یاس

[تصغیر|"مایوسی کی بہار میں" امین ریحانی [خط يد|کے ذریعہ]]
یأس زبان و لسانی معنی میں وہ احساس ہے جو انسان کو کسی کام کے ناکام ہونے یا کسی مقصد کے حاصل نہ ہونے کی توقع کے سبب لاحق ہوتا ہے۔ یأس انسان کے جذبات کو متاثر کرتا ہے اور اسے اداسی، افسردگی اور مایوسی میں مبتلا کر سکتا ہے۔

لغوی طور پر:
یأس = امید توڑ دینا یا ناامیدی۔
یأس اور یآسة دونوں سے مراد وہ حالت ہے جب انسان کسی چیز سے مایوس ہو جائے۔
یأس کا مصدر: یأس، یآسة، یأَس۔
فعل: استیأس (مایوس ہونا)، و حالات: یائس، یئِس، یؤوس، جمع: يُؤوس۔

## یأس، قنوط اور خيبة میں فرق
فرق یأس اور قنوط:
زیادہ علما کے نزدیک یہ دونوں قریب قریب ایک ہی معنی رکھتے ہیں۔
کچھ علما کے مطابق قنوط، یأس سے زیادہ شدید ہے۔
کہا گیا کہ یأس دل کے اندر ہوتا ہے، جبکہ قنوط اس کا ظاہری اثر جسم و عمل پر دکھائی دیتا ہے۔.
### فرق یاس اور خيبہ
خيبة تب ہوتی ہے جب پہلے امید ہوتی ہے اور وہ پوری نہ ہو۔ مثال: "خاب أمله" یعنی اس کی امید ناکام ہو گئی۔
یأس کبھی پہلے بھی ہو سکتا ہے اور کبھی بعد میں بھی۔ ويرى آخرون أنَّ القنوط هو أشد اليأس.
### یأس اور قنوط اسلام میں
اصطلاحی معنی میں:
یأس = کسی چیز سے قطع امید کر دینا، یعنی یقین کر لینا کہ یہ چیز حاصل نہیں ہو گی۔
قنوط = رحمت سے مایوسی یا خیر سے شدید یأس۔ 
### قرآن میں یأس اور قنوط کی مذمت
سورہ الزمر 39:53
"کہو: اے میرے بندو! جنھوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو جاؤ، بیشک اللہ سب گناہوں کو معاف کر دیتا ہے، وہ بڑا بخشنے والا مہربان ہے۔".

ابن کثیر فرماتے ہیں:
"یہ آیت تمام گناہگاروں کے لیے دعوتِ توبہ ہے، چاہے وہ کافر ہوں یا مسلمان اور یہ ظاہر کرتی ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر گناہ کو معاف کر سکتا ہے، چاہے وہ بہت زیادہ اور سمندر کے جھاگ کی طرح ہو۔"

سورہ الشورٰی 42:28
"وہی ہے جو بارش نازل کرتا ہے، جب لوگ مایوس ہو جاتے ہیں اور اپنی رحمت پھیلاتا ہے اور وہی مددگار اور تعریف کے لائق ہے۔"

سورہ الحجر 15:55–56
"انھوں نے کہا: ہم نے تمھیں حق کی بشارت دی، لہذا مایوس نہ ہو۔ اور ابراہیم نے کہا: کون ہے جو اپنے رب کی رحمت سے مایوس ہو مگر گمراہ لوگ۔"
تشریح:
یہ آیات واضح کرتی ہیں کہ مایوسی اور قنوط (رحمت سے) ناجائز ہیں۔
انسان کو ہر حال میں اللہ کی رحمت کی امید رکھنی چاہیے۔
### سنتِ نبوی میں یأس (مایوسی)
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"اللہ تعالیٰ نے جب رحمت کو پیدا کیا تو اسے سو حصوں میں تقسیم کیا، ان میں سے ننانوے حصے اپنے پاس رکھ لیے اور ایک حصہ تمام مخلوق میں نازل فرمایا۔ اگر کافر کو معلوم ہو جائے کہ اللہ کے پاس کتنی رحمت ہے تو وہ جنت سے مایوس نہ ہو اور اگر مومن کو معلوم ہو جائے کہ اللہ کے پاس کتنا عذاب ہے تو وہ جہنم سے بے خوف نہ ہو۔"

ایک اور حدیث میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
"بندے کی دعا قبول ہوتی رہتی ہے جب تک وہ گناہ یا قطع رحمی کی دعا نہ کرے اور جلدی نہ کرے۔".
صحابہ نے عرض کیا: جلدی کیا ہے؟
آپ ﷺ نے فرمایا:
"وہ کہتا ہے: میں نے دعا کی، بار بار دعا کی، مگر قبول ہوتی نظر نہیں آئی، پھر وہ تھک جاتا ہے اور دعا چھوڑ دیتا ہے۔"

تشریح:
یہ انسان کی کم علمی ہے کہ وہ جلد مایوس ہو جاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ دعا کو کسی حکمت کی وجہ سے مؤخر کر سکتا ہے یا کسی آفت کو ٹال دیتا ہے یا اس کا اجر آخرت کے لیے ذخیرہ کر دیتا ہے۔ اس لیے انسان کو چاہیے کہ دعا کرتے وقت امید کو مایوسی پر غالب رکھے اور اللہ سے بدگمانی نہ کرے۔

ایک اور حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"اگر مومن کو معلوم ہو جائے کہ اللہ کے پاس کتنا عذاب ہے تو کوئی بھی اس کی جنت کی امید نہ کرے اور اگر کافر کو معلوم ہو جائے کہ اللہ کے پاس کتنی رحمت ہے تو کوئی بھی اس کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔"
امام صفی الرحمٰن مبارک پوری فرماتے ہیں:
اس حدیث کا مقصد یہ ہے کہ:
مومن اللہ کی رحمت پر مغرور نہ ہو کر عذاب سے ڈرتا رہے۔
اور کافر اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو بلکہ امید رکھے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اضطراب
زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:انسانی سلوک
زمرہ:نفسیاتی تصورات
زمرہ:جذبہ