ایسوسی ایشن آف الجزائرین مسلم علماء

**ایسوسی ایشن آف الجزائرین مسلم علما** مشہور فرانسیسی الجزائر میں ایک اسلامی اور عرب قوم پرست ثقافتی اور مذہبی تحریک تھی جس کی قیادت عبد الحمید بن بادیس کر رہے تھے۔ اس کا مقصد تھا "اسلام ہمارا مذہب ہے، الجزائر ہمارا وطن ہے۔ ایسوسی ایشن نے تعلیم اور فرانسیسی کی بجائے عرب زبان کے استعمال کی حوصلہ افزائی کرکے الجزائر کی عرب اسلامی قومی شناخت پر زور دیا۔  وہ عرب اور مسلم ثقافت کے سب سے مضبوط محافظ اور عربی میں تعلیم فراہم کرنے والے بن گئے۔ 

## تاریخ
یہ تنظیم 5 مئی 1931ء کو قسطنطنیہ میں عبد الحمید بن بادیس نے قائم کی تھی، جس کی قیادت بڑی حد تک متوسط طبقے کے مردوں پر مشتمل تھی، جن میں سے بیشتر عربی بولنے والے اسکول کے اساتذہ تھے۔ اس نے اسلامی اصلاح پسندی کی حمایت کی اور مارابٹس کی سخت مخالفت کی۔  اس نے فرانسیسیوں کے ساتھ انضمام کی مخالفت کی لیکن آزادی کی حمایت نہیں کی، اس کی بجائے 1955ء تک عرب قوم پرستی کی حمایت کی جب اس نے نیشنل لبریشن فرنٹ کی شورش کی حمایت کی اور فرانس کے خلاف جنگ میں الجزائر کے بہت سے عسکریت پسندوں نے اہم کردار ادا کیا جیسے براہم میزودی اور ناصر محمد یا تو ایسوسی ایشن سے ہمدردی رکھتے تھے یا اس سے منسلک تھے۔  اس کے باوجود فرانسیسی حکام نے تنظیم کو قریب سے کنٹرول کرنے کی کوشش کی جس کے نتیجے میں اس نے قوم پرست جماعتوں کے ساتھ اتحاد قائم کیا۔  1936ء میں اس نے الجزائر پیپلز پارٹی اور فیڈریشن آف الیکٹڈ نیٹوز کے ساتھ مل کر الجزائر مسلم کانگریس (سی ایم اے) تشکیل دی۔ 1938ء میں ایسوسی ایشن نے ایک فتح جاری کیا جس میں اعلان کیا گیا کہ الجزائر کے باشندے غیر مسلم ہیں۔ بن بادیس نے اسلام، عربیت اور قوم پرستی کو الجزائر کے قومی کردار کے تین اہم اجزاء کے طور پر شناخت کیا۔  بن بادیس کے ساتھی عالم احمد تغلق المدانی (1889ء-1983ء) نے الجزائر کے مسلمان اور عرب آبا و اجداد کی یاد میں عربی میں وسیع تاریخی تحریریں لکھیں۔ 

یہ ایسوسی ایشن اس طرف توجہ مبذول کرانے میں اہم تھی کہ لازمی فلسطین میں کیا ہو رہا تھا۔ انھوں نے اپنے ہفتہ وار اخبارات *البصائیر* اور *الشیحاب* میں شائع ہونے والے مضامین اور اعلانات کے ذریعے الجزائر کی رائے عامہ کو متاثر کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ عبد الحمید بن بادس نے 1936ء میں فلسطین میں جو کچھ ہو رہا تھا اسے "تمام مسلم ممالک کی توہین اور عربیت کی بدنامی" قرار دیا۔ الطیب العقی نے 1947ء میں فلسطین کی مشکلات کو "مسلمانوں اور عربوں کے عقیدے کی جانچ پڑتال کے لیے خدا کی طرف سے قائم کردہ ایک امتحان" کے طور پر بیان کیا اور اس خیال پر زور دیا کہ فلسطین کا تعلق تمام عربوں سے ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں سے۔  1940ء میں جب بن بادیس کا انتقال ہوا تو باچیر ابراہیم اے او ایم اے کے صدر بنے۔  اس نے 1944ء میں اس کے قیام کے بعد فرینڈز آف دی مینی فیسٹو اینڈ لبرٹی کی حمایت کی۔ 1956ء میں فرانسیسی حکام نے اے او ایم اے کو تحلیل کر دیا۔ 1956ء میں اس کی تحلیل کے باوجود الجزائر کے سیاسی منظر نامے میں اے او ایم اے کی نظریاتی شراکت اہم تھی۔ آزادی کے بعد احمد بین بیلا اور ہواری بومیڈین دونوں نے اصلاح پسند اسلام کو سیاسی قانونی حیثیت کے آلے کے طور پر استعمال کیا تاہم اسلامیت دونوں حکومتوں کو چیلنج کرے گی۔ سیاسی منظر نامے پر ایسوسی ایشن کے اثرات نے 1960ء کی دہائی کے وسط میں القیام کے ظہور میں بھی اہم کردار ادا کیا (اس کے اراکین میں سے اکثر کا تعلق ایسوسی ایشن سے تھا جس نے خود کو بین بادس اور اس کی تحریک کے وارث کے طور پر پیش کیا۔  یہ تحریک اسلامی سالویشن فرنٹ کی پیش خیمہ تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:الجزائری قوم پرستی
زمرہ:الجزائر میں 1956ء کی تحلیلات
زمرہ:الجزائر میں 1931ء کی تاسیسات
زمرہ:الجزائر میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:1931ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:الجزائر میں کلب اور سوسائٹیاں
زمرہ:1957ء کی تحلیلات
زمرہ:فرانسیسی الجزائر
زمرہ:الجزائر کی تنظیمیں
زمرہ:اسلامی تنظیمیں