open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
پروفیسر ڈاکٹر محمد مختار

ڈاکٹر مختار نے بائیوکیمسٹری کی فیلڈ میں ماسٹرز اور ایم فل کی ڈگریاں پاکستان کی نامور جامعات سے حاصل کیں۔ اس کے بعد انھوں نے بائیوسائنسز میں پی ایچ ڈی کی ڈگری ڈریکسل یونیورسٹی آف فلاڈلفیا امریکا سے نمایاں پوزیشن کے ساتھ حاصل کی۔ انھوں نے ریسرچ منیجمنٹ میں گریجویٹ سرٹیفکیٹ تھامس جیفرسن یونیورسٹی آف فلاڈلفیا امریکا سے مکمل کیا۔ ڈاکٹر مختار کی سائنسی تحقیق اور نئے نظریات کو بین الاقوامی سطح پر بھی تسلیم کیا گیا ہے۔ ڈاکٹر مختار انٹرنیشنل سطح پر نہ صرف ایک نامور سائنس دان کے طور پر پہچانے جاتے ہیں بلکہ ان کا نام جامعات کے سربراہ کے طور پر بھی بہت احترام سے لیا جاتا ہے۔ ڈاکٹر مختار اِن دنوں نیشنل سکلز یونیورسٹی اسلام آباد کے بانی وائس چانسلر ہیں۔ اس سے قبل وہ پاکستان کی تین یونیورسٹیوں کے وائس چانسلر/ پروفیسر بھی رہ چکے ہیں جو کسی بھی پروفیسر اور اکیڈمک لیڈر کے لیے ایک منفرد اعزاز ہے۔ انہی میں سے ایک یونیورسٹی علاقائی یونیورسٹی تھی لیکن دوراندیش ومدبرانہ سوچ، اکیڈمک لیڈرشپ اور جدید قیادت کے باعث ڈاکٹر مختار نے اس علاقائی یونیورسٹی کو ملک کی ٹاپ یونیورسٹیوں کی رینکنگ میں شامل کر دیا جو بذات خود ایک بڑا کارنامہ ہے۔ ڈاکٹر مختار کے سائنسی ٹیلنٹ کا اعتراف امریکا میں بھی خوب کیا گیا۔ اس بنا پر انھوں نے امریکا میں آئوٹ سٹینڈنگ سائنٹسٹ ویزہ کے تحت مختلف اہم علمی اور انتظامی پوزیشنز پر بھی کام کیا۔ ڈاکٹر مختار کو سائنسی تحقیق سے عشق ہے۔ وہ اپنی انتظامی ذمہ داریوں کے ساتھ ساتھ نئی سائنسی تحقیقات پربھی اپنی توجہ مرکوز رکھتے ہیں۔ انھوں نے اپنی لیبارٹری میں ’’اِن وائٹرو ماڈل آف ہیومن بلڈ برین بیریئر‘‘ تیار کیا جس سے وائرل نیورو پیتھوجینیسز کے تحقیقی مطالعہ میں بہت مدد ملی۔ اس کامیابی پر ڈاکٹر مختار کو بطور پرنسپل اور شریک محقق کے بہت سے بین الاقوامی اداروں کی طرف سے اعزازات سے نوازا گیا جن میں امیرکن ڈائی بٹیز ایسوسی ایشن، امیرکن سوسائٹی فار مائیکرو بائیالوجی، ڈائی بٹیز ٹرسٹ فائونڈیشن، یوایس نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ، فائزر فارماسوٹیکلز اور ہائر ایجوکیشن کمیشن آف پاکستان شامل ہیں۔ ڈاکٹر مختار پبلک ہیلتھ اور بائیو انفارمیٹکس میں بھی سپیشلائزڈ سرٹیفکیٹ رکھتے ہیں۔ میڈیکل ریسرچ میں ٹیکنالوجی کے کردار کے حوالے سے پرعزم ڈاکٹر مختار فرنٹیئرز اِن بائیو سائنس کے منیجنگ ایڈیٹر کے طور پر خدمات سر انجام دے رہے ہیں اور اس کے علاوہ بہت سے ریسرچ جرنلز کے ایڈیٹوریل بورڈز میں بھی شامل ہیں۔ ان کے بہت سے تحقیقی مقالات اور کتابیں بین الاقوامی سطح پر شائع ہو چکی ہیں۔ ان کے حالات زندگی اور کامیابیوں پر اردو میں ایک کتاب ’’حیات ذوقِ سفر کے سوا کچھ اور نہیں‘‘ کے عنوان کے تحت شائع ہو چکی ہے جبکہ اس کا انگریزی ایڈیشن ’’دی میکنگ آف اے بیسٹ نیشنل یونیورسٹی‘‘ کے عنوان سے چھپا۔
حال میں مشہور زمانہ ڈیٹا بیس ’ گوگل سکالر نے پاکستانی مالیکیولر وائرالوجسٹ پروفیسر ڈاکٹر محمد مختار کے تجزیاتی مقالے ’وائرسز کی بیماریوں کا علاج پودوں سے حاصل ہونے والی ادویات کے ذریعے ‘ کو پوری دنیا کے مقالہ جات میں بہترین قرار دے دیا۔

## حوالہ جات
حوالہ جات
جب دنیا ریزہ ریزہ ہوجائے گی (کتاب)

**جب دنیا ریزہ ریزہ ہوجائے گی** دنیا ریزہ ریزہ ہوجائے گی علامات قیامت کے موضوع پر محمد بن عبد الرحمن عریفی کی "نهاية العالم" کے نام سے لکھی گئی تصنیف کا اردو قالب ہے۔ جسے فاضل مترجم قاری محمد اقبال عبد العزیز نے سلیس اور عام فہم اسلوب میں سر انجام دیا ہے۔
## موضوع
اس کتاب میں مصنف نے قرآن و سنت کی روشنی میں ظہور دجال، نزول مسیح، یاجود ماجود کے نمودار ہونے کے علاوہ مشرق و مغرب کے بدکاروں کو زمین میں دھنسا دینے کے واقعات، مغرب سے سورج طلوع ہونے کی علامت اور اُس بھڑکتی ہوئی آگ کا ہوش ربا منظر بیان کیا ہے جو قیامت کے دن لوگوں کو ہانک کر حشر کے میدان میں لے جائے گی۔
## حوالہ جات
کڈھن

کڈھن (kadhan) ضلع بدین کا ساحلی علاقہ ہے، جسے ٹاؤن کمیٹی کا درجہ حاصل ہے، بدین سے جنوب مشرقی جانب 24 کلومیٹر دور ہے، کڈھن میں شوگر مل بھی ہے،

ضلع بدین کے قصبے پنگریو، کڑیو گھنور، کڈھن اور کھور واہ پانی کے گھیرے میں ہیں، سیلاب آنے پر متاثر ہوتے ہیں،

## مزید دیکھیے
* شمشیر الحیدری

## حوالہ جات
حوالہ جات
بیروت دھماکے 2020ء

لبنان کے دار الحکومت بیروت میں 4 اگست 2020ء بروز منگل یکے بعد دیگرے کئی زوردار دھماکے ہوئے۔ یہ دھماکے بیروت کی بندرگاہ پر ہوئے جن کے نتیجے میں تا دم تحریر 100 افراد کی ہلاکت اور 4,000 افراد کے زخمی ہونے کی اطلاعات ہیں؛ جب کہ بیسیوں افراد لاپتہ ہیں۔

لبنان کی جنرل سیکیورٹی کے ڈائریکٹر جنرل عباس ابراھیم کے مطابق بیروت کی بندرگاہ پر 2,750 ٹن امونیم نائٹریٹ بغیر کسی حفاظتی اقدامات کے ذخیرہ کیا گیا تھا جو ان دھماکوں کا سبب بنا۔ انھوں نے بتایا کہ یہ مواد گذشتہ 6 سال سے وہاں موجود تھا۔ ماہرین کے اندازے کے مطابق ان دھماکوں کی شدت کئی سو ٹن بارودی مواد کے برابر تھی۔

## دھماکے
پہلے ایک ہلکا دھماکا ہوا جس سے شعلے بھڑکے اور دھویں کا ایک بادل فضا میں بلند ہوا اور بجلی کی چمک جیسے کوندے لپکے عینی شاہدین کے مطابق یہ آتش بازی جیسا عمل لگتا تھا۔اس کے بعد مقامی وقت کے مطابق 18:08:18 پر دوسرا اور شدید دھماکا ہوا۔ اس دھماکے نے وسطی بیروت کو ہلا کر رکھ دیا، سرخی مائل دھوئیں اور گرد کا بادل فضا میں پھیل گیا۔ یہ دھماکا اس قدر شدید تھا کہ اس کے اثرات شمالی اسرائیل اور 240 کلومیٹر(150 میل) دور قبرص میں بھی محسوس کیے گئے۔ ریاستہائے متحدہ امریکا کی جیولوجیکل سروس کے مطابق دھماکے کی شدت 3.3 درجے کے زلزلے کے برابر تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:2020ء میں ایشیا میں آفات
زمرہ:2020ء میں دھماکے
زمرہ:صنعتی آتشزدگیاں اور دھماکے
زمرہ:فلم شدہ حادثاتی اموات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تخفیفی عامل

**تخفیفی عامل**  (جسے **تخفیفہ** (reductant) یا **تخفیف کنندہ** (reducer) بھی کہتے ہیں) وہ عنصر یا مرکب ہوتا ہے جو تخسیدی تعاملات (redox reaction) میں اپنا برقیہ کھو دیتا ہے اور ’’برقیہ وصول کنندہ‘‘ (تکسیدی عامل) کو برقیہ عطیہ کرتا ہے۔
تخسیدی تعامل میں جب تخفیفی عامل اپنا برقیہ کھو دیتا ہے تو اس کی تکسید ہو جاتی ہے۔
تخفیفی عامل، تکسیدی عاملین (Oxidizers) کی تخفیف کرتے ہیں اور تکسیدی عامل تخفیفی عاملین (reducers) کی تکسید کرتے ہیں۔
تاریخی طور پر تخفیف سے مراد کسی مرکب سے آکسیجن کا اخراج ہے۔ اس لیے اس کا نام تخفیف رکھا گیا ہے۔

## تعریف
تکسیدی و تخفیفی تعاملات میں جب کوئی شے تکسید کر جاتی ہے کیونکہ اس نے کسی دوسری شے کو تخفیف کیا ہوگا تو اس کو ہم تخفیفی عامل کہتے ہیں۔

کوئی شے جو برقیوں کا نقصان کرے یا عطیہ دے جبکہ وہ خود تکسید کر جائے تخفیفی عامل کہلاتا ہے۔

زمرہ:تخفیفی عاملین
زمرہ:کیمیائی تعاملات
زمرہ:آکسائڈ
ریبیکا کوہا

**ریبیکا کوہا** (پیدائش: 19 مئی 1998) (انگریزی: Rebeka Koha)
لاطینی ویٹ لفٹر ، دو بار جونیئر ورلڈ چیمپیئن اور دو مرتبہ یورپی چیمپیئن ہے جو 58 کلو ڈویژن میں 2018 تک مقابلہ کرتی رہی۔

2020 کے موسم بہار میں کوہا قطری ڈسکس پھینکنے والے معاذ محمد ابراہیم کے ساتھ منسلک ہو گئی اور 26 جولائی 2020 کو اپنے انسٹاگرام اکاؤنٹ کے ذریعہ اسلام قبول کرنے کا اعلان کیا۔

ایک ہفتہ بعد کھیل سے سبکدوشی کا اعلان کیا۔

ریبیکہ کوہا نے سوشل میڈیا پر گزارش کی کہ اس کی بے پردگی والی تصویر پوسٹ نہ کریں۔

## بیرونی روابط
* 

## مزید دیکھیے
* مریم فرانسوا سیرا
* رونجا آرونسن
* عائشہ بیویلی
* پاؤل پوگبا
* محمود عبدالرؤف
* ایانا جیہائے مون
* ڈیوائٹ محمد قوی

## حوالہ جات

زمرہ:1998ء کی پیدائشیں
زمرہ:قبول اسلام
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:لٹویائی مسلم
زمرہ:لٹویا کے اولمپک ویٹ لفٹر
زمرہ:2016ء گرمائی اولمپکس میں ویٹ لفٹر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:قطری ویٹ لفٹر
تاریخ اسرائیل

سرزمین اسرائیل ، جسے مقدس سرزمین یا فلسطین بھی کہا جاتا ہے ، یہودی لوگوں کی جائے پیدائش ہے ، جہاں عبرانی بائبل کی آخری شکل مرتب کی گئی ہے اور یہودیت اور عیسائیت کی جائے پیدائش ہے۔ اس میں یہودیت ، سامرییت ، عیسائیت ، اسلام ، ڈروز اور بہائیت عقیدہ کے لیے مقدس مقامات ہیں۔ یہ خطہ مختلف سلطنتوں کے زیر اثر رہا ہے اور اس کے نتیجے میں ، مختلف قسم کی نسلوں کی میزبانی کی جا رہی ہے۔ تاہم ، یہ زمین بنیادی طور پر یہودی تھی (جو خود ہی سابقہ ​​کنعانی باشندے ہیں) مشترکہ دور (عیسوی) کی تیسری صدی تک تقریبا 1،000 سال پہلے سے [1]۔ [1] چوتھی صدی میں رومی سلطنت کے ذریعہ عیسائیت کو اپنانے کے نتیجے میں گریکو-رومی عیسائی اکثریت پیدا ہوئی جو نہ صرف ساتویں صدی تک برقرار رہی جب اس علاقے کو عرب مسلم سلطنتوں نے فتح کیا تھا ، بلکہ ایک اور مکمل چھ صدیوں تک۔ یہ صلیبی مدت (1099-1291) کے خاتمے کے بعد آہستہ آہستہ بنیادی طور پر مسلمان ہو گیا ، اس دوران یہ عیسائیت اور اسلام کے مابین تنازع کا مرکزی نقطہ تھا۔ 13 ویں صدی سے یہ بنیادی طور پر عربی کے ساتھ غالب زبان کی حیثیت سے مسلمان تھا اور یہ شام کے صوبہ مملوک سلطنت کا پہلا حصہ تھا اور 1916-18 میں انگریزوں کی فتح تک سلطنت عثمانیہ کے 1516 کے بعد۔
شکم بند

**شکم بند**  یا شمیض یا کارسٹ یا کورسٹ ایک قسم کا تنگ پیٹی دار بنیان ہوتا ہے جو عورتیں کمر سے لے کر چھاتیوں تک کے حصہ جسم پر کس لیتی ہیں کہ بدن تنا رہے اور سڈول معلوم ہو۔
## حوالہ جات

زمرہ:16 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:17 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:18 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:19 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:20 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:جسم میں تبدیلی
زمرہ:کاسمیٹک سرجری
زمرہ:گوتھک فیشن
زمرہ:لباس کی تاریخ (مغربی فیشن)
زمرہ:وکٹورین فیشن
زمرہ:کارسٹری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خواتین کی پوشاک
زمرہ:عہد وکٹوریہ
زمرہ:1910ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:زیر جامہ
زمرہ:حفاظتی پوشاک
ہندو راشٹرا

ہندو راشٹرا ملکی نظام جو ہندو قوم پرستوں کا خواب ہے، جس کی تعمیر کے لیے راشٹریہ سویم سیوک سنگھ اپنے روز تشکیل سے جدو جہد کر رہی ہے۔ یہ ایسا ملک ہوگا جس میں منواسمرتی کا طبقہ وارانہhttps://www.hinduwebsite.com/hinduism/h_caste.asp#fn14 قانون لاگو ہوگا۔
کیمیائی توانائی

کسی کیمیائی شے کی **کیمیائی توانائی**  اس کی وہ قابلیت ہے جو اسے کیمیائی تعامل کے ذریعے ایک کیمیائی شے سے دوسری کیمیائی شے میں تبدیل کر دیتی ہے۔
کیمیائی بند توٹنے اور بننے میں توانائی کا دخل ہے۔ جو یا تو کیمیائی نظام میں جزب ہوتی ہے یا اس سے خارج ہوتی ہے۔


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سید اطہر علی ہاشمی

**سید اطہر علی ہاشمی** پاکستان کے مایہ ناز صحافی و مصنف روزنامہ جسارت کے ایڈیٹر انچیف تھے۔

سید اطہر علی ہاشمی اگست 1947 کو بہاولپور میں پیدا ہوئے، والد ریاست بہاولپور کی منسٹری آف انڈسٹریز میں تھے۔ بچپن وہیں گذرا۔
میٹرک کے بعد انٹر ایف سی کالج لاہور سے کیا۔ جامعہ کراچی سے ایم اے اور پھر اسلام آباد سے ایم فل کی تعلیم مکمل کی

ایف سی کالج لاہور اور جامعہ کراچی میں تعلیم مکمل کی، اطہر علی ہاشمی نے ’علاؤ الدین خلجی کی معاشی پالیسی‘ پر مقالہ لکھ کر ایم فل کی ڈگری حاصل کی تھی۔
"خبر لیجیے زباں بگڑی" کے نام سے مستقل کالم لکھتے رہے، جو اپنے انداز بیان کے اعتبار سے پر مغز ہوتا تھا، جسارت بلاگ بنا رکھا تھا جہاں ان کا کالم روزانہ اپلوڈ ہوتا تھا،
وہ “روزنامہ امت” کے ڈپٹی ایڈیٹر انچیف بھی رہے جبکہ “روزنامہ جنگ لندن” سے بھی وابستہ رہے۔
، لاہور قیام کے دوران اچھرہ میں رہائش پزیر رہے،
آپ 44 سال تک صحافت سے وابستہ رہے اور اردو کے استاد بھی تھے ۔ جسارت کے چیف ایڈیٹر اور مختلف اخبارات و میگزین میں لکھتے بھی تھے ۔ اردو نیوز جدہ کے بانیوں میں سے تھے، اپ کے فرزند حماد علی ہاشمی بھی شعبہ صحافت سے وابستہ ہیں،

اطہر ہاشمی جامعہ دار العلوم کراچی کے ناظمِ تعلیمات اور استاذِ حدیث حضرت مولانا راحت علی ہاشمی صاحب مدظلہ کے بڑے بھائی تھے،

اطہر ہاشمی عارضہ قلب میں مبتلا تھے، ان کا انتقال بعمر 74 برس نیند کے دوران 6 اگست 2020ء کو ہوا، نماز جنازہ بعد نماز ظہر شہباز مسجد بلاک 12 (combine cng) گلستان جوہر میں ادا کی گئی تدفین کراچی کے سخی حسن قبرستان میں ہوئی.

## حوالہ جات
برقی کیمیاء

**برقی کیمیا**  ، طبیعی کیمیاء کی ایک شاخ ہے جس میں برق (بحیثیت قابلِ پیمائش اور مقداری مظہر کے) اور قابلِ شناخت کیمیائی تغیر (chemical change) کے درمیان تعلق کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔
خواہ برق کو کسی خاص کیمیائی تبدیلی کا نتیجہ تصور کیا جائے یا اس کے برعکس۔

کیمیا کی وہ شاخ جس میں کیمیائی توانائی کو برقی توانائی یا برقی توانائی کو کیمیائی توانائی میں تبدیل کیا جائے برقی کیمیا کہلاتی ہے۔

کیمیا کی وہ شاخ جس میں کیمیائی مظہر اور برقی مظہر کے درمیان تعلق کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔


زمرہ:طبیعی کیمیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کیمیائی تعاملات
زمرہ:تحلیلی کیمیاء
پی آئی اے پرواز 404

پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائن کی پرواز PK-404 جو ایک فوکر ایف 27 سے چلائی جا رہی تھی ٹیک آف کے فوراً بعد 25 اگست 1989 کو 07:36 پر غائب ہو گئی۔ یہ پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائن کی ایک مقامی پرواز تھی جو شمالی شہر گلگت سے دار الحکومت اسلام آباد روانہ ہوئی۔ جہاز میں عملہ سمیت 54 افراد سوار تھے۔ ہوائی جہاز کے پائلٹ میں سے ایک نے 07:40 پر معمول کی ریڈیو کال کی۔ یہ طیارے کے ساتھ آخری مواصلات تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ طیارہ ہمالیہ میں گر کر تباہ ہوا تھا، لیکن اس کا ملبہ کبھی نہیں ملا ۔
## ہوائی جہاز
یہ طیارہ فوکر F27-200 ٹربوپروپ ہوائی جہاز، c / n 10207 تھا، جو 1962 میں بنایا گیا تھا۔ یہ جہاز تقریباً 44 44،524 گھنٹے اڑ چکا تھا۔ اس میں 2 رولس روائس ڈارٹ 532-7E انجن لگے ہوئے تھے۔ عملے کی طرف سے آخری ٹرانسمیشن 07:40 بجے موصول ہوئی جس کے مطابق ان کی توقع تھی کہ 07:59 بجے پوائنٹ براوو اور 08:32 بجے اسلام آباد وہ لینڈ کریں گے ۔

## سرچ آپریشن
لاپتہ ہونے کے بعد، ابتدائی تین یا چار دن کے دوران، پاکستانی فوج کے ذریعہ متعدد فضائی سرچ مشنز کا آغاز کیا گیا۔ بعد ازاں 8000 میٹر اونچی (26،000 فٹ) پہاڑی نانگا پربت کے آس پاس کے علاقے کی تلاش کے لیے شہری اور مسلح افواج کے اہلکاروں پر مشتمل لینڈ سرچ پارٹیوں کا انعقاد کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اگست 1989ء کی سرگرمیاں
زمرہ:پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز کے حادثات و واقعات
زمرہ:پاکستان میں ہوائی حادثات و واقعات
زمرہ:پاکستان میں 1989ء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1989ء میں فضائی حادثات و واقعات

زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین
ریاض حسین چودھری

تحریک منہاج القرآن کے دیرینہ رفیق، فرید ملت ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے سینئر ریسرچ اسکالر، عظیم نعت خواں ریاض حسین چودھری نعت گوئی میں حکومتِ پاکستان سے صدارتی ایوارڈ حاصل کرنے والے معروف نعت گو شاعر تھے۔

## ولادت
ریاض حسین چودھری 8 نومبر 1941ء کو سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد عبد الحمید مرحوم پیشے کے اعتبار سے ایک وکیل تھے۔

## تعلیم
آپ مرے کالج سیالکوٹ کے طالب علم رہے اور دوران تعلیم مرے کالج میگزین کی ادارت کی ذمہ داریاں سر انجام دیتے رہے۔

## عملی زندگی
پیشہ ورانہ زندگی میں پندرہ روزہ تحریک، لاہور کے چیف ایڈیٹر رہے۔ آغا صادق محمود اور آسی ضیائی آپ کے اساتذہ میں سے ہیں۔

## سیرت نگاری
انھوں نے تحریک منہاج القرآن کے مرکزی سیکرٹریٹ پہ واقع اسلامی تحقیقاتی ادارہ فرید ملت ریسرچ انسٹیٹیوٹ کے شعبہ ادبیات میں بحیثیت سربراہ شعبہ سالہا سال خدمات سر انجام دیں۔ دریں اثناء انھوں نے سیرت نگاری میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ محمد طاہرالقادری کی سیرت الرسول پر 14 جلدوں پر مبنی ضخیم کتاب جسے اردو زبان کی سب سے بڑی کتاب ہونے کا شرف حاصل ہے، اس عظیم تحقیقی کام کی عبارت آرائی اور ادبی حوالے سے نوک پلک درست کرنے کا شرف بھی حاصل کیا۔ 

## نعت گوئی
ان کا پہلا نعتیہ مجموعہ ’’زر معتبر‘‘ 1995ء میں طبع ہو کر منظر عام پر آیا۔ اس کے بعد سے وہ 23 سالہ دورانئے میں صرف اور صرف رسول اکرم ﷺ کی ہی مدح و ثنا میں سرگرم رہے۔ اب تک اُن کے 14 نعتیہ مجموعے منظر عام پر آکر مقبول عوام و خواص ہو چکے ہیں۔ ریاض حسین چودھری نے نعت کو قدیم روایت سے نکال کر جدید رنگ و آہنگ، لفظ و معانی اور فکر سے ہمکنار کیا۔ 

## اعزازات
اُن کے بارہ نعتیہ مجموعوں میں سے تین مجموعے وزارتِ مذہبی امور حکومتِ پاکستان سے نعت گوئی کا سیرت ایوارڈ حاصل کر چکے ہیں۔ 

## حمدیہ و نعتیہ مجموعے


# آبروئے ما
# اکائی
# برستی آنکھو خیال رکھنا
# تاجِ مدینہ
# تحدیثِ نعمت
# تمنائے حضوری
# خلدِ سخن
# دبستانِ نو
# رزقِ ثنا
# زرِمعتبر
# زم زمِ عشق
# سلام علیک
# شعورِ کربلا
# طلوعِ فجر
# غزل کاسہ بکف
# کائنات محوِ درود ہے
# کتابِ التجا
# کشکولِ آرزو
# لامحدود
# متاعِ قلم
# نصابِ غلامی
# نظمِ نعت
# وردِ مسلسل

## وفات
آپ 6 اگست 2017ء کو طویل علالت کے بعد وفات پا گئے۔ سیالکوٹ میں دفن کیے گئے

## بیرونی روابط
* ریاض نعت (آفیشل ویب گاہ)
* نعت اکیڈمی پر تذکرہ
* نعت کائنات پر تذکرہ
* اردوئے معلیٰ پر تذکرہ

## حوالہ جات

* * * *

زمرہ:نعتیہ شاعر
زمرہ:منہاج القرآن
زمرہ:اردو کتب نعت
امام احمد رضا اور تحفظ عقیدہ ختم نبوت

### امام احمد رضا اور تحفظ [[ختم نبوت|عقیدہ ختم نبوت]]

برصغیر پاک و ہند میں امام احمد رضا فاضل بریلوی کے خانوادے نے منکرین ختم نبوت اور قادیانیت کا رد کیا۔ امام احمد رضا محدث بریلوی نے مرزا قادیانی کو صرف کافر ہی نہیں قرار دیا بلکہ اس کو مزید منافق بھی کہا ہے اور اپنے فتوؤں میں اس کو اس کے اصلی نام کے غلام قادیانی کے نام سے تعبیر کیا ہے۔ مرتد و منافق وہ شخص ہے جو کلمہ اسلام پڑھتا ہے۔ اپنے آپ کو مسلمان کہتا ہے۔ اس کے باوجود اللہ تعالیٰ یا رسول اللّٰہ ﷺ یا کسی نبی یا رسول کی توہین کرتا ہے‘ یا ضروریات دین سے کسی شے کا منکر ہے۔ اس کے احکام کافر سے بھی سخت تر ہیں۔ امام صاحب نے مرزا غلام قادیانی اور منکرین ختم نبوت کو رد ابطال میں متعدد فتویٰ کے علاوہ جو مستقل رسائل تصنیف کیے ہیں ان کے نام یہ ہیں۔
* 1 ۔ **جزاء اللہ عدوہ بآباہ ختم النبوۃ**: یہ رسالہ 1317ھ میں تصنیف ہوا۔ اس میں عقیدہ ختم نبوت پر 120 حدیثیں اور منکرین کی تکفیر پر جلیل القدر ائمہ کرام کی تیس تصریحات پیش کی گئی ہیں۔
* 2 ۔ **السوء والعقاب علی المسیح الکذاب**: یہ رسالہ 1320ھ میں اس سوال کے جواب میں تحریر ہوا کہ اگر ایک مسلمان مرزائی ہوجائے تو کیا اس کی بیوی اس کے نکاح سے نکل جائے گی؟ امام احمد رضا نے دس وجوہات سے مرزا غلام قادیانی کا کفر ثابت کرکے احادیث کے نصوص اور دلائل شرعیہ سے ثابت کیا کہ سنی مسلمہ عورت کا نکاح باطل ہو گیا۔ وہ اپنے کافر مرتد شوہر سے فورا علاحدہ ہوجائے۔
* 3 ۔ **قہر الدیان علی فرقۃ بقادیان**: یہ رسالہ 1323ھ میں تصنیف ہوا۔ اس میں جھوٹے مسیح قادیان کے شیطانی الہاموں‘ اس کی کتابوں کے کفریہ اقوال سیدنا عیسٰی علیہ الصلواۃ والسلام اور ان کی والدہ ماجدہ سیدہ مریم رضی اللہ عنہا کی پاک و طہارت اور ان کی عظمت کو اجاگر کیا گیا ہے۔
* 4 ۔ **المبین ختم النبین**: یہ رسالہ 1326ھ میں اس سوال کے جواب میں تصنیف ہوا کہ ’’خاتم النبین میں لفظ النبین پر جو الف لام ہے‘ وہ مستغرق کا ہے۔ یہ عہد خارجی کا ہے۔ امام احمد رضا نے دلائل کثیرہ واضح سے ثابت کیا ہے کہ اس پر الف لام استغراق کا ہے اور اس کا منکر کافر ہے۔
* 5 ۔ **الجزار الدیان علی المرتد القادیان**: یہ رسالہ 3محرم الحرام 1340ھ کو ایک استثنیٰ کے جواب میں لکھا گیا اور اس سال 25صفر المظفر 1340ھ کو آپ کا وصال ہوا۔
* 6 ۔ **المعتقد**: امام احمد رضا کے مسند افتاء سے ہندوستان میں جو سب سے پہلا رسالہ قادیانیت کی رد میں شامل ہوا‘ وہ ان کے صاحبزادے مولانا مفتی حامد رضا خان نے 1315ھ/1896ء **الصارم الربانی علی اسراف القادیانی** کی نام سے تحریر کیا تھا جس میں مسئلہ حیات عیسٰی علیہ السلام کو تفصیل سے بیان کیا گیا ہے اور غلام قادیانی کذاب کی مثیل مسیح ہونے کا زبردست رد کیا گیا ہے۔ امام احمد رضا نے خود اس رسالے کو سراہا ہے۔مذکورہ بالا سطور سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ منکرین ختم نبوت اور قادیانیوں کی رد میں امام احمد رضا کس قدر سرگرم ، مستعد ، متحرک اور فعال تھے۔ وہ اس فتنے کے ظہور ہوتے ہی اس کی سرکوبی کے درپے تھے۔ اس فتنے کی رد میں امام احمد رضا کی مساعی جمیلہ اس قدر قابل ستائش اور قابل توجہ ہے کہ ہر موافق و مخالف نے انھیں قدر کی نگاہ سے دیکھا ہے۔

## حوالہ جات
2۔ روزنامہ جنگ کراچی شمارہ 22 ستمبر 2022ء (برصغیر میں رد فتنہ قادیانیت اور تحفظ عقیدہ ختم نبوۃ کے عظیم داعی،تحریر :ڈاکٹر اقبال احمد اخترالقادری)
محمد عبدالعزیز

**محمد عبد العزیز** یا **عبد العزیز محمد** (ولادت: 26 ستمبر 1901ء-19 جنوری 1977ء) 1973 سے 1977 تک عثمانی خاندان کے 40 ویں سربراہ رہے۔ اگر سلطنت عثمانیہ کا دور ہوتا تو وہ **سلطان عبد العزیز ثانی** کہلاتے۔

## زندگی
شہزادہ محمد عبد العزیز اورتاکوئے محل، اورتاکوئے، استنبول میں پیدا ہوئے تھے اور سلطان عبدالعزیز کی چھٹی بیوی کے بطن سے ان کے پوتے تھے۔ آپ نیس، فرانس میں فوت ہوئے۔

## شادی اور اولاد
عبد العزیز نے قاہرہ میں 21 فروری 1929ء کو برکیمال یغین خانم جو منلیکی احمد پاشا اور امینہ زبیدہ ( محمد علی پاشا، والی مصر کی بہن کی نسل سے تھیں) سے شادی کی۔ ان سے ان کی ایک بیٹی حورم عبد العزیز پیدا ہوئیں۔

## سلسلۂ نسب

## مزید دیکھیے

* سابقہ عثمانی تخت کی جانشینی کا سلسلہ

## حوالہ جات

زمرہ:عثمانیہ خاندان
زمرہ:عثمانی تاج و تخت کے مدعیان
زمرہ:استنبول کی شخصیات
زمرہ:1977ء کی وفیات
زمرہ:1901ء کی پیدائشیں
زمرہ:عثمانی شخصیات کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:26 ستمبر کی پیدائشیں
زمرہ:استنبول میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:قسطنطنیہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:عثمان اوغلو خاندان کے سربراہان
منکی

"منکی " (،manki)صوبہ کرناٹک کے ضلع کاروار ،تعلقہ ہوناور کا ایک قصبہ ہے یہاں کے مسلم باشندے نوائط برادری اور ناخدا برداری سے تعلق رکھتے ہیں،جو اصلا عربی النسل ہیں ،( قوم نوائط )،منکی کے علاؤہ اطراف میں خاص طور پر مرڈیشور، بھٹکل،ولکی، شیرور وغیرہ شہروں کے مسلم باشندے مراد ہیں ، ان کی مادری زبان نوائطی
اور ناخدا کہلاتی ہے **،**نوائیطی قوم تجارت اور دینی كام میں ماہر ہیں جبکہ ناخدا قوم ماہی گیری اور زمینی کاموں میں مہارت رکھتی ہے۔ اس قصبے کا نام کب اور کیوں پڑا اس کی تاریخ دستیاب نہیں ہے، البتہ بحرِ عرب کے کنارے آباد یہ قصبہ ہریالی اور قدرتی نظاروں سے مالا مال ہے۔

تاریخ
----
منکی 1291 سے 1343 تک Hoysala سلطنت کا حصہ تھا۔

 ابتدائی کتب تاریخ 1078 اور 1090، نے یہ اشارہ کیا ہے کہ Hoysalas Yadava کے آبا و اجداد تھے اور Yadava vamsa (قبیلہ) کو Hoysala vamsa کہتے ہیں۔  لیکن ہویسالوں کو شمالی ہندوستان کے یادووں سے براہ راست جوڑنے کا کوئی ابتدائی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔  Hoysala کے زوال کے نتیجے میں ایک اور سپر پاور کا عروج ہوا۔  منکی بعد میں وجے نگر سلطنت کے ہاتھوں میں چلا گیا۔

 وجے نگر سلطنت : (قائم 1336 - 1646)

 وجے نگر سلطنت کو پرتگالیوں کے ذریعہ بسناگا کی بادشاہی کہا جاتا ہے، یہ دکن کے سطح مرتفع کے علاقے میں جنوبی ہندوستان میں واقع ایک سلطنت تھی۔  اسے 1336 میں ہری ہرا اول اور اس کے بھائی بکا رایا اول نے یادیو کے ذریعے قائم کیا تھا۔  سلطنت کا نام اس کے دار الحکومت شہر وجیانگرا کے نام پر رکھا گیا ہے، جس کے متاثر کن کھنڈر جدید ہمپی کے آس پاس ہیں، جو اب جدید کرناٹک، بھارت میں عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔

 وجے نگر سلطنت نے پورے جنوبی ہندوستان پر غلبہ حاصل کیا اور پانچ قائم دکن سلاطین کے حملوں کا مقابلہ کیا۔  کرشنا دیورایا کی حکمرانی کے دوران سلطنت اپنے عروج پر پہنچی جب وجے نگر کی فوجیں مسلسل فتح یاب تھیں۔  کرشن دیورایا کی پیروی 1530 میں اچیوتا رایا اور 1542 میں سداشیوا رایا نے کی جب کہ اصل طاقت کرشن دیورایا کے داماد عالیہ راما رایا کے پاس تھی، جس کے دکن کے سلطانوں کے ساتھ تعلقات پر بحث ہوتی رہی ہے جنھوں نے ان کے خلاف اتحاد کیا تھا۔

 سلطنت علاقائی طور پر آہستہ آہستہ زوال کی طرف چلی گئی۔  بالآخر جوگ آبشار کی طرف جانے والی ریاستی شاہراہ پر واقع قصبہ ہڈوالی کے سلووا حکمرانوں (جین) نے اس مطلوبہ گاؤں(منکی) کو اپنے کنٹرول میں لے لیا۔

 پھر منکی کے قریب ہوسپٹن میں عرب تاجر سمندر کے راستے آئے اور انھوں نے اسلام اور اسلام کی تعلیمات کو متعارف کرایا۔ اور اپنی ایک چھوٹی سی ریاست, ریاستِ ہنور( موجودہ ہوناور)کی بنیاد رکھی اور وہاں ایک مسجد بنائی جس کے محراب کا ٹوٹا ہوا حصہ اور کھنڈر اب بھی دیکھے جا سکتے ہیں ۔ مشہور سیاح ابنِ بطوطہ نے بھی اس سلطنت کا ذکر اپنے سفرنامے میں کیا ہے، پھر کسی طرح یہ سلطنت ختم ہو گئی اور وہاں بسنے والے مسلمانوں نے آس پاس کے قریبی علاقوں میں رہائش اختیار کر لی جن میں سے منکی بھی ایک ہے۔۔۔ اور انھوں نے ناخدا محلہ منکی میں منکی کی پہلی مسجد بنائی... آج بھی منکی اور قریبی قصبوں کے مسلمانوں میں  عربوں کی طرح کا ہی کلچر اور رسم و رواج ہے۔۔۔ تاہم اس قصبے کا نام منکی کب اور کیسے پڑا اس بارے میں کوئی اہم معلومات دستیاب نہیں ہے۔

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
زمرہ:ضلع اتر کنڑ کے شہر اور قصبے
زمرہ:کرناٹک کے آباد مقامات
الیاس رشیدی

سیّد الیاس رشیدی - معروف صحافی، پاکستان کے پہلے فلمی اخبار 'نگار ' اور 'نگار ایوارڈ ' کے بانی

(ولادت: 1925ء - وفات: 7 اگست 1997ء)

الیاس رشیدی نے پاکستان کی فلمی صنعت میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ اور ہفت روزہ نگار کا اجرا کرکے فلمی صنعت کو عروج بخشا انھوں نے پاکستان فلم انڈسٹری کے شعبے میں بہترین کارکردگی انجام دینے والوں کی حوصلہ افزائی کے لیے 1954ء میں نگار ایوارڈ کا اجرا کیا اور فنکاروں صدا کاروں موسیقی ایکٹنگ، نغمہ نگار، گلوکاروں کو نگار ایوارڈ دیکر ان کی بھر پور حوصلہ افزائی کی،

## حوالہ جات

حوالہ جات

زمرہ:1997ء کی وفیات
زمرہ:سندھ کے صحافی
زمرہ:پاکستانی جریدہ مدیران
زمرہ:پاکستانی مرد صحافی
زمرہ:پاکستانی ناشرین (شخصیات)
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:1925ء کی پیدائشیں
زمرہ:دہلی کے صحافی
زمرہ:مہاجر شخصیات
گلاب سومرو

**گلاب سومرو** (Gulab Soomro) پاکستان کے صوبہ سندھ میں پیدا ہونے والے سندھی زبان اور سرائیکی زبان کے نامور شاعر اور کالم نگار تھے۔ ان کی سرائیکی زبان میں شاعری کی کتاب اور قرآن پاک کا ترجمہ شایع ہوا ہے۔

## حالات زندگی
گلاب سومرو کا اصل نام گل محمد سومرو ہے۔ یہ 1 اکتوبر 1949ء کو احمد خان سومرو کے گھر میں سندھ کے ضلع دادو کے گائوں سیتا میں پیدا ہوئے۔ بعد میں دادو شہر میں رہائش اختیار کی۔

## علمی ادبی خدمات
گلاب سومرو نے پرائمری اور دینی تعلیم حاصل کی۔ اس نے سندھی اور سرائکی میں شاعری کی اور ساتھ ساتھ سندھی میں کالم لکھے جو ہلال احمر اخبار، روزنامہ ہلال پاکستان کراچی اور روزنامہ عبرت حیدرآباد میں شایع ہوئے۔ اس نے قرآن شریف کا سندھی اور سرائکی میں ترجمہ کیا ہے۔اس نے کلام پاک کے ترجمے میں سرائکی زبان کی رسم الخط میں کچھ اپنے تہجے اہنائے ہیں۔ اس نے ساری عمر دینی تعلین دینے میں گزاری جس وجہ سے محلے والے ان کی قدر کرتے تھے اور ان سے اپنے فیصلے نمٹواتے تھے۔ ان کی زندگی کا مفصل ذکر پروفیسر عبداللہ مگسی کی کتاب 'سندھ جی تاریخ جو جدید مطالعو' میں بھی شامل ہے۔ 

## وفات
گلاب سومرو نے 6 اگست 2017ء کو دادو میں وفات پائی اور مرکھپور محلے کے قبرستان میں سپرد خاک کیے گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1949ء کی پیدائشیں
زمرہ:ضلع دادو
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:شاعری
خدیجہ بنت علی ابی طالب

**خدیجہ بنت علی ابی طالب**، امام علی علیہ السلام، خديجه  کی شادی عبد الرحمن اكبر بن عقيل،  سخود خدیجہ کربلا میں موجود تھیں، سیدہ خدیجہ  کا انتقال مدینہ منورہ، وفات ہفتہ 61ه ، تدفین جنت البقیع.

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود تاریخ وفات
زمرہ:علی ابن ابی طالب کے بچے
پہلی جنگ عظيم کے دوران کرد بغاوتیں

پہلی جنگ عظیم کے دوران ، عثمانی سلطنت کے اندر متعدد کرد بغاوتیں ہوئیں۔ مغربی حلیفوں خاص طور پر برطانیہ نے ان بغاوتوں کی حوصلہ افزائی کی تھی ، جنھوں نے کردوں سے ایک آزاد ریاست کا وعدہ کیا تھا۔  بہر حال ، اتحادیوں نے صرف محدود فوجی مدد فراہم کی۔  1920 کے معاہدے سیوریے میں برطانیہ کے آزاد کردستان کے وعدوں کو شامل کیا گیا تھا ، جس نے ایک منصوبہ بند کرد ریاست کے لیے ایک چھوٹی سی رقم مختص کی تھی ، لیکن یہ منصوبے ترک جنگ آزادی میں ترکی کی فتح اور اس کے نتیجے میں ہونے والے لوزان معاہدے کے بعد 1923 میں ترک کر دیے گئے تھے ۔    

## ٹائم لائن

### ابتدائی بغاوت (1914)
پہلی جنگ عظیم کے دوران کردوں کی پہلی بغاوت عثمانیوں کی پہلی جنگ عظیم میں داخلے سے قبل ہوئی تھی۔ اگست 1914 میں ، دیرسیم کے میئر کے بھتیجے کو فرحتوشاغی  قبیلے کے ایک ممبر نے مار ڈالا  اور عثمانی  جواب کے نتیجے میں فرحتشاغی  قبیلے نے بغاوت کردی۔ فرحتوشاغی  قبیلے کے ساتھ کارابالی ، لوئر عباس ، عباسوشاغی اور کوشچوشاغی قبائل شامل ہوگغے تھے۔ فرحتوشاغی  قبیلے کے سردار کے قتل نے بغاوت کا خاتمہ کیا۔  

### بوتان میں بغاوت (1915–1916)
موسم بہار 1915 میں ، بوتان میں کرد بغاوت شروع ہوئی۔  اس بغاوت نے عثمانی فوج کو مکمل طور پر ختم کر دیا اور اس کے نتیجے میں ، مقامی لوگ ایک سال تک اس خطے پر حکومت کرتے رہے۔  

### دیرسیم میں بغاوت، عثمانی جلاوطنی  (1916)
سن **1916 کی دیرسیم بغاوت** علوی کرد بغاوت تھی  جس کی سربراہی علی آغا نے دیرسیم کے علاقے میں کی تھی۔  کردوں میں اس کی وجوہات کا خدشہ ہے کہ وہ آرمینیوں کی طرح ہی کا انجام پائیں گے اور ساتھ ہی ڈیرسم میں ریاستی کنٹرول کو ختم کرنے کی خواہش بھی۔  یہ مارچ 1916 میں پیش آئی ، جب کرد باغیوں نے ناظمیہ  ، مزگت  ، پرتک  اور چارسندجک شہروں پر قبضہ کر کے اسے تباہ کر دیا     اور پھر صوبہ کے گورنر (والی) ، مامورت العزیز (جدید دور کے الازیغ) کی رہائش گاہ کی طرف مارچ کیا۔   میزیر اور ہارپٹ میں ترک عہدے داروں نے کرد بغاوت سے انتہائی خطرہ محسوس کیا ، کیوں کہ اس وقت روسیوں نے ایرزورم اور ایرزنکن کے مابین اس علاقے پر قبضہ کیا تھا جو دارسیم سے متصل تھا۔  عثمانی فوج ہارپٹ پر کرد روس کی مربوط پیشرفت کے خلاف مزاحمت کرنے کے قابل نہیں ہوگی ، جس کی وجہ سے اس بستی کی مسلمان آبادی فرار ہونے کی تیاریوں میں کامیاب ہو گئی۔  فرار ہونے کے اس طرح کے منصوبے غیر ضروری ثابت ہوئے ، کیوں کہ سلطنت عثمانیہ نے حسن خیری بے، کے تحت فوج کا ایک دستہ بھیجا ،  جس میں شافعی کرد بھی شامل تھے  اور اس بغاوت کو کچل دیا۔  بغاوت کی شکست کے بعد ، ذمہ دار قبائل کی پوری آبادی کو دیرسم سے جلاوطن کر دیا گیا۔  

### بوتان ، دارسیم  اور خارپت میں بغاوت (سمر 1917)
موسم گرما  1917 میں ، بوتان ، دارسیم اور خارپت میں کرد بغاوتیں ہوئیں۔  

### آخری سرکشی (اگست 1917)
اگست 1917 کے اوائل میں ، کرد بغاوتیں مردین اور دیار باقر میں ہوئیں ،  جس کے بعد بتلس تھا۔  اگرچہ  جنگ عظیم اول کے اتحادیوں نے کردوں کی دیگر بغاوتوں کو بڑے پیمانے پر نظر انداز کیا ، اگست 1917 کی بغاوتوں کو محدود روسی حمایت حاصل ہوئی۔  

## مزید دیکھیے

* 

## حوالہ جات


## مزید پڑھیے

## بیرونی روابط
* دارسیم تاریخیندن نوٹلر: 1916 اسیانی 

زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے مخالف بغاوتیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایشیا میں نسلی صفایا
زمرہ:ایشیا میں نسل کشیاں
زمرہ:کردستان
زمرہ:ترک کردستان
زمرہ:آرمینیائی نسل کشی
زمرہ:نسلی گروہ
زمرہ:مشرق وسطی کے نسلی گروہ
زمرہ:قدیم مشرق قریب کی شخصیات
شوکت بسرا

سیاست دان

شوکت بسرا ولد نبی احمد بسرا بہاولنگر میں یکم مارچ 1966ء کو پیدا ہوئے، کراچی یونیورسٹی سے ایل ایل بی کیا، 2008ء میں بہاولنگر سے پیپلز پارٹی کی جانب سے رکن پنجاب اسمبلی منتخب ہوئے، پاکستان پیپلز پارٹی نے شوکت بسرا کو جولائی میں ڈسپلن کی خلاف ورزی کے الزام میں پارٹی سے نکال دیا تھا۔ تاہم وہ 13 دسمبر 2018ء کو پی ٹی آئی میں شامل ہو گئے،
پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) کے لیے شوکت بسرا کی خدمات کے اعتراف میں انھیں 30 جنوری 2020ء کو مرکزی ڈپٹی سیکرٹری اطلاعات کی ذمہ داریاں دی گئیں،

## حوالہ جات
حوالہ جات
ہند بن ابی ہالہ

**ہند بن ابی ہالہ** ام المومنین سیدہ خدیجہ الکبریٰ سلام اللہ علیہا اور ابی ہالہ کے فرزند تھے ۔ صحابی حارث بن ابی ہالہ کے بھائی تھے ۔ ان کا نسب ‌هند ‌بن ابی هالة هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عوي بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم۔ ہند ابن ابی ہالہ حضرت محمدِ مصطفی صلی اللہ علیہ وعلیٰ آلہ و اصحابہ وسلم کے ربیب (خدیجۃ الکبری کے پہلے خاوند کی اولاد) تھے اور ان کی والدہ ام المومنین سیدہ خدیجہ الکبریٰ سلام اللہ علیھا تھیں ، جو بعد میں ابی ہالہ کی وفات کے بعد پیغمبرِ خدا حضرت محمدِ مصطفیٰ خاتم النبیین صلی اللہ علیہ وعلیٰ آلہ واصحابہ وسلم کی زوجیت میں آئیں زینب بنت محمد سلام اللہ علیہا، رقیہ بنت محمد سلام اللہ علیہا، ام کلثوم بنت محمد سلام اللہ علیہا اور سیدہ فاطمہ بنت محمد سلام اللہ علیہا ان کی اخیافی (ماں شریک) بہنیں تھیں اور ان کے والد بنو عبد الدار کے حلیف تھے۔

ابو ہالہ کے نام کے متعلق علما میں اختلاف ہے ایک روایت میں نباش بن زرارہ بن وقدان ایک دوسری میں مالک بن زرارہ بن نباش اور تیسری میں مالک بن نباش بن زرارہ مذکور ہے یہ ابن زبیر کا قول ہے لیکن علمائے نسب کا ان کے نام میں اختلاف ہے ابن کلبی نے ابو ہالہ ہند بن زرارہ تحریر کیا ہے خدیجہ کے بطن سے ہند پیدا ہوئے۔ جو غزوۂ بدر میں شریک تھے ان کے بیٹے اور پوتے کا نام بھی ہند تھا ایک روایت میں ہے کہ وہ غزوۂ احد میں بھی موجود تھے اور جنگ جمل میں علی رضی اللہ عنہ کے لشکر میں تھے اور اس جنگ میں شہید ہو گئے ایک اور روایت میں مذکور ہے کہ ہند بن ہند بصرہ میں سکونت پزیر ہو گئے تھے جہاں وہ لا ولد فوت ہو گئے۔
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:36ھ کی وفیات
زمرہ:اصحاب علی
زمرہ:عرب کاروباری شخصیات
زمرہ:خدیجہ
زمرہ:ساتویں صدی کے تاجر
سیف الدولہ حمدانی

**علی بن ابو الہیجاء عبد اللہ بن حمدان بن حارث تغلبی‎** المعروف **سیف الدولہ** امارت حلب کا بانی تھا۔ اس کی امارت میں زیادہ تر شمالی شام اور مغربی جزیرہ کے حصے شامل تھے۔ وہ حسن بن عبد اللہ بن حمدان (المعروف ناصر الدولہ) کا بھائی تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:916ء کی پیدائشیں
زمرہ:967ء کی وفیات
زمرہ:دسویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:دسویں صدی میں ایشیا کے حکمران
زمرہ:شیعہ
زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی عرب شخصیات
زمرہ:عرب جرنیل
زمرہ:قرون وسطی کے مسلمان سپاہ سالار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دسویں صدی میں مشرق وسطی کے بادشاہ
زمرہ:تاریخ حلب
زمرہ:عراقی شیعہ
زمرہ:مسلم جوامع
زمرہ:303ھ کی پیدائشیں
زمرہ:خلافت عباسیہ کی شخصیات
زمرہ:مسلم شاہی سلاسل
زمرہ:سوری شخصیات بلحاظ دور
زمرہ:دسویں صدی کے شیعہ مسلمان
رامی محمد پاشا

**رامی محمد پاشا** (1645–1706)، ایک عثمانی مدبر اور شاعر تھا جس نے وزیراعظم(1703) کے طور پر خدمات سر انجام دیں۔ اس کے بعد انھوں نے قبرص اور مصر کے گورنر (1704–1706) کی حیثیت سے بھی خدمات سر انجام دی تھیں۔ وہ دیوانِ ادب کے ایک شاعر کے طور پر جانا جاتا تھا (لفظ **رامی** کا مطلب ہے "فرماں بردار"، جو ان کی نظموں میں ان کا تخلص ہے)۔

## ابتدائی سال
وہ 1645 میں قسطنطنیہ میں تیرازیجی حسن آغا کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد، اس نے ایک بیوروکریٹ کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ 1690 میں، وہ *[[رئیس الکتاب|ریئس الکتاب کے]]* دفتر میں بطور کلرک مقرر *ہوئے*۔ 1696 میں، انھیں *ریئس الکتاب* (وزیر خارجہ کے برابر عہدہ ) کے عہدے پر ترقی دے دی گئی اور تین سال بعد اس نے معاہدہ کارلوفجہ کے امن مذاکرات میں سلطنت عثمانیہ کی نمائندگی کی جس نے ہولی لیگ سے جنگ بند کرائی۔  سلطنت عثمانیہ کو جنگ میں شکست ہوئی تھی، لیکن محمد رامی نے نقصانات کو کم کرنے کی پوری کوشش کی۔

## بطور وزیر اعظم
25 جنوری، 1703 کو وزیر اعظم کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ تاہم، اسے جلد ہی احساس ہو گیا کہ *[[شیخ الاسلام]]* فیض اللہ جو سلطان مصطفٰی دوم پر بہت زیادہ اثرورسوخ رکھتا تھا، سلطنت کا *اصل* حکمران ہے۔ سلطان نے رامی محمد کو اپنے تمام فیصلوں میں فیض اللہ کی منظوری لینے کے سخت احکامات دیے، یہ ایک ایسا حکم تھا جس سے وزیر اعظم کا درجہ کم ہوکر *شیخ الاسلام* کے ماتحت ہو کر رہ گیا۔ اس ناگوار صورت حال میں بھی، رامی نے جنگ کے بعد کی معیشت اور بحریہ میں اصلاحات لانے کی کوشش کی، لیکن ان اصلاحات کو نافذ کرنے کے لیے ان کی مدت بہت کم تھی۔

فیض اللہ کے لامحدود اختیار اور دار الحکومت قسطنطنیہ کی بجائے ادرنہ میں مقیم ہونے کے سلطان کے اصرار پر قسطنطنیہ میں فوجیوں اور شہریوں نے رد عمل کا اظہار کیا۔ 1703 کے موسم گرما میں، انھوں نے سلطان کے خلاف بغاوت کردی۔ اس بغاوت کے اختتام پر، جو ادرنہ واقعہ کے نام سے جانی جاتی ہے، رامی محمد اور سلطان کو 22 اگست، 1703 کو معزول کر دیا گیا۔ 

## وفات
اس کے بعد رامی محمد کو قبرص اور پھر مصر کا گورنر مقرر کیا گیا تھا، لیکن سن 1706 میں اسے روڈس جزیرے (اب یونان کا ایک حصہ) پر جلاوطن کر دیا گیا، جہاں ان کا انتقال ہوا۔ 

## بطور ادیب
وہ ایک شاعر تھے اور مشہور عثمانی شاعر نبی کے دوست تھے۔ انھوں نے اپنے سفارتی کیریئر کے بارے میں بھی لکھا۔ ***کارلوفچہ صلح نامہ*** نامی اپنی کتاب میں انھوں نے معاہدہ ''کارلوفچہ'' *کے* دوران میں ہونے والی بات چیت کے بارے میں لکھا ہے۔ 

## ورثہ(یادگار)
جدید استنبول کا ایک نواحی علاقہ، جو کبھی رامی محمد کا کھیت(فارم) ہوتا تھا، اسے *رامی* محمد کا نام دیا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* عثمانی وزرائے اعظم کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:مصر کے عثمانی گورنر
زمرہ:سترہویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:استنبول کی شخصیات
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک
زمرہ:1706ء کی وفیات
زمرہ:1645ء کی پیدائشیں
زمرہ:رئیس الکتاب
زمرہ:پاشا
زمرہ:اٹھارویں صدی کے عثمانی وزرائے اعظم
زمرہ:سترہویں صدی کے عثمانی وزرائے اعظم
زمرہ:عثمانی ادب
زمرہ:استنبول کے سیاستدان
زمرہ:مصر کے اٹھارہویں صدی کے عثمانی گورنر
زمرہ:قبرص کے عثمانی گورنر
زمرہ:عثمانی شعراء
زمرہ:شخصیات سلطنت عثمانیہ
زمرہ:1654ء کی پیدائشیں
زمرہ:1707ء کی وفیات
یوسف نبی

متبادل=16th-century Ottoman Dîvân-ı Bâkî|تصغیر|سولہویں صدی کا '''عثمانی''' '''دیوان باقی''' جس میں مہمان, شاعر اور ساقی جلوہ افروز ہیں
**یوسف نبی** (1642 – 10 اپریل 1712) محمد رابع کے دربار میں ایک ترک دیوان شاعر تھا۔ وہ "اپنی نظموں جو مشہور اقوال اور عصر حاضرپرتنقید اور اہم مواقع کی مناسبت کے اشعار سے بھرپور ہوتیں تھیں" کی وجہ سے مشہور تھے۔ 
متبادل=honey badger|تصغیر|غریرالعسل
24 سال کی عمر میں نبی صوبہ شانلیعرفا سے تعلیم حاصل کرنے کے لیے استنبول آیا۔ کچھ عرصہ بعد، سن 1680 کے قریب، وہ حلب (جدید شام میں ) آباد ہو گیا۔ لیکن 1704 میں جب بلتاجی محمد پاشا وزیراعظم بنے ،تو نبی بھی ان کے ساتھ دوبارہ استنبول چلے گئے جہاں وہ دو سال تک مقیم رہے ، وہاں پر ان پر جنگلی غریرالعسل(انگریزی:honey badger) نے حملہ کیا اور وہ زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے چل بسے۔

## اہم نکات


زمرہ:1712ء کی وفیات
زمرہ:1642ء کی پیدائشیں
زمرہ:دیوان عثمانی کے شعرا
زمرہ:Category:عثمانی ادب
زمرہ:ترک مصنفین کے نامکمل مضامین
سلطانہ ڈاکو (ضد ابہام)

**سلطانہ ڈاکو** کے حسب ذیل مدلولات ہو سکتے ہیں:
* سلطانہ ڈاکو
* سلطانہ ڈاکو (فلم)
* سلطانہ ڈاکو (1975ء کی فلم)

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
معلایہ

**مُعلّایہ** یا **أم علّايه** (جیسا کہ عمان اور متحدہ عرب امارات میں کہا جاتا ہے) رقص کی ایک قسم ہے جو شمالی افریقا، شمالی عمان، شمال مشرقی امارات میں لوک تقریبات میں ہوتا ہے۔ یہ مشہور ہے کہ یہ رقص خواتین، گلو کاروں اور ان کی جو حوصلہ افزائی یا مدد کرتے ہیں یا شرکا کے پیسے جمع کرتے ہیں(جو زیادہ تر مرد ہوتے ہیں) کی موجودگی میں ہوتا ہے۔رقاصہ ایک ایسا لباس پہنتی ہے جو اس جسم کے تمام اعضا کو چھپاتا ہے اور ان میں کچھ نِقاب بھی پہنتی ہیں۔جب کہ کچھ صرف سر کے بالوں کے چھوٹے سے حصے کو چھپاتا ہے۔باقی رقاصائیں فقط پردے کو ترجیح دیتی ہیں۔رقص کے شروعات میں جسم کے مخصوص حصوں کو تیز حرکت دی جائے: کولہے اور کمر۔یہ رقص اکثر مقامی گیتوں کے ساتھ کیا جاتا ہے۔معلایہ رقاصاؤں کے بارے میں بہت کم جانا جاتا ہے اور ان میں سے کچھ اپنے نام مثلاً فِنتک اور ایمان سے مطمئن ہوتی ہیں، جو مشہور تقریبات میں ایک ساتھ رقص کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں(نام)۔معلایہ اکثر ایک یا دو رقاصاؤں کے درمیان میں ہوتا ہے لیکن اکثر مواقع پر اجتماعی رقص بھی پیش کیا جاتا ہے۔یہ رقص جنسی نوعیت کا تجویز کیا جاتا ہے، جس میں خاتون اپنے نیچلے دھڑ کو جس پر کپڑا یا کوفیہ بندھا ہوتا ہے اوپر نیچے کرتی ہے اور تیز جنسی حرکات کرتی ہے۔یہ چوتڑوں اور پچھلی کمر کی تیز جنسی حرکت کے لیے جانا جاتا ہے۔

## معلایہ‌رقاصاؤں‌ کی‌ کمائی
معلایہ رقاصائیں "بخشیش" کے ذریعے ایک رات میں سینکڑوں ڈالر کماتی ہیں۔ موقع اور تقریب کی نزاکت کے مطابق یہ رقم چند ہزار ڈالر تک بھی پہنچ سکتی ہے اور معاشرتی طبقے کی منعقدکردہ تقریب پر زیادہ مشتمل ہوتی ہے۔کئی وجوہ کی بنیاد پر رقاصہ کی شناخت آسان نہیں ہوتی ہے، اُن میں سے زیادہ تر معاشرے کے ردِ عمل کے خوف سے باہر رہنے کو ترجیح دیتی ہیں، جب کہ دیگر کا خیال ہے کہ اس رقص سے شہرت معاشرے میں غصے اور رقص پر سرکاری پابندی کا سبب بن سکتی ہے۔ان میں سے وہ اس خاتون یا مینجر کے انکار کرنے کے لیے اپنے نام کا اعلان نہیں کرسکتی ہیں، جو اس کام کی نگرانی کرتی ہیں اور اس بات یقینی بناتی ہیں کہ وہ (لڑکیاں) اپنے موادی حقوق حاصل کر لیں یا رقص کی میزبانی کریں یا پھر رقص کی تربیت حاصل کریں۔

## معلایہ‌ رقص‌ کے مراحل
اس فن رقص کو موبائل فون کیمروں کے ذریعے فلمایا اور دستاویزی شکل دی جاتی ہے اور رقص تقریب کے بالکل آغاز پر شروع ہو جاتا ہے۔تقریباً ایک گھنٹے کے بعد، جسم زمین کی طرف جھک جاتاہے اور رقصہ ایک نام نہاد اونٹ کی طرح جھکی ہوئی حالت لے لیتی ہے۔تیسرے مرحلے میں جانے سے پہلے، ان میں ایک جسمانی گفتگو ہوتی ہے، جس میں ان میں سے ایک اثرانداز ہوتی ہے، جسے نام نہاد جھکاؤ رقص کہتے ہیں۔ناظرین کی مقبولیت یا فنی اور اس مرحلے میں رقاصے دل‌کش کردار کے لحاظ سے، یہ مرحلہ رقص کا اوج تصور ہوتا ہے۔رقاصہ اس مرحلے میں اپنے جسم کے حصوں کو شان‌دار انداز سے روکتی اور اپنے چوتڑوں کو تمثیلی انداز میں قناعت سے ہلاتی ہے۔رفسہ مرحلے کے دوران، مشہور گانا 'دقنی' معلایہ رقص کو بحال کرنے کے لیے جانا جاتا ہے اور یہ معلایہ مراحل میں سب سے دل‌کش ہے، جب رقاصہ جان‌بوجھ کر اپنے پاؤں پر لاتیں مارتی ہیں گھوڑوں کی مانِند۔}}

## حوالہ‌جات

زمرہ:عرب ثقافت
زمرہ:گروہی رقص
زمرہ:مشرق وسطی کے رقص
عطیہ سلطانہ

**عطیہ سلطانہ** (  ؛ 2 جنوری 1824ء - 11 اگست 1850ء) ایک عثمانی شہزادی ، سلطان محمود ثانی اور پرویزی فلک قادین کی بیٹی تھیں۔ وہ سلطان عبد المجید اول اور عبد العزیز کی سوتیلی بہن تھیں۔

## ابتدائی زندگی
عطیہ سلطان 2 جنوری 1824 کو توپ قاپی محل میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد سلطان محمود ثانی تھے اور ان کی والدہ پرویزی فلک قادین تھیں۔   اس کی دو سگی بہنیں تھیں ، ان سے ایک سال چھوٹی خدیجہ سلطان ،  اور فاطمہ سلطان ، جو اس سے چار سال چھوٹی تھیں۔  وہ سلطان عبد الحمید اول اور نقش دل سلطان کی پوتی تھیں ۔ 

## شادی
پندرہ سال کی عمر میں ان کے والد نے ان کی منگنی احمد فتحی پاشا سے کردی۔  جبکہ ان کی شادی ان کے بڑے سوتیلے بھائی عبدالمجید اول کے دور میں 8 اگست 1840 کو ایوب میں ہوئی ،  جب عطیہ سولہ سال کی تھی ، احمد فتحی کی عمر انتالیس برس تھی۔  اس جوڑے کو ارناوتکویو محل ان کی رہائش گاہ کے طور پر دیا گیا تھا۔ اس کے بعد ، وہ کورو چشمہ محل ، اسما سلطانہ محل اور ایوب اور دفتردار کے درمیان میں کاغیثانے کے مقام پر واقع ایوبھان محل میں رہائش پزیر ہوئیں۔  

اس جوڑے کی دو بیٹیاں تھیں ، سنیہا خانم سلطانہ ، 3 اکتوبر 1843 کو پیدا ہوئیں اور فریدہ خانم سلطانہ ، 30 مئی 1847 کو پیدا ہوئیں۔ یہ دونوں کورو چشمہ محل میں پیدا ہوئیں تھیں۔   

## وفات
عطیہ سلطانہ 11 اگست 1850 کو فوت ہوئیں اور انھیں استنبول کے دیوان یولو میں واقع اپنے والد کے مقبرے میں دفن کیا گیا۔ 

## اولاد
عطیہ اور احمد فتحی کی دو بیٹیاں تھیں:

* سنیہا خانم سلطانہ (پیدائش: استنبول ، کوروچشمہ محل ، 3 اکتوبر 1843- وفات: استنبول ، نشان تاشی محل ، 10 دسمبر 1910 ،مدفن: مقبرہ محمود ثانی ) ، شادی شدہ تھیں اور ان کی اولاد بھی تھی۔
* فریدہ خانم سلطانہ (پیدائش: استنبول ، کورو چشمہ محل ، 30 مئی 1847ء - وفات: ارناوت کوئے محل ، 1920) شادی شدہ تھیں اور ان کی اولاد بھی تھی۔

## سلسلۂ نسب

## حوالہ جات

زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی خواتین
زمرہ:عثمانی سلاطین کی بیٹیاں
زمرہ:انیسویں صدی کا عثمانی خانوادئہ شاہی
زمرہ:1850ء کی وفیات
زمرہ:1824ء کی پیدائشیں
زمرہ:عثمانی شہزادیاں
زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی سلاطین کی بیٹیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خلفا کی بیٹیاں
زمرہ:سلاطین کے بیٹے
زمرہ:2 جنوری کی پیدائشیں
زمرہ:استنبول میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:استنبول میں وفات پانے والی شخصیات
حسین حلمی پاشا

**حسین حِلمی پاشا** (اپریل 1855–1922) ایک عثمانی اہلکار اور شاہی منتظم تھے جو دوبار سلطنت عثمانیہ کے دوسرے آئینی دور میں وزیر اعظم اور ایک مرتبہ ترک ہلال احمر کے صدر رہے۔

1902ء تا 1908ء، تک حلیمی پاشا بلقان مقدونیہ میں بیسویں صدی کے انسپکٹر جنرل کے بطور ایک کامیاب ترین منتظم رہے 1908ء تا 1909ء تک وزیر داخلہ رہے اور 1912ء تا 1918ء تک آسٹریا-ہنگری کے سفیر رہے۔ ان کو اکثر احمد رضا بے اور حسن فہمی پاشا کے ساتھ، ایک اہم ریاست کار کے طور پر بھی مانا جاتا ہے، جس نے مزید ترقی کی حوصلہ افزائی کی اور اسے فروغ دیا۔

## مزید دیکھیے
* فہرست وزرائے اعظم سلطنت عثمانیہ
* یونانی مسلمان

## حوالہ جات

* Emine Onhan Evered, "An educational prescription for the Sultan: Huseyin hilmi pasa's advice for the maladies of empire," *Middle Eastern Studies*، 43,3 (2007)، 439-459.

زمرہ:1855ء کی پیدائشیں
زمرہ:1922ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے عثمانی وزرائے اعظم
زمرہ:عثمانی سرکاری ملازمین
زمرہ:یونانی نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:لزبوس کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے سفیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یمن کے عثمانی گورنر
زمرہ:آسٹریا ہنگری میں سلطنت عثمانیہ کے سفرا
زمرہ:مجلس اعیان کے ارکان
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے حکومتی وزرا
زمرہ:انیسویں صدی کی یونانی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی یونانی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:سفرا
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے گورنر
زمرہ:پاشا
علی رضا پاشا

**علی رضا پاشا** (1860ء – 1932ء) عثمانی فوجی افسر اور سرکاری اہلکار، جو سلطنت عثمانیہ کے آخری وزائے اعظموں میں سے ایک تھے، وہ آخری سلطان محمد ششم کے عہد میں 14 اکتوبر 1919ء اور 2 مارچ 1920ء تک وزیر اعظم رہے۔

## مزید دیکھیے
* فہرست وزرائے اعظم سلطنت عثمانیہ
* عثمانی سلطنت کا دوسرا آئینی دور

## حوالہ جات

زمرہ:1860ء کی پیدائشیں
زمرہ:1932ء کی وفیات
زمرہ:استنبول کی شخصیات
زمرہ:عثمانی ملٹری اکیڈمی کے فضلا
زمرہ:عثمانی ملٹری کالج کے فضلا
زمرہ:جوامع عثمانی فوج
زمرہ:پاشا
زمرہ:بیسویں صدی کے عثمانی وزرائے اعظم
زمرہ:استنبول کے سیاستدان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یمن کے عثمانی گورنر
زمرہ:مجلس اعیان کے ارکان
زمرہ:عثمانیہ سلطنت کے فیلڈ مارشل
زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی عثمانی شخصیات
زمرہ:ترک شخصیات
امام زادہ خلیل پاشا

**امام زادہ خلیل پاشا** (مشہور بہ **[[عثمانجیک]] امام زادہ خلیل پاشا**) سلطنت عثمانیہ کے ایک ریاست کار تھے۔ وہ وزیر اعظم سلطنت عثمانیہ کے 1406 تا 1413ء تک وزیر اعظم رہے۔

ان کے بیٹے محمد نظام الدین پاشا، بھی وزیر اعظم بنے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پندرہویں صدی کے عثمانی وزرائے اعظم
زمرہ:عثمانجیک کی شخصیات
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک
زمرہ:عثمانی زمانہ تعطل کی شخصیات

زمرہ:عثمانی شخصیات کے نامکمل مضامین
فن الطنبورہ

**فن‌الطنبورہ** خلیج فارس کی عرب ریاستوں خصوصاً بحرین، کویت اور عمان میں موسیقی اور رقص کی ایک روایتی صنف ہے۔
## حوالہ‌جات

## حوالہ جات

زمرہ:عرب موسیقی
زمرہ:عرب ثقافت
زمرہ:مشرق وسطی کے رقص
دشمن

تصغیر|جنگ کے موقع پر ڈچ کشتیاں ایک منفی موقف یا دشمنی کا اظہار کرتی ہیں۔
**دشمن**  ایک شخص یا گروہ ہے جس کے بارے یہ خیال ہے کہ وہ جان بوجھ کر بد خواہ ہے یا دھمکیاں دیتا ہے۔ دشمن کے تصور کا مشاہدہ "اشخاص اور برادریوں، دونوں کے لیے بنیادی طور پر دیکھا گیا ہے۔"  "دشمن " کی اصطلاح ایک سماجی خاصا ہے جو کسی کو دھمکی کا سبب بناتی ہے۔ دشمن ہونے کی کیفیت کو دشمنی، عداوت اور مخاصمت کہا جاتا ہے۔

## دشمن کی جائداد
**دشمن کی جائداد** کئی ملکوں میں ترک وطن کر کے کسی دشمن ملک میں پناہ لینے والے شخس یا پھر ملک کے مفاد کے خلاف کام کرنے والے شخس کی جائداد کو کہا جاتا ہے۔ بھارت میں ’دشمن کی جائداد‘ سے متعلق ترمیم شدہ آرڈیننس 2016ء کو صدر جمہوریہ کی منظوری ملنے کے بعد تقریبا 2050 املاک کا مالکانہ حق اب حکومت ہند کو حاصل ہو گیا ہے۔ 1968ء کے ’دشمن کی جائداد قانون‘ کے مطابق ایسی کسی جائداد کی سرپرست حکومت ہوتی ہے۔ اتر پردیش کے راجہ محمود آباد کے نام سے معروف محمد امير محمد خان کے علاوہ وہ ہندوستانی شہری جن کے رشتے دار تقسیم ہند کے بعد یا پھر 1965ء یا 1971ء کی جنگ کے بعد بھارت چھوڑ کر پاکستان کے شہری بن گئے تھے، ان کی جائداد ’دشمن کی جائداد‘ کے زمرے میں آ گئی ہے۔

## مزید دیکھیے
* دوست

## حوالہ جات

زمرہ:بین الشخصی تعلقات
زمرہ:بین الاقوامی تعلقات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:عسکری قانون
زمرہ:افواج
زمرہ:جنگ
زمرہ:عسکری تاریخ
زمرہ:عسکری مصافیات
زمرہ:عسکری علم
جن خاندان (1115ء–1234ء)

**جن خاندان** ، جسے سرکاری طور پر **عظیم جن** کے نام سے جانا جاتا ہے، جو منگول کی چین کی فتح سے قبل آخری چینی تاریخ کا شاہی خاندان تھا جو 1115 سے 1234 تک جاری رہا۔  اس کا نام بعض اوقات اردو میں کن ، جورچین اور جن کے نام سے لکھا جاتا ہے تاکہ اسے چین کی سابقہ ​​نسل کی نسل سے الگ کیا جاسکے۔ اسے بعض اوقات "جورچین خاندان" یا "جورچین جن" بھی کہا جاتا ہے ، کیوں کہ اس کے بانی رہنما اگودا (جنھیں نے1115-1123 تک حکومت کیا) وانیا جورچین نسل کے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1115ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:1234ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں
زمرہ:چین میں بارہویں صدی
زمرہ:چین میں تیرہویں صدی
زمرہ:چینی تاریخ کے سابقہ ممالک
زمرہ:چینی شاہی خاندان
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بارہویں صدی
زمرہ:تیرہویں صدی
زمرہ:چین
زمرہ:تاریخ منچوریا
زمرہ:مانچو قوم
زمرہ:1110ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:1230ء کی دہائی کی تحلیلات
بیاض

تصغیر|ایک صحافت کے پیشے تعلق رکھنے والے رپورٹر کی نوٹ بک۔ انھی تحریروں کے سہارے خبروں کی رو داد تیار کی جاتی ہے۔
**بیاض** ، جسے کئی بار زیادہ معروف طور **نوٹ بک**، **رائٹنگ پیڈ** یا **ڈرائنگ پیڈ ، ڈائری** بھی کہا جاتا ہے، ایک کتاب یا ان صفحات کا مجموعہ ہے جو اکثر چھپی ہوئی لکیروں کے ساتھ ملتی ہیں۔ بیاضوں کا مقصد اکثر کسی بات کو نوٹ کرنا، درسی ہدایات لکھنا، رواں خیالات کو یکجا کرنا، دیگر باتوں کی تحریر، کسی بیٹھک میں زیر بحث موصوعات لکھنا، کچھ اتارنا یا مشقی اور تجرباتی تصورات لکھنا، وغیرہ ہوتا ہے۔

## اسکولی سطح پر کثرت سے استعمال
عام طور پر اسکولی بچے اپنے ساتھ سات آٹھ کاپیاں یا نوٹ بکس اسکول لے کر جاتے ہیں جن پر اساتذہ لکھائی کراتے ہیں۔ اس کے علاوہ چھ سات درسی کتابیں بھی ساتھ ہوتی ہیں۔ پھر قلم، دوات اور جیومیٹری باکس وغیرہ بھی بستے کا حصہ ہوتے ہیں اور یہ سب مل کر بستے کو اتنا وزنی بنا دیتے ہیں کہ اسے اٹھانا ایک تکلیف دہ عمل بن جاتا ہے۔ لیکن مسئلہ یہ ہے کہ پڑھائی کے لیے یہ سب سامان نا گزیر ہے اور اس سے بستے بھی بھاری ہو جاتے ہیں۔ لہٰذا یہ بستے ہلکے کرنے کے لیے کوئی ایسا لائحۂِ عمل اپنایا جانا ضروری ہے جس سے بچوں کے لکھنے پڑھنے کے سامان میں کمی بھی نہ آئے اور ان کے بستے بھی ہلکے ہو جائیں۔ اس تعلق سے ماہرین تعلیم کی مختلف آراء موجود ہیں۔

## مزید دیکھیے
* درسی کتاب

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلوی ایجادات
زمرہ:قرطاسیات
زمرہ:کاغذ کی مصنوعات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کاہنہ نو

یہ دو آبادیوں پر مشتمل ایک قصبہ ہے ،جو ضلع لاہور میں شامل ہے۔ یہ قصبہ لاہور- قصور روڈ پر لاہور سے 15 میل کے فاصلے پر واقع ہے۔ سکھ مت کے بانی گورونانک کی والدہ کا تعلق اسی قصبے سے تھا۔ اس کو سندھو جاٹ قوم کے کاہنہ نامی زمیندار نے آباد کیا تھا۔ دوسری آبادی بھی ایک زمیندار کا چھہ کے نام سے تھی۔ مغلوں کے زوال کے زمانے میں جب جے سنگھ اور سوبھا سنگھ کنہیا مثل کے سردار بنے اور انہو ں نے پنجاب کو خوب لُوٹا۔ وہ یہیں کے رہنے والے تھے اور اس وجہ سے اس قصبے کی آبادی اور رونق میں اضافہ ہو گیا کیونکہ دیگر علاقوں کے لوگ یہاں آکر اس وجہ سے پنا ہ لیتے کہ اسے دیگر لوگ لُوٹنے سے گریز کرتے۔ اس کی آبادی اتنی بڑھی کہ ایک نئی آبادی اور بن گئی ،جو نیا کاہنہ کے نام سے مشہور ہوئی۔اس کی غلہ منڈی نواحی دیہات کے لیے مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ طلبہ او رطالبات کے لیے علاحدہ علاحدہ ہائی، مڈل اور پرائمری اسکول ہیں۔ مربوط دیہی ترقیاتی مرکز، تھانہ، ڈاکخانہ اورہسپتال بھی ہیں۔ 2017ء کی مردم شماری کے مطابق اس کی آبادی 79,301 تھی،

## حوالہ جات
حوالہ جات
سلیم بک

**سلیم بک**  ایک قسم کی بیاض ہے (جو عمومًا اسپائرل بائنڈنگ والی ہوتی ہے)۔ یہ بچوں اور نو عمروں میں بے حد مقبول ہے۔ اس کتاب کا رکھنے والا کسی سوال سے شروعات کرتا ہے، جو کسی بھی موضوع پر ہو سکتا ہے۔ یہ کتاب کئی دوسرے بچوں میں گشت کرائی جاتی ہے تاکہ یہ لوگ متعلقہ سوال پر اپنے جوابات درج کر سکیں۔  کئی بار یہ سوالات مطبوعہ ہو سکتے ہیں، جیسے کہ بچوں سے پسندیدہ کامک بک کا سوال یا ہر عمر کے لوگوں کے لیے پسندیدہ فلم یا نغمے کا سوال۔ اس کے علاوہ کچھ مخصوص سوالات بھی ہو سکتے ہیں، جیسے کہ کسی کی زندگی سب سے خاص دن، پہلا کرش (وہ شخص جس پر دل آ گیا ہو) یا پھر پسندیدہ ٹیچرہ وغیرہ۔ 

سلیم بک بچوں کے بیچ ڈرانے دھمکانے کا بھی سبب رہی ہیں— جہاں طلبہ مسلسل اس خوف میں رہتے ہیں کہ ان کے ناموں کے آگے ترچھے تبصرے لکھے جاتے ہیں۔ یہ بھی ڈر لگا رہتا ہے کہ "نہ جانے آج ٹویٹر یا فیس بک پر نہ جانے کیا تبصرہ لکھا جائے گا"۔ ایک  سلیم بک جس میں کئی نامہربان تبصرے لکھے ہوئے تھے، 1980ء کے ایک ٹی وی شو *فیکس آف لائف* کے 320 ویں ایپی سوڈ  *کڈز کین بی کروئیل* میں دکھائی گئی۔   

## مزید دیکھیے
* بیاض

## حوالہ جات

زمرہ:درسی اصطلاحات
حجاز سے آگ کا نکلنا

رسول اکرم ﷺ نے جن علاماتِ قیامت کی خبر دی ہے ان میں ایک چھوٹی علامت ہے،**سر زمینِ حجاز سے آگ کا ظہور**۔

ابو ھریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم ﷺ نے فرمایا:

"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، تُضِيءُ أَعْنَاقَ الْإِبِلِ بِبُصْرَى"

”قیامت قائم نہیں ہو گی یہاں تک کہ سر زمینِ حجاز سے ایک آگ نکلے گی اور بُصریٰ میں اونٹوں کی گردنوں کو روشن کر دے گی“۔

یہ حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ سرزمینِ حجاز سے آگ کا ظاہر ہونا قیامت کی ایک علامت ہے۔

حافظ ابن کثیر، ابن حجر، امام قرطبی رحمہم اللہ وغیرہ اس بات پر متفق ہیں کہ ٦٥٤ھ میں یہ علامت ظاہر ہو چکی ہے.۔

حافظ ابن کثیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ: ارض حجاز سے وہ عظیم آگ ظاہر ہو چکی ہے جس سے بُصری (ملک شام کے شہر حوران) کے اونٹنیوں کے گردنیں روشن ہو گئی تھیں، کہا جاتا ہے کہ یہ آگ تین ماہ تک رہی اور یہ اس قدر شدید تھی کہ مدینہ کی خواتین اس کی روشنی میں سوت کاتا کرتی تھیں۔

علامہ ابوشامہ رحمہ اللہ* اس واقعے کی تفصیل بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ : جمادی الآخرہ ٦٥٤ھ کی ٣ تاریخ اور بدھ کی رات تھی، جب مدینہ منورہ میں ایک ہولناک گونج سنائی دی، اس کے بعد زلزلہ آیا، اس نے زمین، دیواروں، چھتوں، لکڑیوں اور دروازوں تک کو لرزا دیا، یہ سلسلہ بدھ کی رات سے لے کر جمعہ کے دن تک جاری رہا، پھر اس کے بعد ایک عظیم آگ مدینہ کے مقام حرہ (جو بنو قریظہ کے قریب تھا) سے ظاہر ہوئی، یہ آگ ہمیں مدینہ میں اپنے گھروں میں بیٹھے نظر آ رہی تھی، ہمیں یوں محسوس ہوا کہ یہ ہمارے قریب ہی موجود ہے، مدینہ کی وادیاں آگ سے بھر گئیں، آگ ان میں وادی شظا کی جانب یوں چل رہی تھی جیسے پانی بہتا ہے، یہ آگ بلند و بالا عمارات کی طرح بڑے بڑے چنگاریاں پھینک رہی تھی ۔

امام نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ : ہمارے زمانے ٦٥٤ ھ میں مدینہ کے مشرقی جانب حرہ کے پیچھے سے ایک بہت بڑی آگ روشن ہوئی تھی ملک شام اور دوسرے ملکوں کے لوگوں کو متواتر اس کا علم ہے ۔

تنبیہ : بعض روایات میں ہے کہ ایک آگ نکلے گی جو لوگوں کو میدانِ محشر کی طرف ہانک لے جائے گی مگر آج جس آگ کا ذکر کیا گیا ہے وہ اُس کے علاوہ ہو گی جس کا ظہور قیامت سے متصل پہلے بھی ہو گا۔ اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ ہمیں ان علامتوں سے عبرت حاصل کرتے ہوئے آخرت کی تیاری کرنے کی توفیق عطا فرمائے (آمین)

## مزید تفصیلات کے  لیے  دیکھیے
البدایة والنھایة ، النهاية في الفتن، التذكرة، فتح الباري

## حوالہ جات

زمرہ:قیامت کی علامات صغری