مسلم دنیا میں خواتین لیبر فورس

تصغیر| ترک مسلمان خواتین 1790 میں روٹی پکاتی ہوئیں۔
اکثریتی مسلم ممالک میں خواتین کی شرکت اور ترقی یا وہ قومیں جن میں 50 فیصد سے زیادہ آبادی اسلامی عقیدے کی پیروی کرتی ہے ، روایتی طور پر تنازعات کا شکار رہی ہیں۔ کئی مغربی ممالک ،  جیسے امریکا اور مغربی یورپ نے اکثریتی مسلم قوموں کو تنقید کا نشانہ بنایا ہے کہ وہ پرائیویٹ سیکٹر میں خواتین کی شمولیت اور مواقع کی کمی کی وجہ سے ہیں۔   

خواتین مزدوروں کی شراکت کی کم سطح ، صنف کے لحاظ سے اجرت کا بڑا فرق اور اکثریتی مسلم ممالک میں بڑی کمپنیوں میں کم خاتون ایگزیکٹوز ان اقوام کی عام تنقید ہیں۔   اسی مناسبت سے ، عالمی اداروں کی طرف سے اکثریتی مسلم ممالک میں خواتین کارکنوں کے بارے میں اہم اعداد و شمار جمع کیے گئے ہیں تاکہ ان ثقافتی عقائد کو پرکھا جا سکے۔ ترقیاتی ماہرین اور کثیر القومی تنظیمیں جیسے کہ اقوام متحدہ ، ورلڈ بینک اور بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن نے خواتین کے لیبر کی شراکت اور تجارتی مواقع کا مطالعہ کرنے کے لیے نمایاں مقدار میں ڈیٹا اکٹھا کیا ہے۔     

## اکثریتی مسلم قومیں۔
[تصغیر|450x450پکسل| دنیا کی مسلم آبادی کے بارے [پیو ریسرچ سینٹر|میں پیو فورم 2009 کی رپورٹ کے مطابق ، ہر ملک کے فیصد کے لحاظ سے دنیا کی مسلم آبادی کا نقشہ۔]]
دنیا میں اکیاون ممالک ہیں جن میں پچاس فیصد سے زیادہ آبادی مسلمان ہے۔  یہ ممالک شمالی افریقہ ، مشرق وسطیٰ ، بلقان اور وسطی ایشیا ، جنوب مشرقی ایشیا تک پھیل گئے۔ اگرچہ بہت سی قوموں میں ایک مضبوط مسلم موجودگی ہے ، اکثریت مسلم اقوام ، تعریف کے مطابق ، غیر مسلموں کے مقابلے میں زیادہ مسلمان ہیں۔ تاہم ، تمام اکثریتی مسلم ریاستیں اسلام کو اپنا قائم کردہ مذہب نہیں رکھتیں۔ مثال کے طور پر ترکی ایک ممتاز مسلم ملک ہے جس میں 99٪ آبادی اسلام کی کسی نہ کسی شکل کو مانتی ہے۔  تاہم ، کوئی سرکاری مذہب نہیں ہے۔ ریاست سیکولر ہے۔ نائیجیریا ایک مسلم اکثریتی ملک بھی ہے جو سرکاری طور پر سیکولر ہے۔ 

تاہم ، اکثریت مسلم قومیں ، اسلام کو سرکاری ریاستی مذہب کے طور پر تسلیم کرتی ہیں۔ مزید برآں ، بہت سی ریاستیں اسلامی عقیدے کے ایک مخصوص اخذ کو اپنے سرکاری مذہب کے طور پر پہچانتی ہیں۔ مثال کے طور پر ، سنی اسلام سرکاری سرکاری مذہب ہے: افغانستان ، الجزائر ، بنگلہ دیش ، اردن ، لیبیا ، سعودی عرب ، تیونس ، صومالیہ اور متحدہ عرب امارات۔  شیعہ اسلام ایران کا سرکاری مذہب ہے جو ایک تھیوکریسی ہے۔ کچھ اقلیتی اسلامی فرقے سرکاری سرکاری مذاہب بھی ہیں۔ عبادی ، اسلام کے اندر ایک اقلیتی اسکول ، عمان کا سرکاری مذہب ہے۔ 

**جدول 1: منتخب اکثریت مسلم ممالک**

مسلم دنیا کی تمام ریاستیں اسلام کے فرقوں کے درمیان فرق کو ادارہ نہیں بناتی ہیں۔ پاکستان اور عراق میں اسلام کو ایک مذہب کے طور پر سرکاری مذہب کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔  تمام فرقے یا اسکول شامل ہیں۔ مصر میں مذہب کی آزادی ابراہیمی مذاہب تک پھیلا دی گئی ہے حالانکہ سنی اسلام ریاست کے زیر اہتمام مذہب ہے۔ اسی طرح انڈونیشیا جو دنیا کا سب سے بڑا مسلم ملک ہے ، مذہب کی آزادی کی ضمانت دیتا ہے لیکن صرف چھ سرکاری مذاہب کو تسلیم کرتا ہے۔ اسلام چھ میں سے ایک اور سب سے نمایاں ہے۔ ایک مشترکہ مذہب کے باوجود ، اکثریتی مسلم قومیں سائز ، آبادی ، آبادی کی ساخت اور مذہب کے قانونی فریم ورک کے لحاظ سے کافی مختلف ہیں۔

## عمومی خواتین لیبر فورس کی شرکت۔
**جدول 2: خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح**

**ماخذ: گلوبل جینڈر گیپ رپورٹ 2012 ، ورلڈ اکنامک فورم۔**

رسمی معیشت میں خواتین کی شمولیت کا بنیادی اشارہ ایک اعدادوشمار ہے جسے لیبر فورس کی شرکت کی شرح کہا جاتا ہے۔ یہ ڈیٹا پوائنٹ ایک ایسے ملک میں خواتین کی فیصد کو ظاہر کرتا ہے جو یا تو مکمل یا جزوقتی مزدوری پر کام کرتی ہیں۔ بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن کے مطابق ، لیبر فورس کی شرکت کی شرح "15 سال اور اس سے زیادہ عمر کی آبادی کا تناسب ہے جو معاشی طور پر فعال ہے: وہ تمام لوگ جو ایک مخصوص مدت کے دوران سامان اور خدمات کی پیداوار کے لیے مزدوری فراہم کرتے ہیں۔"  جدول 2 میں گیارہ اکثریتی مسلم ممالک میں خواتین کی لیبر فورس کی شرکت کی شرح درج ہے۔ اکثریت مسلم ممالک کو ریاستوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں 50 فیصد سے زیادہ آبادی اسلامی عقیدے سے شناخت کرتی ہے۔

ان گیارہ ممالک میں سے 2010 میں بنگلہ دیش اور انڈونیشیا میں لیبر فورس میں خواتین کی شرکت کی شرح بالترتیب 57 فیصد اور 51 فیصد تھی۔ شام ، عراق اور افغانستان میں ان گیارہ ممالک میں خواتین لیبر فورس کی شراکت کی سب سے کم شرح بالترتیب 13، ، 14 ٪ اور 15 ٪ ہے۔ تاہم ، مختلف ذرائع سے حاصل کردہ اعداد و شمار میں عددی لحاظ سے بڑی تضادات موجود ہیں۔ ورلڈ بینک کے اعداد و شمار کے مطابق 2010 میں افغانستان کی خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح 15 فیصد تھی۔  اگر یونیسکیپ کے اعداد و شمار کا حوالہ دیا جائے تو یہ فیصد تقریبا دگنا ہو کر 28.9 فیصد ہو جاتا ہے۔  یہی تضاد ایران کے اعداد و شمار کے لیے بھی درست ہے جس کے لیے ورلڈ بینک نے 2010 میں خواتین کی شرکت کی شرح 16 فیصد اور یونیسکیپ نے 26.9 فیصد درج کی ہے۔   یہ واضح نہیں ہے کہ یہ دونوں ذرائع نمایاں طور پر مختلف نمبر کیوں دیتے ہیں کیونکہ ان کا طریقہ کار اور لیبر فورس کی شرکت کی تعریفیں ایک جیسی تھیں۔
تصغیر|450x450پکسل| 11 مسلم اکثریتی آبادیوں میں خواتین کی فیصد کا ایک گراف جو ان ممالک میں خواتین کی پوری آبادی کے مقابلے میں لیبر فورس میں ہیں۔

### خواتین سے مرد کارکنوں کا تناسب۔
ملک کی باضابطہ معیشت میں خواتین کی شرکت کا ایک اور اعدادوشمار مرد مزدوروں میں خواتین کا تناسب ہے۔ جیسے جیسے قومیں ترقی کرتی ہیں اور ان کی معیشتیں پھیلتی ہیں اور متنوع ہوتی ہیں ، نوکریوں اور صنعتوں کی توسیع اس تناسب کو بڑھاتی ہے ، اسے 1 کی طرف دھکیلتی ہے ، بشرطیکہ خواتین کارکنوں کو ملازمت کے مواقع اور فرموں تک رسائی حاصل ہو ، اجتماعی طور پر ، خواتین امیدواروں کے ساتھ منظم طریقے سے امتیازی سلوک نہ کریں۔ 

عام طور پر ، تناسب 1 سے جتنا قریب ہے ، صنف کے برابر معیشت اتنی زیادہ ہے کیونکہ کسی بھی جنس میں ملازمتوں کا غیر متناسب حصہ نہیں ہے۔ بنگلہ دیش اور انڈونیشیا میں ان گیارہ ممالک کا سب سے بڑا تناسب بالترتیب 0.73 اور 0.61 ہے۔ نائیجیریا میں خواتین کا نسبتا بڑا تناسب 0.51 ہے۔ اصل لیبر فورس میں خواتین کا دگنا فیصد ہونے کے باوجود ، ترکی میں خواتین اور مرد مزدوروں کا تناسب ایران کے مقابلے میں بہت کم ہے ، 0.35 سے 0.44۔ اسی طرح ، شام کا تناسب مصر کے مقابلے میں بمشکل چھوٹا ہے (0.30 کے مقابلے میں 0.27) جبکہ مصر کی خواتین کی آبادی شام کی خواتین مزدور قوت کے طور پر رسمی معاشی کارکنوں کے مقابلے میں دگنا ہے۔ یہ تناسب ورلڈ اکنامک فورم نے مرتب اور شائع کیے ہیں۔  ریاستہائے متحدہ میں خواتین کارکنوں کی اوسط سالانہ آمدنی 2010 میں 36،931 ڈالر تھی۔ 

تاہم ، فورم نے اس معلومات کو افغانستان ، عراق یا تیونس کے لیے درج نہیں کیا ۔ یہ ممکن ہے کہ ان ممالک میں خواتین کی کم لیبر فورس کی شرکت کی شرح اور بے روزگاری کی اعلی شرح کو دیکھتے ہوئے تناسب چھوٹا ہو ، لیکن خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح اور مردوں سے خواتین کارکنوں کے تناسب کے درمیان غیر یقینی ارتباط کو دیکھتے ہوئے ، یہ بیان نہیں کیا جا سکتا کوئی یقین بظاہر تضاد کی ایک ممکنہ وضاحت آبادی میں مردوں سے خواتین کا تناسب ہے۔ شام میں ، 15 سے 65 سال کی عمر کی ہر عورت کے لیے 1.03 مرد ہیں۔ 

چونکہ محدود تعداد میں ملازمتوں کے لیے عورتوں کے مقابلے میں زیادہ مرد موجود ہیں ، اس لیے زیادہ سے زیادہ مرد ، مکمل طور پر رسمی ملازمت سے خارج ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، خواتین اور مرد کارکنوں کا تناسب بڑھتا ہے کیونکہ خواتین کام کرنے والوں کی ایک بڑی فیصد کی نمائندگی کرتی ہیں جو پوری لیبر فورس کی نمائندگی کرتی ہیں۔ لہذا ، خواتین کا مردوں کے مقابلے میں خواتین کا نسبتا زیادہ تناسب اس کی خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح سے مشورہ دے سکتا ہے۔ افرادی قوت کے مرد جزو کا سراسر سائز مرد کارکنوں میں خواتین کا چھوٹا تناسب پیدا کرنے کے لیے کافی ہو سکتا ہے۔

**جدول 3: خواتین سے مرد کارکنوں کا تناسب۔**

**ماخذ: گلوبل جینڈر گیپ رپورٹ 2012 ، ورلڈ اکنامک فورم۔**

لیبر فورس میں خواتین اور مرد کارکنوں کے تناسب کی طرح خواتین پر مشتمل حقیقی لیبر فورس کا فیصد ہے۔ یہ خواتین کی لیبر فورس کی شمولیت کی شرح سے مختلف ہے کیونکہ یہ معیشت میں خواتین کارکنوں کی کل تعداد کے فیصد کے طور پر خواتین کارکنوں کو ظاہر کرتی ہے جو رسمی معیشت میں شامل خواتین کی آبادی کے فیصد کے برعکس ہے۔ ایک بڑی خاتون لیبر فورس کی شرکت کی شرح ضروری طور پر لیبر فورس میں خواتین کی کافی فیصد سے متعلق نہیں ہے۔ تاہم ، ایک اعلی خاتون لیبر فورس کی شرکت کی شرح کسی بھی ملک میں خواتین کی اعلی معاشی شرکت کو ظاہر کرتی ہے ، قطع نظر اس کے کہ لیبر مارکیٹ خود ہی یہ خواتین کمپوز کرتی ہیں۔ ڈیموگرافکس ، خاص طور پر شرح پیدائش اور تعلیم کے ذریعے انسانی سرمائے کی تشکیل ، اچھی غذائیت اور انفراسٹرکچر اور اداروں تک رسائی ان اشارے کے مابین تضادات میں کردار ادا کر سکتی ہے۔ 

تاہم ، جیسا کہ ایک دوسرے کا ذیلی حصہ ہے ، دونوں اعداد و شمار عام طور پر ایک صف میں منتقل ہوتے ہیں۔ کم خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح اور ایک چھوٹی خاتون سے مرد ورکر کے تناسب کے باوجود ، نائیجیریا کی خواتین ورکرز دوسرے دس ممالک کے مقابلے میں کسی ملک کی لیبر فورس کے فیصد کے لحاظ سے سب سے بڑے جزو کی نمائندگی کرتی ہیں۔  بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن کے مطابق ، نائجیریا کی لیبر فورس کا 42.84 فیصد خواتین پر مشتمل ہے۔ بنگلہ دیش اور انڈونیشیا بالترتیب 39.87 فیصد اور 38.23 فیصد کے ساتھ دوسرے اور تیسرے نمبر پر ہیں۔ عراق ، شام اور ترکی کی لیبر فورس کی خواتین کمپوزیشن ریٹس (بالترتیب 14.30، ، 15.20 ٪ اور 28.69٪ ان کی خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح کے بالکل قریب ہیں جو مردوں اور عورتوں کے درمیان آبادی کے مساوات کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ دلچسپ ہے کیونکہ بہت سے دوسرے ترقی پزیر ممالک میں جنس کے لحاظ سے آبادی کی برابری نہیں ہے۔ 

## خواتین کی ملازمت کی خصوصیات
خواتین کی ملازمت کی مختلف خصوصیات ہیں جیسے تنخواہ اور ملازمت کی قسم جو خواتین کی معاشی شرکت اور خواتین کے معاشی استحکام کے معنی خیز اشارے ہیں۔ یہ اشارے کچھ اکثریتی مسلم ممالک میں عورتوں کی معاشی حیثیت اور معیشت میں ان کی شمولیت کے استحکام کو واضح کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ ترقیاتی معاشیات میں تنخواہ دار کام پر بہت زیادہ زور دیا گیا ہے کیونکہ یہ آمدنی کا مستحکم ذریعہ فراہم کرتا ہے۔  

### تنخواہ دار کام۔
*تنخواہ دار ورکر* ، جیسا کہ انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن نے بیان کیا ہے ، "وہ مزدور ہیں جو ملازمتوں کی قسم کو 'تنخواہ دار ملازمت' کے طور پر متعین کرتے ہیں جہاں پر آنے والے افراد واضح (تحریری یا زبانی) یا ضمنی ملازمت کے معاہدے رکھتے ہیں جو انھیں بنیادی معاوضہ دیتے ہیں۔ براہ راست اس یونٹ کی آمدنی پر منحصر نہیں جس کے لیے وہ کام کرتے ہیں۔ "  بنیادی طور پر ، تنخواہ دار کارکنوں کا مکمل وقت یا ، یہاں تک کہ مستقل کارکن ہونے کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔  اس طرح ، وہ رسمی منڈی کا بنیادی حصہ ہیں جبکہ غیر تنخواہ دار مزدور کم و بیش معاشی سرگرمیوں کے دائرے میں ہوتے ہیں جو انھیں باقاعدہ مارکیٹ میں محدود شراکت میں لے جاتے ہیں۔ 

اگرچہ لیبر فورس کی شمولیت کی شرح اس بات پر روشنی ڈالتی ہے کہ معیشت کے باضابطہ شعبوں میں کتنی خواتین کام کرتی ہیں ، یہ کام کی قسم یا لیبر فورس میں خواتین کی مستحکم موجودگی کے بارے میں کچھ نہیں کہتی۔ بنگلہ دیش اور انڈونیشیا جیسے ممالک ، جب خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح یا مردوں سے خواتین کارکنوں کے تناسب یا اسی طرح کے اشارے پر غور کیا جاتا ہے ، ان کی معیشتوں میں خواتین کی خاطر خواہ شمولیت ظاہر ہوتی ہے۔ تاہم ، ان ممالک میں بہت کم خواتین کے پاس تنخواہ دار کام ہے جس کا مطلب یہ ہے کہ وہ طویل عرصے تک بے روزگاری کی وجہ سے مختصر کام کے چکر سے گذر سکتے ہیں۔ متبادل کے طور پر ، یہ خواتین مختلف آجروں کے لیے کام سے دوسرے کام میں تبدیل ہو سکتی ہیں اور کسی خاص فرم یا کسی خاص فیلڈ میں کبھی مستحکم بنیاد نہیں بنا سکتیں۔

بنگلہ دیش اور انڈونیشیا میں ، دو اکثریتی مسلم ممالک جن میں خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح زیادہ ہے ، بالترتیب 11.70٪ اور 31.70٪ خواتین مزدور تنخواہ دار ہیں۔  شاید بدیہی طور پر مقابلہ کریں ، مصر ، ایران ، شام اور تیونس جیسے اکثریتی مسلم ممالک جن میں خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح کم ہے اور اصل خواتین مزدوروں کی نسبتا کم تعداد میں خواتین تنخواہ دار ملازمین کی شرح زیادہ ہے۔ مصر میں 47.9 فیصد ملازم خواتین تنخواہ دار ہیں۔ 

ایران میں 46.8 فیصد خواتین ملازمین تنخواہ دار ہیں اور تیونس میں یہ تناسب 69.1 فیصد ہے۔ شاید سب سے حیران کن معاملہ شام ہے جہاں 74.30٪ خواتین تنخواہ دار ہیں۔  یہ مشرق وسطیٰ میں سب سے بڑا فیصد ہے اور پوری مسلم دنیا میں سب سے زیادہ ہے۔

یہ واضح نہیں ہے کہ بہت سی خواتین مزدوروں والی کئی ممالک میں تنخواہ دار خواتین کی اتنی زیادہ تعداد کیوں ہے۔ ایک ممکنہ وضاحت یہ ہے کہ لیبر مارکیٹ میں بہت کم خواتین سرگرم ہیں کیونکہ خواتین کی ملازمت کا مطالبہ کچھ زیادہ تنخواہ ، کم مزدوری کی صنعتوں تک محدود ہے۔ اگر صرف چند عورتوں کی ضرورت ہے لیکن انھیں اوسط سے اوپر کی مہارت حاصل کرنے کی ضرورت ہے ، تو ان مزدوروں کی معمولی قیمت تنخواہ کی ضرورت ہو سکتی ہے جو سادہ اجرت کے برعکس ہے۔ یہ معلومات آئی ایل او نے عراق ، سعودی عرب یا افغانستان کے لیے فراہم نہیں کی ہیں۔

### آجر ، ملازم ، خود ملازم۔
**ملازمین اور خود ملازم۔**

معیشت میں ملازمین ، آجروں یا خود کام کرنے والے لیبر یونٹس کے طور پر خواتین کا کردار خواتین لیبر فورس کی شرکت کی ایک اور اہم خصوصیت ہے۔ پدرسری معاشروں میں یا سخت (مزدوروں کے لیے صنعتوں کے درمیان منتقل ہونے میں مشکلات) لیبر مارکیٹوں میں ، خواتین کا آجروں کے مقابلے میں ملازم ہونے کا زیادہ امکان ہوتا ہے کیونکہ ان کے پاس وسائل ، مہارت ، نیٹ ورکس یا مواقع نہیں ہوتے ہیں یا پھر کسی فرم کے اندر ترقی پانے کے لیے یا چھوٹے یا درمیانے درجے کے کاروباری اداروں (SMEs) کے مالک بننا۔   غریب ممالک میں یا آبادی کے اندر غربت کی بڑی تعداد والے ممالک میں ، جو بنیادی طور پر مسلم قومیں ہیں یا ہیں ،  خود روزگار کے امکانات زیادہ ہیں کیونکہ خواتین کو زیادہ مستحکم ملازمتیں نہیں مل سکتیں۔

تاہم ، درجنوں وجوہات ہیں کہ خواتین ملازمین ، آجر یا خود ملازم ہو سکتی ہیں جو بنیادی معاشی قوتوں یا معاشرتی اصولوں اور کنونشنوں سے باہر ہیں۔ ILO کے مطابق ، ایران میں تمام خواتین کارکنوں میں سے نصف سے زیادہ ، 53٪ خود روزگار ہیں۔ مصر میں ایران کے مقابلے میں تھوڑی کم خواتین خود ملازمت کرتی ہیں۔ 52 فیصد مصری خواتین ورکرز کے اپنے کاروباری ادارے ہیں۔ بنگلہ دیش ، پاکستان اور انڈونیشیا میں خواتین کی خود روزگار کی شرح بالترتیب 86.7٪، 77.9 ٪اور 68.3 ٪ ہے۔  پاکستان میں باقاعدہ لیبر مارکیٹ میں بہت کم خواتین شامل ہیں لیکن ان میں سے تین چوتھائی سے زیادہ سیلف ایمپلائڈ ہیں۔ ترکی میں کام کرنے والی تقریبا نصف خواتین خود ملازم ہیں جن میں 49 فیصد خواتین ورکرز ہیں جو اپنا ذاتی ادارہ یا خدمات چلاتی ہیں۔  خواتین کی معاشی سرگرمیوں اور شرکت کو مسلم دنیا میں وسیع پیمانے پر تقسیم کیا گیا ہے۔

#### خواتین ملازمین۔
خواتین لیبر فورس کی شرکت کی شرح ، مرد کارکنوں کے مقابلے میں خواتین کارکنوں کا تناسب ، خواتین کی اجرت کی حفاظت اور رسمی معاشی سرگرمی کے دیگر عناصر بنیادی طور پر مسلم ممالک میں بڑے وقفے کا احاطہ کرتے ہیں۔ تاہم ، بیشتر مسلم ممالک میں ، خواتین آجروں کے بارے میں بہت زیادہ اتفاق پایا جاتا ہے۔ ترکی کے استثناء کے ساتھ ، بہت سی مسلم ممالک میں شاید ہی کوئی عورتیں آجر ہوں۔ 

ترکی میں 48 فیصد خواتین ملازمین ہیں۔ یہ اعدادوشمار بتاتا ہے کہ ترک خواتین کم از کم ایک اضافی ورکر کو اپنے سیلف ایمپلائڈ کمرشل انٹرپرائزز کے لیے رکھتی ہیں ، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ اس ڈیموگرافک گروپ میں سیلف ایمپلائمنٹ روزگار کی سب سے عام شکل ہے۔ مصر میں خواتین ملازمین کی فیصد کے طور پر دوسری بڑی تعداد 3 فیصد ہے۔ انڈونیشیا میں جہاں 68 ٪ خواتین خود روزگار ہیں اور 38 ٪ لیبر فورس خواتین پر مشتمل ہے ، ان میں سے صرف 1٪ افراد آجر ہیں۔ 

بنگلہ دیش میں ایک فیصد خواتین مزدوروں میں سے دسواں حصہ ملک کے بڑے لیبر پول کے باوجود آجر ہیں۔ یہ تعداد شامی خواتین کی فیصد کا آٹھواں حصہ ہے جو آجر ہیں۔ بلاشبہ شام بنگلہ دیش کی آبادی کا صرف آٹھواں حصہ ہے۔ اکثریتی مسلم ممالک میں ، بہت کم خواتین اور کام کرنے والی خواتین کا ایک چھوٹا سا حصہ آجر ہیں۔

#### محدود معاشی مواقع۔
خود روزگار کی اتنی زیادہ شرح اور خواتین کی کم شرحیں جیسا کہ آجر بتاتے ہیں کہ مسلم ممالک کی معیشتیں خواتین کو نجی شعبے میں کام کرنے کے چند رسمی مواقع فراہم کرتی ہیں۔ مزید یہ کہ یہ تجویز کرتا ہے کہ یہاں تک کہ بہت کم خواتین اپنی تنظیم میں آگے بڑھنے کی صلاحیت رکھتی ہیں جب وہ ایک قائم شدہ کاروبار سے کام کماتی ہیں۔ خود روزگار کی بلند شرحیں صنفی متعصب معاشی نظام کی نشان دہی کر سکتی ہیں لیکن یہ محض ایک خراب ترقی یافتہ نظام کی نشان دہی کر سکتی ہے۔

مرد اور عورت لیبر فورس کی شرکت کی شرح اور تناسب کے درمیان وسیع فرق اور مرد اور عورت آجروں کے درمیان فرق اکثریتی مسلم ممالک کے نجی شعبے میں صنفی عدم مساوات کی نشان دہی کرتا ہے۔ تاہم ، متعدد وجوہات ان نتائج کی وجہ بن سکتی ہیں جیسے خواتین کے لیے کمزور تعلیمی انفراسٹرکچر ، معاشی ترقی کی کم سطح یا محض سرمایہ دارانہ وسائل کی ترقی۔ مؤخر الذکر خصوصیت یہ ہے کہ کتنی اکثریت مسلم ممالک خالص تیل برآمد کرنے والے ہیں۔ 

**ٹیبل 4: بطور آجر خواتین مزدوروں کا فیصد۔**

**ماخذ: انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن**

### خواتین کی بے روزگاری۔
اکثریتی مسلم ممالک میں خواتین میں بے روزگاری کی شرح زیادہ ہے۔  جب خطے ، شمالی افریقہ ، مشرق وسطیٰ اور جنوب مشرقی ایشیا کے لحاظ سے مجموعی طور پر ، دنیا کے مسلمانوں کی سب سے زیادہ اور زیادہ کثافت والے تین خطوں میں خواتین کی بے روزگاری کی شرح دنیا میں سب سے زیادہ ہے۔  شمالی افریقہ میں 17 فیصد خواتین بے روزگار ہیں اور مشرق وسطیٰ میں 16 فیصد خواتین بے روزگار ہیں۔ 

ان دونوں علاقوں میں مردوں کی بے روزگاری صرف 10 فیصد تھی۔ صرف سب صحارا افریقہ میں مردوں کی بے روزگاری کی شرح 10 فیصد تھی۔  جنوب مشرقی ایشیا میں 6 فیصد مردوں کے مقابلے میں سات فیصد خواتین بے روزگار ہیں۔ جنوبی ایشیا ، جس میں بنگلہ دیش جیسی چند مسلم اکثریتی قومیں ہیں ، میں خواتین کی بے روزگاری کی شرح مردوں کے مقابلے میں 6 فیصد زیادہ ہے ، جو 5 فیصد ہے۔ تاہم ، دنیا کے غیر مسلم علاقے بھی غیر متناسب روزگار کے اعداد و شمار کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ لاطینی امریکا اور کیریبین میں 2006 میں خواتین کی بے روزگاری کی شرح 11 فیصد تھی جبکہ مردوں کی بے روزگاری کی شرح صرف 7 فیصد تھی۔ 

یورپی یونین اور دیگر ترقی یافتہ ممالک جیسے امریکا میں خواتین کی بے روزگاری مردوں کی بے روزگاری سے زیادہ ہے۔ 2006 میں ، ترقی یافتہ دنیا میں سات فیصد خواتین 6 فیصد مردوں کے مقابلے میں بے روزگار تھیں۔ عظیم کساد بازاری کے بعد سے دونوں کی شرح میں ڈرامائی اضافہ ہوا ہے لیکن ان ممالک میں مردوں کے مقابلے میں اب بھی زیادہ خواتین بے روزگار ہیں۔  اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ اکثریتی مسلم ممالک میں مردوں کے مقابلے میں خواتین کا ایک بڑا حصہ بے روزگار ہے لیکن یہ رجحان کئی غیر مسلم اکثریتی علاقوں میں بھی درست ہے۔
تصغیر|450x450پکسل
مسلم ممالک میں ساختی بے روزگاری خواتین کے لیے زیادہ ہے اور معاشی مواقع محدود ہیں۔ اس رجحان کی ممکنہ وضاحت خواتین کے درمیان زیادہ خود روزگار اور خواتین آجروں کی کم شرح کے وہی عوامل ہیں: معاشی ترقی کی کم سطح ، صنفی روزگار کے سماجی اصول یا سرمایہ دارانہ صنعت۔ یہ آخری وضاحت تیل سے مالا مال مسلم ممالک میں خاص طور پر نمایاں ہو سکتی ہے کیونکہ پٹرولیم کی برآمدات سرمایہ دارانہ ہوتی ہیں اور انھیں بہت زیادہ ہنر مند مزدوری کی ضرورت ہوتی ہے جو بیشتر مسلم خواتین کم درجے کی تعلیم فراہم کرنے سے قاصر ہیں۔ عظیم کساد بازاری نے بہت ساری مسلم ممالک میں بے روزگاری میں اضافہ کیا ہے اور خواتین کارکنوں کو متاثر نہیں کیا گیا۔ ورلڈ بینک کے مطابق 2009 میں مصر میں 22.9 فیصد خواتین بے روزگار تھیں۔ 

2010 میں شام میں 22.5 فیصد خواتین بے روزگار تھیں۔  یہ تعداد شاید شام کی خانہ جنگی کی وجہ سے نمایاں طور پر بڑھ گئی ہے۔  انڈونیشیا ، پاکستان اور بنگلہ دیش میں خواتین کی بے روزگاری کی سطح 10 فیصد سے کم ہے جو امریکا جیسے کئی ترقی یافتہ ممالک میں خواتین کی بے روزگاری کی شرح سے ملتی جلتی ہے۔ سعودی عرب ، تیونس اور ایران میں خواتین کی بے روزگاری کی شرح 15 فیصد سے 17 فیصد تک ہے۔  ایران میں خواتین کی بے روزگاری امریکا ، اقوام متحدہ اور یورپی پابندیوں کی وجہ سے بڑھ سکتی ہے۔ یہ کس حد تک درست ہے غیر یقینی ہے۔

**جدول 5: بے روزگاری کی شرح**

**ماخذ: ورلڈ بینک**

ترکی میں دیگر مسلم ممالک کی نسبت خواتین کی بے روزگاری کی ایک اعتدال پسند سطح ہے۔ 2008 میں 11.6 فیصد خواتین بے روزگار تھیں۔  2010 تک ، یہ تعداد 13.0 فیصد تک پہنچ گئی۔ تاہم ، طویل مدتی ملازمت خواتین کی بے روزگاری کا ایک اہم حصہ ہے۔ 2010 میں ، ورلڈ بینک کے اعدادوشمار کے مطابق ، تمام بے روزگار خواتین میں سے 37 ٪ طویل عرصے سے چلنے والی بے روزگار مزدور تھیں یا وہ کارکنان جو ایک سال سے زیادہ عرصے سے کام سے باہر ہیں۔  بیشتر ممالک اور خاص طور پر مشرق وسطیٰ کے ممالک میں خواتین کی طویل مدتی بے روزگاری کی شرح کے بارے میں بہت کم اعداد و شمار موجود ہیں۔

## پیشے ، مواقع اور اجرت۔
بہت سی معیشتوں میں ، خواتین کو روایتی طور پر مخصوص پیشوں یا روزگار کے شعبوں میں شامل کیا جاتا ہے۔ اسی طرح کا رجحان بہت سی مسلم اکثریتی معیشتوں کی معیشتوں میں بھی موجود ہے۔ بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن ، ورلڈ بینک اور اقوام متحدہ قومی معیشت کو تین وسیع اقسام میں تقسیم کرتے ہیں: زراعت ، صنعت اور خدمات۔ زراعت کوئی بھی کام ہے جس کا تعلق غذائیت کے استعمال کے لیے وسائل کی بنیادی ترقی سے ہے۔ اقوام متحدہ کے مطابق ، جس کی تعریفیں ILO ، ورلڈ بینک اور دیگر ڈیٹا اکٹھا کرنے کے اڈے استعمال کرتے ہیں ، زرعی کام میں زمین کی کاشت کے علاوہ جنگلات ، شکار اور ماہی گیری شامل ہیں۔  صنعتی روزگار خام مال سے مصنوعات کی تیاری میں ملوث ہے یا خام مال نکالنے کے مقصد سے کام کرتا ہے۔ اس میں کان کنی ، کھدائی ، تیل اور گیس کی پیداوار ، تعمیر اور عوامی افادیت شامل ہیں۔ 

خدمات پر مبنی لیبر قابل استعمال ، پائیدار سامان کی فراہمی اور صارفین کے لیے بیرونی ذریعہ سے کاموں کی تکمیل کے گرد گھومتی ہے۔ اس میں تھوک اور خوردہ تجارت اور ریستوران اور ہوٹل شامل ہیں۔ نقل و حمل ، اسٹوریج اور مواصلات فنانسنگ ، انشورنس ، رئیل اسٹیٹ اور کاروباری خدمات؛ اور کمیونٹی ، سماجی اور ذاتی خدمات۔  مسلم اکثریتی ممالک میں زیادہ تر خواتین مزدور زراعت کے شعبے میں کام کرتی ہیں لیکن بہت سی نجی خدمات کی نوکریوں میں بھی کام کرتی ہیں۔ کچھ ، اگرچہ کچھ ، خواتین صنعتی پر مبنی مزدوری میں کام کرتی ہیں۔

**ٹیبل 6: سیکٹر کے لحاظ سے خواتین کی ملازمت۔**

**ماخذ: ورلڈ بینک**

ان گیارہ ممالک میں سے چار میں جن کے لیے اعداد و شمار موجود ہیں ، خدمات کے شعبے میں خواتین کارکنوں کے فیصد کے مقابلے میں زرعی شعبے میں کام کرنے والی خواتین کارکنوں کی فیصد۔ ترکی میں ، مثال کے طور پر ، 42 فیصد خواتین ورکرز زرعی شعبے میں کام کرتی ہیں اور 42 فیصد کسی قسم کی سروسز انٹرپرائز میں کام کرتی ہیں۔  خدمات کی صنعت میں کام کرنے والی 46 فیصد خواتین کے مقابلے میں مصر میں انتالیس فیصد خواتین ملازمین زراعت میں کام کرتی ہیں۔ سعودی عرب واحد ملک ہے جس میں خواتین زراعت میں نہ ہونے کے برابر کردار ادا کرتی ہیں۔  تیونسی ، نائیجیریا اور ایرانی خواتین معاشی شعبوں میں یکساں طور پر تقسیم ہیں۔ ایرانی خواتین ورکرز خاص طور پر تینوں ڈویژنوں میں یکساں طور پر تقسیم کی جاتی ہیں جن میں 10 میں سے 3 خواتین زراعت ، 10 میں سے 4 سروسز اور صنعت میں صرف ایک چوتھائی سے زیادہ ہیں۔ دوسری طرف سعودی عرب کی خواتین مکمل طور پر خدمات کی صنعت میں مرکوز ہیں۔ 

#### زراعت۔
زراعت میں روزگار نام نہاد "وائٹ کالرڈ" نوکریوں کے مقابلے میں کم تنخواہ اور کم ہنر مند ہے۔ زراعت بھی ناقابل یقین حد تک محنت طلب ہے۔ ان خصوصیات کا مجموعہ یہ وضاحت کر سکتا ہے کہ اکثریتی مسلم ممالک میں اتنی خواتین زراعت میں کیوں کام کرتی ہیں۔ ترقی پزیر ممالک میں عام طور پر خواتین کارکنوں میں مردوں کے مقابلے میں کم مہارت ہوتی ہے۔ شرح خواندگی اور اسکولوں میں خواتین کے داخلے کی شرح عام طور پر ترقی پزیر ممالک میں مردوں کے مقابلے میں کم اور کم ہوتی ہے جن میں اکثریت والے ممالک ہیں۔ 

اس کے مطابق ، انھیں اعلی مہارت کے کام کے لیے نہیں رکھا گیا ہے بلکہ وہ زراعت جیسے جسمانی کام کے لیے مزدوروں کا وافر ذریعہ فراہم کرتے ہیں۔ تاہم ، مصر ، شام ، ترکی ، ایران اور سعودی عرب سمیت کئی اکثریتی مسلم ممالک ، جن میں سے سبھی اپنی معیشتوں میں خواتین کی شرکت کے مختلف درجے رکھتے ہیں ، ان کی 80 فیصد سے زائد خواتین شہریوں نے ثانوی تعلیم میں داخلہ لیا ہے۔  تقریبا سبھی پڑھے لکھے بھی ہیں۔ 

یہ اعداد و شمار کسی حد تک زراعت میں خواتین مزدوری کے ارتکاز کی روایتی معاشی وضاحت کو کمزور کرتا ہے۔ زراعت میں خواتین کی زیادہ شرکت کی بنیادی وجہ سے قطع نظر ، یہ مزدور اپنے مرد ہم منصبوں کے مقابلے میں اس شعبے میں اور دیگر شعبوں میں کام کرنے والوں کے مقابلے میں کم اجرت حاصل کرتے ہیں۔ یہ اکثریت والے مسلم ممالک میں وسیع تنخواہ کے فرق کی ایک وجہ ہو سکتی ہے۔

اکثریتی مسلم ممالک میں خواتین مزدور غیر اکثریتی مسلم ممالک میں اپنے ہم منصبوں کے مقابلے میں زرعی کام میں زیادہ توجہ مرکوز ہیں۔ ان ممالک کے لیے جہاں اعداد و شمار دستیاب ہیں ، ترکی ، شام ، پاکستان ، ایران ، انڈونیشیا اور مصر میں تقریبا ہر دوسرے ملک کے مقابلے میں زرعی مزدوری میں شامل خواتین کارکنوں کی سب سے زیادہ فیصد تھی۔  ان ممالک میں ، 1995 سے 2005 تک کہیں بھی 20-49 ٪ فارم ورکرز خواتین تھیں۔ اس عرصے کے دوران ، ترکی ، شام اور پاکستان میں 50--69 ٪ فارم ورکرز خواتین تھیں۔ صرف کمبوڈیا ، لاؤس ، ایتھوپیا ، یوگنڈا ، تنزانیہ ، زامبیا اور مڈغاسکر میں خواتین زرعی کارکنوں کی فیصد زیادہ تھی۔ 

#### خدمات اور صنعت۔
خدمات کے شعبے میں بھی خواتین کی ایک خاصی فیصد ملازمت ہے اور ممکنہ طور پر اسی طرح کی وجوہات کی بنا پر۔ سروس کی نوکریاں جیسے پاک فن ، خوردہ اور انتظامی کام ، زراعت کی طرح ، کم مہارت ، کم تنخواہ والا محنت کش کام ہے۔ عام طور پر بنیادی معمول کے کاموں کو مکمل کرنے کے لیے کئی اداروں کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس کے مطابق ، وہ ترقی پزیر ممالک میں خواتین کے لیے زیادہ موزوں ہیں کیونکہ زیادہ تنخواہ دینے والی نوکریوں کے لیے عام خواتین مزدوروں اور صنفی تعصب والے ممالک میں مہارت کی خاصیت درکار ہوتی ہے۔

اگرچہ کم مہارت والی زراعت اور خدمات پر کام کرنے والی خواتین کا فیصد اس تصور سے مطابقت رکھتا ہے کہ خواتین کو مسلم ممالک میں محدود معاشی مواقع کا سامنا ہے ، لیکن آئی ایل او کے اعداد و شمار اس نتیجے کی حمایت یا تردید نہیں کرتے۔ صنعتی کام چند خواتین کو اپنی طرف راغب کرتا ہے جو زیادہ تر صنعتی کام کی جسمانی نوعیت کا محاسبہ ہو سکتا ہے۔ مزید برآں ، اگر اکثریتی مسلم ممالک میں خواتین کو کمزور مہارت کی وجہ سے زراعت اور خدمت پر مبنی کام کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے ، تو اس کے نتیجے میں انھیں صنعتی کام کے لیے نہیں رکھا جائے گا کیونکہ اس میں سے کچھ ، جیسے کہ سونگھنے کے لیے مخصوص پیشہ ورانہ مہارتوں کی ضرورت ہوتی ہے۔

### ایگزیکٹو عہدے۔
شیشے کی چھت رسمی لیبر مارکیٹ میں شامل خواتین کو دستیاب معاشی مواقع کے معیار کے بارے میں ایک عام تشویش ہے۔ یہ رجحان ایک تنظیم میں قیادت کی اعلیٰ سطح کو حاصل کرنے کے لیے خواتین کی صلاحیت کی اصل حد ہے۔ اگرچہ یہ تصور مارکیٹ تک محدود نہیں ہے ، یہ منافع پر مبنی اداروں میں رائج ہے۔   اکثریتی مسلم ممالک میں خواتین کارکنوں کے حوالے سے ، خواتین کو بورڈ آف ڈائریکٹرز میں یا عرب دنیا کی 100 سب سے زیادہ منافع بخش کمپنیوں کے سینئر مینجمنٹ عہدوں میں یکساں طور پر نمائندگی نہیں ہے۔ 

مصر میں ، مثال کے طور پر ، اس کے پانچ بڑے تجارتی اداروں میں صرف ایک خاتون سینئر ایگزیکٹو ہے۔ اوریسکوم ٹیلی کام ہولڈنگ کمپنی، مسلم دنیا میں 62ویں سب سے بڑی کمپنی ہے جو  (قومیں جن کی آبادی بنیادی طور پر اسلامی ہیں)، بورڈ آف ڈائریکٹرز میں سے ایک خاتون رکن ہے.  الینا شماتووا ، تاہم ، یہ نہ تو مصری ہے اور نہ مسلمان جو خواتین کی ترقی کے لیے موقع نہیں دیتی ہے۔ آمدنی کے لحاظ سے مصر کی دیگر سب سے بڑی فرمیں ، مصری جنرل پٹرولیم کارپوریشن ، سویز کینال اتھارٹی ، اوراس کام کنسٹرکشن انڈسٹریز اور ٹیلی کام مصر ، ان کے بورڈ آف ڈائریکٹرز یا ان کی سینئر مینجمنٹ ٹیموں میں ایک بھی خاتون رکن نہیں ہے۔

کوئی بھی عورت نہایت منافع بخش ایرانی کاروبار میں اعلیٰ قیادت کے عہدوں پر براجمان ہے۔  ایران کی تین بڑی کمپنیاں-نیشنل ایرانی آئل کمپنی (مسلم دنیا میں دوسری بڑی) ، ایران خودرو اور نیشنل پیٹروکیمیکل کمپنی میں بھی سینئر قیادت کے عہدوں پر کوئی خواتین نہیں ہیں۔ یہ حیران کن نہیں ہے کیونکہ 2006 کی ایرانی مردم شماری سے ظاہر ہوا کہ صرف 4 فیصد خواتین سینئر ایگزیکٹو یا انتظامی عہدوں پر ہیں۔  ایران کی بنیاد پرست شیعہ مذہبی حکومت کے ناقدین محدود خواتین کی معاشی نقل و حرکت کے اس ثبوت کو حکومتی نظریے کے نقاد کے طور پر منسوب کرسکتے ہیں۔ تاہم ، ترکی میں ، جو ایک اعتدال پسند اسلامی جماعت کے زیر انتظام سیکولر ریاست ہے ، 2007 میں لیبر فورس میں خواتین صرف 8 فیصد مینیجرز پر مشتمل تھیں۔  اسلام کی سرکاری حیثیت یا حکمران جماعت کے نظریے سے قطع نظر ، نجی شعبے میں خواتین کے لیے شیشے کی چھت کے کچھ ثبوت موجود ہیں۔

مسلم دنیا کے گیارہ بڑے کاروبار انڈونیشیا میں ہیں۔ ان فرموں میں آٹوموٹو دیو Astra International ، Bank Rakyat Indonesia اور Electric Service Provider Perusahaan Listrik Negara شامل ہیں۔ ان گیارہ فرموں میں سے ، سات میں بورڈ آف ڈائریکٹرز کی کم از کم ایک خاتون رکن یا سینئر ایگزیکٹو مینجمنٹ کی پوزیشن پر ایک خاتون ہے۔ تاہم ، سگریٹ بنانے کا ایک بڑا کارخانہ صرف گڈانگ گرم اور انڈونیشیا کی سب سے بڑی کمپنی پرٹامینا کے کمشنروں کے بورڈ میں 2 خواتین ارکان ہیں۔  پرٹامینا جاپانیوں کی ملکیت ہے اور ان کو چلاتی ہے ، انڈونیشین نہیں ، ایگزیکٹوز اور اس کی کوئی بھی خاتون رہنما مسلم یا انڈونیشین نہیں ہیں۔

## مسلم دنیا میں صنفی عدم مساوات کے دعوے
اکثریت مسلم ممالک جنسی عدم مساوات کو برقرار رکھنے والی پالیسیوں کو نافذ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنے ہیں۔ قانون کی حکمرانی کے تحت خواتین کے معاشی حقوق کی حدود کئی مسلم ممالک میں موجود ہیں۔   سعودی عرب میں ، مثال کے طور پر ، خواتین کو کام کرنے کی اجازت ہے لیکن ان کا باضابطہ ملازمت گھریلو ملازم کی حیثیت سے اس کے فرائض میں مداخلت نہیں کر سکتی۔  سعودی خواتین کارکنوں کو بھی مرد ساتھیوں کے ساتھ سفر کرنا چاہیے اور وہ اس وقت تک کام نہیں کر سکتے جب تک ان کے شوہر یا سرپرست منظور نہ کریں۔ 

### دعوے کہ اسلام صنفی عدم مساوات کو فروغ دیتا ہے۔
ماہرین معاشیات ہیلن ریزو ، عبد الحمید عبد اللطیف اور کیتھرین میئر نے عرب اور غیر عربوں سے منقسم اکثریتی مسلم ممالک میں ثقافتی رویوں کی کھوج کی۔  مطالعہ کی جانے والی عرب ریاستیں مصر ، سعودی عرب ، الجزائر ، مراکش اور اردن تھیں جبکہ غیر عرب ممالک ترکی ، بنگلہ دیش ، پاکستان ، نائجیریا اور انڈونیشیا تھے۔ عرب ممالک بننے کے لیے ریاستوں کو عرب لیگ کا رکن ہونا چاہیے اور عربی کو سرکاری زبان تسلیم کرنا چاہیے۔ ان ریاستوں میں سے ، Rizzo et al. پایا کہ عرب ریاستیں مشترکہ اسلامی عقیدے کے باوجود غیر عرب ریاستوں کے مقابلے میں صنفی مساوات اور خواتین کے لیے نمایاں طور پر کم ہیں۔  

تاہم ، دونوں ممالک میں سے کوئی بھی گروہ اس لحاظ سے صنفی مساوات کا حامی نہیں تھا کہ جنسوں کے درمیان مساوی حقوق کی پالیسیاں مقبول ہیں۔ عرب ممالک میں ، سروے کے 82 ٪ جواب دہندگان کا خیال ہے کہ مرد کو عورت کے مقابلے میں ملازمت کا زیادہ حق حاصل ہے جبکہ غیر عرب ممالک کے 63 ٪ جواب دہندگان نے بھی ایسا ہی محسوس کیا۔  ان محققین نے ان رویوں کو مضبوط مذہبی شناخت اور جواب دہندگان کی پیروی سے منسوب کیا اس طرح اسلام کو اکثریتی مسلم ممالک میں صنفی عدم مساوات کو فروغ دینے میں ملوث کیا۔

### اس بات سے انکار کہ اسلام صنفی عدم مساوات کو فروغ دیتا ہے۔
تاہم ، اس موضوع پر تعلیمی ادب ملا ہوا ہے۔ کچھ علما اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ اکثریتی مسلم ریاستوں میں صنفی عدم مساوات اسلام کی پیداوار ہے۔ حقوق نسواں کے ماہر معاشیات ویلنٹائن موگدام نے مسلم دنیا میں صنفی عدم مساوات بشمول روزگار کی عدم مساوات پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ 

موغادم کے مطابق ، خواتین بہت سے اسلامی ممالک میں واضح سیاسی ، معاشی اور سماجی تفاوتوں کا شکار ہیں جو عوامی اور نجی شعبوں میں صنفی امتیاز پیدا کرتی ہیں۔ یہ خواتین کی حکومت میں حصہ لینے یا نجی شعبے میں پیش قدمی کرنے کی صلاحیت کو روکتا ہے۔ موغادم خاص طور پر مسلم ریاستوں میں خواتین کے لیبر فورس کی کم شمولیت کی طرف اشارہ کرتا ہے جیسا کہ دوسرے علما کی طرح صنفی عدم مساوات کی علامت ہے (یوسف 1978 ، سیوارڈ 1985)۔ 

تاہم ، وہ اس بات پر یقین نہیں رکھتیں کہ اسلام مسلم دنیا میں صنفی عدم مساوات کی بنیادی وجہ ہے کیونکہ اسے مختلف ممالک میں مختلف طریقے سے نافذ کیا جاتا ہے ، مسلم دنیا میں خواتین کی حیثیت مختلف ہے اور بہت سے دوسرے عوامل (ریاستی نظریہ ، معاشی ترقی ، شہری کاری وغیرہ) صنفی مساوات کو متاثر کرتی ہے۔ وہ ان مخصوص نظریات کی طرف اشارہ کرتی ہیں جنھیں اسلام کے نقادوں نے صنف پر مبنی الہیات کا اشارہ سمجھا ہے جو دوسرے مذاہب میں موجود ہیں۔ مثال کے طور پر عورتوں کو ماں اور بیٹیوں کے طور پر دیکھنا مثلا، آرتھوڈوکس یہودیوں کے درمیان ایک عام عقیدہ ہے۔ 

بہت سی ثقافتیں صنف کی بنیاد پر پیشوں کو تقسیم کرتی ہیں جیسے تعلیم اور تعلیم کی انتظامیہ یا نرسنگ اور ڈاکٹر۔ موغادم پوچھتا ہے کہ مسلم قوموں کو غیر مسلم قوموں کی طرح صنفی تعصب رکھنے پر کیوں اکیلے کیا جاتا ہے؟ تاہم ، وہ یہ بتاتی ہیں کہ ایران ، افغانستان اور پاکستان جیسی ریاستوں میں بااثر عہدوں پر بنیاد پرست اسلامی آوازوں کی موجودگی نے ادارہ جاتی صنفی تفاوت کو برقرار رکھنے میں مدد کی ہے۔ ایران بالخصوص خواتین کو بہت کم معاشی مواقع فراہم کرتا ہے جس کی وجہ سے رسمی معیشت میں محدود شرکت ہوئی ہے۔ 1986 میں ، مثال کے طور پر ، 11 ملین خواتین کو لیبر فورس میں شمار نہیں کیا گیا کیونکہ ایرانی حکومت نے انھیں "گھریلو خواتین" سمجھا۔  بہت سی خواتین ، خاص طور پر زرعی مزدور ، اکثر اجرت نہیں لیتے ، جو انھیں معاشی اداکاروں کے طور پر پسماندہ کرتی ہے۔

### دعوے کہ بنیاد پرست اسلام صنفی عدم مساوات کو فروغ دیتا ہے۔
زیبا میر حسینی اسلام اور صنفی مساوات کے سوال پر درمیانی راستہ اختیار کرتی ہے جیسا کہ بہت سے دوسرے نظریہ ساز کرتے ہیں۔ حسینی نیو یارک یونیورسٹی لا اسکول کا وزیٹنگ اسکول ہے۔ حسینی دلیل دیتے ہیں کہ اسلامی اور عام اصولوں کا عقیدہ صنفی مساوات کو فروغ دیتا ہے۔  حسینی کے مطابق ، مذہبی اسلامی حکومتیں جو جمہوریت سے جمہوریت کو جوڑتی ہیں ، جیسے ایران یا افغانستان میں طالبان ، ایک تناؤ پیدا کرتے ہیں جو بنیاد پرست ، رجعت پسندانہ سوچ کو تقویت دیتا ہے۔ اس کے نتیجے میں عورتوں پر ظلم ہوتا ہے۔  وہ دلیل دیتی ہے کہ ایسا نہیں ہے کہ اکثریتی مسلم قومیں اندرونی طور پر صنفی عدم مساوات کا شکار ہیں ، یہ ہے کہ انتہائی قدامت پسند حکومتیں ہیں۔ یہ عراق میں وزیر اعظم نوری المالکی کے دور میں بھی ہو رہا ہے۔ حسینی صنفی مساوات کے ساتھ اسلام کی موروثی مطابقت کے ثبوت کے طور پر "اسلامی حقوق نسواں" کی طرف اشارہ کرتے ہیں اور اس بات کی علامت ہے کہ مسلم ریاستیں اسلامی کردار میں رہتے ہوئے صنفی مساوات کی طرف بڑھیں گی۔  حسینی کا کہنا ہے کہ اسلام کی ایک پدرسری تشریح کو شکست دینی چاہیے ، خود اسلام کو نہیں۔

## صنفی مساوات اور باقاعدہ لیبر مارکیٹ۔

### متوقع آمدنی۔
کام کی جگہ پر صنفی مساوات بہت سے سماجی کارکنوں ، سرکاری عہدے داروں اور ماہرین تعلیم کی ایک بڑی تشویش ہے۔ یہاں تک کہ ترقی یافتہ ممالک اور امیر جمہوریتوں جیسے امریکا میں بھی خواتین کے لیے معاشی نقل و حرکت میں صنفی عدم مساوات کی تشویش ہے۔ امریکی صدر باراک اوباما کا للی لیڈبیٹر فیئر پے ایکٹ امریکیوں میں ان خدشات کے جواب میں منظور کیا گیا کہ خواتین کو مساوی کام کے لیے کم اجرت مل رہی ہے۔ مردوں کے ساتھ اجرت اور اجرت کی مساوات صنفی مساوات اور باضابطہ مارکیٹ میں مواقع کے دو عام اشارے ہیں۔ زیادہ مجموعی اجرت اس بات کی نشان دہی کرتی ہے کہ خواتین زیادہ پیداواری ، قابل قدر نوکریاں رکھتی ہیں جو سماجی ترقی کا اشارہ سمجھی جاتی ہیں۔ مردوں کے ساتھ مساوی تنخواہ کام کی جگہ کے اندر صنفی غیر جانبداری کا مظاہرہ کرتی ہے اور خواتین کارکنوں اور ان کے مرد ہم منصبوں کے مابین عملی انصاف کا مشورہ دے سکتی ہے۔ ان دو اشاریوں کو دیکھتے ہوئے ، اجرت کے اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ معاشی شراکت کے لحاظ سے صنفی مساوات اور رسمی معاشی مواقع کا معیار بہت زیادہ مسلم ممالک میں زیادہ نہیں ہے۔ 2011 میں ، ورلڈ اکنامک فورم نے 135 ممالک میں خواتین کی متوقع آمدنی کے بارے میں معلومات اکٹھی کیں۔ ان ممالک میں شام نے خواتین کی سالانہ آمدنی کے لحاظ سے 134 واں مقام حاصل کیا۔ 

مصر 126 ویں ، ایران 130 ویں ، پاکستان 131 ویں اور سعودی عرب 132 ویں نمبر پر رہا۔  یہاں تک کہ بنگلہ دیش ، انڈونیشیا اور ترکی جیسے ممالک ، جو اپنی معیشتوں میں کافی زیادہ اور اعلی درجے کی خواتین کی شراکت رکھتے ہیں ، خواتین مزدوروں کی سالانہ آمدنی کے لحاظ سے بالترتیب 90 ویں ، 112 ویں اور 121 ویں نمبر پر ہیں۔  سب سہارا افریقہ میں کئی غریب اور زیادہ غیر مستحکم ریاستوں نے ان اقوام کو پیچھے چھوڑ دیا۔ ان خواتین کی تخمینہ شدہ سالانہ آمدنی امریکی ڈالر کی قوت خرید کے لحاظ سے کافی کم اور ان کے مرد ہم منصبوں کی اجرت کا صرف ایک حصہ تھی۔ 
تصغیر|550x550پکسل| 11 مسلم اکثریتی ممالک میں خواتین کی تخمینی آمدنی
ترکی اور سعودی عرب خواتین کو سب سے زیادہ سالانہ آمدنی سے نوازتے ہیں جب امریکی ڈالر کے لحاظ سے قوت خرید کے لیے ایڈجسٹ کیا جاتا ہے۔ ورلڈ اکنامک فورم کے مطابق ترکی میں خواتین کارکنوں کا تخمینہ 7،813 ڈالر ہے جبکہ سعودی خاتون کارکن 6،652 ڈالر کماتے ہیں۔  پاکستان میں خواتین ایک سال کی مزدوری ($ 940) کے لیے ایک ہزار ڈالر بھی نہیں کما پاتی ہیں۔  ریاستہائے متحدہ میں خواتین کارکنوں کی اوسط سالانہ آمدنی 2010 میں 36،931 ڈالر تھی۔ 

ان ممالک میں خواتین اسی ملک کے مردوں کے مقابلے میں بہت کم اجرت حاصل کرتی ہیں۔ سب سے زیادہ آبادی والے اور اقتصادی لحاظ سے اہم مسلم اکثریتی ممالک (سعودی عرب ، مصر ، ایران ، عراق ، ترکی ، شام ، تیونس ، نائیجیریا ، انڈونیشیا ، پاکستان اور بنگلہ دیش) میں سے صرف دو قومیں ، بنگلہ دیش اور نائیجیریا میں صنفی اجرت کا فرق ہے 50٪ سے کم ورلڈ اکنامک فورم کی جنڈر گیپ رپورٹ 2012 کے مطابق نائیجیریا میں عورتیں مرد کے ڈالر سے 57 سینٹ کماتی ہیں۔ بنگلہ دیش میں خواتین اپنے مردوں کی تنخواہوں کا 52 فیصد کماتی ہیں۔ شام میں عورتیں مرد کی اجرت کا صرف 15 فیصد کماتی ہیں۔ 

آمدنی کے سائز میں یہ بڑی تفاوت اور مردوں کے لیے نسبتا کم مجموعی مزدوری کی شمولیت ، کچھ تنخواہ دار عہدے اور بے روزگاری کی اعلی سطح بتاتی ہے کہ ان ممالک کی معیشتیں اہم صنفی تفاوت کو برقرار رکھتی ہیں۔ تاہم ، کم اجرت اور بڑے اجرت کے فرق کو ان ممالک میں مردوں اور عورتوں کے مختلف قسم کے کاموں سے سمجھایا جا سکتا ہے۔ اگر خواتین کو زیادہ تر کم مہارت ، کم اجرت والے کام کے لیے رکھا جاتا ہے جو زیادہ مردوں کے کام کے مقابلے میں کم پیداواری اور کم لچکدار ہوتا ہے تو ان کی اجرت کم ہونی چاہیے اور مردوں کی اجرت سے نمایاں طور پر چھوٹی ہونی چاہیے۔ مزید یہ کہ ، ان مختلف معیشتوں میں خواتین جو کچھ کام کرتی ہیں ان کے لیے خواتین مزدوروں کی ایک بڑی فراہمی تنخواہ کو مایوس کن کر سکتی ہے۔

### اجرت کا فرق۔
مطلق شرائط میں کم اجرت اور مجموعی طور پر مردوں کی اجرت کے مقابلے میں کم اجرت ، تاہم ، صنفی معاشی مساوات کی مکمل تصویر فراہم نہیں کرتی ہے۔ مساوی کام کے لیے عورتوں اور مردوں کی آمدنی کا تناسب معاشی صنفی مساوات کا ایک اور اہم مالیاتی اشارہ ہے۔ اس میٹرک کا استعمال کرتے ہوئے ، یہ ممالک ، اجتماعی طور پر ، دنیا کی اکثریت کے مقابلے میں اعتدال پسند برابر ہیں۔ ورلڈ اکنامک فورم کی 2012 کی صنفی رپورٹ سے پتہ چلا ہے کہ ایران ، ترکی ، انڈونیشیا اور سعودی عرب میں خواتین کو ایک ہی کام کے لیے مرد کی تقریبا 60 فیصد اجرت ملتی ہے۔ 

بالترتیب ، یہ اقوام دنیا میں 135 میں سے 87 ویں ، 85 ویں ، 58 ویں اور 94 ویں نمبر پر تھیں۔ اگرچہ بہت زیادہ مساوی نہیں ، یہ قومیں میڈین قوم سے بہت پیچھے نہیں تھیں۔ تاہم ، مساوی تنخواہ کے لحاظ سے سب سے زیادہ صنفی مساوی ملک ہے۔ ورلڈ اکنامک فورم نے پایا کہ مصری خواتین اپنے حقیقی مرد ہم منصبوں کی آمدنی کا 82 فیصد وصول کرتی ہیں ، عام طور پر مردوں کی نہیں۔  کسی دوسری قوم کی خواتین اتنی زیادہ آمدنی نہیں کما پاتی ہیں۔

### ورلڈ اکنامک فورم اقتصادی شرکت اور مواقع سب انڈیکس۔
**گلوبل جینڈر گیپ انڈیکس**

صنفی عدم مساوات کی ایک اضافی پیمائش ورلڈ اکنامک فورم کا عالمی صنفی فرق انڈیکس ہے جو یہ ہر سال 135 ممالک کے لیے ماپتا ہے اور اس کے نتائج اپنی *صنفی فرق کی رپورٹ میں شائع کرتا ہے۔* اس کے اعداد و شمار کو *گلوبل جینڈر گیپ انڈیکس کہا جاتا ہے۔* انڈیکس معاشی ، سیاسی ، صحت اور تعلیمی شعبوں میں صنفی تفاوت کی پیمائش کرتا ہے اور اسی معیار کو استعمال کرتا ہے۔ 

GGGI عدم مساوات کے ان چار دائروں کی پیمائش اور صنفی عدم مساوات کا ایک جامع میٹرک بنانے کے لیے چار ذیلی انڈیکس استعمال کرتا ہے۔ چار ذیلی اشاریے ہیں: معاشی شرکت اور موقع ، تعلیمی حصول ، صحت اور بقا اور سیاسی بااختیار۔ اقتصادی شراکت اور مواقع ذیلی انڈیکس "تین تصورات کے ذریعے پکڑا جاتا ہے: شراکت کا فرق ، معاوضے کا فرق اور ترقی کا فرق۔ شراکت کے فرق کو لیبر فورس کی شرکت کی شرح میں فرق کا استعمال کرتے ہوئے حاصل کیا جاتا ہے۔ معاوضے کے فرق کو ہارڈ ڈیٹا انڈیکیٹر (متوقع خاتون سے مرد کی کمائی ہوئی آمدنی کا تناسب) اور ورلڈ اکنامک فورم کے ایگزیکٹو رائے سروے (اسی طرح کے کام کے لیے اجرت کی مساوات) کے ذریعے شمار کیا جانے والا ایک کوالٹی متغیر کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ آخر میں، عورتوں اور مردوں کی ترقی کے درمیان فرق کو دو مشکل کے اعداد و شمار کے اعداد و شمار (قانون سازوں، اعلی حکام اور مینیجرز کے درمیان کے مردوں کے لیے عورتوں کا تناسب اور تکنیکی اور پیشہ ور کارکنوں کے درمیان کے مردوں کے لیے عورتوں کا تناسب) کے ذریعے قبضہ کر لیا ہے. " 

انڈیکس 0 سے 1 کے پیمانے پر ناپا جاتا ہے جس میں 1 سے مردوں اور عورتوں کے درمیان لیبر مارکیٹ میں مکمل طور پر برابر کی شراکت اور مساوی معاشی مواقع اور مکمل عدم مساوات کی نشان دہی کی جاتی ہے۔ تجزیہ کردہ 135 ممالک میں سے پاکستان (134) ، شام (132) اور سعودی عرب (131) خواتین لیبر فورس کی شرکت اور خواتین کے لیے لیبر کے مواقع کی فراہمی کے لیے نیچے کے پانچ ممالک میں شامل ہیں۔ 

**جدول 7: اقتصادی شرکت اور مواقع**

**ماخذ: عالمی صنفی رپورٹ 2012 ، عالمی اقتصادی فورم**

GGGI صنفی عدم مساوات کے دیگر اقدامات کی نسبت ایک جامع انڈیکس ہے جیسا کہ اقوام متحدہ کی طرف سے تیار کردہ صنفی عدم مساوات انڈیکس۔ تاہم ، انڈیکس کی ایک سنجیدہ تنقید یہ ہے کہ کسی ملک کی صنفی مساوات کی پیمائش آمدنی پر بہت زیادہ منحصر ہے۔  اگرچہ مردوں اور عورتوں کے درمیان آمدنی کے تناسب کو مدنظر رکھا جاتا ہے ، مالیاتی اعداد و شمار پر انحصار زیادہ ترقی یافتہ ممالک کو بڑی معیشتوں کی وجہ سے فائدہ پہنچا سکتا ہے جو زیادہ اجرتوں کو پورا کر سکتے ہیں۔ تاہم ، انڈیکس کے متعدد ذیلی حصوں کا مقصد معاشی شراکت اور مواقع کی حتمی پیمائش کو مشروط کرنا ہے جس میں اجرت کے تناسب ، ملازمت میں ترقی اور خواتین کے مردوں کے دیگر پیمائش پر زور دیا گیا ہے۔ یہ طریقہ کار مطلق پیمائش کی بجائے مردوں اور عورتوں کے مابین فرق کا تجزیہ کرکے صنفی عدم مساوات کا تعین کرتا ہے۔ 

### اقوام متحدہ صنفی عدم مساوات انڈیکس
صنفی عدم مساوات کا سب سے زیادہ حوالہ دیا جانے والا اشارہ اقوام متحدہ کا صنفی عدم مساوات انڈیکس یا GII ہے۔ اسے 2010 میں اپنایا گیا کیونکہ صنفی ترقی انڈیکس نے صنفی عدم مساوات کی براہ راست پیمائش نہیں کی۔ اس نے خواتین کی نشو و نما کی پیمائش کی۔  صنف کو بااختیار بنانے کی پیمائش کو اس کی آمدنی کے زیادہ زور کی وجہ سے تبدیل کیا گیا۔ اس طریقہ کار کی تعمیر کے نتیجے میں ، جی ای ایم نے غریب ممالک میں صنفی عدم مساوات کو بڑھاوا دیا۔ اس کے نتیجے میں ، جی آئی آئی کو ان خامیوں کو دور کرنے اور عدم مساوات کا حقیقی پیمانہ بننے کے لیے اپنایا گیا تھا نہ کہ پراکسی انڈیکیٹر۔ آمدنی جی آئی آئی کا جزو نہیں ہے اور تینوں زمروں کا وزن یکساں ہے تاکہ صنفی مساوات کا توازن جائزہ پیش کیا جا سکے۔ GII خواتین کے نقصان کی تین وسیع اقسام کا احاطہ کرتا ہے: تولیدی صحت ، بااختیار بنانے اور لیبر مارکیٹ کی حیثیت۔ 

انڈیکس کا مقصد مردوں اور عورتوں کے درمیان عدم مساوات کی وجہ سے انسانی ترقی کے نقصان کو ظاہر کرنا ہے۔ تین اقسام مندرجہ ذیل میٹرکس کے ساتھ ماپا جاتا ہے۔ تولیدی صحت زچگی کی شرح اموات اور نوعمروں کی زرخیزی کی شرح سے ماپا جاتا ہے۔ بااختیار بنانے کی نشان دہی پارلیمانی نشستوں کے حصہ سے ہوتی ہے جو ہر جنس اور سیکنڈری اور اعلیٰ تعلیم کی سطح پر ہوتی ہے۔ آخر میں ، GII کا لیبر مارکیٹ پہلو افرادی قوت میں خواتین کی شرکت کی شرح سے ماپا جاتا ہے۔ ریاضی کے لحاظ سے ، یہ عدم مساوات کی وجہ سے خواتین کی انسانی ترقی کا متوقع نقصان ہے۔ 

فلسفیانہ اور طریقہ کار کے لحاظ سے ، GII انسانی ترقی کے انڈیکس کے ذیلی انڈیکیٹر پر مبنی ہے اور کچھ معنوں میں۔ اقوام کا اسکور 0 سے 1 کے پیمانے پر ہے جہاں 0 خالص صنفی مساوات ہے اور 1 خالص صنفی عدم مساوات ہے۔ GII کی پیمائش اسی طرح کی جاتی ہے جیسا کہ عدم مساوات کے مطابق انسانی ترقی انڈیکس۔ اقوام متحدہ کے مطابق ، IHDI "فوسٹر ، لوپیز-کالوا اور سیزیکلی (2005) کے تجویز کردہ جامع اشاریوں کی تقسیم کے حساس طبقے پر مبنی ہے ، جو عدم مساوات کے اقدامات کے اٹکنسن (1970) خاندان پر کھینچتا ہے۔ یہ جہت کے انڈیکس کے ہندسی وسط کے طور پر شمار کیا جاتا ہے جو عدم مساوات کے لیے ایڈجسٹ کیا جاتا ہے۔ ہر جہت میں عدم مساوات کا اندازہ اٹکنسن کی عدم مساوات کی پیمائش سے لگایا جاتا ہے ، جو اس مفروضے پر مبنی ہے کہ ایک معاشرے میں عدم مساوات کی ایک خاص سطح ہے۔ " 

**ٹیبل 8: اقوام متحدہ کا صنفی عدم مساوات انڈیکس**

**ماخذ: اقوام متحدہ**

عالمی برادری کے لیے میڈین GII اسکور 0.463 ہے۔ جب خطوں کے لحاظ سے تقسیم کیا جائے تو عرب ریاستوں کا جی آئی آئی کا سکور 0.555 ہے۔  یہ سکور صرف سب سہارا افریقہ (0.577) اور جنوبی ایشیا (0.568) کے اسکور سے بہتر ہے۔ اگرچہ تمام مذہبی اور ثقافتی گروہوں میں شامل نہیں اور ان میں شامل نہیں ، یہ تینوں خطے ، خاص طور پر عرب ریاستیں اور جنوبی ایشیا ، بڑی مسلم آبادی سے آباد ہیں۔ افغانستان ، پاکستان ، ایران ، عراق ، ترکی ، شام ، سعودی عرب ، مصر ، انڈونیشیا اور بنگلہ دیش سب کے GII اسکور میڈین سے اوپر ہیں۔ صرف تیونس کا سکور (0.293) میڈین سے نیچے ہے۔  تاہم ، یہ میڈین سے نمایاں طور پر نیچے ہے۔ 

صنفی عدم مساوات ، تاہم ، ان بنیادی طور پر مسلم ریاستوں کے درمیان ایک خطی انداز میں نہ تو بڑھ رہی ہے اور نہ کم ہو رہی ہے۔ افغانستان میں ، مثال کے طور پر ، صنفی عدم مساوات ، جیسا کہ انڈیکس نے ماپا ، 2005 سے 2008 تک 2 فیصد بہتر ہوا لیکن پھر 2008 سے 2011 تک 2 فیصد کم ہوا۔ عراق میں ، 2005 سے 2008 تک جی آئی آئی کا اسکور 9 فیصد بڑھ گیا لیکن پھر 2011 میں برابر ہو گیا۔ ترکی ، انڈونیشیا ، تیونس اور پاکستان نے 2005 سے صنفی مساوات میں مسلسل بہتری دیکھی ہے۔  اشاروں کی وسیع ، عمومی نوعیت کی وجہ سے ، کم سے کم اور تنگ اعداد و شمار جو تین اقسام کو مرتب کرتے ہیں جو اشارے کو مرتب کرتے ہیں اور بے شمار سیاسی اور سماجی و اقتصادی مسائل جو صنفی عدم مساوات کو بڑھا یا کم کر سکتے ہیں ، کے بارے میں قطعی طور پر کچھ نہیں کہا جا سکتا۔ صنفی عدم مساوات کی سطح یا بہت سے مسلم ممالک میں اس کی ترقی کا رجحان۔

## مزید دیکھیے

* اسلام میں عورتیں۔
* دنیا میں اسلامی معاشیات

## حوالہ جات

زمرہ:بشری شماریاتی معاشیات
زمرہ:معاشی ناہمواری
زمرہ:اسلام میں حقوق نسواں
زمرہ:خواتین بلحاظ پیشہ
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:افرادی قوت