مصر میں خلافت عباسیہ

**مصر میں خلافتِ عباسیہ** سے مراد وہ دور ہے جو بغداد میں خلافت کے سقوط (656ھ / 1258ء) کے بعد شروع ہوا۔ اس کے بعد مصر میں عباسی خلافت قائم کی گئی، جس کا دار الحکومت قاہرہ تھا اور یہ سلسلہ 923ھ / 1517ء تک جاری رہا۔ اس کا خاتمہ اس وقت ہوا جب خلیفہ محمد المتوکل علی اللہ نے خلافت سلطان سلیم کے حوالے کر دی اور یوں سلطنتِ عثمانیہ کا دور شروع ہوا۔ 

## قاہرہ میں خلافتِ عباسیہ
659ھ میں قاہرہ میں المستنصر باللہ ثانی بن الظاہر بامر اللہ عباسی کو خلیفہ مقرر کیا گیا۔ وہ بغداد کے خلیفہ المستعصم باللہ کے چچا تھے، جنھیں تاتاریوں نے قتل کر دیا تھا اور المستنصر باللہ منصور (مدرسہ مستنصریہ کے بانی) کے بھائی تھے، اسی لیے انھوں نے اپنے بھائی کا لقب اختیار کیا۔ چند ماہ بعد وہ شام کی طرف روانہ ہوئے تاکہ اسے تاتاریوں سے واپس لے سکیں، لیکن ان کی مہم ناکام رہی اور فوج کو شکست ہوئی۔
[بائیں|250بک|تصغیر|[دينار|عباسی سونے کا دینار جو فسطاط، اسلامی مصر میں 823ء میں خلیفہ مامون الرشید کے دورِ خلافت میں ضرب کیا گیا۔]]
661ھ میں احمد حاکم بامر اللہ عباسی قاہرہ آئے۔ چونکہ ان کا نسب عباسی خاندان سے تھا، اس لیے مصری عدالت نے انھیں بنی ہاشم سے ثابت کیا اور انھیں بغداد کی عباسی خلافت کے تسلسل کے طور پر خلیفہ مقرر کر دیا گیا۔
عباسی دور میں مصر پر حکمرانی عموماً ایسے گورنروں کے ذریعے کی جاتی تھی جو خلافت کی طرف سے مقرر ہوتے تھے۔ یہاں یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ خلفائے راشدین اور اموی دور میں مصر کے گورنر عموماً عرب ہوتے تھے، کیونکہ ریاست کی سیاسی اور انتظامی پالیسی عربی تھی اور اعلیٰ عہدے عربوں کے پاس ہوتے تھے۔ لیکن عباسیوں کے دور میں غیر عرب عناصر کو بھی حکومت میں شریک کیا گیا، جس کے نتیجے میں عربوں کی سابقہ برتری ختم ہو گئی۔  
### ممالیک کا کردار
ممالیک وہ افراد تھے جو بچپن میں اپنے والدین سے جدا کر لیے جاتے یا غلام بنا کر خریدے جاتے تھے۔ انھیں عموماً جنگوں میں قید کیا جاتا یا غلاموں کی منڈیوں سے خریدا جاتا تھا۔
عباسی دورِ مصر میں کئی غیر عرب گورنر بھی مقرر ہوئے۔ *[[عنبسہ بن اسحاق|عنبسہ بن اسحاق ضبی]]* عباسی دور کے آخری عرب گورنر تھے (238–242ھ)۔ اس کے بعد ایسے گورنر آئے جو عربی زبان میں مہارت نہیں رکھتے تھے، جس کے باعث وہ نماز کی امامت خود نہ کرا سکتے اور اس کے لیے کسی اور کو مقرر کرتے تھے۔ 

غلاموں کی فوجی بھرتی کا تصور عباسی خلیفہ المامون کے دور سے شروع ہوا اور بعد کے کمزور عباسی ادوار میں یہی غلام فوج (ممالیک) اقتدار کا بنیادی سہارا بن گئی۔ مصر میں ممالیک کو ایوبی سلاطین کے زمانے میں لایا گیا، جو عموماً سفید فام چرکسی ہوتے تھے۔ انھیں بچپن ہی سے تعلیم دی جاتی تھی، جس میں پڑھنا لکھنا، قرآن حفظ کرنا اور فنونِ حرب شامل تھے۔ بالآخر 1250ء میں ممالیک نے ایوبی سلطنت کے خاتمے کے بعد مصر کی حکومت سنبھال لی۔
عباسی دور میں مصر میں گورنروں کی کثرت سے تبدیلی بھی ایک نمایاں امر تھا۔ عباسی اقتدار کے آغاز سے لے کر فاطمیوں کے آنے تک مصر میں 82 گورنر مقرر ہوئے، جن میں سے بعض نے دو مرتبہ بھی حکومت کی۔

656ھ (1258ء) میں بغداد، جو خلافتِ عباسیہ کا مرکز تھا، منگولوں کے ہاتھوں ہولاكو کی قیادت میں تباہ ہو گیا۔ انھوں نے خلیفہ المستعصم باللہ کو ان کے اہلِ خانہ سمیت قتل کر دیا، شہر کو لوٹ لیا، لاکھوں افراد کو قتل کیا، مساجد اور محلات کو منہدم کر دیا اور کتب خانوں کو جلا دیا یا ان کی کتابیں دریائے دجلہ میں پھینک دیں۔ یوں بغداد، جو کبھی دنیا کا درخشاں ترین شہر تھا، کھنڈر بن گیا۔
اس عظیم سانحے کے بعد مسلمانوں پر شدید صدمہ طاری ہوا۔ خلافت کے خاتمے اور خلیفہ کی شہادت کے بعد انھیں محسوس ہوا کہ گویا دنیا کا نظام ختم ہونے کے قریب ہے۔ چونکہ وہ صدیوں سے خلیفہ کے وجود کے عادی تھے، اس لیے انھوں نے ہر واقعے کو اللہ کے غضب کی علامت سمجھنا شروع کر دیا۔

مشہور مؤرخ ابن الأثیر نے منگول حملوں کو ایسی تباہی قرار دیا جس کی مثال انسانی تاریخ میں نہیں ملتی۔ ان کے مطابق اگر کوئی یہ کہے کہ آدم کے زمانے سے لے کر آج تک دنیا نے ایسی مصیبت نہیں دیکھی تو یہ بات درست ہوگی۔
بغداد کی تباہی کے بعد عباسی خلافت کو وہاں دوبارہ قائم کرنا ممکن نہ رہا، کیونکہ وہ منگولوں کے قبضے میں آ چکا تھا۔ اس کے بعد منگول افواج نے شام پر حملہ کیا، جہاں حلب سخت مزاحمت کے بعد سقوط کا شکار ہوا، جبکہ دمشق بغیر کسی بڑی مزاحمت کے ان کے قبضے میں چلا گیا۔
### [[معرکہ عین جالوت|معرکۂ عین جالوت]]
منگولوں کی تباہ کن پیش قدمی کو صرف مسلمانوں کی معرکۂ عین جالوت میں حاصل ہونے والی فتح نے روکا، جو 25 رمضان 658ھ (3 ستمبر 1260ء) کو پیش آیا۔

یہ معرکہ اسلامی تاریخ بلکہ عالمی تاریخ کے اہم ترین معرکوں میں شمار ہوتا ہے، کیونکہ اس نے منگولوں کی پیش قدمی کو روک دیا اور انھیں فیصلہ کن شکست دی۔ یہ شکست ان کے مصر کی طرف مزید بڑھنے کی راہ میں رکاوٹ بنی، حالانکہ وہ اس کے قریب پہنچ چکے تھے۔ اس جنگ نے نہ صرف مصر کو بلکہ دیگر اسلامی علاقوں کو بھی منگول تباہی سے محفوظ رکھا اور اسلامی تہذیب و تمدن کے بڑے حصے کو بربادی سے بچا لیا۔

اس عظیم فتح کے نتیجے میں خلافتِ عباسیہ کی دوبارہ بحالی کی راہ ہموار ہوئی۔ جب سلطان قطز کو معرکۂ عین جالوت کی فتح کے بعد دمشق میں ایک عباسی امیر ابو عباس احمد کی موجودگی کا علم ہوا تو انھوں نے اسے مصر بھیجنے کا حکم دیا، تاکہ عباسی خلافت کو دوبارہ قائم کیا جا سکے اور بغداد کی طرف اس کی واپسی کی بنیاد رکھی جا سکے۔
بعد میں جب ظاہر بیبرس نے اقتدار سنبھالا تو انھوں نے ابو عباس احمد کو طلب کیا، لیکن اس سے پہلے ایک اور عباسی امیر ابو قاسم احمد قاہرہ پہنچ چکا تھا۔ سلطان نے اس کا نہایت شاندار استقبال کیا، دربار کے بڑے علما، امرا اور شیوخ اس کے ہمراہ تھے اور سلطان نے اس کی تعظیم میں گھوڑے سے اتر کر اسے عزت دی اور اس کے ساتھ قلعہ تک گئے۔

13 رجب 659ھ (19 جون 1260ء) کو قلعۂ قاہرہ کے دیوانِ کبیر میں ایک عظیم مجلس منعقد ہوئی، جس میں قاضی، علما، امرا اور شیخ الاسلام عز الدین بن عبد السلام شریک تھے۔ اس مجلس میں آنے والے عباسی امیر کے نسب کی تصدیق کی گئی، جس کی گواہی مختلف افراد نے دی اور اس مجلس میں ان عربوں نے، جو عباسی امیر کے ساتھ آئے تھے، اس کے نسب کی صحت کی گواہی دی۔ قاضی القضاة تاج الدین ابن بنت اعز نے اس شہادت کو درست قرار دیا اور اس کے نسب کی تصدیق کرتے ہوئے اس کی خلافت پر بیعت کی۔
اس کے بعد سلطان الظاہر بیبرس نے بھی اس کی بیعت کی اور اس سے کتاب اللہ اور سنتِ رسول کے مطابق عمل کرنے، امر بالمعروف و نہی عن المنکر، جہاد فی سبیل اللہ، حق کے ساتھ مال لینے اور اسے مستحقین تک پہنچانے کا عہد لیا۔
پھر مجلس میں موجود تمام افراد نے اس خلیفہ کی بیعت کی اور وہ المستنصر باللہ کے لقب سے خلیفہ قرار پایا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مملوک
زمرہ:بنو ہاشم
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:خلافت عباسیہ