احسان عباس

**احسان عباس** 2 دسمبر 1920 کو سابق فلسطینی گاؤں عین غزال میں حیفا کے قریب پیدا ہوئے اور 30 جولائی 2003 کو انتقال کر گئے۔ وہ بیروت کی امریکی یونیورسٹی میں پروفیسر رہے اور بیسویں صدی میں عربی اور اسلامی علوم کے مشرق و مغرب میں ایک ممتاز شخصیت سمجھے جاتے تھے۔ ایک سو سے زائد کتابوں کے مصنف احسان عباس عربی زبان و ادب کے سب سے نمایاں علما اور معتبر ادبی ناقدین میں شمار ہوتے تھے۔ ان کی وفات پر یونیورسٹی کالج لندن کے مورخ لارنس کنرڈ نے انھیں عربی ورثہ اور ثقافت کے نگہبان قرار دیا اور کہا کہ ان کی علمی خدمات نے کئی عشروں تک مشرق وسطی کی فکری اور ثقافتی زندگی پر غلبہ رکھا۔
## زندگی
احسان عباس کا خاندان غریب تھا اور گھر میں صرف قرآن مجید اور پندرہویں صدی کی مشہور عربی انسائیکلوپیڈیا المستطرف فی کل فن مستظرف موجود تھی۔ بعد کی زندگی میں وہ اس کتاب کا ذکر سن کر اکثر اداس ہو جاتے تھے۔ قابص فلسطین میں پرورش پانے والے احسان نے حیفا اور عکا میں ہائی اسکول مکمل کیا۔ 1937 سے 1941 تک وہ یروشلم کے عرب کالج میں زیر تعلیم رہے۔ اس کے بعد چار سال صفد کے ایک کالج میں تدریس کی۔ 1950 میں انھوں نے قاہرہ یونیورسٹی سے عربی ادب میں بی اے کیا۔ اگلے دس سالوں میں وہ قاہرہ میں ایم اے اور پی ایچ ڈی کی ڈگریاں حاصل کرتے ہوئے خرطوم یونیورسٹی میں بھی کام کرتے رہے جو اس وقت گورڈن میموریل کالج کے نام سے جانی جاتی تھی۔
### علمی خدمات
احسان عباس نے عربی ادب کی تاریخ اور ادیبوں پر نمایاں کام کیا۔ انھوں نے ابن بسام کی بارہویں صدی کی سوانحی لغت کو آٹھ بڑے جلدوں میں مرتب اور ایڈٹ کیا جو ایبریائی جزیرہ نما کے علما پر مشتمل تھی۔ انھوں نے عبد الوہاب البیاتی کی شاعری کا تجزیہ کیا اور اس میں سیزیفس اور پرومی تھیوائس کے حوالوں کو فلسفیانہ تمثیل قرار دیا۔
احسان عباس نے عربی ادب اور مصنفین کی تاریخ میں نمایاں کردار ادا کیا اور 1988 میں عبد الحمید الکاتب کے مجموعہ کلام کو مرتب کیا اور اموی خلافت کے آخری دنوں کے خطوط دریافت کیے جس میں اموی کاتب اور سلطنت کے آخری خلیفہ کے مابین محفوظ شدہ خطوط کی بنیاد پر خلافت کے اندرونی معاملات کو بے نقاب کیا گیا ۔ وہ ان چند مصنفین میں سے ایک تھے جنھوں نے خوارج کا تنقیدی تجزیہ پیش کیا جو اب اسلام کا ایک معدوم فرقہ ہے۔ 
### نقادانہ نظریات
احسان عباس شمالی اور جنوبی ممالک کے درمیان تقسیم پر توجہ دینے کی بجائے تھرڈ ورلڈ میں زندگی کے معیار کو بہتر بنانے پر زور دیتے تھے۔ وہ فلسطینی شخصیت تھے جنھوں نے اسرائیلی علما کی عربی اور اسلامی مطالعات میں شراکت کا دفاع کیا۔ ایک بار جب ایک طالب علم نے اسرائیلی اداروں پر عربی زبان پر عبور نہ ہونے کا الزام لگایا تو احسان نے اسے نسلی تعصب قرار دے کر غصہ کا اظہار کیا۔ وہ کلاسیکی عربی سوانح اور خود نوشت کو انفرادی شخصیت کی بجائے ایک قسم کی تصویر پیش کرنے والا سمجھتے تھے۔ عربی شاعری میں شہر کی تصویر کشی کو مصنف کے نظریاتی تعصب کی عکاسی قرار دیتے تھے۔ وہ خلیل جبران کی المواکب کو امریکی عرب نشاۃ ثانیہ کی ادبی پیمانہ سمجھتے تھے۔
## وفات اور علمی میراث
30 جولائی 2003 میں ان کی وفات ہوئی۔ احسان عباس کی وفات کے بعد 14 دسمبر 2005 کو بیرزیت یونیورسٹی میں ایک دن بھر کا سیمینار منعقد ہوا جس میں ان کی زندگی اور خدمات پر بات کی گئی۔ اس میں حبرون بیت لحم اور النجاح یونیورسٹیوں کے علما شریک ہوئے۔
## مزید دیکھیے
* فلسطین
* عرب قوم
* عربی ادب کی تاریخ
* اسلامی مطالعات
## حوالہ جات

زمرہ:1920ء کی پیدائشیں
زمرہ:2003ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:فاضل جامعہ قاہرہ
زمرہ:فلسطینی مصنفین
زمرہ:وصول کنندگان بین الاقوامی شاہ فیصل اعزاز برائے عربی زبان و ادب
زمرہ:بیسویں صدی کے فلسطینی شعرا
زمرہ:اکیسویں صدی کے فلسطینی شعرا
زمرہ:فلسطینی ماہرین تعلیم
زمرہ:بیسویں صدی کے فلسطینی مورخین
زمرہ:اردنی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مترجمین