open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سائلین منا

**سائیلیندر ناتھ** مَنّا ، جسے **سائلن مَنّا کے** نام سے جانا جاتا ہے ، ایک ہندوستانی بین الاقوامی فٹ بالر تھا اور اسے ہندوستان کے بہترین ڈیفنڈروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اولمپک اور ایشین گیمز سمیت مختلف بین الاقوامی مقابلوں میں انھوں نے ہندوستان کی نمائندگی اور کپتانی کی ہے۔ ان کا ریکارڈ ہندوستان کے بہترین کلبوں میں سے ایک موہن بگن میں 19 سال کھیلنے کا ہے۔ 1953 میں انگلش ایف اے نے دنیا کے 10 بہترین کپتانوں میں سے ایک کے طور پر منتخب ہونے والا وہ واحد ایشین فٹ بالر ہے۔ 

## تعلیم
انھوں نے کلکتہ یونیورسٹی کے ایک تسلیم شدہ کالج ، سریندر ناتھ کالج سے گریجویشن کیا۔ انھوں نے جیولوجیکل سروے آف انڈیا کے لیے کام کیا۔

## کلب کیریئر
1940 میں مَنّانے ہاؤڑہ یونین کے لیے کھیلنا شروع کیا ، اس کے بعد ایک کلب سیکنڈ ڈویژن کولکاتا فٹ بال لیگ کے لیے کھیلا۔  کئی سیزن کے لیے کلب میں شمولیت کے بعد ، انھوں نے 1942 میں موہن باگان میں شمولیت اختیار کی اور 1960 میں ریٹائرمنٹ تک کلب کے لیے کھیلتے رہے۔ 1950 سے 1955 کے درمیان ، اس نے کلب کے کپتان کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ کلب کے ساتھ ایک کھلاڑی کی حیثیت سے اپنے 19 سال کے دوران ، انھوں نے مبینہ طور پر صرف 19 روپے کمائے۔ 2006 میں ایک سپورٹس *اسٹار* سے بات کرتے ہوئے ، اس نے یہ استدلال کیا کہ "وہ اس کھیل سے اپنی محبت کو بھول گیا تھا اور میں اپنے آجر جیولوجیکل سروے آف انڈیا سے حاصل کردہ تنخواہ سے خوش تھا۔ " 

ڈیفینڈر کی حیثیت سے ، وہ اپنی امید ، دھکے اور مضبوط فری کک کے لیے جانا جاتا تھا۔

## بین الاقوامی کیریئر
**سائیلیندر ناتھ** مَنّا 1948 کے لندن اولمپکس کے لیے ہندوستانی فٹ بال ٹیم کا حصہ تھے ، جہاں ہندوستان فرانس سے 1-2 کے فرق سے ہار گیا تھا۔ مَنّا کی کپتانی میں ، ہندوستان نے 1951 کے ایشین گیمز میں سونے کا تمغا جیتا تھا اور 1952 سے 1956 تک مسلسل چار سال تک چتوربھوج ٹورنامنٹ بھی جیتا تھا۔ 1953 میں ، انگلینڈ فٹ بال ایسوسی ایشن نے انھیں اپنی سالانہ کتاب میں دنیا کے 10 بہترین کپتانوں میں شامل کیا۔  مَنّا 1952 کے اولمپکس اور 1954 کے ایشین گیمز  میں ہندوستانی ٹیم کے کپتان تھے۔ زندگی میں اس کے دو پچھتاوے ہیں - (1) لندن اولمپکس میں فرانس کے خلاف پہلا پنلٹی کِک گھوم گئی اور دوسرا جرمانہ لینے کا موقع ٹھکرا دیا ، (2)1950 کے ورلڈ کپ میں ، بطور کپتان ان کے ساتھ برازیل نہیں گیا تھا۔ ، کیونکہ ہندوستانی فٹ بال فیڈریشن کو اس کی اہمیت کا احساس نہیں تھا۔ 

## ایوارڈ اور اعزاز
# 1953 میں انگلش ایف اے کے ذریعہ دنیا کے 10 بہترین کپتانوں کی فہرست میں شامل۔ 
# پدما شری ایوارڈ 1971 میں حکومت ہند نے دیا تھا۔
# آل انڈیا فٹ بال فیڈریشن کے ذریعہ سن 2000 میں "ملینیم کے فٹ بالر" کا اعزاز دیا گیا تھا۔ 
# 2001 میں انھیں "موہن باغ رتن" سے نوازا گیا تھا۔

## موت
مَنّا کا ، 27 فروری ، 2012 کو کولکتہ کے ایک نجی اسپتال میں کافی عرصے سے علالت کے بعد انتقال ہو گیا۔ ان کی عمر 87 سال تھی اور اس کے بعد ان کے لواحقین میں ان کی اہلیہ اور بیٹی ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1924ء کی پیدائشیں
زمرہ:2012ء کی وفیات
زمرہ:ایشیائی کھیل 1951ء میں تمغا یافتگان
زمرہ:بھارت بین الاقوامی فٹبالر
زمرہ:بھارتی فٹبالر
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کھیلوں میں شخصیات
زمرہ:ہاوڑہ کی شخصیات
زمرہ:1952ء گرمائی اولمپکس میں فٹ بالر
زمرہ:1948ء گرمائی اولمپکس میں فٹ بالر
زمرہ:بھارت کے اولمپک فٹ بالر
زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں طلائی تمغا یافتگان بھارتی
زمرہ:کھیلوں میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:بھارت قومی فٹ بال ٹیم منیجر
افسر احمد

**افسر احمد** (5 اپریل 1959 &nbsp; - 4 اگست ، 2018) ایک ہندوستانی بنگالی مصنف تھا۔ انھوں نے 27 ناول اور دیگر موضوعات میں 24 کتابیں لکھیں۔ 

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
احمد 5 اپریل 1959 کو پیدا ہوئے تھے۔  اس نے بنگلہ دیش میں کولکتہ یونیورسٹی میں پوسٹ گریجویٹ تعلیم حاصل کی۔ 

## کیریئر
احمد نے ابتدائی زندگی کے دوران بنیادی طور پر شاعری لکھی ، لیکن بعد میں اس نے نثر لکھنا شروع کی۔ ان کا لکھا ہوا *بنگالی*  (بنگالی مسلم شادی *بیاہ* گانا) 1978 میں *پریچوئی* میں شائع ہوا تھا۔  ان کا پہلا ناول *گھر گرہستی* 1980 میں شائع ہوا تھا۔  ان کی تحریریں **'Porichoy، Kalantor،**' *Baromas،* *Saroswato* میں شائع ہوتی تھیں*.* لکھنے کے علاوہ انھوں نے کچھ سال ادبی رسالہ *پروتیکشن* میں بھی کام کیا۔ انھوں نے پاسچمبنگا بنگلہ اکیڈمی میں بھی کام کیا۔ 

احمد کی کتاب *بیبیر میتھیا تالاک و تلکیر بی بی ایبونگ ہولد پکھیر قصہ* آسام کے اسکول کے نصاب *میں شامل تھا* ۔ مرینال سین کی ہدایت *کاری میں بننے والی* فلم *عامر* *بھوبن* ان کے ناول *دھن جیوتسنا* پر مبنی تھی۔  یہ فلم ان کی آخری ہدایتکاری تھی۔  *راتکوٹا ہولو؟ نام کی* ایک فلم ان کے ناول *ہتیار پرومد جانی* پر مبنی تھی۔ 

اس نے دوسری زبانوں کی کتابوں کا بنگالی میں ترجمہ بھی کیا۔ اس نے اور کلیم حزیق نے عبد الصمد کے اردو ناول *دو گز زمین کا* سرلے تن ہاٹ بھومی کے عنوان سے بنگالی ترجمہ کیا ہے۔ انھوں نے ہری موٹوانی کی سندھی کتاب کا بنگالی میں ترجمہ بھی کیا۔ ترجمہ شدہ کتاب کا عنوان *اشروی* تھا۔ 

## منتخب کتابیں

### ناول
* *گھور گیروستی* 
* *سانُو الیر نجیر جومی' 
* *ایٹموپورچی*
* *بائتھا کھجے عنا*
* *سوپنوسومواش*
* *کھونڈو بکھونڈو*
* *دھنجیوتسنا* 
* *بیبیر متھیا تالک او طلاق بیبی ایبونگ ہولد پکھیر قصہ*
* *سیئی نکھوج مانشتا*
* *دوتیو بیبی*
* *ایک اشچورجو بوشکوروں کسا*
* *ہوتیار پرومد جانی*
* *میٹیابروز کسا*
* *ایک گھورسور کیسا*
* *ہیر وکھارنی ہے سندری رومنی کسا*

=== ترجمہ ===
* *سارے تن ہاٹ بھومی* 
* *اشروی*

== ایوارڈ اور پہچان ==
احمد کو 1998 میں پسچیمنگا بنگلہ اکیڈمی سے سوم چندا ایوارڈ ملا۔ اس نے اور کلیم حاجیق نے عبد الصمد کے اردو ناول دو گز زمین کا *سرلے تن ہت بھومی کے* نام سے بنگالی میں ترجمہ کیا۔ اس کام [[ساہتیہ اکیڈمی اعزاز|کے لئے انہیں]] سن 2000 میں [[ساہتیہ اکیڈمی اعزاز|بنگالی ترجمہ کے لئے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ ملا]] ۔  انھیں 2009 میں بنکیم ایوارڈ بھی ملا تھا۔  انھوں *اپنے* ناول مئی نکوج مانوشتا کے لیے ادب اکیڈمی ایوارڈ 2017 میں ملا *تھا.'' 

## موت
احمد 4 اگست 2018 کو 59 سال کی عمر میں چل بسا۔   

## حوالہ جات

زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
زمرہ:2018ء کی وفیات
زمرہ:بنگالی زبان کے شعرا
زمرہ:بنگالی ناول نگار
زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے بنگالی ادب
زمرہ:ضلع ہاوڑہ کی شخصیات
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کولکاتا کے مصنفین
زمرہ:ساہتیہ اکادمی انعام وصول کنندگان برائے ترجمہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مترجمین
زمرہ:بنگالی زبان کے مصنفین
زمرہ:بنگالی ہندو
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بھارتی ناول نگار
کتاب الاغانی

**کتاب الاغانی** ابوالفرج اصفہانی کا علمی و ادبی شاہکار تصنیف ہے۔
الاغانی جو ابوالفرج اصفہانی کی عربی شاہکار سرچشمہ ادب و انشاء ور مایہ ناز و بے نظیر کتاب ہے اہل علم اور مورخین کا متفقہ فیصلہ ہے کہ اس موضوع پر اس جیسی کوئی کتاب تصنیف نہیں ہوئی سب کتابیں اس سے کم درجہ یا اس کی خوشہ چین ہیں نیز اگر یہ جامع تصنیف نہ ہوتی تو جاہلیت، صدر اسلام اور عہد بنو امیہ کی بہت سی ادبی روایات ضائع ہوجاتیں اس کتاب کی بنیاد ان سو سروں پر مشتمل ہے جو خلیفہ ہارون الرشید نے منتخب کیے تھے اور جن میں واثق کے لیے اضافہ کیا گیا تھا ایک اطالوی پروفیسر گوئٹے نے اس کی فہرست ابجد کے لحاظ سے مرتب کی جو 1980 میں لندن سے شائع ہوئی پھر وہ فہرست عربی میں منتقل ہو کر 1224ھ میں الاغانی کے ساتھ مصر سے شائع ہوئی یہ کتاب ایک طرح کی ادبی انسائیکلوپیڈیا ہے جس کی مقبولیت کا اندازہ اس سے ہو سکتا ہے کہ دنیا کی تمام بڑی زبانوں میں اس کے ترجمے ہو کر ادبیات عالم میں جگہ پا چکے ہیں اہل مغرب خصوصیت سے اس کتاب کے شیدائی رہے ہیں مدت تالیف کے بارے میں ابو محمد الوزیر علامہ حلبی نے اس سے دریافت کیا تو فرمایا کہ میں نے اس کتاب کو پچاس برس کی محنت شاقہ کے بعد مکمل کیا اور اپنی عمر میں صرف ایک بار ہی لکھا قیمت کا اندازہ اس سے ہو سکتا ہے کہ ابوالفرج نے یہ کتاب مکمل کرنے کے بعد سیف الدولہ کے حضور پیش کی اور اس وقت جنگ کی تیاری میں مشغول تھا اس نے ایک ہزار اشرفیاں بطور انعام دی اور معذرت کی کہ جلدی کی وجہ سے اس قدر نہ کر سکا یہ خبر جب نامور انشاءپرداز صاحب بن عباد کو پہنچی تو اس نے کہا کی تو اس سے کہیں زیادہ کا مستحق تھا الاغانی کے قابل رشک محاسن اور جچے تلے فقروں کا حریف کون ہو سکتا ہے یہ الفاظ اور فکر زاہد کے لیے عالم کے لیے معلومات کا خزانہ انشاءپرداز اور ادب کے لیے سے سرمایہ تجارت بہادر کے لیے ہمت و شجاعت کی دلیل بادشاہ کشورکشاں کے لیے سامان عشرت ہیں 

## حوالہ جات

زمرہ:دسویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:سوانحی لغات
زمرہ:عربی دائرۃ المعارف
زمرہ:عربی کتب
زمرہ:قرون وسطی کا عربی ادب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:قرون وسطی میں ادب
دورِہجرت

**دورِہجرت** ایک ایسا دور تھا جو 375 ب۔م( مکمنہ طور پر 300 ب۔م سے) سے لے کر 568 ب۔م تک جس کے دوران افرنگ میں سے یا میں لوگوں کے وسیع حملے ہوتے،**سلطنت روم مشرقی کے زوال** کے دوران یا بعد میں،زیادہ تر رومی علاقوں میں،خاص طور پر جرمانی قبائل اور ہن۔

## دائرہیات
## موسمی‌عوامل
دنیا‌ بھر میں‌ متعدد عصری‌ تاریخی‌ حوالہ‌ جات 535–536 کے دوران‌ انتہائی‌ موسم‌ کی‌ ایک‌ توسیع‌ مدت‌ کا حوالہ‌ دیتے ہیں‌ اس سردی کی مدت کا ثبوت حلق شجری اور برفی ہاستوں میں بھی پایا جاتا ہے۔  اس سردی کی مدت کے نتائج پر بحث کی جارہی ہے

## حوالہ جات

*

دور ہجرت
زمرہ:تاریخ جرمن اقوام
زمرہ:تاریخ نگاری
زمرہ:تاریخی ادوار
زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
زمرہ:وحشی
زمرہ:قرون وسطی
زمرہ:قدیم دور کا محاربہ
شامی جمہوریہ (1930-1963)

**شامی جمہوریہ(1930-1963)** شام کی تاریخ کا ایک دور تھا جو 1930 سے ​​1963 تک جاری رہا۔

اس دور کو مزید دو ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے جو ملک کی سیاسی وابستگی کی بنیاد پر مختلف ہے:

* لازمی شام جمہوریہ (1930–1946) ، شام اور لبنان کے فرانسیسی انتداب کے ایک جزو کے طور پر سن 1930 میں تشکیل پایا ، جس سے شام کا ریاست کامیاب ہوا۔شام کو آزادی دلانے اور فرانسیسی حکمرانی کے خاتمے کے لیے 1936 میں آزادی کا معاہدہ کیا گیا تھا ، لیکن فرانسیسی مجلس شوری نے اس معاہدے کو قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ سن 1940 سے 1941 تک ، جمہوریہ شام وچی فرانس کے زیر اقتدار رہا اور 1941 میں اتحادیوں کے حملے کے بعد آہستہ آہستہ آزادی کی راہ پر گامزن ہوا۔ آزادی کا اعلان 1944 میں ہوا تھا ، لیکن صرف اکتوبر 1945 میں ہی شامی جمہوریہ کو اقوام متحدہ نے تسلیم کیا تھا۔ فرانسیسی فوج کے انخلا کے بعد ، یہ 17 اپریل 1946 کو حقیقتا خود مختار ریاست بن گئی۔

* شامی جمہوریہ (1946–1963) (1958-1961 کے دوران متحدہ عرب جمہوریہ کا ایک حصہ) ، جسے 1945 میں ایک خود مختار ریاست کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا اور شام اور لبنان کے فرانسیسی تعہد سے اپریل 1946 میں خود مختار بن گیا تھا۔ 1958 میں ، شام نے متحدہ عرب جمہوریہ کی تشکیل میں مصر کی جمہوریہ کے ساتھ شمولیت اختیار کی ، حالاں کہ شام 1961 میں اتحاد سے دست بردار ہوا اور اس نے شامی عرب جمہوریہ کا نام لیا۔ 1963 میں ، شامی بعثت پارٹی اس خونی فوجی بغاوت میں اقتدار میں آئی ، جس نے اگلی دہائیوں تک شام میں سیاسی ڈھانچے کی بنیاد رکھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:سوریہ میں بیسویں صدی
خلیل احمد رانا

**خلیل احمد رانا** اہلسنت کے بڑے ہی درد دل رکھنے والے اور کئی کتابوں کے مصنف ہیں۔
## نام و نسب
ان کا نام خلیل احمد رانا اور والد کا نام حکیم خواج محمد رانا ہے
## ولادت
خلیل احمدرانا کی ولادت 8 فروری 1950ء  کو جہانیاں منڈی ضلع خانیوال پنجاب پاکستان  میں ہوئی ساری زندگی مزدوری و کاشتکاری میں یہیں پر بسر کی ۔
## تعلیم
ابتدائی تعلیم جہانیاں منڈی میں ہی ہوئی گورنمنٹ ہائی اسکول جہانیاں منڈی سے میٹرک کی اس کے ساتھ کتب اسلامیہ سے گہرا شغف تھا وسعت علمی کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ  درجنوں کتابوں کے مصنف ہیں
## بیعت
پہلے عمد ۃ الصالح پیر محمد علی شاہ بخاری نقشبندی کرمانوالہ شریف سے بیعت کی پھر مدینہ منورہ میں شیخ فضل الرحمن قادری مدنی سے بیعت برکت بھی کی  ۔
## تصنیفات
بہت سی تصنیفات ہیں جن میں سے تیس کے قریب تصنیفات شائع ہو چکی ہیں

# نابغہ فلسطین(حالات شیخ یوسف بن اسماعیل نبہانی) 
# گیارھویں کیا ہے؟
# انگوٹھے چومنے کی حدیث
# تم پر کروڑوں درود 
# انوار کتب مدینہ 
# لمعات کتب مدینہ 
# تجلیات کتب مدینہ 
# حیات شاہ عبد العلیم صدیقی میرٹھی
# حالات ڈاکٹر فضل الرحمن انصاری
# مولانا غلام قادر چشتی اشرفی  لالہ موسیٰ
# حالات پروفیسر محمد الیاس برنی
# حالات فضل احمد لدھیانوی
# نماز (مترجم)
# راحت قبر
# سند حدیث علامہ سعید احمد کاظمی
# سند حدیث امام احمد رضا خان بریلوی
# تذکرہ شاہ عبد العزیز محدث دہلوی
# امام احمد رضا اور علمائے شام
# حالات امام احمد صاوی مالکی مصری
# حضرت داتا گنج بخش اور درود تاج
# سفر نامہ ہند سے متعلق چند معروضات
# مسلک شیر ربانی
# نورانی میاں کی تبلیغی مصروفیات
# امام اعظم ابو حنیفہ اور داتا گنج بخش
# روشن راستہ
# حضرت داتا گنج بخش کی امام اعظم سے عقیدت
# انصاف کیجئے
# درود تاج پر دو اعتراض اور ان کا جواب
# المدد یا رسول اللہ
# انعامات درود شریف

ان کتابوں کے علاوہ ماہنامہ جہان رضا لاہور ماہنامہ السعید ملتان اور سہ ماہی افکار رضا بمبئی انڈیا سے مختلف موضوعات پر مقالات شائع ہو چکے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:ضلع خانیوال کی شخصیات
پھول شاہ کاظمی

مشہور محقق و ماہر انساب **سید پھول شاہ کاظمی** پشاور سے تعلق رکھنے والے شیعہ مذہبی رینما، مؤرخ و سوانح نگار تھے۔

## تصانیف
کئی کتب کے مولف تھے۔چند کے نام یہ ہیں:

* سید شاہ زین العابدین المعروف شاہ زین سرکار
* سخی شاہ مزمل بادشاہ
* سید محمد علی شاہ کاظمی رح آف بھیکہ سیداں 

## فعالیت
پھول شاہ کاظمی پاکستان کے فعال شیعہ مسلمان قائدین میں سے ایک تھے۔ وہ پشاور سے شیعہ علما کونسل کے ڈویژنل جنرل سیکرٹری تھے۔ وہ صوبہ خیبر پختونخواہ کے تنظیمی معاملات اور مسائل کے حوالے دیگر قائدین کے ساتھ کام کیے تھے۔

انھوں دیگر قائدین کے ساتھ 2013ء پشاور میں امامیہ کالونی اور جامع مسجد مدرسہ شہید عارف حسین الحسینی میں ہوئے بم دھماکوں جیسے معاملات پر بھی لوگوں کی رہنمائی کی اور اس سے متصلہ اقدامات کا بھی جائزہ لیا تھا۔

## وفات
21 دسمبر 2019ء بروز ہفتہ، ملک عدم کی طرف روانہ ہو گئے ۔
نماز جنازہ 21 دسمبر 2019ء کو دوپہر 2 بجے محلہ اسلام آباد نشتر آباد پشاور میں ادا کی گئی۔

سید پھول شاہ کاظمی المشہدی کے جسد خاکی کوتدفین کے لیے اپنے جداعلیٰ جد امجد سخی سید مزمل بادشاہ کاظمی رح کی نگری بھیکہ سیداں ایف الیون اسلام آباد لایا گیا اور بھیکہ سیداں میں نماز جنازہ بروز اتوار مورخہ 22 دسمبر 2019ء بعد از نماز ظہر ادا کی گئی۔

## مزید دیکھیے
* 2013ء میں پشاور کی مسجد میں بمباری

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی شیعہ علما
زمرہ:پشاور کی شخصیات
زمرہ:2019ء کی وفیات
ہیلپ لائن

[تصغیر|سیو انڈین فیملی [چندی گڑھ کا تشہیری بینر۔ ادارے کے بینر کے مطابق سماج میں صرف خواتین ہی نہیں بلکہ مرد بھی بری طرح کے سلوک کا شکار ہو سکتے ہیں اور ان کو بھی مدد کی ضرورت ہو سکتی ہے جس پر کم ہی توجہ دی جاتی ہے۔ ادارہ اسی کمی کو دور کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ ادارہ مردوں سے متعلق مخصوص دنوں کی مناتا بھی ہے اور مردوں کی اہمیت کو اجاگر نے کی کوشش کرتا ہے۔ مثلًا وہ ہر سال 19 نومبر کو مردوں کا دن مناتا ہے۔ اس کے علاوہ وہ باپ کے دن کو بھی مناتا ہے جس میں ماں کے ساتھ ساتھ باپ کی ہمیت پر بھی زور دیا جاتا ہے۔]]
**ہیلپ لائن**  ایک ٹیلی فون خدمت ہے کو ان لوگوں کو مدد اور راحت فراہم کرنے کی کوشش کرتی ہے جو فون کرتے ہیں۔ کئی ہیلپ لائن جدید طور پر ٹیلی فون کے ذریعے معاونت سے زیادہ کی مدد کرتے ہیں - جس میں معلومات کی رسائی، مشورہ یا گاہکوں کی ٹیلی فون، ای میل، انٹرنیٹ یا ایس ایم ایس کے ذریعے خدمت شامل ہے۔ کئی دفعہ *[[ہاٹ لائن]]* کا لفظ ہیلپ لائن کے معنوں میں مستعمل ہے۔ رفاہی یا حکومت کے اداروں کی جانب سے جذباتی یا تناؤ کی کیفیت میں مبتلا شخص کی رہنمائی کے لیے بھی خصوصی ہیلپ لائنیں بنائی جا چکی ہیں۔

ہیلپ لائن خدمات میں حسب ذیل شامل ہیں:

0 صارف کی مدد: مثلًا کسی کمپیوٹر سافٹ ویئر کے معاملے میں رہنمائی۔

0 ٹیلی فون مشاورت، طبی ہاٹ لائنز، بحرانی ہاٹ لائن اور کئی دیگر قسم کی ہاٹ لائنیں دنیا میں رائج ہیں۔

## بچوں اور خواتین کے لیے خصوصی ہیلپ لائن
دنیا کے بعض خطوں میں، جس میں بھارت بھی شامل ہے، بچوں کے لیے خصوصی پیلپ لائنیں بنائی گئی ہیں۔ یہ گم شدہ، پریشان اور خاص طور پر جنسی ہراسانی کے شکار بچوں کو مشورے دیتے ہیں اور نیز ضرورت پڑنے پر پولیس اور متعلقہ ارباب مجاز سے مدد طلب کرتے ہیں۔

اسی طرح سے دنیا کے کئی حصوں میں عورتوں کے جنسی استحصال سے بچنے کے لیے ہیلپ لائنیں قائم کی گئی ہیں۔ پاکستان میں آن لائن یا انٹرنیٹ پر ہراساں کیے جانے سے بچنے کے لیے ایک مفت ہیلپ لائن خدمت کا 2016ء میں آغاز کیا گیا۔ اپنے مسائل کے ساتھ کال کرنے والی خواتین کی معلومات کو مکمل طور پر صیغہء راز میں رکھا جاتا ہے۔ یہ خدمت ایک غیر سرکاری تنظیم ’*ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن*‘ کی جانب سے شروع کی گئی۔

## مزید دیکھیے
* ٹیلی فون مشاورت
* ہاٹ لائن
* واحد غیر ہنگامی نمبر (Single Non-Emergency Number)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ہیلپ لائن ڈیٹا بیس
زمرہ:ٹیلی فونی
جنید حفیظ

**جنید حفیظ**  بہاؤ الدین زکریا یونیورسٹی ملتان کے پروفیسرت ہے۔ انھیں زبانی اور فیس بک پر توہین مذاہب کے جرم میں سزائے موت سنائی گئی ہے۔ جنید حفیظ کے مقدمے میں پیش ہونے پر اُن کے وکیل راشد رحمان کو بھی قتل کیا جا چکا ہے۔اس مقدمے میں 6 ججوں نے مقدمہ سننے سے معذرت کی۔اُن کے مقدمے کی سماعت جیل میں سخت سیکورٹی میں ہوتی رہی۔
## تعلیم
جنوبی پنجاب کے علاقے راجن پور سے تعلق رکھنے والے جنید حفیظ نے انٹراوربی ایس لٹریچرمیں گولڈمیڈل حاصل کیااور بعد میڈیکل کی تعلیم کے لیے لاہور کے کنگ ایڈوڑ میڈیکل کالج میں داخلہ لے لیا۔ادب سے بھی اسے شغف تھا اس کی پہلی انگلش نظم "Hey You” خلیج ٹائمز کے ینگ ٹائمز سیکشن میں چھپی۔ جس کا اردو میں بھی ترجمہ ہوا اس نظم میں اس نے اپنی بدلتی سوچ کی عکاسی کی۔یہ ذہانت کی وجہ سے ابھررہاتھا یہی غزل ملتان میں ایک مقامی ریڈیو ، FM 103 پر گائی اب اسے ادبی حلقوں سے تعلق کی بناپزیرائی ملنا شروع ہوئی چنانچہ اس کا ایک گھنٹہ طویل ریڈیو انٹرویو، جنوری 2011 ء کو ریڈیو میں نشرکیا گیا،
میڈیکل کی تعلیم ادھوری چھوڑدی اور انگریزی ادب میں ماسٹرز کے لیے ملتان کی بہاؤ الدین زکریا یونیورسٹی میں داخلہ لے لیا۔ جس کے دوران فل برائٹ اسکالر امریکی ادب میں ماسٹرز کرنے امریکا کی جیکسن اسٹیٹ یونیورسٹی چلاگیا ۔
## کیرئیر
اعلی تعلیم حاصل کرنے کے بعد واپسی پر جنید حفیظ نے شعبہ تدریس سے وابستہ ہونے کے لیے بطور وزیٹنگ لیکچراراپنی ہی بہاؤ الدین زکریا یونیورسٹی میں تعینات ہو گیا
## مزید دیکھیے
* پاکستان میں انسانی حقوق

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام متعلقہ نزاعات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بہاؤالدین زکریا یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:پاکستانی زیر حراست اور قیدی شخصیات
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:ضلع راجن پور کی شخصیات
زمرہ:بہاؤالدین زکریا یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:قانون توہین رسالت (پاکستان) کے متاثرین
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی شخصیات
زمرہ:ایمنسٹی انٹرنیشنل کے مطابق ضمیر کے اسیر
محمد عمران قادر

محمد عمران قادر ایک پاکستانی سائنس دان ہے۔
## ابتدائی حالات
٣ ستمبر ١٩٧٨ء کو شجاع آباد ضلع ملتان میں پیدا ہوئے۔

تصغیر|محمد عمران قادر

## تعلیم
ابتدائی تعلیم شجاع آباد میں حاصل کی۔ گورنمنٹ کالج شجاع آباد سے ایف ایس سی کی۔ بہاؤ الدین زکریا یونی ورسٹی ملتان سے بی فارمیسی کی۔قائد اعظم یونیورسٹی اسلام آباد سے پی ایچ ڈی کی۔
## تحقیقی سرگرمیاں
کینسر کی تشخیص کے لیے قادر ٹیسٹ ایجاد کیا
تصغیر|٢٠٠٠ء میں بی فارمیسی کے دوران بائیں طرف

## اعزازات
ہائیر ایجوکیشن کمیشن کی طرف سے نوجوان محقق کا اعزاز ملا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
زمرہ:اسلام آباد کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بہاؤالدین زکریا یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:جامعہ قائداعظم کے فضلا
زمرہ:ملتان کی شخصیات
زمرہ:بہاؤالدین زکریا یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی سائنسدان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستانی موجدین
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی سائنسدان
تربیت السالکین

**تربیت السالکین** علم تصوف و طریقت کے موضوع پر مشتمل اہم کتاب ہے
## مصنف
مصنف علامہ سید احمد علی شاہ نقشبندی سیفی ہیں جو مہتمم و مفتی جامعہ امام ربانی مجدد الف ثانی کراچی مصنف نے کتاب پشتو میں لکھی اس کا اردو ترجمہ مفتی سید محمد نور شاہ نقشبندی سیفی مہتمم دار العلوم حنفیہ نقشبندیہ مبارک پور تیرنگ شموزئی سوات
## ناشر
شعبہ نشر و اشاعت جامعہ امام ربانی مجدد الف ثانی فقیر کالونی اورنگی ٹاؤن کراچی
## عنوانات
* حسد کے نقصانات
* حضرت آدم علیہ السلام کے واقعات
* پیرومرشد کے حقوق
* روحانی والد
* سالک کے لیے ضروری آداب
* طریقہ تلقین اسباق نقشبندیہ
* لطائف کا قرآن و حدیث سے ثبوت
* مراقبات
* اثبات الوجد قرآن سے
* اثبات الوجد حدیث سے
* اثبات الوجد اقوال فقہا سے
* اثبات الوجد فی الصلوۃ
* مرشد کی دست بوسی 
## تفصیل
کتاب میں ہر بت مدلل اور مستند انداز میں بیان کی گئی ہر بات کا حوالہ قرآن و حدیث اور اقوال فقہا سے دیا گیا اس کتاب میں انھوں نے تصوف اور خانقاہی نظام کی تعریف، تاریخ اور تصوف کے مختلف سلسلوں اور ان کے طریق کار کی مفصل اور چشم کشا دستاویز پیش کی ہیں۔نیز صحابۂ کرام کی مثالوں سے بتایا کہ انھوں نے کتنے کٹھن حالات میں دنیا کے دور دراز گوشوں میں پہنچ کر توحید کی اذان دی دلوں میں اللہ کی یکتائی ،بڑائی کبریائی اور زیبائی کانقش جماتے تھے ، رسول اللہﷺ کی زندگی کے مبارک طریقے سکھاتے تھے۔اس کتاب کے مطالعے سے یہ حقیقت بڑی نمایاں ہوجاتی ہے کہ اسلام جیسے جامع دین کے مقابلے میں تصوف اور خانقاہیت کتنی ضرورت ہے ۔ فاضل مصنف نے خانقاہی نظام کا بڑا مفصل اور مدلل جائزہ پیش کیا ہے۔ انھوں نے اکابر علما اور نامور صوفی بزرگوں ہی کے اقوال سے تصوف کی تعریف بیان کی ہے اور مختلف آراء کے اقتباسات درج کیے ہیں ۔ تصوف کے مختلف سلسلوں اور منازلِ سلوک کی بہت سی شاخوں کے تعارف کے علاوہ ان کے طریق عمل پر روشنی ڈالی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:کتب تصوف
چوبیسوں گھنٹے

**چوبیسوں گھنٹے**  سے مراد ایک ایسا ادارہ یا ادارے کی شاخ جس کی خدمات دن یا رات اور بلا لحاظ تعطیلات و تہوار جاری رہتی ہیں۔ کچھ خدمات میں تقریبًا پورے ادارے کا ہر وقت کام کرتے رہنا ضروری ہوتا ہے، جب کہ کچھ دیگر ادارہ جات میں ان کی کوئی مخصوص اکائی یا شاخ کرتی رہ سکتی ہے، جب کہ پیش تر ادارہ بند ہوتا ہے۔

## چوبیسوں گھنٹے خدمات کے ادارے
کسی بھی ملک میں کچھ خدمات ہمیشہ در کار ہوتی ہیں۔ ان کی عام مثالیں بجلی، ٹیلی فون، موبائل فون، انٹرنیٹ، وغیرہ۔ یہ خدمات نہ صرف صبح شام چلتی رہتی ہیں، بلکہ یہ رات کے ہر وقت، یہاں تک کے ہفتہ وار، قومی اور مذہبی تعطیلات کے موقع پر بھی جاری رہتی ہیں۔ کئی ترقی یافتہ ممالک میں ان ضروری خدمات کا عارضی طور پر بھی مسدود ہونا قومی سرخیوں کا حصہ بن جاتا ہے۔ کچھ ملکوں میں اگر کہیں عارضی طور پر یہ خدمات مسدود ہو رہی ہیں تو اس کی اطلاع مقامی لوگوں کو کئی دن پہلے دی بھی جاتی ہے۔ تاہم ترقی پزیر ممالک کے حالاٹ عام طور سے مختلف ہوتے ہیں۔ کچھ جگہوں پر بجلی کی سربراہی میں طے شدہ شٹ ڈاؤن ہوتے ہیں اور کئی جگہوں پر خود بہ خود حسب ضرورت بجلی مسدود ہوتی ہے اور گھنٹوں بعد جاری ہوتی ہے۔ کچھ ترقی پزیر ممالک، جن میں بھارت بھی شامل ہے، جدید دور میں بھی کئی گاؤں میں بجلی نہیں پہنچی ہے اور لوگوں روشنی کے روایتی آلات استعمال کرتے ہیں۔

## ہیلپ لائن خدمات

ہیلپ لائن ایک ٹیلی فون نمبر ہوتا ہے جس پر لوگ یا تو کسی مصنوع یا خدمت کے بارے میں اپنی پریشانی کا اظہار کر کے مدد حاصل کر سکتا ہیں یا پھر اپنے کسی نجی یا نفسیاتی مسئلے پر مدد حاصل کر سکتے ہیں۔ کچھ جگہوں پر عورتوں اور بچوں سے جڑے مسائل پر مدد کے لیے خصوصی ہیلپ لائنیں قائم کی گئی ہیں۔

## گذر گاہیں
کچھ گذر گاہیں مؤقت ہوتی ہیں اور مخصوص وقتوں پر کھلتی ہیں۔ جب کہ کچھ اور گذر گاہیں رات دن کھلی رہتی ہیں۔

پاکستانی وزیر اعظم عمران خان نے افغانستان کے ساتھ طورخم کی سرحدی گزر گاہ کو چوبیسوں گھنٹے کھلا رکھنے کے توسیعی منصوبے کا باقاعدہ 2019ء میں افتتاح کر دیا ہے۔ طورخم سرحد کے توسیعی منصوبے پر تقریبًا سولہ ارب روپے کی لاگت آئی۔

## مزید دیکھیے
* ہیلپ لائن

## حوالہ جات

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
وقار احمد سیٹھ

تصغیر|چیف جسٹس وقار احمد سیٹھ

**وقار احمد سیٹھ** (ولادت: 16 مارچ 1961ء - وفات: 12 نومبر 2020ء) پاکستانی جج تھے، وہ پشاور ہائی کورٹ کے چیف جسٹس تھے۔ان کے والد سیٹھ عبد الواحد سینیئر سیشن جج ریٹائرڈ ہوئے جبکہ ان کے نانا خدا بخش پاکستان بننے سے پہلے 1929ء میں بننے والی صوبے کی پہلی اعلیٰ عدالت میں جج رہے تھے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
وقار احمد سیٹھ 16 مارچ 1961ء کو ڈی آئی خان میں پیدا ہوئے۔ 1977ء میں کینٹ پبلک اسکول پشاور سے میٹرک کیا اور 1981ء میں اسلامیہ کالج پشاور سے بی ایس سی کی ڈگری حاصل کی۔ 1985ء میں خیبر لا کالج سے ایل ایل بی کی ڈگری حاصل کی اور 1986ء میں پشاور یونیورسٹی سے سیاسیات میں ماسٹرز کیا۔ چیف جسٹس وقار احمد سیٹھ خیبر پختونخوا کے ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے ایک متوسط کاروباری خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ انھوں انھوں نے اپنی تعلیم پشاور کے تعلیمی اداروں سے حاصل کی۔انھوں نے اسلامیہ کالج سے گریجویشن کی اور لا کالج پشاور یونیورسٹی سے پہلے قانون کی ڈگری حاصل کی اور پھر پولیٹیکل سائنس میں ماسٹرز کیا۔ تعلیم سے فارغ ہونے کے بعد انھوں نے 1985ء میں عملی وکالت کا آغاز کیا۔

## کیرئر
جسٹس وقار احمد سیٹھ 1990ء میں ہائی کورٹ اور پھر 2008ء میں سپریم کورٹ کے وکیل بنے۔ انھیں 2011ء میں ایڈیشنل سیشن جج تعینات کیا گیا اور اس کے بعد وہ بینکنگ کورٹس سمیت مختلف عدالتوں میں تعینات رہے۔وقار احمد سیٹھ نے 2018ء میں چیف جسٹس پشاور ہائی کورٹ کے عہدے کا حلف لیا۔

## مشرف سنگین غداری کیس
انھوں نے مشرف سنگین غداری کیس میں بینچ کی صدارت کی اور اپنے فیصلے میں مشرف کو سزائے موت سنائی۔ انھوں نے فیصلے کے پیرا 66 میں تحریر کیا کہ مشرف اگر بیماری کی وجہ سے فوت ہو جائے تو ان کی لاش کو گھسیٹ کر تین دن کے لیے ڈی چوک پر لٹکایا جائے۔
## وفات
انھوں نے 12 نومبر 2020ء کو کورونا وائرس انفیکشن کی وجہ سے وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1961ء کی پیدائشیں
زمرہ:2020ء کی وفیات
زمرہ:اسلامیہ کالج یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:پاکستانی جج
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی شخصیات
زمرہ:جامعہ پشاور کے فضلا
زمرہ:کورونا وائرس کی وبا 2019ء - 2020ء سے اموات
زمرہ:اسلام آباد میں کورونا وائرس کی وبا سے اموات
زمرہ:عدالت عالیہ پشاور کے چیف جسٹس
کثرت

معاشیات میں **کثرت**  ایسی صورت حال ہے جس میں زیادہ تر اشیاء بہت زیادہ تیار کی جا سکتی ہیں، جس کے لیے کم سے کم انسانی مزدوری کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس کی وجہ سے یہ اشیاء بہت ہی کم قیمت پر کبھی کبھار مفت بھی مل سکتی ہیں۔ کثرت سے مراد یہ نہیں ہے کہ قلت پر پوری طرح سے قابو پا لیا گیا ہے۔ مگر اس سے مراد یہ ضرور ہے کہ لوگ اپنی بنیادی بقاء کی ضروریات کی تکمیل کر سکتے ہیں اور اس کے علاوہ وہ اپنی قابل لحاظ حد تک مصنوعات اور خدمات کی خواہشات کی تکمیل کر سکتے ہیں۔ اس موضوع پر لکھنے والوں نے اس بات پر زور دیا ہے کہ کچھ اشیاء مطالبے سے کم تعداد یا مقدار میں بھی کثرت والی معیشت میں بھی رہ سکتی ہیں۔

## معیشت میں کثرت اور بین الممالک تجارت

بھارت کی ملائیشیا سے ربر مصنوعات کی برآمدات میں سالانہ اوسطاً 16.7 فی صد کا اضافہ ہوا ہے۔ یہ اضافہ اس ملک میں دست یاب ہونے والے ربر کی *کثرت* کے سبب سے ہوا ہے۔ بھارت کی 2009ء میں ربر مصنوعات کی برآمدات کی مالیت 20.1 ملین امریکی ڈالر تھی جو 2018ء میں بڑھ کر 80.8 ملین ڈالر تک پہنچ گئی۔ ملائیشیا اور بھارت کے درمیان باہمی سالانہ تجارت کی مالیت کاحجم 15 ارب ڈالر تک پہنچ گیا ہے۔ دونوں ملکوں کے درمیان باہمی تجارت کو آزاد تجارتی معاہدہ اور آسیان ملکوں کی تنظیم کے تحت علاقائی آزاد تجارت معاہدے کی وجہ سے زبردست فروغ ملا ہے۔ اسی طرح اس عرصہ میں ملا ئشیا کے اس شعبے میں بھارت سے در آمدات کی مالیت میں بھی خاطر خواہ اضافہ ہوا ہے جو 2009ء میں 4.1 ملین ڈالر سے بڑھ کر 2018 میں 29.7 ملین ڈالر ہو گئی ہے۔ یہ تجارتی اعداد وشمار اس بات کے غماز ہیں کہ بھارت کا طبی شعبہ تیزی سے ترقی کررہا ہے جس کی وجہ سے وہ ملائیشیا کی ربر مصنوعات کے لیے ایک اہم اور بڑا بازار ہے۔ ملائیشیا دنیا کے اعلٰی معیار کے طبی دستانے تیار کرنے اور بر آمد کرنے والا سب سے بڑا ملک ہے اور اس نے اس میدان میں اچھی مہارت اور تجربہ حاصل کیا ہے۔ طبی دستانوں کے فروخت کے علاوہ صحت عامہ کے شعبے کے اہل کاروں تک ضروری سامان ملائیشیا تیار کرتا ہے اور بھارت اور دیگر کئی ممالک کو فراہم کرتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* قلت
* معاشیات
* بازار کاری

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ اقتصادی فکر، اسلوبیات اور غیر راسخ رسائی
زمرہ:قلت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اقتصادی نظام
زمرہ:یوٹوپیا
قلت

**قلت**  اشیاء کی محدود موجودگی ہے، جن کی بازار میں مانگ ہے اور جو عام طور سے مطلوب ہوتے ہیں اور دیکھے جاتے ہیں۔ قلت کے دوسرے معنے یہ بھی ہو سکتے ہیں کہ کسی شخص کے پاس وسائل کی کمی ہے اور مصنوعات کی خریداری کرنے سے قاصر ہے۔ قلت کی عین ضد کثرت ہے۔

## مصنوعات
مصنوعات عام طور سے وہ اشیاء ہوتی ہیں جو کسی صنعت کے ذریعے یا قدرتی وسائل سے تیار کیے کیے جاتے ہیں۔ کئی ملکوں میں وسائل کی کمی کے باعث کچھ اشیاء کی تیاری ہی مشکل بن جاتی ہے۔ انڈونیشیا سے آزاد ہونے والا ملک مشرقی تیمور کے نوبل انعام یافتہ صدر جوز ریموس ہورٹا نے 2011ء میں اسرائیل کا دورہ کیا۔ اس موقع پر انھوں نے افیملک ڈیری فارم کا دورہ کیا جو تین کیبوتسوں کی مشارکت سے بنا ہے۔ دورے کے دوران انکشاف ہوا کہ مشرقی تیمور میں دودھ دینے والی گائیں نہیں ہیں جس کی وجہ سے اس ملک کو دودھ پاؤڈر یا کنڈینسڈ دودھ آسٹریلیا یا انڈونیشیا سے ہی حاصل ہوتا تھا۔ اس مسئلے میں مشرقی تیمور نے اسرائیل سے مدد کی درخواست کی تاکہ وہاں پر اپنی ڈیری قائم ہو اور اس طرح ملک کی اپنی معیشت کو تقویت پہنچ سکے۔  اس طرح سے یہ واضح ہوتا ہے کہ مشرقی تیمور چو پایوں کی عدم موجودگی کی وجہ سے دودھ یا اس سے تیار مصنوعات بنانے سے قاصر ہے اور وہ اس کمی کو دور کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔
 
## قدرتی وسائل کی بربادی
کئی بار قدرتی وسائل کو انسانی ضرورتوں کی تکمیل کی کوشش میں برباد کر جاتا ہے، جس سے ان کی قلت ہو جاتی ہے۔ اس میں غیر دانش مندانہ اقدامات کے علاوہ نامناسب منصوبہ بندی بھی شامل ہو سکتی ہے۔

بھارت کے دار الحکومت نئی دہلی میں کئی وجوہ سے زبر دست ہوائی آلودگی پھیلی ہوئی ہے۔ ان میں سر فہرست پڑوسی ریاستوں پنجاب اور ہریانہ کی جانب سے دھان سے فصل کے کاٹنے کے بعد کھیتوں کا جلانا، بے روک ٹوک ٹریفک، جگہ کے تناسب سے زیادہ آبادی، تعمیرات، صنعتی آلودگی وغیرہ شامل ہیں۔ یہ دراصل انسان کو زندہ اور صحت مند رکھنے کی بنیادی چیز کی قلت ہے۔

کیپ ٹاؤن پانی کا بحران ایک تاریخی آبی قلت تھی جو جنوبی افریقہ کے دار الحکومت کیپ ٹاؤن کو وسط 2017ء سے لے کر 2018ء تک بری طرح سے متاثر کر چکی ہے۔ .

## مزید دیکھیے
* کثرت
* معیشت
* صنعت
* بازار کاری

## حوالہ جات


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انتظام سائبرنیٹکس
زمرہ:اقتصادی اصطلاحات
زمرہ:اقتصادی نظریات
زمرہ:عمرانیات
پنجابی مسلمان

**پنجابی مسلمان** (  ( شاہ مکھی ) ایک لسانی ، جغرافیائی اور مذہبی نسلی گروہ ہے جو بنیادی طور پر مشرقی پاکستان میں ، پنجاب کے خطے میں رہتا ہے۔ پنجابی نسلی اکثریت کی تشکیل ، پنجابی مسلمان وہ لوگ ہیں جو مسلمان ہوتے ہیں اور پنجابی زبان بولتے ہیں۔ 90 ملین کی آبادی کے ساتھ وہ پاکستان میں سب سے بڑا نسلی گروہ اورعربوں  ، بنگالیوں  اور جاویوں کے بعد چوتھی سب سے بڑی مسلم قومیت ہیں۔ پنجابی مسلمانوں کی اکثریت اسلام کی سنی شاخ کے پیروکار ہیں۔ ایک اقلیت شیعہ اور دوسرے فرقوں کی پاسداری کرتی ہے ، جس میں احمدیہ برادری بھی شامل ہے ، جس کی ابتدا پنجاب میں ہوئی ہے۔

پاکستان کے صوبہ پنجاب میں بنیادی طور پر پنجابی مسلمانوں کے آبائی علاقوں کی توجہ مرکوز ہے۔ شمالی امریکا اور برطانیہ میں نمایاں کمیونٹیز اور مشرق وسطی میں بڑی تعداد میں تارکین وطن کے ساتھ ، ان کے پاس دنیا بھر کا پھیلاؤہے ۔

پنجاب کے لفظی معنی 'پانچ پانیوں کی سرزمین' ( فارسی :  ("پانچ") آب ("پانی")) ہیں۔ پنجاب کو اکثر ہندوستان اور پاکستان میں بریڈ باسکٹ کہا جاتا ہے۔ 

مختلف قبائل ، ذاتوں اور پنجاب کے باشندوں کے اتحاد نے 18 ویں صدی عیسوی کے آغاز سے ہی ایک وسیع تر مشترکہ "پنجابی" شناخت قائم کی۔ اس سے قبل مشترکہ "پنجابی" نسلی ثقافتی تشخص اور برادری کا احساس اور ادراک موجود نہیں تھا ، حالانکہ پنجاب کی مختلف برادریوں کی اکثریت طویل عرصے سے لسانی ، ثقافتی اور نسلی مشترکات کا حامل تھا۔ 

## تاریخ

### قدیم تاریخ
[بائیں|تصغیر|302x302پکسل| نقشہ [وادیٔ سندھ کی تہذیب|دریائے سندھ کی تہذیب کے مقامات اور وسعت کو دکھا رہا ہے۔ ہڑپہ وسطی پنجاب میں واقع ، دریائے سندھ کی تہذیب کے بنیادی علاقوں میں سے ایک کا مرکز تھا۔ ہڑپہ فن تعمیر اور تہذیب برنجی دور میں سب سے زیادہ ترقی یافتہ تہذیبوں میں سے ایک تھا ۔ ]]
مہابھارت کے زمانے میں پنجاب پنچنادا کے نام سے جانا جاتا تھا۔   پنجاب وادی سندھ کی تہذیب کا حصہ تھا ، جو 5000 سال سے زیادہ پرانا ہے۔  پنجاب کا مرکزی مقام ہڑپہ شہر تھا۔ وادی سندھ کی تہذیب نے آج کا پاکستان، میں پھیل گیا اور بالآخر ہند آریائی تہذیب میں تیار ہوا۔ ہند آریائیوں کی آمد دریائے سندھ کی لمبائی کے ساتھ ساتھ ویدک تہذیب کو پھلنے پھولنے کا باعث بنی۔ اس تہذیب نے جنوبی ایشیاء اور افغانستان میں بعد کی ثقافتوں کی تشکیل کی۔ اگرچہ ہڑپہ میں آثار قدیمہ کے مقام کو جزوی طور پر نقصان پہنچا تھا جب سنہ 1857 میں جب لاہور-ملتان ریلوے تعمیر کرنے والے انجینئروں نے ہڑپہ کھنڈر سے اینٹ کا استعمال ٹریک گٹی کے لیے کیا تھا ، اس کے باوجود نوادرات کی کثرت ملی ہے۔ پنجاب عظیم قدیم سلطنتوں کا حصہ تھا جن میں گندھارا مہاجن پیڈاس ، ہخامنشی سلطنت ، مقدونیہ (قدیم مملکت) ، موریا ، کوشان سلطنت ، گپتا سلطنت ، برہمن شاہی ، گرجارا۔پٹھیارا اور پرانے راجپوتانا شامل تھے۔    زراعت نے ترقی کی اور تجارتی شہروں (جیسے ملتان اور لاہور ) کی دولت میں اضافہ ہوا۔ 
&#x5B; *[[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (June 2015)">حوالہ کی ضرورت</span>]]* &#x5D;
[دائیں|تصغیر|250x250پکسل| پنجاب [ویدک دور|ویدک تہذیب کا حصہ تھا ]]

## بھی دیکھو

* پنجابی لوگ
* پاکستان میں اسلام
* پنجاب میں ہندو مت
* شاہ مکھی حروف تہجی ، جو اسکرپٹ پنجابی مسلمان استعمال کرتے اور لکھتے تھے

## نوٹ

## حوالہ جات

زمرہ:مسلمان بلحاظ نسل
زمرہ:آبادیات پنجاب، پاکستان
زمرہ:پاکستان کے نسلی گروہ
زمرہ:پنجاب میں اسلام
زمرہ:حوالہ نگہداشت: آرکائیو شدہ نسخہ بطور عنوان
آزاد تجارتی معاہدہ

**آزاد تجارتی معاہدہ**  ایک معاہدہ یا ہمہ قومی سمجھوتہ ہے جو بین الاقوامی قانون کے تحت معاون ممالک کے بیچ آزاد تجارتی علاقہ تشکیل دیتا ہے۔ یہ معاہدے ایک طرح سے تجارتی سمجھوتے ہیں۔ یہ اشیاء پر نافذ ٹیکسوں طے کرتے جو مختلف ممالک در آمدات اور بر آمدات پر نافذ کرتے ہیں۔ اس کا مقصد تجارتی رکاوٹوں کو دور کرنا یا انھیں کم کرنا ہوتا ہے۔ اس طرح سے بین الاقوامی تجارت کو فروغ ملتا ہے۔ یہ معاہدے عمومًا اس بات پر "مرکوز ہوتے ہیں کہ کیسے ترجیحی ٹیکسوں کی رعایتیں فراہم کی جائیں"۔اس میں تجاتی سہولت فراہمی کی دفعات اور سرمایہ کاری، دانشورانہ ملکیت، سرکاری خریداری، تکنیکی معیارات، صاف صفائی اور مصنوعاتی تطہیر جیسے معاملات کی اصول سازی رہتی ہے۔ 

## بین الممالک آزاد تجارتی معاہدے

### دنیا کے سب سے بڑے آزاد تجارتی معاہدہ آر سی ای پی میں شامل ہونے سے بھارت کا انکار
بھارت نے جنوب مشرقی اور مشرقی ایشیا کے 16 ممالک کے درمیان آزاد تجارت کے علاوہ مجوزہ ’ریجنل کمپری ہینسیو اکنامکس پارٹنر شپ‘( آرسي ای پی) معاہدہ کو اپنے لاکھوں لوگوں کی زندگی اور ذریعہ معاش کے لیے ناقص بتاتے ہوئے 4 نومبر 2019ء اس پر دستخط کرنے سے صاف انکار کر دیا تھا۔

### پاکستان چین آزاد تجارتی معاہدے پر صنعت کاروں کے تحفظات کی وجہ سے عدم پیش رفت

صنعت کاروں کے شدید تحفظات کے بعد 2018ء میں پاکستان نے چین کے ساتھ آزاد تجارتی معاہدے کے دوسرے مرحلے پر دستخط کا منصوبہ فی الحال ملتوی کر دیا ہے۔ صنعت کاروں کی ایک بڑی تعداد اس معاہدہ کی مخالف ہے۔ تاہم کچھ اس کو مثبت بھی سمجھتے ہیں۔پاکستانی ذرائع ابلاغ کے مطابق پاکستانی صنعت کاروں اور تاجروں کو چین کی طرف سے رعایتیں دینے والی حتمی فہرست پر شدید تحفظات ہیں۔ پاکستان کی قومی اسمبلی کی کمیٹی برائے خزانہ نے بھی اس معاہدے کے نکات پر تحفظات کا اظہار کیا تھا اور کچھ ارکان کے خیال میں اس معاہدے کی نوعیت بہت خفیہ ہے۔ اس معاہدے کے لیے دس مذاکراتی اجلاس ہوئے ہیں۔ تاہم صنعتی حلقوں اور بورڈ آف ریونیو نے اس معاہدے کی اس وقت کھل کر مخالفت کی جب انھیں ایک اجلاس میں بتایا گیا کہ چین کو 75 فیصد امپورٹڈ ٹیرف لائن پر زیرو ڈیوٹی دی جائے گی۔

## مزید دیکھیے
* بین الاقوامی تجارت

## حوالہ جات

زمرہ:آزاد تجارت معاہدے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:بین الاقوامی معاشیات
ٹروفی

[تصغیر|[برفی رقص میں بہتر مظاہرہ کرنے کے بعد 2009ء میں لتھووینیا کے لیے ٹروفی حاصل کرنے والی جوڑی کیتھرین کوپیلی اور ڈیویویڈاس اسٹیگنیوناس ایک ساتھ دیکھے جا سکتے ہیں]]
**ٹروفی**  کسی بھی کامیابی کی چھوئے جانے والی یاد گار چیز کو کہا جاتا ہے جو کسی تسلیم شدگی یا جیت کی یاد گار ہو۔ ٹروفیاں کھیل کی تقاریب میں اکثر دی جاتی ہیں، جس میں نو جوانوں کے کھیل سے لے کر پیشہ ورانہ کھیل شامل ہوتے ہیں۔ کئی کھیلوں میں ٹروفیوں کے ساتھ ساتھ تمغے بھی یا تو ٹروفی کے ساتھ دیے جاتے ہیں یا پھر روایتی ٹروفی کے ساتھ دیے جاتے ہیں۔ کچھ کھیلوں میں تمغے انفرادی کھلاڑیوں کو ان کی کامیابی کی یاد گاروں کے طور پر دی جاتی ہیں، جب کہ ٹروفی ٹیم کی کامیابی کے یاد گار کے طور پر دی جاتی ہے۔ اسکولی اور کالج کی سطح پر کئی معلوماتی کوئز، تحریری اور مقابلوں میں اسی طرح سے تمغے یا ٹروفیاں دی جاتی ہیں۔ اسی طرح سے تعلیم کے میدان میں امتیازی حاصل کرنے والوں کو بھی ٹروفیاں یا تمغے دیے جاتے ہیں۔ ٹروفی کے ساتھ ساتھ کئی کسی کامیابی یا عبور کردہ سنگ میل کی یاد گار کے طور پر صداقت نامے میں دیے جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ موقع و محل کے حساب سے مقابلوں کے انعقاد کنندے رقمی انعام یا پھر کوئی اور قیمتی شے بھی دیتے سکتے ہیں۔

## آئی سی سی چیمپئنز ٹرافی
**[[آئی سی سی چیمپئنز ٹرافی]]** (ICC Champions Trophy) ایک روزہ کرکٹ کا دوسرا سب سے بڑا ٹورنامنٹ کا نام ہے اسی وجہ سے اسے منی ورلڈ کپ بھی کہا جاتا ہے۔ 1998ء میں شروع ہونے والا یہ ٹورنامنٹ آئی سی سی ناک آؤٹ ٹورنامنٹ کے نام سے شروع کیا گیا اور 2002ء کے بعد سے ہر دو سال بعد کھیلا جاتا ہے۔ انٹرنیشنل کرکٹ کونسل کے دس فل رکن ممالک اور دو ایسوسی ایٹ رکن ممالک اس میں حصہ لیتے ہیں۔

## مقامی ٹروفیاں ٹرافی
کرکٹ اور کئی دوسرے کھیلوں میں مقامی، قومی اور بین الاقوامی ٹروفی مقابلے ہوا کرتے ہیں۔ پاکستان میں 2019ء میں پنجاب ویٹرنز کرکٹ ایسوسی ایشن کے زیر اہتمام بیسویں نیشنل سینئرز کرکٹ کپ کا مقامی فائنل مقابلہ عامر کیبلز اور واہ کاریگر کے درمیان شاہ فیصل کرکٹ گراؤنڈ پر کھیلا گیا۔عامر کیبلز نے واہ کاریگر کو 7 وکٹوں سے ہراکر ٹرافی جیت لی۔ میچ کے اختتام پر عامر کیبلز کے کپتان کو فاتح *ٹرافی* کے ساتھ ایک لاکھ روپے دیے گئے جبکہ واہ کاریگر کے کپتان کو رنر اپ ٹرافی کے ساتھ پچاس ہزار روپے اور کھلاڑیوں میں انعامات تقسیم کیے گئے۔

## مزید دیکھیے
* تمغا

## حوالہ جات

زمرہ:اعزازات
زمرہ:فتح
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اشیائے اعزاز
کنکر

[تصغیر|[نیواڑی زبان|نیواڑی لڑکیاں کنکروں کے ساتھ کھیلتی ہوئی دکھ رہی ہیں۔]]
**کنکر**  کسی سخت پتھر کے پرزے کو کہتے ہیں۔ یہ کسی بہ ذات خود بہت باریک سے پتھر ہو سکتے ہیں یا پھر کسی بڑے سے پتھر کے ٹوٹنے یا اس کے بکھرنے سے وجود میں آ سکتے ہیں۔کئی بار کنکر دیگر پتھروں، اینٹ اور سیمنٹ کے ساتھ کسی عمارت کے گرنے یا اس کے ڈہ جانے سے الگ ہوتے ہیں۔ یہ کنکر باریک بھی ہو سکتے اور چبھنے والے بھی ہو سکتے ہیں۔ کچھ کنکر نرم ملائم بھی ہوتے اور چھونے سے ہاتھوں میں نرمی اور ٹھنڈک کا بھی احساس بھر سکتے ہیں۔ کنکر پتھروں ہی کی طرح کئی رنک کے ہو سکتے ہیں۔ یہ کچھ مقامات پر کثرت سے مل سکتے ہیں۔ کنکروں کے ملنے کا ایک اہم ماخذ سمندر کا ساحل ہوتا ہے۔ ساحل پر کئی سیپیاں، ریت اور کنکر پائے جاتے ہیں۔ یہ مختلف رنگ اور سائز کے ہو سکتے ہیں۔ ان میں سے کچھ کنکر لوگ گھروں میں سجاوٹ کے لیے بھی رکھتے ہیں۔  جو  لوگ گھروں میں آبی حوض یا اکویریم رکھتے ہیں، وہ لوگ بھی سمندری پانی کی منظر کشی کے لیے کانچ میں پانی اور ریت کے ساتھ کچھ کنکر ضرور جمع کر کے رکھتے ہیں۔ کچھ کنکر پہاڑی علاقوں میں بھی دست یاب ہوتے ہیں۔ یہ کنکر یا تو پہاڑوں اور پتھر کے بکھراؤ سے نکلتے ہیں یا پھر لاوے کے پھٹنے کے ساتھ ماحول میں پھیل اٹھتے ہیں۔ پہاڑوں پتھر یا کنکروں کی خصوصیت اس کا ہمہ سطحی ہونا یا مختلف شکلوں میں پایا جانا ہوتے ہیں۔ کچھ پتھر عام مٹی کا بھی حصہ ہوتے ہیں۔ 

## تعمیرات میں استعمال
جدید دور ہر شہر کی تعمیر کا بنیادی کنکر، پتھر اور ریت سامان ہیں۔ شاپنگ مال، دفاتر اور بلند و بالا رہائشی عمارتیں بنانے میں استعمال ہونے والا کنکریٹ اور سڑک کی تعمیر میں استعمال ہونے والا اسفالٹ دراصل ریت اور کنکر کا ہی مرکب ہوتا ہے۔ خواہ وہ گھروں کی کھڑکیوں کا شیشہ ہو یا گاڑیوں کی ونڈشیلڈ یا سمارٹ فون کی سکرین یہ سب کے سب ریت پگھلا کر بنائے جاتے ہیں۔ یہاں تک کہ ہمارے فون اور کمپیوٹروں کی سیلیکون چپ اور گھر میں موجود کم و بیش ہر الیکٹرونک آلات بنانے کے لیے ریت کا استعمال کیا جاتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* پتھر
* پہاڑ
* ریت
* سمندر
* کوہ آتش فشاں
* لاوا
* اینٹ
* تعمیر

## حوالہ جات

زمرہ:دانے دار امواد
زمرہ:قدرتی مواد
زمرہ:پتھر (مواد)
زمرہ:تہ دار چٹانیں
موکاچفو

**موکاچفو** (لاطینی: Mukachevo) یوکرین کا ایک آباد مقام جو زاکارپتیا اوبلاست میں واقع ہے۔

## تفصیلات
موکاچفو کی مجموعی آبادی 86,339 افراد پر مشتمل ہے اور 125 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## جڑواں شہر
شہر موکاچفو کے جڑواں شہر Senta، Mátészalka، پریشوو، Mielec، Khartsyzk و Celldömölk ہیں۔

## مزید دیکھیے
* یوکرین
* یوکرین کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
جواہر لعل نہرو بندر گاہ

**جواہر لعل نہرو بندر گاہ**  بھارت کا سب سے بڑا کنٹینر بندر گاہ ہے جسے **نھایا شیوا** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ بندر گار ممبئی کے قریب نوی ممبئی، مہاراشٹر میں بحیرہ عرب میں واقع ہے اور تھانے کریک سے ہو کر یہاں پہنچا جاتا ہے۔ نھایا اور شیوا یہاں واقع دو گاؤں تھے انھی کے نام پر اس بندر گاہ کو نھایا شیوا بندرگاہ کہا جانے لگا۔

## تاریخ
بندر گاہ 26 مئی 1989ء کو تعمیر ہوا۔ یہ بھارت کا سب سے بڑا کنٹینر کا بندر گار ہے۔ جہاں سے بھارت کی 55 فیصدر کارگو درآمد برآمد ہوتی ہے۔ اس بندرگاہ نے گذشتہ 5 برسوں میں 4 ملین بیس-فٹ مساوی اکائی کا سنگ میل بھی عبور کر لیا ہے۔ دنیا کے 100 بڑے کنٹینر بندرگاہوں میں جواہر لعل نہرو بندرگاہ کا 28واں مقام ہے۔

اس بندرگاہ نے 2020ء-2021ء تک کے لیے 10 ملین بیس-فٹ مساوی اکائی کنٹینر کا طویل ہدف رکھا ہے۔ اس کے لیے 2 مزید ٹرمنل تعمیر کیے گئے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:جواہر لعل نہرو کی یادگاریں
زمرہ:ممبئی کی معیشت
زمرہ:نوی ممبئی کی معیشت
زمرہ:نوی ممبئی میں نقل و حمل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایلیفینٹا جزیرہ

**ایلیفینٹا جزیرہ**  یا **گھاراپوری جزیرہ** بھارت کی ریاست مہاراشٹر کے دار الحکومت مبئی کے قریب واقع ممبئی ہاربر کے جزیروں میں سے ایک اہم جزیرہ ہے جہاں ایلیفینٹا کے غار بھی موجود ہیں۔

## جغرافیہ
ایلیفینٹا جزیرہ ، گیٹ وے آف انڈیا ممبئی سے 10 کلومیٹر مشرق اور جواہر لعل نہرو بندرگاہ سے 2 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔ جزیرہ کا کل رقبہ اونچی لہروں میں10 کلومیٹر مربع ہے اور نیچی لہروں میں 16 کلومیٹر مربع ہے۔ جزیرہ کے شمالی خطہ می گھاراپوری نامی ایک گاؤں بھی واقع ہے۔ سوموار کو غار بند رہتا ہے۔ باقی دنوں میں صبح 9 اور دوپہر 2 بجے کے درمیان میں گیٹ وے آف انڈیا سے پانی کا جہاز چلتا رہتا ہے جس کے ذریعے زائرین غار کو دیکھنے آتے ہیں۔

جزیرہ کی کل لمبائی 2.4 کلومیٹر ہے۔ 150 میٹر اونچی دو پہاڑیاں ہیں اور دونوں کے درمیان میں ایک پتلی گھاٹی حد فاصل کا کام کرتی ہے اور شمال تا جنوب واقع ہے۔ مغرب کی جانب یہ پہاڑی تدریجا اونچی ہوتی جاتی ہے اور ساحل تک پھیلی ہوئی ہے۔ چوٹی کی اونچائی  ہے۔ آم املی اور سکھ چین درخت کا جنگل پیاڑوں پر سایہ فگن رہتا ہے۔ پام درخت بھی یہاں وہاں پھیلے ہوئے ہیں۔

## تاریخ
ہندو مت یا بدھ مت کے متون میں غار یا جزیرہ کی کوئی تاریخ نہیں ملتی ہے۔ البتہ آثار قدیمہ کی تحقیقات سے انکشاف ہوا ہے کہ کسی زمانہ میں جزیرہ ثقافتی وراثت کا مرکز تھا جہاں تقریباً دوسری صدی قبل مسیح میں انسانوں کی کثیر آبادیاں تھیں۔
جزیرہ پر برہمنوں کے آنے سے قبل ہنییان بدھ مت کے ماننے والے آباد تھے جنھوں نے گوتم بدھ کا ایک بڑا استوپا بنایا اور اس کے ارد گرد 7 چھوٹے استوپے تعمیر کیے۔ یہ تعمیرات تقریباً 2 صدی ق م میں ہوئی۔

زمانہ قدیم میں اسے گھاراپوری جزیرہ کہا جاتا تھا۔ 16ویں صدی عیسوی میں پرتگیزیوں نے اسے ایلیفینٹا کا نام دیا۔ یہ پرتگیزی زبان کا لفظ ہے۔ چانکہ باب الداخلہ کے قریب ہی ہاتھی کا مجسمہ نصب تھا لہذا انھوں نے اسے ایلیفینٹا کا نام دے دیا۔ انھوں نے اس مسجمہ کو اپنے وطن لے جانا چاہا مگر ان کی زنجیریں کمزور ثابت ہوئیں اور مجسمہ سمندر میں گر گیا۔ بعد میں اسے وکٹوریا گارڈنز میں منتقل کر دیا گیا۔ اس کے بعد اس مسجمہ کو مملکت متحدہ نے ڈاکٹر بھاو لال لاڈ میوزیم، ممبئی میں متنقل کر دیا۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ممبئی کے جزائر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارت کے جزائر
زمرہ:بھارت کے آباد مقامات
زمرہ:بحیرہ عرب کے جزائر
زمرہ:جغرافیہ مہاراشٹر
زمرہ:آثار قدیمہ بھارت
زمرہ:ضلع رائے گڑھ
دنیا کی تاریخ

[تصغیر|[عالمی آبادی, 10,000 BCE – 2,000 CE (vertical population scale is logarithmic)]]

**دنیا کی تاریخ** یا **انسانیت کی تاریخ** دونوں ہم معنی اصطلاحات ہیں اور دنیا بھر میں جا بجا بکھرے ہوئے آثار قدیمہ، نسل انسانی کے افراد اور ان کی باقیات، جینیات، لسانیات اور دیگر علوم دنیا کی تاریخ کے مآخذ ہیں۔ انسانی تاریخ کی ابتدا آغاز کتابت، آغاز تاریخ نویسی اور دیگر ثانوی مآخذوں سے شمار ہوتی ہے۔

انسان کی تاریخ نویسی زمانہ قبل از تاریخ کے بعد سے شروع ہوتی ہے۔ قبل از تاریخ کے زمانہ کے بعد قدیم سنگی دور شروع ہوتا ہے اور یہیں سے انسان کی تحریری تاریخ بھی شروع ہوتی ہے۔ قدیم سنگی دور کے بعد جدید سنگی دور آتا ہے اور اسی دور میں مشرق قریب کے زرخیز ہلال میں کھیتی باڑی کی بھی ابتدا ہوئی جسے زراعتی انقلاب کہا جاتا ہے۔ یہ 8000 تا 5000 عام زمانہ ہے۔ اس زمانہ میں انسان نے منظم طریقے سے زراعت اور مویشی گری کی ابتدا کی۔ جیسے جیسے زراعت میں ترقی ہوتی گئی انسان خانہ بدوش کی زندگی سے باہر آکر تہذیب میں ملبوس ہوتا گیا اور مستقل گھر بنا کر رہنے لگا۔ پیداوار بڑھنے کے ساتھ ساتھ انسان کی آبادی میں بھی اضافہ ہوا اور وہ بڑی اکائیوں میں بٹ گئے۔ انھوں نے آمد و رفت کا سلسلہ بھی شروع کیا۔
انسان کی آبادی پر دور میں پینے کے پانی کے ذخیرے یا وسائل کے قریب ہی رہی ہے۔ ماقبل از تاریخ اور اس کے بعد کے زمانہ میں انسانوں نے 3000 ق م میں دریائے نیل، مصر کے پاس بین النہرین کے علاقہ میں دریا کے ساحل پر آبادی بسائی۔ اس کے علاوہ وادئ سندھ اور دریائے چین کے قریب بھی ساحل پر آبادیاں تھیں۔ پیداوار بڑھنت کی وجہ سے زراعت کے طریقوں میں بھی ترقی دیکھنے کو ملی اور فصل بہتر ہونے لگی۔ مزدوری کا رواج ہوا اور غلہ کی ذخیرہ اندوزی کرنے کی روایت بھی شروع ہوئی۔ مزدوری کی ابتدا کے ساتھ طبقوں کا نظام بھی شروع ہوا اور ذات کی ابتدا ہوئی۔ اونچے طبقے کے لوگ شہروں میں بسنا شروع ہوئے اور یہیں سے تہذیب کی ابتدا ہوئی۔ مزید ترقی ہوئی تو حساب داری اور لکھائی بھی ایجاد ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ معاصر
زمرہ:عالمی تاریخ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تاریخ
زمرہ:تاریخ نگاری
زمرہ:بشریات
زمرہ:تاریخ بلحاظ مقام
دلشاد بھٹو

**دلشاد بھٹو**  سندھ پاکستان میں پیدا ہونے والے سیاست دان اور سندھی زبان کے مصنف اور صحافی ہیں۔

## حالات زندگی
دلشاد علی بھٹو سندھ کے ضلع دادو کی تحصیل دادو کے گاؤں سعید خان بھٹو میں محمد بخش بھٹو کے گھر میں پیدا ہوئے۔

## تعليم
اس نے پرائیمری تعلیم گاؤں جان محمد خشک میں حاصل کی۔ میٹرک کا امتحان گورنمنٹ پائلٹ ہائی اسکول دادو شہر میں سے پاس کیا۔ انٹر دادو کالج اور ایم اے سندھ یونیورسٹی سے کیا

## ادب اور صحافت
دلشاد بھٹو کا بچپن سے رجحان ادب اور سیاست کی طرف تھا۔ اس نے ادب، سیاست اور سماجی موضوعات پر لڑکپن میں لکھنے کی شروعات کی۔ اس نے کئی مضامین لکھے جو مختلف اخبارات اور جریدوں میں شایع ہوئے۔ یہ سندھی اخبار روزنامہ عبرت حیدرآباد کے سب ایڈیٹر رہے۔ علاوہ ازیں پریس کلب دادو کے جوائنٹ سیکریٹری بھی رہے۔

## سياست
دلشاد بھٹو ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران بچوں کی تنظیم **ساتھی باررا سنگت** کے ارکان بنے۔ بعد میں وطن دوست انقلابی پارٹی میں شامل ہوئے۔ دلشاد کمیونسٹ پارٹی آف پاکستان کے ضلع دادو کے نظریاتی شعبے کا انچارج ممبر رہے۔ پھر سندھ ترقی پسند پارٹی میں شامل ہوئے۔ اس کے ساتھ ساتھ مہران ویلفیئر ایسوسی ایشن سندھ کا مرکزی نائب صدر بھی رہے۔ اس کے علاوہ ٹریڈ یونین ایکشن کمیٹی کے مرکزی نائب چیئر مین رہے۔ بعد میں سندھ نیشنل پارٹی کے مرکزی عہدے دار رہے۔ دلشاد بھٹو 2013 کے عام انتخابات میں قومی اسمبلی پاکستان کی نشست این اے 232 دادو اور صوبائی اسمبلی سندھ کی نشست پی ایس 75 دادو پر الیکشن میں حصہ لیا۔ سیاسی طور ہراساں کرنے کے لیے ان پر جھوٹے مقدمات بنائے گئے۔ دلشاد بھٹو بطور سیاست دان انسانی حقوق اور سماجی حقوق کی بحالی کے لیے بھی سرگرم رہے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:سیاست
زمرہ:ادب
زمرہ:صحافت
جودھالہ

**جودھالہ**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو تحصیل پسرو ضلع سیالکوٹ پنجاب پاکستان میں واقع ہے۔   
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع سیالکوٹ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع سیالکوٹ کی یونین کونسلیں
محمد اللہ بخش

**مولانا ابو الفتح محمد اللہ بخش واں بھچراں** فخر المدرسین اہلسنت کے اکابرین میں شمار ہوتے ہیں۔
## نام و نسب
علامہ ابو الفتح محمد اللہ بخش بن مولانا فضل احمد بن مولانا سید رسول بن میاں شیخ احمد
## ولادت
4 محرم،12جون (1348ھ/1929ء بروز بدھ موضع شادیا ضلع میانوالی میں پیدا ہوئے ،
## تعلیم و تربیت
والد ماجد سے قرآن پاک حفظ کیا اور مقامی اسکول میں مڈل تک تعلیم حاصل کی ، صرف ونحو کی ابتدائی کتابیں محلہ بلو خیل (میانوالی ) میں اپنے وقت کے مشہور مدرس حافظ محمد احمد سے پڑھیں ، حافظ صاحب دیوبندی مکتب فکر سے تعلق رکھتے تھے ، ان کی کوشش کے با وجود مولانا اللہ بخش کا ذہن سلیم اعتقادی طور پر ان سے ہم آہنگ نہ ہو سکا ، پھر قسمت نے یا وری کی تو دور حاضرہ کے سب سے بڑ ے فیض رساں مدرس مولانا حافظ عطا محمد چشتی کی بارگاہ میں دار العلوم ضیاء شمس الا سلام ، سیال شریف حاضر ہوئے اور معقول و منقول کے بعد محدث اعظم پاکستان مولانا ابو الفضل سردار احمد کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور صحاح ستہ کا درس لے کر 1375ھ/1956ء میں دستار فضیلت ادر سند فراغت حاصل کی 
## درس و تدریس
فارغ التحصیل ہونے کے بعد ایک سال مدرسہ احسن المدارس مرکزی جامع مسجد ، راولپنڈی اور ایک سال جامعہ نظامیہ رضویہ ، لاہور میں قابل ستائش تدرسی خدمات انجام دیں ، قیام لاہور کے دوران میں جامع مسجد بیڈن روڈ میں خطیب رہے ،1959ھ میں واں بھچراں (میانوالی) کے مشہور دویش منش رئیس ملک مظفر خان بہادر شیخ الاسلام خواجہ محمد قمر الدین سیالوی کی رضا مندی اور محدث اعظم پاکستان مولانا سردار احمد کی اجازت سے یہ حیثیت خطیب مدرس اور مہتمم آپ کو واں بھچراں لے گئے۔
واں بھچراں کا ریگزار ایک عرصہ تک مولوی حسین علی ( مؤلف بلغۃ الحیران) کے دور کی تشرف آوری نے فسوں کا ری کے اس ماحول پر شدید ضرب لگائی تھی ، بعد ازاں مولوی حسین علی کے شاگرد مولوی غلام یٰسین بائیس سال تک سنیت کا لبادہ اوڑھ کر جامع مسجد مظفریہ ، واں بھچراں خطیب رہے ، شیخ الاسلام خواجہ محمد قمرالدین سالوی کی نگاہ التفات نے انھیں بے نقاب کر کے علحٰیدہ گی پر مجبور کر دیا، یہ بھی ان بزرگان دین کی توجہات کا ثمرہ تھاکہ مولانا محمد اللہ بخش کی آمد سے قصبہ واں بھچراں گلستان سنیت بن گیا، ان کے روح پر ور بیانات اہل دل کے لیے نسیم سحری ثابت ہوئے جا بجا صلوٰۃ و سلام کے کیف آور نغمے گونجنے لگے ، میلاد شریف کے جلوس سے عبد کا سماں بدھے لگائواں بھچراں کی تاریخ میں پہلی دفعہ آپ کے زیر اہتمام یوم رضا منایا گیا۔
## اولاد
ابو الفتح محمد اللہ بخش کی شادی 1964ء میں میانوالی کے علمی گھرانے میں ہوئی ، آپ کی اولاد میں دو صاحبزادیاں اور ایک صاحبزادہ رضاء المصطفٰی یادگار ہیں ۔
## وفات
5 رمضان المبارک، 22 ستمبر 1394ھ/1974ء کو دل کا دورہ پرا جو جان لیوا ثابت ہوا۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:1929ء کی پیدائشیں
زمرہ:1974ء کی وفیات
زمرہ:ضلع میانوالی کی شخصیات
عمیر خان

**عمیر خان** (پیدائش: 31 جولائی 1985ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے جو یونائیٹڈ بینک لمیٹڈ کے لیے کھیلتا ہے۔  انھوں نے 2007ء سے اب تک 100 سے زیادہ فرسٹ کلاس کرکٹ میچ کھیلے ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسٹیٹ بینک آف پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:اسلام آباد کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:خیبر پختونخوا سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ضلع کوہاٹ کی شخصیات
زمرہ:وفاقی علاقہ جات کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:یونائیٹڈ بنک لمیٹڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1985ء کی پیدائشیں

زمرہ:1999ء کی پیدائشیں
زمرہ:کراچی کنگز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات
زمرہ:سوئی سدرن گیس کمپنی کے کرکٹ کھلاڑی
زاہد محمود (کرکٹ کھلاڑی)

**زاہد محمود** (پیدائش: 20 مارچ 1988ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے جو حیدرآباد کی طرف سے کھیلتا ہے۔ انھوں نے فروری 2021 میں پاکستانی کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کریئر کا آغاز کیا۔ انھوں نے دسمبر 2022 میں انگلینڈ کے خلاف اپنے ٹیسٹ کرئیر کا آغاز کیا۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* پاکستان قومی کرکٹ ٹیم
* پاکستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پشاور کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:حیدرآباد (پاکستان)کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ضلع دادو کی شخصیات
زمرہ:جامعہ سندھ کے فضلا
زمرہ:کوئٹہ گلیڈی ایٹرز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:جنوبی پنجاب (پاکستان) کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:اسلام آباد یونائیٹڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
زمرہ:سندھ کے کھلاڑی
ارشد اقبال

**ارشد اقبال** (پیدائش: 26 دسمبر 2000ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے. انھوں نے اپریل 2021ء میں پاکستان کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی سطح پر قدم رکھا۔

### ابتدائی زندگی
وہ خیبر پختونخوا کے ضلع صوابی کے گاؤں منیری پیان میں فوجی گھرانے میں کیپٹن (ر) گل حیدر کے بیٹے اور وسیم اکرم کو اپنا تیز تر الہام مانتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:خیبر پختونخوا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ضلع صوابی کی شخصیات
زمرہ:کراچی کنگز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کراچی وائٹس کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:واپڈا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:2000ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں شریک پاکستانی کھلاڑی
ماہی بر

**ماہی بر**  یا جل چیر لمبی چونچ والا سمُندری پرندہ جو پانی پر سے تقریباً چھوتا ہوا گزرتا ہے۔ اسے اڑتے دیکھ کر لگتا ہے کہ جیسے یہ پانی کو چیرتے ہوئے اڑ رہا ہے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:بحری پرندے
زمرہ:پرندوں کے عمومی نام