دولت عیونیہ

**دولت عیونیہ یا امارتِ عیونیہ جزیرۂ عرب **کی ایک تاریخی ریاست تھی، جو 469ھ تا 636ھ (1076ء تا 1238ء) کے درمیان قائم رہی۔ اس کا نام عیونی خاندان کے نام پر رکھا گیا، جو قبیلہ عبد القیس سے تعلق رکھتے تھے۔

جب قرامطہ کی طاقت عراق اور شام میں کمزور ہوئی تو بہت سے عرب قبائل نے ان کی حکومت سے آزادی حاصل کرنا شروع کر دی۔ اس کے نتیجے میں قرامطہ کا اقتدار صرف احساء تک محدود ہو گیا۔ بعد ازاں امیر عبد اللہ بن علی عیونی کی قیادت میں عیونیوں نے 469ھ (1076ء) میں احساء فتح کر لیا اور یوں عیونی ریاست قائم ہوئی۔ اس کی حدود شمال میں کویت کے علاقے کاظمہ سے لے کر جنوب میں قطر تک پھیل گئی۔ اپنی آخری مدت میں اس ریاست نے خلافتِ عباسیہ کی اطاعت بھی قبول کر لی۔ .
## داخلی تقسیم اور اتحاد
محمد بن فضل عیونی کی وفات کے بعد یہ ریاست دو حصوں میں تقسیم ہو گئی:
ایک اقتدار قطیف میں
دوسرا احساء میں
یہ تقسیم ایک طویل عرصے تک جاری رہی اور دونوں حصوں کے درمیان مختلف میدانوں میں رقابت پیدا ہو گئی۔ وقت کے ساتھ عیونی امرا کے درمیان باہمی لڑائیاں اور خونریزی بڑھ گئی۔

اسی دوران شکر بن منصور عیونی ایک مضبوط شخصیت کے طور پر سامنے آئے، جنھوں نے 580ھ (1184ء) میں ریاست کو دوبارہ متحد کرنے کی کوشش کی اور اس میں کامیاب ہوئے۔ ان کے بعد محمد بن احمد عیونی حکمران بنے، جن کے دور میں ریاست کا اثر و رسوخ عراق اور شام کے سرحدی علاقوں تک پہنچ گیا۔
### زوال اور خاتمہ
محمد بن احمد عیونی کی وفات کے بعد ریاست ایک بار پھر انتشار کا شکار ہو گئی اور سیاسی بے چینی پھیل گئی۔ بیرونی طاقتوں نے بھی اس صورتِ حال سے فائدہ اٹھایا۔ بالآخر عیونی ریاست کے زوال کا آغاز ان کے قریبی رشتہ داروں بنو عامر کے ہاتھوں ہوا۔
سب سے پہلے احساء ان کے قبضے سے نکلا، پھر قطیف بھی ہاتھ سے گیا۔ عیونی خاندان کچھ عرصہ جزیرہ اوال (بحرین) میں قائم رہا، لیکن 636ھ (1238ء) میں اتابکۂ فارس نے وہاں بھی ان کا اقتدار ختم کر دیا اور یوں عیونی ریاست کا مکمل خاتمہ ہو گیا۔ 

### تہذیبی و معاشی خدمات
عیونی ریاست نے اپنے دور میں کئی اہم تہذیبی اور معاشی ترقیات کیں:
اقتصادی ترقی:
انھوں نے اپنی مخصوص کرنسی جاری کی، جو احساء کے علاقے میں رائج تھی، جس سے ان کی مضبوط معیشت کا اندازہ ہوتا ہے۔

علمی و ادبی سرگرمیاں:
اس دور میں علمی اور ادبی سرگرمیوں کو فروغ ملا۔ اسی خاندان سے تعلق رکھنے والے مؤرخ اور ادیب علی بن المقرّب العیونی نے اپنی تصانیف میں اس ریاست کی سیاسی، سماجی اور دینی حالت کو تفصیل سے قلم بند کیا۔
تجارت:
علاقے میں تجارتی سرگرمیوں میں بھی اضافہ ہوا، جس سے علاقائی معیشت مضبوط ہوئی۔
### عیونیوں کا نسب و اصل
[تصغیر|دائیں|150پکسل|[عبد اللہ بن علی عیونی کے نام کا خطی نمونہ، جو عیونی خاندان کے بانی تھے۔]]
عیونی خاندان کی اصل ان کے بانی عبد اللہ بن علي عیونی تک پہنچتی ہے، جن کا مکمل نسب یہ ہے:
عبد اللہ بن علی بن عبد اللہ بن علی بن عبد اللہ بن محمد بن ابراہیم بن محمد مری عبدی عیونی۔
اسی نسبت سے عیونی خاندان انہی کی طرف منسوب ہے۔ بعض اوقات اس خاندان کو "آل ابراہیم" بھی کہا جاتا ہے، جو ان کے جدِ اعلیٰ ابراہیم بن محمد کی طرف نسبت ہے۔ .

یہ خاندان قبیلہ بنو عبد القيس سے تعلق رکھتا ہے۔ اس بات کی تائید مشہور شاعر اور مؤرخ علی بن مقرّب عیونی کے کلام سے بھی ہوتی ہے، جنھوں نے اپنے اور اپنے آباء و اجداد، جن میں بانی عبد اللہ بن علی عیونی بھی شامل ہیں، کے نسب کا ذکر کرتے ہوئے کہا:
:لعاين دوني عصبة عبدلية
:تسامى فرادى للعلا ومقانبا
عیونیوں کی یہ نسبت "عیونی" دراصل ان کے مقامِ نشو و نما سے نکلی ہے، جو عیون نامی شہر تھا۔ اس شہر کا نام اس وجہ سے پڑا کہ وہاں پانی کے چشمے (عیون) کثرت سے پائے جاتے تھے۔ یہ شہر ہفوف کے شمال میں تقریباً 32 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ 

## حوالہ جات

### کتابیات

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:مشرق وسطی کے سابقہ ممالک
زمرہ:تاریخ بحرین
زمرہ:عیونی خاندان
زمرہ:سابقہ ممالک کے مضامین جن کی اصلاح درکار ہے
زمرہ:عرب شاہی سلاسل
زمرہ:سابقہ سلطنتیں