open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
آزاد نظم

قافیہ و ردیف سے آزاد لیکن پابند وزن و بحر پر مبنی شاعری کو آزاد نظم کہا جاتا ہے۔ اس کی ابتدا انیسویں صدی میں فرانس سے ہوئی۔ دی گرفک، والیری، بادلئیر اور ملارمے وغیرہ فرانسیسی شعرا نے آزاد نظمیں کہیں۔ امریکی شعرا فلفٹ، آلڈنگٹن، ٹی ایس ایلیٹ اور ایذراپاونڈ وغیرہ نے اسے ترقی دی۔ اُردو میں سب سے پہلی آزاد نظم (بیسویں صدی کے آغاز میں) محمد اسماعیل میرٹھی نے کہی۔ تصدق حسین خالد، ن م راشد، میراجی آزاد نظم کہنے والے اردو شعرا کے سرخیل مانے جاتے ہیں۔جیسا کہ اوپر کہا گیا ہے کہ یہ بحر کی قید سے آزاد نہیں لیکن اس میں یہ سہولت ہے کہ مصرع میں بحر کے ارکان کو کم یا زیادہ کیا جا سکتا ہے

## مزید دیکھیے
* غیر مقفی نظم

زمرہ:اصناف ادب
زمرہ:شاعرانہ ہیئتیں
زمرہ:شاعری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:عرب ثقافت
زمرہ:عربی شاعری
زمرہ:شارل بودولئیر
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
غلام علی آزاد بلگرامی

**میر غلام علی آزاد بلگرامی** (پیدائش: 29 جون 1704ء– وفات: 15 ستمبر 1786ء) شاعر مورخ اور تذکرہ نگار تھے۔ نواب ناصر جنگ والی حیدر آباد دکن کے اُستاد تھے۔ بلگرام سے اورنگ آباد آکر دربار سے وابستہ ہو گئے۔ عربی، فارسی، اردو اور ہندی زبانوں میں دستگاہ کامل رکھتے تھے۔ کئی کتابوں کے مصنف ہیں۔ جن میں سبحة المرجان (علمائے ہند کا تذکرہ) ید بیضا، (عام شعرا کا تذکرہ ) خزانہ عامرہ (صلہ یافتہ شعرا کا تذکرہ)۔ سرور آزاد (ہندی نژاد شعرا کا تذکرہ) مآثر الکرام( علمائے بلگرام کا تذکرہ) اور روضتہ الاولیا، (اولیائے اورنگ آباد کا تذکرہ) زیادہ مشہور ہیں۔

## حوالہ جات



زمرہ:1700ء
زمرہ:1704ء کی پیدائشیں
زمرہ:1786ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:اٹھاریں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:ہندوستانی مورخین
زمرہ:فارسی زبان کے شعرا
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:مہاراشٹر کے شعرا
زمرہ:اورنگ آباد (مہاراشٹر) کی شخصیات
زمرہ:ہندوستانی عربی شعراء
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:مغلیہ سلطنت کے شعرا
زمرہ:فارسی شعرا
زمرہ:بھارتی مؤرخین
زمرہ:فارسی زبان کے ہندوستانی شعراء
آصف الدولہ

**نواب آصف الدولہ** (پیدائش: 1748ء، وفات: 1797) اردو شاعر اور والی اودھ، نواب شجاع الدولہ کے بیٹے تھے۔ باپ کی وفات کے پر 1775ء میں فیض آباد میں مسند نشین ہوئے۔ بعد ازاں لکھنؤ کو دار الحکومت بنایا۔ تعمیرات کا بہت شوق تھا ان کا تعمیر کردہ لکھنؤ کا شاہی محل اور امام باڑہ مشہور عمارتوں میں شمار ہوتے ہیں۔ شعر و شاعری اور دیگر علوم و فنون کے قدر دان تھے۔ دہلی کے مشہور شعرا مرزا رفیع سودا میر تقی میر اور سید محمد میر سوز انہی کے عہد حکومت میں لکھنؤ آئے اور دربار سے وابستہ ہوئے۔ اردو، فارسی، دونوں زبانوں میں شعر کہتے تھے اور میر سوز سے مشورہ سخن کرتے تھے۔ لکھنؤ میں انتقال کیا ہوا اور اپنے بنائے ہوئے امام باڑے میں دفن ہوئے۔ ایک دیوان ان سے یادگار ہے۔ جن میں غزلیں، رباعیاں، مخمس اور ایک مثنوی ہے۔

## مزید دیکھیے
* سلطنت اودھ

## نگار خانہ

File:Bara Imambara Lucknow.jpg|
Image:asif palace lucknow.jpg|
Image:asif muharram 1795 2.jpg|
Image:asif coin 1a.jpg|
Image:asif coin 1b.jpg|
Image:asif musicians 1812.jpg|
Image:The simple grave of Asaf al-Daula under a canopy inside the Imambara - British Library Add.or.4758.jpg|
Image:asif cockfight.jpg|


زمرہ:1748ء کی پیدائشیں
زمرہ:1797ء کی وفیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:تاریخ اتر پردیش
زمرہ:تاریخ لکھنؤ
زمرہ:لکھنوی شخصیات
زمرہ:لکھنؤ
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:مغلیہ سلطنت کے وزرائے اعظم
زمرہ:نوابان اودھ
زمرہ:ہندوستانی شیعہ شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:ایرانی شیعہ
زمرہ:اودھ
زمرہ:وزیران
آصف بن برخیاہ

تصغیر|کلیات اساطیر، آصف بن برخیاہ**آصف بن برخیاہ**  (یا **برکیاہ**)  حضرت سلیمان علیہ السلام کا وزیر تھا۔ سلیمان علیہ السلام نے ملکہ سبا کا تخت منگوانے کی خواہش کا اظہار کیا تو اس نے کہا کہ میں آنکھ جھپکنے سے پہلے اس کو لا سکتا ہوں، لیکن قرآن میں اس کا نام مذکور نہیں ہے۔

## آصف بن برخیاہ اسلام میں
قرآن میں آصف بن برخیاہ کا نام کے ساتھ ذکر نہیں ہوا،سورہ النمل کی آیت 40 میں جس "علم والے " کا ذکر ہے**(اس نے عرض کی جس کے پاس کتاب کا علم تھا)**، اکثر مفسرین اس سے مراد "آصف بن برخیاہ کی ذات لیتے ہیں۔ مفتی احمد یار خان نعیمی لکھتے ہیں، "اور بولا وہ جس کے پاس کتا ب کا علم تھا کہ میں تخت بلقیس آپ کے پاس لے آؤں گا آپ کے پلک جھپکنے سے پہلے(پ19،النمل:40)۔ اس آیت میں آصف بن برخیا کی جو بنی اسرائیل کے نبی نہیں بلکہ ولی ہیں کئی کرامتیں بیان ہو ئیں۔ بغیر کسی کے پوچھے یمن پہنچ جانا۔ وہاں سے اتنا وزنی تخت لے آنا اور یہ دور دراز سفر شام سے یمن تک جانا آناایک آن میں طے کرلینا۔" 

دیگر تمام تفاسیر میں بھی سبھی مفسرین نے اقرار کیا ہے کہ قرآن میں کسی دوسرے مقام پر بھی اس شخص کا نام نہیں آیا جس نے یہ کرامت دکھائی، اس لیے اسرائیلی روایات میں مذکور حضرت سلیمان کے وزیر جن کا نام عہد نامہ قدیم میں اردو تراجم میں "آسف" آیا ہے، کو قرآن میں "علم والا" سے مراد یہ :"آسف" لیتے ہیں، اس آیت میں علما اسلام یا تو خاموشی آحتیار کرتے ہیں اور جو نام بیان کرتے ہیں وہ صرف اسی آصف یا آسف کا نام ہے اس کے علاوہ کسی نے بھی کوئی دوسرا نام بیان نہیں کیا، سوائے ان کو جو اس شخص سے مراد خود سلیمان علیہ السلام کی ذات لیتے ہیں لیکن یہ کسی طرح بھی ٹھیک نہیں کیونکہ سیاق و سباق سے ثابت ہے کہ وہ خود نہیں بلکہ کوئی دوسرا شخص ہے۔، ایک کتاب بھی آپ سے منسوب کی جاتی ہے، جس میں اوراد و وظائف، علم اوفاق، علم اعداد اور دیگر پراسرار علوم پر مواد شامل ہے۔

## آصف بن برخیاہ دیگر مذاہب میں
آصف بن برخیاہ کا نام کے ساتھ ذکر یہودی و مسیحی عہد نامہ قدیم میں آیا ہے۔ اردو تراجم میں اس کے ہجے **آ ص ف** نہیں بلکہ ** آ س ف** ہیں یعنی آسف۔ آصف بن برخیاہ کا ذکر تواریخ اول و دوم، سلاطین دوم، زبور، کتاب یسعیاہ، عزرااور نحمیاہ میں نام کے ساتھ آیا ہے، پورے عہد نامہ قدیم میں کسی جگہ بھی آصف بن برخیاہ کو سلیمان یا داؤد علیہ السلام کا وزیر نہیں کہا گیا، ہر جگہ اس کا ذکر ایک "گانے والے کے طور پر ہے اس کا باپ اور اس کے بعد اس کے بیٹے بھی یہی کام کرتے ہیں۔ وہ عبادت کے وقت شکر گزاری کے الفاظ کہنے پر مامور تھے اور مذہبی گیت گاتے جیسے زبور۔

## زبور میں
کتاب زبور جو مسیحی اور یہودی مانتے ہیں، اس کتاب میں صرف داؤد علیہ السلام کے ہی زبور (گیت) شامل نہیں بلکہ مزید کچھ لوگ بھی ہیں جن میں حضرت موسیٰ علیہ السلام اور یہ آصف بن برخیاہ بھی ہیں، زبور نمبر 50 اور زبور نمبر 73 تا 83 تک آصف بن برخیاہ سے منسوب ہیں۔

## مزید دیکھیے
* سلیمان علیہ السلام
* بلقیس
* [//he.wikipedia.org/wiki/אסף_בן_ברכיהו אסף בן ברכיהו یعنی آصف ابن برخیا]

## حوالہ جات

[//he.wikipedia.org/wiki/אסף_בן_ברכיהו]

زمرہ:اسلامی اساطیر
زمرہ:عارف
زمرہ:عہد نامہ قدیم کی شخصیات
زمرہ:قرآن میں مذکور شخصیات
زمرہ:صدور اعظم
زمرہ:سلیمان
زمرہ:ملکہ سبا
زمرہ:روحانیت (عقیدہ)
زمرہ:مذہبی قائدین
زمرہ:شخصیات عہد قدیم
آگستس

**ایمپیراتور سیزر دی وی فیلیوس آگستس** جو **[[آکٹیوین]]** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، روم کا شہنشاہ، جولیس سیزر کی بہن کا پوتا تھا۔ باپ کی وفات کے بعد جولیس سیزر نے اسے اپنا بیٹا اور وارث بنا لیا۔ سیزر کے قتل 44 ق۔ م پر روم آیا اور مارک انتھونی کے ساتھ مل کر مجلس ارباب ثلاثہ بنائی۔ 42 ق۔ م میں آینٹنی سے مل کر بروٹس کو شکست دی۔ 40 ق۔ م میں اپنی بہن اوکٹاویا کی شادی انتھونی سے کی۔ بعد میں انتھونی سے بھی ٹھن گئی۔ چھوٹی چھوٹی لڑائیوں کے بعد آخر 31 ق۔ م میں مارک انتھونی اور قلوپطرہ کو شکست دی۔ 27 ق۔ م میں رومن سینٹ کی طرف سے آگسٹس (واجب التعظیم) کا خطاب پایا۔ زرعی اصلاحات کیں اور چند مفید قوانین بھی نافذ کیے۔ اس کے دور کو لاطینی ادب کا سنہری دور کہا جاتا ہے۔ ورجل ہوریس اور لیوی جیسے عظیم شعرا اس کے ہمعصر تھے۔ وہ خود بھی ادیب تھا۔ یسوع مسیح اس کے عہد میں پیدا ہوئے۔ اگست کا مہینہ اسی کے نام سے منسوب ہے۔.

## اولاد
اگستس کا کوئی بیٹا نہیں تھا۔ ایک بھتیجا اور دو پوتے اس کی زندگی میں ہی مر گئے۔ سوتیلے بیٹے ٹیبریس کو گود لیا اور اپنا جانشین مقرر کیا۔ یہ شاہی سلسلہ زیادہ دیر نہیں چلا، اس میں کالیگولا اور نیرو بھی شامل تھے۔
## حوالہ جات

آگستس
زمرہ:اناجیل اربعہ کی شخصیات
زمرہ:بانی فرماں روا
زمرہ:پہلی صدی ق م کی رومی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی ق م کے رومی شہنشاہ
زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کے حکمران
زمرہ:پہلی صدی کے رومی شہنشاہ
زمرہ:پہلی صدی میں مذہبی رہنما
زمرہ:جولیس سیزر
زمرہ:جولیو کلاڈیوی خاندان
زمرہ:روم کی شخصیات
زمرہ:رومی جمہریہ کے کونسل
زمرہ:رومی جمہوریہ کے سینٹر
زمرہ:رومی فراعنہ
زمرہ:شاہی رومی قونصل
زمرہ:قدیم رومی سیاست دان
زمرہ:قدیم رومی متبنی
زمرہ:معبود رومی شہنشاہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یورپ میں پہلی صدی ق م کے فرماں روا
زمرہ:14ء کی وفیات
زمرہ:60ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:63 ق م
زمرہ:63 ق م کی پیدائشیں

زمرہ:آگستس
زمرہ:ڈیوائن کامیڈی کے کردار
زمرہ:بحری جہاز کی تباہی سے بچ جانے والے
آل احمد سرور

**آل احمد** اردو کے سر بر آوردہ نقاد تھے اور موجودہ نسل کے ادبی مذاق کو نکھارنے میں ان کے تنقیدی مضامین کا بہت اہم کردار رہا ہے۔ سرور صاحب ایک کھلا ذہن رکھنے والے نقاد ہیں۔ انھوں نے خود کو کسی گروہ سے وابستہ نہیں کیا اور کبھی آزادی فکر و نظر کا سودا نہیں کیا۔ انقلاب روس کے نتیجے میں جب ترقی پسند تحریک کا آغاز ہوا تو انھوں نے اس تبدیلی کو وقت کا تقاضا قرار دیا اور اس کا خیر مقدم کیا لیکن جب ترقی پسند ادب، ادب نہیں رہا تو وہ اس سے کنارہ کش ہو گئے۔ انھوں نے واضح الفاظ میں کہا کہ میں ادب کا مقصد نہ ذہنی عیاشی سمجھتا ہوں اور نہ اشتراکیت کا پرچار۔
سرور صاحب کی تنقید کا ایک خاص وصف ان کا دلنشیں اسلوب ہے جس میں سادگی بھی ہے اور رعنائی بھی۔ ان کی تنقید اپنی ذمہ داریوں کو فراموش کیے بغیر تخلیق کے دائرے میں داخل ہو جاتی ہے جس سے تنقیدی بصیرت بھی حاصل ہوتی ہے اور ایک طرح کا ذہنی سرور بھی۔

اردو ادبی دنیا میں ایک اہم نام، جو نقاد اور شاعر تھے۔ آگرہ اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں تعلیم پائی۔ مسلم یونیورسٹی کے شعبہ اردو میں لیکچرار مقرر ہوئے۔ وہاں سے لکھنؤ یونیورسٹی چلے گئے اور پھر علی گڑھ واپس آ گئے اور رشید احمد صدیقی کے وظیفہ یاب ہونے کے بعد صدر شعبہ اردو مقرر ہوئے۔ اشعار کے ایک مجموعہ سلسبیل اور تنقید کی چار کتابوں کے مصنف ہیں۔ ان کی خود نوشت کا نام خواب باقی ہیں ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1911ء کی پیدائشیں
زمرہ:1912ء کی پیدائشیں
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:بدایوں کی شخصیات
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے اردو ادب
زمرہ:علوم و فنون میں پدما بھوشن اعزاز وصول کردہ شخصیات
زمرہ:علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
آغا شاعر قزلباش

** آغا شاعر قزلباش دہلوی** (پیدائش: 5 مارچ 1871ء — وفات: 11 مارچ 1940ء) اردو کے نامورشاعر، مترجم قرآن، ڈراما نویس تھے۔ ان سب سے بڑا کارنامہ قرآن کا اردو میں منظوم ترجمہ ہے۔

## حالات زندگی
آغا شاعر قزلباش 5 مارچ 1871ء کو دہلی، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے ۔ ان اصل نام آغامظفر علی بیگ قزلباش تھا۔ انھوں نے ابتدائی تعلیم عربی و فارسی کی گھر پر حاصل کی۔ اس ک بعد عربک اسکول دہلی میں تعلیم پائی۔ ابتدائی ابتدا میں وہ نواب احمد سعید طالب دہلوی کے شاگرد تھے، پھر حیدرآباد دکن جانے کا اتفاق ہوا تو وہاں داغ دہلوی کی شاگردی اختیار کی اور وہیں سے شوخیٔ مضمون اور روزمرہ کا بے تکلف استعمال آپ کے کلام کا جز و لازمی بن گیا۔

آغا شاعر قزلباش ایک اچھے ڈراما نگار بھی تھے۔ انھوں نے جو چند ڈرامے لکھے ان میں *حور عرب* اور *قتل بے نظیر *زیادہ مشہور ہوئے۔ وہ ترجمہ کرنے میں بھی کمال کا درجہ رکھتے تھے۔ ان کا سب سے بڑا کارنامہ قرآن پاک کا منظوم ترجمہ ہے۔ اس کے علاوہ آپ نے عمر خیام کے رباعیات کا بھی منظوم اردو ترجمہ کیا جو *خمکدہ ٔ خیام* اور *رباعیات خیام* کے نام سے اشاعت پزیر ہوئے۔ آپ کی شعری تصانیف میں *تیر و نشر، آویزہ گوش، دامن مریم اور پرواز* کے نام شامل ہیں۔ آپ کا ایک نثری مجموعہ *خمارستان* کے نام سے بھی شائع ہوا تھا۔

## تصانیف
* خمکدہ ٔ خیام (رباعیات عمر خیام کا ترجمہ)
* حورِ جنت(ڈراما)
* ارمان (ناول)
* ترجمہ قرآن مجید منظوم
* خُمارستان (مضامین)
* بلبلانِ فارس (تذکرہ)
* تیر و نشر ( شاعری)
* آویزہ گوش ( شاعری)
* دامن مریم ( شاعری)
* پرواز ( شاعری)

## وفات
آغا شاعر قزلباش 11 مارچ 1940ء کو لاہور، برطانوی ہندوستان (موجودہ پاکستان) میں وفات پاگئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1871ء کی پیدائشیں
زمرہ:1940ء کی وفیات
زمرہ:اردو مترجمین قرآن
زمرہ:اردو ڈراما نگار
زمرہ:برطانوی ہند کے شعراء
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:دہلی کے مصنفین
زمرہ:لاہور کے شعرا
ڈیوائٹ ڈی آئزن ہاور

امریکی جنرل اور مدبر امریکا کے 34 ویں صدر۔ ڈینی سن (ٹیکساس) میں پیدا ہوئے۔ 1915ء میں فوج میں بھرتی ہوئے۔ دوسری جنگ عظیم شروع ہونے پر امریکی چیف آف سٹاف، جنرل مارشل کے آفس میں بریگیڈیر جنرل کی حیثیت سے جنگی منصوبہ بندی کے سربراہ مقرر ہوئے۔ جون 1942ء میں یورپ میں امریکی افواج کے کمانڈر بنا دیے گئے۔ نومبر1942ء میں شمالی افریقہ پر اتحادی فوجوں کے حملے کی قیادت کی۔ جنوری 1943ء میں مغربی یورپ میں مصروف پیکار اتحادی افواج کے سپریم کمانڈر بنائے گئے۔1944ء میں جنرل کے عہدے پر فائز ہوئے۔ 6جون 1946ء کو فرانس پر حملہ کیا اور پھر مغربی یورپ اور جرمنی پرحملوں کی کمان کی۔ 1945تا1948 امریکی افواج کے چیف آف سٹاف رہے۔ بعد ازاں ریٹائر ہو کر کولمبیا یونیورسٹی کے صدر بنے۔ 1951ء میں نیٹو کی افواج کے کمانڈر بنائے گئے۔ 1952میں ری پبلکن پارٹی کے امیدوار کی حیثیت سے صدارتی انتخاب میں حصہ لیا اور ڈیموکریٹک پارٹی کے امیدوار ایڈلائی سٹیونسن کو شکست دی۔1956 میں دوبارہ انتخاب لڑا اور کامیاب رہے۔ ان کی پہلی مدت صدارت کا اہم واقعہ کوریا میں گفت و شنید کے ذریعے، جنگ بندی ہے۔ 1960 میں ایک بلند پرواز امریکی جاسوس طیارہ روس نے مار گرایا اور اس کے پائلٹ فرانسس گیری پاورز کو پکڑ لیا۔ اس اور چند دیگر واقعات سے آئزن ہاور کی ساکھ کو سخت دھکا لگا۔ اور وہ 1961ء میں عملی سیاست سے ریٹائر ہو گئے۔ ویت نام میں ایٹمی اسلحہ استعمال کرنے کے زبردست حامی تھے۔

اپنے الوداعی خطاب میں اس نے امریکی قوم کو فوجی-صنعتی مختلط کے گٹھ جوڑ سے محتاط رہنے کی وصیت کی تھی اور اس کا یہ فقرہ محققین میں بہت مشہور ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1890ء کی پیدائشیں
زمرہ:1969ء کی وفیات
زمرہ:امریکی سیاست دان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:انیسویں صدی کی امریکی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:پنسلوانیا کے مصنفین
زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی امریکی عسکری شخصیات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1952ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1956ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فوجی جرنیل
زمرہ:ریپبلکن پارٹی کے صدور ریاستہائے متحدہ امریکا
زمرہ:سرد جنگ کے رہنما
زمرہ:کنساس کے مصنفین
زمرہ:نشان پاکستان وصول کنندگان
زمرہ:ٹیکساس کے مصنفین
زمرہ:ابیلین، کنساس کی شخصیات
زمرہ:سرد جنگ کی شخصیات
زمرہ:ڈینیسن، ٹیکساس کی شخصیات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ریپبلکن
زمرہ:پنسلوانیا کے ریپبلکن
زمرہ:بیسویں صدی کے ریاستہائے متحدہ کے صدور
زمرہ:کنساس کے ریپبلکن
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:کنساس کے امریکی فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:ڈیوائٹ ڈی آئزن ہاور
زمرہ:گیٹسبرگ، پنسلوانیا کی شخصیات
زمرہ:کنساس میں تدفین
زمرہ:کارنیگی انڈوومنٹ برائے بین الاقوامی امن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آزادی کے ساتھی
زمرہ:یونائیٹڈ اسٹیٹس ملٹری اکیڈمی کے فضلا
زمرہ:امریکی اشتراکیت مخالف
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں مرکزیت
زمرہ:انگریز امریکی
زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:سکاٹش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:برطانوی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:سوئس نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ٹیکساس کی شخصیات
زمرہ:پام ڈیزرٹ، کیلیفورنیا کی شخصیات
زمرہ:ٹیکساس کے ریپبلکن
زمرہ:ستارہ پاکستان وصول کنندگان
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی امریکی عسکری شخصیات
زمرہ:ڈیوائٹ ڈی آئزن ہاور کی صدارت
زمرہ:ریپبلکن (ریاستہائے متحدہ)
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی امریکی شخصیات
زمرہ:اشتراکیت مخالف
زمرہ:ٹیکساس کے سیاستدان
آئی سس

فطرت کی دیوی۔ اس کی پرستش مصرِ قدیم میں شروع ہوئی اور رفتہ رفتہ بحیرہ روم کے آس پاس کے تمام ملکوں میں رائج ہو گئی۔ آئسز کے ساتھ اس کے شوہر اوزیریس ( جو اس کا بھائی بھی تھا) اور اس کے بیٹے ہورسن کی پوجا بھی واجب تھی۔ ایزیس کے نام کے ساتھ کئی اور دیویوں کی صفات بھی منسوب ہوگئیں جس کے تحت اسے زرخیزی اور خوش حالی کی بھی دیوی تسلیم کر لیا گیا۔ اس کی ماں آسمان کی دیوی نوت اور باپ زمین کا دیوتا گب تھا۔ اس کا نشان گائے ہے۔ ایزیس کو جادو منتر کی دیوی بھی خیال کیا جاتا ہے۔

## نگار خانہ

File:Temple of Isis at Philae. The Court. 1893.jpg|
File:S10.08 Philae, image 9654.jpg|
File:S10.08 Philae, image 9650.jpg|
File:S10.08 Philae, image 9661.jpg|


زمرہ:افریقی دیویاں
زمرہ:ایزیس
زمرہ:زراعتی دیویاں
زمرہ:زرخیزی کی دیویاں
زمرہ:قدیم مصر
زمرہ:قدیم مصری مذہب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ماں دیویاں
زمرہ:مشرق وسطی کی دیویاں
زمرہ:مصری دیویاں
زمرہ:مصری علم الاساطیر
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جادو کی دیویاں
زمرہ:حکمت کی دیویاں
زمرہ:صحت کی دیویاں
زمرہ:بچپن کی دیویاں
آیت الکرسی

تصغیر|280x280px
تصغیر|آیت الکرسی
قرآن حکیم کی سورۃ البقرہ کی 255 ویں آیت، جو ازروئے حدیث بڑی فضیلت اور عظمت والی ہے۔ اس میں توحید ذات و عظمت صفات الہٰی بیان فرمائی گئی ہیں۔ کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ وہ ہمیشہ سے ہے اور سب کو قائم رکھنے والا اور ہر عیب و جملہ عیب و جملہ نقائص سے منزہ ہے۔ جو کچھ آسمانوں اور زمین پر ہے، اسی کا ہے، اُس کے اذن کے بغیر کسی امر کی سفارش نہیں کر سکتا۔ وہی ذرے ذرے کا جاننے والا ہے اور جب تک وہ خود نہ چاہے کوئی مخلوق اس کے علم میں سے ایک چیز کو بھی نہیں جان سکتی۔ اس کی کرسی (علم و قدرت) آسمانوں اور زمین کو گھیرے ہوئے ہے۔ ان کی حفاظت سے وہ نہیں تھکتا اور وہی اونچی شان اور عظمت والا ہے۔ مسلمان یہ آیت بالخصوص خوف و خطر کے وقت پڑھتے ہیں۔

## آیت کریمہ

زمرہ:آیات
زمرہ:اسلامی الٰہیات
زمرہ:اللہ
زمرہ:سورہ بقرہ
زمرہ:قرآن
زمرہ:قرآنی پارے اور آیات
زمرہ:معروف آیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ابان بن عثمان

**ابان بن عثمان**  ابان بن عثمان بن عفان بن ابو العاص بن امیہ بن عبد شمس اموی قریشی، آپ کی والدہ عمرو بنت جندب بن عمرو دوسی ہیں، کنیت ابو سعید۔ آپ کی جائے پیدائش و وفات مدینہ منورہ ہے،
سیرت و مغازی میں سب سے پہلے تالیف کرنے والوں میں ابان بن عثمان کا نام آتا ہے ان کی ولادت 20ھ اور وفات 100ھ ہے، تابعین میں انھوں نے حدیث فقہ اور مغازی کے عالم کی حیثیت سے شہرت پائی۔ مغازی کی سب سے پہلی کتاب انھوں نے مرتب کی جسے مغیرہ بن عبد الرحمن نے روایت کیا تھا مغیرہ بن عبد الرحمن نے کچھ مغازی ابان بن عثمان سے روایت کیے تھے تاریخ یعقوبی نے بھی اس کا ذکر کیا ہے بعد کے سیرت نگاروں نے بطور سیرت نگار کی بجائے بطور راوی ان کا ذکر کیا انھیں صاحب المغازی سے زیادہ شہرت بطور محدث مسلمہ ہے کیونکہ ان کے بیٹوں عبد الرحمن، ابو الزناد اور الزہری نے ان سے روایت کی ہے۔
مغازی میں ان کی اصطلاحی معنوں میں کتاب نہ تھی بلکہ سیرت کے بارے میں اخبار کا مجموعہ تھا۔ اس مجموعے سے بھی آگے کچھ منتقل تو نہ ہوا لیکن اس مجموعے نے ابان بن عثمان کو مغازی یا سیرت کا پہلامؤلف بنا دیا۔ کبار تابعین میں آپ کا شمار ہوتاہے، جنگ جمل میں عائشہ رضی اللہ عنہا کا ساتھ دیا، مدینہ کے دس فقہا میں سے ایک ہیں، بہت کم احادیث آپ سے مروی ہیں، سیرت نبوی کے موضوع پر سب سے پہلے انھوں نے ہی لکھا، ان کی کتاب المغازی عہد اسلام کی قدیم کتب میں شمار ہوتی ہے۔ عبدالملک بن مروان کے زمانے میں83-76ھ تک مدینہ منورہ کے گورنر رہے۔ 83ھ میں معزول ہوئے۔ بقیہ زندگی امارت وسیاست سے دور رہے، علم کے لیے اپنے آپ کو پوری طرح سے فارغ کر لیا تھا۔ آخر عمر میں آپ کو فالج ہو گیا اور تھوڑا سا بھراپن آ گیا تھا۔ سن 105ھ میں آپ کا انتقال ہو گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:اموی خاندان
زمرہ:بنو امیہ
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:تابعین
زمرہ:خلفائے راشدین کے بچے
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:سنی حکمران
زمرہ:عرب کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:محدثین
زمرہ:مدینہ کے اموی گورنر
زمرہ:مسلم مذہبی شخصیات
زمرہ:105ھ کی وفیات
زمرہ:684ء کی وفیات

زمرہ:723ء کی وفیات
زمرہ:خلفا کے بیٹے
زمرہ:بہرے افراد
زمرہ:فقہاء مدینہ منورہ
زمرہ:ساتویں صدی کے مؤرخین
ابراہیم بن عبداللہ علوی

763ء

حضرت علی کے خاندان سے تھے۔ اور محمد المعروف نفس ذکیہ کے بھائی تھے۔ خاندان عباسی کی خلافت کے مخالف اور خاندان علی کی خلافت کے حامیوں کے قائد تھے۔ اہل بصرہ کی مدد سے عباسیوں کے خلاف بغاوت کی۔ کچھ عرصے تک اہواز، ایران اور واسط وغیرہ علاقوں پر قابض رہے۔ پھر عباسیوں نے یورش کرکے ان کا زور توڑ دیا۔ دریائے فرات کے کنارے عباسیوں کا مقابلہ کرتے ہوئے شہید ہوئے۔

زمرہ:غیر زمرہ بند صفحات
ابدال

**ابدال** اصطلاح تصوف میں اولیاء کا پانچواں درجہ ابدال ہے۔
## وجہ تسمیہ
امام راغب اصفہانی کے نزدیک ان کو ابدال اس لیے کہتے ہیں کہ ان کی برائیاں نیکیوں سے بدل دی گئی ہیں اولیاء اللہ کے دس طبقوں میں سے چالیس (اور بعض کے نزدیک ستر یا سات)، اولیا کا ایک گروہ جن سے ہفت اقلیم کی نگرانی متعلق بتائی ہے، کہا جاتا ہے کہ یہ جو شکل چاہتے ہیں بدل لیتے ہیں اور جہاں سے سفر کرتے ہیں وہاں ایک شخص اپنے بدلے اپنی صورت کا چھوڑ دیتے ہیں،
## عقائد
**ابدال**  اللہ کے وہ مقرب بندے ہیں، جو ولایت کے اس مقام پر پہنچے ہوئے ہوتے ہیں کہ ان کی دعاوٴں سے اللہ تعالیٰ بارش برساتا ہے، کفار اوردشمنوں کے خلاف مسلمانوں کی مدد فرماتا ہے اور ان کی دعاوٴں کی برکت سے عذاب وحوادث کو دور فرماتا ہے، امام ابن عساکر نے عبداللہ بن عباس سے ایک حدیث مرفوعاً نقل فرمائی ہے، اس میں ہے کہ اللہ تعالیٰ ہرزمانہ میں تین سو چھپن ابدال پیدا فرماتا ہے، ان میں سے تین سو ابدال، حضرت آدم علیہ السلام کی صفت پر ہوتے ہیں۔ اور چالیس حضرت موسیٰ علیہ السلام کی صفت پر ہوتے ہیں۔ اور سات حضرت ابراہیم علیہ السلام کی صفت پر ہوتے ہیں اور پانچ حضرت جبرئیل امین کی صفت پر ہوتے ہیں اور تین حضرت میکائیل کی صفت پر ہوتے ہیں اور ایک حضرت اسرافیل کی صفت پر ہوتا ہے۔ ابدال کے بارے میں اللہ کے یہاں یہ نظام قائم کیا گیا ہے کہ جب اسرافیل کی صفت پر جو ابدال ہیں ان کی وفات ہو جائے تو ان یک جگہ پر میکائیل کی صفت پر جو تین ہیں، ان میں سے ایک کو قائم مقام کردیتا ہے اور پھر جبرئیل کی صفت کے پانچ میں سے ایک کو ان کی جگہ کرکے پانچ پورے کردیتا ہے اور حضرت ابراہیم کی صفت کے سات میں سے ایک کو ان کی جگہ پر کرکے پانچ پورے کردیتا ہے اور پھر حضرت موسی کی صفت کے چالیس میں سے ایک کو ان کی جگہ کرکے سات پورے کردیتا ہے اور پھر حضرت آدم علیہ السلام کی صفت کے تین سو میں سے ایک کو ان کی جگہ کرکے چالیس پورے کردیتا ہے اور عامة المسلمین میں سے ایک کو ان کی جگہ کرکے تین سو پورے کردیتا ہے، اسی طرح اگر درمیان میں سے کسی کی وفات ہو جائے، مثلاً چالیس یا سات میں سے کسی کی وفات ہو جائے تو اسی ترتیب سے ان کی جگہ پر کی جاتی ہے، ملک شام میں چالیس ابدال ہمیشہ رہتے ہیں، اسی طرح تین سو چھپن ابدال میں سے خاص خاص تعداد کم وبیش ہرملک اور ہرصوبے میں رہتے ہیں، انھیں کی برکت سے آفات اور بلاء ومصیبتیں اللہ تعالیٰ لوگوں سے دور کرتا رہتا ہے۔

حدیث میں ابدال کے متعلق یوں ذکر آیا ہے کہ: علی سے بعض لوگوں نے گزارش کی کہ آپ اہل شام پر لعنت اور بد دعا فرمادیں، تو علی نے فرمایا کہ ایسا ہرگز نہیں کیا جا سکتا، اس لیے کہ میں نے تو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ملک شام میں چالیس ابدال ہوتے ہیں، جب ان میں سے کسی ایک کی وفات ہوجاتی ہے توان کی جگہ دوسرے کو قائم مقام کر دیا جاتا ہے اور انھیں کی برکت اور دعاوٴں سے اللہ تعالیٰ بارش برساتا ہے اور کفار اور دشمنوں کے خلاف اہل شام کی مدد کرتا ہے اور انھیں کی برکت سے اہل شام کے اوپر سے عذاب کو دور فرماتا ہے۔

## اولیاء کے درجات
* پہلا درجہ غوث کا
* دوسرا قطب (تصوف) کا
* تیسرا اوتاد کا
* چوتھا ابدال کا
* پانچواں نجباء کا
* چھٹا نقباء کا

## حوالہ جات

زمرہ:تصوف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ترک معاشرہ
زمرہ:ترک ثقافت
زمرہ:سلاسل تصوف
ابراہیم بن محمد بن علی

**ابراہیم** محمد بن علی کے بڑے بیٹے اور خلیفہ  ابو العباس السفاح کے بڑے بھائی تھے۔ خاندان عباس نے اُموی حکومت کے خلاف جو خفیہ تحریک چلارکھی تھی۔ امام محمد کی وفات کے بعد ابراہیم اس تحریک کے قائد بنے۔ ان کا مرکز بحیرہ مردار کے جنوب میں واقع مقام حمیمہ تھا۔ اس خفیہ تحریک کے زیر اثر اُمویوں کے خلاف بغاوت کا آغاز ہوا تو ابراہیم۔ مروان ثانی کے حکم سے گرفتار کر لیے گئے اور پابجولاں حراں لائے گئے۔ یہیں قید میں وفات پائی۔ ان کی وفات کے کچھ ہی عرصہ بعد اموی خلافت کا تختہ الٹ گیا اور ان کے بھائی ابوالعباس سفاح نے عباسی سلطنت کی بنیاد رکھی۔

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* ابراہیم بن محمد

زمرہ:702ء کی پیدائشیں
زمرہ:747ء کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی اموی شخصیات
زمرہ:عباسی شخصیات
زمرہ:خلافت امویہ کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:82ھ کی پیدائشیں
زمرہ:131ھ کی وفیات
زمرہ:132ھ کی وفیات
زمرہ:خلافت عباسیہ
ابراہیم (ضد ابہام)

لفظ **ابراہیم** ذیل کے مقاصد کے لیے استعمال ہوتا ہے :
ابراہیم خدا کے دوسرے صاحب شریعت نبی تھے آپکو بت شکن کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے

## ابراہیم بطور نام

* ابراہیم - اسلام، مسیحیت اور یہودیت تینوں مذاہب میں جد امجد کہلانے والے نبی اور حضرت
* ابراہیم (اسلام)
اسماعیل و حضرت اسحاق کے والد۔
* ابراہیم بن محمد  - حضرت محمد  کے بیٹے جو بچپن میں فوت ہو گئے۔
* ابراہیم بن محمد - امام محمد بن علی ابن علی بن عبد اللہ بن عباس ابن عبد اللہ بن عباس کے بڑے بیٹے اور خلیفہ ابو العباس السفاح کے بڑے بھائی۔
* ابراہیم لنکن - سابق امریکی صدر ابراہم لنکن کا اردو نام، جو ریاستہائے متحدہ امریکا کے بانیوں میں سے ایک قرار دیا جاتا ہے۔
* ابراہیم لودھی - لودھی خاندان کا آخری بادشاہ۔
* ابراہیم جلیس - ایک پاکستانی ادیب اور صحافی۔
* ابراہیم عادل شاہ اول - یوسف عادل شاہ (بانی عادل شاہی حکومت) کا چھوٹا بیٹا۔
* ابراہیم عادل شاہ ثانی - سلطان بیجاپور علی عادل شاہ اور چاند بی بی کا بیٹا۔
* ابراہیم پاشا - مصر جدید کے بانی محمد علی پاشا کا بیٹا۔
* ابراہیم بن ادھم - ایک صوفی بزرگ۔
* ابراہیم بن اغلب - عہد عباسی کا ایک حاکم۔
* ابراہیم بن عبداللہ علوی - محمد المعروف نفس ذکیہ کے بھائی۔
* ابراہیم گاردی - برصغیر میں مسلمانوں کا ایک سردار اور مرہٹہ فوج کا توپچی۔

## لفظ اب رہی م کے دیگر استعمال

* ابراہیم - قرآن مجید کی ایک سورت کا نام ہے۔
معالجہ بالید

اس کو انگریزی میں Chiropractic کہتے ہیں اور اس طریقہ کار میں بالخصوص عضلی استخوانی نظام کے نقائص کو درست کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ چونکہ اس کے ابتدائی طریقہ کار میں ہاتھوں کے ذریعے مالش اور ہڈیوں و جوڑوں کی مرمت کو بنیادی حیثیت حاصل تھی اس لیے اس کا نام معالجہ بالید (bilyadd) ہوا کہ ید، ہاتھ کو کہا جاتا ہے۔

زمرہ:1895ء کی متعارفات
زمرہ:علاج
زمرہ:کاذب سائنس
زمرہ:معالجات
زمرہ:ورزش
زمرہ:طب متبادل

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نگہداشت صحت کے پیشے
ابراہیم

**ابراہیم** (, عربی: إبراهيم)، اصلاً **اورام** یا **ابرام** () تین ابراہیمی مذاہب (یہودیت، مسیحیت اور اسلام) کی ایک برگزیدہ شخصیت ہیں۔ خدا اور یہودیوں کے درمیان خاص تعلقات قائم کروانے کی وجہ سے وہ یہودیت میں ”میثاق“ کے بانی سمجھے جاتے ہیں۔ مسیحیت میں انھیں تمام معتقدین (یہودیوں و غیر یہودیوں) کا نقش اول تصور کیا جاتا ہے۔ اسلام میں وہ تمام انبیا کے باپ (ابو الانبیاء) ہیں۔

## شجرہ نسب

## مزید دیکھیے
* اسلام میں ابراہیم
* ابراہیمی مذاہب

## حوالہ جات


زمرہ:اسلام میں انبیا
زمرہ:اسلام میں انبیا اور رسل
زمرہ:اکیسویں صدی ق م کی شخصیات
زمرہ:بانیان مذاہب
زمرہ:بائبلی بزرگان
زمرہ:بنو عدنان
زمرہ:شخصیات جن کا وجود مشکوک ہے
زمرہ:عبرانی بائبل میں انبیاء
زمرہ:عہد نامہ قدیم کے مقدسین
زمرہ:فرشتہ بیں شخصیات
زمرہ:قرآن میں مذکور شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کتاب پیدائش
زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات
زمرہ:حران کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دروز میں انبیاء
زمرہ:غلام مالکان
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:تاریخ عراق
زمرہ:زرخیز ہلال
زمرہ:اساطیر نگاری
زمرہ:بین النہرین کی تاریخ
زمرہ:یہودیت
زمرہ:ابراہیمی مذاہب
زمرہ:مسیحیت
زمرہ:ثقافت
زمرہ:معاشرہ
زمرہ:سمیری شخصیات
ہومیوپیتھی

**ہومیوپیتھی** یا **علاج بالمثل** میں امراض کے علاج کی خاطر قلیل مقدار میں ایسے ادویاتی نسخے استعمال کیے جاتے ہیں جن کا زیادہ مقدار میں استعمال عام افراد میں وہی مرض پیدا کرتا ہے جس کے علاج کے لیے وہ نسخہ ہو، اسی لیے اس کو علاج مثل بھی کہا جاتا ہے۔

ہومیوپیتھک علاج بالمثل ہے۔ ایک ایسا طریقہ علاج جو مریض کو کلی شفا دیتا ہے۔ ہومیوپیتھی کے موجد کا نام ڈاکٹر ہانیمن ہے اس نے لاپئسگ آسٹریا میں ڈاکٹری پڑھنی شروع کی۔ پھر یہ ”وی آنا“ گیا اور وہاں سے ایرلانگن گیا جہاں 1779ء میں یہ میڈیکل ڈاکٹر بنا اور ڈریسڈن میں پریکٹس شروع کر دی۔ ایلوپیتھک ڈاکٹر بننے کے گیارہ سال بعد اس نے ہومیوپیتھک طریق علاج دریافت کیا۔ اور 1796ء میں پہلی بار طبی رسالوں میں مضامین کے ذریعہ اس نے اپنے ہومیوپیتھی فلسفہ سے دنیا کو آگاہ کیا۔ ھومیوپیتھی وہ مرکزی راز تھا جس کی دریافت کا سہراہانیمن کے سر پر ہے۔ اس نے انسانی طبعی نظام دفاع کو اتنی گہرائی سے سمجھا اوراس کی طاقتوں کا حیرت انگیز طریق پر مشاہدہ کیا کہ آج بھی یقین نہیں آتا کہ واقعتا انسانی جسم کو خدا تعالٰی نے ایسی عظیم اور لطیف طاقتیں عطا فرمائیں ہیں۔ مگر مشاہدہ مجبور کرتاہے کہ انسان یقین کرے۔ ڈاکٹر ہانیمن نے اس طبعی نظام دفاع سے استفادہ کرتے ہوئے یہ نظریہ پیش کہ اگر انسانی جسم میں کوئی ایسی بیماری موجود ہو جس کو جسم نے کسی وجہ سے نظر انداز کر دیا ہو اور اس کامقابلہ نہ کر رہا ہو تو اگر بہت ہی لطیف مقدار میں کوئی ایسا زہر جس کی علامتیں اس بیماری سے ملتی ہوں جسم میں داخل کر دیا جائے مگر اسے ہلکا کرتے کرتے بے اثر کر دیا گیا ہو تو جسم اس نہایت کمزور بیرونی حملہ کے خلاف جو رد عمل دکھائے گا اسی رد عمل سے اس اندرونی بیماری کو بھی ٹھیک کر دے گا جو اس زہر کی علامتوں سے قریبی مشابہت رکھتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* معالجۂ اخلافیہ (Allopathy)

ہومیوپیتھی
زمرہ:1796 ء کی متعارفات
زمرہ:کاذب سائنس
زمرہ:متبادل طبی نظام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:طب
زمرہ:صحت
زمرہ:سائنسی نزاعات
زمرہ:فرانس میں تنازعات
ابن سعد بغدادی

**ابن سعد بغدادی** (ولادت: 784ء 146ھ— وفات: 16 فروری 845ء 230ھ) محدث اور مؤرخ تھے اور ان کی تاریخ کی کتاب معروف ہے۔

## سوانح
ابن سعد کا پورا نام ابو عبد اللہ محمد ابن سعد ابن منیع البصری الزہری۔ مشہور مورخ الواقدی کے شاگرد اور کاتب تھے۔آپ بصرہ میں پیدا ہوئے لیکن ابتدائی تعلیم کے بعد بغداد آ گئے اور سکونت بغداد میں اختیار کی۔ اپنی تالیف طبقات ابن سعد المعروف الطبقات الکبیر (جو طبقات الرجال پر مستند کتاب ہے) کی وجہ سے مشہور ہوئے۔ اس کتاب میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے عہد سے لے صحابہ کرام اور تابعین مولف نے اپنے زمانے تک کی اہم شخصیات کے تذکرے ہیں اور اس سے ہر نئے آنے والے مؤرخ نے استفادہ کیا۔ حاجی خلیفہ ان کی ایک کتاب طبقات الصغیر کا بھی ذکر کیا۔ انھوں نے حدیث ہشیم سفیان بن عیینہ ابن علیہ الولید بن مسلم اورمحمد بن عمر الواقدی سے پڑھی ابوبکر بن ابی الدنیا اوردیگر محدثین نے ان سے روایت کی ہے۔

ابتدائی تعلیم کے بعد بغداد آ گئے۔ یہ زمانہ ہارون الرشید کا تھا جو علم و ہنر کا بہترین زمانہ تھا۔ بغداد اور حجاز میں جا کر بڑے علما و محدثین سے استفادہ کیا اس کے بعد محمد بن عمر واقدی کے شاگرد ہوئے اور آخر عمر تک ان سے وابستہ رہے ابن سعد "کاتب الواقدی "کہلاتے ہیں۔
### مشہور شیوخ
# محمد بن عمر الواقدي.
# عفان بن مسلم.
# ابو نعيم فضل بن دكين.
# يزيد بن هارون.
# وكيع بن الجراح.
# محمد بن عبد اللہ انصاری .
# معن بن عيسى القزاز.
# عبد الله بن نمير.
# عبيد اللہ بن موسى عبسی.
# سفیان بن عیینہ.
# سليمان بن حرب.
# عارم بن الفضل.
### تلامذہ
# ابراہیم بن عبد اللہ بغدادی۔
# احمد بن حارث واسطی۔
# احمد بن محمد حربی۔
# حسن بن علی بن مالک اشنانی۔
# حسین بن فرج خیاط۔
# عبد الرحمن بن محمد قنطاری۔
# عبیداللہ بن محمد بن یحییٰ بغدادی۔
# محمد بن حنظلی۔
# محمد بن موسیٰ بن داؤد۔
# مصعب بن عبداللہ زبیری
# ہشام بن یحیی۔
# ابراہیم بن احمد بن یاش البغدادی۔

### وفات
ان کی وفات کے بارے میں تین اقوال ہیں، جن میں سے پہلا اور غالباً وہ ہے جو ان کے شاگرد حسین بن فہم نے لکھا ہے، جہاں انھوں نے کہا: "ان کا انتقال بغداد میں اتوار کے روز چوتھی جمعۃ الآخرہ کو ہوا۔ 230ھ ہجری میں ہوا اور آپ کو باب الشام کے قبرستان میں دفن کیا گیا، آپ کی عمر باسٹھ سال تھی۔" ان کے ساتھ کثرت سے صحبت کی وجہ سے وہ لوگوں میں سب سے زیادہ جاننے والے ہیں، ابن ابی حاتم نے الجرح والتعدیل میں کہا ہے: "ان کی وفات دو سو چھتیس( 230ھ) میں ہوئی۔"

تیسرا قول یہ ہے کہ ان کا انتقال بغداد میں دو سو پینتیس ہجری (235ھ) میں ہوا۔.

## حوالہ جات

زمرہ:784ء کی پیدائشیں
زمرہ:845ء کی وفیات
زمرہ:رجال شناس
زمرہ:عرب کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:عرب مؤرخین
زمرہ:محدثین
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:نویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:780ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خلافت عباسیہ کے نویں صدی کے مورخین
ابن خلکان

**ابن خلکان** (پیدائش: 22 ستمبر 1211ء– وفات: 30 اکتوبر 1282ء) تیرہویں صدی عیسوی میں فقہ شافعی کے عالم تھے۔ ابن خلکان کی وجہ شہرت اُن کی تصنیف وفیات الاعیان وانباء ابناء الزمان ہے جو آج بھی مورخین کے یہاں مقبول و متداول ہے۔
## ولادت
ابن خلکان کی ولادت بروز جمعرات 11 ربیع الثانی 608ھ بمطابق 22 ستمبر 1211ء کو عراق کے شہر اربل میں ہوئی۔

## نام
پورا نام شمس الدین ابن خلکان بن یحٰیی بن خالد برمکی۔ اربل میں پیدا ہوا۔

## تعلیم و تربیت
ابتدائی تعلیم اربل میں ہی اپنے والد سے حاصل کی حلب، دمشق اور قاہرہ میں پائی۔ اس کے علاوہ ابو محمد بن ھبتہ اللہ بن مکرم صو فی سے صحیح بخاری کا سماع کیا اور المؤیدالطوسی عبد المعز الھروری اور زینب بنت عبد الرحمٰن سے تعلیم حاصل کی۔ پھر موصل میں کمال الدین ابن یونس سے علم فقہ پڑھا۔ 626ھ میں الجولیقی اور ابن شداد سے حلب میں اور بعد ازاں دمشق میں تعلیم حاصل کی۔ محکمہ قضا اور درس و تدریس کے اہم مناصب پر فائز رہے۔ اپنی عظیم تالیف **الوفیات الاعیان و انباء انباء الزمان** کے باعث شہرت حاصل کی۔ اس کتاب مولف کے عہد تک کی نامور شخصیات کا ایک جامع تذکرہ ہے۔
1238ء میں وہ قاہرہ پہنچے اور قاضی القضاۃ بدر الدین سنجاری کے نائب بن گئے۔ وہاں کچھ مدت سکونت اختیار کی اور وہیں شادی کی۔ 659ھ بمطابق 1260ء میں وہ قاضی القضاۃ بن کر شام آئے۔ 664ھ میں آپ کے ساتھ تین آدمی قاضی مقرر کیے گئے اور یہ جمادی الاولیٰ کا واقعہ ہے۔ شہاب الدین ابو شامتہ نے بیان کیا ہے کہ ایک زمانے میں تین قاضی القضاۃ کا اجتماع ایک عجیب بات ہے اور ان میں سے ہر ایک کا لقب شمس الدین تھا اور اتفاق کی بات ہے کہ شافعی نے ایک نائب مقرر کیا جس کا لقب شمس الدین تھا اور ایک ظریف ادیب نے کہا ہے
اہلِ دمشق حکام کی کثرت سے مضطرب ہو گئے ہیں جب کہ وہ سارے ہی آفتاب ہیں اور ان کی حالت تاریکی میں ہے۔
نیز اس نے کہا
دمشق میں ایک نشان عام لوگوں کے لیے ظاہر ہوا ہے جوں جوں آفتاب بڑھتے جاتے ہیں، دنیا تاریکی میں بڑھتی جاتی ہے۔

## تصنیف
وفیات الاعیان و ابناء الزمان (اردو ترجمہ“ تاریخ ابن خلکان ”کے نام سے نفیس اکیڈیمی اردو بازار کراچی نے شائع کیا ہے وفیات الاعیان و ابناء الزمان قاہرہ میں 654ھ بمطابق 1256ء میں لکھنا شروع کی تھی۔ لیکن دمشق کی ملازمت کے دوران میں اسے کچھ عرصہ کے لیے رک جانا پڑا اور بالآ خر 12 جمادی الآخر 672ھ بمطابق 4 جنوری 1274ء کو اس نے اسے مکمل کیا۔ اس کے ہاتھ کا لکھا ہوا نسخہ برٹش میوزیم میں موجود ہے۔

## وفات
ابن خلکان نے جمعہ 27 رجب 681ھ بمطابق 30 اکتوبر 1282ء کو دمشق میں وفات پائی۔ وہ دمشق کے مشہور قبرستان الصالحیۃ میں دفن ہوئے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*  سوانح امام ابن خلکان

زمرہ:اربیل کی شخصیات
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:ایرانی نژاد عراقی شخصیات
زمرہ:برامکہ
زمرہ:تیرہویں صدی کے الٰہیات دان
زمرہ:تیرہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:سوانحی لغات
زمرہ:سوری مصنفین
زمرہ:سوری مورخین
زمرہ:سیرت نگار
زمرہ:شام کے محدثین
زمرہ:شوافع
زمرہ:عراقی ماہرین قانون
زمرہ:عراقی مصنفین
زمرہ:عراقی مورخین
زمرہ:عرب سوانح نگار شخصیات
زمرہ:عرب ماہرین صرف و نحو
زمرہ:عربی زبان کے ماہرین صرف و نحو
زمرہ:قرون وسطی کے اسلامی دنیا مؤرخین
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:ماہر عربیات
زمرہ:محدثین
زمرہ:مسلم قاموس نگار شخصیات
زمرہ:مصری جج
زمرہ:1211ء کی پیدائشیں
زمرہ:1282ء کی وفیات

زمرہ:تیرہویں صدی کے مؤرخین
ابن انشا

**ابن انشاء**، اردو کے ایک شاعراور مزاح نگارتھے۔

## پیدائش
اصلی نام شیر محمد خان تھا اور تخلص انشاء آپ 15 جون 1927ء کو جالندھر کے ایک نواحی گاؤں میں پیدا ہوئے۔
## تعلیم
1946ء میں جامعہ پنجاب سے بی اے اور 1953ء میں کراچی یونیورسٹی سے ایم اے کیا۔
## عملی زندگی
1962ء میں نیشنل بک کونسل کے ڈائریکٹر مقرر ہوئے۔ ٹوکیو بک ڈولپمنٹ پروگرام کے وائس چیئرمین اور ایشین کو پبلی کیشن پروگرام ٹوکیو کی مرکزی مجلس ادارت کے رکن تھے۔
## کالم نگاری
روزنامہ جنگ کراچی اور روزنامہ امروز لاہور کے ہفت روزہ ایڈیشنوں اور ہفت روزہ اخبار جہاں میں ہلکے فکاہیہ کالم لکھتے تھے۔
## سفرنامے
ابن انشاء نے یونیسکو کے مشیر کی حیثیت سے متعدد یورپی و ایشیائی ممالک کا دورہ کیا تھا۔ جن کا احوال اپنے سفر ناموں میں اپنے مخصوص طنزیہ و فکاہیہ انداز میں تحریر کیا
## شاعری
دو شعری مجموعے، چاند نگر اور اس بستی کے کوچے میں 1976ء شائع ہو چکے ہیں۔ 1960ء میں چینی نظموں کا منظوم اردو ترجمہ (چینی نظمیں) شائع ہوا۔

## تصانیف
### شاعری
* اس بستی کے اک کوچے میں 
* چاند نگر
* دل وحشی
* بلو کا بستہ (بچوں کے لیے نظمیں)

### سفر نامے
ابن انشاء نے یونیسکو کے مشیر کی حیثیت سے متعدد یورپی و ایشیائی ممالک کا دورہ کیا تھا۔ جن کا احوال اپنے سفر ناموں میں اپنے مخصوص طنزیہ و فکاہیہ انداز میں تحریر کیا۔ اُن کے سفرنامے درج ذیل ہیں۔
* آوارہ گرد کی ڈائری
* دنیا گول ہے
* ابن بطوطہ کے تعاقب میں
* چلتے ہو تو چین کو چلئے
* نگری نگری پھرا مسافر

### مضامین
* آپ سے کیا پردہ
* خمار گندم
* اردو کی آخری کتاب

### مکتوبات
* خط انشا جی کے 

### تراجم
* اندھا کنواں

## انتقال
آپ کا انتقال 11 جنوری 1978ء کو لندن میں ہوا۔ کراچی میں تدفین ہوئی. 1978ء میں ہی صدارتی تمغہ حسن کارکردگی ملا.
آپ کے مداح آج بھی آپ کو یاد کرتے ہیں.

## بیرونی روابط
* انشا جی اٹھو، اب کوچ کرو 
* ابن انشا کے سفرناموں کی انفرادیت
## حوالہ جات

زمرہ:1927ء کی پیدائشیں
زمرہ:1978ء کی وفیات
زمرہ:اردو سفر نامہ نگار
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:اردو کالم نگار
زمرہ:اردو مزاح نگار
زمرہ:اردو مصنفین اطفال
زمرہ:اردو نثر نگار
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے اردو مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی سفر نامہ نگار
زمرہ:پاکستانی سنی
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی مزاح نگار
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی مصنفین
زمرہ:پاکستانی نثر نگار
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:جالندھر کی شخصیات
زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب
زمرہ:جامعہ کراچی کے فضلا
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:کراچی کے شعرا
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:روزنامچہ نگار
زمرہ:لندن میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:انگلستان میں سرطان سے اموات
زمرہ:لمفی نسیج کی رسولی سے اموات
زمرہ:پاکستانی مزاح کار
زمرہ:سنی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی صحافی
زمرہ:پاکستانی مترجمین
ہينرک ابسن

framepx|تصغیر|بائیں|ناروے کا عظیم ڈراما نگار اور شاعر۔ ابھی بچہ ہی تھا کہ باپ نے ساری جائداد عیاشی کی بھینٹ چڑھا دی۔ اور ابسن کو پندرہ برس کی عمر میں ایک فارمیسی کی ملازمت سے زندگی شروع کرنا پڑی۔ 1851ء میں نیشنل تھیٹر میں سٹیج ڈائرکٹر بن گیا۔ 1864ء میں اپنے ملک کے سیاست دانوں کی پالیسی سے بے زار ہو کر جرمنی اور پھر اٹلی چلا گیا۔ 1891ء میں واپس ناروے آیا۔ پہلے پچیس سالوں میں تاریخی ڈرامے لکھے۔ معاشرتی مسائل پر توجہ دینے کا دور 1877ءسے شروع ہوتا ہے۔ جب اس نے مشہور ڈراما سماج کے معمار پیش کیا۔ ابسن کے ڈرامے دنیا کی تمام بڑی زبانوں میں ترجمہ ہو چکے ہیں۔

زمرہ:1828ء کی پیدائشیں
زمرہ:1906ء کی وفیات
زمرہ:شیئن کی شخصیات
زمرہ:مغربی ادیب
زمرہ:نارویجن ڈراما نگار اور ڈراما نویس
ابرہہ

حبشہ (ایتھوپیا) کا بادشاہ جس نے 525ء میں یمن فتح کیا۔ مسیحیت کا پر جوش حامی تھا۔ اس نے یمن کے دار الحکومت صنعا میں ایک عالی شان گرجا تعمیر کروا دیا تھا۔ 570ء میں مکہ پر حملہ کیا جس کا مقصد خانہ کعبہ کو منہدم کر کے صنعا کے گرجے کو مرکزی عبادت گاہ کا درجہ دینا تھا۔ ابرہہ کی فوج میں ایک ہاتھی بھی تھا جس کا نام ابن ہشام نے محمود لکھا ہے۔ چونکہ عربوں کے لیے یہ ایک انوکھی چیز تھی اس لیے انھوں نے حملے کے سال کا نام عام الفیل (ہاتھی کا سال) رکھ دیا۔ قرآن مجید کی سورۃ فیل میں ہے کہ جب ابراہہ نے مکے پر حملہ کیا تو خدا نے مکے والوں کی مدد کے لیے ابابیلیں بھیجیں جن کے پنجوں میں کنکریاں تھیں۔ یہ کنکری جس شخص کو لگ جاتی، اس کا بدن پھٹ جاتا اور وہ تڑپ تڑپ کر مرجاتا۔ اس طرح ابراہہ کو بے نیل مرام واپس جانا پڑا۔ یہ واقعہ رسول اللہ  کی ولادت سے پچاس روز پہلے کا ہے۔ اسی سال مکے میں چیچک کی وبا پھیلی جس سے اکثر مستششرقین اور کچھ مسلمان علما نے بھی یہ نتیجہ نکالا ہے کہ ابرہہ کی پسپائی کا سبب دراصل یہی وبا تھی جس کے باعث اس کی فوج کا ایک بڑا حصہ ناکارہ ہو گیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایتھوپیائی شخصیات
زمرہ:چھٹی صدی کی شخصیات
زمرہ:عام الفیل
زمرہ:عرب قبل از اسلام
زمرہ:جنوبی عرب
ابراہیم لودھی

**ابراہیم لودھی** ، خاندان لودھی کے آخری بادشاہ تھا۔ ابرہیم لودھی ، سکندر لودھی کا بڑا بیٹا تھا اور سکندر لودھی کی وفات کے بعد تخت نشین ہوا۔ ابرہیم لودھی، مزاج کا اکھڑ اور غصیلا تھا۔ امرا ناراض ہو گئے۔ بزور دبانا چاہا تو زیادہ بگڑ گئے اور بغاوتیں کیں۔ اس کے بھائی جلال خان نے بغاوت کی اور مارا گیا۔ چچیرے بھائی اعظم ہمایون کو شبہے کی بنا پر پکڑا۔ اس کے بیٹے فتح خان کو بھی قید میں ڈال دیا۔ ان واقعات سے مشتعل ہو کر سب افغان باغی ہو گئے۔ خانہ جنگی میں قوت ضائع ہوئی۔ میواڑ کے رانا سانگا کو شکست دی۔ بہادر خان بہار میں خود مختار ہو گیا۔ ابراہیم اس کی سرکوبی نہ کر سکا۔ اسی اثنا میں رانا سانگا نے کابل سے ظہیر الدین بابر کو بلایا۔ پانی پت کی پہلی لڑائی میں ابراہیم کو مارا گیا۔ اور یوں 1526ء میں ہندوستان میں مغلیہ سلطنت کا آغاز ہوا۔ ان کو آخری *Hindoo emperor* یعنی  *ہندو سمراٹ* کہا گیا ہے.

## ہوالہ جات

زمرہ:1526ء کی وفیات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:پانی پت کی شخصیات
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:دہلی کی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:لودھی خاندان
زمرہ:میدان جنگ میں فوت ہونے والے عسکری کارکنان
زمرہ:ہندوستان میں 1517ء
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:1480ء کی پیدائشیں
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:معرکوں میں قتل ہونے والے فرماں روا
زمرہ:پندرہویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:سلاطین دہلی
زمرہ:سولہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:سلاطین
زمرہ:سولہویں صدی کے حکمران
زمرہ:شاہان
ابن بطوطہ

سیاح اور مورخ، ابن بطوطہ کا مکمل نام ابو عبد اللہ محمد ابن بطوطہ ہے۔ مراکش کے شہر طنجہ میں پیدا ہوا۔ ادب، تاریخ اور
[جغرافیہ]] کی تعلیم حاصل کرنے کے بعد اکیس سال کی عمر میں پہلا حج کیا۔

## سیاحت
حج کے بعد شوق سیاحت نے افریقہ کے علاوہ ترکی سے روس پہنچایا۔ جزائر شرق الہند اور چین کی سیاحت کی۔ عرب، ایران، شام، فلسطین، افغانستان اور ہندوستان کی سیاحت کی۔ چار بار حج بیت اللہ سے مشرف ہوا۔

## ہندوستان میں
ابن بطوطہ محمد بن تغلق کے عہد میں ہندوستان آیا تھا۔ سلطان نے اُس کی بڑی آؤ بھگت کی اور قاضی کے عہدے پر سرفراز کیا۔ یہیں سے ایک سفارتی مشن پر چین جانے کا حکم ملا۔

## سفرنامہ
28 سال کی مدت میں اس نے 75 ہزار میل کا سفر کیا۔ آخر میں فارس کے بادشاہ ابوحنان کے دربار میں آیا اور اس کے کہنے پر اپنے سفرنامے کو کتابی شکل دی۔ اس کتاب کا نام عجائب الاسفار فی غرائب الدیار ہے۔ یہ کتاب مختلف ممالک کے تاریخی و جغرافیائی حالات کا مجموعہ ہے۔

## سیاحت




### سیاحت 1332–47







## مزید دیکھیے
مارکو پولو

## حوالہ جات

زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:افریقا کے مہم جو
زمرہ:افریقا میں چودہویں صدی
زمرہ:المغرب کے مصنفین
زمرہ:المغرب میں غلامی
زمرہ:المغرب
زمرہ:المغربی شخصیات
زمرہ:ایشیا کے مہم جو
زمرہ:بربر جغرافیہ دان
زمرہ:بربر شخصیات
زمرہ:بربر علماء
زمرہ:بربر مصنفین
زمرہ:تاریخ
زمرہ:چودہویں صدی کا ادب
زمرہ:چودہویں صدی کی المغربی شخصیات
زمرہ:چودہویں صدی کی بربر شخصیات
زمرہ:چودہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:چودہویں صدی کے جغرافیہ دان
زمرہ:چودہویں صدی کے عربی مصنفین
زمرہ:دہلی کے اسکالر
زمرہ:سفر نامہ نگاری
زمرہ:سلطنت دہلی
زمرہ:سلطنت مرین
زمرہ:طنجہ کی شخصیات
زمرہ:عرب جغرافیہ دان
زمرہ:عرب غلام مالکان
زمرہ:عربی ادب
زمرہ:علماء علوم اسلامیہ
زمرہ:غلام مالکان
زمرہ:قرون وسطی کے سفرنامہ نگار
زمرہ:قرون وسطی کے عرب جغرافیہ دان
زمرہ:قرون وسطی کے مسلم جغرافیہ دان
زمرہ:قرون وسطی کے مسلم سیاح سفرنامہ نگار
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:مالکیہ
زمرہ:مجددین
زمرہ:مراکشی جغرافیہ دان
زمرہ:مراکشی غلام مالکان
زمرہ:مسافر
زمرہ:مستکشفین عرب
زمرہ:مسلمان علما
زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1304ء کی پیدائشیں
زمرہ:1369ء کی وفیات
زمرہ:1377ء کی وفیات
ابراہیم عادل شاہ اول

دور حکومت(1534.....1557)

یوسف عادل شاہ (بانی عادل شاہی) کا چھوٹا بیٹا۔ اپنے بڑے بھائی اسماعیل عادل شاہ کی وفات پر اس کے نااہل بیٹے کو بیجاپور کے تخت سے اتار کر خود بادشاہ بن گیا۔ سنی مذہب کو سرکاری مذہب قرار دیا۔ ایرانی اور ترکی منصب داروں کی جگہ دکنی اور حبشی افسر مقرر کیے۔ ان برطرف شدہ افسروں کو وجے نگر کے راجا نے معقول منصب دے دیے۔ لیکن راجا کو خود معزول ہو کر ابراہیم کی مدد لینا پڑی۔ ابراہیم نے بھاری رقم لے کر معزول راجا کو وجیا نگر میں بحال کرایا۔ بیدر، احمد نگراور گولکنڈہ کی فوجوں کو شکستیں دیں۔ ہر طرف سے اطمینان حاصل کرکے ابراہیم نے عیش و نشاط کی طرف توجہ کی اور صحت برباد کر لی۔ اس کے عہد میں حکومت کے حسابات مراٹھی زبان میں تیار ہوتے تھے۔

## حوالہ جات

* وکیاتِ مملکتِ بیجاپور - بشیرالدین دہلوی۔ *Wakiyate Mamlakate Bijapur* by Basheeruddin Dehelvi.
* *Tareekhe Farishta* by Kasim Farishta
* External Relation of Bijapur Adil Shahis.

زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بیجاپور کی شخصیات
زمرہ:تاریخ کرناٹک
زمرہ:سلاطین بیجاپور
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:شیعیت سے سنیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:عادل شاہی خاندان
زمرہ:عادل شاہی سلطنت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستان میں 1534ء
زمرہ:ہندوستان میں 1558ء
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:1534ء کی پیدائشیں
زمرہ:1558ء کی وفیات
ابن طفیل

**ابن طفیل** () (پیدائش: 1110ء— وفات: 1185ء) مسلم اندلسی عرب جامع العلوم شخصیت تھے۔ وہ بیک وقت وزیر، ناول نگار، فلسفی، ادیب، ماہر الہیات اور ماہر فلکیات تھے۔

## سوانح
فلسفی، طبیب، غرناطہ کے نواح میں پیدا ہوا۔ تحصیل علم کے بعد طبابت کا پیشہ اختیار کیا۔ 1163ء طنجہ کے حاکم ابویعقوب بن یوسف بن عبد المومن کا طبیب خاص مقرر ہوا۔ بعد ازاں قاضی کے عہدے پر فائز ہوا اور اس کے کچھ عرصے بعد وزیر بنا۔ ابن رشد نے اسی کی سفارش پر دربار تک رسائی حاصل کی۔ مراکش میں وفات پائی۔ طبیعیات، مابعدالطبعیات اور فلسفے پر متعدد کتب تصنیف کیں اب وہ ناپید ہیں۔ صرف ایک کتاب اسرار الحکمہ المشرقیہ زمانے کی دست برد سے محفوظ رہی۔ 1671ء میں ایڈورڈپوکوک نے اس کا لاطینی ترجمہ کیا۔ فرانسیسی، جرمن، انگریزی، ہسپانوی، ولندیزی اور اردو میں بھی اس کے تراجم ہو چکے ہیں۔

زمرہ:1100ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1105ء کی پیدائشیں
زمرہ:1185ء کی وفیات
زمرہ:اسلامی فلسفی
زمرہ:اسلامی قرون وسطی کے ماہرین فلکیات
زمرہ:اسلامی طب و حکمت
زمرہ:اندلس کے ماہر فلکیات
زمرہ:اندلس کے معالجین
زمرہ:بارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:بارھویں صدی کے فلاسفہ
زمرہ:بارہویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہرین فلکیات
زمرہ:قرون وسطی کے عرب طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے مورش منجمین
زمرہ:قیس عیلان
زمرہ:المغربی شخصیات
زمرہ:مسلم سائنس دان
زمرہ:مسلم فلاسفہ
زمرہ:مور مصنفین
ابراہیم جلیس

**ابراہیم جلیس** 11 اگست 1922ء کو ہندوستان کی متمول ریاست حیدرآباد دکن میں پیدا ہوئے۔ ادیب اور صحافی تھے۔ طنز و مزاح اور فکاہیہ مضامین کے ساتھ سنجیدہ مضامین بھی سپرد قلم کیے، پیدائشی نام محمد ابراہیم حسین تھا مگر ابراہیم جلیس سے شہرت پائی۔ ابتدائی تعلیم مشہور شہر گلبرگہ دکن سے حاصل کی، انٹرمیڈیٹ عثمانیہ یونیورسٹی سے کرنے کے بعد مزید تعلیم کے لیے علی گڑھ چلے گئے۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے بی اے کی تعلیم مکمل کہ۔

## پاکستان ہجرت
1948ء میں پاکستان آ گئے۔ کچھ عرصہ فری لانسر رہے، پھر روزنامہ جنگ کراچی کے ادارہ تحریر میں بطورِ کالم نویس شامل ہو گئے۔ 1972میں روزنامہ حریت کراچی اور 1976ء میں روزنامہ مساوات کراچی کے مدیر مقرر ہوئے۔ 14 سال کی عمر میں پہلا مضمون حیدرآباد دکن کے مؤقر روزنامہ رہبر دکن میں شائع ہوا۔ اور اسی سے ادبی زندگی کا آغاز ہوا۔ تصانیف میں افسانوں کے پانچ مجموعے (چالیس کروڑ بھکاری، آزاد غلام، دو ملک ایک کہانی، جیل کے دن جیل کی راتیں، زمین جاگ رہی ہے) ہیں۔ روس، چین اور امریکا کے سفرنامے اور ایک سٹیج ڈراما اجالے سے پہلے قابلِ ذکر ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو نثر نگار
زمرہ:پاکستانی اخبار مدیران
زمرہ:پاکستانی بچوں کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی ترقی پسند
زمرہ:پاکستانی مرد صحافی
زمرہ:پاکستانی مزاح نگار
زمرہ:پاکستانی نثر نگار
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا
زمرہ:حیدر آباد دکن کی شخصیات
زمرہ:حیدرآبادی نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:کراچی کے صحافی
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:پاکستانی کالم نگار
ابن ملجم

**عبد الرحمٰن ابن ملجم مرادی** ایک خارجی تھا جو خلافت راشدہ کے چوتھے خلیفہ حضرت علی کا قتل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔

## قتل کا منصوبہ
کچھ روایات کے مطابق جنگ نہروان کی شکست کے بعد متعدد خارجیوں نے مکہ مکرمہ میں ملاقات کی اور 40ھ کی جنگ نہروان پر تبادلہ خیال کیا جس میں خارجیوں کے سیکڑوں ساتھی علی کی فوج سے علیحدگی کے بعد علی کی افواج کے ہاتھوں مارے گئے۔ صرف 9 آدمی خوارج کے زندہ بچ کر فرار ہویے باقی سب میدان جنگ مارے گئے۔ ان 9 خارجیوں میں سے 3 خارجیوں نے اسلام کے تین رہنماؤں کے قتل پر راضی ہو گئے۔ جن تین لوگوں کو قتل کرنا تھا ان میں علی المرتضی، امیر معاویہ اور عمرو بن العاص کے نام شامل تھے۔ ابن ملجم نے علی المرتضی کو، حجاج بن عبداللہ برک نے امیر معاویہ کو اور عمرو بن بكر تميمی نے عمرو بن العاص کو شہید کرنے کا ذمہ لیا۔ تینوں نے تجویز کے مطابق ایک ہی دن فجر کے وقت وار کرنا تھا۔

## علی کا قتل

26 جنوری 661ء کو مسجد کوفہ میں فجر کی نماز کے دوران میں سجدہ کرتے ہوئے عبد الرحمٰن ابن ملجم نے علی ابن ابی طالب پر حملہ کیا اور ابن ملجم کی زہر آلود تلوار سے علی زخمی ہو گئے۔ علی کے لیے طبی علاج معروف حکیم اثیر ابن عمر الساکونی نے کیا تھا۔ تاہم، تین دن بعد 21 رمضان المبارک 40ھ یعنی 28 جنوری، 661ء کو علی المرتضی رحلت فرما گئے۔ علی کے وصال کے تین دن بعد علی کے بیٹے حسن ابن علی نے خود ابن ملجم کو قتل کیا یہ 40ھ کا واقعہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:661ء کی وفیات
زمرہ:خارجی
زمرہ:خلافت راشدہ کی شخصیات
زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:قاتل مرد
زمرہ:خلافت راشدہ سے سزائے موت یافتہ شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی سزائے موت
زمرہ:40ھ کی وفیات
زمرہ:حشاشین
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:کوفہ میں وفات پانے والی شخصیات
ابن منظور

**ابن منظور** محمد بن مکرم بن علی بن احمد بن منظور الانصاری الافریقی المصری الخزرجی جمال الدین ابو فضل۔ عرف ابن منظور ہیں

## ولادت
پیدائش؛ 1230ء بمطابق 630ھ قاہرہ میں ہوئی
مولف لغت، شعر و ادب کی تعلیم قاہرہ میں پائی۔ دیوان انشاء میں ملازم ہوئے۔ بعد میں طرابلس کے قاضی بنائے گئے۔ اس کے بعد مصر واپس آ گئے۔ زبان و بیان کے بادشاہ تھے۔ عربی زبان میں سب سے جامع مستند اور ضخیم لغت لسان العرب کے مولف ہیں۔ اسے عربی زبان کا انسائیکلو پیڈیا کہا جا سکتا ہے۔ یہ لغت بڑے سائز کی بیس ضخیم جلدوں پر مشتمل ہے۔

## تصنیفات
* لسان العرب
* مختار الاغانی
* مختصر تاریخ دمشق ابن عساکر
* لطائف الذخیرہ
* مختصر تاریخ بغداد

## وفات
وفات؛ 1311ء بمطابق 711ھ قاہرہ میں ہوئی۔
## حوالہ جات

زمرہ:1232ء کی پیدائشیں
زمرہ:1233ء کی پیدائشیں
زمرہ:عرب لغت نویس
زمرہ:لغت نگار
زمرہ:1310ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:تیرہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی مسلمان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:آٹھویں صدی ہجری کے مسلم علماء
زمرہ:نابینا شخصیات
زمرہ:قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1311ء کی وفیات
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:اسلامی قرون وسطی کے سائنس دان
ابن ہشام

**عبد الملک بن ہشام الحمیری** (وفات: 7 مئی 833ء) ایک مشہور مسلم مؤرخ اور محدث تھا جو بصرہ میں پیدا ہوا اور فسطاط (قاہرہ) میں وفات پائی۔ نامور مورخ اورنحوی تھا۔ انھوں نے سیرت رسول اللہ لکھی جو سیرت ابن ہشام کے نام سے مشہور ہے۔ یہ کتاب اس نے ابن اسحاق کی کتاب المغازی و السیر کی مدد سے ترتیب دی ہے۔
## علمی و فقہی ماحول
ابن ہشام کے زمانے میں مصر حجاز کے بعد وہ پہلا ملک تھا جہاں مالکی فقہ بڑے پیمانے پر پھیلی اور اس کے بہت سے شاگرد موجود تھے۔ یہاں تک کہ مصر میں یہ فقہ اس مقام سے بھی زیادہ مضبوط ہو گئی جہاں اس کی ابتدا ہوئی تھی۔ ابن ہشام کے ہم عصر علما میں شامل تھے:

عبد الرحمن بن قاسم عتقی المعروف ابن قاسم، جو مدوّنة کے راوی ہیں،
عبد اللہ بن عبد الحكم اور اشہب بن عبد العزيز۔
ابن ہشام نے امام شافعی سے بھی ملاقات کی۔ مزنی بیان کرتے ہیں:

"جب امام شافعی مصر آئے تو اس وقت عبد الملك بن هشام، صاحبِ مغازی، مصر میں عربیت اور شعر میں سب سے بڑے عالم تھے۔ ان سے کہا گیا کہ شافعی کی مجلس میں جاؤ، مگر وہ کچھ دیر تک ٹالتے رہے۔ پھر جب شافعی کے پاس پہنچے تو کہا:
"میں نے کبھی گمان نہ کیا تھا کہ اللہ تعالیٰ شافعی جیسا کوئی پیدا کرے گا۔"
### تصانیف
* **[[سیرت ابن ہشام]]**
ابن ہشام کا سب سے اہم کام ابن اسحاق کی سیرت نبوی کا اختصار اور ترمیم ہے، جو سیرت ابن اسحاق کے نام سے معروف تھی مگر اصل کتاب ناپید ہو چکی ہے۔ آج ہمارے پاس صرف ابن ہشام کا مرتب کردہ اختصار ہی باقی ہے، جو سیرت ابن ہشام کے نام سے مشہور ہے۔
یہ سیرت آج تک سب سے زیادہ معروف اور مستند سیرت شمار ہوتی ہے۔ ابن ہشام نے اس میں دقت، صحت اور موضوعیت کا خاص خیال رکھا اور بے سند اشعار و روایات کو شامل کرنے سے گریز کیا۔
* کتاب التيجان 
یہ کتاب حمير کے بادشاہوں اور انبیا کے قصص پر مشتمل ہے جو ان کے ہم عصر تھے۔

### وفات
ابن ہشام کا انتقال 218ھ (مطابق 834ء) میں ہوا۔
## بیرونی روابط
*  تهذيب سيرة ابن هشام
* كتاب التيجان

## حوالہ جات

زمرہ:833ء کی وفیات
زمرہ:عرب مؤرخین
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:مصر کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:خلافت عباسیہ کے نویں صدی کے مورخین