منیرہ گورجی

**منیرہ گورجی** (1929ء-12 جنوری 2025ء) ایک ایرانی استاد اور مجتعاد تھی۔  وہ 1979ء میں آئین کے ماہرین کی 73 نشستوں والی اسمبلی کے لیے منتخب ہونے والی واحد خاتون تھیں۔  ماہرین کی اسمبلی ایران کا ایک فریم ورک ہے جو سپریم لیڈر کے انتخاب اور نگرانی کا ذمہ دار ہے۔ گورجی 12 جنوری 2025ء کو انتقال کر گئے۔ 

## کام اور شراکت
گورجی کے کام اور تعاون مختلف مضامین اور تعلیمی ذرائع کا حصہ رہے ہیں جیسے کہ 1980ء کا مضمون جس کا عنوان "اسلامی جمہوریہ ایران میں خواتین" تھا۔ اس نے ایران میں اسلامی حقوق نسواں میں بھی حصہ ڈالا اور قرآن پاک کے مطابق خواتین کے حقوق اور کرداروں کی اہمیت کو اجاگر کیا۔ میتھیو پیئرس نے ریممبرنگ فاطمہ: نیو مینز آف لیجیٹائزنگ فیمیل اتھارٹی ان کمپریٹری شی ڈسکوریس میں لکھا ہے۔  اس کے بالکل برعکس تاہم ماسومہ ایبٹیکر اور مانیر گورگی نے 1997ء میں لکھا کہ پیغمبر کی بیٹی فاطمہ نے "اپنے دور کے معاشرے میں فیصلہ سازی کے اعلی ترین درجے میں ایک کردار ادا کیا تھا، ایک ایسا عہدہ جو" اپنے شوہر [علی ابن ابی طالب] سے آزاد تھا "۔  فاطمہ کی مؤخر الذکر تفہیم شیع خواتین اور مردوں کے درمیان ایک موجودہ رجحان کی نمائندگی کرتی ہے کہ وہ فاطمہ کے مستند ماڈل کو مذہبی اور سیاسی اختیار کے عہدوں پر فائز ہونے کے حقوق کے ثبوت کے طور پر پیش کرے۔ یہ ایک ایسی تشریح ہے جو کلاسیکی سنی اور شیعہ کے ساتھ تناؤ میں ہے-فاطمہ کی داستانیں پھر بھی دلچسپ طریقوں سے اور طاقتور نتائج کے ساتھ ایک ہی ذرائع سے پیدا ہوتی ہیں۔  اس کے علاوہ منیرہ گورجی نے خاص طور پر قرآن پاک سے متعلق قرآن پاک کی متون کی گہرائی اور مستقبل پر مبنی تشریح فراہم کی۔ گورگی کا قرآن کی داستانوں پر ایک مساویانہ نقطہ نظر تھا اور اس نے نبیوں کی بہت سی کہانیوں پر ایک نئی گفتگو فراہم کی جس میں سلیمان اور شیبہ یا بلقیس کی ملکہ کی کہانی بھی شامل ہے۔ گورجی کا خیال تھا کہ قرآن خواتین کے لیے کامیاب حکمرانی اور تبدیلی کا نمونہ متعارف کراتا ہے جس کی مثال شیبہ کی ملکہ کی جنگ کو روکنے اور سلیمان کی جائز دعوت کے بعد امن قائم کرنے کی صلاحیت ہے۔  اس کے علاوہ آزادی کیان نے اپنے مضمون "صنفی شہریت اور ایران میں خواتین کی تحریک" میں اس مقالے کا حوالہ دیا ہے: "اسلام کی ایک معروف ماہر، منیرہ گورجی ان میں سے ایک اہم شخصیت ہیں۔ وہ مذہبی تعلیم حاصل کر چکی ہیں اور تہران میں خواتین کے مسائل پر مطالعہ اور تحقیق کے مرکز کی ڈائریکٹر ہیں۔ گورجی کا قرآن پڑھنا روایتی فقہ کے اس موقف کی تردید کرتا ہے جو خواتین کو جسمانی اور اخلاقی طور پر کمزور ہونے کے بہانے قائدانہ عہدوں تک رسائی سے منع کرتا ہے۔ وہ شیبہ کی ملکہ کی شخصیت، رائے اور حکمرانی کا تجزیہ کرتی ہیں (جیسا کہ قرآن میں ظاہر ہوتا ہے بلقیس اور دلیل دیتے ہیں کہ 'اگرچہ قرآن میں صرف چند حکمرانوں کا ذکر ہے، شیبہ کی رانی کو ان میں سے صرف ایک کے طور پر دکھایا گیا ہے اور وہ صرف ایک اسلامی حکمران کی صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے اور اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ اسلامی قانون کی ایک ایسی صلاحیت ہے جو خواتین کی سیاسی قیادت کے لیے سب سے زیادہ مناسب ہے۔

جریدے کریٹک انٹرنیشنل میں آزادی کیان تھیابات کا ایک مضمون ہے جس کا عنوان ہے "ایران میں اسلامی حقوق نسواں: محکومیت کی ایک نئی شکل یا ایجنسی کا ظہور؟" جس میں وہ مانیر گورگی کے خیالات کے بارے میں درج ذیل بیان دیتی ہیں: "اسلامی حقوق نسیں الہیات سے واقف خواتین کی حمایت سے لطف اندوز ہوتی ہیں اور خواتین کے فائدے کے لیے قرآن اور روایات کی دوبارہ تشریح کرنے میں دلچسپی رکھتی ہیں۔ منیرہ گورجی ایسی ہی ایک خاتون ہیں۔ اسلام کی ایک تسلیم شدہ ماہر اس نے مذہبی تعلیم حاصل کی اور اب وہ تہران میں خواتین کے مسائل میں سینٹر فار اسٹڈی اینڈ ریسرچ کی ڈائریکٹر ہیں اور خواتین کے مذہبی اسکول، جماعت الزہرا کی سابقہ ڈائریکٹر تھیں۔ منیرہ  اسلامی فقہ کے سیاسی موقف کی تردید کرتی ہیں جو خواتین کو ان کی مبینہ جسمانی اور فکری کمزوری کی بنیاد پر سیاسی قیادت کے عہدوں تک رسائی سے روکتا ہے۔ قرآن کا حوالہ دیتے ہوئے، وہ ملکہ شیبہ کی شخصیت، عقائد اور طرز حکومت کا تجزیہ پیش کرتی ہیں (بیلقیس اپنے خیالات کا اظہار اس طرح کرتی ہیں: "قرآن میں صرف چند سیاسی رہنماؤں کا ذکر ہے پھر بھی بلقیس ان میں سے ایک ہے۔ مزید برآں اسے سب سے زیادہ منصفانہ اور عقلی بادشاہوں میں سے ایک کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ یہ ظاہر کرنے کے لیے کافی ہے کہ قرآن خواتین کی انتظام اور حکومت کرنے کی فطری اور اندرونی صلاحیت کو قبول کرتا ہے۔ درحقیقت بلقیس غیر معمولی نہیں ہے۔ وہ مجموعی طور پر خواتین کی نمائندگی کرتی ہیں۔ اس نے دکھایا ہے کہ حکومت کے معاملے میں خواتین مردوں سے کمزور نہیں ہیں اور یہ کہ وہ مردوں سے بھی بہتر ہو سکتی ہیں، اس حد تک کہ انصاف کا خیال بلقیس کے دور حکومت کی خصوصیات میں سے ایک تھا۔  

منیرہ گورجی نے پہلی غیر سرکاری مرکز برائے خواتین کی تعلیم اور تحقیق (1993ء) کی مشترکہ بنیاد تہران میں رکھی اور فرزانہ جرنل آف ویمن ریسرچ (1995ء) ۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مسلم خواتین علماء
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:ایرانی معلمات
زمرہ:ایرانی معلمین
زمرہ:حزب جمہوری اسلامی کے سیاست دان
زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:1929ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:1930ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایرانی سیاسی خواتین
زمرہ:قبرستان بہشت زہرا میں مدفون شخصیات