open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
دعثور بن حارث

**دعثور بن حارث غطفانی** غزوہ انمار میں رسول اللہ ﷺ پر تلوار سونتنے والا بعد میں مسلمان ہو گیا۔
## واقعہ
* ایک جماعت کا خیال ہے کہ یہ غزوہ ذات الرقاع میں واقعہ ہوا جب اس اعرابی (دعثور بن حارث) نے نبی مکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر تلوار سونت لی تھی اور کہا تھا : اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تجھے مجھ سے کون بچائے گا؟ 
* بخاری میں ہے نبی مکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوگوں کو بلایا وہ جمع ہوئے جب کہ وہ شخص نبی مکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھا تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے کوئی سزا نہ دی،
* واقدی اور ابن ابی حاتم نے ذکر کیا ہے کہ اس نے اسلام قبول کیا تھا، ایک قوم نے ذکر کیا ہے کہ اس نے اپنا سردرخت کے تنے پر مارا حتی کہ مر گیا، 
* بخاری نے غزوہ ذات الرقاع میں اس کا نام غورث بن حارث ذکر کیا ہے ابو حاتم محمد بن ادریس رازی، ابو عبد اللہ محمد بن عمر واقدی نے ذکر کیا ہے کہ اس کا نام دعثور بن حارث تھا اور اس نے اسلام قبول کر لیا تھا، 
* محمد بن اسحاق نے ذکر کیا ہے کہ اس شخص کا نام عمرو بن جحاش تھا یہ بنی نضیر سے تھا بعض نے ذکر کیا ہے کہ عمرو بن جحاش کا واقعہ اس واقعہ کے علاوہ ہے۔

## وضاحت
بعض مورخین نے اس تلوار کھینچنے والے واقعہ کو *غزوهٔ ذات الرقاع* کے موقع پر بتایا ہے مگر حق یہ ہے کہ تاریخ نبوی میں اس قسم کے دو واقعات ہوئے ہیں۔ *[[غزوهٔ غطفان]]* کے موقع پر حضور کے سر انور کے اوپر تلوار اٹھانے والا *دعثور بن حارث محاربی* تھا جو مسلمان ہو کر اپنی قوم کے اسلام کا باعث بنا اور غزوہ ذات الرقاع میں جس شخص نے حضور اقدس صلی ﷲ تعالیٰ علیہ و آلہ وسلم پر تلوار اٹھائی تھی اس کا نام *غورث* بن حارث تھا۔ اس نے اسلام قبول نہیں کیا بلکہ مرتے وقت تک اپنے کفر پر اڑا رہا۔ ہاں البتہ اس نے یہ معاہدہ کر لیا تھا کہ وہ حضور صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے کبھی جنگ نہیں کرے گا۔

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ پیدائش نامعلوم
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:صحابہ
زمرہ:فرشتہ بیں شخصیات
زمرہ:نامعلوم تاریخ وفات
زمرہ:نامعلوم جائے وفات
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مندائی زبان

**مندائی** دینِ مندائی کی مذہبی زبان ہے جو مندائی برادری میں بولی جاتی ہے۔ یہ زبان مشرقی آرامی زبان سے نکلی ہے۔ یہ زبان جنوبی عراق میں مستعمل تھی۔ احتمال ہے کہ یسوع/عیسیٰ کے ظہور کے وقت یہ زبان بولی جاتی ہوگی۔ مندائی زبان سامی زبانوں میں سے ایک ہے۔ صرف و نحو اور لہجہ کے اعتبار سے آرامی سے قریب تر ہے۔

مندائی حروف تہجی 23 ہیں اور اکثر سامی خطوط کی طرح دائیں سے بائیں طرف لکھی جاتی ہے۔ یہ خط نبطی اور فونیقی سے ملتا جلتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایران کی زبانیں
زمرہ:عبادتی زبانیں
زمرہ:عراق کی زبانیں
زمرہ:مشرقی آرامی زبانیں
زمرہ:مندائیت
زمرہ:غناسطیت
زمرہ:کہانت
زمرہ:جادو
زمرہ:ایتھنولوگ 18 کا حوالہ دیتے ہوئے زبان کے مضامین
زمرہ:لسانی رمز والی زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ظہیر بن رافع

**ظہیر بن رافع** آپ حارثی مدنی انصاری اوسی ہیں۔
ان کا شجرہ نسب یہ ہے۔ظہير بن رافع بن عدی بن زيد   بن جشم بن حارثہ بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو، ہے۔
ظہیر بن رافع دوسری بیعت عقبہ میں شریک ہوئے،پھر بدر وغیرہ غزوات میں شامل ہوئے۔خیال رہے کہ ظہیر کے والد رافع یہ اور ہیں رافع ابن خدیج نہیں ہیں۔
ظہیر بن رافع آپ حارثی مدنی انصاری اوسی ہیں۔
## نسب
ان کا شجرہ نسب یہ ہے۔ظہير بن رافع بن عدی بن زيد بن جشم بن حارثہ بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو، ہے۔[1] ظہیر بن رافع دوسری بیعت عقبہ میں شریک ہوئے،پھر بدر وغیرہ غزوات میں شامل ہوئے۔خیال رہے کہ ظہیر کے والد رافع یہ اور ہیں رافع ابن خدیج نہیں ہیں۔

## حوالہ جات
زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
غضیف بن حارث

**غضیف بن حارث** آپ ثمالی اور شامی صحابی ہیں۔
غضیف بن حارث کا شجرہ نسب یہ ہے۔ ابو اسماء غضيف بن الحارث زنیم الثمالی اور کہا گیاالسكونی اوربعض ازدی کہتے ہیں۔ کنیت ابو اسماء ہے ان کا شماراہل حمص میں ہے۔سب لوگ اس بات پر متفق ہیں کہ یہ ثمالی ہیں پس یہ ازدی بھی ہوں گے کیونکہ ثمالہ قبیلۂ ازد کی ایک شاخ ہے اوربعض لوگ ان کا نام غطیف بیان کرتے ہیں
حضور انور کے زمانہ میں پیدا ہوئے،حضور سے بیعت کی بعض لوگوں نے آپ کو تابعی کیا مگر قوی یہ ہے کہ آپ صحابی ہیں۔
علاء بن یزید ثمالی نے غضیف سے روایت کی ہے کہ وہ کہتے تھے کہ میں بچہ تھاانصارکے (باغوں میں جاکران کے) چھوہارے کے درختوں پر ڈھیلہ پھینکاکرتاتھاپس وہ لوگ مجھے رسول خداصلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پکڑکرلے گئے حضرت نے میرے سرپر ہاتھ پھیرااورفرمایاکہ جو چھوہارہ تم کو گراہوامل جائے اس کو کھالیاکرواوردرخت پرڈھیلہ نہ ماراکرو۔ان کا تذکرہ تینوں (ابن مندہ ابو نعیم ابن عبد البر) نے لکھاہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
غیلان بن سلمہ

**غیلان بن سلمہ** آپ ثقفی صحابی ہیں۔
غضیف بن حارث کا شجرہ نسب یہ ہے۔ غيلان بن سلمہ بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف ابن منبہ بن بكر بن ہوازن ہےفتح طائف کے بعد ایمان لائے ثقیف کے سرداروں میں سے تھے 
اس وقت ان کے نکاح میں دس بیویاں تھیں رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا چار رکھ لو باقی طلاق دیدو بڑے شاعر اور عبادت گزار تھے، عمر فاروق کی خلافت میں وفات پائی۔
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:بنو ثقیف
لقیط بن عامر

**لقیط بن عامر** ابن صبرہ سے معروف ہیں آپ کی کنیت ابو رزین عقیلی ہے مشہور صحابی ہیں اہل طائف سے ہیں۔۔
ان کا شجرہ نسب یہ ہے۔ لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعہ ابو رزين العقيلی ہے۔ "لقيط بن صبرة"،ور: "لقيط بن عامر بن صبرة" کا نام بھی لکھا گیا جسے ابن حبان نے اپنی کتاب الصحابة میں ذکر کیا۔
ابورَزین کواصحاب صفہ میں شمار کیا گیا ہے ۔ یقال: إنہ کان من أہل الصفۃ‘‘ ان کے بارے میں کہاجاتاہے کہ یہ اصحابِ صفہ میں ہیں ۔ صفہ کی زندگی میں تحصیل علم پیغمبر اسلام نے صفہ کے طالب علموں میں خاص طورسے ابورزین کو چند نصیحتیں فرمائی ہیں ۔ فرمایا: اے ابورزین! کیا میں تمھیں دنیا وآخرت میں خیر وبھلائی پانے کی جڑ اور اصل الأصول نہ بتادوں ؟ میں نے عرض کیا: ضرورفرمائیں ! آپ نے ارشاد فرمایا: تم ذاکرین (اللہ کے ذکر کرنے والے ) کی مجلس کو لازم پکڑلو۔ جب بھی تم تنہائی میں رہو تم سے جہاں تک ہو سکے خوب اللہ تعالیٰ کا ذکر کرو۔ اللہ ہی کے لیے محبت کرو اور اللہ تعالیٰ ہی کے لیے بغض وعداوت رکھو۔ اے ابو رزین ! کیا تمھیں معلوم ہے کہ ایک شخص اپنے گھر سے اپنے دینی بھائی کی زیارت وملاقات کے لیے نکلتاہے تواس کے ساتھ 70؍ستر ہزار فرشتے اس کے لیے دعا رحمت کرتے ہوئے نکلتے ہیں اور یوں کہتے ہیں ’’ربنا إنہ وصل فیک فصلہ‘‘ اے ہمارے پروردگار! اس شخص نے آپ کے لیے تعلق ومحبت کی، آپ بھی اس سے تعلق ومحبت رکھیے ‘‘ لہٰذا اگر تم اپنے جسم کو اس عملِ محبوب میں استعمال کرسکو تو ضرور کرو۔
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب صفہ
کراچی فش ہاربر

تصغیر|کراچی فش ہاربر پر مچھیروں کی کشتیاں
**کراچی فش ہاربر** (Karachi Fish Harbour) کراچی، سندھ، پاکستان میں واقع ہے۔ 

