open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مسجد الفاروق (بیروت)

**جامع الفاروق، جسے جامع رمل زیدانیہ یا جامع زیدانیہ** بھی کہا جاتا ہے، بیروت شہر کی مساجد میں سے ایک ہے۔ یہ محلہ زیدانیہ، علاقے مصیطبہ میں واقع ہے اور ایک قدیم مسجد ہے جو سلطنتِ عثمانیہ کے اواخر دور میں تعمیر ہوئی۔ اس کی بنیاد بیروت کے نقیب الاشراف شیخ عبد الرحمٰن الحوت نے اس غرض سے رکھی کہ اس وقت وہاں آنے والے مسلمان آبادی کو مسجد فراہم ہو۔ غالب گمان ہے کہ اس زمین کو جس پر مسجد تعمیر ہوئی، حاج محمد مصطفی بوتاری نے وقف کیا تھا، جبکہ تعمیر اور عطیات کی نگرانی و جمع آوری شیخ طٰہ نصولی اور شیخ عبد الرحمٰن الحوت نے کی۔ تعمیر کا آغاز سنہ 1308ھ / 1890ء میں ہوا۔

شیخ عبد الباسط انسی نے اپنی کتاب دلیل بيروت (سنہ 1327ھ / 1909ء) میں ذکر کیا کہ مسجد کی حقیقی تعمیر تقریباً ایک سال قبل شروع ہوئی تھی اور وہ مسجد اس وقت قریب تکمیل تھی۔ انھوں نے لکھا:

مسجد کے مغربی جانب "مدرسہ تہذیب الفتاة" واقع تھا، جو انجمن السیرة النبویہ کی نگرانی میں ناخواندہ افراد کو تعلیم دینے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔
سنہ 1385ھ / 1965ء میں اسلامی اوقاف کی انتظامیہ نے مسجد کے سامنے موجود دکانوں کو خالی کروا کر منہدم کیا اور ان کی جگہ موجودہ مسجد کا نیا داخلی دروازہ اور اگلا حصہ تعمیر کیا گیا۔ اس مرمت پر آنے والے تقریباً بارہ ہزار لبنانی لیرہ کے اخراجات حاج انور البلعة نے برداشت کیے۔

بعد ازاں، محلہ زیدانیہ میں آبادی بڑھنے کی وجہ سے مسجد کو وسعت دینے اور اس کے کردار کو نمایاں کرنے کی ضرورت محسوس کی گئی، تاکہ اسے مسلمانوں کی خدمت اور اسلام کا پیغام عام کرنے کے ایک مرکز میں بدلا جا سکے۔ سنہ 1981ء میں لبنان کے مفتیِ اعظم شیخ حسن خالد نے ایک کمیٹی تشکیل دی جس میں حاج عمر عبد القادر غندور، خضر سلیم عضاضہ ، عدنان حسن مکی، نبیہ محمود صیدانی اور ولید محمد بساتنہ شامل تھے۔ اس کمیٹی کو مسجد کی تجدید کا کام سونپا گیا اور منصوبہ بندی کی ذمہ داری انجینئر ڈاکٹر یحییٰ عباس کے سپرد کی گئی۔ اس منصوبے کے لیے سعودی عرب نے بھی مالی تعاون فراہم کیا۔

اگرچہ تعمیر کا آغاز کر دیا گیا، لیکن لبنانی خانہ جنگی اور خصوصاً سنہ 1982ء میں اسرائیلی افواج کے بیروت پر حملے کی وجہ سے یہ کام تاخیر کا شکار ہوا۔ آخرکار مسجد کی نئی عمارت کا افتتاح ماہِ رمضان کے آغاز میں، سنہ 1411ھ / 1991ء میں ہوا۔ اس وقت مسجد کا رقبہ 1,556 مربع میٹر ہو گیا اور یہ بیروت کی سب سے بڑی مساجد میں شمار ہونے لگی، مسجد عمری کبیر اور جامع محمد الامین (جو تقریباً 12 سال بعد تعمیر ہوا) کے ساتھ۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بیروت میں مساجد
زمرہ:1890ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:نقائص حوالہ: تاریخ
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر کا متروک پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
بہاء الدین اربلی

**بہاء الدین اربلی (وفات: [[692ھ]] / [[1293ء]])** ایک ادیب ، شاعر اور مصنف تھے جو ساتویں صدی ہجری میں سرگرم رہے۔

ان کا اصل نام علی بن عیسیٰ بن ابی فتح اربلی تھا۔ ان کے والد اربل کے والی تھے۔ بہاء الدین نے ابتدا میں اربل کے متولی کے لیے لکھا اور بعد میں بغداد میں دیوان الإنشاء میں خدمات انجام دیں۔ 
## آثارِ تصنیفی
ان کے اہم آثار درج ذیل ہیں:

1. التذکرة الفخرية

شائع شدہ طبعات:

بغداد: مطبعة المجمع العلمي العراقي، 1404ھ / 1984ء

بیروت: عالم الكتب للطباعة والنشر، 1407ھ / 1987ء

دمشق: دار البشائر للطباعة والنشر والتوزيع، 1425ھ / 2004ء

2. رسالة الطيف

شائع شدہ طبعات:

بغداد: المؤسسة العامة للصحافة والطباعة، 1388ھ / 1968ء

بیروت: منرنج للطباعة والنشر والتوزيع، 1416ھ / 1996ء

تونس: مؤسسة دار الوفاء، 1405ھ / 1985ء

3. كشف الغمة بمعرفة الأئمة

بیروت: دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع، دوسری طباعت، 1405ھ / 1985ء

4. حياة الإمامين زين العابدين ومحمد الباقر (شائع شدہ)

5. المقامات الأربع
 
## حوالہ جات

زمرہ:1292ء کی وفیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے عراقی شعراء
زمرہ:اربیل کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:1293ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1213ء کی پیدائشیں
زمرہ:سابقہ شرف دہندہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
زمرہ:تیرہویں صدی کی عراقی شخصیات
زمرہ:عراقی مصنفین
تقی الدین سروجی

**تقی الدین سروجی ([[627ھ]] – [[693ھ]])** اصل نام عبد اللہ بن علی بن منجد بن ماجد بن برکات تھا۔ وہ مملوکی دور کے اوائل کے ایک معروف شاعر تھے۔ ان کی ولادت 627 ہجری میں سروج کے مقام پر ہوئی اور وہ 693 ہجری میں وفات پا گئے۔
## شاعری
ان کی شاعری میں محبت، وصال کی تمنا، ہجر و فراق کی شدت اور حسن و جمال کی تعریف نمایاں ہے۔ ذیل میں ان کے ایک مشہور قصیدے کے چند اشعار درج ہیں:
:أنعم بوصلك لي فهذا وقتُهُ
:يكفي من الهجران ما قد ذقتُهُ
اے محبوب! اپنی وصال کی نعمت مجھ پر کرم کر، یہی وقت ہے،
جدائی اور ہجر کی اذیتیں جو میں سہہ چکا ہوں، وہ کافی ہیں۔
:أنفقت عمري في هواك وليتني
:أُعطى وصالاً بالذي أنفقتُهُ

میں نے اپنی پوری عمر تیری محبت میں گزار دی،
کاش کہ اس کے بدلے میں مجھے تیرا وصال عطا ہوتا۔
:يا من شغلت بحبه عن غيرهِ
:وسلوتُ كل الناسِ حين عشقتهُ

اے وہ کہ جس کی محبت نے مجھے سب سے غافل کر دیا اور جب میں نے تجھ سے عشق کیا تو سب لوگوں کو بھلا دیا۔
:كم جالَ في ميدانِ حسنك فارسٌ
:بالسبق فيك إلى رضاك سبقته

کتنے ہی شہسوار تیرے حسن کے میدان میں اترے،
مگر رضا و خوشنودی میں میں ان سب پر بازی لے گیا۔
:أنت الذي جمع المحاسن وجهه
:لكن عليه تصبري فرقته

تو ہی ہے جس کے چہرے نے سارے حسن یکجا کر لیے،
مگر اس کی جدائی نے میرے صبر کو توڑ دیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1294ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:1230ء کی پیدائشیں
زمرہ:627ھ کی پیدائشیں
زمرہ:693ھ کی وفیات
زمرہ:1229ء کی پیدائشیں
زمرہ:سوری شعرا
زمرہ:سوری صوفیا
سراج الدین الوراق

**سراج الورّاق ([[615ھ]] / [[1219ء]] – [[695ھ]] / [[1296ء]])** کا پورا نام ابو حفص عمر بن محمد بن حسن الورّاق مصری تھا۔ وہ اپنے زمانے میں مصر کے مشہور شاعر تھے۔ سراج الورّاق کو امیر مصر (یعنی والیِ قاہرہ) سیف الدین بن إسباسلار کے ہاں بطور کاتبِ دَرَج (سرکاری تحریر نویس) ملازمت حاصل تھی۔

## مؤلفات
ان کی ادبی تصانیف میں درج ذیل قابل ذکر ہیں:

ایک ضخیم دیوانِ شعر، جو سات جلدوں پر مشتمل تھا۔ اس میں سے صفدی نے اپنی کتاب لمع السراج میں منتخب حصے شامل کیے۔

نظم درّة الغواص اور اس کی شرح۔ 
### وفات
سراج الورّاق کا انتقال 695ھ / 1296ء میں قاہرہ میں ہوا۔ 

## حوالہ جات

 
زمرہ:1292ء کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1296ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1219ء کی پیدائشیں
زمرہ:615ھ کی پیدائشیں
زمرہ:695ھ کی وفیات
زمرہ:695ء کی وفیات
زمرہ:1218ء کی پیدائشیں
زمرہ:615ء کی پیدائشیں
زمرہ:مصری شعراء
زمرہ:مصری مصنفین
زمرہ:تیرہویں صدی کے عرب مصنفین
شہاب الدین عزازی

**شہاب الدین عزازی ([[633ھ]] / [[1235ء]] – محرم [[710ھ]] / [[1310ء]])** کا پورا نام ابو عباس شہاب الدین احمد بن عبد الملک بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضی بن جامع العزازی تھا۔ وہ مملوکی دور کے نامور شاعر اور ادیب تھے، بالخصوص شعر اور موشحات کہنے میں مہارت رکھتے تھے۔ 

ان کے بارے میں صلاح الدین صفدی نے کہا:
"وہ فطری مذاق رکھنے والے، خوش مزاج اور عمدہ شاعر تھے، بالخصوص موشحات کے نظم میں مہارت رکھتے تھے۔"
اسی وجہ سے انھیں الاديب الوشاح (ادیب و موشح گو) کا لقب دیا گیا۔
## حالات زندگی
شہاب الدین عزازی کی پیدائش 633ھ میں قلعہ أعزاز (موجودہ اعزاز، شام) میں ہوئی اور اسی نسبت سے انھیں "العزازی" کہا جاتا ہے۔ بعض مؤرخین نے ان کی پیدائش کا سال 627ھ یا 634ھ بتایا ہے، لیکن زیادہ معتبر رائے یہ ہے کہ وہ 633ھ میں پیدا ہوئے۔ اس کی تصدیق سب سے پہلے ان کے حالات لکھنے والے مؤرخ صلاح الدین صفدی نے کی۔

عزازي کی پیدائش ایسے دور میں ہوئی جب عالمِ اسلام کے مختلف خطوں پر ایوبی حکمران قابض تھے۔ تاہم ایوبیوں کی حکمرانی زیادہ دیر برقرار نہ رہ سکی۔ سلطان صالح نجم الدین ایوب کے انتقال (648ھ) اور ان کی بیوی شجرۃ الدر کے تخت نشین ہونے کے بعد قاہرہ میں حکومت ایوبیوں سے مملوکوں کے ہاتھ میں منتقل ہو گئی۔ اس کے بعد ایوبی حکمرانوں کا اقتدار بتدریج ختم ہو گیا اور ان کے باقی ماندہ اختیارات بھی مملوک سلاطین کے زیرِ حکم ہو گئے۔

عزازی نے تقریباً آٹھ دہائیاں (633ھ – 710ھ) اس سیاسی اور ادبی فضا میں گزاریں۔ ان کے دور میں نظامِ حکومت کی تین بڑی سطحیں تھیں:
* . خلیفہ عباسی — جس کا پایۂ تخت قاہرہ میں تھا، مگر زیادہ تر علامتی حیثیت رکھتا تھا۔
* . سلطان مملوکی — جو حقیقی اقتدار کا مالک تھا۔
* . مملوکوں کے زیرِ اثر علاقائی حکمران — جو بظاہر اپنی ریاستوں کے مالک تھے مگر اصل میں مملوک سلطان کے تابع تھے۔     .
### وفات
شہاب الدین عزازی کا انتقال محرم 710ھ / 1310ء میں قاہرہ میں ہوا۔ ان کی عمر تقریباً 77 سے 83 برس کے درمیان بتائی جاتی ہے۔ 

## کتابیات
* شعر شهاب الدين العزازي (دراسة موضوعية وفنية) رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الأدب العربي لـ أماني بنت محمد بن عبد العزيز الشيبان - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* '''بوابة الشعراء:''' ديوان شهاب الدين العزازي

زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1310ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1235ء کی پیدائشیں
زمرہ:633ھ کی پیدائشیں
زمرہ:710ھ کی وفیات
مسجد داعوق

**مسجد راس بیروت جسے عام طور پر مسجد داعوق** کہا جاتا ہے، بیروت شہر کے محلہ راس بیروت میں واقع ہے۔ یہ مشہور بلس اسٹریٹ پر امریکن یونیورسٹی آف بیروت کے قریب موجود ہے۔ پرانے زمانے میں اسے مسجد المنارہ بھی کہا جاتا تھا۔ اس کا سرکاری نام، جیسا کہ مدیریہ عامہ الاوقات اسلامیہ میں درج ہے، مسجد راس بیروت ہے۔
## تاریخ
اس مسجد کی تعمیر کی ابتدا ابو عمر محمد داعوق نے کی تھی، جو بیروت کے مشہور سیاست دان اور سماجی شخصیت عمر بک الداعوق کے والد تھے۔ کہا جاتا ہے کہ اس مسجد کی تعمیر کا مقصد قریبی عرداتی و داعوق فیکٹری کے مزدوروں کے لیے نماز کی جگہ فراہم کرنا تھا۔

مسجد پلاٹ نمبر 258 رأس بیروت پر تعمیر کی گئی، جس کا ابتدائی رقبہ 250 مربع میٹر تھا۔

مسجد کا انتظام شروع میں آل الداعوق کے پاس رہا، پہلے بانی محمد ابو عمر الداعوق کے دور میں، پھر ان کے بیٹے عمر بک (وفات: 1368ھ / 1949ء) کے زیرِ انتظام۔
یہ سلسلہ 1990ء (1410ھ) تک قائم رہا، جس کے بعد مسجد کا انتظام المدیریہ العامہ للأوقاف الاسلامیہ کو منتقل کر دیا گیا۔

آل الصیدانی خاندان نے بھی مسجد کے اخراجات کے لیے اوقاف وقف کیے۔ بعض روایات کے مطابق مسجد کی زمین بھی آل الصیدانی نے عطیہ کی تھی۔
مسجد کو پہلی بار 1990 کی دہائی میں وسیع کیا گیا اور اپریل 2002ء میں اس کی مرمت اور تزئین نو کی گئی۔
### تعمیراتی خصوصیات
مسجد کے شمالی حصے میں مرکزی دروازہ ہے، جس کے دونوں جانب دو مستطیل کھڑکیاں ہیں اور ان کے اوپر محرابی قوس بنی ہوئی ہے۔
داخلی دروازے پر مزید پانچ قوسیں موجود ہیں۔
اندرونِ مسجد سفید پلستر سے مزین ہے۔
خواتین کے لیے مخصوص مصلا مشرقی جانب واقع ہے، جس کا علاحدہ داخلی راستہ ہے۔
### اہمیت
یہ مسجد اپنی امریکن یونیورسٹی آف بیروت کے قریب ہونے کی وجہ سے خاص اہمیت رکھتی ہے۔ طلبہ، اساتذہ اور عملہ بڑی تعداد میں یہاں نماز ادا کرنے آتے ہیں، جس کی وجہ سے یہ علاقے کی ایک مرکزی عبادت گاہ شمار ہوتی ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بیروت میں مساجد
زمرہ:1901ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1901ء کی تاسیسات
زمرہ:نقائص حوالہ: تاریخ
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
حکایات ایسوپ

**حکایاتِ ایسوپ** یا **ایسوپیکا** ان حکایات کا مجموعہ ہے جنھیں ایسوپ کے ساتھ منسوب کیا جاتا ہے۔ ایسوپ قدیم یونان میں 620 قبل مسیح سے 564 قبل مسیح کے درمیان زندہ رہنے والے غلام اور قصہ گو تھے۔ ان حکایات کی اصل مختلف اور غیر واضح ہے لیکن ان سے منسوب کہانیاں مختلف ذرائع سے گذر کر آج تک پہنچی ہیں اور آج بھی مختلف لہجوں اور اسالیب میں عوامی اور ادبی دونوں سطحوں پر نئی تشریحات کے ساتھ پیش کی جاتی ہیں۔

یہ حکایات ابتدا میں زبانی روایات کا حصہ تھیں اور ایسوپ کی وفات کے تقریباً تین صدی بعد پہلی مرتبہ جمع کی گئیں۔ اُس وقت تک ان کے ساتھ کئی دوسری کہانیاں، لطیفے اور امثال بھی منسوب ہونے لگے تھے حالانکہ ان میں سے کچھ مواد ایسوپ سے پہلے کا تھا یا یونانی ثقافتی دائرے کے باہر سے آیا تھا۔ یہ عمل آج تک جاری ہے؛ بعض حکایات قرونِ وسطیٰ کے آخر سے پہلے کہیں درج نہیں ہوئیں جبکہ کچھ یورپ کے باہر سے داخل ہوئیں۔ یہاں تک کہ آج بھی ایسوپ کے مجموعے میں نئی کہانیاں شامل کی جا رہی ہیں خواہ وہ نسبتاً نئی تخلیقات ہوں یا معلوم مصنفین کی لکھی ہوئی ہوں۔

لاطینی اور یونانی مخطوطات ان کے فروغ کا بنیادی ذریعہ بنے لیکن بعد میں یورپی عوامی زبانوں میں منظوم شکلوں نے بھی اپنا راستہ بنایا۔ جب طباعت کا آغاز ہوا تو ایسوپ کی حکایات مختلف زبانوں میں شائع ہونے والی ابتدائی کتابوں میں شمار ہوئیں۔ بعد کے مجموعوں، تراجم اور اقتباسات کے ذریعے ایسوپ کی شہرت بطور حکایت گو دنیا بھر میں پھیل گئی۔

ابتدائی طور پر یہ حکایات بڑوں کے لیے تھیں اور ان میں مذہبی، سماجی اور سیاسی موضوعات شامل تھے۔ انھیں اخلاقی رہنمائی کے طور پر بھی استعمال کیا گیا اور نشاۃ ثانیہ کے دور سے بچوں کی تعلیم میں خاص طور پر اپنایا جانے لگا۔ ان کا اخلاقی پہلو بڑوں کے لیے بھی مجسمہ سازی، مصوری اور دیگر تصویری ذرائع کے ساتھ ساتھ ڈراموں اور گیتوں میں ڈھال کر مضبوط کیا گیا۔ وقت کے ساتھ ساتھ ان حکایات کی معنوی تشریحات اور ان پر زور دینے کے زاویے بھی بدلتے رہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:حکایات
زمرہ:قدیم یونانی ادب

زمرہ:حکایات ایسوپ
شہری چوہا اور دیہاتی چوہا

تصغیر|شہری چوہے اور گاؤں کے چوہے کی ضیافت پر بلی کا حملہ
 ایسوپ کی حکایات میں سے ایک ہے۔ ایسوپ کی حکایات کی دوسری کہانیوں کی طرح  بھی انگریزی کا ایک محاورہ بن گیا ہے۔

## کہانی
اصل قصے میں ایک مغرور شہری چوہا اپنے دیہات میں رہنے والے چچا زاد برادر کے پاس آتا ہے۔ دیہاتی چوہا اسے دیہاتی کھانوں پر مشتمل ایک سادہ سا کھانا پیش کرتا ہے جس پر شہری چوہا ناک بھوں چڑھاتا ہے اور اسے شہر آنے کی دعوت دیتا ہے تاکہ وہ  کا ذائقہ چکھ سکے۔ شہر پہنچ کر دونوں چچا زاد بھائی سفید ڈبل روٹی اور مزیدار کھانوں پر ضیافت کرتے ہیں۔ لیکن ان کی یہ شاہانہ دعوت ایک بلی کے اچانک حملے سے منقطع ہو جاتی ہے جس کے باعث دونوں چوہوں کو اپنی جان بچانے کے لیے سوراخ میں پناہ لینی پڑتی ہے۔ شہری چوہا دیہاتی چوہے کو بتاتا ہے کہ بلی نے اس کے والدین کو مار ڈالا تھا اور وہ اکثر حملوں کا نشانہ بنتا رہتا ہے۔ یہ سن کر دیہاتی چوہا واپس لوٹ جانے کا فیصلہ کرتا ہے اور سکون و سلامتی کو عیش و عشرت پر ترجیح دیتا ہے۔ جیسا کہ تیرھویں صدی عیسوی کے مبلغ اوڈو آف شیریٹن نے کہا تھا: 
## حوالہ جات

زمرہ:افسانوی چوہے
زمرہ:انگریزی محاورے
زمرہ:حکایات ایسوپ
ایلن لائٹ مین

**ایلن پیج لائٹ مین** (پ۔ 28 نومبر 1948) امریکی طبیعیات دان، مصنف اور سماجی رہنما ہیں۔ انھوں نے ہارورڈ یونیورسٹی اور میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (ایم آئی ٹی) میں تدریس کی ہے اور اس وقت میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میں انسانیات کے شعبے کے پروفیسر کے طور پر کام کر رہے ہیں۔

لائٹ مین میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میں پہلے لوگوں میں شامل تھے جنھوں نے سائنس اور انسانیات دونوں میں ایک ساتھ تدریسی ذمہ داریاں سنبھالی ہیں۔ ان کے خیالات اور تحریریں سائنس، فلسفہ، مذہب اور روحانیت کے درمیان تعلقات اور مکالمات پر مرکوز ہیں۔ وہ اقوام متحدہ کے سائنسی مشاورتی بورڈ کے رکن بھی ہیں جو عالمی رہنماؤں کو سائنس و ٹیکنالوجی میں نئی دریافتوں کے بارے میں مشورہ دیتا ہے اور ممکنہ خطرات، بشمول اخلاقی اور سماجی مسائل، کم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

لائٹ مین بین الاقوامی بالا فروش کتاب  کے مصنف ہیں اور ان کا ناول  نیشنل بک ایوارڈ کے فائنل میں شامل ہوا۔ وہ ہارپسویل کے بانی بھی ہیں جو جنوب مشرقی ایشیا میں خواتین رہنماؤں کی اگلی نسل تیار کرنے کا مقصد رکھتی ہے۔

انھوں نے عوامی ٹیلی ویژن سیریز  کی میزبانی بھی کی اور دستاویزی فلموں  اور  میں بھی حصہ لیا۔ انھیں چھ اعزازی ڈاکٹریٹ کی سندیں بھی مل چکی ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی طبیعیات دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مضمون نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:امریکی انسان دوست
زمرہ:امریکی مرد ناول نگار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:ٹینیسی کے ناول نگار
زمرہ:فضلا جامعہ پرنسٹن
زمرہ:کورنیل یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کیلیفورنیا انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی کے فضلا
زمرہ:میساچوسٹس کے ناول نگار
زمرہ:ہارورڈ یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
آئن سٹائن کے خواب

1992ء میں شائع شدہ ایلن لائٹ مین کا ناول ہے جو بین الاقوامی سطح پر سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتابوں میں شامل ہوا اور متعدد زبانوں میں ترجمہ ہو چکا ہے اور اردو زبان میں ترجمہ منور آکاش نے کیا۔ کہانی کا مرکزی کردار آئن اسٹائن ہے جو 1905ء میں سوئٹزرلینڈ میں اپنی نوکری کے دوران زمان و مکاں کے ان تصورات کے تخیل سے بر سرِ پیکار ہے جو ابھی منصۂ شہود پر آنے کے منتظر ہیں۔ اس کے ہر ایک خواب میں وقت ایک نئے کردار کے طور پر سامنے آتا ہے۔

یہ ناول متعدد کالجوں اور جامعات میں پڑھایا گیا اور کئی جگہوں پر یونیورسٹی کے  پروگراموں میں شامل کیا گیا۔ نیو یارک ٹائمز کی نقادِ کتاب میچیکو کاکوٹانی نے اس بارے میں لکھا: 

## حوالہ جات

زمرہ:البرٹ آئن سٹائن کی ثقافتی عکاسی
زمرہ:تاریخی ناول
زمرہ:خوابوں کے متعلق ناول
زمرہ:1900ء کی دہائی میں سیٹ ناول
زمرہ:1905ء میں سیٹ فکشن
زمرہ:1992ء کے امریکی ناول
آئی فون 17

**[[آئی فون]] 17** ایک اسمارٹ فون ہے جسے ایپل انکارپوریشن نے تیار کیا ہے۔ یہ انیسویں نسل کا آئی فون ہے، جو آئی فون 16 کے بعد آیا ہے۔ اس ڈیوائس کا اعلان 9 ستمبر 2025ء کو کیلیفورنیا کے کوپرٹینو میں ایپل پارک میں ایپل ایونٹ کے دوران آئی فون 17 پرو اور 17 پرو میکس اور آئی فون ایئر کے ساتھ کیا گیا تھا، یہ فون 19 ستمبر 2025ء کو دستیاب ہوگا۔

## تفصیلات
### ڈیزائن
آئی فون 17 5 رنگوں میں آتا ہے: لیوینڈر، سیج، مسٹ بلیو، سفید اور کالا۔ آئی فون 17 بھی پچھلے ماڈل (آئی فون 16) کی طرح ہی ڈیزائن کیا گیا ہے جبکہ اندرونی ہارڈ ویئر کو بہتر بنایا گیا ہے۔

### لاجک (پاور اور کنیکٹوٹی)

* آئی فون 17 نئے ایپل A19 سسٹم-آن-چپ (SoC) پر چلتا ہے۔
* اس میں ایپل کی تیار کردہ N1 نیٹ ورکنگ چپ شامل ہے، جو براڈکام پر انحصار کم کرنے کی کوشش کا حصہ ہے۔
* N1 چپ ایک ہی چپ میں Wi-Fi، Bluetooth اور Thread کی حمایت مہیا کرتی ہے۔
* ایپل نے آئی فون 16 میں دستیاب 128 جی بی اسٹوریج آپشن ہٹا دیا ہے؛ اس بار بنیادی ماڈل صرف 256 جی بی اور 512 جی بی اسٹوریج میں آتا ہے اور قیمت $799 سے شروع ہوتی ہے۔

### ڈسپلے

* آئی فون 17 میں 6.3 انچ کا بڑا OLED ڈسپلے ہے جس میں 120Hz ProMotion ریفریش ریٹ شامل ہے  یہ غیر -پرو ماڈلز میں پہلی بار متعارف کروایا گیا ہے۔
* ڈسپلے کی ریزولوشن 2622 × 1206 پکسل ہے، جو تقریباً 460 پکسلز فی انچ (PPI) بنتی ہے۔
* یہ ڈیوائس Always-On Display کو بھی سپورٹ کرتی ہے۔

### کیمرا

* آئی فون 17 میں 48 میگا پکسل Dual-Fusion کیمرا سسٹم ہے، جس میں 48MP Fusion مین لینس اور 48MP Fusion الٹرا وائیڈ شامل ہیں۔
* مین لینس کے ذریعے آپٹیکل کوالٹی کے ساتھ 2x ٹیلی فوٹو شاٹس 12 میگا پکسل کے طور پر فراہم کیے جائیں گے۔
* فرنٹ کیمرا 18 میگا پکسل Center Stage-قابل کیمرا ہے جس میں Dual Capture فیچر شامل ہے  اس سے فرنٹ کیمرے کو کسی بھی رخ میں استعمال کرتے ہوئے شاٹس میں موجود افراد کی بنیاد پر لینڈ اسکیپ یا پورٹریٹ کمپوزیشن بنانا ممکن ہوتا ہے۔

### سیکیورٹی

* آئی فون 17 کے تمام ماڈلز اور آئی فون ایئر سے شروع ہونے والی A19/A19 Pro پر مبنی ڈیوائسز میں Memory Integrity Enforcement (MIE) شامل ہے۔
* MIE ایک ہمیشہ فعال ہارڈویئر-اور-OS بنیاد پر مبنی میموری سیکیورٹی فیچر ہے جو ایپل کے محفوظ میموری الوکیٹرز، موڈیفائیڈ میموری ٹیگنگ ایکسٹینشنز (EMTE) اور ٹیگنگ کی خفیہ کاری پالیسیوں کا استعمال کرتا ہے۔
* بطورِ ڈیفالٹ، MIE کارکردگی برقرار رکھتے ہوئے کرنل اور 70 سے زائد یوزر-لینڈ پراسیسز سمیت اہم حفاظتی سطحوں کو سخت بناتا ہے۔
* ایپل کے مطابق، MIE کرائے کے جاسوسی سافٹ ویئر (commercial spyware) کو نشانہ بناتی ہے، جس سے ایسے حملوں کو ترتیب دینا اور برقرار رکھنا بہت مہنگا اور مشکل ہو جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آئی او ایس (ایپل)
زمرہ:آئی فون
زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:ٹچ سکرین موبائل فونز
زمرہ:موبائل فون
زمرہ:جاری واقعات
مسجد امام اوزاعی

**مسجد امام اوزاعی** لبنان کی اہم ترین مساجد میں سے ایک ہے، کیونکہ یہ بیروت میں واحد باقی رہ جانے والا عباسی دور کا تاریخی و آثار قدیمہ کا مقام ہے۔ اس مسجد کو مشہور فقیہ امام اوزاعی کے نام سے منسوب کیا گیا ہے، کیونکہ یہ ان کے زمانے میں تعمیر کی گئی تھی۔ یہی نسبت اس مسجد کو ایک عظیم اسلامی تاریخی مقام کے طور پر شہرت بخشتی ہے۔

یہ مسجد بیروت کی سرحد کے قریب، ساحلی علاقے الجناح میں واقع ہے۔ 
## تاریخ
مسجد امام اوزاعی عباسی دور میں، خلیفہ ابو جعفر منصور (وفات: 775ء) کے زمانے میں تعمیر کی گئی۔ یہ آج تک بیروت کے ساحل کے قریب موجود ہے اور بیروت کی واحد مسجد ہے جو اُس زمانے سے محفوظ چلی آ رہی ہے۔

اس مسجد کو قدیم زمانے میں جامع حَنتوس کہا جاتا تھا۔ "حنتوس" ایک پرانا گاؤں تھا جس کے آثار مٹ گئے اور اس کی جگہ پر آج کا محلہ اوزاعی آباد ہے۔ یہ محلہ امام اوزاعی کے مزار کی وجہ سے مشہور ہوا، جو مسجد کے جنوبی حصے (قبلہ رُو جانب) میں واقع ہے۔ 

### مسجد کی موجودہ حالت
آج کا مسجد امام اوزاعی دو حصوں پر مشتمل ہے:
1. قدیم حصہ: جو اصل عباسی دور کی تعمیر ہے۔
2. نیا حصہ: جو مشرقی جانب میں 1954ء میں تعمیر کیا گیا۔
یہ مسجد بیروت شہر کے جنوبی ساحل پر واقع ہے اور ساحلی خطے کے ایک نمایاں مذہبی و تاریخی مقام کے طور پر پہچانی جاتی ہے۔

### خصوصیات
مسجد دو حصوں میں تقسیم ہے:
پہلا حصہ آثار قدیمہ کی حیثیت رکھتا ہے، جس کی عمر تقریباً 1250 سال ہے۔ یہ ایک نسبتاً چھوٹی مسجد ہے جسے پتھر اور ریتیلے پتھروں سے بنایا گیا اور اس کی مساحت تقریباً 5 مربع میٹر ہے۔

اس حصے کو سمندر کی نزدیکی کے باعث زنگ اور تآکل سے بچانے کے لیے خصوصی مواد استعمال کر کے 10 سال قبل مرمت کی گئی۔
دوسرا حصہ جدید تعمیر ہے جو پرانی مسجد کے ساتھ ملا کر بنایا گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بیروت میں مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
ارسکئن کالڈ ویل

**ارسکئن کالڈ ویل** () (17 دسمبر، 1903 - 11 اپریل، 1987)
ایک امریکی ناول نگار اور مختصر کہانی کے مصنف تھے۔ ان کے آبائی جنوبی ریاستہائے متحدہ میں غربت، نسل پرستی اور سماجی مسائل کے بارے میں ان کی تحریروں نے ٹوبیکو روڈ (1932ء) اور گاڈز لٹل ایکر (1933ء) جیسے ناولوں میں انھیں تنقیدی پزیرائی حاصل کی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* Erskine Caldwell papers Hargrett Rare Book and Manuscript Library, یونیورسٹی آف جارجیا Libraries.
* The Papers of Erskine P. Caldwell  in the Dartmouth College Library
* Erskine Caldwell – دائرۃ المعارف بریٹانیکا
* Rieger, Christopher. Erskine Caldwell The Literary Encyclopedia
* Erskine Caldwell  — New Georgia Encyclopedia
* Erskine Caldwell Birthplace and Museum
* Erskine Caldwell — Georgia Writers Hall of Fame
* 
* Erskine Caldwell signing a copy of book, "Tobacco Road", April 1936  Harris & Ewing photography collection, کتب خانہ کانگریس 
* Fujisato Kitajima Keiwa College, Faculty of Humanities, Department of English and Communication

زمرہ:1903ء کی پیدائشیں
زمرہ:1987ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:امریکی شہوانی مصنفین
زمرہ:امریکی سفر نامہ نگار
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے ناول نگار
زمرہ:ایریزونا میں پھیپھڑوں کے سرطان سے اموات
زمرہ:کووئٹا کاؤنٹی، جارجیا کی شخصیات
زمرہ:ایرسکائن کالج کے فضلا
زمرہ:جیفرسن کاؤنٹی، جارجیا کی شخصیات
زمرہ:امریکی مرد ناول نگار
زمرہ:امریکی مرد مختصر افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مختصر افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
جوڈتھ کرانٹز

**جوڈتھ کرانٹز** ()
ایک امریکی میگزین کی مصنف، فیشن ایڈیٹر اور ناول نگار تھی۔ اس کا پہلا ناول اسکروپلز (1978ء) نیو یارک ٹائمز کا سب سے زیادہ فروخت ہونے والا  تھا اور اس کا 50 زبانوں میں ترجمہ ہوا تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* Books by Judith Krantz at Publishers Weekly
* 

زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:2019ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:نیویارک شہر کے مصنفین
زمرہ:لاس اینجلس، کیلیفورنیا کے مصنفین
زمرہ:ویلزلی کالج کی فضلا
زمرہ:یہودی امریکی ناول نگار
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ناول نگار
زمرہ:امریکی خواتین یاداشت نگار
زمرہ:یہودی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین
نمیبیا کرکٹ ٹیم کا دورہ زمبابوے 2025-26ء

نمیبیا کرکٹ ٹیم نے زمبابوے کرکٹ ٹیم سے کھیلنے کے لیے ستمبر 2025ء میں زمبابوے کا دورہ کیا  یہ دورہ تین ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی (ٹی 20) میچوں پر مشتمل ہے۔  یہ سیریز مینز ٹی 20 ورلڈ کپ افریقا علاقائی فائنل 2025ء کے لیے دونوں ٹیموں کی تیاریوں کا حصہ ہے۔  ستمبر 2025ء میں زمبابوے کرکٹ (زیڈ سی) نے دورے کے لیے فکسچر کی تصدیق کی۔ تمام میچ بولاوایو میں کوئنزاسپورٹس کلب میں کھیلے جا رہے ہیں۔ 

## شریک دستے

## ٹوئنٹی20 بین الاقوامی سیریز
### پہلاٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### دوسرا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### تیسرا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:حالیہ کرکٹ دورے
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں نمیبیا
زمرہ:زمبابوے کرکٹ میں 2025ء
آسٹریلیا اے کرکٹ ٹیم کا دورہ بھارت 2025-26ء

آسٹریلیا اے ستمبر اور اکتوبر 2025ء میں بھارت اے کے خلاف کھیلنے کے لیے بھارت کا دورہ کرنے والی ہے۔  یہ دورہ دو فرسٹ کلاس اور تین لسٹ اے میچوں پر مشتمل ہوگا۔  مئی 2025ء میں، بورڈ آف کنٹرول فار کرکٹ ان انڈیا (بی سی سی آئی) نے دورے کے فکسچر کی تصدیق کی۔ 

## شریک دستے

24 اگست کو لانس مورس کمر کی سرجری کی وجہ سے غیر سرکاری ٹیسٹ سیریز سے باہر ہو گئے۔  اس کی جگہ بروڈی کوچ نے لے لی۔  بعد میں سائیڈ اسٹریئن کی وجہ سے کوچ کو سیریز سے باہر کر دیا گیا اور اس کی جگہ ہنری تھورنٹن نے لے لی۔  8 ستمبر کو کیلم ویڈلر کو جزوی تناؤ کے فریکچر کی وجہ سے غیر سرکاری ایک روزہ سیریز سے باہر کر دیا گیا اور اس کی جگہ ہنری تھورنٹن نے لے لی۔  11 ستمبر کو آرون ہارڈی کندھے کی چوٹ کی وجہ سے دورے سے باہر ہو گئے اور ول سدرلینڈ کو دوسرے غیر سرکاری ٹیسٹ میں شامل کیا گیا۔ 

6 ستمبر کو کےایل راہول اور محمد سراج کو دوسرے غیر سرکاری ٹیسٹ میں شامل کیا گیا۔ 

## اول درجہ سیریز
### پہلا غیر سرکاری ٹیسٹ

### دوسرا غیر سرکاری ٹیسٹ

## لسٹ اے سیریز
### پہلا غیر سرکاری ایک روزہ

### دوسرا غیر سرکاری ایک روزہ

### تیسرا غیر سرکاری ایک روزہ

## حوالہ جات

زمرہ:حالیہ کرکٹ دورے
زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 2025ء
زمرہ:بھارتی کرکٹ میں 2025ء
زمرہ:اے ٹیم کرکٹ
مسجد حمزہ فوقانی

**جامع حمزہ فوقانی** عراق کی قدیم و تاریخی مساجد میں سے ایک ہے جو صوبہ بصرہ میں واقع ہے۔ یہ مسجد سلطنتِ عثمانیہ کے دور میں سنہ 1216ھ/1801ء میں تعمیر کی گئی۔ یہ قریہ حمزہ فوقانی، جو قضاء ابی خصیب کے ماتحت ہے، میں واقع ہے۔ ابتدا میں مسجد کی عمارت لبن (کچی اینٹ) اور مٹی سے بنی ہوئی تھی، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اسے کئی بار مرمت اور ازسرِنو تعمیر کیا گیا۔ بعد ازاں اس کو پختہ اینٹوں (طابوق) سے جدید طرزِ تعمیر کے مطابق بنایا گیا، جس کی آخری بڑی تعمیر 1382ھ/1962ء میں کی گئی۔ اس موقع پر مسجد کے مصلیٰ و حرم کو بھی وسیع کیا گیا تاکہ وہ 150 سے زائد نمازیوں کو سمیٹ سکے۔

اس جامع میں آج بھی باقاعدگی سے نمازِ جمعہ، نمازِ عیدین اور پانچوں وقت کی نمازیں ادا کی جاتی ہیں۔ علاوہ ازیں، مسجد کی ایک اہم سرگرمی یہ ہے کہ یہاں گرمیوں کی تعطیلات میں طلبہ کے لیے قرآنِ کریم حفظ کرنے کے خصوصی کورسز کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخی مساجد
زمرہ:بصرہ کی مساجد
زمرہ:آثاریات عراق
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
جامع مناوی لجم الصغیر

**جامع مناوی لَجِم الصغير** عراق کی قدیم و تاریخی مساجد میں سے ایک ہے جو صوبہ بصرہ میں واقع ہے۔ یہ مسجد 800ھ/1397ء میں تعمیر کی گئی تھی اور قریہ مناوی لَجِم، قضاء ابی خصيب میں شارع خورة پر، متنزه الخورة کے عقب میں واقع ہے۔

ابتدائی طور پر یہ مسجد لبن (کچی اینٹ) اور مٹی سے بنی تھی۔ وقتاً فوقتاً اس کی تجدید اور دوبارہ تعمیر کی گئی۔ ان میں ایک نمایاں تعمیر 1418ھ/1998ء میں خیر خواہ خلیل العقرب کے تعاون سے ہوئی۔ بعد ازاں مسجد کو جدید طرزِ تعمیر کے مطابق ازسرِنو تعمیر کیا گیا اور اس کی آخری بڑی صيانہ و مرمت 1420ھ/2001ء میں نیک خاتون شرقیہ احمد نعیمی کے مالی تعاون سے کی گئی۔
## خصوصیاتِ عمارت
مسجد کے حرم میں ایک وسیع مصلیٰ ہے جو 150 سے زائد نمازیوں کے لیے کافی ہے۔ حرم کا طول 7 میٹر اور عرض 15 میٹر ہے اور یہ چار مضبوط لکڑی کے ستونوں پر قائم ہے۔ اس کا مدخل ایک قدیم لکڑی کا دروازہ ہے۔ اندرونی حصے میں قراء کے لیے ایک محفل لکڑی سے بنی ہوئی ہے اور داخلے کے مقام پر قدیم طرز کی لکڑی کی کھڑکیاں ہیں۔ حرم کے وسط میں نماز کے لیے محراب موجود ہے۔

حرم کے سامنے طارمہ ہے جس کا طول 3 میٹر اور عرض حرم کے برابر ہے۔ یہ پانچ قوسی کنکریٹ ستونوں پر قائم ہے۔ طارمہ کے سامنے ایک وسیع صحن ہے جس کی لمبائی 20 میٹر اور چوڑائی 82 میٹر ہے۔ صحن سے 2000 مربع میٹر رقبہ کاٹ کر اس میں دو مکانات تعمیر کیے گئے ہیں۔
### موجودہ دینی و تعلیمی سرگرمیاں
جامع منّاوي لَجِم الصغير میں آج بھی باقاعدگی سے نمازِ جمعہ، نمازِ عیدین اور پانچوں وقت کی نمازیں ادا کی جاتی ہیں۔ اس کے علاوہ یہاں گرمیوں کی تعطیلات میں طلبہ کے لیے قرآن کریم حفظ کرنے کے خصوصی کورسز کا اہتمام بھی کیا جاتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخی مساجد
زمرہ:بصرہ کی مساجد
زمرہ:بصرہ
زمرہ:آثاریات عراق
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
سویٹزرلینڈ قومی خواتین کرکٹ ٹیم

سوئٹزرلینڈ کی خواتین کی قومی کرکٹ ٹیم خواتین کے کرکٹ میچوں میں سوئٹزرلینڈ ملک کی نمائندگی کرتی ہے۔ اپریل 2018ء میں انٹرنیشنل کرکٹ کونسل نے اپنے تمام اراکین کو مکمل خواتین کی ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کا درجہ دیا۔ 

## تاریخ
سوئٹزرلینڈ کی خواتین کی ٹیم نے اپنا پہلا ٹی 20 بین الاقوامی میچ بیلجیم کے خلاف 28 مئی 2025ء کو اسٹارز ایرینا ہوفسٹاڈ میں کھیلا۔

## ریکارڈ اور اعداد و شمار
**بین الاقوامی میچ کا خلاصہ-سوئٹزرلینڈ خواتین&nbsp;**

*آخری بار 14 ستمبر 2025ء کو اپ ڈیٹ کیا گیا ۔*

### ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی
**ٹی 20 آئی ریکارڈ بمقابلہ دیگر ممالک**

*ریکارڈ مکمل خواتین ٹوئنٹی20 بین الاقوامی #2511 تک۔ آخری بار 14 ستمبر 2025ء اپ ڈیٹ کیا گیا۔*

## حوالہ جات

زمرہ:قومی خواتین کرکٹ ٹیمیں
خواتین پیسیفک آسٹریلیا سپورٹس انویٹیشنل 2025ء

**2025ء ویمنز پیسیفک آسٹریلیا اسپورٹس انویٹیشنل** ایک ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کرکٹ ٹورنامنٹ تھا جو 15 سے 21 جون 2025ء تک پاپوا نیو گنی میں ہوا۔ یہ سالانہ ویمنز پیسیفک آس اسپورٹس انویٹیشنل ٹورنامنٹ کا افتتاحی ایڈیشن تھا جو اپنی نوعیت کا پہلا ایونٹ ہے جو پیسیفک اور فرسٹ نیشنز کے کرکٹرز کو اکٹھا کرتا ہے۔  یہ ٹورنامنٹ پاپوانیوگنی کی 50 ویں آزادی کی تقریبات کے ایک حصے کے طور پر کھیلا گیا تھا۔  حصہ لینے والی ٹیمیں آسٹریلیا کے مقامی، پاپوا نیو گنی، ساموا اور وانواتو تھیں۔ ٹورنامنٹ کی میزبانی کرکٹ پی این جی کرتی ہے اور اسے آسٹریلیائی حکومت اور کرکٹ آسٹریلیا کے پیسیفک آس اسپورٹس پروگرام کی حمایت حاصل ہے۔ یہ بحر الکاہل کے خطے میں کرکٹ کے ساتھ پیسیفک آسٹریلیا کی شراکت داری کی تجدید کے بعد تھا۔  یہ ٹورنامنٹ بلیو پیسیفک کے پار آسٹریلیا کے درمیان تعلقات کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے کھیلا گیا تھا۔ یہ میچ پاپوا نیو گنی کی سرزمین پر کھیلے جانے والے خواتین کے پہلے ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی میچ تھے۔ 

ٹیموں نے ڈبل راؤنڈ رابن میں مقابلہ کیا، جس کے بعد پاپوا نیو گنی نے پوائنٹس ٹیبل پر ٹاپ کرنے کا خطاب جیتا۔ پی این جی نے چار جیت اور ایک ہار کے ساتھ ختم کیا اور برابر پوائنٹس کے ساتھ اگلی پوزیشن پر موجود آسٹریلیا کی مقامی ٹیم کے مقابلے میں زیادہ خالص رن ریٹ کے ساتھ ٹائٹل جیتا۔ 

ساموا میں آسٹریلیا کے ہائی کمشنر، ایچ ای ول رابنسن نے کہا کہ "آسٹریلیائی حکومت ساموا انٹرنیشنل کرکٹ ایسوسی ایشن کے ساتھ شراکت داری پر فخر محسوس کرتی ہے تاکہ ساموا کی ٹیم کو افتتاحی پیسیفک آس اسپورٹس کرکٹ انویٹیشنل میں شرکت میں مدد ملے۔"  اس سے قبل پیسیفک آس اسپورٹس نے جنوری 2025 میں 2025ء انڈر 19 ویمنز ٹی 20 ورلڈ کپ سے قبل آسٹریلیائی کرکٹر کیتھرین فٹز پیٹرک کے دورے سے سمووا کرکٹ ٹیم کی حمایت کی تھی جو پہلی بار تھا جب ساموا نے کسی بھی سطح پر آئی سی سی ورلڈ کپ ٹورنامنٹ کے لیے کوالیفائی کیا تھا۔ 

طٹورنامنٹ کو متعدد اسپانسرز اور معاون شراکت داروں کی حمایت حاصل تھی جن میں کیپیٹل انشورنس، اسٹیل انڈسٹریز، ایم جے الیکٹریکل، ڈولکس پیور واٹر، بوروکو موٹرز، برائن بیل پیسیفک انٹرنیشنل ہاسپیٹل، ڈیجیسل رائل پاپوا یاٹ کلب، بلیک سوان سیکیورٹی سروسز، بشپ برادرز، پی این جی موٹرز، بی او سی گیسیں گارڈ ڈاگ سیکیورٹی سروسز، کوئنز لینڈ کرکٹ بزنس فار ہیلتھ پی این جی، اولمپک کمیٹی اور بزنس کولیشن فار ویمن شامل تھے۔ 

18 جون کو ٹیموں کا استقبال پی این جی کے آسٹریلیائی ہائی کمشنر اور بحر الکاہل کے خصوصی ایلچی، ایون میکڈونلڈ کی جانب سے پورٹ مورسبی میں آسٹریلیا ہائی کمیشن کے ہیڈ آفس میں چائے کے استقبال کے ذریعے کیا گیا۔  21 جون کو، ٹورنامنٹ کے آخری دن، ٹرافی کی پیشکش کے ساتھ ایک اختتامی تقریب کا انعقاد کیا گیا جس میں مہمانوں نے شرکت کی جس میں پی این جی میں آسٹریلیائی قائم مقام ہائی کمشنر، ایڈرین لوچرین، موٹو کویتا اسمبلی کے چیئرمین، دادی ٹوکا جونیئر پی این جی اولمپک کمیٹی کے صدر، یما وائی وائی اور کرکٹ آسٹریلیا کے بریٹ ووڈ شامل تھے۔ 

## دستے

## پوائنٹس ٹیبل

## میچوں کی تفصیلات

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

## حوالہ جات

زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں پاپوا نیو گنی
زمرہ:پاپوا نیو گنی میں کرکٹ کے عالمی مقابلے
باگھ (ناول)

**باگھ** عبد اللہ حسین کا ناول ہے جو 1982ء میں شائع ہوا۔ باگھ کا موضوع 1965ء کی پاکستان اور بھارت کے درمیان جنگ اور اس کا پس منظر کشمیر میں ہونے والی کارروائیوں سے متعلق ہے۔ اس ناول میں مصنف نے فوجی آمریت اور تھانہ کلچر سے متعلق وضاحت سے بیان کیا ہے۔ عام آدمی کو انجانے خوف میں مبتلا رکھنے کو وضاحت سے موضوع کا حصہ بنایا گیا ہے۔ معاشرے میں ہونے والی نا انصافیوں کو کھل کر سامنے لایا گیا۔ مصنف بر صغیر کی تاریخ کے اہم دور کے عہد میں موجود تھے۔ ہندوستان کی تقسیم، فسادات، سیاسی و سماجی حالات، تحریک آزادی اور مہاجرت کے مسائل وغیرہ نے مصنف کا تخلیقی منظر نامہ تشکیل دیا۔ ناول کے موضوع پر ممتاز احمد خاں لکھتے ہیں: 
## خلاصہ
ناول کا مرکزی کردار اسد ساری زندگی خود کو جبر سے آزاد کروانا چاہتا ہے۔ اسد کا والد ایک شکاری بندہ ہے اور اپنے بیٹے کو بھی شکار سکھا دیتا ہے۔ اسد شیر کا شکار کرنا چاہتا ہے۔ اسد کی پیدائش کے بعد اسد کا والد فوت ہو جاتا ہے۔ اسد والد کی وفات کے بعد اپنے چچا کے گھر رہنے لگ جاتا ہے۔ چچا کے گھر میں بھی اسد کو کوئی خاص محبت اور توجہ نہیں ملتی۔ اسی دوران اسد سانس کی بیماری میں مبتلا ہو جاتا ہے اور پاس کے ایک گاؤں میں حکیم سے اپنا علاج شروع کروا دیتا ہے۔ علاج کے دوران ہی اسد کو حکیم کی بیٹی یاسمین سے محبت ہو جاتی ہے اور آہستہ آہستہ اسد حکیم کا اعتماد حاصل کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے اور حکیم کے گھر میں ہی رہنے لگ جاتا ہے۔

ایک دن حکیم صاحب کو قتل کر دیا جاتا ہے اور اس قتل کا ناول کے آخر تک بھی پتا نہیں چلتا ہے۔ اسد اس قتل کے شک میں گرفتار ہوتا ہے، گرفتاری کے دوران اسد مختلف طرح کی مشکلات کا سامنا کرتا ہے۔ ایک دن اسد کو ذو الفقار ایک جاسوس جو خود کو آرمی کی کسی خفیہ ایجنسی کارکن بتاتا ہے، وہ نکال کر لے جاتا ہے۔

اسد اپنی سانس کی بیماری کی دوا لینے ذو الفقار کے ساتھ سرحد پار جاتا ہے جہاں پر کچھ دن کے قیام کے دوران وہ بہت حیران کن مشاہدہ کرتا ہے۔ اس کے سامنے کسی تنظیم کے بندے آرمی کی گاڑیوں اور ٹرکوں وغیرہ پر گولیوں اور بموں سے حملہ کرتے ہیں۔ اس کے بعد اسد اپنے علاقے میں واپس جانے میں کامیاب ہو جاتا ہے اور یاسمین کے ساتھ خوشی خوشی زندگی گزارنے لگ جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو فکشن
زمرہ:اردو ناول
زمرہ:پاکستان میں 1982ء
زمرہ:پاکستانی فکشن
زمرہ:عبد اللہ حسین کے ناول
زمرہ:1960ء کی دہائی میں سیٹ ناول
زمرہ:1982ء کے ناول
شری رام جنمبھومی تیرتھ کھیترہ

**شری رام جنمبھومی تیرتھ کھیترہ (ایس آر جے بی ٹی کے) ** ایک ٹرسٹ ہے جو فروری ٢٠٢٠ء میں حکومت ہند کے ذریعہ ایودھیا میں رام مندر کی تعمیر اور انتظام کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ ٹرسٹ 15 ٹرسٹیز پر مشتمل ہے۔

اس ٹرسٹ نے 22 جنوری 2024 کو پرانہ پرتیشٹھا کا اہتمام کیا۔ 
زمرہ:ایودھیا
زمرہ:بابری مسجد تنازع
زمرہ:اتر پردیش کی تنظیمیں
زمرہ:2020ء میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں
زمرہ:رام
زمرہ:رام مندریں
شرح نقائص جریر والفرزدق

**شرح نقائض جریر والفرزدق** ایک کتاب ہے جو جاہلی دور (اسلام سے قبل) کے عربوں کی خبریں اور اشعار پر مشتمل ہے۔ یہ ابو عبیدہ معمر بن مثنّیٰ (110ھ – 209ھ) کی مشہور ترین تصنیف ہے۔ اس کتاب میں شعرا فرزدق اور جریر کے اشعار کو ذکر کرکے ان کی شرح اور باہمی نقائض (یعنی ایک دوسرے پر کیے گئے ہجویہ اور فخریہ اشعار) بیان کیے گئے ہیں۔

دونوں شاعر پہلی صدی ہجری اور دوسری صدی ہجری کے ایک حصے میں زندہ رہے اور ان کے دیوان میں عرب کے انساب اور جاہلیت و اسلام کے واقعات بڑی تفصیل سے ملتے ہیں۔ ابو عبیدہ نے اس کتاب میں عربوں کے بہت سے علوم، ان کی معاشرتی روایات، امثال اور عادات کو بھی درج کیا ہے۔
## کتاب کی طباعت
یہ کتاب پہلی مرتبہ 1905ء میں ہالینڈ کے شہر لائڈن میں مطبعہ بريل سے شائع ہوئی اور اسے برطانوی مستشرق انتھونی ایشلی بیوان نے مرتب کیا۔ یہ تین ضخیم جلدوں پر مشتمل ہے اور اس کے صفحات کی تعداد 1730 سے زائد ہے۔ 1935ء میں عبد المنعم الصاوی نے بیوان کے نسخے کی بنیاد پر کتاب دوبارہ شائع کی، مگر اس سے فہارس اور حواشی نکال دیے۔ بعد ازاں 1958ء میں عراقی محقق قاسم محمد الرجب نے بغداد سے اس کی طباعت کی۔ تاہم بیوان کا ایڈیشن ہی آج تک محققین کے لیے اصل ماخذ سمجھا جاتا ہے۔ .
### ایام العرب
کتاب "شرح نقائض جریر والفرزدق" میں جاہلی دور کے عربوں کے تیس سے زائد معرکوں (ایام العرب) کا ذکر آیا ہے، جن میں نمایاں یہ ہیں:
یوم داحس والغبراء ،
یوم ذی نجب ،
یوم ذی قار ،
یوم النساء ،
یوم الوقیط ،
یوم الغبیط ،
یوم الفروقین ،
یوم الكلاب الأول ،
یوم الأیاد (یوم العظالی) ،
یوم الأفاقة ،
یوم أعشاش ،
یوم ملیحة ،
یوم أوارة ،
یوم أقرن ،
یوم ذی طلوح (یوم الصمد) ،
یوم فیف الریح ،
یوم قشاوة ،
یوم ذات كهف (یوم خزاز) ،
یوم الزخیخ ،
یوم ذات طخفة ،
یوم جدود ،
یوم الكلاب الثانی ،
یوم نقا الحسن ،
یوم الصرائم ،
یوم هرامیت ،
یوم نجران ،
یوم عبید الله بن زیاد بن ابیہ ،
یوم أعیار (یوم النقیعة) ،
یوم الوتدات ،
یوم الشعب (یوم جبلة) ،
یوم إراب ،
یوم النباج وثیتل ،
یوم تیاس ۔

## حوالہ جات

زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:نویں صدی کی کتابیں
زمرہ:کتب تاریخی
زمرہ:تاریخی کتب
الصواعق المحرقہ (کتاب)

**کتاب الصواعق المحرقہ على اہل الرفض والضلال والزندقہ** ایک کتا‌ب ہے جو بارہ امامی شیعہ عقائد کے رد میں لکھی گئی ہے۔ اس کے مصنف سنّی شافعی فقیہ اور متکلم ابن حجر ہیتمی ہیں۔
## طباعتیں
مطبعہ الوہبیہ، مصر، 1292ھ۔

مؤسسہ الرسالہ و دار الوطن (تحقیق: عبد الرحمن بن عبد الله الترکي اور کامل محمد الخراط)، ریاض، 1417ھ۔

مکتبہ الحقیقه، استنبول، 1424ھ / 2003ء۔

مکتبہ فیاض (نظر ثانی و اشراف: مصطفی العدوی)، منصورہ، مصر، 1429ھ / 2008ء۔
### تراجم
کتاب کا فارسی ترجمہ کمال الدین الجہرمی نے البراہين القاطعہ ترجمہ الصواعق المحرقہ کے نام سے کیا۔
### ردود
1. امامیہ
نور اللہ تستری نے اس پر الصوارم المہرقہ فی رد الصواعق المحرقہ لکھا۔

ایک اور کتاب إبداء الحق کے نام سے "قاضی تستری" کی طرف منسوب کی گئی، لیکن شیعہ محققین نے اس نسبت کو جھٹلایا ہے۔ آغا بزرگ طہرانی کے مطابق:
یہ درست نہیں، کیونکہ إبداء الحق کی تصنیف قاضی کی وفات کے آٹھ برس بعد (یعنی 1027ھ میں) ہوئی اور اس کا اسلوب بھی قاضی کی بلند پایہ بلاغت و اندازِ بیان سے مطابقت نہیں رکھتا۔
* الطہرانی نے ایک خطی رد کا بھی ذکر کیا جس کا نام الأسهم الخوارق على صاحب الصواعق ہے، لیکن مصنف کا تعارف نہیں کرایا، صرف "بعض الأصحاب" لکھا۔
فرج الخطی نے منظوم رد لکھا جس کا نام الرد على الصواعق المحرقة رکھا، جس میں یہ اشعار بھی ہیں:

:یا سالكاً في الجحيم علّك أن
:تسأل فيها المزنم ابن حجر
:هل أحرقت غیر ه صواعقه
:او ألقمت مثله اللعين حجر
* محمد ہادی بن علی حسينی ہروی بجستانی خراسانی نے دو رد لکھے: ایک البوارق الفارقہ کے نام سے اور دوسرا اس سے بڑا اور زیادہ تفصیلی۔
* عمران دعيبل الخفاجي نے الرد على الصواعق المحرقہ کے نام سے رسالہ لکھا۔ آغا بزرگ الطہرانی نے مصنف کے بیٹے کے حوالہ سے نقل کیا کہ یہ ایک مختصر رسالہ ہے۔
* امیر محمد الكاظمی القزوينی نے نقض الصواعق المحرقہ کے عنوان سے رد لکھا۔
2. زیدیہ
زیدی فقیہ احمد بن محمد بن لقمان نے البحار المغرقہ على الصواعق المحرقہ کے عنوان سے رد لکھا۔

## حوالہ جات

## کتابیات
* نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر أو «الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام». *[[عبد الحي اللكنوي]]*، طبع بيروت - لبنان، 1999 م / 1420 هـ، منشورات دار ابن حزم.
* الذريعة إلى تصانيف الشيعة. *[[آغا بزرك الطهراني|آغا بزرگ الطهراني]]*، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
* أنوار البدرين في تراجم علما القطيف والأحساء والبحرين. *[[علي حسن البلادي|علي البلادي]]*، طبع النجف - العراق، عام 1377 هـ، منشورات مطبعة النعمان.

زمرہ:تصنیفات ابن حجر ہیتمی
زمرہ:اہل سنت و جماعت کی عقائد پر کتب
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:اسلام سے متعلق کتابیں
آرتھر کوئسلر

**آرتھر کوئسلر** آسٹریائی۔مجارستانی نژاد مصنف اور صحافی تھے، جن کی پیدائش 5 ستمبر 1905ء کو بوداپست میں ہوئی اور 1 مارچ 1983ء کو لندن میں وفات پائی۔ ابتدائی تعلیم مجارستان میں حاصل کرنے کے بعد وہ آسٹریا میں تعلیم یافتہ ہوئے۔ 1931ء میں انھوں نے جرمنی کی کمیونسٹ پارٹی میں شمولیت اختیار کی لیکن اسٹالن ازم سے مایوس ہو کر 1938ء میں مستعفی ہو گئے۔

1940ء میں برطانیہ منتقل ہونے کے بعد ان کا مشہور ناول ظلمتِ نیمروز شائع ہوا جو ضدِ ہمہ گیریت موضوع پر مبنی تھا اور جس نے انھیں عالمی شہرت دلائی۔ آئندہ 43 برسوں میں کوئسلر نے مختلف سیاسی موضوعات پر لکھا، ناول، یادداشتیں، سوانح اور مضامین تحریر کیے۔ 1949ء میں انھوں نے خفیہ طور پر برطانیہ کے ایک سرد جنگی محاذ کے محکمے انفارمیشن ریسرچ ڈپارٹمنٹ (آئی آر ڈی) کے ساتھ کام شروع کیا جس نے ان کی تحریروں کو دوبارہ شائع اور تقسیم کیا اور ان کی سرگرمیوں کے لیے مالی معاونت بھی فراہم کی۔ 1968ء میں انھیں  پر سوننگ انعام ملا اور 1972ء میں انھیں کمانڈر آف دی آرڈر آف دی برٹش ایمپائر (سی بی ای) بنایا گیا۔

1976ء میں ان میں پارکنسن کی بیماری تشخیص ہوئی اور 1979ء میں سرطان خون کی جان لیوا قسم بھی۔ 1 مارچ 1983ء کو کوئسلر اور ان کی اہلیہ سِنتھیا نے لندن میں اپنی رہائش گاہ پر نیند کی گولیاں زیادہ مقدار میں لے کر اجتماعی خودکشی کر لی۔

## حوالہ جات

زمرہ:برطانوی اخبار مدیران
زمرہ:برطانوی سزائے موت یافتہ قیدی
زمرہ:برطانوی سیاسی مصنفین
زمرہ:برطانوی صیہونی
زمرہ:برطانوی کمیونسٹ
زمرہ:برطانوی مرد منظر نویس
زمرہ:برطانوی یہودی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی مؤرخین
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے مجارستانی مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے مجارستانی ناول نگار
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی فرانسیسی عسکری شخصیات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے برطانوی فوجی اہلکار
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں برطانوی تارکین وطن
زمرہ:سابقہ مارکسی
زمرہ:مجارستانی سزائے موت یافتہ قیدی
زمرہ:مجارستانی سیاسی مصنفین
زمرہ:مجارستانی مرد منظر نویس
زمرہ:مجارستانی مضمون نگار
زمرہ:مجارستانی یہودی سیاست دان
زمرہ:مشترکہ خودکشیاں
زمرہ:مملکت متحدہ کے وطن گیر شہری
زمرہ:یہودی مؤرخین
زمرہ:یہودی ناول نگار
زمرہ:1905ء کی پیدائشیں
زمرہ:1983ء کی وفیات
زمرہ:1983ء میں خودکشی
ظلمت نیمروز

(جرمن: Sonnenfinsternis، لغوی معنی ) آسٹریا۔ مجارستان میں پیدا ہونے والے ناول نگار آرتھر کوئسلر کا ناول ہے جو پہلی مرتبہ 1940ء میں شائع ہوا۔ یہ ان کالی سب سے مشہور تخلیق مانی جاتی ہے۔ اس میں روباشوف نامی ایک قدیم بالشویک کی کہانی بیان کی گئی ہے، جو اسی حکومت کے خلاف بغاوت کے الزام میں گرفتار، قید اور مقدمے میں پیش ہوتا ہے جس کے قیام میں اس نے خود حصہ لیا تھا۔

ناول کا پس منظر 1938ء سے 1940ء کے درمیان ہے، یعنی عظیم تطہیر اور ماسکو کے مشہور مقدمات کے بعد کا دور۔ اگرچہ کہانی حقیقی واقعات پر مبنی ہے، لیکن ناول میں نہ روس اور نہ سوویت اتحاد کا براہِ راست ذکر آتا ہے۔ کردار اور ادارے عمومی اصطلاحات میں بیان کیے گئے ہیں؛ مثلاً سوویت حکومت کو محض  کہا گیا ہے اور نازی جرمنی کو ۔ جبکہ جوزف اسٹالن کو اشارۃً  کے نام سے پیش کیا گیا ہے جو ایک ہیبت ناک آمر کی علامت ہے۔

یہ ناول مصنف کی بالشیویت، اسٹالن ازم اور سوویت کمیونسٹ پارٹی کی نظریاتی پالیسیوں سے بد گمانی اور مایوسی کی عکاسی کرتا ہے، خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے آغاز پر۔

1998ء میں موڈرن لائبریری نے اس ناول کو بیسویں صدی کے سو بہترین انگریزی ناولوں کی فہرست میں آٹھویں نمبر پر رکھا حالانکہ کوئسلر نے اسے جرمن زبان میں تحریر کیا تھا۔ جرمن زبان میں لکھے گئے اس ناول کا اصل مسودہ تو تاحال گم ہے لیکن انگریزی ترجمہ ہی اس کی شہرت کا سبب بنا۔

## حواشی

## حوالہ جات

زمرہ:آرتھر کوئسلر کے ناول
زمرہ:انقلابیوں کے متعلق ناول
زمرہ:میکملن پبلشرز کی کتابیں
زمرہ:1938ء میں سیٹ فکشن
زمرہ:1940ء کے برطانوی ناول
جمال الدین وطواط

**جمال الدین وَطواط ([[632ھ]] - [[718ھ]] / [[1235ء]] - [[1318ء]])** ایک عالم اور ادیب و مراسلہ نگار تھے، جو مصر کے علما میں شمار ہوتے ہیں۔

ان کا پورا نام جمال الدین محمد بن ابراہیم بن یحییٰ بن علی مَرْوی انصاری ہے۔ وہ "الورّاق الکتبی" کے لقب سے جانے جاتے تھے اور "الوَطواط" کے نام سے مشہور ہوئے۔ ان کا پیشہ کتابت اور کتب فروشی تھا۔ ولادت اور وفات دونوں قاہرہ ہی میں ہوئیں۔
## آثار
غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائص الفاضحة: اس کتاب کا خلاصہ علی بن محمد بن علی الحسینی الغزالی المعروف ابن أبي قصيبة (وفات: 910ھ) نے کیا اور اس کا نام رکھا: خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر۔ اس کا تحقیق و اشاعت کا کام عبد المولى ہاجل نے انجام دیا اور بیروت سے شائع ہوا۔

مناهج الفكر ومباهج العبر: یہ ایک علمی اور موسوعی (انسائیکلوپیڈیا نما) کتاب ہے۔  .

## حوالہ جات

زمرہ:مسلم قاموس نگار شخصیات
زمرہ:1225ء کی پیدائشیں
زمرہ:قرون وسطی کے مسلم مصنفین
زمرہ:چودہویں صدی کے عربی مصنفین
زمرہ:تیرہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:1318ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1235ء کی پیدائشیں
زمرہ:632ھ کی پیدائشیں
زمرہ:718ھ کی وفیات
زمرہ:مصری مصنفین
ابن دمرتاش

**شہاب الدین ابو عبد اللہ محمد بن محمد دمشقی شاہد المعروف ابن دُمرتاش ([[638ھ]] / [[1240ء]] – صفر [[723ھ]] / فروری [[1323ء]])** تیرہویں صدی عیسوی / ساتویں صدی ہجری کے ایک عرب شاعر تھے۔

وہ دمشق میں سلطنتِ مملوک کے دور میں پیدا ہوئے۔ ابتدا میں فوجی کے طور پر خدمت کی اور حماة میں متعین رہے۔ بعد ازاں قضاۃ کے سامنے دعووں میں بطور "شاہد" (گواہ / کاتب شہادت) کام کیا۔ پھر ادب کی طرف آئے اور ایک کثیر القول شاعر کے طور پر شہرت پائی۔

عمر فروخ نے ان کے کلام کے بارے میں کہا ہے کہ:
"یہ نازک و دلکش ہے، زیادہ تر مختصر قطعوں کی صورت میں ہے اور اس کا بڑا حصہ نسیب، غزل اور وصف پر مشتمل ہے، یہاں تک کہ انھیں بحتری کہا جانے لگا۔"
## وفات
ابن دُمرتاش کا انتقال 83 برس کی عمر میں ہوا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:تیرہویں صدی کے عراقی شعراء
زمرہ:دمشق میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:723ھ کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:1323ء کی وفیات
زمرہ:1240ء کی پیدائشیں
زمرہ:سوری شعرا
زمرہ:سوری اطباء
شمس الدین ابن موصلی

شمس الدین ابو عبد اللہ محمد بن محمد بن عبد الکریم بن رضوان بن عبد العزیز بعلی، جنھیں اختصار کے ساتھ ابن موصلی کہا جاتا ہے (699ھ – 8 جمادی الآخرہ 774ھ / 1300ء – 1372ء)، ساتویں ہجری/ چودھویں صدی عیسوی کے ایک شامی مسلمان عالم تھے۔

وہ بعلبک میں پیدا ہوئے اور وہیں، نیز دمشق اور حماہ میں تعلیم حاصل کی۔ کچھ عرصہ دمشق میں مقیم رہے اور جامع اموی میں تدریس کے منصب پر فائز ہوئے۔ انھوں نے قاہرہ کا سفر کیا اور طرابلس شام میں بھی قیام کیا۔ وفات دمشق یا طرابلس میں 774ھ / 1372ء کو ہوئی۔ وہ نحوی، ادیب، شاعر اور فقہائے شافعیہ میں سے تھے۔ ان کی تصانیف میں نظم و نثر، غایۃ الإحسان، بہجۃ المجالس و رونق المجالس، الدر المنتظم، حسن السلوک الحافظ دولة الملوک اور مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة شامل ہیں۔
## حالات زندگی
ابن موصلی کا پورا نام محمد بن محمد بن عبد الکریم بن رضوان بن عبد العزیز بعلی ہے۔ وہ 699ھ / 1300ء میں بعلبک میں پیدا ہوئے اور وہیں نشو و نما پائی اور تعلیم حاصل کی۔ بعد ازاں دمشق اور حماہ میں بھی تعلیم حاصل کی۔
ان کے شیوخِ حدیث میں شامل ہیں: جمال الدین یوسف العزازی ، شمس الدین محمد حنبلی، قطب الدین یونینی، جمال الدین یوسف المزی اور شمس الدین الذہبی۔
ان کے شیوخِ فقہ میں شامل ہیں: بدر الدین تبریزی، شمس الدین محمد بن المجد بعلی اور شرف الدین البارزی۔
ان کے تلامذہ میں عماد الدین ذاذیخی اور احمد بن حجی بن موسیٰ شامل ہیں۔

وہ کئی برس دمشق میں مقیم رہے اور جامع اموی میں تدریس کے فرائض انجام دیے۔ انھوں نے قاہرہ کا سفر کیا اور طرابلس شام میں بھی قیام کیا۔ ان کا انتقال دمشق میں 774ھ / 1372ء کو ہوا اور انھیں باب الصغیر کے قبرستان میں دفن کیا گیا۔
### تصانیف
* غایۃ الإحسان: سورۂ نحل (آیت 90) "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" پر مستقل تصنیف۔
* بہجۃ المجالس و رونق المجالس: پانچ جلدوں پر مشتمل، جس میں آیاتِ قرآنی اور دیگر موضوعات پر بحث ہے۔
* الدر المنتظم: الثعالبي کی فقہ اللغہ پر منظوم تصنیف۔
* لوامع الأنوار: ابن قرقول کی کتاب غریب الموطأ ومسلم کو منظوم کیا۔
* نظم المنہاج: امام نووی کی کتاب "المنہاج" کی منظوم صورت۔
* حسن السلوک الحافظ دولة الملوک۔
* مختصر الصواعق المرسلہ على الجهميہ والمعطلہ
* اس کے علاوہ متعدد نظم و نثر کے نمونے بھی چھوڑے۔

## حوالہ جات

### ماخذ کا بیان (اشاعت کی تاریخ کے مطابق ترتیب دیا گیا)
* 
* 
* 
* 

زمرہ:دمشق کی وفیات
زمرہ:1372ء کی وفیات
زمرہ:1300ء کی پیدائشیں
زمرہ:چودہویں صدی کے عربی مصنفین
زمرہ:شافعی فقہا
زمرہ:سلطنت مملوک (مصر) کی شخصیات
زمرہ:شوافع
زمرہ:اثری شخصیات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:699ھ کی پیدائشیں
زمرہ:774ھ کی وفیات
مؤید یحیی بن حمزہ

**مؤید یحییٰ بن حمزہ علوی (پیدائش 15 اکتوبر [[1270ء]] – وفات [[1345ء]])** 1328ء سے 1345ء تک یمن میں زیدی ریاست کے امام تھے۔
یَحییٰ بن حمزہ زیدی اشرافیہ کے رکن تھے لیکن وہ رسی خاندان سے تعلق نہیں رکھتے تھے، جو عموماً ائمہ فراہم کرتا تھا۔ ان کا نسب امام علی بن موسیٰ رضا (818ء میں وفات پانے والے) تک پہنچتا تھا اور وہ تیرھویں پشت کے پوتے تھے۔

امام المہدی محمد نے رسولی سلطنت کے بڑے علاقے، جن میں سیاسی و تجارتی مرکز صنعاء بھی شامل تھی، فتح کر لیے۔ ان کی وفات (1328ء) کے بعد امامت کے کم از کم چار دعویدار سامنے آئے:
ناصر علی بن صلاح ،
احمد بن علی فتحی ،
الواثق مطہر بن محمد (سابق امام کے بیٹے)
اور یحییٰ بن حمزہ ۔

ان میں سب سے مضبوط دعویدار یحییٰ تھے جنھوں نے صنعاء پر قبضہ کر لیا۔ صنعاء کو اپنی بنیاد بنا کر انھوں نے آنے والے برسوں میں قبیلۂ ہمدان کے اسماعیلیوں کے خلاف وادی "ضَہر" میں جنگ کی۔ رسولی سلطنت نے شمالی یمن میں اپنے وہ علاقے دوبارہ حاصل نہیں کیے جو انھوں نے کھو دیے تھے اور اس طرح زیدیوں کو کوئی بڑا خطرہ لاحق نہ رہا۔

امام مؤید یحییٰ نے کئی علمی کتابیں لکھیں، جن میں:
کتاب الانتصار (جو زیدی فقہ کی سب سے اہم قانونی کتب میں شمار ہوتا ہے)
کتاب الدعوة العامہ (جس میں جہادِ ایمانی کے لیے ترغیب دی گئی ہے)
روایتی طور پر کہا جاتا ہے کہ ان کی تصنیفات کے صفحات کی تعداد ان دنوں کے برابر تھی جتنے دن وہ زندہ رہے۔
## وفات
ان کی وفات 1345ء (بعض روایات کے مطابق 1349ء) میں ہوئی اور انھیں ذمار میں دفن کیا گیا۔ ان کے بعد صنعاء کا محاصرہ دو زیدی بھائیوں نے کیا:
ابراہیم بن عبد اللہ
داؤد بن عبد اللہ (جنھوں نے "امام" کا لقب اختیار نہ کیا بلکہ "امیر" کی حیثیت سے حکومت کی)
ان کی حکومت صنعاء پر 1381ء تک برقرار رہی۔
### اولاد و ذریت
مؤید یحییٰ کی نسل سے متعدد سادات چلے، جن میں شامل ہیں:

بیت الکبیر

بیت الأعضب

جاحز

ساری

الدیدی

عشیّش

آل حوثی حسینیون

بیت الاشقص

بیت سید اسماعیل بن صلاح احمد عمدی بذمار (سید احمد بن عبد اللہ الہادی کی اولاد)
وغیرہ۔
## حوالہ جات

زمرہ:1346ء کی وفیات
زمرہ:یمنی مصنفین
زمرہ:چودہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:یمن کے حکمران
زمرہ:بنو حسین
زمرہ:زیدی ائمہ
زمرہ:یمنی ائمہ کرام
زمرہ:یمن کے زیدی ائمہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:1345ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:15 اکتوبر کی پیدائشیں
زمرہ:1270ء کی پیدائشیں
زمرہ:صنعاء کی شخصیات
زمرہ:چودہویں صدی کی یمنی شخصیات
زمرہ:چودہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:669ھ کی پیدائشیں
زمرہ:745ھ کی وفیات