open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ظہیر الدین محمد بابر

**ظہیر الدین محمد بابر** (پیدائش: 14 فروری 1483ء - وفات: 26 دسمبر 1530ء)، ہندوستان میں مغل سلطنت کا بانی تھے۔ ان کے والد عمر شیخ مرزا فرغانہ (ترکستان) کے حاکم تھے۔ باپ کی طرف سے تیمور اور ماں قتلغ نگار خانم کی طرف سے چنگیز خان کی نسل سے تھے۔ اس طرح ان کی رگوں میں دو بڑے فاتحین کا خون دوڑ رہا تھا۔ بابر ابھی بارہ برس کے تھے کہ ان کے والد کا انتقال ہو گیا۔ چچا اور ماموں نے شورش برپا کردی جس کی وجہ سے بابر گیارہ برس تک پریشان رہے۔ کبھی تخت پر قابض ہوجاتے اور کبھی بھاگ کر جنگلوں میں روپوش ہوجاتے۔ بالآخر 1504ء میں، بلخ اور کابل کے حاکم بن گئے۔ یہاں سے انھوں نے ہندوستان کی طرف اپنے مقبوضات کو پھیلانا شروع کیا۔

## پانی پت کی پہلی جنگ
مغل بادشاہ ظہیر الدین بابر اور سلطنت دہلی کے سلطان ابراہیم لودھی کے درمیان میں 21 اپریل 1526ء میں پانی پت کے میدان میں ہوئی۔ سلطان ابراہیم لودھی کی فوج ایک لاکھ جوانوں پر مشتمل تھی۔ اور بابر کے ساتھ صرف بارہ ہزار آدمی تھے۔ مگر بابر خود ایک تجربہ کار سپہ سالار اور فن حرب سے اچھی طرح واقف تھا۔ سلطان ابراہیم لودھی کی فوج نے زبردست مقابلہ کیا۔ مگر شکست کھائی۔ سلطان ابراہیم لودھی اپنے امرا اور فوج میں مقبول نہ تھا۔ وہ ایک شکی مزاج انسان تھا، لاتعداد امرا اس کے ہاتھوں قتل ہو چکے تھے، یہی وجہ ہے کہ دولت خان لودھی حاکم پنجاب نے بابر کو ہندوستان پر حملہ کرنے کی دعوت دی اور مالی وفوجی مدد کا یقین دلایا۔

بابراور ابراہیم لودھی کا آمناسامنا ہوا تو لودھی فوج بہت جلدتتر بتر ہو گئی۔ سلطان ابراہیم لودھی مارا گیا اور بابر فاتح رہا۔ پانی پت کی جنگ میں فتح پانے کے بعد بابر نے ہندوستان میں مغل سلطنت کی بنیاد رکھی۔
بابر فاتحانہ انداز میں دہلی میں داخل ہوا۔ یہاں اس کا استقبال ابراہیم لودھی کی ماں بوا بیگم نے کیا۔ بابر نے نہایت ادب واحترام سے اسے ماں کا درجہ دیا۔ دہلی کے تخت پر قبضہ کر نے کے بعد سب سے پہلے اندرونی بغاوت کو فرو کیا پھر گوالیار، حصار، ریاست میوات، بنگال اور بہار وغیرہ کو فتح کیا۔ اس کی حکومت کابل سے بنگال تک اور ہمالیہ سے گوالیار تک پھیل گئی۔ 26 دسمبر 1530ء کو آگرہ میں انتقال کیا اور حسب وصیت کابل میں دفن ہوا۔ اس کے پڑپوتے جہانگیر نے اس کی قبر پر ایک شاندار عمارت بنوائی جو بابر باغ کے نام سے مشہور ہے۔ بارہ سال کی عمر سے مرتے دم تک اس بہادر بادشاہ کے ہاتھ سے تلوار نہ چھٹی اور بالآخر اپنی آئندہ نسل کے لیے ہندوستان میں ایک مستقل حکومت کی بنیاد ڈالنے میں کامیاب ہوا۔ تزک بابری اس کی مشہور تصنیف ہے جس سے پتا چلتا ہے کہ وہ نہ صرف تلوار کا دھنی تھا، بلکہ قلم کا بھی بادشاہ تھا۔ فارسی اور ترکی زبانوں کا شاعر بھی تھا اور موسیقی سے بھی خاصا شغف تھا.

## مزید
* نصیر الدین محمد ہمایوں

## حوالہ جات

زمرہ:آپ بیتی نگار
زمرہ:آپ بیتیاں
زمرہ:ازبکستانی شخصیات
زمرہ:ازبکستانی مصنفین
زمرہ:افغان مصنفین
زمرہ:اندیجان کی شخصیات
زمرہ:بھارت میں سولہویں صدی
زمرہ:بھارتی سنی مسلمان
زمرہ:بابر
زمرہ:بانی فرماں روا
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:تاریخ
زمرہ:ترک حکمران
زمرہ:ترک شعرا
زمرہ:چنگیز خان کی اولاد
زمرہ:خاندان تیموری
زمرہ:سولہویں صدی کا ادب
زمرہ:سولہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے حکمران
زمرہ:سولہویں صدی کے مصنفین
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان

زمرہ:مسلم بادشاہ
زمرہ:مغل شہنشاہ
زمرہ:مغلیہ خاندان
زمرہ:مغلیہ دور حکومت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستان میں 1530ء
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:1482ء کی پیدائشیں
زمرہ:1483ء کی پیدائشیں
زمرہ:1530ء کی وفیات
زمرہ:1531ء کی وفیات

زمرہ:ظہیر الدین محمد بابر
زمرہ:ایشیا میں بانی فرماں روا
بابل کا برج

200px|تصغیر|بائیں|بابل کا برج
**بابل کے برج**  کو مینار بابل بھی کہتے ہیں یہ سمیری تہذیب کی قدیم ترین یادگاروں میں سب سے اونچی عمارت تھی۔ توریت کی کتاب پیدائش کے مطابق اسے شینار (موجود عراق) کے میدانی علاقہ میں تعمیر کیا گیا تھا اور پتھر کی بجائے پختہ اینٹیں لگائی گئی تھیں۔ مخروطی شکل کی یہ سات منزلہ عمارت 300 فٹ اونچی تھی۔ بعض روایات کے مطابق یہ برج یا مینار نوح کے بعد کی نسلوں نے بنایا تھا۔ اور اس زمانے کا بادشاہ اس کے ذریعے آسمان تک پہنچنا چاہتا تھا۔ سب سے پہلے اس مینار کی بنیادیں ایک یورپین نے 1914 میں دریافت کیں۔ لیکن مدت تعمیر کا اندازہ پھر بھی نہ ہو سکا۔ توریت کا زمانہ تقریباً 2200 ق م کا ہے۔ سمیری تہذیب تقریباً پانچ ہزار سال ق م پرانی ہے۔ مینار بابل دراصل رصدگاہ کی قدیم ترین عمارت تھی جس پر آنے والی نسلوں نے افسانوی رنگ چڑھا دیا۔
## حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ
زمرہ:بابل
زمرہ:بائبل کے جملے
زمرہ:بروج (تعمیرات)
زمرہ:سمیری
زمرہ:کتاب پیدائش
زمرہ:مقامات تورات
زمرہ:بین النہرین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کتاب جوبلی
بابل کی اسیری

توریت کی کہانی کی طرف اشارہ ہے۔ وہ عرصہ جوبنی اسرائیل نے شہر بابل میں عالم اسیری میں گزارا جب کہ بنو کدنصر یا بخت نصر شاہ بابل نے یروشلم کو تباہ کیا اور بنی اسرائیل کو اسیر کرکے بابل میں لے گیا۔ اسیری کی عمر ستر سال بیان کی جاتی ہے۔ 539 ق م مسیح میں سائرس (خسرو) شاہ ایران نے جب بابل فتح کیا تو انھیں یروشلم واپس جانے اور اسے آباد کرنے کی اجازت مل گئی۔ بعض لوگ اسرائیل کی اس پراگندگی کو ایک اور واقعہ سے نسبت دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ آریہ قوم دراصل بنی اسرائیل تھیں جو ہند میں وارد ہوئیں۔ مگر ان کا خیال صحیح معلوم نہیں ہوتا۔ کیونکہ بنی اسرائیل جہاں بھی گئی وہاں انھوں نے اپنی مخصوص تہذیب قائم رکھی جس کی آریائی تہذیب سے کوئی مشابہت نہیں۔

ایک اور نظریہ یہ ہے کہ اسی اسیری کے دور میں بنی اسرائیل کا ایک قبیلہ بنو افغانہ فرار ہو کر افغانستان کے علاقے میں آباد ہوا اور آج کی یہ ساری پشتون یا افغان آبادی انھی کی اولاد ہے۔ لیکن اس نظریے کے متعلق بھی وثوق سے کچھ نہیں کہا جا سکتا۔

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ بنی اسرائیل
زمرہ:سلطنت بابل
زمرہ:کتاب تواریخ
زمرہ:کتاب سلاطین
زمرہ:کتاب یرمیاہ
زمرہ:واقعات عبرانی بائبل
زمرہ:ہیکل دوم
بابیت

وہ مذہب جس کابانی سید علی محمد باب شیرازی تھا۔ اس مذہب کے ماننے والے بابی کہلاتے ہیں۔ مگر وہ خود اپنے آپ کو اہل بیان کہتے ہیں۔ یہ لوگ قرآن حکیم اور احادیث کی بعض بنیادی باتوں سے اختلاف رکھتے ہیں اور نظریہ الہام کے منکر ہیں۔ اس مذہب کی اشاعت کی اہل تشیع نے سخت مخالفت کی اور بابیوں کے ساتھ سختی کا برتاؤ کیا۔ اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ انھوں نے ایک سیاسی جماعت کی شکل اختیار کر لی۔ ان کا ایک داعی ملا حسین بشروئی ہار فروش میں شیخ طبری کی درگاہ کو جائے پناہ بنا کر قلعہ بند ہو گیا۔ اس نے شہر زنجان اور قلعے پر بھی قبضہ کر لیا لیکن دونوں جگہ شکست کھائی۔ ناصر الدین قاچار شاہ ایران سے بھی ان لوگوں کا تصادم ہوا جس کے بعد ان پر بہت سختی ہوئی اور وہ ترک وطن کرکے عراق اور روس کے علاقے میں آباد ہو گئے۔ باب کے خلیفہ بہاء اللہ اور صبح ازل کے اختلاف نے ان میں دو فرقے پیدا کر دیے۔ ازلی اور بہائی۔ ازلی بہت کم تعداد میں ہیں لیکن بہا اللہ کے ماننے والے جو اپنے آپ کو بہائی کہتے ہیں، تمام دنیا میں پھیلے ہوئے ہیں اور انھوں نے یورپ اور امریکا میں تبلیغ کرکے بہت سے لوگوں کو اپنا ہم عقیدہ بنا لیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* سید علی محمد باب
* قرۃ العین طاہرہ

