open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ما بعد الطبیعیات

**ما بعد الطبیعیات** یا **ماورائے طبیعیات**، فلسفہ کی ایک اہم شاخ ہے۔اس کے مبادیات میں ذرائع علوم کو بنیادی اور مرکزی حیثیت حاصل ہے یہ عالم کے داخلی و غیر مادی امور سے بحث کرتی ہے۔ وجودیت، الہیات و کونیات اس کی ذیلی شاخیں ہیں۔ خدا، غایت، علت، وقت اور ممکنات اس کے موضوعات ہیں۔

ہستی و وجود کے ہونے کی وجہ اور آگاہی و ادراک کے مسائل میں الجھ کر کون (being) کی تلاش اس کے خاص موضوعات ہیں۔ علم فلسفہ کی اس شاخ تنظیر و تفکر میں کسی بھی موجود کے پہلے سبب سے بحث کی جاتی ہے۔ دور قرون وسطی کے یونانی لفظ سے *metaphysika* ماخوذ ہے آج کا میٹافزکس اور دو الفاظ کا مرکب ہے، meta بمعنی پس از یا بعد اور physics بمعنی طبیعی وطبیعیات یا فطرت۔

اوپر بیان شدہ ماخوذیت کے بعد سادہ الفاظ میں اس کو یوں کہہ سکتے ہیں کہ ؛ قدرت یا فطرت سے آگے (سوچ یا کام) یا پھر یوں کہہ لیں کہ فطرت (طبیعیات) سے آگے یا طبیعیات کے بعد یعنی ما بعد الطبیعیات۔ اور یہی، طبیعیات کے بعد (کام)، ارسطو کے تحریر کردہ بیان میں فطرت اور طبیعیات کا ذکر ختم ہونے پر 13 ویں مقالے یا دانش فونٹ کا عنوان بھی ہے جو عربی کے دور عروج میں ترجمہ ہوا۔ ارسطو کی تحریر میں تو اس کو طبیعیات کے بعد (کام) کہا گیا تھا مگر لاطینی والوں کے ترجمہ کا کمال کہیے کہ انھوں نے اس کو ؛ طبیعیات سے (آگے یا ماوراء) علم، ترجمہ کر دیا اور اسی ؛ بعد (after) اور آگے یا ماوراء (beyond) کے محرف یا تفسیرسہوا سے اس کا آج کا فلسفیانہ مابعد کا مفہوم آیا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-metaphysics/
* http://www.ditext.com/runes/index.html
* http://waysofseeing.net


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شنکر آچاریہ

آدی **شنکر آچاریہ** قرون وسطی کے ہندوستان کے ایک اہم ہندو فلسفی، ماہر الہیات، مصلح اور اُپنیشدوں کے جید مفسر گذرے ہیں۔

وہ 788ء میں جنوبی ہندوستان کی ریاست کیرالا کے علاقے کالڈی کے ایک براہمن گھرانے میں پیدا ہوئے۔ کم عمری ہی میں دھرم، یوگ اور درشن (ہندو فلسفہ) میں یدِطولیٰ حاصل کر لیا۔ ذات پات کے خود ساختہ بندھنوں کی عملاً مذمت کی اور لا یعنی مذہبی رسومات کو تیاگ دینے کی تعلیم دی۔

اپنے نظریۂ ادویت اور وحدانیت کا پرچار پورے ہندوستان میں کیا اور روحانی علوم کی ترویج کے لیے چار مٹھ قائم کیے۔ 820ء میں انتقال ہوا۔

## اہم تصانیف
* بھگوت گیتا بھاشیہ (گیتا کی تفسیر)
* برہم سوتر بھاشیہ (برہم سوتر کی تفسیر)
* آتم بودھ (عرفان ذات)
* اُپدیش ساہسری (ایک ہزار تعلیمات)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* http://www.hinduweb.org/home/general_sites/kogee/adi.html
* http://www.advaita-vedanta.org/avhp/sankara-life.html
* http://www.sringerisharadapeetham.org
* http://www.sankaracharya.org

زمرہ:788ء کی پیدائشیں
زمرہ:820ء کی وفیات
زمرہ:ادویتی فلاسفہ
زمرہ:بھارتی روحانی گرو
زمرہ:بھارت کے روحانی مصنفین
زمرہ:بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی ہندو
زمرہ:بھارتی ہندو مبلغین
زمرہ:تاریخ کیرلا
زمرہ:روحانی اساتذہ
زمرہ:سنسکرت مصنفین
زمرہ:ضلع ایرناکولم کی شخصیات
زمرہ:قدیم ہندوستانی فلسفی
زمرہ:قدیم ہندوستانی مصنفین
زمرہ:قرون وسطی کے ہندو مذہبی رہنما
زمرہ:کیرلا کے مصنفین
زمرہ:ماہرین وجودیات
زمرہ:مثالیت پسند
زمرہ:نویں صدی کے فلسفی
زمرہ:نویں صدی کے ہندوستانی فلسفی
زمرہ:نویں صدی کے ہندوستانی مصنفین
زمرہ:ہندو فلاسفہ
زمرہ:ہندو مصلحین
زمرہ:ہندوستانی سنیاسی
زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات
زمرہ:فلاسفہ عقل
زمرہ:مذہب کے فلاسفہ
زمرہ:بانیان مذاہب
زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی
زمرہ:ماہرین علمیات
زمرہ:بھارتی مصنفین
زمرہ:بھارتی فلسفی
زمرہ:ہندوستانی راہب
زمرہ:ہندوستان کے ہندو روحانی گرو
زمرہ:آٹھویں صدی کے ہندوستانی فلسفی
زمرہ:آٹھویں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نویں صدی کے راہب
زمرہ:نویں صدی میں مذہبی رہنما
زمرہ:ہندو سنت
زمرہ:ہندو
زمرہ:فلاسفہ
زمرہ:بھارتی معلمین
زمرہ:مردانہ ذاتی نام
زمرہ:سنسکرت الفاظ اور جملے
زمرہ:کیرلا کی شخصیات
سلسلہ (ریاضی)

کسی متوالیہ کے ارکان کی جمع کو *سلسلہ* کہتے ہیں۔ مثلاً متوالیہ 
1, 3, 5, 7 
کی جمع
1+3+ 5+ 7 
اس کا بمطابق سلسہ ہے۔
متوالیہ 
:v_1, v_2, v_3, \cdots, v_n, \cdots 
کا *n* واں جزوی جمع
:S_n = v_1 + v_2 + \cdots + v_n 
ہے اور اس متوالیہ کا بمطابق سلسہ S_n  ہے۔ اس جمع کے لیے \sum کی تدوین عموماً استعمال ہوتی ہے،
S_n=\sum_{i=1}^{n} v_i
جہاں *i* جمع کی index ہے اور *i* کی نچلی حد *1* ہے اور اس کی اوپر حد *n* ہے۔ \sum تدوین کے ساتھ جمع کے کچھ خواص بیان کرتے ہیں:
* دائم عدد *c* ہو اور قدرتی اعداد *m*, *n*، جہاں m \le n ۔ متوالیہ v_1, v_2, \cdots, v_n, \cdots ہو۔ پھر 
:\sum_{i=m}^{n} c v_i = c \sum_{i=m}^{n} v_i 
* متوالیہ u_1, u_2, \cdots, u_n, \cdots اور v_1, v_2, \cdots, v_n, \cdots ہوں اور قدرتی اعداد *m*, *n*، جہاں m \le n ، پھر
:\sum_{i=m}^{n} (v_i + u_i) = \sum_{i=m}^{n} v_i + \sum_{i=m}^{n} u_i 
* متوالیہ v_1, v_2, \cdots, v_n, \cdots ہو اور قدرتی اعداد *m*, *n*, *p*، جہاں m ، پھر
:\sum_{i=m}^{p} v_i = \sum_{i=m}^{n} v_i + \sum_{i=n+1}^{p} v_i 

### حسابی متوالیہ
متوالیہ جس کے تواتر ارکان کا فرق دائم ہو، کو حسابی متوالیہ کہا جاتا ہے۔ اس کی عام شکل یوں ہو گی
:a , a+d, a+2d, a+3d, \cdots
جہاں *a* پہلا رکن ہے اور *d* مشترکہ فرق۔ اس متوالیہ کے *n* ویں رکن v_n کو یوں لکھیں گے
:v_n = a+(n-1)d \,,\,\, n \in \mathbb{N}
اس متوالیہ کے سلسلہ S_n=\sum_{i=1}^{n} v_i کو یوں معلوم کیا جا سکتا ہے
:
\begin{matrix}
S_n &=& (a) &+& (a+d) &+& \cdots &+& (a+(n-1)d) \\
S_n &=& (a+(n-1)d) &+& (a+(n-2)d) &+& \cdots &+& (a) \\
\\
2S_n &=& (2a+(n-1)d) &+& (2a+(n-1)d)&+& \cdots &+& (2a+(n-1)d)
\end{matrix}

پہلی دو سطروں میں سلسلہ کے ارکان کو ایک دوسرے کے مخالف ترتیب میں لکھا گیا ہے۔ تیسری سطر پہلی دو سطروں کو جمع کر کے حاصل ہوئی ہے۔ غور کرو کہ تیسری سطر میں *n* رقمیں ہیں، جو سب برابر ہیں۔ اس سے ہمیں یہ کلیہ ملتا ہے
:S_n = \frac{n(2a+(n-1)d) } {2}

### [[ہندسہ|ہندساتی]] متوالیہ
متوالیہ جس کے تواتر ارکان کا تناسب دائم ہو، کو ہندساتی متوالیہ کہتے ہیں۔ اس کی عام شکل یوں ہو گی
:a , ar, ar^2, ar^3, \cdots
جہاں *a* پہلا رکن ہے اور *r* مشترکہ تناسب۔ اس متوالیہ کے *n* ویں رکن v_n کو یوں لکھیں گے
:v_n = ar^{(n-1)} \,,\,\, n \in \mathbb{N}
اس متوالیہ کے سلسلہ S_n=\sum_{i=1}^{n} v_i کو یوں معلوم کیا جا سکتا ہے
:
\begin{matrix}
S_n &=& a &+& ar &+& \cdots &+& ar^{n-2} &+ ar^{n-1} \\
rS_n &=& && ar &+& \cdots &+& ar^{n-2} &+ ar^{n-1} + ar^n \\
\end{matrix}

دوسری سطر پہلی سطر کو *r* سے ضرب دے کر حاصل ہوئی ہے۔ پہلی سطر میں سے دوسری سطر کو منفی کر کے ہمیں حاصل ہوتا ہے
:S_n - rS_n = a - ar^n
جس سے کلیہ مل جاتا ہے
:S_n = \frac{a(1-r^n)}{1-r}

### لامتناہی سلسلہ
لامتناہی سلسلہ کو حد کے طور پر تعریف کیا جاتا ہے،
S_\infty = \lim_{n \to \infty} S_n 
اگر جواب متناہی ہو، یعنی
:\ |S_\infty| 
تو کہتے ہیں کہ سلسلہ مرکوز ہوتا ہے، ورنہ نہیں۔ مثال کے طور پر ہندساتی سلسلہ کو دیکھیں
:S_\infty = \lim_{n \to \infty} S_n =\lim_{n \to \infty} \frac{a(1-r^n)}{1-r}
یہ مرکوز ہوتا ہے، جب
\ |r|  اور
:S_\infty = \frac{a}{1-r}\,,\,\, |r|
کیونکہ
\lim_{n\to\infty} r^n = 0 \,,\,\, |r|

زمرہ:ابتدائی ریاضیات
زمرہ:احصا
زمرہ:ریاضیاتی سلسلے
زمرہ:متوالیہ اور سلسلہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نوری سال

ایک **نوری سال** وہ فاصلہ ہے جو روشنی ایک سال میں طے کرتی ہے۔ اسے انگریزی میں light-year کہا جاتا ہے جس کے مخفف ly کو اس کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ مختلف پیمائشی نظاموں کی اکائیوں میں یہ فاصلہ ذیل میں ہے:
*  میٹر (قریبا 9.461 پیٹا میٹر)
*    (قریبا 60 کھرب) میل
* 63241.077 فلکیاتی اکائیات

اس فاصلے کی مزید واضح تعریف اس طرح ہے: وہ فاصلہ جو ایک نوریہ (فوٹان photon) آزاد خلا میں کسی بھی ثقلی یا مقناطیسی میدان سے لامتناہی فاصلہ پرایک جولیئن (86400 دقیقوں کے 365.25 دن) میں طے کرے۔
نوری سال کو اکثر ستاروں سے زمین کے فاصلے کی پیمائش کے لیے استعمال کیا جاتا ہے: یعنی نوری سال وقت کی اکائی نہیں ہے۔ فلکیات میں فاصلوں کی پیمائش کے لیے پارسیک (parsec) کی اکائی استعمال ہوتی ہے۔ ایک پارسیک تقریبا 3.26 نوری سال کے برابر ہے۔ علمی مقاصد کے لیے پارسیک کو زیادہ ترجیح دی جاتی ہے کیونکہ مشاہداتی مواد (data) سے باہمی تقابل کی مدد سے اس کو آسانی سے اخذ کیا جا سکتا ہے۔ تاہم علمی حلقوں سے باہر عام لوگ نوری سال کو زیادہ استعمال کرتے ہیں۔
نوری سال سے منسوب دوسری اکائیاں نوری ثانیہ اور نوری دقیقہ ہیں جو وہ فاصلہ ہے جو روشنی خلا میں بالترتیب ایک ثانیہ (منٹ) اور ایک دقیقہ (سیکنڈ) میں طے کرتی ہے۔ ایک نوری ثانیہ 17,987,547,480 میٹر کے برابر ہے۔ چونکہ روشنی ایک دقیقہ میں 299,792,458 میٹر طے کرتی ہے اس لیے ایک نوری دقیقہ میں 299,792,458 میٹر ہیں۔

## متفرق حقائق
* چاند کی سطح سے منعکس ہونے والی سورج کی روشنی زمین تک پہنچنے میں 1.3 دقیقے لیتی ہے جو  نوری سال کے برابر ہے۔
* سورج سے زمین تک کا فاصلہ (جو  نوری سال ہے) طے کرنے میں روشنی 8.3 دقیقے لیتی ہے۔
* خلائی مہم وائجر اول، ستمبر 2004ء میں زمین سے 13 نوری گھنٹے (صرف ) کے فاصلہ پر تھا۔ یہ فاصلہ طے کرنے میں اسے 27 سال لگے۔
* سورج کے بعد زمین سے دوسرا قریب ترین ستارہ پراکسیما سینچوری ہے جو 4.22 نوری سال دور ہے۔
* ہماری کہکشاں، جادۂ شیر، کا مرکز 26,000 نوری سال کے فاصلہ پر ہے۔ یہ کہکشاں قریبا 100,000 نوری سال چوڑی ہے۔
* ٹرائی اینگلم کہکشاں 2,600,000 (M33) نوری سال سے کچھ‍ ہی کم فاصلہ پر ہے اور ننگی آنکھ‍ نظر آنے والا بعید ترین فلکی جسم ہے۔
* عظیم ترین کہکشاں جھرمٹ، سنبلہ جھرمٹ، قریبا 60,000,000 نوری سال کے فاصلہ پر ہے۔
* کائنات کے ذراتی افق (قابل مشاہدہ حصہ) کا رداس 46 ارب نوری سال ہے لیکن قابل مشاہدہ کائنات کے کنارے سے مرئی روشنی صرف 13.7 ارب سال (کائنات کی عمر) پہلے خارج ہوئی تھی۔ مقداروں کا فرق اس وجہ سے ہے کہ دور کے اجسام کائناتی پھیلاؤ کی وجہ سے مزید دور ہٹ رہے ہیں۔

## اشعار میں تعریف
:ر و شنی سب سے تیز چلتی ہے
:اس کے جیسے نہیں کسی کی چال
:ایک برس میں جو سفر کرتی ہے
:اس کو کہتے ہے ایک نوری سال۔ {اشتیاق احمد}

زمرہ:1838ء میں سائنس
زمرہ:روشنی
زمرہ:فلکی پیمائشی اکائیاں
زمرہ:فلکیات
زمرہ:لمبائی کی اکائیاں
علم نجوم

**علم نجوم** (عربی: نجم کی جمع نجوم)، اجرام و نقاط فلکی (گرہوں) بشمول کواکب کی بروج اور بیوت میں حالت و حرکات کا مطالعہ اور ان سے پیش گوئی کے لیے ممکنہ نتائج کا استخراج ہے۔ نجوم کی علمی بنیادوں سے لا علم افراد بسا اوقات اسے توہم پرستی، شگون اور قیاسی آرائی کا نام دیتے ہیں۔ تاہم نجوم کا تعلق تاریخ انسانی کے قدیم ترین علوم سے ہے۔ یہ علم صدیوں تک علم ہیئت، طب، ریاضی اور فلسفہ کا لازمی جزو رہا ہے اور دنیا کے جید فلاسفہ، حکیم، شاعر اور سائنس دان اس کے طالب علم رہے ہیں

## مبادیات
ہماری یہ زمین نظام شمسی کا حصہ ہے اور اس یہ ممکن نہیں کہ زمین اور اس پر بسنے والے افراد شمس، قمر اور دیگر کواکب کی موجودگی اور حرکات سے غیر مرئی طور پر متاثر نہ ہوں۔
علم نجوم کی مبادیات 7 کواکب، 12 بروج، 12 بیوت، 2 عقدتین اور دیگر ثانوی اصول ہیں۔ دراصل زائچہ یا کنڈلی (Horoscope) مخصوص وقت اور مقام پر انھیں سیارگان، بروج و بیوت کا علامتی نقشہ ہوتا ہے۔
کلاسیکی نجوم میں ان ہفت سیارگان یا سبعہ کواکب کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔
تصغیر|سن 2003 میں زمین سے مریخ کا مشاہدہ۔ بظاہر مریخ تھوڑی دیر کے لیے الٹا چلتے ہوئے نظر آ رہا ہے جبکہ حقیقتاً مریخ کا الٹا چلنا نا ممکن ہے۔
* شمس
* قمر
* مریخ
* عطارد
* مشتری
* زہرہ
* زحل

یہاں واضح رہے کہ شمس سیارہ نہیں بلکہ ستارہ ہے اسی طرح قمر بذات خود سیارہ نہیں بلکہ سیارہ زمین کا ذیلی ہے۔ اس کے باوجود علم نجوم میں سہولت و یکسانی کی خاطر انھیں سیارہ یا کوکب تصور کیا جاتا ہے۔ جدید مکتب نجوم میں حالیہ دریافت شدہ درجہ ذیل بعید ترین کواکب بھی شامل کیے جاتے ہیں۔
* یورینس
* نیپچون
* پلوٹو
مذکورہ بالا کواکب کے علاوہ نجوم میں عقدتین (چھایاگرہ) کو خاص حیثیت حاصل ہے۔ جو بذات خود نہ تو سیارے ہیں اور نہ ستارے بلکہ یہ زمین کے گرد قمری مدار پر دو مقابل قاطع نقاط ہیں۔ انھیں سنسکرت میں راہو اور کیتو جبکہ عربی میں راس اور ذنب کہتے ہیں۔

12 بروج کی تفصیل یوں ہے۔
* برج حمل
* برج ثور
* برج جوزا
* برج سرطان
* برج اسد
* برج سنبلہ
* برج میزان
* برج عقرب
* برج قوس
* برج جدی
* برج دلو
* برج حوت

## علم نجوم کے حصص
عرب اور مغربی ماہرین نجوم اس علم کو درجہ ذیل دو حصوں میں تقسیم کرتے ہیں۔
* حصہ آثار (تخمین)
* حصہ اخبار (نتائج)
جبکہ قدیمی ہند کے ماہرین جیوتش اسے 3 بھاگوں میں بانٹتے ہیں۔
* سدھانت (علم ہیئت)
* سمھیتا (دنیاوی و ملکی امور)
* ہورا (انفرادی امور)

## مزید دیکھیے
* علم الاعداد
## حوالہ جات


زمرہ:توہم پرستی
زمرہ:علامتیت
زمرہ:کاذب سائنس
زمرہ:پراسرار
زمرہ:باطن پرستی
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:باطنیت
زمرہ:ثقافتی علوم
زمرہ:نظریات تاریخ
زمرہ:ذاتی ترقی
زمرہ:تاریخ فلکیات
بروج

منطقۃ البروج کو اگر 12 مساوی حصوں میں تقسیم کیا جائے تو ہر 30 درجے پر مشمل حصہ برج کہلاتا ہے۔ 

عہد قدیم ہی سے تمام تہذیبوں میں ان بروج کے نام شمس کی سماوی گزرگاہ (طریق الشمس) پر موجود تاروں کے جھرمٹ سے منسوب ہے۔ حقیقتاً آسمان پر شیر، ترازو، بچھو، مچھلی وغیرہ نہیں بنے بلکہ پہچان اور سہولت 1کیaa خاطر ہر برج میں تاروں کے جھرمٹ سے بننے والی1 ممکنہ (خیالی) شبہیہ کو اس برج کا نام دے دیا گیا ہے۔ 

سادہ لفظوں میں اگر کہیں تو برج سے مراد نظرآنے والے آسمان کا مخصوص بارھواں حصہ ہے۔ اس حصہ پر نہ !صرف چاند سورج بلکہ دیگر کواکب حرکت کرتے نظر آتے ہیں۔ تمام کواکب میں سورج کا مشاہدہ سب سے سہل ہے نیز رائج (مغربی) کیلنڈر کی بنیاد اسی سورج کی سالانہ گردش پر ہے لہذا سورج (کم و بیش) مقررہ تاریخوں کو ہر برج میں داخل ہوتا ہے اس لیے شمسی برج کا تعین کرنا نہایت آسان ہے۔ اسی لیے سہولت کی خاطر عام بول چال اور اخباری زبان میں برج سے مراد شمسی برج ہوتا ہے۔ بسا اوقات لفظ ’’اسٹار‘‘ کو ’’برج‘‘ کے معنوں میں استعمال کیا جاتا ہے، تاہم یہ اصطلاح غلط العوام ہے۔ 

شمس کی (بظاہر) یومیہ گردش ایک درجہ فی یوم ہے اس لیے سورج ایک برج میں اوسطاً 30 دن قیام کرتا ہے۔ مثلاً کوئی شخص 14 اگست کو پیدا ہوا ہو تو وہ برج اسد کی پیدائش کہلاتا ہے۔ کیونکہ سورج ہرسال (اوسطاً) 23جولائی سے 23 اگست تک برج اسد میں گردش کرتا ہے۔ تاہم علم نجوم کا مطالعہ شمسی برج تک محدود نہیں، بلکہ طالع معہ بیوت اور تمامی کواکب کی 12 بروج میں حرکات و حالت کے بعد ہی کوئی حکم لگایا جاتا ہے۔ 

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:علم نجوم
زمرہ:علم نجوم کے تکنیکی عوامل
زمرہ:تاریخ فلکیات
زمرہ:پیکر نگاری
زائچہ

علم نجوم میں کسی بھی مخصوص وقت اور مقام پر کواکب کی بروج اور بیوت میں پوزیشن کے نقشے کا نام **زائچہ** ہے۔ اس کو عربی میں مخططات الابراج، سنسکرت میں راشی چکر، ہندی میں کنڈلی (جنم پتر) اور انگریزی میں ہورو اسکوپ یا چارٹ کہتے ہیں۔

## مبادیات
علم نجوم میں ہر زائچہ بارہ خانوں پر مشتمل ہوتا ہے جس میں کواکب و بیوت کی 12 بروج میں پوزیشن درج ہوتی ہیں۔ کواکب یعنی سیارگان کو کبھی ان کے مخخف سے اور کبھی علامات سے ظاہر کیا جاتا ہے۔ زائچہ کا پہلا خانہ، طالع کہلاتا ہے۔ مغربی یا یونانی طرز پر بنے زائچے دائرہ نما جبکہ ہندی اور عرب طرز پر بنے زائچے مربع نما ہوتے ہیں۔

بنیادی ریاضی اور علم ہیئت سے شد بد رکھنے والا کوئی بھی شخص بآسانی زائچہ بنا سکتا ہے۔ اس کی مثال بالکل ٹگ آف وار گیم یا کسی عمارت کے نقشے کی سی ہے۔ پاکستان میں اکثر لوگ زائچہ کو کواکب کی پوزیشن کی بجائے تعویز، نقش، علم الاعداد یا دست شناسی سے اخذ کردہ مرموز شے سمجھ لیتے ہیں جو درست نہیں۔ کمپیوٹر کی ترویج اور روز بروز بڑھتی مہارت کے باعث اب زائچہ کشید کرنے کے کئی سافٹ ویئر انٹر نیٹ پر دسیتاب ہیں جو کسی بھی مقام اور وقت کے لیے نہ صرف سیارگان کی درست ترین پوزیشن بلکہ متعلقہ ذیلی زائچے، قوت و ضعف، نظرات، ادوار(دشا) اور حرکات کواکب (گوچر) کے جدول لمحوں میں تخمین کرسکتے ہیں۔ اس ضمن میں ہندوستان اور امریکہ کا تحقیقی کردار قابل ستائش ہے۔

## اقسام
* زائچہ پیدائش (جنم کنڈلی)
* وقتی زائچہ (پرشن کنڈلی)
* ملکی زائچہ (راجیا کنڈلی)
* سالانہ و ماہانہ زائچہ (ورش پھل کنڈلی)
* اختیاری زائچہ (مہورت کنڈلی)

## اقسام بلحاظ ظاہری شکل
* یونانی غیر گھڑی وار دائرہ نما (ساکن بیوت، متحرک بروج)
* یورپی غیر گھڑی وار مربع نما (ساکن بیوت، متحرک بروج)
* عرب اور تاجک غیر گھڑی وار مربع نما (ساکن بیوت، متحرک بروج)
* شمالی ہند غیر گھڑی وار مربع نما (ساکن بیوت، متحرک بروج)
* مشرقی ہند غیر گھڑی وار مربع نما (ساکن بروج، متحرک بیوت)
* جنوبی ہند گھڑی وار مربع نما (ساکن بروج، متحرک بیوت)

## حوالہ جات

زمرہ:علم نجوم
زمرہ:علم نجوم کے تکنیکی عوامل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دائرۃ البروج

[تصغیر| زمیں سورج کے گرد گردش کر رہی ہے جس کے نتیجے میں سورج سال کے دوران میں [مستقل کواکب کے پس منظر میں حرکت کرتا نظر آتا ہے۔ دائرۃ البروج ایک سالانہ راستہ ہے جس میں سورج کرہ سماوی میں حرکت کرتا نظر آتا ہے۔|283x283پکسل]]

**دائرۃ البروج**  کرہ سماوی پر وہ راستہ ہے جس پر سورج سال کے دوران میں چلتا ہے اور یہ دائرۃ البروجی متناسق نظام کی بنیاد ہے۔ دائرۃ البروج کی اصطلاح اس راستے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے جس راستے پر زمین اپنے مدار میں سورج کے گرد گھومتی ہے۔ سال کے دوراج سورج کا کرہ سماوی پر راستے کی مستوی اور زمین کی سورج کے گرد مدار کی مستوی ایک ہے اس لیے ہم کہ سکتے ہیں کہ یہ دونوں ہم مستوی ہیں۔ زمین کی اپنے محور کے گرد گردش کی وجہ سے دائرۃ البروج کا مشاہدہ سطح زمین سے نہیں کیا جا سکتا۔ زمین پر سورج کا طلوع و غروب کرہ سماوی پر ستاروں کے پس منظر میں سورج کی حرکت کو چھپا دیتا ہے۔ نظام شمسی کا مرکز سورج ہے، زمین (اور دیگر سیارے اس کے گرد گھومتے ہیں۔ مگر چونکہ ہم زمین پر رہتے ہیں لہذا ہمیں سورج متحرک اور زمین ساکن معلوم دیتی ہے۔ وہ دائرہ نما راستہ جس پر(بظاہر) ہمیں سورج (زمین کے اطراف) گردش کرتا نظر آتا ہے طریق الشمس یا دائرۃ البروج کہلاتا ہے۔ آسمان پر سورج کی اس گزرگاہ (طریق الشمس) کے دونوں جانب کم و بیش 9 درجے پر مشتمل راستے کو اگر ایک حلقہ قرار دیں تو ہمیں تمام بروج اور ستارے اسی حلقے کے اندر حرکت کرتے نظر آئیں گے۔ آسمان پر اسی بیضوی حلقہ یا بیلٹ کو اصطلاحاً منطقتہ البروج (zodiac) کہتے ہیں۔

## محوری جھکاؤ
چونکہ زمین کا گردشی محور (rotational axis) اپنے مداری مُستوی (orbital plane) کے عموداً نہیں ہے اس لیے زمین کی استوائی مُستوی (equatorial plane) اور دائرۃ البروجی مُستوی (ecliptic plane) سے ہم مُستوی (coplanar) نہیں ہیں۔ بلکہ ان میں 23.4° کا انحراف ہے۔ جسے دائرۃ البروجی انحراف (obliquity of the ecliptic) کہتے ہیں۔

* مزید پڑھیں: **[[محوری جھکاؤ]]**، **[[حرکت اعتدالین]]**، **[[حرکت ترقصی]]**

## مزید دیکھیے

* محوری جھکاؤ
* منطقتہ البروج

زمرہ:سماوی متناسق نظام
زمرہ:علم نجوم کے تکنیکی عوامل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نظام شمسی
زمرہ:سورج
زمرہ:فلکیات
حرکات

تصغیر|بائیں
* لفظ **حرکات** کی تلاش یہاں لاتی ہے، حرکت کے دیگر استعمالات کے لیے دیکھیےحرکت (ضدابہام)
علم نجوم میں حرکات سے مراد اجرام و نقاط فلکی (گرہوں) کی دائرۃ البروج میں گردش ہے۔ سنسکرت میں اسے گوچر اور انگریزی میں ٹرانزٹ (Planetary Transit) کہتے ہیں۔ بعد از پیدائش، اہم واقعات کے تعین کے لیے ادوار کے ساتھ ساتھ حرکات کواکب کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ یونانی (یعنی مروجہ مغربی) علم نجوم میں پیدائشی طالع کو مرکز مان کرہفت وارانہ، ماہانہ و سالانہ کوکبی حرکات کو دیکھا جاتا ہے جبکہ ہندی نجوم میں پیدائشی قمر کو اس مقصد کے لیے مرکزی حیثیت دی جاتی ہے۔
فلکیات میں ٹرانزٹ یا فلکیاتی راہ داری کا واقعہ اس وقت ہوتا ہے جب دیوقامت سورج کے آگے مکھی جتنا سیارہ وینس یا مچھر جتنا سیارہ مرکری گزرتا ہے تو وہ دھیرے دھیرے سورج کی ڈِسک پر تیرتا نظر آتا ہے۔ اگرچہ اِس عمل سے سورج کی روشنی کچھ کم ہو جاتی ہے مگر ہمیں محسوس نہیں ہوتی۔ یہ معاملہ دِن کے اوقات میں پیش آئے تبھی ہمیں نظر آتا ہے یعنی سورج سامنے ہو۔ البتہ ہم اِس فلکیاتی راہ داری کو براہِ راست نہیں دیکھ سکتے۔ فلٹر والی دوربینوں میں نظر آتا ہے۔اکثر اوقات بین الاقوامی خلائی اسٹیشن ISS بھی سورج یا چاند کی ڈِسک کے سامنے سے گزرتا نظر آتا ہے۔ یا اکثر دوربین میں سیارہ جوپیٹر کے پیٹ پر اُس کا کوئی چاند رینگتا نظر آتا ہے۔ یہ سب ٹرانزِٹ ہے۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:فلپیمائی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
طالع

زائچہ کے پہلے خانے یا گھر کو نجوم کی اصطلاح میں طالع کہتے ہیں۔ حسن اتفاق سے یہی لفظ ارود اور فارسی شاعری میں تقدیر اور خوش قسمتی کے مترادف کے طور پر استعمال ہوا ہے۔ 

طالع، زائچہ کا سب سے اہم مقام ہے۔ اسے سنسکرت و ہندی میں ’’لگن‘‘ اور انگریزی میں Ascendant کہتے ہیں۔ جنم کنڈلی میں طالع، مولود کے مقصد حیات، کردار، جسمانی ساخت، رنگت، ظاہری حالت اور حسن و قبح کا عکاس ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:علم نجوم کے تکنیکی عوامل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیوت النجوم

بیوت، عربی لفظ بیت کی جمع ہے۔ نجوم میں **بیوت** سے مراد زائچہ کے 12 گھر ہیں۔ جس طرح بروج کی بنیاد سورج کے گرد سالانہ گردش پر ہے اسی طرح بیوت کی بنیاد زمین کے اپنے مدار کی یومیہ گردش پر ہے۔ ھماری روز مرہ زندگی کے تمام امور (مثلاً فطرت، علم، دولت، شہرت، دوست، دوشمن، والدین، آل اولاد، پیشہ، بیماری، نفع، نقصان) کسی نہ کسی گھر یا خانے سے منسوب ہیں۔

## اسماء البیوت یعنی 12گھروں کے نام
* خانہ اول۔ بیت الطالع
* خانہ دوم۔ بیت المال
* خانہ سوم۔ بیت الاقرباء
* خانہ چہارم۔ بیت الارض
* خانہ پنجم۔ بیت اولاد
* خانہ ششم۔ بیت المرض
* خانہ ہفتم۔ بیت الزوج
* خانہ ہشتم۔ بیت الخوف
* خانہ نہم۔ بیت السفر
* خانہ دہم۔ بیت العزت
* خانہ یاز دہم۔ بیت الامید
* خانہ دواز دہم۔ بیت الاعداء

## تقسیم بیوت
زائچہ کے بارہ بیوت یا گھروں کو ان کی فطرت، قوت اور منسوبات کے حوالے سے کئی گرہوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
* خانہ ہائے اوتاد : 1، 4، 7، 10
* خانہ ہائے مائل اوتاد : 2، 5، 8، 11
* خانہ ہائے زائل اوتاد : 3، 6، 9، 12
* خانہ ہائے تثلیث (سعد گھر) : 1، 5، 9
* خانہ ہائے ساقط (نحس گھر) : 6، 8، 12

## بیرونی روابط==* [[بیرونی روابط برائے ہندی نجوم]]

زمرہ:ستاروی فلکیات
کواکب

کواکب (Planets) عربی لفظ کوکب کی جمع ہے جس کے معنی سیارہ کے ہیں۔ مگر علم نجوم میں کواکب (گرہ) سے مراد صرف نظام شمسی کے 5 قدیم معلوم سیارے اور 2 نیرین (شمس و قمر) ہیں۔ عہد قدیم ہی سے نجوم میں درجہ ذیل ہفت سیارگان یا سبعہ کواکب کا مطالعہ کیا جاتا رہا ہے۔
* شمس
* قمر
* مریخ
* عطارد
* مشتری
* زہرہ
* زحل
یہاں واضح رہے کہ شمس سیارہ نہیں بلکہ ستارہ ہے اسی طرح قمر بذات خود سیارہ نہیں بلکہ سیارہ زمین کا ذیلی ہے۔ اس کے باوجود علم نجوم میں سہولت و یکسانی کی خاطر انھیں سیارہ یا کوکب تصور کیا جاتا ہے۔ جدید مکتب نجوم میں حالیہ دریافت شدہ درجہ ذیل بعید ترین کواکب بھی شامل کیے جاتے ہیں۔
* یورینس
* نیپچون
* پلوٹو
تاہم اہل ہند تخمینِ ادوار (دشا) کے ليے نئے اضافے شدہ سیارگان کو شمار میں نہیں لاتے۔ بلکہ اس کی بجائے وہ عقدتین (چھایاگرہ) یعنی راس اور ذنب کو اہمیت دیتے ہیں اور اثرات میں انھیں کسی کوکب سے کم تصور نہیں کرے۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
* Faculty of Astrological Studies uk

زمرہ:فلکیات
حمل (فلکیات)

*حمل کے مزید استعمالات کے لیے دیکھیے: [[حمل (ضد ابہام)]]*

علم نجوم میں منطقۃ البروج کے 0 سے 30 درجات پر مشمل حصہ، برج حمل کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ پہلا برج ہے۔ شمس 21 مارچ سے 20 اپریل تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔
تصغیر|250px
## منسوبات
* عنصر : آتش (آگ)
* ماہیت : منقلب
* جنس : مذکر
* حاکم کوکب : مریخ 
* منسوبی رنگ : لال
* منسوبی پتھر : مرجان، لعل، عقیق
* منسوبی سمت : مشرق
* منسوبی حروف : ا – ل – ع – ی

## آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات

## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : اسد، قوس
* اوسط موافقت : دلو، جوزا
* مخالفت : سنبلہ، عقرب، حوت

## متعلقہ پیشے

## متعلقہ اعضا و بیماریاں

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:افسانوی معزیات
زمرہ:فلکیات
برج اسد

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 120 سے 150 درجات پر مشمل حصہ، برج اسد (Leo) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ پانچواں برج ہے۔ شمس تقریباً 23 جولائی سے 23 اگست تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔ 
اسد عربی زبان کا لفظ ہے جس کے معانی ہیں شیر۔ میرا نام اسد شہباز ہے۔ 
تصغیر|250px
## منسوبات
* عنصر : آتش (آگ)
* ماہیت : ثابت
* جنس : مذکر
* حاکم کوکب : شمس
* منسوبی رنگ : نارنگی، سنہرا
* منسوبی پتھر : یاقوت، عقیق
* منسوبی سمت : مشرق
* منسوبی حروف : م – ٹ

## آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات
## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : حمل، قوس
* اوسط موافقت : جوزا، میزان
* مخالفت : جدی، ثور، سرطان

## متعلقہ پیشے

## متعلقہ اعضا و بیماریاں
او سی ڈی

## بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
جوزا

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 60 سے 90 درجات پر مشمل حصہ، **برج جوزا** (Gemini) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ تیسرا برج ہے۔ شمس تقریباً 22 مئی سے 21 جون تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

تصغیر|250px|
## منسوبات
* عنصر : باد (ہوا)
* ماہیت : ذوجسدین
* جنس : مذکر
* حاکم ستارہ : عطارد
* منسوب رنگ : سبز
* منسوب پتھر : زمرد
* منسوب سمت : مغرب
* منسوب حروف : ک – ق

متعلقہ پیشے:  gold

## متعلقہ اعضا و بیماریاں

## بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:جڑواں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فلکیات
سرطان (برج)

:

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 90 سے 120 درجات پر مشمل حصہ، برج سرطان کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ چوتھا برج ہے۔ شمس تقریباً 22 جون سے 22 جولائی تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔
تصغیر|250px
## منسوبات
* عنصر : آب (پانی)
* ماہیت : منقلب
* جنس : مونث
* حاکم کوکب : قمر 
* منسوبی رنگ : سفید، روپہلا
* منسوبی پتھر : موتی، حجرالقمر
* منسوبی سمت : شمال
* منسوبی حروف : ح – ہ

## آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات

## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : عقرب، حوت
* اوسط موافقت : ثور، سنبلہ
* مخالفت : قوس، دلو، جوزا

لکڑی== متعلقہ پیشے==

## متعلقہ اعضا و بیماریاں==گھٹنوں کی زیادہ بیماری

## بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سنبلہ

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 150 سے 180 درجات پر مشمل حصہ، برج سنبلہ (Virgo) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ چھٹا برج ہے۔ شمس تقریباً 24 اگست سے 23 ستمبر تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔
تصغیر|250px|

## منسوبات
* عنصر : خاک (مٹی)
* ماہیت : ذوجسدین
* جنس : مونث
* حاکم کوکب : عطارد
* منسوبی رنگ : سبز
* منسوبی پتھر : زمرد
* منسوبی سمت : جنوب
* منسوبی حروف : پ – غ 

## آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات

## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : جدی، ثور
* اوسط موافقت : سرطان، عقرب
* مخالفت : دلو، حمل، اسد

## متعلقہ پیشے

## متعلقہ اعضا و بیماریاں۔معدہ کی بیماری

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:بروج (علم نجوم)
جدی

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 270 سے 300 درجات پر مشمل حصہ، برج جدی (Capricorn) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ دسواں برج ہے۔ شمس تقریباً 23 دسمبر سے 20 جنوری تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

تصغیر|250px|

## منسوبات
* عنصر : خاک (مٹی)
* ماہیت : منقلب
* جنس : مونث
* حاکم کوکب : زحل
* منسوبی رنگ : بھورا، سلیٹی، سیاہ
* منسوبی پتھر : نیلم، سنگ سلیمانی، روبي، ٹو پاز
* منسوبی سمت : جنوب
* منسوبی حروف : ج – خ – گ

## آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات

## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : سنبلہ، ثور
* اوسط موافقت : عقرب، حوت
* مخالفت : جوزا، اسد، قوس

## متعلقہ پیشے
کاروبار، انجينر

## متعلقہ اعضا و بیماریاں

زمرہ:اساطیری مخلوق

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:افسانوی معزیات
دلو

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 300 سے 330 درجات پر مشمل حصہ، برج دلو (Aquarius) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ گیارھواں برج ہے۔ شمس تقریباً 21 جنوری سے 18 فروری تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

تصغیر|250px

## منسوبات
* عنصر : باد (ہوا)
* ماہیت : ثابت
* جنس : مذکر
* حاکم کوکب : زحل اور یورنس
* منسوبی رنگ : نیلا، بنفشی، سیاہ
* منسوبی پتھر : نیلم، ایمتھسٹ
* منسوبی سمت : مغرب
* منسوبی حروف : س – ش – ص – ث

## آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات

## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : جوزا، میزان
* اوسط موافقت : قوس، حمل
* مخالفت : سرطان، سنبلہ، جدی

## متعلقہ پیشے
صحافت، نیوی،چاندی کا کاروبار، دیار غیر میں نوکری

پاکستانی ہوتے ہیں

## بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
برج حوت

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 330 سے 360 درجات پر مشمل حصہ، برج حوت (Pisces) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ آخری اور بارھواں برج ہے۔ شمس تقریباً 19 فروری سے 20 مارچ تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔ 

تصغیر|250px|

## منسوبات
* عنصر : آب (پانی)
* ماہیت : ذوجسدین
* جنس : مونث
* حاکم کوکب : مشتری اور نیپچون
* منسوبی رنگ : پیلا، بنفشی
* منسوبی پتھر : پکھراج، زبرجد
* منسوبی سمت : شمال
* منسوبی حروف : د – چ

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیات

## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : سرطان، عقرب
* اوسط موافقت : ثور، جدی
* مخالفت : اسد، میزان، دلو

## متعلقہ پیشے

## متعلقہ اعضا و بیماریاں

## بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
دشا (علم نجوم)

علم نجوم میں تعین مدت کے لیے مرتب کیے جانے والے گوشوارے کو ادوار (دشا) (Period) کہلاتے ہیں۔ ہندی نجوم میں زائچہ مولود میں کوکبی ادوار خاص طور پر تخمین کیے جاتے ہیں۔ یہ ادوار مقررہ سالوں اور مہینوں پر مشتمل کیلنڈر کی مانند ہوتے ہیں۔ کسی دور کی سعادت، نحوست یا عمومیت کا انحصار زائچہ میں اس منسوبی کوکب کی قوت و ضعف پر ہوتا ہے۔ ادوار (آئندہ) زندگی میں پیش آنے والے اہم واقعات (عروج، زوال، شادی، سفر، روزگار، تبادلہ، بیماری، موت وغیرہ ) کے ممکنہ وقت کے تعین میں مدد دیتے ہیں۔ 

## اقسام ادوار
* کوکبی ادوار (نکھشتر دشا)
* بروجی ادوار (راشی دشا)

## نکھشتر دشا
* وِمشوتری دشا : کل مدت 120 برس
* اشتوتری دشا : کل مدت 108 برس
* یوگنی دشا : کل مدت 36 برس
* کال چکر دشا
* مول دشا
* تارا دشا
* راشی بھگٹی ومشوتری دشا
* پتیاینی دشا

## راشی دشا
* سُو درشن چکر دشا
* چر دشا
* نارائن دشا
* سُو دشا
* شول دشا
* نِریائن شول دشا
* لگن ادی کیندر دشا
* برھما دشا

## دشا کے ذیلی حصص
جس طرح سال کو مہینوں اور مہینوں کو دنوں میں بانٹا گیا ہے ویسے ہی ہر دشا کو کئی ذیلی ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ہر کوکب یا برج کے دور اکبر (مہا دشا) کو مقررہ ماتحت ادوار میں یوں تقسیم کیا جاتا ہے۔ 
* دور اکبر (مہا دشا)
* دور اوسط (انتر دشا)
* دور صغیر (پرت انتر دشا)
* دور اصغر (سوکشم دشا)
* دور صغیرالاصغر (پران انتر دشا)

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
زمرہ:علم نجوم کے تکنیکی عوامل
زمرہ:ہندو علم نجوم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نظرات

علم نجوم میں کواکب اور بیوت کے باہمی تعلقات کو نظرات (درشٹی) کہتے ہیں۔ یہ دراصل کسی کوکب کے دوسرے کواکب اور گھروں سے مخصوص فاصلے کے نتیجے میں ظہور پزیر ہوتے ہیں۔ انھیں کواکب کے سماوی طول بلد (Celestial Longitude) کے فرق سے ناپا جاتا ہے۔

## اقسام نظرات
* کوکبی نظرات (گرہ درشٹی)
* بروجی نظرات (راشی درشٹی)

## کوکبی نظرات
* مقابلہ: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 180 درجات ہو۔
* تثلیث: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 120 درجات ہو۔
* تربیع: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 90 درجات ہو۔
* تسدیس: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 60 درجات ہو۔
* تثمین: جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ 45 درجات ہو۔
* قِرآن : جب دو اجرام فلکی یا سماوی نقاط کے مابین فاصلہ صفر درجہ ہو۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
عقرب

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 210 سے 240 درجات پر مشمل حصہ، برج عقرب کہلاتا ہے، جسے برجوں کا بادشاہ بھی کہا جاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ آٹھواں برج ہے۔ شمس تقریباً 24 اکتوبر سے 22 نومبر تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

تصغیر|متبادل=برجوں کا بادشاہ| عقرب برج کا نشان

## منسوبات

* عنصر : پانی
* ماہیت : ثابت
* جنس : مزکر
* نشانات : 7 یا 8
* حاکم سیارے : مریخ اور پلوٹو
* منسوبی رنگ : سرخ
* منسوبی پتھر : مرجان، عقیق اور پکھراج
* منسوبی سمت : شمال
* منسوبی حروف : ن – ذ – ز

## برجوں کا بادشاہ

اکثریتی لوگوں کو یہ پتا ہوتا ہے کہ عقرب کے زیرِ اثر پیدا ہونے والوں کا نشان بچھو ہوتا ہے مگر ماہرینِ نجوم اور بہت کم لوگوں یہ بات جانتے ہیں کہ صرف بچھو عقرب کا نشان نہیں ہے بلکہ برج عقرب کے 7 یا 8 نشان ہوتے ہیں جن کے نام زیل میں موجود ہیں:

* بچھو
 
* عقاب (خصوصاً سنہری عقاب)

* ققنوس ( ایک خاص اور نایاب پرندہ جو امر ہے)

* سانپ (لمبا اور بڑا اژدہا)

* چھپکلی

* مکڑی

* بھیڑیا

* کوا (بعض ماہرین اسے بھی نشانات میں شامل کرتے ہیں)

دراصل یہ تمام نشان عقرب کو ایسے ہی نہیں ملے بلکہ ان نشانوں کی خصوصیات بھی عقربی افراد میں موجود ہوتی ہیں۔ برج عقرب کو زیادہ نشان ملنے کی وجہ یہ ہے کہ برج عقرب کی شخصیت اتنی وسیع تھی کہ ماہرینِ نجوم ایک نشان سے اس کی اکاسی نہیں کر پائے اسی لیے انھوں اس میں مزید نشان شامل کیے. عقرب کے سب سے زیادہ مشہور نشان بچھو، عقاب اور ققنوس ہیں۔ عقرب کے علاوہ کسی اور برج کے ١ سے زیادہ نشان نہ ہونے کی وجہ سے بھی کچھ ماہرینِ نجوم عقرب کو برجوں کا بادشاہ خیال کرتے ہیں۔ جبکہ کچھ اس کی نفی کرتے ہیں.

