open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
المتشددون (کتاب)

**کتاب "المتشددون..منہجہم ومناقشہ اہم افكارہم"** 2011ء میں ڈاکٹر علی جمعہ نے تصنیف کی۔ یہ کتاب سلفی فکر اور اس کے پیروکاروں کے نظریات کا تجزیہ اور تنقید پر مبنی ہے۔ مصنف نے اس میں واضح کیا کہ سلفی اصطلاح کا عام فہم اکثر غلط ہے اور موجودہ دور کے کچھ گروہ اپنے نظریات کی بنیاد پر اسلام اور مسلم معاشرہ کے لیے مسائل پیدا کر رہے ہیں۔
## موضوع اور مقصد
ڈاکٹر علی جمعہ نے کتاب میں درج ذیل مقاصد بیان کیے ہیں:

سلفی فکر کی تشریح: مصنف نے سلفی اصطلاح کو واضح کیا اور سلف صالح کے حقیقی اتباع اور خود کو سلفی کہلانے والوں کے درمیان فرق بیان کیا۔

تنقید اور اصلاح: کتاب میں سلفی نظریات کے 17 اہم مسائل کا ذکر کیا گیا ہے جنھیں ڈاکٹر جمعة نے ناقص یا غلط قرار دیا۔

متشدد رویوں کا جائزہ: مصنف نے سلفیوں کے بعض رویوں جیسے تکبر، دوسروں کی تحقیر اور ظاہری عمل پر زور دینے کے رجحان پر تنقید کی۔

اسلام کی صحیح تصویر کی بحالی: ڈاکٹر جمعة نے واضح کیا کہ سلفیوں کے بعض افکار اور اقدامات اسلام کی اصل تعلیمات سے ہٹ کر ہیں اور عوام کے ذہنوں میں دین کی مسخ شدہ تصویر پیدا کرتے ہیں۔
### کتاب کی اہم خصوصیات
تحقیقی اور منطقی تجزیہ: ڈاکٹر جمعة نے سلفی رویوں اور فکر پر مبنی موضوعات کا تفصیلی اور مستند جائزہ پیش کیا۔

تاریخی پس منظر: کتاب میں سلف صالح کے زمانے اور موجودہ سلفیوں کے رویوں کا تقابلی جائزہ لیا گیا ہے۔

اہم مسائل کی نشان دہی: 17 اہم مسائل کی نشان دہی کی گئی جو سلفیوں کی پیروی میں اکثر غلط فہمی یا سخت گیری کا باعث بنتے ہیں۔

تربیتی نقطہ نظر: کتاب کا مقصد صرف تنقید نہیں بلکہ قاری کو اسلامی اصلاح، اعتدال اور حقیقت پسندی کے اصول سمجھانا بھی ہے۔
### کتاب کا اثر اور اہمیت
یہ کتاب خاص طور پر ان قارئین کے لیے اہم ہے جو:
موجودہ سلفی تحریک اور اس کے اثرات کو سمجھنا چاہتے ہیں۔
اسلامی تعلیمات کے حقیقی اصولوں اور اعتدال کی روشنی میں مذہبی اصلاحات کے متلاشی ہیں۔
دین کی سادہ اور معتدل تشریح کے خواہاں ہیں۔ .

## حوالہ جات

زمرہ:کتب علی جمعہ
زمرہ:کتب مذہبی مطالعہ
زمرہ:2011ء کی غیر فکشن کتابیں
زمرہ:سلفی
محمد خاطر محمد شیخ

محمد خاطر محمد شيخ (1913ء–2004ء) سابق مفتی الدیار مصريہ تھے اور انھوں نے اس منصب کو 1970ء سے 1978ء تک سنبھالا۔
## پیدائش اور ابتدائی زندگی
محمد خاطر محمد شيخ کا تعلق مصر کے گاؤں ظہیر، جو مركز منزلہ، محافظہ دقہليہ میں واقع ہے، سے تھا۔ وہ اگست 1913ء میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد گاؤں کے معتمد شخصیات میں شامل تھے اور ان کے اجداد بھی معتبر اور قابلِ احترام تھے۔

محمد خاطر نے اپنی ابتدائی تعلیم کتاب القرية میں حاصل کی، جہاں انھوں نے قرآنِ کریم حفظ کیا اور اس کی قرأت احکام و تجوید کے ساتھ ایک مشہور فقیہ کی نگرانی میں مکمل کی۔ اس کے بعد انھوں نے تعلیم کے لیے الازہر شريف میں داخلہ لیا اور وہاں سے 1939ء میں کلیة الشريعة سے فارغ التحصیل ہوئے۔
بعد ازاں، 1941ء میں انھوں نے شهادة التخصص في القضاء الشرعي حاصل کی، جو ان کی شرعی اور فقہی مہارت کو ظاہر کرتی ہے۔ 
### پیشہ ورانہ زندگی
محمد خاطر محمد الشيخ نے عدلیہ میں مختلف اہم عہدے سنبھالے:

1943ء: بطور موظف قضائی مقرر ہوئے۔

1945ء: قاضی بالمحاكم الشرعيہ بنے اور پہلی عدالت جہاں انھوں نے خدمات انجام دیں وہ محكمة قويسنا الشرعية تھی۔

1946ء: محكمة القاهرة الكلية الشرعية میں منتقل ہوئے۔

اس کے بعد وہ مختلف عہدوں پر ترقی پاتے رہے:

مفتش قضائی بوزارة العدل

رئیس نيابة الأحوال الشخصيہ

مستشار بالاستئناف العالی

محامي عام بالنقض
یہ ترقی ان کے عدالتی علم، تجربے اور شفاف فیصلوں کی دلیل تھی۔
### منصب الإفتاء
محمد خاطر محمد شيخ کو مفتی الديار المصرية مقرر کیا گیا، اول رمضان 1390 هـ / 31 اکتوبر 1970ء۔ انھوں نے یہ منصب 1978ء تک سنبھالا، یعنی جب تک وہ ریٹائرمنٹ کی عمر تک نہیں پہنچے۔
ریٹائرمنٹ کے بعد بھی انھوں نے اہم شرعی اور مالیاتی عہدوں پر خدمات انجام دیں، جن میں شامل ہیں:
رئیس هيئة الرقابة الشرعية، بنک فيصل اسلامی
الشركہ اسلاميہ للاستثمار
### خصائص
محمد خاطر محمد شيخ ایک بلند پایہ فقیہ، ماہر مفتی اور عدلیہ کے تجربہ کار شخصیت تھے۔ انھوں نے مصر میں شرعی قوانین کی تعلیم، تشریح اور نافذ کرنے میں نمایاں کردار ادا کیا۔ ان کی زندگی علمی، عدالتی اور شرعی خدمات سے بھرپور رہی اور وہ ہمیشہ دین اور شریعت کی خدمت میں سرگرم رہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:مفتی اعظم مصر
زمرہ:فاضل جامعہ الازہر
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P1545
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:2004ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1913ء کی پیدائشیں
نبل (خلق)

**نُبل** لغوی اعتبار سے ذہانت، نجابت اور بلند ہمتی کو کہتے ہیں۔ یہ لفظ نَبُلَ سے ماخوذ ہے، جس کے معنی ہیں: کوئی شخص عزت و شرافت والا ہو گیا، اس کا حسب بلند ہو گیا اور اس کی عادات و خصال قابلِ تعریف ٹھہریں۔
نبیل کے معنی عاقل اور سمجھ دار کے بھی آتے ہیں۔ اسی طرح ماہر اور صاحبِ تدبیر شخص کو بھی نبیل کہا جاتا ہے، یعنی وہ اچھے اور پختہ رائے کا مالک ہو۔ بعض اہلِ لغت کے نزدیک نبیل وہ ہے جو بڑے اور اہم معاملات کو حکمت اور نرمی سے سنبھالنے کی صلاحیت رکھتا ہو۔ اس کا کردار قابل تعریف ہے۔ 

**اصطلاحی** طور پر نُبل ایک پسندیدہ اور اعلیٰ اخلاقی صفت ہے، جس میں انسان اپنی ذات میں ذہانت اور نجابت رکھتا ہے اور دوسروں کے ساتھ معاملہ کرتے وقت فضل، نرمی اور شائستگی اختیار کرتا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ اس میں رائے کی پختگی اور عمل میں مہارت بھی پائی جاتی ہے۔ .
ابو ہلال عسکری کے نزدیک نُبل وہ صفت ہے جو انسان کو ظاہری شکل و صورت، اخلاق اور اعمال کے اعتبار سے بلند مرتبہ بناتی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ نبیل شخص وہ ہے جس کے افعال اور انداز میں وقار اور برتری ہو اور جیسے ایک عمدہ اور خوبصورت گھوڑے کو اس کے حسن اور کمال کی بنا پر نبیل کہا جاتا ہے، اسی طرح انسان کو بھی اس کے اعلیٰ اوصاف کی بنا پر نبیل کہا جاتا ہے۔ 
## نُبل کے بارے میں اقوالِ اہلِ علم و ادب
نُبل ایک بلند اخلاقی صفت ہے، جس پر اہلِ علم، حکما اور ادبا نے گہرے خیالات کا اظہار کیا ہے۔ ذیل میں چند اہم اقوال پیش کیے جاتے ہیں:

حضرت معاویہؓ کا قول
حضرت معاويہ بن ابی سفيان سے پوچھا گیا: مروّت کیا ہے؟
انھوں نے فرمایا: معاش کی درستی اور ذمہ داری کا بوجھ برداشت کرنا۔
پھر پوچھا گیا: نُبل کیا ہے؟
فرمایا: ہم مرتبہ لوگوں سے اخوت کرنا اور دشمنوں کے ساتھ مدارات (حکمت و نرمی) سے پیش آنا۔
یہ قول ظاہر کرتا ہے کہ نُبل صرف ذاتی شرافت نہیں بلکہ سماجی حکمت اور توازن کا نام بھی ہے۔ 

امام غزالیؒ کا قول
امام أبو حامد الغزالی فرماتے ہیں:
“نُبل یہ ہے کہ انسان کا دل عظیم کاموں کی انجام دہی سے خوش ہو۔”
یعنی نبیل انسان چھوٹے مقاصد پر قناعت نہیں کرتا بلکہ بڑے اور باوقار کاموں میں مسرت محسوس کرتا ہے۔..

نبیل کی جامع تعریف
کہا گیا ہے:
“نبیل وہ ہے جو اخلاقی، جسمانی اور سماجی تمام فضائل کا مجموعہ ہو۔”
یعنی نُبل ہمہ جہت کمال کا نام ہے۔.
حیا اور نُبل
یہ بھی کہا گیا ہے:
“حیا نُبل میں اضافہ کرتی ہے۔”
یعنی باحیا انسان کا وقار اور شرافت مزید نکھر جاتی ہے۔

یحییٰ بن خالد کا قول
يحيى بن خالد فرماتے ہیں:
“مروّت کے حقوق اور نُبل کی علامت یہ ہے کہ اپنے سے کمتر کے ساتھ تواضع اختیار کرے، ہم مرتبہ کے ساتھ انصاف کرے اور اپنے سے برتر سے اپنا حق پورا لے۔”
یہ قول نُبل کو اعتدال، انصاف اور خودداری کے ساتھ جوڑتا ہے۔.

جاحظ کا تجزیہ
ادیبِ عرب الجاحظ نے نُبل پر مفصل کلام کیا ہے۔ ان کے مطابق:
نُبل محض دکھاوے یا تصنع سے حاصل نہیں ہوتا۔
اگر انسان حقیقت میں نبیل ہو تو سادہ لباس یا ظاہری سادگی اسے نقصان نہیں پہنچاتی۔
اور اگر وہ حقیقت میں نبیل نہ ہو تو بناوٹ اور تکلف اسے فائدہ نہیں دیتے۔
نُبل رزق کی طرح نہیں کہ نااہل کو بھی مل جائے؛ بلکہ یہ بلند ہمتی، مروّت، خوش منظر ہونا، بلیغ گفتگو اور باوقار مجلسوں سے وابستہ ہے۔
وہ مزید کہتے ہیں کہ نُبل کے اوصاف میں شامل ہیں:
مروّت
بلند ہمتی
باوقار انداز
فصیح و بلیغ گفتگو
باعزت مقامات
اور تنبیہ کرتے ہیں کہ اگر انسان نُبل کا حق ادا نہ کرے، اس کے تقاضے پورے نہ کرے، تو وہ تکلف اور مشقت کے باوجود لوگوں کی نظر میں مبغوض ہو جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
فاسٹ اینڈ مارگوریٹ (1900ء فلم)

**فاسٹ اینڈ مارگوریٹ** ()
ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کی طرف سے تیار اور تقسیم کی گئی ایک 1900ء کی امریکی خاموش ٹرک فلم ہے۔ اس کی ہدایت کاری ایڈون ایس پورٹر نے کی تھی اور اس کی بنیاد مشیل کیری ڈرامے فاسٹ ایٹ مارگوریٹ اور 1859ء کے اوپیرا فاسٹ پر چارلس گوونود کے ڈرامے سے اخذ کی گئی تھی۔ 

## کہانی
1901ء ایڈیسن فلمز کیٹلاگ فلم کی وضاحت کرتا ہے:

مارگوریٹ فائر پلیس کے سامنے بیٹھی ہے، فوسٹ اس کے ساتھ کھڑا ہے۔ میفسٹوفیلس داخل ہوتا ہے اور اپنی تلوار فاسٹ کو پیش کرتا ہے، اسے حکم دیتا ہے کہ وہ منصفانہ مارگوریٹ کا سر قلم کرے۔ فاسٹ نے انکار کر دیا، جس کے بعد میفسٹوفیلس نے خاتون کے گلے میں تلوار کھینچ لی اور وہ اچانک غائب ہو گئی اور فوسٹ اپنی جگہ پر بیٹھ گیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*
*
*[''Faust and Marguerite''](http://memory.loc.gov/cgi-bin/query/h?ammem/papr:@field(NUMBER+@band(edmp+1204))) via کتب خانہ کانگریس

زمرہ:1900ء کی فلمیں
زمرہ:1900ء کی ڈراونی فلمیں
زمرہ:1900ء کی امریکی فلمیں
زمرہ:1900ء کی انگریزی زبان کی فلمیں
زمرہ:امریکی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:امریکی خاموش مختصر فلمیں
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
زمرہ:ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کی فلمیں
زمرہ:ایڈون ایس پورٹر کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:بچ جانے والی امریکی خاموش فلمیں
زمرہ:ٹرک فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی ڈراونی فلمیں

زمرہ:فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:ہیبت ناک فلمیں
دی آرٹسٹس ڈائیلیما

**دی آرٹسٹس ڈائیلیما** ()
1901ء کی امریکی خاموش خیالی چال فلم ہے۔ شارٹ نیویارک شہر میں فلمایا گیا تھا اور دو منٹ چلتا ہے۔

## کہانی
ایک فنکار سو جاتا ہے۔ اس کے خواب میں، ایک خوبصورت عورت دادا کی گھڑی سے نکلتی ہے اور اسے پینٹ کرنے کے لیے پوز دیتی ہے۔ جیسے ہی وہ پینٹنگ کو کچلنا شروع کر رہا ہے، ایک شیطانی مسخرہ گھڑی سے نمودار ہوتا ہے تاکہ فساد برپا کرے۔ آرٹسٹ کے طریقوں پر اعتراض کرتے ہوئے، شیطان تصویر کو "پینٹ" کرنے کے لیے ایک ہی برش کا استعمال کرتا ہے۔ جب پینٹنگ مکمل ہو جاتی ہے، تو یہ ایک جیسی لباس میں دوسری عورت بن جاتی ہے۔ دونوں نوجوان خواتین رقص کرتی ہیں اور پھر شیطان اور فنکار دونوں کو منہ پر لات مارتی ہیں۔ وہ ایک ہی عورت میں ضم ہو جاتے ہیں اور پھر شیطان بھی اس کے ساتھ ضم ہو جاتا ہے۔ عورت کے ساتھ اکیلے چھوڑ دیا، آرٹسٹ اسے گلے لگانے کی کوشش کرتا ہے، لیکن وہ شیطان میں بدل جاتا ہے اور اسے گرا دیتا ہے۔ شیطان گھڑی کی طرف لوٹتا ہے اور فنکار اپنے خواب کی طرف۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1901ء کی فلمیں
زمرہ:1901ء کی مختصر فلمیں
زمرہ:1901ء کی امریکی فلمیں
زمرہ:1901ء کی انگریزی زبان کی فلمیں
زمرہ:1900ء کی دہائی کی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:امریکی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:امریکی خاموش مختصر فلمیں
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
زمرہ:ایڈیسن اسٹوڈیو کی فلمیں
زمرہ:نیو یارک سٹی میں عکس بند فلمیں
زمرہ:امریکی خاموش فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:بچ جانے والی امریکی خاموش فلمیں
زمرہ:ٹرک فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی مختصر فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:امریکی قیاسی افسانہ فلمیں
زمرہ:ایڈون ایس پورٹر کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
دی گریٹ ٹرین رابری (1903ء فلم)

**دی گریٹ ٹرین رابری** ()
1903ء کی ایک امریکی خاموش مغربی ایکشن فلم ہے جسے ایڈون ایس پورٹر نے ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کے لیے بنایا تھا۔ یہ غیر قانونیوں کے ایک گروہ کی پیروی کرتا ہے جو امریکن ویسٹ کے ایک اسٹیشن پر بھاپ والی ٹرین کو روک کر لوٹ لیتے ہیں، پہاڑی علاقے میں بھاگ جاتے ہیں اور آخر کار مقامی لوگوں کے ہاتھوں شکست کھا جاتے ہیں۔ مختصر فلم بہت سے ذرائع پر مبنی ہے، بشمول مغربی فلموں کی ایک مضبوط موجودہ روایت، فلمی تکنیک میں حالیہ یورپی ایجادات، اسکاٹ ماربل کا اسی نام کا ڈراما، ٹرین کی تھیم والی فلموں کی مقبولیت اور ممکنہ طور پر حقیقی زندگی کے واقعات جن میں بُچ کیسڈی جیسے غیر قانونی افراد شامل ہیں۔

## کہانی
تصغیر|thumbtime=20|دی گریٹ ٹرین رابری

دو ڈاکو ایک ریل روڈ ٹیلی گراف آفس میں گھس جاتے ہیں، جہاں وہ بندوق کی نوک پر آپریٹر کو ٹرین روکنے پر مجبور کرتے ہیں اور اس کے انجینئر کو اسٹیشن کے پانی کے ٹینک پر لوکوموٹیو کا ٹینڈر بھرنے کا حکم دیتے ہیں۔ پھر وہ آپریٹر کو دستک دیتے ہیں اور اسے باندھ دیتے ہیں۔ اس پر ڈاکو سوار ہیں۔ دو ڈاکو ایک ایکسپریس کار میں داخل ہوتے ہیں اور بارود کے ساتھ قیمتی سامان کا ڈبہ کھولتے ہیں۔ دوسرے فائر مین کو مار ڈالتے ہیں اور انجینئر کو ٹرین کو روکنے اور اس کے انجن کو منقطع کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔ اس کے بعد ڈاکو مسافروں کو زبردستی ٹرین سے اتارتے ہیں اور ان کے سامان کے لیے رائفل لے جاتے ہیں۔ ایک مسافر نے فرار ہونے کی کوشش کی لیکن اسے فوراً گولی مار دی گئی۔ ڈاکو لوکوموٹیو میں فرار ہو گئے۔

پابند آپریٹر بیدار ہوتا ہے لیکن دوبارہ گر جاتا ہے۔ اس کی بیٹی آتی ہے اور اس نے اسے پانی پلا کر ہوش میں لایا۔ ایک ڈانس ہال میں کچھ مزاحیہ ریلیف ہے، جہاں ایک مشرقی اجنبی کو رقص کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے جب کہ مقامی لوگ اس کے پاؤں پر گولی چلاتے ہیں۔ دروازہ اچانک کھلتا ہے اور ٹیلی گراف آپریٹر انھیں ڈکیتی کے بارے میں بتانے کے لیے دوڑتا ہے۔ آدمی جلدی سے ایک پوز بناتے ہیں اور پہاڑوں سے ڈاکوؤں کا پیچھا کرتے ہیں۔ پوز آخر کار ڈاکوؤں کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے اور ان سب کو مار ڈالتا ہے اور چوری شدہ ڈاک کو بازیافت کرتا ہے۔

"حقیقت پسندی" کے عنوان سے ایک اسٹینڈ اسٹون منظر میں غنڈوں کے رہنما کا درمیانی قریبی منظر پیش کیا گیا ہے، جو اپنے پستول کے پوائنٹ خالی کو براہ راست کیمرے میں فائر کرتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* ''The Great Train Robbery'' at AllMovie
* 
* 
* 
* ''The Great Train Robbery'' at Filmsite.org

زمرہ:1903ء کی فلمیں
زمرہ:1903ء کی مغربی (صنف) فلمیں
زمرہ:1900ء کی دہائی کی ایکشن فلمیں
زمرہ:امریکی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:ڈراموں پر مبنی امریکی فلمیں
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
زمرہ:ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کی فلمیں
زمرہ:ہائی جیکنگ کے بارے میں فلمیں
زمرہ:ٹرین ڈکیتی کے بارے میں فلمیں
زمرہ:ایڈون ایس پورٹر کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:1870ء کی دہائی میں سیٹ فلمیں
زمرہ:نیو جرسی میں عکس بند فلمیں
زمرہ:بچ جانے والی امریکی خاموش فلمیں
زمرہ:تھامس ایڈیسن
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی نیشنل فلم رجسٹری فلمیں
زمرہ:1903ء کی امریکی فلمیں
زمرہ:1903ء کی انگریزی زبان کی فلمیں
زمرہ:امریکی خاموش مختصر فلمیں
زمرہ:امریکی نقب زنی فلمیں
زمرہ:1900ء کی دہائی کی جرم فلمیں
زمرہ:ریل نقل و حمل کی فلمیں
زمرہ:امریکی مغربی (صنف) فلمیں
زمرہ:1850ء کی دہائی میں سیٹ فلمیں
زمرہ:امریکی مختصر فلمیں
زمرہ:نیو یارک سٹی میں فلم سیٹ
زمرہ:مغربی (صنف) فلمیں
زمرہ:نیو یارک سٹی میں عکس بند فلمیں
ڈینی بلم

**ڈینی بلم** (پیدائش 7 جنوری 1991ء) ایک جرمن پیشہ ور فٹ بال کھلاڑی ہے جو چھٹے درجے کے وربینڈسلیگا سڈویسٹ کلب ٹی ایس جی فیڈرشیم کے لیے ونگر کے طور پر کھیلتا ہے۔ وہ بنیادی طور پر ونگر کے طور پر کھیلتا ہے لیکن فارورڈ کے طور پر بھی کھیل سکتا ہے۔

انھوں نے اپنے پیشہ ورانہ کیریئر کا آغاز ایس وی سینڈ ہاؤسن (SV Sandhausen) سے کیا جو تھرڈ لیگ (3. Liga) کی ٹیم ہے۔ انھوں نے 2012ء میں ٹائٹل جیتا اور ایک سال بعد کارلس روہر ایس سی (Karlsruher SC) کی طرف سے لون (loan) پر کھیلتے ہوئے دوبارہ یہ اعزاز حاصل کیا۔ سینڈ ہاؤسن کے ساتھ سیکنڈ بنڈس لیگا (2. Bundesliga) میں ایک سیزن گزارنے کے بعد، وہ 2014ء میں فری ٹرانسفر پر ایف سی نورنبرگ (1. FC Nürnberg) میں شامل ہوئے، لیکن وہاں جاتے ہی گھٹنے کی شدید چوٹ کا شکار ہو گئے جس کی وجہ سے وہ چھ ماہ تک کھیل سے باہر رہے۔ 2016ء میں آئن ٹراخٹ فرینکفرٹ (Eintracht Frankfurt) کے خلاف بنڈس لیگا میں پروموشن کا پلے آف میچ ہارنے کے بعد، وہ اسی ٹیم (فرینکفرٹ) میں شامل ہو گئے۔ وہاں وہ 2017ء میں ڈی ایف بی پوکال (DFB-Pokal) کے رنر اپ رہے اور ایک سال بعد اس کے فاتح بنے۔

## کیریئر
### ایس وی سینڈہاؤسن
فرینکنتھال رائن لینڈ-پلاٹینیٹ میں پیدا ہوئے، بلم ایف سی شالکے 04 کی کتابوں پر ایک نوجوان کے طور پر تھے اور انھیں ایس وی والڈھوف مینہیم میں اپنا پہلا پیشہ ورانہ معاہدہ دیا گیا تھا اس سے پہلے کہ وہ ایس وی سینڈہاؤسن میں شامل ہوں۔ 

انھوں نے 23 مارچ 2010ء کو 3 میں سینڈہاؤسن کے لیے اپنا پیشہ ورانہ آغاز کیا۔ لیگاڈینیل جنگ ورتھ کے 59 ویں منٹ کے متبادل کے طور پر VfB Stuttgart II سے 3-0 سے شکست کے بعد، اس کے پہلے سیزن میں کل آٹھ کھیل (تین شروعات) ۔  اگلے سیزن میں وہ باقاعدہ تھے، انھوں نے 38 میں سے 30 کھیل کھیلے، چار کے علاوہ تمام کھیل شروع کیے۔ 

2011-12ء میں، بلوم کا وقت میدان اور بینچ کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا کیونکہ سینڈہاؤسن کو چیمپئن کے طور پر ترقی دی گئی تھی۔ اس نے ان کے لیے تین گول کیے، پہلا 19 نومبر کو ایس سی پریوبن منسٹر کے خلاف 2-0 سے ہوم جیت میں، رابرٹو پنٹو کے آنے کے آٹھ منٹ بعد۔ 

5 جون 2012ء کو، بلم کو تیسرے درجے میں واپس قرض دیا گیا اور سیزن کے لیے خارج شدہ کارلسروہر ایس سی میں شامل ہو گیا۔شاذ و نادر ہی کھیلنے کے باوجود وہ ایک بار پھر لیگ چیمپئن تھے اور 15 دسمبر کو وی ایف بی اسٹٹ گارٹ II کے خلاف دیر سے متبادل کے طور پر 3-1 سے ہوم جیت میں اپنا ایک گول اسکور کیا۔ 

2013-14ء میں، بلوم نے 2 میں سینڈہاؤسن کے ساتھ مقابلہ کیا۔ بنڈسلیگا، ٹیم کے ساتھ ایم ایس وی ڈیوسبرگ کی انتظامی ریلیگریشن کی وجہ سے برقرار رہا۔  انھوں نے دوسرے درجے میں 19 کھیل کھیلے اور چار گول اسکور کیے، پہلا 3 نومبر کو ایف ایس وی فرینکفرٹ کے خلاف 2-0 سے ہوم جیت کا آغاز کیا۔ 

## ذاتی زندگی
2014ء کے موسم گرما میں، بلوم نے عیسائیت سے اسلام قبول کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:CS1 German-language sources (de)
زمرہ:CS1 German-language sources (de)
زمرہ:CS1 German-language sources (de)
زمرہ:سابقہ جرمن مسیحی
زمرہ:جرمن مسلم
زمرہ:مسیحیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
زمرہ:جرمن فٹ بالر
زمرہ:کھلاڑی
زمرہ:ایسوسی ایشن فٹ بال
زمرہ:ایسوسی ایشن فٹ بال کھلاڑی
ایڈون ایس پورٹر

**ایڈون ایس پورٹر**  (21 اپریل 1870 - اپریل 30، 1941) ایک امریکی فلم کا علمبردار تھا، جو ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی اور مشہور پلیئرز فلم کمپنی کے ساتھ بطور پروڈیوسر، ڈائریکٹر، اسٹوڈیو مینیجر اور سینماٹوگرافر کے طور پر مشہور تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1870ء کی پیدائشیں
زمرہ:1941ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی موجدین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی موجدین
زمرہ:پنسلوانیا کے فلم ہدایت کار
زمرہ:مغربی (صنف) فلم ہدایت کار
زمرہ:خاموش فلموں کے امریکی ہدایت کار
زمرہ:امریکی سینما کے پیش قدم
زمرہ:فنطاسیہ فلم ہدایت کار
زمرہ:فائیٹ کاؤنٹی، پنسلوانیا کی شخصیات
زمرہ:امریکی فلم ایڈیٹر
زمرہ:پنسلوانیا میں تدفین
زمرہ:امریکی منظر نویس
زمرہ:پنسلوانیا کی شخصیات
ڈاگ فیکٹری

**ڈاگ فیکٹری** ()
ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کے لیے ایڈون ایس پورٹر کی ہدایت کاری میں 1904ء کی ایک خاموش کامک ٹرک فلم ہے۔ ساڑھے چار منٹ کی یہ فلم فلم اور واوڈویل کے ایک مشہور خیال پر مزاحیہ موڑ پیش کرتی ہے۔ یہ فلم دو موجدوں سے متعلق ہے جو ایک "ڈاگ فیکٹری" چلاتے ہیں، جس میں ساسیج کے ڈور کو مشین میں کھلایا جا سکتا ہے اور زندہ کتوں میں تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ اس فلم کو سائنس فکشن کی ابتدائی مثال کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 

## کہانی
تصغیر|''ڈاگ فیکٹری'' (1904)

دو آدمی "کتے کی فیکٹری" میں کام کر رہے ہیں، جس میں اشتہاری نعرہ "کتے بنائے گئے جب آپ انتظار کریں"۔ کمرے میں ساسیج کے ریک لگائے گئے ہیں، ہر ایک پر کتے کی نسل کا لیبل لگا ہوا ہے: پوائنٹر، سیٹر، اسپینیل، پوڈل۔ ایک جوڑے میں زیادہ سنکی لیبل ہیں: "سادہ کتا" اور "تربیت یافتہ کتا"۔ کمرے کے بیچ میں ایک بڑی مشین ہے جس پر "پیٹنٹ ڈاگ ٹرانسفارمیٹر" کا لیبل لگا ہوا ہے، جس کے اوپر ایک سلاٹ ہے اور ہر طرف ایک فلیپ ہے۔

ایک گاہک پٹے پر تین کتوں کے ساتھ داخل ہوتا ہے۔ ایک ایک کرکے کتوں کو اوپر کی سلاٹ کے ذریعے مشین میں داخل کیا جاتا ہے۔ ایک آدمی مشین پر کرینک پھیرتا ہے اور دوسرا آدمی مشین کے دائیں جانب سے ساسیج کی ایک تار نکالتا ہے۔ ساسیج کے تین تاروں کو "پلین ڈاگ"، "ٹرینڈ ڈاگ" اور بوسٹن بُل کے لیبل والے ہکس پر لٹکایا جاتا ہے۔ گاہک ان کا شکریہ ادا کرتا ہے اور چلا جاتا ہے۔

اگلا گاہک داخل ہوتا ہے اور اسپینیل کے لیے پوچھتا ہے۔ مالکان "اسپینیل" ہک سے ساسیجز کی ایک تار لیتے ہیں، اسے مشین میں داخل کرتے ہیں، کرینک کو موڑ دیتے ہیں اور مشین کے بائیں جانب سے پٹے پر موجود اسپینیل کو ہٹاتے ہیں۔ گاہک ان کا شکریہ ادا کرتا ہے اور اپنے نئے کتے کے ساتھ چلا جاتا ہے۔

ایک عورت داخل ہوتی ہے اور ایک نیا کتا مانگتی ہے۔ مرد اس کے لیے ڈچسنڈ بناتے ہیں، لیکن وہ بہت زیادہ بھونکتا ہے اور عورت کہتی ہے کہ وہ اسے واپس لے لیں۔ وہ صبر کے ساتھ ڈچسنڈ کو دوبارہ ساسیج میں بدل دیتے ہیں اور اس کی بجائے اس کے لیے ایک ٹیریر تیار کرتے ہیں۔ عورت خوش ہوتی ہے اور اپنے کتے کے ساتھ چلی جاتی ہے۔ جیسا کہ مختصر جاری ہے، مالکان ایک تربیت یافتہ کتا اور بیل کے کتے کی تینوں تخلیق کرتے ہیں۔

پھر ایک کھردرا سا نظر آنے والا گاہک داخل ہوتا ہے اور بوسٹن بیل مانگتا ہے — لیکن جب مرد اس کے لیے بیل بناتے ہیں، تو گاہک بڑبڑاتے ہوئے کہتا ہے کہ یہ وہ نہیں ہے جو وہ چاہتا ہے اور انھیں گھونسہ مارنے کی دھمکی دیتا ہے۔ متعلقہ، مالکان "فائٹنگ بُل" کے نشان والے ہک سے ساسیج کا ایک تار لیتے ہیں اور مشین سے ایک بڑا کتا نکلتا ہے اور گاہک پر حملہ کرتا ہے۔ سخت گاہک بھاگ جاتا ہے اور مالکان اسے جاتے دیکھ کر خوش ہوتے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1904ء کی فلمیں
زمرہ:1904ء کی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:1904ء کی مختصر فلمیں
زمرہ:1904ء کی امریکی فلمیں
زمرہ:1904ء کی انگریزی زبان کی فلمیں
زمرہ:امریکی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کی فلمیں
زمرہ:ایڈون ایس پورٹر کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:خاموش امریکی مزاحیہ مختصر فلمیں
زمرہ:بچ جانے والی امریکی خاموش فلمیں
زمرہ:ٹرک فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی مزاحیہ مختصر فلمیں
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی

**ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی** 
اصل میں یونائیٹڈ ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کے نام سے رجسٹرڈ اور اکثر صرف ایڈیسن کمپنی کے نام سے جانا جاتا ہے، اسے سائنس دان / موجد اور کاروباری، تھامس اے ایڈیسن (1847–1931) نے منظم کیا تھا اور مئی 1889ء میں نیویارک شہر میں قائم کیا گیا تھا۔
اس نے پہلے کی ایڈیسن یونائیٹڈ مینوفیکچرنگ کمپنی کی کامیابی حاصل کی، جس کی بنیاد 1886ء میں پرانی ایڈیسن لیمپ کمپنی (جدید جنرل الیکٹرک کمپنی کی پیش رو)، ایڈیسن مشین ورکس اور برگمین اینڈ کمپنی کے لیے سیلز ایجنسی کے طور پر رکھی گئی تھی، جس نے الیکٹرک لائٹنگ فکسچر، بلب، ساکٹ اور دیگر لوازمات بنائے تھے۔
اپریل 1894ء میں، ایڈیسن لیبارٹری کی کینیٹوسکوپ موشن پکچرز/ فلم بندی کے عمل اور کیمروں کے آپریشن کی نئی ایجاد، جو کمرشلائز ہونے والی تھی، کو ایڈیسن کمپنی کی چھتری کے نیچے لایا گیا۔ چھ سال بعد 1900ء میں، یونائیٹڈ ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی واضح طور پر نیو جرسی کی طرف سے کامیاب ہوئی تھی جو دوبارہ منظم **ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی** کو شامل کیا گیا تھا۔ کمپنی کے اثاثے اور کارروائیاں ایک دہائی بعد 1911ء میں اس کی ذاتی جائداد / کارپوریشن **تھامس اے ایڈیسن انکارپوریشن** کو منتقل کر دی گئیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:نیو جرسی میں 1889ء کی تاسیسات
زمرہ:نیو یارک میں 1926ء کی تحلیلات
زمرہ:1926ء میں تحلیل امریکی کمپنیاں
زمرہ:1889ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں
زمرہ:تھامس ایڈیسن
زمرہ:1918ء کی تحلیلات
زمرہ:1894ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
دی نائٹ بیفور کرسمس (1905ء فلم)

**دی نائٹ بیفور کرسمس** ()
ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کے لیے ایڈون ایس پورٹر کی ہدایت کاری میں 1905ء کی ایک امریکی خاموش مختصر فلم ہے۔ 
یہ کلیمنٹ کلارک مور کی 1823ء کی نظم ٹواس دی نائٹ بیور کرسمس کی پیروی کرتا ہے اور یہ نظم کی پہلی فلم پروڈکشن تھی۔ 

## کہانی
تصغیر|upright=1|''دی نائٹ بیفور کرسمس'' (1905).
نظم کی سطروں کا استعمال کرتے ہوئے مناظر کو متعارف کرایا گیا ہے۔  سانتا کلاز، جسے ہیری ایٹنگ نے ادا کیا، اسے اصلی قطبی رینڈیر  کھلاتے ہوئے دکھایا گیا ہے اور وہ ورکشاپ میں اپنا کام ختم کرتا ہے۔ دریں اثنا، شہر کے ایک گھرانے کے بچے اپنی جرابیں لٹکا کر بستر پر چلے جاتے ہیں، لیکن سونے سے قاصر وہ تکیوں کی لڑائی میں مشغول ہو جاتے ہیں۔ سانتا کلاز اپنے قطبی ہرن کے ساتھ اپنے گھر سے نکلتا ہے۔ وہ چمنی کے ذریعے بچوں کے گھر میں داخل ہوتا ہے اور تحائف چھوڑ دیتا ہے۔ بچے سیڑھیوں سے نیچے آتے ہیں اور اپنے کرسمس کے تحائف سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:1905ء کی فلمیں
زمرہ:1905ء کی مختصر فلمیں
زمرہ:1905ء کی امریکی فلمیں
زمرہ:1900ء کی دہائی کی کرسمس فلمیں
زمرہ:1905ء کی انگریزی زبان کی فلمیں
زمرہ:1900ء کی دہائی کی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:امریکی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:امریکی کرسمس فلمیں
زمرہ:امریکی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:امریکی خاموش مختصر فلمیں
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
زمرہ:ایڈیسن مینوفیکچرنگ کمپنی کی فلمیں
زمرہ:نظموں پر مبنی فلمیں
زمرہ:ایڈون ایس پورٹر کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:بچ جانے والی امریکی خاموش فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی مختصر فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:انگریزی زبان کی کرسمس فلمیں
زمرہ:ایڈیسن اسٹوڈیو کی فلمیں
صبر (خلق)

عمومی مفہوم:
صبر عام طور پر حبس و منع کے معنی رکھتا ہے، یعنی نفس کو اضطراب یا جزع سے روکنا۔ جدید علوم نے بھی ثابت کیا ہے کہ صبر کے بے شمار فوائد ہیں۔

لغوی معنی:
صبر: برداشت اور حسنِ تحمل۔
الصبر عن المحبوب: محبوب سے نفس کو روکنا۔
الصبر على المكروه: ناخوشگوار حالات یا نقصان برداشت کرنا بغیر جزع کے۔
شہر الصبر: رمضان، کیونکہ اس میں نفس کو خواہشات پر قابو پانے کی مشق ہوتی ہے۔
(المعجم الوسيط) 
## سائنسی نقطہ نظر
صبر ایک ایسی حالت ہے جس میں انسان مشکل حالات میں بھی برداشت کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے اور یہ مشکلات کے باوجود ہمت و استقلال کے ساتھ اپنے مقصد کی جانب بڑھنے کی تحریک دیتا ہے۔
صبر کا مطلب ہے نفسی طور پر تکلیف دہ چیزوں کو برداشت کرنا، بلند حوصلے اور اچھے اخلاق کے ساتھ، بغیر یہ ظاہر کیے کہ انسان کو تکلیف ہوئی ہے اور یہ مصائب کے وقت فرض ہے۔ 
### نفسیاتی نقطہ نظر
ارتقائی نفسیات اور علمِ اعصابِ شناختی میں صبر کو اس طرح بیان کیا گیا ہے کہ یہ مسئلے کے بارے میں فیصلے کرنے کی صلاحیت ہے، جہاں انسان کو دو راستے پیش ہوتے ہیں: فوری کم انعام یا دیر سے زیادہ قیمتی انعام۔
جب یہ انتخاب انسان یا جانوروں کے سامنے رکھا جاتا ہے، تو اکثر وہ قلیل مدتی انعام کو ترجیح دیتے ہیں، حالانکہ طویل مدتی انعام کے فوائد زیادہ ہوتے ہیں۔
یہ تمام پہلو صبر کی اہمیت، اس کے عملی اثرات اور علمی و نفسیاتی بنیاد کو واضح کرتے ہیں۔
### اسلام میں صبر
[تصغیر|یہ تصویر الحزب 48 کی آیات 10-11 کو دکھاتی ہے، جو [قرآن کی سورة الفتح (النصر) سے ہیں۔ یہ سورہ مدنی دور کی ہے اور اس میں 29 آیات ہیں۔ یہ بیان کرتی ہے کہ فتح کس طرح شجاعت، ایمان اور صبر کے ذریعے حاصل ہوتی ہے، بشرطیکہ مومن اللہ کے لیے وفادار رہے۔]]
اسلام میں صبر ایک اہم اخلاقی وصف ہے جس کا تعلق ایمان، شجاعت اور استقامت سے ہے۔ قرآن کی سورة الفتح (النصر) میں (آیات 10-11، الحزب 48) بیان کیا گیا ہے کہ فتح اور کامیابی ایمان اور صبر کے ساتھ حاصل ہوتی ہے، بشرطیکہ مومن اللہ کے لیے وفادار رہے۔

### عالمی تعاریف
راغب اصفہانی : صبر وہ ہے جس میں نفس کو عقل اور شریعت کے تقاضوں پر قابو رکھنا اور ان سے منع کرنا شامل ہے۔

الجنید بن محمد: صبر کو “تلخی کا پینا بغیر کڑواہٹ کے” قرار دیا۔

ذوالنون مصری: صبر کا مطلب ہے مخالفت سے دور رہنا، مصیبت برداشت کرنا اور غربت میں بھی وقار قائم رکھنا۔

اشبونی: صبر ایمان پر مبنی ہے، یعنی اللہ پر اعتماد اور شریعت کے مطابق شیطان اور نفس کی دشمنی کے خلاف ثابت قدم رہنا۔ 

الجرجانی: صبر وہ ہے کہ بلائے مصیبت پر اللہ کے سوا کسی سے شکایت نہ کی جائے۔

ابن قیم: صبر کا مطلب نفس کو جزع اور شکوہ سے روکنا، زبان کو شکایت سے روکنا اور اعضا کو پریشانی سے بچانا۔
* وعرفه ابن القيم بأنه: حبس النفس عن الجزع والتسخط، وحبس اللسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن التشويش.
* وقيل: هو الوقوف على البلاء بحسن الأدب.

دیگر علما کے مطابق: صبر بلاء کے سامنے حسنِ ادب کے ساتھ کھڑا رہنا ہے۔ 
فرق صبر کے اقسام:
صبر: نفس کو روکنا اور جزع سے بچنا، اگر یہ قدرتی صفت ہو۔
تصبّر: صبر کو سیکھنا، مشق اور مشقت کے ساتھ اسے اپنانا۔
الاصطبار: تصبر کو مسلسل عمل میں لانا تاکہ یہ مستقل صفت بن جائے۔
المصابرة: صبر کا عملی مظاہرہ، خاص طور پر دشمن یا مشکلات کے سامنے، جیسے مقابلہ یا جدو جہد۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* مجلة البحوث الإسلامية
* موقع إسلام ويب

زمرہ:جذبات
زمرہ:نیکی
زمرہ:طب نفسی
زمرہ:اعصابیات
زمرہ:روحانیت
زمرہ:تنظیم وقت
زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:نفسیات
ایچ۔ کے۔ دعا

**ہری کرشن دعا** (1 جولائی 1937-4 مارچ 2026ء) ایک بھارتی صحافی، سفارت کار اور راجیہ سبھا کے نامزد رکن تھے۔

دعا 1987-94ء سے *[[ہندوستان ٹائمز]]* کی ایڈیٹر، 1994-96ء سے *[[دی انڈین ایکسپریس|دی *انڈین ایکسپریس*]]* کی ایڈیٹر ان چیف اور 2003-09ء سے *[[دی ٹریبیون]]* کی ایڈیٹر تھیں۔ انڈین ایکسپریس میں اپنے وقت کے دوران، دعا کو انڈیا میڈیا نے '1994ء کے لیے میڈیا پرسن' قرار دیا، جو عوامی مواصلات کو فروغ دینے والی تنظیم ہے۔ 10 مئی 2001ء سے 26 مئی 2003ء تک انھوں نے ڈنمارک میں ہندوستان کے سفیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ فروری 2008ء سے نومبر 2009ء تک، وہ قومی سلامتی کونسل کے رکن رہے۔ 

دعا کو 1998ء میں پدم بھوشن سے نوازا گیا۔ انھیں یو پی اے حکومت نے نومبر 2009ء میں راجیہ سبھا کے لیے نامزد کیا تھا اور ان کی مدت ملازمت نومبر 2015ء میں ختم ہو گئی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) کی شخصیات
زمرہ:ادب اور تعلیم کے شعبے میں پدم بھوشن وصول کنندگان
زمرہ:بھارت کے سفرا برائے ڈنمارک
زمرہ:سرگودھا کی شخصیات
زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:2026ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی شخصیات
زمرہ:اراکین راجیہ سبھا
زمرہ:ہندوستانی صحافی
شیخ محبوب سبحانی

**شیخ محبوب سبحانی** (1954 یا 1955 – 4 مارچ 2026) ایک کلاسیکی ہندوستانی نادسوارم فنکار تھے۔ایک کلاسیکی ہندوستانی ناداسورم فنکار ہیں۔ وہ اپنی بیوی کالیشابی مہابوب کے ساتھ پرفارم کرتے ہیں، جو ایک ناداسوارم فنکار بھی ہیں۔

## ابتدائی زندگی
سبحانی آندھرا پردیش کے پرکاسم ضلع میں پیدا ہوئے۔  ان کے والد کوٹھاپلی شیخ میرا صاحب اور ان کے نانا، نادبرہم نداسورا گنکلا پرپورنا جنب شیخ چننا پیر صاحب بھی ندھاسوارم فنکار تھے۔

انھوں نے سرادا سنگیت کلاسالہ، کرنول میں اور بعد میں افسانوی ساز ساز شیخ چنّا مولانا صاحب کے تحت تربیت حاصل کی۔

## کیریئر
سبحانی نے اپنی اداکاری کا آغاز سات سال کی عمر میں کیا تھا، لیکن خاندانی حالات کی وجہ سے انھیں تمباکو کی ایک کمپنی میں کلرک کے طور پر کام کرنا پڑا۔

وہ ناداسوارم پر مقبول کارناٹک راگ اور کریٹس پیش کرتے ہیں۔ سبھانی اور ان کی اہلیہ کالیشابی مہابوب کو 2001ء میں سرنگیری شردا پیٹھم کے استھان ودوان کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔

سبحانی اور مہابوب کو 2020ء میں بھارت کے معزز صدر جناب رام ناتھ کووند نے پدم شری ایوارڈ سے نوازا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:آندھرا پردیش کے موسیقار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مقالات مع رابطہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مضمون مع مختصر وضاحت
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
زمرہ:1950ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:2026ء کی وفیات
زمرہ:ضلع پرکاسم کی شخصیات
ابراہیم بے (مملوک)

**ابراہیم بی** (پیدائش **ابرام شنجیکاشویلی** 1735-1816/1817ء) ایک مصری مملوک سردار اور مصر کاقائم مقام حکمران تھا۔

## سوانح عمری
ابراہیم بے جارجیائی نژاد ابرام شنجیکاشویلی (ابرام شنکیشویلی) کے طور پر جنوب مشرقی جارجیائی صوبے کاکھیتی کے مارٹکوپی میں ایک آرتھوڈوکس عیسائی پادری کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔  بچپن میں، اسے عثمانی غلام حملہ آوروں نے پکڑ لیا اور مصر میں بیچ دیا جہاں اس نے اسلام قبول کیا اور بعد ازاں مملوک کی تربیت حاصل کی ۔ مصر کے مملوک حکمران محمد بن ابو الظحاب کی وفادار خدمت کے ذریعے، وہ عہدے پر فائز ہوئے اور بی کے وقار تک پہنچ گئے۔ عثمانی سلطنت اور مصر میں، "بے" کا لقب ہر کسی کو نہیں ملتا تھا۔

وقت کے ساتھ وہ سب سے زیادہ بااثر مملوک کمانڈروں میں سے ایک کے طور پر ابھرا، جس نے اپنے ساتھی مراد بی کے ساتھ مصر پر حقیقی کنٹرول بانٹا۔ یہ دونوں آدمی ایک دوستانہ بن گئے، مراد بی فوجی معاملات سنبھال رہے تھے جبکہ ابراہیم بی شہری انتظامیہ سنبھال رہے تھے۔ وہ مملوک حکومت اور شہری کشمکش کا تختہ الٹنے کی عثمانی کوششوں کے ذریعے بچ گئے۔ انھوں نے کیماکم (مصر میں موقع پر قائم مقام گورنرز) کے طور پر خدمات انجام دیں، حالانکہ وہ کئی دہائیوں تک مؤثر طریقے سے اقتدار میں رہے، یہاں تک کہ مصر کے مقرر کردہ عثمانی گورنر پر بھی۔  1771ء سے 1773ء تک، ابراہیم بی نے *[[امیر الحج]]ج* (مصر کے حج کارواں کے کمانڈر) کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔

1786ء عثمانی سلطان عبد الحمید اول نے کپودن پاشا (عثمانی بحریہ کے عظیم ایڈمرل سیزیریلی غازی حسن پاشا کو مصر کی مہم میں ابراہیم اور مراد بے کو باہر نکالنے کے لیے بھیجا۔  حسن پاشا اپنی کوششوں میں پرجوش اور مکمل تھے اور قلیل مدت میں کامیاب ہوئے، مصر پر سلطنت عثمانیہ کا براہ راست کنٹرول دوبارہ قائم کیا۔  اسماعیل بی کو نیا مملوک رہنما اور شیخ البلاد (سول گورنر اور ڈی فیکٹو حکمران) مقرر کیا گیا۔ تاہم، 1792ء میں، حسن پاشا کے ذریعہ ان کے ملک بدر ہونے کے صرف چھ سال بعد، دوومویرات جنوبی مصر میں چھپ کر قاہرہ واپس آئے اور ڈی فیکٹو کنٹرول واپس لے لیا۔ 

جب فرانسیسیوں نے 1798ء میں مصر پر حملہ کیا تو ابراہیم نے اہرام، صالحہ (11 اگست 1798ء) اور ہیلیوپولیس کی لڑائیوں میں نپولین کی فوجوں کے خلاف جنگ لڑی لیکن ہر موقع پر شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ اگرچہ فرانسیسیوں نے بالآخر شکست کے بعد مصر سے دستبرداری اختیار کرلی، اہراموں اور ہیلیوپولیس کی جنگی شکستوں نے ملک پر اس کا دور حکومت مؤثر طریقے سے ختم کر دیا اور وہ 1816ء یا 1817ء میں مبہم حالت میں فوت ہو گیا، محمد علی پاشا کے 1811ء میں مملوک رہنماؤں کے قتل عام سے بچ گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:مصری غلام
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے سلطنت عثمانیہ کے غلام
زمرہ:جارجیائی نژاد عثمانی شخصیات
زمرہ:مصر کے عثمانی گورنر
زمرہ:جارجیائی مسلم
زمرہ:مشرقی راسخ الاعتقاد مسیحیت سے سنیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے جارجیائی
زمرہ:مملوک
زمرہ:عثمانی سیاسی شخصیات
زمرہ:پورپی اشرافیہ
زمرہ:مصر کے انیسویں صدی کے عثمانی گورنر
زمرہ:مصر کے اٹھارہویں صدی کے عثمانی گورنر
زمرہ:1817ء کی وفیات
زمرہ:1735ء کی پیدائشیں
زمرہ:انیسویں صدی کی جارجیائی شخصیات
زمرہ:عثمانی سیاست دان
زمرہ:1816ء کی وفیات
زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی عسکری شخصیات
محمد محمود حجازی

**محمد محمود حجازی** ایک ممتاز عالم، استاد ڈاکٹر اور جامعۂ الأزہر کے معروف مفسرین میں سے ہیں۔ وہ تفسیر میں نمایاں مقام رکھتے تھے اور تعلیمی شعبے میں کئی عہدوں پر فائز رہے۔ 

## نشو و نما اور تعلیم
محمد محمود حجازی کا جنم جمعہ، 20 شوال 1332 ھ (15 مئی 1914 عیسوی) کو مصر کے صوبۂ شرقيہ کے مرکز دیرب نجم کی ایک گاؤں شنبارة منقلا میں ہوا۔

انھوں نے 1939 عیسوی میں جامعۂ الأزہر کے شعبۂ عربی زبان سے فارغ التحصیل ہوئے۔ بعد میں انھوں نے 1966 میں ماسٹرز کیا اور 1968 میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی، موضوع: "الوحـدة الموضوعية للقرآن الكريم"۔ ان کی رسالہ نگاری احمد الکومی کی نگرانی میں ہوئی اور محمد ابو زهرة اور امین ابو الروس نے اسے دفاع کیا۔ 

### تدریس و خدمات
انھوں نے جامعۂ الأزہر کے شعبۂ اصول الدین میں تدریس کی۔
بعد میں وہ المعہد عالی للقضاء، جامعۂ امام محمد بن سعود الاسلاميہ، ریاض اور جامعۂ ام درمان اسلاميہ، سوڈان میں بھی پڑھاتے رہے۔
### وفات
محمد محمود حجازی کا انتقال پیر، 3 رجب 1392ھ (17 اپریل 1972 عیسوی) کو ہوا۔ تلامذہ اور ساتھیان نے ان کے گھر خرطوم میں جمع ہو کر تعزیت کی اور بعد میں ان کا جنازہ مطار الخرطوم سے مطار القاہرہ منتقل کر کے زقازيق، صوبۂ شرقيہ میں دفن کیا گیا۔ بعض ذرائع کے مطابق وہ صرف سوڈان میں وفات پا گئے۔ 

### اہم تصانیف
التفسير الواضح – تین جلدوں میں، کئی بار شائع ہوا۔

الوحدة الموضوعية للقرآن الكريم – یہ ان کی پی ایچ ڈی کی رسالہ تھی، پہلی بار 1390 ھ میں دار الكتب الحديثة، قاہرہ سے شائع ہوئی۔

أحاديث مختارة من البخاری ومسلم 

التفسير الواضح کے خصائص:
سادہ زبان میں لکھا گیا ہے، پیچیدہ اصطلاحات سے پاک۔
سورہ کے موضوعات کو مجموعی طور پر بیان کرتا ہے، پھر ہر موضوع کو گروہوں میں تقسیم کرتا ہے اور ہر گروہ کی اہم مفردات و آیات کی وضاحت کرتا ہے۔

احادیث کا استعمال بہت کم ہے۔
نادر ہی نحوی یا بلاغتی اطلاقات کا ذکر کرتا ہے۔
اسرائیلیات سے بالکل پاک ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مصری سنی علمائے اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:1972ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:15 مئی کی پیدائشیں
زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
دھرو شورے

**دھرو رنجن شوری** (پیدائش: 5 جون 1992ء) ایک ہندوستانی کرکٹ کھلاڑی ہے جو ودربھ کے لیے کھیلتا ہے۔  انھوں نے 30 اکتوبر کو رانجی ٹرافی میں دہلی کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ 
## کیریئر
رنجی ٹرافی کے فائنل میں انھوں نے ودربھ کے خلاف دہلی کے لیے بیٹنگ کرتے ہوئے پہلی اننگز میں سنچری بنائی۔  جنوری 2018ء میں انھیں چنئی سپر کنگز نے 2018ء آئی پی ایل کی نیلامی میں خریدا تھا۔  جولائی 2018ء میں انھیں دلیپ ٹرافی کے لیے انڈیا بلیو کے لیے ٹیم میں شامل کیا گیا۔ وہ تین میچوں میں 293 رنز کے ساتھ ٹورنامنٹ میں سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے۔  اگست 2019ء میں انھیں دلیپ ٹرافی کے لیے انڈیا گرین ٹیم کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ انھیں 2020ء کی آئی پی ایل نیلامی سے قبل چنئی سپر کنگز نے رہا کیا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:چنائی سوپر کنگز کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:دلی کے کھلاڑی
زمرہ:انڈیا بلیو کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:دہلی ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
زمرہ:دہلی میں پیدا ہونے والی شخصیات
جینول اسلام

**جینول اسلام** (پیدائش 1992ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔  انھوں نے 1 جون 2017ء کو ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں پارٹیکس اسپورٹنگ کلب کے لیے لسٹ اے میں قدم رکھا۔  انھوں نے 31 مئی 2021ء کو ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا، 2021ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن ٹوئنٹی 20 کرکٹ لیگ میں پارٹیکس کے لیے بھی۔  انھوں نے 21 نومبر 2021ء کو نیشنل کرکٹ لیگ میںسلہٹ ڈویژن کے لیے فرسٹ کلاس میں ڈیبیو کیا، رنگ پور ڈویژن کے خلاف پہلی اننگز میں تین وکٹیں حاصل کیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:سلہٹ ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
عبد الرشید (کرکٹ کھلاڑی)

**عبد الرشید** (پیدائش 1 اکتوبر 1987ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے، جو دائیں ہاتھ کے میڈیم بولر کے طور پر کھیلتا ہے۔  انھوں نے 26 فروری 2019ء کو ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن ٹوئنٹی 20 کرکٹ لیگ میں اترا اسپورٹنگ کلب کے لیے ٹوئنٹی 20 میں ڈیبیو کیا۔  ان کی لسٹ اے کی شروعات بھی اسی ٹیم کے لیے تھی، 8 مارچ 2019ء کو ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں۔  وہ ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ ٹورنامنٹ میں اتر اسپورٹنگ کلب کے لیے سب سے زیادہ وکٹیں لینے والے کھلاڑی تھے، جن میں 10 میچوں میں 16 آؤٹ ہوئے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1987ء کی پیدائشیں
کوئینسی مسجد

**کوئنسی مسجد** (انگریزی: Quincy Mosque) کوئنسی پوائنٹ کے پڑوس میں کوئنسی، میساچوسٹس میں واقع ہے۔ اس کی بنیاد 1963ء میں علاقے کے شپ یارڈز میں کام کرنے والے لبنانی مزدوروں نے رکھی تھی ۔ یہ اسلامی سینٹر آف نیو انگلینڈ کا حصہ ہے اور نیو انگلینڈ میں سب سے پہلی مخصوص مسجد ہے۔
## تاریخ
1875 اور 1914 کے درمیان، آٹھ لبنانی خاندان سلطنت عثمانیہ سے بچنے کے لیے کوئنسی کے علاقے میں ہجرت کر گئے جو مسلم برادری کی بنیاد بن گئی۔ 1934 میں عرب امریکی برادری نے عرب اتحاد اور ہم آہنگی کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ امریکی نظریات کو فروغ دینے کی خاطر عرب امریکن بینر سوسائٹی تشکیل دی۔ کمیونٹی میں اپنی پوزیشن کو مستحکم کرنے کے لیے  اس گروپ نے 1964 میں نیو انگلینڈ کے اسلامی مرکز کی کوئنسی مسجد کی بنیاد رکھی جو پورے نیو انگلینڈ میں پہلی وقف شدہ عمارت اور مسجد تھی۔ یہ مسجد اسلامی سینٹر آف نیو انگلینڈ کی دو شاخوں میں سے ایک ہے جس کی دوسری مسجد شیرون میں واقع ہے۔ 2016ء تک اس مسجد کے اراکین کی تعداد دو ہزار سے زائد تھی اور 36 مختلف قومیتوں کے لوگ شامل تھے۔ ہر جمعہ کو یہاں جمعہ کی نماز ادا کی جاتی ہے۔ النور اکیڈمی ایک ہائی اسکول کے طور پر اسی مسجد کے اندر شروع ہوئی تھی جو 2004ء میں الگ ہو گئی۔ فی الحال مسجد میں البیان اسکول کام کر رہا ہے۔  مسجد کو 1990 میں اور پھر 2003 میں آگ لگنے سے نقصان پہنچا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ دونوں واقعات آتش زدگی کے تھے مگر کسی بھی مشتبہ شخص کی شناخت نہیں ہو سکی۔ اس بارے میں میری لجاج نے اپنی کتاب مسلم کمیونٹیز آف نارتھ امریکا کے باب 13 برڈ آن اے وائر میں ذکر کیا ہے۔
## امام
1982 عیسوی سے 2005 عیسوی تک طلال عید مسجد کے امام رہے۔
2005 عیسوی سے 2026 تک خالد نصر اس مسجد کے امام ہیں۔
کوئنسی مسجد نیو انگلینڈ میں مسلم کمیونٹی کی ایک اہم علامت ہے۔ یہ نہ صرف عبادت گاہ ہے بلکہ لبنانی اور دیگر عرب تارکین وطن کی ثقافتی اور مذہبی شناخت کو زندہ رکھنے کا مرکز بھی ہے۔ اس کی بنیاد سے لے کر اب تک یہ کمیونٹی کی خدمت، تعلیم اور سماجی ہم آہنگی میں اہم کردار ادا کر رہی ہے۔ یہ مسجد نیو انگلینڈ امریکا میں اسلام کی ابتدائی تاریخ اور مسلم کمیونٹی کی ترقی کی ایک زندہ مثال ہے۔
## مزید دیکھیے
* امریکہ میں مساجد کی فہرست
* نیو انگلینڈ میں اسلام
* اسلامک سینٹر آف نیو انگلینڈ
* جنوبی امریکا میں مساجد کی فہرست
## حوالہ جات

زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی عبادت گاہوں کے نامکمل مضامین
زمرہ:میساچوسٹس میں مساجد
زمرہ:میساچوسٹس میں 1963ء کی تاسیسات
زمرہ:1963ء میں مکمل ہونے والی مساجد
دارالامان مسجد

**دارالامان مسجد**  مانچسٹر انگلینڈ میں ایک مقصد سے تعمیر کی گئی مسجد ہے۔ مانچسٹر شہر کے مرکز کے بالکل جنوب میں ہلمے میں واقع یہ مسجد مانچسٹر یونیورسٹی کے ساؤتھ کیمپس سے صرف پیدل فاصلے پر ہے۔ یہ مسجد 2012 میں تعمیر کی گئی تھی، جس پر 10 لاکھ پاؤنڈ سے زیادہ کی لاگت آئی تھی۔

## تاریخ
جس زمین پر مسجد تعمیر کی گئی ہے اسے کمیونٹی نے 1991 میں حاصل کیا تھا۔

### افتتاحی تقریب
مسجد کا افتتاح 27 اپریل 2012 کو احمدیہ کمیونٹی کے خلیفہ مرزا منصور احمد نے تختی کی نقاب کشائی کے ساتھ کیا تھا۔ اس کے ساتھ ہی 1500 سے زائد مہمانوں اور معززین کے ساتھ ایک عظیم الشان افتتاحی اجلاس بھی ہوا تھا۔

## فن تعمیر
مسجد کو سنہرے سفید رنگ سے سجایا گیا ہے۔ مسجد کی بیرونی دیوار پر شہادت کے ساتھ ساتھ خدا کی کچھ صفات کندہ کی گئی ہیں۔

مسجد تین سنہری گنبدوں پر مشتمل ہے۔ مسجد کے وسط میں ایک بڑا مرکزی گنبدہے جس کے نیچے سورت الرعد کی آیت عربی میں لکھی گئی ہے: ألا بيضيري اللہ التحمتنّنّنولقّب، رومن میں: 'الا بيدقی اللہ التّماینّو القلوبو، جس کا مطلب ہے "صرف اللہ کی یاد میں ہی دل سکون پا سکتے ہیں"۔  دو اضافی گنبد مسجد کے دائیں جانب کے کونوں پر واقع ہیں۔ گنبدوں کے ساتھ ساتھ مسجد کے بائیں جانب ایک چھوٹا مینار بھی واقع ہے۔

## سہولیات
مسجد مردوں اور عورتوں کے لیے دو بڑی عبادت گاہوں پر مشتمل ہے جس میں ملا جلا کر تقریباً 1300 نمازی نماز اور عبادت سے متعلقہ فرائض انجام دے سکتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ مسجد کا کمپلیکس کمیونٹی کے اراکین کے زیر استعمال دیگر علاقوں پر مشتمل ہے، جن میں دو کثیر مقصدی ہال، دفاتر، لائبریری، باورچی خانہ اور مہمانوں کے کمرے شامل ہیں۔ یہ مسجد مانچسٹر کا ایک اہم روحانی اور سماجی مرکز ہے جہاں عبادت کے علاوہ دینی تعلیم، کمیونٹی پروگرامز اور سماجی سرگرمیاں بھی باقاعدگی سے منعقد ہوتی ہیں۔ اس کی خوبصورت فن تعمیر اور مرکزی مقام کی وجہ سے یہ علاقے کے لوگوں کے لیے آسانی سے قابل رسائی عبادت گاہ ہے۔

## گیلری

File:Darul Aman mosque on Greenheys Lane, Hulme - geograph.org.uk - 4735438.jpg|گرین ہیز لین، ہلمے سے ایک منظر
File:Darul Amaan Mosque – Men's hall, Manchester.jpg|مردوں کی نماز کے لیے مخصوص ہال
File:Darul Amaan Mosque – Women's Prayer hall.jpg|عورتوں کی نماز کے لیے مخصوص ہال


## حوالہ جات

زمرہ:انگلستان میں 2012ء کی تاسیسات
زمرہ:مانچسٹر کی مساجد
زمرہ:مملکت متحدہ میں احمدی عبادت گاہیں
زمرہ:یورپ میں مساجد کے نامکمل مضامین
زمرہ:2012ء میں مکمل ہونے والی مساجد
ناصر میناچی

**ناصر میناچی** (1931–25 جنوری 2014ء) ایک ایرانی کارکن اور جدیدیت پسند اسلامی ادارے حسینیہ ارشاد کے بانی تھے۔ انھوں نے 1979ء میں حکومت کی تبدیلی کے بعد ایران کی عبوری حکومت میں وزیر سیاحت اور پھر وزیر اطلاعات اور پبلسٹی کے طور پر خدمات انجام دیں ۔ ابوالحسن بنیصدر کی صدارت کے دوران وہ حکومت میں ثقافت کے وزیر بھی رہے۔

## کیریئر اور سرگرمیاں
میناچی محمد رضا پہلوی کے دور میں بازار کے رہنماؤں میں سے ایک تھا اور اس نے تہران میں ایک غیر روایتی اسلامی تنظیم، حسینیہ ارشاد کی مشترکہ بنیاد رکھی۔   انھوں نے اپنی موت تک ادارے کے نگراں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اس وقت اپوزیشن لیڈر بھی تھے۔ وہ ایک معتدل مخالفانہ نقطہ نظر رکھتے تھے اور انسانی حقوق کے دفاع کے  کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔  میں حکومت کی تبدیلی سے عین قبل میناچی مہدی بازارگن کی قیادت میں اعتدال پسند اسلامی قوم پرستوں پر مشتمل گروپ کا ترجمان بھی تھا۔ 

وہ فروری 1979ء میں مہدی بازارگان کی عبوری حکومت میں وزیر سیاحت مقرر    نومبر 1979ء تک انقلابی کونسل کے رکن بھی رہے۔

تہران میں امریکی سفارت خانے پر قبضہ کرنے والوں نے میناچی کی گرفتاری کا مطالبہ اس وقت کیا جب وہ وزیر اطلاعات کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے تھے۔  انھوں نے میناچی پر سی آئی اے کا ایجنٹ ہونے کا الزام لگایا۔ میناچی کو بالآخر فروری 1980ء میں عسکریت پسندوں نے اپنے گھر سے گرفتار کر لیا  

بعد میں میناچی ابو الحسن بنی صدر کی صدارت میں ثقافت اور قومی رہنمائی کے وزیر بن گئے۔ 

## موت
میناچی 25 جنوری 2014ء کو تہران میں حرکت قلب بند ہونے سے انتقال کر گئے۔ ان کی یادگاری خدمت مسجد میں منعقد ہوئی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ایرانی اسلامی انقلاب کی شخصیات
زمرہ:وزرائے ایران
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:1931ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ایرانی سیاست دان
عباس دوزدوزانی

**عباس دوزدوزانی** ( ) ایک ایرانی سیاست دان اور فوجی کمانڈر تھا جو ایرانی انقلابی گارڈ کور کے بانی اور پہلے کمانڈر تھے۔ انھوں نے محمد علی رجائی کی کابینہ میں بھی خدمات انجام دیں اور 1980ء سے 1981ء تک، ثقافت اور اسلامی رہنمائی کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:تیسری مجلس شورای اسلامی کے ارکان
زمرہ:دوسری مجلس شورای اسلامی کے ارکان
زمرہ:پہلی مجلس شورای اسلامی کے ارکان
زمرہ:وزرائے ایران
زمرہ:2018ء کی وفیات
زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایرانی آذربائیجانی سیاست دان
زمرہ:ایرانی سیاست دان
بیت اللطیف مسجد

**بیت اللطیف** لیورپول انگلینڈ میں واقع ایک احمدی مسجد (عبادت گاہ) ہے جسے علاقے میں رہنے والی برادری کے افراد استعمال کرتے ہیں۔  یہ عمارت اصل میں رچمنڈ بیپٹسٹ چرچ کے نام سے ایک چرچ کے طور پر موجود تھی۔ چیپل کو انگلینڈ کی قومی ثقافتی ورثہ کی فہرست میں گریڈ دوم کی عمارت کے طور پر درج کیا گیا تھا جبکہ اس کی نامزدگی 14 مارچ 1975 کو ہوئی تھی۔ فہرست میں درج عمارتوں کو دی جانے والی تین درجہ بندیوں میں یہ سب سے کم درجہ بندی اور اس کا اطلاق قومی اہمیت اور خصوصی دلچسپی کی عمارتوں پر ہوتا ہے۔ 

## تاریخ
اصل عمارت ایک چیپل ہے جو 1864 سے 1865 میں تعمیر کیا گیا تھا اور اسے سر جیمز پکٹن نے ڈیزائن کیا تھا اور اسے عام اینٹوں میں سرخ اینٹوں کی آمیزش اور پتھر کی سجاوٹ کے ساتھ تعمیر کیا گیا ہے۔ اس کی چھت سلیٹ کی ہے، یہ دو منزلوں پر ہے اور اس میں گول شگاف والی کھڑکیاں ہیں جن میں کیسمنٹ ہیں۔ اندر داخل ہونے والی سائیڈ پر کرنتھین کے کالموں کے ساتھ تین خلیج کا آرکیڈ ہے۔ اس کے اوپر گیبل میں ایک پہیے کی کھڑکی ہے۔

سابقہ چرچ کے اندر، چاروں طرف گیلریاں تھیں جو بانسری دار کاسٹ آئرن کے مرکب سے بنے کالموں پر رکھی گئی تھیں ۔ اس کی چھت چپٹی اور گنبدی شکل کی تھی۔ مغربی گیلری اور اس کے نیچے کا حصہ بیسویں صدی کے آخر میں بنی دیواروں کی وجہ سے باقی عمارت سے الگ ہے۔ 

2010ء سے ابتدائی 2018ء تک یہ عمارت رچمنڈ بیپٹسٹ چرچ کی جماعت کے لیے استعمال ہوتی رہی۔ اس کے بعد گڈ نیوز مشن کی قیادت سے رابطے کے بعد جماعت نے مشن کی عمارتوں کی تزئین و آرائش کی اور اب یہ ایک متحرک عیسائی کمیونٹی ہے۔ 11 فروری 2015ء کو یہ عمارت لیورپول کی احمدیہ مسلم کمیونٹی نے خرید لی۔ اصل رچمنڈ بیپٹسٹ چرچ اب "دی ہاؤس" 27 اوک فیلڈ میں منتقل ہو گئی ہے جو پرانی چیپل سے تھوڑی دور ہے۔

بیت اللطیف مسجد لیورپول میں احمدیہ مسلم کمیونٹی کا اہم مرکز ہے۔ یہاں نماز، دینی تعلیم، مجالس اور کمیونٹی کی سماجی سرگرمیاں ہوتی ہیں۔ عمارت کی تاریخی اہمیت کی وجہ سے اس کی دیکھ بھال میں خصوصی توجہ دی جاتی ہے۔ یہاں مختلف مذاہب کے لوگوں کے لیے بین المذاہب مکالمے اور تعلیمی پروگرام بھی منعقد ہوتے ہیں۔

## مزید دیکھیے

* لیورپول-L5 میں گریڈ دوم کی درج شدہ عمارتیں

## حوالہ جات

زمرہ:لیورپول میں مساجد
زمرہ:مملکت متحدہ میں احمدی عبادت گاہیں
زمرہ:لیورپول میں گرجا گھر
زمرہ:1865ء میں مکمل ہونے والے گرجا گھر
زمرہ:احمدیہ عبادت گاہیں
محمد کنوت برنسٹروم

**محمد نٹ جوہان رچرڈ برنسٹروم** (پیدائشی نام نٹ جوہن رچرڈ برنسٹرام) (22 اکتوبر 1919-21 اکتوبر 2009ء) ایک سابق سویڈش سفارت کار تھے، جنھوں نے اسلام قبول کیا۔  وہ ایک مسلم عالم اور قرآن کے مترجم بھی تھے۔ بطور سفارت کار، انھوں نے اسپین فرانس سوویت یونین ریاستہائے متحدہ برازیل کولمبیا وینزویلا اور مراکش میں کام کیا۔ وہ 1963ء سے 1969ء تک وینیزویلا 1973ء سے 1976ء تک اسپین اور 1976ء سے 1983ء تک مراکش میں سویڈش سفیر رہے۔

## ابتدائی زندگی
برنسٹروم 22 اکتوبر 1919ء کو سویڈن کے سالٹزجوباڈن میں پیدا ہوئے، وہ ایک انجینئر سیٹھ برنسٹروم اور ان کی اہلیہ ایرنا (نیے وان ہلرن-فلنسچ) کے بیٹے تھے۔  انھوں نے 1943ء میں اسٹاک ہوم یونیورسٹی کالج سے قانون کی ڈگری حاصل کی۔ 

## کیریئر
برنسٹروم نے اپنے کیریئر کا آغاز 1944ء میں وزارت خارجہ میں اتاشی کے طور پر کیا، 1945ء میں میڈرڈ 1947ء میں پیرس 1948ء میں ماسکو اور اسی سال کے آخر میں واشنگٹن، ڈی سی میں پوسٹنگ کے ساتھ، جہاں وہ 1949ء میں سفارت خانے کے سکریٹری بنے۔ انھیں 1951 میں وزارت میں سیکنڈ سکریٹری مقرر کیا گیا اور 1953ء میں فرسٹ سکریٹری کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ 1957ء میں، وہ ریو ڈی جنیرو میں فرسٹ لیگیشن سیکرٹری بنے، بعد میں 1957ء میں بوگوٹا میں اور 1958 میں ریو ڈی جنرو میں عبوری چارج ڈی افیئرز کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھوں نے 1959ء اور 1963ء کے درمیان اور پھر 1968ء سے 1970ء تک جاپان، سوویت یونین اور دیگر ممالک کے ساتھ تجارتی مذاکرات کی صدارت بھی کی۔ 

1959ء سے 1963ء تک، انھوں نے وزارت میں ڈائریکٹر (*بائیریچیف*) کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1963ء میں، انھیں کاراکاس کے لیے ایلچی مقرر کیا گیا، 1964ء سے 1966ء تک پورٹ او پرنس اور سینٹو ڈومنگو کے لیے اضافی منظوری کے ساتھ۔ انھوں نے 1966ء سے 1970ء تک جاپان اور سوویت یونین کے ساتھ اسکینڈینیوین ایوی ایشن مذاکرات کی صدارت بھی کی۔ اس سال انھوں نے وزارت کے مذاکراتی گروپ کے ساتھ کام کیا اور بعد میں 1970ء تک محکمہ تجارت کی قیادت کی۔ 1971ء میں کچھ عرصے کے لیے ریزرو پر رہنے کے بعد، انھوں نے 1972ء میں سینٹیاگو میں اقوام متحدہ کی تجارتی کانفرنس میں سویڈش وفد کے نائب صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کے بعد انھیں 1973ء سے 1976ء تک میڈرڈ اور 1976ء سے 1983ء تک ربط میں سفیر مقرر کیا گیا، 1977ء سے 1983ء تک بنجول ڈاکار اور نواکچوٹ کو بیک وقت منظوری دی گئی۔ 

## ذاتی زندگی
اپنی پہل پر، وہ 1983ء میں پنشن میں چلے گئے، 1986ء میں اسلام قبول کیا اور اپنا نام محمد رکھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:CS1 Swedish-language sources (sv)
زمرہ:CS1 Swedish-language sources (sv)
زمرہ:کیتھولک کلیسیا سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:مترجمین قرآن
زمرہ:عربی زبان کے مترجمین
زمرہ:سویڈش مسلم
زمرہ:سابقہ سویڈش مسیحی
زمرہ:2009ء کی وفیات
زمرہ:1919ء کی پیدائشیں
زمرہ:سویڈش سفارتکار
زمرہ:سفرا برائے سینیگال
زمرہ:سفرا برائے ہیٹی
زمرہ:سفرا برائے موریتانیہ
زمرہ:سفرا برائے جمہوریہ ڈومینیکن
زمرہ:سونسکا-زبان کا ادب
زمرہ:سویڈش شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
مصطفیٰ میر سلیم

**مصطفی میر سلیم** ( فارسی : مصطفی میرسلیم؛ پیدائش 10 جون 1947ء)  ایک ایرانی انجینئر اور قدامت پسند سیاست دان ہیں۔ وہ اس وقت (ایکسپیڈینسی ڈسرنمنٹ کونسل) کے رکن ہیں۔ وہ پہلے 2020ء سے 2024ء تک اسلامی مشاورتی اسمبلی کے رکن تھے۔

وہ 2017 ءکے انتخابات میں صدارتی امیدوار تھے جو 1.16 فیصد ووٹ حاصل کر کے تیسرے نمبر پر رہے۔ 

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
انھوں نے 1969ء میں **یونیورسٹی آف پوئٹیئرز** سے میکینکس میں بی ایس سی (B.Sc.) کی ڈگری حاصل کی، 1971ء میں **اییکول نیشنل سپیریئر ڈی میکینک ایٹ ڈی ایروٹیکنک** سے میکینکس میں ایم ایس سی (M.Sc.) اور اسی سال **یونیورسٹی آف پوئٹیئرز** سے 'ایٹسٹیشن ڈی الوڈس اپروفنڈیز' کے تحت فلوڈ میکینکس اور تھرمو ڈائنامکس میں ایم ایس سی کیا اور 1972 میں **اییکول نیشنل سپیریئر ڈو پیٹرول ایٹ ڈیس موٹرز** سے 'انٹرنل کمبشن انجن' میں ایم ایس سی کی ڈگری حاصل کی۔ 

اس نے 1976ء تک السیس مکینیکل انڈسٹریز میں بطور انٹرن کام کیا، جب وہ ایران واپس آئے۔  تہران میٹرو میں 1976 سے 1979 تک آپریشنل ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔

## کیریئر
میر سلیم نے ایرانی انقلاب کے بعد نیشنل پولیس چیف کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھیں جولائی 1980ء میں اس وقت کے صدر ابوالحسن بنی صدر نے وزارت عظمیٰ کے امیدوار کے طور پر ایک سمجھوتہ کرنے والے امیدوار کے طور پر تجویز کیا بنی صدر اور اسلامی ریپبلکن پارٹی کے زیر اثر مجلس دونوں کے لیے قابل قبول تھا۔   تاہم، بنیصدر پر محمد علی رجائی کو قبول کرنے کے لیے دباؤ ڈالا گیا۔  1981ء سے 1989 ءتک میر سلیم اس وقت کے صدر آیت اللہ خامنہ ای کے مشیر رہے۔

1989ء کے آغاز میں، جاپان کے 124 ویں شہنشاہ ہیروہیٹو کی وفات اور آخری رسومات کے موقع پر، جنھوں نے 7 جنوری کو اپنی وفات تک 60 سال سے زیادہ عرصے تک حکومت کی، میر سلیم اور حسین صفار ہارندی ، رکن پارلیمنٹ اور زراعت سے متعلق پارلیمانی کمیٹی کے چیئرمین، امپیریل ٹو کے امپیریل میں شرکت کرنے کے لیے فروری میں امپیریل میں گئے تھے۔

میر سلیم کو 1994ء میں ثقافت اور اسلامی رہنمائی کا وزیر مقرر کیا گیا تھا۔ ان کے دور کی خاصیت ایک مضبوط قدامت پسند اسلام پسند سمت تھی، جس کا مقصد مغربی ثقافت کے "ثقافتی حملے" کو روکنا اور اس کی جگہ پاکیزہ اسلامی ثقافت کو فروغ دینا تھا، بشمول جابرانہ اقدامات کے استعمال کے ذریعے۔ ان کی ہدایت پر وزارت خاص طور پر اصلاح پسند اخبارات کو بند کرنے کے لیے مشہور تھی۔ 

بعد ازاں انھیں مجمع تشخیص مصلحت نظام (ایکسپیڈینسی ڈسرنمنٹ کونسل) کا رکن مقرر کیا گیا۔ 

وہ امیرکبیر یونیورسٹی آف ٹیکنالوجی، تہران میں مکینیکل انجینئرنگ کے اسسٹنٹ پروفیسر ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بیسویں صدی کے ایرانی سیاست دان
زمرہ:حزب مؤتلفہ اسلامی کے سیاست دان
زمرہ:وزرائے ایران
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1947ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا اور ویکیپیڈیا پر باضابطہ ویب سائٹ میں فرق ہے
زمرہ:بیسویں صدی کے ایرانی انجینئر
زمرہ:گیارویں مجلس شورای اسلامی کے ارکان