مشکل خنثی کی میراث

**مشکل خنثی کا وارث** فقہ مواريث کے ایک باب میں آتا ہے اور یہ اصول وراثت سے مختلف ہے کیونکہ اس میں وارث کی جنس (مذکر یا مؤنث) غیر واضح ہوتی ہے۔ مشکل خنثی وہ وارث ہے جس کی حالت غیر واضح ہو اور یہ معلوم نہ ہو کہ وہ مرد ہے یا عورت۔
یہ حالت نادر اور غیر معمولی ہے اور روایتی وراثت کے اصول سے مختلف ہے۔ اگر حالت واضح نہ ہو تو وارثت کے لیے دو صورتیں طے کی جاتی ہیں اور ان میں سے کم از کم یقین شدہ حصہ لیا جاتا ہے۔ باقی تفصیلات فروع فقہ کے دیگر مسائل میں بیان کی جاتی ہیں۔
## مشکل خنثی کی وارثت
مشکل خنثی کی وراثت فقہ مواريث کے ایک باب میں آتی ہے اور یہ اصول وارثت سے مختلف ہے کیونکہ اس میں وارث کی جنس (مرد یا عورت) غیر واضح ہوتی ہے۔ مشکل خنثی وہ وارث ہے جس کی حالت غیر واضح ہو اور معلوم نہ ہو کہ وہ مرد ہے یا عورت۔

یہ حالت نادر ہے اور روایتی مسائل وارثت سے مختلف ہے۔ اِس غیر واضح حالت کو اس طرح بیان کیا جاتا ہے کہ بعض اوقات مردانہ اور زنانہ خصوصیات دونوں ایک ساتھ موجود ہوں، جیسے کہ فرج میں مردانہ اور زنانہ دونوں علامات ہوں یا کبھی دونوں میں سے کوئی بھی نہ ہو۔

مشکل خنثی چار مقامات میں پیدا ہو سکتا ہے: فرزند، بھائی، چچا/چچی یا غلام۔
اس کی حالت کو بعض علامات سے پہچانا جا سکتا ہے:
* اگر پیشاب مردانہ مخرج سے نکلے تو یہ مرد ہے۔
* اگر پیشاب زنانہ مخرج سے نکلے تو یہ عورت ہے۔
* نشانیوں میں داڑھی اور مونچھ مردانہ علامات ہیں۔
* حیض اور سینوں کی نشو و نما زنانہ علامات ہیں۔
اگر حالت واضح ہو جائے تو وارثت اسی کے مطابق کی جاتی ہے۔ اگر حالت واضح نہ ہو تو انتظار کیا جاتا ہے۔ اگر تقسیم مال کی ضرورت ہو اور وارث اب بھی مشکل حالت میں ہو، تو وارثین کو جواب دے کر تقسیم کی جاتی ہے اور تفصیلات فروع الفقه میں دی گئی ہیں۔
### مشکل خنثی کے ممکنہ مقامات وارثت
مشکل خنثی کچھ مخصوص حالات میں وارث بن سکتا ہے اور یہ چار مقامات میں ہوتا ہے جو عصوبات کے زمرے میں آتے ہیں:
* فرزند
یہ وراثت کے مقام فرزند میں ہو سکتا ہے، یعنی یہ بیٹا یا بیٹی ہو سکتا ہے۔
* بھائی/بہن
وراثت اس مقام پر بالتعصيب (انساب کے لحاظ سے) ہوتی ہے:
بھائی ہو سکتا ہے (ابو کے دونوں بچوں میں) یا بہن۔
ابو کے بھائی یا بہن۔
اگر بھائی ماں کا ہو تو جنس کا فرق اثر نہیں کرتا کیونکہ ماں کے بھائی یا بہن کا حصہ برابر ہوتا ہے، لڑکی بھی لڑکے کے برابر وارثت میں شریک ہوگی۔
* چچا/چچی
یہاں بھی خنثی لڑکا یا لڑکی ہو سکتا ہے، لیکن وارثت صرف مردانہ تقدیر کے مطابق ہوگی۔ عورتانہ تقدیر کے مطابق وارثت نہیں ہوگی، کیونکہ عمو/عمہ کے بچے ذوی الأرحام کے زمرے میں آتے ہیں۔
* ولاء
آزاد کر دہ غلام (معتق) بھی مرد یا عورت ہو سکتا ہے اور اسی حساب سے وارثت پائے گا۔
### وراثت سے پہلے کے احتمالات
وارثت کے قبل حالات میں خنثی یا تو:
مرد ہو سکتا ہے
عورت ہو سکتی ہے
اور ان دونوں احتمالات کی بنیاد پر تین صورتیں ہو سکتی ہیں:
* صرف مردانہ تقدیر کے مطابق وراثت ، جیسے: خنثی بھتیجا، صرف مردانہ حساب سے وارث ہوگا۔
* صرف عورتانہ تقدیر کے مطابق وراثت ، جیسے: خنثی بھتیجی یا زوجہ وغیرہ۔
* دونوں تقدیر کے مطابق وراثت ۔
### حالات ابہام
* حالت واضح ہو جائے اور ابہام ختم ہو۔
* ابہام برقرار ہو مگر امید ہو کہ واضح ہو جائے۔
* ابہام حل نہ ہو سکے اور فیصلہ مشکل ہو۔
### تمیز کا طریقہ کار
حالت کو نشانوں سے پہچانا جا سکتا ہے:
پیشاب کے خروج کے مقام سے فرق کیا جائے:
اگر مردانہ مخرج سے نکلے → مرد
اگر زنانہ مخرج سے نکلے → عورت
اگر دونوں سے نکلے → پہلے والے کو اختیار کیا جائے
### وراثت کا طریقہ
مشکل خنثی کی وراثت میں دو حالتیں ہیں:
* اس کی وراثت ایک جیسی ہو، چاہے وہ مرد ہو یا عورت
یعنی اگر اسے مرد یا عورت سمجھ کر وراثت دی جائے، تو اس کی وراثت دونوں اندازوں میں ایک جیسی ہوگی۔ اس صورت میں مسئلے کا کوئی اثر نہیں پڑتا۔
* اس کی وراثت مرد یا عورت کے انداز کے مطابق مختلف ہو
اس صورت میں سوال یہ ہے کہ کم یا زیادہ وراثت دی جائے؟ اگر زیادہ دی جائے تو باقی ورثاء کو نقصان پہنچ سکتا ہے اور اگر کم دی جائے تو مشکوک خنثی کو نقصان پہنچ سکتا ہے۔ اس لیے یقین شدہ طریقہ یہ ہے کہ اسے کم انداز کے مطابق وراثت دی جائے۔
### وراثت کے حالات
مشکل خنثی کے دو حالات ہیں:
* حال معلوم ہو جائے
اگر حالت معلوم ہو جائے کہ وہ مرد ہے یا عورت، تو وراثت اسی کے مطابق دی جائے۔
* حال معلوم نہ ہو
اگر حالت معلوم نہ ہو تو دو صورتیں ہیں:
* پہلا: امکان ہو کہ حالت جلد معلوم ہو جائے۔ اس صورت میں بہتر ہے کہ انتظار کیا جائے۔ اگر ورثاء تقسیم چاہتے ہیں تو انھیں تقسیم کرنے سے نہ روکا جائے، لیکن مشکوک کی مقدار میں احتیاط برتی جائے۔
* دوسرا: امکان نہ ہو کہ حالت معلوم ہو، جیسے بچپن میں فوت یا بلوغت کے بعد بھی حالت نہ معلوم ہو۔ اس میں فقہا کے تفصیلی اصول لاگو ہوتے ہیں۔
### فقہی آراء
* حنفیہ: مشکوک خنثی کو ہمیشہ کم حصہ دیا جائے، کیونکہ یہ یقینی ہے۔
* شافعیہ: ہر انداز کے مطابق حصہ دیا جائے، کم حصہ دیا جائے اور باقی حصہ حالت معلوم ہونے تک روکا جائے یا باقی ورثاء سے صلح کی جائے۔
* مالکیہ: دو انداز کے مطابق حصہ دیا جائے: نصف مرد کا حصہ اور نصف عورت کا حصہ۔ اگر صرف مرد کے طور پر وراثت ہوئی تو نصف مرد کا حصہ، اگر صرف عورت کے طور پر وراثت ہوئی تو نصف عورت کا حصہ۔
* حنابلہ: اگر حالت معلوم ہونے کی توقع ہو تو کم حصہ دیا جائے اور اگر امکان نہ ہو تو نصف مرد اور نصف عورت کے مطابق دیا جائے یا دونوں کے نصف حصے دیے جائیں۔
### تقسیم کا طریقہ
* ہمیشہ کم
* کم دے کر باقی روکنا
* دونوں احتمالات کا نصف
* تفصیل
### مثالیں

## مصادر
* البدائع لأبي بكر الكاساني
* 

## حوالہ جات

زمرہ:فقہ مواریث