open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جموں و کشمیر (یونین علاقہ)

**جموں و کشمیر ** ایک خطہ ہے جو بھارت کے زیر انتظام ایک یونین علاقہ ہے۔ یہ ملک کے بعید شمال مغربی حصے میں واقع اور ہمالیائی پہاڑوں سے گھرا ہوا ہے۔ اس کی سرحدیں شمال سے ہماچل پردیش و پنجاب اور مشرق سے یونین علاقے لداخ سے ملتی ہیں۔ لائن آف کنٹرول جموں و کشمیر کو پاکستان کے زیر انتظام آزاد کشمیر (مغرب) اور گلگت بلتستان (شمال) سے جدا کرتی ہے۔

جموں و کشمیر کی اپنی قانون ساز اسمبلی ہوتی ہے اور وہاں لیفٹیننٹ گورنر تعینات کیا جاتا ہے جسے صدر نامزد کرتا ہے۔

## حکومت اور سیاست
یونین کے ماتحت جموں و کشمیر کے علاقے کا انتظام بھارت کے آئین کی شق 239 کے تحت چلایا جائے گا۔ شق 239 اے — جو اصل میں یونین کے ماتحت پونڈیچری کے لیے تشکیل دی گئی، اس کا بھی اطلاق جموں و کشمیر پر ہوا۔

یونین کے ماتحت علاقے کی قیادت لیفٹیننٹ گورنر کے پاس ہے، جس کا تقرر بھارت کا صدر کرتا ہے۔ اس کی مجلسِ قانون ساز 107 سے 114 اراکین پر مشتمل ہے، جن کی مدّت پانچ سال ہوتی ہے۔ مجلسِ قانون ساز ریاستی فہرست میں "عوامی نظم و ضبط" اور "پولیس" کے علاوہ کسی بھی معاملے کے حوالے سے قانون سازی کر سکتی ہے۔ "عوامی نظم و ضبط" اور "پولیس" یونین حکومت کے دائرۂ اختیار میں ہے۔

وزراء کی کابینہ بشمول وزیر اعلیٰ جو مجلس قانون ساز کے رکن ہیں، کے تقرر کا اختیار لیفٹیننٹ گورنر کے پاس ہے۔ ان کا کردار لیفٹیننٹ گورنر کو مشاورت فراہم کرنے پر مبنی ہے، تاکہ ان معاملات سے متعلق اختیارات کو استعمال کیا جا سکے، جو مجلسِ قانون ساز کے تحت آتے ہیں۔ دیگر معاملات میں لیفٹیننٹ گورنر کو اپنی صوابدید پر فیصلے کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ لیفٹیننٹ گورنر کو آرڈیننس سب جاری کرنے کا بھی اختیار حاصل ہے؛ جن کو اتنی ہی قوت حاصل ہے، جتنی مجلس قانون ساز کے تحت نافذ ہونے والے قوانین کو حاصل ہوتی ہے۔

## انتظامی تقسیم

یونین علاقہ جموں و کشمیر دو حصوں میں ہے: جموں ڈویژن اور کشمیر ڈویژن اور مزید 20 اضلاع میں منقسم ہے۔

## حواشی


## مزید دیکھیے
جموں و کشمیر تنظیم نو (ترمیمی) ایکٹ، 2021
## حوالہ جات

زمرہ:2019ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:اردو بولنے والے ممالک اور علاقہ جات
زمرہ:ایشیا کے متنازع علاقے
زمرہ:بھارت کی رياستیں اور یونین علاقے
زمرہ:بھارت کے یونین علاقے
زمرہ:بھارت میں 2019ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان کے علاقائی تنازعات
زمرہ:جموں و کشمیر
زمرہ:خود مختار بھارت
زمرہ:شمالی بھارت
زمرہ:کشمیری زبان بولنے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارت میں 1947ء کی تاسیسات
زمرہ:مسئلہ کشمیر
زمرہ:زلزلۂ کشمیر 2005ء
زمرہ:منقسم خطہ جات
ڈائی فین ہائیڈرامین

**ڈائی فین ہائیڈرامین** ابتدا میں دریافت ہونے والا ایک ہسٹامین جو الرجی میں بھی استعمال ہوتا ہے اور سکن بھی ہے ۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اینٹی ہسٹامائینز
زمرہ:منشیات
زمرہ:نامیاتی مرکبات
خالی گھونسلہ

تصغیر|ایک خالی گھونسلے کی تصویر۔ اگر چیکہ تصاویر میں نہ پرندہ ہوتا ہے نہ اس کے بچے مگر حقیقی زندگی میں خالی گھونسلے سے مراد ادھیڑ یا سن رسیدہ ماں باپ ہوتے ہیں اور اس میں بچے مستقلًا نہیں ہوتے۔
**خالی گھونسلا**  ایک کیفیت کا نام ہے جس میں دکھ اور تنہائی شامل ہوتے ہیں۔ یہ احساس اس وقت ہوتا ہے جب والدین اپنے بچوں کو پہلی بار تعلیم کے لیے دور بھیجتے ہیں کہ وہ کسی کالج یا یونیورسٹی میں الگ رہ کر فارغ التحصیل ہوں۔ یہ ایک مطبی کیفیت نہیں ہے۔

چونک جواں سال بالغ اپنے خاندان کے گھر سے الگ ہو رہے ہوتے ہیں، اس لیے گھر عمومًا عام لوگوں جیسا اور صحت مند واقعے کی نمائندگی کرتا ہے اور خالی گھونسلے کے احساس کی علامات اکثر غیر مسلمہ ہی رہتی ہیں۔ اس کی وجہ سے والدین الجھن اور بے مقصدیت کا احساس کرتے ہیں۔ یہ احساس بچوں کے گھونسلے سے جانے کے ساتھ ہی ماں باپ کی زندگیوں میں شروع ہوتا ہے۔ یہ خاص طور پر ہمہ وقتی ماؤں کو زیادہ ہوتا ہے۔

## خالی گھونسلے کا تصور دنیا کے مذاہب میں

### اسلام
ایک اعرابی نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا یامحمد صلی اللہ علیہ وسلم اگر آپ سچے نبی ہیں تو بتائیے کہ میرے پاس کون ہے؟ اگربتا دیا تو اسلام قبول کرلوں گا۔ اعرابی نے ایمان لانے کا وعدہ کر لیا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سنو تم فلاں وادی سے گذر رہے تھے۔ تمھاری نظر فاختہ کے گھونسلے پر پڑی اس میں دو بچے تھے۔ تم نے پکڑلیے جب فاختہ نے گھونسلا خالی دیکھا تووادی میں چاروں طرف اڑنے لگی۔ تمھارے سوا اسے کچھ بھی نظر نہ آیا تو فاختہ کو یقین ہو گیا کہ بچے تمھارے پاس ہیں۔ اپنے بچوں کی خاطر وہ تمھارے سامنے گرپڑی تو تم نے اُسے بھی دبوچ لیا‘ اس وقت دو بچے اور ان کی ماں تینوں تمھارے پاس ہیں۔ یہ سن کر اعرابی نے اپنی چادر اتار دی۔ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کے مطابق تینوں پرندے اس میں موجود تھے۔ پھر کیا تھا؟ اعرابی کلمہ پڑھ کر ایمان لے آیا۔ صحابہ کرام مامتا پر متعجب ہوئے تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تم اس پر تعجب کر رہے ہو۔سنو جب بندے توبہ کرتے ہیں تو اللہ تعالیٰ کو اپنے بندوں پر فاختہ کی مامتا سے بھی زیادہ رحم آجاتا ہے۔ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اعرابی سے فرمایا کہ وہ فاختہ اور اس کے بچوں کو آزاد کر دے۔

اس حدیث سے بچوں کے لیے ماں باپ کی تڑپ اور اس کی فطری کیفیت معلوم ہوتی ہے، اگرچیکہ وہ جانوروں کے لیے بیان کی گئی ہے۔

## مزید دیکھیے
* گھونسلہ
* بچوں کی پرورش
* ماں باپ

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے
* Empty nest syndrome (2010). Better Health Channel. Retrieved from https://www.betterhealth.vic.gov.au/health/HealthyLiving/empty-nest-syndrome

زمرہ:ادھیڑ عمر
زمرہ:بچوں کی پرورش
زمرہ:عوامی نفسیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سمجھ

**سمجھ** یا **فہم** ایک نفسیاتی طریقہ ہے جس سے کوئی مبہم یا مجسم شے جیسے کہ کوئی شخص، صورت حال یا پیام کے بارے میں سوچا جاتا ہے جس کے پہلے سے حاصل کردہ تصوراتی معلومات کو بروئے کار لایا جاتا ہے۔ سمجھ کسی جانکار اور شے کے بیچ ایک ذہنی رشتہ قائم کرتی ہے۔ سمجھ سے مراد یہ ہے کہ معلومات سے جڑی شے کی صلاحیتوں اور خصلتوں کے باہمی ربط کو درجہ اخذ کرنا کہ اس سے ایک دانشمندانہ برتاؤ ابھر کر سامنے آئے۔ 

مجسم شے ایسی شے ہے جس کا وجود ہر معمولی عقل رکھنے والے پر بھی ظاہر ہے۔ مثلًا ایک کتاب، میز، اسکول، نقشہ، آدمی، عورت، بچہ وغیرہ۔ اس کی ہیئت مسلمہ ہے اور ہر شخص، یہاں تک کہ ایک نابالغ بچہ اور کم پڑھا لکھا شخص بھی سمجھ سکتا ہے۔ تاہم اس کے ساتھ ساتھ مبہم اشیا کی بھی کمی نہیں ہے۔ مثلًا جوانی، بچپن، بڑھاپا، جمہوریت ، آمریت، خوشی، غم، تنہائی، ملنساری، کنجوسی، فراخ دلی، وغیرہ کئی ایسے مبہم اشیا ہیں جو تصورات کے زمرے میں آتے ہیں۔ اس میں سمجھ کی زیادہ ضرورت ہوتی ہے۔ یہ بات مشہور ہے کہ فرانس میں انقلاب کے دوران وہاں کی ملکہ فاقہ کشی سے عدم تجربے کی وجہ سے مکمل طور پر ناواقف تھی۔ چنانچہ جب کچھ لوگوں سے اس سے روٹی کا مطالبہ کیا تو اس کا جواب یہی تھا کہ اگر آپ کے پاس روٹی نہیں ہے تو آپ کو کیک کھانا چاہیے۔ حالانکہ کچھ لوگوں کو اس واقعے کی تاریخیت پر شبہ ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* فعال سماعت
* آگاہی
* بچوں سے جھوٹ
* لسانی بد نظمیوں کی فہرست
* حسی ادراک
* خیال (دماغ)

## حوالہ جات

زمرہ:ادراک
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:ذہانت
زمرہ:معلومات
زمرہ:نیکی
زمرہ:خود
زمرہ:عقل
زمرہ:وجودیات
زمرہ:ما بعد الطبیعیات
زمرہ:علمیات
زمرہ:مابعد الطبیعیاتی تصورات
زمرہ:ماوراء الطبیعیات ذہن
زمرہ:افکار
زمرہ:فلسفہ
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
تہذیب التہذیب

**تہذیب التہذیب** شیخ الاسلام ابن حجر عسقلانی احمد بن علی (م 852ھ)نے اس کتاب کو حروف معجم کے اعتبار سے تترتیب دیا ہے۔ پھر مصنف نے اپنی اس کتاب کا خود اختصار کیا جو ’’تقریب التہذیب ‘‘ کے نام سے مشہور ہے اور یہ کتاب 1327ھ میں ہندوستان سے 12 جلدوں میں شائع ہوئی تھی ۔
## حوالہ جات
 

زمرہ:کتب ابن حجر عسقلانی
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:کتب علم الرجال
زمرہ:کتب تاریخی
زمرہ:پندرہویں صدی کی عربی کتب
انڈے پھینکنا

[تصغیر|upright=1.3|[چیک جمہوریہ کے سیاست دان ییژی پاروبیک (بائیں) اور کیرل بژیزینا کو 2009ء میں یورپی پالیمان کے لیے منعقدہ سیاسی ریالی میں انڈوں کے حملے سے بھِڑنا پڑا۔]]

**انڈے پھینکنا**  ایک ایسا عمل ہے جس میں لوگوں پر یا کسی جائداد پر انڈے پھینکے جاتے ہیں۔ یہ انڈے عام طور سے کچے ہوتے ہیں، مگر یہ بہت زیادہ اُبلے ہوئے اور سڑے ہوئے بھی ہو سکتے ہیں۔ لفظی معنوں کے اعتبار سے انڈے کسی بھی جانور کے ہو سکتے ہیں، لیکن عمومًا دیکھا گیا ہے کہ یہ انڈے صرف مرغی کے ہوا کرتے ہیں۔ وہ بھی پولٹری میں دستیاب سفید مرغی کے، نہ کہ دیسی مرغی کے، جو زیادہ مہنگے اور نسبتًا کم ملنے والے انڈے ہیں۔

سیاست دانوں پر انڈوں کا پھینکا جانا احتجاج کا پرانا طریقہ ہے۔ تخریب کاری کے طور پر کاروں اور گھروں پر بھی انڈے پھینکے جا چکے ہیں۔ اس ناگفتہ بہ حرکت کے پس پردہ کوئی وجہ ہو بھی سکتی ہے اور کبھی کبھی یہ بلا وجہ بھی ممکن ہے۔ جدید دور میں کبھی کبھار انڈوں کا پھینکا جانا جشن اور تقاریب کے حصے کے طور پر بھی ہوتا ہے۔

انڈوں کی عدم دستیابی کی صورت میں کئی بار احتجاجی ٹماٹر پھینک کر بھی اپنا احتجاج جتا چکے ہیں، جو اگر پکے ہوئے ہوں تو انڈوں ہی طرح کسی کو لگنے سے پھوٹ پڑ سکتے ہیں۔

بھارت اور پاکستان میں اگرچیکہ انڈے پھینکنے کے واقعات گاہے گاہے سننے اور پڑھنے میں آتے رہتے ہیں، تاہم یہ بہت عام نہیں ہوئے ہیں۔ اسی وجہ سے جہاں پتھر سے پتھراؤ اور پتھر بازی جیسے الفاظ کبھی سنائی دیتے ہیں، وہیں انڈاؤ اور انڈے بازی جیسے الفاظ لغت کا حصہ نہیں بنے ہیں۔

## بر صغیر میں مثالیں
* بی جے پی صدر امت شاہ کا قافلہ 2017 میں جب سومناتھ جا رہا تھا، تو جونا گڑھ کے کیشود کے پاس ان پر انڈے پھینکے گئے۔ کیشود میں راستے پر کھڑے پاٹیداروں کو جیسے ہی شاہ کا قافلہ نظر آیا، انھوں نے انڈوں کی بارش شروع کر دی اور اپنا احتجاج ظاہر کیا۔

* عائشہ گلالئی 'صوبہ بہاولپور بحالی تحریک' کی دعوت پر بہاولپور کے مقامی ہوٹل میں پریس کانفرنس کرنے کے لیے پہنچیں تو پہلے سے منتظر پاکستان تحریک انصاف کی خواتین نے انڈے اور ٹماٹر پھینکنا شروع کر دیا تھا۔ بعد ازاں میڈیا سے بات کرتے ہوئے عائشہ گلالئی کا کہنا تھا کہ ان کی پارٹی صوبہ بہاولپور کی بحالی کی تحریک کی حمایت کرے گی۔

## مزید دیکھیے
* پتھراؤ

## حوالہ جات

زمرہ:ثقافت میں انڈا
زمرہ:فعالیت بلحاظ طریقہ کار
زمرہ:خواتین پر تشدد
زمرہ:جرم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پیروی ثقافت
گھونسلہ سازی

[تصغیر|[جرمنی کا ایک پرندہ اپنے گھونسلے سے جھانکتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے۔ ]]
**گھونسلا سازی**  کسی حاملہ جانور میں، خصوصًا پرندوں میں رونما ہونے والا ایک اندرونی جذبہ اور خدا داد صلاحیت ہے، جس سے کہ وہ نو آمد کنندہ بچوں کے لیے گھر بناتی ہے۔ ایک گھونسلا کسی پرندے کے بچوں کو خوں خوار جانوروں سے بچاتا ہے ۔ ایسے بھی جانور ہے جو دوسرے جانوروں کے انڈوں کو چراتے ہیں۔ گھونسلے ایسے پرندوں سے بھی کسی حد تک تحفظ فراہم کرتے ہیں۔ ایک گھونسلا ایک خاندان کے جیسا ڈھانچا بُنتا ہے۔ اس وجہ سے یہ مختلف جوڑے بنانے کے رویوں اور سماجی رکھ رکھاؤ کا آئینہ دار ہے۔ گھونسلے کئی جانداروں میں پائے جاتے ہیں، جن میں پرندے، مچھلی، گلہری، چوہے وغیرہ شامل ہیں۔ حالانکہ گھونسلا سازی عمومًا حاملہ ماداؤں میں دیکھی گئی ہے، تاہم یہ برتاؤ نروں اور غیر حاملہ ماداؤں میں بھی دیکھا گیا ہے۔ ان معاملات میں عمومًا محرکات حرارت پر قابو پانے سے جڑے ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:انسانی حمل
زمرہ:حیوانیات
ناک کی جراحی

**ناک کی جراحی**  یا ناک کی پلاسٹک سرجری یا ناک کی پیوندی، ناک کی سرجری سے درستی کا عمل ہے۔

## حوالہ جات



زمرہ:پلاسٹک سرجری
زمرہ:ناک کی سرجری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جراحی
زمرہ:یونانی مستعار الفاظ
پلاسٹک سرجری

**پلاسٹک سرجری**  سے مراد ایسی سرجری ہے، جس میں انسان کی جسمانی ظاہری خرابیوں کو درست کیا جاتا ہے۔ یہ خرابیاں حقیقی بھی ہو سکتی ہیں، ظاہری بھی ہو سکتی ہیں اور کبھی کبھی مفروضہ بھی۔ دنیا بھر میں فلمی دنیا سے جڑی شخصیات اپنی ناکوں، تھوڈی، کان، پستان وغیرہ کو جراحی سے درست یا پہلے سے الگ بنا چکے ہیں۔ حادثوں کے شکار لوگ صورت اور ہیئت بگڑنے کی وجہ سے جراحی کے لیے درست کرتے ہیں۔ کچھ مجرم پیشہ لوگ دنیا میں اپنی حقیقی پہچان چھپانے کے لیے بھی پلاسٹک سرجری کروا چکے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جراحی

## حوالہ جات

پلاسٹک سرجری
زمرہ:اختصاصات طب
زمرہ:کاسمیٹک سرجری
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نیوزی لینڈ کے ایجادات
زمرہ:اطبا بلحاظ اختصاص
زمرہ:علاج
زمرہ:جراحی
پتھراؤ

[تصغیر|[مجارستان میں پتھراؤ کرنے والے ایک لڑکے کا مجسمہ]]
**پتھراؤ** یا **پتھر بازی**  کسی پر پتھر پھینکنے کو کہتے ہیں۔ اگر یہ دانستہ طور پر کسی اور شخص پر پھینکا جائے، تو ایک طرح کا مجرمانہ حملہ ہو سکتا ہے۔ دنیا کے کئی حصوں میں سیاسی یا سماجی احتجاج اور غصے کے اظہار کے لیے پتھراؤ ایک اہم حصہ بن چکا ہے کیوں کہ پتھر ہر جگہ موجود ہوتے ہیں اور آسانی سے کسی بھی شخص کی جانب سے کسی دوسرے شخص کو چوٹ پہنچانے کے کام میں آ سکتے ہیں۔ 

 
پتھراؤ اور سنگساری میں بڑا فرق ہے۔ سنگساری دنیا کے کچھ حصوں میں زنا کے ارتکاب کرنے والوں کو قانونًا سزا ہوتی ہے۔ اس کے بر عکس پتھراؤ کسی حکومت یا عدالت کے حکم کا تابع نہیں ہوتا۔ یہ اکثر منظم بھی نہیں ہوتا، محض مقامی لوگوں کے شدید غصے اور احتجاج کا ذریعہ ہوتا ہے، اس کے پیچھے کسی تنظیم یا سازش نہیں ہوتی ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* سنگساری
* انڈے پھینکنا

## حوالہ جات

زمرہ:تشدد
زمرہ:اسباب اموات
زمرہ:امتیاز
زمرہ:جرم
زمرہ:قتل
زمرہ:نفرت
زمرہ:حملے بلحاظ طریقہ
تکیوں کی لڑائی

تصغیر|تکیوں کی لڑائی کے بعد لڑکیاں روئی بکھیر رہی ہیں۔
**تکیوں کی لڑائی**  ایک عام کھیل ہے جو بہ طور خاص بچوں میں بہت مقبول ہے۔ اسے کبھی نوجوان اور بالغ لوگ بھی کھیلتے ہیں۔ یہ لڑائی دراصل ایک طرح سے غیر سنجیدہ طور بھِڑنا ہے۔ ایک طرح سے نمائشی لڑائی ہے۔ کسی بھی تکیوں کی لڑائی میں استعمال ہونے والے ہتھیار یا اوزار تکیے ہی ہے۔ عمومًا اس لڑائی میں کوئی زخمی نہیں ہوتا، حالانکہ کئی بار تکیوں کو نقصان پہنچ سکتا پے، مثلًا غلاف پھاڑ دیا جاتا ہے یا تکیے کے اندر کی روئی بکھیر دی جاتی ہے۔ اکثر اس کھیل کا ماحول خوشگوار ہوتا ہے اور حقیقی طور پر مقابلے کی کیفیت نہیں ہوتے۔ اس میں دوست بچے یا رشتے دار اور جان پہچان والے بالغ اور جوان حصہ لیتے ہیں۔

## تکیوں کی لڑائی کا دن
چین کے ہانگ کانگ علاقے میں پِلو فائٹنگ ڈے (تکیوں کی لڑائی کا دن) منایا جس میں ہزاروں افراد شرکت کرتے ہیں اور ہاتھ میں لیے تکیوں سے ایک دوسرے پر خوب وار کرتے ہیں۔
اسی طرح تکیوں کی لڑائی ایک دوستانہ بین الاقوامی کھیل بن چکا ہے اور عالمی سطح پر اس کھیل کا سالانہ انعقاد بھی کیا جاتا ہے۔ اسی طرز پر جاپان میں منعقدہ دلچسپ مقابلے ہوتے ہیں جن میں درجنوں افراد حصہ لیتے ہیں۔ 

## مزید دیکھیے
* تکیہ

## حوالہ جات


زمرہ:زور آزمائشی کھیل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بچھونا
زمرہ:گیم
ہومو فلورنسز

**ہومو فلورنسز**   فلورس، انڈونیشیا جزیرے پر واقع لیانگ بوا غار سے  انسان کی ایک نوع کی باقیات ملی ہیں۔ا نسانوں کی اس نوع کو ہومو فلورنسز کا نام دیا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:2003ء کی آثار قدیمہ دریافتیں
زمرہ:انڈونیشیا کے ممالیا
زمرہ:قبل از تاریخ انڈونیشیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اچیلین
زمرہ:قبل از تاریخ
زمرہ:انسانی ارتقاء
زمرہ:حیات قبل ازتاریخ
زمرہ:انسان
زمرہ:بالائی قدیم سنگی دور
زمرہ:وسط حیاتی دور
ہوا محل

**ہوا محل**  بھارت کی ریاست راجستھان کے دارالحکومت جے پور میں واقع ایک محل ہے۔ یہ محل سرخ اور گلابی سینڈ اسٹون کا بنا ہے۔ اس کے قریب جنتر منتر، جےپور اور سٹی پیلیس، جےپور واقع ہیں۔ یہ جے پور
پوری عمارت 1799ء میں جے پور کے بانی جے سنگھ دوم کے پوتے سوائی پرتاپ سنگھ کے زمانہ میں بن کر تیار ہوا۔ مہاراجا پرتاپ سنگھ کھتری محل سے اس قدر متاثر تھا کہ اس نے ایک یادگار عمارت بنا ے کا فیصلہ کیا اور اس طرح ہوا محل وجود میں آیا۔ اسے استاد لال چند نے ڈیزائن کیا تھا۔ اس کی سب سے بڑی خوبی اس کی پانچوں منزلوں پر بنی چھوٹی چھوٹی کھڑکیاں ہیں جنھیں جھروکا کہا جاتا ہے۔ ان جھروکوں کو بنانے کا مقصد راجپوت خاندان کی شاہی خواتین کے لیے شہر میں ہونے والے تہوار اور جلسے جلوس کو دیکھنے کا انتظام کرنا تھا کیونکہ ان خواتین پر پردہ کی سخت پابندی تھی اور انھیں عوام میں چبغیر حجاب کے آنا سخت منع تھا۔ ان جھروکوں سے وہ تو باہر دیکھ سکتی تھیں مگر انھیں کوئی نہیں دیکھ سکتا تھا۔ کھڑکیوں میں ایسی نقش نگاری کی گئی ہے کہ اس میں کئی سارے سوراخ ہیں جن سے ہر وقت ہوائیں آتی رہتی ہیں اور موسم گرما میں درجہ حرارت معتدل رہتا ہے۔ ہوا محل کے سامنے کا حصہ دراصل اس کے عقب کا حصہ ہے اور اس کا دروازہ دوسری جانب ہے۔ سال 2006ء میں ہوا محل میں تزئین کی گئی جس کا کل خرچ 4.568 ملین روپئے تھا۔ 
## فن تعمیر
ہوا محل پانچ منزلہ اہرامی شکل کی عمارت ہے جس کی کل اونچائی 50 فٹ (15 میٹر) ہے۔اوپر کی تین منزلیں محض ایک کمرے کے برابر ہیں جبکہ نیچے کی دو منزلیں کے سامنے وسیع برآمدے ہیں۔ استاد لال چند عظیم ماہر تعمیر تھے اور انھوں نے ہوا محل کو ایک منفرد شکل دی اور اسے سرخ اور گلابی پتھروں کا بنایا۔ گلابی پتھر جے پور کے تمام محلات اور عمارتوں میں لگے ہیں جس کی وجہ جے پور پو گلابی نگر کہا جاتا ہے۔ ہوا محل راجپوت فن تعمیر، اسلامی فن تعمیر اور مغلیہ طرز تعمیر کا ایک شاندار نمونہ ہے۔ ہوا محل کا باب الداخلہ سٹی پیلیس کی جانب سے ہے۔ ایک شاہی دروازہ وسیع صحن میں کھلتا ہے جس کے تینوں جانب دو منزلہ عمارتیں ہیں۔ تینوں جانب سے ہوا محل میں داخل ہوا جا سکتا ہے۔ صحن میں آثار قدیمہ کا ایک میوزیم بھی موجود ہے۔

اب یہ محل حکومت راجستھان کی تحویل میں ہے اور وہی اس کی دیکھ ریکھ کی ذمہ دار ہے۔

## نگار خانہ

File:Hawamahal20080213-8.jpg|اندرونی منظر
File:Beautiful-glass-work-hawa-mahal-jaipur.JPG|مختلف رنگی شیشے، جب سورج کی روشنی محل میں ان شیشوں سے داخل ہوتی ہے تو پورا محل روشنیوں سے نہا جاتا ہے اور دیروں پر مختلف نقش و نگار بن جاتے ہیں۔
File:Hawa-mahal-from-window.JPG|View from the back part towards Samrat Yantra of Jantar Mantar in this photo at top right corner in the form of inclined wall. Isarlat is also visible in this photo at left top corner as a large tower.File:Hawa Mahal on a stormy afternoon.jpg|دو پہر کے وقت محل کے باہر مشرقی جانب
File:Hawa Mahal.JPG|باب الداخلہ کی جانب سے ہوا محل کا دور سے نظارہ


## حوالہ جات

زمرہ:1799ء میں مکمل ہونے والے مکانات
زمرہ:جے پور کے محلات
زمرہ:جےپور و اطراف
زمرہ:جے پور میں سیاحتی مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:راجستھان میں محلات
زمرہ:1799ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:بھارت کے محلات
فقاری ستون

فقار کے معانی ریڑھ کی ہڈی یا ریڑھ کے مہرے ہیں۔ فقاری کا لفظ فقار سے منسوب ہے جو ریڑھ کی ہڈی کا اور ریڑھ کی ہڈی والا کے معنوں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ یعنی جانوروں کی وہ قسم جن میں ریڑھ کی ہڈی موجود ہو۔ انگریزی میں ریڑھ کی ہڈی رکھنے والے حشرات جانوروں کو(vertebrates) کہا جاتا ہے۔
والی، افغانستان

**والی** (لاطینی: Wali) افغانستان کا ایک آباد مقام جو صوبہ قندہار میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* افغانستان
* افغانستان کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:صوبہ قندہار کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کالو چیمہ

**کالو چیمہ**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔

## تفصیلات
کالو چیمہ کی مجموعی آبادی 5,000 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* پاکستان کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے گاؤں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈوپلر ایفکٹ

کسی موج کے منبع (Source) اور مُشاہد (Observer) کے درمیان اضافی حرکت کی وجہ سے موج کے تعدد (فریکوئینسی) یا طول موج میں ظاہری تبدیلی **ڈوپلر ایفکٹ**  کہلاتی ہے۔
اسے آسٹریا کے ماہر طبیعیات دان کرسچین اندریاس ڈوپلر سے منسوب کیا جاتا ہے۔ جس نے سن 1842 عیسوی میں سب سے پہلے اس مظہر کو بیان کیا۔ یہ آواز کی لہروں میں بھی ہوتا ہے اور روشنی کی لہروں میں بھی۔ جب یہ روشنی کی لہروں میں ہوتا ہے تو اسے سرخ ہٹاو (red shift ) یا نیلا ہٹاو (blue shift) کہتے ہیں۔ زیر ایٹمی ذرات بھی اس مظہر کے حامل ہوتے ہیں۔
تصغیر|upright=1.2|جب ایک کار رُکی ہوئی ہوتی ہے تو اس کے ہارن کی آواز آگے بھی اتنی ہی دوری تک جاتی ہے جتنی پیچھے کی جانب۔ لیکن جب کار تیزی سے آگے بڑھ رہی ہوتی ہے تو اس کی آواز ہر سیکینڈ میں آگے کم اور پیچھے زیادہ جاتی ہے۔ کار کے آگے آواز کی فریکوئینسی بڑھ جاتی ہے جبکہ پیچھے کی سمت فریکوئینسی کم ہو جاتی ہے۔ یہ ڈوپلر کا اثر ہے۔ اس خاکے میں آواز کی لہروں کو لال لکیروں سے ظاہر کیا گیا ہے۔

ڈوپلر کا اثر کائناتی اجسام کی رفتار کی پیمائش کا طریقہ ہے۔ چار سو نوری سال سے زیادہ کے فاصلے کو ماپنے کے لیے ڈوپلر اثر کے طریقہ کار کو استعمال کیا جاتا ہے۔ سورج کی روشنی جب منشور (تکون شیشہ) سے گزرتی ہیں تو سات رنگوں میں بٹ جاتی ہیں ان سات رنگوں کی پٹی کو روشنی کا طیف (Light Spectrum) کہتے ہیں۔ جس ستارے کی رفتار معلوم کرنی ہو اس کی روشنی کا طیف ناپا جاتا ہے۔
اس طیف میں ریڈ شفٹ اور بلیو شفٹ موجود ہوتا ہے جو روشنی کی اصل فریکوئینسی سے ہٹاو کی شدت بیان کر دیتا ہے۔ اس اصل فریکوئینسی اور بظاہر دوربین میں نظر آنے والی فریکوئینسی کے مابین موازنہ کر کے ستارے اور زمین کے درمیان کی باہمی رفتار معلوم کر لی جاتی ہے۔ ڈوپلر اثر کائنات کی چابی ہے اور جس شخص نے اسے دریافت کیا وہ مڈل پاس تھا اور خچروں کا مالک تھا۔

[تصغیر|[نیوکلیئر ری ایکٹر میں بننے والی نیلے رنگ کی Cherenkov radiation جو نیوٹرینو میں ڈوپلر کے اثر سے جنم لیتی ہیں۔]]

## مزید دیکھیے
* اسپیکٹرل لائن
* برقناطیسی اشعاع
* سیاہ جسمی اشعاع
* ایٹمی ماڈل کا ارتقا
* کومپٹن اثر
* ضیا برقی اثر
* کوسمک ریز
* کوسمک بیک گراونڈ رےڈی ایشن
*

## حوالہ جات

زمرہ:آواز
زمرہ:ریڈیو فریکوئنسی کا پھیلاؤ
زمرہ:صدائیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آسٹریائی ایجادات
زمرہ:1842ء میں سائنس
زمرہ:فلکی طبیعیات
زمرہ:ریاضیاتی و نظریاتی حیاتیات
زمرہ:نظریہ اضافیت
زمرہ:برقناطیسیت
زمرہ:طبیعیاتی مظہر
حنبل رصافی

**ابو علی حنبل بن عبد اللہ بن فرج بن سُعادہ رُصافی حنبلی**، رصافہ کی جامع ہدی میں مکبر تھے، مسند احمد بن حنبل کے اپنے والد عبد اللہ کے واسطہ سے راوی ہیں، نوے سال عمر پائی،

## حالات زندگی
بغداد سے اربل تشریف لے گئے اور وہاں مسند احمد کا درس دیا، پھر دمشق کے بادشاہوں نے دمشق تشریف لانے کی دعوت دی، وہاں تشریف لے گئے اور لوگوں نے مسند احمد سماعت کی، دمشق کا بادشاہ عیسی ان کی خوب تعظیم و تکریم کرتا تھا، ہدایا و تحائف پیش کرتا، ان کے اس علمی میں ابن طبرزد ساتھ تھے، بادشاہ عیسیٰ بھی اس بڑے مجمع کے ساتھ حدیث کے درس میں شریک ہوتا تھا۔ پھر بغداد واپس آ گئے اور وہیں سنہ 604 ہجری میں وفات پائی، عز بن عبد السلام ان کے مایہ ناز شاگردوں میں ایک ہیں۔

## حوالہ جات
* طبقات الشافعية الكبرى، از تاج الدین سبكی
* النجوم الزاهرة
* البداية والنهاية

زمرہ:604ھ کی وفیات
زمرہ:حنابلہ
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:510ھ کی پیدائشیں
آل انڈیا انسٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز

**آل انڈیا انسٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز**  بھارت کا خودکار حکومتی و عوامی طبی کالج اور ہسپتال ہے۔ ایمس کا مرکزم اور صدر دفتر نئی دہلی میں واقع ہے۔ اس کی بنیاد 1956ء میں رکھی گئی تھی۔ اسے پارلیمان کے ایک ایکٹ کے تحت قائم کیا گیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں طبی درسگاہیں
زمرہ:دہلی کے تحقیقی ادارے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:نہرو انتظامیہ
زمرہ:1956ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:ہسپتال
زمرہ:دہلی
پول سیٹنگ

**پول سیٹنگ**  ایک کھیل ہے، جو نیدر لینڈ میں کھیلا جاتا ہے۔ اس کھیل میں کھلاڑی کھمبوں پربیٹھ کر دوسرے کھلاڑیوں کے گرنے تک ہار ماننے کا انتظار کرتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:ترک دنیا
سورگ

**سَوَرْگ** () دیوتاؤں کے رہنے کی جگہ، عالم بالا، آسمان؛ جنت، بہشت۔یعنی عقبٰی، دوسرا جہاں نیز عالمِ ارواح۔ ہندو تکوینیات کے مطابق سات علوی باطنی دنیاؤں میں سے ایک دنیا ہے۔ ہندو فلسفہ کونیات کے مطابق سات علوی باطنی دنیائیں بھو لوک، بھوار لوک، سورگ لوک (اِندر لوک)، مہار لوک، جن لوک، تپر لوک اور ستیہ لوک پر مشتمل ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:ہندو علم الاساطیر میں مقامات
زمرہ:ہندو علم الکائنات
سنگساری

تصغیر|220px|ایک ایسا نقشہ جس میں وہ ممالک دکھائے جاتے ہیں جہاں عوامی سنگساری عدالتی یا غیر عدالتی نوعیت کی سزا ہو۔
**سنگساری**  ایک قسم کی سزائے موت ہے جس میں ایک گروہ کسی شخص پر مسلسل پتھر اُٹھا اُٹھا کر مارتا ہے، جب تک کہ معتوب شخص اس بے رحمانہ عمل کی وجہ اس جہاں سے فنا نہ کر جائے۔ یہ سزا قدیم دور میں بدترین اعمال اور گناہوں کے لیے دیا جاتا تھا۔ اس سزا کے جدید دور میں کچھ قوانین میں شامل کیے جانے سے تنازعات رو نما ہوئے۔

اس سزا کا تذکرہ تورات اور تلمود میں بھی ہوا ہے۔ تاہم پچھلی کئی صدیوں میں یہودی علما نے اتنی حد بندیاں لگا رکھی ہیں کہ اس پر عمل کیا جانا عملًا ناممکن ہے۔ حالانکہ قرآن میں سنگساری یا اس کے عربی زبان کے متبادل لفظ **رجم** کا تذکرہ نہیں ملتا، تاہم ایسی احادیث موجود ہیں جس میں یہ سزا کا ذکر ملتا ہے، خصوصًا کسی شادی شدہ مرتکب زنا کے لیے۔

## سنگساری اور پتھراؤ میں فرق

جدید دور میں پتھراؤ اور سنگساری میں بڑا فرق ہے۔ سنگساری دنیا کے کچھ حصوں میں زنا کے ارتکاب کرنے والوں کو قانونًا سزا ہوتی ہے۔ اس کے بر عکس پتھراؤ کسی حکومت یا عدالت کے حکم کا تابع نہیں ہوتا۔ یہ اکثر منظم بھی نہیں ہوتا، محض مقامی لوگوں کے شدید غصے اور احتجاج کا ذریعہ ہوتا ہے، اس کے پیچھے کسی تنظیم یا سازش نہیں ہوتی ہے۔ سب سے بڑا فرق یہ ہے کہ پتھراؤ کئی بار تنبیہی نوعیت کی ہوتی ہے جس میں کسی شخص کے قافلے، اس کی کار، گھر وغیرہ کو نشانہ بنایا جاتا ہے۔ اگر اس شخص پر نشانہ بھی لگایا جائے تو ضروری نہیں کہ اس کا قتل مطلوب ہو۔ مگر سنگساری ہے ہی لوگوں کو مارنے کے لیے۔ اس کے لیے اکثر مارے جانے والے شخص کو زمین میں کمر تک یا چہرے تک گاڑ دیا جاتا ہے۔ پھر کچھ لوگ یا کوئی ہجوم پتھر اٹھا اٹھاکر اس وقت تک مارنا نہیں روکتا جب تک ایک شخص کی جان نہ لے لی جائے۔ اس سزا دینے کے بعد ناممکن ہے کہ کوئی شخص زندہ رہے۔

## تنازعات

عالمی سطح پر انسانی حقوق اور عورتوں کے حقوق کے لیے کام کرنے والے لوگوں نے سزائے موت کے اس طریقے پر کافی تنقید کی ہے۔ ان کے مطابق یہ طریقہ اس لیے بے حد مذموم ہے کیوں کہ اس سے کسی شخص کو سخت اذیتیں دے کر مارنا لازم ہے۔ اس کے علاوہ اس سزا کے طریقے میں ہجومی تشدد کو ہوا ملتی ہے۔ اس سزا کو انجام تک پہنچانے والے لوگ شدید ذہنی تناؤ کا شکار ہوتے ہیں اور شاید یہ حصے داری ان کو بے رحم اور انسانیت سوز حرکتوں کے لیے تیار کرے۔

جدید دور میں اسلامی جمہوریۂ ایران میں کئی بار معلنہ سنگساریوں کو عالمی دباؤ کی وجہ سے روکا گیا ہے۔ اسی طرح سے جنوب مشرقی ایشیا کے ملک برونائی کے سلطان حسن البلقیہ نے عالمی سطح پر سخت تنقید کے بعد 2019ء میں اعلان کیا ہے کہ ان کا ملک ہم جنس پرستی اور زنا کے مرتکب افراد کو سنگسار نہیں کرے گا۔ انھوں نے اپنے خطاب میں کہا کہ برونائی کے عام فوجداری قانون کے تحت دی جانے والی سزائے موت پر عارضی پابندی کا اطلاق شرعی قانون کے تحت سزا پانے والوں پر بھی ہوگا۔

## مزید دیکھیے
* پتھراؤ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* فارسی فلم ثریا م کی سنگساری میں اس سزا پانے والی ایک عورت کا کلپ

زمرہ:تعذیب
زمرہ:سزائے موت
زمرہ:سزائے موت کے طریقے
زمرہ:مذہب میں سزائیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:جرم
زمرہ:جرائم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سنگساری سے اموات
زمرہ:خواتین پر تشدد
زمرہ:ایرانی قانون
زمرہ:یہودی شریعت
زمرہ:اسلامی فوجداری فقہ
زمرہ:شریعت (اسلام)
فوق البشر

**فوق البشر** (المانوی:Übermensh) ایک فلسفائی تصور ہے۔ مشہور ملحد و قوم پرست مفکر نطشے کے یہاں ایک مثالی فوق البشر (Übermensh) وجود کا تصور ملتا ہے۔ یہ فوق البشر ایک ایسا سنہرا حیوان ہے جو صرف طاقت کی پرستش کرتا ہے اور اس پرستش میں ایک کے بعد دوسری ضلالت اور گمراہی کی حدیں پھلانگتا چلا جاتا ہے۔ نطشے کے بقول یہی جدوجہد اسے فوق البشر بناتی ہے۔ 
## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
 

زمرہ:اخلاقی تصورات
زمرہ:تصورات خودی
زمرہ:مابعد الطبیعیاتی تصورات
زمرہ:جرمن الفاظ و عبارتیں
زمرہ:فلسفیانہ تصورات
زمرہ:مستقبل
زمرہ:نطشے
زمرہ:پیشگوئی
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جموں اور کشمیر کی سیاست

جموں و کشمیر بھارت کا ایک یونین علاقہ ہے۔ جموں خطہ کے جنوب میں واقع ہے اور اس کی سرحدیں ہماچل پردیش، پنجاب، بھارت اور پاکستان سے ملتی ہیں۔ کشمیر کی سرحدیں مغرب میں پاکستان مقبوضہ کشمیراور بلتستان، شمال میں سنکیانگ اور گلگت بلتستان سے ملتی ہیں۔ بلتستان اور کشمیر کا ایک خطہ پاکستان کے قبضہ میں ہے۔ اکسائی چن کو بھارت اپنا علاقہ بتاتا ہے مگر یہ چین کے قبضہ میں ہے اور اسے لداخ میں شامل کیا گیا ہے۔ کشمیر کا باقی حصہ بھارت کے زیر تسلط ہے۔

بھارت کی تمام ریاستوں کی طرح جموں و کشمیر میں بھی متعدد جماعتی نظام حکومت قائم ہے۔ اہم سیاسی جماعتوں میں جموں و کشمیر نیشنل کانفرنس، انڈین نیشنل کانگریس، بھارتیہ جنتا پارٹی اور جموں و کشمیر پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی شامل ہیں۔ 87 نشستوں والی جموں وکشمیر مجلس قانون ساز میں فی الحال 28 نشستوں کے ساتھ پی ڈی پی بڑی سیاسی جماعت ہے، دوسری بڑی جماعت بی جے پی ہے جس کے پاس 25 نشستیں ہیں۔
کشمیر کے کچھ مسلم لیڈر اور عوام خود مختاری کے لیے آواز بلند کرتے ہیں اور کچھ تو بھارت سے آزادی کی بھی مانگ کرتے ہیں۔ کچھ کشمیریوں کا جھکاو پاکستان کی جانب بھی ہے کیونکہ کشمیر کا ایک حصہ پاکستان کے قبضہ میں ہے۔ کشمیر میں سیاسی اور جنگجو انتہا پسندوں کا گروہ بھی سرگرم ہے۔ لیکن حالیہ دنوں میں معاشی و اقتصادی وجوہ کی بنا پر کشمیریوں کا جھکاو بھارت کی طرف بڑھا ہے۔

جموں اور کشمیر بھارت کا وہ واحد صوبہ تھا جس کا اپنا الگ پرچم تھا۔ حکومت ہند کا ڈیزائن کردہ سرخ بیک گراونڈ میں ہل کا نشان مزدوری کی علامت تھا۔ پرچم میں تین خطوط صوبہ کے تین علاقوں کی نشان دہی کرتا تھا؛ جموں، وادی کشمیر اور لداخ۔

اقوام متحدہ کے اعلیٰ کمشنر برائے مہاجرین نے 2008ء کی ایک رپورٹ میں کہا کہ ریاست جموں و کشمیر بھارت کی واحد نیم آزاد ریاست ہے۔

5 اگست 2019ء کو حکومت ہند نے ایوان بالا راجیہ سبھا میں جموں و کشمیر تنظیم نو بل، 2019ء متعارف کرایا جس کی رو سے 31 اکتوبر 2019ء کو صدر بھارت کی منظوری کے بعد ریاست جموں و کشمیر دو یونین علاقوں میں منقسم ہو جائے گی: جموں و کشمیر اور لداخ۔ جموں و کشمیر یونین علاقہ میں دہلی کی طرح اسمبلی ہوگی جبکہ لداخ میں چندی گڑھ کی طرح کوئی اسمبلی نہیں ہوگی۔

## جموں و کشمیر کی سیاسی جماعتیں
* جموں و کشمیر نیشنل کانفرنس
* بھارتیہ جنتا پارٹی
* جموں ریپبلک پارٹی
* انڈین نیشنل کانگریس
* جموں و کشمیر پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی
* آل جموں و کشمیر پیٹریوٹک پیپلز فرنٹ
* جماعت اسلامی کشمیر
* جموں و کشمیر نیشنل پینتھرس پاسرٹی
* پراجا پریشد جموں و کشمیر
* ڈیموکریٹک جنتا دل (جموں و کشمیر)
* ملاح انصاف پارٹی
* جموں و کشمیر پیپلز کانفرنس
* ڈوگرا سوابھیمان سنگٹھن
* نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی (بھارت)

## مزید دیکھیے
* مسئلہ کشمیر
* آل پاٹیز حریت کانفرنس
* حکومت جموں و کشمیر
* جموں و کشمیر تنظیم نو بل، 2019ء

## حوالہ جات

زمرہ:جموں و کشمیر کی سیاست
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایمانداری

تصغیر|ایمانداری کے موضوع پر لڑے جانے والے امریکی انتخاب میں دکھایا گیا پوسٹر
**ایمان**  کے کئی معنے ہیں۔ اس کا ایک استعمال یہ ہے کہ ایک شخص ایمان سے یا اخلاص قلب سے کسی بھی طرح کی بد دیانتی کے احساس کے بغیر اپنے مُفَوِضہ فرائض کو انجام دے۔ اس معنے میں اس لفظ کو **ایمانداری** بھی کہا جاتا ہے۔ ایمان سے گفتگو کرنے کے معنے صاف گوئی ہے، یعنی یہ کسی بھی معاملے میں جو بھی صورت حال ہے وہ بر ملا کہے۔ اس معاملے میں کسی پہلو کو بھی نہ چھپائے یا اس پردہ پوشی کی کوشش کرے، بھلے ہی وہ کہنے والے یا سننے والے کے خلاف کیوں نہ ہو۔ ایمان مذہب اسلام کا بھی ایک تصور ہے، جس میں غائب پر یقین، خدا، اس کے رسولوں، کتابوں اور یوم آخرت پر ایقان جرو لاینفیک ہے۔

## معاملات
معاملات میں ایمان یا ایمانداری سے مراد یہ ہے کہ کوئی شخص کسی سے اتنا ہی لے جتنا کہ اس کا حق بنتا ہے۔ بد دیانتی سے یا کسی کی مجبوری کا استحصال کرتے ہوئے کچھ پیسا کمانے کے بارے میں نہ سوچے۔ کسی کے ایمان کا حقیقی امتحان ان معاملات میں ہوتا ہے جہاں حکومت کے قوانین یا پولیس پر گرفت یا اس تک رسائی نہ کرے مگر پھر بھی وہ شخص ایمانداری کا مظاہرہ کرے۔ مشرقی دنیا میں لوگ عمومًا خدا کے خوف کی وجہ سے بد دیانتی سے بچتے ہیں جبکہ مغربی دنیا میں شہری حس (civic sense) کے تحت لوگ ایک دوسرے کے ساتھ اصول پسند رویہ اپنا نے کی کوشش کرتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* ایمان (اسلامی تصور)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ایک سماجی جس میں دوحہ قطر اور امریکی شہریوں کی ایمانداری کو جاجچنے پرکھنے کی کوشش کی گئی تھی۔

زمرہ:راستگوئی
زمرہ:فریب کاری
زمرہ:مضمون مع مختصر وضاحت
زمرہ:نیکی
زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مائیکوبیکٹیریم

**مائیکوبیکٹیریم**  چھوٹے خوردبینی اجسام ہوتے ہیں جن کی متعدد اقسام ہیں۔اس میں تپ دق اور جذام کے جراثیم کے بھی شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:تپ دق
زمرہ:جرثومیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انٹرنیٹ کا دھوکا

**انٹرنیٹ کا دھوکا**  ایک  قسم کا دھوکا ہے جس کے انجام دینے کے لیے انٹرنیٹ کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اس مقصد کے لیے ممکنہ طور پر یا تو غلط معلومات کا سہارا لیا جاتا ہے یا کوئی ضروری معلومات کو پوشیدہ رکھا جا سکتا ہے اس غرض کے لیے کہ جھانسے میں پھنسنے والے شخص کو روپیہ، جائداد، وراثت  ، یہاں تک اپنی عزت و آبرو سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ انٹرنیٹ کے دھوکے کسی ایک مخصوص قسم کا جرم نہیں ہے بلکہ اس میں کئی جرائم ہو سکتے ہیں جو انٹرنیٹ پر ہر ممکن غیر قانونی اور مجرمانہ نوعیت کے ہو سکتے ہیں۔ تاہم اس میں اور عام چوری میں فرق یہ ہے کہ اس جرم میں متاثرہ شخص دانستہ طور پر معلومات، دولت یا جائداد خاطی کو فراہم کرتا ہے۔ اس کا ایک فرق یہ بھی ہے کہ مجرمین کم وقت میں اور اکثر دور رہ کر اپنا جرم انجام دیتے ہیں۔   

## مزید دیکھیے
* کرہڈٹ کارڈ دھوکا
* ای میل کا دھوکا

## حوالہ جات

زمرہ:انٹرنیٹ کے دھوکے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:برقیات
زمرہ:جرائم
زمرہ:کمپیوٹنگ کے قانونی پہلو
زمرہ:انٹرنیٹ
گلیشئیر گرل

**گلیشئیر گرل**  وہ جہاز جو 60 سالوں تک برف میں دھنسا رہنے کے بعد پھر اڑنے لگا۔ یہ جہاز بحر اوقیانوس کو عبور کرتے ہوئے دوسرے جہازوں کے جہاز گرین لینڈ کے ایک گلیشیئر پر اترا تھا۔ خراب موسم کی وجہ سے تمام جہازوں کو وہاں چھوڑ دیا تھا۔ 1992 تک ان جہازوں پر 268 فٹ اونچی برف جم چکی تھی۔ برف کو پگھلا کر اس جہاز کو پرزوں کی صورت میں الگ الگ کیا گیا، پھر انھیں جوڑا گیا۔ گلیشیئر گرل نے 2002 میں دوبارہ پرواز کی۔
## حوالہ جات

زمرہ:1942ء میں فضائی حادثات و واقعات
زمرہ:انفرادی طیارے
زمرہ:گرین لینڈ میں ہوائی حادثات و واقعات
زمرہ:فوجی طیاروں کے حادثات اور واقعات
گرام بھارتی سمیتی

**گرام بھارتی سمیتی**  بھارت کے راجستھان کے ضلع جے پور میں ایک غیر سرکاری تنظیم ہے جس کا مقصد “انسان دوست جمہوری قدریں اور ماحول سے حساب کے مکانات کی فراہمی“ ہے۔

گرام بھارتی سمیتی بذریعہ یو این سی سی ڈی اقوام متحدہ سے ملحق ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایچ آئی وی/ایڈز فعالیت پسندی
برانڈ کردہ مواد

**برانڈ کردہ مواد**  یا **برانڈ کردہ تفریح**  ایک ایسا طریقہ ہے جس میں بازار کاری کے تحت مواد کی تخلیق کے ذریعہ فروغ کی کوشش کی جاتی ہے۔ اس مواد کے لیے مالیہ فراہم کیا جاتا ہے یا پھر اس کی تیاری سیدھے طور پر مشتہر کے ذریعے ہوتی ہے۔ذریعۂ ابلاغ کے اختلاف کے ساتھ ساتھ اس کی نوعیت مختلف ہوتی ہے۔ چھپنے کے روایتی ذرائع میں ایڈورٹورئیل کا سہارا لیا جاتا ہے جب کہ برقی میڈیا میں ایوینٹ اسپانسرشپ اور اسپانسر کردہ پروگرام وغیرہ کا سہارا لیا جاتا ہے۔

## بھارتی ٹیلی ویژن پر برانڈ کردہ مواد
بھارت میں کئی برانڈ کردہ شو منظر عام پر آئے ہیں۔ اس کی چند مثالیں اس طرح ہیں:
* ڈابر اسٹار پریوار ایوارڈ (اسٹار ٹی وی کے انعامات کا شو جسے ڈابر اسپانسر کر چکا ہے)۔
* ورلپول وومنز اَوَر (ڈسکوری چینل پر ورلپول کمپنی کا اسپانسر کردہ پروگرام)
* کلوز اپ انتاکشری (فلمی نغموں کا پروگرام جسے کلوز اپ کمپنی اسپانسر کرتی ہے)۔
* ٹی وی ایس سا رے گا ما پا (سروں کا پروگرام جسے ٹی وی ایس کمپنی اسپانسر کرتی ہے۔ 

2010ء میں بی بی سی نیوز کی ایک اطلاع کے مطابق ایک ٹی وی چینل نے آئی پی ایل کے برانڈ کردہ ٹی وی شو کے لیے $22 ملین ادا کیے تھے۔ اس طرح سے اس کاروبار میں وقتًافوقتًا کافی زیادہ پیسے کی سرمایہ کاری کی جاتی ہے اور یہ کافی وسیع حد تک پھیلا ہوا ہے۔

## مزید دیکھیے
* برانڈ
* اشتہارات

## حوالہ جات

زمرہ:برانڈ کی نظامت
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات بازار کاری
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات فروخت کاری
زمرہ:تشہیر
زمرہ:تشہیر بلحاظ واسطہ
زمرہ:طرحبند
برانڈ

[تصغیر|[کوکا کولا مشروب|کوکا کولا چونکہ ایک مشہور برانڈ ہے، اس کے ہر ٹین کے کین کے اوپر اس کا لوگو چھپا ہوتا ہے جس سے اسے دیگر کمپنیوں کے مشروبات سے ممتاز کیا جا سکتا ہے۔ تصویر دکھنے والا کین اطالیہ کا ہے۔ مگر دنیا کے کوئی اور حصے میں بھی دستیاب برانڈ کا لوگو اسی طرح سے چھپا ہوتا ہے۔ اس طرح سے برانڈ یا اس کا علامتی لوگو طرح کا معیار اور یگ گونگی کی نمائندگی کرتا ہے۔]]
**برانڈ**  ایک نام، اصطلاح، ڈیزائن، علامت یا کوئی اور خصوصیت ہے جو کسی فروخت کرنے والے کی اشیا یا خدمات کو دوسرے فروخت کرنے والوں کی پیش کشوں سے ممتاز کر سکے۔ برانڈوں کو استعمال کاروبار، بازار کاری اور اشتہارات میں بہ کثرت ہوتا ہے۔ **ناموں کے برانڈوں** کو کئی بار عمومی یا دکانوں کے برانڈوں کے مقابلے فرق کیا جاتا ہے۔

مشہور کمپنیوں کے چند برانڈ اس طرح ہیں: مشروبات میں کوکا کولا، سافٹ ویئر دنیا میں مائیکروسافٹ، فضائی کمپنیوں میں برٹش ائیرویز اور تعطیلات کی منصوبہ بندی میں شہرت کے لیے تھامس کوک۔ یہ برانڈ عالمی شہرت رکھتے ہیں اور کئی ملکوں میں ان کا کاروبار پھیل چکا ہے۔

## مزید دیکھیے
* باز برانڈ کاری

## حوالہ جات

زمرہ:ابلاغی تدابیر
زمرہ:برانڈ کی نظامت
زمرہ:گرافک ڈیزائن
زمرہ:مصنوعات کا انتظام
زمرہ:برانڈز
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:خاندانی نام
دوہنا

تصغیر|ایستادہ|ہاتھ سے دوہنا
[تصغیر|[انیسویں صدی میں رینڈیر کے دوہے جانے کی ایک تصویر]]
**دوہنا**  ایک عمل ہے جس کے ذریعے چوپایوں، بھینسوں، انسانوں، بکریوں، بھیڑوں اور شاذ و نادر گھوڑوں، گدھوں کے غدود لبنٰی سے دودھ جمع کیا جاتا ہے۔ دوہنا کبھی ہاتھ سے کیا جاتا ہے، کبھی یہ مشین کے ذریعے انجام پاتا ہے اور اس کے لیے یہ ضروری ہوتا ہے کہ دوہے جانے والی مادہ جانور یا تو گابھن ہو یا حالیہ طور حمل سے فارغ ہوئی ہو، جسے کچھ معاملوں میں باکھلی، باکھڑی کہا جاتا ہے۔ ڈیری کا کاروبار دنیا بھر میں کافی پھیلا ہوا ہے۔ صنفتی طور پر زیادہ دودھ کی وصولی کے لیے کئی بار جانوروں کو خصوصی انجکشن دیے جاتے ہیں یا ادویہ دی جاتی ہے۔

## بھارت میں دودھ دوہنا
قدیم زمانے دودھ کا دوہنا سماج میں ایک الگ زمرہ بندی کا آئینہ دار تھا۔ اس کے لیے ہندو فرقے کے کچھ لوگ جیسے کہ یادو موزوں سمجھے جاتے تھے۔ جدید دور میں بھی یادو برادری کے کئی لوگ اس پیشے سے وابستہ ہیں۔ تاہم جدید دور میں اور برادریوں اور فرقے کے لوگ بھی اس میں شامل ہو چکے ہیں۔ کچھ جگہوں پر یہ کام مسلمان بھی کرتے ہیں۔ انفرادی کام یا محلے واری کاروبار کی بجائے بڑی بڑی ڈیریاں قائم کی گئی ہیں۔ اس میں زیادہ سے زیادہ دودھ حاصل کیا جاتا ہے اور بیچا جاتا ہے۔ دودھ کو کئی بار بوتلوں اور پیکٹوں میں مہربند کر کے بیچا جاتا ہے۔ ان اشیا میں دودھ فراہم کرنے والے کا نام اور لوگو بھی ہوتا ہے۔ اس طرح سے دودھ کی برانڈ کاری بھی کی جاتی ہے۔ کاروباری توسیع میں برانڈ کاری صرف دودھ تک محدود نہیں ہے۔ دودھ کی مصنوعات جیسے کہ دہی، چھانچھ، آئس کریم وغیرہ کی بھی برانڈ کاری کی جاتی ہے اور انھیں بھی وسیع پیمانے پر بیچا جاتا ہے۔ دودھ کے کاروبار میں ایک اہم بات کا خیال ضرور رکھا جاتا ہے اور وہ یہ ہے کہ دودھ کو عام مشروبات اور ماکولات کے بر عکس زیادہ دنوں تک رکھا نہیں جا سکتا ہے اور حتی الامکان اسے جلد سے جلد استعمال میں لایا جانا چاہیے

## مزید دیکھیے
* دودھ
* ڈیری
* دودھ دوہنے والی مشین

## حوالہ جات

زمرہ:دودھ
زمرہ:سانپ
زمرہ:شیر خانہ داری
ام قیس (ضد ابہام)

ام قیس ایک ضد ابہام ہے اس سے مراد 
* ام قیس اردن کا ایک آباد مقام
* ام قیس بنت محصن الاسدیہ صحابیہ
دکان گردی

**دکان گردی** اس عمل کو کہا جاتا ہے جس میں ایک صارف بازار کی دکانوں مLaexحض دیکھتا، پرکھتا اور آگے بڑھتا چلا جاتا ہے اور حقیقتاً خریداری کا کوئی ارادہ نہیں رکھتا۔ بسا اوقات بعض افراد کے لیے یہ عمل وقت گزاری کا ایک دلچسپ مشغلہ بھی بن جاتا ہے جس کی مدد سے وہ دکانوں کی اشیا کے نام، طرز، امتیازات، کمپنی اور قیمت وغیرہ کے متعلق معلومات اکٹھا کرنے پر اکتفا کرتے ہیں۔

گوکہ عموماً یہ عمل اینٹ گارے سے بنی دکانوں میں انجام دیا جاتا ہے لیکن موجودہ دور میں بہت سارے افراد انٹرنیٹ پر موجود اسٹور پر آن لائن یہ کام کرتے ہیں۔ دکان گردی کرنے والے شخص کو **دکان گرد** کہا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* خریداری

## حوالہ جات

زمرہ:خریداری (سرگرمی)
زمرہ:صارف کا برتاؤ
اضطباع

**اضطباع** احرام کے کپڑے کو اس طرح پہننا کہ اس کو داہنی بغل کے نیچے سے لے کر اس کے دونوں کنارے بائیں کندھے پر ڈال لے اس کو اضطباع کہتے ہیں جو احرام کی حالت میں طوافِ عمرہ و طوافِ حج کے لیے کرتے ہیں  نماز میں اضطباع مکروہ ہے ، اضطباع صرف طواف میں مسنون ہے ، وہ بھی ہر طواف میں نہیں بلکہ جس طواف کے بعد سعی ہو ، البتہ طواف زیارت کے بعد اگر سعی کرنی ہو اور احرام کے کپڑے اتار دیے ہو تو اس میں اضطباع نہ ہوگا 

## حوالہ جات

زمرہ:حج
بھوجپوری فلمیں

**بھوجپوری فلمیں**  جنہں **بھوجپوری سنیما**، **بھوجی ووڈ** یا **بھولی ووڈ** کہا جاتا ہے، اس سے مراد وہ فلمیں ہیں جو بھوجپوری زبان میں مغربی بہار، جھارکھنڈ اور جنوبی نیپال کے مدھیش میں بنائی جاتی ہیں۔

اولین بھوجپوری ٹاکی فلم *[[گنگا میا توہے پیاری چڑھائی بو]]* تھی جسے 1963ء میں وشواناتھ شاہ آبادی نے جاری کیا تھا۔ 1980ء کے دہے سے کئی قابل ذکر اور مقبول فلمیں جاری ہوئی ہیں، جیسے کہ *بِٹیا بَہِل سیاں*، *چاندوا کے تکے چکور*، *ہمار بھاؤ جی*، *گنگا کنارے مورا گاؤں* اور *سمپورنا تیرتھ یاترا*۔ 2010ء تک بھوجپوری ایک قائم شدہ صنعت میں تبدیل ہو گئی، جس کی لاگت 2000 کروڑ روپیوں سے زیادہ ہے۔

جدید دور میں بھوجپوری فلمیں تیزی سے ترقی کر رہی ہیں۔ وہ ایک طرح سے بالی ووڈ کو ٹکر دینے لگ رہی ہیں۔ فلموں کے معیار میں بھی بہتری آ رہی ہے۔ بار بار دہرائی گئی کہانیاں دکھنے کی بجائے نئی کہانیوں کو بھوجپوری فلموں میں جگہ مل رہی ہے۔ ایکشن بھی بالی ووڈ کی طرح دکھایا جانے لگا ہے۔ اس سے فلموں کا بجٹ بڑھ رہا ہے۔ ایک اور خوشنما بات ان فلموں کی یہ ہے کہ اب یہ فلموں کو غیر ملکوں میں بھی شوٹ کیا جا رہا ہے۔

## فلموں میں پاکستانی تھیم
سنہ 2015 میں جب بھوجپوری فلم ’*پٹنہ سے پاکستان*‘ آئی تو کچھ لوگوں کو اس کے نام پر حیرت ہوئی، بعض کے لیے یہ عام بات تھی اور کچھ نے اس بات پر توجہ دینے کی ضرورت نہیں سمجھی۔ بھوجپوری فلموں کے تقسیم کار نشانت کے مطابق: ’پاکستان کے نام پر فلم یعنی منافع کا سودا، یہ بھوجپوری سنیما میں ایک سیٹ فارمولا بن گیا ہے۔ *پٹنہ سے پاکستان* 3 کروڑ میں بنی، اس نے 6 کروڑ کمائے۔ ’*لے آيب دلہنیا پاکستان*‘ سے صرف بہار اور جھارکھنڈ میں 50 لاکھ کا کاروبار کرکے اپنے اخراجات نکال چکی ہے۔‘
## مزید دیکھیے
* بھوجپوری زبان
* بالی وڈ

## حوالہ جات

زمرہ:بھوجپوری زبان کی فلمیں
زمرہ:بھوجپوری سنیما
زمرہ:بہاری سنیما
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی فلمی صنعتیں
اکشرا سنگھ

**اکشرا سنگھ** بھوجپوری زبان کی فلموں میں اداکارہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ اس کا تعلق اصلًا ممبئی، مہاراشٹر سے ہے۔ ان کی پیدائش 30 اگست، 1993ء کو ہوئی تھی۔ اس نے 2011ء میں *پران جائی پر وچن نہ جائی* سے کیریئر کی شروعات کی۔ کچھ سال اداکاری کی جوہر دکھانے کے بعد اس نے گلو کاری کا بھی رخ کیا۔ 

## فلمی سفر
اکشرا سنگھ نے بھوجپوری کے سبھی بڑے اداکاروں کے ساتھ کام کیا ہے جس میں پون سنگھ کے ساتھ ان کی جوڑی بھوجپوری سنیما میں بہت مقبول ہے۔ اس کے علاوہ وہ دنیش لال یادو 'نرہوا' اور کھساری لال یادو کے ساتھ بھی کئی ہٹ فلمیں کر چکی ہیں۔ 

## عوامی مقبولیت
اکشرا سنگھ کے پروگراموں میں ان کے مداحوں کی دیوانگی اکثر دیکھنے میں آتی ہے۔اکشرا کے ایک 2019ء کے ایک گلو کاری کے شو میں مداحوں کا دیوانہ پن اُس وقت پاگل پن میں تبدیل ہو گیا جب شائقین نے پروگرام کے دوران میں پتھر اؤ شروع کر دیا۔ پولیس نے موقع پر پہنچ کر مداحوں کی بھیڑ کو کنٹرول کیا۔ اس دوران متعدد افراد زخمی ہو گئے جنھیں فوراً اسپتال پہنچایا گیا۔

## مزید دیکھیے
* بھوجپوری فلمیں
* بھوجپوری نغمے
* بھوجپوری ثقافت

## حوالہ جات

زمرہ:1993ء کی پیدائشیں
زمرہ:30 اگست کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھوجپوری سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آمرپالی دوبے

**آمرپالی دوبے** (ولادت: 11 جنوری 1987ء) بھوجپوری زبان کی فلموں میں اداکارہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ وہ اصلًا گھورکھپور، اتر پردیش سے تعلق رکھتی ہے۔ 2014ء میں آئی فلم *نرہوا* سے اس نے اپنے فلمی سفر کا آغاز کیا۔ اپنی مقبولیت کی وجہ وہ بیرون ملک شوٹ کیے جانے والے فلموں میں بھی دکھائی پڑتی ہے۔

## بھوجپوری فلمی صنعت کی شفافیت کا دعوٰی
امرپالی دوبے کا 2019ء میں کہنا ہے کہ خود پر ظلم کو کوئی نہیں سہتا ہے، اس کے خلاف آوا بھی اٹھاتا ہے، لیکن اس میں سچائی کا ہونا ضروری ہے، اس نے کہا کہ، "می ٹو" جدید مہم چل رہی ہے ، کچھ جگہوں سے آوازیں بھی آٹھی ہے، شاید ان کے ساتھ ویسا برتاؤ ہوا ہوگا، لیکن بھوجپوری فلم انڈسٹری اس سے بالکل اچھوتی ہے، اب تک ایسا کوئی معاملہ سامنے نہیں آیا ہے۔

## اعزاز
فلم *نرہوا* کے لیے آمرپالی دوبے کو 2015ء میں *انٹرنیشل بھوجپوری فلم ایوارڈ* حاصل ہوا۔

## فلمو گرافی

* *تمام فلمیں بھوج پوری میں ہیں، ورنہ زبان لکھی گئی ہے*.

## ٹیلی ویژن
* رہنا ہے تیری پلکوں کی چھون میں (2009-2010) بطور سمن
* سات پھیرے (2008–09) بطور شویتا سنگھ
* مایکا (2009) بطورٹینا
* میرا نام کرے گی روشن (2010)بطور ریت
* *[[فیر فائلز: ڈر کی سچی تسوریں]]* ، قسط 67 میں

## بیرونی روابط

* 
* 

## مزید دیکھیے
* بھوجپوری فلمیں
* بھوجپوری نغمے
* بھوجپوری ثقافت
* بھارت میں می ٹو تحریک کا اثر

## حوالہ جات

زمرہ:1987ء کی پیدائشیں
زمرہ:اتر پردیش کی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:بھوجپوری سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:گورکھپور کی شخصیات
زمرہ:می ٹو تحریکیں
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اتر پردیش میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:اتر پردیش کی شخصیات
رانی چٹرجی

**رانی چٹرجی** بھوجپوری زبان کی فلموں میں اداکارہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ اس کا تعلق اصلًا ممبئی، مہاراشٹر سے ہے۔ اس نے 2004ء میں آئی فلم "*سسر بڑا پیسہ والا* ' سے اپنے فلمی سفر کا آغاز کیا تھا۔

## بچپن سے فلموں سے رغبت
**رانی چٹرجی** نے 29 اپریل 2019ء کو عالمی یوم رقص کے رقص کے موقع پر اعتراف رہا کہ وہ رقص کی ہمیشہ ہی سے دیوانی رہی ہے اور بچپن نے کسی رقص کے گرو کی مدد کے بغیر ہی رقص کیا کرتی تھی۔ وہ بطور خاص مادھوری دیکشت کے نغموں پر رقص کرتی تھی۔

## اعزاز
2013ء میں اسے چھٹواں *انٹرنیشل بھوجپوری فلم ایوارڈ* حاصل ہوا۔

## مزید دیکھیے
* بھوجپوری فلمیں
* بھوجپوری نغمے
* بھوجپوری ثقافت

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:بھوجپوری سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں
زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
زمرہ:ہندی ٹیلی ویژن کی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی ریئلٹی ٹیلی ویژن سیریز کے شرکا
زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بھارتی ویب سیریز کی اداکارائیں
دنیش لال یادو

**دنیش لال یادو**  بھوجپوری زبان کی فلموں میں اداکار کے طور پر کام کرتا ہے۔ 2014ء میں آئی فلم *نِرہوا* سے وہ کافی مقبول ہوا۔ یہاں تک کہ اس کی پہچان بھی نِرہوا کے طور پر ہو گئی تھی۔

## سیاسی میدان میں قدم
2019ء میں منعقدہ لوک سبھا انتخابات میں بی جے پی نے سابق وزیر اعلٰی اکھلیش یادو کے خلاف دنیش لال یادو کو اپنا امیدوار بنایا۔

## مزید دیکھیے
* بھوجپوری فلمیں
* بھوجپوری نغمے
* بھوجپوری ثقافت

## حوالہ جات

زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بگ باس کے شرکا
زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان
زمرہ:بھوجپوری مرد اداکار
زمرہ:غازی پور کی شخصیات
زمرہ:اتر پردیش سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان
رنکو گھوش

**رنکو گھوش**  بھوجپوری زبان کی فلموں میں اداکارہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ وہ اصلًا مغربی بنگال، بھارت سے تعلق رکھتی ہے۔ وہ پچاس سے زائد بھوجپوری فلموں میں کام کر چکی ہیں۔ اداکاری کے علاوہ وہ بھوجپوری الیکٹرانک میڈیا سے بھی جڑی ہیں اور ٹیلی ویژن پر پریزینٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دے چکی ہیں۔

## مشہور فلمیں
* چھورا گنگا کنارے (2015ء)۔
* سات سہیلیاں (2010ء)۔
* بھارت بھاگیا وِدھاتا (2002ء)۔

## مزید دیکھیے
* بھوجپوری فلمیں
* بھوجپوری نغمے
* بھوجپوری ثقافت

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی اداکاروں کے نامکمل مضامین
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:بھوجپوری سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:مغربی بنگال کی اداکارائیں
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
السجاوندی (ضد ابہام)

السجاوندی کے تحت یہ صفحات ہو سکتے ہیں
* السجاوندی (مصنف کتاب الوقف والابتداء)
* السجاوندی (مصنف الفرائض السراجیہ)
بھارت میں مردم شماری، 2027ء

**بھارت میں مردم شماری، 2021ء** بھارت کی 16ویں مردم شماری ہوگی۔ 15ویں مردم شماری سنہ 2011ء میں ہوئی تھی جس میں 1931ء کے بعد پہلی مرتبہ سماجی و معاشی طور پر آبادی کا تخمینہ لگایا گیا تھا۔ نتیجتا ہزاروں ذات پات اور ذیلی اقسام کا انبار لگ گیا۔ 16ویں مردم شماری کے لیے حکومت ہر صوبہ کے ذریعے متعارف کردہ دیگر پسماندہ طبقات (او بی سی) کو مد نظر رکھے گی۔

اپریل 2019ء میں مردم شماری سے متعلق ایک کانفرنس کا انعقاد کیا گیا جس میں بتایا گیا کہ کل 330,000 گنتی کرنے والوں کو مقرر کیا جائے گا۔ اس بار مردم شماری میں موبائل فون کا استعمال کیا جائے گا مگر کاغذ کے استعمال کی بھی اجازت ہوگی۔ یہ بھی اعلان کیا گیا کہ گھروں اور مکانات کی فہرست بندی اپریل تا ستمبر 2020ء کر دی جائے گی۔ اصل گنتی فروری 2021ء میں اور حتمی راونڈ مارچ 2021ء میں ہوگا۔ ملک بھر میں ریفرینس کی تاریخ 1 مارچ 2021ء ہوگی جبکہ جموں و کشمیر اور ہماچل پردیش و اتراکھنڈ کے کچھ علاقوں میں 1 اکتوبر 2020ء ہوگی۔

## بیرونی روابط

* باضابطہ ویب گاہ
* بھارت مردم شماری 2011ء – بھارت کی آبادی
* شہر جن کی آبادی 1 لاکھ اور اس سے زیادہ ہے، مردم شماری 2011ء

## حوالہ جات

بھارت
زمرہ:2011ء میں بھارت
زمرہ:2021ء کی مردم شماریاں
زمرہ:بھارت کی سیاسی تاریخ
زمرہ:بھارت کے نامکمل مضامین
زمرہ:بھارت میں 2021ء
زمرہ:بھارت میں مردم شماریاں
زمرہ:منموہن سنگھ انتظامیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
سنجے کمار پانڈے

**سنجے کمار پانڈے**  بھوجپوری زبان کی فلموں میں اداکار کے طور پر کام کرتا ہے۔ وہ اپنے منفی کرداروں کی وجہ سے مشہور ویلن کے طور پر شہرت رکھتے ہیں۔ انھیں بھوجپوری فلموں کا امریش پوری کہا جاتا ہے۔

## یاد گار فلم
تصغیر|سنجے کمار پانڈے کی اداکاری والے فلم ایک لیلٰی تین چھیلا کا پوسٹر
سنجے کمار پانڈے نے شاد کمار کے فلم *ایک لیلٰی تین چھیلا* میں منفی کردار نبھایا۔ اس فلم کو آر این فلم کے پرچم تلے تیار کیا گیا۔ فلم میں رانی چٹرجی ہیروئن کا کردار نبھا چکی ہیں جبکہ فلم کے لکھاری لال جی رہے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* بھوجپوری فلمیں
* بھوجپوری نغمے
* بھوجپوری ثقافت

## حوالہ جات

زمرہ:بھوجپوری مرد اداکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی اداکار
زمرہ:بھارتی مرد اداکار
چودھری عابد رضا

چودھری عابد رضا پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے ہیں۔
## پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انھوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔107 (NA-107 (Gujrat-IV))میں پاکستان مسلم لیگ (ن) سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
## حوالہ جات

زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پاکستانی قاتل قرار شخصیات
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:ضلع گجرات کی شخصیات
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے اراکین قومی اسمبلی
زمرہ:پاکستانی اسلام پسند
زمرہ:گجرات، پاکستان کے سیاست دان
زمرہ:پنجابی شخصیات
لات (ضرب)

[تصغیر|[فون سپاہ گری کے مشق کے دوران دو افراد لاتوں کے صحیح استعمال کا ریاض کرتے ہوئے۔]]
**لات**  ایک نشانہ جو تیز جسمانی جنبش ہے جس میں پاؤ کے نچلے حصے کو، خصوصًا گھٹنے، ایڑیوں یا ٹخنوں پر توجہ دی جاتی ہے۔ اس طرح کے حملے کو انسان اور پاؤں والے جانور اکثر استعمال کرتے ہیں، بہ طور خاص کھڑے ہو کر مقابلہ کرنے کی صورت میں۔ لاتوں کو کئی فنون سپاہ گری میں بروئے کار لایا جاتا ہے، جیسے کہ ساواتے، ٹیکوونڈو، ایم ایم اے، کراٹے، پنکراشن، کونگ فو، وووی نام، کک باکسنگ، موآئے تھائی، یائے یان، کاپوئرا، سیلات اور کالاری پایٹو۔ اگر کوئی لات کا مقصد کوئی نشانہ ہے، وہ مقصد براری ہے۔

لات کا استعمال کئی کھیلوں میں خاص اہمیت رکھتا ہے، بالخصوص فٹ بال میں۔ اس میں سب سے زیادہ اور راجح استعمال ایسوسی ایشن فٹ بال ہے، جسے سوکر بھی کہا جاتا ہے۔

## لات عام کہاوتوں میں
بر صغیر میں ایک کہاوت مشہور ہے کہ *لاتوں کے بھوت باتوں سے نہیں مانتے* یعنی شریر النفس لوگ اس ارذل ہوتے ہیں کہ وہ کسی بات کو سمجھنے اور افہام و تفیم کے طور طریقے کو اپنانے تیار نہیں ہوتے۔ انھیں راہ راست پر لانے کے لیے یا تو کوئی شخص زور زبر دستی کی ضرورت ہوتی ہے یا پھر کوئی قانونی فعالیت کا راستہ درکار ہوتا ہے، تاکہ یہ لوگ وہی کریں جو انھیں فی الحقیقت اور فی نفسہ کرنا چاہیے۔ 

## مزید دیکھیے
* فٹ بال
* کراٹے
* جوڈو
* کک باکسنگ

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:حربی فنون کی تکنیکیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:باکسنگ اصطلاحات
زمرہ:فعلیات
زمرہ:کھیل
محمد پرویز ملک

محمد پرویز ملک پاکستانی سیاست دان تھے۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے۔
## پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انھوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔123 (NA-123 (Lahore-VI))میں پاکستان مسلم لیگ (ن) سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
## وفات
11 اکتوبر 2021ء کو وفات پاگئے

## حوالہ جات

زمرہ:2021ء کی وفیات
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے اراکین قومی اسمبلی
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1997ء تا 1999ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تا 2007ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:لاہور کے سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سید افتخار الحسن

**سید افتخار الحسن** (2 فروری، 1942 – 2 اگست، 2020) ایک پاکستانی سیاست دان تھے جو اگست 2018ء سے اپنی وفات تک پاکستان کی قومی اسمبلی کا رکن رہے۔ اس سے قبل وہ جون 2013ء سے مئی 2018ء تک قومی اسمبلی کے رکن رہے۔

## پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انھوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔113 (NA-113 (Sialkot-IV))میں پاکستان مسلم لیگ (ن) سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:سیالکوٹ کے سیاستدان
زمرہ:2020ء کی وفیات
زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے ارکان صوبائی اسمبلی (پنجاب)
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1997ء تا 1999ء
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1990ء تا 1993ء
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1985ء تا 1988ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1993ء تا 1996ء
زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1988ء تا 1990ء