open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
اسلام میں توبہ

توبہ : یہ عربی زبان کا لفظ ہے ،اس کے حقیقی معنی رجوع کرنے کے ہیں اور اصطلاحِ شریعت میں توبہ سے مراد یہ ہے کہ شریعت میں جو کچھ مذموم ہے اس سے لوٹ کر قابل تعریف شے کی طرف آجائے ۔

ترک گناہ کا عہد۔ قرآن میں یہ لفظ بار بار آیا ہے۔ اور خدا سے بصدق دل گناہوں کی معافی پر زور دیا گیا ہے۔ امام غزالی کے قول کے مطابق توبہ کی تین شرطیں ہیں۔

1۔ گناہ کا سرزد ہونا۔

2۔ گناہ پر نادم ہونا اور پھر

3۔ یہ عہد کرنا کہ آئندہ ہرگز گناہ نہیں کروں گا۔

اس صورت میں خدا توبہ کرنے والے کو معاف کر دیتا ہے۔ البتہ مرگ کی توبہ بے سود ہوتی ہے۔ تصوف کی اصطلاح میں توبہ ایک روحانی قلب ماہیت ہے۔ جس کے بغیر راہ طریقت پر نہیں چلا جا سکتا۔

## خالص توبہ
اللہ سبحانہ وتعالی کا فرمان ہے *اے ایمان والو! تم [[اللہ]] کے سامنے سچی خالص توبہ کرو۔ قریب ہے کہ تمھارا رب تمھارے گناہ دور کر دے اور تمھیں ایسی جنتوں میں داخل کرے جن کے نیچے نہریں جاری ہیں *۔(التحریم:8)۔
خالص توبہ، یہ ہے کہ انسان اپنے گناہوں سے سچے دل سے توبہ کرے،گناہ کرناچھوڑ دے، آئندہ اسے نہ کرنے کا عزم کرے،اور اپنے گناہوں پر نادم ہو،اگر اس کا تعلق حقوق العباد سے ہے تو جس کسی کا کوئی حق چھینا ہے یاکسی کی حق تلفی کی ہے تو اس کو اس کا حق ادا کرے،اگرکسی پر ظلم کیااور ستایا ہے تو اس سے معافی طلب کرے۔
* سچی توبہ سے بندے کے گناہ معاف ہوجاتے ہیں۔ ۔
جاننا چاہیے کہ کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دن میں سو مرتبہ اللہ کے حضوراپنے گناہوں سے معافی طلب کیا کرتے تھے، حالانکہ آپ اور تمام انبیا کرام علیھم السلام گناہوں سے ہمیشہ پاک تھے۔ اسلام کا عقیدہ ہے کہ وہ تمام معصوم تھے۔ ان سب نے نہ کبھی کوئی گناہ کیا۔ نہ کبھی ہو سکا۔ کیونکہ یہ اللہ عزوجل کا خاص انعام انبیا کے ساتھ مخصوص تھا۔ قرآن پاک کی سورۃ فتح کی دوسری آیت کا مفہوم امت کے لیے ہے۔ اس کو اس معنٰی پر محمول نہ کیا جائے۔ بندے کو چاھیے کہ وہ کثرت سے رب کے حضوراپنے گناہوں کی معافی طلب کرے۔
* توبہ کا دروازہ اس وقت تک کھلا ہے جب تک کہ بندہ سکرات کے عالم میں نہ پھنچ جائے،اور جب تک کہ سو رج مغرب سے طلوع نہ ہو،،اور جان کنی کے وقت کی گئی توبہ قبول نہیں ہوگی، جیسا کہ مسند احمد میں ہے((ان اللہ یقبل توبۃ العبد ما لم یغرغر)) کہ اللہ تعالٰی بندے کی توبہ اس وقت تک قبول کرتا ہے جب تک کہ اسے جان کنی کا وقت نہ آجائے، یعنی آخری سانس کے وقت کی گئی توبہ نا مقبول ہے،
* اے اللہ کے بندو! توبہ کرنے میں جلدی کرو،کیونکہ موت کا پتہ نہیں کہ کب وہ ہمیں آ دبوچ لے گی،حضرت لقمان نے اپنے بیٹے سے کھا تھا" اے میرے بیٹے *تو بہ* کرنے میں دیری مت کرنا کیونکہ موت اچانک آئے گی''۔ اللہ احکم الحاکمین کا فرمان ہے، ومن لم یتب فألئک ہم الظالمون۔ جو تو بہ نہیں کرتے وہی لوگ ظالم ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
قرآن وسنت توبہ واستغفار کے تعلق سے بیان سننے کے لیے رجوع ہوں!

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:توبہ
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:تصوف
زمرہ:قرآنی اصطلاحات
تورات

[تصغیر|[توریت]]

**تورات** یا توریت (; ، "تدریس، تعلیم") یا **اسفار خمسہ** یہودیت کی مرکزی کتاب ہے۔ موجودہ بائبل میں پرانے عہد نامے کی پہلی پانچ کتابوں کے مجموعے کو تورات کہتے ہیں۔

## مشمولات
اس میں درج ذیل کتابیں شامل ہیں۔
* پیدائش
* کتاب خروج
* کتاب احبار
* کتاب گنتی
* کتاب استثنا

## اسلامی نقطہ نظر
قرآن میں ہے کہ یہودیوں نے اس میں حسب منشا ترمیم کر لی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ گو اس میں تقریباً وہی قصص اور احکام پائے جاتے ہیں جو قرآن میں ہیں لیکن عقائد اور مسائل میں زمین آسمان کا فرق پایا جاتا ہے۔ محمد صلی علیہ وسلم سے تورات کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ کتابوں کو نہ سچ کہو نہ غلط۔ بلکہ یوں کہنا چاہیے کہ ہم اللہ اور اس کی کتابوں پر ایمان لائے۔
البتہ علمائے اسلام کے تورات میں یہود کی تحریف کی نوعیت کے متعلق مختلف نقطہائے نظر ہیں 1 بعض کہتے ہیں کہ یہودی نے اس کے الفاظ بدل ڈالے تھے 2 جبکہ بعض کا خیال یہ ہے کہ الفاظ میں معمولی تبدیلی کے ساتھ ساتھ اصل تحریف وہ تورات کی تفسیر بیان کرنے میں کرتے تھے۔اصول تفسیر میں ہے کہ جو بات قرآن و سنت کے مطابق ہو گی وہ لے لی جائے گی۔اور جو بات قرآن و سنت کے خلاف ہو گی اس کو رد کر دیا جائے گا اور جو بات قرآن و سنت میں نہیں ہو گی اور اس کے خلاف بھی نہیں ہو گی اس کی نہ تصدیق کی جائے گی اور نہ تکذیب اور قرآن وسنت کا یہ بیان ہے کہ اب تورات کی شریعت منسوخ ہو چکی ہے اور اس شریعت کے جتنے بھی محاسن تھے وہ اسلام میں شامل ہو گئے ہیں ، چنانچہ اب یہودیت پر ایمان لانے سے کوئی مسلمان نہیں کہلائے گا بلکہ ہر یہودی کو ناجی ہونے کے لیے شریعت محمدیہ پر ایمان لانا ہوگا ،البتہ اسلام نے اپنے ماننے والوں پر اس بات کا ایمان لازم کر دیا ہے کہ توریت وانجیل وغیرہ کتب کو بھی خدا کی کتب مانیں ،اگرچہ وہ ابھی خدا کی بھیجی ہوئی خالص شکل میں نہیں ،اس لیے اس کو پڑھ کر نہ اس کی تصدیق کرنی چاہئیے اور نہ تکذیب۔

## مزید دیکھیے

* زبانی تورات
* ربیائی یہودیت

## حوالہ جات


زمرہ:آسمانی کتب
زمرہ:عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:عبرانی بائبل
زمرہ:موسیٰ سے منسوب کتابیں
زمرہ:ویب آرکیو سانچے مع وے بیک روابط
زمرہ:یہودی متون
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:عبرانی بائبل کے الفاظ اور جملے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہلاخاہ میں مستعمل عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:سیفری کوڈیش
زمرہ:مذہبی ادب
زمرہ:یہودی علامات
زمرہ:کتب عبرانی بائبل
زمرہ:عبرانی ادب
زمرہ:یہودی شریعت
توران

**توران** وسطی ایشیا کے ایک خطے کا نام ہے ، وسطی فارسی میں اس کا مطلب تور کی سرزمین ہے، جو آمو دریا (جیحون) ، یعنی ماورا النہر کے دوسری طرف خوارزم سے منسلک ہے اور یہ مشرق سے لے کر بحیرہ ارال تک پھیلی ہوئی ہے۔

وسط ایشیا کے اس علاقے کو **توران** کہتے ہیں جس میں ترک، تاتاری، ترکمان وغیرہ نسل کے لوگ آباد ہیں۔ یہ علاقہ ایک طرف منگولیا تک پھیلتا چلا گیا ہے۔ اور دوسری طرف روسی قفقاز تک کے علاقے کو اپنی مغربی سمت کے پھیلاؤ میں لیے ہوئے ہے۔ یہ وہی علاقہ ہے جس پر کبھی شاہنامہ فردوسی کا تورانی فرمانروا افراسیاب حکمران تھا۔ اور اس جس کی برپا کی ہوئی جنگوں میں ایران کا مشہور پہلوان رستم بن زال معرکہ آرا نظر آتا تھا۔ آج کل یہ علاقہ قلمرو چین اور وسط ایشیا کے ممالک میں بٹا ہوا ہے اور اس کے سنکیانگ، ترکستان، ازبکستان، ترکمانستان، قازقستان، آذربائجان وغیرہ کے ناموں کے ساتھ کئی حصے بخرے ہو گئے ہیں۔

## حوالہ جات


زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا
زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:شاہنامہ فردوسی
زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے مقامات
زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے
زمرہ:ایشیا کے خطے
زمرہ:ایرانی ثقافت
زمرہ:اندرونی ایشیا
زمرہ:ساسانی سلطنت
زمرہ:زرتشتیت
زمرہ:تاریخ ایران
زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک
تونسہ بیراج

یہ بیراجکالاباغ ہیڈورکس سے 80 میل جنوب کی طرف دریائے سندھ پر واقع ہے۔ اور پاکستان کا پندرھواں اور دریائے سندھ کا چوتھا بیراج ہے۔ اس کی تعمیر پر ساڑھے بارہ کروڑ روپے صرف ہوئے ہیں۔ اس سے دو نہریں نکالی گئی ہیں۔ جن میں سے ایک ضلع مظفر گڑھ کو اور دوسری ڈیرہ غازی خان کو سیراب کرتی ہے۔ اس بیراج سے لاکھوں ایکٹر زمین ہی سیراب نہیں ہوتی بلکہ دوسرے کئی فوائد بھی حاصل کیے جاتے ہیں۔ اس بیراج کی تعمیر سے ڈیرہ غازی خان تک جانے کے لیے خشکی کا راستہ نکل آیا ہے۔ اور پختہ سڑک کی تعمیر سے ڈیرہ غازی خان کادوسرے حصوں سے براہ راست تعلق قائم ہو گیا ہے۔ ہیڈ ڈرافٹ مین سید طفیل حسین شاہ کو تونسہ بیراج کے حوالے سے ان کی خدمات پر اس وقت کے صدر پاکستان فیلڈ مارشل ایوب خان نے 3 مارچ 1959کو چاندی کے تمغے سے نوازا تھا.

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کے بند
زمرہ:پاکستان میں آبپاشی
زمرہ:1958ء میں مکمل ہونے والے بند
زمرہ:دریائے سندھ پر بند
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستان میں رامسر مقامات
توہین

تصغیر|توہین

تہمت اور ازالۂ حیثیت عرفی جرائم کی قسمیں ہیں۔ اور یہ ہر سہ جرائم باہم ملتے جلتے ہیں۔ ازالۂ عرفی ایک جامع اصلاح ہے جو توہین اور تہمت پر ھاوی ہے۔ ان ہرسہ جرائم کا مفہوم ہے کسی کی رسوائی کرنا یا اس کی نیک نامی پر دھبا لگانا یا محض کسی پر الزام لگانا۔ دراصل یہ روافض کی جانب سے الزام ہے کہ انھوں نے سیدہ زہراء رضی اللہ عنھا پر تہمت والزام تراشی کی ہے جبکہ اہلسنت کا چودہ سو سالہ مؤقف ہی ان کا مؤقف ہے اور یہی حق ہے

## مزید دیکھیے
* تعریف

## حوالہ جات

زمرہ:اخلاقی نفسیات
زمرہ:جذبات
زمرہ:شادی
زمرہ:قانونی اصطلاحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:نفسیات
زمرہ:نفرت
زمرہ:عمرانیات
توہین عدالت

**توہینِ عدالت** (انگریزی نام Contempt of court) عدالت کے طریق کار میں کسی ذریعے سے مداخلت کرنے کو کہتے ہیں۔، تقریر یا کسی عمل سے کوئی ایسا اقدام کرنا جس سے عدالت کے وقار کو صدمہ پہنچے یا اس کے کسی حکم کی تعمیل نہ کی جائے۔ مثال کے طور پر حکومت نے عدالت میں آنے کے لیے ایک خاص لباس مقرر کر رکھا ہے۔ اگر کوئی شخص اس حکم کی پروا نہ کرتے ہوئے عدالت میں چلا جائے تو توہین عدالت کا مرتکب ہوگا۔
کسی زیر سماعت مقدمہ پر اظہار خیال کرنا جس سے اس کے فیصلے پر اثرانداز ہونے کا اندیشہ ہو، وہ بھی توہین عدالت ہوگا۔ توہین عدالت کی سماعت براہ راست عدالت عالیہ میں ہوتی ہے اور سرسری سماعت کے بعد عام طور پر مقدمہ کا فیصلہ سنا دیا جاتا ہے۔ عدالت ملزم کو سزا قید و جرمانہ دے سکتی ہے۔ معافی مانگنے پر عدالت ملزم کو معاف کرکے بری بھی کر سکتی ہے۔ لیکن عالت مجاز ہے کہ ملزم کی معافی کو مسترد کرتے ہوئے اس کو سزا دے دے۔

زمرہ:شہری قانون
زمرہ:قانون عرفی
زمرہ:قانونی اصطلاحات
زمرہ:قانونی نظام کا غلط استعمال
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ضابطہ قانون
زمرہ:آزادی اظہار
توحید

لفظ **توحید** کا مطلب اللہ ( خدا ) کو ایک ماننا ہے۔ اس کا اطلاق ذات، صفات اور حقوق تینوں پر ہوتا ہے۔ صوفیائے کرام کے نزدیک توحید کے معنی یہ ہیں کہ صرف خدا کا وجود ہی وجود اصلی ہے۔ وہی اصل حقیقت ہے۔ باقی سب مجاز ہے۔ دنیاوی چیزیں انسان، حیوان، مناظر قدرت، سب اس کی پیدا کی ہوئی ہیں۔ خدا کی ذات واحد ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں۔ لیکن منہج سلف پر قائم محققین صوفیا کی رائے سے اختلاف کرتے ہیں اور ان کا کہنا ہے کہ اللہ خالق اور باقی سب مخلوق ہیں، دونوں کا حقیقی وجود الگ الگ ہے۔ سلف کے مطابق توحید کا مفہوم یہ ہے کہ اللہ اپنی ربوبیت، الوہیت اور اسماء وصفات میں اکیلا اور بے مثال ہے۔ وہ بے نظیر اور لاشریک ہے۔

## شہادت توحید
شہادت توحید سے مراد ہے کہ بندہ دل و زبان سے یہ اقرار کرے کہ اس کائنات کا خالق و مالک صرف اللہ تعالٰیٰ ہے، وہ سب پر فائق ہے، وہ کسی کی اولاد نہی نہ اس کی کوئی اولاد ہے۔ صرف وہی عبادت کے لائق ہے۔ کسی اور کے لیے اس سے بڑھ کر عظمت و رفعت اور شان کبریائی کا تصور بھی محال ہے۔ وہی قادر مالق ہے اور کسی کو اس پر کوئی طاقت نہیں۔ اس کا ارادہ اتنا قوی اور غالب ہے کہ اسے کائنات میں سب مل کر بھی مغلوب نہیں کر سکتے۔ اس کی قوتیں اور تصرفات حد شمار سے باہر ہیں۔ قرآن حکیم میں ہے:
(النساء، 4 : 171)

ترجمہ: بے شک اللہ ہی یکتا معبود ہے، وہ اس سے پاک ہے کہ اس کے لیے کوئی اولاد ہو، (سب کچھ) اسی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور اللہ کا کار ساز ہونا کافی ہے۔

## مراتبِ توحید
توحید کے چار مراتب ہیں، اخروٹ کی طرح اس کے چار حصے ہيں، جیسے (1) مغز (2) مغزکا مغز (3) چھلکا اور (4) چھلکے کا چھلکا۔(اخروٹ کے اوپر دو چھلکے ہوتے ہیں، اس کے اندر ایک مغز ہوتا ہے اور اس میں تیل ہوتا ہے جو مغز کا مغز ہے)

### پہلا مرتبہ
یہ ہے کہ انسان چھلکے کے چھلکے کی طرح صرف اپنی زبان سے * لَااِلٰہَ اِلاَّاللہُ*کہے، یہ مسلمانوں کا ایمان ہے، ہم اللہ عَزَّوَجَلَّ کی پناہ طلب کرتے ہیں۔

### دوسرا مرتبہ
یہ ہے کہ انسان دل سے کلمہ کے معنی کی تصدیق کرے اوریہ عام مسلمانوں کا ایمان ہے۔
### تیسرا مرتبہ
یہ ہے کہ انسان کشف کے ذریعے ایمان کا مشاہدہ کرے اوریہ مقربین کا مقام ہے اوراس کی صورت یہ ہے کہ وہ کثرتِ اسباب دیکھے لیکن ان سب کو خدائے واحد عَزَّوَجَلَّ کی طرف سے سمجھے۔
### چوتھا مرتبہ
یہ ہے کہ بندہ صرف اللہ تعالیٰ کی جستجو میں رہے، یہ صدیقین کا مشاہدہ ہے، صوفیا کرام کی اصطلاح میں اسے فَنَا فِی التَّوحِیْدکہتے ہیں اوراس کی حالت یہ ہوتی ہے کہ وہ باطن کے توحید میں مستغرق ہونے کی وجہ سے اپنے آپ کو بھی نہیں دیکھتا، حضرت سَیِّدُنا ابو یزیدعلیہ رحمۃ اللہ علیہ کے فرمان کہ مجھے اپنی یاد بھلادی گئی سے یہی مراد ہے ۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی الٰہیات
زمرہ:اللہ
زمرہ:توحیدیت
زمرہ:شیعہ اعتقادات
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
زمرہ:ارکان اسلام
زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے
تزک جہانگیری

**تزک جہانگیری** مغل شہنشاہ نورالدین جہانگیر (1549ء۔ 1627ء) کی فارسی زبان کی تصنیف ہے جس میں انھوں نے اپنے حالات و واقعات کو قلمبند کیا ہے اور یہ سلسلہ نورالدین جہانگیر کی وفات تک چلتا ہے۔ کتاب کی تکمیل میں جہانگیر کے علاوہ معتمد خان اور محمد ہادی نے بھی حصہ لیا۔ اس کتاب سے سترہویں صدی عیسوی کے متعدد تاریخی اور اہم واقعات و حالات کا علم ہوتا ہے جو برصغیر پاک و ہند میں وقوع پزیر ہوئے۔ انداز بیان سادہ، رواں، سلیس ہے۔ اس کا اردو ترجمہ اعجاز الحق قدوسی نے کیا اور اسے مجلس ترقی ادب لاہور نے شائع کیا۔

## مزید دیکھیے
* نورالدین جہانگیر
* تزک بابری

## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستان سے متعلق تاریخی کتب
زمرہ:بھارتی آپ بیتیاں
زمرہ:سترہویں صدی کی بھارتی کتب
زمرہ:سترہویں صدی کی کتابیں
زمرہ:سترہویں صدی کے منقش و منور مخطوطات
زمرہ:سلطنت مغلیہ سے متعلق کتب
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:فارسی زبان کا ادب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کتب
زمرہ:مغلیہ شاہی کتب
زمرہ:مغلیہ فن
زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے
زمرہ:منقش و منور اسلامی مخطوطات
زمرہ:ہندوستانی تواریخ
زمرہ:ہندوستانی مخطوطات
تہذیب الاخلاق

تصغیر|تہذیب الاخلاق کا لوگو جو سر سید 1870 میں لندن سے بنوا کر لائے تھے۔

**تہذیب الاخلاق** اردو زبان کا مشہور، مقبول، معاشرتی اور اصلاحی ماہنامہ ہے جسے سر سید احمد خان نے انگلستان سے واپسی پر 24 دسمبر، 1870ء کو علی گڑھ سے جاری کیا۔ اس ماہنامہ کا انگریزی نام محمڈن سوشل ریفارمر تھا۔

## خصوصیات
اس ماہنامہ میں تمام مضامین اردو میں چھپتے تھے۔ آٹھ یا بارہ صفحات پر مشتمل پرچہ چار آنے میں فروخت ہوتا تھا۔ اس کا مدعا مسلمانان ہند کو جدید تہذیب اور سائنس کے فیوض سے روشناس کرانا تھا۔ تاکہ وہ ایک تہذیب یافتہ اور ترقی یافتہ قوم بن سکیں۔ 1876ء میں بند ہوا۔ چھ سال سات ماہ کی زندگی میں کل 226 مضامین چھپے۔ جس میں سے 112 سرسید نے تحریر کیے تھے۔ تین سال بعد دوبارہ جاری ہوا۔ لیکن وہ تین برس پانچ مہینے کے بعد پھر بند ہو گیا۔ تیرہ چودہ برس بعد اس کا تیسرا دور شروع ہوا۔ جو تین برس بعد ختم ہو گیا۔ اس پرچے کی وساطت سے سرسید نے انگریزی تعلیم کے حق میں رائے عامہ کو ہموار کی اور محمڈن کالج قائم ہوا۔ نیز سادہ و سلیس زبان لکھنے کا رواج شروع ہوا اور مسلمانوں میں اسلامی اخوت اور قومیت کا احساس پیدا ہوا۔ تحریری تجزیے کا رواج ہوا اور مسلمانوں میں اسلامی اخوت اور قومیت کا احساس بیدار ہوا۔ اس کی اشاعت 1960ء میں ایک بار پھر شروع ہوئی۔ اسے اس کا چوتھا دور قرار دیا جا سکتا ہے اور اب یہ پابندی سے جاری ہو رہی ہے۔

## مقاصد
اس پرچے کی وساطت سے سرسید کا مقصد مسلمانان ہند کو جدید تہذیب اور سائنس کے فیوض سے روشناس کرانا تھا۔ تاکہ وہ ایک تہذیب یافتہ اور ترقی یافتہ قوم بن سکیں۔ اور مسلمانوں میں اسلامی اخوت اور قومیت کا احساس پیدا ہو۔

## اشاریے
تہذیب الاخلاق کے اشاریے مختلف لوگوں نے ترتیب دیے ہیں، پہلا اشاریہ **مندرجات تہذیب الاخلاق** کے نام سے ڈاکٹر ضیاء الدین انصاری نے مرتب کیا، جو 1870ء تک کی اشاعتوں پر مشتمل ہے اس کی ترتیب عنوانات اور مصنفین کی الف بائی ترتیب پر ہے، جا بہ جا حواشی بھی فاضل مرتب نے لکھ کر اس سے استفادہ کو مزید آسان بنانے کی کوشش کی ہے۔ دوسرا اشاریہ جامعہ علی گڑھ سے **رسالہ تہذیب الاخلاق کا توضیحی اشاریہ** کے نام سے آفتاب عالم نے 1991ء میں 1870ء سے 1876ء تک کے شماروں کا ترییب دیا۔ ان کے بعد فرح تبسم نے**رسالہ تہذیب الاخلاق کا توضیحی اشاریہ** کے نام سے تیسرا اشاریہ 1997ء میں 1879ء سے 1894 ء تک کے شماروں پر ترتیب دیا۔ پہلے اشاریے کے علاوہ باقی دونوں اشاریے غیر مطبوعہ حالت میں ہیں۔

## حوالہ جات

## خارجی روابط
* تہذیب الاخلاق کا ایک شمارہ

زمرہ:اخبارات و رسائل
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:سرسید احمد خان کا کام
زمرہ:مجلات
زمرہ:مسلمان مصلحین
زمرہ:1871ء سے شائع ہونے والے رسالے
زمرہ:اردو زبان میں رسالے
تہجد

**تہجد**، جسے "رات کی نماز" بھی کہا جاتا ہے، اسلام کے پیروکاروں کی طرف سے ادا کی جانے والی نفل نماز ہے۔ یہ مسلمانوں پر ضروری پانچ فرض نمازوں میں شامل نہیں ہے، حالانکہ اسلامی پیغمبر، محمدصلی اللہ علیہ و اٰلہٖ و سلم کو تہجد کی نماز باقاعدگی سے خود ادا کرتے تھے اور اپنے صحابہ کرام کو بھی ترغیب دیتے تھے۔ اسلامی شرع میں آدھی رات کے بعد نماز پڑھنے کو تہجد کی نماز کہتے ہیں۔

قرآن میں صرف ایک جگہ سترھویں سورت میں یہ لفظ آیا ہے۔

**ترجمہ** 

فجر اور عصر کی نماز کے بعد نفل نمازوں کا پڑھنا مکروہ ہے، قضا نماز پڑھ سکتے ہیں، ان کے علاوہ اوقات میں نفل نمازیں اور شکرانہ کی دو رکعت بھی پڑھ سکتے ہیں۔

## تہجد کی فضیلت
حضرت محمد  نے اس نماز کی بڑی فضیلت بیان کی ہے۔ آپ ازواج مطہرات کو اور حضرت علی اور حضرت فاطمہ کو بھی ان کے گھر جاکر تہجد کے لیے بیدار فرماتے تھے۔ صحابہ کرام بھی اس نماز کو پابندی سے پڑھتے تھے۔ آپ نے مسجد نبوی میں اس کے لیے ایک جگہ مخصوص کر دی تھی۔ رمضان شریف میں ایک دفعہ آپ نے صحابہ کو تہجد کی نماز جماعت سے پڑھائی۔ دوسری شب اور زیادہ آدمی جمع ہو گئے اور تیسری شب اس سے بھی زیادہ۔ تو پھر آپ تشریف نہ لائے کہ کہیں لوگ اس نماز کو بھی فرض نہ سمجھنے لگیں حالانکہ تہجد کی نماز فقط سنت ہے۔ یہ نماز گھر اور مسجد دونوں میں پڑھی جا سکتی ہے۔ رسول اللہ نے تہجد کی نماز میں دو رکعت بھی پڑھیں، چار بھی اور آٹھ بھی اور بارہ بھی۔

## تہجد کا وقت
فرض عشاء پڑھنے کے بعد سو رہے پھر شب میں طلوع صبح سے پہلے جس وقت آنکھ کھلے وہی **تہجد** کا وقت ہے۔ وضو کرکے کم از کم دو رکعت پڑھ لے، تہجد ہو گئی اور سنت آٹھ رکعت ہیں اور معمولِ مشائخ بارہ رکعت۔

قرات کا اختیار ہے جو چاہے پڑھے اور قرآن یا د نہ ہو تو ہر رکعت میں تین تین بار سورۃ اخلاص بہتر ہے کہ جتنی رکعتیں پڑھے گا اسے ختم قرآن مجید کا ثواب ملے گا۔ احادیث شریفہ میں نماز تہجد کی بڑی فضیلتیں وارد ہیں، تہجد کی کثرت سے آدمی کا چہرہ نورانی اور زیادہ خوبصورت ہو جاتا ہے۔ تہجد پڑھنے والے بلا حساب جنت میں جائیں گے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
https://seekersguidance.org/answers/general-counsel/tahajjud-prayer-description-merits/

زمرہ:اصطلاحات نماز
زمرہ:نماز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دعائیں
تھوسی ڈائڈز

**تھوسی ڈائڈز**، یونان کا عظیم مورخ، ایتھنز میں ایک دولتمند گھرانے میں پیدا ہوا۔ 424 ق م کی جنگ میں ایتھنز کے بحری بیڑے کی کمان کی۔ مگر ایمفی پولس کا محاصرہ توڑنے میں ناکام رہا۔ اس لییے بیس سال کے لیے جلاوطن کر دیا گیا۔ اپنی جلاوطنی کے دوران میں ایک جامع تاریخ قلمبند کی۔ جس میں ایتھنز اور سپارٹا کی اٹھائیس سالہ جنگ کے مفصل حالات تحریر کیے۔

زمرہ:400 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:411 ق م
زمرہ:460 ق م
زمرہ:460 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:470 ق م کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:پانچویں صدی ق م کے مؤرخین
زمرہ:پانچویں صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات
زمرہ:چوتھی صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات
زمرہ:سائنسی فلسفی
زمرہ:یونانی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پانچویں صدی ق م کے ایتھینی
تھیوصوفی

انگریزی لفظ، theosophy کے لیے اردو و عربی لغات میں متعدد متبادلات ملتے ہیں جن میں؛ حکمت الٰہی، حکمت یزدانی اور ثیو صوفیت شامل ہیں۔ اصل میں theosophy کا لفظ یونانی کے دو الفاظ ؛ Thea اور sophy کا امیختہ لفظ ہے جہاں اول الذکر کے معنی مؤنث معبود اور بعد الذکر کے معنی حکمت یا عرفان کے آتے ہیں۔ sophy کو اصل میں مسلمانوں میں پیدا ہونے والی ایک تحریک تصوف کی اصل الکلمہ بھی سمجھا جاتا ہے اور اسی وجہ سے بعض لغات میں theosophy کو ثیو صوفیت بھی کہا جاتا ہے۔

یہ ایک نیم فلسفیانہ اور نیم مذہبی مکتب فکر ہے، جس کے مطابق بنیادی سچائیاں تمام مذاہب میں مشترک ہیں اور مذہبی اختلافات بے حقیقت ہیں۔ اس تحریک کی بانی مسز الینا پترونا بلاتسکی تھیں جنھوں نے تبت کے دورے کے بعد 1875ء میں، نیویارک میں تھیاسوفیکل سوسائٹی قائم کی۔ امریکا سے زیادہ ہندوستان میں ان کی پزیرائی ہوئی اور سوسائٹی کا صدر دفتر مدراس منتقل کر دیا گیا۔ امریکی تھاسوفیکل سوسائٹی کا صدر دفتر دھیٹن کے مقام پر ہے اور یہ سوسائٹی ہندوستانی سوسائٹی سے قدرے مختلف نظریات رکھتی ہے۔

زمرہ:روحانیت
زمرہ:روحانیت (عقیدہ)
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:غیر ثنویت
زمرہ:فلسفہ دین
زمرہ:مذہبی فلسفیانہ تصورات
زمرہ:مذہبی فلسفہ
زمرہ:باطن پرستی
زمرہ:تھیوصوفی
زمرہ:نئی مذہبی تحریکیں
تھیسیس

تصغیر|تھیسیس مینوتایر کو ہلاک کرتے ہوئے

**تھیسیس** (Theseus) (قدیم یونانی: Θησεύς) یونان کی رزمیہ داستانوں کا ایک کردار۔ ایتھنز کا بادشاہ اور اٹیکا کا قومی ہیرو۔ ایجس کا بیٹا جو ایتھرا کے بطن سے پیدا ہوا۔ باپ پیدا ہونے سے پہلے اپنی تلوار اور سینڈل ایک چٹان کے پیچھے رکھ کر چلا گیا تھا اور ایتھرا کو ہدایت کر گیا تھا کہ جب لڑکا جوان ہو جائے اور یہ چٹان ہٹا کر میری یادگار حاصل کر سکے تو اسے میری جانب روانہ کر دیا۔ تھیسیس جوان ہوا اور اپنے باپ کی یادگارکو لے کر ایتھنز آیا۔ جہاں اس کا باپ بادشاہی کر رہا تھا۔ ملکہ میڈیا نے اپنے سوتیلے بیٹے کو پہچان لیا۔ کیونکہ وہ سحر جانتی تھی۔ اور اُسے زیر بھرا جام پیش کرنے کی سازش کی، جو ناکام ہوئی۔ باپ نے اپنی تلوار اور سینڈل پہچان لی اور اسے ولی عہد بنا دیا۔ تھیسیس کے متعلق کہا جاتا ہے کہ اس نے جمہوری حکومت کی تشکیل کی اور ایتھنز کے قدیم رسوم اور رواج میں بڑی اصلاح کی۔ نیز مزن قبائل کی یورش کا ہمیشہ کے لیے سدباب کر دیا۔ تھیسیس کو سیکروس نے ایک پہاڑ کی چوٹی سے پھینک کر ہلاک کر دیاتھا۔ جو تھیسیس کی غیر موجودگی میں ایتھنز کا بادشاہ بن گیا تھا۔ 469 ق م میں اس کی ہڈیاں چن کر ایتھنز لائی گئیں اور اُس کی یادگار میں مبعد بنائے گئے۔ جشن اور کھیل کا اجرا ہوا۔

زمرہ:آرگوناٹ
زمرہ:بانی فرماں روا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مضامین جن میں روسی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان
زمرہ:یونانی اساطیر
زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار
زمرہ:یونانی اساطیریات میں شاہان
زمرہ:شیکسپیئری مرد کردار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:افسانوی بادشاہ
زمرہ:یونانی اساطیری ہیرو
زمرہ:ایتھنز کے بادشاہ
ولیم تھیکرے

William Thackeray

پیدائش: 1811ء

انتقال: 1863ء

انگریز ناول نویس۔ کلکتہ میں پیدا ہوا۔ جہاں اُس کا باپ ایسٹ انڈیا کمپنی میں ملازم تھا۔ کیمبرج یونیورسٹی میں تعلیم پائی۔ یورپ کے تمام ملکوں کا تفریح سفر کیا۔ پہلے پہل طنزیہ مزاحیہ مضامین اور خاکے لکھے۔ 1946ء میں اپنا شاہکار ناول vanity fair بالاقساط چھپوانا شروع کیا۔ اس میں اپنے دور کے دولت مند لوگوں کی پرتصنع زندگی کا خوب مذاق اڑایا۔ 1852ء میں تاریخی ناول Henry Esmondچھپا۔ اسی سال امریکا کا دورہ کیا اور یہاں کے بعض تعلیمی اداروں میں خطبے دیے۔

زمرہ:1811ء کی پیدائشیں
زمرہ:1863ء کی وفیات
زمرہ:انگریز مرد ناول نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز ناول نگار
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:برطانوی ہند کے مصنفین
زمرہ:کولکاتا کی شخصیات
زمرہ:کولکاتا کے مصنفین
زمرہ:لندن کے مصنفین
زمرہ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:فہرست ہائے مصنفین
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:وکٹوریائی دور کے ناول نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:اینگلو انڈین شخصیات
زمرہ:انگریز کالم نگار
زمرہ:انگریز مرد شعرا
زمرہ:انگریز سفر نامہ نگار
زمرہ:لندن سے ناول نگار
زمرہ:وکٹورین شعرا
زمرہ:18 جولائی کی پیدائشیں
زمرہ:لندن میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:وکٹوریہ عہد کی شخصیات
زمرہ:لندن میں مدفون شخصیات بلحاظ مقام
زمرہ:انیسویں صدی کا ادب
زمرہ:برطانوی ادب
زمرہ:ناول
تہران کانفرنس

framepx|تصغیر|بائیں|چرچل ، روزویلٹ ، اسٹالین
28 نومبر سے یکم دسمبر 1943ء تک تہران کے مقام پر امریکا کے صدر روزویلٹ، برطانوی وزیر اعظم ونسٹن چرچل اور روسی وزیر اعظم سٹالن کے درمیان ایک کانفرنس ہوئی جس کے نتیجے کے طور پر انھوں نے ایک مشترکہ اعلان پردستخط کیے۔ اس اعلان کا خلاصہ یہ تھا کہ وہ جنگ اور امن کی حالت میں متحدہ طور پر جدوجہد کریں گے۔
نیز انھوں نے جرمنی کو مشرق، مغرب اور جنوب سے گھیرے میں لے کر اسے تباہ کرنے کی تجاویز کو قطعی طور پر مرتب کیا۔ علاوہ ازیں اس یقین کا اظہار کیا کہ یہ معاہدہ دائمی امن کے قیام پر منتج ہوگا۔ اس کے ساتھ ساتھ انھوں نے دوسری آزادی پسند اقوام کے تعاون کی خواہش کا بھی اظہار کیا۔

زمرہ:1943ء میں اجلاسات
زمرہ:1943ء میں ایران
زمرہ:1943ء میں بین الاقوامی تعلقات
زمرہ:ایران برطانیہ تعلقات
زمرہ:ایران دوسری جنگ عظیم میں
زمرہ:ایران سوویت یونین تعلقات
زمرہ:ایران میں سفارتی اجلاس
زمرہ:پولینڈ دوسری جنگ عظیم میں
زمرہ:پولینڈ مملکت متحدہ تعلقات
زمرہ:تاریخ تہران
زمرہ:تہران میں بیسویں صدی
زمرہ:دسمبر 1943ء کی سرگرمیاں
زمرہ:سوویت اتحاد کے خارجہ تعلقات
زمرہ:سوویت یونین مملکت متحدہ تعلقات
زمرہ:نومبر 1943ء کی سرگرمیاں
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع BNF شناخت کنندگان
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ونسٹن چرچل
زمرہ:ایران ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:جوزف استالن
زمرہ:دوسری جنگ عظیم
زمرہ:سفارتی اجلاسات
زمرہ:مملکت متحدہ میں 1943ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1943ء
زمرہ:سوویت یونین میں 1943ء
زمرہ:تاریخ سوویت اتحاد
زمرہ:ریاستہائے متحدہ دوسری جنگ عظیم میں
زمرہ:مملکت متحدہ کے خارجہ تعلقات
زمرہ:بیسویں صدی میں سفارتی اجلاس
زمرہ:مملکت متحدہ ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:روس امریکا تعلقات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے مقبوضہ علاقہ جات
زمرہ:فرینکلن ڈی روزویلٹ
تیمم

تصغیر|220x220پکسل
قصد کرنا۔ قرآن میں آیا ہے کہ غسل و وضو کے لیے پانی نہ ملے تو پاک مٹی کا قصد کرو۔ اصطلاح شرع میں وضو یا غسل کی بجائے مٹی پر ہاتھ مار کر منہ اور ہاتھ مار کر منہ اور ہاتھوں پر پھرنے کو تیمم کہتے ہیں۔

تيمم كا طريقہ

تيمم كے طريقہ كے متعلق امام بخارى اور امام مسلم رحمہما اللہ نے عمار بن ياسر رضى اللہ تعالى عنہ كى حديث كئى ايك مقامات پر بيان كى ہے، ان ميں ايك روايت كے الفاظ درج ذيل ہيں:

رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

" بلكہ آپ كو اس طرح كرنا ہى كافى تھا اور پھر رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ زمين پر مارے اور انہيں جھاڑ كر اپنى ہتھيلى كے ساتھ اپنے بائيں پر پھيرا، يا بائيں كو ہتھيلى پر پھيرا اور پھر دونوں ہاتھ اپنے چہرے پر پھيرے "

صحيح بخارى حديث نمبر ( 347 ) فتح البارى ( 1 / 455 ).

اور ابو داود رحمہ اللہ نے بخارى والى سند كے ساتھ ہى اس روايت كو بيان كيا ہے، صرف امام بخارى كے استاد كى جگہ انھوں نے محمد بن سليمان انبارى سے روايت كى ہے، جس كے متعلق حافظ ابن حجر رحمہ اللہ تعالى نے تقريب التھذيب ( 2 / 167 ) ميں صدوق كے لفظ كہے ہيں اھـ

اس روايت كى الفاظ درج ذيل ہيں:

چنانچہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے اپنے ہاتھ زمين پر مارے اور انہيں جھاڑا پھر اپنا باياں ہاتھ دائيں اور داياں ہاتھ اپنے ہاتھ كى ہتھيلى پر پھيرا پھر اپنے چہرے پر ہاتھ پھيرے "

سنن ابو داود حديث نمبر ( 317 ).

اور حافظ ابن حجر رحمہ اللہ تعالى نے فتح البارى ميں ذكر كيا ہے كہ اسماعيلى نے درج ذيل الفاظ كے ساتھ روايت كى ہے:

" بلكہ آپ كو صرف اتنا ہى كافى تھا كہ آپ اپنے دونوں ہاتھ زمين پر مار كر انہيں جھاڑتے پھر اپنے دائيں ہاتھ كے ساتھ بائيں پر مسح كرتے اور بائيں كے ساتھ دائيں پر، پھر اپنے چہرے پر پھيرتے "

فتح البارى ( 1 / 457 ).

اضواء البيان ميں شيخ شنقيطى رحمہ اللہ كہتے ہيں:

" بخارى كى حديث ہاتھوں كو چہرے سے قبل ہاتھوں پر پھيرنے كى نص ہے۔ اھـ

ديكھيں: اضواء البيان ( 2 / 43 ).

اور شيخ الاسلام ابن تيميہ كہتے ہيں:

" بخارى كى روايت ميں صراحت ہے كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے چہرے سے قبل اپنے ہاتھوں پر ہاتھ پھيرے۔

اور ايك دوسرى روايت ميں يہ الفاظ ہيں: قولہ: " و ظاہر كفيہ " اور ان كى ہتھيليوں كا ظاہر، يہ الفاظ اس كى دليل ہے كہ ايك ہاتھ كى ہتھيلى دوسرے ہاتھ كے اوپر والے حصہ پر پھيرے۔ اھـ

ديكھيں: فتاوى ابن تيميہ ( 21 / 423 ).

اور ايك جگہ پر كہتے ہيں:

" ليكن بخارى شريف كى انفرادى روايت سے يہ ظاہر ہوتا ہے كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے اپنے ہاتھو پر چہرہ سے قبل ہاتھ پھيرے۔ اھـ

ديكھيں: فتاوى ابن تيميہ ( 21 / 425 ) ( 21 / 422 - 427 ).

اس بنا پر تيمم كا طريقہ درج ذيل ہوا:

تيمم كى نيت كرتے ہوئے بسم اللہ كہہ كر اپنے دونوں ہاتھ ايك بار زمين پر مارے، پھر دائيں ہتھيلى كا ظاہرى حصہ بائيں ہتھيلى پر پھيرے اور بائيں ہتھيلى كا اوپر والا حصہ دائيں ہتھيلى پر، پھر اپنے دونوں ہاتھ چہرے پر پھيرے۔

اور تيمم كے بعد وضوء والى دعائيں ہى پڑھے۔

اللہ تعالى ہمارے نبى محمد صلى اللہ عليہ وسلم پر اپنى رحمتيں نازل فرمائے۔

زمرہ:اصطلاحات نماز
زمرہ:نماز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پانی اور مذہب
زمرہ:فقہ
زمرہ:اسلام
زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے
تیسری دنیا

[تصغیر|500px|[سرد جنگ کے زمانے کی تین دنیائیں۔
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;تیسری دنیا
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;دوسری دنیا
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;پہلی دنیا]]

تیسری دنیا یا تھرڈ ورلڈ کی اصطلاح سرد جنگ کے زمانے میں رائج ہوئی۔ تیسری دنیا کا مطلب وہ ممالک ہیں جو نیٹو یعنی امریکی اتحادی ممالک اور سوشلسٹ یعنی روسی اتحادی ممالک میں شامل نہیں ہوئے بلکہ انھوں نے خود کو ان دونوں ممالک سے الگ تھلٹ رکھا۔
پہلی دنیا کے ممالک میں ریاستہائے متحدہ امریکا ،کینڈا، مغربی یورپ اور جنوبی کوریا وغیرہ شامل ہیں۔ چین، سویت یونین، کیوبا اور اس کے اتحادی ممالک دوسری دنیا کہلاتے ہیں۔ عام طور پر تیسری دنیا سے دنیا کے غریب ممالک مطلب لیا جاتا ہے جو درست نہیں۔

## بیرونی روابط

* Hans Rosling at TED 2006

زمرہ:سیاست بلحاظ خطہ
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:ملکی جماعت بندی
زمرہ:اقتصادی ترقی
زمرہ:اقتصادی ملکی درجہ بندی
ٹالمی

مصر کے یونانی بادشاہوں کا خاندان جس نے 345 ق م سے 40 ء تک حکومت کی۔ ٹالمی اول نے جو سکندر اعظم کا ایک جرنیل تھا۔ 323 ق م میں مصر پر قبضہ کیا اور اسی نام کے بادشاہ یکے بعد دیگرے اس کے جانشین بنے۔ آخری بادشاہ ٹالمی پنج دہم ملکہقلوپطرہ کا پوتا تھا۔
دریائے ٹائبر

Tiber

اٹلی کا دریا، جس کے کنارے درالحکومت روم آباد ہے۔ کوہ ایپنیائن سے نکلتا ہے۔ اریزو اور تیسکنی کے علاقوں میں اس کی رفتار نہایت تیز ہوتی ہے۔ اس لیے جہاز رانی کے قابل نہیں۔ مگرمبنع سے سو میل ادھر اس مین کشتیاں چل سکتی ہیں۔ لمبائی تقریباً دو سو ساٹھ میل کے قریب ہے۔ تقریباً 250 میل علاقے کو سیراب کرتا ہے اور ملک کے درمیانی علاقوں کا سب سے بڑا دریا ہے۔ قدیم زمانے میں تاریخی لحاظ سے نہایت اہم سمجھا جاتا تھا۔ روم سے پندرہ میل دور، بحیرہ روم میں گرتا ہے۔

زمرہ:اطالیہ کے دریا
زمرہ:دریا
زمرہ:اطالیہ کی آب راہیں
زمرہ:دار الحکومت روم کا میٹروپولیٹن شہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جغرافیہ روم
زمرہ:دریائے ٹائبر
ٹائپ (طباعت)

الگ الگ حروف جو دھات کے ٹکڑے پر ابھرے ہوئے ہوں۔ چھاپے خانوں میں استعمال ہوتا ہے۔ صنعتی دور کی پیدوار ہے۔ اور قریب قریب دنیا کی سب زبانوں میں رائج ہے۔ اردو میں ٹائپ کارواج اٹھارویں صدی کے آخر میں بنگال میں ہوا۔ اردو کی پہلی کتابیں فورٹ ولیم کالج میں چھپی تھیں۔ نستعلیق ٹائپ میں تھیں۔ اس وقت تک اردو میںنسخ ٹائپ نہیں بنا تھا۔ لیتو پریس کے رواج سے اردو ٹائپ کو بہت نقصان پہنچا۔ ٹائپ کی پیمائش کا پیمانہ پوائنٹ کہلاتا ہے اور ایک انچ میں 70 پوائنٹ ہوتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:آلات
زمرہ:ٹائپو گرافی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ٹائپ رائٹر

**ٹائپ رائٹر**  دراصل ایک ایسی میکانیکی یا برق میکانیکی (electromechanical) اختراع ہے جس میں ایسے کلیدی ٹکڑے (keys) لگے ہوتے ہیں جن کو دبانے سے محارف(علامت) (characters) کسی وسیلہ جیسے کاغذ پر چھپ جاتے ہیں۔

## نگار خانہ

Image:type.jpg|
File:Brother WP1-IMG 1750.jpg|


زمرہ:1873ء کی متعارفات
زمرہ:آلات
زمرہ:اطالوی ایجادات
زمرہ:متن
زمرہ:انیسویں صدی کی ایجادات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ٹائر

framepx|تصغیر|بائیں|ٹائر

ربڑ کا وہ حلقہ جس میں ہوا بھرنے کے لیے ایک ٹیوب ہوتی ہے۔ موٹرکاروں، سائیکلوں اور دوسری گاڑیوں کے پہیے میں استعمال ہوتا ہے۔ سب سے پہلا ٹائر ایک انگریز موجد رابرٹ ولیم تھامسن نے 1845ء میں ایجاد کیا۔ یہ آج کل کے ٹائر جیسا نہ تھا۔ 1886ء میں بائسیکل ایجاد ہوئی تو بیلفاسٹ کے ایک شخص جان ڈنلپ نے بہترین قسم کا ٹائر تیار کیا جو بعد میں موٹر کاروں وغیرہ میں استعمال ہونے لگا۔


زمرہ:آلات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:گاڑی کے پرزے
زمرہ:سکاٹش ایجادات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1845ء میں سائنس
زمرہ:مملکت متحدہ میں 1845ء
زمرہ:نقل و حمل
زمرہ:پولیمر
ٹائرول

Tyrol
تصغیر|Tirol (1888)
دائیں|تصغیر|Tiroler Wappen
تصغیر|270px|Karte von Tirol (1890)
اطالیہ اور آسٹریا کے درمیان ایک علاقہ۔ اس کے ایک حصے میں اطالوی اور دوسرے حصے میں آسٹریا کے لوگ آباد ہیں۔ اطالوی النسل باشندوں کی اکثریت جنوبی ٹائرول میں ہے۔ جو 1918ء سے پیشتر آسٹریا کے زیر تسلط تھا۔ مگر سال مذکور میں اسے اطالیہ سے ملا دیا گیا۔ 1924ء تک جرمن باشندے اقلیتی حقوق سے بہرہ یاب تھے مگر 1924ء میں فسطائی حکومت نے ان سے یہ اختیارات چھین لیے۔ 1939ء میں جنوبی ٹائرول کے بارے میں اطالیہ اور جرمنی کے مابین مصالحت ہو گئی۔

زمرہ:ٹائرول
زمرہ:مقدس رومی سلطنت کی ریاستیں
زمرہ:منقسم خطہ جات
زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جغرافیہ آسٹریا
زمرہ:جغرافیہ اطالیہ
زمرہ:جنوبی ٹائرول
زمرہ:الپس
حساب

**حساب** ، علمِ ریاضی کی سب سے سادہ ترین شکل ہے اور اس کا مفہوم گِننا یا عدد کا ہوتا ہے۔ گو کہ غلط ہے، پر اردو میں عموما حساب اور ریاضی کے الفاظ کو ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ حساب میں گننے کے عمل میں روزمرہ کے سادہ سے حساب کتاب سے لے کر سائنسی اور تجارتی شعبہ جات تک کے تمام اقسام کی شمارکاری آجاتی ہے۔

## مزید
* الجبرا
## حوالہ جات


زمرہ:تعلیم ریاضی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آرنلڈ ٹائن بی

**ٹائن بی** ایک برطانوی مورخ، جو1889ءکولندن میں پیدا ہوئے۔
## تعلیم و تدریس
آکسفورڈ یونیورسٹی میں تعلیم پائی۔ 1919ء تا 1924ء لندن یونیورسٹی میں بازنطینی اور جدید یونانی زبانوں، ادبیات اور تاریخ کے پروفیسر رہے۔ 1924ء میں لندناسکول آف اکنامکس میں بین الاقوامی تاریخ کے محقق مقرر ہوئے۔ 1943ء میں دفتر خارجہ میں محکمہ تحقیق کے ناظم بنائے گئے۔ 1957ء اور 1960ء میں پاکستان کا دورہ کیا اور تاریخی موضوعات پر لیکچر دیے۔ ادب، تاریخ اور زبانوں میں متعدد اعزازات حاصل کیے۔

## کتب
مشہور تصنیف مطالعہ تاریخ (A Study of History) جو بارہ جلدوں پر مشتمل ہے۔ بہت زیادہ مشہور ہے۔ اس کتاب کی دو جلد میں تلخیص بھی شائع کی گئی جو اردو زبان میں بھی ترجمہ کی جا چکی ہے۔

## وفات
ٹائن بی 1975ء کو وفات پا گئے۔

## مزید دیکھیے
* تاریخ

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:انگریز نژاد برطانوی شخصیات
زمرہ:بالیول کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:برطانوی مورخین
زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی مؤرخین
زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
زمرہ:عالمی مورخین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مستشرقین
زمرہ:معاشرتی ثقافتی ارتقاء
زمرہ:نظریات تاریخ
زمرہ:1889ء کی پیدائشیں
زمرہ:1975ء کی وفیات
ٹاؤن کمیٹی

چھوٹی قسم کی میونسپل کمیٹی جو ٹاون یا قصبے کی کمیٹی ہوتی تھی۔ ٹاون کمیٹی کے ارکان بھی منتخب ہوتے تھے۔ اس کے قیام کے لیے کم از کم آبادی کی تعداد مقرر ہوتی تھی۔ ٹاون کمیٹی کے علاوہ سمال ٹاون کمیٹی بھی ہوتی تھی۔ یہ چھوٹے قصبوں سے متعلق ہوتی تھی۔ ٹاون کمیٹی کے سپرد قصبے کی صحت، صفائی، ابتدائی تعلیم، چنگی، محصولات اور اسی قسم کی دوسری شہری غورو پرداخت کے انتظام ہوتے تھے۔ 1962ء سے پاکستان میں اس کا سلسلہ ختم ہو چکا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بلدیاتی حکومت
ٹاؤن ہال

شہر یا قصبہ کی میونسپل یا ٹاؤن کمیٹی کا وہ ہال جس میں ارکان میونسپل کمیٹی کے اجلاس ہوتے ہیں۔ یا جس میں اس کے دفتری کاروبار کے شعبے رکھے جاتے ہیں۔ ٹاؤن ہال میونسپل کمیٹی کی عمارات کا ضروری حصہ ہوتا ہے۔ بعض وقت ٹاؤن ہال کا نام میونسپل ہال یا کمیٹی ہال بھی رکھ دیا جاتا ہے۔ ٹاؤن ہال بعض مقتدر ارکان یا صدر کے نام پر بھی موسوم ہوتے ہیں۔

زمرہ:مقامی حکومت کی نشستیں
زمرہ:بلدیاتی حکومت
زمرہ:مقامی حکومت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پولش معماری
زمرہ:میئر
زمرہ:فرانس میں مقامی حکومت

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
ولیم ٹب مین

William Tubman

پیدائش: 1895ء

انتقال: 1971ء

لائبیریا کے سیاست دان۔ باپ پادری اور ایوان نمائندگان کے سابق سپیکر تھے۔ 1917ء میں قانون کی ڈگری لی۔ 1923ء اور 1939ء میں سینٹر منتخب ہوئے۔ 1937ء سے 1943ء تک سپریم کورٹ کے نائب صدر رہے۔ 1943ء میں صدارت کے انتخاب میں کامیاب ہوئے۔ 1951ء میں آئین میں تبدیلی کرکے تاحیات صدر بن گئے۔

زمرہ:امریکی لائبیریائی شخصیات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے سیاسی رہنما
زمرہ:شخصیات جو دفتر میں انتقال کر گئے
زمرہ:لائبیریا کی شخصیات
زمرہ:لائبیریا کے سیاستدان
زمرہ:لائبیریا کے صدور
زمرہ:لائبیریائی جج
زمرہ:لائبیریائی سیاست دان
زمرہ:لائبیریائی شخصیات
زمرہ:لائبیریائی میتھوڈسٹ
زمرہ:لائبیریائی وکلاء
زمرہ:لندن میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1895ء کی پیدائشیں
زمرہ:1971ء کی وفیات
زمرہ:25 نومبر کی پیدائشیں

زمرہ:وفاقی جمہوریہ جرمنی کے آرڈر آف میرٹ کا گرینڈ کراس خصوصی درجہ
ٹرائے کی جنگ

یونانی اساطیر کے مطابق جنگ ٹروجن (ٹرائے کی جنگ) (انگریزی:Trojan War) تیرھویں اور بارہویں صدی ق۔ م کے درمیان میں تین ٹرائے دیوتاؤں کی مخاصمت کی بنا پر لڑی گئی۔ ٹرائے کا شہر اس جنگ میں تباہ ہوا۔ یونان کے مشہور شاعر ہومر نے اس جنگ کے متعلق بہت سی غیر فانی نظمیں لکھی ہیں۔ یونانی روایات کے مطابق پلیPeleu
اور تھیٹس کی شادی کے موقع پر تمام دیوتا اور دیویاں جمع ہوئیں۔ مگر اپرس کی شمولیت کی دعوت نہ دی گئی۔ ایرس اپنے آپ آ پہنچی اور آتے ہی سونے کا ایک سیب حاضرین کی طرف پھینکا، جس پر لکھا تھا’’سب سے زیادہ خوبصورت کے لیے۔‘‘

ہیرا جو زیوس کی بیوی اور آسمان کی دیوی تھی۔ایتھنا جو حکمت کی دیوی تھی۔ اور ایفرودیت جو محبت کی دیوی تھی، اس سنہری سیب کی دعویدار ہوئیں۔ جب جھگڑا بڑھا تو ٹرائے کے بادشاہ پریام کے بیٹے پارس کو اپنی قدرت کے مطابق رشوت پیش کی۔ تینوں دیویوں نے پارس کی رشوت جو دنیا کی خوبصورت ترین عورت کی محبت کی صور میں تھی۔ قبول کر لی اور سنہری سیب اسے دے دیا۔

پارس کی طرف سے ایفرودیت کو سنہری سیب دیے جانے پر ہیرا اور ایتھنا پارس اور ٹرائے کی سخت دشمن ہوگئیں۔ پارس کو ایک دفعہ ایفرودیت کی رفاقت میں سپارٹا جانے کا اتفاق ہوا۔ جس کے بادشاہ منیلایوس کی بیوی ہیلن اس وقت تمام دنیا کی عورتوں میں سب سے زیادہ خوب صورت تھی پارس اسے بھگا کر ٹرائے لے گیا۔ مینلایوس نے تمام یونانی بادشاہوں اور شہزادوں سے مدد مانگی جن میںاوڈیس بھی شامل تھا۔ دو سال کی تیاری کے بعد اس مشترکہ یونانی فوج نے ٹرائے پر حملی کر دیا۔ نوسال تک یونانیوں نے ٹرائے کا محاصرہ کیے رکھا مگر کوئی نتیجہ برآمد نہ ہوا۔ دسویں سال میں، اکھی لیس اگمینون سے ناراضی کی وجہ سے جنگ سے دستبردار ہو گیا۔ اکھی لیس کے دوست پیٹروکلس کی اسی جنگ میں موت ہو گئی جس کی وجہ سے اکھی لیس بدلہ لینے کی غرض سے واپس جنگ میں آیا اور  اپنے دوست پیٹروکلس کی موت کا بدلہ لینے کے لیے، اچیلس جنگ میں واپس آیا اور ٹرائے شہزادے اور سب سے بہترین جنگجو  ہیکٹر کو مار ڈالا۔آخر تنگ آکر لکڑی کے گھوڑے والی چال چلی اور ٹرائے کو فتح کرنے میں کامیاب ہوئے۔اس لکڑی کے گھوڑے میں اگمینون کی فوج کے بہت ماہر جنگجو جن میں اکھی لیس بھی شامل تھا موجود تھے۔جیسے ہی وہ لکڑی کا گھوڑا شہر کے اندر داخل ہوا تو رات کی تایکی میں جنگجووں نے باہر نکل کر شہر کا دروازا کھول کر اپنی فوج کو مشعل جلا کر اشارا کر دیا۔ؔ اس کے بعد یونانیوں نے شہر کو برباد کر کے جلایا۔لاکھوں کی تعداد میں لوگوں کا قتل عام کیا صرف چند ٹروجن فرار ہوئے، جن میں سب سے مشہور عینیہ تھا، جس نے دوسرے زندہ بچ جانے والوں کی راہنمائی  ایک  علاقے تک کی جو آج کل اٹلی ہے۔

## مزید دیکھیے
* سپارٹا
* ٹرائے

زمرہ:1180 ق م کی دہائی
زمرہ:بارہویں صدی ق م
زمرہ:جنگ ٹروجن
زمرہ:جنگ ٹروجن کی شخصیات
زمرہ:اساطیر میں جنگ
زمرہ:یونانی اساطیر
زمرہ:ٹرائے
زمرہ:پیرس
زمرہ:محاصرے
زمرہ:سانچہ حوالہ جات میں نامعلوم پیرامیٹر پر مشتمل صفحات
زمرہ:تاریخ
زمرہ:جنگ
زمرہ:یونان کی جنگیں
تجارتی مارکہ

نشان تجارت (trademark) دراصل رجسٹر شدہ الفاظ یا نشان کو کہتے ہیں جو بنانے والی کمپنی اپنی مصنوعات کے لیے مقرر کرتی ہے۔ یہ نشان یا علامت ایک ہی قسم کے مختلف مصنوعات میں تمیز پیدا کرنے کے لیے ضروری ہوتی ہے۔ دفتری طور پر اسے رجسٹر کر لینے سے نقل کا اندیشہ نہیں رہتا۔ اس کے علاوہ نشان تجارت، مال کی تشہیر میں بھی مدد دیتا ہے۔ کارخانے کی شہرت ا

اور اس طرح تجارتی شہرت کا ایک اہم جزو تصور کیا جاتا ہے۔ نشان تجارہ کے مالکانہ حقوق اس ادارے کو ملتے ہیں جو سب سے پہلے حکومت کے متعلقہ محکمے سے اس کی اجازت حاصل کر لے۔

زمرہ:برانڈ کی نظامت
زمرہ:فکری ملکیت قانون
زمرہ:کاروباری اصطلاحات
زمرہ:مصنوعات کا انتظام
زمرہ:برانڈز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تجارت
زمرہ:علامات
انجمن مزدوراں

**انجمنِ مزدوراں** (ٹریڈ یا لیبرن یونین) کسی صنعت کے مزدوروں کی انجمن جو ان کے حقوق کے تحفظ کے لیے قائم کی جائے، اسے **مزدوروں کی انجمن** بھی کہتے ہیں۔ اس کا مقصد مزدوروں کی اجرت، بڑھوانا اور کام کے حالات درست کرنا ہے۔ یہ صحت، تعلیم، بیمے، اوقات کار حالات کار اور دیگر سہولتیوں اور مراعات کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔ انجمنِ مزدوراں مختلف شکلوں میں قدیم زمانے سے چلی آ رہی ہے۔ ازمنہ وسطی کے گلڈ فی الحقیقت انجمنِ مزدوراں ہی تھی۔ شروع میں اس قسم کے مزدور انجمن کی رکنیت کو سیاسی طور پر بہت خطرناک سمجھا جاتا تھا۔ اکثر عمر قید اور موت کی سزا دی جاتی تھی۔ انیسویں صدی کے اوائل میں صنعتی انقلاب کے رونما ہونے کے بعد حالات بدل گئے اور انجمنِ مزدوراں نے رفتہ رفتہ صنعتی ممالک کی معاشی ترقی میں نمایاں مقام حاصل کر لیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اتحاد صنعتی
زمرہ:تعلقات کاری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اشتقاقیات
زمرہ:اقسام تنظیمات
زمرہ:غیر سرکاری تنظیمیں
زمرہ:صنعت
ٹرینٹ برج

**ٹرینٹ برج** (Trent Bridge) انگلستان میں کرکٹ کا میدان۔ ناٹنگھم میں واقع ہے۔ اس کا نام دریائے ٹرینٹ پر کھا گیا ہے۔ اس میدان میں کرکٹ پہلی بار 1838ء میں کھیلی گئی اور پہلا کرکٹ ٹیسٹ میچ 1899ء میں ہوا۔

زمرہ:1838ء میں پایہ تکمیل کھیل مقامات
زمرہ:انگلستان میں 1838ء کی تاسیسات
زمرہ:انگلینڈ میں ٹیسٹ کرکٹ میدان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کرکٹ
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ، 1975ء کے گراؤنڈ
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ، 1979ء کے گراؤنڈ
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ، 1983ء کے گراؤنڈ
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ، 1999ء کے گراؤنڈ
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ، 2019ء کے گراؤنڈ
زمرہ:کھیل کے میدان
زمرہ:ناٹنگھمشائر میں کرکٹ گراؤنڈ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ناٹنگھمشائر میں عمارات و ساخات
ٹرام

سٹرک پر بچھی ہوئی ریل ٹرام وے (Tramway) اور ان پر چلنے والی گاڑی **ٹرام** (Tram) کہلاتی ہیں۔ ٹرام کا آغاز 1776ء میں انگلستان کی کوئلے کی کانوں میں ہوا۔ ایسی گاڑیاں ابتداً گھوڑوں سے کھینچی جاتی تھیں۔ بجلی سے چلنے والی ٹرامین سب سے پہلے امریکا کے شہر نیویارک 1832ء چلیں۔ اس کے بعد انگلستان اور دیگر ممالک میں رائج ہوئیں۔ بھارت کے شہروں بمبئی اور کلکتہ اور پاکستانی شہرکراچی کے مخصوص علاقوں میں عرصے تک چلتی رہی ہیں۔

زمرہ:تاریخ ریل نقل و حمل
زمرہ:دوامیہ نقل و حمل
زمرہ:ذرائع نقل و حمل
زمرہ:ریل نقل و حمل
زمرہ:شارعی خطرات
زمرہ:ٹرام نقل و حمل
زمرہ:ٹرام
زمرہ:روسی ایجادات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:عوامی نقل و حمل
ٹرائے

framepx|تصغیر|بائیں|ٹرائےشمالی مغربی ایشیائے کوچک کا ایک قدیم شہر ٹرائے (Troy)۔ 1871ء میں جرمن ماہر آثار قدیمہ ہیزخ شلی مان نے ترکی کے علاقہ ہسارلک میں اس کے آثار دریافت کیے کھدائی کے دوران میں یہاں نوبستیوں کے آثار ملے۔ جو یکے بعد دیگرے مختلف زبانوں میں اس جگہ آباد ہوئی تھیں۔ ساتویں بستی غالباً ’’ فری جین‘‘ تھی جسے ٹرائے کی روایتی جنگ میں یونانیوں نے فتح کیا تھا۔ ڈاکٹر مان نے اس مقام کا کھوج ہومر کی ’’ الید‘‘ کی مد سے لگایا تھا۔ ٹرائے کو ’’ الیون ‘‘ یا ’’الیم ‘‘ بھی کہتے تھے۔

## مزید دیکھیے
* ٹرائے کی جنگ

زمرہ:ٹرائے
زمرہ:آثار قدیمہ
زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:تاریخ صوبہ چناق قلعے
زمرہ:تباہ شدہ شہر
زمرہ:ترکیہ کے سابقہ آباد مقامات
زمرہ:ترکیہ کے قدیم یونانی مقامات
زمرہ:ترکیہ کے قومی پارک
زمرہ:ترکیہ میں قدیم یونانی مقامات
زمرہ:ترکیہ میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:جغرافیہ چناق قلعہ صوبہ
زمرہ:صوبہ چناق قلعے کے سیاحتی مقامات
زمرہ:قدیم یونانی جغرافیہ
زمرہ:قدیم یونانی شہر
زمرہ:تیسویں صدی ق م کی تاسیسات
زمرہ:مرمرہ علاقہ میں آثاریاتی مقامات
زمرہ:تباہ کردہ شہر
زمرہ:سابقہ مملکتیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تیسرے ہزارے قبل مسیح میں قائم ہونے والے آباد مقامات
زمرہ:افسانوی آباد مقامات
زمرہ:ترکی میں 1996ء
زمرہ:یونانی اساطیر میں مقامات
ٹکسال

**ٹکسال**، وہ ادارہ ہے جس میں ملک کے سکے ڈھالے جاتے ہیں۔ برطانیہ میں ایک ہی ٹکسال ہے جو ٹاورہل کے مقام پر 1910ء سے قائم ہے۔ ٹکسال کا افسرِ اعلیٰ چانسلر آف دی ایکسچکر یا وزیر خزانہ ہوتا ہے۔ پاکستان میں ٹکسال کے افسر اعلیٰ کو منٹ ماسٹر کہتے ہیں۔ ٹکسال کا محکمہ پاکستان کی وزارت مالیات کے ماتحت ہے۔

## مزید دیکھیے
* کاغذی کرنسی
* سکّہ
## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ٹکسال
زمرہ:سکے
زمرہ:مسکوکیات
زمرہ:صنعت
زمرہ:یادگاریں
زمرہ:معاشیات
زمرہ:تصنیع
ٹکسالی زبان

وہ ٹھیٹھ زبان جو کسی خطے یا ملک میں رائج ہو۔ جس طرح حکومت کی ٹکسال میں ڈھلا ہوا سکہ قابل اعتماد سمجھا جاتا ہے۔ اسی طرح اس خطے کی زبان مستند مانی جاتی ہے۔ عرصے تک دہلی اورلکھنؤ اُردو کے مرکز رہے۔ لہذا ان شہروں کی زبان ٹکسالی کہلاتی تھی۔ یہاں کے باشندوں کا لہجہ اور روزمرہ دوسروں کے لیے سند ہوتا تھا۔ اور صحت زبان کی بحث میں ان کی مثال دی جاتی تھی۔

## کلاسیکی زبان

* معیاری زبان
* کلاسیکی زبان

زمرہ:زبانیں
زمرہ:عوامی فن تقریر
گھرمن ٹیٹوف

**میجر گھرمن سپیتا نوچ ٹیٹوف** روس کا دوسرا خلاباز۔ مشرقی سائبریا کے ایک گاؤں پولکووینی کوف میں پیدا ہوا۔ ثانوی تعلیم حاصل کرنے کے بعد اسٹالن گراڈ میں فضائیہ کے تربیتیاسکول میں داخل ہو گیا۔ بعد ازاں روسی فضائیہ میں نمایاں کارنامے انجام دیے اور اعلیٰ کارکردگی پر سرٹیفیکیٹ آف میرٹ حاصل کیا۔ 1949ء میں ینگ کمیونسٹ لیگ کا رکن بنادیا گیا۔ 5 اگست 1961ء کو خلا میں کامیاب پرواز کی 35 گھنٹے تک خلا میں رہا اور زمین کے گرد ستر چکر لگائے۔ اس نے 4 لاکھ چونتیس ہزار نوسو ساٹھ میل کا سفر کیا جو چاند پر جانے اور آنے کے برابر ہے۔ اس کے خلائی جہاز دوستوک دوم کا وزن ساڑھے چار ٹن تھا۔ اس جہاز ے زمین کے گرد ہر چکر 88 منٹ میں پورا کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:روسی ملحدین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1935ء کی پیدائشیں
زمرہ:2000ء کی وفیات

زمرہ:خلائی پرواز میں 1961ء
زمرہ:خلاباز سیاست دان
زمرہ:لینن پرائز کے وصول کنندگان
زمرہ:آرڈر آف لینن کے وصول کنندگان
مارشل ٹیٹو

یوگوسلاویہ کے سیاسی لیڈر، بارہ سال کی عمر میں تعلیم ادھوری چھوڑ دی اور کھیتوں میں مزدوری کرنے لگے۔ اس کے بعد ایک ہوٹل میں برتن دھونے کا کام مل گیا۔ پھر فوج میں بھرتی ہونے گئے۔ اور ترقی کرتے کرتے سارجنٹ میجر کے عہدے تک پہنچے۔ انقلاب روس سے متاثر ہوکر وگوسلاویہ کی کمیونسٹ پارٹی میں شامل ہو گئے۔ اسی بنا پر 1930 ء میں چھ سال کے لیے قید ہوئے۔ رہائی پر سپین کی خانہ جنگی میں جمہوریت پسندوں کے ساتھ مل کر لڑے۔ 1941ء میں جرمنی نے یوگوسلاویہ پر قبضہ کر لیا تو ٹیٹو نے ’’قومی محاذ آزادی‘‘ کے نام سے ایک خفیہ سیاسی جماعت قائم کی اور چھاپے مار فوج بنا کر نازیوں کا مقابلہ کیا۔ 1945ء میں جرمنی کی شکست کے بعد یوسلاویہ آزاد ہوا تو ملک میں جمہوریت قائم کر دی گئی۔ اور مارشل ٹیٹو نئی حکومت کے پہلے وزیر اعظم بنے۔ 1953ء کے انتخابات میں یوگوسلاویہ کے صدر منتخب ہوئے۔ 1974ء میں تاحیات صدر بنا دیے گئے۔

## بیرونی روابط
* مارشل ٹیٹو

## حوالہ جات

زمرہ:1892ء کی پیدائشیں
زمرہ:1980ء کی وفیات
زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی آسٹریائی-مجارستانی عسکری شخصیات
زمرہ:تا حیات صدور
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی کرویئشائی شخصیات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے سیاسی رہنما
زمرہ:سابقہ رومن کاتھولک
زمرہ:سالاران
زمرہ:سرد جنگ کے رہنما
زمرہ:کرویئشائی سیاست دان
زمرہ:کرویئشائی کمیونسٹ
زمرہ:کرویئشائی ملحدین
زمرہ:مخالفین قوم پرستی
زمرہ:نشان پاکستان وصول کنندگان
زمرہ:یوگو سلاوین سیاستدان
زمرہ:یوگو سلاوین شخصیات
زمرہ:سرد جنگ کی شخصیات
زمرہ:شخصیات جو دفتر میں انتقال کر گئے
زمرہ:یوگوسلاوی کمیونسٹ
زمرہ:یوگوسلاوی سیاست دان
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی یوگوسلاوی شخصیات
زمرہ:غانقاریا سے اموات
زمرہ:کرویئشائی انقلابی
ٹیرف

Tariff

حکومت کی طرف سے مختلف درآمدی اشیا پر عائد کردہ محاصل کی فہرست یا گوشوارہ شروع میں درآمدی محاصل محض آمدنی کی خاطر ہی عائد کیے جاتے تھے مگر بعد میں یہ ملکی صنعت و حرفت کی فروغ میں بہت ممد ثابت ہوئے۔ کیونکہ ان کی وجہ سے غیر ملکی مال کی درآمد میں کمی ہو گئی۔ اور ملکی صنعت کو مقابلہ بازی سے تحفظ حاصل ہو گیا۔ خصوصاً صنعتی طور پر پسماندہ ممالک تو ملکی صنعتوں کے فروغ کے لیے بہت زیادہ شرح پر یہ محاصل عائد کر دیتے ہیں تاکہ غیر ملکی مال بہت کم مقدار میں آسکے اور ملکی صنعت ترقی کر سکے۔

ان محاصل کے مخالفین اس خیال کے حامی ہیں کہ آزادانہ تجارت جو ان محاصل سے پاک ہو، اس امر کی ضمانت دے سکتی ہے کہ ہر ملک وہی مال تیار کرے گا جس کے لیے وہ زیادہ سے زیادہ موزوں ہے۔ نیز ملکی باشندوں کو مناسب قیمت پر مطلوبہ شے مل سکے گی۔ ورنہ درآمدی محاصل کی صورت میں ملکی خریداروں ہی کو بالواسطہ طور پر زیر بار ہونا پڑتا ہے۔

زمرہ:بین الاقوامی تجارت
زمرہ:تجارتی سامان کی نقل و حمل اور تقسیم
زمرہ:کاروباری اصطلاحات
زمرہ:محصول بندی
زمرہ:بین الاقوامی معاشیات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ٹیکسی

**ٹیکسی** کرائے پر لی جانے والی گاڑی کی ایک قسم ہے جو مسافروں کو فیس کے عوض نقل و حمل کی خدمات فراہم کرتی ہے۔ ہر ٹیکسی میں سرکاری حکم سے ایک میٹر لگا ہوتا ہے جو وقت اور فاصلہ گزرنے کے ساتھ کرایہ دکھاتا ہے۔ لیکن پاکستان میں قانون کی پابندی نہ ہونے سے میٹر نہیں ہوتا ہے۔ اس لیے بغیر میٹر کی ٹیکسی ہی آج کل سڑکوں پر نظر آتی ہے۔ سفر کرنے والوں کی آسانی کے لیے حکومت خود ٹیکسی کا کرایہ مقرر کرتی ہے۔ لیکن پاکستان میں تیل کی بڑھتی ہوئی قیمتوں کی وجہ سے اپنی ہی من مانی چلتی ہے۔

فاصلہ اور کرایہ بتانے والا یہ میٹر فرانس کے ایک شخص اے گرونر نے 1895ء میں ایجاد کیا اور اس کا نام ’’ٹیکسی میترے‘‘(کرایہ بتانے والا آلہ) رکھا۔ بعد ازاں لوگ اس کار ہی کو ٹیکسی کہنے لگے جو کرائے پر چلتی ہے۔ اور جس میں یہ آلہ لگا ہوتا ہے۔

## رنگ کاری
کچھ ممالک میں، ٹیکسیوں کو عام طور پر ایک مخصوص رنگ میں پینٹ کیا جاتا ہے تاکہ وہ سڑک پر نمایاں ہوں۔

* پاکستان - سیاہ اور پیلا ملا ہوا
* لندن - سیاہ
* نیویارک - ان تمام ٹیکسیوں کے لیے پیلا جو ڈسپیچر کے ساتھ کام نہیں کرتی ہیں اور انھیں سڑک پر روکا جا سکتا ہے۔
* پولینڈ - تمام رنگ استعمال کیے جا سکتے ہیں۔
* نیدرلینڈز - سیاہ اور پیلا دیکھیں: ٹیکسی ان روٹرڈیم؛
* ہانگ کانگ - مسترد

زمرہ:ذرائع نقل و حمل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1897ء میں متعارف کرائی گئی گاڑیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ٹیکسی ڈرائیور
زمرہ:ٹیکسیاں
زمرہ:نقل و حمل
زمرہ:شارعی نقل و حمل
زمرہ:عوامی نقل و حمل
زمرہ:معاشیات نقل و حمل
تیموریہ

ایلخانی عہد کے آخری سلطان ابو سعید (وفات 1335ء) کے بعد ہر طرف سے سرداروں نے سر اٹھایا اور ملک چھوٹی چھوٹی سلطنتوں مظفری، ایلخانی یا جلائر، سربدار، کرت) میں بٹ گیا۔ یہ طوائف الملوکی اس وقت ختم ہوئی۔ جب خاک توران سے تیمور کی فتوحات کا آغاز ہوا۔ یہ ایک ایسی لہر تھی جس نے ایران اور ایشیائے کوچک کو اپنے دامن میں لپیٹ لیا۔ تیمور نے سربداروں کرتوں کو فنا کیا۔ 85۔ 1384ء میں ستر ہزار انسانوں کے قتل کے بعد اس مہم کا خاتمہ ہوا۔ 1392ء میں دو مان مظفری کا قلع قمع کیا۔ تیمور کے بیٹوں میں سب سے بڑا حاکم شاہرخ 1404 سے 1447ء ہوا ہے۔ اس کی عملداری میں ہرات کے علاوہ بتدریج سارے ایران میں ہو گئی۔ اس نے چنگیز خان کی آئینی روایات کی بجائے اسلامی قانون کو عظیم مقام عطا کیا۔ اس کے عہد میں ہرات علم و ادب کا مرکز تھا۔ لیکن وہ جنگجو نہ تھا اس لیے مغرب کی جانب قرقیونلوتر کمانوں نے روکا۔ مشرق میں ہرات نے چین کے شاہرخ کے جانشینوں میں ابوسعید اور سلطان حسین مرزا سب سے اہم ہیں۔ اس کا دربار فن و ادب اور علم و فضل کے درخشندہ ترین مرکزں میں سے تھا۔ سلطان حسین کے بعد شیبانیوں کی حکومت قائم ہوئی جو صفیوں کے ہاتھوں ختم ہوئی۔

زمرہ:تیموری سلطنت
نمونہ فضا

ایک تجربہ کے تمام ممکنہ نتائج کے مجموعہ کو *نمونہ فضا* کہا جاتا ہے۔ مثلاً اگر ایک سکے کو ہوا میں اچھالا جائے تو وہ یا تو سر (head) کے بل گرے گا یا دُم (tail) کے بل۔ گویا اس تجربہ کی نمونا فضا *سر (H)* اور *دم (T)* پر مشتمل ہے۔ اس نمونہ فضا (S) کو ہم یوں لکھیں گے:
:
\ S = \{ H, T \}


اگر تجربہ یہ ہو کہ سکہ کو دو دفعہ (یکے بعد دیگرے) اچھالا جائے تو نمونہ فضاء یہ ہوگی:
:
\ S = \{ HH, HT, TH, TT \}

یعنی دونوں دفعہ "سر" آئیں، پہلی بار "سر" اور دوسری بار "دُم،" پہلی بار "دُم" اور دوسری بار "سر"، دونوں مرتبہ "دُم۔"

زمرہ:احتمال نظریہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
واقعہ

# واقعہ (احتمال نظریہ) (ریاضی)
# افق وقیعہ
# لفظ وقیعہ، علم الآثار میں اپنے لغوی مفہوم میں استعمال ہوتا ہے جو کسی چیز کے یا بات کے واقع ہونے یا موجود ہونے کو ظاہر کرتا ہے خواہ اس کا تعلق ماضی سے ہو یا حال سے۔ اس کا اصل مفہوم یہاں انگریزی کے لفظ fact کے متبادل کے طور پر آتا ہے جس کے لیے اردو میں معلومہ اور حدث یا موجود وغیرہ کے الفاظ بھی مستعمل ہیں لیکن چونکہ وقیعہ کا لفظ علم الآثار میں fact سے کے مفہوم سے زیادہ قریب ہے اس لیے یہاں اسی کو اختیار کیا گیا ہے۔ یہ لفظ دو اہم جگہوں پر آتا ہے جو درج ذیل ہیں۔
:* صنعی وقیعہ (artifact)
:* حیاتی وقیعہ (biofact)