open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
فلسطینی نکبت

تصغیر|1948ء کی جنگ میں فلسطینی پناہگزین
**1948ء فلسطینی کا خروج** یا **فلسطینی ہجرت** جسے **نكبة** یا **نكبت** بھی کہتے ہیں (  لفظی معنی آفت، تباہی ، مصیبت )  وہ واقعہ ہے جب 700،000 سے زائد فلسطینی عرب - قبل از جنگ فلسطینی عرب آبادی کا تقریباً نصف حصہ - 1948ء کی فلسطینی جنگ کے دوران فرار ہوئے یا اپنے گھروں سے نکالے گئے    - جنگ کے دوران 400 سے 600 فلسطینی گاؤں کے تخت و تاراج کیے گئے ، جبکہ فلسطینی شہر تقریباً مکمل طور پر ختم کر دئے گئے تھے-  یہ اصطلاح *نکبہ* جنگ کی مدت اس کے بعدفلسطینیوں کو متاثر کرنے والے دسمبر 1947 سے جنوری 1949 کے درمیانی واقعات کیجانب بھی اشارہ کرتا ہے-

پناہ گزینوں کی صحیح تعداد ،جن میں سے بہت سے لوگ پڑوسی ریاستوں کی پناہ گزین خیمہ بستی میں آباد ہوئے، متنازع معاملہ ہے لیکن جو علاقہ بعد میں اسرائیل کہلایا اس کے عرب باشندوں کے تقریباً 80 فیصد لوگ (انتداب فلسطین کی نصف عرب آبادی ) ہجرت کر گئے تھے یا اپنے گھروں سے نکال دئے گئے تھے-   مئی 1948ء کے اسرائیلی اعلامیہ سے قبل تقریباً 250،000-300،000 فلسطینی فرار ہوئے یا بیدخل کیے گئے، اس امرکو عرب لیگ کے فلسطین میں داخلے کے لیے ایک سبب کے طور پر نامزد کیا گیا، جس کی وجہ سے 1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ ہوئی-

اس انخلا کے اسباب ماضی میں بھی مؤرخوں کے درمیان بنیادی اختلاف کا موضوع رہی ہیں- عوامل ہجرت میں یہودی عسکری پیشقدمی ،عرب بستیوں کی تباہی ، نفسیاتی جنگ اور ڈیر یاسین قتل عام کے بعد صیہونی رضاکار جنگجؤں(ملیشیاء) کا ایک اور قتل عام کے خدشات شامل ہیں،   جس میں بہت سے لوگ خوف کی وجہ سے نکل گئے تھے، اسرائیلی حکام کے براہ راست خروج کے احکامات؛ امیر طبقات کے رضاکارانہ خود خروجی ؛  فلسطینی رہنماؤں میں انہدام اور عرب انخلائی احکامات ؛   اور عربوں کی یہود کے زیر تسلط نہ رہنے کی خواہش

the master cafe 

بعد ازاں، پہلی اسرائیلی حکومت نے منظور کیے گئے سلسلہ وارقوانین میں عربوں کو واپسی یا جائداد کا دعوی کرنے سے روک دیا تھا، چنانچہ وہ اور ان کی بہت سی اولاد ابھی تک پناہ گزین کی حیثیت سے رہ رہے ہیں-   بعض مؤرخوں نے فلسطینیؤں کی بیدخلی کو نسلی تخلیص قرار دیا ہے ،    جبکہ دیگر اس الزام کو متنازع کہتے ہیں.   

پناہگزینوں کی حیثیت اور خاص طور پر یہ کہ کیا اسرائیل ان کا اپنے گھروں پر واپس لوٹنے کے حق کے دعوے کو قبول کریگا یا اس بیدخلی کا معاوضہ دے گا، یہ اسرائیلی فلسطینی تنازع میں اہم مسائل ہیں- 1948ء کے واقعات کو فلسطینی مقبوضہ علاقوں اور دوسری جگہوں پر 15مئی کو مناتے ہیں، اب اس دن کو نکبه کا دن کہا جاتا ہے-

## حوالہ جات

زمرہ:1948ء عرب اسرائیل جنگ
زمرہ:1948ء کا فلسطینی خروج
زمرہ:ایشیا میں نسلی صفایا
زمرہ:بے وطنی
زمرہ:جبری ہجرت
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:فلسطین اسرائیل تنازع
زمرہ:فلسطینی پناہ گزینوں کی تاریخ
زمرہ:فلسطینی قوم
زمرہ:فلسطینی معاشرہ
زمرہ:تاریخ فلسطین
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:دولت فلسطین کی قومی علامات
زمرہ:ضد عرب قوم پرستی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نصب الرایہ

**نصب الرایہ لاحادیث الہدایہ** فن تخریج پر مشہور ترین کتاب ہے ۔
یہ کتاب عبداللہ بن یوسف زیلعی کی تصنیف ہے ، آپ حافظ زیلعی کے نام سے زیادہ مشہور ہیں ، آپ حنفی مقلد ہیں ابو محمد آپ کی کنیت ہے اور لقب جمال الدین ، آپ کا سنہ وفات 762ھ ہے ۔
نصب الرایہ ایسی کتاب ہے جس میں علامہ زیلعی حنفی نے ان احادیث کی تخریج کی ہے جنھیں علی بن ابی بکر مرغینانی حنفی نے فقہ حنفی پر تحریر کردہ اپنی مشہور کتاب ’’ ہدایہ ‘‘ میں مسائل کی دلیلوں کے طور پر ذکر فرمایا ہے ۔
’’ نصب الرایہ ‘‘ کتبِ تخریج میں بہت عمدہ کتاب ہے مصنف نے حدیث کی سندوں کو بھی بیان کیا ہے ، پھر حدیث کی کتابوں میں وہ حدیث کہاں کہاں مل سکتی ہے اس کا بھی ذکر کیا ہے ، مزید برآں حدیث کی سند کے راوی پر جرح و تعدیل کے سلسلے میں ائمہ جرح و تعدیل کے اقوال بھی بڑے صاف اور واضح انداز میں ذکر کیے ہیں ۔
کتاب علامہ زیلعیؒ کی ، حدیث اور علومِ حدیث میں مہارت وتبحرعلمی کی کافی شہادت ہے ، اس کتاب سے پتہ چلتا ہے کہ علامہ زیلعیؒ حدیث کے بنیادی مصادر ومراجع پر بڑی گہری نظر رکھتے تھے ، ان مصادر سے احادیث کے استخراج وبیان پر مہارت تامہ کے حامل تھے ۔
علامہ سید محمد بن جعفر کتّانی ’’ الرسالۃ المستطرفہ ‘‘ میں ’’ نصب الرایہ ‘‘ کے بارے میں رقم طراز ہیں :
’’ وہو تخریج نافع جدا بہ استمد مَن جاء بعدہ مِن شراح الہدایۃ ، بل منہ استمد کثیرا ، الحافظ بن حجر في تخاریجہ وہو شاہد علی تبحُّرہ في فن الحدیث واسماء الرجال ، وسعۃ نظرہ في فروع الحدیث إلی الکمال ‘‘ ۔ یہ بہت نفع بخش تخریج ہے ، بعد کے شارحینِ ہدایہ نے اس سے مدد لی ہے ، بل کہ حافظ ابن حجر عسقلانیؒ نے بھی اپنی تخریجوں میں اس سے کافی تعاون لیا ہے ، اس سے علامہ زیلعیؒ کے فن حدیث میں تبحرِ علمی کا پتہ چلتا ہے اور معلوم ہوتا ہے کہ مصنف کی نظر اسماء الرجال اور فروعِ حدیث میں بڑی کامل وتام ہے ۔ 

زمرہ:فقہ سے متعلق کتابیں
زمرہ:کتب فقہ حنفی
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
جمال الدین زیلعی

امام حافظ **جمال الدین ابو محمد عبد اللہ بن یوسف بن محمد زیلعی حنفی مصری** حنفی المذہب محدث تھے۔

## زیلعی نسبت
زیلع کی طرف نسبت ہے، حبشہ کے ساحل پر ایک شہر کا نام ہے، یہ شہر بندرگاہ بھی رہ چکا ہے، فی الحال صومالیہ میں پڑتا ہے۔

## علمی مقام
حافظ زیلعی کی علمی نشو و نما ہوئی ، فقہ وحدیث میں مہارت پیدا کی ، کتابیں تصنیف کیں ، احادیث کی تخریج کی اور اپنے وقت کے کبارِ علما سے کسب فیض کیا ، آپ کے ایک استاذ شارح کنز الفخر الزیلعی گذرے ہیں ، اسی طرح قاضی علاوالدین ترکمانیؒ بھی آپ کے استاذ رہے ہیں ، مطالعہ کتب بالخصوص کتب احادیث کے مطالعہ کے دلدادہ تھے ، اسی شوق نے ہدایہ کی احادیث کی تخریج پر آمادہ کیا اور تفسیر کشاف کی احادیث کی بھی تخریج فرمائی ۔ دونوں کتابوں میں موجودہ احادیث کی تخریج کی۔ حافظ عراقی بھی تخریج احادیث کے لیے احادیث کی کتابوں کا مطالعہ کرنے میں آپ کے رفیق رہے ہیں۔

## وفات
آپ کا انتقال قاہرہ میں ہوا ، وہیں مدفون بھی ہوئے تاریخ وفات محرم 762ھ مطابق 1360ء ہے۔ 

## حوالہ جات

 
زمرہ:حنفی فقہا
زمرہ:فقہ حنفی
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:مصری سنی علمائے اسلام
یونس جاوید

یونس جاوید اردو کے معروف ادیب اور ڈراما نگار،
## حالاتِ زندگی
یونس جاوید 23 اکتوبر 1944ء کو لاہور میں پیدا ہوئے۔ حلقہ اربابِ ذوق کے موضوع پر پی ایچ ڈی کی سند حاصل کی۔ لاہور میں مقیم ہیں

یونس جاوید نے نیشنل کالج آف آرٹس سمیت بہت سے اہم اداروں کے لیے کام کیا ہے

## تصانیف
# آخر شب،
# رگوں میں اندھیرا،
# تیز ہوا کا شور ،
# میں ایک زندہ عورت ہوں،
# آوازیں،
# ربا سچیا رب قدیر،
# ایک چہرہ یہ بھی ہے،
# کانچ کا پل،
# اقبالیات کی مختلف جہتیں،
# رنجش
# دل کا دروازہ کھلا ہے
# اندھیرا اجالا

## اعزاز
حکومت پاکستان نے ان کے فن کے اعتراف میں 14 اگست 2013 ء کو صدارتی تمغا برائے حسن کارکردگی عطا کیا۔
زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
زمرہ:2013ء کی وفیات
تحریک آزادی

**تحریک** **آزادی** ایک تنظیم یا سیاسی تحریک ہوتی ہے جو کسی استعماری طاقت یا قومی حکومت کے خلاف بغاوت یا غیر متشدد سماجی تحریک کا پیش خیمہ ہوتی ہے- یہ اکثر قوم پرست شناخت اور سامراج مخالف نظریات کی بنیاد پر حریت طلبی کرتی ہے-

## مزید دیکھیے

* سامراج مخالفت
* سول نافرمانی
* فعال خود مختار اور علیحدگی پسند تحریکوں کی فہرست
* تاریخی خود مختار اور علیحدگی پسند تحریکوں کی فہرست
* قومی آزادی کی جنگیں
* بین الاقوامی تنظیموں کی طرف سے تسلیم شدہ قومی آزادی کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:آزادی کی قومی تحریکیں
زمرہ:سماجی تحریکیں
کشکول (ٹی وی سیریز)

**کشکول** ایک پاکستانی اردو زبانی ڈراما ہے.

## مزید دیکھیے
* پاکستان ٹیلی ویژن
* نیٹ ورک ٹیلی ویژن مارکیٹنگ
* بلبلے
*
## حوالہ جات

زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:1990ء کی دہائی کی پاکستانی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن شوز
آئرن مین: ارموریڈ ایڈویچرز

**آئرن مین: ارموریڈ ایڈویچرز** ایک امریکی 3ڈی سی جی ائی کارٹون سیریز ہیں۔

یہ کڑزون پلس پاکستان والوں نے اردو میں ٹکر کیا ہے.

## حوالہ جات

زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2009ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:لکسمبرگی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:مارول اینیمیشن
اعلان حقوق انسانی و شہری

تصغیر|بائیں|<small>اعلانِ حقوقِ انسانی و شہری ایک مصور کی بنائی گئی پینٹنگ</small>
**اعلان حقوق انسانی و شہری**  یہ وہ تاریخی دستاویز جسے 1789ء میں فرانس کے سیاسی مفکر عمانویل جوزف سیس نے تیار کیا تھا۔ اسے 1791ء میں فرانسیسی دستور کے دیباچے میں درج کیا گیا ہے۔ اس کی اساس روسو کے نظریات اور امریکی اعلان آزادی پر تھی۔ اس میں تمام انسانوں کے مساوی ہونے، عوام کے اقتدار اعلیٰ اور آزادی، جائداد اور تحفظِ ذات کے بارے میں فرد کے غیر انتقال پزیر حقوق کا ذکر تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1789ء کی دستاویزیں
زمرہ:حکومت فرانس
زمرہ:سیاسی منشورات
زمرہ:فرانس میں انسانی حقوق
زمرہ:قانون میں 1789ء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پیرس میں اٹھارویں صدی
زمرہ:عہد روشن خیالی
زمرہ:انسانی حقوق
زمرہ:فرانس میں 1789ء
زمرہ:1789ء میں سیاست
زمرہ:انقلاب فرانس
زمرہ:تھامس جیفرسن
زمرہ:فرانس میں مسیحیت کی تاریخ
زمرہ:فرانس میں 1780ء کی دہائی
ڈبلیو ڈبلیو ای چیمپین شپ

**ڈبلیو ڈبلیو ای چیمپین شپ** ایک پیشہ ورانہ کشتی کی چیمپین شپ ہے۔ اس کو ڈبلیو ڈبلیو ای نے بنایا اور فروغ دیا ہے۔ اس کے موجودہ چیمپین کوفی کنگسٹن ہیں۔

## چیمپین شپ کے ادوار
دسمبر 2008ء سے لے کر اب تک اس چیمپین شپ کے ادوار کا خلاصہ درج ذیل ہے۔

## مزید دیکھیے
* ڈبلیو ڈبلیو ای
* گاما پہلوان
* مصطفیٰ علی
* پہلوانی
* رینڈی اورٹن (پہلوان)
* ٹرپل ایچ
* آندرے دیو قامت
* پاکستان میں ریسلنگ

## حوالہ جات

زمرہ:ڈبلیو ڈبلیو ای چیمپئن شپ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1963ء کی تاسیسات
روزمانٹ، الینوائے

**روزمانٹ، الینوائے**  کک کاؤنٹی، الینوائے، ریاستہائے متحدہ امریکا میں ایک گاؤں ہے۔ ریاست ہائے متحدہ کی مردم شماری، 2010ء کے مطابق اس کی آبادی 4,202 نفوس پر مشتمل تھی۔  

## حوالہ جات

زمرہ:1956ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:الینوائے کے گاؤں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں تفریحی اضلاع
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:الینوائے کے شہر
زوال مغرب

**زوال مغرب ** ، مشہور جرمن مورخ اور فلسفی آسوالڈ اسپینگلر کی شہرہ آفاق کتاب Der Untergang des Abendlandes کا اردو ترجمہ ہے۔ یہ ترجمہ ڈاکٹر مظفر حسن ملک نے کیا اور اسے 1998ء میں مقتدرہ قومی زبان اور 2018ء میں نیشنل بک فاؤنڈیشن اسلام آباد نے شائع کیا ہے۔ اسپینگلر نے یہ کتاب پہلی جنگ عظیم سے پہلے ہی مکمل کر لی تھی مگر یہ دو جلدوں میں 1918 سے 1922 کے درمیان شائع ہوئی۔ اس کا انگریزی ترجمہ 1926ء اور 1928ء کے درمیان شائع ہوا جب پہلی جنگ عظیم ختم ہو رہی تھی۔ اس کتاب نے شائع ہوتے ہی مقبولیت حاصل کرنا شروع کر دی۔ اس وقت لوگ جنگ کے اثرات بھی دیکھ رہے تھے کچھ اس باعث بھی یہ کتاب اذہان پر اثر ڈالنے لگی۔ اس کی مقبولیت کا یہ عالم ہے کہ آج یہ اکثر زبانوں میں ترجمہ ہو چکی ہے۔ زوال مغرب میں سپینگلر نے مصریوں کی تہذیب کے زوال سے لے کر دور جدید تک کا جائزہ لیا ہے اور ان کے زوال کے اسباب بیان کیے ہیں۔ اگرچہ وہ اپنی یورپی تہذیب کو منفرد اور ممتاز قرار دیتا ہے لیکن اس کے انجام سے بھی لرزاں نظر آتا ہے۔ استدلال و براہین کی بجائے وہ اپنے تجزیات کی بنیاد، امثال و اعیان پر رکھتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1918ء کی کتابیں
زمرہ:تہذیب سے متعلق کتابیں
زمرہ:1918ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:نظریات تاریخ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:عالمی تاریخ پر کتابیں
زمرہ:تاریخی کتب
زمرہ:1922ء کے مضامین
زمرہ:سیاسی فلسفے پر کتابیں
زمرہ:مغربی ثقافت
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:جرمن-زبان کا ادب
زمرہ:فلسفیانہ ادب
زمرہ:فلسفے کی کتابیں
صہیونی سیاسی تشدد

[تصغیر|1940ء کی دہائی میں یہودی دہشت گرد تنظیم [ہگاناہ کے ہاتھوں قتل ہونے والے شہری اور برطانوی فوجی]]
**صیہونی سیاسی تشدد** سے مراد تشدد اور دہشت گردی کی وہ کارروائیاں ہیں جن کا ارتکاب صیہونیوں نے کیا۔ صہیونی سیاسی تشدد کا دور 30 ​​جون 1924 کو شروع ہوا اور یہ ویرانی بنیادوں پر جاری رہا۔

## اثرات
یہود، برطانوی حکام اور فلسطینی عرب کے درمیان زمین، نقل مکانی اور فلسطین پر قبضہ کے حوالے سے تنازع میں مختلف افراد اور یہودی نیم فوجی گروہوں جیسے ارگن، لیہی، ہگاناہ اور پلماخ کی جانب سے کارروائیاں کی گئیں۔

برطانوی فوجی اور حکام، اقوام متحدہ کے اہلکار، فلسطینی عرب جنگجو اور عرب شہری، یہودی جنگجو اور شہری ان کارروائیوں کے اہداف اور متاثرین تھے۔ خانگی، تجارتی، سرکاری املاک، بنیادی ڈھانچے اور مواد پر بھی حملہ کیا گیا۔ تصغیر|1946ء ، شاہ ڈیوڈ ہوٹل میں دہشت گردی کے بعد کا محاصل

## حوالہ جات

زمرہ:انتداب فلسطین میں دہشت گردی
زمرہ:تعہدی فلسطین میں یہود اور یہودیت
زمرہ:صیہونی دہشت گردی
زمرہ:صیہونیت
زمرہ:عرب اسرائیل تنازع
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یہودیت اور تشدد
زمرہ:یہودیت متعلقہ تنازعات
زمرہ:فلسطین
زمرہ:1948ء عرب اسرائیل جنگ
زمرہ:صیہونیت کی تاریخ
ہیروستراتوس

**ہیروستراتوس**  وہ شخص تھا جس نے معبد آرتمیس کو صرف مشہور ہونے کے لیے جلا دیا۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:چوتھی صدی ق م کی پیدائشیں
زمرہ:چوتھی صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات
زمرہ:356 ق م کی وفیات
زمرہ:نامعلوم تاریخ وفات
زمرہ:دہشت گردی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آرتمیس کا مندر
زمرہ:چوتھی صدی ق م کی سزائے موت
زمرہ:یونان سے سزائے موت یافتہ شخصیات
زمرہ:قدیم یونانی
زمرہ:یونانی مجرمین
زمرہ:تاریخی انکار
روکسن (بینڈ)

**روکسن (بینڈ)** لاہور، پاکستان سے ایک پاکستانی راک بینڈ ہے.

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:پاکستانی میوسکل گروہات
زمرہ:2000ء میں قائم ہونے والے موسیقی کے طائفے
زمرہ:موسیقی کے پاکستانی طائفے
امبر روم

**امبر روم**  کیتھرائن پیلس سینٹ پیٹرزبرگ میں قائم ایک انتہائی نفاست سے جا سجا کمرہ تھا۔ اسے ہٹلر کے حکم پر توڑا گیا اور کونگسبرگ بھیجا گیا لیکن یہ وہاں نظر نہیں آیا۔ بعد میں اسے دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ اسے دنیا کا آٹھواں عجوبہ سمجھا جاتا ہے۔

## باز تعمیر
تصغیر|بائیں|امبر روم کے حقیقی اور باز تعمیر پر کافی پیسہ خرچ کیا گیا
1979ء میں سوویت اتحاد کی حکومت نے فیصلہ کیا کہ امبر روم کی ایک تمثیلی شکل تیار کی۔ یہ تیاری زارسکویے سیلو (Tsarskoye Selo) کے مقام پر ہوئی۔ اس میں 24 سال صرف ہوئے اور اس کے لیے 40 روسی اور جرمن ماہرین اکٹھے کام کیے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:انفرادی کمرے
زمرہ:روس میں فن عجائب گھر اور گیلریاں
زمرہ:فن کا چوری شدہ کام
زمرہ:فن کا گمشدہ کام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1701ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:فریڈرک اول، شاہ پروشیا
زمرہ:جرمن معماری
زمرہ:روسی معماری
زمرہ:نازیت
زمرہ:1707کی معماری
زمرہ:2003ء میں قائم شدہ عجائب گھر
زمرہ:2003ء میں روس
زمرہ:مملکت پروشیا
ایاس

**اِیاس** یا **سنِّ اِیاس**  وہ وقت ہوتا ہے جب زیادہ تر عورتیں مقررہ ایام ماہواری کی مکمل طور پر مسدودی یا اس کے بند ہونے کو محسوس کرتی ہیں اور وہ اس دور کے آگے سے ماں بننے کے قابل نہیں ہوا کرتی ہیں۔ حالانکہ سن ایاس کی عمر مختلف ممالک، موسمی حالات اور شخصی طرز زندگی کے سبب مختلف ہو سکتی ہیں، تاہم مغربی دنیا کے ماہرین طب نے اسے 49 سال سے 52 سال کے بیچ کی عمر قرار دی ہے۔ نیز طبی ماہرین یہ بھی واضح کرتے ہیں کہ کوئی عورت سن ایاس کو اس وقت پہنچتی ہے جب وہ ایک مکمل سال کسی بھی فرجی خون کے بہنے کو محسوس نہیں کرتی۔ یعنی یہ کہ ماہواری کا غیر معتدل ہونا یا اس کے دورانیے میں عدم توازن ایاس کی تعریف میں نہیں آتا۔ اسے رحم کی جانب سے ہارمون کی تیاری میں کمی کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ اگر کسی عمل جراحی کے نتیجے میں کسی عورت کے جسم سے رحم ہی کو نکال دیا جائے تو ایاس کافی پہلے بھی رو نما ہو سکتی ہے۔

ایاس سے کچھ سال پہلے عورتوں کی ماہواری عمومًا باضابطگی سے دور پرے ہو جاتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ماہواری یا تو زیاہ عرصہ چلے گی یا مختصر وقت میں ختم ہو جائے گی۔ اس موقع پر جاری ہونے والے خون کی مقدار بھی کبھی کافی سے زیادہ ہو سکتی ہے یا پھر بہت کم ہو سکتی ہے۔ اس موقع پر عورتوں میں عجیب و غریب کیفیات رو نما ہو سکتی ہیں، جن میں بہت زیادہ پسینے کا جاری ہونا، کپکپانا اور چمڑے کا لال ہونا شامل ہے۔ یہ کیفیات ایک یا دو سالوں میں بند ہو سکتی ہیں۔ دیگر علامات میں فرج کا خشک ہونا، بے خوابی اور موڈ کی تبدیلی شامل ہے۔ ان علامات کی شدت مختلف عورتوں میں مختلف ہو سکتی ہے۔ حالانکہ کئی بار ایاس کو دل کی بیماری سے جوڑ کر دیکھا گیا ہے، تاہم اس بیماری کا ہونا عمر کے اضافے کے سبب سے ہے اور اس کا راست ایاس سے کچھ تعلق نہیں ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ادھیڑ عمر
زمرہ:دروں افرازیات
زمرہ:ماہواری
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:قبالت
فلسطینی حق رجعت

بائیں|تصغیر|400x400پکسل| اس کارلطیفہ کو اقوام متحدہ کے قرارداد 194 کا لقب دیا گیا ہے ۔ علامتی طور پرچابیاں ان فلسطینی لوگوں کے گھروں کی رکھی گئیں ہیں جنھوں نے 1948ء میں اپنے گھروں کو چھوڑ دیا۔ اس طرح کی چابیاں اورکارٹون حنظلة‎ واپسی کے حق کے لیے فلسطینی عام علامات ہیں۔
**فلسطینی حق رجعت یا فلسطینیوں کا واپسی کا حق** ( ، *حقق الاعدا* ؛  ،نقل صوت: *زخوت حشیوہ* ) سیاسی سوچ یا اصول ہے کہ فلسطینی پناہ گزینوں ، دونوں نسل اول پناہ گزین (جو 2012ء تک 30 ہزار سے 50 ہزار تک افراد اب بھی زندہ ہیں)  اور ان کی اولاد (2012ء میں 50لاکھ افراد )کو اسرائیلی مقبوضہ علاقے میں ،  واپس آنے کا حق ہے اور جائداد رکھنے کا حق حاصل ہے جس کے وہ یا ان کے آباء 1948ء فلسطینی خروج کے دوران مالک تھے جب انھیں علاقہ اور املاک ترک کرنے پر مجبور کیا گیا تھا اور جو اب مقبوضہ اسرائیل اور فلسطینی علاقوں (سابقہ برطانوی انتداب فلسطینکا حصہ تھے) چاہے وہ فلسطینی نکبت ، 1948ء کی فلسطینی جنگ یا 1967ء کی چھ روزہ جنگ کے نتیجے میں چُِھوٹی ہوں۔

27 جون 1948ء کو پہلی دفعہ اقوام متحدہ کے مصالحت کنندہ فولک برنادوٹ نے وضع کیا ،  جسے واپسی کے حق کے محرکوں اور تجویز پیش کرنے والوں نے اس حق کو مقدس حق مانا ہے  مزید برآں اسے انسانی حق تسلیم کیا ہے ، جس کے فلسطینیؤں پر عام اور خاص طور پر اطلاق کو بین الاقوامی قانون کے تحت محفوظ کیا گیا ہے۔  قول یہ ہے کہ جو لوگ واپسی نہیں کرسکتے ہیں یا جن کی واپسی ان کے لیے ممکن نہیں ہے، انھیں واپسی کے عوض معاوضہ ملنا چاہیے .محرکوں اور تجویز پیش کرنے والوں کا خیال ہے کہ خود اسرائیلی بیانیہ واپسی کے قانون(علیا) کے مخالف ہے جو تمام یہود کو مستقل سکونت کا تو حق دیتا ہے لیکن فلسطینیوں کے متوازی حقوق پر قدغن لگاتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسرائیل میں انسانی حقوق
زمرہ:فلسطین کی سیاست
زمرہ:فلسطینی پناہ گزینوں کی تاریخ
زمرہ:دولت فلسطین میں انسانی حقوق
زمرہ:بے وطنی
زمرہ:1948ء کا فلسطینی خروج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تحفہ

**تحفہ** یا عطیہ ایک شے ہے، جو کسی کو خوش کرنے کے لیے دیا جاتا ہے۔ کوئی شے تحفہ نہیں ہے اگر وہ شے پہلے ہی اس کی ملکیت ہے جس کو دیا گیا ہے۔ اگرچہ تحفہ دینے میں باہمی تعاون کی توقع شامل ہو سکتی ہے ، لیکن ایک تحفے کا مطلب مفت ہے۔ مثال کے طور پر آپ عید کے وقت تحفہ دیں . تحفہ عام طور پر ایسی چیز ہوتی ہے جو آپ واقعی میں کرنا چاہتے ہیں۔ اگر یہ سالگرہ کا تحفہ ہے تو ، یہ پیسہ یا ایسی چیز ہوگی جس کی قیمت نہیں ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بخشیش
زمرہ:سادہ زندگی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ایثار
زمرہ:انسانی سلوک
زمرہ:معاشرتی اثر و رسوخ
دوسا

[تصغیر|[کوچی، کیرلا، جنوبی بھارت میں بنا مسالا دوسا]]
**دوسا** ایک جنوبی بھارتی تھالی ہے.

## حوالہ جات

دوسا
زمرہ:برمی پکوان
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:تلنگانہ کے پکوان
زمرہ:تمل پکوان
زمرہ:سنگاپوری پکوان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مختمر غذائیں
زمرہ:ملائیشیائی پکوان
زمرہ:ملائیشیائی روٹیاں
زمرہ:ہندوستانی روٹیاں
عمومی ذہانت

**عمومی ذہانت** ، جسے **عمومی فراست**، **عمومی دماغی صلاحیت** یا **عمومی فراست کا عنصر** بھی کہا جاتا ہے، ادراک کی صلاحیتوں کو نفسیاتی طور پر جانچنے کے لیے تیار کیا گیا طریقۂ کار ہے۔ یہ ایک ایسا پیمانہ ہے جو مثبت ارتباط کو مختلف سوچ سمجھ کے کاموں میں خلاصے کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اسی پیمانے دو شخصوں کی کارکردگی کو تقابلی اور نتیجہ خیز انداز میں جانچنے میں مدد ملتی ہے۔ عمومی ذہانت بین شخصی کار کردگی کے فرق میں 40 سے 50 فی صد فرق کا سبب بنتی ہے۔ 

## ذہانت اور ظاہری خوش اطواری
امریکہ اور برطانیہ میں ہونے والی ایک 2016ء کی ایک تحقیق کے مطابق دلکش چہرے والی عورتیں دیگر لوگوں کے مقابلے میں زیادہ چالاک ہوتی ہیں۔ تحقیق کے مطابق یہ نتائج اس مقولے کو غلط ثابت کرتے ہیں کہ سنہرے بالوں والی خواتین زیادہ ذہین نہیں ہوتیں۔ برطانوی اخبار میں شائع ہونے والی اس رپورٹ کے مطابق دلکش اور خوبصورت خد و خال اور جسمانی ہیئت والی خواتین نسبتاً زیادہ ذہین ، چالاک اور ہوشیار ہوتی ہیں۔ لندن اسکول آف اکنامکس میں منعقدہ اس تحقیق کے مطابق خوبصورت جوڑوں کے ہاں جنم لینے والے بچے جسمانی خوبصورتی کے علاوہ ورثے میں بہتر ذہانت بھی حاصل کرتے ہیں۔ ماہرین کے مطابق جسمانی سطح پر دلکشی کا براہ راست تعلق عمومی ذہانت سے ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ذہانت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسلم ڈار

**اسلم ڈار**  وہ 1936ء میں فیروز والا لاہور میں پیدا ہوئے۔ مشہور ڈائریکٹر وحید ڈار فلم ماں پتر کی شہرت حاصل کی اور فلمساز سعید ڈار کے بھائی تھے۔ ان کے والد ایم ایس ڈار (محمد شفیع ڈار) دو انگریزی فلم رسالے، فلم فلیش اور فلم تصویری بناوٹ لاہور کا ایڈیٹر تھا۔ اس کی دوسری بیوی مشہور فلم اداکارہ دردانہ الرحمان عشق نچاوے گلی گلی کی شہرت حاصل کی تھی۔ آپ کے بیٹے راحیل ڈار فلم ڈسٹریبیوٹر ہے۔ اسلم ڈار نے 1950ء کی دہائی میں بطور کیمرا مین کیرئیر کا آغاز کیا۔ تاہم، گہرے مشاہدے اور کام کی بھرپور لگن کی وجہ سے وہ جلد ہی بڑے ہدایت کار بن گئے۔ انھوں نے اپنے وقت کے مایہ ناز کیمرا مینوں جعفر شاہ اور رضا میر کی معاونت کی۔ ڈار نے ”دلا بھٹی“، ”رقاصہ“ اور ”چھومنتر“ سمیت 30 سے زائد فلموں میں کیمرا مین کے فرائض سر انجام دیے۔ کیمرا مین ہونے کی وجہ سے انھیں ایس ایم یوسف، منشی دل، اسلم ایرانی اور انور کمال پاشا جیسے بڑے ہدایت کاروں کے کام کو قریبی سے دیکھنے کا موقع ملا۔ بطور ہدایت کار اسلم ڈار کی پہلی فلم ”دارا“ تھی۔ ٹارزن کے کردار پر بنی اس فلم نے باکس آفس پر اچھا بزنس کیا۔ ان کی اگلی فلم ”آخری چٹان“ بھی کامیاب ثابت ہوئی۔ 1972ء میں ڈار نے اپنی پہلی پنجابی فلم ”بشیرا“ بنائی۔ انھوں نے فلم کے مرکزی کردار کے لیے سلطان راہی کو چنا جو ان دنوں دوسرے درجے کے اداکار سمجھے جاتے تھے۔ بشیرا نے بھی باکس آفس پر زبردست بزنس کیا اور اس طرح سلطان راہی بھی شہرت کی بلندیوں پر پہنچ گئے۔ ڈار کو اس فلم کے لیے بہترین ہدایت کار کا نگار ایوارڈ بھی ملا۔ ندیم اور شبنم جیسی سٹار کاسٹ سے سجی ”دل لگی“ بھی اسلم ڈار کی میگا ہٹ فلم تھی۔ شبنم اور لہری کو اس فلم کے لیے بالترتیب بہترین خاتون اداکار اور کامیڈین کا نگار ایوارڈ بھی ملا۔ ڈار کی دوسری ہٹ فلموں میں، ”زرق خان“، ”وعدہ“، ”سیاں اناڑی“، ”بڑے میاں دیوانے“، ”پہلی نظر“، ”انوکھاداج“، ”باغی شیر“، ”عشق نچاوے گلی گلی“ شامل ہیں۔ 1964ء میں پہلی پاکستان کیمرا مین ایسوسی ایشن کے پہلے سیکریٹری ہونے کا اعزاز بھی رکھتے تھے۔ اور 24 دسمبر 2014ء کو لاہور میں انتقال کر گئے۔

### بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:1936ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی ہدایتکار
زمرہ:پاکستانی فلم ہدایت کار
زمرہ:پاکستانی سنیماگرافکس
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
علم شجری تاریخ

**علم شجری تاریخ**  میں سائنسی طریقوں سے درخت کے دائروں کی مدد سے اس کی قدامت کا پتا چلایا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Nottingham Tree-Ring Dating Laboratory
* Video & commentary on Medullary Rays, heart wood and tree rings.
* Video & commentary on Tree Rings – Formation and Purpose
* Oxford Tree-Ring Laboratory
* Bibliography of Dendrochronology
* Multilingual Glossary of Dendrochronology
* Digital Collaboratory for Cultural Dendrochronology (DCCD)
* International Tree-Ring Data Bank
* Ultimate Tree-Ring Web Pages
* Laboratory of Tree-Ring Research University of Arizona
* "Tree Ring Science"، the academic site of Prof. Henri D. Grissino-Mayer, Department of Geography, The University of Tennessee, and the Laboratory of Tree-Ring Science

زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:تاریخ فنون
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:تاریخ فن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ثقافتی ورثے کی حفاظت اور بحالی
کتب علل

**کتب علل** اقسام کتب حدیث میں سے ایک قسم ہے۔
ان کتابوں کو کہتے ہیں جن میں احادیث کے ضعف کی وجوہات کو بیان کیا جائے ، مثلاً : کوئی روایت اگر ضعیف ہے توکیوں ہے ؟ کیا اس کا کوئی راوی ضعیف ہے یا اس سند کا سلسلہ ٹوٹا (منقطع ) ہے یا کوئی وجہ ہے ۔ غرض کہ احادیث کو ان کی علتوں کے ساتھ بیان کیا جائے ، اس موضوع پر امام ابن جوزی کی ”العلل المتناہیة “ اور امام دارقطنی کی ” کتاب العلل “اور امام ابن حاتم کی ”علل ابن حاتم “ہے ۔
## حوالہ جات
زمرہ:کتب حدیث
رسائل (جزئیہ)

**رسائل**اقسام کتب حدیث میں سے ایک قسم ہے جنھیں کتابیں بھی کہا جاتا ہے
اس قسم کا بھی محدثین میں بڑا رواج ہے ،کبھی ایسا کرتے ہیں کہ جامع میں مذکور آٹھ موضوعوں میں سے کسی خاص موضوع کو اختیار کرلیتے ہیں اور اس پر ایک نہایت مبسوط کتاب مرتب کرتے ہیں جامع میں مذکور آٹھ مطالب میں سے ہر ہر موضوع پر مستقل اور جداگانہ رسالے لکھے گئے ہیں جن کا احاطہ اور شمار بھی دشوار ہے ،حافظ ابن حجر اور شیخ جلال الدین سیوطی کی تصانیف میں رسالوں کا دائرہ نہایت وسیع ہے ۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب حدیث
شیل رائل ڈچ (پیٹرولیم)

** شیل**  *شیل* بھی کہا جاتا ہے، ایک اینگلو-ڈچ تیل ہے.

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 

رائل دٹچ شیل
زمرہ:انگلستان میں 1907ء کی تاسیسات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مملکت متحدہ کی تیل اور گیس کمپنیاں
زمرہ:ڈچ برانڈ
زمرہ:نیو یارک اسٹاک ایکسچینج میں مندرج کمپنیاں
زمرہ:برطانوی برانڈ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ترکی کی تیل اور گیس کمپنیاں
زمرہ:تیل کی کمپنیاں
زمرہ:1907ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:ہیگ
زمرہ:1833ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:قدرتی گیس کی کمپنیاں
زمرہ:2005ء میں قائم شدہ کمپنیاں
زمرہ:برطانیہ کی کمپنیاں
اقسام تصنیفات حدیث

**اقسام تصنیفات حدیث** کتب حدیث کی تقسیم جو سند یا متن کے بہتر فہم و ادراک کے لیے ضروری ہے۔
حدیث کی کتابوں کی اپنے موضوع اور ترتیب کے لحاظ سے بہت سی اقسام ہیں جن میں ہر قسم کا ایک خاص اصطلاحی نام ہے جس میں پھر کئی اقسام مزید شامل ہیں۔
شاہ عبد العزیز محدث دہلوی نے عجالہ نافعہ میں تصنیفاتِ حدیث کی چھ قسمیں بیان کی ہیں اوروہ یہ ہیں :
* (1)جوامع
* (2)مسانید
* (3)معاجم
* (4)اجزاء
* (5)رسائل رسائل کو کتابیں بھی کہتے ہیں
* (6)اربعینات
بعض نے اس کی بارہ اقسام لکھی ہیں
* (7)سنن
* (8)مستخرجات
* (9)مستدرکات
* (10)کتب علل
* (11)اطراف
* (12)مسلسل

## حوالہ جات

زمرہ:کتب حدیث
اطراف

**اطراف** اقسام کتب حدیث میں سے ایک قسم ہے
محدثین کے نزدیک اطراف کی شکل یہ ہوتی ہے کہ ایک خاص حدیث کی تمام سندیں یا کئی مخصوص احادیث کی اسانید کو جمع کر دیا جائے، جہاں تمام اسانید ایک جگہ جمع ہوجائیں تو وہاں سے آگے ایک سند نقل کردی جائے ، اس قسم کی کئی کتابیں ہیں : مثلاً ابن عساکر کی ” الاشراف علی معرفة الاطراف“ حافظ جمال الدین مِزّی کی ” تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف “حافظ ابن حجر کی”اتحاف المھرة باطراف العشرة “وغیرہ ہیں۔

زمرہ:اقسام کتب حدیث
کانیکا کپور

**کانیکا کپور** (پ۔ 21 اگست 1978ء) ایک بھارتی گلوکارہ ہے۔ اُس کی وجہ شہرت اس کے سنگیت، *جگنی جی* (2012ء) اور *بے بی ڈول* (2014ء)، *چِٹیاں کلائیاں* (2015ء) ہیں۔

## کورونا وائرس انفیکشن

عالمگیر وبا کے دوران میں 20 مارچ 2020ء کو کووِڈ 19 کے لیے جانچ میں مثبت نتیجہ آیا۔ 15 مارچ کو لندن سے بھارت آئی، جس کے بعد اس نے لکھنؤ میں گھر والوں اور احباب کو پارٹی دی۔ اُس کے والد راجیو کپور نے کہا کہ اس نے تین پارٹیوں میں شرکت ک، جس کا کانیکا کپور انکار کرتی ہے۔ کانیکا کے کووڈ 19 کے لیے مثبت جانچ آنے کے بعد اور اس کے متعلق ٹویٹر پر آگاہ کرنے کے بعد سابق وزیر اعلیٰ راجستھان وسوندھرا راجے نے ایک ٹویٹ میں کہا وہ خود اور اُن کے بیٹے نے پارٹی میں کانیکا سے ملاقات کی اور اب انھوں نے خود پر ذاتی قرنطینہ مسلط کیا ہوا ہے۔ اس غلفت کے لیے کانیکا کے خلاف مقدمات درج ہوئے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* 

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی صوتی اداکارائیں
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:لکھنؤ کی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
زمرہ:لکھنؤ کے گلوکار
زمرہ:کورونا وائرس کی وبا 2019ء–2020ء سے وابستہ شخصیات
زمرہ:کپور خاندان
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:1980ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:مملکت متحدہ میں بھارتی تارکین وطن
زمرہ:اتر پردیش کی خواتین موسیقار
زمرہ:1985ء کی پیدائشیں
بوغازچی یونیورسٹی

**بوغازچی یونیورسٹی** 
() (آبنائے باسفورس کے یورپی حصے میں) استنبول، ترکی میں واقع ایک جامعہ ہے۔ 
 
## حوالہ جات

زمرہ:1971ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:باسفورس
زمرہ:ترکی میں 1971ء کی تاسیسات
زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1863ء کی تاسیسات
زمرہ:بوغازچی یونیورسٹی
زمرہ:ترکیہ میں ریاستی جامعات اور کالج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:Articles using infobox university
زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter
زمرہ:1971ء میں قائم ہونے والے کالج اور جامعات
زمرہ:1863ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:1863ء کی تاسیسات
زمرہ:1971ء کی تاسیسات
أحباء صہیون

[تصغیر| [ریشون لضیون|ریشن لی صہیون کے بانی اسحاق لیب گولڈبرگ]]**أحباء صہیون** ( عبرانی: חובבי ציון ، ادب معنی : *[لوگ جو صہیون سے محبت کرتے ہیں]* )، **ہوویوے صہیون** یا **حبات صہیون** ، سے مراد مختلف تنظیمیں ہیں جو 1881ء میں روسی سلطنت میں یہود مخالف پوگروم کے جواب میں قائم ہوئیں اور باقاعدہ 1884ء کے ایک مجلس میں ایک گروہ جس کا سربراہ لیون پنسکر تھا اس نے انھیں اس گروہ کا حصہ بنایا۔ 

اب یہ تنظیمیں جدید صیہونیت کی پیشرو اور بنیادسمجھی جاتی ہیں۔ بہت سے گروہ 1880ء کے ابتدائی عرصے میں مشرقی یورپی ممالک میں یہود کی فلسطین نقل مکانی اور آبادکاری کو فروغ دینے کے لیے قائم ہوئیں، خاص طور پر زراعت میں ، یہ گروہ اکثر سیاست سے دور رہے ہیں ۔

## حوالہ جات

زمرہ:صہیونی تنظیمیں
زمرہ:مقالے جن میں عبرانی زبان کا متن ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1881ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:صیہونیت کی تاریخ
زمرہ:صہیونی نوجوانان تحریکیں
زمرہ:تاریخ اسرائیل
لیؤن پنسکر

**لیؤن پنسکر**(     *یہودہ لیب پنسکر*     *لو سیریونونویچ پنسکر* ؛ 1821ءتا1891ء) ایک فزیشن ، صیہونی پہلکار اورسرگرم  کارکن اور  بانئِ  رہنمائے احباء صہیون  (  ، صیون کے محبین) تحریک کے طور پر جانا جاتا ہے ۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:پولش صیہونی
زمرہ:1891ء کی وفیات
زمرہ:1821ء کی پیدائشیں
زمرہ:صیہونی
زمرہ:پولش صحافی
زمرہ:روسی یہودی
زمرہ:پولینڈی شخصیات
ترجمہ

**ترجمہ**  ایک زبان سے مطلب و معنی کو دوسری زبان میں منتقل کرنا ہے۔  یہ لسان العرب اور قاموس سے ماخوذ معنی ہے، البتہ تفسیر ابن کثیر اور تفسیر بغوی سے معلوم ہوتا ہے کہ لفظ ترجمہ عربی زبان میں مطلقاً بیان کرنے کو کہتے ہیں خواہ اسی زبان میں ہو جس میں اصل کلام ہے یا دوسری زبان میں۔

## مزید دیکھیے

* ترجمہ
* دوزبانی لغت
* مادری زبان
* مترجمین کی عالمی فیڈریشن
* زبانِ رابطۂ عامہ
* دوسری زبان
* یورپی پارلیمان
* نقل حرفی

## حوالہ جات


زمرہ:ابلاغیات
زمرہ:مضامین جن میں پولش زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں روسی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:معانی (فلسفہ زبان)
زمرہ:نفاذی لسانیات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بائبل
زمرہ:تاریخ
زمرہ:زبان
زمرہ:لاطینی زبان
زمرہ:معنویات
زمرہ:ذخیرہ الفاظ
ناتھن برنبام

**ناتھن برنبام** (  ؛ تخلص : متھیاس اکھر، ڈاکٹر ن۔بیرنر،   متھیاس  پالمی، انٹون سکارٹ،  تھیوڈور شوارٹز اور  پنتا رہے"؛ 16 مئی 1864ء - 2 اپريل 1937ء) آسٹریا کے ایک مصنف ،صحافی ، یہودی مفکر اور قوم پرست تھے۔  ان کی زندگی کے تین اہم مراحل ہیں، جو ان کی سوچ میں تبدیلی ظاہرکرتے ہیں: پہلا صیہونی مرحلہ (1883ء تا 1900ء )؛ دوسرا یہودی ثقافتی خود مختاری کا مرحلہ (1900ء تا 1914ء) جس میں یدش زبان کی ترقی و تقویت بھی شامل تھی۔ اور مذہبی مرحلہ (1914ءتا 1937ء) جب وہ راسخ العقیدہ ( کٹر) یہودیت کی طرف رجوع کر گئے اور صیہون مخالفت اختیار کی۔

انھوں نے روزا کورنگوت (1869ءتا 1934ء) سے شادی کی اور ان کے تین بیٹے تھے: سلیمان (سالومو) برنبام (1891ءتا 1989ء)، مینامہ برنبام (1893ءتا1944ء) اور ایریل برنبام (1894ءتا1956ء)۔

زمرہ:آسٹریائی صیہونی
زمرہ:آسٹریائی فلسفی
زمرہ:یہودی فلاسفہ
زمرہ:انیسویں صدی کی آسٹریائی شخصیات
زمرہ:ویانا کے مصنفین
زمرہ:1937ء کی وفیات
زمرہ:1864ء کی پیدائشیں
ڈبلیو ڈبلیو ای خواتین کی اسمیک ڈاؤن چیمپین شپ

**ڈبلیو ڈبلیو ای خواتین کی اسمیک ڈاؤن چیمپین شپ** ایک پیشہ ورانہ کشتی کی چیمپین شپ ہے۔ اس کو ڈبلیو ڈبلیو ای نے بنایا اور فروغ دیا ہے۔ اس کی موجودہ چیمپین Becky Lynch ہیں۔

## چیمپین شپ کے ادوار

## مزید دیکھیے
* ڈبلیو ڈبلیو ای
* گاما پہلوان
* مصطفیٰ علی
* پہلوانی
* رینڈی اورٹن (پہلوان)
* ٹرپل ایچ
* آندرے دیو قامت
* پاکستان میں ریسلنگ

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ڈبلیو ڈبلیو ای چیمپئن شپ
زمرہ:2016ء کی تاسیسات
جنون (بینڈ)

**جنون (بینڈ)** لاہور، پنجاب، پاکستان سے ایک پاکستانی صوفی راک بینڈ ہے.

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* Official Forums
* 

زمرہ:1990ء میں قائم ہونے والے موسیقی کے طائفے
زمرہ:پاکستانی میوسکل گروہات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:موسیقی کے پاکستانی طائفے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:راک موسیقی کے پاکستانی طائفے
موتیا (پھول)

موتیا (سائنسی نام : Sambac jasmine) یاسمین کے قبیل کا ایک پودا ہے جو مشرقی ہمالیائی منطقے کے ممالک بھوٹان، بنگلہ دیش، بھارت اور پاکستان پر مشتمل چھوٹے سے علاقے میں پایا جاتا ہے۔

## دوسری زبانوں میں نام
*عربی - *فل* 
*بنگالی - *بیلی* 
*چینی - *مو لی ہوا* 
*انگریزی - *Arabian jasmine*
*گجراتی - *موگرو*
*ہندی - *موگرا*
*مراٹھی - *موگرا*
*فارسی - *یاسمین* 
*پراکرت - *ملیا*
*پنجابی - *موتیا* 
*سنسکرت - *ملیکا یا ملاٹی* 
*ترک - *فل*
*اردو - *موتیا یا یاسمین* 
*یونانی - *فولی*

## حوالہ جات

زمرہ:نباتاتیہ نیپال
زمرہ:1753ء میں مترشح کردہ نباتات
زمرہ:فلپائن کی قومی علامات
زمرہ:نباتاتیہ بھوٹان
زمرہ:انڈونیشیا کی قومی علامات
زمرہ:نباتاتیہ منطقہ حارہ ایشیا
زمرہ:ایشیا کے باغاتی پودے
زمرہ:پھول
زمرہ:باغاتی پودے
زمرہ:طبی پودے
زمرہ:نباتاتیہ وسطی امریکا
زمرہ:نباتاتیہ جمیکا
زمرہ:نباتاتیہ جمہوریہ ڈومینیکن
زمرہ:نباتاتیہ فلپائن
زمرہ:نباتاتیہ مڈغاسکر
زمرہ:نباتاتیہ مالدیپ
زمرہ:نباتاتیہ موریشس
زمرہ:نباتاتیہ ہیٹی
زمرہ:نباتاتیہ بھارت
زمرہ:نباتاتیہ پاکستان
زمرہ:نباتاتیہ پورٹو ریکو
زمرہ:نباتاتیہ کمبوڈیا
زمرہ:نباتاتیہ کیوبا
زمرہ:بیلیں
زمرہ:آرائشی نباتات
خورشید ربانی

## تعارف
خورشید ربانی معروف شاعر، صحافی ، تدوین کار اور کالم نگار ہیں۔ آپ گیارہ اگست 1973 ء کو ڈیرہ اسماعیل خان کے گاؤں شورکوٹ میں پیدا ہوئے۔ابتدائی تعلیم شورکوٹ میں حاصل کی۔ میٹرک اسلامیہ ہائی اسکول ڈیرہ اسماعیل خان جبکہ ایف اے ڈگری کالج ڈیرہ اسمعیل خان سے کیا۔ گومل یونیورسٹی ڈیرہ سے اردو میں ماسٹر کرنے کے بعد اسکول اور کالج میں تدریس کی ذمہ داریاں سنبھال لیں۔مشعل پبلک اسکول ، ڈگری کالج ڈیرہ اسمعیل خان اور کامرس کالج ڈیرہ اسمعیل خان میں پڑھانے کے بعد صحافت کے شعبہ سے وابستہ ہو گئے۔ قومی اخبار نوائے وقت اسلام آباد سے بہ حیثیت سب ایڈیٹر کام آغاز کیا۔آپ نے اکادمی ادبیات ، نیشنل بک فاؤنڈیش سمیت کئی اداروں کے لیے درجنوں کتب ایڈٹ کی ہیں۔علاوہ ازیں نوائے وقت اسلام آبادمیں آپ کا ہفتہ وار ادبی کالم "خوابشار" کے نام سے شائع ہوتا رہتا ہے۔
## تصانیف

آپ کی اب تک 10 کتب شائع ہو چکی ہیں جن کی تفصیل کچھ یوں ہے:

1۔ رختِ خواب (شعری مجموعہ)

2۔ کفِ ملال (شعری مجموعہ)

3۔ پھول کھلا ہے کھڑکی میں(شعری مجموعہ۔عکسِ خوشبو ایوارڈ یافتہ 2016ء)

4۔ خیالِ تازہ(انتخاب اشعار)

5۔ آدھی ملاقات (مکاتیب احمد ندیم ؔ قاسمی بنام محمد فاضل)

6۔ منتخب کلام سراج الدین ظفر (تدوین)

7۔ ملت کا پاسباں ہے محمد علی جناح (قائد اعظمؒ کو خراج عقیدت پرمشتمل شاعری کا انتخاب.1906ء تا 2006 ء)

8۔ حسرت موہانی ، شخصیت و فن (تحقیق)

9۔ نئی صدی نئی نعت ( اکیسویں صدی کی پہلی دہائی کی نعت کا انتخاب)

10. بیتے ہوئے دن یاد آتے ہیں

## حوالہ جات

زمرہ:1973ء کی پیدائشیں
زمرہ:جامعہ گومل کے فضلا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی صحافی
زمرہ:پاکستانی کالم نگار
زمرہ:بقید حیات شخصیات

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
طبقات کتب حدیث

**طبقات کتب حدیث** احادیث نبوی کی کتابوں کے مراتب و طبقات۔
کتب حدیث کے طبقات پانچ ہیں :
## پہلا طبقہ
پہلا طبقہ ان کتابوں کا ہے جن میں صرف صحیح حدیثیں بیان کی گئی ہیں ، چنانچہ ان میں کوئی ایسی حدیث نہیں ملے گی جس پر ضعیف ہونے کا حکم لگایا گیا ہو ،موضوع حدیث کا ہونا تو بہت دور کی بات ہے ، جیسے مؤطا امام مالک   ،صحیح بخاری ،صحیح مسلم ،صحیح ابن حبان ، مستدرک حاکم المختارۃ للضیاء المقدسی ، صحیح ابن خزیمہ ، صحیح ابن عوانہ ، صحیح ابن السکن المنتقی لابن جارود ۔
## دوسرا طبقہ
دوسرا طبقہ ان کتابوں کا ہے جن کی احادیث ان احادیث سے کم درجہ کی نہیں ہیں جو لائق احتجاج اور مقبول ہیں،بلکہ علی العموم ان کی احادیث صالح للاحتجاج اور مقبول ہوتی ہیں،جیسے سنن ابی داؤد ،جامع ترمذی ،اور مسند امام احمد ، کیونکہ اس طبقہ کی ضعیف حدیث بھی حسن حدیث سے قریب ہوتی ہے ،چنانچہ شاہ ولی اللہ محدث دہلوی نے بھی اسی طرح فرمایا ہے اور اکثر محدثین کے کلام سے معلوم ہوتا ہے کہ سنن نسائی بھی اسی قبیل سے ہے ۔ ،بعض حضرات نے فرمایا ہے کہ اس کا حل اس طرح ہو سکتا ہے کہ مصنف  نے اس مقام پر ان کتابوں کو صرف صحت کے اعتبار سے ذکر کیا ہے اور عجالۂ نافعہ میں صحت ، شہرت اور قبولیت میں سے ہر ایک کا لحاظ رکھا ہے ، پس ظاہر ہے کہ ان کتابوں کا شہرت اور قبولیت کے اعتبار سے طبقۂ اولیٰ میں داخل ہونا تو دور ہے طبقۂ ثانیہ میں بھی ان کا شمار نہیں ہو سکتا )۔
## تیسرا طبقہ
تیسرا طبقہ ان کتابوں کا ہے جن میں ہر نوع کی احادیث ہیں ، یعنی ان میں حسن ، صالح اور منکر ہر طرح کی ملی جلی حدیثیں موجود ہیں ، جیسے سنن ابن ماجہ ، مسند ابی داؤد طیالسی ، زیاداتِ ابن احمد بن حنبل ، مسند عبدالرزاق ،  مسند سعید بن منصور ، مصنف ابی بکر بن ابی شیبہ ، مسند ابی یعلیٰ موصلی ، مسند بزار مسند ابن جریر اور ان کی کتابیں تہذیب الآثار، تفسیر القرآن اور تاریخ ، تفسیر ابن مردویہ )اور اسی طرح ساری تفسیریں ، معاجم ثلثہ (الکبیر والاوسط والصغیر )للامام الطبرانی ، سنن دارقطنی اور ان کی غرائب ،حلیہ ابی نعیم ، سنن بیہقی اور ان کی کتاب شعب الایمان ۔
## چوتھا طبقہ
چوتھا طبقہ ان کتابوں کا ہے جن میں عموما ً ایسی حدیثیں ہوتی ہیں جن پر ضعف کا حکم لگایا جاتا ہے ، جیسے نوادرالاصول للحکیم الترمذی ، تاریخ الخلفاء للعلامۃ السیوطی ، کامل ابن عدی ، تاریخ الخطیب البغدادی اور تاریخ ابن عساکر (ابو القاسم ) ۔
## پانچواں طبقہ
پانچواں طبقہ ان کتابوں کا ہے جو صرف موضوع حدیثوں کے لیے جمع کی گئی ہیں ۔ جیسے موضوعات ابن الجوزی تنزیہ الشریعہ (للشیخ ابی الحسن علی الکنانی اور موضوعات شیخ محمد طاہر پٹنی النہروالی وغیرہ 
## حوالہ جات

زمرہ:کتب حدیث
بستان المحدثین

**بستان المحدثین** :یہ شاہ عبد العزیز محدث دہلوی  کی ایک لاجواب تصنیف ہے ، جو محدثین کے حالات کا ایک جامع مجموعہ ہے،
اس کتاب میں شاہ صاحب  نے تقریباً ایک سو کتب ِحدیث کا تعارف کراتے ہوئے ان کے مصنفین کی سوانح عمریاں نہایت تفصیل سے بیان کی ہیں، صاحب ’’حیات ولی‘‘ کا دعوی ہے کہ : ’’بارہویں صدی کے بعد جو کتابیں سلف کی یادگار میں لکھی گئی ہیں وہ سب اسی سے اخذ کی گئی ہیں ‘‘۔
یہ کتاب مصنف کی دینی و علمی تحقیقات اور تاریخ پر ان کے عبور ومہارت پر دلالت کرتی ہے، نیز دلکش اور خوبصورت اندازِ بیان کی وجہ سے یہ بے نظیر اور لاجواب تصنیف ہے ۔
شاہ عبد العزیز  نے کتاب کے آغاز میں اس کا مقصدِ تالیف بیان فرمایا ہے کہ’’ اکثر رسائل وتصنیفات میں ایسی کتابوں سے احادیث نقل کی جاتی ہیں کہ ان (احادیث) کا مطالعہ کرنے والے متعلقہ کتب کے پردۂ تاریکی میں ہونے کے باعث حیرت واستعجاب کی کیفیت میں مبتلا ہوجاتے ہیں، چنانچہ ان کتابوں کے تذکرہ کے ساتھ ہی ان مصنفین کی شہرت کی وجہ سے ان کے حالاتِ زندگی کا ذکر بھی ضروری معلوم ہوتا ہے، علم حدیث کے مطالعہ سے قبل اس کتاب کا بنظر غائر مطالعہ کرناچاہئے تاکہ محدثین اور ان کی تصانیف کے بارے میں معلومات حاصل ہوسکیں ۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب حدیث
عجالہ نافعہ

**عجالۂ نافعہ** شاہ عبد العزیز محدث دہلوی کی تالیف ہے۔
اس کتاب میں، شاہ صاحب نے سب سے پہلے، حدیث کی کتابوں کا تذکرہ کیا ہے کہ، حدیث کی کتابیں کس کس طرح، مرتب و تالیف کی گئیں، مختلف ترمیمات پر مرتب مجموعوں کو کیا کیا نام دیے گئے، اس تالیف کی، ایک بہت بڑی اہم اور خاص بات، جس کا حدیث کی کتابوں کی تعلیم و مطالعہ میں، خیال رکھنا بے حد ضروری ہے، وہ ان کتابوں میں درج احادیث کے راویوں کے نام، صحیح جاننے اور پڑھنے کی ترتیب ہے۔
اگرچہ اس کے لیے قدیم ائمہ فن اور محدثین نے، بڑی بڑی تحقیقات کی ہیں اور چھوٹی چھوٹی نادر باتوں کی صحیح واقفیت، ان کی نسبتوں اور ان کے متعلقات کو، بلا مغالطہ کے جاننے کے لیے، بے حد کاوشیں فرمائی ہیں، ان میں سے کچھ اہم باتوں کا، شاہ صاحب نے بھی، اپنی اس مختصر تالیف میں تذکرہ فرما دیا ہے اور بتا دیا ہے کہ راویان حدیث میں کون سے نام کو، کس لفظ کو کس طرح پڑھا جائے گا۔ مثلاً فرماتے ہیں کہ مؤطا اور صحیحین میں جہاں لفظ ’’بَسِر‘‘ آئے اس کو با کے زبر اور سین کے زیرسے، پڑھنا چاہیے، مگر چار راویوں کے نام، ب کے پیش اور سین بلا نقطہ سے آئے ہیں۔
کتب حدیث کے الفاظ اور سندوں میں اس قسم کی اور بہت سی نزاکتیں اور باریک پہلو ہیں، جن کا، حدیث کے ابتدائی طالب علموں کو، ہمیشہ بہت زیادہ خیال رکھنا چاہیے۔ احادیث شریفہ اور ان کی سندوں میں کئی موقعوں پر، بظاہر بہت معمولی سا فرق ہے، مگر اس فرق کو نہ جاننے راوی کو صحیح طورسے نہ پہنچانے یا زیر و زبر کی غلطی سے، بات کہیں سے کہیں چلی جاتی ہے، اس لیے ایسے تمام لاحقوں، ناموں اور نسبتوں کا صحیح جاننا، پڑھنا بے حد ضروری ہے۔
اس رسالہ:’’ عجالۂ نافعہ ‘‘کا، شاہ عبد العزیز کے درس اور ان کے خاندان میں، سبقاًسبقاً پڑھنے پڑھانے کا مستقل معمول تھا اور استاذ بھی اپنے شاگردوں کو پڑھاتے رہے ہیں۔
عجالۂ نافعہ، مطبع مصطفائی کان پور سے، جمادی الاخریٰ1255ھ؁[اگست، ستمبر1839ء] پہلی مرتبہ چھپی تھی،
تقریباً پچاس سال پہلے، عبد الحلیم چشتی نے، اس کا اردو میں ترجمہ کیا تھا اور ’’فوائد جامعہ‘‘ کے نام سے اس کی بہت مفصل پر از معلومات، جامع شرح لکھی تھی۔ جو 1383ھ؁ 1964ء میں پہلی مرتبہ کراچی سے چھپی تھی، بعد میں ہندوستان میں بھی طبع ہو گئی تھی، اب یہ دونوں ہی طباعتیں کم یاب ہیں۔ فوائد جامعہ بڑی کتاب ہے۔

## حوالہ جات
فتاوی عزیزی

**فتاوی عزیزی** شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی کے فتاویٰ پر مشتمل تالیف ہے۔
شاہ عبد العزیز کی مذہبی اور علمی جواہر ریزوں پر مشتمل فارسی تصنیف ’’فتاویٰ عزیزی‘‘ کی دو جلدیں آپ کے تبحر علمی کا نچوڑ اور دینی معلومات کا وقیع سرمایہ ہیں، فقہ وعقائد، تفسیر وتشریح اور تصوف وکلام کے اس مقبول ومعروف دینی و علمی مجموعے سے ملت اسلامیہ کے تمام طبقات کے علما وطلباء اور متلاشیانِ حق ہر دور میں مستفید ہو سکتے ہیں، شرعی احکام اور عجیب وغریب مسائل دینیہ کے تحقیقی جوابات پر مشتمل آپ کا یہ بیش بہا علمی خزانہ آپ کے تبحر علمی کا واضح ثبوت ہے، شاہ صاحب اپنے زمانے میں ہمیشہ ہندوستانی مسلمانوں کے درس وتدریس، افتاء وفصل خصومات اور ان کی تعلیم و تربیت میں مصروف رہے، علاوہ ازیں مسلمانوں کے وسیع پیمانے پر سوالوں کے جواب دینا آپ کی تمام علوم ظاہری وباطنی میں کامل مہارت کی ایک پختہ دلیل ہے ۔
فتاوی عزیزی تفسیر و تشریح،عقائد و تصوف، خلافت اور فقہ کے موضوعات کے علاوہ چند رسائل پر مبنی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:فتاویٰ
زمرہ:کتب فقہ حنفی
فيصل خان

**فيصل خان**  پشاور، پاکستان میں سماجی اور تعلیمی کارکن ہیں۔ وہ  CECOS یونیورسٹی میں ایک اسسٹنٹ پروفیسر ہے. وہ "Peshawar 2.0" کے شریک بانی بھی ہیں.

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
ڈاکٹر خان نے ڈاکٹری کی سند 2013 میں اکسفورڈ یونیورسٹی برطانیہ سے حاصل کیا ہے.

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی سماجی کارکن
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مردان کی شخصیات بلحاظ پیشہ
زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:جامعہ کیمبرج کے فضلا بلحاظ کالج
زمرہ:پاکستانی سائنسدان
ڈبلیو ڈبلیو ای یونائیٹڈ سٹیٹس چیمپین شپ

**ڈبلیو ڈبلیو ای یونائیٹڈ سٹیٹس چیمپین شپ** ایک پیشہ ورانہ کشتی کی چیمپین شپ ہے۔ اس کو ڈبلیو ڈبلیو ای نے بنایا اور فروغ دیا ہے۔ اس کے موجودہ چیمپین سمووا جو ہیں۔

## چیمپین شپ کے ادوار

مئی، 2011ء سے اب تک یونائیٹڈ سٹیٹس چیمپینز کا ایک خلاصہ درج ذیل ہے۔

## مزید دیکھیے
* ڈبلیو ڈبلیو ای
* گاما پہلوان
* مصطفیٰ علی
* پہلوانی
* رینڈی اورٹن (پہلوان)
* ٹرپل ایچ
* آندرے دیو قامت
* پاکستان میں ریسلنگ

## حوالہ جات

زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1975ء کی تاسیسات
زمرہ:ڈبلیو ڈبلیو ای چیمپئن شپ
خود خلاصی

بائیں|تصغیر| پنسکرکر کی کتاب "خود- خلاصی" 1882ء
**خود خلاصی** ( *Selbstemanzipation* ) روسی-پولستانی یہودی ڈاکٹر اور فعالیت پسند لیؤن پنسکر نے جرمن زبان میں ایک ابتدائی صیہونی کتابچہ لکھا تھا۔

پنسکر نے سام دشمنی کی ابتدا پر بحث کی اور یہودی خود مختاری اور قومی شعور کی ترقی کے بارے میں کلام کیا۔ انھوں نے لکھا کہ یہودکبھی بھی غیر یہود کے سماجی لحاظ سے مساوی نہیں ہو سکتے جب تک کہ ان کی اپنی ریاست نہ ہو۔ انھوں نے یہودی رہنماؤں کو اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے مجتمع ہونے کے لیے کہا۔ کتابچے میں، انھوں نے یہودیوں کے خلاف حملوں کو نفسیاتی، امراضیاتی ابتری اور غیر معقول خبط کے طور پر بیان کیا ہے۔ 

پنسکر ابتدا میں انجذاب پسند تھا، روس میں یہودی انسانی حقوق کے بارے میں زیادہ احترام کرنے کا مطالبہ کرتا تھا۔ تاہم، 1881ء میں سلطنت روس میں بڑے پیمانے پر سام دشمن فسادات اور 1882ء کے پہلے نصف حصے میں مغربی یورپ کے دورے کے بعد، ان کے خیالات میں تبدیلی آئی۔ اس سال انھوں نے جرمن زبان میں ایک غیر موسوم مضمون شائع کیا۔ پنسکر کا نیا نقطہ نظر ان کی یہودی قوم پرست گروہ احباء صہیون کی ترقی میں ان کی شمولیت کا باعث بنا جس کے وہ صدر بنے ۔

اس مضمون نے خود احباء صہیون گروہ اور یورپ بھر میں یہود کو متاثر کیا اورصیہونیت و یہودی ریاست کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔یہ کتابچہ یکم جنوری، 1882ء کو شائع کیا گیا تھا۔ 

## اقوال و اقتباسات
"اٹھارویں اور انیسویں صدیوں کے عظیم خیالات ہمارے لوگوں پر اثر انداز ہوئے بغیر نہیں گذرے۔ ہم صرف یہودی نہیں ہم انسان بھی ہیں؛ بطور انسان ہم دیگر انسانوں جیسی زندگی جینا چاہتے ہیں اور دوسروں کی طرح ایک قوم بننا چاہتے ہیں ... " 

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے

* یہودی آزادی

زمرہ:1882ء کی کتابیں
زمرہ:صیہونیت
زمرہ:صیہونیت سے متعلق کتب
زمرہ:1882ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:جرمن-زبان کا ادب
زمرہ:تاریخ یہودیت
زمرہ:پمفلٹ
تانسو چیلر

**تانسو چیلر** 
(; پیدائش 24 مئی 1946) ایک ترک پروفیسر، ماہر اقتصادیات اور سیاست دان ہیں جو 1993ء سے 1996ء تک ترکی کی بائیسویں وزیر اعظم بھی رہی ہیں۔ وہ ترکی کی واحد خاتون وزیر اعظم ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1946ء کی پیدائشیں
زمرہ:استنبول کے سیاستدان
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سیاست دان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بوغازچی یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:ترک خواتین سفارت کار
زمرہ:ترک وزرائے اعظم
زمرہ:ترک سائنسدان
زمرہ:ترک غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:ترکیہ کی خواتین سیاسی جماعتوں کی رہنما
زمرہ:ترکیہ کی سیاسی جماعتوں کے رہنما
زمرہ:ترکیہ کے نائب وزرائے اعظم
زمرہ:ترکیہ کے وزرائے خارجہ
زمرہ:ترک ماہرین معاشیات
زمرہ:خواتین سربراہ حکومت
زمرہ:خواتین وزرائے اعظم
زمرہ:خواتین وزرائے خارجہ
زمرہ:قائدین حزب اختلاف (ترکیہ)
زمرہ:اکیسویں صدی کی ترک خواتین
زمرہ:بیسویں صدی کی ترکی خواتین
زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین سائنس دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے ترکی سیاست دان
زمرہ:ترکیہ کی خواتین حکومتی وزرا
زمرہ:اکیسویں صدی کی ترک خواتین سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ترکیہ کی اکیسویں پارلیمنٹ کے ارکان
زمرہ:ترکیہ کی بیسویں پارلیمنٹ کے ارکان
زمرہ:بوغازچی یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:یورپ میں خواتین وزرائے اعظم
زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین وزرائے اعظم
زمرہ:رابرٹ کالج کے فضلا
زمرہ:بیسویں صدی کے ترکی ماہرین معاشیات
زمرہ:انچاسویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:پچاسویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:اکاونویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:باونویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:چونویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:جامعہ ییل کے فضلا
زمرہ:سباتائین
زمرہ:ترک خواتین
زمرہ:ترکیہ کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کے اراکین
زمرہ:خواتین ماہرین معاشیات
زمرہ:خواتین سربراہ ریاست
زمرہ:بیسویں صدی کے ترک وزرائے اعظم
زمرہ:پہلی خاتون وزرائے اعظم
راجا صاحب محمود آباد

[تصغیر|بائیں|1937 میں راجا صاحب محمود آباد کی قائدِ اعظم محمد علی جناح کے ہمراہ ایک تصویر۔ یہ تصویر [عجائب گھر، لاہور میں نصب شدہ ہے۔]]
**محمد عامر احمد خان** جو عام طور پر **راجا صاحب محمود آباد**  کے نام سے جانے جاتے ہیں تحریک پاکستان میں آل انڈیا مسلم لیگ کے ایک نمایاں سیاست دان اور رہنما تھے۔

## مزید دیکھیے
* تحریک پاکستان
* آل انڈیا مسلم لیگ

## حوالہ جات

زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
زمرہ:1973ء کی وفیات
زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین
زمرہ:پاکستانی شیعہ
زمرہ:تحریک پاکستان کے قائدین
زمرہ:ضلع سیتاپور کی شخصیات
زمرہ:عراق میں پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:مملکت متحدہ کو پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:ہندوستانی بادشاہی
زمرہ:ہندوستانی شیعہ شخصیات
زمرہ:برطانوی ہند کے شعراء
زمرہ:مملکت متحدہ کے وطن گیر شہری
زمرہ:مزار امام علی رضا میں مدفون شخصیات
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
وٹولی فرقہ وارانہ تشدد 2008ء

**وٹولی فرقہ وارانہ تشدد 2008ء**  اس تشدد کو کہا جاتا ہے جو بھارت کی موجودہ ریاست تلنگانہ کے ایک چھوٹے سے گاؤ وٹولی میں ایک مسلمان خاندان کے سبھی زندہ ارکان کا بے رحمی سے آتش زنی کے ذریعے قتل کیا گیا تھا۔ یہ واقعہ وٹولی میں ہوا تھا جو اس وقت کی متحدہ ریاست آندھرا پردیش کے عادل آباد ضلع میں انجام پایا تھا۔

وٹولی کے واقعے کی سبھی سیاسی جماعتوں نے مذمت کی، جن میں تیلگو دیشم پارٹی، تلنگانہ راشٹرا سمیتی، کانگریس اور بھارتیہ جنتا پارٹی شامل تھے۔

اس وقت کی آندھرا پردیش حکومت نے اس واقعے کے لیے مجسٹریٹ کی سطح کی تحقیقات کا حکم دیا تھا تا کہ ایک خاندان کے زندہ جلا دینے کے واقعے پر قانونی کار روائی کی جا سکے، تاہم اس ضمن میں کوئی قابل ذکر پیش رفت دیکھنے میں نہیں آیا۔ 

عادل آباد ضلع کے سیشنز کورٹ کی جج ارونا ساریکا نے نو ملزمین کے خلاف مقدمے کو خارج کر دیا جنھیں اس سلسلے میں گرفتار کیا گیا تھا۔ یہ سبھی ارکان کا تعلق ہندو واہنی سے تھا۔ مقدمہ کے اخراج کا سبب بھارتی تحقیقاتی ایجنسی سی بی سی آئی ڈی کی جانب سے مناسب تکنیکی اور سائنسی شواہد کا پیش نہیں کیا جانا تھا۔

## مزید دیکھیے
* گجرات فسادات (2002ء)
* دادری میں ہجومی قتل، 2015ء
* 2015ء میں بھارت میں رونما ہونے والے عدم رواداری کے اہم واقعات کی فہرست
* 2015ء میں بھارت میں عدم رواداری کے خلاف ساہتیہ اکیڈمی انعامات لوٹانے والی شخصیات کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:2008ء میں بھارت
زمرہ:آندھرا پردیش میں جرم
زمرہ:تاریخ ہند کے نامکمل مضامین
فائل شیئرنگ

**فائل شیئرنگ** یا **فائل شیرنگ**  ایک ایسا طریقہ کار ہے جس کے ذریعے ڈیجیٹل میڈیا کی تقسیم یا اس تک رسائی ممکن ہو سکتی ہے۔ تقسیم ہونے والی چیزوں میں کمپیوٹر پروگرام، ملٹی میڈیا (آواز، تصاویر اور ویڈیو)، دستاویز یا برقی کتب شامل ہیں۔ فائل شیئرنگ کئی طرح سے بروئے کار لائی جا سکتی ہے، جس کے طریقوں میں کمپیوٹر ڈاٹا اسٹوریج، پیامات یا سگنلوں کی منتقلی اور مختلف جہتوں میں بکھرنا شامل ہے، جس میں ہٹائے جانے کے قابل ذرائع کا استعمال، کمپیوٹر نیٹ ورک پر مرکزی سروروں کا استعمال، عالم گیر انٹرنیٹ پر مبنی ہائپرلنک دستاویز اور پیئر ٹو پیئر جالکاری کا استعمال شامل ہیں۔

## بڑی فائلوں کی منتقلی
اکثر لوگوں کو بڑی آڈیو، ویڈیو یا ڈیٹا فائل بھیجنے کی ضرورتیں پیش آتی ہیں۔ لیکن جب یہ بڑی فائلیں کمپریس (سائز میں کم) کرکے ای میل سے بھیجی جائیں تب بھی ای میل انھیں آگے بڑھانے سے انکار کردیتی ہے۔ اس اہم مسئلے کو دیکھتے ہوئے ذیل میں بڑی فائلوں کی آن لائن شیئرنگ کے آسان سہولتیں اس طرح ہیں، جو فائل شیئرنگ سے تعلق رکھتے ہیں:
* ڈراپ باکس
* گوگل ڈرائیو
* موزیلا سینڈ
* وی ٹرانسفر 

## قانونی مسائل اور عدالتی مقدمے
فائل شیئرنگ کی کار وائیاں دیگر انٹرنیٹ سرگرمیوں کی طرح قانونی داؤ پیچ اور چارہ جوئیوں کی شکایتوں سے جڑی ہیں۔ اس کا اہم پہلو تخلیقی اور مصنفی حقوق کی مبنیہ خلاف ورزیاں، ڈاکسینگ اور کئی اور امور شامل ہیں۔ 2009ء میں بی بی سی کی ایک اطلاع کے مطابق امریکا میں کمپیوٹر فائلز کی غیر قانونی ’شیئرنگ‘ کے عدالت تک پہنچنے والے پہلے مقدمے میں ملزمہ خاتون کو انیس لاکھ ڈالر ہرجانہ ادا کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ امریکی ریاست مینیسوٹا میں جیوری نے بتیس سالہ جیمی تھامس ریسیٹ کو موسیقی کے جملہ حقوق کی خلاف ورزی کا مجرم قرار دیا اور کہا کہ وہ ریکارڈ انڈسٹری کو ہرجانہ ادا کریں۔

## حوالہ جات


زمرہ:انٹرنیٹ اصطلاحات
زمرہ:فکری ملکیت قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سماجی نیٹ ورک
راس کوہین

تصغیر|راس کوہین کارنیج میلن یونیورسٹی کے کیمپس پر
**راس کوہین**  بٹ ٹورنٹ انکارپوریٹیڈ کے معاون بانی ہیں۔ ان کے تجارتی ساتھی برام کوہین۔ دیگر کئی منصوبہ جات کے ساتھ ساتھ وہ کوڈ ویل منصوبے سے بھی وابستہ رہے ہیں۔ وہ کارنیج میلن یونیورسٹی اور اسٹوئیویسنٹ ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہوئے۔ انھیں کمپنی سے جبرًا 2006ء میں نکال دیا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1977ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بٹ ٹورنٹ
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی کاروباری شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سبط علی صبا

**سید سبطِ علی صباؔ**اردو کے خوش گو شاعر
## ولادت
11 نومبر 1935ء کو کوٹلی لوہاراں ضلع سیالکوٹ میں پیدا ہوئے تھے۔آپ کے والد زین العابدین برٹش انڈین آرمی میں ملازم تھے۔
## ملازمت
1953ء سے 1960ء تک وہ پاکستان کی بری فوج کے ساتھ وابستہ رہے اور پھر پاکستان آرڈیننس فیکٹری ، واہ کینٹ سے منسلک ہوئے۔
## شاعری
ان کا مجموعہ کلام جس کا نام انھوں نے خود ابرسنگ تجویز کیا تھا ان کی وفات کے بعد ان کے احباب نے طشت مراد کے نام سے 1986ء میں شائع کیا۔ سید سبط علی صبا کی کلیات بھی ابر سنگ کے نام سے اشاعت پزیر ہو چکی ہے	سبط علی صبا کا ایک شعر اردو ادب میں ضرب المثل کی حیثیت رکھتا ہے۔
* دیوار کیا گری مرے خستہ مکان کی
* لوگوں نے میرے صحن میں رستے بنا لیے

## وفات
بعمر 45 برس 14 مئی 1980ء کو سبط علی صبا واہ کینٹ میں وفات پاگئے اور وہیں آسودۂ خاک ہوئے،

## حوالہ جات
پاکستان کرونیکل
اختر شاد نے ان کے فن پر کتاب لکھی
"سید سبطِ علی صبا: شخصیت و فن"

زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:1935ء کی پیدائشیں
زمرہ:1980ء کی وفیات