open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
اعتماد الدولہ قمر الدین خاں

**اعتماد الدولہ قمر الدین خاں** – میر محمد فاضل (وفات: 21 مارچ ء) مغلیہ سلطنت کا صدرِ اعظم تھا جس کا تعلق ترک مغل اشرافیہ سے تھا۔اعتماد الدولہ کا والد محمد امین خاں تورانی بھی مغلیہ سلطنت کا صدرِ اعظم تھا۔
## سوانح
### ابتدائی حالات
قمر الدین خاں کا نام میر محمد فاضل اور خطابِ شاہی اعتماد الدولہ ہے۔ کسی بھی تاریخ کی کتاب میں قمر الدین خاں کے ابتدائی حالات میسر نہیں آ سکے۔ صمصام الدولہ شاہنواز خان نے مآثر الامراء میں بھی ابتدائی حالات نہیں لکھے، محض دربار سے وابستگی اور درباری مناصب و مراتب کے احوال ہی لکھے ہیں۔
### مغل دربار میں رسائی
قمر الدین خاں مغل شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر کے آخر زمانۂ حکومت میں مغل دربار سے وابستہ ہوا۔ مناسب عہدہ اور قمر الدین خاں کا خطاب اورنگزیب عالمگیر سے تفویض ہوا۔ مغل شہنشاہ محمد فرخ سِیَر کے عہدِ حکومت میں عمدہ منصب اور احدیوں کی بخشی گری پر مقرر ہوا۔ محمد فرخ سِیَر کے چوتھے سالِ جلوس (1716ء) میں صوبہ لاہور کے ناظم (گورنر) عبدالصمد دلیر جنگ کے ساتھ سکھوں کے خلاف مہم پر مقرر ہوا۔ مغل شہنشاہ محمد شاہ کے پہلے سال جلوس (1719ء) سادات بارہہ سے تعلق رکھنے والے حسین علی خان کے مرنے کے بعد جبکہ اُس کے بھانجے غیرت خاں نے سادات بارہہ کے لوگوں کو لے کر شاہی لشکر پر چڑھائی کی تو قمر الدین خاں نے شہرت حاصل کی اور بہادری دکھائی۔ اِس کے بعد چھ ہزاری ذات، چھ ہزار سوار کا منصب، بخشی گری کے ساتھ ساتھ داروغہ غسل خانہ پر مقرر ہوا۔ 1721ء میں جب قمر الدین خاں کے والد محمد امین خاں تورانی کی وفات ہوئی تو محمد شاہ نے اگرچہ دکن سے نظام الملک آصف جاہ کو اپنے حضور بلوایا تھا مگر قمر الدین خاں کے منصب میں اِضافہ ہوا اور اعتماد الدولہ کا خطاب دیا گیا۔ نظام الملک آصف جاہ نے جب حالات موافق نہ دیکھے تو وہ محمد شاہ کی حضوری سے دل برداشتہ ہوکر کسی بہانے سے واپس دکن چلا گیا۔ قمر الدین خاں 1137ھ مطابق 1725ء میں منصبِ وزارت پر فائز ہوا اور مدتوں اِس عیش و آرام میں زندگی بسر کی۔ 
## وفات
متعدد ماخذات میں تحریر ہے کہ قمر الدین خاں کی وفات احمد شاہ ابدالی کے حملہ ہندوستان کے دوران توپ کا گولہ لگنے سے ہوئی مگر صمصام الدولہ شاہنواز خان نے قمر الدین خاں کے متعلق موت کا بیان لکھتے ہوئے اِسے قتل قرار دِیا ہے جو اُس کے کسی رشتہ دار نے کیا تھا۔ 

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* محمد امین خاں تورانی
* عبدالصمد دلیر جنگ
* محمد شاہ
* اورنگزیب عالمگیر

زمرہ:1748ء کی وفیات
زمرہ:مغلیہ سلطنت کے وزرائے اعظم
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
ضحاک بن قیس

**ضحاک بن قيس الفہری** (وفات: اگست 684ء) صحابی تھے۔ایک اموی جرنیل، فوج کے سربراہ اور پہلے اموی خلیفہ معاویہ بن ابو سفیان، یزید بن معاویہ اور معاویہ بن یزید کے دور میں دمشق کے گورنر تھے۔ ضحاک بن قيس اگرچہ اموی وفادار تھے لیکن معاویہ بن یزید کی موت کے بعد، اس نے اموی دعویدار خلافت کے، عبد اللہ ابن زبیر کے ساتھ ہو گئے۔

## حالات زندگی
الضحاک بن قيس الفہری قریش قبیلے کی فہر شاخ کے سردار تھے۔ ان کا تعلق بنو محراب ابن فہر سے تھا۔ ابن قيس الفہری شام کے مسلم گورنر معاویہ ابن ابی سفیان کے ابتدائی حامی تھے اور ابن قيس الفہری معاویہ ابن ابی سفیان کے دور میں صاحب الشرطہ (سیکیورٹی فوج کا سربراہ) کی حیثیت سے خدمات انجام دئے چکے تھے۔ معاویہ ابن ابی سفیان نے بعد میں ابن قيس الفہری کو جند دمشق (فوجی ضلع دمشق) کا گورنر مقرر کیا۔ 656ء میں، الضحاک بن قيس الفہری نے خلیفۃ المسلمین امیرالمومنین علی کے جرنیل مالک اشتر کو حران اور الرقہ کے مابین ایک میدان میں شکست کھائی، جس سے مالک اشتر شہر موصل فتح کے واپس کوفہ لوٹ آئے۔گورنر شام معاویہ اور خلیفۃ المسلمین علی ع کے مابین صفین کی لڑائی کے موقع پر الضحاک بن قيس الفہری نے سابقہ ​​شامی پیادہ فوج کی سربراہی کی تھی۔ اس کے بعد الفہری کو حجاز میں خلیفۃ المسلمین علی ع کے لشکر کے خلاف روانہ کیا گیا، لیکن امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیہ السلام کے لیفٹیننٹ جنرل حجر بن عدی الکندی نے الضحاک بن قيس الفہری کی 3،000 مضبوط فورس کو پسپا کر دیا۔

معاویہ ابن ابی سفیان نے 673ء-674ء یا 674ء-675ء میں عراق کے دو اہم شہروں میں سے ایک کوفہ کا الضحاک بن قيس الفہری کو گورنر مقرر کیا، لیکن تین یا چار سال بعد معاویہ ابن ابی سفیان نے الضحاک بن قيس الفہری کو عہدے سے ہٹا دیا۔ 680ء میں جب معاویہ اپنے موت کے بستر پر تھے تب انھوں نے الضحاک بن قيس الفہری اور مسلم ابن عقبہ کو اپنا عہد نامہ بنایا اور انھیں اپنے بیٹے یزید کی جانشینی کو محفوظ رکھنے کی ہدایت کی۔ الضحاک بن قيس الفہری نے معاویہ کے نماز جنازہ کی امامت کی اور یزید کی شمولیت کو یقینی بنانے میں مدد کی۔ اور بدلے میں ابن قيس الفہری کو جند دمشق (فوجی ضلع دمشق) کا گورنر مقرر کیا گیا۔ یزید کا انتقال 683ء میں ہوا اور ان کی جگہ ان کے بیٹے معاویہ بن یزید نے ان کی جگہ لے لی، تخت پر بیٹھنے کے کئی ہفتوں بعد شدید بیمار ہوا۔ معاویہ بن یزید نے اپنی کی وفات سے پہلے، دمشق میں مسلمانوں کی نماز کی امامت کے لیے الضحاک بن قيس الفہری اس وقت تک منتخب کیا جب تک کہ ایک نیا خلیفہ عمل نہ ہو۔

## حوالہ جات

زمرہ:684ء کی وفیات
زمرہ:اموی جوامع
زمرہ:دمشق کے اموی گورنر
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:قریش
زمرہ:کوفہ کے اموی گورنر
زمرہ:صحابہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فقہاء صحابہ
زمرہ:شہداء صحابہ
زمرہ:4ھ کی پیدائشیں
عصمت شاہجہاں

**عصمت شاہ جہاں** (ولادت: 6 مئی 1963ء) ایک پاکستانی سوشلسٹ، فیمینسٹ، سیاسی رہنماء ہیں۔ وہ ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی صدر اور عوامی ورکرز پارٹی کی ڈپٹی جنرل سیکریٹری ہیں۔ اس کے علاوہ وہ پشتون تحفظ تحریک کا حصہ بھی ہیں۔
'''.
پاکستان کے عام انتخابات، 2018ء میں انھوں نے نیشنل اسمبلی کے حلقہ 54 سے اسلام آباد سے الیکشن لڑے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
عصمت کی پیدائش خیبر پختونخوا کے ضلع کرک کے دیہات تخت نسراتی کے ایک مسلمان پشتون غریب خاندان میں ہوئی۔
ان کے والد کا نام رضا خان اور والدہ نا نام جنت بی بی ہے۔ عصمت کا خاندان خدائی خدمتگار، ترقی پسند سیاست سے تعلق رکھتا تھا جس نے خان عبد الغفار خان کے عدم تشدد کے نظریے کی پیروی کی۔
عصمت نے ابتدائی تعلیم تخت نسراتی کے پرائمری اسکول (ضلع کرک) ٹنک (وانا) اور سنگھیر (کوہاٹ) سے حاصل کی۔ بعد ازاں انھوں نے قانون اور سیاست کی ڈگری جناح کالج برائے خواتین، پشاور سے حاصل کی۔ اعلیٰ تعلیم انھوں نے ہالینڈ کی اراسمس یونیورسٹی سے حاصل کی۔
عصمت نے ایشین ڈیویلپمنٹ بینک میں فنانس سپیشلسٹ کی ملازمت کی۔
عصمت کا ایک بیٹا سپارلے راویل موسیقار ہے اور ایک پشتو بینڈ خماریاں میں گٹار بجاتا ہے۔

## سیاسی سفر کا آغاز
عصمت نے سیاسی شعور اوائل عمری سے ہی حاصل کر لیا تھا۔ انھوں نے انقلابی سیاست کی بنیاد 1983ء میں اپنے یونیورسٹی کے ایام سے ہی رکھ لی تھی جب ضیاء الحق کی آمریت کا دور تھا اور طلبہ سیاست پہ پابندی لگائی گئی تھی۔ 1986ء میں انھوں نے ڈیموکریٹک سٹوڈنٹ فیڈریشن کو جوائن کیا۔ انھوں نے کمیونسٹ پارٹی پاکستان اور متحدہ لیبر فیڈریشن کے ساتھ بھی کام کیا۔ خیبر پختون خوا میں انھوں نے ڈیموکریٹک وومین ایسوسی ایشن کا سنگ بنیاد رکھا جو حقوق نسواں کے حقوق کی علمبردار تنظیم تھی۔
### سیاسی نظریہ
عصمت کی ساری عمر کی جدوجہد ترقی پسند سیاست کے گر گھومتی ہے۔ وہ عدم تشدد کی حامی، آمریت اور خانہ جنگی کے خلاف مہموں اور جمہوری تحریکوں کا حصہ رہیں۔ 
عوامی ورکز پارٹی اور ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ جیسی تنظیموں کی مدد سے وہ پاکستان کی نظر انداز ہونے والے محروم لوگوں کی مدد کرنا چاہتی ہیں۔ اس میں خواتین، طلبہ، محنت کش اور مذہبی اقلیتوں سے تعلق رکھنے والی عوام شامل ہیں۔ ان کی سیاسی جدوجہد میں طبقاتی جدو جہد، فیمینسٹ جدوجہد اور قومی سوال کی جدوجہد شامل ہیں۔

## سیاست
### ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ
عصمت، ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ (ڈبلیو ڈی ایف) کے پلیٹ فارم سے سوشلسٹ فیمنسٹ تحریک کا آغاز کا ارادہ رکھتی ہیں۔
وہ 2018ء سے ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی صدر ہیں جسے 2018ء کے عورت مارچ کے آغاز کے وقت تشکیل دیا گیا تھا۔ ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کو بنانے میں ملک بھر سے محنت کش خواتین، سیاسی کارکنان، طلبہ اور دانشوروں نے حصہ لیا تھا۔
عورت مارچ 2018ء کے دوران، بطور صدر ڈبلیو ڈی ایف ،عصمت نے کہا کہ وومین ڈیموکریٹک فرنٹ ملک بھر میں ہونے والے تشدد، جنسی نابرابری، استحصالی کے خلاف رائج قوانین اور پالیسیوں کا دفاع کرے گی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1963ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستان میں خواتین
زمرہ:پاکستان میں نسائیت
زمرہ:پاکستانی اشتراکیت پسند
زمرہ:پاکستانی سیاست دان بلحاظ سیاسی جماعت
زمرہ:پاکستانی سیاسی خواتین
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی مارکسٹس
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:نسائیت پسند اشتراکی
زمرہ:نسائیت پسند پاکستانی
زمرہ:پشتون تحفظ تحریک کے سیاستدان
زمرہ:ضلع کرک کی شخصیات
زمرہ:پشتون خواتین
زمرہ:جامعہ پشاور کے فضلا
بھمبر تراڑ

**بھمبر تراڑ ** 
**بھمبر تراڑ **  یہ اسلام آباد کی یونین کونسل نمبر 22 ہے۔نئی حلقہ بندی 2022ء کے مطابق یہ بھمبر تراڑ، گوڑہ مست، چھنی، پنڈ ملکاں، پنڈوری سیداں، پنڈوری ہتھیال، سگہ، پیجا، ،کھتریا ل،شیر دھمیال، ،دروالہ اور ڈھلیالہ پر مشتمل ہے۔یہ جگہ کرپا اور چراہ سے مشرق والی پہاڑی کے مشرق میں واقع ہے اس کے شمال میں باغ جوگیاں جنوب میں پنڈ ملکاں محفوظ شہید نشان حیدر کا گاؤں مشرق میں سو ہاں قلعہ پھروالہ ہے یہ جگہ حضرت دھنی پیر کے بیٹوں کے کا اولین مسکن ہے جو ہنج خان کی نسل سے سردار معتز اللہ اور پھر ڈوگرہ یہاں قابض رہے۔بھمبر تراڑ کے سائیں سمندر جن کا تعلق دھنیال قبیلہ سے تھا یہ نابینا شاعر تھے اور پوٹھورای بیت اور شعر خوانی کے شہنشاہ کہلاتے ہیں
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں
فتنہ (ضد ابہام)

**فتنہ** کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں:
* فتنہ
* فتنہ (فلم)
یاسمین اسماعیل

**یاسمین اسماعیل** (ولادت:28 مارچ 1950ء، راولپنڈی - 18 جنوری 2002ء کراچی) پاکستان سے تعلق رکھنے والی ایک مشہور اداکارہ اور تھیٹر ہدایت کار تھیں۔

## ابتدائی زندگی
یاسمین 28 مارچ 1950 کو راولپنڈی میں پیدا ہوئیں۔ آپ کے والد ایک فوج میں کرنل تھے جن کے کئی بار منتقلی ہونے کی وجہ سے آپ نے کئی اسکولوں میں تعلیم حاصل کی۔ آپ نے گریجویشن ہوم اکنامکس کالج سے حاصل کی۔

## فنی سفر
1971ء میں اپنے والد کی وفات کے بعد یاسمین نے کراچی میں رہائش اختیار کر لی۔ آپ کی شادی 1974ء میں طارق اسماعیل سے ہوئی۔ یاسمین نے 1960ء کی دہائی کے آخر میں پی ٹی وی کے ساتھ کام کرنا شروع کر دیا تھا۔ 1980ء میں آپ گرپ تھیٹر کراچی کی ہیڈ بن گئی۔ آپ نے تقریبا 24 تھیٹر ڈراموں کی ہدایت دی۔ جن میں سے زیادہ تر کو عمران اسلم نے لکھا تھا۔ آپ کے کام کو لوگوں نے کافی سراہا۔ آپ نے اپنے آخری ڈراما "اسامہ ہو تو سامنے آئے" کو ہدایت دی۔ اس تھیٹر ڈراما کو بھی عمران اسلم نے لکھا تھا۔

## ذاتی زندگی
یاسمین کے شوہر ایک کمپنی میں چیف ایگزیکٹو آفیسر تھے۔ آپ کی وفات کے وقت آپ کے بیٹے امل اسماعیل کی عمر 22 سال اور بیٹی سلا اسماعیل کی عمر 18 سال تھی جو انڈس ویلی اسکول آف آرٹ اینڈ آرکیٹیکٹچر کی طالب علم ہے۔

## وفات
یاسمین اسماعیل کی وفات 18 جنوری 2002 کو کراچی میں ہوئی۔ ان کی نماز جنازہ ڈی ایچ اے کراچی میں آرمی قبرستان میں ادا کی گئی۔

## ٹیلی ویژن
* تنہائیاں (1985ء) (پی ٹی وی)

## تھیٹر ہدایت کار
* اسامہ ہو تو سامنے آئے 

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات
زمرہ:کراچی کی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں
زمرہ:راولپنڈی کی اداکارائیں
زمرہ:پاکستانی تھیٹر ہدایت کار
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں
زمرہ:پاکستانی فلمی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈھابہ گرلز

**ڈھاباز میں لڑکیاں** پاکستان میں حقوق نسواں سے متعلق ایک مہم ہے جو خواتین کے عوامی مقام تک رسائی پر شعور پیدا کرتے ہیں۔ *ڈھاباس* سڑک کے کنارے چائے کی دکانوں کے لیے مقامی اصطلاح ہے جہاں روایتی طور پر جنوبی ایشیا میں زیادہ تر مرد بیٹھتے ہیں۔ یہ کوششیں 2015 میں منظر عام پر آئیں تھیں  جب بہت سے خواتین اور لڑکیوں نے *ڈھابوں* پر خود کی تصاویر اور کہانیوں کے ساتھ مخصوص ہیش ٹیگز میں انھیں انٹرنیٹ پر ڈالنا شروع کی.  اس وائرل مہم کے نتیجے میں کراچی ، لاہور اور اسلام آباد جیسے شہروں میں متنوع قسم کی عوامی بحث کا آغاذ ہوا۔

## پس منظر
اس کا اجتماعی آغاز 2015 میں ہوا تھا۔ سعدیہ کھتری  نے ایک *ڈھابے* میں خود کی فوٹو گرافی کی اور پھر یہ تصویر انٹرنیٹ پر اپ لوڈ کی۔ جب یہ محسوس ہو رہا ہے کہ عوامی مقامات پر خواتین کے روایتی کردار کو چیلنج کرنے والی یہ ایک بڑی اور فوری گفتگو ہو سکتی ہے ، تو اس نے اپنی دوست نتاشا انصاری  ، صباحت زکریا ، ناجیہ صباحت خان ، آمنہ چوہدری ، مہر بانو راجا ، ثناء ملک ، یوسرا امجد کے ساتھ مل کر کام کیا۔ اور سارہ نثار اور بڑھتی ہوئی کمیونٹی کے لیے ٹمبلر اور فیس بک آن لائن صفحات کا آغاز کیا۔

### عورت مارچ
2018 میں ، ڈھابوں میں لڑکیوں کے ممبروں نے سالانہ 8 مارچ کو منائے جانے والے خواتین کے عالمی دن کے موقع کے پر ایک حقوق نسواں ریلی " عورت مارچ " کے اشتراک سے مدد کی۔ لاہور میں ، فیمنسٹ کلیکٹو ، دی ویمنس کلیکٹیو ، و دیگر کے ساتھ ، ڈھابوں میں لڑکیاں عورت مارچ کے آرگنائزنگ گروپس میں سے ایک تھیں۔ چونکہ آرگنائزنگ کمیٹی کسی بھی گروپ سے وابستہ نہیں تھی لہذا کراچی میں ، ارکان اپنی انفرادی حیثیت میں عورت مارچ کا حصہ بنی۔

## تنقید
ڈھابوں کی لڑکیوں نے سوشل میڈیا صارفین کی # گرلز آن بائیکس کی تحریک کے بعد ان ناقدوں کو اس مہم کی جانب راغب کیا جو عوامی جگہوں پر خواتین کی موجودگی کے خلاف ہیں۔

## مزید دیکھیے

*

* عورت مارچ
* پاکستان میں نسائیت
*
*
* میرا جسم میری مرضی
* پاکستان میں عصمت دری
* اسلام میں عورتیں
*
* خواتین کے حقوق

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:نسائی تحریکیں اور تصورات
زمرہ:پاکستان میں نسائیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستان میں خواتین کی تحریکیں
طوبیٰ سید

** طوبیٰ سید ** (پیدائش: 29 مئی 1991ء) ایک پاکستانی فیمنسٹ، سرگرم سیاسی کارکن اور صنفی تعلیم کی محقق ہیں۔
وہ ایک فیمنسٹ تنظیم ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ اور عوامی ورکرز پارٹی پنجاب کی سیکریٹری اطلاعات و نشریات ہیں۔
وہ قائد اعظم یونیورسٹی کے شعبہ جینڈر سٹدیز کی فیکلٹی کا حصہ رہی ہیں۔

## فیمینزم
طوبیٰ پاکستان میں حقوق نسواں کی تحریکوں کی تاریخ پہ کام کرتی رہی ہیں اور 1980ء کی دہائی کے بعد سے حقوق نسواں کی مانند پڑ جانی والی مزاحمتی تحریکوں کے دوبارہ سے جنم لینے کی کوششوں میں پیش پیش ہیں۔ وہ دور حاضر کی نوجوان نسل کی خواتین کی مختلف تنظیموں کے ساتھ چلنے کی ترغیب دیتی ہیں۔
جنوبی ایشیا کی فیمنسٹ تحریکوں سے منسلک ہیں اور سنگت جیسی تنظیموں کے ساتھ مل کر کام کرتی ہیں۔ وہ پاکستان میں می ٹو جیسی تحریکوں کی حامی ہیں۔ اور خواتین پہ ہونے والے ہر طرح کے تشدد کی مخالفت کرتی ہیں۔ 
بطور عوامی ورکرز پارٹی کارکن، 2017ء میں ہونے والے عالمی خواتین کے موقع پہ انھوں نے کملا بھاسین کو مدعو کیا جو جنوبی ایشیا کی مشہور فیمنسٹ اور ادیب ہیں۔ 

### ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ
طوبیٰ ایک سوشلسٹ فیمنسٹ تنظیم، ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی انفارمیشن سیکریٹری ہیں، جسے بنانے میں ملک بھر کی محنت کش خواتین اور سیاسی کارکنان نے حصہ لیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستان میں خواتین
زمرہ:پاکستان میں نسائیت
زمرہ:پاکستانی اشتراکیت پسند
زمرہ:پاکستانی سیاست دان بلحاظ سیاسی جماعت
زمرہ:پاکستانی سیاسی خواتین
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی مارکسٹس
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:نسائیت پسند اشتراکی
زمرہ:نسائیت پسند پاکستانی
سالونی

**زہرا بیگم**، جو عام طور پر **سالونی** کے نام سے جانی جاتی ہیں، 60ء تا 70ء کی دہائی کی ایک پاکستانی فلم اداکارہ تھی۔ آپ ایک کامیاب اداکارہ تھیں اور کافی کامیاب فلموں میں اداکاری کی۔

## ابتدائی زندگی اور فنی سفر
سالونی کی پیدائش حیدرآباد، سندھ میں ہوئی۔ انھوں نے فنی سفر کا آغاز 1964ء کی فلم *غدار* سے کیا۔ اس فلم میں ان کے ساتھ محمد علی اور سدھیر نے کام کیا تھا۔
آپ نے اردو اور پنجابی زبان میں کئی فلمیں کی۔ *چن مکھنا*، *دل دا جانی*، *سجن پیارا* اور *پھنے خان* ان کی مشہور فلمیں تھی۔ آپ نے پاکستانی فلم صنعت کے اس وقت کے بڑے ستاروں جیسے وحید مراد، یوسف خان، اعجاز درانی اور اکمل خان کے ساتھ بھی کام کیا۔ آپ کی آخری فلم *امیر تے غریب* تھی، اس فلم کو 1979ء میں جاری کیا گیا تھا۔

1970ء کی دہائی کے شروع میں آپ نے باری فلم اسٹوڈیوز کے مالک غلام باری ملک سے شادی کر لی۔ آپ باری ملک کی دوسری بیوی اور خرم باری کی سوتیلی ماں تھیں۔ شادی کے کچھ عرصہ بعد آپ نے فلم انڈسٹری سے ریٹائرمنٹ لے لی اور 1979ء میں فلم انڈسٹری کو الوداع کہہ دیا۔ وہ اپنے شوہر کے ساتھ دبئی منتقل ہو گئیں اور اپنی وفات سے پانچ سال قبل پاکستان واپس آئیں۔

## وفات
سالونی کا 15 اکتوبر، 2010ء کو اپنی بیٹی کے گھر انتقال ہو گیا۔ آپ کو لاہور میں دفن کیا گیا۔ سالونی کی وفات کے 5 سال بعد ان کے شوہر باری ملک 22 دسمبر، 2015ء کو 97 سال کی عمر میں وفات پا گئے۔ 

## فلموگرافی
* *غدار* (1964ء)
* *ایسا بھی ہوتا ہے* (1965ء)
* *ناچے ناگن بجے بین* (1965ء)
* *کھوٹا پیسا* (1965ء)
* *قبیلہ* (1966ء)
* *سرحد* (1966ء)
* *باغی سردار* (1966ء)
* *کوہ نور* (1966ء)
* *لوری* (1966ء)
* *جانباز* (1966ء)
* *اعلان* (1967ء)
* *دل دا جانی* (1967ء)
* *حاتم طائی* (1967ء)
* *بالم* (1968ء)
* *ظالم* (1968ء)
* *چن مکھنا* (1968ء)
* *بدلا* (1968ء)
* *سوہنا* (1968ء)
* *حمیدہ* (1968ء)
* *دلبر جانی* (1969ء)
* *بھائیاں دی جوڑی* (1969ء)
* *شابستان* (1969ء)
* *کوچواں* (1969ء)
* *گڈو* (1970ء)
* *چور نالے چھتر* (1970ء)
* *پیار دے پلیکھے* (1971ء)
* *سپاہ سلار* (1972ء)
* *امیر تے غریب* (1979ء) - آخری فلم

## مزید دیکھیے
* لولی وڈ اداکاروں کی فہرست

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*  Filmography of Saloni on IMDb website

زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:2010ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں
زمرہ:پاکستانی فلمی اداکارائیں
زمرہ:کراچی کی اداکارائیں
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں
یاشیکا آنند

**یاشیکا آنند** ایک بھارتی فلمی اداکارہ ، ٹیلی ویژن کی شخصیت اور ماڈل ہیں جو بنیادی طور پر تامل سنیما میں کام کرتی ہیں۔ وہ 4 اگست 1999 کو نئی دہلی میں ایک پنجابی گھرانے میں پیدا ہوئی تھیں ۔ یا شیکا نے *دھرووانگل پٹینارو* (2016) میں *بطور* اداکارہ اپنے فنی سفر کا آغاز کیا ، مزاحیہ کھیل *اراٹو ارا ئل مراتھو کوٹھھو* (2018) ان کی پہچان بنا۔ وہ ایک فیشن ماڈل بھی ہیں۔

## کیریئر
یاشیکا نے 14 برس کی عمر میں انسٹاگرام ماڈل کے طور مشہور ہونے کے بعد د اداکاری کا آغاز کیا۔ 14 کی ہی عمر میں ، انیپی اپیداتھان (2015) اور سنتھانم فلمون میں کاسٹ کی گئیں لیکن بعد وہ ایک گانا شوٹ میں شرکت نہ کر سکنے پر اس کے کردار کو بعد میں خارج کر دیا گیا تھا۔  اس کے بعد انھوں نے *کیولائی وینڈم* (2016) میں تیراکی کے ایک انسٹرکٹر کا کردار *کیا* ، جو ان کی پہلی تھیٹر ریلیز ثابت ہوئی۔ 
&#x5B; *[[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2020)">حوالہ کی ضرورت</span>]]* &#x5D;
یاشیکا کی اگلی کامیابی سنہ 2016 میں بننے والی فلم ، *دھرووانگل پاٹینہارو تھی* ۔ چھوٹے بجٹ سے بنائی گئی ، یہ فلم کامیاب رہی اور اس نے اپنے اداکاروں کے لیے ایک پہچان بنائی۔ اس کے بعد وہ *پاڈم* (2018) اور تھمبی رامیاہ کے *منیار کڈومبام* (2018) میں نظر *آئیں* ۔

اس کے بعد *ایوانند ارتو ارایل مراتتو کوٹھھو* (2018) میں نمودار ہوئیں۔ تھائی لینڈ میں فلمائی گئی ، اس فلم میں یاشیکا کے علاوہ دیگر اداکاراؤں وہابوی شینڈیلیا اور چندریکا روی کو بھی پیش کیا ، یہ تمل فلم انڈسٹری میں تیار کی جانے والی چند مزاحیہ فلموں میں سے ایک تھی۔ فلم نے باکس آفس پر عمدہ کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ یاشیکا نے باقاعدگی سے معاشرے میں خواتین کو بااختیار بنانے کے لیے نکات اٹھائے ہیں۔

2018 میں ، وہ کمل ہاسن کے میزبانی میں ہونے والے *بگ باس تامل* ریئلٹی شو کے دوسرے سیزن میں نظر *آئیں* ۔ اس سے قبل ان سے افتتاحی سیزن میں شامل ہونے کے لیے رابطہ کیا تھا ، لیکن انھوں نے اس پیش کش کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ پانچویں پوزیشن پر رہتے ہوئے شو کو ختم کرتے ہوئے اسے 98ویں دن کو الوداع کر دیا گیا تھا۔   انھیں الوداع کرنے سے قبل پریمیئر پروگرام کے دوسرے سیزن کے دوران کچھ کام جیتنے پر 5 لاکھ کا نقد انعام بھی ملا۔ بعد میں وہ اسٹار وجئے کی "جوڑی لا محدود" ٹی وی سیریز میں بطور مشیر نظر آئیں ، جو 2019 میں نشر ہوئی تھیں۔ 
&#x5B; *[[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2020)">حوالہ کی ضرورت</span>]]* &#x5D;
اس کے بعد یاشیکا ایک کارٹون متحرک فلم زومبی فلم میں مرکزی کردار میں نظر آئیں۔   

## میں بھی
2018 میں ، یاشیکا نے بھارت میں می ٹو مہم کے دوران خود کو ایک متاثر کے طور پر متعارف کروایا ، جہاں اس نے الزام لگایا کہ ایک ہدایتکار نے اپنی فلم میں حصہ لینے کے لیے جنسی تعلق کامطالبہ کرتے ہوئے اس کے ساتھ بدسلوکی کی کوشش کی ہے۔ جس سے اس نے انکار کر دیا اور ڈائریکٹر پر خود کو ہراساں کرنے کا الزام لگایا۔  

## فلمو گرافی

* *تمام فلمیں تامل میں ہیں ، جب تک کہ دوسری صورت میں نوٹ نہ کیا جائے۔*

### ٹیلی ویژن

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 

زمرہ:بگ باس کے شرکا
زمرہ:نئی دہلی کی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:تمل اداکارائیں
زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:دہلی کی خواتین ماڈل
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1999ء کی پیدائشیں
زمرہ:تمل ٹیلی ویژن کی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی شخصیات
زمرہ:بھارتی خواتین
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی نژاد شخصیات
زمرہ:پنجابی خواتین
صوبہ پیرم

210px|بائیں|تصغیر|گورنری کا نفشہ
**صوبہ/گورنری پیرم** (روسی: Пермская губерния) سلطنت روس اور سویت اتحاد کا 1781ء تا 1923ء تک صوبہ/گورنریٹ/محافظہ تھا۔ یہ یورال پہاڑوں کی دونوں ڈھلوانوں پر واقع تھا۔ اور اس کا انتظامی مرکز پیرم شہر تھا۔ اس خطے کا نام پرمینی دور سے انتساب ہے۔

## تاریخ
20 نومبر (یکم دسمبر) 1780ء کیتھرین دوم نے دونوں خطوں میں پیرم کی گورنریشپ قائم کرنے کے ایک فرمان پر دستخط کیے، یوں پیرم اور یکاترینبرگ اور صوبائی شہر پیرم کا قیام عمل میں آيا۔پیرم اور ٹوبول علاقوں کے پہلے گورنر جنرل کو لیفٹیننٹ جنرل ییوجینی پیٹرووچ کاشکن مقرر کیا گیا۔ 12 دسمبر، 1796ء میں شہنشاہ پال اول کے فرمان کے مطابق، "صوبے میں ریاست کی ایک نئی ڈویژن"، پیرم اور ٹوبولسک گورنری میں تقسیم اور پیرم اور ٹوبولسک گورنری جنرلشپ تقسیم کردی گئیں۔ 15 جولائی، 1919ء، صوبہ پیر سے، یکیٹرن برگ گورنری کو مختص کیا گیا، جو 6 یورڈوں پر مشتمل ہے، جو مشرق میں یورال سے باہر ہے۔ 4 نومبر 1920ء، اس کی رکنیت میں واٹکا گورنری کے سارپولسکی ایزڈ شامل ہوئے۔3 نومبر، 1923ء، صوبہ پیرم کو ختم کر دیا گیا اور اس کا علاقہ یکاترین برگ میں اس کے مرکز کے ساتھ اورال اوبلاست میں شامل کر لیا گیا۔

## جغرافیہ
پیرم گورنری کی سرحد وولگڈا گورنری (شمال میں) سے ملتی تھی، ٹوبولسک گورنری (مشرق میں)، اورینبرگ اور اففا کی حکومت (جنوب کی طرف) اور واٹکا گورنری (مغرب میں) تھی۔ گورنری کا رقبہ 332،052 کلومیٹر مربع تھا، ان میں سے 181،000 - یورپ میں اور 151،000 - ایشیا میں تھا۔ کوہ یورال پہاڑوں سے لے کے 640 کلومیٹر شمال سے جنوب تک گورنری یورپی اور ایشیائی حصوں کے درمیان میں ایک سرحد تھی۔ گورنری کا سب سے بلند مقام کونزھاکوسکی کامین (1565 میٹر) تھا۔ پیرم گورنری کا یورپی حصہ دریائے کاما کا نشیبی میدان ہے، جب کہ ایشیائی حصہ دریائے ٹوبول کا نشیبی میدان ہے۔ چیچنسکی اوئیزڈ کے شمال میں دریائے پیچورا کے نکاسی آب کے طاس پر واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1781ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:1923ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمد امین خاں تورانی

**اعتماد الدولہ محمد امین خاں تورانی** – محمد امین خاں چِین بہادر (وفات: 28 جنوری 1721ء) مغلیہ سلطنت کا صدرِ اعظم، اعتماد الدولہ قمر الدین خاں کا والد تھا۔
## ابتدائی حالات اور مغل دربار تک رسائی
محمد امین خاں نام، لقبِ شاہی اعتماد الدولہ، نسلاً تورانی تھا۔ والد کا نام میر بہاء الدین بن عالم شیخ تھا۔ میر بہاء الدین مدتِ مدید تک اپنے بزرگوں کا جانشین رہا۔ جب انوشہ خاں‘ والیٔ اورگنج نے اپنے باپ عبد العزیز خاں‘ حاکم بخارا کے ساتھ جھگڑا کیا تو میر بہاء الدین بیٹے (انوشہ خاں) کے ساتھ ہونے کے اتہام میں قتل کر دیا گیا۔ محمد امین اِن حالات میں اپنا وطن چھوڑ کر ہندوستان آ پہنچا۔ اورنگزیب عالمگیر کے اکتیسویں سالِ جلوس (1689ء) میں غریب الوطن کی حیثیت سے دکن پہنچا اور مغل شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر کی خدمت میں باریاب ہوا۔ اولاً خان فیروز جنگ کے ساتھ مامور ہوا جو قلعوں کی فتح اور دشمن کی تنبیہ کے لیے مقرر تھا۔ بیالیسویں سالِ جلوس عالمگیری (1700ء) میں قاضی عبد اللہ‘ وکیلِ مطلق کی وفات کے بعد دربارِ عالمگیری سے صدرِ اعظم‘ وکیلِ مطلق کی حیثیت سے فائز ہوا۔ زمرد میناکار کی تین شاہی انگوٹھیاں عنایت ہوئیں۔ اڑتالیسویں سالِ جلوس عالمگیری (1706ء) میں تین ہزار پانچ سو ذات، ایک ہزار دو سو سوار کے منصب پر فائز ہوا۔ انچاسویں سالِ جلوس عالمگیری (1707ء) میں چار ہزار ذات‘ ایک ہزار دو سو سوار کا منصب عطاء ہوا۔ اکانویں سالِ جلوس عالمگیری میں تین سو سواروں کا اضافہ ہوا اور ’’چِین بہادر‘‘ کا لقب عطاء کیا گیا۔ 
### بطور صدرِ اعظم عہدِ [[محمد شاہ]] میں
مغل شہنشاہ محمد شاہ کے دورِ حکومت میں جب حسین علی خان مارا گیا تو اُس کے بھانجے غیرت خاں نے لشکر شاہی پر حملہ کر دیا تو امین خاں اور اُس کا فرزند اعتماد الدولہ قمر الدین خاں اُس سے بر سر پیکار ہوئے۔ غیرت خاں مارا گیا اور امین خاں کو کامیابی ہوئی۔ محمد شاہ نے منصبِ آٹھ ہزار ذات‘ آٹھ ہزار سوار اور دو اسپہ سہ اسپہ پر فائز کیا۔ ایک کروڑ پانچ لاکھ دام بطور انعام دیے گئے۔وزارت کے عہدے اور وزیر الممالیک کے خطاب سے سرفراز کیا گیا۔ 

## وفات
محمد امین خاں نے 28 جنوری 1721ء کو دہلی میں وفات پائی۔

## مزید دیکھیے
* فرخ سیر
* اعتماد الدولہ قمر الدین خاں
* قلیچ خاں

## حوالہ جات

زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:مغلیہ سلطنت کے وزرائے اعظم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:سمرقند کی شخصیات
فرزانہ باری

**فرزانہ باری** (ولادت: 7 مارچ 1957ء) ایک پاکستانی استاد، فیمنسٹ اور انسانی حقوق کی علمبردار کارکن ہیں۔ وہ قائد اعظم یونیورسٹی اسلام آباد کے شعبہء جینڈر سٹڈیز کی سابقہ ڈائریکٹر رہ چکی ہیں۔ 
## پیشہ ورانہ زندگی
فرزانہ باری نے 25 سال سے زائد عرصے پر محیط جینڈر سٹڈیز کے شعبہ میں مہارت حاصل کی ہے۔ انھوں نے یونیورسٹی آف سسیکس، مملکت متحدہ سے سوشیالوجی میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی جس میں ان کی تحقیق کا موضوع تھا "خاندانی نظام میں عورت کا مقام اور ملازمت کے اثرات"۔ وہ خواتین کے معاشی، سیاسی اور سماجی حقوق کے تحفظ کی خاطر پالیسی سازی میں بھی اپنا کردار نبھاتی رہی ہیں۔ ان کی حالیہ تحقیق کا موضوع خواتین کی سیاست میں یکساں نمائندگی تھا۔
وہ پاکستان میں پہلے جینڈر سٹڈیز ڈیپارٹمنٹ کے بنانے والوں میں سے ہیں۔

## انسانی حقوق اور حقوق نسواں
فرزانہ باری ایک انسانی حقوق کی کارکن ہیں اور معاشرے میں انصاف اور صنفی برابری کی قائل ہیں۔
انھوں نے پدر شاہی کے زیر اثر پنپنے والے جرگہ نظام کی مخالفت کی۔

2013ء میں فرزانہ باری نے ایک تحقیق کی جس کے مطابق گیارہ ملین خواتین کو ووٹ دینے کا حق حاصل نہیں تھا جس کی بڑی وجہ یہ تھی کہ انھیں شناختی کارڈ کی تیاری تک رسائی نہیں دی گئی تھی۔
جنوری 2014ء میں انھوں نے کوہستان میں ہونے والے تشدد کے واقعے کی تفتیش و تحقیقات کی درخواست کی جس میں بے گناہ لڑکیوں کو ایک شادی میں ناچنے کی سزا کے طور پہ موتر کے گھاٹ اتار دیا گیا تھا۔
ان کی ان کوششوں کے نتیجے میں سپریم کورٹ نے مجرموں کی نشان دہی کی اور انھیں عمر قید کی سزا دی گئی۔

اگست 2015ء میں انھوں نے ضلع قصور میں 300 بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے واقعے کے خلاف احتجاج کیا جنھیں 2006 سے 2014 تک جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا جا رہا تھا۔
مئی 2016ء میں انھوں نے خاوندوں کی طرف سے بیویوں کی پٹائی کو قانونی قرار دیے جانے کے خلاف آواز بلند کی اور اسے غیر انسانی فعل قرار دیا۔
پاکستان میں غیرت کے نام پہ قتل کیے جانھے کے واقعات کے خلاف فرزانہ باری سرگرم رہیں اور اس کے خلاف بل منظور کروانے میں اہم کردار ادا کیا۔

**وومین ڈیموکریٹک فرنٹ**

فرزانہ باری وومین ڈیموکریٹک فرنٹ کی رکن ہیں جوخواتین کی ایک فیمنسٹ سوشلسٹ جمہوری تنظیم ہے۔
بطور ڈبلیو ڈی ایف کارکن انھوں نے عورت مارچ منعقد کرانے میں دیگر کارکنان کے ساتھ کام کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1952ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی سیاست دان بلحاظ سیاسی جماعت
زمرہ:پاکستانی سیاسی خواتین
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:پاکستانی کالم نگار
زمرہ:پاکستانی مذاہب کے نقاد
زمرہ:جمہوریت کے پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:خواتین کالم نگار
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:قائد اعظم یونیورسٹی فیکلٹی
زمرہ:نسائیت پسند پاکستانی
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے شہری حقوق
خالد الحایک

**ابو صُہیب خالد بن محمود بن علی بن حمدان بن حسن الحایک ہاشمیُ نوفلی حسینی قَطنی (یا قطناوی) مَرداوی مقدسی** اردن سے تعلق رکھنے والے محدث، عالم الرجال والعلل ہیں۔

## پیدائش
اردن کے شہر عمان میں 13 ذی الحجہ 1389ھ بمطابق 20 فروری 1970ء کو جمعہ کے روز پیدا ہوئے۔
## تعلیمی سفر
سنہ 1988ء میں عمان کے علاقے حی نزال سے ثانوی تعلیم مکمل کی۔

اردن کی یونیورسٹی برائے سائنس و ٹیکنالوجی میں کلیہ انجینئری میں داخلہ لیا۔ پھر انجینئری ترک کرکے حصول علم کی خاطر ریاستہائے متحدہ امریکا آ گئے۔

وہ امریکا میں سنہ 1996ء تک مقیم رہے۔ ان پر احمد دیدات کا بھی کچھ اثر ہے، امریکا میں ان کے لیکچر سنے اور استفادہ کیا۔ خالد الحایک نے میلکم ایکس کی کچھ کتب کا انگریزی سے عربی میں بھی ترجمہ کیا۔

سنہ 1996ء میں وہ اردن واپس آئے اور جامعہ اردن میں کلیہ شریعہ میں داخلہ لیا اور سنہ 2001ءء میں اصول دین میں بیچلر کی سند حاصل کی۔ اور سنہ 2004ء میں حدیث نبوی میں بدرجہ امتیاز ماسٹر کی سند حاصل کی۔ ان کے مقالہ کا عنوان "منهج الحافظ أبي الفتح الأزدي في الحديث وعلومه" تھا۔

پھر سنہ 2004ء میں انھوں نے تعلیم جاری رکھتے ہوئے جامعہ یرموک کی کلیہ شریعہ سے حدیث میں ڈاکٹریٹ کی غرض سے داخلہ لیا، تاہم سنہ 2005ء میں جامعہ اردن میں منتقل ہو گئے اور سنہ 2008ء میں وہاں کی کلیہ شریعہ سے بدرجہ امتیاز حدیث میں دکتور کی سند حاصل کی۔ ان کے مقالہ کا عنوان "الراوي المجهول/ دراسة نظرية وتطبيقية في كتاب تقريب التهذيب لابن حجر" تھا۔

جامعہ اردن کے شعبہ حدیث میں یہ ان کا پہلا مقالہ تھا جس پر اتنی بحث ہوئی۔

## نام و نسب
ان کا شجرہ نسب ذریت حسین بن علی میں سے سادات نوافلہ تک پہنچتا ہے:

خالد بن محمود بن علی بن حمدان بن حسن بن حسین بن محمد المعروف (الحایک) بن محمود بن شمس الدین بن محمد ابو عرموش بن حسن بن علی بن نوفل بن اسماعیل بن نوفل بن حسن المعروف اللیثی بن علی الصویص بن محمد بن اسماعیل بن حسن بن احمد ابی اللیث بن سعد الدین بن ابراہیم بن محمد ابی بکر بن اسماعیل بن عمر بن علی بن عثمان بن حسین بن محمد بن موسى بن یحیى بن عیسى بن علی بن محمد بن حسن بن جعفر التواب الزکی ابن علی الہادی ابن محمد الجواد ابن علی الرضا ابن موسى الکاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علی زین العابدین ابن الحسین ابن علی بن ابی طالب۔

## شیوخ
:**علم حدیث**
* عبد المجید محمود عبد المجید المصریّ
* محمد محمد الشریف المصری
* محمود نَادی عُبیدات
* سلطان العکایلہ
* محمد عید الصاحب
* حمزہ المِلیباری
* عبد الرزاق ابو البصل
:**تفسیر**
* صلاح الخالدی
* احمد نوفل
* احمد فرید ابو ہزیم
* فرید السلمان
:**فقہ واصول**
* عمر سلیمان الاشقر
* عبد المجید الصلاحین
* محمد نعیم یاسین
* محمد عثمان شبیر
* عبد المُعز حریز
:**عربی زبان**
* محمد حسن عواد

## حوالہ جات
یوسف خالدی

**یوسف دیا پاشا الخالدی** (1829ء-1906ء) ایک مشہور عثمانی سیاست دان اور 1870ء سے 1876ء، 1878ء سے 1879ء اور 1899ء سے 1906ء تک یروشلم کے میئر تھے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
یوسف خالدی 1842ء میں یروشلم میں پیدا ہوئے تھے  ان کے والد ، محمد علی الخالدی نے تقریبا ساٹھ سال تک یروشلم میں شرعی عدالت کے سربراہ کی حیثیت سے خدمات انجام دیا۔ خالدی خاندان کے ارکان، جو مقامی طور پر دو سیاسی خاندانوں میں سے ایک ہے، (دوسرا خاندان الحسینی قبیلہ ہے)، 18 ویں اور 19 ویں صدی عیسوی کے دوران بڑے عہدوں پر مستقل طور پر فائز رہے۔ اگرچہ حسینی قبیلہ بڑا اور دولت مند تھا لیکن خالدی زیادہ متحد تھے اور اپنی عقل کے لیے مشہور تھے۔ نوعمری کی حیثیت سے، الخالدی 1856 کے عثمانی اصلاحی حکم سے متاثر ہو سکتے ہیں۔ 17 سال کی عمر میں، اس نے دنیا کی حالت، ذاتی وقار اور فرد کے آزاد ہونے کی جستجو کے بارے میں اپنے خیالات لکھے۔

## پیشہ ورانہ زندگی
یوسف خالدی نے سلطنت عثمانیہ کی آئین کی خلاف ورزی کرنے کی کوششوں کی ممانعت کے لیے قائم ہونے والے مخالف سیاسی دھڑوں میں کلیدی کردار ادا کیا۔ انھوں نے پہلا کرد- عربی ڈکشنری بھی لکھی۔ 1899ء میں انھوں نے فرانس کے چیف ربی زادوک کہن کو ایک خط لکھا جس میں انھوں نے بتایا تھا کہ "یہودیوں کے فلسطین کے حقوق سے کون انکار کرسکتا ہے؟ میرے خدا، تاریخی طور پر یہ آپ کا ملک ہے!  ، تاہم، اس کے بعد، انھوں نے یہ مشورہ دیا کہ چونکہ فلسطین پہلے ہی آباد تھا، لہذا صیہونیوں کو اپنے سیاسی اہداف کے نفاذ کے لیے ایک اور جگہ ڈھونڈنی چاہیے۔"... خدا کے نام پر،" انھوں نے لکھا، "فلسطین کو تنہا رہنے دو۔" کاہن نے یہ خط سیاسی صہیونیت کے بانی، تھیوڈور ہرزل کو دکھایا۔ 19 مارچ 1899ء کو ہرزل نے فرانسیسی زبان میں الخالدی کو اس بات کی یقین دہانی کراتے ہوئے کہا کہ اگر صیہونی فلسطین میں مطلوب نہیں تھے تو "ہم تلاش کریں گے اور مجھ پر یقین کریں، ہمیں کہیں اور مل جائے گا جس کی ہمیں ضرورت ہے۔"

## وفات
یوسف خالدی کا انتقال 25 جنوری 1906ء کو ہوا۔

## حوالہ جات

## کتابیات
* 

## بیرونی روابط
* یوسیف دیاالدین (پاشا) خالدی (1829-1907)
* پاسیہ
* خالدی نے ذاتی نئی کتاب میں یہودی قوم پرستی کی 'ہجومی داستان' لیا
* http://www.thedailybeast.com/articles/2012/04/24/temple-denial.html

زمرہ:1907ء کی وفیات
زمرہ:1829ء کی پیدائشیں
زمرہ:یروشلم کے ناظمین
زمرہ:خالدی خاندان
زمرہ:عثمانی شخصیات کے نامکمل مضامین
زمرہ:انیسویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1842ء کی پیدائشیں
سکس پلس تھری

**سکس پلس تھری** ("6 + 3") اقدام ازبکستان کی ایک تجویز ہے جس کا مقصد افغانستان کے ساتھ چھ ہمسایہ ممالک کے علاوہ امریکا، روسی فیڈریشن اور نیٹو کو افغانستان میں مسلح تصادم کے انسداد کے مرکزی کردار کی وجہ سے افغان تنازع کے پرامن حل کے لیے کوشش کرنا ہے۔

## پس منظر
اس اقدام کی تجویز ازبک رہنما اسلام کریموف نے اپریل 2008ء میں بخارسٹ میں نیٹو/ ای اے پی سی اجلاس کے دوران میں پیش کی تھی۔ اسلام کریموف نے اپنی تقریر کے دوران میں افغانستان میں صورت حال کے استحکام کی پانچ جہتوں کی تجویز پیش کی۔

پہلا: معاشرتی اور معاشی مسائل کا حل، آبادی کے روزگار کے امور سے نپٹنا اور اقتدار کے اختیار کو مضبوط بنانا۔یہ منشیات کی تیاری اور اسمگلنگ کے مسئلے کو حل کرنے، بین الاقوامی اتحادی افواج کی طرف سے مقامی آبادی کے اعتماد کو مستحکم کرنے کے مقصد کے لیے کام کرسکتا ہے۔

دوسرا: اقلیتوں سمیت افغانستان کے کثیر القومی لوگوں کے مذہبی اور ثقافتی اقدار، رسم و رواج اور روایات کے احترام کو یقینی بنانا۔

تیسرا: ریاستی تعمیر اور غیر سرکاری اداروں کے قیام کے میدان میں مرحلہ وار اصلاحات۔

چوتھا: ہمسایہ پاکستان کے سرحدی مسائل کا حل۔

پانچواں: "6 پلس 2" رابطہ گروپ کو بحال کرنا، جو اقوام متحدہ کے زیراہتمام 1997–2001 میں کام کرتا تھا۔ ازبک رہنما نے افغان سرزمین پر انسداد دہشت گردی کارروائیوں کو مدنظر رکھتے ہوئے شمالی اٹلانٹک معاہدہ تنظیم کو شامل کرکے اسے "6 پلس 3" میں تبدیل کرنے کی تجویز پیش کی۔

لہذا، اس اقدام سے افغانستان کے آس پاس کے چھ ممالک کی شرکت کی تجویز دی گئی ہے:
* 
* 
* 
* 
* 
* 
اور تین دیگر :
* 
* 
* :

جان سی کے واشنگٹن میں جان ہاپکنز یونیورسٹی میں وسطی ایشیا قفقاز انسٹی ٹیوٹ کے ساتھی محقق ڈیلی نے اپنے حالیہ مضمون "ازبک افغانستان کی تجویز متعلقہ اور بروقت - افغانستان: کیوں" 6 پلس 3 "؟" شائع کیا،  5 نومبر 2009 کو شائع شدہ ازبکستان کی موجودہ تجویز کی اہمیت کی نشان دہی کرتا ہے۔

## ملاحظات

## حوالہ جات
* TURKISH WEEKLY: President Karimov attends Partnership for Peace NATO Summit
* CENTRAL ASIA-CAUCASUS INSTITUTE: Post-Bucharest: NATO's prospects in Afghanistan

زمرہ:جنگ افغانستان (2001ء– تاحال)
زمرہ:افغانستان چین تعلقات
زمرہ:افغانستان ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:افغانستان ایران تعلقات
زمرہ:پاک افغان تعلقات
زمرہ:افغانستان-تاجکستان تعلقات
زمرہ:افغانستان روس تعلقات
زمرہ:پاک روس تعلقات
زمرہ:افغانستان-ازبکستان تعلقات
سیف الدین ایبک

**سیف الدین ایبک**  بنگالی زبان: মালিক সাইফুদ্দীন আইবক مملوک سلطنت کے ماتحت 1232ء تا 1236ء بنگال کے گوڑ کے بادشاہ رہے۔ وہ خاندان غلاماں کے پہلے فرد تھے جنھوں نے بنگال پر حکومت کی تھی۔

## حالات زندگی
سیف الدین ایبک ترک فارسی خاندان کے کھیتان نسل سے تعلق رکھتے تھے۔ انھیں التتمش نے چشت قبا کے اختیار الدین سے خرید لیا تھا۔ اپنی محنت اور لگن کی وجہ سے ایبک بلند مرتبہ حاصل کرتے گئے۔ یہاں تک کہ انھیں امیر مجلس کا خطاب مل گیا۔1227ء میں انھیں 28 ولایتوں کا اقطاع دیا گیا۔ بعد ازاں انھوں نے بہار میں سکونت اختیار کی۔ انھیں بہار کا گورنر مقرر کر دیا گیا۔ بعد میں علاءالدین جانی کو برطرف کر کے سلطان نے ایبک کو بنگال کا گورنر مقرر کیا۔ انھوں نے تقریباً 3 برس تک بنگال پر حکومت کی۔ مگر ان کی حکومت کچھ زیادہ جاہ و جلال والی نہ رہی۔ البتہ اپنی حکومت کے دوران میں ایبک نے جنوبی بنگال پر قبضہ کیا۔ انھوں نے جنوبی بنگال پر ہاتھیوں کو پکڑنے کے لیے حملہ کیا تھا۔ ان کا حملہ کامیاب رہا اور اسی کے نتیجہ میں انھیں کئی ہاتھی ملے۔ ان میں سے کچھ ہاتھیوں کو انھوں نے سلطان التتمش کو پیش کیے۔ سلطان التتمش نے ان کے تحفے اور کامیابی سے خوش ہو کر انھیں ‘‘یوغانتت‘‘ کے خطاب سے نوازا۔

ایبک نے اپنی بیٹی کی شادی ملک قمر الدین کیرن تیمور خاں سے کردی۔

سیف الدین ایبک کی حکومت مستحکم نہ رہ سکی۔ ایسا کہا جاتا ہے کہ ان کے ایک درباری اوار خاں ایبک نے ان سے بغاوت کر دی اور انھیں زہر دے کر قتل کر دیا۔ سلطان التتمش نے فوراً اوار خاں کو شکست دی اور طغرل طغان خان کو بنگال کا گورنر مقرر کر دیا۔ یہ وہی طغرل خاں ہیں جنھوں نے بہار میں بھی سیف الدین ایبک کے بعد گورنری سنبھالی تھی۔

## مزید دیکھیے
* تاریخ ہند

## حوالہ جات

زمرہ:1236ء کی وفیات
زمرہ:بنگال کے حکمران
زمرہ:تیرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:تیرہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:گورنر بنگال
زمرہ:بہار (بھارت) کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
روحی خالدی

**روحی الخالدی** (1864ء–1913ء) بیسویں صدی کے اختتام پر سلطنت عثمانیہ میں ایک مصنف، استاد، کارکن اور سیاست دان تھے۔ وہ یوسف الخالدی کے بھتیجے تھے، جو 1899ء سے 1907ء تک یروشلم کا میئر تھے۔  سنہ 1908ء میں، وہ نوجوانان ترک کی زیر اقتدار نئی عثمانی حکومت میں یروشلم کی نمائندگی کے لیے منتخب ہونے والے تین نمائندوں میں سے ایک تھے اور بعد میں پارلیمنٹ کے سربراہ (1911ء) کے نائب بن گئے۔ 

## حالات زندگی
روحی خالدی جس خاندان میں پیدا ہوئے تھے وہ یروشلم میں ایک بہت ہی نمایاں فلسطینی کنبہ ہے۔ یہ خاندان اب بھی یروشلم کے پرانے شہر میں خالدی لائبریری چلا رہا ہے۔ جب لائبریری پہلی بار قائم ہوئی تھی، خالدی خاندان کا اس بات کو یقینی بنانے میں ہاتھ تھا کہ زیادہ تر عوام کے لیے لائبریری دستیاب رہے۔ فرانسیسی مصنفین میں روحی خالدی کی دلچسپی نے مانٹسکیئو اور وکٹر ہیوگو کے ذخیرے کے مجموعے میں مدد کی۔

روحی خالدی نے پیرس میں اسلامی علوم اور فلسفہ کی تعلیم حاصل کی، پیرس میں سوربون یونیورسٹی، کے ایک لیکچرر تھے۔ آپ پیرس میں غیر ملکی زبان کے انسٹی ٹیوٹ میں اسکالر اور استاد تھے اور 1898ء سے 1908ء تک فرانس کے شہر بورڈو میں عثمانی سلطنت کے کونسلر جنرل مقرر ہوئے تھے۔

روحی خالدی نے اپنی منزل کو مقصودی طور پرعثمانی سلطنت سے جکڑا ہوا دیکھا اور وہ عرب قوم پرست نہیں تھے۔ اس کے نوجوانان ترکنوجوانان ترک سے تعلقات تھے اور یہاں تک کہ ان کے سیاسی منشور کی پہلی کاپیاں بھی لکھیں۔

## وفات
1913ء میں، استنبول ( قسطنطنیہ ) میں پارلیمنٹ کے سربراہ کے نائب کی حیثیت سے کام کرنے کے دوران روحی خالدی کا ٹائیفائیڈ بخار کی وجہ سے انتقال ہوا۔ آپ کے اہل خانہ کے کچھ افراد کا خیال تھا کہ اس کو حقیقت میں زہر دیا گیا تھا کیونکہ اس کے عقائد ہیں۔ ان کی نامکمل کتاب کبھی شائع نہیں ہوئی تھی اور ورثہ میں اس کے بڑے بھائی نے حاصل کیا تھا۔ اپنی زندگی کے اختتام کی طرف، انھوں نے صیہونی فلسطین کے خلاف لاحق خطرہ کو تسلیم نہ کرنے پر عثمانی حکومت سے ناراضی کا اظہار کیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* روحی بی الخالدی (1864-1913)
* فلسطینی اکیڈمک سوسائٹی برائے مطالعہ برائے بین الاقوامی امور ، یروشلم

زمرہ:عثمانی معلمین
زمرہ:عثمانی سیاست دان
زمرہ:فضلا جامعہ پیرس
زمرہ:فلسطینی ماہرین تعلیم
زمرہ:خالدی خاندان
زمرہ:1913ء کی وفیات
زمرہ:1864ء کی پیدائشیں
زمرہ:انیسویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی عثمانی معلمین
زمرہ:فلسطینی سیاست دان
زمرہ:فلیسطینی علاقہ جات میں میئر برائے مقامات
زمرہ:یروشلم کی شخصیات
زمرہ:فلسطینی مصنفین
زمرہ:عثمانی سفارتکار
زمرہ:فلسطینی سیاسی مصنفین
ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ

**ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ (ڈبلیو ڈی ایف)** ایک پاکستانی خود مختار، سوشلسٹ، فیمنسٹ تنظیم ہے۔ اس کی بنیاد وفاقی دار الحکومت اسلام آباد میں 8 مارچ ، 2018 کو سندھ ، بلوچستان ، پنجاب اور خیبر پختونخواہ  سے سینکڑوں مندوبین نے رکھی تھی۔ 

ڈبلیو ڈی ایف کا مقصد ملک میں خواتین کو متحد کرنا ہے تاکہ ایک اشتراکی حقوق نسواں کی تحریک بنائی جائے جو پاکستان میں خواتین کے عالمی دن کی تقریبات کو عملی لحاظ سے ملکی معاشرے میں تبدیلی پیدا کی جاسکے۔  ڈبلیو ڈی ایف کا منشور اور آئین سرمایہ داری ، پدرانہ نظام ، مذہبی جنونیت ، قوم پرستی اور پاکستان کے آمرانہ سیاسی نظام کے خلاف وسیع البنیاد جدوجہد سے متعلق ہے۔ 

اس تنظیم کا افتتاح بین الاقوامی یوم خواتین ، 2018 ،  کے موقع پر کیا گیا تھا ، جب طلبہ ، محنت کش خواتین ، دانشوروں اور سیاسی کارکنوں کی ایک بڑی تعداد 2018 کے عورت مارچ ،  میں جمع ہوئی تھیں۔

## قیادت
صدر: عصمت شاہجہاں 

جنرل سکریٹری: عالیہ بخشل 

سکریٹری اطلاعات و اشاعت: طوبیٰ سید 

سکریٹری تعلیم و فن: شہزادی حسین 

سکریٹری خزانہ: لبنیٰ کفایت
*جلیلہ حیدر ، کوئٹہ ، بلوچستان سے تعلق رکھنے والی ڈبلیو ڈی ایف کی ایک صوبائی صدر ،   کا نام 2019 میں 100 خواتین (بی بی سی) میں شامل کیا گیا تھا جو بی بی سی کے ذریعہ مرتب کردہ متاثر کن خواتین کے بارے میں بنائی ایک فہرست ہے۔  

نرگس خٹک (ڈبلیو ڈی ایف کا خیبر پختونخوا کا باب) 

## حوالہ جات

زمرہ:اشتراکی تنظیمیں
زمرہ:اشتراکی نسائیت
زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستان میں خواتین
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:نسائی تحریکیں اور تصورات
زمرہ:پاکستان میں نسائیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستان میں خواتین کی تحریکیں
زمرہ:سیاسی تحریکیں
زمرہ:حقوق نسواں
سيف الدين اينال

**الملک الاشرف سيف الدين ابو النصر اينال الاعلیٰ الزھری عن ناصری الجرود** (جن کو **سیف** **الدین اينال** کہا جاتا ہے) (ولادت:1381ء - وفات:26 فروری 1461ء) مصر کے 13 واں برجی مملوک سلطان تھے، جنھوں نے 1453ء–1461ء کے درمیان حکمرانی کی۔

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
سيف الدين اينال 1381ء میں قاہرہ میں چیرکاسیا تاجر کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔    ان کو اصل میں ایک تاجر *علاءالدین* نے خریدا تھا، جس نے ان کو "*الاعلیٰ* " نسبت عطا کیا تھا۔ اس کے بعد 1397ء میں *علاءالدین نے* سيف الدين اينال کو برجی مملوک کے بانی سیف الدین برقوق کے ہاتھوں بیچ دیا، اس وجہ سے سيف الدين اينال کی دوسری نسبت الزھری ملی۔ سيف الدين اينال نے سیف الدین برقوق کے ساتھ اپنی خدمات کے دوران فوجی تربیت حاصل کی۔

سیف الدین برقوق کی موت کے بعد، سلطان ناصر فراج نے *سيف الدين اينال* *کو آزاد کروایا* اور اسے اپنی *ذاتی* مصاحبوںمیں شامل کیا۔  *سيف الدين اينال کو* اس طرح اضافی *نسبت* "الناصری" حاصل کیا۔ ا*سيف الدين اينال کو* داڑھی کم ہونے کی وجہ سے "الجرود" نسبت حاصل کیا۔ 1421ء میں *الفراج* نے *سيف الدين اينال کو* *جمدار* کا درجہ دیا۔ 1421ء میں *سلطان* احمد بن شیخ *کے تحت انھیں* دس *[[مملوک]]* کا *امیر* بنا دیا گیا۔ بعد میں، 1422ء میں، *سيف الدين اينال* کو سلطان بارسبے کے ذریعہ ڈرم کے *امیر* کے عہدے پر ترقی دے دی گئی۔ 

## حکومت

### جانشینی اور موت
1460ء میں قاہرہ میں ایک طاعون پھیل گیا، جس کے نتیجے میں اس طاعون کی وجہ سے مصر کے ہزاروں باشندے ہلاک ہو گئے، جن میں تقریباً 1،400 شاہی *مملوک کے خاندان کے لوگ* شامل تھے۔  سيف الدين اينال اور ان کی کونسل نے بڑی تعداد میں *چوروں کو اکٹھا* کیا اور سنہ 1461ء کے وسط میں سلطان سيف الدين خوشخدم کے عروج تک بڑی حد تک ان پر قید رہا۔ 

سيف الدين اينال 3 فروری 1461ء کو بیمار گیا۔ اس کے بعد ، سيف الدين اينال نے اپنے خلیفہ المستجید اور قانونی علما کو طلب کیا اور ان سے اپنی وصیت کی کہ المويد شہاب الدين احمد، اس کا سب سے بڑا بیٹا اور امیر الحجاج ("مکہ مکرمہ زیارت کے کمانڈر") اس کی جانشینی کرے۔ اس کے نتیجے میں، سيف الدين اينال نے سلطانی کو ترک کر دیا اور 25 فروری کو احمد کو سلطان قرار دیا گیا۔ 26 فروری کو سيف الدين اينال سات سال گیارہ ماہ کی حکمرانی کے بعد 80 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہوا۔

## حوالہ جات

## کتابیات

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:پندرہویں صدی کے مملوک سلاطین
زمرہ:قاہرہ کی شخصیات
زمرہ:قرون وسطی میں فلسطین
زمرہ:پورپی اشرافیہ
زمرہ:ادیگی قوم
زمرہ:برجی سلطان
زمرہ:1461ء کی وفیات
زمرہ:1381ء کی پیدائشیں
چھوہالہ

**چھوہالہ **  یہ اسلام آباد کا ایک موضع ہے یہ اٹھال چوک سے بارہ کلومیٹر کے فاصلے پر ہے ہیں چھوہالہ کے درمیان میں سے نالہ ( کس) گزرتا ہے اس کے شمال مشرق میں پجیری، جنوب مغرب میں جنڈالہ نگتہ مشرقی پہاڑی سلسلہ ہے اور مغرب میں پولی ٹیکنیکل کالج میرا بیگوال ہے یہاں پر کچھ دھنیال گھر آباد ہیں 
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں
پیاہیٹھ

**پیاہیٹھ** 
**پیاہیٹھ**  یہ اسلام آباد کا ایک موضع ہے یہ لہتراڑ روڈ چراہ چوک سے کرور بن جانے والی سڑک پر پر بیہونٹ گاؤں سے سے تقریباً تین کلومیٹر شمال مغرب میں ہے مشرق کی جانب انباتی سے ایک کلومیٹر پہلے ہے جنوب مشرقی پہاڑی کی چوٹی پر ہموار میدان کی صورت جگہ ہے کوٹلی ستیاں اور اسلام آباد کی باؤنڈری لائن اس کے اندر سے گذر رہی ہے صرف تین چارگھر کوٹلی ستیاں میں اور باقی سارا پیاہیٹھ اسلام آباد کا حصہ ہے 
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں
ڈھوک جکھنی

**ڈھوک جکھنی **  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو اسلام آباد کی یونین کونسل پنڈ بیگوال میں واقع ہے۔ یہ لوگ پیاہیٹھ اریاڑی سیکٹر کے ناگیال(قبیلہ دھنیال) اور بساند سے آئے ہوئے حاکمال(قبیلہ دھنیال)کے لوگ ہیں 
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں
کجناہ

**کجناہ**  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو اسلام آباد میں واقع ہے جی جگہ لہترار روڈ سے پنڈ گلہ سے بائیں ہاتھ بننے والی سڑک جو سیلا سیداں کملہڑی تک جاتی ہے پر واقع ہے کھنہ پل سے 22 کلومیٹر کے فاصلے پر اور پنڈ گلہ سے تین کلومیٹر پر یہاں دھنیال برادری کی تین سب پتیاں اوگر کجناہ، سردار مزار کائتھہ اور عظمت چھوالا آباد ہیں۔
 
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں
آل زیاریان

**آل زیاریان** – دولت زیاریان، دولت زیاریہ (عہد: 928ء – 1090ء) طبرستان، عراق عجم اور جرجان کے علاقوں پر قائم ہونے والی دسویں صدی عیسوی کی ایک حکومت تھی جس کی بنیاد زیاری خاندان نے رکھی تھی۔ یہ سلطنت سامانی سلطنت کی باجگزار تھی اور سامانی سلطنت کے زیرِ اثر ہی اپنے دائرہ سلطنت کو بڑھاتی رہی۔ 1090ء میں اِس سلطنت کو اسماعیلیوں نے ختم کر دیا اور بعد ازاں خاندان زیاری بھی صفحہ ہستہ سے مٹتے چلے گئے۔ تاریخ میں خاندانِ زیاریہ کا نام ہی باقی رہ گیا ہے جبکہ موجودہ زمانے میں آل زیاریہ کی نسلوں کا کوئی ثبوت نہیں ملتا۔
## ابتدائی پس منظر اور قیام سلطنت
آل زیاریان کی حکومت کا پس منظر دیکھنے کے لیے ہمیں خلافت عباسیہ کا دسویں صدی کا منظر دیکھنا لازمی ہے۔ دسویں صدی میں جب خلافت عباسیہ رُو بہ زوال ہو رہی تھی تو بحیرہ قزوین کے جنوب مغربی علاقوں بالخصوص آل دیالمہ کے زمانہ حکومت کے دورِ افتادہ اور پسماندہ کوہستانی خطوں سے فوج اور سپاہ نے بغداد اور خلافت عباسیہ کی عسکری چھاؤنیوں میں کرائے پر خدمات سر انجام دینا شروع کیں۔ کرائے کے اِن سپاہیوں میں سے ہی ایک مرداویج بن زیار بھی شامل تھا جو سامانی سلطنت کی فوج کے ایک جرنیل اسفار کی بغاوت کے موقع پر شمالی فارس پر قابض ہو گیا تھا۔928ء کے قریب قریب اِس کا اقتدار جلد ہی جنوب میں اصفہان اور ہمدان تک وسیع ہوتا چلا گیا لیکن 935ء میں مرداویج اپنے ہی ایک ترک فوجی کے ہاتھوں قتل ہو گیا۔ مرداویج کے قتل کے بعد اُس کا بھائی ظہیر الدولہ وشمگیر تخت نشین ہو گیا۔ اُس نے اپنے بھائی مرداویج کے قتل کے بعد نوزائدہ سلطنت کو دوبارہ منظم کیا۔ وشمگیر جب تخت نشین ہوا تو اُس نے سامانی سلطنت کی بالادستی کو قبول کرتے ہوئے بحیرہ قزوین کے صوبوں پر ہی حکومت کرنے پر اکتفاء کیا۔ دسویں صدی کے نصفِ آخر میں آل زیاریہ نے شمالی فارس پر قبضہ کرنے کے لیے آل بویہ اور سامانیوں کے مابین جاری جدوجہد میں اہم کردار اداء کیا۔ قابوس ابن وشمگیر کی صورت میں ادبی ذوق اور قابلیت کا حامل ایک بہترین حکمران بھی اِس خاندان کو میسر آیا۔ آل دیالمہ کی دیگر سلطنتوں سے جدا کرنے والی ایک چیز آل زیاریہ کی شیعی عقائد کی بجائے سنی عقائد سے وابستگی بھی تھی۔
## عہد زوال اور اختتام
بارہویں صدی میں آل زیاریہ کو آل غزنویہ کا بھی نائب بننا پڑا کیونکہ دونوں شاہی خاندان ایک دوسرے سے شادیوں کے بندھن میں بھی بندھے ہوئے تھے۔ 1030ء سے بعد کی تاریخ نہایت مبہم ہے۔ سلجوقیوں نے بحیرہ قزوین کے ساحلی علاقے گرگان اور طبرستان زیاریوں سے چھین لیے۔ معلوم ہوتا ہے کہ زیاری خاندان کے افراد کم قابلِ رسائی کوہستانی علاقوں میں ہی موجود رہے۔ آخری امیروں میں سے امیر کیکاؤس اپنی شاندار تصنیف قابوس نامہ کے باعث مشہور ہے۔ امیر کیکاؤس کا فرزند گیلان شاہ آل زیاریہ کا آخری معلوم فرد ہے۔ غالباً اِسی کا تخت اسماعیلوں نے کوہ البرز میں اُلٹا اور اُس کے بعد یہ سلطنت صفحہ تاریخ سے ہمیشہ کے لیے معدوم ہو گئی۔

## مزید دیکھیے
* آل دیالمہ
* ظہیر الدولہ وشمگیر
* مرداویج
* سامانی سلطنت
* قابوس ابن وشمگیر
* امیر کیکاؤس
## حوالہ جات

زمرہ:1090ء کی ایشیا میں تحلیلات
زمرہ:930ء کی تاسیسات
زمرہ:930ء کی دہائی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:تاریخ تالش
زمرہ:مشرق وسطی کے سابقہ ممالک
زمرہ:طبرستان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سدرہ صدف

**سدرہ صدف** ایک پاکستانی خاتون سائیکلسٹ ہے جس نے 11 ویں جنوب ایشیائی کھیلوں، ڈھاکہ بنگلہ دیش میں چاندی کا تمغا جیتا۔

صدف ہیپاٹائٹس سی میں مبتلا ہیں۔ کھیلوں کے ایک مقابلے سے کچھ دیر قبل چیک اپ کے دوران میں اس بیماری کا پتہ چلا تھا۔

صدف نے 30 کلومیٹر طویل روڈ ٹیم ٹائم ٹرائل ایونٹ میں کھیلوں میں چاندی کا تمغا جیتا تھا جسسے وہ پاکستان کی پہلی مسیحی خاتون سائیکلنگ چیمپئن بن گئیں۔

اس نے سب سے پہلے اسکول کے کھیل کے میدان میں اپنے والد کے سائیکل پر پریکٹس شروع کی۔ اسکول میں، صدف نے سائیکلنگ کے مقابلوں میں حصہ لینا شروع کیا اور اگلے پانچ سالوں میں ضلعی اور اسکول بورڈ کی سطح پر خواتین سائیکلنگ چیمپئن بن گئیں۔

تاہم، کالج میں داخلے کے بعد ہی صدف نے سائیکلنگ کے کھیل میں باقاعدہ شمولیت اختیار کی۔ 2008ء میں، فیصل آباد سائیکلنگ ایسوسی ایشن کے صدر نے انھیں تلاش کیا اور تربیت دینے کی پیش کش کی۔ ایک کوچ کی خدمات حاصل کی گئیں اور اس کی پریکٹس شروع ہو گئی، جس کے نتیجے میں اس کا پنجاب ٹیم کے لیے انتخاب ہوا۔

جنوب ایشیائی کھیلوں کی تیاری کے لیے صدف نے نو ماہ تک تربیت حاصل کی۔ 2009ء کی قومی خواتین چیمپینشپ کے اختتام پر، وہ اپنی کارکردگی سے مطمئن نہیں تھی۔ بہرحال انھیں جنوب ایشیائی کھیل کے لیے سائیکلنگ ٹیم کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔

صدف روزانہ اپنے سابقہ اسکول کے میدان اور شہر کی سڑکوں پر تین گھنٹے تک سائیکل چلاتی رہی، جس سے روزانہ 60-70 کلومیٹر کا فاصلہ طے کیا۔ اس نے زیادہ سے زیادہ فٹنس کے لیے تیار کردہ سخت خوراک اور ورزش کا طریقہ بھی برقرار رکھا۔ اس کے والد ایک معمار ہیں۔ ایسے وقت بھی تھے جب مالی پریشانیوں کی وجہ سے وہ صحت کے لیے ضروری خوراک پورا نہیں کر پاتی تھی، لیکن اس کے باوجود گھر والوں کی مدد سے اس کی حوصلہ افزائی ہوتی رہی ہے۔

پاکستان میں سائیکلنگ ایک مہنگا اور خطرناک کھیل ہے۔ اس کا سامان اور سائیکل بہت مہنگے ہیں جب کہ چوٹ لگنے کے خطرات بھی زیادہ ہے۔اسی وجہ سے زیادہ تر خواتین اس کھیل کا انتخاب نہیں کرتی ہیں۔

ایک استقبالیہ میں، پنجاب اسپورٹس کولیشن نے انھیں اپنا پہلی اسپورٹس سائیکل پیش کی جب کہ ڈیوسن کیتھولک بورڈ آف ایجوکیشن نے انھیں شیلڈ پیش کی۔ اس کے بعد صدف نے پنجاب اسپورٹس فیسٹیول میں خواتین سائیکلنگ مقابلے میں 22 کلومیٹر کی دوڑ میں اس نے دوسری پوزیشن حاصل کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی خواتین سائیکل سوار
زمرہ:پاکستانی مسیحی
زمرہ:پاکستانی خواتین
زمرہ:پنجابی خواتین
زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں کے پاکستانی تمغا یافتگان
زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں سائیکلنگ کے تمغا یافتگان
زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں پاکستانی نقری تمغا یافتگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجاب، پاکستان کی خواتین کھلاڑی