open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عطاء ملک جوینی

عطاء ملک جوینی (1226ء–1283ء) ایک فارسی مورخ تھے۔

**عطاء ملک جوینی** (1226 – 1283) (  )، مکمل طور پر، علاءالدین عطا اللہ (  ) ، ایک فارسی مورخ تھا جس نے *[[تاریخ جہاں کشائی|تاریخ جہان کشائی]]* ( *عالمی فتح کی تاریخ* ) کے عنوان سے منگول سلطنت کا ایک اکاؤنٹ لکھا تھا۔

وہ مشرقی فارس کے خراسان میں ایک شہر جووین میں پیدا ہوا تھا۔ ان کے دادا اور اس کے والد ، بہاالدین ، بالترتیب محمد جلال الدین اور اوغدائی خان کے بالترتیب *صاحب دیوان* یا وزیر خزانہ کے عہدے پر فائز تھے۔ بہاالدین نے نائب سی کی حیثیت سے بھی کام کیا۔ 1246 اپنے اعلی اعلی ، امیر ارغون کے لیے ، جس میں اس نے کنگڈم آف جارجیا سمیت ایک بڑے علاقے کی نگرانی کی۔

جوینی بھی سلطنت کا ایک اہم عہدہ دار بنا۔ اس نے دو مرتبہ منگول کے دار الحکومت کاراکورم کا دورہ کیا ، اس طرح کے ایک دورے پر ( 1252-53) منگولوں کی فتح کی تاریخ کا آغاز کیا۔ وہ الموت کو لینے کے وقت 1256 میں ایلخان ہلاکو کے ساتھ تھا اور اس کی مشہور لائبریری کا کچھ حصہ بچانے کا ذمہ دار تھا۔ انھوں نے 1258 میں بغداد کے محاصرےکے دوران ہلاگو کا ساتھ بھی دیا تھا اور اگلے ہی سال بغداد ، لوئر میسوپوٹیمیا اور خوزستان کا گورنر مقرر کیا گیا تھا۔ 1282 کے آس پاس ، جووینی منگول *قورلتائی* یا اسمبلی میں شریک ہوئے ، جو وان جھیل کے شمال مشرق میں الا کلک چراگاہوں میں منعقد ہوئی۔ اگلے سال مرغان یا اران ، آذربایجان میں وہ مر گیا

جوئینی کا بھائی طاقتور شمس الدین محمد صاحب دیوان تھا ، جو ہلاگو اور اباقا خان کے ماتحت وزیر خزانہ کی حیثیت سے خدمات انجام دے چکا تھا۔ شمس الدین کی اپنی ذات میں ایک ہنر مند رہنما ، سسرال میں بھی بااثر تھے: ان کی اہلیہ خوشک جورجیا کے لارڈ ہائی کانسٹیبل ، آواگ مکارگارڈیلی کی بیٹی اور جورجیا کی ملکہ بننے کے لیے جانے والی ایک نوکیا گوانٹا کی بیٹی تھی۔

جویئینی کی عدالت میں اپنی حیثیت اور اس کے خاندانی رابطوں نے انھیں دوسرے تاریخ دانوں کے لیے دستیاب معلومات کے بارے میں نجی بنادیا۔ نامعلوم وجوہات کی بنا پر جویوینی کی تاریخ 1260 میں ختم ہوئی ، اس کی وفات سے 20 سال پہلے۔

جوینی کی تاریخ کا معیاری ایڈیشن تاریخ *جہان کشائی* ، کے عنوان سے شائع ہوا ہے۔ مرزا محمد قزوینی ، 3 جلد ، گِب میموریل سیریز 16 (لیڈن اینڈ لندن ، 1912–37)۔ جان اینڈریو بوئل *دی ہسٹری آف دی ورلڈ فاتح* کا انگریزی ترجمہ 1997 میں دوبارہ شائع ہوا۔

## حوالہ جات

## مآخذ

* Biran, Michal (2009)۔ "JOVAYNI, ṢĀḤEB DIVĀN"۔ Encyclopaedia Iranica, Vol. XV, Fasc. 1. pp. 71–74.CS1 maint: ref=harv (link)
* Rajabzadeh, Hashem (2009)۔ "JOVAYNI FAMILY"۔ Encyclopaedia Iranica, Vol. XV, Fasc. 1. pp. 61–63.CS1 maint: ref=harv (link)
* Ashraf, Ahmad (2006)۔ "Iranian identity iii. Medieval Islamic period"۔ Encyclopaedia Iranica, Vol. XIII, Fasc. 5. pp. 507–522.CS1 maint: ref=harv (link)

## بیرونی روابط

*  ، ہارورڈ یونیورسٹی پریس 1958 کا ترجمہ ، انٹرنیٹ محفوظ شدہ دستاویزات پر
*
آئی اسمارٹ شنکر

***آئی اسمارٹ شنکر*** 2019 کی بھارتی تیلگو - زبان کی سائنس فکشن ایکشن کامیڈی فلم ہے جسے پوری جگناتھ نے لکھا اور ہدایتکاری کی ہے ، اس فلم کو پوری جگن ناتھ اور چارمی کور کی مشترکہ کمپنی نے پروڈیوس کیا ہے، فلم کی موسیقی منی شرما نے ترتیب دی ہے۔  فلم کے اداکاروں میں رام پوتینینی ، نابھا نتیش ، ندھی اگروال ، ستیادیو کانچارانا ، اشیش ودھیارتھی اور پنیت ایسر مرکزی کرداروں میں ہیں۔
36 کروڑروپے سے بنی اس فلم نے چھ دن میں 56 کروڑ ، 9 دن میں 63 کروڑ اور دوہفتوں میں 75 کروڑ کی کمائی کی۔ اس فلم کی مجموعی آمدنی 84 کروڑ روپے ہے۔

## کہانی کا خلاصہ
شنکر (رام پوتینینی) حیدرآباد کا ایک غنڈہ اور کنٹریکٹ کلر ہے جو اپنے چچا (کاکا) کے کہنے پر کچھ بھی کرسکتا ہے، ایک کنٹریکٹ کے تحت اس نے کاسی وشوناتھ نامی ایک اعلی پروفائل سیاست دان (پنیت ایسر) کا قتل کیا۔ پولیس نے شنکر کا پیچھا کیا، لیکن وہ اپنی گرل فرینڈ چاندنی (نابھا نتیش)کے ساتھ فرار ہو گیا۔ پولیس کے ساتھ ہوئی مدبھیٹ میں شنکر کی گرل فرینڈ ماری جاتی ہے اور وہ جیل چلا جاتا ہے، دوسری جانب سی بی آئی کا ایک ایماندار افسر (ستیادیو) اس قتل کے معاملے کی تفتیش کررہا ہے اور اسے کچھ سراغ ملتے ہیں جس سے اسے لگتا ہے کہ اس قتل حقیقی مجرم کوئی اور ہے، شنکر کو جب پتہ چلتا ہے کہ اس کو منصوبہ بنا کر پھنسایا گیا جس کی وجہ سے چاندنی کا قتل ہوا ہے، وہ اصلی قاتلوں کو پکڑنے کے لیے جیل سے بھاگ جاتا ہے۔ حقیقی مجرم کی تلاش میں شنکر اور ارون ایک ہی جگہ پہنچتے ہیں جہاں ان پر حملہ ہوتا ہے اور سی بی آئی آفیسر ارون مارا جاتا ہے اور شنکر زخمی ہوجاتا ہے۔ سی بی آئی چیف (سیاجی شندے) ارون کی گرل فرینڈ اور منگیتر سارہ (ندھی اگروال) جو ایک نیورو سائنٹسٹ ہے، کی مدد سے ارون کی یادداشت کو شنکر کے دماغ میں منتقل کرتے ہیں تاکہ اس کیس کی تفصیلات حاصل کی جاسکیں۔ باقی کہانی اس بارے میں ہے کہ کیسے شنکر نے ارون کی یادداشت کی مدد سے اصل قاتلوں تک پہنچتا ہے۔

## کردار
* رام پوتینینی -بطور- شنکر
* نابھا نتیش -بطور- چاندنی
* ندھی اگروال -بطور- سارہ
* ستیادیو کنچرانا -بطور- ارون
* پنیت ایسر -بطور- کاسی وشوناتھ
* گیٹ اپ سرینو -بطور- شنکر کا دوست
* آشیش ودیارتی -
* سیاجی شنڈے - سی بی آئی چیف
* تلسی
* عزیز ناصر
* دیپک شیٹی - منسٹر

## پروڈکشن
شیڈول فلم بندی کا حیدرآباد حصہ فروری میں ختم ہوا۔  گوا میں فلم بندی مارچ میں مکمل ہوئی۔  فلم کے ایکشن سین کی عکس بندی اپریل کے دوران وارانسی میں کی گئی تھی۔  فلم بندی مئی کے وسط میں مکمل ہوئی۔ 

## مارکیٹنگ اور رہائی
فلم کا ٹیزر 15 مئی کو رام پوتھنینی   کی سالگرہ کے موقع پر لانچ کیا گیا تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:2010ء کی دہائی کی تیلگو  زبان کی فلمیں
زمرہ:2019ء کی فلمیں
زمرہ:اتر پردیش میں عکس بند فلمیں
زمرہ:انتقام سے متعلق بھارتی فلمیں
زمرہ:ایک آئٹم نمبر والی فلمیں
زمرہ:بھارتی فلمیں
زمرہ:تیلگو زبان کی فلمیں
زمرہ:حیدرآباد، بھارت میں عکس بند فلمیں
زمرہ:گوا میں عکس بند فلمیں
زمرہ:بھارتی سائنس فکشن فلمیں
زمرہ:پوری جگن نادھ کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:بھارتی سائنس فکشن ایکشن فلمیں
ابو سعید سیرافی

**ابو سعید الحسن سیرافی** نحوی، فقیہ اور عالم تھے۔ یہ معتزلہ سے تھے
## نام
ان کا پورا نام الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي، أبو سعيدکنیت ہے جس سے شہرت پائی۔
## ولادت
ان کی ولادت سیراف میں 284ھ = 897ء میں ہوئی۔
## تعلیم
ابتدائی تعلیم سیراف میں ہی حاصل کی۔ اس کے بعد مزید تعلیم کے حصول کے لیے عمان اور بغداد گئے۔ جہاں انھوں نے ابوبکر ابن درید کی شاگردی اختیار کر لی۔ انھوں نے ادبیات، فقہ، ریاضی، حدیث اور علوم قرآنیہ میں مہارت تامہ حاصل کی۔ انھوں نے 40 سال تک بغداد میں مفتی کی خدمات انجام دیں۔
## تصنیفات
ان کی مشہور تصانیف
* المقصورہ،
* الفات القطع والوصل،
* الجزیرۃالعرب،
* المدخل الی الکتاب السیبویہ،
* کتاب الوقف والابتداء ہیں۔
## وفات
ان کی وفات 364ھ = 979ء بغداد میں ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:897ء کی پیدائشیں
زمرہ:979ء کی وفیات
زمرہ:284ھ کی پیدائشیں
زمرہ:384ھ کی وفیات
زمرہ:دسویں صدی کی شخصیات
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:عرب جغرافیہ دان
زمرہ:عراقی شخصیات بلحاظ فارسی النسل
زمرہ:عرب مصنفین
ایڈم میکیوچز

**ایڈم میکیوچز**  (ولادت: 24 دسمبر 1798ء وفات: 26 نومبر 1855ء) پولینڈ کے شاعر، ڈراما نگار، مضمون نگار، مترجم، سلاوی ادب کے پروفیسر اور سیاسی کارکن ہیں۔ وہ بیک وقت پولستان، لتھیوپیا اور بیلاروس کے قومی شاعر ہیں۔ پولش رومانیت میں انھیں خصوصی امتیاز حاصل ہے اور وہ پولینڈ کے تین بڑے شعرا میں سے ایک ہیں۔ ان میں سے بھی ایڈم کو پولینڈ کا سب سے بڑا شاعر مانا جاتا ہے۔ وہ سلاوی ادب کے بھی سب سے بڑے شاعر کے طور پر دیکھے جاتے ہیں۔ اسی وجہ سے انھیں سلاوی شاعر بھی کہا جاتا ہے۔ شاعر ہونے کے ساتھ ساتھ وہ رومانی ڈراما نگار،  بھی ہیں اور انھیں لارڈ بائرن اور گوئٹے کی صف کا شاعر اور ڈراما نگار مانا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1798ء کی پیدائشیں
زمرہ:1855ء کی وفیات
زمرہ:اموات بسبب ہیضہ
زمرہ:انیسویں صدی کے پولش شعرا
زمرہ:پولش رومن کیتھولک
زمرہ:رومانوی شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے پولش ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:پولش مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:پولش مرد شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فری میسن
زمرہ:قسطنطنیہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی پولش شخصیات
زمرہ:پولش مضمون نگار
زمرہ:لتھووینیائی شعراء
زمرہ:مرد شعرا
زمرہ:پولش مترجمین
زمرہ:پولش مصنفین
زمرہ:لتھووینیائی مصنفین
زمرہ:انیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بیلا روسی مصنفین
زمرہ:پولش بچوں کے مصنفین
زمرہ:پولش زبان کے مصنفین
زمرہ:پولش فری میسن
زمرہ:انیسویں صدی کا ادب
زمرہ:پولش-زبان کا ادب
زمرہ:مترجمین
زمرہ:تمثیل نگار و ڈراما نویس
زمرہ:پولینڈی شخصیات
زمرہ:تاریخ پولینڈ
زمرہ:پولش فلسفی
زمرہ:سیاسی مصنفین
زمرہ:ناشران
مظفرگڑھ کی یونین کونسلیں

ضلع مظفرگڑھ میں درج ذیل یونین کونسلیں ہیں:۔

زمرہ:مظفرگڑھ سے متعلقہ فہارست
زمرہ:مظفر گڑھ
زمرہ:ضلع مظفر گڑھ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع مظفر گڑھ
زمرہ:مظفرگڑھ کی یونین کونسلیں
بیچلر آف آیور ویدا، میڈیسن اینڈ سرجری

**بیچلر آف آیور ویدا، میڈیسن اینڈ سرجری** (بے اے ایم ایس) ہندوستانی طب میں پیشہ ورانہ سند ہے، یہ بھارت، نیپال، بنگلہ دیش  اور دیگر ایشیائی ممالک میں ہوتا ہے۔

یہ سند ساڑھے پانچ سال پڑھنے کے بعد ملتی ہے، ایک سال کی انٹرنشپ بھی شامل ہے۔ بے اے ایم ایس گریجویٹ رجسٹریشن ملنے کے بعد بھارت کی کچھ ریاستوں اور سری لنکا میں علاج کرنے کا اہل ہوتا ہے۔

آیور وید کو طب کی مقبول رجحان والی برادری کاذب سائنس خیال کرتی ہیں اور یہ طب متبادل کی بھی ایک قسم ہے۔

## بھارت میں
بھارت میں 394 سے زائد طبی کالج بے اے ایم ایس کرواتے ہیں۔

نصاب تعلیم پڑھنے پڑھانے میں یہ آیور ویدی مضامین شامل ہیں: رچنا شریر (تشریح الاعضا)، کِریہ شریر (فعلیات)، درویہ گنہ (دوا شناسی)، سوستھ وِرِت (انسدادی طب) اور یوگا، روگ ندان (امراضیات) اور وِکِرِتی وِگِیان (تشخیصی عملیات)، کایہ چِکِتسا (طبِ اندرونی)، کومار بِھرتیہ (طبِ اطفال)، پرسوتی تانتر (وضع حمل کا علم)، شلیہ تانتر (جراحت) اور شالاکیہ تانتر (عِلمِ امراض گوش) وغیرہ کے ساتھ ساتھ جدید طب سے علم تشریح، فعلیات، امراضیات، تشخیصی عملیات، طب کے بنیادی اصول، دوا شناسی، علم سموم، طب قانونی، علم امراض گوش، علم امراض نسواں و وضع حمل، عینیات اور جراحت کے بنیادی اصول۔ نصاب میں قدیم اور قرون وسطیٰ کے ادبیات عالیہ (بعض اوقات سنسکرت میں) بھی شامل ہوتے ہیں۔

گریجویٹ درجے کی تعلیم میں سنجیدہ قسم کے نقائص دیکھے گئے ہیں۔

### جدید طب سے علاج کرنے کی اجازت
بے اے ایم ایس کی سند یافتہ مہاراشٹر میں جدید طب سے علاج کر سکتے ہیں۔ ریاست کرناٹک کے دیہی علاقوں میں بے اے ایم ایس اطبا عمومی صحت کے مراکز میں ہنگامی طبی امداد کی صورت میں جدید طب سے علاج کرسکتے ہیں۔

## پیشہ ورانہ زندگی
بے اے ایم ایس مکمل کرنے کے بعد، کوئی شخص کلینک کھول سکتا یا اسی فیلڈ کے کئی مضامین جیسے کہ پنچ کرم و بال روگ وغیرہ میں اعلی تعلیم (ایم ڈی اور ایم ایس) یا پوسٹ گریجویٹ ڈپلومے کرسکتا ہے۔ ہسپتال میں کام کرنے کے مواقع بھی ملتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:آیور وید
زمرہ:بھارت میں طبی تعلیم
زمرہ:بھارت میں علمی درجات
زمرہ:فاضل کی اسناد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:علاج
ندھی اگروال

**ندھی اگروال** (پیدائش 17 اگست 1993) ایک ہندوستانی ماڈل ، رقاصہ اور اداکارہ ہیں جو بالی ووڈ اور تلگو فلموں میں نظر آتی ہیں۔ 2017 میں ، انھوں نے فلم *منّا مائیکل سے* اپنی اداکاری کی شروعات کی *۔* وہ یاماہا فاسینو مس دیوا 2014 کی فائنلسٹ تھیں۔

## ابتدائی زندگی
ندھی اگروال 17 اگست 1993 کو حیدرآباد میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش بنگلور میں ہوئی۔ ندھی ہندی بولنے والے مارواڑی خاندان میں پیدا ہوئی ، اس کے والدین اندو اگروال اور راجیش اگروال ہیں۔ وہ تلگو ، تمل اور کنڑا زبان بول سکتی ہیں۔  ندھی نے ابتدائی تعلیم ودیا اشیلپ اکیڈمی اور ودیا نکیتن اسکول میں حاصل کی۔ انھوں نے بنگلور کی کرائسٹ یونیورسٹی سے بزنس مینجمنٹ میں گریجویشن کیا  ۔ انھوں نے ، بیلے ، کتھک اور بیلی رقص کی اچھی تربیت حاصل کی ہے ۔ 

مارواڑی خاندان میں پیدا ہونے والی ندھی اگروال تیلگو، تمل اور کناڈا زبان سمجھ اور بول سکتی ہیں ۔

## کیریئر
2016 میں ، ہدایتکار صابر خان نے تصدیق کی کہ ندھی اگروال کو ٹائیگر شروف اور نوازالدین صدیقی کے ساتھ، ان کی فلم *منا مائیکل* میں مرکزی کردار کے طور پر سائن کیا گیا تھا۔ ان کا انتخاب 300 امیدواروں میں کیا گیا تھا۔ اپنے اداکاری کے شوق کے بارے میں انھوں نے کہا ،:"میں ہمیشہ اداکارہ بننا چاہتی تھی۔ جب بھی میں نے ایشوریا رائے کو ایک ایڈورٹائزنگ بورڈ پر دیکھتی تو میں خود سے کہتی کہ ایک دن بھی میرا چہرہ وہاں ہوگا۔ " ندھی سے فلم کی تکمیل تک رسم و راہ نہ بڑھانے*کی شق* پر دستخط کرنے کو کہا گیا تھا ۔ انھوں نے کری آرج انٹرٹینمنٹ کی ایک فلم میں بھی سائن کی، جس کی ہدایتکاری شری نارائن سنگھ کریں گے ۔ یہ بالی ووڈ میں ان کی دوسری فلم اور نارائین کی ٹوالیٹ ایک پریم کتھا اور بتی گل میٹر چلو بعد تیسری فلم ہوگی۔ جس کی پیشکش پریرنا اروڑا دیں گی جبکہ فلم کے نام کا تاحال اعلان نہیں کیا گیا۔  وہ علی خان کی ہدایت کاری میں اکشے کمار کے اِکا میں بھی کام کریں گی ، یہ سنہ 2014 کے تمل ہٹ *[[کتھی]]* کا ری میک ہوگی۔ 

## فلموں کی فہرست

2021 میں تمل فلم بھومی میں شکتی کا کردار ادا کیا ۔ایسوارن تمل فلم میں پونگوڈی کا کردار ادا کیا ۔

زیر تکمیل منصوبے

ماگز تھریمانی کا تمل پراجیکٹ 

سری رام ادیتا پراجیکٹ 

ہری ہرا ویرا ملو  (2022)

## ٹیلی ویژن
* *[[دی کپل شرما شو]]*
* *کونچیم ٹچ لو انٹے چیٹا* (سیزن 4)

## اعزازات
* انٹرنیشنل فلم اینڈ ٹیلی ویژن کلب آف ایشین اکیڈمی آف فلم اینڈ ٹیلی ویژن کی لائف ممبرشپ کے ساتھ اعزاز
* یاماہا فاسینو مس دوا 2014 - فائنلسٹ
* زی سنے ایوارڈز - بہترین ڈیوبیو اداکارہ - منا مائیکل

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:1993ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بگ باس کے شرکا
زمرہ:بنگلور کی اداکارائیں
زمرہ:بنگلور کی خواتین ماڈل
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:حیدر آباد، بھارت کی خواتین ماڈل
زمرہ:حیدرآباد، بھارت کی اداکارائیں
زمرہ:مارواڑی شخصیات
زمرہ:1990ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی ہندو
زمرہ:17 اگست کی پیدائشیں
زمرہ:حیدر آباد (بھارت) میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بھارتی اداکار
زمرہ:بھارتی رقاص
زمرہ:حیدرآباد، بھارت کی شخصیات
دلی ہاٹ

تصغیر|200px|دائیں|دلی ہاٹ میں مٹی کے برتن
دائیں|تصغیر|دلی ہاٹ کا نیچر بازار
تصغیر|210px|دلی ہاٹ کی نقاشی

**دلی ہاٹ** دہلی کا ایک بازار اور فوڈ پلازا ہے۔ اس میں داخلہ مفت نہیں ہے۔ یہ دہلی ٹورزم اینڈ ٹرانسپورٹیشن ڈولپمینٹ کارپوریشن کی زیر نگرانی چالتا ہے۔ یہ ایک مستقل بازار ہے جو ہفتہ واری ولیج ہاٹ سے مختلف ہے۔ دلی ہاٹ جنوبی دہلی کے تجارتی علاقہ میں آئی این اے مارکیٹ کے بالمقابل واقع ہے۔ اس کا کل رقبہ 6 ایکڑ ہے۔ اکثر دکانیں مستقل ہیں جو روز کھلتی ہیں مگر کچھ تاجر 15 دن کے لیے آتے ہیں۔ یہاں گلاب اور صندل کی لکڑیوں کے بنی مصنوعات ملتی ہیں۔ اس کے علاوہ اونٹ کی کھال سے بنی جوتیاں، نفیس کپڑے اور پردے، جواہرات، مالائیں، پیتل کے برتن اور ریشم و اون کے کپڑے دستیاب ہیں۔ یہاں قیمتی اشیا بھی برائے فراکت ہیں جو تنظیموں کے ذریعے مہیا کیے جاتے ہیں۔ اس بازار میں دکان لگانے لے لیے درخوواست دینی پڑتی ہے۔ دکان کے لیے جگہ کا انتخابت بلھحاظ ریاست ہوتا ہے۔ کل 62 دوکانیں ایسی ہیں جہاں ہر 15 دن بعد دوسرا دکان دار آجاتا ہے۔ اسی طرح یہ نظام چلتا رہتا ہے۔

## تاریخ
دلی ہاٹ کو مشترکہ طور پر دہلی ٹورزم، حکومت دہلی اور وزارت ٹکسٹائل، حکومت ہند نے مارچ 1994ء میں قائم کیا۔ 2003ء میں یہ اس بازار میں وہیل چیئر بحی میہار کردی گئی اور پیشاب گھر اور پاخانے بھی بنائے گئے۔.

دہلی کا دوسرا دلی ہاٹ، پیتم پورہ کو پیتم پورہ ٹی وی ٹاور کے نزدی حکومت دہلی نے آباد کیا۔ اس کا کل رقبہ 7.2 ہیکٹر ہے اور اس کا اففتاح اپریل 2008ء میں ہوا۔ جنک پوری in اگست 2013. ایسا ہی ایک دلی ہاٹ جنک پوری میں اگست 2013ء میں قائم کیا گیا۔

## پہنچنے کا راستہ
آئی این اے مارکیٹ کا دلی ہاٹ آئی این اے میٹر اسٹیشن سے نزدیک ہے۔  پیتم پورہ کا دلی ہاٹ نیتا جی سبھاش چندر بوس میٹرو اسٹیشن کے نزدیک ہے۔ یہ رنگ روڈ پر ایمس کے نزدیک واقع ہے۔

## نگار خانہ

File:Framed Madhubani art in a shop.jpg|Framed دلی ہاٹ میں مدھومنی پینٹنگ یک ایک دکان
File:Papier Mache products.jpg|ایک قبائلی دکان


## مزید دیکھیے
* بازار
* اسٹریٹ فوڈ

## حوالہ جات

زمرہ:بازار
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:دہلوی ثقافت
زمرہ:دہلی کے سیاحتی مقامات
زمرہ:ضلع جنوبی دہلی
زمرہ:بھارت میں بازار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارت میں خریداری کے اضلاع اور سڑکیں
زمرہ:سیاحتی مقامات
غرر الحکم و درر الکلم

**غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم** علی بن ابی طالب کے کلمات و اِقتباسات کا مجموعہ ہے جسے پانچویں صدی ہجری کے مشہور شیعہ عالم قاضی ناصح الدین ابوالفتح آمدی (متوفی 510ھ مطابق 1116ء)نے جمع کیا تھا۔ یہ کتاب مشہور شیعی کتبِ حدیث میں شامل ہے جس میں مؤلف نے اقوال و اقتباسات کو حروف تہجی کی ترتیب سے جمع کیا ہے۔ اِس کتاب کے متعدد تراجم، خلاصہ جات اور موضوعی فہارس منظر عام پر آچکی ہیں۔اِس کتاب میں جمع کردہ اقوال کی تعداد  10760 ہے۔

## تاریخ
اِس کتاب کے مؤلف قاضی ناصح الدین ابو لفتح عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد تمیمی الآمدی (متوفی 510ھ مطابق 1116ء) ہیں۔ علامہ آمدی قاضی تھے اور شہر آمد میں منصبِ قضاوت پر فائز تھے۔ آپ کے متعلق زیادہ حقائق یا معلومات فراہم نہیں ہوسکیں، البتہ اِن کی ایک اور تصنیف بنام ’’جواہر الکلام فی الحکم والاحکام من قصہ سید الانام‘‘ سے ملتی ہے۔

## مقصد تالیف
[تصغیر|400x400px|[1299ھ میں خطاط رجب علی ابن احمد کی خطاطی کا نسخہ غرر الحکم۔]]مؤلف علامہ آمدی نے یہ اِرادہ اُس وقت کیا جب وہ جاحظ کی کتاب مائۃ کلمۃ الجاحظ کا مطالعہ کر رہے تھے۔اِس کتاب کی تالیف کے متعلق علامہ آمدی نے خود کتابِ ہٰذا کے مقدمہ میں یہ وجہ بیان کی ہے کہ:

* ’’میں اپنی تمام تر مصروفیات، اہل کمال کے صف میں شامل نہ ہونے میں اپنی کوتاہیوں، صدرِ اسلام کے علما نے جن چیزوں کا ہم سے مطالبہ کیا تھا اور اِس راہ میں قدم رکھا تھا، کو دریافت کرنے اور اُن کے ساتھ علم کے سمندر میں ہاتھ پاؤں مارنے میں اپنی عجز اور ناتوانی اور اُن کے مقابلے میں اپنی کم مایگی کا اعتراف کرنے کے باوجود عزم بالجزم کیا ہوں کہ جہاں تک میری کوتاہ فکری پہنچ سکے، حضرت علی ابن ابی طالب کے گہربار کلمات کو جمع کروں گا۔‘‘

## متن
یہ کتاب حضرت علی رضی اللہ عنہ کے کلمات و اقتباسات پر مشتمل ہے جسے مؤلف علامہ آمدی نے نہج البلاغہ، مائۃ کلمۃ الجاحظ، تحف العقول اور دستور معالم الحکم جیسی کتب سے جمع کیا ہے۔مؤلف نے اِس کتاب کو ہر قول کے ابتدائی حرف کے مطابق حروف تہجی کے اعتبار سے 91 ابواب میں مرتب کیا ہے اور کسی خاص موضوع کے متعلق موجود قول کو با آسانی تلاش کرنے کی خاطر اِس کتاب کو بعد میں موضوع کے لحاظ سے بھی منتشر کیا ہے۔ غرر الحکم کے فرامین موضوع کے اعتبار سے عام ہیں ، جن میں اعتقادی، اِخلاقی، عبادت سے متعلق، اجتماعی اور سیاسی موضوعات بھی شامل ہیں۔ اقوال و اِقتباسات کو بغیر سند کے ہی ذِکر کیا گیا ہے اور علامہ آمدی نے کتاب کے مقدمہ میں اسناد کو حذف کرنے کی عِلَّت کی طرف اِشارہ بھی کیا ہے۔

## شرح
غرر الحکم پر لکھی گئی واحد شرح آقا جمال خوانساری کی ہے جو انھوں نے شاہ سلطان حسین صفوی کی درخواست پر لکھی تھی۔ یہ شرح اقوال و اقتباسات کے لغوی معنی اور مفاہیم کی توضیح کے علاوہ علم الکلام، حدیث، اخلاق، تفسیر، فقہ اور فلسفہ کے مختلف مسائل کے لیے مفید سمجھی جاتی ہے۔ اِس شرح کو اِنتشارات دانش گاہِ تہران نے سید جلال الدین محدث اُرمَوِی کے مقدمہ، تصحیح اور تعلیق کے ساتھ شائع کیا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:شیعہ کتب احادیث
زمرہ:اقتباسات
زمرہ:اقتباسات والی کتابیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:علی کے بارے میں کام
اولگا توکارچوک

**اولگا ناویا توکارچوک** () (پیدائش 29 جنوری 1962ء) ایک پولستانی مصنفہ، سرگرم کارکن اور دانشور ہیں جو تنقیدی طریقے سے مشہور ہوئیں اور تجارتی نقطۂ نظر سے اپنے زمانے کی کامیاب مصنفین میں سے ہیں۔ 2018ء میں ان کے ناول Bieguni کے لیے انھیں مین بُکر بین الاقوامی انعام دیا گیا، وہ ایسی پہلی پولینڈی ادیبہ تھیں۔ سال 2019ء میں انھیں نوبل انعام برائے ادب 2018ء ملا۔ انھیں جدید پولستانی ادبی عہد کا مشہور حوالہ تصور کیا جاتا ہے۔ ان کی کتابوں کو بہت زیادہ پزیرائی حاصل ہو چکی ہے۔ ان کی شاعری، ناولوں اور مضامین کی کئی کتب شائع ہوئی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1962ء کی پیدائشیں
زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان
زمرہ:اکیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے پولش شعرا
زمرہ:اکیسویں صدی کے پولش ناول نگار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے پولش شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے پولش ناول نگار
زمرہ:پولش خواتین ناول نگار
زمرہ:پولش شاعرات
زمرہ:پولش ماہرین نفسیات
زمرہ:پولش ملحدین
زمرہ:پولش منظر نویس
زمرہ:پولش نوبل انعام یافتہ
زمرہ:خاتون نوبل انعام یافتہ
زمرہ:اکیسویں صدی کی پولش مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کی پولش مصنفات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پیٹر ہانڈکے

**پیٹر ہانڈکے** آسٹریائی ناول نگار، ڈراما نگار، مترجم، شاعر، فلمی ہدایت کار اور منظر نویس ہیں۔

ہانڈکے کو بہت سے اعزازات ملے، جس میں 1973ء کا جارج بوشنر انعام اور 2018ء کا آسٹریائی نسٹروئے تھیٹر پرائز برائے لائف ٹائم اچیومنٹ شامل ہیں۔ 2019ء میں انھیں نوبل انعام برائے ادب دیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
زمرہ:آسٹریائی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:آسٹریوی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان
زمرہ:اکیسویں صدی کے آسٹریائی ناول نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے آسٹریائی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے آسٹریائی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:جرمن زبان کے شعرا
زمرہ:آسٹریائی مرد شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آسٹریلوی مرد ناول نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے آسٹریائی شعرا
زمرہ:جرمن مصنف
زمرہ:آسٹریائی مضمون نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مضمون نگار
زمرہ:آسٹریائی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:آسٹریائی فلم ہدایت کار
زمرہ:آسٹریائی مترجمین
زمرہ:آسٹریائی ادب
زمرہ:قدیم یونانی متون کے مترجمین
زمرہ:انگریزی زبان کے مترجمین
ناگ ارجن

**ناگ ارجن** بدھ مت کا پیروکار ، فلسفی اور سائنس دان تھا ۔ اس نے بدھ فرقہ مہایان کی ایک شاخ مادھمک کی بنیاد رکھی ۔ اس کی بارے میں بہت کم معلومات ہیں ۔ ان کے بارے مشہور ہے کہ وہ کیمیا گر سائنس دان ، مصور اور مشہور مصنف تھا ۔ ناگ ارجن جنوبی ہند کا ایک برہمن تھا ۔ یہ دوسری صدی عیسوی میں برار اوڈیشا میں پیدا ہوا۔ کمار جیو نے ناگ ارجن سوانح عمری 205ء میں چینی زبان میں لکھی ہے اس کے مطابق ناگ ارجن کی پیدائیش دوسری صدی عیسوی کی ہے ۔ شربت چندر داس کا کہنا ہے کہ تبت کے دلائی لامہ کے پاس جو کہانی ہے اس کے حساب سے ناگ ارجن کی پیدائش عیسیٰ کی پیدائش سے 65 سال پہلے ان کی پیدائش ہوئی تھی ۔ ہیونگ سانگ کا کہنا ہے کہ نارگ ارجن بدھ کے مرنے کے چارسو سال پہلے پیدا ہوا تھا ۔

روایت کے مطابق ناگ ارجن کے مقابلے میں شاستر جاننے والا اس زمانے کوئی دوسرا نہیں تھا ۔ چینی یاتری ہوانگ سانگ ان کے بارے میں لکھتا ہے کہ دنیا کو چمکانے والے چار سورج ہوئے ، ان میں سے ناگ ارجن ہے ۔ انھوں نے بدھ فلسفہ کے مادھمک مت کی تنظیم نو کی جو مہایان کی ایک شاخ ہے ان کے عقیدے کو مادھمک یعنی بیچ کا راستہ کہتے ہیں ۔ سارتھ ناتھ میں بدھ نے اپنی پہلی تقریر میں بھی مادھیم مارگ یعنی بیچ کا راستہ کی بات کی تھی ۔ لیکن مادھمک مت والوں کا راستہ بدھ کے مادھیم مارگ سے مختلف ہے ۔ یہ نہ تو سنسار کی سچائی کو مانتے ہیں اور نہ دنیا سے نجات پانے کو ۔

ناگ ارجن کی کتابوں کا چینی میں ترجمہ ہوا ہے ۔ وہاں یہ سان لون یا سان رین کہلاتی ہیں ۔ یہ تین کتابیں ہیں اور ان میں پہلی کتاب جس میں 400 اشلوک ہیں ، دوسری کتاب بارہ راستہ یہ ناگ ارجن کی لکھی کتابیں ہیں اور تیسری کتاب شت شاستر ہے یہ ناگ ارجن کے شاگرد آریہ دیو کی لکھی ہوئی ہے ۔ شیرا فرقہ کا خیال ہے کہ ناگ ارجن کی چوتھی کتاب شہی لن بھی ہے ۔ ناگ ارجن کی کتابیں پہنچیں تو لوگ اس سے بہت متاثر ہوئے اور اس کے پیرو کار ہو گئے ۔ بعد میں ساتویں صدی عیسویں میں یہ کتابیں کوریا اور جاپان پہنچ گئیں اور وہاں کی مذہبی کتابون میں ان کا شمار ہوتا ۔ ناگ ارجن کی مشہور کتات ’مول مدھیم کاریکا‘ کہتے ہیں ۔ ان کے مت کو ’شونیاود‘ بھی کہتے ہیں ۔ ناگ ارجن نے دنیا کو محض خواب و خیال یا مایا کہا ہے ۔ ناگ ارجن نے ہندو دیوتاؤں کو بدھ مت میں شامل کر لیا ۔ اس طرح بدھ کی پوجا کا ڈھنگ ناگ ارجن نے ہندووَں جیسا کر دیا ۔ تبت میں بھی ناگ ارجن کی پوجا ہوتی ہے ۔

## حوالہ جات
ہمارا قدیم سماج ۔ سید سخی حسن نقوی

زمرہ:آندھرا پردیش کے مصنفین
زمرہ:بدھ فلاسفہ
زمرہ:بدھ مصنفین
زمرہ:بھارتی مرد فلسفی
زمرہ:بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:تیسری صدی کے ہندوستانی فلسفی
زمرہ:تیسری صدی کے ہندوستانی مصنفین
زمرہ:تیلگو شخصیات
زمرہ:دوسری صدی کے ہندوستانی فلسفی
زمرہ:دوسری صدی کے ہندوستانی مصنفین
زمرہ:ضلع گنٹور کی شخصیات
زمرہ:قنوطیت
زمرہ:ماہرین وجودیات
زمرہ:مہایان
زمرہ:مہایان بدھ شخصیات
زمرہ:ہندوستانی بھکشو
زمرہ:ہندومت سے بدھ مت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:مثالیت پسند
زمرہ:دوسری صدی کے بھکشو
زمرہ:تیسری صدی کے بھکشو
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بدھ فرقوں کے بانی
زمرہ:قدیم طب کی تاریخ
زمرہ:بھارتی جراح
زمرہ:آندھرا پردیش کے سائنس دان
زمرہ:بھکشو
زمرہ:دوسری صدی کی شخصیات
زمرہ:تیسری صدی کی شخصیات
زمرہ:فلاسفہ
زمرہ:راہب
جیکوئن فینکس

**جیکوئن فینکس**  امریکی اداکار، پروڈیوسر اور سماجی کارکن ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1974ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:اکیڈمی ایوارڈز اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکار
زمرہ:امریکی بال اداکار
زمرہ:امریکی انسانیت پسند
زمرہ:امریکی فعالیت پسند
زمرہ:امریکی فلم پروڈیوسر
زمرہ:امریکی مرد صوتی اداکار
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ایل جی بی ٹی کیو حقوق فعالیت پسند
زمرہ:سان جوآن کے مرد اداکار
زمرہ:گریمی ایوارڈ فاتحین
زمرہ:یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:بافٹا ایوارڈ اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکار
زمرہ:فرانسیسی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ہسپانوی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:لاس اینجلس کی شخصیات
زمرہ:امریکی ماہرین ماحولیات
زمرہ:گینسویل، فلوریڈا کے مرد اداکار
زمرہ:فینکس خاندان
زمرہ:امریکی جانوروں کے حقوق کے فعالیت پسند
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:امریکی اشکنازی یہودی
زمرہ:روسی یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:لاس اینجلس کے مرد اداکار
زمرہ:سیکولر یہودی
زمرہ:پورٹو ریکی اداکار
زمرہ:28 اکتوبر کی پیدائشیں
زمرہ:سان خوآن, پورٹو ریکو کی شخصیات
زمرہ:یہودی امریکی اداکار
زمرہ:یہودی امریکی مرد اداکار
زمرہ:وولپی کپ فاتحین
زمرہ:امریکی ہمدرد عوام
زمرہ:امریکی ملحدین
زمرہ:یہودی ملحدین
زمرہ:جانوروں کے حقوق کے فعالیت پسند
زمرہ:امریکی ریپر
زمرہ:فعالیت پسند
زمرہ:قلمی نام
زمرہ:انسانیت پسند
زمرہ:بچے اداکار
زمرہ:امریکی اسٹیج اداکار
زمرہ:امریکی فعالیت پسند برائے فلسطینی یکجہتی
ارمیلا

**ارمیلا** (سنسکرت:ऊर्मिला) ہندو مت کی اساطیری کتاب راماین کا ایک کردار ہے۔ ارمیلا جنکپور کے راجا جنک اور اس کی اہلیہ سنینا کی دختر تھی، وہ سیتا کی چھوٹی بہن تھی۔ ارمیلا کی شادی رام کے چھوٹے بھائی لکشمن سے ہوئی تھی۔ ارمیلا اور لکشمن کو دو بیٹے ہوئے: انگد اور چندرکیتو۔
## خلاصہ
جب لکشمن نے رام اور سیتا کے ساتھ جلا وطنی کا ارادہ کیا تب ارمیلا بھی ان کے ہمراہ جانے کو تیا رتھی مگر لکشمن نے اسے ضعیف والدین کی خدمت کے لیے ایودھیا میں ہی رہنے کا حکم دیا۔ ارمیلا کو اس کی عظیم قربانی *ارمیلا ندرا* کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔
راجستھان کے ضلع بھرت پور میں ایک مندر ارمیلا اور لکشمن کا بنا ہوا ہے۔ یہ مندر 1870ء میں اس وقت کے راجا بلونت سنگھ (بھرت پور) نے بنوایا تھا اور یہ ریاست بھرت پور کا شاہی مندر مانا تھا۔

## ارمیلا ندرا

جب رام نے کے کئی کے کہنے پر 14 برس کی جلا وطنی کا ارادہ کیا تب ارمیلا نے لکشمن سے درخواست کی کہ اسے بھی ان لوگوں کے ساتھ جانے کی اجازت دی جائے مگر اس کی درخواست لکسمن نے قبول نہیں کی۔ لکشمن نے اسے یہ کہ کر منع کر دیا کہ چونکہ وہ رام اور سیتا کی خدمت میں دن رات لگا رہے گا وہ ارمیلا کو وقت نہیں دے پائے اور یہ کہ ارمیلا کی بہرتی اس کے رک جانے میں ہی ہے۔ اس کے یہ بھی کہا کہ اگر ارمیلا جنگل میں اس کے ساتھ ہو گی تو وہ رام اور سیتا کی صحیح معنی میں خدمت نہیں کرپائے گا۔ ناچار و ناچار ارمیلا کو ایودھیا میں ہی رکنا پڑا۔
جلا وطنی کی پہلی رات لکشمن نے رام اور سیتا کی پہرہ داری شروع کردی اور ان کے خیمہ کے باہر کھڑا ہو گیا اور اس نے ارادہ کیا کہ جب تک جلا وطنی ختم نیں ہو گی وہ نہیں سوئے گا۔

جیسے ہی لکشمن رام اور سیتا کی پہرہ داری کے لیے کھڑا ہوا ایک *ندرا دیوی* کا اس پر ظہور ہوا۔ لکشمن نے استفسار پر اس نے بتایا کہ وہ نیند کی دیوی ہے اور 14 برس نیند نہ لینا قدمت کے قانون کی صریح خلاف ورزی ہے۔ لکشمن نے اس سے گزارش کی کہ ایسا کوئی راستہ نکالے جس سے اور اپنے بھائی کے تئیں دھرم نبھا سکے۔
لکشمن کے خلوص سے متاثر ہو کر ندرا دیوی نے کہا کہ اگر کوئی لکشمن کی جگہ 14 برس کی نیند لیتا ہے تو لکشمن 14 برس جاگ کر اپنے بھائی کی خدمت کر سکتا ہے۔ لکشمن نے ندرا دیوی سے کہا کہ وہ اس کی اہلیہ ارمیلا کے پاس جائے اور اسے 14 برس نیند لینے کی درخواست کرے تاکہ وہ مسلمل جاگتا رہے۔ ارمیلا نے اپنے شوہر کے لیے 14 برس تک کی گوارا کرلی تاکہ لکشمن کو نیند نہ آئے اور وہ 14 برس کی گہری نیند میں چلی گئی۔ 
جنوبی بھارت میں ارمیلا ندرا اب ایک محاورہ بن گیا ہے جو اس شخص کے لیے استعمال کیا جاتا ہے گہری نیند میں چلا گیا ہو۔
## حوالہ جات

زمرہ:رگھو ونش
زمرہ:راماین کے کردار
زمرہ:اکشواکو خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بسمل سعیدی

**بسمل سعیدی**  (1901ء تا 1977ء) بھارت کی ریاست راجستھان کے تاریخی اور تعلیمی شہر ٹونک سے تعلق رکھتے ہیں۔ان کی ابتدائی تعلیم ٹون کے مدرسہ عالیہ میں ہوئی اور وہیں ملازم ہو گئے۔ وہ 20ویں صدی کے اردو کے شاعر تھے اورغزل کے لیے مشہور ہیں۔ بسمل سعیدی کا شمار خاص اردو کلاسیکی شاعروں میں ہوتا ہے۔ وہ اپنی غزلوں میں نئے مضامین کو روایتی انداز سے پیش کرتے ہیں اور یہ نیاپن انھیں خاص بناتا ہے۔

انھوں نے 1940ء میں جے پور کا رخ کیا اور ممتازالدولہ نواب مکرم علی خاں رئیس کے مصاحبین میں شامل ہوئے۔ بسمل سعیدی نے بعد میں دہلی میں سکونت اختیار کی اور وہیں 26 ستمبر 1977ء کو وفات پائی۔

## ادبی کارنامے
اردو شاعری میں دہلی کے شاعر مرزا غالب اور مومن خان مومن استاد مانے جاتے ہیں اور دونوں کا اپنا الگ الگ تغزل ہے۔ جہاں غالب کے یہاں تصوف، شوخی اور فلسفہ نظر اتا ہے تو وہیں مومن اپنی عشقیہ شاعری اور دلچسپ انداز کے لیے مشہور ہیں۔ بسمل سعیدی نے اپنی شاعری میں مومن کے انداز کو اپنایا۔ انھیں غالب ایوارڈ اور نہرو ایوارڈ سے نوازا گیا۔
سال 1971ء میں آر کے پبلیکیشن نے بسمل کی شاعری کا مجموعہ “اوراق زندگی“ شائع کیا۔ اس کے بعد اردو اکیڈمی دہلی نے ان کے کلام کا مجموعہ بنام “کلیات بسمل سعیدی“ شائع کیا جسے مخمور سعیدی نے مرتب کیا تھا۔ 2007ء میں ساہتیہ اکیڈمی نے بسمل سعیدی کا مکمل دیوان بنام “کلیات بسمل سعیدی“ شائع کیا۔ ان کی دیگر شعری تصنیفات میں مشیدت، کیف اعظم اور نشاط غم شامل ہیں۔
2011ء میں راشٹرنت توکادوجی مہاراج ناگپور یونیورسٹی نے صاحبہ کوثر کو ان کے مقالہ -بسمل سعیدی-حیات اور شاعری- پر ڈاکٹری کی ڈگری سے نوازا۔ 1976ء میں نشانی اکیڈمی دہلی نے بسمل سعیدی کے مکمل کام، شاعری اور حیات پر ایک اعزازی کتاب شائع کی جسے گوپال متل، مخمور سعیدی اور پریم گوپال متل نے مشترکہ طور پر مرتب کیا تھا۔

## حوالہ جات

## کتابیات
* اوراق زندگی
* انتخاب کلام بسمل سعیدی
* مشیدت
* کیف عالم
* نشاط غم

زمرہ:1901ء کی پیدائشیں
زمرہ:1977ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:راجستھان کے شعرا
زمرہ:مسلمان شعراء
درمیانی راستہ

**درمیانی راستہ **  (پالی: Majjhimāpaṭipadā)، (سنسکرت:Madhyamāpratipada)،  (تبتی حروف تہجی:དབུ་མའི་ལམ།)، (ٹی ایچ ایل:Umélam)، (رواییتی چینی حروف:中道)، (ویتنامی زبان:Trung đạo)، (تھائی زبان:มัชฌิมา) گوتم بدھ کے ان ہشت پہلو راستوں میں سے ایک ہے جن پر عمل کرنے سے نروان حاصل ہوجاتا ہے۔

## تھیرواد اور پالی قانون
### دھم کک پوتن سوت
تھیرواد کے پالی قانون میں اصطلاح “درمیانی راستہ“ دھم کک پوتن سوت میں استعمال ہوئی ہے۔ اور یہ مانا جاتا ہے کہ یہ گعتم بدھ کی سب سے پہلی تعلیم ہے جو انھوں نے سکھائی ہے۔ اس سوت میں گوتم بدھ ہشت پہلو راستہ کو افراط و تفریط کے مابین ایک درمیانی راستہ بتاتے ہیں۔

## مہایان
مہایان کے مطابق درمیانی راستہ خلا کی طرف لے جاتا ہے۔ ایسا خلا جو کسی چیز کے ہونے یا نہ ہونے کی انتہا ہے۔ یعنی اول سے بھی اور آخر سے بھی آخر۔
### مدھیہ مک
مدھیہ مک کے مطابق درمیانی راستہ کے معنی کسی چیز کے آیا ہونے یا نہ ہونے کے ہیں۔ یعنی کوئی چیز یا تو وجود میں ہے یا پھر وجود میں نہیں ہے۔ سمیت نکای کے مطابق:

“ہر چیر کا وجود ہے“: یہ ایک انتہا ہے
“کوئی بھی وجود پزیر نہیں ہے“: یہ دوسری انتہا ہے۔
ان دونوں انتہاؤں کے احتراز کرتے ہوئے،
تتھاگت کہتا ہے کہ ایک درمیانی راستہ ہے۔ 

## حوالہ جات


زمرہ:بودھی فلسفیانہ تصورات
زمرہ:مضامین جن میں تبتی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:چین-تبت تعلقات
زمرہ:بدھ مت میں مراقبہ
طولی موج

ایسی موج جس میں واسطے کے ذرات کی ارتعاشی حرکت موج کی حرکت کی سمت کے متوازی ہوتی ہے **طولی موج** (Longitudinal wave) کہلاتی ہے۔
سلیس الفاظ میں ایسی لہر یا موج جس میں واسطے کے ذرات موج کی حرکت کی سمت سے متوازی حرکت کریں طولی موج کہلاتی ہے۔
زمرہ:امواج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کیلاش مندر

**کیلاش مندر** بھارت میں چٹان کو کاٹ کر بنایا گیا ایک ہندو مندر ہے۔ یہ ایلورا، مہاراشٹر، بھارت میں واقع ہے۔ یہ صرف ایک چٹان سے بنایا گیا ہے۔ اس مندر کو بنانے کے لیے چٹان سے 2 لاکھ ٹن پتھر کاٹے گئے تھے۔ کیلاش مندر چٹانوں سے بنائے گئے غاروں کے 34 مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ ان میں سے 16 واں غار کا مندر ہے۔ کیلاش مندر کو دنیا کا آٹھواں عجوبہ بھی کہتے ہیں۔یہ مندر ہندو بھگوان شیو کے نام منسوب کر کے بنایا گیا ہے۔ یہ مندر آٹھویں صدی میں بنایا گیا تھا۔دیکھنے میں ایسا لگتا ہے کہ یہ مندر کئی دہائیوں میں تعمیر ہوا تھا لیکن حقیقت میں صرف 18 سال میں بنا تھا۔ یہ مندر ایتھنز میں ایکروپولیس اور پارتھینن سے دوگنے علاقے پر پھیلا ہے۔ اس کا شمار دنیا کی بڑی عمارتوں میں کیا جاتا ہے۔ اس مندر کی تعمیر میں پالاوا اور چالوکیا طرز کے آثار ملتے ہیں۔

## تاریخ
کیلاش مندر میں ایسے نقوش یا نشانات کی کمی ہے، جس سے اس مندر کے سال تعمیر کے بارے میں پتا چلتا ہو لیکن ایک بات یقین سے کہی جا سکتی ہے کہ یہ مندر راشتراکوتا کے فرمانروا نے بنائے تھے۔   مندر میں ملنے والے کچھ شواہد کے مطابق اس مندر کا تعلق کرشن راجا (Krishnaraja) یا Kṛṣṇarāja):سے ہے۔
## طریقہ تعمیر
کیلاش مندر کو تعمیر کرنے کے لیے معماروں سے اسے اوپر سے تعمیر کرنا شروع کیا۔ یہ مندر ایک چٹان پر مشتمل ہیں۔ معماروں سے سب سے پہلے  چٹان کے اوپری حصے کو تراش کر مندر کا اوپری حصہ بنایا۔ 
## تعمیر
یہ مندر ان طریقوں سے ہٹ کر بنایا گیا ہے، جس سے پہلے سطح مرتفع دکن  کے مندر بنائے جاتے تھے۔

File:Kailasha.JPG | سامنے کا منظر
File:Aurangabad,ellora kailash temple.jpg | *سکھارا(Shikhara)*
File:Ellora cave16 001.jpg | چھت
File:The Kailaśa temple, Cave 16.jpg | آرکیڈز
File:Kailasa temple overview, Ellora.jpg | ستون
File:Ellora Cave 16 si0300.jpg | *رامائن* پینل
File:Mahabharata relief panel at Kailasha temple.jpg | *مہابھارت* پینل


اس مندر کے صحن میں مرکزی عبادت گاہ بنائی گئی ہے، جسے شِیو سے منسوب کیا گیا ہے۔ اس مندر کی عمارت کے ساتھ پانچ الگ سے عبادت گاہیں بھی ہیں۔ ان میں سے تین دریاؤں کی دیویوں کے نام سے ہیں۔ یہ گنگا، جمنا اور سرسوتی دیویوں کے نام سے ہے۔

## مزید دیکھیے
*شیو

## حوالہ جات

زمرہ:آٹھویں صدی کے ہندو مندر
زمرہ:ایشیا میں آٹھویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:بھارت میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مہاراشٹر میں ہندو مندر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:774ء
زمرہ:مہاراشٹر
زمرہ:آثار قدیمہ بھارت
زمرہ:بھارت میں ہندو مندر
زمرہ:مہاراشٹر کی عمارات و ساخات
زمرہ:ضلع اورنگ آباد، مہاراشٹر
زمرہ:آٹھویں صدی کی معماری
زمرہ:مذہبی معماری
تداخل (طبیعیات)

طبیعیات میں روشنی یا آواز کی لہروں کا ملنے پر جوابی عمل، جس کے نتیجے میں وہ ایک دوسرے کو تقویت دیتی ہیں یا اثر زائل کرتی ہیں، **تداخل**  کہلاتا ہے۔(جمع: تداخلات) دوسرے معنوں میں یوں بھی کہہ سکتی ہیں کہ **تداخل** اس مظہر کو کہتے ہیں جس میں دو امواج ایک دوسرے پر مُنطبق ہو کر ایک ایسی حاصل موج بناتی ہیں جس کا حیطہ ان دو موجوں سے بڑا چھوٹا یا برابر ہو سکتا ہے۔ اس میں دونوں امواج کا تعدد (frequency) ایک جتنا ہوتا ہے اور دونوں ایک ہی سمت میں سفر کرتی ہیں۔

## اقسام

# تعمیری تداخل
# تخریبی تداخل

## تعمیری تداخل

* اس میں داب یا ایجاز (compression) داب پر ہی پڑنی چاہیے۔
* لطافت (rarefaction)، لطافت پر پڑنی چاہیے۔
* فرقِ راہ (path difference) طولِ موج (wavelength) کا عددی حاصلِ ضرب (integral multiple) ہونا چاہیے ۔

## حوالہ جات


زمرہ:طبیعیات
زمرہ:روشنی
زمرہ:آواز
رفیق شادانی

**رفیق شادانی** ایک ہندوستانی شاعر اور طنز نگار تھے جنھوں نے اودھی ، اردو اور ہندی زبانوں میں لکھا تھا۔ انھیں مزاح نگار سمجھا جاتا تھا اور اکثر وہ طنزیہ سیاسی مزاح کے ساتھ لوک موضوعات کو متاثر کرتے تھے۔   انھوں نے مزاحیہ شاعری کی 13 کتابیں تصنیف کیں۔ 

## زندگی
رفیق شادانی کا کنبہ شمالی وسطی ہندوستان میں ریاست اترپردیش کے ممتاز نگر ، فیض آباد ضلع سے تھا ، لیکن وہ مارچ 1934 میں برما میں پیدا ہوا تھے جہاں آپ کے والد امام الدین تمباکو ، تیل اور خوشبو کے سوداگر تھے۔ انھوں نے اپنی مزاحیہ شاعری کو کمپوز کرنے اور پڑھنے کا آغاز 1962 میں مشاعرہ میں کیا (شاعری سے ملتا ہے)۔ بہرائچ میں ایک کار حادثہ جان لیوا ثابت ہوا اور 9 فروری 2010 کو آپ کی وفات ۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:اتر پردیش کے شعرا
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:ضلع فیض آباد کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
زمرہ:بھارتی مزاح نگار
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
سبق فاؤنڈیشن

تصغیر|Sabaq Foundation
**سبق فاؤنڈیشن ٹرسٹ ** سبق فاؤنڈیشن کے نام سے جانا جاتاہے۔یہ طلبہ کو بغیر کسی مالی معاوضہ کے پڑھائی میں معاونت کرنے والی ایک تنظیم پے
## تعارف
2012ء میں ایک ذاتی وسائل سے بغیر منافع(Non-Profit ) ٹرسٹ کے طور پر پاکستانی حکومت کے تعاون کے ساتھ اقبال مصطفی خان نے قائم کیا .سبق کے چیئرمین افضال مصطفی (اقبال کے بھائی) ہیں ادارے کا مرکزی دفتر اسلام آباد کے سیکٹر ,جی-ٹین/فور میں واقع ہے۔

## مقاصد
سبق فاؤنڈیشن کا اولین مقصد پاکستانی طلبہ کے لیے عالمی معیار کے ویڈیولیکچرز بنانا ہے۔ سبق فاؤنڈیشن مفت ان ویڈیوز کواپنی ویب گاہ پر آن لائن بھی مہیا کرتا ہے۔تاکہ طلبہ اپنے اسباق گھر بیٹھے حل کر سکیںاور ٹیوشن سے نجات ملے

## فاؤنڈیشن کا کام
سبق فاؤنڈیشن، پاکستان بھر کے تعلیمی بورڈرز، جن میں فیڈرل، پنجاب، سندھ، خیبر پختونخوا اور بلوچستان شامل ہیں، کے لیے نویں سے بارہویں جماعت تک کے نصاب کی اب تک گیارہ ہزار سے زائد ویڈیو لیکچرز بنا چکا ہے۔ ان میں فزکس، کیمسٹری، میتھس، بائیولوجی، انگلش اور جنرل سائنس کے مضامین شامل ہیں۔ اس کے علاوہ چھوٹی جماعتوں کے نصاب پر بھی کام جاری ہے اور ساتھ ساتھ MCAT ، Cambridge اور ECAT کے لیکچزر بھی دستیاب ہیں۔یہ تمام ویڈیو لیکچرزسبق فاؤنڈیشن نے اپنی ویب گاہ sabaq.pk پر مفت مہیا کر رکھے ہیں۔ سبق فاؤنڈیشن کے لیکچرز کی تیاری میں جدید ٹیکنالوجی میں مہارت رکھنے والے Highly qualified ٹیچرز کی مدد لی جاتی ہے۔ Blended Learning کے تصور کو عام کرنے کے لیے بہترین ٹیچنگ اسٹائل اور کوالٹی کنٹرول کے ساتھ ساتھ اساتذہ کمپیوٹر Animation اور ملٹی میڈیا کی مدد سے لیکچرز کو قابل فہم بناتے ہیں۔سبق فاؤنڈیشن کا یہ اعزازہے کہ ہر سال پندرہ(15) لاکھ سے زیادہ لوگ سبق فاؤنڈیشن کی ویب گاہ سے فائدہ حاصل کرتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:تعلیمی اشاعت
زمرہ:پاکستان کے فلاحی ادارے
مغل فن مصوری

[تصغیر|متبادل=|332x332پکسل|[شاہ جہاں — 1618ء]]
[تصغیر|358x358پکسل|[ظہیر الدین محمد بابر|بابر کا دربار (فرخ بیگ ، 1589ء)|متبادل=]]
مغل فن مصوری ہندوستان میں مغلیہ سلطنت کے عہد میں اپنے منفرد اور انوکھی وضع کا ایک فن ہے جسے مغل حکمران اپنے ساتھ وسط ایشیاء سے لائے۔ دراصل اِس فن کا مرکز ایران تھا۔ اولاً مغلوں کا فن مصوری خالصتاً ایرانی تھا تاہم بعد میں اِس میں ہندوستانی فن مصوری کی آمیزش سے یہ ایک نیا انداز اِختیار کرگیا۔ ایرانی اور ہندوستانی فن مصوری کے امتزاج کو مغل فن مصوری کہا جاتا ہے۔

## تاریخ
مغل فن مصوری ہندوستانی اور ایرانی فن ہائے مصوری کا امتزاج ہے۔مؤرخ شیخ محمد اکرام (متوفی 1973ء) کی مغل فن مصوری کے متعلق یہ رائے ہے کہ:

”مصوری میں 1400ء کے لگ بھگ تیمور کی فتوحات کے بعد ایک نیا باب شروع ہوا۔ اُس کا بیٹا شاہ رخ اور پوتا حسین بایقرا مشہور مصور خلیل مرزا اور کمال الدین بہزاد کے سرپرست تھے۔ یہ دونوں میناتوری مصوری میں عظیم ترین نام ہیں۔ نفاست سے بنی ہوئی شبیہ، رویاتی، سجاوٹی، قدرتی مناظر، پہاڑیاں، بلند اُفق، تناظر کا روایتی اِظہار، یہ چند خصوصیات اِن مصوروں کی اِمتیازی شان تھیں۔“

ماہر آثار قدیمہ ڈاکٹر تارا چند کے مطابق:

”جس زمانے میں بابر نے ہندوستان فتح کیا، بہزاد کا ستارۂ اِقبال معراجِ کمال پر تھا۔ اُس کا انداز، معیارِ کمال تھا۔ ناقدین فن، بابر اور اُس کے مصاحبین اور اِس کے بعد جب ہمایوں جلاوطنی کے دِن گزار کر ایران سے ہندوستان آیا تو چغتائی شرفاء نے بھی ہندوستانی نقاشوں کے سامنے بہزاد کو اُستاد کے طور پر پیش کیا کہ اُس کے نقوشِ قدم پر ہندوستانی نقاش چلیں اور اُس کی طرزِ مصوری کی تقلید کریں۔ چنانچہ بہزاد اور اُسی کا مکتب ہندوستانی مصوروں کے لیے ایک مثال بن گیا اور اِس طرح تیموری مکتبِ خیال کے عناصر نے اجنتا کی روایات میں پیوند لگایا۔“

### [[ظہیر الدین محمد بابر|عہدِ بابری میں مصوری]]
خاندانِ مغلیہ کے نہایت ہی دلیر اور بہادر بادشاہ ظہیر الدین محمد بابر کو اِس وجہ سے خاص شہرت حاصل ہے کہ وہ ہر شے کا گہری نظر سے مشاہدہ کرتا تھا اور فطرت کے حسن و جمال میں اِنتہائی دِلچسپی لیا کرتا تھا۔ تزک بابری میں جو تصاویر ملتی ہیں، اُن سے ثابت ہوتا ہے کہ وہ مصوروں کی بڑی حوصلہ افزائی کیا کرتا تھا۔ پروفیسر این این لا کے مطابق:

”بابر کو مصوری سے دلچسپی تھی۔ وہ اپنے آبا و اجداد (تیموریہ) کے کتب خانے سے جتنی عمدہ کتابیں لا سکتا تھا، اپنے ساتھ لے آیا تھا۔ اِن میں سے بعض کتابیں نادر شاہ دہلی پر فتح پانے کے بعد واپس ایران لے گیا۔ مذکورہ کتابوں کے قلمی نسخوں کا ہندوستان کے فن مصوری پر بہت زیادہ اثر پڑا تھا۔“

## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستانی مصوری
زمرہ:مغلیہ سلطنت
زمرہ:پاکستانی مصوری
زمرہ:مغلیہ فن
زمرہ:اسلامی فن برائے کتب
زمرہ:منقش و منور اسلامی مخطوطات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی ایجادات
زمرہ:نقاشیاں
مظفر حسین برنی

**سید مظفر حسین برنی** المعروف **ایس ایم ایچ برنی** (پیدائش: 14 اگست، 1923ء - وفات: 7 فروری، 2014ء) بھارت کے معروف سول سرونٹ، اردو زبان کے نامور محقق، اقبال شناس اور دانشور تھے۔ ان کی مرتب کردہ کتاب **کلیاتِ مکاتیبِ اقبال** ان کا سب سے بڑا کارنامہ ہے۔ وہ بھارت کی ریاست اوڑیسہ کے چیف سیکریٹری، ناگالینڈ، تریپورہ، منی پور، ہریانہ اور ہماچل پردیش کے گورنر اور بھارت کی مرکزی یونیورسٹی جامعہ ملیہ اسلامیہ نئی دہلی کے چانسلر کے عہدوں پر خدمات انجام دیں۔مظفر حسین برنی قومی اقلیتی کمیشن کے چیئرمین بھی رہے۔

## حالات زندگی
مظفر حسین برنی 14 اگست 1923ء کو بلند شہر، اتر پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ اتر پردیش کے بریلی کالج سے تعلیم حاصل کی اور انڈین ایڈمنسڑیشن سروس میں شمولیت اختیار کی اور ترقی کی منازل طے کرتے ہوئے اوڑیسہ کے چیف سیکریٹری کے عہدے تک پہنچے۔ دورانِ ملازمت 1981ء سے 1984ء تک ناگالینڈ، تریپورہ اور منی پور کے گورنر اور 1987ء سے 1988ء تک ہریانہ اور ہماچل پردیش کے گورنر رہے۔ مظفر حسین برنی 1988ء سے 1992ء تک چوتھے اور پانچویں قومی اقلیتی کمیشن کے چیئرمین بھی رہے۔ مظفر برنی کو 1990ء سے 1995ء تک جامعہ ملیہ اسلامیہ دہلی کے چانسلر کے عہدے پر فائز رہنے کا اعزاز بھی حاصل ہے۔ انھیں علامہ اقبال کی شخصیت سے گہرا لگاؤ تھا۔ اقبالیات کے موضوع پر ان کی تین کتابیں شائع ہو چکی ہیں خصوصاً چار جلدوں میں **کلیاتِ مکاتیبِ اقبال** ان کا بہت کارنامہ مانا جاتا ہے جس میں انھوں نے پہلے سے مختلف مجموعوں میں مرتبہ مکاتیب اقبال کو زمانی ترتیب سے یکجا کرنے کے علاوہ متعدد ایسے خطوط بھی شامل کیے ہیں جو کسی اور مجموعے میں شامل نہیں تھے اور بعض نئے خطوط بھی دریافت کیے۔ ان کی دیگر کتابوں میں **محب وطن اقبال** (1984ء)، **اقبال اور قومی یکجہتی** (1986ء) شامل ہیں۔ ان کی وفات 7 فروری 2014ء میں ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:14 اگست کی پیدائشیں
زمرہ:1923ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:7 فروری کی وفیات
زمرہ:اردو محققین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی سرکاری ملازمین
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:ماہرین اقبالیات
زمرہ:بھارتی محققین
زمرہ:1924ء کی پیدائشیں
زمرہ:منی پور کے گورنر
زمرہ:تری پورہ کے گورنر
زمرہ:ہماچل پردیش کے گورنر
زمرہ:ہریانہ کے گورنر
زمرہ:ناگالینڈ کے گورنر
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:بھارتی شخصیات
زمرہ:غیر افسانوی مصنفین
کالی داس (ضد ابہام)

کالی داس سے مراد مندرجہ ذیل ہو سکتے ہیں
* کالی داس سنکسرت شاعر
* کالی داس(بانی کلرکہار)
کالی داس کی مڑھی

**کالی داس کی مڑھی** کلرکہار شہر کے بانی کالی داس کی ہڈیاں اور خاک دفنانے کی جگہ کو مڑھی اور سمادھی یا سمادھ بھی کہاجاتا ہے۔
## محل وقوع
مغل شہنشاہ ظہیر الدین بابر کے لگائے گئے باغ صفاء کی مخالف سمت لوکاٹ کے گھنے درختوں میں سے ایک پگڈنڈی چشموں سے آنے والے پانی کے ساتھ ساتھ چلتی ہوئی کلرکہار شہر کے بانی کالی داس کی مڑھی تک جاتی ہے یہ سولہویں صدی میں بنائی گئی ۔
## تاریخی حیثیت
کالی داس کی مڑھی(جوگی یا راجا کی ہڈیاں دفن کرنے یا گیان دھیان کی جگہ) تقریباً ساڑھے چار سو سال پرانی ہونے کے باعث اب خستہ حالی کا شکار ہے اور اس پر جھاڑ جھنکاڑ کا قبضہ ہے۔کبھی اس پانی کی طاقت سے دو جندر (پن چکیاں) چلتے تھے جو اب بند ہو چکے ہیں۔
## موجودہ صورت حال
اس کا رقبہ سرکاری کاغذات میں تین مرلے ہے اور یہ تقریباً سات فٹ بلند چبوترے پر واقع ہے۔ خوبصورتی کے لیے بنایا گیا چھوٹا سا گنبد اب گر چکا ہے۔کالی داس کی یہ یادگار موجودہ صدی کے آغاز سے پہلے بہتر حالت میں تھی۔یہاں اردگرد سے لوگوں کو چند دھاتی سکے ملے اور انھوں نے خزانے کی تلاش میں اس یادگار کو کھود کھود کر تباہ کر دیا گیا۔
س تاریخی مقام کے متعلق پنجاب آرکیالوجی ڈپارٹمنٹ لاہور کے ڈپٹی ڈائریکٹر اور متروکہ وقف املاک بورڈ لاہور میں کالی داس کی مڑھی ان اداروں کے ریکارڈ پر موجود نہیں، 
زمرہ:تاریخی مقامات
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:ضلع چکوال
لال حویلی

تصغیر|Lal haveli
**لال حویلی**: راولپنڈی پنجاب پاکستان کی ایک صدی پُرانی تاریخی عمارت ہے۔
## داستان محبت
راولپنڈی میں سہگل حویلی کی مرکزی عمارت، جو اب لال حویلی کے نام سے مشہور ہے، شہر کے بالکل وسط میں بوہڑ بازار میں ایک سو سال سے زائد زیادہ عرصے سے کھڑی ہے۔کبھی یہ حویلی محبت کے علامت ہوا کرتی تھی جو آج کل عوامی مسلم لیگ کا پبلک سیکرٹریٹ ہے اور پارٹی کے سربراہ و وفاقی وزیر برائے ریلوے شیخ رشید احمد کی ملکیت بتائی جاتی ہے اور سیاسی سرگرمیوں کے مرکز کے طور پر جانی اور پہچانی جاتی ہے کہا جاتا ہے کہ اس حویلی کو شاہ راج سہگل نے سیالکوٹ سے تعلق رکھنے والی ایک جواں سال مسلم رقاصہ باندھ بائی کے لیے تعمیر کیا تھا۔ مشہور ہے کہ سہگل جو جہلم کے ایک امیر کبیر ہندو خاندان سے تعلق رکھتا تھا سیالکوٹ کی اس رقاصہ سے ایک شادی کی تقریب میں ملاقات ہوئی۔ پہلی ہی نظر میں سہگل باندھ بائی کو دل دے بیٹھا اور اس کو شادی پر آمادہ کر لیا۔ کچھ ہی عرصے بعد ان دونوں کی شادی ہو گئی اور سہگل باندھ بائی کو سیالکوٹ سے راولپنڈی لے آیا اور اس کے لیے ایک حویلی تعمیر کروا ئی۔
## تاریخی حیثیت
راولپنڈی شہر میں اس سے قبل ایسی کوئی عمارت نہ تھی۔ اس عمارت پر لکڑی، پیتل، چاندی اور دیگر دھاتوں کا استعمال کیا گیا۔ کہا جاتا ہے کہ اس وقت اس عمارت میں ایک کیمیائی لکڑی کا استعمال کیا گیا اور شہر میں یہ عمارت اپنی مثال آپ تھی۔عمارت دو حصوں پر مشتمل تھی جس کا ایک حصہ مردوں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جبکہ مرکزی اپارٹمنٹ اور پیچھے سے ایک حصہ خواتین کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔حویلی میں سہگل اور باندھ بائی کے چیمبروں کو اعلیٰ پودوں اور پھولوں سے مزین کیا گیا تھا جو بوہڑ بازار میں کھلے بازاروں سے منسلک تھے۔ بھاندھ بائی نے لال حویلی میں منتقل ہونے کے بعد رقص چھوڑ دیا تھا۔راج سہگل نے حویلی کے اندر باندھ بائی کے لیے ایک مسجد بھی تعمیر کرائی تھی جبکہ اپنی عبادت کے لیے ایک مندر تعمیر کرایا تھا۔قیام پاکستان کے بعد یہ حویلی ایک مہاجر کشمیری خاندان کو الاٹ کی گئی اور شیخ رشید کے بقول اس کو ان کے خاندان نے پانچ لاکھ روپے میں خرید لیا تھا۔شیخ رشید احمد کے بقول حویلی 1985ء سے ان کی ملکیت اور۔سیاسی مرکز ہے 

## حوالہ جات

زمرہ:عمارات و ساخات
احمد بن عربشاہ

**احمد بن عربشاہ** یا **ابو العباس احمد بن محمد بن عبد اللہ بن ابراہیم شہاب الدین ابن عربشاہ** (پیدائش: 14 نومبر 1389ء — وفات: 14 اگست 1450ء) عرب مؤرخ اور سیاح تھے۔ وہ عربی ادب اور تاریخ عرب میں ابن عربشاہ کے نام سے پہچانے جاتے ہیں۔
## سوانح
### پیدائش اور ابتدائی حالات
ابن عربشاہ 25 ذیقعد 791ھ مطابق 14 نومبر 1389ء کو دمشق میں پیدا ہوئے۔ اُن کی اِبتدائی زندگی اور پرورش سمیت اُن کے خاندان کے حالات پردۂ اخفا میں ہیں اور اِن کے متعلق کوئی معاصر کتاب کوئی معلومات پیش نہیں کرتی۔ ابن عربشاہ ابھی بارہ سال کے ہی تھے کہ امیر تیمور نے 803ھ مطابق 1400ء میں دمشق فتح کر لیا اور وہاں کے بہت سے باشندوں کو اپنے ہمراہ زبردستی سمرقند لے گیا تو ابن عربشاہ کا خاندان اُن کے ساتھ سمرقند چلا گیا۔
### تعلیم
[تصغیر|310x310px|ابن عربشاہ کے دستخط — تصنیف: عجائب المقدور فی اخبار تیمور ([839ھ)]]
ابن عربشاہ بارہ سال کی عمر میں وہ سمرقند پہنچے اور وہیں ابن الجزری (متوفی 833ھ) اور شریف الجرجانی (متوفی 816ھ) اور دیگر علما سے تحصیل علم کیا اور ترکی، فارسی اور منگولی زبانیں سیکھیں۔811ھ مطابق 1408ء میں وہ مغولستان چلے گئے جہاں ختا نامی شہر میں مقیم ہوئے اور وہاں الشیرامی سے علم حدیث پڑھا۔ بعد ازاں خوارزم اور دشت (یعنی سرائے اَورحاجی ترخان) چلے گئے اور وہاں اُن کی اقامت کی نشان دہی 814ھ تک ہوتی ہے۔

## معتمد خاص
814ھ مطابق 1411ء میں کریمیا (قرم) سے ہوتے ہوئے ادرنہ جا پہنچے جہاں وہ عثمانی سلطان محمد اول بن بایزید کے معتمدِ خاص بن گئے اور سلطان محمد اول بن بایزید کی خواہش پر عربی اور فارسی سے متعدد کتب کا ترکی میں ترجمہ کیا۔

## اواخر سال
عثمانی سلطان محمد بن بایزید کی جانب سے عربی، فارسی، ترکی اور منگولی زبانوں میں خط کتابت بھی کرتے رہے۔ 824ھ مطابق 1421ء میں حلب چلے گئے اور 825ھ مطابق 1422ء میں دمشق چلے گئے جہاں انھوں نے اپنے دوست ابو عبد اللہ محمد البخاری سے حدیث پڑھی۔ 832ھ مطابق 1429ء میں فریضۂ حج اداء کیا اور 840ھ مطابق 1436ء میں وہ دمشق اور ادرنہ کی بجائے قاہرہ چلے گئے جہاں وہ تا دم آخر مقیم ہوئے۔ قاہرہ میں ابن عربشاہ کے بہترین مراسم ابوالمحاسن ابن تغری بردی سمیت دوسرے فضلاء سے رہے۔

## وفات
ابن عربشاہ نے 5 رجب 854ھ مطابق 14 اگست 1450ء کو قاہرہ میں وفات پائی۔

## تصانیف و تالیفات

### فارسی تراجم
ابن عربشاہ نے سلطان محمد اول بن بایزید کی خواہش پر متعدد کتب کے ترکی زبان میں تراجم کیے جن میں سدید الدین محمد عوفی کی فارسی تصنیف جوامع الحکایات و لوامع الروایات کو ترکی زبان میں ترجمہ کیا۔ لیکن کاتب چلبی حاجی خلیفہ کا بیان ہے کہ یہ کتاب عثمانی سلطان مراد ثانی ابن محمد اول بن بایزید کی خواہش پر ترجمہ کی گئی تھی۔علاوہ ازیں تفسیر ابو اللیث سمرقندی، ابوحنیفہ الدینوری کی تعبیر کو بھی ترکی زبان میں ترجمہ کیا۔ 

## مزید دیکھیے
* مراد ثانی
* محمد اول
* ابو اللیث سمرقندی
* کاتب چلبی حاجی خلیفہ
* امیر تیمور
* سدید الدین محمد عوفی
* جوامع الحکایات و لوامع الروایات

## حوالہ جات

زمرہ:عرب مصنفین
زمرہ:ایرانی مورخین
زمرہ:791ھ کی پیدائشیں
زمرہ:854ھ کی وفیات
زمرہ:ماتریدی شخصیات
زمرہ:احناف
زمرہ:چودہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:عربی زبان کے مترجمین
نندیتا شویتا

**نندیتا شویتا** ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہیں ، جو بنیادی طور پر تمل اور تیلگو فلموں میں نظر آتی ہیں۔ شویتا نے اپنی اداکاری کے کیریئر کا آغاز کنڑ زبان کی ایک فلم ، *نندا لوز نندیتا* سے کیا تھا۔ بعد میں انھوں نے 2012 میں کامیڈی فلم *اٹکاتھی* سے تمل انڈسٹری میں اداکاری کا آغاز کیا۔ انھوں نے *سنہ* 2016 کی ہارر کامیڈی فلم *ایکادیکی پوتھو چننوواڈا* سے تیلگو انڈسٹری میں *قدم رکھا* ۔

شویتا نے 2006 میں گریجویشن مکمل کرنے کے بعد اودھایہ میوزک میں وی جے کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ انھوں نے اپنی اداکاری کے کیریئر کا آغاز سنہ 2008 میں کنڑ زبانکی فلم *نندا لؤز نندیتا*سے کیا۔ فلم میں ان کے کردار کا نام بھی نندیتا تھا ، جسے بعد میں انھوں نے بطور اپنی اسکرین کا نام بھی اپنایا اور وہ شویتا سے نندیتا شویتا بن گئیں۔  2012 میں ان کی پہلی تمل فلم *اٹکاتھی* آئی جس کی ہدایتکاری پا رنجیت نے کی تھی۔  فلم میں ان کی اداکاری کو سراہا گیا۔  ہدایتکار درائی سینتھل کمار کی فلم *ایتھر نیچل* میں وہ ایک کھلاڑی کے کردار میں نظر آئیں۔ وہ کامیڈی فلم *ادھارکوتھے آسائپٹائی بالکومارا* میں چنئی لڑکی کموتھا کے کردار میں اداکار وجے سیتوپتی کے ساتھ نظر آئیں۔

2014 ء میں ان کی فلمیں *منڈا سوپٹی*، *نالنم نندھینیم* اور *ایندھم تھالیمورائی سدھا ویدھیہ سیگامانی* ریلیز ہوئیں۔ 2015 میں انھوں نے *اپّو کاروواڈو* اور *[[پلی (فلم)|پلی]]* فلم میں کام کیا۔ 2016 میں *انجلا* ، *اہکادیکی پوتھو چننوواڈا* ریلیز ہوئی اور اس فلم کے لیے انھیں بہترین معاون اداکارہ - تیلگو کا فلم فیئر ایوارڈ دیا گیا۔ دسمبر 2017 میں ان کی فلم *الکیتھو* ریلیز ہوئی۔ *کالکالپو 2* میں وہ مہمان کردار میں آئیں۔ ان کی اگلی فلم تھی *کتھیر پور پٹیال* اور *اسوراودھم* .  اس کے علاوہ وہ مزید تیلیگو فلموں ، *سرینواسا کلیانم* اور *بلف ماسٹر* میں بھی نظر آئیں۔

## ذاتی زندگی
شویتا بنگلورو ، کرناٹک ، ہندوستان سے تعلق رکھتی ہیں  جہاں ان کے والد ایک بزنس مین ہیں اور اس کی والدہ گھریلو خاتون ہیں۔ ان کے دو چھوٹے بھائی ہیں۔ 

## فلموں کی فہرست

## ایوارڈ
تصغیر|200x200پکسل| سی آئی ایم اے ایوارڈ میں اداکارہ نندیتا سویتھا ۔ بہترین اداکارہ کا ایوارڈ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 

زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بنگلور کی اداکارائیں
زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابن علقمی

وزیر ابن العلقلمی آخری عباسی خلیفہ مستعصم باللّٰہ کا وزیر تھا

ابن علقمی کا نام غداران حکومت عباسی کے طور پر سقوط بغداد کے وقت سے لیا جاتا ہے، وہ کٹر شیعہ تھا اور بغداد کی ظالم حکومت کو ختم کرنے میں اس کا کردار رہا وہ خلیفہ کے پہلو میں بیٹھ کر منگولوں سے خط کتابت کرتا رہا اور انھیں بغداد پر حملہ کرنے کی ترغیب دیتا رہا۔ اسی ابن علقمی نے ہلاکو خان کو بغداد کی اینٹ سے اینٹ بجانے کے لیے امادہ کیا، کہا جاتا ہے کہ اس نے یہ کام بے گناہوں کے خون کا انتقام لینے کے لیے کیا تھا مستعصم باللہ کے زمانہ میں ہی اس کے بیٹے ابوبکر نے کرخ پر حملہ کر کے وہاں کے شیعوں کا قتل عام کیا اور ان کے بچوں اور عورتوں کو اسیر بنایا بغداد کو فتح کر لینے کے بعد ہلاکو خان نے دوبارہ اس کو وزارت کے لیے انتخاب کیا اور اس بار اس کی کرسی وزارت 14 صفر سے اول جمادی الثانی 656 یعنی اس کی وفات تک قائم رہی۔ 

## حوالہ جات

## حواشی
عزاوی، عباس، تاریخ العراق، بغداد، 1353ق /1935ء۔

زمرہ:591ھ کی پیدائشیں
زمرہ:656ھ کی وفیات
زمرہ:شیعیت
زمرہ:خلافت عباسیہ