open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
غرغشت

**غُرغشت Gharghasht Afghan Jadoon یا **گرگشت''' (پشتو: غرغښتي‎) قیس عبد الرشید کے سب سے چھوٹے لڑکے کا نام گرگشت تھا، جس سے بہت سے قبائل وجود میں آئے ہیںمتحدہ کاروان جدون پاکستان۔

## گرگشت Gharghasht تسمیہ
غرگشت کی شکل میں بھی یہ کلمہ ملتا ہے اور یہی اس کلمہ کی اصل صورت ہے،جب کہ غرغشت اس کا پشتو تلفظ ہے۔ اس کلمہ کا پہلا حصہ غر پشتو میں پہاڑ کو کہتے ہیں۔ جب کہ فارسی میں گر، اوستا میں گیری اور سنسکرت میں گیر آیا ہے۔ عربوں نے اس کلمہ کو غرج اور غرش کی صورت میں بھی لکھا ہے۔ بارتولید کا کہنا ہے کہ کلمات کہ کلمات غور، غرچہ، غرج اور غلج سب ایک ہی سلسلے کے نام ہیں اور وسطہ ایشیا کے بہت سے قبیلے اور نام ان لفظوں سے بنے ہیں۔
	قدیم دور میں آریائی قومیں اس کلمہ کو عام استعمال کرتی تھیں۔ یہ کلمہ عہد قدیم میں شخصیتوں اور علاقوں کے نام میں عام استعمال ہوا ہے۔ رستم کے اسلاف میں ایک نام گرشتاب تھا۔ اس طرح شاہنامہ کا آخری بادشاہ کا نام بھی گرشتاب تھا۔ اس طرح یہ کلمہ علاقوں کے ناموں میں بھی شامل ہے۔ مثلاً گردیز، گردران اور گرجستان وغیرہ۔ برصغیر یہ کلمہ گڑھ اور گڑھی کی شکل میں ملتا ہے۔ مثلاً جونا گڑھ اور گڑھی حبیب اللہ وغیرہ۔ یہ کلمہ جو ان ناموں کا جزو ہے اور اس کے معنی پہاڑ کے ہیں۔ 
	اس کلمہ کا دوسرا جزو گشت جس کا پشتو تلفظ غشت ہے۔ اس کے معنی علاقہ کے ہیں۔ اس طرح کلمہ غرغشت کے معنی پہاڑکے رہنے والے یا پہاڑی لوگ کے ہیں۔ لیکن کلمہ گرگشت ناموں میں بھی استعمال ہوا ہے۔ پورو قبیلے کے چار بادشاہوں کا ذکر رگ وید میں آیا ہے۔ جو یکہ دیگر باشاہ بنے۔ پہلا بادشاہ درُگا تھا۔ اس کے بعد گرگشت بادشاہ بنا۔ راجا پورس بھی اسی خاندان سے تھا۔ اس طرح ان کا اقتدار تقریباً ایک ہزار سال تک قائم رہا۔ اس حقیقت کو یہ بھول گئے کے گرگشت کون تھا۔ ان کو صرف یہ یاد رہا کہ گرگشت کے اسلاف میں سے تھا جو آریائی تھا۔

## ذیلی قبائل
* Babai
* Daavi 
* Jadoon
*گدون
*یدون
*سدون
*زدون
* Safi
* Sulemanzai
* Kakar
* Khudadi
* Ludin
* Mando
* مشوانی
* Naghar
* Balailzai
* شاہ بڑ خیل
* مریضیان یا مریزیان خیل

## مزید دیکھیے
* سرابند

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی نام
زمرہ:پشتون قبائل
متو

متی (متو) افغانوں کے شجرہ نسب میں ہے کہ بٹن بن قیس کی لڑکی جس کا نام متی تھا، اس کی شادی شاہ حسین غوری سے ہوئی تھی۔
	شاہ حسین غوری تاریخ سے ماخذ نہیں ہے۔ مگر نعمت اللہ ہراتی اور بعد کی کتب میں پٹھان افغان مورخین نے اپنی کتب میں اس کا ذکر کیا ہے۔ یہ قبائلی روایات ہیں۔ جب کہ غور کے علاقے میں چوتھی صدی ہجری کے آخر میں اسلام آیا ہے، لہذا یہ موضوع اور سماع پر موقوف ہیں۔ (دیکھے غوری) یہاں سوال اٹھایا جاتا ہے کہ متو کون ہے جسے افغانوں نے اپنے شجرے نسب میں داخل کیا ہے۔
غالب مکان یہی ہے کہ اس کلمہ کی ابتدائی شکل ہند آریائی کلمہ متر تھی۔ جس کے معنی دوست ساتھی عزیز کے ہیں۔ گویا یہ اقوام جو ان کے ساتھ رہتی تھیں اور ان کے دکھ و سکھ کی شریک تھیں اس لیے یہ متر کہلاتی تھیں۔ جب مسلمانوں کی آمد ہوئی اور اس علاقے میں اسلام پھیلا تو یہ کلمہ امتعدد زمانہ سے متی یا متو ہو گیا اور جب شجرہ نسب کی تشکیل ہوئی تو اسے پٹن کی لڑکی فرض کر لیا گیا اور فرضی شاہ حسین غوری کو اس کا شوہر بتایا گیا۔ ان کے علم مطابق وہ قبائیل جن سے ان کا نسلی تعلق نہیں تھا وہ اس کی اولاد بنادی گئیں۔ افغانوں کے بہت سے قبائیل کے ناموں یہ کلمہ آتا ہے جس سے بھی اس کی تائید ہوتی ہے۔
## حوالہ جات
لو کاسٹ اسٹینڈرڈ تھیوراپکس

**لو کاسٹ اسٹینڈرڈ تھیوراپکس**  ایک غیر منافع بخش عوامی خیراتی ٹرسٹ ہے جو بھارت کی ریاست گجرات کے وڈودرا میں اندراج شدہ ہے۔ یہ بھارت کے گاؤں گاؤں اور شہر شہر کے غریبوں کے لیے کام کرنے والی تنظیموں / لوگوں کے لیے ضروری دوائیں بناتا ہے۔ اس کے علاوہ یہ ادارہ مناسب (کم) قیمت پر ان دواؤں کو فراہم کرتا ہے۔ اس کا قیام 1983ء میں ہوا تھا۔ یہ ایک رفاہی اور غیر منافع بخش ادارہ ہے۔

## مزید دیکھیے
* دیہاتی پستک بھنڈار

## حوالہ جات

## خارجی روابط
* موقع روئے حبالہ
* LOCOST: bringing medicines within the common man’s reach
کرلانی

**کڑرانی** گروہ میں وہ تمام قبائل شامل ہیں جن کا شجرہ نسب قیس عبد الرشید سے ملتا ہے۔ نعمت اللہ ہراتی نے کڑرانی گروہ کا ذکر کیا ہے۔ مگر اکثر قبائیل کا ذکر نہیں کیا ہے۔ نعمت اللہ ہراتی کو کڑرانی گروہ کے بارے میں بہت کم معلومات تھیں۔ 
تمام کرلانی خالص پٹھان افغان اور قیس عبد الرشید کی اولاد ہیں، عہد بنگیش میں مفتی ولی اللہ فرح آبادی لکھتے ہیں کہ یہ بچہ سیّد تھا۔ ایک دن امرالدین اورمڑ کا باپ شکار شکار پر جا رہا تھا، اس کو ایک سیّد زادہ پڑا ملا۔ جس کی وجہ سے وہ اپنے کو سادات میں شمار کرتے ہیں۔ شیر محمد گنڈا پور کا کہناہے کہ کڑلان کے نسب میں بڑا اختلاف ہے، کڑانی گروہ کے بڑے گروہ لاڑکان کا کہنا ہے کہ کڑران کے باپ کا نام سیّد قاف تھا اور اس کے نسب امام حسین تک پہنچتا ہے۔ دوسرے گروہ خٹک کا کہنا ہے کہ کڑرانی کے باپ کا نام بیان تھا اور وہ اس کا نسب سڑبن تک پہنچاتے ہیں۔
	یہ کلمہ کڑران علاوہ کڑلان کی شکل میں ملتا ہے اور اس کی اصل کران ہے اور دوسرے سب اس کے معرب ہیں۔ یہ کلمہ برصغیر میں کرن آیا ہے اور اس کے معنی روشن و درخشاں کے۔ یہ کرشن کے القابوں میں سے ہے۔ کرشن وشنو کے اوتاروں میں سے ہے اور وشنو سورج کی نمائندگی کرتا ہے۔ یونانی اپولو یعنی سورج دیوتا کو کارنیوس کے سے بھی پکارتے تھے۔ ابو الغازی لکھتا ہے کہ تاتاریوں کی روایت ہے جس کے مطابق اغوز کے بڑے لڑکے کا نام کین یعنی سورج تھا۔
	اس بالاالذکر بحث سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ کین، کرن، کڑان، کڑلان اور ہم معنی الفاظ ہیں۔ جس کے معنی سورج کے ہیں اور قدیم زمانے میں سورج کی پوجا کرنے والے وسط ایشیا سے برصغیر تک پھیلے ہوئے تھے۔ (دیکھے سرابند) اور یقینا یہ کڑانی گروہ قدیم زمانے میں سورج کی پوجا کرتے تھے اور خود کو سورج کی نسل سے سمجھتے تھے اور اسی نسبت سے کڑارنی یا کڑلانی پکارے جاتے تھے اور مسلمان ہونے کے بعد اس وہ حقیقت کو بھلا بیٹھے۔ یہ لوگ غالباً بعد میں مسلمان ہوئے ہیں۔ اس لیے یہ بعد میں پٹھانوں کی نسلی وحدت میں شامل کیے گئے اور انھیں پٹھان قومیت میں شامل کرنے کے لیے کڑانی وجہ تسمیہ کے فسانے گھڑے گئے اور یوں کڑانی یا کڑلانی کوان کا مورث اعلیٰ بنا کر پیش کیا گیا۔

### اصل کڑلانی قبائل
* آفریدی
* اتمان خیل
* Bannuchi
* اکاخیل
* بنگش
* داوڑ
* دلازاک
* خٹک
* Khugyani/Khakwani
* محسود
* Mangal
* اورکزئی
* Turi(Awankhel)
* Waziri
* Zadran
* Zazi (Dzadzi) Awankhel

## شجرہ نسب
* Karlani
* Kodi
Setteled in Haripur'Abbottabad'Mansehra(Pakistan)Ghazni and Gardez Afghanististan
* Dilazak
* Orakusazai
* Mangal
* Hani..khosti tribeson of hani living in zhob
* Wardak
* Mayar
* Mirkhel
* Noori
* Kuki
* Burhan
* Usman (Afridi)
* Luqman (Khattak)
* Zadran
* Utman (UtmanKhel)
* Zadran
* Khugyani (Khakwani)
* Dzadzi
* Utmanzai
* Suleiman
* Malikmir (Bangash)
* Wazir
* Musa Derwesh
* Uttman Zia & Ahmad Zai
* Muhammad Khan
* Muhammad Mahsud Khan
* Mubarak
* Gurbuz
* Shitak
* Bannuchi (Settled in Bannu Division)
* Dawar (Settled in Mir Ali, Miranshah North Waziristan)

## مزید دیکھیے
* سرابند
## حوالہ جات

زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پشتون قبائل
زمرہ:کرلانی پشتون قبائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاگت

معاشی اصطلاح کسی شے کے بنانے یا کسی خدمت کی فراہمی میں لگنے والے اخراجات کو **لاگت** کہتے ہیں۔ خرید و فروخت میں لاگت سے بڑھ کر حاصل ہونے والا پسہ منافع ہوتا ہے۔ اس کے برعکس کم حاصل ہونے والا پیسہ نقصان کہلاتا ہے۔

کسی بھی بڑے منصوبے کے شروع کرنے سے پہلے ماہرین کی رائے لی جاتی ہے اور لاگت طے کی جاتی ہے۔ ہر ملک کی حکومت کسی بھی تعمیری منصوبے (برج ہو یا سڑک) کے لیے لاگت طے کرتی ہے۔ پھر اس لاگت کو پورا کرنے کے لیے سالانہ بجٹ سے مالیہ فراہم کرتی ہے۔ کئی بار منظور کردہ بجٹ ناکافی ہوتا ہے۔ ایسے میں اضافی منظوری درکار ہوتی ہے۔ نظر ثانی شدہ بجٹ کی منظوری تک کام رک جاتا ہے۔ 

کاروبار کے شعبے میں کسی بھی صنعتی یا تجارتی ادارے کے قیام، مخصوص کاروبار چلانے کے لیے درکار سرمایہ لاگت ہوتا ہے۔ اس کی منصوبہ بندی کی جاتی ہے۔ اس کے لیے شخصی سرمایوں کی شراکت داری، بینکوں کے قرض اور حصص بازار وغیرہ کے سہارے کی ضرورت ہو سکتی ہے۔  

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اقتصادی اصطلاحات
زمرہ:مسابقت (معاشیات)
زمرہ:کاروباری معاشیات
زمرہ:کلیاتی معاشیات
زمرہ:جزیاتی معاشیات
زمرہ:قومی کھاتے
زمرہ:کلیاتی و زری معاشیات
زمرہ:ضد ابہام صفحات
شرخبون

**شر خبون** نعمت اللہ لکھتا ہے کہ سربنی کے دو لڑکے تھے۔ بڑے لڑکے کا نام شرجنوں شرف الدین تھا۔ شیر محمد گنڈاپور نے یہ نام شرخبون اور معارف اسلامیہ میں یہ نام شرحبون آیا ہے۔ جب کہ شرف الدین اس کا معرب ہے۔
	اس کلمہ کا ابتدائی لفظ شر ہے۔ پشتو کی مشرقی بولی میں ’خ‘ کی جگہ ’ش‘ استعمال ہوتا ہے۔ ہو سکتا ہے یہ کلمہ یہ خر کا معرب ہو۔ تاہم یہ غالباً درست نہیں ہے۔ غالب امکان یہ ہے کہ یہ سر کا معرب ہے۔ کیوں کہ ’س‘ ’ش‘ سے بدل گیا ہے اور سر قدیم زمانے میں سورج کے لیے استعمال ہوتا تھا۔
پشتو میں اکثر منفرد کلمات کے آخری حروف پر زور پڑتا ہے، جس سے ایک اور حروف کا اضافہ ہوجاتا ہے۔ یہی وجہ ہی کلمہ شرخ، سرج اور شرخ کی شکل میں ملتا ہے جب کہ بون نسبتی کلمہ ہے، اس کے معنی پشتو میں والے کے ہیں۔ اس طرح اس کلہ کے معنی سوج کے پجاری کہ ہیں۔ کیوں کے قدیم زمانے میں اس علاقے میں سورج کی پوجا کی جاتی تھی اور لوگ خود کو سورج سے بھی منسوب کرتے تھے۔ مگر مسلمان ہونے کے بعد وہ اس حقیقت کو بھول گئے۔ تاہم کلمات ان کی روایات میں زندہ رہے اور اس کی حقیقت کو بھلا کر وہ انھیں اپنا مورث سمجھ بیٹھے اور یہ ان کلمات کو اپنے شجرہ نسب میں مورثوں کی حثیت سے پیش کیا۔ جس کے معنی پشتو میں والے کے ہیں۔
## حوالہ جات
نقصان

کسی بھی خرید و فروخت کے معاملے میں جب حاصل پیسہ جملہ اخراجات سے کم ہوتا ہے، تب وہ **نقصان** کہلاتا ہے۔ اسے **گھاٹا** اور **خسارہ** بھی کہتے ہیں۔ مسلسل نقصان کی صورت میں تجاتی ادارہ زیادہ عرصے تک باقی نہیں رہ سکتا ہے۔

نجی اور تجارتی اداروں کے بر عکس حکومت کے اداروں کا مقصد منافع کمانے سے کہیں زیادہ عوام کی خدمت کرنا ہوتا ہے۔ اس کی ایک جیتی جاگتی مثال بھارتی ریل ہے۔ یہ ادارہ باوجود خسارے کے اپنا کام جاری رکھے ہوئے ہے۔ اس کے علاوہ عوامی شعبے میں یہ سب سے زیادہ اور مختلف انواع کی روز گار سہولتوں کے مواقع فراہم کرتا ہے، جس کے لیے لوگ ملک کے کونے کونے سے تیاری کرتے ہیں۔ 

عیر سرکاری تنظیموں اور رفاہی تنظیموں کا مقصد بھی عمومًا خدمت خلق ہوتا ہے۔ اس لیے یہ لوگ بھی اپنے اقدامات میں منافع خوری کی بجائے رفاہی پہلو پہلے دیکھتے ہیں۔ مگر چونکہ ان کا میزانیہ (بجٹ) محدود ہوتا ہے، اس لیے یہ لوگ اپنے کام کو منصوبہ بند انداز سے چلاتے ہیں۔  

زمرہ:معاشیات
خرشبون

خرشبون
	نعمت اللہ ہراتی لکھتا ہے کہ سربنی بن قیس کے چھوٹے لڑکے کا نام خرجنون (خیر الدین) تھا۔ (نعمت اللہ ہراتی، مخزن افغانی، 416) یہ کلمہ شیر محمد گنڈا پور اور معارف اسلامیہ خرشبون آیا ہے۔ جب کہ خیرالدین اس کا معرب ہے۔ 
	اس کلمہ کا ابتدائی جز ’خر‘ ہے جس کے معنی گدھے کے ہیں اور یہ کلمہ اوائل اسلام میں ناموں میں جن میں فرد اور قومیں شامل ہیں اور افغانستان میں قدیم زمانے میں ان کے ناموں میں عام استعمال ہوا ہے۔ اس کے علاوہ برصغیر کی قوموں کے ناموں میں بھی یہ کلمہ استعمال ہوا ہے۔ (دیکھے خر) 
	یہ کلمہ پٹھانوں کے شجرہ نسب میں مختلف شکلوں میں ملتا ہے۔ مثلاً خران، بازخر، خرموذی، خو خرہ، خرمڑ، خربوٹی، خر مغز، ہخر، خریخ، خری وغیرہ ہیں۔ ان کلمات کی اصل خر ہے باقی دوسرے اضافی کلمات نسبتی ہیں۔ کلمہ خرشبون کی اصل خر ہے جب کہ ش اضافی ہے جو آخری حروف پر زور پرنے کی وجہ سے ایک حرف کا اضافہ ہوجاتا ہے۔ (دیکھے شر خبون) جبکہ بون کے معنی پشتو میں والے کے ہیں۔ اس طرح اس کے معنی گدھے والے کے ہیں اور پشتو میں خشبون گدھوں کے سوداگر کو خرشبون کہا جاتا ہے۔ 
	قدیم زمانے میں آریاؤں میں رواج تھا کہ وہ اپنا انتساب کسی جانور سے کرتی تھیں اور وہ اکثر اسے اپنا جد امجد تصور کرتی تھیں اور اس کی پوجا کیا کرتی تھیں۔ غالباً خر اسی زمانے کی یادگار ہے اور غالباً قدیم زمانے میں افغانستان اور شمالی برصغیر میں گدھے کو مقدس سمجھا جاتا تھا اور اس کی پوجا بھی کی جاتی تھی۔ (دیکھے خر) مگر یہ اقوام مسلمان ہونے کے بعد اس کی اصلیت بھول گئیں، مگر روائیتوں میں یہ کلمہ زندہ رہا اور اس کی اصلیت کچھ سے کچھ ہو گئی اور شجرہ نسب ترتیب دیتے ان کو اپنے مورثوں کی حثیت سے پیش کیا۔
سندھی ٹوپی

بائیں|تصغیر|سندھی ٹوپی پہنے ایک لڑکا، یہ ٹوپی پاکستان و افغانستان میں کافی مقبول ہے
تصغیر|سندھی ٹوپی کا سامنے کا وویو**سندھی ٹوپی** اس مخصوص ٹوپی کو کہتے ہیں جو ایک محرابی شکل میں میں آگے سے کٹی ہوئی ہوتی ہے۔ آج کل یہ ٹوپی پٹھانوں اور سرائیکی لوگوں کی جانب سے بھی پہنی جاتی ہے۔ ہر سال سندھی تہذیب اور زبان کی حامل اس ٹوپی کو 21 دسمبر کو ایک خاص دن کے طور پر مخصوص کیا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* اجرک

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی ملبوسات
زمرہ:سندھی ثقافت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:افغانی ملبوسات
زمرہ:پاکستانی سر پوش
زمرہ:کیپ
زمرہ:افغان ثقافت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی ملبوسات
زمرہ:ہندوستانی سر پوش
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
تحمینہ افضل

**تحمینہ افضل** امریکی میں مقیم ایک پاکستانی نژاد ماڈل، اداکارہ اور گلوکارہ ہے۔ وہ کھیل کے میدان میں بھی شہرت رکھتی ہیں۔ حالانکہ تحمینہ کی رشتے داریاں غیرواضح ہیں، مگر وہ بچوں کی ماں ہے۔ وہ پاکستان کے بارے میں دنیا کے تاثرکومثبت انداز میں بدلنا چاہتی ہیں۔ اس کے لیے انھوں نے 2013ء میں مردوں کے رسالے پلے بوائے کے لیے سر تا پا برہنہ تصویر کشی کروانے کا فیصلہ بھی لیا تھا۔ 

## خارجی روابط
* 

## ڈسکوگرافی
* 2012: *THE-DREAM – ROC (EXPLICIT)*
* 2011: *TRAV “RIDE THE WAVE” OFFICIAL MUSIC VIDEO*
* 2010: ''VADO OKAY Y’ALL FT FABOLOUS OFFICIAL VIDEO"
* 2010: "50 CENT “I’LL DO ANYTHING” OFFICIAL MUSIC VIDEO"
* 2010: "DREAM “ROCKIN THAT THING REMIX” OFFICIAL MUSIC VIDEO"
* 2009: "FAT JOE FT. JEEZY “HA HA” (SLOW DOWN) OFFICIAL MUSIC VIDEO"
* 2009: "PHAR CITY FT. RANGE “PART TIME LOVER” OFFICIAL MUSIC VIDEO"

## حوالہ جات

## ماخذ
* https://en.wikipedia.org/wiki/Tehmeena

زمرہ:1980ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی نژاد امریکی ماڈل
زمرہ:پلے بوائے پلے میٹ
قومیانا

**قومیانا** اس عمل کو کہتے ہیں جس کے تحت کوئی حکومت کو نجی ادارے کی کارکردگی کو اپنے تحت لے لے۔ اشتراکی دور میں نہ صرف ادارے بلکہ کئی شعبے قومی یا حکومتی قبضے میں لے لیے گئے تھے کہ بیمہ، ہوائی سفر، بینکاری شعبہ وغیرہ۔ یہ سارے قومیائے گئے تھے۔ تاہم اب جب کہ اشترکیت کا زوال ہو چکا ہے تو کئی ملکوں میں حساس شعبے جیسے کہ فوجی اسلحہ سازی اور نیوکلیائی توانائی کو نجی ملکیت کے لیے کھول دیا ہے۔

بر صغیر کے اہم ممالک جیسے کہ بھارت، پاکستان اور بنگلہ دیش میں قومیانے کا عمل کافی شد و مد سے رائج تھا۔ تاہم جدید دور میں ان ممالک میں بھی نجی ملکیت کو غیر معمولی اہمیت دی جا رہی ہے۔ بھارت میں قومیانے کے بر عکس کئی شعبوں میں جیسے کہ بجلی سازی، ٹیلی فون، موبائل، ایئرلائنز میں نجی شعبے کی اہمیت بڑھتی گئی ہے۔ راجیو گاندھی بین الاقوامی ہوائی اڈا ایسی پہلی بھارتی طیران گاہ بن چکی ہے جس کی ملکیت کا بڑا حصہ نجی نوعیت پر مشتمل ہے۔

زمرہ:اشتراکی جمہوریت
زمرہ:اقتصادی حکمت عملی
زمرہ:اقتصادی نظام
زمرہ:سیاسی معیشت
زمرہ:ملکیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
عبد الرحمان انتولے

**عبد الرحمان انتولے** (1929–2014) بھارت کی ریاست مہاراشٹرا کے پہلے مسلم وزیر اعلٰے تھے۔ وہ اندرا گاندھی اور منموہن سنگھ جیسے وزرا ئے اعظم کے کابینی وزیر بھی تھے۔

## وزارت اعلٰے
انتولے جون1980سے جنوری1982تک مہاراشٹرا کے چیف منسٹر رہے۔ علاقہ کونکن میں وہ کانگریس کے ایک اہم ترین قائد شمار کیے جاتے تھے۔

## پسماندگان
پسماندگان میں اہلیہ نرگس، فرزند نوید اور دختران نیلم، شبنم اور مبینہ شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:بھارتی کابینہ کے ارکان
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:چودہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:دسویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:گیارہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:مہاراشٹر سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:مہاراشٹر سے راجیہ سبھا کے ارکان
زمرہ:مہاراشٹر سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:مہاراشٹر کی شخصیات
زمرہ:مہاراشٹر کے وزرائے اعلیٰ
زمرہ:نویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1929ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات

زمرہ:بھارت کے وزرائے صحت
زمرہ:جرائم کے مرتکب بھارتی سیاست دان
آتما رام (سائنسدان)

**ڈاکٹر آتما رام** (12 اکتوبر 1908 - 6 فروری 1983) بھارت کے ایک مشہور سائنس دان تھے۔ ان کی یاد میں بھارت کے مرکزی ہندی ادارے (کیندریہ ہندی سنستھان) کی طرف سے آتمارام پُرسکار (انعام) دیا جاتا ہے۔

## تعارف
ڈاکٹر آتما رام اپنی زندگی میں بطور سائنس دان بہت مشہور ہوئے تھے۔ اس کے علاوہ انھیں ادب سے اور بہ طور خاص ہندی ادب سے خاص شغف تھا۔ اسی وجہ سے ہر سال بھارت کی مرکزی حکومت کی جانب سے آتمارام پُرسکار (انعام) دیا جاتا ہے۔

## خارجی روابط
* ویب گاہ
* ڈاکٹر آتما رام، ایک عظیم سائنس دان 

زمرہ:1908ء کی پیدائشیں
زمرہ:1983ء کی وفیات
زمرہ:اتر پردیش کی شخصیات
زمرہ:اتر پردیش کے سائنس دان
زمرہ:بھارتی سائنسدان
زمرہ:پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:سائنس و انجینئری میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:بجنور کی شخصیات
زمرہ:ضلع بجنور کی شخصیات
تولو زبان

وسط|200px|alt=Image|تولو رسم خط کا نمونہ 
**تولو** (Tulu) ( یا ، *تولو&nbsp;باسے*) ایک دراویڈی زبان ہے جس کے بولنے والوں کی تعداد 20 لاکھ سے کم ہے۔ تولو بولنے والے لوگوں کو تولوا کہلاتے ہیں۔ زیادہ تر تولو بولنے والے جنوب مغربی کرناٹک اور شمالی کیرالا کے سرحدی علاقوں میں رہتے ہیں۔ ان علاقوں کو اکثر تولوناڈو کے نام سے جانا جاتا ہے۔

## تاریخ
تولو زبان میں لکھے گئے پتھروں پر کندہ جو کتبے پائے گئے وہ سب 15-16 ویں صدی کے ہیں۔ چند ماہرین لسانیات کے مطابق تولو 2000 سال قبل ہی پروٹو دراوڑی زبان کی صورت میں آزادانہ طور پر پلی بڑھی زبان ہے۔ سنہ 200ء کے تمل سنگھ شاعر کی شاعری میں تولو ناڈو کی رقاصاؤں کے بارے میں ذکر ملتا ہے۔

## اہلِ زبان
تولو زبان بولنے والی قوم کو تولوا کہا جاتا ہے۔ ریاست کرناٹک کے جنوبی اضلاع اوڈوپی، جنوبی کنڑا میں تولو بولنے والے بڑے پیمانے پر آباد ہیں۔ اس کے علاوہ کیرلا کے کاسرگوڈ ضلع کے جنوبی علاقے میں بھی تولو کے اہلِ زبان آباد ہیں۔ 2001ء کے مردم شماری کے مطابق اس کے بولنے والوں کی تعداد 1.7 ملین ہے۔

## جغرافیائی حدود
تصغیر|قدیم تولو مملکت آلوا کھیڈا کا نقشہ
ملیالم زبان کے تاریخی ادب کیرلول پتی اور تمل زبان کے سنگم ادب میں جو معلومات فراہم دی ہیں ان کے مطابق **تولوناڈو** کیرلا کے کاسرگوڈ ضلع کے دریائے چندراگیری سے لے کر شمال میں کرناٹک کے شمالی کنڑا ضلع کے گوکرنا تک پھیلا ہوا علاقہ ہے۔ یہاں آلوپا یا آلوا کھیڈا حکمرانوں کی سلطنت رہی ہے۔
منگلاپورم، اوڈوپی، کاسرگوڈ اور پوتور وغیرہ شہر تولو زبان و ادب کے مرکز رہے ہیں۔

## حوالہ جات
ٰٰ

## بیرونی روابط
* کرناٹک حکومت کی تولو اکادمی کا سرکاری ویب گاہ
* آن لائن تولو لغت
* www.tuluver.com
* تولو زبان: اس کی رسمِ خط اور بولیاں www.boloji.com
* عام کنڑا، تولو اور کونکنی فقرے www.mangalore.com
* تولو ادب


زمرہ:امتزاجی زبانیں
زمرہ:اڈوپی
زمرہ:بھارت کی زبانیں
زمرہ:تولو ناڈو
زمرہ:دراوڑی زبانیں
زمرہ:ضلع دکشن کنڑ
زمرہ:کیرلا میں بولی جانے والی زبانیں
زمرہ:مضامین جن میں کنڑا زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں ملیالم زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آتما رام (افغان وزیر)

**آتما رام** 1937ء میں پیدا ہونے والے افغانستان کے ہندو وزیر تھے۔ کہا جاتا ہے کہ ان کی وزارت کے دوران بھارت اور توران کے درمیان تجارت کو کافی فروغ ملا۔
## تاریخی اہمیت
گیارہویں اور بارہویں صدی کے بعد افغانستان عملًا ایک اسلامی ملک میں تبدیل ہو چکا تھا۔ یہاں کی بدھ مت اور ہندو مت پر عمل پیرا آبادی چند اقلیتی زمروں کے علاوہ معدوم ہو چکی تھی۔ ایسے وقت میں کسی ہندو شخص کا اٹھارہویں/ انیسویں صدی میں وزیر بنایا جانا یہاں کے حکمرانوں کی مذہبی روا داری کی مثال تصور کی جا سکتی ہے۔ خاص طور اس وقت جب انھیں رعایا کے کوئی خاطر خواہ تناسب کو خوش کرنا مقصد نہ ہو۔ دوسری جانب بھارت اور توران کی تجارت میں نمایاں فروغ لانا آتما رام کی شخصی صلاحیتوں اور ان تھک کوششوں کا مظاہرہ کرتی ہیں کہ بلا شبہ وہ ایک مثبت اور نتیجہ خیز افغان وزیر تھے۔

## حوالہ جات

## متعلقہ تحریریں

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## بیرونی روابط

* 

زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:افغان سیاستدان
زمرہ:افغان ہندو
زمرہ:وزرائے افغانستان
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی سیاست دان
زمرہ:بھارتی ہندو
زمرہ:برطانوی ہند کے سیاست دان
سانوا گھاس

