open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
روپے کی تاریخ

thumbnail|دس روپے کے بھارتی نوٹوں کا بنڈل
thumbnail|ایک روپیے کا سکہ
ہندوستان دنیا کی ان قدیم تہذیبوں میں سے ایک ہے جہاں چھٹی صدی قبل مسیح میں سکوں کا رواج عام ہو چکا تھا۔ روپے لفظ کو روپا سے مشتق سمجھا جاتا ہے جس کا مطلب چاندی ہے اور سنسکرت زبان میں روپيكم کا مطلب ہے چاندی کا سکہ۔ روپیہ لفظ اصلاً سنہ 1540ء - 1545ء کے درمیان میں شیر شاہ سوری کی طرف سے جاری کیے گئے چاندی کے سکوں کے لیے استعمال کیا گیا۔ اصل روپیہ چاندی کا سکہ ہوتا تھا جس کا وزن 11.34 گرام تھا۔ یہ سکے برطانوی راج میں بھی مستعمل رہے۔

بیسویں صدی میں خلیج فارس کے ممالک (خلیجی ممالک) اور عرب ملکوں میں بھارتی روپیہ کرنسی کے طور پر مقبول تھا۔ سونے کی اسمگلنگ اور بھارتی کرنسی کے بیرونی استعمال کو روکنے کے لیے مئی 1959ء میں ریزرو بینک آف انڈیا نے خلیجی روپیہ متعارف کرایا۔ ساٹھ کی دہائی میں کویت اور بحرین نے آزادی کے بعد اپنی کرنسی کا استعمال شروع کیا اور 1966ء میں بھارتی روپے کی گراوٹ سے بچنے کے لیے قطر نے بھی اپنی کرنسی شروع کر دی۔

## چاندی کا روپیہ
تاریخی طور پر روپیہ کی قدر چاندی پر مبنی تھی۔ انیسویں صدی میں اس کے برعکس نتائج سامنے آئے جب یورپ اور امریکا میں بھاری پیمانے میں چاندی کی تلاش ہوئی۔ اس وقت کی مضبوط معیشتیں سونے پر مبنی تھیں۔ چاندی کے حصول سے چاندی اور سونے کی اضافی قدروں میں بھاری فرق سامنے آیا اور اچانک بھارت کی کرنسی کی قیمت عالمی بازار میں گر گئی۔ یہ سانحہ "روپیے کی گراوٹ" کے نام سے معروف ہے۔

آغاز میں ایک روپیہ 16 آنوں، 64 پیسوں یا 192 پائی میں تقسیم کیا گیا۔ یعنی 1 آنہ 4 پیسوں یا 12 پائی میں منقسم تھا۔ تاہم سنہ 1869ء میں سری لنکا میں، 1957ء میں بھارت میں اور 1961ء میں پاکستان میں اعشاری نظام کے مطابق تقسیم ہوا۔

## کاغذی روپیوں کا اجرا
روپیوں کو کاغذی نوٹوں میں سب سے پہلے بینک آف ہندوستان (1770-1832)، دی جنرل بینک آف بنگال و بہار (1773-75، وارن ہیسٹنگز کا قائم کردہ) اور دی بنگال بینک (1784-91) نے جاری کیا۔

آغاز میں بینک آف بنگال کی طرف سے جاری کیے گئے کاغذی نوٹوں پر صرف ایک طرف ہی چھپا ہوتا تھا۔ اس میں سونے کی ایک مہر بنی ہوتی تھی اور یہ 100، 250، 500 روپیوں کے ہوتے تھے۔ بعد کے نوٹوں میں نسوانی شکل کا ایک بیل بوٹا بننے لگا جو کاروبار کی انسانی سازی کی علامت تھا۔ یہ نوٹ دونوں جانب تین رسم الخط اردو، بنگالی اور دیوناگری میں چھپتے تھے اور پیچھے کی طرف بینک کی مہر ہوتی تھی۔ انیسویں صدی کے آخر تک نوٹ برطانوی ہو گئے اور جعلی نوٹ کی روک تھام کے لیے ان میں دیگر کئی علامتیں چھاپی جانے لگیں۔

## مزید دیکھیے
* خلیجی روپیہ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* [خلیجی روپیے کی تاریخ (انگریزی میں)](http://www.islamicbanknotes.com/gulfrupees%20(article).htm)

زمرہ:ہندوستان کی اقتصادی تاریخ
زمرہ:بھارت کی کرنسیاں
زمرہ:پاکستان کی کرنسیاں
زمرہ:تاریخ زر
زمرہ:روپیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خلیجی روپیہ

تصغیر|خلیجی ایک روپے کا نوٹ، سرخ رنگ میں
**خلیجی روپیہ**  Persian مئی 1959ء میں ریزرو بینک آف انڈیا نے خلیجی ممالک میں تبادلہ کے لیے ایک خاص کرنسی جاری کی جسے خلیجی روپیہ کا نام دیا گیا اور اس کرنسی کو قطر، بحرین اور کویت میں کرنسی کے طور پر استعمال کیا گیا۔ شروع میں اس کی قیمت تقریباً 13.33 برطانوی پاؤنڈ کے برابر تھی۔ 1960ء کی دہائی میں آزادی اور 1966ء میں روپے کی قدر میں گراوٹ کے بعد خلیجی ممالک اپنی کرنسیاں (دینار) خود جاری کرنے لگے۔ اس وقت یہ ممالک خود مختار بھی ہو رہے تھے۔

## بیرونی روابط
* [خلیجی روپیے کی تاریخ (انگریزی میں)](http://www.islamicbanknotes.com/gulfrupees%20(article).htm)
details of all currency of India.

زمرہ:1959ء کی تاسیسات
زمرہ:1959ء میں متعارف کرنسیاں
زمرہ:آیزو 4217
زمرہ:ایشیا کی کرنسیاں
زمرہ:بحرین کی کرنسیاں
زمرہ:بھارت کی کرنسیاں
زمرہ:روپیہ
زمرہ:کویت کی کرنسیاں
بدر کامل

چاند بیضوی یا انڈے کی شکل میں مدار میں زمین کے گرد چکر لگاتا ہے۔ اس بیضوی مدار میں وہ کبھی زمین کے قریب آجاتا ہے اور کبھی بہت دور چلا جاتا ہے۔ جب وہ زمین کے قریب ترین مقام پر آجاتا ہے تو اس کو حضیض قمر اور انگریزی میں *پیریجی* (Perigee) کہتے ہیں اور جب وہ زمین سے بعید ترین مقام پر پہنچ جاتا ہے تو اس کو اوج مدار قمر اور انگریزی میں *اپوجی* (Apogee) کہتے ہیں۔ اسی وجہ سے بعض دفعہ ہمیں چودھویں کا چاند کافی بڑا اور بعض دفعہ کافی چھوٹا دکھائی دیتا ہے۔ ہر قمری ماہ میں یہ دونوں چیزیں ہوتی ہیں وجہ ظاہر ہے کہ ایک قمری ماہ میں چاند اپنے مدار میں زمین کے قریب بھی آجاتا ہے اور دور بھی چلاجاتا ہے۔ اس بڑے چاند کو بدر کامل یا بڑا چاند یا سپر مون (SuperMoon)د کہتے ہیں ۔

2016ء کا سب سے چھوٹا مکمل چاند 22 اپریل کو تھا۔

اور اسی سال کا سب سے بڑا چاند جسے فوقانی قمر (Super Moon) کہا جاتا ہے، 14 نومبر کو دیکھا گیا۔

2016ء میں 14 نومبر کا فوقانی قمر خاص اہمیت کا حامل ہے وجہ یہ ہے کہ یہ چاند زمین کے زیادہ قریب ہوگا۔ لہذا عام فوقانی قمر سے زیادہ روشن اور زیادہ بڑا دکھائی دیا۔ یہ چاند تقریبا 70 سال کے بعد زمین کے اتنا قریب آیا۔ 26 جنوری 1948ء کو چاند زمین کے اتنا قریب آیا تھا۔ پھر دوبارہ چاند اتنا قریب 25 نومبر 2034ء کو آئے گا۔ فلکیات دانوں کے مطابق فوقانی قمر عام بدر کامل سے 14 فیصد بڑا اور 30 فیصد زیادہ روشن دکھائی دیتا ہے لیکن 2016ء میں چاند اس سے بھی زیادہ روشن ہے۔ 

گرینچ معیاری وقت کے مطابق 1 بج کر 52 منٹ پر چاند مکمل بدر کامل بنے کا اس وقت پاکستان میں شام 6 بج کر 52 منٹ ہو رہے تھے۔ واضح رہے یہ وہ وقت ہے جب چاند مکمل بدر کامل یعنی Full moon بنا تھا اور وہ وقت الگ ہے جب چاند اپنے مدار میں زمین کے قریب ترین مقام یعنی حضیض قمر Perigee پر ہوگا۔ 

گرینچ کے معیاری وقت کے مطابق 11:23 پر اور پاکستانی وقت کے مطابق 4:23 پر چاند زمین کے قریب ترین مقام پر تھا۔

اس وقت چاند کا فاصلہ زمین سے محض 226000 کلومیٹر رہ تھا جبکہ چاند اور زمین کا اوسطًا فاصلہ 384400 کلومیٹر ہوتا ہے۔

ماہرین فلکیات کے مطابق چاند اسی وقت زیادہ روشن ہوتا ہے جب وہ مکمل بدر کامل بنتا ہے۔

## بیرونی روابط

* Supermoon dates 
* Photo comparing full moon at 222,000 miles with one at 248,000 miles
* Richard Nolle's definition
* CBC News, Gallery of the March 19, 2011 supermoon, viewed from across کینیڈا (Dead link as of 2014.08.11)
* BBC News, Gallery of shared pictures
* Amazing 21 photos of the Rare Super Moon from New York City, New York, U.S.

زمرہ:چاند
زمرہ:علم نجوم
فیضان مصطفی (ماہر قانون)

ڈاکٹر **فیضان مصطفی** نلسار یونیورسٹی آف لا، حیدرآباد کے وائس چانسلر ہیں۔ انھوں نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے تاریخ اور قانون میں گریجویشن کیا، بعد ازاں اسی یونیورسٹی سے نمایاں نمبروں سے قانون میں ماسٹرز کیا۔ انھوں نے کاپی رائٹ قانون میں ڈاکٹریٹ اور بین الاقوامی و تقابلی قانون حقوق انسانی پر بین الاقوامی انسٹی ٹیوٹ برائے حقوق انسانی سے ڈپلوما کیا۔ نلسار کے وائس چانسلر بننے سے قبل وہ نیشنل لا یونیورسٹی، اڑیسہ کے بانی وائس چانسلر رہ چکے ہیں۔

قانونی موضوعات کی تدریس و تحقیق کے ساتھ انھوں نے بہت سی کتابیں تصنیف کیں اور مختلف قومی و بین الاقوامی مجلات میں مضامین و مقالات بھی تحریر کیے۔ ایچ آئی وی لا جیسے نئے میدانوں کا انکشاف ان کی کامیابی اور قابلیت کا ثبوت ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اساتذہ بھارتی تعلیم گاہیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارت کی جامعات کا تدریسی عملہ
زمرہ:بھارتی قانونی محققین
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
معرکہ کورے گاؤں

**معرکہ کورے گاؤں** یکم جنوری 1818ء کو پونہ میں واقع کورے گاؤں بھیما میں بھیما ندی کے پاس جنوب مشرقی پونے میں انگریزوں اور پیشوا کے درمیان میں پیش آیا۔ انگریزوں کے 500 سپاہی جس میں 450 مہار (اچھوت) تھے اور پیشوا باجی راؤ دوم کے 28000 فوجی تھے۔ محض 500 مہار فوجیوں نے پیشوا کی طاقتور فوج کو شکست دی۔ فوجیوں کو ان کی بہادری اور جرات پر اعزاز دیا گیا۔

برطانوی ریزیڈینٹ کی سرکاری رپورٹ میں فوجیوں کے نظم و ضبط اور ان کی ہمت و ثابت قدمی کی تعریف کی گئی۔ یہ جنگ انتہائی اہمیت کی حامل سمجھی جاتی ہے۔ پہلے انگریزوں کی ایک چھوٹی سی ٹکڑی نے پیشوا کو شکست دی جس نے پیشوا سلطنت کا خاتمہ کرنے میں مدد کی۔ دوسرے اچھوت مہاروں کو اپنی بہادری دکھانے اور ذات پات کی پابندی کو توڑنے کا موقع ملا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1818ء کے تنازعات
زمرہ:برطانوی ہند کی عسکری تاریخ
زمرہ:جنوری 1818ء کی سرگرمیاں
زمرہ:دلت تاریخ
زمرہ:مرہٹہ سلطنت سے وابستہ معرکے
زمرہ:ہندوستان میں 1818ء
تذکرۃ الموضوعات (المقدسی)

**تذكرة الموضوعات** یہ ابوالفضل محمد بن طاہر المقدسی ولادت 448ھ وفات" 507ھ " کی تصنیف ہے
تذکرۃ الموضوعات جسے انھوں نے حروف معجمہ کے اعتبار سے لکھا اس میں ان راویوں کا ذکر کیا جو حدیث میں مذکور ہیں اور ان راویوں پر حدیث گھڑنے کی تہمت لگ چکی ہے یہ کتاب 1323ھ میں مصر طبع ہو چکی ہے تذكرة الموضوعات نام کی دو کتابیں ہیں اور عجیب بات یہ ہے کہ دونوں مصنفوں کا نام طاہر ہے ایک مذکورہ مصنف طاہر الفتنی جبکہ دوسرے طاہر المقدسی ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:کتب حدیث
من پریت اختر

**من پریت اختر** (پیدائش: 1963ء— وفات: 18 جنوری 2016ء) ایک پنجابی لوک گلوکارہ جو پنجابی گلوکار دلشاد اختر کی بہن تھیں۔ بھارت اور دنیائے موسیقی میں اُن کی وجہ شہرت اُن کا مشہورِ زمانہ گیت **دل رویا تے اکھ بھر آئی** تھا جو بھارتی فلم کچھ کچھ ہوتا ہے میں 1998ء میں فلمایا گیا۔

## حالات زندگی
من پریت کی پیدائش 1963ء یا 1964ء میں کوٹ کپورہ واقع ضلع فریدکوٹ، بھارت میں ہوئی۔ سال پیدائش حتمی نہیں ہے۔ من پریت کا خاندان پنجابی گائیکی کا خاندان تصور کیا جاتا ہے، اِس خاندان میں اُن کے والد کیرے خان شوقین اور اُن کے چچا صابر حسین صابر کو پنجابی گائیکی کے ابتدائی ستون خیال کیا جاتا ہے۔ من پریت کا بھائی دلشاد اختر بھی پنجابی زبان کا بہترین گلوکار تھا جسے 1995ء میں قتل کر دیا گیا تھا۔

## موسیقی
من پریت کی آواز پنجابی گائیکی میں اعلیٰ خیال کی جاتی تھی حالانکہ وہ باقاعدہ موسیقی کی تعلیم کے بغیر ہی دنیائے موسیقی میں آ گئی تھیں۔ ابتدا میں وہ گلوکاری کو بطور پیشہ اپنا نہیں سکی تھیں۔ 1995ء میں دلشار اختر کے قتل کے بعد اُس کے چاہنے والوں نے من پریت کو مجبور کیا کہ وہ موسیقی کو بطور پیشہ اپناتے ہوئے گلوکاری کو اختیار کریں۔ 1998ء میں اُن کی قسمت کا ستارہ عروج پر پہنچ گیا جب مشہور زمانہ گیت **دل رویا تے اکھ بھر آئی** ہندی فلم کچھ کچھ ہوتا ہے میں فلمایا گیا۔

## وفات
جنوری 2016ء کے اوائل ہفتے میں دماغ کی شرائین پھٹ جانے کے باعث من پریت علیل ہوگئیں۔ 18 جنوری 2016ء کو نصف شب ہندوستانی وقت کے مطابق رات 12 بج کر 30 منٹ پر دو بار دل کے دورہ پڑنے سے حرکت قلب بند ہوجانے پر من پریت انتقال کرگئیں۔ بوقتِ وفات من پریت کی عمر غالباً 52 یا 53 سال تھی۔ من پریت نے اپنے وارثوں میں دو بیٹے چھوڑے: نوید اختر اور لاوید اختر، دونوں بیٹے بھی پنجابی زبان کے گلوکار ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1960ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:2016ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں
زمرہ:پنجاب، بھارت کے گلوکار
زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی گلوکار
زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:ضلع فرید کوٹ کی شخصیات
زمرہ:بھارتی گلوکار نامکمل مضامین
زمرہ:پنجاب، بھارت کی خواتین موسیقار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:اکیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
ولادت قمر

سورج اور چاند کے ایک سیدھ میں آجانے کا **وقت ولادت قمر** (چاند کی پیدائش) "New Moon "یا اجتماع شمس و قمر "Conjunction" کہلاتا ہے اور اس حالت کو ’’حالت محاق‘‘ کہا جاتا ہے۔ 

ولادت قمر کے بعد گزرنے والا وقت ’’چاند کی عمر‘‘ کہلاتا ہے۔

عین ولادت کے وقت چاند کی عمر صفر ہوتی ہے ۔

ولادت قمر کے وقت چاند کا جو نصف تاریک حصہ ہماری طرف ہوتا ہے ہمیشہ وہی حصہ زمین کی طرف رہتا ہے اس کا روشن نصف حصہ ہمارے بالمقابل دوسری جانب ہوتا ہے اسی وجہ سے چاند ہمیں نظر نہیں آتا یہ اجتماع ہر قمری ماہ کے آخری ایک دو دن میں ہوتا ہے چاند یکم کے بعد آہستہ آہستہ آفتاب سے بطرف مشرق دور ہوتا جاتا ہے تو ہمیں اس کا چمکتا ہوا کنارہ نظر آتا ہے وہی کنارہ ’’ہلال‘‘ کہلاتا ہے۔ 

پھر اس کے روشن حصے کی مقدار بڑھتی جاتی ہے یہاں تک کہ وہ چودھویں کا چاند بن جاتا ہے پھر گھٹنے لگتا ہے یہی صورت حال ہر مہینے رہتی ہے ۔

## بیرونی روابط
* [Moon Watch site of the [HM Nautical Almanac Office|Nautical Almanac Office]]

زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ایڈورڈ سنگلٹن ہولڈن

**ایڈورڈ سنگلٹن ہولڈن** (5 نومبر 1846ء – 16 مارچ 1914ء) امریکی ماہر فلکیات اور امین مکتبہ (لائبریرئین) تھا۔ علاوہ ازیں وہ کیلیفورنیا یونیورسٹی کا صدر بھی رہا۔

## ابتدائی حالات و تعلیم
ایڈورڈ سنگلٹن ہولڈن 5 نومبر 1846ء کو سینٹ لوئس، مسوری، ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہوا۔ ایڈوڈ کا والد جیرمیاہ اور والدہ سارہ ہولڈن تھی۔ 1862ء سے 1866ء تک ہولڈن واشنگٹن یونیورسٹی میں زیر تعلیم رہا۔ واشنگٹن یونیورسٹی سے B.S کی ڈگری حاصل کی۔ 1870ء میں وہ عسکری اکادمی ریاستہائے متحدہ میں زیر تعلیم رہا۔

## تعلیمی کارنامہ ہائے
1873ء میں ہولڈن بحری رصدگاہ ریاستہائے متحدہ میں ریاضی کا پروفیسر مقرر ہوا۔ یہاں ہولڈن کو ریاضی دان و منجم سائمن نیوکومب کی خاصی بہترین حمایت حاصل رہی۔ 28 اگست 1877ء کو آساف ہال نے مریخ کے دو چاند ڈائیموس اور فوبس دریافت کیے تو اِس دریافت کے چند دن بعد ہولڈن نے مریخ کے مزید نئے چاند دریافت کرنے کا اعلان کیا۔ مگر ماہرین فلکیات نے اِن تحقیقات کو یکسر مسترد کر دیا۔ 1881ء سے 1885ء تک ہولڈن واشبرن رصدگاہ اور رصدگاہ وسکونسن- میڈیسن میں بطور ڈائریکٹر کام کرتا رہا۔ 1885ء میں ہولڈن کو قومی اکادمی سائنس کا رکن منتخب کر لیا گیا۔ ہولڈن نے نئی عمومی فہرست میں 22 نئے اجسامِ فلکی دریافت کیے جب وہ واشبرن رصدگاہ میں بطور ڈائریکٹر کام کرتا رہا۔
1885ء سے 1888ء تک ہولڈن کیلیفورنیا یونیورسٹی کا صدر رہا۔ 1888ء وہ ہولڈن لیک رصدگاہ، کیلیفورنیا کا پہلا ڈائریکٹر مقرر ہوا اور وہ 1897ء کے اواخر تک اِس عہدہ پر کام کرتا رہا۔ 1898ء کے اوائل دنوں میں ہولڈن نے ڈائریکٹر لیک رصدگاہ، کیلیفورنیا کے عہدہ سے استعفیٰ دے دیا۔ ڈائریکٹر لیک رصدگاہ، کیلیفورنیا کے عہدہ صدارت کے دوران ہولڈن نے فروری 1889ء میں فلکیاتی انجمن اوقیانوس کی قائم کی اور ہولڈن کو اس انجمن کا پہلا صدر منتخب کیا گیا، 1891ء تک وہ فلکیاتی انجمن کا صدر رہا۔ 1901ء میں ہولڈن عسکری اکادمی ریاستہائے متحدہ کا امین مکتبہ مقرر ہوا اور تا وفات اِسی عہدہ پر کام کرتا رہا۔

## تصانیف
ایڈورڈ ہولڈن نے متعدد کتب تحریر کیں جن میں دنیا کے پرچموں، اجسامِ فلکی، علم فلکیات پر مبنی دستاویزات بھی شامل ہیں۔ ہولڈن کی دو تصانیف مشہور ہیں :
* Sir William Herschel, his life and works (سن تحریر: 1881ء)
* The Mogul emperors of Hindustan, A.D. 1389- A.D. 1707 (یہ کتاب نیویارک سے 1895ء میں شائع ہوئی۔ ہندوستان کے مغل شہنشاہوں کی سوانح اور تاریخ پر مبنی ہے)
* Real Things In Nature. A Reading Book of Science for American Boys and Girls (سن تحریر: 1916ء)

## اعترافات
ایڈورڈ ہولڈن کی وفات کے بعد ماہرین فلکیات نے کئی اجسامِ فلکی اور دہانوں کے نام ہولڈن کی خدمتِ اعتراف میں رکھے ہیں جیسے کہ:
* سورج کے گرد گردش کرنے والا ایک چھوٹا سیارہ 872 ہولڈا۔
* ہولڈن (دہانہ چاند)
* ہولڈن (دہانہ مریخ)

## حوالہ جات

زمرہ:1846ء کی پیدائشیں
زمرہ:1914ء کی وفیات
زمرہ:امریکی ماہرین فلکیات
زمرہ:امریکی مہتممین کتب خانہ
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان
زمرہ:سینٹ لوئس کی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یونائیٹڈ اسٹیٹس ملٹری اکیڈمی کے فضلا
زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان
زمرہ:5 نومبر کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی شخصیات
صاحب المذہب

صاحب المذہب: ان ائمہ اربعہ کو کہتے ہیں جن سے مذہب منسوب ہے
* امام ابو حنیفہ امام ابو حنيفہ النعمان بن ثابت التيمی الكوفی یہ فقہ حنفی کے صاحب مذہب ہیں
* امام شافعی امام محمد بن ادريس الشافعی یہ فقہ شافعی کے صاحب مذہب ہیں
* امام مالک امام مالک بن انس بن مالک بن ابی عامر اصبحی یہ فقہ مالکی کے صاحب مذہب ہیں
* امام احمد حنبل امام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل الشيبانی الذہلی یہ فقہ حنبلی کے صاحب مذہب ہیں
ان کے علاوہ کوئی بھی جس کے ساتھ فقہی  مذہب منسوب ہو صاحب المذہب کہلاتا ہے

## حوالہ جات

زمرہ:فقہی اصطلاحات
دلت ادب

**دلت ادب** سے مراد دلت زندگی اور اس کے مسائل پر مرکوز تحریریں اور اس کی ادبی تحریک ہے۔ دلتوں کو ہندو سماجی نظام میں سب سے نچلے درجہ پر رکھے جانے کی وجہ سے انصاف، تعلیم، مساوات اور آزادی وغیرہ بنیادی حقوق سے بھی محروم رکھا گیا اور انھیں اپنے ہی مذہب میں اچھوت سمجھا گیا۔ خیال ہے کہ دلت ادب کا آغاز مراٹھی زبان میں 1960ء کی دہائی سے ہوا جہاں دلت پینتھر نامی تحریک کے زیر سایہ بڑی تعداد میں دلت ذاتوں سے تعلق رکھنے والے تخلیق کاروں نے عوام تک اپنے جذبات، احساسات اور دکھ درد کو مضامین، نظموں، مقالوں، سوانح نگاری اور کہانیوں وغیرہ کی شکل میں پہنچایا۔ لیکن جلد ہی ہندی، تیلگو، تمل اور کنڑ زبانوں میں بھی دلت ادب پر مشتمل تحریریں شائع ہونے لگیں اور دلت ادب نے ہندوستانی ادب میں نمایاں مقام حاصل کر لیا۔

## تصور
دلت ادب کے تصور پر طویل بحثیں ہوئیں۔ یہ سوال دلت ادب میں نمایاں طور پر نظر آتا ہے کہ دلت ادب کون لکھ سکتا ہے، یعنی ذاتی تجربات ہی مستند ہوں گے یا دلتوں کے تئیں اظہار ہمدردی پر مشتمل تحریروں کو بھی دلت ادب میں جگہ ملے گی۔ معروف دلت ادیبوں کے نزدیک چونکہ اعلی ذات نے دلتوں کے درد کو نہیں سمجھا، اس لیے وہ دلت ادب نہیں لکھ سکتے۔ اگرچہ یہ رائے زیادہ دنوں تک قائم نہیں رہی، لیکن شروع میں یہ موضوع بحث تھی۔ یہ سوال مراٹھی زبان کے برخلاف ہندی میں زیادہ اٹھا۔ آخر میں اس بات پر اتفاق ہوتا نظر آیا کہ دلت ادب اسی اور نوے کی دہائی میں ابھر کر سامنے آنے والی ایک ادبی تحریک ہے جس میں دلت سماج میں پیدا ہونے والے نمایاں تخلیق کاروں نے حصہ لیا اور اسے ادب کی مختلف رو باور کرانے کی کوشش کی۔

## تاریخ
گرچہ ادب کے میدان میں دلت طبقے کی موجودگی بدھ مت کے دور سے نظر آتی ہے لیکن ہدف بنا کر انسانی حقوق کی تحریک کے شکل میں دلت ادب بیسویں صدی عیسوی میں سامنے آیا۔ رویندر پربھات نے اپنے ناول "تاکہ بچا رہے لوک تانتر" میں دلتوں کی سماجی حیثیت پر مبسوط بحث کی ہے۔ نیز ڈی این سنگھ نے اپنی کتاب "دلت ساہتیہ کے پرتیمان" میں ہندی دلت ادب کی تاریخ کو مفصل بیان کیا ہے۔

## ہندی زبان کے معروف دلت ادیب
* وپن بہاری
* کیلاش وانکھیڑے
* سوہن پال سمناكشر
* اونیش راہی
* کیلاش چند چوہان
* بہاری لال ہریت
* آنند سوروپ بودھ
* مہاشے نتھو رام تامر میلی
* پروفیسر شتروگھن کمار
* اوم پرکاش والمیکی
* دھرم ویر
* موہن نے مشرائے
* کنول بھارتی
* سنجیو خدشاه
* شيوراج سنگھ بے چین
* تیج سنگھ
* سورجپال چوہان
* جے پرکاش كردم
* تلسی رام
* چمن لال
* ومل تھورات
* بدھ شرن ہنس
* دیانند بٹوہی
* كوشليا بیشنتری
* ماتا پرساد
* چدربھان پرساد
* سی بی بھارتی
* امراؤ سنگھ جاٹو
* اجے ناوريا
* روپ ناراین سونکر
* رتن کمار سامبھريا
* راجیش کمار بودھ
* رجت رانی مینو
* ڈی این سنگھ
* ایش کمار گنگانی
* دلیپ کٹھیریا
* اروند بھارتی
* مسافر بیٹھا
* جگدیش پنکج
* اسنگ گھوش
* اجے يتيش
* رما شنکر آریہ
* کاویری
* دیو ناراین پاسوان دیو
* ویر چندر داس
* تیج پال سنگھ تیج
* سدیش تنور
* سنیل کمار سمن
* رجنی تلک
* ہیم لیا مہیشور
* پریم كپاڈيا
* نریندر کمار آریہ
* اجے چودھری
* ڈاکٹر وجے بھارتی

## مزید دیکھیے
* مراٹھی دلت ادب
* ہندی دلت ادب
* اردو دلت ادب
* تیلگو دلت ادب
* گجراتی دلت ادب
* كنڑ دلت ادب

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Excerpt from Arundhati Roy's essay, "The Doctor and the Saint"
* We Need Ambedkar Now: Arundhati Roy Interview

زمرہ:ادب بلحاظ موضوع
زمرہ:بھارتی ادب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:دلت
آلو گوشت

تصغیر|نمکین چاول (براؤن چاول) کے ساتھ آلو گوشت

**آلو گوشت** بنگلہ دیشی، پاکستانی اور بھارتی پکوان کا ایک مقبول سالن ہے، جس میں عموماً بھیڑ، گائے اور بکرے کا گوشت اور ابلے ہوئے آلو ڈالے جاتے ہیں۔ اس لذیذ سالن کو  سادہ روٹی، پراٹھا یا نان  کے ساتھ یا سادہ چاول کے ساتھ کھایا جاتا ہے۔

## جگہ
یہ پاکستانی کھانوں میں ایک پسندیدہ اور عام پکوان ہے۔ اور عام طور پر سکون طعام میں کھایا جاتا ہے۔

## تیاری
آلو گوشت کو پکانے کے مختلف طریقے ہیں۔ عام طور پر آلو گوشت کی تیاری آلو اور گوشت کی بوٹیوں کو مختلف مسالوں میں ہلکی آنچ پر پکانے پر مشتمل ہوتی ہے۔ 

گوشت کو چھوٹی بوٹیوں میں کاٹ کر چولہے پر پکوان کے برتن میں رکھا جاتا ہے۔ چکن کو میمنے کے متبادل کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ٹماٹر ، دار چینی, خلیج پتیوں، جیسا کہ ادرک کی، لہسن، سرخ مرچ پاؤڈر، جیرا بیج، تلی ہوئی پیاز، سیاہ الائچی، گرم مسالا اور کھانا پکانے کے تیل شامل کر کے تھوڑی دیر تک پکنے دیا جاتا ہے۔ آلو اور نمک شامل کیا جاتا ہے۔ پانی ڈالا جاتا ہے، ایک ایسے تناسب میں ہوتا ہے کہ گوشت اوپر تک آ جائے اور اسے ابال دے۔  گوشت کو ابلنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے سے۔ ایک بار تیار ہو جائے تو گرم مسالا اور کٹے دھنیا چھڑک پیش کی جاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آلو کے پکوان
زمرہ:بنگالی پکوان
زمرہ:بنگلہ دیشی پکوان
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:بھیڑ کے گوشت کے پکوان
زمرہ:پاکستانی پکوان
زمرہ:پاکستانی سالن
زمرہ:پاکستانی گوشت کے پکوان
زمرہ:پشتون پکوان
زمرہ:پنجابی پکوان
زمرہ:شمالی بھارت کے پکوان
زمرہ:کشمیری پکوان
زمرہ:مرغ کے پکوان
زمرہ:مہاجری پکوان
زمرہ:گائے کے گوشت کے پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بہاری پکوان
غلام رسول (پنجابی شاعر)

**مولوی غلام رسول قلعوی** ساکن قلعہ میہان سنگھ پنجابی زبان کے معروف شاعر ،مصنف اور مشہور محدث تھے۔
## پیدائش
مولوی غلام رسول 1228ھ/1813ء میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام رحیم بخش تھا قلعہ میہان سنگھ ضلع شیخوپورہ کے رہائشی تھے مگر پیدائش کوٹ بھوانی داس میں ہوئی
ان کے آباء و اجداد موضع سکندر پور ضلع گجرات کے رہنے والے تھے۔ بعد ازاں ترکِ سکونت کر کے قلعہ میہان سنگھ میں قیام پزیر ہو گئے۔ اعوان برادری کے اس خاندان کی وجہ سے کوٹ بھوانی داس پنجاب کا بغداد مشہور ہوا۔
## تعلیم
مولوی غلام رسول پانچ سال کے ہوئے تو قرآن مجید پڑھنے کے لیے مسجد میں بٹھائے گئے۔ بڑی مشکل سے قرآن مجید پڑھا۔ آغاز میں ان کا حافظہ نہایت کمزور تھا مگر بارہ سال کی عمر میں پہنچ کر قوتِ حافظہ میں اس قدر ترقی ہوئی کہ ابتدائی تعلیم کی کمی پوری کر لی۔
مولوی غلام محی الدین بگوی بازار حکیماں لاہور میں مسندِ درس بچھائے ہوئے تھے۔ سید نذیر حسین دہلوی سے حدیث پڑھی، سید عبد اللہ غزنوی ان کے ہم درس تھے۔ اور ربیع الثانی 1279ھ میں میاں صاحب سے حدیث کی سند لی۔
## عملی زندگی
تعلیم کے بعد اپنے وطن واپس آئے اور تبلیغ دین میں مشغول ہو گئے۔ انگریزی حکومت نے ان کو گرفتار کیا اور ان کے وعظ و تذکیر پر پابندی عائد کر دی تھی۔ ہزاروں لوگوں کی ان کے ذریعہ اصلاح ہوئی۔ اخوند سید محمد امیر سے سلوک و احسان کی تعلیم حاصل کی تھی۔ فارسی اور پنجابی کے شاعر بھی تھے۔
## حج مبارک
مولوی غلام رسول نے1288ھ میں حج کا قصد کیا اور مکہ معظمہ روانہ ہوئے۔ حج سے فراغت کے بعد مدینہ منورہ میں شاہ عبد الغنی بن ابو سعید مجددی کے درسِ حدیث میں شریک ہوئے اور سندِ فضیلت حاصل کی۔
## مولوی صاحب کامسلک
مولوی صاحب مسلکاً اہل حدیث تھے۔ 
## تصانیف
پنجابی زبان کو ذریعہ اظہار بتایا۔ اگرچہ موصوف فارسی میں خط کتابت کیا کرتے تھے۔
مولوی صاحب سے پنجابی زبان کی مندرجہ ذیل کتابیں یادگار ہیں۔ ان میں سے بعض کئی بار شائع ہو چکی ہیں۔
* 1. قصہ حضرت بلال (منظوم)
* 2. حلیہ حضرت محمد ﷺ (خورد و کلاں)
* 3. قصہ سسی پنوں (منظوم)
* 4. سی حرفی
* 5. مجموعہ نماز 
* 6. تفسیر سورۂ فاتحہ۔
* 7. پنج باب (پنجابی نثر) 
* 8. پکی روٹی۔ 
* 9. فتاویٰ مولوی غلام رسول (فارسی)
* 10.حلیہ غوث الثقلین
## وفات
مولوی غلام رسول نے63 سال کی عمر میں 1291ھ (1874ء) قلعہ میہان سنگھ میں وفات پائی اور وہیں دفن ہوئے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1813ء کی پیدائشیں
زمرہ:1874ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی ہند کے علما
زمرہ:پاکستان کے سنی علما
زمرہ:پاکستانی علما
زمرہ:پنجاب کے صوفیا
زمرہ:پنجابی ادب
زمرہ:سلسلہ احسنیہ مجددیہ
زمرہ:مصنفین بلحاظ زبان
زمرہ:طریقۂ محمدیہ کے مشائخ
خالصہ

تصغیر|بائیں|خالصہ کے ابتدائی سکھ جنگجو

تصغیر|بائیں| خالصہ کا ابتدائی فوجی تاپا سنگھ

**خالصہ** سکھ مت کے پیروکاروں کا ایک اجتماعی وجود ہے۔ سکھ مت کے دسویں گرو گوبند سنگھ نے 30 مارچ 1699ء کو آنند پور صاحب میں خالصہ پنتھ کی بنیاد رکھی۔ اس دن انھوں نے سب سے پہلے پانچ پیاروں کو امرت پان کروا کر خالصہ بنایا اور اس کے بعد ان پانچ پیاروں کے ہاتھوں خود بھی امرت پان کیا۔

## پس منظر اور تاریخ
سکھ مت پر دیگر مذاہب اور سرکاری نمائندوں کے حملے بڑھنے لگے تھے۔ اسی اثنا میں مغل حکومت کو غلط خبریں پہنچا کر مسلم شدت پسندوں نے گرو ارجن دیو کو موت کی سزا دلوا دی۔ جب گرو ارجن دیو کو شہید کر دیا گیا تو گرو گوبند نے تلوار اٹھانے کا فیصلہ کیا۔ انھوں نے یہ فیصلہ محض اپنے دفاع اور سکھ عوام کی بہبود کے لیے کیا تھا۔ گرو گوبند پر ان کی زندگی میں 4 حملے ہوئے جبکہ گرو ہری رائے پر بھی ایک حملہ ہوا۔

گرو تیغ بہادر برہمنوں کے دکھوں کو دیکھ کر حکومت سے اپیل کرنے گئے تو انھیں موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔ اس کے بعد سرکاری اہلکاروں نے سکھ مت کے بڑھتی شہرت اور پیروکاروں کی بڑی تعداد کو اپنے لیے خطرہ محسوس کیا اور وہ اس کے خلاف متحد ہو گئے۔ دوسری جانب گرو گوبند سنگھ بھی اسلام کے خلاف سخت تبصرے کرنے لگے تھے۔

## بیرونی روابط

* Who and What is a Khalsa?
* Creation of the Khalsa
* Rise of the Khalsa
* Order of The Khalsa

زمرہ:پنجابی الفاظ اور جملے
زمرہ:سکھ گروہ اور فرقے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سکھ جنگجو
زمرہ:جنگجو
زمرہ:ایشیا کے جنگجو
کچھا

تصغیر|کچھا
 تصغیر| ایک سکھ ہرمندر صاحب امرتسر  سروور (مقدس کُنڈ) میں نہانے بعد کچھا پہنے ہوئے.
کچھا: سکھوں کا جانگھیا پھرتی اور چستی کے لیے پہناجانے والا زیر جامہ جس کی لمبائی گھٹنوں تک ہوتی ہے۔ سکھوں کی مذہبی علامت 
ہر سکھ اپنے ساتھ ہمیشہ کنگھا ،کیس، کڑا،کچھا اور کرپان ضرور رکھتا ہے۔﻿ان پانچ چیزوں کو ہمیشہ اپنے پاس رکھنے کا کہا۔ جن کی ابتدا ’’ک‘‘سے ہوتی ہے۔
سکھ مت میں جہاں پگڑی اور داڑھی کو بے حد اہمیت حاصل ہے وہیں تلوار کی طرح کی کرپان نیام میں رکھنا بھی ان کی مذہبی روایات و اقدار کا حصہ ہے ہر سکھ اپنے ساتھ ہمیشہ کنگھا ،کیس، کڑا،کچھا اور کرپان ضرور رکھتا ہے۔﻿
سکھوں کے دسویں گرو، گرو گوبند سنگھ نے 1699ء میں تمام سکھوں کو کیش گڑھ کے قریب اکٹھا کیا اورپانچ ککے یا پانچ ککار جنھیں اردو میں پانچ کاف کہتے ہیں سکھوں کو اپنی زندگیوں کا لازمی حصہ بنانے کا حکم دیا جسے سکھ مت ایک مذہبی حکم سمجھ کر استعمال کرتا ہے
’’ککھادھاران نہ کرنے والا تنخواہیا قصوروار ہے‘‘
اگر سکھ دھارن نہ کرے تو وہ سکھ نہیں رہتا۔ پلت ہوجاتا ہے‘‘۔

## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی الفاظ اور جملے
زمرہ:زیر جامہ
زمرہ:سکھ اصطلاحات
زمرہ:سکھ مت
زمرہ:سکھ مذہبی ملبوسات
کیس

تصغیر|ایک سکھ کے سر پر دستار، بالوں کو ڈھانپنے کے لیے

کیس: بال نہ کاٹے جائیں کیونکہ تمام گرو بھی بال نہیں کاٹتے تھے۔ سکھوں کی مذہبی علامت 
سکھ لوگ اپنی زندگی کے اندر پا نچ علامتوں کو اختیار کرنا اپنے لا زمی سمجھتے ہیں جنھوں وہ" ککار "کہتے ہیں (1)کیس لمبے بال رکھنا ( 2) کنگھا کرنا (3) کڑا پہننا (4) کرپان ( تلوار ) ساتھ میں رکھنا (5) پگڑی اور کچھا باندھنا۔
سکھوں کے دسویں گرو، گرو گوبند سنگھ نے 1699ء میں تمام سکھوں کو کیش گڑھ کے قریب اکٹھا کیا اورپانچ ککے یا پانچ ککار جنھیں اردو میں پانچ کاف کہتے ہیں سکھوں کو اپنی زندگیوں کا لازمی حصہ بنانے کا حکم دیا جسے سکھ مت ایک مذہبی حکم سمجھ کر استعمال کرتا ہے
’’ککھادھاران نہ کرنے والا تنخواہیا قصوروار ہے‘‘
اگر سکھ دھارن نہ کرے تو وہ سکھ نہیں رہتا۔ پلت ہوجاتا ہے‘‘ ۔
## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی الفاظ اور جملے
زمرہ:سکھ اصطلاحات
زمرہ:سکھ مت
زمرہ:سکھ مذہبی ملبوسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ویژن ایئر انٹرنیشنل

**ویژن ایئر انٹرنیشنل** (Vision Air International) ایک مسافر اور کارگو چارٹرایئرلائن ہے جس کا مرکز جناح بین الاقوامی ہوائی اڈا، کراچی، سندھ، پاکستان ہے۔

## بیرونی روابط

زمرہ:2006ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں
زمرہ:پاکستان کی ہوائی کمپنیاں
زمرہ:پاکستان نقل و حمل نامکمل
چہل کاف

**چہل کاف** وہ تین اشعارجو شیخ عبد القادر جیلانی نے بطور مناجات اپنے دل سے مخاطب ہو کر کہے ان میں 40 کاف  آتے ہیں
* كَفَاكَ رَبُّكَ كَمۡ يَكۡفِيۡكَ وَاكِفَةً = كِفۡكَافَهَا كَكَمِيۡن كَانَ مِنۡكَ لَكَا
* اے میرے دل تیرا رب پہلے بھی با رہا تجھے ناگہانی مصائب میں کفایت کرتا رہا  اب بھی وہ ایسے مصائب میں تیری کفایت کرتا ہے یا کرے گا جن کی واپسی یا جن کا رکنا  ایک لشکر جرار کے گھات لگانے کے برابر ہے
* تَكَرُ كرَاً كَكَرِ الكَرِ فِيۡ كَبَدِي = تَحۡكِيۡ مُشَكَشِكَةٍ كَلُكَلُکٍ لُکَا
* وہ مصائب بار بارحملہ آور ہوتے ہیں ان کی مضبوطی و یکجائی اس طرح ہے جیسے ایک مضبوط موٹی رسی کی لڑیاں ایک دوسرے میں پیوست ہوتی ہیں  یہ مصائب ایک ایسے نیزہ زن  مسلح لشکر سے مشابہ ہیں جو ایک موٹے اور سخت گوشت والے اونٹ کی مانند ہو
* كَفَاكَ مَابِيۡ كَفَاكَ اَلۡكَافِ كُرُبَتُهٗ = يَا كَوكۡبَاً كَانَ يَحۡكِيۡ كَوۡكَبُ الفُلُكَا
* اے میرے دل خداوند کریم نے تجھے اس تمام رنج اور پریشانی سے جس میں میں مبتلا ہوں کفایت کی  اے میرے دل تو ستارہ ہے جو آسمان کے ستارہ سے مشابہ ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:عربی ادب
فضل حسین

**سر میاں فضل حسین** متحدہ صوبہ پنجاب سب سے زیادہ بااثر سیاست دانوں میں سے ایک اور یونینسٹ پارٹی کے بانی ارکان میں سے ایک تھے۔ انھیں ہندوستان سول سروس میں مسلمانوں کے لیے روزگار کا کوٹہ قائم کرنے کی منصوبہ بندی میں اہم کعدار تصور کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پنجاب، بھارت کے سیاست دان
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:نامکمل بھارتی سیاست دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:1877ء کی پیدائشیں
زمرہ:1936ء کی وفیات

زمرہ:نائٹ کمانداران طبقۂ اعلائے ستارۂ ہند
زمرہ:برطانوی ہند کے سیاست دان
یونینسٹ پارٹی (پنجاب)

**یونینسٹ پارٹی** (Unionist Party) برطانوی راج کے دوران صوبہ پنجاب میں ایک سیاسی جماعت تھی۔ 

## بیرونی روابط
* Punjab puzzle

زمرہ:پاکستان میں کالعدم سیاسی جماعتیں
زمرہ:تحریک آزادی ہند
زمرہ:تحریک پاکستان
زمرہ:مسلم لیگ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارت میں 1930ء کی دہائی
زمرہ:پنجاب قبل از تقسیم
باب پاكستان

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:پاکستان کی قومی علامات
زمرہ:پاکستان کی یادگاریں
زمرہ:پاکستانی معماری
زمرہ:لاہور کا طرز تعمیر
زمرہ:لاہور کی عمارات و ساخات
زمرہ:لاہور کے سیاحتی مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابن رشد (ضد ابہام)

**ابن رشد** : سے درج ذیل شخصیات مراد ہو سکتی ہیں ۔

* ابن رشد، دادا ، سب سے سینئر مالکی شیخوں میں سے ایک تھے ۔
* ابن رشد، پوتا ، سب سے ممتاز مسلم فلسفیوں میں سے ایک ہے۔

* ابن رشد 8318 ، ایک کشودرگرہ 1973 میں دریافت ہوا۔
* **ابن رشد کا مکتب** یا رشدیت ، ایک فلسفیانہ مکتب ہے۔

زمرہ:انسانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
ابو ولید بن رشد

**ابن رشد** (دادا) کا نام ابو الولید محمد بن احمد بن رشد القرطبی ہے، ان کی ولادت 455ھ اور وفات 520ھ میں ہوئی- آپ کا شمار اجلہ فقہاء مالکیہ میں ہوتا ہے - مشہور سیرت نگار اور محدث امام قاضی عیاض مالکی صاحب کتاب الشفا کو آپ سے شرف تلمذ حاصل ہے، آپ کی تصانیف میں ’’ البیان والتحصیل‘‘ 20 جلد، ’’المقدمات والممہدات‘‘ 3 جلد اور’’ فتاویٰ ابن رشد‘‘ 3جلد زیادہ مشہور ہیں -
ڈاکٹر محمد علی مکی نے ’’ بدایۃ المجتہد‘‘ کو غلطی سے آپ کی طرف منسوب کر دیا ہے، حالانکہ وہ ابن رشد (فلسفی) کی ہے - جب صرف ’’ ابن رشد‘‘ لکھا جاتا ہے تو اس سے ابن رشد (فلسفی) مراد ہوتے ہیں اوران کے لیے ’’ ابن رشد الجد‘‘ لکھا جاتا ہے -
ابن رشد صاحب ’’تہافت التہافت‘‘ اور ابن رشد صاحب ’’البیان والتحصیل‘‘کو بھی عام طور پر ایک ہی سمجھ لیا جاتا ہے - حالانکہ یہ دو لوگ ہیں پہلے پوتے ہیں اور دوسرے دادا ہیں - مزے کی بات یہ ہے کہ دونوں کی کنیت ابو الولید ہے دونوں کا نام محمد ہے، دونوں کے والد کا نام احمد ہے اور دونوں قرطبی ہیں -
## تصانیف
ان کی نمایاں ترین تصانیف، جن میں سے کچھ کو جدید دور میں ایڈٹ اور شائع کیا گیا ہے۔:
* *في كتابه: «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لما في [[العتبية|المستخرجة]] من التوجيه والتعليل»*، (ط) قال ابن خلدون: «وكتب أهل الأندلس على العتبية ما شاء الله أن يكتبوا مثل: ابن رشد، وأمثاله.
* *المقدمات الممهدات* (ط)
* *نوازل ابن رشد* وتسمى أيضاً «الفتاوى» و«الأجوبة». في مجلد ضخم، جمعها تلميذه أبو الحسن ابن الوزان.
* *اختصار المبسوطة* ، ليحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثي.
* *تهذيب مشكل الآثار*، لأحمد الطحاوي الحنفي.
* *النوادر* .
* *المسائل الخلافية* .
* *حجب المواريث* .
* *اختصار الحجب على مذهب مالك بن أنس مما روي عن زيد بن ثابت* .
* *فهرسة* .

## حوالہ جات

زمرہ:1058ء کی پیدائشیں
زمرہ:1126ء کی وفیات
زمرہ:بارہویں صدی کی اندلس کی شخصیات
زمرہ:فقہائے مالکیہ
زمرہ:قرطبہ، اندلس کی شخصیات
زمرہ:اندلس کے مالکی علماء
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:مسلم الٰہیات دان
زمرہ:اندلسی جج
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:دولت مرابطین
زمرہ:سنی مسلم شخصیات
زمرہ:مالکیہ
زمرہ:بارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:گیارہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:فقہا
زمرہ:اندلسی شخصیات
احمد تمول

**احمد تمول** (3 نومبر 1941ء - 27 اکتوبر 1971ء) ایک بھارتی نژاد جنوب افریقی نسل کشی مخالف کارکن اور افریقن نیشنل کانگریس کے رکن تھے۔

3 نومبر 1941ء کو بریٹن، ٹرانسوال، جنوبی افریقا میں ان کی پیدائش ہوئی۔ ان کے والد کا نام حاجی یوسف تمول اور ان کی ماں کا نام حوا اسماعیل دیندار تھا۔ احمد تمول کے ماں باپ سورت، گجرات سے تعلق رکھتے تھے۔

احمد تمول ایک سیاسی کارکن تھے جنھوں نے کھلے عام جنوبی افریقی حکومت کی نسل کشی پالسی کی مخالفت کی۔ اس وجہ سے انھوں نے ٹررنسوال انڈین کانگریس میں شامل کیا۔ بعد میں انھیں افریقن نیشنل کانگریس اور کمیونسٹ پارٹی میں بھی شامل کیا گیا۔

تمول کی سوانح عمری کے مطابق اکتوبر 1971ء کے دوران اپارتھائیڈ پولیس نے بڑی بے رحمی سے ان کا قتل کروایا تھا، لیکن پولیس دستاویز کے مطابق انھوں نے جان فاسٹر پولیس اسٹیشن میں خودکشی کی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1941ء کی پیدائشیں
زمرہ:1971ء کی وفیات
زمرہ:اشتراکیت
زمرہ:اشتمالیت
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:جنوب افریقی انقلابی
زمرہ:جنوبی افریقی اشتراکیت پسند
زمرہ:جنوبی افریقی سیاسی مقتولین
زمرہ:جنوبی افریقی کمیونسٹ
زمرہ:جنوبی افریقی مسلم
زمرہ:جنوبی افریقی معلمین
زمرہ:جنوبی افریقا  میں مقتول افراد
زمرہ:مقتول فعالیت پسند
زمرہ:اسلامی اشتراکیت پسند
زیپٹو سیکنڈ

**زیپٹوسیکنڈ**  وقت کا ایک دورانیہ ہے۔ یہ دورانیہ ایک سیکنڈ کے اربویں حصے کا دس کھربواں حصہ ہے-

## حوالہ جات

 

زمرہ:وقائع نگاری
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مقبول ویب سائٹوں میں زیر استعمال پروگرامنگ زبانیں

انتہائی مقبول ویب گاہ میں قدر مشترک یہ ہے کہ وہ سب متحرک ویب گاہ ہوتی ہیں۔ ان کی ترقی اور بنانے میں سرور سائڈ اور کلائنٹ سائڈ کوڈ نویسی نیز ڈیٹابیس ٹکنالوجی تینوں کا خوب استعمال ہوتا ہے۔ تاہم ان تمام ویب سائٹوں میں استعمال ہونے والی پروگرامنگ زبانیں یکساں نہیں ہوتیں، عموماً پروگرامنگ زبان کے انتخاب کا انحصار ویب گاہ کے مواد کو مد نظر رکھ کر کیا جاتا ہے۔

## فہرست

## بیک اینڈ میں زیر استعمال زبانیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:ویب سائٹ
زمرہ:ویب ڈویلپمنٹ
کوٹلے

**کوٹلے**  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع چکوال تحصیل چکوال تھانہ ڈہمن میں واقع ہے۔

## تفصیلات

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
کوٹ راجہ

**کوٹ راجا**  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع تلہ گنگ جھاٹلہ کے میں واقع ہے۔ اسی گاؤں کے نام سے کوٹ راجا ڈیم بھی موجود ہے
یہاں کی اکثر آبادی کا تعلق جٹ دھمیال برادری سے ہے۔ 
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع تلہ گنگ کے آباد مقامات
ڈھیرمونڈ

**ڈھیر مونڈ**  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع  تلہ گنگ  میں واقع ہے۔ یہ ایک یونین کونسل بھی  اس کے قریب دروٹ واقع ہے۔ڈھیر مونڈ تلہ گنگ شہر سے مغرب کی سمت میں تقریباً 1 3 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے، ڈھیر مونڈ کے مغرب میں جہانی جھکڑ والا، فتح شاہ، شیر دستوالا، دلہے والی، گوہر والا، شمال میں ڈھوک حضرو والی، ڈھوک مگنائی والی، بڈھیال، نکہ تراڑ والا، ڈھوک مونیاں، مشرق میں ڈھوک مونڈ والی، چھپر، بگیال، ڈھوک حیات محمد، جبکہ جنوب میں دروٹ، ڈھوک مصاحب، ونہار، بدھڑ، ڈھوک شیر دستال واقع ہیں۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:پنجاب، پاکستان کے گاؤں
زمرہ:ضلع تلہ گنگ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع تلہ گنگ کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع تلہ گنگ کے گاؤں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کم عمر بچوں سے جنسی میلان کی بیماری

**کم عمر بچوں سے جنسی میلان کی بیماری**، جسے انگریزی میں پیڈوفیلیا کہا جاتا ہے، ایک نفسیاتی مرض ہے۔ اور اس مرض کا شکار ایک عام شادی شدہ زندگی نہیں گزار سکتا بلکہ بالغ عورت کے ساتھ ازدواجی تعلقات رکھنا بھی اس کے لیے مشکل ہوتا ہے۔ اس کی توجہ کم عمر بچیوں کی طرف ہی ہوتی ہے۔

## مرض کا سماجی زندگی پر مضر اثر
کم عمر بچوں سے جنسی میلان کی بیماری یا پیڈوفیلیا ایک ذہنی مرض ہے۔ اس مرض سے جو فرد متاثر ہوتا ہے وہ کسی بالغ شخص سے جنسی تعلق قائم کرتے ہوئے ناپسندیدگی اور کراہت محسوس کرتا ہے۔ یہ کراہت بالکل ایسے ہی ہے جیسے ایک عام فرد بچوں سے جنسی انداز کی قربت کے بارے میں محسوس کر سکتا ہے۔ مغربی ممالک میں یہ غیر قانونی عمل اور میلان سمجھا جاتا ہے اور اس کے قوانین بھی سخت ہوتے ہیں۔

## انٹرنیٹ کے ذریعے اس مرض کا فروغ
انٹرنیٹ کے ذریعے سخت قسم کی پابندیوں اور آئے دن ہونے والے قانونی ایجنسیوں کے دھاووں کے باوجود بچوں کی جنسی صنعت (Child Sex Industry) بین الاقوامی بازاز میں ایک اہم تجارت بن چکی ہے۔

## جنسی استحصال کی مختلف شکلیں
# بچوں کو شہوانی انداز سے چھونا
# معصوم بچوں سے جنسی عمل کے متعلق گفتگو
# فحش مواد کی فراہمی
# کسی کے رو بہ رو جلق یا خودلذتی کا مظاہرہ
# آبروزیزی
# کم سن بچوں کی جسم فروشی

## حوالہ جات

زمرہ:کم عمر بچوں سے جنسی میلان
زمرہ:جنسی کجروی
زمرہ:شہوانیت
زمرہ:عصمت دری
زمرہ:جرائم بلحاظ قسم
زمرہ:انسانی شہوانیت
زمرہ:بچوں کا استحصال
سونم گپتا بے وفا ہے

**سونم گپتا بے وفا ہے** بھارت کے سماجی ذرائع ابلاغ میں رائج ایک مزاحیہ جملہ ہے جو ہندوستان میں 2016ء میں ہوئے کرنسی کی تبدیلی کے دوران میں رائج ہوا۔ اس میں بھارتیوں کے نوٹوں پر کچھ بھی لکھنے کا رجحان ظاہر کرتا ہے۔

اس مزاحیہ جملہ کے رواج پانے سے بہت پہلے سماجی ذرائع ابلاغ میں 10 روپیے کے ایک نوٹ کی تصویر لوگوں کے درمیان توجہ کا مرکز رہی تھی جس میں "سونم گپتا بے وفا ہے" ہاتھ سے لکھے تھا۔ اس جملے سے محبت میں دھوکا کھائے کسی عاشق کے دماغ کی جھنجھلاہٹ جھلکتی ہے۔

2016ء میں ہوئے بھارتی کرنسی کی تبدیلی کی وجہ سے جہاں ایک طرف بھارت کے عوام نوٹ تبدیل کرنے کے مسائل سے دو چار ہیں وہیں اسی درمیان میں مذکورہ بالا 10 روپئے کے نوٹ کی تصویری علامت (لوگو) کے ساتھ روپئے کے نوٹوں کے غیر مستقل ہونے کے طور پر سوشل میڈیا پر گشت کرنے لگی۔ اور لوگ چٹخارے لے کر ایک دوسرے کو اسی پر مبنی پیامات منتقل کرنے لگے۔ یہ دراصل اس بات کی علامت (لوگو) بن گئی تھی کہ بند ہوئے پرانے نوٹوں کی طرح چھوڑ کے جاتی ہوئی گرل فرینڈ بھی زندگی میں بے وفا ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

## خارجی روابط
* نوٹ بندی کے دور میں 'سونم گپتا بے وفا ہے' - بی بی سی
*سماجی ذرائع ابلاغ میں "سونم گپتا بے وفا ہے"
*سونم گپتا کو کوئی نہیں جانتا لیکن ---

زمرہ:ہندوستان کی اقتصادی تاریخ
زمرہ:محاورے
رابرٹ واڈرا

**رابرٹ واڈرا** (پیدائش: 18 مئی 1969ء) بھارت کے سابق وزیر اعظم راجیو گاندھی کی صاحبزادی پرینکا گاندھی کے شوہر اور بڑے تاجر ہیں۔

## خاندانی پس منظر اور ابتدائی زندگی
واڈرا کی پیدائش 18 مئی 1969ء کو ہوئی۔ ان کے والد کا نام راجندر واڈرا اور ماں کا نام مورین واڈرا ہے، جو اسکاٹ نژاد ہیں۔ ان کے دادا ہکم رائے واڈرا 1954ء میں پاکستان کے سیالکوٹ سے آکر پہلے بنگلور اور پھر مرادآباد میں آکر بس گئے تھے اور یہیں رابرٹ کی پیدائش ہوئی۔ والد راجندر واڈرا کا پیتل کا شروع میں چھوٹا موٹا کاروبار تھا جو بعد میں خاصا ترقی کر گیا۔ رابرٹ نے دہلی کے برطانوی اسکول میں تعلیم حاصل کی اور دسویں کے بعد انھوں نے پڑھائی نہیں کی۔

## پرینکا سے شادی
سنہ 1997ء میں رابرٹ کی پرینکا گاندھی سے شادی ہوئی۔

## خاندانی حادثات
رابرٹ واڈرا کی بہن مشیل کی 2001ء میں ایک کار حادثے میں موت ہو گئی۔ 2003ء میں ان کے بھائی رچرڈ کی لاش گھر میں لٹکی ہوئی ملی اور باپ نے 2009ء میں خود کشی کر لی۔

## تنازع
### تفتیش سے استثنا
2005ء میں انھیں حکومت نے ہوائی اڈے پر ہونے والی حفاظتی جانچ پڑتال سے مستثنی اشخاص کی فہرست میں شامل کیا تو یہ سوال اٹھا کہ کس بنیاد پر انھیں یہ سہولت دی گئی ہے۔

### زمین گھوٹالہ
ریاست ہریانہ کے ایک افسر اشوک کھیمکا نے لینڈ کنسولڈیشن ڈپارٹمنٹ کا چارج چھوڑتے وقت رابرٹ اور بھارت کی ایک معروف ریئل اسٹیٹ کمپنی ڈی ایل ایف کے درمیان گڑگاؤں ضلع میں ہوئی زمین سودے کی کارروائیوں کو منسوخ کر دیا۔ اپنی رپورٹ میں کھیمکا نے کہا کہ اگر صحیح طریقے سے جانچ ہو تو ہریانہ کی کانگریس حکومت کی مدت کے دوران میں 20 ہزار کروڑ سے 350 ہزار کروڑ تک زمینوں کا گھوٹالہ نکل کر سامنے آ سکتا ہے۔

### وال سٹریٹ جرنل کا انکشاف
2014ء کے انتخابات کے دوران میں امریکا کے ایک ممتاز اخبار وال سٹریٹ جرنل میں شائع خبر کے مطابق، واڈرا نے 2007ء میں ایک لاکھ روپے سے کاروبار کی شروعات کی، لیکن 2012ء میں ان کی جائداد 300 کروڑ سے بھی زیادہ ہو گئی۔ معیشت میں چھائی مندی کے وقت میں اتنا اضافہ اضافہ حیرت انگیز ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1969ء کی پیدائشیں
زمرہ:اینگلو انڈین شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پنجابی کاروباری شخصیات
زمرہ:نہرو گاندھی خاندان
زمرہ:مراد آباد کی شخصیات
زمرہ:اتر پردیش کی کاروباری شخصیات
زمرہ:پاکستانی نسب کی بھارتی شخصیات
زمرہ:بھارتی ہندو
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اسکاٹش نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:اتر پردیش کی شخصیات
ڈوبتے اثاثے

تصغیر|ڈوبتے اثاثے

بینک کاری اور مالیات کی صنعت میں **ڈوبتے اثاثے** (NPA) (یا ڈوبتی جائداد) سے مراد وہ قرضے ہیں جن کی واپسی مشتبہ ہو۔

بینک اپنے گاہکوں کو جو قرضے فراہم کرتے ہیں انھیں اپنے کھاتے میں اثاثہ کے طور پر ظاہر کرتے ہیں۔ اگر کسی وجہ سے یہ خدشہ ہو کہ گاہک یہ قرض واپس نہیں کر پائے گا تو ان قرضوں کو ڈوبتے اثاثے کی فہرست میں رکھ دیا جاتا ہے۔ نیز ایسے قرض کسی بھی بینک کی اقتصادی صحت کی پیمائش کا ایک اہم پیمانہ ہے اور ان میں اضافہ کسی بینک کی صحت کے لیے تشویش کا باعث ہوتا ہے۔ فروری 2014ء کو بھارت کے یونائیٹڈ بینک آف انڈیا کی سربراہ کو ایسے قرضوں کو لگام نہ دے سکنے کی بنا پر اپنے عہدے سے معزول ہونا پڑا۔

ان قرضوں کو قابو میں رکھنے کے لیے ہر ملک میں کچھ ضوابط اور معیار مقرر کیے جاتے ہیں جن کی تعمیل مالیاتی اداروں کے لیے ضروری ہوتی ہے۔ 2008ء کے عالمی اقتصادی بحران کے بعد ڈوبتے اثاثوں کو فوری شناخت کرنے اور کھاتوں میں درست طریقے پر اور ایمان داری سے دکھانے پر بہت زور دیا جا رہا ہے۔

## بھارت میں ڈوبتے اثاثے
2013-14ء کے اقتصادی جائزے کے بعد بھارتی بینکاری سیکٹر میں ڈوبتے اثاثوں میں اضافہ پر تشویش کا اظہار کیا گیا اور انھیں کم کرنے کے لیے مندرجہ ذیل اقدامات کی تجویز پیش کی گئی:
* بینکوں میں وصولی کے لیے ان کے صدر دفتر / علاقائی دفتر / قرض وصولی کے تمام محکمے میں نوڈل افسران کی تقرری
* بینکوں کی جانب سے نقصانات کے حامل اثاثوں کی وصولی پر زور
* ریاستی سطح کے بینکاروں کی کمیٹیوں کو ریاستی حکومتوں کے ساتھ ہونے والے معاملے حل کرنے کے لیے فعال ہونے کی ہدایات دینا
* بینکوں میں معلومات کے اشتراک کی بنیاد پر نئے قرض کی منظوری
* این پی اے کا علاقے / سرگرمی کی بنیاد پر تجزیہ

## حوالہ جات

زمرہ:اعتبار
زمرہ:قرض
مونیکا اسپیر

**مونیکا اسپیر** نے اپنی خوبصورتی کے باعث 2004ء میں حسینہ وینزویلا کا اعزاز حاصل کیا اور پھر 2005ء میں دنیا کی پانچویں خوبصورت ترین حسینہ قرار پائیں۔ بعد ازاں حسینہ وینزویلا نے برطانوی تاجر تھومس ہیری سے 2008ء میں شادی کرلی اور امریکا منتقل ہو گئی۔ سابق حسینہ وینزویلا اور برطانوی تاجر کے درمیان میں 2012ء میں طلاق ہو گئی تاہم 2014ء میں سابق شوہر کے ساتھ چھٹیاں گزارنے وینزویلا گئیں جہاں کرابوبو میں ان کی گاڑی پر گولیاں چلائی گئیں جس کے نتیجے میں مونیکا اسپیر اور سابق شوہر موقع پر ہلاک ہو گئے۔ پولیس کی جانب سے سابق حسینہ وینزویلا کے قتل کی تحقیقات کا آغاز کیا گیا لیکن 2 سال گزرنے کے باوجود آج تک قتل کی وجوہات کا تعین نہیں کیا جاسکا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Mónica Spear on ٹویٹر
* Miss Venezuela Official Page
* 

زمرہ:1984ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:مس یونیورس 2005ء شرکاء مقابلہ
زمرہ:مس یونیورس شرکاء مقابلہ
زمرہ:مقتول اداکارائیں
زمرہ:وینزویلا میں آتشیں اسلحہ سے اموات
زمرہ:وینزویلا میں مقتول افراد
زمرہ:وینزویلائی خواتین ماڈل
زمرہ:وینزویلائی فاتحین مقابلہ حسن
زمرہ:وینزویلائی مقتولین
زمرہ:مقتول ماڈل
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو وینزویلائی تارکین وطن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جنوبی امریکا میں 2014ء کے قتل
زمرہ:وینزویلائی فلمی اداکار
زمرہ:جنوبی امریکا میں خواتین کے خلاف تشدد بلحاظ
زمرہ:وینزویلائی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:وفیات از آتشیں اسلحہ
زمرہ:وینزویلائی ہمدرد عوام
زمرہ:فلمی اداکار
زمرہ:2014ء کے جرائم
زمرہ:وینیزویلا میں جرائم
زمرہ:امریکی شخصیات
زمرہ:وینزویلائی شخصیات
زمرہ:وینزویلائی اداکار
زمرہ:مقتولین
زمرہ:مقابلہ حسن کی فاتحیں
زمرہ:ٹیلی ویژن اداکار
پکی روٹی

’’پکی روٹی‘‘ پنجابی زبان میں عوام کویاد کرائی جانے والی ایک چھوٹی لیکن قدر میں بڑی کتاب کا نام ہے ’’پکی روٹی‘‘ مطلب ہے کہ روحانی غذا ہے۔

## مصنف
اس کے مصنف مولوی غلام رسول موضع سکندر پور ضلع گجرات ضلع کے رہنے والے تھے۔ پھرترکِ سکونت کر کے کوٹ بھوانی داس ضلع گوجرانوالہ منتقل ہوئے۔

## پکی روٹی کی تمثیل
پکی روٹی کی مثال اس لیے اختیار کی گئی کہ جیسے روٹی کی تیاری میں بہت محنت و کاوش درکار ہوتی ہے۔ پہلے گندم بوئی جاتی ہے، پھر اس کی کٹائی ہوتی ہے،پھر اسے پیسا جاتا ہے اور پھراس کے آٹے سے روٹی پکائی جاتی ہے، کھانے والوں کو اتنی مشکل منزلوں سے نہیں گذرنا پڑتا۔ ان کے سامنے تو پکی پکائی روٹی آ جاتی ہے۔ اسی طرح کم پڑھے لکھے مسلمان کو تفسیر اور حدیث و فقہ کی کتابیں پڑھے بغیر ’’پکی روٹی‘‘ کی شکل میں اسلام کی تعلیمات سے آگاہی مل جاتی ہے۔ اس لیے اس کا نام پکی روٹی رکھا گیا تھا۔

## پکی روٹی کی تاریخ
’’پکی روٹی‘‘۔ پنجابی نثر میں مسائل فقہ پر 16صفحات کا رسالہ ہے۔ جس میں47 سوالات مع جوابات ہیں۔ پنجاب کے دیہی علاقوں میں کچھ عرصہ پہلے بہت پڑھی جاتی تھی۔
اٹھارویں صدی میں لکھے گئے اس کتابچے میں دین اسلام کی وہ ساری بنیادی نوعیت کی باتیں موجود ہیں جن سے ہر مسلمان کا واقف ہونا لازمی ہے۔ یہ رسالہ اپنے مندرجات کی جامعیت اور خطابی اندازِ بیان کی وجہ سے پنجاب میں بہت مقبول ہوا۔
انداز کچھ اس طرح ہے
’’جے کو پُچھ تُوں بندہ کس دا ہیں؟ توں آکھ خدا تعالیٰ دا‘‘۔
’’جے کو پُچھ اُمت کس دی ہیں؟ توں آکھ جی حضرت محمدؐ دی۔‘‘
## مقبول عام
’’پکی روٹی‘‘ میں اتنی سادہ اور عام فہم زبان برتی گئی تھی کہ دیکھتے ہی دیکھتے پنجاب بھر میں یہ رسالہ مقبول و معروف ہو گیا۔ اس کے بعد کسی نے پکی روٹی کلاں (یعنی بڑی) لکھی تو کسی نے مٹھی روٹی اور کسی نے مسی روٹی، البتہ ’’پکی روٹی‘‘ والی بات کسی سے نہ بن سکی۔ پنجاب میں ماضی قریب تک ’’پکی روٹی‘‘ عام پڑھی پڑھائی جاتی تھی بلکہ کسی کی کم از کم تعلیم کے بارے میں کہا جاتا، ’’پکی روٹی‘‘ پڑھا ہوا ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:پنجابی ادب
گورا قبرستان، لاہور

[تصغیر|[دلیپ سنگھ کی بیٹی شہزادی بامبا سدرلینڈ کی قبر]]

**گورا قبرستان** (Gora Kabristan) لاہور کے سب سے قدیم مسیحی قبرستانوں میں سے ایک ہے۔

## محل وقوع
یہ ٹکسالی دروازہ کے نزدیک پرانے راوی کے مقام پر واقع ہے۔

## تاریخ
یہ برطانوی راج کے دوارن قائم ہوا۔

## بیرونی روابط
* Indian Cemeteries

زمرہ:پاکستان تاریخ نامکمل
زمرہ:پاکستان میں قبرستان
زمرہ:لاہور
زمرہ:لاہور میں قبرستان
زمرہ:لوتھری قبرستان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
میانی صاحب قبرستان

**میانی صاحب قبرستان** پاکستان کے شہر لاہور کا سب سے بڑا قبرستان ہے۔ یہ قبرستان لاہور کے وسط میں ہے۔  اس کی ابتدا مغل عہد سے ہوئی جو اسے اس خطے کا قدیم ترین قبرستان بناتی ہے۔ میانی صاحب قبرستان 1،206 کنال (60 ہیکٹر، 149 ایکڑ) پر محیط ہے اور اس میں تقریباً 300،000 قبروں کی گنجائش ہے۔  یہ میانی صاحب قبرستان کمیٹی کے زیر انتظام ہے جو 31 مئی 1962ء کو قائم ہوئی۔ 

پنجاب کے دیہاتوں میں اب بھی مولوی حضرات کو ’’میانے‘‘ کہا جاتا ہے، اسی نسبت سے اس جگہ کا نام میانی صاحب پڑا۔
اور ایک اندازے کے مطابق اس میں تقریباً چار لاکھ قبریں موجود ہیں۔
قبرستان کے بیچ میں سے گزرنے والی چھوٹی بڑی سڑکیں اسے مختلف حصوں میں تقسیم کرتی ہیں۔ اس زمین میں بڑے بڑے صوفیا، شاعر، افسانہ نگار، قومی ہیرو، صحافی، فوجی اور آرٹسٹ مدفون ہیں،

قبرستان کو اس وقت نئے تدفین کے لیے جگہ کی شدید قلت کا سامنا ہے۔ 2009ء تک حکومت پنجاب نے اس قبرستان کی غیر قانونی طور پر قبضہ کی گئی جگہ کو بحال کرنے کے لیے انسداد تجاوزات مہم شروع کی۔   لاہور کے لوگ اس قبرستان میں فاتحہ خوانی کے لیے جاتے ہیں اور اپنے پیاروں کی قبروں پر پھول چڑھاتے ہیں۔ 2013 میں لاہور کے لوگوں کے مطابق اس قبرستان کی دیکھ بھال نہیں کی جا رہی اور اسے نظر انداز کیا جارہا ہے اور کہا کہ اس قبرستان کو مقامی حکومت کی توجہ کی ضرورت ہے۔ 

قبرستان میں موجود گورکن معمول کے مطابق نئے جاں بحق افراد کی لاشوں کو ان پلاٹوں میں دفن کرتے ہیں جہاں بہت کم لوگ جاتے ہیں۔ 

## قابل ذکر شخصیات جو یہاں مدفون ہیں

* دلہ بھٹی (رائے عبد اللہ بھٹی)
* غازی علم الدین شہید
* ساغر صدیقی
* حکیم احمد شجاع
* انور کمال پاشا
* خواجہ خورشید انور
* میجر شبیر شریف شہید
* سعادت حسن منٹو
* آغا حشر کشمیری
* واصف علی واصف
* سید واجد علی
* احسان دانش
* محمد پرویز ملک
* داؤد غزنوی

## مزید دیکھیے

* پاکستان میں قبرستانوں کی فہرست
* کراچی میں قبرستانوں کی فہرست
* لاہور میں قبرستانوں کی فہرست

## حوالہ جات

قبرستان
زمرہ:لاہور میں قبرستان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مومن پورہ قبرستان

**مومن پورہ قبرستان** لاہور، پاکستان کے سب سے پرانے قبرستانوں میں سے ایک ہے۔ یہ قبرستان اہل تشیع کے زیر استعمال ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں شیعیت
زمرہ:پاکستان میں قبرستان
زمرہ:لاہور
زمرہ:لاہور میں قبرستان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ماریا خوسے الوارادو

ماریا خوسے نے 2014 میں صرف 19 سال کی عمر میں اپنے ملک ہنڈراس کی خوبصورت ترین لڑکی کا مقابلہ جیتا اور اسی سال حسینہ عالم کے مقابلے کے لیے بھی موزوں قرار پائی لیکن مقابلہ حسن میں جانے سے چند روز قبل ہی حسینہ اپنی بہن کے ساتھ سالگرہ کی تقریب سے واپسی پر لاپتہ ہو گئی تھیں اور کئی روز بعد ان کی لاشیں ہنڈراس کے شہر لا اراڈا کے دریا کے کنارے قبرستان سے برآمد ہوئیں، جنھیں تشدد کا نشانہ بناکر دفن کر دیا گیا تھا۔ حسینہ ہنڈراس نے مقابلہ جیتنے کے بعد ماڈلنگ اور میزبانی کا پیشہ بھی اختیار کر رکھا تھا جب کہ دونوں بہنوں کے قاتل کو پولیس نے گرفتار کر لیا ہے لیکن قتل کی وجوہات منظر عام پر نہیں لائی گئیں۔۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* María José Alvarado, Miss Honduras Mundo (obituary)، elheraldo.hn; accessed 22 نومبر 2014. 

زمرہ:1995ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:مقتول ماڈل
زمرہ:ہونڈوراس میں آتشیں اسلحہ سے اموات
زمرہ:ہونڈوراس میں مقتول افراد
زمرہ:ہونڈوراسی فاتحین مقابلہ حسن
زمرہ:ہونڈوراسی ماڈل
زمرہ:ہونڈوراسی مقتولین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہونڈوراس میں موت
زمرہ:جنوبی امریکا میں خواتین کے خلاف تشدد بلحاظ
زمرہ:کثیر الثقافتی معاشرہ
زمرہ:مقابلہ حسن کی فاتحیں
زمرہ:ہونڈوراسی شخصیات
زمرہ:مقتولین
زمرہ:خواتین
شنگلی بالا

**شنگلی بالا** پاکستان کے صوبے خیبر پختونخوا کے ضلع بٹگرام میں ایک گاؤں ہے۔ جو ڈسٹرکٹ ہیڈ کوارٹر بٹگرام سے 4 کلومیٹر دور واقع ہے۔ یہ گاؤں اپنی قدرتی خوبصورتی اور پرسکون ماحول کے لیے جانا جاتا ہے۔

## جغرافیہ:
 
* شنگلی بالا بٹگرام شہر سے تقریباً 4 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔
 
* یہ گاؤں سرسبز پہاڑوں اور وادیوں سے گھرا ہوا ہے، جو اسے ایک دلکش منظر پیش کرتا ہے۔
 
* لنڈے اور نندھاڑ خوڑ نامی دو خوبصورت دریا شنگلی بالا کے ساتھ سے گزرتے ہیں، جو اس علاقے کی خوبصورتی میں اضافہ کرتے ہیں۔

## آبادی:
 
* شنگلی بالا میں زیادہ تر پشتون لوگ آباد ہیں۔
 
* یہاں کے لوگ مہمان نواز اور دوستانہ ہیں۔

## ثقافت:
 
* شنگلی بالا کی ثقافت روایتی پشتون ثقافت سے ملتی جلتی ہے۔
 
* یہاں کے لوگ اپنی روایات اور رسوم و رواج سے گہری وابستگی رکھتے ہیں۔

## قدرتی خوبصورتی:
 
* شنگلی بالا اپنی قدرتی خوبصورتی کے لیے مشہور ہے۔
 
* یہ گاؤں سرسبز پہاڑوں، وادیوں اور دریائوں سے گھرا ہوا ہے، جو اسے ایک پرسکون اور دلکش ماحول فراہم کرتا ہے۔

## سیاحت:
 
* شنگلی بالا سیاحوں کے لیے ایک پرکشش مقام ہے۔
 
* یہ گاؤں ان لوگوں کے لیے ایک بہترین جگہ ہے جو قدرتی خوبصورتی اور پرسکون ماحول سے لطف اندوز ہونا چاہتے ہیں۔

## اضافی معلومات:
 
* اس گاؤں کا سطح سمندر سے تقریبا 1010 میٹر بلند ہے۔
 
* یہ گاؤں علاقہ دیشان کا ہیڈ ویلج ہے۔
 
* یہ گاؤں گجبوڑی یونین کونسل کا حصہ ہے۔
 
* یہ بٹگرام تحصیل کے اندر واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:خیبر پختونخوا کے آباد مقامات
زمرہ:خیبر پختونخوا کے گاؤں
زمرہ:ضلع بٹگرام
زمرہ:ضلع بٹگرام کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نام رکھنے کی ہسپانوی روایات

سپین میں بچوں کے نام رکھنے کے حوالے سے تاریخی روایات ہیں۔ ان روایات کے مطابق کسی بھی شخص کا نام اس کے اپنے نام اور اس کے بعد اس کے ماں اور باپ کے خاندان کے نام پر ہوتا ہے۔ سپین میں کسی شخص کا پہلا نام اس کے باپ کا خاندانی نام ہوتا ہے اور دوسرا نام اس کی ماں کا خاندانی نام ہوتا ہے۔
مثال کے طور پر ایڈوارڈو فرنانڈیز گاریڈو(Eduardo Fernández Garrido) کی شادی ماریا ڈولوریس مارٹینیز(María Dolores Martínez) نام کی عورت سے ہوتی ہے تو ان کے بچے، جوز(José)، کا نام کئی قانونی طریقوں سے ہو سکتا ہے مگر عام طور پر یہ جوز فرنانڈیز مارٹینیز(José Fernández Martínez) ہوگا۔ 

## بیرونی روابط

زمرہ:اسماء بلحاظ ثقافت
زمرہ:کاتالان ثقافت
زمرہ:ہسپانوی ثقافت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نام بلحاظ ملک
زمرہ:عادات
زمرہ:صنفی مساوات
زمرہ:ذاتی نام بلحاظ ثقافت
زمرہ:ہسپانوی زبان
زمرہ:پرتگیزی معاشرہ
زمرہ:ہسپانوی معاشرہ
زمرہ:پرتگیزی زبان
زمرہ:خاندانی نام
زمرہ:اسما
زمرہ:روایت
تھوہا ہمایوں

**تھوہا ہمایوں**  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع چکوال تحصیل چکوال میں واقع ہے۔ یہ بھون کے مضافات اور کھائی کے قریب ہے۔یہاں کی اکثر آبادی کا تعلق کہوٹ  اور کسر مغل )برادری سے ہے۔  

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل