اسلم تسلم

**اسلم تسلم** ایک تاریخی جملہ ہے جو نبی اکرم محمد ﷺ نے اپنے خطوط میں بادشاہوں، سرداروں اور قبائلی و عشائری حکمرانوں کو لکھا۔ ان خطوط میں آپ ﷺ انھیں دینِ اسلام قبول کرنے کی دعوت دیتے تھے۔ یہ جملہ آپ نے نجاشی (حبشہ کے بادشاہ)، کسریٰ (ایران کے بادشاہ)، ہرقل (روم کے بادشاہ)، ہوذہ حنفی (حاکم یمامہ)، منذر بن ساوی (حاکم ہجر)، جیفر و عباد ابنی جلندی (حاکمان عمان)، حارث بن ابی شمر (غساسنہ کا بادشاہ شام میں)، مسیلمہ اور مقوقس کو بھیجے گئے خطوط میں استعمال فرمایا۔
## مفہوم
’’اصلِم‘‘ (بفتح الہمزۃ وسکون السین وکسر اللام) فعلِ امر ہے، یعنی ’’اسلام قبول کرو‘‘۔
’’تسلَم‘‘ (بفتح التاء واللام، وسکون السین) مضارع ہے، جس کا مطلب ہے ’’سلامتی پا لو‘‘ یا ’’ہلاکت سے بچ جاؤ‘‘۔

**اصلِم**: نبی ﷺ کے فرمان کا مطلب ہے کہ تم اسلام میں داخل ہو جاؤ، زبان سے شہادت ادا کرو، دل سے ایمان لاؤ اور عمل سے اطاعت کرو۔ اللہ کے حلال کو حلال مانو، حرام کو حرام مانو اور تمام رسولوں پر ایمان رکھو۔
**تسلَم**: یعنی اس کے نتیجے میں تم دنیا کی آزمائشوں اور آخرت کے عذاب سے محفوظ رہو گے۔

یہ مختصر جملہ دراصل رسول اللہ ﷺ کے ’’جوامع الکلم‘‘ میں سے ہے، جو پورے دین کی حقیقت کو چند الفاظ میں بیان کرتا ہے۔ ’’اسلم تسلم‘‘ پر عمل کرنے والا دنیاوی فتنوں سے بچتا ہے اور آخرت میں ابدی نعمتوں کا مستحق ٹھہرتا ہے۔
### تصحیحِ مفاہیم: اصلِم تسلَم
اکثر لوگ نبی اکرم محمد ﷺ کے فرمان: «اصلِم تسلَم» کے معنی کو غلط سمجھ بیٹھتے ہیں اور یہ گمان کرتے ہیں کہ اس کا مطلب اسلام پر زبردستی کرنا ہے اور اگر کوئی اسلام نہ لائے تو اسے قتل کی دھمکی دی گئی ہے۔

حالانکہ اس جملے کا ظاہر اور حقیقی معنی نہایت رحمت و شفقت پر مبنی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ:

جیسا کہ قرآن میں ہے:
﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [آل عمران: 85]
### مفہوم کی وضاحت
یعنی اگر تم اسلام قبول کرو گے تو نجات پا لو گے اور خسارے سے بچ جاؤ گے۔ اور اگر تم نے ایسا نہ کیا تو تم نے اپنی جان کو سب سے بڑے گناہ (شرک بالله) کے عذاب میں ڈال دیا۔ بلکہ تمھارا گناہ اس وجہ سے اور بڑھ جائے گا کہ تمھاری رعایا اور قوم تمھاری پیروی کرے گی اور وہ بھی کفر میں مبتلا رہے گی۔ یہی مفہوم ہے نبی ﷺ کے اس فرمان کا:
«وإلا فعليك إثم الأريسيين»
(یعنی: اگر تم نے اسلام نہ اپنایا تو تم پر اپنی رعایا کا بھی گناہ ہوگا)۔،
### اقوالِ علما
قاضی عیاض نے مشارق میں کہا:
"اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر تم نے اسلام نہ اپنایا تو اپنی رعایا اور پیروکاروں کے گناہ کے بھی ذمہ دار ہو گے؛ کیونکہ تم نے انھیں اسلام سے روکا اور وہ تمھارے کفر پر ہی قائم رہے۔"

جیسا کہ قرآن میں آیا:
﴿يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ﴾ [سبأ: 31]

اور اس فرمان کے بعض طرق میں یہ الفاظ بھی آئے ہیں:
«وإلا فلا تحل بين الفلاحين والإسلام»
ابو عبید کہتے ہیں: "یہاں 'فلاحین' سے مراد صرف کسان نہیں ہیں بلکہ پوری رعایا ہے؛ کیونکہ عرب ہر اس شخص کو 'فلاح' کہتے تھے جو کھیتی باڑی کرتا ہو، خواہ خود کرے یا اس کے ماتحت۔"
### مثالیں
رسول اللہ ﷺ نے کسریٰ کو فرمایا:
«فإن أبيت فإن عليك إثم المجوس»
(اگر تم نے انکار کیا تو تم پر مجوسیوں کا گناہ بھی ہوگا)۔

اور اہلِ اسکندریہ کے حکمران کو فرمایا:
«فإن توليت فعليك إثم القبط»
(اگر تم نے منہ موڑا تو تم پر قبطیوں کا گناہ بھی ہوگا)۔

### نتیجہ

نبی ﷺ نے کسی حکمران یا بادشاہ کو یہ نہیں فرمایا کہ: «فإن توليت قتلتك» (اگر تم نے انکار کیا تو میں تمھیں قتل کر دوں گا)۔

یہ اس لیے کہ اسلام میں لا إكراه في الدين (دین میں جبر نہیں) ہے۔ ایمان زبردستی یا تلوار کے زور پر نہیں تھوپا جاتا۔
قتال کی اجازت صرف اس وقت ہے جب اسلام کی دعوت کے راستے میں رکاوٹ ڈالی جائے یا دشمنی کی بنیاد پر حملہ کیا جائے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:قبول اسلام
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:اسلام اور دیگر مذاہب