open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عبدالرزاق کھوہارا

**عبد الرزاق کھوہارا شہید** پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع ساہیوال سے تعلق رکھتے تھے۔ آپ ضلع اوکاڑہ میں موجود چک 17 ون آر میں پیدا ہوئے۔ جبکہ آپ نے زندگی کا پیشتر حصہ چک 109 نو ایل نئی آبادی ساہیوال میں گزارا۔ اور اب اسی گاؤں کے نواح میں موجود قبرستان میں مدفون ہیں۔

عبد الرزاق کھوہارا شہید اپنے علاقہ کی معروف شخصیت تھے۔ جن کی شہرت ایک مصلح و منصف کے طور پر چہار دانگِ عالم میں پھیلی ہوئی ہے۔
علاقے میں کسی قسم کے جھگڑے کی صورت میں آپ کا فیصلہ ایک عادل اور منصف کے طور پر تسلیم کیا جاتا تھا۔ بے شمار ایسے مواقع آئے جب آپ کی جانب سے کیے گئے فیصلوں کے باعث دو گروہوں یا فریقین کے مابین کسی بڑے فساد کا خطرہ ٹل گیا۔ دو لڑے ہوؤں میں صلح کروانا آپ کا ہی خاصہ تھا۔ زبان کی چاشنی، لہجے کی مٹھاس اور دور اندیشی و دوربینی پر مبنی کلمات کی ادائیگی کے باعث دشمن بھی آپ کے گرویدہ تھے۔ اور ایک دوسرے کے خون کے پیاسے بھی آپ کی کوششوں کی وجہ سے باہم جگری دوست بن جایا کرتے تھے۔

آپ 15 اگست 2018 کو دورانِ ڈیوٹی پیش آنے والے حادثے کی وجہ سے شہید ہو گئے۔ آپ کی یاد میں ایکسپریس اردوپوائنٹ، ہماری ویب، مکالمہ، ہم سب اور جہان پاکستان سمیت انٹرنیٹ کی مقبول ترین ویب سائٹس اور اخبارات میں مضامین شائع ہوئے۔

آپ ایک بہترین باپ، بہترین بیٹے، بہترین بھائی اور بہترین خاوند تھے۔ معاشرتی اور سماجی رشتوں میں آپ کا کوئی ثانی نہیں تھا۔ آج بھی آپ کی مثالیں برادری اور برادری سے باہر دی جاتی ہیں۔

عبد الرزاق کھوہارا شہید کی وفات کے بعد ان کے بیٹوں نے ان کے نام سے "عبد الرزاق کھوہارا فاؤنڈیشن" کی بنیاد رکھی ہے۔ اس پلیٹ فارم سے غریب و بے سہارا افراد، یتیم بچوں بچیوں اور بیواؤں کی حتی المقدور مدد کی جاتی ہے۔ اللہ پاک آپ کے درجات بلند فرمائے اور کروٹ کروٹ جنت نصیب فرمائے آمین

## حوالہ جات
ٹائر کوڈ

آٹوموبائل کے ٹائروں کو الف - فونی کے حساب سے **ٹائر کوڈ (Tire Code)** ( امریکی انگریزی اور کینیڈین انگریزی میں ) یا **ٹائر کوڈ (Tyre Code)** ( برطانوی انگریزی ، آسٹریلیائی انگریزی اور دیگر میں) کے ذریعہ بیان کیا جاتا ہے ، جسے عام طور پر ٹائر کے سائیڈ وال میں ڈھال دیا جاتا ہے۔ یہ کوڈ ٹائر کے طول و عرض اور اس کی کچھ اہم حدود ، جیسے بوجھ اٹھانے کی اہلیت اور زیادہ سے زیادہ رفتار کی وضاحت کرتا ہے۔ کبھی کبھی اندرونی سائیڈ وال میں خارجی سائیڈ وال میں شامل معلومات شامل نہیں ہوتی ہے اور اس کے برعکس ہوتے ہیں۔

یہ ضابطہ کئی سالوں میں پیچیدگی میں بڑھ گیا ہے ، جیسا کہ ایس آئی اور امپیریل اکائیوں کے اختلاط اور حرف کاری اور نمبروں کی اسکیموں میں ایڈہاک توسیع سے بھی ظاہر ہوتا ہے۔ نئے آٹوموٹو ٹائروں میں اکثر کرشن ، ٹریڈ ویئر اور درجہ حرارت کے خلاف مزاحمت (مشترکہ طور پر یونیفارم ٹائر کوالٹی گریڈ (UTQG) کی درجہ بندی کے طور پر جانا جاتا ہے ) کی درجہ بندی ہوتی ہے۔

زیادہ تر ٹائر سائز آئی ایس او میٹرک سائزنگ سسٹم کا استعمال کرتے ہوئے دیے جاتے ہیں۔ تاہم ، کچھ پک اپ ٹرک اور ایس یو وی لائٹ ٹرک عددی یا لائٹ ٹرک ہائی فلوٹیشن سسٹم کا استعمال کرتے ہیں۔

## ٹائر کوڈ کی وضاحت۔
بائیں|تصغیر|400x400پکسل| ٹائر کی شناخت کا ڈایا گرام
آئی ایس او میٹرک ٹائر کوڈ حروف اور اعداد کی ایک ترتیب پر مشتمل ہے ، جیسا کہ:
* ایک اختیاری خط (یا خطوط) جو ٹائر کے مطلوبہ استعمال یا گاڑی کی کلاس کی نشان دہی کرتا ہے:
** **پی (P)** : مسافر کار۔
** **ایل ٹی(LT)** : لائٹ ٹرک
** **ایس ٹی (ST)**: خصوصی ٹریلر
** **ٹی** **(T)**: عارضی (اسپیس سیور "اسپیئر پہیئوں کے محدود استعمال)

### فلوٹیشن سائز
بائیں|چوکھٹا| ٹائر کی شناخت کا ڈایا گرام، ہلکے ٹرک کی مخصوص خصوصیات۔
ہلکے ٹرک کے کچھ ٹائر لائٹ ٹرک نمبر یا لائٹ ٹرک ہائی فلوٹیشن سسٹم کی پیروی کرتے ہیں ، جس کے سلسلے کے آغاز کی بجائے آخر میں ایل ٹی کے خط کے ذریعہ اشارہ کیا جاتا ہے:

### بوجھ کی حد
ہلکے ٹرک کے ٹائروں پر بوجھ کی حد کا خط ان کی پلائی کی درجہ بندی کی نشان دہی کرتا ہے۔ 



### میٹرک سے امپیریل ٹائر تبادلوں کا چارٹ۔
***R15۔***

215/75/15 27.7 "x 8.5"

225/70/15 27.4 "x 8.9"

225/75/15 28.3 "x 8.9"

235/75/15 29.0 "x 9.3"

245/75/15 29.5 "x 9.6"

255/75/15 30.0 "x 10.0"

265/75/15 30.6 "x 10.4"

***R16***

205/85/16 29.7 "x 8.1"

215/75/16 28.7 "x 8.5"

225/70/16 28.4 "x 8.9"

225/75/16 29.2 "x 8.9"

235/70/16 29.0 "x 9.3"

235/85/16 31.7 "x 9.3"

245/70/16 29.5 "x 9.6"

245/75/16 30.5 "x 9.6"

### مثالیں۔
بی ایم ڈبلیو منی کوپر پر ٹائروں کا لیبل لگا ہو سکتا ہے: *P195 / 55R16 85H۔*

## مزید دیکھیے
* بائیسکل کا ٹائر۔
* موٹرسائیکل کے ٹائر۔
* پلس سائزنگ
* اسپیڈومیٹر کی غلطیاں جو ٹائر کے سائز میں مختلف ہوتی ہیں۔
* ٹائر مینوفیکچرنگ
* یکساں ٹائر کوالٹی گریڈنگ (UTQG)
* پہیے کی sizing

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ٹائر سیفٹی ، ریاستہائے متحدہ امریکا کا نقل و حمل۔
* ٹائر سائز کا کیلکولیٹر۔
* ٹائر سائز کیلکولیٹر - ٹائر اور پہیے کے علاوہ سائز

زمرہ:پہیے
زمرہ:تشفیر
زمرہ:ٹائر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
جنگ بابل (634ء)

**جنگ بابل** (عربی: **معركۃ بابل**) فارس کی مسلم فتوحات کے دوران مئی 634ء میں ساسانی فوج اور خلافت راشدہ کی فوج کے مابین لڑی جانے والی ایک جنگ تھی جو میسوپوٹیمیا کے خطہ میں بابل کے مقام پر لڑی گئی ۔
## جنگ کا پس منظر اور وقائع
* مزید پڑھیں: '''جنگ بابل (636ء)'''

ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جب خلیفہ مقرر ہو گئے تو انھوں نے خالد رضی اللہ عنہ کو اٹھارہ ہزار کا لشکر دے کر عراق روانہ کیا۔ خالد رضی اللہ عنہ نے وہاں آتش پرست ایرانیوں اور الحیرہ ، الجزیرہ میں اُن کے زیرنگیں عرب حکمرانوں کو شکست دی۔ خالد رضی اللہ عنہ کے ہاتھوں ہی الحیرہ کا محاصرہ ہوا اور سقوطِ الحیرہ کے بعد انھوں نے ایرانی فوجوں کا صفایا کر دیا اور تقریباََ پندرہ معرکے سَر کرلیے۔ مدائن کی جانب بڑھنے سے قبل اُن کی عسکری صلاحیتوں کی ضرورت بلاد الشام میں محسوس کی گئی تو صفر 13ھ میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انھیں لکھا کہ وہ اپنے لشکر کا نصف حصہ لے کر بلاد الشام کی جانب کوچ کر جائیں اور نصف لشکر مثنیٰ ابن حارثہ کے پاس عراق چھوڑ جائیں۔ خالد رضی اللہ عنہ نصف لشکر لے کر بلاد الشام کی طرف روانہ ہو گئے اور نصف لشکر مثنیٰ ابن حارثہ کے پاس عراق چھوڑ گئے۔ اِسی نصف لشکر کے ساتھ مثنیٰ ابن حارثہ نے 10 ربیع الاول 13ھ مطابق 13 مئی 634ء کو دس ہزار ایرانی فوجیوں کو بابل کے مقام پر شکست دی۔

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* فارس کی مسلم فتوحات
* ساسانی فوج
* خلافت راشدہ کی فوج
* مثنیٰ ابن حارثہ
* ہرمز جادویہ

زمرہ:634ء
زمرہ:634ء کے تنازعات
زمرہ:ایشیا میں 634ء
زمرہ:اہل فارس سے وابستہ معرکے
زمرہ:بین النہرین کی مسلم فتوحات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ساسانی سلطنت سے وابستہ معرکے
زمرہ:عراق کی عسکری تاریخ
زمرہ:عراقی مسلم
زمرہ:فارس کی اسلامی فتوحات
زمرہ:قرون وسطی کے معرکے
زمرہ:خلافت راشدہ سے وابستہ معرکے
زمرہ:636ء
قادسیہ (تاریخی شہر)

**قادسیہ** (عربی: **القَادسِیَہ**) ساسانی سلطنت اور خلافت راشدہ کے زمانے تک عراق میں واقع ایک مشہور شہر تھا جہاں فارس کی مسلم فتوحات کے دوران جنگ قادسیہ لڑی گئی تھی۔ اِسی جنگ کی نسبت سے اِس شہر کو اسلامی تاریخ میں اہمیت حاصل ہوئی۔ قدیم عراق میں اِس کا جغرافیائی شمار جنوبی میسوپوٹیمیا میں موجود شہر الحِلَّہ کے جنوب مغربی سمت اور موجودہ کوفہ سے متصل کیا جاتا تھا۔ موجودہ زمانہ میں خلافت راشدہ کے عہد کا یا ساسانی سلطنت کے عہد کے مقامِ قادسیہ کی جغرافیائی حدود کو متعین کرنا دشوار ہے۔موجودہ قادسیہ شہر کوفہ سے 15 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔
## تاریخی آراء کی روشنی میں قادسیہ کا تعین
مسلم مؤرخ اور جغرافیہ نگار یاقوت حَمَوِی (متوفی 20 اگست 1229ء) نے اپنی مشہور تصنیف معجم البلدان میں قادسیہ سے متعلق اپنی تحقیق پیش کی ہے کہ:

* ’’یہ کوفہ سے پندرہ فرسخ پر واقع ہے اور کاغذیب سے چار میل کا فاصلہ ہے۔ مدائنی کے بقول قادسیہ کو پہلے قدیسا کہا جاتا تھا اور یہ بھی کہا جاتا ہے کہ اِس کا نام کاغذیب کے قریب واقع ’’قدیس‘‘ نامی محل کی نسبت سے قادسیہ رکھا گیا۔ قادسیہ کوفہ کے جنوب مغرب میں شاہراہِ حُجَّاج پر ایک منزل پر تھا۔ صحرا میں داخل ہونے سے قبل طَف (دریا کا کنارہ) پر آخری گاؤں کا نام عُذَیب تھا۔ قادسیہ کے مضافات میں ایک گاؤں قُدَیس موجود تھا جسے قَادِسِ خُرد بھی کہا جاتا تھا۔ شعرا قادسیہ کے گرد و نواح کے سارے علاقہ کو ’’اَلقَوَادِس‘‘ کے نام سے پکارا کرتے تھے۔ ابن عینیہ سے روایت ہے کہ ابراہیم علیہ السلام حاران جاتے ہوئے قادسیہ سے گذرے تو یہاں انھیں ایک بڑھیا ملی جس نے آپ کا سر دھویا۔ آپ نے اُسے دعا دی کہ ’’تو اِس زمین میں مقدس ٹھہری‘‘۔ اِسی وجہ سے اِس قصبہ کا نام قادسیہ پڑ گیا۔
* قادسیہ کے جنوب مغرب میں نہر العتیق عبور کرنے کے لیے ماضی میں ایک پل بنا ہوا تھا جسے جسر العتیق یا جسر القادسیہ بھی کہا جاتا تھا۔ دریائے دجلہ کے مشرقی کنارے پر سامرا سے آٹھ میل جنوب مشرقی سمت میں بھی قادسیہ واقع ہے۔ غالباً یہی وہ مقام ہے جسے خلیفہ عباسی المعتصم باللہ نے سامرا کی بنیاد رکھنے سے قبل آباد کیا تھا۔ اِس کے علاوہ یاقوت الحموی کے قول کے مطابق موصل (شہر) اور اربل کے درمیانی علاقہ میں بھی قادسیہ نامی دو گاؤں اور جزیرہ ابن عمر کے قریب بھی قادسیہ کے واقع ہونے کی خبر دیتے ہیں۔

## موجودہ مقام
موجودہ قادسیہ نجف کے جنوب میں واقع ہے اور اب عراق کا ایک صوبہ ہے جس کا صدر مقام دیوانیہ ہے۔ موجودہ قصبہ قادسیہ دریائے فرات کی مغربی شاخ کے کنارے ابوصُخَیر سے تقریباً 20 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔ 

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* جنگ قادسیہ
* ساسانی سلطنت

* خلافت راشدہ

زمرہ:عراق میں آثار قدیمہ
زمرہ:قرون وسطی میں عراق
زمرہ:تباہ شدہ شہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
محمد اسماعیل ریحان

مولانا **محمد اسماعیل ریحان** عصر حاضر کے ایک مشہور اور بلند پایہ مؤرخ ہیں۔ آپ جامعۃ مہد الخلیل کے فاضل ہیں اور ایک عرصے سے جامعۃ الرشید کراچی میں تاریخ اسلام اور الغزو الفکری جیسے موضوعات کے استاد ہیں۔ روزنامہ اسلام اور ہفت روزہ ضرب مومن پر ان کے کالم بھی شائع ہوتے ہیں۔

## تصانیف
تاحال ان کی مندرجہ ذیل تصانیف منظرِ عام پر آچکی ہیں:

# تاریخ امت مسلمہ (چھ جلدیں)
# سلطان صلاح الدین ایوبی (دو جلدیں)
# تاریخ افغانستان (دو جلدیں)
# سلطان جلال الدین خوازم
# داستان ایمان فروشوں کی۔ تحقیقی جائزہ
# تیرے نقش پا کی تلاش میں
# نظریاتی جنگ کے محاذ
# نظریاتی جنگ کے اصول (اصول الغزو الفکری)
# آستین کے سانپ

## حوالہ جات

زمرہ:جامعۃ الرشید کراچی کی شخصیات
جنگ جلولا

## حوالہ جات

زمرہ:16ھ
زمرہ:637ء
زمرہ:638ء
زمرہ:ایشیا میں 637ء
زمرہ:ساسانی سلطنت سے وابستہ معرکے
زمرہ:عراق کی عسکری تاریخ
زمرہ:قرون وسطی کی جنگیں
زمرہ:بین النہرین کی مسلم فتوحات
زمرہ:637ء کے تنازعات
زمرہ:خلافت راشدہ سے وابستہ معرکے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تاریخ عراق
سلسلہ احادیث صحیحہ

**سلسلہ احادیث صحیحہ** () معروف محدث محمد ناصر الدین البانی کی مشہور تالیف ہے، اس میں انھوں نے تمام صحیح احادیث کو فقہی ابواب کے اعتبار سے جمع کر دیا ہے، یہ کتاب موجودہ زمانہ میں احادیث کی تحقیق میں سب سے اہم اور معتبر کتاب مانی جاتی ہے، اس سے پہلے بہت سے لوگوں کی زبانوں پر رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب منسوب احادیث عام تھی، صحیح و غیر صحیح کا خاص امتیاز نہیں تھا، لوگوں کا رویہ اس تعلق سے قابل حیرت تھا، چنانچہ علامہ البانی نے ضعیف احادیث اور صحیح احادیث کی تطہیر و امتیاز کی ذمہ داری لی، یہ کتاب اسی سلسلہ کی ایک کڑی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:سنی کتب احادیث
زلزلہ کشمیر 2019ء

تصغیر|زلزلے کے باعث تباہ شدہ مکانات
**زلزلہ کشمیر 2019ء** 24 ستمبر 2019ء کو پاکستان میں آزاد کشمیر کے تمام شہروں میں محسوس کیا جانے والا سال 2019ء کا سب سے بڑا زلزلہ تھا  جس کی شدت ریکٹر اسکیل پر 5.6 تھی۔26 ستمبر کی اطلاعات کے مطابق اِس زلزلے سے ضلع میرپور میں 38 افراد جاں بحق اور 723 افراد زخمی ہوئے۔ علاوہ ازیں اِس زلزلے کو پاکستانی پنجاب، کشمیر، بھارت کے شمالی علاقوں بالخصوص اُترا کھنڈ، بھارتی پنجاب اور نئی دہلی میں بھی محسوس کیا گیا۔

## زلزلے کے بعد دوسرا زلزلہ
26 ستمبر 2019ء کو پاکستان کے معیاری وقت کے مطابق دوپہر 12 بج کر 30 منٹ پر میرپور شہر میں4.7 ریکٹر اسکیل کا زلزلہ دوبارہ محسوس کیا گیا جس سے میرپور شہر میں 67 افراد زخمی ہوئے۔ اِس زلزلے کی زمینی گہرائی 10 کلومیٹر تھی۔

## نقصانات
اِس زلزلے سے ضلع میرپور اور ضلع بھمبر میں 135 مکانات منہدم ہوئے اور 319 مکانات کو جزوی نقصان پہنچا۔ دینہ سے میرپور جانے والے قومی شاہراہ جاتلاں روڈ 14 کلومیٹر تک اِس زلزلے میں مکمل طور پر تباہ ہو گئی۔ قومی ادارہ برائے بندوبستیٔ آفات کے مطابق اِس زلزلے سے زیادہ نقصان جہلم اور ضلع میرپور میں ہوا ۔ جہلم میں اپر جہلم نہر کے بند ٹوٹ جانے کے باعث نہر کا پانی مختلف دیہات میں داخل ہو گیا۔ لیکن جلد ہی پاک فوج کے دستوں نے اِس نہر کی مرمت کردی جس سے اُس نہر کا پانی دیہات میں داخل ہونے سے رک گیا  سرکاری اطلاعات کے مطابق اِس زلزلے میں منگلا ڈیم محفوظ رہا لیکن اُس کا پاور ہاؤس (بجلی گھر) بند کر دیا گیا جس سے قومی ادارہ بجلی کو 900 میگاواٹ کا نقصان اُٹھانا پڑا۔ 

## مزید دیکھیے
* پاکستان میں آنے والے زلزلوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:حالیہ واقعات
زمرہ:2019ء کے زلزلے
زمرہ:پاکستان میں زلزلے
زمرہ:پاکستان میں ستمبر 2019ء کے واقعات
زمرہ:آزاد کشمیر میں اکیسویں صدی
زمرہ:آزاد کشمیر میں آفات
چینی مصنفین کی فہرست

یہ چینی مصنفین کی نامکمل فہرست ہے۔
* کنفیوشس (551–479 قبل مسیح)
* مین شیس (372–289 قبل مسیح)
* موزی (470–391 قبل مسیح)
* چوانگ تزو (369–286 قبل مسیح)
* سیما چیان (145–90 قبل مسیح)
* ژےنگ ہینگ (78–139)
* لی بائی (701–762)
* زاؤ شی (1130–1200)
* تانگ شیانزو (1550–1616)
* ساو شیئچین (1715–1764)
* کانگ یووئی (1858–1927)
* لو شن (1881–1936)
* ساو شیئچین (1724–1764)
* گاؤ زنجانگ (born 1940)
* کانگ یووئی (1858–1927)
* لیو شیاوبو (1955–2017)
* گاؤ زنجانگ (پیدائش 1940)
* مو یان (پیدائش 1955)

## مزید دیکھیے
* چینی زبان
* چینی ادب

## حوالہ جات

زمرہ:چینی شخصیات کی فہرستیں بلحاظ پیشہ
زمرہ:چینی مصنفین
زمرہ:مصنفین کی فہرستیں بلحاظ قومیت
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:چین-متعلقہ فہرستیں
زمرہ:چینی-زبان کا ادب
بلڈانہ

| اصل نام = بلڈانہ
|nickname = بھیل ٹھانہ
|type = شہر
*بلڈانہ*' بھارت کے صوبۂ مہاراشٹر کا ایک مشہور تاریخی شہر ہے،
المامون (کتاب)

**المامون** اردو کے مشہور ادیب، مورخ، سیرت نگار، فارسی کے پروفیسر اور سر سید احمد خان کے علمی رفیق شبلی نعمانی کی مرتب کی ہوئی عباسی خلیفہ مامون الرشید کی سوانح عمری ہے۔ یہ کتاب اردو زبان میں تحریر کی گئی ہے۔ شبلی نے یہ کتاب 1889ء میں علی گڑھ کے قیام کے دوران مرتب کی۔ اس لیے اس پر سر سید احمد خان کے اثرات نمایاں ہیں۔ اس کتاب کا دیباچہ سر سید احمد خان کا لکھا ہوا ہے جس میں انھوں نے اچھی تاریخ اور اچھی سوانح عمری کے اوصاف بیان کیے ہیں۔ المامون میں شخصی جزئیات کی کمی نہیں مگر مصنف کی نظر برابر تاریخ پر جمی ہوئی ہے۔ یعنی اس زمانے کی معاشرت اور دوسری علمی و ذہنی جزئیات پر جس کے لیے عہدِ مامونی ممتاز تھا۔ شبلی ایک تجربہ کار مورخ کی طرح مامون الرشید کے ماحول کا بہت اچھا مرقع پیش کرتے ہیں، جس میں مامون کے سوانحی حالات بھی مرکزی حیثیت سے نمایاں ہو جاتے ہیں۔ اس کی تعلیم و تربیت، ولی عہدی کی ساری داستان، شاہزادوں کی تعلیم کے سارے طریقے، امین کی نالائقی اور مامون کا پر امید اور ہونہار لڑکپن اور پھر رنگین عنفوان شباب اور عمر کے سب مرحلے ہمارے سامنے عیاں ہو جاتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* شبلی نعمانی
* دار المصنفین شبلی اکیڈمی
* الفاروق (کتاب)

## حوالہ جات

زمرہ:1889ء کی کتابیں
زمرہ:دار المصنفین کی مطبوعات
زمرہ:سوانح عمریاں (کتب)
زمرہ:دیوبندی ادب
زمرہ:تصانیف شبلی نعمانی
زمرہ:1887ء کی کتابیں
زمرہ:1887ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:خلافتیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مثبیرہ

**مُثبیرہ**، **مُثبت برقیرہ** یا **زَبر برقیرہ**  وہ برقیرہ ہوتا ہے جس سے روایتی برقی رو (conventional current) تقطیب شدہ (polarized) برقی اختراع میں داخل ہوتی ہے۔ سلیس الفاظ میں یہ وہ برقیرہ ہوتا ہے جو برقیے (electrons) جذب کرتا ہے۔ یہ ایک مُثبت برقیرہ ہے یعنی اس پر برقی بار مُثبت ہوتا ہے۔
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:برقی کیمیاء
زمرہ:کیمیا
زمرہ:برقیات
زمرہ:برق
بئرالارواح

[300px|تصغیر|بائیں|"The Cave Under the Great Rock on [حرم قدسی شریف" — known as the **Well of Souls**. (Illustration from Stanley Lane-Poole's *Picturesque Palestine, Sinai and Egypt*, 1883.)]]
تصغیر|بائیں|Entrance to the Well of Souls in the Dome of the Rock, 2018
تصغیر|بائیں|Inside the Well of Souls, 2018
بئرالارواح (انگریزی:Well of Souls) جسے حفرة النفوس ، كهف الأرواح بھی کہا جاتا ہے، اسرائیل کے شہر یروشلم میں واقع قبۃ الصخرہ کی بنیادوں کے نیچے ایک ایسی غار ہے جس کا کچھ حصہ قدرتی اور کچھ انسانی بنایا ہوا ہے۔ یہ غار یہودیت اور عیسائیت میں بھی صلیبی جنگوں کے زمانے سے مقدس ترین سمجھی جاتی ہے۔ بئرالارواح کی وجہ تسمیہ قرون وسطی کا ایک افسانہ ہے جس کے مطابق قیامت کی منتظر ارواح سے یہاں بات کی جا سکتی ہے یا ان کو سنا جا سکتا ہے۔اس نام سے مراد اسی غار کے اندر میں ایک اور تہ خانہ یا گپھا بھی لی جاتی ہے جو اس سے مزید نیچے واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اساطیر
زمرہ:حرم قدسی شریف
زمرہ:یروشلم میں مسیحیت
زمرہ:صلیبی جنگوں کے مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سلطانہ کا خواب (ناول)

**سلطانہ کا خواب** 1905ء کا نسوانی یوٹوپیائی ناول ہے جو بیگم رقیہ سخاوت نے لکھا، رقتیہ سخاوت ایک مسلمان نسوانیت پسند، مصنفہ اور بنگال کی سماجی اصلاح پسند تھیں۔ یہ اسی سال میں چینائی کے انگریزی سہ ماہی جریدے *دا انڈیں لیڈیز میگزین* میں چھپا تھا۔

## مزید دیکھیے

* بنگہ دیشی ادب

## ملاحظات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Text of ''Sultana's Dream'' (pdf, with line numbers)
* Text of ''Sultana's Dream''

زمرہ:بنگلہ دیشی ادب
زمرہ:انگریزی زبان میں بھارتی ادب
زمرہ:یوٹوپیائی ناول
زمرہ:1905ء کے ناول
زمرہ:نسائیتی سائنس فکشن
زمرہ:سرورق سے عاری کتابیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نسائیتی ادب
زمرہ:نسائیتی سائنس فکشن ناول
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی ناول
زمرہ:بھارتی انگریزی زبان کے ناول
منفیرہ

**منفیرہ**، **منفی برقیرہ** یا **زیر برقیرہ**  وہ برقیرہ ہوتا ہے جس سے روایتی برقی رو (conventional current) تقطیب شدہ (polarized) برقی اختراع کو چھوڑتی ہے۔ سلیس الفاظ میں کسی بھی برقیاتی اختراع میں ایک برقی دوران کا وہ سرا ہوتا ہے کہ جو برقیے یا الیکٹران مہیا کرتا ہے۔ منفیرہ منفی برقیرہ ہوتا ہے یعنی اس پر برقی بار منفی ہوتا ہے۔
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کیمیا
زمرہ:برقی کیمیاء
زمرہ:برقیات
سلجوق بن دقاق

**سلجوق بن دقاق** یا **سلجوق بیگ** ، ترکستان کے خان اعظم کے یہاں ملازم تھا، یہ لوگ فطرتاً جنگجو تھے۔اللہ نے اس غیر مسلم خاندان کو اسلام کی بقا سلطنت اسلامیہ کی سلامتی اور توسیع اور دین کی فروغ کی سعادت عطا کرنی تھی، اس کا سبب یوں بنا کے سلجوق بن دقاق نے خان ترکستان کی ملازمت چھوڑ دی اور اپنے خاندان کے ساتھ بخارا چلا گیا ،اس کا قبیلہ بھی اس کے ساتھ ہی ہجرت کر گیا ،کیونکہ اس میں کچھ ایسے اوصاف تھے کہ قبیلہ اسے اپنا پیر و مرشد مانتا تھا۔سلجوق اپنے اوصاف اور صلاحیتوں کو کسی بہتر اور عظیم مقصد کے لیے استعمال کرنا چاہتا تھا، وہ یقیناً کسی ایسے عقیدے اور ایسے مذہب کی تلاش میں تھا جو فطرت انسانی سے ہم آہنگ ہو، بخارا میں وہ اسلام سے متعارف ہوا تو اس نے بلا پس و پیش اسلام قبول کر لیا اور اپنے خاندان اور قبیلے کو اسلام کی بنیادی تعلیمات سے روشناس کراکے کہا کہ وہ سب مسلمان ہو جائیں، وہ تو حکم کے منتظر تھے پورا قبیلہ مسلمان ہو گیا۔

اسی کی اولاد نے آگے چل کر عظیم سلطنتِ سلجوق قائم کی۔جس کا نام اس کے نام پر ہی رکھا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1000ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:سلجوق حکمران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:تاریخ موصل
زمرہ:990ء کی پیدائشیں
زمرہ:1009ء کی وفیات
زمرہ:1038ء کی وفیات
زمرہ:خزر
زمرہ:960ء کی پیدائشیں
زمرہ:عسکری کارکنان
زمرہ:دسویں صدی کی شخصیات
نرملا (ناول)

**نرملا** منشی پریم چند کا مشہور ناول ہے جو 1975 میں شائع ہوا۔ اس ناول کی کہانی ایک نوجوان عورت، نرملا کی زندگی کے گرد گھومتی ہے جو سماجی روایات اور مالی مشکلات کی بنا پر ایک بڑی عمر کے شخص سے شادی کرتی ہے۔ ناول میں نرملا کے تجربات، جذبات اور قربانیوں کو بڑی حساسیت کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔

## کہانی
نرملا میں منشی پریم چند نے ہندو سماج میں عورتوں کی حالت اور شادی کے نظام پر تنقیدی نظر ڈالی ہے۔ اس ناول کے ذریعے انھوں نے دکھایا کہ کس طرح سماجی روایات اور مالی مشکلات عورتوں کی زندگیاں مشکل بنا دیتی ہیں۔ ناول کا پیغام یہ ہے کہ سماج کو اپنے رویوں میں تبدیلی لانی چاہیے تاکہ عورتوں کو بھی برابر کا مقام مل سکے۔

## اہمیت
یہ ناول اپنے گہرے سماجی پیغام اور کرداروں کی حقیقی تصویرکشی کی بنا پر آج بھی معتبر اور اہم سمجھا جاتا ہے۔ 'نرملا' منشی پریم چند کی بہترین تخلیقات میں سے ایک ہے اور اسے اردو و ہندی ادب میں ایک بلند مقام حاصل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1928ء کے ناول
زمرہ:اردو ناول
زمرہ:پریم چند کے ناول
زمرہ:خواتین سے متعلق کتابیں
زمرہ:ہندی زبان کا ادب
زمرہ:ہندی ناول
زمرہ:1927ء کے ناول
زمرہ:ہندوستانی خواتین کے بارے میں ناول
زمرہ:برطانوی ہند میں سیٹ ناول
عیدگاہ (افسانہ)

**عیدگاہ** پریم چند کا اردو زبان میں لکھا ہوا مشہور افسانہ ہے۔ اس افسانے میں ایک یتیم لڑکے کی کہانی بیان ہوئی ہے۔ یہ پریم چند کے مشہور ترین افسانوں میں ایک ہے۔ یہ افسانہ اتنا مقبول ہوا کہ کئی زبانوں میں اس کے تراجم ہوئے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* افسانہ عیدگاہ اردو میں
* افسانہ عیدگاہ کا انگریزی ترجمہ جو مدھیہ پردیش ٹیکسٹ بک کارپوریشن کی ٹیکسٹ بک سے ماخوذ

 یوٹیوب پر عیدگاہ شارٹ فلم از پریم چند

زمرہ:پریم چند کے افسانے
زمرہ:اردو افسانہ
شہادۃ العالمیہ

**الشھادة العالمیہ** مدارسِ اِسلامیہ کی سب سے بڑی ”ڈگری“ ہے ،جو ایم اے اسلامیات اور ایم اے عربی کے مساوی ہے۔ یہ دورہ حدیث بھی کہلاتی ہے
## ایم اے اسلامیات و ایم اے عربی
تعلیمی اداروں کے سربراہ ادارہ ’’ایچ ای سی‘‘ نے سپریم کورٹ اور ہائی کورٹس کے فیصلوں کے مطابق اس کی بنیاد پر ایم فل اور پی ایچ ڈیز کی ڈگریاں دے رہا ہے۔ ہر یونیورسٹی، کالج، صوبائی اور وفاقی پبلک سروس کمیشنز میں یہ قابل قبول ہے۔ ایلمینٹری اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن میں بھی اس کی واضح پالیسی موجود ہے، 
## تعلیمی درجہ بندی
شہادۃ العالمیہ کی ابتدا مدرسہ کے درجۂ اولیٰ سے ہوتی ہے۔ درجۂ اولیٰ میں داخلہ کے لیے عموماً مدارس میں میٹرک پاس ہونا شرط ہوتا ہے۔ تاہم بسا اوقات امیدوار کو درجۂ متوسطہ میں داخلہ دیا جاتا ہے اور مدرسہ کی طرف سے اس کے میٹرک کا انتظام کیا جاتا ہے۔ بعد ازاں امیدوار درجۂ اولیٰ میں بیٹھنے کا مستحق بن جاتا ہے ۔
ان کی ترتیب مندرجہ ذیل ہے
* درجہ ابتدائیہ پرائمری 
*  درجہ متوسطہ مڈل
*  درجہ اولیٰ، عامہ اول میٹرک سال اول
*  درجہ  ثانیہ، عامہ دوم میٹرک سال دوم
*  درجہ ثالثہ، خاصہ اول ایف اے سال اول
*  درجہ رابعہ،خاصہ دوم ایف اے سال دوم
*  درجہ خامسہ،عالیہ اول بی اے سال اول
*  درجہ سادسہ عالیہ دوم  بی اے سال دوم 
*  درجہ سابعہ عالمیہ اول  ایم اے سال اول
*  درجۂ عالمیہ دوم یا دورۂ حدیث ایم اے سال دوم
*  یہ آٹھ درجات مکمل کرنے کے بعد شہادۃ العالمیہ کی سند ملتی ہے 

## جدید دور
درس نظامی میں جدیدتبدیلیوں کے ساتھ  (شہادۃ العالمیہ) کا مکمل نصاب مندرجہ ذیل تعلیمی بورڈز کے تحت رائج ہے 
# تنظیم المدارس
# کنز المدارس
# وفاق المدارس 
# رابطۃ المدارس 
# وفاق المدارس السلفیہ 
# وفاق المدارس الشیعیہ 
# بورڈ آف اسلامک ایجوکیشن 
# اتحاد المدارس الاسلامیہ 
# مجمع العلوم الاسلامیہ
یہ ادارے آٹھ  تعلیمی سالہ درجات مکمل کرنے پر شہادۃالعالمیہ کی سند مہیا کرتے ہیں

## حوالہ جات

زمرہ:اسناد تعلیم
زمرہ:فاضل کی اسناد
زمرہ:ماسٹر کی ڈگریاں
شاہ منجھن شطاری

**شیخ منجھن شطاری کمال پوری**، عالم اور صالح بزرگ تھے ، متورع اور فقیہ تھے ، امر بالمعروف اور نہی عن المنکر میں شدت سے کام لیتے اور سختی سے لوگوں کو نیکی کی تلقین کرتے اور برائی سے روکتے تھے۔

## نسب
شاہ منجھن شطاری آپ عبد اللہ ابن قاضی خیر الدین کے فرزند ہیں ، آپ کے پدری دادا خلاصۃ العلما٫ قاضی تاج الدین نحوی  ہیں، جو شیخ محمود زندہ پوش قرشی عشقی کی نسل سے ہیں ، جن کی خانقاہ اسلامی شہر بلخ میں تھی ۔

## اجداد کی ہندوستان آمد
جس زمانہ میں قاضی شہاب الدین اور قاضی فخر الدین کا فیض ہندوستان میں جاری تھا ، اس زمانہ میں قاضی تاج الدین نحوی بلخ سے بنگال آئے تھے اور دار الحکومت لکھنوتی میں قیام فرمایا ،اور مادری دادا زبدۃ السادات قاضی سما٫ الدین دہلوی ہیں ، جو فتوی نویسی کے عالی منصب پر سرفراز اور قتلغ خاں کے لقب سے مشرف تھے۔

## شاہ غوث الاولیا٫ کی خدمت میں
آپ کے پیر بیعت تاج العرفا٫ سید تاج الدین بخاری ہیں ، شاہ منجھن کو حضور غوث الاولیا٫ حضرت غوث گوالیاری کی خدمت میں سفارش کرکے پیش کیا ، اس مدت میں آپ نے جواہر خمسہ حضرت پیر صاحب کی خدمت میں رہ کر پڑھی ، خرقہ خاص جو کوہستان چنار کی ریاضت کے وقت حضرت غوث الاولیا٫ پہنے رہتے تھے آپ کو عطاہوا۔

## رائسین کی شیخ الاسلامی
جس سال شیر خان سوری نے قلعہ رائے سین فتح کرکے اسلام آباد نام رکھا اس سال آپ اپنے وطن لکھنوتی سے رائے سین آئے تھے، ایک مدت تک اس قلعہ کی شیخ الاسلامی و خانقاہ داری کا منصب آپ ہی سے متعلق رہا

## قیام سارنگپور اور علوم کا فیضان
ہنود کے غلبہ پانے کے بعد آپ وہاں سے ترک سکونت کرکے سارنگ پورمالوہ میں چلے آئے اور یہیں مکان بنا لیا، شاہ منجھن خلاصہ علما٫ زمانہ شیخ احمدی کے ہم درس تھے ، تمام علوم متداولہ کا محققانہ درس دیا کرتے تھے ، اتنا بڑا عالم اس زمانہ میں ان اطراف میں نہیں تھا اور کتابیں بھی حادثہ کے سبب لوٹ میں جاتی رہی تھیں ، آپ نے ہر ایک فن میں اپنی ایجاد سے ایک رسالہ مرتب کیا اور طالبان علوم کو ان سے مستفیض فرماتے رہے، جس کے سبب آپ کے قدوم گرامی کی برکت سے سارنگ پور شیراز بن گیا اور بہت سے اہل کمال وہاں کی دانا گیر خاک میں سکونت پزیر ہوئے، 968ھ میں شہنشاہ اکبر نے-جو اپنے ایک باغی امیر ادھم خاں کی سرکوبی کے لیے وہاں آیا ہوا تھا-  تمام اولیا٫ مالوہ کو سارنگ پور میں جمع فرمایا ،اس وقت آپ کا قیام سارنگ پور ہی میں تھا۔

## آشٹہ کا  قیام اور وفات
جب آپ کا وقت پیری آ پہنچا تو آپ نے خلوت اختیار کی اور قصبہ آشٹہ میں گوشہ نشین ہو گئے ، ربیع الاول 1001ھ میں آپ سارنگ پور آئے اور تمام چھوٹے بڑوں سے معافی تلافی کرکے واپس آشٹہ آگئے، 80 سال کی عمر میں جب  کہ اہل ذکر کے ساتھ جہر فرما رہے تھے جہان فانی کو الوداع کہا

## حوالہ جات
وینیتسا

**وینیتسا** (لاطینی: Vinnytsia) یوکرین کا ایک آباد مقام جو وینیتسیا اوبلاست میں واقع ہے۔

## تفصیلات
وینیتسا کا رقبہ 113,2 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 372,484 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر وینیتسا کے جڑواں شہر کیئلتسہ، زیورخ، پیٹربورو، برمنگھم، الاباما، Rîbnița، بورصہ، لیپٹسک، Nevsky District، بات یام، یاشی، لوبلین، پانیویژیس و پانیویژیس ہیں۔

## مزید دیکھیے
* یوکرین
* یوکرین کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:یوکرائنی فضائیہ
زمرہ:یورپ میں 1363ء کی تاسیسات
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
زمرہ:1360ء کی دہائی میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یوکرین میں اوبلاست سنٹر
زمرہ:چودہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:یوکرین کے شہر
زمرہ:وینیتسیا اوبلاست
کمسریٹ

**کمسریٹ**  فوج کے محکمہ رسد یعنی جو سپاہیوں کو ساز و سامان اور اشیاے خوردنی فراہم کرتا ہے، کو کہتے ہیں۔ ١٩٤٦ء تک روس کی اشتراکی جمہوریہ میں موجودہ وزارت کہلانے والے سرکاری محکمہ کا نام تھا۔

## حوالہ جات



زمرہ:برطانوی فوج کی تاریخ
زمرہ:عسکری نظم و انصرام
مفتی اعظم سعودی عرب

**مفتی اعظم مملکت سعودی عرب**  سعودی عرب میں بہت مقدّم اور بہت ذی اختیار مسلم مذہبی اور قانونی مقتدر شخصیت ہے۔ اس صاحبِ منصب کو سعودی بادشاہ مقرر کرتا ہے۔ مفتی اعظم مستقل کمیٹی برائے علمی تحقیقات وافتاء کا سرپرست ہوتا ہے۔

## کردار
ملک میں مفتی اعظم ایک بہت مقدم مذہبی شخصیت ہوتی ہے۔ اس کا مرکزی کردار شرعی مسائل اور سماجی امور پر فتاوی دینا ہے۔ سعودی عدالتی نظام بھی مفتی اعظم کے فتاویٰ کا محتاج ہوتا ہے۔

## تاریخ
یہ منصب سنہ 1953ء میں شاہ عبد العزیز نے تخلیق کیا اور محمد بن ابراہیم آل الشیخ کو مقرر کیا تھا۔ عموماً، اس منصب پر آل الشیخ (محمد بن عبد الوہاب کی آل) ہی براجمان ہو سکتے ہیں۔ در حقیقت، سعودی عرب کے واحد مفتی اعظم آل الشیخ سے نہیں تھے۔ سنہ 1969ء میں شاہ فیصل نے مفتی اعظم کا عہدہ ختم کر کے اس کی جگہ وزارت قانون بنایا۔ یہ منصب 1993ء میں بحال ہوا اور عبد العزیز بن باز مقرر کیے گئے۔ اس کے بعد عبد العزیز بن عبد اللہ آل الشیخ کو سنہ 1999ء میں بن باز کی وفات کے بعد شاہ فہد نے مقرر کیا تھا۔ 2025ء میں عبد العزیز آل الشیخ کی وفات کے بعد صالح فوزان کو ولی عہد محمد بن سلمان کی تجویز پر شاہ سلمان نے مفتی اعظم مقرر کیا۔

## صاحب منصب
* محمد بن ابراہیم آل الشیخ 1953ء–1969ء
* عہدہ ختم 1969ء–1993ء
* عبد العزیز بن باز 1993ء–1999ء
* عبد العزیز بن عبد اللہ آل الشیخ 1999ء–2025ء
* صالح فوزان 2025ء – موجود

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی مذہبی رہنماؤں کی فہرستیں
زمرہ:سعودی عرب میں اسلام
زمرہ:سعودی عرب میں مذہب
زمرہ:مذہبی قائدین کے کردار
زمرہ:مفتیان اعظم سعودی عرب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ثلاثی

**ثلاثی** اردو شاعری کی وہ صنف ہے جس میں تین مصرعے ہوتے ہیں۔ اس صنف میں بحر و قافیہ کی قید نہیں ہوتی۔ کسی بھی بحر و قافیہ میں ثلاثی لکھی جا سکتی ہے۔ جدید دور میں جاپانی صنفِ شعر ہائیکو ثلاثی کی قریبی شکل ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* شاعری

## حوالہ جات

زمرہ:اردو شاعری
زمرہ:اصناف شاعری
شجاعلپور

شجاعلپور ایک شہر اور بلدیہ ہے جو بھارت کے صوبہ مدھیہ پردیش کے شاجا پور ضلع سے منسلک ہے

## شجاعلپور کا بانی
شیر شاہ سوری کی طرف سے سارنگ پور کے حکمراں شجاع خان نے{جو باز بہادر کا باپ تھا} اس قصبہ کو آباد کیا بعض مورخین کہتے ہیں کہ یہ اس نے اپنی فوجی چھاونی بنائی تھیپھر اس پر اس کے لڑکے باز بہادر کی حکمرانی رہی ، یہاں تک مغل شہنشاہ اکبر نے مالوہ کو فتح کر لیا ، تو پھر یہ مغلیہ سلطنت کے قبضہ میں چلا گیا 1705ء میں اورنگ زیب کی وفات کے بعد اس پرخود مختار حکومتوں کا قبضہ ہو گیا۔

## شجاعلپور پر سردار دوست محمد خاں کی حکومت
سردار دوست محمد خاں بانی ریاست بھوپال {1121ھ-1153} نے جب مغربی پرگنوں کو فتح کیا تو شجاعلپور پر بجے رام کی حکمرانی تھی ، اچھاور ، سیہور ، غیاث پور اور آشٹہمیں سردار کی بہادری دیکھ کر بجے رام نے خود ہی شجاعلپور ان کے حوالہ کر دیا، پھر بجے رام کو دوست محمد نے اپنی سرکار کا میر منشی بنا لیا اور شجاعلپور ریاست بھوپال کی عمل داری میں رہا، نواب جہانگیر محمد خاں کے دور میں ان کے ایک درباری شاعر واصل علی شجاعلپوری بھی تھے

## سندھیا، مرہٹوں اور پنڈاریوں کی حکومت
پھر ایک عرصہ بعد شجاعلپور سندھیا حکومت کی عملد اری میں آگیا اس کے ایک راجکمار نے یہیں وفات پائی ،کچھ وقت اندور کے مرہٹہ ہلکر حکمرانوں کے ماتحت بھی رہا، سندھیا حکومت کے دوران امیر خاں نے جو جسونت راو ہلکر اور پھر سندھیا کا حلیف رہاکریم خاں کی درخواست پر اسے اپنے ہمراہیوں میں شامل کر لیا اس دوران کہ دولت راو سندھیا اور امیر خاں سرحد پر جنگ کرنے میں مصروف تھے ، کریم خاں نے شجاعلپور پر قبضہ کرلیا1804ء میں جب سندھیا جنگ سے واپس آیاتو اس نے کریم خاں کو بیرسہ اور شجاعلپور پر حکمرانی کی  منظوری دے کر نواب کے خطاب سے نوازا،1805ء میں سندھیا اور ہلکر دونوں کی عدم موجودگی میں اس نے آشٹہ ، سیہور ، اچھاور اور  اور شاہجہاں پور{شاجاپور} فتح کرلئے ، پھر سندھیا نے اسے حیلہ سے گرفتار کردیابعد میں ان پرگنوں سے فرار ہو گیاایک زمانہ تک یہ حکومت گوالیار کی عملداری میں رہا پھر ریاست بھوپال کی عملداری میں آگیا یہاں تک کہ ریاست انڈین یونین میں ضم ہو گئی تو یہ بھی مدھیہ پردیش کے شاجاپور ضلع کی ایک تحصیل کے طور پر آج تک برقرار ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع شاجا پور کے شہر اور قصبے
تحت اللفظ

شاعری یا نظم کو گفتگو کے انداز میں یا بغیر ترنم کے پڑھنا تحت اللفظ کہلاتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* شاعری

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
لہجہ: کلاسیکی اردو شاعری کی تحت اللفظ پیشکش

زمرہ:اردو شاعری
حدیث مباہلہ

عید مباہلہ یا واقع مباہلہ ہے جو کے اسلام کے لیڈر حضرت محمد صلی اللّٰہ وآلہ وسلم اور اھل نجران والے عیسائیوں کے بیچ میں ہوا۔
نجران والے عیسائیوں کا کہنا تھا کے (نعوذباللہ) عیسیٰ اللہ کے بیٹے ہیں اور آپ صلی اللہ وآلہ وسلم ان کی مخالفت کر رہے تھے، تبھی قرآن کی آیت نازل ہوئی، جس میں لکھا تھا "تم اپنے بچے لاؤ، ہم اپنے بچے لاتے ہیں، تم اپنی عورتیں لاؤ، ہم اپنی عورتیں لاتے ہیں، تم اپنے مرد لاؤ ہم اپنے مرد لاتے ہیں، پھر ایک دوسرے کے لیے بددعا کریں گے، جو جھوٹا نکلا، اس پر اللہ کی لعنت برسے گی۔ پھر آپ حضرت علی علیہ السلام، کے ساتھ اپنی بیٹی بیبی فاطمہ زھرا سلام اللہ علیہا اور ان کے بچے، حسن اور حسین کو لے آئے،

## آیت

زمرہ:آیات
زمرہ:اسلام اور مسیحیت
زمرہ:اہل سنت
زمرہ:پنج تن پاک
زمرہ:تاریخ مذاہب
زمرہ:حدیث
زمرہ:ساتویں صدی میں مسیحیت
زمرہ:شیعہ سنی تعلقات
زمرہ:شیعیت
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:فاطمہ
زمرہ:لعنتیں
زمرہ:مذہب میں ساتویں صدی

زمرہ:ساتویں صدی میں اسلام
زمرہ:احادیث نبویہ
ذیلی پلاٹ

**ضمنی پلاٹ** یا **ذیلی پلاٹ** ناول یا ڈرامے کا وہ ثانوی قصہ ہے جو مرکزی قصے میں گندھا ہوایا مرکزی پلاٹ سے کسی نہ کسی شکل میں منسلک ہوتا ہے۔ معیاری ڈراموں اور ناولوں میں ضمنی پلاٹ مرکزی قصے سے اس ناگزیر انداز میں مربوط ہوتا ہے کہ مرکزی قصے کی دلچسپی، تذبذب، پیچیدگی اور کشمکش میں باقاعدہ حصہ دار بن جاتا ہے اور قارئین و ناظرین کو اس کے کرداروں کی تقدیر و تدبیر سے اس لیے دلچسپی پیدا ہو جاتی ہے کہ اس کا اثر مرکزی قصے اور اس کے کرداروں تک بھی پہنچتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:فکشن
زمرہ:بیانیات
علی آکاش

**علی آکاش**  پاکستان سے تعلق رکھنے والے سندھی زبان کے معروف شاعر اور ادبی نقاد ہیں۔ آپ کی کئی کتابیں شائع ہو چکی ہیں۔ وہ عصرِ حاضر کے جدید شعرا میں اپنا منفرد مقام رکھتے ہیں۔

## حالات زندگی
علی آکاش کا اصل نام صاحب خان ہے مگر رکارڈ میں اس کا نام معشوق علی گوپانگ ہے۔ علی آکاش 15 اپريل 1975ء کو ضلع لاڑکانہ موجودہ ضلع قمبر-شہدادکوٹ کے شہر قمبر کے محلہ گوپانگ میں استاد جان محمد کے گھر میں پیدا ہوئے۔انھیں بچپن میں کرکٹ کھیلنے کا بہت شوق تھا اور کرکٹ کے کھیل میں اپنے علاقے میں اس نے لوہا منوایا۔

## تعلیم
علی آکاش نے ابتدائی تعلیم سے لے کر کالج تک تعلیم اپنے آبائی گاؤں قمبر میں حاصل کی۔کچھ عرصے کے لیے کراچی میں بھی تعلیم حاصل کی لیکن کچھ وجوہات کے وجہ سے کراچی میں تعلیم کا سلسلہ جاری نہ رکھ سکے۔ انھوں نے سندھ یونیورسٹی سے 1998ء میں ایم اے (اردو ادب) اور جامعہ شاہ عبد اللطیف خیرپور سے 2007ء میں ایم اے (سوشیالوجی) کی سندیں حاصل کیں۔

## ادبی خدمات
علی آکاش نے شاعری کی ابتدا اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران کی۔ بعد میں گہرائی سے مطالعہ اور مشاہدہ کیا اور شعر میں تخلیقی زبان استعمال کر کے شعر لکھنا شروع کیا۔اس کے ساتھ ساتھ انھوں نے تنقیدی مضامین بھی لکھنا شروع کیے۔ ان کے مضامین اور شاعری سندھ کے معیاری ادبی جرائد اور اخبارات میں شائع ہوتے ہیں۔ سخت محنت و مشقت کے بعد انھوں نے خود کو عصرِ حاضر کے جدید شاعر اور ادبی نقاد کی حیثیت سے منوایا ہے۔ علی آکاش کی کتاب **درویش جی تنہائی** سندھی شاعری کی بہترین کتب میں شمار کی جا سکتی ہے۔ جدید سندھی شاعری میں علی آکاش کا نام نمایاں ہے۔ اس کے مضامین کی کتاب **نئی کویتا جو بحٹ** بھی بہترین کتاب ہے مگر درویش جی تنہائی ایک اہم کتاب ہے۔ اس کتاب کے بئک ٹائیٹل پر اس غزل ہے جو کتاب میں شامل شاعری کے علاوہ مکمل کتاب کی تشریح ہے۔ اس کتاب میں علی آکاش کی شاعری میں گائوں کی عام زندگی اور فطرت کی عکس نگاری کی بڑی خوبی ہے۔ فنی حوالے سے بھی اس کے شعر میں بڑی پختگی ہے۔ اس کی اس کتاب درویش جی تنہائی میں شامل شاعری اسے اپنے ہمعصر شعرا میں منفرد حیثیت فراہم کرتی ہے۔ 

## کتب
* کاک کنارے شام (غزل، سرمد اکیڈمی قمبر، جنوری 1998ء)
* ہینئڑو اوٹھے وگ جیاں (شاعری، کنول پبلیکیشن قمبر، 2017ء)
* شاعری جے بچاءُ میں (تنقید،سندھیا پبلیکیشن شکارپور، 2017ء)
* پکا رچھ کنبھار جا (شاعری، کنول پبلیکیشن قمبر، جنوری 2018ء)
* نئی کوتا جو بحث اور دوسرے مضامین (تنقید،کنول پبلیکیشن قمبر، 2018ء)
* درویش جی تنہائی، شاعری، روشنی پبلیکیشن حیدرآباد، 2019
* گلابی اگتے ویندڑ راہ، شاعری، انسٹی ٹیوٹ آف سندھالوجی، جامشورو، 2019ء.
* ایکویہوں صبح، شاعری، کنول پبلیکیشن قمبر، 2021ء

## حوالہ جات

زمرہ:1975ء کی پیدائشیں
زمرہ:سندھی شعرا
زمرہ:پاکستانی نقاد
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
عورتوں کی حکایات

**عورتوں کی حکایات،** سلطان الواعظین ابوالنور محمد بشیر​ کوٹلی لوہاراں کی کتاب ہے۔
س مفید اور دلچسپ کتاب میں انبیا کرام علیہم السلام کی بیویوں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات اور آپ کی چار صاحبزادیوں کی حکایات پھر صحابیات وولیات کی حکایات اور پھر دانا عورتوں اور چالاک عورتوں کی حکایات اور سب سے اخیر میں ماڈرن عورتوں کی حکایات درج ہیں۔ ہرحکایات کے بعد مولانا موصوف نے اپنے مخصوص انداز میں سبق بھی لکھا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی کتب
مستقل کمیٹی برائے علمی تحقیقات وافتاء

**مستقل کمیٹی برائے علمی تحقیقات وافتاء**، (عربی نام: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء) موجودہ دور میں سنت و سلف کے طریقہ کے مطابق علمی فتاوی اور تحقیقات جاری کرنے والی کمیٹیوں میں سے سعودی عرب کے چنندہ مستند علما پر مشتمل ایک اہم اور معتبر کمیٹی ہے، علمی و اسلامی حلقوں میں اس کو بڑا اعتبار و مقام حاصل ہے، اہل سنت والجماعت کے علما و محققین کی ایک بڑی تعداد اس میں کام کرتی ہے، مفتی اعظم سعودی عرب اس کمیٹی کے سربراہ اور صدر مفتی ہوتے ہیں، لوگوں کو شرعی قوانین بتانے اور زندگی کے تمام شعبوں سے متعلق فتاوی و احکام جاری کرنے میں اس کمیٹی کی بڑی خدمات و کاوش ہیں۔

## مجموعہ فتاوی
شیخ احمد بن عبد الرازق دویش نے کمیٹی سے جاری ہونے والے تمام فتاوی کو جمع کر کے مرتب کیا، پھر اس کا پہلا مجموعہ چھبیس (26) جلدوں میں اور دوسرا مجموعہ گیارہ (11) جلدوں میں شائع ہوا، یہ مجموعہ فتاوی موجودہ فقہی مسائل میں غور و فکر کے لیے طلبہ و علما کے لیے اہم مرجع کی حیثیت رکھتا ہے۔

اس کمیٹی سے جاری ہونے والے تمام فتاوی کمیٹی کی ویب گاہ پر موجود ہیں۔

## اراکین
کمیٹی کے اراکین درج ذیل ہیں:

عبد العزيز بن عبد اللہ ابن باز، عبد العزيز بن عبد اللہ آل شيخ، عبد الرزاق بن عفيفی بن عطيہ، عبد اللہ بن قعود، ابراہیم بن محمد آل شيخ، عبد اللہ الغديان، صالح بن فوزان، بكر بن عبد اللہ، عبد اللہ بن منيع، احمد بن علي بن احمد سير المبارکی، عبد اللہ بن محمد المطلق، عبد اللہ بن محمد بن سعد الخنين، سعد بن ناصر الشتری، محمد بن حسن آل شيخ اور عبد الکريم الخضير اس کمیٹی کے اہم اراکین ہیں۔

زمرہ:اسلامی تنظیمیں
زمرہ:فتاویٰ
زمرہ:مسلم علماء
زمرہ:سعودی عرب میں قائم مذہبی تنظیمیں
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:سعودی عرب میں اسلام
زمرہ:وہابیت
زمرہ:1971ء کی تاسیسات
زمرہ:عدالتی تنظیمیں
ملک الشعرا

**ملک الشعرا** کے لغوی معنی ہیں شاعروں کا بادشاہ۔ ملوکیت کے دور میں ملک الشعرا ایک شاہی خطاب اور ایک عہدہ تھا، جو بادشاہ کی طرف سے اس کے پسندیدہ (بالعموم درباری) شاعر کو دیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر جلال الدین محمد اکبر کے دربار سے ملک الشعرا کا خطاب فیضی کو ملا۔ طالب آملی نور الدین جہانگیر کے دربار کا اور کلیم کاشانی شاہجہاں کے دربار کا ملک الشعرا تھا۔ محمد ابراہیم ذوق بہادر شاہ ظفر کے دربار کے ملک اشعرا تھے۔

## مزید دیکھیے
* شاعری

## حوالہ جات

زمرہ:اردو شاعری
زمرہ:شعرا
زمرہ:فنیاتی پیشے
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:مرد شعرا
زمرہ:اعزازی القاب
زمرہ:کینیڈین ادبی اعزازات
زمرہ:امریکی ادبی اعزازات
زمرہ:برطانوی ادبی اعزازات
زمرہ:برطانوی شاعر
زمرہ:انگریز شعرا
سچی حکایات

**سچی حکایات،** سلطان الواعظین ابوالنور محمد بشیر​ کوٹلی لوہاراں کی کتاب ہے۔
اس کتاب میں قرآن و حدیث اور کئی دوسری مستند کتابوں سے دلچسپ مفید اور سبق آموز سچے واقعات و حکایات جمع کی گئی ہیں اور ہر حکایت کے بعد سبق آموز خلاصہ دیا گیا جبکہ معتبر اور مستند کتابوں کے حوالہ جات بھی ذکر کیے گئے ہیں اور حوالہ جات میں صفحہ نمبر اور باب وغیرہ بھی شامل کیے گئے ہیں اسے فرید بکسٹال اردو بازار لاہور سے 1980ء میں شائع کیا ہے اسے کئی ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی کتب
حسن آباد،ملتان

**حسن آباد**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو ملتان پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ ملتان کی ایک یونین کونسل بھی ہے
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع ملتان کی یونین کونسلیں
مومن آباد ٹاؤن

**مومن آباد ٹاؤن**  پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع اورنگی کا ایک انتظامی قصبہ ہے۔ مردم شماری پاکستان ۲۰۲۳ء کے مطابق مومن آباد سب ڈویژن کی آبادی دس لاکھ 1,000,708 افراد پر مشتمل ہے۔

## علم آبادیات

مردم شماری پاکستان ۲۰۲۳ء کے مطابق مومن آباد سب ڈویژن کی آبادی دس لاکھ 1,000,708 افراد پر مشتمل ہے۔ 719,476 افراد اردو، 154,695 افراد پشتو، 37,880 پنجابی، 34,173 ہندکو، 21,996 بلوچی، 9,012 سرائیکی، 8,129 سندھی، 2,207 میواتی، 2,048 کشمیری، 321 کوہستانی، 169 براہوی، 140 شینا، 32 بلتی، 7 کلاشہ اور 10,423 دیگر زبانیں بولنے والے افراد ہیں۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات
پس ساختیات

**پس ساختیات**  سے مراد وہ تمام نظریات و خیالات ہیں جو ساختیات کے اصولوں کی نفی کرتے ہیں۔ ساختیات 1950ء سے 1970ء کے دوران ایک طاقتور تحریک کے طور پر سامنے آئی۔ فرانس کے علمی و ادبی حلقوں میں بالخصوص اس کا خوب چرچا رہا لیکن ساختیات کے اصولوں کی سخت پابندیوں کے خلاف ردِ عمل کا سامنے آنا ایک فطری بات تھی۔ مابعد جدیدیت اسی ردِ عمل کی ایک صورت ہے جس کے معیاری تصورات نے جدیدیت کو اُلٹ پلٹ کر رکھ دیا۔ ان معیاری تصورات میں رد تشکیلیت اور تانیثیت کو اہم تر شمار کیا جا سکتا ہے۔ ان سب نظریات کے باہم ملاپ سے جو کچھ سامنے آیا اسے پس ساختیات کا نام دیا گیا ہے، کیوں ان سب افکار نے ساختیات کے اساسی مفروضات کے استرداد پر انحصار کیا۔ " ادبی تنقیدی نظریہ دان احمدسہیل کا موقف ہے " افلاطون اور ارسطو کے زمانے سے تھیوری میں شعر و ادب کا ڈسکورس ہوتا رہا ہے۔ اس لحاظ سے روایتی معنوں میں تھیوری حس کی تصورانہ اسکیم ہے۔ جس کے اپنے اسول، امتیازات اور درجہ بندی ہوتی ہے جو تنقیدی عمل مین ارتقائی اور تحلیلی نوعیت کی درجہ بندی کرتی ہے۔ جس کو پس ساختیات میں نظریہ { تھیوری } کہتے ہیں۔ جو بعد ازاں اس مخصوص تنقیدی فکر میں حاوی محرک بن جاتا ہے۔ جو بعد میں فکر کو تھیورائز {Theorize} کرتے ہوئے نقاد کی حیثیت اور عملیات کو متعین کرتے ہیں۔ جس میں کئی بندشیں اور مخصوص صورت حال معنویت اور تشریح کے لیے نئیے جبروں کو ابھارتے ہیں۔ اس صورت حال کا عموماً زبانی لسان پر اطاق نہیں کیا جا سکتا۔ لیکن نفسی جنسی معاملات اور معاشرتی ساختیات میں انسانی علوم سے علحیدہ دریافت کیے جا سکتے تھے۔ لیکن ان کا مزاج پس ساختیات سے علحیدہ ہو جاتا ہے اور انسانی شعور کی فطرت اور موضوعیت معاشرتی اور ثقافتی مظہر کہا ہیتیانہ { صوری }حوالہ بنتا ہے۔ مگر فرد کا عمومی تجربی زبان کی تشریح میں کسی نظریے کا سبب نہیں بنتا یا عموماً نظریہ عارضی طور پر اسے قبول کرلیتا ہے۔۔۔۔۔ تجربہ التباس کو رّد کرتا ہے اور نظریے سے توقع کی جاتی ہے کی وہ آئیڈیالوجی کے عملیات سے معنویت کے نظام کو تشکیل دے۔۔۔۔۔۔۔ پس ساختیات موضوع کو "لامرکز" کرتی ہے اور انسان دوستی کے واہمے کا پردہ چاک کرتے ہوئے مصنف کے روایتی تناظر کا انکشاف کرتی ہے جس مین مزید انسانی موضوعات در آتے ہیں۔، اس خانے سے ادبی اور لسانی معنویت اور تحریری اشیائ کا ادراک ممکن ہوتا ہے۔ اس مقام پر زبان کی اہمیت ہوتی ہے لیکن پس ساختیات لسانی سطح پر کنٹرول کیے جانے والے رموز یات {Codes} سے علحیدہ کرتی ہے۔"{2} {3}۔

## مزید دیکھیے
* ساختیات

## حوالہ جات
2۔ احمد سہیل،" پس ساختیات" بشمول کتاب " ساختیات، تاریخ، نظریہ اور تنقید "، تخلیق کار پبلشرز، دہلی بھارت، 1999، صفحات 288۔289۔

3۔ احمد سہیل، " پس ساختیات " بشمول ساختیات، تاریخ، نظریہ اور تنقید"بک ٹاک، میاں چمبرز۔ 3 ٹمپل روڈ لاہور۔ پاکستان صفحات 316۔ 317۔ 

زمرہ:ادبی نظریات
زمرہ:براعظمی فلسفہ
زمرہ:تنقیدی نظریات
زمرہ:فلسفیانہ تحریکیں
زمرہ:فلسفیانہ مدارس و روایات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اشیکاوا

**اشیکاوا** 

## تصورات
* Ishikawa diagram
## مقامات
* اشیکاوا پریفیکچر
* Ishikawa District, Ishikawa
* Ishikawa District, Fukushima
* Ishikawa, Fukushima
* Ishikawa, Okinawa
* Ishikawa (restaurant)

## لوگ
* Ishikawa (surname)
* Ishikawa clan

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
وری

**وری**  (پشتو: **وری**‎) افغانی شمسی ہجری تقویم کا پہلا مہینہ ہے۔ فلکیات کے مطابق یہ موسم بہار کا مہینہ بھی کہلاتا ہے۔ اِس میں 31 دن ہوتے ہیں۔ عیسوی تقویم کے مطابق یہ مہینہ 20 مارچ سے 20 اپریل تک ہوتا ہے۔

## آغاز
فلکیات کے مطابق اِس مہینے کا آغاز سورج کے برج حمل میں داخلے سے ہوتا ہے جو ہر سال 21 مارچ کو ہوتا ہے۔ اگر عیسوی سال لیپ (لوند) کا ہو تو 21 مارچ سے آغاز ہوتا ہے وگرنہ20 مارچ کو ہر سال اِس مہینے کی ابتدا ہوتی ہے۔

## تہوار
اِس مہینے کے آغاز پر نوروز کا تہوار منایا جاتا ہے۔
## مزید دیکھیے

* نوروز

* شمسی ہجری تقویم

زمرہ:شمسی ہجری تقویم کے مہینوں کے پشتو نام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
منیر اکرم

**منیر اکرم**  ایک سفارتکار ہیں۔ وہ اقوام متحدہ میں پاکستان کے مستقل مندوب ہیں۔وہ 2002 سے 2008 پر بھی اس عہدے پر کام کرتے رہے ہیں۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:1945ء کی پیدائشیں
زمرہ:اقوام متحدہ میں پاکستان کے مستقل مندوبین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی سفارت کار
زمرہ:پاکستانی سفرا برائے بیلجئیم
زمرہ:پاکستانی سفرا برائے لیگزمبرگ
زمرہ:پاکستانی سفرا برائے یورپی یونین
زمرہ:جامعہ کراچی کے فضلا
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی سفرا برائے جاپان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مہاجر شخصیات
خلیل طوقار

ڈاکٹر **خلیل طوقار** استنبول یونیورسٹی شعبہ اردو کے پروفیسر ہیں۔آپ ترکی، انگریزی، اُردو، فارسی، ہندکواور پنجابی زبان کے ماہر اور 51 کتب کے مصنف ہیں۔
## حیات
پروفیسرڈاکٹر خلیل توکر 3 اپریل 1967ء کوباقر کوئے/استنبول میں پیدا ہوئے، انھوں نے جامعہ استنبول کے شعبہ فارسی و ادب سے 1985 تا 1989 میں بی۔اے کی تعلیم حاصل کی اور 1992 تک اسی جامعہ کے انسٹی ٹیوٹ آف سوشل سائنسز سے ایم۔اے پاس کیا جس کے مقالہ کا عنوان**”مرزا اسداللہ خان کی حیات و خدمات“** تھا۔ پھر 1995 تک یہیں سے پی ایچ ڈی کیا جس کے مقالہ کا عنوان**”عہدِبہادر شاہ ظفرکے اُردو اور فارسی شعرا کاکلام“** تھا۔
## تصانیف
* A PRACTICAL GUIDE TO HINDKO GRAMMAR
* شکوہ اور جواب شکوہ کا منظوم ترکی ترجمہ
* جشنِ اسلام (ترکی کا ایک اُردو اخبار) 2010ء
* جدید ترکی شاعری (ابتدا سے آج تک) 2009ء
* اقبال اور تُرک (ایک تحقیقی جائزہ) 2005
* پیارا ملک ہے پاکستان (سفرنامۂ پاکستان) 2005
* ایک قطرہ آنسو(اُردو مجموعہ شاعری) 2003
* کشمیر فائل(مسئلۂ کشمیر پر ایک کتاب)2003
* آخری فریاد (شعری مجموعہ) 2007ء
## ایوارڈز
* علامہ اقبال ایوارڈ، یورپئین اُردو رائٹرز سوسائٹی، لندن، برطانیہ 2000
* قاضی شفیع محمد فخرِ اُردو ایوارڈ، اُردو مرکز انٹرنیشنل لاس اینجلس 2009
* شیلڈ (Shield for attending Kashmir Symposium in Ankara by Turkish-Pakistani Friendship Society, Ankara 2004)
## حوالہ جات

زمرہ:1967ء کی پیدائشیں
زمرہ:ترکی کے اردو لکھاری
زمرہ:اکیسویں صدی کے مسلمان محققین
زمرہ:استنبولی شخصیات
زمرہ:فارسی زبان کے مصنفین
زمرہ:فضلا جامعہ استنبول
زمرہ:ترکی شخصیات
زمرہ:استنبول کے مصنفین
زمرہ:اردو مصنفین
حافظ والا

**ایک حافظ والا**  ضلع ملتان میں واقع ہے۔ جو ملتان کی یونین کونسل بھی ہےجبکہ ایک اور حافظ والا تحصیل پپلاں ضلع میانوالی پنجاب پاکستان میں ہے جو یونین کونسل بھی ہے یہ بہت معروف قصبہ ہے۔حافظ والہ پپلاں میں غلہ منڈی ،ہائی اسکول ،کالج اوربنک موجود ہے۔
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع ملتان کی یونین کونسلیں
زاپروژیا

**زاپروژیا** (لاطینی: Zaporizhia) یوکرین کا ایک آباد مقام جو زابروژیا اوبلاست میں واقع ہے۔

## تفصیلات
زاپروژیا کا رقبہ 334 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 357,650 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر زاپروژیا کے جڑواں شہر نووکوزنتسک، لاہتی، برمنگھم، لینتس، اشدود، ماجدیبورج، یچنگ، بیلفوغ و Oberhausen ہیں۔

## مزید دیکھیے
* یوکرین
* یوکرین کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:1770ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:یوکرین میں اوبلاست سنٹر
زمرہ:آرڈر آف لینن کے وصول کنندگان
زمرہ:یوکرین کے شہر
شاہ تراب چشتی

**شاہ تراب چشتی** اٹھارویں صدی کے فلسفہ و عقائد کے صوفیا میں شمار ہوتے ہیں۔
ان کا نام تراب علی تخلص تراب ،ترابی ترابا اور تراب علی ہیں ان کے والد عبد اللطیف خان صوفی منش اور نیک آدمی تھے
ان کی پیدائش کا تذکرہ نہیں ملتا البتہ ان کے پیرو مرشد بادشاہ حسینی نے انھیں 1115ھ میں خرقہ خلافت عطا کیا یہ ترنامل مدراس کے رہنے والے تھے۔
شاہ تراب چشتی ہندی اور اسلامی تصوف کو واضح شکل میں پش کرنے والوں میں شامل ہیں علم نجوم اور علم رمل پر عبور حاصل تھا علم رمل پر اصطلاحیں بھی لکھیں
## تصانیف
* آئینہ کتب
* ظہور کلی
* من سمجھاون
* گیان سروپ
* گلزار وحدت
* مثنوی مہ جبین و ملا
* اپدیش حسینی
* نظم خاندان چشتیہ
* سوالات شاہ تراب
* غزلیں اور قصائد

## حوالہ جات

زمرہ:مصنف
آرتھر جان آربیری

**آرتھر جان آربیری** (12 مئی 1905ء تا 2 اکتوبر 1969) ایک برطانوی مستشرق، عربی و فارسی اور علومِ اسلامیہ کا ماہر تھا

## کام
* علامہ محمد اقبال کے کام کے تراجم
*: رموز بیخودی
*: جاوید نامہ
* ترجمہ قرآن (آرتھر جان اربری)
* تذکرۃ الاولیاء (Memorial of the Saints) ازفریدالدین عطار نیشاپوری
* سبع معلقات

## اقبالیات
آرتھر جان آربری۔ انگریز مستشرق۔ عربی‘ فارسی اور اسلامی علوم پر دسترس رکھنے کے ساتھ ساتھ قرآنِ پاک کے انگریزی مترجم۔ آپ نے فرید الدین عطار کی ’تذکرۃ الاولیا‘ اور جلال الدین رومی کی ’فیہ ما فیہ‘ کا بھی انگریزی میں ترجمہ کیا۔ آربری نے علامہ محمد اقبال کے دو فارسی مجموعوں ’رموزِ بیخودی‘ اور ’جاوید نامہ‘ کا انگریزی ترجمہ بھی کیا جبکہ اُن شذرات کو بھی شائع کیا جن پر حاشیہ کی صورت میں نکلسن کے اسرارِ خودی کے انگریزی ترجمہ پر علامہ اقبال نے تصحیح کی تھی۔ آربری نے اقبال کی اُردو شاعری سے صرف ’شکوہ‘ اور ’جوابِ شکوہ‘ کا انگریزی ترجمہ کیا۔ آربری کو یہ اعزاز بھی حاصل ہے کہ وہ فرزندِ اقبال ڈاکٹر جاوید اقبال مرحوم کے اُستاد رہ چکے ہیں۔

## وفات
جان آربری کا انتقال 2 اکتوبر 1969ء کو ہوا۔

## حوالہ جات
(تحریر و تحقیق: میاں ساجد علی‘ علامہ اقبال سٹمپ سوسائٹی)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* Arberry's انگریزی میں تراجم قرآن at the
*: Online Quran Project
*: Tanzil Project
* Arberry, Arthur John article at دائرۃ المعارف ایرانیکا

زمرہ:1905ء کی پیدائشیں
زمرہ:1969ء کی وفیات
زمرہ:انگریز مستشرقین
زمرہ:انگریزی مترجمین قرآن
زمرہ:برطانوی علمائے اسلام
زمرہ:برطانوی ماہرین عربیات
زمرہ:برطانوی مترجمین
زمرہ:برطانوی مترجمین قرآن
زمرہ:برطانوی مستشرقین
زمرہ:برٹش اکیڈمی کے رفقاء
زمرہ:بیسویں صدی کے مترجمین
زمرہ:پورٹس ماؤتھ کی شخصیات
زمرہ:پورٹسماؤتھ کی شخصیات
زمرہ:پورٹسماؤتھ گرامراسکول کے فضلا
زمرہ:پیمبروک کالج، کیمبرج
زمرہ:پیمبروک کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:جامعہ قاہرہ کا تدریسی عملہ
زمرہ:عربی زبان کے مترجمین
زمرہ:عربی مترجم
زمرہ:علماء علوم اسلامیہ
زمرہ:فیکلٹی جامعہ قاہرہ
زمرہ:ماہرین اقبالیات
زمرہ:ماہرین ایرانیات
زمرہ:ماہرین مولانا رومی
زمرہ:مترجم قرآن
زمرہ:مستشرقین
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی مترجمین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:عربی انگریزی مترجمین
زمرہ:غیر مسلم اسلامی علماء
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی شعرا
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:اسلامی باطنیت
زمرہ:فارسی سے مترجمین
فطحیہ

**فطحیہ** کی اصطلاح ان لوگوں کے لیے استعمال ہوتی ہے جو عبد اللہ بن جعفر الافطح (متوفی 148ھ) کے پیروکار تھے۔ عبد اللہ بن جعفر الافطح امام جعفر صادق کے بڑے بیٹے جناب اسماعیل سے چھوٹے تھے لیکن بروایات والد سے زیادہ قربت و پسندیدگی کے حامل نہ ہو سکے تھے اور ان کا جھکاؤ «حشویہ» و «مرجئہ» کی طرف تھا۔ والد کے بعد ان کے جانشین ہوئے اور اپنے والد کی اس حدیث کہ ”امامت امام کے بیٹوں میں سے بہترین کے پاس ہوتی ہے“ کی بنیاد پر اپنے والد کے پیروان کو اکٹھا کیا اس طرح اس گروہ کو فطحیہ کہا گیا۔
## اعتقادات
اس گروہ کے چند اعتقادات میں سے ایک عقیدہ یہ تھا کہ جب ایک امام اس دنیا سے رخصت ہو جاتے ہیں تو ان کا جانشین امام انھیں غسل دیکر نماز جنازہ پڑھ کر لحد میں اتار دیتا ہے اور ان کی انگوٹھی بطور وراثت و جانشینی لے لیتا ہے۔

## معدوم ہونے کی وجوہات
فرقه فطحیّه بہت سی وجوہات کی بنا پر پنپ نہ سکا اور کچھ ہی مدت میں معدوم ہو گیا۔ مثلاً عبد اللہ کے عقائد میں کج روی اور نا درستی ، اس کا حشویہ اور مرجئہ کی طرف جھکاؤ ا ور لگاؤ کا ہونا بڑی وجوہ میں سے تھا اور اُس کے اس طرز عمل کا امام جعفر صادق کو بھی علم تھا۔ مزید یہ کہ عبد اللہ منصب امامت کی اہلیت، دانش اور قابلیت نہ رکھتا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:شیعہ مکاتب فکر
طرف مبارک دوم

*طرف مبارک دوم*'  پاکستان کا ایک آباد مقام جو ملتان پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ ملتان کی ایک یونین کونسل بھی ہے
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ملتان کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
قطب پور

قطب پور سادات

مختصر جائزہ

قطب پور سادات ایک گاؤں ہے جو تحصیل دنیاپور، ضلع لودھراں، صوبہ پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ 
یہ گاؤں یونین کونسل نمبر 31 کے تحت آتا ہے۔ 

انتظامی تفصیلات

ملک: پاکستان

صوبہ: پنجاب

ضلع: ضلع لودھراں 

تحصیل: تحصیل دنیاپور 

یونین کونسل نمبر: 31 (قطب پور) 

بلندی: تقریباً 253.5 فٹ (77.273 میل) 

سرکاری زبانیں: اردو، سرائیکی لہجہ 

آبادی اور سلسلہ

ویکیپیڈیا اردو کے مطابق، 1998ء میں اس گاؤں کی آبادی تقریبًا 7,664 تھی۔ 
تحصیل دنیاپور کی کُل آبادی 2017ء کی مردم شماری کے مطابق 495,013 تھی، جس میں شہری 41,575 تھے۔ 

مقام

یہ گاؤں ضلع لودھراں اور تحصیل دنیاپور کے اندر واقع ہے، جو جنوبی پنجاب کا حصہ ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ملتان کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
فلاح دارین ترکیسر

**دار العلوم فلاح دارین ترکیسر** بھارت کے صوبہ گجرات کا ایک مردم خیز ادارہ ہے۔

## بانی
فلاح دارین کے بانی جزیرہ ری یونین کا متمول و صالح خاندان "راوت" ہے ،  حضرت حاجی یوسف راوت اس کے روح رواں تھے، حضرت مفکر ملت مولانا عبد اللہ کاپودروی رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو بام عروج تک پہنچایا اورایک ایسی جماعت کی پرورش کردی جو بفضل الہی جہاں کہیں بھی ہے علم دین کی خدمت کو اپنا سرمایہ افتخار سمجھتی ہے۔

تصغیر|ایک منظر

## حوالہ جات

## حوالہ جات
شاہ موسیٰ

** شاہ موسیٰ**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع ملتان میں واقع ہے۔ جو ملتان کی یونین کونسل بھی ہے

شاہ موسیٰ ایک یونین کونسل اور موضع ہے جو شجاع آباد میں واقع ہے جس کا نام اس میں واقع شاہ موسیٰ دربار و قبرستان کی وجہ سے جانا جاتا ہے، اس کے مضافات میں یونین کونسل راجا رام، یونین کونسل مقیم پور اور شجاع آباد واقع ہیں۔ اس کی آبادی 5000 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع ملتان کی یونین کونسلیں
حیوانی جغرافیہ

**حیوانی جغرافیہ**  جانوروں کی جغرافیائی تقسیم کا علم ہے جس میں ان  کی درجہ بندیوں کے حوالے سے اثرات اور زمین اور جاندار کے باہمی ارتباط کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:حیاتیاتی جغرافیہ