مقالات الاسلامیین والاختلاف المصلین (کتاب)

**مقالات الاسلامیین والاختلاف المصلین** یہ امام ابو الحسن اشعری (وفات 324 ہجری) کی تصنیف کردہ ایک کتاب ہے۔ امام ڈاکٹر احمد الطیب، شیخ الازہر، کے مطابق امام اشعری نے اس کتاب میں اسلام سے وابستہ مختلف مذاہب اور ان کے مابین اختلافات کو جمع کیا۔ انھوں نے اس بات پر زور دیا کہ کتاب میں "مصلین" (نمازیوں) کا لفظ بڑی باریکی سے چنا گیا ہے، کیونکہ امام اشعری کہتے ہیں: "جو ہمارے قبلے کی طرف نماز پڑھتا ہے، وہ ہم میں سے ہے اور ہم اسے کافر نہیں کہتے"۔

امام اشعری نے فرقوں کو دس بڑے گروہوں میں تقسیم کیا اور ہر بڑے گروہ سے کئی ذیلی فرقے نکلے جو ایک دوسرے کو کافر کہنے لگے۔ انھوں نے اس بات کی طرف بھی اشارہ کیا کہ مختلف فرقے ایک دوسرے پر جھوٹ باندھتے رہے اور ایسے اقوال ان کی طرف منسوب کرتے رہے جو ان کے اپنے نہیں تھے، صرف بدنام کرنے کے لیے۔

انھوں نے معتزلہ کے خلاف بھرپور علمی محاذ سنبھالا، ان سے مناظرے کیے، ان کی غلطیوں کو واضح کیا اور ان کی فکری کمزوریوں کو بے نقاب کیا۔ امام اشعری کے کئی اقوال سونے سے لکھے جانے کے قابل ہیں، جیسا کہ ان کا کہنا ہے:
"نبی کریم ﷺ کے بعد لوگ بہت سے مسائل میں اختلاف کرنے لگے، بعض نے بعض کو گمراہ کہا، بعض نے بعض سے بیزاری ظاہر کی، یوں وہ مختلف اور منتشر فرقوں اور گروہوں میں بٹ گئے — لیکن اسلام ان سب کو اپنے دائرے میں سمیٹے ہوئے ہے اور ان سب کو شامل کرتا ہے۔"

## موضوع
یہ کتاب فرقوں کے عقائد، افکار اور ان کے اختلافات کو بیان کرتی ہے۔ اصل میں یہ تین حصوں پر مشتمل تھی:

# . کتاب المقالات،
# . کتاب دقيق الكلام،
# . کتاب الأسماء والصفات — جنھیں امام اشعری نے ایک ہی کتاب میں جمع کر دیا۔

### منہج
امام اشعری نے دو مختلف علمی طریقوں کو یکجا کیا:
پہلے حصے میں ہر فرقے کو بنیادی اکائی مان کر ان کے نظریات بیان کیے (طریقۃ الفرق)۔
دوسرے حصے میں ہر علمی مسئلے کو بنیاد بنا کر اس پر فرقوں کی آراء ذکر کیں (طریقۃ المسائل)۔
انھوں نے فرقوں کو 10 بڑی اقسام میں تقسیم کیا: شیعہ، خوارج، مرجئہ، معتزلہ، جہمیہ، ضراریہ، حسینیہ، بکریہ، عامہ، اہل حدیث، کلابیہ وغیرہ اور ہر ایک کی آراء کو گہرائی سے پیش کیا۔

### محتویاتِ کتاب
امام ابو الحسن اشعری نے اس کتاب میں مختلف اسلامی فرقوں کے عقائد کو مندرجہ ذیل ابواب میں ترتیب دیا:
# مقالات الشیعہ (شیعہ فرقوں کی آراء)
# مقالات الخوارج (خارجی فرقوں کی آراء)
# أول مقالات المرجئة (مرجئہ کے ابتدائی نظریات)
# مقالات المعتزلة (معتزلہ کے اقوال)
# ذکر قول الجهمیة (جہمیہ کا موقف)
### سببِ تألیف
امام اشعری نے مقدمے میں اس کتاب کو لکھنے کی وجہ بیان کی کہ:
> "جس شخص نے مختلف ادیان اور نظریات میں تمییز کرنا ہو، اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ ان کے اصل اقوال اور نظریات سے واقف ہو۔ لیکن میں نے دیکھا کہ لوگ یا تو غلط بیانی کرتے ہیں یا بد نیتی سے دوسروں پر جھوٹ باندھتے ہیں یا نقل میں کمی کرتے ہیں یا مخالفین کے اقوال میں وہ باتیں داخل کرتے ہیں جو ان کا قول نہیں — اور یہ طریقہ نہ علما کا ہے، نہ عقل مندوں کا۔ اسی لیے میں نے تحقیق کے ساتھ ان اقوال کو اختصار سے بیان کرنے کا فیصلہ کیا۔"

### علما کی آراء
امام شہرستانی (م 548ھ) نے اپنی مشہور کتاب الملل والنحل میں اشعری کی اس کتاب کو بنیادی ماخذ کے طور پر استعمال کیا اور اعتراف کیا کہ انھوں نے اہل ادیان کے اقوال کی درست تفہیم کے لیے مقالات الإسلاميين سے رجوع کیا، کیونکہ وہ اصل ماخذوں سے اخذ کرتے تھے اور مکمل دیانتداری سے اقوال بیان کرتے تھے۔

## حوالہ جات

* مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية

## بیرونی روابط
* مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين, بتصحيح هلموت ريتر (استانبول 1929-1933 جزء 1, جزء 2, جزء 3)
* نشأة أمهات الفرق الكلامية من خلال كتاب: «مقالات الإسلاميين»

زمرہ:اشعری ادب
زمرہ:بدعت
زمرہ:اسلام کی تاریخ نویسی
زمرہ:اسلامی عقائد اور اصول
زمرہ:مطالعہ اسلام سے متعلق کتابیں
زمرہ:کتب ابو الحسن اشعری