ہری ویاس دیو آچاریہ

**ہردیو ویاس آچاریہ** ( پندرھویں صدی)، جنھیں **ہری ویاس دیو** () کے نام سے موسوم کیا جاتا ہے، ہندوستان کے ایک فلسفی، ماہرِ الٰہیات اور شاعر تھے۔ ایک گوڑ برہمن خاندان میں پیدا ہوئے اور نمبارک سمپردائے کے پینتیسویں آچاریہ بنے۔ وہ مقدس بستی ورنداون میں مقیم رہے اور شری بھٹ دیو آچاریہ کے شاگرد تھے۔ شاعری میں ان کا تخلص "ہری پریا" تھا۔ ہری ویاس نے نمبارک سمپردائے کی ترویج و اشاعت میں نہایت اہم کردار ادا کیا؛ انھوں نے برصغیر کے مختلف علاقوں میں اپنے بارہ خاص شاگردوں کو تبلیغی مشن پر بھیجا، جن میں سے ہر ایک نے اپنا ذیلی سلسلہ (گدی) قائم کیا۔ ان سلاسل میں سے بعض آج بھی پوری آب و تاب کے ساتھ موجود ہیں۔

## سوانح
ہری ویاس دیو آچاریہ جو ایک گوڑ برہمن خاندان میں پیدا ہوئے، ان کی یاد ہر سال کارتیک مہینے کے روشن پندھرواڑے کی بارھویں تاریخ کو منائی جاتی ہے۔ ہری ویاس سے قبل تمام نمبارکیوں نے غالباً جنوبی ہند یا کشمیر جیسے خطوں میں تربیت حاصل کی تھی۔ اس کے برعکس ہری ویاس نے، جو متھرا کے گوڑ برہمن تھے، اپنی تعلیم کے لیے وارانسی کا انتخاب کیا۔ برہمنی روایت کے مطابق ہری ویاس نے اپنی رسمی تعلیم کا آغاز آٹھ سال کی عمر میں کاشی سے کیا ہوگا اور بائیس سال کی عمر تک اسے مکمل کر لیا ہوگا۔

وہ شری بھٹ دیو آچاریہ کے شاگرد تھے، جن کے ایما پر انھوں نے "یُگل شَتَک" کی ایک مفصل شرح "مہاوانی" کے عنوان سے تالیف کی۔ یہ تصنیف منظوم تشریحات کے ذریعے یگل شتک کے دوہوں میں پنہاں جذبات کی وضاحت کرتی ہے۔ ہری ویاس کے اثر و رسوخ کی بدولت اس روایت کے سنتوں کو "ہری ویاسی" کہا جانے لگا۔ ان کی سمادھی متھرا میں "نارد ٹیلہ" پر واقع ہے، جہاں نارد جی کا مجسمہ نصب ہے۔

ہری ویاس کے زیرِ سایہ بارہ شاگرد تھے، جن کی نسبت سے اس روایت کی بارہ شاخیں (دوار) قائم ہوئیں:
# شری سَوبُھرام دیو آچاریہ
# شری پرشورام دیو آچاریہ
# شری ووہت دیو آچاریہ
# شری مدن گوپال دیو آچاریہ
# شری ادھو گھامنڈا دیو آچاریہ
# شری واہُل دیو آچاریہ
# شری لَپرا گوپال دیو آچاریہ
# شری ہرشی کیش دیو آچاریہ
# شری مادھو دیو آچاریہ
# شری کیشو دیو آچاریہ
# شری گوپال دیو آچاریہ
# شری مُکُند دیو آچاریہ

### درگا کی بیعت
ہری ویاس دیو آچاریہ کی زندگی کئی غیر معمولی واقعات سے وابستہ ہے، جن میں سب سے مشہور واقعہ گاؤں چٹھاول میں دیوی درگا کی جانب سے ان کی بیعت یا آغاز ہے؛ یہ واقعہ نابھاداس کی بھکت مال کے چھپیہ 77 میں نہایت وضاحت سے بیان ہوا ہے۔

نابھاداس لکھتے ہیں: "یہ نہایت حیرت انگیز امر ہے کہ آسمانی فضاؤں میں بسنے والی ایک دیوی نے ایک انسان کو اپنا شاگرد بنایا۔ وہ سنت جو ترکِ دنیا اور شیام سندر کے چرنوں کی گہری عقیدت سے سرشار تھے، ہمیشہ ان کے گرد بڑی تعداد میں موجود رہتے تھے۔ ان سنتوں کے جھرمٹ میں شری ہری ویاس اس طرح نمایاں تھے جیسے وِدیہ کے راجا جنک، یگیہ ولکیہ جیسے رشیوں اور دیگر عارفین کے درمیان درخشاں تھے۔ اپنے گرو شری شری بھٹ کے قدموں میں ان کی عقیدت مندانہ خدمت کی بدولت پوری دنیا ان کے سامنے سرنگوں تھی۔ ہری کی بندگی کی روحانی قوت کے طفیل انھیں ایک بار عظیم دیوی نے بھی اپنا شاگرد بنا لیا تھا۔"

## عہد کا تعین
کرشن دیو، جو پانچ راتری مکتبِ فکر کے عالم تھے، انھوں نے "نرسنگھ پرِچریا" کے عنوان سے رسوم و عبادات کی ایک کتاب تالیف کی۔ گوپی ناتھ کوی راج نے گورنمنٹ سنسکرت کالج، وارانسی کی سرسوتی بھون لائبریری میں اس تصنیف کے ایک قلمی نسخے کی نشان دہی کی ہے۔ یہ مخطوطہ اس ذخیرے کا حصہ تھا جو پہلے مہیدھر کی زیر ملکیت رہا۔ یہ مدھیان دِنی شُکل یجر وید کے شارح تھے اور اس نسخہ کو 1583ء میں حاصل کیا تھا۔ بعد ازاں یہ ذخیرہ لائبریری کو عطیہ کر دیا گیا۔ مخطوطے پر موجود حواشی سے پتا چلتا ہے کہ اسے "ہری ویاس دیو" نے وِکرمی سموت 1525 (1468ء) میں نقل کیا تھا۔
اس شہادت کی بنیاد پر نرائن دت شرما نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ہری ویاس دیو آچاریہ کا عہدِ حیات تقریباً 1443ء سے 1543ء کے درمیان رہا۔

ہری ویاس کی وفات کی مجوزہ تاریخ کی تصدیق درج ذیل استدلال سے کی جا سکتی ہے۔ ہری ویاس کے سب سے بڑے شاگرد سو بھورام دیو آچاریہ کے سلسلے میں چتر چنتامنی ناگا جی کا ذکر نابھاداس کی بھکت مال کے چھپیہ 148 میں ایک ہم عصر شخصیت کے طور پر ملتا ہے: "چتر چنتامنی ناگا جی اس وقت کنج کے ایک مکان میں مقیم ہیں۔" اس بنیاد پر ناگا جی کا عرصۂ حیات تقریباً 1550ء سے 1630ء تک مانا جاتا ہے۔ اسی مناسبت سے ان کے پیش رو پرمانند دیو آچاریہ کا عہد غالباً 1520ء سے 1600ء، ان کے استاد کرن ہر دیو آچاریہ کا عہد 1500ء سے 1570ء اور ان کے مرشد سو بھورام دیو آچاریہ کا عہد 1480ء سے 1550ء تک بنتا ہے۔ یہ بات بھی کہی جاتی ہے کہ سو بھورام عمر میں پرشورام دیو آچاریہ سے کافی بڑے تھے۔ یہ زمانی ترتیب اس مفروضے کے عین مطابق ہے کہ ہری ویاس کی وفات 1540ء کے آس پاس ہوئی تھی۔

## تصانیف
ہری ویاس دیو آچاریہ کی تصانیف درج ذیل ہیں:

* پریم بھکتی وِوَردھنی: یہ سدانند بھٹ کی تصنیف "شری نمبارک اشٹوتر شت نام" (شری نمبارک کے 108 نام) کی سنسکرت شرح ہے۔

* شری گوپال پدھتی: اس رسوم و عبادات کی رہنمائی کی گئی ہے۔

* مہاوانی: یہ برج بھاشا کی مشہور منظوم تالیف ہے جسے "شری مد بھگوت بھاؤ پداولی" بھی کہا جاتا ہے۔ یہ اصلاً ان کے مرشد شری بھٹ کے "یگل شتک" کی لکھی گئی شرح ہے۔

* ویدانت سدھانت رتنانجلی: یہ نمبارک کی تصنیف ویدانت کامدھینو دش شلوکی کی شرح ہے۔ اس کتاب پر ڈاکٹر سوامی دوارکا داس کٹھیا بابا نے مزید حواشی لکھے ہیں۔

## مہاوانی
"مہاوانی" برج بھاشا کی ایک مستند کتاب تسلیم کی جاتی ہے، یہ پانچ ابواب پر مشتمل ہے۔

مہاوانی کے پانچ ابواب یہ ہیں:

* **سیوا سکھ** (128 پد): اس میں رادھا اور کرشن کے روزمرہ معمولات بیان کیے گئے ہیں۔ ہمیشہ مسحور کر دینے والے شری رادھا کرشن کی کیفیات کو آٹھ پہر کی خدمت (اشٹ یام سیوا) کے ذریعے بیان کیا گیا ہے۔ "سیوا سکھ" کا جوہر "سکھی" (سہیلی) کے جذبے کے ساتھ عقیدت میں مکمل ڈوب جانا ہے، جس میں عقیدت مند اس مقدس جوڑے کی خدمت میں دن کے آٹھوں پہر مصروف ہو کر ان کے ساتھ یک جان ہو جاتا ہے۔
* **اتساہ سکھ** (189 پد): اس باب میں مختلف تہواروں اور جشن کی تفصیلات درج ہیں۔
* **سُرَت سکھ** (106 پد): اس میں ان کی نجی اور لطیف لیلاؤں کا تذکرہ ہے۔ اس باب کے مطابق ہمیشہ خوش و خرم رہنے والے رادھا کرشن ایک دوسرے کے بحرِ الفت میں غرق رہتے ہیں۔ یہی الوہی سرور کی معراج ہے۔
* **سہج سکھ** (107 پد): ان اشعار میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ ایک ساتھ ہونے کے باوجود ہجر کے خوف سے اضطراب کے لمحات بھی آتے ہیں جو بسا اوقات گہرے جذبات میں ڈوبے ہوتے ہيں۔ جلد ملاقات کی شدید تڑپ بھی پیدا ہوتی ہے۔
* **سدھانت سکھ** (44 پد): یہ باب "نکنج لیلا" کے مراقبے کے فلسفیانہ موقف کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ اس میں ویشنو اصولوں کی گہرائی سے وضاحت کی گئی ہے، جیسے معبود کی حقیقت (اپاسیہ تتو)، رب کے مسکن کی وضاحت (دھام تتو) اور مقدس سہیلیوں کے ناموں کی فہرست (سکھی ناماولی) وغیرہ۔

## حوالہ جات

## کتابیات

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:پندرھویں صدی کے ہندو مذہبی رہنما
زمرہ:پندرھویں صدی میں ہندوستان کے غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:پندرھویں صدی کے ہندوستانی فلاسفہ
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:پندرھویں صدی کے ہندوستانی محققین
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندو مذہبی رہنما
زمرہ:سولھویں صدی کے ہندوستانی مرد مصنفین
زمرہ:سولھویں صدی کے ہندوستانی فلاسفہ
زمرہ:سولھویں صدی کے ہندوستانی محققین
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی مصنفین
زمرہ:بھکتی تحریک
زمرہ:ہندو فلاسفہ اور الہیات دان
زمرہ:ہندوستان کے ہندو مذہبی رہنما
زمرہ:ہندوستان کے ہندو روحانی گرو
زمرہ:ہندوستانی ویشنوی شخصیات
زمرہ:نمبارک سمپردائے
زمرہ:ویشنوی سنت
زمرہ:ویشنو مت
زمرہ:فلاسفہ
زمرہ:ہندو
زمرہ:ہندو فلاسفہ