مفتی شپ آف نووی ساد

مفتی شپ آف نووی ساد سربیا کی اسلامی برادری کے چار اہم مفتی شپ مراکز میں سے ایک ہے، جس کا دائرہ اختیار صوبہ وئیوودینا کے علاقے پر محیط ہے۔ اس کا مرکزی دفتر نووی ساد میں واقع ہے اور فی الوقت مفتی فاضل موراتی اس کے منتظم کے طور پر فرائض انجام دے رہے ہیں۔

## تنظیم اور آبادی کے اعداد و شمار
یہ مفتی شپ انتظامی طور پر چار بڑے حصوں میں تقسیم ہے: نووی ساد، بیوچین ، سوبوٹیکا اور زرینینین ۔

2002 کی مردم شماری کے مطابق، اس علاقے میں مسلمانوں کی تعداد 8,073 ریکارڈ کی گئی تھی۔ تاہم، چونکہ مردم شماری میں ایک بڑی تعداد (تقریباً 1 لاکھ 44 ہزار سے زائد افراد) نے اپنا مذہب ظاہر نہیں کیا، اس لیے اصل تعداد اس سے کہیں زیادہ بتائی جاتی ہے۔ مفتی فاضل موراتی کے مطابق صوبہ وئیوودینا میں مسلمانوں کی کل تعداد تقریباً **5**0,000 ہے، جن میں سے 20,000 اکیلے نووی ساد میں رہتے ہیں۔

وئیوودینا کے مختلف اضلاع میں مسلمانوں کی تعداد درج ذیل تھی:

**جنوبی باچکا:** 4,074

**شمالی باچکا:** 1,180

**وسطی بانات:** 957

**جنوبی بانات:** 937

**سیرمیا:** 384

**شمالی بانات:** 273

**مغربی باچکا:** 268

یہ مسلمان مختلف نسلی گروہوں سے تعلق رکھتے ہیں جن میں بوسنیائی، البانوی، گورانی، روما، اشکالی اور مصری شامل ہیں۔

## تاریخ

### عثمانی دور
ووجووڈینا میں اسلام کی آمد 16ویں صدی میں ہوئی جب یہ علاقہ سلطنتِ عثمانیہ کا حصہ بنا۔ عثمانی دور میں یہ علاقہ ثقافتی اور مذہبی تنوع کا مرکز بن گیا تھا۔ سیرمیا 1526 میں عثمانی سلطنت کا حصہ بنا، جبکہ باچکا اور بانات کو 1540 سے 1550 کے درمیان فتح کیا گیا۔ بانات کو فتح کرنے والا مشہور جرنیل محمد پاشا سوکولووچ تھا، جو نسلاً سرب تھا لیکن اسلام قبول کر چکا تھا۔ عثمانی دور میں بہت سے سربوں نے سرکاری عہدوں کے حصول کے لیے اسلام قبول کیا، جیسے کہ بیگ مالکووچ (بیچکریک کے پہلے منتظم) اور حسن پاشا پردوئیوچ۔ عثمانی دور میں وئیوودینا کے دیہاتوں میں زیادہ تر سرب آباد تھے، جبکہ شہروں میں مسلمان (ترک، عرب، مسلم سرب)، یہودی، یونانی اور روما برادری کی ملی جلی آبادی تھی۔ اس دور میں شہروں میں مساجد، مدارس، حمام اور عوامی عمارتیں تعمیر کی گئیں اور مرکزی بازار (چارشیہ) معاشی سرگرمیوں کا مرکز بن گیا۔

### عثمانی دور سے اکیسویں صدی
ووجووڈینا کی موجودہ جدید مسلم آبادی کا زیادہ تر حصہ ان مہاجرین پر مشتمل ہے جو دوسری جنگ عظیم کے بعد سابقہ یوگوسلاویہ کے مختلف مسلم علاقوں سے ہجرت کر کے یہاں آ کر آباد ہوئے۔ ان مہاجرین کا تعلق بنیادی طور پر مقدونیہ، کوسوو، سنڈجاک اور بوسنیا و ہرزیگووینا سے تھا جنھوں نے معاشی اور سماجی وجوہات کی بنا پر اس خطے کا رخ کیا۔ ان کی آمد سے ووجووڈینا کے مذہبی ڈھانچے میں تنوع پیدا ہوا اور مسلمانوں کی ایک منظم کمیونٹی وجود میں آئی جو آج بھی اپنی مذہبی شناخت برقرار رکھے ہوئے ہے۔

ووجووڈینا میں مسلمانوں کی مذہبی ضروریات کو پورا کرنے اور انھیں ایک پلیٹ فارم پر متحد کرنے کے لیے 1991 میں نووی ساڈ میں ووجووڈینا کی اسلامی برادری تشکیل دی گئی۔ یہ ایک اہم سنگ میل تھا جس نے مقامی مسلمانوں کو اپنی مساجد اور تعلیمی اداروں کے انتظام میں خود مختاری فراہم کی۔ تاہم 2007 میں جب سربیا میں اسلامی برادری کی تشکیل نو کی گئی تو ووجووڈینا کی یہ اسلامی برادری اس کا حصہ بن گئی۔ اس انضمام کے بعد اسے باضابطہ طور پر نووی ساد کی مفتی شپ کا نام دیا گیا جو اب بھی اس خطے میں مسلمانوں کے مذہبی امور کی نگرانی کرنے والا سب سے بڑا ادارہ ہے۔

### مذہبی گروپوں کے درمیان اختلافات اور تصادم
ووجووڈینا میں اسلامی برادری کی انتظامیہ اور قیادت کے حوالے سے وقت کے ساتھ ساتھ کچھ اندرونی اختلافات بھی سامنے آئے۔ اپریل 2009 میں نووی ساد کے علاقے ایڈاموویچیو ناسیلیے میں واقع اسلامی برادری کی مسجد کے سامنے دو مختلف گروپوں کے درمیان سخت تصادم ہوا۔ یہ واقعہ اس وقت پیش آیا جب حریف گروپ یعنی اسلامی کمیونٹی سربیا کے ارکان نے نووی ساد کی مفتی شپ کے انتظامی دفاتر پر قبضہ کرنے اور اس وقت کے امام فاضل موراتی کو ان کے عہدے سے ہٹانے کی کوشش کی۔ اس واقعے نے مقامی مسلم کمیونٹی میں کچھ عرصے کے لیے بے چینی پیدا کر دی تھی۔

انتظامی اختلافات کا سلسلہ صرف نووی ساد تک محدود نہیں رہا بلکہ مارچ 2011 میں بیوچن کے علاقے میں بھی ان دونوں مذہبی گروپوں کے درمیان دوبارہ تصادم کی صورت حال پیدا ہوئی۔ 

## مزید دیکھیے

* سربیا میں اسلام
* **[[اسلامی برادری سربیا]]**
زمرہ:سربیا میں اسلام