شد الرحال

بديل=المسجد الحرام في مكة المكرمة|تصغیر|مسجد الحرام، مکہ مکرمہ رات کے وقت
بديل=المسجد النبوي في المدينة المنورة|تصغیر|مسجد الحرام، مکہ مکرمہ رات کے وقت
[متبادل متن=سبیل الکأس، مسجد الاقصى|تصغیر|سبیل الکأس، مسجد الاقصى، صحن [مسجد اقصٰی کے سامنے]]
زیادہ تر مسلمان یہ ایمان رکھتے ہیں کہ تین مساجد کی طرف **“شد الرحال”** کرنا، یعنی دور سے باقاعدہ سفر کر کے ان کی زیارت کرنا، شرعی طور پر مستحب اور عظمت کے لحاظ سے اہم ہے۔ یہ تین مساجد درج ذیل ہیں:
# مسجد الحرام – مکّہ مکرمہ میں واقع، جس میں کعبہ موجود ہے۔
# مسجد نبوی – مدینہ منورہ میں نبی ﷺ کی مسجد۔
# مسجد اقصى – بیت المقدس میں واقع، جسے اسلامی نصوص میں بھی ذکر کیا گیا ہے۔
شد الرحال کا مقصد ان مساجد کی حرمت اور شان کی تعظیم اور ان کی زیارت کے لیے باقاعدہ سفر کرنا ہے۔ اس حوالے سے قرآن و حدیث میں فضائل بیان ہوئے ہیں اور فقہا نے غیر ان تینوں مساجد کی طرف شد الرحال کے بارے میں بھی اپنے آراء دی ہیں۔
## شد الرحال کا مفہوم
لفظ الرِّحال جمع رحل ہے اور رحل یہاں اس چیز کو کہا جاتا ہے جو اونٹ کے کمر پر باندھی جاتی ہے، جس پر بوجھ رکھا جاتا ہے اور اسے رسیوں سے مضبوط کیا جاتا ہے۔ اصطلاح “شد الرحال” کا مطلب ہے سفر کرنا یا روانہ ہونا اور اس سے مراد یہ ہے کہ سفر کے لیے تیاری کرنا اور روانہ ہونا۔ اس میں:
اونٹ، گھوڑے، خچر، گدھے،
کاریں، ہوائی جہاز یا پیدل چلنا،
سب شامل ہیں۔ یعنی جو بھی ذریعہ سفر ہو، اس کے لیے تیاری کرنا شد الرحال کہلاتا ہے۔ 
### شد الرحال کی شرعی حیثیت
اسلامی عقیدہ کے مطابق، شد الرحال تین مساجد کی طرف مشروع ہے:
# مسجد الحرام
# مسجد نبوی
# مسجد اقصى
جیسا کہ صحیح بخاری میں روایت ہے: {
حضرت ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"شد الرحال صرف تین مساجد کی طرف ہے: مسجد الحرام، مسجد الاقصی اور یہ میرا مسجد (مسجد نبوی)۔"

بدر الدین عینی نے اپنی شرح البخاری میں ذکر کیا ہے کہ حدیث میں لفظ «لا تشد الرحال» صیغہ مجهول میں منفی کے ساتھ آیا ہے، جس کا معنی ہے نهي، یعنی «لا تشدوا الرحال»۔ اور یہی مطلب مسلم نے اپنی صحیح میں بھی روایت کیا ہے، جیسا کہ ابو سعید الخدری سے مروی حدیث میں آیا:
«شد الرحل صرف تین مساجد کی طرف کی جائے: میری مسجد (المسجد النبوي)، مسجد الحرام اور مسجد الأقصى۔»

اس کا مطلب یہ ہے کہ عبادت اور اللہ کے قریب ہونے کی نیت سے کسی جگہ کا قصد صرف انہی تین مساجد کے لیے جائز ہے، تاکہ ان کی حرمت اور عظمت کا لحاظ رکھا جائے، جیسا ابن الاثیر نے جامع الأصول میں بیان کیا۔ 

ابن تیمیہ فرماتے ہیں: «نماز کے لیے مسجد نبوی کی طرف سفر کرنا اور مسجد الاقصی کی طرف سفر کرنا مستحب ہے»۔ اس حدیث سے یہ فضیلت ظاہر ہوتی ہے کہ ان مساجد کی زیارت بہتر ہے کیونکہ یہ انبیا کی مساجد ہیں، نماز کے لیے بہتر ہیں اور اللہ تعالیٰ نے ان میں برکت رکھی ہے۔ ان تینوں مساجد کی زیارت اور نماز، دعا، ذکر، تلاوت اور اعتکاف کے لیے سفر کرنا نیک اعمال میں شامل ہے۔ .، ،

حضرت ابو ہریرہ سے مروی صحیح بخاری و مسلم میں آیا: «نماز اس میرے مسجد میں ایک ہزار نمازوں سے بہتر ہے، سوائے مسجد الحرام کے»۔ ابن ماجہ میں اور صحیحہ البانی نے حضرت جابر سے نقل کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «نماز میرے مسجد میں ایک ہزار نمازوں سے بہتر ہے، سوائے مسجد الحرام کے اور مسجد الحرام میں نماز ایک لاکھ نمازوں سے بہتر ہے»۔ ومسلم۔ 

اسی طرح شریعت میں دیگر مساجد کا بھی ذکر فضیلت کے لیے آیا، جیسے مسجد قباء، جس کی طرف شہر کے اندر سے سفر کیا جا سکتا ہے بغیر شد الرحل کے۔ جیسا رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «جو اپنے گھر میں وضو کرے اور پھر مسجد قباء آئے اور وہاں نماز پڑھے، اس کے لیے عمرے کے برابر اجر ہے» (ابن ماجہ عن سهل بن حنیف)۔ یہاں «من تطہر» میں تنبیہ ہے کہ صرف نزدیک والوں کے لیے ہے، یعنی اہل المدينة اور اہل قباء، کیونکہ یہ شد الرحل کے بغیر بھی ممکن ہے۔

اہم بات یہ ہے کہ «لا تشدوا الرحال» کا نهي صرف تین مساجد کے لیے ہے اور اس میں قبر رسول ﷺ، صحابہ، البقیع یا دیگر قبور کی زیارت شامل نہیں، کیونکہ شد الرحل وہاں براہِ راست نیت کرنے کے لیے نہیں، بلکہ مسجد کی زیارت کے ساتھ شامل ہوتی ہے۔

اسی طرح یہ بھی شامل نہیں کہ شد الرحل صرف عبادت کے لیے ہو، جیسے صلة رحم، طلب علم یا جہاد، کیونکہ یہ سفر مقصد کے حصول کے لیے ہوتا ہے نہ کہ کسی جگہ کی حرمت کے لیے۔ ابن حجر نے فتح الباری میں یہی وضاحت کی ہے۔

## بیرونی روابط
* شرح حديث لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد - إسلام ويب.

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:عقائد
زمرہ:مسجد نبوی
زمرہ:کعبہ
زمرہ:اسلامی مقدس مقامات