کالکی اوتار اور محمد صاحب (کتاب)

250px|تصغیر|کتاب کا کابار
250px|تصغیر|بائیں|وید پرکاش اپادھیائے
**کالکی اوتار اور محمد صاحب** (سنسکرت: कल्कि अवतार और मुहम्मद साहिब) سنسکرت زبان کے پنڈت وید پرکاش اپادھیائے کی کتاب ہے۔ 1969ء میں، کتاب سرسوتی ویدانت پرکاش سنگھا نے شائع کیا تھا۔ یہ کتاب ہندو اوتار کالکی کے طور پر ہندو صحیفوں (کالکی پران،وید اور بھَوَشِی پران، وغیرہ) میں اسلامی نبی محمد  کی موجودگی کی بحث ہے۔

## اسلامی تنقید
بنگلہ دیشی اسلامی اسکالر ابوبکر محمد زکریا، جنھوں نے سعودی عرب میں مدینہ اسلامک یونیورسٹی میں ہندومت پر جدید تحقیق اور مطالعہ کیا ہے، نے اس کتاب پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ اتھروید کی 20ویں جلد کی آیت نمبر 127 میں نرسمسا کی تفصیل ہے۔ اتھرو وید کا بنیادی حصہ۔ نہیں، یہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ متوقع حصہ اور اس کے بعد کے کنکشن ہیں اور یہ دعویٰ کرتا ہے کہ ہندو صحیفوں میں پیغمبر محمد کی پیشین گوئیاں ہندوؤں کی طرف سے اپنے صحیفوں کو مسلمانوں کے لیے قابل قبول بنانے کی ایک چالاک کوشش ہے۔ اکبر کا زمانہ۔ آلوپنیشد لکھ کر شہنشاہ اکبر کی چاپلوسی کرنے کی کوشش سے شروع کرتے ہوئے، اس کا دعویٰ ہے کہ بھاویشیہ پران مکمل طور پر من گھڑت اور ہندو حوالوں سے انسان ساختہ ہے۔ اس کے علاوہ، تمام ہندو صحیفے، جن میں وید بھی شامل ہیں، کے بارے میں دعویٰ کیا جاتا ہے کہ وہ شیٹانگا آریائیوں کے عقائد کی موافقت ہیں، جو ایران سے تعلق رکھنے والے نوح کے بیٹے جیفتھ کی نسل سے ہیں، جو مقامی ہندوستانی ہرمٹ یا سیاہ فام دراوڑیوں کا مذہب ہے۔ نوح کے بیٹے ہام سے تعلق رکھتا ہے، ہندوستانی علاقائی مقامی مذاہب۔ اور بدھ مت کی آمیزش میں ایک نئی شکل اختیار کرنے کا دعویٰ کرتا ہے اور کہتا ہے کہ چونکہ ہندو متون میں خدا یا اللہ کی توحید نہیں ہے، اس لیے یہ کسی بھی طرح سے ہم آہنگ نہیں ہے۔ اسلام کے اصل اصول، بلکہ بت پرست ادویت ویدانت فلسفہ وحدت الوجود یا تصوف کی ایک عربی شکل پیدا ہوئی اور چونکہ ہندو مت اسلامی نقطہ نظر سے ایک موافقت پسند اور ہم آہنگی کے نظریے کے طور پر قائم ہے۔ تمام ہندو صحیفے الہامی اور انسان ساختہ آریہ ادب نہیں ہیں اور وہ نظریہ جو اس کتاب میں کالکی کو محمد سے منسوب کیا گیا ہے۔اس نے دعویٰ کیا کہ یہ ایک جھوٹی اور مکارانہ کوشش تھی۔ 

ضیا الرحمٰن اعظمی اپنی کتاب "دراست فی الیہودیت والمسیحیہ وادیان الحند" (دراست فی الیودیه والمسیحیه وادیان الحند، یہودیت، عیسائیت اور ہندوستانی مذہب پر مطالعہ) میں فرماتے ہیں کہ اسلام کے ظہور کے پیچھے دو وضاحتیں ہیں۔ ہندومت میں پیشن گوئیاں ایک تو یہ ہو سکتا ہے کہ آریائی ہجرت کا زمانہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے زمانے میں تھا، ان کے دور میں کوئی اور نبی ہندوستان میں آئے، جن کی ہدایت پر یہ پیشین گوئیاں شامل ہیں یا جیسا کہ بہت سے ہندو کہتے ہیں کہ رگ وید سے نقل کیا گیا تھا۔ [تورات]]۔ ایک اور نظریہ یہ ہے کہ شبلی کالج میں سنسکرت کے پروفیسر سلطان مبین کے مطابق، یہ ہندوؤں کے من گھڑت اور بعد میں اضافے ہیں، جنھیں ہندوؤں نے مسلم حکمرانوں کو خوش کرنے کے لیے شامل کیا، جیسے کالکی۔ پران اور بھویشیہ پران، جس میں بہت سی اسلامی پیشین گوئیاں ہیں۔ اعظمی کا استدلال ہے کہ زیادہ تر ہندو صحیفوں کا عربی میں ترجمہ خلیفہ مامون بن الرشید کے دور میں بیت الحکمہ میں کیا گیا تھا، لیکن ان میں سے کوئی بھی مصنف نہیں تھا۔ وقت نے اپنی کسی کتاب میں ان پیشین گوئیوں کے بارے میں کچھ بھی لکھا ہے۔ مثال کے طور پر، حقوق "ما للھند من مقولات المقولات فی العقل و مرجولا" از البیرونی (تحقیق ما للهند من مقولة المقولة في العقل و مرذولة) اور ہندو صحیفوں کے دو دیگر عربی ترجمے، ان میں سے کوئی بھی نہیں۔ جس میں ان پیشگوئیوں کا تذکرہ کیا گیا ہے اس کے علاوہ کتاب کے مصنف وید پرکاش اپادھیائے کے بارے میں اعظمی نے کہا کہ اگرچہ انھوں نے اس کتاب میں ان پیشین گوئیوں کی تصدیق کا دعویٰ کیا ہے لیکن انھوں نے خود اسلام قبول نہیں کیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ''Kalki Avtar aur Muhammad sahib'' full text on internet archive