## بیرونی روابط
* Sindh Coastal and Inland Community Development Project

زمرہ:پاکستان کی بندرگاہیں
زمرہ:پاکستان میں ماہی گیری
زمرہ:کراچی کی معیشت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ضلع کیماڑی
اسفر ملواشہ

**اسفر ملواشہ** ایک مندائی مذہبی کتاب ہے۔ اسفر ملواشہ کے لغوی معنی سفر البروج کے آتے ہیں۔ یہ کتاب علم نجوم کے ذريعہ مستقبل کے امور و حادثات کے معرفت کے ذرائع اور طریقوں کے بیان پر مشتمل ہے۔ مختصراً یہ کہ اسفر ملواشہ ستارہ شناسی، دنوں کے نحس و سعد اور زائچہ کے معلوم کرنے کے بارے میں ہیں۔ یہ کتاب لیڈی ڈاؤرر نے انگریزی ترجمے ساتھ 1929ء میں شائع کی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مندائی متون
زمرہ:مندائیت
زمرہ:علم نجوم کے متون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:علم الاعداد
قلستا

**قلستا**( ** یعنی مجموعہ جنگ اور متفرق رسوم) مندائیت کی عقد نکاح کی کتاب ہے۔ اس کتاب میں عقد شرعی، خطبۂ نکاح اور مختلف دینی جشنوں کا ذکر ہے۔ اس کتاب میں زنا شوئی، رسم بپستمہ اور جشن عروسی کے قوانین درج ہیں۔ اس کتاب کا ایک نسخہ آکسفورڈ یونیورسٹی میں موجود ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:ایران میں مذہب
زمرہ:دعائیں
زمرہ:عراق میں مذہب
زمرہ:مندائی متون
زمرہ:مذہب کے نامکمل مضامین
زمرہ:مناجات
زمرہ:مندائیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برطانوی رعیت

تصغیر

**برطانوی رعیت** () اصطلاح کے وقت کے ساتھ کئی مختلف قانونی معنی رہے ہیں۔ 

سابقہ طور پر اصطلاح **برطانوی رعیت** درحقیقت مملکت متحدہ اور سلطنت برطانیہ بشمول آزاد ڈومینین جیسا کہ کینیڈا اور آسٹریلیا (لیکن محمیہ علاقوں مثلاً نوابی ریاست کے لیے نہیں) کی شہریت کو ظاہر کرنے لیے 1949ء تک استعمال ہوتی رہی۔ اصطلاح کی 1949ء سے 1983ء کے درمیان تشریح زیادہ پیچیدہ تھی۔ 

زمرہ:برطانوی شہریت قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سیلاس

**سیلاس** یا **سلوانس** (یونانی: Σίλας / Σιλουανός؛ عبرانی نام ساؤل کی ارامی شکل؛ مطلب : خدا سے مانگا ہوا۔) یروشلم کی کلیسیا کا ایک اہم فرد اور رومی شہری تھا۔ اس نام کا ذکر صرف کتاب اعمال میں آیا ہے۔ یروشلم کی کلیسیائی مجلس نے اس کے، برنباس اور پولس کے ہاتھ انطاکیہ کو فیصلے کا خط بھیجا۔ کچھ عرصہ انطاکیہ میں قیام کے بعد سیلاس یروشلم واپس لوٹا۔ جب پولس اور برنباس کی آپس میں ناچاقی ہوئی تو پولس نے سیلاس کو اپنے ساتھ چلنے کو کہا کیونکہ وہ انطاکیہ سے ہی اُس کی خدمت سے شخصی طور پر واقف تھا۔ لوقا سیلاس کے بارے میں بہت تھوڑا لکھتا ہے۔ سیلاس پولس کے ساتھ فلپی میں تھا۔ جہاں مار کھانے اور قید میں جانے میں وہ پولس کا شریک تھا۔ جب کلیسیا کے لوگوں نے پولس کو بیریہ سے سمندر کنارے بھیج دیا تو سیلاس اور تیمتھیس پیچھے رہ گئے۔ بعد میں یہ دونوں مکدونیہ سے آکر کرنتھس میں پولس رسول سے جا ملے۔ اگرچہ سیلاس نام عہد نامہ جدید کی کسی اور کتاب میں نہیں آتا تاہم یہ بڑے وثوق سے کہا جا سکتا ہے کہ یہ سلوانس ہی ہے جس کا ذکر دیگر حوالوں میں بھی ہوا ہے۔ مقدس پطرس نے اپنا پہلا خط سلوانس کی معرفت لکھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بائبلی رسل
زمرہ:پولس کے خطوط کی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی وفیات
زمرہ:پہلی صدی کے اسقف
زمرہ:ستر شاگرد
زمرہ:عہد نامہ جدید کے انبیا
زمرہ:عہد نامہ جدید کے مقدسین
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نذر محمد گوندل

**ﭼﻮﺩﮬﺮﯼ نذﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﮔوندﻝ** 15 ﺍﭘﺮﯾﻞ، 1950ء کو گوجرہ میں ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ۔ وہ ﺍﯾﮏ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺩﺍﻥ، ﺳﺎﺑﻖ ﻭﻓﺎﻗﯽ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﺮﺍﺋﮯ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻮﻣﺖ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﻗﯽ ہے۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﺎﺯﯼ ﺍﻭﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ( ﺍﯾﻞ ﺍﯾﻞ ﺑﯽ ) ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮉﺭﮔﺮﯾﺠﻮﯾﭧ ﮈﮔﺮﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ہوئی ہے۔ ﮔوندﻝ نے 6 ﺟﻮﻥ، 2017 ﺀ ﮐﻮ ﭘﯽ ﭨﯽ ﺁﺋﯽ ( ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺗﺤﺮﯾﮏ ) ﻣﯿﮟ ﺷﻤﻮﻟﯿﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯽ۔ ﻭﮦ ﭘﮩﻠﮯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﭘﯿﭙﻠﺰﭘﺎﺭﭨﯽ ﭘﺎﺭﻟﯿﻤﻨﺎﻣﯿﻨﭧ ( ﭘﯽ ﭘﯽ ﭘﯽ ﭘﯽ ) ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻨﺴﻠک تھے۔ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﯿﮉﻣﻨﭩﻦ ﺍﯾﺴﻮﺳﯽ ﺍﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﺳﺮﺑﺮﺍﮦ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﺩﻓﺎﺗﺮ ﮐﮯ ﺳﺮﺑﺮﺍﮦ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ۔

## کیرئیر
ﻭﮦ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻨﺴﻠﮏ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﭘﯿﺸﮧ کے طور پر ﻭﮐﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﮐﺴﺎﻥ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﭘﮩﻠﮯ 1993 ﻣﯿﮟ ﺍﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﮮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮐﺮﺩﯾﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮈﻭﯾﮋﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺭﻟﯿﻤﺎﻧﯽ ﺳﮑﺮﯾﭩﺮﯼ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻧذر ﻣﺤﻤﺪ ﮔﻮﻧﺪﻝ 2004-2001 ﺳﮯ ﻣﻨﮉﯼ ﺑﮩﺎوﺍﻟﺪﯾﻦ ﮈﺳﭩﺮﮐﭧ ﮐﮯ ﻧﺎﻇﻢ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﻨﺘﺨﺐ رہے۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﯿﭙﻠﺰ ﭘﺎﺭﭨﯽ ﭘﯽ ﮐﮯ ﭨﮑﭧ ﭘﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﮮ 109، ﻣﻨﮉﯼ ﺑﮩا ﻮالدﯾﻦ II ﮐﮯ ﻓﺮﻭﺭﯼ ﮐﮯ ﻋﺎﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺟﯿﺖ ﻟﯿﺎ تھا۔ ﻭﮦ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﯿﮓ ﮐﮯ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﻭﮞ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺑﻮﺳال ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ہوئے ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺏ ﻭﮦ ﻭﺍﭘﮉﺍ ﮐﮯ ﻭﺯﯾﺮ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻧذر ﻣﺤﻤﺪ ﮔﻮﻧﺪﻝ کو ﺑﯿﮉﻣﻨﭩﻦ ﻭﺭﻟﮉ ﻓﯿﮉﺭﯾﺸﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﻣﻌﻄﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔

## حوالہ جات

زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان پیپلز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:پاکستان کے ضلعی ناظم
زمرہ:پاکستان میں بیڈمنٹن
زمرہ:پاکستانی وکلا
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کی شخصیات
زمرہ:پاکستان پیپلزپارٹی کے اراکین قومی اسمبلی
زمرہ:گوندل خاندان
زمرہ:پاکستان میں میئر برائے مقامات
زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ضعن

**ضُعن** مصر کا ایک قدیم شہر جو حبرون سے سات برس پہلے آباد ہوا۔ یہ دریائے نیل کے دہانے مشرقی حصہ میں واقع ہے۔ بارہویں مصری شاہی خاندان کے اولین بادشاہوں نے اسے اپنا دار الخلافہ بنایا۔ حیخسوس حکمرانوں نے اس کی قلعہ بندی کر کے اس کو مضبوط بنایا اور اس کا نام تبدیل کر کے **اواریس** رکھا۔ حیخسوس خاندان کو شکست ہوئی تو یہ شہر عدم توجہ کا شکار ہوا تاقتیکہ مصری بادشاہ سیٹھی اول نے پھر آباد نہ کیا۔ یہ شہر مصری دیوتا سیٹھ کا مقامِ پرستش بنا۔ موسیٰ ایک فرعون کو ضعن کے مقام پر ملا۔ یسعیاہ نبی اور حزقی ایل نبی اسے ایک اہم شہر کہتے ہیں۔ کچھ عرصہ اسوری اس پر قابض رہے۔ یونانی اسے تانیس کا نام دیتے تھے۔ پورے طور پر یہ ثابت نہیں ہو سکا کہ آیا رعمسیس اور ضُعن ایک ہی شہر تھا یا دو الگ الگ شہر۔

## حوالہ جات

زمرہ:تورات کے شہر
زمرہ:عبرانی بائبل کے شہر
زمرہ:کتاب حزقی ایل
زمرہ:کتاب یسعیاہ
زمرہ:کتاب گنتی
زمرہ:عبرانی بائبل میں مصر
زمرہ:ڈیلٹا نیل
زمرہ:زبور
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
غناسطیت

**غناسطیت** کا دوسرا نام **عرفانیت** ہے۔ غناسطیت یونانی لفظ gnosis کا معرب ہے۔ اس علم کی طرف عہد نامہ جدید میں ہے اور اکثر تحریروں میں اس کی تعلیم سے با خبر کیا گیا ہے۔ یہ علم کب اور کیسے شروع ہوا اور اس کی نوعیت کیا ہے، ان سب باتوں کا صحیح پتہ لگایا نہیں جا سکا۔ اس لیے بہت مشکل ہے کہ معلوم کیا جائے کہ اس کا کس فلسفے سے تعلق ہے۔ زمانہ حاضرہ کے علما کا خیال ہے کہ اس کا تعلق اُس تحریک سے ہے جسے بعد میں غناسطیت یا عرفانیت کا نام دیا گیا۔ یہ ایک منظم اور مکمل فلسفہ نہ تھا۔ اس میں مختلف مکاتبِ فکر کو ایک نام کے تحت رکھ دینے کی کوشش کی گئی ہے۔ ان سب میں مشترک باتیں یہ تھیں۔ اِن سب کا عقیدہ تھا کہ نجات ایک خاص خفیہ علم کے ذریعے حاصل کی جا سکتی ہے۔ اس کے تمام فرقوں کا خیال تھا کہ عرفان سے ظاہر ہوتا ہے کہ نیکی اور بدی کا وجود صرف ثنویت سے سمجھا جا سکتا ہے یعنی کائنات میں دو خدا ہیں، ایک نیکی کا اور دوسرا بدی کا۔ ان دونوں کے درمیان صدور کا ایک سلسلہ تھا جو نیکی سے بدی کی طرف بتدریج جاتا تھا۔ مادہ بدی کی علامت سمجھی جاتی تھی۔ چونکہ خدا نیکی کا مظہر تھا اس لیے نجات حاصل کرنے کے لیے اور خدا کی قربت میں پہنچنے کے لیے ضروری تھا کہ انسان درجہ بدرجہ اس خفیہ عرفان کے ذریعہ خدا کے پاس جائے۔

## حوالہ جات


زمرہ:پہلی صدی کی تاسیسات
زمرہ:روحانیت
زمرہ:تقابل ادیان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مغربی باطنیت
رحیم بخش سلطانی والا

**رحیم بخش گجر سلطانی والا** گوجرانوالہ کا اپنے فن کا ماہر پہلوان جسے رحیم سندوریہ کہا جاتا تھا۔ان کا تعلق گجر خاندان سے تھا۔
* رحیم بخش سلطانی والا گوجرانوالہ میں پیدا ہوئے * قد تقریباََ 7 فٹ تھا اور وزن 300 پاؤنڈ کے لگ بھگ تھا۔ * اس زمانے میں اس کا سب سے بڑا حریف گاما پہلوان تھا۔ جس سے اس کا 4 مرتبہ مقابلہ ہوا۔ پہلی بار انکا مقابلہ 1902 میں جوناگڑھ کے مقام پر ہوا۔ رحیم کو گاما پہلوان کے اوپر واضح برتری حاصل تھی کیونکہ گاما پہلوان کا قد صرف پانچ فٹ اور سات انچ تھا۔ مقابلہ ایک گھنٹے تک چلا اور اس کے بعد مقابلے کو مساوی قرار دے دیا گیا۔
* اسے مقابلے کے سلسلے کا اگلا مقابلہ 1906 میں ہوا دو گھنٹوں کی زور آزمائی کے بعد مقابلہ ایک بار پھر بغیر کسی نتیجے کے ختم ہوا۔
* کچھ مہینوں کے بعد دونوں پہلوان پھر سے لاہور کے مقام پر مد مقابل آئے۔ ایک بار پھر مقابلہ دوگھنٹوں تک چلا اور حسبِ روایت بغیر کسی نتیجے کے ختم ہوا۔ ان کا چوتھا اور آخری مقابلہ 1910 میں الہٰ آباد کے مقام پر ہوا۔ ابتدائی طور پر رحیم نے "دھوبی پٹ" کا وار کیا لیکن جلد ہی اس کے سارے وار ناکارہ ہوتے چلے گئے۔
* مختلف قسم کے داؤ پیچ آزمائے گئے۔ اڑھائی گھنٹوں کی کُشتی کے بعد رحیم کی پسلی ٹوٹنے کے بعد گاما پہلوان کو فاتح قرار دے دیا گیا۔ پسلی کی چوٹ کی وجہ سے رحیم کو 1918 میں گاما پہلوان کے بھئی امام بخش کے ساتھ ہونے والے مقابلے میں بھی شکست کا سامنا کرنا پڑا۔
* متعدد گہرے گھاؤ لگنے کے باوجود رحیم پہلوان نے پہلوانی کے مقابلوں میں بہت سے پہلوانوں سے زیادہ لمبا عرصہ گزارا۔ اپنے آخری مقابلے میں جو وزیر آباد کے مقام پر 1936 میں ہوا، اس 72 سالہ پہلوان نے 28 سال کے کینیڈین نژاد پہلوان (ھڈسن)کو صرف تین منٹوں میں شکست دی۔گوجرانوالہ کا یہ دیو ہیکل پہلوان 1942ء میں اپنے آبائی قصبے میں وفات پا گیا۔
* گوجرانوالہ میں آج بھی رحیم پہلوان کے نام سے وہ اکھاڑہ موجود ہے جہاں رحیم بخش کسرت کیا کرتے تھے اور اپنے شاگردوں کو کسرت کرواتے تھے بڑے قبرستان کے ساتھ 
*

## حوالہ جات

زمرہ:پہلوان
مالک بن ربیعہ بن البدن

**مالک بن ربیعہ البدن** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں۔ابو اسید ساعدی کنیت سے مشہور ہیں۔آپ نے 60ھ میں وفات پائی ۔
## نام و نسب
ان کا پورا نسب مالک بن ربيعہ بن البدن بن عامر بن عوف بن حارثہ بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن خزرج ہے، ابو اسيد ساعدی ان کی کنیت ہے۔ ان کے دادا کا نام البدن تھا انصاری خزرجی اور ساعدی تھے۔ وہ فرماتے تھے کہ اگر غزوہ بدر میں تمھارے ساتھ ہوتا تو میں وہ گھاٹی تمھیں دکھاتا جہاں میں نے بلا شک و شبہ فرشتوں کو اترتے دیکھا تھا۔

### اسلام
حضرت ابو اسید ساعدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہجرت سے قبل مشرف بااسلام ہوئے ۔
### غزوات
غزوہ بدر، غزوہ احد اور جملہ غزوات میں شریک رہے آخری عمر میں بینائی جاتی رہی۔ غزوہ بدر کی شرکت صحیح بخاری میں مذکور ہے، فتح مکہ میں بنو ساعدہ کا جھنڈا ان کے پاس تھا۔

### وفات
40ھ میں وفات پائی۔ بعض مورخین نے کہا ہے کہ 60ھ میں مدینہ میں انتقال ہوا اور اصحاب بدر میں آخری شخص تھے جن کا انتقال ہوا۔
لیکن آخری بدری صحابی جبر بن عتیک رضی اللہ عنہ وفات 61ھ ہیں۔

### اولاد
حسب ذیل اولاد چھوڑی، حمید ،زبیر، منذر، حمزہ ،ان کی اولاد مدینہ اور بغداد میں سکونت رکھتی تھی۔
### حلیہ
حلیہ یہ تھا ،قد کوتاہ، بال گھنے، سر اور داڑھی سفید ،کبھی خضاب بھی لگاتے تھے ، حضرت عثمانؓ غنی کے دور خلافت میں آنکھ جاتی رہی تھی۔
## فضل و کمال
آنحضرت صل اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے چند حدیثیں روایت کیں راویوں میں اصحاب ذیل داخل ہیں:
حضرت انس ؓ بن مالک، حضرت سہل بن سعدؓ، عباس بن سہل، علی بن عبید، ابو سعید ،ابو سلمہ، عبد الملک بن سعید ، ابن سوید، ابراہیم بن سلمہ بن طلحہ، قرہ بن ابی قرہ، یزید بن زیاد۔وغیرہ
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب خیبر
زمرہ:اصحاب صلح حدیبیہ
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:اصحاب تبوک
زمرہ:اصحاب حنین
زمرہ:فقہاء صحابہ
سید نور

**سید نور** کا شمار ان پاکستانی فلم سازوں میں ہوتا ہے جو پاکستانی فلموں کے زوال کے اس دور میں بھی فلمیں بنا رہے ہیں اور ان کی بیشتر فلمیں عوام میں مقبولیت کا درجہ بھی حاصل کر رہی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1951ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی سنی
زمرہ:پاکستانی فلم پروڈیوسر
زمرہ:پاکستانی فلم ہدایت کار
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی منظر نویس
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:لاہور کے فلم ہدایت کار
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لاہوری شخصیات
سوستھینس

[تصغیر|[اپفردتس، **سوستھینس**، اپلوس، کیفا اور **قیصر**]]
**سوستھینس** () عبادت خانے کا سردار جو کرسپس کا جانشین تھا۔ جب پولس رسول کرنتھس کے عبادت خانے میں گیا تو لوگوں نے سوستھینس کو پکڑ کر عدالت کے سامنے مارا لیکن رومی حاکم گلیو نے اس کی طرف کوئی توجہ نہ دی۔ وہ بعد میں مسیحی ہو گیا تھا۔ شاید یہ وہی سوستھینس ہو جو پولس رسول کے ساتھ تھا جب وہ کرنتھیوں کا پہلا خط لکھ رہا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:رسولوں کے اعمال کی شخصیات
زمرہ:ستر شاگرد
زمرہ:عہد نامہ جدید کے مقدسین
زمرہ:کرنتھیوں کے نام پہلا خط
عبد اللہ بن مظعون

**عبد اللہ بن مظعون** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے مہاجر صحابہ میں شامل ہیں۔ ابو محمد کنیت سے مشہور ہیں۔
* ان کا پورا نسب عبد الله بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافہ بن جمح القرشی الجمحی ہے، ابو محمد ان کی کنیت ہے۔ ان کے بیٹے عبد اللہ بن عمر فاروق کے ماموں تھے
* غزوہ بدر ،میں چار بھائی شریک تھےعثمان بن مظعون ،سائب بن مظعون اور قدامہ بن مظعون۔ یہ سب قدیم السلام تھے دار ارقم میں موجود تھے ہجرت حبشہ اور ہجرت مدینہ میں بھی شریک تھے۔
* 13ھ میں مدینہ خلافت عثمان میں انتقال ہوا اس وقت ان کی عمر 60 سال تھی
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:مہاجرین حبشہ
زمرہ:13ھ کی وفیات
زمرہ:590ء کی پیدائشیں
زمرہ:650ء کی وفیات
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:651ء کی وفیات
عبید بن اوس

**عبید بن اوس**غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں۔ قبیلہ اوس سے تعلق ہے۔
* ان کا پورا نسب عبيد بن اوس بن مالك بن سواد بن كعب الانصاري الظفری ہے، ان کی کنیت ابوالنعمان تھی، ان کی کوئی اولاد نہ تھی
* غزوہ بدر ،میں انھوں نے ہی عقیل بن ابی طالب ،عباس بن عبد المطلب اور نوفل کوایک چوتھے قیدی کے ساتھ اسیر بنایا تھا۔ جب رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں پہنچے تو انھیں فرمایا(سَمَّانِي مُقَرِّنًا وَقَالَ: أَعَانَكَ عَلَيْهِمَا مَلَكٌ كَرِيم) میرا نام مقرن رکھا اور فرمایا ان کے قیدی بنانے میں تیری ایک بزرگ فرشتے نے مدد کی۔ جبکہ ایک روایت میں ہے کہ عباس بن عبد المطلب کو کعب بن عمرو نے گرفتار کیا تھا۔
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
سائب بن مظعون

**سائب بن مظعون** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں بعض نے اختلاف کیا ہے۔حبشہ ہجرت کرنے والوں میں شامل تھے۔
* ان کا پورا نسب سائب بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافہ بن جمح القرشی الجمحی ہے، ابو محمد ان کی کنیت ہے۔ مدینہ میں ان کے اور حارثہ بن سراقہ انصاری کے درمیان بھائی چارہ تھا جنگ یمامہ (12ھ) میں شریک تھے ایک تیر لگا جس کی وجہ سے فوت ہوئے اس وقت عمر 30 سال تھی 
* غزوہ بدر ،میں چار بھائی شریک تھےعثمان بن مظعون کے چھوٹے بھائی تھے،عبد اللہ بن مظعون اور قدامہ بن مظعون کے بھی بھائی تھے۔ یہ سب قدیم الاسلام تھے دار ارقم میں موجود تھے ہجرت حبشہ اور ہجرت مدینہ میں بھی شریک تھے۔
* عثمان بن مظعون اور سائب بن مظعون کی کوئی اولاد نہ تھی
## حوالہ جات
سائب بن عثمان بن مظعون

**سائب بن عثمان بن مظعون** (پیدائش:603ء— وفات:دسمبر 632ء ) غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں یہ سائب بن مظعون کے بھتیجے ہیں۔ ان کا پورا نسب سائب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافہ بن جمح القرشی الجمحی ہے، جنگ یمامہ (12ھ) میں شریک تھے غزوہ بدر ،میں تین چچاؤں(سائب بن مظعون ،عبد اللہ بن مظعون، قدامہ بن مظعون) اور والد (عثمان بن مظعون)کے ساتھ شریک تھے۔ یہ سب قدیم الاسلام تھے دار ارقم میں موجود تھے ہجرت حبشہ اور ہجرت مدینہ میں بھی شریک تھے۔اپنے چچا سائب بن مظعون کے ساتھ جنگ یمامہ میں شہید ہوئے اس وقت ان کی عمر 30 سال تھی
## نام و نسب
سائب نام ، باپ کا نام عثمان تھا ، نسب نامہ یہ ہے، سائب بن عثمان مظعون ابن حبیب بن وہب بن حذافہ بن جمح بن عمرو بن کعب بن لوئی بن غالب قرشی الجمحی ، ماں کا نام خولہ تھا، نانہالی سلسلۂ نسب یہ ہے، خولہ بنت حکیم بن امیہ بن حارث بن اوقض۔ 

### ہجرت حبشہ اور واپسی
دعوت اسلام کے آغاز میں مشرف باسلام ہوئے، اور 5 نبوی میں اپنے والد بزرگوار کے ساتھ ہجرت ثانیہ میں حبشہ گئے ، وہاں سے اہل مکہ کے اسلام کی افواہ سن کر مکہ واپس آئے، قریب پہنچے تو یہ خبر غلط نکلی ، اس وقت واپس جانا بھی دشوار تھا سخت کشمکش میں مبتلا ہوئے، بالآخر حضرت عثمان بن مظعون اور ولید بن مغیرہ کی حمایت حاصل کرکے مکہ میں مقیم ہو گئے۔

### ہجرت مدینہ
غزوہ بدر سے پہلے اپنے پورے کنبہ کے ساتھ مکہ کی سر زمین چھوڑ کر یثرب کی غریب الوطنی اختیار کی ، مدینہ آنے کے بعد آنحضرت ﷺ نے ان میں اور حارثہ بن سراقہ انصاری میں مواخاۃ کرا دی۔

### نیابت رسول
غزوہ بدر سے پہلے آنحضرت ﷺ چھوٹے چھوٹے دستے قریش کے کاروان تجارت کا پتہ لگانے کے لیے بھیجتے تھے اور بعض میں بہ نفس نفیس شرکت فرماتے تھے ، اسی سلسلہ کے ایک سریہ لواط میں جب نکلے تو سائب کو مدینہ میں اپنی قائم مقامی کا شرف عطا فرمایا۔

### غزوات
سائب رضی اللہ عنہ مشہور تیز انداز تھے،اس لیے غزوات میں بڑے جوش و ولولہ کے ساتھ شریک ہوتے تھے؛ چنانچہ غزوہ بدر، غزوہ احد ، غزوہ خندق اور ان کے علاوہ تمام معرکوں میں داد شجاعت دی۔

### وفات
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عہدِ خلافت 12ھ میں جنگ یمامہ میں شریک ہوئے اور جنگ میں ایسا کاری زخم کھایا کہ اس کے صدمہ سے کچھ دنوں بعد وفات پاگئے، وفات کے وقت 30 سال سے کچھ اوپر عمر تھی۔
  

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:مکہ مکرمہ کی شخصیات
زمرہ:مہاجرین حبشہ
زمرہ:بنو جمح
زمرہ:شہداء جنگ یمامہ
زمرہ:11ھ کی وفیات
زمرہ:12ھ کی وفیات
آخری کھانا

[تصغیر|[یسوع مسیح اپنے رسولوں کے ہمراہ آخری کھانے پر]]
**آخری کھانا** () کو **خداوند کا عشائیہ** بھی کہا جاتا ہے۔ یہ وہ کھانا ہے جو یسوع مسیح نے اپنی مصلوبیت سے قبل آخری رات کو اپنے رسولوں کے ساتھ کھایا تھا۔ چونکہ یسوع مسیح نے اپنے وفادار شاگردوں کے ساتھ شام کا یہ آخری کھانا کھایا تھا لہٰذا اس کو روایتی طور پر آخری کھانا کہا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* عشائے ربانی
## نگار خانہ

File:Last Supper miniature from a Psalter c1220-40.png
File:Comunione degli apostoli, cella 35.jpg
File:Domenico ghirlandaio, cenacolo di ognissanti 01.jpg
File:Wrocław Last Supper.jpg 
File:Jaume Huguet - Last Supper - WGA11797.jpg
File:Tiepolo Last Supper.jpg 


## حوالہ جات

زمرہ:آخری کھانا
زمرہ:ساکرامنٹ
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
عصمت فروشی

**جسم فروشی** یا **عصمت فروشی** یا **قَحْبَہ گِری**() ایک قسم کے فحاشی کے کاروبار یا دھندے کو کہا جاتا ہے، اس کاروبار میں پیسوں کے عوض جسم بیچا جاتا ہے۔

کاروبار میں شامل اکثر خواتین ہوا کرتی ہیں۔ حالانکہ کچھ جگہوں مخنث اور مرد بھی شامل ہوتے ہیں۔ اکثر غربت یا سماجی اور خاندانی مجبوری کی وجہ سے لوگ اس کاروبار سے جڑتے ہیں، حالانکہ کچھ جگہ لڑکیاں اپنی مرضی سے بھی یہاں داخل ہوتی ہیں۔ کئی مغربی ممالک اور کچھ ایشیائی ممالک میں عصمت فروشی کچھ شرائط کے ساتھ قانوناً جائز ہے۔

دنیا کے کئی بڑے شہروں میں چند مخصوص علاقے قحبہ گری سے موسوم کیے جاتے ہیں یہ اس صنعت کی وجہ سے مشہور ہوتے ہیں۔ ایسے علاقوں کو انگریزی میں ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ (انگریزی: Red Light District) یا سرخ بتی والا علاقہ کہتے ہیں۔ اس کی ایک مثال پاکستان کے شہر لاہور میں شاہی محلہ ہے جسے ہیرا منڈی کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

عصمت فروشی
زمرہ:اتفاقی مباشرت
زمرہ:انسانی شہوانیت
زمرہ:پیشے
زمرہ:جنسی صنعت
زمرہ:غیر قانونی پیشے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:منظم جرائم بلحاظ سرگرمی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خدماتی پیشے
زمرہ:انسانی اسمگلنگ
زمرہ:فوجداری قانون
زمرہ:معاشرہ
کلکان

**کلکان** (Kalakan) ضلع کلکان، صوبہ کابل، افغانستان کا صدر مقام ہے۔

## مزید دیکھیے
* ضلع کلکان
* صوبہ کابل

زمرہ:افغانستان جغرافیہ نامکمل
زمرہ:صوبہ کابل کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ضلع کلکان

**ضلع کلکان** (Kalakan District) افغانستان کے صوبہ کابل کے شمال میں واقع ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* کلکان
* صوبہ کابل

## حوالہ جات

* AIMS District Map
* Census Data

زمرہ:افغانستان جغرافیہ نامکمل
زمرہ:افغانستان کے اضلاع
زمرہ:صوبہ کابل کے اضلاع
پغمان

**پغمان** (Paghman) افغانستان کے دار الحکومت کابل کے نزدیک ایک پہاڑی شہر ہے۔ 

## بیرونی روابط
* Paghman District Map (Source: AIMS)

زمرہ:صوبہ کابل کا جغرافیہ
زمرہ:صوبہ کابل کے آباد مقامات
زمرہ:کابل کے پارک
زمرہ:افغانستان میں شاہی رہائش گاہیں
زمرہ:افغانستان کے محلات
زمرہ:افغانستان میں 1928ء کی تاسیسات
زمرہ:افغانستان کے آباد مقامات
زمرہ:افغانستان کے شہر
عنایت اللہ خان

**عنایت اللہ خان** 14 جنوری 1929ء سے 17 جنوری 1929ء تک شاہ افغانستان تھا۔ وہ امارت افغانستان کے امیر حبیب اللہ خان کا بیٹا تھا۔ اس کا مختصر دور حکومت اس کی تخت سے دستبرداری پر منتج ہوا۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:1888ء کی پیدائشیں
زمرہ:1929ء میں افغانستان
زمرہ:1946ء کی وفیات
زمرہ:بارکزئی خاندان
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:شاہان افغانستان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:تخت سے دستبردار فرماں روا
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عشائے ربانی

**عشائے ربانی** ایک مسیحی رسم جس کو ساکرامنٹ تصور کیا جاتا ہے۔ عشائے ربانی کے معنی اس کی ابتدا اور الٰہیاتی اہمیت کا مطالعہ کرنے سے معلوم کیے جا سکتے ہیں۔ اس کی تاریخی اہمیت اُس واقعہ سے ابھرتی ہے کہ یسوع مسیح نے اپنے پکڑوائے جانے سے پیشتر رات کو فسح کھاتے ہوئے اپنے شاگردوں کو اِسے منانے کا حکم دیا ”جب وہ کھا رہے تھے تو یسوع نے روٹی لی اور برکت دے کر توڑی لی اور برکت دے کر توڑی اور شاگردوں کو دے کر کہا لو کھاؤ۔ یہ میرا بدن ہے۔ پھر پیالہ لے کر شکر کیا اور ان کو دے کر کہا تم سب اس میں سے پیو۔ کیونکہ یہ میرا عہد کا وہ خون ہے جو بہتیروں کے لیے گناہوں کی معافی کے واسطے بہایا جاتا ہے۔“، اس کی الٰہیاتی اہمیت اُس تفسیر سے اُبھرتی ہے جو پولس نے اس سے کی۔ وہ لکھتا ہے : ”وہ برکت کا پیالہ جس پر ہم برکت چاہتے ہیں کیا مسیح کے خون کی شراکت نہیں؟ وہ روٹی جسے ہم توڑتے ہیں کیا مسیح کے بدن کی شراکت نہیں؟ چونکہ روٹی ایک ہی ہے۔ اس لیے جو بہت سے ہیں ایک بدن ہیں کیونکہ ہم سب اُسی ایک روٹی میں شریک ہوتے ہیں۔“ اس کی تاریخی اور الٰہیاتی اہمیت مِل کر اُس رفاقت کی بنیاد مہیا کرتی ہے جس کے ذریعہ سے جمع شدہ کلیسیا مسیح کی موت اور جی اُٹھنے کی یاد مناتی ہے جو اس کی روحانی زندگی کا سرچشمہ ہے۔ کلامِ مقدس میں یسوع مسیح کی میز کو کئی ایک نام دیے گئے ہیں جس میں سے ہر ایک اس کی اہمیت کے کسی نہ کسی پہلو کو بیان کرتا ہے۔ اسے مسیح کا بدن اور خون، مسیح کے خون اور بدن کی شراکت خداوند کی روٹی اور پیالہ، روٹی توڑنا اور عشائے ربانی کہا گیا ہے۔ اس پاک رسم کا مطلب حسبِ ذیل اصطلاحات سے بھی بخوبی عیاں ہوتا ہے: **[[یوخارست]]** (شکر گزاری)، **[[پاک شراکت]]**، **یسوع کی موت کی یادگار ضیافت**، **حمد و ثنا کی قربانی** اور **مسیح کی حضوری**۔

## حوالہ جات


زمرہ:آخری کھانا
زمرہ:انگلیکان ساکرامنٹ
زمرہ:انگلیکان عشائے ربانی الٰہیات
زمرہ:تقریبات
زمرہ:تقریبی غذا اور مشروب
زمرہ:ساکرامنٹ
زمرہ:عہد نامہ جدید کے یونانی الفاظ اور جملے
زمرہ:لوتھری ساکرامنٹ اور رسومات
زمرہ:لوتھری عشائے ربانی الٰہیات
زمرہ:مذہب اور شراب
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:میتھوڈسٹ مسیحیت
زمرہ:نقائص حوالہ: یوآرایل
زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقادی
زمرہ:کاتھولک مسیحیت
زمرہ:مسیحی الٰہیات
زمرہ:بائبلی موضوعات
زمرہ:مذہبی کھانا اور مشروب
عبد اللہ بن مخرمہ

**عبد اللہ بن مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ([[قبل ہجری|29ق.ھ]] / [[12ھ]])** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں۔ ذو الہجرتین(ہجرت حبشہ اور ہجرت مدینہ میں شامل) تھے۔
ابو محمد ان کی کنیت ہے۔ یہ عبد اللہ اکبر کے نام سے مشہور ہیں بنو مالک بن کنانہ سے تعلق تھا مدینہ منورہ میں ان کے اور فروہ بن عمرو بن ودقہ کے درمیان بھائی چارہ تھا
غزوہ بدر، غزوہ احد اور جملہ غزوات میں شریک رہے جنگ یمامہ میں شریک تھے۔ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ان کا نسب فہر پر جا کر ملتا ہے ان کی والدہ ام نہیک بنت صفوان ہیں۔
انھوں نے دعا کی تھی کہاے اللہ مجھے اس وقت تک موت نہ آئے جب تک اپنے بند بند کو تیری راہ میں زخم رسیدہ نہ دیکھوں،جنگ یمامہ میں ان کا ہر عضو زخمی تھا، عبداللہ ابن عمر فرماتے کہ میں ان کے پاس آخری وقت پہنچا انھوں نے مجھ سے پوچھا روزہ داروں نے روزہ افطار کر لیا میں نے بتایا کہ ہو چکا کہنے لگے میرے منہ میں پانی ڈال دو جب میں ڈول لے کر پہنچا تو تو وہ اہنے آخری سانس پورے کر چکے تھے۔
12ھ میں یمامہ میں شہید ہوئے اس وقت 41 سال عمر تھی 
## نام و نسب
عبد اللہ نام، ابو محمد کنیت،سلسلۂ نسب یہ ہے، عبد اللہ بن مخرمہ بن عبدالعزیٰ ابن ابی قیس بن عبدودبن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لوئی قرشی، عامری ماں کا نام بہنانہ تھا اور قبیلہ بنو کنانہ سے تعلق رکھتی تھیں۔

### اسلام و ہجرت
آغازدعوت میں مشرف باسلام ہوئے ، اسلام کے بعد ہجرت حبشہ کا شرف حاصل کیا، پھر وہاں سے مدینہ آئے اور کلثوم بن ہدم رضی اللہ عنہ کے یہاں اترے، آنحضرت ﷺ نے ان میں اور فردہ بن عمرو بیاضی میں مواخاۃ کرادی۔

،
### غزوات
مدینہ آنے کے بعد سب سے پہلے بدر عظمیٰ میں شریک ہوئے اوربدری ہونے کا امتیاز حاصل کیا، اس وقت ان کی عمر تیس سال تھی، غزوہ بدر کے بعد غزوہ احد اور غزوہ خندق وغیرہ تمام معرکوں میں آنحضرت ﷺ کے ساتھ رہے۔

### شہادت
حضرت عبد اللہ کا جذبۂ شہادت اتنا بڑھا ہوا تھا کہ ہر موئے بدن خوننا بہ فشانی کے لیے بے قرار رہتا تھا؛چنانچہ وہ دعا کیا کرتے تھے؛کہ خدایا تو مجھے اس وقت تک دنیا سے نہ اٹھا جب تک میرے جسم کا جوڑ جوڑ تیری راہ میں زخموں سے چور چور نہ ہوجائے، یہ دعا قبول ہوئی اور بہت جلد اس کا موقع مل گیا، حضرت ابوبکرؓ صدیق کے عہد خلافت میں فتنہ ارتداد کی مہم میں مجاہدانہ شریک ہو گئے اور مرتدوں کے مقابلہ میں اس بے جگری سے لڑے کہ جسم کے تمام جوڑ بند زخموں سے چور ہو گئے،رمضان کا مبارک مہینہ تھا،روزہ رکھے ہوئے تھے،عبد اللہ بن عمر غروب آفتاب کے وقت جب کہ ابن مخرمہؓ کا آفتاب عمر لب بام آچکا تھا،ان کی خبر لینے آئے انھوں نے پوچھا ابن عمرؓ کیا تم افطار کر چکے ؟ انھوں نے کہا ہاں، فرمایا میرے لیے بھی پانی لاؤ؛لیکن پانی آتے آتے ابن مخرمہ تشنہ لب حوض کوثر پر پہنچ گئے،اس وقت ان کا اکتالیسواں سال تھا۔

 .

### اہل و عیال
حضرت عبد اللہ بن مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی اولاد میں صرف ایک صاحبزادہ مساحق کا پتہ چلتا ہے ،یہ زینب بنت سراقہ کے بطن سے تھے۔

### فضل و کمال
ابن مخرمہؓ علم وعمل اورزہدوورع کے لحاظ سے ممتاز شخصیت کے مالک تھے،صاحب اسد الغابہ لکھتے ہیں وکان فاضلاً عابداً یعنی ابن مخرمہ ؓ فاضل اور عبادت گزار تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:مہاجرین حبشہ
زمرہ:12ھ کی وفیات
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:اصحاب خیبر
محمد نادر شاہ

**محمد نادر شاہ** (; ) مورخہ 15 اکتوبر 1929ء سے نومبر 1933ء میں اپنے قتل تک شاہ افغانستان تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Afghanistan Online: Biography – Mohammad Nadir Shah
* Bārakzay dynasty - دائرۃ المعارف بریطانیکا

زمرہ:1883ء کی پیدائشیں
زمرہ:1929ء میں افغانستان
زمرہ:1933ء کی وفیات
زمرہ:افغانستان میں 1930ء کی دہائی
زمرہ:بارکزئی خاندان
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:شاہان افغانستان
زمرہ:مقتول بادشاہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ڈیرہ دون کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مقتول حکمران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:امیران افغانستان
زمرہ:مقتول افغان سیاست دان
زمرہ:افغان سیاسی مقتولین
زمرہ:انیسویں صدی کی افغان شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی افغان شخصیات
زمرہ:مقتول فرماں روا
زمرہ:سفرا برائے فرانس
زمرہ:بیسویں صدی کے حکمران
کورنیس

[تصغیر|300px|[مریم اور یوسف مردم شماری کے لیے گورنر کورنیس کے سامنے موجود]]
**کورنیس** کا ذکر لوقا کی انجیل میں یسوع کی پیدائش کے سلسلہ میں ملتا ہے۔ ایک رومی نوشتہ سے ظاہر ہوتا ہے کہ کورنیس دوبار سوریہ پر حاکم مقرر ہوا۔ اُس کے دوسرا مرتبہ مقرر ہونے اور 6 عیسوی کی اسم نویسی کا انتظام کرنے کا ذکر کتاب اعمال میں پایا جاتا ہے اور یہودی مورخ فلا ویس یو سیفس اپنی کتاب یہودیوں کی زمانہِ سلف کی تواریخ میں بھی اس کا ذکر کرتا ہے۔ یسوع مسیح اس سے بارہ سال پہلے کی اسم نویسی میں پیدا ہوئے تھے۔ مسیحی علما کا خیال ہے کہ لوقا 2:2 کا مطلب یہ ہے کہ کورنیس کے عہد میں یہ پہلی اسم نویسی تھی اور دوسری وہ جس کا ذکر اعمال باب 5 آیت 37 میں ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:21ء کی وفیات
زمرہ:50 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:اناجیل اربعہ کی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی ق م کی رومی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:سوریہ کے رومی گورنر
زمرہ:شاہی رومی قونصل
زمرہ:گلتیہ کے رومی گورنر
زمرہ:لانوویو کی شخصیات
زمرہ:51 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دستبرداری

[تصغیر|[نپولین کی پہلی دستبرداری، 4 اپریل 1814ء]]

**دستبرداری** (Abdication) باضابطہ طور پر شاہی اختیارات چھوڑنے کا عمل ہے۔

## بیرونی روابط

*

زمرہ:دستبرداری
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تاریخ پاپائیت
گلتیہ (رومی صوبہ)

**گلتیہ** اناطولیہ میں رومی سلطنت کے ایک صوبے کا نام تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بازنطینی سلطنت کے صوبے
زمرہ:رومی سلطنت کے صوبے
عبد اللہ بن سہل

**عبد اللہ بن سہل بن رافع** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں۔ سیرت ابن ہشام میں بدر کی شرکت کا ذکر ہے۔
* ان کا پورا نسب عبد الله بن سہل بن رافع الأنصاری ثم الاشہلی، من بنی زعوراء بن عبد الاشہل ہے، بعض نے انھیں قبیلہ غسان سے بتایا ہے
* غزوہ بدر، غزوہ احد اور جملہ غزوات میں شرکت کی غزوہ احزاب میں شہید ہوئے ۔
* ابن اسحاق نے ان پانچ لوگوں میں ذکر کیا جو غزوہ خندق میں شہید ہوئے 
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زوجۂ پیلاطس

**زوجۂ [[پیلاطس]]** کا ذکر عہد نامہ جدید میں نام سے نہیں ہے۔ یہ ییلاطس کی بیوی تھی متی کی انجیل کے مطابق اور جب پیلاطیس تختِ عدالت پر بَیٹھا تھا تو اُس کی بیوی نے اُسے کہلا بھیجا کہ ”تُو اِس راستباز سے کُچھ کام نہ رکھ کیونکہ مَیں نے آج خواب میں اِس کے سبب سے بہُت دُکھ اُٹھایا ہے۔“ پیلاطس نے بائبل میں مذکور اپنی بیوی کی اس انتباہ پر توجہ نہ دی۔ اور یسوع مسیح کو سزا دی۔ کیتھولکیت میں پیلاطس کی بیوی کو ایک نیک خاتون سمجھا جاتا مگر مقدسہ کا درجہ نہیں دیا جاتا جبکہ مشرقی راسخ الاعتقادوں اور حبشی راسخ الاعتقادوں میں اُن کو ایک مقدسہ کا درجہ دیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ارض مقدسہ کے مقدسین
زمرہ:اناجیل اربعہ کی شخصیات
زمرہ:بائبلی خواب اور رویات
زمرہ:بے شناخت شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی مقدسات
زمرہ:عہد نامہ جدید کے مقدسین
زمرہ:عہد نامہ جدید میں خواتین
زمرہ:متی کی انجیل
زمرہ:مسیحی لوک کہانیاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پہلی صدی کی رومی خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
زمرہ:بائبل کی بے نام شخصیات
زمرہ:6ء کی پیدائشیں
زمرہ:81ء کی وفیات
فرزانہ نیناں

## ابتدائی زندگی
آپ کی پیدائش 16 دسمبر 1982ء کو پاکستان کے شہر کراچی میں ہوئی۔ آپ کے والد کا نام محمد اقبال میمن ہے۔ بی اے تک تعلیم سرسید کالج سے حاصل کی۔ طالب علمی کا دور کافی سرگرم رہا،ڈراما،تقریری مقابلے،ٹیبلو اور یونین میں شمولیت کے ساتھ نثر لکھنے کا بھی شغف رہا۔ پہلی نظم جنگ اخبار میں شائع ہوئی۔ سندھی کے مشہور شاعر سارنگ لطیفی سے قربت داری شاعری سے دلچسپی میں اضافہ کا باعث بنی۔

## اسناد
* ٹیلی کمیونیکیشن ڈپلوما،پلیسی ٹریننگ کالج نوٹنگھم
* ایس پی سی،جی پی ٹی بزنس ٹریننگ کالج نوٹنگھم
* کمپیوٹر اسٹیڈیز،اوپن لرننگ سینٹر بیوٹی کنسلٹنسی، کلیرنڈن کالج نوٹنگھم
* آئی ایچ بی سی،نیو کالج نوٹنگھم بی ٹیک،نیو کالج، نوٹنگھم
* بی ٹیک کنسلٹنٹ،انٹر نیشنل تھیراپی کونسل
* کمپیوٹر اسٹیڈیز،آرنلڈ اینڈ کارلٹن کالج نوٹنگھم
* ٹیچرز ٹریننگ،نیو کالج نوٹنگھم
* براڈکاسٹنگ اینڈ جرنلزم ڈپلوما،نیشنل اوپن کالج نیٹ ورک
* آئی ایچ بی سی،نیو کالج نوٹنگھم بی ٹیک،نیو کالج، نوٹنگھم
* بی ٹیک کنسلٹنٹ،انٹر نیشنل تھیراپی کونسل
* ڈیپیلیشن ڈپلوما،انٹرنیشنل ہیلتھ اینڈ بیوٹی کونسل
* کمپیوٹر اسٹیڈیز،آرنلڈ اینڈ کارلٹن کالج نوٹنگھم
* ٹیچرز ٹریننگ،نیو کالج نوٹنگھم
* براڈکاسٹنگ اینڈ جرنلزم ڈپلوما،نیشنل اوپن کالج نیٹ ورک

  

    

### ملازمت
ٹیلی کمیونیکیشن انسپکٹر،جی ای سی(سابقہ)
بیوٹی تھیراپی لیکچرر،کلیرنڈن کالج(موجودہ)

### مشاغل
ریڈیو اور ٹیلی ویژن براڈکاسٹر،پروگرام کمپیئر، سوشل ورکر
شاعرہ، کہانی کار،چیئر پرسن آف نوٹنگھم آرٹس ایند لٹریری سوسائٹی

### اعزازات
انو ویشن ایوارڈ،پلیسی کمیونیکیشن

اپنا آرٹس اچیومنٹ ایوارڈ،اپنا آرٹس فاؤنڈیشن

بیسٹ اچیومنٹ ایوارڈ،ہریش چیریٹی فاؤنڈیشن

حسن کارکردگی ایوارڈ،پاکیزہ

حسن کارکردگی ایوارڈ، ریڈیو رمضان،نوٹنگھم

حسن کارکردگی گولڈ ایوارڈ، ریڈیو کرن

حسن کارکردگی گولڈ ایوارڈ، ریڈیو فضا

## حالات زندگی
بچپن سے ہی ادبی ذوق کی حامل فرزانہ کا نیناں بننے کے سفر کا باقاعدہ آغاز شادی اور انگلستان منتقلی کے بعد ہوا۔

وطن سے دوری اور اپنوں کی یاد نے صفحہ قرطاس میں چھوٹی چھوٹی نظموں کے وہ جھل مل ستارے بکھیرنا شروع کیے جنھوں نے آگے جاکر باقاعدہ غزلیات اور نظموں کا روپ دھارا۔

## تاثرات

فرزانہ نیناں کی شاعری میں جابجا اچھوتی تشبیہات کا رنگ نمایاں ہے۔ فطرت سے لگاؤ، منظر نگاری اور موسموں سے مرعوب شاعرہ اپنی شاعری میں کہیں شوخ و چنچل نظر آتی ہیں تو کہیں گہرے دکھ کے طلسم کدے میں۔ فرزانہ کی شاعری میں چاندنی رات کا فسوں،اداس راتوں کی برف جیسی ٹھنڈک، برستی بوندوں کی خوشبو، شام کے گہرے سناٹے، پنچھیوں کی اونچی پروان، نینوں سے چھلکتے خواب، سوزودرد کی پیاس جیسے جذبات، استعارات کی تصویری شکل پوری ٓب وتاب کے ساتھ محسوس کی جا سکتی ہے جواردو شاعری سے شغف رکھنے والوں کا دل موہ لینے کا ہنر جانتی ہے

## مجموعہ کلام
درد کی نیلی رگیں

## نمونہ کلام









## حوالہ جات

 

زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی مصنفات
زمرہ:کراچی کے مصنفین
گلاشیا

قدیم **گلاشیا** ہا **گلتیہ** مرکزی اناطولیہ کا ایک علاقہ تھا جہاں اب جدید ترکی میں صوبہ اس کی شہر اور صوبہ انقرہ جیسے صوبےواقع ہیں۔ گلتیہ میں موجودہ دور میں انقرہ اور دیگر شہر آباد ہیں۔

## مزید دیکھیے
گلتیوں کے نام خط

## حوالہ جات

زمرہ:گلتیہ
زمرہ:اناطولیہ کے تاریخی علاقہ جات
زمرہ:ایشیا کے خطے
زمرہ:تاریخ مغربی ایشیا
زمرہ:جغرافیہ مشرق وسطی
زمرہ:قدیم یونانی جغرافیہ
زمرہ:مشرق قریب
زمرہ:مشرق وسطی کے سابقہ ممالک
زمرہ:پولسی کلیسیائیں
زمرہ:پہلی صدی قبل مسیح میں ختم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:خطے
زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:تیسری صدی قبل مسیح میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:عہد نامہ جدید میں مذکور علاقے
زمرہ:گول قوم
زمرہ:قدیم مشرق قریب
زمرہ:تاریخ روم
زمرہ:تاریخ انقرہ
طلوع ٹی وی

**طلوع ٹی وی** (فارسی: تلویزیون طلوع) افغانستان کا ایک ٹیلی ویژن چینل ہے۔

## مزید دیکھیے
* طلوع نیوز

زمرہ:2004ء میں قائم ہونے والے ٹیلی ویژن چینل اور اسٹیشن
زمرہ:افغانستان میں ٹیلی ویژن
زمرہ:افغانستان میں ٹیلی ویژن سٹیشن
زمرہ:فارسی زبان کے ٹیلی ویژن اسٹیشن
زمرہ:افغانستان میں 2004ء کی تاسیسات
خارجہ بن حمیر

**خارجہ بن حمیراشجعی** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں۔ انھیں حمار الاشجعی بھی کہا جاتا ہے ۔ بعض جگہ انھیں ہی تھوڑی لفظی تغیر کے ساتھ حارثہ بن خمیر حمزہ بن حمیر بھی لکھا ہے۔
* بنی دہمان سے تعلق تھا انصار کے قبیلہ بنو خنساء بن سنان سے تعلق تھاغزوہ بدر میں ان کے بھائی عبد اللہ بن حمیر بھی شامل تھے ان کے نام میں کافی اختلاف ہے ابن اسحاق نے ان کا نام خارجہ بتایا، موسیٰ بن عقبہ نے ان کا نام جاریہ بن حمیر بتایا سب نے قبیلہ اشجع لکھا ہے یونس بن بکیر نے ان کے والد کا نام خمیر لکھا،اور ابن ابی حاتم نے والد کا نام جمیز اور بعض نے حمزہ بن جمیز لکھا 
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
خالد بن قیس بن مالک

**خالد بن قیس بن مالک** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصار صحابہ میں  شامل ہیں۔ ۔
* ان کا نسب خالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن مالك بن عامر بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأكبر، الأنصاري الخزرجي ثم البياضي  ہے
*بیعت عقبہ کے وقت مکہ میں حاضر تھے  غزوہ بدر، غزوہ احد میں شامل تھے ان کی اولاد تھی مگر بچپن میں وفات پا گئی۔
 
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
زمرہ:اصحاب احد
خالد بن عمرو بن عدی

**خالد بن عمرو بن عدی**غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصاری صحابہ میں شامل ہیں۔
* ان کا پورا نسب خالد بن عمرو بن عدي بن نابی بن عمرو بن سواد بن عدی بن غنم بن كعب بن سلمہ، الأنصاری الخزرجی السلمی ہے بیعت عقبہ ثانیہ اور غزوہ بدر میں شرکت موجود ہے  
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
رویا

**رویا** (جمع: **رویات**) جو کچھ نیند کی حالت میں خواب، بے خودی یا وجد میں نظر آئے، خاص طور پر ایک فوق الفطرت موجودگی جو عام طور پر ایک مکاشفہ پہنچائے۔ عموماً رویات میں خوابوں سے زیادہ صراحت ہے، لیکن روایتی طور پر نفسیاتی مفہوم کم ہیں۔ رویات روحانی روایات سے نکلنے کے لیے جانے جاتے ہیں اور انسانی فطرت و حقیقت میں ایک عدسہ فراہم کرتے ہیں۔ پیشین گوئی کو اکثر رویات سے منسلک کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مکاشفہ
زمرہ:مناسک دین
زمرہ:واہمات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمد اعجاز احمد چوہدری

**چوہدری اعجاز احمد** پاکستانی سیاست دان ہیں - جو نیشنل اسمبلی آف پاکستان کے ارکان رہ چکے ہیں۔ آپ کا تعلق گجر خاندان سے ہے ۔
## سیاسی کیرئیر

اعجاز احمد نے 2002ء میں مسلم لیگ ق کی طرف سے این اے 108 میں الیکشن لڑا۔
پھر 2008ء میں مسلم لیگ ن کی طرف سے الیکشن لڑا لیکن کامیاب نہ ہوئے ۔
پھر 2013ء میں آزاد امیدوار کے طور پر الیکشن میں کامیابی حاصل کی ۔
لیکن 2017ء میں جعلی ڈگری کیس میں نااہل ہو گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تا 2007ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:گجر
زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجاب، پاکستان کے سیاست دان
خباب مولی عتبہ

**خباب مولی عتبہ** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں۔
## نام و نسب
خباب نام، ابویحییٰ کنیت ،خباب بنو نوفل بن عبد مناف کے حلیف اور مشہور صحابی عتبہ بن غزوان کے غلام تھے۔ اپنے آقا کے ساتھ بدر میں شریک ہوئے ان کی کوئی اولاد نہ تھی 
## اسلام و ہجرت
ان کے اسلام کا زمانہ متعین نہیں،لیکن قیاس ہے کہ اپنے آقا عتبہ بن غزوان کے ساتھ مشرف باسلام ہوئے ہوں گے، عتبہ قدیم الاسلام تھے، انھی کے ساتھ انھوں نے ہجرت کی، آنحضرت ﷺ نے ان میں اور تمیم کے غلام خراش بن الصمہ میں مواخاۃ کرادی۔

## غزوات
مدینہ آنے کے بعد سب سے پہلے بدرعظمیٰ میں شریک ہوئے، پھر غزوہ احد ، غزوہ خندق اور جملہ غزوات میں شریک رہے۔
## وفات
* 19ھ میں مدینہ میں وفات پائی اس وقت 50 سال عمر تھی ان کی نماز جنازہ خلیفہ مسلمین عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے پڑھائی 
## حوالہ جات

زمرہ:640ء کی وفیات
زمرہ:اصحاب بدر
ضلع بامیان

**ضلع بامیان** (فارسی: ولسوالی بامیان)( انگریزی: Bamyan District) وسطی افغانستان میں صوبہ بامیان کا ایک ضلع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ہزاراجات
* صوبہ باميان
* بامیان

زمرہ:افغانستان کے اضلاع
زمرہ:صوبہ بامیان
زمرہ:صوبہ بامیان کا جغرافیہ
زمرہ:صوبہ بامیان کے اضلاع
زمرہ:ہزارستان
زمرہ:ہزارہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خبیب بن اساف

**خبیب بن اساف** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصار صحابہ میں  شامل ہیں۔ خبیب بن یساف بھی انہی کو کہا جاتا ہے
* ان کا پورا نسب خبيب بن اساف یا يساف، ابن عنبہ بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن ثعلبہ، الانصاری الخزرجی ہے۔ جب نبی اکرم ﷺ بدر کے لیے نکلے تو راستے میں مسلمان ہوئے ۔
* امام احمد وامام اسحق بن راہویہ مسانیداور امام بخاری تاریخ اور ابوبکر بن ابی شیبہ مصنف میں اور امام طحاوی مشکل الآثار اور طبرانی معجم کبیر اورحاکم صحیح مستدرک میں خبیب بن اساف رضی اللہ تعالٰی عنہ سے راوی حضور اقدس ﷺ ایک غزوہ بدرکو تشریف لیے جاتے تھے میں اور میری قوم سے ایک شخص حاضر ہوئے میں نے عرض کی: یا رسول اللہﷺ! ہمیں شرم آتی ہے کہ ہماری قوم کسی معرکہ میں جائے اورہم نہ جائیں( یہ قوم خزرج سے تھے کہ انصار سے ایک بڑا گروہ ہے) حضور اقدس ﷺنے فرمایا: کیا تم دونوں مسلمان  ہوئے کہا : نہیں۔ فرمایا: فانالا نستعین بالمشرکین علی المشرکین تو ہم مشرکوں سے مشرکوں پر مدد نہیں چاہتے۔ اس پر ہم دونوں  اسلام لائے اور ہمراہ رقاب اقدس شریک جہاد ہوئے ۔
* غزوہ بدر، غزوہ احد اور جملہ غزوات میں شریک رہے۔ ہجرت مدینہ  کے وقت قبا  میں رہتے تھے جب رسول اللہ ﷺ قبا پہنچے تو آپ نے قبیلہ کے سردار کلثوم بن ہدم کے مکان پر قیام فرمایا اور ابوبکر صدیق خبیب بن اساف کے مکان پر ٹھہرے تھے
 
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب صفہ
زمرہ:اصحاب بدر
سعد بن عبید

**سعد بن عبید **غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصار صحابہ میں شامل ہیں۔ انھیں قبیلہ قار کے تعلق سے سعدالقاری کہا جاتا ہے۔
* ان کا پورا نسب سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أميہ بن زيد بن مالك بن عوف ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس الانصاری الأوسی ہے۔ ان کی کنیت ابو زید تھی 
* یہ ان لوگوں میں سے تھے جنھوں نے رسول اللہ کے زمانے میں قرآن جمع کیا تھاغزوہ بدر سمیت تمام غزوات میں شریک رہے
عمر بن خطاب نے انھیں شام میں جہاد کے لیے بھیجنا چاہا تو انھوں نے قادسیہ جانے کی خواہش کا اظہار کیا قادسیہ میں شہادت سے پہلے ایک پر جوش خطبہ دیا اور کہا کل ہمیں شہادت نصیب ہو گی اور واقعی منصب شہادت پر فائز ہوئے۔
* 16ھ میں قادسیہ میں شہید ہوئے اس وقت ان کی عمر 64 سال تھی
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
مراٹھی اخبارات کی فہرست

**[[مراٹھی زبان]]** کے ادب و ثقافت کی تاریخ بہت پرانی ہے۔ پہلا مراٹھی اخبار درپن 6 جنوری 1832ء کو بال شاشتری جمبے کر نے شروع کیا تھا۔ یہ اخبار پندرہ روزہ تھا اور دو زبانوں انگریزی اور مراٹھی میں شائع ہوا کرتا تھا۔ تاہم اس کی اشاعت کا سلسلہ سنہ 1840ء تک ہی جاری رہا۔ سنہ 1881ء میں بال گنگادھر تلک نے روزنامہ کیسری کا آغاز کیا جو تقسیم ہند سے قبل انتہائی مشہور اور کثیر الاشاعت اخبار تھا اور اس کے قارئین کی تعداد بہت زیادہ تھی۔ کہا جاتا ہے کہ اپنی اشاعت کے بعد محض دو سال میں اس کی تعداد اشاعت 3500 کے قریب پہنچ گئی تھی جو بڑھ کر سنہ 1908ء تک بائیس ہزار تک جا پہنچی۔ نیز ناراین میگھاجی لوکھنڈے کا مراٹھی روزنامہ دین بندھو جو مزدور طبقے کے سماجی امور پر توجہ دیتا تھا، ممبئی پریزیڈنسی کا دوسرا کثیر الاشاعت اخبار تھا جس کے ایک ہفتے میں 1650 نسخے شائع ہوتے تھے۔

ذیل میں مراٹھی زبان کے جملہ اخبارات کی فہرست درج ہے۔

## فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:اخبارات کی فہرستیں بلحاظ زبان
زمرہ:بھارتی اخبارات کی فہرستیں
زمرہ:مراٹھی زبان کے اخبارات
زمرہ:مراٹھی زبان
خیثمہ بن الحارث

**خیثمہ بن الحارث** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصار صحابہ میں شامل ہیں۔
* ان کا پورا نسب خيثمہ بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن غنم الانصاری الاوسی ہے۔ ان کے بیٹے سعد بن خیثمہ ہیں جو نقبائے مدینہ اورشہدائے بدر میں شامل ہیں خیثمہ بن الحارث غزوہ احد میں شہید ہوئے انھیں ہبيرة بن ابی وہب المخزومی نے شہید کیا 
## حوالہ جات

زمرہ:3ھ کی وفیات
زمرہ:625ء کی وفیات
زمرہ:انصار
زمرہ:شہداء غزوہ احد
زمرہ:اصحاب بدر
خلاد بن رافع بن مالک

**خلاد بن رافع بن مالک** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصار صحابہ میں شامل ہیں۔ ان کی کنیت ابو یحی ہے۔
## نام ونسب
خلاد نام، ابو یحیٰ کنیت، سلسلۂ نسب یہ ہے رفاعہ بن رافع بن مالک بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زریق بن عبد حارثہ بن غضب بن حشم بن خزرج ،والدہ کا نام ام مالک بنت ابی بن سلول تھا، بنو حبلی سے تھیں اورعبداللہ بن ابی راس المنافقین کے یہ نواسے تھے۔ ام رافع سے نکاح ہوا تھا۔ یہ
## اسلام
خلاد کے والد رافع بن مالک،قبیلہ خزرج کے سب سے پہلے مسلمان تھے بیعتِ عقبہ سے دو سال پہلے،5،6 آدمیوں کے ہمراہ مکہ جاکر آنحضرتﷺ سے بیعت کی تھی، ماں بھی مسلمان ہو چکی تھیں، ان کا اخیافی بھائی عبداللہ بن ابی کفر و نفاق کامرجع تھا، لیکن بہن صداقت وراستی کا سراج منیر بنی ہوئی تھیں، خلاد اسی مبارک خاندان میں پلے تھے، صحیح بخاری ومسلم میں خلاد بن رافع کا قصہ ابوہریرہ کی روایت سے ہے جس کا حاصل یہ ہے کہ خلاد بن رافع نے نماز میں رکوع سجدہ اچھی طرح نہیں کیا تھا اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خلاد سے کہا تو پھر نماز پڑھ کیونکہ تو نے نماز نہیں پڑھی۔
ایک ابن کلبی کی روایت میں ہے کہ یہ شہدائے بدر میں شامل ہیں۔
## غزوات
تمام غزوات میں شرکت کی،بدر میں اپنے والد رافع بن مالک اوردو بھائیوں رفاعہ بن رافع اور مالک بن رافع کے ساتھ شریک تھے۔ غزوہ بدر میں ان کا اونٹ کمزور تھا رسول اللہ ﷺنے اس پر دم کر کے پانی ڈالا تو وہ سب سے تیز ہو گیا۔
## وفات
ان کی وفات اموی دور میں ہوئی 
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
لیلیت

تصغیر|لیلیت، ایک خاتون کی شکل اختیار کیے ہوئے۔
**عفریتِ شب** یا **لیلیت** (؛  *لیلیت*) کا ذکر کتاب یسعیاہ میں ادوم کی تباہی کے سلسلے میں پایا جاتا ہے۔ مُفسروں کو اس کی تشریح کرنے میں کافی پیش آئی ہے۔ بعض کا خیال ہے کہ یہ یہودیوں کے بھوت پریت سے متعلق ہے۔ اِس کی بابت عجیب کہانیاں رائج ہیں۔ مثلاً یہ کہ رات کو یہ خوبصورت عورت کی شکل اختیار کرلیتی تھی تاکہ چھوٹے بچوں کو اغوا کر کے تباہ کر دے۔ اس کا تعلق رات سے تھا تبھی اس کو لیلیت () کا نام دیا گیا۔ تلمود میں یہ روایت ہے کہ حوا کی تخلیق سے پہلے یہ آدم کی بیوی تھی اور اس طرح یہ آسیبوں کی ماں تصور کی جاتی ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:آدم اور حوا
زمرہ:ابراہیمی علم الاساطیر
زمرہ:فوق الفطرت افسانے
زمرہ:قبالی الفاظ اور جملے
زمرہ:قبالہ
زمرہ:مسیحی علم الاساطیر
زمرہ:مؤنث افسانوی مخلوقات
زمرہ:یہودی افسانوی مخلوقات
زمرہ:یہودی علم الاساطیر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:شیاطین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جنت میں زندہ داخل
زمرہ:سقوبات
زمرہ:میسوپوٹیمیا کے شیطان
زمرہ:یہودی۔مسیحی موضوعات
زمرہ:بین النہرین علم الاساطیر
زمرہ:دیویاں
زمرہ:بدی کی دیویاں
خداش بن قتادہ

**خداش بن قتادہ** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصار صحابہ میں شامل ہیں۔
* ان کا پورا نسب خداش بن قتادة بن ربيعہ بن مطرف بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد الأنصاری الأوسی ہے۔
* غزوہ بدر میں شریک تھے غزوہ احد میں شہادت ہوئی
## حوالہ جات

 

زمرہ:شہداء غزوہ احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:انصار
خراش بن الصمہ

**خراش بن الصمہ** غزوہ بدر میں شامل ہونے والے انصار صحابہ میں شامل ہیں۔
* ان کا پورا نسب خراش بن الصمہ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب ابن سلمہ، الأنصاری الخزرجی السلمی ہے۔ 
* غزوہ بدر میں ان چند سواروں میں سے تھے جو سواری رکھتے تھے اور پانچ گھوڑوں میں سے دو گھوڑے ان کی ملکیت تھے غزوہ احدمیں مشہور تیر اندازوں میں شامل تھے انھیں دس زخم آئے تھے
 
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:انصار
زمرہ:اصحاب احد
پاکستان ٹکسال

**پاکستان ٹکسال** (Pakistan Mint) شالامار ٹاؤن، لاہور، پاکستان میں واقع ایک سکے بنانے کی ٹکسال ہے۔ یہ پاکستان کی قدیم ترین ٹکسال ہے جو بینک دولت پاکستان کے زیر انتظام ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بینک دولت پاکستان
زمرہ:بھارت میں 1942ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستانی وفاقی محکمے اور وکالات
زمرہ:برطانوی ہند میں 1940ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:1942ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
زمرہ:ٹکسال
زمرہ:لاہور میں قائم کمپنیاں
زمرہ:پاکستان کی کرنسیاں
زمرہ:پاکستان کے ریاستی ادارے
زمرہ:1943ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
زمرہ:پاکستان
کدرلاعمر

**کدرلاعمر** () عیلام کا بادشاہ تھا۔ اس نے اپنے مطیع بادشاہوں (یعنی سنعار کے بادشاہ امرافل، الاسر کے بادشاہ اریوک اور جوئیم کے بادشاہ تدعال) کے ساتھ سدوم کے بادشاہ برع، عمورہ کے بادشاہ برشع اور ادمہ کے بادشاہ سنی اب اور ضبوئیم کے بادشاہ شیمبر اور ضغر کے بادشاہ بالع سے جنگ کی، جنھوں نے 12 سال تک کدرلاعمر کے مطیع رہنے کے بعد بغاوت کی۔ پیدائش باب 14 میں بتایا گیا ہے کہ جب کدرلاعمر اور اُس کے اتحادی بادشاہوں نے سدوم اور اُس کے چار اتحادی بادشاہوں کو شکست دی تو وہ لُوط جو اُس وقت سدوم میں تھا قید کرکے لے گئے۔ ابراہیم جو خدا کا فرماں بردار تھا، دشمنوں کا تعاقب کرکے اپنے بھیجتے لُوط کو رہائی دلائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بادشاہان عیلام
زمرہ:کتاب پیدائش
زمرہ:تورات میں مذکور شاہی حکمران
زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:عیلام
زمرہ:ابراہیم