open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
میری این بیون

**میری این بیون** (وسطی **ویبسٹر** ؛ 20 دسمبر 1874ء - 26 دسمبر 1933ء) ایک انگریز خاتون تھی، جس نے اکرومیگیلی (انسانی چہرے کی بناوٹ بگڑنے کا ایک مرض) کے بعد، "دنیا کی بدصورت ترین عورت" کے طور پر سائیڈ شو سرکٹ کا دورہ کیا۔ 

## ابتدائی زندگی
میری این ویبسٹر ان آٹھ بچوں میں سے ایک تھی جو مشرقی لندن کے پلاسٹو میں ایک محنت کش خاندان میں پیدا ہوئے۔ بعد میں وہ نرس بن گئی۔ 1903ء میں، اس نے تھامس بیون سے شادی کی جس سے اس کے چار بچے تھے۔ تھامس بیون کا 1914ء  میں اچانک انتقال ہو گیا۔

## سائیڈ شو میں شرکت
بیون نے تقریباً 32 سال کی عمر میں شادی کے فوراً بعد اکرومیگالی کی علامات ظاہر کرنا شروع کر دیں  وہ غیر معمولی نشو و نما اور چہرے کے مسخ کا شکار ہونے لگی، جس کی وجہ سے اس کی "گھریلو" شکل کے ساتھ ساتھ شدید سر درد اور بینائی ختم ہو گئی۔ 1914ء میں اپنے شوہر کی موت کے بعد، اس کے پاس اپنی اور اپنے چار بچوں کی کفالت کے لیے آمدنی نہیں رہی۔ بیون نے اپنی ظاہری شکل سے فائدہ اٹھانے کا فیصلہ کیا اور "بدصورت عورت" کے مقابلے میں حصہ لیا جو اس نے جیت لیا۔ 

1920ء میں، اسے سیم گمپرٹز نے کونی آئی لینڈ کے ڈریم لینڈ سائیڈ شو میں نمائش کے لیے نوکری پر رکھا تھا، جو فریک شو کی ایک شکل تھی، جہاں اس نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ گزارا۔ اس نے اپنی موت تک رنگلنگ برادرز سرکس میں بھی شرکت کی۔ مرنے کے بعد اسے بروکلے اور لیڈی ویل قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا۔

## شہرت
2000ء کی دہائی کے اوائل میں، بیون کی تصویر یونائیٹڈ کنگڈم میں ہال مارک کارڈز کے ذریعے بنائے گئے سالگرہ کے کارڈ پر استعمال کی گئی۔ کارڈ نے ڈیٹنگ شو *بلائنڈ* ڈیٹ کا حوالہ دیا ہے۔ ایک ڈچ معالج کی طرف سے شکایت کی گئی تھی کہ یہ ایک عورت کی بے عزتی ہے جو بیماری کے نتیجے میں بگڑ گئی تھی۔ ہالمارک نے اتفاق کیا کہ یہ نامناسب تھا اور کارڈ کی تقسیم کو روک دیا۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* "میری این بیون، دنیا کی بدصورت ترین خاتون"،  یوجینکس آرکائیو میں اکرومیگیلی
* میری این بیونز  ''sic''  – دنیا کی سب سے گھریلو خاتون

زمرہ:1933ء کی وفیات
زمرہ:1874ء کی پیدائشیں
زمرہ:پلیسٹو، نیوہیم کی شخصیات
زمرہ:لندن کی نرسیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کیلیفورنیا کی شخصیات
لیبیا میں خواتین

ٗ

لیبیا کی خواتین وہ خواتین ہیں جو لیبیا میں پیدا ہوئیں ، وہاں رہتی ہیں یا ان کا تعلق لیبیا سے ہے۔ 1970ء کی دہائی میں لیبیا میں خواتین کی آزادی بڑی حد تک عمر سے وابستہ تھی۔ ایک مبصر نے عمومی طور پر بتایا کہ شہر کی پینتیس سال سے کم عمر خواتین  روایتی نقاب کو پسند نہیں کرتیں بلکہ وہ مغربی طرز کے لباس پہننے کی شوقین تھیں۔ پینتیس سے پینتالیس سال کی عمر کے افراد اس تبدیلی کو تیزی سے قبول کر رہیں ہیں  لیکن ایسا لگتا ہے کہ پینتالیس سال سے زیادہ عمر کی خواتین اس آزادی کی حامی نہیں ہیں۔ ایک دہائی کے بعد شہری خواتین میں پردہ غیر معمولی تھا - حالانکہ حالیہ برسوں میں یہ صورت حال بدل گئی ہے اور جدید دور کے لیبیا میں بے پردہ خواتین کی تعداد تقریباً نہ ہونے کے برابر ہے۔اس دور کے دوران خواتین کو اپنے شوہروں یا مرد ساتھیوں کے بغیر گاڑی چلاتے، خریداری کرتے یا سفر کرتے دیکھا گیا ۔

### ووٹ ڈالنے کا حق اور حکومت
1920ء کی دہائی کے اوائل سے، لیبیا کی خواتین کو ووٹ ڈالنے اور سیاسی زندگی میں حصہ لینے کا حق حاصل ہے۔ وہ اپنے شوہروں سے آزادانہ طور پر جائداد کی ملکیت اور تصرف بھی کر سکتی تھیں، لیکن یہ تمام حقوق 1969 کے انقلاب سے پہلے صرف چند خواتین ہی استعمال کرتی تھیں۔

اس کے بعد سے، حکومت نے خواتین کو انتخابات اور قومی سیاسی اداروں میں حصہ لینے کی ترغیب دی ہے، لیکن 1987 میں صرف ایک خاتون اسسٹنٹ سیکرٹری برائے اطلاعات و ثقافت کے طور پر قومی حکومت کے امور میں آگے بڑھی۔ تاہم، 1989 سے 1994 تک فاطمہ عبد الحفیظ مختار نے وزیر تعلیم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سلمیٰ احمد راشد 1992-1994 خواتین کی معاون وزیر کے عہدے پر فائز رہیں

### انجمنیں
خواتین اپنی انجمنیں بنانے کی اہل ہیں  ۔خواتین کی پہلی انجمن  بن غازی  1955  میں تشکیل دی گئی۔ 1970 میں خواتین کی بہت سی تنظیمیں جنرل ویمنز یونین میں ضم ہو گئیں، جو 1977 میں لیبیا کی خواتین کی یونین بن گئی۔ 11 دسمبر 1969 کے آئینی اعلامیہ میں  خواتین کو قانون کے تحت مردوں کے برابر درجہ دیا گیا تھا۔ بعد میں خواتین کی تحریک تعلیم بالغاں اور حفظان صحت جیسے شعبوں میں سرگرم رہی۔

## حوالہ جات


زمرہ:خواتین بلحاظ ملک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عمان میں خواتین

عمان میں خواتین کو تاریخی طور پر روزمرہ کی زندگی کے کاموں سے باہر رکھا گیا ہے لیکن بیسویں صدی کے آغاز میں عمان کے لوگوں کا بیرون ملک پھیلنا اور ستر کی دہائی کے اوائل میں ان کی واپسی کے ساتھ عمان میں صنفی علیحدگی کی بہت سی روایات پر سوال اٹھنے لگے۔ عمانیوں کی وہ آبادی جو بیرون ملک موجود تھی ان کے اثر سے آہستہ آہستہ خواتین مختلف میدانوں میں سر گرم عمل ہونا شروع ہوئیں۔ وہ خواتین جو گھر میں ہی رہا کرتیں تھیں وہ آہستہ آہستہ عوامی میدان میں آنا شروع ہوئیں۔ عمان میں، ہر سال 17 اکتوبر کو عمانی یوم خواتین کے طور پر منایا جاتا ہے جس میں خواتین کے حق میں مختلف تقریبات ہوتی ہیں۔

### تعلیم کے میدان میں
1970 میں، سلطان قابوس نے مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے ایک جامع تعلیمی پالیسی متعارف کرائی، جس سے اسکولوں میں خواتین کی حاضری 1970 میں صفر سے بڑھ کر 2007 میں 49 فیصد ہو گئی۔ عام تعلیم کو عام کرنے کے پہلے مرحلے کے بعد، وزارت تعلیم نے تعلیمی معیار کو بہتر بنانے کے لیے متعدد اقدامات کیے جن سے خواتین کو تعلیم حاصل کرنے کے بہتر مواقع مسیر آئے۔ 1980 کی دہائی میں، عمانی حکومت نے اسکول کے لیے عمارتوں کی تعمیر، مناسب آلات اور نصابی کتب کی فراہمی اور اساتذہ کی تربیت کی سرپرستی کی۔ تعلیمی اصلاحات کا سلسلہ سال 2022 تک جاری ہے اور ان مثبت اقدامات سے اسکول میں طلبہ کے اندراج میں زبردست اضافہ دیکھا۔ صنفی مساوات تعلیمی اصلاحات کا اگلا اہم کام تھا۔

کچھ وقت قبل  سلطان قابوس یونیورسٹی کے کالج آف انجینئرنگ میں طالبات کے داخلے پر پابندی لگا دی، جس کے لیے یہ جواز پیش کیا گیاکہ انجینئرنگ فیلڈ ورک کی مصروفیات خواتین کے لیے سماجی طور پر مناسب نہیں ہیں۔ اگرچہ طالبات نے احتجاج کیا اس کے باوجود بہت سی خواتین کو دوسرے اداروں میں منتقل ہونا پڑا۔ اس پابندی کو حالیہ سالوں میں تبدیل کر دیا گیا ہے اور اب خواتین کو بھی اس میں جانے کی اجازت ہے۔

### کام اور ملازمت
1970 کی دہائی سے، عام طور پر بیرون ملک تعلیم یافتہ خواتین کو عمان واپس آنے اور "قوم کی تعمیر نو" میں مدد کرنے کی ترغیب دی جاتی رہی ہے۔ جدیدیت اور ترقی کے نظریات کو قبول کرنے والے رہنما کے ساتھ، خواتین تقریباً ہر پیشے میں ملازمت حاصل کرنے کے قابل ہوئیں: بینک، طب، انجینئرنگ، تعلیم سمیت دیگر پیشہ ورانہ شعبوں میں، عمانی افرادی قوت کا 17 فیصد خواتین پر مشتمل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عمانی ثقافت
زمرہ:سلطنت عمان میں خواتین
زمرہ:خواتین بلحاظ ملک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سارہ یارک جیکسن

**سارہ یارک جیکسن**  صدر ریاستہائے متحدہ امریکا اینڈریو جیکسن کی بہو تھیں۔ اس نے 26 نومبر 1834ء سے 4 مارچ 1837ء تک وائٹ ہاؤس کی میزبان اور ریاستہائے متحدہ امریکا کی خاتون اول کے طور پر خدمات انجام دیں۔

## سوانح عمری
### ابتدائی زندگی
سارہ 16 جولائی 1803ء کو فلاڈیلفیا، پنسلوانیا کے ایک امیر گھرانے میں پیدا ہوئی تھیں۔ 
اس کے والد پیٹر یارک، ایک سمندری کپتان اور کامیاب تاجر تھے جو 1815ء میں انتقال کر گئے۔ 
اس کی والدہ میری ہینس یارک 1820ء میں نیو اورلینز کے سفر کے دوران میں انتقال کر گئیں، جس سے سارہ اور اس کی دو بہنیں یتیم ہو گئیں۔ 
اس کی پرورش دو خالہ، مسز جارج فارقہر اور مسز مورڈیکائی ویتھرل نے کی۔ 

### بالغ زندگی
سارہ نے 24 نومبر 1831ء کو فلاڈیلفیا میں اینڈریو جیکسن کے گود لیے ہوئے بیٹے اینڈریو جیکسن جونیئر سے شادی کی۔ 
یہ جوڑا ہرمیٹیج میں اس وقت تک باغات کا انتظام کرتا رہا جب تک کہ 1834ء میں آگ نے مرکزی گھر کا زیادہ تر حصہ تباہ کر دیا۔ 
یہ جوڑا اور ان کے دو چھوٹے بچے وائٹ ہاؤس میں صدر جیکسن کے ساتھ رہنے کے لیے واشنگٹن چلے گئے۔ 

سارہ 26 نومبر 1834ء کو وائٹ ہاؤس پہنچی۔ 
اس نے فوری طور پر صدر کی بھانجی ایملی ڈونلسن کے ساتھ وائٹ ہاؤس کی شریک میزبان کے طور پر کردار ادا کرنا شروع کر دیا، جنھوں نے صدر کی مدت ملازمت کے آغاز سے ہی وائٹ ہاؤس کی میزبان اور غیر سرکاری خاتون اول کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 
صدر نے سارہ کو وائٹ ہاؤس کی میزبان کی بجائے "ہرمیٹیج کی مالکن" کہا، بظاہر دونوں خواتین کے درمیان میں کسی بھی ممکنہ احساس کمتری سے بچنے کے لیے تھا۔ 
انتظام کچھ عجیب تھا لیکن نسبتا آسانی سے کام کرنے کے لیے ظاہر ہوا۔ تاریخ میں یہ واحد موقع تھا جب بیک وقت دو خواتین وائٹ ہاؤس کی میزبانی کے فرائض انجام دے رہی تھیں۔ ایملی ڈونلسن کے تپ دق کے ساتھ بیمار ہونے اور 1836ء میں انتقال کرنے کے بعد اس نے وائٹ ہاؤس کی میزبان کے طور پر تمام فرائض سنبھال لیے۔ 

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ کی خواتین اول کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:1803ء کی پیدائشیں
زمرہ:1887ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی کی امریکی خواتین
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی خواتین اول
زمرہ:فلاڈیلفیا، پنسلوانیا کی شخصیات
زمرہ:نیشویل، ٹینیسی کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اینڈریو جیکسن
زمرہ:1805ء کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی شخصیات
زمرہ:1877ء کی وفیات
زمرہ:خواتین
نرمدا اکا

**نرمدا** (وفات 4 دسمبر 2012) بھارت کی کمیونسٹ پارٹی (ماؤسٹ) کی "اعلی ترین" خواتین کیڈرز میں سے ایک تھی، ایک ممنوعہ ماؤ نواز باغی  بھارت میں کمیونسٹ پارٹی وہ پارٹی کی مرکزی کمیٹی کی رکن تھیں اور مبینہ طور پر " ماؤسٹوں کی خواتین کیڈر کے لیے تمام پالیسیاں تیار کرتی تھیں۔" 

## خاندان
اس نے سدھاکر *عرف* "کرن" سے شادی کی۔ بی سدھاکر کو ایک ماؤ نواز نظریاتی کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور وہ سی پی آئی (ماؤسٹ) کے " پبلیکیشن ڈویژن" کے رکن ہیں۔ وہ پارٹی کے پولٹ بیورو کے رکن بھی ہیں۔

## گوریلا زندگی
نرمدا انگریزی سمیت سات زبانوں میں روانی سے بات چیت کرنے کے قابل تھی۔ اس نے کالج چھوڑ دیا اور 18 سال کی کم عمری میں سی پی آئی (ماؤسٹ) میں شمولیت اختیار کر لی اور اس نے 30 سال سے زیادہ جنگلوں میں بھارت میں ماؤ نواز تحریک کے تجربہ کار کے طور پر گزارے۔ اس کے والد بھی کمیونسٹ نظریے کے حامی تھے اور ان کی باتوں نے اسے اتنا متاثر کیا کہ اس نے بائیں بازو کے بنیاد پرستوں میں شامل ہونے کا ذہن بنا لیا۔ 

راہول پنڈتا اور وینیسا (ایک فرانسیسی صحافی) کے ساتھ ایک انٹرویو کے دوران ڈنڈکارنیا کے جنگلوں میں نامعلوم وقت پر، نرمدا نے کہا:

اور، اپنے والد کے ساتھ اس بات چیت کے بعد، اس نے ماؤسٹوں میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ وہ سی پی آئی (ماؤسٹ) کے جنوبی گڑچرولی ڈویژن کی ڈویژنل سکریٹری کے طور پر سرگرم تھیں۔ وہ دوسری خاتون کامریڈ تھیں جنھیں بائیں بازو کی بنیاد پرست تنظیم کی مرکزی کمیٹی کی رکن کے طور پر منتخب کیا گیا، انورادھا گانڈی (کوباد گاندی کی بیوی) کے بعد۔ وہ *کرانتی کاری آدیواسی مہیلا سنگٹھن کی ڈنڈکارنیا خطے کی* یونٹ کی سربراہ کے طور پر بھی کام کر رہی تھیں، جو رجسٹرڈ اراکین کی تعداد کے حوالے سے ہندوستان میں سب سے اوپر کی "خواتین کی تنظیموں" میں سے ایک ہے اور اروندھتی رائے کہتی ہیں کہ اس کے پاس 90,000 ہیں۔ اراکین  اس کے خلاف مہاراشٹر میں 53 پولیس کیس درج تھے۔ 

## موت
4 دسمبر 2012 کو، جنوبی گڈچرولی میں چھتیس گڑھ کے ابوجمارہ کی سرحد سے متصل، ہیکر گاؤں کے قریب، ماؤنوازوں اور ریاستی پولیس فورسز کے درمیان ایک گھنٹے تک جاری رہنے والے شدید فائرنگ کے تبادلے کے دوران نرمدا کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔

ماؤنواز اس کی لاش کے ساتھ موقع سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے اور بتایا جاتا ہے کہ اس کی لاش کو چھتیس گڑھ کے کنکر ضلع کے مالواڈا قبائلی گاؤں میں دفن کیا گیا ہے۔

انکاؤنٹر کے بعد پولیس سپرنٹنڈنٹ (گڈچرولی)، محمد۔ سویج حق نے میڈیا کے نمائندوں سے کہا:
*[[دی ہندو]]* کی رپورٹ کے مطابق ان کی عمر 57 سال تھی جب وہ انتقال کر گئیں، لیکن ہندوستان ٹائمز کی رپورٹ کے مطابق وہ 46 کی تھیں۔ اور، راہول پنڈتا نے لکھا ہے کہ نرمدا کی عمر 48 سال تھی، جب اس نے اور وینیسا نے ان کا انٹرویو کیا۔

جبکہ "پولیس ذرائع" کا یہ بھی کہنا ہے کہ "نرمدا اکا کی آخری رسومات چھتیس گڑھ کے ایک گاؤں میں کی گئی"، ماؤنوازوں نے اس واقعہ کے بعد میڈیا تک نہیں پہنچا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع گڑچرولی کی شخصیات
زمرہ:آدی واسی خواتین
زمرہ:آدی واسی سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی سیاست دان خواتین
زمرہ:جنگ میں شریک ہندوستانی خواتین
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:آندھرا پردیش کی خواتین سیاست دان
زمرہ:بھارت میں آتشیں اسلحہ سے اموات
زمرہ:2012ء کی وفیات
پرتیما بھومک

**پرتیما بھومک** (پیدائش: 28 مئی 1969ء) ایک بھارتی سیاست دان ہیں جو فی الحال مودی کی دوسری وزارت میں سماجی انصاف اور بااختیار بنانے کی وزارت میں وزیر مملکت کے طور پر خدمات انجام دے رہی ہیں۔  وہ مرکزی وزیر بننے والی پہلی تریپورہ کی رہائشی اور شمال مشرق سے دوسری خاتون ہیں۔  وہ بھارتیہ جنتا پارٹی کی رکن کے طور پر تریپورہ ویسٹ سے بھارتی پارلیمان کے ایوان زیریں لوک سبھا کے لیے بھی منتخب ہوئیں۔  انھیں جنوری 2016ء میں ریاستی جنرل سکریٹری کے طور پر تریپورہ کے موجودہ وزیر اعلیٰ شری بپلاب کمار دیب کی ٹیم میں شامل کیا گیا تھا۔ وہ سونمورا سب ڈویژن کے تحت بارانارائن نامی گاؤں سے تعلق رکھتی ہے۔ وہ 1991ء سے بی جے پی کی رکن ہیں۔ وہ **دیدی** کے نام سے مشہور ہیں۔

## تعلیم
محترمہ پرتیما بھومک 1991ء میں تریپورہ یونیورسٹی کے تحت ویمن کالج، اگرتلہ سے بائیو سائنس میں گریجویٹ ہیں۔

## بطور لوک سبھا کے جماعتی وہپ
پرتیما بھومک نے وزیر اعظم نریندر مودی اور بی جے پی کے صدر امیت شاہ کو جماعت کی لوک سبھا وہپ فہرست میں شامل کرنے پر اظہار تشکر کیا ہے۔

## بطور ممبر پارلیمان
پرتیما بھومک  تریپورہ ویسٹ سے 17ویں لوک سبھا کے لیے منتخب ہوئیں۔ نتیجہ کے باضابطہ اعلان کے بعد، آئی اے این ایس کے ساتھ ایک انٹرویو میں، 50 سالہ سائنس گریجویٹ، پرتیما بھومک نے کہا: "میں ریاست کی ہمہ جہت ترقی کے لیے کام کروں گی۔ وزیر اعظم نریندر مودی اور جماعت کے صدر امیت شاہ کا ترقی کا منتر اور ویژن عوام کی فلاح و بہبود کے لیے ہمارا مستقبل کا لائحہ عمل ہے۔

بی جے پی کی ریاستی اکائی کی جنرل سکریٹری بھومک نے بتایا کہ تریپورہ کو ایک ماڈل ریاست بنانے کے وزیر اعلیٰ بپلب کمار دیب کے وژن کو پورا کرنے کے لیے، ہم سب مل کر اس خواب کو پورا کرنے کے لیے کام کریں گے۔

بھومک نے 5,73,532 ووٹ (درست ووٹوں کا 51.77 فیصد) حاصل کرکے تریپورہ ویسٹ نشست پر اپنے کانگریس حریف سبل بھومک کو 3,05,689 ووٹوں کے فرق سے شکست دی، کانگریس کی مہارانی ببھو کے بعد تریپورہ سے دوسری لوک سبھا رکن ہیں۔ کماری دیوی، جو تریپورہ کی سابق وزیر بھی ہیں، جو 1991ء میں جیتی تھیں۔

## مرکزی وزیر
جب کابینہ میں ردوبدل ہوا تو وہ مودی کی دوسری وزارت میں سماجی انصاف اور امپاورمنٹ کی ریاستی وزیر بنیں۔  وہ تریپورہ سے پہلی مرکزی وزیر بنیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:لوک سبھا کی خواتین ارکان
زمرہ:نریندر مودی کی وزارت
زمرہ:1969ء کی پیدائشیں
زمرہ:اگرتلا کی شخصیات
زمرہ:تری پورہ سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:تری پورہ سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:سترہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان
فاطمہ النبہانی

**فاطمہ** النبھانی (  ; پیدائش 20 مئی 1991ء) ایک عمانی ٹینس کھلاڑی ہیں۔

انھوں نے آئی ٹی ایف سرکٹ پر دس سنگلز اور 13 ڈبلز ٹائٹل جیتے ہیں۔ 4 اکتوبر 2010ء کو، وہ عالمی نمبر 362 کی اپنی بہترین سنگلز رینکنگ تک پہنچ گئی۔ 28 اپریل 2014ء کو، وہ ڈبلز رینکنگ میں نمبر 238 پر پہنچ گئیں۔

النبھانی نے 2009ء دبئی ٹینس چیمپئن شپ میں اپنے ڈبلیو ٹی اے ٹور مین ڈرا میں پہلا میچ کھیلا، انھیں ڈبلز ٹورنامنٹ میں میگالی ڈی لاٹرے کے ساتھ وائلڈ کارڈ ملا، لیکن وہ پہلے راؤنڈ میں چان یونگ جان اور سن تیانٹین سے ہار گئیں۔

فیڈ کپ میں عمان کے لیے کھیلتے ہوئے، النبھانی کے پاس 13-7 کا جیت ہار کا ریکارڈ ہے۔ 

النبھانی محمد النبھانی کی چھوٹی بہن ہیں، جو ٹینس کھلاڑی بھی ہیں۔

## آئی ٹی ایف سرکٹ فائنل

### سنگلز: 18 (10 فتوحات، 8 رنر اپ)

### ڈبلز: 41 (14 فتوحات، 28 رنر اپ)

## مزید دیکھیے

* کھیلوں میں مسلم خواتین

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* 

زمرہ:ایشیائی کھیل، 2018ء میں شریک ٹینس کھلاڑی
زمرہ:عمانی خواتین ٹینس کھلاڑی
زمرہ:مسقط، عمان کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دوسری جنگ عظیم میں خواتین

دوسری جنگ عظیم میں خواتین کا کردار بہت اہم رہا اور ان کی معاشرے میں فعال شمولیت مزید بڑھ گئی۔دوسری جنگ عظیم میں غیر معمولی پیمانے پر ایک عالمی تنازع شروع ہوا جو کئی برسوں تک جاری رہا، اس کی وجہ سے خواتین کے کردار میں وسعت پیدا ہوئی اور دوسری جنگ عظیم میں خواتین کا کردار پہلی عالمی جنگ کے مقابلے میں زیادہ ابھر کر سامنے آیا۔ 1945 میں خواتین اسلحہ سازی کے کارخانوں اور کھیتوں میں بھی کام کرتی تھیں، ٹرک بھی چلاتی تھیں، سپاہیوں کو مدد فراہم کرتی تھیں اور کام کے ایسے پیشہ ورانہ شعبوں میں داخل ہوئیں جو پہلے صرف مردوں کے لیے مخصوص تھے۔

اتحادی ممالک میں ہزاروں خواتین کو فرنٹ لائن نرسوں کے طور پر بھرتی کیا گیا۔ مزید ہزاروں خواتین گھر پر موجود دفاعی ملیشیا میں شامل ہوئیں اور فوج میں خدمات انجام دینے والی خواتین کی تعداد میں خاص طور پر سرخ فوج(سوویت یونین) میں نمایاں اضافہ ہوا ۔

دوسری جنگ عظیم کے دوران ، تقریباً 400,000 خواتین نے ریاستہائے متحدہ امریکا میں مسلح افواج میں خدمات انجام دیں اور 460 سے زیادہ (بعض ذرائع کے مطابق قریب ترین تعداد 543 ہے) خواتین جنگ کے نتیجے میں اپنی جانیں گنوا بیٹھیں۔ جنگ کے بعد 1948 کے وومن انٹیگریشن ایکٹ کی منظوری کے بعد خواتین کو باضابطہ طور پر امریکی مسلح افواج کا مستقل حصہ تسلیم کر لیا گیا۔ لاکھوں خواتین نے جنگی شعبوں میں حصہ لیا، خاص طور پر طیارہ شکن یونٹوں میں۔ امریکا نے خواتین کو لڑائی میں شامل نہ کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ رائے عامہ اس وقت اس حق میں نہیں تھی۔

بہت سی خواتین نے فرانس ، اٹلی ، پولینڈ اور برطانیہ (اسپیشل آپریشنز امپلیمینٹیشن آرگنائزیشن)  اور امریکا ( آفس ​​آف سٹریٹجک سروسز ) کا حصہ بن کر مزاحمت میں حصہ لیا جس نے اجتماعی مزاحمت کو جلا بخشی۔

اس کے برعکس، جاپانی امپیریل آرمی میں جاپانی قبضے کے تحت علاقوں میں کچھ خواتین کو جنسی غلامی پر مجبور کیا جاتا تھا اور انھیں آرام دہ خواتین کہا جاتا تھا ۔ ہولوکاسٹ میں تقریباً 2,000,000 یہودی خواتین کے ساتھ ساتھ دیگر معذور اور غیر یہودی خواتین بھی ماری گئیں۔دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران امپیریل جاپانی فوج کی طرف سے عورتوں اور لڑکیوں کو جنسی غلامی پر مجبور کیا جاتا تھا اور عرف عام میں انھیں آرام دہ خواتین کہا جاتا تھا۔

### ٹائم لائن
1938: یو ایس نیول ریزرو ایکٹ قابلیت یافتہ خواتین کو نرسوں کے طور پر بھرتی کرنے کی اجازت دیتا ہے۔

1941: کینیڈین خواتین کی کور قائم ہوئی۔

1942: خواتین کی رائل کینیڈین نیول سروس کا قیام عمل میں آیا۔  

1942: یو ایس ویمنز ریزرو گارڈ(سرکاری طور پر "مسٹس" کا عرفی نام) بنائی گئی۔

1942: وومنز میرین کورپس ریزرو(MCWR) کو جولائی 1942 میں امریکی کانگریس نے دوسری جنگ عظیم میں لڑاکا مشن کے لیے مرد میرینز کے ساتھ ساتھ خواتین میرینز کی بھی اجازت دی تھی۔

## حوالہ جات


زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایل جی بی ٹی علامات

اپنی تاریخ کے دوران میں، ایل جی بی ٹی برادری نے اتحاد، فخر، مشترکہ اقدار اور ایک دوسرے کے ساتھ وفاداری کا مظاہرہ کرنے کے لیے خود کی شناخت کے لیے کچھ علامتیں اپنائی ہیں۔ یہ علامتیں خیالات، تصورات اور شناخت کو اپنی برادریوں اور مرکزی دھارے میں شامل ثقافت تک پہنچاتی ہیں۔ بین الاقوامی سطح پر سب سے زیادہ پہچانی جانے والی دو علامتیں گلابی مثلث اور قوس قزح کا جھنڈا ہیں۔

## حروف اور گلائف

### صنفی علامات
عورت اور مرد کی صنفی علامتیں بالترتیب زہرہ اور مریخ کے سیاروں کے فلکیاتی علامتوں سے اخذ کی گئی ہیں۔ جدید سائنس میں، زہرہ کے لیے واحد علامت عورت کی جنس کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتی ہے اور مریخ کے لیے واحد علامت مردانہ جنس کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ 
تصغیر|130x130پکسل| عورت ہم جنس پرست اور مرد ہم جنس پرستوں کو باہم منسلک صنفی جنسی علامات
دو باہم جڑنے والی خواتین کی علامتیں (⚢) ایک ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست برادری کی نمائندگی کرتی ہیں اور دو باہم جڑنے والی مرد علامتیں (⚣) ایک ہم جنس پرست مرد یا ہم جنس پرست مرد برادری کی نمائندگی کرتی ہیں۔  یہ علامتیں پہلی بار 1970ء کی دہائی میں نمودار ہوئیں۔ 

مادہ (♀)، نر (♂) اور مشترکہ مرد و عورت (⚦) مشترکہ (⚧) کے لیے علامتیں مخنث لوگوں کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہیں، جیسا کہ سادہ مشترکہ علامت ⚦ ہے۔ 

## پودے اور جانور

### سبز کارنیشن
تصغیر|150x150پکسل| سبز کارنیشن
19 ویں صدی کے انگلینڈ میں، سبز رنگ نے ہم جنس پرستوں سے وابستگی کی نشان دہی کی، جیسا کہ ہم جنس پرست مصنف آسکر وائلڈ نے اسے مقبول کیا، جو اکثر اپنے لیپل پر سبز رنگ کا کارنیشن پہنتے تھے۔ 

### سویٹ فلیگ
[بائیں|تصغیر|141x141پکسل| [داج قلموس|میٹھا پرچم کا پودا]]
کچھ تشریحات کے مطابق، امریکی شاعر والٹ وائٹ مین نے ہم جنس پرست محبت کی نمائندگی کے لیے میٹھے پرچم کے پودے کا استعمال کیا۔ 

### یونیکارن
تصغیر|167x167پکسل| پورٹ لینڈ پرائیڈ میں یک سنگھا، 2017ء
یک سنگھا، جانوروں اور قوس قزح کے درمیان میں پہلے کی وابستگیوں کی وجہ سے ایل جی بی ٹی ثقافت کی علامت بن گئے ہیں جو گلبرٹ بیکر کے ذریعہ 1978ء میں بنائے گئے قوس قزح کے جھنڈے تک بڑھائے گئے تھے۔ 

## دیگر علامات
ایل جی بی ٹی برادری کی علامتوں کو اراکین کے اتحاد، فخر، مشترکہ اقدار اور ایک دوسرے سے وفاداری کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔

## جھنڈے

تصغیر|167x167پکسل| 1978ء میں بنایا گیا، قوس قزح کا پرچم سب سے زیادہ استعمال ہونے والا فخریہ جھنڈا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ایل جی بی ٹی نعرے

## حواشی

## حوالہ جات
د

زمرہ:فہرستیں علامات
زمرہ:فہارست علامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں ہم جنس شادی
ویتنام میں خواتین

ویتنام میں خواتین کے کردار کے حوالے سے ویتنام کی پوری تاریخ میں بہت سی تبدیلیاں آئی ہیں۔ خواتین نے معاشرے میں جنگجو، نرس، ماں اور بیوی سمیت مختلف کردار نبھائے ہیں۔ ویتنام میں خواتین کے حقوق کے حوالے سے بہت سی پیشرفت ہوئی ہے جس میں حکومت میں خواتین کی نمائندگی میں اضافہ اور 1930ء میں ویتنام خواتین کی فیڈریشن کا قیام شامل ہے۔

بہت سے محققین کا ماننا ہے کہ چینی حکمرانی سے پہلے ویتنام ایک مادرانہ معاشرہ تھا جس نے کنفیوشس کی پدرانہ اقدار کو جنم دیا۔ چینی حکمرانی کے جبر کے تحت اس کا بیشتر حصہ دوسری صدی سے پہلے ختم ہو گیا اور زیادہ تر چینی اقدار اور ادارے ویتنامی خاندانوں کے لیے مشعل راہ بنے رہے۔ فرانسیسی حکمرانی کا غلبہ انیسویں صدی کے دوران ویتنام میں رہا، اس عرصے کے دوران بہت سی خواتین نے یورپی مردوں سے عارضی طور پر شادی کی اور دونوں فریقین نے اس فیصلے سے باہمی فوائد اٹھائے۔ بیسویں صدی کے اوائل میں ویتنام میں قوم پرستی کے جذبات میں اضافہ ہوا جس کی وجہ سے 1954 میں فرانسیسی حکمرانی کا خاتمہ ہوا اور اس کے بعد ویتنام کو متوازی دو حصوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ بہت سے ایسے اکاؤنٹس تھے جن سے قوم پرستی نے خواتین کے حقوق کو جنم دیا اور بہت سی خواتین نے فرانسیسی حکمرانی کے خلاف انقلاب میں حصہ لیا۔

بیسویں صدی کے دوران جنگوں اور گھر سے باہر خواتین کا کردار مسلسل بڑھتا رہا، خاص طور پر ہند چین جنگوں میں ان کا کردار بہت اہم تھا۔ ویتنام کی جنگ میں، ویتنام کی حکمران کمیونسٹ پارٹی نے خواتین کے حقوق، مساوات اور عدالت میں نمائندگی کی حمایت کے لیے کوششیں کیں۔ ساٹھ کی دہائی کے دوران ملازمتوں کے کوٹے کے علاوہ، جس میں خواتین کو مختلف شعبوں میں ملازمتوں کی ایک خاص فیصد کی ملکیت کے حق کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ عصری ویتنام میں خواتین کے حقوق میں مسلسل اضافہ ہوتا رہا، خواتین تیزی سے قائدانہ عہدوں پر فائز ہو رہی تھیں ۔ ڈانگ تھی نگوک تھین ویتنام کی نائب صدر ہیں، یہ عہدہ وہ اپریل 2016 سے سنبھالے ہوئے ہیں۔ مزید برآں نگوین تھی کم نگان کو ویتنام کا صدر منتخب کیا گیا، مارچ 2016 میں قومی اسمبلی میں پہلی بار کسی بھی خاتون نے یہ عہدہ سنبھالا۔ ان تمام مثبت تبدیلیوں کے باوجود ویتنام میں آج بھی صنفی کردار اور ثقافتی اثر و رسوخ کا اثر موجود ہے جو اندرون ملک کے ساتھ ساتھ بیرون ملک سماجی اور معاشی میدان میں بھی برقرار ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:خواتین بلحاظ ملک
زمرہ:تاریخ ویت نام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وینزویلا میں خواتین

وینزویلا میں خواتین جنوبی امریکا کی ان خواتین میں شامل ہیں جو وینزویلا میں رہتی ہیں یا وہاں سے  تعلق رکھتی رہتی ہیں۔ وینزویلا کی خواتین کے کردار شہری اور دیہی علاقوں میں مختلف ہوتے ہیں۔ روایات کے مطابق، خواتین گھریلو کام انجام دیتی ہیں اور انھیں مقامی خدمات سے متعلق ملازمتوں میں قبول کیا جا سکتا ہے۔ دیہی علاقوں میں، وینزویلا کی خواتین مردوں کے ساتھ "جسمانی مشقت"  کرتی ہیں۔

اگرچہ خواتین قانونی طور پر وینزویلا میں مردوں کے مساوی ہیں، لیکن وہ ایک "انتہائی مردانہ معاشرے" میں رہتی ہیں۔تاہم، حالیہ برسوں میں اور جدید دور میں وینزویلا کی خواتین آہستہ آہستہ گھر سے باہر عوامی افرادی قوت کا ایک لازمی حصہ بن گئی ہیں۔ وینزویلا میں کاروباری خواتین اور پیشہ ور خواتین عام طور پر "بہترین نظر آنے کے لیے سخت محنت" کرتی ہیں اور وہ "متاثر کرنے کے لیے لباس، پہنتی  ہیں۔ ان کے کاروبار میں "خواتین کے کام کے کپڑے، کپڑے، سکرٹ اور بلاؤز" پہننا شامل ہے۔وینزویلا کی خواتین فطرت کے لحاظ سے واضح طور پر "سماجی طور پر قدامت پسند" ہیں۔ مقابلہ حسن میں ان کی شرکت کے علاوہ، وینزویلا کی خواتین کو خوبصورتی اور جنسیت کی حامل مخلوق کے طور پر "اعلیٰ ترین" سمجھا جاتا ہے۔ عورتیں دائیں گال پر ایک ہی بوسہ دے کر مردوں یا ایک دوسرے کو سلام کرتی ہیں۔

وینزویلا کے معاشرے میں خواتین کو خواتین کی خوبصورتی کی تعریف کرنے کی ایک شکل کے طور پر "عام طور پر مردوں کی طرف سے چھیڑ چھاڑ کرنے والے الفاظ اور نظروں سے نوازا جاتا ہے"۔ عام طور پر وہ اس طرح کے مردانہ رویے کو نظر انداز کر دیتی ہے۔

### تشدد
2007 میں عورتوں کے حقوق پر تشدد سے پاک زندگی کے نامیاتی قانون کو نافذ کیا۔

نکولس مادورو کی حکومت کے تحت وینزویلا میں بحران کے دوران، اٹلانٹک کونسل کے مطابق کمزور اداروں اور سماجی اقتصادی مشکلات کے نتیجے میں وینزویلا میں خواتین جنسی تشدد کا زیادہ شکار ہو گئیں۔ اس بحران نے وینزویلا کی خواتین کو جنسی اسمگلنگ اور جسم فروشی کے ذریعے استحصال کا نشانہ بنا دیا اور زندگی مشکل کر دی۔

### صنفی کردار
وینزویلا کی پیشہ ور خواتین اور کاروباری خواتین عام طور پر "خوبصورت نظر آنے کے لیے سخت محنت کرتی ہیں" اور وہ "متاثر کرنے کے لیے دیدہ زیب اور جدید لباس پہنتی ہیں"۔ ان کے کاروباری لباس میں نسوانی لباس پہننا شامل ہے۔

### بیسویں صدی
وینزویلا میں خواتین کا حق رائے دہی سب سے پہلے 1947 کے آئین کے ساتھ دیا گیا تھا، جسے اپنے پیشروؤں کے مقابلے میں سیاسی اور سماجی طور پر سب سے زیادہ آزاد خیال کیا جاتا تھا۔ ۔ خواتین نے 1930 اور 1940 کی دہائی کے آس پاس آمر جوآن ویسنٹ گومیز کی موت کے ساتھ منظم ہونا شروع کر دیا تھا۔ لیکن یہ 1950 کی دہائی تک نہیں تھا کہ تمام سماجی طبقات کی خواتین اس میں شامل ہوئیں ۔ خواتین نے 1960 کی دہائی کے دوران گوریلا جدوجہد میں بھی حصہ لیا لیکن ان لڑاکا گروپوں کے مردوں کے غلبہ والے تنظیمی کردار کی وجہ سے انھوں نے اہم کردار ادا نہیں کیا۔ 1970 کی دہائی میں خواتین کے نام نہاد مقبول حلقوں کے ذریعے خواتین نے خود مختاری سے منظم ہونے، غریب خواتین کے مسائل کو حل کرنے اور صحت، تعلیم اور روزگار کے اقدامات میں ان کی مدد کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، بیرونی فنڈنگ ​​پر ان کا انحصار اور مردوں کی حکومت والی این جی اوز کی حمایت اکثر ان کے مقاصد کو روکتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:وینیزویلا میں خواتین
زمرہ:وینزویلائی خواتین
زمرہ:خواتین بلحاظ ملک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کھیلوں میں مخنث افراد

مسابقتی کھیلوں میں مخنث افراد کی شرکت ایک متنازع مسئلہ ہے، خاص طور پر جہاں مرد بلوغت سے گزرنے والی زنانہ مخنث ایتھلیٹس خواتین کے کھیلوں میں کامیاب ہوتی ہیں یا مقابلہ کرتے وقت سیسجینڈر خواتین کے حریفوں کو چوٹ پہنچا سکتی ہیں۔

خواتین کے کھیلوں میں مقابلہ کرنے والی مخنث خواتین کے خلاف مزاحمت عام طور پر جسمانی صفات جیسے اونچائی اور وزن یا رفتار اور طاقت جیسی کارکردگی کے میٹرکس پر مرکوز ہوتی ہے، یہ دلیل دی جاتی ہے کہ ٹیسٹوسٹیرون دبانے اور ایسٹروجن خواتین کے کھیلوں میں مرد بلوغت میں حاصل ہونے والے فوائد کو مناسب طور پر کم نہیں کرتے ہیں۔

مخنث ایتھلیٹس کے حامیوں کا کہنا ہے کہ طبی طور پر تجویز کردہ بلوغت بلاکرز اور ایسٹروجن ٹیسٹوسٹیرون کی سطح کو دباتے ہیں اور مخنث خواتین کے پٹھوں کے بڑے پیمانے کو کم کرتے ہیں، ممکنہ طور پر ممکنہ مسابقتی فوائد کو کم کرتے ہیں۔  حامیوں کا یہ بھی کہنا ہے کہ کھیل، خاص طور پر نوجوانوں کے کھیل، نوجوانوں کے تعلق، فلاح و بہبود اور سماجی بنانے کے بارے میں بھی ہیں۔ امریکن میڈیکل ایسوسی ایشن جیسے حامیوں کا دعویٰ ہے کہ مخنث مخالف قانون سازی، بشمول کھیلوں میں، مخنث لوگوں کی ذہنی صحت کو نقصان پہنچاتی ہے۔ 

رسائی کے ضوابط جن کا تقاضا ہوتا ہے کہ مخنث ایتھلیٹ پیدائش کے وقت ایک ہی تفویض کردہ جنس کے کھلاڑیوں کے خلاف مقابلہ کریں اور جنسی تصدیق کی جانچ کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ ایسے ضابطوں کے حامی انھیں منصفانہ مقابلے کو یقینی بنانے کے لیے ضروری سمجھتے ہیں، جب کہ مخالفین انھیں بے بنیاد اور امتیازی سمجھتے ہیں۔

## مقابلے میں مخنث ایتھلیٹوں کی تاریخ
تاریخی طور پر کھیل کو مردانہ ڈومین کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔  کھیلوں کے بارے میں مردانہ تصور کو پہلے خواتین کے کھیلوں کے عروج کے ساتھ معتدل کیا گیا تھا اور ہم جنس پرستوں کی بتدریج قبولیت کے ساتھ مزید چیلنج کیا گیا تھا۔  روایت سے تیسری رخصت مخنث ایتھلیٹس کے ابھرنے کے ساتھ واقع ہوئی، جن میں سے بہت سے مرد اور عورت کے ثقافتی طور پر قبول شدہ بائنری صنفی اصولوں کو چیلنج کرتے ہیں۔ 

## آسٹریلیا
جولائی 2019ء میں، اسپورٹ آسٹریلیا نے مخنث اور صنفی متنوع لوگوں کے لیے کھیل کو مزید جامع بنانے کے لیے رہنما خطوط شائع کیے۔ 

## مزید دیکھیے
* ایل جی بی ٹی کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کھیلوں میں صنفی تصدیق
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مخنث
ناواہو نیشن میں ایل جی بی ٹی حقوق

ریاست ہائے متحدہ امریکا کی سب سے بڑی مقامی خود مختار ریاست، ناواہونیشن میں ایل جی بی ٹی لوگوں کو قانونی چیلنجوں کا سامنا ہے جن کا تجربہ غیر ایل جی بی ٹیباشندوں کو نہیں ہوتا ہے۔ ہم جنس جنسی سرگرمی قانونی ہے، لیکن ہم جنس یونینوں کو تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔

## روایتی ناواہوعقیدہ
جیسا کہ بہت سی مقامی امریکی قوموں کے ساتھ، روایتی ناواہوعقیدے میں صنفی متغیر افراد کا دو روح کا تصور شامل ہے اور دو روحوں والے افراد کو برادری کے درست ارکان کے طور پر قبول کرتا ہے۔ *نادلیہی* (  یا *nádleehé* ; لفظی طور پر *وہ جو مسلسل بدلتا رہتا ہے* ) سے مراد ایسے افراد ہیں جو "نسائی نوعیت کے مردانہ جسم والے فرد" ہیں۔ تاریخی طور پر، ناواہو نے چار صنفی کرداروں کو تسلیم کیا: *asdzáán* (نسائی خاتون)، *hastíín* (مردانہ مرد)، *دلبا* (مردانہ عورت) اور *nádleehi* (نسائی مرد)۔ *نسائی مرد* شناخت دوہری ہے اور ایسے افراد مرد اور عورت دونوں کی خصوصیات کو ظاہر کر سکتے ہیں۔ دونوں جنسوں کے درمیان میں سمجھے جانے والے "توازن" کی وجہ سے، انھیں عام طور پر کچھ سماجی اور فرقہ وارانہ کرداروں کے لیے چنا جاتا تھا، جیسے کہ روحانی علاج کے لیے۔ وہ روایتی طور پر خواتین کے کپڑے پہنتے اور خواتین کا کام کرتے اور کچھ مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتے جسے قبیلہ قبول کرتا تھا۔ 

## ہم جنس پرستی اور صنفی قبولیت کی مخالفت کا تعارف
ہم جنس پرستی اور صنفی قبولیت کی مخالفت کو مسیحی مشنریوں اور امریکی وفاقی حکومت نے خاص طور پر بیورو آف انڈین افیئرز کے ذریعے متعارف کرایا تھا۔ فی الحال، ناواہو ایل جی بی ٹی نوجوانوں میں خودکشی کی کوشش کی شرح سفید ایل جی بی ٹی نوجوانوں سے تین گنا زیادہ ہے۔ رویوں میں نسل در نسل تبدیلی کی وجہ سے، ناواہو ایل جی بی ٹی نوجوانوں کو اپنے والدین کی نسل کی مخالفت کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے لیکن وہ اپنے دادا دادی سے قبولیت پاتے ہیں۔ 

### مساوات ایکٹ کی وفاقی قانون سازی کے طور پر توثیق
27 اگست، 2019ء کو، قانون سازی نے صحت، تعلیم اور انسانی خدمات کی کمیٹی کو منظور کیا، اسے ناواہونیشن کونسل کی منظوری کے لیے نابیک'یاتی کمیٹی کو بھیجا۔ 

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ میں قبائلی ممالک میں ہم جنس شادی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:ایل جی بی ٹی کیوحقوق بلحاظ ملک
زمرہ:نیو میکسیکو میں ایل جی بی ٹی
زمرہ:ایریزونا میں ایل جی بی ٹی
زمرہ:یوٹاہ میں ایل جی بی ٹی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
صومالیہ میں خواتین

صومالیہ میں خواتین ملک کی تقریباً نصف آبادی پر مشتمل ہیں اور وہ صومالی معاشرے میں خاندان اور قبیلے کی ساخت میں واضح اور اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ اس میں صومالی سر زمین میں موجود وہ صومالی خواتین بھی شامل ہیں جو ایک خود مختار علاقہ اور خود اعلان شدہ جمہوریہ۔کے طور پر صومالیہ میں شامل ہیں اور جسے بین الاقوامی سطح پر صومالیہ کے خود مختار علاقے (وفاقی رکن ریاست) کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔

## آبادی
صومالیہ کی زیادہ تر آبادی مسلمانوں پر مشتمل ہے ۔ آبادی میں اضافے کی شرح 1.67 فیصد سالانہ اور شرح پیدائش 41.45 ہے۔ ورلڈ فیکٹ بک کے مطابق، کل زرخیزی کی شرح 6.17 بچے فی عورت ہے (2013 کے اندازے) جو دنیا میں چوتھی بلند ترین شرح ہے۔ زیادہ تر مقامی آبادی نوجوان ہے، جن کی اوسط عمر 17.7 سال ہے۔ 0-14 سال کی عمر پر مشتمل 44.3 فیصد آبادی، 15-64 سال کی عمر پر مشتمل 53.5 فیصد اور صرف 2.3 فیصد 65 سال یا اس سے زیادہ عمر کے ہیں۔ صنفی تناسب نسبتاً متوازن ہے۔

### ہیکل قبیلہ اور خاندان
صومالی لوگوں کی قبیلہ بندی، صومالی ثقافت اور سیاست میں مرکزی کردار ادا کرتی ہے۔ قبیلے پدرانہ ہوتے ہیں اور ذیلی قبیلوں میں تقسیم ہوتے ہیں۔

صومالی معاشرہ روایتی طور پر اتحاد اور تعلقات کو وسعت دینے کے لیے شادی اکثر ایک مختلف قبیلے کی جاتی ہے۔

1975 میں مسلم ملک میں عائلی قوانین پر سب سے قابل ذکر حکومتی اصلاحات صومالی جمہوری جمہوریہ میں پیش کی گئیں ، جس نے عورتوں اور مردوں کو، بشمول شوہر اور بیویوں کو مکمل مساوی حقوق دیے۔ 1975 کے صومالی خاندانی قانون نے مرد اور عورت کو طلاق پر شوہر اور بیوی کے درمیان جائداد کی مساوی تقسیم اور ہر شریک حیات کو اپنی ذاتی جائداد پر اختیار کا خصوصی حق دیا۔

### لباس
عام، روزمرہ کی سرگرمیوں کے دوران، صومالیہ میں خواتین عام طور پر گنٹینو پہنتی ہیں، ایک لمبا کپڑا جو کندھے پر باندھا جاتا ہے اور کمر کے گرد لپٹا ہوتا ہے۔ گنٹینو عام طور پر سادہ سفید کپڑے سے بنا ہوتا ہے جسے بعض اوقات آرائشی چیزوں کے   ساتھ سجایا جاتا ہے۔ مزید رسمی تقریبات جیسے شادیوں اور عید جیسی مذہبی تقریبات کے لیے، خواتین سوتی یا ساڑھی کے تانے بانے سے بنا ڈیرک، لمبا، ہلکا، شفاف وائل گاؤن پہنتی ہیں۔ ڈیرک کا تعلق مختصر بازو والے عرب کفتان لباس سے ہے۔ اسے پوری لمبائی اور بغیر پٹی کے پہنا جاتا ہے۔ ڈیرک عام طور پر بہت چمکدار اور رنگین ہوتا ہے، سب سے زیادہ مشہور انداز وہ ہوتے ہیں جو کسی موضوع پر بنی ہوئی ہوتی ہیں۔

### نامور خواتین
نمایاں خواتین میں محترمہ فوزیہ یوسف ایچ ایڈم ہیں جو پارلیمنٹ کی ممبر اور سابقہ ڈپٹی وزیر اعظم رہ چکی ہیں اور اب نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی کی چیئرپرسن پرسن ہیں۔ دیگر نامور خواتین میں پہلی صدارتی امیدوار فادوما دایب، بارنیٹ مسلم وومن نیٹ ورک کی حنان ابراہیم، سابقہ سماجی خدمات کی وزیر مریم قاسم، سابقہ وزیر خاربہ ایڈنا ادن اسماعیل اور پارلیمانی مشیر ہودان احمد شامل ہیں۔

## حوالہ جات


زمرہ:صومالی ثقافت
زمرہ:خواتین بلحاظ ملک
زمرہ:صومالی معاشرہ
زمرہ:صومالی خواتین
عراق میں خواتین

21ویں صدی کے آغاز **میں عراق میں خواتین** کی حیثیت بہت سے عوامل سے متاثر ہوئی ہے: جنگیں (حال ہی میں عراق کی جنگ)، فرقہ وارانہ مذہبی، کوئی سخت تنازع نہیں ہے، اسلامی قانون اور عراق کے آئین سے متعلق بحثیں، ثقافتی روایات اور جدید سیکولرازم جنگوں اور اندرونی تنازعات کے نتیجے میں لاکھوں عراقی خواتین بیوہ ہو چکی ہیں۔ خواتین کے حقوق کی تنظیمیں ہراساں کرنے اور ڈرانے دھمکانے کے خلاف جدوجہد کرتی ہیں، جب کہ وہ قانون، تعلیم، کام کی جگہ اور عراقی زندگی کے بہت سے دوسرے شعبوں میں خواتین کی حیثیت کو بہتر بنانے اور غیرت کے نام پر قتل اور جبری شادیوں جیسے مکروہ روایتی طریقوں کو روکنے کے لیے کام کرتی ہیں۔

## تاریخی پس منظر
ساتویں صدی کے دوران میں لاما اپنی فتح کے ایک حصے کے طور پر فارسیوں سے لڑ رہے تھے، جنھیں شکست ہوئی تھی۔ *دا آواکنڈ: وومن ان عراق* کی مصنفہ ڈورین انگرامس نے کہا کہ یہ وہ وقت تھا جب خواتین کی مدد کی ضرورت تھی۔ خاص طور پر، امینہ بنت قیس نامی ایک خاتون "سترہ سال کی عمر میں ان ابتدائی لڑائیوں میں سے ایک میں طبی ٹیم کی قیادت کرنے والی سب سے کم عمر خاتون تھیں۔"  اپنی فتح کے بعد میسوپوٹیمیا پر حکومت کرنے والے عربوں نے اس ملک کا نام عراق رکھا۔ عباسی خلافت کے دوران میں، اعلیٰ طبقے کے مردوں کے لیے عورتوں کو جنسی غلاموں کے طور پر رکھنے کا رواج عام تھا،  اور بہت سی غلام خواتین اپنی ذہانت اور دلکشی کی وجہ سے مشہور تھیں: "اس وقت کی بہت سی معروف خواتین غلام تھیں۔ وہ لڑکیاں جنھوں نے بچپن سے موسیقی، رقص اور شاعری کی تربیت حاصل کی تھی۔"  *[[الف لیلہ و لیلہ|ون تھازنڈ اینڈ ون نائٹس]]* میں شائع ہونے والی ایک کہانی میں توادد شامل ہے، "ایک لونڈی جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ہارون الرشید نے اسے بڑی قیمت پر خریدا تھا کیوں کہ اس نے نامور علما کے ا فلکیات، طب، قانون، فلسفہ، موسیقی، تاریخ، عربی گرامر، ادب، دینیات اور شطرنج کے متحانات پاس کیے تھے۔ عباسی معاشرے میں آزاد خواتین کے لیے نمایاں مقام حاصل کرنا نایاب تھا،  حالاں کہ کچھ قابل ذکر خواتین موجود تھیں۔ سب سے نمایاں خواتین شخصیات میں شھدہ نامی ایک عالمہ تھیں، جو بغداد میں بارہویں صدی کے دوران میں "خواتین کا فخر" کے نام سے مشہور تھیں۔

1258ء میں، بغداد پر منگولوں نے حملہ کر کے قبضہ کر لیا۔  منگولوں کے چلے جانے کے بعد 1553ء تک فارسی دشمنیوں کا سلسلہ جاری رہا، جب عثمانی سلطان سلیمان نے بغداد اور اس کے صوبوں پر قبضہ کر لیا، جو ترک سلطنت کا حصہ بن گئے۔ انگرامس کہتا ہے کہ ترکوں کے "خواتین کے بارے میں غیر لچکدار اصول تھے"، جس کی وجہ سے خواتین کی حیثیت میں کمی آئی  اس کے برعکس، بیٹریس فوربس مینز کا کہنا ہے کہ خواتین کو ترک اور منگول معاشروں میں نسبتاً اعلیٰ اور عوامی مقام دیا گیا تھا اور عراق پر حکمرانی کرنے والے ترک خاندانوں میں کئی خواتین، جیسے تیموری سلطنت، نے سیاسی اہمیت حاصل کی تھی۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* OWFI کی سرکاری ویب گاہ (محفوظ شدہ)
* یکجہتی عراق
* عراق میں خواتین کے حقوق کے لیے جدوجہد، دعا خلیل اسود کے قتل کے موضوع پر ینار محمد کے ساتھ انٹرویو، 26 جون 2007، نیوز ویب گاہ CNN پر (انتباہ: گرافک تصاویر)
* عراقی خواتین کی زندگی کا ایک دن، عراق میں خواتین کی حالت پر ہوزان محمود کے ساتھ دو حصوں میں انٹرویو، الجزیرہ، 3 مارچ، 2007۔


زمرہ:خواتین بلحاظ ملک
وارن بارڈسلے

**وارن "کرلی" بارڈسلے** (پیدائش:6 دسمبر 1882ءنیورٹائر، وارن، نیو ساؤتھ ویلز)|وفات:20 جنوری 1954ءکولروئے پلیٹیو، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز،) آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی تھے۔ ایک اوپننگ بلے باز، بارڈسلے نے 1909ء سے 1926ء کے درمیان 41 ٹیسٹ اور نیو ساؤتھ ویلز کے لیے 200 سے زیادہ فرسٹ کلاس کھیل کھیلے۔ وہ 1910ء میں وزڈن کے کرکٹ کھلاڑی آف دی ایئر تھے۔ پہلی جنگ عظیم نے بارڈسلے کے اپنے کھیل کے کیریئر کے پانچ سال چھین لیے۔ 1920ء میں جس وقت ٹیسٹ کرکٹ دوبارہ شروع ہوئی، بارڈسلے کی عمر تیس کے آخر میں تھی۔ اس کی شکل ایک جیسی نہیں تھی۔ بارڈسلے نے 1920ء سے 1926ء تک کھیلے گئے 21 ٹیسٹ میچوں میں صرف ایک سنچری بنائی۔ آسٹریلوی ٹیسٹ اسکواڈ میں اپنی پوزیشن کو برقرار رکھنا مشکل ثابت ہوا، خاص طور پر نوجوان اوپننگ بلے باز بل پونسفورڈ، بل ووڈ فل اور ہربی کولنز کی عمدہ فارم کو دیکھتے ہوئے اپنی ٹیسٹ پریشانیوں کے باوجود، مقامی طور پر بارڈسلے نے 1920ء کی دہائی کے اوائل میں نیو ساؤتھ ویلز کے لیے اعلی 40s میں اوسط حاصل کرنا جاری رکھا۔ وارن بارڈسلے کی عمر 43 سال تھی جب انھوں نے 1926ء میں انگلینڈ کا اپنا آخری ٹیسٹ دورہ کیا دوسرے ٹیسٹ کے بعد کپتان ہربی کولنز کے بیماری سے گرنے کے بعد، اس شعبے میں ناتجربہ کار ہونے کے باوجود کپتانی کی ذمہ داری بارڈسلے پر پڑ گئی۔ بارڈسلے کے دور میں ہونے والے دونوں میچ ڈرا پر ختم ہوئے۔ وہ 43 سال اور 216 دن کی عمر میں کپتانی کا آغاز کرنے والے سب سے معمر کپتان بھی تھے۔ بارڈسلے نے 1926ء کی سیریز میں پانچوں ٹیسٹ کھیلے۔ دوسرے ٹیسٹ میں لارڈز میں ان کی 193 کی ناقابل شکست اننگز ان کا سب سے زیادہ ٹیسٹ سکور ہو گا اور آسٹریلیا کے لیے ٹیسٹ سنچری بنانے والے سب سے معمر کھلاڑی بن گئے۔ اس نے لارڈز میں ٹیسٹ میچ میں سب سے زیادہ انفرادی سکور کا ریکارڈ بھی بنایا

## ذاتی زندگی
ٹیسٹ اور فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کے بعد، بارڈسلے مختصر طور پر قومی سلیکٹر کے طور پر کام کریں گے۔ وہ اپنی پچاس کی دہائی میں گلیب کے لیے کلب کرکٹ کھیلتا رہا۔ اس لمبی عمر کی وجہ سخت ورزش، شاذ و نادر ہی گوشت کھانا اور شراب اور تمباکو سے پرہیز کرنا تھا۔

### انتقال
وارن "کرلی" بارڈسلے 20 جنوری، 1954ء کو کولروئے پلیٹیو، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز کے مقام پر 71 سال 45 دن کی عمر کے ساتھ ہم سے جدا ہو گئے۔
## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بین الاقوامی کرکٹ میں بیٹ کیری کرنے والے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم کے کپتانوں کی فہرست
* وزڈن کرکٹرز آف دی ایئر کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:1954ء کی وفیات
زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کپتان
زمرہ:سال کے بہترین وزڈن کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم کے سلیکٹرز
زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹر
میری لینڈ میں ایل جی بی ٹی حقوق

