نبی محمد کے مقدس آثار

اسلام میں بعض ایسی اشیاء کا ذکر ملتا ہے جنھیں نبی محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے نسبت کی وجہ سے خاص تعظیم اور احترام حاصل رہا ہے۔

اسلامی تاریخ میں آثار کی تعظیم کی ایک طویل روایت موجود رہی ہے، خصوصاً وہ آثار جو نبی محمد سے منسوب سمجھے جاتے تھے۔ سلفی فکر کے ظہور سے پہلے تک بہت سے مسلم معاشروں میں یہ روایت عام تھی۔ تاریخی شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ ابتدائی مسلمانوں میں سے بعض بھی آثار کی تعظیم کیا کرتے تھے اور یہ عمل دنیا کے مختلف سنی مسلم علاقوں میں اٹھارویں صدی تک رائج رہا۔ تاہم بعد میں سلفی اور وہابی اصلاحی تحریکوں کے ظہور کے ساتھ اس طرزِ عمل کی سخت مذمت کی جانے لگی اور اسے شرک سے جوڑا گیا۔ اسی نظریے کے زیرِ اثر اسلامی تاریخی آثار کی بڑے پیمانے پر تخریب بھی ہوئی، جس کی نمایاں مثال جنت البقیع کی مسماری ہے۔ ان نظریات کے اثر کے نتیجے میں بعض معاصر مسلمانوں نے آثار کی تعظیم کی اس روایتی روایت کو مکمل طور پر ترک کر دیا۔  ،

بائیں|تصغیر|
نبی محمد سے منسوب مشہور آثار میں سے بعض استنبول کے محل طوب قاپی میں محفوظ ہیں، جہاں انھیں ایک خاص حصے میں رکھا گیا ہے جسے حِرکۂ شریف کمرہ (Hırka-i Şerif Odası) کہا جاتا ہے۔ اسی طرح کشمیر کی وادی میں واقع حضرت بل کے مزار میں بھی بعض آثار محفوظ ہونے کا دعویٰ کیا جاتا ہے، جن میں ایک بال کو نبی محمد سے منسوب کیا جاتا ہے۔
سترہویں صدی میں فرانسیسی سیاح ژاں باتیست تاورنیے نے قسطنطنیہ کے خزانے کے دو نگرانوں سے اپنی ملاقاتوں کا ذکر کیا ہے، جنھوں نے اسے نبی سے منسوب جھنڈے، عباء اور مہر کے بارے میں بتایا۔ اس کے تقریباً دو صدی بعد چارلس وائٹ نے اپنی تحریروں میں نبی محمد سے منسوب چند آثار کا ذکر کیا، جن میں عباء، کپڑا، جھنڈا، داڑھی کے بال، ایک دانت اور قدم کا نشان شامل تھے، جنھیں اس نے خود اپنی آنکھوں سے دیکھا تھا۔  ،
## رایت العقاب
مرکزی مضمون: رایت العقاب
یہ روایت کیا جاتا ہے کہ نبی محمد کی جنگی رایت، جو ترکی زبان میں "الرایة المقدسة" (مقدس پرچم) کے نام سے معروف ہے، نبی کی زوجہ عائشہ کے خیمے کے دروازے پر بطور پردہ لٹکائی جاتی تھی۔

ایک دوسری روایت کے مطابق یہ پرچم دراصل بریدہ بن خصیب کی عمامہ کا حصہ تھا۔ وہ ابتدا میں نبی محمد کے مخالفین میں سے تھا اور اسے نبی پر حملہ کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ مگر جب وہ نبی محمد سے ملا تو اس کا دل بدل گیا، اس نے نبی کے سامنے جھک کر اطاعت قبول کی، اپنی عمامہ کھول کر اسے اپنے نیزے پر باندھ دیا اور اسے بطور رایت بلند کیا اور اس طرح خود کو نبی محمد کی خدمت کے لیے وقف کر دیا۔

### بُردہ
خرقۂ شریف یا بُردہ ایک لباس کا ٹکڑا ہے جو نبی محمد نے کعب بن زہیر کو عطا کیا تھا۔ بعد میں ان کے بیٹوں نے اسے بنو امیہ کو فروخت کر دیا، غالباً معاویہ بن ابی سفیان کو، جو اموی خلافت کے بانی تھے۔

[تصغیر| داخل حجرة [الآثار المقدسة (الباب العالي)|البردة المقدسة]]

### بُردہ کی کہانی
بُردہ کی کہانی اس وقت سے شروع ہوتی ہے جب کعب بن زہیر نے پہلے محمد کی ہجو کی تھی۔ جاہلیت کے زمانے میں وہ ایک مال دار اور بااثر شاعر تھے اور ابتدا میں اسلام کی وجہ سے بدلتے حالات کو قبول نہیں کر سکے۔ لیکن جب ان کے اہلِ خانہ اور ساتھیوں نے ان سے کنارہ کشی اختیار کر لی اور لوگوں کے غضب کا خوف پیدا ہوا تو انھوں نے نبی محمد سے معافی مانگنے کا ارادہ کیا۔

چنانچہ وہ ایک خستہ حال حالت میں فجر کی نماز کے وقت نبی محمد کے پاس آئے اور معذرت کے طور پر ایک قصیدہ پڑھا۔ اس پر نبی محمد نے انھیں اپنی چادر (بُردہ) عطا کی۔ اسی مناسبت سے اس قصیدے کو قصیدۂ بُردہ کہا جانے لگا۔

## حوالہ جات

## کتابیات

* باتريزي، لوكا، "آثار النبي"، في *محمد في التاريخ والفكر والثقافة: موسوعة نبي الله* (مجلدان)، تحرير سي. فيتزباتريك وأ. ووكر، سانتا باربرا، إيه بي سي-كليو، 2014.رقم ISBN&nbsp;1610691776

زمرہ:اسلامی مذہبی اشیاء
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:آثار نبی محمد
زمرہ:مذہبی پیکر نگاری
زمرہ:تبرکات (مذہب)