open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
احمد سعید خان ملتانی

**علامہ احمد سعید خان ملتانی** ماضی قریب کے تنظیم **اشاعت التوحید والسنہ** سے تعلق رکھنے والے عالم دین تھے۔
## ولادت اور تعلیم
احمد سعید خان ملتانی 1940ء میں ملتان کے نواحی گاؤں چتروڑ گڑھ میں ایک زمین دار خدابخش بلوچ کے گھر پیدا ہوئے۔ابتدائی تعلیم ماموں کانجن ضلع فیصل آباد میں سلطان محمود سے حاصل کی۔ دورہ تفسیر راولپنڈی میں غلام اللہ خان سے اور دورہ حدیث گوجرانوالہ میں قاضی شمس الدین سے پڑھا۔ آپ کا شمار سید عنایت اللہ شاہ بخاری کے قریبی مریدین میں ہوتا ہے۔
## خطابت
تعلیم سے فراغت کے بعد خطابت شروع کی اور تھوڑے ہی عرصے میں ان کا شمار اچھے خطباء میں ہونے لگا۔ وہ بیان توحید میں کسی کو خاطر میں نہ لاتے اور قرآنی آیات سے اپنی تقریر کو مبرہن فرماتے۔اللہ تعالی' نے انھیں خوب صورت آواز سے نوازا تھا جس میں آپ قرآن پڑھتے اور موحدین کے دلوں میں جذبہء توحید کو ابھارتے ۔
ان کی تقاریر میں علمی استدلال پایا جاتا ہے۔ حیات فی القبر کے قائلین کو ہمیشہ دعوت حق دیتے رہے۔

## مدرسہ کا قیام
کچھ عرصہ کے بعد ککڑہٹہ روڈ کبیر والا ضلع خانیوال میں ایک دینی درس گاہ **جامعہ محمدیہ احیاء السنہ** کی بنیاد رکھی۔
## تنظیم سازی
وہ ابتدا میں **جمعیت اشاعت التوحید والسنہ** سے منسلک رہے اور اسلامی موضوعات پر تقریریں کرتے رہے۔
10 مئی 1998ء كو چند فروعی مسائل میں اختلاف کی بنا پر جماعت سے علاحدہ ہو گئے اور 31 مئی 1998ء کو خان گڑھ ضلع مظفرگڑھ میں ایک نئی تنظیم بنام **مرکزی جمعیت اشاعت التوحید والسنہ** کی بنیاد رکھی۔ غالبا انھیں دنوں انھوں نے دورہ تفسیر کا بھی آغاز کر دیا تھا۔
انھوں نے 2008ء میں ایک کتاب **قرآن مقدس اور بخاری محدث ** کے نام سے شائع کی جس کی وجہ سے ان پر مقدمہ چلا اور عرصہ نو ماہ تک گوجرانوالہ جیل میں پابند سلاسل رہے۔بعد میں عدالت نے ان کے حق میں فیصلہ دے کر انھیں باعزت بری کر دیا تھا۔
یہ بات یاد رہے کہ علامہ احمد سعید صاحب خود جماعت سے الگ نہیں ہوئے بلکہ آپ کو جماعت سے نکالا گیا تھا۔
ایک جماعت اشاعت التوحید والسنہ کا اجلاس دار العلوم تعلیم القرآن منعقد ہو جس میں اختلافی مسائل کی وجہ سے احمد سعید کو جماعت سے نکال دیا گیا

## وفات
2 مئی 2011ء کو چند روزہ علالت کے بعد وفات پائی۔

## تصانیف
تقریر و تدریس کے علاوہ انھوں نے تقریباً تیس سے زائد کتب بھی تصنیف کی جن میں کچھ شائع ہو چکی ہیں لیکن اکثر نایاب ہیں۔ان کتب میں
* تفسیر ہدی للمتقین (پہلے دس پارے)
* قرآن مقدس اور بخاری محدث
* التعاویز عن التناجیس
* سلسة الذہب فی حیات من ذہب ص (مسئلہ حیات النبی کی احادیث کی روشنی میں تحقیق)
* حیات عیسی (ایک الزام کی تردید)
* خطبات امام انقلاب
* دمدمة الجنود علی دندة الیہود (ڈاکٹر مسعود الدین عثمانی کی رد میں)
* انسان کی حقیقت
وغیرہ شامل ہیں۔
انھوں نے احمد رضا خان اور شہادت حسین پربھی لکھا ہے۔

## جانشین
عصمت اللہ خان ثاقب اور کلیم اللہ خان ملتانی ان کے علمی جانشین ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:2011ء کی وفیات
سید فضل شاہ

**سید فضل شاہ** پنجابی کے بہت بڑے شاعر تھے۔
## ولادت
سید فضل شاہ کی ولادت 1244ھ بمطابق1827ء میں بستی نواں کوٹ پاکستان میں ہوئی جو لاہور کے نواح میں ہے۔

## وفات
سید فضل شاہ کی وفات 1307ھ بمطابق 1890ء میں نواں کوٹ (پاکستان) میں ہوئی۔ ان کا مزر چھپڑ اسٹاپ نواں کوٹ میں ہے۔
## تصنیفات
* سوہنی مہینوال، سب سے شاہکار قصہ ہے
* ہیر رانجھا،
* لیلیٰ مجنوں،
* یوسف زلیخا
* سسی پنوں
* تحفہ فضل شاہ‘
* پنج گنج‘
* اسرار الٰہی‘
* سی حرفیاں‘
* شجرہ نسب
* قرآن پاک کا قلمی نسخہ نادر و نایاب ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
زمرہ:1244ھ کی پیدائشیں
جبل حورب

تصغیر|بائیں|220px|''حورب کی چٹان پر موسیٰ لاٹھی مارتے ہوئے''
**حورب** (عبرانی: חֹרֵב، صحرا) ایک پہاڑ کا نام جہاں خُدا نے جھاڑی میں ظاہر ہوکر بنی اسرائیل کو آزاد کرانے کا کام موسیٰ کے سپرد کیا۔ اسی پہاڑ کی ایک چٹان سے موسیٰ نے خدا کے حکم سے لاٹھی مار کا پانی نکالا۔ اسی مقام پر بنی اسرائیل نے ثابت کرنے کے لیے کہ وہ گردن کش نہیں ہیں اپنے زیور اُتارے اور توبہ کی۔ یہ قادش برنیع سے گیارہ دن کی منزل پر تھا۔ اس کا ذکر بنی اِسرائیل کے بیابان کے سفر، شریعت کے نزول اور ایک سال تک اِس پہاڑ کے قریب رہنے کے سلسلے میں آتا ہے۔ ایلیاہ نبی بھی یہاں بھاگ کر آیا تھا۔ یہ اور کوہ سیناء جغرافیائی لحاظ سے ایک ہی جگہ کے دو نام ہیں۔

## مزید دیکھیے
* کوہ سیناء

## حوالہ جات

زمرہ:عبرانی بائبل کی پہاڑیں
زمرہ:کتاب سلاطین
زمرہ:مذہبی تاریخ میں روح القدس سے متعلق مقامات
زمرہ:مقدس پہاڑ
زمرہ:موسیٰ
زمرہ:کتاب استثنا
زمرہ:کتاب خروج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کوہ سیناء
زمرہ:مقامات عبرانی بائبل
میرخواند

**محمد بن خاوند شاہ** بن محمود جن کی شہرت **میرخواند** یا **میرخوند** کے نام سے ہے۔ نویں صدی ہجری کے مؤرخ ہیں۔ ان کی مشہور تصنیف روضۃ الصفا ہے۔ جس کا مکمل نام *روضۃ الصفا فی سیرةالانبیاء والملوک والخلفاء* ہے۔ اور میر علی شیرنوائی کے دربار کا متوسل تھا۔ روضتہ الصفا کی ساتویں جلد میر خواند کی کی وفات کے بعد اس کے نواسے غیاث الدین خواندمیر نے مکمل کی۔ جس میں سلطان حسین بایقرا کے حالات تفصیل سے بیان کیے ہیں۔

## پیدائش
837ھ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد محمود ب رہان الدین خاوند شاہ بخاری سید تھے جو بخارا سے بلخ ہجرت کر کے گئے تھے۔ میرخواند کی زیادہ زندگی افغانستان کے شہر ہرات میں ہی بسر ہوئی۔
## وفات
2 ذو القعدہ یا رجب 903ھ یا 904ھ میں ہوئی۔

## حوالہ جات

* لغتنامهٔ دہخدا، دیکھیں میرخواند
* عبد الحسین زرین‌کوب، تاریخ ایران بعد از اسلام، انتشارات امیر کبیر، ISBN 978-964-00-0064-9

زمرہ:1433ء کی پیدائشیں
زمرہ:1498ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی مورخین
زمرہ:پندرہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کے مصنفین
زمرہ:پندرہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:ہرات میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:ہندوستان میں ایرانی مہاجرین
زمرہ:مؤرخین ہندوستان
زمرہ:بخارا کی شخصیات
زمرہ:بلخ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:تیموری سلطنت کے مورخین
زمرہ:فارسی شعرا
زمرہ:بلخ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:فارسی شخصیات
سید ہاشم شاہ

**سید محمد ہاشم شاہ** پنجابی فارسی اردو اورہندی شاعر ہیں۔
## ولادیت
سید ہاشم شاہ 22 رجب 1148ھ بمطابق1735ء جگدیو کلاں تحصیل اجنالہ امرتسر میں پیدا ہوئے والد کا نام حاجی محمد شریف تھا ۔
## شاعری
ان کی شاعری نے آج تک انھیں زندہ رکھا لازوال شاعری کی بدولت پنجابی ادب میں معرو ف ہیں نیہ حکیم تھے مہاراجا رنجیت سنگھ بیمار ہوا تو سید ہاشم شاہ کے علاج سے صحتیاب ہوا تو ایک گاؤں تھرپال تحصیل نارووال میں دیا ان کی اولاد آج بھی اسی جگہ موجود ہے۔
## وفات
سید محمد ہاشم شاہ کی وفات26 رمضان 1259ھ بمطابق1843ء 108سال کی عمر میں فوت ہوئے تھرپال ضلع نارووال میں مدفون ہیں۔
## تصنیفات
* دوہڑے۔ یہ سب مشہور ہوئے،
* سسی پنّوں * سوہنی مہینوال * شیریں ف رہاد،
* لیلی مجنوں * ہیر رانجھا ۔
## حوالہ جات

زمرہ:1752ء کی پیدائشیں
زمرہ:1843ء کی وفیات
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
میراں شاہ جالندھری

**سید میراں شاہ جالندھری** پنجابی فارسی اورہندی کے صوفی شاعر ہیں۔
## ولادت
میراں شاہ جالندھری 1834ء جالندھر میں پیدا ہوئے۔
## شاعری
انھوں نے کافی میں کمال پیدا کیا شاعری کو دوام ان کی کافی کی وجہ سے حاصل ہے
## وفات
میراں شاہ جالندھری کی وفات1914ء میں ہوئی جالندھر میں مدفون ہیں۔
## تصنیفات
* ہیر رانجھا، ،
* مرزا صاحباں
* سوہنی مہینوال
* کلیات میراں شاہ، اس میں اردو شاعری بھی ہے
* گلدستہ میراں شاہ
* کافیاں ۔

## حوالہ جات

زمرہ:شاعر بلحاظ صنف
سید حسین سجاد بخاری

**مولاناسیداحمدحسین سجادبخاری** جماعت **اشاعت التوحید والسنہ** سے تعلق رکھنے والے ایک جیدعالم دین تھے۔ وہ اپنے حلقہء احباب میں **رئیس التحریر** کے لقب سے جانے جاتے ہیں۔

## ولادت
**جمعیت اشاعت التوحیدوالسنہ** کے ترجمان اورحسین علی الوانی کے دورآخر کے مریدین میں سے تھے۔1929ءمیں کوٹ خوش حال ضلع حافظ آبادمیں سیدمحمد علی شاہ کے ہاں پیداہوئے۔

## تعلیم
پرائمری تک تعلیم حاصل کرنے کے بعد دینی تعلیم کاشوق ہوا تو نواحی گاؤں ونیکے تارڑ کے ایک مدرسہ سے فارسی اورصرف و نحوصرف ونحو کی کتابیں پڑھیں۔ مدرسہ اشاعت العلوم فیصل آباد مظاہر العلوم سہارنپور اور جامعہ عباسیہ بہاولپورمیں بھی پڑھتے رہے۔تکمیل درس حسینیہ انہی ضلع گجرات اب منڈی بہاؤ الدین ہے میں ولی الله کے ہاں کی۔ ترجمہ وتفسیر کے لیے حسین علی الوانی رح کے ہاں تشریف لائے لیکن وہ ان دنوں شدیدعلیل تھے اور صرف بیعت کاشرف حاصل کرپائے۔دیوبند میں سید فخر الدین رح سے بخاری شریف پڑھی۔ ایک سال لکھنؤمیں عبد الشکور فاروقی رح سے مذہب شیعہ کی کتابیں پڑھیں۔

## تدریسی خدمات
عملی زندگی کاآغاز**الجامعةالمحمدیہ** قلعہ دیدارسنگھ میں تدریس سے کیا۔گجرات کے مدرسہ **اشاعت القرآن** اورگوجرانوالہ کے مدرسہ **انوارالعلوم** میں بھی کام کیا۔ ان کوانگریزی زبان پربھی عبورحاصل تھا۔

## تنظیم سازی میں کردار
توحیدوسنت کی اشاعت کے لیے ملک گیر تنظیم کاخیال سب سے پہلے انھوں نے پیش کیااورعلمائےگوجرانوالہ کی کوششوں سے یہ خواب نومبر 1957ء میں **جمعیت اشاعت التوحیدوالسنہ** کی صورت میں شرمندہ تعبیر ہوا۔ موصوف نائب ناظم اعلی کے عہدہ پرفائز رہے۔

## ادارت اور تصنیفی خدمات
1959ء سے 1992ء تک **ماہنامہ تعلیم القرآن** راولپنڈی کے مدیر رہے۔اس دوران انھوں نے غلام الله خان کے ساتھ مل کر حسین علی الوانی کے قرآنی فہم وفکرکو تفسیر**جواہر القرآن** کی صورت میں پیش کیا۔ یہ ان کاعظیم کارنامہ سمجھاجاتاہے۔ ان کی دیگرتصانیف یہ ہیں:
* ارشاد الاصاغر الی مسلک الاکابر
* سماع الموتی'
* البیان المسافر (مولانا عبدالقادر رائے پوری رح کی تدفین پر اختلاف کے موضوع پر لکھی گئی)
* ارشاد السائل
* گلدستہ مذہب شیعہ
* بنات النبی ص
* خلاصہ سراجی
* خصائل المسلمین ترجمہ مسائل اربعین از شاہ محمد اسحاق دہلوی رح۔
* ترجمہ تاریخ اصفہان
* اقامتہ البرہان علی ابطال وساوس ہدایتہ الحیران (تفسیر**جواہرالقرآن** پر عبدالشکورترمذی کے اعتراضات پر مشتمل کتاب **ہدایتہ الحیران** کارد)
اس کے علاوہ مسئلہ علم غیب پرمولانا غلام الله خان رح کے افادات سے ایک کتاب **جواہرالتوحید** کے نام سے ترتیب دی۔ ان کے علاوہ بے شمارعلمی اورسیاسی مضامین تعلیم القرآن میں شائع ہوئے۔
در حقیقت انھوں نے اپنے قلم سے حسین علی کی فکر کی اشاعت بھر پوراندازمیں کی۔ اس سلسلے کی ایک کوشش **تحفہ ابراہیمیہ** کی اشاعت دوم کامقدمہ ہے جومولاناصوفی عبد الحمید سواتی نے تحریر کیا تھا۔ سیدد سجاد بخاری رح ے تعلیم القرآن کے مسلسل چارشماروں میں اس پرمعرکة الآراءتبصر ہ لکھا۔

## خطابت اور حکمت
مولانا سید سجاد بخاری رح تقریبا ربع صدی تک **جامع مسجدلال خان** گوجرانوالہ میں خطیب رہے۔انھیں حکمت سے بھی لگاؤ تھا۔

## وفات
1992ءمیں رب کابلاواآگیااوریہ چلتاپھرتا دائرة المعارف لاہورکے ایک ہسپتال میں ابدی نیندسوگیا۔ مولاناقاضی عصمت الله رح نے نمازجنازہ پڑھائی اورحافظ آباد میں دفن کیے گئے۔

## حوالہ جات
ڈھوک بازا

**ڈھوک بازا**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع تلہ گنگ میں واقع ہے۔ تلہ گنگ سے میانوالی روڈ پر واقع ہے انتہائی سرسبزوشاداب علاقہ ہے یہ چوکھنڈی اور ڈھوک ہم کے قریب موجود ہے۔ .ڈھوک بازا میں ملک اعوان اور بلوچ قومیں آباد ہیں۔.

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع تلہ گنگ کے آباد مقامات
زمرہ:اعوان
علی حیدر ملتانی

**میاں علی حیدر چشتی ملتانی** سرائیکی اور پنجابی کے مشہور صوفی شاعر ہیں۔
## ولادت
علی حیدر ملتانی 10 مئی 1690ء کو قصبہ چونترہ ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ تحصیل پیر محل میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام شیخ محمد امین تھا ساری زندگی اسی جگہ گزاری۔
## شاعری
علی حیدر ملتانی سلطان باہو کے بعد بڑے شاعر تسلیم کیے جاتے ہیں۔ ان کی شاعری میں صوفیانہ رنگ نمایاں ہے عربی فارسی پر عبور حاصل تھا لطف علی بہاولپوری ان کے شاگرد تھے۔
## بیعت و خلافت
آپ مولانا فخرالدین دہلوی کے مرید و خلیفہ ہیں۔
## وفات
علی حیدر ملتانی کا وصال 8 جون 1785ء قاضی غالب نزد سندھلیانوالی تحصیل پیر محل ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ پاکستان میں ہوا ان کا مزار بھی یہیں واقع ہے۔
## تصنیفات
* مجموعہ سی حرفیاں مع ہیر ،لاہور،مطبع مصطافائی،1889ء
* مجموعہ مکمل ابیات علی حیدر ،لاہور،اللہ والے کی قومی دکان،1907ء
* قصہ ہیر و رانجھا 
## حوالہ جات

زمرہ:1690ء کی پیدائشیں
زمرہ:1785ء کی وفیات
زمرہ:پنجابی شعرا
زمرہ:پنجابی صوفیا
زمرہ:ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:ملتان کی شخصیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:اٹھاریں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:پنجابی شخصیات
شاہ شرف

**شاہ شرف** پنجابی کے بہت بڑے شاعر تھے۔ انھیں شیخ شرف بھی کہا جاتا ہے
## ولادت
شیخ شرف کی ولادت 1640ء میں بستی بٹالہ ضلع گورداسپورہندوستان میں ہوئی۔
## تعلیم
شیخ محمد فاضل قادری شطاری جو لاہور کے رہنے والے تھے نے انھیں تصوف کی طرف مائل کیا
## وفات
شیخ شرف کی وفات 1724ء میں بٹالہ (ہندوستان) میں ہوئی۔ ان کا مزار بٹالہ میں ہے۔
## تصنیفات
* دوہڑے
* کافیاں
* شطار نامہ 

## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
مغلیہ سلطنت کے مناصب کی فہرست

ہندوستان کی تاریخ میں مغلیہ سلطنت ایک عظیم الشان حکومت رہی ہے جس کے دور حکمرانی میں برصغیر کے بیشتر علاقے متحدہ ہندوستان میں شامل تھے۔ سنہ 1526ء میں سلطنت قائم ہوئی اور 1857ء تک برقرار رہی۔ اس دوران میں ہندوستان نے مختلف میدانوں میں خوب ترقی کی، ہندوستان کی اس ترقی میں سلطنت مغلیہ کا انتظامی ڈھانچہ انتہائی اہمیت کا حامل ہے۔ ذیل میں اسی انتظامی ڈھانچے کے محکموں، مناصب اور عہدوں کی فہرست درج ہے۔

## اہم محکمے

## افسران
### مرکزی

### صوبائی
* سپہ سالار
* دیوان، محکمہ مالیات کا ذمہ دار
* بخشی، محکمہ فوج کا ذمہ دار
* صدر، محکمہ انصاف کا ذمہ دار

### ضلعی
* فوج دار، انتظامی افسر اعلیٰ
* عمل گزار، مالیات جمع کرنے کا ذمہ دار
* کوتوال، امن عامہ، فوجداری معاملات اور اشیا کے نرخ کا ذمہ دار

### پرگنہ
* شق دار، انتظامی افسر اعلیٰ، فوج دار اور کوتوال
* امین/قانون گو، افسر مالیہ

### دیہی
* مقدم، سربراہ
* پٹواری، محاسب
* چوکی دار

## مزید دیکھیے
* مغلیہ سلطنت

## بیرونی روابط
* مسلم عہد حکومت میں رائج انتظامی اصطلاحات کا فرہنگ

زمرہ:تاریخ ہند
زمرہ:مغلیہ سلطنت
سائیں مولا شاہ

**سائیں مولا شاہ** پنجابی فارسی کے صوفی شاعر ہیں۔ انھیں مولا شاہ مجیٹھوی بھی کہا جاتا ہے۔
## ولادت
سائیں مولا شاہ 1836ء مجیٹھ کلیر بھارت میں پیدا ہوئے ۔

## شاعری
ان کی شاعری میں کافیاں نمایاں مقام رکھتی ہیں اس کے علاوہ لوک کہانیوں میں ہیر رانجھا کو اہم مقام رکھتی ہے
## وفات
سائیں مولا شاہ کی وفات1944ء زندگی کے آخری ایام میں تبر شریف ضلع گورداسپور میں باغبانی کا کام کرتے گزارا۔
## تصنیفات
* کافیاں سائیں مولا شاہ
* بارہ ماہ سائیں مولا شاہ
* چندر بدن
* سسی پنّوں
* بگھا ملّ بشنوں
* مرزا صاحباں
* زہرا مشتری
* ہیر رانجھا۔
## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شخصیات
قادر یار

**قادریار** انیسویں صدی کے مشہور پنجابی شاعر ہیں۔
## ولادت
1803ء قصبہ ماچھیکے ایمن آباد گوجرانوالہ پنجاب میں پیدا ہوئے۔
## وفات
1892ء پنڈ ماچھیکے ایمن آباد گوجرانوالہ پنجاب میں وفات پائی۔
## تصنیفات
* قصہ پورن بھگت۔ اس پر انھیں مہاراجہ رنجیت سنگھ نے ایک کنواں انعام میں دیا۔
* قصہ راجا رسالو
* قصہ سوہنی مہنوال
* سی حرفیاں ہری سنگھ نلوا
* معراج نامہ
* راجنامہ
* ہری سنگھ نلوا
## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
بابو فیروز دین شرف

**بابو فیروزدین شرف** انیسویں صدی کے مشہور پنجابی شاعر ہیں۔ ان کی خوبصورت آواز کی وجہ سے بلبل پنجاب کہا جاتا ہے۔
## ولادت
بابو فیروزدین شرف 1898ء لاہور پنجاب میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام خان ویرو خان ہے۔
## وفات
بابو فیروزدین شرف 11 مارچ 1955ء لاہور پنجاب میں وفات پائی۔
## شاعری
ان کی شاعری کا موضوع ہندو-مسلم اتحاد، سماج سدھار، دیس پیار، آزادی، غلامی سے نفرت ہے ۔
## تصنیفات
* دکھاں دے کیرنے
* نوری درسن
* سنہری کلیاں
* ہجر دی اگّ
* شرومنی شہید
* نبیاں دا سردار
* شرف ہلارے
* شرف اڈاری
* شرف سنیہے
* جوگن 
## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
بابو رجب علی

**بابو رجب علی خان** بیسویں صدی کے مشہور پنجابی شاعر ہیں۔ ان کوکویشری(لوک داستان) کا بادشاہ کہا جاتا ہے۔
## ولادت
بابو رجب علی 10 اگست 1894ء ساہوکے ضلع فیروزپور (اب موگا) میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام میاں دھمالی خان اور والدہ جیونی ہے۔
## تعلیم
بابو رجب علی مسلمان راجپوت گھرانے سے تعلق رکھتے تھے اور سول انجیئنرنگ کے ڈپلوما ہولڈر تھے پاکستان بننے کے بعد اوکاڑہ میں آ گئے۔
## وفات
بابو رجب علی 6 مئی 1979ء میں اوکاڑہ میں وفات پائی۔
## تصنیفات
* شہید سردار بھگت سنگھ ہراں دی شہادت
* دلا بھٹی
* حسن-حسین
* پرسنگ شہید بابا دیپ سنگھ جی 
## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
خواندمیر

**غیاث الدین خواندمیر**(پیدائش: 1475ء— وفات: 1534ء) دسویں صدی ہجری کے ایرانی مؤرخ تھے۔ میرخواند کے نواسے ہیں۔ میر خواند کی وفات کے بعد ان کی مشہور تصنیف روضتہ الصفا کی ساتویں جلد غیاث الدین خواندمیر نے مکمل کی۔ جس میں سلطان حسین بایقرا کے زمانے سے 929ھ تک کے تاریخی واقعات تفصیل سے بیان کیے ہیں۔ خواند میر نے اس ضخیم تاریخ کا خلاصہ 1499ء میں بنام ’’خلاصتہ الاخبار ‘‘ تیار کیا۔

## پیدائش
880ھ میں پیدا ہوئے۔

## وفات
942ھ یا 943ھ میں ہندوستان کے شہر دہلی میں وفات پائی۔ اور امیر خسرو اور نظام الدین اولیاء کے مزار کے قریب دفن ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1470ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1530ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:ایرانی مورخین
زمرہ:پاکستان کے مورخین
زمرہ:پندرہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:سولہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:قرون وسطی کی فارسی شخصیات
زمرہ:مغلیہ سلطنت میں ایرانی تارکین وطن شخصیات
زمرہ:مؤرخین ہندوستان
زمرہ:ہرات کی شخصیات
زمرہ:مغلیہ دور کے مؤرخین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تیموری سلطنت کے مورخین
زمرہ:سولہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:ماہرین ترکیات
زمرہ:1534ء کی وفیات
زمرہ:1475ء کی پیدائشیں
زمرہ:فارسی زبان کے شعرا
زمرہ:1470ء کی پیدائشیں
عبدالغنی جاجروی

## مولانا عبد الغنی جاجروی
جنوبی پنجاب کے شہر رحیم یار خان سے تعلق رکھنے والے ایک دیوبندی عالم تھے۔ وہ تنظیم **اشاعت التوحید والسنہ** سے منسلک تھے اور صوبائی امیر کی حیثیت سے کام کیا۔جنوبی پنجاب،سندھ،بلوچستان اور ایران کے بہت سے اہل علم نے ان سے استفادہ کیا۔

## ولادت
وہ 22؍مارچ 1924ء بمطابق 15؍شعبان 1342ھ کو قریہ حاجیاں واقع برکنارہ ڈھنڈ گاگڑی از مضافات گڑھی اختیار خاں تحصیل خان پور ضلع رحیم یار خان میں پیدا ہوئے۔ یہ بستی رحیم یارخان سے تقریباً 25 میل شمال مشرق میں واقع ہے۔ آپ کے والد ماجد کا نام غلام محمد تھا۔
## تعلیم و تربیت
آپ نے مختلف علوم و فنون جن اساتذہ سے پڑھے ان میں احمد علی لاہوری، غلام الله خان راولپنڈی، عبدالله درخواستی، عبد الرحیم مدرسہ شمس العلوم اور مولانا قادر بخش ڈیرہ نواب ضلع بہاولپور شامل ہیں۔

## درس و تدریس
فراغت تعلیم کے بعد انھوں نے درس و تدریس کا سلسلہ شروع کیا اور اس مقصد کے لیے سب سے پہلے بستی مومن تحصیل خان پور ضلع رحیم یار خان میں **مدرسہ مفتاح العلوم** میں تدریسی خدمات سر انجام دینا شروع کیں۔ کچھ عرصہ بعد آپ **مدرسہ عربیہ** ترنڈہ مولویاں تحصیل خان پور میں منتقل ہوئے اور تدریسی فرائض انجام دینے لگے۔ پھر مدرسہ **شمس العلوم** بستی مولویاں میں درس و تدریس کی ذمہ دار سنبھالی۔ بعد ازاں معروف بستی احمد یار چوہان(اسلام آباد) تحصیل و ضلع رحیم یار خان میں **مدرسہ بدرالعلوم** کے نام سے ایک ادارہ قائم کیا۔ پھر 1954ء ميں انھوں نے مستقل طور پر رحیم یار خان شہر میں ایک عظیم درس گاہ **جامعہ اسلامیہ بدرالعلوم حمادیہ** کے نام سے قائم کیا جو 5 ایکڑ اراضی پر مشتمل ہے۔ اس سے ملحقہ ایک وسیع و عریض جامع مسجد کی تعمیر کرائی اور یک سوئی کے ساتھ آپ اس جامعہ کے شیخ التفسیر اور شیخ الحدیث کی حیثیت سے درسِ حدیث و قرآن میں مشغول ہو گئے اور ہزاروں طلبہ کو اپنے فیض علمی سے سیراب و شاداب کیا۔
تدریس قرآن میں رئیس المفسرین مولانا حسین علی الوانی کااسلوب اپنایا جو انھوں نے شیخ القرآن مولانا غلام الله خان
سے خصوصی طور پر سیکھاتھا۔

## تصنیفی خدمات
تدریس کے ساتھ تصنیف کا کام بھی آپ نے جاری رکھا اور مختلف موضوعات پر کئی عظیم کتابیں لکھیں جن میں:
* مقدمہ کتاب التوحید
* کتاب التوحید فی التصرف،
* کتاب التوحید فی العبادات،
* کتاب التوحید فی العلم،
* المذہب المنصور فی عدم سماع من فی القبور،
* شرح الصدر فی مسئلة القبر،
* القول النقی فی فضیلة النبی ﷺ ،
* فلاحین شرح اردو اغراض جلالین،
* اسعد المفاتیح شرح اردو مشکوة المصابیح،
* فتح الرحمن فی احکام القرآن،
* میراث الانبیاء ع،
* نفی حیات خضر ع،
* نکاح یوسف ع و زلیخا،
* مبالغات القول،
* تحقیق فدک،
* بشریت الانبیاء ع،
* سنتہ النبویہ فی ثبوت اللحیہ (داڑھی کی مقدار کے بارے میں مودودی کا رد)
* الفتح السماوی شرح اردو تفسیر البیضاوی
اور اردو زبان میں ان کی غیر مطبوعہ تفسیر القرآن وغیرہ قابل ذکر ہیں۔

## تبلیغی مساعی
انھوں نے تدریس و تعلیم کے ساتھ ساتھ تبلیغ و اشاعت کا سلسلہ بھی جاری رکھا اور شرک و بدعت کی تردید میں تقریری و تحریری خدمات انجام دیں۔ ان کے خطبات **خطبات جاجروی** کے نام سے شائع ہو چکے ہیں۔
## بیعت
انھوں نے ««حماد الله ہالیجوی»» سے بیعت و خلافت حاصل کی اور احمد علی لاہوری سے بھی اصلاحی تعلق قائم رکھا۔

## سفر آخرت
انھوں نے 25؍نومبر 1990ء بمطابق 08؍جمادی الاولیٰ 1411ھ کو وفات پائی۔
ہزاروں عقیدت مندوں نے نماز جنازہ پڑھی اور آبائی قبرستان میں تدفین ہوئی۔
## حوالہ جات
سیرین ایئر

**سیرین ایئر** (SereneAir) ایک نجی پاکستانی ایئر لائن ہے جس نے جنوری 2017ء میں پروازیں شروع کی۔ یہ ائیر بلو، پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز اور شاہین ایئر کے بعد چوتھی اندرون ملک ایئر لائن ہے۔ 

## منزلیں
فروری 2017ء کے مطابق

## بیرونی روابط
*

## حوالہ جات

زمرہ:2016ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں
زمرہ:پاکستان کی ہوائی کمپنیاں
زمرہ:اسلام آباد میں قائم کمپنیاں
زمرہ:کراچی میں قائم کمپنیاں
زمرہ:پاکستان میں ہوابازی
زمرہ:2016ء میں تاسیس پاکستانی کمپنیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
شاہنامہ فردوسی کے مقامات کی فہرست

یہ فردوسی کی فارسی زبان کی رزمیہ داستان شاہنامہ میں مذکور مقامات کی فہرست ہے:

## [[ایران عظمی]]
* آمل
* کابل
* زابلستان
* بلخ
* Estakhr
* مدائن
* Tamishah
* سیستان
* صوبہ نیمروز
* ہرات
* لشکر گاہ
* قندوز
* صوبہ غزنی
* بامیان
* قندھار
* مرو
* Zibad
* Gharchagān
* تالقان
* صوبہ فاریاب
* بخارا
* کشمیر
* Andarāb
* صوبہ پنجشیر
* ترمذ
* صوبہ ختلان
* بدخشاں
* صوبہ جوزجان
* آذربائیجان (ایران)
* صوبہ فارس
* اہواز
* رے (شہر)
* دامغان
* Moolian
* صوبہ سغد
* Māy
* Margh
* Ermān
* Alānān
* Ghannoj
* بغداد
* یروشلم/Dez Hookht Kang
* Tātār
* Toor
* Danbar/Danbal
* Dahestān
* Roodābad
* ساڑی
* سیرام/Sepijab
* Sagsār
* Shir
* Shirkhān
* Terāz
* Toos
* کرمان
* Gorzbān
* Gorgān
* Goorāb/Goorābad/Goorābe
* ما وراء النہر
* اردبیل
* اصفہان
* خراسان
* خزر
* سمرقند
* صوبہ گیلان
* مکران
* نیشاپور
* گرکانج
* جہرم
* حلب
* عراق
* Daylam
* Ram Ardashir
* Gundishapur
### میدان
* جزیرہ نما عرب
* Dasht-e Ghahtān
* Dasht-e Gordān
* Dasht-e Yalān

### پہاڑ
* کوہ دماوند
* Alborzkouh
* Hendoukesh (also referred to as Hendoukouh)
* Sepidkouh
* Kooh-e Sepand
* Dābe kooh/Rābeh kooh

### دریا
* آمو دریا (also referred to as Amoodarya)
* دریائے ہلمند
* Kāse rood
* دریائے دجلہ
* Darya-ye Chin
* Darya-ye Bikand
* Darya-ye Gilan
* Roode Rey
* دریائے سندھ

## ''[[توران]]''
* Samangan (not to be confused with today صوبہ سمنگان)
* Siavashgerd
* ختن

## دیگر
* Mazandaran (not to be confused with today صوبہ مازندران)
* Hamavaran (possibly Himyarite Kingdom)
* مصر
* Barbar
* Rûm
* یمن
* Chin
* بھارت
* اندلوسیا
* بابل
* بحرین
* مکہ
* جدہ
* دریائے نیل
* Gorgsārān
* سوریہ (علاقہ)

## مزید دیکھیے
* شاہنامہ فردوسی کے کرداروں کی فہرست
* فارسی ادب

## حوالہ جات

زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے مقامات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
شاہنامہ کے کرداروں کی فہرست

یہ فردوسی کی فارسی زبان کی رزمیہ داستان *[[شاہنامہ]]* کے کرداروں کی فہرست ہے :

## فہرست
* Arash
* افراسیاب
* Abteen
* Arnavaz
* Babak
* Bizhan
* بہرام
* بھامان
* بوروزو
* بیجان
* اسفندیار
* Faramarz
* Faranak
* Farangis
* فریدون
* Garshasp
* گؤ
* کیقباد
* سکندر
* Goodarz
* Gordafarid
* garsivaz
* Haftvad
* Hushang
*  Īrāj 
* مہران
* جمشید
*  Kaveh the blacksmith 
* Kai Khosrow
* Keshvad
* Keyumars
* Kai Kavoos
* Katayoun
* خسرو اول
* kamus
* Manuchehr
* Manijeh
* Mehrab Kaboli
* گاران
* Nariman
* Nowzar
* رخش
* Roham
* رستم
* Rostam Farrokhzād
* Rudaba
* Saam
* Salm
* ساسان
* سروو
* Shaghad
* Shahrasb
* Shahrnaz
* شیریں
* سیمرغ
* Siamak
* Siyâvash
* Sohrab
* Sudabeh
* تہمینہ
* Tahmoores
* طور
* زال
* ضحاک
* Zoo Tahmasp

## مزید دیکھیے
* فارسی ادب

زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فہرست ہائے شخصیات
توگیبی

اسد عادل گھمن 

**توجيبي** (انگریزی: Togepi)  مسٹی پوکیمون کے سلسلہ میں سہولیات ہے۔

زمرہ:ثقافت میں انڈا
گلاس اسٹیگل ایکٹ

**گلاس اسٹیگل ایکٹ** (Glass-Steagall Act) ایک قانون کا نام تھا جو 27 فروری 1932ء کو متحدہ امریکہ کی کانگریس نے منظور کیا تھا۔ 1933ء میں اسے مزید وسعت دے کر the Banking Act of 1933 کا حصہ بنا دیا گیا۔
بنیادی طور پر یہ قانون انویسٹمنٹ بینکنگ کو کمرشیئل بینکنگ سے جدا کرتا تھا یعنی کھاتے داروں کی جمع شدہ رقم سے بینکوں کو پُرخطر سٹہ کھیلنے سے روکتا تھا۔
1999ء میں Gramm–Leach–Bliley Act بنا کر Glass Steagall Act کے بیشتر حصے کو ختم کر دیا گیا۔

کچھ ماہرین معاشیات کا کہنا ہے کہ اگر یہ قانون منسوخ نہ کیا جاتا تو 2008ء کے معاشی بحران سے بچا جا سکتا تھا۔

## اقتباس
* "حالیہ تحقیقات کے بعد نیویارک کے اٹارنی جنرل نے بتایا کہ سب سے بڑے مالیاتی اداروں نے مجرمانہ انداز سے پیسہ بنایا۔۔۔یہ سب گلاس اسٹیگل کے قانون کو منسوخ کرنے کی وجہ سے ہو سکا"
: The recent investigations and prosecutions of New York Attorney General Eliot Spitzer have shown that the largest financial institutions have operated much like criminal enterprises, from Citibank/Travellers and Merrill-Lynch on down....All this seems to be the result of repealing the Glass-Steagall Act.

* "اس مسئلہ کو گلاس اسٹیگل کے قانون سے حل کیا گیا تھا جس نے بینکنگ سسٹم کو لگ بھگ 70 سالوں تک مستحکم بنیادوں پر استوار رکھا تھا۔ جب کلنٹن انتظامیہ نے کانگریس سے مل کر اسے منسوخ کر دیا تو ووٹروں کو بینکوں کی خاطر قربان کر دیا گیا"
This problem was addressed by Glass-Steagall and functioned very well, keeping the banking system essentially sound for almost seventy years, until it was repealed under the Clinton Administration in conjunction with a Congress all too willing to sacrifice the interests of their voters to Big Money.
* "گلاس اسٹیگل کا قانون ہنگامی صورت حال سے نمٹنے کے لیے بنایا گیا تھا کیونکہ کساد عظیم کے دوران لگ بھگ 5000 بینک ڈوب چکے تھے۔"
It was enacted as an emergency response to the failure of nearly 5,000 banks during the Great Depression.
* "دو واقعات ( سنہ 2000ء میں) ڈاٹ کام بحران کی وجہ بنے۔ ایک تو پینشن اسکیموں کو اسٹاک میں پیسہ لگانے کی اجازت ملی اور دوسرا گلاس اسٹیگل کا قانون منسوخ ہوا"
: However, the two events which laid the foundation for the “dot.com” crisis was the rule-change which allowed the nations pension funds to own equities and the repeal of Glass-Steagall which unleashed Wall Street upon a nation of unsuspecting investors.
* "اس دفعہ قرضوں کے انبار کا بوجھ بینکوں پر نہیں آئے گا جیسا کہ 2007ء میں ہوا تھا۔ اس دفعہ پینشن فنڈ، انشیورنس کمپنیاں اور عام لوگ متاثر ہوں گے۔"
: banks do not sit on mountains of corporate and mortgage paper as they did in 2007. It is pension funds, insurance companies and via ETFs, mom and pop - who bought the avalanche of US corporate bonds issued since the last great financial crisis.
* "The removal of Glass-Steagall has resulted in a large shift of capital from those that consume and innovate to the financial intermediaries or the economic bookies."

## مزید دیکھیے
*ایلن گرین اسپان
* کساد عظیم (گریٹ ڈپریشن)
* معاشیات
* بینک آف انگلینڈ
* شرح سود
* کاغذی کرنسی
* قحط
* جزیرہ جیکل کا عفریت
* واکر رول Volcker Rule

## حوالہ جات

زمرہ:اقتصادی نظام
زمرہ:بین الاقوامی معاشیات
زمرہ:بینکاری
زمرہ:دولت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قانونی تاریخ
زمرہ:زری پالیسی
زمرہ:عالمی معیشت
زمرہ:کرنسی
زمرہ:مالیات
زمرہ:معاشیات
وادی چھدرو

**وادی چھدرو**یہ وادی ضلع میانوالی کی  ایک وادی ہے چھدرو نام کا ایک گاؤں بھی موجود ہے۔
وادی چھدرو کا پرانا نام میرے والی تھاچھدرو سے مشرق میں بہنے والے پہاڑی نالے’’چھدرو ووہنڈوں‘‘کی وجہ سے یہ قصبہ مشہور ہوا کیونکہ اس پہاڑی سے چھ نالے نکلتے ہیں یہ وادی قدیم پٹھانوں کی تہذیب کی امین ہے یہ وادی 4لاکھ کنال اراضی پر مشتمل ہے مشرق و مغرب کے پہاڑ معدنیات سے مالا مال ہیں چونے کا پتھر،مٹی، سلیکا سینڈ ،نمک اور جلنے والا قیمتی پتھر پایا جاتا ہے اس وادی میں پھلائی  کہو،کیکر ،جنگراور گھینگر کے درخت اور قیمتی جڑی بوٹیاں پائی جاتی ہیں۔
چھدرو، وادی سون کے عین مغربی کونے، امب شریف سے پندرہ تا بیس کلومیٹر کے فاصلہ پر ہوگا۔ ماہرین وادی سون سکیسر کی کتابوں میں اس کا حوالہ نہیں دیا گیا ہے شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ وادی سون کی مغربی حد سکیسر پہاڑ تک ہے دوسرا یہ کہ چھدرو کا اپنا مخصوص لہجہ ہے جواکثریت سون لہجے سے نمایاں طور پرمختلف ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:وادیاں
نیویں مسجد

**نیویں مسجد** (Neevin Mosque) (لفظی معنی گہری مسجد) پندرہویں صدی میں سلطنت دہلی کی لودھی سلطنت کے دور میں تعمیر کی جانی والی ایک مسجد ہے۔ یہ موجودہ پاکستان کے صوبہ پنجاب کے دار الحکومت لاہور کے اندرون شہر پاپڑمنڈی چوک محلہ چڑی ماراں میں واقع ہے۔ اسے **نیویں مسجد** (پنجابی) اس لیے کہتے ہیں کیونکہ یہ سامنے کی گلی سے تقریباً 25 فٹ گہری ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اندرون لاہور
زمرہ:پاکستان کی مساجد
زمرہ:پندرہویں صدی کی مساجد
زمرہ:لاہور کی مساجد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اونچی مسجد

**اونچی مسجد** () مغل دور میں تعمیر کی جانے والی ایک مسجد ہے۔ یہ موجودہ پاکستان کے صوبہ پنجاب کے دار الحکومت لاہور کے اندرون شہر میں بھاٹی دروازہ کے نزدیک حکیماں بازار میں واقع ہے۔ اسے جامع مسجد شاہ عنایت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

اونچی مسجد یا شاہ عنایت مسجد
اندرون لاہور شہر کے اندر بھاٹی دروازہ کے بازار حکیماں میں ایک مسجد موجود ہے ۔ جو سطح زمین سے بلندی پر تعمیر کی گئی ہے ۔ اسے اونچی مسجد یا مسجد شاہ عنایت کے نام سے پکارا جاتا ہے ۔
یہ مغل بادشاہ جلال الدین محمد اکبر کے دور میں تعمیر کی گئی ۔ اس مسجد کی تعمیر کے سال کے حوالہ سے کوئی مستند سراغ نہیں ملتا۔
یہ مسجد مغل طرز تعمیر کے برعکس ایک اونچے ٹیلہ پر تعمیر کی گئی اس مٹی کے ٹیلہ کو ہموار کرکے ایک چبوترا بنایا گیا اور اس پر تعمیر شروع ہوئی
ایک روایت یہ بھی ہے کہ یہ مسجد اورنگزیب عالمگیر کے دور میں تعمیر کی گئی
روایات کے مطابق صوفی شاعر بابا بلھے شاہ اور شاہ عنایت قادری کو بہت عرصہ تک یہاں امامت کی سعادت حاصل رہی۔
اس مسجد میں چونکہ مختلف اوقات میں مرمت ہوتی رہی لہٰذا تاریخی آثار بہت کم دستیاب ہیں اس مسجد میں جدید طرز تعمیر ہی نمایاں ہے
اس مسجد کی مختلف ادوار میں مختلف حوالوں سے اہمیت رہی ہے ۔
یہ اونچی مسجد یا شاہ عنایت مسجد دور جدید میں بھی شان و شوکت و آب و تاب سے موجود ہے ۔
مقامی و غیر ملکی سیاح اسے شوق سے دیکھتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لاہور
* فہرست مساجد لاہور
* اندرون لاہور
* اسلامی طرز تعمیر
* مغلیہ طرز تعمیر

## حوالہ جات

زمرہ:اندرون لاہور
زمرہ:لاہور کی مساجد
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
حضوری باغ بارہ دری

تصغیر|حضوری باغ بارہ دری

**[[حورب|حضوری]] باغ بارہ دری** (Hazuri Bagh Baradari) پاکستان، لاہور میں بادشاہی مسجد اور قلعہ لاہور کے درمیان واقع حضوری باغ میں ایک بارہ دری ہے۔ .

## تصاویر

Image:Hazuri Bagh bardari.jpg|
Image:Hazuri Bagh bardari-2.jpeg|
Image:Hazuri Bagh Baradari with Lahore Fort.jpg|
Image:The Hazuri Bagh Pavilion(1870).jpg|


## بیرونی روابط

* A photo of the Hazuri Bagh Baradari

## حوالہ جات

زمرہ:اندرون لاہور
زمرہ:رنجیت سنگھ
زمرہ:سکھ فن تعمیر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لاہور کا طرز تعمیر
زمرہ:لاہور کی عمارات و ساخات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1818ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات

زمرہ:جغرافیہ پاکستان کے نامکمل مضامین
بارہ دری

[تصغیر|[حضوری باغ بارہ دری]]

**بارہ دری** ایک ایسی عمارت ہے جس کے بارہ در یا دروازے ہوتے ہیں تا کہ آزاد ہوا بہاؤ ممکن ہو سے ۔

## مزید دیکھیے
￼￼

 بارہ دری کامران مرزا

بارہ دری وزیر خان 

حضوری باغ بارہ دری

## تصاویر

File:Lascar Amber Fort (Amber, 11Km from Jaipur) (4499859774).jpg|مان سنگھ محل میں بارہ دری، جے پور
File:Hira Mahal - Western Facade - Red Fort - Delhi 2014-05-13 3398.JPG|ہیرا محل بارہ دری، لال قلعہ، دہلی
File:Baradari at Lahore Fort - Diwan-i-Khas (Lahore Fort).jpg|قلعہ لاہور بارہ دری
File:Raushanara's tomb.jpg|روشان آر باغ میں بارہ دری، دہلی
File:Taramati Baradari.jpg|حیدرآباد
File:Hazuri Bagh Baradari infront of Roshnai Gate.JPG|حضوری باغ بارہ دری، لاہور
File:Wazir khans bara dari (2 of 1).jpg|وزیر خان کی بارداری، لاہور
File:Baradari Shot of Kamran Mirza.JPG|کامران کی بارہ دری، لاہور
File:Shalimar Gardens - Aunzee 47.jpg|بارہ دری، شالامار باغ
File:Moorcroft Pavilion - Shalamar Garden 2005 - A baradari on the first level.jpg|بارہ دری، شالامار باغ، لاہور
File:Baradari in Sherawala garden, Gujranwala 2014-09-18.jpg|گوجرانوالہ
File:Bara Dari, Sheran Wala Bagh. Inner View.JPG|گوجرانوالہ
File:The summit of Golconda.JPG|بارہ دری، گولکنڈہ قلعہ
File:Front Bara Dari in Katas Raj Temple.JPG|ضلع چکوال، پنجاب، پاکستان
File:Beautiful pavilion of Hiran Minar.jpg|بارہ دری، ہرن مینار، شیخوپورہ، پاکستان
File:Palace Gardens.jpg|بارہ دری، جودھ پور
File:Ana Sagar pavilion sunset 2016.jpg|بارہ دری، اجمیر.


## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی معماری
زمرہ:پاکستانی معماری
زمرہ:عمارات و ساخات بلحاظ قسم
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
دھنی بقالاں

**دھنی بقالاں** گڑھی دوپٹہ سے سات کلومیٹر فاصلے پ رہے۔
دھنی بقالاں جنگلات کی لکڑی کے لیے مشہور ہے۔ سیاحوں کو سڑک کے کنارے دور تک کٹے ہوئے درختوں کے شہتیر پڑے نظر آتے ہیں۔ یہاں لکڑی کاٹنے اور چیرنے کا کارخانہ بھی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:آزاد کشمیر
ہند اسلامی طرز تعمیر

**ہند-اسلامی طرز تعمیر** () ساتویں صدی کے ارد گرد برصغیر میں مسلمانوں کی آمد کے بعد اسلامی طرز تعمیر اور مقامی ہندوستانی طرز تعمیر کا امتزاج ہے، جس اثرات جدید پاکستانی، بنگلادیشی اور بھارتی طرز تعمیر پر بھی ہیں۔ 

## بیرونی روابط
* Characteristics of Indo-Islamic architecture at آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا
* Islamic Architecture in India in the Introduction to Islamic Architecture

زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:انداز معماری
زمرہ:بھارت میں اسلام
زمرہ:پاکستان میں اسلام
زمرہ:پاکستانی معماری
زمرہ:ہندوستانی اندازہائے طرز تعمیر
زمرہ:ہند اسلامی طرز تعمیر
زمرہ:تاریخ ہندوستان
گڑھی دوپٹہ

**گڑھی دوپٹہ** وادی جہلم کا ایک اور خوبصورت مقام گڑھی دوپٹہ ہے جو سبڑی سے 16 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ سرسبز جنگل‘ دلکش نظارے، خوش گوار موسم اور پُرسکون ماحول کی وجہ سے گڑھی دوپٹہ ایک پُر فضا ہل اسٹیشن قرار پاتا ہے۔ یہاں سیاحوں کے لیے گھنے درختوں کی چھاؤں میں محکمۂ جنگلات کا ریسٹ ہاؤس اور محکمۂ سیاحت کے ٹورسٹ ہٹ موجود ہیں۔ یہاں ایک زرعی انسٹی ٹیوٹ بھی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:آزاد کشمیر کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع ہٹیاں کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع مظفر آباد کے آباد مقامات
چکار

**چکار** یہ ضلع ہٹیاں کی ایک تحصیل ہے۔
دریائے جہلم سے خاصا اوپراور سطح سمندر سے تقریباً دو ہزار میٹر بلند’’ چکار‘‘ کی چھوٹی سی دلکش و دلفریب بستی ہے۔ 
یہاں سیب اور ناشپاتی کثرت سے پیدا ہوتی ہے۔ یہاں ایک فش ہیچری بھی ہے۔ چکار سے ایک سڑک لون بنگلہ کی سمت جاتی ہے۔ اس راستے پر اخروٹ کے درختوں کے جھنڈ اورفر کے گھنے جنگلات نیلے آسمان کے پس منظر میں کسی خوبصورت تصویر کا حصہ محسوس ہوتے ہیں۔ یہاں جنگل میں کئی چھوٹی بڑی پگڈنڈیاں ہیں جن پر سیر کی جا سکتی ہے۔ جا بہ جا شفاف پانی کے چشمے‘ مہکی ہوا اور پرندوں کی چہچہاہٹ، شہروں سے تفریح کے لیے آنے والوں کو مسحور کر دیتی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ہٹیاں کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سبڑی

**سبڑی** مظفر آباد سے آٹھ کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔
سبڑی مچھلی کے شکاریوں کے لیے نہایت دلچسپی کا باعث ہے۔ اس مقام کی خوبصورتی کا اصل سبب‘ دریائے جہلم کا ٹھہراؤ ہے جوکئی سال قبل دریا میں مٹی کا تودہ گرنے سے پیدا ہوا ہے۔ یہاں دریا میں کشتی رانی کا بھی انتظام ہے۔
## حوالہ جات
تتہ پانی

**تتہ پانی** دریائے پونچھ کے کنارے کوٹلی سے 26 کلومیٹر کے فاصلے پر’’ تتہ پانی‘‘ واقع ہے۔
تتہ پانی گرم پانی کے چشموں کی وجہ سے مشہور ہے۔ یہاں دریائے پونچھ کا سبزی مائل شفاف پانی اپنے وسیع پاٹ میں بہت پرسکون انداز میں بہتا ہے۔ یہاں گرم چشموں کے پانی میں نہانا جلدی امراض کے لیے شفایابی خیال کیا جاتا ہے۔ چشمہ کے نزدیک سیاحوں کے لیے غسل خانے تعمیر کیے گئے ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:ضلع کوٹلی
وادی لیپہ

**وادی کرناہ** آزاد کشمیر کی تیسری اور خوبصورت ترین وادی، ’’وادی لیپہ‘‘ ہے۔
وادیٔ کرناہ میں حد نگاہ تک بکھرا ہوا سبزہ ہی سبزہ‘ گھنے جنگلات سے ڈھکے پہاڑ اور اُن کے دامن میں اونچے نیچے کھیتوں میں کام کرتے ہوئے کسان ایک دلکش منظر پیش کرتے ہیں۔ یہاں کثرت سے اخروٹ اور سیب کے درخت پائے جاتے ہیں۔ وادیٔ لیپہ جانے کے لیے ایک سڑک دریائے جہلم کے ساتھ چکوٹھی کی طرف جانے والی سڑک سے مظفر آباد سے 45 کلومیٹر کے فاصلے پرایک جگہ الگ ہوتی ہے اور دریا کو عبور کرنے کے بعد پہاڑوں میں بل کھاتی ہوئی 3200 میٹر کی بلندی پر واقع ریشیاں گلی پہنچتی ہے۔ یہاں سے یہ سڑک پھر نیچے اترتی ہے اور سولہ سو میٹر نشیب میں واقع وادیٔ لیپہ تک پہنچ جاتی ہے۔ یہاں مکانات زیادہ لکڑ ی سے بنے ہوئے ہیں اور کشمیر کے روایتی طرز تعمیر کو ظاہر کرتے ہیں۔ وادیٔ کرناہ چاروں طرف سے برف پوش پہاڑوں میں گھری ہوئی ہے اوراس کے درمیان میں ایک صاف و شفاف ندی رواں ہے۔ اپنے حسین مناظر کی وجہ سے وادیٔکرناہ کو ’’منی کشمیر‘‘ بھی کہا جاتا ہے۔ وادیٔ لیپہ میں سیاحت کے لیے مئی سے نومبر تک کا موسم مناسب ہے۔ اس کے بعد یہاں شدید برف باری شروع ہوجاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آزاد کشمیر کی وادیاں
زمرہ:ضلع ہٹیاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
غلکن

**غلکن**وادی گوجال گلگت بلتستان کا ایک اہم گاؤں ہے۔
غلکن وادی گوجال کے قدیم دیہاتوں میں شامل ہے۔ دریائے ہنزہ سے  1000 فٹ کی بلندی پر غربی سمت میں واقع غلکن ایک خوبصورت اورمنفرد گاؤں ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:گلگت بلتستان کے آباد مقامات
سیسونی

**سیسونی** اس کو حسینی بھی کہا جاتا ہے جووادی گوجال گلگت بلتستان کا ایک اہم گاؤں ہے۔
سیسونی کو مقامی افراد حسینی،حسنی اور غوسنی کے نام سے بھی جانتے ہیں۔ گاؤں کی وجہ شہرت ایک مشہور صوفی بزرگ کا مزار ہے جسے مقامی لوگ شاہ طالب کے نام سے پکارتے ہیں۔ روایت مشہور ہے کہ ایک مذہبی شخصیت اس گاؤں میں وفات پا گئے اور انھیں یہی پر دفنایا گیا۔ گاؤں ایک حصہ زرآباد کے نام سے مشہور ہے اور دریائے ہنزہ کے مشرقی سمت میں واقع ہے، جہاں تک پیدل رسائی فولادی رسوں اور لکڑی کے پٹوں سے بنے ایک پل کے ذریعے ممکن ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:گلگت بلتستان کے آباد مقامات
سوست

تصغیر|سوست
تصغیر
**سوست** وادی گوجال گلگت بلتستان کا ایک اہم گاؤں ہے۔
شاہراہ قراقرم کی تعمیر کے بعد سوست نے گلگت بلتستان کے علاقے میں ایک اہم تجارتی مرکز کی حیثیت حاصل کی ہے۔ سوست میں پاکستان کسٹمز کی دفتروں کے علاوہ ایک ڈرائی پورٹ بھی ہے جہاں پر چین سے آنے اور چین کو جانے والے سامان تجارت کو محفوظ رکھا جاتا ہے، اوربین الاقوامی تجارت کے اصولوں کے مطابق انتظامی کارروائیاں بھی کی جاتی ہیں۔ سوست میں گلگت بلتستان اور پاکستان کے مختلف علاقوں سے تعلق رکھنے والے تاجروں اور محنت کشوں کی ایک بڑی تعداد قیام پزیر بھی رہتی ہے، جس کی وجہ سے یہاں معاشی سرگرمیاں دوسرے علاقوں کی نسبت زیادہ ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ہنزہ کے آباد مقامات
زمرہ:گلگت بلتستان جغرافیہ-نامکمل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پاکستان چین سرحدی گزر گاہیں
زمرہ:گلگت بلتستان
زمرہ:ضلع ہنزہ نگر
زمرہ:جغرافیہ پاکستان
بوریت

**بوریت** وادی گوجال گلگت بلتستان کا ایک اہم گاؤں ہے۔ 
بوریت ایک مشہور سیاحتی مقام ہے جہاں پر ایک خوبصورت اور بڑی جھیل بھی ہے، جس میں موسم سرما کی دوران وسط ایشیااور سائیبریا سے اڑ کر آنے والے پرندے اترتے ہیں۔ بوریت کی آباد جھیل کے دو اطراف میں بستی ہے۔ اس کے جنوب اور شمال کی طرف دو بڑے گلیشر ہیں، جن کے پانی سے یہ گاؤں سیراب ہوتا ہے۔ .
## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کی جھیلیں
زمرہ:ایشیا کی جھیلیں
زمرہ:گلگت بلتستان کی جھیلیں
زمرہ:گلگت بلتستان کے آباد مقامات
زمرہ:گلگت بلتستان جغرافیہ-نامکمل
زمرہ:ویکیپیڈیا خانہ معلومات آبی ہیئت مضامین بدون متناسقات
خدا آباد (گلگت بلتستان)

خدا آباد وادی گوجال گلگت بلتستان کا ایک گاؤں ہے۔۔

## مزید دیکھیے
* گلگت بلتستان

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ہنزہ کے آباد مقامات
ششکٹ

**ششکٹ**وادی گوجال گلگت بلتستان کا ایک اہم گاؤں ہے۔
وادی گوجال  میں شمال کی جانب جاتے ہوئے ششکٹ  کا پہلا گاؤں ہے۔ ششکٹ کا نیا نام نظیم آباد ہے۔ کہا جاتا ہے کہ ہنزہ کے میر (راجا) نظیم خان کی عہد میں اس گاؤں کی تعمیر کے لیے قریبی گلیشیائی ندی سے ایک نہر کھودی گئی تھی۔ آبادی کے لحاظ سے ششکٹ وادی گوجال کا دوسرا بڑا گاؤں ہے۔ ششکٹ تین محلوں پر مشتمل گاؤں ہے جن کے نام، "آئین آباد"، "ششکٹ بالا" اور "ششکٹ پائیں" ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:گلگت بلتستان کے آباد مقامات
گلمت

تصغیر
**گلمت**وادی گوجال گلگت بلتستان کا ایک اہم گاؤں ہے۔
گلمت سابق ریاست ہنزہ کے سرمائی دار الحکومت کی حیثیت سے علاقائی انتظامی امور کا مرکز رہا ہے۔ ریاست کے خاتمے کے بعد بھی گلمت کی انتظامی مرکزیت برقرار رہی اور اسے نوزائیدہ تحصیل کا ہیڈکوارٹر قرار دیا گیا۔ گلمت وادی گوجال کی سب سے زیادہ آبادی رکھنے والا گاؤں ہے۔ مقامی تنظیموں کی فراہم کردہ اعداد و شمار کے مطابق گلمت کی آبادی  500 گھرانوں، چار ہزار افراد پرمشتمل ہے۔ گلمت کی وجہ شہرت اس کی تاریخی حیثیت ہے۔ نیز، سیاحت کے اعتبار سے بھی یہ بالائی ہنزہ کا مرکز ہے۔ گلمت میں متعدد ہوٹلیں موجود ہیں جو ملکی و غیر ملکی سیاحوں کی مہمان نوازی کا ہنر اور سلیقہ بخوبی جانتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:گلگت بلتستان کے آباد مقامات
خیبر (گلگت بلتستان)

**خیبر** وادی گوجال کا ایک خوبصورت گاؤں ہے۔ اس گاؤں کی وجہ شہرت خوبصورت مناظر کے علاوہ ہائڈرو پاور ہاؤس اور قدرتی وسائل کی بہترین حفاظت کے اصولوں پر عرصہ دراز سے عملدرآمد ہے۔ بہتر منصوبہ بندی کی وجہ سے خیبر کے باسیوں نے نایاب جانوروں، مثلاً مارخور اور آئی بیکس کی نسلوں کو محفوظ کرنے اور ان سے فائدہ اٹھانے میں کامیابیاں حاصل کیں ہیں۔ .
## مزید دیکھیے
* گلگت بلتستان

## حوالہ جات

زمرہ:بلتستان
زمرہ:ضلع ہنزہ کے آباد مقامات
زمرہ:گلگت بلتستان کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
وادی چپورسن

**وادی چپورسن** گلگت بلتستان کی ایک اہم وادی ہے
وادی چپورسن ایک طویل گھاٹی پر مشتمل ہے جس میں مزید چھوٹے گاؤں مثلا، یرزرچ، رمنج، رشت، شتمرگ، کرمن، کیل اور شہر سبزشامل ہیں۔ وادی چپورسن کا شمال مغربی سرا افغانستان کے علاقے واخان سے درہ یرشود (ارشاد) کے ذریعے منسلک ہے۔ وادی چپورسن میں مشہور مذہبی شخصیت، بابا غندی، کا مزار بھی واقع ہے، جس کی زیارت کے لیے دور دور سے لوگ آتے ہیں۔
## حوالہ جات
وادی خنژراف

**وادی خنژراف** گلگت بلتستان کی ایک وادی ہے۔
وادی خنژراف انتہائی شمال میں15500 فٹ کی بلندی پر واقع ایک وسیع سطح مرتفع ہے، جہاں پر چین کی سرحد آ کر پاکستان سے ملتی ہے۔ خنژراف مقامی زبان میں "خن"، یعنی خون اور "ژراف، "یعنی گلیشیائی ندی، سے مل کر بننے والا ایک مرکب لفظ ہے جس کا مطلب ہے "خون کی ندی". کہا جاتا ہے کہ اس وادی کے بارے میں کسی قدیم کاہن نے کہا تھا کہ یہاں ایک بہت بڑی جنگ لڑی جائے گی اور اس جنگ میں اتنا خون بہے گا گھڑ سوار کے رکاب اس میں ڈوب جائیں گے۔ مقامی روایات کے مطابق اس نسبت سے اس علاقے کا نام خنژراف، یعنی "خون کی وادی" پڑی۔

مقامی زبان سے ناواقفیت کی وجہ سے غیر مقامی افراد نے اس علاقے کا نام خنژراف کی بجائے "خنجراب" رکھ دیا جس کا مقامی زبان میں کوئی مطلب نہیں بنتا ہے۔ تاہم سرکاری طور پر اس علاقے کے نام کو غلط لکھا گیا اور اسی غلط نام کی عالمی سطح پرتشہیر کی گئی، جس کی وجہ سے اب یہ علاقہ خنجراب کے نام سے معروف ہے۔

یہ علاقہ قدرتی وسائل سے مالا مال ہونے کے ساتھ ساتھ انتہائی نایاب جانوروں، مثلا برفانی چیتا، برفانی ریچھ، سنہری شاہین ( گولڈن ایگل) کا مسکن بھی ہے۔ خوبصورت میدانوں اور گھاٹیوں پر مشتمل یہ علاقہ سیاحوں اور محققین کے لیے انتہائی کشش رکھتاہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:وادیاں
چاند گرہن اگست 2017ء

[تصغیر|256x256px|[کویت میں جزوی چاند گرہن کا منظر- 18:14 متناسق عالمی وقت]]

7 اگست اور 8 اگست کی درمیانی شب میں سال 2017ء کا آخری چاند گرہن واقع ہوا۔ یہ جزوی چاند گرہن تھا جو ایشیا سمیت مشرق بعید اور افریقا کے بعض ممالک میں نظر آیا۔

## اوقات
* مزید دیکھیے: متناسق عالمی وقت، چاند گرہن
گرہن کی ابتدا متناسق عالمی وقت کے مطابق 15:50:02 پر ہوئی۔ مکمل جزوی گرہن شام 18:21:38 پر دیکھا گیا۔ گرہن کا اختتام رات 20:50:56 پر ہوا۔

## جن ممالک میں چاند گرہن دکھائی دیا
یہ گرہن ان ممالک میں نظر آیا: پاکستان، بھارت، سری لنکا، مالدیپ، نیپال، بھوٹان، سعودی عرب، ایران، جنوبی عراق، چین، جاپان، تائیوان، ریاستہائے متحدہ۔

## آئندہ گرہن
قمری ساروس 119 کا آئندہ گرہن 19 اگست 2035ء کو واقع ہوگا۔

## حوالہ جات
## نگارخانہ

فائل:Full moon Aug 7 2017 pre-lunar eclipse 819UT TLR.jpg|منیاپولس میں مکمل چاند کا منظر
فائل:Lunar eclipse 7 Aug 2017.jpg|گبرون، بوٹسوانا میں چاند گرہن- 18:02 متناسق عالمی وقت
فائل:Mondfinsternis07082017 1.png|جرمنی میں چاند گرہن- 18:14 متناسق عالمی وقت
فائل:Lunar Eclipse 2017Aug7 1857UTC at Helsinki.jpg|ہیلسنکی، فن لینڈ میں چاند گرہن- 18:57 متناسق عالمی وقت
فائل:Lunar Eclipse 2017Aug7 1907UTC at Helsinki.jpg|ہیلسنکی، فن لینڈ میں چاند گرہن- 19:07 متناسق عالمی وقت

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی میں چاند گرہن
زمرہ:اگست 2017ء کی سرگرمیاں
زمرہ:سائنس میں 2017ء
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ضلع ہنزہ

**ضلع ہنزہ** (Hunza District) شمالی پاکستان میں گلگت بلتستان کا ایک ضلع ہے۔ اس کا قیام 2015ء میں عمل میں آیا اور اس کا انتظامی مرکز کریم آباد ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع ہنزہ
زمرہ:گلگت بلتستان کے اضلاع
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ضلع نگر

**ضلع نگر** (Nagar District) شمالی پاکستان کے علاقے گلگت بلتستان کا ایک ضلع ہے۔ یہاں شینا اور بروشسکی زبانیں بولی جاتی ہیں

## متعلقہ مضامین
* ضلع گلگت
* ضلع غذر
* ضلع سکردو

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نگر
زمرہ:گلگت بلتستان جغرافیہ-نامکمل
زمرہ:گلگت بلتستان کے اضلاع
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
آسمان کی ملکہ

[100px|بئیں|تصغیر|120px|آسمان کی ملکہ اپنے بیٹے کو دودھ پلاتے ہوئے، [لووغ میں موجود مجسمہ۔]]

**آسمان کی ملکہ** ایک دیوی کا نام جس کے لیے یروشلم کے باشندے روٹیاں پکاتے تھے۔ یہ بُت پرستی کی ایک رسم تھی جس میں عورتیں بخور بھی جلاتی اور تپاون پکاتی تھیں۔ یہ عستارات تھی جو عشق اور باروری کی دیوی تھی۔ ”تموز پر نوحہ“ اسی کی پوجا کا ایک حِصّہ تھا۔ اس کی پوجا میں زنا کاری اور دوسرے نفرتی کام کیے جاتے تھے۔ یہ عبرانیوں کے لیے ہمیشہ آزمائش کا باعث تھی اسی لیے نبی اُس کے خلاف لوگوں کو آگاہ کرتا رہا۔

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ بنی اسرائیل
زمرہ:زرخیزی کی دیویاں
زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور دیوی و دیوتا
زمرہ:علم الاساطیر سرزمین شام
زمرہ:کتاب یرمیاہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دیویاں
مکتب

تصغیر|مکتب

**مکتب** () 
ایک عربی لفظ ہے جس سے مراد درس گاہ، پڑھنے لکھنے کی جگہ، تعلیم گاہ جس میں بچوں کو (ابتدائی) تعلیم دی جائے۔ تاہم اردو میں لفظ دیگر معنوں میں بحی استعمال ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی تعلیم
زمرہ:اقسام اسکول
زمرہ:تعلیمی اصطلاحات
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلامی درسگاہیں
زمرہ:ذکر
نظامیہ

**نظامیہ** (، ، ) قرون وسطی کے تعلیمی اداروں کا ایک گروہ ہیں جنھیں گیارہویں صدی میں نظام الملک طوسی نے ایران عظمی میں قائم کیا۔ نام **نظامیہ** اس کے نام سے موسوم ہے۔ تاہم موجودہ دور میں بھی کئی تعلیمی ادارے نظامیہ کے نام سے فعال ہیں۔ اور درس نظامی کا مروجہ نام بھی نظام الملک طوسی کی یاد تازہ کرتا ہے،

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی تعلیم
زمرہ:اسلامی ثقافت
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:افغانستان میں اسلام
زمرہ:ایران کی جامعات
زمرہ:ایران میں اسلام
زمرہ:ایران میں اسلامی تعلیم
زمرہ:بغداد میں تعلیم
زمرہ:بغداد میں قائم تنظیمیں
زمرہ:بغداد میں مذہب
زمرہ:تاریخ اسلامی علوم
زمرہ:تاریخ بغداد
زمرہ:تاریخ سائنس
زمرہ:تاریخ فارس
زمرہ:تاریخ قاہرہ
زمرہ:تاریخ مشرق وسطی
زمرہ:تاریخ نیشاپور
زمرہ:سلجوق خاندان
زمرہ:عراق کی جامعات
زمرہ:گیارہویں صدی میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:معدوم کتب خانے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وبا کے دنوں میں محبت (ناول)

**وبا کے دنوں میں محبت** ( ،) (تخلیق : 1985ء) ہسپانوی زبان کا شاہکار ناول ہے جسے نوبل انعام یافتہ مصنف گیبریئل گارسیا مارکیز نے تحریر کیا ہے۔

گارسیا کے ا س ناول کو بلاشبہ **[[تنہائی کے سو سال (ناول)|تنہائی کے سو سال]]** کے بعد دوسرا بڑا شاہکار ناول مانا جاتا ہے۔ اس ناول کا انگریزی ترجمہ 1988ء میں منظر عام پر آیا۔ ارشد وحید نے اس مشہور ناول کا اردو ترجمہ کیا ہے جس کا پہلا ایڈیشن 1995ء میں اور پھر 2017ء میں اکادمی ادبیات پاکستان نے شائع کیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* گیبریئل گارسیا مارکیز

## حوالہ جات

زمرہ:1985ء کے ناول
زمرہ:گیبریئل گارسیا مارکیز کے ناول
زمرہ:ہسپانوی ناول
زمرہ:ہسپانوی زبان کے ناول
زمرہ:کولمبیا میں سیٹ ناول
زمرہ:کولمبیائی ناول جن پر فلمیں بنیں
زمرہ:انیسویں صدی میں ہونے والے واقعات پر ناول
زمرہ:بیسویں صدی میں ہونے والے واقعات پر ناول
زمرہ:کولمبیائی ادب
زمرہ:1988ء کی کتابیں
زمرہ:ناول
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
سردار اختر

**سردار اختر** (Sardar Akhtar)( ولادت: 9 ستمبر 1907 - وفات: 28 مئی 1964) بھارتی سنیما کی ایک ہندی/اردو اداکارہ تھی۔ وہ بھارتی فلمساز محبوب خان کی بیوی تھیں جو مدر انڈیا (1957) کی ہدایت کاری کے لیے مشہور ہیں۔اس فلم کو بہترین فلم اور بہترین ہدایت کار کے لیے فلم فیئر ایوارڈ، دو قومی فلم ایوارڈ ملا اور بہترین غیر ملکی زبان فلم کے اکیڈمی ایوارڈ کے لیے نامزد کیا تھا۔ سردار اختر نے اپنے اداکاری کا آغاز اردو اسٹیج سے کیا۔ ان کی ابتدائی فلمیں سروج موویوتون کے ساتھ تھیں، جہاں انھوں نے اسٹنٹ (ایکشن) کے زیادہ تر کردار کیے تھے۔ سردار اختر سہراب مودی کی فلم پکار (1939) میں رامی دھوبن کے کردار میں واشر عورت کی حیثیت سے مقبول ہوئیں۔ انھوں نے فلم میں جو مقبول گانا گایا تھا وہ "کاہے موہے چھیڑے " تھا ۔

## ابتدائی زندگی
سردار اختر 1915 میں برطانوی ہند کے شہر لاہور میں پیدا ہوئیں تھیں۔ انھوں نے اپنا کیریئر ایک معاون رقاصہ کی حیثیت سے شروع کیا ۔

## ذاتی زندگی
سردار اختر ایک خواہش مند اداکارہ بہار اختر کی بڑی بہن تھیں۔ بہار اختر کی پہلی فلم قتل کترتھی جو زیر تکمیل تھی اور عبد الرشید کاردار فلم کے اداکار تھے۔ اس فلم کی زیر تکمیل کے دوران، بہار اختر اور عبد الرشید کاردار دونوں فرار ہو گئے۔ پروڈکشن کو روک دیا گیا اور بالآخر بہار اختر نے فلموں میں کام کرنا چھوڑ دیا۔

سردار اختر نے علی بابا بنانے کے دوران محبوب خان سے ملاقات کی تھی اور دونوں نے رشتہ طے کیا اور 1942 میں ان دونوں کی شادی ہو گئی۔ یہ محبوب کی دوسری شادی تھی۔

## وفات
سردار اختر 2 اکتوبر 1986 کو امریکا کے شہر نیویارک میں دل کا دورہ پڑنے کے بعد انتقال کر گئیں۔ محبوب اور اختر کی کوئی اولاد نہیں تھی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1915ء کی پیدائشیں
زمرہ:1984ء کی وفیات
زمرہ:اردو سنیما میں اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لاہور کی اداکارائیں
زمرہ:لاہور میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1986ء کی وفیات
ہنی ایرانی

**ہنی ایرانی** (Honey Irani) ایک بھارتی فلمی اداکارہ اور اسکرین رائٹر ہے۔

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:بھارتی خواتین منظر نویس
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں
زمرہ:ممبئی کی پارسی شخصیات
زمرہ:ممبئی کے مصنفین
زمرہ:مہاراشٹر کی مصنفات
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ہندی منظر نویس
زمرہ:ممبئی کے منظر نویس
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:بھارتی ایرانی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:17 جنوری کی پیدائشیں
زمرہ:1955ء کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی مصنفات
زمرہ:بھارتی خواتین فلم ہدایت کار
زمرہ:ممبئی میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بھارتی اداکار
اقبال ریویو

**اقبال ریویو** ( ) ایک ششماہی انگریزی مجلہ ہے جو اقبال اکادمی پاکستان شائع کرتا ہے۔ اقبال ریویو کا اصل مقصد شاعر مشرق علامہ محمد اقبال کی زندگی اور اُن کی تصانیف یعنی آثار اقبال سے متعلق مستند مواد فراہم کرنا ہے۔

## تاریخ
اقبال ریویو کی اشاعت کراچی سے ماہِ اپریل 1960ء سے ہوئی۔ آخری شمارہ اپریل 2009ء میں شائع ہوا۔ کل شائع شدہ ششماہی شماروں کی تعداد 97 تھی۔ اقبال ریویو کے پہلے مدیر  محمد رفیع الدین تھے۔

## تقطیع
1960ء میں شائع ہونے والے پہلے مجلہ کی تقطیع 9.65 انچ لمبائی اور 5.71 انچ چوڑائی تھی۔ کل صفحات کی تعداد 108 تھی۔

## مقصد
اِس مجلہ میں اُن تمام علوم سے متعلق مضامین و مقالہ جات شائع کیے جاتے ہیں جو دراصل علامہ محمد اقبال کی شاعری اور فکر و سوچ سے تعلق رکھتے ہیں یعنی: اسلامیات، فلسفہ، تاریخ، ادب، تقابل ادیان، آثاریات، فن، معاشریات وغیرہ۔

## مزید دیکھیے
* اقبال-کتابیات
* اقبال اکادمی پاکستان
* محمد اقبال
* آثار اقبال
* اقبالیات (اردو مجلہ)

## حوالہ جات

* 
* http://www.allamaiqbal.com/review

زمرہ:1960ء سے جاری رسائل و جرائد
زمرہ:انگریزی زبان کے مجلات
زمرہ:پاکستانی رسائل و جرائد
زمرہ:سہ ماہی مجلات
زمرہ:محمد اقبال
زمرہ:محمد اقبال کی یادگاریں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دار العلوم

**دار العلوم** () (لفظی معنی علم کا گھر) ایک اصطلاح ہے جو عام طور پر ایک اسلامی مدرسہ یا تعلیمی ادارہ ہے۔

## دار العلوم کی فہرست
* دار العلوم احمدیہ سلفیہ
* دار العلوم حقانیہ
* دار العلوم ندوۃ العلماء
* دار العلوم فیضان تاج الشریعہ
* دار العلوم حنفیہ فریدیہ
* دار العلوم منظر اسلام
* دار العلوم مظہر اسلام
* دار العلوم علیمہ
* دار العلوم دیوبند

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی جامعات و دانشگاہیں
زمرہ:اقسام اسکول
زمرہ:بھارت میں اسلام
زمرہ:پاکستان میں اسلام
زمرہ:دیوبندی تعلیمی ادارے
زمرہ:مدارس
جامعہ اسلامیہ

**جامعہ اسلامیہ** (; ) اسلامی روایات کی بنیاد پر قائم کیا گیا سیکولر تعلیمی ادارہ ہے جس میں اسلام ایک اہم نصاب کے طور پر پڑھایا جاتا ہے۔ **[[جامعہ]]** کے معنی یونیورسٹی کے ہیں۔

## فہرست
* جامعہ اسلامیہ، مدینہ منورہ
* جامعہ اسلامیہ رضویہ
* جامعہ ملیہ اسلامیہ
* جامعہ علیمیہ اسلامیہ کراچی
* جامعہ اسلامیہ عربیہ انوار العلوم
* جامعہ اسلامیہ لاہور
* جامعہ الدراسات اسلامیہ
* جامعہ العلوم الاسلامیہ بنوری ٹاؤن
* جامعہ اسلامیہ بھٹکل

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی جامعات و دانشگاہیں
زمرہ:فہرست نما اشاریے
زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے