open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نمڑدی بزدار

نمڑدی بزدار بلوچ

 نمردی کے فارسی زبان میں لغوی معنی ہیں کہ نامرنے والا زندہ رہنے والا جبکہ عربی زبان میں چیر پھاڑ کرنے والے چیتے کی شکل نما جانور کو کہا جاتا ہے جسے نمر بھی کہتے ہیں جبکہ کچھ لوگوں کا ماننا ہے کہ یہ ایک بزدار قبیلہ کی شاخ ہے، کیونکہ انگریز نے انھیں دی بلوچ ریس کتاب میں بزدار کی شاخ یا پھلی لکھا ہے جبکہ اصل میں یہ سیستان و بلوچستان و سندھ میں ایک بہت بڑی تاریخ رکھنے والا ؛ آل نمری قبیلہ ہے کیونکہ اصل میں لفظ النمری ہی ہے جس کا تعلق ڈریکٹ محمد بن ہارون سے ہے جو مکران کے حاکم تھے انھیں کے حکم کی تکمیل ہوتی تھی انھیں وقت محمد بن قاسم نے سندھ فتح کیا محمد بن قاسم اور محمد بن ہارون شہر دونوں 

 الطائف سے ہی تعلق رکھتے ہیں اور آج بھی اسی شہر الطائف میں النمری 
قبیلہ آباد ہیں. سندھ کا یہ آج بھی بڑا قبیلہ مانا جاتا ہے کہیں پ نمڑ تو کہیں پ نھمردی یا نمری لکھا اور پکارا جاتا ہے جبکہ بلوچستان کے جبال سلیمان میں نھمردی یا نمردی لکھا اور پکارا جاتا ہے نمڑدی قبیلے کا آدھا حصہ ڈیرہ غازی خان کے پہاڑ کوہ سلیمان میں آباد جبکہ باقی حصہ دریائے سندھ کے پاس ہی اپنے گاوں نمڑدی کی حیثیت سے آباد ہیں باقی کئی خاندان عادل پیر ڈیرہ غازی خان میں آباد ہیں اس کے علاوہ مظفر گڑھ کے علاقے جتوئ میں بھی کافی تعداد میں آباد ہیں کوٹ ادو میں بھی تقریباً 900 کے قریب گھر آباد ہیں اپنا کافی رقبہ رکھتے ہیں زبان کوہ سلیمان کے پہاڑی نمڑدی سلیمانی بلوچی بولتے ہیں جبکہ باقی تمام سرائیکی بولتے اور لکھتے ہیں۔ ان کی آمدنی کا ذریعہ کاشتکاری اور بکریاں پالنے سے منسوب ہے۔ اس قبیلے کے کافی لوگ بسلسلہ روزگار سعودی عرب اور دوبئی میں بھی رھتے ہیں رسم رواج سب قبائلی ہیں عزت کرنے والوں کے لیے جان قربان کر دینے والے کہلائے جاتے ہیں.....
پیالہ

تصغیر
ایک کپ ایک اوپن ٹاپ کنٹینر ہے جو ڈالنے یا پینے کے لیے مائع رکھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ جب کہ بنیادی طور پر پینے کے لیے استعمال ہوتا ہے ، اسے بہا دینے کے لیے ٹھوس چیزوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے (جیسے ، چینی ، آٹا ، اناج)۔ کپ شیشے ، دھات ، چین ، مٹی ، لکڑی ، پتھر ، پولی اسٹیرن ، پلاسٹک ، ایلومینیم یا دیگر مواد سے بنا ہو سکتے ہیں اور عام طور پر ایک تنے ، ہینڈلز یا دیگر زینتوں سے طے ہوتے ہیں۔ کپ مختلف ثقافتوں اور معاشرتی طبقوں کی ایک وسیع رینج میں پیاس بجھانے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں اور کپ کے مختلف شیلیوں کو مختلف مائعات یا مختلف حالتوں میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مختلف طرزوں کے کپ مختلف قسم کے مائعات یا کھانے پینے کی چیزوں (جیسے تدریج اور پیمائش کے کپ) ، مختلف صورت حال میں (جیسے واٹر اسٹیشنوں یا تقریبات اور رسومات میں) یا سجاوٹ کے لیے استعمال ہو سکتے ہیں۔

**تاریخ**

کپ آم ہیں جو مائع پکڑنے کے لیے ہاتھوں یا پیروں کا استعمال کرتے ہیں۔ ریکارڈ شدہ تاریخ سے پہلے سے ہی یہ تقریبا یقینی طور پر استعمال ہوتے رہے ہیں اور پوری دنیا میں آثار قدیمہ کے مقامات پر پائے جاتے ہیں۔ پراگیتہاسک کپ کبھی کبھی گولوں سے بنا کر پتھروں کو کھوکھلا کر دیا جاتا تھا۔

قدیم میسوپوٹیمیا میں ، کپ مختلف مقاصد کے لیے تیار کیے گئے تھے ، ممکنہ طور پر الکحل مشروبات کی آمدورفت اور پینا بھی شامل ہیں۔
 
اس بات کا ایک ثبوت موجود ہے کہ رومن سلطنت نے پورے کپ میں کپ کا استعمال پھیلادیا ہے، قابل ذکر مثالوں کے ساتھ ویلز میں چاندی کے کپ اور قدیم تھریس میں رنگ بدلنے والے شیشے کے کپ بھی شامل ہیں۔ انگلینڈ میں ، کپ کی تلاش کی گئی ہے جو کئی ہزار سال پرانی ہے ، جس میں ریلٹن گولڈ کپ بھی شامل ہے ، جس میں تقریبا 3، 3،700 سال پرانا ہے۔ یورپین آنے سے کئی صدیوں قبل کپ امریکا کا استعمال کرتے تھے۔ خلیج میکسیکو کے آس پاس ، مقامی امریکی معاشروں نے دیگر مقاصد کے علاوہ ، کپ پینے کے لیے ہارس شنچ کا استعمال کیا۔

**حوالہ جات**

زمرہ:ظروف مطبخ
زمرہ:سمانہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:میز کا سامان
زمرہ:بھارتی پکوان
سکری بوماگوڈا

**سکری بوماگوڈا** ایک لوک گلوکارہ ہے جس کا تعلق کرناٹکا، بھارت میں واقع ہالکی ووکالیگا قبیلے سے ہے۔ انھوں نے آرٹ میں خدمات اور روایتی قبائلی موسیقی کے تحفظ میں اپنے کام کے لیے بھارت کے اعلی ترین شہری اعزاز پدما شری سمیت متعدد ایوارڈز حاصل کیے ہیں۔

## زندگی
سکری ہالکی ووکالیگا قبیلے میں پیدا ہوئی جوبڈی گیری، اترا کناڈامیں واقع ہے۔ 16 سال کی عمر میں شادی ہو گئی۔ ااس کے شوہر سے اس کے دو بچے تھے جبکہ ایک اور بچے کو گود بھی لیا  ۔

## کیریئر
اسے بچپن میں والدہ نے گانا سکھایا اور پھر اس کے بعد اس نے ہالکی ووکالیگا قبیلے کے روایتی گانے اور موسیقی کی محفوظ رکھنے کے لیے عمر بھر کام کیا۔ خاوند کی وفات کے بعد اس نے ہالکی ووکالیگا قبیلے کی روایتی موسیقی پر کرناٹک میں پرفارم کرنا شروع کیا ۔ انھیں ہالکی کی بلبل بھی کہا جاتا ہے ۔ سکری بوماگوڈا کو عوامی سطح پر قبائلی گانے زبانی طور پر محفوظ کرنے کے حوالے سے پزیرائی ملی ہے اور اس کے لیے جانی جاتی ہیں  ۔ آل انڈیا ریڈیو، انڈیا نیشنل براڈکاسٹ ریڈیو اور کرناٹکا جناپڈا اکیڈمی سکری کے ساتھ مل کر قبائلی گیت ریکارڈ اور ترجمہ کروا کر محفوظ کر رہے ہیں ۔
1988 میں کرناٹک کی ریاستی حکومت نے ان کے کام کو تسلیم کیا اور اس کے بعد سے وہ ندوجا ایوارڈ، جناپڈا شری ایوارڈ سمیت آرٹ اور موسیقی میں ان کے تعاون پر متعدد ریاستی ایوارڈز اور اعزازات حاصل کرچکی ہیں۔ 2017 میں، اس کے کام کو اس وقت قومی پہچان ملی جب انھیں موسیقی میں ان کی خدمات کے لیے ہندوستان کے سب سے اعلی سویلین اعزاز میں سے ایک، پدم شری سے نوازا گیا۔

## مقبولیت
**سکری بوماگوڈا** کا تذکرہ کرناٹک کے مڈل اسکول کی درسی کتاب میں ملتا ہے جہاں موسیقی میں ان کی شراکتوں کی تعریف اور توصیف کی گئی ہے۔ 

## ایوارڈ
* 1988 میں کرناٹک حکومت کی طرف سے ایوارڈ
* 1999 میں جناپڈا شری ایوارڈ
* 2006 میں ندوجا ایوارڈ (کناڈا یونیورسٹی کی طرف سے)
* 2017 میں پدم شری ایوارڈ

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی موسیقار
زمرہ:پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:ضلع اتر کنڑ کی شخصیات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:کرناٹک کی شخصیات

زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:13 فروری کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی موسیقار
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی موسیقارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی موسیقار
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین موسیقار
زمرہ:کرناٹک کے موسیقار
چپلی کباب

تصغیر| چپلی کباب
چپلی کباب زیادہ تر گائے کے گوشت سے تیار کیے جاتے ہیں۔لیکن اب انھیں مرغی اور بکرے کے گوشت کیساتھ بھی تیار کیاجاتا ہے۔ پاکستان کے شہر پشاورکے **چپلی کباب جنھیں پشوری چپلی کباب کے** نام سے بھی جانا جاتا ہے۔  بہت مشہور ہیں۔
چپلی کباب کو گائے کے گوشت سے بنایا جاتا ہے اور یہ خیبر پختونخوا اور پاکستان کے دیگر حصوں کے ساتھ ساتھ مشرقی افغانستان اور بنگلہ دیش ، اور ہندوستان میں بے حد مقبول ہے ۔

چپل کباب کا نام اس کی چپل سے ملتی جلتی ساخت کی وجہ سے پڑا ہے۔

بنیادی طور پر اسے گائے کے گوشت کیساتھ بنایا جاتا ہے لیکن وقت گزرنے کیساتھ ساتھ اسے بھیڑ، مرغی اور بکرے کے گوشت کیساتھ بھی بنایا جانے لگا ہے۔کیونکہ بہت سے لوگ گائے کے گوشت کو کھانا پسند نہیں کرتے۔
بنگلہ دیش میں ، چپلی کباب بڑے پیمانے پر کھائے جاتے ہیں۔خاص طور پر ڈھاکہ میں اسے بہت پسند کیا جاتا ہے۔ عیدالاضحی کے موقع پر اسے بہت ذیادہ بنایا جاتا ہے۔ رمضان میں افطاری کے اہم جز کے طور پر بھی یہ بہت زیادہ مشہور ہے۔
ہندوستان میں بھوپال ، لکھنؤ ، دہلی اور حیدرآباد کے شہروں میں اسے باقاعدہ اسٹریٹ فوڈ کے طور پر کھایا جاتا ہے۔ جہاں مسلمانوں کی آبادی کم ہے۔ 

چپلی کباب نان یا روٹی کیساتھ کھایا جاتا ہے۔

زمرہ:اشتہا آور
زمرہ:افغان پکوان
زمرہ:بکرے کے گوشت کے پکوان
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:پاکستانی فاسٹ فوڈ
زمرہ:پاکستانی گوشت کے پکوان
زمرہ:پشتون پکوان
زمرہ:قیمہ
زمرہ:کباب
زمرہ:گائے کے گوشت کے پکوان
زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے
زمرہ:مقالے جن میں ہندی زبان کا متن ہے
زمرہ:پاکستانی پکوان
زمرہ:بنگلہ دیشی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستان میں اسٹریٹ فوڈ
زمرہ:بھیڑ کے گوشت کے پکوان
زمرہ:بھارتی گوشت کے پکوان
میاں غلام احمد شرقپوری

**میاں غلام احمد شرقپوری نقشبندی مجددی**بزرگان شرقپور شریف میں سے ہیں۔
## ولادت
میاں غلام احمدشرقپوری 1924ء کو میاں غلام اللہ شرقپوری کے ہاں شرقپورشریف میں پیداہوئے اورآپ کانام ’’غلام احمد‘‘رکھاگیااوراسی نام سے فیضان شیرربانی اپنے مریدین اور عقیدت مندوں تک پہنچاتے رہے۔ہزاروں لوگ آپ کے فیض سے فیضیاب ہوئے۔
## تعلیم و تربیت
میاں غلام احمد شرقپوری نے مختصر وقت میں قرآن مجیدپڑھ لیا۔قرآن مجیدکی تعلیم کے بعد اسلامیہ پرائمریاسکول شرقپورشریف میںآپ کو داخل کروایاگیا۔ پرائمری تک تعلیم مکمل کرنے کے بعد گورنمنٹ ہائیاسکول شرقپورشریف میں داخلہ لیااورآپ نے میڑک کاامتحان بھی امتیازی پوزیشن میں پاس کر لیا۔حضرت ثانی لاثانی میاں غلام اللہ شرقپوری رحمۃ اللہ علیہ نے طبیہ کالج، لاہورمیں داخلہ لیااور وہاں سے حکیم حاذق کاامتحان بھی امتیازی پوزیشن میں پاس کر لیا۔آپ نے قرآن، حدیث، فقہ، تاریخ اوردیگر فنون کاگہری نظرسے مطالعہ کیا۔

ثانی لاثانی نے اپنے بیٹے میاں غلام احمد شرقپوری کوقرآن، حدیث، فقہ، تاریخ اور دیگرفنوں کی تعلیم دلوائی۔ حضرت شیرربانی شرقپوری میاں غلام احمد شرقپوری کواپنے سینہ مبارک پر لٹالیتے تھے۔ایسے ان کی نظرکرم سے آپ کو علم لدنی حاصل تھا۔ خطبہ جمعہ مبارک کے موقع پر آپ قرآن وحدیث کے اسرارورموز اورفقہی مسائل واحکام بہترین انداز میں بیان فرماتے تھے۔

میاں غلام احمد کاتحریک قیام پاکستان میں حصہ لینا میاں غلام احمدشرقپوری ر کی سیاسی زندگی کاآغاز تحریک قیام پاکستان سے ہوتاہے۔آپ نے اس تحریک میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ پاکستان کی تاریخ میں چلنے والی ’’تحریک ختم نبوت‘‘میں بھرپورحصہ لیااور1977ء میں تحریک نظام مصطفٰی ﷺمیں بھی عملی حصہ لیا۔ بلکہ عملاًجمعیت العلماء پاکستان کے پلیٹ فارم سے سیاست میں حصہ لیایعنی حلقہ شرقپورشریف سے ’’قومی اتحاد‘‘کے ٹکٹُ پر الیکشن لڑا۔ آپ جمعیت العلماء پاکستان کی سرپرستی فرماتے رہے۔ 1977ء کے الیکشن کے موقع پر آپ نے اعلان فرمادیاتھاکہ جس نے ’’قومی اتحاد‘‘کوووٹ نہ دیاوہ ہمارامرید نہیں ہے۔ اس طرح آپ کاشمار ان مشائخ عظام میں ہوتاہے جنھوں نے تحریک قیام پاکستان کے لیے عملی جدوجہدکی۔

صاحبزادہ میاں غلام احمدشرقپوری سیف بے نیام تھے۔آپ رحمۃاللہ علیہ باطل قوتوں کوہمیشہ للکارتے رہے۔ آپ نے تحریروتقاریرکواس کاذریعہ بنایا۔شرقپورشریف میں باطل مذاہب میں شیعہ حضرات پیش پیش ہیں۔ انھوں نے ہمیشہ اپنے مسلک و مذہب کے مطابق پوری قوت سے گھوڑانکالنے کی کوشش کی لیکن صاحبزادہ میاں غلام احمدشرقپوری کی کوششوں سے وہ آج تک اپنے اس مذموم مقصدمیں کامیاب نہ ہو سکے۔

## وفات
صاحبزادہ میاں غلام احمدشرقپوری نقشبندی مجددی نے73سال کی عمرمیں11جولائی 1997ء بمطابق5ربیع الاول 1418ھ بروزجمعۃ المبارک وفات پائی

زمرہ:1924ء کی پیدائشیں
زمرہ:1997ء کی وفیات
زمرہ:نقشبندی صوفیاء
بریڈ پکوڑا

تصغیر| بریڈپکوڑا
**بریڈ پکوڑا** ایک ہندوستانی فرائیڈ ناشتا ( *[[پکوڑا]]* ) ہے۔ اسے بریڈ*بھاجی* (بجی ) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر سڑکوں ، ٹھیلوں اور کھانوں کے بازاروں میں ملتا ہے۔ یہ بریڈ کے ٹکڑوں ، چنے کے آٹے اور دیگر اجزاء کے علاوہ مصالحوں سے بنایا جاتا ہے۔ 

ناشتے کو مسالے دار چنے کے آٹے کے لیپ میں سہ رخی بریڈ کے ٹکڑوں کو ڈبو کر بھون کر تیار کیا جاتا ہے۔  پسے ہوئے آلو ان پکوڑوں میں بھر کر تیار کرنا کافی عام ہے ۔ یہ ڈیپ فرائی یا توا فرائی کیا جا سکتا ہے۔ ان پکوڑوں کو عمومی طور پرچٹنی یا کیچپ کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ 

## اجزا
بریڈ پکوڑے میں مندرجہ ذیل اجزا عمومی طور پر شامل ہوتے ہیں:

* بریڈ کے ٹکڑے
* بیسن
* لال مرچ (کٹی ہوئی)
* انار دانہ
* اجوائن
* دھنیا
* زیرہ
* سوکھی میتھی
* نمک

بریڈ پکوڑے کی ایک قسم دھوپر چاپ بھی ہے۔

## مزید دیکھو

چنوں کے پکوان کی فہرست

ہندوستانی پکوان کی فہرست

ٹھیلوں کے کھانوں کی فہرست

پاکستانی پکوان

## حوالہ جات

زمرہ:ڈیپ فرائی کھانے
زمرہ:ہندوستانی ناشتے
زمرہ:پاکستانی آب رنگ کاران
زمرہ:پکوڑا
زمرہ:ڈبل روٹی کے پکوان
اسپورٹنگ وومن کوارٹرلی

[تصغیر|اسپورٹنگ وومن کوارٹرل کا گرما [2006ء کا شمارہ۔]]

**اسپورٹنگ وومن کوارٹرلی**  ایک قومی سطح کا خواتین کے کھیل سے متعلق رسالہ ہے۔ اس کے خود کے ادعا کے مطابق یہ "خواتین کی آسودہ حال کھیلوں کی صنعت" کی ضروریات کی تکمیل کرتا ہے۔ اس رسالے کی تاسیس 2005ء میں رکھی گئی تھی۔ اس طرح سے یہ رسالہ 2020ء میں اپنی اشاعت اور قارئین کے بیچ مقبولیت کے پندرہ مکمل کر چکا ہے۔ اس رسالے کا صدر مقام پام بیچ، فلوریڈا ہے۔ یہ آسودہ حال یا مہنگے کھیلوں کی تقاریب کا احاطہ کرتا ہے جس میں پولو اور گھڑ سواری کے مواقع، کھیلوں کے رجحانات، کھیلوں کے لباس کے خطوط اور متعلقہ زوائد، کھیل کے مقامات، توازیخ اور ٹکٹ کی اطلاعات، کھیلوں کے موسمی موضوعات، تندرسی اور صحت کے مراکز، سفر، کھانا پینا اور رہائش کی تفصیلات اور پس منظری انٹرویو شامل ہیں۔ اپنی جامعیت کی وجہ سے یہ ریاستہائے متحدہ میں خواتین کے کھیلوں کا ایک سرکردہ رسالہ بن چکا ہے۔

## مآخذ
اسپورٹنگ وومن کوارٹرلی کا ماخذ 2002ء کا آن لائن آسودہ حال کھیلوں کے مداحوں کے لیے آن لائن مرکز کے طور پر ابھرنا ہے، جو مشاہیر کی جانب سے پولوکی معلومات پر توجہ دے رہے تھے۔ ایک سہ ماہی مطبوعہ کے طور پر یہ چار باضابطہ اور دو ضمیمہ جاتی خصوصی شمارے شامل رہے ہیں۔ یہ اسپورٹس السٹریٹیڈ فار ویمین کی غیر کار گرد خواتین کے کھیلوں کے رسالے کی جگہ لے چکا ہے۔

## مزید دیکھیے
* تاریخی خواتین کے رسائل
* خواتین کے رسائل

## حوالہ جات

زمرہ:2005ء سے شائع ہونے والے رسالے
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں خواتین کے کھیل
زمرہ:فلوریڈا سے شائع ہونے والے رسالے
زمرہ:فلوریڈا میں 2005ء کی تاسیسات
خواتین پر ارسطو کے افکار

**خواتین پر ارسطو کے افکار**  یہ تھے عورتوں کی پیدائش نامکمل حمل کے نتیجے میں ہوئی تھی۔ اس لیے وہ ناقص العقل اور ادھوری ہیں۔ ارسطو ہی نہیں، دوسرے یونانی مفکروں کے نزدیک بھی عورت تمام برائیوں کی جڑ تھی۔ یونانی مفکرین کے اس نظریے نے نہ صرف یونان، بلکہ آگے چل کر عیسائی دنیا میں بھی عورت کے بارے میں ان خیالات کو مستحکم کیا۔ آٹھویں صدی قبل مسیح میں یونان میں شہری ریاستوں کا ظہور ہوا۔ ان میں خاص طور پر ایتھنز اور سپارٹا کی ریاستیں اپنی علاحدہ علاحدہ خصوصیات کی وجہ سے مشہور تھیں۔ اس لیے ان دونوں ریاستوں کے ماحول میں عورت کی حقیقت بھی مختلف تھی۔ تاہم بہ حیثیت مجموعی عورت کے کمتر درجے کی وجہ سے یونان کی جمہوریت میں عورت کی کوئی حیثیت نہیں تھی۔ اسے شہریت کا حق تھا، نہ وہ ووٹ دے سکتی تھی نہ اسمبلی میں شریک ہو سکتی تھی، نہ جائداد کی وارث ہو سکتی تھی اور نہ کسی سرکاری عہدے پر فائز ہو سکتی تھی۔

## اخلاقیات
ارسطو کے مطابق بیوی پر شوہر کی "سیاسی حکمرانی" رہنا چاہیے

جہاں تک شوہر اور بیوی کے فرق کی بات ہے، ارسطو کا کہنا ہے کہ یہ خارجی ظواہر ہیں جو "ہمیشہ" رہتے ہی ہیں، یہ گفتگو اور اعزازات میں نمایاں ہیں۔  آدمی اور عورت کی کارکردگی مختلف ہے کیوں کہ اس آدمی کا کام یہ ہے کہ وہ "لے کر آئے" اور اس عورت کا کام ہے کہ وہ "رکھے"۔ 

## مزید دیکھیے
* خواتین کی تاریخ
* قدیم یونان میں خواتین

## حوالہ جات

زمرہ:ارسطو
زمرہ:تاریخ میں خواتین
زمرہ:خواتین اور فلسفہ
زمرہ:مسیحیت اور خواتین
زمرہ:نسائیت اور معاشرہ
بینظیر سلام

تصغیر|بینظیر سلام

**بے نظیر سلام** بنگلہ دیش کی ایک ہندوستانی کلاسیکی رقاصہ ہیں۔

## کیریئر
بے نظیر ، محمد عبد السلام اور کوہ نور سلام کی بیٹی ہیں۔   انھوں نے رقص کے کیریئر کا آغاز عبدل حسیب پنا کے رقص اسکول میں 1983 میں راج شاہی، بنگلہ دیش میں کیا، ناچ اسکول  نکن شلپی گوشتھی بھی کہلاتا ہے۔ بنگلہ دیش کی شیشو اکیڈمی کے زیر اہتمام منعقدہ ایک مقابلے میں انھیں قوم کی بیٹی کا خطاب سال  1986 ، 1988 اور 1989 میں ملا۔ ان مقابلوں میں اس نے کتھک ، بھرتاناتیم ، جدید رقص اور لوک رقص پیش کیا ۔ منی پوری رقص ڈھاکہ جونیئر آرٹ اور میوزک فیسٹول 1988، کی طرف سے سپانسر میں جدید رقص اور کتھک رقص میں اسے طلائی تمغے سے نوازا گیا، تقریب کو برٹش کونسل اور اے این زید گرنڈلیز  بینک کے تعاون سے پیش کیا گیا۔ 1990 میں ڈھاکہ، بنگلہ دیش میں ہونے والے نیشنل ایجوکیشن ویک میں کلاسیکی رقص(کتھک) میں پہلا انعام جیتا۔ اسی سال انھوں نے یونیسکو کلب ثقافتی ایوارڈ ، بنگلہ دیش بھی جیتا۔

### تعلیم
انھوں نے 1996 اور 1999 کے درمیان رابندرا بھارتی یونیورسٹی سے اوڈیسی میں انڈرگریجویٹ (آنرز) ڈگری کے لیے ہندوستانی کونسل برائے ثقافتی تعلقات (آئی سی سی آر) سے اسکالرشپ حاصل کی ۔ اس نے اپنی کلاس میں پہلی پوزیشن حاصل کی اور یونیورسٹی گولڈ میڈل حاصل کیا۔ اس کے بعد بینظیر سلام نے اول پوزیشن اور طلائی تمغا حاصل کرتے ہوئے یونیورسٹی سے اڑیسی رقص میں اپنا ماسٹر مکمل کیا۔ یونیورسٹی میں قیام کے دوران ، وہ مشہور ڈانسر مرلی دھر ماجھی اور پوشالی مکھرجی کی شاگرد تھیں۔

### رقص استانی
فی الحال وہ نوپور، بنگلہ دیش میں اپنے اسکول میں ا ڑیسی رقص سکھاتی ہے  ۔

وہ ڈھاکہ میں بنگلہ دیش شیشو اکیڈمی میں رقص استانی بھی ہیں ۔

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیشی میر رقص
زمرہ:اڑیسی رقاص و رقاصائیں
زمرہ:بنگلہ دیشی رقاصائیں
زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیشی خواتین رقاصائیں
زمرہ:رقص استاد
زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی رقص فنکار
زمرہ:رابندرا بھارتی یونیورسٹی سابق طلبا
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی رقص کے اساتذہ
آوت پاؤنی

تصغیر| گندم
**ٓوت پاؤنی** (  ) اجتماعی طور پر فصلوں کی کٹائی کے لیے کسانوں اور کھیتوں کے مزدوروں کا پنجابی اکٹھ کہلاتا ہے  اور ویساکھی کے آس پاس کٹائی کی مدت کے دوران مشہور تھا۔

آوت (  ) کا مطلب ہے "آنا" یا "پہنچنا"۔ کٹائی کے لیے مشینوں کے عام استعمال سے پہلے کسان اپنے دوستوں ، رشتہ داروں  اور مزدوروں کو کھیت کی کٹائی کی دعوت دے کر اپنی کھیتوں کی کٹائی کرتے تھے  ۔ مہمانوں میں ساتھی دیہاتی یا دور دراز سے آئے دیہاتی شامل ہوتے تھے۔ اگرچہ اب یہ روایت تقریباََ ختم ہو چکی ہے لیکن یہ مکمل طور پر ناپید نہیں ہوئی ہے۔

**آو ت پاؤنی** روایت میں شریک لوگوں کو دن میں تین بار کھانا دیا جاتا ہے  ۔ یہ گروپ عام طور پر 20 آدمیوں پر مشتمل ہوتا ہے جو پنجابی ڈھول (ڈھول) کی آواز پر کام کرتا ہے۔ یہ مرد روایتی پنجابی دوحہ گاتے ہیں جو لوک شاعری کی ایک شکل ہے۔ اب لاؤڈ اسپیکر پر گانے بجانا بھی ایک فیشن بن چکا ہے۔

مہمانوں کو روایتی پنجابی کھانا دیا جاتا ہے جس میں شکر ( پسا ہوا گڑ)، جی (مکھن)، کاڑھا ، کھیر ، سویاں، دہی اور دودھ شامل ہیں ۔

خاندان آو ت کا انعقاد کرتے ہیں اگر ان کی بڑی زمینداری ہو ، کنبہ میں کوئی موت واقع ہوئی ہے یا کھیتی میں مدد کرنے والے مویشی کسی بیماری ، سیلاب یا کسی اور قدرتی آفت کی وجہ سے مر چکے ہوں۔ آوت امداد د طلب کرنے کا ایک انداز ہے۔

## آوت پاؤنی کی اقسام

* کٹائی
* مکان کی چھت تیار کرنا
* پہلے سے کھیتی ہوئی فصلوں کو کنبہ کے افراد اور دوستوں کو ظاہر کرنا۔

## دوہے
تصغیر| ڈھولک
ایک آدمی دوحہ گائے گا۔ ایک مثال یہ ہے:کوٹھے اتے کوٹھڑی، اتے نار سکھاوے کھیس

کتِے یار دکھائی دے گیا بدل کے بھراواں، گبھروآ او بھیسدیگر مرد دوسری لائن سے گائیکی میں شامل ہوئے اور 'گبھرو آاوہ بھیس' گاتے ہیں ، جس مقام پر ڈھول کی تاپ تیز ہو جاتی ہے اور مرد بھی کھل کر رقص کرتے ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی ثقافت
زمرہ:پنجابی فصل تہوار
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ویمینز فیزیک ورلڈ

**ویمینز فیزیک ورلڈ**  ایک رسالہ تھا جو نسوانی جسم سازی اور تندرستی اور جسامت کے مقابلہ جات کے موضوعات کا 1984ء سے 2006ء تک احاطہ کرتا رہا تھا۔ موجودہ طور یہ نسوانی جسم سازی کے موضوعات، ان سے جڑے تصاویر اور ویڈیو آن لائن پیش کرتا ہے۔

## تاریخ اور ہیئت کذائی
اس رسالے کا پہلا شمارہ خزاں 1984ء میں جاری ہوا تھا۔ اس میں لوری واک اپ اس کے سر ورق پر چھائی ہوئی تھی۔ بعد ازاں یہ شمارہ مختلف دورانیوں سے جاری ہوتا رہا، جو دو سے چھ شمارہ جات فی سال کے لحاظ سے چھپتے رہے۔

ویمینز فیزیک ورلڈ نے ڈاکیومنٹری طرز کے ویڈیو بھی تیار کرتا رہا ہے جس میں خواتین غیر مقابلہ کنندہ انداز میں بکنی، ملبوسات اور دیگر کپڑے پہنی ہوئی دکھائی دیں۔ زیادہ تر ویڈیو میں جسم ساز یا تندرستی اور جسامت کے مقابلہ کنندہ خواتین دکھتی رہی ہیں۔ مگر گاہے گاہے پنجہ آزمائی اور بھاگنے دوڑنے کی دنیا سے بھی دکھائی دی گئی ہیں۔ اکثر ویڈیو میں دکھائی خواتین ورزش گاہوں میں کسرت کرتی ہوئی دیکھی گئی ہیں۔ اس کے علاوہ کئی خواتین سے انٹرویو میں لیے گئے جن کی ویڈیو بھی دست یاب ہیں۔ ویمینز فیزیک ورلڈ نے کئی بر سر مقابلہ خواتین کی ویڈیو بھی اپلوڈ کی ہیں۔ ان میں این پی سی سطح کے شو شامل تھے، حالاں کہ رسالے نے 1999ء کے مس پولمپیا مقابلے لیے بھی ویڈیو تیار کیے ہیں۔ انسانی جنسیت کی تحقیق کار سنڈی پیٹرن نے تبصرہ کیا ہے کہ ویمینز فیزیک ورلڈ میں دکھائی دینے والی نسوانی جسم سازوں کو یوں دکھایا گیا ہے کہ وہ "تازہ چہرے کی حامل لڑکیاں رہی ہیں جو اتفاق سے مخصوص طرز کے ہیئت تیار کر چکی ہیں" 

## بیرونی روابط
* سرکاری ویب گاہ

## حوالہ جات

زمرہ:نیو جرسی میں 1984ء کی تاسیسات
زمرہ:نیو جرسی میں 2006ء کی تحلیلات
زمرہ:1984ء سے شائع ہونے والے رسالے
زمرہ:نیو جرسی سے شائع ہونے والے رسالے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیشکھ

**بیشکھ کی** (  ،  ، *بوئیشکھ* ، *بیشکھ* ) آسامی کیلنڈر ، بنگالی کیلنڈر اور نیپالی کیلنڈر میں پہلا مہینہ ہے۔   یہ مہینہ اپریل کے دوسرے نصف اور مئی کے پہلے نصف کے درمیان ہے۔

## علم اشتقاق
مہینے کا نام سورج کی بیشکھا ستارے سے دوری کے مقام سے ماخوذ سے ہے (  ) ۔

## تاریخ
بیشکھ کے پہلے دن کو پوہیلہ بیشکھ یا بنگالی نئے سال کا دن سمجھ کر منایا جاتا ہے۔ یہ دن پورے ملک میں ثقافتی پروگراموں ، تہواروں اور جلوسوں کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ یہ دن بنگلہ دیش اور ہمسایہ ملک ہندوستان کی ریاست مغربی بنگال اور تریپورہ میں تمام کاروباری سرگرمیوں کا آغاز بھی ہے۔ تاجروں مالی اکاؤنٹ کی نئی کتاب کا آغاز کیا جس کا نام  *ہلکھاتہ* ہے ۔ ہلکھاتہ میں اکاؤنٹنگ اس دن کے بعد ہی شروع ہوتی ہے۔ یہ گاہکوں کے ساتھ مٹھائی اور تحائف کے ساتھ منایا جاتا ہے۔

## موسم
بیشکھ کے مہینے میں موسم گرما کا باضابطہ آغاز بھی ہوتا ہے۔ یہ مہینہ دوپہر طوفانوں کے لیے بدنام ہے کلبیشکھی *(Nor'wester) کہلاتے ہیں* ۔ طوفان عام طور پر کسی گرم دن کے اختتام پر شمال مغربی سمت سے مضبوط جھکڑوں سے شروع ہوتے ہیں اور بڑے پیمانے پر تباہی پھیلاتے ہیں۔ 

## زراعت
بیشکھ وہ مہینہ ہے جب کافی سارے موسمی پھل ، خاص طور پر آم ، تربوز اور کھجلی دستیاب ہو جاتے ہے۔ ہری کچی امبیاں مہینے کی خاص سوغات ہیں۔

## ایام خاصیت (بنگلہ دیش میں سرکاری استعمال)

* بیشکھ 1۔پہیلا بیشکھ
* بیشکھ 2 - جیکی رابنسن ڈے
* بیشکھ 18 - مزدوروں کا عالمی دن
* بیشکھ 25 - یوم یورپ فتح
* بیشکھ 26 - یوم فتح (9 مئی)
* آخری ہفتہ بِیشکھ۔ ریاستہائے متحدہ امریکا کی مسلح افواج کا دن

## حوالہ جات

زمرہ:نیپالی کیلنڈر
زمرہ:بنگالی کلینڈر کے مہینے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:نیپال کے نامکمل مضامین
چترا مڈگل

**چترا مڈگل** (پیدائش 10 دسمبر 1943) ایک ہندوستانی **مصنفہ** ہیں اور جدید ہندی ادب کی ممتاز ادبی شخصیات میں سے ایک ہیں۔

وہ پہلی ہندوستانی خاتون ہیں جنھوں نے اپنے ناول *آوان کے* لیے ویاس سمان وصول کیا۔

2019 میں انھیں ہندوستان کے اعلیٰ ترین ادبی ایوارڈ، ساہتیہ اکیڈمی سے نوازا گیا جس کی بنیاد ان کا ناول *پوسٹ باکس نمبر 203 ، نالاسوپارا بنا*۔

## ذاتی زندگی
چترا مڈگل 10 دسمبر 1943 کو چنئی میں پیدا ہوئیں۔  انھوں نے ایس این ڈی ٹی ویمن یونیورسٹی سے ہندی ادب میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ انھوں نے اپنے والد کی خواہش کے خلاف "ساریکا" کے سابق ایڈیٹر اودھ نارائن مڈگل سے شادی کی۔

## ادبی کام
اس کے ناول 'آوان' میں ٹریڈ یونین تحریک کی زندگیوں اور اوقات کی تصویر کشی کی گئی تھی جب دتا سامنت کی سربراہی میں لگ بھگ 300،000 کارکنوں نے ممبئی ٹیکسٹائل ملوں کی ایک سال کی طویل ہڑتال کی تھی ، جس نے آخر کار اس شہر کی تجارتی پہچان انڈسٹری کا خاتمہ دیکھا۔ اس کام کو متفقہ طور پر ناقدین نے ادبی کام کا شاہکار تسلیم کیا ہے اور ہندی ادب میں ایک کلاسیکی ناول کی حیثیت سے براجمان ہے۔ 

اس کے ناول *آوان کا پلاٹ* ٹریڈ یونین کے *سرکردہ* رہنما ، شنکر *گوہا نی یوگی* کے قتل کے بعد ترتیب پایا۔ دراصل اس کا قتل بمبئی کے ایک اور مشہور یونینسٹ ڈاکٹر دتا سامنت کے قتل کے بعد ہوا تھا۔ اس کے بعد ، میہار سے مدھیہ پردیش کا ایک اور مزدور رہنما مارا گیا۔

ڈاکٹر دتا سامنت جو اس کے راہنما اور فلسفی تھے، ان کے قتل نے اسے بکھیر کر رکھ دیا۔ یہی واقعہ اس کے ناول *آوان کی بنیاد* بن گیا۔

## ایوارڈ

* 2000 - ناول 'ایوان' کے لیے اندو شرما بین الاقوامی کتھا سمان 
* 2003 - ناول 'آوان' کے لیے برلا فاؤنڈیشن کی طرف سے ویاس سمان
* 2018 - ہندی زمرے میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ ۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* بغیر کسی وقف کے مصنف ، قلم کسی وجہ کے لیے
* تری شکتی - متوازی قوت

زمرہ:تمل ناڈو کی خواتین سیاست دان
زمرہ:تمل ناڈو کے ناول نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی ناول نگار
زمرہ:بھارتی خواتین ناول نگار
زمرہ:تمل ناڈو کی مصنفات
زمرہ:ہندی زبان کے مصنفین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی مصنفات
زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:تمل ناڈو ٹریڈ یونین
زمرہ:ہندوستانی خواتین ٹریڈ یونین کارکن
زمرہ:چنئی مصنفین
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:بھارتی مصنفین کے نامکمل مضامین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے ہندی ادب
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان
زمرہ:ایس این ڈی ٹی ویمن یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:ہندی ناول نگار
لوک فن

[تصغیر|2014ء میں [بوداپست، رومانیہ میں فائنس قسم کے برتن برائے فروخت]]
تصغیر|انگلستان کا یپو گروپ کا پتھروں کی مورتیاں۔ سال 1745ء، 7 1/2 × 8 3/8. (19.1 × 21.3 cm

**لوک فن**  سے مراد لوک کہانی کے پس منظر میں بنائے جانے والا تمام طرح کا بصری فن پارہ ہے۔ اسے کئی طرح سے متعارف کرایا جا سکتا ہے۔ مگر یہ سجاوٹی فن سے قدرے مختلف ہے اور لوک سے کسی نا کسی طرح مشابہت رکھتا ہے۔ لوک فن کے ماہرین روایتی طور پر کسی خاص علاقہ یا قبیلہ کے تربیت یافتہ ہوتے ہیں جبکہ فنون لطیفہ کے ماہرین ثقافتی روایت کے پروردہ ہوتے ہیں۔ لوک فن اور غیر روایتی فن کبھی کبھار ایک دوسرے کے لیے استعمال ہوتے ہیں مگر روایتی سماج میں جہاں قبائلی فن اب بھی لوگوں کی پسند ہے، وہاں غیر روایتی فن ہی مستعمل ہے۔

## لوک فن کی خصوصیات
لوک فن کے فن پارے مادی خصوصیات کے حامل ہوتے ہیں۔ انھیں چھوا، توڑا اور محسوس کیا جا سکتا ہے۔ انھیں بار بار استعمال بھی کیا جا سکتا ہے۔ کسی موجود شے میں تکنیکی صلاحیتوں کا استعمال کر کے اسے خوبصورت بنانا ہی فنی کام کہلاتا ہے اور یہی لوک فن ہے۔ اس کی سطح کو نقش و نگار سے مزین کرنا، اسی چمک میں اضافہ کرنا اور پہلے سے موجود کسی فنی شے کو مزید نکھارنا لوک فن کی خصوصیات میں شامل ہے۔ چونکہ لوک فن میں کئی خصوصیات ہوتی ہیں اسی لیے یہ کسی دوسرے تمام مادی ثقافت سے باکل مختلف ہوتے ہیں۔

## مادے، انواع اور دستکاری
لوک فن مختلف حجم، شکل اور نوع کے ہوتے ہیں۔ ان میں استعمال ہونے والے مادے علاقائی طور پر جانے پہچانے ہوتے ہیں۔ درج ذیل کئی قسم کے روز مرہ میں استعمال ہونے لوک فن کی اقسام ہیں۔

* فلزکاری
* لوہار
* سوزن کاری
* اینٹ
* رسی
* خزف
* جھاڑو
* جوتا سازی
* بلاط
* اوزار
* کھلونے
* جواہرات
* ہار
* دستکاری

## مزید دیکھیے
* فنون لطیفہ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* CIOFF: International Council of Organizations of Folklore Festivals and Folk Arts
* ''Pennsylvania Folklore: Woven Together'' TV Program on textile arts
* Collection: "Folk, Self-Taught, Amateur, and Visionary Art" at the University of Michigan Museum of Art


زمرہ:اصناف فن
زمرہ:فنون تزئین
زمرہ:نقاشی
زمرہ:ثقافت
آستانہ میر شمس الدین اراکی

**میر شمس الدین اراقی** یا **زیارت میر شمس الدین اراقی** یا **اراقی کا مزار** کشمیری مسلمانوں کا ایک مذہبی مقام ہے جو چاڈورہ، بڈگام میں واقع ہے۔ اس مزار میں میر شمس الدین اراقی اور ملک حیدر جو ایک مورخ تھا کو دفن کیا گیا ہیں۔    یہ مزار چاڈورہ ، بڈگام کے میدانی علاقوں میں واقع ہے۔  یہ مزار آغا سید یوسف الموسوی نے خود میر شمس الدین اراقی کے اعزاز کے لیے تعمیر کیا تھا۔ 

## میر شمس الدین اراقی
میر سید محمد اصفانی عرف میر شمس الدین اراقی ایک ایرانی صوفی مسلمان بزرگ تھے ، جو 15 ویں صدی کے ایک ایرانی صوفی محمد نوربخش قہستانی کے زیر اہتمام تعارف کروانے کے لیے مشہور تھے جنھوں نے نوربخشیہ مکتب اسلام کو اپنا نام دیا تھا ۔  اراقی جموں و کشمیر میں شیعہ صوفیوں کے حکم کا ایک حصہ تھا جس نے وادی کشمیر اور اس کے آس پاس کے علاقوں کے سماجی تانے بانے کو بہت متاثر کیا۔ 

## موت
اراقی کی وفات 1515 میں ہوئی اور انھیں جموں و کشمیر کے سری نگر کے زڈی بل میں دفن کیا گیا۔   بعد میں ان کی لاش کو نامعلوم وجوہات کی بنا پر چاڈورہ منتقل کیا گیا ، جہاں اسے فی الحال شمس الدین اراقی یا اراقی کے مقبرے میں دفن کیا گیا ہے۔ اراقی  شیعہ اسلام کے ساتویں امام موسیٰ الکاظم کی اولاد تھی۔ 
تصغیر| میر شمس الدین اراقی کا خاندانی درخت

## نماز جمعہ
لوگ مزار پر نماز جمعہ پڑھتے ہیں۔ مجلس بھی مزار پر ہوتی ہے۔  وادی بھر کے لوگ یہاں مزار کی زیارت کے لیے آتے ہیں۔ انجمن شرعی شیعیان مزار کے متولی ہیں۔

## منظر نامے
اس مزار کو دیوار کی دیوار سے محفوظ کیا گیا ہے۔ اس سے متعدد غسل خانے منسلک ہیں۔ زائرین اور مسافروں کے لیے بہت سے کمرے بنائے گئے ہیں۔ مزار اور اس کے صحن کا رقبہ تقریبا 10کنال ہے۔ وبائی بیماری کوویڈ 19 کے سبب یہ مزار 2020 میں مستقل طور پر بند ہو گیا تھا۔ اکتوبر 2020 میں اس مزار کی مناسب صفائی کی گئی تھی اور عازمین کے لیے دوبارہ کھول دی گئی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں صوفی مزارات
زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر غیر موجود متناسقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اے ایس نتھینیل

**اے ایس نتھینیل** (وفات 2013) ایک پاکستانی نرس تھیں جنھوں نے زیارت ریذیڈنسی، زیارت میں آخری دنوں میں محمد علی جناح کی خدمت کی۔   انھیں 1938 میں محکمہ صحت میں بھرتی کیا گیا تھا اور 1948 میں جناح کی خدمات و تیمارداری کے لیے خصوصی طور پر ان کو چنا گیا تھا۔ وہ 1980 میں ریٹائر ہوئیں۔ سن 2000 میں ، محترمہ نتھنیل نے سابق پاکستانی صدر رفیق تارڑ کی جانب سے خدمات کے اعتراف میں تمغہ امتیاز وصول کیا۔  6 اکتوبر ، 2013 کو ان کا انتقال ہو گیا اور انھیں لاہور روڈ کے مسیحی قبرستان میں سپرد خاک کر دیا گیا۔

## ذاتی زندگی
اس کی شادی سالس ناتھنئیل سے ہوئی تھی اور اس کے تین بچے تھے ، یعنی ، ڈاکٹر وکٹر ناتھینئیل ، ڈاکٹر مورین کرسٹی منیر اور کیتھ صادق ناتھانیئل۔  وہ عیسائی مذہب کی پیروکار تھیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:کوئٹہ کی شخصیات
زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:پاکستانی خواتین
زمرہ:پاکستانی مسیحی
زمرہ:پاکستانی نرسیں
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:2013ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی خواتین
نوین تاجک

**نوین تاجک** ایک پاکستانی ڈراما اداکارہ تھیں جن کو مشہور ڈراما سیریل *"قرۃ العین"* میں بہترین کردار ادا کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔  ڈراموں سے مقبولیت حاصل کرنے کے بعد میں وہ فلمی صنعت میں چلی گئیں۔

انھوں نے 1980میں اداکاری چھوڑ دی اور امریکا چلی گئیں۔  

## فلمیں

* *اکج دیان کورین* (1977)
* *پرکھ* (1978)
* *خاک اور خون* (1979)
* *پاکیزہ* (1979)

## حوالہ جات

زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:ممکنہ طور پر بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی فلمی اداکارائیں
زمرہ:پاکستانی خواتین
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:پاکستانی مسیحی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں
زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں
زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:اردو سنیما میں اداکارائیں
زبیدہ رحمت اللہ

**زبیدہ حبیب رحمت اللہ** (12 اگست 1917 – 5 جولائی 2015)، بمبئی میں پیدا ہوئیں۔ ان کا پیدائشی نام **زبیدہ سلطان چنوئے** تھا۔ وہ ایک سرگرم سماجی کارکن تھیں بنیادی طور پر کراچی میں مقیم تھیں۔ وہ برطانیہ میں آل انڈیا مسلم لیگ کی صدر تھیں اور آل پاکستان ویمن ایسوسی ایشن کی بانی ممبر تھیں۔  صدر ایوب خان کی جانب سے ان کی خدمات کے لیے انھیں ستارہِ ''خدمت'' (اسٹار آف سروس) سے نوازا گیا۔

## ذاتی زندگی
زوبیدہ چنائے نے 1935 میں حبیب رحمت اللہ  سے شادی کی تھی۔ اس کے بعد اس نے برطانوی ہند میں مسلم خواتین کی حمایت کے لیے ایک فعال سماجی بہبود کے محاذ کا آغاز کیا اورقیام پاکستان کے بعد خواتین بنیادی تعلیم اور ترقی پر کام کیا۔ 

خاندانی طور پر، زبیدہ رحمت اللہ کے والد سلطان چنوئے ایک بزنس مین تھے اور بمبئی [1938-39] کے میئر رہ چکے تھے۔ اس کے حبیب ابراہیم رحیمتولہ سے شادی سے تین بچے تھے یعنی دو بیٹے اور ایک بیٹی۔

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
انھوں نے ابتدائی تعلیم کنوینٹ آف جیسس اینڈ مریم، بمبئی (موجودہ ممبئی) میں حاصل کی اور اس کے بعد کوئین مریم اسکول میں میٹرک کی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد اس نے ایلفن سٹون کالج سے تعلیم حاصل کی جہاں اس نے بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔

زبیدہ رحمت اللہ آل پاکستان ویمن ایسوسی ایشن (اے پی ڈبلیو اے) کی بانی ممبروں میں سے ایک تھیں۔ چونکہ وہ 1947 میں تقسیم کے وقت برطانیہ میں مقیم تھیں، وہ اے پی ڈبلیو اے برطانیہ کی پہلی صدر بن گئیں۔  وہ 1947 میں پاکستان کی آزادی کے بعد برطانیہ میں جناح کی آل انڈیا مسلم لیگ کی پہلی صدر تھیں۔

وہ 1953 میں پاکستان واپس آئیں اور اے پی ڈبلیو اے کے ساتھ اپنا کام جاری رکھا۔ انھوں نے تنظیم کے مختلف وفود کی قیادت افرو ایشیا کانفرنسوں اور چین کی قیادت کی۔ زبیدہ سندھ اے پی ڈبلیو اے (1953–54) کی صدر تھیں - پھر وہ نائب صدر اے پی ڈبلیو اے نیشنل (1955–58) بن گئیں۔ وہ چیئرمین اے پی ڈبلیو اے کاٹیج انڈسٹری (1956–74) کے عہدے پر بھی فائز رہیں۔ آخر میں وہ کراچی اپوا (1991–97) کی چیئرمین رہیں اور کراچی میں پاکستان امریکن کلچرل سنٹر میں سکریٹری کے عہدے پر بھی رہیں۔ 

## ایوارڈ
بیگم رحمت اللہ کو صدر پاکستان ایوب خان نے 1960 میں پاکستان میں خواتین کی تنظیموں اور خواتین کے حقوق سمیت ' مغربی پاکستان خاندانی قوانین' پر ان کے کاموں کے لیے خدمات کے لیے ستارہِ *[[پاکستان کی شہری اعزازی علامات|خدمت]]* (اسٹار آف سروس) سے نوازا تھا۔

## موت
زبیدہ حبیب رحمت اللہ 5 جولائی 2015 کو 97 سال کی عمر میں کراچی، پاکستان میں انتقال کر گئیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی اسماعیلی
زمرہ:بھارتی اسماعیلی
زمرہ:کراچی کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی سماجی کارکن
زمرہ:گجراتی نسل کی پاکستانی شخصیات
زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین
زمرہ:انگلستان میں پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:2015ء کی وفیات
زمرہ:1917ء کی پیدائشیں
زمرہ:ممبئی کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی خواتین
زمرہ:ایلفن سٹون کالج کے فضلا
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:خوجہ اسماعیلی
گروو میرا

**"گروو میرا"** پاکستان سپر لیگ سیزن 6 2021ء کا سرکاری ترانہ ہے۔ اس کو عدنان ڈھول نے لکھا تھا اور نصیبو لعل، آئمہ بیگ اور ینگ اسٹنرز نے گایا تھا۔
زمرہ:پاکستان سپر لیگ کے ترانے
زمرہ:پاکستان سپر لیگ 2021ء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انڈے کا سوپ

**انڈے کا سوپ ایک چینی پکوان ہے جس کی تیاری میں** انڈے ، مرغی کی یخنی، مصالحہ جات جیسے کہ کالی یا سفید مرچ اور باریک کٹی ہوئی سیلری استعمال کی جاتی ہے۔تیار یخنی کے پکنے بعد آخر میں انڈے کو شامل کیا جاتا ہے۔  
## امریکی انڈے کا سوپ
دائیں|تصغیر| امریکا میں پیش کیا جانے والا سوپ
امریکا میں انڈے کے سوپ کو اکثر امریکی چینی کھانوں کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے اور اسے *انڈے کے پھول کا سوپ* بھی کہا جاتا *ہے* ، جو کچھ ریستورانوں کے مینو کاڈدپر اس کے چینی نام کا لفظی ترجمہ لکھا ہوا ہوتا ہے۔ اس کو گاڑھا کرنے کے لیے کارن اسٹارچ کا استعمال کیا جا سکتا ہے۔ 

## چینی انڈے کا سوپ
چینی کھانوں میں پیش کیا جانے انڈوں کا سوپ عام مغربی مختلف اقسام کے سوپ کی نسبت پتلا ہوتا ہے۔مختلف جگہ اسے سیلری، ہری پیاز اور مکئی سے سے سجایا جاتا ہے ۔

## مغربی انڈے کا سوپ
اٹلی میں ، انڈے کیساتھ پنیر شامل کیا جاتا ہے۔

فرانس میں اسے لہسن اور انڈے کی سفیدی سے بنایا جاتا ہے ۔

اسپین میں لہسن اور انڈے کی سفیدی کو استعمال کر کے گاڑھا سوپ تیار کیا جاتا ہے۔

آسٹریا میں انڈے کا سوپ ایک عام ، روایتی نسخہ ہے جو عام طور پر بہت چھوٹے بچوں یا بیمار لوگوں کے لیے بنایا جاتا ہے۔
روس میں عام طور پر سوجی کو چکن کے ذخیرے میں ابالا جاتا ہے پھر اس میں کالی مرچ شامل کی جاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریائی پکوان
زمرہ:اشتہا آور
زمرہ:امریکی چینی پکوان
زمرہ:انڈے کے پکوان
زمرہ:جاپانی پکوان
زمرہ:چینی یخنیاں
زمرہ:روسی پکوان
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مقالے جن میں چینی زبان کا متن ہے
زمرہ:یخنیاں
زمرہ:خوراک و مشروب
زمرہ:فرانسیسی یخنیاں
افغانی پکوان

**افغانی پکوان کی تیاری میں** گندم ، مکئی ، جو اور چاول کا استعمال کیا جاتا ہے مختلف علاقوں میں مقامی پھل اور سبزیاں اور دودھ کی مصنوعات جیسے دودھ ، دہی سے پکوان تیار کئے جاتے ہیں ۔  افغانستان اپنے اعلی معیار کے انار ، انگور اور میٹھے ، رگبی فٹ بال کے سائز کے خربوزوں کے لیے جانا جاتا ہے۔  افغانستان کی قومی ڈش قابلی پلاؤ ہے

[تصغیر| [نان (روٹی) جو افغانستان میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والی روٹی ہے۔ جو اپنے حجم کی وجہ سے جانی جاتی ہے۔]]
[تصغیر| چاول [کوفتہ مکئی کے ساتھ]]

### مشہور افغانی پکوان

#### افغانی پلاؤ
افغانی پلاؤ دنیا بھر میں اپنی خوش رنگی ، ، ذائقے اور خوشبو کی وجہ سے مشہور ہے۔ کبھی کبھار اسے بھورے چاول کیساتھ بنایا جاتا ہے۔اس کی سجاوٹ میں گاجر اور میوہ جات کا ستعمال کیا جاتا ہے۔زیادہ تر اسے بکرے یا گائے کا گوشت سے تیار کیا جاتا ہے۔

#### قورمہ
قورمہ عام طور پر چاول کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔  یہ ہمیشہ پیاز اور ٹماٹر سے ملا کر تیار کیا جاتا ہے۔تلی ہوئی پیاز میں ،ٹماٹر شامل کیا جاتا ہے۔پھر اس میں اہم جز شامل کیا جاتا ہے ، جو گوشت یا سبزیاں ہو سکتا ہے۔ بھورا پیاز اسے اسٹو کی شکل دیتا ہے۔ افغانی قورمہ کی بہت سی اقسام تیار کی جاتیں ہیں۔
* قورمہ گوشت
* قورمہ گوشت آلو بخارا
* قورمہ لاونڈ
* قورمہ سبزی پالک اور دیگر سبزیاں.
* قورمہ شلجم

[تصغیر| [کوفتہ کباب نان کے ساتھ]]

تصغیر|300x300پکسل| افغانی کھانے کی میز

## حوالہ جات

زمرہ:تاجک پکوان
زمرہ:ازبکستانی پکوان
زمرہ:پشتون پکوان
زمرہ:افغان پکوان
زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:جنوب ایشیائی طباخی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:افغانستان میں فنون
گلیڈ ریگز

**گلیڈ ریگز**  ایک بھارتی رسالہ ہے جو پندرہ دنوں کے دورانیے سے چھپتا ہے۔ اس رسالے خواتین ماڈلوں، فیشن اور رہن سہن سے جڑے کالم ہوتے ہیں۔ اس کا آغاز 1959ء میں ہوا تھا جس سال جولائی کے مہینے میں اس کا اولین شمارہ منظر عام پر آیا تھا۔ ایک رسالے کی مالکن مورین واڈیا ہیں ۔ رسالہ بنیادی طور پر خواتین اور خوبصورتی، تعلقات، فیشن، سفر، پکوان، صحت اور تندرستی پر مضامین پیش کرتا ہے۔ اس میں مشاہیر اور بھارتی عورتوں کے ثقافتی پہلوؤں پر بھی مضامین رہتے ہیں۔ رسالے کی جانب مسز انڈیا (شادی شدہ بھارتی خواتین کا مقابلہ حسن)، گلیڈ ریگز مین ہنٹ اینڈ میگا ماڈل کانٹسٹ (مردوں کا مقابلہ حسن و تندرستی)، گلیڈ ریگز لِٹِل مس (کم عمر حسینہ لڑکی) اور لِٹِل ماسٹر (نو نہال پُر جمال لڑکا) جیسے مقابلوں کا انعاد کرتا ہے۔

## مالکن
مورین واڈیا گلیڈ ریگز کی مالکہ ہیں۔ان کے فرزند 47 سال کے نیس واڈیا مشہور کاروبازی شخصیت ہیں۔ ان کے پاس 27 بلین کی کل جائداد ہے ۔ ۔نیس واڈیا محمد علی جناح کے پر ناتی ہیں، وہ محمد علی جناح کی بیٹی دینا واڈیا کے پوتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* فیمینا مس انڈیا
* بھارت میں خواتین
* ویمینز ایرا
* ویمین ان کرائم انک

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت میں 1959ء کی تاسیسات
زمرہ:1959ء سے شائع ہونے والے رسالے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کثیر لسانی رسالے
غلام صغری

**غلام صغری** (پیدائش: 2 مارچ ، 1970)  ایک پاکستانی کارکن ہے۔ 

## زندگی
صغرا جب بارہ سال کی تھی تو اسے زبردستی شادی کرلی گئی ، لیکن چھ سال بعد وہ اپنے گاؤں کی پہلی خاتون بن گئی جس نے طلاق لی ۔ جب اس نے اسکول جانے کی کوشش کی تو اسے اس کے بھائیوں نے اسے زودوکوب کیا اور پیٹا ، لیکناس کے باجودو وہ گھر میں تعلیم حاصل کرنے میں کامیاب رہی۔ وہ اس کے گاؤں کی پہلی خاتون ہائی اسکول کی گریجویٹ تھی اور لڑکیوں کے لئے پہلے اسکول میں وہ پہلی ٹیچر تھی۔  اسے پتہ چلا کہ وہاں پر پڑھنے کے لیے بچیاں ہی نہیں ہیں۔ اس کی کچھ وجوہات ثقافتی تھیں ، لیکن اس کی بنیادی وجہ غربت تھی اس لیے اس نے غربت کے خاتمے کے لیے راستے تلاش کرنے کی کوشش کی۔

وہ بانی اور میں ماروی رورل ڈویلپمنٹ آرگنائزیشن "ایم آر ڈی او" کے سی ای او تھیں جو پاکستان ایک غیر سرکاری تنظیم جس کا مقصد کمیونٹی کی بچت فنڈز اور انسانی حقوق، صحت، تعلیم اور سماجی ترقی کے معاملات کا اضافہ بیداری پیدا کرنا ہے۔ 

## کارنامے
وہ 1999 میں اشوکا فیلوشپ جیتنے والی پہلی پاکستانی خاتون بنیں۔ اور 2011 میں انھیں سابق امریکی وزیر خارجہ ، ہلیری کلنٹن اور سابق خاتون اول مشیل اوباما کی طرف سے بین الاقوامی خواتین کی جرات کا ایوارڈ ملا۔   

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:پاکستانی خواتین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1970ء کی پیدائشیں
زمرہ:بین الاقوامی بہادر خواتین اعزاز خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خواتین سے نفرت

**نفرت خواتین** یا **خواتین سے کراہت**  عورتوں یا لڑکیوں سے نفرت، ان کے لیے تعصب اور منفی جذبات کا نام ہے۔ اس کے ذریعے جنسی امتیاز اس طرح نافذ کی جاتی ہے کہ ان لوگوں کو جو عورتوں کو کم تر نہ سمجھیں سزا دی جاتی ہے اور ایسے لوگوں کو سراہا جاتا ہے جو اس ذیلی درجہ بندی کے حامی ہیں۔ نفرت خواتین مختلف طریقوں سے ظاہر ہو سکتی ہے، جس میں سماجی استثائیت، جنسی امتیاز، دشمنی، مرد مرکزیت، پدرانہ تحکم، مردوں کا مقام خاص، عورتوں کو کم تر بتانا یا ان کی تذلیل، ان سے حق رائے دہی چھیننا، خواتین کے خلاف تشدد اور ان کی جنسی اشیا سازی شامل ہو سکتی ہے۔ نفرت خواتین تاریخ کے ہر دور میں رہا ہے، یہاں تک کہ اس کا ثبوت قدیم یونان میں بھی ملتا ہے۔ 

## جدید دور کا سماجی میڈیا
اگر بی بی سی اردو کے فیس بک صفحے کی گالی گلوچ کی فہرست شائع کی جائے تو اندازہ ہو گا کہ کس طرح اکیسویں صدی میں سماجی میڈیا نسل نے زبان میں ماں بہن کی مروجہ گالیوں کے بعد کیسے کیسے نادر نمونوں کا اضافہ کیا ہے۔ اسی طرح کی زبان کئی بار ٹویٹر، انسٹا گرام اور دیگر ذرائع پر استعمال کی گئی ہے۔

## تحفظ کی قانونی کوشش
2020ء میں ایک جرمنی کی عدالت نے اپنے فیصلے میں کہا ہے کہ خواتین سے متعلق نازیبا اور نادست جملے بازی نفرت انگیزی سے متعلق جرمنی کے تعزیراتی قوانین کے دائرۂ عمل میں آتی ہے۔ جنسی تشدد، جنسی ہراسانی، جنسی امتیاز اور اسی طرح سے کئی تفرت کے پہلو دنیا کے اکثر ممالک میں قابل سزا تصور کیے جاتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جنسی امتیاز

## حوالہ جات

زمرہ:جنسی تعصب
زمرہ:زن بیزاری
زمرہ:نسائیتی اصطلاحات
زمرہ:نفرت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خواتین پر تشدد
زمرہ:نسائيت پر نقد
زمرہ:صنفی مطالعات
زمرہ:سماجی نفسیات
زمرہ:نفسیاتی تصورات
زمرہ:جنس اور معاشرہ
زمرہ:انسانی شہوانیت
گل شیخ

**گل شیخ** (پیدائش 13 اگست)  دنیاکی پہلی پاکستانی باڈی بلڈنگ فٹنس مقابلہ ہے۔ وہ لاہور پاکستان سے تعلق رکھتی ہیں ، اس نے مردوں کا غلبہ رکھنے والے شعبے میں اپنا لوہا منوایا ۔ وہ باڈی بلڈنگ مقابلے میں شامل ہونے والی پاکستانی نسل کی پہلی خواتین میں سے ایک ہیں۔ گل مصدقہ ذاتی ٹرینر اور فٹنس حریف ہے۔ 

## سیرت
گل شیخ  اوٹاوا ، انٹاریو میں پیدا ہوئی اوروہیں ان کی پرورش ہوئی ۔ وہ 1998 میں ٹورنٹو چلی گئیں جہاں انھوں نے سافٹ ویئر ڈویلپمنٹ اور ٹیکنالوجی میں جارحانہ کیریئر کے حصول کے لیے اسکول اور یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔  کئی سال تک غیر صحت مند طرز زندگی اور اس کی بالغ دمہ کی نشو و نما کے بعد وہ غذائیت اور ورزش میں دلچسپی لی ۔ مسابقتی سلسلے کے ساتھ شیخ نے محسوس کیا کہ وہ فٹنس مقابلوں میں زیادہ دلچسپی لیتی ہیں  اور انھوں نے اپنے مقاصد کی طرف بڑھنے کے لیے سخت محنت کرنے ہوئے اپنے سفر کا آغاز کیا۔

آج ، وہ خواتین کی پہلی فٹنس حریف ہیں جہاں انھوں نے 2 مقابلوں میں 2 ہفتوں میں پہلی پوزیشن حاصل کی ۔ وہ جلد صحت اور تندرستی کے سلسلے میں جنوب ایشیائی رول ماڈل بن گئی ہے۔ وہ کینیڈا اور امریکا میں فٹنس کے مختلف مقابلوں میں سرگرم ہے۔

### مقابلے

### دیگر
گل شیخ نے 2010 ، 2011 اور 2013 میں مس پاکستان ورلڈ  کی بھی جج رہیں ہیں۔ اس نے میراتھن میں بھی حصہ لیا ہے ، ایک میراتھن چیلنج ہے۔  وہ سرکاری میزبان تھا  مس پاکستان ورلڈ 2011 اور 2013 کے  خوبصورتی میں منعقد تماشا ٹورنٹو ، اونٹاریو ، کینیڈا کی میزبان تھیں۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* آرٹیکل

زمرہ:لاہور کے کھلاڑی
زمرہ:پاکستانی خواتین
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پاکستانی نژاد کے کینیڈین شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1976ء کی پیدائشیں
زمرہ:اوٹاوا کے کھلاڑی
زمرہ:پاکستانی تن ساز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مفقود خواتین

**مفقود خواتین**  کا ہندسہ یہ بتاتا ہے کہ خواتین کی مجموعی تعداد میں متوقع خواتین کے اعداد کتنے کم ہیں۔ یہ عمومًا مرد و خواتین کے جنسی تناسب کے ذریعے طے کیا جاتا ہے۔ اس کی وجوہ میں جنس پر مبنی اسقاط حمل، مادہ بچہ کشی اور لڑکیوں کے لیے صحت کی دیکھ ریکھ اور غذائیت کی کمی ہے۔ یہ دعوٰی کیا گیا ہے کہ وہ ٹیکنالوجیاں جو جنسی انتخاب کو ہوا دے رہی ہیں، وہ 1970ء کے دہے مفقود مادہ بچوں کے لیے ذمے دار ہیں۔ 

## سبب
مفقود خواتین کے لیے عام طور سے دو وجہ بتائی جاتی ہیں: یا تو ان کا رحم مادر ہی میں قتل ہوتا یا پھر نومولود بچیوں ہی کو مار دیا جاتا ہے۔ بھارت میں سن 2011ء میں کرائی گئی مردم شماری کے مطابق اتراکھنڈ میں لڑکیوں کی پیدائش کے عمل میں واضح کمی نوٹ کی گئی ہے۔ ایک حکومتی سروے کے مطابق اس ریاست کے 132 گاؤں میں گذشتہ تین مہینے کے دوران 214 بچے پیدا ہوئے، جن میں سے ایک بھی لڑکی نہیں تھی۔ اتراکھنڈ میں ریاستی کمیشن برائے خواتین کی چیئرپرسن وجے بارتھوال نے ڈی ڈبلیو کو بتایا ہے کہ ابتدائی طور پر معلومات موصول ہوئی تھیں کہ ان دیہات میں کچھ لڑکیاں بھی پیدا ہوئی تھیں لیکن ان اعدادوشمار کی پڑتال کی ضرورت ہے۔ تاہم کچھ ماہرین اور انسانی حقوق کے کارکنان کا کہنا ہے کہ لڑکیوں کی پیدائش نہ ہونے کی وجہ دراصل ان کی جنس کا علم ہونے کے بعد رحم مادر میں ان کا قتل ہے۔ اس طرح کے مسائل راجستھان، ہریانہ، دہلی میں دیکھے گئے۔ مفقود خواتین کا مسئلہ چین اور دوسرے ممالک میں بھی دیکھا گیا ہے۔

## نفسیاتی پہلو
بھارت سمیت کئی ملکوں میں لڑکیوں کے جنین کو ضائع کرنے میں کئی سماجی اور اقتصادی محرکات کار فرما ہیں۔ سماج میں لڑکیوں کو اب بھی کمتر اور بوجھ سمجھا جاتا ہے۔ سماجیات کے ماہرین کے مطابق اقتصادی ترقی کی راہ پر اس چلن پر کاری ضرب لگانے کی ضرورت ہے ورنہ سماج کے لیے یہ روش خطرناک ثابت ہوگی۔

## مزید دیکھیے
* خواتین کی تاری

## حوالہ جات

زمرہ:آبادیات ایشیا
زمرہ:اسقاط حمل
زمرہ:ایشیا میں حقوق نسواں
زمرہ:مادہ نوزائیدہ قتل
زمرہ:آبادیات چین
زمرہ:بشری شماریات
زمرہ:بھارت میں قانون
زمرہ:حقوق نسواں
زمرہ:صنفی مطالعات
پنیرمکھنی

**پنیر مکھنی کو** پنیر مکھن مصالحہ بھی کہا جاتا ہے یہ تھوڑی سی میٹھی کریمی ڈش ہے ۔ شروع میں اسے صرف پنیر سے تیار کیا جاتا تھا پھر بعد میں اس کی گریوی میں مکھن بھی شامل کیا جانے لگا۔ ممکھن کیساتھ ساتھ ٹماٹر، کاجو یا کریم.  لال مرچ پاؤڈر اور گرم مصالحہ جیسے مصالحے بھی اس گریوی کو تیار کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

ایک سروے میں یہ بات سامنے آئی ہے کہ پنیر مکھن مصالحہ ہندوستان میں سب سے زیادہ کھانے والے پکوانوں میں سے ایک ہے۔ 

## تاریخ
اس پکوان کی شروعات 1950 میں دہلی کے موتی محل ریستوراں میں ہوئی تھی جہاں ٹماٹر پر مبنی سالن میں تازہ مکھن ملا کر چٹنی کی ایجاد کی گئی تھی۔ 

## ترکیب
اس گریوی کو بنانے کے لیے کوئی خاص طریقہ نہیں ہے بس زیادہ تر گریوی تیار کرنے کے بعد اس میں مکھن شامل کیا جاتا ہے۔ 

* کاجو اور ٹماٹروں کو فرائی کر کے اسے پیس کر ڈالا جاتا ہے۔
* الائچی شامل کی جاتی ہے
* گریوی میں کریم یا کھٹے دہی کا استعمال کیا جاتا ہے۔
* مکھن کوشامل کیا جاتا ہے۔
* گرم مصالحہ ، سرخ مرچ پاؤڈر ، قصوری میتھی اور دھنیا کے پتے کا استعمال کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی پنیر کے پکوان
زمرہ:پنیر مکھنی
زمرہ:گریوی
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:شمالی بھارت کے پکوان
زمرہ:پنجابی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
صباء خالد

**صبا خالد** ایک پاکستانی سماجی کاروباری ، سرگرم کارکن ،  عوامی اسپیکر اور صحافی ہیں ۔  وہ ڈیجیٹل مواد کے پلیٹ فارم ، عورت راج کی بانی ہیں۔ 

## کیریئر
کل وقتی لکھاری بننے سے پہلے خالد نے ایک مواصلاتی مشیر کی حیثیت سے دس سال کارپوریٹ سیکٹر میں کام کیا۔ 

خالد *عورت راج کی* بانی ہیں ، خواتین کو بااختیار بنانا ،  تعلیم اور تفریحی پلیٹ فارم جو ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کو استعمال کرتا ہے ۔  دسمبر 2016 میں قائم ، *عورت* *راج کی* کلیدی مصنوعات *<nowiki/>'راجی* ' ایک اے آئی چیٹ بوٹ ہے جو لڑکیوں کو حیض ، حمل اور ایس ٹی ڈی جیسے ممنوع صحت ، حفاظت اور حفظان صحت کے موضوعات پر تعلیم دیتی ہے۔   

خالد نے آئی ایف اے کراس کلچر ، انٹرنیشنل وزٹر لیڈرشپ پروگرام ، ٹیک کیمپ اور ڈو اسکول سے فیلوشپس مکمل کرلی ہیں۔ وہ معاشرتی بھلائی کے لیے خاص طور پر اے آئی اور بلاکچین ٹیکنالوجی کو فائدہ اٹھانے میں یقین رکھتی ہے۔

خالد 2017 میں یونیسف ماہواری حفظان صحت چیلنج کی حتمی شخصیت ہیں جہاں انھوں نے اردو میں ماہواری حفظان صحت سے متعلق ایک کارٹون تیار کیا اور اسے دیہی علاقوں میں بانٹ دیا۔ انھوں نے کراچی میں ڈی او اسکول کے کاروباری مرکز ڈوکس کا آغاز کیا اور وہ پاکستان میں خواتین سماجی کاروباری افراد کو بااختیار بنارہی ہیں۔

2018 میں ، وہ شی لیوز ٹیک گلوبل اسٹارٹ اپ مقابلہ کی فائنلسٹ تھیں۔ 

## ایوارڈ اور تعریف

* اسٹارٹ اپ کا اے آئی *انفیوژن* بوٹ ، *راجی* ووڈا فون انوویشن فار ویمن انعام اور یوکے ایڈ ایڈ ILM آئیڈیاس انعام وصول کنندہ ہے۔
* 2018: برطانیہ میں بافاٹا میں اے آئی کو بااختیار ایوارڈ جیتا۔  
* مارچ 2019: پرتگال کے لزبن میں منعقدہ اقوام متحدہ کے عالمی سمٹ ایوارڈز میں سیکھنے اور تعلیم کے زمرے میں جیت۔ 

## سماجی نمائندگی
باصلاحیت کاروباری ایک اہم اسپیکر ہیں اور ٹیک کی جگہ میں خواتین کی نمائندگی کے بارے میں ان کی گفتگو ٹیک بی بی کیو 2019 اور ورلڈ سمٹ آف آرٹس اینڈ کلچر 2019 میں پیش کی گئی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* پروفائل
* اورات راج کی سرکاری ویب گاہ

زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:پاکستانی خواتین
زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1984ء کی پیدائشیں
ہوٹ این سار سوپ

ہوٹ این سار سوپ میں مصالحہ اور کھٹے اجزاء دونوں  شامل ہوتے ہیں۔ سوپ کی تیاری میں مرغی  کا شوربہ استعمال ہو سکتا ہے۔امریکی چینی طرز کے سوپ میں عام اہم اجزاء میں بانس کی ٹہنیاں ، تل کا تیل،مکئی ، سرکہ ، انڈا ، مکئی کا نشاستہ اور سفید کالی مرچ شامل ہیں   دوسرے اجزاء میں مشروم یا بھوسے کے مشروم اور توفو کی چھوٹے چھوٹے ٹکڑے شامل ہیں ۔یہ کارن اسٹارچ کے اضافے کی وجہ سے چینی کھانوں کے نسبتاً زیادہ گاڑھا ہوتا ہے۔ عام طور پر بیشتر چینی اداروں میں یہ سوپ ایک صحت مند پکوان کے طور پر جانا جاتا ہے اور سوڈیم  زیادہ ہونے کے علاوہ  مجموعی طور پریہ ایک بہت ہی صحتمند سوپ ہے

### چینی ہوٹ این سار سوپ
"ہوٹ این سارسوپ"  دراصل ایک چینی سوپ ہے جسے بیجنگ اور سچوان کے علاقائی پکوان  کے طور پر جانا جاتا ہے۔ چینی سوپ عام طور پرگوشت پر مبنی ہوتا ہے اور اس میں اکثر بانس کی شاخیں اور توفو جیسے اجزا ہوتے ہیں جو بعض اوقات سور کے گوشت سے  تیار ہوتے ہیں۔کبھی کبھی سوپ میں گاجر اور سور کے گوشت کا ٹکڑا بھی ہوتا شامل ہوتا ہے اسے عام طور پر سرخ مرچ یا سفید کالی مرچ  اور سرکہ کے ساتھ بنایا جاتا ہے۔

### جاپانی ہوٹ این سار سوپ
جاپانی ہوٹ این سار سوپ سرکہ ، سویا ساس اور  شوربے کے ساتھ تیار کیا جاتا ہے  اور اس میں شیٹیک مشروم ، ٹوفو ، بانس کی ٹہنیاں اور سرخ گوشت شامل ہو سکتے ہیں۔ انڈے اور آلو کے نشاستے سے سوپ گاڑھا ہوتا ہے۔

### ہندوستانی ہوٹ این سار سوپ
ہندوستان میں  یہ سوپ سرخ اور سبز مرچ ، ادرک ، گاجر ، مٹر ، توفو ، سویا ساس ، چاول کے سرکہ اور ایک چٹکی چینی کے ساتھ بنایا جاتا ہے۔  اسے ہندوستان میں چینی سوپ ہونے کی حیثیت سے دیکھا جاتا ہے۔

### پاکستانی ہوٹ این سار سوپ

عام طور پر ہوٹ این سار سوپ پاکستان میں چکن ، گاجر ، گوبھی ، مرچ ، مکئی کا آٹا ، انڈے ، سرکہ ، سویا ساس اور نمک کے ساتھ بنایا جاتا ہے۔اس میں شملہ مرچ بھی شامل ہو سکتی ہے

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی چینی پکوان
زمرہ:بیجنگ پکوان
زمرہ:بھارتی یخنیاں
زمرہ:تھائی یخنیاں
زمرہ:جاپانی یخنیاں
زمرہ:چینی یخنیاں
زمرہ:فلپائنی یخنیاں
زمرہ:کمبوڈیائی پکوان
زمرہ:لاؤسی یخنیاں
زمرہ:ویتنامی یخنیاں
زمرہ:یخنیاں
وینا (اداکارہ)

**وینا** (ولادت: 4 جولائی 1926ء - وفات: 14 نومبر 2004ء) جن کو **وینا کماری** بھی کہا جاتا ہے ان کا اصلی نام **تاجور سلطانہ** تھا۔ وہ ایک بھارتی اداکارہ تھیں۔

## ابتدائی زندگی اور پس منظر
وینا 4 جولائی 1926 کو کوئٹہ ، بلوچستان ایجنسی ، برطانوی ہندوستان میں **تاجور سلطانہ کے** نام سے پیدا ہوئی تھیں۔ ان کا کنبہ لاہور نقل مکانی کر گیا اورلاہور کی چونا منڈی مین سکونت اختیار کی۔ اس نے 1947 میں اداکار ہیرو **الناصر** سے شادی کی اور اس س ان کے دو بچے پیدا ہوئے۔

## کیریئر
اس نے تقسیم سے پہلے کی فلموں میں ہیروئین کے کردار ادا کرنا شروع کیا ۔ اس نے اپنی شروعات تقریبا سولہ سال کی عمر میں **''غریب'' اورگوانڈھی** (1942) سے کی تھی۔ *غریب* اردو میں بنی تھی اور گوانڈھی کو پنجابی میں بنایا گیا تھا اور اس کی ہدایتکاری محبوب خان نے کی تھی۔ *غریب میں* ، اس نے لتا کا کردار ادا کیا اور *گوانڈھی* *میں* اس نے شیام کے بالمقابل ہیروئن کا کردار ادا کیا۔ وہ قبل از تقسیم ہندی اور اردو فلموں میں اپنے کردار کے لیے مشہور ہوگئیں۔ فلموں کے ابتدائی سالوں میں اس نے *نجمہ* (1943) ، *پھول* (1945) اور *ہمایوں* (1945) جیسی فلموں میں کام کیا۔ تقسیم ہند سے قبل ان کی آخری فلم *راجپوتانی* (1946) تھی ، جس میں انھوں نے معاون کردار ادا کیا تھا۔ اس نے تقسیم کے بعد ہندوستان میں ہی رہنے کا فیصلہ کیا اور اس نے 1940 کی دہائی کے وسط ، 1950 ، 1960 ، 1970 اور 1980 کی دہائی کے اواخر تک کام کیا۔ انھوں نے *ہلاکو* (1956) ، *چلتی کا نام گاڑی* (1958) ، *کاگاز پھول* (1959) ، *تاج محل* (1963) *جیسی* بڑی پروڈکشن میں کردار ادا کیا (جس کے لیے انھیں بہترین معاون اداکارہ کا فلمی ایوارڈ ملا) ، *دو راستے* ( 1969) اور *پاکیزہ* (1972)۔ وہ *رضیہ سلطان* (1983) کی نمائش کے بعد 1983 میں ریٹائر ہوگئیں۔ اس فلم میں انھوں نے مہارانی شاہ ترکھان کا کردار ادا کیا تھا۔

## موت
ریٹائرمنٹ کے 21 برس بعد 2004 میں بمبئی میں طویل علالت کے بعد اس کا انتقال ہوا ۔ انتقال کے وقت ان کی عمر 78 سال تھیں۔ وہ 41 سال (1942-1983) کے کیریئر میں 70 سے زیادہ فیچر فلموں میں نظر آئیں۔

## فلمو گرافی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* وینا پروفائل

زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:پاکستانی فلمی اداکارائیں
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:کوئٹہ کی شخصیات
زمرہ:لاہور کی اداکارائیں
زمرہ:اردو سنیما میں اداکارائیں
زمرہ:2004ء کی وفیات
زمرہ:1926ء کی پیدائشیں