open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
قاری زبید رسول

**قاری زبید رسول** پاکستان کے مشہور و معروف نعت خواں گذرے ہیں۔انھیں شہید نعت کے لقب سے شہرت ملی ہے۔
## ولادت
قاری زبید رسول 1954ء کو ہارون آباد ضلع بہاولنگر پنجاب پاکستان میں مولوی محمد اسماعیل کے ہاں پیدا ہوئے جو منڈی  میں آڑھت کا کام کرتے تھے تھے ان کا نمبر  چار بھائیوں میں تیسرا تھا۔
## تعلیم
ابتدائی تعلیم رضویہ اسلامک اسکول ہارون آباد سے حاصل کی دار العلوم رضویہ غوثیہ میں حفظ و قرأت کی تعلیم کے لیے داخل ہوئے قرأت کی طرف رغبت زیادہ تھی حفظ کی طرف توجہ کم تھی قرأت  کے لیے قاری غلام رسول کے ادارے میں لاہور داخلہ لیا لیکن یہ تعلیم ادھوری چھوڑ کر ہارون آباد واپس آگئے ۔
## سلسلہ بیعت
ان کے والد سید اسماعیل شاہ کرمانوالہ کے بیعت تھے انھوں نے بھی بچپن ہی سے بیعت کی تھی مرشد کے آستانہ پر نعت پڑھتے مرشد گرامی نے ان کے والد کو کہا تھا یہ تیرا نام روشن کریگا اسے نعت پڑھنے دیا کرواللہ کی دی ہوئی خوبصورت آواز اور مرشد کی نگاہ کا اثر ان کی نعت خوانی میں جھلکتا ہے۔
## نعت پہچان
ان کی خوبصورت آواز سن کر لحن داؤدی کے معنی منکشف ہونے لگتے جب نعت پڑھتے سارا شہر امڈ آتا حسانُ العصر الحاج محمد علی ظہوری نے اپنی شاگردی میں لیا جنھوں نے فروغِ حمد و نعت کے مشن کے لیے بیمثال کام کیا.قاری زبید رسول شہید کے استاد گرامی الحاج محمد علی ظہوری قصوری قاری زبید رسول کے متعلق فرما رہے تھے کہ مجھ سے اگر اللہ نے پوچھا کہ ظہوری تم نے دنیا میں کیا کیا ہے؟اگر اور کوئی جواب نہ دے پایا تو اتنا ضرور کہوں گا کہ میں نے تیرے محبوبﷺ کا ایک ثناءخوان تیار کیا ہے جس پر مجھے ناز ہے اسی لیے آپ کو "فخرِ ظہوریؒ" بھی کہا جاتا ہے جو قاری صاحبؒ کے لیے بڑا اعزاز ہے۔
 حفیظ تائبؒ کے مشکل کلام کو خوبصورت انداز میں آسان بنا کر پڑھنے کا فن انہی کو حاصل تھا۔

## وفات
ملتان سے ہارون آباد جاتے ہوئے ان کی گاڑی راستے میں سڑک پر کھڑے ٹرالے کے نیچے گھس گئی جس کے نتیجے میں 22 فروری 1990ء کو شہادت پائی ۔ ایک بیٹا اور تین بیٹیاں چھوڑیں 
## کلام
* مشہور کلام جو آپ نے پڑھے
* پیکر دلربا بن کے آیا۔
* وچھوڑے دے میں صدمے روز جھلاں یا رسول اللہﷺ
* جند مُکدی مُکدی مُک چلی
* بڑی امید ہے سرکار قدموں میں بلائیں گے،
* واحسن منک لم تر قط عینی، 

## حوالہ جات

زمرہ:1990ء کی وفیات
زمرہ:نعت خواں
زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
توکل شاہ انبالوی

**خواجہ توکل شاہ انبالوی** سلسلہ نقشبندیہ کے معروف بزرگ ہیں۔
## ولادت اور نسب
سائیں توکل شاہ انبالوی موضع پکھو کے میں جو ضلع گورداس پور میں موضع رتر چھتر اور ڈیرہ بابانانک کے درمیان واقع ہے۔ قریباً 1255ھ میں پیدا ہوئے۔ والدین کا سایۂ نہایت کم عمری میں سر سے اُٹھ گیا آپ کا کوئی اور بہن بھائی نہ تھا۔ آپ کے نانا صاحب میاں اللہ دین شاہ مست نے جو نو شاہی طریق کے ایک صاحب نسبت درویش تھے اس در یتیم کی پرورش کی۔ ۔

## نام
آپ کے نام مبارک میں مختلف اقوال ہیں جناب مولوی حاجی سید ظہورالدین حضرت قبلہ سائیں توکل ایک روز ارشاد فرمانے لگے:
’’مولوی! ہمارا نام توکل شاہ نہ تھا، ہمیں خدا کی طرف سے یہ لقب عطا ہوا ہے۔‘‘
چنانچہ جناب مولوی سراج الدین احمد صاحب لکھتے ہیں کہ ایک دفعہ جو خطوط آپ کے نام آئے تھے۔ ان میں آپ کا نام مبارک سید توکل شاہ لکھا ہوا تھا۔ آپ نے فرمایا کہ لوگوں کو منع کردو، آیندہ مجھے سید نہ لکھیں، میں سید نہیں ہوں۔
## بیعت
آپ شمس العرفاں خواجہ قادر بخش کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ شمس العرفاں نے آپ کو اپنے سینہ مبارک سے لگاکر نسبت نقشبندیہ کا القاء کیا اور انوار لطائف سبعہ اور فیوض ولایات ثلاثہ وغیرہ سے مالا مال کر دیا۔ بعد دو ماہ یا کچھ کم و بیش اپنے پیر کی خدمت میں حاضر رہے۔ پھر انبالہ رہنے کی اجازت ہو گئی۔ اس لیے آپ انبالہ چلے آئے۔ مگر جب طبیعت چاہتی تو جہانخیلاں شریف چلے آتے۔ آخر کچھ تھوڑے ہی عرصہ کے بعد شمس العرفاں نے آپ کو خلافت سے مشرف فرمایا۔
## وفات
جب عمر 58سال کی ہوئی تو ماہ صفر 1315ھ میں وفات ہوئی۔
## توکل کا مفہوم
ایک روز کسی نے آپ سے توکل کے معنی پوچھے، آپ نے فرمایا کہ توکل کے یہ معنی ہیں کہ مخلوق سے غنا اور اللہ تعالیٰ پر بھروسا جب یہ بات پک جاتی ہے تو توکل پختہ ہوجاتا ہے پھر اگر اسباب بھی مہیا کرے تو توکل کا ثواب مل جاتا ہے اور توکل کے خلاف نہیں ہوتا خواہ کتنے ہی اسباب مہیا کرے، مگر فقیروں کا توکل اور ہی ہے ان کا توکل اسباب کو توڑتا رہتا ہے جہاں کوئی سبب پیدا ہو انھوں نے فوراً اس کو توڑا تب ان کو توکل پختہ ہوتا ہے ماسوا سے امیدیں منقطع ہوکر ذات پر لگ جاتی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:نقشبندی صوفیاء
زمرہ:انبالہ کی شخصیات
بہادر کلے

بہادر کلی پشاور میں واقع ہے یہ ایک پرانا گاؤں ہے پشتوں کے مشہور شاعر رحمان بابا کے آبائی گاؤں ہے اور پشاور کے ناظم اعلی عاصم حان کا تعلق بھی اسی گاؤں سے ہے بہادر کلی میں مشہور مسجد باچا صاحب ہے

زمرہ:ضلع پشاور کے آباد مقامات
معجزات مسیح

[تصغیر|250px|بائیں|''[یسوع کا پانی پر چلنا*، [[:en:Ivan Aivazovsky|ایوان آیوازوفسکی]] کی مصوری، 1888ء]]
*'معجزات مسیح''' سے مراد وہ فوق طبعی عملیات ہیں جو مسیحی و اسلامی متون میں یسوع (عیسیٰ) سے منسوب کیے جاتے ہیں۔ جن میں بیماروں کو شفا دینا، مردوں کو زندہ کرنا، آسیب زدہ لوگوں کو نجات اور فطرت پر قابو پانے والے معجزات سر فہرست ہیں۔

## معجزات کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:معجزات مسیح
قاری عبدالمالک

**قاری عبد المالک** ہندوستان وپاکستان کے نامور قاری اور استاذ القراء ہیں۔
## ولادت
آپ 1303ھ کو علی گڑھ میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد کا نام شیخ جیون علی ہے۔ آپ کا سلسلۂ نسب سیدنا صدیق اکبرسے متصل ہے۔ آپ کی پیدائش سے قبل ہی آپ کے والد اللہ کو پیارے ہو چکے تھے۔
## تعلیم و تربیت
آپ کی تعلیم و تربیت کی ذمہ داری آپ کی والدہ ماجدہ اور آپ کے بڑے بھائی قاری عبد الخالق نے بطریق احسن نبھائی۔ چار برس کی عمر میں آپ کو سرائے کلیم علی گڑھ بھیجا گیا۔ جہاں حافظ محمد صدیق استاد تھے۔ انھوں نے آپ کو قرآن مجید کی ابتدائی ناظرہ تعلیم سے بہرہ ور کیا۔ 1313ھ میں آپ کی والدہ دونوں بیٹوں کے ہمراہ حج کی غرض سے حجاز مقدس تشریف لے گئیں اور محلہ جیاد میں رہائش اختیار کی۔ دونوں بیٹوں قاری عبد الخالق و قاری عبد المالک کو مکہ مکرمہ کے مشہور مدرسہ صولتیہ میں داخل کرا دیا۔ یہاں استاد القراء عبد اللہ مہاجر مکی سے آپ نے قرآن مجید حفظ کیا اور پھر روایت حفص کی تکمیل کی۔ حفظ قرآن اور تعلیم تجوید کے ساتھ ساتھ تفسیر، حدیث، فقہ، عربی ادب کی تعلیم بھی آپ نے مدرسہ صولتیہ ہی سے حاصل کی۔ 1320ھ میں قاری عبد المالک واپس ہندوستان آ گئے۔
## عملی زندگی
قیام مکہ کے دوران قاری صاحب کا معمول تھا کہ اپنی تعلیمی مصروفیات میں سے کچھ وقت نکال کر روزانہ حرم شریف میں تلاوت کرتے۔ لوگ محظوظ ہوتے۔ ایک روز نواب فیاض احمد خاں شیروانی نے حرم پاک میں آپ کی تلاوت سنی تو آپ سے کہنے لگے کہ حرمین شریفین میں تو کلام اللہ کی بہترین طرز ادا سے پڑھنے والے بیشمار لوگ موجود ہیں، جبکہ ہندوستان صحیح پڑھنے والوں سے خالی ہے لہٰذا ہندوستان اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ آپ جیسے ماہرین فن حضرات اس علم کی آبیاری کے لیے ہندوستان آئیں۔ نواب صاحب کی اس بات نے گہرا اثر کیا اور آپ ان کے ہمراہ ہندوستان آ گئے اور آگرہ کی شاہی مسجد میں اس علم کی خدمت پر مامور ہوئے۔ کچھ عرصے بعد مولانا عین القضاة بانی مدرسہ عالیہ فرقانیہ لکھنؤ¿ نے آپ کو اپنے مدرسہ میں بلا لیا۔ 1337-38ھ میں آپ نے الہٰ آباد جا کر قاری عبد الرحمٰن مکی سے قرا¿ت سبعہ و عشرہ کی تکمیل کی۔ اس کے بعد دوبارہ مدرسہ عالیہ فرقانیہ آ کر صدر نشین ہوئے۔ نواب ابراہیم کی دعوت پر آپ ریاست ٹونک تشریف لے گئے۔ والئی ٹونک نے آپ کی خوب پزیرائی کی۔
## پاکستان ہجرت
قیام پاکستان کے کچھ عرصے بعد قاری عبد المالک 1950ءمیں لکھنؤ¿ سے ہجرت کر کے پاکستان تشریف لے آئے۔ دار العلوم ٹنڈوالہ یار سندھ میں علم تجوید کی خدمت پر مامور ہوئے اور تقریباً ایک برس یاد و برس ٹنڈوالہ یار میں پڑھاتے رہے۔ پھر دار العلوم اسلامیہ چرچ روڈ پرانی انارکلی لاہور تشریف لے آئے اور دار العلوم اسلامیہ میں صدر مدرس کی حیثیت سے پڑھانا شروع کیا۔ آپ کا لاہور تشریف لانا ایک بہار سے کم نہ تھا۔
قاری عبد المالک 1952ءمیں دار العلوم اسلامیہ لاہور تشریف لائے اور 1958ءمیں مستعفی ہو گئے۔ اپنے بعض تلامذہ اور مخلصین کے اصرار پر آپ نے 1958ءمیں لٹن روڈ پر مرکزی دارالترتیل کی بنیاد ڈالی۔
## وفات
آپ کا انتقال 31 دسمبر 1959ء کو لاہور میں ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی قراء قرآن
اسلام میں جھاڑ پھونک

[تصغیر|250px|[قرآن کی سورہ الجن ساتھ ہی ساتھ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم اور اگلی سورہ مزمل۔]]

**اسلام میں جھاڑ پھونک** جس کو *رقیہ*، بھی کہا جاتا ہے اور اس کو سحر، بری نظر یا بلا سے ہونے والے نقصانات کا علاج سمجھا جاتا ہے۔ آج دفع بلا کا عمل ہم عصر متبادل اسلامی علاج جس کو طب نبوی کہا جاتا ہے، کا حصہ ہے۔

## اسلامی مذہبی سیاق و سباق

اسلام میں شیطانی عملیات (کالا جادو)، جنات کے قبضے کرنے پر ایمان رکھا جاتا ہے۔ جو اسلامی دنیا میں دور تک پھیلا ہوا ہے

### قبضہ کی وجہ
جنات انسان کے جسم میں داخل ہو کر ہر چیز کرنے کی قدرت رکھتا ہے جبکہ شیطان (ابلیس) کو ورغلانے والا سمجھا جاتا ہے، جو انسانی دل میں شیطانی وسوسے ڈالنے کے سوا اور کچھ کرنے کی قدرت نہیں رکھتا۔ جنات کا انسانی جسم میں قابض ہونے کی مختلف وجوہات ہوتی ہیں۔ جن میں سے چند جنات کو نقصان پہنچانا، اس پر پیشاب کرنا یا گرم پانی ڈالنا اور جنات کو قتل کرنا ہیں۔ اگر یہ غلطی سے بھی کیا جائے تو علما کرام کے مطابق جنات کے قبائل انتقام لینے کے لیے آجاتے ہیں انسان کے جسم میں داخل ہونے کی دیگر وجوہات میں سے ایک انسانی محبت ہےکچھ آسیبی خواتین نے جنات کے بارے میں بتایا کہ انھوں نے ان کے ساتھ اندرون جسم جنسی تعامل کی کوشش کری۔تیسری وجہ یہ ہے کہ کچھ جنات بنا کسی وجہ کے انسان کو نقصان پہنچانے میں سکھ محسوس کرتے ہیں اور بغیر کسی وجہ کے انسانوں کو تنگ کرتے ہیں۔

### قابض ہونے کی نشانیاں
اسلامی عقیدہ کے مطابق مختلف نشانیاں ہوتی ہیں :
* نماز اور اچھے عمل میں تاخیر
* مسلسل آلسی
* اچانک خوشبویا بدبو آنا۔
* سوتے وقت اچانک پورے بدن کا منجمد اور بے حس وحرکت ہو جانا
* مسلسل سر درد
* خواب میں خوفناک شکلیں دکھائی دیں یا براہ رست بلا وغیرہ کا نظر آنا۔
* سوتے ہوئے قہقہہ لگانا
* سوتے ہوئے چلنا

## جھاڑ پھونک
اسلام میں دفع بلا کا عمل قرآن پاک کی آیات کے ذریعہ کیا جاتا ہے

قرآن کی مخصوص آیات آیت الکرسی (عربی: آية الكرسي ) کی تلاوت کرنے سے جنات جسم سے دور ہوجاتے ہیں اور بعض اوقات اذان بھی دینے سے جنات جسم چھوڑ جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ اسلامی پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے تین سورتوں کو پڑھنے کا بتایا ہے جو سورة اخلاص، سورۂ فلق اور سورہ الناس ہیں۔

** [[آیت الکرسی]] (عربی: آية الكرسي ) :-**

## مزید دیکھیے
* شیطان
* ابلیس
* جن

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* علاج رقیہ
* ''www.ruqyahonline.info''
* Ruqya treatment for ''بری و بد نظری''

زمرہ:اسلام میں آسیب
زمرہ:جن
زمرہ:جھاڑ پھونک
زمرہ:طب اسلامی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:طب متبادل
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
تقرر

**تقرر** سے حسب ذیل مراد ہو سکتے ہیں:

## قانون
* کسی شخص کی ملازمت اور عہدہ کا طے ہونا۔ سرکاری ملازمتوں اور کئی نجی ملازمتوں میں کسی شخص کو برسرعہدہ بنانے سے پہلے عہدے کا نام، کام کے اوقات، ذمے داریاں، رخصتوں کی تعداد، اجرت اور کام سے جڑی اہم باتیں سنائی جاتی ہیں اور اکثر تحریری خط میں دی جاتی ہیں۔
* حکومت کے افسر کا اختیار کہ کسی شخص کو کسی اعزازی عہدے یا سراکاری ملازمت فراہم کرے (مثلًا سیاسی تقررات، انعام یافتہ شعرا)
* تقرر کا اختیار، کسی وصیت کنندے کا اختیار کہ وہ کسی دوسرے شخص کو اپنی جائداد کی تقسیم کا اختیار دے۔* مخلوعہ جائداد کا تقرر، ریاستہائے متحدہ کے وفاقی قانون کے تحت مخلوعہ جائدادوں کو پُر کرنے کا طریقہ۔* شاہی وارنٹ (دستاویز) ایک قسم کا تقرر* ان جائدادوں کی فہرست جو سینات کی تصدیق سے صدارتی طور تقرر کیے جاتے ہیں** ریاستہائے متحدہ امریکا کے سپریم کورٹ کے تقررات اور ان کی تصدیق* کینیڈا میں عدلیہ کے تقررات، جو وفاقی حکومت یا صوبائی حکومت کی جانب سے ہوتے ہیں۔ اعلٰی اور وفاقی عدلیہ کے ججوں کا تعین وفاقی حکومت کرتی ہے جب کہ ذیلی عدالتوں کے ججوں کا تقرر صوبائی حکومت کرتی ہے۔
* تقرر کا وارنٹ، ایک سرکاری دستاویز جو آئرلینڈ کے صدر کچھ لوگوں کو چند عہدوں پر تقرر کرتے وقت دیتے ہیں۔

## مذہب ==* [[پاپائی تقرر]]، پوپ کے تقرر کا قدیم ترین طریقہ۔ * [[کیتھولک بطریقوں کا تقرر]]، کیتھولک گرجاگھروں میں یہ ایک پیچیدہ طریقہ ہے۔ * [[انگلستان کے گرجاگھروں میں بطریقوں کا تقرر]]،* [[تقرر کا خط (مسیحیت)|تقرر کا خط]]، چرچ آف جیزس کرائسٹ میں بعد کے دور کے بزرگوں کی تاریخ۔

## دیگر ==* [[کینیڈا کے رتبے پر تقرر]]،یک طریقہ جس کے ذریعے کینیڈا کے شہری یا کچھ بیرونی شہری کینیڈا کے رتبے  میں شامل کیے جاتے ہیں۔ اس عمل کے ذریعے  کینیڈائی اعزازی نظام میں دوسرا سب سے بڑا اعزاز دیا جاتا ہے۔* [[درباری تقرر]]، ایک روایتی عہدہ جو شاہی یا نواب گھرانے میں ہو۔* ''[[دی اپائنٹمنٹ]]''، [[1969ء]] کا ایک نفسیاتی ڈراما۔* [[دی اپائنٹمنٹ (ناول)|''دی اپائنٹمنٹ'' (ناول)]]، ایک ناول جو [[1997ء]] میں جرمن میں چھپی اور [[2001ء]] میں انگریزی میں چھپی۔* اپائنٹمنٹ،  مابعد پی ایچ ڈی تحقیق کے لیے فراہمی کا ذریعہ۔

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
واژاچال آبشار

**واژاچال آبشار** بھارت کی ریاست کیرلا کی ایک آبشار ہے۔ یہ آبشار مغربی گھاٹ سے نکل کر بہنے والا دریائے چالاکوڈی کا حصہ ہے۔ یہ اتیرا پِلّی آبشار سے پانچ کلومیٹر دور واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* اتیرا پِلّی آبشار
* چارپا آبشار

## حوالہ جات

زمرہ:کیرلا کی آبشاریں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمد بشیر کوٹلوی

