open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
آمدرفت

[تصغیر|200px|ایک [آزادرستہ (freeway)، کئی رویات اور کثیر آمدورفت کے ساتھ]]

**آمدرفت** (**آمد و رفت**) یا **ٹریفک** (traffic) سڑکوں پر محرکی گاڑیوں، غیر محرکی گاڑیوں اور پیدل چلنے والوں کا گذر یا سیلان ہے۔ اجناس کے تجارتی نقل و حمل اور مبادلے کو بھی آمدرفت کہاجاتا ہے۔ اِس سے لوگوں یا مسافروں کی نقل و حرکت بھی مُراد ہو سکتی ہے۔

سڑکوں پر آمدرفت میں پیدل چلنے والے، جانور، گاڑیاں، گلی سیار (streetcar) اور دوسری سواریاں (conveyances) شامل ہوتی ہیں، آمدرفتی قوانین وہ قوانین ہیں جو آمد و رفت کی تضبیط کرتے اور گاڑیوں کو باقاعدہ بناتے ہیں، جبکہ **سڑک کے اُصول** وُہ قوانین اور غیر رسمی اُصول ہیں جو آمدورفت کے منظّم اور مناسب بہاؤ کو سہل بنانے کے لیے وقتاً فوقتاً تخلیق پاتے ہیں۔

منظم آمدرفت میں عموماً خوب قائم شدہ اوّلیات (priorities)، رویات (lanes)، شارع عام (right-of-way) اور چوراہوں (intersections) پر آمدرفتی تحکّم (traffic control) ہوتے ہیں۔

آمدرفت کی تنظیم رسمی طور پر کئی عملداریوں (jurisdictions) میں کی جاتی ہے، جیسے نشان زدہ رویات، توصلات (junctions)، درتبادلات (interchanges)، چوارہے (intersections)، آمدرفتی اِشارے یا علامات وغیرہ۔ آمدرفت کی جماعت بندی اکثر اوقات قسم کے لحاظ سے کی جاتی ہے : وزنی موٹر گاڑیاں (مثلاً کار، ٹرک وغیرہ)؛ دوسری گاڑیاں (مثلاً سائیکل، محرکاب (moped) وغیرہ) اور پیدل چلنے والے۔

## نیز دیکھیے
* ہوائی آمدرفتی تحکم (air traffic control)
* سمندرپار آمدرفتی راستے (cross sea traffic ways)
* شارع آمدرفتی سلامتی (road traffic safety)
* سڑک سلامتی (road safety)
* شارعی نقل و حمل (road transport)
* نقل و حمل (transport)
* نقحملی پیش گوئی (transportation forecasting)
* حبالہ آمدرفت (web traffic)

زمرہ:آمدرفتی قانون
زمرہ:سڑک سلامتی
زمرہ:شارع آمدرفتی نظامت
زمرہ:شارعی نقل و حمل
موپڈ

تصغیر|250px|ایک یورپی موپڈ
**موپڈ** (moped) ایک قسم کا کم طاقتی موٹر سائیکل ہے جسے کم سے کم اجازت نامہ ضروریات کے ساتھ بچت دار اور نسبتاً محفوظ نقل و حمل مہیّا کرنے کے لیے بنایا جاتا ہے۔

اوّل تمام موپڈ سائیکل پیڈل سے لیس ہوتے تھے، تاہم اَب یہ اِصطلاح کم طاقت والے (اور بعض اوقات کفایت شعار) گاڑیوں کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔

## اشتقاقیات
موپڈ کی اِصطلاح دراصل دو الفاظ **[[موٹر]]** اور **پا** کا مجموعہ ہے (**مو** + **پڈ** = **موپڈ**)۔

## نیز دیکھیے
* موٹر سائیکل

زمرہ:موٹر سائیکل درجہ بندی
زمرہ:موپڈ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ارضی گاڑیاں
حسن بن جابر

**حسن بن جابر**، حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے صحابی۔ آپ *ابن ابی جابر السلمِی* کے نام سے بھی موسوم ہیں۔ طائف میں **حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم** کے ہمراہ آپ بھی موجود تھے۔ ان سے کچھ احادیث بھی منقول ہیں۔

## حوالہ جات
مملکت قشتالہ

**مملکتِ  قشتالہ** یا **مملکتِ قسطلہ،**(ہسپانوی زبان ‎میں: *Reino de Castilla*،لاطینی زبان میں: *Regnum Castellae*) موجودہ سپین میں قرونِ وسطیٰ میں ایک سلطنت کا نام تھا جو 1065ء میں قائم ہوئی اور 1230ء میں ختم ہوئی۔

## مزید دیکھیے
تاج قشتالہ

## نگار خانہ

File:Coat of Arms of Castile (1390-15th Century).svg|
File:Coat of Arms of Castile with the Royal Crest.svg|


زمرہ:مملکت قشتالہ
زمرہ:1230ء کی تحلیلات
زمرہ:سابقہ مملکتیں
زمرہ:سلطنت
زمرہ:قرون وسطی میں ہسپانیہ
زمرہ:قشتالہ
زمرہ:مملکت
زمرہ:یورپ کی سابقہ فرماں روائیاں
زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک
زمرہ:ہسپانیہ
زمرہ:ہسپانیہ میں بارہویں صدی
زمرہ:ہسپانیہ میں تیرہویں صدی
زمرہ:ہسپانیہ میں گیارہویں صدی
زمرہ:1037ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:1065ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:1230ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں
زمرہ:سابقہ ممالک
زمرہ:تاریخ قشتالہ
زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:مسیحی ریاستیں
آتاناریک

**آٹتاناریک**(وفات:381)،چوتھی صدی میں کم از کم دو دہائیوں کے لیے تھروینگی کی کئی شاخوں کا بادشاہ تھا۔ اس کا گوتی نام *Athanareiks* یعنی
"سال کا بادشاہ" "یا" "سال کے لیے بادشاہ" ہے۔ *Athanareiks* کا لفظ گوتی زبان *Athni* یعنی کے *سال*اور *Reiks* یعنی کے *بادشاہ* سے نکلا ہے۔

زمرہ:381ء کی وفیات
زمرہ:تاریخ جرمن اقوام
زمرہ:تاریخ جرمنی
زمرہ:تاریخ یورپ
زمرہ:جرمن شخصیات
زمرہ:فرماں روا
زمرہ:قوطی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:یورپ میں چوتھی صدی کے فرماں روا
تمغۂ امتیاز (عسکری اور سول)

**تمغۂ امتیاز** (انگریزی نام: Medal of Excellence)، پاکستان کا ایک ریاستی منظم اعزاز ہے۔ یہ پاکستان میں کسی بھی شہری کو ان کی کامیابیوں کی بنیاد پر دیا جاتا ہے۔

پاکستان میں سِول اور عسکری شخصیات کو عطا کیا جانے والا چوتھا بڑا اعزاز ہے۔ اِس کا ترجمہ **تمغۂ فضیلت** بھی کیا جاتا ہے۔ یہ ایک ایسا اعزاز ہے جو حکومتِ پاکستان عسکری اور سِول شخصیات کو عطا کرتی ہے۔ سِول شخصیات کو یہ اعزاز اُن کی اَدب، فنونِ لطیفہ، کھیل، طب یا سائنس کے میدان میں نمایاں خدمات کے اعتراف میں دیا جاتا ہے۔ اِس اعزاز کا اعلان سال میں ایک دفعہ یومِ آزادی کے موقع پر کیا جاتا ہے اور یوم پاکستان کے موقع پر صدر پاکستان اس اعزاز سے منتخب شخصیات کو نوازتے ہیں۔

اگرچہ یہ ایک سویلین/ملٹری ایوارڈ ہے، یہ پاکستان کی مسلح افواج کے افسران کو دیا جا سکتا ہے اور ان کی وردی پہنا جا سکتا ہے۔ یہ اعزاز ان غیر ملکی شہریوں کو بھی دیا جا سکتا ہے جنھوں نے پاکستان کے لیے شاندار خدمات انجام دیں۔

## اعزازات امتیاز کے درجات

یہ ایوارڈ **امتیاز** ( **ایکسی لینس** ) کے آرڈر میں **چوتھا درجہ** ہے۔ **<u>امتیاز کی ترتیب</u>** میں چار درجات یہ ہیں:

# ***[[نشان امتیاز|نشانِ امتیاز]]*** (آرڈر آف ایکسی لینس؛  )
# *[[ہلال امتیاز|*'ہلالِ امتیاز**]]'' (کریسنٹ آف ایکسیلنس؛  )
# ''[[ستارۂ امتیاز|**ستارہ امتیاز**]]'' (بہترین ستارہ؛  )
# ***تمغا امتیاز*** (تمغا امتیاز؛  )۔ 




== سروس ربن نشان ==
**تمغۂ امتیاز (سویلین)** کے لیے ***ربن*** یہ ہے:
* پیلے رنگ کے درمیان سفید پٹی اور درمیان میں ایک تنگ پاکستان سبز پٹی ہے۔

**تمغۂ امتیاز (ملٹری)** کا ***ربن*''' یہ ہے:
* پاکستان گرین سینٹر بینڈ کے ساتھ سفید کنارے اور درمیان میں تین مساوی دھاریاں، دو برابر سائز کی پاکستان گرین پٹیوں سے الگ۔

## وصول کنندگان

### 2017

### 2019

### 2020

### 2021

## 2023ء
*محمد کامران خان ٹیسوری،
*اسد بگلہ،
*جہاں آراء،
*ڈاکٹر عظمیٰ بتول،
*ڈاکٹر رضوان اپل،
*پروفیسر ڈاکٹر تنویر خالق،
*ڈاکٹر سید عباس رضا،
*پروفیسر ڈاکٹر خالد محمود،
*پروفیسر ڈاکٹر ظہور الحق،
*ڈاکٹر ثمرین حسین،
*رستم علی لون (چارلی)،
*عارف خان المعروف ارباز خان،
*نگار نذر،
*قاری ڈاکٹر اکرام اللہ محسن،
*بسمہ معروف،
*کرسٹینا وان سپرلنگ آفریدی،
*صائمہ سلیم،
*سمیرا اعظم،
*شہزاد افضل خان،
*میجر محمد علی تحسین،
*میجر عاطف نوید،
*عامر الیاس رانا،
*صالح عظیم،
*انصاف شاہ مرحوم،
*امین ہاشوانی،
*خالد محمود،
*خواجہ عدنان ظہیر،
*احمد فاروق،
*عمران رسول،
*ندیم اختر شیرازی،
*محمد طاہر اکبر اعوان،
*سید علی حسنین حسین،
*ڈاکٹر شاہد مسعود خان،
*خانسہ ماریا
*ڈاکٹر آصف بشیر