امریکی ریاست **میری لینڈ** میں ایل جی بی ٹی افراد غیر ایل جی بی ٹی لوگوں کے برابر حقوق رکھتے ہیں۔ میری لینڈ کو 2001ء سے کسی فرد کے جنسی رجحان اور 2014ء سے صنفی شناخت کی بنیاد پر امتیازی سلوک کے خلاف ریاست گیر تحفظ حاصل ہے۔ میری لینڈ میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے کے لیے قانون سازی کو ووٹروں نے 6 نومبر 2012ء کو منظور کیا اور 1 جنوری 2013ء سے یہ قانون نافذ العمل ہوا۔ آج، میری لینڈ کی ریاست کو ملک کی سب سے زیادہ ایل جی بی ٹی دوست ریاستوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، 2017ء کے پبلک ریلیجن ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نے ظاہر کیا ہے کہ میری لینڈ کے دو تہائی باشندوں نے ہم جنس شادی کی حمایت کی۔  مزید برآں، نابالغوں پر تبادلوں کے علاج پر پابندی یکم اکتوبر 2018ء کو موثر ہوئی۔  اکتوبر 2020ء میں، میری لینڈ کے اندر مونٹگمری کاؤنٹی نے متفقہ طور پر ایک آرڈیننس منظور کیا جس نے حقوق کے ایل جی بی ٹی آئی کیو+ بل کو نافذ کیا۔ 

## ہم جنس جنسی سرگرمی کی تاریخ اور قانونی حیثیت
میری لینڈ کے صوبے میں ہم جنس جنسی سرگرمی کو جرم قرار دیا گیا تھا۔ میری لینڈ میں نوآبادیاتی قانون نے بقری کے لیے سزائے موت کو لازمی قرار دیا تھا۔ 1793ء میں، آزادی کے ایک دہائی بعد، ریاستی مقننہ نے ایک ایسا قانون اپنایا جس میں آزاد مردوں کے درمیان میں میں جنسی تعلق پر کوڑے مارے جانے کے امکان کے ساتھ سخت سزا دی گئی۔ سزائے موت غلاموں کے لیے ممنوع تھی، حالاں کہ عدالتیں سخت مشقت پر سزا کو 14 سال میں تبدیل کر سکتی تھیں۔ 1809ء میں، جنسی زیادتی کی سزا کو 1-10 سال کی قید میں تبدیل کر دیا گیا اور غلاموں اور آزاد مردوں کے درمیان میں فرق ختم کر دیا گیا۔ میری لینڈ میں جنسی زیادتی کا پہلا کیس 1810ء میں پیش آیا جو ریکارڈ کیا گیا، جوپورے ریاستہائے متحدہ میں اس طرح کا پہلا کیس ہے۔ *ڈیوس وی میں* *ریاست*، میری لینڈ کورٹ آف اپیلز نے 4-1 کے ووٹ سے، ایک فرد جرم کو برقرار رکھا جس میں ڈیوس پر بدکاری کا الزام لگایا گیا تھا۔ 

### جولائی 2021ء پولیس کے چھاپے
جولائی 2021ء میں، میری لینڈ کے اندر پولیس کے چھاپوں کے تحت متعدد مردوں کو ہم جنس پرستوں کے جنسی عمل کے لیے گرفتار کیا گیا، لیکن ہم جنس پرستانہ جنسی تعلقات کے لیے نہیں بل کہ "بھٹکنے والے طریقوں" (اورل سیکس) کے تحت گرفتار کیا گیا، یہ قانون کی کتابوں میں اب بھی موجود ہے۔ میری لینڈ کی جنرل اسمبلی نے 2020ء میں اینل سیکس قانون کو منسوخ کرنے کے حق میں ووٹ دیا، لیکن ایسا لگتا ہے کہ سینیٹ نے اورل سیکس پر پابندی کو منسوخ نہ کرنے کے بل میں ترمیم کی تھی - اور اسی طرح اسے برقرار رکھا گیا۔ 
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| 2019 بالٹیمور پرائیڈ پریڈ

## ایل جی بی ٹی آئی کیو+ حقوق کا بل
اکتوبر 2020ء میں، میری لینڈ کے اندر مونٹگمری کاؤنٹی نے متفقہ طور پر ایک آرڈیننس منظور کیا جس نے حقوق کے ایل جی بی ٹی آئی کیو+ بل کو نافذ کیا۔ 

## مزید دیکھیے
* امریکا میں ایل جی بی ٹی حقوق

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* یونیورسٹی آف میری لینڈ لائبریریز میں ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی، ٹرانس جینڈر، کوئیر (LGBTQ) زبانی تاریخیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بل وائٹی

**ولیم جیمز وائٹی** (پیدائش:15 اگست 1886ءالزبتھ اسٹریٹ، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز)|وفات: 30 جنوری 1974ء تانتانولا، جنوبی آسٹریلیا) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1909ء اور 1912ء کے درمیان 14 ٹیسٹ میچ کھیلے۔

## ابتدائی سال
وائٹی سڈنی میں پیدا ہوئے، وائٹی نے صرف جونیئر کرکٹ کھیلی تھی اس سے پہلے کہ وہ ٹیسٹ بلے باز وکٹر ٹرمپر کی نظروں میں آئے، جنھوں نے ان کی کوچنگ کے لیے سفارش کی اور انھیں نیو ساؤتھ ویلز کی ریاستی ٹیم میں باؤلنگ کرنے کا موقع دیا۔ 1907ء میں، 21 سال کی عمر میں، وہٹی نے سڈنی کرکٹ گراؤنڈ میں کوئنز لینڈ کے خلاف نیو ساؤتھ ویلز کے لیے اپنے اول درجے کی کرکٹ کا آغاز کیا، جس میں اس کے حصے میں 3 وکٹیں آئیں۔ یہ وائٹی کا اپنی آبائی ریاست کے لیے کھیلا جانے والا واحد اول درجے کا میچ تھا، کیونکہ اسے 1908ء میں جنوبی آسٹریلیا کے لیے کھیلنے کے لیے کلم ہل نے ایڈیلیڈ میں بھرتی کیا تھا۔ آسٹریلین الیون کے خلاف "آسٹریلیا کے آرام" ٹیم کے لیے، جہاں اس نے 3 وکٹیں حاصل کیں اور اس مکمل سیزن میں، وائٹی نے 49.00 کی اوسط کے ساتھ 11 وکٹیں حاصل کیں جو 1909ء میں انگلینڈ کا دورہ کرنے والی آسٹریلوی ٹیم میں ان کے انتخاب کے لیے کافی تھی۔

### انتقال
ولیم جیمز وائٹی 30 جنوری 1974ء میں تانتانولا، جنوبی آسٹریلیا کے مقام پر 87 سال 168 دن کی عمر میں اس دنیا سے رخصت ہوِئے۔
## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:جنوبی آسٹریلیا کے کرکٹر
زمرہ:1974ء کی وفیات
زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹر
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سڈنی سے کرکٹ کھلاڑی
شبنم مؤسی

**شبنم "موسی" بانو** (شبنم مؤسی) ( *"مؤسی" اسم۔* *ہندی - "آنٹی"* ) پبلک آفس (ایم ایل اے) کے لیے منتخب ہونے والی پہلی مخنث بھارتی ہیں۔  وہ 1998ء سے 2003ء تک مدھیہ پردیش ریاستی قانون ساز اسمبلی کی منتخب رکن تھیں۔ (مخنثوں کو بھارت میں 1994ء میں ووٹنگ کا حق دیا گیا تھا۔ )

## ابتدائی زندگی
وہ بظاہر بین جنس  پیدا ہوئی تھیں اور انھیں مردانہ نام دیا گیا تھا۔ اس کے والد، جو برہمن ذات کے پولیس سپرنٹنڈنٹ تھے، نے اس کی پیدائش کے فوراً بعد اسے اپنے سماجی امیج کی حفاظت کے لیے چھوڑ دیا۔ 

انھوں نے صرف دو سال کی ابتدائی تعلیم حاصل کی لیکن اب تک 12 زبانیں سیکھیں۔

## سیاست
شبنم مؤسی ریاست مدھیہ پردیش کے شاہڈول-انوپ پور ضلع کے سوہاگ پور حلقہ سے منتخب ہوئی تھیں۔ قانون ساز اسمبلی کی رکن کے طور پر، ان کے مقاصد میں بدعنوانی، بے روزگاری، غربت اور بھوک سے لڑنا، نیز مخنثوں، ہجروں، خواجہ سراؤں، کراس ڈریسرز کے خلاف امتیازی سلوک کے خلاف بات کرنا اور ایچ آئی وی/ایڈز کے بارے میں شعور بیدار کرنا شامل تھا۔

### سرگرمی
شبنم مؤسی نے بھارت میں بہت سے مخنث لوگوں کو سیاست کرنے اور بھارت میں 'مرکزی دھارے کی سرگرمیوں' میں حصہ لینے کی ترغیب دی، بھارتی معاشرے میں موجود رقاصوں، طوائفوں اور بھکاریوں کے طور پر اپنے روایتی کرداروں کو چھوڑ کر؛ مثال کے طور پر وہ بعض اوقات شادیوں میں یا کسی نوزائیدہ بچے کے گھر جاتے ہیں جو بدقسمتی سے بچنے کے لیے خدمات پیش کرتے ہیں۔

### جیتی جیتائی سیاست (جے جے پی)
2003ء میں، مدھیہ پردیش میں ہجروں نے "جیتی جیتائی سیاست" (جے جے پی) کے نام سے اپنی سیاسی جماعت قائم کی، جس کا لفظی مطلب ہے 'سیاست جو پہلے ہی جیت چکی ہے'۔  جماعت نے قومی دھارے سے اپنے سیاسی اختلافات کا خاکہ پیش کرنے کے لیے آٹھ صفحات پر مشتمل منشور جاری کیا۔

## مشہور ثقافت
2005ء میں ان کی زندگی پر *شبنم مؤسی* کے نام سے ایک فکشن فیچر فلم بنائی گئی۔ اس کی ہدایت کاری یوگیش بھردواج نے کی تھی اور شبنم مؤسی کا کردار آشوتوش رانا نے ادا کیا تھا۔

اگرچہ وہ اب عوامی عہدے پر نہیں ہیں، لیکن شبنم مؤسی بھارت میں این جی اوز اور صنفی کارکنوں کے ساتھ ایڈز/ایچ آئی وی میں سرگرمی سے حصہ لے رہی ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* خواجہ سرا رکن پارلیمنٹ نے نشست سنبھال لی - BBC کی خبریں۔
* شبنم موسی پر بننے والی فکشن فیچر فلم پر مضمون
* فلم Shabnam Mausi ۔

زمرہ:ہیجڑے لوگ
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بھارت کے ایل جی بی ٹی حقوق فعالیت پسند
زمرہ:بھارت کی ایل جی بی ٹی شخصیات
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو ہندو
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارت کے ایل جی بی ٹی سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان
زمرہ:بھارتی مخنث خواتین
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو سیاست دان
برازیل میں ایل جی بی ٹی حقوق

**برازیل میں ایل جی بی حقوق** لاطینی امریکا اور دنیا میں سب سے زیادہ ترقی یافتہ ہیں، ایل جی بی ٹی لوگوں کو مئی 2013ء سے ملک بھر میں شادی کے حقوق میسر ہیں  13 جون 2019ء کو، برازیل کی عدالت عطمی نے فیصلہ دیا کہ جنسی رجحان اور صنفی شناخت کی بنیاد پر امتیازی سلوک نسل پرستی کے مترادف جرم ہے۔ 

5 مئی 2011ء کو سپریم فیڈرل کورٹ نے ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی شدہ جوڑوں کی طرح 112 قانونی حقوق دینے کے حق میں ووٹ دیا۔ فیصلے کو 10-0 ووٹوں سے ایک غیر حاضری کے ساتھ منظور کیا گیا تھا – ایک جسٹس نے اس لیے پرہیز کیا کیوں کہ جب وہ اٹارنی جنرل تھے تو انھوں نے عوامی طور پر ہم جنس یونینوں کے حق میں بات کی تھی۔ اس فیصلے نے ہم جنس جوڑوں کو مستحکم شراکت داری میں وہی مالی اور سماجی حقوق دیے ہیں جو مخالف جنس کے تعلقات میں رہتے ہیں۔  نتیجتاً، 14 مئی 2013ء کو، برازیل کی جسٹس نیشنل کونسل نے ایک حکم جاری کرتے ہوئے پورے ملک میں ہم جنس پرستوں کی شادی کو 14-1 ووٹوں میں قانونی حیثیت دے دی ہے جس میں ملک کے تمام سول رجسٹروں کو ہم جنس شادیاں کرنے اور کسی کو تبدیل کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔ اگر جوڑے چاہیں تو شادیوں میں موجودہ سول یونینز۔  جواکیم باربوسا، اس وقت کی کونسل آف جسٹس اور سپریم فیڈرل کورٹ کے صدر، نے فیصلے میں کہا کہ نوٹریز سول ویڈنگ یا ایک مستحکم سول یونین کو ایک ہی جنس کے افراد کے درمیان میں میں شادی میں تبدیل کرنے سے انکار جاری نہیں رکھ سکتے۔ "  یہ حکم 15 مئی کو شائع ہوا اور 16 مئی 2013ء کو نافذ ہوا۔ 

برازیل میں ایل جی بی ٹی حقوق کی حیثیت 1985ء میں فوجی آمریت کے خاتمے اور 1988ء کے برازیل کے نئے آئین کی تشکیل کے بعد سے پھیلی ہے  2009ء میں جنسی پراجیکٹ (پروسیکس) کی طرف سے 10 ریاستی دارالحکومتوں کے کل 8.200 لوگوں کے ساتھ کیے گئے سروے نے اشارہ کیا ہے کہ انٹرویو کیے گئے مردوں میں سے 7.8% کی شناخت ہم جنس پرستوں کے طور پر اور 2.6% کی شناخت ابیلنگی کے طور پر کی گئی۔ انٹرویو لینے والی خواتین میں سے، 4.9% ہم جنس پرست اور ابیلنگی خواتین پر مشتمل ہیں جن کی شناخت 1.4% ہے  ملک بھر میں کوئی اعداد و شمار موجود نہیں ہیں۔

گنیز ورلڈ ریکارڈ کے مطابق، ساؤ پالو گی پرائیڈ پریڈ دنیا کا سب سے بڑا ایل جی بی ٹی پرائیڈ جشن ہے، جس میں 2009ء میں 4 ملین افراد نے شرکت کی تھی۔  برازیل میں 2010ء کی مردم شماری ( آئی بی جی ای ) کے مطابق، برازیل میں 60,002 ہم جنس جوڑے ایک ساتھ رہتے تھے اور 37.5 ملین ہم جنس پرست جوڑے تھے۔ ملک میں تقریباً 300 فعال ایل جی بی ٹی تنظیمیں ہیں۔ 

## مزید دیکھیے
* برازیل میں ہم جنس شادی
* برازیل میں انسانی حقوق
**عمومی:**
* امریکین میں ایل جی بی ٹی حقوق

## حواشی

## حوالہ جات


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
جیک اوکونر(آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی)

**جان ڈینس الفونسس اوکونر** (پیدائش:9 ستمبر 1875ء بررووا، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز) |وفات: 23 اگست 1941ء لیوشام، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز،) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے جنوری 1908ء سے مئی 1909ء تک چار ٹیسٹ کھیلے۔ اپنے ڈیبیو پر، اس نے ایڈیلیڈ میں انگلینڈ کے خلاف دوسری اننگز میں پانچ وکٹیں حاصل کیں او کونر نے 1905ء سے 1906ء کے اوائل تک نیو ساؤتھ ویلز کے لیے اور 1906ء کے آخر سے 1910ء تک جنوبی آسٹریلیا کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی۔ انھوں نے 1909ء میں آسٹریلین ٹیم کے ساتھ انگلینڈ کا دورہ کیا

## انتقال
جان ڈینس الفونسس اوکونر 23 اگست 1941ء کو 65 سال اور 348 دن کی عمر میں لیوشام، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز، کے مقام پر زندگی کی بازی ہار گئے۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* آسٹریلیا قومی کرکٹ ٹیم
* آسٹریلیا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:اولین ٹیسٹ میں پانچ وکٹ حاصل کرنے والے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1941ء کی وفیات
زمرہ:جنوبی آسٹریلیا کے کرکٹر
زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹر
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مدھو بائی کنر

**مدھو بائی کنر** بھارتی ریاست چھتیس گڑھ میں رائے گڑھ کی میئر ہیں۔  آزاد امیدوار کے طور پر انتخاب لڑتے ہوئے، مدھو نے رائے گڑھ میونسپل کارپوریشن کے میئر کا انتخاب جیتا، 33,168 ووٹ حاصل کیے اور قریب ترین حریف، حکمران جماعت بی جے پی کے مہاویر گروجی کو 4,537 ووٹوں سے شکست دی۔  وہ بھارت کی واحد عوامی سطح پر مخنث میئر ہیں۔ 

## انتخابات سے پہلے
مادھو بائی کو پہلے نریش چوہان کے نام سے جانا جاتا تھا اور انھوں نے آٹھویں جماعت تک تعلیم حاصل کی ہے۔ ایک نوجوان کے طور پر، مدھو نے مقامی مخنث برادری میں شامل ہونے کے لیے اپنے خاندان کو چھوڑ دیا۔  ان کا تعلق بھارت میں دلت برادری سے ہے۔

عہدہ سنبھالنے سے پہلے، مدھو بائی نے عجیب و غریب ملازمتیں کر کے اور رائے گڑھ کی سڑکوں پر گانا اور ناچ کر اور ہاوڑہ-ممبئی روٹ پر جانے والی ٹرینوں میں پرفارم کر کے روزی کمائی۔  یہ کہتے ہوئے کہ چند مشتعل شہریوں کے اصرار پر اس نے انتخاب لڑنے کا فیصلہ کیا ہے، وہ 60,000 سے 70,000 روپے کے بجٹ پر میئر کے عہدے کے لیے شریک ہوئی۔

مدھو سے پہلے کملا جان کٹنی میں بھارت کی پہلی مخنث میئر منتخب ہوئی تھیں۔ ان کی امیدواری کو "باطل" قرار دے دیا گیا کیوں کہ انھوں نے خواتین کے زمرے میں مقابلہ کیا تھا۔ 

## سیاست میں
مدھو کنر ایک سیاسی جماعت میں شامل ہونے کے برخلاف ایک آزاد رہنما کے طور پر کام کرنا چاہتی ہیں۔ 4 جنوری 2015ء کو ان کی انتخابی جیت، سپریم کورٹ کے نالسا فیصلے کے تقریباً نو ماہ بعد ہوئی، جس نے بھارت میں خواجہ سراؤں کو قانونی شناخت دی تھی۔ رائے گڑھ میونسپل کارپوریشن کی پہلی میٹنگ میں کانگریس اور بی جے پی کے ارکان نے واک آؤٹ کیا جس کے نتیجے میں اجلاس ملتوی کر دیا گیا۔

ان کے ایجنڈے کا ایک اہم حصہ صفائی رہا ہے۔ دی گارڈین کے ساتھ ایک انٹرویو میں، وہ بتاتی ہیں کہ، ""کوئی مناسب فٹ پاتھ نہیں تھے۔ گلیاں گندی تھیں اور کچرے کے اونچے ڈھیر تھے۔ غریب لوگ، جو اپنے بڑھاپے میں لاوارث ہو گئے، گلیوں میں سوتے تھے کہ انھیں گرم رکھنے کے لیے کچھ نہ تھا اس الیکشن میں حصہ لے کرہم نے کچھ کرنے کا فیصلہ کیا اس کے بعض حلقوں نے یہ بھی مشورہ دیا ہے کہ وہ جھیلوں اور تالابوں کی صفائی اور بھرنے کے ساتھ ساتھ چھوٹے پارکس اور باغات بنانے کا کام بھی لے۔ وہ شہر کی بیرونی سڑکوں پر ٹرک ٹریفک کو ری روٹ کرنے میں بھی کام کرے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1980ء کی پیدائشیں
زمرہ:دلت سیاست دان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارت کے ایل جی بی ٹی سیاست دان
زمرہ:چھتیس گڑھ کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
زمرہ:رائے گڑھ کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان
زمرہ:بھارتی مخنث خواتین
زمرہ:مخنث خواتین