادہ  تاریخی اہمیت حاصل ہے اس سے بھارت کی قدیم قلعے ہونے کا اعزاز بھی حاصل ہے رضیہ سلطانہ جو  دہلی کی پہلی سلطانہ تھیں انھیں بھی قید کے بعد یہی رکھا گیا تھا۔
### میصر خانہ
ہندوؤں کا مشہور کا بندے تھے جسے کہ مشہور پکوان جو الرجی کے نام سے منسوب کیا جاتا ہے یہ مندر یہاں پر منعقد کیے جانے  والے میلوں کی وجہ سے مشہور ہے جو سال میں دو دفعہ ہوتے ہیں جس میں دس ہزار سے زیادہ لوگ حصہ لیتے ہیں۔

## حوالہ جات

بھٹنڈہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجاب، بھارت کے شہر اور قصبے
زمرہ:پنجاب، بھارت کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع بھٹنڈہ
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (بھارت)
زمرہ:بھارت کے شہر
ضلع دہرہ دون

**ضلع دہرہ دون**  بھارت کا ایک آباد مقام جو گڑھوال ڈویژن میں واقع ہے۔

## تفصیلات
ضلع دہرہ دون کا رقبہ 3,088 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,698,560 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:اتراکھنڈ کے اضلاع
زمرہ:بھارت کے اضلاع
زمرہ:ضلع ڈیرہ دون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
عبد الرؤف عروج

**عبد الرؤف عروج** (پیدائش: 5 جنوری، 1932ء - وفات: 17 مئی، 1990ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ممتاز شاعر، ماہرِ اقبالیات اور محقق تھے۔

## حالات زندگی
عبد الرؤف عروج 5 جنوری، 1932ء میں اورنگ آباد (مہاراشٹر) میں پیدا ہوئے۔ تقسیم ہند کے بعد وہ پہلے لاہور میں اور پھر کراچی میں سکونت پزیر ہوئے، جہاں وہ متعدد جرائد و اخبارات سے وابستہ رہے۔ ان اخبارات و جرائد میں روزنامہ امروز، روزنامہ مشرق، انجام، حریت اور ماہنامہ نیا راہی شامل تھے۔ ان کی تصانیف میں ** اُردو مرثیہ کے پانچ سو سال** (1961ء)، **میر اور عہد میر**  (1969ء)، **خسرو اور عہد خسرو** (1975ء)، **اقبال اور بزمِ اقبال حیدرآباد دکن** (ستمبر1978ء)، **مصحفی کی مثنوی نگاری**، **فارسی گو شعرائے اُردو** اور  **رجال اقبال** (1988ء) کے نام شامل ہیں۔ اس کے علاوہ ان کا ایک شعری مجموعہ **چراغ آفریدم** کے نام سے شائع ہو چکا ہے، جبکہ مرثیوں کا مجموعہ **لہو لہو اُجالا** غیر مطبوعہ ہے۔

## نمونۂ کلام


غزل

## وفات
عبد الرؤف عروج 17 مئی، 1990ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ گلشن اقبال کراچی کے قبرستان میں آسودۂ خاک ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1932ء کی پیدائشیں
زمرہ:5 جنوری کی پیدائشیں
زمرہ:1990ء کی وفیات
زمرہ:17 مئی کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:اورنگ آباد (مہاراشٹر) کی شخصیات 
زمرہ:کراچی کے شعرا
زمرہ:اردو محققین
زمرہ:ماہرین اقبالیات
قدرتی تاریخ کا قبرصی عجائب گھر

**قدرتی تاریخ کا قبرصی عجائب گھر**  نیکوسیا، قبرص کے مضافات میں ایک
قدرتی تاریخ کا عجائب گھر ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:قبرص کے نامکمل مضامین
زمرہ:قدرتی تاریخ کے عجائب گھر
زمرہ:قومی عجائب گھر
زمرہ:نیکوسیا کے عجائب گھر
وان ورلڈ پینز ہال

**وان ورلڈ پینز ہال**  نیکوسیا، قبرص میں ایک عجائب گھر ہے۔ یہ خاص طور پر اقلام اور دیگر تحریری آلات کے لیے مختص ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اقلام
زمرہ:تحریری تطبیقات
زمرہ:قبرص کے نامکمل مضامین
زمرہ:نیکوسیا کے عجائب گھر
تریویندر سنگھ راوت

**تریویندر سنگھ راوت** (پیدائش 20 دسمبر 1960) ایک بھارتی سیاست دان ہیں۔ ان کا تعلق سیاسی جماعت بھارتیہ جنتا پارٹی سے ہے۔ اور اس وقت بھارتی ریاست اتراکھنڈ کے آٹھویں اور موجودہ وزیر اعلیٰ ہیں۔

تریویندر سنگھ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے سنہ 1979ء سے سنہ 2002ء تک رکن تھے اور اتراکھنڈ حصے میں آرگنائزنگ سیکرٹری بنے اور سنہ 2000ء میں ریاست میں قائم ہونے کے بعد بنے۔ وہ سنہ 2002ء میں پہلے مجلس قانون ساز انتخابات میں دوئی والا حلقے سے منتخب ہوئے تھے۔ ان کی سنہ 2007ء کے انتخابات میں نشست برقرار رہی اور انھوں نے ریاست کے وزیر زراعت کی حیثیت سے خدمات سر انجام دیں۔ بطور بھارتیہ جنتا پارٹی رکن وہ جھارکھنڈ کے انچارج اور اتراکھنڈ کاڈر (cadre) کے صدر تھے۔ سنہ 2017ء میں دوئی والا سے دوبارہ کامیاب ہونے اور جماعت کو اکثریت ملنے کے بعد انھیں وزیر اعلیٰ نامزد کیا گیا اور انھوں نے اتراکھنڈ میں اپنی حکومت بنائی۔
## سوانح
تریویندر سنگھ راوت 20 دسمبر 1960ء کو اتراکھنڈ کے ضلع پوڑھی گڑھوال میں تحصیل کوٹ دوار میں کھیراسین گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ تریویندر کے والد کا نام پرتاپ سنگھ اور والدہ کا نام بودھا دیوی ہے۔ بہن بھائیوں میں سب سے چھوٹے اور نویں نمبر پر ہیں۔ ان کا بیاہ سنیتا سے ہوا۔ سنیتا راوت معلمہ ہیں اور دہرہ دون کے اسکول میں تعینات ہیں۔ ان کی دو بیٹیاں ہیں۔ انھوں نے ہیموٹی نندن بہوگونا گڑھوال سے منسلک بِرلا کیمپس، سری نگر سے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ 

تریویندر سنگھ روات نے سنہ 1979ء میں دائیں بازو تنظیم راشٹریہ سویم سیوک سنگھ میں شمولیت اختیار کی اور سنہ 1985ء میں اتراکھنڈ حصے میں اس کے پرچارک (مبلّغ) بنے۔ بالآخر انھوں نے اس سے جڑی سیاسی جماعت بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) میں شمولیت اختیار کر لی۔ وہ بی جے پی کے اتراکھنڈ حصے کے لیے آرگنائزنگ سیکریٹری بنائے گئے اور اس دوران سینئر لیڈر لال جی ٹنڈن کے ساتھ کام کیا۔ وہ اتراکھنڈ تحریک میں بے انتہا متحرک تھے اور اس دوران کچھ مرتبہ گرفتار بھی ہوئے۔ جب علاقے کو سنہ 2000ء میں ریاستی حیثیت مل گئی تو ترویندر راوت کو ریاست کاڈر (cadre) کا بی جے پی صدر بنایا گیا تھا۔ سنہ 2014ء میں وہ دوئی والا سے ضمنی انتخابات ہار گئے اور ان کی نشست پر سابق وزیر اعلیٰ رمیش پوکھریال جیت گئے تھے۔ سنہ 2017ء میں وہ دوئی والا نشست جیت گئے۔ جس کے بعد بی جے پی نے انھیں وزیر اعلیٰ نامزد کیا اور انھوں نے 18 مارچ 2017ء کو عہدے کا حلف اٹھایا۔
## حوالہ جات

زمرہ:1960ء کی پیدائشیں
زمرہ:اتراکھنڈ سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:اتراکھنڈ قانون ساز اسمبلی کے ارکان
زمرہ:اتراکھنڈ کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتیہ جنتا پارٹی کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:ضلع پوڑی گڑھوال کی شخصیات
کوٹ دوار

**کوٹ دوار** (سابقہ: کوہا دوار) بھارت کا ایک آباد مقام جو پوڑی گڑھوال ضلع میں واقع ہے۔

## تفصیلات
کوٹ دوار کا رقبہ 80 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 28,859 افراد پر مشتمل ہے اور 454 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع پوڑی گڑھوال کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اتراکھنڈ
جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام

اسلام جنوب مشرقی ایشیا کا سب سے بڑا مذہب ہے، جنوب مشرقی ایشیا میں 240 ملین مسلم آبادی ہے جو اس جغرافیائی خطے کی کل آبادی کا 40 فیصد ہے، جب کہ برونائی، انڈونیشیا اور ملائیشیا اس کے ساتھ ساتھ بالترتیب تھائی لینڈ میں پاتانی اور فلپائن میں مسلم مینداناؤ میں اسلام اکثریتی مذہب ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا کے ان ممالک میں مسلمانوں کی اکثریت اس لیے بھی منفرد ہے کہ یہ اہل سنت ہیں اور شافعی فقہ یا مذہبی قوانین پر عمل پیرا ہیں۔ ملائیشیا اور برونائی میں یہ سرکاری طور پر نافذ ہے جب کہ یہ انڈونیشیا میں سرکاری طور پر منظور شدہ چھ مذاہب میں سے ایک ہے۔

جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام مختلف النوع اور بہت سے مختلف طریقوں سے آشکار ہوتا ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا میں کچھ جگہوء پر، اسلام شروع ہی سے مقامی روایات کے مطابق ڈھال لیا گیا۔ باطنیت اور تصوف کا کثیر پیروکاروں کے ساتھ جنوب مشرقی ایشیا میں ایک خاص کردار ہے۔ اسلام کی صوفیانہ شکلیں پہلے سے قائم روایات کے ساتھ اچھی طرح سے مل گئیں ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا میں مسلمانوں کی جانب سے مقامی روایات پر اسلام کی موافقت کو ایک مثبت چیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اسلام جنوب مشرقی ایشیا میں روزمرہ زندگی کا حصہ ہے جو "غیر مذہبی حقائق" سے الگ نہیں ہے۔جنوب مشرقی ایشیا، مشرق وسطی اور شمالی افریقا کی بنسبت زیادہ تعداد میں مسلمان بستے ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا میں مطالعہ اسلام کے مغربی ماہرین مشرق وسطی کے گرد مراکز سے کم توجہ دیتے ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا ایک عالمی خطہ ہے جو ایک دوسرے کے ساتھ جغرافیایی قربت کے مقابلے میں تھوڑا حصہ اشتراک کرنے والے ممالک سے بنا ہے۔

## تاریخ
اسلامی کونسل وکٹوریہ کے مطابق، تاریخ دانوں نے یہ دعوی کیا کہ عرب تاجروں نے ابتدائی نویں صدی میں جنوب مشرقی ایشیا میں تجارت کو مضبوط کیا، 674 عیسوی میں سماٹرا کے مغربی ساحل پر غیر ملکی مسلمانوں کی کالونی موجود تھی۔ دیگر مسلمان رہائشیوں نے 878 عیسوی کے بعد یہاں سکونت اختیار کی کہ جب اسلام نے لوگوں کے درمیان میں تیزی سے قٹم جما لیے تھے۔
### پھیلاؤ

* انڈونیشیا: 87.2%، منظور شدہ چھ سرکاری مذاہب میں سے ایک
* برونائی: 78.8%، سرکاری مذہب
* ملائشیا: 61.3%، سرکاری مذہب
* سنگا پور: 14.3%
* فلپائن: 5%
* تھائی لینڈ: 4.9%
* میانمار: 4.3%
* کمبوڈیا: 1.9%
* مشرقی تیمور: 0.3%
* ویتنام: 0.1%
* لاؤس: 0.01%

## مزید دیکھیے
* انڈونیشیا میں اسلام
* برونائی میں اسلام
* ملائیشیا میں اسلام
* فلپائن میں اسلام
* تھائی لینڈ میں اسلام
* میانمار میں اسلام
* ویتنام میں اسلام
* لاؤس میں اسلام
* ایشیا میں اسلام

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* The Spread Of Islam To Southeast Asia

* History of Malay Peninsula

زمرہ:جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام
زمرہ:اسلام بلحاظ براعظم
زمرہ:ایشیا میں اسلام
زمرہ:جنوب مشرقی ایشیا میں مذہب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بہرام سقا بردوانی

**بہرام سقا بردوانی** (وفات: 1562ء) بنگال کے مشہور صوفیا میں سے ایک ہیں۔بہرام سقا صاحبِ دِل صوفی اور فارسی زبان کے شاعر تھے۔

## سوانح
بہرام سقا کا سلسلۂ نسب بخارا کے چغتائی ترکوں سے ملتا ہے۔ بہرام بردوان میں پیدا ہوئے تھے۔ اُن کا سال پیدائش معلوم نہیں ہو سکا اور نہ کسی تذکرے کی کتاب میں اُن کا سال پیدائش رقم ہے۔بہرام پیشے کے اعتبار سے سقا یا بہشتی کہلاتے تھے۔ اُن کی عادت تھی کہ وہ مسافروں، زائرین اور حجاج کو فی سبیل اللہ پانی پلایا کرتے تھے۔ بہرام نے مجذوبانہ زِندگی بسر کی۔ مشہور ہے کہ جب مغل شہنشاہ نصیرالدین ہمایوں (متوفی1556ء) نے جب 953ھ مطابق 1546ء میں جلال الدین اکبر کی رسم ختنہ پر قندھار میں جشن منعقد کیا تو اُسی زمانے میں بہرام پر مجذوبانہ کیفیت طاری ہوئی۔ نصیرالدین ہمایوں جب ایامِ جلاوطنی گزار کر دوبارہ ہندوستان کا شہنشاہ بن گیا تو یہ اُس زمانے میں ہندوستان آئے۔ غالباً یہ زمانہ فروری 1555ء کے بعد کا ہوگا کیونکہ نصیرالدین ہمایوں نے دوبارہ ہندوستان 1555ء میں تسخیر کر لیا تھا۔ جلال الدین اکبر کے عہدِ حکومت میں بہرام آگرہ میں مقیم تھے۔

* ملا عبدالقادر بدایونی صاحب منتخب التواریخ نے اِن کے حالات کے ضمن میں لکھا ہے کہ:

’’وہ اپنے چند مریدین اور شاگردوں کے ساتھ اکبرآباد میں مفت پانی پلایا کرتے تھے اور ساتھ ساتھ شعر کہتے جاتے تھے۔اکبر کے ابتدائی عہدِ حکومت میں اُن پر رفض کا اِلزام لگایا گیا، انھوں نے اپنے اَشعار میں اِس کی تردید کی۔ تاریخ نگاروں کا بیان ہے کہ وہ اِسی سے بددِل ہوکر اکبرآباد چھوڑ کر چلے گئے۔‘‘

## وفات
970ھ مطابق 1562ء میں بہرام بردوان پہنچے اور وہاں پہنچنے کے تیسرے روز وفات پائی۔ بہرام سقا کا مقبرہ بردوان میں ہے اور اِس مقبرے کے احاطہ میں ملکہ نورجہاں کے پہلے شوہر شیرافگن کی قبر بھی موجود ہے۔ دوسری قبر قطب الدین کی ہے جسے شیرافگن نے قتل کیا تھا۔

## شاعری
ملا عبدالقادر بدایونی (صاحبِ منتخب التواریخ) کا بیان ہے کہ: "بہرام سقا نے اپنی شاعری کے بہت سے دِیوان جمع کیے تھے لیکن جب اُن پر جذب کی کیفیت طاری ہوتی تو وہ انھیں دھو دیتے۔‘‘ اِس کے باوجود اُن کی شاعری کا ایک نسخہ ایشیاٹک سوسائٹی، کلکتہ اور خدا بخش اورئینٹل پبلک لائبریری (پٹنہ) میں موجود ہیں۔انسکرپشن آف بنگال میں لکھا ہے کہ مقبرہ بہرام سقا کے متولی کے پاس ایک دِیوان تھا جسے وہ بہرام سقا کا دِیوان بتلاتا تھا۔ اِس دیوان کے ایک خالی ورق پر یہ عبارت رقم تھی: ’’تاریخ وصال حضرت حاجی الحرمین الشریفین بہرام سقا کہ در سنہ نہصد و ھفتاد واصل حق شد، قطعہ از فتحی۔‘‘ بہرام سقا کے کلام میں ہمیں اُس دور کے معاشرے کی جھلکیاں بھی نظر آتی ہیں جن سے ہمیں اُن کے زمانے کے حالات کو سمجھنے میں بڑی مدد ملتی ہے۔ وہ اُس زمانے کی خود غرضی اور نخوت کو اپنے تجربے کے آئینے میں عکاسی کرتے ہوئے فرماتے ہیں:


 


 


 


 


 

## مزید دیکھیے

* خدا بخش اورئینٹل پبلک لائبریری

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش میں اسلام
زمرہ:بنگلہ دیش میں تصوف
زمرہ:تاریخ پیدائش نامعلوم
سید جواد نقوی

**سید جواد نقوی** پاکستانی شیعہ عالم دین ہونے کے ساتھ ایک محقق، مجتہد ، فیلسوف اور مفسر قراں ہیں۔ آپ 1952 میں ضلع ہری پور خیبر پختونخوا، پاکستان کے ایک گاؤں ٹھپرہ سیداں میں پیدا ہوئے۔
جواد نقوی لاہور میں موجود شیعہ مسلک سے تعلق رکھنے والے عظیم حوزہ علمیہ، جامعہ عروۃ الثقیٰ ، کے بانی اور مدیر ہیں۔ ایک ماہنامہ رسالے، مشربِ ناب، کے بانی بھی ہیں۔

آپ ایرانی انقلاب کے سخت حامی ہیں ۔ حالات حاضرہ اور عالمی سیاست پر تجزیہ وتبصرہ کی وجہ سے آپ کو بین الاقوامی مقبولیت حاصل ہے۔

## مسجد بیت العتیق

مسجد بیت العتیق جو 4 ہزار مربع میٹرپر مشتمل ہے اور اس میں 40 ہزار سے زیادہ افراد کی گنجائش موجود ہے اسی بنا پر یہ برصغیر کی سب سے بڑی شیعہ مسجد ہے ۔
## حوزہ علمیہ العروة الوثقی

پاکستان میں اہل تشیع کا مدرسہ جس میں دو ہزار کے لگ بھگ طلبہ تعلیم حاصل کر سکتے ہیں اور اس وقت 1300 طلبہ دینی تعلیمات سے روشناس ہو رہے ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:1952ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان میں شیعیت
زمرہ:پاکستانی شیعہ
زمرہ:پاکستانی شیعہ علما
زمرہ:شیعہ فقہ
زمرہ:ردِ سنیت
زمرہ:علمائے شیعہ
زمرہ:ہڈسن انسٹی ٹیوٹ
مولوی تکیہ عجائب گھر

تصغیر|مولوی تکیہ عجائب گھر کو دروازہ

**مولوی تکیہ عجائب گھر**  شمالی نیکوسیا، ترک جمہوریہ شمالی قبرص میں ایک تکیہ ہے۔ تاریخی طور پر یہ سلسلہ مولویہ کی ایک خانقاہ کے طور پر استعمال ہوتا تھا جبکہ موجودہ دور میں اسے ایک عجائب گھر میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ یہ جزیرے کی اہم ترین تاریخی اور مذہبی عمارتوں میں سے ایک ہے۔
یہ دروازہ کیرینیہ کر نزدیک ابراہیم پاشا محلہ میں واقع ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:سلسلہ مولویہ
زمرہ:شمالی نکوسیا کے امتیازی مقامات
زمرہ:قبرص کے عجائب گھرزمرہ:سلسلہ مولویہ
زمرہ:شمالی نکوسیا کے امتیازی مقامات
زمرہ:قبرص کے عجائب گھر
بردھامن

**بردھامن** (سابقہ: **بردوان**) بھارت کا ایک شہر جو ضلع بردھامن میں واقع ہے۔

## تفصیلات
بردھامن کا رقبہ بردھامن مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 347,016 افراد پر مشتمل ہے اور 30 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:مشرقی بردھامن ضلع کے شہر اور قصبات
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:بنگالی زبان کے بیرونی روابط پر مشتمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارت کے شہر بلحاظ ریاست یا علاقہ
زمرہ:مغربی بنگال کے آباد مقامات
زمرہ:جغرافیہ مغربی بنگال
زمرہ:بھارت کے شہر
زمرہ:ضلع مشرقی بردھامن
ضلع بردھمان

**ضلع بردھمان**  بھارت کا ایک ضلع جو بردوان ڈویژن میں واقع ہے۔

## تفصیلات
ضلع بردھامن کی مجموعی آبادی 7,723,663 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:بنگالی زبان کے بیرونی روابط پر مشتمل مضامین
زمرہ:برطانوی ہند کے اضلاع
تیجا سنگھ اکرپوری

**تیجا سنگھ اکرپوری**، جتھیدار (1892-1975 عیسوی) گرودوارہ سدھار تحریک میں بڑھ چڑھ کے حصہ لینے والے سردار تیجا سنگھ گورداس پور ضلعے کے بٹالا نگر سے 13 کلومیٹر دور بالائی مغربی علاقے کے ایک گاؤں پنڈ اکر پورہ میں سنّ 1892 ء کو پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام سردار پالا سنگھ اور والدہ کا نام پرتاپ کور تھا۔ انھوں نے سنّ 1911ء میں خالصہ کالجیئیٹ اسکول، امرتسر سے دسویں کا امتحان پاس کیا اور پھر فوج میں بھرتی ہو گئے۔ سنّ 1914 ءمیں فوج کی نوکری چھوڑ کے پنجاب کے محکمہ مال میں پٹواری لگ گئے۔ چار سال بعد ضلع دار بن گئے۔ مگر ننکانہ صاحب کے خونی سانحے نے ان کو اتنا پریشان اور متاثر کیا کہ انھوں نے سنّ 1921ء کے شروع میں سرکاری نوکری چھوڑ دی اور اکالی دل میں شامل ہو گئے۔ 29 اپریل 1921 ء کو انھیں اکال تخت کا جتھیدار مقرر کیا گیا۔ 13 اکتوبر 1923 ءکو انھیں دیگر اکالی راہنماؤں سمیت گرفتار کر لیا گیا۔ 27 نومبر 1926 ء کو جیل سے رہا ہوتے ہی انھوں نے پھر اکال تخت کی جتھیداری کی ذمہ داری سنبھال لی اور 21 جنوری 1930ء تک یہ ذمہ داری نبھاتے رہے۔ پھر شرومنی گردوارہ پربندھک کمیٹی اور شرومنی اکالی دل کے رکن، نائب صدر اور پھر صدر رہے۔ سنّ 1935 ء سے 1938 عیسوی. تک ننکانہ صاحب کی پربندھک کمیٹی کے بھی صدر رہے۔

انھوں نے نہ صرف ایک ہی وقت میں تین تین تحریکوں کی سربراہی کی بلکہ سکھ قوم کی حقیقی معنوں میں رہنمائی بھی کی۔ جتھے دار خدمت گزاری کے فروغ کے لیے جو کوششیں اور محنت انھوں نے کی وہ آج بھی لوگوں کے لیے نشانِ راہ ہیں۔ انھوں نے عام لوگوں کی ناشنیدہ آوازوں کو وقت کی سرکار تک پہنچانے کے لیے بے لوث خدمات انجام دیں اور ان کی ان کوششوں کے ثمرات آج بھی باشعور حلقوں میں محسوس کیے جاتے ہیں۔

سنّ 1940 ءمیں تیجا سنگھ شرومنی اکالی دل کے سربراہ بنے اور 10-11 فروری 1940 عیسوی کو اٹاری میں ہوئی کُل ہند اکالی کانفرنس کی صدارت کی۔ سنّ 1952 سے 1957 ء تک تیجا سنگھ پہلی لوک سبھا کے لیے اپنے ضلعے گورداس پور سے منتخب کیے گئے۔ اس کے بعد سرگرم سیاست سے علیحدگی اختیار کر لی اور اپنے آبائی گاؤں میں رہائش پزیر ہو گئے جہاں 20 نومبر 1975 ء کو اُن کا انتقال ہو گیا۔

## اکرپوری متعلق کتاب
جتھیدار تیجا سنگھ اکرپوری جو پنتھ کی بلند شخصیت تھے ، کے بارے میں دلجیت سنگھ نے ایک دستاویزی کتاب لکھی ہے۔جتھیدار اکرپری کی پنتھ پرست شخصیت کی کٹھن داستان حیات کو دلجیت سنگھ بیدی نے اس کتاب میں بہت محنت اور تحقیق سے بھرپور لگن کی ساتھ قلم بند کیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1892ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکال تخت کے جتھے دار
زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:بھارتی سکھ
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجاب، بھارت سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:پہلی لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:سکھ قوم نامکمّل
زمرہ:گرداسپور کی شخصیات
زمرہ:مضامین جن میں پنجابی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:پنجاب (بھارت) کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پنجاب، بھارت سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان