السیف المشہور فی شرح عقیدہ ابی منصور

"السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور" امام تاج الدین السبکی الشافعی الأشعری (متوفی 771ھ) کی ایک کتاب ہے، جس میں انھوں نے امام ابو منصور ماتریدی (متوفی 333ھ) کی طرف منسوب عقیدہ کی شرح کی ہے۔ تاج السبکی نے اس شرح میں واضح کیا کہ اشاعرہ اور ماتریدیہ کی عقیدہ ایک ہی ہے اور ان کے مابین اختلافات معمولی اور چند جزئی مسائل میں ہیں، جو نہ تو تکفیر کا موجب ہیں نہ تبديع کا۔

انھوں نے کہا کہ ابو الحسن اشعری کا عقیدہ شافعی، حنفی، مالکی اور بعض فضلاء حنابلہ کا متفقہ عقیدہ ہے۔ کتاب میں اللہ تعالیٰ کو جهت (سمت) اور مكان (جگہ) سے پاک قرار دیا گیا ہے اور آیت "الرحمن على العرش استوى" کی تفسیر میں اشاعرہ کے دو اقوال ذکر کیے گئے:
# . "استوى" کا مطلب استیلا ہے، یعنی اللہ نے عرش پر غلبہ پایا۔
# . معنی اللہ کے سپرد کر دینا اور یہ کہنا کہ اللہ جسم، جہت اور مکان سے پاک ہے، جیسا کہ امام مالک کا قول ہے: "الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والسؤال عنه بدعة"۔
تاج السبکی نے اس عقیدہ کی نسبت خود امام ماتریدی کی طرف ہونے پر شک ظاہر کیا اور کہا کہ غالباً یہ ان کے بعض شاگردوں کی تصنیف ہے، کیونکہ اس میں اشاعرہ کا ذکر آیا ہے اور دیگر سوانح نگاروں نے اسے امام ماتریدی کی تصانیف میں شامل نہیں کیا۔ فؤاد سزگین کے مطابق، یہ رسالہ 1953ء میں انقرہ سے شائع ہوا تھا۔
## کتاب کا مقدمہ

**قاضی القضاة، شیخ الاسلام تاج الدین السبکی** فرماتے ہیں:


تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس کی سلطنت غالب ہے، جس کی دلیل ظاہر ہے، جس کا فضل اور احسان نمایاں ہے۔ اور درود ہو ہمارے سردار محمد ﷺ پر، جو منتخب رسول ہیں، جنھیں رحمت اور شفقت کے ساتھ مبعوث کیا گیا، جو تورات اور انجیل میں عظمت و شرف کے ساتھ مذکور ہیں اور ان کے آل و اصحاب اور ان کے نقش قدم پر احسان کے ساتھ چلنے والوں پر بھی اور اللہ تعالیٰ کا خاص فضل و کرم کے ساتھ ان سب پر سلام ہو۔ نیز اللہ تعالیٰ ان اماموں سے راضی ہو جنھوں نے اپنے اصول کا ڈھانچہ اللہ کی تقویٰ اور رضامندی پر استوار کیا اور ان میں بالخصوص محمد بن ادریس الشافعی اور امام ابو حنیفہ النعمان کو ممتاز فرمایا، کیونکہ یہ دونوں تاریکی میں چمکنے والے دو چاند ہیں اور جب مسائل الجھ جائیں تو یہ دونوں ہی راہنمائی کا مرکز بن جاتے ہیں اور ان کے ذریعے امت کو نور پر نور میسر آیا۔



اب بعد ازاں، یہ چند اوراق ہم نے اس مقصد سے لکھے ہیں کہ ان میں اس عقیدہ کی وضاحت کریں جو امام کبیر ابو منصور ماتریدی کی طرف منسوب ہے اور اس کی ایک درمیانی درجہ کی شرح پیش کریں، جو ان کے کلام پر مبنی ہو، ان کے مقصد کے ساتھ ہم آہنگ ہو، ان کے بیان اور اسلوب کو سامنے رکھتے ہوئے ہو۔ نیز اس میں ہم اپنا عقیدہ بھی واضح کریں گے، یعنی اشعری مذہب کا بیان، جو احناف کی ایک جماعت کا بھی عقیدہ ہے۔ اور یہ کہ ہمارے شیخ ابو الحسن اشعری ایک رہنما تھے، جنھوں نے ان کے طریقے کو اختیار کیا اور ایک ایسے امام تھے جنھوں نے ہر طبقے کو اپنی راہ دکھائی۔ ان کا عقیدہ – جیسا کہ شیخ الشافعیہ عز بن عبد السلام، شیخ الحنفیہ جمال الدین الحصیری اور شیخ المالکیہ ابن حاجب نے فرمایا – شافعی، حنفی، مالکی اور فضلاء حنابلہ کے درمیان متفق علیہ ہے۔ اور ہمارے اور احناف کے درمیان جو اختلاف ہے، وہ چند گنی چنی اور معمولی مسائل میں ہے، جو نہ کسی کی تکفیر کا باعث بنتا ہے اور نہ بدعت کا۔ ہم نے ان تمام مسائل کو منظوم شکل میں ایک نظم میں جمع کیا ہے۔ اور اس شرح کا نام ہم نے رکھا ہے: *السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور*۔



ماخذ: *السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور* از تاج الدين السبكي، تحقیق: ڈاکٹر مصطفیٰ صائم یبرم، پہلی اشاعت: 2000ء، صفحات: 11–12۔



## کتاب کے مخطوطات
اس کتاب کے تین مخطوطے موجود ہیں:
# . پہلا نسخہ مدینہ منورہ کی شیخ الاسلام عارف حکمت لائبریری میں (نمبر 1049)۔
# . دوسرا نسخہ استنبول کی سلیمانیہ لائبریری کے "حاجی محمود افندی" سیکشن میں (نمبر 1329)۔
# . تیسرا نسخہ اسی لائبریری کے "شہید علی پاشا" سیکشن میں (نمبر 1637/1)۔

## مصنف کا تعارف
مصنف، تاج الدین عبد الوہاب بن علی السبکی (727ھ–771ھ)، قاضی القضاة، شیخ الاسلام اور مشہور علمی خانوادے کے چشم و چراغ تھے۔ انھوں نے قرآن حفظ کیا اور اپنے والد تقی الدین السبکی سے عربی، عقائد اور فقہ کی تعلیم حاصل کی۔ دمشق میں بڑے علما جیسے المزی، الذہبی اور ابن سید الناس سے علم حاصل کیا۔
اٹھارہ برس کی عمر میں فتویٰ اور تدریس کی اجازت ملی۔ دمشق کی مشہور دینی درسگاہوں میں تدریس کی اور جامع اموی میں خطابت و امامت کی ذمہ داریاں سنبھالیں۔ 756ھ میں قاضی القضاة بنے اور اپنی وفات (771ھ، طاعون کے سبب) تک مختلف اوقات میں اس منصب پر فائز رہے۔
انھوں نے فقہ، اصول، حدیث، تاریخ، ادب اور کلام میں بیش بہا تصانیف چھوڑیں، جن میں مشہور کتابیں یہ ہیں:
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول
طبقات الشافعية (کبرى، وسطى، صغرى)
جمع الجوامع
اور زیر نظر کتاب: السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور، علم کلام پر ان کے عبور کی دلیل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی متون
زمرہ:ماتریدی ادب
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات