open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نانک سنگھ

نانک سنگھ پنجابی زبان کے بہترین ناول نگار اور ادیب تھے۔ 1911ء میں چھپنے والا ان کا پہلا مضمون سی حرفی ہنس راج، بہت مقبول ہوا۔ 1922ء کو گورو کا باغ مورچے کے وقت وہ جیل گئے تو منشی پریم چند سے متاثر ہو کر جیل میں ہی انھوں نے اپنا پہلا ناول ادھ کھڑی کلی لکھا، جو بعد میں ادھ کھڑیا پھلّ کے نام سے چھپا۔ گلپ (کہانی اور ناول) کو اپنی ادبی زندگی کی مرکزی اصناف کے طور پر اپنانے والے سنگھ نے ناول کے علاوہ کہانیاں، سوانح عمری، ترجمے، مضامین اور ڈراموں سمیت 50 سے زائد کتابیں لکھیں۔

## ابتدائی زندگی

سنگھ کا جنم 4 جولائی 1897ء کو گاؤں پنڈ چکّ حمید، ضلع جہلم (اس وقت پاکستان) میں سری بہادر چند سوری کے گھر ، بطور ہنس راج، ہوا۔ وہ پشاور کے گردوارے کے گرنتھی باغ سنگھ کی توجہ اور راہنمائی سے ہنس راج سے نانک سنگھ بن گئے۔ پانچویں جماعت گاؤں کے ہی اسکول سے پاس کی۔ چھٹی جماعت میں تھے تو باپ کا سایہ سر سے اُٹھ گیا ، اس لیے پڑھائی ادھوری چھوڑ کر روزی روٹی کمانے لگے۔ انھوں نے حلوائی کی دکان پر برتن مانجھے اور میلوں میں قلفیاں فروخت کیں۔

انھوں نے 13 سال کی چھوٹی عمر سے ہی شاعری شروع کر دی تھی۔ 13 اپریل 1919 کی وساکھی کے دن امرتسر کے جلیانوالا باغ کے حادثے کو انھوں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا تھا۔ اس حادثے کا ان کے دل و دماغ پر بہت اثر ہوا کیونکہ ان کے دو دوست بھی اس حادثے میں مارے گئے تھے۔ل انھوں نے بریٹیش حکومت کے ظلم کو ننگا کرتی ایک طویل نظم *خونی وساکھی* لکھی۔ حکومت نے اس پر پابندی لگا دی اور ضبط کر لی۔

1921 میں ان کی شادی راج کور کے ساتھ ہوئی۔

## کام
1911 میں ان کی پہلی تحریر ، سی حرفی ہنس راج، شائع ہوئی۔ کچھ مذہبی گیت بھی لکھے جو ستگور مہما کے نام سے چھپے ۔ 1922 میں گورو کا باغ مورچے کے وقت جیل گئے۔ اس وقت انھوں نے اپنی دوسری کتاب زخمی دل لکھی جو 1923 میں چھپی اور جس پر محض دو ہفتوں بعد پابندی لگا دی گئی۔ جیل میں ہی انھوں نے منشی پریم چند کے ناول پڑھے، جن سے متاثر ہو کے انھوں نے جیل میں ہی اپنا پہلا ناول ادھ کھڑی کلی لکھا، جو بعد میں ادھ کھڑیا پھلّ کے نام سے چھپا۔ اڑتیس ناول، گیتوں کے چار مجموعے، سوانح عمریاں ، ترجمے اور ڈرامے بھی لکھے۔
اپنے ناولوں میں انھوں نے سماجی برائییاں، معاشی ناہمواری ، سماجی استحصال، دھوکا، بدچلنی، وڈیرہ شاہی اور فرقہ بندی پر لکھا۔ ۔ اپنی کہانیاں انھوں نے سماجی جیون میں سے ہی لیں۔ ۔ ان کی شاہکار تحریروں میں ، ادھ کھڑیا پھلّ، متریئی ماں، خون دے سوہلے، کال چکر، اگّ دی کھیڈ، انسیتے زخم، پریم سنگیت، مجھدھار، چٹا لہو، چترکار، غریب دی دنیا، پوتر پاپی، پیار دی دنیا، شول لائینز، آستک ناستک، آدم خور، جیون سنگرام، سنگم، پجاری، ٹٹی وینا، کٹی پتنگ، گنگا جلی وچ شراب، اک میان دو تلواراں، کوئی ہریا بوٹ رہیو، گگن دمامہ باجیو، پتھر کانبا (ترجمہ)، پتجھڑ دے پنچھی (ترجمہ)، میری جیون کہانی کے نام شامل ہیں۔

## '''کارنامے :'''

### ناول:
# **چٹا لہو 1932**
# **آدم خور**
# **دھرتی لہو**

## ایوارڈ
تاریخی ناول اک میان دو تلواراں کو 1926ء میں ساہت اکادمی انعام ملا۔

### حولاجات اور کتابیات

# https://www.rekhta.org/ebooks/detail/aadamkhor-nanak-singh-ebooks
# https://www.rekhta.org/ebooks/detail/safed-khoon-nanak-singh-ebooks
# https://www.rekhta.org/ebooks/detail/dharti-ka-lahoo-nanak-singh-ebooks
# https://archive.org/details/historyofpunjabi0000sekh/page/250/mode/2up
# https://apnaorg.com/books/english/2025-June/book-19/19-General-Handbook%20of%20Twentieth%20Century%20Literatures%20of%20India-Nalina%20Natarajan.pdf
زمرہ:پنجابی زبان کے مصنفین
پلیس دے لا کونکارد

**پلیس دے لا کونکارد** (فرانسیسی: Place de la Concorde) پیرس کے اہم عوامی چوکوں میں سے ایک ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پیرس میں چوک
زمرہ:فرانس میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:قومی چوک
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:گرمائی اولمپکس 2024ء کے مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اولمپک باسکٹ بال کے مقامات
زمرہ:پیرس میں سیاحتی مقامات
زمرہ:پیرس کے آٹھویں آرونڈسمینٹ میں عمارات و ساخات
زمرہ:اولمپک سائیکلنگ کے مقامات
زمرہ:اولمپک اسکیٹ بورڈنگ کے مقامات
روزنامہ ممبئی اردو نیوز

روزنامہ ’ممبئی اردو نیوز ‘ مہاراشٹر کا کثیرالاشاعت اخبار ہے۔ یہ پہلے ہفت روزہ تھا روزنامہ کی سب سے پہلی اشاعت 30؍اپریل 2016 کو ممبئی سے ہوئی۔ روزنامہ ممبئی اردو نیوز کے ایڈیٹر مشہور و معروف صحافی جناب شکیل رشید ہیں۔ مالکان خالد احمد،اظہر معین  اور منیجنگ ایڈیٹر امتیاز منظور احمد ہیں جو مشہور اخبار اردو ٹائمز کے پارٹنرس بھی ہیں ۔ اردو ٹائمز ان کے دادا مرحوم نذیر احمد نے قائم کیا تھا جو تقریباً ستر سالوں سے جاری ہے لیکن اردو ٹائمز کے موجودہ چیف ایڈیٹر سعید احمد اور امتیاز احمد وخالد احمد کے مابین کچھ ان بن کی وجہ سے اردو ٹائمز کا مقدمہ کورٹ میں چلا گیا جس کی وجہ سے تقریباً اردو ٹائمز چھ ماہ پبلش نہیں ہو سکا اور اردوٹائمز کی پوری ٹیم امتیاز احمد کے ساتھ نئے اخبار ممبئی اردو نیوز کے نام سے نکالی ۔ اردو نیوز بہترین خبریں ، حالات حاضرہ پر بے لاگ تبصرے کے لیے مشہور ہے۔ اس میں چند ایسے نام ہیں جنھیں ہندوستانی صحافت میں عزت وتکریم کی نگاہ سے دیکھاجاتا ہے۔ جناب شکیل رشید اس کے ایڈیٹر ہیں اور بے باک ایڈیٹر ہیں۔ عبد الرحمن صدیقی نیوز ایڈیٹر ہیں۔ ندیم صدیقی ادب کا صفحہ دیکھتے ہیں اور جمعہ میگزین انہی کے ذمہ ہے۔ شحیم خان سب ایڈیٹر ہیں ، وصیل خان، غزالہ ناروی ، نازش ہما قاسمی، فرحان حنیف وارثی وغیرہ اردو نیوز کے ادارتی صفحہ کے مشہور و معروف کالم شب روز  کے تحت لکھتے ہیں اور خوب لکھتے ہیں۔ فی الحال یہ اخبار ممبئی سمیت پورے مہاراشٹر کے مسلمانوں کی آواز ہے۔ ملی مسائل کو اُٹھانا اور اس کے لیے صحافتی جنگ کرنا اس کا مشن ہے جس کی وجہ سے یہ اخبار اردو عوام کی پہلی پسند ہے۔
اوپن رلیشن شپ

**اوپن رلیشن شپ** ‘ کا مطلب بس کچھ اسی طرح کا ہوتا ہے کہ ایسا ازدواجی تعلق جس میں ضروری نہیں کہ فریقین نے قانونی نکاح کر رکھا ہو بلکہ یہ تعلق بغیر نکاح والا بھی ہو سکتا ہے جس میں وہ جب چاہیں الگ ہو کر اپنے لیے نیا پارٹنر تلاش کر لیں۔ اس میں یہ بھی ہو سکتا ہے کہ میاں اور بیوی اپنی رضااور خوشی سے اس بات پر متفق ہو کر زندگی گزاریں کہ وہ صرف ایک دوسرے کے لیے نہیں ہوں گے بلکہ دیگر لوگوں کے ساتھ بھی تعلقات رکھنے  میں آزاد ہوں گے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:تعدد عشق
زمرہ:جنسی وفاداری
زمرہ:شہوانیت اور معاشرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اخلاقی تصورات
زمرہ:بین الشخصی تعلقات
زمرہ:جنسیات
زمرہ:عشق
زمرہ:شہوانیت
زمرہ:شادی کی اقسام
شفیع الرحمان فیضی

پروفیسر (ر) محمد شفیع الرحمان فیضی (ولادت 13 اپریل 1940 کٹن چھاٹہ وادی نیلم ۔ وفات 11 ستمبر 2014 بمقام اردو نگر ایبٹ آباد پاکستان)
نامور عالم دین تھے ۔ آزاد کشمیر کے موجودہ ضلع نیلم کے علاقہ کٹن کے گائوں چھاٹہ میں سید غلام محی الدین شاہ کے ہاں تیرہ اپریل 1940 کو ولادت ہوئی ۔ آپ اپنے بہن بھائیوں میں سب سے بڑے تھے ۔ اس وقت وہ علاقہ تحصیل ٹیٹوال میں شامل تھا بعد ازاں ٹیٹوال تقسیم ہو کر بھارت کے زیر انتظام کشمیر میں چلا گیا اور آزاد کشمیر کی تحصیل آٹھمقام کو ضلع مظفر آباد سے منسلک کر دیا گیا ۔ آپ نے ابتدائی تعلیم مقامی اسکول سے حاصل کی ۔ بعد ازاں سرگودھا سے ایم اے اسلامیات کی ڈگری حاصل کر کے 1977ء کو آرمی برن ہال کالج جوائن کیا ۔ تیس سال تک آرمی برن ہال کالج ایبٹ آباد میں درس وتدریس سے وابستہ رہے ۔ ان کی ذاتی لائبریری میں دسیوں ہزار کتب موجود ہیں ۔ 2004 میں کالج سے ریٹائرڈ ہوئے ۔ ریٹائرمنٹ کے بعد ایبٹ آباد اور مانسہرہ کے درمیان واقع قصبہ قلندرآباد کے محلہ اردو نگر میں مقیم ہوئے جہاں 11 ستمبر 2014 ء کو ان کا انتقال ہوا اور وہیں دفن ہوئے ۔ آپ سادات کے گھرانے سے تھے لیکن عمر بھر اپنی سیادت کا اظہار مخفی رکھا ۔ آپ انتہائی متقی ، خداترس ، ذہین اور پارسا انسان تھے ۔ ایک زمانہ آپ کی خوبیوں کا معترف تھا ۔ آپ کی اولاد پانچ بیٹوں اور ایک بیٹی سے ہے ۔ آپ کا سب سے بڑا بیٹا سید حبیب الرحمان شاہ پیرزادہ انیس سال کی عمر میں عین عالم شباب کے دوران بلڈ کینسر کی وجہ سے جاں بحق ہو گیا جس کی قبر ایبٹ آباد سلہڈ میں ہے بیٹے کی وفات کے دو سال بعد آپ کے والد سید غلام محی الدین شاہ کا بھی انتقال ہوا انھیں بھی سلہڈ میں اپنے پوتے کے پہلو میں دفن کیا گیا ۔ سلہڈ میں آپ کا قیام طویل عرصہ رہا آپ کے صاحب اولاد فرزندگان میں سے سید شفیق الرحمان شاہ (ولادت 24 مئی 1968 ء ) بی بی مریم طاہرہ (13 مارچ 1971ء ) سید منیب الرحمان شاہ پیرزادہ ( 24 مارچ 1975) سید عتیق الرحمان شاہ پیرزادہ ( یکم اگست 1977ء ) سید ضیا الرحمان شاہ پیرزادہ ( 1980) سید تنزیل الرحمان شاہ (1982) ہیں
آپ کی شادی آپ کی سگی خالہ ذاد بہن سیدہ فاطمۃ الزہرہ سے ہوئی ۔ آپ کی اہلیہ کا تعلق کنٹرول لائن کے دوسری طرف بھارتی زیر قبضہ کشمیر سے تھا جب کہ آپ خود پاکستانی کشمیر کے تھے
شجرہ نسب
پروفیسر (ر) محمد شفیع الرحمان فیضی ۔ بن ۔ سید غلام محی الدین شاہ ۔ بن سید حسین پیر شاہ ۔ بن ۔ سید مکرم پیر شاہ ۔ بن سید قاضی عبد الکبیر پیر شاہ بن سید عبد الخالق شاہ بن سید اکبر شاہ ۔ بن سید عارف شاہ ۔ بن سید حیدر شاہ ۔ بن سید علی شاہ ۔ بن سید عبداللہ شاہ ۔ بن سید مسعود الدین شاہ نروری جن کا شجرہ نسب انتالیس پشتوں پر جا کر حضرت امام حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہہ سے ملتا ہے ۔ آپ امام حسن کے فرزند حضرت حسن مثنیٰ کی اولاد میں سے ہیں
شمولیتی کردار سازی

**شمولیتی کردار سازی**  ایک پرورش کا انداز ہے۔ یہ استعارے کی تخلیق اینیٹ لارو سے منسوب کی جاتی ہے۔ یہ پرورش کے انداز یا طریقے  میں والدین کوشش کرتے ہیں کہ بچوں کی صلاحیتوں کو ابھارنے کے لیے منظم سرگرمیاں بچوں کی زندگی میں شامل کی جائیں۔ پرورش کا یہ انداز عام طور سے متوسط طبقے اور اعلٰی طبقے میں دیکھا جاتا ہے اور اس کی خوبی یہ ہوتی ہے کہ سوچے سمجھے انداز میں زبان کے استعمال اور سماجی اداروں کے ساتھ معاملات طے کرنا سکھایا جاتا ہے۔ کئی لوگ پرورش کے اس طریقے میں کئی ثقافتی خوبیاں منسوب کر چکے ہیں کیونکہ اس انداز اونچی آمدنی والے خاندانوں میں اس کا استعمال ہوتا ہے، جس کے بر عکس یہ اس انداز میں پرورش پانے والے بچوں کی سماجی عادات پر کافی حاوی بھی ہوتا ہے۔ ایک ایسا بچہ جس کی شمولیتی انداز میں کردار سازی کی جاتی ہے اکثر   
زیادہ سماجی صلاحیت و اخلاق سے آراستہ ہوتا ہے، جس میں رسمی یا ڈھانچے کا بھی دخل ہوتا ہے جو ان اضافی تجربے اور منظم کلبوں، کھیلوں، موسیقی گروہوں اور بالغوں اور اقتداری ڈھانچوں کے اضافی تجربے سے جڑنے متعلق ہوتے ہیں۔ جہاں پرورش کے اس انداز میں کوئی اندرونی خوبی شامل نہیں ہوتی ہے، اسے اضافی مالی اور تعلیمی کامیابی سے جوڑ کر دیکھا گیا ہے۔

جن منفی تفکرات کو اس سے منسوب کیا گیا ہے، ان میں ضرورت سے زیادہ استحقاق کا احساس، امکانی طور پر با اختیار شخصیتوں کے لیے غیر اخلاقی طرز عمل، تخلیقی صلاحیتوں کا فقدان اور کھیل کود اور آرام کے لیے نفسیاتی اور ذہنی قابلیت کا نہ ہونا شامل ہیں۔ اسی وجہ سے دھیمی پرورش کے حامی لوگ بچوں کی سرگرمیوں کے کم سے کم منظم ہونے کو ترجیح دیتے ہیں۔ ان اثرات میں سے کسی کو بھی وسیع تر ثقافتی اور معاشی تفکرات کے بغیر نہیں دیکھا جا سکتا ہے۔

شمولیتی کردار سازی اس بات پر بھی زور دیتی ہے کہ زبان کے استعمال میں توجیہی صلاحیتوں اور بایک بیں فروق ملحوظ رکھے جائیں۔ والدین بچوں کو اس بات کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں کہ وہ بالغوں سے کیسے ہم کلام ہوں تا کہ وہ پُر سکون رہیں اور آنکھوں میں دیکھ کر بات کرنے کی اہمیت کو کم عمری ہی میں سمجھیں۔ لارو کے مطابق، اس قسم کے تجربوں سے متوسط طبقے کے والدین شمولیتی کردار سازی کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ بچوں میں استحقاق کے جذبے کا بھی فروغ کرتے ہیں،  متوسط طبقے کے بچوں کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ بالغوں اپنا ہم پلہ سمجھیں۔   شمولیتی کردار سازی کی وجہ سے *منہا کردہ فوائد کو یکجا* کیا جاتا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ اس سے مالی اور تعلیمی فوائد بچوں کو پرورش کے دیگر انداز سے بڑھ کر حاصل ہوتے ہیں۔ شمولیتی کردار سازی کے تحت پرورش پانے والے بچے تعلیمی میدانوں میں منفرد رہتے ہیں، جیسے کہ کالج کیمپس اور ان کے سماجی ربط و تعلق کو مزید با اعتماد انداز میں پیش آنے کی صلاحیت ہوتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* ما بعد اسکول سرگرمی
* تعلیمی عدم مساوات
* ہیلی کاپٹری پرورش
* پوشیدہ نصاب
* موزارٹ اثر
* پرورش
* دھیمی پرورش
* فٹبالی ماں
* ملنساری

## حوالہ جات

زمرہ:بچوں کی پرورش
زمرہ:بچوں کی نشوونما
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسلام میں ملنساری

**اسلام میں ملنساری** ایک ایسا وصف ہے جسے پیغمبر اسلام نے اپنی زندگی میں عمدہ طریقہ سے برتا۔ چنانچہ عائشہ بنت ابی بکر نے ایک جملے میں اس کی عکاسی کرتے ہوئے کہا کہ "کَانَ خُلُقُہُ الْقُرْآنَ" یعنی تعلیمات قرآن پر پورا پورا عمل یہی رسول اللہ کے اخلاق تھے۔

حضورِ اقدس صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات رضی اللہ تعالیٰ عنھن اپنے احباب، اپنے اصحاب رضی اللہ تعالیٰ عنہم، اپنے رشتے داروں، اپنے پڑوسیوں ہر ایک کے ساتھ اتنی خوش اخلاقی اور ملنساری کا برتاؤ فرماتے تھے کہ ان میں سے ہر ایک آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے اخلاقِ حسنہ کا گرویدہ اور مداح تھا،خادم خاص حضرت انس رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کابیان ہے کہ میں نے دس برس تک سفر و وطن میں حضور صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم کی خدمت کا شرف حاصل کیا مگر کبھی حضور صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے نہ مجھے ڈانٹا نہ جھڑکا اور نہ کبھی یہ فرمایا کہ تو نے فلاں کام کیوں کیا اور فلاں کام کیوں نہیں کیا۔ 
عائشہ بنت ابی بکر کہتی ہیں کہ رسول اللہ سے زیادہ کوئی خوش اخلاق نہیں تھا۔ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے اصحاب رضی اللہ تعالیٰ عنہم یا آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے گھر والوں میں سے جو کوئی بھی آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو پکارتا تو آپ لبیک کہہ کر جواب دیتے۔ حضرت جریر رضی اﷲ تعالیٰ عنہ ارشاد فرماتے ہیں کہ میں جب سے مسلمان ہوا کبھی حضور صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے مجھے پاس آنے سے نہیں روکا اور جس وقت بھی مجھے دیکھتے تو مسکرا دیتے اور آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم اپنے اصحاب رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے خوش طبعی بھی فرماتے اور سب کے ساتھ مل جل کر رہتے اور ہر ایک سے گفتگو فرماتے اور صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم کے بچوں سے بھی خوش طبعی فرماتے اور ان بچوں کو اپنی مقدس گود میں بٹھا لیتے اور آزاد نیز لونڈی غلام اور مسکین سب کی دعوتیں قبول فرماتے اور مدینہ کے انتہائی حصہ میں رہنے والے مریضوں کی بیمار پرسی کے لیے تشریف لے جاتے۔

## مزید دیکھیے
* ملنسار
* اسلام

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام
ما بعد اسکول سرگرمی

**ما بعد اسکول سرگرمی**  ایسی کسی بھی اسکول کے بعد کی سرگرمی یا پروگرام کو کہا جاتا ہے جس میں نوجوان روایتی اسکول کے دن کے باہر شریک ہو سکتے ہیں۔ کچھ پروگرام ابتدائی یا ثانوی اسکولوں کی جانب سے چلائے جاتے ہیں، جب کہ کچھ باہر سے مالیہ فراہم کردہ غیر منافع بخش ادارے یا تجارتی تنظیموں کی جانب سے چلائے جاتے ہیں۔ ما بعد اسکول سرگرمیاں کسی اسکول کی عمارت کے اندر چلائے جا سکتے ہیں یا سماج میں کہیں اور چلائے جا سکتے ہیں، جیسے کہ کمیونٹی سینٹر، گرجا گھر، کتب خانہ یا پارک۔ ما بعد اسکول سرگرمیاں شمولیتی کردار سازی کا اہم حصہ ہوتے ہیں، جو پرورش کا ایک ایسا انداز ہے جو اس بات پر زور دیتا ہے کہ بچے منظم سرگرمیوں کے ذریعے قائدانہ تجربہ اور سماجی صلاحیتیں حاصل کریں۔  

ان بچوں کے بارے میں اس تصور کے حامیوں کا دعوٰی ہے کہ یہ لوگ آگے کی زندگی میں زیادہ کامیاب ہوتے ہیں، جب کہ کچھ دوسروں کا خیال ہے کہ بہت زیادہ سرگرمیاں زائد از ضرورت پرورش کی علامت ہیں۔ کچھ تحقیقوں سے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ ما بعد اسکول سرگرمیوں کی وجہ سے امتحانی نشانات بہتر ہوتے ہیں، ہوم ورک کی تکمیل بہتر ہوتی ہے اور بہتر تعلیمی گریڈ حاصل ہوتے ہیں۔ بعد کی تحقیقات میں اس بات پر سوال کھڑے کیے گئے ہیں کہ ما بعد اسکول سرگرمیاں کتنی اثر انداز ہوتی ہیں کہ اس سے نوجوانوں کا باہری برتاؤ اور اسکول میں حاضری بہتر ہو سکتی ہے۔    

اس کے علاوہ،  کچھ سرگرمیاں یا پروگراموں میں یہ فائدہ بھی مضمر رہا ہے کہ وہ حصول کی خلا کو کم کر چکا ہے یا معیاری امتحانوں میں بہتر نتیجہ پیش کیے جا چکے ہیں۔
  حالاں کہ ما بعد اسکول سرگرمیاں تقریبًا ساری دنیا میں موجود ہیں، مختلف ممالک ان پر مختلف انداز میں عمل کیا جا رہا ہے۔ اس کی وجہ سے عالمی پیمانے پر ان کی نوعیتوں میں بھاری فرق دیکھا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے

* زائد از نصاب سرگرمی
* حصول کی خلا
* گرما کا تعلیمی نقصان
* فٹبالی ماں
* شمولیتی کردار سازی
* پرورش کے انداز
* دھیمی پرورش
* اے وائی ایس او
* وائی ایم سی اے
* وائی ڈبلیو سی اے
* آفٹر اسکول آل اسٹارز
* بائز ایند گرلز کلبس آف امریکا
* بِلڈ آن

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تعلیم
زمرہ:اسکول
کیوئیکو ماما

**کیوئیکو ماما**  ایک جاپانی غیر مؤدبانہ اصطلاح ہے۔ اس کے ترجمے کے معنے "تعلیم پسند ماں" پے۔ کیوئیکی ماما جدید جاپانی سماج میں ایک گھسی پٹی کردار کی حیثیت رکھتی ہے جو اس ماں کی نمائندگی کرتی ہے جو ان تھک طور اپنے بچوں کی تعلیم کے لیے کوشاں ہے۔ مگر اس کے لیے وہ بچے کی سماجی اور جسمانی ترقی اور خوشحالی سے لا تعلق رہتی ہے۔

*کیوئیکی ماما* جدید جاپان میں سب سے جانی پہچانی مگر بہت کم پسند کی جانے والی پاپ کلچر کردار ہے۔ اسے اتنا ہی گھسا پٹا سمجھا جاتا ہے جتنا کہ امریکا میں اسٹیج ماں کو جو اپنے بچے کو ہالی ووڈ میں ہر قیمت پر کامیاب بنانا چاہتی ہے یا چین کی شیر نما ماں جو کافی کوشش کرتی ہے کہ اپنی مادرانہ اثر سے بچے کی تعلیمی اور داشورانہ ترقی یقینی بنائے اور یہودی ماں جس کی کوششوں کا محرک بچوں کی تعلیمی اور پیشہ ورانہ ترقی ہے، جس کی وجہ سے درجۂ کمال کے حصول کے ساتھ ساتھ مسلسل کسی بھی کم تر شے سے ناتشفی ہوتی ہے، خود کی قربانی دینے والی ماں جو اپنے بچے کو جبری طور پر طبی اسکول یا لا اسکول میں پڑھنے پر مجبور کرتی ہے۔

*کیوئیکی ماما* کے بارے میں گھسا پٹا پن یہی ہے کہ اس سے بچے ڈرتے ہیں، صحافت اسے اسکول کے ڈر اور نوجوانوں کی خود کشی کے لیے ذمے دار قرار دیتی ہے۔ اس سے وہ مائیں جلتی ہیں جن کے بچے کم پڑھتے ہیں اور کم امتحانی نشانات حاصل کرتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جاپان میں تعلیم
* ہیلی کاپٹری پرورش
* ہانگ کانگ کے بچے
* شیر نما پرورش

## حوالہ جات

زمرہ:جاپان میں تعلیم
زمرہ:جاپانی معاشرہ
زمرہ:افراد کے لیے نازیبا القاب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جاپان میں معاشرتی مسائل
زمرہ:تشدد
زمرہ:بچوں کی پرورش
زمرہ:جاپانی الفاظ اور جملے
زمرہ:نوعیتی کردار
شیر نما والدین

**باگھ نما والدین** ، جسے **شیر نما ماں** بھی کہا جاتا ہے، ان والدین کو کہا جاتا ہے جو اپنے بچوں پر کافی زور چلاتے ہیں تاکہ ان کے بچے مہارت اور تعلیمی حصول کی اعلٰی سطحوں تک پہنچیں۔ اس کے لیے حاکمانہ پرورش کے طریقوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اس اصطلاح کو ییل یونیورسٹی میں قانون کی پروفیسر ایمی چؤا نے اپنے 2011ء کی یادگار تحریر *[[بیٹل ہیم آف دی ٹائیگر مدر]]* میں وضع کیا تھا۔ یہ ایک زیادہ تر چینی امریکی تصور ہے، جس کی اصطلاح اصول و ضوابط کی پرورش کا موازنہ کرتا ہے جیسا کہ مشرقی ایشیا، جنوبی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا کے گھرانوں میں ہوتا ہے۔ چؤا کی شہرت فوری طور پر "شیر نما ماں" کی اصطلاح اور تصور کو مقبول بنا دیا جس کی وجہ سے کئی مزاحیہ تصویر نگاری کی گئی اور یہ 2014-2015 کے سنگاپوری ٹی وی شو *[[ٹائیگر مم]]*، 2015ء کے چینی سرزمین کے ڈراما *[[ٹائیگر مام (ٹی وی سیریز)|ٹائیگر مام]]* اور 2017ء ہانگ کانگ سیریز *[[ٹائیگر مام بلوز]]* تصور سے متاثر ٹی وی پروگرام کے طور پر وجود میں آئے۔ ان میں سے ہر ایک میں گھسی پٹی کردار کو چینی ماں کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جو ان تھک کوششوں کے ذریعے اپنے بچے کو محنت سے پڑھاتی ہے، جو کئی بار بچوں کی فطرت کے منافی ہوتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* حاکمانہ پرورش
* ہیلی کاپٹری پرورش
* ہانگ کانگ کے بچے
* یہودی ماں
* کیوئیکی ماما
* راکھشس ماں باپ
* اسٹیج ماں

## حوالہ جات

زمرہ:2011ء کے نزاعات
زمرہ:ایشیائی امریکی مسائل
زمرہ:بچوں کا استحصال
زمرہ:بچوں کی پرورش
زمرہ:تائیوان میں تعلیم
زمرہ:تعلیم میں 2011ء
زمرہ:تعلیمی مسائل
زمرہ:جنوبی کوریا میں تعلیم
زمرہ:چین میں تعلیم
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں ذرائع ابلاغ کے تنازعات
زمرہ:سنگاپور میں تعلیم
زمرہ:ہانگ کانگ میں تعلیم
زمرہ:کنفیوشس مت کی تعلیم
زمرہ:چین میں تنازعات
زمرہ:جنوبی کوریا میں تنازعات
زمرہ:چین میں معاشرتی مسائل
زمرہ:تائیوان میں معاشرتی مسائل
زمرہ:جنوبی کوریا میں معاشرتی مسائل
پیٹر موتاریکا

**پیٹر موتاریکا**  ماہر تعلیم، وکیل اور 2014ء سے ملاوی کے صدر ہیں۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:1939ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:جامعہ لندن کے فضلا
زمرہ:ملاوی سیاست دان
زمرہ:ملاوی کے صدور
زمرہ:ملاوی کے وزرائے خارجہ
زمرہ:وزرائے ملاوی
زمرہ:جامعہ ییل کے فضلا
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
سراج الاخبار دہلی

**سراج الاخبار** دہلی سے شائع ہونے والا فارسی زبان کا ایک ہفتہ وار اخبار تھا۔  یہ اخبار  30 جولائی 1841ءکو مصلح الدولہ سید ابو القاسم خاں کی ادارت میں مطبع سلطانی سے جاری ہوتا تھا۔یہ اخبار اصل میں آخری مغل تاجدار بہادر شاہ ظفر کا روزنامچہ تھا جس میں شاہِ دہلی کی روزانہ مصروفیات اور معمولات کے تاریخ وار اجمالی تذکرہ کے ساتھ ساتھ دوسری سلطنت اور اور ریاستوں کی خاص خاص خبریں بھی درج ہوتی تھیں، کبھی کبھی مقامی خبروں کے علاوہ موسمی حالات و تغیرات بھی درج کیے جاتے تھے۔ یہ اخبار بارہ x  آٹھ انچ کی تقطیع کے آٹھ صفحات پرشائع ہوتا تھا۔ سر ورق کے بالائی حصہ پر اخبار کا نام جلی حروف میں لکھا ہوتا تھا اور اس کے نیچے ہجری اور عیسوی تاریخ درج ہوتی تھیں اور بادشاہ کا روزنامچہ تاریخ وار درج ہوتا تھا۔ اس کے علاوہ سراج الاخبار میں اردو اور فارسی غزلیں اور قصائد بھی شائع ہوتے تھے۔ سراج الاخبار 1857ء کے ہنگامہ عظیم تک موجود رہا اورآخر بادشاہت کے خاتمے کے ساتھ یہ اخبار بھی بند ہو گیا۔

## مزید دیکھیے
* مراۃ الاخبار

## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستان میں 1841ء کی تاسیسات
زمرہ:بھارت کے کالعدم اخبارات
زمرہ:دہلی میں شائع ہونے والے اخبارات
زمرہ:مغلیہ دور حکومت
زمرہ:برطانوی ہند کے اخبارات
عشرہ کرسمس

**عشرۂ کرسمس** دس دنوں پر محیط ایک مسیحی تہوار ہے۔ دراصل ان دس دنوں میں ولادت مسیح سے جڑے واقعات مثلاﹰ بشارت ولادت، ولادت یوحنا اصطباغی اور ختنہ مسیح وغیرہ پیش آئے۔ چنانچہ اس پورے عرصے میں گرجا گھروں میں ان تمام واقعات کا ذکر جاری رہتا ہے۔ بعض مسیحی فرقے اس عرصہ کو دس کی بجائے بارہ دن کا خیال کرتے ہیں۔ عشرہ کرسمس کی ابتدا پچیس دسمبر سے ہوتی ہے اور اس کا اختتام چھ جنوری کو عید ظہور خداوند پر ہوتا ہے۔ بیشتر مغربی ممالک اس پورے عرصہ میں سرکاری تعطیل کا اہتمام کرتے ہیں۔

## مزید پڑھیے
* کرسمس
* شب کرسمس
* سانتا کلاز

## حوالہ جات

زمرہ:ایپی فینی
زمرہ:عشرۂ کرسمس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دسمبر
زمرہ:کرسمس
زمرہ:کیتھولک لطوریا
زمرہ:ولادت یسوع مسیح
زمرہ:تین مجوسی
دریائے نور (اخبار)

**دریائے نور** برطانوی راج میں اردو زبان کا اخبار تھا۔ یہ اخبار کوہ نور کے چند ماہ بعد 1850ء کو یہ اخبار سے جاری ہوا۔ اس اخبار کا دفتر بھی اسی عمارت میں واقع تھا جہاں کوہ نور کا دفتر موجود تھا۔ فقیر سراج الدین اس کے سرپرست ا ور شہسوار الدین مدیر تھے۔ اس اخبار کے ایک مدیر منشی مہدی حسین خاں تھے جو اختلاف رائے کی بنا پر مستعفی ہو گئے تھے اور بعد میں جنھوں نے ملتان سے **ریاض نور** جاری کیا۔ اس اخبار کو سرکاری سرپرستی حاصل نہیں ہوئی، جس کی وجہ غالباً یہ تھی کہ یہ پولیس کے حکام کی بدعنوانیوں کو بے نقاب کیا کرتا تھا اور نظم و نسق پر بھی نکتہ چینی کرتا تھا۔ اس کی اشاعت ایک سو سے زیادہ تھی اور یہ اشاعت ایک ایسے اخبار کے لیے تسلی بخش سمجھی جاتی تھی جسے حکومت کی سرپرستی حاصل نہ ہو۔ یہ اخبار ہر اتوار کو نکلا کرتا تھا اور اس کا سائز کوہ نور سے بڑا تھا۔چوں کہ یہ اخبار کوہ نور کا اولین حریف تھا اس لیے ان دونوں کے درمیان خوب چپقلش رہی۔ دریائے نور زیادہ عرصہ زندہ نہ رہ سکا اور بالآخر 1854ء میں ہمیشہ کے لیے بند ہو گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستان میں 1850ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان کے کالعدم اخبارات
زمرہ:پاکستان میں شائع ہونے والے اردو اخبارات
کورا

**کورا**  سوال و جواب کی ایک ویب سائٹ ہے جہاں موجود صارفین دوسرے صارفین کے پوچھے گئے سوالات کے جواب دیتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:کمیونٹی ویب سائٹس
زمرہ:سوال و جواب کی ویب سائٹس
زمرہ:امریکی ویب سائٹس
زمرہ:متعدد اللسانی ویب سائٹ
زمرہ:کیلیفورنیا میں 2009ء کی تاسیسات
زمرہ:سماجی نیٹ ورک خدمات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی انٹرنیٹ کمپنیاں
زمرہ:کیلیفورنیا میں قائم کمپنیاں
زمرہ:سماجی روابط کی امریکی ویب سائٹ
زمرہ:ویب 2.0
زمرہ:سلیکون ویلی میں واقع کمپنیاں
زمرہ:ویب سائٹ
شیر نما ماں (ضد ابہام)

**شیر نما ماں** یا **شیرنی ماں** کے حسب ذیل مدلولات ہو سکتے ہیں:
* شیر نما ماں: یہ ایک ایسی ماں ہوتی ہے جو بہت زیادہ ضابطوں اور قواعد کی پابند ہوتی ہے۔ یہ اپنے بچوں پر قابو رکھتی ہے اور انھیں تعلیمی کامیابیوں کے راستے پر گامزن کرتی رہتی ہے۔
 
شیر نما ماں سے حسب ذیل بھی مراد ہو سکتے ہیں:

## ادب
* *[[بیٹل ہیم آف دی ٹائیگر مدر]]*، 2011ء کی ایک کتاب جسے ایمی چؤا نے لکھا تھا اور شیر نما ماں کی اصطلاح کو مقبول بھی کیا۔

## ٹیلی ویژن پر دکھائے جانے شو
* ''ٹائیگر مام''، 2015ء کی ایک چین کی ٹیلی ویژن سیریز۔
* *[[ٹائیگر مام بلوز]]*، 2017ء کی ہانگ کانگ سیریز
* *[[ٹائیگر مم]]*، 2014–2015 کی سنگاپور کی سیریز۔

## مزید دیکھیے
* پرورش کے انداز
* ہیلی کاپٹری پرورش
* ہانگ کانگ کے بچے
* ہانگ کانگ کے بچے
* یہودی ماں
* کیوئیکو ماما
* اسٹیج ماں

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
فويرتيفنتورا

**فویرتیفنتورا** (ہسپانوی: Fuerteventura) ہسپانیہ کا ایک جزیرہ جو صوبہ لاس پاماس میں واقع ہے۔ یہ جزائر کناری کا دوسرا بڑا جزیرہ ہے۔

## تفصیلات
فویرتیفنتورا کی مجموعی آبادی 74,983 افراد پر مشتمل ہے اور 807 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ہسپانیہ
* ہسپانیہ کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:معدوم آتش فشاں
زمرہ:ہسپانیہ کے متحفظہ کرہ حیات علاقے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہسپانیہ کے جزائر
زمرہ:ہسپانیہ میں سیاحت
زمرہ:افریقی جزائر
زمرہ:متحفظہ کرہ حیات
زمرہ:بحر اوقیانوس کے جزائر
بھائی ویر سنگھ

بھائی **ویر سنگھ** (پیدائش :1872– وفات ؛1957) ہندوستان کے ایک **[[پنجابی]]** **شاعر** اور **مفکر** تھے۔ جنھیں آج کے پنجابی ادب کا بانی بھی کیا جاتا ہے۔ انھوں نے اپنی شاعری کو سکھ دھرم اور گرمتِ فلاسفی کے ساتھ جوڑا جس کی وجہ سے ان کو *بھائی جی* پکارا جانے لگا۔ انھوں نے چھوٹی نظم، طویل نظم کے علاوہ ناول، ناٹک اتہاس ( تاریخ ڈراما )، سوانح عمریاں، افسانے ، تنقید اور تحقیقی مقالات لکھنے کی روایت کو بنا دی۔
## ابتدائی زندگی

بھائی ویر سنگھ کا جنم 5 دسمبر 1872 : کو امرتسر میں ڈاکٹر چرن سنگھ کے گھر ہوا۔ اس گھرانے کا تعلق سکھ تاریخ کے دیوان کوڑا ملّ کے ساتھ ہے۔
1891 میں امرتسر کے چرن مشن اسکول سے دسویں کا امتحان ضلعے بھر میں سے اول رہِ کے پاس کیا۔  انھوں نے سرکاری ملازمت کے پیچھے بھاگنے کی بجائے ایک لکھاری کے طور پر کام کرنا شروع کر دیا اور شروع میں اسکولوں کے لیے درسی کتابیں لکھیں۔۔ 1899وچ انھوں نے ایک ہفت روزہ *خالصہ سماچار* اخبار شروع کیا اور ایک سال بعد *نرگنیارا* جاری کیا۔ اگرچہ بھائی ویر سنگھ نے یونیورسٹی کی تعلیم حاصل نہیں کی لیکن سنسکرت، فارسی، اردو، گربانی، سکھ تاریخ اور ہندو تاریخ کے فلسفے کا مطالعہ کیا ہوا تھا۔ ان کی زیادہ تر تحریریں اور تخلیقات سکھ تعلیمات سے متعلق ہیں۔
## سماجی سرگرمیاں
‏تصغیر|بھائی ویر سنگھ کے کام کاج والا ڈیسک
اس زمانے میں عیسائی مشنریوں کے پرچار اور سرگرمیوں کی وجہ سے آریہ سماجی لہریں اردو اور ہندی کے رستے پرچار کر ہی تھیں۔ سنگھ سبھا لہر بھی پنجابی زبان اور سکھ دھرم کی حفاظت کے لیے میدان میں اتر چکی تھی۔ لیکن اس تحریک میں سب سے زیادہ حصہ بھائی ویر سنگھ نے لیا۔
## تخلیقات
### فکشن
سندری (1898)

بجے سنگھ(1899)

ستونت کور-دوجا حصہ(1890 اور 1927)

ستّ اوکھیاں راتاں (1919)

بابا نودھ سنگھ (1921)

ستونت کور -دوجا حصہ (1927)

رانا بھبور

## غیر -فکشن
### سوانح
سری کلغیدھر چمتکار (1925)

پراتن جنم ساکھی، (1926)

 سری گورو نانک چمتکار (1928)

بھائی جھنڈا جیو (1933)

بھائی بھومیاں اتے کلجگ دی ساکھی (1936)

سنت گاتھا (1938)

سری اشٹ گر چمتکار بھاگ - 1 تے 2 (1952)

گرسکھ واڑی، (1951)

سری گورو نانک دیوَ جی دیاں گر بالم ساکھیاں (1955)

سری گورو گوبند سنگھ جی دیاں گر بالم ساکھیاں (1955)

### دیگر
سکھاں دی بھگت مالا (1912)

پراچین پنتھ پرکاش (1914)

 گنج نامہ سٹیک (1914)

سری گورو گرنتھ کوش (1927)

سری گرپرتاپ سورج گرنتھ سٹپن (1927-1935)-ٹپنیاں سہت 14 جلداں وچ اس گرنتھ نوں پرکاشت کیتا

دیوی پوجن پڑتال (1932)

پنج گرنتھی سٹیک (1940)

کبتّ بھائی گرداس (1940)

واراں بھائی گرداس

بن جدھّ

ساکھی پوتھی (1950)

### شاعری
دل ترنگ(1920)

تریل تپکے(1921)

لہراں دے ہار(1921)

مٹک ہلارے(1922)

بجلیاں دے ہار(1927)

پریت ویناں

میرے سانئینیاں جیؤ(1953)

## حوالہ جات
جونیئر سائنس ٹیلنٹ تلاش کی امتحان

جونیئر سائنس ٹیلنٹ سرچ کی امتحان (JSTSE) ہر دہلی دہلی میں تعلیم کے ڈائریکٹریٹ آف سائنس برانچ کے ذریعہ ہر جنوری کو منعقد کیا جاتا ہے۔ دہلی میں تسلیم کردہ اسکولوں کے طالب علموں کو یہ کھلا ہے۔ ہر سال جے ایس ایس ایس میں تقریبا 500،000 طلبہ ظاہر ہوتے ہیں، جن میں سے صرف 150 طلبہ کو اسکالرشپ سے نوازا جاتا ہے.

### کامیابی کی شرح
اس امتحان میں تقریبا500،000 طلبہ موجود ہیں، جن میں سے صرف 150 طلبہ منتخب ہیں۔ اس امتحان کی کامیابی کی شرح تقریبا0.03٪ ہے.

### اہلیت
کسی بھی طالب علم کو گورنمنٹ یا حکومت میں عائد کردہ / پبلک / کیوی / نیودودیا / این ڈی ایم سی اسکولوں میں ایک تسلیم شدہ اسکول کے کلاس IX میں پڑھا اور کم از کم 65٪ کلاس VIII حاصل ہو.

### امتحان کی فیس
امتحان میں داخل ہونے کا کوئی چارج نہیں ہے.

### قسم کے امتحان
امتحان دو کاغذات.

I. جنرل علم

* 50 سوالات 50 نشانات 50 منٹ

II . جنرل سائنس اور ریاضی

* 150 سوالات کے 150 نمبر 150 منٹ

### نتیجہ کے اعلان
کے نتائج JSTSE ہیں عام طور پر اعلان فروری یا مارچ میں.

### کی تعداد میں وظائف
ہیں 150 اسکالرشپ کے لیے JSTSE فی سال.

### تحفظات
تحفظات فراہم کی جاتی ہیں کے لیے بھارتی شہریوں سے تعلق رکھنے والے مخصوص زمرہ جات (SC, ST, PwD, وغیرہ.) اور میں لڑکیوں کے قوانین کے مطابق بھارت کی حکومت اور اس کے امیدواروں کے اعلان کر رہے ہیں اہل میں JSTSE کی بنیاد پر آرام دہ معیار.

## مزید دیکھیے

* KVPY
* آئی آئی ٹی-JEE
* INMO
* NTSE
* INPHO

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں حکومتی منصوبے
زمرہ:بھارت کے معیاری امتحانات
زمرہ:بھارت میں تعلیم
تھینی

**تھینی**  بھارت کا ایک آباد مقام جو تھینی ضلع میں واقع ہے۔
## تفصیلات
تھینی کی مجموعی آبادی 100 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع تھینی کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تمل ناڈو کے آباد مقامات
مردوں کا ہاکی عالمی کپ 1978ء

**مردوں کا [[ہاکی عالمی کپ]] 1978ء** مردوں کے فیلڈ ہاکی کھیل کے عالمی کپ کا چوتھا ایڈیشن تھا۔ یہ ٹورنامنٹ بیونس آئرس، ارجنٹائن میں منعقد ہوا۔ اس ٹورنامنٹ کو پاکستان نے فائنل میں نیدرلینڈز کو 3–1 سے ہرا کر جیتا۔ میزبان ارجنٹائن نے 8واں درجہ حاصل کیا۔

## نتائج
### پول اے

: سیمی فائنلز کے لیے کوالیفائی کر لیا

### پول بی

: سیمی فائنلز کے لیے کوالیفائی کر لیا

### پانچویں سے چودھویں درجہ کے میچ
#### تیرہویں اور چودھویں درجہ کا میچ

#### نویں سے بارہوے درجہ کے میچ

#### گیارہویں اور بارہویں درجہ کا میچ

#### نویں اور دسویں درجہ کا میچ

#### پانچویں سے آٹھویں درجہ کے میچ

#### ساتویں اور آٹھویں درجہ کا میچ

#### پانچویں اور چھٹے درجہ کا میچ

### پہلے سے چوتھے درجہ کے میچ

#### سیمی فائنلز

#### تیسرے اور چوتھے درجہ کا میچ

#### فائنل

پاکستان
Saleem Sherwani، منور الزماں، Saeed Ahmed، محمد شفیق (ایتھلیٹ)، Rana Ehsanullah، اختر رسول، اصلاح الدین صدیقی، حنیف خان، منظور حسین (ہاکی کھلاڑی)، شہناز شیخ، سمیع اللہ خان (فیلڈ ہاکی)

نیدرلینڈز
Maarten Sikking، André Bolhuis، Imbert Jebbink، Geert van Eijk، Hans Jorritsma، Ties Kruize، Theo Doyer، Ron Steens، Paul Litjens، Tim Steens، Wouter Leefers

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:اپریل 1978ء میں کھیلوں کی سرگرمیاں
زمرہ:بیونس آئرس میں 1970ء کی دہائی
زمرہ:مارچ 1978ء میں کھیلوں کی سرگرمیاں
زمرہ:ہاکی عالمی کپ (فیلڈ ہاکی)
زمرہ:بیونس آئرس میں کھیلوں کے مقابلے
زمرہ:مردوں کا ہاکی عالمی کپ
چابہار خودکش دھماکا، 2018ء

6 دسمبر 2018ء کو ایرانی صوبے سیستان و بلوچستان کے ساحلی شہر چابہار میں ایک پولیس اسٹیشن کے نزدیک دہشت گردانہ حملہ ہوا جس میں کم از کم چار پولیس اہلکار ہلاک اور 48 افراد زخمی ہوئے۔

ایرانی میڈیا کا دعویٰ ہے کہ حملے کے پیچھے ایک سنی جہادی گروہ انصار الفرقان کا ہاتھ ہے۔ بعد ازاں انصار الفرقان نے اس حملہ کی ذمہ داری بھی قبول کر لی۔

تسنیم ایجینسی کی رپورٹ کے مطابق اردن کے جنوب مشرقی شہر چابہار میں چار افراد جن میں دو پولیس اہلکار تھے بم دھماکا کی زد میں آنے کی وجہ سے ہلاک ہو گئے۔

زمینی فوج کے محافظ دستہ کے چیف جنرل محمد باکپور کا کہنا ہے کہ بم دھماکا، پولیس فوج کی چھاؤنی پر کار بم کے حملہ کی وجہ سے ہوا۔ انھوں نے کہا کہ ہلاک ہونے والے اور متاثرہ افراد پولیس چھاؤنی کے محافظ دستہ سے تعلق رکھتے تھے۔ مزید کہا کہ بم دھماکا کے متعلق مزید تحقیقات جاری ہیں۔

اسی طرح "العالم" نامی ایک ایرانی چینل کی ویب سائٹ نے باخبر ذرائع کے حوالہ سے بیان کیا کہ بم دھماکا کی زد میں شہر کے پولیس کمانڈر اور دوسرے دو افراد آئے ہیں۔

اسلامی جمہوریہ ایران کی ایجینسی (ارنا) کے بیان کے مطابق یہ بم دھماکا خود کش تھا جو کار بم کے ذریعہ کیا گیا۔ اس کا نشانہ چابہار کی پولیس چھاؤنی تھا۔ مزید کہا کہ بم دھماکا کے بعد چھاؤنی کے اندر گولی چلنے کی آوازیں بھی آئی ہیں۔

چابہار ایران اور پاکستان کی مغربی سرحد سے سو کلومیٹر دور سیستان اور بلوچستان کے قریب واقع ہے جہاں ایسے حملے مستقل ہوتے رہتے ہیں اور ان حملوں کو جہادی اور علاحدگی پسند گروہوں کی کارروائی قرار دیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:2018ء میں دہشت گرد واقعات
زمرہ:ایران میں دھماکے
زمرہ:ایران میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:صوبہ سیستان و بلوچستان کی تاریخ
زمرہ:کار اور ٹرک خودکش دھماکے
زمرہ:2018ء میں حملے
زمرہ:2018ء میں دھماکے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اینورکلائیڈ

**اینورکلائیڈ** (لاطینی: Inverclyde) مملکت متحدہ کا ایک آباد مقام جو اسکاٹ لینڈ میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* مملکت متحدہ
* مملکت متحدہ کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:اینورکلائیڈ
زمرہ:سکاٹ لینڈ کے کونسل ایریا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سکاٹ لینڈ میں 1975ء کی تاسیسات
زمرہ:1975ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
سید باقر مہدی جرولی

**سید باقر مہدی جرولی** ضلع بہرائچ کے قصبہ جرول کے مشہور شیعہ عالم تھے۔1272 ھ مطابق 1856 میں آپ ولادت ضلع بہرائچ کے قصبہ جرول میں ہوئی تھی۔
## حالات
سید باقر مہدی جرولی کے بارے میں مولانا حکیم عبد الحئی ندویؒ (سابق ناظم ندوۃ العلماء لکھنؤ ’’ نزھتہ الخواطر‘‘میں لکھتے ہیں
سید صاحب فضیلت ،باقر مہدی بن ظفر مہدی بن حسن ذکی حسینی موسوی شیعی جرولی مشہورفضلا ء میں سے ایک ہیں۔قصبہ جرول میں پیدا ہوئے ۔جرول جیم کے فتحہ اور را ء کے سکون کے ساتھ بہرائچ کے متعلقہ گاؤں میں سے ایک ہے۔1272ھ سنہ پیدائش ہے۔اپنے والد اور سید علی محمد شیعی لکھنؤی اور سید کلب باقر جائسی حائری سے علم کی سمجھ حاصل کی۔انھیں سے اصول و کلام حاصل کیا اور منطق و حکمت علامہ عبد الحئی بن عبد الحلیم لکھنوی سے حاصل کیا اور فن ریاضی سید تفضل حسین فتح پوری سے سیکھا۔آپ انتہائی ذہن عمدہ معاشرت عالی مرتبہ کتابوں کے مطالعہ میں ہمیشہ مشغول رہنے والے اور ان کو یکجا کرنے کے دلداہ تھے۔آپ کی تصانیف میں ’’مجموعہ الخطب العربیہ‘‘ اور ’’المواعظ الباقر یہ ‘‘اور ایک رسالہ مردوں کی تجہیزو تدفین کے بارے ہے۔اور ایک رسالہ ’’عید کا چاند‘‘ اردو زبان میں بھی ہے۔آپ کی وفات قصبہ جرول بہرائچ میں1312 ھ میں ہوئی ۔
## حوالہ جات

* نزھتہ الخواطر جلد 3
* بہرائچ ایک تاریخی شہر

زمرہ:1856ء کی پیدائشیں
زمرہ:1895ء کی وفیات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بہرائچ کی شخصیات
زمرہ:شیعہ علما
زمرہ:شیعہ
ہاٹ ہاؤزنگ

**ہاٹ ہاؤزنگ**  ایک قسم کی تعلیم ہے جس میں کسی موضوع پر گہرا مطالعہ کروایا جاتا ہے تا کہ بچے کا دماغ اس سے ہم آہنگ ہو جائے۔ اس طرز عمل کے حامی یہ دعوٰی کرتے ہیں کہ یہ دہین ترین لوگوں کے دانشورانہ طور پر پھلنے پھولنے میں معاون ہے جب کہ ناقدین یہ دعوٰی کرتے ہیں یہ کسی بھلائی سے کہیں زیادہ نقصان دہ ہے اور یہ بچوں کو آگے کی زندگی میں اس مخصوص مطالعاتی شعبے کو ترک کرنے پر مائل کر سکتی ہے۔ 

## ہاٹ ہاؤزنگ سے گزرنے والے چند مشاہیر
* چارلس ایس پیئرس
* گورڈون براؤن
* جان اسٹوئرٹ مل
* اوبرے دے گرے
* وال میک ڈرمیڈ
* روتھ لارینس

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*Hothousing Young Children: Implications for Early Childhood Policy and Practice by Tynette W. Hills, published by  ERIC  Educational Reports - article urging parents to be cautious about hothousing
*Child prodigies 'damaged for life by hothousing'  - article by  Judith Judd from Independent (London)

زمرہ:تدریسیات
زمرہ:تعلیم کے متعلق نامکمل مضامین
زمرہ:تعلیمی اصطلاحات
شہزادی کی بیماری

**شہزادی کی بیماری**  ایک نو ایجاد کردہ مشرقی ایشیائی (; ) اصطلاح ہے جس کا کہ عام بول چال میں نرگسیت، خود مرکزیت اور مادیت کے خواتین میں موجود ہونے کے اظہار کے لیے استعمال کیا جاتا۔ اس کے بر عکس مگر نسبتًا کم معروف انداز میں اسی طرح کے طرز عمل کا مظاہرہ کرنے والے مردوں کے معاملے کو *شہزادے کی بیماری* کہا جاتا ہے۔ 

یہ باور کیا گیا ہے کہ اصطلاح کا مصدر ایشیا میں چار ایشیائی شیروں کے رو نما ہونے سے تعلق رکھتا ہے جو متصلًا صارفیت یا مادیت کی خصوصیات کی افزائش کے رویوں اور اونچے طبقوں  کی اپنے بچوں میں بہت زیادہ سرمایہ لگانے لگے جس کی وجہ سے یہ لوگ مادہ پرستانہ دولت اور گھریلو ملازمین کے عادی ہو گئے۔ 

## وجوہ
سرزمین چین، ہانگ کانگ اور مکاؤ میں پیدائش کی کم شرحوں کے نتیجے میں اکثر خاندان ایک ہی بچہ رکھتے ہیں، جو والدین کی ساری توانائیوں کا مرکز بھی ہوتا ہے۔ سر زمین چین میں، اس کے نتیجے میں جو ماحول دیکھا گیا ہے، وہ سابقہ واحد بچہ پالیسی کی وجہ سے بتایا گیا ہے، جسے ننہے بادشاہ کا ماحول سرزمین چین بھی کہا جاتا ہے۔ ہیلی کاپٹری پرورش اور گھریلو ملازمین کی موجودگی کی وجہ سے وسط طبقے کے والدین کام پر جاتے ہیں اور اپنے بچے کو بگاڑ دیتے ہیں۔

اس کے علاوہ مشرقی ایشیا میں سماجی نقل مقام بنیادی طور پر شخصی اور تعلیمی کامیابی پر مبنی ہے۔ اسی وجہ سے والدین اس تعلیمی دباؤ پر زیادہ زور دیتے ہیں جو ان کے بچوں اور ان کے اساتذہ پر ہوتا ہے۔ یہ لوگ بچوں کے تعلیمی دور کو اعلٰی گریڈوں کے حصول کے لیے زیادہ زور دیتے ہیں۔ کچھ لوگوں کی رائے ہے کہ اس کی وجہ سے انحصار یا عدم ذمے داری کی شکل میں رو نما ہوتا ہے۔

## عوامی ثقافت میں
### موسیقی
* "شہزادی کا ماحول" (Gōng Zhǔ Bìng 公主病) ایک نغمہ ہے جسے تائیوانی گلو کار جائے چاؤ نے البم ایکسکلیمشن مارک میں گایا تھا۔ 
* "شہزادی کی بیماری" ایک نغمہ بھی ہے جسے جاپانی موسیقار ماسا نے گایا۔
* "شہزادی کی بیماری" برٹش الیکٹرانکس گروپ وائٹ ہاؤز کی جانب سے اپنی البم "کروز" میں گایا گیا تھا۔

### دیگر
* میں ایک ہانگ کانگ کی لڑکی ہوں 公主病) Gung Jyuh Behng) کے ساتھ – ہفتے کا کینٹونی لفظ!" – یہ ایک یوٹیوب ویڈیو ہے جسے کارلاس ڈوہ نے گایا۔ 

## مزید دیکھیے
* سیاہ فام امریکی شہزادی
* ڈرامائی شخصیت کی بد نظمی
* یہودی امریکی شہزادی
* ننہے بادشاہ کا ماحول

## حوالہ جات

زمرہ:تائیوانی ثقافت
زمرہ:ثقافت مشرقی ایشیا
زمرہ:جاپانی ثقافت
زمرہ:جنوبی کوریا کی ثقافت
زمرہ:چینی ثقافت
زمرہ:مکاؤ کی ثقافت
زمرہ:ہانگ کانگ کی ثقافت
اسرار الحق قاسمی

**محمد اسرار الحق** قاسمی (15 فروری 1942ء – 7 دسمبر 2018ء) بھارت کے صوبہ بہار کے ایک عالم دین، سیاست دان، کالم نگار اور کشن گنج نشست سے رکن پارلیمان تھے۔ نیز جمعیت علمائے ہند کے صوبائی صدر، آل انڈیا ملی کونسل کے نائب صدر، دار العلوم دیوبند کے رکن شوریٰ اور آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ کے رکن بھی رہے۔ سیمانچل کے پسماندہ علاقے کی ترقی و بہبود کے لیے انھوں نے آل انڈیا ملی و تعلیمی فاؤنڈیشن قائم کیا۔ ساتھ ہی کشن گنج میں ایک بڑے قطعہ اراضی پر علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی شاخ بھی قائم کی۔ بھارت کے اردو اخبارات میں اکثر ہفتہ وار کالم لکھا کرتے تھے۔

## تعلیم
محمد اسرار الحق نے ابتدائی تعلیم اپنے وطن میں حاصل کی اور 1964ء میں دار العلوم دیوبند سے سند فراغت پائی۔

## ازدواجی زندگی
اسرار الحق کا نکاح 16 مئی 1965ء کو ہوا، جس سے انھیں دو بیٹے اور تین بیٹیاں ہوئیں۔ ان کی زوجہ کا انتقال 9 جولائی 2012ء میں ہوا۔

## سیاسی زندگی
سنہ 2009ء میں انڈین نیشنل کانگریس کی ٹکٹ پر کشن گنج کی نششت سے عام انتخابات میں حصہ لیا اور کامیاب ہوئے۔

2014ء کے عام انتخابات میں انھوں نے بی جے پی کے امیدوار دلپ جیسوال کے خلاف مقابلہ کیا اور اپنی نشست برقرار رکھی اور پورے صوبہ میں سب سے زیادہ ووٹ حاصل کیے۔

## عہدے و رکنیت
اسرار الحق قاسمی آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ کے سرگرم رکن رہے، جمعیت علمائے ہند کے دیرینہ کارکن اور اس کے سکریٹری بھی رہے۔ نیز آل انڈیا ملی کاونسل کے نائب صدر اور اس کے علاوہ مختلف ملی و سماجی اداروں کے بانی، روح رواں اور سرگرم رکن رہے۔

## خدمات
اسرار الحق قاسمی کی سرپرستی میں کئی مدارس، اسکول اور ادارے اپنے کام انجام دے رہے ہیں اور ان کی مدت کار میں ہی کشن گنج میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے لیے 224 ایکڑ (91 ہیکٹر) زمین پر مرکز قائم ہوا۔

سیمانچل میں آئے سیلاب سے پریشان حال عوام کی بھی انھوں نے زبردست خدمت کی اور ان تک ہر ممکن امداد پہنچائی گئی۔ نیز سیمناچل میں تعلیم کو فروغ دیا اور پسماندہ لوگوں کی مختلف طور سے مدد کی۔

آل انڈیا تعلیمی و ملی فاؤنڈیشن کے زیر انتظام ملی گرلز کالج جس میں فی الوقت 500 بچیاں تعلیم حاصل کر رہی ہیں انہی کی کوششوں کا نتیجہ ہے۔

## قلمکاری
اسرار الحق قاسمی نے مختلف موضوعات پر قلم اٹھایا اور ان کا حق ادا کیا۔ ان کے مضامین بھارت کے مختلف اخبارات، جرائد و رسائل میں شائع ہوا کرتے تھے۔
آپ کی تصنیفات :
• سیرت کا پیغام
• کیا اسلام کی اشاعت میں جبر و اکراہ کا دخل ہے؟
• تاریخ ہند (ایک بصیرت افروز خطاب)

## بحیثیت مقرر
اسرار الحق قاسمی ایک اچھے مقرر بھی تھے۔ دینی جلسوں میں عوام کو خطاب کرتے اور پارلیمینٹ اور دیگر سیاسی تقریبات میں بھی تقریریں کیا کرتے تھے۔

## وفات
6 دسمبر، 2018ء کی رات سیرت کے ایک جلسہ میں تقریر کی۔ کچھ ہی گھنٹوں بعد صبح 3 بجے کے قریب دل کا دورہ پڑا جو جان لیوا ثابت ہوا اور 7 دسمبر 2018ء کو 76 سال کی عمر میں انتقال ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:بہار سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:پندرہویں لوک سبھا کے اراکین
زمرہ:سولہویں لوک سبھا کے اراکین
زمرہ:ضلع کشن گنج کی شخصیات
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:بہار کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بہار سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
مردوں کے ہاکی عالمی کپ 2018ء کے دستے

اس صفحہ میں مردوں کا ہاکی عالمی کپ 2018ء میں شریک ہونے والے کھلاڑیوں کی فہرست دی گئی ہے۔ یہ ٹورنامنٹ مردوں کے ہاکی عالمی کپ کا 14واں ایڈیشن ہے جو 28 نومبر سے 16 دسمبر، 2018ء تک کلینگا اسٹیڈیم، بھونیشور، بھارت میں کھیلا جائے گا۔ یہاں پر اس ٹورنامنٹ میں شریک 16 ٹیموں کے 18 کھلاڑیوں کی فہرست موجود ہے۔

*عمر، کیپس اور کلب 28 نومبر، 2018ء کے مطابق*

## پول اے
### [[ارجنٹائن مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|ارجنٹائن]]
ارجنٹائن نے اپنے دستے کا اعلان 2 نومبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ: Germán Orozco

### [[فرانس مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|فرانس]]
فرانس نے اپنے دستے کا اعلان 13 نومبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ:  Jeroen Delmee

### [[نیوزی لینڈ مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|نیوزی لینڈ]]
نیوزی لینڈ نے اپنے دستے کا اعلان 31 اکتوبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ: Darren Smith

### [[ہسپانیہ مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|ہسپانیہ]]
ہسپانیہ نے اپنے دستے کا اعلان 4 نومبر، 2018ء کو کیا۔ مکیول ڈیلاز ارجنٹائن کے خلاف میچ کے دوران میں زخمی ہو گئے، ان کی جگہ ریکارڈو سنچیز کو 1 دسمبر، 2018ء کو دستے میں جگہ ملی۔

ہیڈ کوچ: Frederic Soyez

## پول بی
### [[آسٹریلیا مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|آسٹریلیا]]
آسٹریلیا نے اپنے دستے کا اعلان 2 نومبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ: Colin Batch

### [[چین مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|چین]]
چین نے اپنے دستے کا اعلان 14 نومبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ: Kim Sang-ryul

### [[انگلستان مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|انگلستان]]
انگلستان نے اپنے دستے کا اعلان 13 نومبر، 2018ء کو کیا۔ سیم ورڈ زخمی ہو گئے تھے، ان کی جگہ لیام انسیل کو 22 نومبر، 2018ء کو دستے میں شامل کیا گیا۔

ہیڈ کوچ: Danny Kerry

### [[آئرلینڈ مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|آئرلینڈ]]
آئرلینڈ نے اپنے دستے کا اعلان 23 اکتوبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ:  Alexander Cox

## پول سی
### [[بیلجئیم مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|بیلجئیم]]
بیلجئیم نے اپنے دستے کا اعلان 4 نومبر، 2018ء کو کیا۔ امانیل اسٹوکبروکس بھارت کے خلاف میچ کے بعد زخمی ہو گئے تھے ان کی جگہ 3 دسمبر، 2018ء کو انٹوئنے کنا کو دستے میں شامل کیا گیا۔

ہیڈ کوچ:  Shane McLeod

### [[کینیڈا مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|کینیڈا]]
کینیڈا نے اپنے دستے کا اعلان 2 نومبر، 2018ء کو کیا۔ برنڈن پریرا جنوبی افریقا کے خلاف میچ کے بعد زخمی ہو گئے تھے، ان کی جگہ فلورس وان سون کو 4 دسمبر، 2018ء کو دستے میں شامل کیا گیا۔

ہیڈ کوچ: Paul Bundy

### [[بھارت مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|بھارت]]
بھارت نے اپنے دستے کا اعلان 8 نومبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ: Harendra Singh

### [[جنوبی افریقا مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|جنوبی افریقا]]
جنوبی افریقا نے اپنے دستے کا اعلان 7 اکتوبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ:  Mark Hopkins

## پول ڈی
### [[جرمنی مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|جرمنی]]
جرمنی نے اپنے دستے کا اعلان 4 نومبر، 2018ء کو کیا۔ مارک اپل زخمی ہو گئے تھے ان کی جگہ وکٹر علی کو 9 نومبر، 2018ء کو دستے میں شامل کیا گیا۔

ہیڈ کوچ: Stefan Kermas

### [[ملائیشیا مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|ملائیشیا]]
ملائیشیا نے اپنے دستے کا اعلان 12 نومبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ:  Roelant Oltmans

### [[نیدرلینڈز مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|نیدرلینڈز]]
نیدرلینڈز نے اپنے دستے کا اعلان 26 اکتوبر، 2018ء کو کیا۔ فلورس وورٹل بوئر زخمی ہو گئے تھے ان کی جگہ جورٹ کرون کو 30 اکتوبر، 2018ء کو دستے میں شامل کیا گیا۔

ہیڈ کوچ:  Maximiliano Caldas

### [[پاکستان مردوں کی قومی ہاکی ٹیم|پاکستان]]
پاکستان نے اپنے دستے کا اعلان 14 نومبر، 2018ء کو کیا۔

ہیڈ کوچ: توقیر ڈار

## حوالہ جات

زمرہ:مردوں کا ہاکی عالمی کپ 2018ء
تحریک صوبہ پوٹھاہار

تصغیر|مجوزہ صوبہ پوٹھاہار کا نقشہ
جنوبی ایشیا کے ملک پاکستان میں علاقائی ترقی کے عدم توازن کی وجہ سے کچھ علاحدہ صوبوں کی مطالبے کیے گئے ہیں۔ ان میں سے ایک صوبہ پوٹھاہار کا مطالبہ ہے۔ یہ اب ایک تحریک کی شکل اختیار کر چکا ہے۔ اس تحریک کے روح رواں جہانزیب منہاس ہیں۔ تحریکِ صوبہ پوٹھاہار بنیادی طور پر علاقائی عوام کی اپنے حقوق کی جنگ کے طور پر پیش کی گئی ہے۔ پنجاب کے بہت بڑے حصے میں یہ احساس محرومی شدت سے پایا جاتا ہے کہ باقی صوبے کو پسماندہ چھوڑ دیا جاتا ہے اور تمام ترقیاتی فنڈ لاہور اور اس کے متصلہ علاقہ جات کی نظر ہو جاتے ہیں۔ تحریک صوبہ پوٹھاہار کا بنیادی مطالبہ اٹک ،راولپنڈی ، جہلم، چکوال کو ملا کر ایک صوبہ بنانے کا ہے۔

زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے معاشرتی گروہ
اوزون تہہ

قدرتی طور پر زمین کے گرد فضا میں گیس کی ایک تہ ہے جسے **اوزون تہ** یا **اوزون پرت**  کہتے ہیں۔ یہ سورج سے آنے والی نقصان دہ الٹرا وائلٹ یعنی بالا بنفشی شعاعوں کو جذب کر لیتی ہے۔

گذشتہ چند سالوں میں بڑھتی ہوئی آبادی اور ماحولیاتی آلودگی کے باعث اوزون کی اس حفاظتی تہ میں خاتمہ دیکھا گیا ہے۔ نیشنل جیوگرافک کی رپورٹ کے مطابق کچھ ممالک جن میں انٹارکٹیکا کے جنوبی اوزون ہول، ارجنٹینا، نیوزی لینڈ، آسٹریلیا، جنوبی افریقا شامل ہیں۔ ان تمام علاقوں میں سردی کے موسم میں یہ مسئلہ شدت اختیار کر جاتا ہے۔ کیونکہ کم درجہ حرارت پر کلوروفلورو کاربنز (کلورین فلورین اور کاربن پر مشتمل کمپاؤنڈر جو ریفریجریٹرز اور مختلف مصنوعات کی پیکنگ میں استعمال ہوتے ہیں) تیزی سے کلورین گیس میں تبدیل ہوتی ہیں۔ الٹراوائلٹ شعاعوں اور کلورین کا تعامل، وسیع پیمانے پر اوزون کی تباہی کا باعث بنتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:علم آب و ہوا
زمرہ:کرۂ ہوا
زمرہ:آکسیجن
زمرہ:کیمیا
زمرہ:1913ء میں سائنس
زمرہ:فضائی آلودگی
زمرہ:1913ء میں فرانس
زمرہ:زمین کی ساخت
زمرہ:ماحول
فلم و ٹیلی ویژن کی خواتین

فلم و ٹیلی ویژن کی خواتین: بین الاقوامی (Women in Film and Television International) خواتین کی ایک غیر سرکاری تنظیم ہے۔ جس کا قیام 1997ء میں عمل میں آیا۔ قیام کا مقصد فلم و ٹیلی ویژن کے علاوہ ڈیجیٹل میڈیا میں کام کرنے والی خواتین کو ان کی پیشہ ورانہ صلاحیتیں نکھارنے کے لیے امداد اور اعزازات سے نوازنا تھا۔

## تاریخ

اس تنظیم کا آغاز 1973ء میں امریکا کے شہر لاس اینجلس میں " لاس اینجلس کی فلموں میں خواتین" (Women in Film Los Angeles ) کے طور پر ہوا۔ جلد ہی امریکا کے دیگر شہروں کے علاوہ دنیا بھر میں فلم و ٹیلی ویژن سے متعلقہ خواتین کی ایسی ہی شاخیں کھلنا شروع ہو گئیں۔ چنانچہ 1997ء میں عالمی تنظیم کی بنیاد فلم و ٹیلی ویژن کی خواتین: بین الاقوامی (Women in Film and Television International) کے نام سے رکھی گئی اور اس کا پہلا اجلاس ستمبر 1997 میں امریکا کے شہر نیویارک میں ہوا۔

## مقاصد
* تفریحی صنعت میں خواتین کو بین الاقوامی طور پر نمایاں ہونے میں مدد فراہم کرنا۔
* بین الاقوامی طور پر مواصلات اور تعاون کو فروغ دینا اور حوصلہ افزائی کرنا.
* جرات مندانہ بین الاقوامی منصوبوں اور اقدامات کو فروغ دینا.
* خواتین کے لیے پیشہ ورانہ ترقی اور عالمی نیٹ ورکنگ کے مواقع کو فروغ دینا.
* نئی شاخوں کی ترقی کو فروغ دینا اور امداد فراہم کرنا
* فلمی صنعت کے تمام شعبوں میں خواتین کی کامیابیوں کی قدرافزائی.
* دنیا بھر میں پردہ سیمیں پر مبنی میڈیا میں خواتین کی مختلف النوع اور مثبت نمائندگی کی حوصلہ افزائی۔

## شاخیں

پانچوں برآعظم تیرہ ممالک کے مختلف شہروں میں اس تنظیم کی سینتیس شاخیں ہیں۔ تنظیم کی ارکان دنیا بھر میں پھیلی ہوئے ہیں جب کی تعداد دس ہزار ہے۔ ہر ملک میں موجود تنظیم ہر سال خواتین فلم سازوں اور فلم کے دیگر شعبوں سے تعلق رکھنے والوں کو اعزازات سے نوازتی ہے۔ برطانیہ میں تنظیم کی شاخ دسمبر کے پہلے ہفتے میں بارہ زمروں میں اعزازات سے نوازتی ہے

زمرہ:1970ء کی دہائی میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:1973ء کی تاسیسات
زمرہ:1973ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:ٹیلی وژن میں خواتین
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں فلم تنظیمیں
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:بین الاقوامی ثقافتی تنظیمیں
سامراج مخالف

علم سیاسیات اور عالمی تعلقات میں “سامراج مخالف“ اصطلاح مختلف سیاق سباق میں استعمال کی جاتی ہے، عام طور پر یہ اصلاح قومی تحریکوں میں ایک کثیر نسلی خود مختار ریاست سے آزادی حاصل کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ اسے ایک مخصوص نظریہ کے طور پر، لینن کی اہم تصنیف “سامراج، سرمایہ داری کی آخری منزل“ سے حاصل کیاجاتا ہے۔ تاہم بعض اوقات اس اصلاح کو عدم مداخلت خارجہ پالیسی کے حامیوں کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔

نوآبادیات، نوآبادیاتی سلطنتوں، سامراج اورکسی ملک کی قائم کردہ سرحدوں سے باہر علاقائی توسیع کی مخالفت کرنے والے افراد بھی خود کو سامراج مخالف کہلواتے ہیں۔دوسری عالمی جنگ کے بعد اور سرد جنگ کے آغاز کے بعد اس اصلاح نے یورپی طاقتوں کی نوآبادیات میں قومی اقتدار کے حصول کی سیاسی تحریکوں کو فروغ دیا۔ کچھ مخالف سامراجی گروہوں جنھوں نے ریاستہائے متحدہ امریکہ کی مخالفت کی، سوویت یونین کی طاقت کی حمایت کی، جیسے گویوارزم، جبکہ ماؤازم میں اسے سماجی سامراج کے طور پر تنقید کی گئی۔

## حوالہ جات
آئن سٹائن کے مذہبی اور فلسفیانہ خیالات

**آئن سٹائن کے مذہبی اور فلسفیانہ خیالات**  کو عام طور پر غلط سمجھا جاتا ہے۔آئن سٹائن خود یہودی تھے لیکن یہودیت کو اچھا نہیں سمجھتے تھے۔ وہ خدا پر بھی یقین نہیں رکھتے تھے۔

رچرڈ ڈاکنس کے مطابق: 

## مزید دیکھیے
## حوالہ جات

زمرہ:البرٹ آئنسٹائن
زمرہ:انتقاد بر مذاہب
زمرہ:انتقاد دہریت
زمرہ:مذہب اور سائنس
زمرہ:عقیدہ وحدت الوجود
زمرہ:کاتھولک کلیسیا پر تنقید
سیاہ فام امریکی شہزادی

**سیاہ فام امریکی شہزادی**  ایک ذو معنی یا گالی جیسی اصطلاح ہے جو اعلیٰ طبقے اور اعلی متوسط طبقے میں موجود یا متصورہ بگڑی ہوئی یا مادہ پر ستانہ رویے کا اظہار ہے۔

## فطرت
اس اصطلاح کا لب و لہجہ وادی کی لڑکیوں کی حد سے زیادہ مادہ پرستانہ اور انداز پر زور دینے والی انا پسند کا ہے۔ اسی اصطلاح کی ایک اور تعریف کی گئی ہے جس میں یہ سیاہ فاموں کے ناز کے طور پیش کیا گیا ہے، جس میں بہت سے معاملوں سے جڑے ہو کر بھی بیٹی کے بگڑے ہوئے یا عجیب و غریب ہونے کی بات نہیں کہی گئی۔ ایک بہتر اظہار کے طور پر جس اصطلاح سے منسوب شخصیات اپنے ساتھ شہری ناز اور سماج کو کچھ لوٹانے کا جذبہ رکھتی ہیں۔ 

## ثقافت اور مقام رہائش
گھسے پٹے طور پیش کردہ سیاہ فام امریکی شہزادیاں اکثر جیک اینڈ جِل کے ارکان ہیں جو اعلٰی متوسط امریکی نوجوانوں کا ادارہ ہے۔ یہ لوگ اکثر سیاہ فام لوگوں کے کالجوں میں شریک ہوتی ہیں جیسے کہ اسپیلمین کالج یا ہووارڈ یونیورسٹی جہاں یہ لوگ ایلفا کپا ایلفا یا ڈیلٹا سیگما تھیٹا بہناپاؤں سے جڑتی ہیں۔

سیاہ فام امریکی شہزادیاں اکثر اس کے بعد *گرل فرینڈز انکارپوریٹیڈ* یا دی لنکس انکارپوریٹیڈ کی ارکان بنتی ہیں۔
 یہ لوگ اپنا گرما ساگ ہاربر، نیو یارک یا اوک بلفس، میساچوسیٹس میں سیاہ فام اکثریتی مقامات میں گزارتی ہیں۔ کئی کے دوست مختلف تنظیموں میں ہوتے ہیں، جن میں سیگما پائی فائی بھائی چارہ اور نیشنل اسیوسی ایشن آف گارڈسمین انکارپوریٹیڈ شامل ہیں۔

## ثقافتی طور تصویر کشی
* **The BAP Handbook: The Official Guide to the Black American Princess** () کو کالائن جوانسن، ٹریسی لیویس، کارلا لائٹ فُوٹ اور جینجر ولسن نے لکھا۔ اس کے مطابق ایک سیاہ فام امریکی شہزادی ناز و نخرے میں پلنے اور بڑی ہونے والی لڑکی ہے جس کا تعلق اعلیٰ متوسط یا اعلٰی طبقے کے افریقی امریکی خاندانوں سے ہے۔ اس کی زندگی کے تجربے اسے "استحقاق کا احساس" دیتے ہیں اور اسے بہترین سے کم کسی چیز سے تشفی نہیں ہوتی۔

* 1997ء کی کامیڈی *[[بی*اے*پی*ایس]]* میں کچھ اہسی خواتین کی تصویر کشی کی گئی ہے جو ایک کروڑ پتی شخص کی دولت سے سیاہ فام امریکی شہزادیاں بن جاتی ہیں۔

* دی فریش پرنس آف دی بیل ایئر میں ہلاری بینکس کا کردار ایک سیاہ فام امریکی شہزادی کا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ڈرامائی شخصیت کی بد نظمی
* یہودی امریکی شہزادی
* شہزادی کی بیماری
* سفید اینگلو سیکسن پروٹسٹنٹ

## حوالہ جات

زمرہ:افریقی امریکی ثقافت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہافلینگر

**ہافلینگر**  نسل کے گھوڑوں کو ان کے لمبے بالوں کی وجہ سے جانا جاتا ہے۔ ان گھوڑوں ابتدا میں اپنے رہائشی مقامات کے پہاڑی علاقوں میں کام کرنے کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ وہاں پر یہ سامان لادنے اور جنگلات کے کاموں میں مستعمل تھے۔ بیسویں صدی کے اخیر میں بھارتی فوج نے پہاڑی علاقوں میں ان گھوڑوں کا استعمال کرنا چاہا مگر یہ منصوبہ ناکام رہا کیوں کہ ہافلینگر شدید گرمی کی تاب نہیں لا سکے۔  تاہم آسٹریلیا میں اس نسل کے گھوڑوں کو پہاڑی علاقوں میں جدید دور میں بھی کامیابی سے استعمال کیا جا رہا ہے۔ یہ لوگ ایلپ پہاڑیوں میں خاص طور پر بروئے کار لائے جاتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:گھوڑے کی نسلیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت