open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
یلغار (فلم)

**یلغار ** پاکستانی فلم ہے، یہ فلم 2017ء میں جاری کی گئی۔

## اداکار
* شان شاہد
* بلال اشرف 
* ہمایوں سعید 
* عدنان صدیقی 
* احمد طحہ غنی 
* عرمینہ خان 
* ولی یوسف 
* عائشہ عمر 
* ایوب کھوسو 
* گوہر رشید 
* حسن رانا 
* سید عرفان گیلانی 
* سکندر رضوی

## حوالہ جات

زمرہ:2017ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں
زمرہ:حسن رانا کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:کراچی میں فلم سیٹ
زمرہ:عمومی ثقافت میں پاک بھارت تعلقات
زمرہ:اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:پاکستان مسلح افواج فلموں میں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2010ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی رزمیہ فلمیں
زمرہ:اردو زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پاکستانی فلمیں
زمرہ:مائنڈ ورکس میڈیا کی فلمیں
زمرہ:خیبر پختونخوا میں عکس بند فلمیں
زمرہ:حقیقی واقعات پر مبنی جنگی فلمیں
زمرہ:خیبرپختونخوا میں سیٹ فلمیں
زمرہ:ایشیا میں دہشت گردی کے بارے میں فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی رزمیہ فلمیں
بنو کلب (قبیلہ)

**بنو کلب** ایک عرب قبیلہ تھا جو بنیادی طور پر شمال مغربی عرب اور وسطی شام کے صحرا اور میدان میں رہتا تھا۔ یہ بازنطینی سلطنت کے مشرقی سرحدوں کی قبائلی سیاست میں شامل تھا، ممکنہ طور پر چوتھی صدی کے اوائل میں۔ چھٹی صدی تک، کلب نے بڑی حد تک عیسائیت کو اپنا لیا تھا اور وہ بازنطینیوں کے عرب اتحادیوں کے رہنما غسانیوں کے اختیار میں آگئے تھے۔  پیغمبر محمد کی زندگی کے دوران، ان کے چند قریبی ساتھی کلبی تھے، جن میں سب سے نمایاں طور پر زید بن حارثہ اور دحیہ تھے، لیکن 632ء میں محمد کی وفات کے وقت قبیلے کا بڑا حصہ عیسائی ہی رہا۔ مسلمانوں نے بازنطینی شام کی فتح میں نمایاں پیش رفت کی، جس میں کلب غیر جانبدار رہا۔ کافی فوجی تجربے کے ساتھ ایک بڑے خانہ بدوش قبیلے کے طور پر، بنو کلب کو مسلم ریاست نے ایک اہم اتحادی کے طور پر تلاش کیا تھا۔ بنو کلب کے سرکردہ قبیلوں نے اموی خاندان کے ساتھ ازدواجی تعلقات استوار کیے اور یہ قبیلہ معاویہ اول کے دور حکومت(661–680)   سے  شام میں قائم اموی خلافت (661–750) کی فوجی بنیاد بن گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بنو کلب
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:سوریہ کے قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:رومی سلطنت میں عرب
بازنطینی شبیہ شکنی

تصغیر|بازنطینی شبیہ شکنی، نویں صدی۔ ایک آدمی بازنطینی شبیہ شکنی کے تحت مذہبی شبیہوں کو ضائع کر رہا ہے۔
**بازنطینی شبیہ شکنی** (، *ایکونومیشیا*) سے مراد بازنطینی سلطنت تاریخ کے دو دور ہیں جب مذہبی تصاویر اور شبیہوں کے استعمال یا تعظیم و تکریم کرنے کی مذہبی و شاہی اقتداروں نے مخالفت کی تھی۔ ”پہلا شبیہ شکنی“ کا دور 726ء اور 787ء کے درمیان میں رہا۔ جبکہ ”دوسرا شبیہ شکنی“ کا دور 814ء اور 842ء کے درمیان میں رہا۔ ایک روایت کے مطابق شبیہوں اور تصاویر پر پابندی کی شروعات شہنشاہ لیون سوم نے کی اور اُس کے جانشینوں نے بھی اس پابندی کو برقرار رکھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بازنطینی اناطولیہ
زمرہ:بازنطینی شبیہ شکنی
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں آٹھویں صدی
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں نویں صدی
زمرہ:لیو سوم ایساوری
زمرہ:مسیحی پیکر نگاری
زمرہ:مشرق وسطی میں مسیحیت
زمرہ:تاریخ بازنطینی سلطنت
زمرہ:بازطینی فن
زمرہ:ثقافت متعلقہ تنازعات
زمرہ:بازنطینی سلطنت
جرمانس اول قسطنطنی

**جرمانس اول قسطنطنی** یا **قسطنطنیہ کا جرمانس اول** ()۔ 715ء سے 730ء تک قسطنطنیہ کے بطریق تھے۔ ان کو رومن کیتھولک اور راسخ الاعتقاد کلیسیاؤں میں ایک ”مقدس“ مانا جاتا ہے، ان کا یوم تہوار ہر سال 12 مئی کو منایا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:740ء کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے مقدسین
زمرہ:بازنطینی شبیہ شکنی
زمرہ:ساتویں صدی کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:طويل عمری دعوے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لیو سوم ایساوری
زمرہ:بازنطینی مناجات نگار
زمرہ:آبائیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے صدر اسقف
زمرہ:733ء کی وفیات
زمرہ:634ء کی پیدائشیں
زمرہ:اناطولیہ کے مقدسین
زمرہ:بازنطینی الٰہیات دان
زمرہ:ساتویں صدی کے الٰہیات دان
زمرہ:آٹھویں صدی کے الٰہیات دان
زمرہ:آٹھویں صدی کے اسقف
زمرہ:خواجہ سرا
جبری شادی

**جبری شادی** ایسی شادی کو کہا جاتا ہے جس میں یا تو دونوں فریقین یا کم از کم فریق پر زور دے کر شادی انجام پاتی ہے۔ ایسی شادیوں کے لیے کئی بار خصوصًا عورتوں کا اغوا کیا جاتا ہے۔

## دنیا کے مختلف علاقے جہاں جبری شادی کے واقعات پیش آتے ہیں

### پاکستان
تصغیر|جبری شادی 8 منٹ جیو ٹی وی 2003
ڈی آئی جی سندھ پولیس آفتاب پٹھان نے ایف آئی اے سندھ کی جانب سے منعقدہ مشاورتی ورکشاپ کے موقع پر بتایا تھا کہ 2014ء میں جبری شادی کے لیے خواتین کے اغوا کے 1,261 مقدمات درج ہوئے۔ اس سلسلے میں پانچ ملزمین قید میں ڈال دیا گیا تھا جبکہ 369 ملزمین کا مقدمہ زیر دوران تھا۔ دس سال سے کم عمر بچوں کے اغوا کے 45 مقدمات بھی درج کیے گئے تھے۔

## مزید دیکھیے
* عروسی اغوا

## حوالہ جات

## بیرونی روابط==*


زمرہ:انسانی حقوق کا استحصال
زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خاندان
زمرہ:حقوق نسواں
زمرہ:جنسی غلامی
زمرہ:تشدد
لیو سوم ایساوری

**لیو سوم** ایساوری کو لیون سوم سوری بھی کہا جاتا ہے، وہ 717ء سے 741ء میں اپنی وفات تک بازنطینی سلطنت کا شہنشاہ رہا۔ لیون نے 1717ء میں محاصرۂ عظیم سے قبل شہنشاہ ثیودوسیوس سوم کو تخت چھوڑنے کو کہا اور خود قابض ہوکر تخت نشین ہو گیا۔ انھوں نے امویوں چڑھائی کے خلاف سلطنت کا کامیابی سے دفاع کیا اور شبیہوں کی تعظیم و تکریم ممنوع قرار دی۔

## حوالہ جات

زمرہ:685ء کی پیدائشیں
زمرہ:741ء کی وفیات
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں 710ء کی دہائی
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں 720ء کی دہائی
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں 730ء کی دہائی
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں 740ء کی دہائی
زمرہ:بازنطینی شبیہ شکنی
زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:قہرمان مرعش کی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے بازنطینی شہنشاہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قرون وسطی کے قانون ساز
زمرہ:ایساوری شاہی سلسلہ
زمرہ:بازنطینی قونصل
زمرہ:لیو سوم ایساوری
زمرہ:عرب بازنطینی جنگیں
زمرہ:قسطنطنیہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:اموات بسبب مرض
زمرہ:آٹھویں صدی کے حکمران
زمرہ:ایساوریا
زمرہ:آٹھویں صدی کی شخصیات
زمرہ:سوری شخصیات
شبیہ شکنی

[تصغیر|[بازنطینی شبیہ شکنی۔]]
**شبیہ شکنی** یا **شبیہ دشمنی** () ایک معاشرتی عقیدہ جس میں مذہبی شبیہوں اور دیگر تصاویر و یادگاروں کو مذہبی اور سیاسی وجوہات کی بِنا پر ان کے انہدام کرنے کو اہمیت دی جاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:شبیہ شکنی
زمرہ:بازنطینی شبیہ شکنی
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مذہبی مظالم
شبیہ

[تصغیر|[اصحاب کہف|سات خوابیدہ شخصیات۔ ایک روسی تمثال۔]]
**شَبِیہ** یا **آئیکن** () ایک بت، مجسمہ، تصویر، دھات، صنم، کپڑا اور مورتی کی شکل میں بھی ہو سکتا ہے مگر موجودہ دور میں عموماً صرف متبرک یا قابلِ تبجیل تصاویر و پینٹنگ کو ہی آئیکن یا شبیہ یا **تِمْثال** کہا جاتا ہے۔ یہ اکثر مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا اور کچھ مشرقی کیتھولک کلیسیاؤں کی جانب سے ہوتا ہے۔ وہ شخصیات جن کی تمثالیں بنائی جاتی ہیں اُن میں مقدسہ کنواری، یسوع ناصری، مقدسین اور فرشتے شامل ہیں۔

## مزید دیکھیے
* تمثال شکنی
## حوالہ جات

زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی پیکر نگاری
زمرہ:مسیحی مذہبی اشیا
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد شبیہیں
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقادی
زمرہ:مشرقی مسیحی لطوریا
زمرہ:مشرقی کیتھولکیت
زمرہ:مشرقی کیتھولک
زمرہ:اصناف فن
آبائے رسولی

**آبائے رسولی** یا **رسولی باپ** یا **رسولی آبا** () پہلی یا دوسری صدی عیسوی کے آبائے کلیسیا کا ایک گروہ جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انھوں نے اصحابِ یسوع ناصری میں سے کسی ایک کی زیارت کی تھی یا ان سے رسم و راہ تھی۔

## مزید دیکھیے
* تابعین

## حوالہ جات


زمرہ:آبائے کلیسیا
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قدیم مسیحیت
پایہ ستون

تصغیر|قدیم یونانی طرز تعمیر کا پایہ ستون
[تصغیر|[منگ خاندان کے عہد میں طرز تعمیر کا پایہ ستون]]

**پایہ ستون** معماری کا ایک اہم ترین حصہ ہے جس کے بغیر کسی عمارت کی بنیاد نہیں رکھی جا سکتی۔
## وضاحت
پایہ ستون ہر عمارت کا اہم حصہ ہے جس پر عمارت تعمیر کی جاتی ہے۔ دراصل یہ لفظ انگریزی میں **Plinth** کا ہم پلہ ہے جو فرانسیسی زبان کے لفظ **plinthe**، لاطینی زبان کے لفظ plinthus اور یونانی زبان کے لفظ plinthos سے تشکیل پایا ہے۔ تینوں زبانوں میں اِس کا معنی ہے: اینٹ یا وہ پتھر جو ابتدا میں لگایا جائے۔ قدیم یونان میں تعمیر کی جانے والی عمارات پایہ ستون پر ہی تشکیل دی جاتی تھیں۔ ایسے ہی قدیم یونان کے مندر اور عبادت گاہیں بھی پایہ ستون پر رکھے جانے والے ستونوں پر تعمیر کی گئیں۔ چین پر حکومت کرنے والے منگ خاندان کے عہد میں جس قدر بھی تاریخی عمارات تعمیر کی گئیں اُن میں پایہ ستون اعلیٰ درجے کے تعمیر ہوئے۔

## مزید دیکھیے
* منگ خاندان
* قدیم یونان
* معماری

زمرہ:ساختی ہندسیات
زمرہ:معماری عناصر
فلیٹ شادی

[450px|تصغیر|فلیٹ شادی کی ایک قلمی تصویر جو قرون وسطٰٰی کی [انگلستان کی تہذیب کی عکاسی کرتی ہے۔]]
**فلیٹ شادی**  ایک قسم کی بے ضابطہ یا خفیہ طور پر انجام پانے والی شادی کا نام ہے۔ یہ بہ طور خاص انگلستان کی سیاسی اور عدلیہ کی تاریخ اور اس میں عورتوں کے مقام کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ شادیاں عمومًا بے ضابطہ تھیں یا انتہائی خفیہ طور پر انجام پاتی تھیں۔ ان شادیوں کا سلسلہ قانون شادی 1753ء کے نفاذ تک جاری رہا۔ یہ قانون 25 مارچ، 1754ء سے عملی شکل اختیار کیا۔ اس شادی کے رواج کا اثر خاص طور پر لندن کے فلیٹ قیدخانے پر یا اس کے اطراف کے ماحول پر سترہویں اور اٹھارہویں صدی عیسوی میں رہا۔

## مزید دیکھیے == == حوالہ جات

## بیرونی روابط==*

زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:لندن کی معاشرتی تاریخ
زمرہ:تاریخ لندن
زنانہ قیادتی شادی

تصغیر|زنانہ قیادتی شادی پر لکھی ایک کتاب جس کے سرورق سے عورتوں کی جبری اور تحکم آمیز صلاحیتیں چھلکتی ہیں۔
**زنانہ قیادتی شادی**  ایک مغربی تصور ہے۔ اس کی رو سے یہ شادی ایک ایسا ازدواجی رشتہ ہے جس میں عورت کو غالبانہ موقف حاصل ہے اور مرد اس کا محکوم ہے، بالخصوص جنسی تعلقات کے معاملوں میں۔ چونکہ خواتین ان شادیوں میں تحکم آمیز موقف حاصل کرتی ہیں، اس لیے جنسی اور شہوانی معاملات میں، عندالضرورت اور بہ غرض لذت اپنے شریک حیات کے جسم کو تکلیف دینے کے معاملے میں یا شوہر کے علاوہ ہم جنس پسندی کے تعلقات قائم کرنے کے معاملے عورتوں کو مکمل اختیار حاصل رہتا ہے۔ اس طرح کی شادیوں میں کئی بار شوہر کا مقام گھریلو ملازم سے بدتر ہوتا ہے، اسے گھر کے کام کاج کے ساتھ ساتھ بیوی کا ہر حکم اور خواب گاہ کی عادات و اطوار کے بارے میں اس کی ہر طرح کی اطاعت کرنا پڑتی ہے۔

## مزید دیکھیے == == حوالہ جات

زمرہ:جنسی پیشے
زمرہ:عورت اور شہوانیت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:صنفی کردار
سلسلہ ساحل مکران

[تصغیر|302x302px|[افغانستان سے اُٹھتا ہوا گرد کا طوفان جو سلسلہ ساحل مکران سے ٹکرا رہا ہے۔]]
**سلسلہ ساحل مکران**  پاکستان کے صوبہ بلوچستان کے ضلع مکران میں واقع ایک سلسلہ کوہ ہے جو بلوچستان کے جنوب مغربی خطہ میں وسیع رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ بلوچستان میں واقع تین بڑے سلاسل کوہ میں سے یہ ایک ہے۔ اِس سلسلہ کوہ کی سطح سمندر سے بلندی یا اِرتفاع 1,500 میٹر یعنی 4,900 فٹ ہے۔

## جغرافیہ
یہ سلسلہ کوہ زیادہ تر چونا پتھر اور ریتلے پتھر کا ہے۔ یہیں سے انڈین پلیٹ ایشیا کو جوڑتی ہے۔

## ملحقہ سلسلہ ہائے کوہ
* سلسلہ کوہ وسطی مکران – سطح سمندر سے بلندی (2,000–3,000 میٹر (پیمائش) یا 6,600–9,800 فٹ)
* سلسلہ کوہ سیاہان – (1,000–2,000 میٹر (پیمائش) یا 3,300–6,600 فٹ)

## مزید دیکھیے
* مکران
* سلسلہ کوہ
* سلسلہ کوہ وسطی مکران 

زمرہ:بلوچستان (پاکستان) کے سلاسل کوہ
زمرہ:ضلع گوادر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سلسلہ کوہ وسطی مکران

تصغیر|سلسلہ کوہ وسطی مکران کا فضائی عکس
**سلسلہ کوہ وسطی مکران**  بلوچستان، پاکستان میں واقع ایک سلسلہ کوہ ہے جو پاکستان کے جنوب مغربی خطہ میں واقع ہے۔
[تصغیر|[میرانی بند، ضلع کیچ، تربت]]

## جغرافیہ

## ملحقہ سلسلہ ہائے کوہ
* سلسلہ ساحل مکران – سطح سمندر سے بلندی (2,000–3,000 میٹر (پیمائش) یا 6,600–9,800 فٹ)
* سلسلہ کوہ سیاہان – (1,000–2,000 میٹر (پیمائش) یا 3,300–6,600 فٹ)

## مزید دیکھیے
* مکران
* سلسلہ ساحل مکران

زمرہ:بلوچستان (پاکستان) کے سلاسل کوہ
زمرہ:جغرافیہ بلوچستان
زمرہ:ضلع گوادر
دوسری نیقیہ کونسل

پہلی سات عالمگیر مجالس میں سے **دوسری نیقیہ کونسل** کو مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا اور رومن کاتھولک کلیسیا میں آخری مجلس تسلیم کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، اس کو قدیم کیتھولکوں اور دیگر پروٹسٹنٹ میں بھی تسلیم کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:787ء
زمرہ:ایشیا میں 787ء
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں 780ء کی دہائی
زمرہ:بازنطینی شبیہ شکنی
زمرہ:ازنیق
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نیقیہ
زمرہ:آٹھویں صدی کی کلیسیا کونسلیں
زمرہ:ایتھنز کی آئرین
لیو سیزدہم

**بطریق اعظم لیو سیزدہم** 20 فروری 1878 سے اپنی وفات تک ایک بطریق اعظم تھے۔ ان کا پاپائی عہد کا عرصہ کافی لمبا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اشتراکیت مخالف اطالوی
زمرہ:اطالوی پوپ
زمرہ:انیسویں صدی کی اطالوی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے پوپ
زمرہ:بیسویں صدی کے پوپ
زمرہ:پوپ
زمرہ:پیشہ وری سلامتی و صحت
زمرہ:ضد-میسنری
زمرہ:فرشتہ بیں شخصیات
زمرہ:لیو سیزدہم
زمرہ:مارکسیت کے ناقدین
زمرہ:ناقدین دہریت
زمرہ:1810ء کی پیدائشیں
زمرہ:1903ء کی وفیات

زمرہ:ضد مارکسیت
زمرہ:2 مارچ کی پیدائشیں
زمرہ:انیسویں صدی کے رومن کیتھولک الٰہیات دان
زمرہ:کیتھولک یونیورسٹی آف امریکا
زمرہ:انیسویں صدی کے اسقف
زمرہ:اطالوی اشرافیہ
بازنطینی ریت

**بازنطینی ریت** کو **یونانی ریت** اور **قسطنطنی ریت** بھی کہا جاتا ہے، یہ ایک لطوریائی ریت (عبادتی رسم) ہوتی ہے جو مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا اور کچھ مشرقی کیتھولک کلیسیاؤں میں مستعمل ہے۔ اس رسم کے تحت عبادت کرنے کا طریقہ انگلیکان کمیونین اور لوتھری فرقوں میں بہت کم استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ ریت چوتھی صدی کے دوران قسطنطنیہ میں شروع ہوئی اور یہ اب عالمِ مسیحیت میں رومن ریت کے بعد سب سے زیادہ استعمال کی جانے والی ریت ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بازنطینی ریت
زمرہ:کیتھولک لطوریائی رسوم
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:وسطی یونانی زبان
زمرہ:صفحات مع شکستہ حوالہ جات (غیر موجود حوالہ)
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
عیسوی حرف

**عیسوی حرف**؛  انگریزی الفبا کے پہلے سات حروف یعنی G, F, E, D, C, B, A میں سے کوئی جنھیں عیسوی تقویم میں سال کے دوران اتوار کے دن کی نشان دہی کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

زمرہ:اتوار
زمرہ:ایسٹر تاریخ
زمرہ:جولینی تقویم
زمرہ:گریگورین تقویم
زمرہ:لاطینی رسم الخط
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
امب مندر

**امب مندر**  سکیسر، خوشاب شہر، پاکستان میں واقع وہ منادر ہیں جو اب متروک ہو چکے ہیں۔ یہ مندر سلسلہ کوہ نمک کے مغربی کناروں پر واقع ہیں۔ یہ مندر تقریبا ساتویں صدی عیسوی سے نویں صدی عیسوی کے وسطی زمانہ میں تعمیر کیے گئے جبکہ اُس وقت ہندو کابل شاہی خاندان حکومت کر رہا تھا۔

## محل وقوع
امب مندر امب شریف گاؤں کے قریب سلسلہ کوہ نمک اور وادی سون سکیسر کے پہاڑی سلسلہ میں واقع ہیں۔ انھیں منادر کی طرز پر دوسرے ہندو منادر ٹلہ جوگیاں اور کٹاس میں بھی موجود ہیں۔

## ہیئت و ساخت عمارت
امب کے منادر میں سے اب باقی دو ہیں جو تقریباً اپنی اصل ہیئت و ساخت میں موجود ہیں۔ بڑا مندر جو 15 تا 20 میٹر بلند ہے، ایک مربع نما پایہ ستون پر تعمیر کیا گیا ہے۔ کابل شاہی عہد میں تعمیر کیے جانے والے تمام منادر مربع نما پایہ ستون پر تعمیر ہوئے۔ اب اِس بڑے مندر کی تین منزلیں باقی رہ گئی ہیں جن تک رسائی کے لیے اندرونی جانب سیڑھیاں موجود ہیں۔ یہ مندر کشمیری منادر کی طرز پر تعمیر کیا گیا ہے جس کے بیرونی چہار اطراف میں خوبصورت کشمیری طرز کے پھول اور نقاشی اینٹ سے بنائی گئی ہے۔ داخلہ کی محراب بھی نقاشی دار ہے۔ بالائی سطح پر مندر کا تکون نما گوشہ کشمیری منادر سے مختلف ہے۔ امب مندر کی مشابہت کے دوسرے مندر کافرکوٹ میں موجود ہیں جن کا طرز تعمیر اور معماری انداز بالکل ایک جیسا ہی ہے۔ چھوٹا مندر بڑے مندر سے 75 میٹر مغرب کی جانب سلسلہ کوہ نمک کی ایک کھائی سے متصل واقع ہے۔ اِس کی بلندی 7 یا 8 میٹر ہے اور عمارت 2 منزلہ ہے۔ اِس مندر میں سیڑھیاں قدرے چھوٹی ہیں لیکن اِس کا زیادہ تر حصہ منہدم ہو چکا ہے۔ سلسلہ کوہ نمک کے اِس علاقہ میں منادر کی تعمیر کا کام سب سے پہلے کشان سلطنت کے عہد میں شروع ہوا تھا۔

## بحالی و مرمت
انیسویں صدی عیسوی میں انگریز برطانوی مہندس الیگزینڈر کننگھم نے اِس کا دورہ کیا اور 1922ء سے 1924ء کی درمیانی مدت میں اِس کی بحالی کا کام مکمل کیا گیا جس کی نگرانی دیا رام ساہنی نے کی۔ مندر کے نودرات مختلف زمانوں میں لوٹ لیے گئے، بعد ازاں یہ تاریخی نوادرات عجائب گھر، لاہور منتقل کردیے گئے۔ یہ منادر قانون مجریہ برائے تحفظ تاریخی عمارات و آثارِ قدیمہ 1975ء کے تحت محفوظ قرار دیے گئے ہیں۔

## نگارخانہ

فائل:Amb Temple in Soon Sakasar Valley Khushab at sunset.jpg|مرکزی امب مندر
فائل:AMB Temples, three temples inside fort big temple side view.jpg|مرکزی امب مندر کا داخلی محرابی دروازہ
فائل:Amb Temple in Soon Sakasar Valley Khushab by Usman Ghani.jpg|مرکزی امب مندر کی دو منزلہ عمارت
فائل:AMB Temple in Soon Sakasar Valley by Usman Ghani.JPG|مرکزی امب مندر اور چھوٹا مندر بجانبِ مغرب
فائل:AMB Temples, three temples inside fort big temple side architectural features.jpg|امب مندر کی بیرونی دیواریں
فائل:AMB Temples, three temples inside fort big temple corner plinth view.jpg|مرکزی امب مندر کا پایہ ستون


## مزید دیکھیے
* سلسلہ کوہ نمک
* سطح مرتفع پوٹھوہار
* عجائب گھر، لاہور
* خوشاب
* سکیسر
* الیگزینڈر کننگھم
* کافرکوٹ

زمرہ:پاکستان کی عمارات و ساخات کے نامکمل مضامین
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:سندھ میں ہندو مندر
اصول متکلمین

**علم الکلام** یا **اصول متکلمین** () ایک الٰہیاتی، دینیاتی اور فلسفیانہ نظامِ تعلیم جو قرون وسطیٰ میں غالب حیثیت رکھتا تھا، جس کی بنیاد کلیسیائی بزرگوں کے فرمودات اور ارسطو اور اُس کے شارِحِین کی کتابوں پر تھی اور طریق تعلیم خاصا رسمی تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:تثلیثیت
زمرہ:فلسفیانہ روایات
زمرہ:فلسفیانہ مدارس و روایات
زمرہ:مدرسیت
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مغربی مسیحیت
زمرہ:مغربی فلسفہ
زمرہ:مغربی ثقافت
یک مشیت مسیح

**یک مشیت مسیح** () ایک ساتویں صدی کا عقیدہ جسے مسیحیت میں بدعتی عقیدہ کہا جاتا ہے، اس عقیدے کے مطابق یسوع ناصری کی صرف ایک ہی مشیت تھی مگر دو فطرتیں تھے۔ یہ علم المسیح کے بالکل برعکس ہے جس کے مطابق یسوع مسیح کی دو فطرتوں (دو مشیت مسیح) سے مماثل دو مشیتیں (انسان اور خدائی) تھیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بازنطینی سلطنت میں مذہب
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں مسیحیت
زمرہ:ساتویں صدی میں مسیحیت
زمرہ:علم المسیح
زمرہ:غیر خلقیدونیت
زمرہ:قرون وسطی کی مسیحیت میں بدعت
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مشرق وسطی میں مسیحیت
زمرہ:ہرقل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سمعان عمودی

**سمعان عمودی** ایک آشوری تارک الدنیا مقدس تھا جس نے حلب کے قریب ایک چھوٹی سی جگہ کے سب سے اونچے حصہ پر 37 سال گزار کر شہرت پائی۔

یہ اپنے ماں باپ کو چھوڑ کر 27 سال غائب رہا۔ باپ اس کے غم میں مر گیا۔ ماں زندہ تھی، بیٹے کی ولایت کے چرچے جب دور و نزدیک پھیل گے تو اس کو پتہ چلا کہ وہ کہاں ہے ۔ بے چاری اس سے ملنے کے لیے اس کی خانقاہ پر پہنچے ۔ مگر وہاں کسی عورت کو داخلے کی اجازت نہ تھی۔ اس نے لاکھ منت سماجت کی کہ بیٹا یا تو اسے اندر بلا لے یا باہر نکل کر اسے اپنی صورت دکھا دے ۔ مگر اس ’’ولی اللہ‘‘ نے صاف انکار کر دیا۔ تین رات اور تین دن وہ خانقاہ کے دروازے پر پڑی رہی اور آخر کار وہیں لیٹ کر اس نے جان دے دی۔ تب ولی صاحب نکل کر آئے۔ ماں کی لاش پر آنسو بہائے اور اس کی مغفرت کے لیے دعا کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:390ء کی پیدائشیں
زمرہ:459ء کی وفیات
زمرہ:بازنطینی خانقاہ نشین
زمرہ:بازنطینی مسیحی
زمرہ:بازنطینی مقدسین
زمرہ:پانچویں صدی کے مقدسین
زمرہ:قبطی راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مشرقی کیتھولک مقدسین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سوری مقدسین
زمرہ:راہب
زمرہ:مارونی
زمرہ:چوتھی صدی کی پیدائشیں
زمرہ:389ء کی پیدائشیں
زمرہ:پانچویں صدی کی شخصیات
قبل اجتماع

اجتماع برائے امور مقدسین (Congregation for the Causes of Saints) کی جانب سے کی گئیں جدید تحقیقات سے پیشتر کسی مقدس کے لیے سعادت ابدی (Beatification) یا قداست کے عمل کو کرنے کو **قبل اجتماع** (Pre-congregation) کہا جاتا ہے۔ اور ایسے مقدس کو **قبل جماعتی مقدس** (Pre-congregational saint) کہا جاتا ہے۔ ایسے افراد کی مقبول بندگی کی بدولت انھیں پہلے ہی مقامی اسقافہ، بطریق یا اسقفِ اعظم کی جانب سے منور کر دیا جاتا ہے۔ یعنی اجتماع برائے امور مقدسین کی تحقيقات سے پہلی ہی اُن کو منور کر دیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بزرگی
زمرہ:مقدسین کی اقسام
یوم مریم

[thumb|250px|''بشار ت مسیح'' از [لیونارڈو ڈا ونچی (1472–1475) اوفیزی۔]]
**یوم مریم** اور یوم بشارت  (سابقاً) ان دنوں میں سے ایک جو کنواری مریم کی یا دمیں منائے جاتے تھے، اب صرف عید بشارت کو کہتے ہیں جو مارچ کی پچیسویں تاریخ کو منائی جاتی ہے؛ یوم نوید ولادت مسیح۔

## مزید دیکھیے
* نیا سال
* عالمی یوم خواتین — 8 مارچ
* یوم ماں
* قومی یوم خواتین

## حوالہ جات

زمرہ:اپریل کی تقریبات
زمرہ:اگست کی تقریبات
زمرہ:انگلینڈ میں تعطیلات
زمرہ:ایام سہ ماہی
زمرہ:ایام مقدسین
زمرہ:بہار کی تعطیلات
زمرہ:خانہ معلومات تعطیل مع غیر موجود فیلڈ
زمرہ:مارچ کی تقریبات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
محمد خان زمان خان

تصغیر|210x210px|نواب محمد خان زمان خان

**محمد خان زمان خان تنولی** (وفات: 26 فروری 1936ء) ریاست امب کے نواب تھے جنھوں نے 1907ء سے 1936ء تک حکومت کی۔

## وفات
نواب محمد خان زمان خان نے 26 فروری 1936ء کو وفات پائی۔

## مزید دیکھیے
* ریاست امب
* خیبر پختونخوا

زمرہ:1936ء کی وفیات
زمرہ:ریاست امب کے نواب
زمرہ:ہندکو شخصیات
زمرہ:1874ء کی پیدائشیں
زمرہ:آتشک سے اموات
ٹروجیروشیکا

**ٹروجیروشیکا** یا **دست ثلاثہ** کے متعلق ایک روایت مشہور ہے کہ یوحنا دمشقی کا جب دایاں ہاتھ اموی خلیفہ کے حکم سے کاٹ دیا گیا تو یوحنا نے تھیوتوکوس سے دعا مانگی اور اس کا ہاتھ دوبارہ واپس آ گیا۔ کہا جاتا ہے کہ یوحنا نے اس معجزاتی شفایابی کے بعد شکر گزاری کے طور پر تھیوتوکوس کی شبیہ میں ایک اضافی چاندی کا ہاتھ ملحق کر دیا، بعد ازاں تھیوتوکوس کا چاندی کے ہاتھ والی شبیہ ”دست ثلاثہ“ یا ۭ”ٹروجیروشیکا“ کے نام سے مشہور ہو گئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:سربیائی راسخ الاعتقاد کلیسیا کی تاریخ
زمرہ:سربیائی شبیہیں
زمرہ:کنواری مریم کی مشرقی راسخ الاعتقاد شبیہیں
زمرہ:کوہ آتھوس
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:تاریخ سربیا
نیلس پھیتر مولویر

**نیلس پھیتر مولویر**(Nils Petter Molvær) ناریجن ٹرمپٹ نواز ہونے کے علاوہ کمپوزر اور ریکارڈ پروڈیوسر ہیں۔ نیلس کو جاز نو نامی موسیقی کے بانیوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ جاز نو جاز اور الیکٹرونیکا کے امتزاج سے بنی موسیقی کو کہا جاتا ہے۔
## سوانح حیات

نیلس ناروے کے ضلع رومسدال کے نزدیک لانگے ووگ نامی جزیرے پر پیدا ہوئے۔ 19 سال کی عمر میں تھرونہائم کے موسیقی کے اسکول میں داخلہ لیا۔ اس کے ساتھ وہ مختلف جاز بینڈ کے حصہ بھی رہے جہاں انھوں نے ان موسیقی کے گروپس کے ساتھ کئی ریکارڈ بھی جاری کیے۔ 1998ء میں نیلس نے جرمنی کے ای سی ایم نامی ریکارڈ لیبل کے لیے کھیمر نامی اپنا پہلا سولو ریکارڈ بنایا۔ یہ ریکارڈ جاز، راک الیکٹرونیکا اور ہپ ہاپ کا امتراج تھا۔ جہاں اس ریکارڈ کی بکری دو لاکھ سے زیادہ ہوئی وہیں اس ریکارڈ نے نیلس کو پورے یورپ میں ٹرمپٹ نوازی کے حوالے سے بہت مشہور کیا۔

نیلس کے دوسرے میوزک گروپس کے ساتھ جاری کردہ اور سولو البمز کی تعداد تیس سے زیادہ ہے۔ اس کے علاوہ وہ ناروے کے سپیلے مان پریِسن (Spellemannprisen) نامی ایوارڈ کے علاوہ کئی اور ایوارڈ حاصل کر چکے ہیں۔ سپیلے مان پریِس موسیقی کے شعبے میں ناروے کا سب سے بڑا ایوارڈ ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1960ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد موسیقار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد موسیقار
زمرہ:ناروے کی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اکیسویں صدی کی نارویجن مرد موسیقار
زمرہ:بیسویں صدی کی نارویجن مرد موسیقار
زوددستی (پاگانیت)

تصغیر|بائیں|نومبدعین میں رائج زود دستی کی ایک تقریب۔ ایک تقریب عمومًا نوشادی شدہ جوڑے کو اپنے ازدواجی وعدے اور قسمیں کھلانے کے لیے ہوا کرتی ہے۔
**زوددستی**  ایک دیہی روایتی تقریب ہے۔ یہ نومبدعیانہ (modern paganism) تقریب ہے۔ اس تقریب کا آغاز مغربی یورپ میں ہوا جہاں نوشادی شدہ جوڑے ایک دوسرے سے عہدوپیماں اور وفاداری کی قسموں کی تقریب انجام دیتے ہیں۔

رسم برطانیہ کے اسکاٹ لینڈ علاقے میں بہت عام ہے۔

یہ حلف برداری کی تقاریب کبھی مؤقت اور غیر مذہبی ہوا کرتے ہیں۔ تاہم کبھی کبھی یہ سیاق و سباق کے حساب سے روحانی نوعیت کے بھی ہو سکتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* پاگانیت

## حوالہ جات

## بیرونی روابط==*

زمرہ:عارضی شادیاں
زمرہ:شادی
زمرہ:مملکت متحدہ کی معاشرتی تاریخ
زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:شادی اور مذہب
زمرہ:دستی اشاراتی حرکات
ژا ژا گیبور

**ژا ژا گیبور** ایک ہالی وڈ کی معروف اداکارہ تھی۔ اس کی پیدائش ہنگری میں تھی۔

## ریاستہائے متحدہ امریکا کا رخ
اس نے دوسری جنگ عظیم کے بعد ترک وطن کیا۔ اس نے ریاستہائے متحدہ امریکا کا رخ کیا۔ وہاں فلمی دنیا کی چکاچوند میں 1952ء میں کام شروع کیا۔

## خانہ آبادی
ژا ژا نے اپنی مکمل حین حیات میں نو بار شادی کی۔ اولین شادی بہ عمر 20 سال انجام پائی زندگی کی سب سے دیرپا چلنے والی شادی 70 سال کی عمر میں کی۔

## فلمی سفر
ژاژا نے 70 سے زیادہ فلموں میں کام کیا۔

### مشہور فلمیں
* مولن روج (1952ء)
* لی لی (1952ء)
* کوئن آف آؤٹر اسپیس (1958ء)
* نائٹ میئر آن ایلم سٹریٹ
* نیکڈ گن

## اولاد
ژا ژا گیبور کی واحد اولاد 1947ء میں پیدا ہوئی۔ یہ ژا ژا کی ہلٹں ہوٹل کے مالک کونارڈ ہلٹن سے ان کی شادی کے رائج رہنے کے زمانے میں ہوئی تھی۔

## انتقال
ژا ژا کا انتقال 2016ء میں 99 سال کی عمر میں ہوا۔

## مزید دیکھیے == == حوالہ جات

زمرہ:آسٹرو-مجارستانی یہودی
زمرہ:اکیسویں صدی کے رومن کیتھولک
زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:امریکی رومن کیتھولک
زمرہ:امریکی ریڈیو اداکار
زمرہ:امریکی سوشلائٹ
زمرہ:امریکی صوتی اداکار
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بوداپست کی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی مجارستانی خواتین
زمرہ:بیسویں صدی کے رومن کیتھولک
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو مجارستانی تارکین وطن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے وطن گیر شہری
زمرہ:عمر کے تنازعات
زمرہ:کیلیفورنیا کے کیتھولک
زمرہ:مجارستانی خواتین ماڈل
زمرہ:مجارستانی رومن کیتھولک
زمرہ:مجارستانی سوشلائٹ
زمرہ:مجارستانی فاتحین مقابلہ حسن
زمرہ:مجارستانی فلمی اداکارائیں
زمرہ:مجارستانی یہودی
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:ہم مادرپدر گروہ
زمرہ:یہودی امریکی اداکارائیں
زمرہ:1917ء کی پیدائشیں
زمرہ:2016ء کی وفیات
زمرہ:6 فروری کی پیدائشیں

زمرہ:بیسویں صدی کی مجارستانی اداکارائیں
زمرہ:شعور کے عارضے میں مبتلا شخصیات
گریئرسن اعزاز

**گریئرسن ایوارڈز** دستاویزی فلموں کو دیا جانے والا ایوارڈ ہے۔ یہ ایوارڈ اسکاٹ لینڈ کے جان گریئرسن کے نام کے ساتھ موسوم ہے جنھوں نے برطانوی دستاویزی فلموں کا باوا آدم سمجھا جاتا ہے۔ ایسی فلموں کے لیے ڈاکومنٹری (دستاویزی) کی اصطلاح بھی جان گریئرسن کی تخلیق ہے۔

گریئرسن ایوارڈز کا آغاز 1972ء میں ہوا، تب سے یہ ایوارڈ دستاویزی فلموں کے مختلف شعبوں میں ہر سال دیے جاتے ہیں۔ 2000ء میں گریئرسن ایوارڈز نے یو کے فلم کونسل کے ساتھ تعلق بڑھایا  جس سے ایوارڈ میں تنوع پیدا ہونے کے علاوہ اس ایوارڈ کی قدر و منزلت میں بہت اضافہ ہوا۔ اس وقت گریئرسن ایوارڈز کو دستاویزی فلموں کا آسکر ایوارڈ کا درجہ حاصل ہے۔
## ایوارڈز
گریئرسن ایوارڈ درجہ ذیل زمروں میں دیے جاتے ہیں۔
* عصری مسائل پر بہترین دستاویزی فلم
* فن سے متعلق بہترین دستاویزی فلم
* بہترین تاریخی دستاویزی فلم
* سائنس اور طبعی دنیا کے متعلق بہترین فلم
* بہترین ڈراما دستاویزی فلم
* فرنٹیر پوسٹ کی جانب سے بہترین تفریحی دستاویزی فلم
* بہترین عالمی سینما دستاویزی فلم
* بہترین نووارد
* ٹرسٹی ایوارڈ
## حوالہ جات

زمرہ:برطانوی فلم اعزازات
زمرہ:گریئرسن ایوارڈ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عبادتی سال

**عبادتی سال** یا **لطوریائی سال** () کو **کلیسیائی سال**، **مسیحی سال** اور **کیلنڈر** (Kalender) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ کلیسیاؤں میں لطوریائی عرصے کے سلسلے (cycle) پر مشتمل ہوتا ہے جو مقدسین کے ایام تہوار اور یہ کہ سال میں کونسے صحیفہ کا مطالعہ کیا جائے، کا تعین کرتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:فصلی موسم
زمرہ:لطوریائی تقویم
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی تہوار اور مقدس ایام
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:سال کی اقسام
آدم جی حاجی داؤد

**سر آدم جی حاجی داؤد**  (پیدائش: 30 جون، 1880ء - وفات: 26 جنوری، 1948ء) ہندوستان کے مشہور و معروف تاجر، صنعت کار، مخیر شخصیت اور تحریک پاکستان کے اکابرین میں شامل تھے۔ وہ پٹ سن کی صنعت کے بادشاہ کہلاتے تھے۔ مسلم کمرشل بینک اور آدم جی انشورنس کمپنی کے بانی تھے۔

## حالات زندگی
سر آدم جی حاجی داؤد 30 جون، 1880ء کو جیت پور، گجرات (موجودہ بھارت) میں پیدا ہوئے تھے۔ خاندانی ماحول کی وجہ سے ابتدا ہی سے تجارت کی طرف راغب ہوئے اور غیر منقسم ہندوستان کے بڑے تاجروں میں شمار ہوئے۔ انھوں نے قائد اعظم محمد علی جناح کی ہدایت پر روزنامہ ڈان کی نئی دہلی سے اشاعت میں ہاتھ بٹایا اور کل ہند مسلم ایوانِ تجارت کی تنظیم قائم کی۔ وہ پٹ سن کی صنعت کے بے تاج بادشاہ کہلاتے تھے اور آدم جی انشورنس اور مسلم کمرشل بینک کے بانی تھے۔ تقسیم ہند کے بعد انھوں نے اس نوزائیدہ مملکت پاکستان کی اقتصادی بنیادیں استوار کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔

## وفات
سر آدم جی حاجی داؤد 26 جنوری، 1948ء کو کراچی، پاکستان میں انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1880ء کی پیدائشیں
زمرہ:1948ء کی وفیات
زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین
زمرہ:پاکستانی صنعت کار
زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی ہمدرد عوام
زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان
زمرہ:کراچی کی کاروباری شخصیات
زمرہ:گجراتی شخصیات
زمرہ:گجراتی نسل کی پاکستانی شخصیات
زمرہ:میمن شخصیات
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:ضلع راجکوٹ کی شخصیات
زمرہ:مہاجر شخصیات
رابتیو

**رابتیو**  یہ قدیم قرون وسظٰی کی ایک اصطلاح ہے۔ اصل لفظ Raptio (*رابتیو*) لاطینی زبان سے ماخوذ ہے۔ اس کا مطلب *بڑے پیمانے پر عورتوں کا اغوا* ہے۔ یعنی یہ اغوا یا تو شادی یا پھر باندی بنانے کے لیے تھا، بالخصوص جنسی غلامی کے لیے تھا۔

اس کے معانی میں مساوی جرمن زبان کی اصطلاح ***Frauenraub*** ہے، جو انگریزی میں فن تاریخ کے شعبے میں استعمال کی جاتی ہے۔ تاہم اس لفظ اور *راپشیو* میں کچھ بنیادی فرق ہیں۔ جہاں *راپشیو* کسی ایک عورت کا ایک آدمی (اور اس کے دوست اور عروسی اغوا کے رشتہ دار شامل ہوتے ہیں، وہیں جرمن زبان کی اصطلاح کا اطلاق عورتوں کا مردوں کے گروہوں کی جانب سے اغوا پر اطلاق ہوتا ہے، خصوصًا جنگ و جدال کے وقت۔

## مزید دیکھیے
* عصمت دری

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:اغوا
زمرہ:تزویج
زمرہ:ثقافتی انسانیات
زمرہ:خواتین پر تشدد
زمرہ:شادی
زمرہ:عصمت دری
زمرہ:جبری شادی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مسیحیت میں شادی
زمرہ:قانون کلیسیا
اینڈی سمرز

**اینڈی سمرز** (Andy Summers) ایک برطانوی گٹار نواز ہیں۔ ان کا پورا نام اینڈریو جیمز سومرز (Andrew James Somers ) ہے۔ اینڈی مشہور گروپ دی پولیس کے رکن ہیں۔ انھوں نے بہت کئی گروپس کے ساتھ کام کرنے کے علاوہ اپنے سولو البم بھی جاری کیے ہیں۔ مزید برآں ان کی بنائی ہوئی فوٹو کی نمائش کئی گیلریوں میں ہو چکی ہے۔

## ابتدائی زندگی
اینڈریو جیمز سومرز پولٹن لے فائلڈ میں پیدا ہوئے۔ ان کے بچپن میں ہی ان کے والدین بورنموتھ منتقل ہو گئے۔ کئی سال پیانو بجانے کے بعد اینڈریو نے گٹار سیکھنا شروع کر دی۔ سولہ سال کی عمر تک مختلف کلبوں میں بجانے کے بعد وہ انیس سال کی عمر میں لندن منتقل ہوئے اور اپنے دوست زوٹ منی کے ساتھ مل کر زوٹ منی بگ رول بینڈ (Zoot Money's Big Roll Band) کی بنیاد رکھی۔

## پیشۂِ موسیقی
اپنی موسیقی سے متعلقہ پیشہ ورانہ زندگی میں اینڈی کئی بینڈ کے رکن رہے لیکن ان کو شہرت "دی پولیس" گروپ سے ملی۔ اس بینڈ کی رکنیت کے دوران اینڈی نے دو بار گریمی ایوارڈ جیتا جو دنیائے موسیقی کا سب سے بڑا ایوارڈ ہے۔ یہ ایوارڈ انھوں نے بالترتیب 1979ء اور 1980ء بہترین راک انسٹرومینٹل پرفارمنس کے شعبے میں جیتا۔ گریمی ایوارڈ کے علاوہ اینڈی نے موسیقی کے کئی اور اہم ایوارڈ جیت رکھے ہیں۔

"دی پولیس" بینڈ چھوڑنے کے بعد اینڈی نے مختلف سولو ریکارڈ بنائے، فلموں کی موسیقی دینے کے علاوہ فوٹو کی نمائش منعقد کی۔

## نجی زندگی
اینڈی نے 1968ء میں رابن لین سے شادیکی جو 1970ء میں ٹوٹ گئی۔ 1973ء میں اینڈی نے کیٹ لُنکن سے دوسری شادی کی، 1978ء میں ان کے ہاں لائلا زو سمرز پیدا ہوئی۔ 1987ء میں یہ شادی بھی ٹوٹ گئی لیکن 1985ء میں دونوں نے دوبارہ شادی کی جس کے نتیجے میں 1987ء میں ان کے ہاں موریس اورانٹن نام کے جڑواں بچے پیدا ہوئے۔ ان دنوں اینڈی سمرز اپنے بیوی بچوں کے ہمراہ لاس اینجلس میں رہائش پزیر ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
زمرہ:اے اینڈ ایم ریکارڈز کے فنکار
زمرہ:برطانوی موسیقار
زمرہ:برطانیہ کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:لیڈ گٹارسٹز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی، نارتھریج کے فضلا
کوسماس یروشلمی

**کوسماس یروشلمی** مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا کے ایک اسقف اور مناجات نگار تھے۔ کوسماس کی جائے پیدائش کے متعلق کچھ ماخذ میں یروشلم ملتا ہے جبکہ کچھ میں دمشق ہے۔ کوسماس بچپن ہی میں یتیم ہو گئے تو یوحنا دمشقی کے والد سرجون (سرجیس) نے اُن کو گود لے لیا، تو اس لحاظ سے کوسماس یوحنا دمشقی کے رضاعی بھائی بن گئے۔ یوحنا دمشقی اور کوسماس یروشلمی کو ایک راہب کوسماس (الگ شخصیت) نامی شخص نے تعلیم دی تھی۔ راہب کوسماس کو یوحنا کے والد نے غلامی سے آزادی دلائی تھی۔۔ کوسماس یروشلمی اور اُس کا رضاعی بھائی یوحنا دیر مار سابا (خانقاہ) میں راہب بننے کے لیے دمشق سے یروشلم چلے گئے۔ اُن دونوں بھائیوں نے یکجا ہوکر تمثال شکنی کی بدعت کے خلاف کلیسیا کا دفاع کیا۔ کوسماس یروشلمی کو جب غزہ کے ایک قصبے ”مایوما“ میں اسقف بنایا گیا تو وہ 743ء میں خانقاہ دیر مار سابا چھوڑ کر اپنے اختیارات سنبھالنے کے لیے مایوما روانہ ہو گئے۔ انھوں نے یوحنا دمشقی سے زیادہ عمر پائی اور کافی بڑی عمر میں وفات پاگئے۔

## مزید دیکھیے
* یوحنا دمشقی
## حوالہ جات

زمرہ:آٹھویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے اسقف
زمرہ:آٹھویں صدی کے مصنفین
زمرہ:آٹھویں صدی کے مقدسین
زمرہ:بازنطینی رہبان
زمرہ:خلافت عباسیہ میں مسیحیت
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:رومن کیتھولک مقدسین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بازنطینی مناجات نگار
زمرہ:سوری مقدسین
زمرہ:آٹھویں صدی کے راہب
زمرہ:سوری مصنفین
زمرہ:760ء کی وفیات
زمرہ:غزہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:675ء کی پیدائشیں
زمرہ:دمشق میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:سوری بزرگان
زمرہ:بازنطینی مقدسین
زمرہ:رومن کیتھولک الٰہیات دان
زمرہ:بازنطینی الٰہیات دان
زمرہ:751ء کی وفیات
ازدواجی مبادلہ

**ازدواجی مبادلہ** یا **مبادلہ خواتین**  نظریہ اتحاد (alliance theory) کا ایک عنصر ہے - خاکیتی (structuralism) نظریہ جسے کلاڈ لیوائی اسٹراس اور دیگر ماہرین انساینات نے پیش کیا۔ یہ لوگ سماج کو پدرسری برتاؤ کی طرف دیکھتے ہیں جو عورتوں کو جائداد کی طرح دیکھتا ہے جنھیں اتحاد کو مضبوط کرنے کی غرض سے دیا جاتا ہے۔ اس طرح کا رسمی مبادلہ روایتی مسیحی شادی میں دیکھا جاتا ہے۔  جس میں دلہن کو اس کا باپ دولہے کے حوالے کرتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:خواتین پر تشدد
زمرہ:معاشرے میں خواتین
زمرہ:جنسی ہراسانی
زمرہ:خواتین کے حقوق کی تاریخ
زمرہ:ساختیات
ہالی وڈ کی شادی

**ہالی وڈ کی شادی** سے اصلًا مراد اعلٰی معاشرے کی چکاچوند والی دو مشاہیر کی شادی ہے جن کا تعلق امریکی فلمی صنعت سے ہے؛ *[[ہالی وڈ]]* کا لفظ امریکی فلمی صنعت کے متبادل کے طور پر استعمال ہو رہا ہے۔ تاہم یہ اصطلاح کا مزید استعمال ان شادیوں کے لیے ہونے لگا ہے جو کم عرصے تک برقرار رہتی ہیں اور جلد ہی علیحدگی یا طلاق پر ختم ہوتی ہیں۔ 1930ء کے دہے سے عام طور سے مشاہدہ کیا گیا ہے کہ ہالی وڈ کی شادیاں جلد ہی ختم ہونے والی ہیں۔ اس طرح سے کم وقت تک رائج شادی کے لیے سمجھا جانا کئی دفعہ اخلاقی دہشت پیدا کر چکا ہے کہ ہالی وڈ کا تہذیب و تمدن پر کس قسم کا اثر مرتب کرے گا۔

## مزید دیکھیے
* ژا ژا گیبور - ہالی وڈ کی اداکارہ جس نے اپنی زندگی میں الگ الگ موقعوں پر نو شادیاں کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:ستارہ (مشہور فرد)
زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:عارضی شادیاں
زمرہ:ہالی وڈ کی تاریخ اور ثقافت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مطلوب الحسن سید

**مطلوب الحسن سید** (پیدائش: 8 مارچ، 1915ء - وفات: 25 اپریل، 1984ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے قائد اعظم محمد علی جناح کے پرائیویٹ سیکریٹری اور ان کے سوانح نگار تھے۔

## حالات زندگی
مطلوب الحسن سید 8 مارچ 1915ء کو نہتاور (یو پی) میں پیدا ہوئے تھے۔ 1940ء سے 1944ء تک وہ قائد اعظم محمد علی جناح کے ساتھ بطور پرائیویٹ سیکریٹری منسلک رہے اور بعد ازاں انھوں نے قائد اعظم کی مشہور سوانح عمری **محمد علی جناح، اے پولیٹیکل اسٹڈی** تحریر کی جسے بڑی پزیرائی ملی۔ 1946ء میں وہ بمبئی سے نکلنے والے ہفت روزہ اخبار ** دی اسٹار** سے منسلک ہوئے اور بعد ازاں گرافک آرٹ کی تربیت کے لیے لندن چلے گئے۔ 1948ء میں وہ پاکستان منتقل ہو گئے اور یہاں سے ** السٹریٹڈ ویکلی آف پاکستان** نامی خوبصورت جریدہ جاری کیا۔ 1976ء میں انھوں نے بچوں کے لیے **ہمارے قائد اعظم** کے نام سے ایک سوانحی کتاب بھی تحریر کی۔

مطلوب الحسن سید پاکستان میں شعبہ طباعت کے ماہرین میں شمار ہوتے تھے، 1980ء میں انھوں نے احمد مرزا جمیل کے ساتھ نوری نستعلیق وضع کیا جس نے اردو طباعت کی دنیا میں انقلاب برپا کر دیا۔ انھوں نے اسد اللہ خان غالب، علامہ اقبال، عمر خیام، شیخ سعدی کو انگریزی میں منتقل کیا تھا مگر ان کا یہ کام تشنہ طباعت رہا۔

## تصانیف
* محمد علی جناح، اے پولیٹیکل اسٹڈی
* ہمارے قائد اعظم

## وفات
مطلوب الحسن سید 25 اپریل، 1984ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ کراچی میں سخی حسن کے قبرستان میں آسودۂ خاک ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1915ء کی پیدائشیں
زمرہ:1984ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی صحافی
زمرہ:پاکستانی مورخین
زمرہ:کراچی کے مصنفین
مالی (ضد ابہام)

مالی سے حسب ذیل مراد ہو سکتے ہیں:
* مالی (افریقی ملک): جمہوریہ مالی مغربی افریقا کا زمین بند ملک ہے، جو براعظم افریقہ کا ساتواں بڑا ملک ہے۔ **مالی** کی سرحدیں شمال میں الجزائر، مشرق میں نائیجر، جنوب میں برکینا فاسو اور آئیوری کوسٹ، جنوب مغرب میں گنی اور مغرب میں سینیگال اور موریطانیہ واقع ہیں۔ شمال میں سیدھی لکیر کی طرح اس کی سرحد مرکز صحارہ تک جاتی ہیں تو جنوب جہاں ملک کی زیادہ تر آبادی مرتکز ہے نائیجر اور سینیگال کے دریاوں کی مرحون منت ہے۔ سابقہ فرانسیسی سوڈان کا حصہ یہ سلطنت آزادی کے بعد سلطنت مالی کے نام پر مالی کہلائی جو بمبارا زبان میں دریائی گھوڑا یا گینڈا کو کہتے ہیں۔ وفاقی دار الحکومت بماکو ہے۔
* مالی (پیشہ) : **مالی** یا **باغبان** اس شخص کو کہتے ہیں کسی باغ یا باغیچے کی دیکھ ریکھ پر مامور ہو۔
پاکستان میں ناموسی قتل

بد چلنی کے شبہے میں عورت اور اس کے آشنا کا قتل کارو کاری کہلاتا ہے۔ غیرت کے نام پر ایسے قتل کی تاریخ خاصی پرانی ہے۔ یہ رواج پاکستان میں بلوچستان اور سندھ میں زیادہ عام تھا۔ ان کے رسم و رواج کے مطابق اپنے خاندان کی مشتبہ طور پر گمراہ عورت اور اس کے شریک جرم کا قتل کرنا جائز تھا اور قاتل سزا سے صاف بچ جاتا تھا۔ سندھ میں ایسے قتل کو *کاروکاری* کہتے ہیں۔ پنجاب میں یہ *کالا کالی* کہلاتا ہے۔ خیبر پختونخوا میں *طورطورہ* جبکہ بلوچستان میں *سیاہ کاری* کہا جاتا ہے۔
اس رسم کا غلط استعمال بھی بہت عام تھا۔ لوگ اپنے کسی دشمن کو تنہا پا کر مار دیتے تھے اور پھر اپنے ہی خاندان کی کسی عورت کو جو بڑھیا یا بچی بھی ہو سکتی تھی، کو مار کر دشمن کی لاش کے نزدیک ڈال دیتے تھے اور بیان دیتے تھے کہ انھیں غلط کام کرتے دیکھا گیا تھا اس لیے غیرت میں آ کر ان دونوں کو مار دیا گیا۔ عام قتل کے برعکس مقتول خاتون کا خاندان ایسے کیس میں پولیس سے تعاون نہیں کرتا نہ قاتل کو پکڑوانے میں دلچسپی لیتا ہے۔
یا ہم ایسا بھی کہہ سکتے ہیں کہ اگر ایک لڑکی اپنے خاندان کی رضامندی کے بغیر کسی لڑکے سے شادی کرتی ہے اور لڑکی کے خاندان والے اس بات کو اپنی عزت کی کمی کا باعث سمجھتے اور وہ لڑکی کو اپنی عزت بچانے کی خاطر قتل کر دیتے۔ اور اس قتل پر ان کو کسی قسم کا افسوس نہیں ہوتا۔

اسی کی مثال قندیل بلوچ کا قتل بھی تھا، جس کا چرچا دنیا بھر میں ہوا تھا۔

## بیرونی ربط
* کیا لیڈی ڈایانا کی موت ناموسی قتل تھی؟

## مزید دیکھیے
* خاندان کی آبرو
* ناموسی قتل
* بھارت میں ناموسی قتل

## حوالہ جات


زمرہ:پاکستان میں انسانی حقوق
زمرہ:پاکستان میں تعسفات انسانی حقوق
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پنجاب نہیں جاؤں گی

**پنجاب نہیں جاؤں گی** پاکستانی فلم ہے۔ جو 2017ء میں ریلیز ہوئی۔ اس میں ہمایوں سعید اور مہوش حیات نے مرکزی کردار ادا کیا۔ اس فلم نے 50 کروڑ روپے سے زیادہ کا بزنس کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:پنجاب، پاکستان  میں  عکس بند فلمیں
زمرہ:سکس سگما پلس
زمرہ:کراچی میں عکس بند فلمیں
زمرہ:اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی رومانوی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:2017ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی رومانوی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:2017ء کی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:2017ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2010ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پاکستانی کثیر لسانی فلمیں
انسان و حیوان کی شادی

**انسان و حیوان کی شادی** یا **انسان اور جانور کی شادی** ایک ایسی شادی کو کہتے ہیں جو ایک جانور اور ایک انسان کے بیچ ہو۔ یہ موضوع دیومالا اور جادوئی فکشن میں آیا ہے۔
21ویں صدی میں ایسی کئی رپورٹیں آئی ہیں کہ انسانوں نے پالتو اور دوسرے جانوروں سے شادی کی ہے۔ انسانوں اور جانوروں کی شادی کو کئی بار جانوروں سے جنسی میلان سے جوڑ کر دیکھی گئی ہے، تاہم یہ ضروری نہیں کہ انسان و حیوان میں ہر شادی کے پس پردہ کوئی جنسی تعلق پوشیدہ رہا ہو۔ حالانکہ انسان و حیوان کی شادی کا تذکرہ خاص طور پر کسی قومی قانون میں تذکرہ نہیں کیا گیا ہے، جانوروں کے ساتھ جنسی تعلقات کئی ممالک میں غیر قانونی ہیں اور ایسے معاملوں کو جانوروں کے ساتھ بدسلوکی کے قوانین کے تحت نپٹا جاتا ہے۔

## دیومالاؤں میں انسان اور جانور کی شادی
انسان اور جانور کی شادی کئی دیومالائی حکایات اور لوک کہانیوں کا حصہ بنی ہے۔ اسے کئی بار انسان اور مافوق البشر شادی سمجھا گیا ہے، جس میں کئی دیوتا یا بہادر شامل تھے۔ چینی لوک کہانی 'ریشم کے کیڑے کی دیوی' ایک ایسی ہی کہانی کی مثال سمجھی جاتی ہے جس میں ایک عورت ایک گھوڑے سے شادی کرتی ہے۔ اسی طرح سے ایک آئرش داستان ہے جس میں ایک بادشاہ ایک گھوڑے (غالبًا گھڑیا) سے شادی کرتا ہے جو بادشاہ اور اس جگہ کی دیوی کے اتحاد کی علامت سمجھی جاتی ہے۔ اصلًا چیینن لوگ بھی انسان و حیوان کی شادی کی ایک کہانی پیش کرتے ہیں جس میں 'لڑکی کتے سے شادی کرتی ہے '۔ اس کے علاوہ امریکی قبائلی لوگوں کے پاس بھی کئی کہانیاں موجود ہیں کہ لوگ جانوروں سے شادی کر چکے ہیں۔ اصلًا امریکی قبائل میں جانوروں کی ارواح کئی بار انسانی شکل اختیار کرتے ہیں۔ انھیں لفظی جانور نہیں سمجھا جاتا تھا، بلکہ جانوروں کی بادشاہت کا نمائندہ سمجھا جاتا ہے۔

## انسان و حیوان کی شادی حقیقی دنیا میں
حالانکہ یہ طے نہیں ہے کہ کیا جانوروں سے شادی کرنے کے لیے کوئی قانونی جواز ہے بھی کہ نہیں، کئی افراد افراد ایسا کرنے کا دعوٰی کر چکے ہیں۔ سوڈان میں بکری کی شادی کا واقعہ 2006ء میں سرخیوں میں چھایا رہا جس میں ایک کو مجبور کیا گیا کہ وہ ایک بکری سے شادی کرے۔ یہ اس آدمی کو اس لیے کرنا پڑا کیونکہ وہ اس بکری کے ساتھ جنسی عمل کرتے ہوئے پکڑا گیا تھا۔ اس کے علاوہ بھی جو شادیوں کی رپورٹ ذرائع ابلاغ سے پتہ چلی ہیں، وہ کتے، بلی، مینڈک اور ڈالفن ہیں۔ 2010ء میں اٹھارہ سالہ بالی کا لڑکا نگوراہ آلیت کو ایک گائے کے ساتھ جنسی عمل انجام دیتے ہوئے پکڑا گیا، جس کے بارے اس کا دعوٰی تھا کہ وہ اسے رجھا رہی تھی۔ وہاں کی تہذیب کے مطابق اس آدمی کو گائے سے شادی کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اس تقریب کے بارے میں باور کیا جاتا ہے کہ وہ گاؤں کو جانوروں سے جنسی عمل کے گناہ سے پاک کر چکی ہے۔ گائے کو بعد میں سمندر میں ڈبودیا گیا تھا جبکہ آلیت کو محض علامتی طور پر سمندر میں ڈبو دیا گیا تھا۔

## مزید دیکھیے
* انسانی ارتباط
* انسان و حیوان کا مرکب
* انواعیت
* مطالعہ انسان و حیوان تعلقات
* جانوروں سے جنسی میلان

## حوالہ جات

زمرہ:بشری حیوانی تعامل
زمرہ:شادی
زمرہ:جانوروں کا قانون
زمرہ:بشریات
کان کی بالی

تصغیر|ایک تصویر جس میں ان جگہوں کی نشان دہی کی گئی ہیں جہاں کان کی بالیاں پہنی جاتی ہیں۔
**کان کی بالی**، **آویزہ** اور **گوشوارہ**  سے مراد کان میں پہننے کا حلقہ نما زیور ہے۔ اس زیور کو عمومًا عورتیں پہنتی ہیں۔ بھارت میں کچھ مخصوص طبقوں میں مرد بھی پہنتے ہیں۔ تاہم جہاں عورتیں ان بالیوں کو دونوں کانوں میں پہنتی ہیں، وہیں مرد حضرات انھیں کبھی دونوں کانوں میں پہنتے ہیں تو کبھی کبھی صرف ایک کان میں پہنتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* ناک کی بالی
* نتھ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:زیورات کی اقسام
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:زیور
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کان
ناک کی بالی

تصغیر|ایک رقاصہ خاتون مخصوص لباس اور زیور کے ساتھ ساتھ ناک کی بالی بھی پہنی ہوئی ہے
**ناک کی بالی** ایک زنانہ زیور ہے۔ اسے عورتیں اپنی ناک میں چھید کرواکر پہنتی ہیں۔ حالانکہ مختلف جگہوں پر ناک کے دائیں، بائیں اور بیچ میں چھید کر کے پہنے کے رواج ہے، تاہم عام طور سے یہ ناک کے دائیں طرف سے چھید کرواکر پہنی جاتی ہے۔ ناک کی بالیاں عام طور سے صرف عورتیں ہی پہنتی ہیں۔ یہ مردوں کے پیچ رائج نہیں۔ برصغیر میں شادی کی تقریب میں عملًا دلہن کے زیورات کا یہ لازم حصہ ہے۔

## مزید دیکھیے
* نتھ
* کان کی بالی
* زیورات کی اقسام

## حوالہ جات

زمرہ:1980ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:1990ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:2000ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:2010ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:زیورات کی اقسام
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ناک
مالی (پیشہ)

تصغیر
**مالی** یا **باغبان** اس شخص کو کہتے ہیں کسی باغ یا باغیچے کی دیکھ ریکھ پر مامور ہو۔

مالی حسب ذیل فرائض انجام دیتا ہے:
* تخم ریزی۔
* نئے پودے لگانا۔
* نئے پیڑ لگانا۔
* وقت پر پیڑ پودوں کو پانی فراہم کرنا۔
* پیڑ پودوں کا رکھ رکھاؤ
* پیڑ پودوں کی ڈالیوں کی نئے سرے شجرکاری
* کیڑاکش ادویات کا چھڑکاؤ
* باغ، پیڑ پودوں اور پھلوں اور پھولوں کی حفاظت

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* نوواردین کے لیے باغبانی کی تکنیکوں میں رہنمائی کرنے والی تصویری کتاب
* بہتر گھر اور باغات کی باغبابی آسانی سے کیجیے: مکمل باغبابی کے لیے قدم بہ قدم رہنمائی۔ پیپربیک – دسمبر 20, 2011

زمرہ:پیشے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:باغبانی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وٹہ سٹہ

**وٹہ سٹہ** یا **شغار** دلہن کے مبادلے کی ایک قسم ہے جو پاکستان اور افغانستان میں عام ہے۔

وٹہ سٹہ یا شغار میں دو مختلف گھرانوں سے بہ یک وقت بھائی بہن جوڑی کی شادی میں ادلا بدلی ہوتی ہے۔ کچھ معاملوں میں رشتوں کی شادیاں اور چچا اور بھتیجی کی شادیاں بھی انجام پاتی ہیں۔ پاکستان میں اس طرح کے رشتے عمومًا بین الزمرہ شادیاں ہوتی ہیں، جس میں 75%  شادیاں خون کے رشتوں پر مبنی ہوتے ہیں، جبکہ 90% وٹہ سٹہ شادیاں ایک ہی گاؤں یا قبیلے (*جات*، *برادری*) میں ہوتی ہیں۔

پاکستان کے دیہی علاقوں میں وٹہ سٹہ شادیاں تقریبًا 30 فی صد انجام پاتی ہیں۔ وٹہ سٹہ خواتین کی ادلہ بدلی سے کہیں زیادہ خاندانوں اور قبیلوں کے بیچ دھمکی اور خوف کا ماحول پھیلاتا ہے۔ ایک شوہر جو اس شادی میں اپنی بیوی کے ساتھ برا سلوک کرتا ہے وہ لازمًا توقع کر سکتا ہے کہ اس کا بردار نسبتی بھی اسی طرح اس کی بہن کے ساتھ سلوک کرے گا۔ وٹہ سٹہ کو جہاں کچھ گھرانوں میں معمولی نوعیت کے گھریلو تشدد کی وجہ مانا گیا ہے، وہیں اس کے برعکس اسے کچھ جگہوں پر انتہائی سطح کے جوابی تشدد کا سبب مانا گیا ہے۔

## جواز

وٹہ سٹہ کے رواج کے پس پردہ ماحول کو یوں بیان کیا گیا ہے کہ عمومًا کم تنخواہ اور غیریقینی آمدنی، کم زور اور غیر فیصلہ کن ریاستی قانونی ادارے شامل ہیں۔ یہ غریبوں کے بیچ ایک مؤثر ذریعہ ہے جس سے کہ وہ ازدواجی دراڑ، طلاق اور گھریلو جھگڑوں سے جوج سکیں۔ یہ ایک قسم کا سماجی دباؤ اور جوابی کارروائی کی کھڑکی کھولتا ہے، جس میں اپنی بیوی سے بدسلوکی کرنے والا شخص اس بات سے خوفزدہ ہو سکتا ہے کہ اس کا سالا خود اس کی بہن کے ساتھ ایسا سلوک کر سکتا ہے۔ ان معنوں میں وٹہ سٹہ شوہروں کے تشدد سے بیویوں کو تحفظ فراہم کرتا ہے۔ عملی طور جہاں اس رواج کئی جگہوں پر امن قائم رہتا ہے، وہیں انتہاپسندانہ یا جوابی گھریلو تشدد کے واقعات کا بھی مشاہدہ کیا گیا ہے۔ 

بیویوں کی دو خاندانوں کے بیچ ادلا بدلی کو شادی کے اخراجات (جہیز/مہر) میں کمی لانے والے غیر رسمی اقدام کے طور پر بھی دیکھا گیا۔

## پھیلاؤ

شمال مغربی اور مغربی پاکستان اور اس کے قبائلی علاقوں میں وٹہ سٹہ سبھی شادیوں میں تقریبًا 30 فی صد حصہ ہے۔

وٹہ سٹہ عملًا اندرون زمرہ شادی ہے۔ عملًا 50% شادیاں ایک ہی گاؤں میں ہوتی ہیں۔ 80% خواتین یا تو اپنے پیدائشی گاؤں میں رہتی ہیں یا پھر اس قدر قریب فاصلے پر ہوتی ہیں کہ میکے سے سسرال ایک دن میں جا بھی سکتی ہیں اور لوٹ بھی سکتی ہیں۔ چار میں سے تین زائد عورتیں خون کے رشتوں ہی سے بیاہی گئی ہیں، جو ان کے عمومًا باپ کی طرف کے رشتوں کے بھائی تھے۔ باقی عورتیں کسی ایسے لوگوں سے بیاہی گئی ہیں جو خون کے رشتے دار نہیں ہیں مگر پاکستان مسلمانوں موجود اسی ذات اور برادری سے ہیں۔.

بیویوں کی ادلا بدلی کا رواج افغانستان کے مسلمان زرعی سماجون میں بھی پایا جاتا ہے۔

سوڈان اور مالی میں مسلم برادری کے لوگ دو خاندانوں کے بیچ دلہنوں کی ادلا بدلی کا کام کرتے ہیں۔ اسے مقامی طور پر *فالِ فالِ* (*falen-ni-falen*) کہتے ہیں۔ یہ رواج یمن کے دیہی علاقوں میں بھی پایا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ونی
* بعاد
* پاکستان میں ناموسی قتل

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*
زمرہ:پاکستان میں شادیاں، جوڑیاں اور مشترکہ زندگیاں
زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بالی (ضد ابہام)

**بالی** سے مراد حسب ذیل ہو سکتے ہیں :

* بالی: انڈونیشیا کا ایک صوبہ جس کا دار الحکومت ڈنپسار ہے۔
* کان کی بالی : سے مراد کان میں پہننے کا حلقہ نما زیور ہے۔ اس زیور کو عمومًا عورتیں پہنتی ہیں۔ بھارت میں کچھ مخصوص طبقوں میں مرد بھی پہنتے ہیں۔ تاہم جہاں عورتیں ان بالیوں کو دونوں کانوں میں پہنتی ہیں، وہیں مرد حضرات انھیں کبھی دونوں کانوں میں پہنتے ہیں تو کبھی کبھی صرف ایک کان میں پہنتے ہیں۔
* ناک کی بالی : ایک زنانہ زیور ہے۔ اسے عورتیں اپنی ناک میں چھید کرواکر پہنتی ہیں۔ حالانکہ مختلف جگہوں پر ناک کے دائیں، بائیں اور بیچ میں چھید کر کے پہنے کے رواج ہے، تاہم عام طور سے یہ ناک کے دائیں طرف سے چھید کرواکر پہنی جاتی ہے۔ ناک کی بالیاں عام طور سے صرف عورتیں ہی پہنتی ہیں۔ یہ مردوں کے پیچ رائج نہیں۔ برصغیر میں شادی کی تقریب میں عملًا دلہن کے زیورات کا یہ لازم حصہ ہے۔
صاحبوال سیداں

**صاحبوال سیّداں** منڈی بہاؤالدین کا ایک گاؤں ہے۔ یہ گاؤں قصبہ گوجرہ سے 9 کلومیٹر اور بوسال سے 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس گاؤں کے زیادہ تر لوگ کاشتکاری سے وابستہ ہیں۔ یہاں کی زمین بہت زرخیز ہے اور نہری نظام کی وجہ سے اس علاقہ کی اہمیت اور بھی بڑھ جاتی ہے۔ اس علاقہ کے ایم۔ این۔ اے ناصراقبال بوسال اور چئرمین سید تقی شاہ ہیں۔ حکومت نے پچھلے پانچ سال میں اس گاؤں میں کافی ترقیاتی کام کروائے ہیں اور آئندہ بھی اسی طرح کام کرنے کی خواہش رکھتی ہے۔ اس بات کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ گاؤں کے بازار تک 24 فٹ کی پختہ سڑک بنوائی جو ایک طرف منڈی بہاؤ الدین اور دوسری طرف سرگودھا شہر تک جاتی ہے۔ اس کے علاوہ 300 فٹ گہرا نل لگوایا جو بہت شفاف پانی کا حامل ہے۔ اب حکومت نے 3 اور نل منظور کر لیے ہیں، اس گاؤں کا جغرافیہ نہایت اہمیت کا حامل ہے جس کے ایک طرف گوجرہ،بکن،اور بوسال تو دوسری طرف نین رانجھا اور گوگانوالی ہے ایک طرف بھوجووال تو دوسری طرف دھنی کلاں ہے۔ اس گاؤں میں ایک ہائی اسکول ہے جو پہلے پرائمری تھا پھر مڈل ہوا اور اب عنقریب حکومت اسے کالج کا درجہ دینے والی ہے۔ یہاں ایک ہسپتال بھی بنایا گیا ہے جس میں مفت علاج اور دوایاں مہیا کی جاتی ہیں۔ یہاں ایک بہت بڑا گراؤنڈ ہے جہاں بچے اور جوان شام کے وقت کرکٹ اور والی بال کھیلتے ہیں۔ اس گاؤں میں ضرورت کی ہر چیز دستیاب ہے۔

## نزدیکی گاؤں
* گوجرہ
* مونہ سیداں
* رکن
* بکن
* نین رانجھا
* ملکوال
* بھوجووال
* نکےوال
* بھیرووال
* دھنی کلاں
* بھوآحسن
* بوسال
* بارموسٰی
* قادر آباد

## ذرائع آمد ورفت
صاحبوال کا قریبی ریلوے اسٹیشن منڈی بہاؤ الدین ریلوے اسٹیشن ہے۔ قریبی ائرپورٹ سیالکوٹ اور لاهور ہیں۔
* **مین روڑ**

__صاحبوال تا، پھالیہ، منڈی بھاؤالدین، سیدن شریف، گجرات
__صاحبوال تا میانوال
__صاحبوال تا گوجرہ،فیصل آباد
__صاحبوال تا سرگودھا

## ذات/برادریاں
صاحبوال میں بہت برادریاں آباد ہیں جن میں کچھ درج ذیل ہیں۔
* __سید
* __رانجھا
* __مہر/آرائیں
* __ملک
* __گوندل
* __لوہار
* __مسلم شیغ
* __ترکھان
* __دھاریوال

## مزید دیکھیے
* منڈی بہاؤالدین
* گوجرہ (منڈی بہاؤالدین)
* بوسال
* نین رانجھا
* ملکوال
* گھونگانوالی
* رکن
* رتووال
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## بیرونی روابط
* ضلع بہاؤ الدین کا موقع جال 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کے آباد مقامات
فرزانہ شیرانی

فرزانہ شیرانی اردو اور سرایئکی کی معروف شاعرہ اور افسانہ نگار تھیں۔ آپ 20 جولائی 1946 کو ملتان میں برعظیم کے معروف و ممتاز شاعر اسد ملتانی کے یہاں پیدا ہویئں۔ اور چوبیس رمضان المبارک 1995 کو تقریباً اڑھتالیس برس کی عمر میں خالق حقیقی سے جا ملیں۔
آپ کی شادی احمدپورشرقیہ کے عزت دار پٹھان خاندان میں ہوئی ،جن کا ازخود بنیادی تعلق ملتان سے تھا۔ بسلسلہ کاروبار گذشتہ پچاس ساٹھ بروسوں سے احمد پور شرقیہ مقیم تھے۔ ان کے شوہر کا نام خان محمد اشرف خان خاکوانی ہے ۔
فرزانہ شیرانی کا اردو اور سرایئکی کلام ملک کے موقر ادبی جرایئد میں باقاعدگی سے شایع ہوتا رہا جبکہ ان کے افسانے فیملی میگزین میں سلسلہ وار شایع ہوتے تھے۔ انھوں نے کچھ عرصہ خطہ بہاولپور کے ممتاز جید شاعر نقوی احمدپوری مرحوم سے بھی اصلاحِ سُخن لی ۔
کینسر ایسا موزی مرض جان لیوا ثابت ہوا۔ رشیدیہ قبرستان ماڈل ٹاون اے میں مدفن ہے۔ ان کے مجھلے بیٹے گل زیب خاکوانی اردو اور سرایئکی کے مقبول شاعر ہیں
سالگرہ

**سالگرہ** جسے انگریزی میں Anniversary کہتے ہیں، ہر سال آنے والا ایک یاد گار دن ہوتا ہے۔ یہ دن کسی کا یوم پیدائش، کسی شادی کی سالگرہ، کسی کی ملازمت کی سالگرہ، کسی ادارے کی تاسیس کی سالگرہ وغیرہ کے شکل ہو سکتی ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* یوم پیدائش

زمرہ:سالگرہوں کے دن
نتھ

تصغیر|نتھ

**نتھ** ناک کی بالی ہی کی طرح چہرے پر پہنا جانے والا زیور ہے۔ حالانکہ کثرت استعمال کی وجہ سے ان دونوں کو کبھی کبھی ہم معنی سمجھا جاتا ہے، تاہم ناک کی بالی عمومًا کافی بڑی ہوتی ہے اور تتھ چھوٹی ہوتی ہے۔ ناک کی بالی خاص مواقع پر پہنی جاتی ہے جیساکہ شادی کے موقع پر دلہن جبکہ نتھ کو عام مواقع پر بھی عورتیں پہنتی ہیں۔

دلہن کے بھاری بھرکم ملبوسات میں نتھ کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ناک کی بالی
* کان کی بالی

## حوالہ جات

زمرہ:زیورات کی اقسام