الكفاح

الکفاح عربی زبان کا ایک پندرہ روزہ مجلہ تھا جو 1973 میں شائع ہونا شروع ہوا۔ اس کے بانی اور پہلے مدیر وحید الزمان کیرانوی تھے۔ یہ مجلہ جمعیت علماء ہند کی جانب سے شائع ہوتا تھا اور تنظیم کا ترجمان تھا۔ آٹھ صفحات پر مشتمل اس اشاعت کا مقصد ہندوستانی مسلمانوں کے مسائل کو اجاگر کرنا اور ان کی آواز کو وسیع اسلامی دنیا بالخصوص خلیجی ممالک تک پہنچانا تھا۔ اگرچہ *الکفاح* کا دارالعلوم دیوبند کے ساتھ کوئی سرکاری تعلق نہیں تھا لیکن یہ باقاعدگی سے ادارے کی عربی اشاعت *[[الداعی]]* سے منسلک مصنفین کے مضامین شائع کرتا تھا۔ میگزین نے 1987 میں اشاعت بند کر دی۔ یہ مجلہ دسمبر 1987 میں بند ہو گیا۔
## تاریخ
ابتدائی کوششیں 1947 میں ہندوستان کی آزادی اور تقسیم کے بعد ہندوستانی مسلمانوں کو شدید چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا۔ فرقہ وارانہ تناؤ نے ان کی اجتماعی شناخت اور معاشی حالات کو کمزور کر دیا۔ عرب دنیا عموماً پاکستان پر توجہ مرکوز رکھتی تھی اور ہندوستانی مسلمانوں کو ایک چھوٹا اور پسماندہ گروہ سمجھتی تھی۔ ان غلط فہمیوں کو دور کرنے اور جمعیت علمائے ہند کے کردار کو نمایاں کرنے کے لیے اکتوبر 1973 میں الکفاح کا اجرا کیا گیا۔ وحید الزمان کیرانوی نے کئی سال تک اسے تنہا چلایا۔ یہ مجلہ اپنی خوبصورت پیشکش اور غیر تجارتی انداز کی وجہ سے ممتاز تھا۔ بعد میں اس کے مدیران الطاف الرحمٰن اعظمی اور محمد مزمل قاسمی رہے۔ اگرچہ یہ مجلہ بنیادی طور پر سیاسی تھا مگر اس میں مذہبی مباحث فلسفہ عالمی امور سائنسی اور ثقافتی ترقی جیسے موضوعات بھی شامل ہوتے تھے۔ اس دور میں ہندوستان میں کانگریس کی حکومت تھی اور مجلہ عرب ممالک میں ہندوستانی مسلمانوں کی حیثیت کے بارے میں غلط فہمیوں کو دور کرنے کی کوشش کرتا تھا۔ یہ کبھی کبھار حکومتی پالیسیوں پر تنقید بھی کرتا تھا۔ اس کا بڑا حصہ جمعیۃ کے پروگراموں سفرناموں اور سرگرمیوں پر مشتمل ہوتا تھا۔ خصوصی شماروں میں سعودی عرب کے شاہ فیصل کی یاد میں اور دار العلوم دیوبند کی صدی مکمل ہونے پر 132 صفحات کے شمارے شائع ہوئے۔ نادم الواجدی جیسے مصنفین کے علاوہ عرب مصنفین کے مضامین بھی شائع ہوتے تھے۔ بڑے سائز کے آٹھ صفحات میں سیاسی اصطلاحات اور تعلیقات الصحف جیسے خصوصی سیکشن ہوتے تھے جن میں عالمی خبروں پر تبصرے اور عربی خطاطی کے نمونے شامل ہوتے تھے۔ آٹھ صفحات پر مشتمل ایک بڑے فارمیٹ میں شائع ہونے والے اس میگزین میں سیاسی اصطلاحات اور تعلیقات الصحف جیسے موضوعات پر خصوصی حصے شامل تھے جس میں عربی خطاطی کے نمونوں کے ساتھ ساتھ عالمی خبروں پر تکنیکی بصیرت اور تبصرہ پیش کیا گیا تھا۔
### علمی اہمیت اور پزیرائی
علما نے اس مجلہ کی لسانی ثقافتی اور موضوعاتی اہمیت پر روشنی ڈالی ہے۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے قمر الزمان نے اسے عربی صحافت میں ایک منفرد اقدام اور آزاد تحریک قرار دیتے ہیں۔ مہاتما گاندھی یونیورسٹی کیرالہ سے انیس الانگاڈن نے اسے دیگر ہندوستانی عربی مجلوں کے ساتھ عربی زبان و ثقافت کی ترویج کا حصہ بتاتے ہیں۔ جواہر لال نہرو یونیورسٹی سے عبد الرحمن نے اس کے دیوبندی علما کے نوآبادیاتی مخالفت اور عرب دنیا سے روابط پر زور کو اجاگر کیا۔ دیگر محققین اسے ہندوستان میں عربی صحافت کا اہم ذریعہ قرار دیتے ہیں جو اسلامی موضوعات ثقافتی ورثے اور عربی زبان کی تعلیم کو فروغ دیتا تھا۔
مجلہ کو عرب دنیا میں اسلامی ثقافتی اور سیاسی مسائل پر توجہ کی وجہ سے پزیرائی ملی۔ عمان کی وزارت اوقاف کی ھدی الاسلام، متحدہ عرب امارات کی منار الاسلام اور لیگ آف اسلامک یونیورسٹیز کی اشاعتوں نے اس کے مواد کی تعریف کی۔ کئی عرب اخبارات نے اس کے مضامین دوبارہ شائع کیے جس سے ہندوستانی مسلمانوں کے مسائل عرب سامعین تک پہنچے۔ سعودی عرب کے محمد ابراہیم العوید نے اسے اسلامی علم اور ہندوستانی مسلمانوں کے ساتھ اسلامی دنیا کے روابط استوار کرنے میں اہم کردار کا حامل قرار دیا۔
## مزید دیکھیے
* جمعیت علمائے ہند
* وحید الزمان کیرانوی
* الرائد
* مجلہ البعث اسلامی
* الندوہ
* النذیر مجلہ
## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے کالعدم جرائد
زمرہ:جمعیۃ علماء ہند
زمرہ:1973ء سے شائع ہونے والے رسالے