حکمت کے رسائل

**حکمت کے رسائل (The Epistles (of Wisdom** "رسائل الحکمہ" دروزی مذہب کے ابتدائی حکما کی جانب سے لکھی گئی مقدس تحریروں کا مجموعہ ہے، جو وعظ و نصیحت کی شکل میں پیغام رسانی پر مبنی ہیں۔
## دروزی شریعت
دروزی شریعت متعدد مقدس کتابوں پر مبنی ہے، جن میں عہدِ قدیم (توراة)، عہدِ جدید (انجیل)، قرآن مجید اور فلسفیانہ تحریریں شامل ہیں، جیسے افلاطون کی تصانیف — بالخصوص وہ جو ارسطو سے متاثر ہیں — نیز مختلف ادیان و فلسفوں کے اثرات بھی شامل ہیں۔
دروز عقیدہ رکھتے ہیں کہ ان تمام کتابوں کا مطالعہ ضروری ہے، تاہم عقال (یعنی وہ افراد جو دروزی حکمت میں اعلیٰ درجہ پر فائز ہوں) ان بنیادی متون سے بھی اعلیٰ درجے کی تحریروں پر انحصار کرتے ہیں۔
رسائل الحکمہ کو دیگر ناموں سے بھی جانا جاتا ہے، جیسے:
کتاب الحکمہ (کتابِ حکمت)
الحکمہ الشریفہ (شریف حکمت)
دروزی متون میں بعض قدیم تحریریں بھی شامل ہیں، جیسے:
رسائل الہند (ہندوستانی رسائل)
المخطوطات المفقودۃ یا المغیبۃ (گم شدہ یا چھپائی گئی مخطوطات)
المنفرد بذاتہ (جو اپنی ذات میں منفرد ہو)
الشریعۃ الروحانیۃ (روحانی شریعت)
نیز علمی مناظرات و مباحثات پر مبنی کتابات بھی شامل ہیں۔ 
### رسائل کا تعارف
یہ تمام رسائل عربی زبان میں تحریر کیے گئے اور 111 رسائل پر مشتمل ہیں، جنھیں عبد اللہ التنوخی نے 1479ء میں یکجا کیا، جو دروزی حکما میں سے ایک جلیل القدر شخصیت تھے۔
دروزی زبانی روایت کے مطابق ان کتب کی اصل تعداد 24 تھی، جن میں سے 18 کتابیں ضائع ہو چکیں یا چھپا دی گئی ہیں۔
سب سے قدیم رسالہ رسالہ ششم (چھٹا رسالہ) ہے، جو حمزہ بن علی نے 1017ء میں تحریر کیا۔ انھوں نے پہلے دو مجلدات میں کل 30 رسائل لکھے۔
آخری دو رسائل 109 اور 110 ہیں، جنھیں المقتنی بہاء الدین نے 1042ء میں تحریر کیا۔
رسائل کا آغاز رسالة الوداع (الوداعی پیغام) سے ہوتا ہے، جسے الحاکم بأمر الله نے تحریر کیا، جس میں اس نے اپنے پیروکاروں کی روحانی فلاح، ذاتی سکون اور حق کی پیروی کے لیے کی گئی کوششوں کی وضاحت کی ہے۔

### مصنفین
رسائل الحکمہ کے اہم مصنفین تین بزرگ ہیں:
1. حمزہ بن علی — جنھیں "عقل"، "قائم الزمان" اور "ہادی المستجیبین" کے لقب دیے گئے۔
2. اسماعیل بن محمد التمیمی — حمزہ کے داماد اور دینی نائب، جنھیں "نفس" اور "صفوۃ المستجیبین" کہا جاتا ہے۔
3. بہاء الدین ابو الحسن السموقی — جنھیں "المقتنی" اور "التالي" کہا جاتا ہے، یہ پانچویں اور آخری حد ہیں اور انھوں نے سب سے زیادہ رسائل لکھے اور حمزہ کی تحریروں کی تشریح کی۔
کچھ رسائل کے مصنفین نامعلوم ہیں۔ 

### مواد
رسائل میں نوافلاطونیت، غنوصیت (باطنی معرفت)، افلاطونی کائنات کا تصور اور فارابی، بطلیموس، برقلس جیسے فلسفیوں کے افکار شامل ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ روحانیات، ہم عصر ادیان و فلسفوں اور مخالفین کے رد (جیسے نصیریوں پر تنقید) پر بھی گفتگو کی گئی ہے۔

زبان کے اعتبار سے یہ عربی کی ایک ترقی یافتہ شکل میں لکھی گئیں، جس میں عرب عیسائیوں کے اسلوب کی جھلک ہے۔ ان میں اسلامی اسماعیلی فکر، نوافلاطونیت اور مسیحی عناصر کا امتزاج نظر آتا ہے۔

### روحانی پیغام
رسائل کے مطابق فاطمی خلیفہ الحاکم بأمر اللہ خدا کے ظہور کا مظہر تھے، جو انسان میں تجلی کی صورت میں ظاہر ہوا۔ ان کے غیاب کو دائمی موت نہیں بلکہ ایک وقفہ سمجھا گیا ہے اور امید کی گئی ہے کہ وہ دوبارہ ظاہر ہو کر دروزی حکمت کو آشکار کریں گے اور بشر کے سنہری دور کا آغاز کریں گے۔
یہ رسائل نہ صرف مذہبی فکر کا اظہار ہیں بلکہ 11ویں صدی کے مصر کی فکری و روحانی فضا کی جھلک بھی پیش کرتے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* مؤسسة التراث الدرزي
* جمعية الدروز الأميركية

زمرہ:مذہبی متون
زمرہ:1479ء کی کتابیں
زمرہ:غناسطیت
زمرہ:باطنیت
زمرہ:دروز
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ناشر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:پندرہویں صدی کی کتابیں