open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
خیر المنازل

**خیرالمنازل** ایک تاریخی مسجد ہے جو 1561 میں نئی دہلی ، ہندوستان میں تعمیر کی گئی تھی۔ یہ مسجد متھرا روڈ پر پرانا قلعہ کے بالمقابل، جنوب مشرق میں شیر شاہ گیٹ کی طرف واقع ہے۔ مسجد کا گیٹ وے مغل فن تعمیر کے مطابق سرخ ریت کے پتھر سے بنایا گیا تھا، لیکن عمارت کا اندرونی ڈھانچہ دہلی سلطنت کے طرز پر بنایا گیا تھا۔ 

## تاریخ

## حوالہ جات

زمرہ:دہلی کی یادگاریں
زمرہ:دلی میں مساجد
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
زمرہ:بھارت میں مدارس
زمرہ:سولھویں صدی میں ہندوستان کی مساجد
زمرہ:دہلی میں قومی اہمیت کی حامل یادگاریں
عالمی صحت کی نگہداشت

دنیا بھر میں صحت کے بارے میں شعور اجاگر کرنے کے لیے ہر برس 7 اپریل کو عالمی یوم صحت (World Health Day) کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اس دن عالمی یوم صحت کے موقع پر ایک بہتر اور صحت مند دنیا کی تعمیر کے لیے دنیا بھر میں کئی پروگرام منعقد کیے جاتے ہیں۔ **عالمی صحت کی نگہداشت**  پر خصوصی توجہ دی جاتی ہے۔ دنیا بھر میں یہ عام موضوع بحث ہے کہ کئی خِطوں میں لوگ بنیادی صحت کی سہولتوں سے محروم ہیں۔ لوگ مفروضہ اور دقیانوسی طبی اوہام کے شکار ہیں۔ دوسری طرف مہنگا صحت کا نظام بھی لوگوں کو سہولتوں سے استفادہ ہونے سے روکتا ہے۔اس کے علاوہ غیر مصدقہ ڈاکٹر اور غیر تربیت یافتہ عملہ بھی ایک عالمی مسئلہ ہے۔ عالمی صحت کی نگہداشت در حقیقت صحت کی دیکھ ریکھ کو عام انسانوں اور ہر کس و ناکس تک پہنچانے کی کوششوں کا نام ہے جس کے لیے کئی ڈاکٹر، ہسپتال، غیر سرکاری ادارے اور کئی حکومتیں کوشش کر رہے ہیں۔ کئی ملکوں میں بیش تر طبی سہولتیں مفت یا بہت کم قیمت پر بھی دست یاب ہیں۔

## حکومتوں کی جانب سے اقدامات کا اجرا
بھارت اور دیگر کئی ممالک کی مرکزی وزارت صحت نے قتًا فوقتًا متعدد کتابیں اور مینوئیل جاری کیے ہیں جن میں عوامی طبی سہولیات سال در سال میں معیار کو یقینی بنانے کے اقدامات، جملہ کیفیات کی رو نمائی جو عرف عام کے سوالات و جوابات کے تحت دیے جاتے ہیں، اہم کام یابیوں اور اسباق کے بارے میں شش ماہی خبری رو دادیں، ملک کے صحت کے نظام کے برقی کتابچے، مؤقت و میعادی پیش رفت رپورٹیں اور نیز اہم مشاورتی قراطیس (consultation papers) عوامی کے رو برو جاری ہوتے ہیں۔

کئی ممالک میں صحت اور خوش حالی کے فروغ کے لیے کسرت اور یوگا وغیرہ کو بھی فروغ دیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* عالمی ادارہ صحت

## حوالہ جات

زمرہ:صحت کا حق
زمرہ:آفاقیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:نگہداشت صحت
زمرہ:حفظان صحت معیار
زمرہ:صحت کی معاشیات
زمرہ:عالمی صحت
زمرہ:تعلیم صحت
زمرہ:علوم صحت وطب
زمرہ:صحت عامہ
زمرہ:ہیلتھ انشورنس
بھارت کلا بھون

**بھارت کلا بھون** ایک یونیورسٹی میوزیم ہے جو بنارس ہندو یونیورسٹی، وارانسی ، بھارت میں واقع ہے۔ اس نے ہندوستانی فن و ثقافت کے فروغ میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ بنارس ہندو یونیورسٹی اور وارانسی شہر میں یہ ایک اہم سیاحتی پرکشش مقامات میں سے ایک ہے۔    

## تاریخ

### سنگ میل

## مجموعہ

### نمائشی اشیاء

## حوالہ جات

زمرہ:وارانسی میں سیاحتی مقامات
زمرہ:بنارس ہندو یونیورسٹی
زمرہ:بھارت میں یونیورسٹی عجائب گھر
زمرہ:بھارت کے آثار قدیمہ عجائب گھر
زمرہ:بھارت میں فن عجائب گھر اور گیلریاں
زمرہ:1920ء میں قائم شدہ عجائب گھر
زمرہ:بھارت میں 1920ء کی تاسیسات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
مدیحہ نقوی

معروف ٹی وی اینکر پرسن، اے آر وائی پر مارننگ شو کرتی ہیں،
ان کا تعلق لاہور سے ہے، البتہ کراچی میں فیصل سبزواری سے شادی ہوئی،
اوچھاہد جموں وکشمیر

گاؤں اوچھاہد
گاؤں اوچھاہد تحصیل منکوٹ (مہنڈر) ضلع پونچھ ریاست جموں و کشمیر بھارت میں واقع ہے اس چھوٹے سے گاؤں میں سرکای اسکولوں کے ساتھ نجی اسکول بھی ہیں سرکاری شفاخانہ اور ڈاک گھر و پنچائت گھر بھی موجود ہے
بیورو آف انڈین سٹینڈرڈ

مہاتما گاندھی کی خواہش کو دیکھتے ہوئے قانونی طور پر بھارت کے قومی جھنڈے کو کھادی (ہاتھوں سے بُنا گیا کپڑا) اور ریشم کے کپڑوں سے بنایا جاتا ہے۔ اس جھنڈے کو بنانے کے مراحل کی نگرانی **بیورو آف انڈین سٹینڈرڈ**  کرتا ہے۔ اسے بنانے کے حقوق کھادی ڈیولپمنٹ اینڈ ولیج انڈسٹریز کمیشن( Khadi Development and Village Industries Commission) مختلف علاقوں کو جاری کرتا ہے اور بیورو آف انڈین سٹینڈرڈ( BIS: Bureau of Indian Standards) کو ان کا لائسنس منسوخ کرنے کا اختیار ہے جو پرچم بنانے سے متعلق ہدایات اور معیار کو پورا نہیں کرتے ہیں. سنہ 2009ء تک کرناٹک کھادی گرام ادیوگ سنیوکتا سنگھ ہی اس جھنڈے کو بنانے والی واحد کمپنی تھی۔

یہ بیورو کئی دیگر سرگرمیوں میں شامل ہے۔ یورو آف انڈین سٹینڈرڈ کے ڈائریکٹر جنرل پرمود کمار تیواری نے اگست 2021ء میں ہال مارکنگ پروگرام بہت کامیاب قرار دیتے ہوئے کہا کہ مختصر وقت میں ایک کروڑ سے زائد زیورات پر یہ نشان لگایا گیا ہے اور 90 ہزار زیورات کو اندراج کیا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* آئی ایس آئی نشان

## حوالہ جات

زمرہ:1986ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
زمرہ:بھارت کی حکومتی ایجنسیاں
زمرہ:بھارت میں 1986ء کی تاسیسات
زمرہ:بھارت میں تنظیم ہائے معیاریت
ناصر کاسگنجوی

ناصر محمود خان المعروف **ناصر کاسگنجوی** (پیدائش: 10 اکتوبر 1928ء - 22 جون 2002ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے ممتاز شاعر تھے۔ انھوں نے غزل، قطعات، نظم اور نعت کی اصنافِ سخن میں طبع آزمائی کی۔

## حالات زندگی
ناصر کاسگنجوی 10 اکتوبر 1928ءکو کاسگنج، ضلع ایٹہ، اتر پردیش ، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ان کا اصل نام ناصر محمود خان تھا لیکن ناصر کاسگنجوی کے قلمی نام شہرت پائی۔ ان کے والد کا نام احمد خان کیفی کاسگنجوی تھا۔ میٹرک اور انٹرمیڈیٹ کی تعلیم کاسگنج میں حاصل کی۔ تقسیم ہند کے بعد پاکستان منتقل ہو گئے۔گریجویشن کی تعلیم کراچی سے حاصل کی۔ اورینٹ ایئر ویز میں ملازمت اختیار کی۔ بعد ازاں وزارت صنعت کے ادارے سپلائی اینڈ ڈویلپمنٹ میں ملازمت کی۔ اس ادارے سے قبل از وقت ریٹائرمنٹ لے کر اپنی بہنوں کے قائم کردہ گلشن گرامر اسکول میں پرنسپل ہو گئے۔ وہ شاعری کی ابتدا سے تا عمر غزل کے نمائندہ شاعر رہے۔ والد کے دوست جگر مراد آبادی سے بے حد متاثر رہے۔ ناصر کاسگنجوی فلمی صنعت سے بھی وابستہ رہے۔ انھوں نے پاکستان کی اولین سنیما اسکوپ فلم **جان پہچان** کے نغمات لکھے۔ان کا تصانیف **خمارِ دوش**، **سرورِ امروز** (غزلیات)، جذب و جنوں (منظومات)، **ریزہ ریزہ سنگ** (قطعات و رباعیات) اور **دیارِ گل** (نعتیں) شامل ہیں۔

## نمونۂ کلام


نعت

## وفات
ناصر کاسگنجوی کو 2001ء میں کینسر کا مرض لاحق ہو گیا تھا۔ اس مرض کے سبب 22 جون 2002ء کو کراچی، پاکستان میں انتقال کر گئے۔ وہ ملک پلانٹ گلشن اقبال سے ملحقہ قبرستان میں مدفون ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:22 جون کی وفیات
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:کراچی کے شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:کراچی میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:نعتیہ شاعر
زمرہ:اتر پردیش میں پیدا ہونے والی شخصیات
قدسیہ باغ

تصغیر| دریائے جمنا کے کنارے قدسیہ محل کا نقشہ (  )
تصغیر| 1857 کی بغاوت کے بعد محل کی شاہی مسجد کو بھاری نقصان پہنچا
تصغیر| 2012 میں شاہی مسجد
**قدسیہ باغ** ایک 18ویں صدی کا ایک باغ اور محل ہے۔ یہ پرانی دہلی بھارت میں ہے۔
تصغیر| گیٹ وے قدسیہ۔ باغ

## تاریخ

## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستان میں مغل باغات
زمرہ:تاریخ دہلی
زمرہ:مغلیہ سلطنت میں 1748ء کی تاسیسات
زمرہ:دہلی میں محلات
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
زمرہ:بھارت کے پارک
زمرہ:دہلی میں قومی اہمیت کی حامل یادگاریں
بھارتی قانون

**بھارتی قانون** {{دیگر نام|انگریزی=Law of India} برطانوی قانون پر مبنی ہے۔ انگریزوں نے اسے پہلی بار اپنے دور حکومت میں نافذ کیا۔ انگریزوں کے نافذ کردہ کئی اقوانین اور احکام آج بھی نافذ العمل ہیں۔

بھارت کے آئین کی تحریر کے دوران اس میں آئرلینڈ، ریاستہائے متحدہ امریکا، برطانیہ اور فرانس کے قوانین کی ترکیب لی گئی تھی۔ بھارتی قانون اقوام متحدہ کے انسانی حقوق اور ماحولیاتی رہنما خطوط کے مطابق ہے۔ اس میں کچھ بین الاقوامی قوانین جیسے کہ دانشورانہ حقوق وغیرہ کو بھارت میں نافذ کیا گیا ہے۔

بھارتی شہری قانون ایک پیچیدہ قانون ہے جس میں ہر مخصوص مذہب کے اپنے قوانین ہیں۔ زیادہ تر ریاستوں میں شادی اور طلاق کے لیے رجسٹریشن کی ضرورت نہیں ہے۔ ہندو، مسلم، عیسائی، سکھ اور دیگر مذاہب کے اپنے اپنے قوانین ہیں۔ اس سے صرف مستثنیٰ ریاست گوا ہے، جہاں پرتگالی یونیفارم سول کوڈ نافذ ہے اور تمام مذاہب میں شادی، طلاق اور (بچہ) گود لینے کے حوالے سے یکساں قوانین موجود ہیں۔

## مزید دیکھیے
* قانون

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قانونی تاریخ
زمرہ:سیاست
زمرہ:عمرانیات
ساحر (ضدابہام)

اردو ناول ’دائرہ‘

محمد عاصم بٹ کا ناول دائرہ 2001 میں ’آج کی کتابیں‘ ، سٹی بک پریس، کراچی سے شائع ہوا۔ اسے اکیسویں صدی کے اہم اردو ناولوں کی فہرست میں شامل کیا جاتا ہے۔ یہ تخلیقی جنون اور تلاش ذات کی کہانی ہے جو ایسے کرداروں کے گرد گھومتی ہے جو اپنی شناخت کے لامتناہی سفر ہر رواں دواں ہیں۔ یہ کہانی اندرون شہر لاہور کے گلی کوچوں سے ہو کر گزرتی ہے جہاں اندرون شہر کی ثقافت زندہ ہے اور ہمک رہی ہے، اپنے انوکھے کرداروں اور دلفریب مناظر و واقعات کی روشنیوں کے ساتھ۔

محمد عاصم بٹ کے اب تک چار ناول ’دائرہ‘، ’ناتمام‘، ’بھید‘ اور ’پانی پہ لکھی کہانی‘ اور افسانوں کے دو مجموعے ’اشتہار آدمی‘ اور ’دستک‘ شائع ہو چکے ہیں۔ ترجمہ، تنقید اور تحقیق سے متعلق ان کی دو درجن سے زائد کتابیں منظر عام پر آچکی ہیں۔ محمد عاصم بٹ نے فرانز کافکا، خورخے لوئیس بورخیس اور ہاروکی موری کامی کی کہانیوں کے ضخیم انتخاب اردو میں ترجمہ کیے۔ اردو کلاسیکی داستان ’قصہ چہار درویش‘ کو آسان انگریزی میں ازسر نو لکھا۔’ناتمام‘ کو بہترین ناول کے طور پر یو بی ایل لٹریری ایکسیلنس ایوارڈ اور عکس خوش بو پروین شاکر ایوارڈ بھی حاصل ہو چکا ہے۔ جب کہ اس ناول ناتمام کا پشتو میں ترجمہ بھی شائع ہو گیا ہے۔
سردار خان دیروپ خان سدوزئ

خانِ دیروپ خان سدوزئ المعروف بابائے دیروپ بادشاہ مشہور صوفی عالم دین اولیاء کرام میں سے تھے  آپ کو سدھنوتی کے نوابوں کی باہمی انتشار و اقتدار کی رسہ کش کے نتیجے میں خود سدھنوتی کے سرداروں نے آپ کی قابلیت علم و تقوی اور برگزیدگی دیکھتے ہوئے آپ کو ریاست پر حکمرانی کی پیشکش کی جس پر پہلے پہل آپ نے مریدین سرداران سدھنوتی سے اس پیشکش پر ناراضی کا اظہار کیا مگر اہل سدھنوتی کے پر زور اسرار پر سدھنوتی میں عدل و انصاف قائم کرنے اور سدھنوتی کے سدوزئی (لوئیہ جرگہ) میں اسلامی شرعی آئین سازی نافذ کرنے جیسے معاملات کی خاطر آپ نے بغیر کسی نوابی تاج و تخت کے اپنے فقیرانہ انداز میں 1625ء سے لے کر 1650ء تک سدھنوتی پر حکومت کی  

## قبائلی پس منظر بابا دیروپ بادشاہ
بابائے دیروپ بادشاہ کے داد سردار صوفی دھمو خان سدوزئ کے والد سردار صوفی عبد اللہ جان سدوزئ نواب سدھنوتی سردار عبد اللہ کی فوجی مہم کے سلسلے میں صوابی ہنڈ سے سدھنوتی آئے اور یہاں ان کی آل اولاد نے مستقل سکونت اختیار کی سردار صوفی عبد اللہ جان سدوزئ کی اولاد آج بلوچ منجھاڑی گاؤں دھمن میں آباد ہے گاؤں دھمن جو بابائے دیروپ کے دادا کے نام سے منسوب ہے اس گاؤں میں بابائے دیروپ بادشاہ کے چھ بیٹوں کی اولاد آباد ہے جبکہ سردار صوفی دھمو خان سدوزئ کے بڑے بیٹے سردار مست خان سدوزئ کی اولاد میں منجھاڑی کے سدھن سدوزئ شامل ہیں  

## اولاد بابائے دیروپ بادشاہ
بابائے دیروپ بادشاہ کے داد سردار صوفی دھمو خان کے دو بیٹے تھے بڑے بیٹے سردار مست خان سدوزئ کی اولاد منجھاڑی میں آباد ہے جبکہ چھوٹے بیٹے سردار صوفی گجو خان کی اولاد گاؤں دھمن میں آباد ہے صوفی گجو خان کا ایک ہی بیٹا سردار خان دیروپ خان سدوزئ تھا جن کے چھ بیٹوں کی اولاد دنیال ، بچھیال ، میریال ، کدمحال ، نورال ، سرتال، گاؤں دھمن میں آباد ہیں بابائے دیروپ کے ساتویں بیٹے رائے کشمال خان کے لیے کہا جاتا ہے وہ سردار سلت خان کا پوتا تھا مگر حالیہ 2023 کے بلدیاتی انتخابات میں رائیکوں کے گھر 57 اور سلتالوں کے گھر 55 کنتی میں آئے اس اعتبار سے رائیگال سردار سلتال خان کا پوتا نہیں ہو سکتا بلکہ یہ خود بابائے دیروپ کا ساتواں بیٹا ہے جسے سلطان گگھڑ خان کی طرف سے رائے کا خطاب ملا تھا  آپ کی اولاد میں 1832ء کی تیسری سکھ سدھنوتی جنگ کے ہیروز میں سردار سبز علی خان ، سردار ملی خان ، سردار رائے ولی خان ، سردار مہدی خان ، سردار روشن خان ، وغیرہ شامل ہیں 
 

## حوالہ جات
سینٹ پال اسکول، دارجلنگ

**سینٹ پال اسکول** دارجلنگ ، مغربی بنگال ، بھارت میں لڑکوں کے لیے ایک آزاد بورڈنگ اسکول ہے۔ اسے "ایٹن آف دی ایسٹ"  نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ یہ ایٹن کالج کی ثقافتی اور روایتی اقدار کے مماثلت کے لیے مشہور ہے۔ سینٹ پال ایشیا کے قدیم ترین سرکاری اسکولوں میں سے ایک ہے۔ داخلے کے لیے داخلہ ٹیسٹ ہر ستمبر میں ہوتے ہیں۔ اسکول کلاس 10 تک ICSE نصاب اور کلاس 11 اور 12 کے ISC نصاب پر مبنی ہے۔

## تاریخ
دائیں|تصغیر| 1905 میں سینٹ پال اسکول کے اوپر سے دارجلنگ
دائیں|تصغیر| بشپ فاس ویسٹ کوٹ

## ثقافت

## گیلری


فائل:Howard Block - ST Paul's School, Darjeeling.jpg|ہاورڈ بلاک



## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستان میں 1823ء کی تاسیسات
زمرہ:1823ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مغربی بنگال میں ہائی اسکول اور ثانوی اسکول
عارف شاہ پروھنا

پنجابی کے معروف شاعر

ان کا تعلق ٹوبہ ٹیک سنگھ سے تھا،

## نمونہ کلام
دس نی مہنگائیے؛ تینوں کس طراں مگروں لائیے

* اساں کی کرناں اے کرکٹ نوں
* ساڈا میچ پیا اے آٹے نال
* او پھٹدے جان منافع نال
* اسی سکدے جانے گھاٹے نال

## وفات
30 نومبر 2021ء کو ٹوبہ ٹیک سنگھ میں وفات پائی
شاہ امانت

**شاہ امانت اللہ خان** (    ،    )، جنوبی ایشیا میں 18ویں صدی کے آخر میں ایک صوفی مسلم شخصیت تھی۔  ان کا شمار مشرقی بنگال (اب بنگلہ دیش ) میں چٹاگانگ کے سب سے نمایاں صوفیا کرام میں ہوتا ہے۔ 

## زندگی

## وفات اور وراثت

## گیلری

فائل:Shah Amanat Hall at CU 10.JPG|چٹاگانگ یونیورسٹی میں شاہ امانت ہال۔
فائل:ShahAmanatAirport-01.jpg|شاہ امانت انٹرنیشنل ایئرپورٹ ، پتنگا
فائل:The Shah Amanat Bridge Picture of 3rd KB.jpg|شاہ امانت پل


## حوالہ جات

زمرہ:1809ء کی وفیات
زمرہ:بنگلہ دیشی صوفی اولیا
زمرہ:بہار شریف کی شخصیات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:چٹاگانگ کی شخصیات
زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:1773ء کی وفیات
زمرہ:سلسلہ نقشبندیہ
زمرہ:سیاحت
منوڑا قلعہ، کراچی

**منوڑا قلعہ** کراچی ایک قلعہ ہے جو کراچی کی بندرگاہ کو تحفظ فراہم کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔  اصل میں 1797ء میں تالپور میروں نے مٹی کے قلعے کے طور پر تعمیر کیا تھا، اس قلعے پر انگریزوں نے 1839ء میں قبضہ کر لیا تھا - جس کے بعد انھوں نے کراچی اور زیریں سندھ پر قبضہ کر لیا۔ 

## تاریخ

## گیلری

فائل:QASIM Fort.JPG|منوڑہ قلعہ جیسا کہ اس کے بریک واٹر سے لگتا ہے۔
فائل:Old Guns Qasim Fort.JPG|قلعہ میں پرانا اینٹی شپ گولہ بارود


## حوالہ جات

زمرہ:کراچی
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:کراچی کی عسکری تاریخ
منشی حکیم الدین

زمرہ:مقالات مع رابطہ
**منشی حکیم الدین** (1839–1894) نواب شاہ جہاں بیگم کے عہد حکومت میں ریاست بھوپال میں چیف سیکرٹری تھے۔

## سیرت

## کتابیں

## شادی اور بچے

### منیر بھوپالی

## خاندانی تاریخ

## حوالہ جات

زمرہ:1894ء کی وفیات
زمرہ:بھوپال کے سیاست دان
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:1839ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
علی عادل شاہ اول

**علی عادل شاہ اول** (1558–1579) بیجاپور سلطنت کے پانچویں سلطان تھے۔ اپنی تاجپوشی کے دن علی نے سنی رسموں کو ترک کر دیا اور شیعہ خطبہ اور دیگر طریقوں کو دوبارہ متعارف کرایا۔ مذہب کے فارسی ڈاکٹروں کو شیعہ عقیدہ کی تبلیغ کی مکمل آزادی دی گئی تھی اور ریاست کی طرف سے ان کی تبلیغی سرگرمیوں کے لیے ادائیگی کی گئی تھی۔

بائیں|تصغیر| ''چاند بی بی ہاکنگ'' ، 18ویں صدی کی پینٹنگ

## شادی
## دور حکومت
## ترقیات
## جانشینی
## حوالہ جات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:سلاطین بیجاپور
زمرہ:سنی اسلام کے نقاد
زمرہ:سنیت سے شیعیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے مقتول حکمران
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:عادل شاہی خاندان
زمرہ:مقتول ہندوستانی شاہان
زمرہ:ہندوستان میں 1558ء
زمرہ:ہندوستان میں 1579ء
زمرہ:1558ء کی پیدائشیں
زمرہ:1579ء کی وفیات
زمرہ:1579ء میں قتل

زمرہ:1580ء کی وفیات
فیض محل

**فیض محل** (  خیرپور ، سندھ ، پاکستان میں ایک محل ہے۔ اسے میر سہراب خان نے 1798ء میں تعمیر کیا تھا جو خیرپور خاندان کے تالپور بادشاہوں کے شاہی محل احاطے کے لیے خود مختار دربار کے طور پر کام کرنے والی ایک اہم عمارت تھی۔ اصل میں اس میں درباریوں کے لیے 16 ویٹنگ رومز کے ساتھ ساتھ دربار اور ڈائننگ ہالز کے ساتھ شاہی مہمانوں کے لیے مہمان خانے بھی شامل تھے۔ اس کے علاوہ شاہی ہاتھی اور گھوڑوں کے اصطبل کے لیے ہاتھی خانہ تھا جہاں آج آم کا باغ ہے۔   

## گیلری

فائل:Faiz Mahal Khairpur Sindh.jpg|بیرونی منظر
فائل:Inside view of FaizMahal.jpg|اندرونی منظر
فائل:An architectural detail of Faiz Mahal by Usman Ghani.jpg|فیض محل کے بیرونی حصے کی تعمیراتی تفصیلات
فائل:Faiz mehal khiarpur (asad aman).jpg|باہر کے ارد گرد واک ویز
فائل:Oil painting of Faiz Mahal.jpg|شیر خان کی فیض محل کی آئل پینٹنگ


## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کے محلات
زمرہ:پاکستان میں شاہی رہائش گاہیں
زمرہ:سندھ میں سیاحت
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:تالپور خاندان
منور معصوم

زمرہ:مضمون مع مختصر وضاحت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مقالات مع رابطہ
**منور معصوم** قوالی کے ایک ہندوستانی گلوکار ہیں۔  منور معصوم بھوپال ، مدھیہ پردیش ، بھارت میں پیدا ہوئے۔

## کیرئیر

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:مدھیہ پردیش کی شخصیات
زمرہ:بھارتی قوال
محمد غوث گوالیاری

**محمد غوث گوالیاری** (1500-1562) 16ویں صدی کے شطاری سلسلہ کے صوفی استاد اور صوفی بزرگ، ایک موسیقار،  *اور جواہر خمسہ، بحر الحیات کے* مصنف تھے۔ (عربی: *الجواہر الخمس* ، پانچ جواہرات)۔ 

## ولادت
آپ کے والد کا نام سید علی ہے۔ آپ 890ھ میں تولد ہوئے ۔ سادات جعفریہ سے ہیں ۔ آپ نے فیض ارادت و خلافت شطاریہ شیخ حمید ظہور حاجی حضور سے حاصل کیا۔ علوم دعوات و تکسیر وغیرہ میں آپ کو بڑا کمال تھا۔ ۔
## معرفت و سلوک
نصیر الدین ہمایوں بادشاہ آپ کا بڑا معتقد تھا۔ سلوک و معرفت میںایک رسالہ بنام عروج نامہ بھی آپ نے لکھا جس میں عروج کا حال ہے۔ جب علماے گجرات کی نظر سے گذرا تو شیخ علی متقی وغیرہ مشایخین و علما نے آپ کے قتل کا فتوی دے دیا۔ بادشاہ وقت نے حضرت مخدوم شاہ وجیہ الدین گجراتی کے پاس فتویٰ بھیجوا دیا کہ آپ اس پر مہر کر دیں ۔ آپ نے انکار کیا اور فرمایا کہ علماے ظاہری اُن کے مغز سخن کو نہیں پائے ۔ چنانچہ آپ نے فتویٰ لے کر چاک کر دیا۔ یہ حال سیر عروجیہ میں مفصلاً مرقوم ہے۔
## علم ظاہر و باطن
آپ جامع علوم ظاہری و باطنی تھے۔ اور سید ناغوث الاعظم کی روح مبارک سے فیض اویسیہ پایا تھا اور درجۂ غوث پر پہنچے تھے۔ ریاضت ومجاہدۂ شاقہ آپ نے بہت کیا۔ آپ کا بدن نہایت ضعیف اور لاغر و نازک تھا۔ بڑے بڑے علما و فضلا آپ کی خدمت میں آتے اور فیض ظاہری و باطنی پاتے تھے۔ چنانچہ دکن ، گجرات اور خاندیس وغیرہ آپ کے فیوضات باطنی سے بھرا ہے اور آج تک آپ کا فیض سلسلہ شطاریہ اس ملک میں جاری ہے۔

## وفات
15/رمضان 970ھ میں آپ نے وفات پائی۔ گوالیار میں آپ کا مزار مشہور ہے ۔
## [[گوالیار]] میں مقبرہ

فائل:al-Jawahir al-Khams.jpg|غوث کا *جواہر الخمس*
فائل:Tomb of Mohammad Ghauz-3.jpg|گوالیار میں غوث کا مقبرہ
فائل:Tomb of Mohammad Ghauz-1.jpg|قبر کا جنوب مشرقی منظر


## حوالہ جات

زمرہ:گوالیار کی شخصیات
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:1562ء کی وفیات
زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:1500ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1502ء کی پیدائشیں
زمرہ:1563ء کی وفیات
زمرہ:صوفیا
زمرہ:بھارتی شخصیات
بحر الحیات

***بحر الحیات*** یا ***زندگی*** کا سمندر ایک مثالی فارسی کتاب ہے، جسے 1602ء میں محمد غوث نے شائع کی تھی اس میں مراقبہ کے لیے استعمال ہونے والے آسنوں سمیت دیگرموضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ یہ شاید یوگا کی پہلی مثالی درسی کتاب ہے۔ 

## کتاب

### ہتھا یوگا کی تصویری ہینڈ بک

فائل:Kukkutasana in Bahr al-hayat 16.10.jpg|کوکٹاسنا
فائل:Garbhasana in Bahr al-Hayat 16.10.jpg|گربھاسنا


## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی مذہب متون
زمرہ:سترہویں صدی کی بھارتی کتب
زمرہ:فارسی زبان میں کتابیں
زمرہ:1602ء کی کتابیں
احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر چوتھا حملہ

1756ء میں احمد شاہ درانی نے ہندوستان پر چوتھا حملہ کیا جو بظاہر مغلانی بیگم اور خواجہ عبیداللہ خاں کے ایما پر ہوا ۔ اِس حملے میں احمد شاہ درانی نے لاہور میں قیام کیا اور دہلی میں داخلے کے بعد مغل شہنشاہ عالمگیر ثانی کو دہلی کے تخت پر برقرا ر رکھتے ہوئے احمد شاہ درانی واپس افغانستان لوٹ گیا۔
## تاریخ
فروری 1756ء میں مغل شہنشاہ عالمگیر ثانی کے حکم پر مغل صوبیدار آدینہ بیگ خان نے لاہور کو دوبارہ مغل سلطنت میں شامل کرنے کے لیے لشکرکشی کی تو احمد شاہ درانی کا مقرر کردہ لاہور کا صوبیدار خواجہ عبیداللہ خاں فرار ہو کر جموں بھاگ گیا اور واپسی کی بجائے قندھار پہنچ گیا جہاں اُس نے احمد شاہ درانی کو باور کروایا کہ شاہ کے احکامات کی حکم عدولی ہو رہی ہے اور وزراء سرکشی اختیار کر رہے ہیں۔اِس اثناء میں عمدہ بیگم بھی دہلی پہنچائی جاچکی تھی جس کی نسبت احمد شاہ درانی کے فرزند سے ہوئی تھی۔ مغلانی بیگم بھی اِس زمانہ میں احمد شاہ کو خطوط لکھے جن میں وزراء کی سرکشی کا تذکرہ موجود تھا۔ اِس دوران احمد شاہ نے مغلیہ سلطنت سے سفیروں کا تبادلہ کیا اور نومبر 1756ء میں دونوں اطراف نئے سفیر مقرر ہوئے۔ مغلانی بیگم جو معین الملک عرف میر منو کی بیوہ تھی، وہ چاہتی تھی کہ احمد شاہ سے مدد طلب کرتے ہوئے لاہور پر خود حاکم ہوجائے اور وہ اِس کوشش میں کامیاب بھی ہوئی۔خواجہ عبیداللہ خاں جو قندھار جاچکا تھا، نے بھی احمد شاہ کو ہندوستان پر حملے کی تجویز دیتے ہوئے آمادہ کر لیا۔ احمد شاہ نے خواجہ جنگ باز خاں کو مغلانی بیگم کی مدد اور لاہور کے حالات کا جائزہ لینے کے لیے روانہ کیا۔ جنگ باز خاں نے 25 نومبر 1756ء کو لاہور پر قبضہ کر لیا اور آدینہ بیگ خان لاہور سے فرار ہوکر جالندھر پہنچ گیا۔
## مزید دیکھیے

* احمد شاہ درانی کی ہندوستان پر لشکری مہمات
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر پہلا حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر تیسرا حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر پانچواں حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر چھٹا حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر ساتواں حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر آٹھواں حملہ

زمرہ:افغانستان
زمرہ:مغلیہ سلطنت
زمرہ:درانی سلطنت میں اٹھارویں صدی
زمرہ:درانی سلطنت
زمرہ:درانی سلطنت میں اٹھارویں صدی
زمرہ:درانی سلطنت میں 1760ء کی دہائی
زمرہ:درانی سلطنت میں 1750ء کی دہائی
زمرہ:بھارت کی عسکری تاریخ
عبد اللہ بن ابو سفیان

**عبد اللہ بن ابو سفیان بن حارث** ابو الہیاج، صحابی رسول اور شہدائے کربلا میں سے تھے۔
## نام و نسب
ابو الہیاج عبد اللہ بن ابی سفیان بن حارث بن عبد المطلب بن ہاشم الہاشمی۔ لیکن موجود الاصابہ کی عبارت اس طرح ہے: عبد اللہ بن الحارث بن عبد المطلب بن ہاشم الہاشمی ابن عم النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم و کان اسمہ عبد شمس فغیرہ النبیؐ۔ حالانکہ وہ عبد اللہ اس عبد اللہ کے چچا بنتے ہیں۔ لگتا ہے یہ چچا کے ساتھ تشابہ اسمی کی وجہ سے غلطی ہوئی ہے۔ یا بیچ سے والد کا نام چھوڑ کر دادا کی طرف نسبت دے دی گئی ہے۔

## مقام منزلت
عبداللہ بن ابوسفیان کے والد ابو سفیان بن حارث، حضرت رسول اکرمؐ کے عموزاد اور برادر رضاعی اور حضرت علی کے بہنوئی بھی تھے۔ عبد اللہ کی والدہ جمانہ بنت ابی طالب یا فغمہ بنت ہمام تھیں۔ عبد اللہ صحابی رسولؐ ؐ، عظیم شاعر بھی تھے اور انھوں نے پیغمبرؐ سے روایت بھی نقل کی ہے۔ اپنے بعض اشعار میں حضرت علیؑ کی مدح و ثنا بھی بیان کی ہے۔

## حالات و شہادت
حضرت رسول اکرمؐ کی وفات کے بعد امام علیؑ کے ساتھ رہے انہی کے ہمرکاب مختلف جنگوں میں شرکت کی۔ ایک مرتبہ جب حضرت عبد اللہ کو علم ہوا کہ عمرو عاص نے بنی ہاشم پر طعن و تشنیع اور عیب جوئی کی ہے تو عمرو بن عاص پر سخت غصہ ہوئے اور اسے مورد عتاب قرار دیا۔ آخر تک اہل بیتؑ کے ہمراہ رہے کربلا میں جب حضرت امام حسینؑ کا معلوم ہوا تو ان کی خدمت میں پہنچ کر اپنی وفاداری کا عملی ثبوت دیا۔ اس طرح یہ عظیم الشان صحابی رسول، عاشور کے دن رسول خداؐ کے نواسہ کی حمایت کرتے ہوئے یزیدی فوج کے ہاتھوں شہید ہو گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:واقعہ کربلا
زمرہ:کربلا
زمرہ:شیعہ اسلام میں محبوب مسلم شخصیات
زمرہ:صحابی شہید
زمرہ:اصحاب علی
سلطان مبارک شاہ شرقی

**سلطان مبارک شاہ شرقی** (وفات: 1401ء) جونپور سلطنت کا دوسرا حکمران تھا جس نے 1399ء سے 1401ء تک حکمرانی کی۔ سلطان مبارک شاہ سلطان الشرق اتابک اعظم ملک سرور کا منہ بولا فرزند تھا۔
## سوانح
### ابتدائی حالات
سلطان مبارک شاہ شرقی کے ابتدائی حالات بھی ملک سرور کی طرح تاریخ کے صفحات سے غائب ہیں۔ سلطان مبارک شاہ کے والد کا نام سید رجب علی تھا جو سید خضر خاں ‘ والیٔ ملتان کی بہن کا خاوند تھا۔وہ ملک قرنفل کے نام سے بھی مشہور تھا اور یہی وہ سید رجب علی ہے جس نے ملک سرور کو سلطان فیروز شاہ تغلق کی خدمت میں پیش کیا تھا۔ سلطان مبارک شاہ تخت نشین ہونے سے قبل سلطان الشرق ملک سرور کے عہدِ حکومت میں مرکزی حکومت کا سربراہ رہ چکا تھا اور ملک الشرق کے خطاب سے سرفراز تھا۔ وہ قوی ہیکل جوان اور قابل جرنیل تھا اور سلطان الشرق کے عہد میں شمالی و جنوبی بہار کے راجاؤں کو کئی بار شکست دے کر اپنی قابلیت کے جوہر دکھا چکا تھا۔ 
### عہد حکومت
سلطان مبارک شاہ شرقی سلطان الشرق اتابک اعظم ملک سرور کا منہ بولا بیٹا تھا جو اُس کی وفات نومبر 1399ء کے بعد بحیثیتِ سلطان جونپور سلطنت تخت نشین ہوا۔ اُس کی تخت نشینی کے موقع پر جونپور شہر میں جشن چراغاں منایا گیا۔ شعرا نے قصائد و قطعات پیش کیے اور تمام اراکین دولت کو اِنعام و اکرام سے نوازا گیا۔ جب سلطان مبارک شاہ تخت نشین ہوا تو اُس وقت سلطان محمود شاہ تغلق مالوہ میں پناہ گزین تھا اور اُس کی غیر حاضری میں چونکہ امیر تیمور دہلی سے واپس جاچکا تھا اور سلطان نصرت شاہ کی جگہ ملو اقبال دہلی کے تخت پر قابض ہو گیا تھا۔ ملو اقبال نے جب مبارک شاہ شرقی کی تخت نشینی کی خبر سنی تو ملکی ہوس میں کثیر التعداد فوج لے کر جنوری/ فروری 1400 ء میں جونپور کی طرف نکلا اور قنوج کا علاقہ تباہ و برباد کرتا ہوا دیائے گنگا کے کنارے کنارے آگے بڑھتا چلا گیا۔ سلطان مبارک شاہ کو جب اُس کی آمد کی خبر ملی تو وہ بھی فوج لے کر آگے بڑھا اور گنگا کے دوسرے کنارے اُس کے بالمقابل جا پہنچا۔ لیکن جب ملو اقبال نے اُس کی افواج کا رعب و دبدبہ دیکھا تو وہیں رک گیا۔ اِس کے بعد تقریباً دو مہینوں تک دونوں کی فوجیں آمنے سامنے رہیں مگر کسی کو بھی دریاء عبور کرنے کی جرات نہ ہوئی۔ بالآخر دونوں میں صلح ہو گئی اور اپنے اپنے علاقوں کو واپس لوٹ گئے لیکن جب سلطان مبارک شاہ ابھی جونپور پہنچنے ہی پایا تھا کہ اُسے دوبارہ ملو اقبال اور سلطان محمود شاہ تغلق کے جونپور پر حملہ آور ہونے کی اِطلاع ملی۔ چنانچہ وہ بھی فوجیں لے کر مقابلہ کے لیے پلٹا مگر ابھی راستہ میں ہی تھا کہ اچانک سلطان مبارک شاہ شرقی اِنتقال کرگیا۔ 
## وفات
ملا عبدالقادر بدایونی نے سلطان مبارک شاہ شرقی کا سنہ وفات 804ھ مطابق 1401ء لکھا ہے اور غالباً وہ 1401ء کے آخر میں فوت ہوا۔ 

## حوالہ جات


زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:ضلع جونپور
زمرہ:برصغیر میں اسلامی حکومت
زمرہ:ہندوستان کی سلطنتیں اور مملکتیں
زمرہ:ضلع جونپور کی شخصیات
زمرہ:تاریخ اتر پردیش
زمرہ:شیعہ شاہی سلاسل
بقچہ

بقچہ اپنی بناوٹ کے لحاظ سے اسم تصغیر ہے کوٸ صاحب بتا سکتے ہیں کہ یہ کون سے اسم کا اسم تصغیر ہے؟

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
آبی سیاحت

بائیں|تصغیر| کروزرز دنیا کے دور دراز علاقوں میں روایتی زندگی دیکھ سکتے ہیں۔ یہاں، کونا کا ایک مقامی باشندہ سان بلاس جزائر میں ڈگ آؤٹ ڈونگی کو پیڈل کر رہا ہے۔
**سمندری سیاحت** **، جسے آبی سیاحت** بھی کہا جاتا ہے، وہ سیاحت ہے جو جہاز رانی اور کشتی رانی کو چھٹیوں اور تعطیلات کی سرگرمیوں کے ساتھ مربوط کرتی ہے۔ یہ ایک کروز جہاز میں ایک بندرگاہ سے دوسرے بندرگاہ تک سفر یا کشتی پر مبنی تقریبات میں شمولیت جیسے کہ ریگاٹا یا دوپہر کے کھانے کے لیے ایک چھوٹی کشتی پر اترنا یا دوسرے دن کی تفریح کے لیے خاص طور پر تیار کردہ دن کی کشتی پر اترنا۔ یہ سیاحت کی ایک شکل ہے جو عام طور پر گرمیوں میں زیادہ مقبول ہوتی ہے۔

## خطے کے لحاظ سے

### یورپ
[تصغیر| [جرمنی میں کیل ویک میں *ونڈ جیمر پریڈ* ، آبی سیاحت کا ایک اہم مقام]]

#### نیدرلینڈ
تصغیر| ہلیگومین اپریل میں پانی کے سیاحوں کو رونگ کرتے ہوئے، جب ٹیولپ کے کھیت کھل رہے ہیں۔

#### جمہوریہ چیک
[تصغیر| Vyšší Brod میں [ولٹاوا|Vltava دریا پر پانی کے سیاح۔]]

### ریاست ہائے متحدہ
بائیں|تصغیر| سلور گلین اسپرنگس میں ایک ہاؤس بوٹ ، جھیل جارج، فلوریڈا کے بالکل قریب

## گیلری

فائل:Toeristenboot Amsterdam.JPG|ایمسٹرڈیم میں Rijksmuseum کے قریب سے گزرنے والی ٹور بوٹ
فائل:Paris 6 Le pont Saint-Michel -193.JPG|سین پر ایک *[[Bateaux Mouches|بٹیو ماؤچ]]* سیر کی کشتی
فائل:Maid of the Mist - pot-o-gold.jpg|نیاگرا فالس کے لیے میڈ آف دی مسٹ ٹور بوٹ
فائل:A Flat boat cruiser is seen cruising along the Yarra River in Melbourne, Australia in this undate picture.jpg|alt=ایک فلیٹ بوٹ کروزر میلبورن، آسٹریلیا میں دریائے یارا کے ساتھ سیر کرتے ہوئے نظر آرہی ہے۔


زمرہ:کشتی رانی
زمرہ:سیاحت کی اقسام
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
علی میچ

**علی میچ** 
13ویں صدی کا ایک قبائلی بادشاہ تھا، جس کا تعلق موجودہ آسام کے بورو کچاری ذیلی قبیلے سے تھا جسے میچ کہا جاتا ہے۔

علی میک کو آسام کا پہلا مسلمان سمجھا جاتا ہے۔ علی میچ کے اسلام لانے کے بعد کچھ میچ قبیلہ اور کوچ قبائل نے بھی یہ مذہب اختیار کیا۔ ان لوگوں کی جدید اولاد آسام کے مقامی مسلمان سمجھی جاتی ہے۔ 
 
## حوالہ جات

زمرہ:سابقہ ہندو
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:ہندومت سے اسلام قبول کرنے والے شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی مسلمان
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:آسام کے نامکمل مضامین
زمرہ:آسام میں اسلام
زمرہ:بارہویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:تیرہویں صدی میں ایشیا کے حکمران
زمرہ:تیرہویں صدی کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تیرہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:تیرہویں صدی میں ایشیا کے بادشاہ
زمرہ:قبائلی سردار
کارسیٹ

**کار سیٹ** وہ سیٹ ہے جو آٹوموبائل میں استعمال ہوتی ہے۔ زیادہ تر کار سیٹیں سستے لیکن پائیدار مواد سے بنائی جاتی ہیں تاکہ طویل المدتی استعمال کو برداشت کیا جا سکے۔ سب سے عام مواد پالسٹر ہے ۔

## بکٹ سیٹ اور بینچ سیٹ
بائیں|تصغیر| AMC ایمبیسیڈر میں تین بالغ مسافروں کے لیے پچھلی بنچ سیٹ

## فولڈنگ سیٹیں
بائیں|تصغیر| 1921 ہڈسن فیٹن میں معاون فولڈنگ سیٹ

## حفاظت

## پاور سیٹس

## غلاف
بائیں|تصغیر| 1954 کے نیش ایمبیسیڈر میں بستر بنانے کے لیے سامنے والی سیٹ کو مکمل طور پر ٹیک لگانا
بائیں|تصغیر| 1960 Chrysler 300F میں داخلے اور باہر نکلنے میں آسانی کے لیے اگلی نشستوں کو گھمانا

## موسمیاتی کنٹرول اور وینٹیلیشن

## حوالہ جات

زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:نشستیں
زمرہ:گاڑی کے پرزے
زمرہ:کرسیاں
زمرہ:گاڑیاں
زمرہ:خودمتحرکات
زمرہ:طیرانی اصطلاحات
زمرہ:گاڑیوں کی ٹیکنالوجی
بھارت میں انفارمیشن ٹیکنالوجی

**بھارت میں انفارمیشن ٹیکنالوجی**  دو طرح سے ہے۔ایک آئی ٹی سروسز اور دوسرا بزنس پراسس اوٹ سورسنگ۔
## تاریخ
انڈیا نے پہلی جنریش کا کمپیوٹر 1954 میں حاصل کیا تھا۔ 1956 میں جب دوسری جنریشن کا کمپیوٹر لانچ ہوا تو انڈیا کے گیارہ اداروں کے پاس کمپیوٹر تھے۔
انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی کانپور میں 1963 میں کمپیوٹر لیب کے ساتھ کمپیوٹر سائنس کی پہلی ڈگری کا آغاز کر دیا تھا۔ جس میں سرکاری اداروں اہلکار ہی تعلیم حاصل کر سکتے تھے۔
ستر کی دہائی میں درجنوں پرائیوٹ ادارے کمپیوٹر سائنس کے مختلف ڈپلوما کورسز کرانا شروع ہو گئے تھے۔ آئی آئی ٹی کانپور نے عام طلبہ کے لیے پوسٹ گریجویشن ڈپلوما کا آغاز 1970 میں کیا تھا۔ جبکہ بی ٹیک طرز کر کورسز کرانے والے درجنوں سرکاری ادارے بھی موجود تھے۔
1980 میں پونے یونیورسٹی نے عام طلبہ کے لیے ماسٹر لیول پر کمپوٹر سائنس کی تعلیم کا آغاز کیا۔ 1981 میں دہلی یونیورسٹی نے ماسٹر ان کمپیوٹر سائنس اور ماسٹر ان کمپیوٹر ایپلیکیشنز کا آغاز کیا جس میں عام طلبہ و طالبات میرٹ پر داخلہ حاصل کر سکتے تھے۔ 1987 میں انڈیا میں پہلی بار اسکول لیول پر کمپیوٹر سائنس کا مضمون نصاب میں شامل کیا گیا تھا۔ نوے کی دہائی میں بڑے پیمانے پر کمپوٹر سائنس کی اعلیٰ تعلیم کے لیے اسکالرشپس دی گئیں، یہ سلسلہ آج بھی جاری ہے۔ ساتھ ہی کمپیوٹر سائینس میں دنیا کی کسی بھی یونیورسٹی میں داخلہ ملنے پر آسان شرائط پر اسٹوڈنٹ لون کا حصول بھی عام بات ہے۔
## حوالہ جات


زمرہ:بھارت میں صنعتیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاکستان میں انفارمیشن ٹیکنالوجی

**پاکستان میں انفارمیشن ٹیکنالوجی**  ایک تیزی سے ابھرتی ہوئی صنعت ہے۔
## تاریخ
پاکستان میں پہلا کمپوٹر 1971 میں پی آئی اے لائی تھی۔ جب کمپیوٹر کی چوتھی جنریشن مارکیٹ میں آچکی تھی۔ 1980 تک پی آئی اے کے علاوہ صرف حبیب بنک کے پاس کمپیوٹر موجود تھا۔ 1976 میں قائد اعظم یونیورسٹی میں کمپیوٹر سائنس ڈیپارٹمنٹ قائم ہوا لیکن یونیورسٹی کے پاس پہلا کمپیوٹر 1981 میں آیا۔ 1980 کی دہائی میں ہمارے ہاں فیکس مشین کے لیے بھی 25ہزار کا لائسنس اسکیورٹی کلیرنس کے بعد ملتا تھا۔ بغیر اسکیورٹی کلیرنس اور لائسنس کمپیوٹر درامد کرنے کی اجازت نوے کی دہائی میں جا کر ملی تو جا کر پرائیویٹ سیکٹر میں کمپوٹر عام ہوا۔ 1986 میں پہلی بار کراچی یونیورسٹی میں عام طلبہ کے لیے کمپیوٹر سائنس کی ماسٹر لیول کی ڈگری شروع ہوئی۔ کمپیوٹر کورسز کرانے والے پرائیویٹ اداروں کا چلن ستر کی دہائی کے وسط میں پڑ گیا تھا۔ لیکن انھیں ریگولیٹ کرنے کا کام آج تک نہیں ہو سکا۔ ابتدا میں کسی کے پاس کمپیوٹر ہوتا ہی نہیں تھا۔ نوے کے بعدکمپیوٹر عام ہونا شروع ہو گئے تھے۔
## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں اطلاعاتی طرزیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ذرکاویہ

ذرکاویہ صوفی حکم شاذلیہ بھائی چارے کی ایک احیائی شاخ تھی جس کا آغاز مراکش میں ہوا تھا۔

زمرہ:المغرب میں انیسویں صدی
زمرہ:المغرب میں اسلام
زمرہ:سلسلہ شاذلیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر پانچواں حملہ

1759ء میں احمد شاہ ابدالی نے اپنے کھوئے ہوئے مقبوضات واپس لینے اور اپنا وقار بحال کرنے کے لیے ہندوستان پر پانچویں بار حملہ کیا۔ اِس حملے میں احمد شاہ ابدالی براہِ راست پنجاب کے انتظامی معاملات میں مصروف رہا اورمرہٹوں سے بر سر پیکار رہا۔اکتوبر 1759ء میں یہ احمد شاہ ابدالی کا ہندوستان پر پانچواں حملہ تھا۔
## تاریخ
1759ء تک احمد شاہ ابدالی کی درانی سلطنت کے متعدد مقبوضات اُس کے ہاتھ سے نکل چکے تھے اور 1759ء میں احمد شاہ ابدالی نے اپنے کھوئے ہوئے مقبوضات اور اپنا کھویا ہوا وقار بحال کرنے کے لیے کیا۔ نجیب الدولہ روہیلہ جو ہندوستان میں احمد شاہ کا نمائندہ تھا، عرصہ دراز سے خفیہ مکتوبات بھیج رہا تھاکیونکہ مرہٹوں نے اُسے دہلی سے نکال کر سکرتال کے مقام پر سخت تنگ کر رکھا تھا۔ نجیب الدولہ نے احمد شاہ کو اسلام کے نام پر برہمن بت پرستوں کو دہلی اور شمالی ہندوستان سے باہر نکال دینے کے لیے طلب کرنا شروع کر دیا۔ اِسی زمانہ میں جے پور اور ماروارڑ کے ہندو راجاؤں مادھو سنگھ اور بجے سنگھ نے احمد شاہ سے درخواست کی کہ ہندوستان آ کر اُن کے علاقوں کو مرہٹوں سے محفوظ رکھنے میں مدد دے۔ مغل شہنشاہ عالمگیر ثانی نے بھی احمد شاہ کو خفیہ خطوط لکھے تھے کیونکہ وہ اپنے ظالم وزیر غازی الدین خاں فیروز جنگ سوم سے جان چھڑانا چاہتا تھا۔ 
### [[احمد شاہ ابدالی]] کا پنجاب میں داخلہ
احمد شاہ نے سردار جہان خاں کو پہلے روانہ کیا اور خود صفر 1173ھ کے آخر میں درۂ بولان کے راستے میں ہندوستان میں داخل ہوا۔ بنوں میں اِس علاقے کے دو ممتاز سردار بھی احمد شاہ سے آملے۔ احمد شاہ ابدالی نے 25 اکتوبر 1759ء کو دریائے سندھ عبور کر لیا اور پنجاب میں داخل ہو گیا۔ اِس اثناء میں جہان خاں نے سباجی کو اٹک میں سے نکال دیا۔ سباجی نے اٹک خالی کر دیا۔ مرہٹوں کی مزاحمت کام نہ آئی اور لاہور کے مشرق کی جانب پسپا ہو گئے۔ 

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے

* احمد شاہ درانی کی ہندوستان پر لشکری مہمات
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر پہلا حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر تیسرا حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر چھٹا حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر ساتواں حملہ
* احمد شاہ درانی کا ہندوستان پر آٹھواں حملہ

زمرہ:افغانستان
زمرہ:مغلیہ سلطنت
زمرہ:درانی سلطنت میں اٹھارویں صدی
زمرہ:درانی سلطنت
زمرہ:درانی سلطنت میں اٹھارویں صدی
زمرہ:درانی سلطنت میں 1760ء کی دہائی
زمرہ:درانی سلطنت میں 1750ء کی دہائی
زمرہ:بھارت کی عسکری تاریخ
تاریخ سورت

[تصغیر| مغل سرائے [مغلیہ سلطنت|1644 عیسوی میں مغل حکومت کے دوران تعمیر ہونے والا کاروان سرائے تھا۔ کلاک ٹاور کو انگریزوں نے 1844 میں شامل کیا تھا۔]]
**[[سورت، گجرات|سورت]] کی**  تاریخ سینکڑوں سال پرانی ہے۔   اس شہر کی بنیاد قرون وسطی کے اواخر میں رکھی گئی تھی، اور آہستہ آہستہ مغل سلطنت میں ایک اہم بندرگاہ کی صورت اختیارکرگیا۔ مراٹھا حکمرانوں نے سورت کی جنگ میں مغلوں کو شکست  دے دی تھی۔ بعد میں ڈچوں نے اس علاقے پر حکومت کی اور یہ شہر ڈچ سورت کے نام سے جانا جانے لگا۔

## ابتدائی تاریخ
دائیں|تصغیر| سورت 1690 میں

## نوآبادیاتی دور
[تصغیر| [سورت، گجرات|سورت کا ڈچ آرمینیائی قبرستان]]

## آزادی کے بعد (1947 عیسوی - موجودہ)

## حوالہ جات

زمرہ:سورت، گجرات
زمرہ:تاریخ سورت
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈچ سورت

**ڈچ سورت** 1616 اور 1795 کے درمیان ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کا ایک ڈائریکٹوریٹ تھا، جس کی مرکزی فیکٹری سورت شہر میں تھی۔ سورت دریائے تاپتی پر مغل سلطنت کا ایک اہم تجارتی شہر تھا اور پرتگالی وہاں 1540 سے تجارت کر رہے تھے۔ 17ویں صدی کے اوائل میں پرتگالی تاجروں کو انگریز اور ڈچ تاجروں نے نکال باہر کر دیا تھا۔

## تاریخ
تصغیر| احمدآباد میں ڈچ لاج۔
تصغیر| آگرہ میں ڈچ لاج۔

## وراثت
تصغیر| سورت میں ڈچ آرمینیائی قبرستان۔

زمرہ:تاریخ گجرات
زمرہ:سابقہ ولندیزی مستعمرات
زمرہ:ولندیزی ایسٹ انڈیا کمپنی
زمرہ:ولندیزی ہند
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:1825ء کی تحلیلات
زمرہ:1825ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں
کھیڑد قبیلہ

مختصر کھیڑد ہسٹری اصل میں کرد بلوچ شاخ ہے کرد کے معنی کوہ ارد یعنی پہاڑی فوج سلطان صلاح الدین ایوبی بھی بھی کرد تھے امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ بھی کرد تھے کرد عراقی کردستان میں یزید کے باغی تھے ہجرت کرکے ایران پہنچے ھر ایران سے چلکر بلوچستان آ گئے بلوچستان سے ایک شاخ ہجرت کرکے روجھان مزاری آگے اور رستمانی قبیلہ میں شاملِ ہو گئے اپنی قابلیت سے رستمانی قبیلہ کے چیف مقدم مقرر ہوئے گزی خان اول مستاغ خان بالاچانی کے ساتھ گورچانی مقابلہ میں شہید ہوئے قادوخان کھیڑد نامور بہادر گذرے گل محمد پندرانی کو شکست دی بگٹی قبیلے سے ڈیرہ بگٹی تک لڑتے رہے آخر کار پٹی جنگ میں بگٹی مقابلہ میں شہید ہوئے تھرکلی کھیڑد ترنڈ جنگ میں شہید ہوئے موجودہ دور میں بکھوخان کھڑد اور بھٹو خان کھیڑد حبیب اللہ کھیڑد احمد نواز کھیڑد احمد علی کھیڑد قابل فخر بہادر ہو گذرے ہیں مولا سبکی مغفرت فرمائے آمین یارب
اللہ ڈتہ خان کھڑد
شکیل عادل زادہ

**شکیل عادل زادہ** پاکستان کے مقبول ناول نگار، صحافی اور کثیر الاشاعت ڈائجسٹ سب رنگ کے سابقہ مدیر ہیں۔

## حالات زندگی
ان کی پیدائش یکم فروری 1938ء کو مراد آباد، اتر پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ان کا اصل نام محمد شکیل ہے ۔ جون ایلیا نے ان کا قلمی نام شکیل عادل زادہ رکھا۔ ان کے والد مراد آباد سے ایک اردو ماہنامہ **مسافر** شائع کرتے تھے جس کی ادارت رئیس امروہوی کے ذمہ تھی۔شکیل صاحب کے رئیس امروہوی کے ساتھ خاندانی مراسم تھے، رئیس امروہوی کا پورا خاندان علم و ادب سے وابستہ تھا اور ہندوستان کے مشہور فلم ساز کمال امروہی کزن تھے۔ یوں شکیل عادل زادہ کو صحافت، ادب اور فن سے شغف پیدا ہوا۔

## ادبی دور
شکیل عادل زادہ 1957ء میں کراچی آ گئے اور رئیس امروہوی کے اخبار **شیراز** اور ماہنامہ **انشا** سے وابستہ ہو گئے ۔ انھوں نے انشا کو عالمی ڈائجسٹ کی شکل دی جو بہت جلد ایک کثیر الاشاعت جریدہ بن گیا ۔ شکیل عادل زادہ نے یکم جنوری 1970ء میں اپنا جریدہ سب رنگ جاری کیا۔ اس جریدے میں دنیا بھر کی شاہکار تحریروں کا انتخاب شائع کیا جاتا تھا اور قواعد ، املا، انشا، زبان کی صحت اور درستی کا خیال رکھا جاتا تھا۔ سونا گھاٹ کا پجاری، غلام روحیں، انکا ، امبر بیل اور بازی گر اس ڈائجسٹ کے مقبول سلسلے تھے۔ یہ جریدہ دیکھتے ہی دیکھتے اردو کا سب سے کثیر الاشاعت جریدہ بن گیا،لیکن بتدریج اس جریدے کی اشاعت میں وقفہ بڑھنے لگا تھا۔بالآخر دسمبر 2009ءمیں یہ جریدہ بند ہو گیا۔

## کارہائے نمایاں

### مرتب کردہ کتابیں

* عالمی ڈائجسٹ- شمارہ نمبر۔011 
* عالمی ڈائجسٹ- شمارہ نمبر۔002 
* انشاء ماہ نامہ - جلد نمبر 7 

## مزید دیکھیے
* سب رنگ
* بازی گر

## حوالہ جات

زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:1 فروری کی پیدائشیں
زمرہ:اتر پردیش میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:کراچی کے صحافی
زمرہ:اردو ناول نگار
زمرہ:پاکستانی جریدہ مدیران
زمرہ:پاکستانی ناول نگار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:اردو فکشن نگار
تاریخ عالگیریت

[تصغیر| [شاہراہ ریشم اور مسالے کے تجارتی راستوں کی حد جو 1453 میں سلطنت عثمانیہ کے ذریعے مسدود کر دی گئی تھی]]
**عالمگیریت کی تاریخی ابتدا** **(جسے تاریخی عالمگیریت** بھی کہا جاتا ہے) جاری بحث کا موضوع ہے۔ اگرچہ بہت سے اسکالرز عالمگیریت کی ابتدا کو جدید دور (19ویں صدی کے آس پاس) میں مانتے ہیں، دوسرے اسے ایک طویل تاریخ کے ساتھ ایک رجحان سمجھتے ہیں، جو ہزاروں سال پرانا ہے (ایک تصور جسے قدیم عالمگیریت کہا جاتا ہے)۔ عالمگیریت کی تاریخ میں تقریباً 1600 سے 1800 کے درمیانی عرصے پر محیط مدت کو پروٹو گلوبلائزیشن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شاید عالمگیریت کے لیے گہری تاریخی اصل کا انتہائی حامی آندرے گونڈر فرینک تھا۔

## قدیم عالمگیریت
بائیں|تصغیر| 13ویں صدی کا عالمی نظام
[دائیں|تصغیر| [ناگاساکی میں پرتگالی گاڑی ، 17ویں صدی کا جاپانی نانبن آرٹ]]
[دائیں|تصغیر| مقامی [جدید دنیا|نئی دنیا کی فصلوں کا عالمی سطح پر تبادلہ : مکئی ، ٹماٹر ، آلو ، ونیلا ، ربڑ ، کوکو ، تمباکو]]

## جدید عالمگیریت
[تصغیر| 19ویں صدی کا [متحدہ مملکت برطانیہ عظمی و آئر لینڈ|برطانیہ اعلیٰ مینوفیکچرنگ ٹیکنالوجی اور بھاپ جہازوں اور ریل روڈ جیسی بہتر عالمی مواصلات کی وجہ سے پہلی عالمی اقتصادی سپر پاور بن گیا۔]]

; عالمی تجارت

زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رئیس علوی

**پروفیسر محمد رئیس علوی** پاکستان سے تعلق رکھنے والے ممتاز ماہر تعلیم، شاعر،ادبی نقاد، مترجم، سابق رجسٹرار جامعہ کراچی اور سندھ بوائز اسکاؤٹس ایسوسی ایشن کے سابق سکریٹری تھے۔ انھوں نے جاپانی ادب کی متعدد تخلیقات کو اردو زبان میں منتقل کیا۔

## حالات زندگی
رئیس علوی 7 مئی 1946ء کو لکھنؤ، اتر پردیش، برطانوی ہند میں پیدا ہوئے۔ میٹرک اور ایف اے لکھنئو سے پاس کیا۔ 1961ء میں پاکستان منتقل ہو گئے اور کراچی میں مستقل سکونت اختیار کی۔ بی اے نیشنل کالج کراچی سے 1963ء میں اور ایم اے (اردو) کی ڈگری جامعہ کراچی سے 1965ء میں حاصل کی۔پھر گورنمنٹ سراج الدولہ کالج کراچی میں لیکچرار مقرر ہو گئے۔ وہ جامعہ ٹوکیو جاپان میں اردو کے پروفیسر تعینات رہنے کے بعد جاپان سے واپسی پر حکومت سندھ کے محکمہ تعلیم میں انتظامی امور سے وابستہ ہوئے۔ محکمہ تعلیم سندھ میں ایڈیشنل سیکرٹری تعلیم اور کراچی کی شہری حکومت میں محکمۂ تعلیم کے ای ڈی او رہے۔ کراچی یونیورسٹی کے رجسٹرار بھی رہے اور قلندر شہباز یونیورسٹی کے پہلے وائس چانسلر بھی مقرر ہوئے۔بعد ازاں خادم علی شاہ بخاری انسٹیٹیوت آف ٹیکنالوجی کراچی اور نیو پورٹ آف کمیونی کیشن اینڈ اکنامکس کراچی کے ریکٹر مقرر ہوئے۔ امریکا کی پٹس برگ یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف انٹرنیشنل اسٹڈیز برائے تعلیم نے 2001ء میں فیلوشپ کی تکمیل پر رئیس علوی کو علمی حیثیت کے اعتراف میں انھیں ڈاکٹریٹ کی ڈگری سے نوازا۔ 2007ء میں بھارت نے ہندوستان میں ہندی، اردو ساہتیہ ایوارڈ کمیٹی یوپی نے اردو زبان کی خدمات کے اعتراف میں پروفیسر رئیس علوی کو ادبی ایوارڈ سے نوازا۔ فیض احمد فیض کے بعد یہ دوسرا ایوارڈ تھا جو کسی پاکستانی کو ملا تھا۔ پروفیسر علوی نے 2010ء میں نیوزی لینڈ میں اردو زبان و ادب کے فروغ کے لیے اردو ہندی کلچرل ایسوسی ایشن آف نیوزی لینڈ کانہ صرف خاکہ پیش کیا بلکہ ایسو سی ایشن کے قیام کے بعد اس کے سرپرست اعلیٰ بھی مقرر ہوئے۔ 2011-12ء میں آسٹریلیا کے شہر سڈنی اور ملبورن میں اردو زبان و ادب کی ترویج اور فروغ کے لیے مختلف سیمینار، مذاکروں پر خطاب بھی کیا۔ رئیس علوی نے ادبی و تعلیمی موضوعات پر بہت سے مضامین اور مقالات لکھے۔ وہ آٹھ کتابوں کے مصنّف ہیں جن میں ان کا شعری مجموعہ **صدا ابھرتی ہے** بھی شامل ہے۔ پروفیسر علوی نے جاپانی ادب و زبان پر 5 کتابیں لکھی ہیں۔ ان کا شمار بہترین ترجمہ نگاروں میں ہوتا ہے۔ رئیس علوی نے جاپانی ادب کی بہت سی کتابوں کو اردو میں منتقل کیا۔ ان کے تراجم جن میں بارہویں صدی عیسوی کے مشہور جاپانی شاعر سئی گیو کے دیوان کا ترجمہ **چاند کے رنگ** اہم کارنامہ ہے اور اس کے علاوہ انھوں نے مینوشو کا ترجمہ ہے۔ **گل صد برگ** جو جاپان کا قدیم شعری کلیات ہے۔ رئیس علوی نے جاپان کے عظیم شاعر اور ہائیکو کے سرخیل جناب متسواوبشو کا **اوکونوہوسو میچی** (OKU NO HOSO MICHI) جو عالمی ادب کا ایک سدابہار سفرنامہ ہے، کا ترجمہ **اندرون شمال کا تنگ راستہ** کے نام سے کیا۔ پروفیسر رئیس علوی یکم دسمبر 2021ء کو سڈنی، آسٹریلیامیں سرطان کے باعث انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1946ء کی پیدائشیں
زمرہ:2021ء کی پیدائشیں
زمرہ:2 دسمبر کی وفیات
زمرہ:اتر پردیش میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:کراچی کے شعرا
زمرہ:اردو مترجمین
زمرہ:پاکستانی مترجمین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:جامعہ کراچی کی شخصیات
ہر کی پوڑی

[تصغیر|[ہردوار میں **ہر کی پوڑی** کا منظر]]

**ہر کی پوڑی** بھارتی ریاست اتراکھنڈ میں ہریدوار میں گنگا کنارے ایک مشہور گھاٹ ہے۔ یہ قابل احترام مقام ہریدوار کے مقدس شہر کا اہم نشان ہے۔ اس کے لفظی معنی **ہر ([[شیو]]) کی سیڑھی** ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بھگوان وشنو نے ویدک دور میں ہر کی پوری میں برہما کنڈ کا دورہ کیا تھا۔ 

## تاریخ
تصغیر| گنگا کے مخالف کنارے سے ہر کی پوڑی اور ملحقہ علاقے، 1866۔
تصغیر| ہر کی پوڑی، 1880 کی دہائی میں۔

## گنگا آرتی
[متبادل=Ganga River Aarti|تصغیر| [ہردوار|ہر کی پوڑی، ہریدوار میں شام کی گنگا آرتی]]

## گنگا نہر میں پانی کو خشک کرنا

## گیلری

فائل:Sunrise view of Har-ki-pauri, Haridwar.jpg|ہر کی پوڑی، ہریدوار کا طلوع آفتاب کا منظر۔
فائل:Panoramic_view_of_har_ki_pauri_view2.jpg|ہر کی پوڑی، ہریدوار کا خوبصورت منظر۔
فائل:Evening aarti at Har-ki-pauri, Haridwar.JPG|ہر کی پوڑی، ہریدوار، 2012 میں شام کی آرتی۔
فائل:Evening Aarti at Har-ki-Pauri, Haridwar.jpg|*برہما کنڈ* ، *ہر کی پوڑی* میں شام کی آرتی کا منظر۔
فائل:Pilgrims sitting at the ghats, Har ki Pauri, Haridwar.jpg|*استھی پرواہ گھاٹ* ، راکھ کے وسرجن کے لیے، جو 1937 میں گنگا سبھا نے بنایا تھا۔
فائل:Partially Dried Ganga Canal in Haridwar.png|ہریدوار میں خشک گنگا نہر۔


## حوالہ جات

زمرہ:ہردوار کی عمارات و ساخات
زمرہ:بھارت کے گھاٹ
زمرہ:اتراکھنڈ میں سیاحت
زمرہ:ہردوار
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گراگ

کرناٹک کا **گراگ**  گاؤں شری گرو مادیوالیشورا مٹھ کے لیے بہت مشہور ہے۔ شری مادیوالیشور ایک مشہور "پواد پروش" تھے جو 19ویں صدی میں ہبلی کے شری سدھارودھا سوامی جی کے دوران حیات رہتے تھے۔ گاؤں کی سالانہ جاترا 7 دنوں تک پورے جشن اور اہتمام کے ساتھ ہوتی ہے اور ہر سال فروری میں شری مادیوالیشورا جاترا مہوتسوا (تہوار) کے دوران کئی ڈرامے اور تہذیبی پروگرام ہوتے ہیں۔ اس کا پن کوڈ 581105 ہے۔

## مزید دیکھیے
* کرناٹک

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کھادی اور گاؤں کی صنعت کمیشن

**کھادی اور گاؤں کی صنعت کمیشن**  ایک قانونی ادارہ ہے جسے حکومت ہند نے پارلیمنٹ کے 'کھادی اور گاؤں کی صنعت کمیشن قانون 1956' کے تحت بنایا ہے۔ یہ خورد، کم لاگت اور اوسط انٹرپرائزز (حکومت ہند) کی وزارت کے تحت ایک اعلیٰ ادارہ ہے جو ہندوستان میں کھادی اور گاؤں کی صنعتوں پر کام کرتا ہے، جس کا بنیادی مقصد ہے - "دیہی علاقوں میں کھادی اور گاؤں کی صنعتوں کے قیام اور ترقی کے لیے منصوبہ بندی کرنا، تشہیر، سہولیات اور مدد فراہم کرنا، جس میں وہ ضرورت کے مطابق دیہی ترقی کے شعبے میں کام کرنے والی دیگر ایجنسیوں کی مدد بھی لے سکتا ہے۔"۔ اپریل 1957 میں اس نے سابقہ ​​آل انڈیا کھادی اینڈ ولیج انڈسٹریز بورڈ کا مکمل اختیار سنبھال لیا۔

اس کا صدر دفتر ممبئی میں ہے۔ جبکہ دیگر ڈویژنل دفاتر دہلی، بھوپال، بنگلور، کولکتہ، ممبئی اور گوہاٹی میں واقع ہیں۔ ڈویژنل دفاتر کے علاوہ، اس کے مختلف پروگراموں کو نافذ کرنے کے لیے 29 ریاستوں میں اور دفاتر بھی ہیں۔

## مزید دیکھیے
* کھادی
* بھارت کا پرچم

## حوالہ جات

زمرہ:1956ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
زمرہ:بھارت کی حکومتی ایجنسیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارت میں دیہی ترقی
خانوادہ سالارجنگ

تصغیر| سالارجنگ
**خانوادہ سالارجنگ** نظام کے تحت حیدرآباد کا ایک معزز خاندان تھا، جس نے 1720 سے 1948 تک حکومت کی تھی۔ انھیں نایاب نمونوں اور مجموعوں کی حفاظت کا سہرا دیا جاتا ہے، جو سالار جنگ میوزیم میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:ریاست حیدرآباد کی شخصیات
زمرہ:تیلگو شخصیات
زمرہ:سالار جنگ خاندان
سندھی زبان کے ٹیلی ویژن چینلز کی فہرست

یہ **[[سندھی زبان]] میں ٹیلی ویژن چینلز کی فہرست ہے** ۔ یہ سب **ٹیلی ویژن چینلز** پاکستان میں ہیں، لیکن دوسرے ممالک میں بھی ہیں۔

## تاریخ
پاکستان میں ٹیلی ویژن کو 2002 کے بعد وسعت ملی  نجی ٹیلی ویژن چینلز کو 2000 میں پرویز مشرف کے دور حکومت میں اجازت دی گئی تھی  سندھی میڈیا ایسے موضوعات کو کور کرنے کا رجحان رکھتا ہے جو اردو یا انگریزی میڈیا میں نہیں ہوتے۔  پاکستان میں سرکاری ملکیت کے ساتھ ساتھ نجی میڈیا (بشمول پرنٹ اور الیکٹرانک ) ہے،  جو آزاد ہے اور ملک اور باقی دنیا میں ہونے والے واقعات کا احاطہ کرتا ہے۔

## موجودہ چینلز

### خبریں

* ٹائم نیوز (HD)
* عوامی آواز ٹی وی
* کے ٹی این نیوز
* مہران ٹی وی
* سندھ ٹی وی نیوز

### تفریح

* دھرتی ٹی وی
* سندھ ٹی وی

### موسیقی

* کشش ٹی وی

## سابقہ چینلز

### خبریں

* بول نیوز سندھی

### تفریح

* پی ٹی وی سندھ
* ٹنڈوآدم ٹی وی
* سندھی کچھی ٹی وی

### موسیقی

* سچل میوزک

## بھی دیکھو

* پاکستانی ٹیلی ویژن چینلز کی فہرست
* سندھی زبان کا میڈیا
* سندھی زبان کے اخبارات کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:سندھ میں ذرائع ابلاغ
زمرہ:فہارست ٹیلی ویژن اسٹیشن بلحاظ زبان
زمرہ:پاکستان کے ٹی وی چینل
زمرہ:سندھی زبان
جیکی یی- رو ینگ

**جیکی یی-رو یینگ** (پیدائش: 1966) انگریزی : Jackie Yi-Ru Ying
ایک امریکی نینو ٹیکنالوجی سائنس دان اور سنگاپور میں انسٹی ٹیوٹ آف بائیو انجینیئرنگ اور نینو ٹیکنالوجی کے بانی ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں
।  انھوں نے 35 سال کی عمر میں اسلام قبول کیا تھا۔ 

## اعزازات اور ایوارڈز
2008 میں، یینگ کو امریکن انسٹی ٹیوٹ آف کیمیکل انجینئرز نے "جدید دور کے 100 انجینئرز" میں سے ایک قرار دیا تھا۔

ینگ کو 2014 میں سنگاپور ویمنز ہال آف فیم میں شامل کیا گیا تھا۔

## ذاتی زندگی
یینگ ایک باعمل مسلمان ہیں جنھوں نے 35 سال کی عمر میں اسلام قبول کیا۔ یہ وہ سال تھا جب ان کی بیٹی پیدا ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1966ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:امریکی مسلمان
زمرہ:سنگاپوری سائنسدان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو سنگاپوری تارکین وطن
زمرہ:سنگاپوری مسلم
زمرہ:چینی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:رافلز گرلز سیکنڈری اسکول کے فضلا
زمرہ:کوپر یونین کے فضلا
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو تائیوانی تارکین وطن
زمرہ:فضلا جامعہ پرنسٹن
زمرہ:چینی نژاد سنگاپوری شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی سنگاپوری خواتین
زمرہ:اکیسویں صدی کی سنگاپوری خواتین
زمرہ:اسلام اور سائنس
زمرہ:سائنس دان
رینوکا

زمرہ:کوئی مقامی تصویر نہیں تاہم ویکی ڈیٹا پر موجود
زمرہ:کوئی مقامی تصویر نہیں تاہم ویکی ڈیٹا پر موجود
**رینوکا، جسے**  **رینوگا**اوررینو بھی کہا جاتا ہے ، ایک ہندو دیوی ہے جس کی پرستش بنیادی طور پر کرناٹک ، مہاراشٹر اور جنوبی ہندوستان کی ریاستوں تامل ناڈو ، تلنگانہ اور آندھرا پردیش میں کی جاتی ہے۔   ساوادتی میں قدیم رینوکا یللما دیوی مندر کرناٹک کی نمایاں شکتی پیٹھوں میں سے ایک ہے، مہاراشٹر میں مہور میں واقع رینوکا کا مندر شکتی پیٹھوں میں سے ایک ہے۔

## مختلف نام

## لیجنڈز
بائیں|تصغیر|200x200پکسل| رینوکا ساگر

### ابتدائی زندگی

### شادی شدہ زندگی
دائیں|تصغیر|200x200پکسل| بادامی میں یلما مندر۔

### سزا اور نجات
[بائیں|تصغیر|267x267پکسل| رینوکا مندر یلمامگوڈی، سونداٹی ( [بیلگام ضلع|ضلع بیلگام ) میں۔ شمالی کرناٹک ، کرناٹک]]

### رینوکا بمقابلہ یلما

## مندر اور متعلقہ مقامات
تصغیر| رینوگمبل اماں مندر پاداویڈو، ضلع تھروانامالائی
دائیں|تصغیر| ہماچل پردیش میں رینوکا جھیل

## سری لنکا میں

## حوالہ جات

زمرہ:مہابھارت کی شخصیات
زمرہ:ہندو لوک معبود
زمرہ:بھگوت پران میں مذکور کردار
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:خانۂ معلومات معبود استعمال کرنے والے صفحات بغیر ٹائپ پیرام کے
لائٹ ہاؤس پہاڑی

تصغیر| ٹیگور پارک میں لائٹ ہاؤس
**لائٹ ہاؤس ہل** ہمپنکٹہ میں واقع ہے، جو جنوبی ہندوستان میں منگلور شہر کامرکز ہے۔ اس کی تعمیر حیدر علی نے کی تھی اور اسے سلطنت میسور نیوی کے لیے واچ ٹاور کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔

زمرہ:منگلور کی عمارات و ساخات
زمرہ:بھارت میں روشنی کے مینار
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
تحفۂ مجاہدین

تحفۂ مجاہدین (عربی: تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين) جسے اختصار کے ساتھ عام طور سے  تحفة المجاهدين کہا جاتا ہے، ایک تاریخی تصنیف ہے، جسے زین الدین مخدوم II  نے تحریر کی ہے۔۔  

## خلاصہ

## مشمولات

## تحسین

## ترجمے

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت سے متعلق کتب
زمرہ:بھارت کی تاریخ نویسی
زمرہ:ہندوستانی تواریخ
زمرہ:سولہویں صدی کی بھارتی کتابیں
زمرہ:تاریخ کیرلا
ایانکلی

ایانکالی (28 اگست 1863 - 18 جون 1941)، جنھیں پیروکار مہاتما کہتے ہیں، ایک سماجی مصلح تھے جنھوں نے ریاست تراوانکور میں محروم اچھوت لوگوں کی ترقی کے لیے جدوجہد کی۔ ان کی کوششوں کے نتیجے میں بہت سی تبدیلیاں آئیں جس کی وجہ سے دلتوں کی سماجی بہبود میں کچھ بہتری آئی۔ 

## مہم جوئی

### تعلیم
[تصغیر| [کولم میں آیانکلی کا مجسمہ]]

زمرہ:مقالات مع رابطہ
زمرہ:تریوینڈرم کے سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی سیاست دان
زمرہ:کیرلا کے فعالیت پسند
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی اسکالر
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی اسکالر
زمرہ:مملکت تراونکور کی شخصیات
زمرہ:دلت فعالیت پسند
زمرہ:1941ء کی وفیات
زمرہ:1863ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستان کے سماجی مصلحین
ٹی کے مادھون

**ٹی کے مادھون** (2 ستمبر 1885 - 27 اپریل 1930) ایک ہندوستانی سماجی مصلح، صحافی اور انقلابی تھے جو سری نارائن دھرم پرپلانا (SNDP) کے ساتھ شریک رہے۔  کیرالہ کے رہنے والے انھوں نے اچھوت کی بری روابت کے خلاف جدوجہد کی قیادت کی جسے وائیکم ستیہ گرہ کے نام سے جانا جاتا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:کیرلا کے صحافی
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی صحافی
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی صحافی
زمرہ:ضلع الاپوژا کی شخصیات
زمرہ:دلت فعالیت پسند
زمرہ:کیرلا کے فعالیت پسند
زمرہ:ملیالی شخصیات
زمرہ:1885ء کی پیدائشیں
زمرہ:1930ء کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستان کے سماجی مصلحین