شیریں رتناگر

**شیریں ایف رتناگر** ایک بھارتی ماہر آثار قدیمہ ہے جن کا کام وادیٔ سندھ کی تہذیب پر مرکوز ہے۔ وہ کئی کتابوں کی مصنفہ ہیں۔

## کیریئر
رتناگر کی تعلیم دکن کالج، پونے، پونے یونیورسٹی سے ہوئی۔ انھوں نے قدیم عراقی تہذیب کے آثار قدیمہ کا مطالعہ آثار قدیمہ انسٹی ٹیوٹ، یونیورسٹی کالج لندن سے کیا۔

وہ جواہر لال نہرو یونیورسٹی، دہلی کے تاریخی مطالعہ مرکز میں آثار قدیمہ اور قدیم تاریخ کی پروفیسر تھی۔ وہ 2000ء میں ریٹائر ہوئی اور وہ اس وقت ممبئی میں رہنے والی ایک آزاد محقق ہے۔ انھیں وادیٔ سندھ کی تہذیب کے خاتمے میں معاون عوامل پر تفتیش کے لیے جانا جاتا ہے۔

## مطبوعات
* *Encounters, the westerly trade of the Harappa civilization*، اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس (1981)۔
* *Enquiries into the political organization of Harappan society*، Ravish Publishers (1991)۔
* *The End of the Great Harappan Tradition*، New Delhi: Manohar, ISBN 81-7304-331-0. (2000)*
* *Understanding Harappa: Civilization in the greater Indus Valley*، [[Tulika Books]]، ISBN 81-85229-37-6 (2002)
* *Mobile and Marginalized Peoples*، New Delhi: Manohar (2003)
* *Trading Encounters: From the Euphrates to the Indus in the Bronze Age,* [[اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس]] (2nd edition)، ISBN 0-19-568088-X (2006)
* *The Other Indians – Essays on Pastoralists and Prehistoric Tribal People*، [[Three Essays Collective]] (2004)
* *Ayodhya: Archaeology After Excavation*، New Delhi: [[Tulika Books]] (2007)
* *The Timechart History of Ancient Egypt*، Worth (2007)۔ ISBN 1-903025-32-X.
* *Makers and Shapers: Early Indian Technology in the Household, Village, and Urban Workshop*، [[Tulika Books]] (2007)۔
* *Being Tribal''، Primus Books (2010)۔ ISBN 9380607024.

## ایودھیا تنازع
شیریں رتناگر ماہر آثار قدیمہ ڈی منڈل نے 2003ء میں ایک مکمل دن صَرف کر کے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کی بابری مسجد کے انہدام کے مقام پر کی گئی کھدائیوں کا جائزہ لیا۔ یہ کارروائی سنی وقف بورڈ کے ایما پر کی گئی تھی۔ اس کے بعد ان دو محققین نے اے ایس آئی کی کھدائیوں پر ایک انتہائی تنقیدی مواد Ayodhya: Archaeology after Excavation کے عنوان سے لکھا۔ 2010ء میں یہ دونوں الہ آباد ہائی کورٹ کے روبہ رو سنی وقف بورڈ کے گواہ کے طور پر حاضر ہوئے۔

اپنے فیصلے میں ہائی کورٹ نے کئی گواہوں کے رول کی شدید نکتہ چینی کی، جن میں رتناگر بھی شامل تھی اور جسے یہ مجبورًا حلفیہ قبول کرنا پڑا کہ اسے آثار قدیمہ کی بھارت میں کھدائیوں کا کوئی عملی تجربہ نہیں ہے۔ رتناگر اور ان کے حامیوں نے بعد میں اس کی پیش کردہ روداد کا دفاع کیا کیونکہ وہ بھارت کے باہر کئی آثار قدیمہ کی کھدائیوں کا حصہ رہی ہے جیساکہ تل الریمہ، عراق، 1971ء۔۔ اسی طرح رتناگر ترکی اور خلیج میں بھی مشاہدہ کر چکی ہے۔

اس سے قبل اس مقدمے میں شیریں رتناگر کو توہین عدالت کی نوٹس جاری ہوئی تھی کہ اس نے ایک عدالتی حکم کی خلاف ورزی کی ہے جس کے ذریعے زیر دوران مقدمے پر اپنے خیالات کا عوام کے روبرو اظہار پر روک لگی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سائنس دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:بابری مسجد تنازع کے تجزیہ کار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سائنس دان
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مؤرخین
زمرہ:بھارتی خواتین مؤرخین
زمرہ:پارسی شخصیات
زمرہ:جنوبی ایشیا کے مؤرخین
زمرہ:مؤرخین ہندوستان
زمرہ:مہاراشٹر کی خواتین سائنس دان
زمرہ:مہاراشٹر کی مصنفات
زمرہ:مہاراشٹر کے سائنس دان
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین سائنس دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سائنس دان
زمرہ:بھارتی خواتین ماہرین آثار قدیمہ
زمرہ:مہاراشٹر کے معلمین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جواہر لعل نہرو یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:ماہرین آثار قدیمہ