open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
UN/LOCODE

**UN/LOCODE**، **اقوام متحدہ کے کوڈ برائے تجارت اور برائے مقامات نقل و حمل** ، ایک جغرافیائی کوڈنگ اسکیم ہے جو اقوام متحدہ کے اقتصادی کمیشن برائے یورپ (یو این ای سی ای) کے ذریعہ تیار اور برقرار رکھی گئی ہے۔ اقوام متحدہ / لوکوڈ بندرگاہوں ، ریلوے اسٹیشنوں اور روڈ ٹرمینلز ، ہوائی اڈوں ، پوسٹل ایکسچینج آفس اور بارڈر چیک پوائنٹس جیسے افعال کے ساتھ تجارت اور نقل و حمل میں استعمال ہونے والے مقامات پر کوڈ تفویض کرتا ہے۔ 1981ء میں پہلے شمارے میں 8،000 مقامات کے کوڈ تھے۔ 2011ء کے شمارے میں تقریباً 82،000 مقامات کے کوڈ موجود تھے۔
## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیائی رموز
زمرہ:ملکی رموز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:لاجسٹک
زمرہ:اختصارات
زمرہ:اقوام متحدہ
تحصیل صالح پٹ

**صالح پٹ**

صالح پٹ ضلع سکھر کی ایک تحصیل کا نام ہے۔صالح پٹ میں بھنبھرا برادری, شنبانی برادری،سید برادری اور دوسری قومیں آباد ہیں۔

صالح پٹ کپاس کے کارخانوں کی وجہ سے بہت اہمیت کا حامل ہے۔ صالح پٹ میں قومی اسیمبلی کی سیٹ NA 206 اور صوبائی اسیمبلی کی سیٹ PS 23 کی حدود شامل ہیں۔

صالح پٹ میں ہائر سیکنڈری اسکولس اور نجی و سرکاری بینکوں کی بڑی تعداد ہے۔ صالح پٹ میں کافی اخبارات شایع ہوتے ہیں۔

صالح پٹ کے لوگ خوش مزاج ہوتے ہیں اور کرکیٹ کھیلنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔
اور مھمان نوازی میں اپنا ثانی نہیں رکھتے

صالح پٹ میں آء بی اے IBA اسکول اور کالج زیادہ تر ہیں

**زراعت:**

صالح پٹ ایک زرعی علاقہ ہے لوگوں کی اکثریت زراعت سے وابستہ ہے۔
اسی تحصیل میں دریائے سندھ کا سب سے بڑا واہ ٫( نارو ) کے نام سے مشہور ہے جو لگ بھگ دو لاکھ ایکڑ زمین آباد کرتا ہے
صالح پٹ میں درج ذیل فصلیں کاشت کی جاتی ہیں
1 گندم
2 کپاس
3 گنا
4 مکئی
5 منگ فری
6 رائی ( سرھن)
7 گوار
اور دیگر فصلیں بھی اگائی جاتی ہیں ۔
 
     ``` صالح پٹ کی آبادی ؛؛؛؛؛ 
 
اس تحصیل میں اکثر آبادی گائو میں بسنے والے لوگوں پر مشتمل ہے
اس تحصیل میں 30٪ فیصد آبادی شھری ہے جبکہ 70٪ فیصد آبادی گائو میں رھنے والے لوگوں پر منحصر ہے
اس تحصیل میں فقط دو شہر آباد ہیں
1 صالح پٹ
2 علی آباد چھیاسی (RD 186)
اس تحصیل میں بہت سے گائوں (Village)
آباد ہیں۔

مشہور درگاہ ہمت علی شاہ بخاری اور درگاہ قلمی قرآن صالح پٹ میں ہے۔جہاں لوگ دور دور سے زیارت کے لیے آتے ہیں۔
زین العابدین سجاد میرٹھی

**زین العابدین سجاد میرٹھی** (1910–1991) ایک ہندوستانی عالم دین اور مؤرخ تھے۔ وہ جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شعبہ اسلامیات کے صدر بھی رہے۔ ان کی مشہور کتاب "تاریخ ملت" دار العلوم دیوبند اور اس سے منسلک مدارس میں داخل نصاب ہے۔

## سوانح
زین العابدین سجاد میرٹھی 1910 میں میرٹھ میں پیدا ہوئے۔ ان کی ابتدائی تعلیم دار العلوم میرٹھ اور جامعہ امداد الاسلام میرٹھ میں ہوئی۔انھوں نے جامعہ الٰہ آباد سے عربی ادب میں بی۔اے کیا اور دار العلوم دیوبند میں انور شاہ کشمیری اور حسین احمد مدنی سے حدیث پڑھی اور 1346 ہجری میں فارغ التحصیل ہوئے۔ زین العابدین سجاد میرٹھی تصوف میں محمود حسن دیوبندی کے برادر نسبتی عبد المومن دیوبندی کے خلیفہ تھے۔

تاجور نجیب آبادی کی درخواست پر میرٹھی، ان کے مجلہ *ادبی دنیا* کے جوائنٹ ایڈیٹر بنے اور دو سال تک اس سے منسلک رہے۔ بعد میں وہ ندوتہ المصنفین میں شامل ہوئے۔میرٹھی جامعہ ملیہ اسلامیہ میں محمد مجیب کے حسب ایما، تفسیر و تاریخ کے پروفیسر مقرر ہوئے۔ وہ جمعیت علمائے ہند کی مجلسِ عاملہ ،ندوتہ العلماء کی مجلس شوریٰ اور جامعہ علی گڑھ کے شعبہ الہیات کے رکن تھے۔ انھوں نے 1957 سے 1964 تک میرٹھ سے ماہنامہ *الحرم* شائع کیا۔ میرٹھی 1962 سے اپنی وفات تک دار العلوم دیوبند کی شوری ٰکے رکن رہے۔
زین العابدین سجاد میرٹھی کا 1991 میں میرٹھ، اتر پردیش میں انتقال ہوا۔

## تصانیف
زین العابدین کی تصانیف:
* *[[تاریخ ملت]]*۔ یہ کتاب دار العلوم دیوبند اور اس سے منسلک کئی مدارس میں داخل نصاب ہے۔
* *بیان اللسان*
* *قاموس القرآن*
* *انتخاب صحاح ستہ*
* *سیرت طیبہ*
* *شہید کربلا*
* *عربی بول چال*

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:جامعہ ملیہ اسلامیہ کا تدریسی عملہ
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:فاضل جامعہ الہٰ آباد
زمرہ:دار العلوم دیوبند کے فضلا
زمرہ:میرٹھ کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بوریت (جذبہ)

**بوریت **  مروجہ استعمال میں جذباتی اور کبھی کبھی نفسیاتی کیفیت ہے جو کوئی شخص اپنی زندگی میں اس وقت محسوس کر سکتا ہے کہ جب یا تو اسے خاص کام کرنے لائق نہ ہو یا وہ روز آنہ ایسے کام کرنے پر مجبور ہو جسے وہ مطلق نہیں چاہتا چاہتا۔ اس جذبے کسی کام سے بے زارگی یا کوئی خاص کام کے فقدان کا احساس شامل ہو سکتا ہے۔ ایک شخص بوریت کا احساس تب بھی محسوس کر سکتا ہے جب اسے کوئی دن بالکلیہ خشک و بے حرکتی سے بھرا لگے یا اس میں اس قدر مشغول اس کام کو لے کر ہو جس میں اس کی دل جمعی نہ ہو۔ کچھ ماہرین اسے ایک جدید مظہر قرار دیتے ہیں جس کا کہ ثقافتی پہلو بھی ہے۔ "بوریت کی کوئی عالمی طور پر تسلیم شدہ تعریف نہیں ہے۔ مکر وہ جیسی بھی ہے، محققین کا دعوٰی ہے کہ یہ تناؤ اور بے حسی کا دوسرا نام نہیں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک دماغی کییفیت ہے جو راحت کی طلب کے ساتھ چُھٹتی ہے، جس میں کہ کئی برتاؤ سے جڑے، طبی اور سماجی عواقب بھی موجود ہیں۔" بی بی سی نیوز کے مطابق بوریت "... ایک خطرناک اور اڑچن پیدا کرنے والی دماغی کیفیت ہے جو آپ کی صحت کو تباہ کرتی ہے۔" ایک اور تحقیق کی رو سے "... یہ پتہ چلا ہے کہ بوریت کے بغیر ہم اپنی تخلیقی کامیابیاں حاصل نہیں کر سکتے۔" 

ڈاکٹر فریدہ راج کے مطابق لفظ ’ بور ‘ آج کے جدید زمانے کی دین ہے، چھوٹے بچوں سے لے کر نوجوان لڑکے و لڑکیوں کی لغت میں یہ لفظ عام ہے۔ اتنا ہی نہیں بلکہ گھر کی خواتین بھی اس عِلت کا شکار ہیں اور بوریت دور کرنے کے لیے اپنا قیمتی وقت یا تو ٹی وی کے سامنے بیٹھ کر گزارتی ہیں یا پھر بے معنی اور فضول سی کِٹی پارٹی میں شامل ہوجاتی ہیں۔ بہرحال بچوں میں اس مسئلہ کی وجہ کیا ہے اور اس کو کس طرح سے حل کیا جا سکتا ہے، اس تعلق سے ... کی جانی مانی بچوں کی ماہر نفسیات کا کا کہنا ہے ’’ بورڈم ‘‘ کا شکار صرف شہر کے لوگ ہوتے ہیں اور خصوصی طور پر بچے۔ بظاہر تو اس مسئلہ کا حل یہ ہے کہ بچوں کو نت نئی سرگرمیوں میں اس طرح مشغول رکھا جائے کہ وہ بوریت نام کی چیز کو بھول جائیں۔ شاید یہی کچھ بڑے لوگوں کی بھی ضرورت ہو سکتی ہے۔

## مثالیں
* کووڈ 19 کی عالمی وبا کے خطرے کے درمیان دنیا بھر میں بھلے ہی گھر سے کام کرنے کا رجحان 2020ء سے لے کر 2021ء کے بیچ کافی بڑھا لیکن ایک سال کے تجربے کے بعد بڑی تعداد میں لوگوں کو محسوس ہو رہا ہے کہ اس سے ان کی زندگی میں کوئی اطمینان نہیں ہے اور ان کے کام کرنے کی رفتار اور اس کی نتیجہ خیزی بھی متاثر ہوئی ہے۔ فولاد کی صنعت کی طرف سے آج جاری ایک رپورٹ کے مطابق سال 2020ء میں کورونا وبا کی وجہ سے دفتر کے زیادہ تر ملازمین نے سال میں زیادہ تر وقت گھر سے کام کیا جس سے کاروباریوں کو مصنوعات سازی، رابطے اور جدت میں ہوئے نقصان کے لحاظ سے سب سے بھاری قیمت چکانی پڑی ہے۔ اس کے ساتھ ہی طبعیت میں بوریت کی بھی شدید کیفیت دیکھی گئی۔

* 2008ء میں ہونے والے ممبئی پر دہشت گردانہ حملوں کے واحد زندہ ماخوذ ملزم اجمل عامر قصاب نے اپنے معاملے کی طویل سنوائی کے دوران عدالت میں جج سے کہا کہ ’میں بور ہو گیا ہوں اور مجھے پڑھنے کے لیے کچھ کتابیں دی جائیں۔‘ یہ غالبًا قید کی چار دیوار میں طبعیت کی دلجمعی نہ ہونا اور باہری دنیا کی کم از کم کچھ آئینہ داری کی طلب تھی۔
 
## مزید دیکھیے
* جذبہ

## حوالہ جات

زمرہ:جذبات
زمرہ:نفسیات
زمرہ:اخلاقی تصورات
گو! گو! کوری کارسن

**گو! گو! کوری کارسن** () ایک فرانسیسی نژاد امریکی متحرک بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز ہے جو الیکس وو اور اسٹینلے مور نے تخلیق کیا ہے۔ یہ سیریز امریکی کمپنی کوکو اسٹوڈیوز نے تیار کی ہے۔

## کہانی
انتھروپومورفک گاڑیاں کی دنیا میں، کوری کارسن، جو ایک دوستانہ چھوٹی سی نارنگی کار ہے، اسکول شروع کرنے، دوست بنانے اور ذمہ داری سیکھنے کی بچپن کی جدوجہد میں اپنا راستہ بنانا سیکھتی ہے۔

## کاسٹ
* ایلن سی لم - کوری کارسن
* کیری گڈجوہنسن - ماما کارسن
* پال کلام - پاپا کارسن
* مائسی بینسن - کرسی کارسن
* اسمتھ فورمین - فریڈی فائر ٹرک
* ایڈیلیڈ ہیراساکی - ہیلی کاپٹر
* ایلی مورس - ٹمی او ٹول
* نینا سینائی سمپو - کِمی او ٹول
* ایلا جوی بالیسٹرس - فرینڈی فینڈرسن

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* **[https://www.rottentomatoes.com/tv/go_go_cory_carson گو! گو! کوری کارسن]** روٹن ٹماٹوز (Rotten Tomatoes) پر

زمرہ:2020ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی بچوں کی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:خاندانوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:نیٹ فلکس اصل نشریات
زمرہ:خیالی گاڑیاں
ہیلو ننجا

**ہیلو ننجا** () ایک امریکی متحرک اسٹریم ٹیلی ویژن سیریز ہے۔

## کہانی
ہیلو ننجا ویزلی (لوکاس اینجل) ، اس کے سب سے اچھے دوست جورجی (زوئی سیوارٹ) اور اس کی اورنج بلی پریٹیل کے گرد گھوم رہی ہے۔ ویسلے کی انتہائی عقلمند دادی ، باا چن (میومی یوشیڈا) ، انھیں زندگی کا سبق سکھاتی ہیں جو سب "ننجا" کو سیکھنا چاہیے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* **[https://www.rottentomatoes.com/tv/hello_ninja ہیلو ننجا]** روٹن ٹماٹوز (Rotten Tomatoes) پر

زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی بچوں کی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2019ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی بچوں کی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بلیوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی بچوں کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی بچوں کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی کتابوں پر مبنی امریکی ٹیلی ویژن شوز
زمرہ:بچوں کی کتابوں پر مبنی کینیڈین ٹیلی ویژن شوز
زمرہ:نیٹ فلکس اصل نشریات
ہراول

**ہراول**، **طلیعہ** اور **مقدمۃ الجیش** کسی فوج کے اس دستے کو کہتے ہیں جو بقیہ فوج سے آگے چلتا ہے اور ہر منزل سے پہلے روانہ ہوتا ہے۔ ہراول دستے کی بہت سی ذمہ داریاں ہوتی ہیں مثلاً دشمنوں کو ڈھونڈنا اور اصل فوج کے لیے آگے بڑھنے کا راستہ صاف کرنا وغیرہ۔

## مزید دیکھیے
* چنڈاول

## حوالہ جات

زمرہ:عسکری اصطلاحات
زمرہ:عسکری مصافیات
چنڈاول

**چنڈاول**، **ساقۃ الجیش** اور **عقب** فوج کے اس دستے کو کہتے ہیں جو سب سے پیچھے ہوتا ہے اور خصوصاً پسپائی کے وقت پشت سے حملہ آور دشمنوں کے حملوں سے فوج کو محفوظ رکھتا ہے۔ نیز چونکہ فوج کا یہ دستہ سب سے پیچھے ہوتا ہے، اس لیے اس کی منجملہ ذمہ داریوں میں سے ایک یہ بھی ہے کہ آگے جانے والے سپاہیوں کی گری پڑی چیزوں کو راستے سے اٹھا کر انھیں اصل مالک تک پہنچائیں۔

## مزید دیکھیے
* ہراول

## حوالہ جات

زمرہ:عسکری مصافیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بری افواج
زمرہ:زمینی محاربہ
کمیدان

**کمیدان**  ایک خطاب ہے جو عموماً کسی فوجی تربیت گاہ کے ایک مختار فوجی افسر کو دیا جاتا ہے۔ برطانوی ہندوستان میں کپتان کے ماتحت فوجی عہدے دار کو بھی کمیدان کہا جاتا تھا۔ انگریزی اقوام میں اس لفظ کا استعمال بہت عام ہے۔ بسا اوقات ان کے یہاں کسی فوجی جیل، جنگی جیل وغیرہ کے کمان دار کو بھی کمیدان کہہ دیتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:القاب
زمرہ:عسکری تقرریاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خواہش

**خواہش**  ایک ایسا جذبہ ہے جس میں کسی شخص، شے یا نتیجے کی امید شامل ہوتی ہے۔ یہی کیفیت کچھ دیگر الفاظ کے ذریعے بھی عیاں ہو سکتی ہے، جیسے کہ **طلب**، جیسا کہ ایک پان کے عادی شخص کو پان کی طلب قتًا فوقتًا محسوس ہو سکتی ہے، وہ اس کے لیے ممکن ہے کہ لمبی مسافتیں طے بھی کر لے۔ ایک اور لفظ **چاہت** بھی ہو سکتی ہے جو عمومًا عشق سے تعلق رکھتی ہے۔ ایک شخص اپنے محبوب کی چاہت میں کبھی کبھار رات رات بھر جاگ سکتا ہے، اس کی زیادہ توجہ کھانے پینے سے ہٹ جاتی ہے، وہ اپنی محبوبہ کی رضا کے لیے مہنگے تحفے تحائف بھی پیش کر سکتا ہے۔ ہر انسان خواہشات کی ایک دنیا دل میں بسائے پھرتا ہے۔ کچھ کہنے اور کچھ کرنے کی خواہش، کچھ کھانے اور کچھ پینے کی خواہش۔

زندگی کے اس مکمل عرصہ حیات میں لے دے کے لوگ بہت کم خواہشیں ہی پوری کر پاتے ہیں۔ وہ بھی اس لیے کہ ہوا کا رخ سازگار ہوتا اور ان کے پاس وسائل ہوتے ہیں۔

فطری خواہشات کے علاوہ کچھ خواہشات ماحول اور ثقافتوں کی دین سمجھی جاتی ہیں۔ ان میں ماہرین کے مطابق اول الذکر چائے پینے کی عادت ہے۔ دوسری علّت جو انگریز بر صغیر میں دے گئے وہ سگریٹ ہے ۔ چائے تیار کر کے اور سگریٹ سلگا کر شرو‏ع میں ہندوستان کے لوگوں کو چوک میں کھڑے ہو کر مفت پلائے گئے اور گھروں کے لیے بھی مفت دیے گئے ۔ جب لوگ عادی ہو گئے تو معمولی قیمت لگا دی گئی۔ پھر آہستہ آہستہ قیمت بڑھتی چلی گئی۔ جدید دور میں بھارت، پاکستان اور کئی قومیں ان غیر فطری اور نقصان دہ چیزوں پر اربوں روپیہ ضائع کرتی ہیں۔

## خطرات جھیلنے کا رجحان
اکیسویں صدی میں کچھ واقعات ایسے رو نما ہوئے ہیں غیر قانونی تارکین وطن سمندری راستوں سے ترقی یافتہ ممالک میں داخلہ پانے کی کوشش کرتے آئے ہیں۔ چوں کہ یہ کام جوکھم بھرے ہوتے ہیں، اس لیے ان میں حادثات میں دیکھے گئے ہیں۔ کچھ واقعات میں تو ان لوگوں کی کشتیوں کے پلٹ جانے کے باعث حادثات پیش آئے ہیں اور جس میں ہلاک ہونے والوں میں پاکستانیوں کی خاصی تعداد بھی شامل رہی تھی۔ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ آخر یہ لوگ غیر قانونی طریقے سے کسی ملک میں داخلے کا انتہائی قدم کیوں اٹھاتے ہیں، اب تک پکڑے جانے والے یا حادثوں میں ہلاک ہونیوالوں میں اکثریت کم پڑھے لکھے لوگوں کی نظر آئی اور یہی وہ لوگ ہیں جن کو انسانی اسمگلر اپنا آسان شکار سمجھتے ہیں، یہ وہ لوگ ہوتے ہیں جو نسل در نسل غربت دیکھتے چلے آتے ہیں، ان لوگوں کے دلوں میں خواہشیں اور آنکھوں میں خواب بھی بہت سجے ہوتے ہیں کہ ان غیر قانونی کوششوں کے بہانے سے ہی وہ بہتر مستقبل کی اپنی خواہش کی تکمیل کر سکتے ہیں۔ مگر جیب خالی ہوتی ہیں، دن رات محنت مزدوری کرکے جو پیسہ کماکر لاتے ہیں، اس سے پیٹ کی ہی آگ بمشکل بجھ پاتی ہے، تو بہتر مستقبل کے لیے کیا پیسے بچائیں، ایسے لوگوں کی خواہش ہوتی ہے کہ اپنے خاندان کی اچھی پرورش کریں، بچوں کو اچھی تعلیم دلوادیں تاکہ نسلوں سے چلی آرہی غربت کا خاتمہ کرسکیں۔ یہ واقعات خواہشات کی فعالیت اور اس کی محرک نوعیت کی واضح مثالیں ہیں۔

## مزید دیکھیے
* عشق

## حوالہ جات

زمرہ:جذبات
زمرہ:ذاتی زندگی
زمرہ:فلسفہ عشق
زمرہ:بازار کاری
زمرہ:مطبی نفسیات
زمرہ:تشویق
زمرہ:معاشرتی اثر و رسوخ
لوئی (فرانسیسی ٹی وی سیریز)

**لوئی** () ایک متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے جو فرانسیسی کمپنی ملیمیجس نے تیار کی ہے ، اسباؤ مرلے نے یویس گوٹ کے کام سے ڈھلائی اور فریڈرک میگ ، فریڈرک چیلو اور فرانکوائس نربوکس کے ذریعہ تشکیل دی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:بچوں کی کتابوں پر مبنی فرانسیسی ٹیلی ویژن شوز
زمرہ:فرانسی زبان میں ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:2000ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:خرگوشوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:برطانوی انگریزی زبان کے ٹیلی ویژن شو
زمرہ:2006ء میں آغاز ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:تعلیمی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2008ء میں اختتام ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی دہائی کے ٹیلی ویژن سلسلے
زلیخا بیگم

تصغیر|زلیخا بیگم کی قبر
**زلیخا بیگم** (وفات: 9 اپریل 1943ء) آزادی ہند کی کارکن اور مولانا ابو الکلام آزاد کی شریک حیات تھیں۔‌ آپ کو **بیگم ابوالکلام آزاد** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔‌

## حالات زندگی
زلیخا بیگم کی شادی کم عمری میں مولانا ابو الکلام آزاد سے ہوئی تھی۔‌

1942ء میں جب مولانا کو ایک سال کی سزا ہوئی تو زلیخا بیگم نے مہاتما گاندھی کو لکھا تھا، وہ لکھتی ہیں

زلیخا بیگم کے بارے میں مولانا عبدالماجد دریابادی ایک رسالے میں لکھتے ہیں کہ 

مولانا عبدالماجد دریابادی آگے لکھتے ہیں 

## وفات
زلیخا بیگم 1940ء میں تپ دق کا شکار ہوگئیں تھیں جس کی وجہ سے ان کی وفات 9 اپریل 1943ء کو ہوئی اور ان کو کولکاتا کے ناخدا مسلم قبرستان میں دفنایا گیا۔‌

## حوالہ جات

زمرہ:آزادی ہند کے فعالیت پسند
ناخدا مسجد

**ناخدا مسجد**  بھارتی شہر کولکتا میں واقع ایک مسجد ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1926ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:کولکاتا میں سیاحتی مقامات
زمرہ:کولکاتا میں مذہبی عمارات و ساخات
زمرہ:مغربی بنگال کی مساجد
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
زمرہ:کلکتہ کی مساجد
زمرہ:تاریخ کولکاتا
زمرہ:بیسویں صدی میں ہندوستان کی مساجد
روہت سردانا

**روہت سردانا**  (پیدائش: 22 ستمبر 1981ء - وفات: 30 اپریل 2021ء) ایک بھارتی ٹیلی ویژن میزبان اور صحافی تھے۔ انھوں نے 2017ء میں زی نیوز کو چھوڑ کر آج تک میں شمولیت ختیار کی تھی جہاں وہ دنگل نامی ایک پروگرام بھی کرتے تھے۔ انھیں 2018ء میں گنیش ودیارتھی پرسکار سے نوازا گیا تھا۔ 30 اپریل 2021ء کو کورونا وائرس کی عالمی وبا، 2019ء - 2020ء میں کووڈ 19 سے متاثر ہوئے بعد ازاں دل کا دورہ پڑنے سے جاں بحق ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
زمرہ:2021ء کی وفیات
زمرہ:بھارت کے سیاسی صحافی
زمرہ:بھارتی  ٹیلی ویژن پیش کنندگان
زمرہ:بھارت کے ٹیلی ویژن صحافی
زمرہ:بھارت میں کورونا وائرس کی وبا سے اموات
زمرہ:بھارتی کالم نگار
زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن صحافی
زمرہ:ہریانہ کے صحافی
جارج اینڈ مارٹھا

**جارج اینڈ مارٹھا** () ایک امریکی اینیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز ہے جسے وائی ٹی وی کے لیے جیمز مارشل نے تخلیق کیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1990ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:بچوں کی کتابوں پر مبنی کینیڈین ٹیلی ویژن شوز
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں سیٹ ٹیلی ویژن شو
زمرہ:ممالیہ کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:نیلوانا کی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:1999ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:1990ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی کتابوں پر مبنی امریکی ٹیلی ویژن شوز
زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خیالی جوڑیاں
زمرہ:1990ء کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:1990ء کی دہائی کی بچوں کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی دہائی کی بچوں کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ٹیلی ویژن
شبہ

تصغیر|شک و شبہ کی ایک علامتی تصویر۔ ایک مشکوک شخص کئی سوالوں سے گھرا ہو سکتا ہے۔ اس کے ارد گرد کئی پہلو اور کئی طرح کے صورت حال ہو سکتے ہیں، جن کا نہ تو اس کے پاس کوئی حتمی جواب ہوتا ہے اور نہ کوئی ایک پہلو کو وہ سرے خاری ہی کر سکتا ہے۔ اس کی وجہ سے بے یقینی، عدم اعتماد اور بے عملی دیکھنے میں آ سکتی ہے۔

**شبہ**  ایک دماغی کیفیت ہے جس میں دماغ دو یا ان سے زیادہ مفروضوں کے بیچ معلق رہتا ہے جو باہم متضاد ہوتے ہیں۔ اس میں ایک شخص ان مفروضوں میں سے کسی ایک پر بھی یقین کرنے تیار نہیں ہوتا ہے۔ جذباتی سطح یہ پر یقین اور بے یقینی کے بیچ شش و پنج کی کیفیت ہے۔ اس کی وجہ سے غیر قطعیت، بے اعتمادی اور اندرونی یقین کی کمی چھا سکتی ہے جو کچھ حقائق، حرکات، محرکات یا فیصلوں پر منفی اثر کر سکتی ہے۔ شبہات کی وجہ سے دیر سے فیصلے لیے جا سکتے ہیں، کوئی متعلقہ کار روائی پر فکر انگیزی کی وجہ سے دست برداری ہو سکتی ہے، جس کے پس پردہ غلطیوں کے احتمال یا ممکنہ مواقع کو کھو دینے کے خدشات ہو سکتے ہیں۔

## وہم کی شاخ کے طور پر
شک و شبہ، ظن، گمان، وسوسہ، تخیل، تصور، واہمہ، قیاس، مفروضہ، اندازہ، مغالطہ، (بے بنیاد) ڈر، خوف، کھٹکا وغیرہ لغوی اعتبار سے وہم کی شاخیں ہے اور یہ انسان کی سوچ اور اس کے عمل پر اثر انداز ہوتے ہیں۔

## مثال
اس کی ایک مثال یہ بھی دی جا سکتی ہے کہ رات کو سوتے وقت اگر کسی کو شبہ ہو کہ اس نے دورازہ اندر سے مقفل نہیں کیا تو وہ بستر پر لیٹنے سے قبل ایک بار جاکر دروازہ دیکھ کر اس کے بند ہونے کا یقین کرتا ہے۔حالانکہ یہ بظاہر ایک فطری عمل ہے لیکن اگر یہی شک و شبہ کی کیفیت حد سے تجاوز کر جائے اور ایک بار دیکھ کر واپس بستر تک آنے کے بعد وہ شخص دوبارہ مشکوک ہو جائے کہ کہیں دروازہ واقعی بند تھا یا اندھیرے کی وجہ سے وہ درست دیکھ نہیں پایا؟ اور پھر دوبارہ دروازہ بند ہونے کی تصدیق کرنے جائے، واپس آئے اور پھر شبہ میں مبتلا ہو جائے کہ آیا دروازہ میں کنڈی درست بند ہوئی تھی یا ڈھیلی رہ گئی؟ اور پھر دوبارہ تصدیق کرنے کے لیے جائے تو اس قسم کے بیجا اور حد سے بڑھے ہوئے شک و شبہ کو وسوسہ کہا جاتا ہے، جس سے بچنا ضروری ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تشکیک پرستی
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:جذبات
زمرہ:علمیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فلسفیانہ اصطلاحات
زمرہ:نظریہ انفصال
زمرہ:آگہی
زمرہ:نفسیات
گھماؤں

**گھماؤں** زمین کی پیمائش کا دیسی پیمانہ ہے۔ ایک گھماؤں  2 بیگھے یا 8 کنال  یا 1440 مربع کرم یا ایک ایکڑ کے برابر ہوتا ہے۔گھماؤں کا لفظی مطلب چکر یا پھیر ہے۔ایک گھماؤں سے مراد  زمین کی وہ مقدار جسے بیلوں کی ایک جوٹ دن بھر میں جوت ڈالتی ہے۔

## مزید
* اراضی رقبہ کی اکائیاں (پاکستان)

زمرہ:غیر منقولہ جائیداد
زمرہ:رقبہ کی اکائیاں
زمرہ:مساحت
متشکک توما

**متشکک توما**  سے مراد ایک ایسا متشکک شخص جو کسی شخصی تجربے کے بغیر کسی معاملے پر یقین کرنے سے انکار کرتا ہے۔ یہ تاریخی طور پر مسیحی مذہبی ادب سے ماخوذ ہے جس میں عیسی مسیح کے حواری توما نے صلیب پر چڑھائے جانے کے بعد واپس آنے کے بعد یہ یقین کرنے کرنے سے انکار کر دیا تھا کہ عیسی مسیح اپنے حواریوں کے رو بہ رو دوبارہ نمو دار ہوئے۔ تاہم جب اسے عیسی مسیح کے صلیب پر ملنے زخموں کا احساس ہوا، تب وہ اس ذاتی تجربے اور مشاہدے کے بعد عیسی مسیح پر نازل ہونے والی مصائب کا پر یقین کرنے لگا۔ 

فن مصوری میں اس واقعے کو (جسے سابقًا **توما کی بد اعتمادی** کہا گیا تھا) اکثر اُتارا گیا ہے اور یہ سلسلہ کم از کم پندرہویں صدی سے بار بار جاری رہا ہے۔ اس تصویری نمائش کے پس پردہ کئی مذہبی تاویلات کو وقتًا فوقتًا پیش کیا جاتا رہا ہے۔

## کہانی کی مثبت تعبیر
مختلف حکقوں اور گوشوں سے اس کہانی اور اس کی مصوری کی مختلف تعبیر کی گئی ہے۔ اکثر متشکک توما سے مراد متشکک یا مشکل سے کسی ناشنیدہ و نادیدہ واقعے پر یقین کرنے والا شخص مراد ہو سکتا ہے۔ تاہم کچھ لوگ اس کی  مثبت تعبیر بھی کرتے ہیں اور توما کی سپاس گزاری پر زور دیتے ہیں۔ ایک ایسے ہی مسیحی مبلغ جوناتھن میرٹ کے مطابق:

## مزید دیکھیے
* توما
* عہد نامہ جدید میں عیسی مسیح کی زندگی
* تشکیک
* مسیحیت
* شبہ

## حوالہ جات

زمرہ:توما رسول
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی پیکر نگاری
زمرہ:یوحنا کی انجیل
زمرہ:تشکیک پرستی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:عہد نامہ جدید
زمرہ:مسیحی الٰہیات
ناموزونیت

**ناموزونیت**  سے مراد وہ معیارات یا اخلاق ہیں جنھیں عمومًا سماج میں منفی انداز میں دیکھا جاتا ہے۔ مناسب یا موزوں طرز عمل زندگی کے ہر گوشے میں ضروری ہے۔ ناموزونیت کی آمیزش والا طرز عمل یا اخلاق اور ضوابط کی ان دیکھی کر کے کیا جانے والا غلط طرز عمل نہ صرف یہ کہ کسی کو اپنے عہدے سے بے دخل کروا سکتا ہے، بلکہ یہ لوگوں کو قانونی داؤ پینچ کا شکار اور سماج میں ناپسندیدگی کا پیکر بھی بنا سکتا ہے۔

## ادارہ جاتی ناموزونیت
افراد کی طرح ادارہ جات کی کار کردگی میں بھی کئی اخلاقی پہلو اور ضوابط ہوتے ہیں جن کی پاس داری لازم اور ان دیکھی ناموزوں تصور کی جاتی ہے۔ ایک ریاستہائے متحدہ امریکا کی کمپنی ایف ایم سی کے جاری کردہ ضابطہ اخلاق اور تجارتی ضابطہ کے مطابق:

## مزید دیکھیے
* اخلاقیات

## حوالہ جات

زمرہ:اخلاقیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اخلاقی تصورات
مایوسی

**مایوسی**  عدم اطمینان کا ایسا جذبہ ہے جو توقعات یا امیدوں کی ناکامی کی وجہ سے ابھر کر سامنے آتا ہے۔ یہ تاسف کی طرح ہی ہے۔ تاہم اس میں فرق یہ واقع ہوتا ہے کہ متاسف شخص بنیادی طور پر ان شخصی معاملوں کے انتخاب پر غور کرتا ہے جن سے کہ نتیجہ خاطر خواہ نہیں نکلا ہے۔ اس کے بر عکس مایوسی کا شکار شخص کی نظر محض منفی نتیجے پر ہی مرکوز ہوتی ہے۔ یہ نفسیاتی تناؤ کا سبب ہوتا ہے۔ مایوسی کا مطالعہ — اس کی وجوہ، اثر انگیزی اور جس درجے اور حد تک شخصی فیصلے اس سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں — یہ فیصلوں کے تجزیے کا ذیلی شعبۂ مطالعہ ہے کیوں کہ مایوسی تاسف کے ساتھ ساتھ فیصلہ سازی کے دو بنیادی جذبات میں سے ایک ہے۔ 

## مآخذ
کسی شخص یا گروہ کی مایوسی کے اندرونی اور بیرونی ذرائع ہو سکتے ہیں۔ اندرونی ذرائع اس وقت محرک ہوتے ہیں اگر آپ اپنی مرضی سے حاصل کرنے کے قابل نہیں ہیں تو جو مایوسی آپ محسوس کرتے ہیں وہ کسی چیز کے عدم حصول کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔ یہ خود اعتمادی کے مفقود ہونے کی وجہ سے ہو سکتا ہے یا آپ کو کچھ معاشرتی حالات سے خوفزدگی کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ بیرونی ذرائع اس وقت کار فرما ہوتے ہیں جیسے کہ اکثر حالات جن کا آپ خود سے باہر سامنا کرتے ہیں جو کچھ مایوسی کا باعث ہوتا ہے۔ان میں وہ لوگ ، مقامات اور چیزیں شامل ہیں جو آپ کو اپنے کسی ذاتی عزم یا مقصد کے حصول میں روکاوٹ کا کام بنتے ہیں۔ اس کی ایک عام مثال ٹریفک کی تاخیر کی وجہ سے ضائع ہونے والا وقت ہے جو کئی بار بہت قیمتی ہوتا ہے ، لائن میں کھڑے رہنے کی مجبوری ہو سکتی ہے جس میں کسی کے کھڑکی تک پہنچنے تک کسی موقع یا در کار وقت کے خاتمے کا اعلان ہو جاتا ہے ، کسی دکان یا ادارے میں جانا صرف یہ معلوم کرنے پر مایوسی دے سکتا ہے کہ بند ہے یا ان کے پاس موجود میں جو چیز ہے اس کی ضرورت نہیں ہے گاہک کو نہیں ہے۔ اس طرح سے خارجی عوامل کی وجہ سے مایوسی سے کوئی شخص ہم کنار ہو سکتا ہے جس میں کہ اس کا ذاتی دخل شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* امید

## حوالہ جات

زمرہ:اختطار
زمرہ:جذبات
پبلک سیفٹی ایکٹ

صحافیوں پر سب سے پہلے 8 اکتوبر 1949ء میں سب سے پہلا امنتاعی قانون پبلک سیفٹی ایکٹ نافذ کیا گیا جس کا مقصد صحافیوں کی سرگرمیوں کو محدود کرنا تھا اس میں صحافیوں کی نقل و حرکت پر پابندی لگائی گئی تھی۔ سنسر شپ جیسا مہلک ہتھیار اپنایا گیا اور اگر اس قانون کی کوئی خلاف ورزی کرتا تو اسے 3 سے 5 سال تک قید و سزا اور جرمانے کا سامنا کرنا پڑتا تھا اس قانون کے تحت 1949ء سے صحافتی آزادی پر تلوار لٹکنی شروع ہوئی اور شاید اب بھی لٹک رہی ہے۔

اس سے آگے آئیں تو 1959ء میں پروگریسو پیپرز لیمیٹڈ کے اخبارات پاکستان ٹائمز اور امروز کو قومی تحویل میں لیا گیا اور نامور صحافی فیض احمد فیض ، سبط حسن ، مظہر علی خان ، احمد ندیم قاسمی اور دیگر کی گرفتاری اسی قانون کے ہوئی۔ اخبارات کو سرکاری تحویل میں لینا صحافتی آزادیوں پر وار تھا جو بعد میں پی پی آئی اور [[نیشنل پریس ٹرسٹ] کی صورت میں نظر آیا جس نے صحافی برادری کو تقسیم کر دیا۔
حیدراباد کے کتب خانے

اس فہرست میں بھارت کے شہرحیدرآباد، دکن کے کتب خانوں کی تفصیل موجود ہے۔

## فہرست
* آرکیولوجیکل میوزیم لائبریری، عابڈز۔
* برٹش لائبریری۔ جوبلی ہلز میں روڈ نمبر 36 پر واقع ہے۔ اس کا قیام 1979ء میں عمل میں آیا تھا۔
* جسٹ بکس سی سی، کوکٹ پلی، گچی باولی، کارخانہ، جبلی ہلز اور میاں پور میں واقع سلسلہ وار کتب خانے ہیں۔ 
* انک ریڈرس، حیدراباد، آن لائن کتب خانہ۔
* سٹی سینٹرل لائبریری چیکد پالی میں 1960ء میں قائم شدہ کتب خانہ۔ 
* جامعہ عثمانیہ کے کیمپس میں واقع انڈو امریکن اسٹدیز سینٹر فار انٹیرنیشنل اسٹڈیز کتب خانہ۔
* جامعہ عثمانیہ میں واقع عثمانیہ یونیورسٹی لائبریری۔ یہاں ایک مرکزی کتب خانے کے علاوہ ہر شعبے کا اپنا کتب خانہ موجود ہے۔ مثلًا شعبۂ کا ایک الگ کتب خانہ ہے اور شعبۂ نظامت کا ایک کتب خانہ ہے۔ اس کے علاوہ کتب خانوں اور معلوماتی سائنس (Library and Information Science) سے متعلق کورس بھی اس جامعے میں موجود ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے کتب خانوں کی فہرست
زمرہ:حیدرآباد، بھارت سے متعلق فہرستیں
زمرہ:حیدرآباد، بھارت کے کتب خانے
کتب خانہ آصفیہ

**کتب خانہ آصفیہ**  کا نیام بدل کر اسٹیٹ سینٹرل لائبریری حیدرآباد کر دیا گیا ہے۔ یہ حیدرآباد، دکن میں واقع ایک عوامی کتب خانہ ہے جسے 1891ء میں قائم کیا گیا تھا۔ موسی ندی کے قریب واقع افضل گنج میں موجود یہ کتب خانہ 500,000 کتابوں کا گھر ہے جس میں متعدد نوادرات، مخطوطے موجود ہیں۔ اس میں متعدد مخطوطے کھجور کی چھال پر پر لکھے ہوئے ہیں۔

## تاریخ
یہ کتب خانہ سید حسین بلگرامی کی کاوشوں کا نتیجہ ہے۔ ان کا ذاتی کتب خانہ اس قدر وسیع ہوا کہ ایک بڑی عمارت میں اسے منتقل کرنا پڑا۔
عمارت کا کل رقبہ 72,247 مربع یارڈ پر محیط ہے جسے عزیزی علی نے ڈیزائن کیا ہے۔ 1932ء میں اس کی سنگ بنیاد شاہزادہ میر عثمان علی نے رکھی تھی۔ 1936ء میں تعمیر مکمل ہونے کے بعد آصفیہ کتب خانہ کو اس عمارت میں منتقل کر دیا گیا۔

## ذخیرہ
کتب خانہ میں 19ویں صدی اور 20ویں صدی کی پانچ لاکھ کتابوں اور 1941ء میں میر عثمان علی کا جاری کردہ اخبار حیدراباد سماچار کے نسخے موجود ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* State Central Library at Shehar-e-naaz.com with its majestic picture.
* Department of Public Libraries

زمرہ:1891ء میں قائم شدہ کتب خانے
زمرہ:1961ء میں پایہ تکمیل کتب خانوں کی عمارات
زمرہ:تحویلی کتب خانے
زمرہ:حیدرآباد، بھارت کے کتب خانے
زمرہ:حیدرآباد، بھارت میں یادگار عمارتیں
زمرہ:ہندوستان میں 1891ء کی تاسیسات
زمرہ:بھارت میں عوامی کتب خانے
گھناؤنا پن

تصغیر|گھناونے پن کی عکاسی کرتا ہوا ایک قلمی چہرہ
**گھناؤنا پن**  کسی تیزی سے پھیلتی شر انگیزی یا بہت ہی زیادہ توہین آمیز، ذوق طبعی کے ناآہنگ یا ایک دم ہی سننے کے لیے ناقابل چیز، حرکت یا شخص کے لیے ابھرنے والا رد عمل کا جذبہ ہے۔

## گھناؤنا پن کی حرکتوں کی مثالیں
* روز نامہ جنگ، لاہور میں 23 جنوری 2013ء کو شائع ہونے والی ایک خبر کے مطابق گوجرانوالہ کے ضلعی طبی افیسر ڈاکٹر نثار احمد نے کہا ہے کہ:

* بھارت اور پاکستان میں مردانہ کمزوری اور شادی سے پہلے یا بعد میں طبی مشورے کے بہانے کئی نوجوان لڑکوں کو دانستہ طور پر کم تری اور مردمی میں خامی کا احساس دلا کر علاج و معالجہ کے لیے مجبور کیا جانے والا ایک گھناؤنا کھیل کئی دہائیوں سے رائج ہے۔ اس میں حکیم، ویدھ، ڈاکٹر یہاں تک کہ نیم حکیم بھی شامل ہیں۔ گھناؤنے کھیل کا فوری شکار تو وہ لڑکا یا مشورہ طلب کرتا مرد ہوتا ہے، مگر اس کا اثر شادی کرنے اور نہ کرنے کے فیصلے پر ہوتا ہے، منگیتر لڑکی یا دلہن پر بھی ہوتا ہے، شروع ہو رہی ازدواجی زندگی پر ہوتا ہے، اس کے ساتھ ساتھ دو خاندانوں کے جڑاؤ اور شادی کے دیر پا قائم رہنے پر بھی ہوتا ہے، جس کی کچھ ماہرین نفسیات نے شدید مذمت کی ہے۔ 

* انسانی نسل کی افزائش اور انسانوں کے باہمی تعلقات کا انحصار مرد اور عورت کے باہمی تعلق پر ہے۔ جس معاشرے میں یہ تعلق جتنا مضبوط ہوگا وہ معاشرہ انتہائی پر امن اور خیرو برکت کا حامل ہوگا اور جس مذہب و معاشرے میں اس تعلق سے ضوابط نہیں ہوں گے اس معاشرے کی مثال اس جنگل کی سی ہوگی جہاں جانور بغیر قاعدہ کلیہ کے اختلاط( جنسی ملن) کے عمل سے گزرتے ہیں۔ تاہم کچھ سماجی ماہرین نفسیات نے ہم جنس پسندی کی جانب بڑھتے ہوئے جدید سماجی رجحانوں کی اس وجہ سے مذت کی ہے کہ یہ گھناؤنا پن کی اپنے آپ میں ایک دلیل ہے کہ اس خاندانی اقدار کا فقدان ہوتا ہے، بے راہ روی کو فروغ ملتا ہے اور بے سروپا ملاپ اور تعلقات کو ہوا دی جا رہی ہے۔ 

*  اتر پردیش شیعہ وقف بورڈ کے سابق صدر نشین وسیم رضوی نے بھارت کے سپریم کورٹ میں قرآن کی 26 آیات پر دہشت گردی کے فروغ کا الزام عائد کرتے ہوئے ان آیات کو کتاب سے خارج کرنے کا مطالبہ کیا۔ سپریم کورٹ نے اس مقدمے کے پس پردہ غیر واضح بنیاد اور کسی بھی مذہبی کتاب میں دخل اندازی کی عدالت کی عدم رسائی کے اعتراف کے ساتھ اس گھناؤنا پن سے بھری اپیل پر وسیم رضوی پر پچاس ہزار کا جرمانہ عائد کرتے ہوئے درخواست خارج کر دی۔

## مزید دیکھیے
* جذبہ

## حوالہ جات

زمرہ:جذبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سونس

**سونس**  گہرے سمندر میں رہنے والے خیار بحری کی ایک جنس ہے جسے عام زبان میں **سمندری خنزیر** یا **خوکِ آبی** بھی کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات
ریاض بسرا

1996ء میں سپاہ صحابہ سے الگ ہو کر وجود پانے والی شدت پسند جماعت لشکر جھنگوی کے رہنما
شوریکن اسکول

**شوریکن اسکول** () ایک فرانسیسی-ہسپانوی متحرک سیریز ہے جو 20 اگست 2006 کو پہلی بار نشر ہوئی۔ اسے زیلم اینیمیشن اور زنکیا انٹرٹینمنٹ نے فرانس 3 اور جیٹکس یورپ کے اشتراک سے تیار کیا تھا۔

## کہانی
جب وہ مناظر میں گھل مل نہیں رہی ہے تو ، ایذان کبوراگی دھوئیں کے بادل میں غائب ہو رہی ہے یا دیواریں چل رہی ہے! بہر حال ، یہ شوریکن اسکول ہے! ٹھیک ہے ، لہذا اس میں کٹانا ، اس کے حریف کی شہرت نہیں ہے ، لیکن وہ تخلیقی (اگرچہ نااہل) اساتذہ اور خاص طور پر ، سپر فرینڈز کا گروہ کی بدولت ایک عظیم ننجا بننے کا طریقہ سیکھ رہا ہے!

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:2000ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:فرانسی زبان میں ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:ہسپانوی زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:2006ء میں آغاز ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ہسپانوی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2007ء میں اختتام ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی دہائی کی ہسپانوی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:فلیش کارٹون
زمرہ:انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کے ٹی وی اینیمیشن سیریز
زمرہ:2000ء کی دہائی کے ٹیلی ویژن سلسلے
زمرہ:فرانسیسی ٹیلی ویژن سیریز
کھوج بینی

**کھوج بینی**  کسی نئی چیز کو ڈھونڈ کر نکالنے یا کسی سابقًا غیر تسلیم شدہ شے کو معنی خیز بتانے کے عمل کو کہا جاتا ہے۔ سائنس اور تعلیمی شعبوں میں کھوج بینی  نئے مظاہروں، عملوں یا واقعات کا مشاہدہ ہے۔ اس کے ساتھ ہی یہ نئی توجیہ کی فراہمی ہے تاکہ ان مشاہدات میں ماخوذ معلومات کو سابق میں حاصل کردہ معلومات کی روشنی میں سمجھانے کی کوشش ہے جو مجرد خیالات اور روز آنہ کے تجربوں پر مشتمل ہو سکتی ہے۔ تازہ کھوج بینی کبھی کبھار سابقہ کھوج بینی، مشارکتوں یا ترکیبوں پر مبنی ہو سکتی ہے۔ کچھ کھوج بینیاں معلومات یا ٹیکنالوجی کے شعبے میں انقلابی تبدیلیاں لا سکتی ہیں۔ 

## افادیت
اکثر دیکھا گیا ہے کہ بچپن میں ہی میں بچے سے ماں باپ اس کی آزادی چھین لیتے ہیں اور اسے ہم اپنی خواہشات اور اپنے طریقوں کے مطابق زندگی گزارنے کے لیے مجبور کرتے ہیں۔ یہ تیسرا دور لڑکپن کا ہے جو بارہ سے پندرہ سال تک رہتا ہے۔ اس کے مطابق یہ دور وجوہات اور وجہ بیانی کا دور ہے یعنی وہ ہر بات کی وجہ ایک بڑھتا بچہ / نوجوان جاننا چاہتا ہے ۔ یہی وجہ ہے کہ ہر بات کی کھوج بینی میں لگ جاتا ہے اور اس کی وجہ معلوم کرکے ہی دم لیتا ہے۔ اس دور میں بچہ اپنے خود کے اصول بناتا ہے۔ یہ دیکھا بھی گیا ہے کہ عام طور سے بچے ماں باپ کی باتوں سے زیادہ اپنے ہم جولی اور ساتھیوں کی باتوں کی طرف زیادہ دھیان دیتے ہیں جبکہ والدین کی کوشش یہ ہوتی ہے کہ وہ ان کی خواہشات کے پابند ہو جائیں اس کشمکش میں بچے سنِ بلوغت تک پہنچتے پہنچتے باغی ہو جاتے اوپھر وہ وہی کام کرتے ہیں جو انھیں پسند ہوتا اور وہ اپنے والدین کی مرضی کے خلاف ہی کام کرتے ہیں۔ کھوج بینی ایجاد سے اس طرح مختلف ہے کہ ایجاد میں کوئی نئی چیز کی تخلیق شامل ہوتی ہے جب کہ کھوج بینی میں پہلے موجود پہلوؤں پر روشنی ڈالی جاتی ہے۔ سماجی اصول، سائنسی ضوابط، سماجی نظریات، عوامی رجحانات وغیرہ سب کھوج بینی کے موضوعات ہیں۔ جب کہ نئے سائنسی آلات، نئی ٹیکنالوجی وغیرہ ایجادات کا حصہ ہیں۔ 

## مزید دیکھیے
* ایجاد

## حوالہ جات

زمرہ:ادراک
زمرہ:تعلم
زمرہ:مشاہدہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فلسفہ سائنس
زمرہ:حل المسائل
چولستان کے قلعے

چولستان کے چند مشہور قلعے درج ذیل ہیں۔

1۔ قلعہ دراوڑ

2۔ قلعہ خیر گڑھ

3- قلعہ جام گڑھ

4۔ قلعہ خان گڑھ

5۔ قلعہ بجنوٹ

6- قلعہ مروٹ

7- قلعہ میر گڑھ

8- قلعہ موج گڑھ

9- قلعہ دین گڑھ

10- قلعہ پھولڑا

11- قلعہ رکن پور

12- قلعہ نواں کوٹ

13- قلعہ مرید کوٹ

14- قلعہ مچھکی

15- قلعہ اسلام گڑھ

16- قلعہ مئو مبارک

17- قلعہ فتح گڑھ
## حوالہ جات

زمرہ:چولستان کے قلعے
ایراوادی دریا

تصغیر
ایراوادی دریا ( Ayeyarwady) میانمار میں ایک بڑا دریا کا نام ہے جو ملک کے شمال سے جنوب کی طرف بہتا ہے۔ یہ ملک کا سب سے بڑا دریا اور سب سے زیادہ اہم تجارتی آبی گزرگاہوں کا ذریعہ ہے۔ یہ شُامل میں جہاں N'mai اور مالی دریاؤں ایک دوسرے کے ساتھ ملاپ ہونے کے بعد شروع ہوتا ہے۔ یہ دریا بحیرہ انڈمان کی گہرائیوں میں کُھل جاتا ہے.

### مزید دیکھے
* میانمار

## حوالہ جات


زمرہ:برما کے دریا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ونڈر گرینڈ لٹل امیڈیس

**ونڈر گرینڈ لٹل امیڈیس** () ایک جرمن متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے (جسے ڈائی ابینٹیوئر ڈیس جنجن موزارٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ "دی ایڈونچرز آف ینگ موزارٹ") ایک جرمن ٹی وی سیریز ہے جو 2006 میں شروع ہوا تھا۔ ریاستہائے متحدہ میں عوامی ٹیلی ویژن اسٹیشنوں کے لیے۔ یہ ایک نوجوان ولف گینگ اماڈیوس موزارٹ کو کمپوزر کے میوزیکل فن کے ساتھ صوتی ٹریک کی خصوصیت فراہم کرنے میں مدد کرتا ہے۔ یہ سیریز اصل میں جرمنی کے کیکا پر نشر کی گئی تھی۔

## کہانی
عمادیس ایک 8 سال کا لڑکا ہے۔ وہ اپنے والدین اور بھائی کے ساتھ رہتا ہے۔ وہ سالزبرگ کے شہری ہیگنور کے گھر میں رہتے ہیں جو انھیں کئی دہائیوں سے گلے لگا رہا ہے۔ 18 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں ، امادیوس کو اس کے والدین نے سالزبرگ میں زندگی کا عادی بنا دیا تھا۔ امادیوس بھی یہاں ایک فرضی خیال کی حیثیت سے پیدا ہوا تھا۔ یہ ایک اجنبی کی طرح لگتا ہے کہ اس نے 5 سال کی عمر میں اپنا پہلا پیانو ٹکڑا شروع کیا۔ اس کا بھائی نیننرل ہے ، جو اس کو موسیقی بجانے میں مدد کرتا ہے۔ اس کا کتا پمپرل ہے ، جو بہت شوقین ہے اور اس کی خوشبو اچھی ہے۔ اسے اصل میں پمپرل کہا جاتا تھا۔ سیریز کی خاطر ، انگریزی اصطلاح کے دلال معنی کی وجہ سے ، اس کو پامپر میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس خاندان کا مخالف درباری ڈیویلیوس ہے ، جس کا بھتیجا ماریو ہے اور اس کی چالاک چوہا مونٹی ہے۔ وہ امکیس کی موسیقی کی کامیابی کو خطرناک منصوبوں سے روکنا چاہتے ہیں ، لیکن ان کے سارے منصوبے دھواں میں چڑھ گئے اور بالآخر انھوں نے مزارٹ کے خاندان سے صلح کرلی۔ اماڈیئس کے دوست لیوپولڈ ، ارسل ، کیٹی ، انا اور تھامس ہیں۔ وہ امادیئس کے ساتھ قائم ہیں اور اس کی موسیقی سن کر خوش ہیں۔ عمادیس نے آخرکار موسیقی کی بڑی کامیابی حاصل کی اور اپنے کنبہ کے ساتھ بڑی دنیا میں سفر کیا۔ کٹی اور لیوپولڈ نے اپنے اہل خانہ کے ساتھ دنیا بھر کے سفر سے پہلے امیڈیس کے ساتھ انگلیوں پر وار کیا۔ وہ خون کے دوست بنائے گئے تھے اور ایک دوسرے کو کبھی نہیں بھولتے کہ وہ کتنے اچھے دوست ہیں۔

## کردار
* **ولف گینگ اماڈیوس موزارٹ** - اس کی جوانی میں ، دنیا کے مشہور کمپوزر ، ایک سچا فرشتہ ، کہانی کا مرکزی کردار۔
* **نیننرل موزارٹ** - عمادیس کی بہن ، اکثر اپنے بھائی کو موسیقی کی مشق کرنے میں مدد دیتی ہے۔
* **پامپرل** - اماڈیس کا وفادار کتے۔
* **لیوپولڈ موزارٹ** - امادیس کا باپ۔
* **انا ماریا** - امیڈیس اور نینرل کی ماں۔
* **کیتن** - عمادیس سب سے اچھے دوست۔
* **لورینزو ڈیویلیوس** - سالبرگ کے آرک بشپ کے سکریٹری ، موزارٹ کنبے کے سب سے بڑے دشمن ، جو امادیوس کی موسیقی کی صلاحیتوں کے راز کو اسکین کرنا چاہتے ہیں اور اسے روکنا چاہتے ہیں۔
* **ماریو کیریری** - ڈیویلیس کا بھتیجا ، اکثر موزارت کے خلاف اپنے چچا کے جعلی منصوبوں کی مدد کرتا ہے ، لیکن بعد میں وہ امادیئس کا دوست بھی بن جائے گا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:2000ء کے ٹی وی اینیمیشن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:آسٹریا میں سیٹ ٹیلی ویژن شو
زمرہ:اٹھارویں صدی میں سیٹ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی جرمن انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:جرمن زبان میں ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:تاریخی ٹی وی سیریل
زمرہ:2000ء کی دہائی کے ٹیلی ویژن سلسلے
زمرہ:بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز
قلعہ جام گڑھ

قلعہ جام گڑھ، قلعہ میر گڑھ سے 9 کلومیٹر دور واقع ہے۔ یہ قلعہ خوبصورت اینٹوں سے بنا ہوا ہے اور کافی حد تک اپنی اصل حالت میں برقرار ہے۔اس کو جام خان ماروفانی نے 1788ء میں تعمیرکروایا تھا۔یہ قلعہ چوکور شکل میں ہے اور چاروں طرف سے 114فٹ کی پیمائش پر پھیلا ہوا ہے۔ اس کی دیواریں 28 فٹ تک بلند ہیں اور چاروں کونوں میں خوبصورت گول برج بنے ہوئے ہیں۔ قلعے کے مشرق میں 9 فٹ قوس دار گنبد نما دروازہ ہے۔ یہ قلعہ مروٹ سے میرگڑھ جاتے ہوئے راستے میں پڑتا ہے، اس کی بیرونی فصیل پختہ بنائی گئی تھی۔

## حوالہ جات

دراوڑ
زمرہ:پاکستان کے محلات
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:ضلع بہاولپور
زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات
زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات
زمرہ:چولستان کے قلعے
3-2-1 پینگوئنز!

**3-2-1 پینگوئنز!** () ایک امریکی کینیڈا کی سائنس فائی کمپیوٹر سے متحرک عیسائی بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز ہے ، جو ابتدا میں بگ آئیڈیا انٹرٹینمنٹ کے ذریعہ 2000 سے 2003 کے درمیان جاری ہونے والی ویڈیوز کے ساتھ براہ راست ٹو ویڈیو ایپیسوڈ کے طور پر 14 نومبر 2000 کو شروع کی گئی تھی۔ اس کی رہائی کے پہلے 18 ہفتوں کے لیے ساؤنڈ اسکین کِڈو سیلز چارٹ میں اول مقام حاصل ہے ، 2001 میں کرسچن بک سیلرز ایسوسی ایشن کی ویڈیو فہرست میں # 1 فروخت کنندہ تھا ، اور فروری 2009 تک اس نے 15 لاکھ ویڈیو فروخت کیں۔

## کہانی
اس سلسلے میں دو جڑواں بھائی جیسن اور مشیل ہیں ، جو گرمیوں کی چھٹیاں اپنی دادی کے ساتھ گزارتے ہیں۔ جڑواں بچوں کی دادی کے پاس سیرامک مورتیوں کا ایک مجموعہ ہے ، جس میں ایک میزائل جہاز پر چار پینگوئنوں کا مجسمہ بھی شامل ہے ، جو اس نے اپنے مرحوم شوہر سے سہاگ رات کے اعزاز میں وصول کیا تھا۔ پہلی قسط میں ، جیسن اتفاقی طور پر انجیر کو گراتا ہے اور ، اسے توڑنے کی بجائے ، اصلی ہوجاتا ہے - میزائل جہاز منڈانے لگا اور پینگوئنز نے بات کرنا شروع کردی۔ سیریز کے ہر ایک واقعہ کے ساتھ ، جڑواں بچوں میں سے ایک پینگوئنز کے ساتھ مہم جوئی کا آغاز کرتا ہے ، جس کے آخر میں وہ نئی اقدار سیکھتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2006ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:سائز میں تبدیلی کے بارے میں ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ڈریم ورکس کلاسیک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2000ء کی دہائی کی بچوں کی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:امریکی بچوں کے متحرک خلائیہ مہم جوئی ٹیلی ویژن سلسلے
زمرہ:2000ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2000ء کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:پنسلوانیا میں سیٹ ٹیلی ویژن شو
زمرہ:2000ء کی دہائی کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:امریکی انگریزی زبان کے ٹیلی ویژن شو
جولیس جونیئر

**جولیس جونیئر** () ایک امریکی متحرک بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز ہے۔ پال فرینک برانڈ کے کرداروں پر مبنی۔ سبان برانڈز تیار کردہ اور برین پاور اسٹوڈیو کے ذریعہ متحرک ، *جولیس جونیئر* ریاستہائے متحدہ میں نک جونیئر پر نشر ہوا۔ سیریز کا آغاز 29 ستمبر ، 2013 کو ہوا ، جس کے دوسرے سیزن کی پریمیئر 3 مئی 2014 کو ہوئی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2013ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی بچوں کی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کی بچوں کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2015ء میں اختتام ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2010ء کی دہائی کے ٹیلی ویژن سلسلے
الینر ونڈرس وہے

**الینر ونڈرس وہے** () ایک امریکی-کینیڈا کی فلیش - متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے ، جو جارج چیم اور ڈینیئل وائٹسن نے تیار کی ہے۔ اس شو کا پریمئیر 7 ستمبر 2020 کو پی بی ایس کڈز پر ہوا۔

## کہانی
ایکسپلوریشن پر مبنی شو بچوں کو ان کی تجسس کی پیروی کرنے کی ترغیب دیتا ہے ، جب وہ سمجھتے ہی نہیں ہیں تو سوالات پوچھتے ہیں اور سائنس سے متعلق تفتیشی صلاحیتوں کا استعمال کرتے ہوئے جوابات تلاش کرتے ہیں۔ مرکزی کردار ایلینر ، قدرتی جنگلات ، سی اے کے بالکل شمال میں انیمل ٹاؤن کا سب سے زیادہ مشاہدہ اور متناسب خرگوش خرگوش ، 3-6 عمر کے بچوں کو اپنے دوستوں ، زیتون اور ایری کے ساتھ مہم جوئی کے ذریعے سائنس ، فطرت اور معاشرے سے تعارف کراتا ہے۔ ہر پرکرن میں 11 منٹ کی دو متحرک کہانیاں اور بیچ والا بیچ والا مواد شامل ہوتا ہے جہاں ایلینر اور اس کے ہم جماعت ساتھی مشہور سیئور کے متلاشیوں یا محترمہ تل پڑھنے والی کہانیاں کے بارے میں سیور تپیر گاتے ہوئے لطف اٹھاتے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:2020ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی بچوں کی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی بچوں کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:خاندانوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:خرگوشوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:کیلیفورنیا میں سیٹ ٹیلی ویژن شو
زمرہ:افسانوی بچے
زمرہ:افسانے میں جنگلات
زمرہ:2020ء کی دہائی کی کینیڈین ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:جانوروں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:2020ء کی دہائی کے ٹیلی ویژن سلسلے
آئی اے ایس

**بھارتی انتظامی خدمات** یا **آئی اے ایس** آل انڈیا سروسز کا انتظامی بازو اور دفتری حکومت کی عوامی خدمت پر مشتمل محکمہ ہے۔ بھارت کی اولین سول سروس سمجھی جاتی ہے۔ آئی اے ایس بھارتی پولیس سروس اور بھارتی جنگلاتی خدمات کے ساتھ ساتھ آل انڈیا سروسز کے تین ہتھیاروں میں سے ایک ہے۔ ان تینوں خدمات کے ارکان بھارتی حکومت کے ساتھ ساتھ انفرادی ریاستوں کی خدمت کرتے ہیں۔ آئی اے ایس افسران کو عوامی شعبے کے مختلف کاموں میں بھی تعینات کیا جا سکتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت سانچے
زمرہ:ہندوستان میں 1858ء کی تاسیسات
زمرہ:حکومت ہند
زمرہ:بھارت کی سیاست
قلعہ خان گڑھ

**قلعہ خان گڑھ** نواب محمد بہاول خان دوم نے 1783ء میں تعمیر کروایا تھا۔ یہ قلعہ نصف دائرے کی شکل میں تعمیر کیا گیا ہے۔ جس کے ہرکونے میں چبوترے ہیں اور مشرق والی سمت میں داخلی دروازہ ہے۔ ہر طرف سے یہ قلعہ 128فٹ تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ قلعہ کچی اینٹوں سے تعمیر کیا گیا تھا، مگر فصیل کے کچھ حصے اور اس کا داخلی دروازہ پختہ تھا۔ اس کے میناروں اور برجیوں میں بھی عمدہ مصالحہ اور پختہ بڑی سائز کی اینٹیں استعمال کی گئی تھیں۔ اس کی دیواریں مٹی کی اینٹوں کی بنی ہوئی ہیں جو کافی حد تک گر چکی ہیں۔ یہ قلعہ دراوڑ سے 70 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس قلعہ کی تمام دیواریں اور فصیل وغیرہ مسمار ہو چکی ہیں۔
۔

## حوالہ جات

دراوڑ
زمرہ:پاکستان کے محلات
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:ضلع بہاولپور
زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات
زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات
زمرہ:چولستان کے قلعے
قلعہ بجنوٹ

**قلعہ بجنوٹ** کا پرانا نام **قلعہ ونجھروٹ** تھا۔ اس قلعہ کو راجا ونجھہ یا بجا بھاٹیا نے 757ء میں تعمیر کروایا تھا۔ 1178ء میں اس قلعہ کو شہاب الدین غوری نے مسمار کرا دیا تھا۔ لفظ بجنوٹ دراصل دو لفظوں بجن + اوٹ کا مجموعے ہے بجن راول بجے رائے جٹ بھٹی کاعرفی نام یعنی Nickname تھا لفظ اوٹ لفظ کوٹ کا ہم پلہ یا مترادف ہے جس کا مطلب قلعہ یا Fort ہے۔چنانچہ بجنوٹ کا لفظی مطلب ہے راول بجے رائے جٹ بھٹی کا قلعہ۔ جو بانی قلعہ ڈیراوڑ(ڈیوا اوور) ”راول دیو راج جٹ بھٹی“ کا باپ تھا راول دیو کو راول ڈیوا جٹ بھٹی بھی کہتے تھے۔ یہ قلعہ مدتوں تک کھنڈر کی حالت میں پڑا رہا پھر 1757ء میں جٹ کلہوڑا قبیلہ کے حاکم موریا داد پوترہ نے اس کی ازسر نوتعمیر کرائی۔ 1759ء میں علی مراد خان کلہوڑا جٹ نے یہ قلعہ لے کر مرمت کرائی۔ دو سو سال تک یہ قلعہ مرمت کے بغیر پڑا رہا۔ آخر کار منہدم ہوکر تباہ ہو گیا، اب یہ قلعہ کھنڈر کی صورت میں موجود ہے، مگر پھر بھی یہ اپنی شاندار حالت کو بیان کرتا ہے۔ یہ قلعہ نواں کوٹ قلعہ سے 45 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس قلعہ کو بنانے میں چونے کا پتھر استعمال ہوا ہے، جو مقامی طور پر پایا جاتا ہے۔ یہ قلعہ گول صورت میں ہے، جو چاروں طرف 300 فٹ تک پھیلا ہوا ہے۔ شمال کی طرف 11 فٹ چوڑا داخلی دروازہ ہے، جس پر 3 کمرے بنے ہوئے ہیں۔ اس کی دیواریں 21 فٹ تک بلند ہیں۔ قلعہ دراوڑ سے اس کا فاصلہ تقریباً 90 کلومیٹر اور بہاولپور شہر سے 163 کلومیٹر ہے۔
۔

## حوالہ جات

زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:پاکستان کے محلات
دراوڑ
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:چولستان کے قلعے
زمرہ:صحرائے چولستان
زمرہ:ضلع بہاولپور
زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین
قلعہ مروٹ

**قلعہ مروٹ** انتہائی قدیم قلعہ ہے، جو ضلع بہاولنگر کی تحصیل فورٹ عباس میں ہے،

اس قلعہ کے اندر ایک مسجد شاہ مردان ہے۔ مروٹ کا قلعہ چتوڑ کے مہروٹ نے تعمیر کرایا تھا، جس نے راجا چچ سے جنگ لڑی تھی۔ اس کے بعد اس قلعہ کا نام قلعہ مہروٹ رکھا گیا، جو بگڑ کر قلعہ مروٹ بن گیا۔ یہ قلعہ دہلی اور ملتان کی شاہراہ پر واقع تھا، اس لیے بہت مشہور منڈی اور قصبہ تھا۔ قلعہ مروٹ بہت بلند ٹیلہ پر تعمیر کیا گیا تھا جو بہت دور سے نظر آتا ہے۔ فصیل کے ساتھ بڑے برج بنے ہوئے ہیں۔ مغربی جانب ایک قدیم محل کے آثار ملتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہاں مہاراجا بیکا نیروالی کی رہائش تھی، اب یہاں سوائے ویرانی کے اور کچھ نہیں ہے۔ یہ قلعہ اپنے اندر سیاحوں کے لیے خاص کشش اور جاذبیت رکھتا ہے۔
یہ قلعہ قلعہ میر گڑھ سے سے 18 کلومیٹر، قلعہ جام گڑھ سے 11 کلومیٹر اور قلعہ دراوڑ سے 115 کلومیٹر دور واقع ہے۔

یہ قلعہ جام سومرا نے 1491 ء میں اپنے دور حکومت میں از سر نو تعمیر کرایا تھا قلعہ مروٹ
بہاولپور سے فاصلہ 120 کلومیٹر دور ہے ، سینکڑوں سال پہلے چتوڑ کے راجا مہروٹ نے راجستھان میں راجا چچ سے جنگ لڑی اور فتح یا شکست کا فیصلہ کمزور تاریخی حوالوں کے ملبے تلے دبا کر دریائے

ہاکڑہ کے کنارے اور ملتان تا دہلی مصروف ترین تجارتی راستے پر ایک بہت اونچے مٹی کے ٹیلے پر قلعہ مہروٹ کی بنیاد رکھی

وقت گذرا اور اختصار کا سہارا لیتے لیتے قلعہ کا نام مہروٹ سے مروٹ پکارا جانا لگے
قلعہ کے صدر دروازے کے آثار کے پاس کچھ سال پہلے تک ایک پتھر کی سل پر درج زیل تحریر کندہ ہوئی مل جاتی تھی

"سمبت 1548 پرکھی , پوہ سودی 2 , مروٹ پاتھا, ملک جام سومرا, کوٹ پکی کھیل پھرائ ”
اس سے مورخ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ

یہ قلعہ جام سومرا نے 1491ء میں اپنے دور حکومت میں از سر نو تعمیر کرایا تھا اور کچے قلعے کی دیواریں اور برج پختہ چورس اینٹوں سے ڈھانپ دیے گئے

قلعہ کے اندر اس وقت قائم واحد قدیم عمارت قلعہ کی #مسجدشاہمردان ہے جس پر ایک تحریر کندہ ہے کہ

"تبا شد ایں مسجد مبارک در, دور جلال الدین محمد اکبر بادشاہ غازی , شاہ محمود الملک , حاکم محمد طاہر, اہل فرمائش, سید نصراللہ 974 ھ تمام شد

”
بیکانیر کے راجاوں کی 200 سال تک رہائش کا اعزاز رکھنے والا یہ قلعہ اب بربادی اور تباہی کا منہہ بولتا ثبوت ہے

فلک بوس برج زمیں بوس ہو چکے , حفاظت کی غرض سے بنائی گئی دیواریں وقت کے ہاتھوں خود محفوظ نا رہ سکیں ,

جاہ و جلال کا امین صدر دروازہ اپنا وجود کھو چکا, چہار دیواری کے مشرقی سمت, ابھرتی ہوئ عظمت کا نشان محل برباد ہو چکا ہے

عظمت نے موت کی چادر تان لی اور رفعت دھول ہو گئی, اب ایک اونچا میدان ہے جس پر ہر قدم عبرت ڈھول پیٹ رہی ہے اور ہر شکستہ اینٹ زبان حال سے پکار رہی ہے۔

## حوالہ جات

دراوڑ
زمرہ:پاکستان کے محلات
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:ضلع بہاولپور
زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات
زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات
زمرہ:چولستان کے قلعے
قلعہ میر گڑھ

**قلعہ میر گڑھ** صوبہ پنجاب کے ضلع بہاونگر کی تحصیل فورٹ عباس سے تقریباً 15 کلومیٹر کے فاصلے پرواقع ہے۔ جام خان کے بیٹے نور محمد خان نے1799ء میں اس قلعہ کی تعمیر شروع کی تھی اور1803ء میں اس قلعہ کو مکمل کیا۔ اس قلعہ کا بیرونی حصہ پختہ، ایک داخلی دروازہ اور چار مینار تھے۔ داخلی دروازے کے دو حصے تھے، بیرونی دروازے پر لوہے کی سلاخیں منڈھی ہوئی تھیں، پھر اندر ڈیوڑھی تھی اس کے بعد اندر کا دروازہ تھا۔ قلعہ کے صحن میں رہائشی مکانات تھے، صحن میں دو میٹھے پانی کے کنویں تھے جو اب خشک ہوکر بھر گئے ہیں۔ اس وقت قلعہ کی فصیل بالکل شکستہ حالت میں ہے۔ اندر کے مکانات مٹی کا ڈھیر بن گئے ہیں۔ اس قلعے کی اونچی دیواریں مٹی سے بنی ہوئی ہیں۔ یہ قلعہ بہت ہی خستہ حالت میں ہے اور محکمہ آثارقدیمہ کی توجہ کا طلب گار ہے۔اگر اگر اس قیمتی ورثہ کی حفاظت نہ کی گئی تو بہت جلد یہ روئے زمین سے اپنا نقش مٹا دے گا۔ یہ قلعہ قلعہ مروٹ سے سے 18 کلومیٹر، قلعہ جام گڑھ سے 7 کلومیٹر اور قلعہ دراوڑ سے 132 کلومیٹر دور واقع ہے۔

دراوڑ
زمرہ:پاکستان کے محلات
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:ضلع بہاولپور
زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات
زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات
زمرہ:چولستان کے قلعے

## حوالہ جات

## حوالہ جات
قلعہ موج گڑھ

**قلعہ موج گڑھ** صحرائے چولستان میں فورٹ عباس اور یزمان کے درمیان واقع ہے۔ یہ قلعہ بہاول پور سے یزمان، فورٹ عباس روڈ پر 70 کلومیٹر کے فاصلے پرواقع ہے۔ مٹی اور اینٹوں سے بنا ہوا یہ قلعہ معروف خان کہرانی نے 1743ء میں تعمیر کروایا تھا۔ یہ قلعہ انڈیا، پاکستان کے سرحد کے بالکل قریب ہے۔ قلعہ موج گڑھ بہاول پور کے عباسی دور میں بنائے گئے قلعوں میں سے ایک قلعہ ہے۔ یہ قلعہ بھی اپنی تباہی کی آخری منزلوں پر ہے اور حکومتی اداروں کی توجہ کا طلب گار ہے۔ یہ قلعہ پکی اینٹوں سے تعمیر کیا گیا تھا، اس کی فصیل بہت بلند ہے۔ قلعہ کی خوب صورت مسجد اور معروف خان کا مقبرہ دیکھنے کے قابل ہے۔ قلعہ کے مشرق میں تالاب سوکھا پڑا ہے۔ یہ قلعہ قلعہ مروٹ سے سے 33 کلومیٹر، قلعہ جام گڑھ سے 43 کلومیٹر‘ قلعہ میر گڑھ سے 50 کلومیٹر اور قلعہ دراوڑ سے 83 کلومیٹر دور واقع ہے۔

دراوڑ
زمرہ:پاکستان کے محلات
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:ضلع بہاولپور
زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات
زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات
زمرہ:چولستان کے قلعے

## حوالہ جات

زمرہ:1743ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:راجپوت طرز تعمیر
قلعہ دین گڑھ

**قلعہ دین گڑھ** کسی زمانہ میں یہ مقام **ترہاڑ** کہلاتا تھا، اب دین گڑھ کہلاتا ہے۔ یہ قلعہ بہادر خان ہلانی نے 1757ء میں تعمیر کرایا تھا۔ یہ قلعہ تحصیل صادق آباد میں چولستان کی جانب 23 میل کے فاصلے پر واقع تھا۔ اس قلعہ کو پتن منارا سے راستہ جاتا تھا۔ دراصل جیسلمیر کے ایک ہندو راجا للو نے اس مقام پر قلعہ ترہاڑ بنایا تھا۔ دوسری روایت کے بموجب محمد معروف خان کہرانی کے بیٹے ابراہیم خان نے1765ء میں اس کی تعمیر شروع کرائی اور اس کے چچا زاد خدا بخش ولد نور محمد خان نے اس کو مکمل کریا۔ داخلی دروازے کے اوپر لکڑی پر کلمہ طیبہ کے علاوہ کچھ اور بھی تحریر کیا تھا۔ قلعہ کی فصیل اور مکانات سب منہدم ہو چکے ہیں۔ اس کی بلند فصیل کے کچھ حصے عمر رفتہ کو آواز دیتے رہتے ہیں۔قلعہ دراوڑ سے اس کا فاصلہ تقریباً 52 کلومیٹر اور یزمان شہر سے 21 کلومیٹر ہے-
۔

## حوالہ جات

زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:پاکستان کے محلات
دراوڑ
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:چولستان کے قلعے
زمرہ:صحرائے چولستان
زمرہ:ضلع بہاولپور
زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے