open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
بیربل

**راجا بیربل** اکبر اعظم کے نورتنوں میں سے ایک تھا۔ اصلی نام مہیش داس تھا، وہ ایک ہندو برہمن تھا۔ ذات بھاٹ، تھی۔
## ولادت
بیربل 1528 میں یو پی کے ایک دیہات کالپی میں پیدا ہوا۔ایک روایت کے مطابق

صوبہ پنجاب کی تحصیل خانپور کو کٹورا اس لیے کہتے ہیں کہ اس کی دو روایات ہیں۔ ایک یہ کہ ماضی میں یہاں کے بنائے ہوئے کٹورے پو رے بر صغیر میں مشہور تھے

کچا کھو یا یہاں کی مشہور سو غات رہی ہے۔ "ججہ عباسیاں" کی کھجور بھی بہت مشہور کہتے ہیں۔ کہ " بیربل" ججہ عباسیاں میں پیدا ہو اتھا یہ ایک معروف قصبہ بھی ہے۔

## ابتدائی زندگی
ابتدا میں نہایت غریب اور پریشان حال تھا۔ سنسکرت اور فارسی میں تعلیم حاصل کی برہما کوی کے نام سے بیربل نے کئی ایک واقعات کو نظم کی شکل دی۔ ہندی زبان کا بڑا اچھا شاعر تھا۔ مختلف بادشاہوں کے دربار میں شاعر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔
## بحیثیت رتن
اکبر کی تخت نشینی پردربار میں حاضر ہوا اور اپنی لطیفہ گوئی اور سخن سنجی سے بادشاہ کے مصاحبوں میں شامل ہو گیا۔ اکبر نے ایک دانشور‘شاعر اور گلوکار کی حیثیت سے بیربل کو1556میں اپنے دربار میں جگہ دی تھی۔ بیربل نے راجا سے بہت قربت حاصل کی۔ اہم معاملات میں اکبر مشاورت کے لیے اس کو اپنے ساتھ رکھتا تھا۔ بیربل کو کئی مقامی دیہی کہانیاں یاد تھیں وہ انتہائی چالاک بھی تھا۔ اکبر نے اس کو راجا کا خطاب دے کر اپنے 9رتن میں شامل کر لیا۔ اکبر نے اس کو اپنا مذہبی مشیر بھی بنایا تھا اور وہ دین الہی ٰ قبول کرنیوالا واحد ہندو تھا
## وفات
1586میں بیربل کی قیادت میں شمال مغربی ہندوستان (موجودہ خیبر پختونخوا) میں یوسفزئی افغانوں کے مقابلے کے لیے ایک فوج بھیجی گئی تھی جو ناکام رہی اور بیربل اس لڑائی میں مارا گیا۔ اکبر کے بھائی حکیم مرزا کی سرکوبی کے لیے کابل کی طرف بڑی فوج بھیجی گئی تھی جس میں بیربل بھی تھا۔ اس وقت اکبر گجرات کی فتوحات میں مصروف تھا۔ بیربل اسی لڑائی میں مارا گیا۔ اکبر کو اس قدر صدمہ ہوا کہ اس نے دو دن تک کھانا نہ کھایا۔
## حوالہ جات

 

زمرہ:1528ء کی پیدائشیں
زمرہ:1586ء کی وفیات
زمرہ:آگرہ کی شخصیات
زمرہ:اکبر
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:مغلیہ سلطنت
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:مغلیہ سلطنت کے شعرا
زمرہ:ہندی شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سولہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
بیتال پچیسی

تصغیر|بائیں|بیتال اور بکرم اجیت
**بیتال پچیسی** (ویتال پچیسی) سنسکرت الاصل کہانیوں کا ایک مجموعہ ہے جسے بارہویں صدی ہجری میں بہ عہد محمد شاہ سورت کبیشور نے برج بھاشا میں منتقل کیا۔ اس نسخے سے مظہر علی ولا نے فورٹ ولیم کالج کے گلکرسٹ کے ایما پر 1803ء میں اردو (پہلی جلد) اور ہندی (دوسری جلد) میں ترجمہ کیا اور اس کی اشاعت گلکرسٹ کے فورٹ ولیم کالج سے جانے کے بعد ان کے جانشین جیمز مویت کی زیر نگرانی 1805ء میں عمل میں آئی۔ اس میں پچیس کہانیاں ہیں۔ سنسکرت میں یہ کہانیاں برہت کتھا، کتھا منجری اور کتھا سرت ساگر کے نام سے موجود ہیں۔ گوہر نوشاہی نے اس کتاب کی تدوین کی جو 1965ء میں مجلس ترقی ادب لاہور سے شائع ہوئی۔ اس کی کہانیاں دلچسپ اور سبق آموز کہاوتوں پر مبنی ہیں اور ان میں ہندوستانی اساطیر کے آثار ملتے ہیں۔ مثلاً چھٹی کہانی میں دو انسانوں کے سروں کے آپس میں تبدیل ہو جانے کو موضوع بنایا گیا ہے۔ تھامس مان نے اسی ہندوستانی کہانی سے متاثر ہو کر ایک ناول *دی ٹرانسپوزڈ ہیڈز* لکھا تھا۔ انتظار حسین نے بھی اپنے افسانے *نر ناری* میں اسی موضوع کو پیش کیا ہے اور اس کا ماخذ بھی یہی کہانی ہے۔

## کہانیاں
تصغیر|بائیں|بیتال راجا بکرم سے بھاگتے ہوئے۔
بیتال پچیسی میں پچیس کہانیاں ہیں جو ایک بیتال (بھوت) راجا بکرم اجیت کو سناتا ہے۔ بیتال کی لاش ایک پیڑ پر لٹکی ہے اور بکرم اجیت اس لاش کو اُتار کر ایک جوگی کے پاس لے جانا چاہتا ہے۔ بیتال بکرم اجیت سے یہ شرط رکھتا ہے کہ اگر راستے میں اس نے ایک لفظ بھی بولا تو وہ خود کو چُھڑا کر دوبارہ پیڑ پر چلا جائے گا۔ اس کے بعد بیتال چوبیس کہانیاں سناتا ہے جن کے دوران میں بکرم اجیت بول اٹھتا ہے اور بیتال ہر بار درخت پر جا لٹکتا ہے۔ پچیسویں کہانی کا جواب بکرم اجیت کو نہیں آتا اس لیے وہ خاموش رہتا ہے۔

## تفہیم و تسہیل
اس کی کہانیاں پڑھنے کے قابل ہیں مگر ان کا ایک مسئلہ یہ ہے کہ ان کی زبان بے حد پیچیدہ اور مشکل ہے۔ اس کی قرات اور تفہیم عام قارئین کے لیے کیا اچھے خاصے زبان دانوں کے لیے بھی مشکل ہے۔ اِملا اور قواعد میں وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ آنے والی تبدیلیوں کی وجہ سے ان کو سمجھنا اور بھی مشکل ہو گیا تھا۔ اس مشکل کے حل کے لیے جامعہ پنجاب، لاہور کی ایسوسی ایٹ پروفیسر بصیرہ عنبرین نے اس کی تفہیم اور تسہیل کا کارنامہ انجام دیا اور یہ کتاب جنوری 2017ء میں دار النوادر سے چھپ کر منظر عام پر آ چکی ہے۔
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* بیتال پچیسی از مظہر علی خاں ولا (ریختہ)
* بیتال پچیسی از مظہر علی خاں ولا (گوگل بُکس)

زمرہ:اسالیب نثر
زمرہ:ہندوستانی لوک کہانیاں
زمرہ:پریوں کی کہانیوں کے مجموعے
زمرہ:سنسکرت ادب
زمرہ:فینٹسی کتب
زمرہ:بھارتی ادب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیعت

دینی و دنیاوی امور میں شریعت کی پیروی کرنے کے لیے کسی کو رہبر و رہنما ماننے اور اس کے کہنے پر عمل کرنے کا عہد (بیشتر ہاتھ پر ہاتھ رکھ کر)، **بیعت** کہلاتا ہے۔

### اصطلاحی معنی
دینی اصطلاح۔ کسی پیغمبر، ولی یا صاحب نسبت بزرگ کے ہاتھ میں ہاتھ دے کر اپنے گناہوں سے تائب ہونا اور اس بزرگ کی اطاعت کا اقرار کرنا۔
### حقیقت ِبیعت
بیعت جو اپنے اندر بیع کا معنی لیے ہوئے ہے شیخ کے ہاتھ بک جانا ہے۔ جس میں اپنے کو شیخ کے ہاتھ احکام ظاہرہ و باطنہ کے التزام کے واسطے گویا بیچ دیا۔ جس کی حقیقت یہ ہے کہ طالب کو اپنے شیخ پر پورا اعتقاد اور کلی اعتماد ہو کہ یہ میرا خیر خواہ ہے جو مشورہ دے گا وہ میرے لیے نہایت نافع ہو گا۔ اس پر پورا اطمینان ہو۔ اس کی تجویز و تشخیص میں دخل نہ دے۔ یوں یقین رکھے کہ دنیا بھر میں میری جستجو اور میری تلاش میں میرے نفع کے لیے اس سے بڑھ کر کوئی نہیں۔ اس کو اصطلاح تصوف میں وحدتِ مطلب کہا جاتا ہے۔ اس کے بغیر بیعت ہونا نافع نہیں۔ کیونکہ اصلاح نفس کے لیے شیخ سے مناسبت شرط ہے اور مناسبت کی پہچان یہی ہے کہ اس کی تعظیم اور قول و فعل اور حال پر قلب میں اعتراض نہ ہو۔ بالفرض اگر قلب میں اعتراض آئے تواس سے رنجیدہ ہو ،اورگھٹن محسوس کرے۔ عوام کے لیے بیعت کی صورت البتہ نافع ہوتی ہے۔ بیعت سے ان کے قلب پر ایک عظمت اور شان ،شیخ کی طاری ہو جاتی ہے۔ جس کا اثر یہ ہوتا ہے کہ وہ اس کے قول کو با وقعت سمجھ کر اس پر عمل کرنے کے لیے مجبور ہو جاتا ہے۔ خواص کے لیے کچھ مدت کے بعد بیعت نافع ہوتی ہے۔ بیعت سے جانبین میں ایک خلوص اور تعلق پیدا ہو جاتا ہے۔ شیخ سمجھنے لگتا ہے کہ یہ ہمارا ہے اور ُمریدسمجھتا ہے کہ یہ ہمارے ہیں۔ ڈانواں ڈول حالت نہیں رہتی ۔

### سنت نبوی
رسول اللہ ہر اس شخص سے جو داخل اسلام ہوتا بیعت لیا کرتے۔ اور اس سے بُرے اعمال کے ترک اور اچھے کاموں کے کرنے کا عہد لیتے تھے۔ طریقہ بیعت اپنی ظاہری صورت کے ساتھ ایک معنویت بھی رکھتا ہے۔ جسے تصوف کی زبان میں رابطہ یا نسبت کہتے ہیں۔ یہ ایک روحانی قوت ہوتی ہے اور خاموشی کے ساتھ نسبت سے نسبت لینے والے کی طرف منتقل ہو جاتی ہے۔ اس روحانی قوت کا ایک اور نام بھی ہے جسے قوت افادہ یا افاضہ کہتے ہیں۔ یہ قوت اس وقت تک اپنا اثر نہیں دکھاسکتی جب تک نسبت لینے والے میں قوت استفادہ(حصول منفعت، بہرہ وری، فائدہ اٹھانا، نفع پانا)یا استفاضہ ( فیض پانا یا طلب کرنا)موجود نہ ہو۔
### دور صحابہ
خلفائے راشدین کے دور تک ہر مسلمان کا فرض تھا کہ وہ خلیفہ وقت کی بیعت کرے۔ جب خلافت کی جگہ امارت نے لی تو بزرگوں نے لوگوں سے احکام الہٰی کی تعمیل کے لیے بیعت لینا شروع کر دی۔ اس کے علاوہ امیر بھی جب بر سر اقتدار آتے تو عوام سے بیعت لیتے۔ اسلام میں آج کل بیعت درج ذیل سلسلوں میں لی جاتی ہے۔ 
* سلسلہ نقشبندیہ 
* سلسلہ مجددیہ 
* سلسلہ قادریہ
* سلسلہ چشتیہ
* سلسلہ سہروردیہ
* سلسلہ سیفیہ

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام اور سیاست
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی ثقافت
زمرہ:عربی اصطلاحات
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:فقہ
زمرہ:مذہبی اصطلاحات
زمرہ:المغرب کی سیاست
زمرہ:تصوف
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:رسومات
بیعت الرضوان

**بیعتِ رضوان** ہجرت کے بعد چھ سال تک مسلمان خانہ کعبہ کی زیارت کو مکہ نہ جاسکے۔ 6ھ میں رسول اللہ  چودہ سومسلمانوں کے ہمراہ عمرہ ادا کرنے کے لیے مدینے سے روانہ ہوئے۔قریش نے تہیہ کر لیا تھا کہ مسلمانوں کو [عمرہ] نہ کرنے دیں گے۔ آنحضرت نے حدیبیہ کے مقام پر قیام کیا۔جومکہ معظمہ سے نومیل کے فاصلہ پر ہے اسے آج کل شُمیسی کہاجاتاہے اور اہل مکہ کو سمجھانے کی کوشش کی کہ ہمارا مقصد جنگ کرنا نہیں۔ ہم عمرہ کرنے آئے ہیں۔ لیکن قریش مکہ کے ساتھ تمام بات چیت بے سود ثابت ہوئی۔ آخر رسول خدا نے حضرت عثمان کو سفیر بنا کر بھیجا کہ وہ قریش سے بات چیت کریں۔ قریش نے حضرت عثمان کو مکے میں روک لیا۔ اس سے مسلمانوں کو خدشہ پیدا ہو گیا کہ کہیں حضرت عثمان کو شہید نہ کر دیا گیا ہو۔ آنحضرت نے ایک درخت کے نیچے بیٹھ کر تمام جانثاروں سے بیعت لی کہ جب تک حضرت عثمان کا قصاص نہیں لیں گے اس جگہ سے نہیں ہلیں گے۔ مرتے دم تک حضرت محمد  کا ساتھ دیں گے۔ اس بیعت کو بیعت الرضوان کہتے ہیں اور وہ درخت شجرۃ الرضوان کہلاتا ہے۔قرآن پاک کو سورۃ الفتح میں اس واقعے کی طرف اشارہ موجود ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے معاہدے
زمرہ:تاریخ مکہ
زمرہ:صحابہ و صحابیات
بیعت عقبہ اولی

**بیعت عقبہ اولیٰ** یہ بیعت12 نبوی میں ہوئی جس میں 12 آدمیوں نے بیعت کی۔

مکہ اور طائف کے مشرکوں نے رسول اللہ ﷺ کو دل برداشتہ کر دیا تو اللہ نے تبلیغ اسلام کا ایک نیا باب کھول دیا۔ یثرب سے ہر سال لوگ حج کرنے مکہ آیا کرتے تھے۔ حضور اکرم نے ان کے سامنے اسلام پیش کیا۔ وہ یہودیوں سے ایک نئے نبی کے آنے کی پیشن گوئیاں سنتے رہتے تھے۔ انھیں یقین ہو گیا کہ یہ وہی رسول ہیں۔ قبیلہ خزرج کے چھ آدمی مسلمان ہو گئے۔ انھوں نے واپس جاکر اسلام کا پیغام دوسرے لوگوں تک پہنچایا۔ اگلے سال حج کے موقعے پر یثرب کے بارہ آدمیوں نے حضور کے ہاتھ پرمنیٰ کی اسی گھاٹی میں چھپ کر بیعت کی۔ یہ 12 نبوی کا واقعہ ہے۔ بیعت اس جگہ لی گئی جہاں اب مسجد عقبہ ( یہ وہ مسجد ہے جو منی کے قریب اس جگہ کی طرف منسوب ہے جہاں بیعت عقبہ ہوئی تھی) ہے۔ اسے بیعت عقبہ اولی کہتے ہیں۔ اس کے بعد حضور نے مصعب بن عمیر کو مسلمانوں کے ساتھ تبلیغ اسلام کے لیے مدینہ روانہ کیا۔

وہ مدینہ میں حضرت اسعد بن زرارہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کے مکان پر ٹھہرے اور انصار کے ایک ایک گھر میں جا جا کر اسلام کی تبلیغ کرنے لگے اور روزانہ ایک دو نئے آدمی آغوش اسلام میں آنے لگے۔ یہاں تک کہ رفتہ رفتہ مدینہ سے قباء تک گھر گھر اسلام پھیل گیا۔

قبیلۂ اوس کے سردار سعد بن معاذ بہت ہی بہادر اور بااثر شخص تھے۔ مصعب بن عمیرنے جب ان کے سامنے اسلام کی دعوت پیش کی تو انھوں نے پہلے تو اسلام سے نفرت و بیزاری ظاہر کی مگر جب مصعب بن عمیر نے ان کو قرآنِ مجید پڑھ کر سنایا تو ایک دم اُن کا دل پسیج گیا اور اس قدر متاثر ہوئے کہ سعادتِ ایمان سے سرفراز ہو گئے۔ ان کے مسلمان ہوتے ہی ان کا قبیلہ *اوس* بھی دامنِ اسلام میں آ گیا۔
## بیعت عقبہ اولی میں شامل
بیعت عقبہ میں شامل 5 افراد اس بیعت میں بھی شامل تھے
* (1)عقبہ بن عامر نابی۔
* (2)اسعد بن زرارہ
* (3)عوف بن الحارث
* (4) رافع بن مالک
* (5) قطبہ بن عامر بن حدیدہ
7 نئے افراد شامل ہوئے ان سات شامل افرادکے نام یہ ہیں
# معاذ بن حارث عفراء
# ذکوان بن عبد قیس
# عبادہ بن صامت
# یزید بن ثعلبہ
# عباس بن عبادہ بن نضلہ
# ابو ہیثم بن تیہان
# عویم بن ساعدہ

## مزید دیکھیے
* بیعت عقبہ
* بیعت عقبہ ثانیہ

## حوالہ جات

## سانچے

زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:صحابہ
بیرم خان

**بیرم خان** (پیدائش: 1501ء — وفات: 31 جنوری 1561ء) مغلیہ سلطنت کے ایک مایہ ناز سپہ سالار، مدبر اور **[[خانِ خاناں]]** کے لقب سے مشہور شخصیت تھے۔ وہ شہنشاہ نصیر الدین ہمایوں کے وفادار ساتھی اور شہنشاہ جلال الدین اکبر کے اتالیق (استاد و سرپرست) تھے۔ برصغیر میں مغل سلطنت کے دوبارہ قیام اور استحکام میں ان کا کردار کلیدی حیثیت رکھتا ہے۔
## ابتدائی زندگی اور خاندان
بیرم خان کا تعلق قرا قویونلو قبیلے کی بہارلو شاخ سے تھا، جو ایک ترکمان نسل کا قبیلہ تھا۔ ان کے آبا و اجداد نے عرصہ دراز تک فارس اور وسطی ایشیا میں حکمرانی کی تھی۔ ان کی پیدائش بدخشان کے علاقے میں ہوئی۔ ان کے والد سیف علی بیگ اور دادا جان علی بیگ بابر کے دور میں مغل فوج کے اہم عہدوں پر فائز تھے۔ بیرم خان نے اپنی تعلیم بلخ میں مکمل کی اور کم سنی میں ہی کابل میں بابر کی خدمت میں حاضر ہو گئے۔
## ہمایوں کی رفاقت اور جلاوطنی
بیرم خان نے ہمایوں کے تمام اہم معرکوں میں حصہ لیا۔ جب شیر شاہ سوری سے شکست کے بعد ہمایوں کو ہندوستان چھوڑنا پڑا، تو بیرم خان ان چند وفاداروں میں شامل تھے جو ایران کی جلاوطنی کے دوران ان کے ساتھ رہے۔ انھوں نے ایران کے صفوی بادشاہ شاہ طہماسپ اول کو ہمایوں کی مدد پر آمادہ کرنے میں اہم سفارتی کردار ادا کیا، جس کے نتیجے میں مغلوں کو قندھار اور کابل دوبارہ حاصل کرنے میں مدد ملی۔
## جنگِ پانی پت اور اکبر کی سرپرستی
1556ء میں دہلی میں ہمایوں کی وفات کے وقت اکبر کی عمر محض 13 سال تھی۔ بیرم خان نے کلانور میں اکبر کی تخت نشینی کا اعلان کیا اور خود **وکیل السلطنت** (وزیراعظم) کے طور پر امورِ حکومت سنبھالے۔
اسی سال **[[پانی پت کی دوسری جنگ]]** میں انھوں نے ہیمو بقال کی عظیم الشان فوج کو شکست دے کر دہلی اور آگرہ پر مغلوں کا قبضہ مستحکم کیا۔ ان کی سرپرستی کے چار سالوں (1556ء تا 1560ء) میں مغل سلطنت کی حدود گوالیار، اجمیر اور جون پور تک پھیل گئیں۔
## ادبی ذوق
سیاست اور جنگ و جدل کے ساتھ ساتھ بیرم خان ایک اعلیٰ درجے کے شاعر اور علم دوست انسان بھی تھے۔ وہ فارسی، چغتائی ترکی اور عربی زبانوں پر عبور رکھتے تھے۔ ان کا فارسی اور ترکی زبانوں پر مشتمل **دیوان** آج بھی ان کی علمی قابلیت کا ثبوت ہے۔ وہ اہل تشیع عقیدے سے تعلق رکھتے تھے لیکن ان کی رواداری کی وجہ سے دربار میں تمام مذاہب کا احترام کیا جاتا تھا۔
## معزولی اور شہادت
جیسے جیسے اکبر جوان ہوا، درباری سازشوں (بالخصوص ماہم انگہ اور دیگر امرا) کی وجہ سے اکبر اور بیرم خان کے درمیان دوریاں پیدا ہو گئیں۔ 1560ء میں اکبر نے عنانِ حکومت خود سنبھالنے کا فیصلہ کیا اور بیرم خان کو حج کے لیے مکہ جانے کا مشورہ دیا۔ اگرچہ بیرم خان نے شروع میں پنجاب میں بغاوت کی، لیکن شکست کے بعد انھوں نے اکبر سے معافی مانگ لی۔
31 جنوری 1561ء کو جب وہ سفرِ حج پر روانہ ہو رہے تھے، گجرات کے شہر پٹن میں "سہسہ لنگ" جھیل کے کنارے مبارک خان نامی ایک پٹھان نے انھیں قتل کر دیا۔ مبارک خان کا باپ مچھی واڑہ کی جنگ میں مغل فوج کے ہاتھوں مارا گیا تھا، جس کا اس نے بدلہ لیا۔
## اولاد
بیرم خان کی وفات کے بعد اکبر نے ان کی بیوہ سلیمہ سلطان بیگم سے نکاح کیا اور ان کے کمسن بیٹے **[[عبدالرحیم خان خاناں]]** کی پرورش خود کی۔ عبدالرحیم بعد میں اکبر کے **نوراتن** میں شامل ہوئے اور اپنے دور کے عظیم عالم، شاعر اور سپہ سالار بنے۔
## مزید دیکھیے
مغلیہ سلطنت
جلال الدین اکبر
نصیر الدین محمد ہمایوں
پانی پت کی دوسری جنگ
## حوالہ جات

ابوالفضل، **[[اکبر نامہ]]**، جلد دوم۔
ملا عبد القادر بدایونی، **[[منتخب التواریخ]]**۔
نظام الدین احمد، **طبقاتِ اکبری**۔

زمرہ:1501ء کی پیدائشیں
زمرہ:1561ء کی وفیات
زمرہ:مغلیہ سلطنت کے وزراء
زمرہ:خان خاناں
زمرہ:مغلیہ سلطنت کے سپہ سالار
زمرہ:فارسی زبان کے شعراء
راجر بیکن

Roger Bacon

پیدائش: 1214ء

وفات: 1294ء

انگریز فلسفی راہب۔ آکسفورڈ اور پیرس میں تعلیم پائی۔ 1251ء تک پیرس میں ارسطو کے فلسفے پر لیکچر دیے۔ لاطینی زبان میں کئی کتابیں تصنیف کیں۔ جن میں اون میرر زیادہ مشہور ہے۔ 1226ء میں پوپ کلیمنٹ کی دعوت پر کار عظیم لکھنی شروع کی۔ جو جملہ علوم و فنون کے مبادیات سے متعلق ہے۔ 1277ء میں کیتھولک کلیسا نے مجرم قرار دیا اور قید میں ڈال دیا وہیں وفات پائی۔

زمرہ:1214ء کی پیدائشیں
زمرہ:1220ء کی پیدائشیں
زمرہ:1292ء کی وفیات
زمرہ:1294ء کی وفیات
زمرہ:انگریز سائنس دان
زمرہ:انگریز فلسفی
زمرہ:انگریز مترجمین
زمرہ:تیرہویں صدی کی انگریز شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے رومن کیتھولک الٰہیات دان
زمرہ:تیرہویں صدی کے ریاضی دان
زمرہ:تیرہویں صدی کے سائنس دان
زمرہ:تیرہویں صدی کے فلسفی
زمرہ:تیرہویں صدی کے ماہرین فلکیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے مترجمین
زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:سائنسی ادوات ساز
زمرہ:سائنسی فلسفی
زمرہ:قرون وسطی کے انگریز ریاضی دان
زمرہ:قرون وسطی کے سائنس دان
زمرہ:قرون وسطی کے مصنفین
زمرہ:طبعی فلاسفہ
زمرہ:معاشرتی علوم کے فلسفی
زمرہ:تاریخ تعلیم
زمرہ:فلاسفہ ادب
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات
زمرہ:ماہرین وجودیات
زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی
زمرہ:ماہرین علمیات
زمرہ:مذہب کے فلاسفہ
زمرہ:تاریخ فلسفہ
زمرہ:فلاسفہ عقل
زمرہ:تاریخ کے فلسفی
زمرہ:مسیحی فلاسفہ
زمرہ:تاریخ سائنس
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:تیرہویں صدی کے کیمیا گر
زمرہ:تیرہویں صدی کے لاطینی زبان کے مصنفین
زمرہ:تیرہویں صدی کے نجونی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تیرہویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:انگریز نجومی
زمرہ:تیرہویں صدی کے الٰہیات دان
زمرہ:باطنی علوم کے تحقیق کار
زمرہ:مدرسیت
زمرہ:رومن کیتھولک الٰہیات دان
زمرہ:کیمیا گر
زمرہ:برطانوی مؤجدین
زمرہ:انگریز رومن کیتھولک
زمرہ:انگریز شخصیات
بیگ

**بیگ** یا **[[بے (لقب)|بے]]**۔ ترکی اور تاتاری زبان کا ایک اعزازی خطاب کسی زمانے میں شاہزدگان، امرا اور معززین کے لیے مخصوص تھا۔ لیکن بعد میں فوجی افسروں کے لیے مخصوص ہو گیا۔ سلجوقی ترک یورپ گئے تو بیگ کا لفظ بے رہ گیا۔لفظ بیگ کا استعمال مغل قوم میں ایل خانی سلطنت کے بانی ہلاکو خان کی چوتھی پُشت سے امیرایکوتمربانی کے خاندان کے لڑکے امیر شکل بیگ کے نام کی نسبت سے شروع ہوا اور امیرشکل بیگ کی اولاد نے متواتر لفظ بیگ استعمال کیا ۔ امیر تیمور کی اپنی خودنوشت “تزک تیموری” مترجم سید ابوہاشم ندوی کے صفحہ 89 پر درج ہے کہ "بیگ باشی" ایک فوجی یونٹ کا نام ہے یہ فوجی اس کے عزیز ترین ماتحت ہوتے تھے۔ترکستان میں قدیم ایّام سے رواج چلا آتا ہے کہ میدان کارزار میں جو شخص جان بازی کرتا ہے اس کو بیگ کے خطاب سے سرفراز کیا جاتا ہے بیگ کے لغوی معنی سردار اور چیف کے ہیں اور پاک و ہند کے برلاس مغل اپنے نام کے ساتھ بیگ کا لاحقہ لگاتے ہیں۔ یہ لوگ منگولیا یا ترکستان کے تھے۔ شہنشاہ بابر کے ساتھ ہندوستان آئے اور بیگ کہلائے۔
• بیگم کا لفظ بیگ ہی کا مونث ہے۔ بیگم سے ہی بیگی اور بی بی کے لفظ نکلے ہیں۔

### اسلامی القاب
* امیرالمومنین
* امیر
* بے
* بیگ
* خان
* آغا
* خلیفہ
* داعی
* درویش
* امام
* والی
* میر (لقب)
* مرزا (لقب)
* شیخ
* سید
* شاہ
* سلطان

زمرہ:اشرافیہ کے القاب
زمرہ:القاب
زمرہ:پاکستانی القاب
زمرہ:ترک اقوام
زمرہ:ترک القاب
زمرہ:ترکی الفاظ اور جملے
زمرہ:چنگ خاندان
زمرہ:خطاب
زمرہ:سربراہان ریاست
زمرہ:سلطنت عثمانیہ
زمرہ:شاہی القاب
زمرہ:عثمانی القاب
زمرہ:عسکری عہدے
زمرہ:قومی یا نسلی رہنماؤں کے القاب
زمرہ:لبنانی القاب
زمرہ:مصری القاب
زمرہ:مضامین جن میں ازبک زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں عثمانی ترک زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں قازق زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے
زمرہ:ہندوستانی القاب
زمرہ:کرد ثقافت
زمرہ:عثمانی دور میں بوسنیا و ہرزیگووینا میں القاب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
الیگزنڈر گراہم بیل

**الیگزنڈر گراہم بیل** ، جو ٹیلے فون کا موجدتھا۔ وہ ایڈنبرا ، اسکاٹ لینڈ میں پیدا ہوا۔ ابنیادی تعلیم سنگانی میں تعلیم پائی۔ 1871ء میں بوسٹن امریکا آیا۔ اس کے والد اور دادا نے اپنی زندگی انسانی آواز کے مطالعے اور گونگے بہروں کی تعلیم کے لیے وقف کردی تھی۔ بیل نے بھی باپ دادا کا پیشہ اختیار کیا۔ اس کی شہرت اگرچہ ٹیلی فون کی وجہ سے ہوئی۔ مگر اس کا اپنا شوق زندگی بھر بہروں کی مدد کرتا رہا۔ اس نے شادی بھی ایک مادرزاد بہری لڑکی سے کی۔ بہروں کا ایکاسکول کھولا اور بہروں کی تعلیم دینے والے مدرسین کے لیے الگ اسکول قائم کیا۔ ان کاموں کے ساتھ ساتھ ٹیلی فون ایجاد کرنے کی کوشش بھی کرتا رہا۔ آخر مارچ 1876ء میں وہ اپنی اس کوشش میں کامیاب ہو گیا۔ اس نے آواز کی شدت اور کیفیت کو جانچنے کا آلہ ’’ آواز پیما‘‘ بھی ایجاد کیا۔ 1880ء میں حکومت فرانس کی طرف سے اُسے ٹیلی فون ایجاد کرنے پر پچاس ہزار فرانک انعام دیا گیا۔ یہ رقم اس نے صنعتی تحقیق کی لیبارٹری کو عطا کردی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:امریکی طبیعیات دان
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:امریکی کاروباری شخصیات
زمرہ:امریکی لاادری
زمرہ:امریکی مؤجدین
زمرہ:امریکی ماہرین اصلاح نسل
زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی موجدین
زمرہ:انیسویں صدی کے کینیڈین موجدین
زمرہ:بوسٹن کی کاروباری شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی سائنس دان
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی موجدین
زمرہ:بیسویں صدی کے کینیڈین سائنس دان
زمرہ:ٹیلی مواصلات کی تاریخ
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ذیابیطس سے اموات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو سکاٹش تارکین وطن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو کینیڈین تارکین وطن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان
زمرہ:سکاٹش کاروباری شخصیات
زمرہ:سکاٹش لاادری
زمرہ:سکاٹش موجدین
زمرہ:سمتھسونین انسٹی ٹیوشن کی شخصیات
زمرہ:فضلا جامعہ ایڈنبرگ
زمرہ:کینیڈا کو سکاٹش تارکین وطن
زمرہ:کینیڈین طبیعیات دان
زمرہ:کینیڈین فعالیت پسند
زمرہ:کینیڈین لاادری
زمرہ:کینیڈین ماہرین اصلاح نسل
زمرہ:کینیڈین موجدین
زمرہ:واشنگٹن ڈی سی کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہوابازی کے پہل کار
زمرہ:یونیورسٹی کالج لندن کے فضلا
زمرہ:1847ء کی پیدائشیں
زمرہ:1922ء کی وفیات

زمرہ:امریکی توحید پرست (مسیحیت)
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے وطن گیر شہری
زمرہ:بیسویں صدی کے سکاٹش سائنس دان
زمرہ:انگریز طبیعیات دان
زمرہ:بانیان امریکی کمپنی
زمرہ:بانیان برطانوی کمپنی
زمرہ:بوسٹن کی شخصیات
زمرہ:انگریز سائنس دان
زمرہ:بیسویں صدی کے کینیڈین موجدین
زمرہ:برطانوی سائنسدان
زمرہ:ماہرین اصلاح نسل
زمرہ:نسل پرستی
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:امریکی فعالیت پسند
زمرہ:امریکی ماہرین تعلیم
زمرہ:کینیڈین انجینئرز
زمرہ:الیکٹریکل انجینئر
زمرہ:کینیڈا کے وطن گیر شہری
سر فریڈرک گرانٹ بینٹنگ

**فریڈرک گرانٹ بینٹنگ**Sir Frederick Grant Banting( پیدائش:14 نومبر 1891ءوفات:21 فروری 1941ء)کینڈا کا سائنس دان جس نے 1921ء میں ذیابیطس کے لیے انسولین کا ٹیکا ایجاد کیا۔ 1923ء میں طب کے شعبے میں نوبل انعام ملا۔ ستمبر 2011 تک وہ طب کے شعبے میں نوبل انعام حاصل کرنے والا سب سے کم عمر سانئس دان ہے۔ وہ ہوائی جہاز کے حادثے میں ہلاک ہوئے۔

### امید کی شمع
1989ء میں ڈاکٹر فریڈرک اور ذیابیظس کے مرض سے ہلاک ہونے والوں کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے کینیڈا میں ایک شمع جلائی گئی ہے جسے **امید کی شمع** کہتے ہیں۔ یہ شمع اس وقت تک جلتی رہے گی جب تک ذیابیطس کا علاج دریافت نہیں ہو جاتا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:1941ء کی وفیات
زمرہ:کینیڈا کے نوبل انعام یافتہ
زمرہ:کینیڈین اطباء
زمرہ:کینیڈین طبی محققین
زمرہ:نوبل انعام یافتگان برائے فعلیات و طب
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:کینیڈین عسکری اطبا
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:فیلو رائل سوسائٹی کینیڈا
زمرہ:بیسویں صدی کے کینیڈین سائنس دان
زمرہ:یونیورسٹی آف ٹورنٹو کے فضلا
زمرہ:کینیڈین نائٹ
زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی کینیڈین عسکری شخصیات
زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی کینیڈین شخصیات
زمرہ:ماہرین علم الادویہ
زمرہ:ماہرین امراض اطفال
زمرہ:ذیابیطس
جان بیئر

John Logie Bairdپیدائش: 1888ءانتقال: 1946ءٹیلی وژن کا موجد۔ اسکاٹ لینڈ میں پیداہوا۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام تک ایک بجلی کی کمپنی کا مہتمم رہا۔ 1929ء میں ٹیلے وژن ایجاد کیا۔ تاریک نظری بھی ایجاد کی جس سے رات کے اندھیرے میں بھی فوٹو گرافی کی جا سکتی ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بانیان سکاٹش کمپنی
زمرہ:برطانوی سائنسدان
زمرہ:بعیدنمائی طرزیات
زمرہ:بیسویں صدی کی کاروباری شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی سائنسدان
زمرہ:بیسویں صدی کے سائنس دان
زمرہ:بیسویں صدی کے موجدین
زمرہ:تاریخ ٹیلی ویژن
زمرہ:ٹیلی ویژن ٹیکنالوجی
زمرہ:اسکاٹ لینڈکی شخصیات
زمرہ:سکاٹ لینڈ کے طبیعیات دان
زمرہ:سکاٹش انجینئرز
زمرہ:سکاٹش سائنسدان
زمرہ:سکاٹش کاروباری شخصیات
زمرہ:سکاٹش لاادری
زمرہ:سکاٹش موجدین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مملکت متحدہ میں ٹیلی ویژن
زمرہ:موجدین
زمرہ:وفيات بسبب اسٹروک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یونیورسٹی آف گلاسگو کے فضلا
زمرہ:1888ء کی پیدائشیں
زمرہ:1946ء کی وفیات

زمرہ:یونیورسٹی آف اسٹریتھ کلائیڈ کے فضلا
زمرہ:برطانوی مؤجدین
پادری

پادری () مسیحیوں کا روحانی پیشوا جو اسقف اعظم کے بعد اسقف کا درجہ سب سے اونچا ہوتا ہے۔ پہلے وقتوں میں پادری اور ایک بزرگ آدمی کے درمیان کوئی امتیاز نہیں تھا۔ مگر جوں جوں گرجے کے اقتدار اور تعداد بڑھتی گئی پادری نمایاں شخصیت بنتا گیا۔ پادری کا انتخاب لوگ کرتے تھے۔ بعد میں پوپ کی طرف سے نامزدگی کا رواج ہوا۔ اکثر رومن کیتھولک ملکوں میں آج بھی پادری کو پوپ ہی نامزد کرتا ہے۔ لیکن انگلستان میں 1534ء کے بعد پادری کی نامزدگی حکومت کے سپرد ہے اور یہ کام بادشاہ کرتا ہے۔ انجیل کے اس حصے کے مطابق جس میں شریعت موسوی کا ذکر ہے۔ پادری کا کام قربانی پیش کرنا تھا۔ چنانچہ کلیسیا کے ابتدائی دور میں مسیحی پادریوں کو پریسبیٹر کے نام سے موسوم کیا جاتا تھا۔ جو مخفف ہو کر پریسٹ رہ گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:مسیحی اصطلاحات
بیگار کیمپ

Concentration Camp

1933framepx|تصغیر|بائیں| میں جرمنی میں ہٹلر بر سر اقتدار آیا تو اس نے سارے ملک میں بیگار کیمپ کھول دیے جہاں خاص طور پر یہودیوں اور کمیونسٹوں سے بیگار لی جاتی تھی۔ دوسری جنگ عظیم میں ہٹلر نے یورپی ملکوں پر قبضہ کیا تو وہاں بھی ایسے بیگار کیمپ کھول دیے گئے۔ یہاں جنگی قیدیوں کو رکھا جاتا تھا۔ ان میں ظلم و تشدد سے بے شمار لوگ موت کے گھاٹ اتر گئے۔ بعد میں بیگار کیمپ کی اصطلاح ان کیمپوں پر عائد ہونی لگی جہاں سیاسی قیدیوں سے بیگار لی جاتی ہے۔

زمرہ:سیاسی اصطلاحات
پارک چنگ ہی

جنوبی کوریا کے سابق صدر۔ ٹیگو میں پیدا ہوئے۔ اس وقت کوریا پر جاپان قابض تھا۔ ٹیگو نارمل اسکول میں تعلیم پائی۔ 1937ء میں پرائمری ٹیچر مقرر ہوئے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانی فوج میں بھرتی ہو گئے۔ 1947ء میں کورین کنسٹبلری میں کپٹن کے عہدے پرفائز ہوئے۔ 1948ء میں کمیونسٹ بغاوت جس کی قیادت کوریائی فوج کے چند افسر کر رہے تھے۔ میں ملوث ہونے کے پاداش میں انھیں سزا ئے موت سنائی گئی۔ انھوں نے چوتی کے کمیونسٹ لیڈروں کی فہرست حکام کے حوالے کردی جس پر انھیں معافی دے کر، سابقہ عہدے پر بحال کر دیا گیا۔ اس کے بعد انھوں نے بڑی برق رفتاری سے ترقی کی۔ 1953ء میں بریگیڈیر بنا دیے گئے۔ اور 16 مئی 1961ء میں فوج بغاوت کے ذریعے حکومت پر قبضہ کر لیا۔ 1963ء میں صدارتی انتخابات میں صدر چنے گئے۔ 1969ء میں ترمیم شدہ آئین کے تحت دو بار صدر منتخب ہوئے۔ 1972ء میں نیا آئین نافذ کیا جس کی رو سے تا حیات صدر بن گئے۔ اکتوبر 1979ء میں خفیہ پولیس کے سربراہ نے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔

زمرہ:1917ء کی پیدائشیں
زمرہ:1968ء کے تنازعات
زمرہ:1979ء کی وفیات
زمرہ:اقدام قتل سے زندہ بچ جانے والے
زمرہ:بیسویں صدی کی جنوبی کوریائی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے سیاست دان
زمرہ:جنوب کوریائی سیاستدان
زمرہ:جنوب کوریائی شخصیات
زمرہ:جنوب کوریائی صدور
زمرہ:جنوبی کوریا کے وزرائے اعظم
زمرہ:جنوبی کوریا میں آتشیں اسلحہ سے اموات
زمرہ:جنوبی کوریا میں اشتراکیت مخالف
زمرہ:سرد جنگ کے رہنما
زمرہ:ضد اشتمالیت
زمرہ:عسکری آمریت
زمرہ:کوریائی قوم پرست
زمرہ:مقتول سربراہان ریاست
زمرہ:جنوب کوریائی جرنیل
زمرہ:مقتول جنوب کوریائی سیاست دان
زمرہ:گومی، جنوبی کوریا کی شخصیات
زمرہ:ایشیا میں 1979ء میں قتل
زمرہ:شخصیات جو دفتر میں انتقال کر گئے
زمرہ:قائدین جو بغاوت کے ذریعے اقتدار میں آئے
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی عسکری شخصیات
زمرہ:مقتول سربراہان حکومت
زمرہ:قائم مقام صدر جنوبی کوریا
زمرہ:سابقہ مارکسی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:جنوبی کوریائی سزائے موت یافتہ قیدی
زمرہ:برسر عہدہ انتقال کرنے والے قومی صدور
زمرہ:ویتنام کے عسکری اعزازات اور تمغوں کے وصول کنندگان
زمرہ:کوریائی انقلابی
زمرہ:مرد مقتولین
زمرہ:وفیات از آتشیں اسلحہ
زمرہ:1979ء میں قتل
زمرہ:مقتولین
زمرہ:اشتراکیت مخالف
زمرہ:سیاسی مقتول شخصیات
زمرہ:جنگ ویت نام کی شخصیات
بلیز پاسکل

**بلیز پاسکل** فرانس کا ایک فلسفی، ریاضی دان اور سائنسدان تگا۔ 1654ء میں بہن کی ترغیب پر پادری بن گیا۔ پہلا شخص تھا جس نے ریاضی کا فلسفہ مرتب کیا۔ مائعات کے دباو کے بارے میں اس کے کام کو بڑی اہمیت حاصل ہے۔ اس نے ثابت کیا کہ مائع ہر سمت میں اپنا دباؤ یکساں رکھتی ہے۔ اس نے ایک حسابی مشین بھی ایجاد کی تھی۔ پیرس میں وفات پائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1623ء کی پیدائشیں
زمرہ:1662ء کی وفیات
زمرہ:اعتذار پسند مسیحی
زمرہ:سترہویں صدی کے فرانسیسی مصنفین
زمرہ:سترہویں صدی کے فلسفی
زمرہ:فرانسیسی ریاضی دان
زمرہ:فرانسیسی سائنسدان
زمرہ:فرانسیسی فلسفی
زمرہ:فرانسیسی طبیعیات دان
زمرہ:مسیحی فلاسفہ
زمرہ:ناقدین دہریت
زمرہ:مسیحی عارف
زمرہ:سترہویں صدی کے رومن کیتھولک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سترہویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:ساں اتیئن دو موں میں تدفین
زمرہ:رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل
پالی بھاشا

**پالی** یا **پالی ماگدھی** برصغیر کی کلاسیکی وسطی ہند آریائی زبان ہے۔ یہ وسیع پیمانے پر اس لیے مطالعہ کی جاتی ہے کیونکہ یہ بدھ مت کے پالی تری پٹک اور تھیرواد بدھ مت کی مقدس زبان ہے۔ پالی کو حکومتِ ہند نے 3 اکتوبر 2024ء کو کلاسیکی زبان کے طور پر نامزد کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کی کلاسیکی زبانیں
زمرہ:پالی
زمرہ:عبادتی زبانیں
زمرہ:قدیم زبانیں
زمرہ:ہند۔آریائی زبانیں
زمرہ:بنگلہ دیش کی زبانیں
زمرہ:پالی الفاظ اور جملے
زمرہ:میانمار کی زبانیں
زمرہ:کمبوڈیا کی زبانیں
زمرہ:لاؤس کی زبانیں
زمرہ:نیپال کی زبانیں
زمرہ:سری لنکا کی زبانیں
زمرہ:تھائی لینڈ کی زبانیں
زمرہ:ویت نام کی زبانیں
زمرہ:بدھ مت
جہاں آرا شاہ نواز

آپ اردو اور انگریزی زبان کی ادیبہ ہونے کے ساتھ ساتھ تحریک پاکستان کی سر گرم رکن بھی تھیں۔

## حالات زندگی
آپ 7 اپریل 1897ء کو باغبان پورہ لاہور میں پیدا ہوئیں۔آپ پاکستانی سیاستدان اور سماجی کارکن میاں سر محمد شفیع کی دختر تھیں۔آپ کے والد میاں محمد شفیع ایک روشن خیال آدمی تھے اس لیے انھوں نے جہاں آرا کی تعلیم پر خصوصی توجہ دی۔آپ کی والدہ امیر النساء بھی عورتوں کی تعلیم وترقی کے لیے ہمیشہ سرگرداں رہیں۔ابتدائی تعلیم کے بعدجہاں آرانے کوئین میری کالج کا رُخ کیا جہاں آپ کی صلاحیتیں کھل کر سامنے آئیں۔ 1914ء میں جہاں آرا سر شاہنواز بار ایٹ لا کے ساتھ رشتۂ ازدواج میں بندھ گئیں۔سر شاہنواز تحریک پاکستان کے اہم ارکان میں شامل تھے۔آپ متحدہ ہندوستان کی مرکزی اسمبلی کے رکن بھی رہے۔

## سیاسی و سماجی خدمات
جہاں آرا نے ابتدائی عمر سے سماجی کاموں میں دلچسپی لینا شروع کی۔ پہلی خاتون ہیں جو آل انڈیا مسلم لیگ کی ممبر بنیں۔ 1929ء میں لاہور میں سماجی اصلاحات کی کانفرنس کی نائب صدر چنی گئیں۔ 1933ء میں تیسری گول میز کانفرنس میں ہندوستان کی نمائندگی کے فرائض انجام دیے۔ 1941ء میں قومی دفاعی کونسل کی رکن منتخب ہوئیں۔ 1943ء تا 1945ء حکومت ہند کے محکمہ اطلاعات کی جائنٹ سیکرٹری اورعورتوں کے شعبے کی انچارج رہیں۔ 1946ء میں پنجاب اسمبلی کی رکن منتخب ہوئیں۔ مسلم لیگ کی سول نافرمانی کی تحریک میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔ جنوری 1947ء میں قید بھی کاٹی۔ قیام پاکستان کے بعد مغربی پاکستان کی مجلس قانون ساز کی رکن چنی گئیں۔ اپوا کے بانی ارکان میں سے تھیں اور اس کی نائب صدر بھی رہ چکی ہیں۔

## وفات
آپ نے 27 نومبر 1979ء کو لاہور میں وفات پائی اور باغبان پورہ میں اپنے خاندانی قبرستان میں سر شاہنواز کے پہلو میں دفن ہوئیں۔

## تصانیف
۔آپ کی درج ذیل کتب شائع ہوئیں:

1۔حسن آرا بیگم

2۔Father and Daughter(سیاسی سوانح حیات)
## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کی دستور ساز اسمبلی کے ارکان
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:تحریک پاکستان
زمرہ:سیاسی شخصیات
زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان
زمرہ:کوئین میری کالج، لاہور کے فضلا
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:میاں خاندان
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی خواتین سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لاہور کے سیاست دان
پومپی

**پومپی** (؛ تلفظ: )مشہور رومی جس نے 25 سال کی عمر سے بھی پہلے فوج کی کمان کی۔ افریقہ اور سلسلی میں ایرانی فوجوں کو شکست دی۔ اور سپین میں نمایاں کارنامے سر انجام دیے۔ 70 ق م میں رومن قونصل منتخب ہوا۔ بحیرہ روم کو قزاقوں سے پاک کیا۔ بحیرہ اسود کی ایک ساحلی مملکت پوٹوس کو فتح کیا اور آرمینیا کے بادشاہ کو شکست دے کر یروشلم اور شام کو رومن سلطنت میں شامل کیا۔ جولیس سیزر کی بیٹی جولیا سے شادی کی۔ جولیا کی موت کے بعد پومپی اور سیزر میں پھوٹ پڑ گئی۔ 48 ق م میں جنگ فرسالوس میں سیزر کوفتح ہوئی اور پومپی مصر بھاگ کر مصر چلا گیا جہاں ٹالمی اور دوانہ دہم کے حکم سے قتل کر دیا گیا۔
## حوالہ جات


زمرہ:انسداد قذاقی
زمرہ:پہلی صدی ق م کی رومی شخصیات
زمرہ:تیز دھار ہتھیار سے اموات
زمرہ:جولیس سیزر
زمرہ:رومی جمہریہ کے کونسل
زمرہ:رومی جمہوریہ کے سینٹر
زمرہ:قاتلانہ اموات
زمرہ:قدیم رومی جرنیل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مرد مقتولین
زمرہ:مصر میں تیز دھار ہتھیار سے اموات
زمرہ:مصر میں مقتول افراد
زمرہ:مصر میں موت
زمرہ:مقتول رومانی سیاست دان
زمرہ:مقتول رومی سیاست دان
زمرہ:مقتول سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہسپانیا کے رومی گورنر
زمرہ:106 ق م
زمرہ:106 ق م کی پیدائشیں
زمرہ:46 ق م کی وفیات
زمرہ:48 ق م
زمرہ:48 ق م کی وفیات
پاوندے

افغانستان کے خانہ بدوش قبائل۔ لباس، زبان اور رہنے سہنے کے سادہ طریقوں کے لحاظ سے عام افغانوں اور پاکستان کے پشتونوں سے مختلف ہوتے ہیں۔ شلوار کھلی آستینوں والی لمبی قمیص، بڑی سی پگڑی اور بھدے سے جوتے پہنتے ہیں۔ پہلے دس بارہ برس تک کی عمر تک لمبی قمیص پہننے ننگے پاؤں پھرتے ہیں۔ ان کی چلتی پھرتی بستیوں کو قری کہتے ہیں۔ ان کے کتے سدھے ہوئے اور خونخوار ہوتے ہیں۔ اور ان کے ڈیرے کی چوکیداری کرتے ہیں۔ پاوندوں کا عام پیشہ ساربانی ہے۔ عورتیں پردہ نہیں کرتیں۔ ان میں مشترک کنبہ کا نظام رائج ہے۔ یہ لوگ سردیوں میں تلاش معاش کے سلسلے میں پاکستان آ جاتے ہیں۔

زمرہ:افغانستان
زمرہ:افغانی قبائل
ازرا پاونڈ

امریکی شاعر۔ 1906ء میںپنسلوانیا یونیورسٹی سے ایم اے کیا۔ 1907ء میں سپین اور اٹلی کا سفر کیا اور آخرانگلستان میں سکونت اختیار کی۔ وہاں 1912ء تک نظموں کے چار مجموعے چھپوائے۔ اس کی بہترین نظمیں وہ ہیں جو اس نے چینی، جاپانی اور اطالوی شاعری سے متاثر ہو کر لکھی ہیں۔ اس کے کینٹو جو 1925ء سے چھپ رہے ہیں۔ اس کے خیالات و جذبات کے اصل نمائندہ رہے۔ ان میں قدیم داستانوں، عوامی گیتوں اور جدید معاشرتی ہیجان کو بڑے سلیقے سے ہم آہنگ کیا گیا ہے۔ 1924ء میں پاونڈ اٹلی آگیا اور دوسری جنگ عظیم کے دوران میں مسولینی اور فاشزم کی حمایت میں تقریریں نشر کیں۔ 1945ء میں امریکا لایا گیا۔ اور غداری کے الزام میں مقدمہ چلا۔ لیکن عدالت نے فاتر العقل قراد دے دیا۔ 1948ء میں اس کا جو کینٹو شائع ہوا اس پر اُسے بولخن ادبی انعام ملا۔ 1962ء میں پاگل خانے سے نکلا اور اٹلی میں مستقل سکونت اختیار کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:ادبی نظریہ ساز
زمرہ:اطالوی شعرا
زمرہ:اطالیہ میں ضد سامیت
زمرہ:اعزازی ڈگریاں
زمرہ:امریکی ادب
زمرہ:امریکی ادبی نقاد
زمرہ:امریکی اشتراکیت مخالف
زمرہ:امریکی زیر حراست اور قیدی شخصیات
زمرہ:امریکی سیاسی فلسفی
زمرہ:امریکی فوج کے قیدی و زیر حراست افراد
زمرہ:امریکی مؤرخین
زمرہ:امریکی ماہرین چینیات
زمرہ:امریکی مترجمین
زمرہ:امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:اموات بسبب امراض ہاضمہ
زمرہ:انٹرنیٹ آرکائیو کے روابط پر مشتمل مضامین
زمرہ:انگریز شعرا
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:انگریزی شعرا
زمرہ:انگریزی میں مترجمین
زمرہ:ایڈاہو کی شخصیات
زمرہ:ایڈاہو کے مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی مرد موسیقار
زمرہ:بیسویں صدی کے اطالوی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مؤرخین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مترجمین
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد موسیقار
زمرہ:تاریخ کے فلسفی
زمرہ:چینی زبان کے مترجمین
زمرہ:رزمیہ شاعر
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں ضد سامیت
زمرہ:سیاسی فلاسفہ
زمرہ:ضد-میسنری
زمرہ:ضد سامیت
زمرہ:فضلاء جامعہ پنسلوانیا
زمرہ:فلاڈیلفیا، پنسلوانیا کے مصنفین
زمرہ:فن کے فلسفی
زمرہ:کلاسیکی نغمہ ساز
زمرہ:معاشرتی علوم کے فلسفی
زمرہ:معاشرتی فلاسفہ
زمرہ:معاشرتی ناقدین
زمرہ:معاشیات کے فلسفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہملٹن کالج کے فضلا
زمرہ:ہیلی، ایڈاہو کی شخصیات
زمرہ:یولیسیس (ناول)
زمرہ:یہودیت کے نقاد
زمرہ:1885ء کی پیدائشیں
زمرہ:1970ء کی وفیات
زمرہ:1972ء کی وفیات

زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مضمون نگار
زمرہ:امریکی سازشی نظریہ ساز
زمرہ:بائی پولر ڈس آرڈر کی شکار شخصیات
زمرہ:ایڈاہو کے شعراء
پانی پت

صوبہ ہریانہ ہندوستان کاایک شہر جس کے میدان میں ہندوستانی تاریخ کی چند فیصلہ کن لڑائیاں لڑی گئیں۔ غلے کی تجارت کا اہم مرکز، الطاف حسین حالی کامولد اور مدفن ہے۔ 

## مزید دیکھیے

*پانی پت کی پہلی لڑائی

*پانی پت کی دوسری لڑائی

*پانی پت کی تیسری لڑائی

## نگار خانہ

Image:Stone bearing testimony, Panipat.jpg|
Image:War Memorial at Panipat.jpg|
Image:Rail Shed Panipat Station.jpg|
Image:Mural of 3rd Battle of Panipat at war-site, Kala Amb, Panipat.jpg|
Image:Raja Hemu's 'Beheading Place'.JPG|


زمرہ:ہریانہ
زمرہ:ضلع پانی پت کے شہر اور قصبے
زمرہ:بھارت کی ٹیکسٹائل صنعت
فلنڈرز پیٹری

انگریز ماہر مصریات۔ 1875ء تا 1880ء آثار قدیمہ کی تحقیق کی اور اپنے نتائج دو ضخیم کتابوں میں قلمبند کیے۔ 1881ء میں اہرام اور قدیم معبدوں کا مطالعہ کرنے کے لیے مصر گیا اور اپنے تاثرات ایک کتاب میں بیان کیے۔ پھر مصر کے مختلف حصوں میں اہم کھدائیاں کیں۔ 1885ء میں نیل کے ڈیلٹا میں ایک قدیم یونانی شہر دریافت کیا۔ آئندہ سال فرعون کے زمانے کے دو شہر دریافت کیے۔ 1891ء میں میدم کا قدیم مندر ڈھونڈ نکالا۔ 1892ء میں ’’مصری مرکز تحقیق‘‘ قائم کیا۔ جسے 1905ء میں توسیع دے کر آثار قدیمہ کی اکیڈیمی بنادیا۔ 1923ء میں اسے ’’عظیم ترین ماہر مصریات‘‘ قرار دے کر سر کا خطاب دیا گیا۔ 1927ء سے 1938ء تک فلسطین کے مختلف حصوں میں کھدائی کرائی۔ آثار قدیمہ پر متعدد کتابوں کا مصنف ہے۔

## نگار خانہ

File:Flinders Petrie painted by Ludwig Bloom.jpg|
File:Petrie.jpg|
File:Sir (William Matthew) Flinders Petrie by George Frederic Watts.jpg|
File:Petrie and Urlin in 1903.jpg|
File:Petrie's Portrait.jpg|
File:Petrie-at-Abydos-19221-965x543.jpg|
File:Flinders Petrie 12 years c. 1865.jpg|
File:Petrie-Exhibiting-at-UCL.jpg|
File:Luncheon Party at the House of Commons.jpg|


## حوالہ جات

زمرہ:1853ء کی پیدائشیں
زمرہ:1942ء کی وفیات
زمرہ:انگریز ماہرین مصریات
زمرہ:بیسویں صدی کے ماہرین آثار قدیمہ
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:چارلٹن، لندن کی شخصیات
زمرہ:انگریز ماہرین آثار قدیمہ
زمرہ:اوکسفرڈ انگریزی لغت کے معاونین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
ایزحاق پٹ مین

Isaac Pitman

framepx|تصغیر|بائیں|ایزحاق پٹ مینپیدائش: 1813ء

وفات: 1897ء

انگریز۔ ماہر تعلیم جس نے مختصر نویسی (شارٹ ہینڈ) کا طریقہ ایجاد کیا۔ 1839ء میں ہاتھ کے مقام پر ایک مختصر نویسی کے مدرسہ کی بنیاد ڈالی اور اپنی پوری زندگی مختصر نویسی کا کوئی سہل اور قابل عمل طریقہ ایجاد کرنے میں وقف کردی۔ ایک ہفت روزہ رسالہ بھی شائع کیا جس میں اپنے طریقے کی تبلیغ کی۔ پٹ مین کا طریقہ مختصر نویسی دنیا کے بیشتر ممالک میں رائج ہے۔

زمرہ:1813ء کی پیدائشیں
زمرہ:1897ء کی وفیات
زمرہ:انگریز مؤجدین
زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی موجدین
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:تعلیم
زمرہ:رسم الخط
زمرہ:رسم خط
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:برطانوی سبزی خوری فعالیت پسند
پانچواں کالم

**پانچواں کالم** (انگریزی: fifth column)وہ جاسوسی ادارہ یا اس کا فرد جو جنگ کے وقت فوجی واقفیت فراہم کرے، غدار شخص یا گروہ،
نیم سیاسی اور نیم فوجی اصطلاح جو دوسری جنگ عظیم کے دوران میں رائج ہوئی۔ 1936ء میں جنرل فرانکو نے اسپین میں جمہوری حکومت کے خلاف بغاوت کی اور فوجی یورش کرکے درالحکومت میڈرڈ کا محاصرہ کر لیا۔ اس نے اعلان کیا کہ شہر کے اندر ایک گروہ اس کی مدد کر رہا ہے۔ ہرفوج میں چار حصے ہوتے ہیں۔ بحری فوج، بری فوج، ہوائی فوج، اخبارات اور پروپیگنڈا۔ جنرل فرانکو نے اپنے جاسوسی گروہ کا نام پانچواں کالم رکھا۔ اب پانچواں کالم ہر اس ادارے کو کہتے ہیں جو جنگ کے وقت فوجی واقفیت فراہم کرے اور فوج کے سردار کو بہم پہنچائے۔ بسا اوقات کسی غدار شخص یا گروہ کو بھی ففتھ کالم کہہ دیتے ہیں۔

اس کے علاوہ یہ ایک مشہور بینڈ کا نام بھی ہے۔ اور ایک ٹی وی سیریل بھی اسی نام سے بنائی گئی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:ہسپانوی خانہ جنگی
زمرہ:غیر منظم فوج
زمرہ:1936ء کی متعارفات
زمرہ:ہسپانیہ میں 1936ء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:شہری جنگ
زمرہ:عسکری اصطلاحات
زمرہ:تشخیصِ انٹیلیجنس
زمرہ:دوسری جنگ عظیم
زمرہ:تاریخ میدرد
زمرہ:عسکری تاریخ
زمرہ:سازشی نظریات
زمرہ:عسکری علم
زمرہ:نیدرلینڈز دوسری جنگ عظیم میں
زمرہ:جنگ
پرل ہاربر

تصغیر|پرل ہاربر
**پرل ہاربر**  بحرالکاہل کے مجمع الجزائر ہوائی میں جزیرۂ او آہو پر امریکا کی مضبوط بندرگاہ ہے جس پر جاپان نے دوسری جنگ عظیم کے دوران 7 دسمبر 1941ء کو بمباری کرکے اسے شدید نقصان پہنچایا۔ اس بمباری میں دوسرے زبردست نقصانات کے علاوہ دو ہزار فوجی ہلاک اور گیارہ سو کے قریب زخمی ہوئے۔ 1887ء میں امریکا نے ہوائی کے بادشاہ سے اس بندرگا کی تعمیر کی اجازت حاصل کی اور 1900ء میں اسے ایک اہم بحری اڈا بنا دیا۔ پرل ہاربر پر جاپانیوں کی بمباری کے دوسرے دن امریکا نے جاپان کے خلاف اعلان جنگ کر دیا۔

## متعلقہ مضامین
* پرل ہاربر حملہ

زمرہ:براعظم امریکا
زمرہ:جغرافیہ ہونولولو کاؤنٹی، ہوائی
زمرہ:دوسری جنگ عظیم
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں دوسری جنگ عظیم کے مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی فوجی تنصیبات
زمرہ:ہیٹی کی خلیجیں
زمرہ:ہوائی
زمرہ:ہوائی میں عسکری تنصیبات
زمرہ:ہونولولو کاؤنٹی، ہوائی میں عمارات و ساخات
زمرہ:ہوائی کے شہر
زمرہ:ہوائی میں نقل و حمل عمارات و ساخات
پروپیگنڈا

**پروپیگنڈا** انگریزی زبان کا لفظ ہے- عام بول چال میں اس لفظ کے معنی **دروغ گوئی**، **ترغیب و تحریص** یا **غلط افواہ** کا پھیلانا ہے۔ اس میں شک نہیں کہ اکثر اوقات سیاسی انجمنیں یا حکومتیں غلط بیانی سے کام لیتے ہوئے اپنے فوری اور ذاتی مفاد کے پیش نظر غلط روایات و واقعات کا چرچا کرکے اپنی مطلب برداری کر لیتی ہیں، لیکن یہ لازم نہیں ہے کہ پروپیگنڈے کی بنا جھوٹ پر ہی ہو۔ پروپیگنڈا سچا بھی ہوتا ہے اور عوام کے فائدے کا باعث بھی ہوتا ہے۔

## اشتقاقیات
ابتداً اس لفظ سے پادریوں کی وہ جماعت مراد تھی، جنھیں تبلیغی ضروریات کے تحت دور دراز ممالک میں جا کر کلیسا کے اصولوں سے لوگوں کو روشناس کرانا ہوتا تھا۔

## پروپیگنڈا سے منسلک مشہور اقوال
*:  
*:  

## اقتباس
* جو معاشرے کے اس نادیدہ میکینزم کو کنٹرول کرتے ہیں وہ ایک نظر نہ آنے والی حکومت تشکیل دیتے ہیں جو صحیح معنوں میں ملک کی حکمران ہوتی ہے۔ ہم پر حکومت کی جاتی ہے، ہمارے ذہنوں کو تبدیل کیا جاتا ہے، ہماری پسند ناپسند تشکیل دی جاتی ہے، ہمارے خیالوں کو متاثر کیا جاتا ہے اور یہ کرنے والے وہ لوگ ہوتے ہیں جن کے بارے میں ہم نے کبھی کچھ نہیں سنا۔۔۔ جمہوریت کو چند بہت ذہین لوگ چلاتے ہیں جو جانتے ہیں کہ عوام کو کس طرف ہانکنا ہے۔
: یہ وہ نادیدہ حکمران ہیں جو کروڑوں لوگوں کی قسمت کنٹرول کرتے ہیں۔ ہم میں سے اکثر نہیں جانتے کہ ہمارے لیڈر چند پس پردہ مکار لوگوں کے غلام ہیں۔ اور اہم بات یہ ہے کہ حکمران ہماری سوچوں اور خیالات کو تبدیل کر سکتے ہیں۔ ہماری روزمرہ زندگی میں ہم سمجھتے ہیں کہ یہ ہماری مرضی ہے جبکہ ہمارا ذہن ڈکٹیٹر کے قابو میں ہوتا ہے۔ پروپیگینڈا نظر نہ آنے والی حکومت کا ہتھیار ہے۔
: Those who manipulate this unseen mechanism of society constitute an invisible government which is the true ruling power of our country. We are governed, our minds molded, our tastes formed, our ideas suggested, largely by men we have never heard of....Democracy is administered by the intelligent minority who know how to regiment and guide the masses.
: There are invisible rulers who control the destinies of millions. It is not generally realized to what extent the words and actions of our most influential public men are dictated by shrewd persons operating behind the scenes. Now, what is still more important, the extent to which our thoughts and habits are modified by authorities. In some departments of our daily life, in which we imagine ourselves free agents, we are ruled by dictators exercising great power. Propaganda is the executive arm of the invisible government.

## مزید دیکھیے
* جارج اورویل

## نگار خانہ

Image:World October revolution poster.jpg|
Image:RJB23 – Friede 1917 1.jpg|
Image:RJB23 – Friede 1917 2.jpg|
Image:1923 Bolshevik propaganda train.jpg|
Image:ANT-20.jpg|
File::7_Collection_Eybl_Great_Britain_-_E._Kealey_-_Women_of_Britain_say_–_GO.jpg

## حوالہ جات


زمرہ:ابلاغیات
زمرہ:پروپیگنڈا تکنیک
زمرہ:ترویج و ابلاغیات بازاریابی
زمرہ:تنقیدی افکار
زمرہ:دروغ گوئی ابلاغیات
زمرہ:رائے عامہ
زمرہ:سیاسی ابلاغیات
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:فریب کاری
زمرہ:نفسیاتی محاربہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات بازار کاری
زمرہ:فسطائیت
زمرہ:فلم
زمرہ:آمریت
زمرہ:اطلاقی نفسیات
زمرہ:ریڈیو
زمرہ:ٹیلی ویژن
زمرہ:نفسیات
پرولتاریہ

لاطینی زبان کا لفظ ہے جس کے معنی ہیں کہ "وہ شہری جو آزاد تو ہو مگر قوت محنت کے علاوہ اس کی کوئی جائداد نہ ہو"۔

زمرہ:اشتراکیت
زمرہ:اشتمالیت
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:غربت
زمرہ:غربت کی تعاریف اور پیمائیشیں
زمرہ:مارکسیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ولیم پٹ

William Pitt

پیدائش:1759

وفات: 1806ء

برطانوی سیاست دان۔ 1781ء میں پارلیمنٹ کا رکن بنا۔ 1783ء میں ٹوری پارٹی کی مدد سے برطانیہ کا وزیر اعظم منتخب ہوا۔ انڈیا بل پیش کیا۔ ملکی و مالیات کی نئے سرے سے تنظیم کی اور فرانس سے تجارتی معاہدہ کیا۔ 1793ء میں فرانس سے ناکام جنگ کا آغاز کیا۔ ملک میں اصلاحات کی مخالفت کی جس کے نتیجے میں 1798ء میں آئرلینڈ میں بغاوت ہو گئی۔ اور پٹ کو 1801ء میں مستعفی ہونا پڑا۔ 1804ء میں دوبارہ وزیر اعظم بنا۔ 1804ء میں دوبارہ وزیر اعظم بنا اور نپولین کے خلاف روس اور آسٹریا سے اتحاد کیا۔ لیکن آسٹریا کی شکست سے دل برداشتہ ہو گیا۔

زمرہ:1759ء کی پیدائشیں
زمرہ:1806ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی کے سربراہ حکومت
زمرہ:اٹھارویں صدی کے سربراہ حکومت
زمرہ:مملکت متحدہ کے وزرائے اعظم
زمرہ:برطانیہ عظمی کے وزرائے اعظم
زمرہ:پیمبروک کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1801–02ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1802–06ء
زمرہ:ویسٹ منسٹر ایبے میں مدفون شخیصات
زمرہ:شخصیات جو دفتر میں انتقال کر گئے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:لندن میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:انگریز فری میسن
زمرہ:وکٹوریہ عہد کی شخصیات
زمرہ:مملکت متحدہ کے ارکان پارلیمان
زمرہ:اٹھارویں صدی کے سیاست دان
زمرہ:انیسویں صدی کے سیاست دان
پراکرت

**پراکرت** (تلفظ: ;  ; ; ) ہند یورپی زبانوں کے خاندانوں میں سے ہند ایرانی گروہ کی ایک شاخ جو برعظیم پاک و ہند کی عام بول چال تھی۔ اس کی کئی شاخیں تھیں جو چھ سو سال قبل مسیح ہندوستان کے عام لوگ جو زبانیں بولتے اور لکھتے تھے وہ سنسکرت سے کہیں آسان تھیں اور **پراکرت** کہلاتی تھیں۔ پہلی اور اہم پراکرت ’’پالی‘‘ تھی جو بدھوں کی زبان تھی۔ تاہم اس کے ادب کو عام طور پر پراکرت کہا جاتا تھا۔ یہی زبان جینیوں نے بدھوں سے لی۔ جینیوں کی مذہبی کتاب سہانتا یا اگاما تین قسم کی پراکرتوں میں لکھی گئیں۔ سوئٹمیرا فرقے کی پرانی سنسکرت کتابیں روادھی مگدھی میں لکھی گئیں۔ جبکہ آخری کتابیں مہاراشٹری میں لکھی گئیں۔ سوئٹمیرا کے مذہبی اصول و قواعد نظم و نثر میں لکھے گئے۔ 454ء میں اس کو آخری شکل دی گئی۔ ڈائیگمیرا فرقے کی مذہبی کتابیں شورسینی میں لکھی گئیں۔ کالی داس ان ڈراما نویسوں میں ہے جنھوں نے پراکرت بولنے والے لوگوں پر خاص اثر ڈالا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کی زبانیں
زمرہ:پراکرت زبان
زمرہ:قدیم زبانیں
زمرہ:ہند۔آریائی زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دیوناگری میں لکھی جانے والی زبانیں
آئی پی پتہ

آئی پی پتا  یا Internet Protocol address جس کو عموما IP address کہا جاتا ہے،2.51.97.96
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
دستور جالبین

** دستورِ انٹرنیٹ** (internet protocol) جس کو مختصرا **آئی‌پی** یعنی IP بھی کہا جاتا ہے، دراصل ایک ایسا دستور (protocol) ہوتا ہے جو معطیات پر بنیاد کرتا ہے یعنی دوسرے الفاظ میں یوں کہا جا سکتا ہے کہ، ڈیٹای جہت‌دار (data-oriented) ہوتا ہے اور بین‌نیٹ ورک رزمی بدیل (packet-switching internetwork) میں ڈیٹای رابطوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:انٹرنیٹ پروٹوکول
زمرہ:اطلاعاتی ٹیکنالوجی
زمرہ:دستورات انٹرنیٹ
زمرہ:معمارئ انٹرنیٹ
زمرہ:معیارات انٹرنیٹ
زمرہ:انٹرنیٹ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ڈومین نیم

**ڈومین نیم** یا **ڈومین نام** یا **[[اسم ساحہ]]** (domain name) کا لفظ کئی مفہوم ادا کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو تمام  نظام اسم میدان  سے مطابق ہوتے ہیں۔
* ایک نام (پتا) جو کسی کمپیوٹر (کمپیوٹر) میں داخل ہوا ہو یا کیا گیا ہو،( مثلا کسی ویب سائٹ (ویب گاہ) کا URL یا کوئی برقی خط کا پتا ) اور اس کے بعد اس کو عالمی نظام اسم میدان (DNS) میں دیکھا یا تلاش کیا گیا ہو، DNS پھر کمپیوٹر کو اس نام کے آئی پی پتوں (IP addresses) کے بارے میں آگاہ کرتا ہے۔

## نگار خانہ

File:Absolutepoker.png|
File:Website seizure notice.jpg|



زمرہ:اطلاعاتی ٹیکنالوجی
زمرہ:شناختگر
زمرہ:نظام ڈومین نیم
زمرہ:انٹرنیٹ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نیوٹن کے قوانین حرکت

ایک انگریز سائنس دان سر آئزک نیوٹن نے حرکت کے تین بنیادی قوانین وضع کیے:
## نیوٹن کا '''پہلا''' قانون حرکت
### بیان
ہرجسم اپنی سکون کی حالت یا خط مستقیم میں یکساں حرکت کو جاری رکھتا ہے بشرطیکہ اس پر کوئی خالص قوت عمل نہ کرے۔

## نیوٹن کا '''دوسرا''' قانون حرکت
### بیان
"جب کسی جسم پہ کوئی دوسری قوت اثرانداز ہوتی ہے تو یہ قوت اپنی ہی سمت میں ایک اسراع پیدا کرتی ہے اور یہ اسراع، اطلاق شدہ قوت کے راست متناسب ہوتا ہے، جب کہ جسم کی کمیت کے یکساں رہتی ہے۔"

کسی جسم میں پیدا شدہ اسراع *a* اس پر عامل قوت *F* کے راست متناسب ہوتا ہے؛

F \propto a 

اور تناسب کا مستقل جسم کی کمیت *m* ہوتی ہے،

یعنی؛
:F =m \times a 

## نیوٹن کا '''تیسرا''' قانون حرکت
### بیان
"ہر عمل کا ایک برابر اور مخالف ردعمل ہوتا ہے۔

### منظوم انداز

زمرہ:آئزک نیوٹن
زمرہ:تجرباتی طبیعیات
زمرہ:تعارفی طبیعیات
زمرہ:سائنسی مشاہدات
زمرہ:کلاسیکی میکانیات
زمرہ:میکانیات
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:طبیعیات کی تاریخ
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نیوٹن کا قانون عالمی ثقالت

تصغیر|350px| نیوٹن کے قانون عالمی تجاذب کا خاکہ
**نیوٹن کا قانون عالمی ثقالت** (Newton's law of universal gravitation) ایک طبیعی قانون ہے جو کمیتی اجسام کے درمیان کششِ ثقل کی وضاحت کرتا ہے۔

یہ قانون نیوٹن نے سال 1687ء کو پیش کیا۔ اِس قانون کے مطابق:

"کائنات میں ہر نقطۂ کمیت دوسرے نقطۂ کمیت کو ایک قوت سے کھینچتا ہے، یہ قوت دونوں اجسام کے درمیان سیدھے خط میں عمل کرتی ہے اور دونوں کمیتوں کے حاصل ضرب کے راست متناسب اور ان کے مراکز کے درمیانی فاصلے کے مربع کے بالعکس متناسب ہوتی ہے۔"

حسابی طور پر اِسے یوں لکھا جاتا ہے:

: F = G \frac{m_1 m_2}{r^2},

جہاں:
* *F* دونوں نقاطی کمیتوں کے درمیان کششِ ثقل کی مقدار ہے،
* *G* ثقلی دائم ہے،
* *m*1 پہلے کمیتی نقطہ کی کمیت،
* *m*2 دوسرے کمیتی نقطہ کی کمیت،
* *r* دونوں کمیتی نقاط کا درمیانی فاصلہ۔

## مزید دیکھیے
* نیوٹن کے قوانین حرکت
* کشش ثقل
* کشش ارض
* گاؤس کا قانون برائے ثقل

زمرہ:آئزک نیوٹن
زمرہ:ثقالت
زمرہ:ثقالت کے نظریات
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:طبعی کائنات
زمرہ:طبیعیات کی تاریخ
زمرہ:1687ء میں سائنس
زمرہ:میکانیات
مواد

**مواد** کا لفظ اردو میں عام طور پر material کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور اس کو عموما (اور سَہواً) بطور واحد جانا جاتا ہے؛ اصل میں مواد کا لفظ مادہ کی جمع ہے۔ لفظ مواد کے متعدد معانی ہوتے ہیں؛ عموماً اردو میں مواد سے مراد یا تو، زخم میں پیدا ہونے والا مادہ ہوتا ہے یا پھر اس سے مراد کسی بھی چیز کی تکمیل سے پہلے اس کے خام مال کی ہوتی ہے اور اس بعد الذکر مفہوم کی وجہ سے ہی یہ انگریزی کے لفظ material کا متبادل لیا گیا ہے۔ اب رہا سوال materials کے لیے متبادل کا تو اس کے لیے چونکہ لفظ مواد، جمع ہونے کے باوجود material کے لیے مستعمل ہے اس لیے اس کی جمع الجمع، امواد کو materials کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* مادہ
* شے
* مادہ (ضد ابہام)

## حوالہ جات


زمرہ:امواد
زمرہ:سامان
زمرہ:کیمیا
زمرہ:مادہ
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:معدنیات
اسراع

طبیعیات میں کسی جسم کی وقت کے لحاظ سے سمتار میں تبدیلی کی شرح کو (Acceleration) کہتے ہیں۔ نیوٹن کے دوسرے قانون کی رُو سے کسی جسم کا اس پر عمل کرنے والی تمام قوتوں کا نتیجہ ہے۔ اکائی میٹر فی مربع سیکنڈ ہے۔ ایک سمتیہ(vector) مقدار ہے۔ (یہ مقدار اور سمت رکھتا ہے) اور یہ متوازی الاضلاع قانون کے مطابق جمع ہے۔ جسم پر عمل کرنے والی قوت کا سمتیہ اور جسم کے کا سمتیہ کی سمت ایک ہی ہوتی ہے اور اس کی مقدار

کی مقدار کے متناسب ہوتی ہے۔ جس میں جسم کی کیمیت (عددیہ (Scaler) مقدار کی حیثیت سے) تناسبی مستقل ہے۔

## تعریف
ولاسٹی کی تبدیلی فی اکائی وقت کو **اسراع** کہتے ہیں۔

:یا

سمتار میں تبدیلی کی شرح کو **اسراع** کہتے ہیں۔

## طبیعی فطرت
اسراع ایک سمتیہ (vector) مقدار ہے۔

## اوسط اسراع
کسی جسم کا وقت کے کسی دورانیے میں اوسط اسراع اس کے سمتار میں تبدیلی کی شرح ( \Delta \mathbf{v}) کو وقت کے دورانیے ( \Delta \mathbf{t}) پر تقسیم کر کے حاصل کیا جاتا ہے۔ ریاضیاتی طور پر

:\bar{\mathbf{a}} = \frac{\Delta \mathbf{v}}{\Delta t}.

## حسابی شکل
اسراع کی سادہ ترین حسابی مساوات حرکت کے دوسرے قانون سے حاصل کی جا سکتی ہے جس کی شکل یہ ہو گی:

\mathbf{a}=\frac\mathbf{F}{m}

یہاں a مراد *اسراع*، F سے مراد *[[قوت]]* اور m سے مراد *[[کمیت]]* ہے۔

## اکائیاں
اسراع کی SI اکائی **میٹر فی مربع سیکنڈ** ہے جس کو لکھنے کا طریقہ یہ ہے :

m/s^2

## مخصوص معملات
### یکساں اسراع
یکساں یا مستقل اسراع (uniform acceleration) حرکت کی وہ قسم ہے جس میں کسی جسم کے سمتار میں تبدیلی کی شرح وقت کے مختلف وقفوں میں یکساں ہو۔

زمرہ:حرکت
زمرہ:حرکیات
زمرہ:سمتار
زمرہ:طبیعی مقداریں
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سرعت
ہٹاؤ

دو مقامات کے درمیان کم از کم خطی فاصلے کو **ہٹاؤ** کہتے ہیں۔

## طبیعی فطرت
ہٹاؤ ایک سمتی (vector) مقدار ہے۔

## حسابی شکل

## اکائیاں
ہٹاؤ کی SI اکائی **[[میٹر (پیمائش)]]** ہے۔

زمرہ:حرکت
زمرہ:سمتیہ
زمرہ:لمبائی
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:ہندسی پیمائش
زمرہ:سمتار
زمرہ:مسلسلہ میکانیات
زمرہ:ریاضیات
ابلاغی دستور

شعبہء ٹیلی مواصلات (ٹیلی کمیونیکیشنز) میں ؛  ابلاغی دستور یا (communication protocol) دراصل اصول و ضوابط کا ایک ایسا دستہ یا set ہے جو مــواد کی نشریاتی رابطوں (channel) تک ترسیل کے دوران اس کی نمائندگی، اشارہ گری (سگنلنگ)، تصدیق اور کسی نقص کی شناخت کے لیے استعمال ہوتا ہے ۔

زمرہ:دستورات
زمرہ:نیٹ ورک پروٹوکول
زمرہ:ڈیٹا ترسیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل