open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عالمی ادب کے اردو تراجم

انسانی دنیا کی دوسری ترقی یافتہ زبانوں کی طرح اردو میں بھی دوسری زبانوں کی اہم تخلیقات کے تراجم کی روایت خاصی پرانی ہے جو وقت کے ساتھ ساتھ اب خاصی پختہ ہو چکی ہے۔ اردو میں عموماً دو قسم کے تراجم رائج رہے ہیں، لفظی ترجمہ اور آزاد ترجمہ۔ لفظی ترجمہ کی عدم افادیت اور پزیرائی نہ ہونے کی بنا پر یہ اب تقریباً متروک ہو چکا ہے۔ ذیل میں زبان کے لحاظ سے ادبیات عالم کے اردو تراجم کی نامکمل فہرست درج ہے۔

## انڈونیشیائی

## انگریزی

## اواری

## تامل

## بنگالی

## پشتو

## پنجابی

## پرتگیزی/ پرتگالی

## ترکی

## تھائی

## جاپانی

## جرمن

## چینی

## روسی

## سربی کروشیائی

## سنہالی

## عبرانی

## عربی

## فارسی

## فرانسیسی

## کوریائی

## لاطینی

## ویت نامی

## ہسپانوی

## ہندی

## یونانی

## حوالہ جات

زمرہ:ترجمہ متعلقہ فہرستیں
سرجاپوری

سرجا پوری بہار کی ایک مشہور زبان ہے جو بنگالی زبان سے قدرے ملتی جلتی ہے یہ زبان زیادہ تر دیہاتوں میں بولی جاتی ہے علاقے کے حساب سے کچھ الفاظ کی تبدیلی ہوتی ہے مثلا" کہاں جا رہے ہو" اس جملے کو کٹہلباڑی میں یوں بولا جاتا ہے "کواں جاہیس" اور بائسی علاقے میں "کنیاں جاہیس
"ایسے ہی "اس کے یہاں"کو "اُسارہاں
اُسمانّاں
شوساکو ایندو

**شوساکو ایندو**  ایک جاپانی مصنف تھے جو جاپانی رومن کاتھولک کا شاز نقطہ نظر لکھتے تھے۔ ان کا مشہور کام خاموشی ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1923ء کی پیدائشیں
زمرہ:1996ء کی وفیات
زمرہ:اعتذار پسند مسیحی
زمرہ:بیسویں صدی کے جاپانی ناول نگار
زمرہ:جاپانی ادب
زمرہ:رومن کیتھولک مصنفین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:جاپانی رومن کیتھولک
زمرہ:رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل
زمرہ:ٹوکیو کے مصنفین
خاموشی (ناول)

**خاموشی** (جاپانی: 沈黙) ایک تاریخی داستان ہے جسے جاپانی مصنف شوساکو ایندو نے ناول کے انداز میں تحریر کیا۔ یہ ناول 1966ء میں جاپانی زبان میں شائع ہوا اور 1969ء میں انگریزی زبان میں منظر عام پر آیا۔ یہ دراصل جاپان میں 17 ویں صدی کے عیسائی مبلغ اور شمابارا بغاوت کی ناکامی کے بعد پوشیدہ عیسائیوں پر ہوئے ظلم و ستم کی داستان ہے۔ سنہ 1966ء میں تانیزاکی ایوراڈ جیتنے والا یہ ناول “ایندو کی عظیم کامیابی” کے نام سے پکارا گیا اور اسے بیسویں صدی کا بہترین ناول بھی قرار دیا گیا۔

### خلاصہ
1614ء میں شوگون نے جاپان میں مسیحیت پر مکمّل پابندی عائد کردی اور تمام فرنگستانی پادریوں کو جاپان سے نکالنے کا حکم دیا۔ 1639ء میں جنوبی چین کی پرتگالی بستی ماکاؤ میں خبر آتی ہے کے جاپان میں ایک پادری نے مسیحیت کو چھوڑ دیا ہے۔ جاپان میں اپنا استاد کا پتہ کروانے کے لیے دو جوان فرنگی شاگرد جاپان میں گُھسنے کی کوشش کرکتے ہیں اور توکوگاوا شوگون شاہی یعنی جاپان کی عسکری آمریت کی جاپانی مسیحیویں پر ظلم و ستم کے مناظر کے چشم دید گواہ بنتے ہیں۔

### فلم
2016ء میں امریکی فلمی ہدایت کار یعنی ڈایریکٹر مارٹن سکورسیزی نے اس ناول پر ایک فلم بنایا۔

## ترجمہ
اس ناول کا اردو ترجمہ مسعود اشعر نے کیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* جاپان کا سینگوکو دور
* سائیلنس (2016 فلم)

## حوالہ جات

زمرہ:1966ء کے ناول
زمرہ:جاپان کی تاریخ نویسی
زمرہ:جاپان میں مسیحیت کی تاریخ
زمرہ:جاپانی تاریخی ناول
زمرہ:شوساکو ایندو کے ناول
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جاپان میں سیٹ ناول
زمرہ:جاپانی ناول جن پر فلمیں بنیں
انمول موتی (ناول)

**انمول موتی**  ایک امریکی انشا پرداز جان اسٹینبک کا مختصر مگر شہرہ آفاق ناول ہے جو 1947ء میں شائع ہوا۔ اس ناول کا مرکزی کردار موتی کا ایک غوطہ خور ہے جسے کینو کہا جاتا ہے۔ اس ناول میں مصنف نے انسان کی فطرت و طبیعت اور اس میں موجود طمع اور شر کے اسرار سے پردہ اٹھایا ہے۔
جانسٹین بک نے یہ ناول مکسیکو کے ایک علاقہ لاباز (جو مشہور امریکی شہر کیلیفورنیا کے باخا نامی علاقہ میں ہے) کی سماج سے وابستہ ایک داستان سے متاثر ہو کر لکھا ہے جسے جانسٹین بک نے موتیوں کے اس شہر کی 1940ء میں سیاحت کے دوران میں سنا۔ پھر 1947ء میں اس ناول نے ایک مکسیکی فلم کی شکل اختیار کر لی جو "لاپیرلا" کے نام سے منظر عام پر آئی۔ بعد ازاں یہی فلم 1987ء میں Ondu Muttina Kathe کے نام سے پردہ سیمیں پر نظر آئی۔
یہی ایک ناول ہے جو جان اسٹین بیک کی تخلیقات میں سب سے زیادہ سماجی حیثیت کا حامل ہے اور بڑے پیمانے پر ثانوی جماعتوں کے طلبہ میں مقبول ہوا۔  یہ ناول عموماً علامتی کہانی کے طور پر سنا سنایا جاتا ہے۔

اس مشہور ناول کے اردو میں متعدد تراجم شائع ہوئے ہیں جن میں شہریار پرواز، ممتاز شیریں، الطاف فاطمہ اور سید علاؤ الدین کے تراجم دستیاب ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1947ء کے امریکی ناول
زمرہ:خلیج کیلی فورنیا
زمرہ:ویکنگ پریس کی کتابیں
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:میکسیکو میں سیٹ ناول
زمرہ:امریکی ناول جن پر فلمیں بنیں
شاہ پور بند

**شاہ پور بند** پاکستان میں دریائے نندنہ پر ضلع اٹک کے مقام پر واقع ایک بند ہے۔ اس بند کی اونچائی  اور ذخیرہ کی گنجائش  . 

## مقام۔
یہ بند ضلع اٹک کے کالا چٹہ حدود میں، اسلام آباد سے تقریبا  کے فاصلے پر واقع ہے اور فتح جنگکے شمال میں  کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس بند کو سمال ڈیمز آرگنائزیشن ، حکومت پنجاب نے 1982 میں شروع کیا تھا اور 36.5 ملین پاکستانی روپوں کی لاگت سے 1986 میں مکمل ہوا تھا۔ 

## مزید دیکھیے

* پاکستان میں ڈیموں اور آبی ذخائر کی فہرست۔

## نوٹ

زمرہ:1986ء میں مکمل ہونے والے بند
زمرہ:کشش ثقل بند
زمرہ:پنجاب، پاکستان کے بند
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
آرمی ویلفیر ٹرسٹ

**آرمی ویلفیر ٹرسٹ**  پاکستانی فوج کاایک ذیلی ادارہ ہے۔

آرمی ویلفیئر ٹرسٹ، فوجی فاؤنڈیشن کے ساتھ، پاکستان آرمی کے سابق فوجی اہلکار چلاتے ہیں۔ کمپنیاں سابق فوجی اہلکاروں کو روزگار کے مواقع فراہم کرتی ہیں اور یتیموں، مرنے والے فوجیوں کی بیواؤں اور فوج کے معذور اہلکاروں کی بہبود اور بحالی کے لیے فنڈز پیدا کرتی ہیں۔

## تاریخ
یہ 1971 میں قائم کیا گیا تھا۔ پہلا تجارتی یونٹ **پروبیان آباد** میں واقع ایک سٹڈ فارم تھا۔ AWT now has a total of 15 business units working under its banner.

## آرمی ویلفیئر ٹرسٹ کے ادارے
یہ پاکستان کی سب سے بڑی تنظیموں میں سے ایک ہے۔ گروپ کے پاس جو اثاثے ہیں وہ ہیں:

### اسٹاک ایکس چینج میں مذکور
*  عسکری جنرل انشورنس کمپنی لمٹيڈ
* عسکری لائف انشورنس

### دیگر
#  آرمی ویلفیئر نظام پور سیمنٹ پروجیکٹ
#  آرمی ويلفيئر فارماسيوٹيکل
#   عسکری سيمينٹ لمٹيڈ
#  عسکری کمرشل بينک 
#  عسکری ليزنگ لميٹيڈ
#  عسکری لبريکينٹس لميٹڈ
#  آرمی شوگر ملز بدين 
#  آرمی ويلفيئر شو پروجيکٹ 
#  آرمی ويلفيئر وولن ملز لاهور 
#  آرمی ويلفيئر هوزری پروجيکٹ
#  آرمی ويلفيئير رائس لاهور 
#  آرمی اسٹينڈ فارم پروبائباد
#  آرمی اسٹينڈ فارم بائل گنج 
#  آرمی فارم رکبائکنتھ
#  آرمی فارم کھوسکی بدين
#  رئيل اسٹيٹ لاهور 
#  رئيل اسٹيٹ روالپنڈی
#  رئيل اسٹيٹ کراچی 
#  رئيل اسٹيٹ پشاور
#  آرمی ويلفير ٹرسٹ پلازه راولپنڈی
#  الغازی ٹريولز
#  سروسز ٹريولز راولپنڈی
#  ليزن آفس کراچی 
#  ليزن آفس لاهور 
#  آرمی ويلفيئر ٹرسٹ کمرشل مارکیٹ پروجيکٹ
#  عسکری انفارميشن سروس

## مزید دیکھیے
* فوجی فاؤنڈیشن
* بحریہ فاؤنڈیشن

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں 1971ء کی تاسیسات
زمرہ:راولپنڈی میں قائم کمپنیاں
زمرہ:پاک فوج
زمرہ:پاکستان
زمرہ:عسکری ادارے
شاہین فاؤنڈیشن

**شاہین فاؤنڈیشن**  پاکستان ائیر فورس کا ایک فلاحی ادارہ ہے۔
## شاہين فائونڈيشن کے پروجيکٹس:
01۔ شاہين انٹرنيشنل 
02۔ شاہين کارگو
03۔ شاہين ايئرپورٹ سروسز 
04۔ شاہين ايئرویز 
05۔ شاہين کامپليکس 
06۔ شاہين پی ٹی وی 
07۔ شاہين انفارميشن اور ٹيکنالوجی سسٹم

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:1977ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:پاک فضائیہ
زمرہ:پاکستان میں 1977ء کی تاسیسات
زمرہ:1977ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:اسلام آباد میں قائم کمپنیاں
بحریہ فاؤنڈیشن

**بحریہ فاؤنڈیشن**  پاکستانی بحریہ کا ایک کاروباری ادارہ ہے۔
## بحريه فائونڈيشن کے پروجيکٹس:
01۔ بحريه يونيورسٹی
02۔ فلاحی ٹريڈنگ ايجنسی 
03۔ بحريه ٹريول ايجنسی
04۔ بحريه کنسٹرکشن 
05۔ بحريه پينٹس 
06۔ بحريه ڈيپ سی فشنگ 
07۔ بحريه کامپليکس 
08۔ بحريه ہاوسنگ
09۔ بحريه ڈريجنگ
10۔ بحريه بيکری
11۔ بحريه شپنگ
12۔ بحريه کوسٹل سروس 
13۔ بحريه کيٹرنگ اينڈ ڈيکوريشن سروس 
14۔ بحريه فارمنگ
15۔ بحريه هولڈنگ
16۔ بحريه شپ بريکنگ 
17۔ بحريه هاربر سروسز
18۔ بحريه ڈائيونگ اينڈ سالويج انٹرنيشنل 
19۔ بحريه فائونڈيشن کالج بہاولپور

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:1982ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:پاک بحریہ
زمرہ:پاکستان میں 1982ء کی تاسیسات
زمرہ:کراچی میں قائم کمپنیاں
بابل صدقے تیرے

***بابل صدقے تیرے***  پنجابی زبان میں فلم کا آغاز کیا۔ فلم 15 نومبر 1974ء کو پاکستان بھر کے سینماؤں میں ریلیز کیا گیا تھا۔ یہ سماجی اور موسیقی فلموں میں پائی جاتی ہیں۔ یہ فلم پاکستان کے باکس آفس میں اوسط فلموں میں سے کاميابی پائی۔ جس کی ہدایات اسلم ڈار نے دی ہیں جب کہ اسلم ڈار ہی اس کے تخلیق کار ہیں۔ فلم کی کہانی عزیز میرٹھی نے لکھی ہے۔ اس فلم کی موسیقی کمال احمد نے ترتیب دی جبکہ نغمات وارث لدھیانوی، ریاض الرحمان ساغر، حمید ڈار، بشیر کھوکھر نے لکھے۔ اس فلم میں نورجہاں، مہدی حسن، مجیب عالم اور نیرہ نور نے اپنی آواز کا جادو جگایا۔ فلم کے اداکاروں میں سے منفرد کردار دیکھے سلطان راہی، عالیہ، شاہد، افضال احمد تھے۔ 

## اسٹوری
فلم کی کہانی تاج بدمعاش سے شروع ہوئی بدمعاشی کے زور پر کسی نہ کسی کو قتل کر دینا اور جوؤں کے اڈوں سے پیسہ لینا پیشہ بن گیا۔ تاجہ یعنی (سلطان راہی) کی خواہش تھی کے میرے گھر میں دیکھ بیٹا پیدا ہو، جب کے اس کی بیوی کی خواہش تھی کہ میرے گھر میں بیٹی پیدا ہو تاکہ بدمعاشی کے راستے سے ہٹ جائے۔ اللہ تعالی ایک کی سن لیتا ہے اور بیٹی پیدا ہوجاتی ہیں۔ بیٹی کو جنم دیتے ہی موت کی کشمکش میں اپنے آدمی کو ایک سوال کرتی کہ تم بدمعاشی چھوڑ دو تمھارے گھر بیٹی نے جنم لیا ہے جن کے گھر بیٹھیاں ہوں وہ بدمعاشی نہیں کرتے اس بات کی زد میں آکر وہ ہمیشہ ہمیشہ کے لیے بدمعاشی چھوڑ دیتا اور نیکی کے راستے پر چلنے لگتا۔ کام کے سلسلے میں شہر کی طرف روانہ ہوتا اور جہاں کام کرتا اس کے ساتھیوں کا ٹکڑوں ہوتا اور دکان دار کے کان میں کہا دینا کہ یہ تو ایک بدمعاش ہے آپ نے اس کو نوکری پہ رکھا ہوا ہے کہتے ہیں۔ ہمارے معاشرے میں ازلوں سے یہ دستور ہے کے ایک بندہ برائی کے راستہ چھوڑ کر اچھائی کے راستے پر چل رہا ہیں کیوں اسے پھر برے راستے پر ڈالو۔ اور فلمسٹار عالیہ نے بیٹی کا راول ادا کیا اور شاہد حمید نے داماد بننے کا کردار ادا کیا۔ سلطان راہی نے 850 سے زائد فلموں میں اداکاری کے جوہر دکھائے۔ان کی 28 فلمیں ڈائمنڈ جوبلی،54 پلاٹینئم جوبلی اور156 سلور جوبلی قرار پائیں۔ اور ان کی فلم بابل صدقے تیرے نے باکس آفس پر کامیابی کے جھنڈے گاڑدیئے۔ سلطان راہی کو یہ اعزاز بھی حاصل ہے

## اداکار

* عالیہ
* شاہد
* سلطان راہی
* نمو
* افضال احمد
* فرح جلال
* خانم
* مینا
* خالد سلیم
* ممتاز جہان
* مینا داؤد
* حمید ڈار
* الیاس کشمیری
* ریحان

* عالیہ بیگم
* جمیل بٹ
* ڈاکٹر یوسف
* صابر شاہ
* حافظ صدیق
* حبیب مستانہ
* قصیر جاوید
* دردانہ
* رفیق چوہدری
* ملٹری مین
* خاور رضا
* گل خان
* بابر سلطان
* ظُل ھما
* مراد

## گیت البم

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:1974ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ڈراما فلمیں
زمرہ:پاکستانی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:اسلام آباد میں عکس بند فلمیں
دنیا کی قدیم ترین تاریخ

**دنیا کی قدیم ترین تاریخ** یا **تاریخ ہیروڈوٹس** () مغرب کی کتب تواریخ میں قدیم ترین تاریخ سمجھی جاتی ہے جسے ہیروڈوٹس نے یونانی زبان کے آیونی لہجہ میں 450 ق م اور 420 ق م کے درمیان قلم بند کیا۔ اپنی قدامت کی بنا پر یہ تاریخ بحیرہ روم اور مغربی ایشیا میں اس وقت موجود ثقافتوں، روایتوں، جغرافیہ اور سیاسی نزاعات وغیرہ کے متعلق معلومات کا معتبر ماخذ سمجھی جاتی ہے۔ اس کتاب کی مدد سے بالخصوص ہخامنشی سلطنت کا قیام و عروج اور پانچویں صدی ق م میں ہخامنشیوں اور یونانی شہروں کے مابین ہونے والی جنگوں کے واقعات کی مستند معلومات ملتی ہیں۔

علاوہ ازیں اس کتاب میں سندھ اور پنجاب سے لے کر یونان تک پھیلے ہوئے ممالک، فارس اور یونان کی تہذیبی اور سیاسی روایتوں، قدیم یورپ اور ایشیا کے ثقافتی اور مذہبی رسم و رواج، مُردوں کو حنوط کرنے کے مصری طریقوں، ان کے بادشاہوں، رانیوں، جنگوں اور حکومتوں کے متعلق بیش بہا معلومات درج ہیں۔ اس اہم تاریخ کا اردو ترجمہ اردو کے معروف مترجم یاسر جواد نے کیا ہے اور ساتھ ہی انھوں نے دو ہزار سے زائد وضاحتی حواشی بھی شامل کتاب کیے ہیں۔ ہیروڈوٹس نے اس کتاب کو نو ابواب میں تقسیم کیا ہے اور ان سب کے نام علوم و فنون کی 9 دیویوں کے ناموں پر رکھے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* تاریخ ہیروڈوٹس اردو نسخہ پی ڈی ایف

زمرہ:تہذیب سے متعلق کتابیں
زمرہ:فارس یونانی جنگوں کے متعلق کتب تواریخ
زمرہ:ہیروڈوٹس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2006ء کا خیر لانجی قتل عام

**2006ء کا خیر لانجی قتل عام**  قانون اور ماہرین عمرانیات کے مطابق بھارت میں
ہجومی تشدد اور قتل کا پہلا ہے۔ یہ واقعہ مہاراشٹر کے بھنڈارا ضلع میں ہوا تھا۔ یہ المناک واقعہ ایک زمینی جھگڑے کی وجہ سے ہوا تھا۔ اس میں کم از کم 50 گاؤں کے لوگ متاثرین کے گھر گھس آئے۔ واقعے میں خاندان کے چار افراد کی جم کر پٹائی ہوتی ہے اور گھر کی اہلیہ اور بیٹی کو برہنہ گھمایا جاتا ہے اور پھر ان سبھی کا قتل کیا گیا تھا۔ سبھی متاثرین دلت تھے۔ 

## مزید دیکھیے
* بھارت میں ہجومی تشدد

## حوالہ جات

زمرہ:2006ء کے تنازعات
زمرہ:2006ء میں بھارت
زمرہ:2006ء میں قتل عام
زمرہ:بھارت میں ذات متعلقہ تشدد
زمرہ:بھارت میں خون ریزیاں
زمرہ:بھارتی مقتولین
زمرہ:دلت تاریخ
زمرہ:ستمبر 2006ء کی سرگرمیاں
زمرہ:مہاراشٹر میں جرم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:2006ء میں بھارت میں جرائم
اسلام کے مقدس ترین مقامات

**اسلام کے مقدس ترین مقامات**  وہ مساجد اور عبادت گاہیں ہیں جن کا ذکر قران یا حدیث میں آیا ہے۔ حجاز میں موجود دو شہر مکہ، اور مدینہ منورہ بلا تفریق مسلک و عقیدہ سب سے نزدیک مقدس ترین شہر ہیں۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق خانہ کعبہ خدا کا پہلا گھر ہے اور مقدس ترین عبادت گاہ ہے۔ خانہ کعبہ مکہ شہر میں واقع ہے جو پیغمبر محمد بن عبداللہ  کی جائے پیدائش بھی ہے۔ خانہ کعبہ کے بعد دوسرا مقام مسجد نبوی کا ہے جو مدینہ منورہ میں واقع ہے۔ تیسری مقدس ترین مسجد حرم قدسی شریف ے جسے بیت المقدس اور مسجد الاقصی بھی کہتے ہیں جو یروشلم میں واقع ہے۔

مذکورہ تین مقدس مساجد کے بعد چوتھی مسجد کے بارے میں کئی اقوال ہیں جن میں دمشق کی مسجد اموی، قیروان کی جامع مسجد، الخلیل کی مسجد ابراہیم، اور ان کے علاوہ بخارا، استنبول کے ضلع ایوب  اور برار میں بھی کئی مساجد ہیں۔

## حجاز

حجاز جزیرہ نما عرب کا وہ علاقہ ہے جہاں مکہ اور مدینہ واقع ہیں۔ اسلام کے پیغمبر محمد بن عبداللہ  کا تعلق بھی حجاز سے ہی ہے۔

### مکہ
اسلام میں مکہ مقدس ترین شہر ہے کیونکہ یہ خانہ کعبہ اور مسجد الحرام کا مسکن ہے۔  مسجد حرام میں صرف مسلمانوں کو ہی داخلہ کی اجازت ہے۔

مکہ میں مسجد الحرام کے علاوہ جبل رحمت، منی، مزدلفہ اور عرفات ہیں جہاں مسلمان حج کے ارکان ادا کرتے ہیں۔ حج 5 ارکان اسلام میں سے ایک رکن ہے جسے ہر مستطیع مسلمان کو زندگی میں ایک بار ادا کرنا ضروری ہے۔ حج کو دنیا کی سب سے بڑی بھیڑ کا امیاز حاصل ہے جہاں 2012ء میں تقریباً 3 ملین افراد نے شرکت کی تھی۔ حج کے بعد کربلا، عراق میں روضہ امام حسین اور مسجد العباس میں عوام اکی جمع غفیر جمع ہوتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی مقدس مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلام متعلق فہرستیں
آکرا کور بند

**آکرہ کور بند** ، جسے کبھی کبھی **انکرہ کور ڈیم** بھی کہا جاتا ہے ، پاکستان ، بلوچستان میں گوادر کے قریب واقع ہے۔ گوادر اور ملحقہ دیہاتوں کو پانی کی فراہمی کے لیے یہ ڈیم 1995  میں 24 ملین  امریکی ڈالر کی لاگت سے تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ ضلع گوادر کے علاقہ مکینوں کو پانی کی فراہمی کا واحد ذریعہ ہے۔ یہ ڈیم  پر پھیلا ہوا ہے۔ ۔
2005 میں ، اس علاقے میں موسلا دھار بارش کے باعث ڈیم بہہ گیا ، جس سے متعدد دیہات ڈوب گئے اور کم از کم 20 افراد کی موت کا دعویٰ کیا گیا۔  جولائی 2012 میں، یہ اطلاعات سامنے آئیں کہ بڑے پیمانے پر کیڑے بندی کے باعث ڈیم مکمل طور پر سوکھ گیا تھا۔ اس سے مقامی باشندوں کو پینے کے پانی کی شدید قلت سمیت پانی کی فراہمی کی سنگین مشکلات پیش آ گئی۔ 

## مزید دیکھیے
* پاکستان میں ڈیموں اور آبی ذخائر کی فہرست۔

## حوالہ جات

زمرہ:1995ء میں مکمل ہونے والے بند
زمرہ:بلوچستان، پاکستان کے بند
زمرہ:پاکستان کے بند
زمرہ:پاکستان میں 1995ء کی تاسیسات
زمرہ:ضلع گوادر
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نیلم جہلم ہائیڈروپاور پلانٹ

**نیلم جہلم ہائیڈرو پاور پلانٹ [[کشمیر|پاکستان کے زیر انتظام کشمیر]] کے** رن دی ریور ہائیڈروالیکٹرک پاور اسکیم کا حصہ ہے جس کا مقصد دریائے نیلم سے پانی کے رخ کو دریائے جہلم کی طرف موڑنا ہے۔ یہ پاور اسٹیشن مظفرآباد کے جنوب میں  کے فاصلے پر واقع ہے۔ اور اس کی نصب صلاحیت 969 میگاواٹ ہے۔ جولائی 2007 میں ایک چینی کنسورشیم کو تعمیراتی معاہدہ سے نوازا گیا تھا۔ کئی سال کی تاخیر کے بعد ، پہلا جنریٹر اپریل 2018 میں شروع کیا گیا تھا اور پورا پروجیکٹ اگست 2018 میں مکمل ہوا تھا جب چوتھا اور آخری یونٹ 13 اگست کو قومی گرڈ کے ساتھ ہم آہنگ ہوا تھا اور 14 اگست کو اس کی زیادہ سے زیادہ 969 میگاواٹ پیداواری صلاحیت حاصل ہوئی تھی ، 2018.  یہ 30 سال کے لیے 13.50 روپے فی یونٹ کے سطح والے ٹیرف پر ہر سال 5،150 گیگا واٹ (گیگا واٹ گھنٹہ) پیدا کرے گا۔

## بدعنوانی کے الزامات۔
ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل پاکستان کی طرف سے یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ ٹی بی ایم مشینوں کی خریداری کے نتیجے میں 74 ملین ڈالر کی کک بیکس کی گئیں۔ 

## مزید دیکھیے

* پاکستان میں ڈیموں اور آبی ذخائر کی فہرست۔
* پاکستان میں بجلی گھروں کی فہرست۔
* ستارہ ڈیم۔
* الائی خوار ہائیڈرو پاور پروجیکٹ
* گومل زم ڈیم۔
* تربیلا ڈیم۔

## حوالہ جات

زمرہ:کشش ثقل بند
زمرہ:آزاد کشمیر کی عمارات و ساخات
زمرہ:پاکستان میں پن بجلی گھر
زمرہ:پاکستان کے بند
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دریائے سندھ طاس
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
برج عزیز خان بند

**برج عزیز خان بند** پاکستان کے صوبہ بلوچستان میں کوئٹہ کے قریب واقع ہے۔ کوئٹہ کو پانی کی فراہمی کے لیے  291 ملین  امریکی ڈالر کی لاگت سے تعمیر کیا گیا تھا۔

## مزید دیکھیے

* پاکستان میں ڈیموں اور آبی ذخائر کی فہرست۔

## نوٹ

زمرہ:بلوچستان، پاکستان کے بند
گروک بند

**گروک ڈیم** ایک مجوزہ بند ہے جو دریائے گروک پر واقع ہے ، یہ بند پاکستان کے صوبہ بلوچستان میں ضلع خاران کے جنوب مشرق میں 47 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ بند ارتھ کور راک فل بند ہے جس کی بلندی 184 فٹ ہے۔ ذخائر مکمل ہونے پر 12،500 ایکڑ رقبے کے کمانڈ ایریا کو سیراب کرے گا اور اس میں 300 کلو واٹ ہائیڈرو بجلی کی گنجائش ہوگی۔ 

## مزید دیکھیے
پاکستان میں ڈیموں اور آبی ذخائر کی فہرست۔ پاکستان میں بجلی گھروں کی فہرست۔

## نوٹ

زمرہ:بلوچستان، پاکستان کے بند
عربی میل

**عربی میل** (عربی: **المِیلْ**، انگریزی: **al-mīl**) تاریخی طور پر قدیم عربی اکائیوں میں طول کی اکائی ہے جسے موجودہ زمانے میں 1.8 سے  2.0  کلومیٹر کے درمیان تصور کیا جاتا ہے۔ طول کی یہ اِکائی قرونِ وسطیٰ میں قرونِ وسطیٰ کے عرب جغرافیہ دان اور ماہرین فلکیات استعمال کیا کرتے تھے۔ اب اِس اکائی کی بجائے ناٹیکل میل استعمال ہوتا ہے۔

## پیمائش
ابن کثیر فرغانی کے مطابق عربی میل 4000 ذراع کے برابر ہوتا ہے۔ یہ پیمائش خلیفہ المامون کے عہد میں ابن کثیر فرغانی نے کی تھی جو موجودہ عہد کے 1995 میٹر کے برابر ہوتا ہے۔ دولت اُمویہ کے عہد (661ء سے 750ء) میں عربی میل کی پیمائش 2,285 میٹر (7,497 فٹ) تھی جو 2 کلو میٹر سے تھوڑا سا کم ہوتا ہے۔عربی میل دولت اُمویہ کے عہد میں یہ پیمائش بائبل کے بیان کردہ 2 میل کے مطابق تھی۔

## [[مامون الرشید|خلیفہ المامون]] کے عہد میں پیمائش
830ء میں خلیفہ المامون نے مسلم جغرافیہ دانوں اور ماہرین فلکیات کے ایک جماعت کو فلکیاتی پیمائشوں کے لیے منتخب کیا تھا جنھوں نے رَقَّہ اور تَدمُر کے درمیان فاصلہ پیمائش کیا تھا۔ عرض بلد کے مطابق یہ پیمائش 66 میل تھی جس کے مطابق زمین کے محیط کا تعین 24,000 میل کیا گیا تھا۔

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* پیمائش کی قدیم عربی اکائیاں
* بائبلی میل
* میل (لمبائی)
* ابن کثیر فرغانی
* ناٹیکل میل
* ذراع
* قرون وسطی کا اسلامی جغرافیہ اور ترسیم کشی

زمرہ:لمبائی کی اکائیاں
زمرہ:اسلامی جغرافیہ
زمرہ:پیمائش کی متروک اکائیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
امتحان

**طریقہ امتحانات**

رسمی تعلیم جو اسکولوں، کالجوں، یونیورسٹیوں اور مدارس میں دی جاتی ہے کے کئی درجے ہوتے ہیں ہر درجے کو تکمیل کا ایک مخصوص وقت ہوتا ہے۔ اس مخصوص وقت کے اختتام پر یہ جاننے کے لیے کہ طلبہ نے اس تعلیمی درجے کے متعلق کتب کو کتنا پڑھا یا اس پر کتنا عبور حاصل کیا ہے جاننے کے لیے امتحانات کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ امتحان تین طریقوں سے لیا جاتا ہے زبانی تحریری اور عملی۔

**زبانی امتحان**

زبانی طریقہ امتحان میں طلبہ سے زبانی سوالات پوچھے جاتے ہیں۔ ان سوالات کے جوابات عام طور پر انتہائی مختصر ہوتے ہیں اور سوالوں کی تعداد بھی زیادہ نہیں ہوتی

**تحریری امتحان**

اس طریقہ امتحان میں طلبہ کو ایک سوال نامہ دیا جاتا ہے سوال نامے میں موجود سوالات کے جوابات طلبہ تحریری طور پر دیتے ہیں۔ اس طریقہ امتحان میں بھی سوالات کی تعداد محدود ہوتی ہے البتہ جوابات خاصے طویل بھی ہوتے ہیں۔ طلبہ کو جوابات تحریر کرنے کے لیے ایک مخصوص وقت دیا جاتا ہے اور اس وقت کے اختتام پر طلبہ کو جوابات والا کاغذ نگران کو واپس کرنا ہوتا ہے۔

**عملی امتحان**

اس طریقہ امتحان میں جسمانی صلاحیتوں کا عملی مظاہرہ کرنا ہوتا ہے جس کی تربیت انھیں پہلے سے دی جاتی ہے۔



زمرہ:امتحانات
زمرہ:تعلیمی نفسیات
زمرہ:علوم کھیل
زمرہ:تعلیمی تشخیص اور تعیین
زمرہ:اسکول امتحانات
زمرہ:ورزش
زمرہ:علوم صحت وطب
زمرہ:لاطینی زبان
رابطۃ المدارس

**رابطة المدارس الاسلامیہ پاکستان** دینی مدارس کا ایک امتحانی بورڈ ہے
1987ء سے اس امتحانی بورڈ کو حکومت پاکستان نے منظور کیا رابطة المدارس الاسلامیہ پاکستا ن کے نظام کو بہتر بنانے کے لیے نصابی کمیٹی وقتا فوقتا نصاب کا جائز اور مزید بہتر اضافے طے کرتی ہے ۔ عصری مضامین بھی ابتدائی درجات کے نصاب میں شامل کیے گئے ہیں ان کی تنفیذ کو یقینی بنایا گیا ہے۔اور ہر سال اس کے مطابق امتحانات ہوتے ہیں ۔ مجلس مشاورت عالیہ اور عالمیہ کے مہتممین یا ناظمین اعلیٰ پر مشتمل فورم ہے ۔ رابطة المدارس الاسلامیہ کے حوالہ سے جملہ امور کے فیصلوں اور ان کی تنفیذ کے لیے یہ فورم موثر انداز میں کام کر رہا ہے ۔

رابطة المدارس الاسلامیہ سے ملحقہ ہزاروں مدارس رابطہ کے نصاب سے استفادہ کرتے ہیں اور مختلف مواقع پر راہنمائی لیتے ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:وفاقی دینی تعلیمی بورڈ
زمرہ:پاکستانی ادارے
گرافین

**گرافین**  ایک لچکدار مادہ ہے، جسے سولر سیل بنانے میں استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک نئی تحقیق کے مطابق اس سے بنے کپڑوں مچھروں کو دور رکھنے میں مدد دیتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:ظہورپذیر ٹیکنالوجی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فحم
زمرہ:مواد
فاضل عربی

**فاضل عربی**علوم شرقیہ کے طریقہ تدریس اور نصاب پر مشتمل ایک رائج کورس جو کچھ عرصہ پہلے مروج رہا۔
وہ علوم جو مشرقی ممالک یعنی ایشیائی ممالک میں مروج ہیں مثلاً عربی، سنسکرت فارسی یا اردو وغیرہ زبانوں میں جن ایشیائی علوم کا ذکر ہے وہ علوم شرقیہ کہلاتے ہیں
## حوالہ جات

زمرہ:نصاب
زمرہ:اسلامی تعلیم
نند کشور وکرم

**نند کشور وِکرم** (پیدائش: 17 ستمبر 1929ء— وفات: 27 اگست 2019ء) اردو زبان کے بھارتی افسانہ نگار، مترجم، ادیب، صحافی اور نثر نگار تھے۔
## ولادت
ان کی پیدائش 17 ستمبر 1929ء کو غیر منقسم ہندوستان کے شہر راولپنڈی میں ہوئی تھی۔
## ادبی زندگی
تقسیم کے بعد وہ اپنے اہل خانہ کے ساتھ ہندوستان آگئے تھے۔یہاں آنے کے بعد بھی اپنی ادبی اور صحافتی سرگرمیاں جاری رکھیں اور انھوں نے مارچ 1957 میں دہلی انتظامیہ سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔اس کے بعد 1964 سے 1979تک بطور اسسٹنٹ ایڈیٹر ماہنامہ آجکل میں خدمات انجام دیں اور انھوں نے پریس انفارمیشن بیورو (پی آئی بی) میں بطور اسسٹنٹ انفارمیشن آفیسر کے طور پر بھی کام کیا۔
مسٹر نند کشور وکرم گذشتہ 35 سال اردو کا واحد حوالہ جاتی مجلہ عالمی اردو ادب نکال رہے تھے۔ انھوں نے ترقی پسند مصنفین کی سرگرمیوں میں حصہ لیا۔انھوں نے ادبی زندگی کا آغاز شاعری سیکیا پھر کہانیاں لکھنی شروع کیں۔
## تصانیف
انھوں نے کئی کتابیں اپنی یادگار چھوڑی ہیں جن میں
* مصور تذکرے،
* ہنس راج اہیر کے افسانے،
* کچھ دیکھے کچھ سنے،
* اردو،
* دیوندر اسر
وغیرہ شامل ہیں۔ انھوں نے حوالہ جاتی مجلہ ’عالمی اردو ادب‘ کے 42 شمارے نکالے جو اہم موضوعات اور اہم شخصیات پر مبنی ہیں۔اس کے علاوہ انھوں نے انگریزی سے اردو اور پنجابی سے اردو میں متعدد کتابوں کاترجمہ بھی کیا۔
## وفات
دہلی میں 27 اگست 2019ء کو بعمر 90 سال وفات پاگئے،

## حوالہ جات

زمرہ:1929ء کی پیدائشیں
زمرہ:17 ستمبر کی پیدائشیں
زمرہ:2019ء کی وفیات
زمرہ:27 اگست کی وفیات
زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات
زمرہ:دہلی کی شخصیات
زمرہ:اردو مترجمین
زمرہ:اردو افسانہ نگار
زمرہ:بھارتی افسانہ نگار
زمرہ:اردو ادب کی شخصیات
زمرہ:اردو مصنفین
زمرہ:اردو نثر نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے افسانہ نگار
دھولا گڑھ فسادات 2016ء

**[[دھولا گڑھ (ضلع ہاوڑہ)|دھولا گڑھ]]** مغربی بنگال کے ہاوڑہ میں ایک گاؤں ہے جہاں 13 اور 14 اکتوبر 2016ء کو ہندو اور مسلمانوں کے درمیان میں کشیدگی پیدا ہو گئی جس کا نتیجہ خون خرابا اور دوکانوں کی نذر اتیشزدگی کی صورت میں سامنے آیا۔

## پس منظر
دھولا گڑھ ضلع ہاوڑہ کا ایک صنعتی اور تجارتی قصبہ ہے جو نبانہ سے 20 کلومیٹر کی دوری پر واقع ہے اور کولکاتہ سے 28 کلومیٹر کی مسافت پر ہے۔ دھولا گڑھ پنچلا بلاک کے تحت آتا ہے۔ 2013ء میں مگربی بنگال میں فسادات کے 106 واقعات ہوئے تھے جبکہ اس سے قبل فسادات کا اوسط محض 15 تا 20 سالانہ ہوا کرتا تھا۔
## مزید دیکھیے
* بھارت میں ہجومی تشدد
## حوالہ جات

زمرہ:2016ء میں بھارت میں جرائم
زمرہ:2016ء میں فسادات
زمرہ:ایشیا میں دسمبر 2016ء میں ہونے والے واقعات
زمرہ:بھارت میں فسادات اور شہری انتشار
زمرہ:دسمبر 2016ء میں ہونے والے جرائم
زمرہ:ضد ہندومت
زمرہ:ضلع ہاوڑہ
زمرہ:مذہبی فسادات
زمرہ:مغربی بنگال میں جرم
زمرہ:مغربی بنگال میں مذہبی-سیاسی فسادات
زمرہ:نسلی فسادات
زمرہ:مغربی بنگال میں 2010ء کی دہائی
زمرہ:بھارت میں مسلمانوں کے خلاف تشدد
پروگریس اشاعت گھر

**پروگریس اشاعت گھر** یا **دار الاشاعت ترقی** (، سابقہ نام: **بدیسی زبانوں کا اشاعت گھر**) روسی شہر ماسکو میں واقع ایک سوویت ناشر تھا۔ اس اشاعت گھر میں سنہ 1954ء میں شعبہ اردو قائم کیا گیا تھا جہاں سے بڑی تعداد میں روسی زبان کی اہم کتابوں کے اردو تراجم شائع ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1931ء میں قائم ہونے والے اشاعتی ادارے
زمرہ:ماسکو میں قائم کمپنیاں
1441ھ

**1441ھ** اسلامی کیلینڈر کا سال تھا جو 31 اگست بروز ہفتہ 2019ء کو شروع ہوا تھا۔

## واقعات
## پیدائش
## وفات
## حوالہ جات
زمرہ:اسلامی تقویم
افتادگان خاک

**افتادگان خاک** () فرانز فینن کی تصنیف کردہ کتاب ہے جس میں مصنف نے قوموں اور افراد پر استعمار کے غیر انسانی اثرات کا ذہنی و نفسیاتی تجزیہ کیا ہے اور ساتھ ہی استعمار سے نجات پانے کے لیے عوامی تحریک برپا کرنے والے سماجی، تہذیبی اور سیاسی مفاہیم پر بھی گفتگو کی ہے۔

یہ کتاب سنہ 1961ء میں فرانسیسی زبان میں لکھی گئی تھی۔ اس کی اہمیت کے پیش نظر اسے جلد ہی دوسری عالمی زبانوں میں منتقل کیا جانے لگا۔ سنہ 1969ء میں محمد پرویز اور سجاد باقر رضوی نے اسے اردو قالب میں ڈھالا۔

زمرہ:1961ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:1961ء کی کتابیں
زمرہ:استعماریت کے متعلق تاریخی کتب
زمرہ:سیاسی کتابیں
زمرہ:فرانز فینن کی کتب
زمرہ:فرانسیسی غیر افسانوی کتابیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:زوال استعماریت
جہیم بن صلت

**جُہیم بن الصلت** صحابی رسول اور کاتبین وحی میں شمار ہوتے ہیں۔
آپ کا سلسلہٴ نسب اس طرح ہے: جُہیم بن الصلت بن مخرمہ بن المطلب بن عبد مناف قرشی ۔
ابن الاثیر اور بن عبد البر نے لکھا ہے کہ آپ فتح خیبر کے سال مسلمان ہوئے اور ابن سعد کی روایت ہے کہ آپ فتحِ مکہ کے بعد مسلمان ہوئے  بلاذری نے لکھا ہے کہ جُہیم بن الصلت زمانہٴ جاہلیت سے لکھنا جانتے تھے، اسلام لانے کے بعد بھی آپ نے لکھا، سرکارِ دوعالم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر بھی لکھا ہے اموالِ صدقہ کی تفصیلات لکھنے کی روایت بھی ملتی ہے 
جُہیم کے دربارِ رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم کے کاتب ہونے کی صراحت ابن شبہ، یعقوبی، ابن مسکویہ، ابن سید الناس، ابن حجر، عراقی، انصاری نے بھی کی ہے 
## حوالہ جات
جہم بن سعد

**جہم بن سعد** صحابی رسول اور کاتبین وحی میں شمار ہوتے ہیں۔
ابن حجر کی روایت ہے کہ جہم کو القفاعی نے کاتبینِ رسول اللہ ﷺ میں شمار کیا ہے اور لکھا ہے کہ زبیر اور جہم اموالِ صدقہ لکھا کرتے تھے، اسی طرح مفسر قرطبی نے بھی اپنی تالیف ”مولد النبی ﷺ“ میں کاتبین میں آپ کا ذکر کیا ہے، اس کے علاوہ عراقی اور انصاری نے بھی آپ کا شمار کاتبین کے ضمن میں کیا ہے۔ 
## حوالہ جات
کچا راضی

کچہ راضی۔

راجن پور یونین کونسل کچہ راضی ضلع رحیمیار خان کے بارڈر کے ساتھ موجود ہے۔
السجل

**السجل** ایک صحابی رسول اور کاتب وحی کا نام ہے۔

عبد اللہ ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ یہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کاتب کا نام ہے.

## نام میں اختلاف
ان کے اصل نام میں کافی اختلاف ہے حمدان بن علی،حمدان بن سعید اورمحمد بن علی بھی کہا گیا ہے
قاضی ثنا ء اللہ پانی پتی لکھتے ہیں
صاحب قاموس نے لکھا ہے (میثاق نامہ یا) تحریر معاہدہ کو کتب السجل کہتے ہیں اس کی جمع سجلات آتی ہے اور حبشی زبان میں کاتب کو بھی کہتے ہیں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ایک کاتب کا نام بھی سجل تھا اور ایک فرشتہ کا نام بھی سجل بمعنی کاتب آتا ہے یہ بھی کہا گیا ہے کہ سجل اس پتھر کو کہتے ہیں جس پر کچھ تحریر کیا جاتا تھا پھر ہر اس چیز کو سجل کہنے لگے جس پر کچھ لکھا جائے (خواہ کاغذ ہو جھلی ہو ہڈی ہو یا کچھ اور ہو۔
بعض نے ضعیف یا غلط بھی کہا ہے
## حوالہ جات
عوام کا نمائندہ

**عوام کا نمائندہ**  نائیجیریائی ادیب چینوا آچہ بہ کا ایک ناول یے۔ یہ ناول اس نے افریقا کے ایک نئے آزاد ملک کے پس منظر میں لکھا ہے۔
## کہانی
اوڈیلی (ناول کا راوی) ایک نوجوان دانشور ہے جس کا مقامی سیاست اور ثقافت کی جانب برتری کا رویہ اصل میں اس کی اخلاقی قدروں سے زیادہ اس کی سادگی کے باعث ہے۔ چیف نانگا، اوڈیلی کا سابقہ استاد، ایک دیہی سیاست دان ہے جو اچانک ملک کا وزیر ثقافت بن جاتا ہے۔ قدیم اور جدید کا سارا تصادم ان دونوں افراد کے ڈرامائی ٹکراﺅ میں پنہاں ہے، جو سیاست کے علاوہ عورتوں پر بھی لڑتے ہیں۔ اس تصادم اور ناول دونوں کا اختتام فوج کی جانب سے اقتدار پر قبضے پر ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1966ء کے ناول
زمرہ:چینوا آچہ بہ کے ناول
زمرہ:نائجریائی ناول
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نائجیریا میں سیٹ ناول
زمرہ:انگریزی زبان کے ناول
چینوا آچہ بہ

**چینوا آچہ بہ** یا **چنوا اچیبے**  ایک نائیجیریائی ناول نگار، شاعر، پروفیسر اور ناقد تھے۔ اچیبے کا 1958ء میں لکھا گیا پہلا ناول ’تھنگز فال اپارٹ‘ بے حد مشہور ہوا تھا۔ اس ناول افریقا میں نوآبادیت کے اثرات کا جائزہ لیا گیا تھا۔ اب تک اس ناول کی ان گنت جلدیں فروخت ہو چکی ہیں۔ وہ 1990ء کے بعد سے امریکا میں مقیم تھے۔ اچیبے نائجیریا سے امریکا منتقل ہو گئے تھے جہاں وہ پڑھاتے تھے۔ 1990ء میں کار کے ایک حادثے میں ان کے بدن کا نچلا دھڑ مفلوج ہو گیا تھا۔ اچیبے نے 20 سے زائد کتابیں لکھی ہیں، جن میں سے کچھ کتابوں میں نائیجیریا میں قیادت اور سیاست دانوں کی ناکامیوں پر شدید تنقید کی گئی ہے۔ 21 مارچ 2013ء میں 82 برس کی عمر میں مختصر بیماری کے بعد ان کا انتقال ہو گیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1930ء کی پیدائشیں
زمرہ:2013ء کی وفیات
زمرہ:اگبو مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مضمون نگار
زمرہ:جامعہ لندن کے فضلا
زمرہ:فیلو رائل سوسائٹی ادب
زمرہ:نائجریائی بچوں کے مصنفین
زمرہ:نائجریائی مضمون نگار
زمرہ:نائجریائی افسانچہ نگار
زمرہ:نائجریائی ادبی نقاد
زمرہ:نائجریائی مرد شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اہوم خاندان

**اہوم خاندان**  ()
(1228ء-1826ء) نے موجودہ آسام، بھارت پر مملکت اہوم کے نام 598 برس تک حکومت کی۔ اس شاہی خاندان کی بنیاد مونگ ماو کے شان قوم کے شہزادہ چھولونگ سوکپا نے رکھی تھی۔ اہوم خاندان کی حکومت کا خاتمہ آسام پر برما کے حملہ کے بعد ہوا اور 1826ء میں میں آسام کو ایسٹ انڈیا کمپنی میں ضم کر دیا گیا۔

## خط زمانی

## حوالہ جات

زمرہ:1228ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:1820ء کی دہائی کی تحلیلات
زمرہ:ایشیا کی سابقہ فرماں روائیاں
زمرہ:فرماں رواوں کی فہرستیں
زمرہ:مملکت اہوم
زمرہ:ہندوستانی شاہی سلاسل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
حصین بن عمیر

**حصین بن عمیر** صحابی رسول اور کاتب وحی ہیں۔
الوزراء والکُتّاب میں ہے کہ:  حصین بن عمیر  اور  مغیرہ بن شعبہ  لوگوں کے معاملات لکھا کرتے تھے  اور انصاری نے لکھا ہے کہ آپ دونوں حضرات قرض اور معاملات تحریر فرماتے تھے، ابنِ مسکویہ نے بھی آپ کو کاتبینِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں شمار کیاہے اور لکھا ہے کہ مذکورہ بالا دونوں شخصیات عوام الناس کے معاملات بھی لکھا کرتے تھے اور خالد بن سعید  بن العاص اور معاویہ بن ابو سفیان کی عدم موجودگی میں ان کی نیابت میں کتابت فرماتے تھے  آپ کے کاتبینِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں سے ہونے کی صراحت عراقی اور یعقوبی نے بھی کی ہے،  
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
علاء بن عقبہ

**علاء بن عقبہ** کاتبین وحی صحابہ میں شمار ہوتے ہیں۔
علاء بن عقبہ کاتبینِ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم میں سے ہیں، یہ اور ارقم بن ارقم لوگوں کے درمیان میں قرض، خرید و فروخت اور دیگر معاملات کے دستاویزات لکھا کرتے تھے،  انھوں نے ہی عمرو بن حزم کا معاہدہ لکھا، جس کی اصلاح ابو موسی نے کی، الوثائق السیاسیہ میں وثیقہ نمبر153، 155، 210 پر بحیثیت کاتب دستاویز علاء بن عقبہ کا نام درج ہے۔ 

## حوالہ جات
بوڑو-گارو زبانیں

**بوڑو-گارو زبانیں**  شمال مشرقی بھارت میں بولی جانے والی چینی تبتی زبانوں کی ذیلی زبانیں ہیں جس کے بولنے والے بنگلہ دیش اور نیپال میں بھی پائے جاتے ہیں۔

بوڑو-گارو زبانیں وادی برہم پتر میں کثیر تعداد میں بولی جاتی تھی مگر اب وہ جغرافیائی علاقہ بنگلہ دیش کا حصہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کی زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بنگلہ دیش کی زبانیں
زمرہ:نیپال کی زبانیں
بیلؤ

تصغیر| بِلو پروانہ ، 1882ء۔
[تصغیر| [غدیرا میں بیلو عجائب خانہ ]]
**بلو** ( عبرانی:ביל"ו) یا **فلسطینی پہلکار** )، ایک اسرائیلی تحریک تھی جس کا مقصد ارض اسرائیل میں زرعی آبادکاری تھا - اس کے کارکنان کو بیلوئیم کہا جاتا تھا-

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:عثمانی فلسطین میں یہود اور یہودیت
زمرہ:صیہونیت
زمرہ:یہودی تنظیمیں
زمرہ:صہیونی تنظیمیں
زمرہ:1882ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:صہیونی نوجوانان تحریکیں
زمرہ:تاریخ اسرائیل
وادی برہم پتر

**وادی برہم پتر**  مشرقی بھارت میں مشرقی اور شمال مشرقی ہمالیہ پہاڑی سلسسلہ کے درمیان میں کا علاقہ ہے۔
وادی برہم پتر مغربی وادی برہم پتر کے علاقہ جات پر مشتمل ہے جس میں گوالپارا اور کامروپ کے علاقے شامل ہیں۔ ان کے علاوہ مرکزی برہم پتر کے علاقے جیسے درنگ ضلع، ناگاؤں وغیرہ آتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:دریائے برہم پتر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ارجمند آرا

**ارجمند آرا** ایک بھارتی ادیب اور محقق ہیں۔ ارجمند آرا نے دہلی کی جواہر لال نہرو یونیورسٹی سے اعلی تعلیم پائی اور دہلی یونیورسٹی میں اردو ادب کی پروفیسر ہیں۔ وہ اردو اور ہندی میں متعدد کتابوں کی مترجم ہیں جن میں سے بعض اہم تراجم رالف رسل، طیب صالح، طاہر بن جلون، عتیق رحیمی اور حسن بلاسم کی تخلیقات پر مشتمل ہیں۔

## بیرونی روابط

* ارجمند آرا کی کتابیں

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی مترجمین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اساتذہ بھارتی تعلیم گاہیں
زمرہ:اردو مترجمین
زمرہ:دہلی یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:بھارتی تعلیمی سوانح حیات نامکمل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ساہتیہ اکادمی انعام وصول کنندگان برائے ترجمہ
گردش

کسی جسم کی ایک مرکز (یا نقطہ) کے گرد دائروی حرکت کو **گَردِش**   کہتے ہیں۔
بنو نجار کا آدمی

**بنو نجار کا آدمی** ایک نصرانی قبیلہ بنو نجار کا شخص جو وحی کی کتابت کرتا تھا۔
”بنی نجار کا ایک آدمی نصرانی تھا، پھراسلام لایا، سورہ بقرہ اور آل عمران پڑھی، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کاتب تھا، مگر دوبارہ مرتد ہو کر بھاگ گیا․ اور اہل کتاب سے مل گیاانہوں نے اس کی کچھ قدر کی اور تعجب سے کہتے یہ محمد عربی کے لیے لکھتا تھا اللہ تعالیٰ نے اسے موت دی، لوگوں نے دفنایا تو زمین نے اسے قبول نہ کیا اور باہر پھینک دیا۔ 
انس (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ ایک نصرانی اسلام لایا اور اس نے سورت بقرہ اور سورت آل عمران پڑھی پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا کاتب وحی مقرر ہو گیا اس کے بعد پھر وہ نصرانی ہو گیا اور مشرکوں سے جا ملا وہ کہا کرتا کہ محمد صرف اتنا ہی جانتے ہیں جتنا میں نے ان کو لکھ دیا ہے پھر اس کو اللہ تعالیٰ نے موت دی تو لوگوں نے اس کو دفن کر دیا جب صبح کو دیکھا گیا تو زمین نے اس کی لاش کو باہر پھینک دیا تھا لوگوں نے کہا یہ محمد اور اس کے ساتھیوں کا فعل ہے چونکہ ان کے ہاں سے بھاگ آیا تھا اس لیے انھوں نے اس کی قبر کھود ڈالی چنانچہ ان لوگوں نے اس کو دوبارہ حتی الامکان بہت گہرائی میں دفن کیا۔ دوسری صبح بھی اس کی لاش کو جب زمین نے باہر پھینک دیا تو لوگوں نے کہا یہ محمد اور ان کے اصحاب کا فعل ہے کیونکہ وہ بھاگ آیا تھا پھر انھوں نے جتنا گہرا کھود سکتے تھے کھود کر اس کی لاش کو دفن کر دیا لیکن تیسری صبح بھی جب زمین نے اس کی لاش کو باہر پھینک دیا تب لوگوں نے سمجھا کہ یہ بات آدمیوں کی طرف سے نہیں تب انھوں نے یوں ہی پڑا رہنے دیا۔ 
## حوالہ جات
گردشی حرکت

طبیعیات میں **دائروی حرکت** ، **گردشی حرکت** ، **دوری حرکت** یا **زاویائی حرکت**  کسی جسم کی ایک دائرے کے محیط کے ساتھ حرکت یا ایک دائروی راستے کے گرد گردش ہے.

زمرہ:حرکت
زمرہ:کلاسیکی میکانیات
زمرہ:گردش
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:دائرے
زاویائی ہٹاؤ

**زاویائی ہٹاؤ**  وہ زاویہ ہے جو کسی جسم کے ایک مرکز کے گرد گھومنے کے ساتھ ساتھ مرکز پر بنتا ہے۔ زاویائی ہٹاؤ کو عام طور پر ریڈین ، ڈگری یا چکر میں ماپا جاتا ہے۔
زمرہ:زاویہ
زاویائی سمتار

طبیعیات میں **زاویائی رفتار** یا **زاویائی سمتار**  اس چیز کا تعین ہے کہ کوئی جسم کتنی تیزی سے کسی نقطہ کے گرد گھومتا یا گردش کرتا ہے۔ یا اس بات کا تعین ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ کسی جسم کی زاویائی حالت یا سمت بندی کتنی تیزی سے تبدیل ہوتی ہے۔ سلیس الفاظ میں زاویائی سمتار کسی جسم کے گھومنے کی شرح کو کہتے ہیں۔ یعنی اکائی وقت میں کوئی جسم محور پر کتنا زاویہ بناتا ہے۔
زمرہ:زاویہ
زمرہ:طبیعی مقداریں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زاویائی اسراع

زاویائی سمتار میں تبدیلی کی شرح کو **زاویائی اسراع**  کہتے ہیں۔

زمرہ:گردش
زمرہ:طبیعی مقداریں
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سرعت
زمرہ:سمتار
زمرہ:میکانیات
مرکز گریز قوت

جب کسی جسم کو دائرے میں حرکت دینے کے لیے اس پر قوت لگائی جاتی ہے۔ تو اس میں ایک مزاحمت یا ردِ عمل پیدا ہوتا ہے۔ جو جسم کو مرکز کے اندر کھینچنے کی بجائے مرکز سے دور پھینکنے کی کوشش کرتا ہے۔ پس اس ردِ عمل کی قوت کو **مرکز گریز قوت**  کہتے ہیں۔
زمرہ:میکانیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:قوت
زمرہ:گردش
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمد نصیر الدین فاروقی

**محمد نصیر الدین فاروقی** فتح پور کے چشتیہ سلسلہ کے اہم بزرگ تھے۔ آپ نجم الدین فاروقی کے صاحبزادے، خلییفہ اور جانشین تھے۔ آپ والد محترم کے تقریباً نو سال تک جانشین رہے کر عوام کی خدمت کرتے رہے۔

## ولادت
حاجی نجم الدین فاروقی چشتی کے گھر پہلے بیٹے کی پیدائش 1252ھ بمطابق 1836ء میں جھنجھنوں میں ہوئی۔ آپ نے بیٹے کا نام **محمد نصیر الدین** رکھا۔

## تعلیم و تربیت
محمد نصیر الدین فاروقی کو دینی گھریلو ماحول میسر آیا جس کی وجہ سے ابتدائی دینی علوم کی تعلیم گھر سے حاصل کی۔ آپ نے درس نظامی کی تعلیم دہلی میں مرزا لعل بیگ کے مدرسہ سے حاصل کی۔

## بیعت و خلافت
محمد نصیر الدین فاروقی اپنے والد محترم نجم الدین فاروقی کے دست حق پرست پر بیعت سے مشرف ہوئے۔ سلوک کی تمام منازل اپنے مرشد کامل کے زیر سایہ مکمل کی۔ والد ماجد نے آپ کو خلافت کے منصب پر فائز کیا۔

## سجادہ نشینی
محمد نصیر الدین فاروقی کے والد محترم نجم الدین فاروقی نے 1287ھ بمطابق 1870ء میں وفات پائی۔ والد کی وفات کے بعد محمد نصیر الدین والد کے جانشین ہوئے۔ آپ اپنے دور میں زیادہ تر وقت وعظ و تلقین اور درس و تدریس میں صرف کرتے تھے۔ آپ کے عقیدت مندوں کی کثیر تعداد تھی جو آپ وعظ و تلقین سننے کے لیے آپ کی مجالس میں شریک ہوتے تھے۔

## غیر مسلموں کی عقیدت
محمد نصیر الدین فاروقی کے عقیدت مندوں میں مسلمانوں کے ساتھ ساتھ غیر مسلم بھی شامل تھے۔
# راجا پھوپال سنگھ نے اپنی جاگیر میں ایک چھوٹا سا قصبہ **حضرت پور** محمد نصیر الدین فاروقی کے نام پر آباد کیا تھا۔
# راؤمادھو سنگھ نے محمد نصیر الدین فاروقی کی خدمت میں ایک سو دو بیگہ زمین پیش کی تھی۔

## ادبی خدمات
محمد نصیر الدین فاروقی نے اپنے والد محترم کے ارشادات کو ** نجم الارشاد** کے نام سے جمع کیے۔ آپ نے ایک اپنی کتاب **مجمع الفرائض** بھی تصنیف کی تھی۔

## وصال
محمد نصیر الدین فاروقی نے 1297ھ بمطابق 1879ء میں وفات پائی۔ آپ کی تدفین فتح پور میں کی گئی۔ وصال کے وقت آپ کی عمر تقریبا 43 سال تھی۔

## خلفاء
محمد نصیر الدین فاروقی سے لوگوں کی کثیر تعداد شرف بیعت حاصل کیا لیکن خلافت کے منصب پر چند افراد فائز ہوئے۔ آپ کے خلفاء کے نام درج ذیل ہیں۔
# غلام محمد نجم الدین (سجادہ نشین)
# مولانا گل محمد مفتی فتح پور
# مولانا عبد اللہ شاہ پشاوری
# قاضی محمد اشرف لچھمن گڈھ
# محمد سعد اللہ
# حاجی محمد علی امام جامع مسجد مارواڑ
# محمد عبد اللہ ساکن لاڈلون  

## حوالہ جات

زمرہ:چشتی شخصیات
متوازن قوت

**متوازن قوت**  قوت وہ قوت ہے جو کسی جسم کو میکانکی توازنی حالت میں لاتا ہے۔ نیوٹن کے دوسرے قانون کے مطابق کوئی جسم صفر اسراع کا حامل ہوگا جب اس پر تمام عامِل قوتوں کا سمتیہ مجموعہ (vector sum) صفر ہو۔ اس لیے ’متوازن قوت‘ کسی جسم پر عمل کرنے والی تمام قوتوں کے حاصِل قُوت (Resultant) کے مقدار (magnitude) میں برابر اور سمت میں مخالف ہوگی۔
زمرہ:قوت
میکانکی توازن

کلاسیکی میکانیات میں کوئی ذرہ میکانکی توازنی حالت میں ہوگا اگر اس ذرے پر لگنے والی کُل قُوْت (net force) صفر ہو۔
سلیس الفاظ میں اگر کسی جسم پر مختلف عامِل قوتیں اس طرح عمل کر رہی ہوں کہ ان کا حاصِل قُوت (Resultant force) صفر ہو تو ایسی کیفیت کو **میکانکی توازن**  کہتے ہیں۔

زمرہ:میکانیات
زمرہ:سکونیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کلاسیکی میکانیات
زمرہ:حر حرکیات
نیو یارک اسٹیٹ روٹ 373

**نیو یارک اسٹیٹ روٹ 373**  ایسکس کاؤنٹی، نیو یارک کی ایک مختصر شاہراہ ہے جو ایڈی رانڈیک پارک کے حدود میں ہے۔ اس کا آغاز یو ایس 9 سے ہوتا ہے اور مشرق کی جانب چمپلین لیک پر ختم ہو جاتا ہے۔ یہ دو کاونٹی روٹ، متعدد علاقائی روٹ اور ایک ریفرینس روٹ-**این وائی912ٹی** جو یو ایس 9 کو جوڑتی ہے- سے ہو کر گزرتی ہے۔ این وائی 737 یو ایس 9 اور پورٹ کینٹ کی آبادی کے درمیان میں واحد سڑک ہے۔ اس کے علاوہ ایک کشتی کا بھی راستہ ہے۔

پورٹ کینٹ کی آبادی 1823ء میں بسائی گئی تھی اور اسی وقت اس کو جوڑنے والی سڑک بھی تعمیر کی گئی تھی۔ اس گاؤں کو ایسیکس کاونٹی کی ضروریات پوری کرنے کے لیے لوہے کی صنعت میں ضرری مزدوروں کے مسکن کے لیے بسایا گیا تھا۔ مزدوروں پر مشتمل یہ چھوٹی سی آبادی بڑھتی گئی اور برلنگٹن، ورمونٹ سے جوڑدی گئی۔ چمپلین لیک سے بذریعہ کشتی اس کی مسافت محض ایک گھنٹہ کی ہے۔ پورٹ کینٹ کو جانے والی سڑک کا آغاز دراصل کیزول سے ہوتا تھا مگر 1830ء کی دہائی میں یہ طویل پورٹ کینٹ اور ہوپ کینٹن ٹرن پائک کا حصہ ہو گیا۔ موجودہ شاہراہ 373 بھی 1919ء میں تھیوڈور روزویلٹ بین الاقوامی شاہراہ کا ایک حصہ تھی اور اسی نام سے معروف تھی۔
1930ء میں این وائی 373 کا شاہراہ بنایا گیا تھا اور اسے یہ نام دیا گیا تھا تب اس کے ایک چھوٹا سے حصہ کی مرمت چیسٹرفیلڈ، نیو یارک نے 1985ء کے ایسیکس کاونٹی مرمت تبادلہ کے دوران میں کی تھی۔

## تفصیل
این وائی 373 مکمل طور پر اڈیرون ڈیک پارک میں واقع ہے۔ یہ روٹ یو ایس 9، اوسیبل چیزم کے شروع ہوتا ہے۔ اوسیبل چیزم چیسٹرفیلڈ، نیو یارک کا ایک گہرا اور لکڑی سے گھرا ہوا قصبہ ہے۔ روٹ این وائی 912ٹی سے گزرتا ہوا یو ایس 9 سے ملتا ہے۔ این وائی 737 آگے چل کر کنٹری روٹ 71 سے ملتا ہے اور اس کے بعد مشرق اور جنوب مشرق کی جانب مڑ جاتا ہے اور اس طرح شمال میں دریائے اوسیبل سے جا ملتا ہے۔ پھر یہ شاہراہ سی آر 17 اور کئیی علاقائی سڑکوں سے ہوتی ہوئی مشرق اور جنوب مشرق کی جانب مڑ جاتی ہے۔
بائیں|تصغیر|بولٹون ایکرز سے بجانب مشرق نیویارک 373 کا نظارہ۔

اس کے بعد یہ سڑک جنوب کی سمت گولف کورس کی طرف مڑتی ہے اور پورٹ کینٹ میں داخل ہوتی ہے۔ یہاں ایک علاقائی سڑک سے ہو کر گزرتی ہے۔ یہاں کے اکثر بانشندے گھروں اور کمپنیوں میں ملازم ہیں۔ اس کے معا بعد شاہراہ شمال کی سمت مڑتی ہے اور کینیڈین پیسیفک ریلوے کی پٹری سے ہو کر گزرتی ہے اور پورٹ کینٹ امتراک ریلوے اسٹیشن ہوتے ہوئے یو ٹرن لیتی ہے اور برلنگٹن پورٹ کینٹ فیری کو ختم ہو جاتی ہے۔

برلنگٹن پورٹ کینٹ فیری شاہراہ 373 اور پورٹ کینٹ کی آبادی کو برلنگٹن، ورمونٹ شہر سے جوڑتی ہے۔ یہ چیمپلین جھیل کی تین فیریوں میں سے ایک ہے جو سب سے بڑی ہے اور جھیل کے سب سے عریض حصے سے گزرتی ہے۔ یہ لیک چیمپلین ٹرانسپورٹیشن کمپنی کی دیکھ ریکھ میں چلتی ہے اور سردیوں کے علاوہ ہر موسم میں مہیا ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
زمرہ:ایسیکس کاؤنٹی، نیو یارک میں نقل و حمل
زمرہ:نیو یارک میں ریاستی شاہراہیں
میرا داغستان

**میرا داغستان** رسول حمزہ توف کی تحریر کردہ ایک کتاب ہے۔ کتاب کسی خاص صنف سے متعلق نہیں ہے بس اس میں شاعری، نثر اور تنقید کی جھلک ہے۔ کتاب اصلًا اواری زبان میں لکھی گئی، 1967 میں ولادیمیر سولواوخین نے روسی زبان میں ترجمہ کیا۔ اس کا اردو میں ترجمہ اجمل اجملی نے کیا تھا۔

2021ء میں کتابکور پبلشرز پشاور نے فضل الرحمان زاہد اور عزیز خان ملی زئی کا پشتو زبان میں اس کا ترجمہ شائع کیا ہے. 

## حوالہ جات

زمرہ:ثقافت داغستان
زمرہ:سرورق سے عاری کتابیں
زمرہ:1970ء کی کتابیں
زمرہ:سوویتی ادب
عامر بن واثلہ

**ابو الطفیل عامر بن واثلہ**، صحابہ کرام میں سب سے آخر میں وفات پانے والے آخری صحابی تھے۔
ابو الطفیل عامر بن واثلہ بن عبد اللہ بن عمر واللیثی،مکہ کے رہنے والے تھے اور جس سال جنگ احد ہوئی اس سال یہ پیدا ہوئے انھوں پیغمبر اکرم(صلی اللہ علیہ و آلہ ) کی زندگی کے آٹھ سال درک کیے ہیں۔
حافظ ابن حجر العسقلانی رحمہ اللہ نے فرمایا:
’’کیونکہ ہم تمام اہلِ حدیث اس شخص کو قطعی طور پر جھوٹا سمجھتے ہیں جو ابو الطفیل عامر بن واثلہ (رضی اللہ عنہ) کے بعد صحابی ہونے کا دعویٰ کرے اور اللہ ہی حق کی طرف ہدایت دینے والا ہے۔ ہم اس صحیح متواتر حدیث سے حجت پکڑتے ہیں جس میں آیا ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: سو سال کے بعد۔ آپ کے قولِ مذکور کے وقت سے لے کر۔ روئے زمین پر کوئی شخص باقی نہیں رہے گا، جو اس قول کے وقت موجود تھا۔‘‘اسیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ کے بعد روئے زمین پر کسی صحابی کے زندہ رہنے کا کوئی ثبوت نہیں اور جن لوگوں نے اس دور کے بعد صحابی ہونے کا دعویٰ کیا، وہ جھوٹے تھے۔صحیح یہ ہے کہ ابو الطفیل عامر بن واثلہ 110ھ میں فوت ہوئے اور تمام صحابۂ کرام میں آخری وفات پانے والے آپ ہی تھے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:شیعہ کے محبوب صحابہ
زمرہ:صحابہ
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:حدیث
زمرہ:محدثین
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:کوفی شخصیات
زمرہ:100ھ کی وفیات
زمرہ:718ء کی وفیات
زمرہ:انصار
زمرہ:110ھ کی وفیات
زمرہ:717ء کی وفیات
زمرہ:بنو قحطان
زمرہ:اصحاب علی
کل قوت

**کل قوت**  کسی جسم یا ذرہ پر عمل کرنے والی قوتوں کا سمتیہ مجموعہ (vector sum) ہے۔
زمرہ:حرکیات
زمرہ:قوت
حاصل قوت

**حاصل قوت**  ایک واحد قوت ہے اور اس تدویر سے منسلک ہوتی ہے جو کسی غیر لچکدار جسم (rigid body) پر عمل کرنے والی قوتوں اور تدویروںں کے نظام کے امتزاج سے حاصل ہوتی ہے۔
زمرہ:حرکیات
زمرہ:قوت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قدری میکانیات
زمرہ:سکونیات
مطبع نظامی

**مطبع نظامی** غیر منقسم ہندوستان کا ایک انتہائی معروف دار الاشاعت تھا جسے مطبع مصطفائی کے مالک مولوی مصطفی خان کے چھوٹے بھائی مولوی عبد الرحمن شاکر نے سنہ 1854ء میں قائم کیا۔ اس مطبع سے قبل مولوی عبد الرحمن نے لکھنؤ میں مطبع عبد الرحمن کے نام سے ایک اشاعت گھر قائم کیا تھا۔ لیکن حکم امتناعی کے بعد اسے بند کرکے کانپور چلے آئے اور اپنے برادر بزرگ مولوی مصطفی کے مطبع میں کام کرتے رہے۔ پھر سنہ 1854ء میں اپنا علاحدہ مطبع قائم کیا جو طباعتی معیار، کاغذی نفاست اور صحت املا کے لحاظ سے دیگر تمام اشاعت گھروں میں نمایاں تھا۔
مطبع کی کامیابی اور کام کی رفتار کا اندازہ سنہ 1858ء کی اس سرکاری روداد سے ہوتا ہے جس میں لکھا ہے: "فسادات شروع ہونے کے وقت یہاں صرف ایک مطبع (نظامی و مصطفائی مشترک) تھا یہ اب بھی کام کر رہا ہے افراتفری کے زمانے میں عارضی طور پر بند ہوئے اور 1857ء کے واقعات کے باعث جو عام کساد بازاری پیدا ہوئی ہے اس نے مطبع کا کام بھی مدھم کر دیا ہے اس مطبع سے اگرچہ کوئی اخبار شائع نہیں ہوتا لیکن اس کا کاروبار اعلیٰ پیمانے پر پھیلا ہوا تھا اور پہلے اس صوبے میں اس مطبع سے زیادہ کوئی مطبع زیادہ کتابیں نہیں چھاپتا تھا۔"

## حوالہ جات

زمرہ:مطبع خانے
میاں عبد الغنی

**میاں عبد الغنی** میاں محمد عبد اللہ کے صاحبزادے، خلیفہ اور جانشین تھے۔ آپ نے 35 سال تک والد کے سجادہ نشین کے طور پر عوام کی خدمت کی۔ آپ سلسلہ قادریہ کے والی کامل تھے۔

## ولادت
میاں عبد الغنی کی ولادت 1928ء میں محلہ طوطیانوالہ گوجرانوالہ میں ہوئی۔ آپ کے والد محترم کا نام میاں محمد عبد اللہ اور دادا جان کا نام میاں احمد دین تھا۔ یہ دونوں اپنے وقت کے کامل ولی تھے۔

## تعلیم و تربیت
میاں عبد الغنی کو گھریلو ماحول دینی ملا جس کی وجہ سے آپ نے ابتدائی دینی تعلیم گھر سے حاصل کی۔ قرآن مجید کی تعلیم اپنے دادا جان میاں احمد دین سے حاصل کی۔ دنیاوی تعلیم کے لیے اسکول میں داخلہ لیا جس میں دسویں جماعت تک تعلیم حاصل کی۔

## بیعت و سجادہ نشینی
میاں عبد الغنی اپنے والد محترم میاں محمد عبد اللہ قادری کے دست حق پرست پر بیعت ہوئے۔ آپ نے جملہ تعلیم و تزکیہ والد محترم سے حاصل کیا۔ آپ کے والد محترم نے 1973ء میں وفات پائی۔ والد کے وصال کے بعد متفقہ طور پر آپ کو سجادہ نشین مقرر کیا گیا۔

## سیرت
میاں عبد الغنی کیو بچپن سے گھر کا ماحول ایسا ملا جس کی وجہ سے بچین سے ہی فقر کی طرف طبیعت کا میلان تھا۔ آپ کی طبیعت پر قلندری مشرب کا غلبہ تھا اسی لیے ساری زندگی توکل پرگزار دی اور کوئی بھی مستقل کسب اختیارنہیں کیا۔ جب آپ والد کے سجادہ نشین ہوئے تو طبع میں تبدیلی واقع ہوئی اور باقاعدہ سلوک میں داخل ہوئے۔ آپ بہت کم لوگوں کو بیعت فرماتے تھے۔ ریاضت بہت تھی۔ نوجوانوں سے زیادہ عبادت فرماتے تھے۔ دن میں ایک قرآن مجید پڑھنے کا معمول تھا۔ تمام نمازیں باجماعت ادا کرتے اور رات میں پورا قرآن مجید سنتے تھے۔ آپ کہتے تھے کہ سب کچھ قرآن مجید میں ہی ہے۔ اس کی تلاوت و ترجمہ سے غافل نہیں ہونا چاہیے۔

## وصال
میاں عبد الغنی نے مختصر علالت کے بعد 10 شوال 1430ھ بمطابق 2008ء میں وفات پائی۔ آپ کی تدفین کلاں قبرستان گوجرانوالہ میں دادا جان میاں احمد دین کے مزار کے پاس میں کی گئی۔ آپ کا عرس ہر سال شعبان کی گیارہوں تاریخ کو ہوتا ہے۔

## اولاد
میاں عبد الغنی کے دو بیٹے تھے۔
# میاں محمد الیاس
# میاں محمد شجاع
آپ کے دونوں بیٹے آپ کی زندگی میں ہی فوت ہو گئے تھے اس لیے آپ نے اپنے خلیفہ اور بھائی میاں عبد الرحمن کے پوتے **میاں علی رضا قادری** کو جانشین مقرر کیا۔

## خلفاء
میاں عبد الغنی سے لوگوں کی کثیر تعداد نے کسب فیض حاصل کیا لیکن چند افراد کو خلافت کا منصب آپ نے عطا کیا۔
# میاں علی رضا قادری (سجادہ نشین)
# میاں صلاح الدین قادری 

## حوالہ جات

زمرہ:گوجرانوالہ میں وفات پانے والی شخصیات
عبد العزی بن خطل

**عبد العزی بن خطل** اس کا نام عبد اللہ بن خطل بھی ملتا ہے مرتد ہو کر مقتول ہوا۔

## کاتب وحی
متعدد موٴرخین نے اس کے کاتبِ نبی ﷺ ہونے کی بات لکھی ہے، مثلاً: ابن سید الناس انصاری اور عراقی نے لکھا ہے کہ: یہ سرکار دوعالم صلی اللہ علیہ وسلم کی کتابت کرتا تھا، پھر مرتد ہو گیا اور حضور کے حکم سے قتل ہوا، اس وقت خانہٴ کعبہ کے غلاف سے چمٹا ہوا تھا 

لیکن ڈاکٹر محمد مصطفٰی اعظمی لکھتے ہیں کہ: ”اس کے کاتبِ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہونے پر کوئی معتبر سند موجود نہیں ہے بعض کتابوں میں یہ بھی ہے کہ وہ وحی کی کتابت میں اپنی طرف سے الٹ پھیر کر دیتاتھا؛لیکن یہ بات بھی بہت مضبوط نہیں ہے۔
## ارتداد و سزائے موت
اس کے قتل کیے جانے کی وجوہات بیان کرتے ہوئے عبد البر نے لکھا ہے کہ:

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو صدقات وصول کرنے کے لیے بھیجا، اس کے ساتھ ایک اور مسلمان کو کر دیا، اس نے اس مسلمان کو قتل کر دیا اور قتل کی سزا کے ڈر سے مرتد ہو کر مکہ مکرمہ بھاگ گیا اور مشرکین سے جا ملا۔ (الدرر في المغازی والسیر ص 233) سیرت ابن ہشام میں یہ بھی ہے کہ ایک مسلمان غلام تھا، جو اس کی خدمت کرتا تھا، اس نے غلام کو حکم دیا کہ پہاڑی بکرا ذبح کرکے اس کے لیے کھانا تیار کرے اور خود سو گیا، جب اٹھا تو دیکھا کہ کھانا تیار نہیں ہے، بس کیا تھا کہ غلام کو جان سے ہی مار ڈالا اور ڈر کے مارے مرتد ہو کر مکہ مکرمہ بھاگ گیا اور شقاوت اتنی بڑھ گئی کہ اپنی دو لونڈیوں سے سرکارِ دو عالم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی شان میں گستاخی اور ہجو کے اشعار کہلواتا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اس کے مرتد ہونے کی وجہ سے اس کے خون کو مباح قرار دیا، فتحِ مکہ کے دن وہ قتل کر دیا گیا، اس وقت وہ خانہٴ کعبہ کے غلاف سے چمٹا ہوا تھا، اس کے ساتھ اس کی لونڈیوں کے قتل کا بھی حکم نافذ ہوا تھا۔   

## حوالہ جات

## سانچے

زمرہ:اسلام میں ارتداد
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:629ء کی وفیات
زمرہ:مرتدین
زمرہ:سابقہ مسلمان
رفیع الشان

**رفیع الشان بہادر** (پیدائش: 1671ء — وفات: 29 مارچ 1712ء) مغل شہنشاہ بہادر شاہ اول کا تیسرا بیٹا اور مغل شہزادہ تھا۔

## سوانح
 

#### ابتدائی حالات
رفیع الشان کی پیدائش 1671ء میں لال قلعہ (دہلی) میں ہوئی۔ رفیع الشان کے والد محمد معظم شاہ بہادر شاہ اول اور والدہ نور النساء بیگم تھی جو سنجر نجم ثانی کی بیٹی تھی۔ 1681ء میں رفیع الشان کی عمر ابھی دس سال کی ہی ہوئی تھی کہ اُس کے دادا اورنگزیب عالمگیر نے اُسے درۂ مالاکنڈ کا قلعہ دار مقرر کر دیا۔

## مزید دیکھیے

* بہادر شاہ اول
* نور النساء بیگم
* اورنگزیب عالمگیر

زمرہ:1671ء کی پیدائشیں
زمرہ:1712ء کی وفیات
زمرہ:مغل شہزادے
زمرہ:خاندان تیموری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:شہنشاہوں کے بیٹے
روزنامہ اکثریت

روزنامہ اکثریت پشاور کا ایک بڑا اخبار ہے ۔ اخبار ہذا سنہ 2018 میں شروع کیا گیا جس کا باقاعدہ افتتاح 26 ستمبر 2018 کو چیف ایڈیٹر حکمت یار خان نے کیا ۔

روزنامہ اکثریت کے چیف ایڈیٹرحکمت یار خان اس وقت کے سب سے پہلے کم عمر ترین اخبار مالک بن گئے تھے جس کو اخباری صنعت سے وابستہ افراد نے خوب سراہا ۔

اخبار کا مطالعہ کرنے کے لیے نیچے دیے گئے ویب سائیٹ لنک پرکلک کریں۔

www.aksriyat.com