open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عبد الکریم قاسم

**عبد الکریم قاسم** (؛ 21 نومبر 1914ء – 9 فروری 1963ء)، عراق کے ایک فوجی افسر اور سیاست دان تھے جو 1958ء سے 1963ء تک عراق کے وزیر اعظم رہے۔ وہ 14 جولائی 1958ء کے انقلاب کے اہم رہنماؤں میں شمار ہوتے ہیں جس کے نتیجے میں عراق کی ہاشمی بادشاہت کا خاتمہ ہوا اور ملک میں جمہوریہ قائم کی گئی۔

عبد الکریم قاسم کو عوامی طور پر "الزعیم" (یعنی "رہنما") کے لقب سے بھی یاد کیا جاتا تھا۔ انھوں نے فوجی حکومت کے تحت عراق کی قیادت کی اور ملک کی داخلی سیاست، معیشت اور سماجی ڈھانچے میں کئی اصلاحات متعارف کروائیں۔

## ابتدائی زندگی
عبد الکریم قاسم 21 نومبر 1914ء کو بغداد میں پیدا ہوئے۔ عبد الکریم کے والد، قاسم محمد بکر القراغولی الزبیدی، جنوبی بغداد کے ایک کسان تھے اور ایک کرد سنی مسلمان تھے۔  جو پہلی جنگ عظیم کے دوران وفات پا گئے تھے، جبکہ ان کی والدہ، کیفیہ حسن یعقوب السکینی، کرد نژاد شیعہ خاندان سے تعلق رکھتی تھیں۔

ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انھوں نے 1932ء میں عراقی فوجی اکیڈمی میں داخلہ لیا۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد وہ فوج میں شامل ہوئے اور آہستہ آہستہ ترقی کرتے ہوئے ایک اعلیٰ فوجی افسر بن گئے۔ انھوں نے مختلف فوجی کارروائیوں میں حصہ لیا جن میں 1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ بھی شامل ہے۔

## اقتدار تک رسائی
1950ء کی دہائی میں عراق میں بادشاہت کے خلاف سیاسی بے چینی بڑھ رہی تھی۔ اس پس منظر میں فوج کے اندر ایک گروہ تشکیل پایا جسے "آزاد افسران" کہا جاتا تھا۔ عبد الکریم قاسم اس گروہ کے نمایاں رہنماؤں میں شامل تھے۔ بادشاہ، فیصل دوم، ان کے خاندان کے زیادہ تر افراد اور ان کی حکومت کے ارکان کو قتل کر دیا گیا۔ .

14 جولائی 1958ء کو انھوں نے اپنے ساتھی فوجی افسران کے ساتھ مل کر ایک فوجی انقلاب برپا کیا جس کے نتیجے میں بادشاہ فیصل دوم کی حکومت ختم ہو گئی اور عراق کو ایک جمہوریہ قرار دے دیا گیا۔ انقلاب کے بعد عبد الکریم قاسم ملک کے وزیر اعظم اور مسلح افواج کے سربراہ بن گئے۔

## دور حکومت
عبد الکریم قاسم کے دور حکومت میں عراق میں کئی سیاسی اور معاشی اصلاحات کی گئیں۔ انھوں نے زرعی اصلاحات نافذ کیں، زمینوں کی تقسیم کا نظام متعارف کروایا اور مزدور طبقے کے حالات بہتر بنانے کے لیے اقدامات کیے۔ اسی طرح انھوں نے عراقی نیشنل آئل کمپنی کے قیام کی بنیاد رکھی تاکہ ملکی وسائل پر ریاست کا کنٹرول بڑھایا جا سکے۔ 8 فروری 1963ء کو ایک فوجی بغاوت کے ذریعے انھیں اقتدار سے ہٹا دیا گیا۔ اس بغاوت کو بعد میں رمضان انقلاب کے نام سے یاد کیا گیا۔

اقتدار سے معزول ہونے کے بعد عبد الکریم قاسم کو گرفتار کر لیا گیا اور اگلے ہی دن 9 فروری 1963ء کو فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے سزائے موت دے دی گئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بیسویں صدی میں عراق سے سزائے موت یافتہ شخصیات
زمرہ:سزائے موت یافتہ عراقی شخصیات
زمرہ:سزائے موت یافتہ وزرائے اعظم
زمرہ:عراق کے وزرائے دفاع
زمرہ:عراق میں بیسویں صدی
زمرہ:عراق میں کرد
زمرہ:عراقی جرنیل
زمرہ:عراقی قوم پرست
زمرہ:عراقی مسلم
زمرہ:عراقی ملٹری اکیڈمی کے فضلا
زمرہ:عراقی وزرائے اعظم
زمرہ:فوجی تاخت میں معزول شدہ قائدین
زمرہ:قائدین جو بغاوت کے ذریعے اقتدار میں آئے
زمرہ:کردی سیاست دان
زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
زمرہ:1963ء کی وفیات
زمرہ:شخصیات بلحاظ عرب نسب
زمرہ:عراقی انسانیت پسند
زمرہ:مقتول عراقی سیاست دان
زمرہ:عراقی سنی مسلم
زمرہ:اقدام قتل سے زندہ بچ جانے والے
زمرہ:سزائے موت یافتہ سیاست دان
زمرہ:شاہ کش
زمرہ:عثمانی عرب
زمرہ:عراقی کمیونسٹ
آنتونی بلینکن

**آنتونی بلینکن**  (پیدائش: 16 اپریل 1962، نیویارک) ایک امریکی سفارتکار اور سرکاری اہلکار ہیں۔ انھوں نے 26 جنوری 2021 سے 20 جنوری 2025 تک امریکی وزیر خارجہ کے عہدے پر فائز رہے۔ اس سے قبل وہ 2015 سے 2017 تک امریکی نائب وزیر خارجہ اور 2013 سے 2015 تک بارک اوباما کے دور میں قومی سلامتی کے مشیر کے نائب رہ چکے ہیں۔
## ابتدائی زندگی
بلینکن یہودی والدین، جودیتھ اور ڈونلڈ ایم. بلینکن کے ہاں پیدا ہوئے۔ انھوں نے نیویارک میں ڈالتون اسکول میں تعلیم حاصل کی اور 1971 میں والدہ کی طلاق کے بعد فرانس کے شہر پیرس منتقل ہو گئے۔ وہاں انھوں نے ژنین مانوئل اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ .
### تعلیم اور پیشہ ورانہ آغاز
بلینکن نے ہارورڈ یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جہاں وہ اسٹوڈنٹ ڈیلی اخبار کے ایڈیٹر رہے اور ہفتہ وار آرٹ میگزین کی ادارت میں بھی حصہ لیا۔ بیچلر کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد انھوں نے دی نیو ریپبلک اخبار کے لیے بطور کالم نگار کام کیا۔
بعد ازاں انھوں نے کولمبیا یونیورسٹی اسکول آف لا سے قانونی تعلیم حاصل کی اور نیویارک و پیرس میں وکالت کا پیشہ اپنایا۔ 1988 کی صدارتی انتخابی مہم کے دوران بلینکن نے اپنے والد کے ساتھ مائیکل ڈوکاکس کے لیے چندہ جمع کرنے میں حصہ لیا۔ 

### وزیر خارجہ
16 جنوری 2021 کو آنتونی بلینکن نے امریکی وزیر خارجہ کے عہدے کا حلف کارول پیریز کے سامنے لیا، جو ڈپلومیٹک سروس کی ڈائریکٹر جنرل تھیں۔ بلینکن کی منظوری کے بعد انھوں نے فوری طور پر وزارت خارجہ کے امور سنبھال لیے اور عالمی تعلقات میں فعال کردار ادا کرنا شروع کیا۔

### منظوری
26 جنوری 2021 کو سینیٹ نے بلینکن کو وزیر خارجہ مقرر کرنے کے حق میں 78 ووٹ دیے جبکہ 22 ووٹ مخالفت میں تھے۔
### خارجہ پالیسی
17 جون 2020 کو بلینکن نے کہا کہ بائیڈن حکومت اسرائیل کو ملنے والی فوجی امداد کو ایسے معاملات سے مشروط نہیں کرے گی جیسے کسی علاقے کا الحاق یا اسرائیلی حکومت کے دیگر فیصلے جن سے اختلاف ہو سکتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی یہود
زمرہ:امریکی وزرائے خارجہ
زمرہ:یہودی امریکی حکومتی اہلکار
زمرہ:نیو یارک سٹی کے سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ڈیموکریٹس
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی سفارت کار
زمرہ:امریکی سفارتکار
زمرہ:ہارورڈ کالج کے فضلا
زمرہ:کولمبیا لا اسکول کے فضلا
زمرہ:جو بائیڈن
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کی سیاست میں یہودی امریکی شخصیات
زمرہ:مجارستانی-یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:یوکرائنی-یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:جرمن-یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی صیہونی
زمرہ:غزہ جنگ کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: مقام بدون ناشر
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع استعمال P166 خاصیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:16 اپریل کی پیدائشیں
زمرہ:1962ء کی پیدائشیں
زمرہ:صفحات مع خاصیت P1545
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:مضامین جن میں انگریزی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:بلیکین خاندان
زمرہ:امریکی ماہرین قوانین
زمرہ:امریکی گٹار نواز
زمرہ:ڈیموکریٹک پارٹی (ریاستہائے متحدہ) کے سیاست دان
زمرہ:نیویارک شہر کے موسیقار
زمرہ:نیو یارک شہر کے گلوکار
عبد اللہ فائز داغستانی

**عبد اللہ فائز الكيكونی اواری داغستانی**، المعروف بلقب «سلطان العارفين»، واحد از مشہور صوفیوں میں سے ہیں۔ وہ 1886ء میں داغستان کے گاؤں کیکونی، جو گاؤں غیمری کے قریب ہے، پیدا ہوئے۔ وہ ایک عام کسان کے گھرانے میں پیدا ہوئے۔
## داغستان سے ہجرت
داغستان میں اس وقت روسی حملوں اور جنگوں کی وجہ سے حالات مشکل تھے، جس کے باعث بہت سے داغستانی علما، شیوخ اور عوام اپنے وطن کو چھوڑ کر ہجرت کرنے پر مجبور ہوئے۔ عبد الله داغستانی بھی انہی میں شامل تھے۔

انھوں نے سلطنت عثمانیہ کا رخ کیا، ساتھ ان کے گروہ میں شامل تھے: شیخ عبد الرشید آفندی، شیخ ابو محمد مدنی اور ڈاکٹر شیخ محمد علی حسین۔ ان کی قافلہ تقریباً آٹھ سو خاندانوں پر مشتمل تھی، جن میں سے کچھ ترکی میں بس گئے اور کچھ نے اپنی ہجرت مکمل کرکے اردن کے مشرقی علاقوں جیسے عين صويلح اور سخنہ میں آباد ہوئے۔
### علم حاصل کرنا
والد کی ہدایت پر عبد الله نے علم حاصل کرنا شروع کیا۔ انھوں نے شیخ ابو احمد ثغوری سے قرآن، فقہ شافعی، اخلاقیات اور اصول دین سیکھے۔ اس کے علاوہ انھوں نے شیخ شرف الدين الرشاديہ سے ظاہری و باطنی علوم، منقول اور معقول، قصص الصالحین اور کچھ عربی نحو سیکھا۔ انھوں نے اپنے والد سے طب بھی سیکھا۔
### بیعت کے بعد
عبد اللہ نے شیخ شرف الدين سے بیعت کی، جب ان کا خالہ شیخ ابو محمد المدني کے زیر سایہ تعلیم حاصل کر رہے تھے۔ وہ شیخ کے پہلے مریدوں میں شامل تھے اور عبادات، اذکار اور اوراد میں محنت و اجتہاد کرتے تھے۔ شیخ شرف الدين نے عبد الله کو بہت پیار اور توجہ دی۔ 
### وفات
شیخ عبد اللہ فائز الكيكونی اواری داغستانی کئی مراحل کی بیماری کے بعد 4 رمضان 1393ھ، مطابق 30 ستمبر 1973ء کو دمشق میں وفات پا گئے۔ انھیں جبل قاسيون میں اپنے مسجد میں دفن کیا گیا۔ یہ مسجد ان کے نام سے موسوم ہے اور آج ہزاروں صوفیوں، خاص طور پر داغستانی صوفیوں کے لیے زیارت گاہ ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Media Library and Live Broadcast of the Haqqani Golden Chain
* Sheikh Nazim's Official Naqshbandi Journal - Exclusive Talks & Webcast as instructed by Sheikh Nazim Al-Haqqani himself
* Film - The Maqam (Burial Residence) and Biography of Grand Sheikh Abdullah al-Faiz ad-Daghastani by Sheikh Adnan Kabbani, produced by Sufi Films 

زمرہ:سلسلہ نقشبندیہ
زمرہ:روسی مسلم شخصیات
زمرہ:سوویتی صوفیا
زمرہ:صوفیا
زمرہ:روسی صوفیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:دمشق کی وفیات
زمرہ:1973ء کی وفیات
زمرہ:14 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
مخدوم شاہ منیم

**مخدوم شاہ منیم پاک** (1671-1771) قادریہ تصوف کے ایک ہندوستانی صوفی بزرگ تھے اور تصوف کے ابولولائی نقشبندی سے خلافت حاصل کی تھی۔ ان کے سلسلے کا ایک سلسلہ احمد سرہندی سے جڑا ہوا ہے۔ 

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
منیم پاک 1082 ہجری یا 1671 عیسوی میں پچنا، بہار (اب بہار کے شیخ پورہ ضلع میں) میں شاہ محمد منیم کے نام سے پیدا ہوئے۔  ان کا خاندانی سلسلہ شمس الدین حقانی سے ملتا ہے جو بلوری، لکھیسرائے میں مدفون ایک صوفی بزرگ تھے اور وہ ابراہیم بن ادھم بلخی کی اولاد تھے۔  

اپنی ابتدائی تعلیم پچنہ میں مکمل کرنے کے بعد، وہ تصوف کی اعلیٰ تعلیم اور علم کے لیے دیوان سید ابو سعید جعفر محمد قادری کی خانقاہ، پٹنہ کے قریب بارہ میں گئے۔ ان کی وفات کے بعد منیم پاک نے اپنے بیٹے دیوان سید خلیل الدین سے علم حاصل کیا اور قادریہ قطبیہ کے حکم سے ان کے مرید بن گئے اور انھیں خلافت سے نوازا گیا۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد وہ اپنے ساتھی کی ہدایت اور اجازت سے دہلی چلے گئے۔   یا چالیس سال کے قریب انھوں نے دہلی کی جامع مسجد کے پیچھے واقع مدرسہ میں اعلیٰ تعلیم کے طلبہ کو پڑھایا۔

## طلبہ
اس کے طلبہ میں سید وارث رسول نما بنارسی، ملا غلام یحییٰ، ملا کمال، ملا جمال، شاہ حسن علی شعیب شیخپوروی، سید شاہ غلام حسین داناپوری، مولانا حسن رضا رائے پوری، خواجہ رکن الدین اسحاق، شاہ محمد عظیم دہلوی، صوفی محمد دائم، شاہ قطب اللہ النساء شاہ، شاہ حسن علی، شاہ محمود عباسی، مولانا حسن رضا رائے پوری، صوفی محمد دائم، شاہ قطب اللہ عالیہ، شاہ حسن علی شعیب، سید شاہ غلام حسین داناپوری۔ شاہ فاضل، شاہ منیری، شاہ خدا بخش، شاہ وج اللہ طالب، شاہ محمد عظیم، شاہ رحیم الدین، شاہ نوازش علی شاہ غلام نبی الوری، دیوان سید صاحب عالم شامل تھے۔ 

## کام
اس نے بہت سا کام کیا جن میں مکاشفاتِ منیٰ* (1119 ہجری)،الہامات منیٰ* (1120 ہجری)،مشاہداتِ منیٰ'' (1123 ہجری) شامل ہیں

## حوالہ جات

زمرہ:سلسلہ نقشبندیہ
زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا
زمرہ:1771ء کی وفیات
زمرہ:1671ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ٹیڈ ودرڈن

**ایڈون جارج ویدرڈن** (1 مئی 1922ء - 6 مئی 2019ء)، جسے **ٹیڈ وِدرڈن** کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا  1951 ءسے 1955ء تک   کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ  1956ء اور 1962ء۔ بعد کی زندگی میں وہ بشپ سٹارٹ فورڈ میں ایک کامیاب گراؤنڈزمین اور کرکٹ کوچ رہے۔

## ابتدائی زندگی اور جنگی خدمات
ویدرڈن کینٹ کے گوڈہرسٹ میں پیدا ہوا تھا جو ایک پولیس اہلکار کا بیٹا تھا۔ وہ جنگ سے پہلے سینڈوچ ٹاؤن کرکٹ کلب کے لیے کھیلا اور 1938 ء میں 16 سال کی عمر میں کینٹ کے ساتھ ایک ناکام سفر تھا  دوسری جنگ عظیم کے دوران وِدرڈن نے رائل ایسٹ کینٹ رجمنٹ (دی بفس) کے ساتھ خدمات انجام دیں، 1940ء میں بھرتی ہوئے اور 1943ء تک ہوم فرنٹ پر خدمات انجام دیں۔ وہ کینیا میں تیسری بٹالین، ناردرن روڈیشیا رجمنٹ میں منتقل ہو گئے اور اسے سارجنٹ کے عہدے پر ترقی دے دی گئی، مڈغاسکر اور ابابیس میں خدمات انجام دیں۔ رجمنٹ کو 1944ء میں ہندوستان بھیجا گیا تھا اور ویدرڈن نے برما مہم کے دوران اراکان کے علاقے میں 22 ویں (مشرقی افریقہ) انفنٹری بریگیڈ کے ایک حصے کے طور پر فعال خدمات انجام دیں۔ اس نے کمپنی سارجنٹ میجر کے عہدے کے ساتھ جنگ کا خاتمہ کیا۔ 

### بطورکرکٹ کھلاڑی
1947ء میں کینٹ کے ساتھ دوسرے مقدمے کی سماعت میں ویدرڈن کو "منصفانہ" کھلاڑی قرار دیا گیا تھا لیکن وہ جسے 26 سال کی عمر میں "بہت بوڑھا" سمجھا جاتا تھا۔  وہ کینٹ میں لی کرکٹ کلب کے لیے کھیل رہا تھا   میں جب اس نے کینٹ سیکنڈ الیون کے لیے اپنے پہلے میچ کھیلے تو وہ ٹن برج اسکول میں گراؤنڈ اسٹاف پر کام کر رہے تھے۔  

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے برطانوی فوجی اہلکار
زمرہ:نورفک کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:2019ء کی وفیات
زمرہ:1922ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ٹونی وولٹ

**انتھونی فرینک وولیٹ** (20 ستمبر 1927 - 26 جنوری 2004ء) ایک انگریزکرکٹ کھلاڑی تھا۔ انھوں نے 1950ء اور 1954ء کے درمیان کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے نمائندگی کی 

وولٹ 1927ء میں لندن میں Lambeth میں پیدا ہوئے۔ وہ پہلی بار 1947 ء میں کینٹ سیکنڈ الیون کے لیے کھیلے اور 1950ء کے سیزن کے آغاز میں کاؤنٹی کی طرف سے انھیں پیشہ ورانہ معاہدے کی پیشکش کی گئی۔ اس نے سیزن کے دوران فوک اسٹون میں لیسٹر شائر کے خلاف کاؤنٹی چیمپیئن شپ میچ میں ٹیم کے لیے سینیئر ڈیبیو کیا۔ بلے باز، اس نے کینٹ کے لیے کل 44 فرسٹ کلاس میچ کھیلے، 1,445 رنز بنائے۔ 

اگرچہ انھوں نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں کبھی سنچری نہیں بنائی لیکن وولیٹ کا سب سے زیادہ اسکور 96 رنز تھا جو 1953 میں یارکشائر کے خلاف بنایا گیا تھا۔ تقریباً پانچ گھنٹے تک جاری رہنے والی اس اننگز میں آرتھر فیگ کے ساتھ 111 اور کولن کاؤڈری کے ساتھ 138 رنز کی شراکت داری شامل تھی۔ اس سیزن کے دوران اس نے کینٹ کے 17 میچ کھیلے اور 698 رنز بنائے اس کا سب سے زیادہ سالانہ مجموعہ ہے۔ اس سیزن کے دوران ان کی پانچ نصف سنچریوں میں سے چار اسکور ہوئیں، جنھیں *[[وزڈن کرکٹرزالمانک|وزڈن نے]]* اپنا بہترین قرار دیا۔   کاؤنٹی سیکنڈ الیون کے لیے ان کا سب سے زیادہ اسکور 212 ناٹ آؤٹ تھا جو 1949ء میں ولٹ شائر کے خلاف بنایا گیا تھا۔ 

1954ء میں کینٹ چھوڑنے کے بعد، نے کبھی اپنے آپ کو باقاعدہ فرسٹ الیون کے طور پر قائم نہیں کیا، وولیٹ نے 40 سال سے زیادہ عرصے تک برکشائر میں ووکنگھم کے لیے کھیلا اور کوچ کیا۔ 1958ء میں برکشائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے تین مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میچ کھیلے۔
## انتقال
وولیٹ کا انتقال 2004 ءمیں ووکنگھم میں ہوا۔ وہ 76 سال کے تھے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بارکشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:لیمبیتھ کی شخصیات
زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:2004ء کی وفیات
زمرہ:1927ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ایڈورڈ ورملڈ

**ایڈورڈ ورملڈ** (4 دسمبر 1848ء – 16 اکتوبر 1928) ایک انگریز تاجر اور کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1870 میں کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے ایک واحد فرسٹ کلاس کرکٹ میچ کھیلا۔
## کیریئر
ورملڈ 1848ء میں مڈل سیکس کے ازلنگٹن میں پیدا ہوا تھا، بینکر جان ورمالڈ اور اس کی بیوی کیرولین کا بیٹا۔ اس کی تعلیم ایٹن کالج میں ہوئی جہاں اس نے اسکول کے لیے کرکٹ کھیلی، جس میں لارڈز میں 1867ء میں ایٹن بمقابلہ ہیرو میچ بھی شامل ہے۔ تثلیث کالج، کیمبرج جانے کے بعد سال کے آخر میں اس نے یونیورسٹی میں کچھ کرکٹ کھیلی، حالانکہ خود یونیورسٹی کے لیے نہیں۔  ورملڈ کی زیادہ تر کلب کرکٹ ایٹن ریمبلرز کے لیے کھیلی گئی۔ *کینٹ کرکٹ کی 1907ء کی تاریخ* میں " ایک سیدھے لیکن مختصر گیند باز، ایک مفت ہٹر اور ایک خوبصورت پھینکنے والا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اس نے کینٹ کے لیے ایک ہی ظہور کیا، 1870ء کینٹربری کرکٹ ویک کے دوران میریلیبون کرکٹ کلب کے جنٹلمینز کے خلاف کھیلتے ہوئے، اس نے 1 اور 15 رنز میں دو رنز بنائے۔    وہ 1867 میں دی ویک میں آئی زنگاری کے خلاف جنٹلمین آف کینٹ کے لیے ایک معمولی میچ میں کھیلتے ہوئے نظر آئے تھے۔ انھوں نے 1870 میں اسی میچ میں تین وکٹیں حاصل کیں۔  ورمالڈ نے 1872ء میں کروئڈن میں ولیم چارلس ہڈ کی سب سے بڑی بیٹی اینیٹ ہڈ سے شادی کی۔ یہ جوڑا وسطی لندن کے 15 برکلے اسکوائر میں رہتا تھا اور ان کی تین بیٹیاں تھیں۔ ورمالڈ لندن میں پرنٹرز کی ایک فرم چارلس کیپر اینڈ ایسٹ میں شراکت دار تھا۔ 
### انتقال
ورملڈ کا انتقال 4 دسمبر 1928ء میں 79 سال کی عمر میں برائٹن ، سسیکس میں 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ازلنگٹن (ضلع) کی شخصیات
زمرہ:1928ء کی وفیات
زمرہ:1848ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ذل

لغوی معنی:
**ذل** نقیض العزت ہے۔ اس کی اصل مادہ خضوع (جھکنا)، استکانة (اطاعت) اور لِّین (نرمی) کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ کہا جاتا ہے:
"ذلّ یذلّ ذُلًّا" یا "ذلّة وذلالة ومذلّة" یعنی اگر کوئی کمزور اور حقیر ہو، تو وہ ذلیل کہلاتا ہے۔
الذُّل کا مطلب خُسّت یا حقارت بھی ہے۔
"تذلل له" یعنی کسی کے سامنے جھک جانا یا خضوع اختیار کرنا۔

اصطلاحی معنی:
ابن عاشور کے مطابق: "الذلة: نفس میں خضوع اور کمزوری، جو عاجزی کی وجہ سے پیدا ہو۔".
ابو ہلال عسکری کہتے ہیں: "الذلة ضعف عن المقاومة" یعنی مزاحمت نہ کر سکنے کی کمزوری۔
## ذُل اور دیگر معانی میں فرق
1. فرق الخضوع اور الذُّل
خضوع: اطاعت اور سر جھکانا ہے اور ضروری نہیں کہ خوف بھی ہو۔ انسان خضوع کر سکتا ہے بغیر یہ سوچے کہ جس کے سامنے جھکا ہے وہ اس سے اعلیٰ ہے۔

ذُل: مجبوراً انقیاد ہے۔ اس کا نقیض العز ہے یعنی ایباء اور امتناع۔ انقیاد اگر کسی پر زبردستی ہو تو وہ ذلیل کہلاتا ہے اور اگر طوعاً ہو تو ذلول کہلاتا ہے۔ .
### فرق ذل اور ضعَہ
ذل: خارجی وجہ سے پیدا ہوتا ہے، یعنی کسی اور نے انسان پر غلبہ حاصل کیا۔

ضعَہ: خود انسان کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے، یعنی شخص اپنے اعمال سے ضعیف یا حقیر بنتا ہے اور اس وجہ سے ذلیل بھی کہلایا جا سکتا ہے۔.
### فرق الذل اور خزی
خزی: ذلت کے ساتھ شرمندگی یا بے عزتی شامل ہے۔

خزايہ: شرمندگی یا حیا کا اظہار۔
فرق یہ ہے کہ خزی میں برا فعل ظاہر ہوتا ہے، جبکہ خزايہ میں شرمندگی کی کیفیت شامل ہے۔.
### فرق الذل اور الصغار
صغار: ذلت کا اقرار اور اس کا اظہار۔
قرآن میں: ﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ﴾ [الأنعام: 124]
ذلیل ہونا ضروری نہیں کہ صغار بھی ہو، یعنی کوئی ذلیل ہو لیکن اعتراف نہ کرے۔
### فرق التذلل والذل
التذلل: خود کو ذلت میں ڈالنے کا فعل، جیسے کسی کے سامنے عاجزی اختیار کرنا۔
الذلیل: وہ شخص جو حقیقت میں کسی کے ہاتھوں ذلیل ہے۔
تذلل عموماً تعریف کے لائق ہے، جبکہ ذلیل نہیں۔
مثال: لوگ اللہ کے سامنے متذلل کہلاتے ہیں، لیکن ذلیل نہیں۔
### فرق الإذلال والاہانہ
الإذلال: ایک اعلیٰ شخص کسی نچلے شخص کو مجبور کر کے انقیاد میں لائے۔ نقیض: الإعزاز۔
الإہانہ: قدر کو کم کرنا اور شخص کو چھوٹا سمجھنا۔ یہ عموماً ہم سطح افراد کے درمیان ہوتا ہے۔ نقیض: الإكرام۔ .
### قرآن میں ذلت کی مذمت
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٦﴾
[آل عمران:26]
ترجمہ:
کہہ دو: "اے اللہ! تو بادشاہت کا مالک ہے، جسے چاہے بادشاہت دیتا ہے اور جس سے چاہے اسے سلب کر لیتا ہے، جسے چاہے عزت دیتا ہے اور جسے چاہے ذلیل کرتا ہے، سب بھلائی تیرے ہاتھ میں ہے، بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے۔"

تفسیر
شافعی مفسر محمد شوکانی نے کہا:
"اللہ تعالیٰ کا ارشاد 'وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ' یعنی: دنیا میں یا آخرت میں یا دونوں جگہوں میں ذلیل کرتا ہے۔"
ابو حیان اندلسی کے مطابق:
"وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء" کا تعلق محمد ﷺ اور ان کے صحابہ سے بھی بیان کیا گیا، جب انھوں نے مکہ میں داخل ہو کر قریش کے سرکردہ افراد جیسے ابو جہل کو ذلیل کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
برہان الدین اولکان

**برہان الدین اولکان پریمان** (1646–1704ء)، جسے **شیخ برہان الدین اولاکان** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، منانگکاباؤ کے علاقے سے تعلق رکھنے والے ایک اسلامی عالم ( علماء ) تھے۔ انھیں مغربی سماٹرا میں اسلامی تبلیغ کرنے والوں کا علمبردار سمجھا جاتا ہے۔  انھیں ڈچ استعمار کے خلاف اسلامی تحریکوں کی کمانڈنگ شخصیت کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ اپنے اسلامی عقیدے کے حوالے سے، وہ ایک صوفی *مرشد* (روحانیت کے عالم) تھے جن کا تعلق منانگکاباؤ کے علاقے میں واقع شطاری طریقہ سے تھا ۔ 
## سوانح حیات
### ابتدائی زندگی اور تعلیم
برہان الدین پونو کے نام سے پیدا ہوئے۔  وہ ساحلی شہر اولاکان (آج کا پیریمان ) میں پیڈانگ پیرامین ریجنسی کے ذیلی ضلع میں پیدا ہوا تھا۔  اپنے بچپن میں، وہ اسلام کی تعلیم سے واقف نہیں تھا، کیونکہ اس کے والدین اور معاشرہ مذہب سے واقف نہیں تھے۔  بجائے اس نے اور اس کے والد نے بدھ مت قبول کیا۔ بعد میں، گجرات کے ایک سوداگر کی دعوت اور تبلیغ پر جس نے پھر پیکن باتنگ بنکاواس (اب پیکن ٹو) میں اسلام پھیلایا، نوجوان برہان الدین اور اس کے والد نے بدھ مت چھوڑ کر اسلام قبول کیا۔  *'
بلوغت کی عمر میں برہان الدین اپنے والدین کی جگہ چھوڑ کر بھٹکنے لگا۔  اس نے [[آچے]] میں [[سلطنت آچے|آچے سلطنت]] کے ایک بااثر [[مفتی]] شیخ عبد الرؤف سنگکلی کے ماتحت تعلیم حاصل کی، جو [[مدینہ منورہ|مدینہ]] سے شیخ احمد القسیاسی کے شاگرد اور پیروکار تھے۔  نے سنگکلی اور دونوں کو اپنے اپنے علاقوں میں اسلام پھیلانے کا اختیار دیا تھا۔ 
دس سال تک برہان الدین نے سنگکلی سے اسلام اور طریقت کے مختلف علوم سیکھے۔ اس نے جن شعبوں کا مطالعہ کیا ان میں [[عربی زبان]] میں سائنس، [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقہ]]، *توحید* (توحید کی سائنس)، *تصوف* (اسلامی تصوف کی سائنس)، *عقیدہ* (اسلامی عقیدہ)، [[شریعت]] اور طریقت سے متعلق تصورات، جیسے *حقہ* اور *معارف* شامل ہیں۔ 
=== موت ===
کسانوں کے قیام کے دس سال بعد برہان الدین کا انتقال ہو گیا۔ بعد میں، کسانوں نے اپنے بیٹے شیخ عبد اللہ فقیہ کی قیادت میں جاری رکھا۔  میں اسلام کو پھیلانے کے لیے ان کی خدمات اور جدوجہد کے لیے، آج تک برہان الدین کے مقبرے کو زائرین، خاص طور پر شطاری طریقہ کے اراکین کی طرف سے بہت زیادہ توجہ حاصل ہے۔ مقامی روایت کے مطابق، زیارت کو *بساپا* کہا جاتا ہے، جو *bersafar bersempar'' کا مخفف ہے (ایک ساتھ دسیوں ہزار افراد کے ساتھ) اور یہ اسلامی کیلنڈر میں 10 صفر کے ہر بدھ کو کیا جاتا ہے۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:انڈونیشیائی ائمہ کرام
زمرہ:بدھ مت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:مینگکاباو شخصیات
زمرہ:1646ء کی پیدائشیں
زمرہ:1704ء کی وفیات
مرزا حسین افندی غائبوف

**مرزا حسین آفندی قایبوف**  اپریل 1830 20 فروری 1917ء) ایک آذربائیجانی پادری، ادبی نقاد، پبلسٹی، روشن خیال اور قفقاز کے مفتی تھے۔ وہ آذربائیجانی ادب پر 4 جلدوں پر مشتمل کام کے مصنف تھے۔
## ابتدائی زندگی
مرزا حسین 1830ء میں اشگا سلاخلی گاؤں میں ایک عالم دین گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد مولا یوسف گاؤں کے ملا تھے۔ تاہم، وہ کم عمری میں ہی یتیم ہو گئے تھے اور اپنے چچا ابراہیم کی دیکھ بھال میں پلے بڑھے تھے، جو ایک گاؤں کے ملا تھا۔ اپنی ابتدائی تعلیم استاد محمد موسیٰ زادہ سے حاصل کرنے کے بعد، حسین کو مذہبی علوم، عربی، فارسی اور ترکی کے ساتھ ساتھ مشرقی ادب اور تاریخ پر بھی عبور حاصل تھا۔ فارغ التحصیل ہونے کے بعد، اس نے اپنے آبائی گاؤں میں 1847ء سے 1857 ءتک بطور استاد کام کیا۔
## کیریئر
اسے قفقاز کے مفتی محمد آفندی (1857-1872ء) نے 25 جولائی 1857ء کو تبلیسی کے تین سالہ مسلم علما کے اسکول میں ملازمت دی۔  میں اس نے یہاں شرعی اور مشرقی زبانیں پڑھانا شروع کیں۔ اس کی دوستی اخوندزادے اور چاوچاودزے سے ہوئی جو اس دور میں تبلیسی میں مقیم قفقاز کے ممتاز دانشور تھے۔ وہ 31 جنوری 1864ء سے 1858ء روبل اجرت کے ساتھ سنیارٹی کے ساتھ گورنریٹ سیکرٹری کے عہدے پر فائز ہوئے۔ اسے 16 فروری 1878 ءکو ترکی زبان کے مترجم کے طور پر کام کرنے کے لیے فعال کور کے کمانڈر کے اختیار میں ارزورم بھیجا گیا تھا 
بعد میں اسے 1879ء میں ماورائے قاف (ٹرانس کاکیشیا) کا تربیتی مدرسہ برائے اساتذہ میں منتقل کر دیا گیا۔ مدرسے میں عربی اور فارسی کے پہلے استاد کے طور پر، انھوں نے تبلیسی میں اپنے خرچ پر غریبوں کے لیے ایک اسکول کھولا اور بعد میں، 20ویں صدی کے اوائل میں، اسے بڑھا کر چھ درجہ کا "مفتی-اسلامی اسکول" بنا دیا۔ انھوں نے 1883ء تک اپنے کیریئر کے دوران 43 آذربائیجانیوں کو وظائف سے نوازا وہ 1883ء کے آخر میں درس و تدریس سے فارغ ہو گئے اور انھیں کاکیشس کا مفتی مقرر کیا گیا، اس عہدے پر وہ مارچ 1917ء تک فائز رہے۔
ان کا انتقال 20 فروری 1917ء کو ہوا۔ ان کی موت کے بعد، سامراجی نظام کے خاتمے کی وجہ سے قفقاز کی روحانی انتظامیہ نے اپنا کام ختم کر دیا۔ علی آغا شخلنسکی کے مطابق، وہ " *قومی تعصبات سے مکمل طور پر آزاد تھے۔ اپنے لوگوں سے محبت کرتے ہوئے، اس نے دوسری قوموں سے کوئی دشمنی نہیں رکھی۔ ایک مومن مسلمان ہونے کے ناطے وہ کسی دوسرے کے مذہب کا احترام کرنا جانتے تھے اور روسی، جارجیائی اور آرمینیائی پادریوں میں اس کے دوست تھے۔* "
## حوالہ جات

زمرہ:آذربائیجانی زبان کے مصنفین
زمرہ:شاہی روسی مصنفین
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:قازاخ کی شخصیات
زمرہ:مضامین جن میں آذربائیجانی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:1830ء کی پیدائشیں
زمرہ:1917ء کی وفیات
عبداللہ احمد (عالم دین)

تصغیر|260x260پکسل|دائیں طرف سے بیٹھے ہوئے: شیخ داؤد رسیدی ، شیخ دجامل دجامبیک ، شیخ سلیمان الرسولی (اینیاک کنڈوانگ)، شیخ ابراہیم موسیٰ (انیاک پارابیک)، شیخ عبد اللہ احمد
**عبد اللہ احمد** (1878 - 1933ء) ایک اسلامی عالم علماء اور اصلاح پسند تھے جن کا تعلق پادانگ پنجانگ ، مغربی سماٹرا سے تھا۔ وہ مغربی سماٹرا میں واقع اسلامی اجتماعی تنظیم کے بانی ہیں، سماٹرا تھالیب ۔ انھوں نے اسلامی میگزین *المنیر کی* بھی بنیاد رکھی انڈونیشیا کے جزیرہ نما میں پہلا اسلامی میڈیا ہے۔  عبد الکریم امر اللہ کے ساتھ مل کر, وہ انڈونیشیا کے پہلے لوگوں میں سے ایک بن گئے جنھوں نے قاہرہ کی الازہر یونیورسٹی سے اعزازی ڈگری حاصل کی۔ 

## سوانح حیات
عبد اللہ کی پیدائش حاجی احمد کے ہاں ہوئی تھی، جو ایک مشہور منانگکاباؤ علما اور تاجر اور ایک ماں بنگکولو سے ہے۔ عبد اللہ نے اپنی بنیادی تعلیم سرکاری اسکول میں مکمل کی تاہم انھوں نے دینی تعلیم بھی اپنے خاندان سے حاصل کی۔ 1895ء میں، عبد اللہ زیارت اور مذہبی مطالعہ کے لیے مکہ گئے اور 1889ء میں واپس آئے۔ مکہ سے واپسی کے بعد، اس نے فوری طور پر پڑانگ پنجنگ میں پڑھانا شروع کر دیا تاکہ سمجھی جانے والی مذہبی غیر آرتھوڈوکس جیسے کہ *[[بدعت (اسلام)|بدعت]]* (مذہبی اختراع) اور *[[طریقت|طریقہ]]* ( صوفی حکم ) کو ختم کیا جا سکے۔ چونکہ وہ اشاعت کے ذریعے اپنے خیال کو پھیلانے میں دلچسپی رکھتے تھے، بعد میں وہ نئے قائم ہونے والے اسلامی رسالوں جیسے کہ سنگاپور میں *الامام* اور قاہرہ میں *الاتحاد* کے ایجنٹ بن گئے۔ 

1906ء میں ، وہ لیکچرر بننے کے لیے پڈانگ چلے گئے، اپنی موت کے بعد اپنے چچا کی جگہ لے گئے۔ پڑنگ میں، اس نے تبلیغ اکبر (عوامی مذہبی اجلاس) کا انعقاد کیا، جس کے نتیجے میں جماعت ادبیہ کی بنیاد پڑی، جو ایک مذہبی حلقہ ہے جس نے *پینگجیان* (مذہبی رہنمائی) کا انعقاد کیا۔ Pengajian ہر ہفتے دو بار مختلف گھروں کے ارد گرد گھومتے ہوئے منعقد کیا جاتا تھا. 

پڑانگ میں تمام نوجوانوں پر منظم مذہبی تعلیم کی کمی کو دیکھ کر، عبد اللہ نے 1909ء میں ایک مذہبی اسکول کھولنے کا فیصلہ کیا۔ وہ ایک فعال مصنف بھی تھے۔ بعد میں اس نے *المنیر* میگزین قائم کیا جس نے 1911ء میں *الامام* کے بعد ماڈل بنایا اور 1914ء میں پڈانگ میں مقیم صحافی بن گیا۔ اس نے پڈانگ، جکارتہ کے تمام دینی مدارس میں سخت نیٹ ورک بھی برقرار رکھا اور نوجوانوں کی تنظیم جونگ سماترانن بانڈ سے تعاون حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ اس نیٹ ورک کو بروئے کار لاتے ہوئے، اس نے مغربی سماٹرا میں سب سے پہلے ماڈرنسٹ عوامی تنظیموں میں سے ایک، Sumetera Thawalib قائم کرنے میں مدد کی۔ دینی علم میں ان کی گہرائی کو مشرق وسطیٰ کے علما میں تسلیم کیا گیا اور انھوں نے 1926ء میں قاہرہ خلافت کانگریس میں شرکت کی جہاں لوگوں نے خلافت کے خاتمے کے بعد کے حالات پر تبادلہ خیال کیا۔ اس دوران انھوں نے جامعہ الازہر سے اعزازی ڈگری حاصل کی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مغربی سماٹرا کی شخصیات
زمرہ:مینگکاباو شخصیات
زمرہ:انڈونیشیائی مسلم
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:1933ء کی وفیات
زمرہ:1878ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
مائیکل روزن

**مائیکل وین روزن** (پیدائش 7 مئی 1946ء) ایک انگریزی بچوں کے مصنف، شاعر، پیش کنندہ، سیاسی کالم نگار، نشریاتی کارکن اور تعلیمی ماہر ہیں، جو گولڈ اسمتھ، یونیورسٹی لندن کے شعبہ تعلیمی علوم میں ادب اطفال کے پروفیسر ہیں۔ انھوں نے بچوں اور بالغوں کے لیے 200 سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں۔ منتخب کردہ کتابوں میں "وی آر گوئنگ آن اے بیئر ہنٹ" (ہم ریچھ کے شکار پر جا رہے ہیں) (1989ء) اور "سیڈ بک" (افسوسناک کتاب) (2004ء) شامل ہیں۔ انھوں نے جون 2007ء سے جون 2009ء تک بچوں کا لاریئٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھوں نے 2023ء کا پین پنٹر انعام جیتا، جو انگریزی پین کے ذریعہ ان کے "بے خوف" کام کے لیے دیا گیا۔
## حوالہ جات

زمرہ:1946ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:واڈھم کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:یونیورسٹی آف ریڈنگ کے فضلا
زمرہ:بچوں کے انگریز مصنفین
زمرہ:انگریز مرد ناول نگار
زمرہ:انگریز مرد شعرا
زمرہ:فیلو رائل سوسائٹی ادب
زمرہ:انگریز یہودی مصنفین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ہیعرو، لندن کی شخصیات
زمرہ:پنر کی شخصیات
زمرہ:پولش-یہودی نژاد انگریز شخصیات
زمرہ:لیتھوانیائی-یہودی نژاد انگریز شخصیات
زمرہ:امریکی-یہودی نژاد انگریز شخصیات
زمرہ:رومانیائی-یہودی نژاد انگریز شخصیات
زمرہ:روسی-یہودی نژاد انگریز شخصیات
عثمان نوح شاروبوتو

**عثمانو نوہو شاروبوتو** (پیدائش: 23 اپریل 1919ء) گھانا کے ایک اسلامی عالم ہیں جو فی الحال گھانا کے چیف امام کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں، نیز قومی امن کونسل کے رکن ہیں۔ وہ پہلی بار 1974ء میں ڈپٹی ریجنل چیف امام کے طور پر مقرر ہوئے تھے۔ اس عرصے کے دوران انھوں نے اپنے کزن امام محمد مختار عباس کو معزول کیا، جو اپنے والد کے بعد آئے۔ وہ ڈاکٹر شیخ عثمان نوہو شروبتو ایجوکیشن ٹرسٹ فنڈ ور اسلامک پیس اینڈ سیکیورٹی کونسل آف گھان کے بانی بھی ہیں۔

## ابتدائی زندگی
عثمانو نوہو شروبتو اپریل 1919ء میں عکرہ گائے کی گلی میں نوہو شروبتو اور حجا عائشاتو عباس کے ہاں پیدا ہوئے 

شروبتو نے اپنی تعلیم گھر پر دن کے وقت اپنے والد سے اور رات کو اپنی ماں کے ساتھ شروع کی۔  عثمان کو ان کے والد نے کتابوں اور علم کے لیے ان کی ے ھ ئج یک ہل لگن کو دیکھ کر ایک نئے تعلیمی ماحول میں بھیجا تھا۔ اسے کماسی لے جایا گیا، جہاں اسے عبد اللہ دان تنو نے پڑھایا۔ وہاں انھوں نے عربی گرامر، عربی ادب، اسلامی فقہ اور احادیث کی تعلیم حاصل کی۔ 

کماسی میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، اس نے اپنا وقت ان مسلم نوجوانوں کو پڑھانے کے لیے وقف کیا جو اسلامی مفکر اور عالم بننا چاہتے ہیں۔ عثمان نے خود ایک استاد کے طور پر بھی حصول علم کو جاری رکھا۔ 

## تقرری
1974ء میں، شروبتو کو قبائلی سرداروں، اسلامی اسکالرز اور مذہبی شخصیات کے درمیان بات چیت کے بعد گھانا کا نائب علاقائی چیف امام مقرر کیا گیا۔ 

ان کی تقرری اسلام کی تعلیم کے لیے ان کی لگن کے پیش نظر کی گئی تھی۔ اس نے اس کی پیشکش کو ٹھکرا دیا لیکن کچھ مسلم سرداروں نے اسے سوچنے پر مجبور کیا۔  تگ ے ھ ئج یک

1993ء میں، انھیں گھانا میں مسلم کمیونٹیز کے لیے گھانا کا قومی چیف امام مقرر کیا گیا۔  تگ ے ھ ئج یک

## بعد کی زندگی
شاروبوتو 23 اپریل 2019 ءکو 100 سال کے ہوئے

مارچ 2021 میں، شروبتو نے ایجورا کے امام اور زونگو چیف کے درمیان تنازع طے کرنے پر ایجورا کے سربراہ کی تعریف کی۔ انھوں نے دونوں گروہوں کو متحد ہونے پر زور دیا اور انھیں کمیونٹی میں پرامن رہنے کا مشورہ دیا۔

16 جولائی 2021ء کو، انھوں نے اکرا کے مضافاتی علاقے کنڈا میں واقع گھانا کی قومی مسجد میں پہلی نماز جمعہ کی امامت کی۔

## ذاتی زندگی
عثمان کی شادی حاجیہ رحمتو تہوی شیخ شروبتو سے ہوئی تھی جن کا انتقال 27 مارچ 2024 کو ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:گھانائی ائمہ کرام
زمرہ:گھانائی مسلم
زمرہ:1919ء کی پیدائشیں
چارلس ورتھنگٹن

**چارلس رابرٹ ورتھنگٹن** (28 فروری 1877ء - 7 دسمبر 1950ء) ایک انگریز سرجن اور فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے پہلی جنگ عظیم کے دوران بوئر وار ، رائل نیوی اور کینیڈا کی مہم جوئی کے ساتھ خدمات انجام دیں۔ ورتھنگٹن انگلینڈ میں پیدا ہوئے تھے لیکن وہ 1912 ءسے کینیڈا میں مقیم تھے۔

## ابتدائی زندگی
ورتھنگٹن 1877ء میں سرے کے سربیٹن میں پیدا ہوا تھا، جو رچرڈ اور ایلن ( *[[پیدائشی نام|نی]]* اولڈ مین) ورتھنگٹن کا چوتھا بچہ تھا۔ ان کے والد یارکشائر کے گرنٹن میں پیدا ہوئے اور 1856ء میں سینٹ جان کالج، کیمبرج سے گریجویشن کرنے کے بعد بمبئی سول سروس میں خدمات انجام دیں۔ وہ 1879ء میں ریٹائر ہوئے اور خاندان گرنزی اور کینٹ کے ٹونبرج میں رہتا تھا  اپنے تینوں بھائیوں کی طرح چارلس ورتھنگٹن نے ٹونبرج اسکول میں ایک دن کے لڑکے کے طور پر تعلیم حاصل کی، 1890ء میں اسکول میں داخلہ لیا۔ اس نے 1894ء میں رگبی XV اور 1895ء میں اسکول کرکٹ XI میں کھیلا، سال کے دوران اسکول کے ایتھلیٹکس پوائنٹس کپ کے لیے ٹائی کیا۔ وہ سال کے آخر میں کیئس کالج، کیمبرج گیا، 1898ء میں گریجویشن کیا۔

### بطور کرکٹ کھلاڑی
ایک عمدہ اسکول کرکٹ کھلاڑی سمجھا جاتا *[[جیمز للی وائٹ کا کرکٹرز سالانہ میگزین|للی وائٹ کے سالانہ]]* نے اسے "بہت اچھا بلے، ایک عمدہ فری اسٹائل میں کھیلنے والے" کے طور پر بیان کیا جو "اچھا تبدیلی کرنے والا باؤلر تھا" اس نے یونیورسٹی میں کرکٹ کھیلی ، 1896ء میں فریش مینز میچ میں کھیلتے ہوئے 66 رنز بنائے۔ اس نے اپنے آخری سال تک یونیورسٹی کو فرسٹ الیون نہیں بنایا، لیکن 1896ء کے دوران کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے سیکنڈ الیون کا میچ کھیلا، ٹن برج کے اینجل گراؤنڈ میں مڈل سیکس کی سیکنڈ الیون کے خلاف چار وکٹیں اور 11 رنز بنائے۔  

کیمبرج میں 1898ء کے سینئر ٹرائل میچ میں نصف سنچری نے ورتھنگٹن کو یونیورسٹی فرسٹ الیون میں ترقی دیتے ہوئے دیکھا، جس نے مئی 1898ء میں فینرز میں چارلس تھورنٹن (کرکٹ کھلاڑی) الیون کے خلاف میچ میں فرسٹ کلاس کرکٹ کا آغاز کیا۔ مہینے کے آخر میں اس نے اپنا واحد فرسٹ کلاس میچ کینٹ کے لیے کھیلا، جو اولڈ ٹریفورڈ میں لنکاشائر کے خلاف بارش سے متاثرہ میچ تھا۔ اس نے کیمبرج کے لیے مزید چار میچ کھیلے، لیکن یونیورسٹی میچ سے پہلے ٹیم سے باہر ہو گئے اور ایک بھی بلیو نہیں جیت سکے۔ 

ورتھنگٹن کے آٹھ فرسٹ کلاس میچوں میں اس نے 156 رنز بنائے اور تین وکٹیں حاصل کیں۔ یہ سب یونیورسٹی کے لیے تھے۔ کینٹ کے لیے ان کا واحد میچ بارش سے اتنا بری طرح متاثر ہوا کہ دو گھنٹے سے کم کا کھیل ممکن ہو سکا اور ورتھنگٹن نے میچ کے دوران بیٹنگ، باؤلنگ یا کیچ نہیں لیا، حالانکہ اس نے فیلڈنگ کی۔ انھوں نے 1898 ءکے سیزن کے اختتام کے بعد کوئی کرکٹ نہیں 

### خاندان اور بعد کی زندگی
ورتھنگٹن نے 1905ء میں بلتھ ویلز کے قریب Maesmynys میں ونفریڈ فلپس سے شادی کی۔ جوڑے کی ایک بیٹی تھی اور وہ کوموکس اور نانائیمو میں وینکوور جزیرے پر رہتے تھے جہاں وہ کھیتی باڑی کرتے تھے۔ ان کی اہلیہ کا انتقال 1945ء میں ہوا اور ورتھنگٹن کا انتقال 1950ء میں وکٹوریہ میں 73 سال کی عمر میں ہوا۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1950ء کی وفیات
زمرہ:1877ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ٹم ورن

**ٹموتھی نیل ورین** (پیدائش: 26 مارچ 1970ء) ایک انگریز سابق پیشہ ور کرکٹ کھلاڑی ہے جو 1990ء کی دہائی کے دوران کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے کھیلا۔  

## ابتدائی زندگی
ورن 1970ء میں فوک اسٹون میں پیدا ہوئے،  اور قصبے کے ہاروی گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔  اس نے 1987 ءمیں کینٹ کی سیکنڈ الیون کے لیے اپنا آغاز کیا اور اگلے سال کاؤنٹی کے لیے انڈر 25 کرکٹ کھیلی، 1989ء میں اپنی پہلی الیون ڈیبیو کرنے سے پہلے، بولنگ کا آغاز کیا اور لسٹ اے میچ میں لیسٹر شائر کے خلاف فوک اسٹون میں چیریٹن روڈ پر ایک وکٹ حاصل کی۔ 

### کرکٹ کیریئر
بائیں ہاتھ کے درمیانے تیز رفتار گیند باز، ورین نے اگلے سیزن میں اپنی فرسٹ کلاس کرکٹ کی شروعات کی، 1990 ءکے دوران کینٹ کی کاؤنٹی چیمپئن شپ کے پانچ میچ کھیلے، حالانکہ اس نے صرف چھ وکٹیں حاصل کیں۔ اس  کی دہائی کے اوائل میں ایشفورڈ کرکٹ کلب کے لیے کلب کرکٹ کھیلی، جہاں ایشفورڈ پریپ اسکول میں کام کرنے والے کینٹ ڈویلپمنٹ کوچ پیٹر مورالی نے ان کی رہنمائی کی، لیکن ورین نے 1991ء اور درمیان کاؤنٹی سائیڈ کے لیے صرف مٹھی بھر میچ کھیلے، جو مستقل بنیادوں پر ٹیم میں شامل نہ ہو سکے۔ 

ورین نے اپنی فرسٹ الیون کرکٹ کا زیادہ تر حصہ 1994ء اور 1996ء کے درمیان کھیلا، تینوں سیزن میں سے ہر ایک میں سات فرسٹ کلاس کھیلے اور اس عرصے کے دوران کینٹ کی ایک روزہ ٹیم میں اہم کردار ادا کیا۔ انھوں نے 1994ء کے دوران 17 فرسٹ کلاس اور 8 لسٹ اے وکٹیں حاصل کیں اور اگلے سیزن میں 23 فرسٹ کلاس وکٹیں حاصل کیں، جو ان کے کیریئر کا سب سے زیادہ حصہ تھا۔  اس نے 16 لسٹ اے وکٹیں بھی حاصل کیں کیونکہ کینٹ نے سنڈے لیگ کا مقابلہ جیتا۔ نو فرسٹ کلاس اور سات لسٹ اے وکٹیں لینے کے بعد اس نے 1997ء میں صرف پانچ میچ کھیلے، صرف ایک وکٹ حاصل کی اور سیزن کے اختتام پر کلب کی طرف سے رہا کر دیا گیا۔ 

### ریٹائرمنٹ کے بعد
اعلیٰ سطح کی کرکٹ سے ریٹائر ہونے کے بعد، ورین نے کینٹ کرکٹ لیگ میں سبٹن پارک اور کینٹربری کرکٹ کلبوں کے لیے کھیلا۔  اس کا خاندان فوک اسٹون میں پلمبنگ اور ہیٹنگ انجینئرنگ کے کاروبار کا مالک ہے اور ورین نے آف سیزن کے دوران کمپنی میں بطور انجینئر کام کیا جب وہ پیشہ ورانہ طور پر کھیل رہا تھا۔ تب سے وہ خاندانی کاروبار میں شراکت دار بن گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1970ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ولیم بوائز راشلیگ

**ولیم بوائز راشلی** (31 جنوری 1827ء - 30 جون 1890ء) ایک انگریز فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی تھا۔
## کیریئر
ریورنڈ جارج راشلیگ کا بیٹا، وہ جنوری 1827ء میں ہارٹن کربی، کینٹ میں پیدا ہوا تھا۔ پیشے کے لحاظ سے ایک کسان، اس نے جنٹلمین آف کینٹ کے لیے لارڈز میں 1851ء اور 1853ء میں انگلینڈ کے جنٹلمینز کے خلاف دو فرسٹ کلاس کرکٹ میچ کھیلے۔  اس نے 1863 ءمیں فرانسس پورٹیا کنگ سے شادی کی، اس جوڑے کے دو بیٹے اور پانچ بیٹیاں  جن میں کرکٹر ولیم راشلیگ جونیئر تھے۔ 
### انتقال
راشلیگ کا انتقال جون 1890ء میں ڈارٹفورڈ میں ہوا۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* کینٹ جنٹل مین کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:جینٹلمین آف کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1890ء کی وفیات
زمرہ:1827ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
فلیٹ ووڈ ایڈورڈز

**سر فلیٹ ووڈ اشام ایڈورڈز** (21 اپریل 1842 - 14 اگست 1910ء) 1895 ءسے 1901ء تک ملکہ وکٹوریہ کے پرائیوی پرس کا کیپر تھا۔

## ابتدائی زندگی اور ذاتی زندگی
ہیرو اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، ایڈورڈز نے 1861 ءمیں رائل ملٹری اکیڈمی سینڈہرسٹ میں داخلہ  اس نے 1863 ءمیں رائل انجینئرز میں ایک کمیشن حاصل  

## شاہی خدمت
ایڈورڈز نے 1867ء اور 1869ء کے درمیان برمودا کے گورنر کے ایڈ-ڈی-کیمپ کے طور پر خدمات انجام دیں، 1870ء سے 1873ء تک رائل آرسنل میں ورکس کے ایک اسسٹنٹ انسپکٹر، پھر 1873ء سے انسپکٹر جنرل آف فورٹیفیکیشن کے معاون-ڈی-کیمپ کے طور پر اور بعد میں 1878ء میں کانگریس کے ساتھ خصوصی طور پر منسلک کیا گیا۔

ایڈورڈز نے 1880ء اور 1895ء تک ملکہ وکٹوریہ کے انتظار میں دولہا کے طور پر خدمات انجام دیں، جس کے بعد وہ 1901ء میں اس کی موت تک پرائیوی پرس کے کیپر بن گئے۔ اسے 1888ء سے اس کی موت تک ملکہ کے لیے اضافی ایکویری کے طور پر نامزد کیا گیا۔ اس نے 1901ء میں ملکہ وکٹوریہ کی وصیت پر عمل کرنے والے کے طور پر کام کیا۔ 

ملکہ وکٹوریہ کے دربار کے رکن کے طور پر اپنے وقت کے دوران، ایڈورڈز کی دیکھ بھال میں ایک زیبرا مر گیا، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ملکہ کو بہت پریشان کرتا ہے۔ ایڈورڈز پر لندن چڑیا گھر سے رابطہ نہ کرنے کا الزام لگایا گیا اور جانور  کیسل میں دفن کرنا پڑا۔ 

1901ء اور 1910ء کے درمیان، اس نے کنگ ایڈورڈ VII کے لیے ہاؤس آف لارڈز میں ایک سارجنٹ-اٹ-آرمز کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اسے 1910ء میں کنگ جارج پنجم کو گھر کا پے ماسٹر مقرر کیا گیا تھا، جو اس نے اس سال کے آخر میں اپنی موت تک انجام دیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مملکت متحدہ کی پریوی کونسل کے ارکان
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1910ء کی وفیات
زمرہ:1842ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:انیسویں صدی کی برطانوی عسکری شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی برطانوی عسکری شخصیات
زمرہ:ملکہ وکٹوریہ
دار الحجرہ اسلامک سینٹر

**دار الحجرہ اسلامک سینٹر** شمالی ورجینیا میں واقع ایک معروف مسجد اور اسلامی مرکز ہے۔ یہ واشنگٹن ڈی سی کے میٹروپولیٹن علاقے، فیئرفیکس کاؤنٹی کے سیون کارنرز نامی مقام پر واقع ہے۔ یہ خطے کی سب سے بڑی اور بااثر مساجد میں سے ایک مانی جاتی ہے جو اپنی متنوع کمیونٹی اور سماجی سرگرمیوں کی وجہ سے عالمی سطح پر پہچانی جاتی ہے۔
## تاریخی پس منظر
دارالحجرہ کی بنیاد 1983 میں یونیورسٹی کے طلبہ کے ایک گروہ نے رکھی جو زیادہ تر عرب نژاد تھے اور اسلامی سینٹر آف واشنگٹن سے الگ ہو گئے تھے ۔ 19 جون 1983 کو شمالی امریکی اسلامی ٹرسٹ کی مدد سے چند خاندانوں نے مسجد کی زمین خریدی۔ ابتدا میں مسجد ایک گھر میں قائم کی گئی جو آج بھی کیمپس میں موجود ہے اور اب فوڈ بینک کے طور پر استعمال ہو رہا ہے۔ ابتدائی برسوں میں جمعہ کی نماز میں تقریباً 30 نمازی شرکت کرتے تھے۔ موجودہ عمارت 3.4 ایکڑ پر محیط ہے اور 1991 میں 50 لاکھ ڈالر کی لاگت سے مکمل ہوئی جس میں سعودی سفارت خانے کے اسلامی امور ڈیپارٹمنٹ کی مالی مدد شامل تھی۔1993 میں علاقے کے کچھ رہائشیوں نے مسجد کو فیرفیکس کاؤنٹی کے زوننگ قوانین کی خلاف ورزی قرار دے کر بند کرانے کی کوشش کی۔ نمازیوں کا خیال تھا کہ یہ کوشش اسلام مخالف تعصب کی وجہ سے کی گئی۔ ابتدائی مشکلات کے باوجود 2000 تک مسجد ایک طاقتور مرکز بن گئی جو واشنگٹن ڈی سی کے باہر پھیلتی ہوئی متنوع مسلم کمیونٹی کی خدمت کر رہی تھی۔ 2001 کے بہار اور موسم گرما میں ایف بی آئی کے کاؤنٹر انٹیلی جنس ڈائریکٹر برائے مشرق وسطی گورڈن ایم سنو ہفتہ وار نماز کے لیے آتے تھے جبکہ وہ تین میل دور اپنی ماسٹر ڈگری مکمل کر رہے تھے۔
## سرگرمیاں
مسجد میں پانچ وقت کی نمازیں ادا کی جاتی ہیں اور جمعہ کی نماز میں 3000 سے زیادہ نمازی شریک ہوتے ہیں ۔ 2004 میں ارکان میں تقریباً ساٹھ فیصد عرب تھے جبکہ صومالیہ مراکش پاکستان ایتھوپیا اور بنگلہ دیش سے آنے والوں کی تعداد بڑھ رہی تھی۔ نماز کے علاوہ لیکچرز کانفرنسز یوتھ سینٹر کے ذریعے نوجوانوں کی تفریحی سرگرمیاں کیمپنگ فیلڈ ٹرپس خواتین کی کلاسز ہیلتھ فیئرز اور مالی امداد شامل ہیں۔ یہاں واشنگٹن اسلامی اکیڈمی نامی اسلامی اسکول بھی چل رہا ہے۔ مسجد شمالی ورجینیا کی دیگر تنظیموں کے ساتھ سالانہ سویک پکنک کا انعقاد کرتی ہے جہاں مقامی امیدوار مسلم ووٹرز سے ملتے ہیں۔ مسجد گروپ ٹورز کے لیے بھی کھلی ہے۔
## قیادت
جمال البرزنجی اور سمیر صلاح مسجد کے بانی ارکان میں شامل تھے۔ جمال البرزنجی ابتدائی ٹرسٹی تھے جبکہ صلاح 2008 تک صدر رہے۔ فلسطینی امام محمد علی الحنوتی 1995 سے 1999 تک امام رہے جو پہلے نیو جرسی کی مساجد میں خدمات انجام دے چکے تھے۔ ان سے پہلے امام انگریزی نہیں بولتے تھے اور نوجوانوں سے رابطہ کم تھا۔ محمد علی الحنوتی کے جانے کے بعد مسجد نے ایسے امام کی تلاش کی جو نوجوانوں اور غیر عرب بولنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کر سکے۔
## حوالہ جات

زمرہ:عرب امریکی ثقافت
زمرہ:ورجینیا میں عبادت گاہیں
زمرہ:ورجینیا میں مساجد
زمرہ:ورجینیا میں 1982ء کی تاسیسات
زمرہ:1982ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
عصام عمیش

**عصام ایس عمیش** ایک لیبیائی نژاد امریکی سرجن ہیں جو 19 دسمبر 1967 کو طرابلس لیبیا میں پیدا ہوئے۔ وہ 2006 سے انووا الیگزینڈریا ہسپتال میں جنرل سرجری ڈویژن کے چیف ہیں۔ وہ دار الحجرہ مسجد کے بورڈ آف ڈائریکٹر کے رکن اور مسلم امریکن سوسائٹی کے سابق صدر بھی رہے ہیں۔ وہ شمالی ورجینیا کی مسلم کمیونٹی میں ایک نمایاں شخصیت ہیں جنھوں نے مذہبی اور سماجی خدمات کے ذریعے امریکی مسلمانوں کی نمائندگی کی ہے۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
عصام عمیش 19 دسمبر 1967 کو طرابلس، لیبیا میں پیدا ہوئے۔ 1982 میں 15 سال کی عمر میں وہ اپنے خاندان کے ساتھ امریکا ہجرت کر گئے ۔ انگریزی زبان سے ناواقفیت کے باوجود انھوں نے تعلیمی میدان میں غیر معمولی کارکردگی کا مظاہرہ کی۔ انھوں نے جے ای بی اسٹورٹ ہائی اسکول سے محض ڈھائی سال میں اپنی ثانوی تعلیم مکمل کی۔ اس دوران انھوں نے اور ان کے بھائیوں نے واشنگٹن ڈی سی کے کسی ہائی اسکول میں پہلی بار نماز جمعہ کے قیام کا آغاز کیا۔جارج ٹاؤن یونیورسٹی سے حکومت اور حیاتیات میں دہری تخصیص حاصل کرنے کے بعد، انھوں نے جارج ٹاؤن یونیورسٹی اسکول آف میڈیسن میں داخلہ لیا۔ وہ اس سال 6000 امیدواروں میں سے منتخب ہونے والے واحد غیر ملکی طالب علم تھے جنھیں 180 دستیاب نشستوں میں سے ایک ملی۔
## پیشہ ورانہ اور سماجی خدمات
ڈاکٹر عصام عمیش کو 11 ستمبر 2001 کے حملوں کے دوران ایک اولین جواب دہندہ کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ اس واقعے کے وقت وہ الیگزینڈریا ہسپتال میں ڈیوٹی پر موجود سرجن تھے اور انھوں نے زخمیوں کو طبی امداد فراہم کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔مسلم امریکن سوسائٹی کے صدر کی حیثیت سے 2005 میں انھوں نے امریکی مسلم گروہوں کے اتحاد کے تحت دہشت گردی کے خلاف مہم کا اعلان کرنے کے لیے ایک نیوز کانفرنس میں تنظیم کی نمائندگی کی۔
## خاندان
ان کی اہلیہ بدریہ کفالہ مالیکیولر جنیٹکس میں پی ایچ ڈی کی حامل سائنس دان ہیں۔ 2009 تک ان کے چار بچے تھے جن کے نام ابرارک انور یوسف اور ابراہیم ہیں۔ 2008 میں ان کی بیٹی نے دی اوپرا ونفری شو کے ایک پروگرام میں شرکت کی جہاں مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کی میراث پر بات ہوئی جہاں مختلف مذہبی اور نسلی پس منظر کے بچے شامل تھے۔
## اسلامی قیادت اور دار الحجرہ
عصام عمیش دار الحجرہ مسجد فالز چرچ کے سابق نائب صدر اور موجودہ بورڈ ممبر ہیں۔ وہ مسلم کمیونٹی میں انتہا پسند عناصر کے خلاف مسلسل کام کرتے رہے ہیں اور کہتے ہیں کہ مرکزی اسلامی کمیونٹی انتہا پسندی اور تشدد سے خود کو محفوظ رکھنے کی پوزیشن میں ہے۔ ان کے مطابق مسلمانوں کو دہشت گردی کے خلاف جامع اور کثیر الجہتی طریقے سے کام کرنا چاہیے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1967ء کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی مسلم فعالیت پسند
زمرہ:امریکی جراح
زمرہ:جارج ٹاؤن یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو لیبیائی تارکین وطن
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:فالز چرچ، ورجینیا کی شخصیات
زمرہ:طرابلس کی شخصیات
زمرہ:ورجینیا کے ڈیموکریٹس
عبد الحلیم حسن عبد الرازق

**عبد الحلیم حسن عبد الرازق** اشقر ایک فلسطینی نژاد تعلیمی ماہر اور سیاسی کارکن ہیں جو امریکا کی ہارورڈ یونیورسٹی میں بزنس کے نائب پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
عبد الحلیم حسن عبد الرزاق مغربی کنارے کے قصبہ صیدہ میں پیدا ہوئے۔. 1985 میں انھوں نے غزہ کی اسلامی یونیورسٹی میں بزنس ایڈمنسٹریشن پڑھانا شروع کیا۔ وہ یونیورسٹی کے تعلقات عامہ ڈائریکٹر تھے اور یونیورسٹی میگزین کے ایڈیٹر بھی رہے۔ 1989 میں وہ تھامس جیفرسن فیلوشپ کے تحت پی ایچ ڈی کرنے امریکا منتقل ہوئے اور یونیورسٹی آف مسیسیپی سے 1997 میں اپنی ڈگری مکمل کی ۔ اس کے بعد انھوں نے واشنگٹن ڈی سی کی ہاورڈ یونیورسٹی میں تین سال تک بطور اسسٹنٹ پروفیسر پڑھایا۔
## امریکا میں قیام اور سرگرمیاں
1997 میں عبد الحلیم حسن عبد الرزاق شمالی ورجینیا منتقل ہو گئے۔ 2004 میں وہ اننڈیل یا الیگزینڈریا ورجینیا میں رہائش پزیر تھے اور دار الحجرہ مسجد کے رکن اور ایگزیکٹو کمیٹی کے ارکان تھے۔ 1998 میں وہ مسجد کی گورننگ کمیٹی میں بھی شامل تھے۔
## بھوک ہڑتالیں
1998 میں جنوبی ضلع نیویارک کی عدالت میں جج ڈینائز کوٹ نے عبد الحلیم حسن عبد الرزاق کو گرینڈ جیوری کے سامنے گواہی دینے سے انکار پر قید کیا جو موسی ابو مرزوق کی حماس کی فنڈنگ سے متعلق تفتیش تھی۔ عبد الحلیم حسن عبد الرزاق نے فروری 1998 میں بھوک ہڑتال شروع کی۔ جون میں انھیں ویسٹ چیسٹر میڈیکل سینٹر منتقل کیا گیا جہاں انھیں زبردستی کھلایا گیا۔ اگست میں عدالت نے انھیں رہا کر دیا ۔ ان کا وزن 180 پاؤنڈ سے کم ہو کر 120 پاؤنڈ رہ گیا۔ 5 ستمبر 2003 کو شکاگو کی ایک اور گرینڈ جیوری کے سامنے گواہی سے انکار پر وفاقی حراست میں بھوک ہڑتال شروع کی۔ 14 ستمبر کو ہسپتال منتقل ہوئے جہاں انھیں بستر سے باندھ کر مائع کھانا دیا گیا۔ نومبر میں بھوک ہڑتال ختم کی اور گھر میں نظربند رہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:فلسطینی اسلام پسند
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو فلسطینی تارکین وطن
زمرہ:محافظہ طولکرم کی شخصیات
زمرہ:یونیورسٹی آف مسیسپی کے فضلا
زمرہ:فلسطینی سیاست دان
زمرہ:فلسطینی بیرون ملک قید افراد
زمرہ:فلسطینی ماہرین تعلیم
ایلن کاؤبرن

**ریورنڈ ایلن کاؤبرن** (بعد میں **ایلن کاؤبرن-ماسٹرز-سمتھ** کے نام سے جانا جاتا ہے؛ 16 جنوری 1820ء - 8 اکتوبر 1875ء) ایک انگریز فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی اور پادری تھا۔
## کیریئر
ولیم کاؤبرن کا بیٹا، وہ جنوری 1820ء میں سینٹ پینکراس میں پیدا ہوا تھا۔ ایکسیٹر کالج، آکسفورڈ جانے سے پہلے اس نے ونچسٹر کالج میں تعلیم حاصل کی   آکسفورڈ میں تعلیم کے دوران، کاؤبرن نے 1841ء میں آکسفورڈ یونیورسٹی کے لیے تین فرسٹ کلاس کرکٹ میچ کھیلے، دو بار میریلیبون کرکٹ کلب کے خلاف اور ایک بار یونیورسٹی میچ میں کیمبرج یونیورسٹی کے خلاف کھیلا۔  طور پر کھیلتے ہوئے، اس نے 12 وکٹیں حاصل کیں اور ایک ہی موقع پر پانچ وکٹیں حاصل کیں۔  آکسفورڈ سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، اس نے اینگلیکن چرچ میں مقدس احکامات لیے۔ وہ 1854ء سے 1862ء تک گلوسٹر شائر میں ٹائیڈنہم کا **وکر**  
### انتقال
ان کا انتقال اکتوبر 1875ء میں میوفم، کینٹ میں ہوا۔ ان کا بیٹا ولیم بھی فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:جامعہ آکسفرڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ایگزیٹر کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:سینٹ پینکراس، لندن کی شخصیات
زمرہ:1875ء کی وفیات
زمرہ:1820ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
کوسوو میں اسلام

**کوسوو میں اسلام** کی تاریخ صدیوں پرانی ہے  جس کا آغاز بلقان کے خطے میں سلطنت عثمانیہ کی فتوحات سے ہوا۔ 1389 میں جنگ کوسوو سے پہلے یہ پورا خطہ مغربی اور مشرقی رومی سلطنتوں کے زیر اثر عیسائیت کا پیروکار تھا۔ 1389 سے 1912 تک کوسوو پر عثمانیوں کی حکومت رہی جس کے دوران بڑے پیمانے پر البانوی باشندوں نے اسلام قبول کیا۔ اس تبدیلی میں صوفی سلسلوں اور سماجی و سیاسی عوامل نے اہم کردار ادا کیا۔
## تاریخی ارتقا اور معاشرتی ڈھانچہ
عثمانی دور میں مذہبی رواداری کی ایک منفرد مثال لارامان یا خفیہ عیسائیوں کی صورت میں ملتی ہے جو بظاہر مسلمان تھے لیکن خفیہ طور پر عیسائیت پر بھی عمل پیرا رہتے تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد جب کوسوو سوشلسٹ وفاقی جمہوریہ یوگوسلاویہ کا حصہ بنا تو سیکولر حکام کی وجہ سے معاشرہ کافی حد تک لادینیت کی طرف مائل ہو گیا۔ کمیونزم کے خاتمے کے بعد یہاں مذہبی بیداری کی ایک نئی لہر پیدا ہوئی۔ آج کوسوو کی آبادی کا 95.6 فیصد سنی مسلمان ہے جن میں سے بیشتر البانی النسل ہیں ۔ البانیوں کے علاوہ بوسنیاک گورانی اور ترک بھی مسلمان ہیں جو اپنی زبان اور شناخت برقرار رکھتے ہیں۔ کوسوو میں زیادہ تر مسلمان حنفی مسلک سے وابستہ ہیں جو بلقان میں سب سے زیادہ مقبول سنی مسلک ہے۔ 

اس کے علاوہ صوفی سلسلے بھی موجود ہیں جن میں بیکتاشی سب سے نمایاں ہے۔ بکتاشی سلسلہ شیعہ اور صوفی عناصر کا امتزاج رکھتا ہے۔ حلویتی اور قادری سلسلے بھی فعال ہیں۔ 2012 میں پیو ریسرچ سینٹر کی ایک تحقیق کے مطابق کوسوو کے 58 فیصد مسلمان غیر فرقہ وارانہ ہیں یعنی وہ اسلام پر عمل کرتے ہیں مگر کسی خاص مسلک یا مکتب فکر کی سخت پابندی نہیں کرتے ۔ کوسوو کے مسلمانوں کی اکثریت البانی ہے جو صدیوں سے اسلام کو اپنی ثقافتی شناخت کا حصہ بنا چکے ہیں۔ صوفی روایات نے یہاں اسلام کو روادار شکل دی ہے۔ عثمانی دور میں مساجد مدرسے اور خانقاہیں تعمیر ہوئیں جو آج بھی موجود ہیں۔ جدید دور میں مذہبی آزادی اور سیکولر نظام کے باوجود اسلام کوسوو کی سماجی زندگی کا اہم جزو ہے۔ یہاں مسلمان اور عیسائی مل جل کر رہتے ہیں اور بین المذاہب ہم آہنگی کی مثالیں ملتی ہیں۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد کوسوو سوشلسٹ فیڈرل ریپبلک آف یوگوسلاویا کے سیکولر حکام کے زیر انتظام رہا۔ اس دور میں کوسوو کے لوگ تیزی سے سیکولر ہوئے اور مذہبی وابستگی کمزور پڑ گئی۔ کمیونسٹ دور کے خاتمے کے بعد مذہب میں ایک بار پھر احیا دیکھنے میں آیا۔ 

## اسلامی برادری کوسوو
کوسوو میں مسلمانوں کی باضابطہ نمائندگی اسلامی برادری کوسوو کرتی ہے جو یوگوسلاویہ کے دور سے قائم ہوئی۔ اس تنظیم کی قیادت مفتی اعظم کرتے ہیں اور موجودہ مفتی اعظم نعیم ترناوا ہیں۔ یہ ادارہ ملک بھر میں مساجد، دینی مدارس اور مذہبی امور کی نگرانی کرتا ہے۔

## مزید دیکھیے

* بلقان
* بوسنیائی مسلم
* بلقان جنگیں
* بلغاریہ

## حوالہ جات


زمرہ:اہل سنت

زمرہ:کوسوو