open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سکب

**سّكب** وہ پہلا گھوڑا تھا جو نبی ﷺ کے پاس آیا اور جس پر انھوں نے غزوة احد میں سواری کی۔ نبی ﷺ نے اسے مدینہ منورہ میں بنی فزارہ کے ایک آدمی سے خریدا، قیمت دس أواق تھی۔ عربی قبیلے کے ایک شخص نے اسے "الضرس" کے نام سے جانا۔ بعض روایات میں کہا گیا کہ یہ گھوڑا أدہم رنگت کا تھا اور اس کے جسم اور پیٹھ کی ساخت مضبوط اور صحتمند تھی۔ 

اسم: سّكب (فتح سین اور سکون کاف کے بعد باء)
رنگت: أدهم (سیاہ مائل خاکستری)
خاصیت: اغر محجلا (یعنی اچھے نشانے اور چھاپ والے)، طلق اليمين (مضبوط اور دائیں طرف کھلا)
نام اور معنویات
ابو منصور عبد الملک ثعالبی کے مطابق، اگر گھوڑا خفیف جری (تیز دوڑنے والا) ہو، تو اسے "فيض" یا "سّكب" کہتے ہیں۔ اس کا تعلق پانی کے بہاؤ اور اس کے اثر سے بتایا گیا ہے، یعنی گھوڑا بہتے پانی کی طرح تیز اور روانی والا تھا، اسی وجہ سے اسے نبی ﷺ نے سّكب نام دیا۔،

## روایات
ابن عباس سے روایت:
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ نبی ﷺ کے پاس ایک أدہم گھوڑا تھا جس کا نام سّكب تھا۔

ابن سعد:
محمد بن یحیی بن سہل زسے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے اسے مدینہ میں خریدا اور پہلے حملے کے لیے اسی پر سواری کی۔ ابن سعد کے مطابق، یہ گھوڑا مسلمانوں کے پاس غزوة أحد میں پہلا گھوڑا تھا۔

**موسیٰ اور دیگر راویان:**
اس گھوڑے کا نام "ضرس" بھی بتایا گیا۔
سّكب کو اغر محجلا اور طلق اليمين بتایا گیا، یعنی طاقتور، تیز دوڑنے والا اور مضبوط گھوڑا۔
ابن عبدوس نے ذکر کیا کہ یہ گھوڑا "كميتا" بھی تھا، یعنی خوبصورت اور صحتمند جسمانی ساخت کے ساتھ۔

**خصوصیات اور کردار**
تیزی اور طاقت: گھوڑا تیز اور مضبوط تھا، جس پر نبی ﷺ نے کئی مواقع پر سواری کی۔
اُبھار اور استعمال: غزوات میں استعمال کے لیے مضبوط اور قابل اعتماد تھا۔
معنوی مقام: پہلا گھوڑا ہونے کی وجہ سے نبی ﷺ کے زندگی میں اس کی اہمیت بہت زیادہ تھی، خاص طور پر جنگوں اور مسافت کے دوران۔ 

## کتابیات
* المخصص ص 193 والحلبة ص 90 والعمدة ص 234 ابن الكلبي ص 19 ابن الأعرابي ص 51 .
* ابن الكلبي ص 19 ابن الأعرابي ص 51 فضل الخيل ص 114 نهاية الأرب 10 / 38 .
* المخصص 6 / 193 الحلبة ص 119 .
* ابن الكلبي ص 19 ، 133 ابن الأعرابي ص 19 المعارف ص 65 العمدة ص 2 /234 المخصص ص 6 / 193 ابن سعد 1 / 490 الدميري ص 2 / 219 .
* تاريخ الكامل - ابن الأثير 2 / 314 .
* الغندجاني ص 126 الحلبة ص 91 فضل الخيل ص 116 العمدة 2/ 234 .
* انظر في البحر ابن الأثير 2 / 314 فضل الخيل ص 136 حلية الفرسان ص 151 حياة الحيوان 2 / 166
* رشحات المداد ص 118 .
* في م : الزرد، محرفة عن الورد، وانظر فيه : ابن الكلبي ص 20 المعارف ص 65 نهاية الأرب 10 / 38
* حياة الحيوان - الدميري 2 / 166 .
* ذو العقال ذكره الدمياطي ص 118 الدميري 2 /166 ورشحات المداد ص 121 ذكره بين الخيل المختلف في صحة نسبتها إلى خيل النبي (صلى الله علية وسلم) بقوله ص 115 قال الدميري في حياة الحيوان المتفق عليه من خيل النبي (ص) سبعه والمختلف عليه خمسة عشر، وانظر الغندجاني ص 109 .

السّجل والشّحاء لم تذكر في كتب الخيل.
## حوالہ جات

زمرہ:آثار نبی محمد
پیدائش محمد بن عبد اللہ

[تصغیر|ایک خاکہ جس میں [محمد بن عبد اللہ|پیغمبر محمد بن عبد اللہ کے رضاعی بھائیوں کو دکھایا گیا ہے۔]]
محمد بن عبد اللہ مکہ مکرمہ میں قبیلہ بنی ہاشم (جو قریش کی ایک شاخ ہے) کے علاقے میں پیدا ہوئے، دن پیر، آٹھویں یا بارہویں ربیع الاول کو، سالِ الفیل میں، جو تقریباً 20 یا 22 اپریل 571ء کے مطابق ہے (کچھ مطالعات کے مطابق 570، 568 یا 569ء بھی ہو سکتا ہے)۔ 
## پیدائش مبارک
ان کے والد عبد اللہ مدینہ میں بیماری کی حالت میں تھے اور انتقال کر گئے۔ بعض روایات کے مطابق یہ وفات محمد ﷺ کی پیدائش سے تقریباً چھ ماہ قبل ہوئی (یہی مشہور عند مورخین ہے) یا تھوڑی دیر بعد۔ تاہم یہ بات مستحکم ہے کہ آمنہ نے محمد ﷺ کو عبد اللہ کی غیر موجودگی میں جنم دیا۔ آمنہ نے اپنے والد عبد المطلب کو اطلاع دی تو وہ بہت خوش ہوئے اور شکر بجا لانے کے لیے کعبہ میں داخل ہوئے، اپنے پوتے کا نام محمد رکھا۔ اُس زمانے میں عرب اس نام سے کسی کو نہیں پکارتے تھے۔ سنت کے مطابق ساتویں دن ختنہ بھی کیا گیا، حالانکہ کچھ دیگر روایات میں اس میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ ، 
### رضاعت
محمد ﷺ کی ابتدائی رضاعت آمنہ کے بعد ایک ہفتے کے اندر ہوئی۔ پہلی جو انھیں دودھ پلانے والی تھیں وہ ثویبہ تھیں، جو ابولہب کی مولاہ تھیں اور انھوں نے اسے اپنے بیٹے مسروح کے دودھ کے ساتھ پلایا۔ ثویبہ نے پہلے حمزہ بن عبد المطلب کو بھی دودھ پلایا تھا اور بعد میں ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومی کو بھی۔

بعد ازاں انھیں بنی سعد بن بکر کی مرضعات کے پاس لے جایا گیا، مگر کسی نے قبول نہیں کیا، یہاں تک کہ حلیمہ بنت ابی ذؤیب اور ان کے شوہر الحارث بن عبد العزی نے رضا مندی ظاہر کی۔ حلیمہ نے محمد ﷺ کے ساتھ اپنے دیگر بچوں عبد اللہ بن الحارث، أنيسہ بنت حارث اور شيماء کو بھی رکھا۔ محمد ﷺ کی پرورش کے دوران ان کے کزن ابو سفیان بن حارث بن عبد المطلب بھی ان کے ساتھ رہے۔ ،
حمزہ بن عبد المطلب بھی اسی قبیلے کی رضاعت میں تھا اور محمد ﷺ کو حلیمہ کے پاس دو سال تک رکھا گیا، اس دوران وہ آمنہ کے پاس صرف وقفوں پر آتے۔ بعد ازاں آمنہ نے رضا مندی ظاہر کی کہ وہ اسے تھوڑے عرصے کے لیے حلیمہ کے پاس رکھیں، تاکہ مکہ میں وبائی مرض سے محفوظ رہے اور حلیمہ اور ان کے شوہر نے اسے اپنے لیے برکت اور خیر سمجھ کر منظور کر لیا۔
### حادثہ شق صدر
محمد ﷺ کی عمر چار یا پانچ سال تھی جب ان کے ساتھ وہ واقعہ پیش آیا جسے «حادثہ شق الصدر» کہا جاتا ہے، جس پر مسلمان ایمان رکھتے ہیں۔ صحیح مسلم میں انس بن مالک سے روایت ہے:،
«رسول اللہ ﷺ کے پاس جبریل علیہ السلام آئے جبکہ وہ لڑکوں کے ساتھ کھیل رہے تھے، انھوں نے اسے پکڑا، گرا دیا اور اس کے سینے کو کھولا، پھر اس کے دل سے ایک علقة (شیطانی اثر) نکالی۔ جبریل نے فرمایا: یہ تم سے شیطان کا حصہ ہے۔ پھر انھوں نے اسے زمزم کے پانی میں سنہری پیالے میں دھویا اور اسے دوبارہ سینے میں ڈال دیا، کچھ حصے جوڑ دیے۔ جب بچے واپس آئے تو انھوں نے کہا: محمد مارا گیا، لیکن اسے صحیح سلامت دیکھا۔ انس بن مالک فرماتے ہیں: میں نے اس کے سینے پر اس کا نشان دیکھا۔»
اس واقعے کے بعد حلیمہ نے محمد ﷺ کی حفاظت کے لیے انھیں واپس ان کی والدہ کے پاس بھیج دیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
ایلونورا براؤن

**ایلونورا براؤن** () (پیدائش 22 اگست 1948، ناپولی میں)
ایک اطالوی فلمی اداکارہ ہے۔ اس کا پہلا اور شاید سب سے بڑا، بارہ سال کی عمر میں ٹو ویمن (1960) میں صوفیا لورین کی بیٹی کے طور پر کردار تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ناپولی کی اداکارائیں
زمرہ:اطالوی اداکارائیں
زمرہ:اطالوی اداکارہ بچیاں
زمرہ:ناپولی کی شخصیات
زمرہ:اطالوی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی اطالوی اداکارائیں
زمرہ:اطالوی شخصیات
این سلیوان

**این سلیوان** () (جوہانا مینسفیلڈ سلیوان کے طور پر پیدائش؛ 14 اپریل، 1866 - اکتوبر 20، 1936)
ایک امریکی استاد تھی جو ہیلن کیلر کے انسٹرکٹر اور تاحیات ساتھی ہونے کے لیے مشہور تھی۔ 
پانچ سال کی عمر میں، سلیوان کو ٹریچوما کا مرض لاحق ہو گیا جس کی وجہ سے وہ جزوی طور پر نابینا ہوگئیں اور پڑھنے یا لکھنے کی مہارت کے بغیر رہ گئیں۔ 
سلیوان نے اپنی تعلیم پرکنز اسکول فار دی بلائنڈ کی طالبہ کے طور پر حاصل کی۔ 20 سال کی عمر میں گریجویشن کے فوراً بعد، وہ ہیلن کیلر کی ٹیچر بن گئیں۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Anne Sullivan Macy: Miracle Worker, a multimedia museum from the American Foundation for the Blind
* 
* 
* 
* Helen Keller Kids Museum Online
* Anne Sullivan at Perkins School for the Blind
* 

زمرہ:1866ء کی پیدائشیں
زمرہ:1936ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی امریکی معلمین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی معلمین
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی خواتین معلمین
زمرہ:امریکا کی نابینا شخصیات
زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ایگاوام، میساچوسٹس کی شخصیات
زمرہ:کوئینز، نیو یارک کی شخصیات
زمرہ:ٹیوکسبری، میساچوسٹس کی شخصیات
زمرہ:امریکی انسانی حقوق کی خواتین فعالیت پسند
زمرہ:امریکی خواتین
زمرہ:امریکی معلمات
زمرہ:14 اپریل کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی معلمین
زمرہ:میساچوسٹس کی شخصیات
زمرہ:نابینا پن
زمرہ:نابینا شخصیات
زمرہ:ماہرین تعلیم
کاؤنٹی چیمپئن شپ 2012ء

**2012ء [[کاؤنٹی چیمپئن شپ]]** سیزن جسے اسپانسرشپ کی وجوہات کی بنا پر **ایل وی = کاؤنٹی چیمپئن شپ** کے نام سے جانا جاتا ہے، 113 واں کرکٹ کاؤنٹی چیمپئن شپ سیزن تھا۔ وارکشائر نے اپنا ساتواں کاؤنٹی چیمپئن شپ ٹائٹل جیتا اور ورسٹر شائر پر اننگز کی فتح کے بعد ستمبر کے اوائل میں ایک میچ باقی رہ کر ٹرافی حاصل کی۔

ٹورنامنٹ میں 9 ٹیموں کے 2 ڈویژنوں کے ذریعے مقابلہ کیا گیا۔ ہر ٹیم نے اپنے ڈویژن میں دوسروں کے ساتھ ہر ٹیم کے کل 16 میچوں کے لیے، گھر اور باہر دونوں جگہ کھیلا تاہم موسم غیر معمولی طور پر گیلے موسم کی وجہ سے نمایاں طور پر متاثر ہوا-خاص طور پر 100 سالوں میں سب سے زیادہ گرم موسم جس کی وجہ سے دونوں ڈویژنوں میں 82 میچ ڈرا ہوئے اور متعدد مکمل طور پر ترک ہو گئے۔ 

ڈربی شائر نے سیزن کے آخری دن ڈویژن ٹو کا خطاب جیتا۔ انھیں 2013ء کا سیزن کے لیے رنر اپ یارکشائر کے ساتھ ڈویژن ون میں ترقی دی گئی۔ ڈویژن ون، ورسٹر شائر اور 2011ء کے دفاعی چیمپئن لنکاشائر کے نچلے دو فریقوں کو دوسرے درجے میں منتقل کر دیا گیا۔ 

## ٹیمیں

### ڈویژن 1
مندرجہ ذیل ٹیموں نے 2012ء کے سیزن کے دوران ڈویژن 2 میں حصہ لیا: 

### ڈویژن 2
مندرجہ ذیل ٹیموں نے 2012ء کے سیزن کے دوران ڈویژن 2 میں حصہ لیا:

## پوزیشنز

* *Pld = کھیلا گیا، W = جیت، L = نقصانات، D = ڈرا، T = تعلقات، A = ترک کرنا، بلے = بیٹنگ پوائنٹس، باؤل = بولنگ پوائنٹس، Ded = کٹوتی پوائنٹس، Pts = پوائنٹس۔*

ٹیموں کو جیت کے لیے 16 پوائنٹس اور ڈرا کے لیے 3 پوائنٹس ملتے ہیں۔ بونس پوائنٹس (زیادہ سے زیادہ 5 بیٹنگ پوائنٹس اور 3 بولنگ پوائنٹس) ہر ٹیم کی پہلی اننگز کے پہلے 110 اوورز کے دوران اسکور کیے جا سکتے ہیں۔ 

### ڈویژن 1

### ڈویژن 2

## نتائج کا خلاصہ
2012ء کے فکسچر کا اعلان نومبر 2011ء میں کیا گیا تھا۔ 

### ڈویژن 1

### ڈویژن 2

## مکمل نتائج
دونوں ڈویژنوں میں تمام فکسچرز کے لیے مکمل میچ رپورٹس اور اسکور کارڈز ای سی بی اور ای ایس پی این کرک انفو کے سرکاری آرکائیوز کے ذریعے دستیاب ہیں۔ 

## اعداد و شمار
### ڈویژن ون
ڈویژن 1 میں انفرادی کارکردگی کی قیادت سمرسیٹ کے نک کامپٹن اور ڈرہم کے گراہم اونینز نے کی۔ 

#### سب سے زیادہ رنز

#### سب سے زیادہ وکٹیں

### ڈویژن ٹو ​​
ڈویژن 2 کے اعدادوشمار دوسرے درجے کی نمایاں کارکردگی کو اجاگر کرتے ہیں، بشمول ڈیوڈ بالکومب کی 64 وکٹیں۔ 

#### سب سے زیادہ رنز

#### سب سے زیادہ وکٹیں

## ایوارڈز
کاؤنٹی چیمپئن شپ اور ڈومیسٹک کرکٹ میں نمایاں کارکردگی کا مظاہرہ کرنے والوں کو تسلیم کرتے ہوئے 2012ء کے سیزن کے اختتام پر درج ذیل انفرادی ایوارڈز پیش کیے گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 2012ء
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
حلیہ شریفہ

[بائیں|تصغیر|17ویں صدی عیسوی سے خطاط [حافظ عثمان کا عثمانی زیور]]
**حلیہ شریفہ** نبی محمد ﷺ کے اوصاف اور صفات کو پیش کرنے والا ایک خطاطی کا شاہکار ہے، جسے ہر خطاط لکھنے، درست لکھنے اور اپنی مہارت دکھانے کے لیے نہایت اہم سمجھتا ہے۔ ، یہ خطاطی کا نمونہ پہلی بار استنبول میں 11ویں ہجری / 17ویں صدی عیسوی میں سامنے آیا اور عثمانی کلاسیکی خطاطی کے عام انداز کا حصہ بن گیا۔ کہا جاتا ہے کہ خطاط حافظ عثمان (1642–1689م) نے سب سے پہلے یہ حلیہ لکھی اور اسی نے خط عربی کے لیے حروف کا توازن بھی وضع کیا۔ حلیہ میں نبی ﷺ کے اخلاق اور اوصاف کو سجاوٹی اور ہندسی انداز میں پیش کیا گیا ہے، جس میں سونے کے رنگ اور نفیس تزئین بھی شامل ہیں۔ 
## ڈیزائن اور ساخت
حلیہ کا ڈیزائن ہندسی شکل کا ہے:
سب سے اوپر ایک مستطیل
اس کے نیچے ایک بڑا دائرہ
بڑے دائرے کے گرد چار چھوٹے دائرے
آخر میں نیچے ایک اور مستطیل یا مربع

ابتدا: بسم اللہ، جو اکثر خط ریحانی میں لکھا جاتا ہے۔
بڑا دائرہ: اس میں نبی ﷺ کے جسمانی اور اخلاقی اوصاف خط نسخ میں درج ہیں۔ ان میں شامل ہیں:
قامت معتدل، نہ بہت لمبے نہ بہت چھوٹے
بال گھنگریالے یا سخت نہیں
چہرہ روشن اور سفید، آنکھیں دلکش، پلکیں لمبی
ہاتھ اور پیر نرم، چلنے میں ایسا لگتا جیسے پانی پر چل رہے ہوں
پیچھے مڑنے پر کندھوں کے درمیان نبوت کا نشان نظر آتا
سب سے شفیق، سب سے نیک دل، سب سے سچا اور نرمی اور حسن خلق میں سب سے بلند
جو انھیں دیکھے فوری محبت کر بیٹھے اور جو ان کے ساتھ رہے اسے محبت ہو جائے

چار چھوٹے دائرے: ان میں خط ثلث میں چار خلفاء راشدین کے نام درج کیے جاتے ہیں۔
نیچے کا حصہ:
یہاں درج ہوتا ہے:
﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ یا ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾
آخری حصہ: بڑے دائرے میں جو جملے یا اوصاف شامل نہیں ہو سکے، وہ یہاں مکمل کیے جاتے ہیں۔
### اہمیت اور خصوصیات
یہ نہ صرف ایک خطاطی کا شاہکار ہے بلکہ نبی ﷺ کے اخلاق اور جمالیاتی اوصاف کی مکمل دستاویز بھی ہے۔

ہر خطاط اس الحلیہ کو لکھ کر اپنی مہارت اور جمالیاتی ذوق کا مظاہرہ کرتا ہے۔

ڈیزائن میں ہندسی ترتیب، سونے کے رنگ اور خوبصورت خطاطی استعمال کی جاتی ہے تاکہ ناظر کے لیے جمالیاتی اثر زیادہ ہو۔

یہ الحلیہ اسلامی فنون میں عثمانی دور کی نمایاں مثال ہے اور آج بھی خطاطوں کے لیے معیار اور رہنمائی کا کام دیتی ہے۔
## تصویری نمائش


Hilye-i serif 5.jpg|حلية، خطاط حافظ عثمان افندی (1642-1698) کی تحریر
Hilye-i serif 7.jpg|حلية، خطاط محمد طاہر افندی (وفات 1848) کی تحریر
Khalili Collection Islamic Art cal 0463.jpg|حلية، بیسویں صدی عیسوی
Khalili Collection Hajj and Arts of Pilgrimage cal-0441.jpg|حلية، انیسویں صدی عیسوی
Hilye in free form (18th century), by Esma Ibret Hanim.jpg|حلية، اٹھارویں صدی عیسوی
Hilye-i Serife Sadberg.Jpeg|حلية، اٹھارویں صدی عیسوی
Rose Hilye.jpg|حلية، اٹھارویں صدی عیسوی


## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی فن برائے کتب
زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کی ثقافتی عکاسی
زمرہ:عثمانی ادب
زمرہ:فنکاری طرازات
کاؤنٹی چیمپئن شپ 2011ء

**2011ء [[کاؤنٹی چیمپئن شپ]]** سیزن جسے اسپانسرشپ کی وجوہات کی بنا پر **ایل وی کاؤنٹی چیمپئن شپ** کے نام سے جانا جاتا ہے، 112 واں کرکٹ کاؤنٹی چیمپئن شپ سیزن تھا۔ اس کا مقابلہ 2 ڈویژنوں کے ذریعے کیا گیا: ڈویژن 1 اور ڈویژن 2۔ ہر ٹیم نے اپنے ڈویژن میں دیگر تمام کھلاڑیوں کے ساتھ ہوم اور اوے دونوں میں کھیلا۔ لنکاشائر نے ڈویژن 1 جیتا۔ ڈویژن 2 کی سرفہرست 2 ٹیموں کو 2012ء کے سیزن کے لیے فرسٹ ڈویژن میں ترقی دی گئی جبکہ ڈویژن 1 کے نچلے دو فریقوں کو ریگریگیٹ کیا گیا۔ مجموعی حاضری 9% بڑھ کر 531,000 ہو گئی۔ 

## ٹیمیں

ٹیم کو ڈویژن ٹو ​​سے ترقی دی گئی۔
 ٹیم ڈویژن ون سے باہر ہو گئی۔

## نتائج کا خلاصہ

### ڈویژن 1

### ڈویژن 2

## نتائج
### ڈویژن 1
#### اپریل

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

#### مئی

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

#### جون

----

----

----

----

----

#### جولائی

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

#### ستمبر

----

----

----

----

----

----

----

### ڈویژن 2

#### اپریل

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

#### مئی

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

#### جون

----

----

----

----

----

#### جولائی

----

----

----

----

----

----

----

----

----

#### اگست

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

#### ستمبر

----

----

----

----

----

----

----

## حوالہ جات

زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 2011ء
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ھا ھو الیتیم بعین اللہ

**ھا ھو الیتیم بعین اللہ** "وہ یتیم جس نے دیکھا"
یہ ایرانی مصنف محمد رضا سرشار کی تحریر کردہ ایک داستان ہے جو نبی محمد کی زندگی پر مبنی ہے۔ اس کتاب نے ایران میں کئی انعامات حاصل کیے اور بار بار دوبارہ شائع ہوئی۔ ایرانی حکومت نے بھی اسے سراہا۔ کتاب لکھنے کا خیال سرشار کو 1980 میں آیا، جب انھیں محسوس ہوا کہ نوجوانوں کے لیے نبی محمد کی زندگی پر کوئی موزوں اور قیمتی کہانیاں دستیاب نہیں ہیں۔ . .

## سرد قصہ
کہانی کے پہلے حصے کا آغاز عبد المطلب کے خواب سے ہوتا ہے، جس میں انھیں حکم ملتا ہے کہ وہ بئر زمزم کھودیں۔ وہ کھودنے کے لیے مقام تلاش کرتے ہیں جو مکہ کے قریب ہو۔ مگر قریش اس کام کی مخالفت کرتے ہیں اور عبد المطلب سے کہتے ہیں کہ وہ یہ نہ کرے۔ کافی بحث و مباحثے کے بعد، وہ راضی ہوتے ہیں کہ پہلے کاہن سے رائے لیں اور اس کے فیصلے کو قبول کریں۔

عبد المطلب اور کچھ قریشی کاہن کے پاس جاتے ہیں، مگر راستہ بھٹک جاتے ہیں اور ایک مشکل صورت حال پیش آتی ہے۔ آخرکار، عبد المطلب بئر کھودنے میں خود مشغول ہو جاتے ہیں اور کھودائی کے دوران خزانہ دریافت کرتے ہیں۔ قریش کا ماننا تھا کہ یہ خزانہ سب کا ہے، لہٰذا انھوں نے فیصلہ کیا کہ خزانے کو سب کے درمیان برابر تقسیم کیا جائے۔
کاہنہ نے کہا کہ قربانی کا انتخاب عبد اللہ اور کچھ اونٹوں میں سے اتفاقاً کیا جائے اور اگر عبد اللہ کو پہلے منتخب کیا جائے تو اونٹوں کی تعداد میں دس کا اضافہ کیا جائے۔ عبد المطلب نے کاہنہ کی ہدایت کے مطابق عمل کیا اور آخرکار عبد اللہ کی فدیہ کے لیے 300 اونٹ قربان کیے۔

بعد میں عبد اللہ شادی کرتا ہے اور اسے ایک بیٹا پیدا ہوتا ہے جس کا نام محمد رکھا جاتا ہے۔ عبد اللہ شام کی طرف جاتا ہے، وہاں بیماری لاحق ہوتی ہے اور وہ یثرب کے قریب فوت ہو جاتا ہے۔
کتاب نوجوان قارئین کے لیے ایک دلچسپ روایتی انداز میں کہانی بیان کرتی ہے اور اس میں نبی محمد کی سیرت پر مبنی واقعات شامل ہیں، جیسے:
ابن اسحاق کی سیرت
معاہدہ ایلاف قریش، جسے نبی کے دادا ہاشم نے قائم کیا تاکہ مکہ کو ایک اہم تجارتی مرکز بنایا جا سکے
نبی محمد اور شعب ابی طالب کی کہانی اور وہاں بارش کے لیے دعا
### الصدور
جیمز سی کلارک نے کتاب "الصدور" کو انگریزی میں ترجمہ کیا۔ یہ کتاب اردو، عربی اور ترکی زبانوں میں بھی شائع ہو چکی ہے۔ اس کی آٹھویں اشاعت دوبارہ مئی 2013 میں شائع ہوئی۔ أُعيد طباعة الطبعة الثامنة في أيار 2013.

## حوالہ جات

زمرہ:سعودی عرب میں سیٹ بچوں کی کتابیں
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:فارسی زبان کے ناول
زمرہ:بچوں کے ناول
زمرہ:2000ء کے ناول
زمرہ:چھٹی صدی میں ہونے والے واقعات پر کام
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ایرانی سوانح عمریاں
زمرہ:ایرانی ادب برائے اطفال
زمرہ:فنون مذہبی
زمرہ:اسلام میں انبیا اور رسل
زمرہ:فارسی کتب
حادثہ حنین الجذع

**حنين الجذع **ایک واقعہ ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ نبی محمد ﷺ خطبہ دینے کے دوران ایک کھجور کے درخت کے تنے (جذع) کی طرف سے مخاطب ہوتے تھے۔ جب انھوں نے منبر بنایا اور اس پر چڑھ گئے تو وہ جذع رنجیدہ ہو گیا اور “حنّ” (ایک طرح کا رنج و پیار سے رونا) کرنے لگا۔ نبی ﷺ نے جذع کو اپنی باہوں میں لے کر گلے لگایا اور اس کی ہنہنجی بند ہو گئی۔ آپ ﷺ نے فرمایا:
"اگر میں اسے گلے نہ لگاتا تو یہ روز قیامت تک رنجیدہ رہتا۔"
## واقعہ کا پس منظر
نبی ﷺ جب مدینہ میں تشریف لائے، تو مسجد میں خطبہ دینے کے لیے پہلے کھجور کے درخت کے ایک تنے (جذع) کے پاس کھڑے ہوتے تھے۔ اس وقت منبر نہیں بنایا گیا تھا۔ جذع نبی ﷺ کی جانب متوجہ ہوتا اور ان کی باتیں سنتا، گویا وہ سمجھ رہا ہو۔
صحابہ نے سوچا کہ نبی ﷺ کے لیے بہتر ہوگا کہ وہ منبر پر چڑھ کر خطبہ دیں تاکہ سب لوگ دیکھ اور سن سکیں۔ اس کے لیے انھوں نے منبر بنایا اور مسجد میں رکھ دیا۔

**جذع کی ہنہنجی**
جب نبی ﷺ نے منبر پر چڑھنے کی کوشش کی، جذع نے ایسا رد عمل دیا جسے احادیث میں حنّ (رنج و جذباتی رد عمل) کہا گیا۔ جذع نے رنج و درد کے ساتھ شور کیا، گویا وہ نبی ﷺ سے الگ ہونے کی وجہ سے درد محسوس کر رہا ہو۔
نبی ﷺ نے جذع کو اپنی باہوں میں لیا اور گلے لگایا۔ جذع فوراً سکون پانے لگا۔ نبی ﷺ نے فرمایا:
"اگر میں اسے گلے نہ لگاتا تو یہ روز قیامت تک رنجیدہ رہتا۔"

**متعلقہ احادیث**
ابن عباس سے روایت
عيسى بن علي اور عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نے ہدبہ بن خالد، حماد بن سلمة اور عمار بن أبي عمار کے ذریعے نقل کیا کہ نبی ﷺ جذع کی طرف خطبہ کرتے تھے، جب منبر بنایا گیا تو جذع رنجیدہ ہوا اور نبی ﷺ نے اسے گلے لگایا، جس کے بعد سکون آیا۔

ابو بن کعب کی روایت
ایک روایت کے مطابق، نبی ﷺ جب مسجد میں ایک عرائش نما جذع کے سامنے خطبہ پڑھتے تھے، صحابہ نے ان کے لیے منبر بنایا۔ جب نبی ﷺ نے منبر پر چڑھنے کی کوشش کی تو جذع رنجیدہ ہو کر پھٹ گیا۔ نبی ﷺ نے ہاتھ سے جذع کو سہارا دیا اور سکون آیا۔ بعد میں جذع کو محفوظ کیا گیا، لیکن وقت کے ساتھ وہ ختم ہو گیا۔

ابو سعید الخدری کی روایت
ایک رومی شخص نے نبی ﷺ کے لیے منبر بنایا۔ جب نبی ﷺ اس پر خطبہ دینے آئے تو جذع نے حنين نواں (بچوں کی طرح) کیا۔ نبی ﷺ نے جذع کو اپنے پاس لیا اور سکون آیا۔ بعد میں اسے دفن کروا دیا گیا۔ .

جابر بن عبد اللہ کی روایت
جابر بن عبد اللہ نے بیان کیا کہ نبی ﷺ جذع نخلی کے سامنے کھڑے ہو کر خطبہ دیتے تھے۔ جب منبر بنایا گیا تو جذع رنجیدہ ہوا۔ نبی ﷺ نے ہاتھ رکھ کر اسے سکون دیا۔

یہ واقعہ جذع کے ساتھ نبی ﷺ کی محبت اور مخلوقات کے ساتھ شفقت کو ظاہر کرتا ہے۔ جذع نے نبی ﷺ کی موجودگی اور پیار کی وجہ سے سکون پایا اور یہ واقعہ احادیث میں کئی صحابہ سے روایت ہوا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
کاؤنٹی چیمپئن شپ 2010ء

**2010ء کاؤنٹی چیمپئن شپ** سیزن جسے اسپانسرشپ کی وجوہات کی بنا پر **ایل وی** کاؤنٹی چیمپئن شپ کے نام سے جانا جاتا ہے، 111 واں کاؤنٹی چیمپئن شپ سیزن تھا۔ اس کا مقابلہ 2 ڈویژنوں کے ذریعے کیا گیا: ڈویژن 1اور ڈویژن 2۔ ہر ٹیم نے اپنے ڈویژن میں دیگر تمام کھلاڑیوں کے ساتھ ہوم اور اوے دونوں میں کھیلا۔ ڈویژن 2کی سرفہرست 2 ٹیموں کو 2011ء کے سیزن کے لیے فرسٹ ڈویژن میں ترقی دی گئی، جبکہ ڈویژن 1 کے نچلے دو فریقوں کو ریگریگیٹ کیا گیا۔

ناٹنگھم شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب نے اپنی تاریخ میں چھٹی بار چیمپئن شپ جیتی، 2005ء کے بعد پہلی بار۔  ایسیکس اور کینٹ کو ڈویژن 1 سے خارج کر دیا گیا تھا، صرف پچھلے سیزن میں ترقی دی گئی تھی اور 2009ء کے آخر میں ڈویژن 2 میں منتقل ہونے والی 2 ٹیموں، سسیکس اور ورسٹر شائر کو پہلی بار دوبارہ ڈویژن 1 میں ترقی دی گئی تھی۔

## ٹیمیں

## پوزیشنز

* *پوزیشن = پوزیشن، Pld = کھیلا، W = جیت، L = نقصانات، D = ڈرا، T = تعلقات، A = ترک کرنا، بلے = بیٹنگ پوائنٹس، باؤل = بولنگ پوائنٹس، Ded = کٹوتی پوائنٹس، Pts = پوائنٹس۔*
* *پوائنٹس دیے گئے: W = 16، L = 0، D = 3، A = 3*

### ڈویژن 1

### ڈویژن 2

## حوالہ جات

زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 2010ء
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
کاؤنٹی چیمپئن شپ 2009ء

**2009ء کاؤنٹی چیمپئن شپ** سیزن جسے اسپانسرشپ کی وجوہات کی بنا پر **ایل وی** کاؤنٹی چیمپئن شپ کے نام سے جانا جاتا ہے، 110 واں کاؤنٹی چیمپئن شپ سیزن تھا۔ اس کا مقابلہ 2 ڈویژنوں کے ذریعے کیا گیا: ڈویژن 1 اور ڈویژن 2۔ ہر ٹیم نے اپنے ڈویژن میں دیگر تمام ٹیموں کے ساتھ ہوم اور اوے دونوں میں کھیلا۔ ڈویژن ٹو کی سرفہرست 2 ٹیموں کو 2010ء کے سیزن کے لیے فرسٹ ڈویژن میں ترقی دی گئی جبکہ ڈویژن 1 کی نچلی 2 ٹیموں کو ریگریگیٹ کیا گیا۔

ڈرہم کاؤنٹی کرکٹ کلب نے مسلسل دوسرے سیزن میں چیمپئن شپ جیتی۔ ورسٹر شائر اور سسیکس کو ڈویژن ون سے خارج کر دیا گیا، ان کی جگہ کینٹ اور ایسیکس کو ترقی دی گئی۔

## ٹیمیں

## پوزیشنز
ہر جیت کے لیے 14 پوائنٹس دیے گئے، ڈرا یا ترک کرنے پر 4 پوائنٹس دیے گئے۔ شکستوں نے کوئی پوائنٹ حاصل نہیں کیا۔ ٹیموں کو ان کی پہلی اننگز کے پہلے 130 اوورز کے دوران بونس پوائنٹس سے نوازا گیا۔ ہر 3 وکٹوں کے لیے ایک بولنگ پوائنٹ (دستیاب 3 پوائنٹس تک) اور ایک بیٹنگ پوائنٹ حاصل ہوا جب ٹیمیں 200، 250، 300، 350 اور 400 رنز تک پہنچ گئیں (دستیاب 5 پوائنٹس تک) ۔

* *پوزیشن = پوزیشن، Pld = کھیلا گیا، W = جیت، L = نقصانات، D = ڈرا، T = تعلقات، A = ترک کرنا، بلے = بیٹنگ پوائنٹس، باؤل = بولنگ پوائنٹس، قلم = پینلٹی پوائنٹس، Pts = پوائنٹس۔*

### ڈویژن 1

### ڈویژن 2

## حوالہ جات

زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 2009ء
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
الغابہ (مدینہ منورہ)

الغابہ مدینہ منورہ کے شمال مغربی حصے میں واقع ایک مقام ہے۔ اسے اس نام سے موسوم اس لیے کیا گیا کیونکہ یہاں أثل (طرفاء) کے درخت بہت زیادہ پائے جاتے تھے۔

یہ مقام نبی محمد ﷺ کی سیرت اور تاریخی واقعات سے منسلک ہے۔ یہاں کے طرفاء کے درختوں کی لکڑی سے منبر رسول ﷺ بنایا گیا۔ اس کے علاوہ یہ مقام ایک مشہور غزوے کا بھی مرکز ہے، جسے غزوة الغابہ یا غزوہ ذی قرد کے نام سے جانا جاتا ہے۔
## تسمیہ (نام رکھنے کی وجہ)
الغابة کا نام اس لیے رکھا گیا کیونکہ اس زمین پر طرفاء کے درختوں کا بہت زیادہ پھیلاؤ تھا۔ بعد میں یہ حصہ مدینہ منورہ کے اندر شامل ہو گیا اور شہر کے تعمیراتی کاموں نے اس کا بڑا حصہ گھیر لیا۔
### اہمیت اور تاریخی پس منظر
منبر رسول ﷺ
الواقدی کے مطابق:
"الغابة مدینہ کا ایک راستہ ہے جو شام کی طرف جاتا ہے اور رسول اللہ ﷺ کا منبر الغابة کے طرفاء یا أثل کے درختوں کی لکڑی سے بنایا گیا۔ لکڑی نجار لایا اور سهل بن سعد نے اسے تیار کروایا، جو الغابة کے قریب واقع علاقے سے تھا۔"

بخاری میں ابو حازم بن دینار کی سند سے روایت ہے:
"ایک دن کچھ لوگ سہل بن سعد ساعدی کے پاس آئے اور پوچھا: منبر کس لکڑی سے بنایا گیا ہے؟ سهل نے کہا: 'واللہ مجھے معلوم ہے، میں نے اسے پہلے دن دیکھا جب نبی ﷺ نے اس پر بیٹھا۔ رسول اللہ ﷺ نے ایک عورت، جو انصار میں سے تھی، کے ذریعے اپنے غلام نجار کو کہا کہ وہ لکڑی لے آئے تاکہ میں ان پر بیٹھ کر لوگوں سے بات کروں۔ نجار نے لکڑی الغابة کے طرفاء سے تیار کی۔'"

### الغابہ میں زمین
الغابہ میں زبیر بن عوام کی زمین بھی تھی۔
عباس بن عبد المطلب کی سرگرمیاں
محمد بن الضحاک نے روایت کی:
"عباس بن عبد المطلب الغابہ کے علاقے میں کھڑا ہوتا اور اپنے غلاموں کو پکارا کرتا، جو وہاں موجود ہوتے۔"
الغابہ اور سلع کے درمیان فاصلہ تقریباً آٹھ میل ہے۔

غزوة الغابہ / غزوة ذی قرد
یہ مقام مشہور ہوا کیونکہ یہاں ایک غزوہ پیش آیا۔ اسے اس مقام کے نام سے غزوة الغابة اور غزوة ذی قرد بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ نبی ﷺ کے یہاں پہنچنے کا پانی بھی ذی قرد کے نام سے معروف ہے۔

مسار طريق نبوی
الغابة کو مدینہ سے خیبر جانے والے نبی ﷺ کے راستے میں بھی ذکر کیا گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:مدینہ منورہ میں آباد مقامات
عاشق آوارہ

**عاشق آوارہ** ()
1993ء کی بھارتی ہندی زبان کی رومانوی ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری امیش مہرا نے کی ہے۔ اس میں ڈیبیو اداکار سیف علی خان اور ممتا کلکرنی نے اہم کردار ادا کیے ہیں۔ اس فلم نے خان اور کلکرنی کو بالترتیب فلم فیئر اعزاز برائے بہترین نیا اداکار اور فلم فیئر اعزاز برائے بہترین نئی اداکارہ دیا۔

## کہانی
ڈاکوؤں کے ہاتھوں، ایک نوجوان ٹیکسی ڈرائیور اور اس کی بیوی، موسیقی کی استاد، مر رہے ہیں۔ ان کا بیٹا، جئے (سیف علی خان) دھوکا بازوں سے رابطہ کرنے کے بعد، دھوکے کی وجہ سے اناڑی زندگی گزارتا ہے۔ لیکن ایک بڑے سمگلر کے سونے کے کارگو پر چھاپہ مارنے کی کوشش کرتے ہوئے، جئے پولیس اور ڈاکوؤں سے بھاگنے پر مجبور ہو جاتا ہے۔ چھپ کر وہ اپنے باپ کو بچاتے ہوئے ایک آدمی کے گھر میں گھس جاتا ہے۔ موقع کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، جئے گھر کے مالک کی بیٹی کی منگیتر کی نقالی کرتا ہے جو امریکا سے آئی تھی...

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1993ء کی فلمیں
زمرہ:1993ء کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1993ء کی بھارتی فلمیں
زمرہ:لکشمی کانت پیارے لال کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:امیش مہرا کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:ہندی زبان کی رومانوی فلمیں
زمرہ:بھارتی فلمیں
احمد گیلانی

**پیر سید احمد گیلانی **(فارسی: پیر سید احمد گیلانی) (جنوری 2017) افغانستان میں قادری صوفی طریقے کے رہنما اور افغانستان کی قومی اسلامی محاذ  کے بانی تھے۔ یہ جماعت ان مجاہدین گروہوں سے وابستہ تھی جنھوں نے 1980 کی دہائی میں سوویت یونین کے خلاف جنگ میں حصہ لیا تھا۔
## زندگی
سید احمد جیلانی کے خاندان کا دعویٰ ہے کہ ان کا نسب عبد القادر گیلانی سے ملتا ہے۔ ان کے والد سید حسن جیلانی بغداد میں پیدا ہوئے تھے اور 1905 میں افغانستان منتقل ہوئے تاکہ وہاں قادریہ طریقے کی بنیاد رکھ سکیں۔ افغانستان کے امیر حبیب اللہ خان نے انھیں کابل اور مشرقی صوبہ ننگرہار میں زمین عطا کی۔ ولد والده السيد حسن جيلاني في بغداد قبل أن ينتقل إلى أفغانستان عام 1905 لتأسيس الطريقة القادرية في ذلك البلد.

احمد جیلانی افغانستان کے مشرقی صوبہ ننگرہار کے علاقے سرخ رود میں پیدا ہوئے، جہاں وہ آج بھی ایک نمایاں شخصیت کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں۔ انھوں نے کابل میں کلیۂ ابی حنیفہ میں تعلیم حاصل کی اور 1960 میں کابل یونیورسٹی کے کلیۂ اصول الدین سے فارغ التحصیل ہوئے۔
1952 میں انھوں نے افغان شاہی خاندان سے اپنے قریبی تعلقات کو مزید مضبوط کیا جب انھوں نے ادیلہ سے شادی کی، جو امیر حبیب اللہ کی پوتی تھیں۔ .

اپنی زندگی میں جیلانی نے صوفی طریقے کی قیادت کے مقابلے میں اپنے پیشہ ورانہ کاموں پر زیادہ توجہ دی اور اکثر فرانس اور انگلستان کے سفر کرتے رہے۔ شاہی خاندان سے تعلقات کی وجہ سے وہ کابل میں پیجو (Peugeot) کمپنی کی ایجنسی حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔
1979 میں جب کمیونسٹ پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی اقتدار میں آئی تو پیر جیلانی پاکستان چلے گئے۔ وہاں انھوں نے افغانستان کی قومی اسلامی محاذ قائم کی، جو ایک معتدل شاہی حامی جماعت تھی۔ یہ جماعت ان سات گروہوں میں شامل تھی جنھیں پاکستانی خفیہ اداروں نے مجاہدین تک سی آئی اے کی مالی معاونت سے فراہم کیے گئے ہتھیاروں کی تقسیم کے لیے استعمال کیا۔

یہ جماعت پشاور کے دیگر مجاہدین گروہوں کے مقابلے میں زیادہ لبرل سمجھی جاتی تھی۔ اس نے جلاوطنی میں موجود افغان بادشاہ محمد ظاہر شاہ کی واپسی کی حمایت کی۔ جنگ سے پہلے یہ جماعت پشتون مفادات کی نمائندگی کرتی تھی اور کمیونزم اور اسلام پسندی دونوں کو مسترد کرتے ہوئے قومیت اور جمہوریت کی حمایت کرتی تھی۔
### وفات
سید احمد جیلانی 21 جنوری 2017 کی شام کابل کے ایک اسپتال میں طویل علالت کے بعد انتقال کر گئے۔ .
### '''اولاد'''
ان کی اولاد میں شامل ہیں:
* فاطمہ جیلانی — افغان ریڈ کریسنٹ (ہلال احمر افغانستان) کی سربراہ۔ .
* سید حامد جیلانی — افغان سینیٹ کے پہلے نائب صدر۔ .
* مریم جیلانی — شمسا چلڈرن ولیج اور عادلہ فاؤنڈیشن کی بانی۔
* سید محمد جیلانی — اردن میں افغانستان کے سابق سفیر۔
* زہرہ جیلانی۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں افغان تارکین وطن
زمرہ:افغانستان کے صوفیا
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:صوبہ ننگرہار کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:وجۂ وفات ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:پٹھان صوفیا
زمرہ:پشتون سیاستدان
زمرہ:افغان سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی افغان شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی افغان شخصیات
زمرہ:جامعہ کابل کے فضلا
زمرہ:ملوکیت پسند
کتاب المغازی

**کتاب المغازی** سیرتِ نبوی کی بنیادی اور قدیم کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔ اسے موسیٰ بن عقبہ نے دوسری صدی ہجری (آٹھویں صدی عیسوی) میں تصنیف کیا۔ یہ تصنیف اسلامی تاریخ کی تدوین کے ابتدائی دور میں مرتب ہوئی اور غالب گمان یہ ہے کہ سیرتِ نبوی کے ذخیرے میں یہ ان قدیم ترین کاموں میں سے ہے جو آج تک محفوظ حالت میں ہم تک پہنچے ہیں۔

یہ مخطوطہ طویل عرصے تک مفقود سمجھا جاتا رہا، یہاں تک کہ مستشرق ایڈورڈ سخاو نے اسے دوبارہ دریافت کیا۔ بعد ازاں جامعہ ابن زہر نے 1994ء میں اس کا ایک محققہ (تحقیقی) ایڈیشن شائع کیا۔ مصنف اپنے استاد ابن شہاب الزہری سے خاصا متاثر تھے، جنھوں نے اسی عنوان سے ایک کام مرتب کیا تھا۔ اہلِ علم عموماً اس کتاب کو معتبر اور دقیق سمجھتے ہیں، اگرچہ اس میں موجود بعض روایات پر محدثین کے درمیان بحث بھی ہوئی ہے۔ 

## تاریخی پس منظر
خیال کیا جاتا ہے کہ موسیٰ بن عقبہ نے اپنی معروف اور غالباً واحد تصنیف “کتاب المغازی” اپنی عمر کے آخری حصے میں لکھی۔ اس کی تیاری میں انھوں نے اپنے استاد ابن شہاب الزہری کی روایات پر بڑی حد تک اعتماد کیا، انھی کے طریقۂ کار کو اختیار کیا اور کتاب کا عنوان بھی وہی رکھا۔
بعد کے مؤرخین، مثلاً واقدی اور بلاذری نے سیرتِ نبوی مرتب کرتے وقت بڑی حد تک مغازی ابن عقبہ سے علمی مواد اخذ کیا۔

اصل مخطوطہ ایک طویل مدت تک گم شدہ سمجھا جاتا رہا۔ بیسویں صدی کے آغاز میں جرمن مستشرق ایڈورڈ سخاو نے برلن کی سرکاری لائبریری میں محفوظ نوادرات میں ایک ایسا مخطوطہ دریافت کیا جو چودھویں صدی کے اواخر کا تھا اور جسے یوسف بن قاضی شہبہ نے جمع کیا تھا۔ اس مخطوطے میں موسیٰ بن عقبہ کی مسند روایات کے علاوہ ان کی کتاب المغازی کے تقریباً بیس ابواب بھی شامل تھے۔

بعد میں سخاو نے اس کے منتخب حصے انگریزی زبان میں شائع کیے، جس کے نتیجے میں جدید علمی حلقوں کو پہلی مرتبہ اس کتاب کا مطالعہ کرنے کا موقع ملا۔
کئی دہائیوں کے بعد مراکش کی جامعہ ابن زہر کے محقق ابو مالک محمد بن الحسین بقشیش نے مختلف قدیم مخطوطات کا تفصیلی جائزہ لے کر اس کتاب کے عربی متن کی ازسرِ نو تشکیل کی۔ انھوں نے اس متن کے ساتھ تنقیدی حواشی اور تفصیلی شروح بھی شامل کیں اور یوں 1994ء میں جامعہ کی کلیۃ الآداب والعلوم الانسانیۃ سے اس کتاب کا محققہ ایڈیشن شائع ہوا۔.

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*  على أرشيف الإنترنت

زمرہ:آٹھویں صدی کی بھارتی کتابیں
زمرہ:عربی زبان میں کتابیں
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:آٹھویں صدی کی کتابیں
زمرہ:سیرت نبوی
اعلام الوردی باعلام الھدی

**اعلامُ الوَرى بأعلامِ الهدى** شیعہ عالم فضل بن حسن طبرسی (لقب: امین الإسلام، وفات 548ھ) کی تصنیف ہے۔ اس کتاب میں مصنف نے مختصر انداز میں نبی محمد کی سیرت، بارہ ائمہ کی زندگی کی تاریخ اور امامت کے موضوع کو بیان کیا ہے۔
## ترتیب
مصنف نے اس کتاب کو چار بنیادی حصوں (ارکان) میں ترتیب دیا ہے اور ہر رکن کے تحت متعدد ابواب اور فصلیں قائم کی ہیں۔ ان ابواب میں انھوں نے جس شخصیت کا ذکر کیا ہے اس کی زندگی کے حالات، اس سے متعلق تاریخی واقعات اور اس کے معاصر حالات کو تفصیل کے ساتھ بیان کیا ہے۔

کتاب کے ارکان درج ذیل ہیں:
پہلا رکن: اس میں رسول اللہ کی سیرت بیان کی گئی ہے۔

دوسرا رکن: یہ حصہ علی بن ابی طالب کی زندگی اور حالات پر مشتمل ہے۔

تیسرا رکن: اس میں باقی ائمہ (شیعہ اثنا عشریہ کے ائمہ) کی سوانح اور حالات بیان کیے گئے ہیں۔

چوتھا اور آخری رکن: یہ حصہ مہدی کے ذکر کے لیے مخصوص ہے۔ 
### کتاب میں مصنف کا طریقۂ کار
مصنف نے اس کتاب میں تاریخی واقعات اور روایات کو منظم اور مرتب انداز میں پیش کرنے کی کوشش کی ہے، تاکہ قاری کے سامنے اس زمانے کی ایک واضح اور حقیقت کے قریب تصویر آ سکے جس میں یہ واقعات پیش آئے۔

انھوں نے اپنی تحقیق اور بیان کو شیعہ عقیدے کے بنیادی اصولوں کے مطابق ترتیب دیا ہے اور اس مقصد کے لیے متعدد اہم مراجع اور مصادر سے استفادہ کیا ہے۔ ان مصادر میں کتاب الإرشاد فی معرفہ حجج اللہ على العباد بھی شامل ہے، جو اس موضوع میں اہم ماخذ شمار ہوتی ہے۔ 

### کتاب کے نسخے
اس کتاب کے کئی مخطوطہ اور مطبوعہ نسخے موجود ہیں، جن میں سے چند اہم یہ ہیں:

ایک تصویری مخطوطہ جو مکتبہ عبد العزیز طباطبائی میں محفوظ ہے۔

ایک مخطوطہ نسخہ جو کتب خانہ ملک (تہران) میں محفوظ ہے، جس کا نمبر 1902 ہے۔

مطبوعہ (شائع شدہ) نسخہ جو 1985ء میں بیروت سے شائع ہوا اور تحقیق میں اسی کو اصل ماخذ کے طور پر اختیار کیا جاتا ہے، جسے علامت (م) سے ظاہر کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* إعلام الورى بأعلام الهدى ج1 ج2 - المكتبة الشيعية

زمرہ:بارہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:شیعہ کتب احادیث
زمرہ:شیعہ اثناعشری
زمرہ:فقہ جعفری
زمرہ:تاریخی کتب
زمرہ:سیرت نبوی
ابو ناصر

**ابو ناصر** (پیدائش 7 اپریل 1999ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔  اس نے 5 فروری 2018ء کو 2017-18 ءڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں غازی گروپ کرکٹرز کے لیے لسٹ اے میں قدم رکھا 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع گائے بندھا کی شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1999ء کی پیدائشیں
عبد القیوم

**عبد القیوم توہین** (پیدائش 17 اکتوبر 1998) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ 2009ء میں،  میں، اس نے بنگلہ دیش کریرا شکھا پروٹشتان ، قومی کھیلوں کے ادارے میں شمولیت اختیار کی۔ انھوں نے 2017–2018ء کے سیزن کے دوران اپنی کرکٹ ٹیم کی کپتانی کی، جس سے وہ پہلے ڈویژن میں دوسرے نمبر پر رہی اور ڈھاکہ پریمیئر لیگ میں ترقی ہوئی۔

اس نے 25 فروری 2019ء کو بنگلہ دیش کریرا شکھا پروٹشتان کے لیے 2018-19ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن ٹوئنٹی 20 کرکٹ لیگ میں اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا   

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع منشی گنج کی شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1998ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
سجاد حسین

**سجاد حسین** (پیدائش: 12 مارچ 1989ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی  ہے، جو دائیں ہاتھ سے آف بریک اور بائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتا ہے۔   8 مارچ 2019 ءکو 2018-19ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں اترا اسپورٹنگ کلب کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
مارکو روبیو

**مارکو روبیو** ()
(تلفظ: ، ; پیدائش مئی 28, 1971)
ایک امریکی سیاست دان، اٹارنی اور سفارت کار ہیں جو 2025ء سے ریاستہائے متحدہ کے 72 ویں سیکرٹری آف اسٹیٹ کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں، جو قائم مقام قومی سلامتی کے مشیر بھی ہیں۔
ریپبلکن پارٹی کے رکن، انھوں نے 2011ء سے 2025ء تک ریاستہائے متحدہ سینٹ میں فلوریڈا کی نمائندگی کی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Biography  at the United States Department of State
* Florida House of Representatives – Marco Rubio
* Senator Marco Rubio  official U.S. Senate website
* Marco Rubio for U.S. Senate  official campaign website
* Public statement  on the Impeachment trial of Donald Trump
* 
* 


زمرہ:1971ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کے رومن کیتھولک
زمرہ:امریکی اشتراکیت مخالف
زمرہ:امریکی صیہونی
زمرہ:امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:امریکی سیاسی مصنفین
زمرہ:ہسپانوی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 2016ء
زمرہ:فلوریڈا کے وکلاء
زمرہ:غزہ جنگ کی شخصیات
زمرہ:فلوریڈا سے ریپبلکن پارٹی ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر
زمرہ:سانتا فے کالج کے فضلا
زمرہ:ساؤتھ میامی سینئر ہائی اسکول کے فضلا
زمرہ:امریکی وزرائے خارجہ
زمرہ:یونیورسٹی آف میامی اسکول آف لا کے فضلا
زمرہ:میامی کے مصنفین
زمرہ:فلوریڈا سٹی کونسل کے ارکان
زمرہ:یونیورسٹی آف فلوریڈا کے فضلا
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی سیاست دان
زمرہ:امریکی یاداشت نگار
زمرہ:فلوریڈا کے مسیحی
زمرہ:میامی کی شخصیات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے انتخابات میں امیدوار، 2010ء
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار
زمرہ:کیوبا ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر
زمرہ:اشتراکیت مخالف
زمرہ:میامی کے وکلا
زمرہ:میامی کے سیاست دان
زمرہ:امریکی وکلا
زمرہ:ریپبلکن پارٹی (ریاستہائے متحدہ) کے سیاست دان
دلاور حسین (کرکٹ کھلاڑی)

**دلاور حسین** (پیدائش 1 جنوری 1985ء) بنگلہ دیش سے تعلق رکھنے والے فرسٹ کلاس اور لسٹ اے کرکٹ کھلاڑی ہیں۔  اس نے 2006/07 ءمیں راجشاہی ڈویژن کے لیے اپنا آغاز کیا،  باریسال ڈویژن کے خلاف اپنے فرسٹ کلاس ڈیبیو پر ناقابل شکست 51 رنز بنائے،  اور ڈھاکہ ڈویژن کے خلاف ایک روزہ میچ میں 3-46 کے اعداد و شمار حاصل کیے ۔

وہ 2017–18ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں پرائم بینک کرکٹ کلب کے لیے مشترکہ طور پر وکٹ لینے والے کھلاڑی تھے، 8 میچوں میں 17 آؤٹ ہوئے۔  وہ 2018-19ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ ٹورنامنٹ میں شائن پوکر کرکٹ کلب کے لیے 10 میچوں میں 19 آؤٹ ہونے کے ساتھ سرفہرست وکٹ لینے والے بولر بھی تھے۔  میں، انھیں 2019-20ء بنگلہ دیش پریمیئر لیگ میں سلہٹ تھنڈر کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:راجشاہی ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:کرکٹ کھلاڑی
عباس عراقچی

**عباس عراقچی** 
(, ;  پیدائش 5 دسمبر 1962)
ایک ایرانی سفارت کار اور سیاست دان ہیں، جو اگست 2024ء سے ایران کے وزیر خارجہ کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وہ اس سے قبل وزارت خارجہ کے ترجمان اور فن لینڈ اور جاپان میں ایرانی سفیر کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1962ء کی پیدائشیں
زمرہ:یونیورسٹی آف کینٹ کے فضلا
زمرہ:اسلامی آزاد یونیورسٹی، مرکزی تہران برانچ کے فضلا
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:تہران کی شخصیات
زمرہ:ایران کی وزارت خارجہ کے ترجمان
زمرہ:ایرانی وزیر خارجہ
زمرہ:سفرا برائے فن لینڈ
زمرہ:ایران عراق جنگ کی ایرانی شخصیات
زمرہ:ایرانی سفارتکار
زمرہ:ایران
شمس الاسلام (کرکٹ کھلاڑی)

**شمس الاسلام** (پیدائش 2 ستمبر 1994) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی  ہے۔  اس نے 21 نومبر 2011ء کو 2011–12ء نیشنل کرکٹ لیگ میں باریسال ڈویژن کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا  اس نے اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو 23 جون 2021 ءکو لیجنڈز آف روپ گنج کے لیے 2021ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن ٹی 2 کرکٹ لیگ میں کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:باریسال ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
علی عبداللہی علی آبادی

**علی عبداللہی علی آبادی** 
(; پیدائش 1959) ایک ایرانی سینئر فوجی افسر اور سابق سیاست دان ہیں جو اس وقت خاتم الانبیا سینٹرل ہیڈ کوارٹر کے کمانڈر ہیں۔ 
انھوں نے محمود احمدی نژاد کے دور صدارت میں گورنر اور نائب وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایرانی گورنر
زمرہ:امریکی محکمہ خزانہ کی پابندیوں کے تابع ایرانی شخصیات
زمرہ:سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کے بریگیڈیئر جنرل
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:صوبہ گیلان کی شخصیات
زمرہ:سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کے میجر جرنیل
حامد الاسلام (کرکٹ کھلاڑی، پیدائش 1995ء)

**حامد الاسلام** (پیدائش: 17 مئی 1995ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے 11 مارچ  2018-19ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں لیجنڈز آف روپ گنج کے خلاف ایک اعلی اسکور والی شکست میں شائن پوکر کرکٹ کلب کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو  ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن ٹوئنٹی 20 کرکٹ لیگ 25 فروری 2019 ءکو  کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نیلپھاماری کی شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1995ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ناہید حسن (کرکٹ کھلاڑی)

**ناہید حسن** (پیدائش 21 مئی 1997ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔   29 اپریل 2017ء کو 2016-17ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں کالا باغان کریرا چکرا کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا تھا  انھوں نے بنگلہ دیش انڈر 17 اور بنگلہ دیش انڈر 19 ٹیموں کی نمائندگی کی ہے  

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1997ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
اندھرا ٹھاڈھی

**اندھرا ٹھاڈھی** بھارت کی ریاست بہار (بھارت) کے متھلا خطے میں واقع ضلع مدھوبنی کا ایک گاؤں اور بلاک ہے۔ یہ ایک تاریخی گاؤں ہے اور ماضی میں اس خطے کے بعض بادشاہوں کا دار الحکومت رہا ہے۔ یہ اسی نام کے ودھان سبھا حلقہ انتخاب کا صدر مقام بھی ہے۔ اس کا نام "اندھرا تھورا" سے ماخوذ ہے، جس کے معنی ہیں "اندھرا کا بادشاہ یہاں قیام پزیر ہے"۔ اندھرا اور ٹھاڈھی دو الگ الگ گاؤں ہیں۔ چونکہ اندھرا مقامی علاقے کا ایک تجارتی اور کاروباری مرکز بن گیا، اس لیے اس نے وسعت اختیار کی اور عملی طور پر ٹھاڈھی کے ساتھ مدغم ہو گیا۔ چنانچہ اسے "اندھرا ٹھاڈھی" کہا جانے لگا۔ اس گاؤں کی مقامی اور مادری زبان میتھلی ہے، جبکہ ہندی سرکاری زبان کے طور پر مستعمل ہے۔

## جغرافیہ
اندھرا ٹھاڈھی جھنجھار پور سے 20 کلومیٹر اور مدھوبنی سے تقریباً 35 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس کا قریب ترین ریلوے اسٹیشن "واچسپتی نگر ریلوے اسٹیشن" ہے۔

## آبادیات
سنہ 2011ء کی مردم شماری کے مطابق، گاؤں کی کل آبادی 23,959 نفوس پر مشتمل ہے اور یہاں کل 4,739 گھرانے آباد ہیں۔

## تاریخی اہمیت
اندھرا ٹھاڈھی بلاک کا یہ خطہ مختلف ادوار میں مختلف بادشاہوں کا دار الحکومت رہنے کی وجہ سے مشہور رہا ہے۔ اس علاقے سے دریافت ہونے والے قدیم نوادرات کو گاؤں میں موجود ایک عجائب گھر واچسپتی سنگرھالیہ میں محفوظ رکھا گیا ہے۔

یہ گاؤں عظیم ہندوستانی فلسفی واچسپتی مشرا کی جائے پیدائش ہے۔ موجودہ دور میں ان کی جائے پیدائش کو ایک تاریخی مقام قرار دیا گیا ہے جو "واچسپتی مشرا ڈیھ کے نام سے معروف ہے۔ یہ پورے متھلا خطے کا ایک ثقافتی اور تاریخی ورثہ ہے۔ واچسپتی مشرا ویدانت فلسفے کے ایک جلیل القدر عالم اور شارح تھے۔ ویدانت پر ان کی لکھی ہوئی شرح "بھامتی" کے نام سے مشہور ہے، جو بعد میں ویدانت کے ایک باقاعدہ فکری دبستان کی بنیاد بنی۔ ہر سال "ڈیھ" (آثار قدیمہ کے ٹیلے) کے احاطے میں ریاستی حکومت کے تعاون سے ایک یادگاری میلے کا انعقاد بھی کیا جاتا ہے۔

گاؤں میں "بلوا مہاد" کے مقام پر بھگوان شیو کا ایک قدیم مندر ہے جسے واچسپتی ناتھ مہادیو مندر کہا جاتا ہے۔ اسی طرح اندھرا گاؤں میں آثار قدیمہ کا مقام "کمالادتیہ استھان بھی موجود ہے۔

## تعلیم

اندھرا ٹھاڈھی کے اہم تعلیمی اداروں میں سے چند نام حسب ذیل ہیں:
* پی ڈی کے جے کالج (PDKJ College)
* نینا دت کالج (Naina Dutt College)
* ایم آر جی ہائی اسکول (MRG High School)

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع مدھوبنی کے شہر اور قصبے
زمرہ:ضلع مدھوبنی کے گاؤں
مصدق افتخار

**مصدق افتخار** (پیدائش: 26 دسمبر 1989ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے کھیل گھر سماج کلیان سمیتی کے لیے 26 فروری 2019ء کو ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن ٹوئنٹی 20 کرکٹ لیگ 2018-19 ءمیں اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا، جو ان کا واحد ٹی ٹوئنٹی آؤٹ تھا  

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
المہدی ابراہیم

**المہدی ابراہیم** (وفات جون/جولائی 1284) یمن میں زیدی ریاست کے ایک امام تھے جن کی امامت 1272ء سے 1276ء تک رہی۔ وہ زیدی تاریخ میں ایک بہادر اور شاعرانہ شخصیت کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں اگرچہ ان کی سیاسی کامیابی محدود رہی۔

## امامت کا اعلان
13ویں صدی کے آخر میں یمن میں رسولیہ خاندان کی حکومت اپنے عروج پر تھی۔ شمالی پہاڑی علاقوں میں زیدی اشراف امامت کی حیثیت برقرار رکھنے کی کوشش کر رہے تھے مگر کامیابی کی نوعیت ہمیشہ یقینی نہ تھی۔ جولائی 1272ء میں ابراہیم بن احمد تاج الدین بن بدر الدین، جو سابق امام المنصور الحسن کے بھتیجے تھے، نے المہدی ابراہیم کے لقب سے امامت کا اعلان کیا۔ ان کی پکار پر حدر، بنو الرائی، بنو شہاب اور دیگر مقامات کے لوگوں نے لبیک کہا۔ وہ صرف سات ساتھیوں کے ساتھ بنو الرائی اور بنو شہاب میں داخل ہوئے اور وہاں 7000 افراد کے سامنے جمعہ کی نماز پڑھائی۔ جلد ہی زیدیوں اور رسولی حکام کے درمیان لڑائی شروع ہو گئی۔ صنعاء میں رسولی کمانڈر علم الدین سنجر الشعبی نے 1273ء میں زیدیوں کو شکست دی۔ اگلے سال المہدی ابراہیم نے سلطان المظفر یوسف سے صلح کر لی۔

## صنعاء پر ناکام قبضہ
اگست 1275ء میں باغی غلام سپاہیوں کے ایک دستے نے صنعاء پر قبضہ کر لیا اور امام المهدی ابراہیم اور زیدی طاقتور شخصیت صارم الدین داؤد کو شہر میں رہنے کی دعوت دی۔ المہدی ابراہیم نے قبول کیا اور انھیں صنعاء کی جامع مسجد لے جایا گیا۔ زیدی رہنماؤں نے ذمار کی طرف پیش قدمی کے منصوبے بنائے مگر المظفر یوسف نے فوری طور پر رد عمل دکھایا اور فوج کے ساتھ صنعاء کی طرف بڑھے۔ صارم الدین داؤد نے ایک پہاڑی پر پوزیشن لی مگر ان کی فوج کو شدید شکست ہوئی اور وہ بمشکل بچ نکلے۔ امام ایک قلعے میں محصور ہو گئے۔ آخر کار انھیں گرفتار کر لیا گیا جب ان کے بہت سے ساتھی مارے گئے۔ رسولی سلطان نے اپنے قیدی کے ساتھ بہت احترام سے سلوک کیا اور انھیں تعز میں ایک گھر دیا جہاں وہ 1284ء میں اپنی وفات تک رہے۔

سیاسی طور پر ناکام ہونے کے باوجود المہدی ابراہیم کو بہادر جنگجو، اچھے گھڑ سوار اور عمدہ شاعر کے طور پر پزیرائی ملی۔ ان کی شہادت اور قیادت زیدی تاریخ میں ایک اہم باب ہے جو رسولی سلطنت کے عروج اور زیدی مزاحمت کی عکاسی کرتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* یمن کے ائمہ
* یمن کی تاریخ
* رسولی سلطنت
## حوالہ جات

زمرہ:تیرہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:یمن کے زیدی ائمہ
زمرہ:1284ء کی وفیات
حسنین بقئی

**حسنین بقئی** (معروف بہ شاہ صاحب) ایک بھارتی اسلامی عالم، سیاست دان، صوفی بزرگ اور سماجی رہنما ہیں۔ وہ ہندوستان میں صوفی سنی مسلمانوں کی مختلف سماجی، تعلیمی اور ترقیاتی سرگرمیوں کے سرپرست اور حصہ دار ہیں۔ وہ اپنی اعتدال پسند اور اتحاد پسند سوچ کی وجہ سے جانے جاتے ہیں اور شیعہ و سنی اتحاد، دہشت گردی کے خلاف آواز اور قومی یکجہتی کے حامی کے طور پر نمایاں ہیں۔

## '''خاندانی پس منظر'''
حسنین باقئی 26 فروری کو صوفی شہر صفی پور (اتر پردیش) میں ایک انتہائی مذہبی صوفی خاندان میں پیدا ہوئے۔ وہ سید بقا اللہ شاہ صفیوی خادم چشتی کے پڑپوتے اور سید شاہ ولی اللہ باقئی کے بیٹے ہیں۔ وہ فی الحال صفی پور کے موجودہ گدی نشین ہیں۔ ان کا خاندان صوفیانہ روایات اور دینی خدمت سے گہرا تعلق رکھتا ہے اور صفی پور کو صوفی ثقافت کا مرکز بنانے میں اہم کردار ادا کرتا رہا ہے۔

## '''عہدے اور ذمہ داریاں'''
حسنین بقئی نے متعدد اہم عہدوں پر خدمات انجام دی ہیں جن میں شامل ہیں:

* آل انڈیا علماء و مشائخ بورڈ کے ایگزیکٹو ممبر
* راشٹریہ شیعہ صوفی سنگھ کے قومی صدر 
* لوک سبھا اناؤ میں اقلیتوں کے لیے رکن پارلیمنٹ ساکشی مہاراج کی سرکاری نمائندہ۔ 
* قومی جنرل سیکرٹری صوفی اسلامی بورڈ 
* آل انڈیا صوفی سجادہ نشین کونسل کی قومی جنرل سکریٹری۔

## '''تین طلاق'''
حسنین بقئی کا خیال ہے کہ تین طلاق کا اعلان نکاح کو فوری طور پر ختم نہیں کرتا۔ انھوں نے سپریم کورٹ میں مسلم خواتین کے لیے تین طلاق کی غیر قانونی حیثیت کے خلاف بھارتیہ جنتا پارٹی کی رائے کی حمایت کی تھی۔

### '''سی اے اے اور این آر سی'''
انھوں نے اتر پردیش میں شیعہ اور صوفی مذہبی رہنماؤں کے ساتھ ایک بڑا عوامی اجتماع منعقد کیا جس میں بی جے پی کے صوبائی صدر سوتنتر دیو سنگھ بھی شریک تھے۔ اس اجتماع میں انھوں نے سی اے اے اور این آر سی کی حمایت کی اور حکومت کے موقف کی تائید کی۔

### '''نمر النمر اور فارس زرنی کی پھانسی'''
سعودی عرب میں نمر النمر کی پھانسی کی مذمت کرتے ہوئے انھوں نے کہا: "ایک شیعہ اور ایک سنی عالم کو صرف اس لیے پھانسی دی گئی کہ وہ اقلیتوں کے حقوق اور سعودی عرب کی دہشت گردی کی سرپرستی کے خلاف آواز اٹھا رہے تھے۔"

### '''دہشت گردی کے خلاف موقف'''
حسنین بقئی مختلف فورم پر دہشت گردی کے سخت خلاف ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ دہشت گردی کا مذہب میں کوئی مقام نہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ نوجوانوں کو مذہب کے نام پر گمراہ کیا جا رہا ہے اور ہر مذہب کے رہنماؤں کی ذمہ داری ہے کہ اپنے مذہب کے لوگ اس فتنے کا شکار نہ ہوں۔

**شیعہ سنی اتحاد**

2018ء میں انھوں نے شیعہ اور سنی اسلام کے درمیان اتحاد کی وکالت کی اور اسے مسلم امہ کی ضرورت قرار دیا۔

### '''پاپولر فرنٹ آف انڈیا کے خلاف تحریک'''
انھوں نے پاپولر فرنٹ آف انڈیا (PFI) کے خلاف تحریک شروع کی اور اسے بھارتی قوم کی امن و سالمیت کے لیے خطرہ اور نوجوانوں کو انتہا پسندی کی طرف لے جانے والا گروہ قرار دیا۔

## خاندانی پس منظر
وہ 26 فروری کو صفی پور کے صوفی شہر میں ایک انتہائی مذہبی صوفی خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ سید بقاء اللہ شاہ صفوی خدمی چشتی کے بڑے پوتے اور سید شاہ ولی اللہ باقی کے بیٹے ہیں۔ وہ صفی پور کے موجودہ گدی نشین ہیں۔

## '''مزید دیکھیے'''

* آل انڈیا علما و مشائخ بورڈ
* صوفی سنی اتحاد
* بھارت میں اسلامی تحریکیں
## حوالہ جات

زمرہ:ضلع اناؤ کی شخصیات
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
زمرہ:ہندوستانی صوفیا
زاویہ نقشبندیہ

**زاویہ نقشبندیہ** القدس کی عثمانی دور کی ایک مشہور صوفیانہ عمارت ہے، جسے بعض اوقات الزاوية الأزبكيہ یا البخاريہ بھی کہا جاتا ہے، ان ناموں کی نسبت اس کے قائم کرنے والوں یا ان کے خاندان سے ہے۔ متعدد تاریخ نویسوں نے اسے ذکر کیا ہے۔ اس کا قیام غالباً مملوک دور کے آخر یا عثمانی دور کے آغاز میں ہوا۔
یہ عمارت حرم قدسی شریف کے باہر لیکن قدیم شہر کی دیواروں کے اندر واقع ہے۔ یہاں ایک چھوٹا جامع بھی موجود ہے جو باب حطة کے راستے پر ہے۔
## مقصد اور قیام
زاویہ نقشبندیہ یا التكيہ البخاريہ کا قیام بنیادی طور پر زائرین کی رہائش اور مسکینوں کو کھانا کھلانے کے لیے ہوا، خصوصاً وہ لوگ جو وسطی ایشیا، بھارت، بنگلہ دیش، انڈونیشیا، ترکی، قفقاز اور دیگر اسلامی ممالک سے آتے تھے۔
شیخ عثمان بک بخاری، جو ایک معروف صوفی تھے، نے 1731ء میں زاویہ نقشبندیہ کو وسعت دی۔ بعد میں اس زاویے کی قیادت شیخ رشید بخاری نے سنبھالی اور اس کے بعد ان کے بیٹے شیخ یعقوب بخاری نے اسے سنبھالا، جو 1956ء میں وفات پا گئے۔

مشیخت پھر منتقل ہوئی شیخ موسیٰ بن یعقوب بخاری کو، جو عبد العزيز بخاری کے والد تھے اور 1973ء میں القدس میں وفات پا گئے، نیز وہ اس وقت قاضی محکمۂ اریحا الشرعیہ بھی تھے۔
اس وقت شیخ عبد العزيز موسى بخاری اس زاویے کے ذمہ دار ہیں، جنھوں نے شیخ محمد ناظم الحقانی (قبرص) سے بیعت حاصل کی۔

خاندانی پس منظر: خاندان بخاری اصل میں اوزبکستان سے 1616ء میں آیا تھا، جس کا مقصد اپنے ملک کی نمائندگی کرنا اور اپنی ثقافت و تعلیم کو فروغ دینا تھا، بالکل جیسے آج سفارتخانے کرتے ہیں۔ اس خاندان نے نقشبندی صوفیانہ طریقہ کو اپنایا، جس کا مطلب ہے کہ اللہ تعالیٰ کی محبت اور ذکر مومن کے دل میں منقوش ہو اور دنیاوی عوامل اس پر اثر نہ ڈالیں۔ 
### زاویہ نقشبندیہ کا پھیلاؤ
نقشبندی طریقہ صوفیہ مختلف اسلامی ممالک اور علاقوں میں پھیلا ہوا ہے، جن میں شامل ہیں:
وسطی ایشیا
پاکستان، افغانستان، بھارت
بنگلہ دیش، انڈونیشیا
ترکی
کردستان کے علاقے
عراق، الاحساء، شام، فلسطین، مصر، امارات
قفقاز، آذربائیجان کے سنی مسلمان اور روس کے مسلم علاقے
یہ زاویہ نہ صرف عبادت و روحانیت کا مرکز ہے بلکہ تعلیم، ثقافت اور صوفیانہ علوم کی نشر و اشاعت کا بھی مرکز رہا ہے۔
## تصاویر کا نمائش

ملف:الختم العثماني على مبنى الزاوية النقشبندية.jpg|عثمانی مہر زاویہ النقشبندی کی عمارت پر
ملف:الزاوية النقشبندية في البلدة القديمة في القدس.jpg|القدس، 10 ستمبر 2024

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* شمس الشموس - موقع الطريقة النقشبندية الحقانية
* الجامع الزاوية النقشبندية في القدس

زمرہ:یروشلم کے تاریخی مقامات
زمرہ:فلسطین کے آثار قدیمہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات