مکتبات وقفیہ

تصغیر|'''کپروولو لائبریری''' – یہ لائبریری دیوان اوغلو سٹریٹ پر واقع ہے اور اس کی بنیاد فضل احمد پاشا نے رکھی تھی، جو صدر اعظم مہمت پاشا کپروولو (1635–1676ء) کے بیٹے تھے اور اپنے والد کی وصیت پر یہ لائبریری قائم کی گئی تھی۔
**مکتبات وقفیہ** وہ کتب خانے ہیں جن میں مختلف علمی اور تحقیقی مواد کو جمع کیا جاتا ہے اور انھیں وقف کر دیا جاتا ہے تاکہ مستفیدین ان سے استفادہ کر سکیں۔ یہ عمل اللہ کی رضا اور ثواب کے حصول کے لیے کیا جاتا ہے۔
مسلمانوں نے پہلے ہجری صدی سے ہی مکتبات وقفیہ قائم کرنے کی تحریک شروع کی، کیونکہ یہ علمی ذخائر عصارة افکار علما اور مفکرین امت کا قدرتی مرکز تھے۔  ،

ان مکتبات نے دوسری ہجری صدی میں، عباسی خلافت کے قیام کے بعد، خاصی ترقی اور فروغ پایا۔ قرون وسطیٰ کے دوران بھی یہ مکتبات علمی اور ثقافتی ترقی کا محور رہیں۔ تاہم بعد میں اندرونی اور بیرونی عوامل کی وجہ سے اسلامی وقف شدہ کتب خانے زوال پزیر ہو گئے۔ عثمانی دور میں یہ مکتبات دوبارہ ترقی یافتہ شکل اختیار کر گئے اور معاشرے کی جائداد کا حصہ بن گئے۔

وقف شدہ کتب خانے دو طریقوں سے قائم کیے گئے:
1-سرکاری وقف شدہ کتب خانہ:
ریاست خود ایک وقف شدہ کتب خانہ قائم کرتی تھی، جو یا تو آزادانہ طور پر یا کسی تعلیمی، دینی یا علمی ادارے کے ساتھ منسلک ہوتا۔ اخراجات عام طور پر بیت المال یا خلیفہ کے مال سے فراہم کیے جاتے۔

2-انفرادی وقف شدہ کتب خانہ:
مختلف طبقات کے افراد بھی اپنی طرف سے عوامی کتب خانہ یا کسی مدرسہ، مسجد یا اسپتال کے ساتھ منسلک کتب خانہ قائم کرتے تھے اور عموماً واقف خود اس کے اخراجات برداشت کرتا تھا۔ 
## اول نشو و نما اور مراحل (پہلی ہجری صدی)
پہلی ہجری صدی میں زیادہ توجہ قرآن مجید اور حدیث شریف کی تحریر و تدوین پر تھی۔ اس دور میں مساجد کی ابتدائی کتب خانے قرآن اور حدیث کی نسخوں پر مشتمل تھے۔

واقفین، جو مدارس، علمی زاویے اور درسگاہوں کے منتظم تھے، نے یہ سمجھا کہ صرف عمارتیں تعمیر کرنا اور درس و تدریس کا انتظام کرنا کافی نہیں ہے۔
انھوں نے کتب کو وقف کر کے یہ یقینی بنایا کہ:
طلبہ اور اساتذہ کے لیے مواد دستیاب ہو
علمی حصول اور مراجعت آسان ہو
علم کا مسلسل تبادلہ ممکن ہو
اسی وجہ سے ہر مدرسہ، جامع مسجد یا رباط میں وقف شدہ کتب خانہ موجود ہوتا تھا۔
مثال کے طور پر، عبد الحکیم بن عمرو بن عبد اللہ بن صفوان کے کتب خانہ کو پہلی ہجری صدی میں مکہ میں قائم کیا گیا، جو بنی امیہ کے دور میں رہا۔ 
### ثانياً: دور نمو، ترقی اور عروج
یہ مرحلہ عباسی خلافت کے قیام کے کچھ عرصے بعد شروع ہوتا ہے، تقریباً دوسری ہجری صدی سے لے کر ساتویں ہجری صدی کے آغاز تک۔
اس دور کا عروج دور المأمون کا تھا، جنھوں نے علم و علما کی بھرپور حمایت کی۔
اس مرحلے میں اسلامی وقف شدہ کتب خانے ثقافتی اور علمی مراکز بن گئے۔

بیت الحکمہ اور مکتبات وقفیہ
دوسری ہجری صدی میں بغداد میں بیت الحکمہ قائم کی گئی۔
بیت الحکمہ کے مختلف شعبوں میں ایک خصوصی کتب خانہ بھی شامل تھا، جسے عباسی خلفاء، خاص طور پر المأمون، نے خصوصی توجہ دی۔
کتب خانے کے قیام کا مقصد:
علما اور محققین کے لیے معلومات کے وسائل فراہم کرنا
طلبہ اور محققین کے لیے درس و مطالعہ، تحقیق، تالیف اور ترجمہ کے وسائل آسان بنانا

چوتھی ہجری صدی کے بعد سے وقف شدہ کتب خانے تقریباً ہر شہر میں عام ہو گئے۔
ان کتب خانوں کی کثرت اتنی تھی کہ تقریباً کوئی شہر کتابوں کے بغیر نہیں تھا۔
مثال کے طور پر، ابوحیان توحیدی نحوی نے اندلس میں کتابوں کے خزانوں کی کثرت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا:
"اللہ تمھیں وہ عقل عطا کرے جس سے تم زندگی گزارو، میں جو بھی کتاب چاہتا تھا اسے وقف شدہ کتب خانوں سے ہی امانت لے لیتا تھا۔" 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* المكتبة الوقفية نظرة عامة لنشوء الوقف والمكتبات الوقفية وخدماتها في الإسلام
* المكتبات الوقفية في الحضارة الإسلامية و دورها في تطوير البحث العلمي

زمرہ:اسلامی مخطوطات
زمرہ:اسلامی ثقافت
زمرہ:معلومات
زمرہ:عوامی کتب خانے
زمرہ:اقسام کتب خانہ
زمرہ:کتب خانے
زمرہ:کتاب داری
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:خدمت خلق
زمرہ:اوقاف