او ایم جی - اوہ مائی گاڈ!

**او ایم جی - اوہ مائی گاڈ!** ()
2012ء کی بھارتی ہندی زبان کی طنزیہ مزاحیہ ڈراما فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری امیش شکلا نے کی ہے اور اسے ویاکوم 18 موشن پکچرز، ایس اسپائس اسٹوڈیوز، گریزنگ گوٹ پکچرز اور پلے ٹائم تخلیقات نے پروڈیوس کیا ہے۔ کہانی گجراتی اسٹیج پلے کانجی ویرود کانجی پر مبنی ہے، جو خود آسٹریلوی فلم دی مین ہو سوڈ گاڈ سے متاثر ہے۔ فلم میں اکشے کمار، پریش راول اور متھن چکرورتی نے مرکزی کردار ادا کیے ہیں، جبکہ اوم پوری، گووند نام دیو، پونم جھاور، پوجا گپتا اور مہیش مانجریکر معاون کرداروں میں ہیں۔ 

## کہانی
کانجی لال جی مہتا، ایک متوسط ​​طبقے کے گجراتی ملحد، ممبئی میں ہندو مورتیوں اور نوادرات کی ایک دکان کے مالک ہیں۔ وہ اپنے اردگرد مذہبی سرگرمیوں کا مذاق اڑاتا ہے یہاں تک کہ ایک دن شہر میں کم شدت کا زلزلہ آیا، کانجی کی دکان ہی تباہ ہو گئی۔ اس کے خاندان اور دوست اس کا الزام اس کے الحاد پر لگاتے ہیں۔

بیمہ کے دفتر میں، کانجی کو معلوم ہوا کہ ڈیزاسٹر کلیم "ایکٹ آف گاڈ" کے تحت درجہ بند قدرتی آفات سے ہونے والے کسی نقصان کو پورا نہیں کرتا ہے۔ اختیارات ختم ہونے پر، اس نے خدا پر مقدمہ کرنے کا فیصلہ کیا لیکن اس طرح کے مقدمے کے لیے وکیل تلاش کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ کانجی کے اپنے طور پر لڑنے کا فیصلہ کرنے کے بعد حنیف قریشی، ایک محنت کش طبقے کے مسلم وکیل، مقدمہ دائر کرنے میں ان کی مدد کرتے ہیں۔ انشورنس کمپنی کے ساتھ ساتھ مذہبی لوگوں جیسے سدھیشور مہاراج، گوپی مایا اور ان کے گروپ کے بانی لیلادھر سوامی کو قانونی نوٹس بھیجے جاتے ہیں، جو انھیں خدا کے نمائندے کے طور پر عدالت میں جانے پر مجبور کرتے ہیں۔

جیسے ہی عدالتی مقدمہ شروع ہوتا ہے اور اپنے عجیب و غریب معیار کی وجہ سے توجہ حاصل کرتا ہے، کانجی اپنے آپ کو مسلح بنیاد پرستوں اور ایذا رسانی کا سامنا کرتا ہے، اس کے رہن فراہم کرنے والے نے گھر پر قبضہ کر رکھا ہے اور اس کا خاندان اسے چھوڑ کر چلا جاتا ہے۔ اس کے بعد اسے کرشنا واسودیو یادو نے بچایا، جو اصل میں گوکل، اتر پردیش سے تعلق رکھنے والا ایک رئیل اسٹیٹ ایجنٹ ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، پھر بھی انسانی دائرے سے باہر مافوق الفطرت کاموں کے لیے بھی ذمہ دار ہے۔ مقدمہ عوامی ہنگامہ آرائی کا سبب بنتا ہے۔ کرشنا کے مشورے پر کانجی میڈیا کے پاس جاتا ہے اور وسیع کوریج حاصل کرتا ہے۔ ہمدرد اس کے ساتھ مقدمہ میں شامل ہو جاتے ہیں، جس کی وجہ سے دعوؤں کی تعداد آسمان کو چھوتی ہے اور کیتھولک باپ دادا اور مسلمان مولوی بھی مدعا علیہ کے طور پر مجبور ہو جاتے ہیں۔ جب عدالت تحریری ثبوت مانگتی ہے کہ زلزلہ 'خدا کا عمل' تھا، تو کرشنا کانجی کو مقدس کتابوں جیسے بھگواد گیتا، قرآن اور بائبل کی طرف لے جاتا ہے۔ کانجی انھیں پڑھتا ہے اور ہر ایک میں ایک حوالہ ملتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ دنیا اور تمام واقعات خدا کی تخلیق ہیں اور صرف خدا کی مرضی سے آتے ہیں۔ اس سے اس کا کیس مضبوط ہوتا ہے اور عوامی حمایت میں اضافہ ہوتا ہے۔

تاہم، کانجی کو عدالت میں فالج کا حملہ ہوا اور اسے ہسپتال لے جایا گیا، جہاں وہ کوما میں چلا گیا اور فالج کا شکار ہو گیا۔ جب وہ ایک مہینے کے بعد آنکھیں کھولتا ہے، تو اسے کرشنا ملتا ہے، جو ظاہر کرتا ہے کہ وہ خدا ہے اور کانجی کو مکمل طور پر ٹھیک کرکے ثابت کرتا ہے۔ وہ مزید بتاتا ہے کہ جب اس نے پوری دنیا، جانوروں اور انسانوں کو بنایا، مذہب انسانوں نے بنایا اور اسی نے کانجی کی دکان کو تباہ کیا کیونکہ اس نے ان خداؤں کو سزا دینے کی کوشش کی جنھوں نے پیسہ کمانے کے لیے عوام کے سامنے اپنا خوف ظاہر کیا۔ وہ مزید کہتا ہے کہ اس نے پوری دنیا کو تخلیق کیا ہے اور اس طرح وہ مندروں میں رہنا پسند نہیں کرتے، اس کے برعکس جو دیوتاوں کا دعویٰ ہے اور اسے عقیدت مندوں سے ملنے والی پیشکشوں میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ اس کی بجائے، اُس نے لاکھوں انسانوں کو پیدا کیا جو بھوک سے مرتے ہیں اور اگر اُن کی بجائے اُن کو یہ پیشکشیں دی جائیں تو وہ خوش ہوں گے۔ اس نے سوچا کہ کانجی جیسا ملحد اگر اس کی دکان کو تباہ کر کے تباہ کر دے گا تو ان کا پردہ فاش ہو جائے گا اور اس نے انسان کے طور پر ظاہر ہو کر، اس سے دوستی کر کے اور خود کو اس کی اصلی شکل میں ظاہر کر کے مقدمے میں اس کی مدد کرنا شروع کر دی، تاکہ کانجی کو معلوم ہو کہ اگرچہ وہ موجود ہے، لیکن وہ ہر مخلوق کے مندروں میں نہیں رہتا۔

کانجی کو معلوم ہوا کہ مقدمے کا فیصلہ اس کے حق میں تھا اور مذہبی تنظیموں کو عدالت نے تمام مدعیان کو معاوضہ ادا کرنے کا حکم دیا تھا۔ اس کے نتیجے میں لوگ کانجی کو دیوتا ماننے لگے ہیں۔ لیلادھر، گوپی مایا اور سدھیشور نے کانجی کے لیے وقف ایک مندر کھول کر اور لاکھوں عطیات جمع کرکے اس کا فائدہ اٹھایا ہے۔ کرشنا کانجی کو بتاتے ہیں کہ خدا کے طور پر اس کا کام لوگوں کو صحیح اور غلط دکھانا ہے – لوگ اس کے ساتھ جو چاہیں کرتے ہیں۔ کرشنا کے الفاظ سے متاثر ہو کر، کانجی نے اپنا مجسمہ توڑ دیا، ہجوم کو خدا والوں پر بھروسا کرنے کی نصیحت کرتا ہے اور انھیں نصیحت کرتا ہے کہ خدا کو اپنے اور دوسروں میں تلاش کریں، مجسموں میں نہیں۔ کہ خدا ہر جگہ ہے، نہ صرف مندروں میں اور ایمان اندر سے آنا چاہیے۔ وہ ان سے کہتا ہے کہ وہ دھوکے باز خداؤں پر یقین نہ کریں، کیونکہ ان کا کام مذہب کو کاروبار میں تبدیل کرنا ہے۔ کامیابی سے کام مکمل کرنے کے بعد، وہ کرشنا کا شکریہ ادا کرنے کے لیے واپس چلا جاتا ہے، صرف یہ معلوم ہوتا ہے کہ وہ اور اس کی موٹر سائیکل غائب ہو گئی ہے۔ کانجی کا خاندان آتا ہے اور وہ دوبارہ مل جاتے ہیں۔ کانجی کرشنا کی چابی کو زمین پر دیکھتا ہے۔ جب وہ اسے رکھنے ہی والا ہوتا ہے، تو وہ کرشنا کی آواز سنتا ہے، اس سے کہتا ہے کہ وہ چابی کی زنجیر سے چھٹکارا حاصل کر لے، کیونکہ خدا کا خوف اور مذہبی چیزوں پر بھروسا ان کے خلاف لڑا تھا۔ کانجی مسکراتا ہے اور اسے پھینک دیتا ہے، یہ دیکھتے ہوئے کہ یہ ایک چمک کے ساتھ آسمان میں غائب ہو جاتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* 

زمرہ:2012ء کی مزاحیہ ڈراما فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی طنزیہ فلمیں
زمرہ:بھارتی طنزیہ فلمیں
زمرہ:ممبئی میں ہونے والے واقعات پر فلمیں
زمرہ:بھارتی کمرہ عدالت فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی فنطاسیہ مزاحیہ ڈراما فلمیں
زمرہ:دیگر زبانوں میں دوبارہ بننے والی ہندی فلمیں
زمرہ:بھارتی فنطاسیہ مزاحیہ ڈراما فلمیں
زمرہ:بھارتی مذہبی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:ڈراموں پر مبنی بھارتی فلمیں
زمرہ:امر موہیلے کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:ویاکوم18 اسٹوڈیوز فلمیں
زمرہ:امیش شکلا کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:کرشن متعلقہ فلمیں
زمرہ:توہم پرستی سے متعلق فلمیں
زمرہ:مقبول ثقافت میں ہندو اسطیر
زمرہ:مذہب پر طنزیہ فلمیں
زمرہ:مذہبی ڈراما فلمیں
زمرہ:مذہب پر تنقید کرنے والی فلمیں
زمرہ:موافقت پر مبنی فلمیں
زمرہ:ہندو اساطیری فلمیں