open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سایانائیڈ کا طریقہ

سایانائیڈ کے طریقہ (Cyanide process) کو Macarthur-forrest Process بھی کہتے ہیں۔ یہ طریقہ کچ دھات سے سونا چاندی الگ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔
[تصغیر|بائیں|سونے کے ایک ایٹم سے سایا نائیڈ کے دو مولیکیول جڑ جاتے ہیں تو سونا پانی میں حل ہو سکتا ہے۔, [Au(CN)<sub>2</sub>]<sup>−</sup>.](https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%A6%D9%84:Dicyanoaurate%28I%29-3D-balls.png)
* اس طریقے میں سب سے پہلے کچ دھات کو باریک پیس کر سوڈیئم سایانائیڈ یا پوٹاشیئم سایانائیڈ کے آبی محلول میں ڈال دیا جاتا ہے۔
* سایانائیڈ کا آبی محلول آکسیجن کی موجودگی میں مٹی میں موجود سونے اور چاندی کو اپنے اندر حل کر لیتا ہے۔ محلول کو چھان کر الگ کر لیا جاتا ہے۔
* پھر اس محلول میں زنک دھات (جست) کا سفوف ملایا جاتا ہے جس سے سونا چاندی سفوف کی شکل میں تہ نشین ہو جاتا ہے۔

سوڈیئم سایانائیڈ اور پوٹاشیئم سایانائیڈ انتہائی زہریلے مرکب ہیں اس لیے ان کے استعمال میں سخت احتیاط کی ضرورت ہوتی ہے۔ انکا محلول اگر تیزابی ہو تو اس میں سے ہائیڈروجن سایانائیڈ نامی زہریلی گیس نکلتی ہے اس لیے محلول میں چونا ملایا جاتا ہے تاکہ محلول سے زہریلی گیس نہ نکلے۔

## مزید دیکھیے
* دھاتوں کا حصول
* دھاتوں کی عمل پذیری
* دھاتوں کی قیمتیں
* دھاتوں کی تاریخ
* پارکیز کا طریقہ۔ سیسے سے چاندی الگ کرنا
* ملر کا طریقہ۔ سونے کو خالص بنانا
* املغم
* کٹھالی کا طریقہ۔ سونے چاندی سے ملاوٹ الگ کرنا
* سونے سے چاندی الگ کرنا

## حوالہ جات

زمرہ:دھات کاری
زمرہ:دھاتیں

زمرہ:سونا
زمرہ:صنعتی عوامل
زمرہ:عناصر
زمرہ:کانیں
زمرہ:کیمائی عوامل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
محمد اشفاق رہبر

## پیدائش
محمد اشفاق رہبر کی پیدائش سنہ 1943ء کو کڈپہ میں ہوئی۔ ذریعہ معاش کے سلسلے میں کڑپہ چھوڑنا پڑا موصوف فی الحال کرنول کے Silver Jubily College (سلور جوبلی کالج) سے ریٹائرڈ انگریزی کے لکچرار ہیں۔

## شاعری میں جدید رجحانات
محمد اشفاق رہبر کی شاعری جدید رجحانات کی عکاس ہے۔ ان کی شاعری میں جدید لب و لہجہ پایا جاتا ہے۔ سنہ 1974ء میں شائع شدہ اشتراکی شعری مجموعہ ہی ان کی زندگی کا اہم سرمایہ ہے یوں تو ان کی غزلوں کی تعداد بہت زیادہ ہے وہ اب شاعری ترک کرچکے ہیں لیکن ’’لہجے‘‘ میں شائع شدہ بیس غزلیں ان کے ایک مستند اور جدید شاعر ہونے کی دلیل پیش کرتی ہیں۔ ایسے بھی شاعر کو زندہ رکھنے کے لیے ایک شعر کافی ہے۔ موصوف کا ہر شعر ایک نئی رخ کی جانب اشارہ کرتا ہے جس کے نتیجہ میں موصوف کو حیات دوام ملی ہے ۔

موصوف کی شاعری میں غم کا دلدل ہے، طویل خاموشی ہے، درد کی سوکھی زمین ہے، تنہائی ہے، ان کی شاعری میں جدید رجحانات جابجا پائے جاتے ہیں۔ چند شعر ملاحظہ ہو:

ان خصوصیات کے علاوہ ان کی شاعری میں سوز و گداز، اکیلا پن، تنہائی، ذہنی رجحانات و قلبی میلانات جیسی کئی خصوصیات پائی جاتی ہیں۔ آپ نے ابر حسن گنوری جیسے استاد سخن سے شرف تلمذ حاصل کی۔

## افسانہ نگاری
شروع شروع میں وہ شاعری کے ساتھ ساتھ افسانے بھی لکھتے رہے ہیں۔ آپ نے کل چھ افسانے لکھ چکے ہیں ان کا پہلا افسانہ ’’شکستہ آئینہ‘‘ ہے۔

''

## حوالہ جات

زمرہ:رائل سیما کے شعراء
زمرہ:ضلع کڈپہ کی اردو شخصیات
زمرہ:کڈپہ ضلع کے شعراء
یوسف صفی

**سیدیوسف صفی**  کی پیدائش 1945ء میں ہوئی اسکول کی سطح پر ہی یوسف صفی اپنے اساتذہ سے بے حد متاثر تھے ان کے اساتدہ میں [//ur.wikipedia.org/wiki شعرا] و ڈراما نگار موجود تھے دورانِ تعلیم ہی ان کو محکمہ ریلوے میں ملازمت ملی سات سال ملازمت کے بعد سرکاری ملازمت کو استعفیٰ دے دیا اس کے بعد ان کا اہم پیشہ فوٹو گرافی رہا ہے۔ دورانِ تعلیم انھوں نے استاد محترم منشی احمد حسین سے شعر فہمی کا ہنر سیکھا تھا حضرت کوثر نوید نیلوری کو شاعروں میں اپنا استاد مانتے ہیں۔
## ڈراما نگار
موصوف نے ڈراما، غزل، نظم اور نعت منقبت جیسے اصناف کو اپنایا بنیادی طور پر وہ ایک ڈراما نگار ہیں اب تک ان کے دو ڈراموں کے مجموعے ’’کل کی دھوپ‘‘، ’’دودِ چراغ‘‘ کے نام سے منظر عام پر آچکے ہیں اور ان کے کئی ڈرامے اسٹیج بھی ہو چکے ہیں علاوہ ازیں ان کا ایک اشتراکی شعری مجموعہ ’’لہجے‘‘ کے نام سے منظر عام پر آچکا ہے جس میں ان کی تخلیق کردہ نظمیں شامل ہیں۔ ان کے کلام میں سادگی سلاست، روانی اور جدیدیت کی جھلک پائی جاتی ہے۔
غزل ہو کہ نظم موصوف نے اپنے خیالات اور جذبات کو ایک الگ پیرائے میں ظاہر کیا ہے یوسف صفی کا کہنا ہے کہ بنگلور میں قیام کے دوران فرحت کیفی اور دانش فرازی سے تحریک پا کر ہی نظم کی جانب مائل ہوئے اور نظمیں تخلیق کر کے بنگلور کے مشاعروں میں سنانے لگے۔ ان کے کلام کی خصوصیات کے تعلق سے اقبال خسرو قادری ’’شناخت‘‘ میں یوں رقم طراز ہیں:
’’شاعری کا جہاں تک تعلق ہے انھوں نے عصری تقاضوں کو پوری طرح سمجھا اور انھیں نفیس پیرائے میں بیان کیا ہے اپنے احساسات کی تمام تر شدتوں کو اپنی تخلیقات میں منتقل کر دینا یوسف صفی کو مرغوب ہے۔‘‘
## شاعری کی اہم خصوصیات
موصوف نے اپنے کلام کو جدید رجحانات سے آراستہ کیا ہے۔ جدید علامت نگاری ان کے کلام کی اہم خصوصیت ہے:

یہی نہیں یوسف صفی شاعری میں انقلاب برپا کرنا پسند کرتے ہیں اور سرخ ذہنوں میں پھیل جانے کا دعویٰ بھی کرتے ہیں:

جناب یوسف صفی نے آزاد نظم نگاری میں بھی کمال حاصل کیاہے۔ ان کی ایک نظم مشہور ہے جو یوں ہے
قاری میرا نابینا ہے
سامع میرا بہرا ہے
نظم کہوں میں
کس کی خاطر

## حوالہ جات

زمرہ:رائل سیما کے شعراء
زمرہ:ضلع کڈپہ کی اردو شخصیات
زمرہ:کڈپہ ضلع کے شعراء
قبطی

**قبطی**  کے حوالے سے دیکھیے:

* قبطی مسیحی
* قبطی مسیحیت
* قبطی راسخ الاعتقاد کلیسیا
* قبطی زبان
مولا داد ریلوے اسٹیشن

**مولا داد ریلوے اسٹیشن** لاڑکانہ-جیکب آباد لائن پر پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع جیکب آباد میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان ریلویز
* ریلوے اسٹیشن

## بیرونی روابط
* پاکستان ریلوے کی ویب گاہ 

زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن
زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل
زمرہ:ضلع جیکب آباد کے ریلوے اسٹیشن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بلال خان

**بلال خان** (، (پیدائش **بلال امجد خان**, 4 اکتوبر 1986ء) ایک پاکستانی پاپ سنگر اور گیتکار (سانگ رائٹر: گانا لکھنے والا) ہے - انھوں نے اپنی پہلی البم **امید** 2009ء میں ریلیز کی- اس کے علاوہ "بچانا"، "تو کیا ہوا"، "لڑو مجھے " اور "متاعِ جاں " انفرادی (واحد) گانوں کے طور پر ریلیز کیے -

2012ء میں بلال خان اپنی البم امید کے لیے گیارہویں لکس سٹائل ایوارڈز میں بہترین البم کے ایوارڈ کے لیے نامزد ہوئے - بلال خان نے لاہور یونیورسٹی آف مینیجمنٹ سائنسز سے سیاسیات اور معاشیات میں بی ایس سی (آنرز) کی ڈگری حاصل کی ہوئی ہے -

## پیشہ ورانہ زندگی

### ابتدائی پیشہ ورانہ زندگی

لمز یونیورسٹی میں اپنی تعلیم کے دوران انھوں نے اپنا ایک گانا "بچانا" ریلیز کیا- جو ابتدائی طور پر یوٹیوب پر ریلیز کیا گیا تاہم بعد میں یہ گانا پاکستان کے کئی میوزک چینلز پر بھی ریلیز کر دیا گیا- ایف ایم 103 پر ہونے والی ووٹنگ سے بلال خان کا یہ گانا 2010 کا بہترین گانا اور بلال خان خود بہترین گلوکار قرار پائے -
ان کا پہلا بین الاقوامی کانسرٹ کوالالمپور میں منعقد ہوا بعد میں انھوں نے برطانیہ، امریکا، کینیڈا اور متحدہ عرب امارات سمیت کئی ملکوں میں کانسرٹ کیاـ

### کوک اسٹوڈیو (2010 - 2011)
بلال خان نے کوک اسٹوڈیو پاکستان (سیزن 4) میں "تو کیا ہوا" سمیت البم امید سے دو گانے گائے -
انھوں نے کوک اسٹوڈیو پاکستان سیزن 5 میں اپنی دوسری البم **مکتوب** سے دو گانے بشمول "لڑو مجھے " اور "تارے " گائے -

### پس پردہ گلوکاری
بلال خان نے ہم ٹی وی کے دو ڈراموں "متاعِ جان" اور "روشن ستارہ" کے ٹائٹل سونگ گائے ان دونوں کے تخلیق کار وقار علی تھے - متاع جان کے ٹائٹل سونگ کو 12ویں لکس سٹائل ایوارڈ میں بہترین ٹائٹل سونگ کے لیے نامزد کیا گیا تھا-

## سپانسرشپ

بلال خان نے لیوی کی طرف سے سٹرنگز بینڈ کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے زوئے وکاجی کے ساتھ ایک گانا "انجانے " بھی گایا-وہ لیوی کی مہم گو فورتھ کے ماڈل بھی رہے -2011ء میں بلال خان نے عالمگیر کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے گانا "دیکھا نہ تھا" گایا-

## اداکاری

بلال خان نے ایک ٹیلی فلم "تمنا کی تمنا" میں اداکاری کے جوہر دکھائے ہیں - اس ٹیلی فلم کیاسکرپٹ بشری انصاری نے لکھی ہے اور یہ ہم ٹی وی پر نشر کی گئی اس کی کاسٹ میں اداکارہ متھیرا اور صنم سعید بھی شامل تھیں، ٹیلی فلم کے ہدایتکار سراج الحق اور تخلیق کار مومنہ درید ہیں -

## ریکارڈ نامہ

### امید

### انفرادی
* دل میں
* دیکھا نہ تھا
* لگنے لگا
* دو گھڑی

### کوک اسٹوڈیو (پاکستان) سیزن 4
* تو کیا ہوا
* لمحہ

## حوالہ جات
* ساحر لودھی

## بیرونی روابط

* 

زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:اردو زبان کے گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی پاپ گلوکار
زمرہ:پاکستانی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:پاکستانی یوٹیوبر
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:کوک سٹوڈیو (پاکستان) کے فنکار
زمرہ:لاہور کے گلوکار
زمرہ:لاہور کے مرد اداکار
زمرہ:لاہور یونیورسٹی آف مینجمنٹ سائنسز کے فضلا
زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی گلوکار
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد پاکستانی گلوکار
زمرہ:پاکستانی مرد گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:4 اکتوبر کی پیدائشیں
گرزین

**گرزین کھوار** حمد، نعت شریف، صوفیانہ کلام؛ منظومات، مرثیہ اور غزلیات کا مجموعہ ہے۔ یہ کھوار کے معروف شاعر جاوید حیات کاکا خیل کی تصنیف ہے۔ گرزین اپنی نوعیت کی پہلی کتاب ہے جو گلگت بلتستان میں کھوار زبان کی ترجمانی کرتی ہے۔ شاعر نے اپنی اس کتاب کو ایک خاص انداز سے ترتیب دی ہے۔ یہ کتاب کھوار زبان و ادب کے لیے ایک سنگ میل کی حیثیت رکھتی ہے۔

## گرزین کے بارے میں
گرزین گلگت بلتستان میں کھوار زبان و ثقافت کی اولین کتاب ہے۔ شاعر نے کتاب کا نام گرزین اس لیے منتخب کیا ہے کیونکہ لفظ گرزین چترال اور گلگت کی تمام زبانوں میں استعمال ہوتا ہے اور ہم معنی لفظ ہے۔ اس لفظ کے معانی ہیں باغ، گلستان، وغیرہ۔ گرزین بہت سے شعری مجموعوں مثلا حمد باری تعالیٰ، نعت رسول مقبول، صوفیانہ کلام، منظومات، مرثیہ اور غزلیات پر مشتمل ہے۔ کتاب کی تقریب رونمائی ٹاؤن حال چترال میں منعقد کی گئی تھی جس میں چترال سے تعلق رکھنے والے کھوار زبان کے شعرا اور ادبا نے کثیر تعداد میں شرکت کی

## مزید دیکھیے
* کھوار زبان
* غذر
* حیاتو آرزو

## مزید رابطے
* http://allpoetry.com/Javaid_Hayat_K
* https://gurzain.wordpress.com/2015/11/03/khowar-poetry-or-chitrali-poetry

## حوالہ جات

زمرہ:2012ء کی کتابیں
زمرہ:پاکستانی کتب
زمرہ:کھوار کتب
سڈنی کیفے میں یرغمالی کا بحران، 2014ء

15اور 16 دسمبر 2014ء کو آسٹریلیا کے شہر نیو ساؤتھ ویلز کے لنٹ کیفے میں شیخ ہارون نامی ایرانی پناہ گزین نے 17 گاہکوں اور کیفے کیفے ملازمین کو یرغمال بنا لیا، 16 گھنٹوں کے تعطل کے بعد، قریبی عمارات اور علاقے کو خالی کر کر پولیس نے دھاوا بول دیا، جس میں 3 افراد، شیخ ہارون کو ملا کرمارے گئے۔

محاصرے کے نتیجے میں، سینٹرل بزنس ڈسٹرکٹ کی سٹرک بند کر دی گئی ہے اس کے علاوہ یہ علاقہ اردگرد کی عوام کے لیے بند کر دیا گيا تھا اور کچھ قریبی سرکاری عمارات بھی۔ سڈنی وقت کے مطابق 16 دسمبر کی رات 2:14 منٹ پر کیفے پر پولیس نے دھاوا بول دیا۔
## واقعات

تصغیر|لنٹ چاکلیٹ، مارٹن پلیس کی شاخ، تصویر 2013ء

### چھاپا

### یرغمالی
تصغیر|پولیس مارٹن پلیس کو بند کیے ہوئے
ابتدائی طور پر 13 افراد کے اندر ہونے کا اندازہ لگا يا گيا تھا۔ فرار ہونے والے یرغمالیوں سے متواتر معلومات حاصل کرنے کے بعد، حکام نے زیادہ سے زیادہ دس یرغاملیوں کے اندو ہونے کا اندیشہ ظاہر کیا۔ فرار ہونے والے یرغمالیوں میں سے ایک کو اسپتال منتقل کیا گيا ہے وہ خطرے کی حالت میں نہیں تھا۔
## اثرات
تصغیر|دائیں|لنٹ کیفے کے مقام اور صورت حال کا نقشہ

## مزید دیکھیے

* آسٹریلیا

## حوالہ جات

زمرہ:2014ء
زمرہ:2014ء میں آسٹریلیا
زمرہ:2014ء میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:آسٹریلیا میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:سڈنی میں 2010ء کی دہائی
زمرہ:یرغمالی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:2014ء میں اوقیانوسیہ میں دہشت گرد واقعات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مارٹن پلیس
زمرہ:آسٹریلیا میں واقعات
زمرہ:آسٹریلیا میں عمارات و ساخات پر حملے
زمرہ:دسمبر 2014ء کی سرگرمیاں
زمرہ:اسلام سے منسوب دہشت گردی
زمرہ:آسٹریلیا میں جرائم
زمرہ:تاریخ آسٹریلیا
زمرہ:تاریخ سڈنی
زمرہ:2014ء میں قتل
زمرہ:آسٹریلیا میں قتل
ویکی شیعہ

**ویکی شیعہ** ایک آن لائن ویب سائیٹ ہے جو شیعہ دائرۃ المعارف کی صورت میں پیش کی گئی ہے یہ عالمی اہل بیت اسمبلی سے وابستہ ہے جس نے 2013 سے قم میں اپنا کام شروع کیا ہے۔

یہ دائرۃ المعارف تیرہ زبانوں (فارسی، عربی، انگریزی، اردو، ترکی، فرانسیسی، ہسپانوی، جرمن، انڈونیشین، روسی، چائینا، ہندی اور سواحلی زبان) میں اپنی تحقیقات پیش کر رہا ہے۔ جس میں حوزہ علمیہ اور یونیورسٹی کے محقق اور دانشور اپنی قلمی آثار پیش کرتے ہیں ۔

اس ویب سائیٹ کا رسمی افتتاح 22 جون 2014 میں ایران کے صدر حسن روحانی نے سبط النبی حضرت حسن کانفرنس میں فرمایا۔

## مقالات
اس سائٹ میں مقالات کی تعداد ہزاروں میں ہے اور 17 اپریل سنہ 2021 کو اردو مقالات کی تعداد 3017 ہے۔
## مزید دیکھیے
* شیعہ اثناعشری

## حوالہ جات

## بیرونی ربط
ویکی شیعہ انسائیکلوپیڈیا

زمرہ:آزاد دائرۃ المعارف
زمرہ:آن لائن دائرۃ المعارف
زمرہ:انٹرنیٹ کی ثقافت
زمرہ:انٹرنیٹ دائرۃ المعارف
زمرہ:ایران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلامی ویب سائٹس
زمرہ:ویکی برادریاں
زمرہ:میڈیاویکی ویب سائٹ
زمرہ:ویکی
زمرہ:ڈیٹابیس
پاکستان کے قبرستانوں کی فہرست

یہ **پاکستان کے قبرستانوں کی فہرست** ہے۔
* بنی اسرائیل قبرستان، کراچی
* گورا قبرستان، لاہور
* گورا قبرستان، کراچی
* گورا قبرستان، کراچی، کراچی
* مومن پورہ قبرستان، لاہور
* میانی صاحب قبرستان، لاہور
* حسن پروانہ قبرستان، ملتان
* پاپوش نگر قبرستان

## [[مزار|مقابر]]

## [[شہر خموشاں]]

[تصغیر|[مکلی قبرستان|مکلی ایک شہر خموساں]]
* چوکنڈی قبرستان، کراچی
* چٹوری، میرپور خاص
* مکلی قبرستان، ٹھٹہ
* محمد آباد، دادو
* موئن جو دڑو، لاڑکانہ
* نوشیروانی قبرستان، خاران

## مزید دیکھیے
* قبرستانوں کی فہرستیں
* کراچی میں قبرستان، فہرست

زمرہ:پاکستان میں قبرستان
زمرہ:پاکستان میں قبرستانوں کی فہرستیں
عالمی اسلامی ٹکسال

**عالمی اسلامی ٹکسال** (انگریزی:World Islamic Mint) کا ادارہ پوری دنیا میں اسلامی طلائی دینار اور نقرئی درہم کے معیارات کا تعین کرتی ہے۔ ملایشیا کے صوبے کیلانتن میں زر قانونی کے حییثیت پانے والے اکثر طلائی دینار اور نقرئی درہم عالمی اسلامی ٹکسال کے بنائے ہوئے ہیں۔ اس کی بنیاد 1993ء میں شیخ عمر واڈیلو نے رکھی۔ اس کا مرکزی دفترابوظہبی، متحدہ عرب امارات میں ہے۔ جبکہ اس کے ذیلی دفاتر دنیا کے کئی ممالک میں ہیں۔ اور اس ادارے کے بنائے ہوئے طلائی دینار اور نقرئی درہم بائیس (22) سے زیادہ ممالک میں استعمال ہوتے ہیں۔

## معیارات
عالمی اسلامی ٹکسال کی تحقعقاتی ٹیم طلائی دینار اور نقرئی درہم کو اسلامی اصولوں کے مطابق ڈھالتی ہے۔ اسلامی فقہ کی روشنی میں ایک دینار کا وزن ایک مثقال ہونا چاہیے۔ جو 72 جو(جو) کے دانوں کے وزن کے برابر ہوتاہے۔ اور جدید معیار وزن کے مطابق اس کا وزن تقریبا 4.25 گرام ہوتاہے۔ حضرت عمر کے دور میں ان سکّوں کو کاٹھا گیا اور اس کے وزن کوایک مثقال تک لایاگیا۔ اورحضرت محمّد  نے ایک معیار قائم کیا کہ سات دینار کا وزن دس دراہم کے برابر ہو۔ لہذا ایک درہم کا وزن تقریبا 2.975 گرام (تقریبا 3 گرام) ہوتاہے۔ حضرت عمر کے دور میں اس پر بسم اللہ لکھا گیا۔ حضرت علی اور حضرت عبداللہ بن زبیر اور حضرت امیر معاویہ نے پہلی مرتبہ اپنے سکّے جاری کیے۔ بعد میں عبدالملک بن مروان نے مسلمانوں میں باقائدہ طورسے اپنے سکّے ڈھالنے شروع کیے۔ جس کاوزن نہایت احتیاط کے ساتھ 4.25 گرام رکھا گیا۔ اس لیے عالمی اسلامی ٹکسال نے ایک طلائی دینار کا وزن 4.25 گرام اور ایک نقرئی درہم کا وزن 2.975 گرام رکھا ہے۔ اور طلائی دینار کی خالصیت 22 قیراط (7۔91 فیصد) ہے۔ جبکہ نقرئی درہم کی خالصیت 24 قیراط (9۔99 فیصد) ہے۔

## مختلف سکّوں کااجراء(Denominations)
عالمی اسلامی ٹکسال طلائی دیناراور نقرئی درہم کے مختلف سکّوں کااجراء کرتی ہیں۔ 
**دنانیر:** 1/2 دینار، 1 دینار، 2 دنانیر، 5 دنانیر، 8 دنانیر، 10دنانیر
**دراہم**: 1/2 درہم، 1 دراہم، 2 دراہم، 5 دراہم، 8 دراہم، 10 دراہم

## مزید دیکھیے
*دینار
*اسلامی درہم
* کاغذی کرنسی
* اشرفی
* درہم

## حوالہ جات


 

زمرہ:اسلامی بینکاری
زمرہ:دینار
زمرہ:زر مبادلہ
آرمی پبلک اسکول اینڈ کالج سسٹم

تصغیر|آرمی پبلک اسکول، پشاور
تصغیر|آرمی پبلک کالج، کاکول، ایبٹ آباد
**آرمی پبلک اسکول اینڈ کالج سسٹم** (یا **APSACS**) ایک تعلیمی ادارہ جس کی شاخیں سارے پاکستان میں قائم ہیں اس کی شاخوں کی تعداد 146 ہے۔

## علاقے
کیونکہ پاکستان میں گرم اور سرد خطے ہیں۔ انھیں 11 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے
* رحیم یار خان علاقہ : 2 اسکول (سیٹلائیٹ ٹاؤن اور کینٹ)
* ایبٹ آباد - آرمی پبلک کالج کاکول کیمپس
* لاہور علاقہ : 10 اسکول
* بہاولپور علاقہ : 6 اسکول
* منگلا علاقہ : 5 اسکول
* کراچی علاقہ : 15 اسکول
* راولپنڈی علاقہ : 100 اسکول
* پشاور علاقہ : 22 اسکول- آرمی پبلک اسکول اور کالج، پشاور
* کوئٹہ علاقہ : 9 اسکول
* گوجرانوالہ علاقہ : 10 اسکول
* ملتان علاقہ : 5 اسکول
* حمزہ کیمپ علاقہ : 1 اسکول
* اے اے ڈی علاقہ : 16 اسکول
* گلگت علاقہ : 2 اسکول
* سکھر علاقہ : 1 اسکول'''
* ڈی جی خان اے ایس پی: 1 اسکول
* مردان اے ایس پی:1 اسکول

## مزید دیکھیے
* 2014 پشاور اسکول یرغمال

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:2014 پشاور اسکول حملہ
زمرہ:پاکستان میں فوجی اسکول
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستان میں 1975ء کی تاسیسات
زمرہ:1975ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:پاکستان میں اسکولوں کا نظام
احمد کامیل

**احمد کامیل** یا **ڈاکٹراحمد کامیل محی الدین میرا**(انگریزی:Dr. Ahamed Kameel) انٹرنیشنل اسلامک یونیورسٹی ملائیشیا کے اکنامکس اینڈ مینجمنٹ سائنسز کے شعبے کے پروفیسر ہے۔ آپ اسلامی طلائی دینار کے متحرک رکن ہے۔ آپ کی کتاب *اسلامی طلائی دینار* کو خاص اہمیت حاصل ہے۔ آپ نے ملائیشیا کے صوبے پیرک میں طلائی دینار کے اجرا میں تخنیکی معاونت کی اور آخرکاراس کو زرِقانونی (Legal Tender) کی حیثیت دے دی گئی۔ آپ نے اسلامی نظامِ زر(Islamic Monetary System) پر کئی کتب بھی لکھی ہے۔

## کتب
* اقوام کی چوری (The Theft of Nations) 
* اسلامی طلائی دینار (The Islamic Gold Dinar)
* حقیقی پیسے - اسلامی نکتہ نظر سے پیسہ اوراسکی ادائیگی کا نظام

## مزید دیکھیے
* دینار
* اسلامی درہم
* کاغذی کرنسی
* اشرفی
* درہم

## حوالہ جات




زمرہ:اسلامی بینکاری
زمرہ:دینار
زمرہ:زر مبادلہ
سعادت العباد

## سعادت العباد شرح مبداؤ معاد
کتاب : سعادت العباد شرح مبدأومعاد : دوجلد، شارح : حضرت علامہ ابوالبیان پیرمحمد سعید احمد مجددی، نقشبندی، چشتی، قادری، سہروردی 
ناشر : تنظیم الاسلام پبلیکیشنز درگاہ حضرت ابوالبیان 121-بی ماڈل ٹاؤن گوجرانوالہ

زمرہ:شروحات کتب تصوف
فرنٹیئر کرائمز ریگولیشنز

250px|تصغیر
فرنٹیئر کرائمز ریگولیشنز(Frontier Crimes Regulations)ایسے قوانین کا مجموعہ ہے جو پاکستان کے زیر انتظام شمال مغربی قبائلی علاقہ جات (فاٹا) میں رائج ہیں۔

## متعلقہ مضامین
* آئین پاکستان
* قبائلی علاقہ جات
* پاکستان کی انتظامی تقسیم

زمرہ:برطانوی ہند میں قانون سازی
زمرہ:پاکستان کی سیاسی تاریخ
زمرہ:پاکستان کے قبائلی علاقے
زمرہ:پاکستان میں انسانی حقوق
زمرہ:پاکستان میں تعسفات انسانی حقوق
زمرہ:پاکستانی قانون
زمرہ:تاریخ خیبر پختونخوا
زمرہ:قانون میں 1901ء
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پاک بھارت تعلقات
زمرہ:بین الاقوامی سرحدیں
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
حمیرا اویس شاہد

**ڈاکٹر حمیرا اویس شاہد** (انگریزی: Humaira Awais Shahid) پنجاب اسمبلی کی دو مرتبہ منتخب رکن، ایک صحافی اور انسانی حقوق کی علمبردار کے طور پر جانی جاتی ہیں۔ وہ اُس قانون سازی کا حصّہ رہیں جو انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے خلاف ہوتی رہیں ہیں۔ وہ پنجاب اسمبلی کی واحد رکن ہیں جنھوں نے پرائیوٹ رکن کی حیثیت سے ایک قانون منظورکروایا۔ اس مقصد کے حصول کے لیے انھیں چار سال کا عرصہ لگاجسکے دوران انھیں حکومتی انتظامیہ اور کیبنٹ کی مخالفت کا سامنا رہا۔
	انکا بنایا ہوا قانون ”منی لینڈنگ ایکٹ 2007؁ ء“ پنجاب کے اندر نجی سود خوری کو ممنوع قرار دیتا ہے۔ اِس قانون کو خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی نے بھی اپنے صوبے میں نافذ کیا ہے۔ وہ پارلیمنٹ میں تیزاب پھینکنے کے واقعات، زبر دستی کی شادی، سماجی روایات، ونی اور عورتوں کے حقوق کے لیے آواز بلند کرتی رہی ہیں۔ انھوں نے بہت سے مسائل کے خلاف مہم چلائی جیسے کہ عورتوں کی معاشی آزادی، اسلام کا معاشی نظام، زراعت، فوڈ سیکیورٹی، تیزاب پھنکنے کے واقعات، قبائلی رسومات جیسا کہ غیرت کے نام پر قتل، زبردستی کی شادی، زیادتی، جہیزاور گداگری، بچوں کی عصمت فروشی، پولیس کی اصلاح، خواتین کے لیے پالیسی اور ترقی، اسلامک مائیکرو انوسٹ منٹ اور فنانس پروجیکٹ۔ آپ کی کتاب *قربانی اور خلاف ورزی* ( Devotion and Defiance) کو عالمی شہرت حاصل ہوئی۔

وہ پاکستان میں ”ربا“ کے خلاف جدوجہد میں نمایاں کردار ادا کر رہی ہیں۔ حال ہی میں لاہور ہائی کورٹ اور وفاقی شرعی عدالت میں ربا کے خلاف درخواست دی ہے۔ وہ متبادل اسلامی معاشی نظام کو پیش کر رہی ہیں۔
## تعلیم
	باوڈن کالج (Bowdoin college) نے 2012 میں انھیں“ ”ڈاکٹر آف ہیومن لیٹر“کی، اعزازی ڈگری سے نوازا۔
انھوں نے انگریزی ادب میں ماسٹر کیا۔ اور انگریزی ایم فل میں اپنا نصابی کام مکمل کیا۔ اور حال ہی میں اپنے ایم۔ فل پر کام کر رہی ہیں۔ ان کی کتاب ”Devotion and defiance“ کو ڈبلیو، ڈبلیو نورٹن نے مارچ 2014 میں شائع کیا۔
	یہ کتاب خواتین کے حقوق کی خلاف ورزی اور سیاست میں ان کو پیش آنے والے تجربے کا احاطہ کرتی ہے۔ صحافت میں بحیثیت ایڈیٹر اور انگریزی روزنامہ ”دی پوسٹ“ میں تین سال تک میگزین ایڈیٹر کے طور پر کام کرنے سے انھیں پاکستان میں میڈیا اور نیوز مینجمنٹ کو سمجھنے میں مدد ملی۔
	2009-2010 جب وہ ہاورڈ یونیورسٹی میں تھیں تو انھوں نے خواتین پر ہونے والے گھریلو تشدد، اس کی مذہبی وجوہات اور اس میں اسلام کو بطور آلہٰ کار استعمال کرنے پر تحقیق کی۔ وہ ان لوگوں میں شامل رہیں جنہو ں نے امریکی کانگریس میں خواتین کے خلاف تشدد کابل پیش کیا۔ وہ مختلف یونیورسٹیوں اور فارمنر پر انتہا پسندی، اسلام، جہوریت، خواتین کے مسائل اور انسانی حقوق پر لیکچرز دیتی ہیں۔

## مزید دیکھیے ==* [[پاکستان]]

## حوالہ جات




زمرہ:صحافت
صافی (پشتون قبیلہ)

صافی قبیلہ پختونوں میں سخت جنگجوں اور بہادر قبیلہ ہے ,,,,آس پاس کے قبائل پر بڑی حد تک اثر انداز قبیلہ ہے ،،،
   
افغانستان کے درانی حکومت ،،،،غلجی حکمران ، مغل کوئی بھی حکومت صافی قبیلے کو زیر نہ کر سکے تھے ،،،،، کنڑ کے صافی واحد پختون قبیلہ ہے کہ یہ آزاد رہے ہیں اور اپنے رسم رواج اور صافی قومی جرگے کے مطابق آزاد زندگی گزاری ہیں

صافی، قبیلے کی اکثریت ڈیورنڈلائن کے دونوں طرف افغانستان اور پاکستان میں آباد ہے۔ افغانستان کے حدود میں کنڑ، پیچ درہ، اسدآباد‘چغہ سرائے‘دیوگل‘سوکئ 'اسمارغارگو'باڈیل ننگ رہار(جلال آباد)‘پروان، کاپیسا، کابل، لغمان، نورستان اور دیگر علاقوں میں موجود ہیں۔ پاکستانی حدود میں وفاق کے زیر انتظام قبائلی علاقوں مہمند ایجنسی‘تحصیل صافی‘سور کمر‘لکڑی‘چیناری‘زیارت‘بن درہ(برول)اپر دیر‘صوبہ خیبر پختونخوا کے شہری اور دیہی علاقوں یعنی ملاکنڈ ایجنسی، پشاور‘ مردان، تخت بھائی، ہری چند‘چارسدہ، سیوئ جنوبی پختونخوا، صوبہ پنجاب کے علاقوں راولپنڈی، ترنول، فیصل آباد اور لاہور‘ صوبہ بلوچستان کے ژوب اور کوئٹہ میں آباد ہیں۔

## صافی شخصیات
* سلیم صافی (صحافی)
* حماد صاقی ننھا پروفیسر
* ممتاز خان صافی
* سلیم خان صافی
* اسرار خان صافی
* نزاکت خان صافی
* سلطان خان صافی
* فاروق خان صافی
* شیر عالم خان صافی
* امجد خان صافی
زمرہ:پاکستان کے قبائلی علاقے
زمرہ:پاکستانی نام
زمرہ:پشتون قبائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تاریخ افغانستان
مہر ماہ سلطان

** مهر ماه سلطان** (عثمانی ترک زبان: ) ان کا نام مہر ماه سلطان تھا جس کے معنی **سورج اور چاند** یا **چاند کی روشنی** کے ہے۔16 صدی میں پہلی بار آپ کو خانم سلطان کا لقب ملا، جو اس زمانے میں کسی اور کو نہ مل سکا۔ آپ 21 مارچ 1522 میں استنبول پیدا ہوئی۔ 

## تعارف
تصغیر|بائیں|165px|'''Mihrimah Sultan'''
[تصغیر|دائیں|A letter that has written by Mihrimah Sultan to [Sigismund II Augustus in 1548]]

وہ سلطنت عثمانیہ کی تاریخ میں دوسری سب سے طاقتور خواتین میں سے ایک تھی اور سلطنت خواتین کے طور پر جانے جانے والے دور کی ایک ممتاز شخصیت تھی۔ آپ نے اپنے بھائی کے ذریعے سلطنت عثمانیہ میں اقتدار کی طاقت حاصل کی اور سیاست میں متاثر کن کردار نبھایا۔ آپ نے محمد صوقوللی پاشا اور نور بانو سلطان کے ساتھ مل کر اقتدار میں متاثر کن کردار نبھایا۔ آپ نے حورم سلطان کے بعد بھی سلطنت میں کردار نبھایا۔

## تصاویر

تصغیر|بائیں|165px|'''Mihrimah Sultan'''
[تصغیر|دائیں|A letter that has written by Mihrimah Sultan to [Sigismund II Augustus in 1548]]
File:Sultan Roxelana.jpg|
File:Istanbul - Mesquita de Mihrimah.JPG|مہر ماہ سلطان مسجد (ادرنہ کاپی)
File:İstanbul 5067.jpg|مہر ماہ سلطان مسجد (اسکودار)


## حوالہ جات
* 
## حوالہ جات

زمرہ:1522ء کی پیدائشیں
زمرہ:1578ء کی وفیات
زمرہ:1588ء کی وفیات
زمرہ:خلافت عثمانیہ کی خواتین
زمرہ:سولہویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:عثمانی سلاطین کی بیٹیاں
زمرہ:یوکرائنی نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کا عثمانی خانوادئہ شاہی
زمرہ:سولہویں صدی کی عثمانی خواتین
زمرہ:1520ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:شہنشاہوں کی بیٹیاں
زمرہ:سولہویں صدی کی عثمانی سلاطین کی بیٹیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1523ء کی پیدائشیں
زمرہ:خلفا کی بیٹیاں
زمرہ:سلیمان اعظم
زمرہ:استنبول میں مدفون شخصیات بلحاظ مقام
زمرہ:استنبول میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:قسطنطنیہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:قسطنطنیہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کی خواتین
زمرہ:1500ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:سولہویں صدی کی شخصیات
دینار وکالہ

**دینار وکالہ** (انگریزی :Dinar Wakala) کا ادارہ اسلامی طلائی دینار اور نقرئی درہم کے ڈھالنے کا کام کرتا ہے۔ اس ادارے نے براعظم امریکا میں پہلی دفعہ نقرئی درہم اور طلائی دینار متعارف کروائے۔ اس کی بنیاد 2009ء میں آصف شیراز اور عامر اسماعیل برائنٹ نے رکھی۔ اس کا مرکزی دفتر ٹیکساس، امریکا میں ہے؛ جبکہ اس کا ذیلی دفتر راولپنڈی، پاکستان میں ہے۔ یہ ادارہ عالمی اسلامی ٹکسال کے معیارات کو استعمال کرتا ہے۔

## مختلف سکّوں کااجراء(Denominations)
دینار وکالہ طلائی دیناراور نقرئی درہم کے مختلف سکّوں کااجراء کرتا ہے۔ 
**دینار:** 1 دینار
**دراہم**: 1/6 درہم، 1 دراہم،

## مزید دیکھیے
* عالمی اسلامی ٹکسال
*دینار
*اسلامی درہم
* کاغذی کرنسی
* درہم

## حوالہ جات


 

زمرہ:اسلامی بینکاری
زمرہ:دینار
زمرہ:زر مبادلہ
سید اعجاز حسین

**پروفیسراعجازحسین** (1898/99-1975) شعبہ اردو الہ آباد یونیورسٹی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دینے کے پعد وظیفہ حسن خدمت پر سبکدوش ہوئے۔ وہ ایک نقاد تھے۔ مگر ان کی شہرت کا اصل سبب سوانح نگاری ہے۔

## شہرت یافتہ کتاب
پروفیسراعجازحسین کے تبصرے کئی جریدوں میں چھپ چکے ہیں۔ ان کی نوشتہ سوانح ایک کتابی شکل میں ”ملک ادب کے شہزادے” کے عنوان سے شائع ہو چکی ہے۔ اسے برصغیرہندوپاک میں پسندیدگی کی نظروں سے دیکھا گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو خاکہ نگار
رچرڈ اولسن

تصغیر

رچرڈ اولسن پاکستان میں امریکی سفیر رہے۔

## علاقائ استحکام
اولسن علاقائ استحکام کے لیے بہتر امریکا پاکستان تعلقات کے حامی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی سفارتکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سفرا برائے پاکستان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سفرا برائے متحدہ عرب امارات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:براؤن یونیورسٹی کے فضلا
بیسلان اسکول یرغمال

سن 2004 میں روس میں بیسلان اسکول یرغمال مسئلہ پیش آیا۔ اس کے تحت 1100 روسیوں کو چیچن جنگجوؤں نے تین دن تک یرغمال بنائے رکھا۔ ان میں 777 بچے شامل تھے۔ مڈبھیڑ میں 380 کی ہلاکت ہو گئی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:2004ء میں قتل عام
زمرہ:بچوں کے خلاف جرائم
زمرہ:روس میں آتشزدگیاں
زمرہ:روس میں اسکول
زمرہ:روس میں اسلامی دہشت گردی
زمرہ:روس میں خون ریزیاں
زمرہ:ستمبر 2004ء کی سرگرمیاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لوک مقدسین
زمرہ:یرغمالی
زمرہ:یورپ میں دہشت گردی
زمرہ:یورپ میں اسلامی دہشت گردی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2004ء کے نزاعات
زمرہ:روس میں بچوں کا قتل
زمرہ:2004ء میں روس
زمرہ:دوسری چیچن جنگ
زمرہ:2004ء میں دہشت گردی
زمرہ:اسلامی بنیاد پرستی
زمرہ:روس کی سیاست
زمرہ:2004ء میں سیاست
زمرہ:2004ء میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:روس میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:خون ریزی
زمرہ:2004ء کے جرائم
زمرہ:اسلام سے منسوب دہشت گردی
زمرہ:روس میں اکیسویں صدی
زمرہ:عسکری اسکینڈل
ابتدائی طبی امداد

**ابتدائی طبی امداد** (First Aid)سے مراد کسی زخم یا حادثے کی صورت میں تفصیلی طبی تشخیص سے قبل دی جانے والی مرہم پٹی ہے۔ اس کے حسب ذیل مقاصد ہو سکتے ہیں :
* بہتے خون کو روکنا
* زخم کو گہرا نہ ہونے دینا
* زخمی کی جان بچانا
* اعضا کا تحفظ
* آگے کے علاج و معالجہ میں مدد

## جلنے کے زخموں کی دیکھ ریکھ کی ابتدائی طبی امداد کی رو سے ہدایات
جلے ھوئے زخم کو بہتے ھوئے پانی کے نیچے 10 منٹ تک رکھیں۔ یہ کام جتنی جلدی ممکن ھو اتنا ہی اچھا ہے۔اپنے بچے کے کپڑے اتارنے میں وقت ضائع مت کریں، اگر آپ باھر ہیں تو باغ کے نل کا استعمال کریں یا پینے والا نلکا استعمال کریں یا کسی اور طریقے سے ٹھنڈا پانی حاصل کریں۔ زخم کو پانی کے ساتھ تھنڈا کرنے سے بچے کی درد میں کمی ھو گی۔ تھنڈا پانی ڈالنے سے سوجن میں کمی ھو گی اور زخم، جلد کی گہرائی تک جانے سے بچ جائے گا۔

## مزید دیکھیے
* علاج

## حوالہ جات


زمرہ:ذاتی نگہداشت
زمرہ:طبی اصطلاحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہنگامی طبی خدمات
ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے پاکستان میں سفیر

قیام پاکستان کے ساتھ ہی 15 اگست 1947 میں کراچی میں امریکی سفارت خانے نے کام شروع کر دیا۔ ایڈورڈ ڈبیلو ہولمز(Edward W. Holmes) اس وقت سفارت خانے کے کام سنبھالتے تھے۔

زمرہ:پاکستان ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:پاکستان متعلقہ فہرستیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سفرا برائے پاکستان
آئین ترکیہ

**آئینِ ترکیہ** (ترکی زبان:Türkiye Cumhuriyeti Anayasası) ترکیہ کا آئین ہے یعنی سب سے اعلیٰ قوانین ہے جس کے ذریعے ملک کا نظام قائم ہوا ہے وہ حکومت سے لے کر سرحدوں تک ہر شے کے لیے اصول و قوانین فراہم کرتا ہے۔ آئینِ ترکی بنیاد قانون ہے ترکیہ ریاست کا جو حکومت کے منصب اور سارے معاملات طے کرتا ہے۔ موجودہ آئین 1982ء میں بنایا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ترکیہ

## حوالہ جات

زمرہ:ترک قانون
زمرہ:ترکیہ
زمرہ:ترکیہ کی سیاست
زمرہ:ترکیہ کی قانونی تاریخ
زمرہ:ترکی میں 1982ء
زمرہ:حکومت ترکیہ
زمرہ:قانون میں 1982ء
زمرہ:آئین ترکیہ
متبادل رو

[تصغیر|سرخ لکیر ڈی سی کو ظاہر کر رہی ہے جبکہ سبز لکیر اے سی کو۔ نیلی لکیر [ریکٹیفائر سے حاصل ہونے والی ڈی سی کی نمائندگی کر رہی ہے۔ افقی محور پر وقت کی پیمائش ہے اور عمودی محور پر کرنٹ یا وولٹیج کی۔]]

اگر برقی رو کی سمت وقت کے برابر وقفوں میں تبدیل ہو رہی ہے تو اسے **متبادل رو** یا **متغیر برقی رو** یا **مناوب رو** (Alternating current) یا اے سی کہتے ہیں۔ اگر ایک ہی سمت میں ہو تو اسے راست رَو (Direct current) یا ڈی سی کہتے ہیں۔

یہ برقی چارج کا ایک سیکنڈ میں ایک یا ایک سے زیادہ مرتبہ مخالف سمتوں میں بہاؤ ہے۔ جو راست رو کی ضد ہے۔ جو ایک ہی سمت میں بہتا ہے۔
مناوب رو کے فوائد کی بنا پر آج کل اسے ہی استعمال کیا جاتا ہے۔ مناوب رو تناوبگر (ALTERNATOR) سے حاصل کی جاتی ہے۔ اور اس کی وولٹیج کو مستحل(transformer)
کی مدد سے کم یا زیادہ کیا جاتا ہے۔
مناوب رو کو ریکٹی فائرکی مدد سے راست رو میں بدلا جا سکتا ہے۔

زمرہ:برقی طاقت
زمرہ:برقی انجینئری
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:برقی توانائی
زمرہ:انجینئرنگ توانائی
زمرہ:1886ء میں سائنس
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1886ء
زمرہ:طبیعیات
علی بن احمد سمہودی

**علی بن احمد سمہودی**  یا **امام سمہودی** تاریخ اسلام کے ایک نامور امام، فقیہ، مدینہ منورہ کے مؤرخ اور مفتی تھے۔

## ابتدائی زندگی

مصر بالا کے قصبہ **سمہود** میں 844ھ / 1440ء پیدا ہوئے۔ 1455ءمیں حج کی غرض سے مکہ مکرمہ گئے اور وہاں سے مدینہ منورہ پہنچے جہاں روضہ رسول بہتر صورت میں تعمیر ہو رہی تھی اس لیے مدینہ ہی میں سکونت اختیار کرلی تاکہ اس با برکت کام میں شریک ہو سکیں۔

## تصانیف
* 50 سے زائد کتب تصنیف کی جن میں **وفاء الوفا** یا **[[[[وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفیٰ|وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفٰی]]]]** کوعالمِ اسلام میں خصوصی اہمیت حاصل ہے۔ جوچار جلدوں پر مشتمل ہیں۔ اس کتاب میں انھوں نے مدینہ منورہ، (سعودی عرب کا شہر) سے متعلق ہر چیز جمع کرنے کی کوشش کی ہے۔ جو حضرت محمد  کا شہر ہے جو دراصل ان کی تصنیف **اقتضاء الوفاء باخبار دار المصطفٰی** کی تلخیص ہے۔۔
* خلاصتہ الوفاء۔ **اقتضاء الوفاء باخبار دار المصطفٰی** کی ہی ایک مزید تلخیص جو 893ھ میں مرتب کی۔
* جواہر العقد بین اس میں علم دین اور نسب کی اہمیت پر روشنی ڈالی گئی ہے۔
* الفتاوی آپ کے فتاوی کا مجموعہ ہے۔
* الغمازعلى اللماز حدیث پاک کے بارے میں ایک رسالہ ہے۔
* در السموط وضو کے شرائط کے بارے میں ایک رسالہ ہے۔
* الانوارالسنيہ في اجوبة الاسئلہ الیمنیہ۔
* العقد الفريد في احكام التقلید۔
## وفات و تدفین
آپ کا 911ھ (1506ء) مدینہ منورہ میں وصال ہوا اور یہیں جنت البقیع میں مدفون ہیں۔

## مزید دیکھیے
* وفاء الوفا
* سیرت
* سیرت نگار
## حوالہ جات

زمرہ:1506ء کی وفیات
زمرہ:1533ء کی وفیات
زمرہ:سولہویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:سیرت نگار
زمرہ:شوافع
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:سولہویں صدی کے ماہرین قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1466ء کی پیدائشیں
زمرہ:محدثین
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:قرون وسطی کے اسلامی دنیا مؤرخین
پوڈکاسٹ

**پوڈکاسٹ** یا **پوڈ نشر**  ڈیجیٹل ذریعۂ ابلاغ ہے جس کے تحت ڈیجیٹل آڈیو، ڈیجیٹل ریڈیو، پی ڈی ایف یا ای پب فائلیں ویب سنڈیکیشن یا آن لائن ذرائع سے صارفین کے کمپیوٹر یا موبائل آلات پر سلسلہ وار نشر یا تقسیم کی جاتی ہیں۔ لفظ **پوڈکاسٹ** ایک نیا بنایا گیا لفظ ہے جو ’’براڈکاسٹ‘‘ (یعنی نشریات) اور ’’پوڈ‘‘ کا مرکب ہے؛ جسے ’’آئی پوڈ‘‘ سے اخذ کیا گیا، کیوں کہ صوتی پوڈکاسٹ عموماً پورٹ ایبل میڈیا پلیئروں پر سنے جاتے ہیں۔

مریم ویبسٹر کے مطابق پوڈکاسٹ: ایک پروگرام ہے جو ڈیجیٹل ساخت میں انٹرنیٹ پر خودکار ڈاؤن لوڈ کو دست یاب بناتا ہے۔

کسی مخصوص سلسلے سے متعلق تمام آڈیو یا ویڈیو فائلوں کی فہرست مرکزی طور پر تقسیم کار کے سرور پر بہ طور ویب فیڈ مرتب کی جاتی ہے اور سامعین یا ناظرین کا خصوصی کلائنٹ ایپلی کیشن سوفٹ ویئر، معروف بہ **پوڈ کیچر**، اُس ویب فیڈ تک رسائی حاصل کرتا ہے، تازہ فائلیں کھوجتا ہے اور تازہ فائلوں کی موجودگی کی صورت میں انھیں ڈاؤن لوڈ کرلیتا ہے۔ یہ عمل خودکار ہو سکتا ہے، لہٰذا ہر نئی فائل خودکار طریقے سے صارف کے آلے پر ڈاؤن لوڈ ہوجاتی ہے۔ ڈاؤن لوڈ ہونے والی فائل مقامی طور صارف کے کمپیوٹر یا کسی دوسرے آلے میں محفوظ ہوجاتی ہے جس تک رسائی آف لائن رہتے ہوئے بھی حاصل کی جا سکتی ہے۔


زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:معاشرہ میں ٹیکنالوجی
زمرہ:وسیطی اشکالبند
زمرہ:ڈیجیٹل آڈیو
زمرہ:برطانوی ایجادات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ویب 2.0
زمرہ:انٹرنیٹ کی ثقافت
زمرہ:انٹرنیٹ اصطلاحات
زمرہ:ویب ڈویلپمنٹ
زمرہ:انگریزی جملے
زمرہ:اصناف صحافت
زمرہ:ویڈیو
زمرہ:کمپیوٹنگ اصطلاحات
زمرہ:ریڈیو ٹیکنالوجی
کیمرون منٹر

**کیمرون منٹر** اکتوبر 2010ء میں پاکستان میں امریکا کے سفیر متعین ہوئے تھے۔ تاہم انھوں نے 2012ء میں یہ عہدہ چھوڑدیا تھا۔

## اوباما انتظامیہ سے اختلافات
کیمرون منٹر کی کارگردگی سے اوباما انتظامیہ خوش نہیں تھا۔ ایک تاثر زیردوراں یہ تھا کہ منٹر پاکستان جیسے ملک کے لیے موزوں نہیں تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی سفارتکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سفرا برائے پاکستان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سفرا برائے سربیا
زمرہ:کورنیل یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
منطقی عامل

منطق میں، **منطقی عامل**  ایک نشان یا لفظ جو دو یا زیادہ جملوں کو قواعد (گرائمر) (رسمی یا قدرتی زبان ) کے مطابق مربوط کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس طرح کہ مرکب جملے کے معنی کا انحصار اصل جملوں پر ہو۔

زمرہ:منطقی علامات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
ابھیجیت بھٹاچاریا

**ابھیجیت بھٹاچاریا** ( پیدائش: 30 اکتوبر 1958ء) ایک بھارتی گلوکار ہیں۔ آپ 15 سے زائد زبانوں میں گیت گا چکے ہیں۔ 1998ء میں فلم یس باس کے لیے آپ کے گائے ہوئے گانے ’’میں کوئی ایسا گیت گاؤں ‘‘ پر آپ کو فلم فیئر اعزاز برائے بہترین مرد پس پردہ گلوکار سے نوازا گیا؛ جب کہ اسی فلم کے گیت ’’چاند تارے ‘‘ پر 1997ء میں آپ کو اسکرین اعزاز برائے بہترین مرد پس پردہ گلوکار کا اعزاز حاصل ہوا۔ 2002ء میں اترپردیش حکومت نے ابھیجیت کو پردیش گورو سمان اعزاز دیا۔

## بیرونی روابط
* 
* ابھیجیت بھٹاچاریا ریڈف

زمرہ:1958ء کی پیدائشیں
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بھارتی پس پردہ گلوکار بلحاظ زبان
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:کان پور کی شخصیات
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بنگالی گلوکار
فہرست مکاتب فکر فلسفہ

فلسفیانہ مکاتب فکر اور تحاریک کی فہرست:

## الف
* Absurdism
* الکلیات
* Achintya Bheda Abheda
* فعالیت پسندی
* لامعرفت
* اگستین (ہپو کا)
* Alexandrian School
* Analytic philosophy
* Anarchist schools of thought
* Antipositivism
* Antireductionism
* آریوسیت
* Arminianism
* دہریت
* جوہریت/ایٹمیت
* آسٹریلوی مادیت
* رشدیت

## بے
* Bavarian Illuminati
* برطانوی تصوریت

## ثے، چے، کاف، قاف
* کیمبرج افلاطونی
* سرمایہ داری نظام
* کارولنجی نشاۃ ثانیہ
* چینی قانونیت
* Christian humanism
* کلاسیکیت
* Collegium Conimbricense
* Communitarianism
* کنفیوشس مت
* براعظمی فلسفہ
* Copernican revolution
* Cultural relativism
* Creationism
* تنقیدی حقیقت پسندی
* کلبیت
* Cyrenaics

## دال، ڈال
* Deconstruction
* ربوبیت
* Deontological ethics
* جدلیاتی مادیت
* Divine command theory
* Dvaita
*  Dvaitadvaita 

## E
* Eleatic School
* Eleatics
* Eliminativism
* Emanationism
* Emergentism
* تجربیت
* ایپی قوریت
* Eretrian school of philosophy
* Eurasianists
* موجودیت
* Externism

## فے
* Feminist philosophy
* Fictionalism

* Frankfurt School

## جیم
* گوڑیہ ویشنو مت
* German idealism

## ہا
* Hedonism
* Hellenistic philosophy
* Hilbert's Program
* تاریخیت
* Huang-Lao
* Holism
* انسان دوستی
* Hylic pluralism

## I
* Idealism
* اشراقیہ
* Intuitionism
* Ionian School
* Irrationalism
* اسلامی فلسفہ

## کاف
* Kantianism
* Kerala school of astronomy and mathematics
* Kyoto School

## لام
* Libertinism
* Lwow-Warsaw School of Logic

## میم
* Marburg School
* Marxist humanism
* Marxist philosophy
* مادیت
* Megarian school

## نون
* Neohumanism
* Baden school
* نو افلاطونیت
* Neopositivism
* عدمیت
* Nominalism
* Nyaya School

## او
* Objectivism
* Orphism (religion)
* Oxford Calculators
* Oxford Franciscan school

## پے
* مشائیت
* مشائیت
* Personalism
* Phenomenology
* Platonism
* Pluralist School
* Port-Royal Schools
* مثبتیت
* Postmodernism
* نتائجیت
* Praxis School
* Pre-Socratic philosophy
* Process philosophy
* فیثاغورثیت

## کاف
* Quietism

## رے
* Rationalism
* Realism
* Reductionism
* Reformational philosophy
* رومانیت

## سین

* اصول متکلمین
* School of Names
* School of Salamanca
* Scottish School of Common Sense
* Shuddhadvaita
* ارتیابیت
* Solipsism
* سوفسطائی
* Speculative realism
* روحانیت (مذہب)
* رواقیت
* ساختیات

## ٹے
* تاؤ مت
* Tel Quel group
* خدا پرستی
* حکمت یزدانی
* Thomism
* Traditionalist School
* Transcendental idealism
* New England Transcendentalism
* ٹرانس ہیومن ازم

## U
* Utilitarianism

## وؤ
* ویدانت
* Vienna Circle
* Virtue ethics
* Vishishtadvaita
* Vitalism
* Voluntaryism

## و
* Weimar Classicism

## Y
* Young Hegelians

زمرہ:فلسفیانہ مدارس و روایات

زمرہ:فلسفیانہ نظریات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فلسفہ متعلقہ فہرستیں
سیاسی نعروں کی فہرست

## پاکستان کے سیاسی نعرے
*پاکستان کھپے
*پاکستان زندہ باد
*روٹی کپڑا اور مکان
*گو نواز گو (نعرہ)
*گو گو (نعرہ)
*رو عمران رو

زمرہ:جملوں کی فہرستیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
علاج

زمانہ قدیم اور جدید میں مختلف امراض کی تشخیص اور علاج کے لیے حکماء، طبیب اور ڈاکٹر اپنے اپنے علم و تجربہ کی بنا پر مختلف طور طریقے اپناتے تھے۔ یہ سلسلہ آج بھی جاری ہے۔

## علاج کے مختلف طریقے
علاج کے معاملے میں ہر معالج اپنے فن کا ماہر ہونا جس کے لیے اس کا حسب ذیل زمروں سے کم ازکم ایک سے تعلق ہونا چاہیے:
* ڈاکٹر ہو (موجودہ دور میں وسیع پیمانے پر پھیلا طب یا ایلوپیتھی کا ماہر ہو)۔
* یونانی حکیم ہو۔
* آیورویدی طریقہ علاج کا ویدھ ہو۔
* جرمن طریقہ علاج یا ہومیوپیتھی کا ماہر ہو۔
* چینی سوئیوں کے ذریعہ علاج یا ایکوپنکچر کا ماہر ہو۔
* یا پچھنے (کپپینگ تھراپی) لگانے کا ماہر ہو۔

## جھاڑ پھونک
اوپر کے علاج کے طریقوں کے علاوہ سماج کا ایک معتد بہ طبقہ جھاڑ پھونک یعنی روحانی علاج کا قائل ہے۔ اس علاج کے تحت مذہبی وظائف واوراد اور تعویذ وغیرہ کے ذریعے علاج کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:علاج
زمرہ:ادویاتی کیمیا
زمرہ:دریافت ادویہ
زمرہ:سریری علم الادویہ
زمرہ:علم الادویہ
زمرہ:علوم دواسازی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فہرست نما اشاریے
شیخ ہارون

آسٹریلیا کے دار الحکومت کینبرا میں دسمبر 2014 میں ایک ایرانی نژاد پچاس سالہ مسلح باشندے **شیخ ہارون مونس** نے سولہ گھنٹوں تک ایک ہوٹل میں کئی افراد کو یرغمال بنا رکھا تھا۔ کئی گھنٹوں کی مسلسل جدو جہد کے بعد پولیس نے یرغمال بنائے گئے لوگوں کو کے قبضہ سے آزاد کرانے میں کامیابی حاصل کی تھی اور اسی کی وجہ سے آسٹریلیا میں ہائی الرٹ کا ماحول بنا ہوا تھا ۔

## اختتام
اس یرغمال بنانے کے معاملے میں شیخ ہارون مونس مڈبھیڑ میں مار دیا گیا۔ دو اور افراد بھی مارے کیے تھے۔ آسٹریلیائی وزیر اعظم ٹونی ایبٹ نے سڈنی کے اس کیفے پہنچ کران دو افراد کو خراج پیش کیا تھا۔

## دہشت گردی کی پرزور حمایت
شیخ ہارون مونس کی اہلیہ نے اا/ستمبر کے امریکا پر ہوئے دہشت گرد حملوں، 2002 کے بالی حملوں اور جنگ عظیم میں یہودیوں کے قتل عام کی حمایت میں انٹرنیٹ پر کئی ویڈیوز اپلوڈ کیے تھے۔

## آسٹریلیائی مسلمانوں کا رد عمل
آسٹریلیائی مسلمانوں نے سانحہ میں مارے لوگوں کو خراج عقیدت پیش کیا۔ کچھ مسلمانوں نے تو موقع واردات پر گلدستے رکھ کر مرنے والے افراد کو کے تئیں اپنے دلی رنج کا اظہار کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1436ھ کی وفیات
زمرہ:1964ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:آسٹریلوی سنی مسلم
زمرہ:آسٹریلیا میں پناہ گزین
زمرہ:ایران کو مطلوب مفرور شخصیات
زمرہ:شیعیت سے سنیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اکیسویں صدی کے آسٹریلوی مجرمین
زمرہ:اکیسویں صدی کے ایرانی مجرمین
زمرہ:ایرانی اہل سنت
زمرہ:علمائے شیعہ
زمرہ:مفرور
زمرہ:19 جنوری کی پیدائشیں
زمرہ:آسٹریلوی آئینی قانون
زمرہ:آسٹریلوی مصنفین
زمرہ:ایرانی مرد مصنفین
زمرہ:ایرانی آیت اللہ
زمرہ:وفیات از آتشیں اسلحہ
زمرہ:اسلام پسند
زمرہ:ایرانی پناہ گزین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:2014ء کے جرائم
زمرہ:آسٹریلیا میں جرائم
مکی قریشی

**مکی قریشی** (ولادت: کلکتہ 1927 انتقال: کراچی 1995) ایک پاکستانی شاعرہ تھیں۔

انھوں نے کراچی یونیورسٹی میں 30 سال تدریسی خدمات انجام دی ہیں۔ انھوں نے اپنی نگارشات انگریزی میں لکھی ہیں۔ وہ حنیف قریشی کی پھوپھی تھیں۔

## تصانیف
* "For My Grandson"، *Drunken Boat 10*
* 
* 

### مجموعات مضامین
* 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* "Remembering Maki Kureishi (1927–1995)"، *Pakistan: The Journal of Commonwealth Literature*، ستمبر 1996 31: 109-121
* "Pakistan"، *Pakistan quarterly*، Volume 17
* ''Rāvī''، Volume 70, Government College (Lahore, Pakistan)، Gavarnmint Kālij.، 1980

زمرہ:1927ء کی پیدائشیں
زمرہ:1995ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی انگریزی زبان کے شعرا
زمرہ:پاکستانی خواتین ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی شاعرات
زمرہ:پاکستانی مصنفات
زمرہ:پاکستانی مصنفین
زمرہ:جامعہ کراچی کا تدریسی عملہ
زمرہ:شاعرات
زمرہ:کولکاتا کی شخصیات
زمرہ:کولکاتا کے مصنفین
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اسلام اور بلیاں

[تصغیر| [مسجد غازی خسرو بیگ کے صحن میں بلی سرائیوو، بوسنیا و ہرزیگووینا]]
گھریلو بلی اسلام میں ایک محترم جانور ہے۔
## احترام کے مآخذ
بلیوں کو قدیم دور کے بعد مشرق قریب میں عقیدت دی گئی، اسلام نے اس روایت کو اپنے انداز میں اپنا لیا، جو اس عقیدت سے بالکل ہٹ کر ہے جو دیگر قدیم مذاہب میں بلی کو دی گئی۔ حدیث کے مطابق محمد  نے بلیوں پر ظلم و تشدد کرنے اور قتل کرنے سے منع کیا ہے۔
[بائیں|ایستادہ|تصغیر|[قاہرہ میں ایک امام مسجد کے ساتھ بلی تکیہ پر آرام کر رہی ہے۔ مصور جان فریڈرک لیوس]]
ایک صحابی کی کنیت ہی ابو ہریرہ یعنی **بلیوں والا** ہے : ایک دن ابو ہریرہ نے دیکھا کے گرمی کی شدت سے ایک بلی دیوار کے ساتھ چمٹی ہوئی ہے، تو انھوں نے اسے اٹھا کر گرمی سے بچانے کے لیے اپنی آستین میں چھپا لیا۔انھوں نے محمد  کو بتایا کہ کیوں انھوں نے ایسے کیا، تو محمد  نے کہا: کہ ایک عورت کو اس لیے جہنم سے بچا لیا گیا، کیونکہ اس نے ایک پیاسی بلی کو پانی پلایا تھا۔ لیکن اس روایت سے عائشہ بنت ابی بکر کو اختلاف ہے۔ 

## تاریخ
امریکی شاعر اور سیاح بیرڈ ٹیلر (1825–1878) نے سفر کو دوران میں ایک شامی اسپتال کے اندر بلیوں کو آزادانہ گھومتے ہوئے دیکھ کر حیران رہ گیا تھا اور اس نے ایک ادارہ دیکھا، جہاں پر بلیوں کو پالا جاتا اور غذا فراہم کی جاتی، یہ بطور وقف کے بنایا گیا تھا، جس میں ایک نگران تھا جو اجرت پر بلیوں کو کھانا دیتا اور ان کی دیکھ بھال کرتا۔
## حفظان صحت اور جنس افزائی
اسلامی روایات، بلیوں کی صفائی کی تعریف کرتی ہیں۔ کتوں کے برعکس، انھیں پاک سمجھا جاتا ہے اور اس طرح گھروں میں داخل ہونے کی اجازت دی جاتی ہے،  یہاں تک کہ مساجد، مسجد الحرام سمیت۔ بلیوں کے جوٹھے کو حلال اور ان کے جوٹھے پانی سے وضو کرنے کو مباح مانا جاتا ہے۔ مزید برآں، ایک بڑی تعداد یقین رکھتی ہے کہ مسلمانوں کے درمیان میں بلیاں نمازیوں کو تلاش کرتی ہیں۔

## تصاویر

File:Little Hagia Sophia - cemetery - P1040005.JPG|ترکی، آیا صوفیہ کے قبرستان میں بلی
File:A Persian Cat beside Naser al-Din Shah gravestone.jpg|ناصرالدین شاه کی قبر پر بلی کا مجسمہ اور اصلی بلی
File:Hammamet Avril 6.JPG|دروازہ تونس پر، (تونس میں)
File:Mosque Zitouna1.JPG|زیتونیہ مسجد تونس کے بڑے مینار کے پاس بلی
File:ENTRATA AL MAUSOLEO.jpg|جامع سيدی محرز تونس

## مزید دیکھیے
* اسلام اور حیوانات
* قرآن میں مذکور جانور

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام اور جانور
زمرہ:اسلام اور معاشرہ
زمرہ:اسلامی عقائد اور اصول
زمرہ:بلیاں
زمرہ:بلیاں بطور پالتو جانور
زمرہ:تاریخ اسلام میں جانور
زمرہ:مذہب میں جانور
زمرہ:مسلم افکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جنسی تعلیم

تصغیر|یورپ کے ایک اسکول میں جنسی تعلیم کی منظر کشی ۔ یہاں ٹیچر جنسی اعضا کی اقسام اور ان کی اہمیت کو اجاگر کر رہی ہیں۔

**جنسی تعلیم** سے مراد ایک انسان کو دوسرے انسان کے ساتھ مباشرتی تعلق، جسمانی تبدیلیاں، جنسی صحت، جنسی حقوق و فرائض اور تعلقات کی سمجھ بوجھ فراہم کرنا ہے۔ یہ تعلیم بچوں، نوجوانوں اور بالغ افراد کو جنسی رویے کے متعلق آگاہ کرتی ہے تاکہ وہ اپنی جسمانی، ذہنی اور جنسی صحت کو محفوظ رکھ سکیں۔

مغربی ممالک میں جنسی تعلیم کا اہتمام عام طور پر اسکول اور کالج کی سطح پر کیا جاتا ہے تاکہ نوجوان نسل کو ابتدائی عمر ہی سے جسمانی تبدیلیوں، جنسی حقوق، بیماریوں سے بچاؤ اور محفوظ جنسی تعلقات کے متعلق آگاہ کیا جا سکے۔ وہاں نصاب تعلیم میں اس موضوع کو شامل کر کے کھلی اور سائنسی معلومات کی بنیاد پر بچوں کو تعلیم دی جاتی ہے تاکہ وہ غلط فہمیاں اور مضر معلومات سے محفوظ رہیں۔

تاہم ترقی پسند دنیا میں اس موضوع پر رائے منقسم ہے۔ کچھ ماہرین اور والدین اس کے حق میں ہیں کیونکہ ان کے نزدیک جنسی تعلیم نوجوانوں کو خود آگہی، جنسی بیماریوں سے بچاؤ اور مثبت جنسی رویہ اپنانے میں مدد دیتی ہے۔ دوسری جانب کچھ افراد کا خیال ہے کہ جنسی تعلیم ایک فطری عمل ہے جو انسان حسب ضرورت خود سیکھ سکتا ہے اور اسے نصاب تعلیم میں شامل کرنا غیر ضروری یا غیر اخلاقی قرار دیتے ہیں۔

جدید دنیا میں جنسی تعلیم کے ساتھ ساتھ بچوں کی حفاظت کو بھی اہمیت دی جا رہی ہے۔ متعدد ممالک میں حفاظتی اکائیاں (Child Protection Units) قائم کی جا چکی ہیں تاکہ بچے جنسی استحصال (Sexual Abuse) سے محفوظ رہیں۔ یہ یونٹس اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ بچے کسی بھی قسم کی جنسی زیادتی یا ہراسانی سے محفوظ رہیں اور متاثرہ بچوں کی مدد کے لیے مناسب قانونی اور سماجی سہولیات مہیا کی جائیں۔

پولیس اہلکاروں کو بھی خصوصی تربیت دی جاتی ہے تاکہ وہ بچوں کے ساتھ پیش آنے والے جنسی زیادتی کے واقعات کی درست اور حساس طریقے سے تفتیش کر سکیں۔ اس تربیت کا مقصد بچوں کی حفاظت کو مقدم رکھتے ہوئے مجرمان کے خلاف موثر کارروائی کرنا ہے تاکہ انصاف کا عمل جلد از جلد مکمل ہو سکے۔

اسی طرح، جنسی ہراسانی (Sexual Harassment) کے شکار افراد کو قانونی تحفظ اور سماجی مدد فراہم کرنا ریاست کی بنیادی ذمہ داری سمجھا جاتا ہے۔ کئی ممالک میں جنسی ہراسانی کے خلاف سخت قوانین نافذ کیے جا چکے ہیں، تاکہ متاثرین کو انصاف ملے اور معاشرت میں جنسی تشدد کی شرح میں کمی آئے۔ اس حوالے سے عالمی سطح پر آگہی مہمات اور قانونی اصلاحات بھی متعارف کروائی جا رہی ہیں تاکہ معاشرتی رویوں میں تبدیلی آئے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت میں جنسی تعلیم
* پاکستان میں جنسی تعلیم
* سیکس ایجوکیشن (سیزن)

## حوالہ جات


زمرہ:شہوانیت اور معاشرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمبابوے میں ایڈز بیداری مہم

**[[زمبابوے]] میں [[ایڈز]] بیداری مہم** کا آغاز2012 میں ہوا۔

## ارکان پارلیمان کی پہل
ایڈز کی جانچ سے جڑے شرم کے پہلو کو پیش نظر رکھتے ہوئے ملک کی دو اہم پارٹیوں کے 60 سے زائد ارکان پارلیمان نے اپنی ایچ آئی وی جانچ 2012ء میں کروائی۔ کچھ نے تو ختنہ کروانے کے لیے ہامی بھر دی تھی۔ چونکہ طبی طور پر ثابت ہے کہ اس میں ایچ آئ وی / ایڈز سے بچنے کی ایک تدبیر چھپی ہے۔

## مہم کا اثر
زمبابوے میں عوامی بیداری کی وجہ سے ایچ آئی وی سے متاثر آبادی کا فی صد 14 ہے، جو حالانکہ عالمی سطح پر زیادہ ہے، مگر قومی سطح پر 2003ء سے کافی کم ہوا ہے، جب وہ اس سے زیادہ فی صد تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بیماریاں
سرابند

سربنی	افغانوں کے شجرہ نسب میں قیس کے بڑے لڑکے کا نام تھا۔ یہ کلمہ سرابند، سربن اور سڑبن کی شکل میں ملتا ہے۔
	سھتی اقوام جو دریائے جیحوں اور سیحوں کے درمیان میں آباد تھیں۔ جو میساجٹی یعنی جیٹی کے نام سے مشہور ہوئیں۔ یہ مختلف ملکوں پر حملہ آور ہوئے اور انھوں نے اسیریا و میدیا اور دوسری بہت سی سلطنتوں پامال کیا۔ انھیں سارومنسن (سورج کے پجاری) بھی کہا گیا ہے۔ کیوں کے یہ سورج کی پوجا کرتے تھے۔
	اس علاقے کی قومیں مختلف ناموں سے مشہور ہوئیں۔ یعنی یوچی جو جیٹا میٹی یعنی جٹی مشہور ہوئے۔ یونانی انھیں اندوسیتھس جانتے تھے۔ مساجیٹی قوم یعنی جیٹ یا جٹ میں ایک قوم آسی یا اسو تھی۔ اس قوم کی اکثریت اندو نسل تھی۔ مگر ایک شاخ سوریا کے نام سے معروف تھی اور وہ اس گھوڑے کی پوجا کرتے تھے جو سورج کے نام پر چڑھایا جاتا تھا۔ قربانی کی یہ رسم سیھتی اس وقت ادا کرتے تھے جب سورج جدی میں داخل ہوتا تھا۔ برصغیر میں سورج بنسی یہ رسم اسی طرح سے ادا کرتے تھے جس طرح سیتھی وسط ایشیا میں ادا کرتے تھے اور یہ رسم اشو مید کہلاتی تھی۔ اس سے صاف پتہ لگتا ہے کہ برسغیر کے سورج بنسی ان کے ہم نسل ہیں یا ایک ہی نسل سے تعلق رکھتے تھے۔ گھوڑے کو فارسی میں اسپ، سنسکرت میں اشو۔ اوستا اور پشتو میں اسپو کہتے ہیں۔
	برصغیر کے سورج بنسی ابتدا میں صرف سورج کی پوجا کرتے تھے۔ جب کہ دوسرے دیوتاؤں کی پوجا بعد میں شروع کی۔ سراشٹر میں بے سمار سورج کے شوالے اس طرح ہیں جس طرح سیتھا کے علاقے میں تھے۔ سورج کی پوجا کی وجہ سے یہ علاقہ سارس یعنی سورج کی پوجا کرنے والوں کا علاقہ مشہور ہوا۔ قدیم جغرافیہ دان اسے سورس ٹرین یا ساسٹرین لکھتے ہیں۔ اسٹروبیو نے یہاں کے باشندوں کو سورس لکھا ہے۔ اس طرح سورت دیس مشہور ہوا، جس کے معنی سورج کو پوجا کرنے والوں کا علاقہ کے ہیں۔ برصغیر کے سورج بنسی سوریہ کہلاتے ہیں۔ سکندرکے حملے کے وقت کے یونانی مورخین نے لکھا ہے کہ متھرا اور اس کے ارد گرد کے علاقے کو سور کہتے تھے۔ غوری ابتدا میں سور کہلاتے تھے۔ افغانوں کا ایک قبیلہ سوری ہے۔
	بالاالذکر بحث سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ سر اور سور یہ قدیم زمانے میں سورج کے لیے استعمال ہوتے تھے اور ایک دوسرے کے متبادل کلمات ہیں جس کی بہت سی شکلیں ہیں۔ یہ کلمات افغانوں کے شجرہ نسب بالاالذکر صورتوں کے علاوہ اور دوسری صورتوں میں ملتا ہے۔ مثلاً سرکانی، سریا، سورانی، سرون، سرن سروان، سڑنی، سرپیال، سرکی، سانڈی، سوانی، سوکڑی، سورایگی، سوک، سودار، شرن، سرخبون وغیرہ کی شکل میں ملتا ہے۔ یہ کلمہ جو سر، سٹر، سور، شر وغیرہ اس کی شکلیں ہیں اور اس میں نسبتی کلمات لگائے گئے ہیں اور یہ نام راجپوتوں میں بھی ملتے ہیں۔
	بالاالذکر کلمہ سر جس کی پشتو شکل سڑ ہے اور اس کے ساتھ بن یا بند کے معنی گروہ کے ہیں۔ یعنی سڑبن کے معنی سورج کے پجاری کے ہیں یعنی یہ قدیم زمانے میں سورج کی پوجا کرتے تھے۔ بعد مسلمان ہونے کے بعد وہ اس حقیقت کو بھول گئے اور یہ کلمہ ان کی روائیتوں میں زندہ رہا اور بعد میں جب شجرہ نشب ترتیب دیا گیا تو اسے نہ صرف اپنے شجرہ نسب میں جگہ دی بلکہ قبائیل کے ایک گروہ کا مورث اعلیٰ کی حثیت سے پیش کیا۔ بلکہ گمان غالب ہے اس کلمہ جو ان کی روائیتوں میں محفوظ تھا، اس کی نسبت سے ان میں گمان ہوا کے یہ بنی اسرائیل سے ان کا نسلی تعلق ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:پشتون قبائل
زمرہ:سربنی پشتون قبائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل