open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
روایات بائبل و قرآن

بائبل کی تقریباََ 50 سے زائد شخصیات قرآن کریم میں اپنے نام یا مقامات کی نسبت سے وارد ہوئی ہیں۔

#### حضرت آدم و حوا

* مزید پڑھیں: **[[آدم]]**، **[[حوا]]**، '''اسلام میں آدم'''

بائبل میں کتاب پیدائش کی تخلیقی روایات کے مطابق سب سے پہلے خدا نے آدم کو تخلیق کیا  اور پھر اُس کی پسلی کی ہڈی سے حوا کو تخلیق کیا کہ وہ آدم کی زوجہ قرار پائیں۔ اِن دونوں کا مستقر باغ عدن تھا   جہاں وہ اپنی خواہش کے مطابق غذا کھا پی سکتے تھے سوائے ایک درخت کے جن سے انھیں روکا گیا تھا۔ انھیں یہ کہا گیا تھا کہ اگر انھوں نے اُس درخت سے کچھ کھا لیا تو وہ فوری طور پر ہلاک ہوجائیں گے۔
اسرائیلیات کے مطابق سانپ نے حوا کو مجبور کیا کہ وہ اُس درخت کا پھل کھا لے اور حوا کے مجبور کرنے پر آدم نے اُس درخت کو چھو لیا۔ تب اُن کے ستر کھل گئے اور وہ خود کو درخت کے پتوں سے چھپانے لگے۔

#### حضرت نوح

## بائبل کے عہد متاخر کی شخصیات
#### طالوت، جالوت، داؤد

* مزید پڑھیں: '''طالوت'''، **[[جالوت]]**، '''داؤد'''

#### ملکہ سبا

* مزید پڑھیں: **[[ملکہ سبا]]**

#### ہامان

* مزید پڑھیں: **[[ہامان (وزیر فرعون)]]**

#### حضرت یونس

* مزید پڑھیں: '''یونس'''

## عہد نامہ جدید کی شخصیات

#### حضرت زکریا

* مزید پڑھیں: **[[زکریا]]**

#### حضرت یحییٰ

* مزید پڑھیں: '''یحییٰ'''

#### حضرت مریم

* مزید پڑھیں: '''مریم'''، '''اسلام میں حضرت مریم'''

#### حضرت عیسیٰ

* مزید پڑھیں: **[[یسوع مسیح]]**، '''عیسیٰ ابن مریم'''

## حوالہ جات

زمرہ:قصص القرآن
زمرہ:اسلام اور دیگر مذاہب
زمرہ:بائبل پر مبنی کاوشیں
اسرائیلی ثقافت

تصغیر|ایک اسرائیلی تھیٹر گروپ اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہوئے
**اسرائیلی ثقافت** اور یہودی ثقافت دونوں میں یکسانی کے باوجود فرق ہے۔ بیش تر یہودی اسرائیلی کو اپنا دائمی آشیانہ بنا چکے ہیں، اگر چیکہ وہ کئی دیگر ممالک یہاں آباد ہوئے ہیں۔ جب کہ دنیا کے متفرق حصوں میں یہودی آباد ہو کر بھی وہ اپنے آبائی طریقوں کو اپنائے ہیں، بھلے وہ وہاں قلیل التعداد کیوں نہ ہوں۔ تاہم جغرافیائی اعتبار سے اسرائیل ایک الگ ملک اور یہودیت ایک مذہب ہے۔ اس لیے اسرائیلی ثقافت لا محالہ ملک اسرائیل ہی کی تہذیب کی آئینے دار ہے۔

یہودی مملکت اسرائیل ایک ہی وقت میں ایک قدیم اور نیا ملک ہے۔ گو قدیم طور پر یہودی یہاں آباد تھے، مگر یہ ملک 1948ء میں اپنے دوبارہ احیاء تک معدوم ہو چکا تھا۔ یہ رقبے میں چھوٹا ہے لیکن ثقافتی طور پر فعال ہے اور مختلف حصوں اور برادریوں پر مبنی ہے۔ یہ چار ہزار سال پرانی یہودی ورثہ رکھتا ہے۔ ایک صدی سے بھی زیادہ طویلصیہونیت پر مبنی جد و جہد کا نتیجہ ہے۔ اور آدھی صدی سے زیادہ طویل جدید قوم پرستی ان سب نے مل کر ایک ایسی ثقافت کو جنم دیا ہے جس کی اپنی شناخت ہے، مگر اس میں 70 سے بھی زیادہ مختلف برادریوں کی اپنی خصوصیات بھی برقرار ہیں۔ اسرائیل میں یہودی دنیا بھر سے یہودیوں کی سنگم ہے، اس میں بہت سے ثقافتی اور سماجی اثرات موجود ہیں۔ یہ روایت اور جدیدیت کا ایک منفرد امتزاج ہے، جس میں اسرائیل اپنی اپنی خاصیت رکھتا ہے اور متصلًا عالمی عناصر بھی دیکھے جاتے ہیں۔ اسی ثقافتی شناخت کے لیے یہ جدوجہد جاری ہے۔ یہ روزانہ کی زندگی میں مختلف فنون کی شکل میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔

## تھیٹر اور تفریح
اسرائیل میں معاصر اور کلاسیکی تھیٹر کے بہت سے زاویے شامل ہیں۔ مقامی اور در آمد کردہ، تجرباتی اور روایتی۔ کھیلوں، فنکاروں، ہدایت کاروں اور ڈراما ساز مختلف پس منظر پیش کرتے ہیں ہیں۔

مقامی منظوری اور باقاعدہ طور پر اسرائیلی تھیٹر کی ترقی سے لے کر انفرادی تعاون کی وجہ سے تھیٹر کا ماحول بہت فعال ہے۔ بہت سے پیشہ ورانہ اور غیر پیشہ ورانہ تھیٹر کمپنیوں اور درجنوں علاقائی گروہوں نے ملک بھر میں عوام کو اپنے فن سے لبھانے کی کوشش کی ہے۔ حالیہ برسوں میں، بہت سے اسرائیلی تھیٹر کمپنیوں نے مشرقی اور مغربی یورپ اور امریکا کا دورہ کیا اور بین الاقوامی تہواروں میں حصہ لیا۔

## مزاحیہ تفریح
ٹیلی ویژن اور ریڈیو یہاں مقبول تفریحی ذرائع ہیں۔ اس کے علاوہ، گلوکاروں، موسیقاروں، موسیقی بینڈ اور دیگر گروہوں نے ملک بھر میں باقاعدگی سے پروگرام کیے ہیں۔ کچھ گلوکاروں نے کلیدی حیثیت حاصل کی ہے۔ ایسے گلوکاروں میں ایرک ايسٹين، شلومو ارتجی، میٹی كیسپیاور ریویتج کے نام لیے جا سکتے ہیں۔ اسی طرح، ٹیپیکس، ماشینا، ایٹراف، ایتھنکس، فرینڈز آف نتاشا، بیٹ ہبوباٹ نے بیرون ملک بہت معروف ہوئے۔ ڈوڈو فیشر، مرحوم اوٹرٹا ہجا، ریمی كلسٹين، ایوین گیفین، ڈیوڈ بروجا اور نوا ایہیمنوم نین نے بھی اپنے فن سے لوگوں کا دل جیت لیا ہے۔

## سینیما
گذشتہ ستر سالوں میں اسرائیلی سینیما نے بہت ساری ترقی کی ہے۔ اسرائیلی فلموں نے 2007ء سے پہلے سے زیادہ مقبولیت حاصل کی۔ جوزف سوڈر نے اپنی فلم بیونفیر کے لیے بہترین ڈائریکٹر ایوارڈ جیت لیا، جس میں پہلی لبنانی جنگ دکھایا گیا تھا۔ فلم نے برلن فلم فیسٹیول میں 11 دیگر ایوارڈ بھی وصول کیے ہیں۔ ڈیوڈ کولیک کی فلم *میرے والد میرا رب*، جس میں ایک دقیانوسی خاندان کو چھٹیوں سے چھٹکارا لیتے یوئے دکھایا گیا ہے، ٹریویکا میں سب سے بہترین فلم کا انعام حاصل ہوا۔

## حوالہ جات


زمرہ:مغربی ایشیائی ثقافت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نرگسیت

**نرگسیت** ایک خود پرست شخصیتی انداز ہے جسے حد سے زیادہ اپنے آپ اور اپنی ذاتی ضروریات میں مشغول ہونے کے طور پر، عموماً دوسروں کے خسارے پر، دیکھا جاتا ہے۔
تصغیر|کاراویگیو کی نارسیسس (1597–99) آدمی اپنے ہی عکس کے ساتھ محبت میں
نرگسیت ایک تسلسل پر موجود ہوتی ہے جو معمولی سے لے کر غیر معمولی شخصیتی اظہار تک ہوتی ہے۔ جب کہ انسانوں میں نرگسیت کی معمولی مقدار، صحت مند سطحیں موجود ہیں، وہاں نرگسیت کی مزید انتہائی سطحیں بھی ہیں، خاص طور پر ان لوگوں میں جو خود جذب ہوتے ہیں یا ایسے لوگوں میں جن کو نرگسی شخصیت کا مرض جیسی مرضیاتی ذہنی بیماری ہوتی ہے۔ میکیویلیانزم اور ذیلی کلینیکل سائیکوپیتھی کے ساتھ ساتھ، یہ ان خصلتوں میں سے ایک ہے جو تاریک سہ رخی میں نمایاں ہیں۔

## مزید دیکھیے
* نرگسی شخصیت کا مرض
* اعتماد
* جنون عظمت
* عجب
* غرور

## حوالہ جات

زمرہ:انسانی سلوک
زمرہ:خود

زمرہ:نفسیاتی تجزیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1889ء کی متعارفات
زمرہ:1914ء کی متعارفات

زمرہ:نرگسیت
زمرہ:شخصیت کی خصوصیات
زمرہ:نفسیاتی تصورات
زمرہ:عشق
زمرہ:ثقافتی تاریخ
زمرہ:علم الاساطیر
محمد صلاح

**محمد صلاح غالی** () مصری پیشہ ور فٹ بالر ہے جو انگریزی کلب لیورپول اور مصر قومی فٹ بال ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Mohamed Salah profile at the Liverpool F.C. website
* 
* 
* 

زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مصری فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:2018ء فیفا عالمی کپ کے کھلاڑی
زمرہ:مصری مسلم
زمرہ:مصر کے بین الاقوامی فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:مصری پریمیئر لیگ کے فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:مصری کھلاڑی
زمرہ:مصر کے اولمپک فٹ بالر
زمرہ:2012ء گرمائی اولمپکس میں فٹ بالر
زمرہ:فارورڈ کھلاڑی (ایسوسی ایشن فٹ بال)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اے ایس روما کے کھلاڑی
زمرہ:پریمیر لیگ کے کھلاڑی
زمرہ:سیری اے کے کھلاڑی
زمرہ:اولمپک مسابق برائے مصر
زمرہ:مصری شخصیات
زمرہ:ایسوسی ایشن فٹ بال کھلاڑی
دینیس چیریشف

**دینیس دمیتریوچ چیریشف** () () ایک روسی پیشہ ور فٹ بالر جو روس قومی فٹ بال ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔

## بیرونی روابط

* 
* 
* 
* 
* 

زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:روسی فٹبالر
زمرہ:لا لیگا فٹ بالر
زمرہ:روس بین الاقوامی فٹبالر
زمرہ:2018ء فیفا عالمی کپ کے کھلاڑی
زمرہ:ہسپانیہ کے وطن گیر شہری
زمرہ:ہسپانوی فٹبالر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ریال میدرد سی ایف کے کھلاڑی
اخی اب

**آخیاب** یا **اخی اب** سلطنت اسرائیل کا ساتواں بادشاہ عمری کا بیٹا اور آخزیاہ کا باپ تھا۔ 918 قبل مسیح تخت نشین ہوا۔ اس کا نام مشاہیر تاریخ میں سے ہے۔اس کے زمانے میں سلطنت اسرائیل بت پرستی کی طرف مائل ہو گئی۔ بت پرستی کو تحریک دینے والی اس کی بیوی ایزابل جو ایک فنیقی بادشاہ کی بیٹی تھی۔ یہ عورت فنیقیوں کے دیوتا بعل زبول کی پوجا کو بڑی تیزی سے فروغ دے رہی تھی۔ چنانچہ اس نے سمرون میں جو اسرائیل کا نیا پایہ تخت تھا ایک مذبح اور ھیکل اس بت کے لیے تعمیر کروایا۔ آخیاب نے صرف بائیس برس حکومت کی اور 898 قبل مسیح میں ایک جنگ میں مارا گیا۔

تواریخ بائبل میں لکھا ہے کہ اس کے زمانے میں ایلیاہ (الیاس) نبی تھے۔جنھوں نے آخیاب کو اس کی بت پرستی کی وجہ سے بارش نہ ہونے کی بددعا دی اور مکمل تین برس تک خشک سالی رہی۔ اس کے بعد خدا نے بارش عطا کی اور یوں ایلیاہ کو آخیاب پر فتح حاصل ہوئی۔ لیکن ایزبل کے حسد اور غصہ نے ایلیاہ کو ہجرت پر مجبور کر دیا اور وہ سینا کی وادیوں کی طرف چلے گئے۔

تفہیم القران میں مولانا مودودی لکھتے ہیں کہ اس موقع پر الیاس علیہ السلام نے جو دعا مانگی اس کے الفاظ یہ ہیں۔ "بنی اسرائیل نے تیرے عہد کو ترک کیا۔ تیرے نبیوں کو تلوار سے قتل کیا۔ ایک میں ہی اکیلا بچا ہوں۔ سو وہ میری جان لینے کے درپے ہیں۔" (سلاطین باب 19، آیت 1۔10)

اسی اثنا میں آخیاب کی توجہ مذہبی معاملات سے اٹھ کر سلطنت کی حفاظت کی طرف مبذول ہو گئی۔بن ہدو شاہ آرام پھر اس مملکت پر حملہ آور ہوا۔ اس کے جھنڈے تلے بتیس بادشاہ موجود تھے۔اس نے سمرون کا محاصرہ کر لیا اور آخیاب کو اطاعت کرنے کا ایک ناشائستہ پیغام بھیجا۔آخیاب نے غصے میں اسے رد کر دیا۔ اس پر گھمسان کی جنگ ہوئی اور بن ہدو نے شکست کھائی لیکن دوسرے ہی سال بن ہدو پھر حملہ آور ہو گیا۔ اس بار وہ پہاڑی علاقہ سے کنارہ کش ہو کر اسدرلان کے میدان میں خیمہ زن ہوا۔ بہت زور و شور سے جنگ ہوئی اور بہت سے آرامی کام آئے۔ بن ہدو مجبور ہو کر آخیاب کے سامنے جھک گیا۔ لیکن آخیاب نے غلطی کی اور اسے معاف کر دیا۔ وہ تیسری بار رامات جلعاد کے مقام پر نمودار ہوا جو اردن کے مشرقی کنارے پر واقع ہے۔آخیاب نے اپنے ہمسایہ شاہ یہوداہ یہوسفط کو بھی لڑائی میں شریک ہونے پر اکسایا۔

زوروں کی جنگ ہوئی۔ آخیاب اس جنگ میں مارا گیا۔اور اردن کی ان اطراف میں بن ہدو نے جو چاہا سو کیا۔ تواریخ بائیبل کی اطلاع کے مطابق آخیاب کے ستر بیٹے تھے جو سمرون کی اس جنگ میں مارے گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:نویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات
زمرہ:850 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:معرکوں میں قتل ہونے والے فرماں روا
زمرہ:نویں صدی ق م کے بائبلی حکمران
زمرہ:قدیم اسرائیل کے بادشاہ
زمرہ:قدیم یہوداہ کے بادشاہ
زمرہ:تیر کے زخموں سے اموات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آل عمری
زمرہ:نویں صدی قبل مسیح کے اسرائیل کے بادشاہ
آخز

**آخز** (726-762 ق م) سلطنت یہوداہ کا گیارھواں بادشاہ صرف بیس برس کی عمر میں (442 ق م) تخت نشین ہوا اس وقت اسرائیل میں فقح کی حکومت تھی۔ جو (759و ق م) میں تخت نشین ہوا۔

یاد رہے کہ موسیٰ کے بعد بنی اسرائیل فلسطین میں داخل ہو گئے تو داخلی انتشار اور پھوٹ کا شکار ہو گئے۔ قبائلی عصبیت کا عفریت غالب آگیا۔ اور وہ کوئی متحدہ ریاست قائم نہ کر سکے۔ سلیمان کے بعد تو ان پر دنیا پرستی کا غلبہ بہت زیادہ ہو اور یہ دو حصوں میں بٹ گئے۔ شمالی فلسطین اور شرق ارون میں اسرائیل کی سلطنت قائم ہو گئی۔ جس کا پایہ تخت ساسریہ تھا۔ جنوبی فلسطین اور ارام کا علاقہ سلطنت یہوداہ کہلایا جس کا پایہ تخت یروشلم تھا۔

آخز اسی سلطنت یہوداہ کا گیارھواں بادشاہ تھا۔ اس کا دور حکومت سب سے بڑا دور حکومت مانا جاتا ہے۔ تواریخ بائبل میں ڈاکٹر بلیکی لکھتے ہیں کہ اس کے دور میں اخلاقی تاریکی ایسی گہری ہو گئی تحی کہ اس سے قبل اس کی مثال ملنا مشکل ہو گی۔ بے دینی کے کام کھلم کھلا کیے جاتے۔ اس میں دیوتا بعل زبول (مکھیوں کے دیوتا) کے بت اونچے مقاموں پر اور ٹیلوں پر بنائے اور ہر درخت کے نیچے قربانی کی حتی کہ اپنے بیٹے کو وادی ہنون میں قربانی کے طور پر جلایا۔

اس کی سزا کے طور پر ڈاکٹر بلیکی رقمطراز ہیں کہ جلد ہی عذاب الہی نازل ہوا۔ اگرچہ اسرائیل کی سلطنت اس وقت آخری دموں پر تھی تاہم انھوں نے اپنی کمزوری کے باوجود بادشاہ آخز کو ایک جنگ میں عبرتناک شکست دی۔ان کے علاوہ آرامیوں نے بھی اسے تنگ کیا اور اگرچہ وہ یروشلم پر قابض نہ ہو سکے مگر آخز کو ایلات سے جو خلیج عقبہ پر واقع تھا نکال دیا اور یوں ہندوستان کی تجارت کے منافع سے محروم کر دیا۔ اسی طرح آرامی اور فلسطینی بھی اسے تنگ کرتے رہے۔

اس کے دور کے پیغمبر یسیعاہ تھے۔ ان کے منع کرنے کے باوجود اس نے آشوری بادشاہ تگلت پلاسر سے مدد مانگی اور اس نے جواب میں دمشق پر حملہ کے اسے برباد کر دیا۔ آخر وہ خود شاہ تگلت سے ملنے آیا لیکن اس نے تنگ کیا۔ اور کوئی کمک نہ دی۔ ان آفتوں نے اس کے دل کو اور بھی سخت کر دیا اور اگر وہ جلدی ہی چھتیس برس کی عمر میں فوت نہ ہو جاتا تو یہوداہ پر وہی تباہی آجاتی جو اسرائیل پر آئی تھی۔ لیکن اس کا بیٹاحزقیا ایک نیک سیرت شخص ثابت ہوا اور یہوداہ کی سلطنت کے لیے رحمت بن گیا۔
## حوالہ جات

زمرہ:710 ق م کی دہائی کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی ق م کی پیدائشیں
زمرہ:آٹھویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات
زمرہ:قدیم اسرائیل کے بادشاہ
زمرہ:قدیم یہوداہ کے بادشاہ
زمرہ:شخصیات بائبل
زمرہ:710ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی ق م کے فرماں روا
زمرہ:جلعاد
زمرہ:شخصیات عہد قدیم
یہودی ثقافت

**یہودی ثقافت** سے مراد یہودی لوگوں کی ثقافت جو تاریخ کے مختلف ادوار پر محیط ہے۔ اس میں تورات میں مذکور وہ دور بھی شامل ہے جب ایک یہودی مملکت قائم ہوئی تھی، وہ کئی صدیاں بھی شامل ہیں جب وہ ترک وطن کر کے مختلف جغرافیائی خطوں میں انتہائی تکلیف کی زندگی جی رہے تھے اور وہ دور بھی ہے جس کے موجودہ دور میں اسرائیل کی مملکت وجود میں آئی۔ یہودیت اپنے پیرو کاروں کو اعتقادات اور عملی زندگی میں رہنمائی کرتی ہے۔ اسی وجہ اسے صرف مذہب نہیں سمجھا گیا بلکہ اعتقاد و عمل کا امتزاج سمجھا گیا ہے۔  سبھی افراد کو یا سبھی ثقافتی مظاہر کو "مذہبی" یا "دنیوی" طرز پر زمرہ بند نہیں کیا جا سکتا۔ یہ فرق با شعور افراد کی سوچ کی دین ہے۔

## جدیدیت اور قدامت پسندی
جدیدیت پسند یہودی آج کی جوان یہودی نسل پر مشتمل لوگ ہیں جو جدیدیت کو قدامت پسندی پر ترجیح دینے کی وکالت کرتے ہیں۔ یہ لوگ اسرائیل کو ایک سیکیولر مملکت بنانے کی وکالت کرتے ہیں۔ قیام اسرائیل کے وقت ایسے کچھ لوگ عبرانی کی بجائے یدیش زبان کو ملک کی سرکاری اور عوامی رابطے کی زبان بنانا چاہتے تھے۔ تاہم ملک کا ایک گروہ جس کی یہاں حکومت پر زیادہ رسائی حاصل ہے، قدامت پسندی اور مذہبی سوچ کا حامل ہے۔

غالبًا اسی کی وجہ سے فلسطین کے تاریخی شہر بیت المقدس کو اسرائیلی حکومت اور منظم صہیونی جتھے طویل عرصے سے *یہودیانے* کے خواہش مند ہیں۔

## تاریخ

متحدہ ملوکیت کے بعد یہودی معاشرے کی کوئی سیاسی وحدت باقی نہیں رہی تھی۔ چوں کہ اسرائیلی آبادیاں ہمیشہ ہی سے جغرافیائی طور پر بکھری ہوئی تھی (دیکھیے یہودی تارکین وطن)، لہٰذا انیسویں صدی میں اشکنازی یہودی تھے جو مشرقی اور وسطی یورپ میں آباد تھے؛ سفاردی یہودی جو زیادہ تر بحیرہ روم طاس کی برادریوں میں پھیلے ہوئے تھے؛ مزراحی یہودی جو بنیادی طور پر سارے مغربی ایشیا میں پھیلے ہوئے تھے؛ اس کے علاوہ بھی کئی یہودی آبادیاں تھیں جو وسطی ایشیا، قفقاز، ایتھوپیا اور بھارت میں پھیلی ہوئی تھی (دیکھیے یہودیوں کی نسلی تقسیم)۔ اس وجہ سے یہودی ثقافت میں مذہبی وحدت کے ساتھ کئی متفرق عناصر بھی شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:ہسکلہ
زمرہ:یہودی ثقافت
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ابیاہ ملک یہوداہ

**ابیاہ** عبرانی بائبل کے مطابق آل داؤد کا چوتھا اور مملکت یہوداہ کا دوسرا بادشاہ تھا۔ وہ رحبعام کا بیٹا اور سلیمان کا پوتا تھا۔

تاریخ میں اسے ابیاہ کے نام سے یاد رکھا گیا ہے۔
## خاندان
بادشاہوں کی کتابوں اور تاریخ میں ابیاہ کو میکاہ، میکائی اور یہوداہ کے بادشاہ آسا کی نسبت سے بیان کیا گیا ہے۔ علما نے ابیاہ کے خاندان کے بارے میں بائبل کے بیانات کو متضاد قرار دیا ہے۔ اگرچہ کئی نظریات پیش کیے گئے لیکن تمام تر دستیاب ذرائع سے متعلق کوئی وضاحت ان سے مطابقت نہیں رکھتی یا یہ واضح طور پر اختلافی ہیں۔ ابیاہ نے 14 شادیاں کیں اور اس کے 22 بیٹے اور 16 بیٹیاں تھیں۔

## عبرانی بائبل میں ابیاہ
ابیاہ کا دور حکومت
ریہوبام کی وفات کے بعد اس کے بیٹے ابیاہ نے یہوداہ کی بادشاہت سنبھالی۔ اس نے بڑے جوش و جذبے سے اپنے تین سالہ دور حکومت کا آغاز کیا (2Chr.، 2r. 12:16; 13:1) لیکن وہ اسرائیلی شمالی سلطنت کے دس قبائل کو ان کی جاں نثاری کے سبب واپس لے کر آنے میں ناکام رہا۔
## تفسیر
استثنا کے مطابق”باوجود اِس کے خُداوند اُس کے خُدا نے داؤد کی خاطر یروشلیم میں اُسے ایک چراغ دیا یعنی اُس کے بیٹے کو اُس کے بعد ٹھہرایا اور یروشلیم کو برقرار رکھا۔“ (سلاطین-1، باب 15 آیت 4)۔
”پھر اُس نے کہا تیروں کو لے سو اُس نے اُنکو لیا۔ پھر اُس نے شاہِ اسرائیل سے کہا زمین پر مار۔ سو اُس نے تین بار مارا اور ٹھہر گیا۔ “ (تواریخ-2، باب 13 آیت 18)

## حوالہ جات


زمرہ:خدا کے نام سے منسوب نام
زمرہ:دسویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی ق م کے بائبلی حکمران
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:قدیم اسرائیل کے بادشاہ
زمرہ:قدیم یہوداہ کے بادشاہ
زمرہ:911 ق م کی وفیات
زمرہ:کتاب تواریخ کی شخصیات
یہودی شناخت

**یہودی شناخت** ایک بامقصد یا اظہار کردہ خود کی پہچان کی کیفیت ہے کہ کوئی شخص یہودی ہے اور اس کا تعلق یہودی اقدار سے ہے۔
 ایک جامع تعریف کے تحت یہودی شناخت اس بات پر منحصر نہیں ہے کہ کوئی شخص کو دوسرے لوگ یہودی سمجھیں یا نہ سمجھیں۔ یا پھر اس کا تعلق خارجی طور پر مذہبی، قانونی یا سماجی رواج سے بھی نہیں ہے۔ یہودی شناخت کا مطلب مذہبیت پسندی بھی نہیں ہے۔ اسی کی وجہ سے یہودی شناخت فطری طور پر ثقافتی بھی نوعیت کے حامل ہو سکتے ہیں۔ یہودی شناخت میں یہودی برادری سے روابط پر مرکوز ہو سکتی ہے۔ مذہبی یہودیت اپنے عقیدے کی بنیاد مادرانہ نسب پر رکھ سکتا ہے۔ یہودی قانون (ہلاخا) کے مطابق ایک ماں کے سبھی بچے یہودی ہیں۔ ان کے ذاتی عقائد یا یہودی قانون کی عدم پاس داری کا اس پر کچھ اثر نہیں ہوتا۔

ایسے یہودی جو خدا کو نہیں مانتے، وہ لوگ بھی اپنی یہودی شناخت رکھتے ہیں۔ حالاں کہ اس شناخت رکھنے والے زیادہ تر وہ ہوتے ہیں جو لے جلے اور غیر یہودی پس منظر رکھتے ہیں (دیکھیے: یہودی کون ہیں؟)۔ اس میں ایسے غیر یہودی بھی شامل ہیں جو یہودی آبا و اجداد رکھتے ہیں اور اب بھی خود کی یہودی شناخت رکھتے ہیں۔

## یہودی علامات
اسرائیل کے وزیر اعظم بنیامین نیتن یاہو اپنے دور اقتدار میں شدت پسندی کے لیے شہرت رکھتے آئے ہیں۔ وہ عربوں اور فلسطینیوں پر نئی طرز کی حکمت عملی اپنا چکے ہیں۔ اس کی وجہ سے کافی تنازع دیکھا گیا ہے۔

2014ء میں ان کی کابینہ ایک مسودہٴ قانون منظور کیا جس میں کہا گیا ہے کہ اسرائیل کی یہودی شناخت اور یہودی قانون تشکیل دینے کے حق کو تسلیم کیا جائے۔ اس کے ساتھ ساتھ بحیثیتِ سرکاری زبان، عربی کا درجہ ختم کرنے کی بھی متصلًا ختم کرنے کی بھی سفارش کی گئی ہے۔ 

## مزید دیکھیے

## حوالہ جات

زمرہ:مذہبی شناخت
زمرہ:یہودی معاشرہ
زمرہ:یہودیت متعلقہ تنازعات
زمرہ:یہودی ثقافت
زمرہ:شناختی سیاست
زمرہ:قومی شناختیں
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
این فرینک

**اینیلیز** «**این**» **فرینک** (؛ ؛ 12 جون 1929 – فروری یا مارچ 1945) جرمنی میں پیدا ہونے والی ایک روزنامچہ (ڈائری) نگار تھی۔ وہ مرگ انبوہ کے سب سے زیادہ چرچوں میں رہنے والے یہودی متاثرین میں سے ایک تھی۔ اس کی وفات کے بعد اس کی ”ایک نوعمر لڑکی کی ڈائری“ (اصلی عنوان ڈچ میں *Het Achterhuis*) شائع ہوئی جس سے وہ بہت مشہور ہو گئی۔ اس ڈائری میں اس نے جنگ عظیم دوم میں جرمنی کے نیدرلینڈز پر قبضے کے دوران میں 1942ء سے 1944ء تک اپنی زندگی کے احوال بیان کیے تھے۔ اس ڈائری کا شمار دنیا کی معروف ترین کتابوں میں ہوتا ہے اور اس ڈائری کے واقعات پر کئی فلمیں اور ڈرامے بن چکے ہیں۔

وہ فرینکفرٹ، جرمنی میں پیدا ہوئی۔ زیادہ تر وقت ایمسٹرڈم، نیدرلینڈز میں گزارا کیونکہ نازیوں نے جرمنی پر قابو پا لیا تھا اور مجبوراً اس کو کو اپنے خاندان کے ہمراہ ساڑھے چار برس کی عمر میں نیدرلینڈز جانا پڑ گیا۔ اس طرح این فرینک نے سنہ 1941ء میں اپنی شہریت کھو دی اور وہ بے وطن ہو گئی۔ مئی 1940ء میں نیدرلینڈز پر جرمن قبضے کی وجہ فرینک خاندان ایمسٹرڈم میں محصور ہو کر رہ گیا۔ جب جولائی 1942ء میں یہودی آبادی پر مظالم بڑھ گئے تو فرینک خاندان پوشیدہ کمروں میں چھپ گیا، یہ کمرے اس عمارت کی کتاب کی الماری کے پیچھے تھے جہاں اس کے والد کام کیا کرتے تھے۔ اس وقت سے لے کر اگست 1944ء میں گسٹاپو کے ہاتھوں خاندان کے گرفتار ہونے تک این کے پاس ایک ڈائری تھی جو اس کو اس کے جنم دن پر بطور تحفہ ملی تھی اور وہ اس میں روزانہ لکھتی تھی۔ فرینک خاندان کی گرفتاری کے بعد انھیں نازیوں کے حراستی کیمپ میں منتقل کر دیا گیا۔ اکتوبر یا نومبر 1944ء میں این اور اس کی بہن مارگوٹ کو آشویتز سے برجن بیلسن حراستی کیمپ بھجوا دیا گیا جہاں وہ دونوں کچھ ماہ بعد (ممکنہ طور پر ٹائیفس سے) وفات پا گئیں۔ انجمن صلیب احمر کے مطابق وہ دونوں میں مارچ مریں، لیکن 2015ء کی تحقیق کے مطابق ان کے فروری میں مرنے کے زیادہ امکانات ہیں۔

این کے والد اوٹا خاندان کے واحد فرد تھے جو زندہ رہے، وہ جنگ کے بعد ایمسٹرڈم واپس آئے اور این کی وہ ڈائری حاصل کر لی جو ان کی دوست میپ گیس نے محفوظ کر کے رکھی تھی۔ این کے والد نے کوششوں کے بعد سنہ 1947ء میں ڈائری کو شائع کر دیا۔ اس ڈائری کو ڈچ زبان کے اصلی نسخے سے انگریزی زبان میں ترجمہ کیا گیا جس کا عنوان ”دی ڈائری آف اے ینگ گرل“ تھا اور اب تک اس کا 60 سے زائد زبانوں میں ترجمہ ہو چکا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* این فرینک سینٹر، ریاستہائے متحدہ
* این فرینک کا گھر
* این فرینک ٹرسٹ مملکت متحدہ
* این فرینک فانڈز (فاؤنڈیشن)


زمرہ:1945ء کی وفیات
زمرہ:ایل جی بی ٹی کیو یہودی
زمرہ:ایمسٹرڈیم کے مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کی جرمن مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کی ڈچ مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے جرمن مؤرخین
زمرہ:بے وطن شخصیات
زمرہ:جرمن اطفال
زمرہ:جرمن روزنامچہ نگار
زمرہ:جرمنی کی ایل جی بی ٹی شخصیات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم میں خواتین
زمرہ:نیدرلینڈز کی ایل جی بی ٹی شخصیات
زمرہ:یہودی مصنفات
زمرہ:یہودی مؤرخین
زمرہ:ڈچ اطفال
زمرہ:ڈچ مورخین
زمرہ:ڈچ یہودی
زمرہ:بیسویں صدی کے روزنامچہ نویس
زمرہ:خواتین روزنامچہ نگار
زمرہ:ٹائیفس سے اموات
زمرہ:جرمن حراست میں وفات پانے والے قیدی
زمرہ:دوجنسی خواتین
زمرہ:یہودی نژاد کے جرمن شخصیات
زمرہ:فرینکفرٹ کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:دو جنسی مصنفین
زمرہ:جرمن مصنفات
زمرہ:ڈچ مصنفات
زمرہ:یہودی پناہ گزین
زمرہ:مرگ انبوہ کے بچے
زمرہ:ولندیزی زبان کے مصنفین
زمرہ:کم سنی میں اموات
زمرہ:بچے
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:ولندیزی-زبان کا ادب
زمرہ:روزنامچے
زمرہ:1944ء کی وفیات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی ڈچ شخصیات
زمرہ:جرمنی میں وبائی مرض اموات
یہودی ادب

**یہودی ادب**، یہود کی طرف سے، یہودی موضوعات پر تخلیقات، یہودی زبانوں میں مختلف موضوعات پر ادبی تخلیقات اور یہودی ادیبوں کے لکھے ہوئے کسی بھی زبان میں ادبی کام پر مشتمل ادب ہے۔ قدیم یہودی ادب بائبلی ادب اور ربانی ادب پر مشتمل ہے۔ قرون وسطی کا یہودی ادب صرف ربانی ادب پر مشتمل نہیں بل کہ اس دور کے اخلاقی ادب، فلسفیانہ ادب، متصوفانہ ادب، تاریخ اور فکشن سمیت نثر کی مختلف دیگر اقسام، مذہبی اور غیر مذہبی دونوں اقسام کی شاعری کی مختلف شکلبندیوں پر مشتمل ہے۔ یہودی ادب نے غیر مذہبی یہودی ثقافت کے ساتھ دور جدید کے عروج میں فروع پایا ہے۔ دور جدید کا یہودی ادب یدیش ادب، لاڈینو ادب، عبرانی ادب، (خاص طور پر اسرائیلی ادب) اور یہودی امریکی ادب پر مشتمل ہے۔

## قرون وسطی کا یہودی ادب
### فکشن
قرون وسطی کے یہودی فکشن کی ممتاز مثالوں میں، قیروان کے نسیم بن یعقوب بن نسیم ابن یعقوب شاہن کی عربی زبان میں آگادی قصوں کی بنیاد پر ایک حکایات کی کتاب **مااسییوت** ہے۔ بارہویں صدی کے جوزف زیبرا کی **کتاب مسرت** جو ظریفانہ، لوک داستان، فلسفے کے اقتباسات اور سائنس سے ترتیب دی گئی کہانی ہے۔ ابراہیم بن سیموئل ہالیوی ابن حسدی نے ہندوستانی کہانی جو گوتم بدھ کی زندگی پر مبنی ہے، اس کو **بادشاہ کا بیٹا اور نذری** (Ben ha-Melekh ve-ha-Nazir) کے نام سے لکھا۔

### شاعری
یہودی عبادتی شاعری (Piyyut) ارض اسرائیل میں ساتویں اور آٹھویں صدی میں یوس بن یوس، یانئی اور الیزر بن کلیر کی تحریروں سے پھیلی۔ بعد میں ہسپانوی، پروونکل اور اطالوی شعرا نے مذہبی اور سیکولر دونوں طرز کی شاعری کی۔ خاص طور پر ممتاز شاعر سلیمان بن جبریل اور یہودا لاوی تھے۔

## مزید دیکھیے
* یہودی ثقافت
* عبرانی ادب

## حوالہ جات

* 

یہودی ادب
زمرہ:ادب بلحاظ نسلیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یہودیت میں طلاق

یہودیت میں بھی دیگر معاشروں کی طرح طلاق کو برا سمجھا جاتا ہے۔ اور ایک سانحہ کے طور پر لیا جاتا ہے۔ تورات میں اس سے نفرت کا اظہار ملتا ہے۔ تالمود کے مطابق " جب کوئی شخص اپنی بیوی سے علیحدگی اختیار کرتا ہے تو معابد کی محرابیں تک گریہ کرتی ہیں "۔ ایک یہودی روایت کے مطابق طلاق زندہ کھال کھینچ لینے کے مترادف قرار دی گئی ہے۔

تاہم یہودیت میں اس امر کی گنجائش اور اجازت موجود ہے کہ زوجین کو بے کیف، تلخیوں اور اختلافات سے بھری زندگی گزارنے کی بجائے شائستگی سے علاحدہ ہو جانا چاہیے۔ یہ اجازت ہمیشہ سے یہودی قوانین کا جزو رہی ہے۔

## قانون طلاق

یہودیت میں تاریخی طور پر طلاق کا اختیار صرف مرد کے حصے میں ہی دیکھنے میں آیا ہے۔ تالمود کے احکام کے مطابق مرد کو یہ اختیار حاصل رہا ہے کہ وہ جب چاہے کسی بھی وجہ کی بنا پر بیوی کو بنا اس کی رضامندی کے
طلاق دے سکتا ہے۔

لیکن تالمود میں ان حالات و واقعات اور شرائط کا بھی انتہائی وضاحت کے ساتھ ذکر ہے جن کے تحت ایک مرد کو اس کی بیوی کو طلاق دینے کا اختیار حاصل ہوتا ہے۔
۔ اگر عورت جنسی بے راہ روی کا اعتراف کرے؛
۔ اگر عورت شادی کے دس سال بعد تک بچہ نہ جن پائے؛
۔ اگر مرد اپنی بیوی کے ساتھ صحبت سے انکار کر دے؛
۔ اگر مرد اپنی بیوی پر تشدد کرے؛ یا
۔ اگر شوہر کسی کریہہ مرض میں مبتلا ہو جائے؛

آج سے تقریباً ایک ہزار برس قبل، ربیوں نے اجتہادی احکام میں قرار دیا کہ بیوی کو اس کی رضامندی کے بغیر طلاق نہیں دی جا سکتی۔

## طلاق کی دستاویزات اور طریقہ کار

روایتی طور پر طلاق کا یہ عمل دیوانی عدالت کے ساتھ ساتھ ربیونی یعنی یہودی شرعی عدالت بت دین (عبرانی בית דין، انگریزی Beth din) کے ذریعے انجام پاتا ہے اور طلاق کی ڈگری عطا کی جاتی ہے۔ موجودہ دور میں یہ عمل ہر جگہ رضاکارانہ ہے سوائے اسرائیل کے جہاں یہ معاملات ابھی تک ربیوں کے اختیار میں ہی ہیں۔

بت دین میاں بیوی پر جرح کرتی ہے تاکہ دونوں کی رضامندی جانی جا سکے، مالی معاملات اور دیگرازدواجی، سماجی حالات و واقعات کو بھی جانا اور جانچا جاتا ہے۔ اور اگر طلاق وقوع پزیر ہوتی ہے تو بت دین کی جانب سے ہاتھ سے عبرانی زبان میں لکھی ہوئی "حکم طلاق" کی دستاویز جاری کر دی جاتی ہے۔ عورت نوے روز تک دوسری شادی نہیں کر سکتی تا کہ ان نوے دنوں کے دوران میں وہ حاملہ پائی جائے تو نومولد کے نسب کی درستی ہو سکے

قدامت پسند روایات کے مطابق ایک طلاق یافتہ کو دوسری شادی کے لیے قدامت پسند بت دین سے اجازت نامہ حاصل کرنا ہوتا ہے۔غیر تصدیق شدہ طلاق کے بعد کسی عورت کے دوسری شادی سے جو بچہ پیدا ہو اسے ناجائز تصور کیا جاتا ہے۔ تاہم قدامت پسند یہودی کے بارے میں ایسی بات تصور کرنا کہ وہ غیر تصدیق شدہ طلاق کے بغیر شادی کر لے گا درست نہیں، کیونکہ یہودی شریعت کے مطابق وہ ویسے بھی ایک سے زیادہ بیویاں رکھ سکتا ہے۔

لیکن اصلاحات کے اس دور میں ایک دیوانی عدالت سے منظور کی گئی طلاق کو ہی درست تسلیم کیا جا رہا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یہودیت میں طلاق
علی جبر

**على جبر جبر مسعد** (; پیدائش 1 جنوری 1989ء) ایک مصری پیشہ ور ایسوسی ایشن فٹ بال کھلاڑی ہے جو الزاملک کلب اور مصر قومی فٹ بال ٹیم میں بطور سینٹر بیک کھیلتا ہے۔

## شماریات
### [[بین الاقوامی]]
:*یہ شماریات 19 جون 2018ء تک کی ہیں۔*

## اعزازات
**زمالک**
* مصری پریمئیر لیگ: 2014–15ء
* مصر کپ: –15ء، 2015–16ء
* مصری سوپر کپ: 2016ء

**مصر**
* افریقا اقوامی کپ: فائنل ہارے 2017ء

## حوالہ جات

زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مصری فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:2018ء فیفا عالمی کپ کے کھلاڑی
زمرہ:زمالک ایس سی کے کھلاڑی
زمرہ:مصر کے بین الاقوامی فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:مصری پریمیئر لیگ کے فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پریمیر لیگ کے کھلاڑی
آری فولمان

**آری فولمان** (عبرانی: ארי פולמן) (پیدائش 17 دسمبر 1962) ایک اسرائیلی فلم ہدایت کار، منظر نویس اور فلم اسکور اور فلم اسکور کمپوزر ہے۔ وہ اینیمیٹڈ دستاویزی فلم ”والٹز ودھ بشیر“ اور براہ راست ایکشن/اینیمیٹڈ فلم ”دی کانگریس“ کی ہدایت کاری کرنے کی وجہ سے کافی مشہور ہیں۔ ان کا اس وقت ایک اینیمیٹڈ ڈراما فلم ڈائریکٹ کرنے کا منصوبہ جو مرگ انبوہ کے دوران میں این فرینک کی زندگی کی پر مبنی ہو گی۔

## سوانح حیات
آری فولمان حیفا میں مرگ انبوہ کے زندہ بچ جانے والے والدین کے گھر پیدا ہوئے۔ ان کی بیوی بھی ایک فلم ہدایت کار ہے۔ وہ تل ابیب میں رہتے ہیں۔ ان کے والد ”مردکئی“ ٹیکنیون یونیورسٹی میں طبیعی کیمیاء کے پروفیسر تھے اور ان کی والدہ آنکھوں کی ڈاکٹر تھیں۔ دونوں لوڈز گھیٹو سے مرگ انبوہ کے زندہ بچ جانے والے تھے۔ وہ اپنے گھرانے میں تین بچوں میں سب سے چھوٹے ہیں۔ وہ پہلی لبنانی جنگ میں گولان بریگیڈ فوج کے سپاہی تھے۔ انھوں نے فلم و ٹیلی ویژن کی تعلیم تل ابیب یونیورسٹی کے شعبہ ڈیوڈ وائلیٹا کاٹز سے حاصل کی ہے، جہاں سے اسرائیلی فلم انڈسٹری کی کئی ذی اثر شخصیات، اوری سیوان، رانی بلیئر، حجی لاوی اور ایتان فاکس نے تعلم حاصل کی ہے۔

سنہ 2006ء میں وہ ہاٹ 3 نامی چینل کے مشہور ڈرامے کے سلسلے ”بیتپل“ کے ہیڈ رائٹر تھے۔

### ''والٹز ودھ بشیر''
آری فولمان سنہ 1982ء جب انیس سال کے فوجی تھے تو اس وقت صبرا و شاتيلا قتل عام ہوا، جو مناظر انھوں نے اس وقت دیکھے تھے ان یادوں کو اکھٹا کر کے انھوں نے مشہور اینیمیٹڈ فلم والٹز ودھ بشیر بنائی۔ فلم کی تیاری میں پرانی باتوں کو یاد کرنا بہت مشکل تھا اس کے لیے آری نے تھراپی کا سہارا لیا اور پرانے دوستوں اور دوسرے اسرائیلیوں سے جو قتل کے وقت بیروت میں موجود تھے سے جنگ کے متعلق باتیں کی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:اسرائیلی فلم ہدایت کار
زمرہ:اسرائیلی منظر نویس
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:حیفا کی شخصیات
زمرہ:فضلائے جامعہ تل ابیب
زمرہ:مرگ انبوہ سے بچ جانے والوں کی اولاد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:یہودی فنکار
زمرہ:1962ء کی پیدائشیں
زمرہ:17 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:اسرائیلی فلم پروڈیوسر
زمرہ:منظر نویس
زمرہ:فلم پروڈیوسر
زمرہ:فلمی ہدایت کار
زمرہ:مابعد جدید فلم ساز
چوٹیاری بند

**چوٹیاری ڈیم** انگریزی (Chotiari) مصنوعی طور پر بنا ہوا پانی کا چھوٹا سا ڈیم ہے جو ضلع سانگھڑ، سندھ، پاکستان کے شہر سانگھڑ سے 35 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔یہ ڈیم6 بلین کی لاگت سے 2002ء میں تعمیر کیا گیا۔اس ڈیم کی تعمیر کا اہم مقصدایل بی او ڈی کے خراب پانی کو خارج کرنا ہے۔ ڈیم کو 750،000 مربع ایکڑ پانی جمع کرنے کی گنجائش کے لیے 24،300 ایکڑ کی ایراض پر بڑھایا گیا۔ اس ڈیم بننے سے پہلے یہ علاقہ چھوٹی چھوٹی جھیلوں پر مشتمل تھا جن کو نارا کینال سے پانی ملتا تھا۔اس علاقے میں جھنگل کے جانور اور پرندے ہوتے تھے مگر ایل بی او ڈی کے خراب پانی کی وجہ سے علاقہ متاثر ہوا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:2002ء میں مکمل ہونے والے بند
زمرہ:پاکستان کے بند
زمرہ:پاکستان میں 2002ء کی تاسیسات
زمرہ:جغرافیہ سندھ
زمرہ:سندھ کے بند
زمرہ:ضلع سانگھڑ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اسرائیل (لقب)

**اسرائیل** نبی یعقوب کا لقب، جس کا ذکر قرآن مجید میں ایک مقام پر آیا ہے۔ سورة آل عمران میں ارشاد ہوتا ہے ؛

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‏ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ۔

ہر قسم کا کھانا بنی اسرائیل کے لیے حلال تھا، سوائے ان چیزوں کے جنھیں اسرائیل نے تورات کے نازل ہونے سے پہلے اپنے اوپر حرام کر رکھا تھا۔

عہد نامہ عتیق میں یعقوب علیہ السلام کے اسرائیل لقب رکھے جانے کے بارے میں اس طرح سے ذکر آیا ہے کہ جب یعقوب اپنے بھائی کے پاس گئے اور راستے میں ایک ندی کو پار کرنے والے تھے تو ایک آدمی ان کے ساتھ گتہم گتھا ہو گیا اور یعقوب کے ساتھ رات بھر کشتی کرتا رہا لیکن دونوں میں سے کوئی ایک بھی غالب نہ ہو سکتا تھا۔ پو پھٹنے پر اس نے کہا “ مجھے جانے دے کیونکہ پو پھٹ چلی ہے“ یعقوب نے اس سے کہا “ جب تک کہ تو مجھے برکت نہ دے میں تجھے نہیں جانے دونگا “ تب اس شخص نے پوچھا کہ تیرا نام کیا ہے؟ تو انھوں نے جواب میں کہا کہ “یعقوب “ تب اس نے کہا کہ تیرا نام آگے کو یعقوب نہ ہوگا بلکہ اسرائیل ہوگا۔ کیونکہ تو نے خدا اور آدمیوں کے ساتھ زور آزمائی کی اور غالب رہا۔ (پیدائش 22؛ 26 تا 29 )

اسرائیل کے معنی اللہ کی طرف رات کے وقت چلنے یا بڑھنے کے ہیں۔ اور شاید یہ لقب اسرائیل اس لیے پڑا کہ عہد نامہ عتیق کے مطابق جناب یعقوب علیہ السلام نے ایک بار خواب دیکھا۔ کیا دیکھتے ہیں کہ “ ایک سیڑھی زمین پر کھڑی ہے اور اس کا سر آسمان تک پہنچا ہوا ہے۔ اور خدا کے فرشتے اس پر سے چڑھتے اترتے ہیں۔ اور خداوند اس کے اوپر کھڑا کہہ رہا ہے کہ میں تیرا خداوند تیرے باپ ابراہام کا خدا اور اضحاق کا خدا ہوں۔ میں یہ زمین جس پر تو لیٹا ہے، تیری نسل کو دوں گا۔ ( پیدائش 28 ؛ 13، 14)

یعقوب علیہ السلام کی نسل بنی اسرائیل کہلائی۔ سینکڑوں برس ادھر ادھر بھٹکنے کے بعد بیسویں صدی میں قوم اپنی سلطنت قائم کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ قرآن مجید میں متعدد بار بنی اسرائیل کا ذکر آیا ہے اور ایک مکمل سورة بھی اسی نام سے ہے۔ ان کا مذہب یہودیت ہے جس کی بنا پر انھیں یہودی کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یعقوب
زمرہ:انگریزی مردانہ ذاتی نام
زمرہ:ذاتی نام
زمرہ:مردانہ ذاتی نام
زمرہ:خاندانی نام
زمرہ:خدا کے نام سے منسوب نام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ال (دیوتا)
زمرہ:مذہبی خطابات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:شخصیات عہد قدیم
کنیست

**کنیست** ( ؛ یعنی "مجلس" یا "اسمبلی"؛ ) اسرائیل کی ایک یک ایوانی قانون ساز اسمبلی ہے۔ اسرائیلی نظام حکومت میں کنیست قوانین پاس کر سکتی، صدر و وزیر اعظم (اگرچہ رسمی طریقے سے وزیر اعظم کو صدر سے مقرر کرتا ہے) کا انتخاب کر سکتی، کابینہ کو منظور کر سکتی اور حکومت کے کاموں کی نگرانی کر سکتی ہے۔ اس کے علاوہ کنیست کے پاس ریاست کے کمپٹرولر کا انتخاب کرتی ہے۔ اس کے پاس اراکین کو دستبردار کرنے، صدر اور ریاست کمپٹرولر کو ان کے عہدوں سے معزول کرنے، عدم اعتماد کا ووٹ ملنے کے بعد حکومت کو منسوخ کرنے کی طاقت ہوتی ہے، اس سے کنیست خود بھی منسوخ ہو جاتی ہے اور نئے الیکشن (انتخابات) ہوتے ہیں۔ وزیر اعظم اگر چاہے تو وہ خود بھی کنیست کو منسوخ کر سکتا ہے۔ تاہم انتخابات کی تکمیل تک کنیست برقرار رہتی ہے۔ کنیست جفعات رام، یروشلم میں واقع ہے۔

## نام
اصطلاح ”کنیست“ قدیم *کنیست ھا جدولا* () سے مشتق ہے، جو یہودی عقیدہ کے مطابق تورات کے انبیا کے اختتامی و ربیائی یہودیت کی تشکیل کے عہد (200 ق م) کے 120 نقل نویسوں، دانش مندوں اور انبیا کی مجلس تھی۔

## حکومت میں کردار
اسرائیلی نظام حکومت میں کنیست قوانین پاس کر سکتی، صدر کا انتخاب کر سکتی، کابینہ کو منظور کر سکتی اور اپنی کمیٹیوں کے ذریعے حکومت کے کاموں کی نگرانی کر سکتی ہے۔ اس کے پاس اراکین کو دستبردار کرنے، صدر اور ریاست کے کمپٹرولر کو ان کے عہدوں سے معزول کرنے، عدم اعتماد کا ووٹ ملنے کی صورت میں حکومت کو منسوخ کرنے کی طاقت ہوتی ہے، اس سے کنیست خود بھی منسوخ ہو جاتی ہے اور نئی الیکشن (انتخابات) ہوتے ہیں۔

## کنیست کی اسمبلیاں
ہر کنیست اپنے الیکشن کے نمبر سے جانی جاتی ہے۔ سنہ 1949ء میں اسرائیل کے پہلے انتخابات بعد کنیست منتخب ہوئی، جس کو **پہلی کنیست** کہتے ہیں۔ 2015ء کے انتخابات میں جو کنیست بنی وہ موجودہ اور بیسویں کنیست ہے۔

* پہلی کنیست (1949–1951)
* دوسری کنیست (1951–1955)
* تیسری کنیست (1955–1959)
* چوتھی کنیست (1959–1961)
* پانچویں کنیست (1961–1965)
* چھٹی کنیست (1965–1969)
* ساتویں کنیست (1969–1974)
* آٹھویں کنیست (1974–1977)
* نویں کنیست (1977–1981)
* دسویں کنیست (1981–1984)
* گیارہویں کنیست (1984–1988)
* بارہویں کنیست (1988–1992)
* تیرہویں کنیست (1992–1996)
* چودہویں کنیست (1996–1999)
* پندرہویں کنیست (1999–2003)
* سولہویں کنیست (2003–2006)
* سترہویں کنیست (2006–2009)
* اٹھارہویں کنیست (2009–2013)
* انیسویں کنیست (2013–2015)
* بیسویں کنیست (2015–تا حال)

## مزید دیکھیے

* اسرائیل میں انتخابات
* سیاست اسرائیل
* کنیست کے عرب اراکین کی فہرست
* کنیست کے اراکین کی فہرست
* کنیست کے اسپیکروں کی فہرست
* فہرست مجالس قانون ساز بلحاظ ملک

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* باضابطہ ویب گاہ


اسرائیل
زمرہ:عبرانی الفاظ اور جملے
زمرہ:قومی مقننہ
زمرہ:یروشلم کی عمارات و ساخات
اسرائیل
زمرہ:اسرائیل میں 1949ء کی تاسیسات
زمرہ:1949ء کی تاسیسات
زمرہ:اسرائیل کی حکومتی ایجنسیاں
زمرہ:قانون سازی کی عمارتیں
زمرہ:اسرائیل
زمرہ:اسرائیل کی سرکاری عمارات
مرزا علی اظہر برلاس

**مرزا علی اظہر برلاس** لکھنؤ کے ایک متمول اور ذی علم خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کی پیدائش کلکتہ، برطانوی ہندوستان میں 15 دسمبر 1900ء کو ہوئی تھی۔ مرزا کے والد کا نام مرزا محمد شاہ تھا۔ مرزا علی اظہر صاحب نے کلکتہ کے پریذیڈینسی کالج سے 1920ء میں تعلیم مکمل کی اور بعد میں وکالت کی ڈگری یونیورسٹی لا کالج کلکتہ سے لی۔ 1925 ءمیں آپ نے اپنی وکالت شروع کی اور اپنا نام بطور وکیل ہائی کورٹ الہ آباد میں درج کرایا۔ بعد میں انھوں نے بطور وکیل چیف کورٹ آف اودھ (لکھنؤ) میں اپنا نام درج کرایا۔

## حالات
1926ء میں آپ بہرائچ آئے اور بہرائچ بار ایسوسی ایشن کو جوائن کیا اور یہاں وکالت شروع کی۔آپ بہرائچ بار کے صدر بھی رہے۔1938ء میں آپ بہرائچ میونسپل بورڈ کے چیئرمین بلامقابلہ منتخب ہوئے اور کچھ سالوں بعد استعفی دیکر بحیثیت ڈسڑکٹ جج ریاست جے پور چلے گئے۔1946ء میں آپ کو نواب زادہ لیاقت علی خان (پاکستان کے اولین وزیر اعظم)نے مسلم لیگ کے اخبار ڈان (دہلی)میں بطور جنرل مینجر نامزد کیا ۔ ۔وطن کی تقسیم کے ساتھ ہی مرزا صاحب پاکستان چلے گئے اور پاکستان ٹائمز لاہور کے جنرل مینجر ہوئے۔1949ء میں آپ نے اپنا اخبار نیشن ویکلی شروع کیا۔آپ پاکستان ہسٹاریکل سوسائٹی کے بانی رکن تھے۔آپ آل پاکستان ایجوکیشن کانفرینس کے بانی رکن تھے۔اس کے علاوہ آپ ایرانی سیکنڈری اسکول کے بانی چیئرمین اور کراچی کے مشہور کالج عبد اللہ کالج برائے خواتین کے بانی صدر تھے۔ ۔

## تصانیف
مرزا علی اظہر برلاس کا شمار پاکستان کے مشہور و ممتاز صحافی، مورخ، محقق، ماہر تعلیم اور قانون دانوں میں ہوتا تھا۔ انھوں نے نوابین اودھ پر تاریخی کتاب King Wajid Ali Shah انگریزی زبان میں اور اردو زبان میں اودھ پر انگریزوں کا غاصبانہ قبضہ نامی کتابیں لکھیں۔

## وفات
آپ کی وفات 5 فروری 1989ء کو کراچی پاکستان میں ہوئی۔آپ کے دوبیٹے تھے۔ایک مرزا اطہر برلاس اور دوسرے مرزا صفدر برلاس ۔صفدر برلاس پاکستان کے مشہور اخبار ڈان کے ایڈیٹر تھے۔آپ کے دونوں بیٹے اس دنیا سے رخصت ہو چکے ہیں۔

## حوالہ جات

* نقوش رفتگاں از عبرت بہرائچی
* ڈاکٹر [منیر احمد سلیچ]،] وفیات ناموران پاکستان، [اردو سائنس بورڈ لاہور، 2006ء، صفحہ 562
* http://www.bio-bibliography.com/authors/view/3990
* https://www.rekhta.org/ebooks/awadh-par-angrezon-ka-ghasibana-qabza-mirza-ali-azhar-birlas-ebooks?lang=ur
* https://groups.google.com/d/topic/soc.culture.indian/_o1gTUf86qA
* https://books.google.co.in/books?id=rWswBQAAQBAJ&pg=PA18&lpg=PA18&dq=mirza+ali+azhar+bahraich&source=bl&ots=0TUU8p66VH&sig=sbjQtUBCNGLSoHQDN3vla0Q4Hkk&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiS677-r-rbAhUHM48KHSuvCZwQ6AEIUjAL

زمرہ:بہرائچ کی شخصیات
زمرہ:1900ء کی پیدائشیں
زمرہ:1989ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی تاریخ داں
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
آئرش اسٹاک ایکسچینج

**آئرش اسٹاک ایکسچینج** ()
(مخفف: **ISE**; ) آئرلینڈ کی مرکزی اسٹاک ایکسچینج ہے اور یہ 1793ء میں وجود میں آئی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Irish Stock Exchange official website
* http://www.ise.ie/Hidden_Loc/ISE%27s-Delegated-Activities-from-the-Central-Bank-of-Ireland.html%7B%7Bمردہ%7B%7Bمردہ ربط|date=January 2021 |bot=InternetArchiveBot}} ربط|date=نومبر 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}

زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ میں مالیاتی خدمات
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان
زمرہ:یورپ میں اسٹاک ایکسچینج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سٹاک ایکسچینج
زمرہ:1793ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:1799ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:1793ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ کی مالیاتی خدمات کمپنیاں
سلوی روضہ شقیر

**سلوی روضہ شقیر** (; 24 جون 1916 – 26 جنوری 2017) ایک لبنانی نقاش اورمجمسہ ساز تھی۔ وہ لبنان میں تجریدی آرٹ کی پہلی آرٹسٹ مانی جاتی ہیں۔ 

## نمائشیں

### انفرادی نمائشیں
* "سلوی روضہ شقیر: دی میننگ آف ون، دی میننگ آف ملٹیپل", متحف :عرب میوزیم آف عرب آرٹ، دوحہ، قطر, 2015 بذریعہ لورا بارلو
* نوبل فارمز، سلوی روضہ شقیر، مقام آرٹ گیلری، بیروت، لبنان، 2010۔
* ریٹروسپیکٹو، سلوی روضہ شقیر, بیروت ایگزیبیشن سنٹر، 2011

### گروپ نمائشیں
* دی روڈ ٹو پیس، بیروت آرٹ سنٹر، 2009
* آرٹ فرام لبنان، بیروت ایگزیبیشن سنٹر، 2012

## نوٹ

زمرہ:1916ء کی پیدائشیں
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:بیروت کی شخصیات
زمرہ:سو سالہ خواتین
زمرہ:سو سالہ لبنانی شخصیات
زمرہ:لبنانی خواتین فنکار
زمرہ:لبنانی فنکار
زمرہ:لبنانی مجسمہ ساز
زمرہ:لبنانی مصور
سنٹرل بینک آف آئرلینڈ

**سنٹرل بینک آف آئرلینڈ** یا **آئرلینڈ مرکزی بینک** () () جمہوریہ آئرلینڈ کا مرکزی بینک ہے۔ یورو کرنسی متعارف کرانے تک یہ آئرش پاؤنڈ بینک نوٹ اور سکے جاری کرتا تھا اور اب یہ خدمت یورپی مرکزی بینک کے لیے فراہم کرتا ہے۔

## بیرونی روابط

* 
* 

زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ کی کرنسیاں
زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ کی حکومتی ایجنسیاں
زمرہ:آئرلینڈ کے بینک
زمرہ:1943ء میں قائم ہونے والے بينک
زمرہ:آئرلینڈ میں 1943ء کی تاسیسات
زمرہ:مرکزی بینک
زمرہ:مرکزی بینکوں کا یورپی نظام
زمرہ:ڈبلن ڈاک لینڈز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آئرلینڈ میں ضابطہ
بینک آف آئرلینڈ

**بینک آف آئرلینڈ** () () آئرلینڈ میں ایک تجارتی بینک ہے یہ روایتی 'چار بڑے' آئیرش بینکوں میں سے ایک ہے۔

## بیرونی روابط
* Official Republic of Ireland Site
* Official Northern Ireland Site
* Official Great Britain Site
* BOI Payment Acceptance Official Site
* Historical banknotes of the Bank of Ireland  
* 

بینک آف آئرلینڈ
زمرہ:آئرش برانڈ
زمرہ:آئرلینڈ کے بینک
زمرہ:آئرلینڈ میں 1783ء کی تاسیسات
زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ میں دفتری عمارات
زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ میں مالیاتی خدمات
زمرہ:1783ء میں قائم ہونے والے بينک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سابقہ مرکزی بینک
زمرہ:سرمایہ کاری بینک
زمرہ:1783ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:اٹھارویں صدی میں قائم ہونے والی کمپنیاں
زمرہ:ڈبلن (شہر) میں قائم کمپنیاں
انٹرنیٹ نیوٹرل ایکسچینج

**انٹرنیٹ نیوٹرل ایکسچینج** () جمہوریہ آئرلینڈ میں ایک "انٹرنیٹ ایکسچینج" ہے۔

## بیرونی روابط
*- INEX Official site
*- INEX Public Traffic Statistics
*- Full and Associate Members
*- The History Project

زمرہ:آئرلینڈ میں انٹرنیٹ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نارتھ وال، ڈبلن

**نارتھ وال** () () دریائے لفی کے ساتھ نارتھ سائیڈ، ڈبلن کا مشرقی اندرونی علاقہ ہے۔ اس میں ڈبلن ڈاک لینڈز کا شمالی علاقہ، انٹرنیشنل فائنینشل سروسز سینٹر، اسپینسر ڈاک اور ڈبلن بندرگاہ کا مشرقی حصہ شامل ہے۔

## مزید دیکھیے
* انٹرنیشنل فائنینشل سروسز سینٹر
* اسپینسر ڈاک
* ڈبلن ڈاک لینڈز


زمرہ:ڈبلن ڈاک لینڈز
زمرہ:ڈبلن (شہر) میں ٹاؤن اور گاؤں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسپینسر ڈاک

**اسپینسر ڈاک** () () ڈبلن، جمہوریہ آئرلینڈ میں نارتھ وال میں ایک علاقہ ہے۔ اسپینسر ڈاک میں کنونشن سینٹر ڈبلن، سنٹرل بینک آف آئرلینڈ اور دیگر اہم ادارے واقع ہیں۔

## بیرونی روابط
*Luas Spencer Dock Live information website
*irish Rail Docklands Railway station website
*Luas Cross City Project Website

## حوالہ جات


زمرہ:ڈبلن ڈاک لینڈز
زمرہ:نارتھ وال، ڈبلن
زمرہ:ڈبلن (شہر) میں مقامات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انٹرنیشنل فائنینشل سروسز سینٹر

[تصغیر|[سنٹرل بینک آف آئرلینڈ کا ہیڈکوارٹر]]

**انٹرنیشنل فائنینشل سروسز سینٹر** یا **بین الاقوامی مالیاتی خدمات مرکز** () ڈبلن کے مرکز کے قریب 1987ء میں ایک خصوصی اقتصادی زون کے طور پر تقریباً 11 ہیکٹر رقبے پر قائم ہوا۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* IFSC (Mainly Directory Site)
* Financial Services Ireland (Main IFS Trade Body Site)
* Dublin International and Management Association (IFSC Insurance Trade Body)
* Banking & Payments Federation Ireland (IFSC and non IFSC Banking Trade Body)
* Irish Aviation Authority (General Aviation and IFSC Aircraft Leasing Trade Body)
* Irish Association of Corporate Treasurers Site (General Treasury and IFSC Corporate Treasury Trade Body)
* Irish Debt Securities Association Site (IFSC Securitisation Trade Body)
* Irish Funds (Industry) Association Site (IFSC Fund Administration & Fund Domiciling Trade Body)
* Fintech & Payments Association of Ireland Site (General and IFSC Payments Trade Body)

زمرہ:آئرلینڈ میں 1987ء کی تاسیسات
زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ کی معیشت
زمرہ:خصوصی اقتصادی منطقات
زمرہ:مالیاتی اضلاع
زمرہ:نارتھ وال، ڈبلن
زمرہ:ڈبلن (شہر) کی معیشت
زمرہ:ڈبلن ڈاک لینڈز
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کاروباری اضلاع
کیدار ناتھ اگروال

**کیدار ناتھ اگروال**بھارت کی ریاست اترپردیش کی پانچویں اور چھٹی اسمبلی میں ممبر اسمبلی رہے۔ فروری 1969ءسے مارچ1974ء تک پہلی مرتبہ اور مارچ1974ءسے اپریل1977ء تک دوسری مرتبہ اترپردیش اسمبلی انتخابات میں انھوں نے اترپردیش کے بہرائچ ضلع کے بہرائچ اسمبلی حلقہ سےکانگریس پارٹی کی جانب سے انتخابات میں حصہ لیا تھا اور کامیاب ہوئے ۔

## پیدائش و تعلیم
کیدار ناتھ اگروال ایک بھارتی سیاست دان تھے۔ آپ کی پیدائش 1928ء میں بہرائچ کے محلہ میراکھیل پورہ میں ہوئی تھی۔ آپ کے والد کا نام بھولا ناتھ اگروال تھا۔
## خاندان
کیدار ناتھ اگروال بہرائچ کے مشہور تاجر تھے۔آپ لالہ کیدار پوا کے نام سے مشہور تھے۔آپ کی شادی 1947ء میں دگیدیاوتی اگروال سے ہوا۔آپ کے تین بیٹے اور دو بیٹیاں تھی۔
## سیاسی سفر
کیدار ناتھ اگروال کا سیاسی سفر بہرائچ میونسپل بورڈ کے ارکان منتخب ہونے سے ہوا جب آپ محلہ میراکھیل پورہ سے کارپوریٹر منتخب ہوئے۔بعد میں آپ نے 1969ء پانچویں اتر پردیش اسمبلی کے لیے ہوئے پانچویں اسمبلی کے لیے کانگریس پارٹی کے ٹکٹ پر منتخب ہوئے۔اس کے بعد ہوئے چھٹی اتر پردیش اسمبلی کے انتخابات میں دوبارہ منتخب ہوئے ۔
## وفات
کیدار ناتھ اگروال کی وفات 05 نومبر 1985ء کو شہر بہرائچ میں ہوئی تھی۔
## حوالہ جات

* اتر پردیش اسمبلی پروفائل
* اتر پردیش اسمبلی ویب گاہ

زمرہ:اراکین اتر پردیش صوبائی اسمبلی
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:بہرائچ کی شخصیات
زمرہ:بہرائچ
مخمور سعیدی

**مخمور سعیدی** ایک اردو شاعر، کاتب، مترجم اور صحافی تھے۔ ان کا تعلق بھارتی صوبہ راجستھان کے شہر ٹونک سے تھا۔

## حالات زندگی
مخمور سعیدی کی ولادت 31 دسمبر سنہ 1938ء کو ٹونک میں ہوئی۔ ان کے والد احمد خان نازش بھی ایک معتبر اردو شاعر تھے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد انھوں نے آگرہ یونیورسٹی میں داخلہ لیا اور وہاں سے گریجویشن مکمل کرنے کے بعد وہ دہلی منتقل ہو گئے۔

سنہ 1956ء سے 1979ء تک انھوں نے بحیثیت جونئر ایڈیٹر ماہنامہ تحریک میں کام کیا۔ ماہنامہ تحریک کو گوپال متل شائع کرتے تھے۔ اس کے بعد انھوں نے نگار، ایوان اردو اور امنگ کو اپنی خدمات فراہم کیں۔ ساتھ ہی ساتھ وہ دہلی اردو اکیڈمی کے سیکریٹری بھی تھے۔ انھوں نے وزارت فروغ انسانی وسائل کے ایک خود مختار ادارے قومی کونسل برائے فروغ اردو زبان میں سنہ 1998ء میں بحیثیت ادبی مشیر شامل ہوئے اور سہ ماہی رسالہ فکر و تحقیق میں بحیثیت ایڈیٹر کام کیا۔ ان کو کونسل کے خبر اور ملاحظات کے مجلے اردو دنیا کا بھی ایڈیٹر بنایا گیا۔ ان کی وفات 2 مارچ سنہ 2010 کو جے پور میں ہوئی اور ٹونک میں سپرد خاک ہوئے۔

## ادبی زندگی
محض دس برس کی عمر سے مخمور سعیدی نے اپنی شاعری کے خمار کا اس وقت مظاہرہ کیا جب انھوں نے سنہ 1948ء میں اپنی پہلی نظم لکھی۔ بہت جلد ان کی شاعری کی لیاقت نے زور پکڑا اور وہ شاعری میں ماہر ہو گئے، بطور خاص نظم اور غزل گوئی میں۔ انھوں نے روایتی شاعری میں خوب مہارت حاصل کی۔ مقفی اور غیر مقفی دونوں ہی شکلوں میں طبع آزمائی کی اور اپنے فن کے جوہر دکھائے۔ انھوں نے آزاد نظم میں محنت کی۔ ان پر علامہ اقبال، اختر شیرانی اور جوش ملیح آبادی کا خاصا اثر تھا۔ بشیر بدر، علی سردار جعفری اور کیفی اعظمی کے ساتھ مخمور سعیدی جدید شاعری کے بلند ستارے تصور کیے جاتے ہیں۔
وہ زمینی خوبصورتی کے شاعر تھے۔ خوبصورتی اور محبت ان کو بھاتی تھیں۔ انھوں نے قطعہ، رباعی، گیت اور دوہے بھی لکھے۔ ان کی کل تصانیف کی تعداد 20 ہے جن میں سب رنگ، سیاہ اور سفید، آواز کے جسم، واحد متکلم، آتے جاتے لمحوں کی صدا، دیوار اور در کے درمیان اور راستی اور میں قابل ذکر ہیں۔

راستہ اور میں کے لیے ان کو سنہ 2007ء میں ساہتیہ اکیڈمی انعام سے نوازا گیا۔ شین کاف نظام نے ان کی زندگی اور ادب کا جائزہ لیا ہے جس کو "بھیڑ میں اکیلا" کے عنوان سے راجستھان اردو اکیڈمی نے 2007 میں شائع کیا۔

## کتابیات
* سب رنگ
* سیاہ بر سفید
* آواز کے جسم
* واحد متکلم
* آتے جاتے لمحوں کی صدا
* گفتنی
* دیوار و در کے درمیان
* راستا اور میں
* گھر کہیں گم ہو گیا
* شیرازہ

## حوالہ جات

4. Lall, Inder Jit, Makhmoor, The Century, July 25, 1964
5. Lall, Inder Jit, Makhmoor classical cum modern poet, EN (Hindustan Times), June 19, 1981

زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:2010ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:راجستھان کے شعرا
زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے اردو ادب
زمرہ:مسلمان شعراء
زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:ڈاکٹر بھیم راو امبیڈکر یونیورسٹی کے فارغین
اسلام میں تورات

**تورات** (عبرانی: **תּוֹרָה**، تلفظ کے اعتبار سے **توراہ**) حضرت موسیٰ علیہ السلام پر نازل شدہ آسمانی کتاب ہے جس کی تصدیق قرآن نے بھی کی ہے۔موجودہ بائبل کے عہد نامہ قدیم کی پہلی پانچ کتب کے مجموعہ کو تورات کہتے ہیں۔

## تورات کے اجزاء
بائبل کے عہد نامہ قدیم کی اولین پانچ کتب کو تورات یا اسفارِ خمسہ (Pentateuch) بھی کہتے ہیں۔ اِن پانچ کتب یا صحائف کے کم و بیش چند اقتباسات قرآن میں بھی موجود ہیں۔

* کتاب پیدائش
* کتاب خروج
* کتاب احبار
* کتاب گنتی
* کتاب استثنا

## قرآن میں موجود تورات کے اقتباسات
قرآن میں لفظ تورات 18 بار اور حضرت موسیٰ علیہ السلام کا نام لے کر 136 بار ذکر کیا گیا ہے۔قرآن کریم میں تورات کے بعض احکامات کو دہرایا گیا ہے۔ اِن احکامات کی چند مثالیں یوں ہیں:

### سورۃ المائدہ

* مزید پڑھیں: '''سورۃ المائدہ'''
* 

اور تم سے اپنے مقدمات کیونکر فیصل کروائیں گے جبکہ خود اُن کے پاس تورات موجود ہے جس میں اللہ تعالیٰ کا حکم لکھا ہوا ہے،  یہ اُسے جانتے ہیں پھر اُس کے بعد پِھر جاتے ہیں اور یہ لوگ ایمان ہی نہیں رکھتے۔

بے شک ہم نے تورات نازل فرمائی جس میں ہدایت اور روشنی ہے۔ اِسی کے مطابق انبیا جو اللہ کے فرماں بردار تھے،  یہودیوں کو حکم دیتے رہے ہیں۔ اور مشائخ اور علما بھی کیونکہ وہ اللہ کی کتاب کے نگہبان مقرر کیے گئے تھے اور اِس پر گواہ تھے یعنی حکم الٰہی کا یقین رکھتے تھے، سو  تم لوگوں سے مت ڈرنا اور مجھی سے ڈرتے رہنا اور میری آیتوں کے عوض تھوڑی سی قیمت نہ لینا۔ اور جو اللہ کے نازل فرمائے ہوئے احکام کے مطابق حکم نہ دے تو ایسے ہی لوگ کافر ہیں۔

### دیت
تورات کی کتاب خروج میں یوں مذکور ہوا ہے:

**لیکن اگر اُسے کوئی اور ضرر پہنچا ہو تو جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، ہاتھ کے بدلے ہاتھ اور پاؤں کے بدلے پاؤں لے لینا۔ جلانے کے بدلے جلانا،  زخم کے بدلے زخم اور چوٹ کے بدلے چوٹ پہنچانا۔**

تورات کے اِن احکام کا قرآن کریم میں اعادہ کیا گیا ہے:

اور ہم نے اِن لوگوں کے لیے تورات میں یہ حکم لکھ دیا تھا کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اور سب زخموں کا اِسی طرح بدلہ ہے،  اب جو شخص بدلہ معاف کر دے وہ اُس کے لیے کفارہ ہوگا اور جو اللہ کے نازل فرمائے ہوئے احکام کے مطابق حکم نہ دے تو ایسے ہی لوگ بے انصاف ہیں۔

### سورۃ الاعراف

* مزید پڑھیں: '''سورۃ الاعراف'''

وہ لوگ جو اِس رسول یعنی نبی اُمی کی پیروی کرتے ہیں جن کے اوصاف کو وہ اپنے ہاں تورات اور انجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں، وہ انھیں نیک کام کا حکم دیتے ہیں اور برے کام سے روکتے ہیں اور پاک چیزوں کو اِن کے لیے حلال کرتے ہیں اور ناپاک چیزوں کو اِن پر حرام ٹھہراتے ہیں اور اِن پر سے بوجھ اور طوق جو اِن کے سر پر اور گلے میں تھے، اُتارتے ہیں۔ تو جو لوگ اِن پر ایمان لائے اور اِن کی رفاقت کی اور انھیں مدد دِی اور جو نور اِن کے ساتھ نازل ہوا ہے، اُس کی پیروی کی، وہی مراد پانے والے ہیں۔

## مزید دیکھیے

* تورات
* قرآن

## حوالہ جات

زمرہ:تورات
زمرہ:اسلامی متون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اسلامی کتب
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
قدیم نورس

**قدیم نورس** ایک شمالی جرمنیہ زبان جو نویں تا تیرہویں صدی اسکینڈینیویا کے مقامی لوگوں اور ان کی سمندر پار آبادیوں میں بولی جاتی تھی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Heimskringla.no، an online collection of Old Norse source material
* Old Norse sound sample
* Old Norse loans in Old and Middle English, and their legacy in the dialects of England and modern standard English
* Old Norse basic lexicon at the Global Lexicostatistical Database

زمرہ:یورپ میں آٹھویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:قرون وسطی زبانیں
زمرہ:شمالی جرمن زبانیں
زمرہ:قدیم نورس
زمرہ:یورپ میں چودہویں صدی کی تحلیلات
زمرہ:چودہویں صدی میں معدوم ہونے والی زبانیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:غیر حوالہ معدومیت کی تاریخ والے زبانوں کے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رونی حروف تہجی

**رونی حروف تہجی** () ایک حروف تہجی سے متعلقہ حروف ہیں جو لاطینی حروف تہجی کو اپنانے سے قبل متعدد جرمنیہ زبانوں کو لکھنے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔

**رونی** حروف تہجی (انگریزی: رنک حروف تہجی، رنک حروف تہجی) قدیم یورپ میں کچھ جرمن زبانوں کے لیے استعمال ہونے والے حروف تہجی تھے جو حرف 'رن' استعمال کرتے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، جیسے جیسے یورپ میں مسیحیت ہوئی اور لاطینی ایک مذہبی زبان بن گئی، ان زبانوں نے رومن رسم الخط کو اپنایا اور رونی رسم الخط کا استعمال کم ہو گیا۔ 

اس رسم الخط کو ختم کرنے کے لیے، عیسائی چرچ نے 1639ء میں اس کے استعمال پر پابندی عائد کردی۔

## بیرونی روابط
* 

## حوالہ جات

زمرہ:حروف تہجی
زمرہ:قدیم جرمانی ثقافتی تاریخ
زمرہ:معدوم رسم خط
زمرہ:جرمن زبانیں
زمرہ:تاریخ گرین لینڈ
زمرہ:ناروژی علم الاساطیر
زمرہ:کہانت
زمرہ:تحریر
زمرہ:زبان اور باطنیت
بائبل میں فراعنہ مصر

[250px|تصغیر|[رمسيس ثانی|راعمسیس ثانی، بنی اسرائیل کے مصر سے خروج سے متعلق مشہور فرعون مصر۔]]
بائبل میں مختلف مقامات میں قدیم مصر کے فراعنہ (عبرانی: **פַּרְעֹה**) کا ذکر بھی موجود ہے۔ بعض فراعنہ کا نام بھی اکثر واقعات کے ضمن میں موجود ہے اور بعض کا صرف اشارہ ہی ملتا ہے۔اِن فراعنہ مصر کا تذکرہ تورات اور دوسری کتب ہائے عہد نامہ قدیم میں بنی اسرائیل کی تاریخ میں ملتا ہے۔

## نامعلوم الاسم فراعنہ مصر

#### کتاب پیدائش کا فرعون

* مزید پڑھیں:: **[[کتاب پیدائش]]**

#### کتاب خروج کا فرعون

* مزید پڑھیں:: **[[کتاب خروج]]**

#### کتاب سلاطین کا فرعون

* مزید پڑھیں:: **[[کتاب سلاطین]]**

## مصدقہ فراعنہ مصر
## مزید دیکھیے
*موسی ابن عمران

## حوالہ جات

زمرہ:فراعنہ
زمرہ:شخصیات عبرانی بائبل
زمرہ:عبرانی بائبل میں مصر
زمرہ:تورات میں مذکور شاہی حکمران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بائبل کی بے نام شخصیات
عبدالرحمن ثانی

**عبد الرحمن ثانی** () 822ء سے اپنی موت تک جزیرہ نما آئبیریا میں اندلس میں امارت قرطبہ کا چوتھا اموی خلیفہ تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:قرطبہ کے امرا
زمرہ:792ء کی پیدائشیں
زمرہ:852ء کی وفیات
زمرہ:طلیطلہ کی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:یورپ میں نویں صدی کے حکمران
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یورپ میں نویں صدی کے فرماں روا
زمرہ:176ھ کی پیدائشیں
زمرہ:238ھ کی وفیات
زمرہ:ہسپانیہ میں اسلام
زمرہ:اندلسیہ
زمرہ:الاندلس
زمرہ:الاندلس میں نویں صدی
زمرہ:تاریخ ہسپانیہ
زمرہ:اموی خلفاء