open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
اکیڈمی آف پنجاب ان نارتھ امیریکا

**اکیڈمی آف پنجاب ان نارتھ امیریکا** (مخفف: **اپنا**، انگریزی: *Academy of the Punjab in North America* – APNA) ایک غیر سیاسی اور غیر مذہبی غیر منفعتی تنظیم ہے جو پنجابی زبان، ادب، ثقافت اور پنجاب کے تاریخی و لسانی ورثے کی ترویج کے لیے قائم کی گئی ہے۔ یہ تنظیم آن لائن ذرائع، کتابوں اور جرائد کی اشاعت، سیمینارز اور بین الاقوامی کانفرنسوں کے ذریعے پنجابی ادب اور ثقافت کو فروغ دیتی ہے۔

## تعارف اور پس منظر
**[[اکیڈمی آف پنجاب ان نارتھ امیریکا|اپنا]]** کے قیام کے مقاصد میں سے دونوں رسم الخطوں (شاہ مکھی اور گرمکھی) میں کتابوں اور رسائل و جرائد کی متوازی اشاعت کے ذریعے پنجابی زبان کی بقا ، آن لائن کتابوں کا ذخیرہ، ڈیجیٹل آرکائیوز اور مختلف بین الاقوامی شہروں میں کانفرنسز اور سیمینارز کا انعقاد ہیں۔ تنظیم اپنے ادبی کام، تنظیمی ویب پورٹل اور سہ ماہی میگزین کے ذریعے پنجابی ثقافت کی ترویج میں اہم کردار ادا کر رہی ہے۔

## اشاعتیں
**اکیڈمی آف پنجاب ان نارتھ امیریکا** نے متعدد کتابیں، تراجم اور ویب پر دستیاب علمی و ادبی مواد شائع کیا ہے۔ ان کی نمایاں اشاعت سہ ماہی پنجابی میگزین **[[سانجھ (میگزین)|سانجھ]]** (SANJH) ہے جو لاہور سے شاہ مکھی رسم الخط میں اور لدھیانہ سے گُرمُکھی رسم الخط میں سے ایک ہی عنوان اور مواد کے ساتھ شائع ہوتا ہے۔اس کے علاوہ اِس تنظیم کے ویب پورٹل(https://apnaorg.com) پر کثیر تعداد میں پنجابی اور انگریزی کتب، محققانہ مواد، ڈیجیٹل آرکائیو اور شاہ مکھی و گُرمُکھی متن کی مفت پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ بھی دستیاب ہیں۔

## کانفرنسز اور سرگرمیاں
**اپنا** نے متعدد بین الاقوامی کانفرنسز اور سیمینارز منعقد کیے ہیں۔ ان میں ایک اہم تقریب 20 اپریل 2002ء کو **ہارورڈ یونیورسٹی** میں منعقد کی گئی پنجابی کانفرنس تھی، جس میں پنجابی زبان، تاریخ اور ثقافت کے نمایاں محققین نے شرکت کی۔

## علمی و صحافتی حوالہ جات
اپنا کو مختلف علمی جرائد، تحقیقاتی مقالوں اور معتبر اخبارات میں بطور حوالہ شامل کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر **Journal of Punjab Studies (UCSB)**، **The Indian Express** اور **Dawn** میں APNA یا اس کے ڈیجیٹل مواد کا ذکر موجود ہے۔

## تحقیق و تجزیہ
متعدد تحقیقی مضامین، پی ایچ ڈی مقالوں اور علمی مطالعات میں APNA کو بیرونِ ملک پنجابی ثقافتی شناخت اور پنجابی سائبر اسپیس کے ایک اہم عنصر کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

## آن لائن موجودگی
اپنا اپنے سرکاری ویب پورٹل اور سماجی رابطوں کی ویب سائٹس پر فعال ہے، جہاں پنجابی موسیقی، ادب، تحقیق اور خبریں باقاعدگی سے شائع کی جاتی ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* سرکاری ویب گاہ

زمرہ:ڈیجیٹل لائبریریاں
زمرہ:ادبی تنظیمیں
زمرہ:وثائق
زمرہ:پنجابی ادب
زمرہ:شاہ مکھی ادب
زمرہ:گرمکھی ادب
الواضحہ (کتاب)

**الواضِحَہ** یا **الواضحہ فی الفقہ والسنن** ایک فقہی کتاب ہے جو امام مالک کے فقہی مذہب کی اَمہات (بنیادی و معتمد) کتب میں سے ہے۔ یہ **مدوّنہ** کے بعد **دوسری ام** سمجھی جاتی ہے اور مذہب کی چار امّہات میں شمار ہوتی ہے:
**[[المدونۃ الجامعۃ|المدونہ]] ، الواضحہ ، [[العتبیہ(کتاب)|العُتبیّہ]] اور [[الموازیہ]] ۔**
## کتاب کا نام
اکثر مؤرخین کے نزدیک اس کتاب کا نام "الواضحۃ فی الفقہ والسنن" ہے۔
جبکہ الضبی نے اس کا نام "الواضحۃ فی الحدیث والمسائل علی ابواب الفقہ" بتایا ہے۔،
اور حاجی خلیفہ نے تعجب خیز انداز میں اسے اپنی کتاب "کشف الظنون" میں "الواضحۃ فی إعراب القرآن" کے نام سے ذکر کیا ہے۔
### کتاب کا موضوع
کتاب الواضحۃ فی الفقہ والسنن امام مالک کے فقہی مکتب کی بنیادی اور معتمد کتابوں میں سے ایک ہے۔
یہ المدوّنہ کے بعد دوسری امّ شمار ہوتی ہے اور چار امّہات (بنیادی مصادر) میں شامل ہے:
* 1. المدونہ
* 2. الواضحہ
* 3. العتبیہ
* 4. الموازیہ
قابلِ ذکر بات یہ ہے کہ اس کتاب کے کچھ حصوں کی تحقیق جرمنی کی یونیورسٹی آف بون کے کلیہ ادب کے شعبہ اسلامیات میں پی ایچ ڈی مقالہ کے طور پر کی جاچکی ہے۔

### کتاب کی اہمیت و قدر
کتاب الواضحۃ ابنِ حبیب کی معروف ترین تصانیف میں سے ہے۔
* امام قاضی عیاض نے ترتیب مدارک میں اس کا ذکر کرتے ہوئے کہا:
"اس جیسی کوئی کتاب تصنیف نہیں کی گئی۔"
* ابن حبیب کے شاگرد یوسف مغامی سے کہا گیا:
"اگر آپ اس سَماع کو ابن حبیب کی الواضحہ میں واضح کردیتے!"
انھوں نے جواب دیا:
"میں نے ایسا کرنے کی کوشش کی، مگر ان کے مقابلے میں خود کو ایسے پایا گویا ریشمی کپڑے میں خَس (کھردرے کپڑے) کی پیوندکاری کر رہا ہوں۔"
ضبی نے بغیة الملتمس میں لکھا:
"ابن حبیب کی فقہ میں ایک بڑی کتاب ہے جس کا نام الواضحہ ہے، جو حدیث اور فقہی ابواب کے مطابق مسائل پر مشتمل ہے۔"
* عتبی نے الواضحہ کے ذکر میں کہا:
"اللہ عبد الملک پر رحم کرے! اہلِ مدینہ کے فقہی منہج پر اس جیسی تصنیف کسی نے نہیں کی۔
طلبہ کے لیے اس کی کتابوں سے زیادہ نفع بخش اور اس کے انتخاب سے بہتر کوئی چیز نہیں۔"
* مقری نے نفح الطیب میں کہا:
"یہ ایک عظیم اور مفید کتاب ہے۔"
اور ایک مقام پر فرمایا:
"مالکیہ کے ہاں اس کی فضیلت و پسندیدگی میں کوئی اختلاف نہیں۔"
### کتاب الواضحۃ میں ابنِ حبیب کا منہج
یہ وضاحت ضروری ہے کہ کتاب «الواضحۃ» نہایت نایاب ہے اور تقریباً مکمل طور پر مفقود ہو چکی ہے۔ اس میں سے صرف چند باقیات دستیاب ہیں،
جن میں کتاب خزانة القرويين میں محفوظ ایک حصہ شامل ہے، جو صرف چوبیس (24) ورق پر مشتمل ہے اور نمبر 809 کے تحت «رغائب الوضوء والغسل» کے عنوان سے درج ہے۔ اسی طرح اس کے کچھ منتشر اور ٹکڑوں کی شکل میں اجزاء المکتبة الأثرية، قیروان میں بھی موجود ہیں۔

اسی وجہ سے ہم اس کے منہج کی توضیح کے لیے وہ نمونے بطور مثال پیش کریں گے جو نسخة القرويين کی مصوّر نقل سے ماخوذ ہیں اور ساتھ ہی ایک دوسری کتاب سے بھی مثالیں ذکر کریں گے، جس نے الواضحۃ کا تھوڑا سا حصہ (تقریباً چالیس نقلیں) محفوظ کر دیا ہے۔ یہ کتاب ہے:
«الإعلان بأحكام البنيان»
مصنف: ابو عبد اللہ محمد بن ابراہیم لخمی
جو ابن رامی البناء کے نام سے معروف ہیں۔
### ظاہری (شکلی) منہج
محمد عابد فاسی ـ جو سابقہ محافظِ خزانہ القرویین رہ چکے ہیں ـ اپنی فہرست میں ہمیں ابنِ حبیب کی کتاب «الواضحۃ» کا طریقِ تصنیف اس طرح واضح کرتے ہیں:
«ابنِ حبیب کا طریقہ یہ ہے کہ وہ پہلے ایک عنوان (باب/ترجمہ) قائم کرتے ہیں، پھر اپنی سند کے ساتھ احادیث نقل کرتے ہیں اور اس کے بعد یہ جملہ کہتے ہیں: قال عبد الملک (عبد الملک نے کہا) اور حدیث میں وارد بعض الفاظ کی شرح بیان کرتے ہیں۔»
## حوالہ جات

زمرہ:کتب فقہ مالکی
بیننی فوجی بغاوت کی کوشش، 2025ء

بینن میں فوجی بغاوت کی کوشش اتوار، 7 دسمبر 2025 کی صبح ہوئی، جب فوجیوں کے ایک چھوٹے سے گروپ نے صدر پیٹریس ٹیلون کی حکومت کا تختہ الٹنے کے لیے بغاوت شروع کی۔ بغاوت کے منصوبہ سازوں نے، اپنی شناخت ملٹری کمیٹی فار ریفاؤنڈیشن (سی ایم آر) کے طور پر کرتے ہوئے اور لیفٹیننٹ کرنل پاسکل ٹگری کی قیادت میں، کوتونوؤ میں آرمی چیف آف اسٹاف اور صدارتی محل سمیت اعلیٰ عہدے داروں کی رہائش گاہوں پر حملے شروع کر دیے۔ صدارتی رہائش گاہ کے قریب ابتدائی جھڑپوں اور فائرنگ کی اطلاعات کے بعد، کم از کم آٹھ مسلح فوجیوں کے ایک گروپ نے سرکاری نشریاتی ادارے بینن ٹی وی کا کنٹرول اپنے قبضے میں لے لیا، تاکہ حکومت کی تحلیل، آئین کی معطلی اور ملکی سرحدوں کو بند کرنے کا اعلان کیا جا سکے۔ CMR نے شمالی بینن میں سیکورٹی کی بگڑتی ہوئی صورت حال اور گرے ہوئے فوجیوں کو نظر انداز کرنے کو ان کی کارروائی کے جواز کے طور پر بتایا۔

ٹی وی پر نشر ہونے والے اعلان کے چند گھنٹوں کے اندر، حکومت نے بغاوت پر قابو پانے کے لیے وفادار افواج کو تیزی سے متحرک کیا۔ بینن کے وزیر داخلہ الاسن سیڈو نے ایک ویڈیو میں کہا کہ مسلح افواج نے "اپنے حلف کے مطابق" کوشش کو ناکام بنا دیا اور صورت حال پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا۔ صدر پیٹرس ٹیلون بعد میں سرکاری ٹیلی ویژن پر نمودار ہوئے، انھوں نے اس بات کی تصدیق کی کہ صورت حال "مکمل طور پر قابو میں ہے" اور باغیوں کے چھوٹے گروپ کی "خیانت" کی مذمت کرتے ہوئے انھیں سزا دینے کا عزم کیا۔ وفادار فورسز بشمول ریپبلکن گارڈ نے سازش کرنے والوں کو قومی ٹی وی اسٹیشن اور ایک فوجی کیمپ سے کامیابی کے ساتھ باہر نکال دیا جہاں وہ دوبارہ منظم ہو چکے تھے۔

بغاوت کی کوشش کی علاقائی بلاک، اکنامک کمیونٹی آف ویسٹ افریقن اسٹیٹس (ECOWAS) کی طرف سے تیزی سے مذمت کی گئی، جس نے اپنی اسٹینڈ بائی فورس کو فوری طور پر تعینات کرنے کا حکم دیا، جس میں نائجیریا، گھانا، آئیوری کوسٹ اور سیرا لیون کے فوجی شامل ہیں، تاکہ بینی کی فوج کو آئینی نظم کی بحالی میں مدد ملے۔ خاص طور پر، بینی کی حکومت کی درخواست پر، نائجیریا کی فضائیہ نے لڑاکا طیاروں کو پٹچسٹوں کے فوجی اڈے پر درست فضائی حملے کرنے کے لیے تعینات کیا اور قومی ٹی وی نیٹ ورک کو محفوظ بنانے میں مدد کی۔ بالآخر، بغاوت کی کوشش ناکام بنا دی گئی، حکومت نے اس میں ملوث کم از کم 14 افراد کی گرفتاری کا اعلان کیا۔ تاہم، لیڈر، لیفٹیننٹ کرنل پاسکل ٹائیگری اور اس کے کئی آدمیوں کے فرار ہونے کی اطلاع ملی ہے اور وہ اس وقت مفرور تھے۔

زمرہ:بینن میں 2025ء
زمرہ:2020ء کی دہائی میں فوجی تاخت اور فوجی بغاوت کی کوششیں
زمرہ:2025ء کے تنازعات

زمرہ:پورٹو نووو
روجر گارودی

روجر گارودی (انگریزی: Roger Garaudy) (17 جولائی 1913 – 13 جون 2012) ایک فرانسیسی فلسفی، مصنف، جامعہ استاد اور سیاسی شخصیت تھے جو اپنی فکری بلندی کی وجہ سے مشہور ہیں۔ وہ فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی کے ایک مرکزی رہنما اور بعد ازاں 1982 میں اسلام قبول کرنے والے ایک دانشور کے طور پر جانے جاتے ہیں۔
ان کی شہرت کا ایک اہم سبب ان کا اخیر عمر میں ہولوکاسٹ کے مشہور اعداد و شمار کا انکار اور صہیونیت کے بارے میں انتہائی تنقیدی موقف ہے جس کی وجہ سے انھیں فرانسیسی عدالت میں مجرم قرار دیا گیا۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
روجر گارودی کی پیدائش مارسیلیا میں ایک مزدور طبقے کے کیتھولک گھرانے میں ہوا۔ 14 سال کی عمر میں انھوں نے پروٹسٹنٹ مسیحیت اختیار کی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران انھوں نے فرانسیسی مزاحمت میں حصہ لیا اور جنگ کے بعد جنگی تمغے (Croix de Guerre) اعزاز سے نوازے گئے۔ الجزائر میں ویچی فرانس کے جنگی قیدی کیمپ میں قید کے دوران ان کا سامنا مسلمان عرب محافظوں سے ہوا جنھوں نے بے گناہ قیدیوں پر فائرنگ کے حکم کی تعمیل سے انکار کر دیا۔ اس واقعے نے ان کے ذہن میں اسلام کے اخلاقی اصولوں کے بارے میں پہلا تاثر قائم کیا۔

## سیاسی سفر
* 1933: فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی (PCF) میں شمولیت
* 1945: پارٹی کی مرکزی کمیٹی کے رکن بنے
* 1945-1951: تارن (Tarn) کے حلقے سے قومی اسمبلی کے رکن
* 1956-1958: سین (Seine) کے حلقے سے قومی اسمبلی کے رکن
* 1959-1962: فرانس کی سینیٹ کے سینیٹر
* 1968: سوویت یونین کی جانب سے چیکوسلواکیہ پر حملے کی پرزور مذمت کی، جس کے نتیجے میں 1970 میں انھیں کمیونسٹ پارٹی سے نکال دیا گیا

## علالت اور وفات
روژه گارودی طویل علالت کے بعد 13 جون 2012 کو پیرس کے نواح میں 98 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

ان کی شخصیت ایک پیچیدہ فکری سفر کی علامت ہے جس نے مارکس ازم سے اسلام تک کے سفر کے دوران ہمیشہ تنقیدی اور غیر روایتی موقف اختیار کیے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1913ء کی پیدائش
زمرہ:2012ء کی وفات
زمرہ:فرانسیسی فلسفی
زمرہ:فرانسیسی مسلمان
زمرہ:فرانسیسی سیاست دان
زمرہ:یورپی مسلمان
زمرہ:ہولوکاسٹ نقاد
احمد دہمان

**احمد بن خالد بن مصطفیٰ دہمٰان** شافعی شام (سوریہ) میں تعلیم و تربیت کے ممتاز شخصیات میں سے تھے۔
## ابتدا و تعلیم
ان کی پیدائش دمشق میں 1260ھ / 1844ء میں ہوئی اور وہیں 1345ھ / 1927ء میں وفات پائی۔
اپنے زمانے میں علمِ قراءات کے سب سے بڑے ماہر سمجھے جاتے تھے۔ لوگ انھیں شیخ القرّاء کے لقب سے یاد کرتے تھے اور ان کی قرآن کریم کی قراءت نہایت خوش آواز اور معیاری تھی۔

جوانی میں انھوں نے شیخ عید سفرجلانی کے ساتھ مل کر ایک نجی (اہلیہ) اسکول قائم کیا جہاں عربی اور ریاضی کی تعلیم دی جاتی تھی۔ یہ اسکول ابتدائی تعلیم کو قدیم طرزِ کُتّاب سے نکال کر نئے اور منظم تعلیمی نظام کی طرف لانے کی پہلی مثال تھا۔
ان کے صاحبزادے مشہور مؤرخ محمد احمد دہمٰان تھے۔
### تصنیفات
انھوں نے قراءات اور رسمِ مصحف پر متعدد کتابیں لکھیں، جن میں:
* شرح المیدانیہ فی علم التجوید
* کفایة المرید
### وفات
آپ کا وصال 3 رمضان 1345ھ کو دمشق میں ہوا اور انھیں مقبرہ الباب صغیر میں دفن کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:دمشق کی وفیات
زمرہ:1927ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:دمشق میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1844ء کی پیدائشیں
زمرہ:1260ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1345ھ کی وفیات
ابو یعقوب شحام

**ابو یعقوب یوسف بن عبید اللہ شحّام بصری**
وہ بصرہ کے معتزلی مفسر تھے۔ ابو ہذیل علّاف کے ساتھیوں میں سے تھے اور بصرہ ہی کے رہنے والے تھے۔ اپنے زمانے میں بصرہ میں معتزلہ کی سربراہی انہی تک پہنچی تھی۔ خلافتِ واثق کے دور میں خراج کے دیوان کے نگران (انتظامی افسر) بھی رہے۔ وہ علمِ جدل (مناظرہ و استدلال) کے نہایت ماہر لوگوں میں شمار ہوتے تھے۔

ان سے ابو علی جبائی نے علم حاصل کیا۔ انھوں نے اسی برس کی عمر پائی اور سنہ 267 ہجری میں وفات پائی۔
## ان کی تصانیف
* کتاب الاستطاعہ على المجبرة
* کتاب الإرادہ
* کتاب كان ويكون
* کتاب دلالة الاعراض

## حوالہ جات

زمرہ:مفسرین
زمرہ:معتزلہ
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:مسلم سائنس دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:267ھ کی وفیات
ابو حسین بصری

**ابو حسین محمد بن علی بن طیب بصری ([[436ھ]])**
یہ معتزلی متکلم تھے۔ معتزلہ کے شیخ، ان کے طرف دار اور ان کے نظریات کے مدافع کے طور پر جانے جاتے تھے۔
آپ نے بغداد میں سکونت اختیار کی جہاں آپ اس عقیدے کی تدریس کرتے تھے۔ معتزلی کلام پر آپ کی وسیع تصنیفات تھیں۔ شیخ الاسلام (ابن تیمیہ) کے مطابق وہ معتزلہ کے متاخرین میں سب سے زیادہ ماہر اور افضل تھے۔

امام ذہبی لکھتے ہیں: “ان کے پاس کتاب المعتمد فی أصول الفقه ہے، جو نہایت عمدہ کتب میں سے ہے، ابن خطیب الری اسی سے استفادہ کرتے تھے۔ اور ان کی ایک اور کتاب تصفح الأدلة بھی بڑی ہے۔”
ان کی کتاب المعتمد معتزلہ کے یہاں اصولِ فقہ میں بنیادی اور معتمد کتاب سمجھی جاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1085ء کی وفیات
زمرہ:معتزلہ
زمرہ:گیارہویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:گیارہویں صدی کے مصنفین
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1044ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:980ء کی پیدائشیں
زمرہ:گیارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:436ھ کی وفیات
ابو عبد اللہ صیمری معتزلی

**ابو عبد اللہ محمد بن عمر صَيمری**
معتزلہ کے شیوخ اور ان کے نامور علما میں سے تھے۔ انھوں نے ابو علی الجبّائی سے تعلیم حاصل کی اور جبّائی کے بعد علمِ کلام کی پیشوائی انہی تک پہنچ گئی۔ وہ نہایت ذہین اور تصنیف و تالیف کے صاحب تھے۔ ابو سعید سیرافی اور ابو بکر بن اخشیَد نے انہی سے علمِ کلام حاصل کیا۔ ان کا انتقال 315ھ میں ہوا۔

## تصانیف
ان کی چند کتابیں یہ ہیں:

* کتاب المسائل والجوابات

* کتاب نقض كتاب ابن الروندي في الطبائع

* کتاب نقض كتاب البلخي المعروف بكتاب النهاية في الأصلح

## حوالہ جات

زمرہ:معتزلہ
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:315ھ کی وفیات
ابو علی اسواری

**ابو علی عمرو بن فائد اسواری تمیمی (وفات: [[201ھ]])**
وہ معتزلہ کے شیوخ میں سے تھے اور بصرہ کے بڑے متکلمین میں شمار ہوتے تھے۔ قاری اور قصّاص (قصے سنانے والے واعظ) بھی تھے۔ محمد بن سلیمان بن علی ہاشمی کے قریب تھے اور ان سے وابستہ رہتے تھے۔ انھوں نے عمرو بن عبید سے ملاقات کی اور انہی سے علم حاصل کیا اور ان دونوں کے درمیان کئی مناظرے بھی ہوئے۔ ان کا انتقال دو سو ہجری کے کچھ ہی بعد ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:201ھ کی وفیات
زمرہ:معتزلہ
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
ابو محمد عبید اللہ بن احمد بن معروف

**ابو محمد عبید اللہ بن احمد بن معروف**، جنھیں عبید اللہ بن احمد یا سادہ طور پر ابن معروف بھی کہا جاتا ہے، بویہی امرا کے دورِ حکومت میں عباسی خلفاء کے تحت عراق میں تین بار قاضی القضاۃ کے منصب پر فائز رہے۔
## حالات زندگی
ابن معروف معتزلی تھے اور وزیر ابو محمد حسن المہلّبی (950/1–963) کے گرد قائم علمی و ادبی حلقے کے نمایاں اراکین میں شمار ہوتے تھے۔
18 جولائی 967 کو ابن معروف کو بغداد کے مغربی حصے، منصور شہر اور شاہی محلات کا قاضی مقرر کیا گیا۔ ان کے ساتھ ابو بکر احمد بن سیار بغداد کے مشرقی حصے کے قاضی تھے، سوائے مارچ 968 سے جنوری 970 کے درمیان، جب ابن سیار پورے مشرقی بغداد کے واحد قاضی بنا دیے گئے۔

ابن معروف کو جون 971 میں قاضی القضاۃ مقرر کیا گیا، لیکن 973/4 میں انھوں نے بویہی امرا کی جانب سے عدالتی معاملات میں مداخلت کے خلاف احتجاجاً اس عہدے سے استعفیٰ دے دیا۔ جب ان کے جانشین محمد بن صالح ہاشمی کو مئی/جون 975 میں معزول کر دیا گیا تو ابن معروف کو دوبارہ قاضی القضاۃ بنا دیا گیا۔
خلیفہ طائع (974–991) نے انھیں منصبِ کاتب کی پیشکش بھی کی، مگر انھوں نے اسے قبول نہیں کیا۔

23 اگست 979 کو بویہی حکمران عضد الدولہ نے ابن معروف کو عہدے سے برطرف کر کے دیگر عباسی درباری اہلکاروں کے ساتھ فارس جلاوطن کر دیا۔ بغداد میں قاضی القضاۃ کا منصب مکمل طور پر ختم کر دیا گیا اور عراق کی عدالتی ذمہ داری شیراز کے قاضی القضاۃ کے تحت دے دی گئی۔ اس طرح عراق عملاً بویہی سلطنت کا ایک تابع صوبہ بن گیا اور بغداد حقیقی معنوں میں دار الحکومت نہیں رہا۔

اگرچہ عضد الدولہ کے بعد اس کے جانشین شرف الدولہ نے 983 میں ابن معروف کو قید سے رہا کر دیا، لیکن انھیں دوبارہ قاضی القضاۃ نہیں بنایا گیا،
یہاں تک کہ 987 میں وہ واپس بغداد آئے، جہاں انھیں دوبارہ اسی منصب پر فائز کیا گیا، جس پر وہ اپنی 25 اپریل 991 کی وفات تک برقرار رہے۔ 

## حوالہ جات

## کتابیات

* 

زمرہ:دسویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:عراق میں دسویں صدی
زمرہ:991ء کی وفیات
زمرہ:خلافت عباسیہ کے قاضی القضاۃ
زمرہ:معتزلہ
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع خاصیت P21
زمرہ:380ھ کی وفیات
ابو مخالد ضریر

**ابو مُخالَد** اور بعض کے نزدیک ابو مُجالَد احمد بن حسین ضریر، ایک معتزلی عالم تھے۔ وہ فقہ اور علمِ کلام میں مہارت رکھتے تھے اور بغداد کے معتزلی داعیوں میں سے ایک نمایاں شخصیت تھے، یہاں تک کہ انھیں داعیہ کہا جاتا تھا۔ انھوں نے جعفر بن مبشر کی صحبت اختیار کی اور انہی سے علمِ کلام حاصل کیا۔ ان کا انتقال 268 ہجری میں ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:معتزلہ
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:268ھ کی وفیات
ست الدار بنت عبد السلام حرانیہ

**ام احمد ستُّ الدار بنت ابی برکات، شیخ الاسلام مجد الدین عبد السلام بن عبد اللہ ابن تیمیہ حرّانی** ایک نیک، صالحہ اور متدیّن خاتون تھیں۔ وہ تقی الدین ابن تیمیہ کی پھوپھی، شَہاب الدین کی بہن اور مجد الدین ابن تیمیہ کی بیٹی تھیں۔

ان کی ولادت حرّان میں ہوئی اور جب ہلاکو خان اور اس کے لشکر نے بلادِ اسلام پر حملہ کیا تو وہ اپنے شوہر کے ساتھ دمشق منتقل ہوگئیں۔
ان کا انتقال جمعہ، یکم ربیع الآخر 686ھ کو ہوا اور انھیں سفحِ قاسیون میں ہفتہ کے دن دفن کیا گیا۔ 

## علمی مقام
* ستّ الدار محدثہ تھیں۔ انھوں نے روایت کی:
* ابن روزبہ
* عبد اللطیف بن یوسف
اور ان سے روایت کرنے والوں میں شامل ہیں:
* ان کے بھتیجے: احمد ابن تیمیہ اور عبد الرحمن
* علم الدین برزالی
* ابن مسلم
* اور کئی دیگر معزز اہلِ علم 
### ابن حجر کا بیان
ابن حجر عسقلانی نے الدرر الکامنہ میں لکھا ہے:

محمد بن حمد بن عبد المنعم بن حمد بن منیع بن ابو فتح حرّانی، جو تاجر تھے اور ابن بیّاع کے نام سے مشہور تھے، 681ھ میں پیدا ہوئے۔
انھوں نے جزء بانیاسی اس حالت میں سنا کہ:

شیخ تقی الدین ابن تیمیہ اسے پڑھ رہے تھے

اور سامعین میں ان کی پھوپھی ستّ الدار بنت مجد الدین ابن تیمیہ بھی موجود تھیں یہ واقعہ 683ھ میں پیش آیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:مقبرہ صوفیہ میں مدفون شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:سلطنت مملوک مصر کے علماء
زمرہ:سوری سنی علماء اسلام
زمرہ:حنابلہ
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:حران کی شخصیات
زمرہ:ابن تیمیہ خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:دمشق کی وفیات
زمرہ:1287ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:حران کی پیدائشیں
زمرہ:686ھ کی وفیات
لارین سمتھ (کرکٹ کھلاڑی)

**لارین جارجیا سمتھ** (پیدائش 6 اکتوبر 1996ء) آسٹریلیا کی کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ کے آف بریک بیٹر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی ہے۔  اسمتھ کو 18 سال کی عمر میں نیو ساؤتھ ویلز بریکرز کے لیے اپنا پہلا ویمنز نیشنل کرکٹ لیگ (ڈبلیو این سی ایل) میچ کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ اپنے پہلے ڈبلیو این سی ایل میچ میں انھوں نے اپنے 10 اوور میں 36 رنز دے کر 4 وکٹ حاصل کیں۔

اسمتھ اس سے قبل سڈنی تھنڈر کے لیے کھیلنے کے لیے بھرتی ہونے سے پہلے خواتین کی بگ بیش لیگ میں سڈنی سکسرز کے لیے کھیل چکی ہیں۔  اس نے 2016ء میں لنکاشائر کے ساتھ اور 2022ء میں سفولک کے ساتھ بھی کام کیا۔  بعد میں 2022ء میں وہ ساؤتھ ایسٹ اسٹارز اسکواڈ میں شامل ہوئیں، 73 * اسکور کرتے ہوئے اور نارتھ ویسٹ تھنڈر کے خلاف ڈیبیو پر 2/20 لے کر۔

## حوالہ جات

زمرہ:سڈنی ٹھنڈر کی کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سڈنی سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1996ء کی پیدائشیں
روتھ جانسٹن

**روتھ جانسٹن** (پیدائش: 28 فروری 2003ء) آسٹریلیا کی  کرکٹ کھلاڑی ہے جو ویمنز نیشنل کرکٹ لیگ (ڈبلیو این سی ایل) میں کوئنز لینڈ فائر اور ویمنز بگ بیش لیگ (ڈبلیو بی بی ایل) میں ہوبارٹ ہریکینز کے لیے کھیلتی ہے۔  ایک آل راؤنڈر وہ دائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتی ہے اور دائیں ہاتھ سے آف بریک گیند بازی کرتی ہے۔  جانسٹن کو 2020-21ء ڈبلیو این سی ایل کے دوران کوئینز لینڈ اسکواڈ میں بلایا گیا تھا اور جب وہ نہیں کھیلی تو اسے اگلے سیزن سے قبل مکمل معاہدے پر دستخط کیا گیا تھا۔  اسے ہوبارٹ ہریکینز نے ڈبلیو بی بی ایل کے لیے سائن کیا تھا اور اس نے ٹیم کے افتتاحی کھیل میں اپنا ڈیبیو کیا، میلبورن رینیگیڈز کے ہاتھوں 6 وکٹوں سے شکست کا سامنا کرنا پڑا جس میں اس نے بیٹنگ کا آغاز کرتے ہوئے 20 رنز بنائے۔  وہ اپنی کوئنز لینڈ ٹیم کی ساتھی ایلی جانسٹن کی کزن ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:2003ء کی پیدائشیں
ایلی جانسٹن (کرکٹ کھلاڑی)

**ایلی رینی جانسٹن** (پیدائش: 29 جنوری 2003ء) آسٹریلیا کی کرکٹ کھلاڑی ہے جو ویمنز نیشنل کرکٹ لیگ (ڈبلیو این سی ایل) میں جنوبی آسٹریلیا کے لیے کھیلتی ہے اور خواتین کی بگ بیش لیگ (ڈبلیو بی بی ایل) میں ایڈیلیڈ سٹرائیکرز  وہ ایک وکٹ کیپر بلے باز ہیں، وہ دائیں ہاتھ سے بیٹنگ کرتی ہیں اور دائیں ہاتھ سے لیگ اسپن کرتی ہیں۔ وہ کوئنز لینڈ کی کھلاڑی آل راؤنڈر روتھ جانسٹن کی کزن ہیں۔ 

## کیریئر
جانسٹن نے 20 فروری 2021ء کو جنوبی آسٹریلیا کے خلاف کوئینز لینڈ کے لیے ڈبلیو این سی ایل میچ میں اپنا پیشہ ورانہ آغاز کیا۔  24 اکتوبر 2021ء کو اس نے ایڈیلیڈ سٹرائیکرز کے خلاف برسبین ہیٹ کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:2003ء کی پیدائشیں
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
ٹنیال پیسچل

**ٹنیال کرسٹی جین پیسچل** (پیدائش: 29 اگست 1994ء) آسٹریلیا کی کرکٹ کھلاڑی ہے جو خواتین کی نیشنل کرکٹ لیگ (ڈبلیو این سی ایل) میں مغربی آسٹریلیا کے لیے دائیں ہاتھ کے میڈیم فاسٹ باؤلر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی ہے۔ اور خواتین کی بگ بیش لیگ (ڈبلیو بی بی ایل) میں پرتھ سکورچرز  اس نے 26 اکتوبر 2013ء کو کوئینز لینڈ کے خلاف مغربی آسٹریلیا کے لیے اپنا ڈیبیو کیا۔  کچھ عرصہ کے بعد وہ ڈبلیو این سی ایل سیزن سے قبل مغربی آسٹریلیا واپس آئیں اور جنوبی آسٹریلیا کے خلاف اپنے دوسرے کھیل میں اپنی پہلی نصف سنچری بنائی۔  اس نے ڈبلیو بی بی ایل سیزن میں پرتھ سکورچرز کے لیے ڈبلیو بی بی این میں قدم رکھا۔  پیچیل نے انڈور کرکٹ میں بھی آسٹریلیا کی نمائندگی کی ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پرتھ، مغربی آسٹریلیا کے کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
سیمی-جو جانسن

**سیمی-جو جانسن** (پیدائش: 5 نومبر 1992ء) آسٹریلیا کی کرکٹ کھلاڑی ہے جو خواتین کی نیشنل کرکٹ لیگ میں نیو ساؤتھ ویلز بریکرز اور خواتین کی بگ بیش لیگ میں سڈنی تھنڈر کے لیے دائیں ہاتھ کے میڈیم فاسٹ باؤلر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتا ہے۔ سابقہ مقابلے میں، وہ 2011ء سے 2020ء تک کوئنز لینڈ فائر کے لیے کھیلی اور اس کے بعد 2020-21ء کے لیے بریکرز میں شامل ہوئی۔  مؤخر الذکر مقابلے میں وہ 2015-16ء میں مقابلے کے پہلے سیزن سے برسبین ہیٹ کے لیے کھیلی، یہاں تک کہ اس نے تھنڈر کے لیے 2020-21ء کے لیے دستخط کیے۔ 

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
نیو ساؤتھ ویلز کے لزمور سے جانسن نے بلیو ہلز کالج، گونیلبہ میں تعلیم حاصل کی۔ انھوں نے 12 سال کی عمر میں کرکٹ کھیلنا شروع کیا جب وہ "چھوٹے بچے" سے اسے دیکھ رہی تھیں۔ ایک نوجوان کرکٹر کی حیثیت سے وہ بریٹ لی سے متاثر تھیں اور بعض اوقات وکٹ لینے کے بعد وہ ہوا میں چھلانگ لگا کر یا "زنجیروں" کر کے ان کی تقلید کرتی تھیں۔ 2007-08ء سیزن تک جانسن باقاعدگی سے کلونز بوائز انڈر 16 کی ٹیم کے لیے ہفتہ کی صبح اوپننگ بولر کے طور پر کھیل رہے تھے اور پھر ہفتہ کی دوپہر کو ایسٹ کی تیسری جماعت کی مردوں کی ٹیم کے لیے کھیل رہے تھے۔ فروری 2008ء میں وہ تمام لڑکیوں کی این ایس ڈبلیو کمبائنڈ انڈیپینڈنٹ اسکولز ٹیم میں منتخب ہوئیں جس نے ایلیس پیری کی کپتانی میں اگلے مہینے این ایس ڈبلیو اسکول گرلز چیمپئن شپ میں حصہ لیا۔ اس کے بعد جانسن کو این ایس ڈبلیو انڈر 16 گرلز آل اسکولز ٹیم اور این ایس ڈبلیو انڈور 17 اور انڈر 19 گرلز اسکواڈ میں نامزد کیا گیا اور اس نے آسٹریلیا کی انڈر 18 گرلز ٹیلنٹ اسکواڈ کے ساتھ تربیت میں شرکت کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:سڈنی ٹھنڈر کی کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
کارلی لیسن

**کارلی مئی لیسن** (پیدائش: 9 نومبر 1998ء) آسٹریلیا کی کرکٹ کھلاڑی ہے جو ویمنز نیشنل کرکٹ لیگ (ڈبلیو این سی ایل) میں اے سی ٹی میٹیورز کے لیے کھیلتی ہے۔ ایک آل راؤنڈر وہ دائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتی ہے اور دائیں ہاتھ سے میڈیم پیس گیند بازی کرتی ہے۔  اس سے قبل وہ سڈنی سکسرز نیو ساؤتھ ویلز اور میلبورن رینیگیڈز کے لیے کھیل چکی ہیں۔ 

## ابتدائی زندگی
لیسن 9 نومبر 1998ء کو گرافٹن نیو ساؤتھ ویلز میں پیدا ہوئے۔  اس کا کرکٹ کا پہلا سیزن 2008/2009ء سیزن تھا جہاں وہ 12 سال سے کم عمر میں ہار ووڈ آئی لینڈ کے لیے کھیلی تھی۔ وہ ٹیم کی واحد لڑکی تھی۔ بعد میں انھوں نے لارنس کرکٹ کلب کے خلاف اس سال کا گرینڈ فائنل جیتا۔ اس نے انڈر 15 اور انڈر 18 کی سطح پر نیو ساؤتھ ویلز کی نمائندگی کی اور جب وہ 2015ء میں سری لنکا کے دورے پر آئی تو وہ آسٹریلیا کی دوسرے درجے کے شوٹنگ اسٹارز اسکواڈ کی رکن تھی۔

### کلب کیریئر
فروری 2018ء میں لیسن رینڈوک پیٹرشم کرکٹ کلب کے لیے مردوں کے گریڈ کرکٹ میچ میں کھیلنے والی پہلی خاتون بن گئیں۔ 

## ڈومیسٹک کیریئر
### خواتین کی بگ بیش لیگ
لیسن نے ڈبلیو بی بی ایل سیزن سے پہلے سڈنی سکسرز میں شمولیت اختیار کی۔ اس نے میلبورن رینیگیڈز کے خلاف ایک میچ کھیلا اور اپنے دو اوورز میں 11 رنز دے کر دو وکٹیں حاصل کیں۔
لیسن 2019-20ء سیزن کے لیے میلبورن رینیگیڈز میں شامل ہوئے۔ اس کا 2020-21ء سیزن اس کا سب سے کامیاب ڈبلیو بی بی ایل تھا کیونکہ اس نے 11 وکٹیں حاصل کیں اور اپنا ٹی 20 کا اعلی اسکور 31* بنایا۔

### خواتین کی قومی کرکٹ لیگ
ڈبلیو این سی ایل میں لیسن نے 2017-18ء سیزن سے قبل نیو ساؤتھ ویلز بریکرز میں شمولیت اختیار کی، لیکن 2019ء میں اے سی ٹی میٹیورز میں شامل ہونے سے پہلے کوئی میچ نہیں کھیلا۔ 23 جنوری 2020ء کو لیسن نے بریکرز کے ہاتھوں 7 وکٹوں کے نقصان میں 63 گیندوں پر 56 رنز بنا کر اپنی پہلی ایک روزہ نصف سنچری بنائی۔

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1998ء کی پیدائشیں
ابن ملاحمی خوارزمی

**رکن الدین محمود بن محمد ملاحمی خوارزمی (وفات: 19 اکتوبر [[1141ء]])** ایک خوارزمی مسلم عالم تھے جو معتزلی اور حنفی مکتب سے تعلق رکھتے تھے۔ انھوں نے چھ مشہور تصانیف لکھیں، لیکن ان میں سے صرف ایک مکمل محفوظ ہے، دو جزوی طور پر باقی ہیں، جبکہ دیگر کھو چکی ہیں۔

ابن ملاحمی 1090ء سے پہلے خوارزم میں پیدا ہوئے۔ امکان ہے کہ وہ خوارزم کے دار الحکومت غرغانج میں سرگرم رہے۔ ان کے دور میں معتزلی حنفی علما میں مشہور تھی، جبکہ باقی دنیا میں معتزلی کو دبایا گیا تھا۔ ابتدا میں وہ معتزلی کے بہشمیہ شاخ سے تعلق رکھتے تھے، لیکن بعد میں انھوں نے ابو حسن بصری کا مکتب اختیار کیا۔ اس نے مدرسہ بصری کو خوارزم میں بہشمیہ مدرسے کا سنجیدہ حریف بنایا۔

ابن ملاحمی نے علمِ کلام زمخشری کو پڑھایا، جس نے بعد میں انھیں تفسیر القرآن بھی سکھائی۔
وہ مابعد طبیعیات (Metaphysics) کے سخت مخالف تھے اور ابن سینا کی تعلیمات کو نبوی محمدی طبع سے ہٹ کر فلسفیانہ سمجھا۔ ان کے نزدیک مسیحیت ایک ایسا مذہب تھی جو وحی اور نبوت کے لحاظ سے فلسفہ یونانی کے اثرات میں نمونہ پیش کرتی تھی۔

انھوں نے ابو حسین بصری کے معتزلی کلام پر ایک اہم تصنیف لکھی: المعتمد في اصول الدين، لیکن اس میں سے صرف پہلا حصہ اور دوسرے حصے کا ایک جزو محفوظ ہے۔ انھوں نے اپنی ایک مختصر فقہی کتاب بھی لکھی جو دسمبر 1137ء میں مکمل ہوئی اور یہ کام مکمل طور پر باقی ہے۔ ان کے دیگر کام: کتاب الحدود اور جواب المسائل الاصفہانی، آج موجود ہیں یا نہیں، معلوم نہیں۔

1137ء تا 1141ء کے درمیان، ابن ملاحمی نے اپنی تیسری تصنیف تحفة المتکلمين فی الرد على الفلاسفہ مکمل کی، جو فلاسفہ خصوصاً ابن سینا کی تعلیمات پر تنقیدی حملہ تھی۔ ان کے مطابق یونانی فلسفے کا حد سے زیادہ استعمال خطرناک ہے اور یہ غلط عقائد کے جواز کے لیے استعمال ہو سکتا ہے، جیسا کہ مسیحیت میں تثلیث اور تجسد کے بارے میں ہوتا ہے۔ یہ کام یمن سمیت دور دراز کے علاقوں میں مشہور ہوا، لیکن آج یہ ضائع ہو چکا ہے۔.

ان کی آخری تصنیف التجريد تھی، جو بصری کے فقہی طریقہ کار کا مختصر خلاصہ ہے اور جون 1140ء تک مکمل ہوئی۔ یہ صرف ایک نامکمل مخطوطہ کی صورت میں باقی ہے۔ ابن ملاحمی نے ابو حسین بصری سے اثر لیا اور خود بھی زمخشری پر اثرانداز ہوئے۔

## حوالہ جات

### کتابیات
* 
* 

زمرہ:گیارہویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:1141ء کی وفیات
زمرہ:معتزلہ
زمرہ:بارہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:احناف
زمرہ:اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: پوسٹ اسکرپٹ پیرامیٹر
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:535ھ کی وفیات
زمرہ:بارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
ایشلے ڈے (آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی)

**ایشلے لارین ڈے** (پیدائش: 17 ستمبر 1999ء)  آسٹریلیا کی کرکٹ کھلاڑی ہے جو خواتین کی قومی کرکٹ لیگ (ڈبلیو این سی ایل) میں مغربی آسٹریلیا کے لیے دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے لیگ بریک بیٹر کے طور پر کھیلتی ہے۔  اس سے قبل وہ تسمانیا اور ہوبارٹ ہریکینز کے لیے کھیل چکی ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سڈنی سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1999ء کی پیدائشیں
میتھلڈا کارمائیکل

**میتھلڈا گریس کارمائیکل** (پیدائش: 4 اپریل 1994ء) آسٹریلیا کی کرکٹ کھلاڑی ہے جو ویمنز نیشنل کرکٹ لیگ (ڈبلیو این سی ایل) اور سڈنی سکسرز میں ویمنز بگ بیش لیگ (ڈبلیو بی بی ایل) میں مغربی آسٹریلیا کے لیے دائیں ہاتھ کی بلے باز کے طور پر کھیلتی ہے۔  اصل میں سڈنی سے تعلق رکھنے والی وہ پہلے ہاکیروس فیلڈ ہاکی اسکواڈ کی رکن تھیں۔ 2016ء کے سمر اولمپکس کے لیے انتخاب سے محروم ہونے کے بعد اس نے اعلی سطح کی گھریلو خواتین کی کرکٹ کو اپنا لیا لیکن ہاکی کھیلنا بھی جاری رکھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:سڈنی سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
ساشا مولونی

**ساشا کیٹ مولونی** (پیدائش: 14 جون 1992ء) آسٹریلیا کی  کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے آف بریک بیٹر کے طور پر تسمانیا ٹائیگرز اور میلبورن اسٹارز کے لیے کھیلتی ہے۔  مئی سے اگست 2015ء تک وہ آئرلینڈ کی افتتاحی ویمنز سپر 3 میں ٹائیفونز کے لیے کھیلی، یہ مقابلہ 50 اوور اور ٹی 20 دونوں میچوں پر مشتمل تھا۔  اس نے نیدرلینڈز میں بھی کرکٹ کھیلی ہے۔ 
## کیریئر
مولونی اپنے افتتاحی ڈبلیو بی بی ایل|01 سیزن کے لیے ہریکینز اسکواڈ کا حصہ تھی۔  وہ ڈبلیو بی بی ایل|02 سیزن کے لیے اسکواڈ میں رہیں۔ مولونی کا کیریئر گھٹنے کی چوٹوں سے متاثر ہوا ہے۔ وہ گھٹنے کی تعمیر نو کی وجہ سے پورے 2013-14ء سیزن سے محروم رہی اور دسمبر 2016ء میں ڈبلیو بی بی ایل میچ کے دوران گھٹنے میں ایک اور چوٹ لگی۔  نومبر 2018ء میں اسے ہوبارٹ ہریکینز کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا جہاں اسے خواتین کے بگ بیش لیگ سیزن کے لیے کپتان بھی نامزد کیا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:تسمانیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آسٹریلوی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
شیخ آنتا دیوپ یونیورسٹی

**شیخ آنتا دیوپ یونیورسٹی** ()
ڈاکار، سینیگال میں ایک یونیورسٹی ہے۔ اس کا نام سینیگال کے ماہر طبیعیات، مورخ اور ماہر بشریات شیخ آنتا دیوپ  کے نام پر رکھا گیا ہے اور اس کا اندراج 60,000 سے زیادہ ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

*  

زمرہ:شیخ آنتا دیوپ یونیورسٹی
زمرہ:سینیگال کی جامعات
زمرہ:1957ء میں قائم ہونے والے کالج اور جامعات
زمرہ:جنگلاتیات کی تعلیم
زمرہ:ڈاکار میں تعلیم
زمرہ:1957ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
جوش بریڈ

**جوش بریڈ** (پیدائش: 20 مارچ 1999ء) جنوبی افریقا کا کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 22 دسمبر 2019ء کو مغربی صوبہ کے لیے 2019-20ء سی ایس اے صوبائی ون ڈے چیلنج میں اپنی لسٹ اے کی شروعات کی۔ اپنی لسٹ اے ڈیبیو سے پہلے، انھوں نے 2019ء کے دوران انگلینڈ میں ورسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے دوسرا الیون میچ بھی کھیلے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1999ء کی پیدائشیں
کیمرون شیکلٹن

**کیمرون ڈین شیکلٹن** (پیدائش: 21 جنوری 2000ء) جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی ہیں۔  انھوں نے 7 فروری 2019ء کو 2018-19ء سی ایس اے 3 روزہ صوبائی کپ میں گوٹینگ کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔  انھوں نے 10 فروری 2019ء کو 2018-19ء سی ایس اے صوبائی ون ڈے چیلنج میں گوٹینگ کے لیے اپنی لسٹ اے کی شروعات کی۔  اپریل 2021ء میں جنوبی افریقہ میں 2021-22ء کرکٹ سیزن سے قبل انھیں کوازولو-ناتال ان لینڈ کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:2000ء کی پیدائشیں
اک خیال سمندروں ڈونگھا

**اک خیال سمندروں ڈونگھا** پنجابی شاعر **صغیر تبسم** کا چوتھا مجموعۂ کلام ہے جو پرنٹ میڈیا پبلی کیشنز، لاہور سے 2022ء میں شائع ہوا۔ اس مجموعے میں مختلف شعری اصناف جیسے نعت، نظم، گیت، غزل، ٹپے اور(تین سطری) ہائیکو شامل ہیں۔

## موضوع
موضوعاتی طور پر کتاب محبت، رومان، سماجی شعور، فطرت، دہشت گردی کے المیے اور پنجاب کی تقسیم کے زخم جیسے موضوعات کے گرد گھومتی ہے۔ شاعر کے مطابق روہی کے صحرا اور خطے کی فطری و تہذیبی روح سے ان کی گہری وابستگی ان کے اظہار کی نمایاں خصوصیت ہے۔یہ مجموعہ اصناف کے تنوع کے باوجود ایک متحد فکری احساس کا حامل ہے جس میں محبت، رومانوی تجربات، سماجی شعور، فطری ماحول، مذہبی تشدد اور تقسیمِ پنجاب کے درد جیسے موضوعات نمایاں ہیں۔ شاعر کے مطابق روہی کے صحرا، اس کے درختوں اور اس خطے کی تہذیبی روح سے ان کی گہری وابستگی اُن کے اظہار کی بنیادی قوت ہے۔

## آن لائن موجودگی
کتاب کے اشعار اور اقتباسات مختلف ادبی ویب گاہوں پر بھی شائع ہوئے ہیں جیسا کہ فوک پنجاب پر بہت سی نظمیں مندرج ہیں اور اپنا آرگ پر مکمل کتاب موجود ہے۔ 

## تبصرے
معاصر صحافتی تبصروں میں روزنامہ دنیا اور ڈیلی پاکستان نے اسے پنجابی شاعری میں ایک اہم تخلیقی پیش رفت قرار دیا ہے۔اس کے علاوہ اِس کتاب کے مواد پر تنقیدی اور جمالیاتی تبصرے بھی موجود ہیں۔

## کتابیات
امریکی لائبریری آف کانگریس میں اس کتاب(اک خیال سمندروں ڈونگھا) کی تیسری اشاعت کا ریکارڈ موجودہے، جہاں اسے صغیر تبسم کی تصانیف میں شامل کیا گیا ہے۔ جس کا ایل سی سی این **2025343218** ہے۔

## مزید دیکھیے
* صغیر تبسم
* تجمل کلیم
* رائے محمد خان ناصر
## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی شاعری
زمرہ:پنجابی کتب
زمرہ:پنجابی ادب
زمرہ:اکیسویں صدی کا ادب
زمرہ:پاکستانی ادب
شیخ آنتا دیوپ

**شیخ آنتا دیوپ** () (29 دسمبر 1923 - 7 فروری 1986)
ایک سینیگالی مورخ، ماہر بشریات، ماہر طبیعیات اور سیاست دان تھا جس نے نسل انسانی کی ابتدا اور نوآبادیاتی افریقی ثقافت سے پہلے کا مطالعہ کیا۔ 
دیوپ کے کام کو افرو سینٹریسٹی کے نظریہ کی بنیاد سمجھا جاتا ہے، حالانکہ اس نے خود کو کبھی افرو سینٹریسٹ کے طور پر بیان نہیں کیا۔ 
سائنسی تحقیق میں ثقافتی تعصب کے بارے میں جو سوالات انھوں نے اٹھائے، انھوں نے افریقی تہذیبوں کے مطالعہ میں نوآبادیاتی دور کے بعد کے موڑ میں بہت زیادہ تعاون کیا۔ 

دیوپ نے دلیل دی کہ افریقی لوگوں میں ایک مشترکہ ثقافتی تسلسل موجود ہے جو وقت کے ساتھ ساتھ زبانوں اور ثقافتوں کے درمیان فرق سے ظاہر ہونے والے مختلف نسلی گروہوں کی مختلف ترقی سے زیادہ اہم ہے۔ 
ان کے کچھ نظریات پر تنقید کی گئی ہے کیونکہ وہ فرسودہ ذرائع اور نسل کے پرانے تصور پر مبنی ہیں۔ 
دوسرے اسکالرز نے اس کے کام کا دفاع کیا ہے جسے وہ وسیع پیمانے پر غلط بیانی کے طور پر دیکھتے ہیں۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Cheikh Anta Diop Conference
* Cheikh Anta Diop at *Africa Within*
* A Brief Biography of an African Champion at Raceandhistory.com
* Summary of Cheikh Anta Diop's Work (in French) at Ankhonline.com
* Université Cheikh Anta Diop de Dakar Cheikh Anta Diop University of Dakar
* Cheikh Anta Diop, The Pharaoh of Knowledge
* Listen to interviews with Cheikh Anta Diop (in French) at Rufisque News

زمرہ:1923ء کی پیدائشیں
زمرہ:1986ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے ماہرین بشریات
زمرہ:بیسویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:بیسویں صدی کے ماہرین طبیعیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:مورخین افریقا
زمرہ:سینیگالی ماہرین بشریات
زمرہ:سینیگالی مورخین
زمرہ:سینیگالی طبیعیات دان
زمرہ:شیخ آنتا دیوپ یونیورسٹی
زمرہ:فضلا جامعہ پیرس
زمرہ:ماہرین مصریات
سین وائٹ ہیڈ

**سین آندرے وائٹ ہیڈ** (پیدائش: 7 مارچ 1997ء) جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی ہیں۔  انھوں نے 9 ستمبر 2016ء کو 2016ء افریقہ ٹی 20 کپ میں زمبابوے کے خلاف فری اسٹیٹ کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔  ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو سے قبل وہ 2016ء انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے جنوبی افریقہ کے اسکواڈ کا حصہ تھے۔  انھوں نے 8 دسمبر 2016ء کو 2016-17ء سنفوئل 3 ڈے کپ میں فری اسٹیٹ کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ 

ستمبر 2018ء میں انھیں 2018ء افریقا ٹی 20 کپ کے لیے فری اسٹیٹ کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔  ستمبر 2019 میں، انھیں 2019-20ء سی ایس اے صوبائی ٹی 20 کپ کے لیے فری اسٹیٹ کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اپریل 2021ء میں جنوبی افریقہ میں 2021-22ء کرکٹ سیزن سے قبل، انھیں ساؤتھ ویسٹرن ڈسٹرکٹز کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔  نومبر 2021ء میں سی ایس اے 4 روزہ سیریز میں ساؤتھ ویسٹرن ڈسٹرکٹز اور ایسٹرنز کے درمیان ڈویژن 2 کے میچ میں وائٹ ہیڈ نے ساؤتھ مشرقی ڈسٹرکٹز کے لیے دوسری اننگز میں تمام دس وکٹیں حاصل کیں جنوبی افریقا میں گھریلو فرسٹ کلاس میچ میں دوسرے بہترین اعداد و شمار ریکارڈ کیے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1997ء کی پیدائشیں
عبد اللہ شعاب

**عبد اللہ شعاب** لیبیا کے تیسرے ہجری صدی کے مشائخ اور نامور علما میں سے تھے۔ آپ طرابلس میں پیدا ہوئے اور وہیں سن 243 ہجری میں وفات پائی۔ کتاب المنهل العذب فی تاريخ طرابلس الغرب کے مطابق، شعّاب سلف کے طریقے پر مضبوطی سے قائم تھے اور اپنے زہد و تصوف کے لیے مشہور تھے۔ دین کی خدمت کے علاوہ وہ بڑھئی گری (نجاری) کے پیشے سے وابستہ تھے۔ آپ کو اس مسجد کے بالکل قریب دفن کیا گیا جو بعد میں انہی کے نام سے مشہور ہوئی یعنی مسجد سيدی شعّاب، جو طرابلس کی بندرگاہ کے بالمقابل واقع ہے۔

17 فروری 2011 کی لیبیائی انقلاب کے دوران، ایک مذہبی گروہ جو خود کو "سلفیہ" کہتا تھا نے اس مسجد کو تباہ کر دیا۔ ان کا خیال تھا کہ یہ مسجد شعّاب کے مزار پر تعمیر کی گئی ہے۔ لیکن تاریخی ماخذ واضح کرتے ہیں کہ یہ مسجد عبد اللہ شعّاب کی وفات سے پہلے تعمیر ہوئی تھی اور وہ خود اس کی تعمیر میں مدد کرنے والوں میں شامل تھے۔
تصغیر|طرابلس الغرب میں مسجد اور قبرِ عبد اللہ الشعّاب کا منظر
اسی تباہی کے دوران کئی قبروں کی بے حرمتی بھی کی گئی، جن میں شامل ہے:
صحابی منیذر افریقی کی قبر، جو طرابلس میں مدفون تھے اور جس کے نام پر پوری قبرستان معروف تھی۔
قرمنلی خاندان کی قبریں بھی جنھوں نے خلافتِ عثمانیہ کے دور میں طرابلس پر حکومت کی تھی۔
اس کے علاوہ بھی متعدد قبروں کو نشانہ بنایا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:243ھ کی وفیات
زمرہ:طرابلس کی شخصیات
عبد الکریم شاہ کسنزان

**شیخ عبد الکریم حسین شاہ کسنزان حسینی** کی پیدائش 1824ء میں سلیمانیہ کی بستی کسنزان میں ہوئی۔ وہ 1902ء میں وفات پائے۔ آپ طریقتِ کسنزانیہ کے مشہور شیوخ میں سے ایک تھے۔
## نسب
ان کا سلسلۂ نسب یوں ہے:
عبد الکریم بن حسین بن حسن بن عبد الکریم بن اسماعیل ولیانی بن محمد نودہی بن بابا علی وندرینہ بن بابا رسول الکبیر بن عبد سید بن عبد الرسول بن قلندر بن عبد سید بن عیسیٰ احدب بن حسین بن با یزید بن عبد الکریم الاول بن عیسیٰ برزنجی بن بابا علی ہمَدانی بن یوسف ہمَدانی بن محمد المنصور بن عبد العزیز بن عبد اللہ بن اسماعیل المحدث بن موسیٰ الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن حسین بن علی اور فاطمہ بنت محمد۔
 
### لقب: شاہ کسنزان
’’شاہ کسنزان‘‘ وہ لقب ہے جو ان کے لیے استعمال ہوا۔
کسنزان ایک کردی لفظ ہے جس کا مطلب ہے:
"اس کے بارے میں کوئی نہیں جانتا"۔

یہ لقب انھیں اس لیے ملا کہ وہ چار برس تک سلیمانیہ کے مضافات میں واقع پہاڑی سلسلے قرہ داغ کے ایک پہاڑ میں گمنام اور گوشہ نشین ہو کر رہے۔ جب لوگ ان کے بارے میں پوچھتے تو جواب ملتا: ’’کسنزان‘‘ یعنی "کسی کو معلوم نہیں"۔
واپسی کے بعد یہی لقب ان کی نسبت بن گیا اور اُن کے نام سے منسوب ہو کر قادریہ کسنزانیہ کے نام سے طریقہ مشہور ہوا۔
’’شاہ کسنزان‘‘ کا معنی ہے: غیب کا سلطان۔

### طریقت
انھوں نے اپنا تصوف کا سلسلہ اپنے ماموں شیخ عبد القادر قازان قایہ سے حاصل کیا۔ بعد میں یہ سلسلہ ان کے نام کی نسبت سے طریقت علیة قادریة کسنزانیہ کہلایا۔
### خلوات
شیخ عبد الکریم کسنزان نے سرکرمہ پہاڑ میں چار سال کا طویل اعتکاف کیا اور ان سے کئی کرامات منسوب کی جاتی ہیں۔
### وفات
شیخ عبد الکریم شاہ کسنزان 1902ء میں وفات پائے۔ ان کا مزار سلیمانیہ کے علاقے کَربچنَہ میں واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عراقی سنی علماء اسلام
زمرہ:عراقی صوفیاء
زمرہ:عراقی کرد شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:1902ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1824ء کی پیدائشیں
زمرہ:1235ھ کی پیدائشیں
عبد الملک دولعی

عبد الملک دولعی (514ھ –598ھ / 1120ء–1201ء) ایک شافعی فقیہ تھے اور موصل کے قریب واقع بستی دولعیہ کے رہنے والے تھے۔
ان کا پورا نام عبد الملک بن زید بن یاسین ثعلبی دولعی، ضیاء الدین، ابو قاسم تھا۔

وہ دولعیہ میں پیدا ہوئے اور بغداد میں فقہ کی تعلیم حاصل کی۔ بعد ازاں وہ شام چلے گئے جہاں انھوں نے دمشق میں خطابت اور مدرسہ غزالیہ میں تدریس کی ذمہ داری سنبھالی۔
حموی نے ان کا ذکر کرتے ہوئے کہا کہ وہ زاہد اور پرہیزگار تھے اور لوگوں کے دلوں میں ان کے لیے بہت اچھا اعتقاد اور احترام تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1201ء کی وفیات
زمرہ:1120ء کی پیدائشیں
زمرہ:514ھ کی پیدائشیں
زمرہ:598ھ کی وفیات
دولعیہ

**دولعیہ** موصل کے قریب ایک گاؤں ہے، جو قدیم ادوار میں آباد تھا۔
یہ موصل سے تقریباً 33 کلومیٹر مغرب کی طرف واقع ہے اور تقریباً نصف راستہ تلعفر تک ہے۔ یہاں سے سال 581 ہجری میں صلاح الدین ایوبی گذرے جب وہ موصل پر قبضہ کرنے کے لیے روانہ ہوئے تھے۔ امکان ہے کہ یہ گاؤں آباد رہا یہاں تک کہ ساتویں صدی ہجری میں منگول حملے اور فتوحات۔ 
## معجم البلدان میں ذکر
یاقوت الحموی نے اپنے معجم میں دولعیہ کا ذکر کرتے ہوئے کہا:

## حوالہ جات

زمرہ:عراق کے سابقہ آباد مقامات
محمود بن ابی قاسم دشتی

ابو محمد محمود بن ابو قاسم بن بدران بن ایان دشّتی (600ھ - 665ھ)
ایک مسلمان عالم، محدث اور زاہد تھے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ حنفی مذہب سے تعلق رکھتے تھے اور ان کی کئی کتب ہیں، جن میں سے ایک اہم کتاب "اثبات الحد للہ عز وجل" ہے۔ الدشّتی کا نام ان کے آبائی گاؤں "الدشت" کی نسبت سے پڑا، جو پہاڑوں کے بیچ، اربیل اور تبریز کے درمیان واقع ایک چھوٹا گاؤں ہے۔ یہ علاقہ آباد اور خیرات والا تھا اور اس کے لوگ سب کرد تھے۔ 
## حیات
محمود بن ابو قاسم اسفندیار بن بدران بن ایّان دشّتی اربلی، ایک قانع، متعفف اور صابر انسان تھے۔ وہ فقر اور کمی پر صبر کرتے اور اگر افطار کرتے تو تقریباً چودہ لقماً یا اس کے قریب تک محدود رکھتے۔ وہ امر بالمعروف و نہی عن المنکر میں سرگرم، سنت کے داعی اور بدعات سے دور رہنے والے تھے۔ نفاة الصفات الخبرية کے خلاف سخت رد کرتے اور ان پر تنقید و بدعت کا الزام لگاتے۔

ان کا خط اچھا نہیں تھا، وہ اکثر روزہ رکھتے اور ان سے متعدد احادیث اور علوم سنی گئی ہیں۔ ان کے شاگردوں میں ان کے بھتیجے احمد بن محمد ابو بکر الدشّتی شامل ہیں۔
### شیوخ
* ابراہیم بن محمد بن الازہر صُرَیفینی 

* اسماعیل بن احمد عراقی ، ابو فضل

* جعفر بن علی ہمدانی مالکی

* سلیمان بن ابراہیم اسعردی

* عبد اللہ بن حسین بن رواحہ

* عبد اللہ بن محمد بن احمد ابن ابو عمر ابن قدامہ خطيب
* عبد الرحمن بن محمد بن احمد مقدسی 
* علی بن حسین بن مقیر، ابو حسن حنبلی (643 ہجری)
* محمد بن عبد الحق بن خلف بن عبد الحق دمشقی، ابو عبد اللہ 
* محمد بن عبد الواحد مقدسی ضیاء حافظ، ابو عبد اللہ
* یعيش بن علی بن یعيش موصلی، ابو البقاء (643 ہجری)
* یوسف بن خلیل حافظ، ابو حجاج دمشقی (648 ہجری)

### شاگرد
* احمد بن محمد ابو بکر دشّتی، ان کے بھتیجے
* عبد المؤمن بن خلف دمیاطی
* ابو عبد اللہ ابن عبد اللہ رومی زجاج
### کتب
* اثبات الحد لله عز وجل وبأنه قاعد وجالس على عرشه
* کتاب في طرق حديث الاطيط
* النہی عن الرقص والسماع (654 ہجری)
* جزو في الأمر بإخفاء الذكر
### مع الامراء
* ذہبی نے اپنی کتاب تاریخ الإسلام میں لکھا:
"وہ بڑے امرا پر تنقید کرتے اور محافل میں ان پر سخت لہجہ اختیار کرتے۔ کسی سے کچھ قبول نہیں کرتے اور کم سے کم پر قناعت کرتے تھے۔"
* انھوں نے الناصر کے دربار میں بھی کچھ غلطیوں کی نشان دہی کی، جس پر سلطان نے انھیں مارا، لیکن بعد میں معافی کی درخواست بھیجی۔ مصر میں نائب لؤلؤ نے انھیں جمعہ کے دن
صحابہ کی مناقب پڑھانے پر مارا، کیونکہ دشّتی نے یہ سنت کے مطابق کیا۔ وہ باذرائی سے بھی خلاف موقف رکھتے اور ڈارِ السعاده میں خلیفہ کے لیے دعا کے وقت کھڑے ہونے پر اعتراض کرتے تھے۔
### وفات
وہ مصر میں فوت ہوئے، سال 665 ہجری میں اور انھیں مقطم کے دامن میں، عبد الغنی المقدسی کے مزار کے قریب دفن کیا گیا۔،

## حوالہ جات

زمرہ:سنی فقہا
زمرہ:مسلم الٰہیات دان
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:600ھ کی پیدائشیں
زمرہ:665ھ کی وفیات
زمرہ:مصری شخصیات
صالح بن علوی جمل اللیل

**صالح بن علوی جمل اللیل ([[1269ھ]] –[[1354ھ]])**
یہ مشرقی افریقہ کے ممتاز ترین مسلم عالم اور عظیم دینی مرشد تھے۔ وہ اس خطے کے سب سے بڑے مشائخ میں شمار ہوتے ہیں اور ’’شیخُ الشیوخِ بشرقِ افریقیا‘‘ کے لقب سے معروف ہیں۔ انھیں وہاں علم و دعوت کی تحریک کا بنیاد گزار بھی سمجھا جاتا ہے۔ انھوں نے مشرقی افریقہ میں پہلی اسلامی ثقافتی درسگاہ اپنے مسجد مسجد الرياض میں قائم کی۔ اسی طرح وہ لامو (کینیا) کے سالانہ عظیم الشان میلادِ نبوی ﷺ کے جشن کے بانی بھی ہیں۔
## نسب
صالح بن علوی بن عبد اللہ بن حسن بن احمد بن عبد اللہ صاحب الطیور بن احمد بن ہارون بن عبد الرحمن بن احمد بن عبد اللہ بن محمد جمل اللیل بن حسن المعلم بن محمد اسد اللہ بن حسن ترابی بن علی بن فَقیہ المُقدَّم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید
اللہ بن احمد المہاجر بن عیسیٰ بن محمد نقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن حسین سبط بن امام علی بن ابی طالب اور امام علی، فاطمہ بنت محمد ﷺ کے شوہر ہیں۔
### پیدائش اور ابتدائی زندگی
سنقانی، جزائرِ قمر میں 1269ھ میں پیدا ہوئے۔ والدہ مریم بنت علی موان مسوانی قبیلۂ ’’أني رجب‘‘ سے تعلق رکھتی تھیں۔ ابتدائی تعلیم انھوں نے اپنے والد ’’فندی علاوی‘‘ سے حاصل کی، جو 1311ھ میں وفات پا گئے۔ قرآن انھوں نے ابو حسن اول بن احمد جمل اللیل سے پڑھا اور ان کے ساتھ احمد بن ابی بکر بن سمیط بھی ہم سبق تھے جو بعد میں زنجبار کے مفتی بنے۔
### اساتذہ
انھوں نے مشرقی افریقہ کے متعدد علما سے اکتسابِ علم کیا، جن میں:

* ان کے والد علوی بن عبد اللہ جمل اللیل

* ان کے چچا علی بن عبد اللہ جمل اللیل

* ابو حسن بن احمد جمل اللیل

* ابو بکر بن عبد الرحمن حسینی

* علوی بن ابو بکر شاطری

* اہدل بن أبو بكر اہدل

* علی بن محمد معاوی

* ابو بکر معاوی
### تلامیذ
ان سے علم حاصل کرنے والوں میں:
* ان کے بیٹے احمد بدوی بن صالح جمل اللیل
* ان کے بیٹے عیدروس بن صالح جمل اللیل
* پوتے علی بن احمد بدوی جمل اللیل
* عبد اللہ بن محمد باكثير
* سالم بن جمعان قیصری
* علی بن حسن قمری
* عبد اللطيف بن عثمان قمری
### لامو کی طرف ہجرت
انھوں نے 1287ھ میں والدین کی اجازت سے وطن چھوڑ کر جزیرۂ لامو کا رخ کیا۔ یہ علاقہ علما سے بھرپور تھا۔ انھوں نے وہاں مختلف علوم میں مہارت حاصل کی۔ ابتدا میں انھیں سخت
مخالفتوں، آزمائشوں اور حسد کا سامنا کرنا پڑا، لیکن انھوں نے صبر و استقامت سے کام لیا اور علمِ دین کو عوام کے لیے عام کر دیا، جو پہلے مخصوص خاندانوں تک محدود سمجھا جاتا تھا۔

بعد ازاں ان لوگوں نے بھی ان کا ساتھ دیا جو پہلے معترض تھے۔ سید ابو بکر حسینی نے انھیں ایک بڑی زمین عطا کی جس پر انھوں نے اپنا مسجد تعمیر کی، جس کا نام مسجد رياض الجنہ رکھا۔ ابتدا میں مسجد مٹی، لکڑی اور صاف مٹی کے فرش پر مشتمل تھی، بعد میں انھوں نے 1319ھ میں—راتِ معراج کی یاد میں پتھر کی مستقل عمارت مکمل کی۔ اس مسجد نے مشرقی افریقہ میں پہلی اسلامی علمی درسگاہ کی حیثیت اختیار کی اور اسی سے متعدد مدارس و زوایا وجود میں آئے۔
### وفات
وہ لامو میں بروز ہفتہ، 2 محرم 1354ھ کو وفات پا گئے۔

## کتابیات
* 

## حوالہ جات

زمرہ:1936ء کی وفیات
زمرہ:1935ء کی وفیات
زمرہ:1853ء کی پیدائشیں
زمرہ:1852ء کی پیدائشیں
زمرہ:کینیائی مسلم
زمرہ:کینیائی صوفیا
زمرہ:کینیائی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:آل باعلوی
زمرہ:شوافع
زمرہ:حضرمی شخصیات
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:سابقہ شرف دہندہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:1269ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1354ھ کی وفیات
روزبہان بقلی

[تصغیر|روزبہان باقلی 16ویں صدی کے مخطوطہ میں، [صفوی سلطنت]]

[تصغیر|300px| [شیراز, ایران میں باقلی کا مزار]]

**روزبہان بقلی**  ک مکمل نام ابو محمد شیخ روزبہان بقلی ہے۔ اس کی ولادت 1128 اور وفات 1209ء کو ہوئی۔ وہ فارسی زبان کے شاعر، صوفی اور شیخ تھے۔ انھوں نے اپنی خود نوشت سوانح لکھی اور تصوف اور شاعری پر بھی کتابیں تصنیف کیں۔

ان کی مشور زمانہ تصنیف کشف البہار ہے۔

## حیات
ان کی ولادت موجودہ ایران کے شہر فسا کی دیلم خاندان میں ہوئی۔ ابتدائی ایام میں انھوں نے ایک دکان پر کام کیا۔ انھوں نے 3، 7 اور 15 سال کی عمر میں رویا بذریعہ خواب حاصل کرنے کا دعوی کیا۔ ان کا کہنا تھا ان کا خاندان مذہبی نا تھا۔ انھوں نے یہ تمام باتیں کشف الاسرار میں تحریر کی ہیں۔

15 سال کی عمر میں انھوں نے فسا کو خیرباد کہا اور صحاری میں 18 ماہ گزار دیے۔ اس دوران انھیں مزید روکا حاصل ہویے۔ صحاری چھوڑنے پر انھوں نے تصوف سے اپنا رشتہ منسلک کر لیا۔ انھوں نے کشف الاسرار میں تحریر کیا ہے کہ انھیں پہلا کشف تب ہوا جب وہ صوفیوں کے ساتھ تربیت یافتہ تھے۔ بعد ازاں وہ اپنے مرشد کی تلاش میں فسا واپس آگیے اور شیخ جمال الدین ابی الوفا بن الخلیل الفسائی کے مرید بن گئے۔

ایسا مانا جاتا ہے کہ انھوں نے دو مرتبہ حج کیا اور اس دوران وہ سوریہ، عراق، کرمان اور جزیرہ نما عرب میں گھومتے رہے۔ 1165ء میں وہ شیراز واپس آئے اور اپنی خانقاہ کی بنیاد ڈالی۔ جہاں انھوں نے 50 سال درس و تدریس کی اور مریدوں کی تربیت کی۔

باقلی کی وفات 1209ء میں ہوئی۔

## تصانیف
انھوں نے شاعری میں تصوف کو بیان کیا ہے۔ ان کی شاعری بلاغت اور بھاری بھرکم الفاظ کی مرہون منت ہے۔ شاعری کم نثر زیادہ معلوم ہوتی ہے۔ ان کا زیادہ تر کلام عربی زبان اور فارسی زبان میں ہے۔ انھوں نے منفرد انداز تحریر اختیار کیا کہ وقائع نگاری کی تاریخیں بیان نہیں کی۔ وہ اپنی ذاتی زندگی کو تحریر کرتے ہیں۔ اپنے خاندان کے بارے میں بتاتے ہیں مگر اس کے علاوہ کسی اور کا تذکرہ نہیں کرتے۔

## مزید دیکھیے
* فارسی شعرا کی فہرست

* فارسی ادبی شخصیات کی فہرست
* فارسی ادب

## مصادر
* Baqli, Ruzbihan. The Unveiling of Secrets: Diary of a Sufi Master. Trans. Carl W. Ernst. Chapel Hill, NC: Parvardigar, 1997.
* Ernst, C. "Rūzbihān." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. Augustana. 7 April 2011 http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-6355.
* Ernst, C. *[[Ruzbihan Baqli: Mysticism and the Rhetoric of Sainthood in Persian Sufism]]*. Surrey: Curzon, 1996.
* Ernst, C. "Symbolism of Birds and Flight in the Writings of Ruzbihan Baqli." In The Heritage of Sufism, Volume 2. Ed. Leonard Lewisohn. Oxford: One World, 1999. 353–366.
* اینی میری شمل (1975). Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press.
* Shahbazi, A. Shapur, "Shiraz", Encyclopædia Iranica, Online Edition, 7 July 2004.

## حوالہ جات

زمرہ:1128ء کی پیدائشیں
زمرہ:1209ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی صوفیاء
زمرہ:ایرانی مسلمان صوفیاء
زمرہ:بارہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:تیرہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:صوبہ فارس کی شخصیات
ابو عباس نقاوسی

**ابو عباس نقاوسی**، جن کا مکمل نام «ابو عباس احمد بن ابی زید عبد الرحمن نقاوسی» بجائی ہے؛ بعض دیگر مصادر میں ان کا نام یوں درج ہے: «احمد بن شیخ صالح ابی زید عبد الرحمن نقاوسی» اور معجم اعلام الجزائر میں لکھا ہے: «ابو العباس احمد بن عبد الرحمن ابی زید نقاوسی»۔ بغدادی کا ذکر شدہ نام زیادہ قابل اعتماد سمجھا جاتا ہے اور یہ کتاب کی موجودہ نسخوں سے بھی ثابت ہوتا ہے: الانوار منبلجہ فی بسط اسرار منفرجہ۔ وہ الجزائر کے صوبہ قسنطینہ میں پیدا ہوئے۔؛

ان کے زیرِ تعلیم کچھ مشہور فقہا بھی آئے، مثلاً:
يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علی بن عمر ابن عقيل بن زرمان، جنھوں نے بجايہ میں ان سے فقہ سیکھا۔
محمد بن يحيى ابن عبد اللہ ابی عبد اللہ بيوسقی مغربی ، جو بجايہ کے مقیم تھے اور عبد الرحمن ثعالبی ۔

یہ بھی امکان ہے کہ انھوں نے بہت سے دیگر مشائخ کو تعلیم دی، جیسا کہ ان کی وسیع علمی مہارت سے ظاہر ہوتا ہے۔ ابو العباس النقاوسي نے مختلف علوم میں مہارت حاصل کی، جو ان کی کتاب الانوار المنبلجہ میں واضح ہے۔ وہ حافظ قرآن و حدیث تھے اور زبان، نحو، صرف، بلاغت، عروض، کلام کے علوم سے بھی واقف تھے اور انھیں تاریخ و سیرت کے واقعات کا بھی علم تھا۔، ومُحَمَّد بن يحيى ابن عبد الله أَبي عبد الله البيوسقي المغربي نزيل بجاية، 
## تصانیف
ان کی تصانیف میں شامل ہیں:
* الانوار المنبلجة في بسط أسرار المنفرجہ
* شرح الرامزة الخزرجية فی العروض (یہ نسخہ پرنسٹن یونیورسٹی لائبریری، امریکا میں محفوظ ہے)
### وفات
ابو عباس نقاوسی کی وفات کا سال 810ھ تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:آٹھویں صدی ہجری کے مسلم علماء
زمرہ:آٹھویں صدی ہجری کی پیدائشیں
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:الجزائری سنی علماء اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:810ھ کی وفیات