open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
آرتاشاتا

**آرتاشاتا**  آرمینیا کا ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے جو موجودہ آرتاشاتا شہر، آرمینیا کے جنوب میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* آرمینیا
* فہرست آرمینیا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ آرمینیا
زمرہ:آرمینیا کے سابقہ دار الحکومت
زمرہ:آرمینیا میں گڑھ
زمرہ:ارارات صوبہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سیونیک (تاریخی صوبہ)

**سیونیک** (Syunik) 
() مملکت آرمینیا کا 189ق م سے 428ء تک نواں صوبہ تھا۔ 

زمرہ:دوسری صدی قبل مسیح میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:سیونیک
زمرہ:مملکت آرمینیا کے صوبے (قدیم)
یروانداشات (قدیم شہر)

**یروانداشات (قدیم شہر)** ) آرمینیا کا ایک آثار قدیمہ کا ایک مقام ہے جو یروانداشات، رمینیا میں دریائے آرس کے کنارے سے ایک کلومیٹر مشرق کی طرف موجودہ ترکی میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* آرمینیا
* فہرست آرمینیا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ترکیہ میں آثاریاتی مقامات
زمرہ:تاریخ صوبہ اغدیر
زمرہ:آرمینیا کے سابقہ دار الحکومت
زمرہ:مشرقی اناطولیہ میں آثاریاتی مقامات
زمرہ:آثار قدیمہ آرمینیا
فورٹی کلب

**فورٹی کلب** (انگریزی: Foorti Club) سماجی رابطہ کاری کی ایک بنگلا دیشی ویب گاہ ہے جسے زیادہ تر پاکستان، بنگلہ دیش اور بھارت میں استعمال کیا جاتا ہے۔‎

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:سماجی نیٹ ورک خدمات
زمرہ:سماجی ذرائع ابلاغ
زمرہ:متعدد اللسانی ویب سائٹ
زمرہ:ویب 2.0
فدائی

**فدائی** (؛ ) فلسطین کا قومی ترانہ ہے۔ 
اسے 1996ء میں تنظیم آزادی فلسطین نے اپنایا 

## شاعری

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* MOFA Palestine
* Himnuszok - A vocal version of the Anthem, featured in "Himnuszok" website.
* Palestine: ''Fida'i'' - Audio of the national anthem of Palestine, with information and lyrics

زمرہ:ایشیائی ترانے
زمرہ:فلسطین کی سیاست
زمرہ:فلسطینی قومی عملداری کی قومی علامات
زمرہ:دولت فلسطین کی قومی علامات
زمرہ:قومی ترانے
تگالوگ زبان

**تگالوگ زبان** (Tagalog language) (تلفظ: ; )
ایک آسٹرونیشیائی زبان ہے جسے فلپائن کے ایک چوتھائی لوگ بولتے ہیں۔ اس کی معیاری قسم جس کا رسمی نام فلیپینو ہے انگریزی کے ساتھ فلپائن کی دفتری زبان اور قومی زبان ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Tagalog Dictionary
* Tagalog verbs with conjugation
* Tagalog-language literature online
* Kaipuleohone archive of Tagalog

تگالوگ زبان
زمرہ:امتزاجی زبانیں
زمرہ:چیز فعل فائل زبانیں
زمرہ:فاعلی فعلی مفعولی زبانیں
زمرہ:فلپائن کی زبانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین
زمرہ:ایتھنولوگ 18 کا حوالہ دیتے ہوئے زبان کے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آسٹرونیشیائی زبانیں
زمرہ:جاپان کی زبانیں
زمرہ:کینیڈا کی زبانیں
زمرہ:فلپائنی زبانیں
زمرہ:ملایو-پولینیشیائی زبانیں
باغابیرد

**باغابیرد**  آرمینیا کا ایک قلعہ جو صوبہ سیونیک، آرمینیا میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* آرمینیا
* فہرست آرمینیا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ آرمینیا
زمرہ:آرمینیا میں قلعے
زمرہ:آرمینیا میں گڑھ
زمرہ:چوتھی صدی میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
لوپانگ ہینیرانگ

**لوپانگ ہینیرانگ** (؛ انگریزی: *Chosen Land*؛ ہسپانوی: *Patria Adorada*)) فلپائن کا قومی ترانہ ہے۔

## شاعری

### تاریخی ترجمے

## بیرونی روابط
* The Philippines: ''Lupang Hinirang'' – Audio of the national anthem of the Philippines, with information and lyrics
* Philippine studies – Historical notes: The Philippine National Anthem
* Philippine–American war – Arnaldo Dumindin

## حوالہ جات

زمرہ:ایشیائی ترانے
زمرہ:فلپائن کی قومی علامات
زمرہ:فلپائنی نغمے
زمرہ:قومی ترانے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اتفاقی موسیقی
زمرہ:تگالوگ زبان
زمرہ:1890ء کی دہائی کے نغمے
فلیپینو زبان

**فلیپینو زبان** یا **پلیپینو زبان** (Filipino language) (تلفظ: {IPAc-en|audio=En-us-Filipino.ogg|ˌ|f|ɪ|l|ɪ|ˈ|p|i:|n|oʊ}} (تلفظ: ; فلیپینو (*Pilipino*) تلفظ: یا ویکانگ فلیپینو (*Wikang Filipino*) )
فلپائن کی قومی زبان ہے۔ فلیپینو انگریزی کے ساتھ ملک کی دفتری زبان زبان ہے۔ آسٹرونیشیائی زبان تگالوگ کی معیاری قسم ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Commission on the Filipino Language
* Language planning in multilingual countries: The case of the Philippines, discussion by linguist and educator Andrew Gonzalez
* The Language Planning Situation in the Philippines, by Andrew Gonzalez, FSC
* Tagalog: A Brief Look at the National Language
* Tagalog dominance must be balanced by support for all languages – Part 1 (archived from the original on 2007-09-02), Part 2 (archived from the original on 2007-09-03), Part 3 (archived from the original on 2008-12-30).
* Kalyespeak.com – Learn Filipino Free Language Learning with Audio Lessons and Podcasts
* TowerofBabelfish.com – Learn Tagalog/Filipino A guide to Tagalog / Filipino
* The Nationalization of a Language: Filipino by C. J. Paz, University of the Philippines
* The Filipino language that might have been
* Learn Filipino A website for learning the Tagalog Language and Culture. 
* Learn Filipino Chrome Application A Chrome App for learning the Tagalog Language and Culture.

زمرہ:تگالوگ لہجے
زمرہ:فلپائن کی قومی علامات
زمرہ:معیاری زبانیں
زمرہ:ایتھنولوگ 18 کا حوالہ دیتے ہوئے زبان کے مضامین
زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ضمیر

**ضمیر**:(انگریزی:Conscience.)عربی زبان کا لفظ ہے اس کی جمع ضمیریں اور ضمائر ہے۔

## معانی
دل ،قلب، باطن ،من اور جی کے معنوں میں استعمال ہوتا ہے۔

## اصطلاحی معنی
صحیح اور غلط میں تمیز کی اخلاقی حس، نیک و بد کی پہچان، اچھے برے میں فرق کرنے کی صلاحیت، حق و باطل کی شناخت کرنے کی استعداد، قوت ممیزہ کے اصطلاحی معنی میں استعمال ہوتا ہے جیسے کہا جاتا ہے ادیب معاشرہ کا ضمیر ہوتا ہے۔

## اصطلاح تصوف
اصطلاح تصوف میں اندرونِ دل، اندرونہ ،اندیشۂ دل، جو دل میں گذرے، خواہش دل کے معانی میں استعمال ہوتا ہے
* راز، بھید ،مخفی، پوشیدہ، نہاں کے معنوں میں استعمال ہے۔

## صرف و نحو
صرف و نحو میں وہ کلمہ جو متکلم، مخاطب اور غائب پر دلالت کرے  اسم ظاہر کا قائم مقام اسم  اسم اشارہ جو پہلے گذرے ہوئے اسم معرفہ یا اسم نکرہ کا متبادل ہو۔

## قرآن میں ذکر
لفظ ضمیر قرآن حکیم میں وارد نہیں ہوا البتہ ضامر (ایک بارآیا) = جودبلا پتلا،چھریرا اور لاغرکے معنوں میں ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:الفاظ اور جملے
زمرہ:اخلاقی تصورات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:فلسفہ عقل
زمرہ:شخصیت
زمرہ:فلسفہ حیات
زمرہ:اخلاقیات
زمرہ:شخصیت کی بد نظمیاں
زمرہ:عمرانی فلسفہ
زمرہ:شعور
زمرہ:علم الاعصاب
زمرہ:مسیحی اخلاقیات
زمرہ:اخلاقی اصول
زمرہ:عدم تشدد
زمرہ:انسانی ہنر
زمرہ:سیاسی فلسفہ
زمرہ:افکار
سحر،صبح

**سَحر**:عربی زبان میں طلوع شمس سے کچھ پہلے کا وقت  سحر کہلاتا ہے اس کی جمع اسحار

## سَحَر کے معنی
* فجر، بھور ،صبح دم 
* سحر کے لفظی معنیٰ چھپی ہوئی چیز کے ہیں۔ صبح صادق کو اسی لیے سحر کہتے ہیں کہ وہ رات کے اندھیرے میں کچھ روپوش ہوتی ہے۔ جادو بھی  چھپا ہوا عمل ہوتا ہے اس لیے اس لفظ کا مصدر بھی یہی ہے۔ 
* عوام میں اس لفظ کا غلط تلفظ  س   اور  ح   پر زیر کے ساتھ رائج ہے۔ 

## امام راغب اصفہانی
سحرصبح اصل میں تو اس کے معنی آخر شب کی تاریکی کے ہیں جو دن کی ابتدائی روشنی میں مخلوط ہو۔ پھر اس وقت کا نام ہی سحر رکھ دیا گیا ہے۔ مسحر اس آدمی کو کہتے ہیں جو سحری کے وقت گھر سے نکلا ہو اور السحور اس کھانے کو کہتے ہیں جو بوقت سحر تناول کیا جائے اور تسحر کے معنی سحور کرنے کے ہیں۔

## مفہوم سحر
سحر کے مفہوم کا و اضح کرنے کے لیے وہ وقت جب رات کا چھٹا حصہ باقی رہ جائے ،اخیر رات کا وقت، تاروں کی چھاؤں، چار گھڑی کا تڑکا،نور کا تڑکا   استعمال کیا جاتا ہے

## دیگر استعمالات
اِستحر (مرغ کا سویرے بانگ دینا 0 صبح ہونا) ،سُحرَہ  (صبح کاذب)،سحر الاعلیٰ  (صبح کاذب) ،سحر الآخر  (صبح  صادق)، سحری - جمع سحور  (طلوع آفتاب سے پہلے کا کھانا رمضان مبارک میں) 

## قرآن میں ذکر
سحر ایک بار اور اس کی جمع اسحار دو بار قرآن حکیم میں وارد ہوئی ہے۔
* 
* 
* 

## حوالہ جات

زمرہ:الفاظ اور جملے

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
عید گاہ، استور

**عید گاہ** (Eidghah) ضلع استور، گلگت بلتستان، پاکستان کی دوسری بڑی وادی اور ضلعی صدرمقام ہے۔ ۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع استور
زمرہ:ضلع استور کے آباد مقامات
رامکا

تصغیر|Parashing

**رامکا**:( انگریزی:Ramka) پاکستان کے ضلع استور کا ایک سیاحتی مقام ہے۔ رامکا کے باسی زیادہ تر فوج میں خدمات سر انجام دیتے ہیں۔ اس جگہ ظمو(مقامی زبان میں گائے کی قسم کا جانور) اور یاک (تبتی بیل) کثرت سے پائے جاتے ہیں۔

یہاں بہت زیادہ اخروٹ، خوبانی اور چیڑ کے درخت ہیں۔  میجر عبد الوہاب اور مبارک شاہ جنگ کارگل میں ہلاک ہونے والے یہاں کے رہائشی تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع استور
زمرہ:ضلع استور کے آباد مقامات
الشعریٰ

**الشعریٰ** ایک روشن ستارہ ہے جو جوزاء کے ساتھ سخت گرمی کے زمانہ میں طلو ع ہوتا ہے جس کی بعض قبائل عرب پرستش کرتے تھے۔

## قرآن میں ذکر
اس کا ذکر قرآن میں ایک مرتبہ آیا ہے
* 
* اور یہ کہ وہی رب ہے شعریٰ (ستارہ) کا
شعریٰ ایک ستارے کا نام ہے جو جوزاؔ کے پیچھے واقع ہوا ہے۔

## شعریٰ نامی دو ستارے
شعریٰ دو ستارے ہیں ‘ ایک کو عبور کہتے ہیں اور دوسرے کو قمیص۔ پہلا ” شعریٰ یمانیہ “ سے موسوم ہے اور دوسرا ستارہ ” الشعری الغمیصاء “ سے ہے جس کے معنی ” آنسوئوں کے جاری ہونے کے ہیں  قرآن میں عبور مراد ہے۔
 
## شعریٰ کے پجاری
بنی خزاعہ عبور کی پوجا کرتے تھے۔ کوئی شخص تھا کبشہ ‘ یہ بنی خزاعہ کا ایک سردار تھا۔ اسی نے اس رسم بد کی ایجاد کی اور قریش کے بت پرستی کے رواج کی مخالفت کی۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھی عرب اسی مناسبت سے ابن ابی کبشہ کہتے تھے کیونکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی عرب کی بت پرستی کی مخالفت کی تھی۔ شعریٰ کے رب ہونے کا خصوصی ذکر اس وجہ سے کیا کہ وہ لوگ شعریٰ کو پوجتے تھے۔ اللہ نے رب الشعریٰ فرما کر یہ بات ظاہر کردی کہ شعریٰ تو اللہ کی ایک مخلوق ہے وہ قابل عبادت نہیں ہے جیسا لاۃ و عزّٰی ویسا ہی شعریٰ ہے۔

علما ہیئت کی تحقیق میں یہ آسمان کا روشن ترین ستارہ ہے۔ اس کی پرستش نہ صرف عربوں میں بلکہ متعدد قدیم مشرک، جاہلی قوموں، مصریوں، یونانیوں، رومیوں وغیرہ میں کثرت وشدت سے ہوتی رہی ہے، قرآن مجید نے اس کا نام اس سیاق میں لاکر سارے نظام ستارہ پرستی پر ضرب لگادی۔ مغربی محققین کا بیان ہے کہ الحجر کے نباطی عہد کے کتبوں میں اس دیوی کا نام منات دیوی کے نام کے ساتھ ساتھ ملتا ہے۔

شعری ستارے کے انگریزی میں کئی نام ہیں۔ اسے CANIS MAJORIS اور DOG STAR, SIRIUS بھی کہا جاتا ہے انسائیکلو پیڈیا بریٹانیکا میں SIRIUS کے عنوان کے ضمن میں جو معلومات ہیں

: یہ ستارہ مجموعہ نجوم میں روشن ترین ستارہ ہے۔ سورج سے بھی اس کی روشنی اکیس گنا زیادہ ہے اور حجم میں بھی یہ سورج سے بڑا ہے۔ اس کی سطح کا درجۂ حرارت بھی کافی زیادہ ہے۔ زمین سے اس کا فاصلہ آٹھ اعشاریہ چھ .8.6 نوری سال ہے۔ قدیم مصری اس کو بہت مقدس مانتے تھے، کیونکہ یہ جس موسم میں طلوع ہوتا اس وقت دریائے نیل میں سیلاب کی آمد آمد ہوتی۔ تمام علاقہ سیراب ہو کر سر سبز و شاداب ہوجاتا۔ مصریوں کا عرصہ دراز تک یہی عقیدہ رہا کہ شعری ستارہ کے طلوع کے باعث مصر میں خوش حالی کا دور دورہ ہوتا ہے، اس لیے وہ اسے ہر قسم کی سر سبزیوں اور شادابیوں کا خالق یقین کرتے تھے اور اس کی عبادت کیا کرتے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:علم الاساطیر
بالامورلی کرشنا

معروف ہندوستانی موسیقار۔ آندھرا پردیش میں پیدا ہوئے اور محض آٹھ برس کی عمر میں اپنا پہلا کنسرٹ پیش کیا۔ جنوبی انڈیا کی متعدد فلموں کے لیے گانے کمپوز کیے جن میں سے زیادہ تر ہٹ ہوئے۔ اپنی مدھر آواز کے علاوہ وہ موسیقی کے آلات کو بجانے میں بھی خاص مہارت رکھتے تھے۔ انھوں نے دنیا بھر میں 18000 کنسرٹس کے دوران پرفارمنس دی۔ انھوں نے اپنی مادری زبان کے علاوہ ہندی، بنگلہ، سنسکرت اور پنجابی زبان میں بھی گانے گائے .موسیقی کے میدان میں خدمات کی وجہ سے حکومت ہند نے پدما بھوشن ایوارڈ سے نواز۔ نومبر 2016ء میں 86 سال کی عمر میں چنئی میں انتقال ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1930ء کی پیدائشیں
زمرہ:2016ء کی وفیات
زمرہ:آندھرا پردیش کے گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:تیلگو پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:تیلگو شخصیات
زمرہ:سنسکرت زبان کے گلوکار
زمرہ:سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ وصول کردہ شخصیات
زمرہ:ضلع کرشن کی شخصیات
زمرہ:ضلع مشرقی گوداوری کی شخصیات
زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:فنون میں پدم وبھوشن وصول کنندگان
زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین
زمرہ:کارناٹک نغمہ ساز
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کنڑا پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:ہندوستانی موسیقار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:تمل پس پردہ گلوکار
زمرہ:بھارتی موسیقار
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
زمرہ:بھارتی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:آندھرا پردیش کی شخصیات
زمرہ:بھارتی ہندو
حاجی محمد عدیل

پاکستانی سیاست دان۔ سابق سینٹر، صوبائی وزیر صوبائی ڈپٹی سپیکر، پشاور میں پیدا ہوئے ان کے والد بھی باچا خان کی خدائی خدمت گار تحریک سے وابستہ رہے۔ خود حاجی عدیل بھی ساری عمر عوامی نیشنل پارٹی سے وابستہ رہے۔ پختون قوم پرستی ہی ان کی سیاست کا محور رہی۔ 18 نومبر، 2016ء کو 72 سال کی عمر   میں پشاور میں انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایڈورڈز کالج، پیشاور کے فضلا
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پاکستانی ماہرین ماحولیات
زمرہ:پشاور کی شخصیات
زمرہ:عوامی نیشنل پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:مجلس ایوان بالا پاکستان کے ارکان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندکو شخصیات
زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
زمرہ:2016ء کی وفیات

زمرہ:پشاور کے سیاست دان
ولیئم ٹریور

آئرش ناول نگار اور ڈراما نویس،**ولیئم ٹریور** 1928ء جمہوریہ آئرلینڈ کی کاؤنٹی کورک کے قصبے مچلز ٹاؤن میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے سینٹ کولمبس اینڈ ٹرینٹی کالج ڈبلن سے تعلیم حاصل کی۔ ولیئم ٹریور کچھ عرصہ شعبہ درس و تدریس سے بھی منسلک رہے۔ ولیئم ٹریور کا پہلا ناول 'سٹینڈرڈ آف بیہیویئر' 1958ء میں شائع ہوا۔ انھوں نے 1965ء کے بعد سے اپنی ساری توجہ اپنی تحریروں پر مرکوز کی۔ ولیئم ٹریور نے بعد اپنے پہلے ناول 'سٹینڈرڈ آف بی ہیویئر' سے لاتعلقی کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ 1962 میں شائع ہونے والا ناول 'دی اولڈ بوائز' ان کی پہلی ادبی تخلیق ہے۔ ولیئم ٹریور نے تیس ناول لکھے۔ ولیئم ٹریور نے کالج کے زمانے سے اپنی دوست جین سے شادی کی۔ انھوں نے اپنی بہت سے ادبی تخلیقات کو اپنی بیوی کے نام کیا۔ ولیئم ٹریور کو 1977ء میں ان کی ادبی خدمات کے صلے میں سی بی ای ایوارڈ سے نوازا گیا۔ انھیں 2001ء میں اعزازی 'نائٹ ہڈ' کے ایوارڈ سے نوازا گیا۔ ولیئم ٹریور کا آخری ناول 'لو اینڈ سمر' 2009ء میں شائع ہوا جسے مین بکر پرائز کے لیے شارٹ لسٹ کیا گیا۔ ولیئم ٹریور کے ناول 'فیلیشیا جرنی' پر فلم بنائی گئی جس میں ایکٹر باب ہاسکن اور ایلن کیسڈّی نے کلیدی کردار نبھائے۔ ولیئم ٹریور کی ادبی خدمات کے سلسلے میں انھیں 1994ء میں 'وائٹ بریڈ' انعام سے نوازا گیا۔ ولیئم ٹریور کو چار بار مین بکر پرائز کے لیے نامزد کیا گیا۔ 88 برس کی عمر میں 21 نومبر 2016ء کو انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:2016ء کی وفیات
زمرہ:آئرستانی مرد ناول نگار
زمرہ:آئرلینڈ کی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے آئرش ناول نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے آئرش ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:فیلو رائل سوسائٹی ادب
زمرہ:آئرش افسانہ نگار
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:آئرش انگلیکان
زمرہ:ٹرنیٹی کالج، ڈبلن کے فضلا
زمرہ:آئرش ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے آئرش ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:اکیسویں صدی کے آئرش ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:آپ بیتیاں
زمرہ:جدید مجسمہ ساز
زمرہ:مدیران
زمرہ:افسانے
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:اکیسویں صدی کا ادب
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:آئرش ادب
زمرہ:قلمی نام
زمرہ:مسیحی ناول نگار
زمرہ:آئرش مرد مختصر کہانی نویس
زمرہ:قلمی نام استعمال کرنے والے مصنفین
زمرہ:ڈراما
زمرہ:منظر نویس
زمرہ:انشائیے
زمرہ:ناول
ایڈورڈ شیورڈناڈزے

سوویت یونین کے سابق وزیر خارجہ اور جارجیا کے سابق صدر۔ 1928ء میں جارجیا میں پیدا ہوئے اور انھوں نے سنہ 1946ء میں سوویت یونین کی کمیونسٹ پارٹی کی نوجوانوں کی تنظیم میں شمولیت اختیار کی تھی۔ انھیں سنہ 1972ء میں جارجیا میں کمیونسٹ پارٹی کا سربراہ منتخب کیا گیا تھا۔ عالمی سطح پر ان کی سب سے بڑی شناخت اس وقت ہوئی جب انھوں نے سنہ 1985ء میں میخائیل گورباچوف کی حکومت میں سوویت یونین کے وزیر خارجہ کا قلمدان سنبھالا۔ انھوں نے سنہ 1990ء میں اپنے عہدے سے استعفا دے دیا تھا، لیکن جب سنہ 1991ء میں سوویت یونین ٹوٹ رہا تھا تو وہ دوبارہ کچھ عرصے کے لیے وزیرِخارجہ بنے تھے۔ جارجیا آنے کے بعد انھیں جارجیا میں خانہ جنگی پر قابو پانے میں کامیابی ہوئی، تاہم کہا جاتا ہے کہ وہ اس وقت ملک میں پھیلی ہوئی بدعنوانی پر قابو پانے میں ناکام رہے۔ ایڈورڈ شیورڈناڈزے سنہ 1992ء میں جارجیا کے آزاد ہونے کے بعد سربراہِ مملکت بنے لیکن وہ حزب مخالف کی ’گلاب انقلاب‘ نامی احتجاجی تحریک پر قابو پانے میں ناکام رہے اور پھر سنہ 2003ء میں ان کی حکومت کا تختہ الٹ دیا گیا۔ بطور وزیر خارجہ افغانستان سے روسی فوجوں کی واپسی کے معاملے میں اہم کردار ادا کیا اور مشرقی یورپ کی ریاستوں میں سوویت یونین کی فوجوں کی موجودگی کو ختم کر کے ان ممالک کے آزاد ہونے میں بھی کلیدی کردار ادا کیا۔ 7 جولائی 2014ء کو 86 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آنریری نائٹس گرینڈ کراس آف دی آرڈر آف سینٹ مائیکل اینڈ سینٹ جارج
زمرہ:تبلیسی کی شخصیات
زمرہ:جارجیا (ملک) کے اکیسویں صدی کے سیاست دان
زمرہ:جارجیا کے صدور
زمرہ:روسی سیاست دان
زمرہ:روسی شخصیات
زمرہ:سوویت اتحاد کے جماعتی رہنما
زمرہ:سوویت اتحاد کے وزرائے خارجہ
زمرہ:سوویتی سفارتکار
زمرہ:سوویتی سیاست دان
زمرہ:قائدین جو بغاوت کے ذریعے اقتدار میں آئے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات

زمرہ:جارجیا کے وزرائے داخلہ
زمرہ:جارجیا کے وزرائے اعظم
زمرہ:آرڈر آف لینن کے وصول کنندگان
ناخن تراش

تصغیر|ناخن تراش کی قسمیں
تصغیر|ناخن تراش مع ریتی

**ناخن تراش**، **ناخن گیر** یا **نہرنی** اس آلے کو کہتے ہیں جسے ہاتھوں اور پیروں کے ناخن تراشنے کے ليے استعمال کیا جاتا ہے۔ اطبا کی رائے ہے کہ اس آلے کو مشترکہ طور پر استعمال نہیں کرنا چاہیے تاکہ خون کے ذریعہ منتقل ہونے والی بیماریوں سے حفاظت ہو۔

ناخن تراش عموماً اسٹیل سے بنائے جاتے ہیں تاہم پلاسٹک اور المونیم سے بنے ناخن تراش بھی دستیاب ہیں۔ اکثر ناخن تراش کے ساتھ ایک دوسرا آلہ بھی ہوتا ہے جس کے ذریعہ ناخنوں کے نیچے موجود میل کو صاف کیا جاتا ہے۔ بعض ناخن تراش میں ایک ریتی بھی منسلک ہوتی ہے جن سے ناخن ہموار کیے جا سکتے ہیں۔

جس ریتی پر ٹائیٹینیئم نائٹرائیڈ کی تہ چڑھا دی جاتی ہے وہ سنہری نظر آتی ہیں اور زیادہ پائیدار ہوتی ہے کیونکہ یہ بہت سخت مرکب ہوتا ہے۔

## استعمال میں احتیاط
طبی طور پر مشورہ دیا گیا ہے کہ گھر کے ہر فرد کا اپنا ناخن تراش ہونا چاہیے جسے استعمال سے پہلے ڈیٹال سے صاف کیا جانا چاہیے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کاٹنے کے اوزار
زمرہ:گھریلو اوزار
زمرہ:میکانی دستی اوزار
زمرہ:ناخن نگہداشت
زمرہ:طبی سازوسامان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شمشیر الحیدری

شمشیر علی المعروف **شمشیر الحیدری** (پیدائش: 15 ستمبر 1931ء - وفات: 10 اگست 2012ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے سندھی زبان کے نامور شاعر، صحافی، ڈراما نگار، براڈکاسٹر اور سندھی ادبی بورڈ کے علمی و ادبی جریدے مہران کے ایڈیٹر تھے۔

## حالات زندگی
شمشیر الحیدری 15 ستمبر 1931ء کو کڈھن، ضلع بدین، سندھ، بمبئی پریزیڈنسی میں کے مقام پر پیدا ہوئے۔ انھوں نے ابتدائی تعلیم پہلے بدین گورنمنٹ اسکول میں اور پھر کراچی میں سندھ کی قدیم درسگاہ سندھ مدرسۃ الاسلام میں حاصل کی۔ لکھنے اور عملی زندگی کی ابتدا انھوں نے 1951ء میں اپنے چچا ڈاکٹر نوید الحیدری ایڈیٹر ہفت روزہ عین الحق کے ساتھ کام سے شروع کیا۔ اِسی ہفت روزہ میں انھوں نے اپنی شاعری اور تنقیدی مضامین کی اشاعت کی ابتدا بھی کی۔ اس کے بعد وہ 1954ء میں وہ حیدرآباد منتقل ہو گئے اور وہاں سے روزنامہ صحافت جاری کیا۔ غالباً اسی دوران انھوں نے سندھ یونیورسٹی سے ایم اے کی ڈگری بھی حاصل کی اور 1956ء میں سرکاری ملازمت اختیار کر لی اور بالاخر 1991ء میں محکمہ اطلاعات حکومت سندھ سے گریڈ 19 کے افسر کے طور پر سبکدوش ہوئے۔

## ادبی خدمات
ان کا پہلا شعری مجموعہ ’لاٹ‘ (دیے کی لو) پہلی بار 1962ء میں شائع ہوا۔ جس کی نئی اشاعت، چالیس سال بعد، اِسی سال 2012ء میں ہوئی۔ ان کے لکھے ہوئے کئی گیت اور غزلیں انتہائی مقبول ہوئیں۔ اپنے شعری اسلوب کے مطابق وہ اردو سے بہت قریب تھے اور سندھی میں آزاد نظم لکھنے والے ابتدائی شعرا میں شامل تھے۔ وہ دس سال تک سندھی ادبی بورڈ کے سیکرٹری رہے اور اس دوران انھوں نے پونے دو سو سے زائد کتابوں کی تدوین اور ترجمہ کرا کر شائع کرایا۔ وہ سندھ میں ادیبوں کی سب سے بڑی تنظیم سندھی ادبی سنگت کے بانی تھے۔ اس کے علاوہ وہ پاکستان میں ٹیلی ویژن کے اولین سندھی اینکر، اسکرپٹ رائٹر اور ڈراما نگار بھی رہے۔

## اعزازات
حکومت پاکستان نے 2010ء میں شمشیر الحیدری کی ادبی خدمات کے صلہ میں صدارتی  اعزاز برائے حسن کاکردگی عطا کیا۔ اس کے علاوہ شمشیر کو چار بار پی ٹی وی ایوارڈ، سچل ایوارڈ، سندھی اکیڈمی کی جانب سے ایوارڈ، سندھی ادبی سنگت کی جانب سے گولڈن جوبلی شیلڈ اور لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ، سندھ اسمبلی کی جانب سے لائف ٹائم اچیومنٹ شیلڈ سے بھی نوازا گیا۔ اس کے علاوہ آرٹس کونسل آف پاکستان کراچی، محکمہ ثقات سندھ، محکمہ اطلاعات سندھ، اکادمی ادبیات پاکستان، سندھ مدرسۃ الاسلام، کراچی پریس کلب، سندھ گریجویٹس ایسوسی ایشن، ماہوار جریدے نئیں زندگی، ریڈیو پاکستان اور ایرانی کلچرل سینٹر اینڈ اکیڈمی  سمیت مختلف ادبی تنظیموں و ثقافتی اداروں کی جانب سے لاتعداد اعزازات اور شیلڈز سے نوازا گیا۔

## وفات
شمشیر الحیدری کی وفات 10 اگست 2012ء کو کراچی پاکستان میں وفات پا گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:11 اگست کی وفیات
زمرہ:1931ء کی پیدائشیں
زمرہ:2012ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین

زمرہ:پاکستانی اخبار مدیران
زمرہ:پاکستانی جریدہ مدیران
زمرہ:پاکستانی مرد شعرا
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:سندھی شعرا
زمرہ:ضلع بدین کی شخصیات
زمرہ:کراچی میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:پاکستان میں سرطان سے اموات
زمرہ:پاکستانی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
بیکل اتساہی

**محمد شفیع خاں بیکل اتساہی** اردو ہندی کے مشہور شاعر تھے۔ آپ کی پیدائش 1 جون1928ء کو گور ،رمواں پور چوکی سری دت گنج ،تھانہ کوتوالی اترولہ ضلع بلرامپور میں ہوئی تھی۔ آپ کے والد کا نام محمد جعفر خاں تھا۔ بیکل اتساہی ایک شاعر، مصنف اور سیاست دان تھے۔ وہ ایک کانگریسی تھے جو اندرا گاندھی سے قریبی روابط رکھتے تھے اور بھارت کے پارلیمان کے ایوان بالا راجیہ سبھا کے رکن بھی رہے تھے۔ وہ کئی قومی انعامات حاصل کر چکے تھے، جن میں پدم شری اعزاز اور یش بھارتی شامل ہیں۔ وہ اردو، ہندی اور اودھی میں شاعری کے لیے شہرت رکھتے تھے۔ ان کے کلام میں کہیں حمد و نعت کو نمایاں مقام حاصل ہے تو کہیں ہندی لب و لہجے کا چلن زیادہ ہے۔

## ابتدائی زندگی
بیکل اتساہی راجیہ سبھا کے سابقہ رکن رہے تھے۔ وہ 1976ء میں ادب میں پدم شری اعزاز حاصل کیے تھے۔دیوا شریف کے حضرت وارث علی شاہ کے مزار پر زیارت کے دوران 1945ء شاہ حافظ پیارے میاں کا ایک مقولہ ہے: بے دم گیا، بیکل آیا۔ اس واقعے سے متاثر ہو کر محمد شفیع خان لودی نے اپنا نام "بے کل وارثی" رکھا۔ جواہر لعل نہرو کے دور حکومت میں ایک دلچسپ واقعہ رونما ہوا جس کی وجہ سے نام وارثی سے بدل کر اتساہی ہو گیا۔ اس وقت گونڈا میں کانگریس کی ایک انتخابی تقریب ہوئی۔ بے کل وارثی نے نہرو کا خیرمقدم ایک اپنی ایک نظم "کسان بھارت کا" سے کی۔ نہرو اس سے بے حد متاثر ہوئے اور بولے: ’’یہ ہمارا اُتساہی شاعر ہے‘‘۔ اس کے بعد سے وہ بالآخر دنیا کے آگے اپنی پہچان ’’بیکل اتساہی‘‘ سے ہی کرتے رہے۔

## ادبی خدمات
بیکل اتساہی نے اپنے شعری سفر کا آغاز 1944ء میں کیا تھا۔ جبکہ شاعرانہ زندگی کا آغاز بہرائچ میں سید سالار مسعود غازی کی درگاہ کے ایک نعتیہ مشاعرہ سے کیا تھا۔ بیکل اتساہی نے اپنی پہلی غزل اصغر گونڈوی کے ایک مصرع پر کہی تھی جس کا مطلع ’نظاروں کے لیے ویرانہ جب آباد ہوتا ہے ،جنوں میں اشتیاق دید بے بنیاد ہوتا ہے‘ تھا۔ آپ نے اودھی ،اردو،ہندی میں کئی کتابیں لکھی تھی۔1950ء میں آپ کی پہلی کتاب ’باپو کا سپنا‘ کے نام سے منظر عام پر آئی تھی۔1976ء میں اردو غزل پر مبنی کتاب ’پرویا ‘ کافی مقبول کتاب ہے۔1977ء میں اپنی دھرتی چاند کا درپن ،غزل ساوری،رنگ ہزار خشبو ایک،انجری بھرا جور وغیرہ نظموں کے مجموعہ کافی مقبول ہوئے۔2005ء میں غزل گنگا، دھرتی صدا سہاگن، غزلوں کا مجموعہ شائع ہوا۔ بیکل اتساہی کا آخری مشاعرہ سرزمین اجمیر میں ہوا جمعی‏‏‏ة علما ہند کے زیر انتظام ہونے والا عالمی نعتیہ مشاعرہ 2016ء تھا۔

## سیاست
اُتساہی فعال طریقے سے انڈین نیشنل کانگریس سے جڑ گئے اور اندرا گاندھی سے بہت قریب ہو گئے۔ وہ کانگریس کی جانب سے راجیہ سبھا کے رکن نامزد ہوئے، جو بھارتی پارلیمان کا ایوان بالا ہے۔ اس کا سبب قومی یکجہتی کے لیے ان کی خدمات تھیں۔ وہ قومی یکجہتی کونسل کے بھی رکن تھے جس کی صدارت بھارت کا وزیر اعظم کرتا ہے۔

## انعامات
اُتساہی کو پدم شری اعزاز 1976ء میں حاصل ہوا۔ انھیں اترپردیش حکومت کی جانب سے یش بھارتی اعزاز سے بھی نوازا گیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:2016ء کی وفیات
زمرہ:اتر پردیش سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:ادب اور تعلیم کے شعبے میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:بھارتی سیاست دان
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:بیسویں صدی کی پیدائشیں
سانکاراگوپٹم

**سانکاراگوپٹم**  بھارت کا ایک گاؤں جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔

## تفصیلات
سانکاراگوپٹم کی مجموعی آبادی 11,528 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* فہرست بھارت کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نور بخش توکلی

محمد نور بخش توکلی(پیدائش: 1888ء– وفات: 24 مارچ 1948ء) سیرت نگار تھے۔

## ولادت
مولانا نور بخش توکلی 1305ھ/ 1888ءمیں چک قاضیاںضلع لدھیانہ میں پیدا ہوئے۔

## تعلیم و تربیت
ابتدائی تعلیم اپنے علاقے کے علما سے حاصل کی اور مسلم یونیورسٹی علی گڑھ سے ایم اے عربی کا امتحان پاس کیا۔ علوم دینیہ سے والہانہ محبت کا عالم یہ تھا کہ میونسپل بورڈ کالج کے پروفیسر ہونے کے باوجود مولانا غلام رسول قاسمی امر تسری کے پاس حاضر ہوتے اور طلبہ کے ساتھ چٹائی پر بیٹھ کر تفسیر و حدیث اور فقہ کا درس لیتے۔

## حصول تصوف
جن دنوں آپ محمڈن اسکول انبالہ کے ہیڈ ماسٹر تھے۔ خواجہ توکل شاہ انبالوی کے دست اقدس پر بیعت ہوئے اور خلافت و اجازت سے سر فراز ہوئے۔ سرور دو عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی محبت سے سرشار تھے۔ آپ ہی کی مساعی سے متحدہ ہند و پاک میں بارہ وفات کی بجائے عید میلاد النبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے نام سے تعطیل ہونا قرار پائی تھی۔

## علمی خدمات
آپ ایک عرصہ تک جامعہ نعمانیہ لاہور کے ناظم تعلیمات رہے او راس کے ساتھ ساتھ گورنمنٹ کالج کے شعبۂ عربی کے پروفیسر بھی رہے۔ کچھ مدت کے بعد کالج سے مستعفی ہو گئے ک قاضیاں لدھیانہ میں ایک مدرسہ اپنے پیر و مرشد کی نسبت سے قائم فرمایا جس کا نام’’مدرسہ اسلامیہ توکلیہ‘‘ رکھا۔

## تصانیف
علامہ نور بخش توکلی تصانیف کا ایک ذخیرہ یادگار چھوڑا ہے۔، تصانیف مندرجہ ذیل ہیں:۔
* الاقوال الصحیحہ فی جواب الجرح علی ابی حنفیہ (امام اعظم ابو حنیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر روافض اور غیر مقلدین کے اعتراضات کا جواب)
* سیرت رسول عربی 
* شرح قصیدہ بردہ عربی
* سیر غوث اعظم
* تذکرہ مشائخ نقشبند۔
* اعجاز القرآن
* معجزات النبی
* رسالہ النور
* عقائد اہل سنت
* عید میلاد النبی 
* غزوات النبی
* البرزخ
* تفسیر سورہ فاتحہ وبقرہ
* امام بخاری شافعی
* سرگزشت ابن تیمیہ

## وفات
آخری عمر میں کچھ عرصہ بیمار رہے اور 13 جمادی الاولی/ 24 مارچ (1367ھ/1948ء) کو سفر آخرت فرمایا۔ فیصل آباد کے جزل بس اسٹینڈ کے قریب نور شاہ ولی کے مزار کے پاس دفن ہوئے، مزار پر گنبد تعمیر ہو چکا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1877ء کی پیدائشیں
زمرہ:1948ء کی وفیات
زمرہ:سیرت نگار
زمرہ:لدھیانہ کی شخصیات
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:بریلوی مکتب فکر کی شخصیات
سیرت رسول عربی (کتاب)

**سیرت رسول عربی** ﷺ:سیرت النبی ﷺ کے موضوع پر نہایت مقبول ترین اورمستند معلومات پر مشتمل کتاب ہے۔

## مصنف
اس کتاب کے مصنف علامہ نور بخش توکلی ہیں۔

## کتاب کا خاکہ
سیرت رسول عربیﷺ ایک مقدمہ، دس ابواب اور ایک خاتمہ پر مشتمل ہے۔
* مقدمہ دو حصوں پر مشتمل ہے۔  
* پہلے حصے میں ملک عرب کا جغرافیہ بیان کیا گیا ہے۔ دوسرے حصے میں عرب کی قدیم تاریخ کا اجمالی جائزہ پیش کیا گیا ہے۔  
* پہلا باب: برکات نور محمدیﷺ  
* دوسرا باب: حضور سید عالمﷺ کا نسب شریف اور ولادت با سعادت سے بعثت تک کے حالات  
* تیسرا باب: بعثت شریفہ سے ہجرت تک  
* چوتھا باب: ہجرت سے وصال تک  
* پانچواں باب: وصال مبارک اور حلیہ مبارک  
* چھٹا باب: اخلاق عظیمہ  
* ساتواں باب : معجزات نبیﷺ پر مشتمل ہے۔  
* آٹھواں باب: نبی اکرمﷺ کے فضائل وخصائص، اس باب میں حضور سرور عالمﷺ کی ایک سو پچیس خصوصیات بیان کی گئی ہیں اور قرآن پاک سے پندرہ ایسی مثالیں پیش کی گئی ہیں کہ کفار نے نبی اکرمﷺ پر اعتراض کیا اور اللہ تعالیٰ نے اس کا جواب دیا۔  
* نواں باب: ازواج مطہرات اور اولاد کرام  
* دسواں باب: امت پر آنحضرتﷺ کے حقوق سے بحث کرتا ہے۔  
* خاتمہ: نبیﷺ سے حیات طیبہ میں ولادت سے پہلے اور وصال شریف کے بعد دنیا و آخرت میں توسل اور استقامت کے مستحسن ہونے کا اثبات، اس کتاب میں حواشی کا بھی التزام کیا گیا ہے۔
  
## طابع
سیرت رسول عربیﷺ‘ نوربخش توکلی کی تصنیف ہے۔  ضیاء القرآن پبلیکیشنز لاہور  کی طبع شدہ ہے کتاب کے کل صفحات کی تعداد 550 ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
محسن انسانیت

**محسن انسانیت**  سیرت النبی پر اپنے انداز میں لکھی گئی ایک منفرد کتاب ہے۔

## مصنف
اس کتاب کے مصنف اردو زبان و ادب کے مشہور اہل قلم نعیم صدیقی صاحب ہیں۔ یہ کتاب پہلی دفعہ 1960ء میں شائع ہوا۔
کتاب کے ابتدا میں سید ابو الاعلیٰ مودودی کا ایک دیپاچہ اور مولانا ماہر القادری کے تحریر  کردہ تقریظ بھی ہے۔
نعیم صدیقی نے سیرت کے موضوع پر قلم اٹھایا اور ان کی اس کتاب ’ محسن انسانیت‘ کو غیر معمولی پزیرائی ملی۔ اس کتاب میں مصنف نے نئی اصطلاحات بھی ایجاد کیں ہیں۔ مثلاً  ’معلمانہ انقلاب‘ اور  ’ نظام فلاح انسانیت‘ کی اصطلاحات وغیرہ۔

## عنوانات
کتاب میں خاص طرز کے عنوانات تجویز کیے جو پہلے وجود  نہ رکھتے تھے۔ کتاب کی تقسیم درج ذیل پر عنوانات کی  گئی ہے
* 1۔ مقدمہ، پیغام، نصب العین اور تاریخی مقام
* 2۔ محسن انسانیتﷺ، مکی دور۔۔۔ ( مدو جزر)
* 3۔ محسن انسانیتﷺ مدنی دور ۔۔۔ ( تاریخ موڑ مڑتی ہے)
* 4۔ تلواروں کی چھاؤں میں
* 5۔ اور اجالا پھیلتا ہی گیا۔
* 6-ترتیب زمانی
* 7-اولیات و تقدمات
* 8-شخصیت اک نظر میں

## نمایاں خصوصیات
* کتاب میں مستشرقین و معترضین کے نبی کریمﷺ کی ذات پر کیے گئے اعتراضات کا بھی دندان شکن جواب دیا گیا ہے اور مدلل انداز میں باطل نظریات کی تردید کی گئی ہے۔ 
* کتاب اس خوبصورت انداز میں لکھی گئی کا قاری اپنے آپ کو دور رسالت میں محسوس کرتا ہے 
* بہت سے من گھڑت اعتراضات  کا مدلل جواب اس میں دیا گیا 
* اس کتاب کے آغاز میں ایک کشمیری نوجوان کا ذکر بھی ہے جب وہ مسیحی بننے کا مصمم ارادہ کر چکا تو اس کتاب کے پڑھتے ہی اس ارادے سے مکمل طور پر تائب ہوا  

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
پیشوں کی فہرست

انسانی سماج میں مختلف قسم کے صد ہا پیشے اور روزگار ہوتے ہیں اور ہر پیشے کا مخصوص نام ہوتا ہے۔ یہ پیشہ یا روزگار علمی بھی ہوتا ہے اور صنعت و حرفت سے متعلق بھی۔ علمی پیشوں کے اختیار کرنے سے قبل مخصوص تعلیم گاہوں میں اساتذہ کے سامنے زانوئے تلمذ طے کرنا پڑتا ہے جبکہ صنعت و حرفت کے پیشوں کے لیے اس فن کے ماہرین کی صحبت اٹھانی پڑتی ہے۔

ذیل میں ان پیشوں اور روزگاروں کی فہرست درج ہے جو انسانی سماج اور خصوصاً برصغیر میں رائج ہیں۔ اس فہرست کی ترتیب و تیاری میں انجمن ترقی اردو کی شائع کردہ "فرہنگ اصطلاحات پیشہ وراں" سے خصوصی مدد لی گئی ہے اور بیشتر قدیم پیشوں کے نام اسی فرہنگ سے ماخوذ ہیں۔

## تیاری مکانات
* خیمہ و چھتر سازی
* چھپر بندی و کھپریلی
* آراکشی
* نجاری
* سنگ تراشی
* اینٹ سازی
* چونہ و سیمنٹ سازی
* بیلداری
* بندھانی
* معماری

## تہذیب و آرائش عمارات
* رنگ کاری
* آرائش سازی
* گھڑی سازی
* چلمن سازی
* کھرادی
* سلاوٹ و کھٹ بنا
* فراشی
* مشعلچی
* آب براری
* خاکروبی

## تیاری لباس
* اونٹائی و دھنائی
* کتائی سوت
* تیارئ اون
* سلائی بٹائی (ریشم)
* دھلائی پارچہ
* رنگائی و لیلاری
* پارچہ بافی
* شال و کمبل بافی
* دری بافی
* قالین بافی
* سوئی سازی
* سلائی (خیاطی)
* رفو گری

## تزئین لباس
* اتو کاری
* چھیپ کاری
* سوزن کاری (کڑاہت)
* کندلا کشی
* تار کشی
* دبکئی
* بٹئی
* سلما سازی
* زر بافی (گوٹا سازی)
* زر دوزی

## تیارئ پاپوش
* رنگائی چرم
* جوتا سازی

## ظروف سازی
* ظروف سازی
* ٹوکری سازی
* کمہاری
* کپا سازی
* ڈھلئی کاری
* ٹھٹیرا گری

## ملمع کاری
* ورق یا پنی سازی
* کوفت کاری
* قلعی گری
* جلا کاری

## خوراکی پیشے
* ماہی گیری
* چڑی ماری
* شکار
* قصابی
* گھوسی
* تیلی
* ایندھن براری

## تیارئ خوراک
* بھاڑ بھونجائی
* نان بائی
* رکابداری
* باورچی گری

## تکلفات خوراک
* تلنہاری
* کھٹومر و اچار سازی
* کھنساری (شکر سازی)
* شیرینی سازی

## سنگھار
* تیارئ زیور
** نیاری
** سناری (زر گری)
** چتائی کاری
* مرصع کاری
** نگینہ گری
** بندھائی
** جڑائی و مینا کاری
** پٹوہ گری (علاقہ بندی)
** منہیاری
* متعلقات سنگھار و سہاگ
** کن بدھائی
** آئینہ سازی
** کنگھی سازی
** اصلاح سازی
** حمامی
** پھلیری
** تمبولی (پنواڑی)
** مغلائی گری

## فنون لطیفہ
* مزامیر سازی
** باجے سازی
** ساز گری
* نقاشی
** مصوری
** مہر کنی
* کسابت، طباعت و صحافت
** قلم سازی
** روشنائی سازی
** کاغذ سازی
** محرری
** خوش نویسی
** کاپی نویسی
** چھپائی (طباعت)
** جلد سازی

## سواری
* گُھڑ سواری (گھوڑوں کی سواری)
* زین سازی
* بیل بانی
* نعل بندی
* شتر بانی
* فیل بانی
* گلہ بانی
* سلوتری

## بار برداری
* گاڑی بانی
* حمالی

## کشتی رانی
* تیراکی
* غوطہ خوری
* ملاحی (کشتی بانی)

## حوالہ جات

زمرہ:پیشوں کی فہرستیں
زمرہ:پیشے
زمرہ:فہرستوں کی فہرست
حیدرآبادی بریانی

تصغیر|200px|بائیں|حیدرآبادی بریانی ی 
[200px|بائیں|تصغیر|[مرچی کا سالن اور دہی چٹنی - بریانی کے لوازمات]]
**حیدرآبادی بریانی** حیدرآبادی طرز پر بنائی جانے والی بریانی ہے جو کچے گوشت اور دم کی بریانی کہلاتی ہے۔

## اجزائے ترکیبی
حیدرآبادی بریانی کے اجزائے ترکیبی میں باسمتی چاول، بکرے یا مرغ کا گوشت، دہی، پیاز کے لچھے، مسالے، لیموں اور زعفران شامل ہیں۔ دھنیا پتی اور پیاز کے تلے ہوئے لچھے کو اوپر سے آرائش کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ بکرے کے گوشت کو ترجیح دی جاتی ہے تاہم مرغ یا دوسرے جانوروں کے گوشت بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔

## تاریخ
بریانی ہندوستانی الاصل ہے اور دکن کے حکمران نظام کا خاصہ سمجھی جاتی ہے۔ برصغیر کے دیگر خطوں کے بنسبت جنوبی ہند میں بریانی کی زیادہ اقسام پائی جاتی ہیں۔ نیز جنوبی ہند میں چاول اصل غذا کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ نظام دکن کے باورچی خانے میں مغلائی اور ایرانی پکوان میں کچھ تبدیلیاں اور جدت پیدا کرکے بریانی ایجاد کی گئی۔

## اقسام
حیدرآبادی بریانی کی دو قسمیں ہیں: کچی بریانی اور پکی بریانی۔
250px|thumbnail|بائیں|حیدرآبادی مرغ بریانی

### کچے گوشت کی بریانی
کچے گوشت کی بریانی بنانے کے لیے گوشت کو رات بھر مسالوں میں رکھا جاتا ہے اور پکانے سے قبل دہی ملا دی جاتی ہے۔ اور لمبے باسمتی چاول کی پرتوں کے درمیان میں گوشت رکھ کر دم پر پکایا جاتا ہے۔

### پکی بریانی
پکی بریانی میں گوشت کو زیادہ دیر ملا کر نہیں رکھا جاتا اور پرت جمانے سے قبل ہی اسے پکا لیا جاتا ہے۔ پکی یخنی کے اجزا پہلے ہی پکا لیے جاتے ہیں۔

سبزی بریانی بھی بریانی کی ایک قسم ہے جو گاجر، مٹر کے دانے، پھول گوبھی، آلو اور کاجو ڈال کر بنائی جاتی ہے۔

## لوازمات
بریانی عموماً دہی چٹنی یا مرچی کے سالن سے کھائی جاتی ہے۔ بگھارا بینگن بھی ساتھ رکھا جاتا ہے۔ سلاد میں پیاز، گاجر، ککڑی اور لیموں کے ٹکڑے رکھے جاتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* حیدرآبادی پکوان
* حیدرآبادی حلیم
* کلیانی بریانی

## حوالہ جات

زمرہ:بکرے کے گوشت کے پکوان
زمرہ:بھارتی چاول کے پکوان
زمرہ:پاکستانی چاول کے پکوان
زمرہ:تلنگانہ کے پکوان
زمرہ:حیدرآبادی پکوان
زمرہ:مہاجری پکوان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:حیدر آباد، دکن
ہادیٔ عالم

**ہادی عالم** سرور عالم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے احوال کاحامل اردو کا وہ واحد رسالہ کہ اس کی ہر سطر اور ہر کلمہ’’اردومعرّا‘‘ سے مرصع ہے اور علمی طور پر محکم ہے (غیر منقوط) ہے۔

## مصنف
ہادی عالم مولانا ولی رازی کی مشہور تصنیف ہے جس میں اللہ كے نبی علیہ الصلوۃ والسلام كی سیرت طیبۃ پر ایك اچھوتی اورانوكھی كتاب ہے جس میں کوئی نقطہ والا لفظ موجود نہیں۔

## کتاب کی انفرادیت
سوا چار سو صفحات اور پونے دو سو عنوات پر مشتمل ایک ضخیم کتاب ہے پوری کتاب صنعت غیر منقوط سے مزین ہے اس کے باوجود اس میں کو ئی جملہ یا عبارت بے ربط معلوم نہیں ہوتی یہ ایسا کارنامہ ہے جو اس سے پہلے کوئی اردو زبان مین سر نہیں کر سکا ایک لفظ لکھنے کے لیے جہاں غور و فکر کی بلندی اختتام پزیر ہو جائے وہاں اتنی ضخیم کتاب وجود میں آجانا محیر العقول کارنامہ ہے 

## صدارتی ایوارڈ
صاحب کتاب اور کتاب کو  صدارتی ایوارڈ سے بھی نوازا جا چکا ہے۔ جس کے متعلق مولانا زاہد الراشدی کا کہنا ہے۔ *اس صدارتی ایوارڈ پر ہماری رائے بھی وہی ہے جو ایک فاضل دوست کے حوالہ سے ہم نے پڑھی ہے کہ اس سے مصنف کے اعزاز میں کوئی اضافہ ہوا ہے یا نہیں البتہ ’’صدارتی ایوارڈ‘‘ کی عزت و وقار میں ضرور اضافہ ہوا ہے۔*

## غیر منقوط کی مثال

## حوالہ جات

زمرہ:غیر منقوط کتب
زمرہ:کتب سیرت
ولی رازی

مولانا **محمد ولی رازی** پاکستان کے دیوبند مکتب فکر کے کبار علما میں شمار ہو تے ہیں۔
* ولی رازی مفتی محمد شفیع کے بیٹے ہیں۔قیام پاکستان کے وقت ان کی عمر 13 ،12 برس تھی۔
* آپ کراچی یونیورسٹی سے اسلامی علوم میں پہلی پوزیشن کے ساتھ ایم اے کر چکے آپ روزنامہ امت میں روشن جھرو کے کے عنوان سے کالم لکھتے ہیں۔
* آپ مفتی تقی عثمانی اور مفتی رفیع عثمانی کے بھائی ہیں۔
* سیرت النبی صلى الله عليه وسلم پر پہلی غیر منقوط کتاب "ہادی عالم"کے مصنف ہیں

## نمایاں کام
ان کا نمایاں اعزاز سیرت طیبہ پر لکھی جانے والی پہلی اردو معرّا غیر منقوط کتا ب ہادیٔ عالم ہے

## حوالہ جات

زمرہ:سیرت نگار
ناخن

**ناخن** (Nail) انسانوں کے ہاتھوں اور پاؤں کی انگلیوں کے کناروں پر سینگ نما ابھار ہیں۔

انسان کو لمبے لمبے بھدے ناخن بالکل زیب نہیں دیتے۔ اسی وجہ سے وہ  اپنے ناخنوں کو کاٹتے ہیں۔  طبی اعتبار سے ناخنوں کا یہ خاصہ ہے کہ ان میں  چھوٹے چھوٹے  جراثیم پیدا ہوتے ہیں جو انسانی انگلیوں  کے ساتھ کھانے میں شامل ہو سکتے ہیں۔ پھر امکان رہتا ہے کہ یہ انسان بیمار ہو۔

## حوالہ جات

زمرہ:ناخن
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مغربی گوداوری ضلع

**مغربی گوداوری ضلع**  بھارت کا ایک ضلع جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔

## تفصیلات
مغربی گوداوری ضلع کی مجموعی آبادی 3,936,966 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* مشرقی گوداوری ضلع
* بھارت
* فہرست بھارت کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:آندھرا پردیش کے اضلاع
زمرہ:بھارت میں 1925ء کی تاسیسات
زمرہ:ضلع مغربی گوداوری
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ضلع مغربی گوداوری کے قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نشر الطیب

**نشر الطیب**:سیرت النبی پر ایک معتبر اور مستند کتاب جسے العطور المجموعہ بھی کہا جاتا ہے۔

## مصنف
مولانا اشرف علی تھانوی کی تصنیف ہے۔ آپ نے اسے 1911ء میں لکھنا شروع کیا اور 1912ء میں مکمل کر لیا۔ یہ کتاب مستند احادیث کی ر وشنی میں لکھی گئی اور اسے ایک مقدمہ اور اکتالیس فصلوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ زیر نظر کتاب مجلس صیانۃ المسلمین لاہورسے شائع ہوئی۔ اس پر  سن اشاعت 1411ھ ہے اور کتاب کے صفحات کی تعداد 371 ہے۔

## شیم الحبیب  سے تعلق
تھانوی صحاب نے ایک عربی رسالہ ’شیم الحبیب‘ مصنف مفتی الہٰی بخش کا ندھلوی کی کتاب سے اتنا استفادہ کیا ہے کہ بعض لوگوں نے نشر الطیب  کو اس رسالہ کا ترجمہ قرار دیا ہے۔ اس کتاب میں وعظ ونصیحت کا  بھی اہتمام کیا  گیا ہے۔ تاکہ لوگ حضور اکرمﷺ کے ذکر مبارک کی برکات سے فیض یاب ہوں۔ اس کتاب میں حضور اکرمﷺ کے فضائل، آپﷺ کا حسب  ونسب، ولادت، طفولیت، شباب، نکاح، معراج، ہجرت حبشہ، مکی زندگی کے متفرق واقعات، ہجرت مدینہ، غزوات اور زندگی کے دوسرے حالات  سن کے اعتبار سے درج کیے ہیں۔ کتاب کے آخر میں حضور اکرمﷺ کے فضائل، مقام فضیلت اور امت پر آپﷺ کے حقوق،  آپﷺ پر درود بھیجنے کے فضائل اور واقعہ معراج کابڑی تفصیل سے ذکر کیا ہے۔

## کتاب کے ماخذ
کتاب کی تحریر میں مولانا نے جب کتب کو ماخذ و مصدر بنایا ہے ان کی نشان دہی خود اس کتاب کے مقدمہ میں کی ہے۔ فرماتے ہیں:
’’اس کتاب کو لکھتے وقت صحاح ستہ اور شمائل  ترمذی کے علاوہ زاد المعاد ( ابن قیم)  مواہب اللدنیہ (قسطلانی) سیرت ہشام، اشمامۃ النبویۃ ( نواب صدیق حسن خان) تواریخ حبیب الٰہ  (مفتی  عنایت احمد کاکوروی) اور الروض  النظیف جیسی کتابیں پیش نظر رکھی ہیں۔ ان کے علاوہ ایک عربی رسالہ ’ شیم الحبیب‘ ( مفتی  الٰہی بخش کاندھلوی) سے اس حد تک استفادہ کیا ہے کہ نشر الطیب  کو اس کا ترجمہ قرار دیا جا سکتا ہے۔‘‘  

## کتاب کی خصوصیت
کتاب کی بنیادی خصوصیت  یہ ہے کہ  مختصر ہونے کے باوجود سیرت نبوی ﷺ کے تمام اہم پہلوؤں کا احاطہ کرتی ہے۔ مولانا کی تحریر میں پھیلاؤ نہیں ہے۔ زبان سادہ وسلیس ہے، کتاب کی ایک خصوصیت یہ بھی ہے کہ ہر واقع اور بیان کے بعد اس سے کوئی اخلاقی نتیجہ نکالا گیا ہے۔
ڈاکٹر محمد میاں  صدیقی نشر الطیب کے بارے میں لکھتے ہیں :
’’نشر الطیب دور جدید میں، قدیم طرز تحریر کی نمائندگی کا فرض انجام دیتی ہیں۔‘‘ 

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
النبی الخاتم

**النبی الخاتمﷺ** سیرت نبوی پر والہانہ انداز میں لکھی گئی مشہور کتاب ہے۔ گیلانی نے یہ کتاب سیرت طیبہ پر تحریر فرمائی ، مولانا نے یہ کتاب نہایت جامعیت اور اکملیت من کے ساتھ پیش کی ، اختصار کے باوجود یہ کتاب " سیرت طیبہ " کے تمام قابل غور پہلؤں کا احاطہ کرتی ہے ۔ اس کتاب میں مولانا گیلانی نے آنحضرت ﷺ کی زندگی کو دو حصوں میں تقسیم کیا ہے ۔ مکی زندگی کو انھوں نے دل کی زندگی اور مدنی زندگی کو دماغ کی زندگی قرار دیا ہے ۔

## مصنف
النبی الخاتمﷺ‘ سید مناظر احسن گیلانی کی تصنیف ہے، کتاب کی تالیف کا کام 1938ء کے قریب مکمل ہوا اس کے کل صفحات کی تعداد 144 ہے۔
* النبی الخاتمﷺ‘ میں سید مناظر احسن گیلانی نے سیرت نبویﷺ کو جامعیت و اکملیت کے ساتھ پیش کیا ہے۔ اور اختصار کے باوجود سیرۃ نبویہﷺ کے تمام قابل غور پہلوؤں پر حاوی ہے۔ کتاب تزئین و آرائش کے سلسلہ میں ہر ممکن احتیاط سے کام لیا گیا ہے۔
* کتاب کے ابتدائی ایڈیشن میں عنوانات نہیں تھے۔ لیکن اب تقریباً ہر پیرے پر عنوان قائم کر کے ’ رموز وکنایات‘ کی بڑی حد تک تشریح بھی کر دی گئی ہے۔ مصنف نے کتاب کو ایک نئی تقسیم دی ہے،
محمد منظور نعمانی کتاب کے تعارف میں لکھتے ہیں
* ’’اس کتاب میں مصنف نے آنحضرتﷺ کی زندگی کو دو حصوں میں تقسیم کیا ہے۔ مکی زندگی کو انھوں نے دل کی زندگی اور مدنی کو زندگی کو دماغ کی زندگی قرار دیا ہے۔ ‘‘
* اس کونہایت مناسب تقسیم کہا جا سکتا ہے کیونکہ فی الحقیقت نبوت کے بعد مکی زندگی میں جن کمالات کا ظہور ہوا ان کا زیادہ تر تعلق قلبی معاملات سے ہوا اور مدنی زندگی میں جو امور سر انجام پائے، ان کے لیے دماغی صلاحیت و قابلیت اور فکر و تدبیر ہی کی ضرورت ہوتی ہے۔
* اس کتاب میں سید مناظر احسن گیلانی کا انداز بیان منبر پر بیٹھے ہوئے ایک جوشیلے خطیب کا سا ہے۔ ’ النبی الخاتمﷺ‘ میں مربوط واقعات سیرت کی بجائے سرسری اشارے پائے جاتے ہیں یا پھر ان پر طویل حاشیہ آرائی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب سیرت
زمرہ:تصانیف مناظر احسن گیلانی
زمرہ:دیوبندی ادب
ورنگل ضلع

**ورنگل ضلع** () بھارت کا ایک ضلع جو تلنگانہ میں واقع ہے۔

## تفصیلات
وارنگل دیہی ضلع کا رقبہ 2,175.50 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 716,457 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے اضلاع
زمرہ:تلنگانہ کے اضلاع
زمرہ:ضلع وارنگل (دیہی)
زمرہ:ضلع وارنگل (شہری)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بھوپل پلی

**بھوپل پلی** بھارت کا ایک گاؤں جو تلنگانہ میں واقع ہے۔

## تفصیلات
بھوپالپلی کا رقبہ 52.62 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 42,387 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* فہرست بھارت کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع جئے شنکر کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تلنگانہ کے آباد مقامات
خوبانی کا میٹھا

**خوبانی کا میٹھا** ایک ہندوستانی میٹھا ہے جو حیدرآباد کی سوکھی خوبانی سے بنایا جاتا ہے۔ اور حیدرآباد کی شادیوں میں عام طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

## اجزائے ترکیبی
افغانستان کی سوکھی خوبانی اپنے ذائقہ کی بنا پر بہت مشہور ہے۔ اور حیدرآبادی پکوان میں خوبانی کا میٹھا انتہائی مقبول ہے۔

اسے پکانے کے لیے خوبانی کو چاشنی میں اس وقت تک ابالا جاتا ہے جب تک وہ گاڑھی نہ ہو جائے۔ پک جانے کے بعد اس کے اوپر بادام یا خوبانی کے مغز رکھ دیے جاتے ہیں اور اسے ملائی (بھینس کے دودھ کی ملائی زیادہ پسند کی جاتی ہے)، کسٹرڈ یا آئس کریم سے سجا دیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ڈبل کا میٹھا

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* خوبانی کے میٹھے کی تعریف
* خوبانی کا میٹھا بنانے کی ترکیب

زمرہ:بھارتی شیرینی
زمرہ:پاکستانی پکوان نامکمل
زمرہ:پاکستانی شیرینی
زمرہ:پھلوں کے پکوان
زمرہ:تلنگانہ کے پکوان
زمرہ:حیدرآبادی پکوان
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:خوبانی
کاماریڈی ضلع

**کاماریڈی ضلع**  بھارت  کا ایک رہائشی علاقہ  جو تلنگانہ میں واقع ہے۔

## تفصیلات
کاماریڈی ضلع کا رقبہ 3,651.00 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 972,625 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* فہرست بھارت کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے اضلاع
زمرہ:تلنگانہ کے اضلاع
زمرہ:ضلع کاماریڈی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:2016ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
تلنگانہ کے اضلاع کی فہرست

تصغیر|تلنگانہ

**تلنگانہ** جنوبی بھارت کی ایک ریاست ہے جس کے 31 اضلاع ہیں۔

## فہرست

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:بھارت میں اضلاع کی فہرستیں
زمرہ:تلنگانہ کے اضلاع
زمرہ:تلنگانہ-متعلقہ فہرستیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
محبوب آباد

**محبوب آباد**  بھارت کا ایک آباد مقام جو تلنگانہ میں واقع ہے۔

## تفصیلات
محبوب آباد کا رقبہ 44.99 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 100,851 افراد پر مشتمل ہے اور 177 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* فہرست بھارت کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع محبوب آباد کے شہر اور قصبے
زمرہ:ضلع محبوب آباد
شمس آباد

**شمس آباد**  بھارت  کا ایک رہائشی علاقہ  جو تلنگانہ کی دار الحکومت حیدرآباد کی گریٹر حیدرآباد میونسپل کارپوریشن کی حدود میں واقع ہے۔

## تفصیلات
شمس آباد  574 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* شمس آباد ہوائی اڈا
* بھارت
* فہرست بھارت کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع رنگا ریڈی کے گاؤں
زمرہ:تلنگانہ کے آباد مقامات
زمرہ:تلنگانہ کے شہر اور قصبے
قصابہ

تصغیر|ایک خاتون سر سے قصابہ باندھے ہوئے

تصغیر|ایک خاتون سر سے قصابہ باندھے ہوئے
تصغیر|قصابے
**قَصَابََہ** ایک قسم کا رومال ہے جسے تزئین و آرائش کے لیے سر سے باندھا جاتا ہے۔ برصغیر میں قصابہ عموماً خواتین اور بچے باندھتے ہیں۔ نیز اقوام و مذاہب کے اعتبار سے قصابہ کی شکلیں بھی مختلف ہوتی ہیں۔

## مزید دیکھیے
* حجاب
* پیشانی بند

زمرہ:1970ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:1980ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:بھارتی ایجادات
زمرہ:سر پوش
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1990ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:2000ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:2010ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:21 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:19 ویں صدی کا فیشن
زمرہ:20 ویں صدی کا فیشن
ملائی

تصغیر|ملائی

**ملائی** یا **خامِه**  دودھ کے اوپر دبیز تہ کی شکل میں جم جاتی ہے اور اسے الگ کر لیا جاتا ہے۔

## استعمالات
ملائی سے قلفی، كوفتہ اور رس ملائی بنا سکتے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

*Virtual Museum Exhibit on Milk, Cream & Butter

زمرہ:لبنیات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پیداوار شیر خانہ
زمرہ:دودھ
زمرہ:غذائی اجزاء
میٹھا

تصغیر|خوبانی کا میٹھا

**میٹھا**  کھانے کا ایک دور ہے جو عموماً اصل دور کے اختتام پر پیش کیا جاتا ہے۔

## تصاویر

File:Baked Alaska (5097717743).jpg|
File:Baklava - Turkish special, 80-ply.JPEG|
File:Brennan's Bananas Foster.jpg|
File:Plain cheesecake.jpg|
File:Chocolate mousse.jpg|
File:Coconutbar.jpg|
File:Creme brulee.jpg|
File:Egg custard tarts.jpg|
File:Hwangnam bread (cropped).JPG|
File:씨앗호떡.jpg|
File:Kkultarae, Korean court cake.jpg|
File:Jell-o cream cheese square.jpg|
File:Besan laddu photo.JPG|
File:Lemon tart (cropped).jpg|
File:Pastry assortment.jpg|
File:Rum cake.jpg|
File:King of Spotted Dicks.jpg|


## مزید دیکھیے

* 
* 

زمرہ:چینی
زمرہ:شیرینیاں
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
مقبرہ ستگھرہ

مقبرہ ستگھرہ :جو ضلع اوکاڑہ میں ہے
میرچاکر رند نے بلوچستان سے ہجرت کرکے وسطی پنجاب میں ستگھرہ آ کر آباد ہوا ستگھرہ پہنچ کر بلوچ سردار نے پرانے گاؤں کے ساتھ نیا گاؤں آباد کیا۔ اس کے ارد گرد عظیم الشان قلعہ تعمیر کیا۔ 1565ء میں میرچاکر رند نے وفات پائی تو اس کی آخری آرام گاہ پر اس کے قبیلے والوں نے شاندار مقبرہ تعمیر کیا جو مقبرہ ستگھرہ سے معروف ہے اور بہت عرصے تک مقبرے کی دیکھ بھال کی گئی لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ میر چاکر کے ساتھ آباد ہونے والے بلوچ خاندان رفتہ رفتہ ادھر ادھر کے علاقوں میں جانے لگے اور آج ان بلوچ قبائل کے نام لیوا پنجاب کے بیشتر علاقوں میں موجود ہیں۔ ہشت پہلو مقبرے کا جو حصہ ابھی موجود ہے وہ اس کی عظمت رفتہ کا پتہ دیتا ہے اب سے 183 سال قبل رنجیت سنگھ نے ملتان جاتے ہوئے یہاں قیام کیا تھا اس کی فوجوں نے مقبرے کی چھت گرا دی اور اس کے نقش و نگار کو برباد کر دیا مقبرے کے اندر مٹی کی سات قبریں ہیں درمیانی قبر پر ایک چھوٹی سی تختی رکھی ہے۔ جومیر چاکر کا مقبرہ ہے۔ 
ستگھرہ سے مراد سات گاؤں یا قلعے ہیں پانچ ان کے بیٹوں کے اور دو ان میاں بیوی کے۔ ست گھرہ میں آج بھی ایک قلعے کے کھنڈر موجود ہیں اور کہا جاتا ہے کہ اس کی تعمیر میر چاکر خان نے کروائی تھی۔ بعد میں اس پر سکھوں نے قبضہ کر لیا تھا۔ وہاں سات قبریں بھی موجود ہیں جو ان کے خاندان کی ہیں میر چاکر اور بی بی ہانی کی قبر درمیان ہے اور دونوں جانب ان کے بیٹے مدفون ہیں ۔
میر چاکر کا مزار ستگھرہ میں مغل طرز تعمیر پر بنایا گیا ہے۔ صدری روایت کے مطابق بگٹی قبیلے کا سردار اکبر بگٹی جب کبھی مزار پر فاتحہ خوانی کے لیے آتا تھا۔ تو دور سے ہی اپنی سورای سے اتر کر پیدل آتا تھا۔ اور اپنے پاؤں سے جوتی بھی اُتار دیتا تھا۔ فاتحہ خوانی کے بعد ننگے پاؤں واپس جا کر اپنی سواری پر سوار ہوتا تھا۔
## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں مقابر
ستگھرہ

**ستگھرہ**:اوکاڑہ کے نزدیک دریائے راوی کے کنارے پر ایک گاؤں ستگھرہ آباد ہے۔ ستگھرہ کی وجہ شہرت عظیم بلوچ سردار میر چاکررند کا قلعہ ستگھرہ اور مقبرہ ستگھرہ ہے
## ستگھرہ کے معنی
میر چاکر بلوچستان سے ہجرت کر کے پنجاب کے ایک اوکاں نامی جنگل (موجودہ اوکاڑہ) سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر آ کر آباد ہوئے۔ اس ہجرت میں بلوچوں کے سات خاندان بھی ان کے ساتھ شریک تھے اور سات خاندانوں کے پڑاؤ کی نسبت سے اس کا نام ستگھرہ رکھا۔ ستگھرہ کا ایک اور مطلب سنسکرت کے لفظ ’’سیتہ‘‘ سے لیا جا سکتا ہے جس کا مطلب ہے ’’سچ‘‘ سنسکرت میں ستگھرہ کا مطلب ہوا سچائی کی سرزمین۔ یہ جگہ اوکاڑہ سے 15کلومیٹر جانب شمال اور رینالہ خورد سے 9کلومیٹر جانب مغرب میں واقع ہے۔اور اس کے آس پاس 14 جیڈی تحصیلدار اور دربار بالا پیر مدوکا چک قاری خوشی محمد ہمارے مشہور قاری ہیں

## سات گھر
وہ سات گھر جو یہاں آباد ہوئے وہ یہ ہیں
1۔ ستگھرہ 2۔ سید والا 3۔ کلیانوالا 4۔ دھولری 5۔ کمالیہ 6۔ چیچہ وطنی 7۔ ہڑپہ
## دیگر معروف شخصیات
سلسلہ قادریہ کے مشہور ولی اللہ سید محمد غوث بالا پیرامیر سائیں ستگھرہ تشریف لائے اور گنجی بار کے قبائل کو اسلام سے روشناس کرایا اور اسی مقام ستگھرہ پر ہی سندھ کے مشہور صوفی شاعر اور بزرگ شاہ عبد الطیف بھٹائی اورداؤد بندگی نے بالا پیر سائیں کے ہاتھ پر بیعت کی اور آپ کے مرید مشہور ہوئے۔ آپ کچھ عرصہ لاہور میں رہے جہاں ان کے پوتے شاہ چراغ لاہور جن کا مقام اولیائے لاہور میں بلند ہے اور ان کا مزار لاہور ہائیکورٹ میں واقع ہے۔ انھی دنوں آپ نے لاہور انار کلی بازار میں دھنی رام روڈ پر ایک مسجد تعمیر کروائی چونکہ آپ سرکار محمد غوث بالا پیر کی اولاد آ ج بھی ستگھرہ کے نواح میں بستی کیسہ (بستی پیراں دی) اور شیخو شریف میں آباد ہے۔ آپ کی وجہ سے گیلانی خاندان ستگھرہ میں آباد ہوا۔ بالا پیر کے مزار کی تعمیر خانقاہ 1936ءبمطابق1355ہجری بالا پیر سید محمد غوث ملحقہ سرائے جدیدہ ہوئی۔ جن میں بودیانوالی سرکار اور وقت کے قلندر نور حسن گیلانی، سید علی بہادر گیلانی اور سید خادم حسین گیلانی کے مزار اسی قصبہ میں ہیں غازی علم دین شہید جس نے شاتم رسولﷺ پروفیسر راج پال کو جہنم واصل کیا تھا ان کے ابٓاؤ اجداد بھی ستگھرہ کے رہائشی تھے۔ ان کے والد لاہور کام کاج کے لیے جایا کرتے تھے۔ ان کی لاہور میں فرنیچر کی دوکا ن تھی اور وہ مستریوں کا کام کرتے تھے۔ ولی میں بھی ایک ستگھرہ بازار ہے جو اسی قصبہ سے منسوب ہے۔ رنجیت سنگھ نے جب پنجاب پر حکومت کی تو اس نے جگہ جگہ پر قلعے اور چھاؤنیاں تعمیر کیں۔ ستگھرہ کے مقام پر بھی اس نے ایک خوبصورت قلعہ تعمیر کیا جو آج بھی شان وشوکت کا نمونہ ہے۔ یہ قلعہ رنجیت سنگھ کے قریبی رشتہ دار سردار قمر سنگھ کی ملکیت تھا۔ میر چاکر رند کا قیمتی پتھروں سے بنا مقبرہ بھی سکوں نے قلعہ میں شامل کر لیا اور اس کے پتھر اکھاڑ لیے اور گبند برباد کر دیا۔ ہر سال ستگھرہ میں میر چاکر فاﺅنڈیشن کے تحت سالانہ کنونشن ہوتا ہے۔ جس میں مشہور فوجی جرنیل کو بلوچ رہنما جو میر چاکر کرکے جد امجد بھی ہیں خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ نواب اکبر بگٹی(مرحوم) جب وزیر اعلیٰ بلوچستان تھے اپنے دادا کے مزار پر آئے تھے۔
## حوالہ جات

زمرہ:ضلع اوکاڑہ کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع اوکاڑہ کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قلعہ ستگھرہ

**قلعہ ستگھرہ**: اوکاڑہ کے نزدیک دریائے راوی کے کنارے پر ایک قلعہ ستگھرہ  ہے۔ قلعہ ستگھرہ اور ستگھرہ گاؤں کی وجہ شہرت عظیم بلوچ سردار میر چاکررند ہے 
یہ قلعہ ایک قدیم تاریخی آبادی  میں ہے جو اوکاڑہ سے 15کلومیٹر، جانب شمال اور رینالہ خورد سے 9کلومیٹر، جانب مغرب میں واقع ہے ۔

## قلعہ ستگھرہ
قلعہ ستگھرہ  میر چاکر کا تعمیر کرایا ہوا یہ قلعہ خاصا وسیع ہے دراصل یہ قلعہ کم اور فصیل زیادہ ہے یہ فصیل آبادی کی حفاظت کے لیے تعمیر کرائی گئی تھی۔ یہاں پہنچ کر سب سے پہلے گاؤں سے باہر اونچی برجی دکھائی دیتی ہے جو قلعے کے اردگرد 15 میل کے علاقے میں خطرات پر نظر رکھنے کے لیے تعمیر کی گئی تھی۔ اس دور میں بھی مواصلات کا بسیط نظام وضع کیا گیا تھا۔ کسی خطرے کی صورت میں پہرہ دار برجی پر آگ جلاتا دوسری برجی سے آگ دکھائی دیتی تو وہاں بھی آگ جلا دی جاتی۔ یوں آناً فاناً پورے علاقے میں خبر پھیل جاتی۔ برجی سے آج بھی دور دور تک علاقہ دکھائی دیتا ہے۔ ستگھرہ کا قلعہ بہت بڑا اور مضبوط تھا۔ اس کی 25 فٹ اونچی دیوار بھی سارے گاؤں کا احاطہ کرتی تھی۔ جوں جوں گاؤں کی آبادی بڑھتی گئی وہ قلعے سے باہر پھیلتا گیا۔

## حوالہ جات

ستگھرہ