مویشیوں کی زکوۃ

تصغیر|اونٹوں کا ریوڑ
تصغیر|گایوں کا ریوڑ
تصغیر|گایوں کا باڑہ (مزرعہ)
تصغیر|بھیڑوں کا ریوڑ
تصغیر|بکریوں کا ریوڑ
**زکاۃ الانعام یا زکاۃ النِّعم**
یہ ان مویشیوں میں واجب ہونے والی زکاۃ ہے جو نِعم کہلاتے ہیں اور نِعم (نَعم، بفتح النون) دراصل انعام (یعنی مویشیوں) کا واحد ہے اور انعام سے مراد چرنے والے مال ہیں۔ ان کا جمع الجمع أناعيم آتا ہے۔
زکاۃ النِّعم صرف تین اقسام کے مویشیوں پر واجب ہے:
1. اونٹ (الإبل)
2. گائے (البقر) — اس میں بھینسیں بھی شامل ہیں۔
3. بکریاں (الغنم) — جن میں دنبہ (الضأن) اور بکری (الماعز) دونوں آتی ہیں۔
ان تینوں اقسام میں عربی اور غیر عربی دونوں شامل ہیں۔
البتہ جنگلی جانوروں جیسے ہرن (الظباء) وغیرہ پر زکاۃ واجب نہیں ہے۔
## زکاۃ النِّعم کے شرائط
* 1. سائمت ہونا (چرنے والی ہونا):
جمہور علما کے نزدیک زکاۃ اسی مال میں واجب ہے جو سائمہ ہو، یعنی جو عام چراگاہ سے خود چر کر گزارہ کرے۔
(مالکیہ کے نزدیک اس شرط میں اختلاف ہے۔)
سوم (السوم) سے مراد وہ چرنا ہے جو کسی مباح چراگاہ میں ہو، مثلاً وقف شدہ یا عام زمین جس کے مالک نے چرنے کی اجازت دی ہو۔
اگر مالک نے پورے سال یا زیادہ تر سال ان مویشیوں کو اپنے خرچ سے چارہ کھلایا ہو تو ان پر زکاۃ واجب نہیں۔
* 2. حولان الحول (سال کا گذرنا):
یعنی مویشی پر ایک پورا قمری سال گذر جائے۔
* 3. نصاب کو پہنچنا:
یعنی ان مویشیوں کی تعداد شرعی حد (نصاب) تک پہنچ جائے۔
### فقہی تعریفات
* ابن عابدین کے مطابق:
"السائمة هي الراعية" — سائمہ وہ جانور ہے جو چراگاہ میں چرنے والا ہو۔
اور شرعی طور پر اس کی تعریف یہ ہے کہ:
وہ مویشی جو اکثر سال عام چراگاہ میں چر کر گزارہ کرے اور مالک کا مقصد اس سے دودھ یا نسل حاصل کرنا ہو۔
* زیلعی نے یہی تعریف ذکر کی ہے اور المحيط و الزیادة میں مزید اضافہ کیا کہ اگر اس چرنے سے جانوروں کا وزن اور جسمانی حالت بہتر ہو (سمن)، تو یہ تعریف نر جانوروں پر بھی صادق آتی ہے۔
البتہ البدائع میں لکھا ہے:
اگر مویشی کو گوشت کے لیے چرایا جائے تو اس پر زکاۃ نہیں، جیسے کہ اگر اسے حمل یا سواری کے لیے رکھا جائے۔
البتہ اگر تجارت کے لیے رکھا گیا ہو تو پھر زکاۃ تجارت واجب ہوگی۔
* مزید فرمایا:اگر مالک نے سال کا آدھا حصہ چارہ کھلایا اور آدھا چرایا تو اب شک کی صورت میں یہ سائمہ شمار نہیں ہوگی، لہٰذا اس پر زکاۃ واجب نہیں۔
### زکاۃ الانعام کی حکمت اور روح
زکاۃ ان مویشیوں (اونٹ، گائے، بکری) میں فرض ہے جو انسان کے مال میں اضافہ اور نفع کا ذریعہ بنیں۔
زکاۃ دراصل مالدار کے مال کا وہ حصہ ہے جو فقیروں اور ضرورت مندوں کے لیے مخصوص کیا جاتا ہے۔

لغت میں "زکاۃ" کا مادہ "زكا" سے ہے، جس کے معنی ہیں:
"پاکیزگی، بڑھوتری اور برکت"۔

لہٰذا زکاۃ ادا کرنا:
مال کی پاکیزگی کا ذریعہ ہے،
اللہ کے قرب کا سبب ہے،

معاشرے میں برکت اور اصلاح کا باعث ہے۔

زکاۃ سے معاشرہ حسد، بغض اور طبقاتی نفرت سے پاک ہوتا ہے اور اس سے محبت، ہمدردی اور باہمی تعاون بڑھتا ہے۔

زکاۃ اسلام کے بنیادی ارکان میں سے ایک رکن ہے اور ہر مسلمان پر فرض ہے جس میں زکاۃ کی شرائط پائی جائیں۔

قرآنِ کریم میں زکاۃ اور نماز کا ذکر اسی (80) سے زائد آیات میں ایک ساتھ آیا ہے،
جو اس کی عظمت اور اہمیت کی واضح دلیل ہے۔.
## مویشیوں کے شرعی دلائل
### قرآنِ مجید میں انعام
* اللہ تعالیٰ کا فرمان سورۃ الانعام میں:
"اور انھوں نے اللہ کے لیے اس کھیتی اور ان مویشیوں میں سے ایک حصہ مقرر کر رکھا ہے جنھیں اس نے پیدا کیا ہے، پھر وہ کہتے ہیں: یہ حصہ اللہ کے لیے ہے، اپنے گمان کے مطابق اور یہ ہمارے شریکوں کے لیے۔ پس جو (حصہ) ان کے شریکوں کا ہوتا ہے وہ اللہ تک نہیں پہنچتا اور جو اللہ کے لیے ہوتا ہے وہ ان کے شریکوں تک پہنچ جاتا ہے۔ کیا ہی برا فیصلہ وہ کرتے ہیں!"
(سورۃ الانعام، آیت 136)
* اللہ تعالیٰ کا فرمان سورۃ الحج میں:
"تاکہ وہ اپنے لیے منافع دیکھیں اور ان معلوم دنوں میں اللہ کا نام لیں اس (رزق) پر جو اس نے انھیں چوپایوں میں سے دیا ہے، پھر تم ان میں سے خود بھی کھاؤ اور محتاج فقیر کو بھی کھلاؤ۔"
(سورۃ الحج، آیت 28)
* اللہ تعالیٰ کا فرمان سورۃ النحل میں:
"اور اس نے تمھارے لیے مویشی پیدا کیے، ان میں تمھارے لیے گرمی حاصل کرنے کا سامان ہے اور (دیگر) فائدے ہیں اور تم ان میں سے کھاتے بھی ہو۔"(سورۃ النحل، آیت 5)
* سورۃ یٰس میں فرمایا:"کیا انھوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے ان کے لیے اپنی قدرت سے مویشی پیدا کیے، پھر وہ ان کے مالک بن گئے۔"
"اور ان میں ان کے لیے بہت سے فائدے اور مشروبات ہیں، پھر کیا وہ شکر ادا نہیں کرتے؟"
(سورۃ یٰس، آیات 71، 73)
### زکاۃ الانعام سنتِ مطہرہ میں
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"جس شخص کے پاس اونٹ، گائے یا بکریاں ہوں اور وہ ان کا حق ادا نہ کرے، تو قیامت کے دن وہ مویشی اپنی سب سے بڑی اور موٹی حالت میں لائے جائیں گے، پھر وہ اپنے خُرطوں (سموں)
سے اسے روندیں گے اور اپنے سینگوں سے اسے ماریں گے۔ جب ان میں سے آخری گذر جائے گی تو پہلی دوبارہ اس پر لوٹ آئے گی — یہ سلسلہ اسی طرح جاری رہے گا یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے۔"(صحیح بخاری) 

انعام (مویشی) انسان کے لیے سب سے زیادہ نفع بخش جانور ہیں اور اللہ تعالیٰ نے قرآنِ کریم میں ان کے وہ تمام فوائد بیان کیے ہیں جو بنی آدم کے لیے ہیں۔
اللہ سبحانہ و تعالیٰ ہمیں حکم دیتا ہے کہ ہم اس نعمت پر اس کا شکر ادا کریں، کیونکہ اس نے ان مویشیوں کو ہمارے لیے مسخر (تابع) کر دیا ہے۔
اس شکر کا سب سے نمایاں مظہر یہ ہے کہ مسلمان ان جانوروں میں سے وہ زکاۃ ادا کرے جو اللہ نے ان پر فرض کی ہے۔
سنتِ نبویہ نے اس زکاۃ کے مقادیر (مقداریں) اور انصبة (نصاب) کو تفصیل سے بیان کیا ہے اور جو لوگ اس زکاۃ کو روک لیتے ہیں، ان کے لیے سخت وعید اور ترہیب وارد ہوئی ہے۔
## زکاة کے قابل جانوروں کی اقسام
### 1. اونٹ کا نصاب اور واجب زکاة
اونٹوں کی زکاة کا نصاب اور واجب زکاة کی مقدار حسبِ ذیل ہے:

### 2. گائے (بقر) کا نصاب اور واجب زکاة
گایوں کی زکاة کا نصاب اور واجب زکاة کی مقدار حسبِ ذیل ہے:

بھینس گائے ہی کی ایک قسم ہے، اس لیے اسے بھی گایوں میں شمار کیا جاتا ہے اور اسی حساب سے زکاة دی جاتی ہے۔
### 3. بکری (غنم) کا نصاب اور واجب زکاة
زكاة بکریوں کا نصاب اور واجب زکاة کی مقدار حسبِ ذیل ہے:
(اس کے بعد جو بھی تعداد بڑھے، ہر سو پر ایک بکری واجب ہوگی۔)

## حوالہ جات

زمرہ:زکوٰۃ
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط