حمق

**حمق یا حماقت** ان مذموم صفات میں سے ہے جو خود صاحبِ حماقت کو بھی پریشان کرتی ہے اور اس کے آس پاس کے لوگوں کو بھی۔ اس موضوع پر بہت سی کہانیاں اور لطائف بھی بیان کیے گئے ہیں۔ .
چالاک اور سمجھدار لوگ جب کسی احمق سے گفتگو کرتے ہیں تو اکثر پریشان ہو جاتے ہیں، کیونکہ حق بات واضح ہونے کے باوجود وہ اس تک نہیں پہنچ پاتے۔ اسی طرح احمق لوگ خود بھی اپنی حماقت کی وجہ سے الجھن میں پڑ جاتے ہیں اور اپنی زندگی میں بہت سی مشکلات اٹھاتے ہیں، کیونکہ وہ سادہ اور آسان امور کو بھی درست طریقے سے انجام دینے کی صلاحیت کم رکھتے ہیں۔
## تعریف
حماقت کا لغوی معنی
حُمق کا معنی ہے عقل کی کمی اور اس میں خرابی۔
کہا جاتا ہے: حَمُقَ الرجل (ضمہ کے ساتھ) یعنی آدمی حماقت میں مبتلا ہوا اور وہ احمق ہو گیا۔ حَمِقَ (کسرہ کے ساتھ) بھی اسی معنی میں آتا ہے اور اس سے حُمْق بنتا ہے۔
ایسے شخص کو احمق کہا جاتا ہے، مؤنث حمقاء اور جمع حُمق، حمقى اور حماقى آتی ہے۔

اصطلاحی معنی
ابن الاثیر کہتے ہیں:
"حماقت کی حقیقت یہ ہے کہ انسان کسی چیز کو اس کی درست جگہ کے علاوہ کسی اور جگہ رکھ دے، حالانکہ اسے اس کے برا ہونے کا علم بھی ہو۔"

امام نووی کہتے ہیں:
"احمق دراصل وہ شخص ہے جو جانتے بوجھتے ایسا کام کرے جو اس کے لیے نقصان دہ ہو، حالانکہ اسے معلوم ہو کہ وہ برا کام ہے۔"
### حماقت اور سفہ میں فرق
ان دونوں میں جہالت مشترک ہے، لیکن ان کے درمیان فرق یہ ہے:
سفیہ وہ شخص ہے جو اپنی زندگی کے بنیادی اور اہم امور کی قدر و قیمت کو نہیں سمجھتا، اس لیے کمزور اندازِ فکر کی وجہ سے اپنی مصلحت کے خلاف عمل کرتا ہے۔

احمق وہ شخص ہے جو ان امور کی اہمیت کو جانتا تو ہے، لیکن ان کے حصول کا طریقہ نہیں جانتا یا طریقہ جاننے کے باوجود اس پر عمل نہیں کرتا۔
## اسلام میں حماقت کی مذمت
### قرآن مجید میں
اللہ تعالیٰ نے بعض مقامات پر کافروں کو حماقت اور بے عقلی کے ساتھ تشبیہ دی اور ان سے عقل کی صفت کی نفی کی، کیونکہ اگر وہ عقل سے کام لیتے تو اسلام قبول کر لیتے۔

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے (سورۃ الفرقان):
"کیا آپ سمجھتے ہیں کہ ان میں سے اکثر سنتے یا عقل سے کام لیتے ہیں؟ وہ تو بس چوپایوں کی طرح ہیں، بلکہ ان سے بھی زیادہ گمراہ ہیں۔"
(الفرقان: 44)

اسی طرح منافقوں کی حالت بیان کی گئی ہے کہ وہ اپنی حماقت کی وجہ سے یہ گمان کرتے ہیں کہ وہ اللہ کو دھوکا دے رہے ہیں۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
"وہ اللہ کو اور ایمان والوں کو دھوکا دیتے ہیں، حالانکہ وہ اپنے سوا کسی کو دھوکا نہیں دیتے، مگر انھیں اس کا شعور نہیں۔"
(البقرة: 9)
اور بعض لوگ ایسے بھی ہوتے ہیں جنھیں اللہ تعالیٰ علم اور اپنی آیات عطا کرتا ہے، مگر وہ اپنی حماقت کی وجہ سے اسے چھوڑ دیتے ہیں، تو اللہ تعالیٰ نے ان کی مثال کتے سے دی ہے۔

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے (سورۃ الأعراف):
"اور ان کو اس شخص کا حال سناؤ جسے ہم نے اپنی آیات عطا کیں، پھر وہ ان سے نکل گیا، تو شیطان اس کے پیچھے لگ گیا اور وہ گمراہوں میں شامل ہو گیا۔ اور اگر ہم چاہتے تو ان آیات کے ذریعے اسے بلند مرتبہ دیتے، مگر وہ زمین کی طرف جھک گیا اور اپنی خواہش کے پیچھے چل پڑا۔ پس اس کی مثال کتے کی سی ہے کہ اگر تم اس پر حملہ کرو تو بھی زبان نکالے ہانپتا ہے اور اگر اسے چھوڑ دو تب بھی زبان نکالے ہانپتا ہے۔ یہ مثال ان لوگوں کی ہے جنھوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا۔ پس یہ قصے بیان کرو تاکہ وہ غور و فکر کریں۔"
(الأعراف: 175–176)
### سنت نبوی میں
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"مجھے دو احمق اور فاجر آوازوں سے منع کیا گیا ہے: ایک مصیبت کے وقت کی آواز، یعنی چہرے نوچنا، کپڑے پھاڑنا اور شیطان کی طرح چیخنا۔"

اور حضرت اسود بن سريع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
"قیامت کے دن چار لوگ (اپنی حالت بیان کریں گے): ایک بہرا شخص جو کچھ نہیں سنتا تھا، ایک احمق شخص، ایک بوڑھا کمزور شخص اور ایک وہ جو ایسے زمانے میں مر گیا جب کوئی رسول نہیں آیا تھا۔
بہرا کہے گا: اے میرے رب! اسلام آیا مگر میں کچھ سن نہیں سکا۔ احمق کہے گا: اے میرے رب! اسلام آیا مگر بچے مجھ پر گوبر پھینکتے تھے۔
بوڑھا کہے گا: اے میرے رب! اسلام آیا مگر میں کچھ سمجھنے کے قابل نہ رہا تھا۔
اور جو فترت کے زمانے میں مرا وہ کہے گا: میرے پاس کوئی رسول نہیں آیا۔

پھر اللہ تعالیٰ ان سے عہد لے گا کہ وہ اس کے حکم کی اطاعت کریں گے، پھر انھیں حکم دیا جائے گا کہ آگ میں داخل ہو جاؤ۔
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر وہ اس میں داخل ہو جائیں تو وہ آگ ان کے لیے ٹھنڈی اور سلامتی والی ہو جائے گی۔"

## حوالہ جات

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات