عبد الحسین آیتی

**عبدالحسین تفتی یزدی آیتی** (1288-1371ھ / 1250-1331) ایک ایرانی محقق، شاعر، ادیب اور عالم قرآن تھے جو اپنے زمانے کے اہم مذہبی اور ادبی شخصیات میں شمار ہوتے تھے۔ وہ 1288 قمری یعنی 1250 شمسی میں یزد کے قصبہ تفت میں پیدا ہوئے اور 1371 قمری یعنی 1331 شمسی میں اسی شہر میں وفات پائی۔ ان کے والد محمد تقی آخوند تفتی ایک ملّا تھے۔ عبدالحسین تفتی یزدی مختلف تخلصوں سے مشہور ہوئے جن میں ضیائی، آوارہ اور آیتی شامل ہیں۔ وہ ابتدائی طور پر ایک روایتی شیعہ عالم دین تھے مگر بعد میں آئین بہائی سے وابستہ ہوئے اور پھر اس سے الگ ہو کر بہائیوں کے شدید ناقد بن گئے۔ انھیں بہائی مبلغین میں رئیس المبلغین کا خطاب دیا گیا تھا۔ انھوں نے چھ سال تک رسالہ نمکدان بھی شائع کیا اور یزد ادبی انجمن کے بانی رکن رہے۔

## زندگی
عبدالحسین آیتی ایران کے صوبہ یزد کے ایک شہر تفت میں ایک مذہبی گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد محمد تقی آخوند تفتی ایک مبلغ تھے، اس لیے عبدالحسین آیتی کی پرورش مذہبی ماحول میں ہوئی۔ پندرہ سال کی عمر میں وہ مزید تعلیم کے لیے یزد منتقل ہو گئے اور وہاں دو سال تک اسلامی علوم حاصل کیے۔ اس کے بعد وہ اعلیٰ تعلیم کے لیے عراق کے شہروں نجف اور کربلا گئے جہاں انھوں نے معروف آیت اللہ مرزا حسن شیرازی سے کسب فیض کیا۔ تاہم والد کی وفات کی خبر سن کر انھیں جلد ہی واپس یزد آنا پڑا۔ جوانی میں ہی وہ ایک خطیب بن گئے تھے اور مسجد میں نماز کی امامت کے ساتھ ساتھ وعظ بھی دیا کرتے تھے۔ ان کی ادبی دلچسپی بچپن سے ہی نمایاں تھی اور وہ کم عمری میں ہی علما کا لباس زیب تن کرنے لگے تھے۔

### بہائی مذہب میں شمولیت اور تبلیغی سفر
تیس سال کی عمر میں آیتی نے بہائی مذہب قبول کر لیا اور اپنا وطن چھوڑ کر دنیا کے سفر پر نکل پڑے۔ انھوں نے اپنی دستار اتار دی اور داڑھی منڈوا کر ایک مبلغ کی حیثیت سے کام شروع کیا۔ اگلے اٹھارہ سالوں میں انھوں نے ترکستان، قفقاز، سلطنت عثمانیہ اور مصر کے طویل سفر کیے۔ ان کی انتھک محنت کی وجہ سے عبد البہا نے انھیں رئیس المبلغین اور آوارہ کے القاب سے نوازا۔ 1923 میں شوقی آفندی نے انھیں بہائی تعلیمات کی اشاعت کے لیے انگلینڈ بھیجا، جہاں انھوں نے لندن میں کئی خطابات دیے۔ اس دور میں انھوں نے بہائی مذہب کی دو جلدوں پر مشتمل تاریخ الکواکب الدریہ بھی لکھی، جسے بعد میں عربی میں منتقل کیا گیا۔

### دوبارہ اسلام قبول کرنا اور تدریسی دور
عبدالبہاء کی وفات کے بعد شوقی افندی نے قیادت سنبھالی۔ عبدالحسین تفتی یزدی بیت العدل اعظم کی فوری تشکیل کا مطالبہ کرتے رہے مگر شوقی افندی کا خیال تھا کہ پہلے مقامی اور قومی سطح پر محافل روحانی قائم ہونے چاہئیں۔ اس اختلاف کی وجہ سے وہ شوقی افندی سے ناراض ہو گئے۔ انھوں نے اعتراض آمیز خطوط لکھے اور بہائیوں کو متاثر کرنے کی کوشش کی۔ آخر کار 1303ء میں انھوں نے بہائی آئین چھوڑ دیا اور دوبارہ مسلمان ہو گئے۔ انھوں نے تین جلدوں پر مشتمل کتاب کشف الحیل لکھی جس میں انھوں نے بہائی عقائد اور عبدالبہاء کی تعلیمات کی تنقید کی۔ انھوں نے اپنی پرانی کتاب الکواکب الدریہ کو بھی رد کیا۔

انھوں نے اپنی بقیہ زندگی تہران اور یزد کے مختلف اسکولوں میں فارسی ادب پڑھاتے ہوئے گزاری۔ انھوں نے تہران کے مشہور دار الفنون اسکول میں بھی دس سال تک تدریس کے فرائض انجام دیے۔ 

### ادبی اور علمی تصانیف
عبدالحسین آیتی ایک کثیر التصانیف ادیب تھے اور مختلف موضوعات پر ان کی سترہ کتابیں شائع ہوئیں۔ ان کا شعری مجموعہ تیس ہزار اشعار پر مشتمل بتایا جاتا ہے۔ ان کی اہم کتابوں میں تاریخِ یزد پر لکھی گئی آتش کدہ یزدان اور قرآن مجید کا تین جلدوں پر مشتمل ترجمہ کتاب نوبی شامل ہیں۔ اس کے علاوہ انھوں نے فرہنگِ آیتی کے نام سے ایک فارسی عربی لغت بھی تیار کی۔ ان کی تحریریں تاریخ، اخلاقیات اور شاعری کا حسین امتزاج ہیں، جن میں اشعہ حیات اور نامہ خرد جیسی کتابیں ان کی ادبی پختگی کا ثبوت دیتی ہیں۔

## وفات
ان کی وفات 1953 میں یزد میں ہوئی اور انھیں قم میں سپرد خاک کیا گیا۔ عبدالحسین تفتی یزدی کی کہانی مذہبی آزادی، اختلاف رائے اور ادبی تخلیق کی ایک مثال ہے جو بیسویں صدی کے ایران میں پیش آئی۔ وہ نہ صرف بہائی مبلغ تھے بلکہ بعد میں اس آئین کے سخت ناقد بھی بنے۔
زمرہ:1871ء کی پیدائشیں
زمرہ:1953ء کی وفیات
زمرہ:سابق بہائی شخصیات
زمرہ:ایرانی مسلم
زمرہ:شیعیت سے بہائیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:ایران
زمرہ:ایرانی معلمین
زمرہ:ایرانی مرد شعرا
زمرہ:نو مسلمین