## مزید پڑھیے
* پاکستان کے شہری اعزازات
* ہلال امتیاز
* ملاکا اسٹک
* اعزازی شمشیر (پاکستان)
* تمغائے امتیاز
* تمغائے بسالت
* تمغائے جرات
* ستارہ بسالت
* ستارہ جرأت
* ستارۂ امتیاز
* نشان امتیاز
* نشان حیدر
* ہلال امتیاز
* ہلال جرأت

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 2020 تمغا امتیاز ایوارڈز
* 2021 تمغا امتیاز ایوارڈز

زمرہ:پاکستان کے شہری اعزازات و علامات
زمرہ:پاکستان کے عسکری اعزازات و علامات
زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے
جواز

**جواز** یا **پروانہ** (permit) درج ذیل کی طرف اشارہ کرتا ہے:

* اجازہ (license)
* جواز کار (work permit)
* جواز تعمیر (construction permit)
مملکت آراغون

**مملکت آراغون** (آراغونی: *Reino d'Aragón*،کاتالان زبان: *Regne d'Aragó*،لاطینی زبان:*Regnum Aragonum*،ہسپانوی زبان:*Reino de Aragón)* ایک قرون وسطیٰ اور جدید ابتدائی سلطنت تھی،جو جزیرہ نما آئبیریا میں موجود تھی۔ آج یہ اسپین کے جدید آراغون میں اسپین کی خود مختار کمیونٹی، کی حیثیت سے رہ رہی ہے۔

## نگار خانہ

File:Reino d'Aragón en a Corona d'Aragón.svg|
Image:Petronila Ramon Berenguer.jpg|
File:Cortes de Aragón.jpg|


زمرہ:تاج آراگون
زمرہ:تاریخ ہسپانیہ
زمرہ:سابقہ مملکتیں
زمرہ:قرون وسطی میں ہسپانیہ
زمرہ:یورپ کی سابقہ فرماں روائیاں
زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک
زمرہ:1035ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:یورپ میں 1035ء کی تاسیسات
زمرہ:ہسپانیہ میں 1707ء کی تحلیلات
زمرہ:ہسپانیہ کی ابتدائی جدید تاریخ
زمرہ:1707ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں
زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:مسیحی ریاستیں
البیسی

**البیسی**،  ایک سیلت  قوم کا حصہ یا پھر ان کی قوم کا ایک گروہ یا فرقہ ہے۔ یہ لوگ پہلی صدی عیسوی میں جنوبی فرانس کے صوبے پروینس کے ضلع الپس دی ہوٹے پرونس میں موجود علاقے ریز میں ریتے تھے جس کا قدیم نام گال تھا۔ 
یہاں رہنے کی وجہ سے ،یہ لوگ سیلتی اور گال کے باشندے کہلانے لگے۔ 

## حوالہ جات
* انسائیکلوپیڈیا آف یورپین پیپلز، مصنف:کرل والڈمین اور کتھرائن میسن، ص-18

زمرہ:بت پرست قوم
زمرہ:تاریخ فرانس
زمرہ:خاندان
زمرہ:سیلت
زمرہ:سیلتی لوگ
زمرہ:فرانس
زمرہ:قبیلے
زمرہ:قدیم فرانس
زمرہ:گروہ
زمرہ:یورپ کے تاریخی نسلی گروہ
زمرہ:گول قوم
شاباشیہ

**شاباشیہ**،بصرے اور الاحساء کے علاقے میں آباد ایک قبیلے کا نام ہے۔ یہ قبیلہ غلاۃ قرامطہ میں سے تھا اور اس کی قیادت شیخ بنو شاباش کے ہاتھہ تھی۔ ان لوگوں کی سیاسی سرگرمیاں تقریبا" ایک صدی تک خلیج فارس کے علاقوں میں جاری رہیں۔
زمرہ:تاریخ عرب
مکتب فکر

ایک **مکتبِ فکر** (school of thought) دراصل ایسے لوگوں یا اشخاص کا ایک گروہ یا مجموعہ ہوتا ہے جو ایک جیسی رائے یا فلسفہ، عقیدہ، سماجی تحریک، ثقافتی تحریک یا فنی تحریک کے حامل ہوتے ہیں۔ سلیس الفاظ میں: یکساں نقطۂ نظر رکھنے والے یا کسی خاص فلسفیاتی، سماجی، عقیدی یا فنّی نظریہ پر متفق افراد کے ایک مجموعے کو مکتبِ فکر کہاجاتا ہے۔

## اشتقاقیات
اِصطلاح **مکتبِ فکر** دراصل دو الفاظ مکتب اور فکر کا مجموعہ ہے۔ **مکتب** فی الحقیقت عربی زبان کا لفظ ہے جو فارسی سے ہوتا ہوا اُردو میں وارد ہوا ہے۔ عربی میں مکتب سے مُراد مطالعے کے لیے استعمال ہونے والے کسی میز یا کسی خاص کام کے لیے استعمال ہونے والے کمرۂ کار یعنی دفتر کے لی جاتی ہے۔، جبکہ اُردو اور فارسی میں یہ لفظ مدرسہ کے متبادل کے طور پر مستعمل ہے لفظ **فکر** بھی اصل میں عربی سے ماخوذ ہے جس کی معانی خیال، سوچ و بچار کے ہیں۔ انگریزی میں اِس کے لیے اسکول آف تھاٹ کی اِصطلاح استعمال کی جاتی ہے جو اِسی اُردو اِصطلاح کی صحیح معنی ہے۔ اُردو میں ایک اَور اِصطلاح **مکتب فکر** بھی ایک متبادل کے طور پر دیکھنے میں آتی ہے جو دراصل مکتبِ فکر ہی کا ایک متغیّر ہے۔ اور دیکھا جائے تو معنوی لحاظ سے صحیح نہیں ہے کیونکہ مکتبہ دراصل کسی کتابخانے یعنی لائبریری کو کہاجاتا ہے مکتبِ فکر کے دو اَور متبادلات **مکتبِ خیال** اور **دبستانِ خیال** ہیں۔

## نیز دیکھیے
* عقلیت (mindset)
* منظر دنیا (worldview)

## حوالہ جات

زمرہ:مکاتب فکر
زمرہ:شخصیات بلحاظ وابستگی
زمرہ:انگریزی زبان
اسلامی فتح مصر

عمرو بن عاص 4000 گھڑ سواروں کے ہمراہ مصر فتح کر نے کے لیے روانہ ہوئے۔ مصر پران دنوں رومی شہنشاہ ہرکولیس کی حکومت تھی۔ رومی افواج نے 640ء میں، فيوم اور عین شمس میں شکست کے بعد وہاں کا کنٹرول کھودیا۔ عمرو نے اپنی پیش قدمی جاری رکھی۔ شکست خوردہ رومی افواج بے بیلون کے قلعے میں جمع ہوگئیں۔ عمرو بن عاص ؓ نے انھیں شکست دے کر قلعے سے باہر نکا لا اور وہاں بھی شکست سے دوچار کیا۔

کوروش نے جو مصر کا گورنر تھا۔ اس نازک صورت حال کو دیکھتے ہوئے امن مذاکرات شروع کیے اور اپنے اس فیصلے کی ہرکولیس سے تائید چاہی۔ شہنشاہ نے امن معاہدے کو مسترد کر کے کوروش کو باغی قرار دے دیا۔ فروری 641ء میں شہنشاہ کا انتقال ہو گیا اور اسی سال بے بیلون کے ہتھیار ڈالنے کے بعد کوروش امن قائم کرنے کے قابل ہوا۔ مصر ماسوائے اسکندریا مسلمانوں کے زیر قبضہ آچکا تھا۔ نئے شہنشاہ قسطنطین سوم نے دفاع کے لیے ایک بڑی فوج روانہ کی۔ عمرو بن العاص نے اسکندریا کی طرف قدم بڑھائے اور اپنی مہارت و شجاعت کے باعث ایک بار پھر رومی افواج کو شکست دینے میں کامیاب رہے۔ اسکندریا بھی اب مسلمانوں کے قبضہ میں آگیا، خلیفہ عثمان نے عمرو بن عاص کو مصر کا گورنر مقرر کر دیا۔

## بیرونی روابط
* ایڈورڈ گبن، ''تاریخ رومی سلطنت، جنگ اور شکست'' باب 51
* بشپ جان، ''کرونیکل آف جان بشپ'' ابواب CXVI-CXXI


زمرہ:اسلامی فتوحات
زمرہ:بازنطینی سلطنت
زمرہ:بازنطینی سلطنت سے وابستہ معرکے
زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:تاریخ مصر
زمرہ:رومی مصر
زمرہ:ساتویں صدی کے تنازعات
زمرہ:شام کی اسلامی فتوحات
زمرہ:عرب بازنطینی جنگیں
زمرہ:قرون وسطی میں مصر
زمرہ:مذہب میں ساتویں صدی
زمرہ:مصر میں اسلام
زمرہ:مصر میں ساتویں صدی
زمرہ:مصر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:640ء کی دہائی کے تنازعات

زمرہ:بحیرہ روم کی عسکری تاریخ
زمرہ:اسلامی فتح مصر
گینن

**گینن**،ڈےلا کا بیٹا،جس کا تعلق فربولگ خاندان سے تھا،ان کا تعلق،ایک روایت کے مطابق آئر لینڈ کے اونچے شاہی بادشاہ خاندان سے تھا۔ یہ اپنے بھائی گین کے ساتھہ ہائی بادشاہ تھا،جو اپنے بھائی روڈریج کے بعد تخت نشین ہوا۔ اس کی بیوی
کا نام نوچا تھا۔

جب فربولگ آئر لینڈ پر حملہ آور ہوئے اور انھوں نے فتح حاصل کرلی تو ڈےلا کے پانچ بیٹوں نے جزیرے کو آپس میں تقسیم کر لیا۔گینن اپنے بھائی روڈریج کے ساتھہ ٹرشٹ (ڈنڈرم) پر اترا اور صوبے كوناكٹ پر قبضہ کر لیا۔

جب ان کے بھائی روڈریج کی وفات ہوئی،تو گین اور گینن چار سال کے لیے مشترکہ ہائی بادشاہ بن گئے۔ یہ دونوں تب تک بادشاہ رہے جب تک طاعون کی بیماری نے ان
کو اور ان کے دو ہزار پیروکاروں کو مار نہ دیا۔ ان دونوں کے مرنے کے بعد ان کا بھائی سنگن تخت نشین ہوا۔

### حوالہ'''
* Lebor Gabála Érenn
* Annals of the Four Masters
* Seathrún Céitinn's Foras Feasa ar Érinn

زمرہ:تاریخ یورپ
فکرہ

**فکرہ** (idea) سے مُراد کوئی بھی ایسی چیز ہوتی ہے جو سوچنے کے دوران عقل کے سامنے ہو۔ فکرہ کو بعض اوقات تصوّر بھی مانا جاتا ہے۔

## اشتقاقیات
لفظ فکرہ دراصل عربی زبان سے ماخوذ ہے۔ اِس کے لیے اُردو میں لفظ فکر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ کچھ متعلقہ الفاظ درج ذیل ہیں:
* فکرہ : Idea
* افکار : Ideas
* مثالی / مثال / کمال مطلوب / مثل عالی / تخیّلی : Ideal
* مثالیّت پرستی / مثالیّت پسندی : Idealism
* مثالیّت پسند / مثالیّت پرست : Idealist
* معنویّت / مثالیّتی / مثالیّت پسندانہ : Idealistic
* مثالیّتاً / کاملیّتاً : Ideally
* مثالیّت : Ideality
* مثال اندازی / مثل سازی: Idealize
* فکرت / طرز فکر : Ideology
* فکرات / طرزہائے فکر : Ideologies
* فکرتی / طرزِ فکری : Idealogical
* فکر کرنا / فکرہ سازی / خیال یا تصّور کرنا: Ideate
* تفکّر / تصوّر سازی : Ideation

## نیز دیکھیے
* مثالیت پسندی (Idealism)
* طوفان فکریہ (brainstorming)
* محفل فکر (think tank)

## بیرونی روابط

زمرہ:آگہی
زمرہ:ادراک
زمرہ:افکار
زمرہ:اطلاعات کی اکائیات
زمرہ:تخلیقیات
زمرہ:تصورات
زمرہ:مابعد الطبیعیاتی تصورات
زمرہ:علم الوجود
زمرہ:مثالیت
زمرہ:مثالیت پسندی
زمرہ:وجودیات
زمرہ:نظریات منطق
زمرہ:تجرید
زمرہ:ما بعد الطبیعیات
زمرہ:عقلیت
زمرہ:استدلال
زمرہ:فلسفیانہ نظریات
زمرہ:فلسفیانہ تصورات
زمرہ:منطق
زمرہ:مآخذ معلومات
زمرہ:تاریخ فلسفہ
زمرہ:فلسفہ عقل
زمرہ:علمیات
زمرہ:مشاہدہ
زمرہ:ذہنی کیفیت
زمرہ:مفروضہ
زمرہ:قدیم یونانی فلسفہ
زمرہ:تاریخ تعلیم
زمرہ:افلاطون
زمرہ:فلسفہ تعلیم
زمرہ:عقل
زمرہ:لاجبریت
زمرہ:اختراع
زمرہ:ذہنی عوامل
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:بنفسیہ
زمرہ:خود
زمرہ:شخصانی تجربہ
زمرہ:ماوراء الطبیعیات ذہن
زمرہ:معلومات
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جانبی راستہ

گذرِ جانب / گذرِ جانبی / جانبی راستہ (اسم) : Bypass

جانب گذری / جانب گزاری / تجنّب / کنارہ کشی (فعل) : Bypass

زمرہ:فیصلہ طلب

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
گھاٹی

**گھاٹی** وہ جگہ جو اپنے اطراف کی بلندیوں کے درمیان ہو۔

شعب؛ کھائی؛ درّہ؛ پروانۂ راہداری؛ کامیابی؛ گزرنے یا گزارنے کا عمل؛ سڑک؛ سفر کے قابل آبنائے یا کوئی تنگ درّہ جو کسی رکاوٹی علاقے میں سے گزرنے کے لیے راستہ مہیا کرتا ہو؛ کسی ایسے علاقے میں جس پر ضبط قائم کرنے کی ضرورت ہو، داخل ہونے، اسے چھوڑنے یا اس کے اندر نقل وحرکت کرنے کے لیے تحریری اجازت نامہ؛ نقل و حمل کے لے مفت ٹکٹ یا اجازت نامہ/ پاس۔
## حوالہ جات

زمرہ:درہ جات
شاہراہ

**شاہراہ** (highway) سے مُراد دو یا زیادہ مقامات کو ملانے والے کسی بڑی عوامی سڑک کے ہوتی ہے۔ 

## نیز دیکھیے
* گزرجانبی طریق (Bypass route)
* منقسم شاہراہ (divided highway)
* آزادرستہ (freeway)
* رویۂ عبور (passing lane)
* دائری سڑک (ring road)
* سڑک (road)
* محرک راستہ (motorway)
* شارعی اتصال (road junction)
* پاکستان کے محرک راستے (motorways of Pakistan)
* پاکستان کی قومی شاہراہیں (national highways of Pakistan)

## نگار خانہ

File:401 widest point.jpg|
File:Aerial view of M6A38 Spaghetti Junction.jpg|
File:S1 1.JPG|
File:Pan-American Highway-Mancora, Peru.jpg|
File:A1 (A14 Bologna B.go Panigale).JPG|
File:Autogrill-greece-A1 2009.jpg|
File:Sun Yat-sen Freeway near Wugu Interchange 20050605.jpg|
File:Tokyo EXP way.JPG|
File:PRC Expressway.jpg|
File:Dubai Roads on 1 May 2007.jpg|
File:Tehran highway at night.jpg|
File:Delhi Gurgaon Toll Gate.jpg|
File:HIghway Chennai Bangalore.jpg|
File:404HOV lane.png|
File:NH46 Highway India.jpg|
File:Kuwait highway.jpg|
|
File:Sha Tin Road-1.jpg|
File:Jisu IC in Namhae Expressway.JPG|
File:Quoclo1Amoi.JPG|


زمرہ:سڑک تحت الساخت
زمرہ:سڑکوں کی اقسام
زمرہ:شاہراہیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:راستوں کی اقسام
زمرہ:ریاستہائے متحدہ شاہراہ نظام
ایئرلائن

تصغیر|200px|پاکستان بین الاقوامی طیرانیہ کا ایک مسافر بردار جہاز
**ایئرلائن** یا **طیرانیہ** (airline) ایک  مشارکت  ہے جو مسافرین اور حمولہ (cargo) کے لیے فضائی نقل و حملی خدمات مہیّا کرتا ہے۔ طیرانی کمپنی کو **فضائی ادارہ** بھی کہاجاتا ہے۔

خدمات مہیّا کرنے کے لیے فضائی اداروں کے پاس یا تو اپنے جہاز ہوتے ہیں یا وہ کرایہ (lease) پر لیتے ہیں اور باہمی مفاد کے لیے یہ دوسرے فضائی اداروں کے ساتھ شراکت یا فضائی ادارہ اتحاد (alliance) بھی بناتے ہیں۔

## نیز دیکھیے
* فضائی حفاظت (air safety)
* ہواگاہی امنیت (airport security)

زمرہ:خطوط ہوائی کمپنیاں
زمرہ:ایئرلائن
زمرہ:فیصلہ طلب
زمرہ:طیرانیات
زمرہ:ہوابازی کی صنعت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
آذر نرسہ

**آذرنرسی** یا **آذرنرسه** فروری 309ء سے مارچ 309ء تک ایران کا بادشاہ رہا۔ یہ ایران کا دو سو انتسواں بادشاہ اور ساسانی سلطنت کا نواں بادشاہ تھا۔ یہ اپنے باب هرمز دوم کے بعد تخت نشین ہوا۔ 

زمرہ:309ء کی وفیات
زمرہ:تیسری صدی کی پیدائشیں
زمرہ:چوتھی صدی کے ساسانی بادشاہ
زمرہ:مقتول ایرانی حکمران
زمرہ:چوتھی صدی کے مقتول حکمران
زمرہ:ایشیا میں چوتھی صدی
زمرہ:فارسی شخصیات
زمرہ:خاندانی شجرہ نسب سانچے
ڈرسٹ اول پکٹ کا

**ڈرسٹ اول یا ڈرسٹ پکٹ کا**،ارپ کا بیٹا،ایک پکٹش اسطورہ(افسانوی یا روایتی) بادشاہ تھا،اس کا نام پکٹش کرانکل میں بادشاہ کی فہرست میں موجود ہے۔

کرانکل میں لکھا ہے کہ ڈرسٹ 100 سال(سو سال) تک بادشاہ رہا اور اس نے 100 جنگیں لڑیں،جسے روایت کے طور پر مانا جاتا ہے نہ کے سحچ۔ ہم مسلمان اس 
بات کو سحچ کہے سکتے ہیں کیونکہ قرآن پاک اس بات کی گوائی دیتا ہے کہ پہلے زمانے کے لوگ قد میں بڑے ہوتے تھے اور ان کی عمریں بھی زیادہ ہوتی تھی۔ مثلا"
قوم عاد اور قوم ثمود جیسی قومیں۔قرآن کی سورۃ الفجر میں آتا ہے کہ:

 

چلیے واپس ڈرسٹ کی طرف آجائیے،کہا جاتا ہے کہ سینٹ پیٹرک اپنی حکمرانی کے انیسویں سال میں آئر لینڈ میں آیا تھا،جسے لوگ پانچویں صدی کی کہانی مانتے ہیں۔ کرانکل اس بات کا بھی اقرار کرتا یے کہ اس نے اپنے بھائی نکحتن کو جلاوطن کرکے آئر لینڈ بھیج دیا تھا۔ جان فورڈن کا دعوی کرتا ہے
کہ ڈرسٹ نے 45 سال تک بادشاہی کی،وہ بھی اسقف پلاڈیس کے زمانے میں نہ کہ سینٹ پیٹرک کے اور اسی زمانے میں اپنے بھائی نکحتن سے جنگ کی۔

بادشاہ کی فہرست میں موجود ہے کہ اس کے بعد ٹلاورک اول نے حکومت کی۔

## حوالہ'''
* http://en.wikipedia.org/wiki/Drest_I_of_the_Picts
* Anderson, Alan Orr, Early Sources of Scottish History A.D 500–1286, volume 1. Reprinted with corrections. Paul Watkins, Stamford, 1990. ISBN 1-871615-03-8
* John of Fordun, Chronicle of the Scottish Nation, ed. William Forbes Skene, tr. Felix J.H. Skene, 2 vols. Reprinted, Llanerch Press, Lampeter, 1993. ISBN 1-897853-05-X

## بیرونی روابط'''
* Weeks, T.H.; Weeks, A. (2005(?)). "The Pictish Chronicle". Manchester: Mimas Centre of Excellence at The University of Manchester. Archived from the original on 27 March 2008. Retrieved 16 February 2010.

زمرہ:پانچویں صدی کے اسکوٹش لوگ
زمرہ:پانچویں صدی کے مغربی بادشاہ
زمرہ:پکٹش بادشاہ
زمرہ:شخصیات جن کا وجود مشکوک ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ترائن کی جنگیں

شہاب الدین غوری افواج کا زبردست جنگجو اور سپہ سالار تھا۔ وہ اپنی ریاست کو محمود غزنوی کی ریاست سے بھی وسیع کرنا چاہتا تھا۔ اس نے 1175ء میں ہندوستان پر پہلی بار حملہ کرکے ملتان کو فتح کر لیا، اس کے بعد وہ اچ پہنچا جو اب بہاولپور ڈویژن میں ہے ہندوستان کے لیے ہونیوالی جنگ نہایت نزدیک تھی شہاب الدین کے پاس اجمیر و دہلی کے راجہ اور زبردست لڑاکا پرتھوی راج سے مقابلے کے لیے اچھی فوج موجود تھی۔

شہاب الدین غوری افواج کا زبردست جنگجو اور سپہ سالار تھا۔ وہ اپنی ریاست کو محمود غزنوی کی ریاست سے بھی وسیع کرنا چاہتا تھا۔ اس نے 1175ء میں ہندوستان پر پہلی بار حملہ کرکے ملتان کو فتح کر لیا، اس کے بعد وہ اچ پہنچا جو اب بہاولپور ڈویژن میں ہے ہندوستان کے لیے ہونیوالی جنگ نہایت نزدیک تھی شہاب الدین کے پاس اجمیر و دہلی کے راجا اور زبردست لڑاکا پرتھوی راج سے مقابلے کے لیے اچھی فوج موجود تھی۔

درمیان پہلے معرکے میں پرتھوی راج کا پلہ بھاری رہا شہاب الدین کو جنوب مشرقی پنجاب میں تھانیسار کے نزدیک ترائین کے مقام پر شکست ہوئی شہاب الدین نہایت شدید زخمی ہوا اور غوری افواج میدان چھوڑکر بھاگ گئیں،جس پر شہاب الدین کو شدید شرمندگی ہوئی اور اس نے اپنے ان تمام فوجیوں کو سزا دی جنھوں نے دشمن کو پیٹھ دکھائی تھی۔ 1192ء میں وہ مکمل تیاری اور پہلے سے مضبوط فوج کے ساتھ واپس آیا پرتھوی راج بھی اپنے اتحادیوں کے ہمراہ آگے بڑھا ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان ایک ہولناک جنگ چھڑی مگر اس بار شہاب الدین فاتح رہا پرتھوی راج دوران جنگ مارا گیا۔ قنوج کے راجا جے چند نے کافی مزاحمت کی مگر شہاب الدین نے اسے بھی شکست دی راجا میدان جنگ میں مارا گیا۔

## پہلی جنگ
درمیان پہلے معرکے میں پرتھوی راج کا پلہ بھاری رہا شہاب الدین کو جنوب مشرقی پنجاب میں تھانیسار کے نزدیک ترائین کے مقام پر شکست ہوئی شہاب الدین نہایت شدید زخمی ہوا اور غوری افواج میدان چھوڑکر بھاگ گئیں،جس پر شہاب الدین کو شدید شرمندگی ہوئی اور اس نے اپنے ان تمام فوجیوں کو سزا دی جنھوں نے دشمن کو پیٹھ دکھائی تھی۔
## دوسری جنگ
1192ء میں شہاب الدین غور مکمل تیاری اور پہلے سے مضبوط فوج کے ساتھ واپس آیا پرتھوی راج بھی اپنے اتحادیوں کے ہمراہ آگے بڑھا۔ محمد قاسم فرشتہ کے مطابق پرتھوی راج چوہان کی تین لاکھ گھڑ سوار فوج 3000 ہاتھیوں کے ساتھ غور کے حکمران شہاب الدین محمد کے سامنے کھڑی تھی۔ غوری کی فوج میں ایک لاکھ بیس ہزار افغان، تاجک اور ترک فوجی شامل تھے جو ملتان اور لاہور سے گزرتے ہوئے ترائن پہنچے تھے۔صبح غوری نے حملے کا آغاز کیا۔ ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان ایک ہولناک جنگ چھڑی۔ ایک پہر دن چڑھنے پر غوری نے پسپائی اختیار کرنے کی چال چلی۔ چوہان فوج نے پرتھوی راج کے حکم پر پسپا ہوتی غوری فوج کا تعاقب شروع کیا اور دوپہر ہونے تک چوہان فوج غوری کے دس ہزار تیر اندازوں اور ریزرو فوج کے نرغے میں آچکی تھی۔ اسی پسپائی کی چال کے دوران افغان فوج بھی واپس پلٹی اور چوہان فوج پر پل پڑی۔ تیسرے پہر تک ایک لاکھ چوہان قتل ہو چکے تھے اور پرتھوی راج چوہان کو سرسہ کی جانب فرار ہوتے ہوئے گرفتار کیا جا چکا تھا جسے بعد ازاں اجمیر لے جا کر قتل کر دیا گیا۔

## حوالہ جات
* http://www.urduseek.com/node/72

زمرہ:1191ء کے تنازعات
زمرہ:1192ء کے تنازعات
زمرہ:اجمیر
زمرہ:ایشیا میں 1191ء
زمرہ:ایشیا میں 1192ء
زمرہ:برصغیر میں اسلامی حکومت
زمرہ:بھارت میں بارہویں صدی
زمرہ:تاریخ اجمیر
زمرہ:تاریخ دہلی
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:ضلع کرنال
زمرہ:کرنال
زمرہ:ہندوستانی مملکتوں سے وابستہ معرکے
زمرہ:راجپوتوں سے وابستہ معرکے
سلینگ خپلو بلتستان

سلینگ خپلو سے 4کومیٹر کے فاصلے پر یوچونگ سے پہلے سیدھے ہاتھ پردریاۓ شیوک کے اوپر واقع پل پار کرنے کے بعد ایک نھایت حسین و جمیل جگہ ہے جو سیاحوں کیلے نہایت پر کشش ہے اور یہان پر سپاں ٹوق کے نام سے مشہور جگہ ہے جس کو دیکھنے کے لیے پورا بلتستان امنڈ ٓتا ہے اور یہاں سلینگ کے پل کو پار کے ٓآپ سیدھے اگے جاہیں تو سیدھے ہاتھ کی ترف مچلو اور الٹے ہاتھ پر سپاں ٹوق اتا ہے سپاں ٹوق کو پا ر کر ک آپ سیدھے سوغا گاؤں جا سکتے ہیں،گاؤں کے ساتھ ہی سوغا جھیل ہے،

## مزید دیکھیے
* گلگت بلتستان

## حوالہ جات

زمرہ:بلتستان
زمرہ:ضلع گانچھے کے آباد مقامات
زمرہ:کشمیر
زمرہ:گلگت بلتستان
اجارہ

**اجارہ** یا **اجارہ نامہ** (lease)
کسی شے کے نفع کا عوض کے مقابل کسی شخص کومالک کردینااجارہ ہے۔ اس کی دو قسمیں ہیں
### اِجارہ فاسد
عقد فاسد(اجارہ فاسد)وہ ہے جو اپنی اصل کے لحاظ سے موافق شرع(شریعت کے مطابق)ہے مگر اس میں کوئی وصف ایسا ہے جس کی وجہ سے نا مشروع ہے۔ جیسے۔۔۔ 
### اِجارہ باطل
وہ اجارہ جواپنی اصل ہی کے لحاظ سے خلاف شرع ہو۔
ایک ایسا ٹھیکا یا دستاویز (پٹا) جو کسی خاص کرایہ کے بدلے میں کسی خاص وقت کے دوران کسی ملکیت یعنی جائداد یا اثاثے کے استعمال یا قبضہ کی اِجازت دیتا ہے۔ 

جائداد کے مالک کو مستاجر (پٹی دار) اور اُجرت یا معاوضہ دے کر تصرّف کرنے والے کو اجارہ دار (ٹھیکا دار) کہاجاتا ہے۔ 

متعلقہ الفاظ:
* استیجاری : Leased / Rental
* ایجار : Rent
* ایجاری: Rental
* اجارت: Leasing

## نیز دیکھیے
* اجارہ داری (leasehold)

## حوالہ جات

زمرہ:تاجیر
زمرہ:غیر منقولہ جائداد
زمرہ:قانون جائداد
زمرہ:قانون عہد
زمرہ:قانون معاہدہ
زمرہ:قانون ملکیت
زمرہ:قانونی دستاویزات
زمرہ:کاروباری اصطلاحات
زمرہ:کاروباری قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایام بیض

**ایام بیض**،روشن دن کو کہتے ہیں۔ قمری مہینے کی تیرہویں،چودہویں اور پندررہویں تاریخ،ان دنوں کی راتوں میں چاند کی خوب روشنی ہوتی ہے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم ایام بیض کے روزے کبھی ترک نہ فرماتے تھے۔ خواہ گھر میں ہوں یا سفر میں۔
## وجہ تسمیہ
یہاں مرقات نے فرمایا ایام بیض کے متعلق علما کے نو قول ہیں جن میں سے زیادہ قوی قول یہ ہے کہ وہ چاند کی تیرھویں،چودھویں،پندرھویں راتیں ہیں،انھیں ایام بیض یا تو اس لیے کہتے ہیں کہ ان کی راتیں اجیالی ہیں اور یا اس لیے کہ ان کے روزے دنوں کو نورانی اور اجیالا کرتے ہیں اور یا اس لیے کہ آدم علیہ السلام کے اعضاء جنت سے آکر سیاہ پڑ گئے تھے،رب تعالٰی نے انھیں ان تین روزوں کا حکم دیا ہر روزے سے آپ کا تہائی جسم چمکیلا ہواحتی کہ تین روزوں کے بعد سارا جسم نہایت حسین ہو گیا۔

## حوالہ جات
* کتاب:مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا،مصنف:مرحوم قاسم محمود،ص-266
* مشکوۃ کتاب الصوم اداب روزہ نفل فضل الثالث حدیث

## مزید دیکھیے
* ایام
* ایام تشریق

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی الٰہیات
زمرہ:اہم اسلامی ایام
زمرہ:فقہ
زمرہ:اسلامی مناسک دین
جنگ الجزائر

**[[یورپین]]** توسیع کے ابتدائی مراحل میں الجیریا کو تقریباً حادثاتی طور پر فتح کیا گیا تھا۔ 1830ء میں فرانسیسی حملے کا ماخذ الجیریا میں یہودی تاجروں کے پاس موجود قرضوں کے معاملات میں پایا گیا جو انھیں 98-1793ء کے دوران فرانس کو اناج کی فراہمی کے لیے دیے گئیتھے۔ 1840ء میں گورنرجنرل بننے والے بیجوڈ نے القادر اور اس کے ساتھیوں کا پیچھا کیا جو اپنے ملک کو فرانس سے آزاد کروانا چاہتے تھے جنرل نے مکمل جنگ کا طریقہ کار اختیار کیا۔ ملک کو تباہ و بربا د کر دیا۔ گیا عورتوں اور بچوں کا قتل عام کیا یا انھیں گرفتار کرلیاگیا۔ امیر القا در نے 1847ء میں ہتھیار ڈال دیے۔

80-1879ء کے فسادات جانی و مالی نقصانات کا باعث بنے ہارے ہوئے علاقوں میں جبری ٹیکس، جرمانوں، چندوں اور زمین و جائداد کی ضبطی نے عوام کے مصائب میں اضا فہ کیا۔ الجیریا میں یورپی آبادی 1831ء میں تین ہزار دو سو اٹھائیس سے بڑھ کر 1870ء میں دو لاکھ بہتّر ہزار ہو گئی تھی۔ غیر ملکیوں نے 70-1830ء کے عرصے میں چار لاکھ اکیاسی ہزار ہیکٹر جبکہ 80-1871ء کے دوران چار لاکھ دو ہزار ہیکٹراراضی حاصل کی۔ الجیریا کی عوام نے 1881ء اور 1891ء کی بغاوتوں کے بعد خود کو مستحکم کرنا شروع کیا۔ علماء کی کوششوں کی بنا پر اسلام کی ازسرنو بحالی کی جزوی جدوجہد جاری تھی جنھوں نے 1930ء سے قرآنی اسکول کھولے اور عوام میں اپنے شاندار ماضی کے احساس کو برقرار رکھنے کے لیے بے چین تھے۔ 1927ء میں برسلز میں منعقد ہونے والی کانگریس میں میسالی ہا دجی نے آزا دی کا مطالبہ کیا۔الجیریا نے پہلی اور دوسری جنگ عظیم کے دوران کافی سخت سال گزارے کیونکہ اسے اپنے غذائی ذخائر کا کثیر حصہ یورپ بھیجنا پڑتا تھا۔ 1954ء تک خونی فسادات کے باوجود یورپیوں نے سیاسی طور پر کوئی رعایت دینے سے انکار کر دیا۔ قوم پرست رہنما بین بیلا، عیط احمد اور خدر 1952ء میں جیل سے فرار ہو گئے نومبر 1954ء میں Comite revolutionnaire d'unite et d'action نے کھلی جھڑپیں شروع کیں فرانسیسی حکومت نے انقلابیوں کو دبانے کے لیے اصل جنگ کا آغاز کر دیا۔ اس کے باوجود مارچ 1962ء میں آخری مذاکرات ایویان میں مکمل ہوئے جہاں ایک سیاسی اور معاشی معاہدے پر فرانسیسی حکومت اور [//en.wikipedia.org/wiki/Provisional_Government_of_the_Algerian_Republic GPRA] کے وفد نے دستخط کیے جس کے تحت الجیریا کو جون 1962ء میں آزادی دی گئی اور جولائی 1962ء میں [//en.wikipedia.org/wiki/Provisional_Government_of_the_Algerian_Republic GPRA] نے الجیریا میں حکومت سنبھالی۔
## حوالہ جات

زمرہ:آزادی کی جنگیں
زمرہ:الجزائر
زمرہ:الجیریا کے لوگ
زمرہ:بیسویں صدی کے تنازعات
زمرہ:تاریخ الجزائر
زمرہ:فرانس میں بیسویں صدی
زمرہ:مسلم جنگیں
انڈونیشیا کی آزادی

**انڈونیشیا کی آزادی**،اعلان- 17 اگست 1945ء،اقتدار- 27 دسمبر 1949ء۔ 1282ء میں ریاست سمودرا کے مسلم سفیر نے چین کا دورہ کیا جبکہ مارکوپولو نے بھی جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام کو موجود پایا۔ جب 1292ء میں اس نیسمودرا کا دورہ کیا۔ یہاں کا حکمران ملک ال ظہیر 46-1345ء میں ابن بطوطہ کا استقبال کرچکا تھا۔ جلد ہی اسلام سماٹرا، جاوا، بورنیو، سولو آرکیپیےلاگو1 اور جزایر ملوک تک پھیل گیا۔ ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی 17ویں صدی میں یہاں تجارت کر رہی تھی اور برطانویوں نے بھی 1811ء میں مداخلت کرکے جاوا پر قبضہ کر لیا۔ یورپیوں نے تجارت شروع کی اور پھر سمندری علاقوں پر اپنا تسلّط قائم کرنے کا آغاز کیا جسے مسلم مزاحمت کا مقابلہ کرنا پڑا۔

انیسویں صدی نے مسلم قوم کے درمیان یکے بعد دیگرے طاقتور فسادات کا مشاہدہ کیا خاص طور پر ان جزیروں میں جو ڈچ کے زیر قبضہ تھے۔ خراب ہوتے معاشی حالات اور بڑھتی ہوئی مزدور ہڑتالوں کے باعث 1922ء میں شہری آزادیوں پر پابندیاں لگادی گئیں اور نوآبادیاتی آئین کے قوانین و پینل کوڈز میں ترامیم کی گئیں۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپان نے ان سمندری علاقوں پر قبضہ کر لیا جو جنگ کے ساتھ ہی ختم ہو گیا۔ سوئیکارنو اور ڈاکٹر محمد ہتہ نے 17 اگست 1945ء کو انڈونیشیا کی آزادی کا اعلان کر دیا۔ ہالینڈ کو اپنی سابقہ نوآبادیاتی ریاست میں پھر سے طاقتور ہونے میں کئی ماہ گذر گئے ہالینڈ اور انڈونیشیا کے مابین طول پکڑتے مذاکرات میں 49-48-1947ء کے ڈچ ملٹری کے اقدامات دو مرتبہ دخل انداز ہوئے پرعزم انڈونیشین حزب مخالف بشمول تیزی سے بڑھتی ہوئی گوریلا جھڑپیں، بیرونی سفارتی دباؤ کے ساتھ مل کر ہالینڈ پر اثر انداز ہونے لگی تھیں بالآخر دسمبر 1949ء میں ایک وفاقی انڈونیشین حکومت کو اقتدار منتقل کر دیا گیا۔

### حوالہ'''
* http://www.urduseek.com/node/78

زمرہ:انڈونیشیا
زمرہ:تاریخ انڈونیشیا
بنو الفونسو

**بنو إذفونش یا بنو الفونسو** (عربی زبان میں : *بنو إذفونش*، انگریزی زبان میں : *Astur Dynasty*،یعنی * [[إذفونش]] یا [[الفونسو]] کے بیٹے *)، یہ بادشاہوں کا ایک خاندان تھا، جھنوں نے استوریس، غاليسية اور لیون پر بادشاہت کی، یہ
خاندان الفونسو کیتھولک کے جانشین تھے، جو پیٹر کانتابریا کا کا بیٹا تھا۔ اگلی صدی کے لیے، بادشاہت الفونسو کے خاندان اور اس کے بھائی فرولا کے خاندان میں تقسیم یا منتقل ہو گئی۔ 
الفونسو دوم کی وفات کے ایک صدی بعد، ایک نئی خاندان کی شاخ تخت پر بیٹھ گئی، جس کی سربراہی ریمرو اول نے کی۔ دسویں صدی میں، خاندان کی آپسی خلاف بندی اور لڑائی جھگڑے میں بادشاہت, خاندان کی مختلف شاخوں میں تقسیم ہو گئی اور آخر کار یہ خاندان برمودو دوم (984ء) کے بعد ختم ہو گئی اور بادشاہت برمودو سوم کی ہار اور وفات کے بعد 1037ء میں ختم ہو گئی،بادشاہت اس کی بہن کے ذریعے فردلند اول لیون اور قشتالة کا کے پاس چلی گئی۔ 

اس کی بادشاہت کے اندر، بنو إذفونش جھوٹی سی پہاڑی سلطنت سے نکل کر ہسپانیہ کی عظیم سلطنتوں میں شامل ہو گئی، تاکہ بنو سینچو کو ہرا سکے۔
زمرہ:شاہی خاندان
زمرہ:قرون وسطی میں ہسپانیہ
زمرہ:مملکت آستوریاس
زمرہ:یورپی شاہی خاندان
زمرہ:شجرات نسب
تفریح

**تفریح** (entertainment) سے مُراد کوئی بھی ایسی سرگرمی ہے جو لوگوں کو فرصت کے اوقات میں اپنے آپ کو محظوظ یا مسرور (amuse) کرنے کا موقع فراہم کرتی ہے۔

تفریح عموماً ایک ساکن یا بے حرکت سرگرمی ہوتی ہے مثلاً  متحرک فلم (movie) یا اوپرا وغیرہ دیکھنا۔ جبکہ فرحت (amusement) کی متحرک یا فعال اشکال، جیسا کہ کھیل وغیرہ، کو زیادہ تر تفنّن (recreation) میں شمار کیا جاتا ہے۔ سرگرمیاں مثلاً ذاتی پڑھائی یا کسی موسیقی ادات (musical instrument) کی ممارست (practice) کو مشاغل سمجھا جاتا ہے۔

وہ صنعت جو تفریح فراہم کرتی ہے اُسے تفریحی صنعت یا تفریحیات کہاجاتا ہے۔ تفریح کی کئی اقسام ہیں مثلاً: سنیما، جلوہ کاری، کھیل، لعبہ جات (games) اور سماجی رقص (social dance) وغیرہ۔ کٹھ پتلیاں (puppets)، مسخرے (clowns)، سوانگ (mimes) اور کارٹونات وغیرہ بچوں کو راغب کرتے ہیں، تاہم بڑے بھی بعض اوقات انھیں تفریح بخش پاتے ہیں۔

تفریحیات پر سب سے بڑی تنقید یہ کی جاتی ہے کہ یہ معنی خیز سمجھی جانے والی سرگرمیوں مثلاً مطالعے اور رضاکاری (volunteering) وغیرہ سے لوگوں کا پیسہ اور وقت دوسری طرف مبذول کرتی ہیں۔

## نیز دیکھیے
* بیرون اداکاری (busking)
* فرارپسندی (escapism)
* فرصت (leisure)
* ادب (literature)

## __LEAD_SECTION__

[دائیں|تصغیر|[موج رانی|سرفنگ، تفریح کی ایک شکل]]
**تفریح** ایک فرصت کی سرگرمی ہے اور فرصت صوابدیدی وقت ہے۔  "تفریح کے لیے کچھ کرنے کی ضرورت" انسانی حیاتیات اور نفسیات کا ایک لازمی عنصر ہے۔  تفریحی سرگرمیاں اکثر لطف اندوزی، دلچسپی یا خوشی کے لیے کی جاتی ہیں اور انھیں " لطف " سمجھا جاتا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات
زمرہ:پرفارمنگ آرٹس
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ثابت

**ثابت** سے مراد مندرجہ ذیل ہو سکتے ہیں۔ ان کے لیے متعلقہ صفحات دیکھیے۔

* ثابت بن قرہ
* ثابت بن ضحاک
* ثابت بن قیس
* ثابت بن وحداح

زمرہ:خاندانی نام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ذاتی نام
تماش کاری

**تماش کاری** (show business / show biz) یا **تفریح کاری** سے تفریح کی تمام پہلو مُراد ہیں۔ یہ اِصطلاح، تفریحیات کے کاروباری طرف یعنی مدیران (managers)، وکلا (agents)، پیداکاران (producers) اور توزیع کاران (distributors) وغیرہ سے لے کر تخلیقی عنصر (بشمول فنکاران، اداکاران، مصنفین، موسیقاران اور طرازگران (technicians)) تک کے تمام پہلؤوں کا اِحاطہ کرتی ہے۔ سنیما، بعید نُما، ریڈیو، جلوہ گاہ اور موسیقی سب اِس کے دائرہ میں آتے ہیں۔ 

.

زمرہ:پرفارمنگ آرٹس
زمرہ:صنعتیں
زمرہ:تفریحی صنعت
زمرہ:مقبول عام ثقافت
زمرہ:فلمی صنعت
زمرہ:صنعت موسیقی
زمرہ:اصناف فلم
زمرہ:تھیٹر کی تاریخ
زمرہ:فلمی اور ویڈیو اصطلاحات
ایمن بن خریم

### نام و نسب
**ایمن بن خریم**، ایک صحابی تھے جو فتح مکہ کے بعد مسلمان ہوئے۔
ان کا پورا نام ايمن بن خريم بن فاتك بن الاخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن اسد بن خزيمہ الاسدی ان کی والدہ کا نام الصماء بنت ثعلبہ بن عمرو بن حصين بن مالك الاسديہ تھیں۔
### اسلام
ایمن کے والد حضرت خریم ؓ بدری صحابی تھے،لیکن ایمن فتح مکہ کے زمانہ میں اسلام لائے اس وقت سبزہ آغاز تھا۔

ایمن عہد رسالت میں کم سن تھے اوراس کے بعد بہت دنوں تک زندہ رہے،عبد الملک کے زمانہ تک ان کا پتہ چلتا ہے، اس کے دربار میں آمد و رفت رہتی تھی، اس طویل زمانہ میں بڑے بڑے انقلابات ہوئے ،مسلمانوں کے خون کی ندیان بہہ گئیں ،لیکن ایمن کے ہاتھوں سے کسی مسلمان کے خون کا ایک قطرہ نہیں گرا، وہ اس قسم کے موقعوں پر برابر مسلمانوں کو ملامت کرتے رہے، حضرت عثمانؓ کی شہادت پر اس شعر میں اپنی بیزاری کا اظہار کیا۔

إن الذين تولوا قتله سفهاً لقوا أثاما وخسرانا وما ربحوا
جو لوگ نادانی کی وجہ سے عثمان کے قتل کے مرتکب ہوئے انھوں نے گناہ اور خسران کے سوا کوئی فائدہ نہیں اٹھایا
مروان سے ذاتی مراسم تھے،مگر اس کی خواہش کے باجود ایمن نے اس کے زمانہ کی لڑائیوں میں کوئی حصہ نہ لیا، ضحاک بن قیس سے جنگ کے زمانہ میں مروان نے کہلا بھیجا کہ ہماری خواہش ہے کہ تم بھی ہمارے ساتھ شریک جنگ ہو، انھوں نے جواب دیا کہ میرے باپ اورچچا بدری صحابی تھے، انھوں نے مجھ سے عہد لیا تھا کہ میں کسی ایسے شخص سے جولا الہ الا اللہ کہتا ہو نہ لڑوں، اگر تم آتشِ دوزخ سے برأت کی سند لادو تو البتہ میں تمھارے ساتھ جنگ میں شریک ہوجاؤں گا، یہ جواب سن کر مروان نے ان کو برا بھلا کہا اس کے جواب میں ایمن نے یہ اشعار پڑھے:
ولست مقاتلاً رجلاً يصلي على سلطان آخر من قريش
کسی قریشی کے دبدبہ وحکومت کے لیے کسی نمازی مسلمان سے جنگ کرنے والا نہیں ہوں۔
له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من سفه وطيش
اسے قوت ،دبدبہ وحکومت حاصل ہوگی اورمجھے گناہ ملے گا، ایسی بے عقلی اورطیش سے خدا کی پناہ ہے۔
أأقتل مسلماً في غير جرم؟ فلست بنافعي ما عشت عيشي
کیا میں کسی مسلمان کو بے خطا قتل کروں ،اگر ایسا کروں تو میری زندگی مجھے کوئی نفع نہیں پہنچا سکتی۔
مسلمانوں میں با ہم جو جنگیں ہوئیں، ان سے الگ تھلگ رہے۔ خلفاء بنوامیہ سے ان کے گہرے اور دوستانہ تعلقات تھے۔ خاص کر مروان سے بہت گہرے مراسم تھے اور وہ مروان کے دربار میں بلا روک ٹوک آتے جاتے تھے۔ اسی راہ و رسم کی بنا پر لوگ انھیں *خلیل الخلفاء* کہتے تھے۔ شاعر تھے لیکن صرف رزمیہ اشعار کہتے تھے۔ آپ نے حضور اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم سے چند احادیث روایت کی ہیں۔
### عام حالات
اموی خلفاء کے ساتھ ان کے بڑے مراسم تھے اوران کے دربار میں بہت کثرت سے آیا جایا کرتے تھے، اس رسم وراہ کی وجہ سے خلیل الخلفا کہلاتے تھے،شاعر بھی تھے مگر وہی شاعری جس کا نمونہ اوپر نقل ہوا،دو حدیثیں مروی ہیں۔
### منابع
کتاب:مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا،مصنف:مرحوم سید قاسم محمود،ص-275
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:مسلم تاریخی شخصیات
زمرہ:مسلم مذہبی شخصیات
زمرہ:نو مسلمین
لذریق

**لذريق**/**راڈرک**، (ہسپانوی / پرتگالی: *Rodrigo*، عربی:”لذريق“، *Ludharīq*، وفات 711ء / 712ء)، ہسپانیہ میں 710 سے 712 تک، ایک گوتھ بادشاہ تھا۔ وہ تاریخ میں *گوتھ کے آخری بادشاہ* کے لقب سے مشہور ہیں۔۔ تاریخ میں، وہ دراصل ایک انتہائی غیر واضح اعداد و شمار، جن کے بارے میں کچھ یقین کے ساتھ کہا جا سکتا ہے کہ انھوں نے جزیرہ نما آئبیریا پر دوسرے مخالفین حکمرانوں کے ساتھہ حکومت کی۔ مسلمانوں نے اس سے جنگ کی اور اسے
شکست دی۔ کہا جاتا ہے کہ یہ جنگ میں مارا گیا لیکن کچھ لوگ یہ بھی کہتے ہیں کہ یہ جنگ ہارنے کے بعد فرار ہو گیا۔ اس کی بیوہ بیوی ایجیلونا سے عبد العزيز بن موسى نے شادی کرلی تھی، جو بعد میں بے گناہ قتل ہوا۔

اصل کہانی یہ ہے کہ، جب وٹیزا کو تخت سے اتار کر لذريق
بادشاہ ہوا تو ابتدا میں اس نے نہایت متانت اور سنجیدگی سے کام لیا، لیکن جب نودولت اور کم ہمت اور پست حوصلہ لوگ شرافت نفس اور خودداری سے عاری، اجزائے حکومت بن جائیں اور آرام طلبی، خانہ جنگیاں، خودغرضیاں سلطنت کی جزواعلیٰ ہوجائیں، تو ایسے بکھرے یوئے شیرازہ کا درست کرنا لذريق جیسی معمولی ہستی سے ممکن نہ تھا۔

## ابتدائی زندگی

الفونسو سوم کی کرانکل کے مطابق، لذريق تیئوڈیفرڈ کا بیٹا ہے، وہ خود بادشاہ چنداسوینت اور ایک عورت رکولی کا بیٹتا تھا۔ لذريق کی صحیح تاریخ پیدائش نامعلوم ہے لیکن شاید وہ 687ء کے بعد پیدا ہوا ہو، یہ اندازہ اس کے والد کی شادی سے کیا گیا، جو ایھوں نے قرطبہ جلاوطنی کے بعد کی، ان کے بعد جانشینی بادشاہ ایجیکا کے پاس آئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:680ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:711ء کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی ہسپانوی شخصیات
زمرہ:قرون وسطی کی ہسپانوی شخصیات
زمرہ:معرکوں میں قتل ہونے والے فرماں روا
زمرہ:الف لیلہ و لیلہ کے افسانوی کردار
زمرہ:ہسپانیہ پر اموی فتح
زمرہ:تاریخ ہسپانیہ
زمرہ:یورپ میں آٹھویں صدی کے فرماں روا
زمرہ:قرطبہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:قوطی شخصیات
زمرہ:712ء کی وفیات
زمرہ:گاتھ
زمرہ:آٹھویں صدی کی شخصیات
زمرہ:688ء کی پیدائشیں
زمرہ:آٹھویں صدی کے حکمران
زمرہ:ساتویں صدی کی شخصیات
ویکی لغت

**ویکی لغت** مؤسسہ ویکیمیڈیا کا ایک منصوبہ ہے، جس کا مقصد ویکی زبان میں تمام زبانوں کے لیے آزاد فرہنگ فراہم کرنا ہے۔

## دیگر زبانیں
ویکی لغت کا انگریزی نسخہ 12 دسمبر 2002 میں شروع ہوا، اس کے بعد فرانسیسی نسخہ کا آغاز ہوا۔ پھر اس کے بعد دیگر زبانوں میں ویکی لغت کی ابتدا ہوئی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* [//www.wiktionary.org/wiki ویکی لغت کا صفحہ اولین]۔
* اردو ویکی لغت۔

زمرہ:آن لائن لغات
زمرہ:اشتقاقی لغات
زمرہ:اشتقاقیات
زمرہ:تعلیمی ویب سائٹیں
زمرہ:متعدد اللسانی ویب سائٹ
زمرہ:مفت اور اوپن-سورس اینڈروئیڈ سافٹ ویئر
زمرہ:میڈیاویکی ویب سائٹ
زمرہ:ویکی
زمرہ:ویکیمیڈیا کے منصوبے
زمرہ:2002ء کی تاسیسات
زمرہ:کریئیٹیو کامنز کے لائسنس یافتہ کام
لکسمبرگ کا سیجفرائڈ

**لکسمبرگ کا سیجفرائڈ**، (922ء تا 28 اکتوبر 998 تک)، لکسمبرگ کا پہلا کاؤنٹ یا شاہ (بادشاہ) سمجھا جاتا ہے لیکن اصل میں وہ موزل اور اردین کا کاؤنٹ تھا۔ وہ سینٹ میکثیمن ٹریوس اور سینٹ ولیبروڈ ایچترنیچ (ایبے کا) کا وکیل بھی تھا۔ وہ ویجرک لوتحرنگا کا
(کاؤنٹ پلاتین اور قیونیگونڈ) بیٹا خیال کیا جاتا ہے۔ وہ لکسمبرگ ھا کا بانی ہے، ایک کیڈٹ شاخ اردین ھا کی۔

اس کا لورين پر قبضہ تھا، اپنے باب کی طرف سے۔ اپنی بادشاہی کے وقت،963ء میں اس نے لکسمبرگ میں قلعے تیار کروائے۔ ایک شہر
محل کے ارد گرد جلد ہی آباد ہو گیا۔ اگرچہ اس نے کاؤنٹ کا لقب استعمال کیا۔ لقب (لکسمبرگ کا کاؤنٹ)، صرف ولیم کے لیے استعمال ہوتا تھا،کوئی 150(ڈیڑھ سو) سال پہلے۔

## اولادیں

950ء کے ارد گرد، اس نے ہڈویج نوردگو کی (937 تا 992) سے شادی کرلی، جو ایبرہارڈ چہارم نوردگو کا کی بیٹی تھی۔ ان کی اولادوں کا نام درج ذيل ہے:
* ہنری اول لکسمبرگ کا
* سیجفرائڈ
* ڈئٹریچ، میٹز کا اسقف
* اڈلبیرون،کینن ٹریر کا
* گسلیبرٹ، موزل کا کاؤنٹ
* قیونیگونڈ، شادی ہنری دوم، مقدس رومی بادشاہ سے کی
* ہوا، شادی گعراڈ،میٹز کا کاؤنٹ سے کی
* ارمینٹروڈ، ایبس تھی
* لٹگارڈس، شادی ارنلف، کاؤنٹ ہالینڈ کا سے کی
* ایک اور بیٹی تھی، جس نے شادی تحیٹمر سے کی تھی

## حوالہ جات

* Ancestral Roots of Certain American Colonists Who Came to America Before 1700 by Frederick Lewis Weis, Lines: 100A-20, 100B-21, 143-19, 143-20
* http://luxembourgroyals.web-log.nl/luxembourgroyals/2006/10/siegfried_i_van.html

زمرہ:920ء کی پیدائشیں
زمرہ:920ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:998ء کی وفیات
زمرہ:فرماں روا
زمرہ:یورپی شخصیات
زمرہ:بانی فرماں روا
زمرہ:خاندان لکسمبرگ
زمرہ:919ء کی پیدائشیں
زمرہ:922ء کی پیدائشیں
وائے سرائے بالی

**وائے سرائے بالی**،انڈونیشیا کے شہر بالی میں موجود رومانوی پہاڑوں کے قریب چھوٹے مگر پرتعیش ہوٹلوں کے سلسلے کو وائے سرائے بالی کے نام سے پہچانا جاتا یے۔ اپنے محل و وقوع کی وجہ سے، اسے دنیا بھر میں منفرد مقام حاصل یے۔ وائے سرائے بالی، عبد سینٹر سے صرف پانچ منٹ کی 
ڈرائیو پر واقع یے۔ اس کا طرز تعمیر عام ہوٹلوں سے مختلف ہے، کیونکہ یہ ایک عمارت کی شکل میں نہیں بنی، بلکہ گیارہ ولاز کا مجموعہ ہے۔

ہرولا کا اپنا سوئمنگپ پول ہے۔ ان ولاز کا طرز تعمیر یورپین انداز کا یے، جن میں پرتعیش زندگی گزارنے کی تمام سہولتیں مہیا کی گئی ہیں۔ ان کے 
فرش کی تیاری میں سنگ مرمر کا استعمال بڑی خوبصورتی سے کیا گیا ہے۔ آرٹسٹک سینٹرلی ایئرکنڈیشنڈ، فرنیچر، ایل سی ڈی ٹی وی، براڈبینڈ انٹرنیٹ،
ہرولا کامنی بار، ہوم تھیڑ سسٹم اور بھی بہت کچھہ وائے سرائے بالی میں موجود ہے۔ اس کے علاوہ ایک ہلتھہ فٹنس سینٹر، جمنازیم ہے، جس میں خاص طور پر،
دل کے مریضوں کے لیے جدید آلات نصب کیے گئے ہیں۔ کھانے پینے کے لیے الگ الگ ریستوران بھی موجود ہیں، لیکن ایک مرکزی ریستوران بھی ہے،
جس کے فرنیچ فوڈز کو کئی ایوارڈز بھی مل چکے ہیں۔ ساتھہ ہی ایک یوگا سینٹر بھی ہے، جہاں باقاعدہ یوگا کی کلاسز ہوتی ہیں۔ سائیکلنگ کے شوقین افراد
کے لیے طویل سائیکلنگ ٹریک ہے۔ نیز یہاں سے پٹینو دریا کے ساتھہ پہاڑی سلسلے کا خوبصورت نظارہ بھی آنکھوں کو فرحت و تازگی بخشتا یے اور اگر آپ
علاقے کا دلکش فضائی نظارہ چاہتے ہیں، تو اس کے لیے ہیلی کاپٹر سروس بھی حاضر ہے۔

زمرہ:انڈونیشیا کی سرائیں
تاریخ المغرب

المغرب کی تاریخ بارہ صدیوں سے زیادہ پر پھیلی ہوئی ہے، قدیم زمانے کو نکال کر۔ آثار قدیمہ کی تحقیق کے مطابق یہ علاقہ آج سے 40،000 سال پہلے بھی جدید انسان کے پیشرو سے **آباد** تھا۔

پرتگالیوں نے اندرونی بغاوتوں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے 1471ء میں ارذیلا کا محاصرہ کر لیا تھا اور انھوں نے سبتہ، القصر، الصغیر، تنگیر اور ارذیلا میں قدم جمالئے۔ اسپین نے ملیلا کی بحیرہ روم بندرگاہ حاصل کرلی تھی جو مزید کارروائیوں کے لیے مرکز تھی یورپی مداخلت 19ویں صدی میں اپنے عروج پر پہنچ گئی تھی۔ سلطان نے 1856ء میں برطانیہ کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کرکے آزاد تجارت کی اجازت دی اور اجارہ داریوں کا خاتمہ کر دیا۔ بیکلارڈ کنونشن 1863ء نے فرانس کو المغرب کا محافظ بنا دیا جس نے اسے غلامی کی طرف دھکیل دیا مخزن جو مرکزی انتظامی ادارہ تھا غیر موثر ہو گیا۔

## یورپی اثر و رسوخ (1830ء – 1956ء)
1913ء تک یورپی لوگوں نے ایک لاکھ ہیکٹر اراضی حاصل کرلی تھی 1947ء میں 2044 یورپی ساڑھے چھ لاکھ اراضی کاشت کر رہے تھے۔ 1911ء میں یورپیوں کی تعداد 11 ہزار تھی جو بڑھ کر 1926ء میں ایک لاکھ چار ہزار اور 1947ء میں دو لاکھ پچیانوے ہزار ہو گئی تھی جن میں دو لاکھ یہودی تھے صنعت، تجارت اور زراعت پر یورپیوں کا قبضہ تھا۔ 1934ء میں جدوجہد آزادی کا آغاز ہوا سیاسی جماعتیں اور ٹریڈ یونینز قائم ہوئیں احتجاج نے تشدد کا روپ بدلا جس کے نتیجے میں رہنماؤں کو گرفتار کر لیا گیا۔ 1944ء میں استغلال پارٹی آزادی کے مطالبے کے لیے مختلف جماعتوں کے ا دغام کے نتیجے میں سامنے آئی۔ Resident Guillaume نے تحریک کو کچلنے کے لیے پولیس فورس تعینات کی اور سلطان کو ہٹاکر تمام اختیارات حاصل کرلئے استغلال پارٹی کے مرکزی رہنماؤں کو گرفتار کرلیاگیا۔ چنانچہ لبریشن آرمی کو حرکت میں لایا گیا اس طرح احتجاج اور ہڑتالوں کا سلسلہ شروع ہوا۔ المغرب کے محافظین نے آزادی کا مطالبہ قبول کر لیا سلطان کو جلاوطنی سے واپس طلب کیا گیا محمد پنجم کا المغرب میں فاتحانہ استقبال ہوا اور ایک حکومت نامزد کی گئی جس نے 2 مارچ 1956ء کو المغرب کے لیے آزادی حاصل کی۔

## حوالہ جات


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:تاریخ شمالی افریقا
زمرہ:دیباچۂ ویکیپیڈیا کی صفائی
زمرہ:تاریخ
جدول گنتی

اس جدول میں گنتی ان زبانوں میں درج ہے جو عموماً عربی رسم الخط میں لکھی جاتی ہیں۔

## مزید دیکھیے
*
پاکستانی عددی پیمانوں کا جدول

زمرہ:ابتدائی ریاضیات
زمرہ:اعداد
زمرہ:گنتی
کھرڑ

**كھرڑ** بھارت کی ریاست پنجاب کے موہالی ضلع کا ایک چھوٹا شہر اور نگرپالیکا ہے۔ یہ چندی گڑھ سے 10-15 کلومیٹر اور مہالی سے تقریبا 4 کلومیٹر دور ہے۔

زمرہ:پنجاب (بھارت) کے شہر
زمرہ:ضلع صاحب زادہ اجیت سنگھ نگر کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پنجاب، بھارت کے آباد مقامات

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
فتوی

**فتوی** کسی اسلامی مسئلے پر فقہیوں یا مفتیوں کا شرعی حکم جو کسی امر کے جواز یا عدم جواز کے بارے دیا جائے فتویٰ کہلاتا ہے۔ افتاء اور استفتاء بھی اسی مفہوم میں ہیں۔
## فتوی کے لغوی معنی
فتوی کے لغوی معنی ہیں: کسی سوال کا جواب دینا، سوال خواہ شرعی ہو یا غیر شرعی ؛ لیکن اصطلاح میں فتوی شرعی حکم معلوم کرنے کے معنی میں خاص ہو چکا ہے۔
## فتوی کے اصطلاحی معنی
فتوی کے اصطلاحی معنی شرعی حکم کو واضح کرنے کے آتے ہیں، یعنی شرعی دلائل کی روشنی میں پیش آنے والے مسائل کے حکم کی وضاحت کرنا، حلال ہے یا حرام ہے، جائز ہے یا ناجائز ہے، مکروہ ہے یا مباح ہے،
## فتوی کا حکم
فتوی کسی عالم یا مفتی کی ذاتی رائے کا نام نہیں جس پر عمل کرنا ضروری نہ ہو؛ بلکہ فتوی قرآن و سنت کی تشریح کا نام ہے، جو ایک مسلمان کے لیے واجب العمل اور لائقِ تقلید ہے۔فتوی کا مدار دلائل شرعیہ پر ہوتا ہے، لہذا اگر فتوی موافق دلیل ہو تو معتبرہو گا، خواہ مفتی نے فتوی دیتے وقت دلیل قلم بند کی ہو یا نہ کی ہو،
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:شریعت
زمرہ:فتاویٰ
زمرہ:مذہبی اصطلاحات
زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:فقہ
زمرہ:شریعت (اسلام)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اصول فقہ
عاصم بن عمر بن قتادہ

**عاصم بن عمر بن قتادہ **، عمر بن عبدالعزیز کے عہد کے معروف عالم فاضل ہیں۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے حالات و اخلاق اور* آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم* کے غزوات و سراپا کے سب سے بڑے ماہر اور فاضل سمجھے جاتے تھے۔ چنانچہ
عمر بن عبدالعزیز نے انھیں اس کام پر مقرر کیا کہ جامع دمشق میں بیٹھ کر عاشقان رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو* آقائے دوجہاں* کے مبارک حالات و واقعات بطور درس سنایا کریں۔ یہ ذمہ داری اپنی وفات تک سر انجام دیتے رہے اور اس عرصہ میں ہزاروں لوگوں کو حضور اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی سوانح حیات سے آگاہ کیا۔

اس فاضل جلیل تابعی کا انتقال بعد 120ھ میں ہوا۔ *[[سیرت رسول (ڈاکٹر محمد حسین ہیکل)|سیرت رسول]]* کے مصنف ڈاکٹر محمد حسین ہیکل کے مطابق یہ سب سے پہلے بزرگ ہیں، جنھوں نے فن سیرۃ کی ابتدا کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:تابعین
زمرہ:چوتھے طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:120ھ کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:تابعی راویان حدیث
عاصم

**عاصم** ایک عربی نام ہے۔ عاصم سے مراد مندرجہ ذیل اشخاص ہو سکتے ہیں۔ ان کے لیے متعلقہ صفحات دیکھیے۔
* عاصم بن عمرو
* عاصم کرد گیلو

## بیرونی روابط
* عاصم نام کا مطلب، بچوں کے نام
* عاصم نام کی تفصیل

زمرہ:ترک اسماء
زمرہ:ترک مذکر ذاتی نام
زمرہ:عربی زبان میں خاندانی نام
زمرہ:عربی مذکر اسماء
زمرہ:عربی نام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مردانہ ذاتی نام
طاغوت

**طاغوت**، عربی زبان کا لفظ ہے۔ جس کے لفظی معنی ہیں، بت، جادو، جادوگر، گمراہوں کا سردار (ابلیس)، سرکش، دیو اور کاہن۔ قرآن کریم میں یہ لفظ 8 مرتبہ استعمال ہوا ہےشرعی اصطلاح میں طاغوت سے مراد خاص طور پر وہ شخص ہے، جو ارتکاب جرائم میں ناجائز امور میں اپنے گروہ کا سرغنہ یا سربراہ ہو۔
طاغوت کی تعریف ادب ولغت کے امام جوہری نے یہ کی ہے۔ والطاغوت الکاہن والشیطان وکل راس فی الضلال۔ یعنی طاغوت کا اطلاق کاہن اور شیطان پر بھی ہوتا ہے اور اس شخص کو بھی طاغوت کہتے ہیں جو کسی گمراہی کا سرغنہ ہو۔
اسلامی اصطلاح میں اس سلسلے میں مزید وسعت ہے۔ طاغوت سے مراد وہ حاکم یے جو قانون الہی کے علاوہ کسی دوسرے قانون کے مطابق فیصلہ کرتا ہے اور وہ نظام عدالت بھی اسی میں آتا ہے، جو نہ تو اقتدار اعلی یعنی اﷲ کا مطیع ہو اور نہ اﷲ کی کتاب کو سند مانتا ہو۔ لہذا قرآن مجید میں ایک آیت کے حوالے سے ہے کہ جو عدالت طاغوت کی حیثیت رکھتی ہے، اس کے پاس اپنے معاملات فیصلہ کے لیے، لے کر جانا ایمان کے منافی ہے۔
قرآن کی رو سے اﷲ پر ایمان اور طاغوت سے کفر یعنی انکار دونوں لازم و ملزوم ہیں۔ اگر خدا اور طاغوت دونوں کے سامنے سرجھکایا جائے تو ایمان کی بنیادی شرط پوری نہیں ہوتی۔

## حوالہ جات
* کتاب:مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا، مصنف:مرحوم سید قاسم محمود، ص-1004

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام میں آسیب
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:بت پرستی
زمرہ:شرعی قانونی اصطلاحات
زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:شیاطین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قرآنی اصطلاحات
زمرہ:عربی معبود
زمرہ:ارکان اسلام
ذوالفقار مرزا

**ذو الفقار مرزا** پاکستان پیپلز جماعت کے سندھ سے تعلق رکھنے والا ممتاز سیاست دان ہیں۔ سندھ کابینہ میں وزیر رہے۔ فہمیدہ مرزا کے شوہر ہیں۔ 1993-1996ء میں قومی پارلیمان کا رکن رہا۔ 2008ء میں بدین کے حلقہ ps-57 سے سندھ پارلیمان کا رکن منتخب ہوا۔ 28 اگست 2011ء کو سندھ حکومت کی وزارت اور پیپلز جماعت سے مستعفی ہو گئے۔ انہؤں نے الزام لگایا کہ متحدہ قومی موومنٹ کراچی میں تہدّفی قتل میں ملوث ہے۔ اس کے علاوہ برطانیہ اور امریکا پاکستان مخالف منصوبہ پر عمل کر رہے ہیں۔
اپنی جماعت کے رہنماوں کی تنقید کے بعد مرزا نے 30 جولائی 2011ء کو سیاست سے سبکدوشی کا اعلان کر دیا۔

زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان پیپلز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی اطباء
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پاکستانی شیعہ
زمرہ:پاکستانی طبیب سیاست دان
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:کیڈٹ کالج پٹارو کے فضلا
زمرہ:ظفر حسین مرزا خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سندھ صوبائی اسمبلی کے ارکان
زمرہ:پاکستان کے صوبائی وزیر
مفتی

**مفتی** کسی دارالافتاء میں فتوی کے منصب پر فائز عالم دین، جو کسی مسئلہ پر شریعت کی روشنی میں رائے دینے کا اہل ہو، اس ذمہ دار کو مفتی کہتے ہیں۔
مفتی کا اطلاق مجتہد پرکیا جاتا ہے اور مجتہد کہتے ہیں اس شخص کو جس کے اندرا حکام کو ان کے دلائل سے مستنبط کرنے کا ملکہ پیدا ہو چکا ہو۔ مفتی یا فقیہ کے لفظ کا اطلاق بعد کے دور میں ان لوگوں پر کیا جانے لگا جو اپنے مذہب کے بڑے علما تھے، یہ استعمال مجازاً یا بطور حقیقت عرفیہ کے ہونے لگا اور موجودہ دور میں جو فتاوی صادر کیے جاتے ہیں یہ در حقیقت محض مجتہد کے کلام کونقل کرنے تک ہی محدود ہیں تا کہ اس مجتہد کا مقلد اس مسئلے کی بابت مجتہد کی رائے کو جان کر اس پرعمل پیرا ہو سکے فی الحقیقت یہ فتاوی نہیں۔

## مزید دیکھیے
* مفتی اعظم
* شیخ الاسلام
## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی القاب
زمرہ:القاب
زمرہ:شریعت
زمرہ:مذہبی اصطلاحات
زمرہ:مذہبی قائدین کے کردار
زمرہ:مفتیان
زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:وکلا بلحاظ قسم
گائے

تصغیر|گائے

**گائے** ایک ممالیہ جانور کا نام ہے اس کا مذکر بیل ہوتا ہے۔ گائے کی بہت سی اقسام ہوتی ہیں اِس کے مختلف رنگ ہوتے ہیں یہ ایک پالتو جانور ہے اور سبزہ گھاس چارہ کھاتی ہے گائے زیادہ تر ہر بھرے سبزہ زاروں میں پائی جاتی ہے اِس کا دودھ باقی تمام دودھ دینے والے جانوروں سے خوش ذائقہ اور غذائیت سے بھرپور تصور کیا جاتا ہے۔ گائے کو مختلف مذہبوں میں پاکیزہ اور متبرک مانا جاتا ہے۔ ہندو مت کے مطابق گائے ماں کا درجہ رکھتی ہے۔

## نگار خانہ

فائل:Mecklenburg Arms.svg|
فائل:Turin coat of arms.svg|
فائل:Coat of arms of Kaunas.svg|
فائل:POL Turek COA PioM.svg|
فائل:POL Bielsk Podlaski COA.svg|
فائل:Coat of arms of the Azores.svg|


زمرہ:پالتو جانور
زمرہ:سبزی خور حیوانات
زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے
زمرہ:مویشی
زمرہ:تاریخ زراعت
زمرہ:زرعی مشینری