زمرہ:بابیت
زمرہ:ایران میں مذہب
زمرہ:ایرانی مذاہب
زمرہ:توحیدی مذاہب
زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے
زمرہ:ابراہیمی مذاہب
زمرہ:بابی شخصیات
زمرہ:ایرانیات
زمرہ:1844ء کی تاسیسات
باتو خان

چنگیز خان کا پوتا۔ 1235ء میں اس فوج کا سپہ سالار مقرر ہوا جس کا مقصد یورپ کو فتح کرنا تھا۔ دریائے والگا کو عبور کرنے کے بعد اس نے فوج کا ایک حصہ بلغاریہ کی طرف روانہ کیا اور باقی حصے نے روس پر حملہ کر دیا۔ 1240ء میں ماسکو اورخیف اور دو سال بعد ہنگری اور پولینڈ پر بھی قبضہ کر لیا۔ پھر جرمنی پر حملہ کر دیا۔ 1242ء میں خان اعظم کے انتخاب میں حصہ لینے ک لیے واپس لوٹ آیا اور دوسری مہم کی تیاری میں مصروف تھا کہ انتقال ہو گیا۔ اس کی فوج کے لوگ چونکہ زرق برق مرصع خیموں میں رہتے تھے اس لیے ان کو اردوئے زریں (Golden Horde) کہاجاتا ہے۔ 

زمرہ:1207ء کی پیدائشیں
زمرہ:1255ء کی وفیات
زمرہ:بورجگین
زمرہ:تاتاری
زمرہ:تاریخی شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی میں ایشیا کے بادشاہ
زمرہ:چنگیز خان کی اولاد
زمرہ:منگول سلطنت کی شخصیات
زمرہ:بانی فرماں روا
زمرہ:خانان
زمرہ:منگولیا میں تیرہویں صدی
زمرہ:منگولی شخصیات بلحاظ صدی
زمرہ:تاریخ یورپ
زمرہ:تیرہویں صدی کی منگولیائی شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:منگول سلطنت کی تاریخ
زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا
زمرہ:تاریخ روس
سرگرجا شنکر باجپائی

بھارتی سیاست دان۔ میور کالج اور آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی۔ یہ پہلے ہندوستانی تھے جو 47۔1941ء تک امریکا میں ایجینٹ جنرل رہے۔ 52۔1947 میں نہرو وزارت میں وزیر خارجہ رہے اور 1952ء میں گورنر بمبئی مقرر ہوئے۔

زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:1954ء کی وفیات
زمرہ:الٰہ آباد کی شخصیات
زمرہ:الہ آباد کے سیاستدان
زمرہ:بھارتی سرکاری ملازمین
زمرہ:بھارتی سفارتکار
زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
زمرہ:مرٹن کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:ہندوستان کی مرکزی قانون ساز اسمبلی کے اراکین
زمرہ:ہندوستانی سیاستدان
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:انڈین سول سروس (برطانوی ہند) کے افسران
یوہن سباستیان باخ

**یوہن سباستیان باخ** جرمنی کا عظیم موسیقار اور نغمہ گو۔ موسیقی کی تعلیم اپنے باپ اور پھر بڑے بھائی سے حاصل کی۔ مشہور موسیقاروں کے نغمے اور ساز سننے کے لیے دور دراز مقامات کا پیدل سفر کیا۔ 1703ء میں بادشاہ کے ذاتی آرکسٹرا میں وائلن بجانے لگا۔ اسی سال ملازمت ترک کرکے آرگن کا ریاض کیا۔ 1707ء میں اپنی ایک قریبی رشتے دار ماریا باربرا سے شادی کی جس کے بطن سے سات بچے پیدا ہوئے۔ 1708ء میں شہزادہ لیوپولڈ کا درباری آرگن نواز مقرر ہوا۔ 1720ء میں پہلی بیوی کی وفات پر دوسری شادی کی جس سے تیرہ بچے ہوئے۔ 1723ء میں لائپزگ میں سینٹ تھامس کے آرکسٹرا میں شامل ہوا اور تاحیات یہیں رہا۔ تین سو سے زیادہ مذہبی راگ اور بھجن ترتیب دیے۔ اسے استاذ الاساتذہ کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1685ء کی پیدائشیں
زمرہ:1750ء کی وفیات
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی جرمن شخصیات
زمرہ:باخ خاندان
زمرہ:جرمن شخصیات
زمرہ:جرمن لوتھری شخصیات
زمرہ:جرمن نغمہ ساز
زمرہ:جوہن باخ
زمرہ:اٹھارویں صدی کے جرمن موسیقار
زمرہ:جرمن مرد نغمہ ساز
زمرہ:اٹھارویں صدی کے مرد موسیقار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جراحی کی پیچیدگیوں سے اموات
باز بہادر

تصغیر|باز بہادر

ملک بایزید۔ شمالی مالوہ کا حکمران۔ 1554ء میں تخت نشین ہوا۔ راگ رنگ کارسیا تھا۔ ایک حسین مغنیہ روپ متی سے اس کے عشق کی داستان مشہور ہے۔ 1570ء میں اکبر اعظم کے سردار ادھم خان نے باز بہادر کو شکست دے کر اس کی ریاست کوسلطنت مغلیہ میں شامل کر لیا۔ ایک روایت کے مطابق باز بہادر اور روپ متی کی قبریں اجین کے مقام پر ہیں۔ 

زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:تاریخ مالوہ
زمرہ:تاریخی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:دھر کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
بابل

**بابل** (Babylon) میسو پوٹیمیا (موجودہ عراق) کا ایک قدیم شہر ہے جو سلطنت بابل اور کلدانی سلطنت کا درالحکومت تھا۔ یہ موجودہ بغداد سے 55 میل دور، بجانب جنوب، دریائے فرات کے کنارے آباد تھا۔ چار ہزار سال قبل مسیح کی تحریرں میں اس شہر کا تذکرہ ملتا ہے۔ 1750 قبل مسیح میں بابی لونیا کے بادشاہ حمورابی نے اسے اپنا پایہ تخت بنایا تو یہ دنیا کا سب سے بڑا اور خوب صورت شہر بن گیا۔ 689 ق م میں بادشاہ بنوکدنصریا بخت نصر دوم نے اسے دوبارہ تعمیر کرایا۔ پرانا شہر دریائے فرات کے مشرقی کنارے پر آباد تھا۔ بخت نصر نے دریا پر پل بنوایا اور مغربی کنارے کا ایک وسیع علاقہ بھی شہر کی حدود میں شامل کر لیا۔ اس کے عہد میں شہر کی آبادی 5 لاکھ کے قریب تھی۔ معلق باغات، جن کا شمار دنیا کے سات عجائبات میں ہوتا ہے، اسی بادشاہ نے اپنی ملکہ کے لیے بنوائے تھے۔ 539 ق م میں ایران کے بادشاہ سائرس نے بابل پر قبضہ کر لیا۔ 275 ق م میں اس شہر کا زوال شروع ہوا اور نئے تجارتی مراکز قائم ہونے سے اس کی اہمیت ختم ہو گئی۔ اب اس کے صرف کھنڈر باقی ہیں۔

## تاریخ
**بابلیون**(بابل) یہ قدیم لغت میں دیار مصر کے لیے مستعمل نام ہے خاص طور پر یہاں فسطاط آباد ہوا۔ اس سے پہلے اسے بابلیون کہا جاتا تھا۔
تورات کے مطابق حضرت آدم بابل میں رہتے تھے جب قابیل نے ہابیل کو قتل کیا تو آدم علیہ السلام سے ناراض ہوئے قابیل اپنے اہل و عیال کے ساتھ بھاگ کر ارض بابل کے پہاڑوں میں چلا گیا تو اس جگہ کا نام بابل پڑ گیا جس کے معنی ہیں فرقت یا جدائی۔ پھر جب حضرت ادریس نبی مبعوث ہوئے اور دوسری طرف قابیل کی اولاد بڑھ گئی تو وہ پہاڑوں سے نیچے اتر کر بہت فساد بپا کیا اس میں نیک لوگ بھی شامل ہو گئے تو حضرت ادریس نے اللہ سے دعا کی کہ انھیں ایسی سرزمین عطا ہو جس میں ارض بابل کی طرح دریا بہتا ہو تب انھیں ارض مصر میں منتقل ہونے کا حکم ہوا جب وہ مصر پہنچے تو وہاں کے ماحول کو زندگی کے موافق اور خوشگوار پایا تو اس کا نام بابل سے ملتا جلتا بابلیون رکھا جس کے معنی ہیں اچھی جدائی یا اچھی فرقت۔ 
ابن ہشام کہتے ہیں کہ بابلیون سبا(یمن ) والوں سے ایک شخص تھا جو حضرت ابراہیم کے زمانے میں مصر پرحکومت کرتا تھا۔

## نگارخانہ

فائل:Babylon city Iraq.jpg|تصغیر|شہر بابل کا ایک منظر
فائل:Ishtar gate Pergamon Museum.JPG|thumb|برلين کے عجائب خانہ محفوظ شدہ شہر بابل کا عشتار پھاٹک
فائل:Street in Babylon.jpg|تصغیر|380px|شہر بابل کے آثار جو بغداد کے 85 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔
تصویر:Babylon, 1932.jpg|تصغیر|250px|1932 ء میں بابل

تصویر:Hammurabi's Babylonia 1.svg|تصغیر|400px|حمورابی کے دورِ حکومت ( 1792 ق۔ م۔ تا 1750 ق۔ م۔ ) میں سلطنتِ بابل کا نقشہ

File:Sennacherib.jpg|تصغیر|260px|جنگ بابل کے موقع پر اشوریہ کا بادشاہ سناحاریب
File:Babylon relief.jpg|250pxتصیر|عشتار پھاٹک کی تفصیل


## بیرونی ربط
* تاریخ کے 16 بڑے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ
زمرہ:آموری شہر

زمرہ:تاریخی یہودی اسماج
زمرہ:تیسرے ہزارے قبل مسیح میں قائم ہونے والے آباد مقامات
زمرہ:دریائے فرات پر آباد مقامات
زمرہ:زرخیز ہلال
زمرہ:سرزمین شام
زمرہ:عبرانی بائبل کے شہر
زمرہ:عبرانی بائبل کے مقامات
زمرہ:عراق کے سابقہ آباد مقامات
زمرہ:عراق میں آثار قدیمہ
زمرہ:عراق میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:قدیم شہر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:محافظہ بابل
زمرہ:مقامات عبرانی بائبل

زمرہ:بابل
سلطنت بابل

[بائیں|300px|تصغیر|[حمورابی کے دورِ حکومت میں سلطنتِ بابل]]

**سلطنتِ بابل** یعنی **بابلونیا** (Babylonia) ان دو سلطنتوں کا نام جو جنوبی میسو پوٹیمیا (موجودہ عراق) میں قائم ہوئیں۔

1) قدیم بابلی لونیا (تقریباً 1750 تا 1200 ق م ) اس کا بانی حمورابی تھا۔

2) نیا بابی لونیا یا کلدانی سلطنت جو چھٹی صدی قبل مسیح میں شاہ نیبو پولسار نے اشوری سلطنت کے کھنڈروں پر قائم کی۔ اور جسے شاہ بنو کد نصر یا بخت نصر نے عروج بخشا۔ ان دونوں ہی سلطنتوں کا دار الحکومت بابل تھا۔ 539 ق م میں سائرس اعظم نے بابی لونیا کو سلطنت فارس (ایران) میں شامل کر لیا۔

بابی لونیا اپنے عہد کا مہذب ترین ملک تھا۔ یہاں کی زبان موجودہ سامی زبانوں (عبرانی، عربی) کی ماں تھی۔ اس کا رسم الخط میخی یا پیکانی (سہ گوشی ) دنیا کے قدیم ترین رسم الخطوں میں شمار ہوتا ہے۔ لوگ مظاہر پرست تھے لیکن انھیں مذہب سے زیادہ دنیا سے دل چسپی تھی۔ انھوں نے دیوی دیوتاؤں کے معبد بھی بنائے لیکن ان سے کہیں زیادہ پرشکوہ شہر اور باغات تعمیر کیے۔ بخت نصر کا تعمیر کردہ شاہی محل اور معلق باغ قدیم فن تعمیر کے بہترین نمونے ہیں۔ مؤخر الذکر کا شمار دنیا کے سات عجائبات میں کیا گیا ہے۔ اور علم ریاضی کے ماہر تھے۔ سب سے پہلے انھوں ہی نے علم ہیئت کو سائنس کا درجہ دیا۔ بابل کا برج دراصل رصدگاہ تھی۔
سلطنت بابل میں سونا کرنسی کا درجہ رکھتا تھا۔ سلطنت فارس میں چاندی کرنسی تھی۔ یونانی سلطنت میں کانسی جبکہ رومی سلطنت میں لوہا کرنسی تھے۔
بائیں|300px|تصغیر|کاسیانی خاندان کے عہد میں سلطنتِ بابل

[تصغیر|بائیں|300px|نیا بابل سلطنت([کلدانی|کلدانی سلطنت)]]

## حوالہ جات



زمرہ:ایشیا کی سابقہ فرماں روائیاں
زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک
زمرہ:بین النہرین
زمرہ:تاریخ سرزمین شام
زمرہ:تاریخ عراق
زمرہ:تاریخ کویت
زمرہ:تاریخ مغربی ایشیا
زمرہ:تہذیبیں
زمرہ:زرخیز ہلال
زمرہ:قدیم سرزمین شام
زمرہ:سابقہ سلطنتیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تاریخ طب
زمرہ:پانچویں صدی ق م
زمرہ:قدیم تاریخ
یو آر آئی

**یو آر آئی** (Uniform Resource Identifiers) حروف کی ایک خاص ترتیب کو کہا جاتا ہے جو کسی وسیلہ (resource) کی شناخت یا اس کو نام دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

یہ ایک کریکٹر سٹرنگ ہے جو انٹرنیٹ پر کسی بھی جگہ سے قسم اور لوکیشن کی مدد سے ریسورس کی شناخت کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے ۔

## مزید دیکھیے
* یو آر ایل

## حوالہ جات

زمرہ:انٹرنیٹ پروٹوکول
زمرہ:اطلاقی تہہ دستورات
زمرہ:تدبیر یوآرآئی
زمرہ:دستورات جالبین
زمرہ:شناختگر
زمرہ:معیار انٹرنیٹ
زمرہ:معیارات انٹرنیٹ
زمرہ:یو آر ایل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کثیرالوسیط

کثیرالوسیط (Multimedia) ایک ایسا وسیط (واسطہ یا میڈیا) ہوتا ہے جس میں مختلف اقسام کے واسطے (متن، صوت، نگار، منظرہ اور عکس متحرک وغیرہ) یکجا استعمال کیے جاتے ہیں۔

زمرہ:ملٹی میڈیا
زمرہ:ابلاغی تدابیر
زمرہ:ابلاغیات
زمرہ:فلم تخلیق‌کاری
زمرہ:فلمی اور ویڈیو اصطلاحات
زمرہ:طرحبند
باغ اردو

گلستان سعدی کا اردو ترجمہ جو فورٹ ولیم کالج کے لیے گلکرسٹ کی فرمائش پر میر شیر علی افسوس نے 1800ء تا 1802ء میں کیا۔ نثر کا نثر اور نظم کا نظم میں ترجمہ کیا گیا۔ پہلا ایڈیشن 1802ء میں خود میر شیر علی افسوس کے زیر اہتمام سے کلکتے میں طبع ہوا تھا ۔

زمرہ:اسالیب نثر
میر باقر علی

پیدائش: 1850ء

وفات: 1928ء

دہلی کے سحرطرازداستان گو۔ زبان و بیان پر بلا کی قدرت تھی۔ داستان سناتے توسماں باندھ دیتے۔ ان کی سترہ داستانیں چھپ چکی ہیں جن میں طلسم ہوش افزا ،خلیل خان فاختہ، مولا بخش، بہادر شاہ کا ہاتھی۔ اور فقیر کی جھولی داستان سرائی کا نہایت اعلی نمونہ ہیں۔
باقی صدیقی

باقی صدیقی پنجابی، پوٹھاری اور اردو زبان کے مشہور شاعر ہیں ان کا تعلق پاکستان سے ہے باقی صدیقی کی وجہ شہرت ان کی مشہور غزل داغ دل یاد آنے لگے ہے

باقی صدیقی 20 دسمبر1905میں راولپنڈی کے گاؤں سہام یا شام میں پیدا ہوئے جو اس وقت برٹش انڈیا کا حصہ تھاپیدائش کے وقت والدین نے باقی صدیقی صاحب کا نام محمد افضل رکھا تھا تاہم وہ اپنے ادبی نام سے جانے جاتے ہیں باقی صاحب کے والد برٹش راج میں شمال مغربی ریاست کے ریلوے کے محکمے میں ملاز م تھے باقی صدیقی صاحب نے میٹرک کا امتحان پاس کرنے کے بعد کچھ عرصہ اسکول میں بطور استاد خدمات انجام دیں بعد ازاں وہ 1932 میں ممبئی منتقل ہو گئے اور ممبئی کی فلم نگری میں بطور اداکار اور مکالمہ نگار خدمات انجام دینے لگے 1940میں برطانوی فوج میں شامل ہوئے مگر فورا ہی استفعی دے دیا اور دوبارہ اپنے آبائی علاقے میں واپس آکر راولپنڈی میں ریڈیو پاکستان سے وابستہ ہو گئے جہاں انھوں نے لگ بھگ اٹھارہ برس خدمات انجام دیں اس دوران انھوں نے پوٹھاری زبان کے کئی عمدہ نغمے لکھ کر شہرت حاصل کی  

ابتدائی اور پیشہ وارنہ زندگی

باقی صدیقی صاحب نے اپنی شاعری کا آغاز 1928 میں مشاعروں سے کیا ان مشاعروں میں وہ اپنے قلمی نام باقی صدیقی سے شرکت کرتے تھے ابتدا میں وہ صرف پنجابی اور پوٹھاری میں شاعری کرتے تھے تاہم جلد ہی انھوں نے اردو زبان میں بھی اشعار کہنا شروع کردئے اور اردوزبان کے کئی شعرا سے مراسم پیدا کرلئے جس میں محسن احسان، شوکت واسطی، احمد فراز، رضا حمدانی، احسان دانش، عبد الحمید عدم وغیرہ قابل زکر ہیں باقی صدیقی صاحب کا پہلا مجموعہ کلام1944میں  ان کے انتقال کے بعد1977 اور1984 میں منظر عام پر آئے۔

ذاتی زندگی

باقی صدیقی صاحب نے ساری زندگی شادی نہیں کی انھوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ اپنی چھوٹی مطلقہ بہن اصغری خانم کو سہارا دینے میں ان کے ساتھ گزارا۔

کتابیں

جام جم  (نظمیں اور غزلیں) اشاعت 1944

دارورسن  اشاعت1951

زخم بہار  اشاعت 1961

کچے گھڑے  (پوٹھاری شاعری)اشاعت1967

کتنی دیر چراغ جلا  اشاعت 1977

زاد راہ (نشید)  اشاعت 1984

انتقال

باقی صدیقی صاحب کا انتقال8 جنوری1972 میں راولپنڈی میں ہوااور ان کے آبائی علاقے میں تدفین کی گئی۔

زمرہ:Articles with hCards
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:1972ء کی وفیات
زمرہ:1908ء کی پیدائشیں
بالزاک

**اونورے د بالزاک** فرانس کا ناول نویس۔ ایک غریب گھرانے میں پیدا ہوا۔ قانون کی تعلیم حاصل کی۔ تصنیف و تالیف کا پیشہ اختیار کیا اور پیرس میں رہنے لگا۔ پہلے ایک قلمی نام سے اپنے سنسنی خیز ناول چھپوائے جو بہت مقبول ہوئے۔ ان ناولوں میں اس نے باستیل کے سقوط سے لے کر 1848ء کے انقلاب فرانس تک کے فرانسیسی معاشرے کی بھرپور عکاسی کی ہے اور ہر طبقے اور ہر پیشے کے فرد کی زندگی کی جزئیات کا نقشہ کھینچا ہے۔ مشہور ناول۔ سرد، ویران، اندھیرا گھر (1833ء) اور بڈھا گوریو (1835ء) ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:ادب میں فحاشی کے تنازعات
زمرہ:انیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:فرانسیسی ادبی نقاد
زمرہ:فرانسیسی افسانہ نگار
زمرہ:فرانسیسی تاریخی ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی رومن کیتھولک
زمرہ:فرانسیسی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی نثر نگار
زمرہ:فضلا جامعہ پیرس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1799ء کی پیدائشیں
زمرہ:1850ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی کی فرانسیسی مرد مصنفین
زمرہ:فرانسیسی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:فرانسیسی مرد ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی مرد مختصر افسانہ نگار
زمرہ:فرانسیسی ناشرین (شخصیات)
بالشیویت

کمیونزم کا روسی نام۔ اس کا استعمال پہلی بار 1903 میں لندن میں منعقدہ روسی سوشل ڈیموکریٹک مزدور پارٹی کے اجلاس میں ہوا۔ اس میں کارل مارکس کے پیروؤں کو اکثریت حاصل ہوئی تھی۔ اس لیے ان کو بالشوک (اکثریت والے) کہا گیا۔ ان کے مقابلے میں اقلیت کو منشویک کہاگیا۔ بالشویکوں کا لیڈر لینن تھا۔ بالشویک پارٹی کا مقصد کارل مارکس کی تعلیمات کی روشنی میں روس کے محنت کشوں کو انقلاب کے لیے منظم کرنا اورزار روس کی حکومت کا تختہ الٹ کر محنت کشوں کی حکومت قائم کرنا تھا۔ تاکہ ملک میں سرمایہ داری نظام کو ختم کرکے اشتراکی نظام رائج کیا جائے۔ 1917ء کے انقلاب روس کے بعد بالشویک پارٹی کا نام روسی کمیونسٹ پارٹی (بالشویک) ہو گیا۔

## مزید دیکھیے
* اشتراکیت
* بالشویک پارٹی
* انقلاب روس

زمرہ:اشتمالیت
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:تاریخ روس
زمرہ:ولادیمیر لینن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل

زمرہ:جوزف استالن
زمرہ:روس کی سیاسی تاریخ
زمرہ:روس میں بیسویں صدی
زمرہ:استبدادیت
آرتھر جیمز بالفور

**آرتھر جیمز بالفور** ایک برطانوی سیاست دان، جو 1874ء میں قدامت پسند پارٹی کے ٹکٹ پر پارلیمنٹ کا رکن منتخب ہوا تھا۔ 1891ء میں وزیر خزانہ اور 1902ء تا 1905ء وزیر اعظم رہا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران میں 1916ء میں لائڈ جارج کی وزارت میں وزیر خارجہ مقرر ہوا۔ 1917ء میں ایک اعلان کے ذریعے (جسے اعلان بالفور) کہتے ہیں۔ اس نے یہودیوں کے اس نصب العین کی حمایت کی کہ فلسطین میں یہودیوں کی ایک آزاد اور قومی ریاست بنائی جائے۔ یہ اس خطرے سے بچنے کے لیے بھی تھا کہ کہیں یہودی بڑی تعداد میں برطانیہ نہ آ جائیں۔ 1920ء میں جمعیت الاقوام (لیگ آف نیشنز) کے پہلے اجلاس میں اور 1921ء میں واشنگٹن کانفرنس میں جس کا مقصد بحری افواج اور اسلحہ میں تحفیف کرنا تھا، برطانیہ کی نمائندگی کی۔ 1922ء میں عملی سیاست سے کنارہ کشی اختیار کی۔ بعد میں دار الامراء میں قدامت پسند پارٹی کا قائد بن گیا۔ کئی فلسفیانہ کتب بھی لکھیں۔

## مزید دیکھیے
* اعلانِ بالفور

## حوالہ جات

زمرہ:1848ء کی پیدائشیں
زمرہ:1930ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی سیاستدان
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:مملکت متحدہ کے وزرائے اعظم
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:سکاٹش مصنفین
زمرہ:مسیحی فلاسفہ
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1874–80ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1880–85ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1885–86ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1886–92ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1892–95ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1895–1900ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1900–06ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1906–10ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1910ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1910–18ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1918–22ء
زمرہ:مملکت متحدہ کی پریوی کونسل کے ارکان
زمرہ:وکٹوریہ عہد کی شخصیات
زمرہ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:برطانوی انگلیکان
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:برطانوی صیہونی
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:مملکت متحدہ کے کنزرویٹو پارٹی کے وزرائے اعظم
زمرہ:اسکاٹش نسب کی انگریز شخصیات
زمرہ:برطانوی سیاسی مصنفین
زمرہ:قائدین حزب اختلاف (مملکت متحدہ)
زمرہ:ماہرین اصلاح نسل
زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی سیاست دان
زمرہ:مملکت متحدہ کے ارکان پارلیمان
زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:صیہونی
زمرہ:انیسویں صدی کے سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کے سیاست دان
زمرہ:تاریخ مملکت متحدہ
باستیل

framepx|تصغیر|بائیں|باستیل
**باستیل**  پیرس فرانس کا ایک پرانا قلعہ جو چودھویں صدی عیسوی میں تعمیر کیا گیا اور سال ہا سال بطور سیاسی جیل استعمال ہوتا رہا۔ 14 جولائی 1789ء کو عوام نے ہلہ بول کر اسے تباہ کر دیا اور تمام قیدی رہا کرا لیے۔ اس قلعے کے ساتھ ملحقہ ایک اور بھی سیاسی جیل تھی جس کو (لافورس) کہتے تھے۔ اس کا بھی یہی حشر ہوا۔ جیل کی تباہی کے بعد انقلاب فرانس کے لیے مزید راہ ہموار ہوئی۔

زمرہ:1383ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:1789ء کی تحلیلات
زمرہ:1789ء میں منہدم عمارات و ساخات
زمرہ:انقلاب فرانس
زمرہ:فرانس میں 1789ء کی تحلیلات
زمرہ:یورپ میں 1383ء کی تاسیسات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:فرانس میں منہدم عمارات و ساخات
زمرہ:پیرس کی سابقہ عمارات و ساخات
زمرہ:پیرس کی قلعہ بندی
زمرہ:پیرس میں کلعدم قید خانے
زمرہ:فرانس میں 1380ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:پیرس
زمرہ:تخریب شدہ امتیازی نشانات
زمرہ:قدیم نظام
زمرہ:قید خانے
زمرہ:فرانس میں قید خانے
زمرہ:ابتدائی جدید فرانس
زمرہ:فرانس میں شہر کی دیواریں
زمرہ:1790ء کی دہائی میں منہدم عمارات و ساخات
زمرہ:فرانس میں قلعے
زمرہ:فرانس میں چودہویں صدی
بالمیکی (ہندو فرقہ)

ہندوؤں کا ایک فرقہ جس کے بانی مہارشی سوامی گرو بالمیک تھے۔ گرو بالمیک جی مورتی بوجا کے خلاف تھے۔ چنانچہ بالمیکی مندروں میں دیوی دیوتاؤں کی مورتیاں نہیں ہوتیں۔ یہ لوگ وید پڑھتے اور رامائن کا پاٹھ کرتے ہیں اور اپنے مردوں کو عام ہندوؤں کے برعکس دفن کرتے ہیں۔

زمرہ:پنجاب (بھارت) کے معاشرتی گروہ
زمرہ:پنجابی قبائل
زمرہ:دلت برادریاں
زمرہ:ہندو فرقے
لارڈ بائرن

انگریزی کا رومانی شاعر۔ ہیرو اور کیمبرج یونیورسٹی میں تعلیم پائی۔ 1798ء میں لارڈ کا موروثی خطاب پایا۔ یونان اور سپین کا سفر کیا اور واپس آکر ایک طویل نظم یونان کی جنگ آزادی کے حق میں لکھی۔ ازدواجی زندگی سے تنگ آکر اٹلی چلا گیا اور وہیں مستقل سکونت اختیار کر لی۔ 1823ء میں یونان کی حمایت میں لڑنے گیا لیکن بخار میں مبتلا ہو کر مرگیا۔ انگریز شاعر شیلے کا دوست تھا۔

## نگار خانہ

File:Portrait of Percy Bysshe Shelley by Curran, 1819.jpg|
File:Mary Wollstonecraft Shelley Rothwell.tif|
File:Claire Clairmont, by Amelia Curran.jpg|



زمرہ:1788ء کی پیدائشیں
زمرہ:1824ء کی وفیات
زمرہ:اسکاٹش نسب کی انگریز شخصیات
زمرہ:اسکاٹی شعرا
زمرہ:اسکاٹی ڈراما نگار
زمرہ:انگریز شعرا
زمرہ:انگریز معذور افراد
زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی شعرا
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی انگریز شخصیات
زمرہ:دو جنسی مرد
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:رومانوی شعرا
زمرہ:لندن کے مصنفین
زمرہ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو شعرا
زمرہ:یونان میں مرض-متعلقہ اموات
زمرہ:رزمیہ شاعر
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:مملکت متحدہ میں بائیں بازو کی سیاست
زمرہ:انیسویں صدی کی ایل جی بی ٹی کیو شخصیات
زمرہ:یونان کے وطن گیر شہری
زمرہ:عفونت دم سے اموات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انگریز مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انگریز ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انگریز مرد شعرا
زمرہ:دو جنسی مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کی برطانوی ایل جی بی ٹی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی انگریز ایل جی بی ٹی کیو شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز ڈراما نگار اور ڈراما نویس
الیگزنڈر باؤ مگارٹین

**الیگزنڈر باؤ مگارٹین** (1714ء–1762ء)  کانٹ کے عہد سے پہلے جا جرمن فلسفی، جس نے پہلی بار فلسفے کی اس شاخ کو جو حسن اور فن سے تعلق رکھتی ہے۔ جمالیات کا نام دیا۔ اس کی ایک کتاب (جمالیات) ایسٹھ ٹیکا کافی مشہور ہوئی۔ اس میں اس نے حسن کے مسئلے کا تجزیہ کیا ہے جو اس کے نزدیک حواس کے ذریعے کلیت اور جامیعت کی شناخت کا دوسرا نام ہے۔

زمرہ:1714ء کی پیدائشیں
زمرہ:1762ء کی وفیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے فلسفی
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:برلن کے مصنفین
زمرہ:جرمن شخصیات
زمرہ:جرمن فلسفی
زمرہ:جرمنی کے مرد مصنفین
زمرہ:فن کے فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے جرمن فلسفی
بایزید بسطامی

سلطان العارفین حضرت **بایزید بسطامی** رحمۃ اللہ علیہ، اصل نام طيفور بن عيسى بن شروسان البِسطامِی اور کنیت ابو یزید، ایران کے صوبے خراسان کے شہر بسطام میں سن 188ھجری بمطابق سنہ 804ء میں پیدا ہوئے۔ آپ کو شيخ أبو يزيد البسطامی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ آپ کے آبا و اجداد مجوسی تھے جو بعد میں اسلام کی طرف راغب ہو گئے۔ بسطام ایک بڑا قریہ ہے جو نیشاپور کے راستے میں واقع ہے۔ آپ کے داداکے تین بیٹے، آدم، عیسی اور علی تھے۔ عیسی بایزید کے والد محترم تھے۔ یہ سارے ہی بڑے زاہد اور عبادت گزار تھے۔ آپ کا وصال سن 261 ہجری میں ہوا۔

## عظیم صوفی
تصوف میں بایزید بسطامی کے استاد، معروف ترین مسلم صوفیہ کرام میں سے ایک، ابوعلی السندی نامی ایک صوفی تھے جوعربی نہیں جانتے تھے۔ تصوف میں آپ کا مرتبہ بہت بلند ہے۔ آپ نے علم باطن میں امام جعفر صادق سے روحانی فیض حاصل کیا۔ ان کے سلسلے کو طیفوریہ اور بسطامیہ کہا جاتا ہے۔

### مقام و مرتبہ

سید الطائفۃ جنید بغدادی رحمہ اللہ علیہ نے آپ کے متعلق فرمایا، "بایزید ہمارے درمیان اس طرح ہیں جس طرح ملائکہ میں حضرت جبریل علیہ السلام  اور مقام توحید میں تمام بزرگوں کی انتہا آپ کی ابتدا ہے کیونکہ ابتدائی مقام میں ہی لوگ سرگرداں ہو کر رہ جاتے ہیں"۔ جیسا کہ بایزیدبسطامی کا قول ہے، "اگر لوگ دو سو سال تک گلشن معرفت میں سرگشتہ رہیں تو ان کو ایک پھول مل سکتا ہے جو مجموعی طور پر ابتدا ہی میں مجھے مل گیا"۔  امام مناوی رحم اللہ فرماتے ہیں کہ "بایزید بسطامی عارفین کے اماموں کے بھی امام تھے اور محققین صوفیہ کرام کے مشائخ کے شیخ تھے تمھارے لیے ان کے بارے میں جناب خانی کا یہ قول ہی کافی ہے کہ آپ انھیں سلطان العارفین کہا کرتے تھے اور ابن عربی انھیں ابو یزید اکبر کہا کرتے تھے اور انھوں نے ذکر کیا کہ آپ اپنے زمانہ کے قطب تھے"۔ شیخ ابو سعید کا قول ہے کہ "میں پورے عالم کو آپ کے اوصاف پر دیکھتا ہوں لیکن اس کے باوجود آپ کے مراتب کو کوئی نہیں جانتا"۔ جب بایزید نماز پڑھتے تو اللہ کی ہیبت اور شریعت کی تعلیم کی وجہ سے، ان کے سینے سے آواز نکلتی تھی جس کو لوگ سن لیتے تھے۔ بایزید نے موت کے وقت فرمایا؛ الہی ما ذکرتک الا عن غفلۃ؛ وما خدمتک الا عن فترۃخدایا میں نے آپ کو یاد نہ کیا سوائے غفلت کے اور میں نے تیری خدمت نہیں کی سوائے نقصان کے۔

### وفات
آپ کا وصال 15 شعبان سن231 ھ میں بسطام میں ہوا۔ جبکہ یہ بھی کہا گیا کہ ان کا وصال 261ھ میں ہوا۔  کوئی مستقل تصنیف نہیں چھوڑی، البتہ چند اقوال مختلف لوگوں کی زبانی تصوف کی کتابوں میں موجود ہیں۔
## تصاویر


Image:Baizid Bostami's Mazar 002.JPG|بایزید بسطامی کا مزار چٹاگانگ، بنگلہ دیش
File:Bayazid Mosque.JPG|بایزید مسجد کا اندرونی حصہ
File:Bayzid Mosque2.JPG|بایزید مسجد کا گنبد
File:Texture of Bayazid's Mosque.JPG|بايزید مسجد میں کندہ کاری


## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* بایزید بسطامی کی سوانح اردو زبان میں
* بایزید بسطامی کا مزار ایران میں
* اطالیہ میں نقشنبدیہ خالدانیہ حقانیہ طریقہ تصوف
* امریکا اور یورپ میں نقشبندی

زمرہ:804ء کی پیدائشیں
زمرہ:874ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی صوفیاء
زمرہ:سلسلہ نقشبندیہ
زمرہ:علمائے شیعیت
زمرہ:نقشبندی خواجگان صوفیاء
زمرہ:نقشبندی صوفیاء
زمرہ:نویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:صوبہ سمنان کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بایزید اول

[تصغیر|بایزید اول [امیر تیمور|تیمور لنگ کی قید میں]]

**بایزید اول**، (پیدائش: 1360ء - وفات: 1403ء) 
(; ; عرفیت *Yıldırım* (عثمانی ترکی: ییلدیرم), "**بجلی**") 1389ء سے 1402ء تک سلطنت عثمانیہ کے چوتھے فرمانروا رہے۔ انھوں نے اپنے والد مراد اول کے بعد مسند اقتدار سنبھالی جو جنگ کوسوو اول میں شہید ہو گئے تھے۔ اقتدار سنبھالنے کے فوراً بعد بایزید نے اپنے چھوٹے بھائی یعقوب کی بغاوت کو فرو کیا۔ بعد ازاں انھوں نے سربیا کے شاہ لازار کی صاحبزادی شہزادی ڈسپنا سے عقد کر لیا اور اسٹیفن لازاریوچ کو سربیا کا نیا سربراہ متعین کیا اور سربیا کو کافی خود مختاری دی۔ اس فتح کے بعد مسیحی بیوی کے باعث بایزید کو شراب کی لت پڑ گئی لیکن بعد ازاں سلطنت عثمانیہ کیخلاف مسیحیوں کے اعلان جنگ پر وہ اس سے تائب ہو گیا۔

1391ءمیں بایزید نے قسطنطنیہ کا محاصرہ کیا جو اس اس وقت بازنطینی سلطنت کا دار الحکومت تھا۔ 1394ءمیں بازنطینی حکمران جون پنجم پیلایولوگس کے مطالبے پر سلطنت عثمانیہ کو شکست دینے کے لیے پوپ بونیفیس نہم نے صلیبی جنگ کا اعلان کیا گیا۔ شاہ ہنگری اور رومی حکمران سجسمنڈ کی زیر قیادت اس مسیحی اتحاد میں فرانس اور ولاچیا بھی شامل تھے۔ دونوں افواج کا ٹکرائو 1396ء میں نکوپولس کے مقام پر ہوا جہاں بایزید نے عظیم الشان فتح حاصل کی اور اس شاندار فتح نے نہ صرف یورپ کے مسیحیوں کی کمر توڑدی بلکہ بایزید کی شہرت کو بھی بام عروج پر پہنچادیا۔ (دیکھیے : جنگ نکوپولس) اس فتح کی خوشی میں بایزید نے دار الحکومت بروصہ میں عظیم الشان جامع مسجد اولو جامع قائم کی۔

قسطنطنیہ کا محاصرہ 1401ء تک جاری رہا جس کے دوران ایک مرتبہ نوبت یہاں تک آن پہنچی کا بازنطینی حکمران شہر چھوڑ کر فرار ہو گیا اور قریب تھا کہ شہر مسلمان افواج کے ہاتھ آجاتا کہ بایزید کو مشرقی سرحدوں پر تیمور لنگ کے حملے کی خبر ملی جس پر اسے چاروناچار محاصرہ اٹھانا پڑا۔

1400ءمیں وسط ایشیا کا جنگجو حکمران تیمور لنگ مقامی حکومتوں کو زیر کرکے ایک وسیع سلطنت قائم کرنے میں کامیاب ہو گیا تھا اور تیموری اور عثمانی ریاستوں کی سرحدیں ملنے کے باعث دونوں کے درمیان تصادم ہو گیا۔ 20 جولائی 1402ء کو جنگ انقرہ میں تیمور نے عثمانی فوج کو شکست دیکر بایزید کو گرفتار کر لیا تاہم عثمانی شہزادے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ مشہور ہے کہ تیمور نے بایزید کو پنجرے میں بند کر دیا تھا اور اسے ہر جگہ لیے پھرتا تھا لیکن یہ من گھڑت قصے ہیں تاریخ میں اس کا کوئی ثبوت نہیں بلکہ تیمور نے بایزید کے ساتھ اچھا برتائو کیا اور اس کے انتقال پر افسوس کا اظہار کیا۔

بایزید کو جنگ انقرہ میں شکست کا اتنا غم تھا کہ وہ ایک سال بعد ہی 1403ءمیں دوران قید انتقال کرگیا۔

## مزید دیکھیے
* فتح قسطنطنیہ
* جنگ انقرہ
* جنگ نکوپولس
* امیر تیمور
* تیموری سلطنت

## حوالہ جات

[عمر 47–48]

زمرہ:بایزید اول
زمرہ:پندرہویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:ترک حکمران
زمرہ:ترک شعرا
زمرہ:جنگی قیدی بننے والے فرماں روا
زمرہ:چودہویں صدی کے عثمانی سلطان
زمرہ:عثمانی بازنطینی جنگوں کی عثمانی شخصیات
زمرہ:عثمانیہ خاندان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1360ء کی پیدائشیں
زمرہ:1403ء کی وفیات

زمرہ:برادر کشی
زمرہ:قید میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:سلاطین کے بیٹے
بپتسمہ

تصغیر|سینٹ ویلنٹائن سینٹ لوسیلا کو بپتسمہ دیتے ہوِئے

**بپتسمہ** یونانی زبان کا لفظ ہے جس کے معنی **اصطباغ یا غسل** (Baptism) کے ہیں اور مسیحیوں کی ایک مذہبی رسم ہے جسے ازخود یسوع مسیح نے قائم کیا ۔ اِس رسم کے ذریعے نومولود یا غیر مسیحی آدمی کو مسیحیت میں داخل کیا جاتا ہے۔ یہ رسم عموماً گرجوں میں ادا کی جاتی ہے۔ بعض گرجوں میں مسیحیوں کو اُس وقت بپتسمہ دیا جاتا ہے جب وہ جوان ہوجائیں۔

## بپتسمہ کے طریقے
بپتسمہ دینے کے تین طریقے ہیں جس میں نومولود یا غیر مسیحی شخص پرمقدس پانی چھڑک کریا اُنڈیل کر یا پانی کے حوض میں ڈُبکی لگوانے کے عمل سے مسیحیت میں باقاعدہ داخل کیا جاتاہے۔ بپتسمہ دریا، سمندر یا چشمہ جیسی کسی بہتے ہوئے پانی کے ذریعے بھی کیا جاتا ہے۔ دریائے اردن پر یسوع مسیح نے یوحنا اصطباغی سے بپتسمہ لیا ۔ اور صعودِ آسمانی کے وقت اپنے حواریِن کو بھی بذریعہ باپ، بیٹے اورروح القدس کے نام میں بپتسمہ دینے اورانجیل کی منادی کا حکم صادِرفرمایا۔ عیدِ پنتکست پر یسوع مسیح کے شاگرد پطرس کے وعظ سے تین ہزار لوگ قائل ہوئے اور انھوں نے حوارینِ مسیح سے بپتسمہ لیا ۔ یہاں سے مسیحی کلیسیاء کی ابتدا ہوئی۔

## کلیسیائی دستورات
مسیحیت کے رومن کیتھولک اور پروٹسٹنٹ فرقے کے ذیلی گروہ، انگلیکانی، اُسقفی، لوتھری، پریسبیٹری، میتھوڈسٹ اور اس طرز کے بچوں اور بالغوں پر پانی کے چھڑکنے اور اُنڈیلنے جبکہ اِنجیلی، بپتسماوی/اصطباغی، خمسینی (پینتی کاسٹل) اور نعمتی صِرف بالغوں کو پانی کے حوض یا چلتے ہوئے پانی یعنی نہر یا دریا پر بپتسمہ دیتے ہیں۔

## بپتسمہ بمطابق اہل اسلام
مسلمانوں کے مطابق **اصطباغ** (the way something is colored) کا مطلب وہ مسلمان ہیں۔ جو ہسپانیہ میں رہتے تھے اور جنھیں زبردستی مسیحی بنایا گیا ہو اور بنانے کی کوشش کی گئی ہو۔

## مزید دیکھیے
* مسیحیت

## حوالہ جات

زمرہ:الاندلس
زمرہ:اندلس

زمرہ:تاریخ اندلس
زمرہ:تاریخ ہسپانیہ
زمرہ:ساکرامنٹ
زمرہ:قبول مسیحیت
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مندائیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہسپانیہ
زمرہ:یہودی۔مسیحی موضوعات

زمرہ:بپتسمہ
سیموئیل بٹلر

**سیمویل بٹلر**  (پیدائش: 4 دسمبر 1835ء - وفات: 18 جون 1902ء) انگلستان سے تعلق رکھنے والے انگریزی زبان کے ناول نگار اور نقاد تھے، جو طنزیہ یوٹوپیائی ناول ایریون (1872) اور نیم خود نوشت سوانحی ناول The Way of All Flesh کے لیے مشہور تھے۔ 1859ء میں نیوزی لینڈ چلا گیا تھا جہاں بھیڑوں کی گلہ بانی کی بدولت رئیس بن گیا۔ اعلی رسائل میں اپنے فلسفیانہ مضامین چھپوائے۔ 1864ء میں واپس انگلستان آکر اپنی زندگی مصوری، موسیقی، حیاتیات اور ادب کے لیے وقف کر دی۔ 1872ء میں تھامس مور کی (یوٹوپیا) کے رنگ میں ایک تمثیلچہ لکھا جس کا ماحول نیوزی لینڈ کا ہے۔ اس نے اپنے دوست ڈارون کے نظریہ ارتقا کی سخت مخالفت کی۔ وہ ارتقا کے بنیادی اصول کو تو قبول کرتا تھا لیکن ڈارون کی پیش کردہ تفسیر ماننے سے انکاری تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:انگریز مرد ناول نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز ناول نگار
زمرہ:بنگہم، ناٹنگھمشائر کی شخصیات
زمرہ:سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:غیر ڈارونی نظریہ ارتقار
زمرہ:قدیم یونانی متون کے مترجمین
زمرہ:لندن کے مصنفین
زمرہ:نیوزی لینڈ کے کسان
زمرہ:وکٹوریائی دور کے ناول نگار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1835ء کی پیدائشیں
زمرہ:1835ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1902ء کی وفیات

زمرہ:لندن سے ناول نگار
نکولس مرے بٹلر

**نکولس مرے بٹلر** (1862ء تا 1947ء)  ایک امریکی ماہر تعلیم تھا۔ 1882ء میں کولمبیا کالج سے فلسفہ میں بی۔ اے کیا۔ دو سال بعد پی ایچ ڈی کی ڈگری لی۔ برلن اور پیرس میں مرید تعلیم حاصل کی۔ پانچ سال بعد کولمبیا یونیورسٹی میں فلسفے کا پروفیسر مقرر ہوا۔ 1902ء میں اسی یونیورسٹی کا صدر منتخب ہوا۔

44 سالہ عہد صدارت میں کولمبیا یونیورسٹی کو دنیا کی بڑی بڑی یونیورسٹوں ے مقابلے میں لاکھڑا کیا۔ تعلیم کے ساتھ ساتھ بین الاقوامی امن سے بھی گہری دلچسپی لی۔ اس صلے میں 1931ء میں امن کا نوبل پرائز حاصل کیا۔ صدر میکنلی سے لے کر صدر ٹرومین تک امریکا کے نوصدروں نے اس سے خط کتابت کی اس نے یہ تمام مکاتیب سترہ جلدوں میں مرتب کرکے کولمبیا یونیورسٹی لائبریری کو پیش کیے۔ اُسے ملکی و غیر ملکی یونیورسٹیوں کی طرف سے 37 اعزازی ڈگریاں دی گئیں۔ علمی انجمنوں کا اعزازی رکن تھا۔ 1934ء تک اس کے تین ہزار سے زیادہ خطبے، رودادیں اور تحقیقی مضامین شائع ہو چکے تھے۔

## مزید دیکھیے
* نوبل امن انعام

## حوالہ جات

زمرہ:الزبتھ، نیو جرسی کی شخصیات
زمرہ:امریکی ایپسکوپیلین
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:جامعہ کولمبیا کے فضلا
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1920ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے نائب صدارتی امیدوار، 1912ء
زمرہ:کارنیگی انڈوومنٹ برائے بین الاقوامی امن
زمرہ:کولمبیا کالج (نیو یارک) کے فضلا
زمرہ:ماہرین تعلیم
زمرہ:نوبل امن انعام یافتہ شخصیات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ریپبلکن
زمرہ:1862ء کی پیدائشیں
زمرہ:1947ء کی وفیات

زمرہ:امریکی اشتراکیت مخالف
زمرہ:ویلش نژاد امریکی شخصیات
بایاں بازو

برطانیہ اور ممالک دولت مشترکہ کی مجالس آئین ساز سیاسی تصور کے لحاظ سے نصف دائرے کی شکل کی اور فرانسیسی پارلیمان اور دنیا کے اکثر ممالک کی مجالس قوانین ساز بالعموم مستطیل شکل کی ہوتی تھیں۔ فرانس کی 1789ء کی مجالس قانون ساز میں چند اصطلاحات وضع ہوئیں۔ جو دراصل سیاسی جماعتوں کی نشستوں کی ترتیب کو ظاہر کرتی تھیں۔ مگر اب ان سے نظریاتی تحصیص مراد ہے۔ 1789ء میں فرانس کی مستطیل پارلیمنٹ میں دائیں بازو، وسطی اور بائیں بازو کی جماعتیں تھیں۔ دائیں بازو کی جماعتوں سے مراد قدامت پسند جماعتیں، وسطی جماعتوں سے مراد اعتدال پسند جماعتیں اور بائیں بازو سے مراد انتہا پسند جماعتیں یعنی سوشلسٹ اور کمیونسٹ جماعتیں تھیں۔ فرانسیسی پارلیمانی زبان کی یہ اصطلاحات اب ہر ملک کی زبان میں انھی معانی میں استعمال ہوتی ہیں۔ کمیونسٹوں سے زیادہ متشدد بائیں بازو کی جماعتوں کے ارکان (مثلا ٹراٹسکی کے پیرو، انارکسٹ اور جاپان کی ریڈ آرمی کے ارکان) کو انتہا پسند بایاں بازو Ultra Leftistکہا جاتا ہے۔ اور کمیونسٹ بھی ان کے اسی طرح مخالف ہیں جس طرح دائیں بازو کی جماعتیں۔
بایاں بازو یا لیفٹ ایک وسیع اصطلاح ہے۔ انارکسٹ، مارکسسٹ، مارکسسٹ-لیننسٹ، ماؤسٹ، سوشل ڈیموکریٹ، سیکولرسٹس، فیمنسٹس، سول سوسائٹی کے ترقی پسند رجحان رکھنے والے شہری، صحافی وکیل اور دیگر پروفیشنلز، ٹریڈ یونینسٹس، یہاں تک کہ مغرب میں ماحولیاتی ایکٹوسٹس اور انیمل رائٹ ایکٹوسٹس اور آکوپائی وال سٹریٹ جیسی تحاریک بھی لیفٹ میں ہی شامل ہیں۔ اِن سب کی رائے ہر معاملے میں یکساں نہیں ہو سکتی البتہ کچھ معاملات میں سب کا اتفاق ہوتا ہے۔
## مزید دیکھیے
* دایاں بازو
## حوالہ جات

زمرہ:اشتراکیت
زمرہ:اشتمالیت
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:سیاسی حکیمات
زمرہ:نراجیت
زمرہ:بائیں بازو کی سیاست
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سیاسی طیف
زمرہ:ترقی پسندی
زمرہ:حریت پسندی
زمرہ:سماجی تحریکیں
جلال بایار

ترکی کے ایک سیاست دان 1921ء سے 1937ء تک مختلف وزارتوں پر فائز رہے۔ 1923ء میں ترکی اور یونان کے مابین تبادلہ آبادی ہوا تو اس کے نگران تھے۔ 1937ء میں وزیر اعظم بنے۔ 1938ء میں کمال اتاترک کا انتقال ہوا تو استعفی دے دیا۔ 1946ء میں عدنان میندریس کے ساتھ مل کر ڈیموکریٹک پارٹی کی بنیاد رکھی۔ 1950ء کے انتخابات میں ان کی جماعت نے کامیابی حاصل کی تو عصمت انونو کی جگہ ترکی کے صدر منتخب ہوئے۔

وہ ترکی کے پہلے غیر فوجی صدر تھے جو 1950ء کے انتخابات میں ڈیموکریٹک پارٹی کی کامیابی کے بعد صدر مقرر ہوئے۔ ان کا پورا نام محمود جلال بایار تھا۔ وہ ولایت بروصہ کے ایک گاؤں عمر میں 15 مئی 1883ء کو پیدا ہوئے۔ قیام جمہوریہ سے قبل وہ زراعتی بینک اور جرمن بینک سے وابستہ تھے۔ 1919ء میں وہ عثمانی پارلیمنٹ کے رکن منتخب ہوئے اور 12 جنوری 1920ء کو عثمانی پارلیمنٹ کے آخری اجلاس میں شریک ہوئے۔ وہ اتحاد و ترقی کی ازمیر کی شاخ کے سیکرٹری بھی تھے۔ اس کے بعد اناطولیہ چلے گئے اور قومی تحریک میں شریک ہو گئے۔ لوزان کانفرنس میں جلال بایار ترکی وفد کے مشیر تھے۔ 1921ء میں وزیر اقتصادیات ہو گئے۔ اس زمانے میں انھوں نے ترکی میں بنکاری کو ترقی دینے کے سلسلے میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ 1923ء میں جلال بایار ازمیر سے مجلس کبیر ملی کے رکن منتخب ہوئے۔ مصطفی کمال کے آخری دنوں میں 1937ء میں ترکی کے وزیر اعظم ہوئے لیکن کمال اتاترک کے انتقال کے بعد جب عصمت انونو صدر ہوئے تو ان سے اختلاف کی وجہ سے 25 جنوری 1939ء کو وزارت عظمی سے مستعفی ہو گئے بعد میں انھوں نے سرکاری جمہور خلق پارٹی سے بھی علیحدگی اختیار کرلی اور عدنان میندریس اور دوسرے ساتھیوں کے ساتھ مل کر 1946ء میں ڈیموکریٹک پارٹی کی بنیاد ڈالی۔

1950ء کے انتخابات میں ڈیموکریٹک پارٹی کی کامیابی کے بعد 22 مئی 1950ء کو وہ ترکی کے صدر منتخب ہو گئے۔ اس منصب پر وہ 27 مئی 1961ء کے جمال گورسل کی زیر قیادت فوجی انقلاب تک فائز رہے۔ فوجی حکومت نے جب مقدمہ چلا کر عدنان میندریس کو پھانسی دی تو جلال بایار کو بھی سزائے موت سنائی گئی جو ان کی ضعیف العمری کی وجہ سے سزائے قید میں تبدیل کردی گئی۔ پارلیمانی زندگی کی بحالی کے بعد ان کی سزا ختم کردی گئی اور وہ گوشہ نشینی کی زندگی گذارنے لگے۔ انھوں سے اس زمانے میں اپنی زندگی کی سرگزشت لکھی۔ یہ سرگزشت 1967ء اور 1973ء کے درمیان 8 جلدوں پر مشتمل ضخیم کتاب کی شکل میں شائع ہو چکی ہے۔ کتاب کا نام Ben de Yazdim (میں نے بھی لکھا) ہے اور دو ہزار 800 صفحات پر مشتمل ہے۔ جلال بایار محنتی، مستعد، حلیم الطبع اور نیک دل انسان تھے۔

1966ء میں انھیں معافی دے دی گئی اور 1974ء میں مکمل سیاسی حقوق بحال کر دیے گئے لیکن انھوں نے سینیٹ کی تاحیات رکنیت قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ وہ 22 اگست 1986ء کو استنبول میں انتقال کر گئے۔
## مزید دیکھیے
* فہرست صدور ترکی

زمرہ:آٹھویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:ترک سزائے موت یافتہ قیدی
زمرہ:ترک سیاست دان
زمرہ:ترک شخصیات
زمرہ:ترک صدور
زمرہ:ترک مسلمان
زمرہ:ترک وزرائے اعظم
زمرہ:ترکی چیف ایگزیکٹو
زمرہ:ترکیہ کی دوسری پارلیمنٹ کے ارکان
زمرہ:ترکیہ کی سیاسی جماعتوں کے رہنما
زمرہ:ترکیہ کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کے اراکین
زمرہ:ترکیہ کے حکومتی وزرا
زمرہ:جمعیت اتحاد و ترقی کے سیاست دان
زمرہ:دوسری حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:ساتویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:سو سالہ ترک شخصیات
زمرہ:سو سالہ مرد
زمرہ:فوجی تاخت میں معزول شدہ قائدین
زمرہ:قائدین حزب اختلاف (ترکیہ)
زمرہ:گملیک کی شخصیات
زمرہ:نوجوانان ترک
زمرہ:نویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:1883ء کی پیدائشیں
زمرہ:1986ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے ترک وزرائے اعظم
ذوالفقار علی بخاری

**سید ذو الفقار علی بخاری** ادیب، شاعر، صدا کار، ماہر نشریات اور معروف ادیب پطرس بخاری کے چھوٹے بھائی تھے۔ پشاور میں پیدا ہوئے۔ گورنمنٹ کالج پشاور سے میٹرک اور اورینٹل کالج لاہور سے منشی فاضل کیا۔ 1929ء میں ملٹری بورڈ آف اگزامزز(شملہ) میں بطور مترجم ملازم ہوئے۔ 1935ء میں آل انڈیا ریڈیو کے دہلی اسٹیشن سے وابستہ ہو گئے۔ 1938ء میں براڈ کاسٹنگ کی تربیت حاصل کرنے لندن گئے۔ 1940ء میں جوائنٹ براڈ کاسٹنگ کونسل لندن میں کام کیا۔ اسی زمانے میں بی بی سی سے اردو سروس شروع کی۔ لندن سے واپس آکر بمبئی اور بعد ازاں کلکتہ ریڈیو اسٹیشن کے ڈائریکٹر مقرر ہوئے۔ ریڈیو پاکستان کے پہلے ڈائریکٹر جنرل تھے۔ پاکستان میں ٹیلی وژن کا اجراہوا تو تین ماہ اس کے جنرل منیجر رہے۔

شعر و ادب اورسٹیج سے بچپن سے ہی دل چسپی تھی۔ اعلیٰ درجے کے براڈ کاسٹر تھے۔ آواز نہایت پرسوز اور سحرانگیز تھی۔ مرثیہ خوانی شعر خوانی میں یکتا تھے۔ موسیقی سے بھی گہرا شغف تھا۔ ریڈیو اردو ڈرامے نے انہی کی بدولت قبول عام حاصل کی۔ فارسی، اردو، پنجابی اور انگریزی پر یکساں عبور حاصل تھا۔ بنگالی، برمی اور پشتو بھی جانتے تھے۔ دو تصانیف سرگزشت بخاری اور راگ ودیا یادگار چھوڑیں۔

زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن کے اعلی حکام
زمرہ:پاکستانی تحت اللفظ مرثیہ خوان
زمرہ:پاکستانی ریڈیو شخصیات
زمرہ:پاکستانی مصنفین
زمرہ:پاکستانی نشر کاران
زمرہ:پشاور کی شخصیات
زمرہ:کراچی کی ریڈیو شخصیات
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:کشمیری نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندکو شخصیات
زمرہ:1904ء کی پیدائشیں
زمرہ:1975ء کی وفیات
بخت خان

**بخت خان** روہیلہ 1857ء کی جنگ آزادی کے ایک اہم کردار ہیں۔ مغلیہ خاندان کے شہنشاہ بہادر شاہ ظفر کے زمانے میں انگریزی فوج میں صوبہ دار تھے۔ انگریزوں کے خلاف جنگ آزادی میں اپنے فوجی دستے سمیت شرکت کی اور کا رہائے نمایاں انجام دیے۔ جنگ آزادی کی ناکامی کے بعد روپوش ہو گئے۔

## نام و نسب
جنرل بخت خان روہیلہ افغان تھے افغان قبیلے یوسفزئی سے تعلق رکھتے تھے۔

## ابتدائی حالات
بخت خان، 1793ء بریلی میں پیدا ہوئے۔

## جنگ آزادی اور بخت خان
انگریز مخالف باغی فوج کے سپہ سالار (1858ء تا 1859ء)۔1856ء میں برطانوی حکومت نے فوج سے معزول کر دیا گیا تھا۔ بخت خان نے برطانوی وسطی بھارت کمپنی کی فوج میں ایک پیادہ دستے کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دیں . بخت خان نے بہادر شاہ ظفر کو فرنگیوں کے خلاف باغی فوج بنانے اور اسے منظم کرنے کا مشورہ دیا جس کو بہادر شاہ ظفر نے مسترد کر دیا۔ مگر انگریزوں کے خلاف بخت خان نے علم بغاوت بلند کیا۔ تاریخ دان کہتے ہیں کہ ستمبر 1859ء میں برطانوی فوج نے بخت خان کو دہلی سے باہر رکنے پر مجبور کر دیا تھا کچھ لوگوں کا کہنا تھا کہ وہ کچھ دن نیپال کی پہاڑیوں میں روپوش ہو گئے تھے۔

## بخت خان اور جنگ دہلی

## آخری عمر کے حالات
13 مئی، 1859ء میں زخمی ہوکر ترائی کے جنگلات میں شہید ہوئے۔ جسم *سر* کے قبرستان میں دفن کیا گیا۔ جو اب پاکستان میں ہے جس کو اب *جوزینہ* کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1797ء کی پیدائشیں
زمرہ:1798ء کی پیدائشیں
زمرہ:1857ء
زمرہ:1859ء کی وفیات
زمرہ:اتر پردیش سے آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:اتر پردیش سے ہندوستان کی آزادی کے سرگرم کارکنان
زمرہ:بجنور کی شخصیات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:جنگ آزادی ہند 1857ء
زمرہ:جنگ آزادی ہند 1857ء کی مسلمان شخصیات
زمرہ:جنگ آزادی ہند 1857ء کے انقلابی
زمرہ:قبیلہ بڑیچ کی شخصیات
زمرہ:ضلع بجنور کی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
بدری ناتھ

کوہ ہمالیہ کی دس ہزار آٹھ سو فٹ (10,800) بلند ایک چوٹی جس پر بدری ناتھ مندر ہے۔ ہندوؤں کا عقیدہ ہے کہ یہاں کا پانی ہر طرح کی ناپاکی کو دھو کر آدمی کو پاک کر دیتا ہے۔ یہ علاقہ ہندوستان کے صوبہ اتر پردیش میں ہے۔

زمرہ:اتراکھنڈ میں سیاحت
زمرہ:ضلع چمولی کے شہر اور قصبے
زمرہ:ہندو مقدس شہر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
برقی ڈاک

[تصغیر|250px|ایک ویب مبنی برقی خط خدمت [گوگل|جی میل کا سطح البین]]
**برقی ڈاک**، **برقی** **خط** یا **ای-میل** برقی ابلاغیاتی نظاموں پر پیغامات کو لکھنے، بھیجنے، وصول اور محفوظ کرنے کا ایک تخزینی و تقدیمی طریقہ ہے۔الیکٹرانک میل(email یا e-mail)، الیکٹرانک آلات استعمال کرنے والے لوگوں کے مابین پیغامات ("میل") کا تبادلہ کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

1960 میں ای میل کا محدود استعمال ہوا جس میں صارفین ایک ہی کمپیوٹر پر پیغامات کی ترسیل کر سکتے تھے، ابتداً انسٹنٹ میسیجنگ کی طرح پیغام بھیجنے والے اور پیغام حاصل کرنے والے دونوں صارفین کو آن لائن رہنا ضروری ہوتا تھا۔ ای میل کی ایجاد کا سہرا رئے ٹام لنسن (Ray Tomlinson)کے سر باندھا جاتا ہے۔ 1971میں، انھوں نے ایسا پہلا سسٹم تیار کیا جو ارپ نیٹ پر پھیلے مختلف ہوسٹس کے الگ الگ صارفین کو پیغام بھیج سکتا تھا ۔ حتمی سرور(Destination Server) کے ساتھ صارف کے نام جوڑنے کے لیے انھوں نے @ نشان کا استعمال کیا۔ 1970 کی دہائی کے وسط تک اس طرح کی پیغام رسانی کے طریقے کو ای میل کے مترادف تسلیم کیا جانے لگا۔

## مزید دیکھیے
* ای میل انکرپشن
* دھکا برقی خط
* برقی ڈاک پتہ (e-mail address)


زمرہ:1971ء کی متعارفات
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:انٹرنیٹ اصطلاحات
زمرہ:برقی دستاویزات
زمرہ:تاریخ انٹرنیٹ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بحیرا راہب

**بحیراراہب**۔ انھوں نے نبی ﷺ کو قبل آپ کی نبوت کے دیکھا تھا اور آپ پر ایمان لائے تھے۔
## پہلی روایت
ابن عباس نے روایت کی ہے کہ ابوبکر صدیق اٹھارہ برس کی عمر سے نبی ﷺ کے ہمراہ رہتے تھے اس وقت نبی ﷺ کی عمر بیس برس کی تھی وہ دونوں تجارت کی غرض سے شام جا رہے تھے یہاں تک کہ جب ایک منزل میں قیام کیا تو وہاں ایک درخت بیری کا تھا نبیﷺ اس کے سایہ میں بیٹھ گئے اور ابوبکر صدیق اس راہب کے پاس گئے اس سے کچھ پوچھنا چاہتے تھے راہب نے ان سے پوچھا کہ یہ کون شخص ہیں جو بیری کے سائے میں بیٹھے ہیں ابوبکر نے کہا کہ یہ محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب ہیں راہب نے کہا خدا کی قسم یہ نبی ہیں (ہمارے یہاں لکھا ہوا ہے کہ) اس درخت کے سایہ میں عیسی بن مریم علیہ السلام کے بعد سوا محمد ﷺ کے کوئی نہ بیٹھے گا اسی وقت سے ابوبکر کے دل میں یقین اور تصدیق آگئی تھی چنانچہ جب آنحضرت ﷺ نبی ہوئے تو ابوبکر صدیق نے (فورا) آپ کی پیروی کر لی۔ ان کا تذکرہ ابن مندہ اور ابو نعیم نے لکھا ہے۔
## دوسری روایت
جب پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر 12 برس دو مہینے دس دن کی ہو گئی تو آپ کے چچا ابو طالب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ساتھ لے کر تجارت کے لیے ملک شام کے سفر پر نکلے اور بصرٰی پہنچے۔ بصرٰی شام کا ایک مقام اور حوران کا مرکزی شہر ہے۔ اس وقت یہ جزیرۃالعرب کے رومی مقبوضات کا دار الحکومت تھا۔ اس شہر میں جرجیس نامی ایک راہب رہتا تھا جو بحیرا کے لقب سے معروف تھا، جب قافلے نے وہاں پڑاؤ ڈالا تو یہ راہب خلاف معملول اپنے گرجا سے نکل کر قافلے کے اندر آیا اور اس کی میزبانی کی حالانکہ اس سے پہلے وہ کبھی نہیں نکلتا تھا۔ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اوصاف کی بنا پر پہچان لیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ پکڑ کر کہا: یہ سید العالمین صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، اللہ انھیں رحمتہ للعالمین بنا کر بھیجے گا۔ ابو طالب نے کہا آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا؟ اسنے کہا " تم لوگ جب گھاٹی کے اس جانب نمودار ہوئے تو کوئی بھی درخت یا پتھر ایسا نہیں تھا جو سجدہ کے لیے جھک نہ گیا ہو اور یہ چیزیں نبی کے علاوہ کسی اور انسان کو سجدہ نہیں کرتیں "۔ پھر میں انھیں مہر نبوت سے پہچانتا ہوں جو کندھے کے نیچے کری (نرم ہڈی) کے پاس سیب کی طرح ہے اور ہم انھیں اپنی کتابوں میں بھی پاتے ہیں۔ اس کے بعد بحیرا راہب نے ابو طالب سے کہا انھیں واپس کردو ملک شام نہ لیجاؤ کیونکہ پہود سے خطرہ ہے۔ اس پر ابو طالب نے بعض غلاموں کی معیت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مکہ واپس بھیج دیا۔

## بحیرا کی خانقاہ
رومی عہد میں اسقفیہ کبرا کی وجہ سے بصرہ میں ایک باسلیق (مخروطی دار القضاء) قائم تھا۔ اس کے قریب سینٹ سرجیئس کی خانقاہ تھی جس میں ایک بڑا گرجا بھی تھا جس کی دیواریں اور محراب ابھی تک باقی ہیں۔ یہیں بحیرا راہب کی اقامت گاہ تھی جس نے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی آیندہ رسالت کی اس وقت گواہی دی جب آپ اپنے چجا ابو طالب کے ہمراہ بصرہ آئے تھے۔

## حوالہ جات

* (1) تلقیح الفہوم ص7، ابن ہشام 1/149
* (2) مختصر السیرۃ، شیخ عبد اللہ ص 15،16
* (3) یہ بات ابن جوزی نے تلقیح الفہوم ص7 میں کہی ہے۔

زمرہ:اسلام اور مسیحیت
زمرہ:چھٹی صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:چھٹی صدی کی مسیحی شخصیات
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے دور میں مسلمانوں کے غیر مسلم متعاملین
زمرہ:مذہب میں نقباء
زمرہ:مسیحی دفاع ایمان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:راہب
زمرہ:نسطوری شخصیات
زمرہ:ایرانی اشوری شخصیات
زمرہ:چھٹی صدی کے راہب
زمرہ:سوری مسیحی
زمرہ:ساتویں صدی کی وفیات
زمرہ:چھٹی صدی کی پیدائشیں
زمرہ:چھٹی صدی میں مذہبی رہنما
زمرہ:مسیحی عرب
زمرہ:مسیحی راہب
زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:تاریخ سوریہ