open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
انڈیپنڈنٹ فلم کمپنی

**انڈیپنڈنٹ فلم کمپنی** () ایک امریکی فلم پروڈکشن اور ڈسٹری بیوشن کمپنی ہے جو اے ایم سی نیٹ ورکس کی ملکیت ہے اور نیویارک شہر میں واقع ہے۔ یہ اے ایم سی کے ٹی وی نیٹ ورک، آئی ایف سی (اس وقت آزاد فلم چینل کے نام سے جانا جاتا تھا) کے ایک شاخ کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا اور اصل میں اس کا نام **[[آئی ایف سی فلمز]]** تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Official site

زمرہ:2000ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فلم تقسیم کار
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی فلم پروڈکشن کمپنیاں
وقف عقاری

وقف عقاری وہ جائداد ہے جسے مالک نے اپنی مرضی سے حبس کر دیا تاکہ اس سے مستقل فائدہ حاصل ہو اور اس کا فائدہ کسی خیراتی مقصد یا عام فلاح کے لیے ہو۔ صحابہ اور تابعین نے عقار پر وقف کی جوازیت پر اتفاق کیا۔ اسلام میں مشہور اوقاف عقاری میں سے ایک وقف مخیریق یہودی ہے، جو رسول ﷺ پر ایمان لایا تھا اور اس کی سات دیواریں تھیں؛ اس نے اسے نبی ﷺ کی وصیت پر صدقہ دے دیا۔ ،

وقف عقاری کے شرائط:
وقف کرنے والا مالک ہو۔
وقف کیا جانے والا عقار معلوم اور مشخص ہو۔
وقف عقاری کے متولی اور مستأجر کی ذمہ داریاں:
متولی: مستفید کو جائداد استعمال کرنے، اس کا انتظام کرنے اور اس سے فائدہ اٹھانے کی اجازت دے۔
مستأجر: عقار کی مرمت کرے، مقررہ کرایہ ادا کرے، وقف کا تحفظ کرے اور صرف اسی مقصد کے لیے استعمال کرے، کسی تبدیلی سے گریز کرے۔ ،
## مفہوم وقف عقاری
وقف عقاری وہ وقف ہے جو مخصوص جائداد پر ہوتا ہے۔ لفظ "عقاری" وقف کے وصف کے لیے ہے، یعنی لوگوں نے کسی جائداد کو وقف کیا۔
الجزائر کے قانون میں:
وہ جائیدادیں جو مالک نے اپنی مرضی سے حبس کی ہیں تاکہ اس سے مستقل فائدہ حاصل ہو اور فائدہ کسی خیراتی یا عمومی مقصد کے لیے ہو، جیسے مسجد یا یا مدرسہ۔  ،
### وقف عقاری کی مشروعیت
فقہا نے اتفاق کیا کہ عقار پر وقف جائز ہے۔ در حقیقت، عقار وہ عملی مثال ہے جو فقہا وقف کے متفقہ تصور کے طور پر بیان کرتے ہیں اور پھر وہ اختلافی مسائل پر بات کرتے ہیں۔ ان کا مقصد ایک ہی ہے: "عقار جیسے مکانات، زمینیں، عمارتیں وقف کرنا جائز ہے"۔
یہ دکانیں، دیواریں، باغات، کنویں، قبرستان اور سڑکیں بھی شامل ہیں۔ ان کے دلائل عام طور پر وقف کی مشروعیت کی تصدیق کرتے ہیں اور خصوصاً عقار پر وقف کی وضاحت کرتے ہیں۔ ، .
### دلائل وقف عقار کی جوازیت پر:
عمل نبی ﷺ:
بخاری نے صحیح میں عمرو بن حارث سے روایت کی کہ نبی ﷺ نے کبھی زمین یا چیز نہ چھوڑیں جو صدقہ کے لیے وقف نہ کی گئی ہو، جیسے ان کی سفید گھوڑی، ہتھیار اور زمین۔

عمل صحابہ:
صحابہ نے اپنی زمینیں وقف کیں۔ مثالیں:
عمر بن خطاب: خيبر کی زمین پر وقف کیا، ابن عمر کے مطابق، زمین کو نہ بیچا، نہ دیا، نہ وراثت میں دیا گیا، بلکہ فقیر، قریبی رشتہ دار، غلام، مسکین اور مسافر کے لیے وقف کیا۔

ابو طلحہ: اپنی زمین "بيرحاء" میں وقف کی، انیس بن مالک کے مطابق، اس نے کہا کہ یہ سب سے محبوب اموال ہیں اور اللہ کی صدقہ کے طور پر وقف کیے۔
دیگر صحابہ جیسے أنس بن مالک، الزبير، ابن عمر اور ارقم بن ابی ارقم نے بھی اپنی جائیدادیں وقف کیں۔

اجماع:
فقہاء نے نقل کیا کہ صحابہ اور تابعین کا اجماع ہے کہ زمین، مکانات، دیواریں وغیرہ پر وقف جائز ہے۔ القرطبی نے کہا: "یہ مسئلہ صحابہ کا اجماع ہے، جیسے ابوبکر، عمر، عثمان، علی ، عائشہ، فاطمہ، عمرو بن العاص، عبد اللہ بن زبیر، جابر سب نے وقف کیا اور یہ معروف اور مشہور ہے۔"
ابن قدامة نے کہا: "جابر نے فرمایا کہ کسی صحابی کے پاس طاقت تھی تو وہ وقف کرتا اور یہ سب نے تسلیم کیا، اس لیے یہ اجماع ہے۔" ،

عقلانی دلیل:
جو چیز بیچی جا سکتی ہے اور اس سے فائدہ اٹھایا جا سکتا ہے، وہی وقف کی جا سکتی ہے بشرطیکہ اس کی اصل باقی رہے۔ یہ شرط عقار میں پورا ہوتی ہے، اس لیے عقار پر وقف جائز ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* عقود التبرع الواردة على الملكية العقارية ( الوقف )

زمرہ:غیر منقولہ جائیداد
زمرہ:اوقاف
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
انیس الحق

**انیس الحق** (27 ستمبر 1952ء – 30 نومبر 2017ء)، ایک بنگلہ دیشی صنعت کار، ٹیلی ویژن میزبان اور سیاست دان تھے، جو ڈھاکہ شمالی سٹی کارپوریشن کے پہلے میئر رہے۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
انیس الحق 27 ستمبر 1952ء کو ضلع فینی کے علاقے سوناگازی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد شریف الحق بنگلہ دیش انصار کے افسر تھے جبکہ والدہ روشن آرا تھیں۔ انھوں نے 1970ء میں دیناج پور ضلع اسکول سے ثانوی تعلیم حاصل کی اور بعد ازاں گورنمنٹ سائنس کالج سے اعلیٰ ثانوی تعلیم مکمل کی۔ انھوں نے جامعہ راجشاہی سے بیچلر کی ڈگری اور جامعہ چٹاگانگ سے معاشیات میں ماسٹرز کیا۔

## پیشہ ورانہ زندگی
### ٹیلی وژن
1980 کی دہائی کے اوائل میں انیس الحق بنگلہ دیش ٹیلی ویژن کے ایک معروف میزبان تھے۔ وہ سیاسی اہمیت کے حامل افراد کے انٹرویوز کیا کرتے تھے۔

### کاروبار
انیس الحق نے 1986 میں *محمدی گروپ* کی بنیاد رکھی اور اپنی وفات تک اس کے چیئرمین رہے۔ یہ گروپ ٹیکسٹائل، ملبوسات، رئیل اسٹیٹ، آئی ٹی، بجلی کی پیداوار اور میڈیا کے شعبوں میں سرگرم تھا۔
انھوں نے کئی اہم تجارتی تنظیموں کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں، جن میں:
* سارک چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری
* بنگلہ دیش گارمنٹس مینوفیکچررز اینڈ ایکسپورٹرز ایسوسی ایشن (BGMEA)
* فیڈریشن آف بنگلہ دیش چیمبرز آف کامرس اینڈ انڈسٹری (FBCCI)
* انڈیپنڈنٹ پاور پروڈیوسرز ایسوسی ایشن
شامل ہیں۔
### سیاست
انیس الحق 2015 کے بلدیاتی انتخابات میں بنگلہ دیش عوامی لیگ کے امیدوار کے طور پر ڈھاکہ شمالی سٹی کارپوریشن کے پہلے میئر منتخب ہوئے۔ بطور میئر انھوں نے ڈھاکہ کو صاف، سرسبز اور محفوظ شہر بنانے کا عزم ظاہر کیا۔ ان کے اقدامات میں تقریباً 20,000 غیر قانونی بل بورڈز کا خاتمہ شامل تھا۔ انھوں نے سرکاری اداروں میں بدعنوانی کم کرنے کا بھی وعدہ کیا اور شہری نظم و نسق کو بہتر بنانے کے لیے مختلف اصلاحات متعارف کروائیں۔

## ذاتی زندگی
انیس الحق کے چھوٹے بھائی جنرل ابو بلال محمد شفیع الحق بنگلہ دیش فوج کے سربراہ رہے۔ ان کی اہلیہ روبانہ حق ہیں اور ان کے تین بچے ہیں۔

## وفات
جولائی 2017 میں انیس الحق کو علاج کے لیے لندن کے ایک اسپتال میں داخل کیا گیا ، جہاں انھیں دماغی شریانوں کی سوزش  کی تشخیص ہوئی۔ وہ 30 نومبر 2017 کو طویل علالت کے بعد وفات پا گئے۔ بعد از وفات انھیں نیشنل انفارمیشن اینڈ کمیونیکیشن ٹیکنالوجی ایوارڈ سے نوازا گیا۔

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* ڈھاکہ

زمرہ:بنگلہ دیشی کاروباری شخصیات
زمرہ:1952ء کی پیدائشیں
زمرہ:2017ء کی وفیات
آئیکون پروڈکشنز

**آئیکون پروڈکشنز** 
جسے پہلے **آئیکون انٹرٹینمنٹ انٹرنیشنل** بھی کہا جاتا تھا، ایک امریکی آزاد پروڈکشن کمپنی ہے جس کی بنیاد اگست 1989ء میں اداکار/ہدایتکار میل گبسن اور آسٹریلوی پروڈکشن پارٹنر بروس ڈیوی نے رکھی تھی۔ آئیکون پروڈکشنز ایل ایل سی کا ہیڈکوارٹر سانتا مونیکا، کیلیفورنیا میں قائم کیا گیا تھا، اس سے پہلے کہ وہ سڈنی، آسٹریلیا اور برطانیہ میں برانچیں کھولے اور فلم کی تقسیم کے کاروبار میں توسیع کرے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کیلیفورنیا میں 1989ء کی تاسیسات
زمرہ:2018ء کے انضمام اور حصول
زمرہ:1989ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں
زمرہ:لاس اینجلس میں قائم کمپنیاں
زمرہ:کیلیفورنیا میں قائم تفریحی کمپنیاں
زمرہ:1989ء میں قائم ہونے والی تفریحی کمپنیاں
زمرہ:آسٹریلیا کے فلم تقسیم کار
زمرہ:آئیکون پروڈکشن کی فلمیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فلم تقسیم کار
زمرہ:فلم کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی فلم پروڈکشن کمپنیاں
شیخ حسن عارف

**شیخ حسن عارف** ایک بنگلہ دیشی جج ہیں جو سپریم کورٹ آف بنگلہ دیش کے ہائی کورٹ ڈویژن میں خدمات انجام دے رہے ہیں۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
شیخ حسن عارف 20 اپریل 1968ء کو پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام فیض الرحمان اور والدہ کا نام حسنہ آرا بیگم تھا۔ انھوں نے جامعہ چٹاگانگ سے قانون میں بیچلر اور سماجی علوم میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔ بعد ازاں انھوں نے یونیورسٹی آف وولورہیمپٹن سے قانون کی مزید تعلیم حاصل کی۔

## پیشہ ورانہ زندگی
شیخ حسن عارف نے 12 اکتوبر 1995 کو ضلعی عدالتوں میں وکالت کا آغاز کیا۔ 18 جنوری 1998ء کو وہ سپریم کورٹ آف بنگلہ دیش کے ہائی کورٹ ڈویژن میں وکیل کے طور پر اندراج حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ 18 اپریل 2010ء کو انھیں ہائی کورٹ ڈویژن کا ایڈیشنل جج مقرر کیا گیا۔
جنوری 2011 میں انھوں نے جسٹس محمد ایمان علی کے ساتھ ایک اہم فیصلہ دیا جس میں بنگلہ دیش کے تمام تعلیمی اداروں میں جسمانی سزا  پر پابندی عائد کی گئی۔ 15 اپریل 2012 کو انھیں مستقل جج مقرر کر دیا گیا۔ نومبر 2012 میں انھوں نے جنگی جرائم کے مجرم دلاور حسین سعیدی کے دفاعی گواہ شُخو رنجن بالی کی ضمانت کی درخواست سننے سے معذرت (خود کو الگ) کر لیا، جس کے بعد کیس چیف جسٹس کے بنچ کو منتقل ہو گیا۔  25 ستمبر 2014 کو انھوں نے جسٹس محمد اللہ کے ساتھ ایک درخواست مسترد کی جس میں اے بی ایم الطاف حسین کو مستقل جج بنانے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ اکتوبر 2019 میں انھوں نے جسٹس رضیق الجلیل کے ساتھ ابرار فہاد کے خاندان کو معاوضہ دینے سے متعلق درخواست سننے سے انکار کیا۔ اسی ماہ انھوں نے حکومت کی جانب سے مجاہدینِ آزادی (مکتی باہنی) کے لیے کم از کم عمر کی حد کے اعلان کو غیر آئینی قرار دیا۔ 10 فروری 2020 کو انھوں نے جسٹس محمد محمود حسن کے ساتھ سوشل کلبوں میں تاش، پاسوں اور ہاؤزی جیسے کھیلوں کو غیر قانونی جوا قرار دیتے ہوئے پابندی عائد کی۔ انھوں نے جسٹس رضیق الجلیل کے ساتھ صحافی اور قانون دان معین الحق کو جیل میں ڈویژنل سہولیات فراہم کرنے کا حکم بھی دیا۔ نومبر 2021 میں انھوں نے جسٹس احمد سہیل کے ساتھ ایک فیصلے میں قرار دیا کہ ایک نچلی عدالت یہ تعین کرے گی کہ وزیر مملکت مننوجان صوفیان کے والد مشرقی پاکستان سنٹرل پیس کمیٹی کے رکن تھے یا نہیں۔ یہ درخواست مؤرخ منتصر مامون کی جانب سے دائر کی گئی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:وولور ہیمپٹن یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:1967ء کی پیدائشیں
نورالعالم چودھری

**نورالعالم چودھری** (21 مئی 1945ء – 27 جنوری 2019ء)، ایک بنگلہ دیشی سیاست دان، سفارت کار اور جنگِ آزادی بنگلہ دیش کے مجاہد تھے۔ وہ قومی اسمبلی بنگلہ دیش میں چٹاگانگ-4 سے دو مرتبہ رکن منتخب ہوئے اور عمان میں بنگلہ دیش کے سفیر بھی رہے۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
نورالعالم چودھری 21 مئی 1945ء کو ضلع چٹاگانگ کے پھٹکچھڑی ذیلی ضلع کے گاؤں گوپال گھاٹا میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد مطیع الرحمن چودھری اور والدہ وجیح النساء چودھری تھیں۔ انھوں نے چٹاگانگ مسلم ہائی اسکول اور چٹاگانگ کالج سے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ بعد ازاں انھوں نے جامعہ چٹاگانگ سے تاریخ میں بیچلر اور 1969ء میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔ وہ جامعہ کے پہلے پوسٹ گریجویٹ طلبہ میں شامل تھے۔ طلبہ زندگی کے دوران وہ سیاست میں سرگرم ہوئے اور مشرقی پاکستان طلبہ لیگ کی جامعہ چٹاگانگ شاخ کے بانی صدر تھے۔

## سیاسی زندگی
نورالعالم چودھری نے اپنے کیریئر کا آغاز کچھ عرصہ فتح آباد کالج میں رضاکارانہ خدمات سے کیا، بعد ازاں وہ باقاعدہ سیاست میں شامل ہو گئے۔ انھوں نے حمود الرحمن تعلیمی کمیشن کے خلاف احتجاج میں حصہ لیا جس کے نتیجے میں انھیں قید بھی کاٹنی پڑی۔ بنگلہ دیش عوامی لیگ کے رضاکار ونگ کے نائب سربراہ کے طور پر انھوں نے عوامی رائے عامہ ہموار کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 7 مارچ کی تاریخی تقریر کے بعد انھوں نے سول نافرمانی تحریک میں فعال کردار ادا کیا اور احتجاجی مظاہروں میں شریک رہے۔
1971 میں بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ کے دوران انھوں نے بھارت کے باگافا کیمپ میں تربیت حاصل کی اور آگرتلہ میں نوجوان مہاجر کیمپ کے انتظام کی ذمہ داری سنبھالی۔
آزادی کے بعد انھوں نے بنگلہ دیش سول سروس  کا امتحان پاس کیا، مگر شیخ مجیب الرحمن کے مشورے پر سیاست جاری رکھی۔ 1973 میں وہ 27 سال کی عمر میں چٹاگانگ-4 سے رکن اسمبلی منتخب ہوئے اور پہلی قومی اسمبلی کے کم عمر ترین ارکان میں شامل تھے۔ بعد ازاں وہ 1986 میں دوبارہ اسی حلقے سے منتخب ہوئے۔
1975 میں شیخ مجیب الرحمن کے قتل کے خلاف احتجاج کرنے پر انھیں گرفتار کیا گیا۔
انھوں نے مختلف قومی اداروں میں خدمات انجام دیں، جن میں:
* ڈائریکٹر، روپالی بینک
* چیئرمین، چٹاگانگ یونیورسٹی رجسٹرڈ گریجویٹ فورم
* رکن، بنگلہ دیش ٹی بورڈ
* رکن، بنگلہ دیش ریڈ کریسنٹ سوسائٹی
شامل ہیں۔
2010 میں انھیں عمان میں بنگلہ دیش کا سفیر مقرر کیا گیا۔
## ذاتی زندگی
نورالعالم چودھری کی اہلیہ روزی عالم تھیں اور ان کے دو بیٹے اور ایک بیٹی تھی۔

## وفات
نورالعالم چودھری 27 جنوری 2019ء کو چٹاگانگ کے پارک ویو ہسپتال میں طویل علالت کے بعد انتقال کر گئے۔ اس وقت ان کی عمر 73 برس تھی۔

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* بنگلہ دیش عوامی لیگ
زمرہ:بنگلہ دیش عوامی لیگ کے سیاست دان
زمرہ:بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کی شخصیات
زمرہ:پہلی جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:تیسری جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:چٹاگانگ ڈویژن کے سیاستدان
زمرہ:1945ء کی پیدائشیں
زمرہ:2019ء کی وفیات
عبد الحق ثانی مرینی

**عبد الحق بن عثمان بن احمد (وفات: [[869ھ]] / [[1465ء]])** بنو مرین (مرینی) سلطنت کا آخری حکمران تھا۔ وہ اپنے والد ابو سعید عثمان کے بعد 1421ء سے 1465ء تک برسرِ اقتدار رہا اور طویل حکومت کے باوجود اس کا دور سختیوں، کمزوری اور سیاسی بحرانوں سے بھرپور رہا۔
## ابتدائی حالات اور حکومت
والد کی وفات کے بعد عبد الحق تخت نشین ہوا، مگر اس کے دور میں مرینی سلطنت شدید کمزور ہو چکی تھی۔ حکومت کا اصل اختیار وزراء اور درباری عہدے داروں کے ہاتھ میں تھا۔ اسی زمانے میں پرتگالیوں نے طنجہ پر قبضہ کر لیا، جو طویل عرصہ تک ان کے قبضے میں رہا۔  . ا
### وطاسیوں کا قتل اور یہودی وزیر کا عروج
عبد الحق نے اپنے قریبی رشتہ داروں، یعنی وطاسی خاندان کے اثر و رسوخ کو ختم کرنے کے لیے 1458ء میں ایک بڑا قتلِ عام کروایا، جس میں اکثر وطاسی مارے گئے، البتہ محمد شیخ المہدی بچ نکلنے میں کامیاب رہا۔
اس کے بعد اس نے ہارون بن بطاش نامی ایک یہودی کو ریاست کا سربراہ مقرر کیا۔ اس اقدام نے عوام، خصوصاً مسلمانوں میں شدید بے چینی پیدا کی، کیونکہ ریاستی امور میں غیر معمولی طور پر ایک غیر مسلم کا اثر بڑھ گیا تھا۔
### فاس میں بغاوت
یہودی وزیر کے بعض سخت اقدامات، خصوصاً ایک معزز خاتون کے ساتھ بدسلوکی کے واقعے نے عوام کے جذبات بھڑکا دیے۔ فاس کے علما اور عوام نے بغاوت کر دی۔ اس بغاوت کی قیادت فقیہ ابو فارس عبد العزيز ورياكلی نے کی۔

لوگوں نے نہ صرف یہودیوں پر حملہ کیا بلکہ ان کے اموال بھی لوٹ لیے اور سلطان کے خلاف اعلانِ بغاوت کر دیا۔
### عبد الحق کا انجام
جب عبد الحق کو حالات کا علم ہوا تو وہ لشکر کے ساتھ فاس کی طرف بڑھا، مگر راستے میں اس کے سپاہی اس سے بدظن ہو کر منتشر ہونے لگے۔ آخرکار وہ کمزور ہو گیا اور قتل کر دیا گیا (869ھ / 1465ء)۔
اس کے قتل کے بعد لوگوں نے محمد بن علی عمرانی جوطی (شریف ادریسی) کی بیعت کی، مگر اس کی حکومت زیادہ دیر قائم نہ رہ سکی اور آخرکار وطاسیوں نے اقتدار سنبھال لیا۔
عبد الحق بن عثمان کا دور مرینی سلطنت کے زوال کا آخری مرحلہ تھا۔ اس کے قتل کے ساتھ ہی بنو مرین کی حکومت ختم ہو گئی اور مغرب میں ایک نئے سیاسی دور (وطاسی عہد) کا آغاز ہوا۔

## حوالہ جات
* الاستقصا للمؤرخ الناصري الجزء الرابع ص (100،99،98،97،96،95) دار الكتاب الدار البيضاء.

زمرہ:بربر حکمران
زمرہ:مرین سلاطین مراکش
زمرہ:فاس، المغرب کی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کی المغربی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:1465ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:1419ء کی پیدائشیں
زمرہ:1420ء کی پیدائشیں
زمرہ:پندرہویں صدی کی وفیات
زمرہ:پندہویں صدی کی بربر شخصیات
زمرہ:افریقا میں پندرہویں صدی کے فرماں روا
زمرہ:پندرہویں صدی کے حکمران
عثمان ثانی المرینی

[تصغیر|[سجلماسہ|سجلمسہ میں ابو سعید عثمان کے نام کا ایک سونے کا سکہ ملا۔]]
**ابو سعید عثمان بن احمد المرینی (وفات: [[823ھ]] / [[1420ء]] کے قریب)** بنو مرین کا سلطان تھا، جس کی حکومت کو مرینی سلطنت کے زوال کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔
## بیعت اور ابتدائی حالات
ابو سعید عثمان بن احمد کو 800ھ میں صرف سولہ سال کی عمر میں تخت پر بٹھایا گیا۔ اس کی بیعت منگل کے دن 30 جمادی الآخر کو ہوئی۔ اس زمانے میں پورے مغرب (مراکش وغیرہ) میں معاشی زوال، وبائیں اور قحط عام ہو چکے تھے، جس کا اثر سیاسی نظام پر بھی پڑا۔
حکومت کے اصل اختیارات وزراء اور درباری اہلکاروں (حجاب) کے پاس تھے، جبکہ سلطان خود عیش و عشرت میں مشغول رہتا تھا۔ اس کے بڑے درباریوں میں ابو العباس القبائلی خاص طور پر نمایاں تھا۔
### بنو مرین اور بنو حفص کے درمیان فتنہ
اس دور میں بنو حفص (تونس) اور بنو مرین کے درمیان شدید کشمکش ہوئی۔
تاریخی روایت کے مطابق، بنو حفص کے اندرونی اختلافات کے نتیجے میں ایک شہزادہ شکست کھا کر فاس پہنچا اور سلطان ابو سعید سے مدد طلب کی۔ سلطان نے اسے لشکر دے کر بھیجا، جس کے نتیجے میں بجایہ اور دیگر علاقوں پر قبضے اور پھر دوبارہ لڑائیوں کا سلسلہ جاری رہا۔

یہ جھگڑے مزید بڑھے، یہاں تک کہ بنو حفص کے سلطان ابو فارس نے مراکش پر حملہ کیا، تلمسان پر قبضہ کیا اور فاس کی طرف بڑھا۔ تاہم، آخرکار ابو سعید نے صلح کی پیشکش کی، جسے قبول کر لیا گیا۔
### پرتگالیوں کا سبتہ پر قبضہ
اسی زمانے میں پرتگالی طاقت ابھر رہی تھی۔ 818ھ (1415ء) میں پرتگالیوں نے شہر سبتہ (Ceuta) پر حملہ کر کے قبضہ کر لیا۔
روایات میں آتا ہے کہ پرتگالیوں نے چالاکی سے بند صندوقوں میں سپاہی چھپا کر شہر میں داخل کیے اور اچانک حملہ کر کے شہر پر قبضہ کر لیا۔
سبتہ کے باشندے فاس آئے اور سلطان سے مدد مانگی، مگر وہ ان کی مدد نہ کر سکا، جس سے اس کی کمزوری اور بے بسی ظاہر ہوئی۔
### وفات
ابو سعید عثمان بن احمد المرینی کی وفات تقریباً 823ھ / 1420ء میں ہوئی۔
## حوالہ جات
* روضة النسرين في دولة بني مرين لإسماعيل ابن الأحمر ص (41،40) مطبوعات القصر الملكي.
* الاستقصا للمؤرخ الناصري الجزء الرابع ص (94،93،92،91،90،88،86) دار الكتاب الدار البيضاء.
* تاريخ المغرب الإسلامى و الأندلس في العصر المرينى للدكتور محمد عيسى الحريري الفصل الثالث ص (182).

زمرہ:1420ء کی وفیات
زمرہ:چودہویں صدی کی المغربی شخصیات
زمرہ:سلطنت مرین
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:سلاطین المغرب
زمرہ:جبل الطارق میں پندرہویں صدی
زمرہ:فاس، المغرب کی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کی المغربی شخصیات
زمرہ:مرین سلاطین مراکش
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:وجۂ وفات ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:چودہویں صدی کی بربر شخصیات
زمرہ:افریقا میں چودہویں صدی کے فرماں روا
زمرہ:پندہویں صدی کی بربر شخصیات
زمرہ:افریقا میں پندرہویں صدی کے فرماں روا
زمرہ:چودہویں صدی کے حکمران
زمرہ:پندرہویں صدی کے حکمران
ریاض بازو

**ریاض حسن بازو (پیدائش: [[1965ء]]، بیروت)** ایک لبنانی عالمِ دین ہیں۔ وہ بلادِ شام میں نقشبندی سلسلے کے مشائخ میں شمار ہوتے ہیں اور عالمی صوفی کونسل کے نائبِ اول صدر ہیں۔ شریعت، تزکیہ، تربیت اور دعوت کے موضوعات پر ان کے دروس و محاضرات مشہور ہیں۔ انھوں نے لبنان اور شام کے کئی بڑے علما سے تعلیم حاصل کی اور دینی و عصری تعلیم کو یکجا کیا۔ نوجوانی ہی سے امامت و خطابت سے وابستہ رہے اور لبنان و دیگر ممالک میں دعوتی، علمی اور میڈیا سرگرمیوں میں حصہ لیا، نیز مختلف مساجد میں دروس دیتے ہیں۔ 
## پیدائش اور ابتدائی زندگی
ریاض حسن بازو 1965ء میں بیروت میں پیدا ہوئے اور وہیں پرورش پائی۔ کم عمری ہی سے دینی علوم کی طرف مائل ہو گئے اور سترہ سال کی عمر سے پہلے ہی بیروت کی متعدد مساجد جیسے بسطا تحتا، قنطاری، شاتیلا، عماش، داعوق اور الرحمن میں خطابت شروع کر دی، جس کی وجہ سے وہ اس دور کے کم عمر خطباء میں شمار ہوئے۔ 
### دعوتی و علمی خدمات
لبنانی خانہ جنگی (1977–1978ء) کے دوران وہ اپنے اہلِ خانہ کے ساتھ حلب منتقل ہو گئے، جہاں انھوں نے کئی جید علما سے علم حاصل کیا، جن میں عبد اللہ سراج الدین اور ادیب حسون شامل ہیں۔

بعد ازاں بیروت واپس آ کر انھوں نے شیخ رجب دیب سے بیعت کی اور ان کی صحبت اختیار کی، پھر شام کے مفتی احمد کفتارو سے وابستہ ہوئے اور ان کے انتقال (2004ء) تک ان کے ساتھ رہے، اس کے بعد بھی اپنی روحانی و علمی وابستگی جاری رکھی۔ 
### تعلیم اور اسناد
انھوں نے 1979ء میں قراءتِ قرآن (حفص عن عاصم) کی اجازت حاصل کی۔ اس کے علاوہ انھوں نے حدیث، فقہ، عربی زبان اور عقیدہ کے علوم متعدد علما سے پڑھے، جن میں عبد السلام سالم، احمد عجوز، قاسم شماع الرفاعی ، زکریا غندور اور مروان قبانی شامل ہیں۔

1999ء میں مکہ مکرمہ میں احمد جابر جبران المکی سے حدیث اور فقہ کی اجازت حاصل کی، جبکہ 2000ء میں محمد علوی المالکی سے خصوصی اجازت حاصل کی۔
اسی طرح انھیں مختلف صوفی سلاسل رفاعیہ، قادریہ اور شاذلیہ میں اجازتیں ملیں اور 2010ء تا 2016ء کے دوران کئی عالمی علما سے عمومی حدیثی اجازتیں بھی حاصل کیں۔ "

## حوالہ جات

زمرہ:شوافع
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:تصوف
زمرہ:سلسلہ نقشبندیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
ابھی تلورکر

**ابھیجیت وائی تلورکر** (پیدائش 10 مارچ 1964) ایک ہندوستانی-امریکی کاروباری ایگزیکٹو ہیں جو ایل ایس آئی کارپوریشن کے صدر اور سی ای او تھے۔ یہ کمپنی ڈیٹا سینٹر اور دیگر ایپلی کیشنز کے لیے چپس اور سافٹ ویئر ڈیزائن کرتی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1964ء کی پیدائشیں
زمرہ:مقالات مع رابطہ
زمرہ:مضمون مع مختصر وضاحت
زمرہ:پونے کی کاروباری شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اوریگون اسٹیٹ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
گووند تلورکر

**گووند سریپاد تلورکر** (22 جولائی 1925 – 21 مارچ 2017)، جنھیں اعزازی طور پر گووندراؤ تلورکر بھی کہا جاتا ہے، ایک ہندوستانی صحافی، *[[مہاراشٹر ٹائمز]]* کے ایڈیٹر، مورخ، اسکالر، لبرل خیالات کے حامل دانشور، سماجی مصلح اور 32 کتابوں کے مصنف تھے۔ انھوں نے حکومت مہاراشٹر، بھارت سے لوکمنیہ تلک ایوارڈ اور صحافت میں مہارت کے لیے بی. ڈی. گونیکا ایوارڈ، درگا رتن ایوارڈ، اگرکر ایوارڈ اور بھلراؤ ایوارڈ اور سماجی انصاف کے لیے رام شاستری ایوارڈ بھی حاصل کیا۔ انھیں ان کی کتاب *نوروجی سے نہرو* کے لیے مہاراشٹر حکومت ایوارڈ؛ اور چار جلدوں والی کتاب *سوویت سامراجیاچا ادے آنی استا* کے لیے این. سی. کیلکر ایوارڈ اور ساہتیا پیشاد ایوارڈ؛ اور کتاب *بدلتہ یورپ* کے لیے دامانی ایوارڈ ملا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1925ء کی پیدائشیں
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مؤرخین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی صحافی
زمرہ:جملہ مضامین مع مردہ خارجی روابط
زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات
زمرہ:مقالات مع رابطہ
زمرہ:بھارتی اخبار مدیران
زمرہ:مہاراشٹر کے صحافی
زمرہ:ضلع تھانے کی شخصیات
زمرہ:ممبئی یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
فلمی صنعت

**فلمی صنعت** یا **[[فلم انڈسٹری]]** ()
فلم سازی کے تکنیکی اور تجارتی اداروں پر مشتمل ہے، یعنی فلم پروڈکشن کمپنیاں، فلم اسٹوڈیوز، سنیماٹوگرافی، اینی میشن، فلم پروڈکشن، اسکرین رائٹنگ، پری پروڈکشن، پوسٹ پروڈکشن، فلم فیسٹیول، ڈسٹری بیوشن اور اداکار۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*

زمرہ:فلمی صنعت
زمرہ:صنعتیں (معاشیات)
زمرہ:فلم تخلیق‌کاری
زمرہ:سنیما بلحاظ ملک
زمرہ:فلم کمپنیاں
زمرہ:تفریح
نیو مارکیٹ فلمز

**نیو مارکیٹ فلمز**  ایک امریکی نجی ملکیت والی آزاد فلم پروڈکشن اور ڈسٹری بیوشن کمپنی تھی اور نیو مارکیٹ کیپٹل گروپ کی فلم ڈسٹری بیوشن کی سابقہ ​​ذیلی کمپنی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:کیلیفورنیا میں 1994ء کی تاسیسات
زمرہ:لاس اینجلس میں قائم کمپنیاں
زمرہ:کیلیفورنیا میں قائم تفریحی کمپنیاں
زمرہ:1994ء میں قائم ہونے والی تفریحی کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فلم تقسیم کار
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی فلم پروڈکشن کمپنیاں
زمرہ:کیلیفورنیا میں 2010ء کی تحلیلات
فلم میں 2004ء

**فلم میں 2004ء**  واقعات کا ایک جائزہ ہے، جس میں ایوارڈ کی تقریبات، تہوار، ملک کی فہرست اور ریلیز ہونے والی فلموں کی صنف کے لحاظ سے مخصوص فہرستیں اور قابل ذکر اموات شامل ہیں۔

## سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلمیں

## وفایات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* List of 2004 films at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* 2004 Domestic Grosses at باکس آفس موجو
* List of 2004 deaths at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 2004 births at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فنون میں 2004ء
زمرہ:فلم میں سال
زمرہ:2004ء سے متعلقہ فہرستیں
زمرہ:فلم میں 2004ء
زمرہ:ابلاغ عامہ کے خطوط زمانی بلحاظ سال
زمرہ:2004ء کی فلمیں
سعید فودہ

**سعید عبد اللطیف فودہ** معاصر دور کے نمایاں متکلمین میں شمار ہوتے ہیں۔ وہ اہلِ سنت والجماعت کے اشعری منہج کے مدافع سمجھے جاتے ہیں اور علمی و کلامی مسائل میں اپنے مضبوط عقلی انداز کی وجہ سے معروف ہیں۔ انھوں نے عقیدہ، الحاد کے رد اور جدید فلسفوں پر متعدد کتابیں تصنیف کیں۔ ان کی مشہور تصنیف "الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیہ" ہے، جس میں انھوں نے ابن تیمیہ کی کتابوں سے اقتباسات جمع کر کے ان کا تنقیدی و علمی جائزہ لیا اور بعض عقائد جیسے جہت، حد اور تجسیم پر بحث کی۔ یہ کتاب علمی حلقوں میں خاصی بحث و مباحثہ کا سبب بنی۔ ،
## پیدائش اور پس منظر
ان کے خاندان کا تعلق فلسطین کے شہر یافا کے قریب گاؤں بیت دجن سے تھا، مگر اسرائیلی قبضے کے بعد یہ خاندان ہجرت کر کے اردن منتقل ہو گیا۔ سعید فودہ 1967ء میں اردن کے علاقے الکرامہ میں پیدا ہوئے۔ بعد میں ان کا خاندان عمان اور پھر الرصیفہ میں مقیم ہوا، جہاں انھوں نے ابتدائی اور ثانوی تعلیم حاصل کی۔
### علمی سفر
انھوں نے تقریباً گیارہ سال کی عمر میں دینی تعلیم کا آغاز کیا۔ ابتدا میں شیخ حسین زہیری سے شافعی فقہ، قرآن اور عربی علوم پڑھے۔ بعد ازاں شیخ سعید عنتباوی سے قراءاتِ قرآن (حفص و ورش) اور علمِ توحید کی اہم کتابیں جیسے "الجوهرة" اور "الخريدة البهية" پڑھیں۔
مزید برآں انھوں نے شیخ احمد الجمال سے فقہ حنفی کی کتاب "الاختیار" کا بڑا حصہ پڑھا اور اردن کے مفتی نوح القضاة کے دروس میں بھی شریک رہے۔ شیخ ابراہیم خلیفہ سے بھی مختلف علوم میں اجازت حاصل کی، جن میں تفسیر، حدیث، اصول اور منطق شامل ہیں۔ 
### عصری تعلیم اور تدریس
انھوں نے جامعہ العلوم والتکنولوجیا (اردن) سے الیکٹریکل انجینئرنگ (ٹیلی کمیونیکیشن و الیکٹرانکس) میں تعلیم حاصل کی، پھر بعد میں جامعہ اردنیہ سے عقیدہ میں بیچلر اور ماسٹر کیا، جبکہ ڈاکٹریٹ اسلامی یونیورسٹی (عمان) سے مکمل کی۔
انھوں نے سترہ سال کی عمر میں تدریس کا آغاز کیا اور مساجد و علمی مراکز میں دروس دیے، نیز مختلف ممالک جیسے مصر، شام، ملائیشیا، ہالینڈ اور ترکی میں لیکچرز اور کانفرنسوں میں شرکت کی۔

### علمی و دعوتی خدمات
سعید فودہ نے انٹرنیٹ پر بھی علمی خدمات انجام دیں، خاص طور پر "منتدى الأصلين" کے ذریعے، جو عقیدہ اور فقہ کے موضوعات پر ایک معروف علمی پلیٹ فارم ہے۔ اسی طرح ان کی ویب گاہ "الإمام الرازی" میں اسلامی علوم کی ایک بڑی ڈیجیٹل لائبریری موجود ہے، جس میں نادر مخطوطات اور علمی مقالات شامل ہیں۔
انھوں نے مختلف فکری مکاتب—خصوصاً سلفی، ملحد اور سیکولر نظریات کے حامل افراد سے مناظرے بھی کیے، جن میں سے کئی ریکارڈ شدہ ہیں۔

## بیرونی روابط
* موقع سعيد فودة
* منتدى الأصلين
* مجموعة دروس صوتية لسعيد فودة
* كتب سعيد فودة
* مقابلة مع سعيد فودة في جريدة الغد
* '''الملتقى الفكري للإبداع:''' كتّاب الملتقى..سعيد فودة
* '''جدل:''' الإسلام والعقل، والتناقض المزعوم 
* '''النهار الجديد:''' كتاب الكاشف الصغير

## حوالہ جات

زمرہ:1967ء کی پیدائشیں
زمرہ:وہابیت کے ناقدین
زمرہ:ناقدین دہریت
زمرہ:مسلمان مصلحین
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:اکیسویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:فلسطینی مصنفین
زمرہ:اردنی مصنفین
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:شوافع
زمرہ:جامعہ اردن کے فضلا
زمرہ:علماء مذہب
زمرہ:یافا کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:فلسطینی نژاد اردنی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
جے شری تلورکر

**جے شری تلورکر** ( née **دھن شری اتھاولے**) جنھیں پیار سے **دیدِیجی*** بھی کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہندی میں بڑی بہن ہے، ایک ہندوستانی فلسفی، روحانی پیشوا اور [[سماجی اصلاح]] کار ہیں۔ انھوں نے مختلف کانفرنسوں میں [[سوا دھیائے پریوار]] اور [[ہندوستانی فلسفہ]] کی نمائندگی کی ہے۔

دھن شری تلورکر، [[پانڈورنگ شاستری اتھاولے]] (دادا جی) کی صاحبزادی اور روحانی جانشین ہیں، جو ایک فلسفی، سماجی سائنس دان اور سوا دھیائے (جس کا تلفظ ‘سوا-دھیائے’ ہوتا ہے) پریوار (جس کا مطلب خاندان ہوتا ہے) کے بانی تھے۔ وہ *'”خاموش مگر گیت گاتی ہوئی“''' سوا دھیائے تحریک کی رہنما ہیں۔ 20 سال کی عمر میں، انھوں نے پہلی "گیتا تری" - بھگوت گیتا کا تین روزہ جائزہ - کا انعقاد کیا، جس میں انھوں نے "بھگوت گیتا - رب کرشن کا الہی گیت" کے اطلاقی فلسفے کی تلاوت، ترجمہ اور وضاحت کی۔ تب سے، انھوں نے متعدد گیتا تری کا انعقاد کیا ہے۔ انھیں آپٹے گرو جی سمارک ٹرسٹ کی جانب سے لوکشکشاک ایوارڈ سے نوازا گیا۔ 2002 میں، انھوں نے نیویارک میں قائم ورلڈ کانفرنس آن ریلیجن اینڈ پیس (WCRP) کے زیر اہتمام ایک سمپوزیم میں خطاب کیا اور وہ پوپٹیcal کونسل فار انٹر-ریلیجیس ڈائیلاگ کے زیر اہتمام ورلڈ کانفرنس آن پیس میں ہندو مت کی نمائندگی کرنے والی واحد مدعو مقرر تھیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1957ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین
زمرہ:تمام مضامین جن کے موضوعات غیر واضح معروفیت رکھتے ہیں
زمرہ:مقالات مع رابطہ
زمرہ:مضمون مع مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستان کے ہندو روحانی گرو
زمرہ:ہندوستان کے سماجی مصلحین
زمرہ:ہندوستانی خواتین فلاسفہ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:فلسفی کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
محمد بن حمد بسام

محمد بن حمد آل بسام تمیمی (وفات: 1246ھ / 1831ء) نجد کے ایک مؤرخ اور ماہرِ نسب تھے، جنھوں نے پہلی سعودی ریاست کا زمانہ پایا۔ ان کی مشہور تصنیف «الدرر المفاخر فی أخبار العرب الأواخر» ہے۔ 

## سیرت
ان کا اصل تعلق ثادق سے تھا اور نسب قبیلہ تمیم تک پہنچتا ہے۔ ان کے والد درعیہ منتقل ہو گئے تھے، اسی لیے ان کی پیدائش اور پرورش وہیں ہوئی۔ انھوں نے درعیہ کے علما اور مشائخ سے تعلیم حاصل کی، اس وقت پہلی سعودی ریاست اپنے عروج پر تھی۔ وہ امام محمد بن عبد الوہاب کی اصلاحی سلفی دعوت کے حامیوں میں شامل تھے۔

وہ آلِ سعود کی فوج کے ساتھ مختلف معرکوں میں شریک رہے، جن میں 1227ھ / 1812ء کی جنگ وادی الصفراء بھی شامل ہے، جس میں سعودیوں کو فتح حاصل ہوئی اور طوسون پاشا اپنی فوج سمیت پسپا ہو گیا۔ پہلی سعودی ریاست کے خاتمے (1233ھ / 1818ء) کے بعد وہ واپس اپنے آبائی علاقے ثادق چلے گئے۔ 507.، ،
### علمی خدمات
ابن بسام کی ملاقات بغداد اور بصرہ میں برطانوی قونصل کلودیوس جیمس ریچ سے ہوئی۔ جب ریچ کو ان کی عرب قبائل کے انساب اور تاریخ پر گہری معلومات کا علم ہوا تو اس نے ان سے درخواست کی کہ وہ عرب قبائل، ان کے نسب اور علاقوں پر ایک کتاب لکھیں۔ چنانچہ انھوں نے اپنی معروف کتاب «الدرر المفاخر فی أخبار العرب الأواخر» تصنیف کی، جو 1234ھ / 1819ء میں مکمل ہوئی۔

یہ کتاب بعد میں مخطوطہ کی صورت میں لندن کے برٹش میوزیم میں محفوظ کر دی گئی۔ یہ معلوم نہیں کہ انھوں نے اس کے علاوہ کوئی اور کتاب بھی تصنیف کی یا نہیں۔ بعد میں شامی عالم احمد وصفي زکریا نے اس مخطوطے کو دریافت کیا، جس کے بعد یہ کتاب معروف ہوئی اور شائع کی گئی۔
### وفات
ابن بسام نے اپنی زندگی کا بڑا حصہ نجد میں گزارا، پھر آخری ایام میں مکہ مکرمہ منتقل ہو گئے، جہاں 1246ھ / 1831ء میں ان کا انتقال ہوا۔
### دیگر اقوال
خیر الدین زرکلی نے اپنی کتاب الاعلام میں انھیں عراق کے مؤرخین میں شمار کیا ہے۔

عماد عبد السلام رؤوف نے انھیں ایک ادیب اور عرب قبائل کے انساب کا ماہر قرار دیا ہے۔

میر بصری کے مطابق ان کے خاندان میں بعد میں بھی نمایاں شخصیات پیدا ہوئیں، جن میں ان کا ایک پوتا محمد بن عبد اللہ بسام تھا، جو تاجر اور سیاست دان تھا اور 1935ء میں وفات پا گیا۔ "،  .

## بیرونی روابط
* كتاب الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر للتصفح إلكترونياً - المكتبة الشاملة.

## حوالہ جات

زمرہ:عراقی مورخین
زمرہ:1831ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی کے سائنس دان
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:عثمانی سعودی جنگ کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:مکہ میں وفات پانے والی شخصیات
عبید اللہ بن عدی

**عبید اللہ بن عدی بن خیار بن عدی بن نوفل بن عبد مناف بن قصی قرشی نوفلی مدنی** ایک جلیل القدر عالم، فقیہ اور محدث تھے۔ ان کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے کہ آیا وہ صحابی تھے یا تابعی، تاہم اکثر علما انھیں تابعین میں شمار کرتے ہیں۔ وہ قریش کے ممتاز فقہا اور اہلِ علم میں سے تھے، اگرچہ روایتِ حدیث میں ان کی تعداد کم ہے۔  .

## ولادت و پس منظر
ان کی پیدائش رسول اللہ ﷺ کی حیاتِ مبارکہ میں ہوئی۔ امام ذہبی کے مطابق اس بنیاد پر کہا جا سکتا ہے کہ انھوں نے نبی ﷺ کو دیکھا تھا۔ ان کے والد فتحِ مکہ کے موقع پر ایمان لانے والوں (طلقاء) میں سے تھے، لیکن وہ غزوہ بدر میں قتل ہو گئے تھے۔

صحابہ میں ان کا ذکر صرف ابن سعد نے کیا ہے، جبکہ دیگر محدثین نے زیادہ تر انھیں تابعین میں شمار کیا ہے۔ 
### علمی مقام
عبید اللہ بن عدی قریش کے بڑے فقہا اور علما میں شمار ہوتے تھے۔ انھوں نے متعدد جلیل القدر صحابہ سے روایت کی، جن میں شامل ہیں:
عمر بن خطاب
عثمان بن عفان
علی بن ابی طالب
کعب (بن ابی)
اور دیگر صحابہ کی ایک جماعت۔
ان سے روایت لینے والوں میں بھی بڑے نام شامل ہیں، جیسے:
عروہ بن الزبیر
حمید بن عبد الرحمن
عطاء بن یزید اللیثی
معمر بن ابی حبیبہ
### ائمہ کے اقوال
عطاء بن یزید کہتے ہیں: "عبید اللہ بن عدی قریش کے فقہا اور علما میں سے تھے۔"

ابن سعد نے انھیں مدینہ کے اولین طبقہ (طبقة اولیٰ) میں شمار کیا اور ان کا نسب اور والدہ کا تعارف بھی ذکر کیا۔

احمد بن عبد اللہ عجلی نے کہا: "یہ مدنی تابعی ہیں، ثقہ ہیں اور بڑے تابعین میں سے ہیں۔"

ابن حبان نے انھیں اپنی کتاب "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔

ابن حجر عسقلانی نے لکھا: "ان کے والد بدر میں قتل ہوئے اور یہ فتحِ مکہ کے وقت سمجھدار عمر کو پہنچ چکے تھے، اسی وجہ سے بعض نے انھیں صحابہ میں شمار کیا، جبکہ عجلی وغیرہ نے انھیں ثقہ کبار تابعین میں شمار کیا ہے۔"
### وفات
ان کا انتقال خلیفہ ولید بن عبد الملک کے دورِ خلافت میں ہوا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
اتساع شعبۃ الریہ

**اتساع شعبۃ الریہ**  اس مرض میں ایک یا ایک سے زیادہ شعبے یا ان کی شاخیں مستقل طور سے پھیل جاتی ہیں۔ اتساع شعب کبھی پیدائشی خرابی سے بھی ہوتا ہے۔ ورنہ یہ کئی وجوہ سے ہو سکتا ہے۔ جس میں پرانی کھانسی کہنہ برانکیٹس اور ایسے امراض سے ہوتا ہے جیسے گوبری، کالی کھانسی، نمونیا، برانکو نمونیا اور دق شامل ہیں۔ جب مرض ترقی کر جاتا ہے تو بدبودار پتلا بلغم کثیر مقدار میں پیدا ہوتا ہے جو پھیلے ہوئے شعبوں اور ان کی شاخوں میں جمع ہو جاتا ہے اور وقتا فوقتا کھانسی کے ساتھ خارج ہوتا رہتا ہے۔ بخار بھی آتا رہتا ہے، بھوک کم ہو جاتی ہے اور بلغم کے ساتھ خون بھی اکثر آتا ہے۔ یہ مرض برسوں چلتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تنفسی امراض
زمرہ:پھیپھڑوں کے امراض
زمرہ:طب رئوی
انتقال الدم

بعض اوقات ہنگامی حالات کے تحت جب کسی انسان کے جسم میں کسی بیماری یا حادثہ کے تحت خون کی کمی واقع ہو جاتی ہے تو اس وقت دوسرے انسان کا خون منتقل کرنے کی ضرورت پڑتی ہے، اس عمل کو **انتقال الدم**  کہا جاتا ہے۔ خون دینے والے کو معطی اور خون لینے والے کو قابل (قبول کرنے والا) کہا جاتا ہے۔ اس کے دو طریقے ہیں: (ا) براہ راست یعنی معطی کے جسم سے Infusion Set کے ذریعہ قابل مریض کو دیا جائے (ب) معطی کا خون کسی بوتل میں حاصل کر کے جس میں مانع انجماد الدم محلول یا مواد شامل کیا گیا ہو اس میں محفوظ رکھ لیتے ہیں اور بوقت ضرورت استعمال کرتے ہیں۔ انتقال الدم کے وقت اس بات کا خصوصی طور پر خیال رکھنا ضروری ہے کہ معطی اور قابِل کا بلڈ گروپ اور عامل Rh Factor ایک ہی ہو کیونکہ معطی اور قابل کے بلڈ گروپ کے ایک ہونے کے باوجود اگر Rh Factor مختلف ہے تو نتیجتاً کریات حمرا میں تکسر لاحق ہو جاتا ہے اور بالآخر انسان فوت ہوجاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:دمیات
زمرہ:جراحی
زمرہ:تاریخ طب
زمرہ:حیاتی اخلاقیات
زمرہ:طبی علاج
زمرہ:تیمار داری
دماغی نخاعی سیال

**دماغی نخاعی سیال**  یہ پانی کی طرح کا شفاف سیال ہے جو زیادہ تر دماغ کے مشیمی صغیرہ (Choroid Plexus) سے پیدا ہو کر دماغ کے بطون اور نخاع کے وسطی نلی میں چلا جاتا ہے۔ پھر یہ دماغ کے بعض سوراخوں کے ذریعہ دماغ کے باہر زیر عنکبوتی فضا (Sub-arachnoid Space) میں جمع ہوتا اور وہاں سے خون میں داخل ہو جاتا ہے۔ اس کی مقدار دماغ اور اس کی اطراف میں تقریباً 150 مکعب سنٹی میٹر ہوتی ہے اور چوبیس گھنٹوں میں یہ کم و بیش چار سو مکعب سمر تیار ہو جاتا ہے۔ دماغی نخاعی سیال کا ایک اہم فعل یہ ہے کہ وہ دماغ کی اطراف ایک گدی کا کام دیتا ہے اور دماغ کو ضربات کے اثر سے محفوظ رکھتا ہے۔ اس کے مشتملات میں لحمین، نمکیات اور کریات دموی کے علاوہ گلوکوز وغیرہ پائے جاتے ہیں۔ یہ سیال کمر کے فقروں کے درمیان سلائی ڈال کر زیر عنکبوتی فضا سے نکالا جا سکتا ہے۔ اس عمل کو لمبر پنچر کہتے ہیں۔ اور یہ تشخیص مرض کے لیے حاصل کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر سرسام، ورم دماغ کے لیے کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:جسمانی رطوبات
زمرہ:اعصابیات
زمرہ:نقائص حوالہ: وینکوور اسلوب
زمرہ:مرکزی عصبی نظام
زمرہ:دماغ
زمرہ:طویل الفاظ
مسجد حنیفہ

مسجد حنیفہ جسے مسجد حنیفہ بھی کہا جاتا ہے ایک سنی اسلام کی مسجد ہے جو فجی کے جزیرہ ویٹی لیو پر واقع نڈروگا نووسا صوبے میں قائم ہے۔ یہ مسجد اپنی خوبصورت تعمیر اور مقامی کمیونٹی کے لیے اہمیت کی وجہ سے جانی جاتی ہے۔ یہ فجی کے مسلمانوں کے لیے ایک نئی عبادت گاہ ہے جو چند سالوں میں مکمل ہوئی۔

## تاریخ اور تعمیر
2019 میں نادی کے تاجر بابی خان نے ایک چھوٹی سی پچیس سال پرانی مسجد کا دورہ کیا۔ اس دورے کے بعد انھوں نے نئی مسجد کی تعمیر کے لیے مالی امداد کا وعدہ کیا۔ یہ منصوبہ تقریباً اٹھارہ ماہ میں مکمل ہوا اور دس اپریل 2021 کو باقاعدہ افتتاح ہوا۔ اس کی کل لاگت ایک ملین فجی ڈالر تھی۔ مسجد کا نام بابی خان کی والدہ حنیفہ بیگم کے نام پر رکھا گیا۔ جس زمین پر مسجد تعمیر ہوئی وہ ویسٹرن ہوم لمیٹڈ نے عطیہ کی تھی اور اسی کمپنی نے تعمیراتی کام بھی انجام دیا۔ افتتاحی تقریب میں تجارت، سیاحت اور ٹرانسپورٹ کے وزیر فیاض کویا نے شرکت کی اور مسجد کا باقاعدہ افتتاح کیا۔

## تعمیراتی خصوصیات
مسجد حنیفہ کی تعمیر میں جدید اور روایتی اسلامی طرز کا امتزاج دیکھنے کو ملتا ہے۔ یہ مقامی مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو مدنظر رکھتے ہوئے بنائی گئی تاکہ نماز اور دیگر دینی سرگرمیوں کے لیے مناسب جگہ میسر آ سکے۔ مسجد کا مینار اور گنبد علاقے کی خوبصورتی میں اضافہ کرتے ہیں۔ اندرونی حصہ کشادہ اور روشن ہے جہاں قدرتی روشنی کا استعمال کیا گیا ہے۔ یہ مسجد نہ صرف عبادت کے لیے بلکہ کمیونٹی کی سماجی اور دینی سرگرمیوں کا مرکز بھی ہے۔

## اہمیت
مسجد حنیفہ نڈروگا نووسا صوبے کے مسلمانوں کے لیے ایک اہم مقام ہے۔ یہاں باقاعدگی سے نماز جمعہ، تراویح اور دیگر دینی مجالس منعقد ہوتی ہیں۔ رمضان کے مہینے میں افطاری اور دیگر پروگرام بھی ہوتے ہیں جن میں مقامی لوگ بڑی تعداد میں شریک ہوتے ہیں۔ مسجد کی تعمیر نے علاقے میں مذہبی ہم آہنگی اور اتحاد کو فروغ دیا ہے۔ بابی خان کی اس کاوش سے نہ صرف ان کی والدہ کی یاد تازہ ہوئی بلکہ فجی کے مسلمانوں کو ایک جدید اور خوبصورت عبادت گاہ ملی۔ یہ مسجد فجی کی اسلامی تاریخ میں ایک نئی مثال قائم کرتی ہے جہاں نجی شعبے کی جانب سے مذہبی اداروں کی تعمیر ممکن ہوئی۔ آج یہ مسجد علاقے کی ایک نمایاں نشانی ہے جو لوگوں کو نماز اور نیکی کی طرف بلاتی ہے۔

## مزید دیکھیے
فجی میں اسلام کی تاریخ اور مساجد

جزیرہ ویٹی لیوو کے اہم اسلامی مراکز
دیانت سینٹر آف امریکہ

دیانت سینٹر آف امریکا ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جو ترک حکومت کی مالی امداد سے چلتی ہے۔ یہ سینٹر میری لینڈ کے شہر سی بروک میں واقع ہے اور واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقے کے مسلمان کمیونٹی کی دینی اور سماجی ضروریات پوری کرتا ہے۔ یہ مرکز باقاعدگی سے جمعہ کی نماز، رمضان کے افطار، مذہبی تہواروں کی تقریبات بشمول میلاد النبی اور دیگر سماجی، ثقافتی اور دینی سرگرمیاں منعقد کرتا ہے۔ سینٹر کی جگہ واشنگٹن ڈی سی کے قریب ہونے کی وجہ سے وفاقی اور ریاستی اداروں، اسکولوں اور دیگر سہولیات تک آسان رسائی ہے۔ قریب ترین ادارہ ناسا کا گاڈارڈ اسپیس فلائٹ سینٹر ہے۔ نیو کرولٹن اسٹیشن جو واشنگٹن میٹرو، مارک اور امٹریک ٹرینوں کی سروس دیتا ہے بھی قریب ہے۔ گرے ہاؤنڈ بس سروس بھی اسی اسٹیشن پر رکتی ہے۔
## تعمیراتی ڈھانچہ
سینٹر ایک 15 ایکڑ کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے جس میں پانچ مرکزی عمارتیں، زیر زمین پارکنگ گیراج اور جیوتھرمل ویل فیلڈ شامل ہیں۔ پانچ عمارتوں میں ایک مسجد ہے جو 16ویں صدی کے کلاسیکی عثمانی فن تعمیر کے انداز میں بنائی گئی ہے۔ اس مسجد کا ڈیزائن معمار مہرم ہلمی شنالپ نے کیا تھا۔ دوسری عمارت سیلجوق طرز تعمیر کی ثقافتی مرکز ہے۔ اس کے علاوہ مہمان خانہ، ایک فیلوشپ ہال جس میں ریستوران اور دکانیں ہیں اور تفریحی عمارت شامل ہے۔ تفریحی عمارت میں ترک حمام، انڈور پول اور اسپورٹس سینٹر موجود ہیں۔ یہ مجموعی ڈھانچہ ایک چھوٹے سے گاؤں کی مانند ہے جو علاقے کے باشندوں اور مہمانوں کے لیے ثقافتی مرکز کا کردار ادا کرتا ہے۔
## تاریخ
دیانت سینٹر آف امریکا کی بنیاد 1993 میں ترک امریکن اسلامی فاؤنڈیشن کے نام سے رکھی گئی تھی۔ خدمات کے دائرہ کار میں توسیع کے بعد 2003 میں اس کا نام ترک امریکن کمیونٹی سینٹر یعنی ٹی اے سی سی رکھا گیا۔ جامع تعمیراتی منصوبے کی تکمیل کے بعد اسے اپنے موجودہ کاروباری نام دیانت سینٹر آف امریکا سے موسوم کیا گیا۔ یہ نام ترک حکومت کی مذہبی امور کی ڈائریکٹوریٹ یعنی دیانت سے منسلک ہے جو سینٹر کو بڑی مالی اور انتظامی امداد فراہم کرتی ہے۔ تعمیراتی منصوبے نے ایک جامع اور خوبصورت کمپلیکس تیار کیا جو واشنگٹن ڈی سی کے علاقے میں مسلمانوں کے لیے اہم ثقافتی اور دینی مرکز بن چکا ہے۔
## مذہبی اور سماجی سرگرمیاں
مرکز میں باقاعدگی سے جمعہ کے اجتماعات، رمضان المبارک میں افطار و سحر کے دسترخوان، عیدین کی تقریبات اور میلاد النبی جیسے مذہبی پروگرام منعقد ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ یہاں مختلف سماجی اور ثقافتی سرگرمیوں کا انعقاد بھی کیا جاتا ہے جن کا مقصد کمیونٹی کے ارکان کے درمیان روابط کو مضبوط بنانا اور اسلامی تعلیمات کو عام کرنا ہے۔
## مزید دیکھیے
امریکا میں اسلامی مراکز اور عثمانی طرزِ تعمیر
ترکی اور امریکا کے درمیان ثقافتی تعلقات
## حوالہ جات

زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:میری لینڈ میں اسلام
زمرہ:میری لینڈ میں مساجد
زمرہ:میری لینڈ میں یورپی امریکی ثقافت
زمرہ:میری لینڈ میں 1993ء کی تاسیسات
رضاالکریم چودھری

**رضاالکریم چودھری** (پیدائش: 31 مئی 1953ء)  ایک بنگلہ دیشی سیاست دان ہیں جو چٹاگانگ سٹی کارپوریشن کے چھٹے میئر رہے۔ وہ 2021ء میں میئر منتخب ہوئے تاہم 2024ء میں عدالتی فیصلے کے بعد اپنے عہدے سے ہٹا دیے گئے۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
رضاالکریم چودھری 31 مئی 1953ء کو چٹاگانگ کے علاقے ایسٹ شولوشہر میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے ایسٹ شولوشہر پرائمری اسکول سے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ بعد ازاں گورنمنٹ مسلم ہائی اسکول سے ثانوی تعلیم اور چٹاگانگ کالج سے اعلیٰ ثانوی تعلیم مکمل کی۔ انھوں نے جامعہ چٹاگانگ سے بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔

## سیاسی زندگی
رضاالکریم چودھری طلبہ زندگی میں سیاست سے وابستہ رہے اور 1972ء سے 1976ء تک بنگلہ دیش چھاترا لیگ کے یونٹ کے صدر رہے۔
1976ء سے 1978ء تک وہ شمالی چٹاگانگ ضلع میں چھاترا لیگ کے جنرل سیکریٹری رہے۔ بعد ازاں انھوں نے بنگلہ دیش عوامی لیگ کے چٹاگانگ سٹی یونٹ میں مختلف عہدوں پر خدمات انجام دیں۔ 1997ء سے 2006ء تک وہ انفارمیشن اور ریسرچ سیکریٹری رہے، پھر آرگنائزنگ سیکریٹری بنے اور 2014ء میں جوائنٹ جنرل سیکریٹری مقرر ہوئے۔ 2020ء میں انھیں عوامی لیگ کی جانب سے چٹاگانگ سٹی کارپوریشن کے انتخابات میں امیدوار نامزد کیا گیا۔ اس وقت پارٹی کے اندر مختلف دھڑے موجود تھے، تاہم وہ ان دھڑوں سے الگ رہنے کی وجہ سے نامزدگی حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ انھوں نے 2021ء کے بلدیاتی انتخابات میں کامیابی حاصل کی اور بھاری اکثریت سے میئر منتخب ہوئے۔ 7 اگست 2022ء کو انھیں وزیرِ مملکت کے برابر درجہ دیا گیا۔ 2024ء میں عدالتی فیصلے میں انتخابی بے ضابطگیوں کے شواہد سامنے آنے کے بعد انھیں عہدے سے ہٹا دیا گیا۔ بعد ازاں عبوری حکومت نے ایڈمنسٹریٹر مقرر کیا۔ اسی دوران 2024ء کی عوامی تحریک کے بعد انھوں نے اپنی ذمہ داریاں ترک کر دیں اور دفتر حاضر ہونا بند کر دیا۔

## ذاتی زندگی
رضاالکریم چودھری کی اہلیہ سیلینا اختر ہیں اور ان کا ایک بیٹا اور دو بیٹیاں ہیں۔

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* چٹاگانگ
* بنگلہ دیش عوامی لیگ

زمرہ:اکیسویں صدی کے بنگلہ دیشی سیاست دان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:چٹا گانگ کے سیاست دان
زمرہ:1953ء کی پیدائشیں
وحدہ اسلامیہ

**وحدہ اسلامیہ** انڈونیشیا کے جنوبی سولاویسی صوبے کے شہر مکاسر میں قائم ایک بڑی سلفی اسلامی تنظیم ہے۔ یہ ایک عوامی مذہبی تنظیم ہے جو ملک بھر میں تقریباً 120 شاخوں کے ساتھ کام کر رہی ہے۔ تنظیم نے 1980 کی دہائی کے آخر میں وجود میں آئی اور آج یہ اپنا وسیع تربیتی نظام چلاتی ہے۔ وحدہ اسلامیہ 200 سے زیادہ اسکولوں کی مالک ہے جن میں اعلیٰ تعلیمی ادارے بھی شامل ہیں ۔تنظیم کی مقامی حکومتوں کے ساتھ طویل تعاون کی تاریخ ہے جس میں سماجی بہبود اور دینی تعلیم کی فراہمی شامل ہے۔ 
## تاریخ اور بنیاد
وحدہ اسلامیہ 1980 کی دہائی کے آخر میں اس وقت ابھری جب مشرق وسطیٰ سے سلفی اسلامی افکار آہستہ آہستہ انڈونیشیا میں درآمد ہو رہے تھے۔ تنظیم کے ابتدائی بانیوں کا تعلق محمد یہ تنظیم سے تھا مگر وہ اس تنظیم سے مایوس ہو گئے کیونکہ یہ سہارتو کی آمرانہ حکومت کے ساتھ ایڈجسٹمنٹ کر رہی تھی۔ 1990 کی دہائی میں ان بانیوں کو انڈونیشین اسلامی پروپیگیشن کونسل یعنی ڈی ڈی آئی آئی کی جانب سے سعودی عرب میں دینی تعلیم کے لیے اسکالرشپس ملیں۔ وہاں سے واپسی پر انھوں نے سلفی اسلام کا گہرا علم حاصل کیا اور عطیہ دہندگان اور تعلیمی اداروں کا عالمی نیٹ ورک بنایا۔ یہ علم اور روابط تنظیم کی بنیاد اور ترقی کے لیے انتہائی اہم ثابت ہوئے۔
## رکنیت اور کادر کی تربیت
وحدہ اسلامیہ اپنے ارکان کی بھرتی زیادہ تر یونیورسٹی کیمپسز میں چھوٹے چھوٹے دینی مطالعاتی حلقوں یعنی حلقہ سے کرتی ہے۔  اس وجہ سے تنظیم کے ارکان اور رہنما زیادہ تر تعلیم یافتہ متوسط طبقے سے تعلق رکھتے ہیں۔ نئے ارکان کو یہ اپیل کی جاتی ہے کہ تنظیم میں شامل ہو کر وہ پیشہ ور، نظم و ضبط والے اور معزز مسلمان بن سکتے ہیں۔ تنظیم کادر کی تربیت پر بہت وقت اور وسائل صرف کرتی ہے۔ یہ تربیت پانچ ایم کے نظریے پر مبنی ہے جس میں مومن یعنی تقویٰ، مصلح یعنی بے غرضی، مجاہد یعنی اسلام کا علم، متعاون یعنی اسلامی معاشرہ کی تعمیر کے لیے دوسروں کے ساتھ کام کرنے کی صلاحیت اور متقی یعنی پیشہ ورانہ قابلیت شامل ہیں۔ یہ پانچ اقدار فرد کی تعمیر اور اسلامی معاشرے کی تشکیل کے لیے مرکزی حیثیت رکھتی ہیں۔ 
## تعلیمی اور سماجی خدمات
وحدہ اسلامیہ سلفی اسلامی تعلیم پر مبنی دینی تعلیم فراہم کرتی ہے مگر یہ تعلیم انڈونیشیا کے سماجی اور سیاسی ماحول کے مطابق ڈھالی جاتی ہے۔ تنظیم کے اسکولوں میں بنیادی سے اعلیٰ سطح تک تعلیم دی جاتی ہے۔ یہ ادارے نہ صرف دینی بلکہ جدید تعلیم کو بھی اہمیت دیتے ہیں۔ تنظیم مقامی حکومتوں کے ساتھ مل کر سماجی فلاح کے کام کرتی ہے جن میں غریبوں کی مدد، تعلیم اور صحت کے پروگرام شامل ہیں۔ اس تعاون سے تنظیم نے ملک میں اپنا اثر و رسوخ بڑھایا ہے۔ وحدہ اسلامیہ آج انڈونیشیا کے سلفی حلقوں میں ایک اہم اور منظم تنظیم کے طور پر جانی جاتی ہے جو تعلیم، تربیت اور سماجی خدمات کے ذریعے اپنے مقاصد حاصل کر رہی ہے۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:انڈونیشیا میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:سنی اسلامی تحریکیں
مجادلہ

**مجادلہ یا جِدال** وہ بات چیت یا مذاکرہ ہے جو منازعت اور غالب آنے کے مقصد سے کیا جائے۔ اس کا اصل مفہوم "جدلت الحبل" یعنی رسی کو مضبوطی سے باندھنا ہے۔ جیسے کہ دونوں فریق ایک دوسرے کے موقف کو مضبوطی سے باندھ کر اپنے حق کو ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ 

جدال کے لغوی اور عملی معنی:
جدال: کسی معاملے میں مخالفت اور زور آزمائی۔
مجادلہ: مناظرت یا مخالفت۔
جدال: شدت کے ساتھ مخالفت یا خصومت۔.

ابن عدی جرجانی فرماتے ہیں:
"جدال وہ ہے جس میں انسان اپنے حریف کو اس کے قول کو غلط ثابت کرنے یا صحیح کرنے کی کوشش کرتا ہے، چاہے دلیل ہو یا شک۔"
"جدال ایک ایسا مراء ہے جو مذاہب اور نظریات کو واضح کرنے اور مضبوط کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔"

شمس الدين قرطبی فرماتے ہیں:
جدال کا وزن "فعال" سے ہے اور یہ "جدل" یعنی فتل یا رسی باندھنے سے ماخوذ ہے۔
کچھ علما کے نزدیک یہ "الجدالة" یعنی زمین یا مضبوط بنیاد سے بھی ماخوذ ہے۔
لغوی لحاظ سے المراء:
المراء: جدال یا زیادہ دلیل سے کسی کی غلطی ظاہر کرنا۔
مماراة: شک اور ریب کے مابین مجادلہ یا مناظره۔
ماریته/اماريہ: کسی کے ساتھ کی گئی مناظره یا جدال۔
بعض کے نزدیک المراء کا مقصد صرف دوسرے کو حقیر یا کمزور دکھانا ہوتا ہے، نہ کہ کوئی صحیح مقصد۔  .
ابوعبید قاسم بن سلام کے نزدیک المراء:
وہ عمل جس میں فریق اپنی مناظره سے مخالف کے دلائل اور معانی کو نکال کر بحث میں کام لیتا ہے۔ 
## قرآن میں جدل کی مذمت
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [غافر:4]
ترجمہ: "اللہ کی آیات میں صرف وہ لوگ جدل کرتے ہیں جو کافر ہیں۔"
سہل فرماتے ہیں:
قرآن میں دو آیات ایسے ہیں جو جدل کرنے والوں پر سخت ہیں:
یہ آیت: "اللہ کی آیات میں جدل نہ کرو، سوائے ان لوگوں کے جو کافر ہیں"۔ مطلب: اللہ کی آیات پر اپنی خواہش یا فطرت کے تحت بحث نہ کرو۔ 

دوسری آیت: "وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ" [البقرة:197] یعنی حج میں جدل نہ کرو۔
اور آیت: "وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ" [البقرة:176] یعنی جو لوگ کتاب میں اختلاف کرتے ہیں وہ دور کھنڈر میں ہیں، جدل ان کے بگاڑ کا سبب ہے۔
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة:197]
ترجمہ: "پس حج میں نہ فحش کاری ہو، نہ گناہ اور نہ جدل۔"

اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ~[العنكبوت:46]
ترجمہ: "اہلِ کتاب کے ساتھ جدل نہ کرو، مگر بہترین انداز میں، سوائے ان کے جو ظلم کرتے ہیں۔ اور کہو: ہم ایمان لائے ہیں اس میں جو ہم پر نازل ہوا اور جو تم پر نازل ہوا، ہمارا اور تمھارا خدا ایک ہے اور ہم اسی کے تابع ہیں۔"

عبد الرحمن بن زید بن اسلم فرماتے ہیں:
اہلِ کتاب کے ایمان لانے والوں کے ساتھ جدل نہ کرنا چاہیے، کیونکہ ممکن ہے وہ کتاب اللہ میں ایسا بیان کریں جو تم نہ جانتے ہو۔
سعدی فرماتے ہیں:
اللہ تعالیٰ اہلِ کتاب کے ساتھ جدل کرنے سے منع کرتا ہے اگر وہ بغیر بصیرت، بغیر مناسب بنیاد کے یا صرف غالب آنے کے لیے ہو۔ جدل صرف حق بیان کرنے، لوگوں کی ہدایت دینے اور باطل کو رد کرنے کے لیے ہونا چاہیے۔

اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [البقرة:204]
ترجمہ: "وہ سخت جدل کرنے والا اور مسلمانوں کے خلاف عداوت رکھنے والا ہے۔"
بدر الدین عینی فرماتے ہیں:
یعنی سخت جدل کرنے والا، خصومت کرنے والا اور مسلمانوں کے دشمن۔
مقاتل فرماتے ہیں:
اس کا مطلب ہے کہ وہ باطل کے لیے جدل کرے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:عربی زبان
زمرہ:اصطلاحات
تھیکری

**تھیکری**  خاندان ریلیڈائی (Rallidae) سے تعلق رکھنے والے متوسط حجم کے پرندوں کا گروہ ہے۔

## شناخت
تھیکری کا جسم سیاہ ہوتا ہے اگرچہ کچھ روشنی میں یہ گہرا سرمئی بھی نظر آ سکتی ہے۔ اس کے ثانوی پر (secondary flight feathers) کے سروں پر سفید رنگ ہوتا ہے اور پر کے نیچے کا حصہ ہلکا سرمئی ہوتا ہے۔ سر سیاہ ہوتا ہے اور چہرے کے اوپر واضح سفید شیلڈ نمایاں ہوتا ہے۔ چونچ ہلکی گلابی، آنکھیں گہری سرخ اور پیر زرد مائل سبز ہوتی ہیں جبکہ گوشہ دار پنجے سرمئی رنگ کے ہوتے ہیں۔ نر اور مادہ ایک جیسے دکھائی دیتے ہیں مگر افزائش کے موسم میں نر کی شیلڈ مادہ کے مقابلے میں وسیع ہوتی ہے۔
جوان تھیکری بالغوں کے مقابلے میں مدھم اور ہلکے رنگ کے ہوتے ہیں، ان کا جسم گہرا بھورا اور گردن اور سینے کا اوپری حصہ ہلکا ہوتا ہے۔

## غذا
یہ نباتات خور اور گوشت خور دونوں ہے لیکن زیادہ تر پودوں پر انحصار کرتی ہے۔ یہ پانی کی سطح سے خوراک لیتی ہے کبھی غوطہ لگاتے ہوئے بھی۔ اس کی خوراک میں پودوں کی کونپلیں، بیج، کیڑے، الجی اور مچھلی شامل ہیں۔ بعض اوقات یہ دوسرے پرندوں سے بھی خوراک چرا لیتی ہے، چاہے وہ اپنی ہی نسل کے ہوں یا کسی اور نسل کے جیسے بطخ۔

## افزائش نسل
یہ نسل آبی مرغ کے مقابلے میں زیادہ عام نہیں ہے کیونکہ اسے افزائش کے لیے بڑے پانی کے ذخائر درکار ہیں۔ یہ بڑے اور کم گہرے پانی کے علاقوں میں گھونسلا بناتا ہے جو غذائیت سے بھرپور ہوں جہاں نیچے کے پودے خوراک کے لیے موجود ہوں اور کچھ ابھرتے ہوئے پودے گھونسلے کے لیے سہارا فراہم کریں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1758ء میں بیان کردہ پرندے
زمرہ:پرندے
بزا

**بُزّے** (Ibis جمع Ibises) درمیانے قد کے تیراک پرندوں کی تقریباً 26 انواع پر مشتمل ہوتے ہیں جو خاندان Threskiornithidae کے ذیلی خاندان Threskiornithinae سے تعلق رکھتے ہیں، جس میں کفچہ منقار بھی شامل ہیں۔ بُزوں کی لمبائی تقریباً 55 سے 75 سینٹی میٹر (22 سے 30 انچ) کے درمیان ہوتی ہے۔ یہ سب گرم علاقوں میں پائے جاتے ہیں سوائے جنوبی بحیرہ اوقیانوس کے جزائر کے۔ یہ کم گہری جھیلوں، خلیجوں، دلدلوں اور ساحلی جھیلوں میں چلتے پھرتے رہتے ہیں اور اپنی پتلی، نیچے مڑی ہوئی چونچ سے چھوٹی مچھلیاں اور نرم گھونگے خوراک کے طور پر کھاتے ہیں۔ پرواز کے دوران یہ گردن اور پیر کھلے رکھ کر، کبھی پروں کو مارتے اور کبھی تیرتے ہوئے آگے بڑھتے ہیں۔ بُزّے عام طور پر وسیع کالونیوں میں افزائش کرتے ہیں، گھنی چھوٹی شاخوں کے گھونسلے نیچے درختوں یا جھاڑیوں میں بناتے ہیں اور عموماً تین سے پانچ انڈے دیتے ہیں، جو عموماً ہلکے سفید یا بھورے دھبوں والے ہوتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بزے
زمرہ:پرندے
زمرہ:حیوانیہ ایران
زمرہ:حیات نامہ ایران
زمرہ:ایران میں پرندے
فلپ نارمن (فنکار)

**فلپ ای نارمن** (9 جولائی 1842ء-17 مئی 1931ء) ایک برطانوی فنکار، مصنف اور نوادرات تھے۔

## زندگی
1842ء میں بروملی کامن، کینٹ میں پیدا ہوئے، نارمن جارج وارڈے نارمن کے بیٹے تھے، جو بینک آف انگلینڈ کے ڈائریکٹر تھے اور بینکنگ اور کرنسی کے مصنف تھے اور فریڈرک نارمن کے بھائی، تاجر بینکر تھے۔ وہ لندن میں رہتے تھے اور 17 مئی 1931ء کو 88 سال کی عمر میں جنوبی کینسنگٹن میں انتقال کر گئے۔ 

### بطورکرکٹ کھلاڑی
نارمن نے ایٹن کالج میں تعلیم حاصل کی جہاں وہ ایک قابل ذکر کرکٹ تھے اور جہاں، 17 سال کی عمر میں، انھوں نے 18 سیکنڈ کے اس وقت کے ریکارڈ وقت میں 120 گز کی رکاوٹ کی دوڑ جیت لی۔  بعد میں انھوں نے 1865ء میں جینٹل مین آف کینٹ کے ساتھ فرسٹ کلاس کرکٹ کا ایک سیزن کھیلنا تھا۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* کینٹ جنٹل مین کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:جینٹلمین آف کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سلیڈ اسکول آف فائن آرٹ کے فضلا
زمرہ:بیسویں صدی کے انگریز مصور
زمرہ:انگریز مرد مصور
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز مصور
زمرہ:چیلسی، لندن کی شخصیات
زمرہ:1931ء کی وفیات
زمرہ:1842ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات