اخصر المختصرات

**اخصر المختصرات** (  ) یہ کتاب حنبلی فقہ کے معتمد متون میں سے ایک ہے، جسے ابن بلبان الحنبلی الدمشقی (1006-1083ھ / 1598-1672ء) نے تصنیف کیا۔ یہ کتاب انھوں نے اپنی ہی کتاب کافی المبتدی کا اختصار کرتے ہوئے مرتب کی۔

اگرچہ ابن بلبان نے أخصر المختصرات کی تالیف کی ابتدا کا وقت ذکر نہیں کیا، تاہم اس کی ایک قدیم ترین نسخے میں درج ہے کہ یہ کتاب انھوں نے بدھ کے دن 16 رمضان 1054ھ کو مکمل کی، یعنی اپنی وفات سے 29 سال قبل۔ انھوں نے کتاب کے مقدمے میں یہ وضاحت کی کہ اس کتاب کی تالیف کا مقصد کافی المبتدی کو مختصر کرنا تھا تاکہ نوآموز طلبہ کے لیے اس کا حفظ آسان ہو جائے اور انھوں نے کتاب کا نام مقدمے ہی میں "أخصر المختصرات" رکھا۔
ابن بلبان کے متعلق یہ بات معروف ہے کہ وہ اس کتاب کی متعدد نقلیں خود تیار کرتے رہے۔ اب تک ان کے خط سے لکھی ہوئی چار مخطوطات دستیاب ہو چکی ہیں، جو مختلف کتب خانوں، اشاعتی اداروں اور سرکاری اداروں میں محفوظ ہیں۔ اس کتاب کے کئی طباعتیں ہو چکی ہیں، جن میں دار البشائر الاسلامیہ اور دار ركائز کی اشاعتیں نمایاں ہیں۔

اس کتاب کی متعدد علما نے شروحات لکھی ہیں، جن میں مطبوعہ اور صوتی دونوں طرح کی شروحات شامل ہیں۔ مطبوعہ شروحات لکھنے والوں میں نمایاں نام ہیں: عبد الرحمن البعلی، عثمان بن جامع، ابن بدران، ابن جبرین، صالح الفوزان، احمد بن ناصر القعيمي اور عامر بهجت۔ جب کہ صوتی شروحات کرنے والوں میں شامل ہیں: سامی الصقیر، محمد بن احمد باجابر، عبد السلام الشويعر، خالد المشيقح، احمد بن ناصر القعيمي، ابن جبرین اور مطلق الجاسر۔
## مصنف
تصغیر|يمين|ابن بلبان الحنبلی کے نام کا خطِ ثلث میں خوشخط نمونہ۔
تصغیر|دمشق میں جامع الحنابلہ کا محراب (1908ء کی تصویر)۔
وہ شیخ الاسلام، ابو عبد اللہ شمس الدین محمد بن بدر الدین بن عبد القادر بن محمد بن بلبان البعلی الدمشقی الصالحي الخزرجي الحنبلی تھے، جنھیں اختصار کے ساتھ ابن بلبان الحنبلی کہا جاتا ہے۔ ان کی ولادت دمشق میں سنہ 1006ھ / 1598ء میں ہوئی (جیسا کہ گمان کیا جاتا ہے)۔ انھوں نے فقہ کی تعلیم حاصل کی اور اس علم میں انھوں نے شیخ شهاب احمد بن علی المفلحی، شهاب احمد العیثاوی، شمس المیدانی، نجم الغزی اور دیگر علما سے استفادہ کیا، جب کہ ان سے علم حاصل کرنے والوں میں ابو المواهب الحنبلی، عبد القادر بن عبد القادر بن عبد الہادی، حمزہ الرومی، ابن العماد الحنبلی اور دیگر شامل ہیں۔

انھوں نے حدیث کی تعلیم بھی حاصل کی اور اس میدان میں شهاب احمد العیثاوی اور شمس المیدانی سے سماع کیا۔ ابن بلبان جامع الحنابلہ کے خطیب مقرر ہوئے اور لوگ ان کی اقتداء میں نماز کے لیے اس مسجد کا رخ کرتے تھے۔
ان کی وفات دمشق میں جمعرات کی شب 9 رجب 1083ھ / 1672ء کو ہوئی اور انھیں جبل قاسیون کے دامن میں، مشرقی جانب روضہ کے قریب دفن کیا گیا۔
ان کی معروف تصنیفات میں شامل ہیں:
مختصر الإفادات فی ربع العبادات والآداب وزیادات
قلائد العقیان فی اختصار عقیدة ابن حمدان
أخصر المختصرات
کافی المبتدی
رسالہ فی قراءة عاصم (جو عشرہ متواترہ قراءتوں میں سے ایک ہے)
بغیة المستفید فی أحکام التجوید
الرسالة فی أجوبة أسئلة الزیدیة
الآداب الشرعیة
مناسک الحج
### تالیف کا زمانہ

ابن بلبان نے غالباً دمشق میں أخصر المختصرات تصنیف کی، کیونکہ انھوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ وہیں گزارا۔
ابن بلبان نے اس کتاب کی تصنیف کی ابتدا یا اختتام کی تاریخ کی صراحت نہیں کی، لیکن أخصر المختصرات کے نسخوں میں سب سے قدیم نسخہ "عبد اللہ الدحيان" کا ہے، جس کی خاتمہ نویسی میں اختتام کی تاریخ درج ہے: بدھ کے دن 16 رمضان 1054ھ، یعنی ان کی وفات سے 29 سال قبل۔
جبکہ سب سے آخری نسخہ "مکتبہ مصطفی افندی" کا ہے، جس میں اختتام کی تاریخ منگل کے دن 8 محرم 1063ھ درج ہے، یعنی وفات سے 21 سال قبل۔

### تالیف کا سبب

ابن بلبان نے کتاب کی دیباچہ (مقدمہ) میں صراحت کی ہے کہ انھوں نے أخصر المختصرات اس لیے تصنیف کی تاکہ اپنی کتاب کافی المبتدی کو مختصر کر سکیں، تاکہ یہ ابتدائی طلبہ کے لیے یاد رکھنا آسان ہو جائے۔
انھوں نے مقدمہ میں کہا:

> "تو میرے ذہن میں آیا کہ میں اپنی کتاب کافی المبتدی کو، جو امام احمد بن محمد بن حنبل کے فقہ پر مشتمل ہے، مختصر کر دوں، تاکہ ابتدائی طلبہ کے لیے اسے حاصل کرنا قریب تر ہو جائے، اسے یاد رکھنا آسان ہو جائے اور اس کا حجم طالب علم کے لیے کم ہو جائے۔"
### کتاب کا نام

أخصر المختصرات کی انیسویں اشاعت، جو دار البشائر الاسلامیہ نے 2021ء میں شائع کی، کے سرورق پر عنوان کے بعد ایک اضافی عبارت بھی دکھائی دیتی ہے، جو عبد اللہ الدحيان کے نسخے کے عنوان پر مبنی ہے۔
ابن بلبان نے کتاب کے مقدمہ میں اس کا نام صراحت سے ذکر کیا اور کہا:

> "میں نے اس کا نام أخصر المختصرات رکھا، کیونکہ میں نے اس جیسا کوئی اور جامع مختصر نہیں پایا جو ہمارے فقہ (حنبلی) میں اس قدر جامع ہو۔"
حنابلہ کے متاخر علما نے بھی اس کتاب کا یہی نام ذکر کیا ہے، جیسے:
عبد الرحمن البعلی نے اپنی شرح کشف المخدرات میں،
ابن حمید نے السحب الوابلة میں،
اللبدی نے نيل المآرب کی حاشیہ میں،
ابن بدران نے المدخل میں اور الزِرِکْلی نے اپنی موسوعہ الأعلام میں۔
البتہ بعض نسخوں کے سرورق پر کتاب کے نام کے ساتھ اضافی عبارات بھی درج ہیں:
عبد اللہ الدحيان کے نسخے میں:
* "کتاب أخصر المختصرات فی الفقہ علی مذہب الإمام أحمد بن حنبل"
دار الکتب القطرية کے نسخے میں:
* "کتاب أخصر المختصرات فی الفقہ علی مذہب الإمام المُبَجَّل أحمد بن حنبل"
اور مکتبہ احمدیہ کے نسخے میں:
* "کتاب أخصر المختصرات فی الفقہ علی مذہب الإمام المُبَجَّل والحبر المُفَضَّل أحمد بن محمد بن حنبل"، ،  ، ۔
### منہج

چونکہ کتاب «أخصر المختصرات» دراصل ابن بلبان کی کتاب «كافي المبتدي» کا اختصار ہے، اس لیے انھوں نے «أخصر المختصرات» میں بھی وہی منہج اپنایا جو «كافي المبتدي» میں اختیار کیا تھا، جسے درج ذیل نکات میں خلاصہ کیا جا سکتا ہے:
* فقہِ حنبلی میں بالعموم جو قول معتمد اور قابلِ فتویٰ ہو، اسی پر اکتفا کیا۔
عنوانات کو "کتب" کے طور پر بیان کیا، جن سے فصول متفرع ہوتے ہیں اور بعض اوقات ان "کتب" سے "ابواب" بھی نکلتے ہیں۔
* اکثر اوقات فصول کو بغیر عنوان کے چھوڑ دیا جاتا ہے اور شاذ ہی انھیں کوئی نام دیا جاتا ہے۔

## بیرونی روابط
* 
* 
## حوالہ جات

زمرہ:کتب فقہ حنبلی
زمرہ:اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: غیر آرکائیو شدہ روابط پر مشتمل حوالہ جات
زمرہ:اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: ref duplicates default