open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
روضۃ الصفا

**روضۃ الصفا** عہد تیموری کی تاریخی کتاب جو سات جلدوں پر مشمتل ہے۔ اس کا مکمل نام *روضۃ الصفا فی سیرةالانبیاء والملوک والخلفاء* ہے۔ اس کتاب میں ابتدائے جہان سے عصر مصنف تک کے حالات و واقعات درج ہیں خاص طور پر اس میں تیموریوں کی ابتدا سے انتہا تک کے واقعات درج ہیں۔ مولف محمد بن خاوند شاہ تھا جو میر خواند کے نام سے مشہور ہے۔ اور میر علی شیرنوائی کے دربار کا متوسل تھا۔ روضتہ الصفا کی ساتویں جلد میر خواند کی کی وفات کے بعد اس کے نواسے غیاث الدین خواندمیرنے مکمل کی۔ جس میں سلطان حسین بایقرا کے زمانے سے 929ھ تک کے تاریخی واقعات تفصیل سے بیان کیے ہیں۔ خواند میر نے اپنی ضخیم تاریخ کا خلاصہ 1499ء میں بنام ’’خلاصتہ الاخبار ‘‘ تیار کیا۔

سلطنت قاجار کے دور میں رضا قلی خان ہدایت طبرستانی نے حکومت خاندان صفوی کے آغاز سے 1270ھ تک کے واقعات کا اضافہ کیا۔ اور اس تکمیلی حصہ کا نام روضۃ الصفا ناصری رکھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1490ء کی دہائی کی کتابیں
زمرہ:1497ء کی کتابیں
زمرہ:1497ء کے کام
زمرہ:اسلام سے متعلق تاریخی کتابیں
زمرہ:اسلامی ادب
زمرہ:اسلامی اساطیر
زمرہ:ایران سے متعلق تاریخی کتب
زمرہ:تاریخی کتب
زمرہ:سوانح عمریاں (کتب)
زمرہ:بھارت کی تاریخ نویسی
زمرہ:ہندوستان سے متعلق تاریخی کتب
زمرہ:عیسی ابن مریم اسلام میں
زمرہ:فارسی زبان کا ادب
روماں رولاں

تصغیر|روماں رولاں

**روماں رولاں**فرانسیسی ادیب اور مفکر ہے۔ وسطی فرانس کے ایک گاؤں میں پیدا ہوا۔ پیرس اور روم میں تعلیم پائی۔ سوربون یونیورسٹی پیرس میں پروفیسر مقرر ہوا۔ اس کا عظیم اور ضخیم ناول ژان کرستوف جو ایک ادبی مجلہ میں قسط وار 1904ء تا 1912ء چھپا تھا۔ مکمل ہونے پر دس جلدوں میں شائع ہوا۔ انقلاب فرانس پر متعدد ڈرامے تحریر کیے۔ ٹالسٹائے، گاندھی جی، مائیکل اینجلو، گوئٹے اور بیتھون کی سوانح حیات لکھیں۔ عدم تشدد کا مبلغ، فاشزم کا مخالف اور سوشلزم کا زبردست حامی تھا۔ 1915ء میں ادب کا نوبیل انعام حاصل کیا۔ 

## مزید دیکھیے
* نوبل ادب انعام
## حوالہ جات

زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان
زمرہ:انشائیے
زمرہ:انیسویں صدی کا ادب
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:ڈراما
زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
زمرہ:سوانح عمری
زمرہ:سوویت یونین کے بارے میں لکھنے والے مصنفین
زمرہ:عدم تشدد
زمرہ:فرانسیسی ادب
زمرہ:فرانسیسی ادیب
زمرہ:فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:فرانسیسی زبان کے مصنفین
زمرہ:فرانسیسی زبان میں ادب
زمرہ:فرانسیسی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:فرانسیسی مرد ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی مضمون نگار
زمرہ:فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:گاندھیائی شخصیات
زمرہ:مفکر
زمرہ:موسیقی کے نقاد
زمرہ:ناول
زمرہ:1866ء کی پیدائشیں
زمرہ:1944ء کی وفیات

زمرہ:فرانسیسی امن پسند
زمرہ:لیسی لے گراں ہائی اسکول کے فضلا
زمرہ:نیاور کی شخصیات
شاہ پسند

زمرہ:شاہ پسند
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:گھریلو پودے
سُننا

[تصغیر|300px|[کان، قوت سماعت کا منبع، ایک وضاحتی تصویر، سمعی نظام کی تشریح کی گئی ہے۔]]
سننے کی صلاحیت، انسان کی پانچ پنیادی حسوں میں سے ایک ہے۔ **قوت سماعت** یا سننے کی قوت وہ حس ہے، جس کی مدد آواز کو محسوس کیا جا سکتا ہے۔ سننے کی قوت سے محرومی کو بہرہ پن کہا جاتا ہے اور ایسے افراد کو بہرہ کہا جاتا ہے۔
انسانوں اور دیگر فقارئیے جانداروں میں قوت سماعت کے لیے باقاعدہ سمعی نظام بنا ہوتاہے۔ جس کی مدد سے یہ نظام ارتعاش کو محسوس کرتا ہے، پھر اعصاب کے ذریعے وہ ارتعاشات دماغ تک پہنچائے جاتے ہیں، جہاں ہر آواز یا ارتعاش کی اپنی ایک شناخت ہوتی ہے۔

زمرہ:آواز
زمرہ:اساسی طبی علوم
زمرہ:تشریح انسان
زمرہ:سماعتی نظام
زمرہ:سمع
زمرہ:سمعیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کان
محقق

تحقیقاتی اُمور سر انجام دینے والے کو محقق کہا جاتا ہے۔ کسی بھی علم، تاریخ یا واقعہ کی تحقیقات اور شواہد کی پڑتال کے لیے محققین کا کردار نہایت اہمیت کا حامل ہوتا ہے اور اُن کے اخذ کردہ نتائج و بیانات، واقعے کی اصل بنیاد، ابتدا، وجوہات وغیرہ پر روشنی ڈالتے ہیں۔

زمرہ:محققین
زمرہ:اسلوب تحقیق
زمرہ:تحقیق
زمرہ:معلومات
زمرہ:اکادمی انتظامیہ
زمرہ:پیشے
زمرہ:شخصیات بلحاظ سلوک
مرج البحرین

لفظ مَرَجَ آزاد چھوڑنے کے معنی میں آتا ہے، اسی وجہ سے مَرَجْ چراگاہ کو کہتے ہیں جہاں جانور آزادی سے چل پھر کر چر سکیں

## سورة الرَّحمٰن کی منتخب آیات

 
تو تم اپنے پروردگار کی کون کون سی نعمت کو جھٹلاؤ گے؟

(18) اسی نے دو دریا رواں کیے جو آپس میں ملتے ہیں

(19) دونوں میں ایک آڑ ہے کہ (اس سے) تجاوز نہیں کرسکتے

(20) تو تم اپنے پروردگار کی کون کون سی نعمت کو جھٹلاؤ گے

## تشریح
قرآن میں مندرجہ ذیل جملہ
**چلائے دو دریا ملکر چلنے والے**

میٹھے اور نمکین پانی کے ساتھ ملنے کا ذکر ہے

**ان دونوں میں ہے ایک پردہ**
دونوں قسم کے پانی ایک ساتھ ہونے کے باوجود ایک دوسرے کے ساتھ نہیں ملتے ان کے بیچ ایک پردہ ہوتا ہے، '

''جو ایک دوسرے پر زیادتی نہ کرے'"
میٹھے اورنمکین پانی کے ساتھ ملنے باوجود وہ ایک دوسرے سے الگ رہتے ہیں، چودہ سو برس سے یہ واقعہ اﷲ کی کتاب میں موجود ہے۔

زمرہ:مذہبی اصطلاحات
زمرہ:مذہبی رویے
زمرہ:مذہبی نظریات
رومانیت

**رومانیت**  ایک ثقافتی تحریک جس کا آغاز اٹھارویں صدی کے نصف آخر میں یورپ میں ہوا۔ یہ دراصل کلاسیزم (یونانی و لاطینی ادب و فن کی تقلید) کی روایت، ہیئت اور مذاق کے خلاف بغاوت تھی۔ اس میں تخیل کو منطق پر ترجیح دی جاتی ہے اور فنون کی کلاسیکی مثالوں کی غیر مبہم وضاحت اور مکمل ہیئت سے انحراف کیا جاتا ہے۔ عشق و محبت، غم و غصہ اور دیگر بنیادی جذبات تمام فن پاروں کے موضوع ہوتے ہیں لیکن رومانیت پسند فن کاروں کی تخلیقات میں ان جذبات کی انتہائی شدت ہوتی ہے۔ ان کا نعرہ ادب برائے ادب اور فن برائے فن ہے جبکہ ترقی پسند ادیب و فنکار ادب برائے زندگی و فن برائے زندگی کے قائل ہیں۔ مغربی ادیبوں، شاعروں اور فن کاروں میں ورڈزورتھ، بلیک، بائرن، شیلے، کیٹس، شومان، ڈوما، ہیوگو، ویکسز، براہمز، دیلکرائے، والٹر سکاٹ، گوئٹے، شلر، جارج سینڈ، ہیڈن، بیتھوون وغیرہ رومانیت کے نمائندے سمجھے جاتے ہیں۔

کہا جاتا ہے کہ یورپ میں رومانیت کا دور 1850ء کے لگ بھگ ختم ہو گیا۔ لیکن اس کے وسیع تر مفہوم میں دیکھا جائے تو یورپ کے فن کاروں کی ایک اچھی خاصی تعداد ہنوز اُسی عہد میں جی رہی ہے۔ ذاتی رنج و الم اور احساس تنہائی (حقیقی یا تصوراتی) پر مبنی شاہکار اب بھی تخلیق کیے جا رہے ہیں۔ ایسے ادب کی بھرمار ہے جس میں دکھی انسانیت یا قانون شکن افراد کے ساتھ رومانی ہمدردی کا برتاؤ کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* رومانوی تحریک

## نگار خانہ

File:El Tres de Mayo, by Francisco de Goya, from Prado thin black margin.jpg|
File:Theodore Gericault Raft of the Medusa-1.jpg|
File:La Liberté guidant le peuple - Eugène Delacroix - Musée du Louvre Peintures RF 129 - après restauration 2024.jpg|
File:Turner, J. M. W. - The Fighting Téméraire tugged to her last Berth to be broken.jpg|


زمرہ:رومانیت
زمرہ:ادب
زمرہ:ادبی اصطلاحات
زمرہ:اصناف ادب
زمرہ:انیسویں صدی کا ادب
زمرہ:اٹھارویں صدی کا ادب
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:تاریخ یورپ
زمرہ:جرمن مثالیت
زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
زمرہ:فنی تحریکیں
زمرہ:نظریات جمالیات
زمرہ:یورپی ادب
زمرہ:یورپی فنون
زمرہ:یورپی موسیقی
زمرہ:ادبی تحریکیں
زمرہ:رومان
زمرہ:ویکیپیڈیا کے سانچے
زمرہ:انیسویں صدی کی کتابیں
شق القمر

تصغیر
پیغمبر اسلام محمد کا ایک معجزہ **شق قمر** ہے۔ اس معجزہ کا ذکر قرآن میں بھی آیا ہے۔
:
:ترجمہ:

قرآن نے اس شق قمر کو بطور معجزہ ذکر کیا ہے۔ کیونکہ محمد کے عہد میں اس معجزہ کا ظہور ہوا۔ اسی وجہ سے قرآن نے اس کو ماضی کے صیغہ کے ساتھ بیان کیا۔ بعض لوگ اس معجزہ کا انکار کر کے اس ماضی کے صیغہ کو مستقبل کے مضمون میں قرار دیتے ہیں۔ علاوہ نص قرآنی کے احادیث متواترہ سے بھی یہ ثابت ہے کہ ”انشقاق قمر“ کا واقعہ عہد رسالت میں پیش آیا اور بہت سے جلیل القدر صحابہ جیسے عبد اللہ بن مسعود، جبیر بن مطعم، عبد اللہ بن عباس، انس بن مالک اور حذیفہ بن الیمان وغیرہم نے اس روایت کو بیان کیا ہے۔ موجودہ زمانے کے ماہرین فلکیات اس بات کو تسلیم کرتے ہیں کہ تمام اجرام فلکیہ کثیف ہیں اور ان میں خرق والتیام ممکن ہے۔ تمام شہاب ثاقب انہی اجرام علومیہ میں سے ہیں جن کا شکستہ ہونا اور پھر جڑ جانا ہر روز ان ماہرین کے مشاہدہ میں آتا ہے۔

رسول اللہؐ کے پاس مشرکوں کا ایک گروہ آیا جس میں ولید بن مغیرہ، ابوجہل، عاص بن وائل، عاص بن ہشام، اسود بن عبد المطلب اور نضر بن حارث بھی تھے، انھوں نے آنحضرتؐ سے کہا کہ اگر آپ واقعی سچے ہیں تو اپنی سچائی کے ثبوت میں چاند دو ٹکڑے کر کے دکھائیں، اس طرح کہ اس کا ایک ٹکڑا قبیس کی پہاڑی پر اور دوسرا ٹکڑا قعیقعان پر ہو۔ نبی اکرمؐ نے پوچھا کہ اگر ایسا ہو گیا تو کیا تم لوگ ایمان لے آؤ گے؟ کہنے لگے ہاں! وہ رات چودھویں تھی اور چاند آسمان پر پورے آب تاب کے ساتھ جگمگا رہا تھا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ یا اللہ! ان مشرکوں کا سوال پورا فرما دے۔ پھر آپؐ نے انگلی سے اشارہ کیا تو چاند اسی طرح دو ٹکڑے ہو گیا جس طرح کافروں نے کہا تھا۔ آنحضرتؐ نے فرمایا اے ابوسلمہ اور ارقم اس پر گواہ رہنا۔
شیعہ روایات کے مطابق معجزہ شق القمر 13 اور 14 ذی الحجہ کی درمیانی شب (جو پورے چاند کی رات تھی) نبی اکرم صل اللہ علیہ و آلہ وسلم نے صادر فرمایا تھا۔ جبکہ کچھ روایات میں 18 ذی الحجہ بھی ہے۔

آپولو 10 نے چاند کی قریب سے فوٹو لی جس میں چاند پر ایک بڑا نشان نظر آیا یہ تصویر 1969ء میں لی گئی پھر آپولو 11 کی مدد سے چاند کی سطح پر اتر کر اس نشان کا مشاہدہ کیا گیا ،یہ نشان 300 کلومیڑ تک لمبا ہے

## حوالہ جات

زمرہ:معجزات نبوی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلامی معادیات
زمرہ:اسلام میں انبیا
زمرہ:سانچہ حوالہ جات میں نامعلوم پیرامیٹر پر مشتمل صفحات
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:قرآن
زمرہ:معجزات
زمرہ:چاند
زمرہ:مطالعہ مذہب
ایرون رومیل

پیدائش: 1891ء

انتقال: 1944ء

نازی جرمنی کا جرنیل جو شمالی افریقہ کے محاذ پر لڑا۔ 1940ء میں فرانس پر جرمن حملے میں ٹینکوں کا کمانڈر تھا ۔1941ء تا 1943ء میں شمالی افریقہ میں اتحادی افواج کے خلاف لڑا اور ریگستانی لومڑی کے لقب سے مشہور ہوا۔ بہت بیدار مغز کمانڈر تھا۔ جولائی 1944ء میں ہٹلر کے خلاف سازش میں شریک ہوا اور سازش کے ناکام ہونے پر خود کشی کرلی۔

زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:1944ء کی وفیات
زمرہ:جرمن شخصیات
زمرہ:جرمن لوتھری شخصیات
زمرہ:جرمنی میں خودکشیاں
زمرہ:دوسری جنگ عظیم
زمرہ:فیلڈ مارشل
زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی جرمن عسکری شخصیات
زمرہ:1944ء میں خودکشی
رومینی

بائیں|تصغیر|200px
بائیں|تصغیر|200px

یورپ کے ایک خانہ بدوش قوم جس کے متعلق محققین کا خیال ہے کہاس کے آباء و اجداد 1000ء میں پنجاب سے ترک وطن کرکے فارس ایران چلے گئے تھے۔ یہاں یہ لوگ د وشاخوں میں منقسم ہو گئے۔ ایک شاخ شمالی افریقہ چلی گئی اور دوسری نے یورپ کا رخ کیا۔ شمالی افریقہ میں یہ مقامی آبادی میں گھل مل گئے ،لیکن یورپی سماجی نے ان سے اچھوتوں کا سا سلوک کیا۔ دوسری جنگ عظیم میں نازیوں نے ان پر بے پناہ ظلم کیے۔ چار لاکھ کے لگ بھگ رومینی نازی عقوبت خانوں میں موت کے گھاٹ اتر گئے۔

رومینی تقریبا تمام یورپی ممالک میں پائے جاتے ہیں۔ لیکن ان کی بیشتر تعداد مشرقی یورپ میں آباد ہے۔ مشرقی یورپ میں سوشلسٹ انقلاب کے بعد انھیں مختلف علاقوں میں آباد کر دیا گیا۔ لیکن مغربی یورپ میں یہ تاحال خانہ بدوش زندگی گزار رہے ہیں۔ 1971ء میں مغربی یورپ کے رومینوں کی لندن میں عالمی کانگرس منعقد ہوئی جس میں اقوام متحدہ سے مطالبہ کیا گیا کہ رومنی زبان و ثقافت کے تحفظ کا بندوبست کیا جائے۔ رومینی زبان کی اساس سنسکرت پر ہے اور گو اس میں مقامی زبانوں کے بہت سے الفاظ شامل ہو گئے لیکن پنجابی زبان سے قریب تر ہے۔

اکثر یورپی ممالک میں رومانہ لوگوں کو تعصب کی نظر سے دیکھا جاتا ہے۔

## حوالہ جات
* The Roma—A Thousand Years of Joy and Sorrow

زمرہ:بلقان کے نسلی گروہ
زمرہ:بھارت کے نسلی گروہ
زمرہ:پاکستان کے نسلی گروہ
زمرہ:روس کے نسلی گروہ
زمرہ:سربیا کے نسلی گروہ
زمرہ:شمالی افریقا میں نسلی گروہ
زمرہ:مونٹینیگرو کے نسلی گروہ
زمرہ:یورپ کے نسلی گروہ
زمرہ:یوریشیائی خانہ بدوش
زمرہ:ہند آریائی اقوام
زمرہ:مشرق وسطی کے نسلی گروہ
زمرہ:جنوبی ایشیا کے نسلی گروہ
زمرہ:جنوبی امریکا کے نسلی گروہ
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہسپانیہ کے نسلی گروہ
زمرہ:مملکت متحدہ کے نسلی گروہ
زمرہ:سوریہ کے نسلی گروہ
زمرہ:لبنان کے نسلی گروہ
زمرہ:آبادیات عراق
زمرہ:ایران کے نسلی گروہ
زمرہ:برازیل کے نسلی گروہ
زمرہ:چیک جمہوریہ کے نسلی گروہ
زمرہ:رومانیہ کے نسلی گروہ
زمرہ:مجارستان کے نسلی گروہ
زمرہ:کوسوو کے نسلی گروہ
زمرہ:یونان کے نسلی گروہ
زمرہ:نسلیت
زمرہ:سلوواکیہ کے نسلی گروہ
زمرہ:جرمنی کے نسلی گروہ
زمرہ:بلغاریہ کے نسلی گروہ
زمرہ:استونیا کے نسلی گروہ
زمرہ:فن لینڈ کے نسلی گروہ
زمرہ:اطالیہ کے نسلی گروہ
زمرہ:لٹویا کے نسلی گروہ
زمرہ:لتھووینیا کے نسلی گروہ
زمرہ:ترکیہ کے نسلی گروہ
زمرہ:نژاد نامہ نگاری
دریائے رون

Rhone

جنوبی یورپ کا ایک دریا۔ سوئٹزرلینڈ سے نکلتا ہے اور جینوا کی جھیل سے ہوتا ہوا فرانس میں داخل ہو جاتا ہے جہاں اس میں جہاز رانی بھی ہو سکتی ہے۔ یہاں اور بھی کئی دریا اس میں آملتے ہیں۔ آرلس کے قریب دو حصوں میں تقسیم ہو جاتا ہے۔ جن میں سے ایک تو جنوب مشرق کی جانب اور دوسرا جنوب مغرب کی طرف بہتا ہے بالاآخر دونوں حصے مارسیلز کے مغرب میں بحیرہ روم میں جا گرتے ہیں۔ رون کی کل لمبائی پانچ سو میل کے قریب ہے۔

زمرہ:آثار قدیمہ فرانس
زمرہ:دریا
زمرہ:سویٹزرلینڈ کے دریا
زمرہ:فرانس کے دریا
زمرہ:یورپ کے بین الاقوامی دریا
زمرہ:یورپ کے دریا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
روہر

Rohar

مغربی جرمنی کا ایک صنعتی اور تجارتی علاقہ۔ دریائے روہر اور بپی کے درمیان واقع ہے۔ یہاں سے خام کوئلہ بکثرت برآمد ہوتا ہے اور یہی اس کی صنعتی ترقی کی بنیادی وجہ ہے۔ فولاد سازی روہر کی اہم صنعت ہے جس سے مشین اور اسلحہ جنگ تیار کیا جاتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم میں اتحادیوں کی فضائی بمباری سے اس شہر کو شدید نقصان پہنچا۔
کاتھولک کلیسیا

تصغیر|سینٹ پیٹر چرچ، ویٹیکن سٹی (روم)

**کاتھولک کلیسیا** یا **رومی کاتھولک کلیسیا** ایک مسیحی کلیسیا ہے جو پاپائے روم کے ساتھ مکمل اشتراک میں ہے۔ موجودہ پاپائے روم پوپ لیو چہاردہم ہیں۔ کاتھولک کلیسیاء اپنی بنیاد اصل مسیحی برادری کو مانتی ہے جو خداوند یسوع مسیح نے خود قائم کی تھی اور جس کی کفالت بارہ رُسُل خصوصاً مقدس پطرس نے کی تھی۔

کاتھولک کلیسیا تمام مسیحیکلیسیاؤں میں سے سب سے بڑی کلیسیاء ہے جو تمام مسیحیوں میں سے تقریباً نصف کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ دنیا کی سب سے منظم مذہبی اکائی ہے۔ Statistical Yearbook of the Church, کے مطابق سن 2005 میں کاتھولک کلیسیاء کے مندرج ارکان کی تعداد 1,114,966,000 یعنی دنیا کی کل آبادی کا تقریباً چھٹا حصہ ہے۔

عالمگیر کاتھولک کلیسیا غربی یا لاطینی کلیسیا اور بائیس خود مختار شرقی کیتھولک کلیسیاؤں پر مشتمل ہے۔ یہ تمام پاپائے روم بشمول کلیہ اُسقُفان کو اپنا حتمی دینی فیصل مانتے ہیں۔

## ابتدا اور تاریخ
کاتھولککلیسیاء اپني تاریخ کا سلسلہ مسیح یسوع اور بارہ رُسُل تک جوڑتی ہے۔ یہ اُسقُفوں [بِشپ] اور پاپائے اعظم کو مقدس پطرس رسول کے جا نشیں تصور کرتی ہے۔ اصطلاح "کاتھولک کلیسیا" کاسب سے پہلا معلومہ استعمال اِنطاکیہ کے اِگنیشیئس نے کیا تھا جنھوں نے لکھا : "جہاں اُسقُف ہوں وہاں مومن بھی، ٹھیک جس طرح جہاں یسوع مسیح ہیں وہاں کاتھولک کلیسیاء ہے۔"

مسیحی فرقہ جو روم میں مقیم پوپ کو انتہائی تقدس کا حق دار خیال کرتا ہے۔ یہ مسیحیوں کا سب سے بڑا فرقہ ہے۔ جن میں اکثر اٹلی، ہسپانیہ، فرانس، پولینڈ، ہنگری، جنوبی امریکا وغیرہ میں آباد ہیں۔ 1829ء سے قبل انگلستان میں اس فرقے کے پیرو کئی ایک شہری حقوق سے محروم تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:صوتی مضامین

زمرہ:مغربی ثقافت

زمرہ:کاتھولک کلیسیا
روہیل کھنڈ

**روہیل کھنڈ**،آگرہ و اودھ کا شمالی علاقہ ہے، جس پر ایک افغان بڑیچ قبیلے روہیلہ کی حکومت تھی۔ یہ قبیلہ بڑیچ ہلمند کے گرد و نواح میں آباد تھا اس کے چند سرداروں نے جو مغل فوج میں اعلی عہدوں پر فائز تھے، اٹھارویں صدی کے شروع میں آگرہ اور اودھ کے اضلاع بریلی، بدایوں اور سنبھل وغیرہ کے علاقوں پر قبضہ کر لیا اور ایک طاقتور سلطنت کی بنیاد ڈالی جو روہیل کھنڈ کے نام سے مشہور ہوئی۔ 1772ء میں روہیلوں کے سردار حافظ رحمت خاں بڑیچ نے مرہٹوں کے آئے دن کی چھیڑ خانی سے تنگ آکر شجاع الدولہ نواب اودھ کے ساتھ معاہدہ کیا کہ روہیل کھنڈ پر مرہٹوں کے حملے کی صورت میں نواب اودھ روہیلوں کی مدد کرے گا اور روہیلے اس کے عوض نواب کو چالیس لاکھ روپیہ دیں گے ۔

1773ء میں مرہٹوں نے روہیل کھنڈ پر حملہ کیا، نواب اودھ اور انگریزوں کی مشترکہ فوجوں نے روہیلوں کا ساتھ دیا اور مرہٹے پسپا ہو گئے۔ نواب اودھ نے حافظ رحمت خاں بڑیچ سے رقم کا مطالبہ کیا تو انھوں نے مہلت طلب کی جسے نواب نے منظور نہ کیا اور عہد نامہ بنارس کی رو سے انگریزوں کی مدد طلب کی۔ نواب ادوھ نے حافظ رحمت خان بڑیچ پر بدعہدی کا الزام لگا کر انگریز فوج کی مدد سے روہیل کھنڈ پر یلغار کر دی اور 23 اپریل 1774ء کو روہیلوں کو میراں پور کٹٹرا کے مقام پر شکست دی۔ حافظ رحمت میدان میں کام آئے اور روہیل کھنڈ کو سلطنت اودھ میں شامل کر لیا گیا۔

زمرہ:روہیل کھنڈ
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:تاریخی ہندوستانی خطے
زمرہ:روہیلہ
زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات
رہبانیت

تصغیر|200بك|يسار
**رہبانیت**  وہ نظریہ جو جسم کو شر سے بھرا ہوا اور ناپاک اور روح کو مقدس قرار دیتا ہے۔ اس نظریے کی رو سے انسان کو اپنی جسمانی احتیاجات، خواہشات اور تقاضوں کو زیادہ سے زیادہ کچل کر روحانی بالیدگی حاصل کرنی چاہیے۔ یہ نقطہ نظر قدیم زمانے میں بیشتر مذاہب، خاص طور پر مسیحیت اور بدھ مت سے متعلق رہا ہے۔ اسلام اس کو ناپسند کرتا ہے۔ اس کے متعلق قرآن پاک میں خدا تعالٰیٰ نے فرمایا ہے کہ ہم نے اس کا حکم نہیں دیا۔ بلکہ لوگوں نے خود اس کو اختیار کر لیا ہے۔ محمد کا ارشاد ہے کہ اسلام میں کوئی رہبانیت نہیں ہے۔

## مزید دیکھیے
* تارک الدنیا

## حوالہ جات

زمرہ:رہبانیت
زمرہ:ترک دنیا
زمرہ:مناسک دین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مذہبی سلاسل
زمرہ:علم الکلیسیا
رؤف دینک تاش

ترک قبرصی لیڈر۔ 1924ء میں موضع کیتمہ نزد پافوس میں پیدا ہوئے۔ والد جج تھے۔ قبرص میں تعلیم پائی۔ 1944ء میں وکالت شروع کی۔ 1949ء میں اٹارنی جنرل آفس میں جونیئر کروان کونسل مقرر ہوئے اور چار سال بعد کراؤں کونسل بنا دیے گئے۔ 1956ء میں سالیسٹر کے عہدے پر فائز ہوئے۔ 1957ء میں فیڈریشن آف ٹرکش ایسوسی ایشنز کے چیئرمین منتخب ہوئے۔ 1959ء میں ترک قبرصی وفد کے قائد کی حیثیت سے ایتھنز کانفرنس میں شریک ہوئے۔ 1960ء میں ٹرکش کمیونل چیمبر کے صدر منتخب ہوئے۔

1964ء میں لندن کانفرنس میں انھوں نے قبرصی ترکوں کے وفد کی قیادت کی۔ بعد ازاں اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل میں شریک ہوئے۔ نیویارک سے واپس آئے تو آرچ بشپ میکایوس نے قبرص میں داخلے پر پابندی لگا دی۔ اکتوبر 1967ء تک ترکی میں مقیم رہے۔ بعد ازاں خفیہ طور پر قبرص آئے تو یونانی قبرصی پولیس نے گرفتار کرکے نظر بند کر دیا۔ عوامی دباؤ کے تحت 13 دن بعد رہا کرکے ترکی بھیج دیا۔ 13 اپریل 1968ء کو قبرص آنے کی اجازت ملی۔ وطن واپس آکر ترکش کمیونل چیمبر کی صدارت کے فرائض سنبھالے۔ جون 1968ء میں قبرص کے ترک اور یونانی باشندوں کے درمیان مذاکرات میں ترکوں کی ترجمانی کی۔ 15 اگست 1974 ء کو قبرص کے شمالی حصے پر ترک فوجوں کا قبضہ ہو گیا تو دینک تاش نے اعلان کیا کہ قبرص کی تقسیم اس مسئلے کا واحد حل ہے۔ فروری 1975ء میں قبرص کے ترکوں نے اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ 20 جون کے انتخابات میں رؤف دینک تاش کی قومی اتحاد پارٹی نے بھاری اکثریت حاصل کی اور دینک تاش اس مملکت کے صدر منتخب ہوئے۔

## حوالہ جات
زمرہ:1924ء کی پیدائشیں
زمرہ:2012ء کی وفیات
زمرہ:پافوس کی شخصیات
زمرہ:ترک سیاست دان
زمرہ:ترک شخصیات
زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
زمرہ:شمالی قبرص کے صدور
زمرہ:شمالی قبرص میں مرض-متعلقہ اموات
زمرہ:قبرص کے نائب صدور
زمرہ:قبرصی وکلاء
زمرہ:لنکنز ان کے ارکان
زمرہ:نیکوسیا کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قبرصی شخصیات
زمرہ:نیکوسیا میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:قبرص کی سیاسی جماعتوں کے رہنما
زمرہ:ماہرین قانون
زمرہ:شمالی قبرص کے وزرائے اعظم
ریاض خیرآبادی

**ریاض خیرآبادی** مکمل نام: سید ریاض احمد (1853ء – 1934ء) متحدہ صوبہ جات (اب اتر پردیش) میں گورکھپور میں رہنے والے ایک شاعر تھے۔ ریاض خیرآبادی مہدی افادی کے ایک سینئر معاصر تھے۔ خیر آباد سیتاپور اودھ میں پیدا ہوئے۔

## شاعری
فارغ التحصل نہ ہونے پائے تھے کہ شاعری کا شوق ہوا اور اسیر لکھنوی کے شاگرد ہو گئے ۔اسیر کے انتقال کے بعد امیر مینائی کو کلام دکھانے لگے۔ 1872ء میں مطبع درخشاں نامی ایک مطبع خیر آباد میں قائم کیا اور ریاض الاخبار جاری کیا۔ چند روز بعد اخبار کا دفتر لکھنؤ لے گئے اور روزنامہ تار برقی نکالا۔ 1879ء میں گلکدہ ریاض جاری کیا۔ لکھنؤ کے دوران میں قیام میں نواب کلب علی خان والئی رام پور نے انھیں اپنے یہاں طلب کیا۔ لیکن تھوڑے ہی عرصہ وہاں رہ کر واپس آ گئے۔ پندرہ برس تک سپرنٹنڈنٹ پولیس گورکھ پور کے پیشکار رہے۔ 1883ء میں فتنہ اور عطر فتنہ کے نام سے دو رسالے جاری کیے۔
مہدی افادی نے 1931ء میں الہ آباد سے اپنے خط میں لکھا تھا کہ مجھے ریاض الاخبار کے بند ہونے پر افسوس ہے جس کی ادارت ریاض خیرآبادی کرتے تھے۔ افادی نے اقرار کیا تھا کہ ریاض خیرآبادی کے اس وقت بھی مداح تھے جب وہ ادب کے معنی بھی نہیں جانتے تھے۔ ان کے مطابق اردو ادیبوں کی ایک پوری نسل ریاض خیرآبادی کے ادبی کارناموں کی مرہون منت رہی ہے۔ ان کو شاعر خمریات بھی کہتے ہیں، 

## کلام کا منفرد پہلو
اگرچہ ریاض خیرآبادی حقیقی زندگی میں مے کشی کے مخالف تھے،  لیکن دختِ رز، میکدہ، میخانہ، ساقی، سبو خم و ساغر، میکش، رندی یہ سارے تلازمے ریاض کی شاعری میں اس طرح سما گئے ہیں کہ ان کا کلام مستی و سرشاری کی ایک بولتی، جھومتی اور گنگناتی زندہ تصویر بن کر سامنے آتا ہے اور سننے و پڑھنے والوں کے ذہنوں پر کیف آگیں نشہ بن کر چھا جاتا ہے۔
## وفات
آخر عمر میں خانہ نشین ہو گئے۔ راجا صاحب محمود آباد نے 1907ء میں وظیفہ مقرر کر دیا تھا۔ خیر آباد میں 28 جولائی 1934ء کو بعمر 82 سال وفات پائی اور اپنے آبائی قبرستان میں دفن ہوئے۔ لسان الملک کے خطاب سے یاد کیے جاتے ہیں۔ اشعار میں خمریات کے مضامین کثرت اور نہایت خوبی سے باندھے ہیں۔ جام و مینا کی ایسی تصویر کھینچتے ہیں کہ شراب پینے والوں کی نگاہیں وہاں تک نہ پہنچی ہوں گی۔ مگر لطف یہ ہے کہ زندگی بھر شراب کو کبھی ہاتھ نہیں لگایا۔ انھیں خیام ہند بھی کہا جاتا ہے۔ دیوان ’’ریاض رضواں‘‘ کے نام سے طبع ہوا۔ چند انگریزی ناولوں کے ترجمے بھی کیے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1853ء کی پیدائشیں
زمرہ:1934ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:گورکھپور کی شخصیات
ریت

تصغیر|ریت
**ریت** چٹانیں درجہ حرارت کے تفاوت سے ٹوٹ ٹوٹ کر ریزہ ریزہ ہوتی رہتی ہیں۔ چٹانوں کے یہ چھوٹے چھوٹے ریزے ریت کہلاتے ہیں۔ جن علاقوں میں دن رات کے درجہ حرارت میں نمایاں فرق ہو جیسے صحرائے اعظم اورصحرائے کالاہاری، وہاں پر ریت ہی ریت بن جاتی ہے۔ دریاؤں کے بہاؤ کے ساتھ پہاڑی علاقے سے بڑے بڑے پتھر لڑھکتے ہوئے آ جاتے ہیں۔ وہ آپس میں ٹکرا کر ٹوٹ جاتے ہیں اور ریت کے ریزوں کی صورت میں دریاؤں کے نیچے بیٹ جاتے ہیں۔ صدیوں تک سورج، برف پالا اور بارش کا عمل آتش فشانی چٹانوں پر ہوتا رہتا ہے جس کے نتیجے یں پتھر ریت میں تبدیل ہوجاتے ہیں۔

زمرہ:ارضیات
زمرہ:تعمیراتی مواد
ریاست

**ریاست** یا **دولت** سے مراد سیاسی طور پر ایک منظم ملت جو کم و بیش آزاد ہوتی ہے اور اس کے قبضہ و تصرف میں ایک مستقل اور معین علاقہ ہوتا ہے۔  وفاقی جمہوریہ ممالک کا کوئی حصہ اس ذیل میں نہیں آتا، خواہ وہ ریاست ہی کہلاتا ہو۔ جیسے ریاست ہائے متحدہ یا بھارت کی کوئی ریاست یا صوبہ۔ بھارت اور ریاست ہائے متحدہ میں ریاست سے انتظامی تقسیم کا دوسرا درجہ مراد لیا جاتا ہے۔ جیسے وفاق میں شامل ریاستیں صرف اندرونی معاملات میں خود مختار ہوتی ہیں۔ بیرونی معاملات، کرنسی، دفاع وغیرہ پر وفاق یا مرکز کا کنٹرول ہوتا ہے۔

## ریاست کا وقوع
ریاست کا قیام اس لیے عمل میں لایا جاتا ہے کہ مخصوص علاقہ میں آباد افراد کو اپنی صلاحیتوں کے اظہار کا پورا پورا موقع ملے اور وہ امن و سکون کی فضا میں پُر امن طریقے سے اپنی زندگیاں گزار سکیں۔

## مزید دیکھیے
* ملک
* فلاحی ریاست

زمرہ:اصطلاحات سیاسیات
زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات
زمرہ:ریاسات
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:سیاسی جغرافیہ
زمرہ:تقابلی سیاست
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:حکومتی ادارے
زمرہ:بین الاقوامی قانون
زمرہ:فلسفہ قانون
زمرہ:اقسام تنظیمات
زمرہ:قانونی ادارے
سرخ ہندی

|region2 = 
|pop2 = 13.8 ملین
|ref2 = 
|region3 = 
|pop3 = 6.0 ملین
|ref3 = 
|region4 = 
|pop4 = 5.8 ملین
|ref4 = 
|region5 = 
|pop5 = 3.4 ملین
|ref5 =
|region6 = 
|pop6 = 2.9 – 5 ملین
|ref6 = 
|region7 = 
|pop7 = 1.8 ملین
|ref7 = 
|region8 = 
|pop8 = 1.4 ملین
|ref8 = 
|region9 = 
|pop9 = 1.4 ملین
|ref9 = 
|region10 = 
|pop10 = 955,032
|ref10 = 
|region11 = 
|pop11 = 817,963
|ref11 = 
|region12 = 
|pop12 = 524,000
|ref12 = 
|region13 = 
|pop13 = 520,000
|ref13 = 
|region14 = 
|pop14 = 443,847
|ref14 = 
|region15 = 
|pop15 = 204,000
|ref15 = 
|region16 = 
|pop16 = 95,235
|ref16 = 
|region17 = 
|pop17 = ~70,000
|ref17 = 
|region18 = 
|pop18 = ~114,000
|ref18 = 
|region19 = 
|pop19 = ~60,000
|ref19 = 
|region20 = 
|pop20 = ~51,000
|ref20 = 
|region21 = 
|pop21 = ~24,501 (مایا)
|ref21 = 
|region22 = 
|pop22 = ~19,000
|ref22 = 
|region23 = 
|pop23 = ~12,000–24,000
|ref23 =
|languages = امریکین کی مقامی زبانیں، انگریزی، ہسپانوی، پرتگیزی، فرانسیسی، ولندیزی
|religions = انیوت مذہب مقامی امریکی مذہبمسیحیت
|related =
}}

**سرخ ہندی** امریکہ کے اصل اور قدیم ترین باشندے ہیں۔

## تاریخ

###### قدیم تاریخ
بعض مورخین تجویز کرتے ہیں کہ تقریباً پندرہ تا بیس ہزار سال قبل، آبنائے بیرنگ عبور کرکے، شمال مشرقی ایشیا سے براعظم شمالی امریکا پہنچے تھے، بہرحال کچھ اور دلائل پیش کرتے ہیں کہ کئی مشرقی جنوبی گاؤں بیس ہزار سے پرانے ہوتے ہیں اور بحر اوقیانوس پار کرکے امریکا پہنچے تھے۔ اگرچہ دیگر اقوام کے ساتھ اختلاط سے ان کی کئی قسمیں ہو گئی ہیں تاہم اب بھی بھوری جلد، سیدھے، کھردرے، سیاہ بالوں اور بھوری آنکھوں کی وجہ سے ان میں گہری مشابہت پائی جاتی ہے۔ ان لوگوں سے کچھ زراعت پیشہ تھے۔ مٹر، تربوز، آلو اور تمباکو کاشت کرتے، پتھر کے اوزار بناتے اور آگ سے واقف تھے۔

جب کولمبس امریکا پہنچا تو اس مغربی نصف کرہ ارض پر بعض روایات کے مطابق 80 لاکھ اور بعض روایات کے بموجب سات کروڑ انڈین آباد تھے۔ بہرحال مؤرخین کی اکثریت دو کروڑ پر متفق ہے۔ چونکہ کولمبس کے خیال کے مطابق وہ انڈیا پہنچ گیا تھا اس نے ان لوگوں کو انڈین کا نام دیا، لیکن دراصل یہ لوگ برصغیر سے متعلق نہیں۔ بعد میں ہندوستان سے تمیز کرنے کے لیے انھیں ریڈ انڈین یعنی سرخ ہندی کہا جانے لگا۔ بعد میں وسطی امریکہ اور جنوبی امریکا کے انڈین بعد میں آنے والے لوگوں میں گھل مل گئے جس سے ایک نئی نسل وجود میں آئی۔

###### جدید دور
مکمل براعظم امریکا میں ریڈ انڈین کی تعداد میں کمی کے اسباب میں آب و ہوا کی تبدیلی اور وبائی امراض بتائے جاتے ہیں لیکن مورخین کے بقول اس کا اصل سبب سفید فام آباد کاروں کے ہاتھوں ان کی نسل کشی ہے۔

## نام و تنازع
امریکا کے بہت قبائل میں یہ اصطلاح نسل پرست مانا جاتا ہے کیوں کہ درحقیقت یہ "سرخ ہندی" لوگ سرخ نہیں ہیں اور ہندی نہیں ہیں۔ استعماری عرصے سے سفید فام نوآباد باشندوں نے سرخ ہندی یا ریڈ انڈین ایک بدنام جیسے استعمال کیا تھا۔ آج تک یہ عمل کبھی کبھار جاری ہے۔



## حوالہ جات

زمرہ:امریکی قبائل
زمرہ:براعظم امریکا
زمرہ:امریکین کے نسلی گروہ
زمرہ:تاریخ امریکین
زمرہ:جنوبی امریکا کے نسلی گروہ
زمرہ:شمالی امریکا کے نسلی گروہ
زمرہ:لاطینی امریکا کے نسلی گروہ
زمرہ:نسل کی تاریخی تعریفیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:امریکین کے مقامی لوگ
بین الاقوامی انجمن صلیب احمر و ہلال احمر

**بین الاقوامی انجمن صلیب احمر و ہلال احمر** ایک فلاحی ادارہ جس کی شاخیں دنیا کے ہر ملک میں ہیں۔ یہ ادارہ سب سے پہلے سوئٹزر لینڈ میں قائم ہوا۔ اس کا مقصد جنگ میں زخمی ہونے والے سپاہوں کی دیکھ بھال اور جنگی قیدیوں کی امداد اور خبر گیری کرنا تھا۔ بعد میں اس کے مقاصد کو وسعت دے دی گئی اور زمانہ امن میں بھی اسے عوام کی خدمت کاذریعہ بنا دیا گیا۔ چنانچہ اب یہ ادارہ ہنگامی حوادث سے متاثر ہونے والوں کی بھی امداد کرتا ہے۔ 1940ء میں بین الاقوامی ریڈ کراس سوسائٹی نے بچوں کے تحفظ اور امداد کی غرض سے ایک الگ شعبہ قائم کر دیا۔ ریڈکراس اس سوسائٹی کے قیام و تنظیم کی ضرورت کا احساس عام کرنے کا سہرا سوئٹزلینڈ کے ایک شہری ڈوننٹ کے سر ہے۔ اس نے ایک کتابچے میں جنگ کی تباہ کاریوں کا ذکرکرتے ہوئے ان سپاہیوں کی حالت زار خاص طور پر بیان کی تھی جو جنگ میں زخمی ہوئے تھے لیکن طبی امداد سے محرومی کے باعث سسک سسک کر مر گئے۔ ڈوننٹ نے دنیا بھر کے ملکوں سے اپیل کی کہ وہ جنگ میں زخمی ہونے والوں کی خبر گیری اور علاج معالجے کا کوئی موثر انتظام کریں۔ 63 اقوام نے متعلقہ مسائل پر غور و خوص کے لیے ایک کانفرنس میں شریک ہونا منظور کر لیا۔

کانفرنس میں طے ہوا کہ جنگ میں مجروح ہونے والوں اوردوسرے مصیبت زدوں کی امداد کے لیے جو لوگ کام کریں ان کی حفاظت کی جائے گی اور انھیں اپنے فرائض کے انجام دہی میں ہر ممکن سہولتیں فراہم کی جائیں گی۔ یہ کارکن ایک ایسا علامتی نشان استعمال کریں جس سے کسی کارکن کے وطن کی تخصیص کا پہلو نہ نکلتا ہو۔ چوں کہ ریڈ کراس سوسائٹی کی ابتدا سوئٹزر لینڈ سے ہوئی اس لیے اس کے جھنڈے کا رنگ بدل کر سوسائٹی نے اسے اپنا نشان بنا لیا۔ سوئٹزرلینڈ کے جھنڈے میں سرخ زمین پر سفید صلیب ہے۔ ریڈ کراس کا علامتی نشان سفید زمین پر سرخ صلیب ہے۔ اس مناسبت سے اسے صلیب احمر یا ریڈ کراس کہا جانے لگا۔ جینوا کنونشن کے اصولوں اور مقاصد پر 1904 میں نظر ثانی کی گئی۔ اور 1906ء سے ان پر عمل درامد شروع ہوا۔ انگلستان میں ریڈ کراس سوسائٹی 1870ء میں قائم ہوئی۔ برصغیر میں اس کی داغ بیل پہلی جنگ عظیم کے دوران پڑی۔ 1920ء میں ایک خاص قانون کے تحت ہندوستانی ریڈکراس سوسائٹی وجود میں آئی۔ قیام پاکستان کے بعد یہ ادارہ بھی تقسیم ہو گیا۔ بعض اسلامی ممالک میں اس ادارے کو ہلال احمر یعنی سرخ ہلال کہتے ہیں۔ پاکستان اور مسلم ممالک میں اس کے جھنڈے پر صلیب کی بجائے ہلال یعنی چاند بنا ہوتا ہے۔ صلیب مسیحیت کا مذہبی نشان ہے اس لیے اسے ہلال سے تبدیل کیا گیا۔ 6 مارچ 1974ء کو پاکستان میں بھی اس ادارے کا نام بدل کر **ہلال احمر** رکھ دیا گیا۔ ریڈ کراس کا صدر دفتر جینوا میں ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:انسانی امداد
زمرہ:بین الحکومتی تنظیمیں
زمرہ:تنظیمات انسانی حقوق
زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں قائم بین الاقوامی تنظیمیں
زمرہ:سویس نوبل انعام یافتہ
زمرہ:صحت اور طبی تنظیمیں
زمرہ:صلیب احمر و ہلال احمر بین الاقوامی تحریک
زمرہ:عالمی تنظیمیں
زمرہ:غیر سرکاری تنظیمیں
زمرہ:غیر منافع بخش تنظیمیں
زمرہ:قوانین جنگ
زمرہ:نوبل انعام یافتہ تنظیمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1863ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں

زمرہ:انسانیت پسند امدادی تنظیمیں
مادام ٹوساڈز

تصغیر|بائیں|مادام ٹوساڈز
1761 میں فرانس میں پیدا ہونے والی مادام ٹوساڈز کے نام سے دنیا بھر میں کئی موم کے عجائب گھر موجود ہیں جو نہ صرف سیاحوں کے لیے کشش رکھتے ہیں بلکہ انھیں بہت سی معلومات بھی فراہم کرتے ہیں۔ مادام ٹوساڈز نپولین کی جنگوں کے دوران 1802 میں نقل مکانی کر کے برطانیہ آگئیں اور بقیہ زندگی وہیں گزاری۔ برطانیہ میں ہی ان کے اس فن کو شہرت ملی۔ 16 اپریل 1850ء کو ان کا انتقال ہوا۔ مادام ٹوساڈز ویکس میوزیم دنیا کے آٹھ مختلف شہروں میں ہیں جن میں لندن اور واشنگٹن سر فہرست ہیں۔ جہاں دنیا کی مختلف اہم شخصیات کے مجسمے رکھے گئے ہیں۔ ان عجائب گھروں میں سب سے پہلا میوزیم لندن میں قائم کیا گیا تھا اور اس میوزیم میں پاکستان کی سابق اور مقتول وزیرِ اعظم محترمہ بینظیر بھٹو کا مجسمہ بھی موجود ہے۔

زمرہ:1761ء کی پیدائشیں
زمرہ:1850ء کی وفیات
زمرہ:اسٹراس برک کی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی خواتین فنکار
زمرہ:فرانسیسی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی مجسمہ ساز
زمرہ:فرانسیسی رومن کیتھولک
زمرہ:انیسویں صدی کی برطانوی کاروباری شخصیات
زمرہ:اٹھارویں صدی کی فرانسیسی کاروباری شخصیات
زمرہ:اٹھارویں صدی کی فرانسیسی خواتین فنکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اٹھارویں صدی کے فرانسیسی مجسمہ ساز
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی مجسمہ ساز
زمرہ:انیسویں صدی کی فرانسیسی خواتین
زمرہ:1 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:جرمن نژاد فرانسیسی شخصیات
زمرہ:کاروبار میں برطانوی خواتین
زمرہ:کاروبار میں فرانسیسی خواتین
زمرہ:انیسویں صدی کی فرانسیسی کاروباری شخصیات
زمرہ:برطانوی خواتین
زمرہ:لندن کی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی خواتین مجسمہ ساز
رشید اختر ندوی

**رشید اختر ندوی** ادیب، مورخ و صحافی۔ 1916ء کو سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔ 1930ء میں دار العلوم ندوۃ العلماء، لکھنؤ سے سند فضیلیت حاصل کی۔ 1934ء میں جامعہ ملیہ اسلامیہ دہلی سے بی۔ اے کیا۔ دہلی، لاہور اور پشاور کے متعدد روزناموں کے نیوز ایڈیٹر اور چیف اڈیٹر رہے۔ 1973ء میں ادارۂ معارف ملی (اسلام آباد) کے سیکرٹری مقرر ہوئے۔ پہلا ناول ساز شکستہ 1941ء میں چھپا۔ 19 رومانی اور تاریخی ناولوں کے مصنف رہے۔متعدد تاریخی کتب لکھیں۔ ان کی مشہور تاریخی کتابوں میں طلوعِ اسلام(چار حصے)، مسلمان اندلس میں، مسلمان حکمران، اورنگ زیب، صلاح الدین، عمر بن عبد العزیز، ارضِ پاکستان کی تاریخ، شمالی پاکستان اور ذوالفقار علی بھٹو، شامل ہیں۔

زمرہ:صحافی
زمرہ:فاضل جامعہ ملیہ اسلامیہ
زمرہ:مورخ
سہ پایہ

* **سہ پایہ** جو ایک مجمع النجوم کا نام ہے اس کے لیے دیکھیں: سہ پایہ (مجمع النجوم)
* سہ پایہ جو ایک قسم کی میز ہے اس کے لیے دیکھیں: سہ پایہ (میز)

زمرہ:مجمع النجوم
پھولداری

[تصغیر|300px|[شاہ پسند نامی پودے کی ایک قسم، جس میں اس کی پھولداری ترتیب کا اظہار دیکھا جا سکتا ہے۔]]
پھولداری (inflorescence) سے مراد عام طور پر ایک پھولدار پودے پر نکلنے والے پھولوں کے خوشے کی ترتیب یا بالفاظ دیگر نظام گل کی ہوتی ہے، اسی وجہ سے اسے پودے کا وہ مقام بھی کہا جاتا ہے کہ جہاں پر پھولوں کا خوشہ لگے، اسی لفظ سے ایک اور مراد کسی پودے پر پھول نکلنے کے وقت کی بھی لی جاتی ہے اور کسی پودے پر موجود تمام تر پھولوں پر بھی اس لفظ کا استعمال کیا جاتا ہے۔ عربی میں اسے زہرہ (پھول) کی مناسبت سے ازہرار کہتے ہیں اور فارسی میں گلداری یا گل آذین اور شگوفائی بھی کہا جاتا ہے۔

## نگار خانہ

Image:Brakteose beblätterung (inflorescence).svg|
Image:Wisteria sinensisPNPG.jpg|
Image:Brakteose_beblätterung_2_(inflorescence).svg|
Image:Pedicularis verticillata a3.jpg|
Image:Frondobrakteose Beblätterung (inflorescence).svg|
Image:Rhinanthus angustifolius.jpg|
Image:Frondose beblätterung (inflorescence).svg|
Image:Unknown plant 01 bgiu.jpg|


زمرہ:پھول
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نباتات کی شکلیات
زمرہ:نباتیات کے فرہنگ
کمپیوٹر انجینئرنگ

[تصغیر|بائیں|[کمپیوٹر|شمارندی جزیات]]

**کمپیوٹر انجینئری** یا **شمارندی مہندسی** (computer engineering) اصل میں ایک ایسے شعبہ علم کو کہا جاتا ہے جس میں علم کمپیوٹر اور ہندسیات اور (بطور خاص برقی ہندسیات) کا ایک دوسرے میں اطلاق کیا جاتا ہے۔ کمپیوٹر انجینئری میں ایک انجینئر (جو پہلے سے علم ہندسیات کی استعداد رکھتا ہو یا اسے حاصل کر رہا ہو) ؛ سافٹ ویئر و ہارڈویئر، خرد شمارندات (microcomputers)، برقناطیسیت اور لطیف ہندسیات (software engineering) جیسے علوم کا مطالعہ کرتا ہے، اس شعبے کو ایک اختصاص (specialization) کی حیثیت حاصل ہے۔


زمرہ:برقی انجینئری
زمرہ:برقیاتی ہندسیات
زمرہ:کمپیوٹر سائنس
زمرہ:ہندسیاتی اختصاصات
زمرہ:سافٹ ویئر کی تیاری
زمرہ:نظامت منصوبہ
زمرہ:اطلاعاتی ٹیکنالوجی
فلیش میموری

تصغیر|یو.ایس.بی فلیش ڈرائیو. بائیں طرف کا چپ فلیش میموری ہے
**فلیش میموری** (انگریزی:flash memory) کمپیوٹر میموری کی ایک قسم ہے۔ اس کی دو اقسام NAND اور NOR فلیش ہیں، جو لوجک گیٹ کی وجہ سے ہیں۔یہ میموری زیادہ تر سٹوریج کارڈ اور یو ایس بی ڈرائیو میں استعمال کی جاتی ہے۔

## مزید دیکھیے

زمرہ:جاپانی ایجادات
زمرہ:کمپیوٹر میموری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برقی ذرائع ابلاغ

تصغیر|200px|ایک ویب گاہ کی تصویر. شمارندے جو ویب گاہ کو ذخیرہ، نشر اور نمائش کرتے ہیں، برقیاتی وسائط ہیں۔ ویب گاہ ایک برقیاتی واسطہ ہے
**برقیاتی وسیط** (electronic media) ایک قسم کی وسیط ہے جو برقیات یا برقطرزیاتی توانائی استعمال کرتے ہوئے صارفین کو معلومات پہنچاتی ہے۔

یہ ساکن وسیط (طباعی وسیط) کے برعکس ہے جس میں صارف کو معلومات تک پہنچائی حاصل کرنے کے لیے برقیات (electronics) کی ضرورت نہیں پڑتی۔

## مزید دیکھیے
* برق خواندگی
* برق میکانیکات
* برقیاتی فن

زمرہ:برقی وسیط
زمرہ:برقیاتی اشاعت
زمرہ:ابلاغ عامہ
زمرہ:ابلاغی مطالعات
زمرہ:وسیطیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت

زمرہ:کمپیوٹر سائنس
زمرہ:ڈیجیٹل میڈیا
سہ پایہ (میز)

*فلکیات میں سہ پایہ کے لیے دیکھیے: [[سہ پایہ (مجمع النجوم)]]*
تصغیر|200px|سہ پایہ

**Three-legged stand**

زمرہ:گھریلو اطلاقیات
ڈیجیٹل میڈیا

تصغیر|300px|سمعی و بصری وسیط
**رقمی وسیط** (digital media)، جس سے مراد عموماً برقیاتی وسیط ہے، وسیط کی ایک ایسی قسم جو برقی رموز (codes) پر کام کرتی ہے۔

زمرہ:ڈیجیٹل میڈیا
زمرہ:رقمی انقلاب
زمرہ:کمپیوٹر آرٹ
رفعت سروش

تصغیر
**رفعت سروش،** (پیدائش: 2 جنوری 1926ء، انتقال: 30 نومبر 2008ء)  ایک اردو شاعر، ناول نگار اور مصنف تھے۔

## پیدائش
2 جنوری 1926ء کو ضلع بجنور کے نگینہ میں پیدا ہوئے۔
## حالات
اس وقت کا ماحول ایک انقلابی ماحول تھا جس کا ان کی سوچ اور ان کے نظریے پر اثر پڑا۔ اس وقت متعدد انقلابی تحریکیں سماج پر اپنے اثرات مرتب کر رہی تھیں اور چونکہ رفعت سروش ایک حساس ذہن کے مالک تھے اس لیے انھوں نے ان تحریکوں کے اثرات قبول کیے۔ کسانوں اور مزدوروں کی تحریکوں نے بھی ان کو متاثر کیااور وہ تمام اثرات ان کی تخلیقی سوچ پر حاوی رہے،
## ادبی دنیا
انھوں نے جس وقت ادبی دنیا میں قدم رکھا ‘اس وقت ترقی پسند تحریک اپنے شباب پر تھی اور سجاد ظہیر‘ علی سردار جعفری‘ جوش ملیح آبادی‘ اسرار الحق مجاز‘فیض احمد فیض‘ ساحر لدھیانوی اورکیفی اعظمی وغیرہ کی مقبولیت عام تھی۔ انھوں نے ان ادیبوں اور شاعروں کے اثرات بھی قبول کیے۔

رفعت سروش نے اپنی ادبی زندگی کے آغاز میں سجاد ظہیر‘ سردار جعفری‘ کیفی اعظمی‘اختر الایمان‘ باقر مہدی‘ ساحر لدھیانوی‘ مجروح سلطانپوری‘ رضیہ سجاد ظہیر اور عصمت چغتائی کے ساتھ ترقی پسند انجمن کی سرگرمیوں میں حصہ لیا اور بہت جلد ترقی پسند مصنفین کی صف اول میں شامل ہو گئے۔ انھوں نے اسی کی ساتھ اردو ادب میں کئی نئے تجربے کیے۔ انھوں نے آل انڈیا ریڈیو کی اردو مجلس میں جب ملازمت اختیار کی تو کسی کو یہ اندازہ نہیں تھا کہ وہ اردو مجلس سے نشر کی جانے والی تخلیقات کو اتنا بلند مرتبہ عطا کر دیں گے۔ انھوں نے ریڈیو میں منظوم ڈراموں کی ابتدا کی جس میں وہ بڑی حد تک کامیاب رہے۔ اردو ادب کو انھوں نے87 کتابیں دی ہیں، جن میں شاعری‘افسانہ ‘تنقید‘ ڈراما اور تاریخ وغیرہ پر کتب شامل ہیں۔
## وفات
84 سال کی عمر میں 30 نومبر 2008ء کو ان کا انتقال ہوا۔

## اشاعتیں
• آنسوؤں کے چراغ، 2008ء 

• آل انڈیا ریڈیو اور اردو، 2008ء 

• اور بستی نہیں یہ دلی ہے، 1993ء 

• ادب شناسی، 2008ء 

• بمبئی کی بزم آرائیاں، 1986ء 

• بہار نو بہار، 2004ء 

• ڈگر پنگھٹ کی، 1991ء 

• براڈ کاسٹنگ، 2000ء 

• گم ہوتا ہوا آسمان،2003ء 

• دھندلکے کی زنجیر، 1996ء 

• حرف حرف بمبئی، 2008ء 

• ہم سخن فہم ہیں، 2008ء 

• علم و ادب کے روشن چراغ، 2006ء 

• جہاں آرا، 1973ء 

• جہان رقص و نغمہ، 2007ء 

• خانوادۂ نور، 2003ء 

• کرب تنہائی، 1989ء 

• مری صدا کا غبار، 1985ء 

• خواب اور تعبیر خواب، 1999ء 

• نقوش رفتہ، 1983ء 

• نقش صدا، 1977ء 

• پانی پت، 1997ء 

• پھولوں کی وادی، 1986ء 

• پتہ پتہ بوٹا بوٹا، 1996ء 

• قلم کے صفیر، 1990ء 

• قافلہ، 1994ء 

• ریت کی دیواریں، 1987ء 

• روشنی کا سفر، 1974ء 

• سر شام، 1999ء 

• شہر غزل، 1998ء 

• شاہجہاں کا خواب، 1980ء 

• شاخ گل، 1992ء 

• شہر نگاراں، 2004ء 

• تاریخ کے آنچل میں، 1984ء 

• شعور آگہی، 1993ء 

• عروج آدم، 1967ء 

• تھکے نہ میرے پاؤں،2005ء 

• وادیٔ غزل، 1981ء 

• اسی دیوار کے سائے میں، 1987ء 

• وادیٔ گل، 1963ء 

• یادوں کے چاند ستارے، 1996ء 

• یادوں کا دریچہ، 2010ء 

• ذکر اس پری وش کا، 1968ء 

• زاویۂ نظ، 1998ء 

• زندگی ایک سفر، 1998ء

## حوالہ جات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:ترقی پسند شاعر
شقاقل

## حوالہ جات

زمرہ:1753ء میں مترشح کردہ نباتات
زمرہ:جڑ سبزیاں
زمرہ:سبزیاں
زمرہ:طبی پودے
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
طیران پزیری

* طیران اور ہوائی جہاز سے متعلق دیکھیےطیار (pilot)۔
**طیار** یعنی volatile کو اردو میں طیران پزیر بھی کہا جاتا ہے اور طیار کی طرح یہ لفظ یعنی طیران پزیر بھی عربی لفظ طیر سے بنا ہے جس کے معنی پر، اڑان، پرندہ اور بخار کے ہوتے ہیں۔ چونکہ volatile سے مراد علم کیمیاء و طبیعیات میں ایک ایسے کیمیائی مرکب کی ہوتی ہے کہ جو بخارات کی شکل میں اڑ جاتا ہو اسی وجہ سے اسے طیر سے طیار یعنی بخارات بن جانے والا کہا جاتا ہے۔ اردو میں عام طور پر مستعمل لفظ طیران پزیر بھی کہنے میں درست ہے، یہ ہے کہ اس لفظ سے بننے والے متعلقہ الفاظ (جدول) کو زیر غور رکھا جائے تو پھر یک لفظی اصطلاحات ہی بہتر معلوم ہوتی ہیں۔

زمرہ:ضد ابہام صفحات
مداری میکانیات

**مداری میکانیات** یعنی orbital mechanics کو بعض اوقات فلحرکیات (فلکی حرکیات کا اختصار و امیختہ لفظ) بھی کہا جاتا ہے اور اسے انگریزی میں astrodynamics کی صورت astronomy اور dynamics سے امیختہ کیا جاتا ہے۔ یہ علم اصل میں تقلیدی میکانیکات کا ایک ایسا اطلاقی شعبہ ہے جس میں فضاء میں متحرک ہونے والے اجسام جیسے rockets اور فضائی سفینوں (spacecrafts) پر عمل پیرا ہونے والی قوتوں کا مطالعہ شامل ہے۔ مذکورہ بالا فضائی اجسام کی حرکات کا تجزیہ کرنے کی خاطر عموما نیوٹن کے قوانین حرکت اور نیوٹن کے قانون عالمی تجاذب سے استفادہ کیا جاتا ہے اور اسے فضائی وفود (space mission) کی طرحبندی و تضبیط یعنی design and control میں ایک اہم تادیب اللباب (core discipline) کی حیثیت دی جاتی ہے۔ اس علم یعنی مداری میکانیات کو سماوی میکانیکات (celestial mechanics) سے تفریق کرنا اہم ہے جس میں نسبتا وسیع دائرہ کار اختیار کرتے ہوئے ناصرف فضائی سفینوں بلکہ ان تمام دیگر اجسام (بشمول اجرام فلکی) کا مطالعہ شامل ہے کہ جن پر ثقل (gravity) کی قوت اثر انداز ہو رہی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تقلیدی میکانیات
زمرہ:فلحرکیات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مصنوعی سیارچے
زمرہ:فلکی میکانیات
زمرہ:طبیعیات کے ذیلی شعبہ جات
مشن

وفد / اوفد (mission) کا لفظ اپنی اپنی جگہ اردو و انگریزی دونوں صورتوں میں اور دونوں زبانوں میں خاصے مختلف مفہوم میں استعمال ہوتا ہوا محسوس ہوتا ہے، گو کہ ان استعمالات میں کافی فرق بھی محسوس ہوتا ہے لیکن بنیادی طور پر انکا پس پردہ مفہوم ایک ہی رہتا ہے یا یوں کہ سکتے ہیں کہ ان تمام استعمالات میں پس پردہ محرک ایک ہی ہے اور وہ ہے ارسال کرنے کا۔ یہ مفہوم انگریزی mission میں بھی موجود ہے اور اردو وفد میں بھی۔ انگریزی میں mission کا لفظ mittere سے بنا ہے جس کے معنی بھیجنے یا ارسالیت کے ہوتے ہیں اور بعض محقیقین کے مطابق یہ لفظ انگریزی میں سولہویں صدی کے اواخر سے دیکھنے میں آ رہا ہے اور اس میں سیاسی یا سفارتکاری مفہوم (جیسے سفارتی وفد (diplomatic mission) کا استعمال سولہویں صدی کے آغاز سے دیکھنے میں آیا۔ پھر اس کا بھیجنے یا ارسال کرنے کا مفہوم، ہوائی سفینوں (aircrafts) کو بھیجنے کے لیے بھی اختیار کیا جانے لگا، جیسے فضائی وفد (space mission) وغیرہ کی صورت میں دیکھنے میں آتا ہے اور اس کے بعد یہ لفظ بذات خود ہوائی سفینے کو ارسال کرنے سے وسعت اختیار کے خود فضائی سفینوں (spacecrafts) کی اڑان کے لیے بھی استعمال کیا جانے لگا ہے۔ 
### وفد اور اوفد
سفارتکاری کے استعمال کے ساتھ ساتھ فضائی استعمال میں بھی چونکہ ایک مکمل تنظیم موجود ہوتی ہے اور اسی وجہ سے وفد یا mission کے پس منظر میں بھی تنظیمی فرائص منصبی کا تصور شامل ہوجاتا ہے جس سے اس کا استعمال کسی خاص ---- مقصد ---- پر بھی کیا جاتا ہے کسی خاص مقصد کو پورا کرنے کے لیے بھیجا جانے والا شخص یا کوئی اور شے وفد یا mission کہلایا جاتا ہے جیسے تبلیغی وفد اور سفارتی وفد وغیرہ۔ جبکہ اس وفد کو سونپا گیا مقصد یا منصوبہ بھی بعض اوقات mission کہلایا جاتا ہے مثال کے طور پر mission impossible یعنی ایک انتہائی مشکل یا قریبا ناممکنہ مقصد ؛ ایسی صورت میں اردو بھی اسے ناممکنہ وفد ہی کہا جائے گا جبکہ اس سے مراد اس وفد کا مقصد لی جائے گی۔ وفد سے ہی اوفد کا لفظ بھی ماخوذ کیا جاتا ہے جس سے مراد کسی ارسال کیے گئے یا بھیجئے گئے شخص / اشخاص / شے کی ہوتی ہے، جیسے رسل سے ارسل یعنی ارسال کرنا ماخوذ کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خلائی جہاز

**خلائیہ** (جمع **خلائین**) یعنی **خلائی جہاز** (spacecraft)، ایک گاڑی یا آلہ جو خلائی پرواز کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* خلاء نوردی
* خلائیات

## بیرونی روابط
* علم الخلاء علم الہیئت، حیاتیات خلا (حیاتیات الفلک)، کم ثقلی (حالت بے وزنی)، سفر بین السیارہ، صاروخ (پرتابہ)

زمرہ:خلائی جہاز
زمرہ:خلائی پرواز
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:گاڑیاں بلحاظ قسم
زمرہ:نقل و حمل
پرے خط

آن لائن (online) کے برعکس **پرے خط** (offline) کی اصطلاح ایسی صورت میں اختیار کی جاتی ہے کہ جب (عام طور پر کوئی برقی و شمارندی) اختراع (device) براہ راست کسی دوسری یا بالائی اختراع کے اثر سے ہٹ چکی ہو یا دور ہو چکی ہو؛ اسی ہٹ جانے یا دور ہوجانے کی وجہ سے اسے انگریزی میں off اور اردو میں پرے سے تعبیر کیا جاتا ہے، اردو میں پرے کے معنوں میں ہٹ جانا، فاصلہ پیدا ہو جانا، الگ ہوجانا اور دور ہو جانا وغیرہ شامل ہیں۔ پرے خط کے مفاہیم میں؛ کسی ایک اختراع کا دوسرے سے الگ ہوجانا، کسی ایک نظام (مثال کے طور پر شمارندے) کا دوسرے متعلقہ نظام (مثال کے طور پر جالکار) سے دور ہو جانا اور یا پھر کسی برقی عالجہ سے ہٹ جانا وغیرہ شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:انٹرنیٹ اصطلاحات
زمرہ:انٹرنیٹ عامیانہ زبان
ضد ثقل

**ضِد ثقل** (anti-gravity)، دراصل خیال ہے ایک ایسی جگہ یا چیز تخلیق کرنے کا جو قوتِ ثقل سے آزاد ہو۔

اِس سے مُراد یہ نہیں کہ کششِ ثقل کا کسی دوسرے قسم کے مخالف قوت سے مقابلہ کیا جائے، جیسا کہ ہیلئم غبارہ (helium balloon) کرتا ہے، بلکہ، ضد کشش ثقل کی تخلیق کے لیے چاہئیے کہ قوتِ ثقل کے بنیادی وجوہات کو یا تو غیر موجود کیا جائے اور یا کسی قسم کے تکنیکی مداخلت کے ذریعے اِس کو جگہ یا چیز پر غیر فعال بنایا جائے۔

## مزید دیکھیے
* ضد مادہ کا ثقالتی تفاعل (gravitational interaction of antimatter)
* مصنوعی ثقل (artificial gravity)
* برق سکونی استرفاع (electrostatic levitation)
* مقناطیسی استرفاع (magnetic levitation)

ضد ثقل
زمرہ:تاریخ نگاری علم
زمرہ:عمومی اضافیت
زمرہ:کاذب طبیعیات
زمرہ:طبیعیات کی تاریخ
زمرہ:ظہورپذیر ٹیکنالوجی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نظریاتی طبیعیات
زمرہ:فرضیات
زمرہ:سائنس فکشن
تادیب

discpline
تنبیہ، چشم نمائی، گوشمالی۔ ادب سکھانا۔
وہ ادارہ جس میں آوارہ اور بداخلاق لڑکوں کو پابند کر کے اخلاق کی درستی مقصود ہوتی ہے، چلڈرنس ریمانڈ ہوم یا ریفارمیٹری اسکول یا تادیب خانہ کہلاتا ہے
## حوالہ جات

زمرہ:اخلاقیات
لباب

لب (core) کا لفظ عربی کے لب سے ماخوذ ہے اور بنیادی طور پر جوہر (بمعنی مرکزی و اہم)، قلب و مغز (اہم) اور گودا (پھل) کے معنی رکھتا ہے، یہ لفظ عربی سے اردو میں آیا ہے اور متعدد مواقع پر عام استعمال میں دیکھا جا سکتا ہے؛ مثال کے طور پر لب لباب کا لفظ جس میں اہم (لباب) کے مزید اہم (لب) کی صورت میں لباب اور لب دونوں کا استعمال موجود ہوتا ہے۔ انگریزی میں بھی core کے لفظ کے یہی معنی ہوتے ہیں اور جہاں یہ فرانسیسی کے coeur سے ماخوذ ہے اور قلب، مغر و گودے کے معنی رکھتا ہے۔ چونکہ یہ لفظ اردو میں موجود بھی ہے اور اس کے استعمال میں اصل لفظ لب کو اختیار کرنے پر ہونے والا اس کا بلا اعراب فارسی لفظ لب (ہونٹ) سے ابہام پیدا نہیں ہوتا اسی وجہ سے لب کی بجائے لباب کو اختیار کیا جا رہا ہے۔

## حوالہ جات
مصنوعی ثقل

**مصنوعی ثقل** یا **مصنوعی کششِ ثقل** (artificial gravity)، دراصل ثقل (gravity) کا خلاء یا آزاد اُتار (free-fall) میں نقل (simulation) ہے۔

سلیس زبان میں: ‘‘کششِ ثقل کی مصنوعی تخلیق’’.

## مزید دیکھیے
* مرکز گریز قوت (centrifugal force)
* افسانوی قوت (fictitious force)

زمرہ:افسانوی طرزیات
زمرہ:ثقالت
زمرہ:سائنسی قیاس آرائی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:گردش
زمرہ:خلائی طرزیات
قصبہ

متبادل=قصبہ|تصغیر|220x220پکسل|'''قصبہ'''
**قصبہ** ایک علاقہ کو کہتے ہیں جہاں کچھ لوگ آباد ہوں اور ان کی تعداد عموماً ہزاروں میں ہو۔ یہ گاؤں سے بڑا ہوتا ہے اور شہر سے چھوٹا۔

## مزید دیکھیے
* گاؤں
* شہر
* صوبہ
* ملک

زمرہ:قصبہ
زمرہ:اقسام آباد مقامات
زمرہ:قصبہ جات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:جغرافیہ ریاستہائے متحدہ
زمرہ:شہر
گیلیگا

گیلیگا 1980ء کی دہائی کی ایک مشہور کمپیوٹر گیم ہے۔

زمرہ:کھیل
زمرہ:آرکیڈ گیم
زمرہ:1981ء کے وڈیو گیم
زمرہ:اینڈروئیڈ (آپریٹنگ سسٹم) گیم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پلے اسٹیشن 4 گیم
زمرہ:جاپان میں تیار کردہ ویڈیو گیمیں
زمرہ:ایکس باکس 360 گیمز

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
آواسٹ

آواسٹ یا Avast ایک اینٹی وائرس ہے جو مفت ہے اور اس سے آپ اپنے کمپیوٹر کی مکمل حفاظت کر سکتے ہیں۔ 
اسے یہاں سے ڈاؤنلوڈ کیا جا سکتا ہے۔ http://www.avast.com

زمرہ:امنیتی سافٹ ویئر
زمرہ:اینٹی وائرس سافٹ وئیر
زمرہ:اینڈروئیڈ (آپریٹنگ سسٹم) سافٹ ویئر
زمرہ:سافٹ ویئر
زمرہ:فری ویئر
زمرہ:ملکیتی سافٹ ویئر
زمرہ:میک او ایس سیکیورٹی سافٹ ویئر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1996ء میں متعارف مصنوعات
زمرہ:چیک برانڈ
زمرہ:کمپیوٹر حفاظی سافٹ وئیر بنانے والی کمپنیاں
زمرہ:چیک جمہوریہ کی سافٹ ویئر کمپنیاں
زمرہ:ایڈویئر
زمرہ:ونڈوز سافٹ ویئر
عارف والا

**عارف والا** (انگریزی: Arifwala) پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع پاکپتن کی ایک تحصیل ہے جس کی کل آبادی لگ بھگ 600،000 اور رقبہ 295,146 مربع کلومیٹر ہے۔ تحصیل کو 30 یونین کونسلوں میں تقسیم کیا گیا ہے جبکہ عارف والا شہر کی 4 یونین کونسلیں ہیں۔

انیسویں صدی عیسوی تک عارف والا ایک چھوٹا سا گاؤں تھا جس کو چک 61 ای بی کہتے تھے، جس کا نام ایک مشہور صوفی بزرگ بابا عارف کے نام پر رکھا گیا تھا 1908ء میں ڈپٹی گورنر ہربرٹ نے عارف والا کے نام سے ایک نئے شہر کی بنیاد رکھی جس کو 1995ء میں پاکپتن کی تحصیل کا درجہ دیا گیا۔
## مزید دیکھیے
* رانا زاہد حسین
* چوہدری نعیم ابراھیم

## حوالہ جات
کوٹ پیر عبد العزیز

زمرہ:ضلع پاکپتن
زمرہ:ضلع پاکپتن کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع پاکپتن کے آباد مقامات
زمرہ:پنجاب، پاکستان کی تحصیلیں
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے شہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ثقالتی میدان

**ثقالتی میدان** یا **ثقالی میدان** (gravitational field)، طبیعیات میں استعمال ہونے والا ایک مثیل جو بیان کرتا ہے کہ کائنات میں کششِ ثقل کیسے موجود ہے۔

## مزید دیکھیے
* ثقالت
* قدیم میکانیکات
* نیوٹن کے قوانین حرکت
* نیوٹن کا قانون عالمی ثقالت
* جہدی توانائی
* ثقل کی رفتار

زمرہ:ثقالت
زمرہ:ثقالت کے نظریات
زمرہ:عمومی اضافیت
زمرہ:مساحیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
گاؤں

**گاؤں** ایک ایسے علاقے کو کہتے ہیں جہاں کچھ لوگ گھر بنا کر اکٹھا رہتے ہوں مگر ان کی تعداد بہت زیادہ نہ ہو۔ زیادہ تر دیہات میں ہوتے ہیں۔ عموماً گاؤں کی آبادی کا ایک بڑا حصہ پیشۂ زراعت پر منحصر ہوتا ہے۔ ایک گاؤں، محلہ سے بڑا اور قصبے سے چھوٹا ہوتا ہے۔ اکثر گاؤں کی آبادی یا تو سیکڑوں میں ہوتی ہے یا ہزاروں میں۔ شہر کے بہ نسبت گاؤں میں سہولیات (جیسے ہسپتال، اسکول، وغیرہ) کم ہوتے ہیں۔ تاہم گاؤں فطرت کے زیادہ قریب ہوتا ہے یعنی وہاں درخت، پودے، چشمے وغیرہ ہوتے ہیں۔ اور عام طور پر گندگیاں کم ہوتی ہیں۔ اس لیے گاؤں میں شہر کے بہ نسبت بیماریاں کم ہوتی ہیں۔

تاچھاں Tachian ایک گاوٴں کا نام ہے۔ اس گاؤں کے دو حصے ہیں پہلے کو تاچھاں زریں کہتے ہیں جو کے نالہ بیتاڑ کے ساتھ متصیل ہے دوسرے حصہ کو تاچھاں بالا کہا جاتا ہے۔ یہ گاؤں آزاد کشمیر کے ضلع حویلی تحصیل حویلی کی یونین کونسل کالالی میں واقع ہے۔ تاچھاں زریں میں آرمی کا اہسپتال ہے MDS جس سے پورے ضلع کی عوام مستفید ہوتی ہے۔ تصغیر|گاؤں
تصغیر|بینن کا ایک دور افتادہ گاؤں

زمرہ:اقسام آباد مقامات
زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات
زمرہ:انتظامی تقسیمات
زمرہ:دیہات
زمرہ:دیہی جغرافیہ
زمرہ:عمرانی جغرافیہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آب (خاندان مجمع النجوم)

آب (خاندان مجمع النجوم) مجمع النجوم کا ایک خاندان ہے جس میں درج ذیل مجمع النجوم شامل ہیں۔ 
* بادبان
* پارہ اسپ
* جابر
* حوت جنوبی
* قاعدہ
* قطب نما
* کبوتر
* نہر
* ڈولفن

## مزید دیکھیے
* فہرست مجمع النجوم * زمرہ:مجمع النجوم
بروج (خاندان مجمع النجوم)

**بروج** مجمع النجوم کا ایک خاندان ہے جس میں درج ذیل مجمع النجوم شامل ہیں۔ 
* اسد
* ثور
* جدی
* جوزا
* حمل
* حوت
* دلو
* سرطان
* سنبلہ
* عقرب
* قوس
* میزان

## مزید دیکھیے
* فہرست مجمع النجوم 
* زمرہ:مجمع النجوم
جاثی (خاندان مجمع النجوم)

**جاثی** مجمع النجوم کا ایک خاندان ہے جس میں درج ذیل مجمع النجوم شامل ہیں۔
* السدس
* بربط
* پیالہ
* پیکان
* تاج جنوبی
* جاثی
* حیدرہ
* سپر
* سپیرا
* صلیب جنوبی
* عقاب
* عود دان
* غراب
* قنطورس
* گرگ
* لومڑی
* مار
* مثلث جنوبی
* مرغ

## مزید دیکھیے
* فہرست مجمع النجوم * زمرہ:مجمع النجوم
حامل راس الغول (خاندان مجمع النجوم)

مجمع النجوم کا ایک خاندان ہے جس میں درج ذیل مجمع النجوم شامل ہیں۔
* اسپ بزرگ
* حامل راس الغول
* ذات الکرسی
* زن پابند سلاسل
* قیطس
* گاڑی بان
* گرگٹ
* مثلث
* ملتھب

## مزید دیکھیے
* فہرست مجمع النجوم * زمرہ:مجمع النجوم
دب اکبر (خاندان مجمع النجوم)

مجمع النجوم کا ایک خاندان ہے جس میں درج ذیل مجمع النجوم شامل ہیں۔
* اژدہا
* اسد اصغر
* تاج شمالی
* دب اصغر
* دب اکبر
* زرافہ
* سلوقیان
* گیسو
* نگران
* وشق

## مزید دیکھیے

* فہرست مجمع النجوم *

زمرہ:مجمع النجوم