دائیں|تصغیر|300px|سانوا گھاس
**سانوا گھاس** (نباتیاتی نام: Echinochloa crus-galli) ایک کھرپتوار (weed) ہے۔ یہ خریف کی فصلوں کے ساتھ اگتی ہے۔

دھان میں شامل گھاس کی اقسام کے کئی کھرپتوار پائے جاتے ہیں۔ ان میں سرفہرست سانوا گھاس ہے۔ اس کے علاوہ سوئیں گھاس، جنگلی کودو، بانسی گھاس، دوب گھاس اور مکڑا شامل ہو سکتے ہیں۔ یہ گھاس یا بوٹیوں کا مناسب نظم کیا جانا چاہیے۔ ورنہ فصل کو نقصان پہنچ سکتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:زراعت
زمرہ:نباتاتیہ افریقا
زمرہ:نباتاتیہ ایشیا
زمرہ:نباتاتیہ منطقہ حارہ ایشیا
زمرہ:نباتاتیہ مڈغاسکر
زمرہ:نباتاتیہ یورپ
زمرہ:نباتیہ معتدل ایشیا
زمرہ:اناج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نباتاتیہ ہند چین
زمرہ:نباتاتیہ پاکستان
دیہاتی پستک بھنڈار

**دیہاتی پُسْتَک بھَنْڈار** بھارت کا ایک اشاعتی ادارہ ہے۔ اس کا قیام 1937ء میں لالہ دھونيمل اگروال نے کیا تھا۔ 'ہنس پرکاشن' اور 'کریئیٹیو پبلی كیشنس' اس کے ذیلی اشاعتی ادارے ہیں۔ دیہاتی پُسْتَک بھنڈار تکنیکی، طبی اور عوام الناس کے لیے مفید دیگر کتابیں ہندی میں شائع کرتا ہے۔ یہ نئی سڑک، دہلی میں واقع ہے۔ 

## اصناف
یہ اشاعتی ادارہ علم نجوم، طب، ٹیکنالوجی اور کئی جدید معلومات مواد پر کتابیں فروخت کرتا ہے۔ 

## حوالہ جات

## خارجی روابط
*
*

زمرہ:اشاعتی ادارے
زمرہ:ہندی ادب
جنگلی جئی

تصغیر|300px|جنگلی جئی
**جنگلی جئ** (سائنسی نام: Avena fatua) ایک گھاس (بوٹی) ہے۔

## حکومت پاکستان کی جانب سے اقدام
2017ء میں پاکستان کے صوبۂ پنجاب میں حکومت نے کاشتکاروں کو گندم کی چوڑے پتوں والی جڑی بوٹیوں، باتھو، پوہلی، پیازی، جنگلی پالک، جنگلی مٹر، ہالوں، ریواڑی، سینجی، کرنڈ، شاہترہ، کاسنی، مینا، لیلٰی، بلی بوٹی، لیہہ اونٹ چرا اور درانک، باریک یا نوکیلے پتوں والی جڑی بوٹیوں دمبی سٹی، جنگلی جئی، جنگلی سوانک اور گھاس کی فوری تلفی کی ہدایت کی گئی ہے اور کہاگیاہے کہ گندم کی فصل سے چوڑے پتوں والی جڑی بوٹیوں کی تلفی کے لیے بجائی کے 30 سے 35دن بعد جبکہ باریک یا نوکیلے پتوں والی جڑی بوٹیوں کی تلفی کے لیے بجائی کے 45 سے 50دن بعد زمین کی تروتر حالت میں سفارش کردہ زہروں کا اسپرے کیاجائے تاکہ گندم کو ان کے سنگین نقصان سے بچایا جاسکے۔

## مزید دیکھیے
* دمبی سٹی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* چیک جمہوریہ کی نیچر فوٹو ویب گاہ پر جنگلی جئی کی دست یاب تصاویر

زمرہ:1753ء میں مترشح کردہ نباتات
زمرہ:نباتاتیہ ایشیا
زمرہ:نباتاتیہ یورپ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
زمرہ:نباتاتیہ بحیرہ روم
قانون کلیسیا

**قانون کلیسیا** یا کینن لا (Canon law) ان شرائط اور قوانین کے مجموعے کو کہتے ہیں جو کلیسیا وغیرہ مذہبی اداروں کی کارگردگی کے لیے کلیسیا کی قیادت کی طرف سے بنائے گئے ہیں۔

## سماجی اثرات
چونکہ سماج کا ایک طبقہ قانون کلیسیا کو مانتا ہے، اس لیے اس قانون سے معاشرے اور انسانی رشتوں پر گہرا اثر پڑتا ہے۔ اسی کی ایک مثال اڈياناپولس **ای پِسْكپَل** کلیسیا ہے جس نے امریکا میں ہم جنس پرستوں کے تعلقات کو منظوری دینے والا امریکا کا سب سے بڑا فرقہ بن گیا ہے کیونکہ اس رشتے کو وہاں کے معاشرے نے پہلے ہی قبول کر لیا ہے اور کلیسیا کی منظوری نے عوامی دلبستگی میں اضافہ کر دیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:قانون کلیسیا
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی شریعت
زمرہ:مذہبی قانون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قانون
جنگلی سرسوں

بائیں|تصغیر|300px|جنگلی سرسوں
**جنگلی سرسوں** (سائنسی نام: Sinapis arvensis) ایک بوٹی ہے۔ یہ دیکھنے میں سرسوں سے مشابہت رکھتی ہے۔ پیلی سفید رنگ والی تتلی اور ہری رگوں والی سفید تتلی اس کے رس کا اپنے لاروائی مراحل کے دوران تصرف کرتی ہیں۔ یہ بہ کثرت شمالی امریکا، ایشیا اور یورپ میں پایا جاتا ہے۔ جنگلی سرسوں سے ملنے والے تیل کو مشینوں کے رکھ رکھاؤ میں استعمال کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* سرسوں
* گیہوں
* دھان

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Sinapis arvensis
* Arkive
* Plants
* Sinapis arvensis Flowers in Israel

زمرہ:1753ء میں مترشح کردہ نباتات
زمرہ:نباتاتیہ اسرائیل
زمرہ:نباتاتیہ شمالی افریقا
زمرہ:نباتاتیہ یورپ
زمرہ:نباتیہ معتدل ایشیا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:جڑی بوٹیاں
زمرہ:نباتیات
زمرہ:نباتاتیہ مالٹا
زمرہ:تیتلیوں کی خوراک پودے
زمرہ:پتے سبزیاں
مدنی چینل

**مدنی چینل** پاکستان سے شروع ہونی والی عالمی اسلامی اصلاحی تحریک دعوت اسلامی نے قائم کیا ہے، جو عام اشتہارات یا ٹیلی ویژن اشتہارات نہیں دکھاتا۔ اس پر 24 گھنٹے صرف اسلامی موضوعات پر مواد نشر کیا جاتا ہے۔اس کا آغاز 11 ستمبر 2008ء کو انڈسیٹ ایک پر ہوا۔

## خصوصیات
*مَدَنی چینل کا مقصد باطل کی آمیزش سے پاک خالصتاً اسلام کے پیغام کو عام کرنا ہے
*مَدَنی چینل نے تحفظِ عقائد اسلام کا علمبردار بن کر عشقِ مصطفےٰ کی شمع فروزاں   رکھنے کا پیغام نہ صرف گھر گھر پہنچایا بلکہ اس کا سفر جاری ہے۔
*مَدَنی چینل نے بین الاقوامی سطح پر اسلام کے پیغام کو اس موثر اور دل نشین انداز میں   دنیا کے گوشے گوشے تک پہنچایا ہے جہاں اس کے بغیر رسائی بے حد مشکل تھی۔
*مَدَنی چینل وہ واحد چینل ہے جس پر عورتوں   کو نہیں   دکھایا جاتا۔ اس لحاظ سے اسے ایک آئیڈیل اسلامک چینل کہا جا سکتا ہے۔
*مَدَنی چینل وہ واحد چینل ہے جو کمرشل   (کاروباری)   نہیں  ۔
*مَدَنی چینل بے حیائی اور فحاشی وعریانی کی فضا میں   بگڑی ہوئی معاشرتی اَقدار کی اصلاح کے لیے روشن آفتاب کا کردار ادا کر رہا ہے۔
*مَدَنی چینل آج کے میڈیا کے طوفانی سیلاب میں   ایک خوشگوار اضافہ ہے۔ گویا یہ بارانِ رحمت یعنی رحمتِ الٰہی ہے جس کا فیض بارش کی مثل عام ہے۔
*مَدَنی چینل پر عقائد و عبادات،  اخلاق،  معاملات اور معاشرت سے متعلق مسائل کو بڑی تحقیق کے بعد پیش کیا جاتا ہے۔
## پروگرامز
*عقاںئد و نظریات 
*فیضانِ علم 
*اسلام فور کڈز
*فیضانِ قرآن
*فیضانِ کنزالایمان
*مدنی مذاکرہ
*ذہنی آزمائش
*فیضانِ انبیا
*کلاس روم (کڈز مدنی چینل پروگرام ، ہوسٹ، محمد عمر فیاض مدنی)

## مزید دیکھیے
* پاکستان میں اسلام

## حوالہ جات

زمرہ:1980ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
زمرہ:2008ء کی تاسیسات
زمرہ:2008ء میں قائم ہونے والے ٹیلی ویژن چینل اور اسٹیشن
زمرہ:احمد رضا خان
زمرہ:اسلامی ٹی وی چینلز
زمرہ:مملکت متحدہ میں اسلام
زمرہ:بنگلہ دیش میں اسلام
زمرہ:بھارت میں اسلام
زمرہ:پاکستان کے ٹی وی چینل
زمرہ:پاکستان میں 1981ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان میں اسلام
زمرہ:پاکستان میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن نیٹ ورکس
زمرہ:دعوت اسلامی
زمرہ:سنی تنظیمیں
زمرہ:شمالی امریکا میں اسلام
زمرہ:محمد الیاس قادری
زمرہ:یورپ میں اسلام
ایمان مفصل

ایمانِ مُفَصَّل عربی:

اٰمَنْتُ بِاﷲِ وَمَلَائِکَتِه وَ کُتُبِه وَ رُسُلِه وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدْرِ خَيْرِه وَ شَرِّه مِنَ اﷲِ تَعَالٰی وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْت.

میں ایمان لایا اللہ تعالیٰ پر اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر اور آخرت کے دن پر اور اچھی اور بری تقدیر کے اللہ کی طرف سے ہونے پر اور مرنے کے بعد اٹھائے جانے پر۔‘‘

*ایمان مفصل*' سے مراد مسلمانوں میں ان امور پر ایمان ہے جو عربی عبارت میں ہیں جس کا ترجمہ ہے :" میں اللہ پر اس کے اسماء و صفات کے مطابق ایمان لایا اور اس کے تمام احکامات اور ارکان کو قبول کرتا ہوں میں اللہ پر، اس کے فرشتوں، کتابوں، رسولوں،یومِ آخرت، اللہ کی جانب سے اچھی بری تقدیر پر اور مرنے کے بعد زندہ کیے جانے پر ایمان لایا۔ "

اس میں حسب ذیل شامل ہیں :
* اللہ پر ایمان
* اسمائے حسنی پر ایمان
* صفات الٰہیہ پر ایمان
* احکام الٰہیہ کو دل سے ماننا
* ارکان اسلام کو ماننا
* کتاب اللہ (قرآن کو ماننا)
* دیگر صحائف آسمانی (تورات، زبور، انجیل، وغیرہ ماننا)
* فرشتوں پر ایمان
* رسولوں پر ایمان
* قیامت پر ایمان
* تقدیر پر ایمان
* حیات بعد الموت پر ایمان

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی الٰہیات
زمرہ:اسلامی متون
زمرہ:عقائد
زمرہ:مذہبی اصطلاحات
زمرہ:مضمون مع مختصر وضاحت
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:مذہبی متون
اشتہارات

[تصغیر|[دائرۃ المعارف برطانیکا کے انتیس ویں اشاعت کا اشتہار]]
**اشتہارات** ذرائع ابلاغ کے کسی بھی رقمی ادائیگی کے بعدغیرشخصی پیامات کی ترسیل کو کہتے ہیں جس میں کہ مشتہرکی اپنی شناخت شامل ہو۔ اشتہارات کی ترسیل کے ذرائع اور عام اقسام اس طرح ہیں :
* *مطبوعاتی اشتہارات*: اخبارات، رسائل، جرائد، وغیرہ۔
* *الکٹرانک اشتہارات*: ریڈیو اور ٹیلی ویژن اشتہارات
* *انٹرنیٹ اشتہارات*: بیانراشتہارات، سرچ انجن اشتہارات، وہ اشتہارات جو ایک ویب سائٹ کے مخصوص صفحے پر چھپے ہوں یا مطبوعاتی اشتہارات ہی کی طرح انٹرنیٹ پر ڈالے گئے ہیں، ویڈیوز اور پاپ اپ وِنڈو اشتہارات
* *سفری اشتہارات*: سفری ذرائع جیسے ریل، بس یا آٹو رکشا کے آگے کے اشتہارات
* *موبائل اشتہارات*: ایس ایم ایس، ایم ایم ایس وغیرہ کے ذریعے اشتہارات کی ترسیل
* *بِل بورڈ اشتہارات*: ہورڈنگس پر آویزاں اشتہارات
* *مخصوص ذرائع کے اشتہارات*: مثلاً کیلنڈر، کی چین، کیری بیگ وغیرہ کے ذریعے اشتہارات

## حوالہ جات

زمرہ:ابلاغی تدابیر
زمرہ:مارکیٹنگ
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات بازار کاری
زمرہ:ترویج اور ابلاغیات فروخت کاری
زمرہ:ترویج و ابلاغیات بازاریابی
زمرہ:تشہیر
زمرہ:سرمایہ دارانہ نظام
زمرہ:گرافک ڈیزائن
زمرہ:مالیات
زمرہ:نمونہ ہائے کاروبار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آسام میں اسلام

آسام کی کل آبادی لگ بھگ 3,25,00000 (سوا تین کروڑ ) ہے۔ جس میں سرکاری اعدادوشمارکی روسے مسلمانوں کی تعداد 85 لاکھ ہے۔ یہ کل آبادی کا 30 فی صد ہے۔ یہاں بوڈو قبائل کی تعداد 20,00,000 کے آس پاس ہے۔ ان قبائلیوں کی نوے فی صد آبادی ہندو مذہب کی ماننے والی ہے۔ بقیہ 9 فی صد کا تعلق مسیحی مذہب سے ہے۔ تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ آسام تک دلی کی مسلم سلطنتیں نہیں پہنچ پائیں۔

## 2014ء کے فسادات
سال 2014ء میں بوڈوؤں اور مسلمانوں کے بیچ فسادات ہوئے جس میں کئی مسلمان مارے گئے یا بے گھر ہوئے تھے۔ یہ قضیہ بوڈو اکثریتی علاقوں میں ہوا تھا۔ اس کی وجوہات اس طرح ہیں :
* مخالف مسلم تعصبات
* بوڈوعلاقوں میں موجود مسلمان حکومت ہند کی تائید کرتے ہیں جو بوڈو دہشت گردتنظیموں کو بالکل منظور نہیں۔
* بوڈو دہشت گرد تنظیمیں وہاں موجود مسلمانوں کو مقامی باشندے تسلیم نہیں کرتے ۔
* وہاں پر بسنے والے اکثر مسلمان بنگالی زبان بولتے ہیں۔ جبکہ بوڈو دہشت گرد وں کی اپنی الگ قبائیلی زبان ہے۔ بنگالی بولی کے سبب بوڈو دہشت گرد مسلمانوں پر بنگلہ دیشی ہونے کا الزام لگاتے ہیں۔

## حوالہ جات

آسام میں اسلام
زمرہ:آسام
زمرہ:آسام میں مذہب
زمرہ:بھارت میں اسلام
زمرہ:بھارت میں اسلام بلحاظ ریاست یا علاقہ
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
دہشت گردی کی تعریف

علمی سطح پر یا بین الاقوامی طور پر دہشت گردی کی اصطلاح  کی کوئی ایک متفقہ تعریف طے نہیں کی گئی ہے۔

## ماہرین اور دیگر علما کی بیان کردہ تعریفات
نفسیات کے پروفیسر کلارک آر میکاولی نے اپنے مضمون میں اس کی تعریف و توصیح کرنے کی کوشش کی ہے۔ اس نے لکھا ہے کہ *عموماً دہشت گردی کی وضاحت یوں کی جاتی ہے کہ کسی سیاسی یا ذاتی مقصد کے حصول کے لیے تشدد کا استعمال یا استعمار کی دھمکی ایک بڑے گروپ کے خلاف چھوٹے گروپ کی جانب سے ہو تو دہشت گردی کہلاتی ہے۔ اس میں چھوٹے گروپ کے لوگ بڑے گروپ کے غیر مسلح افراد کو نشانہ بناتے ہیں*۔ پروفیسر نے دہشت گردی کی تعریف واضح کرتے ہوئے صرف امریکی و یہودی مفادات کو پیش نظر رکھا ہے۔
سٹینڈ فورڈ یونیورسٹی کے پروفیسر فلپ زمباڈو کا خیال ہے کہ دہشت گردی میں عام آبادی کو خوف زدہ کیا جاتا ہے لوگوں کے خود پر موجود اعتماد کو مجروح کیا جاتا ہے اور ایک محفوظ اور آرام دہ دنیا کو خارزار میں تبدیل کر دیا جاتا ہے۔ دہشت گرد غیر متوقع طور پر تشدد کی کارروائی کر کے اپنی موجودگی کا احساس دلاتے ہیں۔ پروفیسر زمباڈو مزید کہتے ہیں کہ دہشت گرد لوگوں کے سامنے اپنے جذبات کا اظہار کرتا ہے اس صورت میں یا تو مقابلہ کیا جاتا ہے یا گریز اختیار کیا جاتا ہے۔
منظور الحسن صاحب نے دہشت گردی کی ایک تعریف مستنبط کی ہے جو کچھ یوں ہے :
’’انسان خواہ مقاتلین ہوں یا غیر مقاتلین، ان کے خلاف ہر وہ تعدی دہشت گردی قرار پائے گی جس میں یہ تین شرائط پائی جاتی ہوں ۔
1۔ کارروائی دانستہ ہو۔ 2۔ انسانی حقوق کی خلاف ورزی پر مبنی ہو۔ 3۔ قانونی لحاظ سے ناحق ہو ۔‘‘

## مزید دیکھیے
* دہشت گرد
* دہشت گردی
* دہشت گردی کے خلاف جنگ
* دہشت گردی قانون، 2000ء

## حوالہ جات

زمرہ:بین الاقوامی قانون
زمرہ:دہشت گردی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سورج بنسی

**سورج بنسی،**یا سوریہ ونشی راجپوت راج ونش میں اعلٰی نسل کا درجہ رکھتے ہیں۔ ہندو بھی اس نسل سے بڑی حرمت کرتے ہیں۔ اگنی پران سے پتہ چلتا ہے کہ سورج بنسیوں کا مورث اعلیٰ اکشواکو وسط ایشیا سے آیا تھا اور رام چندر اسی اکشواکو کی نسل سے تھا۔ تمام سورج بنسی رام چندر کو اپنا مورث اعلیٰ قرار دیتے ہیں اور رام کے لڑکوں ’لو‘ اور ’کش‘ کی اولاد کے مدعی ہیں۔ /ref> آریا ورت کے لوگ اسو کہتے تھے۔ انھوں نے اسیریا و میدیاکو تباہ و برباد کر دیا تھا۔ انھیں سارومنسن (سورج کے پجاری) بھی کہا گیا ہے۔ کیوں کے یہ سورج کی پوجا کرتے تھے۔ انھوں نے برصغیر پر بھی حملہ کیا تھا۔ ایک مساجیٹی قوم اسو نسل سے تعلق رکھتی تھی۔ ان کے دیوتا، سپہ گری کے آداب، شاعری و راگ اور تعمیرات ہندوستانیوں سے مشابہت رکھتے ہیں۔یونانیوں کا کہنا ہے کہ ہیروڈوٹس نے براعظم ایشیا کا نام قبیلہ پروسہس کے نام پر رکھا تھا۔ مگر دوسرے مصنفوں کا کہنا ہے کہ مینس کے پوتے کے نام پرایشیا مشہور ہوا۔ یہ مصنفین قوم اسو کو منس کی نسل سے سمجھتے تھے۔ قوم اسو بڑے شہسوار تھے۔ وہ اس گھوڑے کی پوجا کرتے تھے جو سورج کے نام پر چڑھایا جاتا تھا اور اس کے نام پر قربان کیا جاتا تھا۔ ہیروڈوٹس بیان کرتا ہے کہ وہ اس کو فرائض میں داخل سمجھتے تھے کہ مخلوق کا سب سے تیز رو حیوان سورج کے نام پر قربان کیا جائے۔ بالکل اسی طرح سورج بنسی برصغیر میں یہ رسوم جو اشو مید کہلاتی تھی ادا کرتے تھے۔ قوم اسو کی اکثریت اندو نسل سے تھی، مگر ایک شاخ سوریہ کہلاتی تھی۔ برصغیر کے سورج بنسی بھی سوریہ کہلاتے ہیں۔ یونانی مورخ لکھتے ہیں کہ سکندرکے حملے کے وقت متھرا اور اس کے ارد گرد کے علاقے کو سور کہا جاتا تھا۔ان کا سب سے بڑا دیوتا سورج ہے اور سورج بنسی اپنے ابااجداد کی طرح سورج کی پوجا کرتے ہیں۔ سوراشٹر یا سراشٹر جہاں سورج کے بے شمار شوالے ہیں اور اس کو سوراشٹر اس لیے کہاجاتا ہے کہ یہاں سورج کی پوجا کی جاتی تھی، اس کے معنی ملک سارس یعنی سورج کے پجاریوں کا ملک۔ سورج بنسی پہلے صرف آگ اور سورج کی پوجا کرتے تھے اور انھوں نے ہنود کے دوسرے دیوتاؤں کی پوجا بعد میں اختیار کی۔سورج بنسی  راجپوت جو تمام اعلیٰ نسل کے ہیں اور ان کے بہت سے قبائل ہیں۔ ان میں سب سے اعلیٰ خاندان میواڑ کے رانا ہیں۔ جن میں  راجپوت مہا ویر مہارانا پرتاب  سنگھ بھی ہیں۔ تمام ہنود اس بارے میں متفق ہیں کہ یہ رام کی نسل سے ہیں اور رام کے وارث ہیں اور بالاتفاق انھیں ہندوؤں کا سورج کہتے ہیں اور نہ صرف ان کا بلکہ ان کے دارالریاست کا بھی احترام کرتے ہیں۔

## حوالہ جات
تھری

**تھری** () ایک چہوٹا سا شہر ہے جو ضلع لاڑکانہ سندھ پاکستان میں واقع ہے۔ یہ شہر واقع ہے 26°57'10N 67°38'30E 24میٹرز پر (82 فیٹ).

## مزید دیکہیں
* لاڑکانہ

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع لاڑکانہ
زمرہ:مضامین جن میں سندھی زبان کا متن شامل ہے
سیستان

"سیستان" یا "سکستان" یا "زرنگ" عظیم ایران کی سرزمینوں میں سے ایک ہے، جو ایران، افغانستان اور اس کا ایک چھوٹا سا حصہ پاکستان میں واقع ہے۔بعض ادوار میں، ``روخج* (مرکز [[قندھار]]] اور ``[[زبولستان|زبولستان]]* (مرکز غزنی] بھی سیستان کا حصہ ہیں۔ سمجھا جاتا ہے اور یہاں تک کہ زابلستان اور سیستان کو مترادف استعمال کیا جاتا ہے۔
تصغیر
## تاریخ
سیستان ایک ایسا خطہ ہے جس کی تاریخ ایران کے افسانوی دور سے ملتی ہے۔ ہلمند یا سیستان کی سرزمین کا تذکرہ پہلے وینڈیداد (اویستا) کے 13ویں اور 14ویں ابواب میں گیارہویں اچھی زمین کے طور پر کیا گیا ہے جسے اہرامزدا نے بنایا۔

## قدیم نام
اس کا قدیمی نام سکستانہ Sketana سرزمین سکے Skee سے ہے۔ اس کو نیمروز بھی کہتے ہیں اور سیستان Sistan کے کیانی سردار جو ملک کہلاتے ہیں کہ سکوں پر لکھا ہوا ہے۔ ساکا Sethian قبائل کی نسبت سے یہ سرزمین سگستان Sagistan جس معرب سجستان Sajistan ہے  یہ علاقہ اپنے دالریاست کی وجہ سے زرنگ Zarang (عربی زرنج) کہلاتا تھا۔
## حصول کی جنگ
ہخامنشی خاندان سے یہ علاقہ سکندرنے چھینا۔ سلوکی جو سکندر کے وارث بنے وہ اس سرزمین کے بھی وارث بن گئے مگر جلد ہی سھتیوں نے یونانیوں کو مار بھگایا اور اس سرزمین پربھی سھتیوں کا قبضہ ہو گیا۔ کیوں کہ سھتیوں کو باخترکی سرزمین چھورنی پڑی تو وہ باختر سے سیستان آباد ہو گئے اور وہاں سے نکل کر وادی سندھ تک پھیل گئے۔ (دیکھیے سیتھی)
* سیتھی جب پارتھیوں کے زیر تسلط ہو گئے تو یہ علاقہ بھی ایران کا باج گزار ہو گیا۔ مگر جلد ہی اس سر زمین پر کشانوں کے قبضہ میں آگئی۔ کشنوں سے یہ علاقہ اردشیر اردشیر اول نے چھینا، مگر چوتھی صدی عیسوی تک اس پر ہنوں نے قبضہ کرچکے تھے اور ہنوں کو نکالنے کے لیے نوشیرواں عادل نے ترکوں سے مدد مانگی اور ان کی مدد سے ایران نے یہ سرزمین دوبارہ حاصل کرلی، مگر جلد ہی اس علاقے پر ترک چھا گئے۔ عربوں کے حملے کے وقت یہاں فیروز فوشنج کی حکومت تھی۔ عہد فاروقی میں (22، 23ھ) میں عبد اللہ بن عامر نے کرمان فتح کرنے کے بعد سجستان (سیستان) پر حملہ کیا۔ یہاں کے مزبان (حاکم) زرنگ (عربی زرنج) میں قلعہ بن ہو گیا۔ آخر میں اس نے زرنگ عربوں کے حوالے کرکے صلح کرلی۔

## زرتشتیوں کے لیے اہمیت

سیستان کا زرتشت مذہب کے ساتھ بہت گہرا تعلق ہے اور ساسانی دور میں جھیل ہامون اس مذہب کے پیروکاروں کے لیے دو زیارت گاہوں میں سے ایک تھا۔ زرتشتی روایت میں، جھیل زرتشت کے بیج کی نگہبان ہے اور دنیا کی آخری تزئین و آرائش سے عین قبل، تین کنواریاں جھیل میں داخل ہوں گی، جن میں سے ہر ایک *[[Saoshyant|saoshyans]] کو جنم دے گی۔ * جو دنیا کی آخری تزئین و آرائش میں بنی نوع انسان کے نجات دہندہ ہوں گے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایران کے تاریخی خطے
زمرہ:ایرانی ممالک اور سرزمینیں
زمرہ:تاریخ زرتشتیت
زمرہ:شاہنامہ فردوسی
زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے مقامات
زمرہ:صوبہ زابل کا جغرافیہ
زمرہ:صوبہ قندہار کا جغرافیہ
زمرہ:صوبہ نیمروز کا جغرافیہ
زمرہ:سیستان
زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تاریخ افغانستان
زمرہ:آثار قدیمہ افغانستان
زمرہ:شاہراہ ریشم کے مقامات
زمرہ:صوبہ سیستان و بلوچستان
زمرہ:قبل از اسلام ایرانی ورثہ
زمرہ:افغانستان کے خطے
زمرہ:تاریخ ایران
زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا
کشتری خاندان

**کشتری خاندان** Kshatrya
	مشہور سیاح ہیون سانگ (630ء؁) اور وانگ ہیون سی (657ء؁) کی سیاحت کے وقت ولایت گندھارا (وادی کابل)، کالمپا (لمغان) اور نگ رہارا (ننگرھارا) آریائی کشتری خاندان کے زیر اقتدار تھیں۔ ان کا مرکزکاپیسا (موجودہ بگرام کے شمال میں) تھا۔ ان کشتری راجاؤں کی حکومت ٹیکسلہ اور ویہنڈ (موجودہ ھنڈ علاقہ صوابی میں) یعنی دریائے اٹک کے مغربی کنارے سے کابل، رخج، بست اور سیستان تک پھلی ہوئی تھی۔ (افغانستان۔ معارف اسلامیہ)
	ان کشتری راجاؤں کے خاندان کو البیرونی ترک بتاتا ہے۔ اس کی تصدیق اس طرح ہوتی ہے کہ ان کے القاب تگین اور تجین تھے۔ (ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم اور سلطنت دہلی۔ 225) اس خاندان کا بانی ب رہاتگین تھا اور اس کا آخری حکمران لکہ تورمن یعنی پشتو میں معنی شمشیرزن کے ہیں۔ اس خاندان کے آخری حکمران کو اس کے وزیر کلر عرف للیہ کو قید کر کے برہمن شاہی یا ہندو شاہی خاندان کی بنیاد ڈالی۔ (افغانستان۔ معارف اسلامیہ)
	ہنو ں 754ء؁ نے ایرانی شہنشاہ یزد گر دوم کو شکست دی اور زیز گر مارا گیا اور ایرانیوں کا زور ٹوٹ گیا۔ ہنوں کا پایا تخت بلخ تھا۔ اس دوران ایک ہنوں کے قبیلے جولا نے غزنی اور اس کے نواح پر قبضہ کر لیا اور 774ء؁ میں انھوں نے گندھارا پر بھی قبضہ نے کر لیا۔ چینی تحریریں بتاتیں ہیں ہنوں نے ایک شخص ’لائلی‘ کو گندھارا کا حکمران مقرر کیا۔ یہ حکمران ایک تیگن یا گورنر تھا۔ یہ نام کسی کتاب یا سکوں میں نہیں ملتا ہے۔ تاہم وہاں سے وہاں سے رام نیلا کے سکے ملے ہیں، ان میں توخری رسم الخط میں بلخ کا نام بھی درج ہے۔ چینیوں نے حکمران کا نام صحیح لکھا ہے لیکن وہ اکثر ذاتی نام کی بجائے وہ قبیلے کا نام بھی درج کردیتے ہیں۔ اس طرح لائلی قبائلی نام ہے۔ ہیونگ یانگ لکھتا ہے کہ یہاں کا بادشاہ پیش رو حکمرانوں کے ایک طویل شجرہ کا مالک ہے اور وہ سورج دیوتا کا پجاری ہے۔ اس شاہی خاندان کے وکبھا نامی بادشاہ کے سکے بھی ملے چکے ہیں اور اسن کی تحریر ظاہر کرتی ہیں کہ وہ ہندو مذہب اختیار کرچکے تھے۔ اس طرح یہ یعنی لالی جاٹ تھے۔ (بی ایس ڈاہیا۔ جاٹ، 275۔ 276)
	اس خاندان کا بسایا ہوا شہر ان کے نام سے تگین آباد تھا۔ یہ شہر قندھار کی حدود میں واقع تھا اور غوریوں کے دور تک آباد تھا، مگر اب اس کے محل و وقوع کا تعین نہیں ہوتا۔ (عبد الحءٰی حبیبی تقلمات طبقات ناصری۔ جلد دوم، 388)
شہید محترمہ بے نظیر بھٹو میڈیکل یونیورسٹی

**شہید محترمہ بے نظیر بھٹو میڈیکل یونیورسٹی** (SMBBMU)، سنہ تاسیس 9 جولائی 2009، ایک میڈیسن، نرسنگ ہیلتھ اور میڈیکل سائنس کی یونیورسٹی ہے۔ جو لاڑکانہ، سندھ، پاکستان میں واقع ہے۔ پروفیسر سرجن ڈاکٹر سکندر علی شیخ اس کے پہلے وائیز-چانسلر بنے۔

اس کے حصے میں یہ کالجز ہیں:
* چانڈکا میڈیکل کالج، (سی ایم سی) لاڑکانہ
* غلام محمد مہر میڈیکل کالج، سکر
* گمبٹ انسٹیٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز (جی آء ایم ایس)، گمبٹ
* بی بی آصفہ ڈینٹل کالج (بی اے ڈی سی)، لاڑکانہ
* بے نظیر انسٹیٹیوٹ آف نرسنگ اینڈ کمیونٹی ہیلتھ سائنسز، لاڑکانہ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:بینظیر بھٹو کی یادگاریں
زمرہ:پاکستان کی سرکاری جامعات
زمرہ:پاکستان میں طبی درسگاہیں
زمرہ:ضلع لاڑکانہ
زمرہ:پاکستان میں یونیورسٹیاں اور کالج بلحاظ مقام
زمرہ:سندھ کی عمارات و ساخات
زمرہ:سندھ میں تعلیم
زمرہ:سندھ میں یونیورسٹیاں اور کالج
زمرہ:سندھ میں سرکاری جامعات اور کالج
زمرہ:سندھ میں طبی کالج
زمرہ:پاکستان میں 2009ء کی تاسیسات
زمرہ:2009ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
شہابیوں کی بارش

تصغیر|آسمان کے چار گھنٹے گذر جانے کی نمائشتصغیر|خلا میں شہابیوں کی بارش
**شہابیوں کی بارش**  آسمان پر شہابیوں کی ایک بڑی تعداد نظر آتی ہے - شہابیے خلا میں موجود دمدار ستاروں، چھوٹے سیارچوں کے ٹکڑے ہوتے ہیں۔ جب زمین سورج کے گرد اپنے سفر کے دوران ان کے پاس مثلآ کسی دمدار ستارے کے کے راستے سے گزرتی ہے زمین کی کشش کی وجہ سے پتهر اور برف کے ٹکڑے زمین پر گرنے لگتے ہیں اور فضا کی رگڑ سے جل جاتے ہیں۔ یہ جلتے اجسام زمین سے نظر آتے ہیں اور شہابیے کھلاتے ہیں ۔
کئی شہابی برساتیں باقاعدگی سے سال کے مخصوص نظر آتی ہیں مثلآ پرسیڈز (Perseids) وسط اگست میں، لیونڈز (Leonids) وسط نومبر میں اور جیمینڈز(Geminids) وسط دسمبر میں نظر آتے ہیں۔ ان میں سے اکثر کے نام آسمان کے اس جھرمٹ کے نام پر ہوتے ہیں، جو پس منظر میں ہوتا ہے مثلآ لیونیڈز کے کے پس منظر میں برج اسد (Leo) ہوتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* شہاب ثاقب

## حوالہ جات

زمرہ:شہاب ثاقب
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نظام شمسی
سسی پنھوں (فلم)

***سسی پنھوں*** (، ) سندھی زبان میں بنائی گئی پاکستانی فلم ہے جس کے پروڈیوسر سید اے ہارون ہدایت کار اکبر علی تھے۔ یہ فلم 30 مئی 1958ء کو رلیز ہوئی۔

## مزید دیکھیے
* سسی پنوں
* سندھی سنیما
* فہرست سندھی فلمیں

## دیگر مطالعہ
* مشتاق گزدر، *پاکستانی سنیما- 1947-1997*. اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس، کراچی، 1997ء
* Pakistan Film Magazine

زمرہ:1958ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:پاکستانی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:سندھی زبان کی فلمیں
زمرہ:سندھی فلمیں
زمرہ:1958ء کی فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پاکستانی رومانوی فلمیں
2014ء کی پاکستانی فلموں کی فہرست

## زیادہ کمائی کرنے والی
2014 میں ملکی سطح پر زیادہ کاروبار کرنے والی فلمیں :

## مواقع

### اعزازات کی تقریبات

## 2014 میں جاری ہونی والی فلمیں
یہ فہرست ان پاکستانی فلموں کی ہے جو 2014 میں جاری ہوئیں۔

### جنوری–مارچ

### اپریل – جون

### جولائی– ستمبر

### اکتوبر –دسمبر

## مزید دیکھیے
* List of upcoming Pakistani films

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Search Pakistani film - IMDB.com

زمرہ:2014ء کی فلموں کی فہرستیں بلحاظ ملک یا زبان
زمرہ:2014ء کی فلمیں
زمرہ:2014ء میں پاکستان
زمرہ:پاکستانی سنیما میں 2014ء
زمرہ:پاکستانی فلموں کی فہرستیں
زمرہ:پاکستانی فلموں کی فہرستیں بلحاظ سال
زمرہ:فلم میں 2014ء
زمرہ:فلموں کی فہرستیں بلحاظ ملک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
آرکٹک میں اسلام

تصغیر|300px|بائیں|ڈاکٹرحسين قستي أمام ، جن کی کاوشوں سے یہاں ایک مسجد وجود میں آئ
آرکٹک علاقہ کی کل آبادی 8000 ہے۔ اس میں سے صرف 80 مسلمان ہیں جو اسکیمو، عرب، ہندوستانی اور صومالی ہیں۔

## اسکیمو کے قبول اسلام
اولاً بغرض نکاح چھ اسکیمو خواتین نے اسلام قبول کیا۔ بعد میں مردوں نے بھی اسلام قبول کیا۔

## مسجد کی تعمیر
ایک سعودی ڈاکٹرجو صحافی بھی ہے، کی کاوشوں سے اس علاقے میں 2014 میں ایک مسجد بنی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آرکٹک
زمرہ:اسلام بلحاظ خطہ
سریکاکولم

**سریکاکولم**  بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔

## تفصیلات
سریکاکولم کا رقبہ 20.89 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 126,003 افراد پر مشتمل ہے اور 10 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* فہرست بھارت کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:آندھرا پردیش کے شہر
زمرہ:ضلع سریکاکولم
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ضلع سریکاکولم کے قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارت کے اضلاع
زمرہ:آندھرا پردیش کے آباد مقامات
لارڈ میئر

بڑے شہروں کے میئر کو **لارڈ میئر** کہا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* لارڈ پرووسٹ سکاٹ لینڈ میں لارڈ میئر کے مساوی درجہ۔

زمرہ:القاب
زمرہ:مملکت متحدہ کی مقامی حکومت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
غیر عرب صحابہ

* یہ ایک نامکمل فہرست ہے۔ اس میں اضافہ کر کے ویکیپیڈیا کی مدد کریں
**غیر عرب [[صحابی|صحابہ]]** سے مراد وہ لوگ ہیں جو پیدائشی طور پر عرب سے نہیں تھے، مختلف وجوہات سے وہ عرب میں آباد تھے یا تجارتی قافلوں کی وجہ سے وہ عرب جاتے رہے۔ جنھوں نے محمد  کو اللہ کا آخری نبی مانا۔ ان میں ہند، سندھ، فارس، حبشہ اور موجودہ افغانستان کے بھی افراد ہیں جن کے متعلق روایات ہیں کہ انھوں نے محمد  کو ان کی حیات دنیوی میں ہی نبی مانا اور صحابی قرار پائے۔
## حبشہ کے صحابی

* ام ایمن، جو برکہ یا برکت کے نام سے بھی جانی جاتی ہیں، محمد  کی رضاعی والدہ بھی ہیں۔
* بلال ابن رباح، مشہور صحابی جو غلام تھے۔ محمد  کے قریبی افراد میں ان کا شمار ہوتا ہے، اذان کے حوالے سے بھی ان کی پہچان ہے۔
* نجاشی، حبشہ کا مسیحی بادشاہ جس نے اسلام قبول کیا، محمد  نے ان کی غائبانہ نماز جنازہ پڑھائی۔
* ام عبیس، یہ غلام تھیں، ابتدا میں ہی اسلام قبول کر لیا تھا، جس کی پاداش میں تکالیف برداشت کیں۔
* لبینہ، عمر بن خطاب کی غلامی میں تھیں، ابتدا میں ہی اسلام قبول کر لیا تھا، جس کی پاداش میں تکالیف برداشت کیں۔

## فارس کے صحابہ
* سالم مولی ابی حذیفہ
* سلمان فارسی
* فیروز دیلمی

## روم کے صحابہ
* صہیب رومی: اسلام قبول کرنے والے اولین 40 صحابہ میں سے تھے، موصل پر رومی حملے کے بعد جب یہ بھی بچے تھے رومی ان کوساتھ لے گئے ، ان کے درمیان میں ہی یہ بڑے ہوئے، بنی کلب نے ان کو خرید مکہ پہنچا دیا، پھر ان کو عبد اللہ بن جدعان نے خرید کر آزاد کر دیا، جدعان کی وفات کے بعد جب اعلان نبوت ہوا تو انھوں نے اسلام مقبول کر لیا۔ اور تمام غزوات میں شرکت کی۔

*

## قبطی صحابات
* سیرین بنت شمعون: ماریہ قبطیہ کی بہن، محمد بن عبد اللہ نے اس کو اپنے شاعر حسان بن ثابت سے نکاح کر دیا تھا، جن سے عبد الرحمان بن حسان بن ثابت پیدا ہو۔
* ماریہ قبطیہ: مقوقس (شاہ مصر) نے سنہ 7 ھ میں نبی آخر الزماں حضرت محمد بن عبد اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بطور ہدیہ پیش کی، ان کے والد قبط کے معززین میں سے تھے، جس کا ذکر مقوقس کے سفیر نے اپنی بیان میں ذکر کیا تھا، ان سے ایک بیٹا ابراہیم ابن محمد(صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پیدا ہوا، جو بچپن میں فوت ہو گیا۔

## کردی صحابہ
* جابان الکردی

## پشتون
* قیس عبدالرشید

## مزید دیکھیے
* صحابہ
* اسلام
* نو مسلم شخصیات
* اسلام بلحاظ ملک

## حوالہ جات


زمرہ:اسلام متعلق فہرستیں
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:مسلم شخصیات کی فہرستیں
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
حبشی

**حبشی** ( *Ḥabaśā*، Amharic *(H)ābešā*،  *Ḥabaśā*;  *الحبشة*)حبشہ ایتھوپیا النسل افراد کو کہا جاتا ہے، جو لمبے قد، سیاہ رنگ، گھنگریالے بالوں والے ہوتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* ایتھوپیا
** حبشہ
*** حبشہ میں اسلام

## حوالہ جات

زمرہ:اریتریا کے نسلی گروہ
زمرہ:ایتھوپیا کے نسلی گروہ
زمرہ:سامی اقوام
زمرہ:نسلی مذہبی گروہ
زمرہ:معاشرہ اور معاشریات کے ناو خانے
زمرہ:ایتھوپیا سانچے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:افرو۔ایشیائی قومیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:افریقہ میں نسلی مذہبی گروہ
ہائیڈل برک

ہائیڈل برک جرمنی کے صوبے بادن-وورتمبرک کا پانچواں بڑا شہر ہے- یہ نیکر دریا کے کنارے آباد ہے۔
یہ ایک مشہور سیاحتی مقام ہے۔ اس کا قلعہ اور یونیورسٹی بہت مشہور ہے۔

علامہ اقبال نے اسی شہر میں جرمن زبان سیکھی اور ان کی نظم “دریائے نیکر کے کنارے“ اسی پس منظر میں لکھی گئی ہے۔
زمرہ:جرمنی میں یونیورسٹی شہر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:بادن
زمرہ:کارلزروے (علاقہ)
زمرہ:جرمنی میں مرگ انبوہ کے مقامات
زمرہ:جرمنی میں لب دریا آباد مقامات
فہرست محمد صل للہ علیہ والہ وسلم پر بنائی گئی فلمیں

## فہرست فلمیں

## مزید دیکھیے
* اسلام اور عکسی تصویر

## حوالہ جات

زمرہ:محمد بن عبد اللہ کی ثقافتی عکاسی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کی زندگی پر فلمیں
زمرہ:اسلام کے بارے میں فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
فرنٹیئر کور

**فرنٹیئر کور** یا **ایف سی** پاکستان میں قانون نافذ کرنے والے اداروں میں سے ایک نیم فوجی دستہ ہے۔ یہ فورس پاکستان کے مغربی سرحد کی حفاظت کے لیے بنا تھا۔ ہیڈکوارٹر ایک پشاور میں اور دوسرا کوئٹہ میں ہے۔

## فرنٹیر کور خیبر پختونخوا
# چترال سکاؤٹس (1903)
# خیبر رائفلز (1878)
# کرم ملیشیا (1892)
# جنوبی وزیرستان اسکاؤٹس (1900)
# ٹوچی سکاؤٹس (1894)
# محسود اسکاؤٹس (1944)
# مہ مند رائفلز
# شوال رائفلز
# سوات اسکاؤٹس
# اورکزئی اسکاؤٹس
# خٹک سکاؤٹس
# دیر اسکاؤٹس (1970)
# باجوڑ اسکاؤٹس (1961)
# تھل اسکاؤٹس (1948)

## فرنٹیر کور بلوچستان
# ژوب ملیشیا (1883)
# چاغی ملیشیا (1896)
# سبی اسکاؤٹس (1971)
# قلات اسکاؤٹس (1965)
# مکران اسکاؤٹس (1974)
# خاران رائفلس (1977)
# پشین اسکاؤٹس (1946)
# دالبندین رائفلس (2007-08)
# میوند رائفلس (1974)
# غازہ بند اسکاؤٹس (1977)
# بمبور رائفلس (1977)
# لورالائی اسکاؤٹس (1977)
# بولان اسکاؤٹس (2005)
# آواران ملیشیا (2007)
# پنجگور رائفلس (2005)
# سوئی رائفلس (2011)

## مزید دیکھیے
* پاکستان فوج
* پاکستان پولیس
## حوالہ جات

زمرہ:پاک فوج
زمرہ:پاکستان کی عسکری اکائیاں اور تشکیلات
زمرہ:پاکستان نیم فوجی قوتیں
زمرہ:پاکستانی فوج کی کوریں
زمرہ:پاکستانی وفاقی محکمے اور وکالات
زمرہ:خیبر پختونخوا میں عسکریہ
زمرہ:سندھ میں مسلح افواج
زمرہ:نیم فوجی تنظیمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین
زمرہ:1907ء میں قائم شدہ عسکری اکائیاں اور تشکیلات
اناطول فرانس

**اناطول فرانس** فرانس کے مشہور ناول نگار گذرے ہیں، وہ 16 اپریل 1844 کو پیدا ہوئے اور 12 اکتوبر 1924 کو وفات پائی۔ ان کے ناول تائیس کو نوبل انعام بھی مل چکاہے۔

## مزید دیکھیے
* نوبل ادب انعام
## حوالہ جات

زمرہ:1844ء کی پیدائشیں
زمرہ:1924ء کی وفیات
زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:انیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:پیرس کے مصنفین
زمرہ:فرانسیسی اشتراکیت پسند
زمرہ:فرانسیسی تاریخی ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی شاعر
زمرہ:فرانسیسی مرد شعرا
زمرہ:فرانسیسی مرد ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انیسویں صدی کی فرانسیسی مرد مصنفین
زمرہ:فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:پیرس میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:پیرس کی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی ملحدین
زمرہ:مرد شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی شعرا
زمرہ:فرانسیسی مہتممین کتب خانہ
زمرہ:افسانے
زمرہ:فرانسیسی ادب
زمرہ:فرانسیسی زبان میں ادب
زمرہ:ادبی نقاد
زمرہ:فرانسیسی کمیونسٹ
زمرہ:شعرا
زمرہ:صحافی
زمرہ:فرانسیسی نقاد
زمرہ:انشائیے
زمرہ:تاریخی ناول
زمرہ:انیسویں صدی کا ادب
اندھے اشتہارات

**اندھے اشتہارات** (blind ads) ایک مخصوص قسم کے اشتہارات ہوتے ہیں جن میں مشتہر کی شناخت مخفی ہوتی ہے۔ اخبارات اور دیگر ذرائع ابلاغ میں عوام کو فون، پوسٹ باکس یا ای میل کے ذریعے جواب دینے کو کہا جاتا ہے۔ عمومًا یہ اشتہارات حسب ذیل کے لیے دیے جاتے ہیں :
* ملازمت
* ضروت رشتہ
* کاروباری تجاویزکی طلبی

کچھ ممالک میں یہ اشتہارات رئیل اسٹیٹ اور بروکر کاروبار کے لیے غیر قانونی ہیں۔

اندھے اشتہارات کی ضد کھلے اشتہارات ہیں جن میں مشتہر کی شناخت اور اکثر رابطے کا طریقہ بھی اشتہار کا حصہ ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلوب
زمرہ:اشتہارات
زمرہ:تبلیغات
فہرست مسلمان مبلغین

مندرجہ ذیل فہرست صرف بڑے قابل ذکر مبلغین اسلام کا احاطہ کرتی ہے۔

* ابو الاعلی مودودی
* احمد دیدات
* اسرار احمد
* بلال فلپس
* حسن البنا
* حمزہ یوسف
* ذاکر نائیک
* سید قطب
* عبد العلیم صدیقی
* عبدالقادر ملا
* عمرو خالد
* محمد الیاس قادری
* وحید الدین خاں

## مزید دیکھیے
* اسلام

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام متعلق فہرستیں
زمرہ:مسلم شخصیات کی فہرستیں
زمرہ:مسلمان مبلغین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مسلمان شخصیات کی فہرستیں

یہ فہرست، مسلمان شخصیات کی فہرستوں پر مشتمل ہے۔

## علمی شخصیات
* معاصرعلما کی فہرست
* مسلم مؤرخین
* List of Muslim philosophers
* مسلم سائنسدانوں کی فہرست
** List of Muslim astronauts
** مسلم ماہرین فلکیات کی فہرست
** مسلمان طبیبوں کی فہرست
** اسلامی قرون وسطی میں ریاضی
* مسلمان ماہرین الٰہیات کی فہرست

## فن، تفریح،صحافت اور کھیل
* List of Muslim painters
* List of Muslim sportspersons
* مسلمان شعرا و مصنفین کی فہرست
* List of Muslims in entertainment and the media

## کارو بار
* List of Muslims in business
** List of Muslim businesspeople in India

## قانون اور سیاست
* فقہا کی فہرست
* List of Muslim leaders and politicians

## مسلمان بلحاظ ملک و علاقہ
* اسلام بلحاظ ملک
* ہندوستان میں مسلم حکمرانی
* امریکی مسلمانوں کی فہرست
* List of British Muslims
* List of Burmese Muslims
* List of Canadian Muslims
* بھارتی مسلمانوں کی فہرست
** List of Muslim businesspeople in India
* List of Israeli Arab Muslims

## دیگر
* نامور مسلمان خواتین کی فہرست
* فہرست خلفاء
* نومسلم شخصیات
* فہرست مسلمان مبلغین
* List of Islamic studies scholars
* فہرست مسلمان مبلغین
* List of Muslim comparative religionists
* مسلم ریاستوں اور حکمران خاندانوں کی فہرست
* فہرست نوبل انعام یافتہ مسلمان شخصیات
* راجپوتوں کی فہرست
*  List of Muslim reports 
* List of Muslim soldiers
* صحابہ کی فہرست
** غیر عرب صحابہ
* شیعہ شخصیات کی فہرست
** List of extinct Shi'a sects
** شیعہ شاہی خاندانوں کی فہرست
* فہرست مسلمان صوفیاء
* سنی شاہی خاندانوں کی فہرست

## مزید دیکھیے
* اسلامی انبیاء
* Lists of people by belief
* فہرست محمد صل للہ علیہ والہ وسلم پر بنائی گئی فلمیں
* فہرست مسلم ایجادات
* اسلام بلحاظ ملک
* اسلامی تعلیمی اداروں کی فہرست
زمرہ:مسلم شخصیات کی فہرستیں
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فہرستوں کی فہرست