البدور الزاہرہ فی القراءات العشرہ المتواترہ (کتاب)

کتاب "البدور الزاہرہ فی القراءات العشر المتواترہ" عبد الفتاح بن عبد الغنی بن محمد القاضی (وفات: 1403ھ) کی تصنیف ہے، جو علمِ قراءات (قرآن کی قراءات) کے موضوع پر ہے۔ یہ کتاب قرآنِ کریم کی دس متواتر قراءتوں پر مشتمل ہے، جنھیں دو منظوم متون یعنی "الشاطبية" اور "الدرة" کے طریق سے پیش کیا گیا ہے۔ "الشاطبية" امام قاسم بن فیرۃ الشاطبی کی نظم ہے، جبکہ "الدرة" امام ابن جزری کی۔

مصنف نے کتاب کے عمومی موضوع کے بارے میں خود یوں بیان فرمایا:
"جب میں نے دیکھا کہ معہد القراءات کے ابتدائی مرحلے کے طلبہ کو ایسی کتاب کی سخت ضرورت ہے جو شاطبیہ اور درہ میں موجود قراءات کو ایک جگہ جمع کرے، تو میں نے یہ کتاب مرتب کی اور اس میں طریق التيسير والتحبير اور الشاطبية و الدرة سے دس قراءتوں کو شامل کیا۔"
## کتاب کا عمومی موضوع
مصنف نے کتاب کے عمومی موضوع کے بارے میں فرمایا:
"جب میں نے دیکھا کہ قراءت کے ادارے کے ابتدائی درجے کے طلبہ کو ایسی کتاب کی سخت ضرورت ہے جو شاطبیہ اور درہ میں موجود قراءتوں کو جمع کرے، تو میں نے یہ کتاب تصنیف کی اور اس میں دس قراءتوں کو طریقِ التيسير والتحبير، شاطبیہ اور درہ کے مطابق شامل کیا۔"

یہ کتاب قرآنِ کریم کی دس قراءتوں کو طریقی الدرة والشاطبية کے مطابق بیان کرتی ہے اور یہ دونوں قراءتوں کی منظوم متون ہیں؛ شاطبیہ قاسم بن فیرۃ الشاطبی کی اور درة ابن الجزری کی ہے۔
### کتاب میں مصنف کا طریقہ
انھوں نے قرآنِ کریم کو چار چار حصوں (اربع) میں تقسیم کیا اور ہر ربع میں آنے والی قراءتوں کو ذکر کیا۔
وہ ہر ربع میں ان تمام الفاظ کی قراءتیں بیان کرتے جو اس میں وارد ہوتی ہیں، چاہے وہ اصول سے ہوں یا فرش سے۔
جب کسی ربع کی اصول و فرش کی قراءتیں مکمل ہو جاتیں تو لکھتے: "الممال"، یعنی وہ تمام الفاظ جن میں اس ربع میں امَالہ آئی ہو۔
:پھر مدغم الفاظ کو بیان کرتے اور وہ دو قسم کے ہوتے:
# ادغام صغیر: سب سے پہلے اسے ذکر کرتے، اس میں وہ تمام الفاظ بیان کرتے جو اس ربع میں اس قسم کے تحت آتے، پھر بتاتے کہ کون قاری ظاہر کرتا ہے اور کون مدغم۔
# ادغام کبیر: یہ قسم صرف سوسی کے ساتھ خاص ہے، اس کا ذکر نہیں کرتے، مگر جب کسی اور قاری کی موافقت ہو تو اس پر تنبیہ کرتے۔

بعض اوقات کسی لفظ میں قراءت کو ذکر نہیں کرتے کیونکہ وہ بہت زیادہ دہرایا گیا ہوتا ہے، تو صرف اتنا لکھ دیتے: "واضح" یا "جلي" یا "لا يخفى"۔
### کتاب کا مواد
مقدمہ: اس میں علمِ قراءت کے دس اصولی مبادی ذکر کیے گئے ہیں۔
باب: دس قراء، ان کے راوی اور ان کے طریق بیان کیے گئے ہیں، نیز قراءت، روایت اور طریق میں فرق بھی بتایا گیا ہے۔
باب الاستعاذہ
باب البسملہ
قرآنِ کریم کی سورتیں: قرآن کے آغاز سے آخر تک قراءتیں بیان کی گئی ہیں۔
### مصنف کی اصطلاحات
قراءت کے ہر مؤلف کی کچھ خاص اصطلاحات ہوتی ہیں۔ مصنفِ البدور الزاهرة نے بھی اپنی کتاب میں بعض مخصوص اصطلاحات اختیار کیں، جن کی وضاحت یوں کی:
* المدنیان سے مراد: نافع اور ابو جعفر
* البصریان سے مراد: ابو عمرو اور یعقوب
* الأخوان سے مراد: حمزہ اور کسائی
* الكوفيون سے مراد: عاصم، حمزہ، کسائی اور خلف
* الأصحاب سے مراد: حمزہ، کسائی اور خلف
:اگر خلف نے حمزہ کے قول کو اختیار کیا ہو، تو اسے مخصوص ذکر نہیں کرتا، لیکن اگر اس سے اختلاف کرے، تو "عن نفسه"، "في اختياره" یا "العاشر" جیسے الفاظ سے وضاحت کرتا ہے تاکہ ابہام نہ ہو۔
:جب الدوری کی روایت ابو عمرو اور کسائی دونوں سے مختلف ہو، تو واضح کرنے کے لیے کہتا ہے: "دوری أبي عمرو" یا "دوری الكسائي"۔
:اگر دونوں روایات (ابو عمرو اور کسائی) متفق ہوں، تو صرف "الدوری" کہنا کافی ہوتا ہے، کیونکہ سیاق سے وضاحت ہو جاتی ہے۔
:اگر کسی مقام پر لکھا ہو: "وقد وافقه فلان"، تو ضمیر "وافقه" کا مرجع السوسي ہوتا ہے، کیونکہ ادغام کا اصل قاری سوسی ہی تسلیم کیا گیا ہے۔
### دو "البدور الزاہرہ" کتب کا فرق
"البدور الزاہرہ فی القراءات العشر المتواترہ" کے عنوان سے ایک اور کتاب بھی موجود ہے، جس کے مصنف ابو حفص سراج الدین عمر بن زین الدین قاسم بن محمد بن علی الانصاری النشار (وفات: 927ھ) ہیں۔
یہ کتاب بھی علم قراءات کے اسی موضوع پر ہے جس پر ہمارا تعارف کردہ موجودہ کتاب لکھی گئی ہے، البتہ انصاری کی یہ کتاب زمانی لحاظ سے پہلے کی ہے۔
### کتاب کی طباعتیں
# دار الکتاب العربی، بیروت (لبنان) سے شائع ہوئی۔
# دار الغوثانی للدراسات القرآنیہ سے، زیر نگرانی و مراجعت: پروفیسر ڈاکٹر عبد العزیز بن عبد الفتاح القارئ۔
# دار السلام سے، تحقیق: صبری رجب کریم، سنہ اشاعت: 2017ء۔
# دار الکتب العلمیة سے، ترتیب و اعتناء: عبد اللہ محمود عمر۔

## حوالہ جات

زمرہ:اختلاف قراءات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات