open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
فرانس میں اسقاط حمل

[بائیں|تصغیر|300x300پکسل| [فرانس میں 1968ء اور 2005ء کے درمیان میں پیدائش، قانونی اسقاط حمل اور خفیہ اسقاط حمل]]
فرانس میں حمل کے پہلے 14 ہفتوں کے دوران میں **اسقاط حمل** قانونی ہے۔  حمل کے بعد کے مراحل میں اسقاط حمل کی اجازت ہے اگر دو ڈاکٹر اس بات کی تصدیق کریں کہ اسقاط حمل حاملہ عورت کی جسمانی یا ذہنی صحت کو مستقل نقصان سے بچنے کے لیے کیا جائے گا۔ حاملہ عورت کی زندگی کو خطرہ؛ یا یہ کہ بچہ ایک خاص طور پر شدید بیماری میں مبتلا ہو گا جسے لاعلاج سمجھا جاتا ہے۔  اسقاط حمل کے قانون کو 1975ء میں سیمون ویل قانون کے ذریعے توسع دی گئی تھی۔

## تاریخ
دائیں|تصغیر|227x227پکسل| سیمون ویل، 1975ء میں اسقاط حمل کو قانونی حیثیت دینے میں ایک اہم شخصیت
قرون وسطی میں، کیتھولک چرچ کی تعلیم کے ذریعہ اسقاط حمل کو ایک بنیادی گناہ سمجھا جاتا تھا۔  پہلی فرانسیسی جمہوریہ کے دوران میں اسقاط حمل ایک جرم تھا، جس میں 20 سال قید کی سزا تھی، لیکن اب اس کی سزا موت نہیں تھی۔  1810 کے نپولین کوڈ نے جرم کی حیثیت برقرار رکھی۔ 1939ء میں، پینل کوڈ کو اسقاط حمل کی اجازت دینے کے لیے تبدیل کر دیا گیا جب حاملہ عورت کی جان بچ جائے۔  دوسری جنگ عظیم میں جرمن قبضے کے دوران، وچی حکومت نے اسقاط حمل کو جرم قرار دیا۔ اسقاط حمل کے جرم میں سزائے موت پانے والا آخری شخص میری لوئیس گراؤڈ تھا جس کو 30 جولائی 1943ء کو گولی مار دی گئی۔ جنگ کے بعد، اسقاط حمل کی سزائے موت ختم کر دی گئی، لیکن اسقاط حمل پر بھرپور طریقے سے مقدمہ چلایا جاتا رہا۔ 

جنگ کے بعد کے دور میں غیر قانونی اسقاط حمل کی شرح کافی زیادہ رہی اور 1967ء میں برطانیہ کی جانب سے اسقاط حمل کو قانونی شکل  دینے کے بعد خواتین کی بڑھتی ہوئی تعداد نے اسقاط حمل کے حصول کے لیے برطانیہ کا سفر کرنا شروع کیا۔ فرانس نے 18 جنوری 1975ء کے قانون 75-17 میں اسقاط حمل کو قانونی قرار دیا، جس کے تحت عورت کو حمل کے دسویں ہفتے تک درخواست پر اسقاط حمل کروانے کی اجازت تھی۔ آزمائشی مدت کے بعد، دسمبر 1979ء میں قانون 75-17 کو مستقل طور پر اپنایا گیا 

1982ء سے، اسقاط حمل کے زیادہ تر اخراجات فرانسیسی سماجی تحفظ کے نظام کے ذمے ہیں۔ 

فرانس پہلا ملک تھا جس نے آریو-486 کے استعمال کو 1988ء میں اسقاط حمل کے طور پر قانونی حیثیت دی تھی، جس نے اسے ڈاکٹر کی نگرانی میں حمل کے سات ہفتوں تک استعمال کرنے کی اجازت دی تھی۔ اقوام متحدہ کے پاپولیشن ڈویژن کے تخمینے کے مطابق 2002ء تک 19% فرانسسیسی اسقاط حمل مین آر یو-486 کا استعمال ہوا۔

## مزید دیکھیے
* اسقاط حمل کا قانون
* اسقاط حمل کی بحث
* اسقاط حمل کے حقوق کی تحریکیں
* فرانس میں حقوق نسواں

## حوالہ جات


زمرہ:اسقاط حمل بلحاظ ملک
زمرہ:قانون میں 1975ء
زمرہ:فرانس میں 1975ء کی تاسیسات
زمرہ:فرانسیسی قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یورپ میں اسقاط حمل

تصغیر|یورپ میں ڈاکٹروں کی جانب سے اسقاط حمل پر ایماندارانہ اعتراض
ان پابندیوں میں وسیع فرق کے باوجود جن کے تحت اس کی اجازت ہے، زیادہ تر یورپی ممالک میں اسقاط حمل قانونی ہے۔ تولیدی عمر کی 95% یورپی خواتین ان ممالک میں رہتی ہیں جو مطالبہ پر یا وسیع سماجی و اقتصادی وجوہات کی بنا پر اسقاط حمل کی اجازت دیتے ہیں۔  مستثنیات مالٹا کی منی ریاست ہیں  اور مائیکرو ریاستیں ویٹیکن سٹی، لیکٹنسٹائن اور اندورا اور پولینڈ کی بڑی ریاست، جہاں اسقاط حمل غیر قانونی یا سخت پابندی ہے۔  دوسری ریاست موجود ہے، لیکن کم سخت پابندیاں موناکو ہے۔ سان مارینو میں بھی اسقاط حمل کو جرم قرار دیا گیا تھا، لیکن 26 ستمبر 2021ء کو ہونے والے ریفرنڈم نے حمل کے بارہویں ہفتے تک خواتین کے لیے اسقاط حمل کو قانونی قرار دے دیا۔

باقی تمام ریاستیں پہلی سہ ماہی کے دوران میں درخواست پر یا سماجی اور معاشی وجوہات کی بنا پر اسقاط حمل کو قانونی قرار دیتی ہیں۔ جب پہلی سہ ماہی کے بعد میں اسقاط حمل کی بات آتی ہے، تو بہت کم ایسے قوانین ہیں جن میں ریاست ہائے متحدہ امریکا میں جیسے آزاد خیال ہیں۔    اسقاط حمل پر پابندیاں ان چند ممالک میں سب سے سخت ہیں جو کیتھولک مذہب کی سختی سے پابندی کرتے ہیں۔ 

## یورپی اتحاد
یورپی اتحاد کے زیادہ تر ممالک پہلے سہ ماہی کے دوران مطالبہ پر اسقاط حمل کی اجازت دیتے ہیں، سویڈن اور نیدرلینڈز میں زیادہ توسیع شدہ وقت کی حد ہوتی ہے۔ پہلی سہ ماہی کے بعد، عام طور پر اسقاط حمل کی اجازت صرف مخصوص حالات میں ہوتی ہے، جیسے کہ عورت کی زندگی یا صحت کو خطرہ، جنین کے نقائص یا دیگر مخصوص حالات جن کا تعلق حمل کے حالات یا عورت کی عمر سے ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، آسٹریا میں، دوسری سہ ماہی کے اسقاط حمل کی اجازت صرف اس صورت میں دی جاتی ہے جب عورت کی زندگی، جسمانی صحت یا دماغی صحت کے لیے سنگین خطرہ ہو (جس کو دوسرے طریقوں سے ٹالا نہیں جا سکتا)؛ جنین کی سنگین خرابی (جسمانی یا ذہنی)؛ یا اگر عورت کی عمر 14 سال سے کم ہے۔ کچھ ممالک، جیسے ڈنمارک، پہلی سہ ماہی کے بعد اسقاط حمل کی اجازت دیتے ہیں، جس میں سماجی و اقتصادی وجوہات بھی شامل ہیں، لیکن عورت کو اسقاط حمل کے لیے اجازت درکار ہوتی ہے۔  اسی طرح، فن لینڈ میں، تکنیکی طور پر صرف 12 ہفتوں تک کے اسقاط حمل کے لیے دو ڈاکٹروں سے اجازت درکار ہوتی ہے (جب تک کہ خاص حالات نہ ہوں)، لیکن عملی طور پر، یہ اجازت صرف ایک ربڑ سٹیمپ ہے اور یہ اس صورت میں دی جاتی ہے جب ماں بچہ پیدا کرنا نہ چاہے۔

زیادہ تر یورپی ممالک میں ایسے قوانین موجود ہیں جن میں یہ کہا گیا ہے کہ نابالغ لڑکیوں کو اپنے والدین کی رضامندی کی ضرورت ہے یا والدین کو اسقاط حمل کے بارے میں مطلع کیا جانا چاہیے۔ تاہم، ان میں سے زیادہ تر ممالک میں، اس قاعدے کو روکا جا سکتا ہے اگر کوئی کمیٹی اس بات پر متفق ہو کہ لڑکی کو خطرہ لاحق ہو سکتا ہے اگر اس کے والدین کو حمل کے بارے میں پتہ چل جائے یا دوسری صورت میں، یہ اس کے بہترین مفاد میں ہے کہ وہ اپنے والدین کو مطلع نہ کرے۔ اسقاط حمل کے دیگر قوانین کی طرح ان قوانین کی عملی تشریح ایک خطے سے دوسرے خطے پر منحصر ہے۔  کچھ ممالک کم عمر حاملہ نابالغوں اور بڑی عمر (مثال کے طور پر 16 سال سے کم یا اس سے زیادہ) کے بچوں کے درمیان میں فرق کرتے ہیں، جوبعد میں والدین کی پابندیوں کا نشانہ نہیں بنتے ہیں۔ 

## مزید دیکھیے
* اسقاط حمل قانون
* اسقاط حمل پر بحث
* حق اسقاط حمل تحریکیں

## حوالہ جات


زمرہ:جنسی انقلاب
زمرہ:اسقاط حمل قانون
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
سنگ ماہ

**سنگِ ماہ** ایک پاکستانی ٹیلی ویژن سیریز ہے اور *سنگ مر مر* سے پہلے کی سلسلے کی دوسری سیریز ہے۔ اسے مصطفیٰ آفریدی نے لکھا ہے، جس کی ہدایت کاری سیف حسن نے کی ہے اور اسے مومنہ درید نے اپنے بینر پروڈکشن ایم ڈی پروڈکشن کے تحت پروڈیوس کیا ہے۔ اس میں عاطف اسلم ، ثانیہ سعید ، نعمان اعجاز ، سمیعہ ممتاز ، ہانیہ عامر ، کبریٰ خان اور نجیبہ فیض نے مرکزی کردار ادا کیے ہیں۔ اس سیریل میں عاطف اسلم کی ٹیلی ویژن اداکاری کی شروعات ہے جو ہلمند خان کا مرکزی کردار ادا کر رہے ہیں۔  *سنگِ ماہ* سیریز ایک غیر قانونی قبیلائی رسم غگ کے بارے میں ہے۔ یہ شانِ پاکستان اور نامور گلوکار عاطف اسلم کی ٹیلی ویژن کی پہلی شروعات بھی ہے۔‌

اس سیریز کا سینما میں 8 جنوری 2022 کو آغاز ہوا، جب کہ اس کا پریمیئر 9 جنوری کو ہم ٹی وی پر ہوا۔

## بنیاد
محبت اور انتقام کی ایک افسانوی کہانی۔

سنگ ماہ ایک ایسے خاندان کی کہانی دکھاتا ہے جو پاکستان کے قبائلی علاقوں سے تعلق رکھتا ہے۔ ڈراما یہ بتائے گا کہ کس طرح ایک جھوٹی روایت کی وجہ سے لوگوں کو اپنی جانیں اور محبتیں قربان کرنی پڑتی ہیں۔ 

## کردار
[تصغیر|466x466پکسل| بائیں سے دائیں: گل مینا ( [ہانیہ عامر )، حکمت خان ( زاویار نعمان اعجاز )، شہرزاد ( کبریٰ خان )، ہلمند ( عاطف اسلم )، حاجی مرجان خان ( نعمان اعجاز )، زرسانگا ( سمیعہ ممتاز )، زرغونہ ( ثانیہ سعید ) )، مستان سنگھ ( عمیر رانا )، ہرشالی کور ( نجیبہ فیض )۔]]

## تیاری
جولائی 2021 میں، سیف حسن نے ایک خصوصی انٹرویو میں اعلان کیا کہ وہ *سنگ مر مر* کو نئے سیزن کے ساتھ تبدیل کرنے جا رہے ہیں۔  انھوں نے ثانیہ سعید، نعمان اعجاز، کبریٰ خان اور سمیعہ ممتاز کو اہم اداکاروں کے طور پر ظاہر کیا۔ حسن نے یہ بھی اعلان کیا کہ یہ ایک تکونی سیریز ہوگی اور *سنگ ماہ* کے بعد وہ *سنگ سیاہ* بنائیں گے۔ 

ثانیہ سعید، نعمان اعجاز اور کبریٰ خان نے *سنگ* مر مر سے اپنے کردار شروع کیے جبکہ نادیہ افگن، ہانیہ عامر اور سمیعہ ممتاز دوسرے سیزن میں شامل ہوئیں۔ گلوکار عاطف اسلم کے اس سیریز کا حصہ بننے کی خبریں بھی تھیں۔ اگست 2021 کے آخر میں ان کے کردار کی تصدیق ہو گئی عاطف اسلم سے پہلے فلمی اداکار بلال اشرف کو مرکزی کردار کے لیے کاسٹ کیا گیا تھا تاہم انھوں نے تاریخ کے تنازعات کی وجہ سے اس پروجیکٹ کو نہيں کیا ۔ کہانی کے بارے میں گفتگو کرتے ہوئے، حسن نے انکشاف کیا کہ تکون کا پہلا حصہ پختون خاندانی مسائل پر توجہ مرکوز کرے گا اور جبری شادیوں جیسی مسائل زدہ روایات سے بھی نمٹائے گا۔ 

سیریز کا پہلا ٹیزر 10 دسمبر 2021 کو جاری کیا گیا تھا۔

سیریز کا پروڈکشن لوکیشن بالاکوٹ کے قریب واقع بھوگرمنگ ویلی ہے۔ 

## گانا

## رد عمل
دسمبر 2021 کے آخر میں، سیریز کو اس کے ٹیزرز کے لیے پزیرائی ملی جس میں، حقیقت سے بڑے کرداروں اور شیکسپیئر سانحے کو چھونے والی ایک مضبوط کہانی کا وعدہ کیا گیا۔ سیریل کے تمام ٹیزرز کے ویوز کافی تھے اور ٹریلرز کی تعداد 8.3 ملین تک تھی۔    پریمیئر پر، سیریز کو پختونوں کی دقیانوسی تصویر کشی پر بڑی تنقید کے ساتھ ملے جلے جائزے ملے۔  

### ٹیلی ویژن کی درجہ بندی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 

زمرہ:مضامین مع ایچ آڈیو مائکرو فارمیٹس
زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ہم ٹی-وی کے ڈرامے
زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:2022ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل
زمرہ:Pages using infobox television with unnecessary name parameter
language
زمرہ:Pages using infobox television with nonstandard dates
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسلامی قانون میں عصمت دری

اسلام میں، انسانی جنسیت اسلامی قانون ( شریعت ) کے تحت چلتی ہے۔ اس کے مطابق، جنسی خلاف ورزی کو اخلاقی اور خدائی قانون کی خلاف ورزی سمجھا جاتا ہے۔ اسلام نے جنسی خلاف ورزی کے دعووں کو 'الہی حقوق' (حق *اللہ* ) اور 'باہمی حقوق' (حق *العباد* ) میں تقسیم کیا: سابقہ الٰہی سزا ( *[[حد]]* کی سزا) اور مؤخر الذکر زیادہ لچکدار انسانی دائرے سے تعلق رکھتا ہے۔

اسلام میں عصمت دری کو سنگین جنسی جرم سمجھا جاتا ہے۔ اسلام میں عصمت دری کو **زنا الجبر**  یا **اعتصاب** کہا جاتا ہے اور یہ حرابہ کے قوانین کے تحت آتا ہے۔  کلاسیکی اسلامی قانون ( *شریعت* ) جنسی خلاف ورزی کے جرم کو ایک جبری زنا کے طور پر شمار کرتا ہے اور اس وجہ سے یہ ایک سنگین جرم ہے۔ مرکزی دھارے کے فقہا کی طرف سے ازدواجی عصمت دری کو تسلیم کرنے کی بھی کمی ہے **۔ **

## اسلامی ذرائع
اسلامی پیغمبر محمد بن عبد اللہ کے زمانے میں ایک واقعہ بعد میں عصمت دری کی فقہ کی بنیاد بنا: 
ایک خاتون فجر کے وقت نماز کے لیے نکلی تو راستے میں ایک شخص نے اس پر حملہ کر دیا اور اس کی عصمت دری کی۔ اس نے شور مچایا لیکن زیادتی کرنے والا فرار ہو گیا۔ جب ایک اور آدمی وہاں سے آیا تو اس نے شکایت کی: ’’اس آدمی نے میرے ساتھ فلاں فلاں کیا۔ اور جب مہاجرین کی ایک جماعت آئی تو اس نے کہا: اس شخص نے میرے ساتھ فلاں فلاں کیا۔ وہ گئے اور اس آدمی کو پکڑ لیا جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ اس کی عصمت دری کی ہے اور اسے اس کے پاس لے آئے۔ اس نے کہا: ہاں، یہ وہی آدمی ہے۔ پھر وہ اسے رسول اللہ ﷺ کے پاس لے آئے۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) سزا سنانے والے تھے تو وہ شخص جس نے (حقیقت میں) اس کی عصمت دری کی تھی وہ کھڑا ہوا اور کہنے لگا: "خدا کے رسول، میں وہ آدمی ہوں جس نے اس کے ساتھ یہ کیا تھا۔" آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے فرمایا: تم چلے جاؤ، کیوں کہ اللہ نے تمھیں معاف کر دیا ہے۔ لیکن اس نے اس آدمی کو کچھ اچھے الفاظ کہے [ابو داؤد نے کہا: جس کا مطلب پکڑا گیا تھا] اور اس شخص کے بارے میں جس نے اس سے ہمبستری کی تھی، اس نے کہا: اسے سنگسار کر دو۔

## تعریف
عصمت دری کو اسلام میں ایک سنگین جنسی جرم سمجھا جاتا ہے اور اسلامی قانون میں اس کی تعریف اس طرح کی جا سکتی ہے: "کسی مرد کی طرف سے کسی عورت کے ساتھ زبردستی غیر قانونی جنسی تعلق جو اس سے قانونی طور پر شادی شدہ نہیں، اس کی آزاد مرضی اور رضامندی کے بغیر"۔

## مزید دیکھیے
* زنا

## حوالہ جات

زمرہ:عصمت دری
زمرہ:مذہب میں سزائیں
زمرہ:اسلام میں شہوانیت
زمرہ:اسلامی فوجداری فقہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:عصمت دری سے متعلق قوانین
ٹچ بٹن (فلم)

***ٹچ بٹن*** () ایک آنے والی پاکستانی رومانوی کامیڈی فلم ہے، جس میں ایمان علی ، فرحان سعید ، سونیا حسین اور فیروز خان نے اداکاری کی ہے اور اس کی ہدایت کاری قاسم علی مرید نے کی ہے۔ اس فلم کو سلمان اقبال اور نو آموز پروڈیوسر عروہ حسین نے پروڈیوس کیا ہے۔      فلم کی پرنسپل فوٹوگرافی فروری 2019 میں شروع ہوئی تھی۔ یہ فلم 2020 میں عید الفطر کے موقع پر ریلیز ہونے والی تھی لیکن COVID-19 وبائی امراض کی وجہ سے اسے ملتوی کر دیا گیا تھا۔  

## کردار

* ایمان علی
* فرحان سعید
* سونیا حسین
* فیروز خان
* مرہوم احمد بلال
* عروہ حسین
* مرینہ خان

## تیاری
پرنسپل فوٹوگرافی فروری 2019 میں شروع ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:مستقبل میں آنے والی فلمیں
زمرہ:لولی وڈ فلمیں
زمرہ:اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی رومانوی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:2022ء کی فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2020ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:اردو زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:کووڈ-19 وبائی امراض کی وجہ سے ملتوی فلمیں
فلے-او-فش

**فلے او فش** مچھلی کا سینڈوچ برگر ہے جسے سب سے پہلے بین الاقوامی فاسٹ فوڈ ریسٹورنٹ میک ڈونلڈز نے بنایا اور فروخت کیا۔ اسے سنسناٹی، اوہائیو میں میک ڈونلڈز فرنچائز کے مالک لو گروین نے 1962 میں بنایا۔  اسے بنانے کے پیچھے وجہ یہ تھی کہ جمعہ کے دن مغربی عیسائی(رومن کیتھولک، اینگلکن) گوشت سے پرہیز کرتے ہیں، متبادل کے طور پر اس سینڈوچ کو متعارف کروایا گیا تاکہ اس سے ہیم برگر کی فروخت میں کمی کو بھی پورا کیا گیا۔

اگرچہ ذائقہ بڑھانے اور ترسیل کی خامیوں کو پورا کرنے کے لیے سینڈوچ میں مچھلی کی ساخت میں کئی سالوں میں تبدیلی آئی ہے، لیکن اس کے اجزاء کی ہیئت کم و بیش مستقل رہی ہے۔ ایک تلی ہوئی بریڈ میں لپٹی فش فلے، ایک ابلا ہوا بن، ٹارٹر چٹنی اور  امریکی پنیر۔

## تاریخ
اس سینڈوچ کی ایجاد 1962 میں سنسناٹی میں میک ڈونلڈز کے فرنچائز کے مالک کیتھولک تاجر لو گروین نے کی تھی۔ 5425 ویسٹ نارتھ بینڈ روڈ پر اس کا اسٹور بنیادی طور پر رومن کیتھولک محلے میں تھا، جس کی وجہ سے جمعہ کے دن ہیم برگر کی فروخت میں خاصی کمی واقع ہوتی تھی جس کی وجہ رومن کیتھولک عیسائیوں کا جمعہ کے دن گوشت سے پرہیز  تھا، یہ ایک مغربی عیسائی رسم ہے جو میتھوڈسٹ، انگلیکن، لوتھر اور کیتھولک فرقوں میں رائج تھی۔ اس سینڈوچ کا نام سائی لینڈی ایڈورٹائزنگ ایجنسی کے سائی لینڈی نے رکھا تھا جو اس مخصوص میک ڈونلڈز فرنچائز کے لیے اشتہاری فرم تھی۔

یہ سینڈوچ پہلی غیر ہیم برگر پیشکش تھی جسے میک ڈونلڈز کمپنی کے نئے مالک رے کروک نے متعارف کروایا تھا۔ رے کروک نے گروین کے ساتھ ایک معاہدہ کیا: وہ جمعہ کے روز دو بغیر گوشت والے سینڈوچ بیچیں گے، کروک کا اپنا ہیولا برگر (ٹھنڈے بن پر پنیر کے ساتھ انناس کے ساتھ) اور فلے-او-فش، جو چیز بھی سب سے زیادہ فروخت ہو گی، اسے مینو میں شامل کیا جائے گا۔ مستقل طور پر مینو میں شمولیت کے لحاظ سے فلے او فش جیت گیا اور 1963 میں اسے مینو میں شامل کیا گیا یہاں تک کہ 1965 میں اس کی شہرت ملک گیر ہو گئی۔

## فرانسیسی قسم
فرانس میں، اسی سینڈوچ کی ایک تبدیل شدہ قسم کو "مک فش" کے نام سے فروخت کیا جاتا ہے، "مک" کا سابقہ  میک ڈونلڈز اپنی کچھ دوسری  مصنوعات کے لیے بھی استعمال کرتا ہے۔ فرانسیسی میک فش میں ٹارٹر چٹنی کے لیے پنیر اور متبادل کیچپ شامل نہیں ہوتے۔

## مزید دیکھیے

* فش فنگر سینڈوچ
* حلال مچھلیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:مچھلی کے پکوان
زمرہ:1962ء میں متعارف مصنوعات
زمرہ:فاسٹ فوڈ
زمرہ:سینڈوچ
یونانی سلاد

**یونانی سلاد**، یونانی کھانوں کی مقبول ڈش ہے جسے عام طور پر ٹماٹروں، کھیرے، پیاز، فیٹا پنیر عام طور پر دوسرے اجزا کے اوپر ایک ٹکڑے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے اور زیتون عام طور پر کالاما زیتون کے ٹکڑوں سے بنایا جاتا ہے۔ نمک، کالی مرچ، یونانی اوریگانو اور زیتون کے تیل کے ساتھ اس ے تیار کیا جاتا ہے۔ عام اضافے میں سبز مرچ کے ٹکڑے یا بیری شامل ہیں۔ یونانی سلاد کو اکثر کسان کے ناشتے یا دوپہر کے کھانے کے طور پر تصور کیا جاتا ہے 
بائیں|تصغیر| ایک امریکی طرز کا "یونانی" سلاد، لیٹش کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔
بائیں|تصغیر| کریٹن سلاد

## نگارخانہ

Griechischer Salat, Arki (Dodekanes).JPG|ہوریاٹیکی سلاد جیسا کہ ڈوڈیکنیز جزیروں میں پیش کیا جاتا ہے۔
فائل:Greek Salad from Thessaloniki.jpg|تھیسالونیکی میں یونانی ترکاریاں
Moussaka and Greek Salad at a taverna in Greece.jpg|ہوریاٹکی سلاد لاکونیا، پیلوپونیسس میں موسکا کے ساتھ پیش کیا گیا۔
Flickr - cyclonebill - Græsk salat.jpg|یونانی سلاد جیسا کہ دوسرے ممالک میں پیش کیا جاتا ہے۔ بنیادی فرق فیٹا پنیر کو ایک مستطیل ٹکڑے کی بجائے متعدد مکعب کی شکل والی کٹنگوں میں پیش کرنا اور پیاز کی زیادہ آزادانہ فراہمی ہے۔
Græsk salat (8552414648).jpg|کوپن ہیگن، ڈنمارک میں پیش کردہ یونانی سے متاثر سلاد


## حوالہ جات

زمرہ:یونانی ایجادات
زمرہ:سبزی کے پکوان
زمرہ:یونانی پکوان
زمرہ:قبرصی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنیر کے پکوان
زمرہ:پھلیوں کے پکوان
ریاستہائے متحدہ میں عصمت دری

**ریاستہائے متحدہ میں عصمت دری** کی تعریف محکمہ انصاف کے ذریعہ کی گئی ہے " متاثرہ فرد کی رضامندی کے بغیر، دخول خواہ کتنا ہی معمولی ہو، اندام نہانی یا مقعد میں جسم کے کسی حصے یا چیز کے ساتھ یا کسی دوسرے شخص کے منہ میں جنسی عضو ڈالنا۔ " اگرچہ عصمت دری کی تعریفیں اور اصطلاحات ریاستہائے متحدہ میں بلحاظ ریاست مختلف ہوتی ہیں، ایف بی آئی نے اس شرط کو ختم کرنے کے لیے اپنی تعریف پر نظر ثانی کی کہ جرم میں طاقت کا عنصر شامل ہو۔ 

2013ء کے ایک مطالعہ سے پتا چلا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں عصمت دری کو انتہائی کم رپورٹ کیا جا سکتا ہے۔  مزید برآں، 2014ء کے ایک مطالعہ نے تجویز کیا کہ پولیس کے محکمے "پرتشدد جرائم سے لڑنے میں کامیابی کا بھرم پیدا کرنے" کے لیے سرکاری ریکارڈ سے عصمت دری کو ختم یا کم کر سکتے ہیں۔  آخری رپورٹ شدہ سال، 2013ء کے لیے، عصمت دری سمیت تمام جنسی حملوں کے لیے سالانہ پھیلاؤ کی شرح 0.1% تھی (سالانہ پھیلاؤ کی شرح حملوں کی تعداد کی بجائے ہر سال متاثرین کی تعداد کی نمائندگی کرتی ہے کیوں کہ رپورٹنگ کی مدت کے دوران میں کچھ کو ایک سے زیادہ مرتبہ نشانہ بنایا جاتا ہے۔ )۔ اس سروے میں 12+ سال کی عمر کے مرد اور خواتین شامل تھے۔  چوں کہ عصمت دری تمام جنسی حملوں کا ایک ذیلی مجموعہ ہے، اس لیے عصمت دری کا پھیلاؤ مشترکہ اعدادوشمار سے کم ہے۔  ان حملوں میں سے، انصاف کے اعداد و شمار کے بیورو نے بتایا کہ 34.8% پولیس کو رپورٹ کیے گئے، جو 2004ء میں 29.3% سے زیادہ ہیں ۔

## تعریفیں
ریاستہائے متحدہ میں، وفاقی سطح پر، ایف بی ائی کی یونیفارم کرائم رپورٹ (یو سی آر) کی تعریفیں امریکا بھر کی ریاستوں سے قومی جرائم کے اعدادوشمار کو جمع کرتے وقت استعمال کی جاتی ہیں۔ عصمت دری کی یو سی آر کی تعریف یکم جنوری 2013 ءکو تبدیل کر دی گئی تاکہ عورت کے خلاف طاقت کی ضرورت کو ختم کیا جا سکے اور دخول کی وسیع اقسام کو شامل کیا جا سکے۔  نئی تعریف یہ ہے:
متاثرہ فرد کی رضامندی کے بغیر، دخول خواہ کتنا ہی معمولی ہو، اندام نہانی یا مقعد میں جسم کے کسی حصے یا چیز کے ساتھ یا کسی دوسرے شخص کے منہ میں جنسی عضو ڈالنا۔
2013ء کی تبدیلی سے 80 سال پہلے تک، یو سی آر کی عصمت دری کی تعریف "عورت کے بارے میں زبردستی اور اس کی مرضی کے خلاف فعل تھا۔ 

ریاستی سطح پر عصمت دری کی کوئی یکساں قانونی تعریف نہیں ہے۔ ; اس کی بجائے، ہر ریاست کے اپنے قوانین ہیں۔ یہ تعریفیں کافی حد تک مختلف ہو سکتی ہیں، لیکن ان میں سے بہت سے اب *عصمت دری* کی اصطلاح استعمال نہیں کرتے ہیں، بجائے اس کے کہ *جنسی حملہ*، *مجرمانہ جنسی برتاؤ*، *جنسی زیادتی*، *جنسی بیٹری* وغیرہ استعمال کریں۔

ایک قانونی تعریف، جسے ریاستہائے متحدہ کی مسلح افواج استعمال کرتی ہے، ریاستہائے متحدہ کے یونیفارم کوڈ آف ملٹری جسٹس [عنوان 10، ذیلی عنوان اے، باب 47ایکس، سیکشن 920، آرٹیکل 120] میں پائی جاتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ میں ایل جی بی ٹی حقوق

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے
* 
*

## بیرونی روابط
* جنسی تشدد پر بیماریوں کے کنٹرول کی اشاعتوں کا مرکز
* ایف بی آئی کرائم رپورٹ 2014: ریپ
* آپ کی ریاست میں قوانین : جنسی زیادتی سے متعلق قوانین کا خلاصہ، عصمت دری، بدسلوکی اور انسیسٹ نیشنل نیٹ ورک کے ذریعے مرتب کیا گیا


زمرہ:عصمت دری بلحاظ ملک
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں جرم
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں خواتین پر  تشدد
زمرہ:خواتین کے خلاف جرائم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایڈ جوائس

**ایڈمنڈ کرسٹوفر جوائس** (پیدائش: 22 ستمبر 1978ء) ایک سابق آئرش کرکٹ کھلاڑی ہے جو آئرلینڈ اور انگلینڈ دونوں قومی کرکٹ ٹیموں کے لیے کھیلا۔ مڈل سیکس کے ساتھ اپنے کیریئر کا آغاز کرنے کے بعد، وہ 2009ء میں سسیکس چلا گیا، اس سے پہلے کہ وہ لینسٹر لائٹننگ کے لیے نئے اول درجہ مقابلے، آئرش بین الصوبائی چیمپئن شپ میں کھیلنے کے لیے آئرلینڈ واپس آئے۔ بائیں ہاتھ کے بلے باز اور کبھی کبھار درمیانی رفتار کے دائیں ہاتھ کے باؤلر، جوائس کو بڑے پیمانے پر آئرلینڈ کے بہترین کرکٹرز میں سے ایک سمجھا جاتا ہے انگلینڈ کے لیے کھیلنے کے لیے کوالیفائی کرنے کے بعد، جوائس 2006-07ء کی ایشز سیریز اور 2007ء کے ورلڈ کپ میں اسکواڈ کے رکن تھے۔ انگلینڈ کے ساتھ سلیکشن کے لیے بہترین آرڈر کو ختم کرنے کے بعد، جوائس کو 2011ء کے عالمی کپ میں آئرلینڈ کے لیے کھیلنے کے لیے انٹرنیشنل کرکٹ کونسل سے خصوصی امداد ملی وہ پاکستان کے خلاف آئرلینڈ کے پہلے ٹیسٹ میچ میں کھیلنے والے گیارہ کرکٹ کھلاڑی میں سے ایک تھے۔ 24 مئی 2018ء کو، انھوں نے تمام پیشہ ورانہ کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا۔ جون 2019ء میں، جوائس کو آئرلینڈ کی خواتین کرکٹ ٹیم کا عبوری ہیڈ کوچ مقرر کیا گیا۔

## ابتدائی زندگی
نو بہن بھائیوں میں سے ایک، جوائس ڈبلن میں پیدا ہوا، اس کی تعلیم سینٹ پیٹرک پرائمری اسکول، برے، کاؤنٹی وِکلو اور پریزنٹیشن کالج، برے میں ہوئی اور ٹرنٹی کالج، ڈبلن میں معاشیات کی تعلیم حاصل کی۔

### کاؤنٹی کیریئر
جوائس نے مڈل سیکس میں 1999ء میں ڈیبیو کیا اور 2000ء میں این بی سی ڈینس کامپٹن ایوارڈ جیتا۔ وہ 2002ء سے پہلی ٹیم کے باقاعدہ رکن ہیں، جس سال اس نے 51 کی اوسط اور چار سنچریاں بنائیں۔ جوائس نے 2004ء کے سیزن کے وسط میں اویس شاہ کی جگہ قائم مقام کاؤنٹی کپتان کی حیثیت سے کام لیا، لیکن 2005ء کے سیزن کے لیے ان کا تقرر نہیں کیا گیا۔ جوائس نے 2008ء کے ٹوئنٹی 20 کپ میں مڈل سیکس ٹیم کی قیادت کی۔ اس مقابلے کے بعد، کپتانی شان اُڈل کو سونپی گئی اور بعد میں یہ ظاہر ہوا کہ مڈل سیکس میں کھلاڑی کا مستقبل غیر یقینی تھا کیونکہ اس کا موجودہ معاہدہ ختم ہو رہا تھا اور اس نے توسیع پر دستخط کرنے پر اتفاق نہیں کیا تھا۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* آئرلینڈ قومی کرکٹ ٹیم
* آئرلینڈ کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* ایک روزہ بین الاقوامی
* آئرلینڈ کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* انگلینڈ کے ون ڈے کرکٹرز کی فہرست
* طویل العمرکرکٹ کھلاڑیوں کی عالمی فہرست
* آئرلینڈ کے ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* انگلینڈ کے ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کھلاڑیوں کی فہرست
* سسیکس کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست
* مڈل سیکس کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست
* مڈل سیکس کاؤنٹی لسٹ اے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کاؤنٹی ڈبلن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے ٹوئنٹی/20 عالمی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آئرلینڈ کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2007 کے کھلاڑی
زمرہ:ٹرنیٹی کالج، ڈبلن کے فضلا
زمرہ:مڈلسیکس کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آئرلینڈ کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2011 کے کھلاڑی
زمرہ:آئرش کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سسیکس کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2015 کے کھلاڑی
زمرہ:وہ کرکٹ کھلاڑی جو ایک سے زیادہ بین الاقوامی ٹیموں کے لیے کھیل چکے ہیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
زمرہ:آئرش کرکٹ کوچ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مملکت متحدہ کے وطن گیر شہری
ٹائرون کینے

**ٹائرون ایڈورڈ کینے** (پیدائش:8 جولائی 1994ء) ایک آئرش کرکٹ کھلاڑی ہے جو آئرلینڈ کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔ وہ مئی 2018ء میں پاکستان کے خلاف، آئرلینڈ کے پہلے ٹیسٹ میچ میں کھیلنے والے گیارہ کرکٹ کھلاڑیوں میں سے ایک تھے۔ دسمبر 2018ء میں، وہ ان کھلاڑیوں میں سے ایک تھے جنھیں کرکٹ آئرلینڈ نے 2019ء کے سیزن کے لیے سینٹرل کنٹریکٹ سے نوازا تھا۔ جنوری 2020ء میں، وہ ان انیس کھلاڑیوں میں سے ایک تھے جنھیں کرکٹ آئرلینڈ کی جانب سے سینٹرل کنٹریکٹ دیا گیا تھا، یہ پہلا سال تھا جس میں تمام معاہدوں کو کل وقتی بنیادوں پر دیا گیا تھا۔

## مقامی اور ٹی ٹوئنٹی کیریئر
اس نے 1 مئی 2017ء کو 2017ء کے بین الصوبائی کپ میں لینسٹر لائٹننگ کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا۔ اس نے 30 اگست 2017ء کو 2017ء بین الصوبائی چیمپئن شپ میں لینسٹر لائٹننگ کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ جولائی 2019ء میں، انھیں یورو ٹوئنٹی20 سلیم کرکٹ ٹورنامنٹ کے افتتاحی ایڈیشن میں ڈبلن چیفس کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ تاہم، اگلے مہینے ٹورنامنٹ منسوخ کر دیا گیا تھا۔

### بین الاقوامی کیریئر
اس نے اپنا ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل 18 جون 2015ء کو اسکاٹ لینڈ کے خلاف ڈیبیو کیا تھا۔ جون 2016ء میں، انھیں افغانستان کے خلاف سیریز کے لیے آئرلینڈ کے ایک روزہ انٹرنیشنل اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا، جو اگلے مہینے ہونے والی تھی، لیکن وہ نہیں کھیلے۔مئی 2018ء میں، انھیں آئرلینڈ کے پہلے ٹیسٹ میچ کے لیے چودہ رکنی اسکواڈ میں شامل کیا گیا، جو اسی مہینے کے آخر میں پاکستان کے خلاف کھیلا گیا تھا۔انھوں نے 11 مئی 2018ء کو پاکستان کے خلاف آئرلینڈ کے لیے ٹیسٹ ڈیبیو کیا اور صفر پر آؤٹ ہو گئے۔ مئی 2019ء میں، انھیں افغانستان کے خلاف سیریز کے لیے آئرلینڈ کے ایک روزہ اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا، لیکن وہ نہیں کھیلے تھے۔ اگلے مہینے، انھیں سکاٹ لینڈ اے کرکٹ ٹیم کے خلاف ان کی ہوم سیریز کے لیے آئرلینڈ وولوز اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ 10 جولائی 2020ء کو، کین کو انگلینڈ کرکٹ ٹیم کے خلاف ایک روزہ سیریز کے لیے بند دروازوں کے پیچھے تربیت شروع کرنے کے لیے انگلینڈ کا سفر کرنے والے آئرلینڈ کے 21 رکنی اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* آئرلینڈ قومی کرکٹ ٹیم
* آئرلینڈ کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آئرلینڈ کے ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کاؤنٹی ڈبلن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آئرلینڈ کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آئرش کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
سعودی عرب میں عصمت دری

**سعودی عرب میں عصمت دری کو** اسلامی قانون کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جو سعودی عرب کے قانونی نظام کی بنیاد ہے۔ اسلامی قانون کے تحت،  عدالت عصمت دری کرنے والے کو کوڑے مارنے سے لے کر پھانسی تک کی سزا دے سکتی ہے۔ تاہم، سعودی عرب میں کوئی تعزیری ضابطہ نہیں ہے اور ایسا کوئی تحریری قانون نہیں ہے جو *خاص طور پر* عصمت دری کو جرم قرار دیتا ہو یا اس کی سزا تجویز کرتا ہو۔ اس کے علاوہ ازدواجی عصمت دری کی کوئی ممانعت نہیں ہے۔ 

اگر عصمت دری کا شکار اونے والی خاتون پردہ کی خلاف ورزی کرنے کی مرتکب ہوئی اور اس کی عصمت دری بے پردہ ہوتے ہوئے کی گئی، تو اسے بھی قانون کی موجودہ پابندیوں کے مطابق (پردے پر عمل نہ کرنے کی وجہ سے) سزا دی جائے گی۔  2002ء میں، فی 100,000 آبادی میں 0.3 ریپ رپورٹ ہوئے۔ 

## رپورٹیں
ہیومن رائٹس واچ نے صورت حال کی چھان بین کی ہے اور ان کی رپورٹ میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ عصمت دری کا نشانہ بننے والی/والے کو اس وقت سزا دی جا سکتی ہے جب وہ جرم کے خلاف بات کرتی ہے۔ ایک کیس میں، بولنے پر متاثرہ کی سزا دوگنی کر دی گئی اور عدالت نے متاثرہ کے وکیل کو بھی ہراساں کیا، یہاں تک کہ اس کا پیشہ ورانہ لائسنس ضبط کر لیا۔ 

تاہم، یہ بھی تسلیم کیا گیا ہے کہ شرعی قانون، جو عصمت دری کرنے والوں کو سزا دیتا ہے، ملک کے قانونی نظام کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔ تاہم، شریعت میں یہ شامل نہیں ہے کہ جب خواتین یا مرد عصمت دری کا شکار ہوں تو انھیں بھی سزا دی جائے۔ 

2009ء میں، *[[سعودی گزٹ]]* نے رپورٹ کیا کہ ایک 23 سالہ، غیر شادی شدہ خاتون کو ایک سال قید اور 100 کوڑوں کی سزا سنائی گئی جب جج نے یہ ماننے سے انکار کر دیا کہ اس کے ساتھ زیادتی ہوئی ہے۔ اس عورت کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کی گئی تھی، وہ حاملہ ہو گئی تھی اور اس نے جنین کو اسقاط حمل کرنے کی (ناکام) کوشش کی تھی۔ کوڑے مارنے کو بچہ جننے کے بعد تک ملتوی کر دیا گیا تھا۔

سعودی عرب میں عصمت دری کے مقدمات کی سزائیں بھی انتہائی غیر متوازن ہیں۔ مثال کے طور پر، فروری 2013ء میں، ایک سعودی مبلغ نے اپنی 5 سالہ بیٹی کی عصمت دری کی، تشدد کیا اور قتل کر دیا۔ اسے آٹھ سال قید، 800 کوڑے اور 10 لاکھ ریال (270,000 امریکی ڈالر) جرمانے کی سزا سنائی گئی جو لڑکی کی والدہ، اس کی سابقہ بیوی کو ادا کرنی تھی۔  اس کے برعکس دو پاکستانی شہریوں کا معاملہ ہے جنھیں ریاست نے عصمت دری کا جرم ثابت ہونے کے بعد سر قلم کر دیا تھا۔ 

## مزید دیکھیے
* سعودی عرب میں خواتین کے حقوق

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے
* 

زمرہ:سعودی عرب میں تشدد
زمرہ:عصمت دری بلحاظ ملک
زمرہ:خواتین کے خلاف جرائم
آلو ٹکی

**آلو ٹِکی** ، جسے **آلو کی ٹِکی** بھی کہا جاتا ہے، برصغیر پاک و ہند کا ناشتا ہے۔ بھارتی، پاکستانی اور بنگلہ دیشی تیاری میں، یہ ابلے ہوئے آلو، مٹر اور مختلف سالن کے مصالحہ جات سے بنتا ہے۔ " الو " کا مطلب ہے آلو اور "ٹکی" کا مطلب ہندی-اردو اور مراٹھی میں چھوٹا کٹلیٹ یا کروکیٹ ہے۔ اسے سونتھ ، املی اور دھنیا - پودینے کی چٹنی اور کبھی کبھی دہی (دہی) یا چنے کے ساتھ گرم گرم پیش کیا جاتا ہے۔ اسنیک سبزی خور متبادل ہے اور ہیش براؤن کے برابر بھارتی ہے۔  

## تغیرات
آلو ٹکی میشڈ آلو کی پیٹیز ہیں جو دھنیا ، مٹر اور مصالحے کے ساتھ ملا کر تیل میں تلی ہوئی ہیں۔ کچھ شمالی بھارتی ڈھابے یا کیفے طرز کے کھانے پینے کی جگہیں روٹی میں الو کو سینڈوچ کریں گی۔

پوری دنیا میں بھارتی لوگوں کی وسیع جغرافیائی تقسیم کی وجہ سے، اس ڈش میں متعدد تغیرات موجود ہیں۔

ممبئی میں، آلو ٹکی کا ایک مقبول ورژن مصالحے دار سالن اور مختلف چٹنیوں کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ اسے رگڑا پیٹیس کہا جاتا ہے اور شہر بھر میں اور خاص طور پر چوپاٹی بیچ پر مختلف چاٹ اسٹالز پر فروخت کیا جاتا ہے۔ اس خطے میں آلو ٹکی بنیادی طور پر مقامی طور پر اگائے جانے والے مسالوں جیسے ہلدی سے بنتی ہے، جب کہ بنگلور میں، زیادہ دھنیا استعمال کیا جاتا ہے۔

مملکت متحدہ میں سبزی کی ٹکی مختلف دکانوں پر ڈیلی کیٹیسن کاؤنٹرز سے دستیاب ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ہندی الفاظ اور جملے
زمرہ:اترپردیشی پکوان
زمرہ:پاکستانی فاسٹ فوڈ
زمرہ:پاکستانی پکوان
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:آلو کے پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جاپان میں نسائیت

انیسویں صدی کے اواخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں جاپان میں حقوق نسواں کی تحریک کا آغاز ہوا۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ تحریک 1868ء میں میجی کی بحالی کے بعد جاپان میں مغربی نظریات کی دراندازی کے نتیجے میں شروع ہوئی جب کہ دوسروں کا خیال ہے کہ جاپان میں حقوق نسواں کا آغاز بیرونی اور جاپانی  سوچ کے نتیجے میں ہوا۔ جاپانی حقوق نسواں مغربی حقوق نسواں سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس میں انفرادی خود مختاری پر اتنا زور  نہیں دیا جاتا
انیسویں صدی سے پہلے کی جاپانی عورتیں مردوں کی اطاعت کرتی تھیں خواہ یہ مرد باپ، بھائی، شوہر یا بیٹا ہو۔ بہر حال، میجی کی بحالی کے بعد جاگیردارانہ نظام کا خاتمہ ہوا اور خواتین کی حیثیت بدل گئی، اس سے پہلے خواتین کی تجارت ممنوع تھی لیکن اب  خواتین کو طلاق کے لیے درخواست دائر کرنے کی اجازت تھی اور لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کو پرائمری تعلیم تک رسائی حاصل تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد خواتین کی حیثیت میں مزید تبدیلیاں بھی آئیں ، جیسا کہ خواتین کو ووٹ کا حق دیا گیا  اور 1946ء کے نئے آئین میں جنسوں کے درمیان برابری کا حق فراہم کیا گیا۔

1970ء کی ویتنام مخالف جنگ کے نتیجے میں، خواتین کی آزادی کی ایک نئی تحریک نے جنم لیا جسے   یومان ربو (لفظی: خواتین کی آزادی کی تحریک) کہا جاتا ہے۔ اس تحریک کا ظہور ریاست ہائے متحدہ امریکا اور دیگر ممالک میں بنیاد پرست حقوق نسواں کے ابھرنے کے ساتھ ہی ہوا جس کی وجہ سے بیسویں صدی اور اس کے بعد کی دہائیوں میں حقوق نسواں کی فعالیت میں نمایاں  تیزی آئی۔ ان تحریکوں نے جدید جاپان کی مردوں کے زیر تسلط فطرت پر ایک جامع تنقید کی اور سیاسی، معاشی نظام اور معاشرے کے کلچر میں ایک بنیادی تبدیلی پر بھی بات کی، جس نے انھیں پہلے کی حقوق نسواں کی تحریکوں سے ممتاز کیا جو جنسی آزادیپر مرکوز تھیں اس تحریک کا مقصد مردوں کے ساتھ برابری حاصل کرنا نہیں تھا بلکہ اس کی بجائے اس حقیقت پر توجہ مرکوز کی گئی تھی کہ مردوں کو بھی پدرانہ نظام اور سرمایہ داری کے جابرانہ پہلوؤں سے آزاد ہونا چاہیے۔

خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق کنونشن کو اپنایا اور جاپان نے 1985ء میں اس کنونشن سے اتفاق کیا ۔  

### خواتین کی نئی انجمن کی تشکیل
1919ء میں، ہیراتسوکا رائچو نے ، فوزائی اشیکاوا اور اوکو مومیو کی مدد سے ، خواتین کی نئی ایسوسی ایشن قائم کی : شن-فوجن کیوکائی۔ ان کا مقصد خواتین کے طبقے کی تخلیق اور امتیاز کے ذریعے دیکھ بھال اور شمولیت کے حقوق کا ادراک کرنا تھا۔ نومبر 1919ء میں، ہیراتسوکا نے آل کنسائی فیڈریشن آف ویمنز آرگنائزیشنز میں "عورتوں کے اتحاد کی طرف" کے عنوان سے ایک تقریر کی، جس میں اس نے کہا کہ اگر خواتین کو حقوق ملیں گے، تو وہ ریاست کا حصہ ہوں گی اور مستقبل کا فیصلہ کرنے میں مدد کریں گی۔

## حوالہ جات

زمرہ:نسائیت بلحاظ ملک
زمرہ:جاپان میں تحریک نسواں
زمرہ:جاپان کی معاشرتی تاریخ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جاپان میں 1923ء کی تاسیسات
زمرہ:جاپان میں خواتین
زمرہ:نسائيت اور تاریخ
زمرہ:تاریخ جاپان
زمرہ:جاپانی ثقافت
توضیحات مجددیہ

تصغیر

## تعارف
امامِ ربانی، حضرت مجدد الف ثانی رضی اللہ عنہ پر اعتراضات کا مدلل جواب،**توضیحات مجددیہ**

## مولف کتاب توضیحات مجددیہ
جماعت خدام اہلسنت کے بانی و سرپرست،نائبِ مجدد، صوفی باصفاحضرت صوفی سید محمدمسعودالحسن شاہ گیلانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ

  **وہ ہند میں سرمایہ ملت کا نگہبان**

**اللہ نے بروقت کیا جس کو خبردار**

حضور نبی کریم ﷺ نے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دُعا کی کہ عمر بن خطاب یا عمر بن ہشام میں سے کسی ایک سے اسلام کو قوت عطا فرما! آپ ﷺ کی دُعا قبول ہوئی، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ اسلام سے مشرف ہوئے اور آپ کی خدمات کے نتیجے میں اسلام اپنی انتہائی بلند یوں تک پہنچا۔آپ کی نافذ کردہ اصلاحات کا نعم البدل آج کی مہذب دُنیا بھی پیش نہ کرسکی۔

آپؓ ہی کی نسلِ مبارک سے ایک بطل جلیل کوپورے ایک ہزار سال بعد اللہ تعالیٰ نے دوبارہ اسلام کی دم توڑتی اقدار کو ازسرنو زندہ کرنے کی سعادت بخشی۔ تاریخِ برصغیر و پاک و ہند کی اس عہد ساز شخصیت کو دُنیا امامِ ربانی حضرت مجددالف ثانی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے نام سے جانتی ہے،اہل حق نے آپؓ کی خدمات کا اعتراف نہ صرف کھلے دل سے کیا بلکہ آپ کی مجددیت کی برملاگواہی دی مگر جو آپ کے مقامِ عالی کو نہ پہچان سکے انھوں نے اعتراضات کا راستہ اپنایا،جن کا جواب اپنے اپنے وقت میں اہل حق دیتے رہے۔ نائب مجدد،علامۃ العصر،غوثِ زمانہ، صوفی سیدمحمدمسعودالحسن شاہ گیلانی رحمۃ اللہ علیہ سجادہ نشین چورہ شریف نے وقت کی ضرورت محسوس کرتے ہوئے ان اعتراضات کی مدلل وضاحت  ”توضیحاتِ مجددیہ“ کی شکل میں دے کر معترضین کو نئی دعوتِ فکر دی۔اورراہِ ہدایت کے خوش نصیب مسافروں کے لیے روشنی کی سامان کر دیا۔

## صفحات
**256**

## طبع کردہ
جماعت خدام اہلسنت، چوراشریف (پاکستان)
خواتین کے لیے مخصوص مقام

**خواتین کے لیے مخصوص مقام** ایک ایسا علاقہ/جگہ/عمارت وغیرہ ہے جہاں صرف خواتین (اور بعض صورتوں میں بچوں) کی اجازت ہوتی ہے، اس طرح ایک ایسی جگہ فراہم ہوتی ہے جہاں انھیں مردوں کے ساتھ بات چیت کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ تاریخی اور عالمی سطح پر، بہت سی ثقافتوں میں خواتین کی تنہائی کی کچھ شکلیں تھیں اور بہت سی اب بھی ہیں۔

## مقصد اور پس منظر
صرف خواتین کے لیے مخصوص مقام صنفی تفریق کی ایک شکل ہیں اور طرز عمل جیسے کہ صرف خواتین کے لیے عوامی بیت الخلا، عوامی ذرائع نقل و حمل پر خواتین کے لیے مخصوص مسافر گاڑیاں یا خواتین کے لیے مخصوص پارکنگ مقام دونوں اصطلاحات کا استعمال کرتے ہوئے بیان کی جا سکتی ہیں۔ انھیں بعض اوقات " محفوظ مقام " بھی کہا جاتا ہے۔

بہت سے حقوق نسواں کے سائنس فکشن ناول صرف خواتین کی دنیا میں ترتیب دیے گئے ہیں یا ایک جہاں خواتین مردوں سے الگ رہتی ہیں۔

## تاریخ
نسائيت کی پہلی لہر کا عروج، جس میں ووٹ ( حق رائے دہی) کے لیے طویل جدوجہد شامل ہے - تعلیم اور پیشوں تک رسائی (انگریزی بولنے والے معاشروں میں)، خواتین کے امکانات کو وسیع کرنے کے لیے مختلف اقدامات کا باعث بنی۔

### خواتین کے کلب
جن کا اپنا احاطہ ہے یا تھا (جنٹلمینز کلب کے متوازی) اور حال ہی میں صرف خواتین کے لیے ریستوراں اور نیٹ ورکنگ ایونٹس

### لباس بدلنے کے کمرے
کسی کے کپڑے تبدیل کرنے کی جگہیں، مثال کے طور پر تفریح کے لیے (جم، سوئمنگ پول یا ساحل سمندر پر) یا کام کے لیے (فیکٹریوں اور اسپتالوں میں لاکر روم) یا خریداری کے دوران میں (ڈپارٹمنٹ اسٹور فٹنگ روم)، عام طور پر صنفی تفریق پر مبنی ہوتے ہیں۔ کچھ کے پاس انفرادی کیوبیکل ہوتے ہیں، جب کہ دیگر صرف اجتماعی سہولیات فراہم کرتے ہیں، جیسے کہ بینچوں اور لاکروں کے ساتھ کھلی جگہ۔

### تعلیم
جب طالبان کی طرف سے رسمی تعلیم پر پابندی لگائی گئی تو زیر زمیناسکول کھل گئے، جیسے کہ گولڈن نیڈل سلائیاسکول لکھنے والوں کے لیے خفیہ طور پر اپنے کام پر بات چیت کرنے کے لیے۔

### مذہبی مقامات
خواتین کی مساجد، جو چین میں صدیوں سے موجود ہیں؛ 21ویں صدی میں دنیا بھر میں نئی مساجد بھی تعمیر ہوئیں۔

عام طور پر، اکثر مساجد میں خواتین کی مخصوص الگ جگہ ہوتی ہے، مساجد میں صنفی علیحدگی دیکھیں۔

یہودیت میں صنفی علیحدگی، جیسا کہ مثال کے طور پر *میچیٹزا* ایک عبادت گاہ میں خواتین کی جگہ کی حد بندی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔

کانونٹ، عیسائی راہباؤں کا گھر۔

دوہری خانقاہ، راہبوں (مردوں) اور راہباؤں (خواتین) کے لیے الگ جگہ کے ساتھ۔

### کھیل
بہت سے شوقیہ اور سب سے زیادہ پیشہ ورانہ کھیلوں کو صنف کے ذریعہ الگ کیا جاتا ہے۔

### بیت الخلا
تقریباً تمام ممالک میں عوامی بیت الخلا کو صنفی طور پر الگ کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے

* انتہا پسندانہ نسائیت
* شہوت نظری
* وومائن

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے
* 
* 

## بیرونی روابط
* صرف خواتین کے لیے جگہ
* صرف خواتین کی جگہ کا احترام کریں۔
* صرف خواتین کے لیے جگہ کی قدر کی تلاش
* صرف خواتین کے لیے جگہیں: Archived نظام کا متبادل پر محفوظ کیا گیا

زمرہ:خواتین کے لیے مخصوص مقامات
زمرہ:عورت
زمرہ:صنفی تفریق
زمرہ:نسائیتی اصطلاحات
زمرہ:نسائیت
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:مقامات
سویتا کووند

**سویتا کووند** (پیدائش 15 اپریل 1952ء) بھارت کی سابق خاتون اول اور سابق سرکاری ملازم ہیں۔ وہ بھارت کے 14ویں صدر رام ناتھ کووند کی اہلیہ ہیں۔ وہ 2005ء میں ریٹائر ہونے سے پہلے مہانگر ٹیلی فون نگم لمیٹڈ میں چیف سیکشن سپروائزر تھیں۔سویتا دیوی نے رام ناتھ کووند کی گورنری کے دوران میں 16 اگست 2015ء سے 20 جون 2017ء تک بہار کی خاتون اول کے طور پر خدمات انجام دیں۔

## ابتدائی زندگی
سویتا کووند اپریل 1952ء کو پیدا ہوئیں۔ ان کے والدین اصل میں موجودہ پاکستان میں لاہور کے قریب رہتے تھے اور تقسیم کے بعد چلے گئے اور دہلی کے لاجپت نگر میں آباد ہوئے۔ وہ مہانگر ٹیلی فون نگم لمیٹڈ (ایم ٹی این ایل) میں ملازت کرتی تھیں۔ انھوں نے اپنی عملی زندگی کا آغاز ایم ٹی این ایل میں بطور ٹیلی فون آپریٹر کیا۔ آہستہ آہستہ انھیں چیف سیکشن سپروائزر کے عہدے پر ترقی مل گئی۔ لیکن 2005 ءمیں انھوں نے رضاکارانہ ریٹائرمنٹ لے لی۔

## ذاتی زندگی
[تصغیر| سویتا کووند اپنی شریک حیات [رام ناتھ کووند کے ساتھ]]
سویتا دیوی نے 30 مئی 1974ء کو رام ناتھ کووند سے شادی کی۔ ان کے دو بچے ہیں، بیٹا پرشانت کمار کووند اور بیٹی سواتی کووند، اس کی بیٹی سواتی ایک سابق ایئر ہوسٹس ہے جو ایئر انڈیا میں ملازم تھی۔

## بہار کی خاتون اول (2015ء–2017ء)
سویتا دیوی نے رام ناتھ کووند کی گورنری کے دوران میں 16 اگست 2015ء سے 20 جون 2017ء تک بہار کی خاتون اول کے طور پر خدمات انجام دیں۔ بہار کی خاتون اول کوئی سرکاری عہدہ نہیں ہے بل کہ یہ ایک حیثیت ہے جس کو قبول کیا جاتا ہے۔ ان کے بعد ان کی پیشرو سدھا ترپاٹی کی جگہ بھارت کی خاتون اول بنیں، جب ن کے شوہر صدر کے عہدے پر فائز ہوئے۔

## بھارت کی خاتون اول (2017ء تا حال)
[تصغیر| کووند اپنے شوہر (درمیان) زیروتخون ہوشیمووا (دور بائیں)، [شوکت میرضیایف|شوکت مرزیوئیف (درمیان میں بائیں)، رام ناتھ کووند اور نریندر مودی (دائیں بائیں) کے ساتھ۔]]
[تصغیر| خاتون اول کووند نے صدر [رام ناتھ کووند کے ساتھ راشٹرپتی بھون میں ڈونلڈ ٹرمپ، میلانیا ٹرمپ اور نریندر مودی کے لیے ایک سرکاری عشائیہ کا اہتمام کیا۔]]
کووند نے 25 جولائی 2017ء کو سابق خاتون اول کے عہدے پر انتقال کے بعد سے تقریباً 2 سال خالی ہونے کے بعد بھارت کی خاتون اول کا کردار سنبھالا۔ بھارت کے زوج اول راشٹرپتی بھون کے سرکاری میزبان کے طور پر کام کرتے ہیں۔

## سماجی کام
بھارت میں کووڈ-19 وبائی امراض کے دوران، کووند نے نئی دہلی کے متعدد شیلٹر ہومز میں تقسیم کیے جانے والے چہرے کے ماسک سلائے۔

## مزید دیکھیے
* رام ناتھ کووند

## حوالہ جات

|-

زمرہ:بھارت کی خواتین اور مرد اول
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1952ء کی پیدائشیں
جانکی وینکٹارامن

**جانکی وینکٹارامن** (1921ء – 13 اگست 2010ء) 1987ء سے 1992ء تک بھارت کی خاتون اول تھیں۔ وہ بھارتی صدر آر وینکٹارمن کی اہلیہ تھیں جنھوں نے 25 جولائی 1987ء سے 25 جولائی 1992ء تک بھارت کے سربراہ مملکت کے طور پر خدمات انجام دیں۔

## ابتدائی زندگی
جانکی کی پیدائش برما کے شہر پیگو میں تامل آئیر برمی والدین کملا اور کرشنا آئیر کے ہاں ہوئی۔ ان کی والدہ کا انتقال ہو گیا جب وہ پانچ سال کی تھیں اور چوں کہ ان کے والد نے دوسری شادی نہیں کی تھی، اس لیے انھوں نے اپنے بہن بھائیوں کے ساتھ گھر کے کاموں میں مدد کی۔  جانکی کی شادی 1938ء میں آر وینکٹارمن سے ہوئی تھی اور ان کی تین بیٹیاں تھیں۔  انھیں گوپال گاندھی نے اپنے ہندو مذہب میں "انتہائی متقی" سمجھا۔  شادی کے بعد ان کے شوہر کی سیاسی اور یونینسٹ سرگرمیاں بڑھ گئیں۔ ان کی مدد کرنے کے لیے، وہ *لیبر لا جرنل* کی پارٹنر بن گئیں جسے انھوں نے قائم کیا تھا۔ 

## انسانی حقوق کی کارکن
جانکی ایک انسانی حقوق کی کارکن تھیں اور انھوں نے بنگلہ دیشی جنگ کے دوران میں خواتین پر ہونے والے جنگی تشدد کے خلاف مظاہروں میں "سیکڑوں حامیوں" کی قیادت کی۔ وہ ایک پرجوش حامی حقوق نسواں تھیں اور خواتین کی خود انحصاری کے ساتھ ساتھ ایک انسان دوست، غریبوں کے لیے منصوبوں پر کام کرنے کی حمایت کرتی تھیں۔ اس کے علاوہ، وہ جانوروں کے حقوق کی ایک کارکن تھی جس نے ریشم پہننے سے انکار کر دیا تھا جس کے لیے کیڑے مارنے کی ضرورت تھی اور اس کی بجائے اہنسا ریشم کے پہننے کو مقبول بنایا، جس سے کوکون کو نقصان پہنچانے کی ضرورت نہیں ہے۔  ریشم کے کیڑوں کو نقصان پہنچائے بغیر تیار کردہ ساڑھی پہننے کے اس کے فروغ نے اہنسا سلک (جسے "شہتوت کا ریشم" بھی کہا جاتا ہے) کی مقبولیت کا باعث بنی اور کاروباری افراد کو اس ٹیکنالوجی کو مزید ترقی دینے کی ترغیب دی۔ پیٹنٹ حاصل کرنے کے علاوہ، آندھرا پردیش اسٹیٹ ہینڈلوم ویورز کوآپریٹو سوسائٹی نے اپنی "ویگن وائلڈ سلک" مصنوعات کی اعلیٰ ترین فیشن لیبل پر مارکیٹنگ شروع کی۔

جب ان کے شوہر کی زندگی پر ایک دستاویزی فلم بنائی گئی اور جانکی کو صرف ایک فریم میں شامل کیا گیا تو اس نے تصویر ہٹانے کی درخواست کی۔ اس نے ایک معمولی موجودگی کے طور پر نظر انداز کیے جانے کی بجائے "غیر موجودگی میں محسوس کیے جانے کو ترجیح دی۔"  وہ اپنے شوہر کے ساتھ سرکاری دوروں پر جاتی تھیں اور اپنے دور صدارت میں "بھارتیعورتیت" کا عوامی چہرہ تھیں۔  ایک فعال خاتون اول کے طور پر، وہ صدر کے دفتر سے آنے والے سماجی بہبود کے پروگراموں کو نافذ کرنے کی ذمہ دار تھیں۔

جانکی وینکٹرامن 13 اگست 2010ء کو اپنے شوہر کی موت کے ڈیڑھ سال بعد انتقال کر گئیں۔ ان کے پسماندگان میں ان کی تین بیٹیاں ہیں۔ 

## مزید دیکھیے
* بھارت کے نائب صدور کی بیویوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی خواتین آدم دوست
زمرہ:برمی فعالیت پسند
زمرہ:برمی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:تمل ناڈو کی خواتین سیاست دان
زمرہ:بھارت کی خواتین اور مرد اول
زمرہ:2010ء کی وفیات
زمرہ:1921ء کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی انسانی حقوق کی خواتین فعالیت پسند
سویرا مکھرجی

[تصغیر| [وزیراعظم بھارت|وزیر اعظم نریندر مودی راشٹرپتی بھون میں خاتون اول سویرا مکھرجی کی باقیات کو خراج عقیدت پیش کر رہے ہیں۔]]
**سویرا مکھرجی** (17 ستمبر 1940ء&nbsp;– 18 اگست 2015ء) بھارت کی خاتون اول تھیں جو سال 2012 ءسے لے کر 2015ء میں اپنی موت تک خدمات انجام دے رہی تھیں۔

## ابتدائی اور ذاتی زندگی
مکھرجی 17 ستمبر 1940ء کو بنگال پریزیڈنسی کے ضلع جیسور (اب بنگلہ دیش میں) میں پیدا ہوئیں،  اور جب وہ 10 سال کی تھیں تو کلکتہ منتقل ہو گئیں۔ انھوں نے 13 جولائی 1957ء کو پرنب مکھرجی سے شادی کی اور اس جوڑے کے دو بیٹے اور ایک بیٹی تھی۔  انھوں نے تاریخ اور سیاسیات میں دو ماسٹرز کی ڈگریاں حاصل کیں  اور مغربی مدنا پور میں 1970ء کی دہائی کے اوائل میں تاریخ اور انگریزی گرامر بھی پڑھائی۔ 

مکھرجی، ایک ماہر گلوکار اور رابندر ناتھ ٹیگور کے تخلیق کیے ہوئے گانوں کے گلوکار تھے، جنھیں *رابندر سنگیت* کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انھوں نے بھارت، یورپ، ایشیا اور افریقا میں کئی سالوں تک ان کے رقص ڈراموں میں پرفارم کیا، نیز گیتانجلی ٹولے کی بانی ہونے کے ساتھ، جس کا مشن ٹیگور کے فلسفے کو گیت اور رقص کے ذریعے پھیلانا ہے۔  یہ گروپ اکثر تالکٹورا روڈ پر واقع ان کے گھر میں مشق کرتا تھا۔ انھوں نے کلاسیکی رقص کا اپنا پیار اپنی بیٹی شرمستھا مکھرجی کو دیا، جس کے ساتھ وہ کبھی کبھار پرفارم بھی کرتی تھیں۔ وہ ایک پینٹر بھی تھیں جنھوں نے گروپ اور سولو دونوں نمائشوں میں حصہ لیا۔ 

مکھرجی نے دو کتابیں تصنیف کیں: *Chokher Aloey* وزیر اعظم اندرا گاندھی کے ساتھ ان کی قریبی بات چیت کا ذاتی بیان ہے اور *Chena Achenai Chin* ایک سفرنامہ ہے جس میں ان کے دورہ چین کا ذکر ہے۔ اس نے گلوکار کمار سانو کی بھی حمایت کی اور رابندر سنگیت اور مذہبی موسیقی سے متعلق ان کے بہت سے میوزیکل البمز جاری کیے۔

## موت
مکھرجی 74 سال کی عمر میں نئی دہلی، بھارت کے ایک ہسپتال میں انتقال کر گئے۔ اسے سانس کی تکلیف تھی اور اس کا علاج دل کی مریضہ کے طور پر کیا جاتا تھا۔ 

نریندر مودی، ہندوستان کے وزیر اعظم نے کہا: "۔۔۔ (وہ) آرٹ، ثقافت اور موسیقی کے عاشق کے طور پر یاد رکھا جائے گا۔ اس کی گرم طبیعت نے اسے ہر اس شخص سے پیار کیا جس سے وہ ملتی تھی"  ان کی دوست شیخ حسینہ، بنگلہ دیش کی وزیر اعظم جنھوں نے جنازے میں شرکت کی، نے کہا: "بنگلہ دیش نے ان کے انتقال سے ایک عظیم دوست اور خیر خواہ کو کھو دیا ہے"۔

## حوالہ جات

## کتابیات

* 

زمرہ:کولکاتا کے سیاست دان
زمرہ:مغربی بنگال کی خواتین سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی خواتین گلوکار
زمرہ:ضلع جیسور کی شخصیات
زمرہ:بھارت کی خواتین اور مرد اول
زمرہ:کلکتہ کی گلوکار شخصیات
زمرہ:2015ء کی وفیات
زمرہ:1940ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مغربی بنگال کی خواتین موسیقار
اوشا نارائنن

**اوشا نارائنن** (پیدائش **ٹنٹ ٹنٹ**  ; 1922ء - 24 جنوری 2008ء) 1997ء سے 2002ء تک بھارت کی خاتون اول تھیں۔ ان کی شادی بھارت کے دسویں صدر کے آر نارائن سے ہوئی تھی۔ اپنے شوہر کے صدارت کا عہدہ سنبھالنے پر، اوشا نارائنن بھارت کی پہلی غیر ملکی نژاد خاتون اول بن گئیں۔ انھوں نے ایوان صدر کی طرف سے شروع کی گئی خواتین کی سماجی بہبود کی سرگرمیوں میں کلیدی کردار ادا کیا۔

## ابتدائی زندگی
اوشا نارائنن 1922ء میں یامیتھن، برما میں **ٹنٹ ٹنٹ** کے نا م سے پیدا ہوئیں۔ انھوں نے رنگون یونیورسٹی میں داخلہ لیا، بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد، انھوں نے برمی زبان اور ادب کے شعبہ میں لیکچرنگ ٹیوٹر کے طور پر کام کیا۔  انھوں نے دہلی اسکول آف سوشل ورک میں اسکالرشپ کے ذریعے اپنی گریجویٹ تعلیم جاری رکھی اور جرمیات میں ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ 

## بعد کی زندگی
رنگون، برما (موجودہ میانمار) میں کام کرتے ہوئے کے آر نارائنن کی ملاقات ٹنٹ ٹنٹ سے ہوئی، جس سے بعد میں انھوں نے 8 جون 1951ء کو دہلی میں شادی کی۔ محترمہ ٹنٹ ٹنٹ وائے ڈبلیو سی اے میں سرگرم تھیں اور یہ سن کر کہ نارائنن لاس کی کے طالب علم ہیں، اپنے جاننے والوں کے سامنے سیاسی آزادی پر بات کرنے کے لیے ان سے رابطہ کیا۔ جب کہ کے آر نارائنن اور ٹنٹ ٹنٹ ایک ہی ملک میں ہندوستان کی برطانوی کالونی میں پیدا ہوئے تھے، جب تک وہ ملے ان کی شہریت مختلف تھی۔ ان کی شادی کے لیے بھارتی قانون کے مطابق جواہر لعل نہرو کی طرف سے خصوصی اجازت کی ضرورت تھی، کیوں کہ نارائنن آئی ایف ایس میں تھے اور وہ ایک غیر ملکی تھیں۔ محترمہ ٹنٹ ٹنٹ نے بھارتی نام *اوشا* اپنایا اور بھارتی شہری بن گئیں۔

اوشا نارائنن نے بھارت میں خواتین اور بچوں کے لیے سماجی بہبود کے کئی پروگراموں پر کام کیا اور دہلی اسکول آف سوشل ورک سے سوشل ورک میں ماسٹرز مکمل کیا تھا۔ انھوں نے کئی برمی مختصر کہانیوں کا ترجمہ اور شائع بھی کیں۔ تھین پی مائنٹ کی ترجمہ شدہ کہانیوں کا ایک مجموعہ، جس کا عنوان *میٹھا اور کھٹا* تھا، 1998ء میں شائع ہوا۔

ان کی دو بیٹیاں ہیں، چترا نارائنن (سابق بھارتی سفیر برائے سوئٹزرلینڈ، لیچٹینسٹائن اور دی ہولی سی)  اور امرتا نارائنن ہیں۔

وہ 84 سال کی عمر میں 24 جنوری 2008ء کو شام 5:30 بجے سر گنگا رام ہسپتال میں انتقال کر گئیں۔

## مزید دیکھیے
* بھارت کی خاتون اول

## حوالہ جات

زمرہ:ماندالے علاقے کی شخصیات
زمرہ:بھارت کی خواتین اور مرد اول
زمرہ:2008ء کی وفیات
زمرہ:1922ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارتی سماجی کارکن
زمرہ:بھارتی خواتین مترجمین
زمرہ:بھارت کے وطن گیر شہری
شرمسٹھا مکھرجی

**شرمستھا مکھرجی** (پیدائش 30 اکتوبر 1965) ایک بھارتی کتھک رقاصہ، کوریوگرافر اور انڈین نیشنل کانگریس کی سیاست دان ہیں۔
تصغیر| پارٹی کارکن سے تختی وصول کرتے ہوئے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
مغربی بنگال میں پیدا ہوئے، مکھرجی دہلی میں پلے بڑھے اور ان کی تعلیم سینٹ سٹیفن کالج، دہلی سے ہوئی۔ ان کے والد پرناب مکھرجی تھے جو جمہوریہ ہند کے 13 ویں صدر تھے۔

## رقص
مکھرجی نے سال کی عمر میں رقص کی باقاعدہ تربیت شروع کی۔ ان کے اساتذہ میں پنڈت درگلال، ودوشی اوما شرما اور راجندر گنگانی شامل تھے۔ *[[دی ہندو]]* نے ان کی پرفارمنس کو "مکمل" قرار دیا اور اس کے درست فٹ ورک کی تعریف کی۔ 

## سیاست
شرمستھا نے جولائی 2014 ءمیں انڈین نیشنل کانگریس میں شمولیت اختیار کی۔ تب سے وہ پارٹی کی طرف سے منعقد کی جانے والی ریلیوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لے رہی ہیں اور اپنے علاقے میں پارٹی کارکنوں کے ساتھ نچلی سطح پر کام کر رہی ہیں۔ انھوں نے فروری 2015ء میں دہلی اسمبلی کا انتخاب گریٹر کیلاش حلقہ سے لڑا لیکن ہار گئیں، سوربھ بھردواج ( اے اے پی، 57،589 ووٹ) اور راکیش گلایہ ( بی جے پی، 43،006 ووٹ) کے بعد 6,102 ووٹوں کے ساتھ تیسرے نمبر پر رہیں۔

ان کے ابھیجیت مکھرجی نے جولائی 2021ء میں ترنمول کانگریس میں شمولیت اختیار کرلی۔ انھوں نے کولکاتا میں باضابطہ طور پر ترنمول میں شمولیت اختیار کی۔ ابھیجیت کی ترنمول میں شمولیت کو کانگریس کے لیے ایک بڑا دھچکا سمجھا گیا، کیوں کہ وہ کئی دہائیوں سے کانگریس میں شامل تھے۔

## تنازع
شرمسٹھا نے 2016ء میں فیس بک پر اطلاع دی کہ ایک شخص پارتھ منڈل مجھے گندی سیکسوئل میسج بھیج رہا ہے۔ میں نے پہلے تو نظر انداز کیا اور پھر اس کو بلاک کر دیا۔ تاہم بعد میں مجھے لگا کہ میری خاموشی اسے مزید شکار کرنے کے لیے اکسا سکتی ہے۔ بلاک کرنا اور اطلاع دینا کافی نہیں ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ ایسے لوگوں کو عوامی طور پر سامنے طور پر بے نقاب کرنا اور شرمندہ کرنا ضروری ہے۔ میں اس کے پروفائل اور میسج کا اسکرین شاٹ لگا رہی ہوں۔ میں نے اس کو ٹیگ بھی کر رہی ہوں۔ براہ کرم اس کو شیئر اور ٹیگ کریں، تاکہ ایسے واقعات کو کوئی ہلکے میں نہ لے۔

بعد میں میڈیا سے بات چیت میں شرمسٹھا نے کہا کہ میں پولیس میں جاؤں گی، میری طرح ہزاروں خواتین ہیں، جو اس کا شکار ہیں۔ کیوں کہ میں صدر جمہوریہ کی بیٹی ہوں، تو شاید پولیس تھوڑا ایکشن لے۔ میں اس صورت حال سے عام خاتون ہونے کے ناطے لڑنا چاہتی ہوں۔ میں صدر جمہوریہ کی بیٹی ہوں، اس لیے مجھے خاص برتاو نہیں چاہیے۔ میں درخواست کروں گی کہ اسی اسٹیج کا استعمال کر کے ایسے لوگوں کو بے نقاب کریں اور خاموش نہ بیٹھیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:دہلی کی خواتین فنکار
زمرہ:دہلی کے رقاص
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان
زمرہ:دہلی سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:دہلی کی خواتین سیاست دان
زمرہ:دہلی کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی فنکارائیں
سبھدرا جوشی

**سبھدرا جوشی** ( *نئی* دتا ؛ 23 مارچ 1919ء - 30 اکتوبر 2003ء؛ سیالکوٹ، پنجاب ) ایک مشہور ہندوستانی آزادی کی کارکن، سیاست دان اور انڈین نیشنل کانگریس کی رکن پارلیمان تھیں۔ انھوں نے 1942ء کی ہندوستان چھوڑو تحریک میں حصہ لیا اور بعد میں دہلی پردیش کانگریس کمیٹی (ڈی پی سی سی ) کی صدر رہیں۔ ان کا تعلق سیالکوٹ (اب پاکستان میں) کے ایک معروف خاندان سے تھا۔  ان کے والد وی این دتا جے پور ریاست کے پولیس افسر تھے اور ایک کزن، کرشنن گوپال دتا پنجاب میں ایک سرگرم کانگریسی تھے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
انھوں نے اپنی اسکول کی تعلیم مہاراجا گرلز اسکول، جے پور، لیڈی میکلیگن ہائی اسکول، لاہور اور کنیا مہاودیالیہ جالندھر سے حاصل کی۔ انھوں نے فارمن کرسچن کالج لاہور سے پولیٹیکل سائنس میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔  کالج کے زمانے میں ہی وہ سیاسی سرگرمیوں سے منسلک ہوگئیں۔

## عملی زندگی

### جدوجہد آزادی میں کردار
گاندھی جی کے نظریات سے متاثر ہو کر وہ وردھا میں ان کے آشرم میں اس وقت گئیں جب وہ لاہور میں پڑھ رہی تھیں۔ ایک طالب علم کے طور پر انھوں نے 1942ء میں ہندوستان چھوڑو تحریک میں حصہ لیا اور ارونا آصف علی کے ساتھ کام کیا۔  اس دوران میں وہ دہلی منتقل ہو گئیں جہاں وہ زیر زمین چلی گئیں اور ایک جریدے 'ہمارا سنگرام' کی تدوین کی۔ انھیں گرفتار کر لیا گیا اور لاہور ویمن سینٹرل جیل میں وقت گزارنے کے بعد اس نے صنعتی کارکنوں میں کام کرنا شروع کر دیا۔

## آزاد بھارت میں کردار
سبھدرا جوشی ایک پرجوش سیکولرسٹ تھیں جنھوں نے اپنی زندگی بھارت میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے لیے وقف کر دی۔ انھوں نے ساگر میں کئی مہینے گزارے جب 1961ء میں بھارت میں آزادی کے بعد کے پہلے بڑے فسادات پھوٹ پڑے تھے۔ اگلے سال انھوں نے ایک مشترکہ مخالف فرقہ وارانہ سیاسی پلیٹ فارم کے طور پر 'سمپراڈائیکتا ویرودھی کمیٹی' قائم کی اور 1968ء میں سیکولر ڈیموکریسی جریدہ شروع کیا۔ 1971ء میں، ملک میں سیکولرازم اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو آگے بڑھانے کے لیے قومی ایکتا ٹرسٹ کا قیام عمل میں آیا۔

## موت اور میراث
سبھدرا جوشی 30 اکتوبر 2003ء کو رام منوہر لوہیا اسپتال دہلی میں 84 سال کی عمر میں طویل علالت کے بعد انتقال کر گئیں ان کی کوئی اولاد نہیں تھی۔  23 مارچ 2011ء کو ان کے یوم پیدائش پر محکمہ ڈاک نے ان کے اعزاز میں ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:برطانوی ہند کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:ضلع بلرام پور کی شخصیات
زمرہ:سیالکوٹی شخصیات
زمرہ:پنجاب، بھارت سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:تیسری لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:پہلی لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:لوک سبھا کی خواتین ارکان
زمرہ:دہلی کی خواتین سیاست دان
زمرہ:دہلی سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:لوک سبھا اراکین از اترپردیش
زمرہ:ہندوستان کی آزادی کی خواتین فعالیت پسند
زمرہ:فارمین کرسچین کالج کے فضلا
زمرہ:اتر پردیش سے آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:پانچویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:دوسری لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:اتر پردیش سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:2003ء کی وفیات
زمرہ:1919ء کی پیدائشیں