نفاق (اسلام)

**نفاق **عربی زبان میں اس حالت کو کہتے ہیں کہ انسان اپنی باطنی حقیقت کے برخلاف ظاہری طور پر کچھ اور ظاہر کرے۔ اس لفظ کی اصل نَفَق سے ہے، جو اس سرنگ یا بل کو کہتے ہیں جو بعض جانور مثلاً خرگوش زمین میں بناتے ہیں اور اس کی دو یا زیادہ راہیں ہوتی ہیں۔ جب کوئی دشمن اس پر حملہ کرتا ہے تو وہ ایک راستے سے نکل کر دوسرے راستے سے باہر آ جاتا ہے۔ اسی مناسبت سے ایسے شخص کو منافق کہا جاتا ہے جو حالات کے مطابق اپنا چہرہ بدلتا ہے اور ایک سے زیادہ رخ اختیار کرتا ہے۔ 
## اسلامی تصور میں نفاق
اسلامی تعلیمات میں نفاق کو عموماً دو بنیادی اقسام میں تقسیم کیا جاتا ہے:
نفاقِ اعتقادی
یہ بڑا نفاق کہلاتا ہے۔ اس میں انسان ظاہراً اسلام کا اظہار کرتا ہے مگر دل میں کفر چھپائے رکھتا ہے۔ اسلامی عقیدے کے مطابق یہ نفاق انسان کو اسلام سے خارج کر دیتا ہے اور قرآن کے مطابق اس کے مرتکب کے لیے سخت وعید آئی ہے:
"إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا"
(سورۃ النساء: 145)
اسی طرح قرآن میں منافقین کے بارے میں فرمایا گیا:
"يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ"
(سورۃ البقرۃ: 9)
ابتدائی اسلامی تاریخ میں نفاق کے ساتھ جس شخصیت کا نام زیادہ مشہور ہے وہ عبد الله بن أبي بن سلول ہے۔
### نفاقِ عملی
یہ چھوٹا نفاق کہلاتا ہے۔ اس سے مراد یہ ہے کہ کسی شخص کے دل میں ایمان موجود ہو لیکن اس کے اعمال میں منافقوں جیسی بعض صفات پائی جائیں۔ ایسا شخص اسلام سے خارج نہیں ہوتا، مگر اگر یہ صفات کثرت سے جمع ہو جائیں تو انسان میں نفاق کی شدید حالت پیدا ہو سکتی ہے۔
نبی اسلام محمد بن عبد اللہ سے ایک حدیث مروی ہے:

### نبی محمد کے ساتھ منافقین کے بعض واقعات
مدینہ کے معاشرے میں منافقین کے کردار کے بارے میں مختلف تاریخی روایات ملتی ہیں۔ عائشة بنت أبي بكر سے منقول ایک روایت میں واقعۂ افک کے سلسلے میں عبد اللہ بن ابی بن سلول کے کردار کا ذکر ملتا ہے، جس میں بعض افراد نے ایک افواہ کو پھیلانے میں حصہ لیا تھا۔
اسی طرح سیرت کی روایات میں بیان کیا جاتا ہے کہ غزوۂ احد کے موقع پر عبد الله بن ابی بن سلول نے اپنے ساتھ موجود کچھ لوگوں کو واپس لے لیا اور لشکر سے الگ ہو گیا۔ 

### منافقین کے نام
اسلامی روایات کے مطابق تمام منافقین کے نام تفصیل سے معلوم نہیں ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اللہ نے نبی اسلام کو ان کے نام بتائے تھے اور نبی نے ان میں سے بعض نام حذیفہ بن یمان کو بتائے تھے۔ اسی وجہ سے صحابہ کے درمیان حذیفہ کو “صاحبِ سرّ” یعنی راز کے امین کے طور پر بھی جانا جاتا تھا۔
روایات میں یہ بھی بیان ہوتا ہے کہ عمر بن خطاب بعض اوقات کسی میت کے جنازے میں شرکت سے پہلے حذیفہ کے طرزِ عمل کو دیکھتے تھے؛ اگر حذیفہ جنازے میں شریک نہ ہوتے تو عمر بھی اس میں شریک نہیں ہوتے تھے۔ 
### نفاق کے اسباب، مقاصد اور صفات
# نفاق کے اسباب
# نفاق پیدا ہونے کے چند بنیادی اسباب بیان کیے جاتے ہیں:
# دل میں کفر کو چھپانا اور اسلام سے نفرت رکھنا۔
# منافق کا کسی مسلمان معاشرے میں رہنا۔
# اپنی حقیقی عقیدہ ظاہر کر کے مسلمانوں کا مقابلہ کرنے کی کمزوری۔ 

### نفاق کے مقاصد
منافق اپنے طرزِ عمل کے ذریعے مختلف دنیاوی مقاصد حاصل کرنا چاہتا ہے، جیسے:
# مادی فوائد اور ذاتی مفادات کا حصول۔
# مسلمان معاشرے میں عزت، مرتبہ اور سماجی مقام حاصل کرنا۔
# نفاق کو مختلف مقاصد کے حصول کا ذریعہ بنانا، مثلاً اعلیٰ مناصب تک پہنچنا یا اپنے خفیہ منصوبوں کو عملی شکل دینا۔
# اپنی جان اور مال کی حفاظت کرنا، کیونکہ ظاہری اسلام کے باعث انھیں معاشرے میں تحفظ مل جاتا ہے۔
# مسلمان معاشرے میں اخلاقی برائیوں اور فساد کو پھیلانا۔ 

### منافقین کی صفات
اسلامی متون میں منافقین کی کئی علامات اور صفات بیان کی گئی ہیں، جن میں نمایاں یہ ہیں:
# تذبذب اور دوغلا پن۔
# عبادات کی ادائیگی میں سستی اور غفلت۔
# جھوٹ بولنا۔
# دل کی سختی۔
# محدود اور سطحی سوچ۔
# دینی اصولوں کی بجائے انسانی یا وضعی قوانین کو فیصلہ کن سمجھنا۔
# مسلمانوں کے خلاف جاسوسی کرنا۔
# مسلمانوں کے حوصلے پست کرنا اور انھیں کمزور بنانا۔
# اسلام پر طعن و تشنیع کرنا۔
# معاشرے میں فساد اور بگاڑ پیدا کرنا۔
# اللہ کی رحمت سے مایوسی کا اظہار کرنا۔ .

## حوالہ جات

زمرہ:منافقت
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی عقائد اور اصول
زمرہ:فریب