اسلام اور تشدد

سیاسی اور مذہبی محرکات سے ہونے والا تشدد اسلام کی ابتدائی تاریخ تک جاتا ہے۔
اسلام کی ابتدا محمد ﷺ، ان کے اصحاب اور ابتدائی خلفاء کے اعمال، اقوال اور احکام سے جڑی ہوئی ہے، جو ساتویں، آٹھویں اور نویں صدی عیسوی میں سامنے آئے۔
اسلامی قانون میں تشدد کے استعمال کے لیے تفصیلی قواعد موجود ہیں، جن میں جسمانی سزا، پھانسی اور جنگ کرنے کے طریقے، کب جنگ کی جائے اور کس کے خلاف کی جائے، شامل ہیں۔ 

**اسلامی فتوحات اور تشدد**
اسلامی فتوحات عموماً فوجی نوعیت کی تھیں، جیسا کہ اس سے پہلے کی حکومتوں، مثلاً رومی اور فارسی سلطنتوں کی توسیع، تھی۔
تاہم بعض لوگ ان فوجی اور سیاسی توسیعات اور اس سے پیدا ہونے والے تشدد کو مذہبی احکام سے جوڑ کر پیش کرتے ہیں، جس کی وجہ سے اسلام پر غلط فہمیاں اور الزامات لگے۔
ان الزامات کی وجہ سے بعض جگہوں پر اسلاموفوبیا پیدا ہوا، یعنی اسلام یا مسلمانوں سے تعصب، نفرت اور خوف۔ 
## اسلام میں تشدد
11 ستمبر کے حملوں اور بیسویں صدی کے بعد دیگر اسلامی دہشت گردانہ حملوں کی وجہ سے بہت سے غیر مسلم اسلام کو ایک ایسا دین سمجھنے لگے جو تشدد کی تعلیم دیتا ہے۔
اسی لیے قرآن کے جنگ اور امن کے احکام پر بحث شدت اختیار کر گئی۔ 

ایک طرف ناقدین کہتے ہیں کہ قرآن کی بعض آیات محمد ﷺ کی زندگی اور ان کے بعد تمام غیر مسلموں کے خلاف فوجی کارروائی کی اجازت دیتی ہیں۔
وہ ابن کثیر، القرطبی، ابن جریر طبری جیسے ابتدائی مفسروں کا حوالہ دیتے ہیں اور آیت سُورۃ التوبہ: 5 پیش کرتے ہیں:
﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٥﴾
یہ آیت ان سب آیات کو منسوخ کرتی ہے جو غیر مسلموں کے خلاف صبر اور اجتناب کی ہدایت دیتی ہیں۔ 

دوسری طرف معاصر مسلم علما کا موقف یہ ہے کہ یہ آیات اپنے تاریخی اور سیاق و سباق سے باہر نہیں پڑھنی چاہئیں۔
جب یہ آیات اپنے اصل سیاق میں پڑھی جائیں تو واضح ہوتا ہے کہ قرآن جارحیت کی اجازت نہیں دیتا، بلکہ لڑائی صرف دفاعِ خود کے لیے جائز ہے۔  ،
### جہاد
جہاد ایک اسلامی اصطلاح ہے اور مسلمانوں پر ایک دینی فریضہ ہے۔ عربی زبان میں، جهاد کا مطلب ہے "کوشش یا جدوجہد"۔ قرآن میں جهاد کا لفظ 41 مرتبہ آیا ہے اور زیادہ تر اس کا مطلب ہے "اللہ کے راستے میں کوشش کرنا (جهاد فی سبیل اللہ)"۔
جهاد مسلمانوں کے لیے ایک اہم دینی فریضہ ہے۔ بعض اہل سنت کے علما اسے اسلام کے چھٹے رکن کے طور پر بیان کرتے ہیں، حالانکہ یہ رسمی رکن نہیں ہے۔ شیعہ اثنا عشری اسلام میں جهاد دس دینی اعمال میں سے ایک ہے۔ 

قرآن مسلمانوں کو غیر مسلموں کے خلاف لڑنے کی بار بار ہدایت نہیں دیتا، بلکہ یہ صرف دفاعی لڑائی کے لیے ہے۔ جیسا کہ قرآن فرماتا ہے:
﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ١٩٠﴾ [البقرة:190]
"اللہ کے راستے میں ان لوگوں سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں، لیکن زیادتی نہ کرو، بے شک اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔"

تاریخ دان برنارڈ لوئیس کے مطابق، "اکثر فقہا اور محدثین نے جهاد کو عسکری معنی میں سمجھا ہے"۔ مزید یہ کہ، بیشتر تاریخی ادوار میں جهاد کا استعمال زندگی کے دفاع یا عسکری معنوں میں ہوا۔ اینڈریو بوستوم کے مطابق، بعض اوقات جهاد کے مقاصد میں مسیحیوں، ہندوؤں اور یہودیوں کے خلاف کارروائیاں بھی شامل تھیں، تاہم قرآن میں اصل ہدایت صرف دفاعی لڑائی کے لیے دی گئی ہے اور کسی بھی قسم کی زیادتی یا جارحیت کی اجازت نہیں دیتا۔  .

## حوالہ جات


زمرہ:انتقاد بر اسلام
زمرہ:اسلام متعلقہ نزاعات
زمرہ:تشدد
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:قرآن
زمرہ:مذہبی اخلاقیات
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین