open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
صفیہ حسینی

**صفیہ حسینی تونگر توڈو** (پیدائش: 1967ء) نائجیریا کی ایک خاتون ہے جسے 2002ء میں زنا کے الزام میں سزائے موت سنائی گئی۔ اس نے شریعت کے قانون کے تحت نائجیریا کی ریاست سوکوٹو میں ایک اکیلی عورت کے طور پر ایک بچے کو جنم دیا۔ اسے سنگسار کرنے کی سزا سنائی گئی لیکن دوبارہ مقدمے کی سماعت کے بعد مارچ 2002ء میں اسے تمام الزامات سے بری کر دیا گیا۔

## پس منظر
حسینی کو اکتوبر 2001ء میں مبینہ طور پر ایک شادی شدہ پڑوسی کے ساتھ بچہ پیدا کرنے کے الزام میں سنگسار کر کے موت کی سزا سنائی گئی۔ طلاق کے بعد اس کا بچہ ہوا۔ حسینی نے دعوی کیا کہ وہ ایک شخص کے ذریعے بار بار عصمت دری کا شکار ہوئی جسے عدالت نے شواہد کی کمی کی وجہ سے مجرم نہیں پایا۔ مقدمے کی سماعت کے دوران حسینیہ کی کوئی قانونی نمائندگی نہیں تھی اور انھیں ان کے قانونی حقوق سے آگاہ نہیں کیا گیا تھا۔ سوکوٹو عدالت نے اس کی گواہی کو مسترد کر دیا اور 12 اکتوبر 2001ء کو اسے مجرم قرار دیا۔

اس فیصلے کی بڑے پیمانے پر مذمت کی گئی اور اس کی رہائی کے لیے بین الاقوامی مہمات اور درخواستیں شروع کی گئیں۔ ہیلپ ایلیمنیٹ لونیلنیس اینڈ پوورٹی (ہیلپ) نامی ایک غیر سرکاری تنظیم کی ڈائریکٹر حلیمہ عبد اللہ نے بھی فیصلے پر تنقید کی۔ ایک بیان میں انھوں نے کہا کہ یہ فیصلہ نائجیریا کے مسلمان کی اکثریت کے لیے "مکمل شرمندگی" کا باعث ہے۔ گروپ نے دلیل دی کہ فیصلہ غلط تھا کیونکہ حسینی پر زنا کی بجائے زنا کا الزام لگایا گیا تھا، کیونکہ وہ طلاق یافتہ تھی۔ اس کے علاوہ اسلامی قانون کے ذریعہ مقرر کردہ چار گواہان مقدمے میں دستیاب نہیں تھے۔ حلیما نے دعوی کیا کہ یہ فیصلہ اس لیے آیا کیونکہ حسینی ایک پسماندہ طبقے سے تعلق رکھتے تھے۔ رومن کیتھولک آرچ بشپ انتھونی اولوبنمی اوکوگی نے رضاکارانہ طور پر اس کی جگہ مرنے کا فیصلہ کیا۔ اس فیصلے کو "اعلی درجے کی صنفی امتیاز" قرار دیتے ہوئے گروپ نے گورنر اتاہیرو بفراوا سے مطالبہ کیا کہ وہ حسینی کی جان بچانے کے لیے مداخلت کریں۔

حسینی نے اپیل کی، اس کے وکلا نے دلیل دی کہ حسینی کا سابقہ شوہر اس کی ایک سالہ بیٹی ادامہ کا باپ تھا اور گاؤں کی خاتون نے دباؤ میں اپنا اصل بیان دیا تھا۔  مزید انھوں نے دلیل دی کہ زنا کا مبینہ فعل ریاست میں شریعت کے قانون کے نفاذ سے پہلے ہوا تھا۔ سوکوٹو میں جون 2000ء میں بچے ادامہ کے حاملہ ہونے کے ایک ماہ بعد مکمل شریعت کا قانون قائم کیا گیا تھا۔ اس کا دفاع نائیجیریا کے انسانی حقوق کے وکیل حووا ابراہیم نے کیا۔ حسینی نے رپورٹر اوکوری یوگورو کو یہ بھی بتایا کہ اس کا حمل عصمت دری کا نتیجہ تھا۔  حسینی نے 25 مارچ 2002ء کو اپنی اپیل جیت لی اور مقدمہ خارج کر دیا گیا۔ سوکوٹو کی اپیل کورٹ نے پایا کہ سزائے موت، جو اصل میں اکتوبر میں اسلامی شریعت کی عدالت نے سنائی تھی، بے بنیاد تھی۔ عدالت نے فیصلہ دیا کہ سوکوتو کے شریعت کے قانون کی زنا کی دفعات حسینی کے خلاف استعمال نہیں کی جا سکتی ہیں، کیونکہ مبینہ زنا سوکوتو میں شریعت کے قانون کے تعارف سے پہلے ہوا ہوگا۔ اس کے علاوہ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ زنا کے ثبوت کے طور پر صرف حمل ہی کافی نہیں تھا۔ حسینی کی حالت زار کو بعد میں کتاب صفیہ حسینی تونگر توڈو: I، صفیہ (2004ء) میں درج کیا گیا۔ 18 سال بعد حسینی نے کہا کہ اس نے اپنے اذیت دینے والوں کو معاف کر دیا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:نائجیریا میں خواتین کے خلاف تشدد
زمرہ:نائجیریا میں حقوق نسواں
زمرہ:1967ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:نائجریائی سزائے موت یافتہ قیدی
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:اسلامی فوجداری فقہ
ہم نام (صنفیات)

**ہم نام** (Synonym) صنف بندی (ٹیکسانومی) میں میں ایسے سائنسی نام کو کہتے ہیں جو کسی جاندار یا برادری (ٹیکزون) کے لیے استعمال ہوا ہو لیکن اب اس کی جگہ کوئی دوسرا نام رائج ہو چکا ہو۔ یعنی ایک ہی جاندار کے ایک سے زیادہ سائنسی نام ہو سکتے ہیں مگر ایک وقت میں صرف ایک نام ہی درست مانا جاتا ہے باقی سب ہم نام کہلاتے ہیں۔

نباتیات میں جب کسی پودے کا پرانا نام بدل کر نیا نام اختیار کر لیا جائے تو پرانا نام ہم نام بن جاتا ہے۔ مثال کے طور پر Pinus abies اب مستعمل نہیں رہا اور اس کی جگہ Picea abies درست نام ہے لہٰذا پہلا نام ہم نام ہے۔ حیوانیات میں معاملہ کچھ مختلف ہے۔ اگر کسی نوع کو ایک جنس سے دوسری جنس میں منتقل کیا جائے تو نام بدل جاتا ہے مگر اسے ہمیشہ ہم نام نہیں کہا جاتا بلکہ اسے متبادل ترکیب سمجھا جاتا ہے۔ یہاں ہم نام عموماً ایسے دو ناموں کو کہا جاتا ہے جو ایک ہی درجے پر ایک ہی جاندار کے لیے استعمال ہوئے ہوں۔
اہم بات یہ ہے کہ ہم نام اور درست نام ایک جیسے نہیں ہوتے۔ ہر جاندار کے لیے ایک ہی سائنسی نام کو باضابطہ طور پر درست مانا جاتا ہے جبکہ باقی نام صرف اس کے متبادل یا پرانے نام ہوتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:حیوانی نظام تسمیہ
زمرہ:صنفیات (حیاتیات)
زمرہ:نظام تسمیہ نباتیات
زمرہ:حیاتیاتی درجہ بندیاں
زمرہ:نباتیات کے فرہنگ
فلم میں 1895ء

مندرجہ ذیل **فلم میں 1895ء**  کے واقعات کا ایک جائزہ ہے، بشمول قابل ذکر پیدائشوں کی فہرست کے۔

## واقعات
* 27 مئی - برٹ ایکرز نے اپنے نام سے کائینوپٹیکون کو پیٹنٹ کیا۔

## پیدائشیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
*List of 1895 films at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
*List of 1895 deaths at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1895 births at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فنون میں 1895ء
زمرہ:فلم میں سال
زمرہ:فلم میں 1895ء
زمرہ:1895ء کی فلمیں
فلم میں 1896ء

مندرجہ ذیل **فلم میں  1896ء**  کے واقعات کا ایک جائزہ ہے، بشمول قابل ذکر پیدائشوں کی فہرست کے۔

## واقعات
* جنوری – ریاستہائے متحدہ میں، وٹاسکوپ فلم پروجیکٹر کو چارلس فرانسس جینکنز اور تھامس آرمٹ نے ڈیزائن کیا ہے۔ آرمٹ اسے بنانے کے لیے تھامس ایلوا ایڈیسن کے ساتھ کام کرنا شروع کرتا ہے۔
* 20 فروری - اوگوست اور لوئی لومیئغ سب سے پہلے اپنی فلمیں مملکت متحدہ میں ایمپائر تھیٹر آف ورائٹیز، لیسٹر اسکوائر میں پیش کرتے ہیں۔

## پیدائشیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
*List of 1896 films at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
*List of 1896 deaths at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1896 births at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فنون میں  1896ء
زمرہ:فلم میں سال
زمرہ:فلم میں 1896ء
زمرہ:خاموش فلم
زمرہ:1896ء کی فلمیں
فلم میں 1897ء

مندرجہ ذیل **فلم میں 1897ء**  کے واقعات کا ایک جائزہ ہے، بشمول قابل ذکر پیدائشوں کی فہرست کے۔

## واقعات
* 4 مئی - پیرس کے چیریٹی بازار میں فلم کی نمائش کے دوران، پروجیکٹر لیمپ کو ایندھن دینے کے لیے استعمال ہونے والے ایتھر سے ایک پردے میں آگ لگ گئی۔ آگ پھیلتی ہے اور تباہ کن ہو جاتی ہے، بالآخر 126 اموات ہوتی ہیں۔ 
* 20 جون - ملکہ وکٹوریہ کے ڈائمنڈ جوبلی جلوس کو فلمایا گیا۔ 

## پیدائشیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
*List of 1897 films at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
*List of 1897 deaths at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1897 births at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فنون میں 1897ء
زمرہ:فلم میں سال
زمرہ:فلم میں 1897ء
زمرہ:1897ء کی فلمیں
ابوظہبی ڈویلپمنٹل ہولڈنگ کمپنی

**[[ابوظہبی]] ڈویلپمنٹل ہولڈنگ کمپنی پی جے ایس سی** 2020ء کے بعد برانڈڈ اے ڈی کیو، ابوظہبی میں مقیم ایک قلیل مدتی خود مختار ادارہ تھا۔ یہ 2018ء میں نسبتا کم پروفائل والی سرکاری ملکیت والی اکائی کے طور پر قائم کی گئی تھی جو اس وقت **اے ڈی کیو** کے نام سے موسوم تھی۔ 2020ء میں ری برانڈنگ کے بعد، یہ ایک بڑے عالمی سرمایہ کار کے طور پر ابھرا۔  2023ء میں یہ سرمایہ کاری کے حجم کے لحاظ سے دنیا کے سرفہرست 10 خود مختار اداروں میں شامل تھا۔  اسے 2026ء کے اوائل میں لیماد میں جوڑ دیا گیا تھا۔

## تاریخ
2019ء میں ابوظہبی حکومت نے دو فور 54 ابوظہ بی پاور، ابوظہبی ہیلتھ سروسز کمپنی (ایس ای ایچ اے) دمن اے ڈی پورٹس گروپ اتحاد ریل ابوظہ ایئرپورٹس کمپنی، ابوظہبہ نیشنل ایگزیبیشن سینٹر، زون کارپ، ابوظہبی میڈیا کمپنی اور ابوظہبی سیوریج سروس کمپنی میں اپنی حصص اے ڈی ڈی ایچ کو منتقل کر دیے، اس کے بعد 2020ء میں امیج نیشن نیشنل میرین ڈریجنگ کمپنی، امارات واٹر اینڈ الیکٹرسٹی کمپنی جنرل ہولڈنگ کارپوریشن (سینا تھاابوظہبی سیکیورٹیز ایکسچینج اور امارات نیوکلیئر انرجی کارپوریشن اور 2022ء کے آخر میں اتحاد ایئر ویز کے ساتھ۔ نیز 2020ء میں اے ڈی کیو نے وز ایئر ابوظہبی تشکیل دی جو وز ایئر کے ساتھ اکثریتی ملکیت کا مشترکہ منصوبہ ہے۔ اسی سال اس نے خوردہ گروپ لولو گروپ انٹرنیشنل میں 20 فیصد حصص اور الدہرا ایگریکلچرل کمپنی میں 50 فیصد حصص، ارامیکس میں 22 فیصد حصص (اب 63.16 فیصد) اور لوئس ڈریفس کمپنی میں ایک اہم حصہ حاصل کیا۔  2023ء کے آخر تک اے ڈی کیو کے کل اثاثے 159 بلین ڈالر تھے۔  2021ء تک اے ڈی کیو کے چیئرمین تنون بن زاید النہیان تھے۔ 

2024ء میں اے ڈی کیو اور مصر کی حکومت نے اے ڈی کیو کے لیے مصر کے بحیرہ روم کے ساحل پر راس الحکمہ کی ترقی میں 35 بلین ڈالر کی سرمایہ کاری کے معاہدے پر دستخط کیے۔  یہ معاہدہ اے ڈی کیو کو 130 ملین مربع میٹر زمین تیار کرنے کا حق دیتا ہے اور یہ مصر کی تاریخ کا سب سے بڑا غیر ملکی سرمایہ کاری کا معاہدہ ہے۔  مارچ 2025ء میں اے ڈی کیو پر ناصر الخلیفہ اور پیرس سینٹ جرمین کی ساکھ کو کمزور کرنے کی مہم میں ملوث ہونے کا الزام لگایا گیا۔ ایک فرانسیسی کھیل اسٹریمنگ، آر ایم سی اسپورٹس ان کلیدی نیٹ ورکس میں سے ایک تھا جو ٹی وی پروگرام کمپلیمنٹ ڈی اینکویٹ کے ذریعہ الخلیفے کے خلاف شروع کی گئی مہم کو بڑھانے کے لیے تھا، جب ایک قانونی مقدمے میں اس کے گورننس کے طریقوں پر سوالات اٹھائے گئے تھے۔  جنوری 2026ء میں اے ڈی کیو کو لماد میں جوڑ دیا گیا جو ابوظہبی کے ولی عہد شہزادہ خالد بن محمد النہیان سے وابستہ ایک علاحدہ خود مختار ادارہ ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:متحدہ عرب امارات کی سرمایہ کاری کمپنیاں
زمرہ:2018ء میں قائم ہونے والی اماراتی کمپنیاں
زمرہ:متحدہ عرب امارات کی معیشت
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:2018ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
ایتھوپیا میں اوقاف

تصغیر
**ایتھوپیا میں اوقاف** (سابق حبشہ) میں بہت جلد شروع ہو گیا تھا، ممکنہ طور پر نبی ﷺ کی بعثت کے پانچویں سال میں۔ اس سال میں پہلے مسلمان مہاجر حبشہ پہنچے۔ مسلمان جب کسی گاؤں یا شہر میں جاتے ہیں تو وہاں مساجد بناتے ہیں اور یہ جگہیں وقف کے طور پر استعمال ہوتی ہیں، جو ظاہر کرتا ہے کہ وقف یہاں بہت پہلے سے موجود تھا۔ 
## اتیوپیا کے باہر وقف کی مثالیں
ایتھوپیا کے مسلمانوں کے کچھ وقف ایتھوپیا سے باہر بھی ہیں، اگرچہ تعداد کم ہے اور کچھ آثار آج بھی موجود ہیں، خصوصاً مکہ اور مدینہ میں:

اوقاف الجبرتیین: یہ مختلف جائیدادیں ہیں جو بعض افراد نے وقف کیں، جن کی اصل جبرت (حبشہ کا ایک مشہور قصبہ) سے ہے۔ ان کے پاس مدینہ میں وقف کی زمینیں، نخلستان اور مکانات موجود ہیں۔ 

وقف أبا جفار: یہ مکہ میں واقع ہے اور اب بھی عتیبیہ میں موجود ہے، پانچ منزلہ عمارت پر مشتمل ہے جس کی دیکھ بھال ایک کمیٹی کرتی ہے، جس کی سربراہی اس کے پوتے (أبابيا أبا جوير) کرتے ہیں ۔
### ایتھوپیا میں وقف کے شعبے
ایتھوپیا میں وقف کی مختلف شکلیں اور شعبے محدود ہیں اور ان میں شامل ہیں:

زمین وقف کرنا: لوگ زمین یا مکانات وقف کرتے ہیں تاکہ وہاں مسجد یا مدرسہ بنایا جا سکے یا خود یا دوسروں کے ساتھ مل کر۔

مساجد کی تعمیر: چند امیر مسلمان اپنی رقم سے مساجد بناتے ہیں اور زیادہ تر مساجد مقامی مسلمانوں کی جمع شدہ چندہ سے تعمیر ہوتی ہیں۔

مسجد کے اردگرد دکانیں بنانا: کچھ مساجد کے اردگرد دکانیں بنائی جاتی ہیں تاکہ ان سے حاصل آمدنی مسجد کے انتظام اور اخراجات میں استعمال ہو۔
مثال کے طور پر، مسجد الانور، ایتھوپیا کی دار الحکومت ادیس ابابا میں۔

باغات اور کھیت: کچھ باغات اور کھیت مساجد کے لیے وقف کیے گئے ہیں، جیسے ہرر کے قریب بُن کے باغات۔

قرآن اور علمی کتب: کئی مساجد اور ان کے ملاحق میں موجود ہیں تاکہ طلبہ اور عوام استفادہ کریں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ایتھوپیا میں بیسویں صدی
زمرہ:تاریخ ایتھوپیا
زمرہ:ایتھوپیا
زمرہ:دنیا میں اسلامی معاشیات
زمرہ:اوقاف
مقدونیہ میں اوقاف

تصغیر|مقدونیہ - دیہی مسجد
تصغیر|اسکوپجے، مقدونیہ میں مصطفی پاشا مسجد کا دروازہ
تصغیر|سکوپجے میں واقع کلاک ٹاور، سلطان مراد مسجد کے قریب، علاقے کا سب سے پرانا ہے، جو عثمانی دور کا ہے۔
[متبادل=[1]|تصغیر|مقدونیہ کے شہر سکوپجے میں اوقافی اداروں کے اعدادوشمار](https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%A6%D9%84:%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7_%D8%A8%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7.jpg)
مقدونیہ میں اوقاف کی بنیاد اُس وقت رکھی گئی جب عثمانی سلطنت نے یہاں داخلہ کیا، جو چودھویں صدی کے آخر میں ہوا۔ اسی وقت مختلف وقفوں کے گروہ وجود میں آئے، جو مذہبی اور خیراتی شعبوں پر مشتمل تھے اور اوقاف کی مدد سے قائم کیے گئے۔ ،

## مقدونیہ میں اوقاف کے مراحل
پہلا مرحلہ:
یہ مرحلہ پندرہویں صدی کے آغاز سے اٹھارویں صدی کے وسط تک رہا۔ یہ وقفوں کی تاریخ میں بہترین دور سمجھا جاتا ہے، کیونکہ اس دوران مقدونیا میں سب سے اہم اوقاف قائم ہوئے، جن میں مساجد، زوايا، تکیے، مدارس، کتب خانے اور دیگر وقف شدہ عمارات شامل ہیں۔

دوسرا مرحلہ:
یہ مرحلہ اٹھارویں صدی کے وسط سے لے کر عثمانی حکومت کے اختتام تک جاری رہا۔ اس دوران اوقاف کی حالت خراب ہونے لگی اور کچھ دستاویزات میں مرکزی حکومت کی جانب سے اوقاف کو بچانے کے لیے سخت اقدامات درج ہیں۔

تیسرا مرحلہ:
یہ آخری دور ہے، جو 1913ء میں مقدونیہ کے عثمانی حکمرانی سے نکلنے کے بعد شروع ہوا۔ اس دوران زیادہ تر اوقاف یوگوسلاوی اتحاد کے تحت زرعی اصلاحات کے نام پر ضبط کر لیے گئے، جس سے تقریباً 90٪ اوقاف ضبط ہوئے۔ .
### مقدونیہ میں اسلامی اوقاف کی ابتدا
اسلامی اوقاف کی ابتدا عثمانیوں کے بالکان پہنچنے کے بعد مقدونیہ میں ہوئی، تقریباً 791ھ / 1389ء میں۔ ابتدائی اوقاف میں مساجد شامل تھیں۔ اس دور میں بڑے اوقاف قائم کیے گئے، جنھیں سلاطین اور وزراء کے اوقاف کہا جاتا تھا۔ ان اوقاف میں مساجد، مدارس، قافلوں کے لیے اسٹیشنز، کلاس رومز اور دیگر عمارات شامل تھیں۔
### عثمانی دور میں مقدونیہ میں اوقاف
شمالی مقدونیہ میں، عثمانیوں کے آنے کے بعد، سلطان نے وزراء اور مقامی حکام کو زمینیں تقسیم کیں، جس سے اوقاف قائم ہوئے۔ سلطان محمد دوم کے دور میں کچھ اوقاف منسوخ کیے گئے، لیکن بعد میں دوبارہ اصل حالت میں بحال کیے گئے۔

مثال کے طور پر، شمالی مقدونیہ میں وقف سلجوق بیک ہے۔ عثمانی رجسٹر کے مطابق، 1453/1454ء میں "وقف سلجوق بیک" میں "بياستة" گاؤں کی تمام آمدنی وقف کر دی گئی، جس میں ایک آبی چکی اور انگور کے دو کھیت شامل تھے۔ بعد میں 1545ء اور
1568ء کے دوران بھی اس وقف کے آمدنی کے ریکارڈ موجود ہیں اور بتایا گیا کہ اس وقف کے تحت تتوفا شہر میں پہلا مسجد بنایا گیا اور 1453/1454ء سے اسی مسجد کے ائمہ خدمات انجام دے رہے تھے۔  وذلك في سنة: (791هـ- 1389م)، وكان في مقدمة هذه المنشئات الوقفية: (الجوامع)،

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* الأوقاف في مقدونيا خلال الحكم العثماني
* الإسلام والمسلمون في مقدونيا: الماضي والحاضر

زمرہ:اسکوپیہ
زمرہ:غیر منافع بخش تنظیمیں
زمرہ:خیراتی ادارے
زمرہ:خدمت خلق
زمرہ:اوقاف
الداعی یوسف

**الداعی یوسف** (وفات: 12 ستمبر 1012ء) یمن کی ریاست زیدی کا ایک امام تھا جس نے دو انتہائی ہنگامہ خیز شرائط پر حکومت کی۔

## یوفروں اور زیادیوں کے خلاف جدوجہد
یوسف بن یحیی امام منصور یحیی کے بیٹے تھے جن کا انتقال 976 میں ہوا۔ اگلے سال یوسف کو شاہی نام ادی یوسف کے صنعاء اعلان کیا گیا۔ اس کے ابتدائی سال بنو یعفر کے خلاف جدوجہد سے بھرے ہوئے تھے جس نے یمنی پہاڑی علاقے کے بیشتر حصے پر حکومت کی۔ اس وقت اہم شہر صنعاء سنی زیاد خاندان کی بالادستی کا شکار تھا جس نے ذبید میں اس کے اڈے سے تہامہ پر حکومت کی۔ الداعی یوسف 978 میں اپنے نام سے خطبہ کی تلاوت کرتے ہوئے صنعاءاور اس کے آس پاس کے صوبے میں شہزادے کی حیثیت سے پہچان حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس کے باوجود زیاد کے گورنر ابن الدحک نے جلد ہی اس کا مقابلہ کیا۔ آخری موثر یوفری حکمران عبد اللہ شہر کو واپس جیتنے اور زیادد کے علاقوں پر حملہ کرکے اور زبید پر قبضہ کرکے اپنی طاقت بڑھانے میں کامیاب رہا۔ 997 میں عبد اللہ کی موت کے بعد یوفرید کی حکمرانی ختم ہو گئی۔

### مقابلہ قیادت
الداعی یوسف کے لیے یہ صرف ایک مختصر وقفہ تھا۔ امام کے حریف المنصور القاسم اللیانی 999 میں نمودار ہوئے۔ حمدان قبائلیوں کی مدد سے ادی یوسف کو سدہ سے نکال دیا گیا جو اماموں کی روایتی نشست تھی۔ ایک قاضی شریف القصم بن الحسین کو نئے امام نے صنعاء کو روانہ کیا اور زیدیہ برادریوں نے اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ کچھ سالوں کے بعد قاسم بن الحسین نے دوبارہ الداعی یوسف سے اپنی وفاداری تبدیل کر لی۔ المنصور القصم الیانی 1002 میں اقتدار سے سبکدوش ہوئے اور ادی یوسف نے دوسری مدت کے لیے حکومت کی تاہم اس کا وقت سناء پر چھوٹی چھوٹی لڑائیوں سے بھرا ہوا تھا جہاں حمدان اور خولان ضلع کے قبائلیوں نے اہم کردار ادا کیا۔ اسے المنصور کے بیٹے سے بھی لڑنا پڑا جو المہدی الحسین کے نام سے امام بن کر سامنے آیا۔ یہ بے چین صورت حال ایک انتہائی ہنگامہ خیز دور حکومت کے بعد 1012 میں الداعی یوسف کی موت تک برقرار رہی۔

## حوالہ جات

زمرہ:گیارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:1012ء کی وفیات
زمرہ:یمن کے زیدی ائمہ
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:یمن کے حکمران
بوٹی دار چونچ والا حواصل

**بوٹی دار چونچ والا حواصل**  جسے سرمئی حواصل بھی کہا جاتا ہے، حواصلوں کے خاندان سے تعلق رکھنے والا ایک آبی پرندہ ہے۔ یہ جنوبی ایشیا میں، جنوبی ایران سے لے کر ہند کے راستے انڈونیشیا تک افزائش کرتا ہے۔ یہ عموماً بڑے میٹھے پانی کے ذخائر اور ساحلی علاقوں، خصوصاً جھیلوں کے نزدیک پایا جاتا ہے۔ دور سے دیکھنے پر اسے علاقے کے دیگر حواصلوں سے ممیز کرنا مشکل ہوتا ہے اگرچہ یہ نسبتاً چھوٹا ہوتا ہے۔ تاہم قریب سے دیکھنے پر اس کی اوپری چونچ پر موجود دھبے، چمک دار رنگوں کی عدم موجودگی اور سرمئی پَر اسے نمایاں بناتے ہیں۔ بعض علاقوں میں یہ پرندے انسانی آبادیوں کے قریب بڑی بستیوں کی صورت میں گھونسلے بناتے ہیں۔

## حجم
گدھ کی مانند۔

## شناخت
ہلکا خاکی/سرمئی مائل سفید بھورا کلغی والا آبی پرندہ جس کے چھوٹے جالی دار پیر (Webbed Feet) ہوتے ہیں۔ بھاری بھر کم چونچ جس کے نچلے سرے پر گلابی رنگ کی بڑی تھیلی لٹکتی رہتی ہے۔ اس تھیلی میں یہ پرندے بڑی بڑی مچھلیاں پکڑ کر رکھے لیتے ہیں۔ چونچ پر گہرے کالے دھبے واضح ہوتے ہیں۔ پروں کے باہری سرے کالے جبکہ دم ہلکی براؤن ہوتی ہے۔ نر و مادہ یکساں۔ بڑے بڑے جھنڈ تالابوں اور جھیل میں ملتے ہیں۔

## مسکن
پورے ہندوستان، پاکستان، سری لنکا، برما وغیرہ میں عام طور پر مقامی کبھی کبھی نقل مکانی بھی کرتے ہیں۔

## عادات و اطوار
جھنڈ میں پانی کی سطح پر تیرتے رہتے ہیں اور باہمی نقل و حرکت سے بڑی بڑی مچھلیاں پکڑتے ہیں جسے چونچ سے لٹکتی تھیلی میں رکھ لیتے ہیں۔ گرچہ یہ پرندے کافی وزن دار ہوتے ہیں مگر پانی سے نہایت آسانی سے پرواز کرتے اور لمبی اڑان بھرتے ہیں۔ اکثر کافی اونچائی پر اور دیر تک دائرے میں گھومتے نظر آتے ہیں۔

## گھونسلا
گھونسلے کا موسم نومبر سے اپریل تک ہوتا ہے۔

اونچے پیڑوں اور تار کے درخت پر بڑا گھونسلا سوکھی ٹہنیوں کی مدد سے بناتے ہیں۔ اکثر ایک ہی درخت پر کئی جوڑے گھونسلے بناتے ہیں۔ انڈے سفید مگر سینے کے درمیان مٹیالے ہو جاتے ہیں۔

## بقا کی صورت حال
تشویشناک، آبادی بتدریج کم ہو رہی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:جنوب مشرقی ایشیا کے پرندے
زمرہ:جنوبی ایشیا کے پرندے
زمرہ:سرخ فہرست کے قریب الخطر انواع
زمرہ:1789ء میں بیان کردہ پرندے
ڈلماشی حواصل

**ڈلماشی حواصل** یا **کلپنکھی حواصِل**  بڑا آبی پرندہ ہے جو پلیکان خاندان میں سب سے اہم پرندہ ہے۔ یہ جنوب مشرقی یورپ سے بھارت، پاکستان، چین تک کے علاقوں میں جھیلوں، تالابوں اور دریاؤں کے کنارے رہتا ہے۔ یہ باقی حواصل (پلیکان) کی نسبت چمکدار سفید پر رکھتا ہے جن میں چاندی کی سی چمک ہوتی ہے جبکہ خاکستری ٹانگیں اور پاؤں رکھتا ہے۔ اس کی چونچ کا نچلا حصہ پیلا ہوتا ہے جبکہ چونچ کی جڑ میں یعنی ماتھے پر بکھرے سے پر ہوتے ہیں۔ یہ پندرہ کلو گرام تک وزنی جبکہ پروں کا پھیلاؤ چھ فٹ تک ہوتا ہے۔ اس کا حجم گدھ جتنا ہوتا ہے۔

## شناخت
دور سے بوٹی دار چونچ والے حواصل سے بہت حد تک مماثل۔ مگر ان کے پیر اور چنگل گلابی کی بجائے گہرے خاکی رنگ کے ہوتے ہیں۔ اڑنے کے درمیان جسم کے پچھلے حصے بالکل سفید۔

## مسکن
دکن اور جنوبی ہندوستان کے علاوہ اور جگہوں پر صرف موسم سرما میں پائے جاتے ہیں۔

## عادات و اطوار
بڑے بڑے جھنڈ دریاؤں، بڑی جھیلوں اور سمندر میں بسیرا کرتے ہیں۔

## غذا
عموماً مچھلی۔

## افزائش نسل
زیادہ تر موسم سرما میں۔

## گھونسلا
بوٹی دار چونچ والے حواصل کی طرح۔ مشرقی یورپ، جنوبی اور وسطی ایشیا میں بھی افزائش نسل کرتے ہیں۔

## بقا کی صورت حال
تشویشناک، آبادی بتدریج کم ہو رہی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1832ء میں بیان کردہ پرندے
زمرہ:جمہوریہ آذربائجان میں پرندے
زمرہ:وسطی ایشیا کے پرندے
زمرہ:مغربی ایشیا کے پرندے
زمرہ:سرخ فہرست کے قریب الخطر انواع
زمرہ:سرخ فہرست کے غیر محفوظ انواع
زمرہ:قزاقستان میں پرندے
زمرہ:بحری پرندے
زمرہ:یوکرین میں پرندے
بنگلہ دیش خلافت مجلس

**بنگلہ دیش خلافت مجلس** بنگلہ دیش کی ایک اسلامی سیاسی جماعت ہے جو 8 دسمبر 1989ء کو بنگلہ دیش خلافت آندولن اور اسلامی جوبو شیبیر کے حصے کے انضمام کے ذریعے قائم ہوئی۔ تنظیم کا بنیادی مقصد بنگلہ دیش میں اسلامی اصولوں پر مبنی ایک انتظامی نظام قائم کرنا ہے جو خاص طور پر قرآن سنت اور ابتدائی اسلامی خلافت یعنی راشدین خلافت کی مثالوں پر مبنی ہے۔ اس کی کوشش اسلامی اقدار کے مطابق ملک کے سماجی و سیاسی ڈھانچے میں اصلاحات لانا ہے جس کا مقصد مادی بہبود اور روحانی نجات دونوں ہیں۔ 

## تاریخ
مجلس کی ابتدائی کارروائیوں میں سے ایک اس کی ایرشاد مخالف تحریک میں شرکت تھی۔ تنظیم نے اس وقت کی حکومت کی پالیسیوں کی مخالفت کی اور اپوزیشن جماعتوں سے انتخابات کا بائیکاٹ کرنے اور فوجی قیادت والی حکمرانی کی مزاحمت کرنے کا مطالبہ کیا۔ اس دوران کئی مجلس قائدین کو قید کیا گیا اور تنظیم نے ملک میں سیاسی اصلاحات اور اسلامی قیادت کی وکالت جاری رکھی۔ 1991ء کے پارلیمانی انتخابات میں، اس کے رہنماؤں میں سے ایک عبد الحق حلقے -5 سے قومی پارلیمنٹ کے لیے منتخب ہوئے۔  اپنی پوری تاریخ میں بنگلہ دیش کی خلافت مجلس ان سرگرمیوں کے خلاف احتجاج کرنے میں سرگرم رہی ہے جنھیں وہ غیر اسلامی سمجھتی ہے جیسے کہ سہراوردی اڈین میں "ابدی شعلہ" کی تنصیب، جس کی اس نے بت پرستی کی ایک شکل کے طور پر مذمت کی۔ اس تنظیم نے 1990ء کی دہائی میں مصنفہ تسلیما نسرین کے خلاف تحریک میں بھی کردار ادا کیا، ان پر توہین مذہب کا الزام لگایا اور ملک گیر احتجاج کا اہتمام کیا جس نے بالآخر ان کی جلاوطنی میں اہم کردار ادا کیا۔ 

تنظیم نے مسلسل غیر ملکی اثر و رسوخ، سامراج اور کسی بھی قسم کے سماجی یا ثقافتی طریقوں کی مخالفت کی ہے جسے وہ اسلامی اقدار سے متصادم سمجھتی ہے۔ اس نے اسلامی معاشی نظام کے نفاذ، اسلامی فریم ورک کے اندر خواتین کے حقوق کے تحفظ اور اسلامی اصولوں کی عکاسی کرنے کے لیے قومی تعلیمی نظام کی اصلاح پر زور دیا ہے۔ خلافت مجلس کا مؤقف ہے کہ مساجد کو مسلم برادری میں مذہبی، سماجی اور سیاسی سرگرمیوں کے مرکزی مرکز کے طور پر کام کرنا چاہیے۔ سیاسی طور پر مجلس نے کئی مواقع پر دیگر اسلامی اور قوم پرست قوتوں کے ساتھ اتحاد کیا ہے جیسے کہ 1990 کی دہائی کے آخر اور 2000ء کی دہائی کے اوائل میں عوامی لیگ کی حکومت کی مخالفت۔ پارٹی نے عوامی تحریکوں کا مطالبہ کیا ہے تاکہ وہ بدعنوان، سیکولر قیادت کو مذہبی اسکالرز اور دانشوروں کی زیر قیادت حکومت سے تبدیل کرے۔ 

### ساخت
بنگلہ دیش خلافت مجلس کی مرکزی حکمرانی کئی اہم اداروں کے ارد گرد تشکیل دی گئی ہے: گارڈین کونسل، امیر، سنٹرل جنرل کونسل، سنٹرل مجلس شوری اور سنٹرل ایگزیکٹو کونسل۔ ان میں سنٹرل مجلس شوری فیصلہ سازی کے اعلی ترین ادارے کے طور پر کام کرتی ہے جسے پارٹی کی پالیسی کی سمت کا تعین کرنے کا کام سونپا جاتا ہے۔ 

### نظریہ
تنظیم کا پروگرام مختلف مقاصد پر زور دیتا ہے، بشمول اسلامی نظام حکمرانی کی ضرورت کے بارے میں عوامی بیداری بڑھانا، سماجی و اقتصادی معاملات میں انصاف اور مساوات کی وکالت کرنا اور مختلف اسلامی گروہوں اور افراد کے درمیان اتحاد کو فروغ دینا۔ یہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو یقینی بناتے ہوئے مسلم اور اقلیتی برادریوں دونوں کے بنیادی حقوق کے تحفظ کے لیے بھی مہم چلاتی ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1989ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں
زمرہ:بنگلہ دیش میں اسلامی سیاسی جماعتیں
زمرہ:بنگلہ دیش میں قدامت پسند جماعتیں
زمرہ:بنگلہ دیش میں قدامت پسندی
زمرہ:انتہائی دائیں بازو کی سیاسی جماعتیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
نور الحق نور

**نورالحق نور** (پیدائش: 30 جنوری 1994ء) **وی پی نور** کے نام سے مشہور، ایک بنگلہ دیشی سیاسی کارکن ہیں [ا] اور اس وقت گونو اودھیکر پریشد کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔  اس وقت وہ وزارت ترین میں وزیر مملکت برائے تارکین وطن کی فلاح و بہبود اور بیرون ملک روزگار ہیں۔ انھوں نے 17 فروری 2026ء سے 4 مارچ 2026ء تک محنت اور روزگار کے وزیر مملکت کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ وہ 2018ء میں بنگلہ دیش سادھارون چھتر اودھیکر سونگروکھون پریشد کے مشترکہ کنوینر کے طور پر نمایاں ہوئے جس نے کوٹہ ریفارم موومنٹ 2018ء کی قیادت کی۔ 2019ء میں وہ ڈھاکہ یونیورسٹی سنٹرل اسٹوڈنٹس یونین (ڈی یو سی ایس یو) کے نائب صدر منتخب ہوئے۔ وہ چھتر، جوبو اور پروباشی اودھیکر پریشد کے کنوینر بھی ہیں۔ 

## ابتدائی زندگی
نور الحق نے گول عبد الرہیم سیکنڈری اسکول، کمپانیر ہیٹ 2010ء سے ایس ایس سی کے امتحان میں شرکت کی اور 2012ء میں اترا ہائی اسکول اینڈ کالج ڈھاکہ سے ایچ ایس سی کے امتحانی امتحان میں حصہ لیا۔

### سرگرمیاں
2018ء میں نور بنگلہ دیش سدھران چھتر ادھیکار سنگرکشن پریشد کی مشترکہ کنوینر بنی جس نے کوٹہ ریفارم موومنٹ 2018ء کی قیادت کی۔ 30 جون 2018ء کو ڈھاکہ یونیورسٹی سنٹرل لائبریری کے سامنے اس کی پٹائی کی گئی، یونیورسٹی کے اساتذہ نے اس کی مدد کی۔ بنگلہ دیش چھتر لیگ کے ارکان اس واقعے میں ملوث تھے۔  حملہ آوروں میں سے کسی کو بھی ان کے اعمال کا ذمہ دار نہیں ٹھہرایا گیا۔ 2019ء میں نور کو ڈی یو سی ایس یو کا نائب صدر منتخب کیا گیا۔ انھوں نے اکثر بنگلہ دیش میں مختلف مسائل کے خلاف مظاہروں کی قیادت کی، جن میں کسانوں کے لیے دھان کی مناسب قیمت کا مطالبہ کرنے پر مظاہرے ڈھاکہ یونیورسٹی سے 7 کالجوں کی وابستگی منسوخ کرنے کا مطالبہ نصرت کے لیے انصاف اور ابرار کے لیے انصاف کا مطالبہ شامل ہیں۔

قومی مسائل کے علاوہ نور نے بین الاقوامی مسائل کے لیے بھی آواز اٹھائی۔ خاص طور پر انھوں نے ہندوستانی پارلیمنٹ کے ذریعے منظور کردہ متنازع قوانین سی اے اے اور این آر سی پر احتجاج کیا۔ 22 دسمبر 2018ء کو انھوں نے ہندوستان کے شہریت ترمیم قانون اور قومی شہریت کے اندراج کے خلاف احتجاج کرنے والے طلبہ کی یکجہتی میں ڈھاکہ یونیورسٹی کے راجو مجسمہ کے پیڈسٹل پر ریلی نکالی۔ اس ریلی میں، مکتوجدہ منچ (آزادی کی لڑائی) کے رہنماؤں نے جب روکنے کی کوشش کی تو ان کا تصادم ہوا۔ ان کے کئی ساتھی کارکنوں کو ہسپتال میں مارا پیٹا گیا۔ اس حملے کے احتجاج میں نور اور اس کی تنظیم نے بنگلہ دیش کے ہندوستانی سفارت خانے کی حمایت میں منعقدہ ایک اعلی تعلیمی سیمینار کو روکنے کا فیصلہ کیا تاہم نور اور اس کے ساتھی ارکان پر حملہ جاری ہے۔ سب سے گھناؤنا حملہ 23 دسمبر کو ہوا۔ اس دن ڈی یو سی ایس یو میں مکتوجدہ منچ کے ارکان نے نور اور اس کے ساتھی کارکنوں پر حملہ کیا۔ حملہ آوروں نے ان کے دو ساتھی کارکنوں کو چھت سے پھینک دیا۔ بہت سے کارکنوں کو آئی سی یو لے جایا گیا اور توہن فرابی کو لائف سپورٹ پر لے جایا گیا۔ نور اور اس کا بھائی بھی شدید زخمی ہوئے۔ 24 دسمبر 2019ء کو پولیس نے شاہ باغ پولیس اسٹیشن کے خلاف مقدمہ درج کیا اور مکتی جدہ منچ کے اس وقت کے جنرل سیکرٹری یسین عرفات توری اور آفس سکریٹری مہدی حسن شانتو کو حملے میں ملوث ہونے کے الزام میں گرفتار کیا۔ اسی سال 2019ء میں نور پر مختلف تحریکوں میں سات بار حملہ کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بریسال ڈویژن کے فعالیت پسند
زمرہ:بنگلہ دیشی فعالیت پسند
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:ضلع پٹواکھالی کے سیاستدان
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ابن ابی جمہور احسائی

تصغیر|ابن زین الدین العملی الاصفہانی کی کتاب ''الزہرت الزاویہ فی الروادہ البحیہ'' کے مخطوطے کے دو صفحات، جو 5 رمضان 1098ھ / 14 جولائی 1687ء کو ابن ابی الذہور اور ابن ابی الثمرہ کے درمیان ہونے والے مباحث کے بارے میں تحریر کیے گئے تھے۔ یہ واقعات تیموری سلطنت کے علاقے خراسان کے شہر مشہد میں درج ہیں، 1473ء کے سال میں۔
**محمد بن علی بن ابراہیم شیبانی بکری احسائی ([[1435ء]] –[[1505ء]] / [[838ھ]] –[[910ھ]])** جسے عمومًا ابن ابی جمہور احسائی کے نام سے جانا جاتا ہے ایک متکلّم مسلم، فقیہ جعفری اور مشرقی عالم تھے ۔ 

## نسب اور خاندان
محمد بن علی بن ابراہیم، المعروف شمس الدین محمد، کا تعلق آل ابی جمہور سے تھا، جو بنی شیبان کی شاخ ہے۔ ان کے والد زین الدین علی اور دادا حسام الدین ابراہیم علما تھے۔ اس خاندان کی شہرت شمس الدین محمد کی وجہ سے بڑھ گئی۔ بعض مورخین کے مطابق، ان کے خاندان کے بعض افراد آل عیثان کے نام سے بھی جانے جاتے ہیں۔ شمس الدین محمد کو زمانے میں الاحسائی اور احسائی کے القاب سے بھی یاد کیا جاتا تھا۔ 
### ولادت اور ابتدائی زندگی
شمس الدین محمد کی ولادت قرية التہيميہ میں ہوئی، جو احساء کے علاقے میں واقع ہے، تقریباً 838ھ / 1434ء میں۔ انھوں نے اپنے والد کی نگرانی میں ابتدائی تعلیم حاصل کی اور بچپن ہی سے مذہبی اور علمی ماحول میں پرورش پائی۔
### تعلیم
ابتدائی تعلیم احساء میں حاصل کرنے کے بعد، شمس الدین محمد عراق تشریف لے گئے اور شہر النجف میں علم حاصل کیا۔ وہاں انھوں نے شاگردی کی حسن بن عبد الكريم فتال نجفی سے اور دیگر علما سے بھی تعلیم حاصل کی، جن میں شامل تھے:
* الدین الاولی بحرانی
* محمد بن احمد موسوی احسائی
* عبد اللہ بن فتح اللہ الواعظ قمی
انھوں نے روایت اور فقہ کے علوم میں مہارت حاصل کی اور کئی علما سے اجازات بھی حاصل کیں۔ 

### حج اور دیگر سفر
سنت 877ھ / 1472ء میں شمس الدین محمد نے حج کیا۔ راستے میں وہ جبل عامل کے شہر کَرک نوح میں رکے اور وہاں علی بن ہلال الجزائري سے علم حاصل کیا۔ بعد میں وہ احساء واپس آئے اور پھر عراق و ایران کے مختلف علاقوں میں سفر کرتے رہے، جن میں مشہد بخراسان بھی شامل ہے۔
### علمی سرگرمیاں
شمس الدین محمد نے اپنی زندگی میں کثیر تعداد میں تصانیف، شروح اور حواشی لکھیں، جن میں فقہ، اصول، رجال، کلام، فلسفہ، اخلاق، عرفان، مواعظ اور حدیث شامل ہیں۔ ان کی سب سے مشہور نظریہ دراية الحديث میں عدم اختلاط ہے، جو مشہور قاعدے "الجمع مهما أمكن أولى من الطرح" پر مبنی ہے۔  ».

### وفات
شمس الدین محمد تقریباً 910ھ / 1505ء میں وفات پا گئے۔ امکان ہے کہ وہ احساء میں وفات پا کر وہاں دفن ہوئے، اپنے والد کے قریب۔ بعض فارسی منابع کے مطابق، وفات مشہد میں ہوئی اور وہ عتبہ رضویہ میں دفن ہوئے۔ ان کی عمر تقریباً 72 سال تھی۔ 

## حوالہ جات

### کتابیات

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* ابن ابی جمهور | دائرة المعارف بزرگ اسلامی | مركز دائرة المعارف بزرگ اسلامی 
* 

## بیرونی روابط
* جمعية ابن أبي جمهور الأحسائي لإحياء التراث
* مناظرة ابن أبي جمهور الأحسائي مع الهروي في خراسان

زمرہ:مشہد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:910ھ کی وفیات
زمرہ:1505ء کی وفیات
زمرہ:1435ء کی پیدائشیں
زمرہ:مزار امام علی رضا میں مدفون شخصیات
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:مذہبی مصنفین
زمرہ:علمائے شیعہ
زمرہ:دولت جبریہ
زمرہ:الحساء کی شخصیات
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
زمرہ:نقائص حوالہ: جلد پیرامیٹر کی طویل قدر
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:838ھ کی پیدائشیں
زمرہ:ابن عربی
جنید ساقی

**جنید ساقی** (پیدائش: 9 دسمبر 1973ء) ایک بنگلہ دیشی سیاست دان ہے۔  وہ فی الحال گنوسنہاٹی آندولن کے چیف کوآرڈینیٹر ہیں۔ وہ براہم نباریہ-6 حلقہ کی نمائندگی کرنے والے جاتیہ سنسد کے موجودہ رکن ہیں۔ وہ فروری 2026ء سے ترک رحمان کی کابینہ میں وزیر مملکت برائے منصوبہ بندی بھی ہیں۔ 

## ابتدائی زندگی
ساقی برہمنباریہ کے بنچارم پور اپزلا کے چرلہہنیا گاؤں میں پیدا ہوئے۔ وہ فضل رحمان اور مسعودا خانم کے ہاں پیدا ہوئے۔ 1991ء میں انھوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی کے شعبہ شماریات میں داخلہ لیا۔ اپنے یونیورسٹی کے سالوں کے دوران وہ طلبہ کی سیاست اور سماجی تحریکوں میں سرگرم طور پر شامل ہو گئے۔ انھوں نے 1990ء کی جمہوریت مخالف عوامی بغاوت میں حصہ لیا اور تحریک کے بعد کے عرصے میں سٹوڈنٹس فیڈریشن آف بنگلہ دیش کے ساتھ فعال طور پر کام کرنا شروع کیا۔ 1998ء میں وہ اسٹوڈنٹ فیڈریشن آف بنگلہ دیش کی مرکزی کمیٹی کے صدر منتخب ہوئے۔ ساقی نے ڈھاکہ یونیورسٹی میں منعقد ہونے والی بڑی طلبہ تحریکوں میں حصہ لیا، جن میں 1998 میں ٹیوشن اور فیسوں میں اضافے کے خلاف مظاہرے، 1999 میں جے یو اینٹی ریپ موومنٹ امریکی صدر بل کلنٹن کے بنگلہ دیش کے دورے کے ارد گرد سامراج مخالف مظاہرے اور قومی وسائل کے تحفظ کے لیے تحریکیں شامل تھیں۔ 2000 میں، بنگلہ دیش چھتر فیڈریشن کی چھٹی مرکزی کونسل کے بعد، ساکی نے باضابطہ طور پر طلبہ کی سیاست سے دستبرداری اختیار کرلی۔

### ذاتی زندگی اور کیریئر
ساقی نے تسلیمہ اختر سے شادی کی ہے۔ طلبہ سیاست سے سبکدوشی کے بعد ساقی نے 29 اگست 2002ء کو گنوسمہاٹی آندولن کے قیام کی قیادت کی جس میں مزدور اور سماجی تحریکوں کے کارکنوں کو اکٹھا کیا گیا۔ یہ تنظیم قومی آزادی اور جمہوری جدوجہد پر مرکوز ایک سیاسی پلیٹ فارم کے طور پر ابھری۔ 4 اور 5 نومبر 2016ء کو انھوں نے خصوصی تنظیمی کانفرنس میں گنوسنہاٹی آندولن کی مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی کے چیف کوآرڈینیٹر کے طور پر فرائض سنبھالے۔  2015ء کے ڈھاکہ نارتھ سٹی کارپوریشن کے انتخابات میں ساقی نے میئر کے عہدے کے لیے حصہ لیا لیکن انھیں شکست ہوئی۔ بعد میں انھوں نے ڈھاکہ-12 کے حلقے سے 2018ء کے بنگلہ دیشی عام انتخابات میں حصہ لیا لیکن انھیں شکست بھی ہوئی۔

سیاسی تحریک کے لحاظ سے، ان کی قیادت میں 4 بائیں بازو کی جماعتوں، 5 بائیں بازو کی پارٹیوں، ڈیموکریٹک لیفٹ فرنٹ اور آخری ڈیموکریٹ لیفٹ الائنس کا اتحاد تشکیل دیا گیا۔  2026ء میں ساقی کی پارٹی نے بی این پی کے ساتھ اتحاد کیا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ برہمنباریہ-6 میں اپنی پارٹی کے نشان کے تحت 2026ء کے بنگلہ دیش کے عام انتخابات میں حصہ لیں۔ وہ بنگلہ دیش جماعت اسلامی کے امیدوار کو 55,366 ووٹوں کے فرق سے شکست دے کر رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئے۔ انھوں نے 95,342 ووٹ حاصل کیے جبکہ ان کے قریبی حریف جماعت اسلامی کے امیدوار محمد محسن نے 39,976 ووٹ حاصل کیے۔ انھیں طارق رحمٰن کی قیادت میں انتظامیہ کے دوران وزارت خزانہ اور وزارت منصوبہ بندی میں مقرر کیا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:چٹاگانگ ڈویژن کے سیاستدان
زمرہ:ضلع برہمنباریا کی شخصیات
زمرہ:1973ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
فلم میں 1900ء

مندرجہ ذیل **فلم میں 1900ء**  کے واقعات کا ایک جائزہ ہے، بشمول قابل ذکر پیدائشوں کی فہرست کے۔

## واقعات
* اوگوست اور لوئی لومیئغ نے 1900ء کے عالمی میلے کے لیے اپنے نئے لومیئر وائیڈ فارمیٹ کا پریمیئر کیا۔ 75 ملی میٹر چوڑائی پر، اس نے 100 سال سے زیادہ کا ریکارڈ اپنے پاس رکھا ہے جیسا کہ اب تک تیار کردہ سب سے وسیع فارمیٹ ہے۔
* راؤل گریموئن سنسن اپنے ملٹی پروجیکٹر سینوراما تماشے کے ساتھ 1900ء کے عالمی میلے میں بھی ایک سنسنی پیدا کرتا ہے، جو پیرس کے اوپر 360 ڈگری بیلون کی نقلی سواری بنانے کے لیے دس 70 ملی میٹر پروجیکٹر استعمال کرتا ہے۔ نمائش کو باضابطہ طور پر کھلنے سے پہلے ہی بند کر دیا جاتا ہے، تاہم، مشترکہ پروجیکٹروں کی گرمی سے متعلق صحت اور حفاظت کے جائز خدشات کی وجہ سے اور فارمیٹ کو لا پیٹائٹ کے طور پر جاری کرتا ہے۔
امریکی میوٹوسکوپ اینڈ بائیوگراف کمپنی کی طرف سے جاسوسی کردارشرلاک ہومز، شرلاک ہومز بفلڈ کو پیش کرنے والی پہلی فلم کی تیاری۔

## پیدائشیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* List of 1900 films at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1900 deaths at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1900 births at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فنون میں 1900ء
زمرہ:فلم میں سال
زمرہ:فلم میں 1900ء
زمرہ:1900ء کی فلمیں
اولی احمد

**کرنل اولی احمد** (پیدائش: 30 ستمبر 1941ء) بنگلہ دیشی سیاست دان ہیں۔ وہ سابق وزیر اور جاتیہ سنسد کے رکن ہیں۔ وہ بنگلہ دیش آرمی کا سابق افسر ہے۔ وہ بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کے سابق سیاست دان اور اس وقت بنگلہ دیش کی لبرل ڈیموکریٹک پارٹی کے صدر ہیں۔ 

## فوجی کیریئر

### پاکستانی فوج
وہ 1967ء میں پاکستانی فوج میں کمیشن حاصل کر چکے تھے۔ انھیں 1967ء میں چوتھی ایسٹ بنگال رجمنٹ میں تعینات کیا گیا تھا۔ 24 ستمبر 1970ء کو انھیں 8 ویں ایسٹ بنگال رجمنٹ میں تعینات کیا گیا۔

### جنگ آزادی بنگلہ دیش
احمد بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے آغاز سے قبل 25 مارچ 1971ء کو پاکستانی فوج کے خلاف بغاوت کرنے والے بنگالی فوجی افسران میں سے ایک تھے۔ وہ پہلے افسر تھے جنھیں اس جنگ کے دوران ان کی بہادری کے لیے بیر بکروم سے نوازا گیا تھا۔ انھوں نے سیکٹر نمبر 1 میں میجر ضیاء رحمان کے ماتحت لڑائی لڑی۔ 

### بنگلہ دیش کی فوج
بنگلہ دیش کی آزادی کے بعد انھیں اکتوبر 1972ء میں میجر کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ بعد میں انھوں نے 19,9,10 اور 6 ایسٹ بنگال رجمنٹ کے سیکنڈ ان کمانڈ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ستمبر 1975ء میں انھیں لیفٹیننٹ کرنل کے عہدے پر ترقی دی گئی اور انھیں سید پور میں 24 ایسٹ بنگال رجمنٹ کا کمانڈنگ آفیسر مقرر کیا گیا۔ نومبر 1975ء میں انھیں آرمی ہیڈ کوارٹر میں جنرل اسٹاف آفیسر-1 (آپریشنز) کے طور پر تعینات کیا گیا۔ بعد میں انھوں نے آرمی چیف، ڈی سی ایم ایل اے، سی ایم ایل ای اور بنگلہ دیش کے صدر کے دفتر میں خدمات انجام دیں۔ جنوری 1980ء میں انھیں کرنل کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ 10 جنوری 1980ء کو انھوں نے فوج سے استعفی دے دیا۔ 

### سیاسی کیریئر
احمد کو بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی (بی این پی) کے اہم بانی ارکان میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ 26 اکتوبر 2006ء کو احمد اور بی این پی کے کئی دیگر سینئر رہنماؤں نے لبرل ڈیموکریٹک پارٹی بنانے کے لیے پارٹی چھوڑ دی۔ اس وقت وہ لبرل ڈیموکریٹک پارٹی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔  20 پارٹی اتحاد کے چیف کوآرڈینیٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے ہوئے، احمد نے 27 جون 2019ء کو "جاتیہ مکتی منچہ" کے نام سے ایک نئی تحریک کا آغاز کیا۔ 

### انتخابات
1996ء میں 2 انتخابات ہوئے (چھٹی اور ساتویں پارلیمنٹ) ڈاکٹر اولی احمد دونوں بار رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئے۔  وہ پہلی بار مارچ 1980ء کے ضمنی انتخاب میں چندنیش سے منتخب ہوئے اور دوسری پارلیمنٹ میں تھے۔ 

### بنگلہ دیش فٹ بال فیڈریشن
احمد نے 1992ء سے 1994ء کے آخر میں استعفی دینے تک بنگلہ دیش فٹ بال فیڈریشن (بی ایف ایف) کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 

### اشاعتیں
اولی احمد کی شائع کردہ کتابوں میں شامل ہیں:

* *بنگلہ دیش میں انقلاب، فوجی عملہ اور جنگ آزادی* ڈھاکہ: ڈززی پبلی کیشنز، 2004ء۔
* وہ لڑائیاں جو میں نے لڑی اور جنگ آزادی کے ہیروز کے انٹرویو۔ ڈھاکہ: انیشا پروکاشون، 2009ء۔

## حوالہ جات

زمرہ:ساتویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:چھٹی جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:نویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:پانچویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:دوسری جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:آٹھویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:چٹا گانگ کے سیاست دان
زمرہ:بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:بنگلہ دیشی آرمی عہدیداران
زمرہ:1939ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
فلم میں 1901ء

مندرجہ ذیل **فلم میں 1901ء**  کے واقعات کا ایک جائزہ ہے، بشمول قابل ذکر پیدائشوں کی فہرست کے۔

## واقعات
* ایڈون ایس پورٹر کو تھامس ایڈیسن کی موشن پکچر پروڈکشن کمپنی کا انچارج بنایا گیا
* تھامس ایڈیسن نے "امریکا کا پہلا مووی اسٹوڈیو" بند کر دیا، ایڈیسن کی بلیک ماریا

## پیدائشیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* List of 1901 films at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1901 deaths at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1901 births at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فنون میں 1901ء
زمرہ:فلم میں سال
زمرہ:فلم میں 1901ء
زمرہ:1901ء کی فلمیں
فلم میں 1902ء

مندرجہ ذیل **فلم میں 1902ء**  کے واقعات کا ایک جائزہ ہے، بشمول قابل ذکر پیدائشوں کی فہرست کے۔

## واقعات
* 10 مارچ - ریاستہائے متحدہ میں سرکٹ کورٹ کے فیصلے نے 35 ملی میٹر مووی فلم ٹیکنالوجی پر تھامس ایڈیسن کی اجارہ داری ختم کردی۔
* 2 اپریل – تھامس لنکن ٹیلی نے لاس اینجلس میں الیکٹرک تھیٹر، پہلا مستقل مووی تھیٹر کھولا۔ ٹیلی نے 1917ء میں فرسٹ نیشنل پکچرز سرکٹ کی مشترکہ بنیاد رکھی۔

## پیدائشیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* List of 1902 films at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1902 deaths at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس
* List of 1902 births at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فنون میں 1902ء
زمرہ:فلم میں سال
زمرہ:فلم میں 1902ء
زمرہ:1902ء کی فلمیں
زمرہ:فلموں کی فہرستیں بلحاظ سال
عبد القادر صدیقی

**عبد القادر صدیق** [ا] ایک بنگلہ دیشی سیاست دان ہیں۔ انھوں نے مکتی بہینی کمانڈر اور بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے منتظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھوں نے تنگیل کے علاقے میں پاکستانی فوج کے خلاف ایک اندازے کے مطابق 17,000 مضبوط گوریلا فورس کے ساتھ جنگ لڑی۔ فوج کو قادر بہینی (قادر کی فوج) کہا جاتا تھا۔  1971ء میں جنگ کے اختتام پر صدیق کی افواج ہندوستانی افواج کے ساتھ ڈھاکہ میں داخل ہوئیں جو جنگ کے خاتمے کا اشارہ ہے۔  انھیں حکومت بنگلہ دیش کی طرف سے بیر اتم سے نوازا گیا۔ 1999ء سے وہ اپنی نئی تشکیل شدہ جماعت کرشک شرمک جنتا لیگ کے رہنما کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔

## کیریئر

### بنگلہ دیش کی جنگ آزادی
بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران انھوں نے پاکستانی فوج کے خلاف لڑنے کے لیے کدیریا بہینی تشکیل دی جیسا کہ کہا جاتا ہے، کادیریا بہینی میں تقریبا 17 ہزار اہلکار تھے۔ وہ شیخ نجیب رحمان کے وفادار تھے۔ 

### آزادی کے بعد
بنگلہ دیش کی آزادی کے بعد، صدیق اپنے آبائی شہر تانگیل واپس چلے گئے جہاں انھیں وزیر اعظم نجیب رحمان کی جماعت عوامی لیگ کی کافی سرپرستی حاصل تھی۔ 

### جنتا مخالف بغاوت
1975ء میں شیخ مجیب الرحمٰن کے قتل کے بعد صدیقی اور ان کے حواریوں نے خندکر مشتاق کی حکومت کے حکام پر حملوں کا اہتمام کیا۔ صدیقی کے وفادار عناصر ہندوستان کے صوبہ آسام میں اڈوں سے کام کرتے تھے اور ہندوستان کی بارڈر سیکورٹی فورس کی طرف سے فعال طور پر مدد کی جاتی تھی۔ بنگلہ دیش کی فوجی حکومت کے خلاف شورش میں 104 باغی ہلاک اور 500 سے زائد زخمی ہو گئے۔ شورش 2 سال سے زیادہ جاری رہی۔ ان پر 24 جولائی 1978ء کو فوجی عدالت نے مقدمہ چلایا اور 7 سال قید کی سزا سنائی۔ ان پر 15 اگست 1975ء کی بنگلہ دیش بغاوت کے بعد شیخ مجیب الرحمان کے قتل کے بعد بنگلہ دیش کی فوج کے ایک میجر اور متعدد فوجیوں کو قتل کرنے کا الزام تھا۔ 6 دسمبر 1990ء کو وہ ہندوستان میں خود ساختہ جلاوطنی سے بنگلہ دیش واپس آئے۔ متنازع 2024ء کے انتخابات میں، وہ عوامی لیگ کے امیدوار انوپم شاہجہاں جوئے سے تنگیل-8 کی جماعت ہار گئے۔ 

### ذاتی زندگی
صدیق کی شادی نسرین صدیق سے ہوئی ہے۔ ان کے بڑے بھائی، عبدل لطیف صدیقی بھی عوامی لیگ کے سیاست دان ہیں جنھوں نے رکن پارلیمنٹ اور وزیر ڈاک، ٹیلی مواصلات اور انفارمیشن ٹکنالوجی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کے دوسرے دو چھوٹے بھائی مراد صدیقی اور آزاد صدیقی ہیں۔ اخباروں میں کالم لکھنے پر ان پر بڑے پیمانے پر بحث اور تنقید کی گئی ہے۔ وہ باقاعدگی سے روزنامہ امر دیش اور روزنامہ نیا دیگنتا میں کالم لکھتے ہیں۔ اس کے علاوہ انھوں نے دیگنتا ٹیلی ویژن پر سابر پاپ دیش نامی پروگرام میں پیش کنندہ کے طور پر ملک کے جاری سیاسی، سماجی اور عصری مسائل پر تبادلہ خیال کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ڈھاکہ ڈویژن کے سیاستدان
زمرہ:1947ء کی پیدائشیں
زمرہ:ساتویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:آٹھویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مضامین جن میں بنگالی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
قادر باہنی

**قادر باہنی** (فورس آف قادر) 1971ء کی بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران تشکیل دی گئی ایک آزاد ملیشیا تھی، دوسری مکتی باہنی تھی۔ اس کا نام اس کے رہنما قادر صدیق کے نام پر رکھا گیا تھا۔  ملیشیا نے ٹانگائل میں پاکستانی فوج کے خلاف کارروائی کی۔ صدیق بالا گاؤں کے قریب مکرار کی لڑائی میں زخمی ہو گیا۔ قادر باہنی بھوا پور میں بڑی مقدار میں اسلحہ اور گولہ بارود کے ساتھ ایک پاکستانی جہاز پر قبضہ کرنے کے لیے قابل ذکر ہے۔ انھوں نے بلٹ پروف کیریئرز کے ساتھ کئی بکتر بند کاریں بھی پکڑی۔ قادر باہنی نے پاکستان کی مسلح افواج اور ساتھیوں کے خلاف 73 لڑائیاں لڑیں۔ قادر باہنی نے بنگلہ دیش کی پوری جنگ آزادی میں 3,000 سے زیادہ پاکستانی فوجیوں اور ساتھیوں کو ہلاک کیا اور 10,000 سے زیادہ پاکستانی فوجیوں اور رزاقار ملیشیاؤں کو POWs کے طور پر لیا تھا۔

## پس منظر
پاکستانی فوج کی طرف سے ایک منصوبہ بند فوجی آپریشن-جس کا کوڈ نام *[[آپریشن سرچ لائٹ]]* تھا-25 مارچ کو بنگالی قوم پرست تحریک کو روکنے کے لیے 26 مارچ کو بڑے شہروں کا کنٹرول سنبھال کر اور پھر تمام سیاسی یا فوجی مخالفت کو ختم کر کے شروع کیا گیا۔ ایک ماہ کے اندر۔ آپریشن کے آغاز سے قبل تمام غیر ملکی صحافیوں کو منظم طریقے سے مشرقی پاکستان سے جلاوطن کر دیا گیا۔  جنگ کے دوران بڑے پیمانے پر قتل و غارت گری اور دیگر مظالم ہوئے-جن میں مشرقی پاکستان میں شہریوں کی نقل مکانی اور انسانی حقوق کی وسیع پیمانے پر خلاف ورزیاں 25 مارچ 1971ء کو آپریشن سرچ لائٹ کے آغاز کے ساتھ شروع ہوئیں۔

### تشکیل
یکم مارچ 1971ء کو سوادھن بنگلہ گونو مکتی پریشد کی تنگیل ضلع اکائی تشکیل دی گئی۔ انھوں نے مقامی نوجوانوں کو منظم کیا اور انھیں فوجی تربیت فراہم کی۔ آپریشن سرچ لائٹ کے آغاز کے بعد، تنگیل میں مقامی مکتی باہنی کے ارکان نے مرزا پور کے گوران ستیہ چارا میں تنگیل کی طرف جانے والی سڑک پر ناکہ بندی کر دی۔ پاکستانی فوج ناکہ بندی توڑتے ہوئے 3 اپریل کو تنگیل میں داخل ہوئی۔ عبد القادر صدیق جو اس وقت چھتر لیگ کے رہنما تھے، نے قادر بہنی تشکیل دی جو جلد ہی تنگیل سے مکتی بہنی کے ارکان پر مشتمل تھی۔ نائک حبیب رحمان میا جو 1951ء سے دوسری ایسٹ بنگال رجمنٹ کے تجربہ کار اور ای بی آر سی میں ویپن انسٹرکٹر رہے تھے، کادیریا باہنی کے کمپنی کمانڈروں میں سے ایک تھے۔ تربیت کا انچارج 41 سالہ گھاٹیل تھا جو تنگیل کا باشندہ تھا، فرسٹ ایسٹ بنگال رجمنٹ کا ریٹائرڈ سوبیدار میجر، کھنڈوکر ابو تہر جو 1949ء میں فرسٹ ایسٹ بنگال رجمنٹ کی پہلی نسل میں بھرتی ہونے والوں میں سے ایک تھا، 1970ء میں سب کے طور پر ریٹائر ہوا۔ میجر اور پی ایم اے کاکول میں ویپن انسٹرکٹر رہ چکے تھے۔ ایسٹ بنگال رجمنٹ کے لانس نائک محی الدین اور سپاہی عبد الماجد کمانڈو پلاٹون لیڈر تھے۔ اس کے عروج پر اس فورس کے پاس 15,000.303 سے زیادہ اور چینی رائفلز، 2,000 ایس ایل آر، 800 ایل ایم جی اور ایم ایم جی، 200 اینٹی ٹینک راکٹ لانچرز، 80 عجیب 50 کیل ہیوی مشین گنز، 150.60ایم ایم مارٹر، 40.81ایم ایم مارٹر تھے۔ 12.105 ملی میٹر ریکولیس گنز اور 10.120 ملی میٹر مارٹر۔ &nbsp;&nbsp;

## حوالہ جات

زمرہ:مکتی باہنی
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
عبد اللطیف صدیقی

**عبد اللطیف صدیقی** (پیدائش: 18 دسمبر 1937ء) بنگلہ دیش عوامی لیگ کے سابق سیاست دان ہیں۔ وہ جاتیہ سنسد کے سابق رکن ہیں جو تنگیل-4 حلقے کی نمائندگی کرتے ہیں۔  انھوں نے شیخ حسینہ کی دوسری وزارت میں ٹیکسٹائل اور جوٹ کے وزیر اور شیخ حسینہ کے تیسرے وزارت میں ڈاک، ٹیلی مواصلات اور انفارمیشن ٹیکنالوجی کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ صدیقی سیاست دان عبدالقدیر صدیقی کے بڑے بھائی ہیں۔

## کیریئر
صدیقی نے تنگیل-4 حلقہ سے جاتیہ سنسد کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔  انھوں نے 1 ستمبر 2015ء کو استعفی دے دیا۔ انھوں نے 2009ء سے 2013ء تک پٹ سن اور ٹیکسٹائل کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جنوری 2014ء میں انھیں 10 ویں کابینہ میں انفارمیشن کمیونیکیشن ٹیکنالوجی کے وزیر کے ساتھ ساتھ ڈاک اور ٹیلی مواصلات کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔  مارچ 2014ء میں میڈیا نے صدیقی کو پی ڈی بی انجینئر کو چھڑی سے مارنے کی اطلاع دی تھی جس سے وہ شدید زخمی ہو گیا تھا۔
ستمبر 2014ء میں صدیقی کو مسلم زیارت، حج اور اسلامی تنظیم، طبعیت پر تنقید کرنے پر بڑے پیمانے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا جس کے نتیجے میں انھیں کابینہ سے ہٹانے کے سخت مطالبات کیے گئے۔ 30 ستمبر کو انھیں کابینہ میں اپنے وزارتی عہدے سے برطرف کر دیا گیا۔ انھیں عوامی لیگ سے بھی نکال دیا گیا۔ 22 اگست 2015ء کو انھوں نے جاتیہ سنسد کی رکنیت سے استعفی دینے کا اعلان کیا۔ 

17 اکتوبر 2018ء کو اینٹی کرپشن کمیشن (اے سی سی) نے صدیقی پر تعزیرات ہند اور اینٹی کرپشن کمیشن ایکٹ 1947ء کی دفعہ 5 (2) کے تحت اقتدار کے غلط استعمال اور سرکاری املاک کو نقصان پہنچانے کا الزام عائد کیا۔ 20 جون 2019ء کو بوگورا کی ایک عدالت نے اس کی ضمانت مسترد کر دی اور اسے جیل بھیجنے کا حکم دیا۔  جولائی 2020ء میں سپریم کورٹ نے ہائی کورٹ کے ایک حکم کو برقرار رکھا جس نے مقدمے کی کارروائی پر 6 ماہ کے لیے روک لگا دی۔  جنوری 2021ء میں تنگیل میں ایک سرکاری ملکیت والی زمین جس پر صدیقی نے غیر قانونی طور پر قبضہ کیا تھا، برآمد کی گئی۔ اس کی مارکیٹ ویلیو 50 کروڑ ٹکا تھی۔  انھوں نے 2024ء کے بنگلہ دیشی عام انتخابات میں آزاد امیدوار کے طور پر تنگیل-4 حلقہ جیتنے کے بعد سیاست میں واپسی کی۔

### ڈی آر یو تقریب
ڈھاکہ رپورٹرز یونٹی میں مونچو 71 کے پروگرام کے دوران لوگوں کے ایک گروہ نے ہنگامہ کھڑا کیا اور تقریب میں خلل ڈالا۔ اس واقعے کے بعد صدیقی اور کئی دیگر افراد کو پولیس کی تحویل میں لے لیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:دسویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:نویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:ساتویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:بنگلہ دیش عوامی لیگ کے سیاست دان
زمرہ:ڈھاکہ ڈویژن کے سیاستدان
زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
مظفر احمد (این اے پی سیاست دان)

**مظفر احمد** (14 اپریل 1922ء-23 اگست 2019ء) بنگلہ دیشی سیاست دان اور پروفیسر تھے۔ وہ 1971ء میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران بنگلہ دیش کی عارضی حکومت کے مشیر تھے۔ وہ نیشنل عوامی پارٹی (مظفر) کے صدر تھے۔

## ابتدائی زندگی
احمد 1922ء میں ضلع کومیلا کے دیبیدوار تحصیل کے الہ آباد گاؤں میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی سے گریجویشن کیا۔ انھوں نے اسی یونیورسٹی میں پڑھایا اور بنگالی زبان کی تحریک میں بھی حصہ لیا۔

### کیریئر
احمد نے اپنی سیاسی زندگی کا آغاز 1937ء میں بائیں بازو کے طلبہ کی تنظیم اسٹوڈنٹ فیڈریشن میں شمولیت اختیار کر کے کیا۔ 1954ء میں انھوں نے مشرقی بنگال کے قانون ساز انتخابات میں مسلم لیگ کے رہنما موفیز الدین کو شکست دی۔ 1957ء میں احمد نے عبد الحمید خان بھاشنی کی قیادت میں نیشنل عوامی پارٹی (این اے پی) تشکیل دی۔ 1967ء میں احمد اس وقت کے مشرقی پاکستان این اے پی (پرو ماسکو) کے صدر بن گئے کیونکہ مرکزی این اے پی سوویت نواز اور چینی نواز خطوط پر عمل کرنے کے سوال پر منقسم تھا۔ 1971ء میں احمد نے بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران بنگلہ دیشی جلاوطن حکومت، نجیب نگر حکومت کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انھوں نے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں جنگ کے دوران بنگلہ دیش کے حق میں بات کی۔ احمد نے 1971ء میں نیشنل عوامی پارٹی (این اے پی) کی بنگلہ دیش کی کمیونسٹ پارٹی اور بنگلہ دیش اسٹوڈنٹس یونین کے ارکان پر مشتمل ایک خصوصی گوریلا فورس کی بنیاد رکھی۔ بنگلہ دیش کی آزادی کے بعد انھیں وزارت کے عہدے کی پیشکش کی گئی لیکن انھوں نے انکار کر دیا۔  2015ء میں احمد کو 2015ء میں بنگلہ دیش کے سب سے بڑے شہری اعزاز یوم آزادی کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ انھوں نے اس ایوارڈ کو اس لیے مان لیا کیونکہ ان کا خیال تھا کہ سیاست عوام کے لیے ہونی چاہیے نہ کہ عہدے یا اقتدار کے لیے۔

### ذاتی زندگی اور انتقال
احمد کی اہلیہ آمنہ احمد 2008ء میں بنگلہ دیش عوامی لیگ کے امیدوار کے طور پر خواتین کی مخصوص نشست سے پارلیمنٹ کے لیے منتخب ہوئیں۔ ان کی ایک بیٹی آئیوی احمد تھی۔ احمد کا انتقال 23 اگست 2019ء کو ڈھاکہ میں ہوا۔ ان کی آخری رسومات میں بنگلہ دیش کی وزیر اعظم شیخ حسینہ نے شرکت کی اور یہ پارلیمنٹ کی عمارت کے میدان میں ہوئی۔ انھیں مکمل ریاستی اعزاز کے ساتھ ضلع کومیلا کے دیبیدوار اپازیلا میں دفنایا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ڈھاکہ یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:ڈھاکہ کالج کا تدریسی عملہ
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:بنگلہ دیشی کمیونسٹ
زمرہ:چٹاگانگ ڈویژن کے سیاستدان
زمرہ:2019ء کی وفیات
زمرہ:1922ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
محمد بن احمد عیونی

عماد الدین محمد بن احمد عیونی عیونی خاندان کے ایک ممتاز امیر تھے، جنھوں نے خلیج عرب کے اہم علاقوں قطیف اور اوال (موجودہ بحرین) پر حکومت کی۔ وہ عیونی ریاست کے ان حکمرانوں میں شمار ہوتے ہیں جنھوں نے داخلی انتشار کے باوجود اپنی سیاسی بصیرت اور عسکری قوت سے اقتدار کو دوبارہ مستحکم کیا۔
## ابتدائی حالات اور اقتدار
عماد الدین محمد بن احمد عیونی نے پہلی مرتبہ 577ھ میں قطیف اور اوال کی حکومت سنبھالی، مگر اس دور میں عیونی امرا کے درمیان شدید باہمی اختلافات اور اقتدار کی کشمکش جاری تھی۔ انہی اندرونی تنازعات کے باعث انھیں جلد ہی حکومت چھوڑنا پڑی۔

**دوبارہ اقتدار اور استحکام**
کچھ عرصہ بعد انھوں نے دوبارہ قوت حاصل کی اور ایک بار پھر قطیف اور اوال پر قبضہ جما لیا۔ اس مرتبہ انھوں نے نہ صرف اپنے اقتدار کو مستحکم کیا بلکہ مختلف متحارب گروہوں کو قابو میں لا کر ملک میں نسبی استحکام پیدا کیا۔ ، 

**فتوحات اور توسیعِ سلطنت**
اپنے دوسرے دورِ حکومت میں عماد الدین عیونی نے ریاست کی حدود کو وسیع کیا۔ ان کی سیاسی اور عسکری حکمتِ عملی کے نتیجے میں عیونی اقتدار کا اثر عراق اور شام کے بعض علاقوں تک پہنچ گیا، جو اس دور میں ایک بڑی کامیابی سمجھی جاتی ہے۔

**مدتِ حکومت**
ان کا مؤثر دورِ حکومت 599ھ سے 605ھ تک جاری رہا، جس میں انھوں نے ریاست کو متحد رکھنے اور اس کی طاقت کو بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا اور داخلی استحکام کے ساتھ ساتھ بیرونی خطرات کا بھی کامیابی سے مقابلہ کیا۔۔

**تاریخی اہمیت**
عماد الدین محمد بن احمد عیونی کو عیونی تاریخ میں ایک مضبوط اور باصلاحیت حکمران کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، جس نے داخلی خلفشار کے باوجود ریاست کو دوبارہ منظم کیا اور اس کے سیاسی اثر و رسوخ کو وسیع کیا۔ مزید برآں، عماد الدین عیونی نے انتظامی اصلاحات کے ذریعے ریاستی نظم و نسق کو مضبوط بنایا اور مقامی قبائل کے ساتھ تعلقات کو بہتر کیا۔
ان کی حکمرانی نے عیونی ریاست کو ایک بار پھر خطے میں ایک مؤثر سیاسی قوت کے طور پر قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:عیونی خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات