العرف الشذی شرح سنن الترمذی

**العرف الشذی شرح سنن الترمذی** (عربی: العرف الشذي شرح سنن الترمذي) درس نظامی کے نصاب میں شامل کتاب سنن ترمذی کی کئی جلدوں پر مشتمل عربی شرح ہے۔ یہ دراصل ہندوستان کے نامور محدث انور شاہ کشمیری کے دروس، حواشی اور علمی افادات کو مرتب کرکے ان کے شاگرد محمد چراغ پنجابی نے مدون کی تھی۔ اس کتاب کی پہلی اشاعت 1919ء میں ہوئی۔ یہ شرح فقہِ حنفی کے زاویۂ نظر سے تحریر کی گئی ہے۔ اس میں علامہ انور شاہ کشمیری کا مقصد محض احادیث کی تشریح، فقہی مسائل کی وضاحت یا نحوی و لغوی نکات کی نشان دہی نہیں تھا، بلکہ بالخصوص امام ابو حنیفہ کے بلند فقہی مقام اور ان کی آراء کے مضبوط دلائل کو نمایاں کرنا بھی مقصود تھا۔ بعد ازاں 1968ء میں محمد یوسف بنوری نے معارف السنن شرح جامع الترمذی کے نام سے چھ جلدوں پر مشتمل ایک نئی شرح تصنیف کی، جس کا مقصد العرف الشذی میں مذکور بعض علمی اشکالات کی مزید توضیح اور تصحیح پیش کرنا تھا۔

## پس منظر
محمد چراغ پنجابی دار العلوم دیوبند میں اپنے قیام کے دوران انور شاہ کشمیری کے شاگرد رہے۔ 1918ء میں تعلیم کی تکمیل کے بعد وہ پنجاب، پاکستان کے شہر گوجرانوالہ منتقل ہوئے، جہاں انھوں نے تدریسی خدمات انجام دیں۔ بعد ازاں انھوں نے گوجرانوالہ میں اعلیٰ دینی تعلیم کا ایک ممتاز ادارہ بھی قائم کیا۔ انور شاہ کشمیری کو اس کتاب کے مسودے کی نظر ثانی کا موقع نہیں مل سکا۔ یہ تصنیف ابتدا میں دو جلدوں میں شائع ہوئی۔

اس کتاب کے مقدمے میں محمد چراغ پنجابی نے اس کی تدوین کے دوران پیش آنے والی علمی دشواریوں کا واضح اعتراف کیا ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ علامہ کشمیری کے دروس اردو زبان میں ہوتے تھے، جبکہ انھوں نے انھیں عربی میں منتقل کیا، جس کے باعث بعض مقامات پر کمزوریاں یا سقم پیدا ہو سکتے ہیں۔ ان تمام احتمالی اغلاط کی ذمہ داری وہ خود قبول کرتے ہیں اور اس بات پر زور دیتے ہیں کہ ان کا انتساب ہرگز انور شاہ کشمیری کی ذات کی طرف نہ کیا جائے۔

ابتدائی اشاعت کے بعد 1972ء میں محمد میاں سملکی نے بیروت سے اس کتاب کا ایک نظرثانی شدہ ایڈیشن شائع کیا۔ اس کے بعد 2013ء میں محمد عبید اللہ الاسعدی (جامعہ عربیہ ہتھورا، باندہ) نے اس کی مزید محقق و مدقق اشاعت تیار کی، جو دار الإیمان، سہارنپور (اتر پردیش) سے شائع ہوئی۔

## خصوصیات
یہ کتاب متعدد اہم علمی موضوعات پر مشتمل ہے، جن میں ائمہ کے باہمی اختلافات، مجتہد ائمہ اور محدثین کے نقطۂ نظر، احادیث میں پائے جانے والے ظاہری تعارض اور ان کی تطبیق، احادیث کا تاریخی پس منظر، نقد و تحقیق اور تصحیح و تضعیف سے متعلق فیصلے، نیز رواةِ حدیث کی تاریخ شامل ہے۔ یہ تمام عناصر مل کر اس کتاب کی علمی و تحقیقی اہمیت کو نمایاں کرتے ہیں۔

مزید یہ کہ مرتب نے جہاں مناسب سمجھا وہاں توضیحی حواشی اور تشریحی نکات بھی شامل کیے ہیں، جو ایک سنجیدہ علمی زاویۂ نظر کی عکاسی کرتے ہیں۔ علامہ انور شاہ کشمیریؒ کے منہجِ حدیث میں الفاظِ حدیث کی صحت اور دقت پر خاص زور دیا گیا ہے۔ فقہی مسائل کو احادیث کی بنیاد پر زیرِ بحث لایا گیا ہے، جس سے طلبہ کو موضوع کی جامع تفہیم حاصل ہوتی ہے اور دروس کے دوران رواةِ حدیث کا بار بار حوالہ دینا بھی اس اسلوب کی نمایاں خصوصیت ہے۔

## قبولِ عام
معراج احمد معراج، جو شعبۂ عربی، جامعہ عالیہ کے پروفیسر ہیں، نے اس کتاب کا تجزیہ کرتے ہوئے یہ نشان دہی کی کہ انور شاہ کشمیری کے اس کام پر متعدد قدیم و جلیل القدر شارحین کے اثرات نمایاں ہیں، جن میں ابن قتیبہ دینوری، ابن عبد البر، حافظ فضل اللہ، ابن تیمیہ اور ابن قیم خاص طور پر شامل ہیں۔ اسی طرح یونس عثمان (جامعہ ڈربن ویسٹ وِل سے وابستہ) نے تحفۃ الاحوذی شرح الترمذی از عبد الرحمن مبارکپوری پر افسوس کا اظہار کیا کہ اس میں کتاب کی بعض اغلاط کو انور شاہ کشمیری کی طرف منسوب کر دیا گیا، حالانکہ ان خامیوں کی ذمہ داری خود محمد چراغ پنجابی نے قبول کی تھی۔ اس طرزِ نسبت سے انور شاہ کشمیری کی تدریسی صلاحیت پر سوال اٹھتا ہے اور یہ تاثر ملتا ہے کہ گویا انھوں نے دروس کے دوران غلطیاں کی تھیں۔ محمد یوسف بنوری نے ان اشکالات کے جواب میں 1968ء میں چھ جلدوں پر مشتمل عربی شرح معارف السنن شرح جامع الترمذی تصنیف کی، جو بنیادی طور پر انور شاہ کشمیری کے دروس و افادات پر مبنی ہے۔ اس کے علاوہ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے پی ایچ ڈی اسکالر محمد کلیم نے اس کتاب کی انفرادیت کو سراہتے ہوئے کہا کہ یہ سنن الترمذی کی تمام معتبر اور اہم شروح کا خلاصہ ایک ہی جلد میں پیش کرتی ہے۔

## اثرات
بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی ملائیشیا میں فضل الرحمٰن عبد الباری نے ایک مقالۂ پی ایچ ڈی لکھا جس میں سنن الترمذی کی شرح کے دوران انور شاہ کشمیری کی فقہی ترجیحات کا جائزہ لیا گیا، خاص طور پر نماز کے باب کے حوالے سے، جبکہ ترکیہ میں سردار مراد گُرسَس نے ایک تحقیقی مقالہ بعنوان ”A Comparison of Kashmiri's Al-Arf al-Shadhi and Mubarakpuri's Tuhfat al-Ahwadhi in the Context of the Hanafi–Salafi Hadith Commentary Tradition“ تحریر کیا، جس میں العرف الشذی اور تحفۃ الاحوذی کا حنفی–سلفی حدیثی شرح کی روایت کے تناظر میں تقابلی مطالعہ پیش کیا گیا۔

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے
* 
* 

## بیرونی روابط
*  بذریعہ انٹرنیٹ آرکائیو

زمرہ:بھارتی مذہب متون
زمرہ:نان فکشن بھارتی کتابیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی کتابیں
زمرہ:کتب فقہ حنفی
زمرہ:شروحات حدیث
زمرہ:بیسویں صدی کی عربی کتابیں
زمرہ:اسلامی ادب
زمرہ:شروحات سنن ترمذی