احکام القرآن (طحاوی)

احکام القرآن امام ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامہ بن عبد الملک الازدی الطحاوی (وفات: 321ھ) کی ایک اہم فقہی تفسیر ہے۔ وہ فقہ حنفی کے ممتاز عالم تھے اور ان کی علمی قیادت احناف کے درمیان مسلمہ حیثیت رکھتی تھی۔
آیاتِ احکام کی تفسیر کو امام طحاوی نے غیر معمولی تحقیق و تہذیب کے ساتھ پیش کیا، جیسا کہ دیگر فقہی ابواب میں کم ہی نظر آتا ہے اور اس کا سبب یہ ہے کہ ان آیات پر شریعت کے عملی احکام کی تفصیلات کا انحصار ہے۔

امام طحاوی نے اپنی بحث میں فقہ حنفی کے اصول و فتاویٰ کو نمایاں انداز میں پیش کیا، بلکہ بعض اوقات انھوں نے مخالفین کی آراء کو نظر انداز کیا یا ان پر سخت تنقید بھی کی، جو بعض قارئین کے نزدیک غیر ضروری معلوم ہوتی ہے۔
کتاب کے منہج میں ایک نمایاں پہلو یہ بھی ہے کہ امام طحاوی آیت کے فقہی حکم سے متعلقہ مسائل کو تفصیل سے بیان کرتے ہیں، خواہ وہ آیت میں براہِ راست مذکور نہ ہوں۔ یہی طریقہ احکام القرآن کی دیگر کتب میں بھی اختیار کیا گیا ہے، جس کی وجہ سے یہ کتب فقہی تصانیف شمار ہوتی ہیں، تفسیر کی مکمل جامعیت ان میں نظر نہیں آتی۔
## مختصر تعارفِ مصنف
ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامہ بن عبد الملک الازدی الطحاوی (ولادت: 229ھ – وفات: 321ھ) فقہِ حنفی کے جلیل القدر امام اور صاحبِ تصانیف عالم تھے، جنھیں احناف کے اندر علمی قیادت کا مقام حاصل ہوا۔ ان کا تعلق مصر کے علاقے صعید کی ایک بستی "طحا" سے تھا، جس کی طرف ان کی نسبت ہے اور ان کا نسب قبیلہ ازد کی طرف جاتا ہے جو یمن کے مشہور قبائل میں سے ہے۔
طحاوی نے کئی اہم کتب تصنیف کیں جن میں احکام القرآن، اختلاف العلماء، معانی الآثار، الشروط اور ایک "تاریخِ کبیر" شامل ہیں۔

### کتاب احکام القرآن (امام طحاوی)
احکام القرآن، امام طحاوی کی ان اہم تالیفات میں شامل ہے جس میں انھوں نے قرآن مجید کی آیات سے شرعی احکام مستنبط کیے اور ان کی فقہی توضیح پیش کی۔ کتاب کا اندازہ ہے کہ یہ تقریباً چار جلدوں پر مشتمل ایک ہزار صفحات کی تصنیف تھی، جن میں سے صرف پہلی اور دوسری جلد دستیاب ہیں، جبکہ تیسری اور چوتھی جلدیں مفقود ہیں۔

### علمِ احکام القرآن کی اہمیت
قرآن مجید سے فقہی احکام اخذ کرنے کا علم قدیم زمانے سے علما کی توجہ کا مرکز رہا ہے اور اس پر مستقل تصنیفات کی گئیں۔ اس میدان میں پیش قدمی سب سے پہلے امام شافعی نے کی، ان کے بعد الکیا الہراسی، ابو بکر الجصاص الرازی (حنفی)، قاضی اسماعیل، بکر بن علاء القشیری، ابن بکیر، مکی، ابن العربی، ابن الفرس (مالکی) اور قاضی ابو یعلی الکبیر (حنبلی) نے اس فن میں کام کیا۔

### ترتیب کا طریقہ
امام طحاوی نے اپنی تفسیر کو فقہی ابواب کے مطابق ترتیب دیا، برخلاف عام مفسرین کے جنھوں نے اسے قرآنی سورتوں کے مطابق مرتب کیا۔

### خصوصیات
# . تفسیر کو فقہی ابواب کی ترتیب پر رکھا۔
# . ظاہری معنی کو باطنی پر ترجیح دی۔
# . عام معنی کو خاص پر مقدم کیا۔
# . ناسخ و منسوخ کی وضاحت کی۔
# . قراءات اور اسبابِ نزول کا ذکر کیا۔
# . متشابہات کی وضاحت محکم آیات، سنت اور آثار سے کی۔

### تنقید
کتاب میں حنفی فقہ کی ترجمانی نمایاں ہے اور بسا اوقات دیگر فقہی آراء کی تنقیص بھی محسوس ہوتی ہے۔ امام طحاوی نے بعض آیات کے تحت تفصیلی فقہی مباحث شامل کیے، جو تفسیر سے زیادہ فقہ بن جاتی ہے۔ اس وجہ سے تفسیر کی جامعیت متاثر ہوتی ہے۔
* نمونہ:
آیت: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141]
امام طحاوی نے اس آیت کی تفسیر میں مختلف اقوال بیان کیے، جن میں امام مالک کا قول بھی شامل ہے کہ اس آیت میں مراد زکوٰۃ ہے۔ امام طحاوی نے ابن عباس سے منقول اقوال کی تفصیل بھی ذکر کی۔

## بیرونی روابط
http://thesis.mandumah.com/Record/88882

## حوالہ جات

زمرہ:خانہ معلومات استعمال کنندہ صفحات مع تھمب نیل تصاویر
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کتب علوم القرآن