**ابو النور محمد بشیر کوٹلی لوہاراں** اہل سنت کہ مشہور عالم دین جو سلطان الواعظین سے شہرت رکھتے ہیں۔
یہ فقیہ اعظم محمد شریف کوٹلوی کے بیٹے ہیں جن کا نام محمد بشیر کنیت ابو النور اور سلطان الواعظین سے مقبول ہیں سلطان الواعظین نہ صرف بہت بڑے عالم دین، متقی اور پرہیز گار شخصیت تھے بلکہ خطابت کے حوالے سے پاکستان ہی نہیں پوری دنیا میں ان کا طوطی بولتا تھا۔ ان کا مزار مقدسہ کوٹلی لوہاراں میں ہے۔
## تصنیفات
* واعظ 4 جلد
* سچی حکایات 5 جلد
* عورتوں کی حکایات
* خطبات 2 جلد
* مفید الواعظین
* خطیب
* شیطان کی حکایات
* سنی علما کی حکایات
* دیوبندی علما کی حکایات
* مثنوی کی حکایات
* جبریل کی حکایات
* عجائب الحیوانات
* آنا جانا نور کا
* فقہ الفقیہ
* نماز حنفی
* دلائل المسائل
* جامع المعجزات
* جبل نور

## حوالہ جات

زمرہ:سنی مسلم شخصیات
زمرہ:علمائے اہلسنت
انیندرے (کتاب)

**انیندرے ** معروف نعت خواں محمد اعظم چشتی کا پنجابی نعتوں پر مشتمل مجموعہ نعت ہے۔ 
اعظم چشتی ایک اچھے شاعر تھے 14 اگست 1979ء کو حکومت پاکستان نے انھیں صدارتی تمغا برائے حسن کارکردگی عطا کیا تھا۔ انیندرے ،کے علاوہ نعتیہ شاعری پر مشتمل دوسرے مجموعہ ہائے کلام جن میں
* غذائے روح
* رنگ و بو
* نیر اعظم
* معراج نام سے بھی شائع ہو چکے ہیں ان کے متعدد ایڈیشنز بھی شائع ہو چکے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:نعتیہ شاعری
حاضرین کی پیمائش

**حاضرین کی پیمائش** اس بات کی گنتی ہے کہ حاضرین میں کتنے لوگ شامل ہیں۔ یہ عمومًا ریڈیو **سامعین کی تعداد** اور ٹیلی ویژن **ناظرین کی تعداد** کا مطالعہ ہے۔ اخبارات اور رسائل کے معاملے میں **قارئین کی تعداد** دیکھی جاتی ہے۔ انٹرنیٹ کے اس دور میں ویب سائٹوں پر پر ویب ٹریفک دیکھی جاتی ہے۔ کبھی کبھی یہ اصطلاح ان روزمرہ کی کارروائیوں کے لیے مستعمل ہے کو نشریات سے وابستہ اشخاص اور مشتہروں کے لیے معاون ہیں۔ یہ ان دونوں زمرے کے لوگوں کو یہ طے کرنے میں مدد کرتے ہیں *کون* سن رہا ہے نہ صرف یہ کہ *کتنے* لوگ سن رہے ہیں۔ دنیا کے کچھ حصوں میں اس کے نتیجے سے ماخوذ اعداد کو *حاضرین کی حصے داری* کہا جاتا ہے، جب کہ دیگر جگہوں پر وسیع تر اصطلاح بازار کی حصے داری مستعمل ہے۔ اس وسیع تر معنے کو *حاضرین کی تحقیق* بھی کہا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* انٹرنیٹ ریڈیو سامعین کی پیمائش

## حوالہ جات
* Lotz, Amanda D. (2007) "The Television Will Be Revolutionized". New York. NY: New York University Press. p.&nbsp;196-197
* Lotz, Amanda D. (2007) "The Television Will Be Revolutionized". New York. NY: New York University Press. p.&nbsp;199

زمرہ:ترویج اور ابلاغیات بازار کاری
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات فروخت کاری
زمرہ:ترویج و ابلاغیات بازاریابی
زمرہ:نشرکاری
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:علم المعلومات
زمرہ:ابلاغ عامہ
زمرہ:نظریہ صارف
زمرہ:ٹیلی ویژن
زمرہ:پیمائش
زمرہ:شماریات
عبد الرحیم ناگوری

**عبد الرحیم ناگوری** (اے آر ناگوری) کے نام سے پاکستان کے معروف مصور تھے۔
## ولادت
1939ء میں ریاست جوناگڑھ کے ایک مذہبی گھرانے میں پیدا ہوئے تھے۔
## تعلیم و تربیت
1965ء میں انھوں نے پنجاب یونیورسٹی سے فائن آرٹ میں ڈگری حاصل کی۔ تعلیم کی تکمیل کے بعد انھوں نے پہلے پنجاب یونیورسٹی کے شعبہ فائن آرٹس سے اور پھر کیڈٹ کالج، کوہاٹ اور سرگودھا سے وابستگی اختیار کی۔ 1970ء میں وہ سندھ یونیورسٹی جامشورو سے منسلک ہوئے جہاں انھوں نے فائن آرٹس کا شعبہ قائم کیا۔ اے آر ناگوری، سیاسی موضوعات پر مصوری کے حوالے سے معروف تھے۔ 1982ء میں انھوں نے فلسطین کے موضوع پر مصوری کی ایک نمائش کی۔ 1986ء میں انھوں نے ضیاء الحق کی آمریت کے موضوع پر ایک نمائش منعقد کی جس کی بڑی پزیرائی ہوئی۔
## حسن کارکردگی
حکومت پاکستان نے انھیں 14 اگست 2010 ء کو صدارتی تمغا برائے حسن کارکردگی عطا کیا تھا۔
## وفات
اے آر ناگوری کا انتقال 14 جنوری 2011ء کو کراچی میں ہوا۔
## حوالہ جات

زمرہ:1939ء کی پیدائشیں
زمرہ:2011ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:پاکستانی فنکار
زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی مصور
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:جامعہ پنجاب کا تدریسی عملہ
زمرہ:جامعہ سندھ کا تدریسی عملہ
زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
انٹرنیٹ ریڈیو سامعین کی پیمائش

**انٹرنیٹ ریڈیو سامعین کی پیمائش** ایک طریقہ ہے جس سے ان لوگوں کی تعداد کا تعین ہوتا ہے جو کسی انٹرنیٹ ریڈیو نشریہ کو سنتے ہوں۔ یہ معلومات عمومًا نشرکار کے آڈیو اسٹریمنگ سرور سے لی جاتی ہے۔ آئس کاسٹ، نائس کاسٹ اور شاؤٹ کاسٹ آڈیو اسٹریمنگ سروروں کی مثالیں ہیں جہاں سے سامعین کی شماریات کو حاضرین کی پیمائش کے لیے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ یہ اعداد و شمار عمومًا دستور شبکی (آئی پی) اور مستعملہ میڈیا پلییر جیسی معلومات، سماعت کی میعادیں اور کمپیوٹر آپریٹنگ سسٹم کی تفصیلات بتاتے ہیں۔

یہ طریقہ زمینی ریڈیو کے سامعین کی پیمائش سے مختلف ہے۔ آبادیاتی اور نفسیات معلومات کو جمع کرنا آسان نہیں ہے کیونکہ عام انٹرنیٹ ریڈیو سامعین جغرافیائی طور پر مختلف ہیں۔ آربیٹران، ایک تحقیقی کمپنی جو ریاستہائے متحدہ میں جو ہے، زمینی ریڈیو سامعین کی معلومات جمع کرتی ہے۔ کمپنی انٹرنیٹ سامعین سے متعلق معلومات بھی 200,000 صارفین کے مطالعے سے انٹرنیٹ ریڈیو اسٹیشنوں کی معلومات بھی جمع کر رہی ہے۔ جمع معلومات کو 52 ملین حقیقی انٹرنیٹ ریڈیو صارفین کی تخمینی معلومات کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

ڈیجیٹل ریڈیو ٹریکر ڈاٹ کام (ڈی آر ٹی) نے خود کی زیرملکیت ایک نظام وضع کیا ہے جو انٹرنیٹ ریڈیو اور چنندہ زمینی ریڈیو، کالجوں اور غیرتجارتی ریڈیو کا جائزہ کا جائزہ لیتا ہے۔ یہ گیتوں کے دنیا بھر کے ایئرپلے کو جمع کرتا ہے۔ یہ 5000+ ریڈیو اسٹیشنوں کی نگرانی کرتا ہے۔ ڈی آر ٹی رپورٹیں یہ بتاتی ہیں کہ کب، کہاں اور کتنی بار گیتوں کو ریڈیو پر پیش کیا جاتا ہے اور وہ کونسا گیت کا کون سا ورژن (ری مکس اور میش اپ کے لیے ضروری) ہے۔ یہ لوگ ہر ہفتہ ٹاپ 200، ٹاپ 125، ٹاپ بین الاقوامی، ٹاپ 50 پاپ، ٹاپ 50 آر اینڈ بی/ ہیپ ہاپ، ٹاپ 50 کنٹری، ٹاپ 50 گاسپل / کرسچن، ٹاپ 50 بالغ زمرے کے اور ٹاپ 50 راک چارٹ مفت فراہم کرتے ہیں۔

ریاستہائے متحدہ کی ایک اور کمپنی جس کا نام ٹریٹان ڈیجیٹل ہے۔ یہ ایک سافٹ ویئر کمپنی ہے جو عالم گیر پیمانے پر انٹرنیٹ ریڈیو سامعین کی پیمائش کرتی ہے۔ یہ تخمینی معلومات کی بجائے اسٹریمنگ سروروں سے جمع حقیقی معلومات کو بہ رو ئے کار لاتی ہے۔

اسٹریم انالسٹ ایک ویب پر مبنی خدمت (ایس اے اے ایس SaaS) ہے جو انٹرنیٹ ریڈیو اور دیگراسٹریم شدہ متون سے متعلق سامعین کی شماریاتی روداد فراہم کرتی ہے۔

ٹچ کاسٹ، دیگر آن لائن کمپنیوں کے ساتھ ساتھ تجارتی طور ڈاؤنلوڈ ہونے والے اسٹریم انالیٹکس فراہم کرتا ہے جسے کاسٹراسٹاٹس (CasterStats) کہا جاتا ہے، جو کسی بھی نشرکار کو انٹرنیٹ حاضرین کی پیمائش اپنے اسٹریمنگ سرور ڈاٹا کے ذریعے کرنے کی اجازت دیتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:انٹرنیٹ ریڈیو
پاک بھارت فوجی محاذ آرائی 2016ء–2018ء

29 ستمبر 2016ء سے جاری **بھارت اور پاکستان کے درمیان میں فوجی تصادم** ہے۔ بھارت نے دعوی کیا تھا کہ بھارتی فوج نے لائن آف کنٹرول کے پار آزاد کشمیر میں عسکریپ پسندوں کے محفوظ ٹھکانوں پر گھس کر حملہ کیا اور "انتہائی نقصان" پہنچایا۔ بھارتی ذرائع ابلاغ نے جانی نقصانات کے اعداد و شمار کو 35 سے 50 تک کی تعداد رپورٹ کی۔

پاکستان نے یہ دعوی مسترد کر دیا، اور کہا کہ بھارتی فوجیوں نے لائن آف کنٹرول کو پار نہیں کیا تھا بلکہ سرحد ہی پر پاکستانی فوجیوں کے ساتھ تصادم ہوا تھا، جس کے نتیجے میں دو پاکستانی فوجی ہلاکت اور نو زخمی ہوئے۔ پاکستان نے مزید کسی قسم کی ہلاکتوں کی بھارتی رپورٹوں کو مسترد کر دیا۔ پاکستانی ذرائع نے بتایا کہ تصادم میں کم سے کم 8 بھارتی فوجی ہلاک ہوئے ہیں اور ایک کو گرفتار کیا گیا۔ بھارت نے اس بات کی تصدیق کی کہ اس کا ایک فوجی پاکستانی حراست میں ہے، لیکن اس بات سے انکار کیا کہ اس فوجی کا اس حملے سے کوئی تعلق تھا یا اس حملے میں کوئی بھارتی فوجی ہلاک ہوا۔ پاکستان نے کہا کہ بھارت اپنی ہلاکتوں کو چھپا رہا ہے۔

میڈیا آؤٹ لیٹس نے بتایا کہ "حملے" کے سلسلے میں تفصیلات اب بھی واضح نہیں ہیں۔ اس سے قبل اسی مہینے، چار عسکریت پسندوں نے بمقام اوڑی، جموں و کشمیر 18 ستمبر کو بھارت کے زیر انتظام جموں و کشمیر میں بھارتی فوج پر حملہ کیا تھا، جس میں 19 بھارتی فوجی ہلاک ہوئے۔ شکوک و شبہات اور متنازع اکاؤنٹس کے درمیان میں بھارتی حکومت نے پہلی بار 29 ستمبر کو اعلان کیا کہ اس نے لائن آف کنٹرول کو پار کر کے حملہ کیا ہے۔ اس عرصے میں۔ پاکستان اور بھارت کی افواج کے سرحدوں پر تنازعات چلتے رہے ہیں۔

## مزید دیکھیے

* پاک بھارت سرحدی جھڑپیں 2014ء–2015ء
* 2016ء اڑی حملہ
* پاک بھارت تعلقات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Surgical strikes: Full text of Indian Army DGMO Lt Gen Ranbir Singh’s press conference، The Indian Express, 29 ستمبر 2016.
* Timeline of terror attacks and ceasefire violations in J&K after Indian army's surgical strikes across LoC، News Nation, 29 نومبر 2016.
* 

زمرہ:2016ء میں پاکستان
زمرہ:2016ء میں تنازعات
زمرہ:2017ء میں پاکستان
زمرہ:2017ء میں تنازعات
زمرہ:2018ء میں تنازعات
زمرہ:ایشیا میں اکتوبر 2016ء کے واقعات
زمرہ:ایشیا میں ستمبر 2016ء کے واقعات
زمرہ:ایشیا میں نومبر 2016ء کے واقعات
زمرہ:بھارت میں 2018ء
زمرہ:پاک بھارت جنگیں
زمرہ:پاک بھارت سرحد
زمرہ:پاکستان میں 2018ء
زمرہ:تاریخ آزاد کشمیر
زمرہ:جموں و کشمیر میں 2010ء کی دہائی
زمرہ:ضد دہشتگردی
زمرہ:مسئلہ کشمیر
زمرہ:بھارت میں 2017ء
زمرہ:بھارت-پاکستان عسکری تعلقات
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آزاد کشمیر میں اکیسویں صدی
ایران میں ہندومت

ایران میں دو ہندو مندر پائے جاتے ہیں۔ ایک بندر عباس میں ہے اور ایک زاہدان میں ہے۔ یہ دونوں ہندوستانی تاجروں کی جانب سے انیسویں صدی میں بنائے گئے تھے۔

اے سی بھکتی ویدانتا سوامی پربھوپدا نے 1976ء میں تہران کا دورہ کیا تھا۔ 1977ء سے اِسکان تہران میں ایک سبزخوری کا ریستوان چلاتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* ہندو منادر کی فہرست
* بھارت میں زرتشتیت
* ایران میں مذہبی آزادی
* ایران میں مذہب
* ایران میں بدھ مت

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ایران کے گودیہ ویشنوی تارک وطن کو پناہ گزین کا درجہ دیا گیا
* ایران ہمہ رنگی کینوس ہے جو کئی مآخذ سے یکجا کی گئی ہے۔

زمرہ:ایران میں مذہب
زمرہ:مشرق وسطی میں ہندو مت
زمرہ:ہندومت بلحاظ ملک
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
لال بیگ

**لال بیگ** یا **تل چٹا** ایک قسم کے حشرات میں سے ہیں جن کا تعلق درجہ بلیتوڈیا سے ہے، جو دیمک کا بھی درجہ ہے۔ لال بیگ کی 4،600 انواع میں سے کم وبیش 30 انواع انسانی جائے روئیدگی سے منسلک ہیں۔
اس کی لگ بھگ چار انواع کو پیسٹ کہا جاتا ہے۔

زمرہ:لال بیگ
زمرہ:ثقافت میں حشرات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایران پاکستان سرحد

تصغیر|300px|Map of Iran with Pakistan to the east.
**پاک ایران سرحد** ایران اور پاکستان کے درمیان میں بین الاقوامی سرحد ہے۔ پاکستان کی حد بندی بلوچستان ایران کی طرف سے صوبہ سیستان و بلوچستان ہے، یہ ایک سرحدی بیریر پر مشتمل ہے، جو ایران نے 2007ء سے اپنی سرحد پر وقفے وقفے سے لگائی ہے۔
## مزید دیکھیے

* پاک ایران تعلقات
* 2007ء زیدان حملے
* پاک افغان سرحد – پاکستان و افغانستان کے درمیان میں سرحدی باڑ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Pakistan backs Iran's border fencing, (29 مئی، 2007)
* Iran to wall off Baluchistan border، الجزیرہ
* ’بلوچوں کوتقسیم کیاجا رہا ہے‘، برطانوی نشریاتی ادارہ 

### تصاویر
* ایران پاکستان کی سرحد کے ساتھ دیوار کھڑی کرے گا

زمرہ:پاک ایران سرحد
زمرہ:ایران کی سرحدیں
زمرہ:بلوچستان (خطہ)
زمرہ:پاکستان کی سرحدیں
زمرہ:سرحدی باڑیں
زمرہ:سرحدی رکاوٹیں
زمرہ:بین الاقوامی سرحدیں
زمرہ:ایران میں عمارات و ساخات
زمرہ:پاکستان
کاما (ضد ابہام)

کاما رموز اوقاف کا حصہ ہے۔ اسے کبھی کبھی اردو میں سکتہ بھی کہتے ہیں۔

کاما سے حسب ذیل مراد ہو سکتے ہیں:

* کاما (تتلی)، ایک قسم کی برش جیسے پاؤں رکھنے والی تتلی۔
* ''کاما'' (جریدہ)، انٹرنیشنل کونسل آن آرکائیوز کا جریدہ۔
* کاما (موسیقی)، موسیقی کے نظریے میں چھوٹ (انٹرویل)۔
* کاما (عام گویائی)، قدیم یونانی گویائی کا محاورہ۔
* "کاما" (گیت)،  "فک اپ سم کاماز" کا سنسرشدہ روپ۔
* کاما یوحانیئیم، یوحنا کے پہلے عام خط کا مختصر و متنازع حصہ
* کاما آپریٹر، سی اور دیگر متعلقہ پروگرامنگ زبانوں میں پایا جانے والا آپریٹر۔
* آکسفورڈ کاما، رموز اوقاف کا ایک متنازع استعمال۔

## مزید دیکھیے
* سائسورا
* کوما (ضد ابہام)
* کامر
* کاما سترا
لالی پاپ

**لالی پاپ** ایک قسم کی میٹھی چیز ہے جسے عمومًا بچے شوق سے کھاتے ہیں۔ یہ سخت کینڈی ہو سکتی ہے یا ایک چھوٹی لکڑی پر برف کے گولے کی شکل میں ہوتی ہے۔ یہ بنیادی طور پر چوسا یا چاٹا جاتا ہے۔ اس کے لیے عالمی سطح مختلف اصطلاحات وضع کیے گئے ہیں جیسے کہ لالی، سکر، اسٹیکی پاپ۔ لالی پاپ مختلف ذائقوں اور شکلوں میں دست یاب ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:امریکی شیرینی
زمرہ:سیخ کھانے
زمرہ:چوئنگ گم
زمرہ:شکر کی مٹھائی
الماس بیگ آتامبایف

**الماس بیگ شارشنوویچ آتامبایف** (Almazbek Sharshenovich Atambayev; کرغیز اور روسی: Алмазбек Шаршенович Атамбаев) یکم دسمبر 2011ء سے 24 نومبر 2017ء تک کرغیزستان کے صدر رہے۔ وہ 7 دسمبر 2010 سے 1 دسمبر 2011 تک اور 29 مارچ 2007 سے 28 نومبر 2007 تک کرغیزستان کے وزیر اعظم بھی رہے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:کرغزستانی سنی مسلم
زمرہ:کرغیز سیاستدان
زمرہ:کرغیز صدور
زمرہ:کرغیزستان کے وزرائے اعظم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں
زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:کرغزستانی شخصیات
نوڈلز

**نوڈلز** عام طور سے پیکٹ سے نکال کر گرم پانی میں ڈالنے سے فورًا تیار ہوجاتے ہیں۔ انھیں زیادہ پکانا نہیں پڑتا۔ یہ گوندھ کر پھیلے ہوئے آٹے سے بنے ہوتے ہیں۔ نوڈلز بچوں میں کافی مقبول ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:نوڈلز
زمرہ:چینی ایجادات
زمرہ:قدیم کھانے
زمرہ:پاستا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اطالوی ایجادات
زمرہ:مشرقی ایشیا کے پکوان
زمرہ:باورچی خانہ
زمرہ:چینی پکوان
زمرہ:جرمن پکوان
زمرہ:انڈونیشیائی پکوان
زمرہ:ملائیشیائی پکوان
زمرہ:تھائی پکوان
زمرہ:ویتنامی پکوان
چوئنگ گم

بائیں|تصغیر|دائیں
تصغیر|200px|Chewing gum balls

**چوئنگ گم** ایک قسم کا نرم اور چپکنے والا مادہ جسے اس طرح بنایا گیا ہے اسے نگلے بغیر چبایا جا سکے۔ مروجہ چوئنگ گم میں گم بیس، سویٹنر، سافٹنر، پلاسٹیسائزر، ذائقے، رنگ اور عام طور سے پالیال کوٹنگ ہوا کرتی ہے۔ اس کی اوپری جلد ربر جیسی ہے کیونکہ اس میں پالیمر، پلاسٹیسائزر اور کشمش کے اجزا ہوتے ہیں جو اس میں لچک، چپکاؤ اور چپانے کی خصوصیات پیدا کرتے ہیں۔

## حوالہ جات


زمرہ:خوراک کی شکلیں
شوکت میرضیایف

**شوکت میرمونوویچ میرضیایف** (Shavkat Miromonovich Mirziyoyev; ازبیک سیریلک اور ) ایک ازبک سیاستدان ہِن جو 2016ء سے ازبکستان کے صدر بھی ہیں۔ اس سے قبل وہ 2003ء سے 2016ء تک ازبکستان کے وزیراعظم تھے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Government of Uzbekist'on سرکاری ویب گاہ

زمرہ:ازبکستان کے صدور
زمرہ:ازبکستان کے وزرائے اعظم
زمرہ:ازبکستانی شخصیات
زمرہ:ازبکستانی مسلم
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:شوکت میرضیایف
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:موجودہ قومی حکمران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں
تھیوتوکوس

[تصغیر|300px|''[سیدہ قازان|قازان کی تھیوتوکوس*]]
[[فائل:Bogorodichni ikoni.jpg|تصغیر|300px|اٹھارویں صدی کا روسی *تھیوتوکوس* آئیکن]]

***تھیوتوکوس*** ([[کوینہ یونانی|یونانی]]   [[مریم علیہا السلام|کنواری مریم]] کا ایک [[خطابات مریم|خطاب]] ہے، جو [[مشرقی مسیحیت]] میں زیادہ استعمال کیا جاتا ہے۔ عمومی لاطینی ترجمہ، *دے جینیٹرکس* یا *دے-پارا* [یعنی [[خدا (خالق)|خدا]] کے والدین (عورت)۔]، جس کا ترجمہ *خداوند کی ماں* یا *خدا کو جنم دینے والی'' بنتا ہے

## نگار خانہ

File:Virgin salus populi romani.jpg
File:Encaustic Virgin.jpg
Image:vlahernskaya.jpg
Image:Byzantinischer Mosaizist des 12. Jahrhunderts 002.jpg
Image:Gelati Theotokos.jpg

;روسی آئیکن

Image:Theotokos Iverskaya.jpg
Image:Svenskaya.jpg
Image:Panachranta.jpg
Image:Vladimirskaya.jpg
File:Fedorovskaya3.jpg
Image:Our Lady Derzhavnaya.jpg
File:Neuvyadaemii cvet 18th century icon.jpg

## حوالہ جات

زمرہ:انگلیکان مریمیات
زمرہ:اورینٹل راسخ الاعتقادی
زمرہ:خطابات مریم
زمرہ:علم المسیح
زمرہ:قدیم مسیحی تنازعات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کنواری مریم کی مشرقی راسخ الاعتقاد شبیہیں
زمرہ:لوتھری الٰہیات
زمرہ:مریمیہ عقائد
زمرہ:مشرقی کیتھولک
زمرہ:مضامین جن میں روسی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مشرقی کیتھولکیت
زمرہ:تھیودوسیوس دوم
خالد مسعود خان

منفرد لب و لہجہ کے شاعر و ادیب اور صحافی

## پیدائش
ان کی پیدائش30 نومبر 1959ء ملتان (پنجاب، پاکستان) میں ہوئی۔ ان کے والد کا نام عبد المجید خان ہے۔
خالد مسعود کے دادا میاں محمد ابراہیم جن کا تخلص عشق حق تھا پنجابی کے معروف شاعر تھے۔
## تعلیم
ابتدائی تعلیم میونسپل پرائمری اسکول چوک شہیداں میں حاصل کی، میٹرک گورنمنٹ ہائی اسکول گلگشت کالونی ملتان سے جبکہ گریجوایشن ایمرسن کالج ملتان سے کی۔ انھوں نے بزنس ایڈمنسٹریشن میں ماسٹرز (ایم بی اے) اور ایل ایل بی بہاؤ الدین زکریا یونیورسٹی ملتان سے کیا۔
## صحافتی زندگی
کچھ عرصہ ملازمت کرنے کے بعد مستقل طور پر صحافت سے وابستہ ہو گئے۔ 1997ء میں صحافت کا آغاز روزنامہ خبریں سے کیا جہاں وہ “ماٹھا کالم” کے نام سے کالم لکھنا شروع کیا۔ بعد ازاں “کٹہرا” کے نام سے روزنامہ ایکسپریس، جنگ اور دنیا میں کالم لکھتے رہے۔درمیان میں تھوڑا عرصہ روزنامہ 92 نیوز سے وابستہ رہنے کے بعد دوبارہ روزنامہ دنیا کو جوائن کر لیا۔ اپنے بے باک انداز تحریر اور کھرے پن کے باعث صحافت کے دنیا میں بہت معتبر مقام کے حامل ہیں۔ خالد مسعود خان کا تعلق علمی اور ادبی گھرانے سے ہے۔ ان کے والد عبد المجید خان ساجد ایمرسن کالج میں لائبریرین کے فرائض سر انجام دینے کے ساتھ ساتھ علامہ محمد اقبال پر تحقیق کے حوالے سے اقبال شناسوں میں نمایاں مقام کے حامل تھے۔
## اعزازات
ان کو اس سلسلے میں آدم جی ایوارڈ سے نوازا گیا۔ ان کے تحقیقی کام کی پزیرائی میں صدارتی تمغا برائے حسن کارکردگی عطا کیا گیا۔
## ادبی خدمات
خالد مسعود خان اپنی شاعری کے سلسلے میں برطانیہ، کینیڈا، آسٹریلیا، سعودی عرب، قطر، بحرین، کویت، مسقط، متحدہ عرب امارات، فرانس، اٹلی، سپین، بلجیم، جرمنی، ناروے، ڈنمارک، ہالینڈ، ہانگ کانگ، تھائی لینڈاور امریکا کے علاوہ سیاحت کے سلسلے میں درجن بھر ممالک کی سیر کر چکے ہیں۔ وہ ملتان کے ادیبوں، شاعروں، فنکاروں، مصوروں اور اہل فن کی سب سے بڑی تنظیم “ملتان ٹی ہاؤس” کے جنرل سیکریٹری ہیں۔ ملتان الیکٹرک پاور کمپنی (میپکو) کے چیئرمین رہے ہیں اور اس کے بورڈ آف ڈائیریکٹرز کے رکن ہیں۔ آج کل پاکستان الیکٹرک پاور کمپنی (پیپکو) کے بورڈ آف ڈائیریکٹر کے رکن ہیں اور پاکستان اکیڈمی آف لیٹز (اکادمی ادبیات) کے بورڈ آف گورنرز کے رکن ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
زمرہ:ملتان کی شخصیات
زمرہ:نامکمل مضامین
گیلڑ

**گیلڑ** کی اصطلاح ایک مخصوص معانی رکھتی ہے۔ اس سے مراد کسی شخص کی بیوی کی وہ اولاد جو اس کے پہلے شوہر سے ہو۔ اس اولاد کو پسر اخیافی (اگر لڑکا ہو) یا دختر اخیافی (اگر لڑکی ہو) بھی کہا جاتا ہے۔

*مثال*: زید نے زبیدہ سے شادی کی۔ ایک سال کے بعد ان دونوں کا بیٹا اسد دنیا میں وجود میں آتا ہے۔ بچے کے آنے کے بعد زید کسی حادثے میں گذر جاتا ہے۔ اس کے دو سال کے بعد زبیدہ اکرم نام کے آدمی سے شادی کرتی ہے۔ اب اسد اکرم کا گیلڑ ہوتا ہے۔

## مذہب
### گیلڑ کے تعلق سے اسلام میں احکام
قرآن میں اسے ربیب کہا گیا
’’وہ اولاد جو پہلے شوہر سے ہو اور دوسرے شوہر کی زیر تربیت ہو یا پہلی بیوی سے ہو اور دوسری بیوی کی آغوش میں پرورش پا رہی ہو۔ اسے ربیب یا ربیبۃ کہا جاتا ہے اس کی جمع ربائب آتی ہے قرآن میں ہے : وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ [ النساء/ 23] اور تمھاری بیویوں کی ( پچھلی ) اولاد جو تمھاری گودوں میں ( پرورش پاتی ) ہے ۔
رابۃ وہ بیوی جو پہلے شوہر سے اپنی اولاد کی تربیت کر رہی ہو۔ اس کا مذکر راب ہے ‘‘۔

## حوالہ جات

زمرہ:خاندان
زمرہ:رشتے
میرے حضور (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم)

**[[محمد|میرے حضور]]  **سید محمد وجیہ السیما عرفانی کا نعتیہ مجموعہ ہے۔
’’میرے حضور  ‘‘ 54 نعتوں پر مشتمل کتا ب ہے جو اپنی خصوصیت اور مضامین کے تنوع کے اعتبار سے ایک قابل قدر مجموعہ ہے۔ ذکر رسول و سیرت کے بیان ،درود کی تلقین اور رسول پاک کی ذات مبارکہ سے محبت سے مزین یہ اشعار سید محمد وجیہ السیما عرفانی کے عشق رسول کا منہ بولتا ثبوت ہیں مجموعہ کی پہلی نعت درود کی تلقین اور ترغیب سے شروع ہوتی ہے اور اس کا اختتام بھی درود پاک کے حوالے سے ہوتا ہے۔
* الٰہی صلِ و بارک علیٰ رسول اللہ
* وعلیٰ آلہ و سلام علیہ، بسم اللہ
* مروجہ بحروں میں لکھی گئی یہ نعتیں ترنم اور موسیقیت کے وصف سے بھرپور ہیں۔ شریعت اور احکام شریعت پر کار بند رہتے ہوئے عرفانی صاحب نے ایک خوبصورت اور موثر پیرائے میں نعت کے مضامین بیان کیے ہیں۔ مضبوط مذہبی بنیادوں پر تعمیر شدہ نعت کی یہ عمارت نعت گو کے پختہ عقائد کا منہ بولتا ثبوت ہے۔
* درود ذات نبی پر، یہ ا لتزام سلام
* جہاں جہاں کوئی لیتا ہے ان کا نام سلام
* ان کی نعتوں کی ردیفیں خاص طور پر قابل ذکر ہیں۔ جو قاری کو ایک خاص قسم کی کیفیت میں لے جاتی ہیں۔ ان کی نعتوں کی چند ردیفیں ملاحظہ کیجئے۔ السلام علیک، رسول کریم ہیں،رسول اللہ ،رسول پاک کی ذات، صل اللہ علیہ والہ وسلم،ان کو ہر دم سلام۔ زیادہ تر نعتیں غزل کی ہیئت میں لکھی گئی ہیں لیکن کچھ نعتیں نظم کی ہیئت میں بھی لکھی گئی ہی۔ عرفانی صاحب کی نعتیہ نظمیں بھی اپنی تاثیر او ر مضامین کے تنوع کے اعتبار سے اپنی مثال آپ ہیں۔ عرفانی صاحب کی نعت گوئی میں نعت کے وہ تمام مضامین و موضوعات پائے جاتے ہیں۔ جن کا تعلق ذات رسالت مآب، آپسے محبت،آپ کے شہر اور دوسرے متعلقات سے محبت، آپ کی نسبت کے حوالے سے آپ کے اصحاب، اہل بیت عظام سے محبت، مدینے سے دوری کی کیفیات، حاضری کی تمنا اور آپ کی ذات مبارکہ سے شیفتگی کا بیان۔ عرفانی صاحب کی نعت گوئی اردو میں صوفیائے کرام کی نعت گوئی کے حوالے سے ایک منفرد رنگ رکھتی ہے۔
* گرجدا بینی زحق تو خواجہ را
* گم کنی ہم متن و ہم دیباچہ را۔

## حوالہ جات

زمرہ:1985ء کی کتابیں
زمرہ:نعتیہ شاعری
گٹکا

بائیں|تصغیر|250px|بھارت میں سڑک کے کونے کونے میں گٹکا فروخت ہو رہا اور زورشور سے بک رہا ہے۔
**گٹکا** یا **[[گٹکھا]]** ایک قسم کا مصالحہ جس میں جوز جوتری، پستہ، کتھا، لونگ، الائچی اور چھالیہ وغیرہ ڈال کر بناتے ہیں اور بھوپال میں پان کی بجائے کثرت سے استعمال ہوتا ہے۔
بھارت، پاکستان اور بنگلہ دیش میں سادہ وقتوں میں چھوٹے سے پیکٹوں میں پایا جانے والا مادہ ہے۔ گٹکھا میں جو سپاری استعمال ہوتی ہے وہ سی گریڈ یعنی سب سے ناقص قسم کی ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ تمباکو اور کچھ کیمیائی مادے اور خوشبو ڈال کر اسے پاؤچ میں پیک کیا ہوتا ہے۔ تمباکو کے عادی لوگوں کو اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ اس میں جو مواد استعمال ہوئی وہ کیا اور کس قسم کی ہے۔ ان کا مزا تو نیکوٹین اور کیمیائی مادے پورے کر دیتے ہیں۔

## پابندی

### ہندوستان
بھارت کی کئی ریاستوں میں گٹکے کی فروخت، تیاری، تقسیم، ذخیرہ اندوزی اور اس کے تمام متغیرات پر پابندی لگی۔ سنہ 2013 مئی کو گٹکا پر 24 ریاستوں اور 3 مرکزی زیرِ اقتدار علاقوں میں پابندی لگی۔

ریسرچ فرم ایڈل ویس نے اندازہ لگایا تھا کہ گٹکا کی پابندی سے صنعت کو 15-20  بلین نقصانات کا سامنا کرنا پڑے گا۔

## گٹکا اور کینسر
ماہرین طب کے مطابق جب سے گٹکے کا استعمال بڑھا ہے اس وقت سے ہی منہ کے کینسر کے مریضوں کی تعداد میں بھی اچانک اضافہ ہوا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی حوالہ جات
* Javed F, Altamash M, Klinge B, Engström PE. (2008). Periodontal conditions and oral symptoms in gutka-chewers with and without type 2 diabetes. *Acta Odontol Scand*; 66(5):268-73.
* Javed F, Chotai M, Mehmood A, Almas K. Oral mucosal disorders associated with habitual gutka usage. Oral Surg Oral Med Oral Pathol Oral Radiol Endod 2010;109:857-64.
* Javed F, Bello Correa FO, Chotai M, Tappuni AR, Almas K. Systemic conditions associated with areca nut usage: A literature review. Scand J Public Health 2010; 38: 838–44.

## بیرونی روابط
* Sweet but Deadly Addiction is Seizing the Young in India, *[[:en:نیو یارک ٹائمز|نیو یارک ٹائمز]]*, 13 August 2002
* Chewing tobacco cancer warning, *[[:en:BBC News|BBC News]]*, 26 July 1999
* Health: Children Buy Cancerous Sweets, *[[:en:BBC News|BBC News]]*, 3 March 1999
* Anti Gutkha Campaign,Cancer Patients Aid Association

زمرہ:بھارت میں تمباکو
زمرہ:پاکستان میں تمباکو
زمرہ:تمباکو کو چبانے والے وسمہ جات
زمرہ:دیسی ثقافت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سلطان قلی قطب الملک

**سلطان قلی قطب الملک** (پیدائش: 1470ء– وفات: 2 ستمبر 1543ء) قطب شاہی سلطنت کا بانی اور پہلا حکمران تھا۔ سلطان قلی قطب الملک نے 1512ء سے 2 ستمبر 1543ء تک حکومت کی۔
## ابتدائی حالات
سلطان قلی کی پیدائش ہمدان میں 874ھ/ 1470ء میں ہوئی۔ سلطان قلی کا نسب قرہ یوسف تک پہنچتا ہے اور والدہ مریم خانم سے نسب بادشاہِ ایران جہاں شاہ تک پہنچتا ہے۔ سلطان قلی کے دادا پیر قلی بیگ قرہ اسکندر کے پوتے تھے اور نسبی اعتبار سے قرہ یوسف کی اولاد سے تھے جو نسلاً ترک تھے۔ سلطان قلی کے والدین پندرہویں صدی عیسوی کے آغاز میں دہلی آئے اور جلد ہی دکن چلے آئے۔ دکن میں سلطان قلی کے والد نے بہمنی سلطنت کی ملازمت اختیار کرلی۔ سلطان محمد شاہ لشکری کی حکومت کے آخر ایام میں وہ دکن آیا اور سلطان محمد شاہ لشکری کے ترکی غلاموں کے گروہ میں شامل ہو گیا۔ سلطان محمد شاہ کو ترکی غلاموں سے بہت دلچسپی تھی اور انھیں بہت عزیز رکھتا تھا۔ سلطان قلی چونکہ علم حساب میں بڑی مہارت رکھتا تھا اور خوشخط تھا۔ اُسے شاہی محلات کا حساب نویس مقرر کر دیا گیا۔

## تلنگانہ کی مہم
سلطان محمد شاہ لشکری نے سلطان قلی کو تلنگانہ کے حالات درست کرنے کا حکم دیا تو سلطان قلی نے باغیوں کی ایک جماعت کو اپنا ہمنوا بنا کر ایسی چال چلی کہ اِسی جماعت سے چوروں اور راہزنوں کا نام و نشان تک مٹا دیا۔ سلطان قلی نے دوسرے امرا کے پرگنوں سے بھی جو اِسی نواح میں تھے، غنڈوں اور لٹیروں کا قلع قمع کر دیا اور اُس کی شجاعت اور بہادری کا چرچا عام ہو گیا۔ سلطان محمد شاہ نے سلطان قلی کو امارت کے درجہ پر فائز کرتے ہوئے اُسے گولکنڈہ اور اُس کے مضافات کا جاگیردار بنا دیا۔ کچھ عرصہ بعد اُسے گولکنڈہ کا سپہ سالار مقرر کر دیا گیا۔ شاہی فرامین میں اُس کے نام کے ہمراہ " **صاحب السیف والقلم**" لکھا جانے لگا۔

[تصغیر|289x289px|حیدرآباد، دکن [بھارت میں سلطان قلی قطب الملک کا مقبرہ]]

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:حیدر آباد، دکن
زمرہ:ریاست حیدرآباد
زمرہ:سلطنت قطب شاہی
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:صوبہ ہمدان کی شخصیات
زمرہ:قطب شاہی خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1470ء کی پیدائشیں
زمرہ:1543ء کی وفیات

زمرہ:1485ء کی پیدائشیں
زمرہ:شیعہ
زمرہ:گولکنڈہ کے بادشاہ
جینز

تصغیر|ایک لڑکی جینز پہنی ہوئی۔ اس کے ہاتھ میں موبائل فون ہے۔
**جینز،** ڈینم كپڑے کے پتلون ہیں۔ اصل میں انھیں پہن کر محنت والے کام کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا مگر 1950ء کی دہائی میں یہ نوجوانوں کے درمیان مقبول ہو گئے۔ تاریخی برانڈوں میں ليوائس، زوڈائک اور رینگلر شامل ہیں۔ جینز آج ایک بہت ہی مقبول غیر رسمی لباس ہے جو دنیا بھر میں بہت سی طرزوں اور رنگوں میں مقبول ہے۔ "نیلے رنگ کی جینز" کی شناخت خاص طور پر ریاستہائے متحدہ کی ثقافت کے ساتھ، خاص طور پر پرانے مغربی امریکا کے ساتھ جڑی ہے۔

## تاریخ
جینز کی تاریخ پر نظر ڈالیں تو ہمارے سامنے 16 ویں صدی کی ہندوستانی برآمد سوتی کپڑا آتا ہے جسے ڈُگاری کہا جاتا تھا۔ بعد میں اسے نیل کے رنگ میں رنگ کر ممبئی کے ڈوگار قلعہ کے پاس فروخت کیا گیا تھا۔ ملاحوں نے اسے اپنے لیے سہل پایا اور اس سے بنی پتلونیں وہ پہننے لگے۔

جینز کے كپڑے़ کا بننا 1600ء کے آغاز میں اطالیہ کے ایک قصبے ٹیورن کے قریب چييري میں کیا گیا تھا۔ اسے جینیوا کے ہاربر کے ذریعے فروخت کیا گیا تھا، جینیوا ایک آزاد جمہوریہ کا دار الحکومت تھا جس کی بحریہ بہت طاقتور تھی۔ اس كپڑے़ سے سب سے پہلے جینیوا کی بحریہ کے ملاحوں کی پتلونیں بنائی گئیں کیونکہ ملاحوں کو ایسی پتلون چاہیے تھی جسے خشک یا گیلے بھی پہنا جا سکے اور اس کے پہنچوں کو جہاز کے ڈیک کی صفائی کے وقت اوپر موڈا़ جاسکے۔ ان جينز کو سمندر کے پانی سے ایک بڑے़ جال میں باندھ کر دھویا جاتا تھا اور سمندر کے پانی ان کا رنگ اڑا़كر انھیں سفید کر دیتا تھا۔ جینز کا نام بہت سے لوگوں کے مطابق جینیوا کے نام پر پڑا़ ہے۔ جینز بنانے کے لیے خام مال فرانس کے نمس شہر سے آتا تھا جسے فرانسیسی میں دے نم کہتے تھے۔ اسی لیے اس کے كپڑے़ نام ڈینم پڑ گیا۔

## بیرونی روابط
* '''جینز''' کیسے بنائے جاتے ہیں۔

زمرہ:19 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:1970ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:1980ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:1990ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:20 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:2000ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:2010ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:21 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:امریکی فیشن
زمرہ:تاریخ روائش
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کینیڈین فیشن
زمرہ:لباس کی تاریخ (مغربی فیشن)
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خواتین کی پوشاک
زمرہ:ٹیکسٹائل صنعت
زمرہ:عالمگیریت
زمرہ:1870ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1871ء
زمرہ:امریکی ملبوسات
کتاب سلیم بن قیس ہلالی

کتاب سلیم بن قیس (عربی: كِتَاب سُلَيْم بن قَيْس) سب سے قدیم معروف شیعہ حدیث مجموعہ ہے۔ اسے سلیم بن قیس الہلالی (وفات 678) سے منسوب کیا گیا تھا، جنھوں نے مبینہ طور پر اسے ابان بن ابی عیاش کے سپرد کیا تھا۔

اس کتاب کا سب سے پہلا معروف حوالہ کتاب الغیبہ میں محمد بن ابراہیم النعمانی (دسویں صدی) کی طرف سے دیا گیا تھا۔

اس کام کی صحیح تاریخ واضح نہیں ہے۔ حسین مدرسسی اس کام کے اصل حصے کی تاریخ ہشام بن عبد الملک کی حکومت کے آخری سالوں (ر. 723–743) سے منسوب کرتے ہیں، جو اسے اب بھی موجود سب سے قدیم اسلامی کتابوں میں سے ایک بناتا ہے۔ دو انفرادی اقتباسات جو ایک کیس اسٹڈی کا موضوع بنے ہیں، ان کی تاریخ تقریباً 762-780 اور آٹھویں/نویں صدی کے آخر کی ہے.

## مآخذ
* 
* مقدمه کتاب اسرار آل محمد علیهم السلام، ترجمه اسماعیل انصاری زنجانی خوئینی، نشر الهادی، قم، سال 1416ھ، چاپ اول

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* سیماے سلیم بن قیس

زمرہ:شیعہ کتب احادیث
زمرہ:شیعہ کتب
زمرہ:حدیث
زمرہ:ساتویں صدی کی کتابیں
زمرہ:کتب حدیث
زمرہ:علوم حدیث
زمرہ:ردِ سنیت
زمرہ:سرورق سے عاری کتابیں
زمرہ:آٹھویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
محمد علی جناح پر جاری کردہ ڈاک ٹکٹ

## [[پاکستان پوسٹ]] کے جاری کردہ

## دیگر ممالک کے جاری کردہ

## مزید دیکھیے
* پاکستان پوسٹ
* فہرست ڈاک ٹکٹ پاکستان

## بیرونی روابط
* پاکستان پوسٹ کے جاری کردہ ڈاک ٹکٹ بلحاظ سال

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان پوسٹ
زمرہ:پاکستان متعلقہ فہرستیں
زمرہ:محمد علی جناح
حدیث نجد

**حدیث نجد**، ایک مشہور حدیث ہے جسے متعدد صحابہ نے اور ان سے بہت سے تابعین نے روایت کیا ہے۔ اس حدیث میں نجد سے متعلق پیش گوئی ہے کہ وہاں سے فتنے پیدا ہوں گے۔ حدیث نجد کے معنی و مفہوم والی مختلف سندوں کے ساتھ کئی احاداث روایت کی گئی ہیں۔ تمام احادیث لفظ و معنی کے اعتبار سے آپس میں ملتی جلتی ہیں۔
ابن عمر کہتے ہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا: 

## حوالہ جات

زمرہ:احادیث
زمرہ:اسلامی معادیات
زمرہ:تاریخ نجد
زمرہ:حدیث
زمرہ:شیطان
زمرہ:وہابیت
شرٹ

تصغیر|ایک کم عمر لڑکا "چیکو" شرٹ پہنے ہوئے دیکھ رہا ہے (اشتہاری تصویر)
**شرٹ** ایک سلا ہوا کپڑا ہوتا ہے جس عام طور سے مرد حضرات پہنتے ہیں۔ یہ اس طرح سے سلا ہوتا ہے کہ پہنتے وقت آدمی اس کے سارے بٹن کھول کر اسے پہلے اپنے کندھوں پر ڈالتا ہے، پھر بٹن شرٹ کے دونوں پٹوں کو پاس لا کر بند کرتا ہے۔ شرٹ میں عمومًا آستین کے بھی بٹن ہوتے ہیں۔

جدید دور میں کئی عورتیں بھی شرٹ پہن رہی ہیں۔ کچھ تہذیبوں عورتوں کا شرٹ پہننا عام ہے۔

## دنیا کے مختلف ممالک میں شرٹ پہننے کا رواج
### بھارت
بھارت کی دس نامور شرٹ فروخت کرنے والی کمپنیاں اس طرح ہیں:
* پیٹر انگلینڈ
* وین ہیوسن
* پارک ایوینو
* لوئس فلپ
* ریمنڈ
* بلیک بیری
* جان پلییرس
* پرکس
* ایئرو
* ایلن سولی

## مزید دیکھیے
* پتلون

## حوالہ جات

زمرہ:شرٹ
زمرہ:تاریخ روائش
زمرہ:تاریخ لباس
زمرہ:لباس کی تاریخ (مغربی فیشن)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ٹی شرٹ

تصغیر|ویکیپیڈیا کے لوگو کے ساتھ ایک نیلا ٹی شرٹ
**ٹی شرٹ** کی خصوصیت یہ ہے کہ وہ انگریزی حرف ٹی کے مشابہ دکھتا ہے۔ یہ شرٹ کی ہی کی طرح جسم کے اوپری حصے کے ڈھانکتا ہے۔ تاہم شرٹ کی طرح اس میں بٹنوں کی گلے سے پیٹ تک ایک پٹی نہیں ہوتی ہے۔

## تاریخ
ٹی شرٹ کی ایجاد انیسویں صدی میں استعمال کیے جانے والے انڈرویئر سے ہوئی۔ اس وقت یونین سوٹ انڈرویئر (جس میں بنیان اور انڈرویئر ایک ہی کپڑے سے بنتے تھے) کو جسم کے اوپری اور نچلے حصوں میں کاٹا جاتا تھا۔ اس میں اوپر کا حصہ اتنا لمبا رکھا جاتا تھا کہ وہ نچلی انڈرویئر میں آرام سے رہا جا سکے۔ ٹی شرٹ کا جدید روپ ریاستہائے متحدہ امریکا کی دین ہے جہاں ہسپانوی امریکی جنگ کے دوران امریکی بحریہ کو يونپفارم کے نیچے پہننے کے لیے عملے کے گلے کی شارٹ سليو ٹی شرٹ مہیا کروائی گئی تھی۔

جلد ہی اسے امریکی فوج کی طرف سے نئے رنگروٹوں کی بھرتی کے دوران انھیں دیا جانے لگا۔ اس کا علامتی نام اس کے انگریزی حرف T کے جیسے نظر آنے کی وجہ پڑا۔ کشتی سازی کے ملازمین، کسان، کان کنوں اور تعمیر میں لگے کارکنوں نے بھی گرم موسم میں ہلکے اس کپڑے کو اپنایا۔ سستی کپاس سے بنی اور دھونے میں کافی آسانی کی وجہ سے بچوں کے روزمرہ کے کام اور کھیلنے کے لیے ٹی شرٹ ان کی ماؤں کی پہلی پسند بن گئی۔ 1920ء میں 'ٹی شرٹ' لفظ کو پہلی بار ڈکشنری میں جگہ ملی۔

پہلی چھپائی کے ساتھ بننے والی ٹی شرٹ کا اعزاز *ایئر كورپس گنری اسکول ٹی شرٹ* کو جاتا ہے جسے 1942ء میں *لائف* میگزین کے سرورق پر جگہ ملی تھی۔ اس کے بعد تو مِکّی ماؤس پرنٹ کا کوریج کافی وقت تک لوگوں کے سر چڑھا رہا۔ آج کل تو ٹی شرٹ میں اتنے اختیارات آئے ہیں کہ گنتی ہی نہیں ہے۔ ٹی شرٹ کے پرنٹ اور ڈیزائن کی بات کی جائے تو آج کل ایئر برش، بُنکاری، براہ ڈائریکٹ پرنٹنگ، ہیٹ ٹرانسفر، سلک اسکریننگ اور نيڈل پووائنٹ جیسے طریقے استعمال کیے جاتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* کانسرٹ ٹی شرٹ
* انکجیٹ ٹرانسفر
* کِٹ (ایسوسی ایشن فٹ بال)
* پولو شرٹ
* پرنٹیڈ ٹی شرٹ
* راگلان سلیو
* گیلے ٹی شرٹ کا مقابلہ

## حوالہ جات


زمرہ:1904ء کی متعارفات
زمرہ:21 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:امریکی فیشن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کینیڈین فیشن
زمرہ:20 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:لباس کی تاریخ (مغربی فیشن)
زمرہ:لباس
زمرہ:لباس بلحاظ قسم
زمرہ:پارچے
جمشید قلی قطب شاہ

thumbnail|جمشید قلی قطب شاہ کے مزار کا سامنے کا حصہ
thumbnail|سلطان دوم جمشید قلی کی قبر

**جمشید قلی قطب شاہ**  سلطنت قطب شاہی کے گولکنڈہ کے دوسرے حکمران تھے۔ جمشید قلی قطب شاہ نے 1543ء سے 1550ء تک حکومت کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:تیلگو شخصیات
زمرہ:سلطنت قطب شاہی
زمرہ:قطب شاہی خاندان
زمرہ:گولکنڈہ کے بادشاہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1550ء کی اموات
کانسرٹ ٹی شرٹ

تصغیر|بائیں|کئی لوگ سیاہ کانسرٹ ٹی شرٹ پہن کر ایک کانسرٹ کے مقام پر موجود دکھائی دیتے ہیں۔.
**کانسرٹ ٹی شرٹ** ایک ٹی شرٹ ہے جو کسی کانسرٹ یا کانسرٹ دورے سے جڑا ہے۔ عمومًا یہ راک یا میٹل بینڈوں سے جڑا ہے۔ بینڈ اور موسیقی گروپ عمومًا خود تشہیری کے لیے ٹی شرٹ بناتے اور بیچتے ہیں یا اپنے شو، دورے اور ایونٹ کے دوران دے دیتے ہیں۔ کانسرٹ ٹی شرٹ پر عمومًا موسیقار یا گروپ کا نام، لوگو یا تصویر اسکرین پرنٹیڈ ہوا کرتی ہے۔ یہ عام طور سے دیکھا گیا ہے کہ ٹی شرٹ کے ایک کونے میں بینڈ کے موجودہ دورے، دورے کے شہر (کبھی کبھی مقام بھی لکھا ہوتا ہے) اور متعلقہ تواریخ چھپے ہوتے ہیں۔
1960ء کے دہے میں ٹی شرٹوں کو خود کے اظہار اور اشتہارات، احتجاجی مظاہرے اور یادگاروں کے طور پر شہرت ملی۔
1968ء میں راک موسیقار بِل گراہام نے مشارکتی بانی کے طور پر* ونٹرلینڈ پروڈکشنز* قائم کیا، جسے پہلی کانسرٹ ٹی شرٹ سازی کمپنی کے طور شہرت حاصل ہے۔

کانسرٹ ٹی شرٹوں کے لیے سب سے مقبول رنگ سیاہ ہے۔ مداح اکثر یہ شرٹ یا تو خریدتے ہیں یا مستقبل کے کانسرٹ کے لیے حاصل کرتے ہیں۔

کانسرٹ ٹی شرٹ پہننا ایک تہذیبی علامت ہے۔ اس کی وجہ سے تبصرہ گو یہ پہننے والوں کہ شناخت کرتے ہیں کہ پسند کی وجہ کیا ہے۔ مثلًا کسی بینڈ کے مظاہرے کے دوران بینڈ کے کسی قدیم دورے کا ٹی شرٹ پہننا، پہننے والے کو مداحوں میں ایک وقار کا مقام فراہم کرتے ہیں کہ یہ لمبے وقت سے اسی موسیقی گروپ کا حمایتی رہا ہے۔

## اسکرین پرنٹنگ

اسکرین پرنٹنگ یا سِلک سکریننگ ٹی شرٹوں پر ڈیزائن چھاپنے کا ایک طریقہ ہے۔

## مزید دیکھیے
* ہیوی میٹل فیشن
* پَنْک فیشن
* سیئٹل ساؤنڈ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* James, John M.,"Pixies once again dust the music scene" *Cincinnati CityBeat* (:en:Cincinnati, OH), 21 April 2004
* Overman, Ogi, "So you wanna be a rock 'n' roll star..." *Yes Weekly* (:en:Greensboro, NC), 2006
* Cronin, Steven V. "Rolling Stones start ’em up at Boardwalk Hall in A.C." *Press of Atlantic City* (:en:Atlantic City, New Jersey), 2006

زمرہ:ٹی شرٹ
زمرہ:راک موسیقی
زمرہ:موسیقی اور فیشن
ٹائی

تصغیر|ایستادہ|دو پیٹرن والی ٹائیاں
**نیک ٹائی**، جسے اکثر مختصرًا **ٹائی** کہا جاتا ہے، ایک لمبے قسم کا کپڑا ہے جو سجاوٹ کی غرض سے گلے کے اطراف پہنا جاتا ہے۔ یہ شرٹ کے کالر پر رہتا ہے اور حلق پر گرہ بند رہتا ہے۔

جدید دور میں لڑکوں کی رسمی پوشاک کو زیادہ پسند کیا جا رہا ہے۔ وہ شرٹ، پتلون سے لے کر سوٹ تک برانڈڈ پہن لیتے ہیں۔ اس پر ٹائی ایک سجاوٹ اور دیدہ زیبی کی وجہ ہوتی ہے۔

## تاریخ
ٹائی مسلمانوں کی ایجاد تھی یہ قرطہ شہر میں زریاب قرطبی نے ایجاد کی ، خلیفہ کا اسٹاف ٹائی باندھتا تھا ۔ پادریوں نے ٹائی پر پابندی لگا دی ، یہ ٹائی کو قرطبہ کی مناسبت سے "قرطوبی " کہتے تھے، آج بھی فرنچ زبان اور آدھے اسپین میں ٹائی کو **قرطوبی** کہا جاتا ہے ،

چرنچ نے ٹائی کو حلال کیسے قرار دیا ۔ یہ بھی الگ کہانی ہے ۔ 

## ٹائی کے پہننے کے چند اصول
* اونی ٹائی: چیک شرٹ کے ساتھ اونی ٹائی صحیح انتخاب سمجھا جاتا ہے۔ دھيان رکھنے کی جو بات ہے وہ ہے کہ چیک کے ساتھ رنگ کا بھی خیال رہے۔ بُنی ہوئی ٹائی کے ساتھ ٹیكسچر ٹائی زیادہ راجح سمجھی جاتی ہے۔
* پھیکے رنگ کے کپڑوں کے ساتھ گہرے رنگ کا استعمال: رسمی پوشاک کے لیے الگ طرز کے رنگ کو منتخب کیا جاتا ہے۔ کیونکہ زیادہ تر رنگ اور پرنٹ ٹھوس قمیض کے ساتھ ہی اچھے لگتے ہیں، اس لیے پھیکے رنگ کے ساتھ گہری رنگ والی ٹائی منتخب کی جاتی ہے۔ جیسے آسمانی رنگ کے ساتھ گہرے اودے یا سرخ اور گلابی کے ساتھ اودی ٹائی۔
* ٹائی اور شرٹ: ٹائی کو منتخب کرتے وقت شرٹ کے پیٹرن سے مختلف رکھا جاتا ہے۔ اسٹرائپز کے ساتھ اس کے برعکس اسٹرائپز یا رنگوں کی آمیزش والی ٹائی پسند کی جاتی ہے۔
* سفید شرٹ کے ساتھ سیاہ ٹائی ہمیشہ سے ججتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کرویئشائی ایجادات
زمرہ:لباس کی تاریخ (مغربی فیشن)
زمرہ:لباس
زمرہ:متعلقات روائش
تصور نرمل

**تصور نرمل** ایک عقیدہ جِس کا اعلان 1854ء میں کیا گیا کہ مریم عذرا کو خلقی گُناہ سے پاک حمل ہوا۔

## نگار خانہ

File:Piero di Cosimo 057.jpg|تصور نرمل 1505ء
File:0 L'Immaculée Conception - P.P. Rubens - Prado - P1627 - (2).JPG|تصور نرمل 1628ء-1629ء
File:Inmaculada (Zurbarán).jpg|تصور نرمل 1630ء
File:Inmaculada Concepcion (La Colosal).jpg| تصور نرمل 1650ء
File:Imaculada - Murillo.jpg|تصور نرمل، 1660ء
File:La Inmaculada de Soult, 1678, Bartolomé E. Murillo.jpg|تصور نرمل، 1678ء
File:Maratta.jpg|تصور نرمل 1689ء
File:Juan Antonio de Frías y Escalante. Inmaculada Concepción.jpg|تصور نرمل سترہویں صدی
File:Roma-santa maria degli angeli.jpg|تصور نرمل روم
File:Igreja Matriz Altar lateral Senhora da Conceição.JPG|تصور نرمل پرتگال
File:Museu Municipal de Caxias do Sul - Imaculada Conceição.jpg|تصور نرمل، برازیل
File:Igreja da Conceição 06.jpg|تصور نرمل، مجسمہ انیسویں صدی
File:Virgen del Trono.jpg|نکاراگوا تصور نرمل، 1950ء
File:NS Aparecida.png|تصور نرمل، برسیلیہ
File:Concepción Santa Cruz 27.jpg|تصور نرمل، ہسپانیہ


## کتابیات
* Le Franc, Martin. *The Conception of Mary -- A Rhyming Translation of Book V of Le Champion des Dames by Martin Le Franc (1410-1461).* Ed. and trans. Steven Millen Taylor. Lewiston, NY: The Edwin Mellen Press, 2010.

## حوالہ جات

زمرہ:انگلیکان مریمیات
زمرہ:پوپ پائیس نہم مریمیات
زمرہ:رومن کاتھولک مریمیات
زمرہ:کاتھولک اصطلاحات
زمرہ:کیتھولک مقدس ایام
زمرہ:مریمیہ عقائد
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی معجزات
زمرہ:مغربی مسیحیت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:الہیات اور کیتھولک عقیدہ
زمرہ:دسمبر کی تقریبات
زمرہ:جشن آمد
زمرہ:خطابات مریم
زمرہ:لطوریائی تقویم
زمرہ:دسمبر
زمرہ:مسیحی الٰہیات
ایپرتھنوس

[تصغیر|تیرہویں صدی کا ''تھیوتوکوس ایپرتھنوس'' شبیہہ، [:en:Theotokos of Tolga|تولگو کی تھیوتوکوس کا ایلیوسا۔]]

مشرقی راسخُ الاعتقاد کلیسیا میں **ایپرتھنوس** (انگریزی Aeiparthenos، یونانی ) تھیوتوکوس کا ایک خطاب ہے جس کا مطلب *دائمی کنواری* مریم، والدہ یسوع مسیح ہے، جو مریم کا دائمی کنواراپن کا اقرار ہے۔یہ اصطلاح مریم کے آئیکن (شبیہہ) *تھیوتوکوس ایپرتھنوس* کے لیے بھی استعمال کی جاتی ہے

## مزید دیکھیے
* پناچرانتا (شبیہ)

## حوالہ جات

زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد شبیہیں
زمرہ:مشرقی راسخُ الاعتقاد مریمیات