open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مولی برنیٹ

**مولی برنیٹ** () (پیدائش 23 اپریل 1988) 
ایک امریکی اداکارہ ہے۔ اسے تین ڈے ٹائم ایمی ایوارڈز کے لیے نامزد کیا گیا ہے: دو بار ڈراما سیریز میں شاندار نوجوان اداکارہ کے لیے اور ایک بار ڈیجیٹل ڈے ٹائم ڈراما سیریز میں شاندار معاون اداکارہ کے لیے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
زمرہ:کولوراڈو کی اداکارائیں
زمرہ:امریکی سوپ اوپرا اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:لٹلٹن، کولوراڈو کی شخصیات
زمرہ:ویگنر کالج کے فضلا
خیراردو تاراسینا

**خیراردو تاراسینا** ()(27 مارچ، 1970 - 31 جنوری، 2026) میکسیکن فلم اور تھیٹر اداکار اور ڈانسر تھا۔
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*

زمرہ:1970ء کی پیدائشیں
زمرہ:میکسیکی مرد رقاص
زمرہ:میکسیکو شہر کے مرد اداکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے میکسیکی مرد اداکار
زمرہ:میکسیکی مرد اسٹیج اداکار
زمرہ:2026ء کی وفیات
رام برن یادو

**ڈاکٹر رام برن یادو** (میتھلی و نیپالی: डा. राम वरण यादव) (پیدائش 4 فروری 1948ء) ایک نیپالی سیاست دان اور طبیب ہیں جنھوں نے 23 جولائی 2008ء سے 29 اکتوبر 2015ء تک نیپال کے پہلے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔  اس سے قبل، انھوں نے 1999ء سے 2001ء تک وزیر صحت اور نیپالی کانگریس کے جنرل سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔

## سیاسی زندگی
یادو نے 1991ء سے 1994 ءتک وزیر مملکت برائے صحت کے طور پر خدمات انجام دیں۔  وہ 1999ء کے انتخابات میں نیپالی کانگریس کے امیدوار کے طور پر ایوان نمائندگان کے لیے منتخب ہوئے، بعد کی حکومت میں وزیر صحت بنے۔ 

مئی 2007ء میں، جانک پور میں یادو کی رہائش گاہ پر جناتنترک ترائی مکتی مورچہ (جے ٹی ایم ایم) کے عسکریت پسندوں نے حملہ کیا۔ جے ٹی ایم ایم نے گھر پر ضبطی کا نوٹس لگایا، اس پر اپنے جھنڈے لہرائے اور بم پھاڑ دیا۔  یادو نے اپریل 2008ء کے آئین ساز اسمبلی کے انتخابات میں دھنوسا-5 حلقہ انتخاب لڑا اور 10,392 ووٹ حاصل کر کے یہ نشست جیت لی۔ 

یادو 21 جولائی 2008ء کو ووٹنگ کے دوسرے مرحلے میں نیپال کے پہلے صدر منتخب ہوئے۔ انھوں نے آئین ساز اسمبلی میں ڈالے گئے 590 ووٹوں میں سے 308 ووٹ حاصل کیے، انھوں نے رام راجا پرساد سنگھ کو شکست دی، جنھیں نیپال کی کمیونسٹ پارٹی (ماؤسٹ) نے ووٹنگ کے دوسرے مرحلے میں نامزد کیا تھا۔ یادو نے 23 جولائی 2008 ءکو صدر کے عہدے کا حلف لیا۔ نیپال کے چیف جسٹس کیدار پرساد گری نے راشٹرپتی بھون کے شیتل نواس میں یادو کو عہدے اور رازداری کا حلف دلایا۔ یادو نے نائب صدر پرمانند جھا کو بھی حلف دلایا۔ 

یادو نے نیپالی کانگریس پارٹی میں مختلف ذمہ داریاں نبھائیں۔ وہ 15 سال تک سنٹرل ورکنگ کمیٹی کے رکن رہے اور پارلیمانی بورڈ کے رکن اور پارٹی کی ڈسپلن کمیٹی کے رکن بھی رہے۔ صدر منتخب ہونے سے پہلے، وہ نیپالی کانگریس پارٹی کے جنرل سکریٹری تھے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:نیپالی اطباء
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:نیپال کے صدور
زمرہ:دھنشا ضلع کی شخصیات
زمرہ:مدھیش صوبہ کے نیپالی کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:نیپالی ہندو
زمرہ:مدھیسی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
خالد مشیقح

**خالد بن علی بن محمد بن حمود بن علی مشیقح**
ایک سعودی سنّی عالمِ دین اور فقیہ ہیں۔ آپ کا تعلق سعودی عرب کے علاقے قصیم کی مشہور علمی بستی بُرَیدہ سے ہے۔
## علمی زندگی
انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم بریدة کی فيصليہ اسکول سے شروع کی۔ وہاں سے فارغ ہونے کے بعد جامعہ الإمام محمد بن سعود اسلاميہ کے ماتحت معہد علمی میں داخلہ لیا، جہاں سے آپ نے مڈل مرحلہ امتیاز کے ساتھ مکمل کیا۔
اس کے بعد آپ نے ثانوی (انٹرمیڈیٹ) مرحلہ بھی امتیاز کے ساتھ مکمل کیا۔

پھر آپ نے کلیة الشريعة بالقصيم میں داخلہ لیا اور وہاں سے بھی اعلیٰ امتیاز کے ساتھ گریجویشن مکمل کیا۔ اسی کالج میں آپ کو "معید" (ٹیچنگ اسسٹنٹ) مقرر کیا گیا۔
اس کے بعد:
آپ نے کلیة الشريعہ بالرياض (ریاض میں اعلیٰ اسلامی تعلیمات کا مرکز) میں دراساتِ علیا میں داخلہ لیا اور ایم۔اے امتیاز کے ساتھ حاصل کیا۔
پھر جامعہ الامام محمد بن سعود الاسلاميہ کے المعہد العالی للقضاء میں داخلہ لیا اور پی ایچ ڈی امتیاز اور پہلی پوزیشن کے ساتھ حاصل کی۔

بعد ازاں آپ نے علمی ترقی جاری رکھی:
استاذ مشارک (ایسوسیئیٹ پروفیسر) کا درجہ حاصل کیا — جامعة الامام میں۔
استاذ کرسی (چَیَر پروفیسر) کا منصب حاصل کیا — جامعة الملک سعود سے۔
### مشائخ
انھوں نے جن بڑے علما سے علم حاصل کیا، ان میں شامل ہیں:
شیخ محمد بن صالح عثیمین
آپ نے 1406 ھ سے وفات شیخ تک ان کے دروس میں باقاعدگی سے شرکت کی۔ عقیدہ، فقہ اور حدیث سمیت کئی علوم انہی سے پڑھے۔
* شیخ عبد العزیز بن باز

* شیخ عبد اللہ بن صالح فوزان

* شیخ عبد اللہ بن عبد الرحمن الغدیان

* شیخ عبد اللہ بن ابراہیم قرعاوی

* شیخ محمد المرشد

* شیخ علی الزامل 

### تصنیفات
* 1. فقہ الاعتکاف
* 2. أحكام اليمين
* 3. احكام الظهار
* 4. حاشية الروض المربع (سات جلدیں)
* 5. تحقيق كتاب عمدة الفقہ
* 6. مختصر فقه العبادات
* 7. أحكام الصيام
* 8. أحكام الزكاة
* 9. شرح نواقض الإسلام 

## حوالہ جات

زمرہ:سعودی مصنفین
زمرہ:سعودی سنی مسلم
زمرہ:فقہا
زمرہ:سنی فقہا
زمرہ:سلفی شخصیات
زمرہ:علماء علوم اسلامیہ
زمرہ:ناقدین دہریت
زمرہ:شیعیت کے نقاد
زمرہ:سعودی عرب سلفی
زمرہ:سعودی ائمہ کرام
زمرہ:جامعہ الامام محمد بن سعود الاسلامیہ کے فضلا
زمرہ:حنابلہ
زمرہ:سعودی عرب کے سنی علماء اسلام
زمرہ:مسلمان علما
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
اسلام اور عربی زبان

اسلام میں عربی زبان کو کسی بھی زبان سے زیادہ اہمیت دی گئی ہے کیونکہ اسلام کے بنیادی مصادر قران اور حدیث عربی زبان میں ہیں۔ جسے فصحى عربی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔

عربی زبان اسلام کی مذہبی زبان ہے اور تمام تر عبادات اسی زبان میں ادا کی جاتی ہیں۔ مسلمانو کے نزدیک قران مزل من اللہ ہے اور جسے اللہ عزل و جل نے محمد بن عبداللہ پر عربی زبان میں نازل کیا۔  مسلمانوں کا یہ بحی عقیدہ ہے کہ موجودہ قران وہی نسخہ ہے جسے جبرائیل امین لے کر آتے تھے۔

قران اپنی اصلی حالت میں عربی زبان میں موجود ہے اور دیگر زبانوں میں اس کے تراجم کو حقیقی قران کا درجہ نہیں دیا جاتا بلکہ اسے قران کا مفہقم قرار دیا جاتا ہے۔ حالانکہ اسلامی اسکالر تمام تراجم کو قبول کرتے ہیں اور غیر عربی متکلمین کے لیے اسے قبول کرتے ہیں۔

## قران میں
قران میں واضح طور پر مذکور ہے کہ قران جائے نزول کی مقامی  عربی زبان میں نازل ہوا ہے تاکہ لوگ آسانی سے سمجح سکیں۔

اسی طرح کا مفہوم آیات ,  اور  میں بھی مذکور ہے۔ قران نے یہ بھی کہا کہ اور اگر یہ عربی زبان میں نازل نہیں ہوتا تو کفار اور مشرکین قران پر بھی شک کرتے اور اور نبی پر بھی۔

## قران و حدیث کی زبان
عربی زبان کو مذہب کا حصہ تصور کیا جاتا ہے۔ مسلمان اپنے بچوں کو صرف معلومات کے لیے عربی نہیں سکھاتے بلکہ شریعت کے مصادر کو سمجھنے کے لیے بھی عربی زبان کی تعلیم ضروری ہے۔ قران اولی کے علما اور اسکالر نے ابتدا میں ہی عربی زبان کی تعلیم کی اہمیت کو پہچان لیا تھا لہذا خلیفہ دوم عمر بن خطاب کا ماننا تھا کہ قران کو سمجھنے کے لیے عربی زبان سیکھنا لازمی ہے۔ ابن جوزی کا ماننا تھا کہ اسلامی علوم و فنون کو سمجھنے کے لیے عربی زبان کی تعلیم ضروری ہے قران کے مفہوم سے آگاہی لازمی ہے۔ ابن جنی کا قول تھا کہ عربی زبان سے نا بلدی یا عربی کی کم علمی سے اسلامی شریعت کو سمجھنا ممکن نہیں۔ ابن تیمیہ کا ماننا تھا کہ قران و سنت کو سمجھنے کے لیے عربی زبان کی تعلیم لازمی ہے۔

## حوالہ جات

## مصادر

* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:حدیث
زمرہ:رسوماتی زبانیں
زمرہ:عبادتی زبانیں
زمرہ:عربی زبان
زمرہ:قرآن
زمرہ:کلاسیکی عربی
زمرہ:مذہبی زبان
الاکلیل (کتاب)

**کتاب الإکلیل** یمن کے مشہور جغرافیہ دان اور مؤرخ ابو محمد الحسن بن احمد الہمدانی کی سب سے اہم تصنیف ہے۔ اس کا پورا نام "الاكليل من أخبار اليمن وأنساب حِمْيَر" ہے۔ یہ دس حصوں پر مشتمل ایک عظیم تاریخی و نسابی موسوعہ ہے جس میں قدیم یمن کی تاریخ، نسب، قبائل، آثار، محافد، زبان اور روایات محفوظ ہیں۔
مستشرقین اسے قبل از اسلام یمن کی تہذیب کا ایک بنیادی حوالہ مانتے ہیں۔

اگرچہ کتاب دس حصوں پر مشتمل تھی، مگر صرف چار حصے (1، 2، 8، 10) ہی مکمل صورت میں دستیاب ہیں۔ باقی حصے مفقود ہیں، تاہم کتاب کے تمام حصوں کی فہرست حصہ دوم کے شروع میں محفوظ ہے۔
ہمدانی کی علمی اہمیت کا اندازہ اس بات سے لگایا گیا ہے کہ معروف مستشرق تھیوڈور نولدکہ نے خواہش ظاہر کی تھی کہ وہ مرنے سے پہلے اس کتاب کو ضرور دیکھے۔، وموقع مكتبة نور الإلكتروني،
## کتاب کے دس حصے
*1۔ حصہ اول (مطبوع) 
آغازِ خلقت
عرب و عجم کے انساب
حمیر کے بادشاہ مالک بن حمیر کی نسل
پہلا حصہ پہلے اوسکار لوفگرین نے شائع کیا، پھر القاضی محمد علی الأكوع نے مکمل شائع کیا۔
*2۔ حصہ دوم (مطبوع)
کتاب کے تمام دس حصوں کی فہرست
نسبِ ہمیسع بن حمیر اور اس کے قصص
مخطوطہ برلن میں ملا قاضی الأكوع نے تحقیق کی۔  
*3۔ حصہ سوم (مفقود)
فضائلِ یمن اور مناقب قحطان
مواد کا کچھ حصہ شرح الدامغة میں موجود معلوم ہوتا ہے۔
*4۔ حصہ چہارم (مفقود)
قدیم حمیر کی سیرۃ، تبع اسعد الکامل تک۔
*5۔ حصہ پنجم (مفقود)
اوائل سے ذی نواس (یوسف أسار) کے دور تک کی سیرۃ۔
*6۔ حصہ ششم (زیادہ تر مفقود)
حمیر کے آخری حکمرانوں کی تاریخ، اسلام کے ظہور تک
68 صفحات کی ایک محفوظ باقیات ڈاکٹر مقبل التام الأحمدی نے شائع کی۔
*7۔ حصہ ہفتم (مفقود)
جھوٹی روایات اور ناممکن حکایات کی تردید
اس کا انداز حصہ ہشتم سے اخذ کیا جا سکتا ہے۔
*8۔ حصہ ہشتم (مطبوع)
قلاع و قصورِ حمیر
قبروں کے آثار، عجائب، دفین، قبوریات
شعرائے یمن کے اشعار
سب سے زیادہ مشہور اور بکثرت مخطوطات والا حصہ۔
*9۔ حصہ نہم (مفقود)
لسانِ حِمیری میں امثال، حکمتیں
حروفِ مسند کی بحث
اس کا کچھ مواد جدید کتب النقوش سے پورا ہو جاتا ہے۔
*10۔ حصہ دہم (مطبوع)
قبیلہ همدان کے انساب، روایات و معارف
محب الدین الخطیب نے 1949ء میں شائع کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی تاریخ کی کتابیں
زمرہ:دسویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:یمن کی قدیم تاریخ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:سوانحی لغات
زمرہ:مشرق وسطائی تواریخ
بنگلہ دیش کی آزادی کا اعزاز

بنگلہ دیش فریڈم آنر (انگریزی: The Bangladesh Freedom Honour) حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے غیر ملکیوں یا غیر شہریوں کو دیا جانے والا سب سے بڑا ریاستی اعزاز ہے۔ یہ اعزاز 25 جولائی 2011ء کو سابق ہندوستانی وزیر اعظم اندرا گاندھی کو بعد از مرگ دیا گیا۔ یہ ایوارڈ بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران ایک اتحادی کے طور پر ان کے کردار اور اس طرح کی پیچیدہ علاقائی جنگ کو سنبھالنے کی ان کی صلاحیت کو تسلیم کرتا ہے۔ بنگلہ دیشی قومی کمیٹی نے انھیں "ملک سے بھاگ کر بھاگنے والے لاکھوں لوگوں کو آزادی پسندوں کو تربیت اور پناہ دینے اور بنگلہ دیش کی آزادی کے لیے عالمی رائے قائم کرنے" میں ان کے "منفرد" کردار کے لیے خصوصی اعزاز کے لیے نامزد کیا تھا۔ انڈین نیشنل کانگریس پارٹی کی صدر سونیا گاندھی اندرا گاندھی کی بہو، نے ڈھاکہ میں ایک عظیم الشان تقریب میں بنگلہ دیشی صدر زلر رحمان سے ایوارڈ وصول کیا جس میں وزیر اعظم شیخ حسینہ اور تقریبا 1,000 اعلی شخصیات نے شرکت کی۔

اس ایوارڈ میں تین کلوگرام وزنی ایک مجسمہ شامل تھا جو سونے سے بنے 'کدم درخت' کے 400 سال پرانے ٹیراکوٹا پر ڈیزائن کیا گیا تھا اور ایک توصیف نامہ جو پڑھتا ہے:

"محترمہ اندرا گاندھی تگ ے ھ ئج یک ہل پل مختلف مشکلات کے باوجود جنگ آزادی کے آغاز سے ہی بنگلہ دیش کے عوام کے ساتھ کھڑی رہیں۔ انھوں نے تقریبا ایک کروڑ بنگلہ دیشی مہاجرین کو پناہ دی۔ انھوں نے مختلف سفارتی رکاوٹوں کا سامنا کرتے ہوئے جنگ آزادی میں ہمت پیدا کی۔ انھوں نے شیخ مجیب الرحمٰن کو پاکستانی جیل سے آزاد کرانے میں بہت بڑا کردار ادا کیا۔ بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں ان کی خدمات کو ہمیشہ یاد رکھا جائے گا۔

## تاریخ
[تصغیر|[اندرا گاندھی نے 15 دسمبر 1971ء کو رچرڈ نکسن کو لکھے ایک خط میں لکھا تھا، "25 مارچ سے بنگلہ دیش میں ہونے والے سنگین واقعات کا معروضی طور پر جائزہ لینے والے تمام غیر جانبدار افراد نے 75 ملین لوگوں کی بغاوت کو تسلیم کیا ہے، وہ لوگ جو اس نتیجے پر پہنچنے پر مجبور تھے کہ نہ تو ان کی زندگی اور نہ ان کی آزادی، خوشی کے حصول کے امکان کے بارے میں کچھ کہنے کے لیے، ان کے پاس دستیاب نہیں تھی۔"]]
1971ء میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران پاکستانی فوج نے مشرقی پاکستان کی بنگالی آبادی کے خلاف بڑے پیمانے پر نسل کشی کی، جس کا مقصد خاص طور پر اقلیتی ہندو آبادی کو نشانہ بنانا تھا، جس کے نتیجے میں تقریبا 1 کروڑ افراد مشرقی پاکستان سے فرار ہو گئے اور پڑوسی ہندوستانی ریاستوں میں پناہ لے رہے تھے۔  مشرقی پاکستان-بھارت سرحد پناہ گزینوں کو بھارت میں محفوظ پناہ کی اجازت دینے کے لیے کھولی گئی۔ پاکستانی فوج کے جنرل ٹکا خان نے اپنے بڑے پیمانے پر مظالم کی وجہ سے 'بنگال کا قصاب' کا لقب حاصل کیا۔ ہندوستانی حکومت نے بار بار بین الاقوامی برادری سے اپیل کی، لیکن کوئی جواب حاصل کرنے میں ناکام رہی، وزیر اعظم اندرا گاندھی نے 27 مارچ 1971 ءکو مشرقی پاکستان کے لوگوں کی جدوجہد آزادی کے لیے اپنی حکومت کی مکمل حمایت کا اظہار کیا۔

## حوالہ جات
شمس النہار محمود

**شمس النہر محمود** (سن 1908-10 اپریل 1964ء) 20 ویں صدی کے اوائل میں بنگال کی ایک مصنف، سیاست دان اور استاد تھیں ۔ وہ بنگال میں خواتین کے حقوق کی تحریک کی رہنما تھیں جس کی رہنمائی بیگم رقیہ سخاوت نے کی تھی۔  ڈھاکہ یونیورسٹی اور چٹاگانگ یونیورسٹی کے شمس النہار ہال کا نام ان کے نام پر رکھا گیا۔ 

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
شمس النہر محمود 1908ء میں شمالی گوتھوما گاؤں میں پیدا ہوئیں، جو اب بنگلہ دیش کے ضلع فینی کے پرشورام اپزہلا ہے۔ اس کے والد محمد نور اللہ ایک منصف تھے۔ خان بہادر عبد العزیز ان کے دادا تھے۔ اس کے بھائی، حبیب اللہ بہار چودھری ایک سیاست دان تھے۔ 

شمس النہر محمود نے اپنی تعلیم چٹاگانگ کے ڈاکٹر کھستگیر گورنمنٹ گرلز اسکول سے شروع کی اور 1926ء میں ایک نجی امیدوار کے طور پر میٹرک پاس کی۔ انھوں نے 1928ء میں آئی اے اور 1932ء میں کلکتہ کے ڈیوکیسن کالج سے ایم اے۔ کی ڈگری حاصل کی۔  1942 ءمیں انھوں نے بنگالی ادب میں ایم اے مکمل کیا۔ اپنی تعلیم کے بعد انھوں نے بیگم رقیہ سخاوت کی قیادت میں خواتین کے حقوق کی تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ 

## کیریئر
شمس النہر محمودنے اپنے کیریئر کا آغاز لیڈی بریبرن کالج میں بنگالی ادب کی استاد کے طور پر کیا۔ انھوں نے نکھل بنگا مسلم مہیلا سمیتی (آل بنگال مسلم ویمن سوسائٹی) کی سیکرٹری کے طور پر کام کیا۔ انھوں نے 1952 ءمیں مشرقی پاکستان کے نمائندے کے طور پر ترکی اور مشرق وسطی کا دورہ کیا۔ وہ 1962ء میں قومی اسمبلی کی رکن منتخب ہوئیں۔ 

1961ء میں، اس نے "معذور بچوں کی بحالی کے لیے مرکز" کے قیام کا آغاز کیا۔ اس نے کولمبو میں خواتین کی بین الاقوامی کونسل میں ایک وفد کی قیادت کی اور ایشیا کی علاقائی ڈائریکٹر کے طور پر بین الاقوامی دوستی تنظیم میں شمولیت اختیار کی۔

## ذاتی زندگی
ان کی شادی وحیدالدین محمود سے 1927ء میں ہوئی۔ ان کی ملاقات دو سال قبل کلکتہ میں ہوئی تھی جب وہ نوعمر تھیں۔ وہ اس وقت کے مشرقی پاکستان کے سرجن جنرل تھے۔ ان کے ساتھ ساتھ ان کے دو بیٹے تھے، مامون محمود، بنگلہ دیش کی 1971 کی جنگ آزادی کے دوران ایک شہید آزادی پسند اور معین الدین محمود، ایک کرکٹ کھلاڑی اور کھیلوں کے شوقین تھے۔

## میراث
محمود کی موت کے بعد، ڈھاکہ یونیورسٹی چٹاگانگ یونیورسٹی کے خواتین کے ہال کا نام شمس النہر ہال رکھا گیا۔  انھیں سماجی کاموں میں ان کی خدمات کے لیے 1981ء میں حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے یوم آزادی کا ایوارڈ دیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بیسویں صدی کی بنگلہ دیشی خواتین سیاست دان
زمرہ:چٹاگانگ ڈویژن کے سیاستدان
زمرہ:ضلع فینی کی شخصیات
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:بنگالی مصنفین
زمرہ:1964ء کی وفیات
زمرہ:1900ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:جاتیہ سنسد کی خواتین ارکان
نیلیما ابراہیم

**نیلیما ابراہیم** (11 اکتوبر 1921-18 جون 2002ء) ایک بنگلہ دیشی ماہر تعلیم، ادیب اور سماجی کارکن تھیں۔ وہ بنگالی ادب پر اپنی اسکالرشپ لیکن اس سے بھی زیادہ 1971ء کی بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں اپنی کتاب *امی بیرنگنا بولچی* میں عصمت دری اور تشدد کا شکار خواتین کی تصویر کشی کے لیے مشہور ہیں۔  انھیں 1969ء میں بنگلہ اکیڈمی ادبی ایوارڈ 1996ء میں بیگم روکیہ پاڈک اور 2000ء میں بنگلہ دیش کی حکومت نے بنگلہ ادب میں ان کی خدمات کے لیے ایکوشی پاڈک سے نوازا۔ 

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
**نیلیما** 11 اکتوبر 1921ء کو باگرہاٹ، کھلنا میں زمیندار پرفل رائے چودھری اور کسم کماری دیوی کے ہاں پیدا ہوئیں۔  ابراہیم نے 1937ء میں کھلنا کورونیشن گرلز اسکول سے اور 1939ء میں کلکتہ کے وکٹوریہ انسٹی ٹیوشن سے اسکول چھوڑنے کا امتحان اور داخلہ سطح کے امتحانات پاس کیے۔  بعد میں اس نے سکاٹش چرچ کالج سے آرٹس اور تدریس میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی، جس کے بعد 1943ء میں کلکتہ یونیورسٹی سے بنگالی ادب میں ایم اے کیا۔  اس نے1959ء میں ڈھاکہ یونیورسٹی سے بنگالی ادب میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری بھی حاصل کی 

## کیریئر
نیلیما پیشہ ور تعلیمی شخصیت تھیں۔ انھوں نے بالترتیب کھلنا کورونیشن گرلز اسکول، لوریٹو ہاؤس، وکٹوریہ انسٹی ٹیوشن اور آخر کار ڈھاکہ یونیورسٹی میں پڑھایا، جہاں انھیں 1956 ء میں لیکچرر اور 1972ء میں بنگالی کی پروفیسر کے طور پر مقرر کیا گیا۔  انھوں نے بنگلہ اکیڈمی کی چیئرپرسن اور ورلڈ ویمن فیڈریشن کے ساؤتھ ایشین زون کی نائب چیئرپرسن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ 

1972ء میں، بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے بعد، ابراہیم نے تنازع کے دوران عصمت دری کا شکار ہونے والی خواتین کی بحالی کے لیے قائم کردہ مراکز میں کام کیا۔ ایسی خواتین کو حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے *برنگونا* (جنگی ہیروئن) کا خطاب دیا گیا تھا، لیکن اس سے انھیں بدنامی کا شکار ہونے سے نہیں روکا گیا۔ اخباروں کے بیانات سے حیران ہوئے کہ جنسی تشدد کے کچھ متاثرین نے بنگلہ دیش میں خاندانی مسترد اور سماجی توہین کو برداشت کرنے کی بجائے اپنے پاکستانی عصمت دری کرنے والوں کے ساتھ ہندوستان میں جنگی کیمپوں میں جاناپسند کیا۔ 

## ایوارڈز
* بنگلہ اکیڈمی ادبی ایوارڈ (1969)
* مائیکل مدھوسودن ایوارڈ (1987)
* لیکھیکا سنگھ ایوارڈ (1989)
* اننیا لٹریچر ایوارڈ (1996)
* بیگم روکیہ پاڈک (1996)
* بنگ بندھو ایوارڈ (1997)
* ایکوشی پاڈک (2000)
* آزادی ایوارڈ (سوادھنتا پروشکار) (2011)

## حوالہ جات

زمرہ:CS1 uses Bengali-language script (bn)
زمرہ:CS1 Bengali-language sources (bn)
زمرہ:ایکشے پدک وصول کنندگان
زمرہ:ڈھاکہ یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فکیلٹی
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:اسکاٹش چرچ کالج کے فضلا
زمرہ:بنگالی زبان کے مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے بنگلہ دیشی مصنفین
زمرہ:بنگلہ دیشی مصنفات
زمرہ:کھلنا کی شخصیات
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:1921ء کی پیدائشیں
سوادھینتا استمبھا

**سوادھینتا استمبھا** (بنگالی: سوادھینتا استمبھ : لفظی۔  بنگلہ دیش میں ایک یادگار ہے جو سہراوردی اڈین میں پیش آنے والے تاریخی واقعات کی یاد میں ہے، جو پہلے بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے حوالے سے رمنا ریس کورس گراؤنڈ کے نام سے جانا جاتا تھا۔

بنگلہ دیش کی حکومت نے 1996ء میں اس یادگار کی تعمیر کے لیے پہل کی۔ تعمیر 1999ءمیں شروع ہوئی۔ کاشیف محبوب چودھری اور مرینا تبسم نے اس منصوبے کو ڈیزائن کیا۔ منصوبے کی اہم کشش اسٹیکڈ شیشے کے پینل پر مشتمل 50 میٹر اونچا ٹاور ہے، جو اس جگہ پر کھڑا ہے جہاں جنگ کے اختتام پر پاکستانی ہتھیار ڈالنے کے معاہدے پر دستخط کیے گئے تھے۔ 

## پس منظر
بنگلہ دیش کے دار الحکومت ڈھاکہ کا سہراوردی ادیان ایک تاریخی مقام ہے۔ اس جگہ پر کئی اہم واقعات پیش آئے۔ 7 مارچ 1971ء کو شیخ مجیب الرحمٰن نے اس میدان میں اپنی تاریخی تقریر کی جب سال کے 1 مارچ کو قومی اسمبلی ملتوی کردی گئی۔ اپنی تقریر میں شیخ نجیب رحمان نے بنگلہ دیش کے عوام سے کہا کہ وہ خود کو جدوجہد کے لیے تیار کریں۔

یہ جنگ 25 مارچ کو اس وقت شروع ہوئی جب پاکستانی فوج نے اس وقت کے مشرقی پاکستان کے آزادی کے حامی بنگالیوں پر کریک ڈاؤن کیا۔ اور نو ماہ کی طویل جنگ آزادی کے بعد پاکستانی فوجیوں کو شکست ہوئی۔

16 دسمبر 1971ء کو مشرقی پاکستان کی فوج کے کمانڈر ان چیف امیر عبداللہ خان نیازی نے اس میدان میں مکتی بہینی اور ہندوستانی فوج کی مشترکہ فوج کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔

بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے تاریخی واقعات کی یاد میں، حکومت بنگلہ دیش نے جنگ کی یادوں کو بحال کرنے اور سوادھنتا استمبھا بنانے کا فیصلہ کیا۔

## تاریخ
1996ء میں، حکومت بنگلہ دیش نے ڈھاکہ کے سہراوردی ادیان میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کی یادوں کو بحال کرنے کے لیے ایک یادگار تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا۔

1997ء میں سہراوردی اڈیان میں مجوزہ منصوبے کے لیے بہترین یادگار کے انتخاب کے لیے ایک مقابلہ منعقد کیا گیا۔

بنگلہ دیش یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی سے گریجویشن کرنے والے دو معمار، کاشیف محبوب چودھری اور مرینا تبسم ایک مناسب منصوبے کا ڈیزائن لے کر آئے۔

ان کے مجوزہ منصوبے میں ایک میوزیم، ملٹی میڈیا پروجیکشن تھیٹر، ایمفی تھیٹر اور دیگر ذیلی سہولیات شامل تھیں، اس کے علاوہ اس منصوبے کی بنیادی توجہ، خود یادگار پر مرکوز تھی۔ خلا کے تجربے میں مرکزی نقطہ یادگار ہے۔

کاشف محبوب چودھری اور مرینہ تبسم کے پیش کردہ ڈیزائن نے مقابلہ جیت لیا اور ان کے ڈیزائن کو مجوزہ منصوبے کے لیے منتخب کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:جدید فن تعمیر
زمرہ:بنگلہ دیشی معماری
زمرہ:بنگلہ دیش کی قومی علامات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
بنگلہ دیش کی کپڑا سازی صنعت

تصغیر|وزیرِ کپڑا سازی و پٹسن، غلام دستگیر غازی (بیر پروتیک) نے “انڈیا۔بنگلہ دیش ٹیکسٹائل انڈسٹری فورم” کے عنوان سے ڈھاکہ کے ایک مقامی ہوٹل میں منعقدہ مباحثے سے خطاب کیا۔ (بدھ، 5 فروری 2020ء)
تصغیر|محکمہ محنت و روزگار کے وزیرِ مملکت، مجیبُ الحق نے "بنگلہ دیش ٹیکسٹائل سیمینار 2017" کی افتتاحی تقریب میں بطور مہمانِ خصوصی خطاب کیا۔ یہ تقریب جمعرات، 16 فروری 2017ء کو ڈھاکہ کے ویسٹن ہوٹل میں منعقد ہوئی۔

**بنگلہ دیش کی کپڑا سازی صنعت** جنوبی ایشیا کی سب سے بڑی اور عالمی سطح پر معروف صنعت ہے، جو ملک کی معیشت کی ریڑھ کی ہڈی سمجھی جاتی ہے۔ عالمی سطح پر ’’ریڈی میڈ گارمنٹس (RMG)‘‘ کے شعبے میں بنگلہ دیش چین کے بعد دوسرا سب سے بڑا برآمد کنندہ ملک ہے۔ یہ صنعت ملک کے مجموعی برآمدات میں تقریباً 80 فیصد جبکہ جی ڈی پی میں 11 سے 15 فیصد تک حصہ رکھتی ہے۔

## پس منظر
بنگلہ دیش میں کپڑا سازی صنعت کی بنیاد 1970ء اور 1980ء کی دہائی میں اس وقت پڑی جب جاپانی اور کوریائی کمپنیوں نے ملک میں کم لاگت مزدوری اور برآمدی امکانات کو دیکھتے ہوئے سرمایہ کاری کی۔ ابتدائی طور پر محدود سطح پر چلنے والی صنعت نے جلد ہی بین الاقوامی برانڈز اور یورپی منڈیوں تک رسائی حاصل کر لی۔

## ترقی اور معاشی اہمیت
1990ء کی دہائی کے بعد بنگلہ دیشی ٹیکسٹائل شعبہ تیزی سے ترقی کرتا گیا اور آج اس شعبے سے اندازاً 4.2 ملین افراد وابستہ ہیں، جن میں 60 سے 70 فیصد خواتین مزدور شامل ہیں۔ اس صنعت نے نہ صرف معاشی ترقی میں اہم کردار ادا کیا بلکہ خواتین کو مالی خود مختاری بھی فراہم کی۔

## پیداواری مصنوعات
بنگلہ دیش مختلف اقسام کے تیار شدہ ملبوسات بناتا ہے، جن میں شامل ہیں:
* ٹی شرٹس
* جینز اور ڈینم مصنوعات
* سویٹر
* بچوں اور خواتین کے ملبوسات
* نِٹ ویئر اور اسپورٹس ویئر

## صنعت کو درپیش چیلنجز
اگرچہ بنگلہ دیشی کپڑا صنعت بین الاقوامی سطح پر مستحکم ہے، تاہم اس کو کئی اہم چیلنجز کا سامنا ہے، جیسے کہ:
* مزدوروں کی تنخواہوں میں اضافہ کا مطالبہ
* فیکٹریوں میں حفاظتی اقدامات کی کمی
* ماحولیاتی آلودگی اور صنعتی فضلہ
* عالمی منڈی میں قیمتوں کا دباؤ

2013 میں ڈھاکا کی مشہور "رانا پلازہ" فیکٹری حادثے کے بعد عالمی سطح پر بنگلہ دیشی فیکٹریوں کے حفاظتی معیار پر نظرثانی ہوئی اور ہزاروں صنعتوں نے حفاظتی تصدیق نامے حاصل کیے۔

## مستقبل اور پائیداری
بنگلہ دیش اب اپنی صنعت کو "گرین انڈسٹری" کی جانب منتقل کر رہا ہے۔ اس وقت دنیا کی سب سے زیادہ ’’LEED (لیڈ) سرٹیفائیڈ‘‘ ماحول دوست ٹیکسٹائل فیکٹریاں بنگلہ دیش میں موجود ہیں، جس سے عالمی برانڈز کا اعتماد مزید بڑھا ہے۔

## عالمی منڈیاں
بنگلہ دیش کی کپڑا صنعت کی اہم برآمدی منڈیاں درج ذیل ہیں:
* امریکہ
* یورپی یونین
* کینیڈا
* جاپان
* برطانیہ
* چین اور بھارت (خام مال کی درآمد اور مخصوص مصنوعات کی برآمد)

## مزید دیکھیے
* بنگلہ دیش کی معیشت
* ٹیکسٹائل صنعت
* بین الاقوامی تجارت

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش کی معیشت
بشویشور پرساد کوئرالا

**بشوشور پرساد کوئرالہ** (8 ستمبر 1914-21 جولائی 1982ء)، جو بی پی کوئرالا کے نام سے مشہور تھے، ایک نیپالی انقلابی، سیاسی رہنما اور مصنف تھے۔ وہ 1959ء سے 1960ء تک نیپال کے وزیر اعظم رہے۔ انھوں نے ایک سماجی جمہوری سیاسی جماعت نیپالی کانگریس کی قیادت کی۔ وہ بالی ووڈ اداکار منیشا کوئرالہ اور سدھارتھ کوئرالہ کے دادا، سابق وزیر اعظم گریجا پرساد کوئرالہ کی بڑی بھائی اور سابق وزیر اعظم ماتریکا پرساد کوئرالہ کے چھوٹے بھائی تھے۔ &nbsp;

کوئرالہ جمہوری طور پر منتخب ہونے والے نیپال کے پہلے اور 22 ویں وزیر اعظم تھے۔ بادشاہ مہندر کی ہدایت پر معزول اور قید ہونے سے پہلے وہ 18 ماہ تک اس عہدے پر فائز رہے۔ ان کی باقی زندگی بڑی حد تک جیل یا جلاوطنی میں گذری اور ان کی صحت مسلسل بگڑتی گئی۔ 

نیپال کی عظیم ترین سیاسی شخصیات میں سے ایک کے طور پر بڑے پیمانے پر پہچانے جانے والے کوئرالہ جمہوریت کے سخت حامی تھے۔ انھوں نے زور دے کر کہا کہ نیپال جیسے غریب ملک میں انفرادی آزادی اور شہری اور سیاسی حقوق کی ضمانت ہی کافی نہیں ہے اور یہ کہ جمہوری اشتراکیت نیپال کی کم ترقی کا حل ہے۔

## ابتدائی زندگی
مہاتما گاندھی کے پیروکار کرشنا پرساد کوئرالا کے دوسرے بیٹے بشوشور پرساد کوئرالا کی پرورش بنارس میں ہوئی۔ 14 سال کی عمر تک انھوں نے اپنے والد کے قائم کردہ اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انھوں نے شہر کے ہریش چندر اسکول میں داخلہ لیا۔ انھوں نے نویں جماعت میں رہتے ہوئے لکھنا شروع کیا۔

برطانوی راج نے ان پر اور ان کے بھائی ماتریکا پرساد کوئرالہ پر 1930ء میں دہشت گردوں سے رابطے رکھنے کا الزام لگایا۔ انھیں گرفتار کر کے تین ماہ بعد رہا کر دیا گیا۔ اس کی وجہ سے بشوشور نے اپنے والد کی مرضی کے مطابق کلکتہ کے سکاٹش چرچ کالج میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ 1930ء کے آخر میں انھوں نے کالج چھوڑ دیا اور واپس بنارس چلے گئے۔ 1932ء میں انھوں نے اپنی انٹرمیڈیٹ کی تعلیم مکمل کی۔ اس کے والد نے دوبارہ اصرار کیا کہ اس کا بیٹا کلکتہ کے سکاٹش چرچ کالج میں داخل ہو۔ اس لیے دوسری بار انھوں نے کالج میں داخلہ لیا، لیکن اس کے فوراً بعد انھوں نے کالج چھوڑ دیا۔ 1934ء میں انھوں نے بنارس ہندو یونیورسٹی سے معاشیات اور سیاست میں بیچلر کی ڈگری مکمل کی۔ انھوں نے 1937ء میں کلکتہ یونیورسٹی سے قانون کی ڈگری بھی حاصل کی اور دارجلنگ میں کئی سالوں تک پریکٹس کی۔

ایک طالب علم ہوتے ہوئے ہی وہ ہندوستانی قوم پرست تحریک میں شامل ہو گئے۔ 1934ء میں انھوں نے انڈین نیشنل کانگریس میں شمولیت اختیار کی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، انھیں انگریزوں نے دھنباد میں دو سال کے لیے نظر بند کر دیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:اسکاٹش چرچ کالج کے فضلا
زمرہ:اموات بسبب سرطان ریہ
زمرہ:باہن شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے نیپالی مصنفین
زمرہ:فاضل جامعہ بنارس ہندو
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کوئرالا خاندان
زمرہ:کوشی صوبہ کے نیپالی کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:نیپال کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:نیپالی افسانچہ نگار
زمرہ:نیپالی انقلابی
زمرہ:نیپالی جلاوطن
زمرہ:نیپالی زیر حراست اور قیدی شخصیات
زمرہ:نیپالی سیاسی جماعتوں کے بانیان
زمرہ:نیپالی مرد مختصر کہانی نویس
زمرہ:نیپالی ناول نگار
زمرہ:نیپالی ہندو
زمرہ:وارانسی کے سیاستدان
زمرہ:ہندی زبان کے مصنفین
زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
زمرہ:1982ء کی وفیات
نورجہاں بیگم

**نورجہاں ''بیگم*** (4 جون 1925-23 مئی 2016ء) بنگلہ دیش کی پہلی خاتون صحافی کے طور پر جانی جاتی ہیں جو ایک اہم اعزاز ہے یہی نہیں بلکہ وہ جنوبی ایشیا میں خواتین صحافیوں کے لیے ایک اہم شخصیت کے طور پر بھی جانی جاتی ہیں جنھوں نے صحافت کے شعبے میں اپنی لازوال جہدوجہد کے اثرات چھوڑے۔ نور جہاں بیگم کو حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے سال 2011ء میں [[ایکشے پدک|ایکوشی پاڈک]] سے نوازا گیا۔ انھوں نے خواتین کے اہم جریدے *'بیگم میگزین*' کی ایڈیٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں جسے آج بھی یاد کیا جاتا ہے۔

== کیریئر ==
نور جہاں بیگم ممتاز صحافی اور سوگت اور بیگم میگزین کے بانی محمد ناصر الدین کی بیٹی تھیں۔ [[بیگم رقیہ سخاوت|بیگم روکیہ]] کی درخواست پر، انھیں بیبی کلاس کے سخاوت میموریل اسکول میں داخل کرایا گیا تھا۔ 

جریدے *بیگم* میگزین کا پہلا شمارہ 20 جولائی 1947ء کو شائع ہوا تھا پہلے چار ماہ نورجہاں نے میگزین کی قائم مقام ایڈیٹر کے طور پر کام کیا اور ایڈیٹر شاعر [[صوفیہ کمال|بیگم صوفیہ کمال]] کو مسائل کے لیے تحریروں کو جمع کرنے، ترمیم کرنے اور منتخب کرنے میں مدد کی ان ابتدائی
ہینو۔ کی انتھک محنت کے سبب ان کی صلاحیتوں کو جلا ملی ۔

== ذاتی زندگی اور میراث ==
نور جہاں بیگم کی شادی روکنوزمان خان سے ہوئی تھی اور ان سے ان۔ ان کی دو بیٹیاں تھیں، جن کے نام فلورا نسرین خان اور رینا یسمین تھے اور اس کی پوتی، پریوٹا افتیکھر، ایک ٹریول ویگر ہے-ایک آن لائن کمیونٹی *دی فلیگ گرل'' کا انتظام کرتی ہے اور بنگلہ دیش ٹورزم کارپوریشن کے برانڈ ایمبیسڈر کے طور پر خدمات انجام دیتی ہے۔  اس نے بیگم کے 91 ویں یوم پیدائش پر ایک دستاویزی فلم بنائی، جس کا عنوان "نورجہاں بیگم-یہسر کنگبادندی ناری" تھا۔ 

## ایوارڈز
انھیں ان کی خدمات کے ضمن میں ایکوشی پاڈک کا اعزاز (2011ء) میں دیا گیا اور اننیا لٹریچر ایوارڈ (بنگالی سال 1409) میں ملا

## حوالہ جات

زمرہ:ایکشے پدک وصول کنندگان
زمرہ:بنگلہ دیشی خواتین صحافی
زمرہ:ضلع چاندپور کی شخصیات
زمرہ:2016ء کی وفیات
زمرہ:1925ء کی پیدائشیں
قائمخانی بولی

قائمخانی بولی راجستھانی زبان کی ایک شاخ ہے۔ اس کا کوئی خود مختار تحریری نظام نہیں اور عموماً پاکستان میں اسے اردو یا سندھی رسم الخط اور ہندستان میں دیوناگری میں لکھا جاتا ہے۔
متبادل=The word Qaimkhani Boli written in both the Urdu (Nastaliq) script, and the Devanagari script|تصغیر|"کیم خانی بولی" اردو (نستالق) رسم الخط, دیوناگری رسم الخط اور سندھی رسم الخط میں جاتی ہے۔


زمرہ:مغربی ہند۔آریائی زبانیں
زمرہ:ہند۔آریائی زبانیں
زمرہ:پاکستان کی زبانیں
زمرہ:راجستھان کی زبانیں
زمرہ:بھارت کی زبانیں
حنا داس

**حنا داس** (بنگالی:হেনা দাস;) (12 فروری 1924-20 جولائی 2009ء) بنگلہ دیشی خواتین کی دائیں بازو کی کارکن اور بائیں بازو کی کارکن تھیں۔ وہ 1948ء میں نانکر تحریک اور 1971ء میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں شامل تھیں۔2001ء میں انھیں حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے خواتین کو بااختیار بنانے اور خواتین کے مسائل کو اٹھانے کے لیے بیگم روکیہ پدم سے نوازا گیا۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
داس کی پیدائش سلہٹ شہر میں ان کے والد وکیل رائے بہادر سلیٹ چندر دت اور ان کی والدہ منورما دت کے ہاں ہوئی۔  انھوں نے 1940ء میں گورنمنٹ اگرگامی گرلز ہائی اسکول (لیٹر پائلٹ اسکول) سے 1942ء میں میٹرک کا امتحان پاس کیا اور 1947ء میں سلہٹ مہیلا کالج سے بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ انھوں نے 1966ء میں ڈھاکہ یونیورسٹی سے بنگلہ دیش ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ 

## کیریئر
داس نے 1942ء میں آل انڈیا کمیونسٹ پارٹی میں شمولیت اختیار کی اور بعد میں اس کی جانشین کمیونسٹ پارٹی آف بنگلہ دیش (سی پی بی) کے ساتھ شامل ہو گئے۔ وہ 1978ء میں اساتذہ کی ایسوسی ایشن کے ساتھ شامل ہوئیں اور 14 سال تک جنرل سکریٹری اور نائب صدر منتخب ہوئیں۔  انھوں نے محمد قدرت خد کی سربراہی میں پہلے تعلیمی کمیشن کے ارکان میں سے ایک کے طور پر خدمات انجام دیں۔

داس نے 1999ء میں بیگم صوفیہ کمال کی موت کے بعد آٹھ سال تک بنگلہ دیش مہیلا پریشد (بی ایم پی) کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔

داس کا انتقال 20 جولائی 2009ء کو بنگ بندھو شیخ نجیب میڈیکل یونیورسٹی میں ہوا۔ نارائن گنج میں ریاستی اعزاز کے ساتھ ان کی آخری رسومات ادا کی گئیں۔

## ذاتی زندگی
1948ء میں داس نے ایک اور کمیونسٹ رہنما روہنی داس سے شادی کی۔ ان کی ایک بیٹی چمپا زمان تھی۔

## ورکس
* *سمرتیموئے ڈنگولو* (2004)
* *امر شیکھا او شیکھوکوٹا جیبن*
* *سمرتیموئے اکتور*
* *پنچم پرش*
* *چار پرشر کہانی*

## حوالہ جات

زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:نسائیت پسند بنگلہ دیشی
زمرہ:2009ء کی وفیات
زمرہ:1924ء کی پیدائشیں
ہیوسٹن ہریکینز (کرکٹ ٹیم)

**ہیوسٹن ہریکینز** گریٹر ہیوسٹن کے علاقے میں مقیم ایک امریکی پیشہ ور ٹوئنٹی 20 کرکٹ ٹیم ہے جو مائنر لیگ کرکٹ (ایم آئی ایل سی) میں مقابلہ کرتی ہے۔ یہ 2020ء میں ایم آئی ایل سی میں مقابلہ کرنے کے لیے 24 اصل ٹیموں کے حصے کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا۔  فرنچائز تنویر احمد اور منگیش چودھری کی ملکیت ہے۔ 

ٹیم کا ہوم گراؤنڈ پریری ویو کرکٹ کمپلیکس ہے، جو پریری ویو، ٹیکساس میں واقع ہے۔  عثمان رفیق کو کپتان نامزد کیا گیا، جبکہ ولیم لڈک کو ٹیم کا نائب کپتان نامزد کیا۔ 

موجودہ سب سے زیادہ رنز بنانے والے ولیم لڈک ہیں، جن میں سب سے زیادہ وکٹیں لینے والے کارتک گٹیپلی ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ٹیکساس میں 2020ء کی تاسیسات
زمرہ:2020ء میں قائم ہونے والے کرکٹ کلب
جون مائیکل ایکر

**جون مائیکل ایکر** () ایک امریکی اداکار ہے۔ وہ پاپ لینڈ میں آرون مورالس، ٹیلی نویلا کورازون والینٹ میں پابلو پیرالٹا، گپ شپ گرل: اکاپلکو میں نکولس ڈی لا ویگا، فلم کینٹن فلاس میں مارلن برانڈو اور کوئین آف دی ساؤتھ میں گیرو ڈیویلا کے کرداروں کے لیے جانا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1983ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:امریکی سوپ اوپرا مرد اداکار
زمرہ:سان مارکوس، ٹیکساس کی شخصیات
ملیحہ خاتون

**ملیحہ خاتون** (وفات 24 مئی 2002ء) ایک بنگلہ دیشی ماہر تعلیم، مصنفہ اور سماجی کارکن تھیں۔ انھیں 2001ء میں حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے بیگم روکیہ پدم سے نوازا گیا۔ انھوں نے ڈھاکہ ٹیچرز ٹریننگ کالج کی پہلی خاتون پرنسپل کے طور پر خدمات انجام دیں۔  ان کی شخصیت میں مجموعی طور پر انتظامی خوبیوں کو سبھی جگہ سراہا گیا

## ابتدائی زندگی
ملیحہ خاتون کے والد قاضی سناء اللہ کلکتہ کے پریذیڈنسی کالج میں عربی اور فارسی کے پروفیسر تھے۔  انھوں نے سخاوت میموریل اسکول سے میٹرک میں فرسٹ ڈویژن حاصل کرنے کے بعد بیتھون کالج کلکتہ سے بی اے آنرز مکمل کیا۔ اس نے بنگالی اور فلسفہ میں ماسٹر کی ڈگری بھی حاصل کی۔ انھوں نے 1957ء میں ایڈنبرا یونیورسٹی سے بالترتیب تعلیم اور نفسیات میں ڈپلوما اور پوسٹ گریجویشن کیا۔ 1987ء میں، اس نے ڈھاکہ یونیورسٹی سے تعلیمی نفسیات میں اپنی پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔

## کیریئر
چند سال پڑھانے کے بعد خاتون کو راج شاہی ڈویژن کے اسکولوں کا اسسٹنٹ انسپکٹر مقرر کیا گیا اور اس کے بعد وہ انسپکٹر بن گئیں، جہاں انھوں نے اپنے کیریئر کا ایک بڑا حصہ گزارا۔

ملیحہ خاتون 1982ء میں گورنمنٹ ٹیچرز ٹریننگ کالج، ڈھاکہ کے پرنسپل کے عہدے سے سبکدوش ہوئیں۔

## ذاتی زندگی اور میراث
ملیحہ خاتون کی شادی ایک تعلیمی ماہر ایس۔ ایم۔ شمس حق سے ہوئی۔ ان کے ساتھ تین بچے تھے شمیمہ نرگس، ہمایوں کمال، نشاط اور مرشد انور۔  شمیمہ 1975ء میں مورگیٹ ٹیوب حادثے کے واقعے میں انتقال کر گئیں۔  ہمایوں نے چین، کوریا اور پولینڈ میں بنگلہ دیش کے سفیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 

"ڈاکٹر ملیحہ خاتون اسکالرشپ فنڈ" 2009ء میں ڈھاکہ یونیورسٹی میں بنایا گیا تھا۔

## ایوارڈز
انھیں ان کی خدمات کے ضمن میں دیوان عبد الحمید ادبی ایوارڈ، نظرول نیشنل ایوارڈ اور شیر بنگلہ نیشنل ایوارڈ سے نوازا گیا۔

## حوالہ جات

[زمرہ:فضلا جامعہ ایڈنبرگ]]

زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:بیتھون کالج کے فضلا
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:بنگلہ دیشی ہمدرد عوام
زمرہ:بنگلہ دیشی مصنفات
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:فضلا جامعہ ایڈنبرگ
اختر امام

**اختر امام** (بنگالی: اختر امام) (30 دسمبر 1917-22 جون 2009ء) ایک بنگلہ دیشی ماہر تعلیم، حقوق نسواں اور سماجی کارکن تھیں ۔ 

## ابتدائی زندگی
اختر امام 30 دسمبر 1917ء کو پرانا ڈھاکہ کے نارندا میں پیدا ہوئے۔ اس نے بالترتیب 1933ء اور 1935ء میں ایڈن گرلز ہائی اسکول اور انٹرمیڈیٹ کالج ڈھاکہ سے میٹرک اور انٹرمیڈٹ کے امتحانات مکمل کیے۔  1937ء میں، انھوں نے کلکتہ یونیورسٹی کے بیتھون کالج سے فلسفہ میں اپنی آنرز مکمل کیں۔ انھیں اپنے بیچ میں پہلے نمبر پر آنے پر گنگامنی دیوی میڈل سے نوازا گیا۔ 1946ء میں انھوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی سے فلسفہ میں ماسٹر کی ڈگری مکمل کی۔ 1952ء میں انھیں حکومت پاکستان کی طرف سے بنگال مسلم ایجوکیشن فنڈ سے ملک سے باہر اعلی تعلیم حاصل کرنے کے لیے اسکالرشپ سے نوازا گیا۔ اس نے اے جے ایر اور ایس۔ وی۔ کیلنگ کی سرپرستی میں یونیورسٹی کالج لندن میں فلسفہ میں ماسٹرز مکمل کیا۔  1963ء سے 1965ء تک اس نے ناٹنگھم یونیورسٹی میں فلسفہ میں مزید تحقیق کی۔ 

## کیریئر
اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انھوں نے لیکچرر کے طور پر اپنے پرانے الما میٹر، ایڈن کالج میں شمولیت اختیار کی۔ انھوں نے 1940ء کی دہائی کے وسط سے 1956ء تک وہاں پڑھایا۔ وہ بطور پروفیسر ڈھاکہ کالج منتقل ہوگئیں۔ وہ ڈھاکہ کالج کی پہلی خاتون پروفیسر تھیں اور کالج میں کسی شعبہ کی پہلی خاتون سربراہ بننے والی تھیں۔ 1953ء میں، انھوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی میں شعبہ فلسفہ میں جز وقتی استاد کے طور پر شمولیت اختیار کی۔ وہ یونیورسٹی کی پہلی خاتون ٹیچر بنیں۔ انھیں 1956ء میں شعبہ فلسفہ میں ریڈر کے طور پر بھی منتخب کیا گیا۔ یکم ستمبر 1956ء کو، وہ اسی یونیورسٹی میں خواتین کے ہاسٹل، روکیہ ہال کی پہلی مستقل پروووسٹ بن گئیں۔ 

1968ء میں وہ شعبہ فلسفہ کی پہلی خاتون سربراہ بنیں۔ 1968ء میں، وہ پاکستان فلسفیانہ کانگریس کے 15 ویں اجلاس میں جنرل صدر منتخب ہوئیں، اس عہدے پر فائز ہونے والی پہلی خاتون۔ وہ ایک مدت کے لیے سیکرٹری اور خزانچی بھی رہیں۔ وہ بنگلہ دیش فلسفیانہ ایسوسی ایشن کی پہلی کنوینر اور بنگلہ دیش فلسفیائی کانگریس کی رکن تھیں۔ انھوں نے تین سال تک 'بنگلہ دیش لیکھا شانگھا' کی صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ بزرگ خواتین کی فلاح و بہبود کے لیے ایک خیراتی ادارے ہیمنتیکا کی صدر تھیں۔ اس نے فلسفہ پر کئی کتابیں لکھی تھیں۔ 

## ذاتی زندگی
امام کے تین بچے تھے۔ جب وہ 25 سال کی تھیں تو ان کے شوہر کا انتقال ہو گیا۔ امام 22 جون 2009ء کو انتقال کر گئے۔  اس کا نام لندن میں رائل سوسائٹی آف میڈیسن میں وال آف آنر پر کندہ کیا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی
زمرہ:ڈھاکہ یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:ڈھاکہ کالج کا تدریسی عملہ
زمرہ:نسائیت پسند بنگلہ دیشی
زمرہ:ڈھاکہ کی شخصیات
زمرہ:2009ء کی وفیات
زمرہ:1917ء کی پیدائشیں
طیبہ مجومدار

**طیبہ مجومدار** (18 جنوری 1921-18 جنوری 2008ء) ایک بنگلہ دیشی گھریلو خاتون اور بیگم روکیہ پاڈک کی وصول کنندہ تھیں۔ وہ سابق وزیر اعظم کے ساتھ ساتھ بنگلہ دیش کی حزب اختلاف کی رہنما اور بی این پی کی چیئرپرسن بیگم خالدہ ضیاء سابق وزیر مرشد جہاں (1939-2006ء) ، سیاست دان سعید اسکندر (1953-2012ء) اور شمیم اسکندر کی والدہ تھیں۔

## سوانح عمری
تائیبہ مجومدار کی شادی اسکندر مجومدار نامی ایک تاجر سے ہوئی تھی۔  وہ دیناج پور ضلع میں رہتے تھے لیکن ان کے شوہر کا اصل تعلق مشرقی بنگال کے فینی ضلع سے تھا۔ ان کی دو بیٹیاں، خالدہ ضیاء اور مرشد جہاں اور دو بیٹے تھے جن میں سعید اسکندر بھی شامل تھے۔  ان کی بیٹی خالدہ ضیاء نے میجر ضیاء رحمان سے شادی کی۔ ضیاء رحمان آگے چل کر بنگلہ دیش کی فوج کے سربراہ بنے اور پھر بنگلہ دیش کے صدر اور خالدہ ضیاء خاتون اول بنیں۔ ضیاء رحمان کی وفات کے بعد۔ خالدہ ضیاء بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کی چیئرپرسن بنیں اور متعدد بار بنگلہ دیش کی وزیر اعظم منتخب ہوئیں۔ 

25 جنوری 2004ء کو انھیں حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے بیگم روکیہ پاڈک سے نوازا گیا، ان کا اعزاز بنگلہ دیش کے صدر ایج یزدین احمد نے انھیں سونپا۔ انھیں یہ ایوارڈ بنگلہ دیش میں خواتین کے حقوق اور معاشی ترقی میں شراکت کے لیے دیا گیا تھا

18 جون 2013ء کو، بنگلہ دیش عوامی لیگ کی رکن پارلیمنٹ نازمہ اختر نے اپنے بارے میں توہین آمیز تبصرے کیے اور پارلیمنٹ میں ان کے مذہب پر سوال اٹھایا جس کے نتیجے میں بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کے اراکین پارلیمنٹ نے احتجاج میں واک آؤٹ کیا۔

## انتقال
وہ 18 جنوری 2008ء کو 87 سال کی عمر میں دیناز پور میں انتقال کر گئیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1921ء کی پیدائشیں
زمرہ:بنگلہ دیشی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:2008ء کی وفیات
جاپان کی معیشت

جاپان کی ایک ترقی یافتہ ملک مخلوط معیشت ہے، جسے اکثر مشرقی ایشیائی ماڈل کہا جاتا ہے۔ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کی 2025ء کے تخمینے کے مطابق، یہ فہرست ممالک بلحاظ خام ملکی پیداوار کے لحاظ سے دنیا کی چوتھی سب سے بڑی اور فہرست ممالک بلحاظ خام ملکی پیداوار (مساوی قوت خرید) (پی پی پی) کے لحاظ سے سال کے آخر تک پانچویں سب سے بڑی معیشت ہوگی۔ 2024ء میں یہ رسمی بنیاد پر دنیا کی معیشت کا 3.7% حصہ تھا۔ اسی تخمینے کے مطابق، ملک کی رسمی فہرست ممالک بلحاظ فی کس خام ملکی پیداوار (مساوی قوت خرید) (پی پی پی) $56,440 (2025ء) ہوگی۔ زر مبادلہ کی شرح میں اتار چڑھاؤ کی وجہ سے، امریکی ڈالر میں ناپی جانے والی جاپان کی رسمی خام ملکی پیداوار میں تیزی سے کمی بیشی ہوتی رہتی ہے۔

گروہ 7 کا بانی رکن اور انجمن اقتصادی تعاون و ترقی کا ابتدائی رکن، جاپان ترقی یافتہ ملک کا درجہ حاصل کرنے والا ایشیا کا پہلا ملک تھا۔ 2024ء میں، جاپان فہرست ممالک بلحاظ درآمدات میں دنیا میں چھٹا سب سے بڑا اور فہرست ممالک بلحاظ برآمدات میں آٹھواں سب سے بڑا ملک تھا۔ اس ملک میں دنیا کی سب سے بڑی فہرست ممالک بلحاظ صارفی منڈیاں بھی موجود ہے۔ جاپان پہلے کافی بڑا تجارت کا توازن رکھتا تھا، لیکن 1980ء کی دہائی سے مینوفیکچرنگ سیکٹر میں کمی اور 2011ء کے فوکوشیما جوہری حادثے کے بعد فوسل ایندھن کی درآمدات میں اضافے نے حالیہ برسوں میں اس رجحان کو تبدیل کر دیا ہے۔ دنیا کی سب سے بڑی قرض دہندہ قوم ہونے کے ناطے،

## صنعتیں

جاپان کی بنیادی اور سب سے زیادہ مسابقتی صنعتوں میں موٹر گاڑیاں, صارفین کے الیکٹرانکس، کمپیوٹر, سیمی کنڈکٹر, فائبر آپٹکس, آپٹیکل میڈیا, آپٹیکل ڈیوائسز, کاپیئر, اور فیکس مشین شامل ہیں۔ جاپان کی مینوفیکچرنگ کی کچھ اہم کمپنیاں **ٹویوٹا, نیسان, ہونڈا, سوزوکی, اور مزدا** جیسی کمپنیاں ہیں جو دنیا کی سب سے بڑی کار سازی کمپنیاں ہیں۔ اس کے علاوہ **سونی, کینن, پیناسونک, میتسوبشی, فوئیتسو, اور ہیٹاچی** دنیا کی سب سے بڑی الیکٹرانکس مصنوعات بنانے والی کمپنیوں میں سے ہیں۔ دنیا کی تیسری سب سے بڑی اسٹیل پروڈکشن والی قوم ہونے کے ناطے، جاپان **نِپّون اسٹیل کارپوریشن** جیسی کمپنیوں پر فخر کرتا ہے۔

زرعی شعبہ مجموعی ملکی پیداوار (جی ڈی پی) میں بہت چھوٹا (1.2% برائے 2017ء) حصہ ڈالتا ہے، لیکن جاپان کے زرعی شعبے کی ملک کی تقریباً 50% طلب کو پورا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ جاپان کی صنعتی مچھلی کا بیڑا سالانہ مچھلی پکڑنے کے حجم کے لحاظ سے دنیا میں دوسرا سب سے بڑا ہے، حالانکہ جاپان کی آبی ذخائر میں مچھلی کی دستیابی کو لے کر کئی سالوں سے تنقید کی جاتی رہی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*    
* Bank of Japan 
* Minister of Finance (Japan) 
* Cabinet Office Monthly Economic Report and Main Economic Indicators 
* Japan profile  at The World Bank 
* Japan - OECD 
* Japan Trade Organization 

زمرہ:جاپان کی معیشت
جاپان کی چار بڑی آلودگی بیماریاں

جاپان کی چار بڑی آلودگی بیماریاں (四大公害病، یوندائی کوگائی بیو) انسانی ساختہ بیماریوں کا ایک گروہ تھیں جو جاپانی کارپوریشنوں کے ذریعہ صنعتی فضلے کو غیر مناسب طریقے سے ٹھکانے لگانے کی وجہ سے ہونے والی ماحولیاتی آلودگی کا نتیجہ تھیں۔ پہلی بیماری 1912ء میں سامنے آئی اور دیگر تین 1950ء کی دہائی اور 1960ء کی دہائی میں ہوئیں۔

یہاں ان چار بڑی آلودگی بیماریوں کی تفصیلات ہیں:

[تصغیر|ایک مریض جو [میناماٹا بیماری سے متاثر ہے، 1950ء کی دہائی۔]]
جاپان کی چار بڑی آلودگی بیماریاں (四大公害病، یوندائی کوگائی بیو) انسانی ساختہ بیماریوں کا ایک گروہ تھیں جو جاپانی کارپوریشنوں کے ذریعہ صنعتی فضلے کو غیر مناسب طریقے سے ٹھکانے لگانے کی وجہ سے ہونے والی ماحولیاتی آلودگی کا نتیجہ تھیں۔ ان واقعات نے جاپان کی آزادی کے بعد کی اقتصادی ترقی (جسے "اقتصادی معجزہ" کہا جاتا ہے) کے تاریک پہلو کو اجاگر کیا اور ملک کی ماحولیاتی پالیسی میں بنیادی تبدیلیاں لانے پر مجبور کیا۔

یہاں ان چار بڑی آلودگی بیماریوں کی تفصیلات ہیں:

پہلی بیماری ایتا ئی ایتا ئی بیماری 1912ء میں سامنے آئی، لیکن اس کی صنعتی وجوہات کا اعتراف بہت بعد میں 1968ء میں کیا گیا۔ یہ بیماری تویاما پریفیکچر میں دریائے جِنتسُو کے کنارے پائی گئی، جہاں میتسوی مائننگ اینڈ سمیلٹنگ کمپنی سے خارج ہونے والے کیڈمیئم نمکیات نے دھان کے کھیتوں کو آلودہ کر دیا تھا۔ یہ اس وقت ہوا جب حکومت اور صنعت دونوں نے ترقی کو معیار زندگی پر فوقیت دی۔

دیگر تین بیماریاں 1950ء کی دہائی اور 1960ء کی دہائی میں ہوئیں۔ میناماٹا بیماری (کوما موتو پریفیکچر، 1956ء) اور نیئی گاٹا میناماٹا بیماری (نیئی گاٹا پریفیکچر، 1965ء) دونوں ایک ہی طرح کی نیورو ٹاکسک آلودگی، یعنی نامیاتی پارہ مرکبات (Organomercury) کے نتیجے میں ہوئیں، جو بالترتیب چیسو کارپوریشن اور شووا ڈینکو کی فیکٹریوں سے نکلے اور مقامی مچھلیوں کے ذریعہ انسانی خوراک میں داخل ہوئے۔ ان بیماریوں کے نتیجے میں شدید اعصابی نظام کی خرابی، دماغی نقصان اور بعض اوقات موت واقع ہوئی۔

یوکائیچی دمہ، جو میئی پریفیکچر میں ہوا، صنعتی کمپلیکسوں سے خارج ہونے والے سلفر ڈائی آکسائیڈ کی وجہ سے ہوا، جس سے ہزاروں افراد پھیپھڑوں کی شدید بیماریوں میں مبتلا ہو گئے۔

ان کارپوریشنوں کے خلاف دائر کیے گئے عدالتی مقدمات، جو 1970ء کی دہائی کے اوائل میں فیصلہ کن مرحلے تک پہنچے، جاپان کی قانونی تاریخ میں سنگ میل کی حیثیت رکھتے ہیں۔ جاپانی عدالتوں نے پہلی بار کمپنیوں کو ان کے نقصان دہ اخراج کے لیے مکمل طور پر ذمہ دار ٹھہرایا، چاہے وہ اخراج قانونی طور پر لائسنس یافتہ ہی کیوں نہ ہو۔ اس نے جاپان میں سخت ذمہ داری کا اصول قائم کیا، جہاں کارپوریشن کو غلطی ثابت کیے بغیر بھی نقصان کا ازالہ کرنا پڑتا ہے۔ ان مقدمات میں عوامی بیداری میں اضافہ اور متاثرین کی مضبوط حمایت کی وجہ سے 1971ء میں ماحولیاتی ایجنسی کا قیام عمل میں آیا اور جاپان کے ماحولیاتی قوانین میں سختی لائی گئی۔ ان عدالتی فیصلوں نے جاپان میں ٹیکنالوجی سے متعلق بڑے پیمانے پر ہونے والے نقصانات کے معاوضے کے معاملات کے لیے مثالیں قائم کیں، جن کے اثرات آج بھی جاپان میں قانونی معاملات پر مرتب ہو رہے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:4 (عدد)
زمرہ:جاپان میں آفات صحت
زمرہ:جاپان میں صحت
بنگلہ دیش میں بہائیت

[تصغیر| ہفتہ، 21 اکتوبر 2017ء کو ڈھاکا کے شانتی نگر میں واقع  بہائی  مرکزی روحانی مجلس (بہائی نیشنل سینٹر ) میں بانیٔ بہائی مذہب  بہاؤ اللہ کی دو سو سالہ ولادت کے موقع پر منعقدہ تقریب میں بنگلہ دیش کے وزیرِ ثقافتی امور  [اسد الزماں نور بحیثیتِ مہمانِ خصوصی خطاب کر تے ہوئے۔ ایک ریاستی وزیر کا اقلیتی مذہبی تقریب میں شامل ہونا اور خطاب کرنا ملک کی روا داری اور دیگر عقائد کے احترام کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ]]

بہائیت (Bahá’í Faith) ایک عالمی مذہبی تحریک ہے جو 19ویں صدی میں ایران میں شروع ہوئی۔ اس کے پیروکار بہاء اللہ کو نیا روحانی پیشوا مانتے ہیں۔ **بنگلہ دیش میں بہائیت** کی ابتدا 1950ء کی دہائی میں ہوئی اور یہاں کی برادری ملک کے مختلف علاقوں میں پھیلی ہوئی ہے۔

## پس منظر
بابی تحریک اور بعد ازاں بہائیت کے پیروکار ایران میں ظلم و جبر کا شکار ہوئے، جس کے بعد کئی افراد محفوظ مقام کی تلاش میں بنگلہ دیش آئے۔ یہاں انھیں دیگر کئی دنیوی علاقہ جات کے مقابلے نسبتًا مذہبی آزادی حاصل ہوئی۔

## تنظیمِ مذہبی
بنگلہ دیش میں پہلی مقامی روحانی مجلس (Local Spiritual Assembly) 1952ء میں ڈھاکہ میں قائم ہوئی۔ بعد از آزادیِ بنگلہ دیش، 1972ء میں ایک مرکزی روحانی مجلس (National Spiritual Assembly of the Bahá'ís of Bangladesh) تشکیل پائی، جو ملک بھر میں بہائی برادری کی رہنمائی کرتی ہے۔ مرکزی دفتر قومی بہائی مرکز ڈھاکہ کے شانتی نگر علاقے میں واقع ہے۔

## آبادی اور جغرافیہ
تخمینہ کے مطابق بنگلہ دیش میں تقریباً 3 لاکھ بہائی افراد مقیم ہیں، اگرچہ بین الاقوامی تنظیمیں 10 ہزار سے 3 لاکھ تک مختلف اندازے دیتی ہیں۔ بہائی افراد زیادہ تر خلنا، راج شاہی اور چٹاگونگ ڈویژنز میں بستے ہیں۔ کچھ قبائلی گروپس جیسے چکما، مرما، سنتال،کھاسیا اور تریپورہ بھی اس مذہب کے ماننے والے ہیں۔

## عبادات اور ثقافت
بہائی مذہب کا سالانہ کیلنڈر 19 مہینوں پر مشتمل ہوتا ہے، ہر مہینہ 19 دن کا ہوتا ہے۔ برادری کے افراد ہر 19 دن کے بعد اجتماعات کرتے ہیں، جس میں روحانی اور سماجی تقریبات شامل ہیں۔ موسیقی اور اجتماعی میل جول بہائی ثقافت کا اہم حصہ ہیں۔
## سماجی حیثیت
بنگلہ دیش میں بَھائی افراد عمومی طور پر مذہبی آزادی کے ماحول میں زندگی گزارتے ہیں۔ وہ سیاست سے دور رہتے ہیں اور دیگر مذاہب کے ماننے والوں کے ساتھ میل جول قائم رکھتے ہیں۔ ازدواجی مسائل اور کمیونٹی کے اندر شادیاں کرنا بعض اوقات مشکل ہوتا ہے۔

## مجموعی جائزہ
بنگلہ دیش میں بہائیت ایک چھوٹی مگر فعال مذہبی برادری ہے۔ اس کی تنظیم، عبادات اور سماجی رویّہ ملک کے مذہبی تنوع کا حصہ بناتے ہیں اور دیگر مذاہب کے ماننے والوں کے ساتھ احترام اور میل جول کے ساتھ زندگی گزارتے ہیں۔ ایک اور بات نمایاں طور پر دیکھی گئی ہے، وہ یہ ہے کہ بہائی لوگ عمومًا معاشی طور پر خوش حال اور اوسط عام بنگلہ دیشی شہری سے کہیں بہتر معاشی زندگی گزارتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* بہائیت
* بھارت میں بہائیت
* پاکستان میں بہائیت
* ایران میں بہائیت
* اسلام اور بہائیت

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Bahaullah. *Kitab-i-Aqdas* (Most Holy Book)
* Esslemont, Dr. J.E. *Bahaullah and New Era* in Bengali translation. 1936. Trans. by Amirul Islam (Kolkata)
* Hidden Words. Bengali translation by Safdar Ahmed
* *Kitab-i-Iqan* (Book of Certitude). Translated by Safdar Ahmed
* *Nobo Dibosh*. 1987–. Periodical
* Root, Miss Martha (Memoirs)

زمرہ:بنگلہ دیش میں مذہب
زمرہ:بہائیت
یاہاتا، فوکواوک

[تصغیر|[یاہاتا اسٹیل ورکس (تائیشو دور)]]

یاہاتا (八幡) جاپان کے فوکواوکا پریفیکچر کا ایک سابقہ شہر ہے۔

## یاہاتا اسٹیل ورکس
اونگا ضلع میں شامل تین گاؤں، اوگورا، اوکورا اور ایڈامِتسو، 1889ء میں ضم ہو کر یاہاتا گاؤں بن گئے۔ اس نئی میونسپلٹی کا نام **شنتو دیوتا یاہاتا** کی مقامی پوجا سے اخذ کیا گیا تھا۔ اس گاؤں کو 1900ء میں قصبے کا درجہ دیا گیا۔

اس قصبے نے 1901ء میں یاہاتا اسٹیل ورکس کے کھلنے کے بعد تیزی سے ترقی کرنا شروع کی اور 1917ء میں اسے شہر کا درجہ دے دیا گیا۔ یاہاتا اسٹیل ورکس جاپان کی صنعتی ترقی اور فوجی طاقت کی ریڑھ کی ہڈی سمجھا جاتا تھا اور یہ ایشیا کا سب سے بڑا سرکاری اسٹیل پلانٹ تھا۔ یہاں تیار ہونے والا فولاد جاپان کی شاہی فوج اور جاپان کی شاہی بحریہ کے لیے بنیادی مواد فراہم کرتا تھا۔ اس اہم کردار کی وجہ سے، دوسری جنگ عظیم کے دوران اس شہر کو اتحادی افواج کی طرف سے شدید بمباری کا نشانہ بنایا گیا۔ یہ شہر جنگی صنعت کا ایک کلیدی مرکز تھا اور اس نے جنگ کی صورت خاصا نقصان اٹھایا۔

جنگ کے بعد بھی یاہاتا نے اپنی صنعتی حیثیت برقرار رکھی اور جاپان کے معاشی معجزہ میں اہم کردار ادا کیا۔ یاہاتا 1963ء میں چار پڑوسی میونسپلٹیوں کے ساتھ ملا کر جدید کتکیوشو شہر کی تشکیل کی گئی تھی۔ یہ 1974ء تک کتکیوشو شہر کے یاہاتا وارڈ کے طور پر موجود رہا، جب اسے انتظامیہ کو مزید مؤثر بنانے کے لیے یاہاتانشی اور یاہاتاہیگاشی میں تقسیم کر دیا گیا۔ آج بھی یاہاتا کی سابقہ صنعتی زمینیں کتکیوشو شہر کی اقتصادی سرگرمیوں کا مرکز ہیں اور ملک میں اس شہر کو لوگ اسی طرح یاد رکھتے جیسی گویا یہ اآج بھی پہلے کی طرح کا شہر ہو۔

## حوالہ جات

زمرہ:فوکواکا صوبے کی تحلیل شدہ بلدیات
زمرہ:کیتاکیوشو کی تاریخ
دھواں (کاجل)

[تصغیر|ایک بڑے ڈیزل ٹرک کے [اخراج گیس سے دھواں خارج ہو رہا ہے۔]]
دھواں یا کاجل (Soot) ہائیڈرو کاربن کے نامکمل احتراق (incomplete combustion) کے نتیجے میں پیدا ہونے والے نجس کاربن کے ذرات کا ایک مجموعہ ہے۔ دھوئیں کو سرطان پیدا کرنے والا خاصیت رکھنے والا ایک خطرناک مادہ سمجھا جاتا ہے۔ وسیع تر معنوں میں، اس اصطلاح میں اس عمل سے پیدا ہونے والے تمام ذراتی مادہ شامل ہوتے ہیں، جیسے سیاہ کاربن (Black Carbon) اور باقیات میں بچ جانے والے حرارت دیدہ ایندھن کے ذرات، جن میں کوئلہ, چار ووڈ اور پیٹرولیم کوک شامل ہیں۔ اس میں پولی سائکلک ایرومیٹک ہائیڈرو کاربن (PAHs) اور پارہ جیسی بھاری دھاتیں بھی شامل ہو سکتی ہیں۔ دھواں مختلف قسم کے سرطان اور پھیپھڑوں کی بیماریاں پیدا کرنے کا سبب بنتا ہے۔

## ترکیب اور تشکیل
سائنسدانوں کے درمیان دھوئیں کی قطعی تعریفیں مختلف ہوتی ہیں، جو جزوی طور پر ان کے شعبے پر منحصر ہوتی ہیں۔ ایک مشترکہ خصوصیت یہ ہے کہ دھواں زیادہ تر کاربن پر مبنی ذرات پر مشتمل ہوتا ہے جو نامیاتی ایندھن جیسے لکڑی یا ہائیڈرو کاربن کے نامکمل جلنے کے نتیجے میں پیدا ہوتے ہیں۔

دھوئیں کی تشکیل ایک پیچیدہ عمل ہے جس میں چند ملی سیکنڈز کے اندر متعدد مالیکیول کئی کیمیائی اور طبعی رد عمل سے گزرتے ہیں۔ تشکیل کے کچھ متفقہ مراحل میں یہ شامل ہیں:
# پیشرو (Precursors) کا آغاز: دھواں کچھ پیشرو یا تعمیراتی بلاکس کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔
# مرکزی تشکیل (Nucleation): ذرات بنانے کے لیے بھاری مالیکیولوں کا مرکزی تشکیل ہوتا ہے۔
# سطح کی بڑھوتری: گیس کے مرحلے کے مالیکیولوں کے جذب ہونے سے ذرہ کی سطح بڑھتی ہے۔
# تکثیف (Coagulation): ذرہ در ذرہ تصادم کے ذریعے تکثیف ہوتا ہے۔
# تکسید (Oxidation): مالیکیولوں اور دھوئیں کے ذرات کا تکسید دھوئیں کی تشکیل کو کم کرتا ہے۔

دھوئیں میں گرافائٹ اور ہیرا کے نینو پارٹیکلز ہمیشہ شامل ہوتے ہیں۔ گیس کے مرحلے کے دھوئیں میں پولی سائکلک ایرومیٹک ہائیڈرو کاربن (PAHs) ہوتے ہیں، جو بدلنے کی صلاحیت (mutagens) رکھتے ہیں اور بین الاقوامی ایجنسی برائے تحقیق برائے سرطان کی طرف سے "معروف انسانی سرطان زا" کے طور پر درجہ بند ہیں۔

## حوالہ جات
ماحول میں ہوائی آلودگی کے طور پر دھوئیں کے بہت سے مختلف ذرائع ہیں، جن میں سے سب پائرولائسس کی کسی نہ کسی شکل کا نتیجہ ہیں۔ ان میں شامل ہیں:
* کوئلہ جلانا
* اندرونی احتراقی انجن
* بجلی گھروں کے بوائلر
* فضلہ جلانا (Waste incineration)
* کھلے میدان میں جلانا
* گھریلو چمنیاں، چولہے اور فرنس
* گھریلو ذرائع جیسے پودوں کا دھواں (سگریٹ نوشی)، کھانا پکانا، تیل کے لیمپ اور موم بتیاں۔

## خطرات
دھواں، خاص طور پر ڈیزل اخراج سے ہونے والی آلودگی، ہوا میں کل خطرناک آلودگی کے ایک چوتھائی سے زیادہ کی ذمہ دار ہے۔
* **صحت پر اثرات:** صحت کے ماہرین نے ذراتی مادہ (Particulate Matter)، خاص طور پر PM2.5 اور PM0.1 (بہت چھوٹے ذرات)، کو طویل مدتی پھیپھڑوں کی بیماریاں، پھیپھڑوں کا سرطان، انفلوئنزا اور دمہ کے ساتھ منسلک کیا ہے۔ شہری ہوا کی آلودگی میں دھوئیں کی طویل مدتی نمائش سے دل کی شریانوں کی بیماری کا خطرہ بڑھ جاتا ہے۔ ڈیزل اخراج گیس کو شدید خون کی نالی کی خرابی اور خون کے لوتھڑے بننے میں اضافے سے جوڑا گیا ہے۔
* **ماحولیاتی اثرات:** سیاہ کاربن (Black Carbon)، جو دھوئیں کا ایک بڑا جزو ہے، آب و ہوا پر بڑا اثر ڈالتا ہے اور اسے عالمی درجہ حرارت میں اضافہ میں کاربن ڈائی آکسائڈ کے بعد دوسرا سب سے بڑا مختصر مدتی معاون سمجھا جاتا ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:آلودگی
زمرہ:فضائی آلودگی