open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ترتیبی رسائی

**ترتیبی رسائی** یا سیکوئنسل ایکسس (sequential access) ایک اصطلاح ہے۔ جو بیان کرتی ہے کہ عناصر(ایلیمنٹس) کا گروپ جیسے میموری ایرے میں ڈیٹا یا ایک ڈسک فائل یا میگنٹٹ ٹیپ ڈیٹا سٹوریج، تک پہلے سے متعین ترتیب میں رسائی حاصل کی جائے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کمپیوٹر میموری
زمرہ:ساخات معطیات
زمرہ:نظریاتی کمپیوٹر سائنس
زمرہ:معمارئ کمپیوٹر

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
قنوطیت

**قنوطیت** (pessimism) ایک ایسے رجحان یا رویۓ کو کہا جاتا ہے جس میں وہ شخصیت، زندگی کے کسی بھی انفرادی یا اجتماعی پہلو کے بارے میں سوداویت پسند (malencholic) خیالات رکھتی ہو۔ یہاں اس بات کو مدنظر رکھنا اہم ہے کہ قنوطیت اور سوداویت ایک دوسرے کے متبادل ہو بھی سکتے ہیں اور نہیں بھی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اپنے عام اور کسی حد تک طبی مفہوم کے لحاظ سے، قنوطیت اصل میں ایک قسم کے مایوس، یاس پسند، نا امید اور منفی سوچ کے حامل رویئے کو کہا جاتا ہے جو لازمی نہیں کہ کسی شدید طبی یا نفسیاتی مرض کی وجہ سے ہی ہو بلکہ بسا اوقات تو یہ لفظ یعنی قنوطیت یا اس کے متبادلات جیسے یاس پسندی، منفی رویہ اور مایوس وغیرہ بلا کسی طبی تشخیص کے بھی ادا کیے جاتے ہیں؛ اس کے برعکس سوداویہ ایک ایسی حالت ہے جس کو ماضی میں بھی ایک شدید نفسیاتی کیفیت میں شمار کیا جاتا تھا اور آج بھی اس کو کبیر اكتِئابی اضطرابات (major depressive disorders) میں شمار کیا جاتا ہے۔

قنوطیت کا لفظ، قنوط سے بنا ہے جس کے معنی یاس اور مایوسی کے ہوتے ہیں اور اسی سے قنوطی اور قنوطیت کے الفاظ اخذ کیے جاتے ہیں۔ قنوطیت کا تلفظ، ق اور ن پر پیش اور ی پر تشدید کے ساتھ قُنُو + طی + یَت ادا کیا جاتا ہے۔ قنوطیت (pessimism) کا مذکورہ بالا شخصی رجحان والے نفسیاتی مفہوم کے علاوہ ایک فلسفیانہ مفہوم بھی ہوتا ہے جس کے تحت قنوطیت سے مراد اس مسلک یا doctrine کی ہوتی ہے جس کے عقیدے کے مطابق یہ دنیا، منفیت اور برائی سے بھری ہوئی ہے اور یہ کہ تمام چیزیں، بدی یا برائی کی جانب مائل ہیں؛ اس فلسفیانہ مسلک کو، رجائیت (optimism) کا متضاد کہا جا سکتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اخلاقی نظریات
زمرہ:تشویق
زمرہ:جذبات
زمرہ:علمیات
زمرہ:فلسفہ حیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سردریاب

**سردریاب**، پشاور (پاکستان) کے نزدیک ایک مقامی سیاحی اور تفریحی مقام ہے۔ یہ ضلع چارسدہ میں پشاور روڈ پر شمال کی طرف 20 کلومیٹر دُور دریائے کابل کے کنارے واقع ہے۔ یہ پشاور اور چارسدہ کے مقامی سیاحوں کے لیے ایک سیاحتی جگہ ہے۔ یہ تازہ اور ذائقہ دار مچھلیوں کے لیے بہت مشہور ہے۔

زمرہ:پاکستان کے تفریحی مقامات
زمرہ:ضلع چارسدہ
آئ-اے-ایس 17

= بین الاقوامی معیار برائے اکاؤنٹ سازی- **سترہ** یا **لیزز** =

## مقصد

1 - اس اکاؤنٹنگ معیار کا مقصد لیسیز اور لیسرز کے لیے لیزوں پر مناسب اکاؤنٹنگ پالیسیاں اور ڈسکلوژرز متعارف کرانا ہے -

## دائرۂ کار

2 –اس معیار کا اطلاق ذیل میں درج لیزوں کے علاوہ تمام لیزوں پر ہونا چاہیے :

(الف) مادنیات، تیل، قدرتی گیس اور ایسی ہی دیگر نان-ری جینریٹو وسائل کو
تلاش کرنے کے لیے کی گئی لیزیں -

(ب) موشن پکچر فلموں، وڈیو ریکارڈنگ، ناٹک، مینو اسکرپٹس، جملۂ حقوق، پیٹنٹز کے لائسینسی معاہدے۔

تاہم اس معیار کو مندرجہ ذیل چیزوں کے لیے پیمائش کا معیار نہیں بنایا جا سکتا:

(الف) وہ جائداد، لیسیز نے جس کی اکاؤنٹسازی آؤ-اے-ایس چالیس: چالیسویں میعار کے تحت بطور جائداد برائے سرمایاکاری کی ہو(دیکھیے آؤ-اے-ایس چالیس)؛

(ب) وہ جائداد برا‎ئے سرمایاکاری لیسرز نے جس کی اکاؤنٹسازی بطور آپریٹنگ لیز کی
ہو؛

(ج) وہ حیاتیاتی اثاثے لیسرز نے جس کی اکاؤنٹسازی بطور فائنینس لیز کی ہو؛

یا

(د) وہ حیاتیاتی اثاثے لیسیز نے جس کی اکاؤنٹسازی بطور آپریٹنگ لیز کی ہو
(دیکھیے آؤ-اے-ایس اکتالیس۔

3 –یہ معیار ان معاہدوں پر بھی لاگو ہوگا جو اثاثوں کا حقّ استعمال منتقل کرنے کے باوجود اس کے کہ آپریشن اور مینٹیننس سے منسلک لیسر کی خدمات لی جاتیں ہوں۔ اس معیار کا اطلاق ان معاہدوں پر نہیں ہوتا جو دراصل کانٹریکٹ برائے خدمات ہیں اور ح‍قّ استعمال لیسیز کو منتقل نہیں کرتے۔

## حوالہ جات
انسانی سلوک

human behavior

زمرہ:انسانی سلوک
زمرہ:سلوک
زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات
زمرہ:ثقافت
زمرہ:سماجی ذمہ داری
کراچی اپ ڈیٹس ڈاٹ کام

کراچی آپ ڈیٹس ڈاٹ کام شہر کراچی کی تازہ ترین خبریں اور بنیادی معلومات پرمشتمل اردوویب سائٹ ہے۔ جو اپریل 2007 سے قارئین کو باخبر رکھنے میں مصروف ہے۔ اس کی ٹیم میں سینئر صحافی اور معروف کالم نگار شامل ہیں۔

23 مارچ 2010 کو یوم پاکستان کے موقع پر اس کے انگریزی ورژن کا آغاز کیا گیا۔
مارچ 2010 میں عافیہ صدیقی کی رہائی کے لیے آواز بلند کرنے اور بہترین رپورٹنگ کے اعتراف میں کراچی آپ ڈیٹس کو “ڈاکٹر عافیہ پراءڈ آف پرفارمینس ایوارڈ“ دیا گیا۔

اسی ادارے کے زیراہتمام ماہنامہ کراچی آپ ڈیٹس میگزین بھی شایع کیا جاتا ہے/

## بیرونی رابطے
کراچی آپ ڈیٹس ڈاٹ کام

زمرہ:صحافت
زمرہ:ضلع کراچی
رانیٹیڈین

**رانیتیدین** (یا رینیٹیڈین / ranitidine) ایک دوائی ہے۔ یہ دوائی قرحۂ ہضمی (peptic ulcer) اور سوزش معدہ (gastritis) کے خلاف استعمال میں آتی ہے۔ یہ دوائی معدے میں بننے والے معدی ترشے (gastric acid) کی پیداوار کو روکتی ہے۔
## علم الادویہ
## استعمالات
## احتیاطات
* احتیاطات (precautions)۔
اگر معدے میں سرطان ہو تو رانیتیدین کا استعمال منع ہے اور سرطان کی وجہ سے اس بیمار کی تشخیص مشکل ہوتا ہے۔ اگر کوئی عورت حاملہ ہو اور بچے کی ولادت ہونے والی ہو تو اس عورت کو رانیتیدین کے استعمال کرنے کے بارے میں طبیب اس دوا کو استعمال کرنے یا نا کرنے کا فیصلہ، انفرادی طور پر اس مریض کے تاریخچہ (history)، جسمانی امتحان اور اختبارات کو مدنظر رکھتے ہوئے کرتا ہے۔ اگر بچہ کا وزن چالیس کیلوگرام سے کم ہے اس کے لیے یہ دوا مناسب نہیں ہے۔

## خوراک
## جانبی تاثیرات
*  جانبی تاثیر (side effect)۔
## ممانعت
*  ممانعت استعمالات (contraindications)۔

زمرہ:دوائیات
زمرہ:علم الادویہ
زمرہ:عالمی ادارہ صحت کی بنیادی ادویات
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:اینٹی ہسٹامائینز
بین الاقوامی معیار برائے حسابداری

**بین الاقوامی معیار برائے حسابداری** سے مراد مجلس برا‎ئے بین الاقوامی معیار حسابداری کے تسلیم کردہ معیار ہیں۔ ان میں آئی-ایف-آر-ایس، آئی-اے-ایس، آئی-ایف-آر_آئی-سی اور دیگر معیار اور وضاحتیں شامل ہیں۔

آئی-ایف-آر-ایس 1

آئی-ایف-آر-ایس 2

آئی-ایف-آر-ایس 3

آئی-ایف-آر-ایس 4

آئی-ایف-آر-ایس 5

آئی-ایف-آر-ایس 6

آئی-ایف-آر-ایس 7

آئی-ایف-آر-ایس 8

آئی-اے-ایس 1

آئی-اے-ایس 2

آئی-اے-ایس 7

آئی-اے-ایس 8

آئی-اے-ایس 10

آئی-اے-ایس 11

آئی-اے-ایس 12

آئی-اے-ایس 14

آئی-اے-ایس 16

آئی-اے-ایس 17

آئی-اے-ایس 18

آئی-اے-ایس 19

آئی-اے-ایس 20

آئی-اے-ایس 21

آئی-اے-ایس 23

آئی-اے-ایس 24

آئی-اے-ایس 26

آئی-اے-ایس 27

آئی-اے-ایس 28

آئی-اے-ایس 29

آئی-اے-ایس 31

آئی-اے-ایس 32

آئی-اے-ایس 33

آئی-اے-ایس 34

آئی-اے-ایس 36

آئی-اے-ایس 37

آئی-اے-ایس 38

آئی-اے-ایس 39

آئی-اے-ایس 40

آئی-اے-ایس 41

زمرہ:حسابداری اصطلاحیات
زمرہ:حسابداری:آئی-ایف-آر-ایس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:عالمی تنظیمیں
زمرہ:معیارات
ایم 16

امریکہ اور یورپ میں کثرت سے استعمال ہونے والی ایک خودکار بندوق ہے جو اپنی حدّ مار اور نشانہ کی درستی میں اپنی حریف کلاشنکوف پر فوقیت رکھتی ہے۔ بائیں|200px|تصغیر| ایک ایم 16 بندوق

امریکی افواج کی تخلیق کردہ یہ ہلکے وزن کی بندوق ہے جس کا نظام گیس کی قوت سے چلتا ہے۔ اس میں 5.56 کی گولیاں استعمال کی جاتی ہیں۔ اس کی تیاری میں فولاد (Steel)، ایلمونیم اور پلاسٹک استعمال ہوتا ہے۔ 1957 سے آج تک اس میں کئی تبدیلیاں ہو چکی ہیں اور اس کے نئے اور جدید ماڈل دستیاب ہیں۔ اس بندوق کے ساتھ M-203 قسم کا گرنیڈ لانچر بھی منسلک کیا جا سکتا ہے جس کی مدد سے یہ مشین گن سے ایک ہلکی توپ میں تبدیل ہوجاتی ہے اور اس کی ہلاکت خیزی میں کئی گنا اضافہ ہو جاتا ہے۔ بائیں|250px|تصغیر| ایک ایم 16 بندوق گرنیڈ لانچر کے ساتھ

تاہم اس کو دست بدست لڑائی میں استعمال نہیں کیا جا سکتا کیونکہ ہلکی ہونے کی وجہ سے اس کے ٹوٹ جانے کا خطرہ ہوتا ہے۔

## جدید ماڈل
* M16A1

زمرہ:آتشیں اسلحہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایف این ہرسٹل آتشیں اسلحہ
زمرہ:سرد جنگ کے ہتھیار
زمرہ:ویت نام جنگ کا فوجی سازوسامان
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی عسکری تاریخ
آئبوپروفین

**آئبوپروفین** دوائی ہے۔ یہ درد کے خلاف دوائی ہے۔ یہ دوائی دردوں کے لیے ہے۔
**آئبوپروفین** سر درد اور دانت کے درد اور ماہواری کے درد اور جوڑوں کے درد اور پٹھے کے درد اور سوجن کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

## استعمالات

**آئبوپروفین** بخار مٹانے کے لیے بھی استعمال میں آتی ہے۔ اس لیے دوائں انفلوینزا کے خلاف ایبوپروفین بھی شامل کرتے ہیں۔

## احتیاطات

اگر عورت حاملہ ہے تو اس عورت کو آئبوپروفین کے استعمال کے بارے میں ڈاکٹر سے پوچھنے کی ضرورت ہے۔
اگر جوڑوں میں سوجن ہے تو ایبوپروفین کا استعمال ڈاکٹر سے مشورہ کرنا چاہیے۔

## ممانعت

اگر شخص کو گدے کی بیماری یا جگر کی بیماری یا دل کی بیماری یا قرحۂ ہضمی (peptic ulcer) یا بلند فشار خون ہے تو آئبوپروفین کا استعمال منع ہے۔

= خوراک =

**آئبوپروفین** کا شکلیں مختلف ہیں۔ گولی اور سفوف اور جل بالغ کے لیے ہیں اور بارہ سالوں تک کے بچوں کے لیے صرف شربت ہے۔ آئبوپروفین کی روز کی خوراک کی مقدار پچاس کلوگرام سے زیادہ وزنی فرد کے لیے 1200 ملی گرام سے 2400 ملی گرام تک ہے۔ سب سے بڑی آئبوپروفین کی خوراک 30 کلوگرام کے بچوں کے لیے 500 ملی گرام ہے۔

زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:برطانوی ایجادات
زمرہ:دوائیات
زمرہ:عالمی ادارہ صحت کی بنیادی ادویات
زمرہ:علم الادویہ
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کبیر اكتئابی اضطراب

**کبیر اكتِئابی اضطراب** (major depressive disorder) یا صرف **ڈپریشن** ایک ذہنی عارضہ ہے جس میں کم سے کم دو ہفتوں تک اداسی کی علامت کا مستقل موجود ہونا ضروری ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ عزت نفس کا کم ہونا، عام طور پر پسندیدہ مشغلوں میں عدم دلچسپی، کم توانائی اور بغیر کسی ظاہری وجہ کے درد کا ہونا بھی شامل ہے۔کچھ لوگوں کبھی کبھی جھوٹے خیالات بھی آتے ہیں یا ایسی چیزیں سنائی دیتی ہیں جو اور لوگ نہیں سن سکتے ۔کچھ لوگوں میں ڈپریشن کے سالوں جتنا لمبا عرصہ بھی ہوجاتا ہے جس میں وہ نارمل رہتے ہیں اور کچھ لوگوں کو مسلسل ڈپریشن کی علامات رہتی ہیں۔یہ بیماری لوگوں کی ذاتی زندگی، کام، پڑھائی اور اس کے ساتھ نیند، کھانے کی روٹین اور عمومی صحت پر بھی منفی اثر ڈال سکتی ہے۔  تقریباً ٢-٨ ٪ لوگ اس وجہ سے خود کشی کر لیتے ہیں۔۔

## حوالہ جات

زمرہ:اکتئاب
زمرہ:پژمردگی (نفسیات)
زمرہ:غیر طبعی نفسیات
زمرہ:نفسیاتی امراض
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
آئ-اے-ایس 33

**آمدنی فی حص** یا آؤ-اے -ایس 33

## مقصد

1 اس معیار کا مقصد آمدنی فی حص کے حساب اور پیشکش کے لیے قواعد طے کرنا ہے، غرض یہ کہ مختلف اینٹیز کے درمیان مقررہ دور میں یا ایک ہی اینٹٹی کی مختلف ادوار کی کارکردگی کا موازنہ کیا جاسکے۔
## حوالہ جات

زمرہ:حسابداری:آؤ-ایف-آر-ایس
تجرباتی سافٹ ویئر

مصنع مشترکہ (shareware) سے مراد، حقوق نسخہ (copyright) کے حامل ایسے مصنعات لطیف (softwares) کی ہوتی ہے جس کی بلا معاوضہ تقسیم کاری تو کی جاتی ہے لیکن ایسا (عموما) تجرباتی اور آزمائشی (trial) بنیادوں پر کیا جاتا ہے اور یا پھر انکا مقصد کاروباری لحاظ سے صارف کو راغب کرنے کے لیے یہ موقع فراھم کرنا ہو سکتا ہے کہ وہ مکمل فعال سافٹ ویئر خریدنے سے قبل چاہے تو مصنع مشترکہ کی مدد سے اس کی آزمائش کر سکتا ہے۔ عام طور پر ایسے مصنعات لطیف اپنی فعالیت، دستیابی اور یا پھر استعمال میں سہولت کی مکمل خدمات رکھنے کی بجائے مذکورہ بالا خصوصیات میں کسی نا کسی حد تک محدودیت کا شکار ہوتے ہیں یا یوں بھی کہہ سکتے ہیں کہ ان میں کسی حد اپنی مکمل فعالیت سے محرومی اور طرازی قیود (technical restrictions) پائی جاتی ہیں۔ مصنع مشترکہ کی اصطلاح، مشترکہ اور مصنع یعنی ware کے الفاظ کا مرکب ہے اور اسے سب سے پہلے Bob Wallace نے متعارف کرایا تھا۔

## اقسام
### ٹرائل ویئر
ایک ایسا سافٹ ویئر ہوتا ہے، جو مخصوص وقت تک کے لیے مفت استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس کے بعد وہ خودکار طور پر کام کرنا بند کر دیتا ہے۔ اب صارف اگر چاہے تو اس کی قیمت ادا کر کے کہ متعلقہ ادارہ سے *رمز* (کوڈ/سیریل کی) طلب کر سکتا ہے۔ جس سے اس کا نسخہ باقاعدہ اس ادارہ کے پاس مندرج (رجسٹرڈ) ہو جاتا ہے۔ اس کے بعد ہی صارف اس سافٹ ویئر کو استعمال کر سکتا ہے۔

زمرہ:اجازہ سافٹ ویئر
زمرہ:سافٹ ویئر
زمرہ:سافٹ ویئر کے اجازت نامے
زمرہ:مفت اشیا اور خدمات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نوبت (ضدابہام)

**نوبت** کا لفظ episode کے متبادل آتا ہے۔ اور اس کی جمع نوائب (episodes) کی جاتی ہے۔ سائنسی مضامین میں بالعموم اور طبی مضامین میں بالخصوص اس لفظ سے مراد ایک ایسے اظہار، وقت یا مظہر کی ہوتی ہے جس میں مسلسل واقع ہونے والے واقعات (مثال کے طور پر کوئی جسمانی یا امراضی کیفیت) سے تعلق رکھنے والا وہ واقعہ واضح طور پر آشکار یا نمودار ہوا ہو یا ہوتا ہو جیسے کہ پھیپھڑوں کی کسی بیماری کے دوران کھانسی کے واقعات کا نمودار ہونا اور اگر کھانسی کے یہ واقعات ٹھنڈی ہوا میں واقع ہوتے ہوں تو ان کو نوائب کھانسی کہا جائے گا، بعض اوقات اس کیفیت کے لیے کھانسی کا دورہ، جیسے کلمات بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔

## حوالہ جات
جنون

[تصغیر|بزرگی کے فریب میں مبتلا مریض غلطی سے یہ سوچ سکتے ہیں کہ وہ حقیقت میں اس سے کہیں زیادہ طاقتور ہیں ([جنون عظمت)۔]]
**جنون** (mania / جمع: جنائن) کو طب نفسی میں ایک شدید مزاجی مرض کی حیثیت سے تسلیم کیا جاتا ہے اور اس مرض کی نمایاں علامات میں ؛ انشرح (elation)، اشتعال (agitation)، فرط ہیجان (hyperexcitability)، فرط سرگرمی (hyperactivity) اور خیالات و گمان کی آمد و پیداوار میں بڑھی ہوئی روانی کے ساتھ گفتار و کلام میں تیزی جیسی کیفیات شامل ہوتی ہیں۔ خیالات و گفتار میں تیزی و بیچینی کی کیفیت کو علم طب میں پروازِ افکار (flight of ideas) جیسی اصطلاح کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ اس سے اسم صفت، مجنون (manic) بنایا جاتا ہے اور اس کی جمع مجانین کی جاتی ہے۔ 
## مزید دیکھیے
* پاگل پن
* اضطراب عقلی
* اضطراب ذہنی
* شیزوفرینیا
* غم
* غصہ
* غرور
* توہین
* اداسی
* کینہ پروری
* قناعت
* اعتماد
* بائی پولر ڈس آرڈر
* پژمردگی
* خوشی

## حوالہ جات

زمرہ:نفسیاتی امراض
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
E (ریاضیاتی دائم)

بائیں|چوکھٹا|''e''ایسا منفر عدد ''a'' ہے کہ فنکشن <math>\ f(x) = a^x </math> (نیلی) کا مشتق (مماسی لکیر کی مائل) نقطہ ''x=0'' پر ''1'' کے برابر ہے۔ مقابلہ کے لیے فنکشن 2<sup>''x''</sup> (نقطہ ... منحنی) اور فنکشن 4<sup>''x''</sup> (۔ ۔ منحنی) دکھائی گئی ہیں؛ یہ مائل ''1'' والی سرخ لکیر کے مماسی نہیں۔

ریاضیاتی دائم **'e**' ایسا منفرد حقیقی عدد ہے کہ دالہ *e<sup>x</sup>* کی قدر اس کے مماسی لکیر کے مائل کے برابر ہو گی، *x* کی تمام اقدار کے لیے۔ جامع طور پر، ایسی واحد فنکشن جن کا مشتق ان کے اپنے برابر ہو، کی ہیئت *Ce<sup>x</sup>* ہو گی، جہاں *C* کوئی دائم ہے۔ اس طرح تعریف شدہ فنکشن کو اَسّی دالہ کہتے ہیں اور اس کی اُلٹ فنکشن کو قدرتی لاگرتھم یا اساس *e* پر لاگرتھم کہتے ہیں۔ عدد *e* کو درج ذیل متوالیہ کی حد کے طور پر بھی یوں تعریف کیا جاتا ہے :
:  e = \lim_{n\to\infty} \left(1+\frac{1}{n}\right)^n.
عدد *e* غیر ناطق بلکہ ماروائی ہے اور اس کی قدر 5 اشاریہ جگہ تک یہ ہے :
:  e \approx 2.71828

## بیرونی روابط
* Earliest Uses of Symbols for Constants Jan. 13, 2008

زمرہ:ریاضیاتی دائم
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لیونہارڈ اویلر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
حقیقی عدد

بائیں|تصغیر|120px|A symbol of the set of '''real numbers'''
[دائیں|تصغیر|350px|Real numbers can be thought of as points on an infinitely long [number line.]]
ریاضیات میں **حقیقی عدد** قدر ہے جو مسلسلہ پر ایک مقدار کی نمائندگی کرتا ہے، جیسا کہ 5 (ایک صحیح عدد)، 4/3 (ایک ناطق عدد جو صحیح عدد نہیں)، 8.6 (ناطق عدد جو اعشاریہ نمائندگی میں ہے)، (\sqrt{2}\,، 2 کا مربع جذر، ایک الجبرائی عدد جو ناطق نہیں) اور π (3.1415926535) ایک ماروائی عدد)۔ حقیقی اعداد کو لامتناہی لکیر پر نقاط کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ اس لکیر کو عدد لکیر یا حقیقی لکیر بھی پکارا جاتا ہے۔
.

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی ریاضیات
زمرہ:اعداد
زمرہ:حقیقی اعداد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نظریہ مجموع
پروازِ افکار

علم طب و طب نفسی میں پرواز افکار (flight of ideas) سے مراد ایک ایسی گفتگو کی ہوتی ہے کہ جو بلا کسی موزوں وقفے کے تیز رفتاری سے مسلسل اور لگاتار جاری رہے اور اچانک ایک موضوع سے دوسرے موضوع پر پرواز کرتی رہے، ایک کے بعد دوسرے موضوع کی یہ تبدیلیاں اچانک اور بلا کسی بیرونی منبہ (stimuli) کے ہوا کرتی ہیں یعنی موضوع اچانک تبدیل ہو جانے کی کوئی منطقی وجہ سمجھ میں نہیں آتی۔ اس قسم کی گفتگو عام طور پر بیساختہ اور ارد گرد کے ماحول سے بے نیاز ہوتی ہے مگر اس میں قابل ادراک مشارکتیں (discernible associations) تو پائی جا سکتی ہیں یعنی گفتگو کے پس پردہ، مریض کی آگہی (perception) کے عمل دخل کا مشاہدہ کیا جا سکتا ہے لیکن یہ قابل فہم مشارکتیں اپنی نوعیت میں سطحی ہوتی ہیں، ایسا محسوس ہوتا ہے کہ جیسے مریض الفاظ سے شغل (play on words) کر رہا ہے اور صوتی طور پر مشابہ الفاظ کی مبہم تفاسیر کر کہ گفتگو کو طول دے رہا ہے۔ اس کے علاوہ اس قسم کی گفتگو میں خیالات کی پراگندگی اور انتشار (distractions) کی کیفیات بھی نمایاں ہوتی ہیں۔ اگر مرض کی شدت زیادہ ہو تو پھر اس میں نظم و ضبط اور جملوں کی آپس میں ترتیب و ربط کا فقدان پیدا ہو جاتا ہے یعنی یہ گفتگو ؛ ناقابل فہم، بینظم (disorganized) اور بے ربط (incoherent) ہو جاتی ہے۔ ایسا عام طور پر جنونی نوائب (manic episodes) میں دیکھنے میں آتا ہے، اس کے علاوہ اشیزوفرینیا کے جنونی مرحلے (manic phase of schizophrenia) کے دوران بھی ایسی بے نظمی دیکھنے میں آتی ہے۔
## مزید دیکھیے
* جنون
* شیزوفرینیا
## حوالہ جات

زمرہ:نفسیاتی امراض
زمرہ:طب نفسی
مسیح

**مسیح** یا **مسیحا** بطور نجات دہندہ کا تصور ابراہیمی ادیان میں ایسے نجات دہندہ کے طور پرلیا جاتا ہے جو لوگوں کو مصیبتوں سے نجات دلائے گا اور دنیا میں اُن لوگوں کے مذہب کو سربلند کرے گا۔ مسیحا کا تصور، یہودیوں، مسیحیوں، احمدیوں اور مسلمانوں ہاں موجود ہے۔کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ لفظ سیاحت سے نکلا ہے لیکن مسیح عبرانی زبان کا لفظ ہے، جہاں سے یہ دوسری زبانوں میں آیا۔

## یہودیت

یہودی اپنے نجات دہندہ کا آخری معلوم نام **یَبُل، یُوبِل** یا **ہُبَل** بتاتے ہیں اور اس کا لقب ان کے ہاں **مسیحا** یا **مَسِیّا** ہے۔

## مسیحیت

تصغیر|200px
مسیحیوں میں یسوع مسیح کو اُن کا نجات دہندہ سمجھا جاتا ہے، بائبل میں یسوع مسیح کو یہودیوں کا بادشاہ لکھا گیا ہے۔ انھیں ہی وہ مسیح مانا گیا ہے جس کا یہودی انتظار کر رہے تھے۔ مزید یسوع مسیح کے متعلق اُن کا یہ تصور ہے کہ انھوں نے انسانوں کے گناہوں کا کفارہ اپنی جان دے کر کیا، اس لیے بھی وہ انسانیت کے نجات دہندہ ہیں۔

## اسلام

اسلام میں سیدنا عیسیٰ بن مریم کو **مسیح** مانا جاتا ہے۔

## احمدیہ

## مزید دیکھیے
* مہدی

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام میں انبیا اور رسل
زمرہ:اسلامی الٰہیات
زمرہ:عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:عقیدۂ مسیح
زمرہ:علم المسیح
زمرہ:مذہبی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی الٰہیات
زمرہ:یہودی الٰہیات
زمرہ:یہودی۔مسیحی موضوعات
زمرہ:یہودی معادیات
زمرہ:مسیحی معادیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایتھرنیٹ

**اثیرجال** (ethernet)،

## نیز دیکھیے
* مجازی معاجال (Virtual LAN)

زمرہ:آئی ای ای ای معیارات
اثیرجال
زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:مقامی علاقائی نیٹ ورکس

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
لوکل ایریا نیٹ ورک

** لوکل ایریا نیٹ ورک** (local area network) جسے مختصراً **لین **(LAN) کہا جا سکتا ہے، ایک ایسا کمپیوٹر نیٹ ورک جو کسی چھوٹے طبیعی علاقہ جیسے گھر، دفتر یا کسی عمارت جیسے مدرسہ، ہواگاہ وغیرہ کا احاطہ کرتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:دفتری سازوسامان
زمرہ:دفتری سامان
زمرہ:مقامی علاقائی جالاتکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عمیل

**عمیل** (جمع: عمیلان) کا لفظ (client) کے متبادل اختیار کیا جاتا ہے اور اسے معیل۔ (server یا sponsor) کا متضاد تصور کیا جاتا ہے۔ عمیل سے مراد کسی بھی ایسی شے یا شخصیت کی ہوتی ہے کہ جو کسی دوسری شے یا شخصیت سے کسی قسم کی کوئی خدمت یا service حاصل کر رہی ہو۔ اب یہ عمیل یعنی خدمات حاصل کرنے والا کسی بھی شعبۂ زندگی میں ہو سکتا ہے مثال کے طور پر کوئی کمپیوٹر جو کسی بالائی کمپیوٹر (معیل) سے خدمات حاصل کر رہا ہو اور ایسی صورت میں دونوں سے مل کر بننے والے نظام کو مشترکہ طور پر کلائنٹ و سرور کہا جاتا ہے۔ اسی طرح یہ عمیل کسی وکیل کا ایک  (یعنی مفوض) بھی ہو سکتا ہے جس نے اپنی عدالتی کارروائی میں معاونت کے لیے اسے اپنا وکیل مقرر کیا ہو۔ اردو میں client کے لیے ایک اور لفظ، اسامی، بھی لغات میں دیکھنے میں آتا ہے جو کے عربی لفظ اسم سے ماخوذ ہے اور اپنے معنوں میں بنیادی طور پر، نام یافتہ، مذکور اور مشار (mentioned) کا مفہوم رکھتا ہے، اسامی کی جمع اسامیاں کی جاتی ہے۔ لفظ اسامی عربی میں client سے زیادہ فارسی میں بطور موکل کے مترادف، زیادہ مستعمل ہے۔ اسامی کے اسی بنیادی مفہوم یعنی مذکور سے اردو میں اس لفظ کا ایک منفرد استعمال کسی ملازمت کی جگہ، عہدے (post) کے لیے آتا ہے، جبکہ اس کے علاوہ لفظ اسامی، عام اردو بول چال میں کسی شخص سے (عموما ناجائز) نفع حاصل کرنے کے لیے بکثرت استعمال ہوتا ہے بہرحال اسامی کا لفظ متعدد مختلف مفاہیم کا حامل ہے جبکہ عمیل، نسبتا client کے (خدمات حاصل کرنے والے) کے مفہوم کے زیادہ نزدیک آتا ہے۔
## حوالہ جات
پیامبر

**پیام بر** یا **پیامبر** (messenger) ایک ایسا شخص جو پیغامات اور خطوط وغیرہ ایک جگہ سے دوسری جگہ پہنچانے کا کام کرتا ہے۔

## تسمیات
**پیامبر** دراصل فارسی کے دو الفاظ *پیام* اور *بر* کی مرکب اصطلاح ہے ۔، اور اِس کی جمع **پیامبران** کی جاتی ہے۔ اِس کے لیے اُردو میں اَور بھی الفاظ مستعمل ہیں جیسے پیغامبر  یا پیغمبر  پیغام رساں ، نامہ رساں  اور نامہ بر 
قاصد کا لفظ خاص طور پر اُس پیامبر کے لیے مستعمل ملتا ہے  جو سرکاری اداروں میں پیغام رسانی کا فعل سر انجام دیتا ہو۔

## شمارندیات
* ایک فوری پیام‌کاری اسامی (instant messaging client) یا عموماً ایک خدمت۔

## حیاتیات و کیمیا
* کیمیائی پیامبر یا انگیزہ، ایک سالمہ جو خلیاتی اشارہ کاری کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔
* پیامبر آر این اے، دنا سے اطلاعات لانے والا RNA۔

## نیز دیکھیے
* ہرکارہ (courier)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ایک اُردو آن لائن لُغت پر انگریزی لفظ messenger کی معانی

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مسیح (ضد ابہام)

* **مسیح** سے مراد اردو میں عام طور پر حضرت عیسی کی لی جاتی ہے اور چونکہ تاریخی دستاویزات میں درج، عیسی کے معجزات میں مردوں کو زندہ کردینا اور نابیناؤں کو بینائی عطا کرنا بھی شامل ہیں اسی بچانے یا نئی زندگی عطا کرنے کے تصور سے اردو میں یہ لفظ مسیح (مسیحا) بطور نجات دہندہ کے بھی متبادل استعمال میں دیکھا جاتا ہے۔
* اسی بچانے والے کے تصور سے بڑھ کر یہ لفظ مسیحا، طبیب کے لیے بھی ادا کیا جا سکتا ہے اور کسی اور نجات دہندہ کے لیے بھی اور ایسا کرنے کے دوران عام طور پر کسی قسم کا مذہبی پس منظر یا نظریہ شامل نہیں ہوتا۔
* مسیح بطورنجات دہندہ، انگریزی میں اس کا متبادل لفظ messiah آتا ہے جو مذکورہ بالا وجوہات ہی کی بنیاد پر savior کے طور پر بھی ادا کیا جاتا ہے۔ اس لیے ہر مذہب میں جس آنے والے کا انتطار کیا جاتا ہے اسے مسیح کہا جاتا ہے۔

## اشتقاقیات
اپنی اصل الکلمہ میں مسیح کا لفظ عربی ہی کے ایک لفظ، سیح (سَی + یح) سے ماخوذ ہے جو بذات خود سح سے بنا ہوا لفظ ہے۔ سح کے بنیادی معنی ؛ (کچھ) لگانے، پھیرنے، ڈالنے (smear) اور بہاؤ، سیلان (flow) وغیرہ کے ہوتے ہیں۔ سح کے اول الذکر معنوں یعنی پھیرنے سے عربی اور اردو میں لفظ مسح (anointing)بھی بنایا جاتا ہے۔ جبکہ اس کے بعد الذکر معنی یعنی بہاؤ کا مفہوم اختیار کرتے ہوئے اسی سے سیح بنایا جاتا ہے جس کے معنی، چلانے والے کے ہوتے ہیں اور چونکہ حضرت عیسی کے بارے میں بائبل میں مسح کرنے کا ذکر آتا ہے اور وہ مردوں کو زندہ بھی کر دیا کرتے تھے یعنی ان کو چلا دیا کرتے تھے اسی وجہ سے مسیح کے بنیادی معنوں میں (کسی مذہبی شے، تیل، پانی وغیرہ سے ) مسح کیا ہوا اور مردوں کو چلانے والا دونوں مفاھیم شامل ہیں اتمامِ حجت کے لیے یہ تذکرہ بھی ضروری محسوس ہوتا ہے کہ اسی سح سے ماخوذ سیح (یعنی چلانے والا) سے اردو کے الفاظ سیاح (یعنی بہت سفر کرنے والا) اور سیاحت (یعنی طویل سفر) بھی اخذ کیے جاتے ہیں، اول الذکر کے لیے انگریزی میں tourist اور بعد الذکر کے لیے tourism کے الفاظ آتے ہیں۔

## متعلقہ صفحات
* یسوع
* عیسیٰ علیہ السلام
* مسیحیت
* مسیحا
* نجات دہندہ
* مسیحا مختلط
* مسیح
* سیاحت اور سیاح

## حوالہ جات

زمرہ:خاندانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
زمرہ:مذہبی اصطلاحات
زمرہ:نفسیاتی اصطلاحات
زمرہ:طبی اصطلاحات
مسیحا مختلط

**مسیحا مختلط** (messiah complex) ایک ایسی نفسیاتی کیفیت یا صورت حال کو کہا جاتا ہے جس میں متاثرہ شخصیت خود کو مسیحا (savior) تصور کرنے لگتی ہے؛ نجات دہندہ ہونے کی یہ خود فریبی اصل میں ایک ذھانی (psychotic) بیماری کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے جس کو وھام (delusion) کہا جاتا ہے اور بذات خود اس بیماری کو، شیزوفرینیا کی تشخیصی علامات میں شمار کیا جاتا ہے۔ مسیحا مختلط کو عقدۂ مسیحا بھی کہا جاتا ہے۔ نجات دہندہ ہونے کے اوھام مختلف اشخاص میں مختلف نوعیت سے سامنے آسکتے ہیں؛ کچھ مریض خود کو اپنے شعبۂ زندگی کا نجات دہندہ سمجھتے ہیں، کچھ ایک مخصوص زمانے کے ليے خود کو مسیحا یا نجات دہندہ سجھتے ہیں جبکہ کچھ خود کو ساری دنیا کے ليے نجات دہندہ تصور کرتے ہیں۔ اگر کوئی شخصیت خود مسیحا ہونے کا دعوی نہیں بھی کرتی ہو مگر اس کے قرب و جوار (جیسے کسی فرقے کے راہنما کے پیروکار) کے افراد کے تصور میں وہ نجادت دہندہ کی حیثیت اختیار کر چکی ہو تو بھی ایسی صورت حال کو، مسیحا مختلط ہی تسلیم کیا جاتا ہے۔
## عالمگیری
عقدۂ مسیحا، مسیحا مختلط یا messiah complex کے نام سے ابتدائیییییی طور پر گو ایسا ابہام پیدا ہو سکتا ہے کہ یہ مرض خود کو حضرت عیسی سمجھنے اور مسیحی مذہب سے تعلق رکھنے والوں تک محدود ہے، جبکہ یہ طب نفسی سے تعلق رکھنے والی کیفیت کسی بھی مذہب، فرقے، گروہ یا عقیدے سے تعلق رکھنے والے افراد کو متاثر کر سکتی ہے اور اسے psychosis میں عالم گیر حیثیت کا حامل تسلیم کیا جاتا ہے۔ فی الحقیقت اس اصطلاح کا مفہوم، نجات دہندہ مختلط (savior complex)، کا ہی لیا جاتا ہے چونکہ نا صرف انگریزی میں messiah کا لفظ savior کا متبادل بن چکا ہے بلکہ اردو میں بھی مسیحا کا لفظ (حضرت عیسی کے معجزات کے باعث) عام طور پر نجات دہندہ کے ليے بھی آتا ہے، بعض اوقات اس میں طبیب کی مراد بھی شامل ہوتی ہے (دیکھیے مسیح)۔ اور چونکہ قریب قریب تمام ابراھیمی اور غیر ابراھیمی مذاہب میں کسی نا کسی صورت میں ایک نجات دہندہ (یا تمام انسانی مسائل کے مخلص) کا تصور پایا جاتا ہے اس ليے اس مذہب مائل delusion میں مبتلا افراد ہر مذہب میں پائے جاتے ہیں؛ اور ان میں چند مشہوری کی بلندیوں پر پہنچنے والے مسیحیت، یہودیت، اسلام، بدھ مت اور ہندو مت میں آج بھی اپنے پیروکاروں کا ایک وجود رکھتے ہیں جن میں سے کچھ نے مسیحا ہونے کا، کچھ نے مہدی، کچھ نے گوتم بدھ ہونے کا دعوی کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:عقیدۂ مسیح
زمرہ:نرگسیت
زمرہ:نفسیاتی امراض
زمرہ:طب نفسی
زمرہ:عوامی نفسیات
زمرہ:پیچیدگی (نفسیات)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
Para (ضدابہام)

* طب تولید میں **para** اور  -para  (یعنی بطور لاحقہ) سے مراد اس شخصیت (یعنی ماں یا والدہ) کی ہوتی ہے جس نے ایک یا زائد، قابلِ حیات اولاد (بچوں / انسال) کو ولادت دی ہو؛ دیکھیے، والدہ (para)۔
* علم نفسیات میں  para-  (یعنی بطور سابقہ) یہ لفظ تین یکسر جدا معنوں میں آتا ہے۔
# نقص اور خرابی و بینظمی کے معنوں میں اس کا متبادل خلل آتا ہے، جیسے خلل عقلی (paraphrenia)۔
# قریبی، متعلقہ اور معاون کے معنوں میں اس کا متبادل مجاور آتا ہے، جیسے مجاور درقیہ (parathyroid) اور مجاور طبی (paramedical)۔
# ورائے طبیعی، مابعد اور بالا کے معنوں میں اس کا متبادل مافوق آتا ہے، جیسے مافوق الفطرت (paranormal)، مافوقی نفسیات (parapsychology) اور مافوقی طبیعیات (paraphysics)۔
* علم کیمیاء میں para (کیمیاء) کے دو مفاہیم ہو سکتے ہیں۔
# متضاد کے معنوں میں جیسے کیمیائی سابقہ، paradichlorobenzene۔
# نسبتی، قرابت دار اور isomer کے معنوں میں جیسے، paraldehyde۔

زمرہ:نفسیاتی اصطلاحات
زمرہ:طبی اصطلاحات
زمرہ:انگریزی زبان کے عنوان والے صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
زمرہ:اختصارات
لوگ

لوگ : افراد کے ایک گروہ کو یا قبیلے کو لوگ کہہ سکتے ہیں۔ قوم کو بھی لوگ کہا جا سکتا ہے۔

لوگوں سے سماج کی تعمیر ہوتی ہے۔ انھیں لوگوں سے قانون سازی بھی ہوتی ہے جس کی بدولت قوم اپنی زندگی کو امن اور چین کے ساتھ گزار سکتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:انسان
زمرہ:شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
فوری پیام رسانی

**فوری پیام کاری** (instant messaging / IM)، دراصل دو یا زائد اشخاص کے درمیان ٹائپ شدہ متن کی بنیاد پر وقت‌الحقیقی ابلاغ کی ایک شکل ہے۔ اس متن کو کسی جالکار مثلاً انٹرنیٹ پر متصل اختراعات کے ذریعے پہنچایا جاتا ہے۔

## نیز دیکھیے
* یاہو! پیامبر (Yahoo! Messenger)
* گپ خانہ (chat room)
* معاجالی پیامبر (LAN messenger)
* متن پیام‌کاری (text messaging)

زمرہ:آن لائن بات چیت
زمرہ:انٹرنیٹ ریلے چیٹ
زمرہ:انٹرنیٹ کی ثقافت
زمرہ:روئےخط گپ
زمرہ:سماجی نیٹ ورک خدمات
زمرہ:فوری پیام‌کاری
زمرہ:ویڈیو آواز رسائی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سماجی ذرائع ابلاغ
انجمن

**انجمن** (Club)،مشترک مقصد کے لیے کلب یا تنظیم برائے اشتراک قائم کرنا؛ ملنا؛ اکٹھا ہونا؛ مل جانا؛ متحد ہونا؛ متفق ہونا؛ (Together کے ساتھ) آپس میں مل کر کسی مقصد کے لیے رقم یا چندہ جمع کرنا۔ (فعل متعدی) ڈنڈے سے پیٹنا؛ ڈنڈے لگانا؛ ڈنڈے مارنا؛ بندوق کے کندے سے مارنا؛ مشترک مقصد یا فنڈ کے لیے چندہ دینا؛ ملانا؛ متحد کرنا؛ گڈمڈ کرنا؛ چندے سے روپے جمع کرنا؛ شرکت کرنا؛ باندھنا؛ مدد کرنا؛ اعانت کرنا؛ فائدہ پہنچانا؛ اپنی فوج کو گڈ مڈ کرنا۔

جمع: انجمنان / انجمان / انجمن ہا

## مزید دیکھیے
* مزدور انجمن
* انجمن اساتذہ اردو کیرلا

## حوالہ جات
 
زمرہ:فیصلہ طلب
زمرہ:انجمنیں اور برادریاں
زمرہ:مشارکات
زمرہ:اقسام تنظیمات
زمرہ:مدنی معاشرہ
زمرہ:عمومی ادارے
زمرہ:تنظیمیں
زمرہ:قانونی اصطلاحات
گروہ

# گروہ : group
# گروہات / گروہا : groups

* گروہ (ریاضی)
* قبضہ گروہ

.
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مشمولہ

مشتملہ / مشمول / **مشمولہ** : Content
(عموماً جمع کے صیغے میں) مظروف/محتوی میں رکھی ہوئی کوئی شے یا کتاب میں لکھا ہوا مواد؛ دستاویز کی تحریر کا خلاصہ یا حاصل؛ محولہ نظریہ کے تصورات یا خصوصیات کا اجمال؛ معرفت یا وقوف کا حاصل؛ سمائی ؛ گنجائش؛ حجم؛ رقبہ؛ وسعت؛ جسامت؛ ضخامت؛ مشمولہ؛ مافیہ؛ مواد؛ جزو۔

مشتملات / مشمولات : Contents
## بیرونی روابط
حوالۂ لُغت

## حوالہ جات

زمرہ:فیصلہ طلب
آزاد سوفٹویئر

**آزاد سافٹ ویئر** (free software)، اس سافٹ ویئر کو کہا جاتا ہے جس کا استعمال و مطالعہ اور اس میں ترمیم کے لیے کسی بھی قسم کی پابندی نہ ہو۔

## نیز دیکھیے
* آزاد مواد (free content)

آزاد سوفٹویئر
زمرہ:مفت سافٹ ویئر
زمرہ:اجازہ سافٹ ویئر
زمرہ:اجازہ سوفٹویئر
زمرہ:اجازہ مصنع لطیف
زمرہ:اطلاقی اخلاقیات
زمرہ:رقمی انقلاب
زمرہ:سافٹ ویئر کے اجازت نامے
زمرہ:مفت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مفت اور آزاد-مصدر سافٹ ویئر
زمرہ:قانون کاپی رائٹ
زمرہ:کمپیوٹنگ اصطلاحات
زمرہ:قانون
زمرہ:سافٹ ویئر
دیپالپور

**دیپالپور** اوکاڑہ سے 25کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ دیپالپور ایک انتہائی قدیم شہر ہے۔
## تاریخ
دیپالپورکو سری چند نے آباد کیا تھا اور اس کا نام سری نگر رکھا تھا اس کے بعد اس کے بیٹے ہر سنگھ نے یہاں فصیل تعمیر کرائی اور بعد ازاں اس کا نام دیپالپور ہو گیا۔ دیپالپور کا موجودہ نام دیپا کے نام سے منسوب ہے ،جو راجا سالواہن کا بیٹا تھا۔ اس نے شہر کو دوبارہ تعمیر کرایا تھا۔
## عہد بہ عہد
سکھوں کے عہد میں دیپالپور کی حیثیت ایک تعلقہ کی تھی۔1810ء تک یہ نکئی خاندان کی جاگیر رہا۔ نکئی خاندان سے لینے کے بعد کنور کھڑک سنگھ اور 1928ء میں سردار جوند سنگھ موکل کی جاگیر میں شامل ہوا۔ 1840ء میں اس کی موت تک وہ اس کی جاگیر میں رہا، پھر اس کے بعد اس کا بیٹا بیلا سنگھ اس کا جانشین بنا۔ انگریزوں کے پنجاب پر قبضے تک وہ جاگیر پر قابض رہا۔ یہاں متعدد قدیم عمارتوں کے آثار پائے جاتے ہیں۔ ان میں لالو جسراج کا مندر، شاہ جہاں دور کے وزیر خان خاناں کی تعمیر کردہ مسجد، امام شاہ اور محمود شاہ نامی بزرگوں کے مزارات قابلِ ذکر ہیں۔
## موجودہ عہد
1919ء کی ایک رپورٹ کے مطابق یہ قصبہ ضلع ساہیوال (منٹگمری) کی تحصیل تھا اب یہاں طلبہ و طالبات کے الگ الگ ڈگری کالج، تحصیل سطح کی عدالتیں، دفاتر، اہم قومی بنکوں کی شاخیں، تحصیل ہیڈ کوارٹر ہسپتال متعدد ہائی، مڈل اور پرائمری اسکول موجود ہیں۔ کپاس، گندم، گنا یہاں کی اہم زرعی پیداوار ہیں جبکہ شہر میں تجارت کی متعدد مارکٹیں اور بازار ہیں۔ پرانا شہر تین دروازوں ٹھٹھیاری دروازہ، ملتانی دروازہ اور شمالی دروازہ کے اندر ہے جبکہ کئی جدید آبادیاں ان کے گرد آباد ہو چکی ہیں۔
## ذاتیں
آرین کامیانہ ، بیگوکا ، سید (بخاری, گیلانی) ،نوناری ، قاضی ، شیخ ، کھوکھر ، وٹو ، بھٹی ، پٹھان (خان) ، جوہیا ، جاٹ کھرل ,وٹو ، آرین ، بھٹی راجپوت ، جوہیا ، ، کھوکھر ،،کمہاروں کی مختلف گودیں جیسے سوخل،،رحمانی  وغیرہ

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ پاکستان
زمرہ:ضلع اوکاڑہ
زمرہ:ضلع اوکاڑہ کے آباد مقامات
زمرہ:فیصلہ طلب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
متزامن

مُتزامِن (concurrent) کسی بھی ایسے واقعے یا شے یا چیز یا عوامل کو کہا جاتا ہے کہ جو ایک زمانے میں واقع ہوں یا بیک وقت واقع ہوں اسی یک زمانی تصور کی وجہ سے اس کا اردو متبادل متزامن اختیار کیا جاتا ہے جو زمن سے اخذ کیا گیا لفظ ہے اسی عربی لفظ زمن سے اردو میں زمانہ / زمانے وغیرہ بھی اخذ کیے جاتے ہیں۔ 
# concur = یتزامن
# concurrence = زامَن 
# concurrency = تَزامَن / تزامنت
# concurrent = مُتزامِن
# concurrently = تزامنی / تزامنیت

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:فیصلہ طلب
خدا (ضد ابہام)

خدا ،اردو لغت میں فارسی زبان کا لفظ ہے اور اس کے معنی فارسی میں انگریزی God کے متبادل مانے جاتے ہیں جبکہ عام بول چال میں اس سے مراد ؛ معبود، آقا، پروردگار اور مالک وغیرہ کی بھی لی جاتی ہے۔ 
# عمومی مسلم مذہبی معنوں کے لیے دیکھیے اللہ
# عالمی تناظر اور کائنات کے خالق کے لیے دیکھیے خدا
متوازی کمپیوٹنگ

**متوازی کمپیوٹنگ**  (parallel computing)، دراصل کمپیوٹنگ کی ایک شکل ہے جس میں حسابات (calculations) کو معاً (simultaneously) حل کیا جاتا ہے۔

## نیز دیکھیے
* کمپیوٹنگ
* کمپیوٹنگ  موضوعات کی فہرست

زمرہ:متوازی کمپیوٹنگ
زمرہ:منقسم کمپیوٹنگ
زمرہ:متفق کمپیودنگ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
امکاناتی حد اعلیٰ

**امکاناتی حدِ اعلیٰ** (Maximum likelihood) یا امکاناتی حدِ اعلیٰ کا اندازہ (Maximum likelihood estimation) سے مراد علم الاحصاء یا شماریات کا ایک طریقہ کار ہے جسے کسی مجموعۂ معطیات پر کسی ریاضیاتی مثیل (mathematical model ) کا اطلاق کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اسے معروف ماہرِ علم الاحصاء و شماریات اے۔ آر۔ فشر نے سب سے پہلے پیش کیا اور استعمال کیا تھا۔ 

سادہ ترین الفاظ میں اس طریقہ کار سے کسی تمثیل کے وہ قیمات (Parameters) معلوم کیے جاتے ہیں جن سے زیرِ نظر مجموعۂ معطیات کی تخلیق کا احتمال (Probability) زیادہ سے زیادہ ہو۔ 

زمرہ:احصائی علوم

زمرہ:نظریہ احصاء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زَوَر

**زَوَر** (paranoia) ایک قسم کے اضطراب عقلی کو کہا جاتا ہے اور ایک شدید نفسیاتی کیفیت یا علت کو ظاہر کرتا ہے۔ اس نفسیاتی کیفیت کو ماہرین نفسیات، ذھان (psychosis) میں شمار کرتے ہیں۔ اس علت یا کیفیت کی حامل شخصیت ایسے اوھام (delusions) میں مبتلا ہوتی ہے کہ جو اپنی نوعیت میں منظم اور مربوط ہوتے ہیں یعنی ان اوھام میں ایک تنظیم پائی جاتی ہے، موجودہ علم نفسیات میں زَوَر کی اصطلاح ایسے ہی منظم اوھام کے ليے اختیار کی جاتی ہے۔ یہ اوھام یا تو دوسروں کی جانب سے ایذا، ستم اور تکلیف پہنچائے جانے کے ہوتے ہیں اور یا پھر یہ اوھام اپنی عظمت، توقیر اور جاہ و جلال کے ہوتے ہیں؛ اول الذکر کو اوھامِ اذیت (delusions of persecution) جبکہ بعد الذکر کو اوھامِ عظمت (delusions of grandeur) کہا جاتا ہے۔ جیسا کہ مذکورہ بالا سطور میں درج ہوا کہ یہ ایک کیفیت یا علت کا نام ہے نا کہ کسی ایک مخصوص مرض یا بیماری کا، یعنی زَوَر ایک ایسی نفسیاتی علامت یا کیفیت ہے کہ جو متعدد مخصوص نفسیاتی امراض میں ظاہر ہو سکتی ہے۔
## وجہ تسمیہ
زَوَر کا لفظ، اردو اور عربی میں مستعمل ایک لفظ، زور سے اخذ کیا جاتا ہے۔ عام طور پر اردو میں زور کے معنی قوت اور طاقت کے آتے ہیں اور ایسی صورت میں زور کے ابتدائییییی ابجد پر پیش کا عرب ادا کیا جاتا ہے اور اسے بطور اسم استعمال کیا جاتا ہے جبکہ اگر اسی زور کی ترتیب ابجد میں ابتدائییییی اور درمیانی ابجد پر زبر کے اعراب استعمال ہوں تو پھر اس لفظ، زور کا ایک مفہوم ؛ ٹیڑھا، ترچھا، خمیدہ اور منحرف کا ہوتا ہے۔ اسی کج اور انحراف کے مفاھیم سے paranoia کے ليے زَوَر کا لفظ اخذ کیا جاتا ہے یعنی آگاہی یا عقل کا انحراف کرنا، خمیدہ ہو جانا یا بالفاظ دیگر کج فہمی کی صورت ہی کو زَوَر کہا جاتا ہے۔ گو کہ paranoia کا لفظ para اور noia سے مل کر بنایا جاتا ہے اور یہاں para کا لفظ اپنے متعدد معنوں میں سے باہر، بالا اور مافوق کے معنوں میں آتا ہے۔ (دیکھیےpara مفہوم 3)۔ اب چونکہ noia کے معنی mind کے ہوتے ہیں اور اس طرح لفظی ترجمہ کیا جائے تو paranoia کو، عقل سے باہر، بالا عقلی، مافوقی عقل اور یا پھر مافوق العقل وغیرہ کہا جا سکتا ہے۔ چونکہ یہ تمام لفظی تراجم یا متبادل خود ساختہ ہیں اور طب کی لغات میں زَوَر کا لفظ موجود ہونے کی وجہ سے خود ساختہ متبادلات کا انتخاب غیر موزوں محسوس ہوتا ہے اس ليے paranoia کے ليے لغت میں دستیاب متبادل زَوَر ہی منتخب کیا گیا ہے زَوَر ہی سے paranoic کے ليے اردو انداز کے مطابق ازور کا لفظ بنتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:استعارات
زمرہ:ذھان
زمرہ:غیر طبعی نفسیات
زمرہ:نفسیاتی امراض
زمرہ:ذہنی عوارض
کیرن آرم سٹرانگ

**کیرن آرم سٹرانگ**  ایک عالمی شہرت یافتہ مصنفہ ہیں۔ وہ برطانیہ میں ویسٹ مڈلینڈ کے علاقے ووسٹرشائر میں 14 نومبر 1944ء کو پیدا ہوئیں۔
## ابتدائی زندگی
وہ سات برس تک کیھتولک نن رہیں۔ اس نے وہاں1960ء کا عشرہ گزارا۔ اس تجربے کے بارے اس نے بعد میں ایک آپ بیتی لکھی جس سے وہ بہت جلد برطانیہ میں مشہور ہو گئی۔ اس کے بعد بی بی سی چینل فور کے لیے سینٹ پول پر ایک دستاویزی فلم بنائی جس دوران میں اس کو سامی مذاہب پر دلچسپی پیدا ہوئی۔

## کتب
کیرن کی کتب کا موضوع و مقصد دنیا بھر کے بڑے مذاہب خاص کر اسلام، مسیحیت اور یہودیت کا ایسا مطالعہ پیش کرنا ہے جس سے ان مذاہب کے ماننے والوں کی آپس میں قربت پیدا ہو۔ کیرن آرم سٹرانگ کی اب تک کی تصانیف کی تعداد اکیس 24 ہے۔ ان کی کچھ معروف کتب درجہ ذیل ہیں۔

## اعزازات
* نیو یارک اوپن سینٹر نے 2004ء میں کیرن کو مذہبی روایات اور خدا سے تعلق کا گہرا ادراک رکھنے والی شخصیت قرار دیا۔
* 2008ء میں آرمسٹرانگ "ٹیڈ"(TED) کانفرنس کے تین انعام یافتگان میں سے ایک تھیں۔
* 2004ء میں روزویلٹ انسٹی ٹیوٹ نے کیرن کو "فریڈم آف ورشپ" کا اعزاز دیا۔

## تنقید
کیرن کے کام پر مختلف مذہب کے علما و محقق حضرات کچھ آراء و نظریات سے اختلاف بھی کیا ہے جیسے اسلام و محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے حوالے سے کچھ بیانات پر مسلمانوں کی طرف سے اعتراضات سامنے آئے ہیں۔ واقعہ اسرا و معراج، قرآن کی سورتوں کی ترتیب، اسلام کا عالمگير مذہب نہ ہونا، اسلامی عبادات میں یہودیت و مسیحیت کا حصہ وغیرہ یہ وہ چیزیں ہیں جن پر بہت سے مسلمانوں نے تحقیقی طور پر کیرن آرمسٹرانگ کی تحقیقی کا رد کیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
زمرہ:اسلام کے مسیحی علماء
زمرہ:اسلاموفوبیا کے ناقدین
زمرہ:اکیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے برطانوی مصنفین
زمرہ:برطانوی غیر افسانوی مصفنین
زمرہ:برطانوی مذہبی مصنفین
زمرہ:برطانوی مصنفین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:علماء مذہبی علوم
زمرہ:غیر مسلم عالم اسلام
زمرہ:مرگی کے مرض میں مبتلا شخصیات
زمرہ:مستشرقین
زمرہ:برطانوی روحانی مصنفین
زمرہ:مسلم خواتین علماء
زمرہ:اکیسویں صدی کی برطانوی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کی برطانوی مصنفات
زمرہ:برطانوی علمائے اسلام
زمرہ:برطانوی علماء مذہب
زمرہ:برطانوی رومن کیتھولک
زمرہ:محققین مطالعۂ نسائیت
زمرہ:فیلو رائل سوسائٹی ادب
زمرہ:بیسویں صدی کی مسیحی راہبات
زمرہ:سابقہ رومن کاتھولک
زمرہ:غیر مسلم اسلامی علماء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خواتین مذہبی مصنفین
زمرہ:سینٹ اینز کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:سابق رومن کیتھولک مذہبی بہنیں اور راہبائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی انگریز مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کی انگریز مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:انگلستانی غیر افسانوی مصفنین
زمرہ:آئرش نژاد انگریز شخصیات
زمرہ:علماء مذہب
زمرہ:برطانوی معذور افراد
زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:برطانوی مسیحی
زمرہ:برطانوی مصنفات
زمرہ:مذہبی مؤرخین
زمرہ:انگریز مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کی انگریز خواتین
زمرہ:اکیسویں صدی کی انگریز خواتین
زمرہ:انگریز مستشرقین
زمرہ:برطانوی الٰہیات دان
زمرہ:انتقاد دہریت
زمرہ:خواتین
ماہر

تصغیر

ماہر / تجربہ کار / عالم : expert

ماہران / تجربہ کاران / علما : experts

زمرہ:تنقیدی افکار
زمرہ:معلومات
زمرہ:ہنر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
ہانگ کانگ

تصغیر|بائیں|600px|ہانگ کانگ شہر، رات کا منظر، یہ تصوری وکٹوریہ چوٹی سے لی گئی ہے۔
سرکاری نام ؛ ہانگ کانگ خصوصی سرکاری انتظامیہکے زیر انتظام شہر سے اس نام سے پُکارا جانے لگا۔ اس شہر کی موجودہ آبادی 7 ملین ہے۔ اور کلومیٹر ہے۔

## فہرست متعلقہ مضامین ہانگ کانگ
* فہرست متعلقہ مضامین ہانگ کانگ
; سرکاری ویب گاہ:
* سرکاری ویب گاہ

## مزید دیکھیے
* برطانوی ہانگ کانگ
## حوالہ جات

زمرہ:آزاد شہر
زمرہ:انگریزی بولنے والے ممالک اور علاقہ جات
زمرہ:ایشیا کی سابقہ مستعمرات
زمرہ:ایشیا کے متنازع علاقے
زمرہ:ایشیا میں 1842ء کی تاسیسات
زمرہ:ایشیائی ممالک
زمرہ:بحیرہ جنوبی چین
زمرہ:جنوبی چین
زمرہ:چین
زمرہ:چین کے بندرگاہ شہر اور ٹاؤن
زمرہ:چین کے خصوصی انتظامی علاقہ جات
زمرہ:چین کے شہر
زمرہ:چین کے میٹروپولیٹن علاقے
زمرہ:چینی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات
زمرہ:سابقہ جاپانی مستعمرات
زمرہ:شہر ریاستیں
زمرہ:عوامی جمہوریہ چین
زمرہ:ملین آبادی کے شہر
زمرہ:ممالک
زمرہ:مملکت متحدہ کی سابقہ مستعمرات

زمرہ:ہانگ کانگ کے آباد ساحلی مقامات
زمرہ:1842ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:1994ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:1997ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے

زمرہ:ہانگ کانگ
زمرہ:دریائے پرل ڈیلٹا
صدقہ (یہودیت)

یہودیت میں **صدقہ** (عبرانی: צדקה‎؛ عربی: صدقة؛ انگریزی: Tzedakah) کا تصور اسلامی صدقہ سے فرق ہےـ ہر یہودی پر فرض ہے کہ وہ غریبوں کو خیرات دیں اور قوم کی بہتری کے لیے کام کریں ـ عبرانی لفظ کا تعلق عدل و انصاف سے ہے اور صدقہ دینا انصاف کرنے کے برابر ہے۔ صدقہ کا حکم ہر یہودی پر ہے خواہ وہ امیر ہو یا غریب۔

## تورات کے احکامات کے مطابق

تورات کی کتاب استثنا میں حکم ہے:

## علما کی وضاحت

بارہویں صدی کے یہودی عالم اور فلسفی موسی بن میمون کے مطابق صدقہ کی آٹھ درجات ہیں ـ
# دل بڑا کر کہ دینا
# خوشی سے دینا مگر کم دینا
# مناسب دینا مگر کسی کے مانگنے کے بعد دینا
# کسی کے مانگنے سے پہلے دے دینا
# دینا مگر دینے والے کو ظاہر نہ ہو کہ کس کو دیا گیا ہے
# دینا مگر ملنے والے کو ظاہر نہ ہو کہ کس نے دیا ہے
# ایسے دینا کہ نہ دینے والے نہ ملنے والے کو پتا لگے کہ کس نے کس کو دیا
# کسی کو کم دینا تاکہ وہ خود کما سکے

## نگار خانہ

Image:Tzedoko gelt.JPG|
File:Kirkut Otwock 11.jpg|
File:Pappenheim Jüdischer Friedhof 012.JPG|
File:Kupsa kchula 2006.jpg|


## حوالہ جات

زمرہ:اخلاقیات
زمرہ:عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:یہودی الٰہیات
زمرہ:یہودی دائرۂ حیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:عبرانی بائبل میں عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہلاخاہ میں مستعمل عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:صدقہ
زمرہ:یہودیت
زمرہ:یہودی مقدس ایام
زمرہ:یہودی شریعت
زمرہ:یہودی اخلاقیات
موسی بن میمون

**موسیٰ بن میمون** (عبرانی: משה בן מימוןتلفظ: موشیہ بن میمون) بارہویں صدی کے مشہور یہودی حاخام، فلسفی، طبیب اور تورات کے عالم تھےـ ان کو **رامبام** بھی کہا جاتا ہے، جو ان کے عبرانی نام کی مختصر شکل ہےـموسیٰ بن میمون ہی وہ بیکالین یہودی فلسفی جس نے لکھا تھا "الجھن کا راہ نما" ("Guide of the Perplexed")

## پیدائش
موسیٰ بن میمون 1135عیسوی میں اور دوسری روایت کے مطابق 30 مارچ 1138 کو قرطبہ، ہسپانیہ میں پیدا ہوئے۔ اُن کا پیدائشی نام موسى ابن ميمون ہے۔
## حالات زندگی
یونانی اور مسلم فلسفہ کی تعلیم حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ انھوں نے اپنے والد سے تورات کی تعلیم بھی لی ـ جب المغرب سے الموحدون کی افواج اندلس کو فتح کرنے آئیں تو ان کا خاندان فرار ہو گیا اور موسی بن میمون فاس میں آ پہنچے جہاں پر انھوں نے دنیاوی تعلیمات بھی حاصل کیں ـ کچھ عرصہ فلسطین میں گزارنے کے بعد وہ فسطاط پہنچے جہاں انھوں نے سلطان صلاح الدین کے طبیب کا فرض انجام دیاـ
موسى ابن ميمون كو ايک عظيم یہودی فلسفی،ڈاکٹر، راہب، مذہبی سکالر، ریاضی، فلکیات اور دوا کے فن پر مبصر کے طور پر جانا جاتا ہے اس کا اثر صدیوں اور ثقافتوں پر پھیلا ہوا ہے۔ وہ سپین میں پیدا ہوئے تھے اور اپنے والد سے تعلیم حاصل كى جوایک یہودی جج تها وہ قاہرہ میں جا بسے اور مصر کے دو وزرا صلاح الدين اورمحمد فاضل کے سركارى معالج بن گئے اور یہودی معاشرہ کے چیف ربی بهى۔ اپنى كتاب (Guide of the Perplexed) میں وہ فلسفیانہ دلیل کا استعمال کرتا ہے کہ بائبل اور یہودی عقيدہ ارسطو كى سوچ سے متنازع نہیں ہے۔ موسى بن ميمون کے **ایمان کے تیرہ اصول **(**Thirteen Principles of Faith**) یہودی عبادت گاہوں میں اب تک پڑھی جاتے ہيں ان کا لقب، Rambam، راہب موشے بن ميمون کا مخفف ہے عالم ان کے سال پیدائش پر متفق نہیں ہیں وہ کثیر زبانی تھے اور ان کی تحقیق زیادہ عربی میں ہے برکلن، نیویارک، سان فرانسسکو اور مونٹریال کے ہسپتال اس کے نام پر ہيں
انھوں نے ہی مشنا توریت کو عبرانی زبان میں لکھا۔

## وفات
ان کا انتقال فسطاط ہی میں 13 دسمبر 1204 کو ہوا اور انھیں طبریہ (موجودہ اسرائیل میں، بحیرہ طبریہ کے کنارے) میں سپردِ خاک کیا گیاـطبريہ کے گلیلی شہر میں انكى قبر صدیوں سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کیے ہوئے ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1138ء کی پیدائشیں
زمرہ:1204ء کی وفیات
زمرہ:ارسطوی فلسفی
زمرہ:بارہویں صدی کی اندلس کی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کے ربی
زمرہ:بارہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:بارھویں صدی کے فلاسفہ
زمرہ:تیرہویں صدی کے ربی
زمرہ:تیرہویں صدی کے فلسفی
زمرہ:جامعہ قرویین کے فضلا
زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب
زمرہ:قرون وسطی کے یہودی ماہرین فلکیات
زمرہ:قرطبہ، اندلس کی شخصیات
زمرہ:یہود
زمرہ:یہودیت کے فلسفی
زمرہ:ہسپانوی پناہ گزین
زمرہ:ہسپانوی ربی
زمرہ:یہودی پناہ گزین
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:1130ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ارض مقدسہ کے مسافر
زمرہ:مصری فلسفی
وفاق المدارس العربیہ پاکستان

**وفاق المدارس العربیہ پاکستان**، پاکستان کے اکثر دیوبندی مکتب فکر کے دینی مدارس کی نمائندہ تنظیم یا وفاق ہے۔ اس کی بنیادی ذمہ داریوں میں دینی مدارس کی حفاظت، رجسٹریشن، ترقی، نصاب سازی، امتحانات اور ڈگری سے منسلک معاملات ہیں۔ تنظیم کے صدر مولانا محمد تقی عثمانی اور سیکٹری جرنل قاری محمد حنیف جا لندھری ہیں۔

## ذمہ داریاں
اس ادارے کی ذمہ داریوں میں مدارس کی رجسڑیشن، نصاب سازی اور تعلیمی نگرانی کے ساتھ ساتھ طلبہ و طالبات کے لیے امتحانات کا انعقاد اور اسناد جاری کرنے کی زمہ داری ہے.

## صدور
# شمس الحق افغانی (19 اکتوبر 1959ء - 12 جنوری 1963ء)
# خیر محمد جالندھری (12 جنوری 1963ء - 22 اکتوبر 1970ء) - جامعہ خیر المدارس ملتان کے بانی۔
# سید محمد یوسف بنوری (30 مئی 1973ء - 17 اکتوبر 1977ء) - جامعہ العلوم الاسلامیہ کے بانی۔
# مفتی محمود (15 مئی 1978ء - 14 اکتوبر 1980ء)
# محمد ادریس میرٹھی (30 نومبر 1980ء - 1988ء)
# مولانا سلیم اللہ خان (8 جون 1989ء - 15 جنوری 2017ء)
# عبدالرزاق اسکندر (5 اکتوبر 2017ء - 2021ء) - جامعہ العلوم الاسلامیہ کے چانسلر۔
# محمد تقی عثمانی (19 ستمبر 2021ء - تاحال) نائب صدر جامعہ دارالعلوم کراچی
#

## ویب گاہ

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی فعالیت پسند تنظیمیں
زمرہ:پاکستان میں اسلامی درسگاہیں
زمرہ:پاکستان میں تعلیم
زمرہ:پاکستان میں مدارس
زمرہ:پاکستان میں 1959ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستانی ادارے
زمرہ:دیوبندی تعلیمی ادارے
زمرہ:دیوبندی تنظیمیں

زمرہ:وفاقی دینی تعلیمی بورڈ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان

زمرہ:پاکستان میں تعلیمی بورڈ
زمرہ:وفاق المدارس العربیہ پاکستان
گستاف پالگ

**گستاف پالگ** (1850ء - 1907ء) ایک جرمن نژاد تاجر تھا جس نے پاؤلگ نامی مشہور فنش کافی کی داغ بیل ڈالی۔ یہ نسلاً جرمن تھا اور 1871 میں فن لینڈ آیا تھا۔

## پیشہ

گستاف پاؤلگ نے 1876ء میں ہلسنکی میں کافی اور مصالحہ جات کی برآمد کنندہ کمپنی کی بنیاد رکھی۔ کمپنی نے بعد ازاں کافی کو خود سے تیار کرنا بھی شروع کر دیا۔ ہلسنکی، فن لینڈ اور جرمنی میں اس کا کاروبار پھیلا ہوا تھا۔ گستاف پاؤلگ کی شادی برتھا پاؤلگ سے 1876 میں ہوئی اور ان کے کل 7 بچے پیدا ہوئے۔

زمرہ:جرمن شخصیات
عبد الستار خان نیازی

**عبد الستار نیازی** پنجابی و اردو زبانوں کے عظیم نعت گو شاعر تھے۔
## ولادت
عبد الستار نیازی 1938ء میں انڈیا کی ریاست کپور تھلہ میں پیدا ہوئے ان کے والد کا نام مستری بدر الدین مغل تھا۔
کئی مجموعہ کلام شائع ہو چکے قیام پاکستان کے بعد فیصل آباد جھال خانو آنہ ستیانہ روڈ پر واقع محلہ فتح آباد سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کی لکھی ہوئی مشہور زمانہ نعتیں آج بھی زبان زد خاص وعام ہیں۔
۔

## وفات
15 جنوری 2002ء کو فیصل آباد میں وفات پائی ۔

## چند مشہور نعتیں
* اللہ دے حبیب نال پیار ہونا چاہی دا
* مٹھیاں مٹھیاں بولیاں مٹھڑے ڈھول دیا
* جلوہ خدا کا جلوہ خیرالبشر میں ہے
* جب وہ اذنِ سوال دیتے ہیں
* بلغ العلیٰ بکمالہ

## شعری مجموعے
* جلوے ای جلوے نعتیہ مجموعہ پنجابی
* نوائے نیازی نعتیہ مجموعہ اردو
* یا حبیبی مرحبا نعتیہ مجموعہ پنجابی
* باب کرم نعتیہ مجموعہ پنجابی
* شمس الضحیٰ (نعتیہ مجموعہ) پنجابی
* بدر الدجیٰ (نعتیہ مجموعہ) اردو
* لج پال نعتیہ مجموعہ پنجابی
* پردہ پوش نعتیہ مجموعہ اردو
* حرف حرف خوشبو نعتیہ مجموعہ اردو
* جس شان توں شاناں سب بنیاںنعتیہ مجموعہ پنجابی
* اور بھی کچھ مانگ نعتیہ مجموعہ اردو

## حوالہ جات

زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی نعت خواں
زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
زمرہ:فیصل آباد کی شخصیات
زمرہ:نعتیہ شاعر
ابڑو

**ابڑو** بلوچستان اور سندھ مين رہنے والا قبيلہ ہے جو سمہ قبيلے کی ايک ذيلی شاخ ہے

زمرہ:بلوچستان
زمرہ:سندھ
1973ء

__NOTOC__

## جنورى
 
## فرورى

## مارچ

## اپريل
* 10 اپریل - اسلامی جمہوریہ پاکستان کا آئین 1973ء منظور ہوا۔ 

## مئی

## جون

## جولائی

## اگست
* 14 اگست - اسلامی جمہوریہ پاکستان کا آئین 1973ء نافذ ہوا۔
* 14 اگست - ذوالفقار علی بھٹو نے وزیر اعظم پاکستان کی حیثیت سے حلف اٹھایا۔ 
* 15 اگست - موسیقار عدنان سمیع کی پیدائش

## ستمبر
* 7 ستمبر کو پاکستانی پارلیمنٹ نے پاکستان کے آئین میں قادیانیوں کے دونوں گروہوں کو متفقہ طور پر کافر قرار دے دیا۔

## اکتوبر

## نومبر

## دسمبر

1973ء
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دمیات

**دمیات** (hematology) کا لفظ دم اور یات سے ملکر بنایا جاتا ہے اور اس سے مراد اس شعبۂ علم کی ہوا کرتی ہے جس میں خون یعنی دم سے سے متعلق معلومات حاصل کی جاتی ہیں۔ علم دمیات میں کیے جانے والے خون کے اس مطالعے میں ؛ خون کی نسیجیات، فعلیات اور امراضیات جیسے علوم کا مطالعہ شامل ہوتا ہے۔ بالفاظ دیگر یوں بھی کہہ سکتے ہیں کہ دمیات میں خون کی خلیاتی اور کیمیائی ترکیب، خون کی پیدائش یعنی تکون خون (hematopoiesis) اور خون کے امراض کے بارے میں تحقیق شامل ہوتی ہے۔


زمرہ:اختصاصات طب
زمرہ:اساسی طبی علوم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
1951ء

## جنورى
* 1 جنوری - اردو شاعر اشفاق حسین زیدی کی پیدائش
* 9 جنوری - نیویارک میں اقوام متحدہ کے دفتر کا باقاعدہ افتتاح

## فرورى
* 17 فروری - راشد منہاس کی پیدائش۔ 
* 19 فروری - ڈاکٹر محمد طاہرالقادری کی پیدائش۔ 

## مارچ

## اپريل

## مئی

## جون

## جولائی
* 16 جولائی کو لبنانی وزیر اعظم ریاض بن صالح کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ 
* 20 جولائی 1951ء میں عبداللہ بن حسین جو حسین بن علی (شریف مکّہ) غدار کا غدار بیٹا تھا۔ جس کو ایک فلسطینی مسلمان نے مسجد اقصیٰ میں جمعہ کی نماز کے دوران گولیوں سے بھون کر ہلاک کرڈالا۔ 
## اگست

## ستمبر

## اکتوبر
* 16 اکتوبر - وزیر اعظم پاکستان لیاقت علی خان کو قتل کر دیا گیا۔ 

## نومبر

## دسمبر

زمرہ:1951ء
زمرہ:سال
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تکون خون

ِِ خون (hematopoiesis) سے علم دمیات یعنی hematology میں مراد زندہ اجسام میں واقع ہونے والے ایک ایسے عمل کی ہوتی ہے جس کے دوران خون یا اس کے اجزاء تخلیق کیے جاتے ہیں۔ آسان الفاظ میں یوں بھی کہا جا سکتا ہے کہ خون بننے کے عمل کو تکون خون کہا جاتا ہے۔ تکوین کا لفظ، اصل الکلمہ میں اساسی لفظ کون سے بنا ہے جس سے اردو میں مکان بھی بنایا جاتا ہے، مصدر،  سے بننے والے لفظ ِ کا مفہوم، بننے یا تخلق (poiesis / تخلیق) کا ہوتا ہے اور اسی سے اردو میں تکوین بھی بنایا جاتا ہے جس کے معنی بنانے یا تخلیق کرنے کے ہوتے ہیں۔

زمرہ:خون زائی
زمرہ:دمیات
زمرہ:نسیجیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یونانی مستعار الفاظ
زمرہ:حیاتیاتی عوامل
پاکستان مسلم لیگ (ج)

**پاکستان مسلم لیگ جونیجو** ایک پاکستانی معمولی سیاسی جماعت تھی جس کا قیام 1993 میں ہوا اور 2004 میں پاکستان مسلم لیگ قیوم میں ضم ہو گئی۔ اس پارٹی کا قیام نواز شریف سے ناراض اراکین نے کیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کی سیاسی جماعتیں
زمرہ:پاکستان کی موروثی سیاسی جماعتیں
زمرہ:پاکستان میں 1993ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان میں کالعدم سیاسی جماعتیں
زمرہ:مسلم لیگ
زمرہ:مسلم لیگ کی گروہ بندی
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ق)
زمرہ:پاکستان میں 2004ء کی تحلیلات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
جنون عظمت

تصغیر|پیراونیا کے رجحان کی وضاحت کرنے والا ایک کارٹون۔
جنونِ عظمت (megalomania) ایک نفسیاتی کیفیت کا نام ہے جس سے متاثرہ شخصیت میں خود اپنی ذات سے متعلق دوسروں سے اشرف اور اعلی ہونے کے اوھام پائے جاتے ہیں۔ اشرفیت کے یہ اوھام ؛ دولت، طاقت، قابلیت کے ہو سکتے ہیں اور اپنی شدت میں بڑھ کر اس متاثرہ شخصیت میں خود کے لیے قدرتِ کلیہ یا قدرتِ مطلقہ (omnipotence) شخص ہونے کا احساس پیدا کرسکتے ہیں۔ انگریزی اصطلاح میں mega کا مطلب عظیم اور جنون کا مطلب جنون کا ہوتا ہے۔ بعض اوقات اس اصطلاح بنام جنون عظمت کو اوھامِ عظمت (delusions of grandeur) کے متبادل بھی استعمال کر دیا جاتا ہے لیکن طبی اور نفسیاتی تعریف کے مطابق دونوں میں تفریق کی جاتی ہے۔ عام الفاظ میں یہ تفریق یوں بیان کی جا سکتی ہے کہ اصطلاح ؛ جنون عظمت، وھام عظمت کی نسبت تاریخی حیثیت کی ہے جبکہ وھام عظمت کو نفسیات میں وھام (delusion) کی ایک قسم شمار کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* اعتماد
* عجب
* غرور
* نرگسیت

## حوالہ جات

زمرہ:ذھان
زمرہ:غیر طبعی نفسیات
زمرہ:مذہبی نفسیات
زمرہ:سماجی نفسیات
زمرہ:نرگسیت
زمرہ:نفسیاتی امراض
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مشاورت

اسلامی طرز جمہوریت کو بالعموم مشاورت کہا جاتا ہے۔ تمام خلفائے راشدین کا انتخاب صحابہ کرام کی مشاورت کے نتیجے میں ہی عمل میں آیا۔

زمرہ:خلافت راشدہ
زمرہ:سیرت نبوی