open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ارشمیدس

**ارشمیدس** (Archimedes) یونانی ریاضی دان جس نے میکانیات اور علم مائعات کے اصول وضع کی اور اجرام فلکی کی حرکات معلوم کرنے کا ایک آلہ تیار کیا۔ ایسا آتشی شیشہ بنایا جس کی حرارت دور سے دور کی چیزیں جل اُٹھیں۔ علم جر ثقیل کا ماہر تھا۔ اس کی ایجاد کردہ توپیں اس قدر مضبوط تھیں کہ سیراکیوز کامحاصرہ کرنے والے جنرل کلاڈیس کو شہر پر قبضہ کرنے میں پورے تین سال لگے۔ سیراکیوز پر قبضہ کرنے کے بعد کلاڈیس نے ارشمیدس کومعاف کرنے کا حکم جاری کیا۔ لیکن ایک سپاہی نے اُسے غلطی سے قتل کر دیا۔

## ارشمیدس کا قانون

ارشمیدس نے یہ قانون بھی دریافت کیا کہ کسی ٹھوس شے کو کسی مائع کے اندر پورے طور پر ڈبو دیا جائے تو اس شے کے وزن میں کمی آجاتی ہے اور یہ کمی اس شے کے مساوی الحجم مائع کے وزن کے برابر ہوتی ہے۔ حکیم ارشمیدس نے اس قانون کی مدد سے شاہ ہیرو کے سونے کے تاج کا معما حل کیا تھا۔ اسے یہ خیال پیدا ہوا تھا کہ اگر شاہی تاج کوپانی میں ڈبویا جائے تو اس کے وزن میں کمی پیدا ہوگی اور اگر تاج کے ہم وزن سونے کی ڈلی لے کر اسے پانی میں ڈبویا جائے تو اس کا وزن کم ہو جائے گا۔ اگر دونوں صورتوں میں وزن کی یہ کمی برابر ہوئی تو اس کا مطلب ہوگا کہ تاج خالص سونے کا ہے۔ تجربہ کرنے پر اس نے معلوم کر لیا کہ جوہری نے تاج میں کھوٹ ملائی تھی۔ ارشمیدس نے اس موضوع پر ایک مکمل کتاب لکھی۔ کتاب کا نام’’ تیرنے والے اجسام ‘‘ ہے۔ جو دنیا میں ماسکونیات پر پہلی تصنیف ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ارشمیدس
زمرہ:210 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:212 ق م
زمرہ:280 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:287 ق م
زمرہ:تاریخی شخصیات
زمرہ:تیسری صدی ق م کے مصنفین
زمرہ:تیسری صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات
زمرہ:سرقوسہ، صقلیہ کی شخصیات
زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:قدیم یونانی ریاضی دان
زمرہ:قدیم یونانی ماہرین طبیعیات
زمرہ:قدیم یونانی موجدین
زمرہ:قدیم یونانی مہندسین
زمرہ:ہندسہ دان
زمرہ:ہیلینیائی دور کے فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:صقلی یونانی
ایک سینگھا

گھوڑے کی قسم کا ایک افسانوی جنگلی جانور جس کی پیشانی کے بیچ میں ایک لمبا سینگ ہوتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ جنگلی جانوروں کی مخلوط نسل سے ہے۔ اس کو حضرت آدم اور حضرت مریم اور حضرت عیسٰی کے سلسلے میں مذہبی تقدس حاصل رہا ہے۔ ازمنہ وسطی کے افسانوں میں اس کی کھال کے پردے بنانے کا ذکر ہے۔

## نگار خانہ


File:Zapolyia siedmiogrodzki2.png|
File:Kruedener v10 p19.png|


زمرہ:افسانوی جانور
زمرہ:سکاٹ لینڈ کی قومی علامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مملکت متحدہ کی قومی علامات
زمرہ:یونانی افسانوی مخلوقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کائی

**کائی** جس کو انگریزی میں **الجی** کہا جاتا ہے اور گلگت بلتستان میں **کَھڑَک** کہا جاتا ہے۔ الجی بنیادی طور پر سادہ ترین آبی باقی جانداروں پر مشتمل ایک وسیع اور متنوع گروہ ہے۔ زیادہ تر ماہرین نباتات انھیں عالم پروٹسٹا یا یوکریوٹس رکھتے ہیں۔ ان میں کلوروفل موجود ہوتا ہے اور یہ ضیائی تالیف (Photosynthesis) کے عمل سے اپنی خوراک تیار کرتے ہیں۔ یہ سمندروں، جھیلوں، دریاؤں اور خشکی پر غرض کہ کر ارض پر ہر کہیں موجود ہیں۔ رنگ کی بنیاد پر انھیں کئی گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ یہ یک خلوی بھی ہوتی ہیں اور کثیر خلوی بھی۔ طویل تر کائی 61 میٹر تک لمبی ہو سکتی ہے۔ ان کی افزائش کئی طریقوں سے ہوتی ہے۔ یک خلوی کائی پودے عموما ایک سے دو مکمل خلیوں میں تقسیم ہو جاتے ہیں۔

کائی کی زیادہ تر اقسام سمندروں میں پائی جاتی ہیں جبکہ کچھ دریاؤں اور جوہڑوں میں بھی ملتی ہیں۔ کائی کی کچھ اقسام نم دار جگہوں پر بھی پائی جاتی ہیں۔ قطبی خطوں میں برف پر بھی ابھی ملتی ہے۔ امریکا کے ییلو اسٹون نیشنل پارک میں گرم پانی کے چشموں میں کائی پائی جاتی ہے۔ ان چشموں کا درج حرارت 88 ڈگری سینٹی گریڈ [187 ڈگری فارن ہائیٹ] ہوتا ہے۔ کائی کی مشہور و معروف قسم بحری کائی ہے جو ساحلوں پر ملتی ہے۔

کائی اس لیے بھی اہم ہے کہ آبی غذائی زنجیر کی ابتدا اس سے ہوتی ہے، جو بحری جانوروں کو خوراک مہیا کرتی ہے۔ مچھلیاں خوراک کے لیے کائی پر انحصار کرتی ہیں جبکہ لوگ مچھلیاں کھاتے ہیں۔ خود کائی کو بھی بطور خوراک استعمال کیا جاتا ہے۔ بہت سے لوگ، کائی کی مخصوص اقسام مثلا ڈلس (Dulse)، نوری (Nori) اور آئرش ماس (Irish moss) کھاتے ہیں۔ مزید برآں، لوگ کئی کھانوں میں کائی سے بنی ہوئی چیزیں بھی استعمال کرتے ہیں۔ جن میں آئس کریم، چاکلیٹ ملک، جیلیٹن اور بہت سی دیگر اشیاء شامل ہیں۔ سرخ ڈائنو فلیجی لیٹ (Dinoflagellates) کے کئی انواع ایک قسم کا زہر پیدا کرتے ہیں جو مفلوج بھی کر سکتا ہے۔ جب کوئی صدفیہ کائی کھاتا ہے تو اس میں موجود زہر اس کی بافتوں میں جمع ہو جاتا ہے۔ اگر کوئی شخص ایسا صدفیہ کھائے گا تو اس کا زہر اس کے جسم میں بھی چلا جائے گا۔ سرخ کائی بعض اوقات کالونیوں کی شکل میں اگتی ہے۔ کائی کی ان بستیوں کی وجہ سے پانی سرخ رنگ کا دکھائی دیتا ہے۔ اِسے سرخ جوار بھاٹا کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:نباتیات
فرائضی تحریک

حاجی شریعت اللہ اس تحریک کے بانی تھے۔ وہ 1764ء میں فرید پور، بنگال میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد آپ مکہ مکرمہ چلے گئے۔ انھوں کے واپسی پر دینی اصلاح کا کام شروع کیا۔

اس تحریک کا مقصد فرائض کی ادائیگی اور گناہوں سے توبہ کرنا تھا۔ فرائض وہ جو اسلام میں فرض ہیں مثلا توحید، نماز روزہ، حج وغیرہ۔ اسی وجہ سے اس تحریک کا نام فرائضی تحریک پڑا۔

حاجی شریعت اللہ نے 1840ء میں وفات پائی۔ ان کے بیٹے محمد محسن عرف دودھو میاں نے اس تحریک کی قیادت کی جو 1819ء میں پیدا ہوئے تھے۔

انھوں نے مسلمان کسانوں کو ہندو زمینداروں کے چنگل سے نجات دلانے کے لیے بہت کوششیں کیں۔ دودھو میاں نے 1860ء میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کی سیاسی تاریخ
زمرہ:بھارت میں اسلامیت
زمرہ:تاریخ بنگال
زمرہ:تاریخ بنگلہ دیش
زمرہ:تحریکیں
زمرہ:برطانوی ہندوستان میں احتجاجات
زمرہ:ہندوستان میں 1818ء کی تاسیسات
زمرہ:انیسویں صدی میں اسلام
زمرہ:بنگال پریذیڈنسی
تیتو میر

اصل نام میر نثار جبکہ عرف تیتو میر تھا۔ تیتو میر سنہ 1786ء میں چوبیس پرگنہ کے ضلع میں پیدا ہوئے۔ وہ سید احمد شہید کی تحریک، تحریک مجاہدین سے بہت متاثر تھے۔

تیتو میر نے 1819ء میں حج کیا۔ حج سے واپسی پر تیتو میر نے بھی اسی اسلامی روح کے زیر اثر مسلمانوں کی فلاح کا بیڑا اٹھایا۔

انھوں نے کلکتہ کے نزدیک نرکل باڑیہ نامی گاؤں کو اپنا مرکز بنایا۔ جب وہاں پر خاصے مرید جمع ہو گئے تو انھوں نے آزادی کا اعلان کر دیا۔

وہیں انھوں نے ایک قلعہ تعمیر کروایا، اسلحہ جمع کیا اور غلام معصوم خان کو امارت بنگالہ کی فوج کا سربراہ بنایا۔

تیتو میر نے ہندو زمیندار کرشنا رائے کے مختلف ٹیکسوں بشمول "داڑھی ٹیکس" کے خلاف مزاحمت شروع کی اور اسے شکست دی۔

بعد ازاں کئی موقعوں پر انگریز اور ہندوؤں کے مشترکہ گروہوں کو شکست دی۔ بالآخر انگریزوں نے جدید اسلحے سے لیس فوج بھیجی اور تیتو میر شہید ہو گئے اور یہ تحریک اپنے انجام کو پہنچی۔

زمرہ:1782ء کی پیدائشیں
زمرہ:1831ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی ہندوستان
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگالی مسلمان
زمرہ:بھارت میں بغاوتیں
زمرہ:بھارتی انقلابی
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:تاریخ بنگال
زمرہ:تاریخ بنگلہ دیش
زمرہ:شمالی 24 پرگنہ ضلع کی شخصیات
زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع ISNI شناخت کنندگان
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان
زمرہ:بنگال پریذیڈنسی
زمرہ:اٹھارویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:مغربی بنگال سے آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:عرب نسل کی بھارتی شخصیات
زمرہ:بھارتی اسلام پسند
زمرہ:بھارتی باغی
زمرہ:ضلع پیروجپور کی شخصیات
زمرہ:مفسرین
گسٹاپو

تصغیر|سادہ کپڑوں میں ملبوس گسٹاپو کے اہلکار، 1945ء

نازی جرمنی کی مشہور خفیہ پولیس، جس کا پورا نام Geheime Staatspolizei یعنی "خفیہ ریاستی پولیس" تھا، جس کو مختصرا "گسٹاپو" کہا جاتا تھا۔ 

اس کا قیام اپریل 1934ء میں عمل میں آیا۔ نازی حکومت کے مخالفین کو ٹھکانے لگانے، خصوصا مرگ انبوہ میں حصہ ڈالنے کے باعث عالمی سطح پر بدنام ہوئی۔ 

دوسری جنگ عظیم کے دوران گسٹاپو کے اہلکاروں کی تعداد 46 ہزار تک پہنچ گئی تھی۔

## مزید دیکھیے
* شوتزشتافل
* شٹورمابٹائلونگ

زمرہ:گسٹاپو
زمرہ:خفیہ ادارے
زمرہ:خفیہ پولیس
زمرہ:مرگ انبوہ
زمرہ:نازی ایس ایس
زمرہ:جرمنی میں 1945ء کی تحلیلات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جرمنی میں 1933ء کی تاسیسات
زمرہ:اوائل کلمات
زمرہ:بین جنگی دور
زمرہ:1945ء کی تحلیلات
زمرہ:1933ء کی تاسیسات
زمرہ:جرمنی میں 1930ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:یورپ میں 1933ء کی تاسیسات
گوریلا جنگ

**گوریلا جنگ** یا **گوریلا محاربہ** یا چھاپہ مار جنگ (عربی:  حرب العصابات ،فارسی: چریک، انگریزی: Guerrilla warfare) ایسی جنگ ہے جو عموماً ایک چھوٹی مگر متحرک طاقت کسی بڑی مگر کم متحرک روایتی طاقت یا فوج کے خلاف لڑی جاتی ہے۔ اس کا ترجمہ اردو میں گوریلا جنگ ہی کیا جاتا ہے مگر اس جنگ کا گوریلوں سے کوئی تعلق نہیں۔ بلکہ یہ ہسپانوی زبان کے لفظ Guerrilla سے نکلا ہے جس کا ترجمہ *چھاپہ مار* ہے۔
ایسی جنگ میں عام طور پر چھپ چھپ کر حملے کر کے نقصان پہنچایا جاتا ہے۔ اس میں حتی الوسع کھلی لڑائی نہیں کی جاتی۔ اس لیے اسے ہسپانوی میں چھوٹی جنگ یا Guerrilla کہا جاتا تھا جس سے اس کا نام پڑا۔ یہ اصطلاح پہلی مرتبہ ہسپانوی چھاپہ ماروں اور فرانس کے درمیان 1814ء میں جنگ کے دوران استعمال ہوئی تھی۔
مشہور انقلابی رہنما چی گویرا نے اپنی کتاب میں لکھا کہ گوریلا افواج ایک مرکزہ کی مانند ہوتے ہیں جن کی بنیاد عوام میں ہوتی ہے۔ انھیں اس بڑی فوج کے مقابلے میں صرف کم اسلحہ رکھنے کی بنیاد پر کم تر نہیں سمجھنا چاہیے جس سے وہ جنگ کرتے ہیں۔ یہ جنگ وہ لوگ کرتے ہیں جن کے پاس کم وسائل و اسلحہ مگر اسے عوام کی اکثریت کی حمایت حاصل ہو۔

## حربے، تدابیر اور تنظیم

### گوریلا محاربہ بطور ایک مسلسلہ
350px|بائیں|تصغیر
انقلابی و چھاپہ مار محاربہ دراصل ایک مسلسلہ ہے جس میں ایک طرف چھوٹے پیمانے پر حملے، گھاتیں (چھپ کر حملہ) اور دھاوے بولے جاتے ہیں۔ موجودہ زمانے میں اس مرحلے میں چھاپہ ماروں کو شدت پسند، آزادی پسند یا دہشت گرد بھی کہا جاتا ہے۔ اس میں اوپر کی سطح پر منظم و مربوط سیاسی و فوجی حربہ کار موجود ہوتے ہیں۔ اور نچلی سطح پر چھوٹی اکائیاں ہوتی ہیں جو حملوں، دھاووں اور گھاتوں میں مصروف ہوتے ہیں اور انتہائی متحرک ہوتے ہیں۔
دوسرے مرحلے میں جنگ کا دائرہ پھیل جاتا ہے اور ایک مربوط جنگ میں تبدیل ہو سکتا ہے اگرچہ طاقت و وسائل ایک بڑی مقابل فوج کے مقابلے میں کم ہی کیوں نہ ہوں۔ اس کی مثالیں چین میں ماؤزے تنگ کی جنگ، ویتنام میں امریکی افواج کے خلاف جنگ اور کسی حد تک فلسطینیوں کی 1970 اور 1980ء کی دہائیوں میں اسرائیل کے خلاف چھاپہ مار کارروائیاں اور افغانستان و عراق میں امریکی و اتحادی افواج کے خلاف کارروائیاں شامل ہیں۔ یاد رہے کہ دونوں مرحلوں پر صرف عمومی جنگ نہیں ہوتی بلکہ تشہیر اور نشر و اشاعت کے مختلف ذرائع کی مدد بھی لی جاتی ہے کیونکہ عوام کی حمایت انتہائی ضروری ہوتی ہے۔
اس قسم کی جنگ میں یا تو عام شہری استعمال کیے جاتے ہیں یا باقاعدہ فوجی جن کو فوج سے الگ رکھا جاتا ہے۔ لیکن اس کے لڑنے کے مقاصد اور طریقے یکساں ہوتے ہیں۔

## جدید دور میں جاری گوریلا جنگیں

### یورپ
* شمالی آئرلینڈ میں جاری آزادی کی تحریک: آئری جمہوری فوج (IRA ) اور ہنگامی آئری جمہوری فوج (Provisional IRA )
* ہسپانیہ میں جاری باسک وطن و آزادی (Euskadi Ta Askatasuna یا ETA )
* یونان میں مارکسی تحریک: 2002ء میں اسے ممنوع قرار دیا گیا اور لوگوں کو گرفتار کر لیا گیا
* فرانس میں جاری کارسیکا کی آزادی کی تحریک: اسے Fronte di Liberazione Naziunale Corsu یا FLNC کہا جاتا ہے۔
* چچنیا میں جاری مسلمانوں کی آزادی کی تحریک

### امریکا
* میکسیکو میں جاری زاپاتیستا فوج کی جنگ: اسے Ejército Zapatista de Liberación Nacional یا EZLN کہتے ہیں۔ اب متشدد نہیں رہی
* پیرو میں جاری کمیونسٹ پارٹی کی تحریک
* کولمبیا میں جاری چھاپہ مار جنگ

ٗ
## حوالہ جات

زمرہ:جنگیں بلحاظ قسم
زمرہ:چھاپہ مار جنگ
زمرہ:محاربہ بلحاظ قسم
زمرہ:ہسپانوی الفاظ اور جملے
زمرہ:جنگ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:گوریلا جنگیں
زمرہ:عسکری طریقت
زمرہ:گوریلا تنظیمیں
زمرہ:حکمت عملی
زمرہ:سیاست
عرفات

[تصغیر|[جبل رحمت، عرفات]]

*مقام عرفہ* یا *عرفات*، مکہ مکرمہ کے جنوب مشرق میں جبل رحمت کے دامن میں واقع ہے۔ جہاں وقوف عرفات جیسا حج کا بنیادی رکن ادا کیا جاتا ہے۔ یہ میدان مکے سے تقریبا 20 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔

عرفات سال کے 354 دن غیر آباد رہتا ہے اور صرف ایک دن کے 8 سے 10 گھنٹوں کے لیے (9 ذی الحج) ایک عظیم الشان شہر بنتا ہے۔ یہ 9 ذی الحج کی صبح آباد ہوتا ہے حاجى يهاں دو نمازيں ادا کرتے ہیں اور غروب آفتاب کے ساتھ ہی اس کی تمام آبادی رخصت ہو جاتی ہے اور حجاج ایک رات کے لیے مزدلفہ میں قیام کرتے ہیں۔
دور جاہلیت میں قریش نے حرم سے متعلق دیگر بدعات کے علاوہ مناسک حج سے وقوف عرفات کو بھی خارج کر دیا تھا۔ قبل از اسلام دیگر لوگ تو عرفات تک جاتے تھے لیکن قریش مزدلفہ سے آگے نہ بڑھتے تھے اور کہتے تھے کہ ہم اہل حرم ہیں اس لیے حرم کی حدود سے باہر نہیں نکلیں گے لیکن نبی حجۃ الوداع کے موقع پر ارشاد خداوندی کے تحت عام لوگوں کے ساتھ خود بھی عرفات تک گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ سعودی عرب
زمرہ:حج
زمرہ:سعودی عرب کے پہاڑ

زمرہ:قرآنی مقامات
زمرہ:مقدس مقامات
زمرہ:مکہ
زمرہ:میدان
استعارہ

علم بیان کی اصطلاح میں حقیقی اور مجازی معنوں کے درمیان تشبیہ کا علاقہ ہونا۔ یعنی حقیقی معنی کا لباس عاریۃَ َ لے کر مجازی معنوں کو پہنانا۔ مثلا نرگس کہہ کر آنکھ مراد لینا۔ استعارہ اور تشبیہ میں یہ فرق ہے کہ استعارہ تشبیہ سے زیادہ بلیغ ہوتا ہے۔ تشبیہ میں ایک چیز کو دوسری جیسا قرار دیا جاتا ہے جب ان میں کوئی صفت یا خوبی مشترک ہو لیکن استعارے میں ایک چیز کو ہوبہو دوسری چیزمان لیا جاتاہے۔ تشبیہ میں مشبہ اور مشبہ بہ دونوں کا ذکر کیاجاتا ہے جب کہ استعارہ میں مستعار لہ (جسے تشبیہ میں مشبہ کہتے ہیں) نہیں لکھا جاتا صرف مستعار منہ (جسے تشبیہ میں مشبہ بہ کہتے ہیں) کا ذکر ہوتا ہے۔ گویا استعارہ میں صرف اس چیز کا ذکر ہوتا ہے جس کو استعارہ بنایا جائے جب کہ تشبیہ میں دونوں کا ذکر کیا جاتا ہے کبھی حرفِ تشبیہ کے ساتھ اور کبھی حرفِ تشبیہ کے بغیر۔

## ارکان استعارہ
* **مستعار لہ**: وہ فرد یا چیز جس کے لیے کوئی صفت یا خوبی ادھار لیا جائے۔
* **مستعار منہ**:وہ شخص یا چیز جس سے کوئی لفظ یا خوبی مستعار لیا جائے۔
* **وجہ جامع**: مستعار لہ اور مستعار منہ میں جو وصف اور خوبی مشترک ہو۔

مثلاََ

## شعری مثالیں

## مزید دیکھیے
* استعارہ

زمرہ:ادبی تکنیکیں
زمرہ:اردو ادب کی اصطلاحات
استعارات
زمرہ:اشکال کلام
زمرہ:خطیبانہ تکنیکیں
زمرہ:علم بیان
زمرہ:فکشن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مجازات بلحاظ قسم
زمرہ:لفظوں کا کھیل
زمرہ:ہندی زبان کا ادب
اشعاع (طبیعیات)

https://www.facebook.com/profile.php?id=100093555717357

ہ ہہہ ہہ ݪݪګہګہہ ہہ**شعاع ریزی** یا **اشعاع** (Radiation) ایک عمل ہے جس میں ایک جسم یا جوہر، موجوں یا محرک جوہری ذرات کی شکل میں توانائی اُس وقت خارج کرتا ہے جب وہ زیادہ توانائی کی حالت سے کم توانائی کی حالت پر تبدیل ہوتا ہے۔ 
250px|تصغیر|بائیں|تین قسم کی شعاعیں اور اُن کی نفوذی طاقت
ایٹمی مادہ پر اِس کے اثر کی بنیاد پر اِس کی دو اقسام ہو سکتی ہیں : آئنسازی اور غیر آئنسازی۔ تاہم شعاع ریزی کا لفظ عموماً آئنسازی شعاع ریزی کے لیے اِستعمال ہوتا ہے۔ آئنسازی شعاع ریزی میں جوہروں یا سالموں کو آئینوں میں تبدیل کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے جبکہ غیر آئنسازی شعاع ریزی میں یہ صلاحیت نہیں ہوتی۔ تابکار مواد وہ طبعی مادہ ہے جو آئنسازی شعاعیں خارج کرتا ہے۔

### اقسام
شعاع ریزی کی اصل میں تین اقسام ہیں : **عہ شعاعیں **، **بہ شعاعیں ** اور **حبہ شعاعیں **. یہ تمام شعاعیں غیر مستحکم جوہر کے مرکزہ سے خارج ہوتی ہیں .

زمرہ:اشعاع
زمرہ:تابکاری
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:طبیعیاتی مظہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ازابیلا اول

تاج قشتالہ کی ملکہ 1469ء میں تاج اراغون کے بادشاہ فردلند سے شادی کی اور اس کی شریک سلطنت بنی۔ 1492ء میں غرناتا پر قبضہ کیا اور مسلمانوں کے ساتھ یہودیوں کو بھی سپین سے نکال باہر کیا۔ کولمبس اسی کے زیر سرپرستی 1492ء میں نئی دنیا کی کھوج میں نکلا تھا۔

## نگارخانہ

Image:La Rendición de Granada - Pradilla.jpg|
Image:Emanuel Gottlieb Leutze - Columbus Before the Queen.JPG|
Image:Monumento a Colón (Madrid) 02b.jpg|
Image:Isabel la Católica cede sus joyas.jpg|
Image:Rosales - Doña Isabel la Católica dictando su testamento.jpg|
Image:Isabel la Católica 01b.jpg|
Image:Isabelle catile crown.jpg|
Image:Isabeldecastilla.jpg|
Image:Royal Monogram of Queen Isabella I of Castile.svg|
Image:Isabel la Católica rezando.jpg|
Image:Capilla real tombs.jpg|
Image:Socha Izabely I Katolickej.JPG|


## حوالہ جات

زمرہ:آستوریاس کے شہزادے
زمرہ:اسلام کے نقاد
زمرہ:پندرہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:پندرہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کی ہسپانوی خواتین
زمرہ:پندرہویں صدی کی ہسپانوی شخصیات
زمرہ:تراستامارا خاندان
زمرہ:حکمراں ملکائیں
زمرہ:رومن کیتھولک شاہی حکمرانان
زمرہ:رومن کیتھولک شاہی مقدسین
زمرہ:سولہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:سولہویں صدی کی ہسپانوی خواتین
زمرہ:سولہویں صدی کی ہسپانوی شخصیات
زمرہ:صقلیہ کے شاہی ہمسران
زمرہ:فرڈینینڈ دوم آراغونی
زمرہ:ناپولی کے شاہی ہمسران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہسپانوی رومن کیتھولک
زمرہ:ہسپانوی شخصیات
زمرہ:ہسپانوی فرماں روا
زمرہ:ہسپانیہ میں تدفین
زمرہ:ہسپانیہ میں خواتین کی تاریخ
زمرہ:ہسپانیہ میں ضد سامیت
زمرہ:یہودیت کے نقاد
زمرہ:1451ء کی پیدائشیں
زمرہ:1504ء کی وفیات

زمرہ:صوبہ آبیلا کی شخصیات
زمرہ:ہسپانوی خدا کے خادم
عنکبوتیات

یہ حیوانیات کی وہ شاخ ہے جس میں مکڑی نما جاندروں مثلا مکڑی، بچھو وغیرہ کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Arachnology کہا جاتا ہے۔

زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:مکڑیاں
حوتیات

حیوانیات کی اس شاخ **حوتیات** (حوت = وہیل مچھلی جو ایک پستانیہ ہے اور -یات = علم /مطالعہ /سائنس) میں بحری ثدییوں (marine mammals) کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Cetology کہا جاتا ہے۔

**Cetology** (from قدیم یونانی , *kētos*, "وہیل"; and , *[[-logy|-logia]]*) or **whalelore** (also known as **whaleology**) is the branch of marine mammal science that studies the approximately eighty species of وہیل, ڈولفن, and porpoises in the scientific order حوتیہ.  Cetologists, or those who practice cetology, seek to understand and explain cetacean نظریۂ ارتقا, distribution, morphology, behavior, community dynamics, and other topics.
## حوالا جات

زمرہ:حیوانیات
زمرہ:بحری حیاتیات
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:بحری پستانیہ
زمرہ:حوتیہ
سمکیات

**سمکیات** یا **ماہی شناسی**  حیوانیات کی وہ شاخ ہے جو مچھلیوں کے مطالعے سے متعلق ہے، جس میں ہڈی دار مچھلیاں (Osteichthyes)، غضروفی مچھلیاں (Chondrichthyes) اور بغیر جبڑے والی مچھلیاں (Agnatha) شامل ہیں۔ فِش بیس کے اعداد و شمار مطابق مارچ 2025ء تک مچھلیوں کے 35،800 انواع مترشح کیے جا چکے ہیں۔ چونکہ یہ ایک وسیع حیاتیاتی گروہ سے متعلق علم ہے اس لیے اس میں کئی ذیلی شعبے شامل ہوتے ہیں، جیسے درجہ بندی (ٹیکسانومی)، تشریح الاعضا یا شکلیات (اناٹومی/مارفولوجی)، خلقیات (ایتھولوجی)، ماحولیات (ایکولوجی) اور فعلیات (فزیالوجی)۔ انسانی خوراک کے طور پر مچھلیوں کی اہمیت کے باعث معاشی سمکیات بھی اس میدان کا ایک اہم حصہ ہے۔

قدیم یونانی نیچرلسٹ خصوصاً ارسطو مچھلیوں کی حیاتیات کے بہت سے پہلوؤں سے واقف تھے۔ انیسویں صدی عیسوی کے اختتام تک زیادہ تر پیش رفت درجہ بندی کے میدان میں ہوئی، جب نئے انواع مترشح کیے گئے اور پہلے سے معلوم انواع کے باہمی تعلقات واضح کیے گئے۔ بیسویں صدی عیسوی کے وسط میں بحری جغرافیہ (oceanography) میں بڑھتی ہوئی دلچسپی اور زیرِ آب مشاہدے کے نئے آلات اور طریقوں (خصوصاً خود مختار سانس لینے کے آلے، SCUBA) نے مچھلیوں کے رویے اور ماحولیات کے قدرتی حالات میں مطالعے کے لیے نئی راہیں کھول دیں۔

مچھلیوں کو ٹینکوں میں رکھنے کے بہتر طریقوں کی ترقی سے انھیں تجربہ گاہی جانور کے طور پر استعمال کرنے میں اضافہ ہوا، خصوصاً خلقیات، ماحولیات، فعلی تشریح الاعضا، علم السموم اور طفیلیات کے شعبوں میں۔ بہت سی اقسام کی مچھلیاں شوقیہ ماہی خانے رکھنے والے افراد بھی پالتے ہیں جن میں سے کچھ ان کے رویے کے بارے میں مفید مشاہدات کرتے ہیں۔ تاہم مچھلیوں پر زیادہ تر تحقیق اداروں کے ماہی خانوں میں کی جاتی ہے، جہاں بڑے ٹینک قدرتی ماحول کی نقل پیش کر سکتے ہیں اور جامعات و عجائب گھروں میں، جہاں محفوظ نمونوں کے بڑے ذخیرے موجود ہوتے ہیں۔ مزید برآں ماہی گیری سے متعلق تحقیق سرکاری اداروں کی تجربہ گاہوں میں کی جاتی ہے، جو قدرتی مچھلیوں کی آبادی کو اس طرح منظم کرتے ہیں کہ وہ ایک قابلِ تجدید وسیلہ بنی رہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:سمکیات
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:مچھلیوں کی فہرستیں
ثدییات

**ممالیات**،**پستانیات** ممالیہ یعنی دودھ پلانے والے جانداروں کا مطالعہ ثدییات یا ثدیات (ثدیی = پستان دار جانور اور -یات = علم /مطالعہ /سائنس) کہلاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Mammalogy کہا جاتا ہے۔

مملیات
ثدییات
زمرہ:حیوانیات
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
نملیات

**نملیات** کا لفظ نمل سے بنا ہے جس کا مطلب چیونٹی ہوتا ہے یعنی اس حیوانیات کی شاخ میں چیونٹیوں کا مطالعہ شامل ہے جس کو انگریزی میں Myrmecology کہا جاتا ہے۔ یہ حشریات کی ایک ذیلی شاخ میں بھی شمار کی جاتی ہے۔

زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مشین آموزی
عصبی سلوکیات

عصبی سلوکیات، علم الاعصاب (neuroscience) کی ایک ذیلی شاخ میں شمار ہوتی ہے اور اس میں جانوروں کے رویے اور سلوک کا اعصابی بنیادوں پر تجزیہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Neuroethology کہا جاتا ہے۔

زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:عصبی فعلیات
زمرہ:علم الاعصاب
زمرہ:علم حیوانی سلوک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:علم اعصابی خُلقیات
حشریات

**حشریات** یا **علم حشرات الارض**  حیوانیات کی ایک شاخ ہے جو حشرات کی ساخت، عادات اور درجہ بندی سے تعلق رکھتی ہے۔ 
حیوانیات کی اس شاخ میں حشرات کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Entomology کہا جاتا ہے۔

**Entomology** () is the سائنس study of حشراتs, a branch of حیوانیات. In the past the term *insect* was less specific, and historically the definition of entomology would also include the study of حیواناتs in other مفصلی پایہ groups, such as arachnids, myriapods, and قشریات. This wider meaning may still be encountered in informal use.

Like several of the other fields that are categorized within حیوانیات, entomology is a ٹیکزون-based category; any form of scientific study in which there is a focus on insect-related inquiries is, by definition, entomology. Entomology, therefore, overlaps with a cross-section of topics as diverse as سالماتی وراثیات, environmental archaeology, رویہ, علم الاعصاب, حیاتی میکانیات, حیاتی کیمیا, نظامیات, فعلیات, نشونمائی حیاتیات, ماحولیات(نظام), morphology, and رکازیات.

Over 1.3million insect نوع have been described, more than two-thirds of all known species. Some insect species date back to around 400million years ago. They have many kinds of interactions with humans and other forms of life on Earth. For example, species such as *[[Photinus pyralis|P. pyralis]]* conduct bioluminescent reactions in their light-emitting organs, which have been the subject of much research, especially in recent years.

## حوالہ جات

زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:حشرات الارض
طیوریات

تصغیر|پرندوں کی نقل مکانی سے متعلق مطالعے کے لیے ایک مربلڈ گاڈوِٹ کو چھلا پہنایا جارہا ہے۔

**طیوریات** یا **علمُ الطیُّور**  علم حیوانیات کی وہ شاخ ہے جس میں پرندوں کی صورت، ساخت، درجہ بندی اور عادات کا مطالعہ شامل ہے۔  طیوریات کے کئی پہلو متعلقہ مضامین سے مختلف ہیں، جس کی وجہ پرندوں کی اعلیٰ نمائش اور جمالیاتی کشش ہے۔ یہ ایک ایسا علاقہ بھی رہا ہے جس میں شوقیہ افراد نے وقت، وسائل اور مالی مدد کے لحاظ سے ایک بڑا حصہ ڈالا ہے۔ پرندوں کے مطالعے نے حیاتیات میں کلیدی تصورات کو فروغ دینے میں مدد کی ہے جس میں ارتقا، رویے اور ماحولیات جیسے کہ پرجاتیوں کی تعریف، قیاس آرائی کا عمل، جبلت، سیکھنے، ماحولیاتی طاق، گلڈز، جزیرے کی حیاتیات، فائیلوجاگرافی اور تحفظ شامل ہیں۔

اگرچہ ابتدائی طیوریات بنیادی طور پر پرجاتیوں کی وضاحت اور تقسیم سے متعلق تھی، آج ماہرینِ طیوریات بہت ہی مخصوص سوالات کے جوابات تلاش کرتے ہیں، اکثر پرندوں کو نظریات پر مبنی مفروضوں یا پیشین گوئیوں کو جانچنے کے لیے ماڈل کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ زیادہ تر جدید حیاتیاتی نظریات زندگی کی شکلوں پر لاگو ہوتے ہیں اور اس وجہ سے سائنسدانوں کی تعداد میں کمی آئی ہے جو اپنی پہچان بطور "ماہرین طیوریات" کراتے ہیں. طیوریات میں وسیع پیمانے پر آلات اور تکنیکوں کا استعمال کیا جاتا ہے، تجربہ گاہ کے اندر اور میدان کے باہر اور اختراعات مسلسل کی جاتی ہیں۔ زیادہ تر ماہر حیاتیات جو اپنے آپ کو "ماہرین حیاتیات" کے طور پر پہچانتے ہیں وہ حیاتیات کی تحقیق کے مخصوص شعبوں کا مطالعہ کرتے ہیں، جیسے کہ اناٹومی، فزیالوجی، درجہ بندی، ماحولیات یا طرز عمل۔

## ماہرین طیوریات
دیکھیے: ماہرین طیوریات کی فہرست

برصغیر کے ماہر طیوریات میں سلیم علی اور ہمایوں علی قابل الذکر ہیں۔

## مزید دیکھیے
* ماہرین طیوریات کی فہرست
* طیوریات کے ایوارڈز کی فہرست
* طیوریات کے جرائد کی فہرست

## بیرونی روابط

* Lewis, Daniel. *The Feathery Tribe: Robert Ridgway and the Modern Study of Birds.* Yale University Press. http://yalepress.yale.edu/yupbooks/book.asp?isbn=9780300175523.
* *[http://www.sil.si.edu/DigitalCollections/NHRareBooks/Martinet/martinet.htm Ornithologie]* (1773–1792) Francois Nicholas Martinet Digital Edition Smithsonian Digital Libraries
* 
* History of ornithology in North America
* History of ornithology and ornithology collections in Victoria, Australia on Culture Victoria
* History of ornithology in China
* Hill ornithology collections

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* *[http://www.sil.si.edu/DigitalCollections/NHRareBooks/Martinet/martinet.htm Ornithologie]* (1773-1792) Francois Nicholas Martinet Digital Edition Smithsonian Digital Libraries



زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:Scoutcraft
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:حیوانیات
زمرہ:حیاتیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہوامیات

**ہوامیات**  حیاتیات کی شاخ حیوانیات کی ایک ذیلی شاخ ہے جس میں زمین پر رینگنے والے جانوروں، خزندوں اور جل تھلیوں کا مطالعہ کیا جاتا ہے.

زمرہ:حیاتیات
زمرہ:حیوانیات
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:ہوامیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جل تھلیے
زمرہ:یونانی مستعار الفاظ
حیوانیات

**حیوانیات** ، حیوانی حیات کے علم کو کہا جاتا ہے، یعنی وہ علم جس میں جانوروں یا حیوانوں کا مطالعہ کیا جائے حیوانیات کہلاتا ہے۔ یہ حیاتیات کی دو بنیادی شاخوں نباتیات اور حیوانیات میں سے ایک ہے۔

زولوجی جانوروں کا سائنسی مطالعہ ہے۔ اس کے مطالعے میں تمام معدوم اور موجودہ جانور دونوں قسموں کی ساخت، جنین، درجہ بندی، عادات اور تقسیم شامل ہیں اور یہ کہ وہ اپنے ماحولیاتی نظام کے ساتھ کیسے تعامل کرتے ہیں۔ حیوانیات حیاتیات کی بنیادی شاخوں میں سے ایک ہے۔ یہ اصطلاح قدیم یونانی الفاظ "ζῷον"، زیون (جانور) اور"λόγος" لوگوس (علم، مطالعہ) سے ماخوذ ہے۔

اگرچہ انسانوں نے اپنے آس پاس کے جانوروں کی قدرتی تاریخ میں ہمیشہ دلچسپی لی ہے اور اس علم کا استعمال بعض انواع کو پالنے کے لیے کیا، تاہم حیوانیات کا باقاعدہ مطالعہ ارسطو سے شروع ہوا کہا جا سکتا ہے۔ اس نے جانوروں کو جانداروں کے طور پر دیکھا، ان کی ساخت اور نشو و نما کا مطالعہ کیا اور ان کے ماحول اور ان کے حصوں کے کام پر ان کی موافقت پر غور کیا۔ جدید حیوانیات کی ابتدا نشاۃ ثانیہ اور جدید دور کے ابتدائی دور میں ہوئی، جس میں کارل لینیئس، اینٹونی وان لیوین ہوک، رابرٹ ہوک، چارلس ڈارون، گریگور مینڈل اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ جانوروں کا مطالعہ بڑی حد تک شکل اور افعال، موافقت، گروہوں کے درمیان تعلقات، رویے اور ماحولیات سے نمٹنے کے لیے آگے بڑھا ہے۔ حیوانیات کو تیزی سے مضامین میں تقسیم کیا گیا ہے جیسے درجہ بندی، فزیالوجی، بائیو کیمسٹری اور ارتقا۔ 1953 میں فرانسس کرک اور جیمز واٹسن کے ذریعے ڈی این اے کی ساخت کی دریافت کے ساتھ، سالماتی حیاتیات کا دائرہ کھل گیا، جس کے نتیجے میں خلیہ حیاتیات، ترقیاتی حیاتیات اور مالیکیولر جینیات میں ترقی ہوئی۔

## بیرونی روابط

* Books on Zoology at Project Gutenberg
* *[http://digitalcommons.unl.edu/onlinedictinvertzoology/ Online Dictionary of Invertebrate Zoology]*

## حوالہ جات



زمرہ:Branches of biology
زمرہ:حیاتیات
زمرہ:حیاتیات کی شاخیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حیوانی حفریات

[تصغیر|upright=1.3|''[Priscacara liops*, fish fossil from Wyoming]]
*'حیوانی حفریات** (حیوانی = مطالق حیوانیات اور حفریات = مطالعہ حیات قدیمی)، حیوانیات کی وہ شاخ ہے جس میں جانوروں کی قدیم باقیات جنکو [[حفر]] یا احفورہ (fossil) بھی کہا جاتا ہے کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Paleozoology کہا جاتا ہے۔

**Palaeozoology**, also spelled as **Paleozoology*' ([[Greek language|Greek]]: , *palaeon* "old" and , *zoon'' "animal"), is the branch of paleontology, paleobiology, or zoology dealing with the recovery and identification of multicellular animal remains from geological (or even archeological) contexts, and the use of these fossils in the reconstruction of prehistoric environments and ancient ecosystems.

Definitive, macroscopic remains of these metazoans are found in the fossil record from the Ediacaran period of the Neoproterozoic era onwards, although they do not become common until the Late Devonian period in the latter half of the Paleozoic era.

Perhaps the best known macrofossils group is the dinosaurs. Other popularly known animal-derived macrofossils include trilobites, crustaceans, echinoderms, brachiopods, mollusks, bony fishes, sharks, Vertebrate teeth, and shells of numerous invertebrate groups. This is because hard organic parts, such as bones, teeth, and shells resist decay, and are the most commonly preserved and found animal fossils. Exclusively soft-bodied animals—such as jellyfish, flatworms, nematodes, and insects—are consequently rarely fossilized, as these groups do not produce hard organic parts.

## حوالہ جات

زمرہ:حیوانیات
زمرہ:حفریات کی ذیلی شاخیں
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسپرانتو

ایک مصنوعی بین الاقوامی زبان جس کو پولینڈ کے ایک ماہر امراض چشم اور ماہر لسانیا ت ڈاکٹر لدوک لازار زامن ہوف نے 1859ء میں مرتب کیا۔ اس کی ترویج کا مقصد بین الاقوامی رسل و رسائل میں آسانیاں بہم پہنچانا تھا۔ یہ زبان یورپ کی اہم زبانوں کے مصادر سے بنائی گئی تھی۔ اس کا لہجہ بھی صوتی اصولوں پر مبنی ہے۔ ایک مفید کوشش تھی مگر اس کا رواج عام نہ ہو سکا۔

## استعمال
اسپرانتو کو ثقافتی، بین الاقوامی اور فلسفی مقاصد کے علاوہ ٹیلی وژن اور ریڈیو کی عام نشریات کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ آج دنیا میں 20 لاکھ کے قریب لوگ اس زبان کو بول سکتے ہیں۔ اسپرانتو دنیا کے کسی ملک کی سرکاری زبان نہیں ہے۔ اسپرانتو زبان سیکھ کر پوری دنیا میں لوگ اپنی ثقافت، ادب، فلسفہ، شاعری، خیالات اور دین کی بابت آگاہی دے سکتے ہیں . پاکستان میں اسپرانتو زبان کے فروغ کے لیے علامہ مضطر عباسی [مری، پیدايش :1931ء وفات :26 فروری 2004ء ] نے پاکستان اسپرانتو ایسوسی ایشن [پاکیسا] کے نام سے 1978ء میں تنظیم بنائی اور متعدد کتابیں لکھیں ان میں نمایاں اسپرانتو اردو ریڈر اور اسپرانتو اردو لغت ہیں۔ انھوں نے قرآن پاک کا اسپرانتو زبان میں ترجمہ بھی کیا۔ انھوں نے احادیث کا مجموعہ رحمت عالم حضرت محمّد صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا کے نام سے بھی ایک کتاب لکھی . پروفیسر علامہ مضطر عباسی کو اسپرانتو زبان کے علاوہ آٹھ دیگر زبانوں پر بھی عبور حاصل تھا۔ اسپرانتو کے فروغ کے لیے پاکستان میں پروفیسر علامہ مضطر عباسی کے علاوہ غلام نبی پرواز [ملتان]، پروفیسر محمّد صدق چیمہ [راولپنڈی]، طارق عمر چوہدری [ملتان]، امجد بٹ [مری]، عامر بشیر بھٹی [ملتان]، پروفیسر سعید احمد فارانی [جہلم] اور شبیر احمد سیال [لاہور] نے بہت کام کیا .

## زبان سکھانے میں مدد
اردو کو دوسری زبانیں سیکھنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک روسی سانسدان *ہیلمار فرانک* کے مطابق اردو کئی زبانوں کا سیکھنا آسان بنا دیتی ہے مثلاً: روسی کا سیکھنا 25% زیادہ آسان ہو جاتا ہے ؛ جرمن کا 30%، انگریزی کا 40% اور فرانسیسی کا 50%۔
پاکستان میں اردو کی ترویج و فروغ کے لیے پاکستان اردو ایسوسی ایشن (پاکستان) کام کر رہی ہے۔ پاکستان کا مرکزی دفتر ملتان میں ہے۔ لاہور، راولپنڈی، مری، اسلام آباد، جہلم، پشاور، کوئٹہ، کراچی اور آزاد کشمیر میں اردو سکھانے کی اکادمیاں اسکول کالج موجود ہیں۔

## بیرونی روابط
* اسپرانتو زبان کا منشور اردو زبان میں پی ڈی ایف فائل
* Ukrainia Ligo de Esperantista Junularo (یوکرائنی نوجوان انجمن)
* Esperanto Association of Britain
* (http://www.pakesa.org) (پاکستان اسپرانتو انجمن)


زمرہ:امتزاجی زبانیں
زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین
زمرہ:پولش ایجادات
زمرہ:ساختہ زبانیں
زمرہ:صوتی مضامین
زمرہ:لسانی رمز والی زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1887ء کی متعارفات
اسحاق گازرونی سہروردی لاہوری

تصغیر|اسحاق گازرونی سہروردی لاہوری کا مقبرہ
تصغیر|اسحاق گازرونی سہروردی لاہوری کا مقبرہ
**سید محمد اسحاق** پہلے گازرون میں رہتے تھے اور شیخ واحد الدین کے مرید تھے۔ آپ کا سلسلۂ نسب حضرت امام حسین سے ملتا ہے۔ اشارہ غیبی ملنے پر لاہور تشریف لائے اور یہاں سلسلہ رشد و ہدایت شروع کیا۔ لاہور کے علما مشائخ اور عوام آپ کے بے حد متعقد تھے۔ بعہد فیروز شاہ تغلق وفات پائی اور دہلی دروازے کے باہر دفن ہوئے۔ نواب وزیر خان حاکم لاہور نے جب یہاں عظیم الشان مسجد بنوائی تو آپ کے مزار کو مسجد کے صحن میں شامل کر لیا۔ عوام آپ کو میراں بادشاہ کہتے ہیں۔

زمرہ:صوفیا
اسرافیل

تصغیر|اسرافیل کا خطاطی نام
بڑے فرشتوں میں سے ایک فرشتہ مسلمانوں کے عقیدے کے مطابق خدا نے اسرافیل کو صور پھونکنے پر مامور کیا ہے۔ قرب قیامت کے وقت یہ خدا کے حکم سے صور پھونکیں گے تو تمام لوگ ہلاک ہوجائیں گے۔ دوبارہ پھونکیں گے تو مرے ہوئے لوگ زندہ ہو کر میدان حشر کی طرف دوڑیں گے۔ جہاں ان کے اعمال کا محاسبہ ہوگا۔ قرآن مجید میں نفخ صور کا ذکر ہے۔ البتہ اسرافیل کا نام کہیں نہیں آیا۔ طبری ،کسائی اور غزالی وغیرہ نے قیامت کے ضمن میں اسرافیل کے تفصیلی حالات لکھے ہیں۔ یہودیوں کی روایات میں بھی ایک فرشتے کا نام کہیں سرافیم کہیں سرافیل اور کہیں سرافین بتایا گیا ہے۔ لیکن یہودی نفخ صور کے قائل نہیں۔ نفخ صور کا عقیدہ مسلمانوں کے علاوہ مسیحیوں میں پایا جاتا ہے۔یہ خیال درست نہیں کہ یہود صور کے قائل نہیں بلکہ یہ عقیدہ سناتن دھرم میں بھی پایا جاتا ہے جس کو شنکھ اور شوفار کہا جاتا ہے۔ شنکھ بہت بڑی سیپ کو کہتے ہیں۔ جبکہ یہودیوں کی بھیڑ کی سینگھ جس کو ہیبرو میں شوفار کہا جاتا ہے رائج ہے۔ دراصل یاددہانی اور علامت ہے جب آخری شنکھ بجے گا۔ یعنی روز قیامت کا شنکھ یا شوفار۔ جس کو سن کر ناؤ اور نیور والی کیفیت پیدا ہوجاتی ہے ۔ اور ایک عزم مصمم پیدا ہوجاتا ہے۔  اس لیے یہ شنکھ اور شوفار بجایا جاتا ہے۔

سور اسرافیل کی بابت تالمود میں صراحت سے لکھا ہوا ہے جس کو شوفار سراف ایل  کہاجاتا ہے  ۔

## مزید دیکھیے

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام میں بائبل کی شخصیات
زمرہ:اسلام میں فرشتے
زمرہ:اسلامی معادیات
زمرہ:فرشتے
زمرہ:مقرب فرشتے
زمرہ:انفرادی فرشتے
زمرہ:قرآنی اعداد و شمار
رکازیات

**رکازیات** یا **حفریات**  اصل میں حفرہ یعنی محفوظ رہ جانے والی قدیم باقیات اور -یات یعنی علم کا مرکب لفظ ہے۔ اس علم میں قدیم اور کسی حد تک محفوظ شدہ حالت میں ملنے والی باقیات (جنکو فارسی میں سنگوارہ عربی میں محجر اور انگریزی میں fossil کہتے ہیں) کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ انگریزی میں اس علم کو Paleontology یا Palaeontology کہا جاتا ہے۔ اہم ترین بات یہ ہے کہ رکاز (fossil) ہمیشہ لازمی نہیں کہ کوئی پتھر ہی ہو اسی ليے اس کے ليے محجر اور سنگوارہ کے ساتھ ساتھ ایک اور لفظ ---- حفرہ ---- بھی استعمال ہوتا ہے جو حفر سے بنا ہے اور اس کا مطلب کسی بھی ---- قدیم نقش یا باقیات ---- کا ہوتا ہے اور یہی اصل میں رکاز کا درست مفہوم ہے اسی وجہ سے اردو ویکیپیڈیا پر Paleontology کے ليے حفر سے حفریات کا انتخاب کیا گیا ہے، حفر کی جمع احافیر یعنی fossils ہوتی ہے۔ 

زمرہ:ارتقائی حیاتیات
زمرہ:ارضیات
زمرہ:تاریخی ارضیات
زمرہ:حفریات
زمرہ:حیوانیات ذیلی شاخیں
زمرہ:زمینیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
واشنگٹن ارونگ

امریکی مصنف نیویاک میں پیدا ہوا۔ زمانہ طالب علمی ہی سے لکھنے کا شوق تھا۔ 1804ء میں ایک ناشر کے ساتھ مل کر طنزیہ اور مزاحیہ مضامین شائع کیے۔ تکربوکر کے قلمی نام سے 1809ء میں نیویارک کی تاریخ طنزیہ اسلوب میں لکھی جسے نقادوں نے امریکا کے طنزیہ ادب کا پہلا شاہکار قرار دیا۔ 1851ء میں انگلستان چلا گیا اوروہاں لوہے کا کاروبار کرنے لگا۔ والٹر سکاٹ کی حوصلہ افزائی سے اُس نے ادب کے لیے زندگی وقف کرنے کا عزم کر لیا۔ کچھ عرصہ بعد اُس کے مضامین کا پہلا مجموعہ جس میں Rip Van Winkle جیسی شہرہ آفاق کہانی بھی شامل تھی۔ شائع ہوا۔ 1826ء میںسپین میں امریکی سفارت خانے کے عملے میں ملازمت کر لی۔ وہاں اس نے کولمبس کی سوانح عمری، فتحغرناطہ اورالحمرا جیسی بلند پایہ کتب لکھیں۔ آخری عمر میں جارج واشنگٹن کی سوانح عمری لکھی جو پانچ جلدوں میں شائع ہوئی۔
## حوالہ جات

زمرہ:1783ء کی پیدائشیں
زمرہ:1859ء کی وفیات
زمرہ:امریکی افسانہ نگار
زمرہ:امریکی سفارتکار
زمرہ:امریکی سوانح نگار
زمرہ:امریکی مرد مصنفین
زمرہ:امریکی مضمون نگار
زمرہ:امریکی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی مصنفین
زمرہ:رومانیت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سفرا برائے ہسپانیہ
زمرہ:مینہٹن کی شخصیات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے مصنفین
زمرہ:نیو یارک کے وکلاء
زمرہ:نیویارک شہر کے مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:امریکی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:سلیپی ہالو قبرستان میں مدفون شخصیات
زمرہ:امریکی سفر نامہ نگار
زمرہ:سکاٹش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی مؤرخین
زمرہ:امریکی سیاست دان
زمرہ:انیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:نیو یارک (ریاست) میں اموات
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:افسانے
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:انیسویں صدی کے قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:امریکی مرد مختصر افسانہ نگار
زمرہ:قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
اسفندیار

ایران کے افسانوی بادشاہ گشتاسپ کا بہادر بیٹا۔ جس نے چین اور توران سے جنگ میں نام پیدا کیا۔ باپ نے اسے ایک بار خفا ہو کر قید کر دیا تھا مگر ایرانی فوجوں کو شکست ہونے لگی تو رہا کر دیا۔ اس نے ایران کے کھوئے ہوئے صوبوں کو تورانیوں سے چھین لیا اور ایران کا قومی پرچم بھی جو تورانیوں کے قبضے میں چلا گیا تھا، بھی حاصل کر لیا۔ گشتاسپ نے اسفندیار سے تاج و تخت کا وعدہ کیا تھا۔ فتح کے بعد اس نے گشتاسپ کو اس کا وعدہ یاد دلایا تو اس نے یہ شرط رکھی کہ تم رستم کو جو باغی ہو گیا ہے، گرفتار کر لاؤ تو تخت تمھارے حوالے کر دوں گا۔ اسفند یار جنگ میں رستم کے ہاتھوں مارا گیا۔ اس نے بھی رستم کی انند ہفت خواں فتح کیا تھا۔

زمرہ:افسانوی کردار
زمرہ:ایرانی دیومالا
زمرہ:ایرانی لوک کہانیاں
زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار
زمرہ:شاہنامہ کی کہانیاں
زمرہ:کردار
اسلم جیرا جپوری

**اسلم جیرا جپوری** عالم دین، تاريخ دان اور مفسر تھے۔

## ولادت
علامہ محمد اسلم جیراج پوری قصبہ جیراج پور اعظم گڑھ (یو  پی) بھارت میں پیدا ہوئے۔

## عملی زندگی
1903ء میں پیسہ اخبار لاہور میں عربی کے مترجم اور 1906ء میں علی گڑھ کالج میں عربی فارسی کے معلم مقرر ہوئے۔ جامعہ ملیہ کی تاسیس پر مولانا محمد علی جوہر کے اصرار پر علی گڑھ سے چلے آئے اور جامعہ ملیہ میں تاریخ اسلام کے مدرس مقرر ہوئے۔ 
## تصانیف
* تعلیمات قرآن
* تاریخ القرآن
* فاتح مصر
* حیاتِ حافظ شیرازی 
* حیات جامی
* الوراثۃ فی الاسلام  (عربی)
* تاریخ الامت (آٹھ جلدیں /  ابتدا اسلام سے مصطفٰے کمال پاشا کی تنسیخ خلافت تک اسلام کی پوری تاریخ) 
* ہمارے دینی علوم
* عقائد اسلام
* ارکان اسلام
* تاریخ نجد
* نوادرات
* رسالہ محجوب الارث
## وفات
28 دسمبر 1955ء کو بعمر 73 سال دہلی میں رحلت فرما گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1882ء کی پیدائشیں
زمرہ:1955ء کی وفیات
زمرہ:اعظم گڑھ کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:جامعہ ملیہ اسلامیہ
زمرہ:محمد اقبال
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جامعہ علی گڑھ
اسماعیل پاشا

تصغیر|اسماعیل پاشا
دورحکومت ( 1863ء 1879ء)

خدیو مصر جس کے عہد میں نہر سویز تعمیر ہوئی۔ ریلیں نکالی گئیں۔ بینک قائم ہوئے اور تجارت کو جدید طرز پر منظم کیا گیا۔ اسماعیل پاشا نے بحری فوج پربے انداز روپیہ خرچ کیا۔ جس کیوجہ سے حکومت مغربی طاقتوں کی مقروض ہو گئی اور برطانیہ نے دباؤ ڈال کر اس قرضے کے عوص نہر سویز کے حصص خرید لیے مغربی طاقتوں کی سازشوں سے ملک میں بے اطمینانی پھیل گئی۔ چنانچہ 1879ء میں اسماعیل پاشا کو معزول کر دیا گیا۔

زمرہ:آل محمد علی
زمرہ:چرکیس نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:چرکیس نژاد کی مصری شخصیات
زمرہ:قاہرہ کی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مصر کے عثمانی گورنر
زمرہ:مصر میں تدفین
زمرہ:مصری سیاست دان
زمرہ:مصری غلام مالکان
زمرہ:نہر سوئز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1830ء کی پیدائشیں
زمرہ:1895ء کی وفیات

زمرہ:فرماں رواوں کے بیٹے
زمرہ:1831ء کی پیدائشیں
زمرہ:31 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:استنبول میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:قسطنطنیہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:تاریخ قاہرہ
زمرہ:مصری فرماں روا
زمرہ:وائسرائے
اشور بنی پال

اشور بنی پال(نو اشوری میخنی: ، ، بمعنی:  ”آشور ولی عہد کا خالق ہے“)،اشوریہ کا بادشاہ تھا۔ بابل، مصر، (جنوب مغربی ایران) فلسطین اور شام کا فاتح۔ 650 ق م میں مصر اس کے قبضے سے نکل گیا۔ لیکن 648ء میں اس نے بابل کی بغاوت کو سختی سے کچل دیا۔ اس نے اپنے عہد میں عالی شان مندر اور محل تعمیر کرائے۔ علما و فضلا کا سر پرست تھا۔ اشوریہ کے درالحکومت نینوا میں اس نے ایک عظیم کتب خانہ(لائبریری) کی بنیاد رکھی جو اس عہد کا انمول علمی خزانہ تھا۔ جس میں ایک اندازے کے مطابق دس سے پچیس ہزار تک الواح سفالی(مٹی کی تختیوں ) پرلکھا تحریری مواد تھا جس کا کچھ حصہ اب برٹش میوزیم  میں محفوظ ہے۔ اس کی وفات کے بعد اہل بابل نے 612 ق م مدائن اور فارس کے لوگوں کی مدد سے نینوا پر چڑھائی کی اور اس کی اینٹ سے اینٹ بجادی۔ شہر کی تمام آبادی موت کے گھاٹ اتار دی گئی۔ اس کے بعد سلطنت اشوریہ حرف غلط کی طرح مٹ گئی۔

## مزید دیکھیے

* کتب خانہ اشور بنی پال

## حوالہ جات
زمرہ:620 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:627 ق م
زمرہ:685 ق م
زمرہ:687 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:بادشاہان اسور
زمرہ:جدید آشوری سلطنت
زمرہ:زرخیز ہلال
زمرہ:ساتویں صدی ق م کے ایشیا کے فرماں روا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:680 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اصغر گونڈوی

**اصغر گونڈوی** کا اصل نام اصغر حسین ہے۔ اصغر تخلص کرتے تھے۔ ان کے والد گورکھپور کے ضلع میں رہتے تھے لیکن ملازمت کے سلسلے میں مستقل طور پر گونڈہ میں مقیم ہو چکے تھے۔ اصغر گونڈوی کے والد منشی تفضل حسین گونڈہ میں بطور قانون دان کام کرتے رہے۔

اصغر گونڈوی کی ابتدائی تعلیم و تربیت گھر پر ہی ہوئی۔ اس کے بعد انھوں نے باقاعدہ طور پر کہیں تعلیم حاصل نہیں کی۔ کچھ عرصے کے لیے ایک انگریزی مدرسے میں انھوں نے وقت گزارا اور پڑھ کر چھوڑ دیا۔ انھیں فطری طور پر علم و ادب اور مطالعے کا خاصا شوق تھا۔ اس طرح انھوں نے اپنی ذاتی کوششوں اور مطالعے ہی کی بدولت اچھی خاصی استعدادِ علمی حاصل کرلی تھی۔ اصغر گونڈوی کے مطالعے نے ان کے اندر بڑی روشنی پیدا کر دی تھی، اس کے تحت انھوں نے شعرو شاعری بھی شروع کر دی تھی، لیکن باضابطہ طور پر وہ شعروشاعری اپنانے کے لیے اپنا کلام منشی جلیل اللہ وجد بلگرامی کو دکھانے لگے۔ آخر میں منشی امیراللہ تسلیم سے بھی انھوں نے اصلاح لینی شروع کر دی تھی۔ بہر صورت جب ان کی طبع میں توازن اور روانی پیدا ہو گئی تو اصلاح سے بے نیاز ہو گئے۔ اسی عہد میں انھوں نے ایک رسالے "ہندوستانی"کی ادارت بھی اختیار کرلی تھی، پھر وہ برسوں تک اس ادارت سے وابستہ رہے۔

اصغر گونڈوی بنیادی طور پر ایک شریف النفس، پاکیزہ مزاج اور آسودہ خاطر انسان تھے۔ نفاست پسندی کے وہ رسیٓا تھے۔ انھوں نے اپنی رسمی پاکیزگی کے باعث زہد و تقویٰ کی منزلوں کا مزہ بھی چکھ لیا تھا، لہٰذا وہ باقاعدہ طور پر شاہ عبد الغنی کے ہاتھ پر بیعت ہو کر بادۂ تصوف سے سرشار ہوتے رہے۔

## شاعری
ان کی کلیات 'کلیات اصغر گونڈوی ' کے نام سے موجود ہے۔ ان کا شاعری کا ایک انتخاب عبد العزیز ساحر نے ' انتخاب کلیات اصغر گونڈوی' کے نام سے 2016 عیسوی میں شا‎‎‎‎‎ ئع کیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اتر پردیش کے شعرا
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
میاں افتخار الدین

**میاں افتخار الدین** باغبانپورہ کے مشہور آرائیں خاندان (میاں خاندان، باغبانپورہ) سے تعلق رکھنے والے سیاست دان تھے۔
تصغیر| میاں افتخار الدین

## ولادت
ان کی ولادت 1908ء میں باغبانپورہ لاہور میں ہوئی۔

## تعلیم
ابتدائی تعلیم ایچی سن کالج لاہور لاہور میں اور اعلیٰ تعلیم آکسفورڈ یونیورسٹی میں حاصل کی۔

## سیاست
1937ء میں کانگریس کے ٹکٹ پر پنجاب کی قانون ساز اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔ اس کے علاوہ کانگریس پارٹی کے سیکرٹری بھی چنے گئے۔ 1941ء میں باغیانہ سرگرمیوں‌ کی بنا پر گرفتار ہوئے۔ 1945ء میں کانگریس سے علاحدہ ہو کر مسلم لیگ میں شامل ہو گئے۔ 1946ء کے انتخابات میں مسلم لیگ کے ٹکٹ پر پنجاب اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔

1947ء میں قیام پاکستان کے بعد خان افتخار حسین ممدوٹ کی کابینہ میں مہاجرین اور بحالیات کی وزارت ان کے سپرد ہوئی، لیکن چند ماہ بعد وزارت سے سبکدوش ہو کر پنجاب مسلم لیگ کے صدر بنے۔ نومبر 1950ء میں‌ آزاد پاکستان پارٹی کے نام سے نئی سیاسی جماعت بنائی۔ پاکستان کی پہلی اور دوسری قانون ساز اسمبلی کے رکن تھے۔ کچھ عرصہ قومی اسمبلی کے بھی رکن رہے۔

## صحافت
1946ء میں پروگرویسو پیپرز لمیٹڈ کے نام سے ایک اشاعتی ادارہ قائم کیا، جس کے زیر اہتمام روزنامہ پاکستان ٹائمز، روزنامہ امروز، ماہنامہ سپورٹائمز اور ہفت روزہ لیل و نہار جاری ہوئے۔ 1958ء میں حکومت نے پروگریسیو پیپرز لمیٹڈ کے اخبارات کو قومی تحویل میں لے لیا۔

## وفات
انھوں نے 1962ء میں وفات پائی۔

زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:ارائیں
زمرہ:1907ء کی پیدائشیں
زمرہ:1962ء کی وفیات
زمرہ:میاں خاندان
زمرہ:تحریک پاکستان کے پنجاب سے کارکنان
زمرہ:پاکستانی مرد صحافی
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1947ء تا 1949ء
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:لاہور کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی اخبارات کے بانی
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1955ء تا 1958ء
زمرہ:صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) کی شخصیات
زمرہ:8 اپریل کی پیدائشیں
افتخار حسین ممدوٹ

پیدائش 1905ء

وفات: 1969ء

ریاست ممدوٹ (بھارتی پنجاب) میں پیداہوئے۔ پاکستان بننے سے قبل اور بعد میں ‌ بھی پنجاب مسلم لیگ کے صدر تھے۔ 1946 میں پنجاب اسمبلی کے وزیر اعلیٰ رہے۔ 1950ء میں مسلم لیگ سے علاحدہ ہو گئے اور جناح مسلم لیگ کے نام سے ایک نئی پارٹی تشکیل کی، جسے بعد ازاں عوامی مسلم لیگ میں ملادیا گیا۔ 1951ء کے بعد صوبائی اسمبلی میں حزب مخالف کے لیڈر اور پاکستان کی پہلی قانون ساز اسمبلی کے رکن تھے۔ 1953ء میں دوبارہ مسلم لیگ میں شامل ہوئے۔ 1954ء میں انھیں سندھ کا گورنر بنایا گیا۔ جون 1955ء میں پنجاب کی طرف سے پاکستان کی قانون ساز اسمبلی کے ارکان ہوئے۔ 1958ء میں سیاسی زندگی سے ریٹائر ہو گئے۔
پاکستان بننے کے بعد 1950 تک ممدوٹ اور دولتانہ کے درمیان سخت اختلاف رہا.

زمرہ:پاکستانی سیاست دان
افراسیاب

**افراسیاب** ایرانی روایات کے مطابق تورانیوں کا افسانوی بادشاہ، اوستا کی رو سے فرنگ رسین توری کومی مؤ مروہ (کیخسرو) کا ایک حریف تھا۔ جس نے کیخسرو کے باپ سیاہ درشن کو دغابازی سے قتل کر دیا تھا۔ اس نے آریاؤں کی ہون یعنی شان وشوکت حاصل کرنے کی بے سود کوشش کی اور اسے انتقاماً کیخسرو نے قتل کر دیا۔

ممکن ہو وہ تاریخی شخصیت ہو اور توری قبائل کا (جو ایرانیوں کے ہم نسل) سردار ہو اور اس نام کی پہلوی صورت فراسیاب تھی۔ اس کا سلسلۂ نسب توچ (تور، تورانیوں کا جد امجد) بن فریدون تھا۔ کہا جاتا ہے افراسیاب کی ترکازیوں کی ابتدا منش چہر کے عہد حکومت ہوئی۔ یعنی اس موخرالذکر کو شکست دے کر افغانستان پر قبضہ کر لیا۔ ازو (زو یا زاب) نے ایران کو اس کے تسلط سے رہائی دلائی۔ افرسیاب نے دوبارہ شان و شوکر حاصل کرنے کی کوشش کی۔ جسے اس نے ساتوں کشوروں میں تلاش کیا۔ افرسیاب کی جائے سکونت (پشتوں کا زیر زیر زمین قلعہ جہان فرنگ سین لوہے سے محصور رہتا تھا) کا بہ تفصیلی ذکر کیا گیا ہے۔ آخر میں افراسیاب کیخسرو کے ہاتھ مارا جاتا ہے۔ اس طرح آگے چل کر افسانے میں پشتوں کے زمانے کے بعد افراسیاب تورانیوں کی تمام جنگوں میں ان کا سردار بن گیا۔ وہ نہ صرف کیانیوں کے خلاف بلکہ ان کے پیش روں کی تمام جنگوں میں ان کا سردار بن گیا۔ گویا وہ منش چہر اوراُزر کا معاصر ہو گیا۔ تاہم اس کے خاتمے کا تعلق پھر بھی قطعاً کیخسرو کے ساتھ رہا۔

مسلم مصنفین نے ان قومی روایات کے متعلق اپنی معلومات غیر مذہبی کتابوں بالمخصوص خودامی نامک (شاہنامہ) سے اخذ کیں ہیں۔ ان ہاں بہت سی معلومات ملتی ہیں۔ افراسیاب منش چہر سے طبرستان میں لڑا اور ہجران میں عہد و پیمان ہو گیا۔ جس کی رو سے دریائے بلخ (آمو، جیحوں) دونوں کے درمیان میں حد فاضل اختیار پایا۔ سیاوش جس کو کیکاؤس نے افراسیاب کے خلاف فوج دے کر بھیجا تھا اس سے صلح کر لی۔ جسے کیکاؤس نے تسلیم نہیں کیا، سیاوش نے افرسیاب کے ہاں پناہ لی۔ افرسیاب نے اپنی بیٹی وسفافرید شیاوش سے بیاہ دی۔ پھر اسے بھی حسد کی بنا پر قتل کرڈالا۔ وسفافرید جس کے پیٹ میں کیخسرو تھا، بچ گئی اور مشہور پہلوان گیو (بی۔ داؤ) ایران لے گیا۔ پھر رستم اور توس نے سیاوش کے انتقام میں توران کی سرزمین پامال کردالی۔ کیخسرو کا عہد حکومت افراسیاب کے خلاف جنگوں سے معمور رہا۔ آخری لڑائی کے بعد افراسیاب بھاگ کر آذر بئیجان میں رپوش ہو گیا۔ لیکن کیخسرو نے اس اپنے ہاتھ سے قتل کیا۔
چوں کہ تورانیوں سے مراد ترک لیے جاتے ہیں۔ لہذا افرسیاب کو ترک مانا جاتا ہے۔ شاہنامہ میں اس بات پر خاص زور دیا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے افغانستان و ایران میں آباد ہونے والے بہت سے ترک اسے اپنا مورث اعلیٰ قرار دیتے ہیں۔ ترکوں کا افرسیابی حکمران خاندان مشہور ہے۔ 

یہ دراصل عہد قدیم کی ان لڑائیوں کی داستانیں ہیں جب آمو دریا کے پار سے سیھتی و ترک قبائیل ایران پر حملہ آور ہوتے تھے۔ یہ قبائیل نسلی اعتبار سے ایرانیوں کے ہم نسل تھے، یہی وجہ ہے ان قبائیل کو جنھیں تورانیوں سے تعبیر کیا ہے اور انھیں افریدون کی اولاد بتایا گیا ہے۔ ایرانیوں کو ان قبائیل کے حملوں نے عاجز کر رکھا تھا۔ کسی بھی فرمانروا کے لیے ان قبائیل کے حملے کی روک تھام بہت بڑا مسئلہ بنی رہتی تھی۔ ان قبائل سے جنگوں میں کتنے بادشاہ اپنی جانیں گنوا بیٹھے۔ ان داستانوں میں ان سب کو ترک کہا گیا ہے۔ مگر یہ سب ترک نہیں تھے۔ خورس بھی ان قبائل سے لڑتا ہوا مارا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار
زمرہ:شاہنامہ کی کہانیاں
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:افسانوی بادشاہ
افسر میرٹھی

**افسر میرٹھی** (پیدائش: 1898ء - وفات: 1958ء) اردو کے نامور شاعر تھے۔ وہ 1898ء میں میرٹھ، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ وہ ایک معزز مفتی خاندان کے چشم و چراغ تھے۔ انھوں نے میرٹھ کالج سے بی اے کیا اور کچھ مدت اخبار نویسی کی پھر گورنمنٹ جوبلی کالج لکھنؤ میں لیکچرار ہو گئے۔ وہ تمام اصناف سخن پر قادر تھے۔ ابتدا میں غزلیں کہیں، پھر نظم اور گیت لکھے۔ غزلوں اور نظموں کے دو مجموعے **جوئے رواں ** اور **پیام روح** شائع ہو چکے ہیں۔ مختصر افسانوں کے مجموعے **ڈالی کا جوگ** اور **پرچھائیاں ** ہیں۔ **نورس** تنقیدی مقالات کا مجموعہ اور **نقدالاداب** فن تنقید پر ایک مسبوط کتاب ہے۔ انھوں نے 1958ء میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1898ء کی پیدائشیں
زمرہ:1958ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
میاں افضل حسین

پیدائش: 1889ء

وفات: 1970ء

سابق وائس چانسلر پنجاب یونیورسٹی 1912ء میں ایم ایس سی کیا۔ پھر کیمبرج چلے گئے۔ 1938ء سے 1944ء تک پنجاب یونیورسٹی کے وائس چانسلر رے۔ 1948ء میں پاکستان پبلک سروس کمشن کے چیرمین مقرر کیے گئے۔ چھ برس بعد اانھیں دوبارہ پنجاب یونیورسٹی کا وائس چانسلر مقرر کیا گیا۔ 1957ء میں علمی و سائنسی خدمات کے صلے میں پنجاب یونیورسٹی کی طرف سے ڈاکٹر آف سائنس کی اعزازی ڈگری دی گئی۔

زمرہ:جامعہ پنجاب کے وائس چانسلر
چودھری افضل حق

**چودھری افضل حق** (1891 - 1941) سیاسی رہنما۔ ادیب تھے۔ تحصیل گڑھ شنکر کے ایک راجپوت گھرانے میں پیداہوئے۔ میٹرک کا امتحان امرتسر سے پاس کیا پھر اسلامیہ کالج لاہور میں داخلہ لے لیا لیکن 1920ء میں تعلیم مکمل کرنے سے بیشتر ہی پولیس میں سب انسپکٹر بھرتی ہو گئے۔ یہ وہ زمانہ تھا جب برصغیر میں تحریک خلافت اپنے شباب پر تھی۔ سید عطا اللہ شاہ بخاری کے ایک جلسے کی رپورٹنگ کرتے وقت شاہ جی کی تقریر کا اتنا اثر ہوا کہ نوکری چھوڑ کر تحریک خلافت میں شریک ہو گئے اور شہر شہر اپنی آتش بیانی سے تحریک کو ایک نئی زندگی بخشی۔ اس پر انھیں اایک سال کی سزا ہوئی۔ رہائی کے بعد پنجاب صوبائی اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔ اسمبلی میں انھوں نے بڑی جرات مندانہ تقریریں کیں۔

تحریک خلافت کی ناکامی اور نہرو رپورٹ کے بعد بہت سے مسلمان لیڈر آل انڈیا کانگریس سے الگ ہو گئے۔ چودھری افضل حق اور سیدعطا اللہ شاہ بخاری نے 1929ء میں مجلس احرار کی بنیاد رکھی۔ چودھری افضل حق احرار کا دماغ سمجھے جاتے۔ کشمیر تحریک میں تحریک کے روح رواں تھے۔ بہت اچھے ادیب تھ۔ے ان کی تصانیف **زندگی** اور **میرا افسانہ** اردو ادب میں بلند مقام رکھتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:1942ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی سیاسی مصنفین
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:کشمیری سیاستدان
زمرہ:کشمیری شخصیات
زمرہ:ضلع ہوشیارپور کی شخصیات
زمرہ:بھارتی سیاسی مصنفین
زمرہ:پنجاب (بھارت) کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
زمرہ:مجلس احرار الاسلام کے صدور
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:بانیان مجلس احرار
اقبال شیدائی

پیدائش: 1888ء

وفات: 1974ء

ڈاکٹر اقبال شیدائی ایک انقلابی اور آزادی پسند مزاحمتی رہنما تھے۔وہ سیالکوٹ میں ‌ پیدا ہوئے۔ لاہور میں تعلیم پائی۔ برصغیر کی آزادی کی تحریکوں میں سرگرم حصہ لیا۔ اور متعدد بار قید و بند کی صعوبتیں برداشت کیں۔ 1919ء میں ‌ترک وطن کرکے افغانستان کا رخ کیا اور پھر سویت یونین کے راستے یورپ چلے گئے۔جہاں کیمونزم کا مطالعہ کیا۔اس کے بعد دنیا کے متعدد ممالک میں وقت گزارا اور برطانوی سامراج کو بین الاقوامی محا ذ پر ہر ممکن ٹکر دی۔ سامراج نے ان کو کئی مرتبہ مختلف مالک سے جلا وطن کروایا ۔

### ریڈیو ہمالیہ
جنگ عظیم دوئم شروع ہونے کے بعد اٹلی میں یہ برصغیر کی بابت ایک بااثر شخصیت کے طور پر ابھرے اور بعد ازان بھگت سنگھ کے چچا سردار اجیت سنگھ کے ساتھ ملکر نہ صرف ایک جلا وطن حکومت قائم کی بلکہ ریڈیو ہمالیہ کے نام سے ایک ریڈیو چینل شروع کیا۔ریڈیو ہمالیہ کا خاص طور پر نشانہ پنجاب تھا۔ کیونکہ پنجاب نے انگریز راج میں ایک نرسری کے طور پر کام کیا اور افرادی قوت اور مکمل رضا کے ساتھ، ساتھ دیتے برطانیہ کا تسلط نہ صرف بھارت میں قائم کیا بلکہ دوسری جنگ عظیم میں فتح کو بھی  یقینی بنایا۔

برصغیر کی آزادی کے بعد پاکستان آ گئے۔ کچھ عرصے بعد تیورن یونیورسٹی اٹلی میں اردو کے پروفیسر مقرر ہوئے ۔لاہور میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی سیاست دان