المغرب میں وقف

تصغیر|'''پاشا کی عدالت۔'''
تصغیر|'''انتظامی عدالت'''
**المغرب میں وقف،** جسے "حبوس" بھی کہا جاتا ہے، اس کا آغاز اسلامی فتوحات کے ساتھ ہوا۔ مسلمان فاتحین سنتِ نبوی کی پیروی کرتے ہوئے جہاں بھی جاتے وہاں مساجد تعمیر کرتے تھے۔ مغرب میں وقف کا پہلا نمونہ اموی دور میں سامنے آیا، جب عقبہ بن نافع فتوحات کے لیے مغرب پہنچے۔ اس کے بعد عباسی دور میں وقف کا نظام مزید ترقی کرتا گیا اور مذہبی اوقاف کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ 

فاطمی دور میں وقف کا نظام کچھ کمزور پڑ گیا، لیکن ایوبی اور پھر موحدین کے دور میں اس نے دوبارہ ترقی حاصل کی۔ مملوک اور مرینی ادوار میں وقف کے ادارے نے مزید وسعت اختیار کی اور پچھلی حکومتوں کے مقابلے میں نمایاں ترقی کی۔ بعد میں سعدی اور علوی ادوار میں اوقاف کو خاص فروغ ملا، جہاں علما، کتبِ علمی اور کتب خانوں کے لیے بڑی تعداد میں اوقاف مخصوص کیے گئے۔  ،
جدید دور میں نوآبادیاتی اثرات کی وجہ سے وقف کا نظام کمزور ہوا، جس کے باعث حکومتوں اور اسلامی اداروں کو اس کے قانونی ڈھانچے پر دوبارہ غور کرنا پڑا تاکہ اسے محفوظ رکھا جا سکے اور اس کے مقاصد کو برقرار رکھا جا سکے۔  .

## المغرب میں وقف کا آغاز (اموی دور)
مغرب میں وقف کا نظام اسی وقت شروع ہوا جب مسلمان فاتحین وہاں پہنچے۔ مسلمانوں کا طریقہ یہ تھا کہ وہ ہر نئے علاقے میں ضرورت کے مطابق مساجد تعمیر کرتے اور نئی بستیوں میں دینی تعلیم کے مراکز قائم کرتے۔

مغرب میں پہلا وقف عقبہ بن نافع سے منسوب ہے، جنھوں نے وہاں پہنچ کر درعہ اور سوس الاقصیٰ میں مساجد تعمیر کیں۔ ان کے بعد آنے والے حکمرانوں نے بھی اس عمل کو جاری رکھا۔
موسیٰ بن نصیر نے قبیلہ بنی حسان میں ایک مسجد تعمیر کی، جو آج بھی "مسجد الملائکہ" کے نام سے معروف ہے۔ اسی طرح طارق بن زیاد نے "مسجد شرفاء" تعمیر کی۔ 

شہر قیروان میں، جسے عقبہ بن نافع نے تقریباً 50 ہجری میں آباد کیا، وہاں ایک عظیم جامع مسجد تعمیر کی گئی۔ بعد میں حسان بن نعمان غسانی نے 84 ہجری میں اس کی تجدید اور خوبصورت تعمیر کروائی۔
اس کے بعد بھی وقف کے نظام پر توجہ جاری رہی۔ تاریخی دستاویزات سے معلوم ہوتا ہے کہ اس جامع مسجد کے لیے وقف شدہ املاک، کتابوں کی فہرستیں اور منتظمین کے حسابات محفوظ تھے۔ اس سے واضح ہوتا ہے کہ مغرب میں وقف کا نظام ایک منظم اور مضبوط ادارہ تھا، جو دیگر اسلامی ممالک کی طرح معاشرتی، تعلیمی اور دینی زندگی میں اہم کردار ادا کرتا تھا۔ 
### مغرب میں وقف (عباسی دور)
[تصغیر|[جامع مسجد اندلس]]
عباسی دور میں مغرب میں وقف کے ادارے کو بڑی ترقی حاصل ہوئی۔ اس زمانے میں وقف شدہ عمارتوں اور اداروں کی تعداد میں اضافہ ہوا، جن میں فاس شہر میں مشہور جامع القرويين اور مسجد اندلسیین نمایاں ہیں۔ اسی طرح زناتی قبائل نے بھی مساجد، سرائیں، حمام اور بازار تعمیر کیے، جن میں سے اکثر کو مساجد، خصوصاً جامع القرويين کے لیے وقف کر دیا گیا۔ز

## اہم اوقاف کی مثالیں
### رستمی خاندان کے اوقاف
عباسی دور میں رستمی خاندان کا علمی کردار بہت نمایاں تھا۔ ان کا گھر علم و فنون کا مرکز سمجھا جاتا تھا، جہاں مختلف علوم کی کتابیں جمع کی جاتی تھیں۔ عبد الوہاب بن عبد الرحمن بن رستم نے ایک ہزار دینار بصرہ بھیجے تاکہ وہاں سے کتابیں خریدی جا سکیں۔

رستمی حکمرانوں نے اپنے دار الحکومت تیہرت میں عظیم کتب خانے قائم کیے، جن میں مختلف علوم و فنون کی کتابیں موجود تھیں۔ ان میں سب سے مشہور "مکتبہ معصومہ" تھا، جس میں تقریباً تین لاکھ کتابیں موجود تھیں۔ 

### ادریس ثانی کے اوقاف
ادریس ثانی نے فاس میں کئی مساجد تعمیر کیں۔ انھوں نے 192 ہجری میں "جامع الشیوخ" (عدوۃ الاندلس) تعمیر کیا، جس میں خطبہ بھی دیا جاتا تھا اور یہ چھ حصوں (بلاطات) پر مشتمل تھا۔
اس کے ایک سال بعد 193 ہجری میں انھوں نے "جامع الشرفاء" تعمیر کیا، جو تین حصوں پر مشتمل تھا۔ یہ مساجد اس وقت بنائی گئیں جب ولیلی شہر ان کے اور ان کی رعایا کے لیے تنگ ہو گیا تھا۔
### جامع القرويين
تصغیر
جامع القرويين عباسی دور کے سب سے اہم وقف اداروں میں شمار ہوتا ہے۔ یہ مسجد فاس کے بیشتر اوقاف کا مرکز رہی اور دینی و علمی سرگرمیوں میں بنیادی کردار ادا کرتی رہی۔
تاریخی روایات کے مطابق اس مسجد کی بنیاد ایک مسلمان خاتون فاطمہ الفہریہ نے رکھی، جنھیں "ام البنین" بھی کہا جاتا تھا۔ وہ قیروان سے ہجرت کر کے فاس آئیں اور انھوں نے یکم رمضان 245 ہجری کو اس مسجد کی تعمیر شروع کی، جو ادریسی حکمران یحییٰ بن محمد الادریسی کے دور میں مکمل ہوئی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:قدیم مراکش
زمرہ:المغرب العربی
زمرہ:اوقاف
زمرہ:حکومتی ادارے
زمرہ:المغرب میں اسلام
زمرہ:دنیا میں اسلامی معاشیات