open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
علم الناسخ والمنسوخ

**ناسخ اور منسوخ** لغت میں کسی چیز کو مٹانا، تبدیل کرنا، ایک مقام سے دوسرے مکان کی طرف نقل کرنے کا نام ہے۔ 
علم حدیث میں اس سے مراد حدیث کا وہ خاص شعبۂ علم ہے جس میں روایات یا احادیث پر اس حوالے سے بحث کی جاتی ہے کہ کون سی حدیث **منسوخ** ہے اور کون سی **ناسخ** ہے اور کن علل و اسباب اور مصالح کے باعث کوئی بھی حدیث **ناسخ** یا **منسوخ** ہے

نسخ فی القرآن کے لیے منسوخہ آیت کا امر یا نہی کا ھونا ضروری ہے جملہ خبریہ میں نسخ نہیں ھوگا

متقدمیں اور متأخرین کے نزدیک نسخ کی تعریف کے اختلاف سے منسوخہ آیات کی تعداد میں کمی بیشی اور نسخ فی القرآن و عدم نسخ پہ بھی بھاری اختلاف واقع ھوا ہے
## نسخ کی تعریف
لغوی اعتبار سے نسخ کے دو معانی ہیں۔ ایک تو "ازالہ" ہے یعنی کسی چیز کو زائل کرنا جیسے سورج نے سائے کو زائل کر دیا۔ دوسرا معنی ہے کسی چیز کو نقل کرنا جیسا کہ اگر کسی کتاب میں سے کوئی بات نقل کی جائے تو کہا جائے گا کہ میں نے کتاب کو نسخ کر دیا ہے۔ ناسخ، منسوخ کو زائل کر دیتا ہے یا پھر اسے منتقل کر دیتا ہے اصطلاحی مفہوم میں شریعت کے ایک حکم کی جگہ دوسرا حکم جاری کرنے کا نام 'نسخ' ہے۔کیونکہ بعض احکامات کا تعلق مخصوص صورت حال سے ہوا کرتا ہے۔ جب وہ مخصوص صورت حال ختم ہو جاتی ہے تو اس کا حکم بھی باقی نہیں رہا کرتا
## ناسخ اور منسوخ کے مشہور ماہرین
حدیث کے ناسخ و منسوخ کا علم مشکل ترین مہم ہے۔ زہری کہتے ہیں، "حدیث کے ناسخ و منسوخ کا علم حاصل کرنے کی کوشش نے اہل علم کو تھکا دیا ہے۔" اس علم کے سب سے مشہور ماہر امام شافعی ہیں۔ وہ اس کام میں ید طولی رکھتے تھے اور دوسروں کی نسبت اس میدان میں بہت آگے تھے۔ امام شافعی جب مصر چلے گئے تو امام احمد بن حنبل نے ابن وارہ سے کہا، "کیا آپ نے شافعی کی کتب لکھ رکھی ہیں؟" انھوں نے کہا، "جی نہیں۔" امام احمد کہنے لگے، "یہ تو آپ نے بڑی غلطی کی۔ ہم میں سے کوئی مجمل و مفسر اور حدیث کے ناسخ و منسوخ کا علم نہیں رکھتا تھا۔ جب ہم امام شافعی کے ساتھ بیٹھنے لگے تو ہمیں یہ چیزیں معلوم ہوئیں۔"
## ناسخ و منسوخ پر کتابیں
اس فن پر مشتمل کتابوں کے نام یہ ہیں:علم الناسخ و المنسوخ پر لکھی جانے والی چند اہم تصانیف میں امام احمد بن حنبل کی کتاب ‘‘الناسخ والمنسوخ’’ اور ابو بکر محمد بن موسی الحازمی (584ھ) کی ‘‘الاعتبارفی بیان الناسخ والمنسوخ من الآثار’’  نہایت اہم ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:علوم حدیث
علم مصطلح الحديث

علم حدیث میں اس سے مراد حدیث کا وہ خاص شعبۂ علم ہے جس میں **روایت** اور **درایت** پر بحث ہوتی ہے گویا یہ علم الروایۃ اور علم الدرایۃ کا مجموعہ ہے۔
اس علم حدیث کی مذکورہ بالا اقسام کی تفصیلات کے لیے دیکھیے:

* علم الروایۃ
* علم الدرایۃ

اس فن پر مشتمل کتابوں کے نام یہ ہیں:

* الباعث الحثيث فی اختصار علوم الحديث۔ حافظ ابن کثیر
* نخبۃ الفكر فی مصطلح اھل الاثر۔ حافظ ابن حجر عسقلانی
* تيسير مصطلح الحديث۔ محمود الطحان
* مقدمہ ابن الصلاح۔ ابو عمر عثمان ابن الصلاح
* **علم مصطلح الحديث**۔ محمد بن صالح العثيمين
* المنظومۃ البيقونیۃ۔ عمر بن محمد البيقونی
* توجیہ النظر۔ علامہ طاہر الجزائری (ف1338ھ)
* قواعد التحدیث۔ علامہ سید جمال الدین قاسمی (ف1332ھ)

زمرہ:علوم حدیث
بھنگ

تصغیر|بھنگ کی تیاری کے مراحل
بائیں|تصغیر|250px|ہندوستان کے علاقے راجستھان میں بھنگ کی ایک دکان
**بھنگ** ، قنب ہندی کے مادہ پودے کے پھولوں اور پتوں سے تیار ہونے والی ایک نشہ آور ترکیب ہے۔ چرس اور حشیش بھی اسی پودے سے حاصل ہوتی ہے۔ بھارت اور پاکستان میں روایتی طور پر نشے کے لیے استعمال ہوتی رہی ہے۔ یہ خیال بھی عام ہے کہ اس میں نشے کے ساتھ ساتھ کچھ طبی فوائد بھی ہوتے ہیں۔ پاکستان اور بھارتی پنجاب میں سردائی اور بھارت کے دیگر علاقوں میں بھنگ لسی کی شکل میں اس کا استعمال دیکھنے میں آتا ہے۔

بھنگ ایک طرح کی دیسی شراب ہے۔ یہ عموماً تقاریب یا کچھ تہواروں کے موقع پر پی جاتی ہے۔ اسے خصوصی پتوں سے بنایا جاتا ہے۔

سائنسی تحقیقات سے یہ ثابت ہوا ہے کہ بھنگ کا استعمال انعام حاصل کرنے کی خوشی سے منسلک ہے۔ اس تحقیق کے نتائج سے یہ پتا چلا کہ لڑکوں میں لڑکیوں کے بہ نسبت انعام حاصل کرنے کی حساسیت اور مزہ محسوس کرنے کی جستجو زیادہ ہوتی ہے

## __LEAD_SECTION__
بائیں|تصغیر|پھول میں نر ''بھنگ کی پتی''

***بھنگ Cannabis sativa*** ایک جڑی بوٹیوں والا پھولدار پودا ہے۔ اس نوع کو پہلی بار سنہ 1753ء میں کارل لِنیئس نے درجہ بندی کیا تھا۔  *سیٹیوا* کا مطلب ہے 'کاشت شدہ'، یعنی مراد خاص کاشت شدہ بھنگ کی بوٹی ہے۔ مشرقی ایشیا کا مقامی، یہ پودا اب وسیع پیمانے پر کاشت کی وجہ سے عالمی پودے کی حیثیتکا حامل ہے۔  اسے پوری ریکارڈ شدہ تاریخ میں کاشت کیا گیا ہے اور اسے صنعتی ریشے، اس کے بیج کے تیل ، خوراک اور ادویات کے ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اسے سرور آور بوٹی کے طور پر اور مذہبی اور روحانی مقاصد کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اترپردیشی پکوان
زمرہ:بھارتی مشروبات
زمرہ:پاکستانی مشروبات
زمرہ:دیسی ثقافت
زمرہ:قنب
زمرہ:منشیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
قنب ہندی

**قنب ہندی** کے مادہ پھول بھنگ اور حشیش کا بنیادی جزو ہیں۔ برصغیر پاک و ہند میں یہ پودا پہاڑی علاقوں میں قدرتی طور پر بھی ہوتا ہے۔

## نگار خانہ

File:Cannab2 new.png|


زمرہ:فعال نفسی ادویات
زمرہ:قنب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قنب

**قنب** ایک پودا ہے جس کے پھول، بیج اور تنے مختلف اشیاء کی تیاری میں استعمال ہوتے ہیں۔ قنب ہندی کے مادہ پھولوں سے بھنگ اور حشیش تیار ہوتی ہے۔

## نگار خانہ

File:Cannabis sativa radix profile.png|
File:Cannabis sativa radix topview.png|
File:Cannabis hemp sativa (left) indica (right).png|


## حوالہ جات

قنب
زمرہ:فعال نفسی ادویات
زمرہ:طبی پودے
زمرہ:جڑی بوٹیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
زمرہ:1753ء میں مترشح کردہ نباتات
زمرہ:کھانا پکانے کے تیل
ابو فکیہہ

صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔جن کا اصل نام **یسار** اور کنیت **ابو فکیہہ** تھی۔ قبیلہ ازد سے تعلق تھا۔ صفوان بن امیہ کے غلام تھے۔اصحاب صفہ میں شمار ہوتا ہے 

## قبولِ اسلام

دعوتِ اسلام کی صدائے کفر شکن مکہ میں نئی نئی بلند ہوئی تھی کہ آپ مسلمان ہو گئے۔

## ظلم و ستم

حضرت بلال ابن رباح رضی اللہ عنہ اور حضرت صہیب رضی اللہ عنہ کی طرح ان پر بھی شدید مظالم کیے گئے۔ آتش خیز دوپہر میں ان کو تپتی ہوئی ریت پر منہ کے بل لٹا کر ایک بھاری پتھر رکھ دیا جاتا کہ جنبش نہ کر سکیں یہاں تک کہ آپ ان مظالم کی تاب نہ لا کر بیہوش ہو جاتے۔ 

## غلامی سے آزادی

ایک بار آپ کے مالک صفوان بن امیہ نے پاؤں میں بیڑیاں ڈال کر ان کو جلتی ہوئی ریت پر ڈال دیا اور گلا گھونٹنے لگا کہ اتنے میں ان کا بھائی ابی بن خلف ادھر سے گذرا اور کہنے لگا **اور مارو**، چنانچہ صفوان بن امیہ برابر مارتے رہے یہاں تک کہ ان کو بے جان سمجھ کر چھوڑ دیا۔ 
حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ ادھر سے گذرے، **ابو فکیہہ** کو اس حال میں دیکھ کر جی بھر آیا۔ صفوان بن امیہ سے فوراً خرید کر فی سبیل اللہ آزاد کر دیا۔

## ہجرت و وفات

آزادی کے بعد ہجرت ثانیہ کے موقع پر حبشہ چلے گئے۔ سخت ترین مصائب و آلام کرنے کی وجہ سے اعضاء میں اضمحلال پیدا ہو گیا تھا اس لیے زیادہ دنوں تک زندہ نہ رہ سکے اور غزوہ بدر سے پہلے ہی وفات پا گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب صفہ
زمرہ:اصحاب صفہ
زمرہ:صحابہ
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:1ھ کی وفیات
زمرہ:540ء کی پیدائشیں
زمرہ:620ء کی وفیات
زمرہ:غلام
صفیہ بنت عبد المطلب

**صفیہ بنت عبد المطلب** صحابیہ جو عبدالمطلب کی صاحبزادی اور آنحضرت کی پھوپھی تھیں۔

## نام و نسب
حضرت سیدہ صفیہ نام، عبد المطلب جدّ رسول اللہﷺ کی دختر تھی، والدہ کا نام **ہالہ بنت وہب** جو حضرت آمنہ بنت وہب کی بہن تھیں اس لحاظ سے **صفیہ بنت عبد المطلب** آنحضرت کی خالہ زاد بہن بھی تھیں نیز آپ سید الشہداء حضرت حمزہ کی حقیقی بہن تھیں۔
## ازدواجی حیثیت
صفیہ کا پہلا نکاح ابو سفیان بن حرب کے بھائی حارث بن حرب سے ہواجس سے ایک لڑکا پیدا ہوا۔ اس کے انتقال کے بعد آپ کا نکاح حضرت خدیجہ کے بھائی عوام بن خویلد سے ہو گیا۔
## اولاد
آپ عشرہ مبشرہ میں شامل زبیر ابن العوام کی والدہ تھیں۔
## قبول اسلام
آنحضرت کی بعثت کے ساتھ ہی آپ نے اسلام قبول کر لیا۔ آنحضرتﷺ کی تمام پھوپھیوں میں یہ شرف صرف صفیہ کو حاصل ہے کہ انھوں نے اسلام قبول کیا اسد الغابہ میں ہے:
وَالصَّحِیْحُ اَنَّہٗ لَمْ یُسْلِمْ غَیْرُھَا۔
’’یعنی صحیح یہ ہے کہ ان کے سوا آنحضرتﷺ کی کوئی پھوپھی ایمان نہیں لائیں۔‘‘
## دینی خدمات
غزوہ احد اور غزوہ خندق میں انھوں نے بڑی بہادری دکھائی۔ یہ بہت شیر دل اور بہادر خاتون ہیں جنگ خندق کے موقع پر تمام مجاہدین اسلام کفار کے مقابلہ میں صف بندی کر کے کھڑے تھے اور ایک محفوظ مقام پر سب عورتوں بچوں کو ایک پرانے قلعہ میں جمع کر دیا گیا تھا اچانک ایک یہودی تلوار لے کر قلعہ کی دیوار پھاندتے ہوئے عورتوں کی طرف بڑھا اس موقع پرصفیہ اکیلی اس یہودی پر جھپٹ کر پہنچیں اور خیمہ کی ایک چوب اکھاڑ کر اس زور سے اس یہودی کے سر پر ماری کہ اس کا سر پھٹ گیا اور وہ تلوار لیے ہوئے چکرا کر گرا اور مرگیا پھر اسی کی تلوار سے اس کا سر کاٹ کر باہر پھینک دیا یہ دیکھ کر جتنے یہودی عورتوں پر حملہ کرنے کے لیے قلعہ کے باہر کھڑے تھے بھاگ نکلے اسی طرح جنگ احد میں جب مسلمانوں کا لشکر بکھر گیا یہ اکیلی کفار پر نیزہ چلاتی رہیں یہاں تک کہ حضورﷺ کو ان کی بے پناہ بہادری پر سخت تعجب ہوا اور آپ ﷺ نے ان کے فرزند زبیر سے فرمایا کہ اے زبیر! اپنی ماں اور میری پھوپھی کی بہادری تو دیکھو کہ بڑے بڑے بہادر بھاگ گئے مگر چٹان کی طرح کفار کے نرغے میں ڈٹی ہوئی اکیلی لڑ رہی ہیں اسی طرح جب جنگ احد میں حضور علیہ الصلوۃ والسلام کے چچا سید الشہداء حمزہ شہید ہو گئے اور کافروں نے ان کے کان ناک کاٹ کر اور آنکھیں نکال کر شکم چاک کر دیا تو حضورﷺ نے زبیر کو منع کر دیا کہ میری پھوپھی صفیہ کو میرے چچا کی لاش پر مت آنے دینا ورنہ وہ اپنے بھائی کی لاش کا یہ حال دیکھ کر رنج و غم میں ڈوب جائیں گی مگر صفیہ پھر بھی لاش کے پاس پہنچ گئیں اور حضورﷺ سے اجازت لے کر لاش کو دیکھا تو اناﷲ وانا الیہ راجعون پڑھا اور کہا کہ میں خدا کی راہ میں اس کو کوئی بڑی قربانی نہیں سمجھتی پھر مغفرت کی دعا مانگتے ہوئے وہاں سے چلی آئیں۔
## ادبی ذوق
آنحضرت کی رحلت پر انھوں نے بڑا پر اثر مرثیہ کہا۔
## وفات و تدفین
20ھ میں تہتر برس کی عمر پاکر مدینہ میں وفات پائی آپ جنت البقیع میں مدفون ہیں۔

## فضل وکمال
حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا نے بقول صاحب اصابہ کچھ حدیثیں بھی روایت کی ہیں؛ لیکن ہماری نظر سے نہیں گذریں اور نہ مسند میں ان کی حدیثوں کا پتہ چلتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:569ء کی پیدائشیں
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:بنو ہاشم
زمرہ:جنت البقیع میں مدفون شخصیات
زمرہ:صحابیات
زمرہ:640ء کی وفیات
زمرہ:اولاد عبدالمطلب
زمرہ:اصحاب خندق
زمرہ:اصحاب خیبر
زمرہ:صحابی راویان حدیث
زمرہ:20ھ کی وفیات
زمرہ:641ء کی وفیات
زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
شاہ دانہ

شاہ دانہ نامی لفظ اردو اور فارسی دونوں زبانوں میں دو مختلف نباتات کے متبادل کے طور پر درج ملتا ہے اور اس دورنگی کی وجہ جو بھی ہو اردو ویکیپیڈیا پر ان کو نبانیاتی لحاظ سے الگ الگ نام سے رکھا گیا ہے۔ اس ابہام کی مثال کے لیے درج ذیل روابط ملاحظہ کیے جا سکتے ہیں
* لفظ شاہ دانہ کا اندراج برائے تخم بھنگ۔
* لفظ شاہ دانہ کا اندراج برائے آلو بالو۔
# شاہ دانہ کے معنی برائے انگریزی میں Cherry کہلائے جانے والے پھل (توت) کے لیے دیکھیے آلو بالو۔
# شاہ دانہ کے معنی برائے بھنگ اور تخم بھنگ کا پودا (قنب ہندی) ملاحظہ کیجیے۔
سیاہ توت

سیاۃ توت bramble
سیاہ توت؛ ایک قسم کی خاردار جھاڑی جو بنجر علاقوں میں ہوتی ہے اور اس میں کالے بیر لگتے ہیں؛ کٹیلا بیر۔

## حوالہ جات

زمرہ:پھل
زمرہ:توت
زمرہ:طبی پودے

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نیل بیری

نیل بیری blueberry
نیل بیری؛ نیلے رنگ کی گوندنی جو کھائی جاتی ہے اور گوتھن سیتلا (Vaccinium) نسل کی کسی بھی طرح کی جھاڑیوں میں لگتی ہے؛ نیل گوندنی۔
## حوالہ جات

زمرہ:توت
زمرہ:جھاڑیاں
زمرہ:شمالی امریکا کے طبی پودے
زمرہ:نباتاتیہ شمالی امریکا
زمرہ:نیو جرسی کی علامات
زمرہ:طبی پودے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قاضی عیاض

**قاضی عیاض** مراکش، المغرب کے ایک مشہور ادیب، مؤرخ، محدث اور فقیہ فقہ مالکی تھے۔‌
## نام
قاضی عیاض جن کا پورا نام **ابو الفضل عياض بن موسی بن عياض بن عمرون بن موسی بن عياض السبتی اليحصبی** ہے۔
## ولادت
حافظ الحدیث قاضی عیاضسبتہ میں 15 شعبان 476ھ بمطابق 28 دسمبر 1083ء کو پیدا ہوئے۔
انھیں مراکش کے سات اولیا میں سے ایک تصور کیا جاتا ہے۔
## ابتدائی زندگی

قرطبہ میں عہدۂ قضا پر فائز رہے۔

## تالیفات
**قاضی عیاض** نے مختلف علوم پر بیس کے قریب کتب تالیف کیں مگر ان کی شہرت ان کی تالیف الشفاء بتعریف حقوق المصطفی کی وجہ سے ہے۔

دیگر تالیفات کی تفصیل یوں ہے:
* اكمال المعلم بفوائد صحيح مسلم
* الشفاء بتعریف حقوق المصطفی
* مشارق الأنوار علی صحاح الآثار
* الاعلام بحدود قواعد الاسلام
* الغنیۃ
* ترتيب المدارك وتقريب المسالك فی معرفة أعلام مذهب الإمام مالك ۔
* العقیدہ
* جامع التارایخ * الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
* ازهار الرياض فی أخبار القاضي عياض
* شرح حديث أم زرع

## وفات
قاضی عیاض يوم الجمعه 10 جمادی الثاني 544ھ۔ 14 اکتوبر 1149ء مراکش میں وفات ہوئی۔
تصغیر|قبر قاضی عیاض
## حوالہ جات

زمرہ:1083ء کی ولادتیں
زمرہ:1149ء کی وفاتیں
زمرہ:476ھ کی ولادتیں
زمرہ:544ھ کی وفاتیں
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:بارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کی المغربی شخصیات
زمرہ:شخصیات بلحاظ عرب نسب
زمرہ:عربی سیرت نگار
زمرہ:عربی محدثین
زمرہ:عربی مؤرخین
زمرہ:فقہائے مالکیہ
زمرہ:گیارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:گیارہویں صدی کی مراکشی شخصیات
زمرہ:المغرب کے ائمہ کرام
زمرہ:المغربی شخصیات
زمرہ:المغرب کے مصنفین
زمرہ:المغربی مورخین
زمرہ:ہسپانوی سوانح نگار
زمرہ:ہسپانوی سیرت نگار
زمرہ:ہسپانوی فقہاء
زمرہ:ہسپانوی فقہائے مالکیہ
زمرہ:ہسپانوی محدثین
زمرہ:ہسپانوی مصنفین
زمرہ:ہسپانوی مؤرخین
زمرہ:سبتہ کی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:بارہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اندلس کے علماء
زمرہ:مراکش کی وفیات
زمرہ:ماہرین انساب
زمرہ:محدثین
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:دولت موحدین کے مورخین
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:اندلس کے سائنس دان
زمرہ:ہسپانوی جج
زمرہ:مراکشی جج
زمرہ:عرب نژاد مغربی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کی اندلس کی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:مفسرین
زمرہ:مؤرخین
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
فخر زمان

**فخر زمان** پاکستان کے ممتاز شاعر،ادیب، کہانی کار اور ناول نگار،اکادمی ادبیات پاکستان کے چیرمین اور ورلڈ پنجابی کانگرس کے صدر ہیں
## ادبی سفر
### اُردو میں
* زحراب(بزم) 1978
* راستے کی دھول (نزم) 1977
* دیؤاریں (ناٹک) 1987
* گردش میں پاؤں (سفرنامہ) 1986
* کلادم تحریریں (ترجمہ) 2004
* پنجاب، پنجابی، پنجابیت (تاریخ) 2005
* توں کہ میں (ناؤل پنجابی سے ترجمہ) 1969

### پنجابی
* چڑھیں دا چمبا (رڑیؤ ناٹک) 1971
* ون دا بؤٹا (رڑیؤ ناٹک) 1972
* کنسوہ ویلے دی (بزم) (انگریزی ترجمہ بھی) 1973
* ونگار (نزم) (انگریزی ترجمہ بھی) 1974
* ست گؤاچے لوک (ناؤل) 1977
* اک مرے بندے دی کحانی (ناول) 1984
* بندیؤان (ناول) 1987
* بے وتنا (ناول) 1996
* کمزات (ناول) 2003
* توں کہ میں (ناول) 2005
* زؤال دی گھڑی (بزم) 2004
* فخر زمان (جیؤنی) 2005
### انگریزی
* Pakistani Writers (An Empirical Study)
* Bhutto, The Political Thinker
* Prisoner (Novel) بندیؤان کا پنجابی سے ترجمہ- 2005
* Deadman’s Tale (Novel) – اک مرے بندے دی کحانی کا پنجابی سے ترجمہ
* The Lost Seven (Novel) – ست گؤاچے لوک کا پنجابی سے ترجمہ
* The Alien (Novel) – نے وتنا کا پنجابی سے ترجمہ
* Low Born (Novel) – کمزات کا پنجابی سے ترجمہ
* Outcast (Novel) – پنجابی سے ترجمہ
* Portrait of a Prime Minister – Z.A. Bhutto (Compiler)
* Profile of a Leader – Benazir Bhutto (Compiler)
* Zulfiqar Ali Bhutto – Glimpses from the Jail File
You or I (Novel) – پنجابی سے ترجمہ 2005

## بیرونی روابط
* World Punjabi Congress

زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:اردو تنقید نگار
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:اردو محققین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی ادبی نقاد
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی سنی
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی ماہر لسانیات
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:پنجابی زبان کے مصنفین
زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:ضلع گجرات کی شخصیات
زمرہ:لکھنؤ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:لکھنوی شخصیات
زمرہ:لکھنؤ کے مصنفین
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:ہلال امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:اردو کے ماہر لسانیات
زمرہ:اردو مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اکیسویں صدی کے اردو مصنفین
الکامل فی التاریخ

ابن الاثیر (4 جمادی الثانی 555ھ۔ شعبان 630ھ / 12 مئی 1160ء۔ 1233ء) کی مشہور و معروف تاریخی کتاب جس میں ابتدا سے 628ھ / 1231ء تک کے تاریخی واقعات سال بسال مندرج ہیں۔

## اشاعت و طباعت

یہ کتاب 9 جلدوں پر مشتمل ہے۔ **ادارہ الطباعة المنيریہ** قاہرہ، مصر نے اسے 1357ھ / 1938ء کو شائع کیا۔

## مشتملات

اس کتاب کی دوسری جلد سیرت سے متعلق ہے۔

زمرہ:1230ء کی دہائی کی کتابیں
زمرہ:اسلامی تاریخی کتب
زمرہ:صلیبی جنگوں کا ادب
زمرہ:عربی تاریخی کتب
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:مصری مورخین کی تاریخی کتب
زمرہ:تیرہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب ابن اثیر
زمرہ:ایران سے متعلق تاریخی کتب
نصرت بھٹو

**نصرت بھٹو** (ولادت: 23 مارچ 1929ء - وفات: 23 اکتوبر 2011ء) ایک ایرانی - کرد نژاد پاکستانی عوامی شخصیت تھیں، جنھوں نے 1971ء سے 1977ء کی بغاوت کے درمیان میں وزیر اعظم پاکستان کی شریک حیات اور 1988ء سے 1990ء کے درمیان میں وفاقی کابینہ کی سینئر رکن کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ نصرت بھٹو کی شہرت کی وجہ بطور ذولفقار علی بھٹو کی دوسری بیوی ہے۔ آپ کی اولاد بینظیر بھٹو، مرتضی بھٹو، شاہنواز بھٹو اور صنم بھٹو ہیں۔ نصرت بھٹو نسلاً ایرانی تھیں جو صوبہ کردستان سے تعلق رکھتی تھیں۔ ذوالفقار علی بھٹو کو پھانسی کے بعد پیپلز پارٹی کی سربراہ بھی رہیں۔

## ذاتی زندگی، بیماری اور وفات
نصرت اصفہانی 23 مارچ 1929ء کو ایران کے شہر اصفہان میں پیدا ہوئیں تھیں، آپ کا تعلق ایک امیر حریری خاندان سے تھا۔ ان کے والد ایک امیر ایرانی کرد تاجر تھے جو ابتدائی دور میں بمبئی میں رہتے تھے اور پھر 1947ء میں پاکستان کی آزادی اور تقسیم ہند سے قبل کراچی چلے گئے تھے۔ پاکستان ہجرت سے پہلے، نصرت نے اصفہان یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی جہاں انھوں نے 1950ء میں انسانیات میں بی اے مکمل کیا۔

1996ء میں بینظیر کے حکومتی دور میں مرتضٰی کے ماروائے عدالت قتل کے بعد ذہنی توازن کھو بیٹھی اور اس کے بعد مرنے تک بے نظیر کے خاندان کے ساتھ دبئی میں مقیم رہیں۔ 23 اکتوبر 2011ء، اتوار کو دبئی میں انتقال کر گئیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصفہان کی شخصیات
زمرہ:اصفہان میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:الزائمر کے مرض سے اموات
زمرہ:ایرانی کرد شخصیات
زمرہ:ایرانی نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:بھٹو خاندان
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی خواتین سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی سیاست دان
زمرہ:بینظیر بھٹو
زمرہ:پاکستان پیپلز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:پاکستان پیپلزپارٹی کے اراکین قومی اسمبلی
زمرہ:پاکستان کو ایرانی تارکین وطن
زمرہ:پاکستان کی خواتین اول
زمرہ:پاکستان کے وطن گیر شہری
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1988ء تا 1990ء
زمرہ:پاکستانی زیر حراست اور قیدی شخصیات
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پاکستانی سیاسی خواتین
زمرہ:پاکستانی شخصیات
زمرہ:پاکستانی شیعہ
زمرہ:خراسان کی شخصیات
زمرہ:خواتین
زمرہ:دبئی کی شخصیات
زمرہ:سرطان سے بچ جانے والی شخصیات
زمرہ:سندھی سیاستدان
زمرہ:شیعہ سیاستدان
زمرہ:صدور پاکستان کی شریک حیات
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:کراچی کے سیاست دان
زمرہ:کرد نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:کردی سیاست دان
زمرہ:متحدہ عرب امارات میں اعصابی بیماریوں سے اموات
زمرہ:متحدہ عرب امارات میں پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:وزرائے اعظم پاکستان کے شریک حیات
زمرہ:وفيات بسبب اسٹروک
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
زمرہ:1929ء کی پیدائشیں
زمرہ:2011ء کی وفیات
البدایہ والنہایہ

تصغیر|البداية والنهاية
**البدایہ والنہایہ**تاریخ اسلام کی یہ مشہور و معروف کتاب **عماد الدين [[ابو الفداء]] اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضو بن كثير قرشی دمشقی [[شافعی]]** المعروف ابن کثیر کی تصنیف ہے۔ اس میں 767ھ / 1357ء تک کے واقعات جمع ہیں۔ حافظ ابن کثیر کی یہ تاریخ علماء میں بڑی مستند تصور کی جاتی ہے۔ اس میں عام تاریخی واقعات کے علاوہ مشاہیر، علما و عرفاء کے حالات بھی عمدگی سے بیان کیے گئے ہیں۔

## مشمولات

**البدایہ والنہایہ** 21 ابواب یا حصوں پر مشتمل ہے جس کی تفصیل یوں ہے۔
* پہلا باب۔
* دوسرا باب
* تیسرا باب
* چوتھاباب
* پانچواں باب
* چھٹا باب
* ساتواں باب
* آٹھواں باب
* نواں باب
* تصغیر|تاریخ اسلام کی مستند کتاب البدایۃ و النھایۃدسواں باب
* گیارھواں باب
* بارھواں باب
* تیرھواں باب
* چودھواں باب
* پندرھواں باب
* سولھواں باب
* سترھواں باب
* اٹھارواں باب
* انیسواں باب
* بیسواں باب
* اکیسواں باب

## طباعت و اشاعت
یہ کتاب 9 جلدوں میں مطبع السعادہ مصر سے شائع ہو چکی ہے۔ اس کتاب کی دوسری سے چھٹی تک کی پانچ جلدیں سیرت سے متعلق ہیں۔ اس کتاب کا یہ مخصوص حصہ سیرت ابن کثیر کے نام سے الگ سے 4 جلدوں میں بھی شائع ہو چکا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1301ء کی پیدائشیں
زمرہ:1373ء کی وفیات
زمرہ:اثری شخصیات
زمرہ:اسلامی تاریخی کتب
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:چودہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:چودہوں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:رجال شناس
زمرہ:سلطنت مملوک (مصر) کے الٰہیات دان
زمرہ:سوری علمائے اسلام
زمرہ:شوافع
زمرہ:عرب مؤرخین کی تاریخی کتب
زمرہ:عربی تاریخی کتب
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:محدثین
زمرہ:مفسرین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اسلام سے متعلق تاریخی کتابیں
زمرہ:عالمی تاریخ پر کتابیں
زمرہ:صلیبی جنگوں سے متعلق کتابیں
زمرہ:عربی کتب
زمرہ:اسلام سے متعلق کتابیں
دیار بکرمی

( متوفی 982ھ / 1574ء )

**حسین بن محمد دیار بکرمی شافعی** عرب کے مشہور عالم دین اور مؤرخ تھے۔ مکہ مکرمہ میں قاضی مقرر رہے۔ آپ کی تصانیف میں سے تاریخ الخمیس کو خاصی شہرت ملی۔

زمرہ:1574ء کی وفیات
زمرہ:982ھ کی وفاتیں
زمرہ:عرب کے مورخین
زمرہ:عربی مؤرخین
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:مکہ مکرمہ کے قاضی
تاریخ الخمیس

دیار بکرمی متوفی 982ھ / 1574ء کی مرتبہ تاریخ۔ مولف نے اس مستند کتاب کی ترتیب میں 122 کتابوں سے استفادہ کیا۔ یہ کتاب 5 جلدوں میں ہے۔ اس کی جلد اول اور دوم کا بڑا حصہ سیرت طیبہ پر مشتمل ہے۔ اس کتاب کا سال تالیف 946ھ ہے۔

آنحضرت کی سیرت کے علاوہ اس میں خلفاء کے حالات اور دیگر تاریخی واقعات سلطان مراد عثمانی کے عہد تک کے درج ہیں۔

زمرہ:اسلامی تاریخی کتب
زمرہ:عرب مؤرخین کی تاریخی کتب
زمرہ:عربی تاریخی کتب
کدو

تصغیر|کدو
**کدو** سبز ی مائل سبزی ہے۔ اس کو زیادہ تر گوشت یا دال ڈال کر پکایا جاتا ہے۔ اس کا ذائقہ بہت لذیذ ہوتا ہے۔ اس کو عام طور پر کدو۔ یا۔ گِھیا کدو کہا جاتا ہے ۔
## مزید دیکھیے
* لوکی

## بیرونی روابط

* 
* 

زمرہ:امریکین کی فصلیں
زمرہ:پھل نما سبزیاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:خوراکیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:میکسیکو کی فصلیں
المواہب اللدنیہ بالمنح المحمدیہ

**المواہب اللدنیۃ بالمنح المحمدیۃ** سیرت نبوی کے موضوع پر مشہور اور مقبول کتاب ہے۔
## مصنف اور کتاب کا تعارف
امام شہاب الدین ابو العباس احمد بن محمد بن ابو بکر القسطلانی المصری ( 851ھ۔ 923ھ / 1448ء۔ 1517ء ) کی تصنیف ہے۔ کتاب کے مقدمے میں مؤلف نے خود اس کا تفصیلی تعارف کرایا ہے اور بتایا ہے کہ میں نے کتاب میں مقاصد کے نام سے ایک عنوان قائم کیا ہے اور کتاب کو دس مقاصد میں تقسیم کیا ہے۔ پہلا مقصد جناب نبی اکرم ﷺ کے اعزاز وشرف اور اس کے ذیلی عناوین کے بیان میں دوسرا مقصد جناب نبی اکرم ﷺ کے مبارک اسماء وصفات کے بیان میں تیسرا مقصد جناب نبی اکرم ﷺ کی کمال خلقت، جمال صورت ودیگر اوصاف کے بیان میں چوتھا مقصد آپ ﷺ کے معجزات کے بیان میں پانچواں مقصد آپ علیہ السلام کے اسراء ومعراج اور وہاں کے مشاہدات واسرار وحکم کے بیان میں چھٹا مقصد ان آیات کے بیان میں جو جناب نبی اکرم ﷺ کی قدر ومنزلت اور آپ ﷺ کے منصب نبوت اور اس سے متعلق امور کے بارے میں نازل ہوئی ہیں ساتواں مقصد آپ علیہ السلام کی محبت واتباع اور آپ کی آل اولاد واصحاب کی محبت کے بیان میں آٹھواں مقصد طبِ نبوی، تعبیر رؤیا اور آپ علیہ السلام کا غائب کی خبریں دینے کے بیان میں نواں مقصد آپ علیہ السلام کی عبادات اور ان کے لطائف کے بیان میں اور دسواں مقصد اللہ جل شانہ کا آپ علیہ السلام پر اپنی نعمتوں کی تکمیل اور آپ کی مبارک قبر کی زیارت، آپ علیہ السلام کی شفاعت اور مقام محمود کے بیان میں ہے۔

## شروحات
اس کی سب سے مفصل شرح علامہ زرقانی نے شرح المواہب اللدنيہ کے نام سے کی جو 8 ضخیم جلدوں پر مشتمل ہے اور مصر سے شائع ہو چکی ہے۔ اس کے صفحات کی مجموعی تعداد تین ہزار سے زائد ہے۔ یہ شرح سیرت نبوی کے متعلق ہر قسم کی معلومات کا ایک خزینہ ہے۔
کتاب دو ضخیم جلدوں میں قاہرہ سے شائع ہو چکی ہے۔ اس کا اردو ترجمہ بھی موجود ہے
## تلخیص

**المواہب** کی ایک تلخیص الانوار المحمديہ من المواهب اللدنيہ کے نام سے امام یوسف بن اسماعیل نبہانی نے لکھی جو بیروت سے شائع ہوئی جو اصل کتاب کا قریباً ایک تہائی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:عربی کتب سیرت
زمرہ:کتب سیرت
زمرہ:مصری سیرت نگاروں کی کتب سیرت
زمرہ:مطالعہ اسلام سے متعلق کتابیں
زمرہ:عربی زبان میں کتابیں
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
اخبار مکۃ المشرفۃ

**اخبار مکۃ المشرفۃ** مکہ مکرمہ کی اس تاریخ کے مولف ابن الارزق ( احمد بن محمد بن ولید بن عقبہ بن الارزق) متوفی 219ھ / 833ء ہیں۔ 

اس کتاب کو بعد میں مولف کے پوتے محمد بن عبد اللہ بن الارزق متوفی 244ھ / 858ء نے بہتر شکل دی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ مکہ
زمرہ:عربی تاریخی کتب
ابن زیدون

(394ھ۔ یکم رجب 463ھ / 1003ء۔ 4 ابريل 1071ء )

**ابو الوليد احمد بن عبد اللہ بن احمد بن غالب بن زيدون مخزومی اندلسی** اندلس کے نامور شاعر اور ادیب۔ مناظر فطرت اور قلبی جذبات کو دلآویز انداز سے بیان کرنے میں کمال حاصل تھا۔ ایک دیوان یادگار ہے۔ دنیائے ادب میں ایسی شہرت کے حامل تھے کہ اشبیلیہ میں بنو عباد کے مقرب خاص بن گئے۔

قرطبہ میں اپنے والد ابوبکر عبد اللہ سے جو خود بھی ایک ادیب، قاضی اور فقیہ تھے، تعلیم حاصل کی۔
مورخ ابن بسام نے ابن زیدون کی تحریروں کے لیے "غایتہً منشور و منظوم" کے الفاظ استعمال کیے۔
اشبیلیہ میں وفات پائی۔

= == حوالہ جات ==

زمرہ:1003ء کی پیدائشیں
زمرہ:1071ء کی وفیات
زمرہ:394ھ کی پیدائشیں
زمرہ:463ھ کی اموات
زمرہ:اندلس کے شعراء
زمرہ:اندلس کے نثر نگار
زمرہ:بنی مخزوم
زمرہ:عربی شعراء
زمرہ:عربی نثر نگار
زمرہ:قرطبہ، اندلس کی شخصیات
زمرہ:گیارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:گیارہویں صدی کی اندلس کی شخصیات
ابن درید

**ابو بكر محمد بن حسن بن دريد بن عتاھیہ ازدی بصری دوسی** عرب کے مشہور نقاد، شاعر اور امام لغت تھے۔ انساب العرب، لغت اور شعر و شاعری میں بڑا نام پیدا کیا۔

## ابتدائی زندگی

بصرہ میں پیدا ہوئے۔ مختلف اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ 871ء میں عمان چلے گئے۔ بارہ سال یہاں قیام کیا اور بدوی عربوں سے زبان سیکھی۔ ازاں بعد ایران منتقل ہو گئے، یہاں عبد اللہ بن محمد بن میکال اور اس کے بیٹے ابو العباس اسماعیل کی مدح میں مشہور قصیدہ لکھا اور یہیں 297ھ میں مشہور عربی لغت الجمہرہ فی علم اللغہ مرتب کی۔ 308ھ بمطابق 920ء میں بغداد چلے آئے۔

## تصانیف
* الاشربہ
* الامالی
* الجمہرہ فی علم اللغہ
* السرج و اللجام
* كتاب الخيل الكبير
* كتاب الخيل الصغير
* كتاب السلاح
* كتاب الانواء
* كتاب الملاحن
* الاشتقاق
* المقصور و الممدود
* ذخائر الحكمہ
* المجتنی
* السحاب و الغيث
* تقويم اللسان
* ادب الكاتب
* الوشاح
* زوار العرب
* اللغات

## وفات و تدفین

ابن درید 23 رجب 321ھ مطابق 19 جولائی 933ء کو بغداد میں فوت ہوئے۔ مقبرہ خیزران میں تدفین کی گئی۔
## حوالہ جات

زمرہ:223ھ کی پیدائشیں
زمرہ:321ھ کی وفاتیں
زمرہ:837ء کی پیدائشیں
زمرہ:933ء کی وفیات
زمرہ:934ء کی وفیات
زمرہ:ازد
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:بصرہ کے شعراء
زمرہ:دسویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کے شعراء
زمرہ:عرب ماہرین صرف و نحو
زمرہ:عرب ماہرین لسانیات
زمرہ:عربی زبان کے ماہرین صرف و نحو
زمرہ:عربی شعراء
زمرہ:عربی لغوی
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
زمرہ:عہد عباسی کے شعراء
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:قرون وسطیٰ کے شعراء
زمرہ:ماہر عربیات
زمرہ:محدثین
زمرہ:مفسرین
زمرہ:نویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:نویں صدی کے عرب شعرا
زمرہ:دسویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:عرب سوانح نگار شخصیات
زمرہ:830ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خلافت عباسیہ کے صابی علماء
حسد

جس مستحق شخص کے پاس نعمت ہو اس سے نعمت کے زوال کو **حسد** کہتے ہیں۔

دوسرے کی اچھی قسمت کی وجہ سے پہنچے والی تکلیف کو **حسد** کہتے ہیں۔بالفاظ دیگر اللہ تعالیٰ کی تقسیم سے اختلاف رکھنا **حسد** کہلاتا ہے۔ 

صاحب نعمت کے پاس نعمت دیکھ کر یہ تمنا کرنا کہ اس کے پاس یہ نعمت رہے اور ہمیں بھی اس کی مثل مل جائے یہ **رشک** ہے۔

## مزید دیکھیے
* اسلام میں حسد

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:جذبات
زمرہ:سماجی نفسیات
زمرہ:نرگسیت
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط

زمرہ:دادا گیری
زمرہ:خود
زمرہ:اسلام میں گناہ
زمرہ:اسلامی عقائد اور اصول
بیت الدین

**بیت الدین** بیروت، لبنان کے جنوب میں 31 میل یا 50 کلو میٹر کے فاصلے پر ایک قصبہ ہے۔ 

امیر بشیر شہاب نے یہاں اٹھارویں صدی عیسوی کے آخر میں ایک محل قصر بیت الدین تعمیر کروایا تھا جو مشرقی طرز تعمیر کا بہترین نمونہ ہے۔ محل کے بیرونی صحن کے ساتھ عجائب خانہ ہے جس میں امیر بشیر شہاب کے زمانے کے نوادرات محفوظ کیے گئے ہیں۔

زمرہ:بیروت کے قصبے
زمرہ:لبنان کے اہم مقامات
زمرہ:لبنان کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بیت جبرین

**بیت جبرین** فلسطین کے شہر الخلیل ( حبرون ) کے شمال میں 21 کلومیٹر ( 13 میل ) دور واقع ایک گاؤں ہے۔ اس کا کل رقبہ 56.1 کلومیٹر ( 13900 ایکڑ ) ہے جس کے 69 ایکڑ پر تعمیرات جبکہ باقی رقبہ کھیتوں پر مشتمل ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ میں غیر آباد کیے جانے والے عرب گاؤں
زمرہ:انتداب فلسطین
زمرہ:ضلع الخلیل
زمرہ:تاریخ فلسطین
زمرہ:اسرائیل میں قلعے
زمرہ:تلمود میں مذکور مقامات
زمرہ:رومی سلطنت میں 200ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:790ء کی دہائی کی تحلیلات
زمرہ:آثار قدیمہ اسرائیل
زمرہ:اسرائیل میں رومی مقامات
کھڑا

خیر پور، سندھ کا ایک گاؤں جو عباسی مخدوموں کی ایک درگاہ کی وجہ سے مشہور ہے۔

عباسی مخدوم دین اسلام کی تبلیغ اور حفاظت میں بہت کوشاں رہے۔

زمرہ:خیر پور کے گاؤں
زمرہ:سندھ کے مشہور مقامات
مرقس

**مرقس** یسوع مسیح کے بارہ رسل میں سے ایک رسول تھے، اس کا یہودی نام یوحنا ہے اور مرقس رومی تھا۔ اعمال کی کتاب میں اس کو تین بار یوحنا کہا گيا ہے۔ اس کی ماں کا نام مریم تھا۔ یروشلم کے مسیحیوں میں سے ایک تھا اور برناباس کا چچا زاد بھائی تھا۔

## مرقس سے منسوب کتابیں
* مرقس کی انجیل جو عہد نامہ جدید میں شامل ہے۔
* انجیل مصریین
* آداب دعا مرقس
* کتاب پی شن ب رہاز۔
## کلیسیا کی بنیاد
بعض مسیحی روایات کے مطابق اسکندریہ میں مرقس نے کلیسیا کی بنیاد رکھی۔ لیکن اس کا کوئی تاریخی ثبوت نہیں ہے۔

## وفات
مرقس کی وفات 68ء میں ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:68ء کی وفیات
زمرہ:ابتدائی یہودی مسیحی
زمرہ:بارہ رسول
زمرہ:پہلی صدی کی پیدائشیں
زمرہ:پہلی صدی کے اسقف
زمرہ:پہلی صدی کے مصنفین
زمرہ:رسولوں کے اعمال کی شخصیات
زمرہ:ستر شاگرد
زمرہ:عہد نامہ جدید کی شخصیات
زمرہ:قبطی راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:مرقس کی انجیل
زمرہ:مسیحی مصنفین
زمرہ:مصری بزرگان
زمرہ:مصری مقدسین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:5ء کی پیدائشیں
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:12ء کی پیدائشیں
زمرہ:لیبیائی مقدسین
زمرہ:رومن کیتھولک مصنفین
زمرہ:پولس رسول
زمرہ:پہلی صدی کے صدر اسقف
زمرہ:رومن کیتھولک مقدسین
زمرہ:شہدا
زمرہ:مقدسین
انساب الاشراف

**انساب الاشراف** ابو الحسن احمد بن یحٰیی بن جابر بن داؤد البلازری متوفی 279ھ۔ 892ء کی تصنیف جو عربوں کی ایک ضخیم تاریخ اور جامع تاریخ ہے۔ اس کی ترتیب ان کے نامور خاندانوں کے اعتبار سے رکھی گئی ہے۔ سب سے پہلے بنو ہاشم کا ذکر ہے جس کے ضمن میں پوری سیرت آگئی ہے۔ یہ کتاب اس لحاظ سے خصوصاً اہم ہے کہ اس میں بعض روایات ان کتابوں کے حوالے سے لکھی گئی ہیں جو اب ناپید ہو چکی ہین اور بعض دفعہ یہ روایات دوسری کتابوں میں بھی دیکھنے میں نہیں آئی ہیں۔ خود یہ کتاب بھی نایاب ہے۔ استنبول کے ایک نادر قلمی نسخہ کی بنا پر ڈاکٹر محمد حمید اللہ،(پیرس) کی کوشش سے **انساب الاشراف** قاہرہ سے شائع ہو چکی ہے۔ 
## مصنف کے بارے میں

احمد بن یحییٰ بن جابر بن داوُد البلاذری: مؤرخ، جغرافیہ دان، نسّاب اور شاعر تھے۔ اہل بغداد میں سے تھے۔ 190ھ میں پیدا ہوئے اور 278ھ میں وفات پائی۔ کہا جاتا ہے کہ آخری عمر میں ذہنی اختلال کا شکار ہو گئے تھے اور بیمارستان میں رکھے گئے، جہاں ان کا انتقال ہوا۔

## کتاب کی طباعت

* دار الفكر سے شائع شدہ طباعت، تحقیق: سهیل زکار اور ریاض الزركلي، 1996ء میں بیروت سے شائع ہوئی۔
## حوالہ جات

زمرہ:عرب کی تاریخی کتب
زمرہ:عرب مورخین کی کتب
زمرہ:علم الانساب
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب
طبقات الکبری

**طبقات ابن سعد المعروف الطبقات الکبیر یا الطبقات الکبری** محمد ابن سعد بغدادی کی تصنیف ہے جو صحابہ کرام اور تابعین کے حالات پر ہے اور ضخیم ہونے کی وجہ سے اس کے نام کے ساتھ **الکبیر** کی صفت لگائی گئی ہے۔ 
## ابن سعد کا مختصر تعارف
ابن سعد کا پورا نام ابو عبد اللہ محمد بن سعد بن منیع ہاشمی ہے جو کاتب واقدی کے نام سے مشہور ہیں۔ ان کے استاد واقدی نے بھی ایک کتاب اسی نام سے لکھی تھی۔ اور ابن سعد نے اپنی کتاب اسی کی بنیاد پر لکھی ہے۔

## کتاب کی ترتیب و تقسیم
اس کتاب کے ابتدائی حصے میں سیرت طیبہ کا بیان ہے۔ مکمل کتاب کی آٹھ حصوں میں سے پہلے دو حصے سیرت پر مشتمل ہیں۔
یہ کتاب اسلام کی پہلی دو صدیوں کے مشاہیر کے حالات پر ایک بے مثال تالیف ہے اور سیرت نبوی کے نہایت قدیم اور قیمتی مصادر و مآخذ میں شمار ہوتی ہے۔ یہ 15 جلدوں پر مشتمل ہے اس کے علاوہ ان کی طبقات صغریٰ اور تاریخ کی کتاب بھی ہے۔

## اردو ترجمہ
طبقات کبری یا کبیر کا اردو ترجمہ جامعہ عثمانیہ حیدرآباد دکن کے زیر اہتمام بیسویں صدی کے وسط میں شائع ہوا

## حوالہ جات

زمرہ:کتب تاریخ بلحاظ قسم
زمرہ:صحابہ پر کتابیں
زمرہ:کتب سیر
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:کتب تاریخی
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:عربی زبان میں کتابیں
زمرہ:کتب علم الرجال
زمرہ:عربی دائرۃ المعارف
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:تواریخ
زمرہ:تاریخی وسائل
زمرہ:عربی کتب
ایام تشریق

ایا م تشریقعید الاضحی کے بعد کے تین دن یعنی ذوالحجۃ کی گیارہوریں، بارہویں اور تیرہویں تاریخیں۔ 
## ایام تشریق کہلانے کی وجہ
عيد الاضحى كے بعد والے تين روز ايام تشريق كہلاتے ہيں اور انہيں ايام تشريق اس ليے كہا جاتا ہے كہ: لوگ ان ايام ميں گوشت خشك كرنے كے ليے دھوپ ميں ركھتے ہيں، تا كہ اس ميں تعفن پيدا نہ ہو اور بعد ميں اسے استعمال كيا جا سكے، انھیں ایام معدوادت بھی کہا جاتا ہے ان کو معدودات کمی کے سبب سے فرمایا ہے
## فرامین رسول
ان تين ايام كے متعلق رسول كريم ﷺ كا فرمان ہے :
سیدہ نبیشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تشریق کے دن کھانے اور پینے کے دن ہیں۔ چنانچہ اگر ايسا ہى ہے يعنى اگر ان ايام كو شرعى طور پر كھانے پينے اور اللہ كا ذكر كرنے كے ليے خاص كيا گيا ہے۔ صحیح حدیث سے ثابت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایامِ تشریق کو ایام ’’اکل وشرب‘‘ یعنی کھانے پینے کے دن فرمایا ہے اور اسی لیے ان ایام میں روزہ رکھنا حرام ہے اور جب عید کے بعد تین دن ان سب احکام میں ایک حیثیت رکھتے ہیں، یعنی یہی تین دِن ایامِ منیٰ، ایامِ رمی اور ایامِ تشریق ہیں۔

مسنون طریقہ یہ ہے کہ تیرہویں تاریخ کو زوال تک منیٰ میں قیام کیا جائے تاہم بارہویں کو بھی واپسی جائز ہے۔
عبد اللہ ابن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ ایام تشریق میں روزہ رکھنے کی اجازت نہیں دی گئی مگر اس کے لیے جس کے پاس قربانی کا جانور نہ ہو۔

## حوالہ جات

زمرہ:اہم اسلامی ایام
الامان

سہ روزہ اخبار **الامان** مولانا مظہر الدین شیر کوٹی کا دہلی سے جاری کردہ ایک کامیاب اخبار تھا۔ مولانا مظہر الدین شیر کوٹی عملی سیاست میں بھی حصہ لیتے اور دورے کرتے رہتے تھے، اس لیے اخبار نے خاصی ہر دلعزیزی حاصل کر لی۔ 

مولانا مظہر الدین شیر کوٹی اس اخبار کے جاری ہونے سے قبل البلاغ سے وابستہ تھے۔ 

## اخبار کی بندش

مولانا مظہر الدین شیر کوٹی کو 1938ء میں مخالفین نے دفتر میں ہلاک کر ڈالا۔ اس کے بعد **الامان** بند ہو گیا۔ 

زمرہ:برصغیر کے اخبار
ابن سید الناس

**فتح الدین ابو الفتح محمد بن محمد بن محمد يعمری اشبیلی** المعروف **ابن سید الناس** (671ھ۔ 734ھ / 1272ء۔ 1334ء) محدث، فقیہ، مؤرخ اور مشہور سیرت نگار ہیں۔

## ابتدائی زندگی

آپ کی ولادت قاہرہ میں ہوئی۔ طلب علم میں اسکندیہ، شام اور عرب کا سفر کیا۔

## اساتذہ
* ابن دقيق العيد
* بہاؤالدين بن النحاس
* امام بوصیری

## تلامذہ
* ابو الفرج الغزی
* صلاح الدين الصفدی

## تالیفات
* عيون الاثر فی المغازی و السير۔ سیرت نبوی پر جامع کتاب۔
* نور العيون۔ عيون الاثر فی المغازی و السير کی تلخیص
* النفح الشذی فی شرح جامع الترمذی
* تحصيل الاصابہ فی تفضيل الصحابہ

## وفات
مصر میں 734ھ میں قفات پائی۔
## حوالہ جات

زمرہ:1272ء کی پیدائشیں
زمرہ:1334ء کی وفیات
زمرہ:671ھ کی ولادتیں
زمرہ:734ھ کی وفاتیں
زمرہ:چودہوں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:عربی سیرت نگار
زمرہ:عربی محدثین
زمرہ:عربی مؤرخین
زمرہ:علماء علوم اسلامیہ
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:محدثین
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:مصر کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:مصری سیرت نگار
زمرہ:مصری فقہاء
زمرہ:مصری محدثین
زمرہ:مصری مؤرخین
زمرہ:تیرہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:چودہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اشبیلیہ کی شخصیات
زمرہ:اندلسی شخصیات
زمرہ:عرب سائنس دان
زمرہ:1273ء کی پیدائشیں
زمرہ:تیرہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:چودہویں صدی کے عربی مصنفین
صحافی

تصغیر|ایک خاتون صحافی مائک پکڑ کہ کیمرے کے سامنے کھڑی ہے۔

**صحافی** (جرنلسٹ) ایک ایسے شخص کو کہاجاتا ہے جو مختلف خبریں لاتے ہیں مختلف ٹی وی چینلوں اور اخبارات کے لیے اور در بہ در گھوم پھر کے مختلف تازہ ترین خبریں دیتے ہیں ان کے کام اس کام کو صحافت کہا جاتا ہے۔ 

نیز کسی اخبار یا رسالے کو خبریں، رپورٹیں، فیچر اور دوسری صحافتی معلومات فراہم کرنے والے کو **نامہ نگار** (رپورٹر) کہتے ہیں۔

## پاکستان میں
2005 تک تو پاکستان اس شعبے میں اتنا آگے نہ تھا تاہم اب پاکستان اس شعبے میں انتہائی ترقی کر رہا ہے اور آج کل 30 سے زائد پاکستان کے نیوز چینلز ہیں۔ ایک صحافی معاشرے میں بیداری پیدا کرنے میں بڑا کردار ادا کر سکتا ہے اور ایک خبر کو وہاں پہنچاتا ہے جہاں شاید عام انسان کے لیے ناممکن ہو۔

## مزید دیکھیے
* اخبار

## حوالہ جات


زمرہ:پیشہ ہائے وسیط
زمرہ:ٹیلی ویژن اصطلاحات
زمرہ:صحافت
زمرہ:اخلاقیات
زمرہ:پیشے
زمرہ:تحریری پیشے
زاد المعاد فی هدی خير العباد

**زاد المعاد فی هدی خیر العباد** حافظ محمد ابن قیم الجوزی کی سیرت کے موضوع پر مشہور کتاب ہے۔

کتب سیرت میں **زاد المعاد** کی منفرد خصوصیت یہ ہے کہ اس میں صرف حالات اور واقعات کے بیان پر اکتفاء نہیں کیا گیا بلکہ ہر موقع پر یہ بات واضح کرنے کی کوشش کی گئی ہے کہ آنحضرت کے فلاں قول اور فلاں عمل سے کیا حکم مستنبط ہو سکتا ہے اور آنحضرت کے حالات اور معمولات زندگی میں ہمارے لیے کیا کچھ سامانِ موعظت موجود ہے گویا اس کتاب میں امت کے سامنے رسول کریم کا اسوہ حسنہ اس طرح کھول کر رکھ دیا گیا ہے کہ وہ زندگی کے ہر شعبے میں اس سے ہدایت حاصل کر سکے۔

## طباعت و اشاعت

یہ قابل قدر کتاب اپنی غیر معمولی دلچسپی اور افادیت کی وجہ سے مصر سے کئی دفعہ چھپ چکی ہی۔ اصل کتاب چار جلدوں میں ہے۔

## تراجم و تلخیص

اس کتاب کی ایک تلخیص ہدی الرسول کے نام سے شائع ہو چکی ہے۔

**زاد المعاد** کا مکمل چار جلدوں میں ایک ملخص اردو ترجمہ بھی چھپ چکا ہے۔

## بیرونی روابط
* كتاب زاد المعاد على موقع الإسلام للتصفح
* تحميل الكتاب بصورة فائل تنفيذي من مكتبة نداء الإيمان

## حوالہ جات

زمرہ:اولین کتب سیرت
زمرہ:شامی سیرت نگاروں کی کتب سیرت
زمرہ:عربی کتب سیرت
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
سیرت ابن کثیر

**السيرة النبوية لابن كثير** المعروف **سیرت ابن کثیر** دراصل حافظ ابن کثیر کی مشہور تاریخ البدایہ والنہایہ کا ہی ایک حصہ ہے جو علاحدہ سے اس مستقل نام سے چار جلدوں میں شائع ہو چکا ہے۔ یہ سیرت نہایت جامع، مبسوط اور مستند روایات پر مبنی ہے۔
## سیرت نبویہ ابن کثیر
یہ کتاب سیرت نبویہ پر مشتمل اہم کتب میں سے ایک ہے، جسے حافظ ابن کثیر (700ھ – 774ھ) نے تصنیف کیا۔ اس کتاب میں مؤلف نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیرت کو ترتیب وار بیان کیا ہے۔

کتاب کا آغاز عربوں کے زمانۂ جاہلیت کے حالات سے ہوتا ہے، اس کے بعد نبی کریم (ص) کی ولادت مبارکہ، نام، نسب، رضاعت اور دیگر ابتدائی حالات کا ذکر ہے۔ پھر نبی کی نشو و نما، بعثت، مکی دور، ہجرت، فتوحات اور وفات مبارکہ تک کے تمام اہم مراحل کو مفصل طور پر بیان کیا گیا ہے۔

ابن کثیر کی زیادہ تر روایات ابن اسحاق (مشہور سیرت نگار) کی کتاب سے ماخوذ ہیں۔
یہ کتاب چار بڑے جلدوں پر مشتمل ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* تحميل السيرة النبوية لابن كثير المكتبة الشاملة

زمرہ:اولین کتب سیرت
زمرہ:شامی سیرت نگاروں کی کتب سیرت
زمرہ:عربی کتب سیرت
زمرہ:سیرت نبوی
علم فُطریات

علم فطرات  mycology
* فُطر - ف پر پیش کے ساتھ بمعنی fungus
* جمع: فُطریات
(نباتیات) کھمبیوں کا مطالعہ؛ فُطریات؛علمِ فُطرات؛ کھمبیوں کا علم؛ کسی ایک علاقے کی کھمبیاں؛ کسی ایک قسم کی کھمبی کے خصائص اور زندگی کا عمل۔
* جمع کے ہجوں کی وجہ سے یات بمعنی logy استعمال نہیں کیا جا سکتا اس لیے علم فُطریات کہا جاتا ہے

## حوالہ جات

زمرہ:حیاتیات کی شاخیں
علم فطریات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نباتیات کی شاخیں
پاکستان رینجرز

**پاکستان رینجرز** ایک نیم فوجی ادارہ ہے، جس کا کام سرحدوں کی حفاظت اور جنگ و شورش زدہ علاقوں میں عوام کو تحفظ فراہم کرنا ہے۔
اس کا سربراہ **میجر جنرل** ہوتا ہے، جسے **چیف آف آرمی سٹاف** تعینات کرتے ہیں۔

پنجاب رینجرز کے موجودہ سربراہ **میجر جنرل اظہر نوید حیات خان** ہیں جبکہ سندھ رینجرز کے سربراہ **میجر جنرل عمر بخاری** ہیں۔

پاکستان رینجرز کو انتظامی لحاظ سے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
**پنجاب رینجرز** اور **سندھ رینجرز**
جبکہ **صوبہ [[خیبر پختونخوا]]** اور **صوبہ [[بلوچستان]]** میں اسے **فرنٹیئر کور** کہا جاتا ہے۔

**پنجاب رینجرز**:

پنجاب رینجرز کا ہیڈکوارٹر لاہور میں ہے۔ پنجاب رینجرز کا کام بھارت کے ساتھ 1300 کلومیٹر لمبی سرحد ( لائن آف کنٹرول) کی حفاظت کرنا ہے۔
آج کل پنجاب رینجرز پاک فوج اور دیگر انٹیلی جنس ایجنسیوں سے مل کر دہشت گردوں کے خلاف **صوبہ [[پنجاب، پاکستان|پنجاب]]** کے مختلف علاقوں میں کارروائی کر رہی ہے۔

**سندھ رینجرز**:

سندھ رینجرز کا ہیڈکوارٹر **[[کراچی]]** میں ہے۔ جو **[[بھارت]]** کے ساتھ 912کلومیٹر لمبی سرحد ( لائن آف کنٹرول) کی حفاظت کرنا ہے۔
آج کل کراچی میں ایم کیو ایم کی ترپائی کرنے اور شہر میں امن کی فضا قائم رکھنے میں سرگرم عمل ہے۔ رینجرز کے اقدامات کی بدولت کراچی میں امن قائم ہوا ہے بدقسمتی سے رینجرز کی جانب سے گرفتار افراد کو عدلیہ سزا نہیں دیتی کراچی سینٹرل جیل میں گذشتہ پچاس سالوں کے سزا یافتہ قیدیوں کی تعداد محض آٹھ سو کے قریب ہے

رینجرز کو کراچی میں انسداد دہشت گردی کے قوانین کے تحت کارروائی کے اختیارات حاصل ہیں

پاکستان سپر لیگ 2018 کے لاہور اور کراچی میں ہونے والے میچز میں پاک فوج کے ساتھ رینجرز کے جوانوں نے بھی سیکورٹی کے فرائض سر انجام دیے۔

رینجرز کو رینجرز آرڈیننس 1959 کے تحت بنایا گیا ہے۔

## تصاویر

Pakistani soldier.jpg|پاکستان رینجرز
Pakistan ranger soldier.jpg|پاکستان رینجرز
پاکستان رینجرز کی ایک بڑی چھاؤنی پنوعاقل سندھ میں ہے، جبکہ ان دونوں میں پاکستان رینجرز سندھ کے کئی علاقوں میں ڈاکوؤں کے خلاف آپریشن جاری ہے، اللہ تعالیٰ ان کو کامیاب کرے۔۔۔۔۔

## حوالہ جات

زمرہ:برطانوی ہند میں 1942ء کی تاسیسات
زمرہ:پاک فوج
زمرہ:پاکستان کے سرکاری ادارے
زمرہ:پاکستان میں 1947ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان میں 1959ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان نیم فوجی قوتیں
زمرہ:پاکستانی وفاقی محکمے اور وکالات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں فوج
زمرہ:حکومت ذوالفقار علی بھٹو
زمرہ:سندھ میں مسلح افواج
زمرہ:قانون نافذ کرنے والے ادارے
زمرہ:نیم فوجی تنظیمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1942ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
زمرہ:1947ء میں قائم شدہ عسکری اکائیاں اور تشکیلات
زمرہ:1947ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
سید الاخبار

یہ اخبار سرسید احمد خان کے بڑے بھائی سید محمد خان نے 1837ء میں دہلی سے جاری کیا تھا۔
یہ اخبار 1850ء میں بند ہو گیا تھا۔
زمرہ:دہلی میں شائع ہونے والے اخبارات
زمرہ:بھارت کے اردو اخبارات
زمرہ:برطانوی ہند کے اخبارات
سیرت النبی (کتاب)

تصغیر|بائیں|کتاب '''سیرت النبی''' کا سرورق
اردو کی سب سے زیادہ مایہ ناز کتاب سیرت جو علامہ شبلی نعمانی اور مولانا سید سلیمان ندوی کی مشترکہ کاوش ہے۔ سات ضخیم جلدوں پر مشتمل یہ کتاب نہ صرف اردو زبان بلکہ دنیا بھر کی مختلف زبانوں میں لکھی جانے والی بہترین کتب سیرت میں شمار کی جاتی ہے۔

## پس منظر
تصغیر|بائیں|کتاب '''سیرت النبی''' کی 6 جلدوں کا عکس
اس کتاب کی تالیف اولاً علامہ شبلی نعمانی نے شروع کی، انھوں نے پہلی دو جلدیں لکھیں کہ ان کا انتقال ہو گیا۔ باقی پانچ جلدوں کو ان کے بہترین شاگرد اور ساتھی سید سلیمان ندوی نے مکمل کیا۔

## اشاعت و طباعت

**سیرت النبی** کی پہلی جلد کا پہلا ایڈیشن 1336ھ / 1917ء میں شائع ہوا اور آخری چھٹی جلد 1938ء میں مکمل ہوئی۔ گویا مکمل **سیرت النبی** کی تالیف پر کم و بیس ایک چوتھائی صدی صرف ہوئی۔

## مشمولات

اس کتاب کی مختلف جلدوں کے مشمولات یوں ہیں:

## تراجم
اس کتاب کے بعض علاقائی زبانوں میں تراجم بھی ہو ئے ہیں۔

### پشتو تراجم
* آخری پیغمبر
* سیرت النبی (پشتو)

### سندھی تراجم
* **سیرت النبی** کا سندھی زبان میں ترجمہ مولوی فضل احمد غزنوی نے کیا۔

زمرہ:اردو سیرت نگاروں کی کتب سیرت
زمرہ:اردو کتب سیرت
زمرہ:بیسویں صدی عیسوی کی کتب سیرت
زمرہ:پاکستانی سیرت نگاروں کی کتب سیرت
زمرہ:پاکستانی کتب
زمرہ:چودہویں صدی ہجری کی کتب سیرت
زمرہ:دار المصنفین کی مطبوعات
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:ہندوستانی سیرت نگاروں کی کتب سیرت
زمرہ:نان فکشن بھارتی کتابیں
زمرہ:اسلام سے متعلق کتابیں
زمرہ:1917ء کی کتابیں
زمرہ:بھارتی مذہب متون
زمرہ:اسلامی ادب
زمرہ:1938ء کی کتابیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی کتابیں
زمرہ:دیوبندی ادب
زمرہ:تصانیف شبلی نعمانی
زمرہ:1918ء کی کتابیں
زمرہ:1918ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی سوانح عمریاں
زمرہ:اردو کتب
زمرہ:کتب
سلسلۃ الذہب مثنوی

**سلسلۃ الذہب** مولانا عبد الرحمٰن جامی کی ایک عرفانی و اخلاقی مثنوی جو 7200 اشعار پر مشتمل ہے۔

اس کے تین دفتر ہیں۔ 
پہلے دفتر میں تصوف و اخلاق کے ساتھ ساتھ قرآن مجید کی بعض آیات اور بعض احادیث کی شرح ہے۔
ناکام ریاست

]]

ناکام ریاست (failed state) ایک ایسی اصطلاح ہے کہ جو حقیقی دنیا میں اپنا وجود تو رکھتی ہے لیکن ابھی تک اس کی کوئی باضابطہ تعریف بیان نہیں کی جاسکی، معاشیات اور انسانی تاریخ کے ماہرین ناکام ریاستوں کو دنیا اور انسانیت کے لیے ایک عظیم خطرہ قرار دیتے ہیں۔ عام ترین تصور کے مطابق ایک ناکام ریاست کسی بھی ایسی ریاست کو کہا جا سکتا ہے کہ جہاں کی حکومت ان فرائض کی ادائیگی میں کوتاہ یا ناکام رہی ہو جو موجودہ انسانی تہذیب کے معیار کے مطابق معاشرے کہ عوام پر حکمرانی کے لحاظ سے اس پر فرض ہوں۔ یوں اس نقطۂ نظر کے مطابق اس بنیادی پہلو میں؛
* اپنے علاقے کی حفاظت میں ناکامی
* اپنے عوام کی حفاظت میں ناکامی اور
* دنیا کی دیگر ریاستوں سے کامیاب تعلقات میں ناکامی جیسے پہلو بھی شامل ہو جاتے ہیں
اس قسم کی صورت حال جو مجموعی طور پر ایک ریاست کے ناکام ہونے کی شاہد ہو کو بیان کرنے کے لیے بعض کتب میں -- شکستہ معاشری اور سیاسی نظام -- کے الفاظ بھی اختیار کیے جاتے ہیں۔

ناکام ریاست کے ظہور کے بارے میں متعدد نظریات بیان کیے جاتے ہیں جن میں سے ایک جو تاریخ سے تعلق رکھتا ہے وہ یہ ہے کہ بیسویں صدی کے آغاز پر جب یورپی اور جاپانی استعمار سے مقبوضہ اقوام آزاد ہونا شروع ہوئیں تو ان سے پیدا ہونے والے چھوٹے چھوٹے ممالک سے ناکام ریاستیں ظاہر ہوئیں۔ تو وہ جو کبھی عظیم اور کامیاب سلطنتیں تھیں اب تیسری دنیا کہلائی جانے لگیں اور قابض اقوام مزید طاقتور ہوکر اپنے اپنے ممالک کو واپس ہوگئیں اور مستحکم یا کامیاب ریاستوں میں شمار کی جانے لگیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بین الاقوامی تعلقات
زمرہ:ریاسات بلحاظ طاقتی حیثیت
زمرہ:سابقہ ممالک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ممالک کی اقسام
زمرہ:فشل
زمرہ:ملکی جماعت بندی
زمرہ:ریاسات
آسمانی بجلی

تصغیر|بائیں|300px|‎آسمانی بجلی
تصغیر|100پک|1905ء میں کیا گیا ایک تجربہ۔ آسمانی بجلی کے گزرنے پر ایک دھاتی نلکی پچک گئی ہے۔ ایسا ہونا Z-Pinch کہلاتا ہے۔
**آسمانی بجلی** یا **دامِنی**  دراصل اس وقت پیدا ہوتی ہے۔ جب بادل اور تیز ہوا ایک دوسرے سے رگڑ کھاتے ہیں۔ آسمانی بجلی میں کروڑوں وولٹ اور کروڑوں ایمپئر کرنٹ ہوتا ہے۔ جو زمین پر دو طرح سے لپکتا ہے۔ 
1۔ جو شخص یا چیز مثلا عمارت اور درخت وغیرہ جو اس جگہ کی مناسبت سے اونچے ترین ہوں، ان پر بجلی گر کر زمین میں چلی جاتی ہے۔ 

‎2۔ سائنسدانوں کے مطابق زمین میں بھی مثبت یا منفی چارج ہوتا ہے۔ اس لیے آسمانی بجلی بھی اس چارج کی طرف لپکتی ہے اور زمین میں چلی جاتی ہے۔ حد درجہ وولٹیج اور میگا ایمپئرز کی وجہ سے آسمانی بجلی اپنے راستے میں آنے والی ہوا کو *رواننا* کر دیتی ہے،جس کی وجہ سے ہوا میں اس کا سفر ممکن ہوتا ہے۔ 

وسط|تصغیر|750px
اعداوشمار بتاتے ہیں کہ بھارت دنیا میں گرنے والی آسمانی بجلی کا سب سے زیادہ متاثر ملک ہے جہاں ہر سال 2500 افراد اس کے سبب جان سے ہاتھ دھو بیٹھتے ہیں

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* گرج
* برقی رو
* وولٹیج
## بیرونی روابط
* آسمانی بجلی کیسے بنتی ہے اور کیونکر گرتی ہے؟

زمرہ:برقیاتی مظہر
زمرہ:شاکلہ خلا
زمرہ:موسمی مخاطر
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:طوفان

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کھلی فضا تفریح کے خطرے
قائد اعظم یونیورسٹی

تصغیر|قائد اعظم یونیورسٹی کا داخلی دروازہ
**جامعہ قائد اعظم** یا قائد اعظم یونیورسٹی اسلام آباد، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ اسلام آباد یونیورسٹی کے نام سے 1967ء میں قائم ہوئی اور 1976 میں اس کا نام تبدیل کر کے بانی پاکستان قائد اعظم محمد علی جناح کے نام پر رکھ دیا گیا۔
## مزید دیکھیے
* نیشنل انسٹیٹیوٹ آف ہسٹاریکل اینڈ کلچرل ریسرچ

## حوالہ جات

زمرہ:1965ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ
زمرہ:اسلام آباد میں یونیورسٹیاں اور کالج
زمرہ:پاکستان کی سرکاری جامعات
زمرہ:پاکستان میں 1965ء کی تاسیسات
زمرہ:جامعہ قائداعظم
زمرہ:محمد علی جناح کی یادگاریں
زمرہ:1967ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:پاکستان میں 1967ء کی تاسیسات
سیرت عائشہ

بائیں|Tthumb

**سیرتِ عائشہ** مولانا سید سلیمان ندوی کی اردو تصنیف جو ام المؤمنین حضرت سیدہ عائشہ بنت ابی بکر کی حیات طیبہ پر لکھی گئی ہے۔

اس کی ایک تلخیص محمد شکیل شمسی نے تحریر کی ہے۔

## مزید دیکھیے
* سیرت النبی کتاب
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* http://shibliacademy.blogspot.com/

زمرہ:اردو نثری کتب
زمرہ:دیوبندی ادب
زمرہ:کتب
سرفراز شاہ قتل واقعہ، جون 2011ء

8 جون 2011ء کو کراچی میں گشتی محافظ کے چند سپاہیوں نے ایک 18 سالہ شہری سرفراز شاہ کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ قتل کے وقت یہ نوجوان اکیلا اور نہتا تھا اور پوری طرح 6 سپاہیوں کی گرفت میں تھا۔ انھیں اس سے کسی قسم کے جسمانی نقصان کا خطرہ نہیں تھا۔ اس کے باوجود نوجون کے گرفت میں آتے ہی ایک سپاہی نے اپنے ساتھی کو گولی چلانے کو کہا۔ یہ سن کر نوجوان ان سے جان بخشی کی فریاد کرنے لگا تاہم اس کا پر کوئی اثر نہیں ہوا۔ جب دو تین بار کہنے پر سپاہی نے گولی نہیں چلائی تو اس سپاہی نے دوسرے سپاہی کو ایک تھپڑ لگایا جس پر دوسرے سپاہی نے دو گولیاں چلائیں۔ گولیاں چلانے کے بعد شدید زخمی نوجوان اپنی ماں کو یاد کرتا رہا اور سے اسے ہسپتال پہنچانے کی فریاد کرتا رہا لیکن تمام سپاہی پرسکون رہے اور اس کے مرنے کا انتظار کرتے رہے۔ نوجوان کو قریب المرگ یا مردہ حالت میں ہسپتال پہنچایا گیا۔ ابتدائی رپورٹ میں سندھ پولیس اور گشتی محافظوں نے دعوی کیا کہ نوجون ڈکیتی کی واردات کے دوران مقابلے کے نتیجے میں مارا گیا۔

اس واقعہ کو ایک صحافی نے محمولی عکاسہ پر عکس کر کے محفوظ کر لیا جس سے اس واقعہ کو عالمی شہرت حاصل ہوئی اور پاکستان میں سخت رد عمل ہوا۔
چار سپاہیوں کو اقدام قتل پر گرفتار کر لیا گیا۔
وزیر اعظم گیلانی نے واقعہ کی تحقیقات کا حکم دیا۔ منصف اعظم افتخار چودھری نے کراچی میں گشتیمحافظ کے سربراہ کو ہٹانے کا حکم دیا تاکہ واقعہ کی غیر جانبدارانہ تحقیقات کی جا سکیں۔
گشتیمحافظ کے ابتدائی بیان کے مطابق مقتول چوری مقدمہ میں مطلوب تھا۔ تاہم چند گھنٹوں کے بعد آنے والی منظرہ نے ثابت کر دیا کہ حکام نے عوام سے جھوٹ بولا اور اپنے کارندوں کی کارستانی پر پردہ ڈالنے کی کوشش کی۔

## مقدمہ اور سزا
اگست 2011ء میں انسداد دہشت گردی کی ایک عدالت نے ایک قاتل سپاہی کو سزائے موت سنائی اور دوسرے چھ کو عمر قید کی سزا دی۔

## حوالہ جات

زمرہ:حق تلفیاں و دہشتگردیاں
اشعۃ اللمعات

**اشعۃ اللمعات** شیخ عبدالحق محدث دہلوی متوفی 1052ھ کی فارسی میں مشکوۃ کی جامع اور مکمل شرح ہے۔
یہ چار جلدوں میں ہے۔ کتاب 1825ء میں پایۂ تکمیل کو پہنچی اور 1277ھ میں نول کشور لکھنؤ سے شائع ہو چکی ہے۔ اس کے قلمی نسخے رام پور، خدا بخش، آصفیہ، انڈیا آفس، ٹونک، ایشیا ٹک سوسائٹی بنگال اور مولانا آزاد کتب خانوں میں پائے جاتے ہیں۔
اس کا ترجمہ اردو میں ہو چکا یہ کتاب 4 جلدوں میں ہے پہلی دو جلدوں کا اردو ترجمہ محمد سعید احمد نقشبندی نے تین جلدوں میں کیا اور آخری دو جلدوں کا ترجمہ محمد عبد الحکیم شرف قادری نے 4 جلدوں میں اردو ترجمہ کیا جسے فرید بکسٹال لاہور نے طبع کیا

## حوالہ جات

زمرہ:حدیث
زمرہ:شروحات حدیث
قانون برائے بندوق

قانون برائے بندوق (gun law) قانون کا وہ شعبہ ہے کہ جو کسی بھی ملک میں اس کے افراد کے آتشیں اسلحہ رکھنے کے بارے میں ہدایات فراہم کرتا ہے۔ بندوق یا آتشیں اسلحہ اپنے ہاتھ میں رکھنے یا اٹھانے کے بارے میں قوانین مختلف ممالک میں مختلف ہو سکتے ہیں؛ ناصرف یہ بلکہ بعض اوقات یہ ایک ہی ملک کے مختلف علاقوں میں بھی مختلف پائے جا سکتے ہیں۔ گو ان کی نوعیت و بیان الگ الگ ہے لیکن قانون برائے بندوق نا صرف یہ کہ ایک عام شہری کے لیے موجود ہیں بلکہ حکومتی محافظ اداروں کے اہلکاروں پر بھی لاگو ہوتے ہیں جن میں پاسبان (police) اور عسکری افواج سمیت تمام اقسام کے دیگر محافظ عہدے کے ارکان بھی شامل ہیں۔
## اجازت کی حدود
قانونی طور پر مقررہ عمر کی حد اور بندوق رکھنے کی واضح اور لازم ضرورت کے بعد کوئی شخص بندوق رکھنے کا اجازہ حاصل کر سکتا ہے۔ یا پھر اگر اس کا تعلق کسی محافظ شعبے سے ہے تو ایسی صورت میں بھی واضح ہدایات پائی جاتی ہیں کہ محافظ ادارے کا شخص اس اسلحے کو اپنے ہاتھ میں کس وقت اٹھا سکتا ہے اور کم از کم استعمال کی شرائط پر کب کب استعمال کر سکتا ہے۔ بندوق کے حامل اہلکاروں کا (جیسے شارف (commander)) اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ بندوق کے حامل اہلکار اس کم سے کم استعمال کا ادراک رکھتے ہوں، ایسے انداز میں اپنے فرائض ادا کرنے کی ممکنہ کوشش کے لیے تربیت یافتہ اور ذہنی طور پر تیار ہوں کہ جیسے ان کے پاس بندوق موجود نہیں۔
*****

زمرہ:قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نشانہ بازی
ابن سبعین

**ابو محمد عبد الحق بن سبعين** (614ھ۔ 9 شوال 669ھ / 1217ء۔ 1269ء ) اندلس کا مشہور عرب صوفی اور مفکر تھا۔
وحدت الوجود اور اخوت صوفیہ کا علمبردار تھا۔
فریڈرک دوم (پروشیا) کے فلسفیانہ سوالات کے جوابات لکھنے کی وجہ سے یورپ میں زیادہ مشہور ہوا۔

سپین میں پیدا ہوا اور سبتہ میں زندگی گزاری۔
## حوالہ جات

زمرہ:1217ء کی پیدائشیں
زمرہ:1269ء کی وفیات
زمرہ:1271ء کی وفیات
زمرہ:اسلامی فلسفی
زمرہ:اندلس کے فلاسفہ
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:وحدت الوجودی صوفیاء
زمرہ:تیرہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:اندلسی صوفیا
زمرہ:تیرہویں صدی کے فلسفی
زمرہ:اندلسیائی شخصیات
زمرہ:1219ء کی پیدائشیں
فرہنگ غفاری

فارسی سے فرانسیسی لغت جس کے مولف امیر جلال الدین بخاری ہیں۔ 
سال اشاعت 1956ء ہے۔

زمرہ:لغات