## برج عقرب کے تحت پیدا ہونے والے مشہور لوگ
### پاکستان میں
#### زندہ

* ندیم سرور ، پاکستانی نوحہ خواں اور "بادشاہِ نوحہ خوانی"

#### مردہ

* اسکندر مرزا

### پاکستان سے باہر
#### زندہ

* شاہ رخ خان، اداکار ، بھارتی فلمی صنعت کے بادشاہ

* بل گیٹس، دنیا کے 10 امیر لوگوں میں سے ایک
 
* لیونارڈو دا ونچی

#### مردہ

* اورنگزیب عالمگیر ، سب سے طاقتور مغل بادشاہ

فیوڈور دوستوفسکی ، روسی مصنف

پابلو پکاسو ، ہسپانوی مصور، گرافک آرٹسٹ، مجسمہ ساز اور سیرامسٹ

کرسٹوفر کولمبس ، مشہور ہسپانوی نیویگیٹر ، نئی زمینوں کا دریافت کرنے والا

الفریڈ سیسلی ، مشہور فرانسیسی زمین کی تزئین کی پینٹر

## دیگر بروج سے تعلقات
* بہترین موافقت : حوت، سرطان عقرب
* اوسط موافقت : جدی، سنبلہ
* مخالفت : حمل، جوزا، میزان

## حوالہ جات

زمرہ:اساطیری مخلوق
زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
میزان

علم نجوم میں دائرۃ البروج کے 180 سے 210 درجات پر مشمل حصہ، برج میزان (Libra) کہلاتا ہے۔ فطری ترتیب کے لحاظ سے یہ ساتواں برج ہے۔ شمس تقریباً 24 ستمبر سے 23 اکتوبر تک اس برج میں گردش کرتا ہے۔

تصغیر|250px

## منسوبات
* عنصر : باد (ہوا)
* ماہیت : منقلب
* جنس : مذکر
* حاکم کوکب : زہرہ
* منسوبی رنگ : ہلکا نیلا، سفید
* منسوبی پتھر : ہیرا، اوپل
* منسوبی سمت : مغرب
* منسوبی حروف : ر – ت – ٹ – ط

طارق== آثار النجوم کی رو سے مثبت خصوصیات==

## آثار النجوم کی رو سے منفی خصوصیاتhsjs

## متعلقہ پیشے

## بیرونی روابط

زمرہ:بروج (علم نجوم)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:رصدی فلکیات
زمرہ:ستمبر کی سرگرمیاں
زمرہ:فلکیات میں وقت
زمرہ:فارسی ثقافت
زمرہ:جون کی تقریبات
زمرہ:فلکی میکانیات
زمرہ:کروی فلکیات
وتد السماء

نجوم میں زائچہ کا دسواں گھر وتدالسماء کہلاتا ہے۔ انگریزی اور لاطینی میں اسے Midheaven اور Medium Coeli جبکہ سنسکرت میں مدھیا لگن، دشم بھاؤ یا کرم استھان کہتے ہیں۔ یہ بوقت پیدائش (یا بوقت سوال) افق شمال پر طلوع ہونے والا خانہ ہے۔

آثار النجوم میں، پیشہ وارانہ امور (ملازمت و کاروبار)، معاشرتی مقام، عزت و عروج، والد، حکومتی امور اور حکام بالا سے معاملات وغیرہ وتدالسماء (دسویں گھر) سے منسوب ہیں۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
وتد الغرب

نجوم میں زائچہ کا ساتواں گھر وتد الغرب کہلاتا ہے۔انگریزی میں اسے Descendant جبکہ سنسکرت میں اشتھ لگن یا کلتر استھان کہتے ہیں۔ یہ بوقت پیدائش (یا بوقت سوال) افق غروب پر طلوع ہونے والا خانہ ہے۔

آثار النجوم میں شراکت داری، شریک حیات، مدمقابل، بازار اور کاروبار کی حالت وغیرہ وتد الغرب (ساتویں گھر) سے منسوب ہیں۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
وتد الارض

نجوم میں زائچہ کا چوتھا گھر وتد الارض کہلاتا ہے۔ انگریزی اور لاطینی میں اسے Imum Coeli جبکہ سنسکرت میں پاتال لگن یا سُکھ استھان کہتے ہیں۔ یہ بوقت پیدائش (یا بوقت سوال) افق جنوب پر طلوع ہونے والا خانہ ہے۔

آثار النجوم میں خانگی امور،گھر بار، تعلیم، مکان، سکون، سواری اور والدہ کی حالت وغیرہ وتد الارض (چوتھے گھر) سے منسوب ہیں۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
آتشی بروج

نجوم میں بروج کی عناصری تقسیم کے لحاظ سے پہلے، پانچویں، نویں برج یعنی حمل، اسد اور قوس کے گروہ کو بطور مجموعی آتشی بروج (Fiery Signs) کا نام دیا گیا ہے۔ ہندی نجوم میں انھیں دھرم ترکون کہا جاتا ہے۔ آثار النجوم میں آتشی بروج خدائی اصول، ابتدا، قوت عمل اور حرکت سے منسوب ہیں۔
 
## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:بروج (علم نجوم)
خاکی بروج

نجوم میںبروج کی عناصری تقسیم کے لحاظ سے دوسرے، چھٹے، دسویں برج یعنی برج ثور، برج سنبلہ اور برج جدی کے گروہ کو بطور مجموعی خاکی بروج (Earthy Signs) کا نام دیا گیا ہے۔ ہندی نجوم میں انھیں ارتھ ترکون کہا جاتا ہے۔ آثار النجوم میں خاکی بروج مادی اصول، طبعی امور، استحکام اور عملیت سے منسوب ہیں۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:بروج (علم نجوم)
بادی بروج

نجوم میں بروج کی عناصری تقسیم کے لحاظ سے تیسرے، ساتویں، گیارویں برج یعنی برج جوزا، برج میزان اور برج دلو کے گروہ کو بطور مجموعی بادی (یا ہوائی) بروج (Airy Signs) کا نام دیا گیا ہے۔ ہندی نجوم میں انھیں کاما ترکون کہا جاتا ہے۔ آثار النجوم میں بادی بروج، فکری اصول، تعلقات، تحریک اور خواہشات سے منسوب ہیں۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:بروج (علم نجوم)
آبی بروج

نجوم میں بروج کی عناصری تقسیم کے لحاظ سے چوتھے، آٹھویں، بارھویں برج یعنی سرطان، عقرب اور حوت کے گروہ کو بطور مجموعی آبی بروج (Watery Signs) کا نام دیا گیا ہے۔ ہندی نجوم میں انھیں موکش ترکون (براہمن راشی) کہا جاتا ہے۔ آبی بروج روحانی اصول، الہام، خفیہ امور، ابدی سکون اور نجات سے منسوب ہیں۔

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:بروج (علم نجوم)
شمس نجوم میں

شمس نظام شمسی کا مرکز ہے۔ علم نجوم اسے اہم کوکب کی حیثیت حاصل ہے۔ اسے فارسی میں آفتاب، اردو میں سورج جبکہ سنسکرت میں سوریا اور ادتییا کہتے ہیں۔ شمس روح کا آئینہ دار ہے۔ یہ ہماری روحانی اقدار اور تخلیقی صلاحیتوں پر حکمران کرتا ہے۔

وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج اسد، برج عقرب یا برج قوس طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے۔ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو فراخ دل، خوددار، آتش مزاج اور بااختیار، حکمران، دولت مند بناتاہے۔ اگر ضعیف ہو تو انایت پسند، ظاہردار، جابر اور خودغرض بناتا ہے۔

## مراتب اور تعلقات
* حاکم : برج اسد
* شرف: برج حمل
* ترفع : برج اسد
* وبال : برج دلو
* ہبوط: برج میزان
* دوست کواکب : قمر، مشتری، مریخ
* دشمن کواکب : زحل، زہرہ

## منسوبات
* جنس : مذکر
* یوم : اتوار
* سمت : مشرق
* رنگ : سنہرا
* پتھر : یاقوت
* دھات : سونا
* ذائقہ : ترش، نمکین
* اعضا : روح، دل
* رشتہ : والد
* پیشے : سرکاری ملازم، جوہری، شوبز آرٹس، بنکار، منتظم اعلیٰ، ذاتی کاروبار

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
قمر نجوم میں

زمین سے سب سے قریب ہونے کے باعث نجوم میں قمر کو خاص مقام حاصل ہے۔ ادوار اور حرکات کواکب تخمین کرنے کے لیے قمر کو بنیاد بنایا جاتا ہے۔ اسے فارسی میں مہتاب، اردو میں چاند جبکہ سنسکرت میں چندرماں کہتے ہیں۔ قمر ذہن کا آئینہ دار ہے۔ یہ ہماری فکری اور تصوراتی صلاحیتوں پر حکمران کرتا ہے۔

وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج سرطان، برج عقرب یا برج حوت طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے۔ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو نرم خو، ہردلعزیز، حساس طبع، ہمدرد اور دولت مند بناتاہے۔ اگر ضعیف ہو تو غیر مستقل مزاج، کاہل، بیمار ذہن، بے چین اور کمزور بناتا ہے۔

## مراتب اور تعلقات
* حاکم : برج سرطان
* شرف: 3 درجہ برج ثور
* ترفع : برج ثور
* وبال : برج جدی
* ہبوط: 3 برج عقرب
* دوست کواکب : شمس، عطارد
* دشمن کواکب : کوئی نہیں

## منسوبات
* جنس : مونث
* یوم : پیر
* سمت : شمال
* رنگ : سفید، نقرئی
* پتھر : موتی
* دھات : چاندی
* ذائقہ : میٹھا
* اعضا : سینہ، پھیپھڑے 
* رشتہ : والدہ
* پیشے : ہسپتال سے متعلق ملازمت، کیمسٹ، دودھ اور مائع کے کاروبار، مدرس

## بیرونی روابط
*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
منازل قمر

360 درجات کے بیضوی دائرۃ البروج کو اگر 28 مساوی حصوں میں تقسیم کیا جائے تو ہر حصہ منزل کہلاتا ہے۔ مگر ہندی ماہرین نجوم دائرۃ البروج کو 27 مساوی حصوں میں تقسیم کرتے ہیں اور قمری منازل کو نکھشتر کہتے ہیں۔ ہر نکھشتر 13 درجے اور 20 دقیقے پر مشتمل ہوتا ہے۔ جنھیں مزید چار حصص میں بانٹا جاتا ہے، انھیں عربی میں ’’قدم‘‘ اور سنسکرت میں ’’چرن‘‘ یا ’’پد‘‘ کہتے ہیں۔ ہر برج 9 قدم یا چرن پر مشتمل ہوتا ہے۔

ہندی نجوم میں ان منازل القمر کو بہت اہمیت حاصل ہے کیونکہ تمامی معروف ادوار الکواکب (گرہ دشا) کی بنیاد یہی نکھشتر ہیں۔ اسی طرح اختیار النجوم (مہورت) اور نومولود کا نام تجویز کرنے کے لیے ان قمری منازل کا خاص خیال رکھا جاتا ہے۔

## منازل قمر
1-شرطین
2-بطین
3-ثریا
4-دبران
5-ہقعہ
6-ہنعہ
7-ذراعہ
8-نثرہ
9-طرفہ
10-جبہہ
11-زہرہ
12-صرفہ
13-عوا
14-سماک
15-غفرہ
16-زبانہ
17-اکلیل
18-قلب
19-شولہ
20-نعام
21-بلدہ
22-ذابح
23-بلعہ
24-سعود
25-اخبیہ
26-مقدم
27-موئخر
28-رشا

## بیرونی روابط
* بیرونی روابط برائے ہندی نجوم
مریخ نجوم میں

علم نجوم میں مریخ کو جلاد فلک کہا جاتا ہے۔ اسے فارسی میں بہرام، ہندی میں منگل جبکہ سنسکرت میں کوجا کہتے ہیں۔ مریخ قوت و جارحیت اور حرکت کا علم بردار ہے۔ یہ اولیت پسندی، بے خوفی اور چیلنج قبول کرنے کی فطرت ودیعت کرتا ہے۔

اگرچہ مریخ فطرطاً نحس ہے مگر وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج سرطان، برج اسد یا برج عقرب طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے۔ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو جرات مند، زبردست جسمانی قوت کا مظہر، صاف گو بیباک، حکام بالا کا دوست اور بااختیار بناتاہے۔ اگر ضعیف ہو تو سخت دل، طنز و تشنع کرنے والا، ظالم، اذیت پسند اور فضول خرچ بناتا ہے۔ آتش زدگی، دہشت گردی اور بارود سے نقصان کا خطرہ رہتا ہے۔

## مراتب اور تعلقات
* حاکم : برج حمل اور برج عقرب
* شرف: برج جدی
* ترفع : برج حمل
* وبال : برج میزان اور برج ثور
* ہبوط: برج سرطان
* دوست کواکب : شمس، قمر، مشتری
* دشمن کواکب : عطارد

## منسوبات
* جنس : مذکر
* یوم : منگل
* سمت : جنوب 
* رنگ : سرخ
* پتھر : مرجان، مونگا
* دھات : کچا سونا، اسٹیل
* ذائقہ : تیزابی، کڑوا
* اعضا : پتہ، اعضائے رئیسہ، خون
* رشتہ : بھائی
* پیشے : فوجی، پولیس، میکینک، قصاب، لوہار، سرجن، جاسوس، کھلاڑی

## بیرونی روابط
*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
زحل نجوم میں

علم نجوم میں زحل کو اس کے مخصوص طرز فطرت کے باعث نحس اکبر کہا جاتا ہے۔ ہندی ماہرین نجوم اس کی نحوست کے موجب اسے یم راج (فرشۂ اجل) پکارتے ہیں۔ زحل ’’وقت‘‘ ہے۔ اسے کرم کارک بھی کہتے ہیں، یعنی مکافات عمل کا علمبردار۔ اگر کرم (اعمال) احسن تھے تو جزا ملی گی وگرنہ برے کرموں کی سزا بھگتی پڑے گی۔ اسے فارسی میں کیوان، ہندی میں سنیچر اور سنسکرت میں شنی کہتے ہیں۔ حدود، روایات، محنت اور استقامت سے اسے خاص نسبت ہے۔

اگرچہ زحل فطرطاً نحس ہے مگر وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج ثور، برج میزان، برج جدی یا دلو طالع ہوں ان کے لیے یہ نحس نہیں رہتا۔ تاہم یہ جس کوکب پر ناظر ہوتا ہے اس کے ضعف کا باعث بنتا ہے۔ اگر زحل زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو فرض شناس، سنجیدہ، ذہین، محنتی، وقت کا پابند اور سیلف میڈ بناتا ہے، بزرگوں کی صحبت سے خاص طور پر فائدہ کرواتا ہے۔ سیاست میں کامیابی دلاتا ہے۔ اگر زحل کمزور ہو تواپنے دور میں مولود کو غربت، بے چارگی، طویل بیماری، قرضوں، مسلسل ناکامیوں اور ملک بدری، سخت مصائب سے دوچار کرتا ہے ۔

## مراتب اور تعلقات
* حاکم : برج جدی اور برج دلو
* شرف: برج میزان
* ترفع : برج دلو
* وبال : برج سرطان اور برج اسد
* ہبوط: برج حمل
* دوست کواکب : زہرہ، عطارد
* دشمن کواکب : شمس، قمر، مریخ

## منسوبات
* جنس : مذکر، مخنث
* یوم : ہفتہ
* سمت : مغرب
* رنگ : سیاہ
* پتھر : نیلم
* دھات : لوہا
* ذائقہ : کڑوا
* اعضا : پیر، گھٹنے
* رشتہ : ملازم
* پیشے : سیاست، تحقیق، تاریخ، اناج اور لکڑی کا بیوپار، ماتحتی، کلرکی

## بیرونی روابط
*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
ذنب

زمین کے گرد، قمری مدار پر شمالاً جنوباً قاطع نقاط عقدتین کہلاتے ہیں۔ جہاں جنوبی نقطہ ذنب کے نام سے معروف ہے، سنسکرت میں اسے ’’کیتو‘‘ کہتے ہیں۔ گو کہ یہ کوکب نہیں اس کے باوجود ہندی علم نجوم اسے اہم کوکب کی حیثیت حاصل ہے۔ قدیم ہندوستانی اساطیر میں راس و ذنب کو سماوی اژدھے سے تشبیہ دی گئی ہے۔ ذنب اس اژدھے کا دھڑ ہے، لہذا آنکھوں سے محروم ہے اور کسی کوکب پر ناظر نہیں ہو سکتا۔ ذنب کو خواہشات سے مبرا، عارف اور گیانی مانا گیا ہے۔

ذنب یا کیتو نحس کوکب ہے، مگر عطارد کی مانند ممتزج ہے۔ جس برج میں جس کوکب کے ہمراہ ہوں اس کا اثر قبول کرلیتا ہے۔ ذنب اگر باقوت ہو تو مولود کو پاکیزہ باطن، فیاض اور حساس طبع عطا کرتا ہے۔ مابعدالطبیعیات اور تصوف میں دلچسپی دیتا ہے۔ اگر یہ زائچہ میں کمزور ہو یا ساقط گھروں میں نحس کواکب کے ہمنشین ہو تو اپنے دور میں مولود کو تجرد پسند، نشئی، گمنام، خود کش حملے پر مائل اور تارک الدنیا بناتا ہے۔

## مراتب اور تعلقات
* حاکم : برج عقرب
* شرف: برج قوس
* ترفع : برج حوت
* ہبوط: برج جوزا
* دوست کواکب : زہرہ، عطارد، زحل
* دشمن کواکب : شمس، قمر

## منسوبات
* جنس : مخنث
* یوم : منگل
* سمت : جنوب مغرب
* رنگ : دھواں دار سیاہ
* پتھر : لاجورد
* دھات : زنگ آلود لوہا، مقناطیس
* ذائقہ : بدبودار کسیلا
* اعضا : نچلا نصف جسم
* رشتہ : برادری اور عقیدے سے باہر کے افراد
* پیشے : ماہر نفسیات، شراب اور منشیات کا کاروبار، خفیہ اداروں کے منصوبہ ساز، برآمدات

## بیرونی روابط==* [[بیرونی روابط برائے ہندی نجوم]]

زمرہ:کواکب
مشتری نجوم میں

علم نجوم میں مشتری (Jupiter) خوش قسمتی سے منسوب ہے۔ یہ الہیات، امید اور ترقی کا علمبردار ہے لہذا اسے سعد اکبر کا درجہ حاصل ہے۔ اسے فارسی میں برجیس جبکہ سنسکرت میں برہسپت اور گرو کہتے ہیں۔ ایمان، قانون، روایت پسندی اور روشن ضمیری سے اسے خاص نسبت ہے۔

مشتری فطرتاً سعد ہے مگر وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج حمل، برج سرطان، برج اسد، برج عقرب یا برج قوس طالع ہوں ان کے لیے سعدالسعدین کا رتبہ رکھتا ہے۔ یہ جس کوکب پر ناظر ہوتا ہے اس کی سعادت اور قوت میں اضافے کا باعث ہوتا ہے۔ اگر مشتری زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو باکردار، مذہبی، روایت پسند اور رجایت پسند بناتا ہے، عزت و وقار، خاندانی حیثیت، دولت و ثروت عطا کرتا ہے۔ قانون اور طب کے پیشوں میں کامیاب بناتا ہے۔ اگر یہ ضعیف ہو تومولود کو توصیف پسند، قانون شکن، ضمیر فروش، راشی، استحصالی اور ظاہر دارکٹرمذہبی بناتا ہے۔

## مراتب اور تعلقات
* حاکم : برج قوس اور برج حوت
* شرف: 20 درجہ برج سرطان
* ترفع : برج قوس
* وبال : برج جوزا اور برج سنبلہ
* ہبوط: 20 درجہ برج جدی
* دوست کواکب : شمس، قمر، مریخ
* دشمن کواکب : زہرہ، عطارد

## منسوبات
* جنس : مذکر
* یوم : جمعرات
* سمت : شمال مشرق
* رنگ : پیلا
* پتھر : پکھراج
* دھات : کانسی
* ذائقہ : شیریں
* اعضا : زانوں، جگر
* رشتہ : شوہر، مرشد
* پیشے : قانون، طب، تدریس، سول سروس، انتظام و انصرام، نجوم، مذہبی امور

## بیرونی روابط
*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
عطارد نجوم میں

علم نجوم میں عطارد (Mercury) کو دبیر فلک کہا جاتا ہے۔ یہ ہماری ادراکی اور زہنی قوتوں کا مرکب ہے۔ اسے سنسکرت میں بدھ کہتے ہیں۔ یہ خدائی پیامبر، تعلقات عامہ کا آئینہ دار ہے۔ مکتب، دارالمطالعہ، قلم اور کتاب سے اسے خاص نسبت ہے۔

عطارد فطرطاً ممتزج المزاج ہے۔ جس سیارہ کے ہمراہ ہوتا ہے اسی کا سوانگ بھر لیتا ہے۔ وہ افراد جن کے پیدائشی زائچہ میں برج ثور، برج جوزا، برج سنبلہ یا برج جدی طالع ہوں ان کے لیے خاص طور پر سعد ہے، بشرط کہ کسی نحس کوکب کے ہمنشین نہ ہو۔ اگر یہ زائچہ میں باقوت ہو تو مولود کو ذہین فطین، تحریر و تقریر کا ماہر، منطقی، شاعر، ادیب اور خوش نویس بناتا ہے، مشاہدے کی بہترین صلاحیتیں عطا کرتا ہے۔ اگر ضعیف ہو تو منتشر دماغ، کند ذہن، توہم پرست، دشنام طراز، دروغ گو اور منافق بناتا ہے۔

## مراتب اور تعلقات
* حاکم : برج جوزا اور برج سنبلہ
* شرف: برج سنبلہ
* ترفع : برج سنبلہ
* وبال : برج حوت اور برج قوس
* ہبوط: برج حوت
* دوست کواکب : شمس، زہرہ
* دشمن کواکب : قمر

## منسوبات
* جنس : مخنث
* یوم : بدھ
* سمت : شمال
* رنگ : سبز
* پتھر : زمرد
* دھات : پارہ
* ذائقہ : مشترک
* اعضا : ہاتھ، انگلیاں، دماغ
* رشتہ : ماموں، سسرالی
* پیشے : صحافت، تدریس، کمپیوٹر پروگرامنگ، بنکاری، سیلزمین شپ، اکاؤنٹنٹ

## بیرونی روابط
*بیرونی روابط برائے ہندی نجوم

زمرہ:کواکب
کنفیوشس

**کنفیوشس** (Confucius) سرزمین چین کا معروف فلسفی، حکیم اور عالم گذرا ہے۔ اس کی اخلاقیات پر مبنی تعلیم نے نہ صرف چین بلکہ جاپان، کوریا اور مشرق بعید میں زبردست پزیرائی حاصل کی۔

## حالات زندگی
کنفیوشس کا خاندانی نام کونگ (K'ung-fu-tzu) تھا۔ وہ 551 قبل مسیح میں چین کے صوبے شانتونگ (Shandong) میں پیدا ہوا۔ تین سال کی عمر میں باپ کا سایہ سر سے اُٹھ گیا۔ یوں بچپن میں مالی سختیوں اور نفسیاتی خلا کا شکار رہا۔ پندرہ سال کی عمر سے تلاش حق کی جستجو ہوئی اور اپنے آپ کو تحصیل علم کے لیے وقف کر دیا۔ بعد ازاں وہ چین کے ایک معروف جامعہ سے منسلک ہو گیا اور عوام و خواص میں عزت و شہرت پائی۔ تقریباً 3 ہزار سے زائد افراد اس کے شاگرد رہے اور 70 سے زائد طالب علموں نے بطور دانشور شہرت پائی۔ ’’گلدستۂ تحریر‘‘ (لون یو
) اس کی شہرہ آفاق تصنیف ہے۔ 479 قبل مسیح میں اس معلم اخلاقیات کا انتقال ہوا۔

## افکار و نظریات

کنفیوشس نے کہا تھا! چیزوں کا خاموشی سے مشائدہ اور مطالعہ کرو۔ چاہے کتنا ہی پڑھ جاؤ،
اشتیاق اور لگن کوبرقرار رکھو اور دوسروں کو تعلیم دینے سے کبھی نا تھکنا چاہیے۔
تعلیم کا مقصد ایک مثالی انسان کی تکمیل ہےـ

## مزید دیکھیے

* کنفیوشس مت

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* http://www.confucius.org
* http://plato.stanford.edu/entries/confucius


زمرہ:479 ق م
زمرہ:551 ق م
زمرہ:551 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی
زمرہ:بانیان مذاہب
زمرہ:پانچویں صدی ق م کے مؤرخین
زمرہ:تعلیم کے فلسفی
زمرہ:ثقافتی ناقدین
زمرہ:چینی ماہرین منطق
زمرہ:چھٹی صدی ق م کے فلسفی
زمرہ:سیاسی فلاسفہ
زمرہ:شانڈونگ کے سیاست دان
زمرہ:قانون کے فلسفی
زمرہ:کاؤ دائی بزرگان
زمرہ:کلاسیکی انسان دوست
زمرہ:کنفیوشس مت
زمرہ:ماہرین علمیات
زمرہ:معاشرتی فلاسفہ
زمرہ:معاشرتی ناقدین
زمرہ:نظریہ تعلیم
زمرہ:تہذیب کے فلاسفہ
زمرہ:479 ق م کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
رینے گینوں

**شیخ عبد الوحد** یحیٰی المعروف **رینے گینوں** ( 1951-1886، انگریزی:  René Guénon) ممتار و معروف فرانسیسی مسلم دانشور اور ماہر مابعدالطبیعیات تھے۔ آپ کو آنند کمار سوامی اور شون فریژوف کے ہمراہ مکتبۂ روایت پسندی (Traditionalist School) کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ روحانیات، علامات (Symbolism)، کونیات (Cosmology)، تصوف اور مشرقی ما بعد الطبیعیات پر آپ نے دنیا کو نئی فکر سے روشناس کروایا۔

## حالات زندگی

## افکار و نظریات

## اہم تصانیف
* *Introduction to the Study of the Hindu Doctrines* (*Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues*، 1921)
* *Theosophy: History of a Pseudo-Religion* (*Le Théosophisme – Histoire d'une pseudo-religion*، 1921)
* *The Spiritist Fallacy* (*L'erreur spirite*، 1923)
* *East and West* (*Orient et Occident*، 1924)
* *Man and His Becoming according to the Vedânta* (*L'homme et son devenir selon le Vêdânta*، 1925)
* *The Esoterism of Dante* (*L'ésotérisme de Dante*، 1925)
* *The King of the World* (*Le Roi du Monde*، 1927)
* *The Crisis of the Modern World* (*La crise du monde moderne*، 1927)
* *Spiritual Authority and Temporal Power* (*Autorité Spirituelle et Pouvoir Temporel*، 1929)
* *St. Bernard* (*Saint-Bernard*، 1929)
* *Symbolism of the Cross* (*Le symbolisme de la croix*، 1931)
* *The Multiple States of the Being* (*Les états multiples de l'Être*، 1932)
* *Oriental Metaphysics* (*La métaphysique orientale*، 1939)
* *The Reign of Quantity & the Signs of the Times*(*Le règne de la quantité et les signes des temps*، 1945)
* *Perspectives on Initiation* (*Aperçus sur l'initiation*، 1946)
* *The Metaphysical Principles of the Infinitesimal Calculus* (*Les principes du calcul infinitésimal*، 1946)
* *The Great Triad* (*La Grande Triade*، 1946)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* http://www.fonsvitae.com/sophia-perennis.html
* http://pages.zoom.co.uk/thuban/html
* http://www.religioperennis.org

زمرہ:1886ء کی پیدائشیں
زمرہ:1951ء کی وفیات
زمرہ:اسلامی فلسفی
زمرہ:باطنی علوم کے تحقیق کار
زمرہ:فرانس کے مرد مصنفین
زمرہ:فرانسیسی صوفیا
زمرہ:فرانسیسی فری میسن
زمرہ:فرانسیسی فلسفی
زمرہ:فرانسیسی مسلم
زمرہ:فلسفہ جاوید
زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:مصری صوفیاء
زمرہ:مصری مسلم
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:قبول اسلام
زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:رومن کیتھولک مسیحیت سے سنیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:1932ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی فلسفی
زمرہ:مسیحیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی مصنفین
زمرہ:فرانسیسی ماہرین ہندویات
زمرہ:مصر میں تدفین
زمرہ:صوفیا
زمرہ:بیسویں صدی
زمرہ:نو ویدانت
ابو حسن طبری

**ابو الحسن احمد ابن محمد الطبری** (وفات: 970ء) دسویں صدی کے فارس میں آمل شہر میں پیدا ہوئے، ابو الحسن طبرستان کے ایک طبیب تھے۔ جو آل بویہ کے حکمران رکن الدولہ کے ذاتی معالج رہے۔ ابو الحسن نے دس کتابوں میں بقراط کی **کتاب المعالجہ البقراطیہ** کا خلاصہ لکھا جو مرض سے شفایابی کے لیے علاج معالجے یا عمل جراحی سے کام لینے کی تدبیر پر ہے۔ یہ صرف عربی زبان میں موجود ہے

ابو الحسن طبری دنیا کا پہلا طبیب ہے جس نے خارش کے کیڑوں (itchـmite) کو دریافت کیا تھا۔
## حوالہ جات

* F. Wüstenfeld، *Arabschen Aerzte* (56, 1840)۔

## مزید دیکھیے
* اسلامی قرون وسطی میں طب
* ایرانی سائنس دانوں کی فہرست

زمرہ:آمل کی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے فارسی طبیب
زمرہ:مسلم اطبا
زمرہ:970ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی فلسفی
زمرہ:ایرانی اطبا
زمرہ:دسویں صدی کے مصنفین