open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عبد العزیز علمبردار مکی

**شیخ عبد العزیز بن عبد اللہ علم بردار مکی** جذب و مستی اور فنا میں ڈوبی ہوئی سلسلہ قلندریہ اور سلسلہ مداریہ کے بانی شخصیت ہیں
## تاریخی حیثیت
تاریخی صفحات میں میں ان کا تذکرہ کہیں نہیں ملتا بزرگان قلندریہ کے مکشوفات ان کے حالات میں ایک اہم ذریعہ معلومات ہیں لیکن ان میں بھی حالات زندگی، عمر ،جائے ولادت، وفات کمالات، خیالات یا دیگر معلومات نہیں ہیں
## اصل حقیقت
اکثر جگہوں میں میں بزرگان دین کے مکشوفات اور ان کے بارے میں کشف کے ذریعہ حاصل کی ہوئی معلومات نظر آتی ہیں
حضرت عبد العزیز علمبردار مکی کا وجود مسعود تو ایک یقینی ام رہے وہ ایک طویل العمر بزرگ تھے ان کی صحابیت بھی کوئی عقیدہ کا معاملہ نہیں تاریخ سے ثابت شدہ حقیقت نہیں قلندری بزرگوں کا دعویٰ ہے جس کے بارے میں بانی درس نظامیہ ملا نظام الدین سہالوی کے بلند مقام صاحبزادہ علامہ عبد العلی بحرالعلوم مسلم الثبوت کی شرح فواتح الرحموت میں فرماتے ہیں
بابا رتن ہی کی طرح قلندری بزرگوں کا عبد اللہ کے صحابی ہونے کا دعوی بھی زیر بحث رہا ہے وہ لوگ ان کو علمبردار کے لقب سے یاد کرتے ہیں اور اپنے سلسلہ ارادت و خلافت کو ان کی طرف منسوب کرتے ہیں اور قلندری تاریخ کے متصل ہونے کے مدعی ہیں وہ عجیب حکایت بیان کرتے ہیں اور 600 برس تک ان کی حیات کے مدعی ہیں ان بزرگوں کی طرف غلط بیانی کو منسوب کرنے کی کوئی گنجائش نہیں اس لیے کہ یہ بزرگ خدا کی طرف سے حفاظت پائے ہوئے اور اصحاب کرامت اولیاء ہیں
## صحابی یا ولی
عبد الحی لکھنوی نزہۃ الخواطر میں اپنی رائے اس طرح بیان کرتے ہیں ہیں شیخ عبد العزیز مکی کا وجود اور ان کا اولیاء کرام میں شمار ہونا ایسی بات نہیں ہے جس کا انکار کیا جائے
مولانا عبد الحی لکھنوی کے بیان سے یہ اندازہ ہوتا ہے کہ وہ عبد العزیز مکی کو صحابی تو نہیں البتہ اولیاء میں شمار کرتے ہیں شیخ عبد العزیز مکی جس طرح قلندری سلسلہ کے بانی ہیں اسی طرح مدار یہ طریقہ کا آغاز بھی انہی سے ہوا شاہ بدیع الدین قطب المدار کو یہ طیفور شامی سے انھیں امین الدین شامی سے ان کو عبد العزیز علمبردار سے اور ان کو صدیق اکبر کے واسطہ سے حضرت رسالت مآب سے یہ نسبت و اجازت حاصل ہوئی ۔

## شجرہ طریقت
نزہۃالخواطر جلد سوم میں یہ شجرہ اس طرح ہے
عن الشیخ عین الدین شامی عن الشیخ زین الدین المصری عن الشیخ عبد الاول السجاوندی عن الشیخ ابی الربیع المقدسی عن الشیخ عبد اللہ بن عبد الرشید علمبردار المکی عن الامام ابی بکر صدیق
## حوالہ جات
راجہ مل (مل خان)

**راجا مل** (مل خان) : ملوٹ (چکوال) بھی ہے۔  ,  

## قبول اسلام
مزید دیکھیں: جنجوعہ
ان راجاؤں میں رائے دھروپت دیو کے بیٹے رائے اجمل جنجوعہ نے **بارہویں صدی میں اسلام قبول کیا**، رائے مل یا راجا مل بھی اسی شاخ سے بتایا جاتا ہے۔ مسلمان ہونے کے بعد اس کا نام راجا مل خان پڑا۔ اسلام اس نے شہاب الدین غوری کی آمد پر کم سنی میں قبول کیا تھا، صوفیا سے بہت متاثر تھا، بعد میں اس نے کوہ جُودہ پر راج قائم کیا جس کی راج دہانی راج گڑھ یا شاہ گڑھ تھی، اس کا نام بعد میں ملوٹ پڑا۔
 
راجا اجمل دیو کے تعلقات سلطنت دہلی کے ساتھ کبھی اچھے نہیں رہے، اسے باغی راجا بھی قرار دیا جاتاہے۔ کوہستانِ نمک سے نمک نکالنے کا تجارتی آغاز راجا مل ہی نے کیا۔ اس کے پانچ لڑکے تھے ان میں سے راجا تنولی نے ہزارے (ریاست امب) پر، راجا جودھ نے جہلم، راجا کھکھا نے کشمیر، راجا بھیر نے راج گڑھ (چکوال) اور راجا کالا خان نے کہوٹہ پر راج کیا، یہ پورا رجواڑا ’’ملوکی کی دہانی‘‘ بھی کہلاتا ہے۔

## دعا سے پیدائش
کہا جاتا ہے کہ والد راجا دھرپت دیونے کسی مسلمان صوفی سے اولاد کے لیے دعا کی درخواست کی صوفی نے وعدہ لیا کہ دعا سے ہوئی اولاد کو مسلمان بنانا۔وعدہ نبھایا گیا۔ مل دیو راجا بننے پر راجا مل خان کہلائے۔ 
## راجا مل کا کنٹھا
جنجوعہ کہلانے کی روایت یوں ہے کہ ’’جنجو‘‘ مقامی زبان میں کنٹھے کو کہتے ہیں۔ روایت ہے کہ راجا مل نے مسلمان ہو کر گلے سے جنجو اتار دیا تھا سو یہ لفظ دراصل ’’جنجوآ‘‘ رہا ہوگا، یعنی جنجو اتار دینے والا، بعد میں اس کو اسلامی تاثر دینے کے لیے ’’عین‘‘ اور ’’ہائے ہوّز‘‘ لگا کر ’’جنجوعہ‘‘ بنایا گیا۔ 
## جنجوعے
راج پوت ہیں۔ پوٹھوہار میں شاید ہی کوئی علاقہ ان سے خالی ہو۔ یہ اپنا نسب مہاراجا جنمے جایا سے ملاتے ہیں جو مہابھارت والے پانڈَوَ بھائیوں کی لڑی سے تھا۔ اس کا باپ راجا پرکشت اور دادا ابھیمانوَ تھا۔ ہندو عقیدے کے مطابق یہ زمانہ ’’کل یُگ‘‘ ہے یعنی بربادی کا دور، راجا جنمے جایا اس دور کا پہلا راجا ہے۔ جنمے جایا کا مفہوم ہے ’’پیدائشی ناقابلِ تسخیر‘‘۔ اپنے شجرے کے لحاظ سے یہ ’’مہابھارت‘‘ کے ہیرو ارجن کا پڑپوتا تھا اور سلطنت ہستناپور کا مہاراجا، اس کا پایۂ تخت اندرا پرَستَ (دلی کا قدیم نام) تھا۔ پانڈوؤں نے پنجاب پر تادیر حکومت کی۔
ایک دعوے کے مطابق سکندر اعظم سے نبرد آزما ہونے والا راجا پورس (اصل نام رائے پور) جنجوعہ تھا۔ ان راجاؤں میں رائے دھروپت دیو کے بیٹے رائے اجمل جنجوعہ نے بارہویں صدی میں اسلام قبول کیا، رائے مل یا راجا مل بھی اسی شاخ سے بتایا جاتا ہے۔ مسلمان ہونے کے بعد اس کا نام راجا مل خان پڑا۔ اسلام اس نے شہاب الدین غوری کی آمد پر کم سنی میں قبول کیا تھا، صوفیا سے بہت متاثر تھا، بعد میں اس نے کوہ جُودہ پر راج قائم کیا جس کی راج دہانی راج گڑھ یا شاہ گڑھ تھی، اس کا نام بعد میں ملوٹ پڑا۔

راجا اجمل دیو کے تعلقات سلطنت دہلی کے ساتھ کبھی اچھے نہیں رہے، اسے باغی راجا بھی قرار دیا جاتاہے۔ کوہستانِ نمک سے نمک نکالنے کا تجارتی آغاز راجا مل ہی نے کیا۔ اس کے پانچ لڑکے تھے ان میں سے راجا تنولی نے ہزارے (ریاست امب) پر، راجا جودھ نے جہلم، راجا کھکھا نے کشمیر، راجا بھیر نے راج گڑھ (چکوال) اور راجا کالا خان نے کہوٹہ پر راج کیا، یہ پورا رجواڑا ’’ملوکی کی دہانی‘‘ بھی کہلاتا ہے۔
## بیرونی روابط
* Janjua : A brief history Janjua : A brief history
## مزید دیکھیے
* مقدس رسول
* اشاعت اسلام
* حق پرکاش بجواب ستیارتھ پرکاش
* غازی محمود دھرمپال
* اسکندر شاہ (راجہ پرمیشور)
* جلال الدین محمد شاہ

## حوالہ جات

زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:قبول اسلام
زمرہ:ہندومت سے اسلام قبول کرنے والے شخصیات
زمرہ:سابقہ ہندو
چوگوئیف بغاوت

**چوگوئیف بغاوت** ایک مسلح بغاوت تھی ، جسے **چوگوئیف** رجمنٹ کے فوجی آباد کاروں نے **چوگوئیف** ( چوہوئیف ) نامی قصبے میں 1819 میں فوجی بستیوں میں سخت مزدوری حالات اور ضوابط کے خلاف کیا تھا ، جس میں فوجی خدمات کو فارم کے کاموں کے ساتھ مل کر پیش کیا گیا تھا۔ یہ 1816 میں روسی سلطنت میں نافذ ہوا تھا۔

بغاوت 9 جولائی 1819 کو اس مطالبہ کے ساتھ شروع ہوئی تھی کہ فوجی بستیوں کو ختم کیا جائے۔ ہمسایہ دیہات کے کسان اور بالکلیہ ( بالکلیہ ) کے فوجی آباد کاروں نے جلد ہی بغاوت میں چوگیو رجمنٹ کے فوجی آباد کاروں میں شمولیت اختیار کی۔ اس بغاوت کو کچلنے کے لیے ، روسی حکومت نے جنگ کے وزیر ، جنرل الکسی اراکیچیو کی کمان میں چار پیادہ دستوں اور دو توپ خانے کی بیٹریاں روانہ کیں ۔ آخر کار ، ایک مہینے کی لڑائی کے بعد ، بغاوت کچل دی گئی۔ پسے ہوئے بغاوت کے نتیجے میں قریب 2،000 باغیوں کو گرفتار اور ظالمانہ سزا دی گئی ، جس میں 20 باغی بھی شامل تھے جنھیں گولی مار کر ہلاک کیا گیا تھا اور 400 کو سخت مشقت کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ 1820 میں ، اسی طرح کے بغاوتیں جنوبی یوکرین میں واقع ہوئی تھیں اور اس میں 200 کے قریب مختلف دیہات شامل تھے۔

زمرہ:روسی سلطنت کے مخالف بغاوتیں
زمرہ:یوکرین کی عسکری تاریخ
زمرہ:یورپ میں 1819ء
زمرہ:انیسویں صدی کی بغاوتیں
زمرہ:1819ء کے تنازعات
ابو الفضل العباس فورسز

**ابو الفضل العباس** فورسز**(**  ) یا **ابو الفضل ال عباس فورسز** ، ایک شیعہ ملیشیا ہے جو داعش کی پیش قدمی کے دوران جون 2014 کے بعد تشکیل دی گئی تھی۔ اس فورس کا تعلق شیخ اوس الخفاجی سے ہے ، جو پہلے مقتدا الصدر کے ساتھ منسلک تھا۔ یہ گروپ اسی طرح کے نامزد لواء ابو الفضل العباس گروپ کے ساتھ وابستگی کا دعوی کرتا ہے جو شام کی حکومت کی جانب سے شام کی خانہ جنگی میں لڑ رہا ہے۔   معلوم ہوتا ہے کہ **ابو الفضل العباس** فورسز نے بھی کتائب الامام علی سے گہرے روابط رکھے ہیں۔

فروری 2019 میں ، پاپولر موبلائزیشن فورسز (پی ایم ایف) نے اس گروہ سے تعلق رکھنے والے ایک اڈے پر چھاپہ مارا ، چھاپے کے دوران گروپ کے رہنما عوض الخفاجی کو عراقی فورسز نے گرفتار کیا تھا ، پاپولر موبلائزیشن فورسز نے دعوی کیا ہے کہ یہ چھاپہ جاری آپریشن کا حصہ تھا جرائم کے لیے پی ایم ایف کا حصہ ہونے کا دعوی کرنے والے جعلی گروپوں کے خلاف کریک ڈاؤن۔ اس گروپ نے کبھی باضابطہ طور پر اپنے آپ کو پی ایم ایف کا حصہ قرار نہیں دیا اور نہ اس نے عراقی حکومت کے ساتھ پی ایم ایف کا حصہ بننے کے لیے رجسٹرڈ کیا تھا۔

گروپ کے رہنما اوس الخفاجی بھی ایران کے ساتھ نظریاتی اختلافات کا اظہار کیا ہے اور عراق میں ایرانی اثر و رسوخ کے اہم نقاد رہا ہے اور اس کے تعلقات اگرچہ مقتدی الصدر کے ساتھ خراب ہو گئے ہیں لیکن اب بھی صدرسٹ نظریے پر کاربند ہیں۔ خفاجی نے عراقی پانی نمکین ہونے کے سبب پیدا ہونے والی ایرانی اور ترکی کی پالیسیوں پر 2018 کے وسط میں عراق میں مظاہروں کی حمایت بھی کی۔

عراق میں ایرانی پالیسیوں اور اثر و رسوخ کے خلاف مظاہروں کے دوران ، اس گروپ کے ایک اور کمانڈر نے لکھا ، "ہر عظیم عراقی کو کاروبار ، سیاحت اور سیاست میں ایران اور ترکی کا بائیکاٹ کرنا چاہیے۔ یہ ایک ملک کی قسمت ہے اور رسول خدا (ص) نے ارشاد فرمایا: ایک غیر عرب نے رب کعبہ کی قسم کسی عرب پر کسی قسم کی کوئی شفقت نہیں ظاہر کی۔ گروپ کے مجموعی رہنما ، خفاجی کی گرفتاری سے قبل ، انھوں نے میڈیا پر ایران پر تنقید کرتے ہوئے بیانات دیے ، اس گروپ کے حامیوں نے دعوی کیا ہے کہ ان کی مخالفت اور ایران پر تنقید ، خفاجی کی گرفتاری کی اصل وجوہ ہیں۔ اس گروپ کے دیگر ارکان نے سوشل میڈیا پر ایران کی مذمت کرتے ہوئے کہا ہے کہ وہ پی ایم ایف کا حصہ نہیں ہیں کیونکہ اس میں ایران کے وفادار متعدد دھڑے ہیں۔ شام میں اس گروپ کی شاخ اور عراقیوں پر مشتمل دیگر اتحادی ملیشیا نے گرفتاری خفاجی کی مذمت کرتے ہوئے ایک بیان جاری کیا۔ 

## مزید دیکھیے

* عراقی خانہ جنگی میں مسلح گروہوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:عراق میں جہادی گروہ
زمرہ:شامی خانہ جنگی کے حکومت نواز دھڑے
زمرہ:مزاحمتی تحریکیں
زمرہ:حوالہ نگہداشت: آرکائیو شدہ نسخہ بطور عنوان
زمرہ:تصویر کا متروک پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:عراق کے نامکمل مضامین
زمرہ:شیعی تنظیمیں
زمرہ:مزاحمت کا محور
زمرہ:عراق میں داعش مخالف دھڑے
زمرہ:سوریہ میں داعش مخالف دھڑے
زمرہ:شیعہ اسلامی گروہ
کتائب الامام علی

**کتائب الامام علی** (  ، جسے **امام علی بٹالین کے** نام سے بھی جانا جاتا ہے ، اسلامی تحریک عراق (حرکت العراق الاسلامیہ) کا مسلح ونگ ہے اور تنظیم " پاپولر موبلائزیشن فورسز " ، کے حصے کے طور پر کام کرتا ہے۔ **کتائب الامام علی** عراقی خانہ جنگی میں نمایاں طور پر شامل ہیں ، وہ دولت اسلامیہ عراق اور لیونت (داعش) کے خلاف لڑ رہے ہیں۔

## تاریخ
کتایب الامام علی جون 2014 میں حرکت العراق الاسلامیہ (تحریک اسلامی عراق) پارٹی کے مسلح ونگ کی حیثیت سے معرض وجود میں آیا۔ عراق کے سنی عرب بغاوت کی مکمل خانہ جنگی میں اضافے کے بعد جب اس کا خروج بڑے پیمانے پر شیعہ متحرک ہونے کے ساتھ منسلک تھا ، کاتب الامام علی عراقی شیعہ اسلام پسند تنظیموں ، جماعتوں اور ملیشیا سے بہت قریب سے جڑے ہوئے ہیں ، کیوں کہ نیز ایرانی قدس فورس کو ۔ اس گروپ کے سکریٹری جنرل شبل الزیدی کا تعلق سادریست موومنٹ سے ہے اور وہ امریکہ مخالف مہدی فوج کے ایک مقام پر تھے۔ کتائب الامام علی ، پاپولر موبلائزیشن فورسز کے رہنما ، ابو مہدی المہندس کے ساتھ بھی دکھائی دیتے ہیں ، جنھوں نے بعض اوقات ذاتی طور پر بھی اس گروپ کو لڑائی میں شامل کیا ہے۔ ان رابطوں کی بدولت ، کتائب الامام علی اچھی طرح سے آراستہ ہیں اور تجربہ کار عسکریت پسندوں کی بھرتی کرنے میں کامیاب رہے ہیں ۔

خاص طور پر ، کتائب الامام علی نے ، شیعہ اسلام اور عیسائیوں کے مابین وابستگی اور عراقی عیسائیوں کے ساتھ عراقی عیسائیوں کے مابین عدم اعتماد کے خاتمے کے دوران شیعہ اسلام اور عیسائیوں کے مابین وابستگی کی بنیاد پر بھی اس کے قیام کے لیے اس مقصد کو پہنچانے کی کوشش کی ہے۔ موصل۔ ان کوششوں کے مطابق ، اس گروپ نے اپنی ایک تشکیل قائم کی ہے ، اگرچہ معمولی ، عیسائی یونٹ ، "روح القدس جیسس ابن مریم بٹالین

2014 کے آخر میں ، اس گروپ کے ایک کمانڈر ، ابو ازرائیل نے میڈیا میں کلہاڑیوں ، تلواروں اور مشین گنوں سے آراستہ ہونے کے بعد اہمیت حاصل کی۔ 

2015 میں ، کتائب الامام علی نے مبینہ طور پر سیدہ زینب مزار کی حفاظت کے لیے اپنے جنگجوؤں کو شام بھیجنا شروع کیا اور تکریت کی دوسری جنگ میں حصہ لیا۔ سنہ 2016 کے اوائل میں ، اس کے جنگجو شامی حکومت کی طرف سے پلمیرا اور تدمور کو داعش سے بازآباد کرنے کی کارروائی میں ملوث تھے اور اسی سال کے آخر میں ، کتائب الامام علی نے موصل کی لڑائی میں حصہ لیا اور حلب حملہ (نومبر – دسمبر 2016) ۔

## مزید دیکھیے

* مقبول متحرک قوتیں
* عراقی خانہ جنگی میں مسلح گروہوں کی فہرست
* مقدس زیارت کا محافظ

## حوالہ جات

زمرہ:عراق میں جہادی گروہ
زمرہ:سیاسی جماعتوں کے عسکری بازو
زمرہ:امریکیت مخالف
زمرہ:2014ء میں قائم شدہ عسکری اکائیاں اور تشکیلات
زمرہ:عراق میں قائم نیم فوجی تنظیمیں
زمرہ:عراق میں اسلامیت
زمرہ:شامی خانہ جنگی کے حکومت نواز دھڑے
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:سوریہ میں جہادی گروہ
زمرہ:مزاحمت کا محور
زمرہ:عراق میں داعش مخالف دھڑے
زمرہ:سوریہ میں داعش مخالف دھڑے
زمرہ:خانہ جنگیاں
زمرہ:شیعہ اسلامی گروہ
زمرہ:صیہون مخالف تنظیمیں
عراقی خانہ جنگی میں شامل مسلح گروہوں کی فہرست

یہ مضمون **عراقی خانہ جنگی میں شامل مسلح گروہوں کی** ایک **فہرست ہے** ۔ خانہ جنگی کا آغاز 2014– میں ہوا تھا ، 2011–2013 کی شورش کے بعد اور اس وقت بھی زیر کنٹرول ہے ۔ جنگ کے دوران دولت اسلامیہ عراق اور لیونٹ (داعش) کی ایک بڑی شمولیت تھی ، یہاں تک کہ دسمبر 2017 میں اسے عراق میں فوجی طور پر شکست دی گئی تھی۔ بعثت کے حامیوں اور کچھ سنی گروہوں نے حکومت عراق اور اس کے اتحادیوں کے خلاف لڑائی لڑی ہے۔ پیشمرگہ نے خانہ جنگی کے دوران داعش اور دیگر قوتوں کے خلاف لڑائی کی۔ اگرچہ وہ حکومت کے خلاف نہیں ، وہ عراقی افواج میں شامل نہیں ہوئے ۔ عراقی کردستان کے مستقبل ، داخلی و خارجی تنازعات اور ملک اور خطے کی سلامتی سے متعلق جاری مذاکرات جاری ہیں ۔

## عراقی خانہ جنگی (2014–2017)

تصغیر|دائیں|350px|Military situation in the Iraqi Civil War as of .<br />

### نوٹ

* بعثت کے وفادار اور اتحادی سنی ملیشیا زیادہ تر عراقی فوج پر حملہ کرتے ہیں ، حالانکہ اس سے پچھلی جنگ سے شروع ہونے والی آئی ایس کے ساتھ لڑنے کی تاریخ رہی ہے۔
* عراقی حکومت اور کرد فوج کے مابین اکتوبر 2017 میں لڑائی شروع ہو گئی تھی۔  اس سے قبل ، دونوں نے آئی ایس کے خلاف مل کر کام کیا تھا ، تاہم ، پی ایم ایف میں کرد فورسز اور ترکمن گروہوں کے مابین لڑائی 2015 سے وقفے وقفے سے جاری تھی۔ 
* اتحادی فوجیں آئی ایس کے خلاف عراقی حکومت اور کرد فورس دونوں کی حمایت کرتی ہیں ، لیکن ایک دوسرے کے ساتھ اپنے تنازع میں شامل نہیں ہیں اور پرامن حل کے لیے زور دیا ہے۔ 
* ترکی نے 2017 تک آئی ایس کے خلاف کرد فورسز کی حمایت کی تھی ، لیکن اس کے بعد سے ہی انھوں نے کردوں کے خلاف لڑائی میں عراقی فورسز کی حمایت کی ہے۔ 
* مبینہ طور پر ایم سی آئی آر نے کرد علاقائی حکومت کے ساتھ کرد سرزمین کو نشانہ نہ بنانے کے لیے ایک معاہدہ معاہدہ کیا ہے ، اس کے بدلے میں عراقی حکومت کی عدم مداخلت کے نتیجے میں موجودہ عراقی حکومت کے کنٹرول سے باہر ایک خود مختار علاقہ تشکیل دینا۔ 

## مزید دیکھیے

* شام کی خانہ جنگی میں مسلح گروہوں کی فہرست
* لیبیا خانہ جنگی میں مسلح گروہوں کی فہرست
* یمنی خانہ جنگی میں مسلح گروہوں کی فہرست
* لبنان میں شام کی خانہ جنگی کے اسپلور میں مسلح گروہوں کی فہرست
* عراق جنگ کے جنگجو

## حوالہ جات

زمرہ:عراق کی عسکری تاریخ
زمرہ:عراقی خانہ جنگی (2014ء–2017ء)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اورنبرگ مسلم روحانی مجلس

[تصغیر| 1830 میں اورینبرگ مسلم روحانی مجلس نے [:en:Orenburg_Muslim_Spiritual_Assembly|پرانی مسجد ، اوفا تعمیر کروائی تھی۔ ]]
**اورن برگ مسلم روحانی اسمبلی** (  ) روسی سلطنت میں ایک ریاستی کنٹرول شدہ مذہبی انتظامیہ تھی جسے سائبیریا ، وولگا اورال خطہ اور قازقستان سمیت وسطی ایشیاء کے کچھ حصوں میں اسلامی سرگرمیوں کے محدود اور متعین معاملات پراختیار حاصل تھا۔ یہ روسی ملکہ کیتھرین ثانی کے حکم سے 1788 میں قائم کیا گیا تھا۔

## تاریخ
1860کی دہائی میں قازقستان کو مجلس کے دائرہ اختیار سے ہٹا دیا گیا تھا جس کی وجہ قازقوں پر تاتاری اثر و رسوخ میں کمی لانے کی پالیسی تھی۔ 

## ساخت
مجلس میں مرکزی مقام مفتی کا تھا ، جس کے تحت 5 یا 6 قاضی تھے۔

### مفتی
1788 دستاویزات (جس کی رو سے مجلس قائم کی گئی )میں مفتی کا عہدہ شامل کیا گیا، تاہم نہ تو اس کی معاشرتی حیثیت اور نہ اس کے اختیارات کا دائرہ کار واضح کیا گیا ۔  پہلے مفتی ، محمد جان حسینوف نے ، روسی آرتھوڈوکس چرچ کے پادری(بشپ اعظم) کے برابر حیثیت دینے کا مطالبہ کرتے ہوئے ، فوری طور پر مزید اختیارات کے لیے زور دینا شروع کیا۔ انھوں نے سینٹ پیٹرزبرگ میں کیتھرین ثانی کے ساتھ متعدد بار ملاقات کی اور خود کو وولگا اورال خطے میں ایک اہم سیاسی شخصیت کے طور پر سمجھنے لگے۔ اس نے مقامی روسی منتظمین کو پریشان کر دیا ، جنھوں نے *پرنس الیگزینڈر بیزبورڈکو* سے حسینوف کے اثر و رسوخ کو محدود کرنے اور اسے اپنے زیر اقتدار رکھنے کی درخواست کی جن کی انھیں اجازت مل گئی۔ اس کے بعد مقامی حکام نے حکم جاری کیا: "ان کا [مفتیوں کا] فرض ہے کہ وہ مذہبی معاملات کو چلائیں اور سیکولر معاملات سے دور رہیں، سوائے اس کے کہ جب انتظامیہ اسے ان کے استعمال کرنے کے لیے مناسب سمجھے"۔ 

1802 کے ایک حکمنامے کے مطابق مفتی اپنے نائبین کی رضامندی کے بغیر کوئی فیصلہ نہیں کرسکتے تھے ، تاہم اس کی پیروی شاذ و نادر ہی حسینوف نے کی۔ پہلا مفتی مسلسل قانونی مقدموں اور رشوت، دھاندلی اور *[[نماز]] کی* پیروی کرنے میں ناکامی کی شکایات میں گھرا رہا ۔ اگرچہ شہنشاہ الیگزینڈر اول نے حسینوف کی حمایت کے لیے ایک خط بھیجا تھا اور در حقیقت اسے قانونی استثنیٰ بھی دے دیا تھا ، لیکن حسینوف کے اقتدار سے ناجائز استعمال کے الزامات اس کے دور میں اس پر لگتے رہے۔ 

## مزید دیکھیے

* روس میں اسلام

## اہم نکات

## حوالہ جات

* Azamatov, Danil D. (1998), "The Muftis of the Orenburg Spiritual Assembly in the 18th and 19th Centuries: The Struggle for Power in Russia's Muslim Institution", in Anke von Kugelgen; Michael Kemper; Allen J. Frank (eds.), روس اور وسطی ایشیا میں مسلم ثقافت ، 18 ویں صدی سے 20 ویں صدی کے اوائل تک ، جلد.۔ 2: بین علاقائی اور بین نسلی تعلقات ، برلن: کلوس شوارز ورلاگ ، پی پی۔   355–384 ، آئی ایس بی این    Azamatov, Danil D. (1998), "The Muftis of the Orenburg Spiritual Assembly in the 18th and 19th Centuries: The Struggle for Power in Russia's Muslim Institution", in Anke von Kugelgen; Michael Kemper; Allen J. Frank (eds.), 
* Crews, Robert D. (2006), پیغمبر اور زار کے لیے: روس اور وسطی ایشیا میں اسلام اور سلطنت، کیمبرج ، میساچوسیٹس: ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔ ، آئی ایس بی این    Crews, Robert D. (2006), 
* Martin, Virginia (2001), اسٹیپ میں قانون اور کسٹم: انیسویں صدی میں اردوئے وسطیٰ اور روسی استعمار کے قازق ، رچمنڈ ، سرے ، یوکے: کرزن پریس ، آئی ایس بی این    Martin, Virginia (2001), 

زمرہ:سلطنت روس
زمرہ:روس میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:وسطی ایشیا میں مذہب
زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا
زمرہ:سنی تنظیمیں
دریائے یارکند

**دریائے یارکند**  مغربی چین میں شنجیانگ اویغور خودمختار علاقہ میں ایک دریا ہے جو ریاست  جموں کشمیر و اقصائے تبتہا اور چین کے سرحدی علاقے سلسلہ کوہ قراقرم سے نکلتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* دریائے شکسگام

## حوالہ جات

زمرہ:سنکیانگ کے دریا
زمرہ:شاہراہ ریشم کے مقامات
زمرہ:قراقرم
زمرہ:تاریم کے معاون دریا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایشیا کے دریا
زمرہ:سنکیانگ
عبد التواب صدیقی

**علامہ عبد التواب صدیقی اچھروی** ایک پاکستانی سنی مناظر اور شیخ الحدیث تھے۔ آپ مولانا محمد عمر اچھروی کے بیٹے، شیخ الحدیث دارالعلوم نظامیہ رضویہ لاہور اور مرکزی نائب امیر جماعت اہل سنت پاکستان تھے۔
## وفات
عبد التواب صدیقی کی وفات 17 جون 2020ء کو بعمر 72 برس لاہور میں ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بریلوی مکتب فکر کی شخصیات
زمرہ:2020ء کی وفیات
زمرہ:لاہوری شخصیات
الکاسب (جریدہ)

**الکاسب** کراچی سے شائع ہونے والا اردو زبان کا ایک ماہنامہ جریدہ ہے جو ایک غیر سرکاری تنظیم وی ٹرسٹ کے زیر اہتمام شائع ہوتا ہے۔ اس کے مدیر اعلیٰ پروفیسر شفیع ملک ہیں جو سید ابوالاعلی مودودیؒ کے ساتھیوں میں سے تھے۔ یہ جریدہ جماعت اسلامی کے لیبر ونگ نیشنل لیبر فیڈریشن پاکستان کے مزدور تحریک میں گراں قدر کام کو یکجا کر کے تاریخی دستاویزات تیار کرتا رہتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی رسائل و جرائد
امین حفیظ

**امین حفیظ** جیو نیوز کے ایک رپورٹر ہیں, ان کا تعلق لاہور سے ہے۔۔ رپورٹنگ کے دوران وہ اپنے منفرد انداز کے لیے جانا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن صحافی
زمرہ:پاکستانی مرد صحافی
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:جیو ٹی وی کی شخصیات
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:لاہور کے صحافی
صحرائے ارالکوم

**صحرائے ارالکوم**  1960ء کے بعد سے بحیرہ ارال کے علاقہ میں ظاہر ہونے والا صحرا ہے۔ یہ ازبکستان اور قازقستان میں۔ واقع بحیرہ ارال کے جنوب اور مشرق میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بحیرہ ارال

## حوالہ جات

زمرہ:ازبکستان جغرافیہ نامکمل
زمرہ:ازبکستان کے صحرا
زمرہ:بحیرہ ارال
زمرہ:جغرافیہ قازقستان کے نامکمل مضامین
زمرہ:قازقستان کے صحرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قیزیلوردا علاقہ
زمرہ:قراقل پاقستان
زمرہ:ماحولیاتی آفات
تارتاری

**تارتاری**  ایشیا کا ایک تاریخی خطہ ہے جو بحیرہ قزوین، کوہ اورال اور بحر الکاہل کے مابین واقع ہے۔ اس علاقہ کو تارتاری کا نام اہل یورپ نے دیا ہے کیونکہ ان کے نزدیک وسط ایشیا، شمالی ایشیا اور مشرقی ایشیا کے علاقے یورپی جغرافیہ کے غیر مانوس تھے اور تارتاری اس پورے علاقے پر مشتمل تھا۔ تارتاری  موجودہ دور کے ریاست ایدل اورال, قفقاز, سائبیریا, داخلی ایشیا, منگولیا اور منچوریا کے علاقوں کر محیط ہے۔

## مزید دیکھیے
*

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا
زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:جغرافیہ روس
زمرہ:مشرقی ایشیا
زمرہ:منگول ریاستیں
زمرہ:جعلی تاریخ
زمرہ:ترسیم کشی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک
زمرہ:جغرافیہ وسطی ایشیا
زمرہ:اندرونی ایشیا
زمرہ:جغرافیہ منگولیا
زمرہ:چین کے خطے
زمرہ:روس کی روایتی ذیلی تقسیم
زمرہ:تاریخ سائبیریا
زمرہ:جغرافیہ سنکیانگ
زمرہ:یورپ کے خطے
دریائے تاریم

**دریائے تاریم** 
(; ) سنکیانگ، چین میں ایک دریا ہے۔ یہ تاریم طاس کا بنیادی دریا ہے، جو وسط ایشیا میں تیان شان اور سلسلہ کوہ کونلون کے درمیان ایک صحرا ہے۔

## مزید دیکھیے
* تاریم طاس

## حوالہ جات

زمرہ:سنکیانگ کے دریا
زمرہ:شاہراہ ریشم کے مقامات
زمرہ:تاریم طاس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ایشیا کے دریا
زمرہ:سنکیانگ
دریائے آقسو (سنکیانگ)

**دریائے آقسو ** 
(; ; معنی "سفید/شفاف پانی" اویغور زبان اور کرغیز زبان میں) چین کے صوبے سنکیانگ اور کرغیزستان کے صوبے ایسیک کول کے درمیان میں ایک سرحدی دریا ہے۔ اس دریا کی کل لمبائی 282 کلومیٹر (175 میل) ہے جس میں سے 197 کلومیٹر (122 میل) کرغیزستان میں ہے۔ 
دریائے آقسو دریائے تاریم کا واحد معاون دریا ہے جو سارا سال بہتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* آقسو، سنکیانگ

## حوالہ جات

زمرہ:ایشیاء کے بین الاقوامی دریا
زمرہ:تاریم کے معاون دریا
زمرہ:سنکیانگ کے دریا
زمرہ:شاہراہ ریشم کے مقامات
زمرہ:کرغیزستان کے دریا
زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
آخال معاہدہ

**آخال معاہدہ** پر فارس اور شاہی روس نے 21 ستمبر 1881 کو دستخط کیے تھے۔ اس معاہدے میں روسی سلطنت کے خوارزم کے الحاق کو فارس نے سرکاری طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ اگرچہ فارس نے آخری عثمانی فارسی جنگ (1821–23) میں اپنے عثمانی حریفوں کے مقابلہ میں واضح کامیابی حاصل کرلی تھی ، لیکن یہ کئی سالوں کے بے اثر حکمرانوں کے ذریعہ کافی حد تک کمزور ہو چکی تھی ، 1813 اور 1828 میں روس کے خلاف شکست جس میں انھوں نے مکمل قفقاز کھو دیا۔ اور مصر میں برطانیہ کے بڑھتے ہوئے قبضے کے ساتھ ، 1873 سے 1881 کے برسوں کے دوران اور اس کی زوال پزیر عثمانی سلطنت نے ، شاہی روس نے وسطی ایشیا پر مکمل کنٹرول حاصل کرنے کے لیے اپنی مہم تیز کردی۔ گریٹ گیم دیکھیں۔ لہذا جنرلز میخائل اسکویلیف ، ایوان لازاریف اور کونسٹنٹن کوفمان کی سربراہی میں فورسز نے اس مہم کی سربراہی کی اور فارس اس پر کوئی رد عمل ظاہر کرنے سے قاصر تھا۔ متحرک ناصر الدین شاہ قاجار نے سیکرٹری خارجہ مرزا سعید خان معتمد الملک کو ایوان زینوف سے ملنے اور تہران تہران ایک معاہدے پر دستخط کرنے کے لیے بھیجا۔

اس معاہدے کی وجہ سے ، اس کے بعد ،ایران ترکستان اور ماوراء النہر کے تمام حصوں کے لیے کسی بھی دعوے کو ختم کر دے گا اور دریائے ایتریک کو نئی حد کے طور پر متعین کرے گا۔ لہذا مرو، سارخس ، اشک آباد اور آس پاس کے علاقوں کو 1884 میں جنرل الیگزینڈر کوماروف کی سربراہی میں روسی کنٹرول میں منتقل کر دیا گیا۔

## حوالہ جات

* مہدوی ، HA *TARI۔I RAVIBIT-I کھارجی- ایران* ۔ 1985. پی. 286-287۔
* ناصر تکمیل ہمایون ۔ *خرم: میں ایران کے بارے میں کیا جانتا ہوں؟* . 2004۔  ، ص۔ 85-87۔

## مزید دیکھیے
* جیوک ٹیپے کی لڑائی
* معاہدوں کی فہرست
* ترکمانچہ کا معاہدہ
* معاہدہ گلستان
* اخال۔ٹیکے

زمرہ:1881ء کے معاہدے
زمرہ:ایشیا میں 1881ء
زمرہ:تاریخ ترکمانستان
زمرہ:روس کے امن معاہدے
زمرہ:قاجار خاندان کے معاہدے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
صحرائے کومتاغ

تصغیر|صحرائے کومتاغ

**صحرائے کومتاغ** 
(, "کوم-تاغ" معنی "ریت کا پہاڑ" متعدد ترک زبانوں میں) شمال مغربی چین میں ایک صحرا ہے جسے 2002ء میں قومی پارک کا درجہ دیا گیا۔

## مزید دیکھیے
* صحرائے تکلامکان

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ سنکیانگ
زمرہ:جغرافیہ گانسو
زمرہ:چین کے صحرا
زمرہ:شاہراہ ریشم کے مقامات
لوپ نور

**لوپ نور**  (معنی منگولی زبان میں "لوپ جھیل") ایک نمکین سابقہ جھیل ہے، جو اب بڑی حد تک سوکھ چکی ہے۔ یہ شنجیانگ اویغور خودمختار علاقہ کے جنوب مشرقی حصہ میں صحرائے تکلامکان اور صحرائے کومتاغ کے درمیان واقع ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* دریائے آقسو (سنکیانگ)

## حوالہ جات

زمرہ:باینگولن منگول خود مختار پریفیکچر
زمرہ:چینی جوہری تجربات مقامات
زمرہ:سابقہ جھیلیں
زمرہ:سکڑی ہوئی جھیلیں
زمرہ:سنکیانگ کی جھیلیں
زمرہ:شاہراہ ریشم کے مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:چین کے دریا
زمرہ:نمکین جھیلیں
زمرہ:ایشیا کی جھیلیں
زمرہ:جوہری جنگ
زمرہ:چین کی جھیلیں
زمرہ:سنکیانگ
محمد زکی کیفی

**محمد زکی کیفی** پاکستانی اردو شاعر اور ادار اسلامیات لاہور کے بانی ہیں۔ وہ محمد شفیع دیوبندی کے صاحبزادے اور محمد تقی عثمانی کے برادر کبیر تھے۔ ان کا شعری مجموعہ کیفیات کے نام سے ان کی وفات کے بعد شائع ہوا ہے۔ ان کی شاعری اردو کی غزل گو شعری روایت کا تسلسل ہے۔ جگر اور حسرت کی صف میں کھڑے ہیں۔

## سوانح
زکی کیفی 22 ذو الحجہ 1344ھ بمطابق 2 جولائی 1926ء کومتحدہ ہندوستان کے مشہور قصبہ دیوبند میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ماجد کے مرشد اشرف علی تھانوی نے ان کا نام "محمد زکی" تجویز کیا۔ تاریخی نام "سعید اختر"(1344ھ) رکھا گیا۔ ابتدائی تعلیم دار العلوم دیوبند ہی سے حاصل کی۔ اصلاحی تعلق اشرف علی تھانوی سے قائم کیا۔ بچپن ہی میں ان سے بیعت ہو گئے اور ان سے تصوف کی مشہور کتاب پند نامہ عطار سبقا سبقا پڑھی۔

کیفی کی وفات 10 محرم الحرام 1395 ھ (1975ء) کو ہوئی۔

## تحریک پاکستان میں کردار
زکی کیفی کے والد محمد شفیع دیوبندی پاکستان کے بانی رہنماؤں میں سے ایک تھے۔ زکی کیفی اپنے والد کے دست و بازو اور قیام پاکستان کے پرجوش حامی تھے۔ سرحد ریفرنڈم، لاہور کانفرنس اور حیدرآباد کانفرنس میں وہ اپنے والد کے شانہ بشانہ رہے۔ اس کے علاوہ انھوں نے دیوبند کے نوجوانوں کے ساتھ مل کر ایک تنظیم بنائی جو فسادات کے دنوں میں رات کو پہرے دیا کرتی اور مسلمانوں کی حفاظت کرتی۔

قیام پاکستان کے بعد ان کا سارا خاندان پاکستان ہجرت کر گیا مگر وہ اپنے والد کے ایما پر ہندوستان ہی میں رکے رہے اور ان کے ادھورے کاموں کو نبٹاتے رہے۔

## کیفیات
زکی کیفی کا شعری مجموعہ کیفیات ان کی وفات کے بعد ان کے اپنے ہی ادارے شائع ہوا۔ جو حمد، نعت، غزل، ملی و قوم نظموں اور قطعات کے ایک منتخب ذخیرے پر مشتمل ہے۔

## حوالہ جات
### مآخذ

### ویب حوالہ جات

### کتابیات
* 
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی شعرا
اسکوائر (تعظیمی کلمہ)

**اسکوائر **  مطلب
 جناب یا صاحب یا  حضور یا گرامی قدرایک تعظیمی کلمہ جو شرفا اور معززین کے خاندانی نام کے بعد لکھا جاتا ہے (عموماً تحریری پتوں میں) اور خصوصاً وکلاکے لیے مستعمل ہے۔برطانیہ میں  یہ  کسی ایسے شخص کا لقب ہوتا ہے جس نے ایک عامی سے معزز فرد کی حیثیت حاصل کر لی ہو۔ مخفف: Esq.؛ ہوتا ہے۔ اسے بڑے Eسے  لکھا جاتا ہے۔اس کا ایک مطلب کسی بادشاہ یا رئیس کی پیشی کے فرائض انجام دینے والا کوئی عہدے دار بھی ہوتا ہے۔انگریزی عمائد کے کسی سلسلے سے تعلق رکھنے والا فرد بھی ہوتا ہے جو نائٹ سے نچلے درجے کا ہو۔کسی محترم خاتون کی معیت میں جانے والا معزز شخص۔ (فعل متعدی) اسکوائر کے عہدے یا درجے پر ترقی دینا؛ اس تعظیمی لفظ سے مخاطب کرنا؛ ایک معزز شخص کی حیثیت سے کسی محترم خاتون کا بدرقہ ہونا۔

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی وکلا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:القاب
ایران میں بہائیت

ایران میں بہائیت اسلام کے بعد دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایران میں بہائیت
زمرہ:بہائیت بلحاظ ملک
زمرہ:مشرق وسطی میں بہائیت
زمرہ:ایران میں مذہب
یوسف ظفر

**یوسف ظفر** صحافی، ڈراما نگار، ادیب، شاعرتھے
## اصل نام
ان کا اصل نام شیخ محمد یوسف جبکہ قلمی نام یوسف ظفر سے مشہور ہوئے
## ولادت
اردو کے ایک ممتاز شاعر جناب یوسف ظفر یکم دسمبر 1914ء کو مری میں پیدا ہوئے تھے۔آبائی وطن گوجرانوالہ ہے والد کا نام شیخ غلام رسول تھا
## تعلیم
انھوں نے بڑے نامساعد حالات میں زندگی بسر کی۔ 1936ء میں انھوں نے بی اے کا امتحان پاس کیا۔
## علمی خدمات
1939ء میں انھوں نے میرا جی کے ساتھ حلقہ ارباب ذوق کی بنیاد ڈالی اور قیام پاکستان کے بعد مشہور ادبی جریدے ہمایوں کے مدیر مقرر ہوئے۔ بعد ازاں وہ ریڈیو پاکستان سے منسلک ہوئے اور اسٹیشن ڈائریکٹر کے عہدے تک ترقی پائی۔

1937ء میں وہ روزگار کی تلاش میں دہلی گئے۔ جوش ملیح آبادی سے ملاقات ہوئی۔ جوش نے اپنے رسالہ’’کلیم ‘‘ کا منیجر مقرر کر دیا۔ 1938ء میں وہ محکمۂ نہر ، لاہور میں کلرک کی اسامی پر کام کرنے لگے۔ 1942ء میں رسالہ ’’ہمایوں‘‘ سے منسلک ہوئے۔ 1947ء کے اواخر میں وہ رسالہ’’ہمایوں‘‘ سے علاحدہ ہو گئے۔ 1948ء میں حبیب بینک، ملتان کے منیجر مقرر ہوئے۔ بعد ازاں پاکستان فضائیہ میں ریسرچ آفیسر کی حیثیت سے کام کیا۔ 1949ء میں ریڈیو پاکستان اسکرپٹ رائٹر کے عہدے پر فائز ہوئے۔ 1950ء میں راول پنڈی اسٹیشن سے وابستہ ہوئے۔ وہ دو تین دفعہ حلقۂ اربابِ ذوق کے سکریٹری منتخب ہوئے۔ انھوں نے شاعری کی ابتدا غزل سے کی۔ رسالہ ’’کلیم ‘‘ کی منیجری کے زمانے میں جوش کے زیر اثر نظم کی طرف رجوع کیا۔
ان کی تصانیف کے نام یہ ہیں:
* ’’زنداں‘‘، ’’زہرخند‘‘، ’’نواے ساز‘‘، ’’صدا بہ صحرا‘‘ ، ’’عشق پیچاں‘‘، ’’حریم وطن‘‘* ۔ ڈاکٹر تصدق حسین راجا نے *’’کلیات یوسف ظفر ‘‘* مرتب کردی ہے۔

## تصانیف
جناب یوسف ظفرکی سوانح عمری ’’یوسف ظفر کی بات‘‘ کے نام سے اشاعت پزیر ہو چکی ہے ان کے شعری مجموعے یہ ہیں،
* نوائے ساز‘
* عشق پیماں‘
* حریم وطن‘
* صدا بہ صحرا‘
* زہرخند
* زنداں

ان کی شاعری کی کلیات بھی اشاعت پزیر ہو چکی ہے۔

* ان کی نثری تصانیف میں "یہودیت" ہے،

## وفات
7مارچ 1972ء کو جناب یوسف ظفرنے راولپنڈی میں وفات پائی۔ راولپنڈی میں فوجی قبرستان میں آسودہ خاک ہیں۔

زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
زمرہ:1972ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
بنو عدی

**بنو عدی**  قریش کا ایک قبیلہ تھا۔

## مزید دیکھیے
* قریش

## حوالہ جات

زمرہ:بنو عدی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
دریائے کاشغر

**دریائے کاشغر** 
() عوامی جمہوریہ چین کے صوبے سنکیانگ میں ایک دریا ہے۔ یہ سلسلہ کوہ پامیر سے نکلتا ہے اور چین اور کرغیزستان کے درمیان میں سرحد بناتا ہے۔ یہ عرکیشتام اور پھر کاشغر سے گزرتا ہے جو اس کی وجہ تسمیہ ہے۔ اس کے بعد یہ صحرائے تکلامکان میں سے بہتے ہوئے دریائے یارکند میں ملتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* کاشغر

## حوالہ جات

زمرہ:سنکیانگ کے دریا
زمرہ:یارکند کے معاون دریا
زمرہ:تاریم طاس
زمرہ:تاریم کے معاون دریا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دریائے تاشقورغان

**دریائے تاشقورغان** 
(; پینین *Tǎshíkù'ěrgàn hé*) عوامی جمہوریہ چین کے شنجیانگ اویغور خودمختار علاقہ میں ایک دریا ہے۔
یہ تاشقؤرغان تاجیک خود مختار کاؤنٹی میں سے بہتے ہوئے دریائے یارکند میں مل کر تاریم طاس میں گرتا ہے۔ یہسلسلہ کوہ قراقرم اور سلسلہ کوہ ہندوکش کے پہاڑوں سے نکلتا ہے۔ یہ تاشقورغان میں سے بھی بہتا ہے جو اس کی وجہ تسمیہ ہے۔  اس کے فوراً بعد یہ دریائے یارکند میں مل جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* تاشقورغان

## حوالہ جات

زمرہ:تاشقؤرغان تاجیک خود مختار کاؤنٹی
زمرہ:سنکیانگ کے دریا
زمرہ:شاہراہ ریشم کے مقامات
زمرہ:یارکند کے معاون دریا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایشیا کے دریا
خطاب بن نفیل

**[[خطاب بن نفیل|خطاب]] بن [[نفیل]]،** دوسرے خلیفہ راشد حضرت سیدنا عمر فاروق رضی اللہ تعالی عنہ کے والد تھے۔ یہ قریش کے بڑے سرداروں میں سے تھے اور عکاظ کے میلے میں قریش کے سفیر کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے۔ انھوں نے جنگِ فِجار میں حصہ لیا اور مکہ کے بہادر، جری، دلیر اور بے خوف شخص کے طور پر مشہور تھے۔

وہ قریش کے مشہور فُتاک (دشمن پر سخت حملہ کرنے والے) افراد میں شمار ہوتے تھے۔ ان کا انتقال بعثتِ نبوی ﷺ سے چند سال پہلے ہوا۔ یہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے والد تھے۔
## نسب
* والد: نفیل بن عبد العزى بن ریاح بن عبد اللہ بن قرط بن رزاح بن عدی بن کعب بن لؤی بن غالب بن فہر بن مالک بن نضر (قریش) بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان۔
* والدہ: اُمیمہ بنت ربیع بن ولید بن عبد اللہ بن مالک بن عمرو بن ثابت بن اواس بن نصر بن حجر بن ثعلبہ بن مالک بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان۔
* اولاد: زید، عمر اور فاطمہ۔
### سیرت
خطاب بن نفیل کے والد شیخِ قبیلہ اور بنی عدی قریش کے سردار تھے۔ ان کی وفات کے بعد خطاب اپنے قبیلے کے سردار بنے۔

یحصفی کی روایت کے مطابق، خطاب بن نفیل کا انتقال اسلام کی حالت میں ہوا۔
### وفات
خطاب بن نفیل کا انتقال مکہ مکرمہ میں بعثتِ نبوی ﷺ سے چند سال پہلے ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بنو عدی
زمرہ:چھٹی صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:عمر بن خطاب
زمرہ:مکی شخصیات
دریائے گلوان

**دریائے گلوان**  اکسائی چن علاقہ سے لداخ تک بہتا ہے۔ یہ سلسلہ کوہ قراقرم کے مشرقی حصے سے نکلتا ہے اور مغرب میں بہتے ہوئے دریائے شیوک میں ملتا ہے جو دریائے سندھ کے معاون دریاوں میں سے ایک ہے۔

## [[اشتقاقیات]]

اس دریا کا نام غلام رسول گلوان کے نام پر رکھا گیا ہے جو کشمیری نسل کے لداخی ایکسپلورر تھے۔ 

## مزید دیکھیے
* وادی گلوان

## حوالہ جات

زمرہ:اکسائی چن
زمرہ:دریائے سندھ کے معاون
زمرہ:سنکیانگ کے دریا
زمرہ:لداخ کے دریا
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارت کے دریا
چانگ لا

**چانگ لا**  بھارت کا ایک درہ جو لداخ میں واقع ہے۔

## تفصیلات
چانگ لا کی مجموعی آبادی 5,360 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:لداخ کے پہاڑی درے
زمرہ:ہمالیہ کے پہاڑی درے
زمرہ:لداخ کے نامکمل مضامین
زمرہ:بھارت کے پہاڑی درے
ریمو ۱

**ریمو 1**  ریمو سلسلہ کو کی اہم چوٹی ہے جس کی بلندی 7،385 میٹر (24،229 فٹ) ہے۔ ریمو موز تاغ کے شمالی حصے میں واقع ہے جو سلسلہ کوہ قراقرم کا ایک ذیلی سلسلہ ہے۔ یہ سیاچن گلیشیر کے شمال مشرق میں 20 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ دنیا کا اکہترواں بلند ترین پہاڑ ہے۔ 
یہ ریمو گلیشیر کا نقطہ آغاز ہے جو دریائے شیوک میں گرتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریمو موز تاغ

## حوالہ جات

زمرہ:قراقرم کے سات ہزاری پہاڑ
زمرہ:لداخ کے پہاڑ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایشیا کے پہاڑ
زمرہ:قراقرم
زمرہ:جموں وکشمیر کے پہاڑ
زمرہ:بھارت کے پہاڑ
اسحاق الترک

**اسحاق الترک** ایک ایرانی باغی تھا جس نے ابو مسلم کے قتل کے بعد ، عباسی خلافت کے خلاف خراسان میں بغاوت کا آغاز کیا تھا۔ اسحاق ایک زرتشتی یا ایک خرمی تھا .

المنصور کے حکم پر ابو مسلم کے قتل کے بعد ، اسحاق ماوراء النہر فرار ہو گیا اور المنصور پر بغاوت کا اعلان کیا۔ انھوں نے دعوی کیا کہ ابو مسلم ایک نبی تھے جن کو زرتشتیت کی اصلاح کے لیے بھیجا گیا تھا ، اس طرح ابو مسلم کے لیے نبوت یا الوہیت کے دعوے دار بہت سی تحریکوں میں سے ایک شروع کی۔ انھوں نے یحیی ابن زید ابن علی ابن ابی طالب سے بھی نزول کا دعوی کیا۔ خراسان کے عباسی حکمران نے اسے پکڑ کر پھانسی دے دی۔ اس کا گروہ المسلمیہ *( [[ابومسلم خراسانی|ابو مسلم خراسانی کے]] پیروکار) کے* طور پر جانا جاتا رہا *،* اور اس فرقے کا بنیادی نظریہ مستقبل میں بابکیہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔

اسے ترکوں کے علاقے ماوراءالنہر میں بار بار آنے کی وجہ سے اسے "ترک" کا لقب ملا۔

## مزید دیکھیے
* بہافرید
* استاد سیس
* مزدک
* خرمائٹس
* سنپھد
* المقنا
* بابک خرمین
* افشین
* مزیار

## حوالہ جات

* انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا ، اسحاق ترک

## بیرونی روابط
* عربی کی مختصر سیرت

زمرہ:آٹھویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی میں خلافت عباسیہ سے سزائے موت یافتہ شخصیات
زمرہ:ایرانی باغی
زمرہ:ایرانی زرتشتی شخصیات
زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا
زمرہ:خلافت عباسیہ کے مخالف بغاوتیں
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:قرون وسطی کی فارسی شخصیات
زمرہ:عباسی انقلاب
زمرہ:خلافت عباسیہ
زمرہ:باغی
وادی نوبرا

**وادی نوبرا**ہ  بھارت کا ایک آباد مقام جو جموں و کشمیر میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:دریائے سندھ طاس
زمرہ:قراقرم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارت کی وادیاں
زمرہ:ضلع لہ
زمرہ:جغرافیہ لداخ
زمرہ:ایشیا کی وادیاں
زمرہ:بھارت کے خطے
زمرہ:پاکستان کے خطے
زمرہ:جموں و کشمیر کی وادیاں
زمرہ:لداخ
زمرہ:جموں و کشمیر
زمرہ:وادیاں
دریائے چپ چاپ

**دریائے چپ چاپ** یا **[[چپ چاپ دریا]]**  (معنی: خاموش دریا)  چین کے صوبے سنکیانگ کے جنوبی علاقے اکسائی چن سے لداخ میں بہتا ہے۔ یہ دریائے شیوک میں ملتا ہے جو دریائے سندھ کا ایک معاون دریا ہے۔

## مزید دیکھیے
* دریائے سندھ

## حوالہ جات

زمرہ:اکسائی چن
زمرہ:بھارت کے دریا
زمرہ:دریائے سندھ کے معاون
زمرہ:سنکیانگ کے دریا
زمرہ:لداخ کے دریا
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
دریائے ڈوڈا

**دریائے ڈوڈا**  لداخ میں ایک دریا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے دریا
زمرہ:جغرافیہ لداخ
زمرہ:جموں و کشمیر کے دریا
زمرہ:دریائے سندھ طاس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:لداخ کے دریا
درہ خوجک

**درہ خوجک**  پاکستان کا ایک درہ جو بلوچستان میں واقع ہے۔

## تفصیلات
درہ خوجک کی مجموعی آبادی 2,290 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* پاکستان کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بلوچستان کے پہاڑی درے
زمرہ:پاکستان کے پہاڑی درے
جنگ آمودریا

**دریائے جیحوں کی لڑائی یا جنگ آمودریا** ساتویں صدی میں ایک اہم جنگ تھی ، جو ساسانی اور گوکترک سلطنتوں کی مشترکہ فوجوں نے مسلم عرب فوج کے خلاف لڑی گئی تھی ، جس نے فارس کو مغلوب کیا تھا ۔ اس کی شکست کے بعد ، ساسانی سلطنت کے آخری شہنشاہ یزدگرد III ، مفرور ہو گیا جو وسطی ایشیا اور پھر چین چلا گیا ۔

## پیشی
خراسان سلطانی سلطنت کا دوسرا بڑا صوبہ تھا۔ یہ شمال مشرقی ایران ، افغانستان اور ترکمانستان سے وابستہ ہے ۔ اس کا دار الحکومت بلخ تھا ، جو اب شمالی افغانستان میں ہے۔ 651 میں ، خراسان کو فتح کرنے کا مشن احناف ابن قیس اور عبداللہ ابن عامر کو تفویض کیا گیا تھا۔ عبد اللہ فارس سے مارچ کیا اور رے کے راستے ایک مختصر اور کم کثرت سے راستہ اختیار کیا۔ احناف نے اس کے بعد موجودہ ترکمانستان میں شمال سے براہ راست مروے کی طرف مارچ کیا۔  مرو خراسان کا دار الحکومت تھا اور یہاں یزدیگر سوم نے اپنا دربار رکھا۔ مسلم پیش قدمی کی اطلاع ملتے ہی ، یزدیگر III بلخ روانہ ہو گیا۔ مرو پر کوئی مزاحمت پیش نہیں کی گئی اور مسلمانوں نے بغیر لڑے خراسان کے دار الحکومت پر قبضہ کیا۔

## جنگ
احناف مرو پر ٹھہرے اور کوفہ سے کمک کا انتظار کیا۔  دریں اثنا ، یزدگرد نے بھی بلخ میں کافی طاقت اکٹھی کی تھی اور فرغانہ کے خان کے ساتھ اتحاد کی بھی کوشش کی تھی ، جس نے یزدگرد III کی مدد کے لیے ترک دستے کی ذاتی طور پر رہنمائی کی تھی ۔ عمر نے حکم دیا کہ یزدیگرد کی اتحادی افواج کو ترکوں کے ساتھ اتحاد توڑ کر کمزور کیا جائے۔ احناف نے کامیابی کے ساتھ اتحاد کو توڑ دیا اور فرغانہ کے خان نے اپنی فوج کو پیچھے ہٹادیا ، اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ مسلمانوں کے ساتھ لڑنا اچھا خیال نہیں ہے اور اس کی اپنی سلطنت کو خطرہ لاحق ہو سکتا ہے۔ یزدگرد کی فوج آمودریا کی جنگ میں شکست دی اور اس پار پیچھے ہٹ گیا تھا آمودریا کرنے ماوراء النہر . یزدگرد III کا ایک چھوٹا سا فرار ہو گیا اور وہ چین فرار ہو گیا۔ بلخ پر مسلمانوں کا قبضہ تھا اور اسی قبضے سے فارسی جنگ ختم ہو گئی تھی۔ مسلمان اب فارس کے بیرونی حد تک پہنچ چکے تھے۔ اس سے آگے ترکوں کی زمینیں بچھائیں اور اب بھی چین کو ڈھانپ لیا۔ ساسانیوں کی پرانی سلطنت کا وجود ختم ہو چکا تھا۔

## بعد میں
دریائے آکسس کی لڑائی میں شکست کھا جانے کے بعد ، یزدگرد III دوسری فوج اٹھانے میں ناکام رہا اور شکار کا مفرور بن گیا۔ جنگ کے بعد ، وہ وسطی ایشیاء سے خان آف فرغانہ کے دربار پہنچ گیا۔ وہاں سے ، یزدگرد چین گیا۔  اس کے باوجود ، یزدگرد III نے فارس میں دخل اندازی جاری رکھی اور فارس کے ناموروں اور سرداروں پر اپنا اثر و رسوخ استعمال کرتے ہوئے ، اس طرح فارسی بغاوت کے پیچھے ایک محرک قوت بنی رہی۔ خلیفہ عثمان کے دور میں ، یزدگرد III دوبارہ باختر آیا اور خراسان نے خلافت کے خلاف بغاوت کی۔ عبداللہ ابن عامر نے بغاوت کو کچل دیا اور یزدگرد کی فوجوں کو شکست دی۔ وہ ایک ضلع سے دوسرے اضلاع میں بھاگ گیا یہاں تک کہ ایک مقامی ملر نے 651 میں مرو کے مقام پر اسے مال و دولت کے لیے اسے مار ڈالا۔ 

## مزید دیکھیے

* اسلامی فتح فارس
* مسلم فتوحات
* ساسانی سلطنت
* راشدین فوج

## نوٹ

زمرہ:فارس کی اسلامی فتوحات
زمرہ:تاریخ ترکمانستان
زمرہ:650ء کی دہائی کے تنازعات
زمرہ:ساسانی سلطنت سے وابستہ معرکے
زمرہ:651ء
زمرہ:خلافت راشدہ سے وابستہ معرکے
محمد ادریس میرٹھی

**مولانا محمد ادریس میرٹھی** ایک پاکستانی اسلامی اسکالر تھے.

## پیشہ ورانہ زندگی
انھوں نے 1978ء سے 1980ء تک جنرل سیکریٹری اور 1980ء سے 1988ء تک صدر کی حیثیت سے وفاق المدارس العربیہ، پاکستان اور جامعہ العلوم الاسلامیہ بنوری ٹاؤن کے لیے بھی خدمات انجام دیں .

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی سنی
زمرہ:پاکستان کے سنی علما
زمرہ:وفاق المدارس العربیہ پاکستان کے صدور
زمرہ:پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:پاکستانی علمائے اسلام
زمرہ:وفاق المدارس العربیہ پاکستان کےسیکرٹری جنرل
قاری عبدالغفار

قاری عبد الغفار بن غلام رسول آل جلاب (, پیدائش 19 جنوری 1964) جیونی کے بیشتر مسجد میں امام اور ساتھ ساتھ تراویح کے فرائض بھی انجام دیتے رہے ۔ اورساتھ درس وتدریس بھی کرتے رہے ہیں آپ کا تعلق بلوچستان کے ایک پسماندہ علاقہ جیونی کے جلاب زہی قبیلے سے ہے۔ آپ کا مکمل نام عبد الغفار بن غلام رسول بن جلاب ہے .
طالب خوندمیری

**سید محمود طالب خوندمیری**  (پیدائش : 14 فروری، 1938ء) حیدرآباد، دکن، بھارت کے ممتاز معماروں میں سے ایک تھے۔ انھوں نے خود کی قائم کردہ تعمیراتی کمپنی کے ذریعے بیشمار مساجد کی منفرد اسلامی طرز کی ڈیزائیننگ کی تھی۔ ان کے والد سید عبد الکریم تھے۔ وہ *[[زندہ دلان حیدرآباد]]* کے 20 سال سے زائد عرصے تک معتمد عمومی برقرار رہے۔ مزاحیہ ماہنامہ "شگوفہ" (حیدرآباد) کی مجلس ادارت کے وہ فعال رکن تھے۔ طنزیہ و مزاحیہ کلام پر مبنی ان کا ایک مجموعہ بعنوان "سخن کے پردے میں" منظر عام پر آ چکا ہے۔ ان کا انتقال بروز پیر 16 جنوری، 2011ء کو ہوا۔ ان کے پسماندگان میں اہلیہ کے علاوہ تین فرزند اور تین دختران شامل ہیں۔وہ طنز و مزاح کے نامور شاعر کے طور پر شہرت رکھتے تھے۔

## مزید دیکھیے
* طنز و مزاح
* زندہ دلان حیدرآباد
* اردو ادب
* بھارت میں اردو
* تلنگانہ میں اردو

## حوالہ جات

زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:2011ء کی وفیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:بیدر کی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بسین مورمو

**بسین مورمو**   سنتالی فلم اور البم دنیا میں ابھرتے ہوئے مقبول گلوکار تھے۔ ان کی پیدائش 09/04/2019 کو اوڈیشا کے میوربھنج ضلع کے بیجتلا بلاک کے گاؤں برھاجیان میں ہوئی تھی۔ ان کے والد کا نام ناران مورمو اور والدہ کا نام مینا مورمو ہے۔ ان کی اہلیہ کا نام ممتا مورمو ہے۔ بھاگیالکشمی مورمو ان کی اکلوتی بیٹی ہے۔

## کام
بسین مورمو نے اپنی مختصر زندگی کے دوران پانچ سو سے زیادہ گانوں کو اپنی آواز دی۔ ان کے گانے سپر ہٹ تھے جیسے کہ "کلمی ڈیر لیکا قدیم ہرائیں" ، "چیمک چھمیک" ، "جی وی رانی تسیم ہجوگ" ، "علق جادی نادی لیکا" (سب سنتالی زبان میں) وغیرہ۔

## وفات
بسین مورمو کا 8 جون 2020ء کو انتقال ہو گیا۔ موت کے وقت وہ صرف 33 سال کے تھے۔ انھیں بیماری کی کوئی علامت نہیں تھی۔ 8 جون کو وہ اچانک گر گئے اور انھیں علاج کے لیے رائے انگپور کے سرکاری اسپتال لے جایا گیا ، جہاں ڈاکٹروں نے انھیں مردہ قرار دے دیا۔

## مزید دیکھیے
* سنتالی زبان

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* https://kalingatv.com/state/odisha-based-santhali-singer-basen-murmu-passes-away-at-33/

زمرہ:1987ء کی پیدائشیں
زمرہ:2020ء کی وفیات
زمرہ:ضلع میوربھنج کی شخصیات
زمرہ:بھارتی گلوکار نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:گلوکار
یورپ میں تنظیم برائے سلامتی اور تعاون

**یورپ میں تنظیم برائے سلامتی اور تعاون** 
دنیا کی سب سے بڑی سلامتی پر مبنی بین سرکاری تنظیم ہے۔ اس کے مینڈیٹ میں ہتھیاروں پر کنٹرول، انسانی حقوق کا فروغ، آزادی صحافت اور منصفانہ انتخابات جیسے امور شامل ہیں۔ اس میں تقریباً 3،460 افراد ملازم ہیں جن میں سے زیادہ تر اس کے فیلڈ آپریشنز میں ہیں جبکہ کچھ ویانا، آسٹریا میں اس کے سیکرٹریٹ میں بھی ہیں۔ اس کی ابتدا ہلسنکی، فنلينڈ میں 1975ء میں یورپ میں سلامتی اور تعاون سے متعلق کانفرنس (سی ایس سی ای) میں ہوئی۔

## تاریخ

### زبانیں
او ایس سی ای کی چھ سرکاری زبانیں ہیں انگریزی زبان، فرانسیسی زبان، جرمن زبان، اطالوی زبان، ہسپانوی زبان اور روسی زبان۔

### شریک ریاستیں

## مزید دیکھیے
* یورپ کی کونسل
* یورپی اتحاد
* تنظیم معاہدہ شمالی اوقیانوس

## حوالہ جات

زمرہ:1973ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:ویانا میں قائم تنظیمیں
زمرہ:یورپ میں 1973ء کی تاسیسات
زمرہ:یورپ میں تنظیم برائے سلامتی اور تعاون
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:امن پسند تنظیمیں
زمرہ:بین الحکومتی تنظیمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یورپ میں 1975ء کی تاسیسات
زمرہ:1975ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:یورپ
زمرہ:یورپ کی بین الاقوامی تنظیمیں
زمرہ:مدنی حقوق اور آزادی
زمرہ:1975ء کی تاسیسات
زمرہ:عدالتی تنظیمیں
زمرہ:تنظیمات انسانی حقوق
زمرہ:تنظیمات سرد جنگ
زمرہ:یورپ کی سیاست
زمرہ:یورپ کی سیاسی تنظیمیں
وولکن بوزکیر

وولکن بوزکیر ترکی کے ایک معروف سفارت کار ہیں۔ وہ طویل عرصے تک متعدد سفارتی عہدوں پر خدمات سر انجام دیتے رہے ہیں۔ ِیورپی یونین میں ترکی کے نمائندے کے طور پر کام کرنے کے علاوہ اس کے نائب سیکورٹی جنرل بھی رہے ہیں۔ جون 2020ء اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی کے صدر منتخب ہوئے ہیں۔

اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی کے 193 ارکان میں سے 178 نے ان کے حق میں ووٹ دیا۔ یہ پہلے ترک ہیں جو اس منصب کے لیے منتخب ہوئے ہیں۔ ستمبر 2020ء کے وسط سے اپنا عہدہ سنبھالیں گے۔ آئندہ ایک برس کے لیے جنرل اسمبلی کے صدر رہیں گے اور جنرل اسمبلی کے 75 اجلاس کی صدارت کریں گے۔

زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ترک سفارتکار
زمرہ:صدر اقوام متحدہ جنرل اسمبلی
زمرہ:ہلال پاکستان وصول کنندگان
زمرہ:جسٹس اینڈ ڈویلپمنٹ پارٹی (ترکی) کے سیاست دان
زمرہ:ترکیہ کی چھبیسویں پارلیمنٹ کے ارکان
زمرہ:ترکیہ کی چوبیسویں پارلیمنٹ کے ارکان
زمرہ:ترکیہ کی پچیسویں پارلیمنٹ کے ارکان
زمرہ:چونسٹھویں حکومت ترکیہ کے ارکان
زمرہ:انقرہ کی شخصیات
زمرہ:22 نومبر کی پیدائشیں
زمرہ:ترکیہ کے حکومتی وزرا
زمرہ:ترکیہ کے سفرا
زمرہ:ترکیہ کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کے اراکین
زمرہ:ماہرین قانون
زمرہ:ترک سیاستدان
زمرہ:ترک شخصیات
زندہ دلان حیدرآباد

**زندہ دلان حیدرآباد** حیدرآباد، دکن میں قائم ایک انجمن ہے جو وقتًا فوقتًا ادبی اجلاس منعقد کرتی ہے، جس میں خصوصًا طنز و مزاح اور دیگر غیر روایتی شعری تخلیقات سے بھر پور نثری تخلیقات پیش ہوتے ہیں۔ 

## تاریخ
آل انڈیا ریڈیو حیدرآباد کے پروڈیوسر قاضی عیاذ انصاری نے پہلی بار ایک مزاحیہ مشاعرہ 1961ء میں زندہ دلان حیدرآباد کے عنوان سے سامعین کی موجودگی میں ریڈیو سے نشر کیا۔ جو اپنی انفرادیت اور انوکھے پن کی وجہ سے بے حد پسند کیا گیا۔ ان دنوں حیدرآباد میں ڈراما، موسیقی اور مزاحیہ خاکے، ممکری (تمثیلات) وغیرہ کے فروغ کے لیے ایک انجمن فائن آرٹس اکیڈیمی سرگرم عمل تھی اور اسے مابعد پولیس ایکشن ناموافق اور سرد ماحول میں بے حد مقبولیت حاصل ہو گئی تھی۔اکیڈیمی کا ایک ادبی شعبہ تھا جسے زندہ دلان حیدرآباد کے نام سے موسوم کر دیا گیا۔ اس اکیڈیمی کے سرکردہ لوگوں اکیڈیمی کے ایک ادبی شعبے کے قیام کا منصوبہ بنایا۔اکیڈیمی کے اجلاس میں ادبی شعبے کا نام زندہ دلان حیدرآباد رکھا گیا۔

## مزید دیکھیے
* طنز و مزاح
* طالب خوندمیری
* اردو ادب
* بھارت میں اردو
* تلنگانہ میں اردو

## حوالہ جات

زمرہ:اردو ادارے
زمرہ:تلنگانہ میں اردو
زمرہ:1961ء کی تاسیسات
زمرہ:طنزومزاح
شرف الدین طیبی

**شرف الدین حسین بن محمد عبد اللہ طیبی** (متوفیٰ 743ھ) آٹھویں صدی ہجری کے عالم دین تھے، جنھیں حدیث کی مقبول و مستند اور معتبر و متداول کتاب مشکاۃ المصابیح کی سب سے پہلی شرح ”الکاشف عن حقائق السنن“ لکھنے کا ہی صرف شرف حاصل نہیں، بلکہ مشکاة کی ترتیب و تالیف بھی ان کے مشورے سے وجود میں آئی ہے۔ صاحبِ مشکاة المصابیح خطیب تبریزی انہی کے شاگرد تھے۔
## نام و نسب
طیبی کا لقب شرف الدین، کنیت ابو عبد اللہ، نام حسین، والد کا نام عبد اللہ، دادا کا نام محمد اور طیبی نسبت ہے۔
## وفات
جس دن ان کی وفات ہوئی تو وہ تفسیر سے فارغ ہو کر مجلسِ حدیث کی طرف متوجہ ہوئے تھے اور اپنے گھر کے پاس مسجد میں داخل ہوئے اور قبلہ رو ہو کر جماعت کے انتظار میں تشریف فرما تھے کہ بزور پیر، 13 شعبان سنہ 743ھ کو وفات پا گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایران کے محدثین
ریگستان، سمرقند

[تصغیر|ریگستان میں تین [مدرسہ (اسلام)|مدارس]]

**ریگستان، سمرقند**  تیموری سلطنت کے شہر سمرقند شہرکا قلب ہے جو موجودہ دور میں ازبکستان میں ہے۔ **ریگستان** ایک عوامی چوک تھا، جہاں لوگ شاہی اعلانات سننے کے لیے جمع ہوتے تھے۔ یہاں تین مدارس تعمیر کیے گئے تھے جو اسلامی فن تعمیر کا شاہکار ہیں۔

## مزید دیکھیے
* سمرقند
* بی بی خانم مسجد
* گور امیر
* شاه زنده
* تیموری شاہی سلسلہ

## حوالہ جات

زمرہ:ازبکستان میں چوک
زمرہ:ازبکستان میں مدارس
زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:خاندان تیموری
زمرہ:سمرقند میں عمارات و ساخات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ازبکستان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:شاہراہ ریشم
زمرہ:آثار قدیمہ ازبکستان
زمرہ:چودہویں صدی کی معماری
زمرہ:ازبکستان کی مساجد
زمرہ:ازبکستان میں سڑکیں
سروں والی زبان

**سُروں والی زبان** ایسی زبان کو کہا جاتا ہے
جس میں آواز کے سر کی تبدیلی یا بولنے کے انداز کی بنیاد پر الفاظ اور جملوں کا مطلب بدل جاتا ہو۔
چینی زبان دنیا کی سب سے زیادہ بولی جانے
والی سروں والی زبان ہے جسے تقریبا 1 ارب سے زائد افراد بولتے ہیں۔ جنوبی ایشیاء میں پنجابی اور
ڈوگری جیسی مغربی پہاڑی زبانیں
سروں والی ہیں۔ کچھ حد تک ہر زبان میں
سر کے ذریعہ جذبات کو ظاہر
کیا جاتا ہے (جیسے کہ غصہ یا دکھ) لیکن
ایک ہی ہجے والے الفاظ کے معنی سر کے ساتھ
صرف ٹونل لینگیویجز (سروں والی زبان) میں تبدیل ہوتے ہیں۔

## مثالیں

چینی میں "ما" لفظ کا مطلب سر کی تبدیلی پر
انحصار کرتا ہے -
اونچے لیکن بغیر کسی تبدیلی کے سر کے ساتھ
"ما" کا مطلب "ماں" ہے
چڑھتے ہوئے سر کے ساتھ "ما" کا مطلب "بهنگ" ہے
گر کر پھر چڑھتے ہوئے سر کے ساتھ "ما" کا مطلب
"گھوڑا" ہے
گرتے ہوئے سر کے ساتھ "ما" کا مطلب "ڈانٹ" ہے
عام بغیر تبدیلی کے سر کے ساتھ "ما"
کا مطلب ہے ایسے ہے کے بولنے والا ایک سوال پوچھ رہا ہے
اگر سر کی تبدیلی کو تیروں سے دکھایا جائے
(↑ اٹھتا ہوا، ↓ گرتا ہوا، ↔ بغیر تبدیلی کے ،
↺ گر کر اٹھتا ہوا)، تو چینی کا ایک
فقرہ اس طرح ہو سکتا ہے -
چینی میں -( 妈妈 骂 马 的 麻 吗؟ / 妈妈 骂 马 的 麻 吗؟
سروں کے ساتھ - ماما ↔ ما ↓ ما ↺ دے ما ↑ ما؟)

مطلب - کیا ماں گھوڑے کی بهنگ کو ڈانٹ رہی ہے؟

اگر کوئی دوسری زبان بولنے والا کسی چینی سے یہ فقرہ سنے تو اسے اس فقرے میں صرف "ماما ما ما دے ما ما "کا احساس ہوگا۔ اسے لگے گا کے ایک
ہی لفظ "ما" بار بار دہرایا جا رہا ہے
جبکہ الگ الگ سر کی وجہ سے اصل میں
یہاں پانچ مختلف الفاظ کہے جا رہے ہیں۔

اسی طرح پنجابی میں بھی سروں کا استعمال ہوتا ہے۔

"کوڑا" چپٹے سر کی تبدیلی کے
"کوڑا" (یعنی "چابک") کا معنی رکھتا ہے۔

"کوڑا" گرتے ہوئے سر کے ساتھ "گھوڑا"
کا مطلب رکھتا ہے

"کوڑا" اٹھتے ہوئے سر کے ساتھ "کڑوا" کا مطلب
رکھتا ہے
خیال رہے کے انھیں پنجابی کی دونوں (گورمکھی اور
شاہ مکهی) رسم الخط میں الگ الگ
لکھا جاتا ہے، لیکن ان کا تلفظ ایک
سا ہوتا ہے صرف سر مختلف۔ پنجابی میں پوچھا جا سکتا ہے
"کوڑا، کوڑا کے کوڑا؟" - اگر ان کو سر کے لحاظ الگ الگ طریقے سے بولا جائے
تو مادرپدر پنجابیوں کو اس کا مطلب
"گھوڑا، چابک یا کڑوا؟" سمجھ میں آئے
گا جبکہ ممکن ہے کے غیر پنجابیوں کو لگے
کے ایک ہی لفظ تین دفعہ کہا گیا ہے۔
زمرہ:صوتیات
زمرہ:علم اصوات
زمرہ:تقریری ابلاغیات
زمرہ:لسانیات
خاں

خاں

خاں اور خان میں زیادہ فرق نہیں ہے جب کہ انگریزی میں دونوں ایک ہی طرح لکھے جاتے ہیں
خاں صرف مسلم راجپوتوں کا ٹائٹل ہے جب کے خان مسلم اور غیر مسلم دونوں میں ہے۔ غیر مسلموں میں منگول خان کا لقب استعمال کرتے ہیں ہیں اور مسلمانوں میں ترک اور مسلم منگول (مغل) اور پٹھان اور کافی قوم استعمال کرتے ہیں

## راجپوت اپنے نام کے ساتھ لفظ خاں کا استعمال کیوں کرتے ہیں

سنگھ اور خان کا مطلب شیر کے ہیں
راجپوت جب اولیاء اللّٰہ کے ہاتھوں مسلمان ہوئے تو انھوں نے لفظ سنگھ کی جگہ " خاں " کو ہندوؤں سے الگ پہچان کے طور پر اپنے نام کے ساتھ استعمال کرنا شروع کر دیا ۔
یہ لفظ خاں کسی کی طرف سے عطا کردہ لقب نہیں بلکہ یہ لفظ " خاں " راجپوتوں نے خود اپنے لیے بطور خطاب منتخب کیا اور پھر دیگر اقوام نے مسلمان راجپوتوں کو اسی خطاب کیساتھ لکھنا اور پکارنا شروع کر دیا
 اس وقت بہت سے مسلم اور غیر مسلم خان کا لقب استعمال کرتے تھے جیسے غیر مسلم (منگول) اور مسلمانوں میں ترک ، مغل ، پٹھان تو مسلم راجپوت اپنی خاص پہچان کھونا بھی نہیں چاہتے تھے اور پھر اسی علاحدہ شناخت کے پیش نظر تمام مسلم راجپوت اپنے نام کے ساتھ لفظ      " خاں " کو بطور خطاب استعمال کرنے لگے ۔۔۔۔۔
موجودہ مغربی پاکستان کے بیشتر مسلمان راجپوت اپنی اسی تاریخ کے پیش نظر اپنے نام کے آخر میں لفظ " خاں " بطور خطاب استعمال کرتے ہیں
تحریر و ترتیب : رانا_جہانزیب_خاں

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان