open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مسیح علی نژاد

**مَسِیح علی‌نژاد** (پیدائش: 11 ستمبر 1976ء) ایک ایرانی-امریکی صحافی، مصنفہ اور خواتین کے حقوق کی سرگرم کارکن ہیں۔ انھوں نے ایران میں لازمی حجاب کے خلاف بین الاقوامی سطح پر شد و مد سے مہمیں شروع کیں اور تب سے وہ ایرانی حکام کی سخت تنقید کی نشانِ نظر رہی ہیں۔

## ذاتی پسِ منظر
معصومہ (مَسِیح) علی‌نژاد قمی کلا کے قریب بابُل کے ایک چھوٹے گاؤں میں پیدا ہوئیں اور وہیں پر پرورش پائی۔ ان کے خاندان کا پس منظر دیہی ہے اور بچپن سے ہی وہ سیاسی طور پر سرگرم رہی ہیں۔ وہ بعد ازاں ایران سے باہر مقیم ہو گئیں اور امریکی شہریت حاصل کر چکی ہیں۔

## پیشہ ورانہ سفر
علی‌نژاد نے ایران میں صحافتی کام کیا اور بعد ازاں بیرونِ ملک نقلِ مکانی کے بعد مختلف ذرائع ابلاغ اور تنظیموں کے لیے کام کیا۔ انھوں نے *وائس آف امریکا* کے فارسی پروگراموں میں بطور میزبان خدمات انجام دی ہیں اور اپنے کالموں اور تقاریر کے ذریعے ایران میں خواتین کے حقوق اور آزادی اظہارِ رائے کے مسائل کو اجاگر کیا ہے۔

## مہمات اور فعال مبارزات
مَسِیح علی‌نژاد نے 2014 میں *My Stealthy Freedom* (میری خاموش آزادی)کے نام سے ایک آن لائن مہم شروع کی جس میں ایرانی خواتیں اپنی اسکارف اتارتی ہوئی یا بغیر اسکارف والی تصاویر شیئر کرتی تھیں تاکہ لازمی حجاب کے خلاف بیداری اور آزادیٔ انتخاب کا پیغام پھیلایا جا سکے۔ یہ پینترا جلد ہی بڑے پیمانے پر مقبول ہوا اور بین الاقوامی توجہ کا مرکز بنا۔ اس مہم نے بعد ازاں *White Wednesdays* (سفید چہار شنبہ) جیسی دیگر مہمات کو جنم دیا جن کا مقصد ایران میں حجاب پر لازم پابندی کے خلاف پرامن مزاحمت کو فروغ دینا تھا۔اس مہم کے تحت خواتین نے سفید سکارف پہن کر اپنی مخالفت ظاہر کی۔

## تنازعات اور خطرات

علی‌نژاد کی سرگرمیوں کی وجہ سے ایران میں ان کے خلاف سخت ردِ عمل آیا؛ انھیں بدنام کرنے کی مہمیں چلیں اور ایرانی ریاستی ذرائعِ ابلاغ نے ان کے خلاف جھوٹے الزامات بھی نشر کیے۔ علاوہ ازیں، ان کے خلاف اغواء/قتل کے سازش کے منصوبوں کی بھی اطلاعات آئیں؛ ایسے ایک مقدمے میں بین الاقوامی سطح پر گرفتاریاں اور الزامات سامنے آئے جن میں ایران سے وابستہ افراد کے ملوث ہونے کی شواہد بتائے گئے۔

## اعزازات اور پہچان
مَسِیح علی‌نژاد کو متعدد بین الاقوامی اعزازات اور شناختی الفاظ ملے ہیں۔ انھیں ٹائم میگزین کے *سال کی خواتین* کی فہرست میں شامل کیا گیا اور متعدد انسانی حقوق و خواتین کے حقوق کے اداروں نے ان کی خدمات کو تسلیم کیا۔

## تصانیف
مَسِیح علی‌نژاد نے اپنی یادداشت پر مبنی کتابیں اور مضامین بھی لکھے ہیں، جن میں ان کی زندگی، ایران میں ان کے تجربات اور خواتین کی جدوجہد کا تذکرہ ملتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایرانی صحافی
زمرہ:ایران میں خواتین
زمرہ:1976ء کی پیدائشیں
مغیرہ بن ابی شہاب

**مغیرہ بن ابی شِہاب عبد اللہ بن عمرو بن مغیرہ بن ربیعہ بن عمرو بن مخزوم**، کنیت ابو ہاشم مخزومی شامی، دمشق کے قاری (مقرئ) تھے۔
ابن جزری نے انھیں علمائے قراءات میں شمار کیا ہے،
جبکہ امام ذہبی نے انھیں حفاظِ قرآن کی دوسری طبقہ (یعنی دوسرے دور کے بڑے حفاظ) میں ذکر کیا ہے۔،
ان کی وفات 91 ہجری میں 89 سال کی عمر میں ہوئی۔
## ان کی قراءت
مغیرة نے قرآنِ کریم کی قراءت خلیفہ عثمان بن عفان سے کی۔
انھیں امام ابو عبید قاسم بن سلام نے اپنی معروف کتاب «القراءات» میں ذکر کیا ہے۔

مغیرہ بن ابی شِہاب سے بہترین علما نے قراءت حاصل کی،
جن میں سب سے ممتاز نام عبد اللہ بن عامر دمشقی کا ہے،
جو قراء سبعہ (سات مشہور قراء) میں چوتھے امامِ قراءت کے طور پر معروف ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:91ھ کی وفیات
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:تابعین
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
عبد اللہ بن عامر یحصبی

امام عبد اللہ بن عامر یحصبی شامی
کنیت: ابو عمران شامی
پیدائش: 21 ہجری (بعض روایات کے مطابق اس سے قبل)
طبقہ: تابعین میں سے تھے ۔ 
## اساتذہ
امام عبد اللہ بن عامر نے قراءت (قرآن کی قراءت بالمشافہ) ان بزرگوں سے حاصل کی:
* 1. ابو الدرداء انصاری – صحابی رسول، جن سے انھوں نے قراءت عرضاً (زباناً بالمُشافہ) حاصل کی۔
* 2. مغیرہ بن ابی شِہاب – جو عثمان بن عفان کے شاگرد اور قراء میں ممتاز تھے۔
### شاگرد
ان سے قراءت حاصل کرنے والوں میں شامل ہیں:
* 1. ان کے بھائی عبد الرحمن بن عامر
* 2. یحییٰ الذِماری 
### ان کے دو مشہور راوی (قراء سبعہ میں سے ایک)
* 1. ہشام بن عمار
کنیت: ابو الولید الدمشقی
ولادت: 153 ہجری
وفات: 245 ہجری یا 247 ہجری
دمشق میں امامِ قراءت اور جامع مسجد کے خطیب تھے۔
* 2. عبد اللہ بن احمد بن بشیر بن ذکوان
کنیت: ابو عمرو
منصب: امام الجامع الاموی (دمشق کی جامع مسجد کے امام)
ولادت: 173 ہجری
وفات: 28 شوال 242 ہجری (بروز پیر) 
### وفات
امام عبد اللہ بن عامر یحصبی کی وفات 118 ہجری میں دمشق میں یومِ عاشوراء کو ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اختلاف قراءات
زمرہ:118ھ کی وفیات
زمرہ:21ھ کی پیدائشیں
کیریبین پریمیئر لیگ 2013ء

**کیریبین پریمیئر لیگ 2013ء** یا اسپانسرشپ کی وجوہات کی بنا پر، **لیماکول سی پی ایل 2013ء** کیریبیون پریمیئر لیگ کا افتتاحی سیزن تھا، جسے ویسٹ انڈیز کرکٹ بورڈ نے قائم کیا تھا۔ ٹورنامنٹ 30 جولائی کو شروع ہوا اور 24 اگست 2013**ء** کو ختم ہوا۔

## فارمیٹ
ٹورنامنٹ میں چھ ٹیمیں ہیں اور اسے گروپ مرحلے اور ناک آؤٹ مرحلے میں تقسیم کیا گیا ہے۔ گروپ مرحلے میں 21 میچ ہوتے ہیں، جن میں ہر ٹیم 7 میچ کھیلتی ہے۔ ناک آؤٹ مرحلے میں دو سیمی فائنل اور ایک فائنل شامل ہیں۔

## شریک دستے

## پوائنٹس ٹیبل

## گروپ مرحلہ

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

## ناک آؤٹ مرحلہ

### سیمی فائنل

----

----

### فائنل

## اعداد و شمار

### سب سے زیادہ رنز

### سب سے زیادہ وکٹیں

## حوالہ جات

زمرہ:کیریبین پریمیر لیگ
زمرہ:2013–14 کے مقامی کرکٹ مقابلے
شاہین نجفی

**مرتضی نجفی‌پور مقدم** ، جسے زیادہ تر لوگ **شاہین نجفی** (در زبان فارسی **شاهین نجفی**) کے نام سے جانتے ہیں، ایک ایرانی موسیقار، گلوکار، کمپوزر، شاعر، مصنف اور سیاسی کارکن ہیں۔

نجفی کے گانے عام طور پر مذہبی حکومت، غربت، جنسی امتیاز، ایران میں سنسرشپ، بچوں کی مزدوری، اعدام، منشیات کی لت اور ہم جنس پرستی مخالف رویوں جیسے موضوعات پر مرکوز ہیں۔ وہ اپنے انٹرویوز میں کہتے ہیں کہ وہ اپنی موسیقی میں شاعرانہ، ادبی، فلسفیانہ اور سیاسی عناصر کو شامل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

## ابتدائی زندگی
شاہین نجفی 1980 میں ایران کے شہر بندر انزلی میں پیدا ہوئے۔ چھ سال کی عمر میں ان کے والد انتقال کر گئے اور بعد میں ان کا بھائی منشیات کا عادی ہو کر فوت ہو گیا۔ نوجوانی میں انھوں نے شاعری لکھنا شروع کیا اور 18 سال کی عمر میں کلاسیکل اور فلیمینکو گٹار سیکھنا شروع کیا۔ بعد میں وہ ایران میں زیرِ زمین (انڈرگراؤنڈ) موسیقی کے فنکار بن گئے، مختلف بینڈز کے ساتھ کام کیا اور راک اور اسپینش موسیقی دونوں انداز میں پرفارم کیا۔

انھوں نے یونیورسٹی آف گیلان میں سماجیات (Sociology) کی تعلیم حاصل کی اور اپنے کھلے خیالات کے باعث انھیں یونیورسٹی سے نکال دیا گیا۔

## موسیقی کیریئر

### جرمنی ہجرت
جرمنی ہجرت سے پہلے، نجفی ایران میں ایک انڈرگراؤنڈ میوزک بینڈ کے سر براہ تھے۔ ان کے خلاف اسلامی عقائد کی توہین کے الزامات لگنے کے بعد انھیں ایران میں اپنے دوسرے میوزک شوزکے لیے پابندی کا سامنا کرنا پڑا۔ بعد میں وہ جرمنی میں Inan بینڈ کے سر براہ بنے اور پھر تپش 2012 بینڈ میں شامل ہوئے۔

### پہلا اسٹوڈیو البم
1 مئی 2008 کو نجفی نے تپش 2012 کے تعاون سے اپنا پہلا اسٹوڈیو البم *ما مرد نیستیم* (ہم مرد نہیں ہیں) جاری کیا، جو فارسی ہِپ ہاپ میں ان کا پیشہ ورانہ آغاز تھا۔

### طپش2012 ءسے علیحدگی
2009 ءکے آغاز میں نجفی نے تپش 2012 کے ساتھ تعاون ختم کر دیا۔ اس علیحدگی کی وجوہات میں اہم یہ تھی کہ ان کا گانا "آراؤنڈ از" (ہمارے ارد گرد) بغیر اجازت وائس آف امریکا ٹی وی پر جاری ہو گیا۔

### 2009ء ایرانی صدارتی انتخابات کے بعد
ان انتخابات کے بعد نجفی نے *ندا* کے نام سے ایک اکہرا گانا جاری کیا، جو ندا آغا سلطان کے اعزاز میں تھا، جو مظاہروں میں ہلاک ہوئی تھیں۔

### اینٹی کرشمہ بینڈ کی تشکیل
جنوری 2010ء میں انھوں نے **اینٹی کرشمہ** نامی نیا راک بینڈ قائم کیا، جس میں بابک قضائی، ارمین مستعد اور پیژمن افشاری شامل تھے۔

### فتوے اور جان کے خطرات
گانے "اے نقی!" کے بعد، آیت اللہ لطف الله صافی گلپایگانی نے نجفی پر مرتد ہونے کا فتویٰ جاری کیا۔اس کے علاوہ، آیت اللہ ناصر مکارم شیرازی نے بھی نجفی کو مرتد قرار دیا۔ ایران میں آن لائن مہم اور گیمز کے ذریعے لوگوں نے ان کی جان لینے کی ترغیب دی۔

### 2012ء میں امریکا کا دورہ
نجفی نے 2012ء میں امریکا کے دورے کا آغاز کیا، جس میں برکلے یونیورسٹی اور یو سی سان ڈیاگو میں کانسرٹس شامل تھے۔ ان دوروں میں شاہین نجفی کے شائقین کی ایک کثیر تعداد شریک ہوئی تھی۔

## سیاسی و سماجی سرگرمیاں
نجفی نے مختلف مواقع پر سیاسی اور سماجی تقریبات میں پرفارم کیا، جیسے جرمنی میں امن کانفرنس اور سویڈن میں مظاہرات کے دوران "شب یکجہتی" شو۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* سرکاری ویب گاہ

زمرہ:1980ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ایرانی راک موسیقار
عبد اللہ بن عامر (ضد ابہام)

عبد اللہ بن عامر کا تعلق درج ذیل شخصیات میں سے کسی ایک سے ہو سکتا ہے:

*1. عبد اللہ بن عامر یحصبی
*2. عبد اللہ بن عامر بن کریز
*3. عبد اللہ بن عامر بن ربیعہ
*4. عبد اللہ بن عامر بن زرارہ
*5. عبد اللہ بن عامر شامی

زمرہ:انسانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
سونڈرا لاک

**سونڈرا لاک** () ایک امریکی اداکارہ اور ہدایت کار تھیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* Sondra Locke at the برٹش فلم انسٹی ٹیوٹ
* 
* [ Sondra Locke] at AllMusic
* 
* 
* 

زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
زمرہ:2018ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی خواتین گٹار نواز
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:لاس اینجلس کی اداکارائیں
زمرہ:نیشویل، ٹینیسی کی اداکارائیں
زمرہ:عمر کے تنازعات
زمرہ:امریکی آپ بیتی نگار
زمرہ:امریکی خواتین ماڈلز
زمرہ:امریکی نسائیت پسند مصنفین
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:سکاٹش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن ہدایت کار
زمرہ:امریکی خواتین آپ بیتی نگار
زمرہ:امریکی خواتین فلم ہدایت کار
زمرہ:امریکی خواتین فلم پروڈیوسرز
زمرہ:امریکی خواتین یاداشت نگار
زمرہ:امریکی گلوکارائیں
زمرہ:امریکی خواتین ٹیلی ویژن ہدایت کار
زمرہ:کیلیفورنیا میں اموات بسبب سرطان پستان
زمرہ:الیکٹرا ریکارڈز کے فنکار
زمرہ:انگریزی زبان کے فلم ہدایت کار
زمرہ:ٹینیسی کی خواتین ماڈل
زمرہ:نسائیت پسند فلم ساز
زمرہ:لاس اینجلس کے فلم ہدایت کار
زمرہ:ٹینیسی کے فلم ہدایت کار
زمرہ:ٹینیسی کے فلم پروڈیوسر
زمرہ:مڈل ٹینیسی اسٹیٹ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:نیشویل، ٹینیسی کے موسیقار
زمرہ:ٹینیسی کے موسیقار
زمرہ:گیلیٹن، ٹینیسی کی شخصیات
زمرہ:شیلنیویل، ٹینیسی کی شخصیات
زمرہ:سن ویلی، ایڈاہو کی شخصیات
زمرہ:ٹینیسی کے گلوکار
زمرہ:وارنر ریکارڈز کے فنکار
زمرہ:لاس اینجلس، کیلیفورنیا کے مصنفین
زمرہ:ٹینیسی کے مصنفین
زمرہ:ایسٹووڈ خاندان
زمرہ:ٹوینٹیتھ سنچری فوکس معاہدے کی شخصیات
جگدیپ کور آہوجا

**ڈاکٹر جگدیپ کور آہوجا** (گورمکھی: ਜਗਦੀਪ ਕੌਰ ਆਹੂਜਾ؛ انگریزی: *Dr. Jagdeep Kaur Ahuja*، بعض اوقات *Jagadīpa Kaura Āhūjā* کے نام سے بھی لکھی جاتی ہیں) ایک بھارتی پنجابی شاعره، محققہ اور ادبی نقاد ہیں۔ ان کی تصانیف میں شاعری، تنقید اور معاصر پنجابی فکر شامل ہیں۔ آہوجا کے موضوعات میں سماجی مسائل، نسوانی احساسات اور جدید پنجابی شاعری کا ارتقا نمایاں ہے۔ ان کی کتابیں لوک گیت پبلیکیشن اور یونی اسٹار بکس پرائیویٹ لمیٹڈ جیسے بڑے پنجابی اشاعتی اداروں سے شائع ہو چکی ہیں۔

## زندگی اور علمی کیریئر
ڈاکٹر جگدیپ کور آہوجا نے 2000 کی دہائی کے آغاز میں پنجابی ادبی جرائد میں لکھنا شروع کیا۔ اُن کی شاعری جدید پنجابی میں کلاسیکی غزل کی روایت کو نئے زاویوں سے پیش کرتی ہے۔ جس میں داخلی احساسات اور سماجی تجزیہ دونوں پہلو یکجا ہیں۔2023ء میں آہوجا نے پاکستانی پنجابی شاعر صغیر تبسم کے ساتھ مل کر شعری مجموعہ ***[[واہگیوں آر پار (کتاب)|واہگیوں آر پار]]*** تحریر کیا جو یونی اسٹار بکس پرائیویٹ لمیٹڈ سے شائع ہوا۔ یہ تصنیف بھارت اور پاکستان کے ادبی روابط کی ایک مثال ہے جو پنجابی زبان کے مشترکہ ورثے کو اجاگر کرتی ہے۔

## فکری جہات
آہوجا کی شاعری میں شناخت، عورت، محبت، جدائی اور معاصر پنجابی سماج کی تبدیلی جیسے موضوعات نمایاں ہیں۔ ان کی تنقیدی تحریریں مزاحمت، روحانی انسانیت اور جدید پنجابی شاعری کے جمالیاتی پہلوؤں پر مرکوز ہیں۔ وہ زیادہ تر گورمکھی رسم الخط میں لکھتی ہیں اور ان کے اسلوب میں نرمی، موسیقیت اور فکری گہرائی دیکھی جاتی ہے۔

## تصانیف

## تعارف و شناخت
آہوجا کی تصانیف گوگل بکس، ورلڈ کیٹ اور مختلف جامعات کی کتب خانوں (بشمول یونیورسٹی آف کیلیفورنیا) میں محفوظ ہیں۔LCCN 2007389319.

## مزید دیکھیے
* پنجابی ادب
* پنجابی شاعرات
* صغیر تبسم
* درشن سنگھ آوارہ

## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شاعرات
زمرہ:بھارتی شاعر
زمرہ:بھارتی خواتین شاعر
زمرہ:بھارتی ادبی نقاد
زمرہ:پنجابی خواتین مصنفین
زمرہ:زندہ لوگ
جوناتھن کک (کرکٹ کھلاڑی)

**جوناتھن ڈیوڈ کک** (پیدائش: 14 دسمبر 1989ء) آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 24 دسمبر 2018ء کو بگ بیش لیگ سیزن میں سڈنی تھنڈر کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:سڈنی تھنڈر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
جسٹن اوینڈانو

**جسٹن اوینڈانو** (پیدائش: 11 اگست 1993ء) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے بگ بیش لیگ میں سڈنی سکسرز اور میلبورن اسٹارز کی نمائندگی کی ہے۔ 

اوینڈانو نارتھ سڈنی کے لیے کلب کرکٹ اور کرکٹ این ایس ڈبلیو ہائی پرفارمنس ٹرانزیشن اکیڈمی اسکواڈ کے لیے کھیلتا ہے۔ 2012ء میں فاکس اسپورٹس کے ریئلٹی شو *کرکٹ سپر اسٹار* میں نمایاں ہوا۔  اوینڈانو ایک بڑا ہٹ بلے باز ہے اور نومبر 2018ء میں آکلینڈ کے خلاف ہرٹس ول اوول میں سڈنی سکسرز اکیڈمی کے میچ میں، اس کی 63 گیندوں میں 122 کی اننگز میں ایک ہی 6 گیند کے اوور میں زیادہ سے زیادہ 6 چھکے مارنا شامل تھا۔ اوینڈانو نے اکتوبر 2017ء میں بلیک ٹاؤن انٹرنیشنل اسپورٹس پارک میں لاہور قلندرس کے خلاف سکسرز اکیڈمی کے لیے ایک ترقیاتی کھیل میں بیٹنگ کی شروعات کرتے ہوئے سنچری بھی بنائی۔ 

انھوں نے 1 جنوری 2019ء کو بگ بیش لیگ سیزن میں سڈنی سکسرز کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔  جنوری 2022ء میں اوینڈانو کو 2021-22ء بگ بیش کے لیے میلبورن اسٹارز اسکواڈ میں بلایا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:میلبورن اسٹارز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سڈنی سکسرز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلوی ریئلٹی ٹیلی ویژن سیریز کے شرکا
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:1993ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
ٹام او کونل (کرکٹ کھلاڑی)

**ٹام او کونل** (پیدائش 14 جون 2000ء) گیلونگ، وکٹوریہ سے تعلق رکھنے والا ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ کی ٹانگ اسپن کرتے ہوئے بولنگ آل راؤنڈر کے طور پر کھیلتا ہے۔ 

انھوں نے 16 ستمبر 2018ء کو جے ایل ٹی ون ڈے کپ میں وکٹوریہ کے لیے لسٹ اے میں قدم رکھا۔  انھوں نے 14 جنوری 2019ء کو بگ بیش لیگ سیزن میں میلبورن اسٹارز کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔ 

او کونل کو 2025ء بنگلہ دیش پریمیئر لیگ سے قبل چٹاگانگ کنگز اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:وکٹوریہ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:میلبورن اسٹارز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:2000ء کی پیدائشیں
نک ہوبن

**نکولس رچرڈ ہوبن** (پیدائش: 22 اگست 1994) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی ہے جو بگ بیش لیگ میں پرتھ سکورچرز کی نمائندگی کرتا ہے۔  انھوں نے 24 جنوری 2019 ءکو 2018-19ء بگ بیش لیگ سیزن کے دوران سڈنی تھنڈر کے خلاف پرتھ سکورچرز کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔ انھوں نے 2 مارچ 2021ء کو مغربی آسٹریلیا کے لیے 2020-21ء مارش ون ڈے کپ میں اپنی لسٹ اے کی شروعات کی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مغربی آسٹریلیا کے کرکٹر
زمرہ:پرتھ اسکورچرز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پرتھ، مغربی آسٹریلیا کے کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
جارڈ فری مین

**جارڈ ایلن فری مین** (پیدائش: 15 جولائی 2000ء) آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 24 فروری 2018ء کو شیفیلڈ شیلڈ سیزن میں تسمانیا کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔  فرسٹ کلاس ڈیبیو سے پہلے، وہ 2018ء انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے آسٹریلیا کے اسکواڈ کا حصہ تھے۔  2019ء میں، فری مین کو ہوبارٹ ہریکینز اسکواڈ میں شامل کیا گیا تاکہ جوہان بوتھا کی جگہ لے سکے، جو وسط سیزن میں ریٹائر ہوئے تھے۔  انھوں نے 29 جنوری 2019ء کو بگ بیش لیگ سیزن میں ہوبارٹ ہریکینز کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔  انھوں نے 1 اکتوبر 2019ء کو 2019-20ء مارش ون ڈے کپ میں تسمانیا کے لیے لسٹ اے میں قدم رکھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:تسمانیا کے کرکٹر
زمرہ:ہوبارٹ ہریکینز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:2000ء کی پیدائشیں
ہاتھی چوگان

**ہاتھی چوگان** ایک ایسا منفرد کھیل ہے جو بنیادی طور پر نیپال کی اُپج ہے، کیوں کہ اسے اولًا نیپال میں ایجاد کیا گیا تھا، بعد میں یہی کھیل دنیا کے کئی دوسرے حصوں کے شائقین کی توجہ کا مرکز بنا۔ یہ دراصل پولو یا چوگان کی ایک قسم ہے جو ہاتھی پر سوار ہو کر کھیلتے ہوئے دیکھی جاتی ہے۔ یہ کھیل نیپال اور تھائی لینڈ میں باضابطگی سے کھیلا جاتا ہے ۔ نیپال کے علاوہ کھیل کا دوسرا اور سب سے جانا مانا گڑھ تھائی لینڈ ہے۔ یہ اس لیے بھی ممکن ہے اس ملک میں ہاتھیوں کی ایک کثیر تعداد موجود ہے اور ہاتھیوں کے لیے مخصوص فیل خانے ہیں جہاں ان کی دیکھ ریکھ کی جاتی ہے۔ اسی ملک میں دنیا کے نایاب سفید ہاتھی بھی موجود ہیں، جن کا رکھ رکھاؤ کافی مہنگا ہے۔ تھائی لینڈ میں لوگ ہاتھیوں کو گود بھی لیتے ہیں، جس کا یہ مطلب ہوتا ہے کہ پرورندہ شخص ہاتھی کے اخراجات کا ذمہ اٹھاتا ہے، قطع نظر یہ کہ ہاتھی کسی کے گھر کے صحن میں ہو یا کوئی مخصوص فیل خانے میں آباد ہو اور اس کی رات دن دیکھ ریکھ دوسرے لوگ کر رہے ہوں۔ اس وجہ سے بھی اس کھیل کو تقویت ملی ہے۔

اس کے علاوہ چنندہ چند کھیل کے شائقین انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ جیسے ممالک میں بھی ہاتھی چوگان کی ٹیمیں تشکیل دیتے ہیں۔ اس کھیل کا سامان ایک معیاری پولو بال اور  سے  تک کے بانس نما اسٹک پر مشتمل ہوتا ہے جس کے آخر میں پولو مالٹ کا سر ہوتا ہے۔ پچ عام پولو پچ کے تین چوتھائی لمبائی کی ہوتی ہے کیونکہ ہاتھیوں کی رفتار گھوڑوں کے مقابلے میں کم ہوتی ہے۔ ہر ہاتھی پر دو افراد سوار ہوتے ہیں۔ ہاتھیوں کو مہاوت کنٹرول کرتے ہیں جبکہ کھلاڑی ہاتھی کو بتاتا ہے کہ کس سمت جانا ہے اور بال مارنا ہے۔

## اصل
ہاتھی پولو کی ابتدا میگھاؤلی، نیپال میں ہوئی۔ نیپال میں ٹائیگر ٹاپس ہاتھی چوگان کا صدر دفتر ہے اور اسی مناسبت سے عالمی ہاتھی چوگان چیمپئن شپ کا انعقاد بھی یہاں پر ہوتا ہے۔

نیپال اور تھائی لینڈ میں ہاتھی چوگان عالمی ہاتھی چوگان ایسوسی ایشن کے زیر اہتمام کھیلا جاتا ہے۔ انگریزی حروف تہجی کی وجہ مخفف یہ ادارہ ویپا بھی کہا جاتا ہے اور یہ ہاتھیوں کی فلاح و بہبود اور کھیل کے قوانین پر سختی سے عمل کراتا ہے۔ بھارت اور سری لنکا میں ہونے والے دیگر ٹورنامنٹ آزادانہ طور پر منعقد ہوتے ہیں۔ سری لنکا میں گلے میں سالانہ ٹورنامنٹ سری لنکائی ہاتھی چوگان ایسوسی ایشن ( Ceylon Elephant Pol Association) کے زیر اہتمام انجام پاتا تھا ہے، لیکن 2007ء میں ایک ہاتھی کے قابو سے باہر ہونے کی وجہ سے کئی گاڑیاں تباہ ہو گئی تھیں اور ٹورنامنٹ ختم ہو گیا۔

حالیہ عرصوں میں جانوروں کے ساتھ اخلاقی معاملات کے حامی لوگوں (People for the Ethical Treatment of Animals) کی جانب سے ہاتھی چوگان کے دوران ہاتھیوں کے ساتھ ظالمانہ سلوک کے الزامات کی وجہ سے میچ منسوخ ہو گئے، اسپانسر شپ واپس لے لیے گئے اور گینس بک آف ورلڈ ریکارڈز سے ہاتھی پولو کے ریکارڈز کو ہٹا دیا گیا۔

تھائی لینڈ ہاتھی چوگان ایسوسی ایشن (Thailand Elephant Polo Association) نے اکتوبر 2018ء میں اعلان کیا کہ وہ تھائی لینڈ میں چوگان مقابلوں کو ختم کر دے گی۔ انترا ہوٹل، بنکاک میں سالانہ ٹورنامنٹ منعقد ہوتا تھا جو مائنر ہوٹلس کی ملکیت میں تھی۔

## مزید دیکھیے
* چوگان
* آبی چوگان
* یاک پولو
* ہتھنیوں کا مقابلہ حسنٍ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* عالمی ہاتھی چوگان ایسوسی ایشن

زمرہ:چوگان
زمرہ:نیپال میں کھیل
زمرہ:نیپال میں کھیل کے مقابلے
زمرہ:بھارت میں ہاتھی
زمرہ:جانوروں کے کھیل
زمرہ:راجستھان میں کھیل
زمرہ:بھارت میں چوگان
زمرہ:جے پور میں کھیل
زمرہ:جانوروں کی فلاح و بہبود
مکاؤ میں اسلام

مکاؤ میں اسلام اقلیتی مذہب ہے۔ ہانگ کانگ کی اسلامی یونین کے مطابق غیر ملکی مسلم کارکنوں (جیسے بنگلہ دیش، بھارت، انڈونیشیا اور پاکستان سے آنے والے) سمیت مکاؤ میں تقریباً 10،000 مسلمان آباد ہیں۔ ان میں سے صرف تقریباً 400 مقامی رہائش پزیر باشندے ہیں، جنھیں اجتماعی طور پر ’’اسلامک سوسائٹی آف مکاؤ‘‘ کے نام سے جانا جاتا ہے۔

## تاریخ
### یوآن سلطنت
اسلام یوآن سلطنت کے زمانے سے مکاؤ میں موجود ہے۔ عام طور پر یہ مانا جاتا ہے کہ اسلام مشرق وسطی اور فارس سے آنے والے تاجروں کے ذریعے اس علاقے میں پہنچا، جو چنگ سلطنت کے دور تک جاری رہا۔ اس کی کچھ نشانیاں مکاؤ مسلم قبرستان میں دیکھی جا سکتی ہیں جہاں بعض قبریں کئی صدیوں پرانی ہیں۔

### پرتگالی مکاؤ
پرتگالی مکاؤ کے دور میں بہت سے مسلمان جنوبی ایشیا سے پرتگالی فوج کے ساتھ مکاؤ آئے۔ 1880ء کی دہائی میں انھوں نے نماز کے لیے ایک مسجد قائم کی۔

دوسری جنگ عظیم کے دوران ہوئی قوم کے کئی مسلمان چین کی سر زمین چھوڑ کر مکاؤ آگئے تاکہ جنگ کی تباہ کاریوں سے بچ سکیں۔ بعد میں ان میں سے کئی ہانگ کانگ منتقل ہو گئے۔

1999ء میں مکاؤ کی خودمختاری کی منتقلی سے پہلے ہانگ کانگ کی اسلامی یونین تقریباً 150,000 ہانگ کانگ ڈالر سالانہ مکاؤ کی مسلم برادری کو دیا کرتی تھی۔

### مکاؤ خصوصی انتظامی علاقہ
گذشتہ دہائی کے دوران جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا سے آنے والے مزدوروں کی آمد کی وجہ سے مکاؤ میں مسلمانوں کی تعداد 10,000 سے تجاوز کر گئی ہے۔

## مسجد

تصغیر|مکاؤ مسجد
مکاؤ میں اس وقت ایک ہی مسجد ہے — مکاؤ مسجد — جو نوسا سینہورا دی فاطمہ علاقے میں واقع ہے۔ یہ مسجد 1980ء کی دہائی میں پرتگالی دورِ حکومت کے دوران مسلمانوں کے دوسرے گروہ کے ہاتھوں تعمیر ہوئی۔ اتوار کے روز یہاں سب سے زیادہ ہجوم دیکھا جاتا ہے۔

## عید و تہوار
ہر سال عید الاضحیٰ کے موقع پر مسلمان مکاؤ مسجد میں جمع ہو کر نماز ادا کرتے ہیں اور قربانی کرتے ہیں۔

اسی طرح عید الفطر بھی باجماعت منائی جاتی ہے۔

## قبرستان
تصغیر|مکاؤ مسلم قبرستان
1854ء میں قائم مسلم قبرستان مسجد کے احاطے میں واقع ہے۔ اس میں تقریباً 120 قبریں ہیں جن پر فارسی، عربی، چینی، انگریزی اور پرتگالی زبانوں میں تحریریں کندہ ہیں۔

## حلال کھانا
تصغیر|مکاؤ کا پہلا حلال ریسٹورنٹ
جنوری 2015ء تک مکاؤ میں پانچ حلال ریسٹورنٹ موجود تھے۔ پہلا حلال ریسٹورنٹ ’’ٹیسٹ آف انڈیا‘‘ 2012ء میں مکاؤ فشرمینز وارف پر کھولا گیا، جس میں حلال بھارتی اور پرتگالی کھانے پیش کیے جاتے ہیں۔

## اسلامی تنظیمیں
تصغیر|اسلامک ایسوسی ایشن آف مکاؤ کا دفتر

### اسلامک ایسوسی ایشن آف مکاؤ
**اسلامک ایسوسی ایشن آف مکاؤ** () ایک اسلامی تنظیم ہے جو 1935ء میں قائم ہوئی۔ اس کا صدر دفتر مکاؤ مسجد میں واقع ہے۔ موجودہ صدر احمد دین خان ہیں جبکہ نائب صدر فضل داد ہیں۔

### اندونیشیائی کارکنان گروپ
**پیڈولی انڈونیشیائی مائیگرنٹ ورکرز کنسرن گروپ** 2009ء میں قائم ہوا۔ یہ گروہ مکاؤ میں انڈونیشی کارکنوں کو قانونی اور سماجی معاونت فراہم کرتا ہے۔

## سیاحت
مکاؤ حکومت جنوب مشرقی ایشیائی مسلم سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے مختلف اقدامات کر رہی ہے، جن میں حلال سرٹیفکیشن اور نماز کے مقامات کی فراہمی شامل ہیں۔

## موجودہ مسائل
مکاؤ کے مسلمان نماز کے اوقات میں مشکلات کا سامنا کرتے ہیں کیونکہ کام کے دوران وقفہ محدود ہوتا ہے۔ بعض مسلم خواتین کو دورانِ ملازمت حجاب برقرار رکھنے میں دشواری پیش آتی ہے، اگرچہ یہ کوئی بڑا مسئلہ نہیں سمجھا جاتا۔

## مزید دیکھیے
* ہانگ کانگ میں اسلام
* تائیوان میں اسلام
* مکاؤ میں مذہب

## حوالہ جات
قبہ امام الدور

**امام الدور کا مقبرہ** (عربی: قبة امام الدور، رومانی: قبا امام الدور) ایک سنی مقبرہ تھا جو سامرا سے 20 کلومیٹر (12 میل) شمال میں عراق کے صوبہ الدین گورنریٹ میں واقع تھا۔ 1085 عیسوی میں مکمل ہونے والے مقبرے کو 23 اکتوبر 2014 کو دولت اسلامیہ عراق و شام نے تباہ کر دیا تھا۔

## تاریخ
یہ مقبرہ گیارہویں صدی کا ہے  اور سب سے پہلے سلجوقی دربار کے زیر انتظام تھا ، جو بنیادی طور پر ایک سنی ادارہ تھا۔ مزار کے معمار ابو شاکر بن ابی الفراج تھے۔ یہ عمارت ان بہت سے کاموں میں سے ایک تھی جن کو چیمبرلین ، ابو جعفر محمد نے مکمل کرنے کا حکم دیا تھا۔ مقبرے کی تعمیر بالآخر 1094 عیسوی سے پہلے مکمل ہو گئی تھی۔ مقبرہ ایک ایسی عمارت کی قدیم ترین مثال تھی جس میں مقرنس گنبد استعمال کیا گیا تھا۔ مزار کا قانونی نگران قاضی مونس بن حمدان تھا ، جس کے بعد حسن بن رفیع نے اس کردار پر فائز ہوا۔ 

کسی زمانے میں ، مقبرے کے بغل میں ایک مسجد تعمیر کی گئی تھی ، لیکن 20 ویں صدی میں مسافروں کی تصاویر میں صرف مقبرہ موجود تھا۔

## فن تعمیر
امام دور کے مزار کا مقام ایک دیواروں والا دیوار ہے۔ مقبرے کی عمارت ایک مکعب کی شکل کا ڈھانچہ ہے جس کے اوپر مقرنس گنبد ہے۔ مقرنس گنبد کی بنیاد ایک لمبا مکعب تھا جس میں ستونوں سے تقویت ملی تھی، ہر کونے میں ایک، جو پکی ہوئی اینٹوں سے بنی ہوئی تھی۔ بنائی اینٹوں کا کام ہر ستون اور بنیاد کے اوپری حصے میں ایک بینڈ کو سجایا گیا تھا۔  مکعب کے اوپر مقرنس گنبد تھا جو ایک لمبے ، آکٹاگونل ڈھول پر ٹکا ہوا تھا۔ گنبد کا خول تین تیزی سے تنگ آکٹاگونل ڈرم پر مشتمل تھا ، ہر ایک سرپل اثر بنانے کے لیے تھوڑا سا گھومتا تھا۔ ہر ڈھول کے اوپری حصے میں ایک گنبد کی شکل کا کپولا تھا۔ 

مقبرے کے چیمبر میں عمارت کے شمال کی طرف ایک دروازے سے داخل ہوتا ہے۔ اندر ، اس میں اسٹکو آرائش کی خصوصیات ہیں ، جس میں اندھے لوبڈ محرابوں کی قطاریں شامل ہیں۔ مقرنس گنبد کے سب سے اونچے کپولا کا اندرونی حصہ بانسری سے سجایا گیا ہے۔

### مزار کی شناخت
دفن ہونے والے شخص کی شناخت متنازع ہے۔  مزار کے بیرونی حصے پر ایک کتبہ لکھا ہے کہ یہ عمارت ابو عبد اللہ محمد الدوری کا مقبرہ ہے جو الدور کے ایک سینئر عالم اور ساتویں شیعہ امام موسی کاظم کے بیٹے ہیں۔ اسے 838 عیسوی میں دفن کیا گیا۔ ایک اور کتبہ میں لکھا ہے کہ دفن شدہ عقیل امیر شرف الدولہ مسلم بن قریش ہے جو 1085 عیسوی میں فوت ہوا۔ 

## 2014 تخفیف
امام دور مزار کو 23 اکتوبر 2014 کو دولت اسلامیہ عراق و شام نے دھماکے سے اڑا دیا تھا۔ 

## مزید دیکھیے

* اسلامی ریاست کی طرف سے ثقافتی ورثے کی تباہی
* عراق میں اسلام
* عراق کی مساجد کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:عراق میں سنی مساجد
زمرہ:عراق میں مزارات
زمرہ:عراق میں مقبرے
زمرہ:عراق میں منہدم عمارات و ساخات
زمرہ:2014ء میں منہدم عمارات و ساخات
زمرہ:1085ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
العالم (اسماء الحسنی)

اللہ عزوجل کے بارے میں اسلامی عقیدے کے مطابق یہ ایمان رکھا جاتا ہے کہ وہ علمِ مطلق رکھنے والا ہے — وہ غیب و شہادت کا جاننے والا ہے، جس سے آسمانوں اور زمین میں زرّے کے برابر بھی کوئی چیز پوشیدہ نہیں۔ وہی خالق ہے، لطیف و خبیر ہے، جس پر مخلوق کے تمام امور مخفی نہیں رہتے۔

1.**اس نے اپنی مخلوق کو اپنے علم سے پیدا کیا:**
’’اللہ نے تمھیں مٹی سے پیدا کیا، پھر نطفے سے، پھر تمھیں جوڑے بنا دیا۔ کوئی عورت حاملہ نہیں ہوتی اور نہ کوئی وضع حمل کرتی ہے مگر اس کے علم کے ساتھ اور کوئی عمر پانے والا عمر پاتا یا کم پاتا ہے مگر یہ سب ایک کتاب میں لکھا ہوا ہے۔ بے شک یہ اللہ پر آسان ہے۔‘‘
(سورۃ فاطر، آیت 11) 

2.**وہ اپنے علم سے روزی عطا کرتا ہے:**
’’اللہ اپنے بندوں میں سے جس کے لیے چاہتا ہے رزق کشادہ کر دیتا ہے اور (جس کے لیے چاہتا ہے) تنگ کر دیتا ہے۔ بے شک اللہ ہر چیز کا علم رکھنے والا ہے۔‘‘ (سورۃ العنکبوت، آیت 62) 

3.**ان کی موت بھی اس کے حکم سے ہے اور نیند بھی اس کے علم سے:**
’’وہی ہے جو تمھیں رات کو وفات دیتا ہے (یعنی نیند میں جان قبض کر لیتا ہے) اور جانتا ہے جو کچھ تم دن میں کرتے ہو، پھر تمھیں بیدار کرتا ہے تاکہ مقررہ مدت پوری ہو، پھر تمھارا لوٹنا اسی کی طرف ہے، پھر وہ تمھیں تمھارے اعمال سے آگاہ کرے گا۔‘‘
(سورۃ الانعام، آیت 60) 

4.**اس نے اپنے علم سے ان کے تمام اعمال شمار کر رکھے ہیں:**
’’بے شک ہم ہی مردوں کو زندہ کریں گے اور جو کچھ انھوں نے آگے بھیجا اور ان کے آثار ہم لکھ لیتے ہیں اور ہر چیز کو ہم نے ایک واضح کتاب میں شمار کر رکھا ہے۔‘‘ (سورۃ یٰس، آیت 12)
اللہ عزوجل عالم، حکیم اور خبیر ہے، وہی اسباب پیدا کرنے والا اور تمام امور کا مدبر ہے اور وہی ہر چیز کا سب سے بڑا عالم و حکیم ہے۔ 

5.**اپنی مخلوق کو سب سے بہتر جاننے والا:**
’’اللہ ہر چیز کا خالق ہے اور وہ ہر چیز پر نگہبان ہے۔‘‘ (سورۃ الزمر، آیت 62) 

6.**سب سے بہتر حاکم اور بہترین قانون بنانے والا:**
’’پھر دین کے بعد تجھے کون جھٹلا سکتا ہے؟ کیا اللہ سب حاکموں میں سب سے بڑا حاکم نہیں؟‘‘ ۔(سورۃ التین، آیات 7–8) 

7.**غیب کا جاننے والا:**
’’بے شک اللہ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے، وہی بارش نازل کرتا ہے اور رحموں میں جو کچھ ہے اسے جانتا ہے اور کوئی جان نہیں جانتی کہ وہ کل کیا کمائے گی اور نہ کوئی جان جانتی ہے کہ کس زمین میں مرے گی۔ بے شک اللہ علم والا، خبیر ہے۔‘‘
(سورۃ لقمان، آیت 34) 

8.**رازوں کا جاننے والا:**
’’اور وہی اللہ ہے جو آسمانوں میں بھی ہے اور زمین میں بھی، وہ تمھارے راز اور تمھارا ظاہر سب جانتا ہے اور وہ جانتا ہے جو کچھ تم کرتے ہو۔‘‘ (سورۃ الانعام، آیت 3) 

## حوالہ جات

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اسلام میں خدا کے نام
ابو حسین طیوری

**ابو حسین مبارک بن عبد الجبار بن احمد بن قاسم بن احمد بن عبد اللہ بغدادی، صیرفی، المعروف ابن طیوری ([[411ھ]] – [[500ھ]])** پانچویں صدی ہجری کے مشہور محدث تھے اور بغداد کے رہنے والے تھے۔

## سیرت
ان کی پیدائش 411ھ میں ہوئی۔ انھوں نے علم حاصل کرنے کے لیے سفر کیے، بصرہ گئے اور وہاں ابو علی شاموخی وغیرہ سے سماع کیا۔ انھوں نے بہت زیادہ احادیث جمع کیں، یہاں تک کہ ان کی کثرت بیان سے باہر تھی۔
ان سے روایت لینے والوں میں مسعود سجزی، حمیدی، جعفر بن حکاک وغیرہ شامل ہیں اور ان لوگوں نے ان سے بہت زیادہ احادیث روایت کیں۔

انھوں نے مسند احمد ابن المذہب سے روایت کی۔ ان کے پاس دارقطنی کے اپنے ہاتھ کے لکھے ہوئے تقریباً ایک ہزار اجزاء موجود تھے، نیز ابن ابی الدنیا کی چوراسی (84) تصانیف ان کے پاس تھیں۔
ابو طاہر سلفی نے ابن طیوری سے متعدد اجزاء فوائد و نوادر کے منتخب کیے۔
ان کا انتقال 500ھ کے ذی القعدہ کے وسط میں ہوا، اس وقت ان کی عمر نوّے (90) برس تھی۔
### روایتِ حدیث
انھوں نے ان اساتذہ سے سماع کیا:
ابو قاسم حرفی، ابو علی بن شاذان، ابو الفرج طناجیری، ابو محمد خلال، ابن غیلان، ابو حسن عتیقی، محمد بن علی صوری، علی بن احمد فالی، ابو طالب عشاری، ابو علی ہاشمی۔

ان سے روایت کرنے والوں میں شامل ہیں:
اسماعیل بن محمد تیمی، ابن ناصر، عبد الخالق یوسفی، ابو طاہر محمد بن ابی بکر سنجی ، ابو بکر بن سمعانی، ابو معالی حلوانی مروزی ، ابو طاہر سلفی، ابو بکر بن نقور، عبد الحق بن یوسف، خطیب موصل، ابو سعادات قزاز، احمد بن علی علوی نقیب اور دیگر بہت سے۔
### اہلِ حدیث کے نزدیک مقام
ابو سعد سمعانی نے کہا:
وہ ایک کثیر الحدیث، نیک، امانت دار، سچّے، مضبوط اصولوں والے، باحیا، پرہیزگار، وقار والے، خوش خُلق، نیک آدمی تھے۔
انھوں نے بہت کچھ لکھا اور لوگوں نے ان سے علم حاصل کیا۔ اللہ نے ان کو ان کے سماعات سے نفع دیا یہاں تک کہ ان سے روایتیں عام ہو گئیں اور وہ اہلِ بغداد میں سب سے زیادہ سماع رکھنے والے بن گئے۔

ابو علی بن سکرہ صدفی نے کہا:
وہ صالح، ثقہ، فہمیدہ، پاک دامن اور دقیق فہم محدث تھے، محدثین کے ساتھ صحبت رکھی اور اس میدان میں ماہر ہوئے۔

ابن ناصر نے اپنی مجالسِ املا میں کہا:
ہم سے روایت کرنے والے ثقہ، ثابت، سچّے ابو حسین ہیں۔

ابو طاہر سلفی نے کہا:
وہ ایک بڑے ورع و تقویٰ والے مفید محدث تھے، کبھی حدیث کے علاوہ کسی چیز میں مشغول نہیں ہوئے۔ انھوں نے تفسیر،
قراءت، لغت، مسانید، تاریخ، علل، ادب اور شعر کے ایسے مجموعے جمع کیے جو کسی اور نے نہ کیے تھے، سب سماعی تھے۔ انھوں نے الصوری اور النخشبی کی صحبت اختیار کی اور ظاہر نیشاپوری سے بھی استفادہ کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1107ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1021ء کی پیدائشیں
زمرہ:411ھ کی پیدائشیں
زمرہ:500ھ کی وفیات
ابو علی حسن بن علی بن جعفر بن ماکولا

**ابو علی حسن بن علی بن جعفر بن ماکولا** (فارسی: ابو علی حسن بن علی بن جعفر بن ماکولا؛ پیدائش تقریباً 976/ء977ء – وفات 1031ء)
ایک فارسی سیاست دان اور آلِ ماکولا خاندان کے ممتاز رکن تھے۔ وہ دولتِ بویہی کے حکمران جلال الدولہ کے وزیر کے طور پر 1026ء سے 1031ء تک خدمات انجام دیتے رہے۔
## ابتدائی زندگی
ابو علی حسن بن علی بن جعفر بن ماکولا کی ولادت 976ء یا 977ء (365 ہجری کے قریب) میں ہوئی۔ وہ آلِ ماکولا خاندان سے تعلق رکھتے تھے، جو اُس زمانے میں بغداد اور اطراف میں علمی و سیاسی سرگرمیوں کے لیے مشہور تھا۔
### وزارت
سنہ 1026ء میں، انھوں نے اپنے چچا زاد بھائی ابو سعد عبد الواحد کی جگہ جلال الدولہ البویہی کے وزیر کے طور پر عہدہ سنبھالا۔
انھوں نے وزارت کے دوران حکومتی نظم و نسق میں حصہ لیا، مگر اُن کے دور میں اندرونی سیاسی کشیدگیوں اور طاقت کی کشمکش نے دولتِ بویہی کو کمزور کر دیا۔
### بحری مہم
سنہ 1030ء میں جلال الدولہ نے انھیں ایک عظیم بحری بیڑے کی قیادت سونپی جس میں تقریباً 1300 جہاز شامل تھے۔ مقصد یہ تھا کہ وہ ابو کالیجار سے بصرہ پر قبضہ کر لیں۔
تاہم، یہ مہم انتہائی ناکام رہی اور پورا بیڑا شکست کھا گیا۔ اس کے بعد ابو علی کو گرفتار کر لیا گیا، مگر جلد ہی انھیں رہا کر دیا گیا۔

### وفات
بحری ناکامی اور سیاسی کشمکش کے بعد، ابو علی حسن بن علی بن جعفر بن ماکولا کا انجام افسوسناک ہوا۔
سنہ 1031ء (422 ہجری) میں اہواز میں اُن کا خاندانی تنازعے کے دوران انتقال ہو گیا۔
ان کے بعد وزارت کا عہدہ اُن کے بڑے بھائی ابو قاسم ہبۃ اللہ کے سپرد کیا گیا۔

## حوالہ جات

* دي إم دنلوب. " آل ماكولا ". *الموسوعة الإيرانية.* المحرر احسان يارشاطر. جامعة كولومبيا. تم استرجاعه في 5 مارس 2014.

زمرہ:گیارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:970ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1031ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع خاصیت P21
زمرہ:365ھ کی پیدائشیں
زمرہ:422ھ کی وفیات
اکشے پرساود

**اکشایا پرساود** (پیدائش 1 جولائی 1997ء) ایک گیانی کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 4 جنوری 2018 ءکو 2017-18ء علاقائی چار روزہ مقابلے میں گیانا کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔  اکتوبر 2019 ءمیں، انھیں 2019-20ء علاقائی سپر 50 ٹورنامنٹ کے لیے مشترکہ کیمپس اور کالج کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا اور 6 نومبر 2019ء کو اپنی لسٹ اے کی شروعات کی۔ 

پرساود نے انڈر 15، انڈر 17 اور انڈر 19 کی سطحوں پر ترقی کرنے کے بعد اول درجہ کی سطح پر گیانا کی نمائندگی کی اور وہ انٹرنیشنل کرکٹ کونسل (آئی سی سی 2016ء یوتھ عالمی کپ) کے لیے ویسٹ انڈیز انڈر 19 ٹیم میں اسٹینڈ بائی کھلاڑی تھے۔ 

پرساود چار بہن بھائیوں میں سے ایک ہے اور اس کا چھوٹا بھائی اجیتا پرساود علاقائی ویسٹ ڈیمیرارا کرکٹ ایسوسی ایشن میں بھی کھیلتا ہے۔ وہ کارنیلیا ایڈا کرکٹ کلب کے کپتان ہونے کے ساتھ ساتھ ایک سند یافتہ لیول ٹو کوچ بھی ہیں۔  جب وہ کھیل نہیں ہوتا تو وہ بزنس مینجمنٹ میں اپنی ڈگری کے حصول پر کام کر رہا ہوتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:گیانا ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:گیانائی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1997ء کی پیدائشیں
کرسٹن کالی چرن

**کرسٹن کالی چرن** (پیدائش: 29 دسمبر 1999ء) ایک ٹرینیڈیڈین کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 25 جنوری 2017ء کو 2016-17 ءعلاقائی سپر 50 میں ویسٹ انڈیز انڈر 19 کے لیے اپنی لسٹ اے کی شروعات کی۔ ان کی لسٹ اے ڈیبیو سے پہلے، انھیں 2016ء انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ اسکواڈ کے لیے ویسٹ انڈیز اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔  نومبر 2017ء میں، انھیں 2018ء انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے ویسٹ انڈیز اسکواڈ کا نائب کپتان نامزد کیا گیا۔ 

جون 2018ء میں، انھیں سالانہ کرکٹ ویسٹ انڈیز ایوارڈز میں سال کا بہترین انڈر 19 کرکٹر نامزد کیا گیا۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1999ء کی پیدائشیں
جولیانا ڈیاس ڈا کوسٹا

تصغیر|مغلیہ دور کا پورٹریٹ (اندازاً 1730ء تا 1750ء کے درمیان کا) جس میں بی بی جولیانا کو ضعیف العمر دکھایا گیا ہے
ڈونا (محترمہ) **جولیانا ڈیاس ڈا کوسٹا** معروف بہ **بی بی جولیانا** (1658ء–1733ء) پرتگالی نژاد خاتون تھیں جو کوچی سے مغلیہ سلطنت کے دربارِ اورنگزیب میں لائی گئیں اور بعد ازاں مغل شہنشاہ بہادر شاہ اول (جو اورنگزیب کے فرزند تھے اور 1707ء میں تخت نشین ہوئے) کی محل کی منظورِ نظر بن گئیں۔

## حالات زندگی
جولیانا ڈیاس ڈا کوسٹا، پرتگالی طبیب آگوستینو دی ڈیاس کوسٹا کی دُخترِ نیک اختر تھیں۔ ان کی ابتدائی زندگی کے بارے میں مختلف روایات پائی جاتی ہیں۔ ایک روایت کے مطابق ان کا خاندان پرتگالی کوچین پر ولندیزی قبضے کے بعد وہاں سے بھاگ آیا تھا۔ ایک دوسری روایت کے مطابق وہ اس وقت قیدی بنالی گئیں جب مغل بادشاہ نے ہوگلی کی پرتگالی بستی کو تباہ کیا۔ ان کے والد دہلی کے مغل دربار میں یا تو غلام کے طور پر یا آزاد شخص کی حیثیت سے طبیب کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے۔ بہر صورت یہ معلوم ہے کہ ان کی والدہ غلام تھیں۔ جولیانا خود دہلی میں پیدا ہوئیں۔

جولیانا نے مغلیہ حرم میں شہزادہ شاہ عالم کے اہلِ خانہ (یعنی ان کی بیوی اور والدہ) کی خدمت پر مامور ہو کر داخلہ حاصل کیا۔ وہ اس وقت بھی ان کے ساتھ رہیں جب شہزادے اپنے والد کی ناراضی کی وجہ سے جلاوطن ہوئے۔ بعد میں جب شاہ عالم تخت نشین ہو کر بادشاہ بہادر شاہ اول بنے تو جولیانا کو ان کی وفاداری اور خدمت کا صلہ ملا اور دربار میں ان کا اثر و رسوخ بڑھ گیا اگرچہ وہ ایک مسلم سلطنت میں رہتے ہوئے بھی کاتھولک مسیحی مذہب پر قائم رہیں۔ پادری انتونیو مگلہائش نے جولیانا کی شادی ایک نامعلوم پرتگالی شخص سے کروائی مگر ان کے خاوند جلد ہی ایک جنگ میں مارے گئے۔ کہا جاتا ہے کہ جولیانا خود بہادر شاہ کے ساتھ ہاتھی پر سوار ہو کر جنگی مہمات میں شریک ہوتی تھیں۔ بادشاہ کی وفات کے بعد بھی وہ دربار میں عزت و احترام کی حامل رہیں، اگرچہ ان کا سیاسی اثر کم ہو گیا۔

بہادر شاہ اول کے عہدِ حکومت میں جب ان کا اثر و نفوذ اپنے عروج پر تھا، یورپی طاقتیں جیسے ولندیزی (ڈچ)، پرتگالی، برطانوی اور پاپائے روم کے نمائندے اکثر ان سے مدد اور سفارش کے لیے رجوع کرتے تھے۔ انھوں نے یسوعی انجمن (Society of Jesus) کی بڑی مدد کی اور اطالوی مبلغ ایپولیتو دیزیدیری (1684ء–1733ء) کی تبت میں مسیحی تبلیغی مہم میں معاونت کی۔ ان خدمات کے اعتراف میں انھیں یسوعی جماعت کی سرپرست (Patroness) کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

جولیانا نے دہلی کے نواحی علاقے اوکھلا میں ایک سرائے بھی تعمیر کروایا جو بعد میں ان کے نام پر  کہلایا اور آج یہ دہلی کا ایک گنجان آباد محلہ ہے۔

## حوالہ جات
;اردو

;انگریزی

## مآخذ

*Maclagan, Sir Edward. The Jesuits and the Great Mogul. 1932: rpt. New York: Octagon Books, 1972: 181–189.
*Pomplun, Trent. Jesuit on the Roof of the World: Ippolito Desideri's Mission to Tibet. New York: Oxford University Press, 2010: 59,224n64.

زمرہ:اٹھارہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی ہندوستانی خواتین
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے غلام
زمرہ:جنگ میں شریک ہندوستانی خواتین
زمرہ:سترہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:سترہویں صدی میں ہندوستانی خواتین
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی خواتین
زمرہ:ہندوستانی خاتون شاہی اقتدار
زمرہ:ہندوستانی رومی کاتھولک شخصیات
زمرہ:1658ء کی پیدائشیں
زمرہ:1733ء کی وفیات
ہانگ کانگ میں اسلام

[تصغیر|[جامع مسجد (ہانگ کانگ)|جامع مسجد، ہانگ کانگ کی پہلی مسجد]]

ہانگ کانگ میں اسلام 2016ء کی مردم شماری کے مطابق، ہانگ کانگ کی آبادی کا تقریباً 4.1 فیصد ہے، یعنی قریباً تین لاکھ مسلمان۔

ان میں سے تقریباً 50 ہزار چینی مسلمان، 1.5 لاکھ انڈونیشی اور 30 ہزار پاکستانی ہیں، جب کہ باقی دیگر ممالک سے تعلق رکھتے ہیں۔ ہانگ کانگ کے بیشتر مسلمان سنی ہیں۔

تقریباً 12 ہزار مسلمان خاندان ایسے ہیں جنھیں "لوکل بوائے" (یعنی مقامی باشندہ بن جانے والا) خاندان کہا جاتا ہے — یہ **چینی اور جنوب ایشیائی** نسل کے مخلوط خاندان ہیں جو ابتدائی جنوب ایشیائی مسلمانوں کے اولاد ہیں جنھوں نے مقامی چینی عورتوں سے شادیاں کیں اور اپنے بچوں کو مسلمان بنایا۔

ہوئی نسل کے چینی مسلمانوں نے بھی ہانگ کانگ میں اسلامی اداروں کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ انہی میں سے ایک قاسم توئت تھے جن کے نام پر اسلامک قاسم توئت میموریل کالج قائم ہے۔

## تاریخ
ہانگ کانگ میں مسلمانوں کی تاریخ **برطانوی نوآبادیاتی دور** سے شروع ہوتی ہے۔ سب سے پہلے مسلمان زیادہ تر **بھارتی فوجی** اور تاجر تھے۔ برطانوی حکومت نے ان کے لیے زمینیں مختص کیں تاکہ وہ مساجد اور قبرستان بنا سکیں۔

انیسویں صدی کے آخر میں چینی مسلمان جنوبی چین سے ہانگ کانگ آئے اور وان چائی ضلع میں اپنی برادریاں قائم کیں۔ بعد میں مختلف ادوار میں چین کے دیگر علاقوں سے بھی مسلمان ہجرت کر کے یہاں آئے۔

## جدید دور میں اسلام
### کھانا
ہانگ کانگ میں **حلال ریستورانوں** کی تعداد تیزی سے بڑھ رہی ہے۔ 2010ء میں صرف 14 حلال ریستوران تھے، جو 2018ء تک بڑھ کر 70 ہو گئے۔ 2025ء تک ان کی تعداد 142 تک پہنچ چکی ہے اور اسلامی ٹرسٹ نے اعلان کیا ہے کہ اسے 500 تک بڑھایا جائے گا۔

### مالیات
ہانگ کانگ نے 2007ء میں اسلامی مالیات کے فروغ کے لیے **ایچ کے اسلامی اشاریہ** متعارف کرایا اور ہینگ سینگ بینک نے اسی سال پہلا اسلامی چندہ جاری کیا۔

### تعلیم
ہانگ کانگ میں پانچ بڑے اسلامی تعلیمی ادارے ہیں، جن میں اسلامک قاسم توئت میموریل کالج، اسلامک داروڈ پاؤ پرائمری اسکول، اسلامک پرائمری اسکول (توئن من)، امہ انٹرنیشنل پرائمری اسکول اور مسلم کمیونٹی کنڈرگارٹن شامل ہیں۔

## سیاحت
2018ء میں ہانگ کانگ حکومت نے **Have Halal, Will Travel** (حلال لیجیے، باعزم سفر کیجیے) پلیٹ فارم کے ساتھ شراکت داری کی تاکہ مسلم دوست سیاحت کو فروغ دیا جا سکے۔ 2024ء میں ہانگ کانگ کو “**سال کی سب سے امید افزا مسلم سیاحتی منزل**” کا اعزاز دیا گیا۔

## مساجد

[تصغیر|[کاولون مسجد، ہانگ کانگ کی سب سے بڑی مسجد]]

ہانگ کانگ میں فی الحال **چھ بڑی مساجد** فعال ہیں، جبکہ ساتویں — شئون شوئی مسجد و اسلامی مرکز — زیرِ تعمیر ہے۔

* **جامع مسجد** (1840ء میں تعمیر شدہ)
* **کاولون مسجد** (3500 نمازیوں کی گنجائش کے ساتھ سب سے بڑی)
* **عمار مسجد و عثمان رمجو صادق اسلامی مرکز**
* **چائی وان مسجد**
* **اسٹینلے مسجد**
* **ابراہیم مسجد**

## تنظیمات
* اسلامک کمیونٹی فنڈ آف ہانگ کانگ
* اسلامک یونین آف ہانگ کانگ
* اسلامک کلچرل ایسوسی ایشن (ہانگ کانگ)
* ہانگ کانگ اسلامی یوتھ ایسوسی ایشن
* چینی مسلم کلچرل اینڈ فریٹرنل ایسوسی ایشن
* متحدہ مسلم ایسوسی ایشن آف ہانگ کانگ

## قبرستان
ہانگ کانگ میں دو بڑے مسلم قبرستان ہیں:
* **چائی وان مسلم قبرستان** (1963ء)
* **ہیپی ویلی مسلم قبرستان** (1828ء)

## قابلِ ذکر شخصیات
* **مولانا قاری محمد طیّب قاسمی** – 1989ء سے ہانگ کانگ میں مقیم، متعدد اسلامی مراکز کے سربراہ۔
* **مفتی محمد ارشد** – کاولون مسجد کے موجودہ خطیب و امام۔

## مزید دیکھیے
* مکاؤ میں اسلام
* تائیوان میں اسلام
* تبتی مسلمان
## حوالہ جات


زمرہ:اسلام بلحاظ ملک
تائیوان میں اسلام

تصغیر|تائیوان کی تائے چنگ مسجد کی نومبر 2023ء کی تصویر

تائیوان میں اسلام اقلیتی مذہب ہے جس کے پیروکار تقریباً  ہیں، جن میں زیادہ تر انڈونیشیا، پاکستان اور ملائیشیا سے تعلق رکھنے والے مہاجر مزدور شامل ہیں۔ تائیوان کی حکومت اس ایک فیصد آبادی میں اپنی حکومت کے نظام کے تئیں اعتماد پیدا کرنے کے لیے اسی آبادی کے ساتھ دکھائی دیتی ہے۔ تائیوان میں کافی زیادہ تعداد میں مسلمان 1949ء کی دہائی میں ہی آتے تھے۔ زیادہ تر مسلم آبادی تجارت کی غرض سے یہاں منتقل ہوئی تھی۔ تاریخ میں جو حوالے مل رہے ہیں ان کے مطابق 1725ء میں مسلمانوں کو بر طانوی حکومت لے کر آنی تھی اور انتظامی امور میں بنیادی خدمات مہیا کرانے کے لیے ان کو مامور کیا گیا تھا۔ تائیوان میں پہلی مسجد 1725ء میں قائم کی گئی تھی۔یہ مسجد تجارت پیشہ مسلمانوں نے بنائی تھی جو مغربی ایشیا سے وہاں آئے تھے۔ شین خاندان کے اقتدار میں تائیوان میں 600 گھر اور خاندان آباد تھے، تاریخ میں یہ شواہد ملتے ہیں کہ غیر مسلم لوگوں کے ساتھ شادی کرنے کی وجہ سے آبادی میں مسلمانوں کا تناسب گرا تھا۔خاص طور پر یہ مسلم خواتین نے بڑی تعداد میں غیر مسلموں سے شادیاں کی تھیں اور یہ عورتیں مذہب پر قائم نہ رہ سکیں۔ تائیوان میں 1920 کی دہائی میں مسلمانوں کی آبادی میں اضافہ وہا۔ یہ اضافہ پڑوس ملکوں کی مسلم آبادی سے ہجرت کی وجہ سے ہوا، مگر مسلمانوں کی آج کی ایک بڑی آبادی چین کی مقامی آبادی کا حصہ تھا۔

## تاریخ
اسلام پہلی بار چین کے مسلمانوں کے ذریعے جزیرۂ تائیوان تک پہنچا۔ چنگ خاندان کے دوران چند مسلمان فوجی یہاں آباد ہوئے، جبکہ 1949ء میں چینی خانہ جنگی کے بعد بڑی تعداد میں چینی مسلمان تائیوان منتقل ہوئے۔

## موجودہ صورت حال
آج تائیوان میں سات بڑی مساجد موجود ہیں، جن میں سب سے پرانی تائی پے جامع مسجد ہے۔ حکومت نے حلال خوراک، نماز کے کمرے اور روزہ و حج جیسے مذہبی حقوق کے لیے سہولیات فراہم کی ہیں۔

## تنظیمیں
تائیوان میں کئی اسلامی ادارے سرگرم ہیں، جن میں شامل ہیں:
* چائینیز مسلم ایسوسی ایشن
* اسلامک ایسوسی ایشن آف تائیوان
* تائیوان حلال انٹیگریٹی ڈیولپمینٹ ایسوسی ایشن

## تعلیمی و سماجی پہلو
متعدد جامعات میں مسلم طلبہ کی تنظیمیں موجود ہیں اور ملک میں اسلامی سیاحت کو فروغ دیا جا رہا ہے۔
## مزید دیکھیے
* ایشیا میں اسلام
* چین میں اسلام
* تائیوان میں مذہب

## حوالہ جات
اسلامک قاسم توئت میموریل کالج

تصغیر|کالج کی عمارت

**اسلامک قاسم توئت میموریل کالج** (**IKTMC**) چائی وان، ہانگ کانگ میں واقع ایک ثانوی اسکول ہے۔ یہ قاسم توئت کے نام پر رکھا گیا ہے جو ایک ہوئی قوم کے مسلمان تھے اور ہانگ کانگ میں چینی مسلم تعلیم کے فروغ میں نمایاں کردار رکھتے تھے۔ یہ ہانگ کانگ ایجوکیشن بیورو کے زیرِ اعانت واحد اسلامی ثانوی اسکول ہے۔ اسلامک قاسم توئت میموریل کالج ہانگ کانگ کا ایک معزز تعلیمی ادارہ ہے، جہاں علم، کردار اور خدمتِ انسانیت جیسے موضوعات کی تربیت دی جاتی ہے۔ یہ ادارہ اسلامی اقدار اور جدید تعلیم کا حسین امتزاج پیش کرتا ہے، تاکہ طلبہ ایک روشن مستقبل کے ساتھ ساتھ اقدار کے معمار بھی بن سکیں۔

## تاریخ
1970ء میں یہ ادارہ "اسلامک کالج" کے طور پر قائم کیا گیا۔ 1997ء میں اس کا نام بدل کر "اسلامک قاسم توئت میموریل کالج" رکھا گیا۔ یہ چینی مسلم ثقافتی و اخوتی انجمن کے زیرِ سرپرستی ہے۔

اسکول کا نصب العین چار بنیادی اصولوں پر مبنی ہے: علم، محبت، اخوت اور تعاون — جو اسلامی تعلیمات کی روح کی عکاسی کرتے ہیں اور یہاں کے مسلمانوں کی سوچ کا حصہ ہیں۔

## نصاب
یہ کالج ثانوی سطح (ایس1 تا ایس6) تک تعلیم فراہم کرتا ہے۔ ابتدائی درجات میں 8 تعلیمی شعبے شامل ہیں:
* چینی زبان
* انگریزی زبان
* ریاضیات
* سماجی و انسانی علوم
* سائنس تعلیم
* ٹیکنالوجی
* فنون
* جسمانی تعلیم

غیر چینی طلبہ کے لیے خصوصی نصاب تیار کیا گیا ہے تاکہ وہ آئی جی سی ایس ای اور جی سی ای چینی زبان کے امتحانات دے سکیں۔

## کیمپس
کالج کا رقبہ 6,900 مربع میٹر ہے۔ سات منزلہ عمارت میں 26 کلاس رومز، 20 سے زائد خصوصی کمرے، ایک ہال، دو باسکٹ بال کورٹس، ایک کرکٹ کورٹ اور دو کور شدہ کھیل کے میدان شامل ہیں۔

## طلبہ
اسکول میں طلبہ ملائشیا، بھارت، نیپال، بنگلہ دیش، پاکستان، فلپائن، ایران، انڈونیشیا، سعودی عرب، چین اور یمن سے تعلق رکھتے ہیں۔

## معروف فارغ التحصیل
* **افضل ظفر** — 2013–2014 میں فارغ التحصیل، جنھوں نے ایک خودکشی کے اقدام کی کوشش کرنے والے ایک شخص کو اسی کی اردو زبان میں سمجھا کر بچایا۔
* **خان عظمیٰ نسا** — 2017ء میں ایچ کے ڈی ایس ای میں 34 پوائنٹس حاصل کیے۔
* **بی بی طیّبہ** — 2012ء کی فارغ التحصیل، آکسفورڈ یونیورسٹی سے تعلیم یافتہ اور اب ایجوکیشن یونیورسٹی آف ہانگ کانگ میں انگریزی لیکچرر ہیں۔

## مزید دیکھیے
* ہانگ کانگ میں اسلام

## حوالہ جات

زمرہ:ہانگ کانگ میں اسلام
سوال سے اجتناب

**سوال سے اجتناب** (عربی: التعفف عن المسألة) سے مراد یہ ہے کہ انسان لوگوں سے عطیہ، زکوٰۃ یا صدقہ طلب کرنے سے پرہیز کرے، بلکہ اپنی عزتِ نفس کو قائم رکھتے ہوئے قناعت اختیار کرے۔
نبی ﷺ نے فرمایا:
"جو شخص استغناء اختیار کرے اللہ اسے غنی کر دیتا ہے اور جو عفت اختیار کرے اللہ اسے پاک دامن بنا دیتا ہے"۔

اسی طرح آپ ﷺ نے فرمایا:
"لوگوں کے ہاتھ میں جو ہے، اس سے بے رغبت ہو جاؤ، لوگ تم سے محبت کریں گے"۔

اور فرمایا:
"صدقہ لوگوں کے مال کی میل کچیل ہے، اس لیے سوال صرف ضرورت کے وقت ہی جائز ہے"۔

جو شخص بلا ضرورت سوال کرتا ہے، اس کے بارے میں نبی ﷺ نے فرمایا:
"جو شخص لوگوں سے سوال کرتا پھرے، وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کے چہرے پر گوشت کا ٹکڑا بھی نہیں ہوگا"۔

البتہ اگر کسی کو بغیر سوال کے کچھ دیا جائے، تو وہ اسے قبول کر سکتا ہے، جیسا کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
"جو تمھیں بغیر سوال دیے کچھ دے، اسے قبول کر لو"۔

## معنی و مفہوم
"تعفف" کا مطلب ہے پاک دامنی اور خودداری، یعنی وہ حالت جس میں انسان نہ صرف فواحش سے بچتا ہے بلکہ دوسروں سے مانگنے سے بھی گریز کرتا ہے۔
قرآن میں ارشاد ہے:
وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ"
"اور جو غنی ہو، اسے چاہیے کہ عفت و خودداری اختیار کرے"۔
(سورۃ النساء، 4:6)

اسلام میں سوال کرنا صرف حقیقی مجبوری کی صورت میں جائز ہے، مثلاً وہ مقروض شخص جو قرض ادا نہ کر سکے (غارم) یا وہ جو آفت یا مصیبت سے مال کھو بیٹھے یا وہ جس کی فاقہ کشی کی تصدیق اس کے قبیلے کے معتبر لوگ کریں۔
### حکمِ شرعی
اسلامی تعلیمات کے مطابق، بغیر ضرورت سوال کرنا ناجائز ہے۔
نبی ﷺ نے فرمایا:
"اے قبیصہ! سوال صرف تین آدمیوں کے لیے جائز ہے:
* 1. وہ شخص جس پر کسی کی ضمانت (حمالہ) لازم ہو جائے۔
* 2. وہ شخص جس کا مال کسی آفت سے تباہ ہو گیا ہو۔
* 3. وہ شخص جس پر فاقہ طاری ہو جائے اور تین معتبر لوگ اس کی حالت کی گواہی دیں۔
باقی جو کوئی سوال کرے، وہ حرام کھاتا ہے۔"

### حدیثِ حکیم بن حزام
حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں:
"میں نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا، تو آپ نے عطا فرمایا، پھر دوبارہ مانگا تو پھر عطا فرمایا، پھر آپ نے فرمایا:
’اے حکیم! یہ مال خوشنما ہے، جو شخص اسے سخاوتِ نفس سے لے، اس کے لیے اس میں برکت ہے اور جو لالچ سے لے، اس کے لیے اس میں برکت نہیں۔ دینے والا ہاتھ لینے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔‘
حکیم رضی اللہ عنہ نے کہا: ’اس کے بعد میں کسی سے کچھ نہیں لوں گا۔‘"

یہ حدیث ظاہر کرتی ہے کہ مال کا طلبگار اگر دل سے قانع اور بے رغبت ہو تو اسے برکت نصیب ہوتی ہے اور اگر حرص و طمع سے لے تو وہ برکت سے محروم رہتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:فقہ عبادات
کیری سنوڈگریس

**کیری سنوڈگریس** () (27 اکتوبر، 1945 - 1 اپریل، 2004) ایک امریکی اداکارہ تھی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 

زمرہ:1945ء کی پیدائشیں
زمرہ:2004ء کی وفیات
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
بیگم زہرہ انصاری

**بیگم زُہرہ انصاری** (1915ء–1988ء) ہندوستانی سماجی کارکن اور مجاہدۂ آزادی تھیں۔ مہاتما گاندھی انھیں پیار سے  کہہ کر پکارا کرتے تھے۔ ترکی ادیبہ خالدہ ادیب کے مطابق بیگم انصاری ایک معزز و متمول مسلم پردہ نشین خاتون کا مثالی نمونہ تھیں۔ وہ فارسی، عربی نیز اردو کی عالمہ تھیں اس لیے فرصت کے اوقات مطالعے میں گزارتیں۔ وہ انتہائی نیک اور مخیر خاتون تھیں۔ پردے کی سخت پابندی کے باوجود مہاتما گاندھی کے سامنے آتی تھیں۔ ان کے والد ڈاکٹر انصاری اکثر و بیشتر گاندھی جی کو پندرہ بیس منٹ کے لیے اپنے ساتھ زنان خانے میں لے جاتے تھے جہاں وہ بیگم انصاری سے ملاقات و گفتگو کرتے تھے۔

## ابتدائی زندگی
ان کی پیدائش دہلی میں ہوئی مگر اصل تعلق غازی پور کے قصبے یوسف پور سے تھا۔ ان کے والد محمد اصغر انصاری اور والدہ عائشہ بی بی تھیں تاہم ان کی پرورش ان کے چچا اور چچی، آزادی کے مجاہدین ڈاکٹر مختار احمد انصاری او ر بیگم شمس النساء۔ انصاری نے کی۔ وہ یوسف پور کے معروف اور با اثر گھرانے  سے تعلق رکھتی تھیں۔

## حالاتِ زندگی
زہرہ انصاری تحریکِ آزادی کی نمایاں شخصیات میں شامل تھیں۔ ان کے والدین کا گھر  آزادی کے رہنماؤں، کارکنوں اور علما کا مرکز تھا جو اپنی کشادگی اور وقار میں کسی محل سے کم نہ تھا۔ وہ طویل عرصے تک وردھ آشرم سے وابستہ رہیں جہاں مہاتما گاندھی نے ان کی اردو دانی سے متاثر ہو کر خود ان سے سیکھنا چاہا۔ گاندھی جی انھیں اپنے خطوط میں  اور  کے القاب سے یاد کرتے تھے۔

ان کے اور گاندھی جی کے درمیان متعدد خطوط کا تبادلہ ہوا۔ ایک خط (مؤرخہ 22 دسمبر 1932ء میں) گاندھی نے لکھا کہ وہ زہرہ کے ہفتہ وار خطوط کے منتظر رہتے ہیں۔ جب زہرہ نے اپنے والدین کی طرح تحریک میں شامل ہونے اور قید ہونے کی خواہش ظاہر کی تو گاندھی نے انھیں صبر کا مشورہ دیا اور یقین دلایا کہ وقت آنے پر انھیں موقع ضرور ملے گا۔

## نجی زندگی
ان کی شادی ڈاکٹر شوکت اللہ شاہ انصاری سے ہوئی جو ان کے رشتہ دار اور ہندوستانی قومی تحریک کے ممتاز رہنما تھے۔ زہرہ انصاری نے اپنے والد کو 1936ء اور والدہ کو 1938ء میں کھو دیا۔

## وفات
ان کا انتقال 28 جولائی 1988ء کو انگلستان میں ہوا اور وہیں پر تدفین ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:جنگ میں شریک ہندوستانی خواتین
زمرہ:دہلی سے آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:ہندوستان کی آزادی کی خواتین فعالیت پسند
زمرہ:1915ء کی پیدائشیں
زمرہ:1988ء کی وفیات
بروس ویلس کی فلموگرافی

[تصغیر|[بروس ویلس]]

امریکی اداکار بروس ویلس نے اپنے کیرئیر کا آغاز 1980ء میں دی فرسٹ ڈیڈلی سن میں ایک غیر معتبر کردار سے کیا۔ میامی وائس کے 1984ء کے ایپی سوڈ میں مہمان اداکاری کے بعد، وہ 1985ء میں دی ٹوائلایٹ زون کی بحالی کی پہلی قسط میں نظر آئے۔

## فلم

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:امریکی فلمو گرافی
زمرہ:بروس ویلس
زمرہ:مرد اداکاروں کی فلموگرافی