سرب مسلم

**سربیا کے مسلمان** یا **سرب مسلم** سربیائی زبان میں سربی مسلمان یا سربی محمڈن کہلاتے ہیں۔ تاریخی طور پر انھیں چیتاچی بھی کہا جاتا تھا۔ یہ وہ نسلی سرب ہیں جو مذہبی طور پر اسلام کے پیروکار ہیں۔ سرب زیادہ تر مشرقی عیسائی ہیں مگر ان میں ایک اقلیت مسلمان بھی موجود ہے جو صدیوں سے اپنی نسلی شناخت کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔

## اصطلاحات
چیتاچی کا لفظ ترکی کے چیتاچی سے نکلا ہے جس کا مطلب لکڑی کے تختے بیچنے والے تاجر ہوتے ہیں۔ نسلی، تاریخی اور مذہبی مطالعوں میں یہ لفظ ان سرب خاندانوں کے لیے استعمال ہوتا ہے جو اسلام قبول کر چکے ہیں۔ سابق یوگوسلاویہ میں یہ خود شناخت کے طور پر بھی استعمال ہوتا تھا۔ تاریخی مطالعات میں یہ عثمانی دور کے سرب النسل لوگوں کی نشان دہی کرتا ہے۔

## تاریخ
سرب مشرقی عیسائی ہیں۔ اسلام سے ان کا پہلا بڑا سامنا چودھویں صدی کے دوسرے نصف میں ہوا جب عثمانی ترکوں نے سربیائی علاقوں پر حملہ کیا۔ 1371 سے سولہویں صدی کے شروع تک عثمانی فتوحات کے دوران سربوں میں اسلام قبول کرنے کی پہلی لہر آئی۔ کچھ علاقوں میں ایک بڑی اقلیت نے عثمانی حکومت کے اثر میں خوشی سے یا مجبوری میں عیسائیت چھوڑ کر اسلام قبول کیا۔ سرب النسل کے سب سے مشہور مسلمان مہمہ پاشا سوکولوویچ تھے جو 1506 سے 1579 تک عثمانی سلطنت کے وزیر اعظم رہے۔ ان کے علاوہ عمر پاشا لاتاس بھی سرب النسل مسلمان تھے۔

### پہلی عالمی جنگ
پہلی عالمی جنگ میں سربیائی فوج میں مسلمانوں نے بھی حصہ لیا۔ زیادہ تر وہ مسلمان تھے جو سرب شناخت رکھتے تھے۔ مشہور سپاہیوں میں مصطفیٰ گولوبچ، آودو حسن بیگوویچ، شوکریا کرتوویچ، ابراہیم حاجی میروویچ، فہیم موسا کادیچ، حامد کوکیچ اور رشید کرتاگیچ شامل تھے۔ یہ سب سالونیکا محاذ(جبہ مقدونیہ) پر سربیائی رضاکار افسران کے طور پر لڑے۔ آسٹرو ہنگری کے مسلمان جنگی قیدیوں پر یوگوسلاوی پروپیگنڈا میں بھی کئی مسلمان سرگرم تھے۔

### یوگوسلاویہ کا دور
1903 میں گیجریت نامی ثقافتی تنظیم قائم ہوئی جو بعد میں سربیائی مسلمان ثقافتی سوسائٹی کہلائی۔ یہ تنظیم آسٹریا ہنگری کے سلاوی مسلمانوں میں سربی شناخت کو فروغ دیتی تھی۔ یہ تنظیم سمجھتی تھی کہ مسلمان سرب ہیں جن میں نسلی شعور کی کمی ہے۔ دوسری عالمی جنگ کے دوران کروشیا کی آزاد ریاست نے اس تنظیم کو ختم کر دیا۔ کچھ ارکان نے یوگوسلاوی پارٹیزنز میں شمولیت اختیار کی جبکہ کچھ چیٹنیکس کے ساتھ شامل ہو گئے۔

### دوسری عالمی جنگ
دوسری عالمی جنگ کے دوران یوگوسلاویہ میں چند مسلمانوں نے چیٹنیکس کا ساتھ دیا۔ وہ سرب نسلی شناخت کے حامی تھے۔ سب سے نمایاں اسماعیل پوپوواک تھے جنھوں نے مسلمان نیشنل ملٹری آرگنائزیشن کی کمانڈ کی۔ اس تنظیم کے قرارداد میں کہا گیا کہ مسلمان سرب قوم کا لازمی حصہ ہیں۔ پہلی عالمی جنگ کے سابق فوجی فہیم موسا کادیچ بھی چیٹنیکس میں شامل ہوئے۔

### سوشلسٹ فیڈرل ری پبلک یوگوسلاویہ
1971 کی مردم شماری سے پہلے سلاوی مسلمان پس منظر والے لوگ صرف سرب مسلمان، کروشیا مسلمان یا غیر متعین مسلمان کہل سکتے تھے۔ زیادہ تر نے غیر متعین کا اختیار منتخب کیا۔ 1971 کے بعد مسلمان سلاویوں کو الگ نسلی گروہ کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ کچھ مشہور مسلمان جیسے مصنف میشا سلیموویچ نے کھلے عام خود کو سرب قرار دیا۔

### یوگوسلاویہ کی تقسیم
بوسنیا اینڈ ہرزیگووینا کی تقسیم کی ابتدائی بات چیت کے دوران ایجوپ گانیچ نے کہا کہ بوسنیاک اسلام قبول کرنے والے سرب ہیں اور انھیں سرب فریق میں شامل ہونا چاہیے۔ سربیائی قوم پرست عام طور پر اصرار کرتے ہیں کہ بوسنیاک سرب ہیں جنھوں نے اپنا مذہب چھوڑ دیا۔ سربیائی تاریخی نگاری بوسنیاکوں کی عیسائی سربی اصل پر زور دیتی ہے۔

### آبادیاتی اعداد و شمار
2022 کی سربیائی مردم شماری کے مطابق جن لوگوں نے خود کو نسلی سرب قرار دیا ان میں سے 0.08 فیصد یعنی 4,238 افراد نے اسلام کو اپنا مذہب بتایا۔

سربیا کے مسلمان صدیوں سے سربیائی معاشرے کا حصہ ہیں۔ عثمانی دور میں اسلام قبول کرنے کے باوجود انھوں نے اپنی سربی نسلی شناخت کو برقرار رکھا۔ پہلی اور دوسری عالمی جنگ میں انھوں نے سربی فوج اور قومی جدوجہد میں حصہ لیا۔ آج بھی وہ سربیا میں ایک چھوٹی اقلیت کے طور پر اپنی مذہبی اور نسلی شناخت کے ساتھ زندگی گزار رہے ہیں۔ ان کی تاریخ سربیا اور اسلام کے درمیان ایک منفرد پل کا کردار ادا کرتی ہے۔

## مزید دیکھیے

* سربیا میں اسلام
* اسلامی برادری سربیا
* بوسنیائی سرب
زمرہ:مسلمان بلحاظ نسل
زمرہ:سرب شخصیات
زمرہ:سربیائی مسلم