open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سمندری دیوی

[تصغیر|200px|سمندری دیوی کا سمر گارڈن، [سینٹ پیٹرز برگ میں موجود مجسمہ|بائیں]]

یونانی اساطیر میں **سمندری دیویاں** (،  ؛  *نیریڈز*، مذکر۔  *نیرس*) سمندر کی حسینائیں ہیں۔ یہ نیرس اور ڈورس کی 50 بیٹیاں اور نیریٹس کی بہن ہیں۔ وہ اکثر سمندر کے خدا پوسائڈن کے ہمراہ ہوتی ہیں اور ملاحوں کے لیے دوست پرور اور مددگار ثابت ہوتی ہیں، مثلاً انھوں نے طلائی اون کی تلاش میں آرگوناٹوں کی مدد تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:آبی ارواح
زمرہ:حسینائیں
زمرہ:سمندری دیویاں
زمرہ:یونانی افسانوی مخلوقات
زمرہ:یونانی جل دیویاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:یونانی اساطیر میں خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایلیڈ میں معبود
زمرہ:آبی معبود
پہاڑی پری

تصغیر| پہاڑی پریاںاں۔
یونانی علم الاساطیر میں **پہاڑی پری**، **کوہستانی پری**، **پہاڑی دیوی** ( ساق Ὀρειάδ- *اُوریاس/اوریاڈ-*، از ὄρος، "پہاڑی") ایک پہاڑی حسینہ ہے۔ اُن کے مسکن کے مطابق وہ ایک دوسرے سے الگ ہوتی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:پہاڑی پریاں
زمرہ:حسینائیں
زمرہ:یونانی افسانوی مخلوقات
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:یونانی اساطیر میں خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جنگلی پریاں
زمرہ:پہاڑوں کی دیویاں
آرگوناٹ

[تصغیر|آرگوناٹوں کا ہجوم، [عتیقیہ|عتیق سرخ-شبیہ پیالہ، 460–450 ق م، لووغ (جی 341)۔]]
**آرگوناٹ** یا **آرگوران** یا **آرگو ملاح** ( *آرگوناٹے *) یونانی اساطیر میں اُن لوگوں میں سے ایک جو جاسن کے ساتھ آرگو جہاز میں *[[طلائی اون]]* کی تلاش میں کولخیس گئے تھے۔

## حوالہ جات

آرگوناٹ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
کم سنی کی شادی

**کم سنی کی شادی** یا **بچوں کی شادی**  کا تعلق عام طور پر بھارت، پاکستان اور کئی ترقی پزیر ممالک کے کچھ معاشروں میں رائج رسم سے ہے، جس میں ایک نوجوان بچے (عام طور پر 15 سال سے کم عمر کی لڑکی) کی شادی ایک بالغ مرد سے کی جاتی ہے۔ اس میں کبھی دونوں لڑکا اور لڑکی اس سے بھی کم عمر کے ہوتے ہیں۔
## وجوہ
* غربت۔
* لڑکیوں کی کم سطح کی تعلیم۔
* لڑکیوں کو کم حیثیت دینے اور انھیں مالیاتی بوجھ کے طور پر دیکھا جانا۔
* سماجی رسم و رواج اور روایات

## کم سنی کی شادی کے مضر اثرات
* کم عمر میں شادی کرنے والے اکثر ایچ آئی وی، امراض نسواں سمیت چھوٹی عمر میں، جنسی اور حمل کے آغاز سے متعلق صحت سے متعلق مسائل کا شکار ہوتے ہیں.
* اندرونی صحت، طاقت اور پختگی نہیں ہوتی ہے، اکثر گھریلو تشدد، جنسی حملے اور بگڑتے رشتے دیگھے گئے ہیں۔
* ابتدائی عمر میں شادی تقریبًا ہمیشہ تعلیم یا باوقعت کام سے لڑکیوں کو محروم کرتی ہے، جس سے انھیں غربت کی زندگی گزارنا پڑتا ہے۔
* جنسی تعلقات، بیماری اور غربت کے علاوہ بھوک پرورش پانے والے زیر تربیت بچے اکٹر جنسی معاملوں میں عمر سے پہلے حساس اور فعال ہوتے ہیں۔ وہ جنسی اور دیگر جرائم کا میلان رکھتے ہیں۔
* جب وہ جسمانی طور پر بالغ نہیں ہوتے، ابتدائی عمر میں شادی شدہ لڑکیوں کی حالت میں، زچگی اور بچہ کی موت کی شرح زیادہ ہوتی ہے۔

## یونیسیف کی ایک رپورٹ
2007ء میں یونیسیف کی جانب سے جاری کردہ رپورٹ کو بتایا گیا ہے کہ اگرچہ بھارت جیسے ملک میں شادی کی اوسط عمر آہستہ آہستہ گذشتہ 20 سالوں میں بڑھ رہی ہے، تاہم کم سنی کی شادی کا دائرہ ابھی تک وسیع ہے۔

رپورٹ کے مطابق، اوسطًا بھارت میں 46 فیصد خواتین 18 سال سے پہلے شادی کر چکی ہیں جبکہ اس میں دیہی علاقوں میں یہ 55 فی صد اوسط ہے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ 2001 کی مردم شماری کے مطابق، 18 سال کی عمر سے کم 64 لاکھ لڑکوں اور لڑکیوں کی شادی کی اطلاع ملی ہے۔ کم سے کم 18 ملین (49 لاکھ لڑکیاں اور 69 لڑکے) قانونی عمر سے پہلے شادی شدہ ہیں۔ ان میں سے 18 لاکھ سے زائد ایک لاکھ 30 ہزار بیوہ ہیں اور 24 ہزار لڑکیاں طلاق شدہ ہیں یا انھیں ان کے شوہر چھوڑ چکے ہیں۔ نہ صرف یہ، 21 سال کی عمر کے نیچے تقریبًا 90 ہزار لڑکے ایسے ہیں جن کی بیویاں مر چکی ہیں اور 75 ہزار طلاق شدہ ہیں۔ 2001ء کی مردم شماری کے مطابق، راجستھان ملک کے تمام ریاستوں میں کم سنی کی شادی میں سرفہرست ہے اور یہاں یہ روایت صدیوں سے چلی آ رہی ہے۔ ریاست کی کل آبادی کا 5.6 ​​فیصد حصہ اس طرح کی شادیوں کا ریکارڈ رکھتا ہے۔ اس کے بعد مدھیہ پردیش، بہار، اتر پردیش، جھارکھنڈ، اڑیسہ، گوا، ہماچل پردیش اور کیرلا آتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جبری شادی
* شادی کی عمر

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*

زمرہ:ازدواج اطفال
زمرہ:بچپن
زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:طے شدہ شادی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بچوں کے خلاف جرائم
زمرہ:گھریلو تشدد
زمرہ:جنسی تشدد
زمرہ:سنی تعصب
زمرہ:بچے
زمرہ:معاشرتی مسائل
آرگو

[تصغیر|''دی آرگو'' ()، [لوبرینزو کوسٹا کی مصوری]]

یونانی اساطیر میں ***آرگو*** (؛ یونانی میں : ، مطلب 'تیز رفتار') وہ جہاز تھا جس پر جاسن اور آرگوناٹوں نے طلائی اون کی تلاش میں لولکس سے کولخیس تک بحری سفر کیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یونانی اساطیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آرگوناٹ
زمرہ:بحری جہازوں کے نام
جاسن

تصغیر|جاسن اور میڈیاہ۔

**جاسن** ( *یاسن*) ایک قدیم یونانی اساطیری ہیرو جو آرگوناٹ کا رہنما تھا جس کی وجہ سے یونانی ادب میں نمایاں ”طلائی اون“ کی تلاش کی گئی تھی۔ وہ کولکس
کے منصفانہ بادشاہ آیسن کا بیٹا تھا۔ اُس نے جادوگرنی میڈیاہ سے شادی کی تھی۔ وہ پیامی خدا ہرمیس کا پڑ-نواسہ تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:آرگوناٹ
زمرہ:ثیسالیا کے آرگوناٹ
زمرہ:ثیسالیائی علم الاساطیر
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یونانی اساطیری ہیرو
زمرہ:قلب ہیئت کردار
1439ھ

**1439ھ** 22 ستمبر 2017 بروز جمعہ کو شروع ہوا ۔

## واقعات
### محرم

## ولادتیں

## وفیات

## مزید دیکھیے
* ہجری شمسی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ہجری تاریخ کو شمسی سال سے بدلیں
* ہجری سال کی اسلام میں اہمیت

3
زمرہ:پندرہویں صدی ہجری
میڈیاہ

تصغیر|میڈیاہ کی پینٹنگ۔
**میڈیاہ** (، *میڈیا*، ) کولکس کے بادشاہ آئیتس کی دختر، کیرکی کی بھتیجی، شمسی خدا ہیلیوس کی پڑ-پوتی تھی اور بعد ازاں جاسن کی بیوی بنی۔

## حوالہ جات

زمرہ:جارجیائی افسانوی شخصیات
زمرہ:خواتین اور موت
زمرہ:ماد
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یونانی اساطیر میں خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یونانی اساطیر میں شہزادیاں
زمرہ:قلب ہیئت کردار
زمرہ:اساطیر میں ہیلیوس
بھینیاں

**بھینیاں**( انگریزی: Bhenian) پنجاب پاکستان کا ایک قصبہ اور تحصیل نارو وال کی ایک یونین کونسل جو ضلع نارووال میں واقع ہے۔
 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نارووال کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع نارووال کے آباد مقامات
ثلاثی معبود

[تصغیر|100px|تین تہی دیوی [ہیکیٹ۔]]
**ثلاثی معبود** کو **سہ گنا معبود**، **تہرا معبود** بھی کہا جاتا ہے یہ تین حصوں پر مشتمل ایک معبود ہوتا/ہوتی ہے۔ اس کی تین تہیں ہوتی ہیں، مگر اس کو ایک معبود کے طور پر پوجا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* تثلیت

## حوالہ جات

زمرہ:ثلاثی معبود
زمرہ:افسانوی نمونے
زمرہ:ماں دیویاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قربان جیلانی

**قربان جیلانی**  (پیدائش: 18 ستمبر، 1938ء - وفات: 30 اکتوبر، 1996ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے ٹیلی وژن، فلم اور ریڈیو کے معروف اداکار تھے۔

## حالات زندگی
قربان جیلانی 18 ستمبر، 1938ء کو حیدرآباد، سندھ، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے 1959ء میں ریڈیو پاکستان حیدرآباد اسٹیشن سے اپنی فنی زندگی کا آغاز کیا۔ بعد ازاں ریڈیو پاکستان کراچی اسٹیشن سے بھی اپنے فن کا مظاہرہ کرتے رہے۔ پاکستان ٹیلی وژن کے قیام کے بعد انھوں نے ٹیلی وژن کے متعدد اردو اور سندھی ڈراموں میں کام کیا جن میں انکل عرفی اور **دیواریں** کے نام سرفہرست ہیں۔ انھوں نے 16 فلموں میں بھی اداکاری کے جوہر دکھائے جن میں 8 فلمیں اردو، 7 فلمیں سندھی اور ایک پنجابی زبان میں بنائی گئی تھی۔ انھوں نے ریڈیو، ٹیلی وژن اور اسٹیج کے فن کاروں کے حقوق کے تحفظ کے لیے **ایکٹر ایکویٹی** کے نام سے ایک تنظیم بھی بنائی تھی۔

## وفات
قربان جیلانی 30 اکتوبر، 1996ء میں کراچی، پاکستان میں انتقال کر گئے۔ وہ گلشن اقبال کے قبرستان میں آسودۂ خاک ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:1996ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی مرد اداکار
زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار
زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:حیدرآباد، سندھ کی شخصیات
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:کراچی کے مرد اداکار
پوجا

**پوجا** سے مراد ہو سکتا ہے:
## مذہب
* پوجا (ہندومت)
* پوجا (بدھ مت)

## شخصیات
* بوجا بنرجی (پیدائش 1991ء)، بھارتی ٹیلی وژن اداکارہ
* پوجا بھٹ (پیدائش 1972ء)، بالی وڈ پروڈیوسر، ڈائریکٹر اور اداکارہ
* پوجا گاندھی، بھارتی فلمی اداکارہ
* پوجا ہیگڑے، بھارتی اداکارہ
* پوجا پل، بہوجن سماج پارٹی کی بھارتی سیاست دان
* پوجا پیہل، بھارتی فلمی اور ٹیلی وژن اداکارہ
* پوجا سنگھ، بھارتی ٹیلی وژن اداکارہ
* پوجا اوماشنکر، بھارتی اداکارہ
* پوجا گپتا، 2007ء میں مس انڈیا یونیورس کی فاتح
* مس پوجا، (پیدائش 1980ء) (اصل نام گورندر کور کینتھ)، بھارتی گلو کارا

## دیگر استعمالات
* پوجا، نیپال، مرکزی جنوب مغربی نیپال کے رپپی زون میں ایک قصبہ
* پوجا (1940ء فلم)، 1940ء کی ہندی/اردو نفسیاتی ڈراما فلم
* پوجا (1967ء فلم)، 1967ء کی بھارتی ملیالم فلم
* پوجا (1975ء فلم)، 1975ء کی تیلگو رومانی موسیقی فلم

زمرہ:خاندانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
زمرہ:زنانہ ذاتی نام
اسیت

**اسیت** چھٹی صدی قبل مسیح کے ایک زاہد مجتنب تھے جنھوں نے سدھارتھ گوتم کی پیدائش پر اُن کے غیر معمولی ہونے کی پیش گوئی کی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ اسیت اور راجا شدھودن (گوتم بدھ کے والد) بچپن کے ساتھی تھے اور سدھارتھ کی پیدائش پر وہ پہلی بار محل آئے۔ جب وہ اُس نوزائیدہ بچہ سے ملے تو بچے کی منفرد عظمت اور خصوصیات سے آگاہ تھے، انھوں نے نوزائیدہ بچے کے پیروں میں ماتھا ٹیکا۔ نوزائیدہ کے پاؤں اسیت کے جوتوں میں پھنس گئے۔ اسیت رو پڑے تو راجا نے پوچھا کہ اس بابرکت موقع پر کیوں روتے ہوتے ہو؟ اسیت نے کہا میں بوڑھا ہو گیا ہوں اور مستقبل کی اس عظیم شخصیت کی عظمت سے محروم رہوں گا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بدھ مت کی تاریخ
زمرہ:بدھ مت کے نامکمل مضامین
زمرہ:چھٹی صدی قبل مسیح کی ہندوستانی شخصیات
زمرہ:مذہب میں نقباء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
1440ھ

**1440ھ** ہجری تقویم کا سال تھا جو 12 ستمبر بروز بدھ کو شروع ہوا تھا۔
## واقعات
## پیدائش
## وفات
زمرہ:اسلامی تقویم
زمرہ:پندرہویں صدی ہجری
زمرہ:1440ھ کی دہائی
منصور بلوچ

**منصور بلوچ**  (پیدائش: 1942ء - وفات: 3 مئی، 1994ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے ٹیلی وژن اور فلم کے معروف اداکار تھے۔

## حالات زندگی
منصور بلوچ 1942ء کو موضع عبد اللہ خان لوند، ضلع نوابشاہ، صوبہ سندھ، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے اپنی فلمی زندگی کا آغاز سندھی زبان میں بننے والی فلم **توں جی گالیھوں سجن** سے کیا تھا جبکہ پاکستان ٹیلی وژن پر انھیں ذو الفقار نقوی نے ڈرامے **انکوائری آفیسر** سے متعارف کروایا تھا۔ انھوں نے پاکستان ٹیلی وژن کی معروف ڈراما سیریلز **دیواریں** اور **جنگل** سے شہرت حاصل کی تھی۔ **دیواریں** میں بہترین اداکاری پر انھیں **پی ٹی وی ایوارڈ** سے بھی نوازا گیا۔

## وفات
منصور بلوچ 3 مئی، 1994ء میں لاہور، پاکستان میں انتقال کر گئے۔ وہ بچھیری، ضلع نوابشاہ میں آسودۂ خاک ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
زمرہ:1994ء کی وفیات
زمرہ:بلوچ شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی مرد اداکار
زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار
زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:ضلع شہید بے نظیر آباد کی شخصیات
زمرہ:کراچی کے مرد اداکار
طے شدہ شادی

**طے شدہ شادی** اس شادی کو کہتے ہیں جس میں شادی کرنے والے جوڑوں کے رشتے کا فیصلہ ان کے خاندان کرتے ہیں۔ حالانکہ مغربی ممالک میں قدیم زمانے سے زیادہ تر شادیاں طے شدہ ہی تھی، تاہم موجودہ دور میں اس معاشرے یہ کم ہی دیکھی جاتی ہیں۔ اس کے برعکس ترقی پزیر ممالک میں طے شدہ شادیاں کم ہو رہی ہیں اور ان کی جگہ مغربی دنیا میں بے عام محبت کی شادیاں لے رہی ہیں۔

## طے شدہ شادی اور دنیا کے مختلف علاقہ جات
### پاکستان
پاکستان کے بندرگاہی شہر کراچی میں رہائش پزیر شادی شدہ جوڑوں کی بڑی اکثریت طے شدہ شادی کے حق میں ہے اور مشترکہ خاندان کے طور پر رہنا پسند کرتی ہے۔ یہ 2017ء میں جنگ اخبار کی ایک سروے رپورٹ میں چھپی تھی۔

### بھارت

### مغربی ممالک

### دیگر ممالک

## مزید دیکھیے

* شادی
* شادی کی اقسام
* محبت کی شادی
* جنوبی ایشیا میں طے شدہ شادی
* جاپان میں طے شدہ شادی
* دلہن کی قیمت
* دلہن کا اغوا
* کم سنی کی شادی
* جہیز
* لیوینڈر شادی
* پارسل شدہ دلہن
* سہولت کی شادی
* ریاست کی شادی
* پاکستان میں شادی
* جنوبی کوریا میں شادی
* شادی کا بازار
* شادی کی عمر
* پہلی نظر میں شادی
* جوڑاسازی
* شادی کی ویب سائٹ
* ریڈوریر سون بلاسون
* شاہی شادیاں
* شیڈوچ
* شیم پؤا شادی
* شاٹ گن شادی
* جستہ جستہ مقامات پر شادی کی تقاریب
* *[[لوگ کیا کہیں گے]]*

## حوالہ جات

## بیرونی روابط==*


زمرہ:بچولی پن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:روایات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:قرابت و نسب
زمرہ:اسلام میں شادی
زمرہ:ایران میں شادیاں، جوڑیاں اور مشترکہ زندگیاں
زمرہ:ایرانی ثقافت
قرضوں کی معافی (بھارت)

بھارت میں عمومًا زرعی **قرضوں کی معافی** کے واقعات پیش آتے ہیں۔ اس کے تحت مرکزی حکومت ریاستوں کی مالیاتی ذمہ داریوں کا حصہ نہیں ہوتی ہے۔ ملک کی ریاستی حکومتیں قرضوں کی معافی کے مصارف کو ہی برداشت کرتی ہیں۔

ملک میں حکومتی بینکوں نے مارچ 2017ء تک جو قرضے معاف کر دیے ان کی مالیت درج ذیل ہے۔

## مزید دیکھیے
* قرضوں کی معافی (پاکستان)

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں بنکاری
پنجاب پولیس (پاکستان)

**پنجاب پولیس** پولیس فورس کا ایک امن و امان قائم اور قانون پر عمل درآمد کروانے کا پابند ادارہ ہے جو صوبہ پنجاب میں امن و امان برقرار رکھنے کا ذمہ دار ہے۔ انسپکٹر جنرل آف پولیس پنجاب (آئی جی پنجاب) کے ماتحت کام کرتا ہے۔ یہ پولیس ایکٹ 1861ء اور 2002 ء کے تحت صوبہ پنجاب، پاکستان میں مجرموں کے خلاف کارروائی کرکے تمام فوجداری مقدمات کو کنٹرول کرتا ہے۔

23 جنوری 2023ء سے ڈاکٹر عثمان انور کو نیا آئی جی پنجاب پولیس مقرر کیا گیا ہے۔

## محکمہ پولیس پنجاب میں مخصوص فورس
* اینٹی رائیٹ فورس (ARF)
* پنجاب سیف سیٹیز اتھارٹی (PSCA)
* کاؤنٹر ٹیررازم ڈیپارٹمنٹ (CTD)
* فوجداری تحقیقاتی ایجنسی (CIA)
* خصوصی تحفظ یونٹ (SPU)
* پنجاب ایلیٹ فورس
* پنجاب باؤنڈری فورس
* پنجاب ریور پولیس
* پنجاب ٹریفک پولیس
* پنجاب ہائی وے پیٹرول
* پنجاب ڈولفن فورس
* پنجاب کانسٹیبلری

## عہدے
پنجاب پولیس کے عہدے درج ذیل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:حکومت پنجاب
زمرہ:قانون نافذ کرنے والے ادارے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجاب پولیس (پاکستان)
اوقیانوس

**رب البحر** یا **اوشیانس**/**اوقیانوس** کلاسیکی عہد عتیق میں ایک ربانی یا خدائی شخصیت تھی۔ قدیم یونانیوں اور رومیوں میں رب البحر کے سمندر کی الٰہی شخصیت بننے پر یقین کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آلِ گایا
زمرہ:ایلیڈ میں معبود
زمرہ:سینگ والے معبود
زمرہ:یونانی جل خدا
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:اوڈیسی کے کردار
زمرہ:یونانی دیوتا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یونانی اساطیر میں تجسیم
زمرہ:سینگ والے دیوتا
زمرہ:یونانی مستعار الفاظ
زمرہ:دیو
زمرہ:خدا (جمع)
زمرہ:آبی معبود
زمرہ:تیتان (علم الاساطیر)
زمرہ:قلب ہیئت کردار
تیتھیس

یونانی اساطیر میں **تیتھیس** () یورینس اور گایا کی تیتانی بیٹی، اپنے بھائی اوقیانوس کی بیوی اور بنات البحر و دریائی خداؤں کی ماں تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:آلِ گایا
زمرہ:ایلیڈ میں معبود
زمرہ:یونانی جل دیویاں
زمرہ:سمندر اور دریا کی دیویاں
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:یونانی دیویاں
زمرہ:یونانی اساطیر میں خواتین
زمرہ:خاندانی شجرہ نسب سانچے
زمرہ:یونانی جل خدا
زمرہ:تیتان (علم الاساطیر)
زمرہ:اساطیر میں ہیلیوس
مربی معبود

**مربی معبود** () ایک معبود اور روح جو مخصوص جگہ، جغرافیائی خدوخال، شخص، خاندان، قوم، تہذیب اور پیشے کی/کا سرپرست، پشت پناہ، محافظ ہوتی/ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مربی معبود
زمرہ:افسانوی نمونے
زمرہ:معبود بلحاظ امتیازی پہلو
زمرہ:معبود، ارواح اور افسانوی مخلوقات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:تقابلی علم الاساطیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کوٹ نیناں

**کوٹ نیناں**( انگریزی: Kot Naina) پنجاب پاکستان کا ایک قصبہ اور تحصیل شکر گڑھ کی ایک یونین کونسل جو ضلع نارووال میں واقع ہے۔
 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نارووال کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع نارووال کے آباد مقامات
بنت البحر

تصغیر|انسان کے ہمراہ بنات البحر کا ایک گروہ
یونانی اساطیر اور بعد ازاں رومن اساطیر میں **بنت البحر** (جمع: بنات البحر، ) وہ سمندری حسینائیں ہیں جو تیتانی رب البحر اور ساگری دیوی کی ہزار بیٹیاں تھیں اور ہر بیٹی کسی مخصوص چشمے، دریا، سمندر، جھیل، جوہڑ، چراگاہ، پھول یا سحاب کی سرپرست تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:آبی ارواح
زمرہ:بنات البحر
زمرہ:حسینائیں
زمرہ:رومن اساطیر
زمرہ:رومن افسانوی مخلوقات
زمرہ:یونانی افسانوی مخلوقات
زمرہ:یونانی جل دیویاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:یونانی اساطیر میں خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یونانی دیویاں
زمرہ:سمندر اور دریا کی دیویاں
ہم جنس شادی

upright=2|تصغیر|
**ہم جنس شادی** یا **یکساں صنفی شادی** روایتی شادی کی ضد ہے۔ جہاں روایتی شادی میں ایک لڑکا اور ایک لڑکی کا ہونا ضروری ہے، وہیں ہم جنس شادیوں میں جوڑے کے دونوں فریقوں کا تعلق ایک ہی جنس سے ہوتا ہے۔ ایسی شادیوں میں یا تو دو لڑکے ہوتے ہیں یا دو لڑکیاں ہوتی ہیں۔ ایسی شادیوں کو بیشتر مغربی ممالک میں قبول کیا گیا ہے، جبکہ بیشتر ایشیائی ممالک میں نہ تو ان رشتوں کو تسلیم کیا جاتا ہے اور نہ شادی کی کوئی قانونی حیثیت ہے۔ کچھ ملکوں میں یہ ہم جنسی کے تعلقات قابل سزا جرم بھی ہے۔

## یورپی ممالک
یورپ کے ملک جرمنی نے جون 2017ء میں تمام تنقیدوں کو درکنار کرتے ہوئے رکانِ پارلیمان کی واضح اکثریت سے ہم جنس پرست شادیوں کو قانونی بنانے کی منظوری دے دی۔ جن یورپی ممالک میں اس سے پہلے قانون سازی کی گئی، ان میں سے کچھ ممالک اس طرح ہیں: ناروے، سویڈن، ڈنمارک، فن لینڈ، آئس لینڈ، برطانیہ، فرانس، اسپین، پرتگال، بیلجیئم، لکسمبرگ اور آئرلینڈ شامل ہیں۔

## ایشیائی ممالک
24 مئی 2017ء کو تائیوان ایشیا کا وہ پہلا علاقہ بن گیا ہے جہاں ہم جنس پرست عورتوں اور مردوں کی شادیوں کو تسلیم کر لیا گیا۔ یہاں کی کی عدالت کے مطابق ملک کے موجودہ سیول کوڈ کے تحت ہم جنس پرست عورت کو اس کی ساتھی عورت اور مرد کو اس کے ساتھی مرد کے ساتھ شادی کرنے سے روکنا دستور کی دو دفعات کی خلاف ورزی کے مترادف ہے۔

اس کے برعکس چین میں 2001ء تک ہم جنس پسندی کو ایک ذہنی بیماری سے تعبیر کیا گیا۔ حالانکہ اس فعل میں ملوث ہونا کوئی قانونی جرم نہیں قرار دیا گیا ہے۔
2018 میں ہندوستان کے چیف جسٹس دیپک شرما نے بھی اس کے تعلق سے یہ فیصلہ سنایا کہ یہ ممنوع نہیں بلکہ جائز ہے

## مزید دیکھیے
* ایل جی بی ٹی حقوق بلحاظ ملک و علاقہ
* ہم جنس شادی شدہ جوڑوں کی فہرست
* مذہب اور جنسی حساسیت
* یکساں جنسی اتحاد قانون سازی

## حوالہ جات


زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو کی تاریخ
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو متعلقہ قانون سازی
زمرہ:تزویج کے نظام
زمرہ:شادی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جنس
زمرہ:ہم جنس پسندی
زمرہ:اخلاقیات کے بنیادی معاملات
قیصر غزلانی

**قیصر غزلانی** تحصیل جتوئی ضلع مظفرگڑھ کا واحد موضع ہے جس میں غزلانی بلوچ قبیلہ آباد ہے اور رقبہ بھی غزلانی برادری کا ہے قلیل سی تعداد میں سید بخاری۔ ڈینہ۔ جام بھی آباد ہیں۔ پورا موضع سٹی جتوئی کی حدود میں شمار کیا جاتا ہے۔ جتوئی شہر کے بس اڈے قیصر غزلانی کی حدود میں واقع ہیں۔ غزلانی چوک پل سہراب بہت مشہور ہے ۔
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ضلع مظفر گڑھ کے آباد مقامات
داشتہ

**داشتہ** اس عورت کو کہا جاتا ہے جس سے ایک آدمی بین شخصی اور جنسی تعلق رکھتا ہے اور یہ جوڑا شادی شدہ نہ ہو یا نہ ہو سکتا ہو۔ شادی نہ کرنے کی مجبوری کئی وجوہ کے بنا پر ہو سکتی ہے جیسے کہ سماجی مراتب میں فرق، پہلے سے کسی شادی کا رائج ہونا، مذہبی ممانعت، پیشہ ورانہ رکاوٹیں (مثلًا، جیساکہ روم کے فوجیوں کے ساتھ تھا) یا متعلقہ ارباب مجاز کی جانب سے رشتے داریوں کا تسلیم نہ کیا جانا۔

تاریخی طور پر رئیس لوگ حرم قائم کرتے تھے جس میں کئی داشتائیں رہتی تھیں۔ ان سے یہ لوگ جنسی تعلق قائم کرتے تھے جبکہ ان کی شادی شدہ بیویاں الگ سے ہوا کرتی تھیں۔ اس تعلقات سے یا تو اولاد کی طلب نہیں ہوتی یا پھر ان سے ہونے والی اولاد کو کم تر موقف حاصل ہوتا تھا۔

[تصغیر|بائیں|مصور فرنینڈ کورمون (1845–1924) کی بنائی ہوئی [حرم کی تصویر۔]]

## ہندوستان کی تاریخ میں داشتاؤں کا رواج
### راجپوتوں کی تاریخ
دنیا کے تقریبًا ہر سماج میں داشتائیں موجود رہی ہیں۔ قدیم ہندوستان میں راجپوتوں میں خواتین اور لڑکوں کو خریدنے اور فروخت کرنے کی ایک بڑی روایت تھی۔ بعض امیر لوگ خواتین کو اپنی ہوس کے لیے خریدتے اور ان کا استحصال کرتے تھے۔ کچھ لوگ اپنی بیٹی کی شادی میں بیٹی کے ساتھ جہیز دینے کے لیے خریدتے تھے۔ بہت سے طوائف بھی اپنے غیر اخلاقی پیشہ کے لیے لڑکیوں کو خریدکر استعمال کرتے تھے۔ اس رواج کو ختم کرنے کے لیے، برطانوی حکومت نے راجپوت راجاؤں پر زبردست دباؤ ڈال دیا تھا۔ نتیجے کے طور پر، 1847ء میں جے پور ریاست میں یہ کاروبار غیر قانونی قرار دیا گیا۔ بعد میں دیگر ریاستوں نے اسے غیر قانونی قرار دیا۔ لیکن یہ تجارت ملک کی آزادی تک پوشیدہ طور پر چلتی رہی۔ عام طور پر۔ گھریلو خدمت گزار یا ان کی اولاد کو اس طرح استحصال کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ انھیں داس، داروغہ، چاکر، خانہ زاد، چیلا وغیرہ کہا جاتا تھا۔ خواتین کو گولی، داروغن، ڈاودی، بڑارن وغیرہ کہا جاتا تھا۔ ان لوگوں کو اپنی اپنی خواہشات سے شادی کرنے کی آزادی نہیں تھی۔ عورت اپنی بیٹی کی شادی میں جہیز کا حصہ بناتا یا نام کے لیے کسی گولے سے شادی کراتا تھا مگر حقیقتًا اپنے تصرف میں رکھتا تھا۔ یہ ذیلی بیوی کو 'پڑدایت' کہا جاتا تھا۔ راجاؤں کی محبوب بیوی 'پاسوان' یا 'خواصن' کہلائی جاتی تھی۔ اس کا مقام رانی کے بعد ہوتا تھا۔ جن لڑکیوں کو شاہی محل میں شامل کیا جاتا تھا انھیں 'ڈاوڈی' یا 'گولی' کہا جاتا تھا۔ وہ ایک نوکرانی کے طور پر کام کرتی تھی یا مالک کی بیٹی کی شادی میں دی جاتی تھی۔ ان غلاموں/ باندیوں کی حالت بہت ہی قابل رحم تھی۔

### مسلمانوں کی تاریخ

## مزید دیکھیے

* کینیڈا کی داشتائیں
* سیسیبیؤ
* ہم باشی
* عرف عام شادی
* درباری
* کلیسا کی داشتہ فیس
* ضد قرمساق
* آزاد ملاپ
* حرم
* ما ملکت ایمانکم
* یک زوجیت
* مسیحیت میں یک زوجیت
* بائیں ہاتھ کی شادی
* مصاحبہ (معشوقہ)
* ماورائے شادی جنسی تعلقات
* پیلے گیش
* متعدد شریک حیات
* تعدد عشق
* تعدد ازواج
* ریاستہائے متحدہ میں غلامی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط==*

زمرہ:پدر شاہی حکومت
زمرہ:تعدد ازواج
زمرہ:جنسی وفاداری
زمرہ:حرم
زمرہ:شادی
زمرہ:شہوانیت اور معاشرہ
زمرہ:عمرانیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کنیزیں
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:نسائیت
زمرہ:نسوانیت
زمرہ:عمرانی اصطلاحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:حسن زن
ابن نما حلی

**نجم الدین، جعفر بن محمد بن جعفر بن ہبۃ اللہ بن نما حلی** (ولادت 567۔ وفات 645 ھ)، چھٹی صدی ہجری کے مشہور شیعہ فقیہ، اصولی اور عظیم عالم ہیں۔ عراق کے شہر حلہ میں پیدا ہوئے۔ 

## شاگردان

علامہ حلی ان کے شاگردوں میں سب سے مشہور ہیں۔ 

## آثار
* ذوب النضار فی شرح أخذ الثار، معروف بہ شرح الثار ان کی مشہور کتاب ہے جو بحار الانوار کی جلد نمبر 45 کے آخر میں صفحہ نمبر 346 سے شروع ہو کر مکمل طور پر نقل ہوئی ہے۔
* مثیر الاحزان

## مزید دیکھیے

## حوالہ جات

زمرہ:1200ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1246ء کی وفیات
زمرہ:عراقی شیعہ
زمرہ:محدثین
زمرہ:عراقی شیعی مجتہدین
زمرہ:علمائے شیعیت
رومن اساطیر

**رومن اساطیر** یا **رومن علم الاساطیر**، قدیم روم کی افسانوی ابتدا اور مذہبی نظام سے وابستہ دیگر افسانوں اور فنون پر مبنی اساطیر کا مجموعہ ہے۔
زمرہ:رومن اساطیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:رومانی اساطیر
زمرہ:قدیم روم
زمرہ:رومی سلطنت
پوتامدس

[تصغیر|پوتامدس ایک گلہ بان کے ساتھ، [ہینریٹا رئے کی مصوری، 1909ء۔]]
یونانی-رومن اساطیر میں **پوتامدس** (، ) آبی حسیناؤں کی ایک قسم تھی۔ انھیں آبِ تازہ کی حسیناؤں یعنی سمندری پری کا ایک طبقہ سمجھا جاتا ہے اور یہ اسی طرح دریاؤں اور ندیوں کی صدارت کرنے والی ایک قسم سے تعلق رکھتی تھیں۔

## حوالہ جات


زمرہ:آبی ارواح
زمرہ:حسینائیں
زمرہ:رومن اساطیر
زمرہ:سمندر اور دریا کی دیویاں
زمرہ:سمندری پریاں
زمرہ:یونانی افسانوی مخلوقات
زمرہ:یونانی دیویاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
الطاف علی بریلوی

**سید الطاف علی بریلوی** (پیدائش: 10 جولائی، 1905ء - وفات: 24 ستمبر، 1986ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ادیب، صحافی، ماہر تعلیم اور تحریک پاکستان کے کارکن تھے۔ سر سید احمد خان کی قائم کردہ آل انڈیا ایجوکیشنل کانفرنس کی پاکستان میں شاخ **آل پاکستان ایجوکیشنل کانفرنس** کے نام سے قائم کی۔ انھوں نے نے تعلیم کے شعبے میں ناقابلِ فراموش خدمات انجام دیں اور کراچی میں سر سید گورنمنٹ گرلز کالج قائم کیا۔

## حالات زندگی
الطاف علی بریلوی 10 جولائی، 1905 میں بریلی، اتر پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے تھے۔ 1935ء میں انھوں نے سر سید احمد خان کی قائم کردہ آل انڈیا ایجوکیشنل کانفرنس سے بطور آفس سیکریٹری اپنی عملی زندگی کا آغاز کیا۔ تقسیم ہند کے بعد انھوں نے کراچی میں اس ادارے کی پاکستان میں شاخ قائم کی اور اس کے زیر اہتمام سر سید گرلز کالج قائم کیا۔ انھوں نے ایک علمی اور ادبی سہ ماہی جریدہ **العلم** بھی جاری کیااور متعدد کتابیں بھی تحریر کیں جن میں **حیات حافظ رحمت خان، چند محسن چند دوست، مقالات بریلوی، علی گڑھ تحریک: قومی نظمیں، طالب علم کی ڈائری اور مسلمانوں کی تعلیمی جدوجہد** قابلِ ذکر ہیں۔

## تصانیف
* طالب علم کی ڈائری
* حیات حافظ رحمت خاں
* مسلمانوں کی تعلیمی جدوجہد
* مسلمان کی دنیا
* چند محسن چند دوست
* تعلیم و تعلیم
* علی گڑھ تحریک اور قومی نظمیں
* تعلیمی مسائل-پس منظر و پیش منظر
* راہی اور راہ نما
* نامہ ہائے صدق و صَفا
* حاصل مطالعہ
* مقالات بریلوی
* تخلیقات و نگارشات

## وفات
الطاف علی بریلوی 24 ستمبر، 1986ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ کراچی میں سخی حسن کے قبرستان میں سپردِ خاک ہیں۔
## مزید دیکھیے
* مصطفی علی بریلوی

## حوالہ جات

زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین
زمرہ:بریلی کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی جریدہ مدیران
زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:1905ء کی پیدائشیں
زمرہ:1986ء کی وفیات
شکتی مت

تصغیر|260px|شکتی مت ایک دیوی پرست ہندو فرقہ ہے۔
**شکتی مت** یا **شاکت سمپردائے** ہندوؤں کے تین بڑے فرقوں میں سے ایک ہے۔ اس فرقے کے نزدیک "سرو شکتی مان" یعنی قادر مطلق ایک دیوی ہے، نیز یہ فرقہ اور بھی کئی دیویوں کا پجاری ہے لیکن یہ سب ایک ہی دیوی کے مختلف روپ ہیں۔ شکتی مت کے اندر کئی روایتیں ملتی ہیں جن میں لکشمی سے لے کر کالی تک سب ملتے ہیں۔ کچھ شکتی پرست اپنی دیوی کا تعلق شیو یا وشنو سے بھی بتاتے ہیں۔

ویشنو مت اور شیو مت کے ماننے والوں کے بعد تعداد میں سب سے زیادہ شکتی کے پیروکار ہیں جو خدا کو بہ حیثیت ماں مانتے ہیں اس فرقہ کا بنگال میں سب سے زیادہ زور ہے ہندوؤں کے بعض مشہور و معروف علما اور درویش شنکر آچاریہ، رام کرشن پرم ہنس اور سوامی ویویکانند وغیرہ ”مادر الٰہی“ کے ماننے والے ہیں۔ شکتی کے ماننے والے فلاسفہ روح کو مذکر اور مادے کو مونث مانتے ہیں جنھیں ”پرش“ اور ”پراکرتی“ کہتے ہیں انہی کے ملنے سے سارے عالم کی تخلیق ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:شکتی مت
زمرہ:توحیدی مذاہب
زمرہ:شکتی منادر
زمرہ:ہندو فرقے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حاکم مطلق

**حاکم مطلق**، **الاعلیٰ**، **ہستی برتر** () *خدا* کے مترادف ایک اصطلاح جو مسیحیت، اسلام، ہندو مت، یہودیت، سکھ مت، ربوبیت اور کئی دوسرے مذاہب کے فلاسفہ اور الٰہیات دانوں میں مستعمل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تصورات خدا
زمرہ:خدائے واحد
زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:مذہب میں امتیازات
قومی یوم سعودی عرب

**قومی یوم سعودی عرب**  سعودی عرب میں ہر سال 23 ستمبر کو منایا جاتا ہے۔ یہ دن 1932 میں عبد العزیز بن عبد الرحمن آل سعود کے ذریعے سعودی عرب کے یوم تاسیس کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اس یوم کی مناسبت سے تمام سرکاری ادارے بند رہتے ہیں۔

## سعودی عرب کی تقریبات
سعودی قومی دن لوک گیتوں کے رقص، گانوں اور روایتی تہواروں کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ سڑکوں اور عمارتوں کو سعودی پرچموں سے سجایا جاتا ہے اور لوگ سبز اور سفید لباس زیب تن کرتے ہیں، مملکت میں چاروں طرف سبز اور سفید سعودی غبارے لگائے جاتے ہیں۔

## اس دن کے واقعات اور مواقع
* 1932: شاہ عبد العزیز بن عبد الرحمن آل سعود کے شاہی فرمان کے ذریعے مملکت سعودی عرب کا قیام عمل میں آیا۔
* 1963:شاہ  سعود بن عبدالعزیز آل سعود کے دور میں کالج آف پیٹرولیم اینڈ منرلز کا قیام، جسے بعد میں کنگ فہد یونیورسٹی آف پیٹرولیم اینڈ منرلز کے نام سے جانا جاتا ہے۔
* 1965:  شاہ فیصل بن عبدالعزیز آل سعود کے دور میں پہلی بار حکومتی سطح پر 23 ستمبر کا دن منایا گیا، جس نے اگست میں اسے باضابطہ طور پر سعودی قومی دن کے طور پر نامزد کرنے کے لیے ایک شاہی فرمان جاری کیا۔
* 2007: شاہ  عبداللہ بن عبدالعزیز نے اعلان کیا کہ سعودی قومی دن کو سرکاری تعطیل ہوا کرے گی۔
* 2009: شاہ عبد اللہ نے متعدد غیر ملکی سربراہان مملکت کی موجودگی میں کنگ عبد اللہ یونیورسٹی برائے سائنس اینڈ ٹیکنالوجی کا افتتاح کیا۔
* 2014: جدہ میونسپلٹی نے دنیا کا سب سے لمبا علم چوب کا افتتاح کیا۔
* 2015: سعودی قومی دن کو پہلی بار منظور کیا گیا۔
* 2017:سعودی عرب کی نجی ایئر لائن  فلائی ڈیل نے اپنے آپریشن کا آغاز کیا۔

## مزید دیکھیے
* پرچم سعودی عرب
* عاش المليكہ

## حوالہ جات

احتفالات اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية

زمرہ:تاریخ سعودی عرب
زمرہ:ستمبر کی تقریبات
زمرہ:سعودی عرب کے تہوار
زمرہ:سعودی عرب میں سالانہ تقریبات
سعودی عرب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل

زمرہ:قومی دن
محمد مہدی عاکف

**محمد مہدی عاکف** () (جولائی 12، 1928 – ستمبر 22، 2017ء) اخوان المسلمون کے 2004ء سے 2010ء تک سربراہ رہے، یہ ایک مصری اسلامی سیاسی تحریک ہے۔ عاکف مہدی ساتویں "مرشد عام" () تھے، اس عہدے پر وہ اپنے پیشرو مامون الہضیبی کی موت کے بعد فائز ہوئے تھے۔ عاکف کو 4 جولائی 2013ء کو گرفتار کر لیا گیا تھا۔ 14 جولائی 2013ء کو مصر کے نئے پراسیکیوٹر جنرل بشام بارک نے ان کے اثاثوں کو منجمد کر دیا۔

## ابتدائی زندگی
مہدی عاکف کی پیدائش 1928ء کو شمالی مصر کے صوبہ دقللیہ کے شہر **كفر عوض السنیطہ** میں ہوئی۔ اسی سال اخوان المسلمون قائم ہوئی۔

عاکف نے منصورہ پرائمری اسکول اور قاہرہ فواد اول سیکنڈری اسکول سے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انھوں نے جسمانی تعلیم کے اعلیٰ ادارے میں داخلہ لیا اور مئی 1950ء میں گریجویشن کیا۔ جس کے بعد انھوں نے فواد اول سیکنڈری اسکول میں استاد کے طور پر کام کیا۔

## سیاسی زندگی
پہلی بار 1940ء میں اخوان میں شامل ہوئے، اس وقت اخوان کی قیادت حسن البنا کر رہے تھے۔ عاکف قانون فیکلٹی میں شامل ہو گئے اور جامعہ ابراہیم (موجودہ؛ جامعہ عین شمس) میں اخوان المسلمون کی تربیتی نشستوں کی ذمہ داری لے لی۔ یہ 1952ء کے انقلاب سے قبل کینال پر برطانوی قبضے کے خلاف جدوجہد کا دور تھا، اس کے بعد انھوں نے کامران الدین حسین کو ذمہ داری دی۔

## ذاتی وندگی
مصری حکام نے 2013ء میں فوجی تاخت کے بعد قید کی سزا دیدی تھی۔ ان کی ضعیفی و خراب صحت کے باوجود ان کو جیل میں بھی تنہائی کی سزا تھی، وہ سب سے الگ تھلگ تھے، ان کی بیٹی نے تصدیق کی کہ ہفتے میں صرف ایک بار ملاقات کی اجازت تھی۔

## وفات
22 ستمبر 2017ء کو 89 سال کی عمر میں جیل ہی میں وفات پائی۔

## مزید دیکھیے

* تاریخ اخوان المسلمون مصر

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* -عظیم-جوان-محمد-مہدی-عاکف۔html نوّے سال کے عظیم جوان محمد مہدی عاکف، مضامین۔ کام پر

زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:اخوان المسلمون کے مصری رہنما
زمرہ:جامعہ عین شمس کے فضلا
زمرہ:مرگ انبوہ کے منکرین
زمرہ:1439ھ کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مصر سے عمر قید سزا یافتگان
زمرہ:اخوان المسلمون
زمرہ:عفونت دم سے اموات
زمرہ:مصری مسلم
زمرہ:مصر میں وبائی مرض اموات
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:شخصیات جن کا کورٹ مارشل ہوا
خدا پرستی

**ربوبیت** یا الٰہ سے **الٰہیت** یا **خدا پرستی** () ایک عقیدہ جس کے مطابق خدا خالق تو ہے لیکن عالم کی تخلیق کے بعد اُس نے اس کائنات سے اپنا تعلق بالکل توڑ دیا ہے اور وحی اور مکاشفہ سے بھی وہ انسان سے رشتہ نہیں رکھتا۔

خدا پرستی کا نظریہ توحید پرستی اور وحدت الشہود سے کافی حد تک مماثلت رکھتا ہے۔ یہ خدا کو بیک وقت محیط کُل اور ماوراً دونوں سمجھتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر ہیگل کے نام سے منسلک ہے اور اس کا مطلب ہے کہ سب کچھ خدا میں ہے۔ اس نظریہ کے مطابق خدا دنیا کی ہر حرکت میں ہمیشہ موجود ہوتا ہے اور دنیا کے ساتھ قریبی طور پر مربوط ہے۔ چنانچہ، خدا دنیا میں محیط کُل ہے۔ مزید یہ کہ سب کچھ خدا ہے، لیکن یہ سب خدا نہیں۔ خدا دنیا میں محیط کل ہوتے ہوئے بھی اس سے ماورا ہے۔

اس نظریہ کی بنیاد ہیگلی عینیت پسندی کی ٹھوس مابعد الطبيعيات پر ہے۔ ہیگلی عینیت پسندی لامحدود اور محدود، دنیا اور خدا کے مابین تعلق کو نامیاتی (organic) نقطہ نظر سے دیکھتی ہے۔ وحدت الشہود خدا کو اعلٰی ترین شخصیت، خالق، دنیا کو قائم اور محفوظ رکھنے والا کہتا ہے۔

خدا پرستی کی اصطلاح بالکل انہی معنوں میں استعمال ہوتی ہے جن معنوں میں توحیدی پرستی۔ خدا لامحدود ہوتے ہوئے بھی تمام خصوصیات سے متصف ہے، یعنی خالق دنیا کا محافظ اور قائم رکھنے والا۔ دنیا کے ساتھ خدا کے محیط کل تعلق میں زمان و مکاں بھی خدا کے اندر شامل ہوتا ہے، حالانکہ وہ اپنی مطلقیت میں وہ زمان و مکاں سے ماورا ہے۔ محفوظ طور پر یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ نظریہ تقریباً دیگر نظریات کا احاطہ کرتا ہے۔ اس خدا پرستی کی حمایت کرنے والے مغربی فلاسفہ میں ڈیکارٹ، لاک، برکلے، جیمزوارڈ اور ہیگل وغیرہ شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:خدا پرستی
زمرہ:توحیدیت
زمرہ:توحید پرستی
زمرہ:فلسفہ دین
زمرہ:لادینییت
زمرہ:فلسفیانہ مدارس و روایات
زمرہ:توحیدی مذاہب
زمرہ:خدا
زمرہ:عہد روشن خیالی
زمرہ:فلسفہ
عقیدۂ وحدت الوجود

**عقیدۂ وحدت الوجود** یا **کائنات پرستی** () وہ مذہبی عقیدہ یا فلسفیانہ اصول جو کائنات اور خدا کو ایک قرار دیتا ہے، یعنی خدا دنیا میں اور دنیا خدا میں ہے۔ اس عقیدے کے مطابق کائنات کے تمام پہلو من جانب خدا ہیں اور حقیقت وحیِ الٰہی کا صرف ایک مظہر ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عقیدہ وحدت الوجود
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:واحدیت
زمرہ:تصوف
زمرہ:روحانیت
زمرہ:حکیمات
زمرہ:فلسفہ
زمرہ:لادینییت
زمرہ:سپینوزا
زمرہ:خدا
زمرہ:مذہب
زمرہ:تاریخ ایشیا
زمرہ:تاریخ یورپ
زمرہ:الٰہیات
تعدد عشق

تصغیر|بائیں|لامحدود دل 
**تعدد عشق**  اس عمل کو کہا جاتا ہے جس میں ایک شخص علانیہ کئی معشوق یا معشوقائیں رکھتا ہے۔ تعدد عشق پر عامل وہ شخص نہیں جو رشتوں میں بے وفائی کرتا ہے۔ اس کے برعکس ايسے عاشق علانیہ ایک سے زیادہ رومانی رشتے رکھتے ہیں یا رکھنے کے امکانات کھلے رکھتے ہیں۔ ان رشتوں کے قائم کرنے کے لیے سبھی ساجھے داروں کی رضامندی شامل ہوتی ہے۔

## اقسام

ایسے کئی طریقے رائج ہیں جن سے قربتوں کو متعدد رفقائے حیات کے ساتھ جانچا جا سکتا ہے۔ کچھ لوگ تعدد عشق کو اس وقت تک درست مانتے ہیں جب تک کہ اس کے عاملین (یا متمنی) زندگی کے اعلٰی معیاروں کو محبت، اخلاق، دیانتداری، کھلے پن اور عزت سے انجام دیں۔ یہ لوگ ان اصطلاحات کو اپناتے ہیں جو جدید کثرت ازدواج رواجوں میں شامل ہیں۔ ہمہ گونہ محبت کی معروف اقسام اس طرح ہیں:
* *قریبی تعلقات* — محبت آمیز رشتوں سے مربوط، جہاں ایک فرد کئی تعلقات قربت کے تغیر پزیر درجوں کے ساتھ دوسروں کے ساتھ قائم کرے۔
* *تنہا تعدد عشق* — ایک فرد جو کسی مخصوص شخص سے جڑنے یا گھر بنانے کی خواہش کے بغیر اپنے قریبی ساتھیوں کے ساتھ۔
* *علم ہندسہ* کی نام نہاد ترتیبات؛ یہ اس طرح ہیں:
:* *حرف وی* (انگریزی حرف سے متعلق) — ایک شخص جو دو قریبی ساتھیوں کے ساتھ تعلق رکھے حالانکہ یہ دونوں آپس میں جنسی تعلقات نہیں رکھتے ہوں۔
:* *تکونا* — تین شخص جو معاشقے سے جڑے ہوں، شاید ایک قائم شدہ جوڑا کسی فرد سے گھل مل گیا ہو۔
:* *[[چوہڑا (گروہی مجامعت)|چوہڑے]]* — چار افراد، جو عمومًا جو جوڑیوں کے پاس آنے بنتا ہے۔
:* *حرف این* (انگریزی حرف سے متعلق) — ایک امکانی جوڑا جو انفرادی طور پر ایک ایک اور ساتھی رکھتا ہے یا دو جورے۔
:* متعدد شریک حیات، تعدد شوہری اور تعدد ازواج — ایسی شادیاں جن میں ایک شخص کئی شرکائے حیات رکھتا ہو (جو خود کو شادی کے بندھن میں موجود سمجھیں یا نہ سمجھیں، یہ آپس میں ایک دوسرے کے ساتھ محبت آمیز تلعلق رکھ بھی سکتے ہیں اور نہیں بھی۔
* *مراتبی* — اس میں "ابتدائی" اور "ثانوی" رشتوں کا واضح فرق موجود ہے (مثلًا کئی کھلی شادیاں)۔
* *اجارہ داری* — ان رشتوں میں ایک ساجھے دار اپنے ساجھے داری کی کئی اور قریبی رفاقتوں اتفاق کر لیتا ہے۔
* کھلے رشتے / کھلی شادیاں — شرکاء دیگر لوگوں سے بھی نزدیکیاں رکھتے ہیں جو ان کے ساجھے داروں کے مرکزی گروہ میں شامل نہیں ہیں؛ ان میں اس کچھ صرف جنسی طور پر ملاپ کرتے ہیں جبکہ جذباتی طور پر مستثنٰی ہیں، جیسا کہ بدلنا
* ہمہ فرد وفاداری — یہ ہمہ فرد بین شخصی رشتے ہیں، جن میں جنسی ربط گروہ کے مخصوص ساتھیوں تک محدود ہو سکتا ہے (مثلًا گروہی شادی)

## مزید دیکھیے
* *[[فیملی: دی ویب سیریز]]* (2008-2009)
* تعدد عشق بازوں کی فہرست
* سماجی جنسی رجحان
* میناژ اے ترا

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
زمرہ:تعدد عشق
زمرہ:بین الشخصی تعلقات
زمرہ:جنسی وفاداری
زمرہ:شہوانیت اور معاشرہ
زمرہ:عشق
زمرہ:قریبی تعلقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
محمد بدیع

**محمد بدیع** ( پیدائش 7 اگست 1943ء) اخوان المسلمون کے آٹھویں مرشد عام ہیں۔ بدیع 2010ء سے بین الاقوامی اخوان المسلمون کی سربراہی کر رہے ہیں۔ مرشد عام بننے سے قبل، بدیع 1996ء سے جماعت کی انتظامی کونسل کے رکن تھے اور رہنمائی دفتر میں فرائض سر انجام دے رہے تھے۔ انھیں 20 اگست 2013ء کو مصری حکام نے گرفتار کر لیا تھا۔ 28 اپریل 2014ء کو، صرف آٹھ منٹ مقدمے کی سماعت کے بعد جس میں بدیع اپنے دفاع میں کچھ نہ کر سکے، ان کو موت کی سزا سنائی گئی، ساتھ ہی 682 دوسروں افراد کو بھی جو مبینہ طور پر اخوان المسلمون کے حامی ہیں۔ پھر 15 ستمبر 2014ء کو جیل میں عمر قید کی سزا سنائی گئی، اس کے بعد پھر سے 11 اپریل 2015ء کو اخوان کے دیگر تیرہ سرکردہ ارکان کے سب کو سزائے موت سنائی گئی تھی۔ 22 اگست 2015ء کو چھٹی بار اور اور ساتویں بار 8 مئی 2017ء کو عمر قید کی سزا سنائی گئی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* محمد بدیع متعلقہ خبروں و تبصروں کا مجموعہ بہ *[[المصری الیوم]]*

زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:2011ء مصری انقلاب کی شخصیات
زمرہ:2013ء مصری فوجی تاخت
زمرہ:اخوان المسلمون کے مصری رہنما
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مصر سے عمر قید سزا یافتگان
زمرہ:مصری جمہوری فعالیت پسند
زمرہ:المحلہ الکبری کی شخصیات
زمرہ:اسلامی جمہوریت پسند
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مصری سزائے موت یافتہ قیدی
زمرہ:مصری بیطار
شدھودن

یسوع مسیح کی ولادت سے تقریباً چھ سو سال قبل شاکیہ خاندان میں **شدھودن** نامی راجا حکومت کرتا تھا۔ شدھودن نہایت مذہبی، فرض شناس اور بااصول حکمران تھا۔ اس کے عہدِ حکومت میں شاکیہ خاندان کو ہر حوالہ سے عروج حاصل تھا۔ ملک میں باہمی اتحاد و اتفاق، امن و امان اور خوش حالی کا دور دورہ تھا۔ شدھودن رعایا کی فلاح و بہبود اور آرام و آسائش کے لیے دن رات مصروف رہتا یہی وجہ تھی کہ غریب پر امیر کا جبر اور مظلوم پر ظالم کا ظلم اس کی سلطنت میں ناممکن تھا۔ کپل واستو کے مشرق کی طرف کلی نامی ایک چھوٹی سے ریاست کُلی یا کُلیا تھی، جس کا مالک راجہ انجن تھا۔ راجا شدھودن نے راجا انجن کی دو بیٹیوں مہا مایا اور پرجاوتی گوتمی (پرجاپتی بھی لکھا جاتا ہے) سے شادی کی اور شدھودن کی بیوی مہا مایا سے شہزادہ سدھارتھ پیدا ہوئے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اتر پردیش کی شخصیات
زمرہ:چھٹی صدی قبل مسیح کے ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:خاندان گوتم بدھ
زمرہ:گوتم بدھ کے شاگرد
زمرہ:مدھیسی شخصیات
زمرہ:نامعلوم جائے وفات
زمرہ:نیپالی فرماں روا
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ہندوستانی بدھ فرماں روا
زمرہ:چھٹی صدی ق م کی پیدائشیں
نمستے

تصغیر|ایک خاتون دوسری خاتون کو نمسکار کرتے ہوئے
**نَمَسْتے** یا **نَمَسْکار** دو سنسکرت الفاظ جو ہندوؤں اور خصوصاً بھارتیوں میں سلام کے طور بولے جاتے ہیں۔ بھارت کوش ہندی لغت میں اس کا لفظی معنی احترام سے جھک کر کیا گیا آداب درج ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:الوداعی جملے
زمرہ:بھارتی روایات
زمرہ:تسلیمات
زمرہ:جملے
زمرہ:دستی اشاراتی حرکات
زمرہ:روایات
زمرہ:سلامیاں
زمرہ:انسانی ابلاغیات
زمرہ:تہنیتی الفاظ اور جملے
زمرہ:ثقافتی افتخارات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نیپالی الفاظ اور جملے
زمرہ:ہندومت
موفق بن احمد خوارزمی

**موفق بن احمد خوارزمی** ایک مشہور مورخ ہیں ان کی کتاب مناقب خوارزمی مشہور ہے۔

صدر الائمہ ابوالمؤید موفّق بن احمد بن محمد بکری مکی خوارزمی(وفات 568 ھ)؛ فقیہ، خطیب، قاضی، ادیب اور شاعر، حنفی علمائے اہل سنت میں سے تھے۔
## تالیفات
# ۔ الأربعین فی مناقب النبی الأمین  و وصیّہ امیر المومنین (علیہ السلام)؛
# ۔ فضائل امیر المومنین (علیہ السلام) معروف بہ «المناقب»؛
# ۔ مقتل الحسین (علیہ السلام)؛
# ۔ کتاب ردّ الشمس لأمیرالمؤمنین (علیہ السلام)؛
# ۔ کتاب قضایا امیر المومنین (علیہ السلام)؛

## حوالہ جات

زمرہ:568ھ کی وفیات

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
جامعہ عین شمس

**جامعہ عین شمس** مصر کے شہر قاہرہ میں واقع ایک اعلیٰ تعلیم کی جامعہ ہے۔ اس کا قیام 1950ء میں عمل میں آیا، جامعہ میں انڈر گریجویٹ، گریجویٹ اور پوسٹ گریجویٹ کی سند دیتی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* جامعہ عین شمس کی باضابطہ ویب گاہ


زمرہ:1950ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:قاہرہ میں عمارات و ساخات
زمرہ:مصر کی جامعات و دانشگاہیں
زمرہ:مصر میں 1950ء کی تاسیسات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1950ء میں قائم ہونے والے کالج اور جامعات
زمرہ:قاہرہ میں اسکول
زمرہ:مصر میں اسلام
زمرہ:اسلامی جامعات و دانشگاہیں
زمرہ:قرون وسطی میں قاہرہ
زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:دسویں صدی کی معماری
زمرہ:عربی طرز تعمیر
زمرہ:مصر میں بیسویں صدی کی تاسیسات
رباب بنت امرؤ القیس

**رباب بنت امرؤ القیس** امام حسین کی زوجہ تھیں۔ کہا جاتا ہے عرب کے مشہور شاعر امرؤ القیس کی بیٹی تھیں لیکن یہ بات درست نہیں چونکہ اس شاعر کا زمانہ حیات اسلام سے ایک صدی پہلے کا ہے۔ ان کا پورا نسب یوں ہے۔ رباب بنت امرؤ القیس بن عدی بن اوس۔ آپ ایک زبردست شاعرہ بھی تھیں۔

## شادی

ابوالفرج اصفہانی نے عوف بن خارجہ سے نقل کیا ہے کہ اس نے کہا:- میں عمر بن خطاب کے پاس موجود تھا کہ ایک مسیحی عرب اس کے پاس آیا اور سلام کرنے کے بعد کہا کہ میں مسیحی ہوں اور میرا نام امرؤ القیس ہے اور مسلمان ہونا چاہتا ہوں اور اسلامی احکام سیکھنا چاہتا ہوں۔

اس کو اسلام کی وضاحت دی گئی اور وہ مسلمان ہو گیا اس کو شام کے قبیلے قضاعہ کی امارت کی پیشکش کی گئی۔

جب عمر کے دربار سے نکلا تو علی بن ابی طالب سے ملاقات ہو گئی امام حسن اور حسین ابن علی بھی ان کے ہمراہ تھے۔

علی نے اس سے فرمایا میں علی بن ابی طالب ہوں اور رسول اکرم  کا چچا زاد بھائی اور داماد ہوں اور یہ دو میرے بیٹے ہیں جن کی والدہ فاطمہ زہرا بنت رسول اللہ تھیں ہم آپ سے وصلت (بیٹی کا رشتہ) چاہتے ہیں۔

امرؤ القیس بہت خوش ہوا اور کہا کہ اے علی! میں اپنی محیات نامی بیٹی کو آپ کے نکاح میں دیتا ہوں اور اپنی دوسری بیٹی سلمی آپ کے بیٹے حسن اور تیسری بیٹی رباب حسین کو دیتا ہوں۔
## اولاد

رباب کے امام حسین سے دو بچے ہوئے ایک بیٹا عبد اللہ جسے علی اصغر بھی کہا جاتا ہے اور ایک بیٹی سکینہ۔
رباب ایک بلند مرتبہ خاتون تھیں اور امام حسین علیہ السلام کی نظر میں خاص قدر و مقام رکھتی تھیں اسی لیے امام نے ان کے بارے اور اپنی بیٹی سکینہ کے بارے اپنے میں یوں فرمایا۔

:لعمرك إنني لأحـب دارا تكون بها سكینۃ والرباب
:أحبهما وأبذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب

:مجھے وہ گھر بہت پسند ہے جس میں سکینہ اور رباب ہوں
:میں ان دونوں کو چاہتا ہوں اپنا مال ان کو بخشتا ہوں اور کوئی ملامت نہ کرے۔

## واقعہ کربلا
واقعہ کربلا میں آپ موجود تھیں اور ابن زیاد کے دربار میں جب امام عالی مقام کا سر مبارک لایا گیا تو آپ اپنے سرتاج کا سر دیکھ کر بے تاب ہو گئیں اور اس سے جا کر لپٹ گئیں۔

ابن اثیر لکھتا ہے: آپ اسیری میں شام گئیں اور جب واپس مدینہ آئیں قریش کے اشراف نے آپ کو رشتے بھیجے مگر آپ نے یہ فرما کر ٹھکرا دیے کہ:- میں رسول اکرم  کی بہو بننے کے بعد اب کسی کی بہو نہیں بن سکتی۔

## سوگ اور وفات

آپ ایک سال تک روتی رہیں اور آسمان کے علاوہ کسی چھت تلے نہیں گئیں اور دکھ اور سوگ میں ہی 62 ھ میں مدینہ میں وفات پائی۔

## مآخذ
* نفس المہموم، صفحہ 527
* کامل بن اثیر، ج 4، ص 88
* قصہ کربلا، ص 545.
## حوالہ جات

زمرہ:62ھ کی وفیات
زمرہ:اہل بیت

زمرہ:مسلم خواتین
زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:سانحۂ کربلا
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:مشرق وسطی کی شخصیات کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:681ء کی وفیات
زمرہ:تابعات
زمرہ:عرب خواتین
زمرہ:شیعہ
لیلیٰ بنت ابی مرہ

**لیلیٰ بنت ابی مرہ** امام حسین کی زوجہ اور علی اکبر کی والدہ تھیں۔ ان کا پوارا نسب یہ ہے۔ لیلی بنت ابی مرّہ بن عروہ بن مسعود ثقفی بعض روایات کے مطابق یہ خاتون، بھی کربلا میں تھیں لیکن کربلا میں ان کی موجودگی ثابت نہیں ہے۔
## وفات
منابع میں ان کی وفات کا سال اور ان کی عمر کا تذکرہ نہیں ملتا ہے اور بعض لوگ یہ قیاس کرتے ہیں کہ واقعہ کربلا میں ان کا نام ذکر کرنے میں تاریخی ماخذ کو نظر انداز کرنا واقعہ سے پہلے ان کی موت کا ثبوت ہو سکتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ لیلیٰ بنت ابی مرہ کی قبر البقیع میں ہے اور ام البنین کی قبر کے ساتھ ہے۔
## مزید دیکھیے

## حوالہ جات

زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:سانحۂ کربلا
زمرہ:شیعہ اثناعشری
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:بنو ثقیف
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:عرب خواتین
زمرہ:ساتویں صدی کی خواتین
زمرہ:عرب شخصیات
یوسف نجار

**یوسف** (; ) اناجیل میں مذکور یسوع کی والدہ مریم کے شوہر تھے۔ کاتھولک کلیسیا، انگلیکان کمیونین، لوتھریت، میتھوڈسٹ، مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا اور اورینٹل راسخ الاعتقاد کلیسیا میں ان کی بطور **[[مقدس]] یوسف** عزت کی جاتی ہے۔ مسیحی روایت یوسف کو یسوع کا جائز باپ بتاتی ہے۔ کچھ مؤرّخ بھی یوسف کو یسوع کا باپ بتاتے ہیں۔ لیکن الٰہیاتی تاویل اور تاریخی خیالات میں تضاد پایا جاتا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:ارض مقدسہ کے مقدسین
زمرہ:بیت لحم کی شخصیات
زمرہ:بڑھئی
زمرہ:پہلی صدی ق م کی پیدائشیں
زمرہ:پہلی صدی کی وفیات
زمرہ:رومی دور کے یہودی
زمرہ:عہد نامہ جدید کے مقدسین
زمرہ:فرشتہ بیں شخصیات
زمرہ:کنواری مریم
زمرہ:ناصرہ شہر کی شخصیات
زمرہ:یسوع کا خاندان
زمرہ:یسوع مسیح
زمرہ:خانہ معلومات تعطیل مع غیر موجود فیلڈ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:پہلی صدی کی یہودی شخصیات
زمرہ:اورینٹل راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:رومن کیتھولک مقدسین
زمرہ:ناصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بزرگان
زمرہ:مسیحیت میں انبیا
زمرہ:کاتھولک کلیسیا
زمرہ:مارچ کی تقریبات
زمرہ:لوقا کی انجیل
زمرہ:متی کی انجیل
زمرہ:مریمیات
زمرہ:مارچ
زمرہ:10ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:90 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
اشاعرہ کی فہرست

یہ علم کلام کے **[[اشعری]] مکتب فکر کی نامور شخصیات کی فہرست** ہے۔
* ابن طاہر البغدادی
* امام الحرمین جوینی
* امام بیہقی، حدیث و فقہ
* خطیب بغدادی
* ابو الولید الباجی
* ابوالقاسم عبدالکریم بن ہوازن قشیری
* امام غزالی، حجت الاسلام (سند اسلام)، منصف، فلسفی، الہیات (توحید)
* ابن خلدون، ***مسلمان سائنس دان***، *نقیب* جدید نظم و ضبط عمرانیات، علم شماریات آبادی، تواریخ نویس، مؤرخ، معاشیات، سیاسیات
* فخرالدین رازی، ***سائنس دان***، تفسیر، اسلامی اُصول قانون، علم بدیع و معانی، کلام، اسلامی فلسفہ، منطق، فلکیات، وجودیات، کیمیا، طبیعیات، طب، علم تشریح الاعضا
* بیضاوی
* سیف الدین الامندی
* صلاح الدین ایوبی، بانی ایوبی سلطنت، *[[ایوبی سلطنت]]* ایوبی سلطنت، سلطان مصر اور شام، اسلامی محقق، خادم الحرمین الشریفین
* عز الدین ابن 'عبد السلام
* ابن عساکر
* يحيىٰ بن شرف نووی، حدیث محقق، شافعی سنی منصف، الہیات، سوانح نگار
* ابن حجر عسقلانی، شیخ الاسلام (عثمانی دینج محقق اسلامی علوم)، حدیث محقق، شافعی سنی محقق، مفسر قرآن
* امام قسطلانی، محدث اور ماہر الہیات، شارح صحیح بخاری
* ابو حیان الغرناطی
* جلال الدین سیوطی، الہیات، شافعی محقق، محقق جہاد، حدیث، مفسر قرآن (تفسیر)، عقیدہ (توحید)
* زکریا الانصاری
* تقی الدین السبکی، شافعی محقق، استاد تفسیر (مفسر قرآن) و حدیث نبوی (سنت)، شیخ الاسلام (قابل ذکر محقق اسلامی سائنس)، قاضی (منصب اعلیٰ اسلامی شرعی عدالت)
* تاج الدین السبکی
* ابن حجر ہیتمی
* تفتازانی
* ابن 'عطا' اللہ السکندری (یا السکندری)
* 'عبد اللہ ابن 'علوی الحدید
* محمد الطاہر ابن اشعری
* محمد سید طنطاوی، سابق مفتی اعظم مصر، اسلامی محقق
* سید محمد علوی مالکی، اسلامی محقق، حبیب، المعارف اللہ
* محمد سعد رمضان البیوتی، شامی محقق، شیخ شام
* عبد اللہ بن بویہ، ماہر فقہ اربعہ اسلامی مکتب فکر، فقہ مالکی فقہی مکتب فکر کے علمبردار
* عبد اللہ الحریری
* احمد الطیب، امام اعظم الازہری
* علی جمعہ، مصری مفتی اعظم
* حبیب علی الجعفری
* حمزہ یوسف، امریکی اسلامی محقق
* محمد الیعقوبی، شامی اسلامی محقق
* احمد بدر الدین حسین، مفتی اعظم شام
* حبیب عمر ابن حافظ، شیخ، حبیب، اسلامی محقق، ڈین دار المصطفیٰ
* شیخ ابو بکر احمد، مفتئ ہند، بانی وشیخ الحدیث جامعہ مرکز ثقافت سنیہ کیرالا، انڈیا 

## ملاحظات

زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:ماتریدی شخصیات
زمرہ:مسلم شخصیات کی فہرستیں
زمرہ:سنی مسلم شخصیات
زمرہ:مذہبی قائدین
زمرہ:ائمہ کرام
اسلامی فلسفے میں منطق

**[[منطق]] کا [[اسلامی فلسفہ|اسلامی فلسفے]]** میں اہم کردار رہا ہے۔ اسلامی قانون دلائل و براہین کی تشکیل کو خاص اہمیت دیتا ہے، جس نے علم کلام میں منطق کو غیر معمولی اہمیت دی۔ لیکن بعد میں یہ طرز نظر اپنی اہمیت کھو بیٹھا، اس کی وجہ قبل از اسلام کے یونانی و ہیلینیائی فلسفیانہ خیالات اور معتزلی فلسفی تھے جن کے پاس انتہائی قابل قدر ارسطوی ارغنون تھی، یہ اثرات عرصۂ دراز تک قائم رہے۔ قرون وسطی کے یورپ میں ارسطوی منطق کے استقبال میں ہیلینیائی کے زیر اثر اسلامی فلسفیوں کے **کام** کے ساتھ ساتھ ابن رشد کی طرف سے ارسطوی منطق کی شرحوں کا بہت اہم کردار تھا۔ فارابی، ابن سینا، غزالی اور فارسی مسلمان منطقین نے ارسطوی منطق پر تنقیدی نگاہ ڈالی، اس کی اصلاح کی اور ذاتی طور پر منطق میں کئی اہم طرز نظر متعارف کرائے۔ نشاۃ ثانیہ کے دوران میں یورپی منطق کی ترقی میں مرکزی کردار ادا کیا۔

## مزید دیکھیے
* اسلامی فلسفہ
* منطق کی تاریخ

## ملاحظات

## حوالہ جات
* Rescher, Nicholas 1964. *Studies in the History of Arabic Logic*، Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
* Street, Tony 2004. *Arabic Logic*۔ in: Gabbay, Dov & Woods, John (eds.)،*Greek, Indian and Arabic Logic*، Volume I of the *Handbook of the History of Logic*، Amsterdam: Elsevier, pp.&nbsp;523–596.

## بیرونی روابط
* 
* Routledge Encyclopedia of Philosophy: اسلامی فلسفے میں منطق، روتلدگے، 1998ء
* Muslimphilosophy.com: اسلامی فلسفے میں منطق
* قدیم اسلامی (عربی و فارسی) منطق اور وجودیات، راول کورزیز پر *نظریہ اور تاریخ وجودیات*۔

زمرہ:ابتدائی اسلامی فلسفہ
اسلام
ابو بکر احمد حلیم

**پروفیسر ابو بکر احمد حلیم **، **اے بی اے حلیم **، عرف **ابا حلیم **  (پیدائش: یکم مارچ، 1897ء - وفات: 20 اپریل، 1975ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے معروف ماہر تعلیم، شعبہ تاریخ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے سربراہ، وائس چانسلر سندھ یونیورسٹی، کراچی یونیورسٹی کے پہلے وائس چانسلر، آل انڈیا مسلم لیگ اور تحریک پاکستان کے اکابرین میں شامل تھے۔

## حالات زندگی
ابو بکر احمد حلیم یکم مارچ، 1897ء کو ارکی، جہان آباد (بہار)، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے پٹنہ یونیورسٹی اور آکسفورڈ یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی۔ وہ 1921 ء میں ہندوستان واپس آئے اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں معلم کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز کیا، 1923 ء میں اسی یونیورسٹی میں شعبہ تاریخ اور سیاسیات کے پروفیسر اور پھر صدر نشین بن گئے۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں انھوں نے 1944ء تک خدمات انجام دیں۔ اس مدت کے دوران میں انھوں نے آل انڈیا مسلم تعلیمی کانفرنس 1940ء میں پونہ میں منعقدہ اجلاس کی صدارت کی۔ 1942ء میں انھیں متحدہ ہندوستان کے انٹر یونیورسٹی بورڈ کا چیئرمین مقرر کیا گیا تھا۔ انھوں نے 1944ء میں اسلامی تاریخ اور ثقافت کے سیکشن کی آل انڈیا مسلم تعلیمی کانفرنس ،ناگپور میں منعقد اجلاس کی صدارت بھی کی۔

نومبر 1942ء میں جب قائد اعظم محمد علی جناح علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے دورے پر آئے تو پروفیسر حلیم نے ان کی خدمت میں خطبہ استقبالیہ پیش کرتے ہوئے وہ یادگار جملہ کہا جو تاریخ کا حصہ بن گیا۔ انھوں نے قائد اعظم کو مخاطب کرتے ہوئے کہاکہ 

1944ء میں انھوں نے سیاست کے میدان میں قدم رکھا۔ انھوں نے تحریک پاکستان کے لیے گراں قدر خدمات انجام دیں۔ 1944 ء سے 1945ء تک انھوں نے آل انڈیا مسلم لیگ کی منصوبہ بندی کمیٹی کے سیکرٹری کے عہدے پر رہے۔ 1945–1946 میں وہ آل انڈیا مسلم لیگ کے ٹکٹ پر قانون ساز اسمبلی کے رکن بنے۔ وہ مسلم لیگ کی تعلیمی کمیٹی کے سیکرٹری بھی تھے۔ 1945ء میں شملہ کانفرنس کے دوران میں قائد اعظم محمد علی جناح نے انھیں اپنا آئینی مشیر بھی مقرر کیا۔ تقسیم ہند کے بعد 1947ء میں انھیں سندھ یونیورسٹی کا وائس چانسلر مقرر کیا گیا تھا جہاں وہ 1951ء تک خدمات انجام دیتے رہے۔ پھر انھیں نو تشکیل کردہ کراچی یونیورسٹی کا پہلا وائس چانسلر مقرر کیا گیا تھا۔ 1962ء میں انھیں معاشرتی برائیوں کے خاتمے کے لیے کمیشن کا چیئرمین بھی مقرر کیا گیا تھا۔ 1965 ء میں وہ اسلامی مشاورتی نظریاتی کونسل کے رکن بنے۔ ریٹائرمنٹ کے بعد وہ موتمر عالم اسلامی سے وابستہ ہوئے اور آخری وقت تک اس تنظیم میں خدمات انجام دیتے رہے۔ پاکستان پوسٹ نے ان کی گراں قدر خدمات کے صلہ میں 20 اپریل 2003ء کو ان کایادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔

## وفات
پروفیسر اے بی اے حلیم 20 اپریل 1975ء میں کراچی، پاکستان میں دل کا دورہ پڑنے کے سبب انتقال کر گئے۔ انھیں کراچی کے سوسائٹی قبرستان میں سپردِ خاک کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1975ء کی وفیات
زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:بہار (بھارت) کی شخصیات
زمرہ:بہاری شخصیات
زمرہ:بہاری نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:پاکستانی سرکاری ملازمین
زمرہ:پاکستانی سیاسی علماء
زمرہ:پاکستانی سیاسی مصنفین
زمرہ:پاکستانی علما
زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:پٹنہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:تحریک پاکستان کے بہار سے کارکنان
زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:جامعہ سندھ کی شخصیات
زمرہ:جامعہ کراچی کا تدریسی عملہ
زمرہ:جامعہ کراچی کی شخصیات
زمرہ:جامعہ کراچی کے وائس چانسلر
زمرہ:علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:بہار کے معلمین
زمرہ:مہاجر شخصیات