زہراء الکوش

بائیں|تصغیر|250x250پکسل|کنواری مریم کا مزار، الزہراء، الکوش۔
**کنواری زہراء الكوش** جو 1027 ہجری میں وفات پا گئیں، مغرب کی صوفیانہ زندگی اور فقہ میں ایک ممتاز شخصیت تھیں۔ وہ ایک فقیہہ، عالمہ اور صوفی تھیں اور المغرب میں گیارہویں صدی ہجری میں نمایاں مقام رکھتی تھیں۔
روايات کے مطابق، وہ خوبصورت تھیں لیکن کبھی شادی نہیں کی، اسی وجہ سے انھیں العذراء (کنواری) کا لقب ملا۔ ان کا مزار مراكش میں جامع الكتبيہ کے قریب مشہور ہے۔
## ولادت اور نشو و نما
زہراء الكوش کی ولادت مراكش میں ہوئی۔ ان کے والد شيخ مجاہد سيدی عبد اللہ الكوش پرتگالیوں کے خلاف لڑنے والے ایک مجاہد تھے اور والدہ فاسیہ تھیں۔
زہراء نے سولہویں صدی عیسوی کے آخر اور سترہویں صدی عیسوی کے آغاز میں زندگی گزاری۔ وہ ایک صوفیانہ ماحول میں پروان چڑھی اور اپنے والد اور ان کی زاویہ کی تعلیمات سے علم و تربیت حاصل کی۔ یہ زاویہ جزولیہ صوفی سلسلے سے تعلق رکھتی تھی، جو محمد بن سليمان الجزولي کی زاویہ سے تعلق رکھتی تھی۔
### تعلیم
زہراء نے تعلیم اپنے والد عبد اللہ الكوش سے حاصل کی، جنھوں نے انھیں شریعت اور فقہ کے اصول سکھائے۔ وہ والد کی زیر تربیت روحانی اور صوفیانہ علوم میں بھی ماہر ہو گئیں۔
اس کے علاوہ، زہراء نے اپنے زمانے کی متصوفہ خواتین سے بھی اثر پذیری حاصل کیں، جو جامع الكتبيہ کے قریب رہتی تھیں۔
### خدمات اور فعالیت
روايات کے مطابق، ان کے والد نے روزانہ دو ہزار دو سو افراد کو کھانا کھلایا، جس کی وجہ سے وہ مراكش میں سخاوت کی علامت سمجھی جاتی تھیں۔ یہ اتنی مشہور ہوئی کہ سلطان سعدی زيدان بن احمد منصور ان سے محتاط رہتے تھے۔
زہراء الكوش خواتین کے لیے حلقات بحث منعقد کرتی تھیں اور انھیں جہاد کی فضیلت سمجھاتی تھیں۔ ان کی شہرت جلد سلطان کے دربار تک پہنچی، جس نے انھیں شادی کی پیشکش کی۔ زہراء نے یہ پیشکش مسترد کر دی، جس کے بعد انھیں قید اور مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ بعد میں، کچھ فقہا اور معززین نے ان کی رہائی کے لیے مداخلت کی۔

سلطان نے ان کے والد کی جائداد پر بھی ناانصافی کی کوششیں کیں، انھیں فاس شہر میں جلاوطن کیا۔ یہ واقعہ اس کے دور میں نئے ٹیکسوں کی مخالفت کے سبب پیش آیا، جسے "امتحان الزوايا" کہا جاتا ہے۔
### صوفیانہ تجربہ
زہراء الكوش نے نماز، اذکار اور صدقات میں بہت مشغول رہیں اور صوفی حلقوں میں انھیں اولیاء، نساك اور عارفین میں شمار کیا جاتا ہے۔
ان کی شادی سے انکار اور لقب "امة الله" کو اختیار کرنا انھیں مزید مشہور کر گیا۔ عوام میں ان کے متعلق اساطیر اور کہانیاں گھڑی گئیں، جس میں کہا جاتا ہے کہ رات کو وہ کبوتر کی شکل اختیار کر لیتی تھیں اور مراكش میں امن قائم کرتی تھیں۔ اسی وجہ سے انھیں حمامة مراكش کہا جاتا تھا۔

فرانسیسی شاعرہ کلود کولیئٹ نے زہراء کی زندگی پر تحقیق کی، مراكش کا سفر کیا اور ان کے ضریح پر حاضری دی اور ان کی کہانی کو شعری قالب میں پیش کیا۔
### وفات
زہراء الكوش 1027 ہجری میں وفات پا گئیں اور انھیں والد کی زاویہ میں دفن کیا گیا۔ اس زاویہ کو پہلے سلطان محمد الشيخ السعدي نے جلاوطن کر دیا تھا۔ ان کا ضریح جامع الكتبيہ کے قریب سفید گنبد کے ساتھ موجود ہے اور آج کل بند ہے۔
## حوالہ جات

### عربی مصادر
* طبقات الحضيكي لمحمد بن أحمد الحضيكي الجزء الأول ص 231
* السعادة الأبدية ج 2 – ص 87
* الإعلام الجزء الثالث ص 252 والصفوة ص162
* سلوة الأنفاس، لعبد الحي الكثاني ص 205

: غیر ملکی مصادر:

* Julie Rault, Patrick Defaix, Thierry Lemangnen, Victor Augais Le Petit Futé Maroc- Page 433
* Médecine, magie et sorcellerie au Maroc, ou, L Art traditionnel de guérir Page 32 Mustapha Akhmisse-
* Hespéris: archives berbères et bulletin de l Institut des hautes ..., Volume 4-Page 299
* Institut des hautes-études marocaines –1924
* Maroc: Le texte de ce guide a été établi- Page 251 -Robert Boulanger, -Prosper Ricard 1969
* André Launay - 1976 - -Morocco- Page 88
* Marrakech la fantastique: ville impériale- Page 62
* Women s rebellion and Islamic memory- Page 28 Fatima Mernissi - 1996
* Unspoken worlds: women s religious lives- Page 117
* Dermenghem page 49 texte De la note En Français-1919

## بیرونی روابط
* فريد الزاهي في مقال منشور له بموقعه 

زمرہ:مراکش کے فقہاء
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:1527ء کی پیدائشیں