ابو زبیر مکی

**ابو زبیر محمد بن مسلم بن تدرس مکی** ( 44ھ - 128ھ / 665 - 745 AD ) آپ تابعی اور حديث نبوي کے ثقہ راویوں میں سے ایک ہیں ، الذہبی نے انھیں محدثین کے تیسرے طبقہ میں شامل کیا ہے۔ انھوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے حدیث سنی، جابر بن عبداللہ ، بہت سے صحابہ کرام اور تابعین کے ایک گروہ سے علم حدیث حاصل کیا۔ آپ نے ایک سو اٹھائیس ہجری میں وفات پائی ۔
## پرورش
ابو زبیر مکی کی پرورش یا ابتدا کے بارے میں زیادہ معلوم نہیں ہے، سوائے اس کے کہ اس کا نام محمد بن مسلم بن تدرس ابن موسیٰ ہے اور یہ کہ وہ حکیم ابن حزام کے خادم تھے، اس لیے اسے الاسدی سے منسوب کیا جاتا ہے۔ القرشی بذریعہ وفاداری کے منسوب ہے۔ 
### شیوخ
جابر بن عبد اللہ، ابن عباس، ابن عمر، ابو طفیل، ابن زبیر، طاؤس، سعید بن جبیر، عطاء بن ابی رباح، ابو صالح ذکوان، سفیان بن عبد الرحمٰن ثقفی، عبید بن عمیر لیثی، عبد الرحمٰن بن ہرمز، عکرمہ، ابن عباس کے غلام ، نافع بن جبیر بن مطعم اور صفوان بن عبد اللہ بن صفوان، عبد اللہ بن سلمہ، عبد اللہ بن ابی سلمہ ماجشون، عبد اللہ بن ضمرہ، عبد الرحمٰن بن صامت، علی بن عبد اللہ ازدی، عمرو بن شعیب، عون بن عبد اللہ بن عتبہ، محمد بن حنفیہ، یحییٰ بن جعدہ بن ہبیرہ اور ابو علقمہ، مولیٰ بنو ہاشم اور میرے والد مولیٰ ابن عباس، عبید اللہ بن کعب بن مالک اور دیگر صحابہ اور تابعین سے روایت ہے۔

### تلامذہ
اس کی سند سے مروی ہے: عطاء بن ابی رباح، امام زہری، لیث بن ابی سلیم، اسماعیل بن امیہ، ایوب سختیانی، اجلح بن عبد اللہ کندی، خصیف بن عبد الرحمٰن جزری، سلمہ بن کہیل، الاعمش، عبید اللہ بن عمر عمری، عمار دہنی، ہشام بن عروہ، موسیٰ بن عقبہ، ہشام دستوائی، قرح بن خالد اور حجاج بن ابی عثمان ساف، اشعث بن سوار کندی، زید بن ابی انیسہ، شعبہ بن حجاج، سفیان ثوری ، سفیان بن عیینہ، لیث بن سعد، مالک، عبد اللہ ابن لحیہ، ابو عوانہ، عبد اللہ بن مومل مخزومی، محمد ابن عجلان، ابن جریج ہشام بن سعد، یزید بن ابراہیم تستری، ہشیم بن بشیر، معقل بن عبید اللہ جزری اور داؤد بن ابو ہند، عبد الرحمن اوزاعی، ابراہیم بن اسماعیل بن مجمع، ابراہیم بن طہمان اور ابراہیم بن میمون صائغ۔

### جراح اور تعدیل
بہت سے لوگوں نے احادیث بیان کرنے میں ابو زبیر مکی کے مقام کی تعریف کی ہے ان کے بارے میں یعلی بن عطاء نے کہا: "وہ لوگوں میں سب سے زیادہ ذہین اور سب سے زیادہ حافظ تھے۔احمد بن شعیب نسائی نے کہا ثقہ ہے۔اور یحییٰ بن معین اور نسائی نے ان کے بارے میں کہا: ثقہ ہے اور علی بن المدینی نے کہا: ثقہ، ثابت ہے اور عطا بن ابی رباح نے کہا: "ابو زبیر نے کہا: ہمارے درمیان حدیث کو حفظ کیا اور احمد بن حنبل نے کہا: لا باس بہ " اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ البتہ جرح و تعدیل کے علما ہیں جنھوں نے اس پر دھوکا دہی کا الزام لگایا ہے اور ابن عدی نے کہا ہے: "وہ اپنے آپ میں ثقہ ہے، جب تک کہ کچھ ضعیف لوگ اس سے روایت نہ کریں، اس صورت میں وہ ابو کی طرف سے ہو گا۔" امام بخاری نے دیکھا کہ اسے بطور دلیل استعمال نہیں کیا جاتا۔
الشافعی نے اس کے بارے میں کہا: "اسے حمایت کی ضرورت ہے۔" ابن حزم نے کسی حدیث کو قبول نہیں کیا سوائے اس کے جو انھوں نے جابر بن عبد اللہ سے سنی، جیسا کہ شعبہ بن حجاج نے ان سے تھوڑی دیر تک روایت کی، پھر انھوں نے اپنی حدیث کو ترک کر دیا۔ حافظ ذہبی نے دیکھا کہ ابو زبیر کی حدیث میں کچھ خرابی ہے، جیسے کہ دھوکا، لیکن اس نے دیکھا کہ یہ ایسے معاملات ہیں جو اس کے قطعی ضعیف ہونے کی ضرورت نہیں رکھتے تھے۔ لہذا ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا صدوق ہے۔

 

### وفات
ابو زبیر مکی مروان بن محمد کے دور خلافت میں سنہ 128ھ میں فوت ہوئے اور ان کی عمر اسی سال سے زیادہ تھی۔ سفیان بن عیینہ نے بیان کیا کہ انھوں نے اپنے بالوں کو مہندی سے نہیں رنگا تھا۔
 .
## حوالہ جات

زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:128ھ کی وفیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:44ھ کی پیدائشیں
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:چوتھے طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:مکی شخصیات
زمرہ:مکہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:مکہ میں وفات پانے والی شخصیات