open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
شام امن سے جنگ تک

**[[شام]] امن سے جنگ تک** کتاب کی مصنفہ سلمی اعوان ہیں۔ 303 صفحات پر مشتمل اس کتاب کے ناشر"دوست پبلی کیشنز" ہیں جن کا دفتر اسلام آباد میں واقع ہے۔ کتاب دیدہ زیب انداز میں شائع کی گئی ہے اور انتساب شام کے تاریخی شہروں کی قدیم تہذیب ِ عالی اور اب ان کی خستہ حالی و پامالی کے نام ہے۔ کتاب کی قیمت سال 2019 میں 950 پاکستانی روپے تھی۔  

## سرزمین شام اور کتاب کا پس منظر
ایک تہذیب اور تاریخ سے آراستہ و پیراستہ سرزمین ، جسے دنیا شام کے نام سے جانتی ہے، قابل افسوس طور پر آج قتل و غارت ، بربریت اور خاک و خون کے تذکروں سے پر ہیں۔

اس سرزمین پر 2011 سے جس خون اشامی کا آغاز ہوا تھا، وہ ایک محتاط اندازے کے مطابق پونے چار لاکھ زندگیوں کے چراغ گل کر چکی ہے۔ دمشق اپنی قدامت ، جدت اور حسنِ تعمیر کے حوالے سے آج بھی دنیا بھر کے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ رکھتا ہے۔انبیا ، ائمہ اور اولیا کی یہ سرزمین ہر دور میں تہذیب و تمدن اور تاریخ سے جڑے افراد کے لیے بے پناہ کشش کی حامل رہی ہے۔ سلمی اعوان کی تصنیفات کی تعداد پچیس سے زائد ہے۔
اصناف ادب اردو (کتاب)

**اصناف ادب اردو** کتاب کے مصنف ڈاکٹر تنویر حسین ہیں، 405 صفحات پر مشتمل اس کتاب کے ناشر  علمی کتاب خانہ ہیں جو کبیر اسٹریٹ ، اردو بازار ، لاہور میں واقع ہیں۔ کتاب کی قیمت سال 2019 میں 400 پاکستانی روپے تھی۔  کتاب مرثیہ، شہر آشوب، رباعی وقطعہ، غزل، نظم، داستان، افسانہ، ڈرما، انشائیہ، سانیٹ، نظم مصری، نزائیلے، دوہا، ماہیا، انٹرویو، صحافت، کالم نگاری، سفرنامہ حمد، نعت، قصیدہ اور دیگر ادبی اصناف کا احاطہ کرتی ہے ۔کتاب کے فلیپ پر ڈاکٹر وزیر آغا کی یہ رائے بہت دقیع ہے:"پروفیسر تنویر حسین قابل مبارک باد ہیں کہ انھوں نے اپنی اس تالیف میں اُردو ادب کے طلبہ کے لیے اردو اصناف کے تعارف اور تاریخ و ارتقا پر مبنی خاصا وقیع مواد فراہم کیا ہے۔"


## حوالہ جات

زمرہ:خودکار ویکائی
بوسنیا اور ہرزیگووینا-پاکستان تعلقات

**بوسنیا اور ہرزیگوینا - پاکستان تعلقات** پاکستان اور بوسنیا کے مابین خارجہ تعلقات ہیں۔ 1992 میں یوگوسلاویا سے بوسنیا کی آزادی کو پاکستان نے تسلیم کیا اور دونوں نے سفارتی تعلقات استوار کیے۔ حال ہی میں 2016 کے طور پر ، پاکستان کے وزیر اعظم 3 روزہ دورے پر بوسنیا تشریف لائے اور ملک کی حمایت کا وعدہ کیا۔ 

## بوسنیا کی جنگ آزادی
یوگوسلاو جنگوں کے دوران پاکستان نے سابق یوگوسلاویہ کو اقوام متحدہ کی امن فوج بھیج دی۔ جنگ کے دوران ، پاکستان نے بوسنیا کی مدد کی جبکہ بوسنیا کو تکنیکی اور فوجی مدد فراہم کی۔

## آزاد تجارت کا معاہدہ
دونوں ممالک کے درمیان آزادانہ تجارت کا معاہدہ ہے اور وہ فی الحال ترجیحی تجارت کے معاہدے (پی ٹی اے) پر بات چیت کر رہے ہیں۔ 2012 میں ، باہمی تجارت 301،000 ڈالر تھی۔ دونوں کے مابین بیشتر تجارت تیسرے ملک کے ذریعے ہوتی ہے جو تجارتی اشیاء سرجیکل آلات ، ٹیکسٹائل کی مصنوعات ، چاول اور لکڑی کے سامان کو اور مہنگا بناتی ہے۔ 

## دفاعی تعاون
ماضی میں پاکستان بوسنیا کی حکومت کو ہائی ٹیک - میڈیم ٹیک ہتھیار مہیا کرتا رہا ہے۔   پاکستان اور بوسنیا اور ہرزیگوینا نے اکتوبر 2012 میں بوسنیا کے صدر کے اسلام آباد کے دورے کے دوران دفاعی تعاون کے لیے مفاہمت نامے پر دستخط کیے ، دونوں ممالک نے اپنے تعلقات کو فروغ دینے کے عزم کا اظہار کیا۔ 

## 2005 کا زلزلہ
2005 کے زلزلے کے بعد بوسنیا کے اسکول کے بچوں اور حکومت کے عطیات نے آزاد جموں و کشمیر (اے جے کے) میں اسکول اور صحت کے مرکز کی تعمیر کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ 2005 کا کشمیر کا زلزلہ 8 اکتوبر 2005 کو آیا تھا اور اس میں 86،000-87،351 کے درمیان ہلاکتیں ہوئی اور 2.8 ملین افراد بے گھر ہوئے۔ بوسنیا اور ہرزیگوینا کے سفیر ، دامیر ژنکو نے کہا ہے کہ بوسنیا کی جنگ کے دوران حکومت پاکستان اور اس کے عوام کی بے مثال مدد اور حمایت کی وجہ سے ان کا ملک صحت اور تعلیم کے شعبوں میں آزاد جموں و کشمیر کو ہر ممکن مدد فراہم کرے گا۔ 

## پاکستان میں بوسنیائی مہاجرین
بوسنیا کی جنگ کے دوران ، ترکی اور اردن کے بعد ، بوسنیاک مہاجرین کی تعداد کے مطابق پاکستان تیسرا اسلامی ملک تھا ۔ جون 1993 میں کم از کم 380 بوسنیایی پناہ گزین پاکستان پہنچے تھے ، جن میں سے 200 بچے تھے۔ پاکستان نے اس وقت کہا تھا کہ وہ کچھ نو ہزار اضافی مہاجرین کو قبول کرے گا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* پاکستان اور بوسنیا دہشت گردوں کے خلاف بڑے پیمانے پر کریک ڈاؤن پر متفق ہیں

زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:پاکستان کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا پاکستان تعلقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
جھارکھنڈ اسمبلی انتخابات، 2019ء

**جھارکھنڈ اسمبلی انتخابات، 2019ء** 30 نومبر 2019ء تا 20 دسمبر 2019ء کو منعقد ہوئے۔ جھارکھنڈ قانون ساز اسمبلی میں کل 81 نشستیں ہیں اور ان 81 نشستوں کو پر کرنے کے لیے ریاست میں انتخابات ہوئے۔ انتخابات کا نتیجہ 23 دسمبر کو آیا۔ جھارکھنڈ اسمبلی انتخابات، 2019ء میں بھارتیہ جنتا پارٹی کی حکومت بنی تھی مگر اس انتخابات میں متحدہ ترقی پسند اتحاد کے بینر تلے انڈین نیشنل کانگریس، جھارکھنڈ مکتی مورچہ اور دیگر پورٹیوں کے اتحاد کو کامیابی ملی۔ جھارکھنڈ کے اگلے وزیر اعلیٰ جھارکھنڈ مکتی مورچہ کے صدر اور پارٹی کے بانی شیبو سورین کے بیٹے ہیمنت سورین ہوں گے۔ ہیمنت سورین پہلے بھی ریاست کے وزیر اعلیٰ رہ چکے ہیں۔.
اس مرتبہ متحدہ ترقی پسند اتحاد کو مکمل اکثریت ملی ہے۔ جے ایم ایم نے کل 43 نشستوں پر اپنے امیدوار اتارے تھے جن میں 30 امیدوار کامیاب ہوئے۔ کل 18.72% فیصد ووٹ ملے۔ مجموعی ووٹ کی تعداد 2,817,442 رہی۔ وہیں کانگریس نے 31 امیدوار میدان میں اتارے جن میں سے 16 کامیاب ہوئے۔ کل ووٹ فیصد 13.88% رہا اور کل ووٹ 2,088,863 ملے۔ بی جے پی نے کل 79 امیدوار میدان میں اتارے جن میں سے 25 امیدوار کامیاب ہوئے۔ گذشتہ انتخابات کے مقابلے 12 نشستوں کا نقصان ہوا۔ کل ووٹ فیصد 33.37% رہا اور کل 5,022,374 ووٹ ملے۔

وزیر اعظم بھارت نریندر مودی نے فاتح مکتی مورچہ کے رہنما ہیمنت سورین کو مبارکباد دی۔ انھوں نے لکھا “میں ہیمنت سورین جی اور جے ایم ایم کی قیادت میں فاتح اتحاد کو جھارکھنڈ انتخابات میں جیت پر مبارکباد پیش کرتا ہوں۔ ریاست کی بہتری کے لیے انھیں نیک تمنائیں۔“

## حکومت کی تشکیل
موجودہ حکمران بھارتیہ جنتا پارٹی کی شکست کے بعد وزیر اعلیٰ جھارکھنڈ رگھوور داس نے اپنے عہدہ سے استعفی دے دیا ہے۔ انھوں نے اپنا استعفی گورنر جھارکھنڈ دروپدی مورمو کو سونپا ہے۔

ووٹوں کی گنتی کے دوران ہی شام کے وقت سابق وزیر اعلیٰ جھارکھنڈ اور جے ایم ای کے صدر ہیمنت سورین نے جھارکھنڈ کی عوام کا شکریہ ادا کیا۔ انھوں نے بالترتیب متحدہ ترقی پسند اتحاد, انڈین نیشنل کانگریس اور راشٹریہ جنتا دل اور ان کے صدر سونیا گاندھی اور لالو پرساد یادو کا خصوصی شکریہ ادا کیا اور اظہار محبت کیا۔
اگلے دن تما نو منتخب ایم ایل اے کا اجلاس طلب کیا گیا اوت ہیمنت سورین کو جھارکھنڈ مکتی مورچہ کو لیڈر منتخب کیا گیا۔ وہ متحدہ ترقی پسند اتحاد کی طرف سے وزارت اعلی کے امیدوار بھی تھے۔ اسی دن عالمگیر عالم کو کانگریس کا ریاست لیڈر بھی چنا گیا۔
انخابات کے بعد جھار کھنڈ کے سابق وزیر اعلی اور جے وی ایم پی کے صدر بابو لال مرانڈی نے ہمینت سورین کو تعاون دینے کا وعدہ کیا تاکہ ریاست میں مضبوط حکومت کی تشکیل ہو سکے۔

24 دسمبر 2019ء کو ہیمنت سورین کے اتحاد کے دیگر لیڈروں کے ساتھ گورنر سے ملاقات کی اور حکومت تشکیل کو دعوی پیش کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:جھارکھنڈ میں 2010ء کی دہائی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بوسنیا میں آئی ایس آئی کی سرگرمیاں

پاکستانی **[[انٹر سروسز انٹلیجنس]]** (آئی ایس آئی) مبینہ طور پر بوسنیائی جنگ کے دوران میں ایک فعال فوجی انٹیلیجنس پروگرام چلا رہی تھی جو 1992ء میں 1995ء تک جاری رہا۔ مبینہ طور پر جنرل جاوید ناصر کی نگرانی میں، اس پروگرام پر عملدرآمد ہوا جس میں جنگ کے دوران میں بوسنیا کے مجاہدین کے مختلف گروہوں کو اسلحہ کی منظم فراہمی اور تقسیم کو مربوط کیا گیا۔ برطانوی مؤرخ مارک کرٹس کے مطابق، آئی ایس آئی نے بوسنیائی دستہ، سعودی عرب کی مالی اعانت کے ساتھ منظم کیا تھا۔

پاکستان نے جولائی 1995ء میں جنیوا میں مسلم ممالک کے اجلاس میں اقوام متحدہ کی اسلحہ پابندی کو غیر قانونی قرار دیا تھا۔ پاکستان کے اس وقت کے صدر، فاروق لغاری نے بیان دیا کہ *سربیا کے جارحیت پسندوں کو مطمئن کرنے کی مغربی پالیسی اثر نہیں دکھا رہی ہے۔* اس کے بعد پاکستان نے اعلان کیا کہ وہ اقوام متحدہ کے اسلحہ کی پابندی کے باوجود بوسنیا کی حکومت کو اسلحہ فراہم کرے گا۔ پاکستان بوسنیا میں اقوام متحدہ کی امن فوج کے لیے چوتھی سب سے بڑی امدادی جماعت بن گیا اور اس نے بوسنیا کے مسلمانوں کی حفاظت اور سربوں سے مقابلہ کرنے کے لیے اپنے فوجیوں کو وہاں رکھنے کا وعدہ کیا جب کہ فرانس اور دیگر ممالک اپنے فوجیوں کی حفاظت کے لیے اپنی فوج واپس لانا چاہتے تھے۔

جنرل ناصر نے بعد میں اعتراف کیا کہ، بوسنیا میں اقوام متحدہ کے اسلحے کی پابندی کے باوجود، آئی ایس آئی نے بوسنیائی مجاہدین کو اینٹی ٹینک ہتھیاروں اور میزائل دیے جنھوں نے بوسنیا کے مسلمانوں کے حق میں جنگ کا رخ موڑ دیا اور سربوں کو محاصرہ ختم کرنے پر مجبور کر دیا۔ 2011ء میں، سابق یوگوسلاویا کے لیے بین الاقوامی فوجداری ٹریبونل نے 1990ء کی دہائی میں سربیا کی فوج کے خلاف بوسنیا کے مسلم جنگجوؤں کی مبینہ حمایت کے لیے آئی ایس آئی کے سابق ڈائریکٹر کو تحویل میں رکھنے کا مطالبہ کیا تھا، حکومت پاکستان نے، خراب صحت کا حوالہ دیتے ہوئے، ناصر کو اقوام متحدہ کے ٹریبونل کے حوالے کرنے سے انکار کر دیا تھا۔

اس تنازع کے عروج کے دوران میں، پاکستان کی وزارت خارجہ نے متعدد خطرے سے دوچار بوسنیائی پاشندوں کو تنازع والے علاقوں سے نکال لیا جو پاکستان ہجرت کر گئے۔ 1998ء میں پاکستانی ڈراما *[[الفا براوو چارلی]]* میں اس پروگرام کی چھوٹی سی نوعیت کا ذکر کیا گیا تھا اور ان پر روشنی ڈالی گئی تھی۔ تب سے، پاکستان اور بوسنیا کے مابین خارجہ تعلقات میں بہتری آئی ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان کے خارجہ تعلقات
* بوسنیا اور ہرزیگووینا-پاکستان تعلقات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Scott, Peter Dale (2007)۔ The Road to 9/11: Wealth, Empire, and the Future of America. California: University of California Press. p. 148. ISBN 0-520-92994-2.

زمرہ:بوسنیائی جنگ
زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا پاکستان تعلقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انٹر سروسز انٹیلی جنس آپریشنز
پاکستان–ترکمانستان تعلقات

**پاکستان – ترکمانستان تعلقات** ترکمانستان اور پاکستان کے درمیان **تعلقات** ہیں۔ ترکمانستان کے سوویت یونین سے آزاد ہونے کے بعد دونوں ممالک کے مابین تعلقات قائم ہو گئے تھے۔ پاکستان دسمبر 1991 میں ترکمانستان کی آزادی کو تسلیم کرنے والے پہلے ممالک میں شامل تھا۔ رسمی سفارتی تعلقات 10 مئی 1992 کو قائم ہوئے تھے۔ 2001 میں ترکمانستان کی آزادی کی 10 ویں سالگرہ منانے کے لیے پاکستان نے ترکمانستان کے جھنڈے والے ڈاک ٹکٹ جاری کیے۔  پاکستان نے ترکمانستان کو گرم پانی گوادر بندرگاہ کے ساتھ ساتھ ایران اور روس تک رسائی کے لیے منظوری دے دی ہے ، اس طرح ترکمانستان کو بحیرہ عرب تک براہ راست رسائی مل گئی ہے 

## ممالک کا موازنہ

## اسٹریٹجک منصوبے
چین پاکستان اقتصادی راہداری کے ایک حصے کے طور پر ، پاکستان نے وسطی ایشیائی ریاستوں مثلا ترکمانستان کو پاکستان تک رسائی فراہم کرنے کے لیے ڈیزائن کردہ زمینی راستوں (جنوری 2016 سے) کو حتمی شکل دے دی ہے۔  ترکمانستان اور پاکستان دونوں اقتصادی تعاون تنظیم کے ممبر ہیں ۔ نومبر 2016. میں ، پاکستان اشک آباد معاہدے میں شامل ہوا جس کا مقصد تجارت کی سہولت کے لیے تیار کردہ لاپیس لازولی راہداری کے علاوہ پورے علاقے میں ترکمن گیس برآمد کرنا ہے۔ 

پاکستان نے ایک پائیدار ٹرانسپورٹ کانفرنس میں ترکمانستان کے ساتھ اپنے وعدوں کی تصدیق کی جہاں پاکستان نے تصدیق کی کہ "علاقائی رابطے ، معاشی اتحاد پاکستان کی خارجہ پالیسی کے کلیدی ستون ہیں۔" 

## براہ راست تجارتی تعلقات
وزیر اعظم نواز شریف اور ترکمانستان کے صدر نے تجارتی مفاہمت پر دستخط کیے اور وزیر اعظم نواز شریف نے اعلان کیا کہ "پاکستان کی ترجیح تجارت اور معاشی تعلقات کو بڑھانا ہے" اور ترکمانستان کے صدر نے کہا کہ "دونوں ممالک علاقائی امن و استحکام کے بارے میں یکساں خیالات رکھتے ہیں"۔ 

## تاپی گیس پائپ لائن
پاکستان کے وزیر اعظم نواز شریف اور ترکمان صدر گربانگولی بردیمحمدوف(قرتان قلی بردی محمدوف) علاقائی گفتگو میں خاص طور پر ٹی اے پی آئی( TAPI )گیس پائپ لائن(تاپی گیس پائپ لائن منصوبہ) کے طویل مدتی غور و فکر میں ایک دوسرے سے مشغول رہتے ہیں۔ 

## مزید دیکھیے

* پاکستان میں ترکمان
* ترکمانستان – افغانستان – پاکستان – ہندوستان پائپ لائن

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* بحیرہ کیسپین خطے کی سلامتی

زمرہ:ترکمانستان کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:پاکستان کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:پاکستان ترکمانستان تعلقات
زمرہ:ترکمانستان نامکمل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
پاکستان–تاجکستان تعلقات

**پاکستان تاجک تعلقات** پاکستان اور تاجکستان کے مابین خارجہ تعلقات ہیں۔

دونوں ممالک محض  کی دوری پر واقع ہیں۔ واخان راہداری شمال مشرقی افغانستان میں ایک تنگ خطہ ہے، جو چین تک پھیلا ہوا ہے یہ خطہ تاجکستان کو پاکستان سے الگ کرتا ہے۔ 

## ممالک کا موازنہ

## تعلقات کی تاریخ
دونوں ریاستوں کے مابین تعلقات اس وقت قائم ہوئے جب سویت اتحاد کے خاتمے کے بعد جمہوریہ تاجک آزاد ہوا۔ تجارت اور تعاون دونوں ممالک کے مابین مستقل طور پر فروغ پا رہا ہے، جس میں دو طرفہ تجارت میں بہتری لانے کے بارے میں متعدد اجلاس منعقد ہوئے ہیں۔  مارچ 2008ء میں، تاجک سفیر، سعید بیگ نے اعلان کیا کہ ان کا ملک پاکستان اور ایران کو سستی بجلی برآمد کرے گا۔

2019ء میں، پاکستان نے تاجک پاسپورٹ رکھنے والوں کے لیے ویزا آن ارائیول سہولیات کا اعلان کیا۔ 

## پاکستان میں تاجک
پاکستان میں کم از کم 12 لاکھ تاجک باشندے آباد ہیں۔ حالیہ برسوں میں، تاجکستان کے بہت سے تاجک اپنے آبائی ملک کے معاشی حالات کی وجہ سے پاکستان میں آباد وادی اشکومن میں آباد ہیں۔ 1979ء میں، افغانستان پر سوویت یونین کے حملے کے ساتھ، اس ملک سے ایک بڑی تعداد میں تاجک مہاجرین آئے اور پورے پاکستان میں آباد ہو گئے۔ صحیح تعداد کا پتا لگانا مشکل ہے کیوں کہ بہت سے سرکاری شناختی کارڈ نہیں رکھتے ہیں یا ان کی تعداد مردم شماری کے اعداد و شمار میں چترالی یا گلگتی کی حیثیت سے ہے۔ افغانستان سے آنے والے تاجک باشندوں کی بھی ایک بڑی تعداد ہے جو مستقل طور پر پاکستان میں آباد ہو گئی ہے۔ تاجکستان کے بہت سے تاجک مہاجرین پاکستان میں مقیم تھے اور ان میں سے کچھ تاجکستان واپس چلے گئے تھے۔ 

## اسٹریٹجک منصوبہ
گورنر ہاؤس اسلام آباد میں منعقدہ ایک میٹنگ میں، تاجک صدر اور پاکستانی وزیر اعظم نے چترال – اشکاشم – دوشنبہ جیسے روڈ نیٹ ورکس کے ذریعے پاکستان اور تاجکستان کو جوڑنے کے منصوبوں کی تصدیق کی۔ 

## مزید دیکھیے
* پاکستان کے خارجہ تعلقات
* پاکستان میں تاجک
* واخان راہداری

## حوالہ جات

زمرہ:تاجکستان کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:پاکستان کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:پاکستان تاجکستان تعلقات
زمرہ:پاکستانی سفارت کار
زمرہ:پاکستان کے سفارتی ماموریات پر حملے
پاکستان میں ترکمان

اقوام متحدہ اور قومی اندازوں کے مطابق ، **[[پاکستان]]** میں **ترکمن** نسل کے 60،000 سے زیادہ افراد آباد ہیں۔  وہ بنیادی طور پر پناہ گزین ہیں جو سن 1917 کے بالشویک انقلاب کے نتیجے میں ترکمانستان سے افغانستان اور پھر افغانستان پر سوویت حملے کے دوران عدم استحکام کے بعد افغانستان سے ہمسایہ ملک پاکستان فرار ہو گئے تھے۔  اس کے نتیجے میں ، ایک بڑی تعداد دہائیوں سے پاکستان میں ہے اور بہت سے دوسری اور تیسری نسل کا حصہ ہیں۔

## قالین کی صنعت
پاکستان میں ترکمان ایک بڑی حد تک کامیاب اور نامور قالین صنعت کے علمبردار ہیں۔ زندگی گزارنے کے لیے ، بہت سے لوگوں نے ترکمن قالین تیار کرنے میں اپنا کردار ادا کیا ہے جس کی ملک کے اندر اور باہر بھی بہت مانگ ہے۔ ترکمان ثقافت میں ، قالین بنانے کی روایت ہے جس کی جڑیں پیچھے خانہ بدوشوں میں ہیں۔ آج ، تجارت برادری کے لیے روزی اور معاشی مواقع کا بنیادی ذریعہ ہے۔  انڈسٹری میں شامل پاکستانی ہول سیلرز جو ڈیزائن اور پیٹرن مہیا کرتے ہیں ، جس کی قیمت ہر مربع میٹر 2،000 سے 3،000 روپے ہے ۔ ہر دن صبح سویرے سے شام تک دیر تک کام کرنے سے ، ایک شخص عام طور پر ایک مہینے کے اندر ایک مربع میٹر پیدا کرنے کے قابل ہوتا ہے۔ اس کاروبار نے ترکمان دیہات کو بڑی دوکانوں میں تبدیل کر دیا ہے۔ بہت سے ترکمانوں نے پاکستان میں موجود دس لاکھ یا اس سے زیادہ افغان مہاجرین کے مقابلے میں معاشی طور پر بہتر ہونے کا دعوی کیا ہے۔

## سوسائٹی
زیادہ تر ترکمان ملک کے شمالی علاقوں میں مقیم ہیں۔ پشاور کے قریب واقع بابو شہر ، سب سے بڑا آبادکاری کیمپ ہے۔  وہ زمین جس پر وہ رہتے ہیں وہ پاکستانی حکومت نے دی ہے اور برسوں قبل انھیں اپنے مکانات کی تعمیر کے لیے بین الاقوامی مدد ملی تھی۔ تاہم ،زندگی کے حالات کو بعض اوقات بجلی کی کچھ لائنوں اور پانی تک رسائی میں دشواریوں کے ساتھ ناکافی قرار دیا گیا ہے۔ بہت سے مہاجرین کے پاس کھیتوں کا کرایہ اور آس پاس کے کھیتوں میں فصلیں اگانے کے وسائل نہیں ہیں۔

پاکستان میں ترکمان تارکین وطن کا کافی حصہ اصلا افغان شہری ہیں جو دو دہائیوں سے بھی کم عرصہ قبل اس ملک میں ہجرت کر گئے تھے۔ 2005 کی ایک مردم شماری سے معلوم ہوا کہ صرف صوبہ بلوچستان میں 6،000 سے زیادہ افغان ترکمن رہتے ہیں اور انھوں نے مقامی افغان آبادی کا مجموعی طور پر 0.8 فیصد تشکیل دیا ہے۔ 

## مزید دیکھیے

* پاکستان - ترکمانستان کے تعلقات
* شام میں ترکمان

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان ترکمانستان تعلقات
زمرہ:پاکستان کو ترک وطن
زمرہ:پاکستان کے نسلی گروہ
زمرہ:افغان پناہ گزین
عرب دنیا میں ترک

[تصغیر|320x320پکسل| عرب دنیا کا نقشہ. یہ عرب دنیا کی [عرب ممالک|معیاری علاقائی تعریف پر مبنی ہے جس میں عرب لیگ کی ریاستوں اور علاقوں پر مشتمل ہے۔ ]]
**عرب دنیا میں ترک** سے مراد نسلی ترک افراد ہیں جو عرب دنیا میں رہتے ہیں۔ شمالی افریقہ ، لیونت اور جزیرہ نما عرب میں ترکوں کی نمایاں آبادی بکھری ہوئی ہے ۔

لیبیا میں ، کچھ ایسے لوگ ہیں جو اپنے آپ کو ترک سمجھتے ہیں یا ترک فوجیوں کی اولاد ہیں جو سلطنت عثمانیہ کے زمانے میں اس علاقے میں آباد ہوئے تھے مصر میں ایک ترک اقلیت بھی ہے ( مصر میں ترک دیکھیں)۔ 

لیونٹ میں ، ترک پورے خطے میں رہتے ہیں۔ عراق اور شام میں عام طور پر ترک اقلیتوں کو "ترکمن" ، "ترکمان" اور "ترکومان" کہا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر ، یہ اصطلاحات عرب علاقوں میں ترک بولنے والوں یا شیعہ علاقوں میں سنی مسلمانوں کے نامزد کرنے کے لیے استعمال ہوتی رہی ہیں۔ عراقی ترکمان اور شامی ترکمن کی اکثریت عثمانی ترک آباد کاروں کی اولاد ہے۔  اور ترکی ، خاص طور پر اناطولیانی خطے کے ساتھ گہری ثقافتی اور لسانی روابط کا اشتراک رکھتے ہیں۔ اردن میں ترک اقلیتیں ( اردن میں ترک ) اور لبنان ( لبنان میں ترک ) بھی ہیں۔ لبنانی ترک بنیادی طور پر اکر ضلع کے ادمون اور کوآچرا گاؤں کے علاوہ بعلبک ، بیروت اور طرابلس میں رہتے ہیں ۔

جزیرۃالعرب میں ، ترک اقلیتیں ہیں جو عثمانی دور کے بعد سے اس خطے میں مقیم ہیں۔ ترک بنیادی طور پر سعودی عرب ( سعودی عرب میں ترک دیکھیں) اور یمن ( یمن میں ترک کو دیکھیں)میں رہتے ہیں۔

## ترک اقلیتوں کی آبادی

## مزید دیکھیے

* یورپ میں ترک
* ترک آبادیات

## نوٹ
 ساتویں صدی کے تارکین وطن کی آج کی بیشتر اولاد مقامی عرب آبادی میں ضم ہو گئی ہے ۔ اس طرح ، آج کے عراقی ترکمنین کی اکثریت عثمانی فوجیوں ، تاجروں اور سرکاری ملازمین کی اولاد ہے جنھیں عثمانی سلطنت کے دور میں عراق لایا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

## کتابیات

* 
* 
* 
* 
* 
* .
* .
* .
* .
* 
* 
* .
* 

## بیرونی روابط

* جمہوریہ ترکی: وزارت خارجہ
* جمہوریہ ترکی: وزارت محنت و سماجی تحفظ
* Dış İlişkiler ve Yurtdışı İşçi Hizmetleri Genel Müdürlüğü

زمرہ:ترک نژاد عرب شخصیات
زمرہ:عرب لیگ کے نسلی گروہ
زمرہ:ترکیات
زمرہ:ترکی سے باہر ترک برادریاں
زمرہ:شمالی افریقا میں نسلی گروہ
زمرہ:مشرق وسطی کے نسلی گروہ
آرمینیا–پاکستان تعلقات

**آرمینیا – پاکستان تعلقات** آرمینیا اور پاکستان کے مابین بین الاقوامی اور دوطرفہ تعلقات کو کہتے ہیں ۔ آرمینیا کے ساتھ پاکستان کے تعلقات زیادہ خوشگوار نہیں ہیں بلکہ کافی خراب ہیں ۔ اس کی وجہ آذربائیجان کے ساتھ پاکستان کے خوشگوار اور برادرانہ تعلقات ہیں، آرمینیا آذربائیجان کی حدود کے اندر نگورنو کاراباخ یعنی ارتساخ جمہوریہ، جو نسلی آرمینی لوگاں پر مشتمل ہے کا حامی اور قائم کرنے والا ہے ۔
آرمینیا کے ساتھ پاکستان کے تعلقات خراب ہیں اور پاکستان دنیا کا واحد ملک ہے جو آرمینیا کو بطور ریاست تسلیم نہیں کرتا ہے۔ 

اہم معاملات آرمینی نسل کشی اور ناگورنو-کاراباخ تنازع ہیں ۔  بین الاقوامی سطح پر ، 1970 کی دہائی سے پاکستان نے ترکی کی اس پالیسی کی حمایت کرتے ہوئے کہا ہے کہ ارمینی نسل کشی نہیں ہوئی۔ ناگورنو-کاراباخ خطہ جنگ کے بعد بنیادی طور پر نسلی ارمینیوں کے ساتھ آباد ہے ، لیکن بین الاقوامی سطح پر اسے آذربائیجان کی سرحدوں کے اندر *باضابطہ* طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ خود اعلان شدہ ارتساخ جمہوریہ ، جس *اصل* میں آرمینیا کی حمایت کے ساتھ خطے چلایا جا رہا ہے، صرف ابخازیہ ، جنوبی اوسیتیا اور ٹرانس نسٹریا ، سب محدود تسلیم شدہ، کی طرف سے تسلیم کیا جاتا ہے۔ پاکستان نے ناگورنو-کاراباخ جنگ کے دوران اور اس کے بعد آذربائیجان کی حمایت کی تھی ۔ آرمینیا کے مخالفین ، ترکی اور آذربائیجان کے ساتھ قریبی تعلقات کی وجہ سے ، پاکستان خوجائلیقتل عام کو نسل کشی سمجھتا ہے۔  ترکی اور رومانیہ کے بعد پاکستان آذربائیجان کو تسلیم کرنے والا تیسرا ملک تھا اور آذربائیجان کے ساتھ اس کے قریبی تعلقات ہیں۔ آذربائیجان مسئلہ کشمیر تنازعہ پر پاکستان کے موقف کی حمایت کرتا ہے۔ پاکستان کی طرف سے آذربائیجان نواز اور ترکی نواز پالیسیوں کی وجہ سے ، آرمینیا نے ہندوستان کے ساتھ دوستانہ تعلقات استوار کیے ہیں اور وہ تنازع کشمیر پر ہندوستانی موقف کی حمایت کرتا ہے۔ 

سنہ 2016 کے آخر میں ، آرمینیائی - پاکستانی تعلقات بگڑ گئے اور آرمینیا نے روس کی زیرقیادت اجتماعی سلامتی معاہدہ آرگنائزیشن (سی ایس ٹی او) کی پارلیمانی اسمبلی میں مبصر کی حیثیت کی پاکستان کی درخواست کو ویٹو کر دیا۔   

## مزید دیکھیے
* پاکستان میں آرمینین
* آرمینیا کے خارجہ تعلقات
* پاکستان کے خارجہ تعلقات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* "پاکستان اور دنیا (تاریخ: تاریخ: اپریل – جون 2005)" ، میں: *پاکستان افق* ، جلد Vol۔ 58 (2005) ، نمبر 3 ، پی پی۔ &nbsp; 121–169۔ جے ایس ٹی او آر۔
* شینن او ایلئر اور رابرٹ وائٹنگ: "کون سا پہلے آتا ہے ، قوم یا ریاست؟ قفقاز "میں ناگورنو - کاراباخ تنازع پر ایک سے زیادہ پیمانے پر ماڈل کا اطلاق ہوا" ، میں: *قومی شناخت* ، جلد 10 (2008) ، نمبر 2 ، پی پی۔ &nbsp; 185–206۔ ٹیلر اور فرانسس آن لائن.

زمرہ:آرمینیا پاکستان تعلقات
زمرہ:آرمینیا کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:پاکستان کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پاکستانی سفارت کار
زمرہ:پاکستان کے سفارتی ماموریات پر حملے
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
پاکستان میں کرغیز

**[[پاکستان]]** میں کئی سو **کرغیز** **[[پاکستان|ہیں]]** ، جن میں سے بیشتر ملک کے شمالی علاقوں میں مقیم تارکین وطن ہیں۔ انھوں نے تاریخی طور پر گلگت بلتستان کی وادی گوجال کو آباد کیا ہے۔ پاکستان کا بروگل پاس ، جو چترال اور واخان راہداری کے درمیان واقع ہے ، میں بھی ایک بار کرغیز برادری کا ایک بڑا رہائشی علاقہ تھا۔ کچھ اوش صوبے کے مغربی قصبے ازگن سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، بہت سے لوگ اس سے پہلے افغانستان میں واخان راہداری کی وادی لٹل پامیر میں آباد تھے۔ وہ افغان ثورانقلاب کے نتیجے میں پاکستان بھاگ گئے ، اپنی دولت اور جانوروں کے ریوڑ کو پیچھے چھوڑ گئے۔ 

1980 کی دہائی کے دوران ، پاکستان میں 1،129 کرغیز پناہ گزینوں کو مشرقی ترکی میں پناہ اور دوبارہ آبادکاری کی اجازت دی گئی۔  

آج تک ، پامیر (افغانستان) کے کرغیز کاشتکار اور گلہ باری مویشیوں کی افزائش اور تاجروں کے ساتھ محدود بارٹری تجارت کرنے کے لیے پاکستان کی وادی ہنزہ سے متصل علاقوں میں جاتے ہیں۔ 

وسطی ایشیا کے دیگر تارکین وطن کی طرح ، بہت سے کرغیز تارکین وطن پاکستانی شہریت اور شناختی کارڈ کے لیے درخواست دیتے ہیں ، جو اس عمل میں اکثر جان بوجھ کر اپنا پاسپورٹ گم کرتے یا چھپاتے ہیں۔ پاکستانی داخلہ عہدے داروں کے مطابق ، وہ اپنے آپ کو دوسرے ممالک میں بسنے والے پاکستانی پشتونوں کی حیثیت سے تعارف کراتے ہوئے اپنی ثقافتی امتزاج سے فائدہ اٹھاتے ہیں جو چھٹیوں میں گزارنے کے لیے ملک آئے تھے اور "اپنی سندیں کھو بیٹھے تھے۔"

پاکستان میں کرغیز تجارت میں سرگرم عمل ہے اور ہمسایہ ملک چین سمیت مختلف ریاستوں میں کاروباری کمپنیوں کے وسیع نیٹ ورک کو برقرار رکھتا ہے۔  انھوں نے کرغزستان میں سیاحت کی ترقی کو فروغ دینے اور معاونت کرنے میں بھی وسیع کردار ادا کیا ہے۔

کرغزستان کے بہت سارے پاکستانی جو 2010 میں جنوبی کرغزستان کے فسادات سے فرار ہوئے تھے انھوں نے کرغیز شریک حیات اور اہل خانہ کو اپنے ساتھ پاکستان لائے تھے۔ کرغیز رشتے داروں کو درپیش ایک رکاوٹ میں سفری دستاویزات کا اندراج بھی شامل تھا۔ بیشتر کے پاس مناسب دستاویزات موجود نہیں تھیں اور کچھ کو صرف تین دن کے لیے وفاقی تحقیقاتی ایجنسی نے ویزا جاری کیا تھا ، جس کے نتیجے میں لوگوں کو غیر قانونی تارکین وطن قرار دیا گیا تھا۔

اکتوبر 2010 میں ، کئی درجن کرغیز شہریوں ، جن میں زیادہ تر سفارتی اہلکار اسلام آباد اور دیگر شہروں میں مقیم تھے ، نے کرغزستان میں ہونے والے پارلیمانی انتخابات کے لیے ووٹنگ میں حصہ لیا۔ پولنگ کا انعقاد مقامی سفارت خانے میں کیا گیا تھا۔

## واخان کرغیز مہاجر
افغانستان کے علاقے واخان سے تعلق رکھنے والے کرغیز سن 1970 کی دہائی میں پاکستان منتقل ہو گئے تھے۔ ان میں سے تقریبا ، 1،100 کو ترکی نے صوبہ وان کے ان کے آبائی گاؤں الوپمیر (یا کرغیز میں "عظیم پامیر") میں آباد ہونے کے لیے قبول کیا تھا۔ 

## مزید دیکھیے

* کرغزستان - پاکستان تعلقات
* کرغزستان میں پاکستانی
* افغانستان میں کرغیز لوگ #

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے

* *افغانستان کا کرغیز اور واخی: بند محاذوں اور جنگ کے لیے موافقت* ، ایم نظیف محیب شہرانی
* کرغیز - ماناس کے بچے۔ .ыргыздар - нын балдары

## بیرونی روابط

* سفارتخانہ کرغزستان ، اسلام آباد

زمرہ:کرغیزستان پاکستان تعلقات
زمرہ:پاکستان کو ترک وطن
زمرہ:پاکستان کے نسلی گروہ
جسرت کھوکھر

**جسرت کھوکھر** 1420-1442 کے دوران شاہی کھوکھر خاندان کے سردار اور حکمران تھے.  وہ کھوکھر قبائلی سرداری حکومت کے چوتھے اور آخری حاکم ہونے کے لیے جانے جاتے ہیں جو پنجاب ، جموں کشمیر ، ہریانہ ، ہماچل پردیش اور خیبرپختونخوا پر پھیلی ہوئ تھی ۔ ان کی مہمات میں دہلی بھی شامل تھا مگر دہلی پر زیادہ عرصہ حکومت قائم نا رکھ سکے.

## ابتدائی اور ذاتی زندگی
مصطفی جسرت کھوکھر ایک شاہی مسلمان اور حاکم خاندان یعنی کھوکھر خاندان میں شیخا کھوکھر کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔ اپنے والد کی ایک لڑائی میں ، ان کو تیموریوں نے پکڑ لیا اور پھر سمرقند میں قید کر لیا مگر اپنی قابلیت اور اعلی جنگی صلاحیتوں کے باعث جسرت کھوکھر کو تیموری فوج میں جرنیل مقرر کیا گیا اور بعد ازاں تیموری/ مغل برلاس خاندان کی ایک شہزادی, سعادت سلطان آغا جو شاہ رخ مرزا کی بیٹی اور شہنشاہ تیمور کی پوتی تھیں, ان سے جسرت کھوکھر کی شادی ہوئ. تیمور کی موت کے بعد ، وہ سمرقندچھوڑ کر پنجاب واپس چلے آے ۔ 

## اقتدار میں

اپنے والد شیخا کھوکھر کی شہادت کے بعد ، جسرت کھوکھر کو کھوکھر نواب خاندان کا سربراہی تاج پہنایا گیا اور حاکم مقرر کیا گیا۔ اگلے سال ، زین العابدین اور علی شاہ کے مابین کشمیر میں خانہ جنگی شروع ہو گئی۔ زین العابدین نے خود جسرت کھوکھر سے علی شاہ کے خلاف اتحاد کیا اور مدد مانگی۔ اس طرح صرف جسرت کھوکھر کی مدد سے علی شاہ کو شکست دی گئی اور زین العابدین نے کھوکھروں کی مدد سے اپنے علاقے میں شاہ میر خاندان کی حکمرانی برقرار رکھی۔ اس کے بعد جسرت کھوکھر نے جموں خطے پر بھی قبضہ کر لیا۔  جموں خطے سے تعلق رکھنے والے راجپوت راجا رائے بھیم نامی ایک اور حکمران جو جسرت کھوکھر کے خسر بھی تھے, انھوں نے بھی کھوکھروں اور شاہ میر خاندان کی حکمرانی کے خلاف علی شاہ سے اتحاد کر لیا مگر سب اکٹھے ہو کر بھی جسرت کھوکھر کا مقابلہ نا کر سکے اور اس کے بعد رائے بھیم اور علی شاہ جسرت کے خلاف جنگ میں مارے گئے ۔  کھوکھر خاندان کی ان قابل ذکر فتوحات کے بعد جسرت کھوکھر نے دہلی کے تخت پر نگاہ ڈالی۔ اس کے بعد انھوں نے اسی سال ، 1421 میں ، لاہور پر بھی قبضہ کر لیا۔  1431 میں ہی انھوں نے دہلی کی گدی پر بھی قبضہ کر لیا.

## مہمات
شمالی پنجاب اور خیبر پختونخواہ کو محفوظ بنانے کے بعد جسرت کھوکھر نے 1431 میں جنوبی پنجاب کی طرف پیش قدمی کی ۔ جنوبی پنجاب  پر قبضہ کرنے کے بعد انھوں نے اپنی نگاہ دہلی سلطنت پر مرکوز کی اور پھر اسی سال انھوں نے دہلی سلطنت کے خلاف جنگ لڑی اور جالندھر ، گورداس پور ، لدھیانہ اور ہماچل پردیش کو فتح کیا۔ اس کے بعد بالآخر انھوں نے 1431 میں دہلی کا اقتدار سنبھال لیا۔ لیکن بعد میں 1432 ستمبر کو ، ان سے مبارک شاہ نے دہلی کی گدی چھین لی مگر پھر بھی جسرت کھوکھر کے ہاتھوں اپنے بہت سے علاقے کھو بیٹھا. جسرت کھوکھر نے بعد ازاں بھی مبارک شاہ کے خلاف لڑائیاں جاری رکھیں اور کامیاب بھی ہوئے. 

## موت
جسرت کھوکھر کو 1442 میں ان کی بیوی نے قتل کیا جو راجپوت راجا رائے بھیم کی بیٹی تھی.
جسرت کو قتل کرنے کا مقصد صرف اپنے باپ کی موت کا بدلہ لینا تھا جو جسرت کے خلاف جنگ کرتے ہوئے مارا گیا تھا۔  جسرت کھوکھر (مصطفے ملک) کی تدفین دریائے چناب کے کنارے ہیڈ مرالہ کے قریبی گاؤں کری شریف میں ایک ٹیلے پر کی گئی ،اس کے گرد و نواح بہت سے گاؤں ،جیسے کری شریف ،متیانوالہ،خلیلپور،ماڑی کھوکھراں،شامپور کھوکھراں،رندھیر کھوکھراں،وغیرہ آباد ہیں۔

جسرت کھوکھر کا سالانہ عرس ہر سال 25اگست کو کری شریف تھانہ ٹانڈہ ضلع گجرات میں بڑی دھوم دھام سے منایا جاتا ہے،

## نوٹ

## حوالہ جات

# 
# 
# 
# 
# 
# 

زمرہ:1440ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:تاریخ پیدائش غیر موجود
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:سلطنت کشمیر
شاہنواز خان ممدوٹ

**نواب سر شاہنواز خان ممدوٹ** (17 دسمبر 1883 -28 مارچ 1942) برطانوی ہند کے سرکردہ پنجابی جاگیر دار اور سیاست دان تھے۔وہ تحریک پاکستان کے ایک اہم حامی اور اپنے زمانے کے غیر منقسم پنجاب کے سب سے بڑے زمیندار تھے۔ 

## زندگی
وہ 1883 میں ممدوٹ کے حکمران خاندان کے ایک ممبر کے گھر پنجاب کے شہر ممدوٹ میں پیدا ہوئے تھے۔ 1907 میں انھوں نے پنجاب چھوڑ دیا اور حیدرآباد ریاست میں سکونت اختیار کی جہاں انھوں نے ریاستی پولیس میں شمولیت اختیار کی۔ 1928 میں ، نواب غلام قطب الدین خان بغیر اولاد کے دم توڑ گیا اور عدالت عظمی نے شاہنواز کو جاگیروں اور نواب آف ممدوٹ کے لقب سے نوازا۔ ایسا کرتے ہوئے ، وہ پنجاب کے سب سے بڑے زمینداروں میں شامل ہو گیا۔  1934 میں وہ اپنی آبائی سرزمین لوٹ آئے اور یونینسٹ پارٹی میں شامل ہو گئے۔ 1937 میں جناح سکندر معاہدے کے بعد ، ممدوٹ نے آل انڈیا مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی اور پنجاب مسلم لیگ کا صدر بن گیا۔ انھیں 1939 کے آغاز میں کنگ کے نئے سال کی آنر لسٹ میں شامل کیا گیا تھا۔  اسی سال کے آخر میں انھوں نے میاں کفایت علی کی *"پاکستان" کے* نام سے ایک کتاب کی اشاعت کے لیے مالی اعانت فراہم کی ، جس کی وجہ سے محمد علی جناح کو مداخلت کرنا پڑی اور غیر مسلموں کے مخالف ہونے کے خطرے کی اشاعت سے قبل نام کی تبدیلی پر اصرار کیا گیا۔  ممدوٹ ایک علاحدہ مسلم قوم کا کٹر حامی تھا اور اس کا یہ خیال تھا کہ مسلمان کبھی ایسی برادری کو محکوم برداشت نہیں کرسکتے جس کے ساتھ وہ مذہب ، ثقافت اور تہذیب میں کوئی مشترکہ بنیاد نہیں رکھتے ہیں۔  1940 میں لاہور قرارداد میں انھوں نے مقامی استقبالیہ کمیٹی کے چیئرمین کی حیثیت سے استقبالیہ تقریر کی۔  28 مارچ 1942 کو لاہور میں دل کا دورہ پڑنے سے ان کا انتقال ہو گیا۔  ممدوٹ کے نواب کی حیثیت سے ان کے بیٹے افتخار حسین خان ممدوٹ ان کے جانشین بنے اور پنجاب مسلم لیگ کے صدر منتخب ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ممدوٹ خاندان
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:تاریخ پنجاب (قبل از تقسیم)
زمرہ:1942ء کی وفیات
زمرہ:1883ء کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی زمیندار
زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان
زمرہ:بیسویں صدی کے زمیندار
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:مسلم لیگ
زمرہ:پنجابی شخصیات
فقیر عزیزالدین

**فقیر** عزیزالدین (  ) مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دربار میں ایک معالج ، ماہر لسانیات ، سفارتکار اور وزیر خارجہ تھے۔  اس کا تعلق سید خاندان سے تھا۔ رنجیت سنگھ کی سکھ سلطنت کی سیکولر حکومت میں ایک مسلمان اور بہت سے غیر سکھوں میں سے ایک تھا۔

وہ حکیم غلام محی الدین کا سب سے بڑا بیٹا تھا اور اس کے دو بھائی نور الدین اور امام الدین تھے۔ سلطنت میں دونوں کے سینئر فوجی عہدے تھے۔ وہ ایک معالج کی *حیثیت سے تعینات* کیا گیا تھا اور اصل میں اسے *حکیم* (معالج) کے لقب سے جانا جاتا تھا۔ بعد کی زندگی میں ، اس نے *فقیر* (بھکاری) کے لقب کو ، عاجزی کی علامت کے طور پر اپنایا ، یہ لقب 1826 کے بعد برطانوی خط کتابت میں ظاہر کیا۔ 

رنجیت سنگھ سے ان کا پہلا رابطہ بطور معالج تھا۔ مہاراجا اس کی طبی مہارت اور -عربی ، فارسی اور انگریزی &nbsp; - زبانوں میں مہارت سے متاثر ہوئے۔ &nbsp; اور اسے جاگیر اور دربار میں منصب عطا کیا۔ ان کی پہلی بڑی ذمہ داری یہ تھی کہ مہاراجا کی برطانویوں سے بات چیت میں مدد کی جائے جس کے نتیجے میں امرتسر کا معاہدہ 1809 میں ہوا ۔ 1810 سے 1838 کے درمیان متعدد سفارتی اسائنمنٹس اور ترجمان کی حیثیت سے ذمہ داریاں نبھائیں۔ مہاراجا کو اس پر پورا بھروسا تھا اور اسے اعزازات اور جاگیروں سے نوازا جاتا تھا۔ 

رنجیت سنگھ کی موت کے بعد عزیز الدین سکھ سلطنت کی خدمت میں مصروف رہا۔ دسمبر 1839 میں اس نے برطانوی گورنر جنرل لارڈ آکلینڈ کے مشن پر مہاراجا کھڑک سنگھ کی نمائندگی کی۔ 1842 میں ، مہاراجا شیر سنگھ کی طرف سے ، اس نے فیروز پور میں نئے گورنر جنرل ، لارڈ ایلنبورو کا استقبال کیا۔ رنجیت سنگھ کی موت کے بعد وہ ان گروہوں کی سازشوں سے دور رہا جو سلطنت کو تباہ کر رہے تھے۔ 

اپنے دو بیٹوں کی موت پر غمزدہ ، عزیز الدین 3 دسمبر 1845 کو ، 65 سال کی عمر میں لاہور میں انتقال کر گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:سکھ سلطنت
زمرہ:1845ء کی وفیات
زمرہ:1780ء کی پیدائشیں
زمرہ:سکھ قوم نامکمّل
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:لاہوری شخصیات
ممدوٹ کے نواب

**ممدوٹ کے نواب** برطانوی ہند کے پنجاب علاقہ کی ایک نوابی ریاست ممدوٹ کے حکمرانوں کا موروثی خطاب تھا۔

## پس منظر
1794 میں نظام الدین اور اس کے چھوٹے بھائی قطب الدین نے قصور کے حکمرانوں کے طور پر اپنے آپ کو قائم کیا۔  اپنے بڑے بھائی کی موت کے بعد ، قطب الدین نے کھلے عام مہاراجہ رنجیت سنگھ کے اختیار کو چیلنج کرنا شروع کیا اور فروری 1807 میں ، مہاراجا نے قصور پر مارچ کیا اور قطب الدین کو اقتدار سے ہٹا دیا۔  خیر سگالی کے اشارے کے طور پر مہاراج نے قطب الدین کو ممدوٹ کیجاگیر عطا کی ، یہ علاقہ جو اس نے حال ہی میں رائے کوٹ کے رائے سے حاصل کیا تھا۔  1831 میں ، قطب الدین کو اس کے بھتیجے فتح الدین نے جاگیر سے بے دخل کر دیا اور اس کے فورا بعد ہی امرتسر میں اس کی موت ہو گئی۔  اس کے نتیجے میں مہاراجا نے فتح الدین کی جگہ قطب الدین کے بڑے بیٹے جمال الدین کو جاگیر دی۔ 

1845 میں ، ایسٹ انڈیا کمپنی نے آئندہ ستلج مہم کے دوران تعاون کے بدلے جمال الدین کی حیثیت کی تصدیق کرنے کی پیش کش کی۔ جمال الدین نے مدکی اور فیروز شاہ کی لڑائیوں میں برطانویوں کی مخالفت کی اور مؤخر الذکر میں اس کا بھائی فتح الدین ہلاک ہو گیا.  مہم کے اختتام کی طرف ، برطانوی فتح کا احساس کرتے ہوئے ، اس نے انھیں فیروز پور میں مدد کی پیش کش کی جب انگریز خالصہ آرمی کے حملے کی زدمیں تھے ۔  اس امداد کے لیے ، 1848 میں اسے اپنی جاگیر رکھنے کی اجازت دی گئی اور نواب کے لقب سے نوازا گیا۔  تاہم بعد میں اقتدار کے ناجائز استعمال اور جبر کے الزامات پر ان کے خلاف تحقیقات کا آغاز کیا اور 1855 میں ان کے اختیارات چھین لیے گئے۔ ریاست ممدوٹ بعد ازاں ضلع فیروز پور کا حصہ بن گئی اور یہ لقب غائب ہو گیا۔ سن 1863 میں جمال الدین کی موت پر ، ممدوٹ کی جانشینی جمال الدین کے بیٹے اور اس کے چھوٹے بھائی جلال الدین کے مابین تنازع کا شکار ہو گئی۔ 

5 اکتوبر 1864 کو ، ہندوستان کے گورنر جنرل نے برطانوی ولی عہد کے ماتحت ، جلال الدین کو نواب ممدوٹ کے موروثی لقب سے نوازا۔  اگرچہ انھوں نے ستلج مہم کے دوران انگریزوں کی مخالفت کی تھی ، لیکن وہ اپنے بھائی کی بدانتظامی سے بے دخل سمجھے گئے تھے اور دوسری اینگلو سکھ جنگ اور 1857 کے ہندوستانی بغاوت کے دوران وفادار خدمات انجام دینے پر اس کا بدلہ دیا گیا تھا۔ 1870 میں ، جمال الدین کو آنریری مجسٹریٹ بنا دیا گیا اور 1875 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کے لقب اور املاک ان کے بڑے بیٹے نظام الدین کے حوالے ہو گئے۔ 

## ممدوٹ کے نواب (1848)

* نواب جمال الدین خان (متوفی 1863)

## ممدوٹ کے نواب (1864)

* نواب جلال الدین خان (متوفی 1875)
* نواب نظام الدین خان (1862-1891) ، پہلے نواب کے بڑے بیٹے
* نواب غلام قطب الدین خان (1889-1928) ، دوسرے نواب کے بڑے بیٹے
* نواب سر شاہنواز خان ممدوٹ (1883-1942) ، پہلے نواب کے پڑبھتیجے
* نواب افتخار حسین خان (1906-1969) ، چوتھے نواب کے بڑے بیٹے
* پانچویں نواب کا بڑا بیٹا نواب پرویز افتخار ممدوٹ
* نواب شاہنواز ممدوٹ ، چھٹے نواب کا بڑا بیٹا

## موجودہ دن
تقسیم ہند کے بعد ، ممدوٹ علاقہ نو تشکیل شدہ جمہوریہ ہند کا حصہ بن گیا۔ تقسیم کے وقت کے نواب ، افتخار حسین خان بعد میں، پاکستان میں مغربی پنجاب کے پہلے وزیر اعلی بن گئے۔ ہندوستان کے اندر ،  کے موروثی لقب کو دستور ہند کی اکیسویں ترمیم کے تحت ، 1971 میں باضابطہ ، آئینی اور قانونی طور پر ختم کر دیا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستان کے نواب
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:ممدوٹ خاندان
زمرہ:تاریخ پنجاب (قبل از تقسیم)
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
وکیل فاروقی

ٹی وی اداکار و اسٹیج ڈراموں کے ہدایت کار، لکھاری

## پیدائش
وکیل فاروقی
21 اگست 1948ء کو پیدا ہوئے،
## تعلیم
علامہ اقبال کالج آف کامرس سیالکوٹ سے 1968ء کو تعلیم مکمل کی،
## فنی زندگی
آرٹس کونسل آف پاکستان کراچی سے وابستگی رہی، اس سے قبل ملتان آرٹس کونسل میں بھی کام کیا
پی ٹی وی کے کلاسیک سیریل آخری چٹان میں چنگیز خان کے بیٹے ’جوجی‘ کے تاریخی کردار سے بے حد مشہور ہوئے۔
مرحوم صاحب طرز اداکار تھے، ان کی آواز ان کی پہچان بنی، اپنے منفرد لب و لہجے کی بدولت ہی پی ٹی وی کے اُس دور میں اے کلاس کیٹیگری میں جگہ بنائی جب قد آور نام اس ادارے سے وابستہ تھے۔
وکیل فاروقی نے 1966ء میں زمانہ طالب علمی ہی میں ریڈیو پاکستان کے بزم طلبہ میں شرکت کی اور گلوکاری سے آغاز کیا، تاہم اس کے بعد گانا چھوڑ کر اناؤنسر بنے اور صداکاری شروع کی۔ اس کے بعد پی ٹی وی کو جوائن کیا اور اپنے پہلے ڈرامے ’چور’ میں کام کیا۔ 1968ء میں ایک لائیو پلے میں بھی کام کیا۔

وکیل فاروقی نے مشہور ڈراموں میں کام کیا، جن میں خدا کی بستی میں ایس ایچ او کا کردار، 73 میں منٹو راما کے دو کھیل، کارواں، خلیج، منڈی، تعبیر شامل ہیں۔ ان کا پہلا سیریل ’بہادر علی‘ تھا جس میں انھوں نے پہلوان کا کردار کیا تھا، اس کے بعد آخری چٹان کا کردار جوجی ان کی شناخت بن گیا۔

انھیں شکوہ تھا کہ بہادرعلی‘ اور آخری چٹان‘ میں ان کے کردار یقینی طور پر ایوارڈ کے مستحق تھے لیکن پی ٹی وی انتظامیہ نے انھیں نظر انداز کیا۔ گورنر سندھ نے 2012ء میں ان کا نام پرائیڈ آف پرفارمنس کے لیے چنا مگر فائنل لسٹ میں نہ آ سکے۔
## سیاحت
وکیل فاروقی کو سیاحت کا بھی شوق تھا، انھوں نے ستّر کی دہائی میں 45 ممالک کی سیاحت کی، ان میں مصر ، یورپ، لاطینی امریکا، افغانستان، بلغاریہ وغیرہ شامل ہیں۔ مرحوم نے زندگی بھر شادی نہیں کی۔

## پروگرامز
ان کے پیش کردہ اہم پروگرامز یہ رہے،
* آج رنگ ہے، (امیر خسرو سے متعلق)
* اکیسویں صدی کے مرزا غالب (ٹیلی فلم)
* بہادر علی
* آخری چٹان
* خدا کی بستی
* کارواں
* خلیج منڈی
## وفات
26 دسمبر 2019ء کو کراچی میں رحلت فرما گئے،

## حوالہ جات
حوالہ جات
علی شریعتی

عالم اسلام کے مشہور دانشور اور انقلابی مفکر ڈاکٹرعلی شریعتی کی تاریخ پیدائش 23 نومبر 1933ء ہے۔ ڈاکٹر علی شریعتی ایران میں مشہد کے مضافات میں میزنن کے مقام پر پیدا ہوئے تھے۔ 18 برس کی عمر میں انھوں نے تدریس کے پیشے سے اپنی عملی زندگی کا آغاز کیا۔ 1964ء میں انھوں نے فرانس کی مشہور سوربون یونیورسٹی سے سوشیولوجی میں ڈاکٹریٹ کی سند حاصل کی۔ وطن واپسی پر وہ دوبارہ مشہد یونیورسٹی سے منسلک ہو گئے۔ ایک مسلمان ماہر عمرانیات کی حیثیت سے انھوں نے مسلم معاشروں کے مسائل کے حل کو اسلامی اصولوں کی روشنی میں پرکھنا شروع کیا اور انہی اصولوں کے مطابق ان کے حل تجویز کیے، جلد ہی انھیں طالب علموں اور ایران کے مختلف سماجی حلقوں میں مقبولیت حاصل ہونا شروع ہو گئی جس سے خائف ہوکر حکومت ایران نے ان کا تبادلہ مشہد سے تہران کر دیا۔ تہران میں ڈاکٹر علی شریعتی کی زندگی کا ایک انتہائی فعال اور روشن دور شروع ہوا۔ یہاں انھوں نے ایک مذہبی ادارے حسینیہ ارشاد میں لیکچر دینے کا سلسلہ شروع کیا جس کے شرکا کی تعداد رفتہ رفتہ ہزاروں تک پہنچ گئی۔ حکومت نے ان کی اس مقبولیت سے خوفزدہ ہوکر ان کے لیکچرز پر پابندی لگادی اور انھیں قید کی سزا سنادی تاہم عوام کے دبائو اور بین الاقوامی احتجاج کے باعث 20 مارچ 1975ء کو انھیں رہا کر دیا گیا، تاہم ان پر اپنے خیالات کی اشاعت اور اپنے طالب علموں سے ملاقات کرنے پر پابندی عائد رہی۔ اس صورت حال میں ڈاکٹر علی شریعتی نے انگلینڈ ہجرت کا فیصلہ کیا تاہم وہاں بھی شاہ کے کارندے ان کا پیچھا کرتے رہے اور 19 جون 1977ء کو انھیں شہید کر دیا گیا۔ ڈاکٹر علی شریعتی کے متعدد لیکچرز کتابی صورت میں شائع ہوئے اور ان کے لاتعداد کیسٹس ایران میں گھر گھر تقسیم ہوئے۔ وہ علامہ اقبال کے مداحین میں شامل تھے اور انھوں نے اقبال کے حوالے سے بھی کئی لیکچرز دیے تھے جنھیں کتابی شکل میں بھی شائع کیا جاچکا ہے۔ ڈاکٹر علی شریعتی کی دیگر تصانیف میں فاطمہ فاطمہ ہے، علی اور تنہائی، حج، مارکسزم اور مغربی مغالطے، مشن آف اے فری تھنکر، علی، مذہب بمقابلہ مذہب، جہاد اور شہادت اور سرخ شیعت کے نام سرفہرست ہیں۔ ڈاکٹر علی شریعتی کو انقلابِ ایران کامعمار تسلیم کیا جاتا ہے۔ انقلاب ایران کے بعد ایران میں نہ صرف ان کی تصانیف کی اشاعت ممکن ہوئی بلکہ ان کا مجسمہ بھی نصب کیا گیا اور ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ بھی جاری کیا گیا
## تصانیف
* چہار دیوار زندان
* فاطمہ فاطمہ است

## حوالہ جات

زمرہ:1933ء کی پیدائشیں
زمرہ:1977ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی اسلام پسند
زمرہ:ایرانی جمہوری فعالیت پسند
زمرہ:ایرانی شیعہ
زمرہ:ایرانی فلسفی
زمرہ:ایرانی ماہرین عمرانیات
زمرہ:ایرانی مسلم
زمرہ:ایرانی مصنفین
زمرہ:ایرانی مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے مضمون نگار
زمرہ:سبزوار کی شخصیات
زمرہ:علمائے شیعہ
زمرہ:فضلا جامعہ پیرس
زمرہ:مارکسیت کے ناقدین
زمرہ:ماہرین اقبالیات
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:مسلمان مصلحین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلامی محققین
زمرہ:23 نومبر کی پیدائشیں
زمرہ:ایرانی انقلابی
زمرہ:1975ء کی وفیات
زمرہ:ایران کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:بیسویں صدی کے ایرانی شعرا
زمرہ:ایرانی مرد شعرا
زمرہ:ایرانی قوم پرستی
زمرہ:ایرانی مرد مصنفین
زمرہ:علماء مذہب
زمرہ:مقتول ایرانی سیاست دان
زمرہ:ایرانی معلمین
زمرہ:فارسی زبان کے مصنفین
زمرہ:ایرانی مترجمین
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:فارسی شخصیات
زمرہ:ماہرین عمرانیات
زمرہ:فارسی شعرا
مقابیس المجالس

**مقابیس المجالس** تصوف و سلوک میں مبارک ملفوظات کے مجموعے پر مشتمل ایک اہم کتاب ہے
## کتاب کا نام
ملفوظات خواجہ غلام فرید کا مکمل و مستند مجموعے کا نام ہے جسے اشارات فریدی کے نام سے بھی موسوم کیا جاتا ہے۔

## جمع و ترتیب
مقابیس المجالس کو مولانا رکن الدین نے خواجہ غلام فرید کی حیات مبارکہ کے آخری دس سال میں پانچ جلدوں میں جمع فرمایا مولانا رکن الدین خواجہ غلام فرید کے مرید و خلیفہ تھے

## تحقیق و ترجمہ
مقابیس المجالس کی پہلی تین جلدیں خواجہ صاحب کی وفات کے بعد بزبان فارسی 1902ء میں آگرہ میں طبع ہوئی اور چوتھی جلد 1942ء میں لاہور میں طبع ہوئی آخری جلد ابھی تک غیر مطبوعہ تھی اس کے چند قلمی نسخے قدردان حضرات کے نجی کتب خانوں کی زینت تھے مولانا الحاج کپتان واحد بخش سیال چشتی صابری نے سالہاسال کی انتھک محنت سے تمام پانچ جلدوں کو مختلف مقامات سے حاصل کرکے ان کا ترجمہ کیا اور بزم اتحاد المسلمین کی مساعی جمیلہ سے زیور طبع سے آراستہ ہوکر آچکی ہے اس کتاب کے حصہ اول میں احوال و مقامات خواجہ غلام فرید کے نام سے ایک تعارفی مقالہ بھی شامل کیا گیا ہے جس میں ان مقامات کی نشان دہی ہے جو آپ کی ولایت کے خصوصیات ہیں نیز سماع، وحدت الوجود اور وحدت الشہود۔ زیارت قبور، عرس ،فاتحہ نذر و نیاز جیسے اختلافی مسائل کو قرآن و سنت کی روشنی میں حل کیا گیا ہے۔
## مقابیس کے معنی
مقابیس کے معنی آگ کا شعلہ لینے ی علم حاصل کرنے کے معنی میں استعمال ہوتا ہے مقابیس المجالس کے معنی ہوں گے خواجہ غلام فرید کی مجالس سے حاصل کردہ علم اس کتاب میں ہرمجلس کے احوال کے لیے مقبوس استعمال کیا اور 73 مقبوس پوری کتاب میں ہیں 

## حوالہ جات

زمرہ:کتب تصوف
سلیم-جاوید

**[[سلیم خان]]** اور **[[جاوید اختر]]** بھارتی فلم صنعت ميں ایک منظر نویس جوڑی تھی، جنھیں سلیم-جاوید کے نام سے جانا تھا۔.۔۔.سلیم-جاوید یہ دونوں مقبولیت حاصل کرنے والے پہلے بھارتی اسکرپٹ مصنف ہونے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ انھوں نے 1971-1987 کے دوران 24 فلموں ميں ساتھ کام کیا، جن ميں سے 20 فلمیں کامیاب تھیں۔ انھوں نے 22 بالیووڈ فلموں کے ساتھ دو کنڑ فلموں ميں بھی کام کیا ہے۔

ساتھ کام کرتے ہوئے، سلیم خان کہانیوں اور کردار کو تخلیق کرنے کے لیے کافی حد تک ذمہ دار تھے اور جاوید اختر مکالمہ لکھنے کا کام کرتے تھے۔ اُن کے مکالموں کو اکثر ہندی کے شکل ميں جانا جاتا ہے، حالانکہ دراصل زیادہ تر اردو ميں ہوتے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو مصنفین
زمرہ:بھارتی مرد منظر نویس
زمرہ:سلیم-جاوید کے منظر نامے
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین
زمرہ:ممبئی کے منظر نویس
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بالی وڈ
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
شبینہ لباس

تصغیر|شبینہ لباس پہنا ہوا ایک آدمی
[تصغیر|ملکہ [ایلزبتھ اول کا شبینہ لباس۔ تصویر میں صرف اوپری حصہ دکھ رہا ہے جب کہ دوسرا حصہ موجود نہیں ہے۔]]
**شبینہ لباس** , جسے انگریزی زبان کے استعمالات کی روشنی میں **نائٹ ڈریس**، **نائٹ گاؤن** یا **نائٹی** بھی کہا جاتا ہے، رات کے وقت بستر پر سونے کے لباس کو کہا جاتا ہے۔ یہ لباس عام لباسوں کے مقابلے کافی ہلکے پھلکے ہوتے ہیں۔ اس کی سلائی میں کافی لچک اور گنجائش ہوتی ہے، تاکہ اس کے پہن کر سونے کے بعد کسی شخص کو یہ جاگتے یا سوتے وقت نہ چبھیں اور ان میں کافی آرام محسوس ہو۔ یہ لباس عمومًا کپاس، ریشم، ساٹن یا نائلون کے ہوتے ہیں۔ ان میں کئی بار کشیدہ کاری بھی کی جاتی ہے۔ عورتوں کے شبینہ لباس میں عام طور سے چھاتی کے حصے کے پاس ڈیزائن اترے ہو سکتے ہیں۔

## زنانہ شبینہ لباس کی فروخت
کچھ مسلمان ممالک جیسے کہ سعوی عرب میں زنانہ لوازمات فروخت کرنے والی دکانوں پر اپنے ہی ملک کی خواتین کی تقرری کے فیصلے کے تیسرے مرحلے کا آغاز یکم صفر 1439ھ سے ہو چکا ہے۔ اس کی بہ دولت زنانہ لوازمات کے شعبے میں خواتین کے لیے روز گار کے مزید مواقع پیدا ہو چکے ہیں۔ ملک کی وزارت محنت کے مطابق یکم صفر سے کھلے اور بند تجارتی مراکز میں زنانہ لوازمات فروخت کرنے والی تمام دکانوں پر سعودی خواتین کی تقرری کو یقینی بنایا جا چکا ہے۔ مصنوعی زیورات ، میک اپ کا سامان، دلہنوں کے ملبوسات، عبائے اور شبینہ لباس صرف سعودی خواتین فروخت کرسکتی ہیں۔ تاہم بیش تر مسلم ممالک میں ایسی کوئی قید نہیں کہ ملکی یا غیر ملکی خواتین زنانہ مصنوعات فروخت کریں۔ کچھ جگہوں پر اس کام میں مرد حضرات بھی اپنی خدمات انجام دیتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لباس

## حوالہ جات

شبینہ لباس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سموئیل فیضی رحمین

**سموئیل فیضی رحمین** (پیدائش: 19 دسمبر 1880ء— وفات: 22 اکتوبر 1967ء) عطیہ فیضی کے شوہر تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1880ء کی پیدائشیں
زمرہ:19 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:1967ء کی وفیات
زمرہ:22 اکتوبر کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصور
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی مصور
زمرہ:یہودیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:پونے کی شخصیات
زمرہ:پاکستان کو بھارتی تارکین وطن
زمرہ:طیب جی خاندان
گوبیو

**گوبیو** (اطالوی: Gubbio) اطالیہ کا ایک کمونے جو صوبہ پیروجا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
گوبیو کا رقبہ 525 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 32,998 افراد پر مشتمل ہے اور 522 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## جڑواں شہر
شہر گوبیو کے جڑواں شہر Wertheim، Thann، Salon-de-Provence، ویتیربو و نولا ہیں۔

## مزید دیکھیے
* اطالیہ
* اطالیہ کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

گوبیو
زمرہ:امبریا کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اطالیہ کے شہر
ماؤنٹ انجینو کرسمس ٹری

**ماؤنٹ انجینو کرسمس ٹری**  اٹلی کے گاؤں گوبیو میں واقع دنیا کا سب سے بڑا کرسمس ٹری ہے۔ اسے ماؤنٹ انجینو کے دامن میں بنایاگیا ہے۔اس درخت کو 1981 میں بنایا گیا جبکہ 1991 میں اسے دنیا کے سب سے بڑے درخت کا درجہ دیا گیا۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:اطالیہ میں 1981ء کی تاسیسات
زمرہ:اطالیہ میں انفرادی درخت
زمرہ:اطالیہ میں کرسمس
عبد الغنی نابلسی

**عبد الغنی بن اسمٰعیل بن عبد الغني بن إسماعيل ابن أحمد بن إبراهيم نابلسی دمشقی** عالم دین محقق ادیب ،فاضل مصنف اور شاعر تھے۔
## ولادت
ان کی ولادت 5 ذوالحج 1050ھ بمطابق 19 مارچ1641ء دمشق  شام میں ہوئی
## وفات
وفات 1143هـ بمطابق 1730ء دمشق میں ہوئی
## علمی حیثیت
علوم وفنون اپنے ملک کے علما و فضلاء سے حاصل کیے اور اپنے چشمۂ فیض سے ایک جماعتِ کثیرہ کو سیراب کیا۔فقہ حنفی کے اکابرین میں سے تھے
## تصنیفات
* مقتضى الشهادتين۔
* نور الأفئدة في شرح المرشدة۔
* إيضاح المقصود من وحدة الوجود۔
* الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية۔
* تعطير الأنام في تعبير المنام۔
* ديوان الدواوين وهو مجموعة شعرہ۔
* فضائل الشهور والأيام۔
* أسرار الشريعة۔
* التعبير في تفسير الأحلام۔
* منظومة أسماء اللہ الحسنى۔
* الفتح الرباني والفيض الرحماني۔
* خمرة الحان ورنة الألحان شرح رسالة الشيخ أرسلان۔
* الوجود الحق والخطاب الصدق۔
* ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الحديث۔
* إيضاح الدلالات في سماع الآلات۔
* رائحة الجنة شرح إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة۔
* كتاب رشحات الأقلام شرح كفاية الغلام۔تصنیف کیں 
## حوالہ جات

 

زمرہ:1641ء کی پیدائشیں
زمرہ:1730ء کی وفیات
زمرہ:احناف
زمرہ:اٹھارویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:حنفی فقہا
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:سترہویں صدی کی عثمانی شخصیات
زمرہ:سترہویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:سنی صوفیاء
زمرہ:سوری صوفیا
زمرہ:عثمانی عرب
زمرہ:ماتریدی شخصیات
زمرہ:نابلس کی شخصیات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:دمشق کے مصنفین
زمرہ:سوری سنی علماء اسلام
زمرہ:مسلمان علما
حسن بن فضل طبرسی

**حَسَن بنِ فَضلِ طَبَرسی** چھٹی صدی ہجری کے شیعہ محدثین میں سے ہیں۔ آپ تفسیر مجمع البیان کے مصنف فضل بن حسن طبرسی کے صاحبزادے ہیں۔ آپ طبرسی خاندان کے علما میں سے ہیں۔ کتاب مکارم الاخلاق آپ کے مشہور قلمی آثار میں سے ہے۔

## زندگی‌ نامہ
ابو نصر حسن بن فضل طبرسی خاندان کے علما میں سے ہیں آپ تفسیر مجمع البیان کے مصنف فضل بن حسن طبرسی (متوفی 548ھ) کے صاحبزادے ہیں۔ کتاب مشکاۃ الانوار کے مصنف علی بن حسن طبرسی آپ کے صاحبزادے ہیں۔

آپ کی زندگی، تاریخ پیدائش اور وفات سے متعلق دقیق معلومات میسر نہیں ہیں۔ آپ کو اپنے والد محترم کے شاگردوں میں سے جانا جاتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ آپ کے والد نے تفسیر جوامع الجامع نامی کتاب آپ ہی کی درخواست پر تحریر کی تھی۔ آپ کے خاندان کو طبرسی کہنے کی علت کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے، بعض اسے طبرس (تفرش) سے جبکہ بعض طبرستان سے منسوب سمجھتے ہیں۔

## تألیفات
کتاب مکارم الاخلاق آپ کی سب سے مشہور تألیفات میں سے ہے جو اخلاقیات میں شیعوں کی ایک نایاب تألیفات میں شمار ہوتی ہے۔ اسی طرح کتاب جامع الاخبار بھی آپ کی طرف نسبت دی گئی ہے۔ لیکن سید محسن امین اور آیت اللہ جعفر سبحانی اس نسبت کو رد کرتے ہیں۔ ابوالقاسم گرجی جوامع الجامع کے مقدمے میں کتاب اسرار الامامۃ کو آپ کی طرف نسبت دینے کی بات کرتے ہیں۔ آپ کے فرزند ارجمند علی بن حسن طبرسی کے بقول کتاب مکارم الاخلاق کو لوگوں کی طرف سے خوب پزیرائی ملنے کے بعد آپ نے کتاب "جامع لسائر الاقوال و حاو لمحاسن الافعال" کی تحریر شروع کی تھی لیکن اسے اختتام تک پہنچانے سے پہلے آپ کی وفات ہوئی۔

آپ نے اپنے والد سے احادیث بھی نقل کی ہیں اسی طرح مہذب‌ الدین حسین بن ابو الفرج نے آپ سے حدیث نقل کی ہیں۔

## متعلقہ صفحات
* فضل بن حسن طبرسی

## حوالہ جات

## مآخذ
* امین، سید محسن، اعیان الشیعہ، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، 1406ق۔
* حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، بغداد، مکتبۃ الاندلس، 1385ق۔
* حسینی جلالی، سید محمدحسین، فہرس التراث، قم، انتشارات دلیل ما، 1422ق۔
* سبحانی، جعفر، موسوعۃ الطبقات الفقہاء، قم، مؤسسہ امام صادق، 1418ق۔
* طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، تصحیح ابو القاسم گرجی، قم و تہران، مرکز مدیریت حوزہ علمیہ قم و انتشارات دانشگاہ تہران، 1377ش۔
* مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانۃ الادب، تہران، کتابفروشی خیام، 1369ش۔

زمرہ:چھٹی صدی ہجری کے شیعہ محدثین
زمرہ:طبرسی خاندان
زمرہ:تصحیح شدہ مقالے
زمرہ:شیعہ
مائیکروفون

تصغیر|بائیں|ایک سینہائسر (Sennheiser) متحرک مائکروفون
ایک **خرد صوتیہ****،** جسے **مائیکروفون** بھی کہا جاتا ہے، ایک ٹرانس کنڈکٹر (transducer) ہے, جو آواز کو برقی سگنل میں تبدیل کرتا ہے۔ مائیکروفون کا استعمال ٹیلیفون ، سماعتی آلات ، کنسرٹ ہالز اور عوامی پروگراموں کے لیے عوامی ایڈریس سسٹم ، موشن پکچر پروڈکشن ، براہ راست اور ریکارڈ شدہ آڈیو انجینئرنگ ، ساؤنڈ ریکارڈنگ ، دو طرفہ ریڈیو ، میگا فونز ، ریڈیو اور ٹیلی ویژن نشریاتی پروگراموں میں اور کمپیوٹر میں کلام شناسی (speech recognition)، VoIP اور غیر صوتی مقاصد جیسے الٹراسونک سینسر کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

زمرہ:کمپیوٹر ان پٹ آلات
زمرہ:تاریخ ٹیلی ویژن
زمرہ:صدا بندی
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ٹیلی ویژن ٹیکنالوجی