مشکل اعراب القرآن (کتاب)

**مشکل اعراب القرآن** ایک کتاب ہے جسے مکی بن ابی طالب قیسی نے تصنیف کیا ہے۔ اس کتاب کی اہمیت کا اندازہ مصنف کی علمی سیرت اور اس کی تصنیفات کی کثرت سے ہوتا ہے، جو اس کے وسیع مطالعے کی دلیل ہے۔

مصنف نے اس کتاب میں قرآن کریم کی اُن آیات کا اعراب (نحوی تجزیہ) پیش کیا ہے جو اعراب کے لحاظ سے مشکل سمجھی جاتی ہیں۔ وہ مختلف آیات کے تمام قبول شدہ نحوی احتمالات بیان کرتے ہیں اور قراءات قرآنیہ کے اختلافات کو بھی مدلل انداز میں ذکر کرتے ہیں۔
یہ کتاب ابتدائی طلبہ کے لیے نہیں لکھی گئی بلکہ اُن لوگوں کے لیے ہے جو پہلے سے نحو اور صرف میں مہارت رکھتے ہوں۔

کچھ ناقدین نے کتاب میں درج ذیل نکات پر تنقید کی ہے:
بعض اقوال کو درست طریقے سے اُن کے قائلین کی طرف منسوب نہیں کیا گیا۔
بعض اقوال کی نسبت بالکل نہیں کی گئی۔
بعض ایسی آیات کا بھی بار بار اعراب پیش کیا گیا جن کے اعراب میں کوئی اشکال نہیں تھا۔
بعض ایسی آیات کا بھی اعراب کیا گیا جو سرے سے مشکل ہی نہیں تھیں۔

اس کتاب نے مکی بن ابی طالب کے بعد آنے والے نحویوں اور مفسرین پر گہرا اثر ڈالا۔
ان علما میں شامل ہیں:
ابن عطیہ (کتاب: المحرر الوجیز)
ابن الشجری (کتاب: الامالی)
القرطبی (اپنے مشہور تفسیر میں)
ابو حیان الاندلسی (البحر المحیط)
ابن ہشام (نحوی کتب میں)
سمین حلبی (الدر المصون)
اور دیگر کئی مفسرین و نحویین۔
## کتاب کی تالیف کا سبب
مکی بن ابی طالب نے جب قرآن کریم کی اعرابی کتابوں کا جائزہ لیا، تو دیکھا کہ ان میں اکثر نے طویل بحثیں کی ہیں، جیسے: حروفِ جر و جزم، فاعل و مفعول کی تعیین وغیرہ۔
لیکن ان کتابوں میں مشکل آیات کا اعراب یا تو بالکل نہیں تھا یا بہت کم تھا۔ اس لیے انھوں نے اس مخصوص پہلو کو سامنے رکھتے ہوئے یہ کتاب تصنیف کی۔
انھوں نے اس کتاب کی تالیف سے تین بنیادی مقاصد رکھے:

# . قرآن کی مشکل آیات کا اعراب بیان کرنا، اس کے اسباب اور دشوار پہلو واضح کرنا۔
# . کتاب کو مختصر رکھنا تاکہ عوام اسے آسانی سے پڑھ اور یاد کر سکیں اور اس سے فائدہ اٹھا سکیں۔
# . یہ کتاب ابتدائی طلبہ کے لیے نہیں بلکہ ان کے لیے ہے جو علمِ نحو میں گہرائی تک مطالعہ کر چکے ہوں۔
### کتاب کا منہج
مکی کا طریقۂ کار (منہج) درج ذیل خصوصیات پر مشتمل ہے:
* صرف انہی آیات کا اعراب کیا جو ان کے نزدیک مشکل تھیں اور ان کے مطابق وہ سورت بہ سورت نہیں چلے بلکہ آیت کی پیچیدگی کے لحاظ سے آگے پیچھے ہوتے رہے۔
* ہر آیت کے اعراب میں تمام ممکنہ احتمالات ذکر کرتے، خواہ وہ قوی ہوں یا ضعیف۔
* بعض اوقات ایک رائے کو ترجیح دیتے، مگر اکثر صرف روایت بیان کرتے ہیں۔
* وہ کتاب میں علمِ صرف پر خاص توجہ دیتے ہیں۔
* بسا اوقات تفسیر سے مدد لیتے ہیں تاکہ مفہوم واضح ہو اور اعراب کی صحت ظاہر ہو۔
* قراءاتِ قرآنیہ کو بھی تفصیل سے بیان کرتے اور ان کا اعراب بیان کرتے ہیں اور وقف و ابتدا پر بھی تفصیلی گفتگو کرتے ہیں۔
* حدیث و شعر سے بہت کم استشہاد کرتے ہیں۔
* اعراب کے بیان میں بہت زیادہ تفصیل اور طول اختیار کرتے ہیں۔
* وہ ہم جیسے مقامات کا باہم تقابل کرتے اور اپنی دیگر کتب کی طرف حوالہ دیتے ہیں۔

### نقدِ کتاب
# . اقوال کی نسبت میں خطا: بعض اوقات اقوال کو ان کے اصل قائلین کی بجائے دوسروں کی طرف منسوب کیا ہے۔
# . مآخذ کا ذکر نہیں: مصادر و مراجع کو اکثر بیان نہیں کیا، حالانکہ ان سے استفادہ کیا گیا۔
# . علمی اغلاط: بعض آیات کے اعراب میں غلطیاں ہوئیں، جن پر بعد کے علما نے تنقید کی۔
# . غیر ضروری تکرار: بعض معروف الفاظ جیسے "كذلك" اور "لولا" کے اعراب کو بار بار ذکر کیا۔
# . غیر مشکل مقامات کا اعراب: کئی ایسے مقامات کو بھی تفصیل سے معرب کیا جو مشکل نہ تھے۔
# . خلاف رسم المصحف قراءات: بعض ایسی قراءتوں کو ذکر و تجزیہ کیا جو رسمِ عثمانی سے متصادم ہیں۔
# . شخصیت کی کمزوری: آراء نقل کیں مگر اپنی رائے یا ترجیح اکثر ظاہر نہیں کی۔
# . تناقض: بعض اقوال کو رد کیا، مگر بعد میں خود انھیں قبول کیا۔

### طبعاتِ کتاب
# . مشکل اعراب القرآن از ابو محمد مکی بن ابی طالب قیسی، تحقیق: ڈاکٹر حاتم بن صالح الضامن، ناشر: مؤسسہ الرسالہ – بیروت، دوسری اشاعت: 1405ھ / 1984ء۔ یہ نسخہ کئی بار شائع ہو چکا ہے۔
# . مشکل اعراب القرآن از مکی بن ابی طالب قیسی، تحقیق: یاسین محمد السواس، دوسری نظرثانی شدہ اشاعت، ناشر: دار المأمون للتراث – دمشق۔

## حوالہ جات

زمرہ:گیارہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب علوم القرآن