open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
محمد وحید الدین

*محمد سادس* یا *محمد وحید الدین* (پیدائش: 14 جنوری 1861ء – انتقال: 16 مئی 1926ء) سلطنت عثمانیہ کے 36 ویں اور آخری فرمانروا تھے جو اپنے بھائی محمد پنجم کے بعد 1918ء سے 1922ء تک تخت سلطانی پر متمکن رہے۔ انھیں 4 جولائی 1918ء کو سلطنت کے بانی عثمان اول کی تلوار سے نواز کر 36 ویں سلطان کی ذمہ داریاں دی گئی تھیں۔
ان کے دور حکومت کا سب سے اہم اور بڑا واقعہ جنگ عظیم اول تھا جو سلطنت کے لیے تباہ کن ثابت ہوا۔ جنگ میں شکست کے نتیجے میں برطانوی افواج نے بغداد اور فلسطین پر قبضہ کر لیا اور سلطنت کا بیشتر حصہ اتحادی قوتوں کے زیر قبضہ آ گیا۔ اپریل 1920ء کی سان ریمو کانفرنس کے نتیجے میں شام پر فرانس اور فلسطین اور مابین النہرین پر برطانیہ کا اختیار تسلیم کر لیا گیا۔ 10 اگست 1920ء کو سلطان کے نمائندوں نے معاہدۂ سیورے پر دستخط کیے جس کے نتیجے میں اناطولیہ اور ازمیر سلطنت عثمانیہ کے قبضے سے نکل گئے اور ترکی کا حلقۂ اثر مزید سکڑ گیا جبکہ معاہدے کے نتیجے میں انھیں حجاز میں آزاد ریاست کو بھی تسلیم کرنا پڑا۔
ترک قوم پرست سلطان کی جانب سے معاہدے کو تسلیم کرنے کے فیصلے پر سخت ناراض تھے اور انھوں نے 23 اپریل 1920ء کو انقرہ میں مصطفٰی کمال اتاترک کی زیر قیادت ترک ملت مجلس عالی (ترکی زبان: ترک بیوک ملت مجلسی) کا اعلان کیا۔ سلطان محمد سادس کو تخت سلطانی سے اتار دیا گیا اور عارضی آئین نافذ کیا گیا۔
قوم پرستوں نے جنگ آزادی میں کامیابی کے بعد یکم نومبر 1922ء کو سلطنت عثمانیہ کے خاتمے کا باضابطہ اعلان کیا اور سلطان کو ناپسندیدہ شخصیت قرار دیتے ہوئے ملک بدر کر دیا گیا جو 17 نومبر کو بذریعہ برطانوی بحری جہاز مالٹا روانہ ہو گئے اور بعد ازاں انھوں نے زندگی کے آخری ایام اطالیہ میں گزارے۔ 19 نومبر 1922ء کو اُن کے قریبی عزیز عبد المجید آفندی (عبد المجید ثانی) کو نیا خلیفہ چنا گیا جو 1924ء میں خلافت کے خاتمے تک یہ ذمہ داری نبھاتے رہے۔
محمد سادس کا انتقال 16 مئی 1926ء کو سان ریمو، اٹلی میں ہوا اور انھیں دمشق کی تکیہ سلیمانیہ میں سپرد خاک کیا گیا۔

## مزید دیکھیے
* معاہدہ سیورے
* سلطنت عثمانیہ کا خاتمہ

## حوالہ جات

زمرہ:ابخازی نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:اطالیہ کو سلطنت عثمانی تارکین وطن
زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:تخت سے اتارے جانے والے فرماں روا
زمرہ:خادم الحرمین الشریفین
زمرہ:خلافت عثمانیہ
زمرہ:دولماباغچہ محل
زمرہ:سلاطین عثمانیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک
زمرہ:عثمانی جلاوطن
زمرہ:عثمانیہ خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1861ء کی پیدائشیں
زمرہ:1926ء کی وفیات

زمرہ:سلاطین کے بیٹے
زمرہ:عثمان اوغلو خاندان کے سربراہان
زمرہ:تکیہ سلیمانیہ کے قبرستان میں تدفین
برقی تشکیل

**برقی تشکیل**، **برقیہ تشکیل** یا **برقیہ ترتیب**  کسی جوہر، مالیکیول یا دوسرے طبیعی ساخت میں برقیوں کی تشکیل یا ترتیب ہے۔

## مزید دیکھیے
* دوری جدول

زمرہ:جوہری طبیعیات
زمرہ:سالماتی طبیعیات
زمرہ:کیمیائی خواص
زمرہ:مقداریہ کیمیا
زمرہ:نویاتی طبیعیات
زمرہ:نظریاتی کیمیا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صوبہ

**صوبہ** (عربی سے ماخوذ۔ انگریزی: Province) کسی ملک کی علاقائی اِکائی یا اِنتظامی حصّہ ہے جو کئی ضلعوں پر مشتمل ہوتا ہے۔

## روس
اصطلاح "صوبہ" روس کی تاریخی صوبائی حکومتوں (guberniyas) کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس اصطلاح سے صوبے (провинции) بھی مراد لیے جاتے ہیں جو 1719ء میں صوبائی حکومتوں کی ذیلی تقسیم کے طور پر متعارف کروائے گئے تھے اور 1775ء تک موجود رہے۔ جدید زبان میں روس کے اوبلاست اور کرائی کی اصطلاح عام طور پر استعمال کی جاتی ہیں۔

## ممالک کے صوبہ جات اور لفظ ‘‘صوبہ’’ کا ترجمہ

## مزید دیکھیے
* حاکم
* صوبائیت
* پاکستان کے صوبے

## حوالہ جات

زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات
زمرہ:انتظامی تقسیمات
صوبے
ضلع

**ضِلّع** (عربی سے ماخوذ۔ انگریزی: District) اِنتظامی تقسیم کی ایک قسم ہے جس کا اِنتظام مقامی حکومت کرتی ہے۔ یہ اِنتظامی اِکائی کئی تحصیلوں پر مشتمل ہوتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* صوبہ
* تحصیل

زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات
زمرہ:انتظامی تقسیمات
تحصیل

**تَحصِیل** یا **تعلّقہ** (،
‎, ) جنوبی ایشیائی ممالک میں ایک انتظامی تقسیم ہے جو عموماً ایک ضلع کا حصّہ ہوتا ہے۔ عام طور پر، تحصیل کسی شہر یا قصبے پر مشتمل ہوتا ہے۔ یہ شہر یا قصبہ اُس تحصیل کا صدر دفتر یا صدر مقام ہوتا ہے، اِس شہر یا قصبے کے علاوہ تحصیل میں اور بھی کئی قصبے اور گاؤں شامل ہوتے ہیں۔ مقامی حکومت تحصیل کا اِنتظام چلاتی ہے۔ وہ شخص جسے تحصیل کے اِنتظام کی ذمہ داری سونپی جاتی ہے اُسے **تحصیلدار** یا **تعلقہ دار** کہاجاتا ہے۔

الگ الگ ممالک میں اور صوبوں میں اس کے الگ نام ہیں۔ ذیل کے نام عام ہیں۔
* تحصیل
* تعلقہ
* پنچایت سمیتی (بھارت میں)
* منڈل (قدیم ہندوستان میں مروج نام) - آج کل بھارت کی ریاست آندھرا پردیش کے انتظامیہ امور میں علاقائی سرکاری انتظامی اکائی ہے۔

## مزید دیکھیے
* صوبہ
* ضلع
* پاکستان کی انتظامی تقسیم
## حوالہ جات

زمرہ:اردو الفاظ اور جملے
زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات
زمرہ:ایشیا کی ملکی ذیلی تقسیم
زمرہ:بھارت کا جاگیردارانہ نظام
بھارت کی تحصیلیں
زمرہ:بھارت کی ذیلی تقسیم
پاکستان کی تحصیلیں
زمرہ:درجہ سوم انتظامی ملکی ذیلی تقسیم
زمرہ:ہندی الفاظ اور جملے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بلب

# منور یا روشن کرنے والی برقی اختراع کے لیے دیکھیےبرقی قمقمہ (electric bulb)
# سائنس میں اصطلاح bulb کے عمومی مفہوم کے لیے دیکھیےبصلہ (bulb)
# دورانی نظام میں استعمال کے لیے دیکھیےبصلۂ ابہر (bulb of aorta) اور بصلۂ قلب (bulbus cordis)
# طب العین اور بصریات میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیےبصلۂ عین (bulbus oculi)
# تشریح اور نظام تولید میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیےبصلۂ مبیض (bulb of ovary) اور بصلۂ قضیب (bulb of penis)
برقی قمقمہ

تصغیر|150px|ایک برقی قمقمہ

: *bulb یا بلب کے مختلف استعمالات کے لیے دیکھیے * Bulb۔

**برقی قمقمہ** یا **نوری قمقمہ** ، جیسا کہ نام سے ظاہر ہے، مصنوعی روشنی کا ایک قمقمہ ہوتا ہے جو تابش کے اُصولوں پر کام کرتا ہے۔ ایک برقی جار سُوت سے گزرتا ہے اور اِسے اتنا گرم کردیتا ہے کہ یہ روشن ہوجاتا ہے۔ لف شدہ شیشے کا غلاف باہر ہوا میں موجود آکسیجن کو سُوت تک پہنچنے نہیں دیتا، آکسیجن کا سُوت تک پہنچنے کی صورت میں سُوت عملِ تکسید کی وجہ سے ختم ہوجاتا ہے۔ برقی قمقمہ کو بعض اوقات *برقی چراغ* بھی کہاجاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* صدسالہ قمقمہ
* مآخذات نور

زمرہ:1878ء کی متعارفات
زمرہ:انگریزی ایجادات
زمرہ:تابشی قمقمے
زمرہ:تھامس ایڈیسن
زمرہ:مآخذ روشنی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انیسویں صدی کی ایجادات
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:فلپس
زمرہ:برق
صد الوزن

**صد الوزن** (hundredweight) ایک پیمائشی اکائی ہے جس کو کمیت کے تخمینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ برطانوی نظام میں اس کو 112 پونڈ کے برابر اور امریکی نظام میں اسے 100 پونڈ کے برابر تسلیم کیا جاتا ہے۔ اول الذکر کو بڑا صد الوزن اور بعد الذکر کو چھوٹا صد الوزن بھی کہا جاتا ہے، مزید یہ کہ چھوٹے صد الوزن کے لیے صد (cental) کی اصطلاح بھی استعمال کی جاتی ہے۔

مذکورہ بالا دونوں نظاموں میں، بیس صد الوزن کو ایک ٹن قرار دیا جاتا ہے اور جیسا کہ اوپر کے بیان سے ظاہر ہے کہ بڑے صد الوزن (112 پونڈ) کے لحاظ سے بننے والے ٹن کو بڑا ٹن بھی کہا جاتا ہے جس میں کہ 2240 پونڈ آتے ہیں جبکہ چھوٹے صد الوزن سے بننے والے چھوٹے ٹن میں 2000 پونڈ آتے ہیں۔

پہلے صد الوزن کی اصطلاح قِنطار (quintal) کے متبادل کے طور پر بھی استعمال کی جاتی تھی اور اب بھی بعض اوقات (اور بعض لغات میں) ایسا دیکھنے میں آتا ہے۔

زمرہ:برطانوی اکائیاں
زمرہ:بین الاقوامی نظام اکائیات

زمرہ:کمیت کی اکائیاں
زمرہ:طبیعیات

زمرہ:غیر ایس آئی میٹرک اکائیاں
زمرہ:روایتی پیمائشی اکائیاں
قنطار

قنطار (qintal) ایک قدیم پیمائشی اکائی ہے جس کو کمیت کے تخمینے کی خاطر استعمال کیا جاتا تھا (ہے)۔ ایک قنطار میں سو اکائیاں تسلیم کی جاتی ہیں، مثال کے طور پر 100 پونڈ اور اسی وجہ سے خاصے عرصے تک قنطار کی اکائی، صد الوزن (hundredweight) کے متبادل بھی استعمال ہوتی رہی ہے۔ قنطار کا لفظ انگریزی میں پہنچنے سے پہلے بنیادی طور پر عربی سے لاطینی میں بصورت quintale داخل ہوا اور پھر فرانسیسی میں quintal کی صورت اختیار کر کہ انگریزی تک پہنچا، مزید یہ کہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ قدیم لاطینی کے centerarium سے ماخوذ ہوا ہوگا بہرحال اس میں آواز ابجد ق (q) کا موجود ہونا اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ جدید دنیا میں یہ لفظ عربی ہی سے داخل ہوا ہے۔

زمرہ:بین الاقوامی نظام اکائیات

زمرہ:غیر ایس آئی میٹرک اکائیاں
زمرہ:کمیت
زمرہ:کمیت کی اکائیاں
زمرہ:طبیعیات

زمرہ:روایتی پیمائشی اکائیاں
تابش

**تابِش** (فارسی میں *تابیدن* سے ماخوذ۔ انگریزی: Incandescence) بوجۂ حرارت کسی گرم جسم سے روشنی کا اصدار ہے۔

آسان زبان میں، جب کسی جسم کی حرارت بہت زیادہ ہو جائے تو اُس سے روشنی خارج ہونے لگتی ہے، روشنی کے اِس اخراجی عمل کو **تابش** یا **تابشیت** کہاجاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* برقی قمقمہ
* مآخذات نور

زمرہ:برقناطیسی اشعاع
زمرہ:لمعان
زمرہ:مآخذ روشنی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سوت

تصغیر|بائیں|سوت 
تصغیر|بائیں|سوتوں کی ریل
کئی ریشے آپس میں مضبوطی کے ساتھ جوڑتے ہوئے ایک لمبی تار کی شکل کو **سوت** (yarn)کہتے ہیں۔ کپاس، اون، ریشم جیسے ریشوں کو استعمال کر سوت بنائی جاتی ہے۔ اس سوت کو کپڑوں، اونی اشیاء کے کارخانوں میں استعمال کرکے کپڑے اور دیگر ملبوسات تیار کیے جاتے ہیں۔ اس سوتی دھاگوں کو مضبوطی دینے کے لیے موم یا دوسری اشیاء استعمال کیا جاتا ہے، جو سلوائی دھاگے بنانے میں بہت ہی مفید ثابت ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:سوت
زمرہ:مواد
زمرہ:ریشے
زمرہ:پارچے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کروشیا کاری
زمرہ:سلائی
برقی سوت

تصغیر|250px|ایک برقی سُوت
**برقی سُوت** (Electrical filament) دھات، عموماً ٹنگسٹن، سے بنا ایک دھاگہ نُما تار ہے جو بجلی کو روشنی میں تبدیل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

سب سے پہلے کامیاب ترین سُوت کاربن سے بنائے جاتے تھے .

## مزید دیکھیے
* برقی قمقمہ
* تابش

زمرہ:1878ء کی متعارفات
زمرہ:انگریزی ایجادات
زمرہ:تھامس ایڈیسن
زمرہ:خلائی نلیاں
زمرہ:کثیف مادہ ٹوٹے
زمرہ:مآخذ روشنی
زمرہ:خلائی نلکیاں
زمرہ:برقی انجینئری
زمرہ:برق
برقی ہندسیات

تصغیر|برقی انجینئری کا ایک نمونہ...
**برقی انجینئری** (عربی سے ماخوذ۔ انگریزی: Electrical engineering، نقل حرفی: الیکٹریکل انجیئنرنگ) ہندسیات کی وہ شاخ ہے جس میں بجلی، برقیات اور برقناطیسیت کے اَطلاق کے بارے مطالعہ کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ہندسیات
* برقیات
* برق
* تعمیل تمثیلی اشارا
* شمارندی ہندسیات

## نگار خانہ

File:Thomas Edison, 1878.jpg|
File:ZBD team.jpg|
File:William-Stanley_jr.jpg|
File:Galileo_Ferraris.jpg|
File:Tesla_Sarony.jpg|
File:Doliwo-Dobrowolsky.jpg|
File:Charlesproteussteinmetz.jpg|
File:Oheaviside.jpg|


زمرہ:برقی انجینئری
زمرہ:برقیاتی ہندسیات
زمرہ:عسکری پیشے
زمرہ:کمپیوٹر انجینئرنگ
زمرہ:ہندسیاتی اختصاصات
نیم موصل

**نِیم مُوصِل** (فارسی سے *نیم* یعنی آدھا اور عربی سے *موصل* یعنی منتقل کرنے والا)  ایک ٹھوس مواد جس کی برقی ایصالیت کی قابلیت موصل اور غیر موصل کے درمیان ہوتی ہے۔

عام الفاظ میں، وہ چیز جس میں بجلی منتقل کرنے کی صلاحیت موصل سے کم اور غیر موصل سے زیادہ ہو۔

ایک نیم موصل مادے کو ہم حسب ضرورت کچھ دیگر مادوں کی ملاؤٹ کر کے موصل یا پھر غیر موصل بنا سکتے ہیں۔ اسی وجہ سے غیر موصل مادوں کو برقیات کے میدان میں سب سے زیادہ استعمال کیا جاتا ہے۔ عام طور پر قدرتی دستیاب عناصر میں سے کچھ غیر موصل عناصر میں کاربن ،سیلیکان اور جرمانیئم وغیرہ شامل ہیں۔ اس کے علاوہ اور بھی کئی نیم موصل مادوں کو مصنوعی طور پر تیار کیا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* موصل
* غیر موصل
* برقی ایصالیت
* ڈائیوڈ
* ٹرانزسٹر

زمرہ:نیم مواصل
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کاربن مونو آکسائیڈ

**کاربن مونو آکسائڈ** (کیمیائی صیغہ: CO) ایک بے رنگ، انتہائی زہریلی، بے بو، بے ذائقہ، آتش گیر گیس ہے جو ہوا سے قدرے کم کثیف (dense) ہے۔

## حوالہ جات
زمرہ:اسموگ
زمرہ:علم السموم
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:کہر
زمرہ:مرکبات آکسیجن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آکسو کاربن
زمرہ:ہوا داری
زمرہ:کاربن ڈائی آکسائڈ
زمرہ:غیرنامیاتی مرکبات
کولیسٹرال

دُھن صفرل یا دھنصفرل (عربی: دھن الصفراء / cholesterol) تمام حیوانات کے جسم میں پایا جانے والا ایک مومی کیمیائی مادہ ہوتا ہے جس کو شحمیات (lipids) میں شمار کرتے ہیں؛ یہ خلوی جھلی (cell membrane) کی ساخت میں اہم کردار ادا کرتا ہے اور خلوی جھلی کی سیالت (fluidity) اور جھلوی نفوذیت (membrane permeability) کو استقلاب کے لیے موزں حالت میں برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ دھنصفرل کا لفظ اصل میں اس کے مقام دریافت سے اخذ کیا جاتا ہے کیونکہ اس کو پہلی مرتبہ 1769ء میں سنگ صفراء سے حاصل کیا گیا تھا اسی وجہ سے اس کے نام میں صفرا یعنی bile کا اشارہ صفر لگایا جاتا ہے جبکہ دھن کا مطلب مومی یا جمی ہوئی چکنائی یا سخت چربی اور تیل کا ہوتا ہے ، آخری ل کا ابجد اصل میں الکحل سے نسبت کو ظاہر کرتا ہے۔ انگریزی میں بھی اسی طرح اس کے نام میں صفرا کا اشارہ chole لگایا جاتا ہے جبکہ stero کا مطلب سخت (پتھر نما) چیز کا ہوتا ہے ، آخری ol کے ابجد alcohol سے نسبت کو ظاہر کرتے ہیں۔

## نگار خانہ

File:Steroidogenesis.svg|
Image:Cholesterol_Spacefill.jpeg|
Image:Trimethyl_steroid-nomenclature.png|


## حوالہ جات

زمرہ:غذائیت
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
کیفین

**کیفین** ایک مادہ ہے جو عمومًا کافی میں اور کچھ حد تک چائے میں پایا جاتا ہے۔

کیفین ہر شخص پر مختلف طریقے سے اثر انداز ہوتی ہے۔کوئی اس سے فوری توانائی محسوس کرتا ہے تو کسی کی نیند ہی بھاگ جاتی ہے اور کچھ لوگوں کو تو اتنا سکون ملتا ہے کہ انھیں کیفین پیٹ میں جاتے ہی نیند کے جھونکے بھی آنے لگتے ہیں۔ کیفین والے مشروبات پیشاب آور بھی ثابت ہو سکتے ہیں، اس کے پینے سے لوگوں کو بار بار بیت الخلا جانے کی حاجت محسوس ہو سکتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بھاری پانی

**بھاری پانی** (Heavy Water) کو ڈیوٹیریم آکسائڈ بھی کہتے ہیں۔ اس پانی میں آکسیجن کے ساتھ ہائیڈروجن کی بجائے ڈیوٹیریم ہوتی ہے۔
اسے Girdler sulfide process سے بنایا جاتا ہے۔ یہ ان جوہری بجلی گھروں میں استعمال ہوتا ہے جن میں قدرتی یورینیم (یعنی غیر افزودہ یورینیم) استعمال کیا جاتا ہے۔ آج کل ایسے جوہری بجلی گھر بہت کم رہ گئے ہیں۔ اب دنیا کے زیادہ تر جوہری بجلی گھر افزودہ یورینیم استعمال کرتے ہیں جس میں بھاری پانی کی بجائے عام سادہ پانی بطور موڈریٹر استعمال کیا جاتا ہے۔
بھاری پانی تابکار نہیں ہوتا مگر پھر بھی زہریلا ہوتا ہے۔

## شناخت
بھاری پانی سے بننے والی برف 3.82 سنٹی گریڈ پر پگھلتی ہے۔ اگر عام پانی کو اس سے بھی زیادہ ٹھنڈا کر کے اس میں بھاری پانی سے بنی ہوئی برف ڈالی جائے تو وہ تیرنے کی بجائے ڈوب جاتی ہے اور دیر تک نہیں پگھلتی۔

## قیمت
بھاری پانی نہایت قیمتی ہوتا ہے اور پورے جوہری بجلی گھر کی قیمت کا چوتھائی حصہ بھاری پانی کی وجہ سے ہوتا ہے۔
## طبیعی خصوصیات

## نیوٹرون موڈریٹر
جوہری بجلی گھروں میں یورینیئم کے ایٹموں کو توڑ کر بجلی بنائی جاتی ہے اور اس کے لیے ایک ایسی چیز کی ضرورت ہوتی ہے جو تیز رفتار نیوٹرون کو سست رفتار (یعنی تھرمل) نیوٹرون میں تبدیل کر دے۔ ایسی اشیاء نیوٹرون موڈریٹر کہلاتی ہیں۔ سب سے پہلے اس مقصد کے لیے گریفائٹ کو استعمال کیا گیا۔ بعد میں بھاری پانی کا استعمال ہوا مگر اب عام سادہ پانی اس کام کے لیے استعمال ہوتا ہے تاکہ خرچہ کم ہو۔

## مزید دیکھیے
* شکاگو پائیل
* جوہری بجلی گھر
* نویاتی معمل
* بریڈر ری ایکٹر
* نیوٹرون کراس سیکشن
* فیوزر

## بیرونی روابط
* Thermodynamic Properties of liquid heavy water
* Heavy Water: A Manufacturer’s Guide for the Hydrogen Century broken link

زمرہ:پانی کی اشکال
زمرہ:پانی کی اقسام
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:مرکبات آکسیجن
زمرہ:نویاتی معمل مادہ تبرید
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
بوران نائٹرائڈ

**بوران نائٹرائڈ** بوران اور نائٹروجن کا تھرمل اور کیمیائی طور پر مزاحم ریفریکٹری مرکب ہے۔ اس کا  کیمیائی فارمولہ BN ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:خزافتی امواد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سائٹوسین

ڈی این اے اور آر این اے میں پائے جانے والے چار نیوکلیوبیس، ادینین، گوانین اور تھائمین (آر این اے میں یوراسل) میں سے ایک ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مرثالثات
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:حیاتی سالمات
زمرہ:وراثیات
زمرہ:1894ء میں سائنس
زمرہ:ڈی این اے
زمرہ:ماہر بر تولیدیات
نکوٹینا مائیڈ

**نکوٹینا مائیڈ** یا **نایاسینامائیڈ** حیاتین بی کمپلیکس کا جزو جو مرض پیل گرا کے علاج یا اس سے بچنے کے لیے یا مویشیوں کی دواؤں میں استعمال ہوتا ہے۔

## حوالہ جات
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:عالمی ادارہ صحت کی بنیادی ادویات
زمرہ:آر ٹی ٹی
پروپین

**پروپین** مِیتھین سلسلے کی پٹرولیم میں پائی جانے والی فارغی ہائیڈرو کاربن جو نامیاتی تالیف، گھریلو ایندھن اور بہت سے صنعتی مقاصد کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

زمرہ:تبریدات
زمرہ:قدرتی گیس
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:ہائیڈرو کاربن
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ایندھن
زمرہ:پیٹرولیم اشیا
سوڈیم لوریتھ سلفیٹ

**سوڈیم لوریل ایتھر سلفیٹ** () عام طور پر س**سوڈیم لوریتھ سلفیٹ** کے طور پر معاہدہ کیا جاتا ہے اور اسے سوڈیم الکی لیتھرسلفیٹ بھی کہا جاتا ہے، ایک اینیونک ڈٹرجنٹ اور سرفیکٹنٹ ہے جو بہت سے ذاتی نگہداشت کی مصنوعات میں پایا جاتا ہے

زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:گھریلو کیمیائی مرکبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پولی ٹیٹرافلوروایتھلین

پلاسٹک کی ایک قسم کا نام ہے۔ اس کا استعمال جدید زمانے میں ایجاد کردہ نان اسٹیک (non-stick) برتنوں میں کثرت سے ہوتا ہے۔ 

زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:پلاسٹک
زمرہ:عائقات
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:1938ء میں سائنس
فوقی ثقبہ 7

زمرہ:مرکزی عملی اکائی ثقبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مرکزی عملی اکائی ثقبہ

[تصغیر| [Socket T|LGA 775 ، ایک لینڈ گرڈ سرنی ساکٹ]]
تصغیر| ساکٹ AM2+ ، ایک پن گرڈ سرنی ساکٹ
کمپیوٹر ہارڈویئر میں، **سی پی یو ساکٹ** یا **سی پی یو سلاٹ** میں ایک یا زیادہ مکینیکل اجزاء ہوتے ہیں جو مائیکرو پروسیسر اور پرنٹ شدہ سرکٹ بورڈ (PCB) کے درمیان مکینیکل اور برقی روابط فراہم کرتے ہیں۔ یہ سولڈرنگ کے بغیر سینٹرل پروسیسنگ یونٹ (CPU) کو رکھنے اور تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ عام ساکٹ میں برقرار رکھنے والے کلپس ہوتے ہیں جب آلہ داخل کیا جاتا ہے جو ایک مستقل قوت کا اطلاق کرتے ہیں، جس پر قابو پانا ضروری ہے ۔ بہت سے پنوں والی چپس کے لیے، زیرو انسرشن فورس (ZIF) ساکٹ کو ترجیح دی جاتی ہے۔ عام ساکٹ میں پن گرڈ اری (PGA) یا لینڈ گرڈ اری (LGA) شامل ہیں۔ یہ ڈیزائن ایک بار یا تو ہینڈل (PGA قسم) یا سطحی پلیٹ (LGA قسم) کے لگنے کے بعد کمپریشن فورس کا اطلاق کرتے ہیں۔ ساکٹ میں چپ ڈالتے وقت پنوں کو موڑنے کے خطرے سے گریز کرتے ہوئے یہ اعلی مکینیکل برقراری فراہم کرتا ہے۔ کچھ آلات بال گرڈ اری (BGA) ساکٹ استعمال کرتے ہیں، حالانکہ ان میں سولڈرنگ کی ضرورت ہوتی ہے اور عام طور پر صارف کو تبدیل کرنے کے قابل نہیں سمجھا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ٹیکنالوجی متعلقہ فہرستیں
زمرہ:کمپیوٹنگ اصطلاحات
زمرہ:کمپیوٹر ہارڈویئر
قرصی حامل

Chip carrier

زمرہ:برقیات کی فہرستیں
زمرہ:مرکزی عملی اکائی ثقبات

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
Socket A

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مرکزی عملی اکائی ثقبات
زمرہ:1999ء میں متعارف مصنوعات
Socket T

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مرکزی عملی اکائی ثقبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ساکٹ 5

زمرہ:مرکزی عملی اکائی ثقبات
زمرہ:1994ء میں متعارف مصنوعات
غیر موصل (برق)

تصغیر|250px
**غَیر مَوصِل** (عربی سے ماخوذ۔ انگریزی: nonconductor) وہ چیز ہے جس میں بجلی پہنچانے کی صلاحیت نہیں ہوتی۔ یا ایسا مواد جس سے بجلی نہیں گزرسکتی۔

یہ برقی موصلوں کو ایک دوسرے سے الگ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* موصل
* نیم موصل
* برقی کھمبا

زمرہ:امواد
زمرہ:خزافتی ہندسیات
زمرہ:عائقات
زمرہ:غیرموصل
زمرہ:مواد
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
درمائلت (اطلاعاتی نظریہ)

اطلاعاتی نظریات میں کسی تصادفی متغیر کی *درمائلت* اس سے وابستہ لاتیقن کو ناپتی ہوتی ہے۔

## تعریف
کسی متفرد تصادفی متغیر *X* جو ممکنہ اقدار \{x_1, x_2, \cdots, x_n \}  لے سکے، کی *اطلاعاتی درمائلت* H(X)، یوں تعریف ہوتی ہے
:H(X) = \operatorname{E}(I(X)) = -\sum_{i=1}^n {p(x_i) \log_2 p(x_i)}
جہاں
:*I*(*X*) تصادفی متغیر *X* کا اطلاعاتی متن ہے، جو خود بھی تصادفی متغیر ہے
:*E*(*X*) تصادفی متغیر *X* کا متوقع قدر تفاعل ہے
:*p*(*x**i*) = Pr(*X* = *x**i*) تصادفی متغیر *X* کی "احتمال کمیت دالہ" ہے
:لاگرتھم کی اساس 2 ہے اور 0 \,\log 0 = 0

زمرہ:اطلاعاتی نظریات
زمرہ:نظریہ احصاء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بے ترتیب پن
اطلاعات (اطلاعاتی نطریہ)

بائیں|200pxاطلاعاتی نظریات میں کسی واقعہ کی *اطلاع* (اطلاعات) اس کے رونما ہونے کے احتمال کی دالہ ہوتی ہے۔ رونما ہونے کا احتمال جتنا کم ہو، اس واقعہ کی اطلاع اتنی ہی زیادہ ہو گی۔ کسی واقعہ *x* کی اطلاع یوں تعریف ہوتی ہے :\ I(x) = \log_2\left(\frac{1}{p(x)}\right) = - \log_2 p(x) :جہاں *p*(*x*) = Pr({ event *x*}) اس واقعہ کے رونما ہونے کا احتمال ہے۔ :لاگرتھم کی اساس 2 ہے۔== مزید دیکھیے ==* درمائلت

زمرہ:اطلاعاتی نظریات
Polyvinylpyrrolidone

زمرہ:غذائی ملاوٹیں
زمرہ:کیمیائی مرکبات
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پولیمر
زمرہ:نامیاتی پولیمر
زمرہ:چپکنے والے مادے
زمرہ:نامیاتی مرکبات
اوجلہ کلاں

**اوجلہ کلاں **  پاکستان کا ایک آباد مقام جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔
یہ علاقہ تحصیل وزیر آباد میں جی ٹی روڈ کے ساتھ ہے اور اوجلہ قوم سے منسوب ہے

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
لاطینی نام (سائنس)

انگریزی زبان میں عام طور پر علم طب میں انسانی اعضاء کے نام لاطینی (Latin) زبان سے لیے جاتے ہیں، گو یہ کہ وہ اب انگریزی میں آکر خاصے بدل سے گئے ہیں اور انگریزی کے موجود لہجے سے مطابقت رکھنے والے لگتے ہیں مگر ان کی اصل الکلمہ لاطینی یا لاتینی ہی ہے اور اس قسم کے کسی بھی عضو یا طبی شے کے نام کو عام طور پر لاطینی نام کہا جاتا ہے۔

زمرہ:لاطینی زبان
زمرہ:طبی اصطلاحات
ڈورلینڈز

**ڈورلینڈز** علم طب سے متعلق ایک حوالہ جاتی کام (لغات، الفاظ کے ہجے، ہجوں کی جانچ کا سافٹ ویئر) کا برانڈ نام ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:طبی لغات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لائیکو پینے

## حوالہ جات

زمرہ:تکسید مخالف غذائی عوامل
زمرہ:غذائی مکملات
زمرہ:ہائیڈرو کاربن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مصدر (طب)

کسی بھی شریان کا وہ مقام کہ جہاں سے وہ نمودار ہوئی ہو اس شریان کا مصدر (source) کہلاتا ہے۔ 

زمرہ:طبی اصطلاحات
شریان عضدی

**شریانِ عَضُدی** بازو کی شریان ہوتی ہے یہ بغل کی شریان سے شروع کر ران کے سامنے اور اندر کی طرف نیچے کو جا کر کہنی کے جوڑ کے مقابل سے تقریباً نصف انچ نیچے دو شاخوں: کلائی کی شریان اور نبض کی شریان میں منقسم ہو جاتی ہے۔
## حوالہ جات

## نگار خانہ

 Image:Gray413_color.png|
 Image:Gray523.png|
 Image:Gray527.png|
 Image:Gray528.png|
 Image:Gray575.png|
 Image:Gray809.png|
 Image:Gray1235.png|
File:Slide10che.JPG|
File:Slide11che.JPG|


زمرہ:شریانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تشریح اطراف علیا
زمرہ:علم تشریح الاعضا
زمرہ:تشریح انسان
زمرہ:نظام دوران خون
شریان عضدی راسی

**شریان عضدی راسی**  یا **شریان لا اسم لہ** (ان نامی نیٹ آرٹری یعنی )، غشائے وسطیٰ (mediastinum) کی ایک شریان ہے جو دائیں بازو، سر اور گردن کو خون فراہم کرتی ہے۔ 

یہ محراب اورطیٰ کی پہلی شاخ ہے۔ اس کے نکلنے کے فوراً بعد شریان عضدی راسی دو شریانوں میں تقسیم ہو جاتی ہے: دائیں شریان سباتی اور دائیں شریان تحت الترقوہ۔

بدن کے بائیں طرف کوئی شریان عضدی راسی موجود نہیں ہوتی۔ بائیں شریان سُباتی اور بائیں شریان تحت الترقوہ براہِ راست محرابِ اورطیٰ سے نکلتی ہیں۔

اگرچہ شریان عضدی راسی صرف دائیں جانب موجود ہے، لیکن ورید عضدی راسی دونوں طرف ہوتی ہیں۔

## حوالہ جات

## نگار خانہ

 Image:Gray522.png|
 Image:Gray622.png|
 Image:Gray968.png|
 Image:Gray972.png|
 Image:Gray1032.png|
 Image:Dog_heart_2.jpg|
 File:Slide15e.JPG|
 File:Slide3eeee.JPG|


زمرہ:شریانیں
زمرہ:شرائین صدر
زمرہ:اورطیٰ
زمرہ:قلبی عروقی نظام
رانی شریان

**رانی شریان** ران کی ایک بڑی شریان ہے۔

## نگار خانہ

File:Arteria et vena femoralis communis et subsartorialis.png|طبقات.
 Image:Gray344.png|
 Image:Gray545.png|
 Image:Gray549.png|
 Image:Gray550.png|
 Image:Gray1146.png|
 Image:Gray1245.png|
 Image:Thigh arteries schema.svg|
 Image:Gray548.png|
 File:Blausen 0607 LegArteries.png|
 File:Anatomical dissection9.JPG|
 File:Slide5eee.JPG|
File:Slide4JJJJ.JPG|
File:Slide3LLLL.JPG|
File:Slide2NNNNN.JPG|
File:Slide6WWWW.JPG|


## حوالہ جات

زمرہ:شریانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:علم تشریح الاعضا
زمرہ:تشریح انسان
عمیق رانی شریان

## نگار خانہ

 Image:Thigh cross section.svg|
 Image:Thigh arteries schema.svg|
File:Slide8LLLLL.JPG|
File:Slide18LLLL.JPG|
File:Slide6NNNNN.JPG|


زمرہ:شریانیں
دائرۂ ویلیس

## نگار خانہ

Image:Willis US 124320875.jpg|
Image:Cerebral angiography, arteria vertebralis sinister injection.JPG|
Image:Circle of Willis 4.jpg|
Image:Circle of Willis 5.jpg|


زمرہ:شریانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فراہمی (طب)

علم طب بطور خاص علم التشریح (anatomy) کے بیانات میں فراھمی کے لفظ سے مراد کسی شریان کے ذریعہ خون حاصل کرنے والے حصوں یا اعضاء کی ہوا کرے ہے جس کو انگریزی کی زبان میں supply کہا جاتا ہے۔ حکمت کی کتب میں اس قسم کی فراھمی کے لیے تروید کا لفظ بھی آتا ہے جس کی جمع توریدات (supplies) کی جاوے ہے۔

زمرہ:طبی اصطلاحات
شریان سباتی ظاہر

**شریان سباتی ظاہر** کو انگریزی میں external carotid artery کہا جاتا ہے اور اس کو یہ نام دینے کی وجہ یہ ہے کہ اس شریان کے مصدر پر موجود سباتی شریان (carotid artery) پر دباؤ سے دماغ میں خون کی کمی کے باعث غشی یا نیند آجاتی ہے اسی وجہ سے اس کو اردو میں سبات سے سباتی کہا جاتا ہے۔ اور چونکہ یہ شریان بیرونی جانب ہوتی ہے اس وجہ سے اس کو بیرونی بھی کہا جاتا ہے۔

## نگار خانہ

 Image:External carotid artery.png|
 Image:External maxillary artery branches.png|
 Image:Gray558.png|
 Image:Gray560.png|
 Image:Gray1031.png|
 Image:Gray1210.png|
 Image:mra1.jpg|
 File:Slide7ss.JPG|
 File:Slide5tt.JPG|
 File:Slide2aaa.JPG|
 File:Slide4fff.JPG|
File:Slide10hhh.JPG|
File:Slide4jjj.JPG|
File:Slide1EBAB.JPG|


زمرہ:شریانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:طب اذن و انف و حلق
شریان سباتی غائر

**شریان سباتی غائر** کو انگریزی میں internal carotid artery کہا جاتا ہے اور اس کو یہ نام دینے کی وجہ یہ ہے کہ اس شریان کے مصدر پر موجود سباتی شریان (carotid artery) پر دباؤ سے دماغ میں خون کی کمی کے باعث غشی یا چکر سا آجائے ہے پس اسی وجہ سے اس کو اردو میں سبات سے سباتی کہا جاوے ہے۔ اور چونکہ یہ شریان اندرونی جانب ہوئے ہے اور اندرونی اعضاء سر یعنی دماغ تک جاوے ہے جس کی وجہ سے اس کو شریان سباتی ظاہر (external carotid artery) سے تمیز کی خاطر اندرونی کہا جاوے ہے۔ عام اردو میں اس کو اندرونی شاہرگ کی شریان بھی کہہ سکیں ہیں اور مزید یہ کہ فی الحقیقت شاہرگ کا مفہوم اس شریان پر زیادہ قریب آجاوے ہے کہ یہ دماغ تک جاوے ہے۔ اب چونکہ یہ سباتی شریان سے نکلے ہے اور اگر سباتی شریان پر دباؤ ہووے گا تو اس میں بھی خون کم آوے گا جس کی وجہ سے چکر کی کیفیت پیدا ہوجاوے گی لہذا سباتی شریان کو ہی درست طور پر شاہرگ کا متبادل سمجھا جاسکے ہے۔

## نگار خانہ

 Image:Arteries_beneath_brain_Gray_closer.jpg|
 Image:Circle of willis.png|
 Image:Circle of Willis en.svg|
 Image:Gray569.png|
 Image:Gray777.png|
 File:Internal carotid artery 4.jpg|
 Image:Gray908.png|
 Image:Gray915.png|
 Image:Gray1031.png|
 Image:Gray1032.png|
 Image:Human brain dura mater (reflections) description.JPG|
 Image:mra1.jpg|
 File:Slide3mm.JPG|
 File:Slide3aaa.JPG|
File:Slide2nnn.JPG|
File:Slide1EBAB.JPG|
File:Occipital bone dissection.jpg|


زمرہ:شریانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاکستان سوشليسٹ ڈیموکریٹک پارٹی

پاکستان کی واحد فلاحی سياسی جماعت 2003 سال تشکيل۔

زمرہ:پاکستان کی سیاسی جماعتیں
آگاہی

**آگاہی** (awareness) کا لفظ اردو میں وسیع معنوں میں مستعمل ہے۔ اگر اس لفظ کی طبی تعریف کی بات کی جائے تو علم طب میں آگاہی سے مراد وہ صلاحیت ہوتی ہے جس کی مدد سے تمام جاندار (بشمول انسان) حسی منبات (sensory stimuli) کو حاصل کرنے کے بعد ان میں تفریق یعنی ان کی الگ الگ احساسات کی صورت میں شناخت کر سکیں۔ آسان الفاظ میں یوں کہا جا سکتا ہے کہ آگاہی اصل میں آگاہ (perceive) ہونے کی صلاحیت کو کہا جاتا ہے یعنی محسوس کرنا یا واقعات، اجرام و قرینات (patterns) کو شعوری طور پر سمجھنا ہی آگاہی کہلاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ادراک
زمرہ:ذہنی عوامل
زمرہ:شعور
زمرہ:علم ادراک
زمرہ:علم الاعصاب
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حاسیہ

حاسہ اور حس۔
حاسیہ کا لفظ حاسہ یعنی احساس یا سمجھنے کی صلاحیت سے بنا ہے اور انگریزی میں sense کہلاتا ہے۔ سالماتی حیاتیات میں حاسیہ کے معنی ذوطاقین (double stranded) ڈی این اے کے اس طاق (strand) کے لیے جاتے ہیں کہ جو انتساخ (transcription) کے عمل سے گذر کر رائبو مرکزائی تیزاب کا سالمہ تشکیل کرتا ہے اور پھر پر ترجمہ کے عمل کے دوران لحمیات تیار کرتا ہے۔ جبکہ وہ طاق یا strand جو اس حاسیہ کے ساتھ تکمیلی (complementary) ہوتا ہے اس کو ضدحاسیہ (antisense) کہا جاتا ہے۔

زمرہ:آر این اے
زمرہ:سالماتی حیاتیات
زمرہ:علم الوائرس
زمرہ:وراثیات
زمرہ:ڈی این اے
ہاتھ یا پیر کی انگلی کا حصہ

انگلی جسمانی اعضاء کا ایک حصہ ہے، ایک ایسا عضو جس کی مدد سے چھوا اور محسوس کیا جا سکتاہے، یہ انسانی ہاتھ یا کسی بھی جاندار کے ہاتھ کا حصہ ہوتی ہے۔ واحد کے لیے انگلی اور جمع کے لیے انگلیاں یا انگلیوں کا صیغہ استعمال کیا جاتا ہے۔ عموما انسان کے ایک ہاتھ میں پانچ انگلیاں ہوتی ہیں (کچھ لوگوں کے ہاتھ میں چھ یا اس سے زائد انگلیاں بھی ہوتی ہیں جبکہ کچھ لوگوں کے ہاتھ میں کچھ کم انگلیاں بھی ہوتی ہیں)
پہلی انگلی انگوٹھا کہلاتی ہے، جس کے بعد شہادت کی انگلی یا انگشت شہادت ہوتی ہے، تیسرے نمبر پر بڑی انگلی ہوتی ہے، جس کو تمام انگلیوں کی نسبت بڑا ہونے کے سبب بڑی انگلی کہا جاتا ہے، چوتھے نمبر کی انگلی عموما انگوٹھی وغیرہ پہننے کے لیے استعمال ہوتی ہے جبکہ پانچویں انگلی سب چھوٹی ہونے کے باعث چیچی انگلی یا چھنگلیا بھی کہاتی ہے۔ پانچ انگلیوں کو پنجہ بھی کہا جاتا ہے۔

جانوروں میں بن مانس اور گوریلا لمبے ہاتھوں کی وجہ سے جانا جاتا ہے، لمبے ہاتھوں کی بدولت اس کی گرفت کافی مضبوط ہوتی ہے اور ان کی انگلیاں بھی قریبا انسانوں کی طرح ہوتی ہیں۔ تاہم انگلیوں کی اصطلاح ہر قسم کے جانوروں کے لیے استعمال نہیں کی جا سکتی، مثلا شیر، چیتا، بھیڑیا وغیرہ، ان کے ہاتھوں میں انگلیوں کی بجائے پنجے ہوتے ہیں جو ان کو شکار اور چلنے میں مددگار و معاون ہوتے ہیں۔

زمرہ:اساسی طبی علوم
انگلیاں
زمرہ:تشریح انسان
انگوٹھا

انگوٹھا انسانی پنجے کا نہایت اہم جزو ہے۔ انگوٹھا زیادہ تر انسانی ہاتھ میں موجود سب سے پہلی انگلی جو دوسری انگلیوں کی نسبت تھوڑی موٹی اور چھوٹی ہونے کے باوجود نہایت مضبوط اور چیزوں کی گرفت میں انتہائی اہم ہوتی ہے۔

زمرہ:اساسی طبی علوم
زمرہ:انگلیاں
زمرہ:تشریح انسان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تشریح اطراف علیا
ترقی

**ترقی** سے مراد عمومی مفہوم میں کسی بھی معاشرے میں اس کے رہنے والوں کے معیار زندگی (standard of living) میں ہونے والی بہتری کی ہوتی ہے، جس سے براہ راست ہر فرد کی کیفیت حیات (quality of life) اور راحت الوجود (well being) کے درجات میں اضافہ ہوتا ہے۔ راحت الوجود، یعنی ایک انسان کا ذہنی اور جسمانی سکون، وہ بنیادی عنصر ہے کہ جو کسی بھی معاشرے کی انفرادی اکائیوں یعنی اس کے افراد کو مثبت انداز میں متحرک کر سکتا ہے اور ترقی میں نا صرف اضافہ بلکہ اس کا تسلسل بھی قائم رکھنے میں اہم ترین کردار ادا کرتا ہے۔ راحت الوجود، عزتِ نفس (self respect) اور بلا تفریق حیثیت و مذہب، فردی عظمت و وقار کا احساس و تحفظ جب تک کسی معاشرے میں مہیا نا کیا جاسکے گا، اس کی ترقی کے امکانات تاریک ہی رہیں گے۔ کاروبار زندگی، گھر اور خاندان کا معاشرے میں کردار اور تجارت و معاشی ترقی جیسے لوازمات کو سائنس میں ترقی کے لیے لازمی قرار دیا جاتا ہے اور بنیادی طور پر یہ تمام عوامل راحت الوجود اور عزت نفس سے مشروط ہیں، ان کی ناپیدی سے معاشی و مالی استحکام مفقود ہو جاتا ہے اور سائنس کے لیے درکار بنیادی لوازمات کی فراھمی محدود ہو کر کسی بھی قوم کے زوال کا سبب بن سکتی ہے۔
## ترقی کیا ہے؟
یہ مضمون عمومی طور پر معاشرتی ترقی (social progress) کے بارے میں ہے۔ یعنی یہ کہ ترقی کن معاشروں میں ظاہر ہوتی ہے؟ ترقی سے اس معاشرے کے رہنے والوں کی زندگی میں کیا آسانیاں پیدا ہوتی ہیں؟ کیا ترقی میں ٹہراؤ اور بلکہ انحطاط یعنی منفی ترقی (negative progress) بھی ممکن ہے؟ ترقی کا تعلیم و سائنس سے زیادہ تعلق ہے یا معاشیات سے؟ اور سب سے بڑھ کر یہ کہ جھوٹی یا کاذب ترقی (pseudo progress) کس طرح حقیقی ترقی (real progress) کی راہیں مسدود کرتی ہے؟ اب چونکہ ان تمام سوالات کو بالفاظ مختصر، ترقی کیا ہے؟ جیسی عبارت میں کوزہ بند کیا جا سکتا ہے اسی وجہ سے ابتدائی سرخی کا عنوان صرف ترقی یا معاشرتی ترقی کی بجائے ترقی کیا ہے مناسب معلوم ہوتا ہے۔ ترقی سے مراد صرف سائنس اور یا ٹیکنالوجی کی موجودگی نہیں، بلکہ ترقی کا اصل پیمانہ اس معاشرے میں رہنے والے انسانوں کی حالت و روزمرہ زندگی میں سہولت ہے۔ راحت الوجود کا مطلب محض ذاتی آسائش یا مالی خوش حالی نہیں بلکہ اس سے مراد انسانی وجود کی وہ کیفیت ہے جس میں ایک مکمل شخصیت کی نشو و نما ہو اور وہ شخص معاشرے کا فعال اور مثبت رکن بن سکے اور اس کی شخصی نشو و نما کا ثمر معاشرے کی ترقی کی صورت میں ظاہر ہو۔ یعنی مختصرا یوں کہا جا سکتا ہے کہ کسی بھی معاشرے میں سائنسی، تکنیکی، معاشی و اخلاقی معاملات میں بہتری یوں واقع ہونا کہ اس میں رہنے والوں کی کیفیت حیات کے درجات میں اضافہ ہوتا رہے، ترقی کہلاتا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:اختراع
زمرہ:اخلاقی اصول
زمرہ:انسانی ارتقاء
زمرہ:پیشرفت
زمرہ:تاریخ
زمرہ:تخلیقیات
زمرہ:ترقی پسندی
زمرہ:تصورات
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:مابعد الطبیعیاتی تصورات
زمرہ:راستگوئی
زمرہ:سیاسی تصورات
زمرہ:سیاسیات
زمرہ:عدل و انصاف
زمرہ:علمیات
زمرہ:علمیات علم
زمرہ:فعالیت پسندی
زمرہ:فلسفیانہ تحریکیں
زمرہ:فلسفیانہ تصورات
زمرہ:فلسفیانہ مدارس و روایات
زمرہ:فلسفہ تاریخ
زمرہ:فلسفہ حیات
زمرہ:فلسفہ سائنس
زمرہ:ما بعد الطبیعیات
زمرہ:معاشرتی تصورات
زمرہ:معاشرتی تغیر
زمرہ:معاشرتی ثقافتی ارتقاء
زمرہ:معاشرتی علوم
زمرہ:معاشرتی نظریات
زمرہ:مفروضہ
زمرہ:نسلیات
زمرہ:نیکی
زمرہ:نظریات تاریخ
زمرہ:وجودیات
زمرہ:بشریات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:معاشرتی مرتبہ
زمرہ:عمرانی اصطلاحات
زمرہ:تاریخ معاصر
ابن باجہ

فلسفی، طبیب، ریاضی دان، ماہر فلکیات اور موسیقار **ابوبکر محمد ابن یحییٰ ابن باجا** جنھیں لاطینی میں (Avempace) کہا جاتا ہے، ان کا پورا نام “ابو بکر بن یحیی بن الصائغ الثجیبی” ہے “ابن باجا” کے لقب سے مشہور ہوئے، وہ اندلس میں عرب کے سب سے پہلے مشہور فلسفی تھے،
وہ اسپین کے اولین فلسفی شمار کیے جاتے ہیں، انھوں نے طب اور فلسفے میں ارسطو، جالینوس، فارابی اور رازی کے کاموں کی تشریح کی اور بہت قابل قدر کام کیے ۔
فلسفہ کے علاوہ وہ سیاست، طبیعیات، علمِ فلک، ریاضی، موسیقی اور طب میں بھی مہارت رکھتے تھے، خاص طور سے علمِ طب میں بہت شہرت پائی۔

## کا رہائے نمایاں
ابنِ باجّہ نے dynamics میں نمایاں علمی خدمات اِنجام دیں۔ انھوں نے ارسطو کے نظریۂ رفتار کو ردّ کیا۔
## تصانیف
ابن ابی اصیبعہ تین مختلف زمروں (شروحات ارسطوطالیس، تصانیفِ اشراقیہ، طبی تصانیف) میں 28 تصانیف ابنِ باجا سے منسوب کرتے ہیں، ان کی طبی تصانیف یہ ہیں :
# کلام علی شیء من کتاب الادویہ المفردہ لجالینوس۔
# کتاب التجربتین علی ادویہ وافد۔
# رازی کی کتاب “الحاوی” کی اختصار بعنوان “اختصار الحاوی”۔
# کلام فی المزاج بما ہو طبی۔

## آخری ایام
ان کے عہد کے طبیب ان سے حسد کرنے لگے اور ایک سازش کے تحت انھیں زہر دے دیا گیا جس سے وہ فاس (مراکش) میں 529 ہجری کو انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1095ء کی پیدائشیں
زمرہ:1138ء کی وفیات
زمرہ:ارسطو کے عرب شارحین
زمرہ:اسلامی فلسفی
زمرہ:اسلامی قرون وسطی کے ماہرین فلکیات
زمرہ:اسلامی قرون وسطی کے موسیقی نظریہ ساز
زمرہ:اسلامی قرون وسطی میں ریاضی دان
زمرہ:دولت مرابطین
زمرہ:سرقسطہ کی شخصیات
زمرہ:صوفی نفسیات
زمرہ:فاس، المغرب کی شخصیات
زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ریاضی دان
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہرین فلکیات
زمرہ:قرون وسطی کے عرب طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے مسلم ماہرین نباتات
زمرہ:قرون وسطی کے مورش ریاضی دان
زمرہ:قرون وسطی کے مورش منجمین
زمرہ:مسلم سائنس دان
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:مسلمان شعراء
زمرہ:طبعی فلاسفہ
زمرہ:گیارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:1080ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:بارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:اندلس کے معالجین
زمرہ:اندلس کے ماہر فلکیات
زمرہ:قرون وسطی کے عرب موسیقار
زمرہ:مور مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اندلس کے شعراء
زمرہ:بارھویں صدی کے فلاسفہ
زمرہ:قبیلہ کندہ
زمرہ:ماہرین نباتیات
زمرہ:بارہویں صدی کے ریاضی دان
زمرہ:بارہویں صدی کی اندلس کی شخصیات
زمرہ:تاریخ طب
زمرہ:ماہرین منطق
طالب علم

علم کے متلاشی یا سیکھنے کے عمل سے گزرنے والے ہر شخص کو **متعلم** یا **طالبِ علم** کہا جاتا ہے۔ اس کی جمع **طَلَبہ**  ہے۔  بیشتر ممالک میں عموما سیکھنے کا عمل تین سے پانچ سال کی عمر میں شروع ہو جاتا ہے، جب بچے کو ابتدائی اسکول میں پڑھنے کے لیے داخلہ دلایا جاتا ہے۔ طالب علم کی مؤنث **طالبہ** (جمع: طالِبات)ہے۔ 

سیکھنے کا یہ عمل کسی بھی ملک و قوم کی ترقی کے لیے نہایت اہمیت کا حامل ہوتا ہے، کیونکہ بغیر تعلیم کے کوئی بھی قوم ترقی کی منازل طے نہیں کر سکتی۔ سیکھنے کے عمل میں متعلم کے سب سے بڑے معاون و مددگار معلم کہلاتے ہیں اور یہ پیشہ اپنی کے پیش نظر نہایت مقدس اور باعزت سمجھا جاتا ہے، کیونکہ ایک معلم بچوں کی اچھی تعلیم و تربیت کے ساتھ اپنی قوم کے مستقبل کی تعمیر کر رہا ہوتا ہے۔[تصغیر|250px|ایک جدید ترین [جامعہ میں درس و تدریس کا ایک منظر]]
[200px|thumbnail|دائیں|شام میں ایک دوسرے کے ساتھ مطالعہ کے لیے اس کے ہم جماعت کے گھر جانے والا ایک ایرانی طالب علم [نیشاپور]]
زمرہ:درس گاہ
زمرہ:درس و تدریس
زمرہ:متعلم
زمرہ:طلبہ

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انگشت شہادت

تصغیر|بائیں ہاتھ میں شہادت کی انگلی
یہ انسانی پنجے کی دوسری انگلی ہے۔ اسے انگشت شہادت اس لیے کہا جاتا ہے کہ نماز پڑھتے وقت التحیات میں حضرت محمد  کی رسالت کی گواہی دیتے وقت شہادت کے لیے دائیں ہاتھ کی یہ انگلی اُٹھائی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ کسی سمت توجہ مبذول کرانے کے لیے بھی انگشت شہادت کا استعمال کیا جاتا ہے، طمنچہ کا گھوڑا دبانے کے لیے بھی یہ انگلی نہایت اہم ہے۔ دیگر انگلیوں کے مقابلے میں یہ انگلی سب سے زیادہ متحرک اور حساس انگلی ہے گو کہ اس کا قد سب سے لمبا نہیں ہے۔ اکیلی انگشت شہادت سے عدد ایک کی بھی نمائندگی ہوتی ہے۔ اسی انگلی سے کسی کو چپ رہنے یا ایک طرف ہونے یا دیگر اُمور کے لیے بھی اشارے کیے جاتے ہیں۔ 

زمرہ:اساسی طبی علوم
زمرہ:انگلیاں
زمرہ:اشاراتی حرکات
زمرہ:تشریح انسان

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تشریح اطراف علیا
تختۂ سیاہ

[تصغیر|ایک معلم [تختۂ سبز پر اسباق کی تشریح کرتے ہوئے]]
ایک **تختۂ سیاہ** یا **تختۂ چاک** بار بار قابلِ استعمال لکھنے کی سطح پر مبنی تختہ ہوتا ہے، جس پر چاک یا کسی بھی مٹ جانے والی قلم سے لکھا جاتا ہے۔ تختۂ سیاہ دراصل ایک ہموار اور موٹی سطح کی دھات سے بنی ہوئی پلیٹ یا سلیٹ ہوتا ہے، جو عرصۂ قدیم سے کالے رنگ کا ہوتا ہے۔ تاہم جدید دور کی جدت نے اس کا رنگ بھی اب سبز اور کتھئی کر دیا ہے۔

بلیک بورڈ (جسے ایک چاک بورڈ بھی کہا جاتا ہے) اس کا استعمال تحریری سطح پر ہوتاہے، جس پر کیلشیم سلفیٹ یا کیلشیم کاربونیٹ سے متن یا ڈرائنگز بنائی جاتی ہیں ، جب اس مقصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے تو اسے چاک کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔  بلیک بورڈ اصل میں سیاہ یا گہرے سرمئی سلیٹ پتھر کی ہموار ، پتلی چادروں سے بنے تھے۔

بلیک بورڈ آسانی سے دھندلا سیاہ رنگ سے پینٹ شدہ بورڈ ہو سکتا ہے (عام طور پر سیاہ ، کبھی کبھار گہرا سبز)۔  دھندلا سیاہ پلاسٹک سائن مواد (جسے "بند سیل پیویسی فوم بورڈ" کہا جاتا ہے) کو بھی کسٹم چاک بورڈ آرٹ بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔  جس میں لکھا ہوا مضمون بچانے کے ساتھ ساتھ اضافی تحریری جگہ پیدا کرنے کے لیے اسکرول کیا جا سکتا ہے۔  اعلی درجے کے بلیک بورڈز چینی مٹی کے برتن اینی میلڈ اسٹیل (سیاہ ، سبز ، نیلے یا بعض اوقات دوسرے رنگ) سے بنتے ہیں۔  چینی مٹی کے برتن بہت سخت لباس میں ہیں اور چینی مٹی کے برتن سے بنا بلیک بورڈ عام طور پر انتہائی استعمال میں 10/ 20 سال رہتے ہیں۔

سلیٹ بلیک بورڈز کی تیاری کا آغاز 1840 کی دہائی سے ہوا۔  سبز چاک بورڈز ، عام طور پر اسٹیل کے اڈے پر چینی مٹی کے برتن تامچینی سے بنی ، پہلی بار 1960 کی دہائی میں یہ وجود میں آئی ۔

لیکچر تھیٹر میں متعدد بلیک بورڈز شامل ہو سکتے ہیں۔  اس کے بعد لیکچرر بورڈز کو تحریری طور پر پہنچنے میں منتقل کرتے ہیں اور پھر انھیں پہنچ سے باہر منتقل کرتے ہیں جس کی مدد سے مادوں کی ایک بڑی مقدار بیک وقت دکھائی جا سکتی ہے۔

چاک کے نشانوں کو نم کپڑے ، اسپنج یا ایک خاص بلیک بورڈ صافی سے آسانی سے ختم کیا جا سکتا ہے، جو عام طور پر محسوس شدہ پیڈ کے ذریعہ لکڑی کے بلاک پر مشتمل ہوتا ہے۔  تاہم ، کچھ قسم کے گیلے بلیک بورڈ پر تیار کردہ چاک کے نشانوں کو دور کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔  بلیک بورڈ مینو فیکچر اکثر یہ مشورہ دیتے ہیں کہ ایک نئے یا نئے سرے سے جدا ہونے والے بلیک بورڈ کو چاک کی چھڑی کے ساتھ استعمال کرتے ہوئے مکمل طور پر ڈھانپ دیا جائے اور پھر اس چاک کو عام طور پر استعمال کرنے کے لیے prepare تیار کیا جائے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تحریری مواد
زمرہ:درس گاہ
زمرہ:درس و تدریس
زمرہ:درسی اصطلاحات
زمرہ:دفتری سازوسامان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:معلم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:قرطاسیات
زمرہ:تاریخ تعلیم
زمرہ:تحریری تطبیقات
زمرہ:رنگ سازی کا مواد
زمرہ:تعلیمی امواد
زمرہ:تعلم
مراد ثالث

**مراد ثالث ** (عثمانی ترکی: مراد ثالث *Murād-i <u>s</u>āli<u>s</u>*, ترکی:*III.Murat*) (پیدائش: 4 جولائی 1546ء، وفات: 15 جنوری 1595ء) 1574ء سے اپنی وفات تک سلطنت عثمانیہ کا حکمران رہا۔
مراد ثالث ایک کمزور، عیش پرست و جاہ پسند حکمران تھا جو حرم کے زیر اثر تھا جہاں پہلے اس کی والدہ نور بانو سلطان اور پھر اس کی پسندیدہ بیوی صفیہ سلطان کا زور چلتا تھا۔ اس کے دور میں امور سلطنت چلانے میں اہم کردار معروف عثمانی صدر اعظم محمد صوقوللی پاشا کے ہاتھوں میں تھا جو اکتوبر 1579ء میں اپنے قتل تک اس عہدے پر فائز رہے اور عثمانی سلاطین کی کمزوری کا اثر سلطنت پر نہ پڑنے دیا۔ مراد ثالث کے دور میں ایران اور آسٹریا کے ساتھ کئی جنگیں لڑی گئیں۔ اس کا دور عثمانی معیشت اور اداروں کی تنزلی کا دورِ آغاز تھا۔

## حوالہ جات

[عمر 48]

زمرہ:1546ء کی پیدائشیں
زمرہ:1595ء کی وفیات
زمرہ:خادم الحرمین الشریفین
زمرہ:خلافت عثمانیہ
زمرہ:سلاطین عثمانیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک
زمرہ:سولہویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:عثمانیہ خاندان
زمرہ:یوکرائنی نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:آیا صوفیہ میں تدفین
راحت الوجود (وضاحت)

**راحت الوجود** یا **خیریت** (well-being) کا لفظ انسان کی مکمل شخصیت (ذہنی و جسمانی) یعنی اس کے وجود کی راحت و سکون کے مترادف استعمال کیا جاتا ہے۔ انگریزی میں عام طور پر well-being کی اصطلاح quality of life کے متبادل بکثرت مستعمل نظر آتی ہے اور اس اردو دائرۃ المعارف پر بھی راحت الوجود کو کیفیت حیات کے متبادل ہی استعمال کیا گیا ہے۔ اس حقیقت کے باوجود، اردو ویکیپیڈیا پر راحت الوجود کو کیفیت حیات کے صفحے کی جانب رجوع مکرر (redirect) کرنے کی بجائے اس کی وضاحت کے اس زیر نظر صفحے کی علاحدہ سے ضرورت اس لیے محسوس ہوئی کہ عبارت ---- راحت الوجود ---- اپنے لغتی معنوں میں گویا well-being کا درست ترین متبادل تو ہے مگر اردو دستاویزات، کتب و ادب میں اس کا وہ تصور فی الحال کم نظر آتا ہے کہ جو انگریزی میں well-being سے ادا کیا جاتا ہے اور اس لفظ کی سائنسی اور معاشرتی تعریف کی رو سے اس کو quality of life سے ملا دیتا ہے۔
## احتمالِ مغالطہ
راحت الوجود ایک وسیع مفہوم میں استعمال ہونے والی اصطلاح ہے اور اگر اس کے صرف لفظی معنوں کو اختیار کر لیا جائے گا تو اس کا دائرہ محدود ہو کر مغالطے کا باعث بن سکتا ہے۔ ایک نہایت چھوٹی سی مثال سے اس احتمال مغالطہ کی وضاحت کی جا سکتی ہے؛ فرض کرتے ہیں کہ اگر کسی شخص کا خود اپنے بارے میں (یا اس سے متعلقہ افراد کا) یہ خیال ہو کہ اسے کوئی جسمانی تکلیف نہیں اور اس وجہ سے اس کا وجود راحت میں ہے، تو یہاں گویا راحت الوجود کے لفظی معنوں سے مغالطہ پیدا ہو رہا ہے کیونکہ راحت الوجود میں وجود سے مراد ---- مکمل وجود ---- کی لی جاتی ہے یعنی نا صرف جسمانی بلکہ ذہنی راحت دونوں مشروط ہیں؛ یعنی راحت الوجود کا وجود اس وقت تسلیم کیا جائے گا جب بہتر معیار زندگی، مناسب معاشی صورت حال، ضروریات زندگی تک افراد کی دسترس، حالت ذہنی سکون، ماحول کی صحت اور آزادی کا احساس ہونا وغیرہ شامل زندگی ہوں گے۔ اسی بات کو ایک اور انداز میں یوں بھی بیان کر سکتے ہیں کہ فرض کریں کوئی شخص کسی بھی قسم کی جسمانی و ذہنی تکلیف سے آزاد ہے اور اپنے آپ کو بیمار نہیں جانتا لیکن فی الحقیقت اس کے جسم میں کہیں کسی جگہ سرطانی خلیات بننے کا عمل جاری ہے اور وہ شخص اس کی ابتدائی اور معمولی سی علامات کو طبی مشورے و معائنے کے بغیر کوئی عام سی بیماری سمجھ کر نظر انداز کر رہا ہے اور یہ نظر اندازی یا تو اس وجہ سے ہو سکتی ہے کہ اس کی مالی و معاشی حالت اجازت نا دے رہی ہو اور یا پھر اس وجہ سے ہو سکتی ہے کے اس کے پاس پیسے تو ہوں مگر اس کے معاشرے یا ملک میں اس معیار کی جدید طبی سہولیات دسترس میں نا ہوں۔ تو یہاں ایسی صورت میں بھی راحت الوجود کے حقیقت میں ناپید ہونے کے باوجود اس کے ہونے کا مغالطہ پیدا ہو رہا ہے کہ اس شخص کو فی الحال کوئی تکلیف نہیں؛ کیونکہ راحت الوجود کی مذکورہ بالا سطور میں درج تعریف کے مطابق معاشی و جدید طبی سہولیات نا ہونے کی وجہ سے اس شخص کے جسم و صحت کی درست صورت حال آشکار نہیں ہو پا رہی اور یہی وہ مقام ہے کہ جہاں راحت الوجود کا تصور ترقی (progress) کی تعریف میں شامل و مشروط ہو جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے ==* [[کیفیت حیات|کیفیتِ حیات (quality of life)]]
## حوالہ جات

زمرہ:علوم صحت وطب
زمرہ:فلاحی معاشیات
زمرہ:کیفیت حیات
زمرہ:ماحول
زمرہ:مثبت نفسیات
زمرہ:معاشری اقتصادیات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ابن ابی اصیبعہ

**موفق الدین ابو العباس احمد بن سدید الدین القاسم** ہے، ان کا تعلق طب میں مشہور ایک خاندان سے تھا اور موفق الدین اس خاندان کے مشہور ترین فرد تھے، 600 ہجری میں دمشق میں پیدا ہوئے اور *ابا العباس* کنیت پائی اور پھر اپنے دادا کے لقب “ابن ابی اصیبعہ” سے مشہور ہوئے، درس وتدریس، طب ومعالجہ کے ماحول میں تربیت ہوئی، علمی اور نظری تعلیم دمشق اور قاہرہ میں پائی، بیمارستانِ نوری میں طب کی خدمات سر انجام دیں، ان کے اساتذہ میں مشہور نباتاتی عالم اور “جامع المفردات” کے مصنف ابن البیطار شامل ہیں، وہ بیمارستانِ ناصری میں بھی خدمات انجام دیتے رہے اور وہیں پر مشہور طبیب اور “اقراباذین” المعروف “دستورِ بیمارستانی” کے مصنف “ابن ابی البیان” کے درس سے بھی مستفید ہوئے۔

ابن ابی اصیبعہ زیادہ عرصہ مصر میں نہیں رہے اور 635 ہجری کو صرخد (اب سوریا میں یہ مقام صلخد کے نام سے مشہور ہے) کے امیر عز الدین ایدمر کی دعوت پر شام کوچ کر گئے اور وہیں پر 668 ہجری کو انتقال کر گئے۔

ابن ابی اصیبعہ اپنی کتاب “عیون الانباء فی طبقات الاطباء” سے مشہور ہوئے جو آج بھی عربوں کے ہاں طب کی تاریخ کا سب سے بڑا مصدر سمجھی جاتی ہے۔
## کتب
ابن ابی اصیبعہ کی باتوں سے معلوم ہوتا ہے کہ انھوں نے اس کے علاوہ بھی تین کتابیں لکھی تھیں جو ہم تک نہیں پہنچیں ان کتابوں کے نام یہ ہیں :
* حکایات الاطباء فی علاجات الادواء۔
* اصابات المنجمین۔
* *کتاب التجارب والفوائد*۔
آخری کتاب کی تصنیف شروع ہی نہیں کی گئی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1203ء کی پیدائشیں
زمرہ:1270ء کی وفیات
زمرہ:تیرہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:تیرہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:سوری مورخین
زمرہ:عرب مؤرخین
زمرہ:عرب طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے عرب طبیب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سوری اطباء
زمرہ:ایوبی سلطنت کے مورخین
احمد اول

**احمد اول** ( **; ) (پیدائش 18 اپریل 1590ء – وفات 22 نومبر 1617ء) سلطنت عثمانیہ کے چودھویں سلطان۔ 1603ء سے اپنی وفات تک سلطنت عثمانیہ کے حکمران رہے۔ آپ محمد ثالث کے سب سے بڑے بیٹے ہیں۔

## ابتدائی زندگی

احمد اول 998ھ بمطابق 18 اپریل 1590ء میں منیسہ کے مقام میں پیدا ہوئے۔ احمد اول نے صرف 13 سال کی عمر میں رجب 1012ھ/12 دسمبر 1603ء کو اپنے والد محمد ثالث کی جگہ تخت سنبھالا۔ انھوں نے قتل برادران کے روایتی قانون کو استعمال کرنے کی بجائے اپنے بھائی مصطفٰی کو اپنی دادی صفیہ سلطان کے ہمراہ رہنے کی اجازت دی۔ وہ اپنی شہسواری، نیزہ زنی اور مختلف زبانوں ّ پر عبور رکھنے کے باعث معروف تھا۔

اپنے دور حکومت کے ابتدائی دور میں احمد اول نے زور قوت کا مظاہرہ کیا لیکن بعد ازاں اس کے عمل سے اس کی قوت عملی کا ثبوت نہ مل سکا۔ اس کے دور حکومت میں ہنگری اور ایران میں لڑی جانے والی تمام جنگوں کے نتائج سلطنت کے حق میں نہ نکلے اور 1606ء میں معاہدۂ ستواتورک کے نتیجے میں سلطنت کی ساکھ کو شدید نقصان پہنچا جس کے نتیجے میں آسٹریا کی جانب سے دیا جانے والا خراج ختم کر دیا گیا اور گرجستان اور آذربائیجان ایران کے حوالے کر دیے گئے۔

احمد ایک شاعر بھی تھا جو بختی کا تخلص استعمال کرتا تھا۔ وہ مذہبی رحجانات رکھتا تھا اور دین کی خدمت کے لیے خزانے کا بھرپور استعمال کرتا تھا۔ اس نے اسلامی قوانین کی بحالی کے لیے اقدامات بھی کیے اور شراب کی پابندی کا حکم صادر کیا اور نماز جمعہ کے موقع پر تمام افراد کی موجودگی کو بھی لازمی قرار دیا جس کے بعد وہ غریبوں میں خیرات تقسیم کیا کرتا۔ اس کا انتقال 1617ء میں ہوا۔

آج احمد اول کو استنبول میں واقع سلطان احمد مسجد کے باعث یاد کیا جاتا ہے جو نیلی مسجد بھی کہلاتی ہے۔ یہ مسجد اسلامی و عثمانی طرز تعمیر کا ایک عظیم شاہکار ہے اور جب تک اسلامی فن تعمیر کا یہ حسین نمونہ قائم رہے گا احمد اول کا نام زندہ رہے گا۔ اس مسجد کے گرد واقع علاقہ سلطان احمد کے نام سے موسوم ہے۔ اسی معروف مسجد کے دامن میں اس سلطان کی آخری آرامگاہ واقع ہے۔

## تصاویر

I Ahmet.jpg|احمد اول
Blue Mosque.jpg|سلطان احمد مسجد
Istanbul - Tomba Ahmet I.JPG|مقبرہ سلطان احمد



[عمر 27]

زمرہ:1578ء کی پیدائش
زمرہ:1590ء کی پیدائشیں
زمرہ:1617ء کی وفیات
زمرہ:جدید طفل حکمران
زمرہ:خادم الحرمین الشریفین
زمرہ:خلافت عثمانیہ
زمرہ:سترہویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:سلاطین عثمانیہ
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک
زمرہ:عثمانی فارسی جنگوں کی عثمانی شخصیات
زمرہ:عثمانی یونانی
زمرہ:عثمانیہ خاندان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یونانی نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:یوکرائنی نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:ٹائیفس سے اموات
قلم

تصغیر|دور جدید میں استعمال ہونے والا قلم
قلم لکھنے کے لیے زمانۂ قدیم سے مستعمل ہے، جو سیاہی کی مدد سے لکھتا ہے۔جو لکھنے یا ڈرائنگ کے مقصد کے لیے کسی سطح، عام طور پر کاغذ پر سیاہی لگانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔عموما آج کے جدید دور کے قلم خود کار ہوتے ہیں اور بیشتر میں خودکار سیاہی کے استعمال کا نظام بھی ہوتا ہے۔
متبادل=|تصغیر|عیش و آرام کی گیند قلم
قلم مختلف اقسام میں آتے ہیں جن میں فاؤنٹین پین، رولر بال قلم، بال پوائنٹ اور بہت کچھ شامل ہے۔ وہ مختلف مواد جیسے پلاسٹک، دھات یا لکڑی سے بنائے جا سکتے ہیں۔ بال پوائنٹ میں نوک میں ایک چھوٹا سا بال بیئرنگ ہوتا ہے جو قلم کو حرکت دینے کے ساتھ ہی کاغذ پر گھومتا ہے اور لکھنے کے لیے ذخائر سے سیاہی کا استعمال کرتا ہے۔ فاؤنٹین پین ایک نب اور دوبارہ بھرنے کے قابل سیاہی کنٹینر کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ رولر بال قلم پانی پر مبنی مائع سیاہی کا استعمال کرتے ہیں۔

زمرہ:اقلام
زمرہ:تحریری تطبیقات
زمرہ:درس گاہ
زمرہ:درس و تدریس
زمرہ:دفتری سازوسامان
زمرہ:قرطاسیات
زمرہ:گھریلو اوزار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل