open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ریچھ

ایک چوپایہ پستانیہ جانور ہے۔ دنیا بھر کی اس کی تقریباً آٹھ اقسام پائی جاتی ہیں۔ ان کی بستیوں کی بڑی تعداد شمالی نصف کرہ میں جبکہ کچھ بستیاں جنوبی نصف کرہ میں بھی موجود ہیں۔ اس کے نر کو اُردو میں ریچھ اور مادہ کو **ریچھنی** کہا جاتاہے۔ ریچھ زیادہ تر براعظم شمالی امریکا، جنوبی امریکا، یورپ اور ایشیا میں پائے جاتے ہیں۔ 
دور حاضر کے جدید ریچھ عام طور پر بڑے جسم، چھوٹی ٹانگوں، قدرے بڑی تھوتھنی، جھبرے بال، زمین پر ٹکاکر چلنے والے ہاتھ اور پنچے اور ایک چھوٹی دم کے حامل ہوتے ہیں۔ قطبی ریچھ زیادہ تر گوشت خور ہوتے ہیں جبکہ دیوقامت پانڈا کی خوراک بانس ہوتی ہے جبکہ باقی ماندہ چھ اقسام ہمہ خورہوتی ہیں اور ان کی خوراک میں زیادہ تر چھوٹے جانور اور پودے شامل ہیں۔

## مزید دکھیں
* قطبی ریچھ
* بھورا ریچھ
* الاسکی ریچھ
* ایشیائی کالا ریچھ
* خاکستری ریچھ

## نگار خانہ

File:Theodor Kittelsen-En uheldig bjørnejakt.jpg|
File:ShunsenOniguma.jpg|
File:Corbinian-panel-bear.jpg|
File:Coat of arms of Benedictus XVI.svg|
File:Coa Abbey Saint Gall.svg|
File:The Three Bears - Project Gutenberg eText 17034.jpg|


## حوالہ جات
 

زمرہ:ریچھ
زمرہ:شکار خور
زمرہ:فجری دور کی ابتدائی پیدائشیں
زمرہ:روس کی قومی علامات
زمرہ:ممالیہ خاندان
زمرہ:ممالیہ
زمرہ:شکاری جانور
فیلخن

**فیلخن** (انگریزی: Elephantidae) حیاتیاتی خاندان ہے جس کے ارکان ہاتھی اور ہاتھی سے ملتے جلتے ممالیہ ہیں۔ جدید دور میں صرف افریقی ہاتھی اور ایشیائی ہاتھی زندہ ہیں۔ ان کے علاوہ آج سے 20 ہزار سال پہلے جسام (انگریزی نام: Mammoth) بھی انسانی دور میں موجود تھا۔ فیلخن نام دراصل فارسی لفظ "فیل" یعنی ہاتھی سے منسوب ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ممالیہ خاندان
زمرہ:ہاتھی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سرخ فہرست کے خطرہ زدہ انواع
عامل خطرہ

**عاملِ خطرہ** () مرض یا متعدی مرض کے بڑھتے ہوئے خطرے سے وابستہ ایک متغیر و متنوع شکل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اختطار
زمرہ:وبائیات
زمرہ:انسدادی طب
مترق

مُتَرق (م پیش اور ر زبر) کا لفظ انگریزی کے progressive کے معنوں میں آتا ہے، یہ لفظ زبان اردو میں عربی سے آیا ہے اور نیا نہیں ہے، یہ لفظ ترق سے بنایا جاتا ہے جس کے معنی بڑھنا، آگے، پیشقدمی وغیرہ کے ہوتے ہیں، عربی سے اردو میں اس سے متعدد الفاظ آتے ہیں جیسے ترقی، ارتقاء وغیرہ۔ اس پر علاحدہ سے ایک صفحہ تیار کرنے کی ضرورت اس لیے پیش آئی کہ انگریزی لفظ progressive اس قدر کثرت سے سائنسی (بطور خاص طبی جیسے کوئی progressive disease) مضامین میں آتا ہے کہ سائنسی مضامین میں معاونت کے لیے اپنی الگ شناخت کا طالب ہے۔
## سیاسیات
* مترقیت (progressivism)
* عہد مترقیہ (progressive era)
* جماعت مترقیہ (progressive party)

### تجارت
* شرکت مترقیہ (progressive corporation)
* مؤسسۂ مترقیہ (progressive enterprises)
### موسیقی
* موسیقی مترق (progressive music)
### مذہب
* مترق تخلیقیت (progressive creationism)
* مترق یہودیت (progressive judaism)
* مترق مسیحیت (progressive christianity)
* مترق اسلام (progressive islam)
### ٹیکنالوجی
* انکشاف مترق (progressive disclosure)
* مترق تفریسہ (progressive scan)
### دیگر
* علت مترقیہ (progressive illness)
* مترق پہلو (progressive aspect)
* دالۂ مترق (progressive function)
* عدسۂ مترق (progressive lens

زمرہ:ضد ابہام صفحات
دنیا

[تصغیر|بائیں|320px|دنیا کے سات بڑے براعظم:<br/><span style="background: #00cc00;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span> [شمالی امریکا|شمالی امریکہ&nbsp;&nbsp;&nbsp; جنوبی امریکہ&nbsp;&nbsp;&nbsp; انٹارکٹکا&nbsp;&nbsp;&nbsp; افریقہ&nbsp;&nbsp;&nbsp; یورپ&nbsp;&nbsp;&nbsp; ایشیاء&nbsp;&nbsp;&nbsp; آسٹریلیا]]
تصغیر|333px|بائیں|دنیا کا نقشہ
**جہان** یا **دنیا**  انسانی نقطۂ نظر سے زمین کو دیکھنے کا نام ہے۔ یہ ہمارے تجربات ہماری تاریخ اور ہماری صورت حال کا عکس ہے۔ ہر انسان کے نزدیک دنیا کا تصور مختلف ہے۔

## دنیا مفکر اور فنکاروں کی نظر میں
ماہر نفسیات ابراہم ایچ میزلو نے اِس دنیا کو اپنی بنیادی خواہشات کے پورا کرنے اور خود شناسی کی منزل کی طرف سفر قرار دیا۔ اندلس کے فلسفی ابن رشد نے دنیا کو انسانی خواہشات اور حدوں کا امتزاج قرار دیا۔ مذہبی لوگوں کے نزدیک دنیا محض آخرت کی کھیتی ہے۔ ایک بچے کی دنیا کھلونوں کے گرد گھومتی ہے اور ایک وطن پرست کے نزدیک اس کا وطن ہی اس کی دنیا ہے۔ اندھی گونگی اور بہری ہیلن کیلر کو یہ دنیا بہت خوبصورت لگی۔ ایک عورت کے جس کی محبت کی دنیا برباد ہو چکی تھی وہ لتا منگیشکر کی زبان میں یوں کہتی ہے:

اب نہ کِھلے گی سرسوں اب نہ اگیں گے چاند ستارے

دو دل ٹوٹے دو دل ہارے دنیا والو صدقے تمھارے

ہماری خواہشات اور جذبات کی دنیا رد عمل ہے ہماری بیرونی طبعی دنیا کی۔ اگر یہ درست ہے کہ جغرافیہ ماں ہے تاریخ کا تو پھر دوسرے الفاظ میں ہماری تاریخ اور ہم عکس ہیں اپنے جغرافیے کا اپنی زمین کا۔
تصغیر|333px|بائیں

## طبعی خصوصیات
### پیمائش

### براعظم

### آبادی

## مزید دیکھیے
* زمین

## بیرونی روابط
* معلومات دنیا
Modern World


زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات
زمرہ:زمین
زمرہ:فلسفہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:وجودیات
زمرہ:کونیات
زمرہ:مابعد الطبیعیاتی تصورات
زمرہ:جغرافیہ
زمرہ:معادیات
زمرہ:قدرتی فلسفہ
زمرہ:فلسفہ دین
چاڈیہ زبانیں

**چاڈیہ زبانیں** زبانوں کی خاندان بندی میں زبانوں کی ایک ایسی شاخ ہے جو افرو۔ایشیائی زبانوں کی ایک ذیلی شاخ ہے اور جو شمالی نائجیریا، چاڈ، وسطی افریقی جمہوریہ اور کیمیرون میں بولی جاتی ہیں۔ اس کی اہم ترین زبان ھاوسا ہے جو دسویں اور گیارہویں صدی عیسوی میں مغربی افریقہ کے قبائل میں رائج تھی اور کسی حد تک اب بھی ہے۔

## ذیلی خاندان یا زبانیں
اس میں چار ذیلی خاندانہائے زبان شامل ہیں۔
* بیومندارا زبانیں
* مشرقی چاڈیہ زبانیں
* مغربی چاڈیہ زبانیں
* مسانائی زبانیں

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان

## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی
## حوالہ جات

زمرہ:چاڈیہ زبانیں
زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بربر زبانیں

**بربر زبانیں ** یا امازیغی زبانیں خاندانہائے زبان میں افرو۔ایشیائی زبانوں کی ایک شاخ ہے۔ اس میں شامل زبانیں تیونس، مراکش، الجزائر، مالی، نائجر اور لیبیا میں بولی جاتی ہیں۔ یہ ان علاقوں میں محدود پیمانے پر علاقائی طور پر بولی جاتی ہیں اور خدشہ ہے کہ ان میں سے اکثر یا تو ناپید ہو چکی ہیں یا پھر خاتمے کے قریب ہیں کیونکہ ان علاقوں میں عربی زبان کافی حد تک رائج ہو چکی ہے۔ کچھ زبانیں تصویری شکل میں لکھی حاتی رہی ہیں مگر بعد میں ان میں سے اکثریت عربی رسم الخط میں لکھی جانے لگیں۔ ان میں سے کئی زبانیں دو ہزار سال سے زیادہ پرانی ہیں۔

## ذیلی خاندان
اس کے ذیلی خاندان یا زبانیں درج ذیل ہیں۔ 
* مشرقی بربر زبانیں
* * شمالی بربر زبانیں
* * گوانچی زبانیں
* * گوانچی (اس میں صرف ایک زبان کو شامل کیا گیا ہے) 
* طوارقی زبانیں
* * شمالی طوارقی زبانیں
* * جنوبی طوارقی زبانیں

## اعداد

### ہفتے کے دن

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں

## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی

## حوالہ جات


زمرہ:صقلیہ کی زبانیں
زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:افریقی زبانیں
زمرہ:الجزائر کی زبانیں
زمرہ:المغرب العربی
زمرہ:تونس کی زبانیں
زمرہ:جبل الطارق کی زبانیں
زمرہ:مالی کی زبانیں
زمرہ:المغرب کی زبانیں
زمرہ:موریتانیہ کی زبانیں
زمرہ:نائجر کی زبانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اشتقاقی زبانیں
زمرہ:لیبیا کی زبانیں
زمرہ:زبانیں
افرو۔ایشیائی غیر درجہ بند زبانیں

افرو۔ ایشیائی غیر درجہ بند زبانیں ان زبانوں کو کہتے ہیں جن کا تعلق افرو۔ ایشیائی زبانوں سے ہو مگر ابھی انھیں کسی درجہ بندی یا خاندان میں شامل نہ کیا گیا ہو اور اس سلسلے میں تحقیق جاری ہے۔

## ذیلی خاندان یا زبانیں
فی الحال اس میں انگوٹا زبان شامل ہے جسے بائیریل زبان بھی کہتے ہیں جو حبشہ (ایتھوپیا) کی ایک تقریباً ناپید زبان ہے۔

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی
## حوالہ جات


زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
انگوٹا

**انگوٹا** زبان حبشہ (ایتھوپیا) کی ایک تقریباً ناپید زبان ہے جو افرو۔ایشیائی غیر درجہ بند زبانوں میں شامل کی جاتی ہے یعنی اس کا تعلق افرو۔ ایشیائی زبانوں سے ہے مگر ابھی انھیں کسی درجہ بندی یا خاندان میں شامل نہیں کیا گیا اور اس سلسلے میں تحقیق جاری ہے۔ اسے باِءریل زبان بھی کہا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی
## حوالہ جات

زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:افرو۔ایشیائی غیر درجہ بند زبانیں
زمرہ:زبانیں
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:ایتھوپیا کی زبانیں
زمرہ:فاعلی مفعولی فعلی زبانیں
زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مصری زبانیں

بائیں|تصغیر|200px|قدیم مصر کی قبطی زبان کا ایک نمونہ.تیسری صدی عیسوی
**مصری زبانیں** زبانوں کے اس خاندان یا درجہ بندی کو کہا جاتا ہے جن میں ایسی زبانیں شامل کی گئی ہیں جو قدیم مصر میں بولی جاتی تھیں۔ یہ افرو۔ایشیائی زبانوں کی ایک شاخ ہے۔
یہ زبانیں قدیم مصر میں تین ہزار سال پہلے بولی جاتی تھیں اور اپنی اچھی صورت میں پانچویں صدی عیسوی تک اور کسی نہ کسی حد تک سترھویں صدی عیسوی تک موجود رہی اور اب ناپید ہو چکی ہیں۔ اس میں ایک بنیادی زبان قبطی (Coptic) زبان شامل ہے۔

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی == حوالہ جات ==

زمرہ:مصری زبانیں
زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
قبطی زبان

بائیں|تصغیر|200px|قدیم مصر کی قبطی زبان کا ایک نمونہ.یونانی رسم الخط۔تیسری صدی عیسوی
**قِبطی زبان**  مصری زبانوں میں شامل ایک زبان ہے جو افرو۔ایشیائی زبانوں کی ایک شاخ ہے۔یہ زبان قدیم مصر میں تین ہزار سال پہلے بولی جاتی تھیں اور اپنی اچھی صورت میں پانچویں صدی عیسوی تک اور کسی نہ کسی حد تک سترھویں صدی عیسوی تک موجود رہی اور اب ناپید ہو چکی ہیں۔ پہلے پہل اسے یونانی رسم الخط میں لکھا گیا مگر بعد میں اس میں کچھ اضافہ کر دیا گیا جس کے بعد یہ قبطی رسم الخط کہلایا۔ اسے مسیحیوں کا ایک فرقہ قبطی آرتھوڈاکس صرف مذہبی طور پر استعمال کرتا ہے مگر اب یہ کہیں نہیں بولی جاتی۔
[بائیں|تصغیر|200px|آٹھویں صدی عیسوی کا قبطی رسم الخط میں لکھا [انجیل کا کچھ حصہ]]

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
* مصری زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی

## حوالہ جات


زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:افریقی زبانیں
زمرہ:زبانیں
زمرہ:عبادتی زبانیں
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:قبطی راسخ الاعتقاد کلیسیا
زمرہ:قرون وسطی زبانیں
زمرہ:مصر کی زبانیں
زمرہ:مصری زبانیں
زمرہ:سترہویں صدی میں معدوم ہونے والی زبانیں
زمرہ:یونانی حروف تہجی
زمرہ:رومی مصر
زمرہ:بازنطینی مصر
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:غیر حوالہ معدومیت کی تاریخ والے زبانوں کے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انیسویں صدی میں معدوم ہونے والی زبانیں
دائرۃ المعارف

[تصغیر|300px|دائرة المعارف، [فارسی زبان|فارسی زبان میں]]

انسائیکلوپیڈیا اصل میں ایک یونانی لفظ ENKUKLOPAIDEIA سے اخذ کیا گیا ہے جس کے لغوی معنی، علم اور فن کے لحاظ سے کسی چیز کا سیکھنا اور سکھانا ہے، اردو میں انسائیکلو پیڈیا کے لیے عام طور پر ”دائرة المعارف“ اور قاموس العلوم جیسے الفاظ استعمال ہوتے ہیں۔ یہ اِصطلاح انگریزی لفظ **انسائیکلوپیڈیا** کا صحیح متبادل ہے، اور یہ دو عربی الفاظ کا مجموعہ ہے: ‘‘دائرۃ ’’ یعنی دائرہ اور ‘‘المعارف’’ یا ‘‘معارف’’ جس کا مطلب ہے قانون قدرت یا فطری اشیا کی واقفیت. یہ اِصطلاح عربی فارسی اور اُردو میں زیرِ استعمال ہے۔ اِس کے علاوہ دو اَور عربی اِصطلاحات **موسوعہ** اور **قاموس العلم** بھی اِن تینوں زبانوں میں استعمال ہوتے ہیں۔ اِس کے لیے اصل فارسی لفظ **دانشنامہ** ہے جو اُردو میں کسی اَور مفہوم میں استعمال ہوتا ہے (دیکھیے مقالہ دانشنامہ).

موسوعہ لکھنے والے شخص کو موسوعہ نویس کہاجاتا ہے.
## مزید دیکھیے
* دائرۃ المعارف الاسلامیہ
* دائرۃ المعارف بریطانیکا

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ سے متعلق کاوشیں

زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
الحاج نصر اللہ خاں نوری

الحاج نصراللہ خاں نوری معروف پاکستانی نعت خواں ہیں۔ انھوں نے نعت خوانی کا آغاز اُس وقت کیا تھا، جب اُن کی عمر صرف چار سال تھی۔ اُن کی آواز کی چاشنی، سوزوگداز، جذبہء عشق رسالت  اور پڑھنے کے مودب انداز کو خوب پزیرائی حاصل ہوئی۔
## حالات زندگی
نعت خوانی میں مشہور و معروف نعت گو شاعر ادیب رائے پوری کو اپنا اُستاد ماننے والے نصراللہ گو کہ مشہور نعت خواں ہیں لیکن دیگر نعت خواہوں کی طرح، اللہ کی طرف سے عطاکردہ اس صلاحیت کو کمائی کا ذریعہ نہیں بنایا۔ پیشہ کے لحاظ سے الحاج نصراللہ نوری سول انجینئیر ہیں۔ 1995ء میں شادی کے بعد امریکہ چلے گئے لیکن ترک وطن طبیعت کو نہ بھایا اور تین سال کے بعد ہی واپس پاکستان تشریف لے آئے۔

## مزید دیکھیے
* حمد
* نعت
* عارفانہ کلام
* مظفر وارثی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* نعت آن لائن پر نصراللہ خاں نوری کی آواز میں نعتیں
* ذکرنبی ڈاٹ کام پر الحاج نصراللہ نوری کی آواز میں نعتیں
* 
* ڈیلی موشن پر الحاج نصراللہ نوری کی آواز میں نعتیں

زمرہ:پاکستانی نعت خواں
زمرہ:صوفیانہ کلام
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی صوفیا
زمرہ:پاکستان کے سنی علما
زمرہ:11 ستمبر کی پیدائشیں
زمرہ:1966ء کی پیدائشیں
اقتطاع

* طب میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیے اقتطاع (excision)
* لسانیات میں اس کے استعمال کے لیے دیکھیے اقتطاع (apocope)
لفظ

**لفظ**، عربی زبان کا کلمہ ہے اور اس کے معنی بنیادی طور پر** خارج کرنے، نکالنے، پھینکنے **وغیرہ کے آتے ہیں اور اسی سے اس کا وہ لسانیاتی مفہوم نکالا جاتا ہے جس میں یہ بکثرت زبان اردو میں مستعمل ہو رہا ہے یعنی منہ سے خارج، نکالی یا ادا کی گئی کوئی بات اور / یا اس کا تحریری خاکہ؛ اس کا قریبی''' ہو سکتا ہے اور لفظ کی جمع الفاظ کی جاتی ہے۔ جب کوئی لفظ یعنی منہ سے خارج کی گئی کوئی آواز بامعنی ہو یا یوں کہہ لیں کہ جب اس آواز سے دماغ میں کوئی تصور یا مفہوم پیدا ہوتا ہو تو پھر ایسی صورت میں اس لفظ کو عربی و اردو قواعد کی رو سے کلمہ (speech) کہا جاتا ہے، یہاں کلمہ کے سامنے speech کا متبادل صرف وضاحت کی خاطر درج کیا گیا ہے کہ یہی لفظ دیگر معنی بھی رکھتا ہے جیسے گفتار یا کلام وغیرہ؛ اور گفتگو کرنا یا مخاطب ہونے کے لیے جو کلام کی اصطلاح آتی ہے وہ بھی لفظ کلمہ کی طرح عربی کے کلم سے ماخوذ ہے۔

## لفظ
### لفظ کا مفہوم

چند حروف کو آپس میں ملانے سے لفظ بنتا ہے۔

یا

چند حروف کو آپس میں ملا کر بولنے یا لکھنے سے لفظ بنتا ہے۔

### لفظ کی مثالیں

لفظ کی مثالوں کے چند نمونے ملاحظہ فرمائیں۔

1۔ پاکستان لفظ بنتا ہے پ۔ ا، ک، س، ت، ا۔ ن کے حروف کو آپس میں ملانے سے ۔

2۔ مسلمان لفظ بنتاہے م، س، ل، م،ا، ن کے حروف، کو آپس میں ملانے سے ۔

3۔ منتظر لفظ بنتا ہے م، ن، ت، ظ، ر کے حروف کو آپس میں ملانے سے ۔

4۔ ایران لفظ بنتا ہے ا، ی، ر، ا، ن کے حروف کو آپس میں ملانے سے ۔

5۔ شیر لفظ بنتا ہے ش، ی، ر کے حروف کو آپس میں ملانے سے ۔

## لفظ کی اقسام

لفظ کی مندرجہ ذیل دو اقسام ہیں۔
# کلمہ
# مہمل
### کلمہ
#### کلمہ کا مفہوم

وہ الفاظ جو کچھ معنی رکھتے ہوں اور سُننے والے کی سمجھ میں آسانی سے آ جائیں کلمہ کہلاتے ہیں۔

یا

کلمہ بامعنی لفظ ہوتا ہے یعنی ایسا لفظ جس کے کچھ معنی ظاہر ہوں اُسے کلمہ کہتے ہیں۔

یا

ایسا لفظ جس کے اپنے کچھ مخصوص معنی ہوں کلمہ کہلاتا ہے۔

#### کلمہ کی مثالیں
کلمہ کی مثالوں کے چند نمونے ملاحظہ فرمائیں۔

سیاہ، سفید، پانی، برف، سچ، جھوٹ، سورج، چاند، ستارے، زمین، آسمان وغیرہ

### مہمل
#### مہمل کا مفہوم
ایسے تمام الفاظ جن کے اپنے کچھ معنی نہ ہوں لیکن جب یہ الفاظ کلمہ سے ملیں تو کچھ معنی بناتے ہوں مہمل کہلاتے ہیں۔

یا

ایسا لفظ جس کا اپنا کوئی معنی نہ ہو لیکن ایسا لفظ جوکسی بامعنی لفظ کے ساتھ بات میں خوبصورتی پیدا کرنے کے لیے بولا جائے اُسے مہمل کہتے ہیں۔

#### مہمل کی مثالیں

لفظ کی مثالوں کے چند نمونے ملاحظہ فرمائیں۔

پانی وانی، بات چیت، جھوٹ موٹ، سودا سلف، کوڑا کرکٹ وغیرہ

اِن میں وانی، چیت، موٹ، سلف، کرکٹ مہمل ہیں جو کوئی معنی نہیں رکھتے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اجزائے کلام
زمرہ:اردو قواعد
زمرہ:الفاظ
زمرہ:تصورات
زمرہ:قواعد
زمرہ:لسانی شکلیات کی اکائیات
زمرہ:لغوی اکائیات
زمرہ:لفظی اکائیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:لغات (لسانیات)
زمرہ:عربی زبان
زمرہ:نظریات زبان
عارفانہ کلام

**عارفانہ کلام** یا صوفیانہ کلام شاعری کا وہ کام ہے جو صوفیاء اور عارفین نے کی ہے۔ اس شاعری کی خاص بات اس میں پنہاں عشق حقیقی کے اسرار و رموز ہیں۔ جس میں صوفیا نے اپنے تجربات اور عشق حقیقی میں درپیش رکاوٹوں اور مراحل و مدارج بیان کیے ہیں۔ صوفی شاعری کا یہ کام مختلف زبانوں میں ہوا ہے اور ہر زبان میں پیش کیا جانے والا صوفی کلام عوام میں بہت مقبول ہوا ہے۔ مختلف صوفیا کا کلام پنجابی، سندھی، اُردو، فارسی، عربی و دیگر زبانوں میں موجود ہے۔ یہ کلام نثر اور شعر دونوں صورتوں میں بہت پسند کیے جاتے ہیں۔
صوفیانہ کلام کے حوالے سے معروف چنیدہ شخصیات درج ذیل ہیں:
* سلطان باہو 
* وارث شاہ 
* میاں محمد بخش 
* بابا بلھے شاہ 
* مولانا رومی 
* شمس تبریز 
* امام غزالی 
* ابن عربی 
* شیخ فرید الدین عطار 
*شاہ اکبر داناپوری

## مزید دیکھیے
* حمد
* نعت
* نظم

زمرہ:اسلامی شاعری
زمرہ:صوفی شاعری
زمرہ:صوفی شعرا
زمرہ:صوفی فنون
زمرہ:صوفیانہ شاعری
زمرہ:صوفیانہ کلام
مشرقی بربر زبانیں

**مشرقی بربر زبانیں** افرو۔ایشیائی زبانوں کا ایک ذیلی خاندان ہیں۔ یہ زبانیں لیبیا اور مصر میں بولی جاتی ہیں اور تقریباً ناپید ہو چکی ہیں۔ اب ان علاقوں میں مکمل طور پر عربی رائج ہے۔

## ذیلی خاندان یا زبانیں
اس میں دو ذیلی خاندانہائے زبان شامل ہیں۔
* عوجیلہ۔سوکنہ زبانیں: اس میں دو زبانیں تاحال شامل کی گئی ہیں۔
** عوجیلہ
** سوکنہ
* تاسیویت زبانیں: تاحال ایک ہی زبان کی درجہ بندی اس میں کی گئی ہے۔ اسے سیوی زبانیں بھی کہا جاتا ہے۔
** تاسیویت

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
* بربر زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی == حوالہ جات ==

زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:بربر زبانیں
زمرہ:چاڈیہ زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:لیبیا کی زبانیں
زمرہ:مصر کی زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شمالی بربر زبانیں

**شمالی بربر زبانیں** افرو۔ایشیائی زبانوں کا ایک ذیلی خاندان ہیں۔ یہ زبانیں المغرب(الجزائر، مراکش، تیونس) میں بولی جاتی ہیں اور تقریباً ناپید ہو چکی ہیں۔ اب ان علاقوں میں مکمل طور پر عربی رائج ہے۔

## ذیلی خاندان یا زبانیں
اس میں تین ذیلی خاندانہائے زبان شامل ہیں۔
* بربر قبائلی زبانیں: اس میں ایک زبان شامل کی گئی ہے جو قبائلی کہلاتی ہے۔ ان کا تعلق امازیغی (بربر) قبائل سے ہے۔
** قبائلی (زبان) (یہی ایک زبان اس خاندان میں شامل ہے)
* مراکشی اطلسی زبانیں: اس میں تین زبانیں شامل ہیں۔
** تشلحیت
** بربرالیہود
** تمازی
* زناتی زبانیں: اس میں بارہ زبانیں شامل ہیں جو بربر زبانوں کی مختلف شکلیں ہیں۔ ان بارہ زبانوں کو چھ مختلف خاندانہائے زبان میں تقسیم کیا گیا ہے جو درج ذیل ہیں
** مشرقی زناتی زبانیں
*** غدامیسی
*** نفوسی
*** سند
** غمارا زبانیں
*** غمارا
** مزابیہ۔ورقلہ زبانیں
*** تزناتیت
*** تومزابت
*** تقرقرانی
*** تمازینی تمازیغی
** ریفی زبانیں
*** تازیفیت
*** سرائری صنہاجہ
** شاویہ زبانیں
*** تشاویت
** اولیفی زبانیں ( Tidikelt or Aoulef)
*** اولیفی تمازیغی

ان کے علاوہ اس میں بعض محققین شنواتی زبان بھی شامل کرتے ہیں جسے اوپر دیے گئے کسی ذیلی خاندان میں نہیں رکھا گیا۔ مگر یہ زبان ایتھنولوگ خاندان بندی میں شامل نہیں۔

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
* بربر زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی
## حوالہ جات

زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:الجزائر کی زبانیں
زمرہ:بربر زبانیں
زمرہ:تونس کی زبانیں
زمرہ:چاڈیہ زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:لیبیا کی زبانیں
زمرہ:المغرب کی زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:المغرب میں بربر
زمرہ:الجزائر میں بربر
زمرہ:تونس میں بربر
زمرہ:شمالی بربر زبانیں
کوشیائی زبانیں

یہ افرو۔ایشیائی زبانوں کی ایک شاخ ہے۔ اس میں شامل زبانوں کو بولنے والے قرنِ افریقہ، یمن، صومالیہ، جبوتی، کینیا اور ایتھوپیا میں رہتے ہیں۔ اس کی سب سے بڑی زبان صومالی ہے۔ جو عربی سے بہت قریب ہے۔

## ذیلی خاندان
* مرکزی کوشیائی زبانیں
* مشرقی کوشیائی زبانیں
* شمالی کوشیائی زبانیں
* جنوبی کوشیائی زبانیں

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی == حوالہ جات ==

زمرہ:کوشیائی زبانیں
زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
اموتائی زبانیں

اموتائی زبانیں افرو۔ایشیائی زبانوں کی ایک ذیلی شاخ ہے۔ اس کے زیادہ تر بولنے والے جنوب مغربی حبشہ (ایتھوپیا) مین رہتے ہیں۔ 

## ذیلی خاندان یا زبانیں
* شمالی اموتائی زبانیں
* جنوبی اموتائی زبانیں
* * آری زبان
* * حامر زبان
* * دیمی زبان 
* * کاروئی زبان

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں
## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی
## حوالہ جات

زمرہ:اموتائی زبانیں
زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:امتزاجی زبانیں
زمرہ:ایتھوپیا کی زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
زمرہ:مجوزہ لسانی خاندان
زمرہ:سوڈان کی زبانیں
پل (نظریہ گراف)

ریاضی کی شاخ نظریہ گراف میں متصل گراف کے ایسے کنارے کو "پُل" کہیں گے اگر اس کو ہٹانے سے گراف نامتصل ہو جائے۔

## مزید دیکھیے

## بیرونی روابط ==*
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نظریہ گراف
طبع

**طبع**، عربی زبان کا ایک لفظ ہے جس سے اردو میں متعدد الفاظ (جیسے ؛ طبیعت، طباعت، طبعہ، طبیعی اور طبیعیات وغیرہ) بنائے جاتے ہیں یا ماخوذ کیے جاتے ہیں۔ عربی زبان میں بھی اردو کی مانند اعراب ہوا کرتے ہیں مگر یہ عربی میں اردو و فارسی کی نسبت بہت قوی و اثرانگیز کردار کے حامل ہوتے ہیں اور عربی میں ان اعراب کی معمولی ترمیم سے ابجد کی ترتیب یکساں رہتے ہوئے بھی مفہوم میں خاصا نمایاں اور بعض اوقات بالکل ہی مختلف فرق آجاتا ہے۔ لفظ طبع کی ترتیب ابجد میں ب پر پیش، زبر اور یا پھر سکون آ سکتا ہے؛ پہلی صورت میں اس کے معنی فطرت (nature) کے دوسری صورت میں خط نگاری (typing) کے اور تیسری صورت میں اختتام، مہر، مزاج، کردار (temper / seal / impression) وغیرہ کے آجاتے ہیں۔ آخری یا تیسری آواز کی صورت میں گویا اس کے معنی ایک دوسرے سے آپس میں خاصے مختلف معلوم ہوتے ہیں مگر ایسا نہیں ہے تیسری صورت کے بنیادی معنی ختم کردینے کے ہی اصل میں اس کا مفہوم seal اور پھر یہاں سے مہر لگا دینے یا مہر ثبت کردینے سے impression یا یعنی گہرائی پر لگا دینا اور پھر جسم کی گہرائی میں کیفیت یعنی طبیعت یا مزاج وغیرہ کی جانب چلے جاتے ہیں۔ * * * * *
خانیوال

**
**خانیوال''' صوبہ پنجاب، پاکستان کا ایک شہر ہے اور ضلع خانیوال کا صدر مقام ہے۔ 1998ء کی مردم شماری کے مطابق اس کی آبادی 3,141,053 ہے۔
خانیوال شہر آبادی کے لحاظ سے ملک کا 36 واں بڑا شہر ہے۔
## تقسیم
خانیوال 1903 میں آباد ہوا اور 1985 میں ضلع کی حیثیت حاصل کی ضلع ملتان کی دو تحصیلوں کبیر والہ اور مياں چنوں کو ملا کر بنایا گیا۔ اب خانیوال کی چار تحصلیں ہیں خانیوال، کبیر والا، مياں چنوں اور جہانیاں اس کے قریبی اضلاع میں ملتان، ٹوبہ ٹیک سنگھ، جھنگ اور ساہیوال شامل ہیں۔
خانیوال کا قصّہ
## تاریخ
خانیوال کا نام یہاں کے قدیم ترین آباد کاروں کے نام پر رکھا گیا ہے جو 'ڈاہا' ذات (پنوار راجپوت کی ذیلی شاخ) سے تعلق رکھتے تھے اور اپنے ناموں میں 'خان' استعمال کرتے تھے۔ اس طرح یہ شہر 'خانیوال' کے نام سے مشہور ہوا۔ اس علاقے کو آباد کرنے والا پہلا شخص سنگر خان تھا۔
سنگر خان تقی خان کی 34ویں اولاد تھے، جو ڈہا خاندان کے پہلے مسلمان تھے۔ سنگر خان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پاکپتن سے خانیوال چلے گئے تھے۔ اس نے اس علاقے میں ایک قلعہ بنایا تھا۔ یہ خاندان یہاں ایک طویل عرصے تک مقیم رہا اور تقی خان کے 37ویں اولاد حسن خان کا شمار اس علاقے کے نامور تاجروں میں ہوتا ہے۔ تاریخ کے معتبر ذرائع کے مطابق خانیوال پہلی بار 1050 عیسوی میں آباد ہوا۔
تقسیم سے پہلے پورے شہر میں سولہ بلاک تھے۔ ہر چار بلاک کے بیچ میں ایک چوک ہوا کرتا تھا، جہاں کنویں اور عبادت گاہیں ہوتی تھیں۔ شہر میں گوردواروں، مسجدوں اور مندروں کے ساتھ ساتھ ولیم رابرٹس کا بنایا ہوا گرجا گھر بھی تھا۔ تقسیم سے پہلے مسلمانوں کی اکثریت کہنہ خانیوال میں رہا کرتی تھی مگر نئے شہر میں بھی ان کے گنے چنے گھر موجود تھے۔ شہر سے باہر ایک میلہ بھی سجا کرتا جسے چکروں والا میلہ کہا جاتا تھا۔

پاکستان بننے کے بعد گورودوارہ بازار کا نام اکبر بازار رکھ دیا گیا اور نانک بازار کو لیاقت بازار کہا جانے لگا۔ آہستہ آہستہ کنوؤں کی جگہ نل لگ گئے اور نلوں کی جگہ مسجدیں بن گئیں۔

## زبان
خانیوال میں 81 فیصد پنجابی 11 فیصد سرائیکی اور 7 فیصد لوگ اردو بولنے والے آباد ہیں
## معلومات
خانیوال میں 17 پولیس اسٹیشن، 20 نیشنل بنک برانچز، 7 کپڑے کی فیکڑی، 1 چینی بنانے کی فیکڑی، 71 کاٹن فیکڑیاں اور 26 ٹیلی فون ایکسچینزز ہیں

پاکستان کے اضلاع

زمرہ:پاکستان کے شہر
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے شہر
زمرہ:ضلع خانیوال
زمرہ:ضلع خانیوال کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بربر قبائلی زبانیں

بربر قبائلی زبانوں کو 'قبائلی' کہا جاتا ہے کیونکہ اسے قبائل بولتے تھے جو بنیادی طور پر الجزائر سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ زبانوں کا ایک خاندان یا درجہ بندی ہے جو شمالی بربر زبانوں کی ایک شاخ ہے۔ یاد رہے کہ شمالی بربر زبانیں بربر زبانوں کا ایک خاندان ہے جو خود افرو۔ایشیائی زبانوں کا ایک ذیلی خاندان ہے۔ 

## ذیلی خاندان یا زبانیں
اس میں ایک ہی زبان شامل ہے جسے قبائلی کہا جاتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں

## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی
* == حوالہ جات ==

زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:لسانی خاندان
زمرہ:شمالی بربر زبانیں
زمرہ:فہرستیں (لسانیات)
نمو

نمو = Develop
نمو از = Developed by
ترقی دینا؛ بڑھانا؛ نمو کرنا؛انکشاف کرنا؛ کھولنا؛ ظاہر کرنا؛ ارتقا کرنا؛ آشکار کرنا؛ وسعت دینا؛ بہتر بنانا؛ بتدریج حاصل کرنا؛ جیسے کوئی ذوق؛ کسی اعلیٰ یا زیادہ کارآمد مرحلے تک نشو و نما دینا؛ افزایش 1یا اضافہ کرنا؛ فعال بنانا؛ بتدریج منکشف کرنا (جیسے: to develop an idea)؛ کسی شے کے جملہ پہلوؤں کو منکشف کرنا یا دکھانا۔ (حیاتیات) فطری ارتقا کے عمل سے گزارنا۔ (عکاسی) کیمیاوی اجزا کے عمل کے ذریعے پنہاں عکس کو حساس کردہ سطح پر نمایاں کرنا؛ اجاگر کرنا۔ (موسیقی) کسی چیز پر کام کرنا اور اسے وسعت دینا، جیسے موسیقی سے متعلق خیال کو۔ (ریاضی) کسی سلسلے میں توسیع شدہ شکل میں ظاہر کرنا۔ (فعل لازم) فطری یا خلقی ارتقا کے عمل کے ذریعے ایک مرحلے سے اگلے اعلیٰ تر مرحلے تک بڑھنا؛ فطری عمل سے افزایش Qہونا یا بڑھنا؛ ارتقا پزیر ہونا؛ صلاحیتیں بڑھا کر زیادہ پختہ کار ہونا؛ منکشف ہونا/ظاہر ہونا؛ کسی شے کا اپنے تمام حصوں میں آشکار ہو جانا۔

## حوالہ جات

زمرہ:الفاظ اور جملے بلحاظ زبان
زمرہ:ماحول
زمرہ:ترقی
زمرہ:پائیدار ترقی
زمرہ:میکرو اکنامک پالیسی
زمرہ:عمرانی اصطلاحات
عالمی معیار

International standard

زمرہ:عمرانی اصطلاحات
زمرہ:معاشرتی تصورات
زمرہ:لوک کہانیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
عتاہت

**عتاہت** (dementia)، طب میں ایک ایسے مرض کو کہا جاتا ہے جس میں دماغ کی یاداشت اور سوچنے، گفتگو کرنے سمجھنے اور فیصلے کرنے کی طاقت و قابلیت متاثر اور ناقص ہو جاتی ہے یعنی ایک ایسا مرض جس میں نسیان، بھول چوک اور روزمرہ کے دماغی کام انجام دینے کی صلاحیتیں معدوم ہوجائیں زوال عقل کہلاتا ہے اس کو عام الفاظ میں بھولنے کی بیماری بھی کہا جاتا ہے۔ گویا اس خلل عقلی کی کیفیت ایک مشہور مرض آلزھیمر (ِAlzheimer's) میں بکثرت دیکھنے میں آتی ہے مگر یہ خیال درست نہیں کہ زوال عقل ہمیشہ آلزھیمر کی بیماری کی وجہ سے ہی ہوتا ہے۔ اگرچہ زوال عقل کی بیماری پیرانہ سالی و عمررسیدگی میں عام ہے اس کے باوجود اس کا تعلق صرف عمر سے قائم کر کہ اس میں ہونے والے دماغی نقائص کی وضاحت نہیں کی جا سکتی، مزید یہ کہ زوال عقل کا مرض سن بلوغت کی کسی بھی عمر میں واقع ہو سکتا ہے، اس بلوغت کی عمر کا لحاظ زوال عقل میں اہم ہے کیونکہ بلوغت سے قبل نوعمری میں بھی متعدد ایسے امراض واقع ہوا کرتے ہیں کہ جن کی علامات زوال عقل سے مماثل ہو سکتی ہیں مگر ان کو امراضیاتی (pathological) نقطۂ نظر سے دیگر نام دیے جاتے ہیں، ایسے امراض کا ذکر نموئی اضطرابات (developmental disorders) میں دیکھا جا سکتا ہے۔

## طبی تعریف
زوال عقل، ایک عمومی یا جامع ؛ عدمِ قدرتِ عقلی (mental ability) کی کیفیت کو کہا جاتا ہے جس میں اختلال یاداشت (memory impairment) کے ساتھ ساتھ گفتار، تنسیق (coordination)، ادراک حسی منبہات (stimuli) اور دیگر عقلی استطاعتوں میں بھی خلل کی کیفیت نمودار ہوجایا کرتی ہے۔ قدرت عقلی میں یہ کمی یا خلل متعدد امراض کی وجہ سے ہو سکتا ہے جن میں سے کچھ قابل عکوس (reversible) ہوتی ہیں اور معالجے کے اچھے نتائج ظاہر ہوا کرتے ہیں جبکہ کچھ دماغ پر وسیع المیدان ضرر کے ساتھ مترقیہ (progressive) ہوا کرتی ہیں یعنی وقت گذرنے کے ساتھ ساتھ ان کی شدت بڑھتی رہتی ہے۔

زمرہ:اعصابیات
زمرہ:اعصابیاتی امراض
زمرہ:آر ٹی ٹی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:عتاہت
زمرہ:ذہنی عوارض
زمرہ:نفسیات
زمرہ:طبی اصطلاحات
زمرہ:شخصیت کی بد نظمیاں
زمرہ:نیند کے عارضے
جیم (حرف)

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو حروفِ تہجی کا ساتواں حرف جو عربی، فارسی اور دیگر زبانوں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ فارسی کا چھٹا اور عربی کا پانچواں حرف ہے۔ ابجد کے لحاظ سے اس کے اعداد 3 شمار ہوتے ہیں۔

## عبرانی
عبرانی رسم الخط میں حرف **گِیمَل** () پایا جاتا ہے۔ جدید عبرانی میں اس کی آواز گاف حرف کے برابر ہے۔ جدید عبرانی میں **جیم** آواز کی نمائندگی یا نقل حرفی گیمل اور گرش () حرکت (یعنی ג׳) کے ساتھ کی جاتی ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

## بیرونی روابط
* مقتدرہ قومی زبان
* ادارہ تحقیقات اردو، Collation

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:حروف تہجی
زمرہ:عبرانی حروف تہجی
زمرہ:فونیقی حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
چ

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو حروفِ تہجی کا آٹھواں حرف جو فارسی اور دیگر زبانوں میں بھی استعمال ہوتا ہے عربی میں نہیں ہوتا۔ فارسی کا ساتواں اور ہندی کا چھٹا حرف ہے۔ ابجد کے لحاظ سے اس کے اعداد 'ج' کے برابر 3 شمار ہوتے ہیں۔ جیمِ فارسی بھی کہا جاتا ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

## بیرونی روابط
* مقتدرہ قومی زبان
* ادارہ تحقیقات اردو، Collation

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:عربی نص
ح

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو حروفِ تہجی کا نواں حرف جو عربی، فارسی اور دیگر زبانوں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ فارسی کا آٹھواں اور عربی کا چھٹا حرف ہے۔ ابجد کے لحاظ سے اس کے اعداد 8 شمار ہوتے ہیں۔ اسے حائے حُطّی یا حائے مُہملہ بھی کہتے ہیں۔ اردو میں اس کی آواز عربی کی طرح نفیس نہیں نکلتی بلکہ 'ہ' کی طرح نکلتی ہے مگر کچھ خوش زبان اس کی درست آواز نکالتے ہیں۔ یہ زیادہ تر ان الفاظ میں ہے جو عربی سے اردو میں سیدھا یا بذریعہ فارسی آئے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* عربی کا حرف ہے جو براہ فارسی اردو میں داخل ہوا۔ ١٨٧٥ء کو "رباعیات دبیر" میں مستعمل ملتا ہے۔

##### حرف  تہجی
١ - بہ اعتبار اصوات اردو کا پندرھواں، عربی حروف تہجی کا چھٹا اور فارسی کا آٹھواں حرف جو عربی سے براہ فارسی اردو میں داخل ہوا، اسے حا نے حطی، حاے مہملہ، حاے غیر منقوطہ اور بڑی حے بھی کہتے ہیں۔ اس کا شمار حروف حلقیہ میں ہوتا ہے کہ اس کا صحیح مخرج حلق کی جڑ سے ہے۔ عربی و فارسی میں حا اور اردو میں حے، تلفظ کرتے ہیں۔ ابجد کی ترتیب میں آٹھواں حرف ہے جمل کے حساب سے اس کی قیمت آٹھ ہوتی ہے۔ عمومات عربی الاصل الفاظ میں آتا ہے، یہ حری صحیح (ممتہ) ہے اور کسی حرف علت (معوتہ) کے ساتھ مل کر آواز دیتا ہے۔ عربی حروف کی تقسیم کے مطابق یہ قمری حروف میں شامل ہے یعن اگر اس سے پہلے "ال" آئے تو لام اپنی آواز دیتا ہے، مثلاً: الحاکم، علم نجوم میں برج قوس کی علامت ہے خ اور ہ کے بدل کے طور پر بھی آتا ہے۔ ریاضی و سائنس کی ترقیمات میں یونانی بڑے حرف H (Eta) کا بدل قرار دیا گیا۔ انگریزی میں H اس کی نمائندگی کرتا ہے۔ گا ہے H کے نیچے نقطہ لگا کر بھی اسے ظاہر کرتے ہیں۔

"جلیل مانک پوری نے لغت تذکیر و تانیث میں امیر مینائی کے حوالے سے ب اور اس کے ہم آواز حرفوں کو مؤنث بتایا ہے۔ اس لحاظ سے ب، بھ . ح ، خ . اور ی مؤنث ہیں۔"                             ( ١٩٧٧ء، اردو املا اور رسم الخط، ١٥ )

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* مقتدرہ قومی زبان
* ادارہ تحقیقات اردو، Collation

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عبرانی حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:فونیقی حروف تہجی
خ

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو حروفِ تہجی کا دسواں حرف جو عربی، فارسی اور دیگر زبانوں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ فارسی کا نواں اور عربی کا ساتواں حرف ہے۔ ابجد کے لحاظ سے اس کے اعداد 600 شمار ہوتے ہیں۔
بیشتر ہندوستانی زبانوں میں نہیں ہوتا اس لیے وہ لوگ اس کی جگہ 'کھ' کی آواز نکالتے ہیں۔ مگر اہلِ زبان درست لہجہ اختیار کرتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
اردو زبان کا حرف تہجی ہے۔ ١٩٥٦ء کو "تفسیر ایوبی" میں مستعمل ملتا ہے۔

حرف تہجی
١ - بہ اعتبار صوت اردو کا سولھواں حرف، عربی ترتیب ابتث کا ساتواں فارسی کا نواں اور ابجد کا چوبیسواں حرف۔ یہ ایک حلقی صغیری معمتہ ہے جس کا صحیح مخرج تالو کا پچھلا حصہ ہے۔ اسے خائے معجمہ اور خائے منقوطہ بھی کہتے ہیں۔ اردو میں خے اور عربی و فارسی میں خا تلفظ کرتے ہیں۔ اس کی قیمت بحساب جمل چھو سو (600) مقرر ہے۔ علم ہیت اور نجوم میں ستارۂ مریخ یا منگل کو ظاہر کرتا ہے فارسی مصادر کے مشقات میں اکثر "ز" یا "ش" سے بدل جانا ہے، جیسے: نواختن سے نواز، فروختن سے فروش۔
"بنگلہ کی طرح اردو، "ج" کا "ز" ، کا "ج" یا پنجابی کی طرح "ق" کا "ک" یا دکنی کی طرح "ق" کا "خ" تلفظ نہیں کرتی۔" 

انگریزی الفاظ
the tenth letter of the Hindustani alphabet (the seventh of the Arabic    from which it is borrowed)    called Kha|e manquta    and ha-e mojama    it is one of the guttural letters    and has no corresponding sound in English    but is approximately expressed by the Scottish pronunciation of ch in the word loch 
* اردو کیسے پڑھیں

K

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* مقتدرہ قومی زبان
* ادارہ تحقیقات اردو، Collation

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:گعز زبان
قبائلی (زبان)

'قبائلی' زبان بربر قبائل کی ایک زبان کو کہا جاتا ہے جسے قبائل بولتے تھے جو بنیادی طور پر الجزائر سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ زبان بربر قبائلی زبانوں میں شامل ایک زبان ہے جو شمالی بربر زبانوں کی ایک شاخ ہے۔ یاد رہے کہ شمالی بربر زبانیں بربر زبانوں کا ایک خاندان ہے جو خود افرو۔ایشیائی زبانوں کا ایک ذیلی خاندان ہے۔
تصغیر|بائیں|200px|الجزائر میں خوش آمدید کا ایک نشان جسے عربی، قبائلی اور فرانسیسی میں لکھا ہے

اگرچہ یہ زبان ناپید ہوتی جا رہی ہے مگر اب بھی اسے تقریباً پچاس لاکھ لوگ علاقائی زبان کے طور پر بولتے ہیں۔ ان لوگوں نے اپنی تعلیمی اور بنیادی زبان کے طور پر عربی کو اپنا لیا ہے۔ بیسویں صدی سے پہلے اسے لکھا نہیں جاتا تھا مگر اس کے بعد اس زبان کو ترقی دینے کے لیے اسے ایک علاقائی رسم الخط میں لکھا جاتا ہے۔ اسے فرانسیسیوں نے ابھارا تھا تاکہ قبائلی لوگ عربی کو ترک کر دیں۔

## مزید دیکھیے
* زبان
* لسانیات
* خاندانہائے زبان
* افرو۔ایشیائی زبانیں

## بیرونی روابط
* زبانوں کی ایتھنولوگ خاندان بندی
## حوالہ جات

زمرہ:افرو۔ایشیائی زبانیں
زمرہ:الجزائر کی زبانیں
زمرہ:زبانیں
زمرہ:شمالی بربر زبانیں
زمرہ:بربر زبانیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
طاقم

**طاقِم** (ق پر زیر) کا لفظ، انگریزی کے set کے قریب ترین معنوں میں آتا ہے۔ انگریزی مضامین (بطور خاص سائنسی، و ریاضیاتی) مضامین میں set کا لفظ خاصے متنوع مواقع پر استعمال ہوتا ہے اور بعض اوقات تو ان کے معنوں میں خاصا نمایاں فرق بھی محسوس ہوتا ہے، لیکن اس کے باوجود لسانیاتی قواعد کو مدنظر رکھ کر مشاہدہ کیا جائے تو یہ بات سامنے آتی ہے کہ اکثر و پیشتر لفظ set مجموعۂ اشیاء کے مفہوم میں لایا جاتا ہے اور غالبا یہی تصور مجموعے کا سبب بنا ہے کہ اردو کی لغات میں set کے لیے (بطور خاص ریاضی میں) مجموعہ بطور متبادل نظر آتا ہے یا مروج ہے۔ مجموعہ کے بطور متبادل set لانے میں کوئی (مروجہ) لغاتی نقص تو شاید نہیں البتہ یہ ہے کہ مجموعہ ایک اور انگریزی اصطلاح collection کے لیے زیادہ موزوں معلوم ہوتا ہے اور دوسرے یہ کہ مجموعہ کو set کے لیے اس وقت استعمال نہیں کیا جا سکتا کہ جب یہ fixation کے مفہوم میں آتا ہے مثال کے طور پر set point کو نقطۂ مجموعہ نہیں کہا جا سکتا اور نا ہی اسے نقطۂ انجماد کہا جا سکتا ہے کہ set point ہمیشہ لازمی نہیں کہ freez ہونے کا مقام ہی ظاہر کر رہا ہو، ایسی صورت میں اس کے لیے درست لفظ نقطۂ طاقم ہوگا۔ فی الحال اردو ویکیپیڈیا پر ریاضی میں set کے لیے مجموعہ ہی آ رہا ہے۔ طاقم کا لفظ بھی مجموعہ کے لفظ کی طرح عربی سے آیا ہے اور طقم سے ماخوذ ہے جس کے معنی اعداد، اشیاء اور یا افراد کے اجتماع یا مجموعہ، بننا، بناوٹ، ترکیب اور صلب کے ہوتے ہیں۔ طاقم کے لفظ کو ریاضی سمیت تمام سائنسی علوم میں set کے اس مجموعہ کے مفہوم میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ طاقم کی جمع طواقم (sets) کی جاتی ہے۔
* ریاضی میں استعمال کے لیے دیکھیے مجموعہ (set)۔
* ریاضی میں استعمال کے لیے دیکھیے ذیلی مجموعہ (subset)۔
* طب و دیگر مضامین میں set کے لیے طاقم کے آنے کا امکان ہی غالب رہے گا ؛ کیونکہ set کے مجموعہ کے معنوں کے ساتھ ساتھ ٹہراؤ، جماؤ یا سخت (solid / fix) ہونے کے مفہوم و معنی بھی طاقم میں بشکل ترکیب، بننا یا بن جانا (formed) کے موجود ہیں۔
د

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
**د** اردو کا گیارھواں حرف ہے۔ فارسی کا دسواں، عربی کا آٹھواں اور ہندی کا اٹھارواں حرف ہے۔ ابجد کے حساب سے عدد 4 شمار ہوتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عبرانی حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:فونیقی حروف تہجی
ڈ

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
**ڈ** اردو کا بارھواں حرف ہے۔ ہندی کا تیرھواں حرف ہے۔ فارسی و عربی میں مستعمل نہیں۔ حسابِ ابجد میں اس کے 'د' کے برابر 4 عدد شمار ہوتے ہیں۔ ہندی الاصل الفاظ میں پایا جاتا ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ر

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا چودھواں حرف 'ر' ہے۔ یہ حرف فارسی کا بارھواں اور عربی کا دسواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 200 شمار ہوتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عبرانی حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:فونیقی حروف تہجی
ڑ

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا پندھرواں حرف 'ڑ' ہے۔ فارسی اور عربی میں استعمال نہیں ہوتا ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 'ر' کی طرح 200 شمار ہوتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
ش

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا انیسواں حرف 'ش' (شین) ہے۔ فارسی کا سولھواں، عربی کا تیرھواں اور ہندی کا تیسواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کیث رو سے اعداد 300 شمار ہوتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عبرانی حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:فونیقی حروف تہجی
ض

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا اکیسواں حرف 'ض' (ضاد یا ضواد) ہے۔ فارسی کا اٹھارواں اور عربی کا پندھرواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 800 شمار ہوتے ہیں۔ عربی کا خاص لفظ ہے جس کی وجہ سے عربی کو لغۃ الضاد (ضاد والی زبان) کہا جاتا ہے کیونکہ عربی میں اس کی ایک بہت خاص آواز ہے جو اردو دان نہیں نکالتے۔ اردو میں اس کی آواز 'ز' کی طرح کی ہے۔ زیادہ تر عربی الاصل الفاظ میں ملتا ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:گعز زبان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ظ

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا تیئیسوان حرف 'ظ' (ظوئے) ہے۔ فارسی کا بیسواں اورعربی کا سترھواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 900 شمار ہوتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:عربی زبان
زمرہ:فانٹ کی اکائیاں
زمرہ:مکتوبات
ع

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا چوبیسواں حرف 'ع' (عین) ہے۔ فارسی کا اکیسواں اور عربی کا اٹھارھواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 70 شمار ہوتے ہیں۔ ابتدائی عربی اور عبرانی میں اس کی شکل آنکھ سے ملتی تھی اس لیے اسے عین (آنکھ) کہا جاتا ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
ژ

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا سترھواں حرف 'ژ' ہے۔ فارسی کا چودھواں حرف ہے۔ اسے زائے عجمی بھی کہا جاتا ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 'ز' کی طرح 7 شمار ہوتے ہیں۔

یہ حرف فارسی الاصل الفاظ میں پایا جاتا ہے۔ جیسے ژالہ (تلفظ ژالا)، مژگان (تلفظ مژگان) وغیرہ یا انگریزی کے ان الفاظ میں استعمال ہوتا ہے۔ جیسے: ٹیلی ویژن، کنفیوژن، ڈائی‌ورژن، پراوژنل وغیرہ۔

کشمیری میں بھی 'ژ' پایا جاتا ہے۔ لیکن وہ 'چ' اور 'س' کے درمیان کی ایک آواز ہے۔ اس لیے کشمیری 'ژ' کا استعمال جن بھی اسماء میں ہوتا ہے ان کو اردو میں لکھتے وقت 'چ' سے بدل دیا جاتا ہے۔

## ژ کا اردو میں تلفظ

ژ کے تلفظ کے بارے میں اردو داں طبقہ ہمیشہ ابہام کا شکار رہا ہے کئی لوگ اسے ز ([z]) سے پکارتے ہیں تو کچھ ی ([j] یا انگریزی y) سے لیکن یہ دونوں غلط ہیں ژ فارسی سے آیا ہے اور انگریزی اصواتیات میں بھی موجود ہے دونوں زبانوں میں اس کا تلفظ [بآواز بعد-لثوی فریکٹوʒ] ہے۔ ژ درحقیقت بعد لثوی حروف صحیح ہے یعنی اس کا تلفظ منہ میں ج، چ، ش والی جگہ پر کیا جاتا ہے۔ یہ حرف ش کے قریب ترین ہے بلکہ یہ ش [ʃ] کی ہی بآواز قسم ہے۔ اگر آسان الفاظ میں بیان کیا جائے تو یہ ش کی بآواز قسم ہے یعنی ش کو ادا کرتے ہوئے ووکل کورڈز کو وائبریٹ کرنا ہے۔ جیسے زَ کی آواز سَـ کی باآواز قسم ہے ویسے ہی ژَ کی آواز شـ کی بآواز (voiced) قسم ہے۔

اسے مزید آسانی سے سمجھنے کے لیے ایسے کیا جا سکتا ہے جیسے س ([سـs]) کو ادا کرتے ہوئے ووکل کورڈ کو وائبریٹ کریں تو ز ([z]) کی آواز پیدا ہوتی ہے اسی طرح ش کو ادا کرتے ہوئے ووکل کورڈز کو وائبریٹ کریں تو ژ کی آواز پیدا ہوگی۔

آئی پی اے (انٹرنیشنل فونیٹک الفابیٹ) میں ژ کو [بآواز بعد-لثوی فریکٹوʒ] کہا جاتا ہے جو [بے آواز بعد لثوی فریکٹوʃ] کی بآواز قسم ہے۔

ژ کا تلفظ ی([j] یا انگریزی y) سے یکسر مختلف ہے کیونکہ ی کی ادائیگی منہ کے حنکی (palatal) حصہ میں ہوتا ہے اور اس کی ادائیگی میں زبان عام طور پر منہ کے اوپر والے حصے کو چھوتی تک نہیں ہے اور ہوا بہت کم رکاوٹ سے نکل جاتی ہے جو اسے مصوتوں (vowels) کے قریب بناتی ہے جن میں ہوا بالکل بغیر کسی رکاوٹ کے منہ سے نکلتی ہے۔ اسی لیے ی (y) کو عام طور پر مصمتے کے ساتھ ساتھ نیم مصوتہ (semi-vowel) بھی گردانا جاتا ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
ل

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا تیسواں حرف 'ل' (لام) ہے۔ فارسی کا ستائسواں، عربی کا تئیسواں اور ہندی کا اٹھائیسواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 30 شمار ہوتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں؟

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عبرانی حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:فونیقی حروف تہجی
ن

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا بتیسواں حرف 'ن' (نون) ہے۔ فارسی کا انتیسواں، عربی کا پچیسواں اور ہندی کا بیسواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 50 شمار ہوتے ہیں۔ اس کی ایک اور شکل نونِ غنہ کہلاتی ہے۔ جس کو 'ں' لکھا جاتا ہے یعنی نونِ غیر منقوطہ، اس کی آواز ناک کی مدد سے نکالی جاتی ہے اور کچھ دیگر زبانوں میں بھی ملتی ہے جیسے فرانسیسی میں۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عبرانی حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:فونیقی حروف تہجی
زمرہ:فانٹ کی اکائیاں
گ

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا انتیسواں حرف 'گ' (گاف) ہے۔ فارسی کاءث اور ہندی کا تیسرا حرف ہے۔ عربی میں یہ حرف نہیں ہوتا مگر مصری عربی میں جیم کے لیے یہ آواز نکالی ۔۔۔ ج
ھھجاتی ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 'ک' کے برابر 20 شمار ہوتے ہیں۔ خاص طور پر مطپشتو میں گاف کا شکل "۔د{عربی|ګ}ئ}" ئہوتا ہے مگر عام طور پر گ شکل والا بھی استعمال کیاجاتا ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:عربی حروف
ہ

**[[اردو]]** کا چونتیسواں حرف 'ہ' (ہے) ہے۔ فارسی کا اکتیسواں، عربی کا ستائیسواں اور ہندی کا تینتیسواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 5 شمار ہوتے ہیں۔ اس کی دیگر اشکال بھی ہیں جیسے دو چشمی ہے یا 'ھ'۔ یہ کوئی الگ حرف نہیں بلکہ اسی حرف کی مختلف شکل ہے۔ عربی میں دو چشمی ہے 'ھ' استعمال ہوتی ہے مگر اردو میں زیادہ تر اس کو مخلوط حروف بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جیسے کھا، ڈھلان وغیرہ۔ اسے ہائے ہوز بھی کہا جاتا ہے۔ بعض اوقات حرف کے درمیان میں اس کی شکل بدل جاتی ہے جیسے 'کہا' میں کاف اور الف کے درمیان۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:اردو خطاطی
زمرہ:فارسی خطاطی
زمرہ:عربی حروف
ی

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]
اردو کا چھتیسواں حرف 'ی' (چھوٹی یے) ہے۔ فارسی کا بتیسواں، عربی کا انتیسواں (اگر ہمزہ کو الگ حرف مانا جائے) اور ہندی کا چھبیسواں حرف ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد 10 شمار ہوتے ہیں۔ بعض لوگ بڑی یے یعنی 'َے' کو بھی اسی کی ایک شکل مانتے ہیں۔

## [[حرفی رمز بندی]]
اردو زبان میں مستعمل **ی**

عربی زبان میں مستعمل **ی**۔ عربی اور اردو **ی** میں فرق ہے۔

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں

زمرہ:اردو حروف تہجی
ے

[تصغیر|[اردو حروفِ تہجی]]

اردو کا سینتیسواں حرف 'ے' (بڑی یے) ہے۔ ظاہری طور پر فارسی میں بھی مستعمل ہے (مگر اس کی علاحدہ حیثیت نہیں ہے فارسی میں علی اور علے ایک ہی ہیں) اور کبھی کبھی چھوٹی یے کی ایک خوبصورتی پیدا کرنے والی شکل کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ حسابِ ابجد کی رو سے اعداد چھوٹی یے 'ی' کے برابر 10 شمار ہوتے ہیں۔ اردو میں الگ حرف کے طور پر لفظ کے آخر میں آتا ہے اور 'ی' سے مختلف آواز دیتا ہے۔

## [[حرفی رمز بندی]]

## مزید
* اردو کیسے پڑھیں
## حوالہ جات

زمرہ:اردو حروف تہجی
زمرہ:فانٹ کی اکائیاں
زمرہ:عربی حروف
زمرہ:عرب خطاطی
0 (ضد ابہام)

'0' مندرجہ ذیل کے لیے استعمال ہو سکتا ہے۔
* 0 یا صفر (عدد)
* 0 یا صفر (سال)
* * * *
** * * 

زمرہ:مبہم اعداد کی فہرستیں
صفر (عدد)

**0 (عدد)** یعنی 0 کا ہندسہ جو ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کسی بھی مثبت عددی نظام میں یہ 1 سے کم یا چھوٹا ہوتا ہے اور 1- سے زیادہ یا بڑا ہوتا ہے۔ اس کو صفر اور زیرو کہا جاتا ہے۔ گنتی میں یہ نہیں ہوتا لیکن کبھی کبھار ایک سے پہلے صفر بولا جاتا ہے۔

اس سے موصوف غیر معدود ہوتا ہے یعنی شمار نہیں ہوتا۔ اسے trewqhgfdsخالی، کچھ نہیں، نِل اور لا شے وغیرہ کے الفاظ بھی بولے جاتے ہیں۔

## انفرادی خصوصیات
* ہر عددی نظام میں یہ لازمی ہوتا ہے۔ 
* اکلوتا مکمل عدد ہے جو قدرتی عدد نہیں ہے۔
* ہر عددی نظام کے مثبت اعداد سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔
* یہ مطلق طور پر نہ ہونے (عدم) کی علامت ہے۔
* اکلوتا عدد ہے جو نہ مثبت عدد ہے نہ منفی عدد لیکن پھر بھی حقیقی عدد ہے۔ 
* اکلوتا عدد ہے جو مثبت عدد نہ ہوتے ہوئے بھی منفی اعداد سے زیادہ یا بڑا ہے۔
* مثبت ایک اور منفی ایک کے درمیان ایک عدد ہے۔ 
* اسے کسی عدد سے تفریق کیا جائے تو وہی عدد برآمد ہوگا۔ 
* اسے کسی عدد میں جمع کیا جائے تو وہی عدد برآمد ہوگا۔ 
* اس میں سے اگر کسی مثبت عدد کو تفریق کریں تو وہی عدد منفی ہو جائے گا۔
* اس میں سے اگر کسی منفی عدد کو تفریق کریں تو وہی عدد مثبت ہو جائے گا۔
* اگر کسی عدد سے ضرب دی جائے تو صفر جواب ہوگا۔
* اگر اس کو کسی عدد پر تقسیم کیا جائے تو صفر جواب ہوگا۔
* کسی عدد کو اس پر تقسیم نہیں کیا جا سکتا۔ (اب تک کی بشری معلومات اور تحقیقات کے مطابق)
* صفر کو صفر کی قوت نہیں دی جا سکتی۔ (اب تک کی بشری معلومات اور تحقیقات کے مطابق)

## عمومی خصوصیات
صفر پہلے استعمال نہیں ہوتا تھا۔ بعض محققین کے خیال میں (نویں صدی عیسوی میں) یہ ہندوستان میں سب سے پہلے استعمال ہوا۔ مگر بعض کی تحقیق کے مطابق اسے عربوں نے نویں صدی عیسوی سے پہلے ایجاد کر لیا تھا۔

## مزید دیکھیے
* مثبت عدد
* منفی عدد

## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:بھارتی ایجادات
زمرہ:صحیح اعداد
زمرہ:عدم
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
رکشا

[تصغیر|250px|بائیں|مطابق 1886ء: ایک جاپانی رکشا (جن رکی شا) کا ایک [عکس۔]]
[تصغیر|250px|بائیں|مطابق 2004ء: [ہندوستان کے شہر کلکتہ میں ایک رکشے والا اپنے رکشے کو کھینچ رہا ہے۔]]
**رکشا** (جاپانی زبان: 人力車، انگریزی: rickshaw)،اصل میں ایک انسانی مقوام تنقل (human powered transport) کے طور پر سامنے آنے والے ناقل (vehicle) کو کہا جاتا تھا جبکہ آج کل اس میں انسانی مقوام (یعنی قوت لگائی) کی بجائے میکانیکی مقوام زیادہ رائج ہے۔ چونکہ اس سواری میں تاریخی طور پر انسانی قوت یا زور لگا کر سفر کیا جاتا تھا اسی وجہ سے اس کو رکشا کہا جانے لگا یعنی موجودہ رائج لفظ rickshaw جس کو اکثر جاپانی کی بجائے انگریزی سمجھا جاتا ہے کی وجہ تسمیہ بھی یہی ہے کہ جاپانی میں riki زور یا طاقت یا قوت لگانے (یعنی مقوام) کو کہا جاتا ہے جبکہ sha کا لفظ کسی بھی قسم کے سفرینہ (coach)، مرکوبہ (coach) یا گاڑی کے لیے آتا ہے، یعنی جاپانی کے اس نام کا مطلب بھی رکشا ہی بنتا ہے۔ یہاں یہ بات قابل ذکر ہے کہ coach یا cart کے واسطے ایک اور لفظ مرکوبہ بھی آتا ہے جو رکب سے بنا ہے (اور اردو میں اسی رکب سے رکاب بھی بنایا جاتا ہے) لیکن سفرینہ زیادہ سہل اور آسان ہے اور سفر سے تعلق کے ساتھ ساتھ یہ سفینہ سے صوتی نسبت بھی رکھتا ہے۔ مزید یہ کہ rikisha کا جاپانی لفظ اصل میں ایک اختصاری شکل ہے اس کی مکمل ساخت  jin-riki-sha  تھی، جاپانی میں جن (jin) کے معنی انسان کے ہوتے ہیں؛ گویا اس کا اصل اور مکمل نام --- انسانی رکشا --- تھا جو سکڑ کر صرف رکشا رہ گیا اور اپنی اس شکل میں 1887ء سے دیکھنے میں آ رہا ہے۔ مختصرا اوپر کی تمام بات کو آسان الفاظ میں یوں دہرایا جا سکتا ہے کہ ۔۔۔۔۔ رکشا ایک ایسی سفر کرنے والی سواری یا گاڑی کو کہا جاتا ہے جس کو زور لگا کر قابل سفر بنایا جاتا تھا اور اسی زور لگا کر سفر کرنے کی وجہ سے اس سفرینہ کا نام رکشا پڑ گیا جو آج تک برقرار ہے۔

زمرہ:انسانی طاقت کی گاڑیاں
زمرہ:جاپانی ایجادات
زمرہ:رکشے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کرایہ پر گاڑیاں
جی.پی.ایس وصولہ

تصغیر|300px|ایک جی.پی.ایس گیرندہ
**جی۔ پی۔ ایس وصولہ** ایک ایسا آلہ ہے جو عالمی مقامشناسی نظام کے سیارچوں سے ترسیل شدہ ریزموجی اِشارات کو وصول کرکے اپنے مقام، رفتار، سمت اور وقت کا تعین کرتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* عالمی مقامشناسی نظام

زمرہ:جہازرانی
زمرہ:عالمی مقامشناسی نظام
عالمی جہازرانی سیارچی نظام

**عالمی جہازرانی سیارچی نظام** (Global navigation satellite system)، **سیارچی جہازرانی نظامات** (satellite navigation systems) کی ایک کُلّی اِصطلاح ہے۔ یہ نظامات آزادانہ ارض فضائی (geo-spatial) مقامشناسی کو عالمی سرپوشی کے ساتھ مہیّا کرتے ہیں۔ 
یہ نظامات کئی سیارچوں پر مشتمل ہوتے ہیں جو ایسے اِشارات کی ترسیل کرتے ہیں جس کے ذریعے چھوٹے برقی وصولے اپنے مقام، رفتار اور سمت کا تعیّن کرتے ہیں۔

2007ء تک، ریاستہائے متحدّہ امریکہ کا نائیوسٹار عالمی مقامشناسی نظام واحد مکمل فعال **عالمی جہازرانی سیارچی نظام** ہے۔ رُوس کا گلوناس ابھی مکمل فعلی حالت میں نہیں ہے۔ یورپی اِتحاد کا گلیلیو عالمی مقامشناسی نظام ابھی اِبتدائی مراحل میں ہے اور 2013ء تک زیرِ عمل ہونے کو ہے۔ چین کا کمپاس مقامشناسی نظام ابھی اِرتقائی مراحل میں ہے۔ بھارت کا بھارتی سیارچی نظام برائے خطی جہازرانی (Indian regional navigational satellite system) بھی 2012ء تک مکمل فعال ہونے کو ہے۔

## مزید دیکھیے
* عالمی مقامشناسی نظام
* گلوناس

زمرہ:امریکی ایجادات
زمرہ:جہازرانی
زمرہ:سیارچی جہازرانی نظامات
زمرہ:عالمی مقامشناسی نظام
زمرہ:مساحیات
زمرہ:طیاروں کے ادوات
زمرہ:طیر برقیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
وسطی زمینی مدار

تصغیر|کئی زمینی مدار پیمائش میں، زرد رنگ وسطی زمینی مدار کی نشان دہی کرتا ہے
**وسطی زمینی مدار**، جسے بسا اوقات **متوسط دائروی مدار** بھی کہا جاتا ہے، زمین کے گرد نچلے زمینی مدار (دو ہزار کلومیٹر) کے اُوپر اور ارضجامد مدار (پینتیس ہزار سات سو چھیاسی کلومیٹر) کے نیچے ایک خلائی حلقہ ہے۔

یہ مدار عام طور پر مقام شناسی سیارچوں کے لیے مستعمل ہے۔ مثلاً جی.پی.ایس اور گلوناس وغیرہ۔ شمالی اور جنوبی قطب والے ابلاغی سیارچے بھی اِسی مدار میں رکھے جاتے ہیں۔

اِس مدار کے سیارچوں کا مداری دَور 2 سے 12 گھنٹے کے درمیان ہے۔

## مزید دیکھیے
* مداروں کی فہرست
* نچلا زمینی مدار
* ارضجامد زمینی مدار
* ارضمطابقی مدار

زمرہ:زمینی مدارات
زمرہ:فلکی میکانیات
زمرہ:مدارات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دال

* دال (اناج)
* دال (حرف تہجی)

زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
خردموج

**خُرد امواج** (Microwaves) برقناطیسی امواج ہیں جن کا طولِ موج 1 ملی میٹر اور 1 میٹر جبکہ تعدد 300 میگاہرٹز سے لے کر 300 گیگاہرٹز کے درمیان ہوتا ہے۔

### تسمیات
**خُرد** اور **ریز** فارسی زبان کے الفاظ ہیں۔ **خُرد** کا مطلب ہے باریک اور **ریز** کا مطلب ہے ریزہ، زرّہ یا چھوٹی سی چیز . جبکہ **موج** عربی زبان کا لفظ ہے جس کی معنی ہے ‘‘لہر’’ .

700px|وسط|برقمقناطیسی طیف، نشان شدہ روشنی کے ساتھ

## مزید دیکھیے
* خرد موجی کیمیاء
* برقناطیسی اشعاع

## حوالہ جات

زمرہ:برقناطیسی طیف
زمرہ:خردموجی طرزیات
زمرہ:ریڈیو
زمرہ:لاسلکی
زمرہ:ریڈیو ٹیکنالوجی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:امواج
زمرہ:تابکاری
عین

اردو میں حرف **ع** کو لغوی ساخت اور ثقافتی پہچان میں اہمیت حاصل ہوتی ہے۔ یہ ایک خاص آواز کو ظاہر کرتا ہے، جس کو غیر مقامی بولنے والوں کے لیے مشکل ہوتا ہے، کیونکہ اس کی مخصوص گلا صوت کی بنا پر ہوتی ہے۔ جب صحیح طریقے سے ادا کیا جاتا ہے، تو ع حرف گلو کے گہرے ترین حصے سے نکلتا ہے، جو اردو کو اس کی موسیقی کی قوت دے دیتا ہے۔ ع حرف کو قلمی فن میں بھی دل کشی سے جوڑا جاتا ہے، جہاں یہ خوبصورت اور گونجندہ اشکال اختیار کرتا ہے، لکھائی کی ترکیبات کو زیبا دینے والا۔ اس کی شکلیں اور پیچیدہ لکیریں روایتی اردو شاعری اور ادب میں سراہی جاتی ہیں، جہاں حرفوں کی خوبصورتی مساوی زبان کی امیری کی خوبصورتی کے ساتھ مطابقت رکھتی ہے۔

ع حرف کو عروج ثقافت اور شناخت کا نشانہ بھی سمجھا جاتا ہے اردو بولنے والے افراد میں اس کی موجودگی الفاظ اور ناموں میں سالوں کی زبانی تشکیل اور ثقافتی تبادلے کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ شناخت کا نشانہ بن کر افراد کو ان کی جڑوں سے جوڑتا ہے، انھیں ایک مشترکہ تاریخ اور ورثے سے منسلک کرتا ہے۔ چاہے روزمرہ کی بات ہو یا فنون کی اظہاریں، حرف ع اردو زبان اور ثقافت کے دائمی وراثت کا ثبوت ہے، جو آنے والی نسلوں کے لیے اس کی خوبصورتی اور گہرائی کو محفوظ رکھتا ہے۔

یہ اکثر عربی الاصل الفاظ کے لیے مستعمل ہے، جیسے کہ عروج، عرفان، عید وغیرہ۔
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
زمرہ:ضد ابہام صفحات

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان