المجید فی اعراب القرآن المجید

**"المجيد فی إعراب القرآن المجيد"** ایک کتاب ہے جو قرآن مجید کے نحوی تجزیے (اعراب) پر مشتمل ہے۔ اس کے مصنف برہان الدین، ابو اسحاق، ابراہیم بن محمد بن ابراہیم بن ابی قاسم قیسی صفاقسی مالکی نحوی ہیں۔

مصنف مالکی فقہ کے بڑے علما میں شمار ہوتے تھے۔ ابن ابیک صفدی ان کے بارے میں کہتے ہیں:
"یہ برہان الدین عربی زبان میں کامل مہارت رکھتے تھے اور اس کے مشکل نکات کی چمکدار بجلیوں کو اپنی ذہانت سے قابو میں رکھتے تھے۔ انھوں نے قرآن عظیم کا اعراب چار ضخیم جلدوں میں لکھا، جس سے اس فن کو دوبارہ زندگی ملی جو پہلے ماند پڑ چکا تھا۔ انھوں نے ہر مشکل مقام پر گفتگو کی اور ان پر اُن لوگوں نے حسد کیا جو اس درجے تک نہ پہنچ سکے اور کہا کہ اس کا پھل کھٹاس بھرا ہے۔"

انھوں نے ابن حاجب کی کتاب "الفروع" کی بھی شرح لکھی، جس میں انھوں نے نہایت عمدہ نکات پیش کیے جو اپنے حسن و خوبی سے متاثر کرتے ہیں، البتہ وہ شرح مکمل نہ ہو سکی اور کچھ حصہ ادھورا رہ گیا، جس کی تکمیل کی خواہش لوگوں کے دلوں میں باقی رہی۔
## مؤلف کے بارے

برہان الدین سفاقسی (697ھ/698ھ – 742ھ) ایک ممتاز مالکی فقیہ، نحوی اور مفسر تھے۔ انھوں نے "بُجایہ" میں ناصر الدین سے تعلیم حاصل کی، پھر حج کے دوران قاہرہ میں ابو حیان اندلسی سے علم نحو سیکھا۔ بعد ازاں دمشق پہنچے اور وہاں زینب بنت الکمال، ذہبی، مزی اور دیگر علما سے علم حاصل کیا۔ مصر اور شام کے علما سے بھی فیض اٹھایا اور آخرکار مصر میں مقیم ہو گئے۔ اور وہیں 18 ذو القعدہ 742ھ میں وفات پائی ۔ 
### موضوع کتاب
ان کی مشہور کتاب "المجید في إعراب القرآن المجيد" میں انھوں نے ابو حیان اندلسی کے "بحر محیط" کو بنیاد بنایا، مگر اس پر تنقید بھی کی کہ اس میں تفسیر اور اعراب کو مخلوط کیا گیا ہے۔ چنانچہ سفاقسی نے اپنا کام الگ، جامع اور سادہ انداز میں پیش کیا اور اس میں ابو البقاء کی "البيان في إعراب القرآن" سے اضافات بھی کیں۔

سفاقسی نے قرآن مجید کا اعراب چار ضخیم جلدوں میں تحریر کیا جس سے یہ فن دوبارہ زندہ ہوا۔ ذہبی نے ان کی علمی ہمت اور فضائل کی تعریف کی اور صدفی نے کہا کہ وہ عربی زبان کے ماہر تھے۔ انھوں نے ابن حاجب کی "کتاب الفروع" کی شرح بھی لکھی لیکن مکمل نہ ہو سکی۔
انھوں نے کتاب میں بسم اللہ اور سورۃ الفاتحہ کا مفصل اعراب بھی کیا۔
### مصادرِ کتاب
سفاقسی نے اپنی کتاب میں متعدد اقوال نقل کیے، جن میں سب سے زیادہ انحصار اپنے شیخ ابو حیان کی کتاب "البحر المحیط" پر کیا۔ اس کے علاوہ تین دیگر بنیادی مصادر بھی نمایاں ہیں:
# . البحر المحیط (ابو حیان الأندلسی)
# . التبيان في إعراب القرآن (أبو البقاء العكبري)
# . المحرر الوجيز (ابن عطیہ الأندلسی)
# . الكشاف (الزمخشری)
### کتاب کی اہمیت
ہر آیت کے مختلف اعرابی وجوہ کو جمع کیا۔
* بصری اور کوفی مکاتب فکر کے اختلافات کو واضح کیا، بعض کو ضعیف بھی قرار دیا۔
* قرآن کی آیات میں وارد قراءات کی وجوہ بیان کیں؛ اس لحاظ سے یہ کتاب کتابِ قراءات بھی شمار ہوتی ہے۔
* ہزار سے زائد نحوی و ادبی شواہد فراہم کیے۔
* عربی شاعری کی بڑی دولت کا احاطہ کرتا ہے۔
* نحو، صرف اور لغت کے دقیق مباحث پر مشتمل ہے۔
* اس کا اختصار شیخ سلیمان صرخدی شافعی (وفات: 792ھ) نے دو جلدوں میں کیا اور کئی جگہوں پر اس سے اختلاف بھی کیا۔
### کتاب کی علامات و رموز
* (م)	جب سفاقسی نے اپنے شیخ ابو حیان پر اضافہ کیا ہو۔
* "قلت"	جب وہ اپنے شیخ سے اتفاق کرتے ہوں یا اپنا ذاتی قول لاتے ہوں۔
* شیخ کا نام نہ لینا (أبو حیان)	جب وہ شیخ سے اختلاف کرتے ہوں یا اس کا قول رد کرتے ہوں۔
* ایک قاری کا ذکر	جب کئی قراء سے روایت ہو مگر اختصار کی نیت سے صرف ایک کو ذکر کیا گیا ہو۔
* "والباقون"	جب متعدد قراء سے روایت ہو مگر صرف مشہور کا ذکر کر کے باقیوں کو اس لفظ سے شامل کیا گیا ہو۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* ترجمة السفاقسي
* تحميل كتاب المجيد في إعراب القرآن المجيد من المكتبة الوقفية
* مختصرات "البحر المحيط"، وسهو لأبي حيان، ورأيه في مختصر الصفاقسي

زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:کتب علوم القرآن