open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مکتبہ الازہر

**مكتبہ الازہر**' ایک عوامی کتب خانہ ہے جو الازہر شریف سے منسلک ہے اور اسے 1314ھ/1897ء میں شیخ محمد عبده کی ہدایت پر قائم کیا گیا تھا، جب اس وقت شیخ الازہر حسونہ النواوی تھے۔

کتب خانے کی ابتدائی بنیاد جامعہ کے داخلی حصوں میں محفوظ کتابوں اور کچھ دیگر مساجد کی لائبریریوں سے رکھی گئی تھی۔ اس وقت کل کتابوں کی تعداد تقریباً 7703 تھی، جن میں سے 6617 کتابیں تحفے کے طور پر حاصل کی گئی تھیں اور 1086 کتابیں خریدی گئی تھیں۔ 
## مخطوطات
مكتبہ الازہر کی رفوف پر نایاب مخطوطات اور مصاحف موجود ہیں۔ شیخ عبد القادر کے مطابق: «کتب خانہ میں نایاب مخطوطات کی تعداد 34 ہزار ہے، جن کی تاریخ تیسری صدی ہجری سے بعد کی ہے۔ یہاں مختلف ادوار کے متعدد مصاحف اور مخطوطہ ربعات موجود ہیں، جن میں کوفی، ثلث، فارسی اور نسخ خطوط میں تحریر کی گئی ہے اور بیشتر پر زینتی نقوش و آرائش کی گئی ہیں۔

ان میں سے دو مصحف 465ھ میں لکھے گئے، ایک مصحف 741ھ میں اور ایک 528ھ میں لکھا گیا ہے۔ جبکہ نویں صدی ہجری اور اس کے بعد کی مخطوطات کی تعداد مكتبہ الازہر میں بہت زیادہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:الازہر مسجد
زمرہ:مصر میں کتب خانے
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
طریقت ختمیہ

تصغیر|طریقہ ختمیہ کی سائنس
**طريقت ختميہ** ایک صوفیانہ سلسلہ ہے جس کی بنیاد محمد عثمان ميرغنی ختم نے 1817ء میں رکھی۔ وہ مکہ کے ایک اشرافیہ خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ اس سلسلے کی تاریخ پر شیخ مرتضى زبيدی ، شیخ جبرتی اور احمد بن إدريس فاسی نے اپنی تصانیف میں روشنی ڈالی ہے، جیسے الابانہ النوريہ وغیرہ۔

محمد عثمان نے اپنی دینی تعلیمات مکہ میں علما سے حاصل کی، جن میں سرِ فہرست محمد يس، امام الحرم اور وقت کے مفتی الحجاز تھے۔ بعد ازاں انھوں نے شریف أحمد بن أدريس کے زیرِ سایہ تعلیم حاصل کی اور اپنی معروف صوفیانہ طریقہ ختميہ قائم کی۔
یہ سلسلہ مصر، سوڈان، اریٹریا اور افریقہ کے مشرق، وسط، شمال اور مغرب میں پھیلا ہوا ہے۔ نیز بعض لوگ نیجر، الجزائر اور المغرب میں بھی اس کی پیروی کرتے ہیں۔

اس سلسلے کے بانی، سید محمد عثمان ميرغنی ، آل بیت رسول اللہ سے تعلق رکھتے تھے اور ان کے جد سید المحجوب طائف میں دفن ہیں (الإبانہ النوريہ کے مطابق)۔ ان کے اولاد مصر، سوڈان اور اریٹریا میں پھیلے ہوئے ہیں، جن میں سوڈان کے سید محمد حسن ابو جلابيہ اور مصر کے سید محمد تاج السر، مصوع (سید محمد ہاشم) شامل ہیں۔ اس کی تاریخ جبرتی ، سید أحمد بن ادريس اور زبيدی نے بیان کی ہے۔
## ختميہ کے سلسلے کی موجودگی – سوڈان

ملف:Khatmiyya mosque columns.jpg|سیدی حسن مسجد، الختمیہ سلسلہ، کسلا، سوڈان
ملف:Kassala,Khatmiyya1 (cropped).jpg|کسلا، جبل توتال کے نزدیک الختمیہ کا علاقہ، سوڈان
ملف:ETH-BIB-Kassala-Abessinienflug 1934-LBS MH02-22-0925.tif|کسلا میں الختمیہ مسجد، 1934
ملف:ETH-BIB-Kassala, englischer Sudan-Abessinienflug 1934-LBS MH02-22-0178.tif|کسلا میں الختمیہ مسجد، 1934
ملف:احتفالات المولد النبوي الشريف 1445 هجرية 06.jpg|کوستی میں الختمیہ سلسلے کی طرف سے جشن میلاد النبی ﷺ، 1445 ہجری
ملف:احتفالات المولد النبوي الشريف 1445 هجرية 09.jpg|الختمیہ سلسلہ – جشن میلاد النبی ﷺ، کوستی 1445 ہجری


## حوالہ جات

زمرہ:سلاسل تصوف
زمرہ:سوڈان میں اسلام
اسٹیورٹ باتھرسٹ

**سٹورٹ آئیر باتھرسٹ** (10 دسمبر 1815 - 15 مارچ 1900ء) ایک انگریز عالم دین اور ایک فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1836-39ء تک سرگرم تھا جو آکسفورڈ یونیورسٹی کے لیے کھیلتا تھا۔ اس نے خاص طور پر چرچ آف انگلینڈ کے پادری بننے سے رومن کیتھولک بننے کے لیے تبدیل کیا

## زندگی
باتھرسٹ میریلیبون میں پیدا ہوا تھا۔ وہ سر جیمز باتھرسٹ کا بیٹا اور ناروچ کے بشپ ہنری باتھرسٹ کا پوتا تھا۔  اس کے دادا 1st ارل باتھرسٹ کے بھتیجے تھے۔  وہ چھ فرسٹ کلاس میچوں میں نظر آئے۔

باتورسٹ کی تعلیم ونچسٹر کالج اور کرائسٹ چرچ، آکسفورڈ میں ہوئی تھی۔ بعد میں وہ میرٹن کالج چلا گیا جس کا وہ 1839-45ء تک ساتھی تھا۔ وہ چرچ آف انگلینڈ کا پادری بن گیا اور لیسٹر شائر کے کبورتھ بیچمپ کا ریکٹر تھا۔

1850ء میں اس نے جان ہنری نیومین کے زیر اثر کیتھولک مذہب اختیار کیا۔ اس کی بہن کیتھرین باتھرسٹ نے جلد ہی اس کی پیروی کی اور وہ ایک معروف راہبہ بن گئی  اور اسکول کی بانی اور نیومین کے ساتھ طویل عرصے تک نامہ نگار رہی۔ اسٹیورٹ باتورسٹ ویڈنسبری ، اسٹافورڈ شائر میں پیرش پادری بن گئے، پھر اسٹون، اسٹافورڈ شائر چلے گئے۔

## موت اور میراث
ان کا انتقال 1900ء میں اسٹون، اسٹافورڈ شائر میں ہوا۔ ویڈنسبری میں اسٹیورٹ باتھرسٹ کیتھولک ہائی اسکول ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 

زمرہ:کرائسٹ چرچ، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:جامعہ آکسفرڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1900ء کی وفیات
زمرہ:1815ء کی پیدائشیں
اسما اشرف

**اسما اشرف** ایک پاکستانی نژاد امریکی شاعرہ، مصنفہ اور سماجی کارکن ہیں جنھوں نے اردو شاعری کو بین الثقافتی تناظر میں ایک نئی معنویت دی ہے۔ وہ اپنی شاعری میں احساس، روحانیت، شناخت، تعلق اور اندرونی کائنات جیسے موضوعات کو نہایت لطیف اور فکری انداز میں پیش کرتی ہیں۔ ان کا تخلیقی سفر بچپن ہی سے شروع ہوا تھا اور اردو ادب، کلاسیکی کہانیوں اور اساطیری بیانیوں نے ان کی ادبی فکر کو تشکیل دیا۔ 

## ابتدائی زندگی اور پس منظر
اسما اشرف پاکستان میں پیدا ہوئیں اور بعد ازاں امریکا منتقل ہو گئیں جہاں انھوں نے اپنی تعلیم اور پیشہ ورانہ زندگی کا آغاز کیا۔ ادبی اثرات کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ فیض احمد فیض، پروین شاکر اور گلزار جیسی ممتاز شاعری نے ان کے فکری اور جمالیاتی ذوق پر گہرا اثر ڈالا۔  انھوں نے اپنی کم عمری میں افسانوی ادب جیسے "الف لیلہ" اور دیگر روایتی داستانوں سے شغف حاصل کیا، جس نے ان کے اندر تخیل اور زبان کی قوت کو بیدار کیا۔

## تعلیم اور پیشہ
اسما اشرف نے نیویارک یونیورسٹی سے کلینیکل سوشل ورک میں ماسٹرز کیا اور اسی شعبے میں کئی برس خدمات انجام دیں۔ وہ انسانی نفسیات، سماجی بہبود اور مشاورت کے میدان میں مصروف رہیں، جس کے اثرات ان کی شاعری میں بھی جھلکتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ انسانوں کے درمیان رشتوں اور احساسات کی پیچیدگی کو سمجھنے کا عمل ان کے شعری اظہار کو گہرائی عطا کرتا ہے۔

## ادبی سفر
اسما اشرف نے سن 2000 میں مستقل طور پر اردو میں لکھنا شروع کیا اور جلد ہی ان کی تخلیقات مختلف پلیٹ فارمز پر نمایاں ہونے لگیں۔ ان کی شاعری جذباتی صداقت، باطنی حرکات اور انسانی تجربے کی تہ در تہ چھان بین سے بھرپور ہوتی ہے۔ ان کے نزدیک شاعری محض اظہار نہیں بلکہ ایک "روحانی عمل" ہے جو قاری اور شاعر دونوں کو اپنے اندر جھانکنے کی دعوت دیتا ہے۔

ان کی پہلی کتابِ شاعری *شمع: 'شعلہ رقصاں *' (Shamma: The Dancing Flame ) آرچ وے پبلشنگ سے شائع ہوئی۔

2019ء میں انڈی پینڈنٹ آتھر بک ایکسپو میں بہترین شعری کتاب کا اعزاز ملا۔**افسانہ** ان کی تیسری کتاب ہے جو فروری 2023 میں شائع ہوئی۔ 

## تخلیقی اسلوب
اسما اشرف کی شاعری میں رومانویت، فکری گہرائی اور علامتی شاعری کے عناصر نمایاں ہیں۔ وہ بنیادی طور پر جذبات اور انسانی تجربات کے ان پہلوؤں پر توجہ دیتی ہیں جو عام زندگی میں نظر انداز ہو جاتے ہیں۔ ان کے کام میں روحانیت کا پس منظر بھی موجود ہے، جو ان کی نظموں میں ایک اندرونی سکون اور خاموش جمالات پیدا کرتا ہے۔

## موضوعات
ان کی شاعری میں درج ذیل موضوعات نمایاں نظر آتے ہیں:
* زندگی کی ناپائیداری
* انسانی رشتوں کی باریکیاں
* احساسِ تنہائی اور خودی کی تلاش
* محبت، قربت اور جدائی
* روحانی بیداری اور باطنی گفتگو

یہ موضوعات نہ صرف روایتی اردو شاعری کے ورثے سے جڑے ہوئے ہیں بلکہ جدید عالمی انسانی تجربات سے بھی ہم آہنگ ہیں۔ اسما اشرف اپنی شاعری کے ذریعے مختلف ثقافتوں کے درمیان پل بناتی ہیں اور اردو زبان کو غیر روایتی ماحول میں نئی زندگی عطا کرتی ہیں۔

## ادبی اثرات
اسما اشرف نے کھل کر اعتراف کیا ہے کہ ان کی تخلیقی فکر فیض احمد فیض، پروین شاکر، گلزار اور احمد فراز جیسے شعرا سے متاثر ہے۔ وہ ان شعرا کو اپنی "تخلیقی روشنی" قرار دیتی ہیں اور ان کے اسلوب میں ایسی روشنی دکھائی دیتی ہے جو روایت اور جدت دونوں کو یکجا کرتی ہے۔ 

## ذاتی زندگی
اسما اشرف اپنی پیشہ ورانہ اور ادبی مصروفیات کے ساتھ امریکا میں سکونت پزیر ہیں۔ وہ تقریبوں، ادبی نشستوں اور آن لائن پلیٹ فارمز کے ذریعے اردو زبان اور شاعری کے فروغ میں سرگرم کردار ادا کرتی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی شاعرات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
دھرم کوٹ، موگا

**دھرم کوٹ** () ایک نیم شہری اور ریاست پنجاب، بھارت کے ضلع موگا میں ایک میونسپل کونسل ہے۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* DISTRICT CENSUS HANDBOOK MOGA 2011 - VILLAGE AND TOWN WISE PRIMARY CENSUS ABSTRACT (PCA)

زمرہ:ضلع موگا کے شہر اور قصبے
شہزاد پور، ہریانہ

**شہزاد پور** ()
بھارت کی ریاست ہریانہ کے ضلع انبالہ کی تحصیل شہزاد پور کا ایک قصبہ ہے۔ اس کا تعلق انبالہ ڈویژن سے ہے۔ یہ ضلع ہیڈکوارٹر انبالہ سے مشرق کی طرف 30 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ تحصیل ہیڈ کوارٹر ہے۔ شہزاد پور پن کوڈ 134202 ہے اور پوسٹل ہیڈ آفس شہزاد پور ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع انبالہ کے شہر اور قصبے
زمرہ:ہریانہ میں سیاحت
زمرہ:ہریانہ میں قلعے
زمرہ:ہریانہ میں ہندو مندر
زمرہ:ضلع انبالہ کے گاؤں
زمرہ:ہریانہ کے گاؤں
کتب الجوامع

**الجامع** حدیثِ نبوی کی ان کتابوں کی ایک قسم ہے جن کا مقصد بہت بڑی تعداد میں احادیث کو جمع کرنا ہوتا ہے۔ ’’جوامع‘‘ کی کتابیں دو اقسام پر مشتمل ہوتی ہیں:
پہلی قسم:،
وہ کتابیں جو حدیث کے تمام ابواب کو جمع کرتی ہیں، جیسے:
عقائد ،
احکام ،
رقائق ،
آداب ،
تفسیر ،
تاریخ و سیر ،
فتن و ملاحم ،
مناقب و فضائل
وغیرہ
اہلِ سنّت کے نزدیک اس باب کی اہم ترین کتابیں:
* صحیح البخاری — مصنف: محمد بن اسماعیل بخاری (م 256ھ)
* صحیح مسلم — مصنف: مسلم بن حجاج نیشابوری (م 261ھ)
* الموطأ — مصنف: امام مالک بن انس (م 179ھ)
* مسند احمد — مصنف: احمد بن حنبل شیبانی (م 241ھ)
* سنن النسائی — مصنف: احمد بن شعیب نسائی (م 303ھ)
* سنن ابو داود — مصنف: ابو داؤد سجستانی (م 275ھ)
* سنن ترمذی — مصنف: محمد بن عیسیٰ ترمذی (م 279ھ)
* سنن ابن ماجہ — مصنف: ابن ماجہ القزوینی (م 273ھ)
* سنن الدارمی — مصنف: عبد اللہ بن عبد الرحمن الدارمی (م 255ھ)
* صحیح ابن خزیمہ — مصنف: ابن خزیمہ نیشاپوری (م 311ھ)
* صحیح ابن حبان — مصنف: ابن حبان بستی (م 354ھ)
* مستدرک على الصحيحين — مصنف: حاکم نیشابوری (م 405ھ)
* دوسری قسم:
وہ کتابیں جن کے مصنفین کا مقصد یا تو زیادہ سے زیادہ احادیث کو جمع کرنا ہوتا ہے یا کسی مخصوص کتاب کی احادیث کو ترتیب دینا یا کسی خاص موضوع کی احادیث کو جمع کرنا۔
اہلِ سنّت کی اہم کتابیں — مرتب بہ لحاظِ تاریخِ وفات:
* کتاب الآثار — امام طحاوی (م 321ھ)
* تحفة الأخیار بشرح مشكل الآثار — امام طحاوی (م 321ھ)
* جامع المسانید — ابن الجوزی (م 597ھ) 
* جامع الأصول فی أحاديث الرسول — ابن الاثیر جزری (م 606ھ)
* رياض الصالحين — امام نووی (م 676ھ)
* مشكاة المصابيح — خطيب تبریزی (م 737ھ)
* الترغيب والترهيب — المنذری (م 742ھ)
* جامع المسانيد والسنن الهادی لاقوم سنن — ابن کثیر (م 774ھ)
* جامع الاحاديث — جلال الدین سيوطی (م 911ھ)
* جمع الجوامع — جلال الدین سيوطی (م 911ھ)
* كنز العمال — متقی الهندی (م 975ھ)
* الجامع الازہر — المناوی (م 1031ھ)
* جمع الفوائد — محمد بن سليمان المغربی (م 1094ھ) 
* اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان — محمد فؤاد عبد الباقی (م 1388ھ)
* المسند الجامع — ابو المعاطی النوری (م 1401ھ)
* سلسلة الأحاديث الصحيحة — ناصر الدین الألبانی (م 1420ھ)
* سلسلة الأحاديث الضعيفة — ناصر الدین الألبانی (م 1420ھ)
* الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل — ابو محمد الأعظمی (م 1441ھ)
* الجامع الصحيح للسنن والمسانيد — صهيب عبد الجبار (معاصر)
* الكامل في السنن — ابو فہر الحسینی (معاصر)، یہ پہلی کتاب ہے جس نے پوری سنت کو جمع کیا اور تمام احادیث پر حکم بھی ذکر کیا؛ اس میں 60 ہزار احادیث ہیں۔
* الجامع لما صح في السنن والمسانيد والجوامع — لحسن سليماني (معاصر)

## کتابیات
* الدليل إلى المتون العلمية - تأليف: عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم - الناشر: دار الصميعي. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
* أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم - تأليف: أبو الطيب محمد صديق خان - الناشر: دار الكتب العلمية. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
* الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة - تأليف: أبو عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر الحسني الإدريسي الشهير ب الكتاني - الناشر: دار البشائر الإسلامية. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
* كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - تأليف: حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني - الناشر: دار إحياء التراث العربي. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
* المكتبة الشاملة.
* المكتية الوقفية للكتب المصورة
* مكتبة مشكاة الإسلامية

## حوالہ جات

زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
شاہ کوٹ، بھارت

**شاہ کوٹ** ()
ایک چھوٹا شہر ہے اور پنجاب، بھارت کے ضلع جالندھر کی پانچ تحصیلوں میں سے ایک ہے۔ شاہ کوٹ میونسپل کمیٹی کے زیر انتظام ہے۔ تقریباً 176 دیہات کا تعلق تحصیل شاہ کوٹ سے ہے۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Shahkot On Google Maps
* Shahkot Map On Shahkotcity.com
* Kakra Kalan, Shahkot

زمرہ:ضلع جالندھر کے شہر اور قصبے
بانگا، بھارت

**بانگا** ()
پنجاب، بھارت کے ضلع شہید بھگت سنگھ نگر کا ایک قصبہ اور میونسپل کونسل ہے۔ بانگا ضلع کے سب ڈویژن (تحصیل) ہیڈ کوارٹر میں سے ایک ہے۔
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Weather For Banga, India

زمرہ:ضلع شہید بھگت سنگھ نگر کے شہر اور قصبے
ماہل پور

**ماہل پور** ()
بھارتی ریاست پنجاب کے ضلع ہوشیارپور کا ایک شہر اور نگر پنچایت ہے جسے بینس قبیلے نے قائم کیا اور اس کا نام چوہدری مہلا بینس کے نام پر رکھا گیا جو علاقے کے جاگیردار تھے، پور کا مطلب قصبہ یا بستی ہے اس لیے یہ شہر ماہل پور کے نام سے مشہور ہوا جس کا مطلب ہے (مہلو کا قصبہ)۔ یہ ہوشیار پور سے گڑھشنکر ہائی وے 4 پر واقع ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*ضلع ہوشیارپور

زمرہ:ضلع ہوشیارپور کے شہر اور قصبے
ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات 2020ء

ریاستہائے متحدہ میں 3 نومبر 2020ء کو صدارتی انتخابات ہوئے تھے۔ انتخابات میں 1900ء کے بعد فیصد کے لحاظ سے سب سے زیادہ ووٹ ڈالے گئے۔ }} جو بائیڈن کو 81 ملین سے زیادہ ووٹ ملے،  جو امریکی تاریخ میں کسی صدارتی امیدوار کے لیے ڈالے گئے سب سے زیادہ ووٹ ہیں۔ 
## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* General Elections, 3 November 2020, Reports and findings from the یورپ میں تنظیم برائے سلامتی اور تعاون/ODIHR election observation mission
* An Extremely Detailed Map of the 2020 Election from نیو یارک ٹائمز
*  (*[[MSNBC]] News*; July 29, 2022)

* 

زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات، 2020ء
زمرہ:ڈونلڈ ٹرمپ
زمرہ:جو بائیڈن
زمرہ:کاملا ہیرس
زمرہ:مائیک پینس
زمرہ:ڈونلڈ ٹرمپ کی صدارت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں لڑے گئے انتخابات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں انتخابی دھاندلی
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات
زمرہ:برنی سینڈرز
زمرہ:نومبر 2020ء کی سرگرمیاں
سیئٹل تھنڈربولٹس

**سیئٹل تھنڈربولٹس** سیئٹل میٹروپولیٹن علاقہ میں مقیم ایک امریکی پیشہ ور ٹوئنٹی 20 کرکٹ ٹیم ہے جو مائنر لیگ کرکٹ (ایم آئی ایل سی) میں مقابلہ کرتی ہے۔ یہ 2021ء میں مائنر لیگ کرکٹ میں مقابلہ کرنے کے لیے 3 نئی ٹیموں کے حصے کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا۔  فرنچائز سیئٹل اسپورٹس ایل ایل سی کی ملکیت ہے، جو اس کے کرکٹ ڈویلپمنٹ پروگرام کے حصے کے طور پر ہے، جس کی ملکیت فنی چٹنی، وجے بینیوال اور سلمان تاج کے پاس ہے۔ 

ٹیم کا ہوم گراؤنڈ کلاہانی پارک اور میریمور پارک ہے ے ھ ئج یک ہل پل جم ، دونوں کنگ کاؤنٹی، واشنگٹن کے ایسٹ سائیڈ علاقے میں واقع ہیں۔  ان کی کوچنگ پال والتھٹی کرتے ہیں اور کپتان ایان دیو سنگھ ہیں۔ 

موجودہ سب سے زیادہ رنز بنانے والے آندرے گوس ہیں، جن میں سب سے زیادہ وکٹیں لینے والے شیڈلی وین شالکویک ہیں۔ 

## فرنچائز کی تاریخ

### پس منظر
امریکی ٹوئنٹی 20 لیگ کی بات چیت نومبر 2018 ءمیں یو ایس اے کرکٹ کے ریاستہائے متحدہ میں کرکٹ کی نئی گورننگ باڈی بننے سے ٹھیک پہلے شروع ہوئی۔  مئی 2021ء میں، یو ایس اے کرکٹ نے اعلان کیا کہ انھوں نے امریکن کرکٹ انٹرپرائزز (اے سی ای) کی طرف سے لیگ اور دیگر سرمایہ کاریوں کا احاطہ کرنے والی 1 بلین امریکی ڈالر کی سرمایہ کاری کے لیے بولی قبول کر لی ہے جس سے امریکی قومی ٹیموں کو فائدہ ہو رہا ہے۔ 

21 فروری 2020ء کو ایک سالانہ جنرل میٹنگ میں، یہ اعلان کیا گیا کہ یو ایس اے کرکٹ 2021ء میں میجر لیگ کرکٹ اور اس موسم گرما میں مائنر لیگ کرکٹ شروع کرنے کا ارادہ کر رہی ہے، لیکن کوویڈ 19 وبائی امراض کی وجہ سے اس میں تاخیر ہوئی۔ اور امریکا میں اعلی معیار کے کرکٹ اسٹیڈیم کی کمی کی وجہ سے۔  میجر لیگ کرکٹ کو موسم گرما-2023ء کے آغاز پر دھکیل دیا گیا تھا اور مائنر لیگ کرکٹ کو 31 جولائی 2021ء تک پیچھے دھکیل دیا تھا۔ 

یو ایس اے کرکٹ کے سی ای او آئن ہیگنس نے نیویارک سٹی، ہیوسٹن اور لاس اینجلس جیسے شہروں کی طرف اشارہ کیا جن میں کرکٹ کے بڑے مداح ہیں اور انھیں دوسروں کے درمیان مائنر لیگ کرکٹ کے لانچ شہروں کے طور پر نشانہ بنایا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:2021ء میں قائم ہونے والے کرکٹ کلب
بھلوا مملکت

**بُھلُوا مملکت** بنگال کی ایک قرونِ وسطیٰ کی ریاست تھی، جو بعد میں ایک زمینداری بن گئی۔ اس کی حدود موجودہ بنگلہ دیش کے ضلع نواکھالی کے علاقے پر مشتمل تھیں۔ مقامی روایت کے مطابق اس ریاست کی بنیاد تیرھویں صدی عیسوی میں رکھی گئی، جب بِشومبَھر سُر، جو آدی سور کے نویں بیٹے تھے اور متھلا کے ایک کھشتری تھے، تیرتھ یاترا کے دوران اس علاقے سے گذرے۔ پندرھویں صدی عیسوی میں یہ مملکت تری پورہ کی باج گزار بن گئی اور مغلوں سے شکست کے بعد ایک زمینداری تک محدود ہو گئی۔ ریاست کی زیادہ تر زمین بعد میں دریائے میگھنا کے کٹاؤ میں ڈوب گئی۔

## اصل و نسب
بھلوا کے حکمران خاندان کے افراد کایستھ برادری سے تعلق رکھتے تھے اور یہ ریاست متھلا کے خطے سے اپنے ثقافتی روابط برقرار رکھے ہوئے تھی۔ مقامی روایات بھی اس خاندان کی میتھلی اصل کو بیان کرتی ہیں۔

## قیام
روایت کے مطابق بشومبھر سُر سیتا کنڈا کے چندرناتھ پہاڑ پر واقع چندرناتھ مندر کے درشن کے لیے گئے۔ سیتا کُنڈا سے واپسی پر جب وہ موجودہ نواکھالی کے علاقے سے گذر رہے تھے تو انھوں نے وہیں قیام کیا۔ اس دوران انھیں خواب میں بشارت ہوئی کہ اگر وہ دیوی واراہی کی پوجا کریں تو وہ انھیں اس علاقے کی حکومت عطا کریں گی۔ 1203ء کے ایک ابر آلود دن بشومبھر نے واارہی کے لیے ایک قربان گاہ تعمیر کی اور بکرے کی قربانی کی۔ جب بادل چھٹ گئے تو انھیں احساس ہوا کہ قربانی مغرب کی سمت ہوئی ہے، جو ہندو دھرم میں درست نہیں مانی جاتی۔ اس پر وہ چیخ اٹھے  اور کہا جاتا ہے کہ ’بُھلُوَا‘ کا نام اسی سے نکلا۔ اس کے باوجود بشومبھر نے اس زمین کو آباد کیا اور اس کے حکمران بن گئے۔ مغرب کی سمت قربانی کرنے کا رواج بعد میں بھلوا کے ہندوؤں میں عام ہو گیا۔ راجمالا کے مطابق آمیشا پاڑہ اس سلطنت کا پہلا دار الحکومت تھا، جس کی تائید اس قدیم مندر کی موجودگی سے ہوتی ہے جس میں واراہی کی پتھریلی مورتی موجود ہے۔ تاہم مقامی روایت کے مطابق بھلوا کا پہلا دار الحکومت کلیان پور تھا۔

کہا جاتا ہے کہ سنار گاؤں کے سلطان فخر الدین مبارک شاہ نے بھلوا کے کچھ حصے فتح کر کے اپنی سلطنت میں شامل کر لیے۔ بھلوا کے چوتھے حکمران سری رام نے  کا لقب اختیار کیا، جو ظاہر کرتا ہے کہ اسلام اور دہلی سلطنت کا اثر ہندو حکمرانوں کی اس ریاست تک پہنچ چکا تھا۔ سری رام خاں نے سری رام پور نامی گاؤں بسایا جہاں آج بھی ان کے محل کے کھنڈر ملتے ہیں۔ ان کے بیٹے نے بھی خاں کا لقب برقرار رکھا اگرچہ پوتے نے اس کی جگہ  کا لقب اختیار کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:فینی ضلع
زمرہ:لکشمی پور ضلع
زمرہ:متھلا
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی ماتحت اور خراج گزار ریاستیں
زمرہ:ضلع نواکھالی
بنگلہ دیش میں جنسی تعلیم

**بنگلہ دیش میں جنسی تعلیم** یا **جامع جنسی تعلیم** (Comprehensive Sexuality Education, CSE) بنگلہ دیش میں ایک ابھرتا ہوا موضوع ہے، جس کا مقصد نوجوانوں کو جنسی، تولیدی صحت، تعلقات اور حقوق کے بارے میں معلومات اور سیکھنے کی صلاحیت فراہم کرنا ہے۔ جامع جنسی تعلیم نوجوانوں کو صرف طبی حقائق سکھانے تک محدود نہیں بلکہ ان کی ذہنی، سماجی اور جذباتی نشو و نما کو بھی مدنظر رکھتی ہے۔

## پسِ منظر اور ضرورت
بنگلہ دیش میں کئی مطالعات سے معلوم ہوا ہے کہ نوجوان اور نوعمر افراد جنسی اور تولیدی صحت کے موضوعات کے بارے میں غیر یقینی اور غلط فہمیوں کا شکار ہیں۔ قدامت پسند ثقافتی رویّوں اور مذہبی ممنوعات کی وجہ سے، بہت سے والدین اور اساتذہ جامع جنسی تعلیم کے نفاذ کی راہ میں رکاوٹ بنتے ہیں۔

## مواصلات اور نقطۂ نظر
ایک پالیسی بریف (Policy Brief) کے مطابق نوجوان (14–17 سال)، والدین اور اساتہ کے تجربات اور رائے مختلف ہیں۔ بعض والدین ایسے مضامین پر صرف ثقافتی و اقداری پہلو چاہتے ہیں، نہ کہ تفصیلی جسمانی معلومات۔ اساتہ عام طور پر حقوق پر مبنی جنسی تعلیم دینے میں ہچکچاہٹ محسوس کرتے ہیں اور ان کے پاس مناسب تربیت اور وسائل کی کمی ہے۔

## چیلنجز اور رکاوٹیں
CSE کو اسکولوں میں لانے میں سب سے بڑی رکاوٹ سماجی اور مذہبی ممنوعات ہیں۔ بہت سے اساتہ یہ مطالبہ کرتے ہیں کہ جنسی تعلیم کو زیادہ تر صحت اور جسمانی پہلو پر ہی محدود رکھا جائے، جبکہ حقوق اور جنس کی مساوات جیسے موضوعات کم زیرِ بحث رہتے ہیں۔ نیز، مناسب نصابی مواد اور تربیت یافتہ اساتہ کی عدم دستیابی اس پروگرام کی کامیابی میں بڑی رکاوٹ ہیں۔

## صحت اور معاشرتی اثرات
مکمل جنسی تعلیم فراہم کرنے والے پروگراموں کی بنا پر امید کی جاتی ہے کہ وہ نوجوانوں میں غیر منصوبہ شدہ حمل، جنسی تشدد اور بولنے اور رضامندی جیسے مسائل پر شعور بڑھا سکیں۔ مزید برآں، تحقیق بتاتی ہے کہ CSE نوجوانوں کو اپنے جسم اور حدود کو سمجھنے، احترام اور تناظر میں بہتر فیصلہ سازی کی مہارت دے سکتی ہے۔

## سفارشات اور مستقبل
ماہرین سفارش کرتے ہیں کہ سرکاری نصاب میں جامع جنسی تعلیم کو باضابطہ طور پر شامل کیا جائے اور اساتہ کی جامع تربیت دی جائے تاکہ وہ حقوق پر مبنی جنسی تعلیم دے سکیں۔ والدین کی شمولیت اور تربیت بھی ضروری ہے تاکہ وہ اپنے بچوں کے ساتھ مثبت اور معلوماتی گفتگو کر سکیں۔ مزید برآں، نصاب اور تعلیمی مواد کو نوجوانوں کی بدلتی ضروریات اور ثقافتی حقیقتوں کے مطابق اپ ڈیٹ کرنا چاہیے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش
زمرہ:جنسی تعلیم
سری لنکا میں جنسی تعلیم

**سری لنکا میں جنسی تعلیم**، جسے **جامع جنسی تعلیم** (Comprehensive Sexuality Education, CSE) بھی کہا جاتا ہے، ایک نصابی اور غیر نصابی تربیتی طریقہ ہے جو سری لنکا میں حالیہ برسوں میں توجہ کا موضوع بنی ہوئی ہے۔ اس تعلیم کا مقصد نوجوانوں کو جنسی، تولیدی صحت، تعلقات اور جنس / حقوق کے فکری، جذباتی اور سماجی پہلوؤں کے بارے میں معلومات اور مہارتیں فراہم کرنا ہے۔ سی ایس ای کی تیاری اور نفاذ میں یونیسکو کی بین الاقوامی رہنمائی اور متعلقہ افراد کے نمائندوں کی شمولیت کلیدی حیثیت رکھتی ہے۔

## پسِ منظر اور ضرورت
سری لنکا میں نوجوان آبادی کی تعداد بہت زیادہ ہے اور ان کی جنسی و تولیدی صحت کے موضوعات پر علم اور رسائی کی کمی ایک سنگین مسئلہ ہے۔ G2G پیڑھی در پیڑھی مکالمہ (Generation‑to‑Generation) کے دوران شرکاء نے اس بات پر زور دیا کہ پالیسی سازوں، تعلیم اور صحت کے ادارے مل کر جامع جنسی تعلیم کو نصاب کا حصہ بنائیں تاکہ نوجوان صحت مند تعلقات اور فیصلوں کی جانب مائل ہوں۔

## اصول اور اجزاء
جامع جنسی تعلیم نصاب میں جسمانی ترقی، جنسیت، تعلقات، جنسی حقوق، جنس اور صنفی مساوات، ابلاغی مہارتیں، ثقافت اور تشدد کے موضوعات شامل ہیں۔ یہ تعلیم عمر اور ترقیاتی لحاظ سے موزوں، حقوق پر مبنی اور جنسیت کے حساس پہلوؤں کو ثقافتی اعتبار سے منظم انداز سے پیش کرتی ہے۔

## چیلنجز اور تناظرات
سری لنکا کی سوسائٹی میں جنسی تعلیم پر قدامت پسند روایات اور سماجی ثقافتی رکاوٹیں ہیں۔ حکومت اور بین الاقوامی ادارے جیسے بین الاقوامی آبادی چندہ اور وزارتِ ​​تعلیم مل کر ان چیلنجز سے نمٹنے اور تعلیمی ماہرین کو تربیت دینے کی کوشش کر رہے ہیں۔

## صحت پر اثرات اور شواہد
ایک تحقیق (2021) نے یہ پایا کہ جو نوجوان جامع جنسی تعلیم حاصل نہیں کرتے، ان میں خود زہر اندوزی (self-poisoning) کا خطرہ زیادہ ہوتا ہے۔ یہ تجزیہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ جنسی تعلیم نہ صرف تولیدی صحت بلکہ ذہنی اور معاشرتی بہبود پر بھی مثبت اثر ڈال سکتی ہے۔

## سفارشات اور مستقبل
منتظمین اور ماہرین سفارش کرتے ہیں کہ والدین اور اساتذہ کو تربیتی پروگرام فراہم کیے جائیں تاکہ وہ نوجوانوں کے ساتھ کھلی اور صحت مند بات چیت کر سکیں۔ اس کے علاوہ، نصاب کو مسلسل تجدید کی ضرورت ہے تاکہ وہ نوجوانوں کی بدلتی ضروریات اور ثقافتی تناظرات سے ہم آہنگ رہے۔

## تناظر اور اہمیت
سری لنکا میں جامع جنسی تعلیم نوجوانوں کی توانمندی اور خود مختاری کو بڑھانے میں ایک اہم پالیسی ٹول بن سکتا ہے۔ اس سے نہ صرف فرد کی صحت محفوظ ہوتی ہے بلکہ سماجی رویے اور صنفی مساوات میں بھی بہتری آنے کا امکان ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:سری لنکا میں تعلیم
زمرہ:جنسی تعلیم
شیخ حسینہ کا محاکمہ

**شیخ حسینہ کا محاکمہ'' (''Trial of Sheikh Hasina'') بنگلہ دیش کی سابق وزیرِ اعظم **شیخ حسینہ واجد** کے خلاف انٹرنیشنل کرائمز ٹربیونل (ICT-1) میں چلایا جانے والا بڑا اور متنازع عدالتی مقدمہ ہے۔ یہ مقدمہ سنہ 2025ء میں دائر کیا گیا اور عالمی سطح پر انسانی حقوق، عدالتی شفافیت اور سیاسی انتقام کے حوالوں سے وسیع تبصرے کا باعث بنا۔

== پسِ منظر ==
2024ء کے دوران ملک گیر احتجاجات، عوامی بے چینی اور حکومتی سخت کارروائیوں کے بعد انٹرنیشنل کرائمز ٹربیونل نے ریاستی اداروں کی ممکنہ مجرمانہ شمولیت کی تحقیقات شروع کیں۔ عدالت نے دعویٰ کیا کہ احتجاج دباتے ہوئے ریاستی طاقت کے ذریعے بعض اوقات غیر قانونی اور مہلک کارروائیاں کی گئیں جن میں انسانی جانوں کا نقصان شامل ہے۔

== الزامات ==
ٹربیونل کی فائلنگ میں شیخ حسینہ کے خلاف درج اہم الزامات میں شامل تھے:
* مظاہرین کے خلاف منظم اور بڑے پیمانے پرگولی باری اور قتل کے احکامات دینا۔
* ریاستی ہتھیار، ڈرون اور ہیلی کاپٹر کے ذریعے شہریوں پر طاقت استعمال کرنے کے احکامات۔
* مخصوص طالب علم کارکن (ابو سعید) کے قتل کا حکم۔
* بعض مقامات پر لاشوں کو تلف کر کے شواہد مٹانے کے الزامات (مثلاً اشولیا)۔
* چنکھارپل میں منظم تشدد اور ہدفی کارروائیاں۔
ان الزامات کی تائید کے لیے ڈرون لاگز، اسپتال رپورٹس، موبائل ریکارڈز اور متعدد گواہوں کے بیانات عدالت میں پیش کیے گئے۔

== عدالتی کارروائی ==
مقدمے کا بڑا حصہ ملزمان کی غیر حاضری (in absentia) میں چلا۔ سابق پولیس چیف **چوہدری عبد اللہ الممون** نے کچھ وقت بعد ریاستی گواہ کا کردار اختیار کیا اور اس کے بیانات عدالت کے لیے اہم ثابت ہوئے۔ عدالت میں تقریباً 80 گواہوں کے بیانات ریکارڈ کیے گئے اور دستاویزی ثبوتوں کے 14 والیمز پیش کیے گئے۔

علاوہ ازیں، ایک علاحدہ سماعت میں شیخ حسینہ کو عدالتی توہین (contempt of court) کے الزام میں چھ ماہ قید کی سزا سنائی گئی، جو مبینہ طور پر لیک شدہ آڈیو ریکارڈنگ سے متعلق تھی۔

== فیصلہ ==
17 نومبر 2025 کو یہ عدالت نے فیصلہ سناتے ہوئے شیخ حسینہ کو جرائمِ انسانیت کا مرتکب پایا۔ عدالت نے دو الزامات پر سزائے موت اور ایک الزام پر عمر قید کی سزا سنائی؛ اسی فیصلے میں سابق وزیرِ داخلہ **اسد الزمان خان کمال''' کو بھی سزائے موت دی گئی۔ ریاستی گواہ چوہدری الممون کو پانچ سال قید کی سزا سنائی گئی۔

## تنقید و عالمی ردِ عمل
انسانی حقوق کی تنظیمیں، جن میں ہیومن رائٹس واچ شامل ہے، نے مقدمے کے طریقۂ کار پر گہری تشویش ظاہر کی — خصوصاً غیر حاضر (in absentia) مقدمات، وکیل کے انتخاب میں رکاوٹیں اور عدالتی آزادی کے سوالات۔

سیاسی حلقوں میں عوامی لیگ نے مقدمے کو ’’سیاسی انتقام‘‘ اور ’’کینگرو کورٹ‘‘ قرار دیا اور اسے مسترد کیا۔ بین الاقوامی میڈیا اور تجزیہ نگاروں نے بھی معاملے کو وسیع سیاسی اور قانونى سیاق و سباق میں دیکھا اور مختلف آرا ظاہر کیں۔

## مزید دیکھیے
* بنگلہ دیش
* شیخ حسینہ واجد
* جنگ آزادی بنگلہ دیش
* جولائی انقلاب (بنگلہ دیش)
* محمد یونس

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Al Jazeera — Sheikh Hasina convicted of crimes against humanity: what we know
* Human Rights Watch — Bangladesh: Hasina found guilty of crimes against humanity
* Al Jazeera — Contempt sentence
سلطان رائیف

**سلطان رائیف** (انگریزی: Sultan Raev) کرغیزستان کے ایک معروف ادیب، ڈراما نگار اور سرکاری شخصیت ہیں۔ انھوں نے ترک دنیا کی ثقافتی اور ادبی ہم آہنگی کو فروغ دینے میں نمایاں خدمات انجام دی ہیں۔

## ابتدائی زندگی
سلطان رائیف 13 جولائی 1958ء کو جوش گاؤں، اوش صوبہ، کرغیزستان میں پیدا ہوئے۔ ان کا بچپن مقامی ثقافتی ماحول میں گذرا، جہاں انھوں نے ادب اور شاعری میں دلچسپی لی۔

## تعلیم
انھوں نے کرغیزِ قومی یونیورسٹی (Kyrgyz State University) سے صحافت کی ڈگری حاصل کی۔

## پیشہ و کیریئر
رائیف نے صحافتی شعبے میں رپورٹنگ اور ادارتکے کام کیے۔ بعد ازاں انھوں نے کرغیزستان میں تعلیمی اور ثقافتی عہدوں پر خدمات انجام دیں۔
31 مارچ 2022 کو انھیں بین الاقوامیتنظیم "TURKSOY" کا سیکریٹری جنرل منتخب کیا گیا۔

رائئے ف نے اپنے کیریئر کا آغاز مقامی حقوقِ انسانی کام سے کیا اور بعد ازاں Ferghana Valley Lawyers Without Borders جیسی تنظیموں کے ذریعے دور دراز علاقوں میں قانونی معاونت فراہم کی۔ اُن کی ٹیم نے موبائل لیگل کلینکس اور فیلڈ رجسٹریشن مہمات چلا کر بے شہریت افراد کی شناخت اور دستاویزات کی بحالی میں کلیدی کردار ادا کیا، جس سے ہزاروں افراد کو سرکاری شناخت ملی۔

## نمایاں خدمات
رائیف نے ادب، ڈرامے اور کہانیوں کے ذریعے ایک بھرپور تخلیقی دنیا تشکیل دی، جسے نہ صرف ترک دنیا میں بلکہ بین الاقوامی سطح پر بھی سراہا گیا ان کا کام ثقافتی تعاون، ادبی تشہیر اور ترک اقوام کے مابین تعلقات کو مضبوط کرنے پر مرکوز ہے۔
ان کی تحریروں میں ثقافتی ربط، باہمی مکالمہ اور تہذیبی ہم آہنگی نمایاں نظر آتی ہے اور وہ مختلف قومیتوں کے درمیان ادبی تعاون کو اپنی تخلیقی ذمہ داری سمجھتے ہیں۔

ان کی قیادت میں شروع کی جانے والی مہمات نے بے شمار ایسے افراد کی زندگی میں امید کی کرن پیدا کی جو برسوں سے قانونی شناخت سے محروم تھے۔ یہ کوششیں محض چند لوگوں تک محدود نہیں رہیں بلکہ پورے ملک میں بے شہریت کے مسئلے کو حل کرنے کی بنیاد بنیں۔ UNHCR کی رپورٹ کے مطابق انہی کاوشوں کے نتیجے میں قرغیزستان نے مئی 2019 تک بڑے پیمانے پر درکار دستاویزات کے مسائل کو حل کرتے ہوئے بے شہریت کی شرح میں نمایاں کمی کی۔

بین الاقوامی اداروں نے ان کے کام کو نہ صرف سراہا بلکہ اسے ایک مؤثر اور قابلِ تقلید ماڈل بھی قرار دیا۔ مختلف عالمی تنظیموں نے اسے "اچھی پریکٹس" کا درجہ دیا، جبکہ متعدد بین الاقوامی ایوارڈز نے ان کی کوششوں کی اہمیت اور اثرپذیری کو مزید نمایاں کر دیا۔

## اعزازات یا کارنامے
* 2011ء میں انھیں کرغیزستان نے People’s Author of Kyrgyz Republic (کرغیزستان کا عوامی مصنف)کا خطاب عطا کیا ہے۔
* وہ 14 ملکی، مختلف فاؤنڈیشنز اور بین الاقوامی اداروں کے ایوارڈز کے حامل ہیں۔

## ذاتی زندگی
رائئے ف کو قرغیزی، روسی، ترکی اور انگریزی زبانوں کا علم ہے اور وہ شادی شدہ ہیں۔

## حوالہ جات
زخیل قوابی

**زخیل قوابی** (پیدائش 25 مئی 1988ء) جنوبی افریقا کے فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی ہیں۔  انھیں 2015 ءافریقہ ٹی 20 کپ کے لیے بولینڈ کرکٹ ٹیم کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔

وہ بولینڈ کے لیے 2017-18ء سنفوئل 3 ڈے کپ میں سب سے زیادہ وکٹیں لینے والے کھلاڑی تھے، جن میں دس میچوں میں 34 آؤٹ ہوئے۔  اپریل 2021ء میں، جنوبی افریقہ میں 2021-22ء کرکٹ سیزن سے قبل، انھیں بولینڈ کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
علی منظور

**علی منظور** (پیدائش 1 اگست 1993ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 6 اکتوبر 2011ء کو قائد اعظم ٹرافی میں لاہور کرکٹ ٹیم کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد کھلاڑی
زمرہ:لاہور سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نیشنل بنک آف پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:لاہور کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1993ء کی پیدائشیں
آصف رضا

**آصف رضا** (پیدائش 11 جنوری 1987ء) ایک پاکستانی فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی  ہے جو لاہور کرکٹ ٹیم اور کالوترا ٹاؤن کلب کے لیے کھیل چکا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد کھلاڑی
زمرہ:لاہور سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:لاہور کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1987ء کی پیدائشیں
انڈونیشیا میں اشاعت اسلام

انڈونیشیا میں اسلام میں اسلام کی آمد کی تاریخ واضح نہیں ہے۔ایک خیال کے مطابق یہاں اسلام خلافت امویہ اورخلافت عباسیہ کے شروع میں یعنی نویں صدی میں آیا۔

## مزید دیکھیے

* انڈونیشیا میں اسلام
* تاریخ انڈونیشیا
* جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام
* اشاعت اسلام

## حوالہ جات

زمرہ:انڈونیشیا میں تاریخ اسلام
زمرہ:انڈونیشیا میں تیرہویں صدی
زمرہ:اسلامی فتوحات
زمرہ:تیرہویں صدی میں اسلام
جنوبی افریقا ٹی 20 چیلنج 2019ء

**سی ایس اے ٹی 20 چیلنج 2019ء** سی ایس اے **ٹی 20** چیلنج کا سولہواں سیزن تھا، جسے کرکٹ جنوبی افریقہ نے قائم کیا تھا۔ یہ 5 اپریل سے 5 مئی 2019**ء** تک ہوا۔  ٹائٹنز دفاعی چیمپئن تھے۔ 

اپریل 2019**ء** میں، کرکٹ جنوبی افریقہ نے اعلان کیا کہ ملک میں کفایت شعاری کے اقدامات اور گھریلو کرکٹ کی تنظیم نو کی وجہ سے یہ ٹی 20 چیلنج کا آخری ایڈیشن ہوگا۔  بارش نے ٹورنامنٹ کے دوران ایک عنصر ادا کیا، جس میں کئی میچ بغیر کسی نتیجے کے ختم ہوئے یا منسوخ ہو گئے، بشمول ایسٹر پیر کو کھیلے جانے والے تینوں میچ۔ 

گروپ مرحلے کے میچوں کے اختتام کے بعد، لائنز، واریئرز، کیپ کوبرا اور ڈولفن سبھی ٹورنامنٹ کے سیمی فائنل میں پہنچ چکے تھے۔  لائنز اور ڈولفنز نے پہلے سیمی فائنل میں ایک دوسرے سے کھیلا، دوسرے سیمی فائنل میں یودقاوں اور کیپ کوبرا نے ایک دوسرے سے کھیلنا تھا۔  پہلے سیمی فائنل میں لائنز نے ڈولفنز کو آٹھ وکٹوں سے شکست دے کر ٹورنامنٹ کے فائنل میں جگہ بنائی۔  فائنل میں ان کے ساتھ یودقا شامل ہوئے، جنھوں نے اپنے سیمی فائنل میچ میں کیپ کوبرا کو 15 رنز سے شکست دی۔  لائنز نے فائنل میں یودقاوں کو 11 رنز سے شکست دے کر ٹورنامنٹ جیت لیا۔ 

## پوائنٹس ٹیبل

## مقابلے
### راؤنڈ رابن

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

## فائنل

----

----

## حوالہ جات
سوشانت مراٹھے

**سوشانت مراٹھے** (پیدائش 16 اکتوبر 1985ء) ایک ہندوستانی سابق گھریلو کرکٹ کھلاڑی ہے جو ممبئی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا تھا۔

وہ ایک طاقتور وکٹ کیپر بلے باز ہیں اور بی سی سی آئی کارپوریٹ ٹرافی کے دوران سرخیوں میں آئے جہاں انھوں نے یوراج سنگھ سریش رینا اور رابن اتپا کی طرح کھیلا اور سیمی فائنل میں فتح کے لیے اپنی ٹیم ایئر انڈیا ریڈ کی اکیلے رہنمائی کی۔

انھیں وجے ہزارے ٹرافی میں ممبئی کرکٹ ٹیم نے اوپننگ بلے باز کے طور پر بھی استعمال کیا تھا اور وہ 2009-2010ء ٹورنامنٹ میں ان کے لیے سب سے زیادہ اسکور کرنے والے کھلاڑی تھے۔ اس سے پہلے انھوں نے ممبئی انڈر 22 ٹیم کی کپتانی کی اور انھیں سی۔ کے۔ نایڈو ٹرافی میں فتح دلائی۔

وہ 2010ء انڈین پریمیئر لیگ میں ممبئی انڈینز کے لیے معاہدہ شدہ کھلاڑیوں میں سے ایک تھے لیکن ممبئی لائن اپ میں اسٹار پاور کو دیکھتے ہوئے انھیں اپنی صلاحیتوں کو ظاہر کرنے کا موقع نہیں ملا۔

2011ء انڈین پریمیئر لیگ کے لیے انھیں کوچی ٹسکرز کیرالہ نے معاہدہ کیا تھا۔

2011-2012ء سیزن میں انھوں نے سید مشتاق علی ٹرافی میں ممبئی کے لیے بیٹنگ اوسط میں سرفہرست مقام حاصل کیا۔ کوچی ٹسکرز کیرالہ کے تحلیل ہونے کے بعد اس کارکردگی کی بنیاد پر انھیں ممبئی انڈینز سے 2012 انڈین پریمیئر لیگ کے لیے نیا معاہدہ ملا۔

وہ ممبئی کلب کرکٹ میں 2012-2013ء سیزن میں 7 سنچریاں بنانے والے سرکردہ اسکوررز میں سے ایک تھے اور ان کی کارکردگی کی بنیاد پر ممبئی رنجی ٹیم میں واپس آگئے، ایک جگہ جو وہ ایک سال پہلے چوٹ کی وجہ سے کھو چکے تھے۔

انھوں نے ایک بار پھر اعلی نوٹ پر 2013-2014ء سیزن کا آغاز کیا ہے جس نے حال ہی میں کانگا لیگ کی تاریخ میں اب تک کا سب سے زیادہ اسکور حاصل کیا جب انھوں نے کرکٹ کلب آف انڈیا کے لیے کھیل کر 232 * رنز بنائے۔  انھوں نے حال ہی میں کانگا لیگ میں ایک سیزن میں سب سے زیادہ رنز بنانے کا ریکارڈ توڑ دیا۔

پدمکار تلیم شیلڈ محدود اوورز ٹورنامنٹ میں، برابورن اسٹیڈیم میں کرکٹ کلب آف انڈیا کے لیے کھیلتے ہوئے، انھوں نے 45 اوورز میں 353 رن بنانے میں اپنی ٹیم کی مدد کرتے ہوئے ناٹ آؤٹ 222 رن بنائے۔ 

2016ء میں، سوشانت نے لندن بزنس اسکول میں ایم بی اے کا آغاز کیا۔ ایم بی اے کے بعد انھوں نے ایف ایم سی جی ملٹی نیشنل کرافٹ ہینز کے لیے کام کیا اور 2020ء سے ایمیزون کے لیے کام کر رہے ہیں

## حوالہ جات

زمرہ:وکٹ کیپر
زمرہ:ممبئی کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ممبئی سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1985ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
جنوبی افریقا ٹی 20 چیلنج کرکٹ 2024-25ء

**جنوبی افریقا ٹی 20 چیلنج کرکٹ 2024-25ء** ایک ٹوئنٹی 20 کرکٹ ٹورنامنٹ تھا جو جنوبی افریقا میں ہوا۔  یہ سی ایس اے ٹی 20 چیلنج کا 21 واں سیزن تھا، جس کا اہتمام کرکٹ جنوبی افریقہ نے کیا تھا۔ ٹورنامنٹ 27 ستمبر کو شروع ہوا اور فائنل 27 اکتوبر 2024 **ء** کو کھیلا گیا۔  شیر دفاعی چیمپئن ہیں۔ 

## ٹیمیں اور دستے

## مقامات

## ٹیموں کی ترتیب

## مقابلے
30 جولائی 2024 کو کرکٹ جنوبی افریقہ نے ٹورنامنٹ کے مکمل شیڈول کی تصدیق کی۔ 

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

## پلے آفز
### کوالیفائر 1

### ایلیمینیٹر

### کوالیفائر 2

### فائنل

## حوالہ جات
جیمز پاممنٹ

**جیمز ایان پاممنٹ** (24 ستمبر 1968ء ) سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنھوں نے شیل ٹرافی میں 1993ء اور 1996ء کے درمیان آکلینڈ کے لیے 14 فرسٹ کلاس میچ کھیلے۔ انھوں نے 32 لسٹ اے شیل کپ ون ڈے میچ اور ویسٹ انڈیز کے خلاف ایک ون ڈے میچ کھیلا۔

دائیں ہاتھ کے بلے باز نے سنٹرل ڈسٹرکٹز کے خلاف 98 کی بہترین کارکردگی کے ساتھ 15.95 کی اوسط سے 351 فرسٹ کلاس رنز بنائے۔ یہ ان کی واحد فرسٹ کلاس ففٹی تھی۔ وہ ایک روزہ میدان میں زیادہ کامیاب رہے، انھوں نے ویلنگٹن کے خلاف 105 * کے ٹاپ اسکور کے ساتھ 30.09 پر 933 رنز بنائے۔ انھوں نے کبھی کبھار دائیں ہاتھ کی درمیانے رفتار سے کھیل کے کسی بھی فارمیٹ میں وکٹ نہیں لی۔

انھوں نے شیل کپ میں دو مین آف دی میچ ایوارڈز جیتے، 1993ء میں ویلنگٹن کے خلاف اپنی سنچری کے لیے اور 1994 میں سنٹرل ڈسٹرکٹز کے خلاف میچ میں جس میں انھوں نے 124 میں سے ناقابل شکست 51 رن بنا کر اپنی ٹیم کو گھر پہنچا دیا۔

وہ 1987ء میں یارکشائر کرکٹ ایسوسی ایشن انڈر 19 کے لیے کھیلے اور 1993/94 سیزن میں پاکستان کے خلاف سر آر بریلی کی الیون کے لیے کھیلے۔

وہ 24 ستمبر 1968ء کو انگلینڈ کے یارکشائر کے ایملی، ہڈیرفیلڈ میں پیدا ہوئے، جہاں انھوں نے اپنی ابتدائی کرکٹ کھیلی۔

انھیں ممبئی انڈینز کے لیے فیلڈنگ کوچ مقرر کیا گیا۔ جولائی 2019ء میں، انھیں مختصر مدت کی بنیاد پر ریاستہائے متحدہ کی قومی کرکٹ ٹیم کا فیلڈنگ کوچ مقرر کیا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ریاستہائے متحدہ قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کوچ
زمرہ:آک لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1968ء کی پیدائشیں
ایان دیو سنگھ

**ایان دیو سنگھ چوہان** ایک ہندوستانی کرکٹ کھلاڑی ہے جو بنیادی طور پر بلے باز کے طور پر کھیلتا ہے۔ وہ 2013-14ء میں رنجی ٹرافی میں جموں و کشمیر کے کپتان تھے۔ حال ہی میں وہ امریکا چلے گئے اور انھیں ایم آئی ایل سی 2024ء سیزن کے لیے سیئٹل تھنڈربولٹس کا کپتان بنایا گیا۔

## ابتدائی زندگی
ایان دیو سنگھ گاندھی نگر، جموں میں ایک راجپوت خاندان میں پیدا ہوئے اور ان کا نام ان کے والد کے دو پسندیدہ کرکٹرز ایان بوتھم اور کپل دیو کے نام پر رکھا گیا۔ انھوں نے نوی ممبئی میں ڈی۔ وائی۔ پاٹل یونیورسٹی میں اپنی بیچلر آف انجینئرنگ کی ڈگری مکمل کی جبکہ بیک وقت رنجی ٹرافی کرکٹ کھیلتے ہوئے کبھی کبھار جموں و کشمیر کے فکسچر کے درمیان براہ راست امتحان میں بیٹھنے کے لیے پرواز کرنا ضروری ہوتا تھا۔ 

## کیریئر
جموں و کشمیر کا کرکٹ کا بنیادی ڈھانچہ کچھ حد تک غیر ترقی یافتہ ہے اور ایان دیو سنگھ نے ممبئی میں کلب کرکٹ کھیل کر ایک کرکٹر کے طور پر ترقی کی۔ انھوں نے 2012ء میں نوٹ کیا کہ 'یہاں تک کہ کلب کی سطح پر [ممبئی میں] مقابلہ بہت مشکل ہے جبکہ ہماری ریاست میں ہمیں محدود مواقع ملتے ہیں۔ رنجی سیزن شروع ہونے سے پہلے ہمیں شاذ و نادر ہی ٹھوس تیاری ملتی ہے۔'

ان کے کھیل کی ترقی پر ایک اور بڑا اثر سابق ہندوستانی کپتان بشن بیدی کا تھا، جو 2011ء اور 2014ء کے درمیان جموں و کشمیر کے کوچ تھے۔ بیدی کی رہنمائی نے انھیں بیٹنگ کے لیے اپنے ذہنی نقطہ نظر کو بہتر بنانے میں مدد کی، دیو سنگھ نے 2011-12ء میں فرسٹ کلاس میچوں میں 67.66 پر 406 رنز بنائے اور دلیپ ٹرافی میں نارتھ زون کے لیے انتخاب حاصل کیا۔  اپنے حصے کے لیے، بیدی نے دیو سنگھ کو 'ایک بہت اچھا مختصر ورژن بلے باز اور ایک شاندار فیلڈر' کے طور پر بیان کیا جو بین الاقوامی کال اپ یا آئی پی ایل معاہدے کی شکل میں 'یقینی طور پر وقفے کے لیے تیار' تھا۔  تاہم، 2017ء تک، اس طرح کے اعزازات سے وہ محروم رہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:انڈیا گرین کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:جموں و کشمیر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:جموں کی شخصیات
زمرہ:جموں و کشمیر ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
عرفان حیدر

**عرفان حیدر** (پیدائش 1 اکتوبر 1985ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 12 جنوری 2004ء کو 2003-04ء پیٹرون ٹرافی میں پاکستان ٹیلی کمیونیکیشن کمپنی لمیٹڈ کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد کھلاڑی
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:پی ٹی سی ایل کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:لاہور بلیوز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1985ء کی پیدائشیں
محمد نعیم (کرکٹ کھلاڑی، پیدائش 1986ء)

**محمد نائم** (پیدائش 1 اگست 1986ء) ایک پاکستانی فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی ہے جو وفاق کے زیر انتظام قبائلی علاقوں کے لیے کھیلتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد کھلاڑی
زمرہ:خیبر پختونخوا سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی شخصیات
زمرہ:فاٹا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
ہارون ارشد (پاکستانی کرکٹ کھلاڑی)

**ہارون ارشد** (پیدائش 31 اکتوبر 2008ء)ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے، جو دائیں ہاتھ کا بلے باز ہے۔ وہ کراچی میں پلا بڑھا اور فی الحال پاکستان انڈر 19 کرکٹ ٹیم کی نمائندگی کرتا ہے۔  وہ ڈومیسٹک کرکٹ میں کراچی کے لیے کھیلتے ہیں۔ انھوں نے 16 مارچ 2025ء کو کراچی وائٹس کے لیے قومی ٹی 20 کپ میں ڈیرہ مراد جمال کے خلاف ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:کراچی وائٹس کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کراچی سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:2008ء کی پیدائشیں
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
محمد عتريس

**محمد بن عبد العزیز بن قریش** ، جن کا لقب عتریس تھا، آلِ بیت میں سے ایک بزرگ، عابد اور دینی مرشد تھے۔ ان کا نسب حسین بن علی بن ابی طالب تک پہنچتا ہے۔ انھوں نے امام شافعی کے فقہی مذہب پر تربیت حاصل کی اور تصوف کا راستہ اختیار کرتے ہوئے صوفیا کے طریق پر چلے۔

وہ مقامِ زینبی میں بیٹھ کر اس کی خدمت اور زائرین کی خدمت کیا کرتے تھے۔ اسی مقام کے ساتھ وہ اپنی زندگی بھر وابستہ رہے، یہاں تک کہ ساتویں صدی ہجری کے آخر میں وفات پا گئے۔ انھیں سیدہ زینب کے مقام کے شمال مغربی کنارے دفن کیا گیا اور یہ وہی جگہ تھی جس کے بارے میں انھوں نے وصیت کی تھی، کیونکہ وہ اپنی زندگی کا بڑا حصہ یہیں عبادت اور دعوت کی مجالس منعقد کرنے میں گزارتے تھے۔ وہ ابراہیم الدسوقی کے بھائی تھے، جن کا مشہور مقام مصر کے شہر دسوق میں واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:دسوق کی شخصیات
زمرہ:مصری سنی علمائے اسلام
زمرہ:شوافع
زمرہ:مصری صوفی اولیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:ابراہیم دسوقی
شرف الدین موسی

موسیٰ بن عبد العزیز ابوالمجد (669ھ–740ھ)، جن کی کنیت ابو عِمران شرف الدین تھی، ایک سنی صوفی امام تھے۔ آپ مصر کے شمالی شہر دسوق میں پیدا ہوئے اور فقہِ امام شافعی پر دسترس حاصل کی۔ آپ مشہور صوفی بزرگ ابراہیم الدسوقی کے چھوٹے بھائی تھے۔ یہی نہیں، آپ مقامِ ابراہیمی کے پہلے خلیفہ بھی تھے اور اپنے بھائی کے بعد طریقہ دَسوقیّہ کے شیخ بنے۔
## زندگی
آپ نے دینی علوم اپنے بھائی ابراہیم دسوقی سے حاصل کیے۔ جب تعلیم مکمل ہو گئی تو آپ کے بھائی نے آپ کو قاہرہ جانے کی اجازت دی، چنانچہ آپ وہاں مقیم ہوئے اور علمی خدمت کے ساتھ سالکین کی تربیت میں مشغول رہے، یہ سب اپنے بھائی کی زندگی میں ہی انجام دیتے رہے۔

اپنے بھائی کی وفات کے بعد آپ طریقہ دسوقیہ کے شیخ مقرر ہوئے اور اپنی زندگی کا بڑا حصہ دسوق اور اسکندریہ کے درمیان سفر کرتے ہوئے گزارا، جہاں آپ علم پھیلاتے اور مریدوں کی تربیت کرتے رہے۔
### وفات
739ھ میں آپ کی وفات اسکندریہ میں ہوئی۔ آپ کا جسدِ خاکی دسوق لے جایا گیا اور آپ کو اپنے بھائی سید ابراہیم دسوقی کے پہلو میں، مسجدِ ابراہیم الدسوقی کے جنوبی جانب دفن کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:دسوق کی وفیات
زمرہ:مصری صوفیاء
زمرہ:دسوق کی شخصیات
زمرہ:669ھ کی پیدائشیں
زمرہ:740ھ کی وفیات
منشی بہادر سنگھ احقر

**منشی بہادر سنگھ "احقر"** ایک اردو شاعر تھے جن کا ذکر نیپال کے کاتھمنڈو میں محافل اور ادبی اجتماعات میں کیا گیا ہے۔ ان کے بارے میں دستیاب معلومات محدود ہیں، لیکن وہ برجیس قدر کی ادبی محفل میں شریک ہوئے تھے اور اپنی شاعری سے محفل کی رونق میں اضافہ کرتے رہے۔ ان کا تخلص "احقر" ان کی ادبی شناخت اور محفلوں میں احترام کی دلیل بھی سمجھا جاتا ہے۔

## شخصیت
نام سے یہ تاثر ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اصلًا نیپالی تھے۔ تاہم وہ اس دور سے تعلق رکھتے تھے جب ہندوستان میں اردو اور فارسی زبانوں کا بول بالا تھا۔ اسی وجہ سے اردو زبان کا چلن کسی نہ کسی درجے یا حد تک ہندوستان سے باہر بھی پھیل چکا تھا اور یوں نیپال جیسے ممالک میں اردو کے کچھ جانے مانے اور کچھ کم شناس شاعر بھی گذر چکے ہیں۔ نام میں احقر کا لاحقہ شامل ہونا یہ ظاہر کرتا ہے کہ منشی بہادر سنگھ بہ ذات خود ایک شاعر تھے، جیسا کہ خواجہ نعیم الدین بدخشی کے روز نامچے سے بھی ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک درباری شاعر بھی تھے اور اس لحاظ سے ان کا تذکرہ اور روایتوں سے بھی ظاہر ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ محفلوں میں ان کی شرکت اور شاعری نے نوجوان شعرا کے لیے بھی رہنمائی کا کام کیا۔

## شاعری
خواجہ نعیم الدین بدخشی کی تحریریں ہمیں بتاتی ہیں کہ برجیس قدر کی نیپال میں منعقدہ محافل طرحی مشاعرہ کی شکل میں بھی منعقد ہوتی تھیں، جہاں شرکاء کو ایک مخصوص مصرع (شاعری کی ابتدا کے الفاظ) دیے جاتے تھے اور اس پر مکمل غزل لکھی جاتی تھی۔ اس بات سے یہ واضح اندازہ قائم کیا جا سکتا ہے کہ منشی بہادر سنگھ احقر بھی ایک طرح شاعر رہے ہیں جو رونق محفل کی خاطر ارسال کردہ مصرعے پر غزلیں لکھا کرتے تھے۔ ان کی یہ مہارت محفل میں موجود دیگر شعرا کے لیے بھی مثال اور تحریک کا باعث بنتی تھی اور ان کی فصاحت و نکتہ آفرینی آج بھی یاد کی جاتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* برجیس قدر
* خواجہ نعیم الدین بدخشی
* نیپال میں اردو

## حوالہ جات

زمرہ:نیپال میں اردو
زمرہ:نیپالی شخصیات
زمرہ:اردو شعرا
علمائے حدیث

**محدثین یا اہلِ حدیث**
محدثین وہ علما ہیں جو حدیثِ نبوی کے جمع و تدوین، حفاظت، جانچ پرکھ، اس کے معانی کی شرح اور اس کے احکام کی توضیح میں مہارت رکھتے ہیں۔ ان کا کام علومِ حدیث کے دائرے میں آتا ہے، جن میں شامل ہیں:
اسناد ،
متن ،
جرح و تعدیل ،
تصنیف ،
شرح ۔ 
## علومِ حدیث
* علمِ حدیث
حدیث کے الفاظ اور معانی کا مطالعہ اور احادیث کو موضوعات (عقیدہ، فقہ، اخلاق وغیرہ) کے اعتبار سے مرتب کرنا۔
* علمِ اسناد
نبی ﷺ سے حدیث کے ہمارے تک پہنچنے تک کے رواة کے سلسلے کا مطالعہ۔
اس میں راویوں کے ربط، ترتیب اور سند کے اتصال پر توجہ دی جاتی ہے۔
* علمِ رجال
رواةِ حدیث کے حالاتِ زندگی، دیانت، امانت اور قوتِ حفظ کا مطالعہ۔
مقصد یہ جاننا ہوتا ہے کہ کس راوی کی روایت قابلِ قبول ہے اور کس کی مردود۔
* علمِ جرح و تعدیل
رواة کی کمزوری یا قوت کا تعین کرنے کا علم۔
* جرح: راوی کے بارے میں ایسی بات بیان کرنا جو اس کی روایت کو کمزور کرے۔
* تعدیل: راوی کی ثقاہت اور مضبوطی کی تصدیق کرنا۔
* علمِ مصطلحِ حدیث
احادیث کو بیان کرنے کے لیے محدثین کی وضع کردہ اصطلاحات کا علم، جیسے: صحیح، حسن، ضعیف، موضوع۔
یہ علم حدیث کی درجہ بندی میں رہنمائی کرتا ہے۔
* علمِ شروح و تعلیقات
احادیث کے معانی کی وضاحت اور ان سے مستفاد فقہی مسائل کو بیان کرنا۔
مثالیں: فتح الباری (ابن حجر)، الجامع الصغير (سیوطی)۔
* علمِ مسانید
احادیث کو راویوں، صحابہ کرام یا موضوعات کے اعتبار سے مرتب کرنا۔
مثال: مسند احمد بن حنبل۔
* علمِ علل
احادیث کی صحت کی باریک جانچ، اسناد و متون کا تقابل اور مخفی نقائص کی تحقیق۔
### ابرز علماِ حدیث
ائمۂ حدیث جو جرح و تعدیل اور جمعِ احادیث کے ماہر تھے:
* امام بخاری
مصنف: صحیح بخاری
قرآنِ کریم کے بعد سب سے زیادہ صحیح کتاب شمار ہوتی ہے۔
* امام مسلم
مصنف: صحیح مسلم
صحیح احادیث کو ایک خاص ترتیب کے ساتھ جمع کیا۔
* امام ابو داؤد
مصنف: سنن ابو داؤد
فقہی احادیث کے انتخاب پر زیادہ توجہ دی۔
* امام ترمذی
مصنف: جامع ترمذی
اس کی خصوصیت یہ ہے کہ وہ حدیث کے ساتھ علما کے اقوال بھی ذکر کرتے ہیں۔
* امام نسائی
مصنف: سنن نسائی
صحیح احادیث کو بڑی دقّت سے جمع کیا اور ضعیف روایتوں پر بھی بحث کی۔
* امام ابن ماجہ
مصنف: سنن ابن ماجہ
کتبِ ستہ (صحاح ستہ) میں شامل ایک معروف کتاب۔
* امام احمد بن حنبل
مصنف: المسند
اس میں تیس ہزار سے زائد احادیث جمع کیں۔
### علمِ حدیث اور تحقیق کے ممتاز متقدمین
* امام دارقطنی
احادیث کے نقد و تحقیق اور عللِ حدیث کے بڑے ماہر تھے۔
* امام بیہقی
مصنف: سنن کبری اور سنن صغری
اسناد اور معانیِ حدیث کی توضیح پر خصوصی توجہ دی۔
* امام ابن حجر عسقلانی
مصنف: فتح الباری (شرح صحیح بخاری)
حدیث کے سب سے معروف شارحین میں سے ایک۔
* امام سیوطی
مصنف: الجامع الصغیر اور دیگر شروحِ حدیث
علومِ حدیث، زبان اور فقہ میں جامع مہارت رکھتے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:محدثین
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
بھولا ناتھ فلک

**بھولاناتھ فلک** نیپالی شاعر تھے جو کٹھمنڈو میں ادبی محفلوں میں حصہ لینے کے لیے جانے جاتے تھے، خاص طور پر وہ محفلیں جو برِجیس قَدَر نے منعقد کیں۔ انھوں نے اردو اور فارسی میں شاعری کی اور کٹھمنڈو کے ادبی حلقوں میں اپنی شرکت کے ذریعے اردو و فارسی شاعری اور ادب کے فروغ میں اپنا عظیم حصہ حصہ ڈالا، جسے علمی حلقوں میں گراں قدر تصور کیا گیا۔

## سوانح عمری
بھولاناتھ "فلک" کی ابتدائی زندگی، تعلیم اور ذاتی تاریخ کے بارے میں زیادہ تفصیل دستیاب نہیں ہے۔ ان کا ذکر زیادہ تر کٹھمنڈو کی ادبی محفلوں میں ان کی شرکت سے ملتا ہے، جہاں وہ اپنے ہم عصر شاعروں کے ساتھ شریک ہوتے تھے، خاص طور پر وہ برجیس قدر کی ادبی محفل میں شریک ہوئے تھے۔ ان محافل میں کئی اور شعرا جیسے کہ آخوند امیر الدین واثق اور منشی بہادر سنگھ احقر جیسی شخصیات شریک ہوا کرتی تھیں، جن سے اس وقت کی علم و ادب شعر و سخن کی محافل میں رونق چھایا کرتی تھی۔

## ادبی خدمات
بھولاناتھ "فلک" نے اردو اور فارسی میں شاعری کی، جو کٹھمنڈو کے ادبی حلقوں میں ثقافتی امتزاج کی عکاسی کرتی ہے۔ برِجس قَدَر کی محفلوں میں ان کی شرکت نے نیپال میں اردو و فارسی زبان میں شاعری ، ان زبانوں کے محدود پیمانے پر ہی سہی فروغ اور یوں ایک ادبی سوچ اور سماجی تانے بانے کے فروغ میں مدد دی۔

جس دور میں بھولا ناتھ فلک نے شاعری کی تھی، اس وقت اگر چیکہ اردو اور فارسی زبانوں کو نیپال میں کوئی سرکاری موقف حاصل نہیں تھا، لیکن عظیم تر ملک ہندوستان کے ایک پڑوسی ملک ہونے کی وجہ سے اور برجیس قدر کی کاوشوں کی وجہ سے نیپال میں ان زبانوں کا بھی ایک محدود حد تک چلن جاری ہو چکا تھا۔

## مزید دیکھیے
* برجیس قدر
* خواجہ نعیم الدین بدخشی
* منشی بہادر سنگھ احقر
* نیپال میں اردو

## حوالہ جات

زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:نیپال میں اردو
ابو غنائم عباسی

شیخ امام مُعمَر ابو غنائم عبد الصمد بن علی بن محمد بن حسن بن فضل بن مامون عباسی ہاشمی قرشی بغدادی
(376ھ – 7 شوال 465ھ / 986ء – 1 جولائی 1073ء)
ایک عباسی امیر، خلیفہ عباسی ہشتم عبد اللہ مامون کی ذُریّت کے بزرگ اور بغداد کے ممتاز محدثین کے شیخ تھے۔

## نسب
ان کا شجرۂ نسب یوں ہے:
عبد الصمد بن علی بن محمد بن حسن بن فضل بن عبد اللہ مامون بن ہارون الرشید بن محمد المہدی بن عبد اللہ منصور بن محمد بن علی بن عبد اللہ بن عباس بن عبد المطلب ہاشمی قرشی۔
### اساتذہ (شیوخ)
ابو غنائم نے حدیث سماع کی:
* امام دارقطنی

* علی بن عمر عسکری

* ابو نصر ملاحمی

* اپنے دادا

* عبید اللہ بن حبابہ

* اور دیگر اہلِ علم سے۔
### تلامذہ (روایت کرنے والے)

ان سے جن محدثین نے روایت کی، اُن میں شامل ہیں:

* یوسف بن ایوب ہمدانی

* محمد بن عبد الباقی فرضی

* ابو منصور القزاز

* الحمیدی

* ابو نرسی

* احمد بن ظفر

* ابو فتح عبد اللہ بن بیضاوی

* ابو فضل محمد بن عمر آرموی

اور دیگر۔

### علما کے نزدیک مقام و مرتبہ
ابو غنائم عبد الصمد حدیث میں قابلِ اعتماد افراد میں شمار ہوتے تھے۔ کئی محدثین نے ان کی تعریف کی:
* خطیب بغدادی:
"وہ سچّے تھے، میں نے ان سے حدیث لکھی ہے۔"
* ابو مظفر سمعانی نقل کرتے ہیں:
"میں نے حافظ اسماعیل بن محمد سے ابو غنائم ابن المامون کے بارے میں پوچھا، انھوں نے کہا: وجیہ، معزز، ثقہ اور بہت سماع رکھنے والے تھے۔"

## حوالہ جات

زمرہ:1073ء کی وفیات
زمرہ:986ء کی پیدائشیں
زمرہ:محدثین
زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:عرب مسلم شخصیات
زمرہ:عباسی شخصیات
زمرہ:376ھ کی پیدائشیں
زمرہ:465ھ کی وفیات
آخوند امیر الدین واثق

**آخوند امیرالدین "واثق"** ایک نیپالی شاعر اور لسانیاتی استاد تھے جو کٹھمنڈو میں برجیس قدر کی ادبی محفلوں میں حصہ لینے کے لیے جانے جاتے تھے۔ ان کی زندگی اور خدمات کے بارے میں دستیاب معلومات محدود ہیں، لیکن وہ اردو اور فارسی ادب کے فروغ میں اہم کردار ادا کرتے رہے اور متصلًا وہ ان زبانوں میں درس و تدریس کا بھی حصہ رہے۔ وہ ایک اسکولی ٹیچر تھے۔ 

دستیاب معلومات کے مطابق، انھوں نے دربار ہائی اسکول میں اردو اور فارسی پڑھائی، جو 1854ء میں انگریزی ذریعہ تعلیم کے لیے قائم کیا گیا قدیم ترین نیپال کا اردو میڈیم اسکول آج بھی موجود ہے۔ اس اسکول میں ان کی تدریسی خدمات نے کئی نوجوانوں کو اردو و فارسی زبانوں اور ان کے ادب سے رو شناس کرایا۔

آخوند واثق شاہ و رانا دربار میں اردو و فارسی خطوط و کتابت کے ذمہ دار بھی تھے۔ یہ ذمہ داری ان کی ذہانت، فصاحت اور دونوں زبانوں پر عبور کی دلیل تھی۔ انھوں نے دربار کے سرکاری خط کتابت کے ساتھ ساتھ ادبی محافل میں بھی شعری فن کا مظاہرہ کیا اور محفلوں میں اپنے کلام کے ذریعے سامعین کو محظوظ کیا۔ یہ آخوند کی ہمہ پہلو اور ہمہ جہت شخصیت کی آئینہ دار ہے۔

## ادبی خدمات
واثق کی چند غزلیں خاجہ نعیم الدین بدخشی کے مشہور روز نامچے میں درج ہیں، جن کے ساتھ دیگر شاعروں جیسے منشی بہادر سنگھ احقر اور بھولا ناتھ فلک کے کلام بھی موجود ہیں۔ ان کی شاعری میں فصاحت، نکتہ آفرینی اور اردو و فارسی کا ہنر جھلکتا ہے۔ کٹھمنڈو کے ادبی حلقوں میں ان کی خدمات اردو و فارسی ادب کے فروغ میں منفرد اور یادگار ہیں۔ ان کی شاعری آج بھی اردو اور فارسی ادب کے محافل میں یاد کی جاتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* برجیس قدر
* خواجہ نعیم الدین بدخشی
* منشی بہادر سنگھ احقر
* بھولا ناتھ فلک
* نیپال میں اردو

## حوالہ جات

زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:نیپال میں اردو