open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
پنجر (ناول)

**پنجر** بھارت کی مشہور مصنفہ، ناول نگار اور شاعرہ امرتا پریتم کا شہرہ آفاق ناول ہے۔ اسی عنوان سے ایک فلم بھی بن چکی ہے۔

## کہانی
انسانی جبلّت کا تصادم جب انسانی اقدار سے ہوتا ہے تو عظیم المیہ جنم لیتا ہے۔ یہی المیہ ہمیں امرتا پریتم کے ناول پنجر میں بھی نظر آتا ہے۔ خود مصنفہ کا کہنا ہے’المیہ یہ نہیں ہوتا کہ زندگی کے طویل سفر پر سماج کے بندھن اپنے کانٹے بکھیرتے رہیں اور ہمارے پاؤں سے ساری عمر خون بہتا رہے بلکہ المیہ یہ ہوتا ہے کہ آپ لہو لہان پاؤں کے ساتھ ایک ایسے مقام پر کھڑے ہوجائیں جس کے آگے کوئی راستہ آپکو بلاوا نہ دے‘۔

پِنجر کی لڑکی بھی آخر کار ایک ایسے ہی دوراہے پر جا پہنچتی ہے۔ وہی الھڑ مُٹیار جس کی جوانی کا سراپا امرتا پریتم نے کچھ یوں کھینچا تھا ’پندرھواں برس لگتے ہی پارو کے انگ انگ میں ہلچل مچ گئی۔ پچھلے سال کی سب قمیضیں اسے تنگ ہوگئیں، قریب کی منڈی سے پارو نے پھولوں والی چھینٹ کی نئی قمیضیں سلوائیں، اوڑھنیوں کو بہت سا ابرق لگایا، پارو کی سہیلیوں نے اس کے منگیتر رام چند کو اسے دُور سے دکھلایا تھا۔ پارو کی آنکھوں میں اس کی صورت بس گئی تھی۔ اس کے بارے میں سوچ سوچ کر پارو کا منہ لال ہوجاتا تھا‘۔

بہر حال رام چند کی بجائے لڑکی کے مقدّر میں رشید لکھا ہے : ایک مسلمان لڑکا جس کے گھر والے ایک پرانی خاندانی ہتک کا انتقام لینے کے لیے پارو کو اغوا کر لاتے ہیں اور رشید کے پلے باندھ دیتے ہیں۔ ملک تقسیم ہوجاتا ہے۔ رشید پارو سے زبردستی شادی کر کے اس کا اسلامی نام حمیدہ رکھ دیتا ہے اور پاکستان لے جاتا ہے، لیکن یہ پارو کے مصائب کا خاتمہ نہیں بلکہ آغاز ہے۔

## فلم

اس حقیقت سے انکار مشکل ہے کہ امرتا پریتم کا یہ مختصر سا ناول ان کی ایک غیر معروف تحریر تھی جس سے بہت کم لوگ واقف تھے لیکن 2003 میں چندر پرکاش دِویدی نے اسے سکرین پلے کی شکل دی اور اس کی فلم تیار ہوکر باہر آئی تو ہرطرف اس کہانی کی دھوم مچ گئی۔ پارو / حمیدہ کا کردار انتہائی مہارت سے ارمیلا مٹونڈکر نے ادا کیا اور اس کے منگیتر رام چند کے کردار میں سنجے سوری نے اپنے فن کا کمال دکھایا لیکن رشید کا مشکل اور پیچیدہ کردار ایک ایسا چیلنج تھا جسے منوج واجپائی کے علاوہ شاید کوئی قبول نہیں کر سکتا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1950ء کے بھارتی ناول
زمرہ:1950ء کے ناول
زمرہ:پنجابی زبان کے ناول
زمرہ:فکشن میں تقسیم ہند
زمرہ:ہندوستانی خواتین کے بارے میں ناول
زمرہ:بھارتی ناول جن پر فلمیں بنیں
البرٹ کامو

**البرٹ کامو** یا البیغ کامو (فرانسیسی: Albert Camus) ایک فرانسیسی فلسفی تھے جنھوں نے بے شمار مشہور کتب لکھیں۔ ان کوادب پر 1957 میں نوبل پرائز دیا گیا تھا۔

آپ الجزائر میں 1913 میں پیدا ہوئے جس وقت فرانسیسوں کی سربراہی تھی۔
## موجودیت
البیغ کامو کی کتابوں کو موجودیت کی مثالیں سمجھی جاتی ہیں۔
## مذہبی خیالات
البرٹ خدا و مذہب پر یقین نہیں رکھتا تھا مگر پھر بھی یہ سمجھتا تھا کہ وہ ملحد نہیں ہے۔ خدا کو جھٹلانے کا انسانی زندگی کے لیے کیا منطقی نتیجہ نکلتا ہے، کیمس نے اسے ان الفاظ میں بیان کیا:
You will never live if you are looking for the meaning of life
یعنی اگر تم زندگی کے معنی جاننے کی کوشش کرو گے تو زندہ نہ رہ سکو گے۔

## مزید دیکھیے
* نوبل ادب انعام

## حوالہ جات

## بیرونی روابط


زمرہ:1913ء کی پیدائشیں
زمرہ:1960ء کی وفیات
زمرہ:20ویں صدی کے صحافی
زمرہ:اشتراکیت مخالف
زمرہ:براعظمی فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی فلسفی
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مضمون نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے ملحدین
زمرہ:فرانس میں شارعی حادثہ اموات
زمرہ:فرانسیسی اشتراکیت پسند
زمرہ:فرانسیسی انسان دوست
زمرہ:فرانسیسی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی صحافی
زمرہ:فرانسیسی کمیونسٹ
زمرہ:فرانسیسی مضمون نگار
زمرہ:فرانسیسی ملحدین
زمرہ:فرانسیسی ناول نگار
زمرہ:فرانسیسی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:مرد مضمون نگار
زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان
زمرہ:ملحد فلاسفہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سیاہ پاؤں
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی مضمون نگار
زمرہ:فرانسیسی مرد مضمون نگار
فن خطاطی

تصغیر|بائیں|250px|اجازہ (certifying competence)، عربی میں تحریر کیا گیا اجازہ 1206ھ فن خطاطی سے منسلک ہے۔

**فن خطاطی** : خطاطی ایک فن خط تحریر ہے۔ یہ فن دنیا کے ہر گوشے میں اور ہر زبان میں پایا جاتا ہے۔ یہ فن خوش خطی کے لیے ہے۔ رومن، لاطینی، عربی زبانوں میں یہ فن خطاطی کافی مقبول ہے۔ خطاطی جسے انگریزی میں calligraphy کہا جاتا ہے۔ خطاطی لغت میں لکھنے کو کہتے ہیں، جو دیکھنے میں بہت خوبصورت اور دلکش نظر آتا ہے۔ طبقہ صناعت میں اہل قلم اس شخص کوکہتے ہیں جو حروفکو ایسیانفرادی اور امتیازی شکل و صورتکا لباس پہنائے جس سے انسان کے بوشیدہ جذبات کی ترجمانی ہو۔ Hifza Parwaiz GN7327 AMU

میں خط نستعلیق کو سب سے زیادہ اپنایا گیا ہے۔
[تصغیر|240px|نستعلیق (عمومی)؛ [بسم اللہ اور سورت الکوثر۔]]

## مزید دیکھیے
* اسلامی خطاطی

## نگارخانہ

File:Chayyam guyand kasan behescht ba hur chosch ast small.png|
File:Asemic graffiti.jpg|


## بیرونی روابط
* My Name in Arabic - Free Arabic Calligraphy
* Calligraphy Islamic - اسلامی خطاطی
* Gallery of Arabic calligraphy - National Institute for Technology and Liberal Education
* Samples of Islamic calligraphy
* Islamic Calligraphy in the Library of Congress, Washington D.C.
* C.A.U.S. – Alphabets and Calligraphy

زمرہ:خطاطی
زمرہ:کتابت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یونانی مستعار الفاظ
راس ہورن

تصغیر|300px|جنوب سے راس ہارن کا ایک منظر
تصغیر|300px|

*راس ہورن*  جنوبی چلی کے مجمع الجزائر ٹیرا ڈیل فیوگو کا آخری سرا ہے جو نیدر لینڈز کے شہر ہورن سے موسوم ہے۔
یہ براعظم جنوبی امریکا کا سب سے جنوبی علاقہ ہے اور یہ دنیا کے مشہور ترین راسوں میں سب سے جنوبی میں واقع ہے۔ اس راس کے گرد سمندر کی لہریں بہت خطرناک ہیں اور سرد و تند و تیز ہواؤں، تیز لہروں اور سمندر میں تیرتے برفانی تودوں کے باعث یہ علاقہ بحری جہازوں کا قبرستان سمجھا جاتا ہے۔ تاہم یہ ایک اہم تجارتی گذرگاہ رہی ہے جس کی اہمیت 1914ء میں پاناما نہر کے قیام سے بہت کم ہو گئی۔ لیکن اب بھی اس راس کے گرد چکر کاٹنا کشتی رانی کے کھیل میں سب سے خطرناک مہم سمجھی جاتی ہے۔ اور کشتی رانی میں وہی حیثیت حاصل ہے جو کوہ پیمائی میں ماؤنٹ ایورسٹ کو حاصل ہے۔
راس ہورن جنوبی امریکا سے منسلک سب سے جنوبی علاقہ ہے جو ہرمائٹ جزائر کے جزیرہ ہورنوس (ہسپانوی: Isla Hornos) پر واقع ہے اور ٹیرا ڈیل فیوگو کے مجمع الجزائر کا آخری کونا ہے۔ یہ آبنائے ڈریک کا شمالی حصہ ہے جو جنوبی امریکا اور انٹارکٹیکا کے براعظموں کو جدا کرتی ہے۔
راس پر چلی کی بحریہ کی ایک چھاؤنی بھی قائم ہے جس میں رہائشی و دفتری عمارات کے علاوہ گرجا اور روشن مینار بھی شامل ہیں۔
اس علاقے کا موسم سرد ہے۔ راس ہورن یا ملحقہ جزائر پر کوئی موسمیاتی مرکز قائم نہیں تاہم 1882-1883ء میں کیے گئے ایک تجزیے کے مطابق سالانہ 1357 ملی میٹر (53.42 انچ) بارش ہوتی ہے جبکہ سال کا اوسط درجہ حرارت 5.2 ڈگری سینٹی گریڈ (41.4 ڈگری فارن ہائٹ) رہتا ہے۔ ہوا کی رفتار اوسطا 30 کلو میٹر فی گھنٹہ (19 میل فی گھنٹہ) ہے۔ 100 کلومیٹر فی گھنٹہ (62 میل فی گھنٹہ) کی رفتار سے آنے والے طوفان معمول کا حصہ ہیں۔ .
راس کا سب سے قریبی قصبہ پورٹو ٹورو ہے جو پورٹو ولیمز سے چند میل جنوب میں واقع ہے۔ یہ دنیا کا سب سے جنوب میں واقع رہائشی علاقہ ہے۔
ہورن اصل میں جنوری 1616ء میں علاقے کی بحری مہم میں شریک ایک بحری جہاز تھا جو پیٹاگونیا کے قریب تباہ ہو گیا اور جب اس مہم میں شریک دوسرا جہاز اینڈریچ راس ہورن کے مقام پر پہنچا تو اس نے اس راس کو "ہورن" سے موسوم کر دیا۔
پاناما نہر کی تعمیر کے باعث بحری سفر کے لیے خطرناک یہ علاقہ ویران ہو گیا اور تجارتی سامان سے لدا آخری بحری جہاز یہاں سے 1949ء میں گذرا جس کا نام پامیر تھا۔ یہ بحری جہاز آسٹریلیا سے فن لینڈ جا رہا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:راس
زمرہ:زمین کے نقاط انتہا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مسجد ادھم بے

بائیں|تصغیر|180px|مسجد کا اندرونی منظر

*ادھم بے* البانیا کے دار الحکومت تیرانا کے مرکز میں واقع ایک مسجد ہے۔ اس مسجد کی تعمیر کا آغاز 1789ء میں ملا بے نے کیا اور اس کی تکمیل سلیمان پاشا کے پوتے حاجی ادھم بے کے ہاتھوں 1823ء میں ہوئی۔ 
البانیہ میں اشتراکی دور میں یہ مسجد بند کر دی گئی اور طویل بندش کے بعد 18 جنوری 1991ء کو اسے کھول دیا گیا۔ مسجد کے دوبارہ کھولے جانے پر اشتراکی حکام کی شدید مخالفت کے باوجود دس ہزار افراد پرچم ہاتھوں میں لیے مسجد پہنچے اور یہ واقعہ البانیہ میں اشتراکیت کے زوال کا نقطہ آغاز ثابت ہوا۔ 
اس مسجد میں کی خاص بات اس میں کیا گیا مصوری کا کام ہے جس میں نباتات، آبشاروں اور پلوں وغیرہ کی تصاویر بنائی گئی ہیں جو اسلامی فن تعمیر میں کہیں نہیں دیکھا گیا۔ 
مسجد سیاحت کے لیے تو ہر وقت کھلی رہتی ہے تاہم اس کے اندر نماز ادا نہیں کی جاتی۔ 
دائیں|تصغیر|200px|'''مسجد ادھم بے'''، تیرانا

## نگار خانہ

Image:Bundesarchiv Bild 101I-049-1605-30A, Tirana, Raupenschlepper Ost mit Anhänger.jpg|


زمرہ:البانیہ کی مساجد
زمرہ:عثمانی معماری
زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1819ء کی تاسیسات
زمرہ:عثمانی مساجد
زمرہ:1810ء کی دہائی میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:ترانہ میں مساجد
زمرہ:1819ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:1819ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:1823ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:تیرانا
زمرہ:1823کی معماری
زمرہ:انیسویں صدی کی مساجد
بیت المکرم مسجد، ڈھاکہ

تصغیر|280px|بائیں|بیت المکرم مسجد

*بیت المکرم* بنگلہ دیش کی قومی مسجد جو دار الحکومت ڈھاکہ کے قلب میں واقع ہے۔ یہ مسجد 1960ء کی دہائی میں تعمیر ہوئی۔

مسجد کے ماہر تعمیرات ٹی عبد الحسین تھاریانی تھے۔ بنگلہ دیش کی اس قومی مسجد کی تعمیر میں جدید تعمیراتی خصوصیات کے ساتھ ساتھ مسجد کے طرز تعمیر کی حسین خوبیاں بھی شامل کی گئیں ہیں۔ یہ مسجد خانہ کعبہ سے ملتی جلتی ہے اس لیے اسے دنیا بھر میں ممتاز حیثیت حاصل ہے۔

## متعلقہ مضامین
* بیت المکرم مسجد، کراچی

## بیرونی روابط
* بیت المکرم – بنگلہ پیڈیا
* بیت المکرم
## گیلری

File:Baitul_Mukarram_National_Mosque_main_entrance_%26_Minaret.jpg 
File:New ceiling.JPG
File:A portion of Baitul Mukarram (15282186851).jpg
File:Baitul_Mukarram_National_Mosque_Interior_(mehrab_%26_mimbar).jpg
File:Baitul_Mukarram_National_Mosque_(domed_entrance_porticoes).jpg
File:Baitul_Mukarram_National_Mosque_Mimba.jpg
File:Baitul_Mukarram_National_Mosque%27s_prayer_place_for_the_Imam_(left_side_of_the_minbar).jpg
File:Baitul_Mukarram_National_Mosque_Interior_(lower_angel).jpg


زمرہ:1968ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:1968ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:بنگلہ دیش
زمرہ:بنگلہ دیش کی قومی علامات
زمرہ:بنگلہ دیش کی مساجد
زمرہ:بنگلہ دیش میں بیسویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان میں 1968ء کی تاسیسات
زمرہ:مشرقی پاکستان
زمرہ:ڈھاکہ کی مساجد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مشرقی پاکستان کی تاریخ
مسجد کوبے

*کوبے مسجد* (جاپانی: 神戸モスク) جاپان کے شہر کوبے میں واقع ایک مسجد ہے جو اکتوبر 1935ء میں تعمیر کی گئی۔ اسے جاپان کی پہلی مسجد ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ یہ کوبے مسلم مسجد کے نام سے بھی جانی جاتی ہے۔
اس کی تعمیر اسلامی مجلس کوبے کی جانب سے 1928ء سے 1935ء میں اس کی تکمیل تک ہونے والے مالی تعاون اور جمع کردہ عطیات کے باعث ممکن ہو سکی۔
1943ء میں جاپانی شاہی بحریہ نے اس مسجد پر قبضہ کر لیا تھا۔ تاہم اب اس کی مسجد کی حیثیت بحال ہے اور یہ شہر کے مسلمانوں کا مرکز ہے۔ اپنے مضبوط ڈھانچے اور بنیاد کے باعث ہانشن کے عظیم زلزلے میں بھی یہ مسجد محفوظ رہی۔
یہ مسجد روایتی ترکی انداز میں تعمیر کی گئی اور اسے چیک ماہر تعمیرات جان جوزف سواگر (1885ء تا 1969ء) نے تعمیر کیا جو جاپان میں متعدد مغربی مذہبی عمارات کے ماہر تعمیرات ہیں۔
## حوالہ جات


## مزید دیکھیے
جاپان

## بیرونی روابط
* کوبے مسجد کی باضابطہ ویب گاہ

کوبے
زمرہ:بیسویں صدی کی مساجد
زمرہ:جاپان کی مساجد
زمرہ:جاپان میں 1935ء کی تاسیسات
زمرہ:جاپانی عمارات و ساخات نامکمل
زمرہ:1935ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:کوبے
اسلامی مرکز واشنگٹن

بائیں|تصغیر|250px|مرکز اسلامی واشنگٹن

*مرکز اسلامی واشنگٹن* ریاستہائے متحدہ امریکا کے دار الحکومت واشنگٹن ڈی سی میں واقع مسجد اور اسلامی ثقافتی مرکز ہے جو خیابان میساچوسٹس پر واقع ہے۔ 1957ء میں جب اس مسجد کاافتتاح ہوا تو اسے مغربی نصف کرہ کی سب سے بڑی مسلم عبادت گاہ کا اعزاز حاصل ہوا۔ یہاں جمعہ کے روز 6 ہزار افراد نماز ادا کرتے ہیں۔ 
واشنگٹن ڈی سی میں مسجد اور اسلامی مرکز کی تعمیر کا خیال اس وقت آیا جب 1944ء میں ترکی کے سفیر منیر ارتوغن کا انتقال ہوا تو ان کی آخری رسومات کے لیے کوئی مسجد شہر میں واقع نہیں تھی۔ واشنگٹن کے سفارتی حلقوں نے مسجد کی تعمیر کے لیے اہم کردار ادا کیا اور دنیا بھر میں قائم اسلامی ممالک نے اس کی بھرپور تائید کی اور مالی امداد کے ساتھ ساتھ اس منصوبے کے لیے نامورر کاریگر بھی مہیا کیے۔ 1946ء میں مسجد کی تعمیر کے لیے موجودہ جگہ خریدی گئی اور 11 جنوری 1949ء کو مسجد اور اسلامی مرکز کا سنگ بنیاد رکھا گیا۔ عمارت کا نقشہ اطالوی ماہر تعمیرات ماریو روسی نے تیار کیا اور 28 جون 1957ء کو مسجد کی تعمیر مکمل ہوئی۔ اس موقع پر منعقدہ تقریب میں اس وقت کے امریکی صدر آئزن ہاور بھی موجود تھے۔ اس مسجد کا انتظام مختلف سفارت کاروں پر مشتمل ایک انجمن سنبھالتی ہے۔ مسجد کی عمارت کے گرد دنیا بھر میں واقع اسلامی ممالک کے پرچم نصب ہیں۔ 
کئی اعلی شخصیات اس مسجد کا دورہ کر چکی ہیں جن میں امریکا کے صدور بھی شامل ہیں۔ 11 ستمبر 2001ء کو امریکا میں ہونے والے حملوں کے صرف چند روز بعد 17 ستمبر کو امریکی صدر جارج ڈبلیو بش نے مسجد کا دورہ کیا۔ 
مسجد کے ساتھ ساتھ اس مرکز میں ایک کتب خانہ اور تدریسی کمرے بھی ہیں جہاں علوم اسلامی اور عربی زبان سکھائی جاتی ہے۔ 

## متعلقہ مضامین
* اسلامی طرز تعمیر
* مساجد کی فہرست

## بیرونی روابط
* مرکز اسلامی واشنگٹن

زمرہ:1954ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں مساجد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1954ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
زمرہ:واشنگٹن ڈی سی نامکمل
زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں 1954ء کی تاسیسات
زمرہ:ایمبیسی رو
زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں اہم مقامات
زمرہ:واشنگٹن ڈی سی میں مساجد
زمرہ:ثقافتی مراکز
زمرہ:واشنگٹن ڈی سی میں مذہب
مسجد استقلال

**استقلال مسجد** انڈونیشیا کے دار الحکومت جکارتہ میں واقع ایک مسجد ہے۔ جسے جنوب مشرقی ایشیا کی سب سے بڑی مسجد ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔
یہ مسجد 1975ء میں حکومت انڈونیشیا نے تعمیر کرائی تھی۔ اس مسجد میں بیک وقت 120،000 نمازی عبادت کر سکتے ہیں۔ مسجد کے مرکزی گنبد کا قطر 45 میٹر قطر ہے۔
نماز و عبادت کے علاوہ مسجد مختلف سماجی و ثقافتی سرگرمیوں کا بھی مرکز ہے جس میں دروس، نمائشیں، مذاکرے، مباحثے اور عورتوں، نوجوانوں اور بچوں کے لیے مختلف نوعیت کے تقاریب شامل ہیں۔

## مزید دیکھیے
* اسلامی طرز تعمیر
* مساجد کی فہرست

استقلال
زمرہ:انڈونیشیا میں 1978ء کی تاسیسات
زمرہ:بیسویں صدی کی مساجد
زمرہ:جکارتہ کی عمارات و ساخات
زمرہ:جکارتہ کی مساجد
زمرہ:جکارتہ کے سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:وسطی جکارتہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1978ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارتیں
زمرہ:1978ء میں مکمل ہونے والی مساجد
بایراکلی مسجد

*بجراکلی مسجد* (بیراکلی مسجد بھی کہا جاتا ہے) سربیا کے دار الحکومت بلغراد میں واقع ایک عظیم مسجد ہے۔ یہ 1575ء میں اس وقت تعمیر کی گئی جب سربیا سلطنت عثمانیہ کے زیر نگیں تھا۔
1717ء سے 1739ء تک سربیا پر آسٹریا کے قبضے کے دوران اس مسجد کو رومن کیتھولک گرجے میں تبدیل کر دیا گیا لیکن جب عثمانیوں نے شہر پر دوبارہ قبضہ کیا تو اس کی مسجد کی حیثیت بحال کر دی۔
18 مارچ 2004ء کو مسجد میں آتشزدگی سے اس کو شدید نقصان پہنچا تاہم بعد ازاں اس کی مرمت کر دی گئی۔

## متعلقہ مضامین
* اسلامی طرز تعمیر
* مساجد کی فہرست
## نگار خانہ

File:Bajraklidzamija.jpg|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_009.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_008.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_004.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_0015.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_003.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_005.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_0013.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_0030.JPG|
File:Bajrakli_džamija_u_Beogradu_0033.JPG|


## بیرونی روابط
* بلغراد کی باضابطہ ویب گاہ پر
* بجراکلی مسجد+تصاویر
* "بلغراد کی مسجد میں آتشزدگی"

زمرہ:بلغراد کی عمارات و ساخات
زمرہ:بلغراد کے سیاحتی مقامات
زمرہ:سربیا کا ثقافتی ورثہ
زمرہ:سربیا کی مساجد
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ثقافتی مراکز
زمرہ:سنی مساجد
زمرہ:عثمانی سربیا
زمرہ:1575کی معماری
زمرہ:مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے جو مختلف مذہب میں تبدیل ہو گئے
زمرہ:عثمانی مساجد
زمرہ:رومن کیتھولک گرجا گھر عمارات
زمرہ:سولہویں صدی کی مساجد
بنیا باشی مسجد

تصغیر|250px|بائیں|انیسویں صدی میں بنیا ماشی مسجد

*بنیا باشی مسجد* (بلغاروی: Баня баши джамия یعنی بنیا باشی جامعہ، ترکی: Banya Başı Camii) بلغاریہ کے دار الحکومت صوفیہ میں واقع ایک مسجد ہے۔ یہ یورپ کی قدیم ترین مساجد میں سے ایک ہے جو 1576ء میں اس وقت تعمیر کی گئی جب صوفیہ عثمانی سلطنت کے زیر نگیں تھا۔ یہ مسجد عثمانی دور کے معروف معمار سنان پاشا نے تعمیر کی۔ اس مسجد کی سب سے اہم خصوصیت یہ ہے کہ یہ قدرتی گرم چشموں کے اوپر تعمیر کی گئی ہے۔ یہ مسجد اپنے وسیع گنبد اور بلند میناروں کے باعث بھی مشہور ہے۔
بنیا باشی صوفیہ کی واحد مسلم عبادت گاہ ہے جس کی مسجد کی حیثیت ابھی تک قائم ہے۔ یہ بلغاریہ پر 5 صدیوں تک جاری رہنے والے عثمانی دور کی ایک عظیم یادگار ہے۔ یہ شہر میں مقیم ہزاروں مسلم باشندوں کے زیر استعمال ہے۔
## متعلقہ مضامین
* عثمانی طرز تعمیر
* اسلامی طرز تعمیر
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* بنیا باشی مسجد

زمرہ:1576ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارتیں
زمرہ:بلغاری عمارات و ساخات نامکمل
زمرہ:بلغاریہ کی مساجد
زمرہ:بلغاریہ میں عثمانی مساجد
زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1566ء کی تاسیسات
زمرہ:سولہویں صدی کی مساجد
زمرہ:صوفیہ کے سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:گنبد والی مذہبی عمارات و ساخات
زمرہ:معمار سنان پاشا کی عمارات
زمرہ:گنبدوں والی مسجد کی عمارتیں
زمرہ:1566ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:1576کی معماری
زمرہ:عثمانی مساجد
سلطانی مسجد

*سلطانی مسجد* ایران کے صوبہ لورستان کے شہر بروجرد کی ایک عظیم مسجد ہے۔
یہ عظیم الشان مسجد قاچار دور حکومت میں ایک قدیم مسجد کے کھنڈر کی جگہ تعمیر کی گئی۔ قدیم مسجد کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ 10 ویں صدی عیسوی میں تعمیر ہوئی۔ اس مسجد کی تعمیر کا حکم قاچار حکمران فتح علی شاہ قاچار نے دیا تھا اور ان کی نسبت سے اسے **سلطانی مسجد** کہا جاتا ہے۔
مسجد کے مغربی داخلی دروازے پر ایک پتھر پر 1248ھ (1832ء) سن درج ہے جبکہ خیابان جعفری کی جانب کھلنے والے لکڑی کے دروازے پر 1291ھ (1874ء) کندہ ہے۔ یہ لکڑی کا دروازہ کاریگری کی اعلی مثال ہے۔
مسجد کا صحن 61 ضرب 47 میٹر کا ہے جنوبی ایوان کی محراب کی بلندی تقریبا 17 میٹر ہے۔
پہلوی دور میں سلطانی مسجد "مسجد شاہ" کے نام سے جانی جاتی تھی اور آج اسے مسجد امام خمینی کہا جاتا ہے۔ مارچ 2006ء میں آنے والے زلزلے سے مسجد کو شدید نقصان پہنچا۔

## مزید دیکھیے
* جامع مسجد بروجرد
* بروجرد

## بیرونی روابط
* Borujerd.Info

زمرہ:ایران میں مساجد
زمرہ:ایرانی معماری
زمرہ:دسویں صدی کی مساجد
زمرہ:دسویں صدی کی معماری
زمرہ:صوبہ لرستان میں عمارات و ساخات
زمرہ:ایرانی مسجد کے نامکمل مضامین
مسجد حاکم بامراللہ

تصغیر|بائیں
تصغیر
*الحاکم مسجد* ( مصر کے دار الحکومت قاہرہ میں واقع ایک مسجد ہے جو فاطمی دور حکومت کی سب سے بڑی مسجد ہے۔ اس مسجد کی تعمیر کا آغاز 990ء میں فاطمی خلیفہ عزیز باللہ کے دور حکومت میں ہوا اور ان کے بیٹے خلیفہ الحاکم بامر اللہ کے دور حکومت میں 1013ء میں اس کا کام تکمیل کو پہنچا۔

یہ مسجد قاہرہ میں آنے والے ایک زلزلے سے شدید متاثر ہوئی تھی اور 1989ء میں محمد برہان الدین اور ان کے پیروکاروں نے اس کی تعمیر نو کی اور مصر کے اس وقت کے صدر محمد انور السادات نے اس کا افتتاح کیا۔

## مزید دیکھیے
* اسلامی طرز تعمیر
* فاطمی سلطنت
* مساجد کی فہرست

## نگار خانہ

فائل:Entry gate.jpg|
فائل:Qibla Hakimi Mosque.jpg|
فائل:Entrance mosque Hakimi.jpg|
فائل:Holy Water source Hakimi Mosque.jpg|


زمرہ:دسویں صدی کی مساجد
زمرہ:سلطنت فاطمیہ
زمرہ:عربی طرز تعمیر
زمرہ:فاطمی طرز تعمیر
زمرہ:قاہرہ کی مساجد
زمرہ:قاہرہ کے سیاحتی مقامات
زمرہ:قاہرہ میں فاطمی طرز تعمیر
زمرہ:قرون وسطی میں قاہرہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مصر کی مساجد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خلافت فاطمیہ کی دسویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:قاہرہ میں تاریخی یادگاریں
زمرہ:شارع معز
زمرہ:990ء کی تاسیسات
زمرہ:دسویں صدی کی معماری
منگالیہ مسجد

تصغیر|200px|The Esmahan Sultan Mosque

*منگالیہ مسجد* رومانیہ کی قدیم ترین مسجد ہے۔ اس مسجد کو عثمانی سلطان سلیم ثانی کی صاحبزادی اسمہان نے 1525ء میں تعمیر کرایا تھا اور ان کے نام سے اسے اسمہان سلطان مسجد بھی کہا جاتا ہے۔ منگالیہ میں واقع یہ مسجد 800 سے زائد مسلم خاندانوں کا مرکزہے جن کی اکثریت ترک اور تاتار نسل سے تعلق رکھتی ہے۔ 1990ء کی دہائی میں اس کی تعمیر نو کی گئی۔ مسجد سے ملحق ایک قبرستان بھی ہے جس میں 300 سال قدیم مزارات بھی واقع ہیں۔ 

## بیرونی روابط
* مفتیات رومانیہ – رومانیہ کی مساجد کے بارے میں تفصیلی معلومات

زمرہ:رومانی عمارات و ساخات نامکمل
زمرہ:رومانیہ کی مساجد
مسجد
زمرہ:1575ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:رومانیہ میں عثمانی مساجد
حرک

علم طب و حکمت میں حرک ایک ایسی خاص قسم کی حرکت کو کہا جاتا ہے جس میں کوئی نامیہ (organism) اپنے خلقی رویۓ (innate behaviour) کے تحت ردعمل ظاہر کرتے ہوئے منبہ (stimulus) پیدا کرنے والی کسی مخصوص سمت (یا چیز) کی جانب انتقال کرتا ہے۔

زمرہ:خلوی حیاتیات
زمرہ:خلیائی حیاتیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فعلیات
زمرہ:آگہی
زمرہ:اصطلاحات حیاتیات
زمرہ:حیاتیاتی عوامل
زمرہ:علم حیوانی سلوک
زمرہ:نباتی فعلیات
کیمیحرک

**کیمیحرک** جیسا کہ نام سے ظاہر ہے کہ ایک ایسی حرک (taxis) کو کہا جاتا ہے جس میں منبہ (stimulus)، کوئی کیمیائی ذرہ یا کیمیائی مادہ ہو، اسی وجہ سے اس کے نام کو کیمیا سے کیمی اور حرک کو ملا کر کیمیحرک لکھا جاتا ہے، سادہ اور غیر اصطلاحاتی انداز میں اس کو کیمیائی حرکت یا کیمیاوی حرکت کہ سکتے ہیں۔ انگریزی میں اسے chemo-taxis کہا جاتا ہے۔

زمرہ:آگہی
زمرہ:خلوی حیاتیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
خلقی

**خلقی** (innate) کا لفظ سائنس اور بالخصوص طب و حکمت میں ایک ایسی کیفیت یا کردار یا رویۓ کے لیے اختیار کیا جاتا ہے کہ جو کسی جاندار میں پیدائش سے ہی موجود ہو اور اس کو اس جاندار نے پیدا ہونے کے بعد نا سیکھا ہو یعنی یوں کہ لیں کہ اسے اپنے ماحول سے نا حاصل کی ہو (ایسی صورت میں اس کیفیت کا خاصیت کو حصولی (acquired) کہا جاتا ہے)۔ بعض اوقات خلقی کو جبلی بھی کہا جاتا ہے۔ خلقی کے پیدائشی یا اندرونی ہونے کا مطلب یہ ہرگز نہیں ہے کہ وہ کیفیت لازمی طور پر وراثی (genetic) بھی ہو اور اسی طرح اس کے وراثتی (hereditary) ہونے کے امکانات بھی کامل نہیں ہوتے یعنی لازمی نہیں کہ وہ کیفیت (یا مرض) وراثتی بھی ہو۔

زمرہ:انسانی سلوک
زمرہ:انسانی نشوونما
زمرہ:سائنسی نزاعات
زمرہ:طبی اصطلاحات
زمرہ:انسانی جینیات
زمرہ:ثقافتی انسانیات
زمرہ:تعلم
زمرہ:نفسیات نشائی
زمرہ:جملے
زمرہ:شماریات
حصولی

**حصولی** (acquired) کا لفظ سائنس اور بالخصوص طب و حکمت میں ایک ایسی کیفیت یا کردار یا رویۓ یا مرض کے لیے اختیار کیا جاتا ہے کہ جو کسی جاندار میں پیدائشی طور پر موجود نہیں ہو بلکہ اس کو اس جاندار نے پیدا ہونے کے بعد یا تو سیکھا ہو یا اپنے ماحول سے حاصل کی ہو۔ جبکہ پیدائشی طور پر موجود ہو تو اس کیفیت یا خاصیت کو خلقی (innate) کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:امراض
زمرہ:طبی اصطلاحات
مسجد شنقیط

تصغیر|مسجد شنقیط
**مسجد شنقیط** اسلامی جمہوریہ موریتانیا جسے مسجد جمعہ بھی کہا جاتا ہے موریتانیا کی قدیم مساجد میں سے ایک ہے جسے موریتانیا کے علاقے آدرار کے ایک ضلع شنقیط (فرانسیسی میں Chinguetti) میں اواسس شہر کی بنیاد رکھنے والوں نے تعمیر کیا تھا۔ اس مسجد کی تعمیر بارہویں یا تیرہویں صدی عیسوی میں ہوئی۔ اس کا مینار دنیا میں مساجد کا مسلسل استعمال ہونے والا دوسرا قدیم ترین مینار سمجھا جاتا ہے۔ مینار مربع شکل کا ہے اور سادہ طریقہ سے بنا ہوا ہے۔ مینار تعمیر کرنے والے مالکی مسلک سے تعلق رکھتے تھے چنانچہ انھوں نے مینار اپنے مسلک کے مطابق سادہ ترین طریقہ سے بنایا تھا۔ اس مینار کو اسلامی جمہوریہ موریتانیا کا اہم قومی نشان سمجھا جاتا ہے۔ یونیسکو نے اسے عالمی ثقافتی ورثہ میں بھی شامل کیا ہوا ہے۔ یونیسکو نے 1970ء میں اس کی کچھ بحالی کی تھی مگر مجموعی طور پر مسجد اور یہ مینار ریت کے طوفانوں سے شدید متاثر ہو رہی ہے۔

زمرہ:افریقا میں تیرہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:تیرہویں صدی کی مساجد
زمرہ:موریتانیہ کی مساجد
زمرہ:موریتانی عمارات و ساخات نامکمل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:موریتانیہ میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:بربر فن تعمیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سینے کا درد

طب و حکمت میں سینے کا درد ایک علامت ہے نا کہ ایک مرض۔ یعنی اس کا مطلب یہ ہوا کہ یہ سینے کے درد کی کیفیت مختلف امراض میں پیدا ہو سکتی ہے۔ سینے کا درد مرکزی (central) بھی ہو سکتا ہے اور جانبی (peripheral) بھی۔ جانبی، طب میں ایسی وجوہات یا مقامات یا اعضاء کو کہا جاتا ہے کہ جو اس مقام پر موجود نا ہوں جس کا ذکر کیا جا رہا ہے بلکہ اس کے جانبین میں پائے جاتے ہوں۔

## قلبی وعائی وجوہات
قلبی وعائی نظام (cardiovascular system) کی وجہ سے ہونے والا سینے کا درد فوری طور پر توجہ اور طبی امداد چاہتا ہے۔ اس قسم کے امراض جنکو قلبی وعائی نظام میں شمار کیا جاتا ہے اور جن میں سینے کا درد ایک علامت کے طور پر نمودار ہوتا ہے ان کی چیدہ چیدہ فہرست یہ ہے۔
* خانِقہ (angina)
* احتشاء عضل قلب (myocardial infarction)
* تاجی متلازمۂ حاد (acute coronary syndrome)
* درد تامور (pericardial pain)
* اِلہتِاب تامور (pericarditis)
* اِنسِلاخ ابھر (aortic dissection)
* انصِمام پھیپڑی (pulmonary embolism)
## قلبی پھیپڑی وجوہات
یہ وہ امراض یہ اسباب ہوتے ہیں کہ جن کا تعلق خاص طور پر قلب و پھیپڑوں سے ہوتا ہے، ایسے امراض کو قلبی پھیپڑی (cardiopulmonary) کہا جاتا ہے۔
* اِلہتِاب الریہ (pneumonia)
* ہوائی صدر (pneumothorax)
* دمی صدر (hemothorax)
* دمی ہوائی صدر (hemopneumothorax)
* توتری ہوائی صدر (tension pneumothorax)
* اِلہتِاب الجنب / جرسام (pleuritis / pleurisy)

## ڈھانچی و اعصابی وجوہات
یہ سینے میں درد پیدا کرنے والی ایسی بیماریاں یا امراض ہیں کہ جن کا تعلق ریڑھ کی ہڈی، ڈھانچے اور اعصاب سے ہوتا ہے۔
* قرص فقری انفتاق (herniated intervertebral disc)
* فصال استخوانی (osteoarthritis)
* صدمہ (trauma) (بشمول تصادم والے صدمات)
## میانہ و پھیپڑی وجوہات
میانہ (mediastinum) اصل میں دونوں پھیپڑوں کے درمیانی جگہ کا نام ہے۔
* صمۂ جسیم (massive embolus)
* اِلہتِاب رغامی (tracheitis)
* عنادِ میانہ (mediastinal malignancy)
## نفسیاتی وجوہات
نفسیاتی وجوہات ایسی وجوہات ہوتی ہیں کہ جن میں فی الحقیقت تو کوئی مرض موجود نہیں ہو اس کے باوجود ماحولی پریشانیوں یا مریض کی نفسیاتی کیفیات کی وجہ سے اس شخص کو مرض کی علامات محسوس ہوتی ہوں۔
* تشویش (anxiety)

زمرہ:درد
زمرہ:دھڑ
زمرہ:علامات درد
زمرہ:قلبی وعائی امراض
زمرہ:آر ٹی ٹی
بیت المکرم مسجد

متعلقہ مضمون پر جائیے: 
* بیت المکرم مسجد، ڈھاکہ، بنگلہ دیش 
* بیت المکرم مسجد، کراچی، پاکستان

زمرہ:مساجد
خانِقہ (ضدابہام)

خانقہ کا لفظ طب میں ایسے شدید درد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو نہایت تیز ہوں اور بطور خاص گردن، چہرے اور سینے کے بالائی حصوں کو جکڑ لیتا ہو، اس کی اسی جکڑ لینے کی کیفیت کی وجہ سے اس کو خانقہ کہا جاتا ہے، اس کے علاوہ بعض اوقات اس کو ذبحہ بھی کہتے ہیں۔ خانقہ کا لفظ خَنـّــَاق سے ماخوذ ہے اور اسی سے خانق بھی بنا ہے۔ اس لفظ کے معنی حبس اور گھٹن کے بھی آتے ہیں۔

عام طور پر خانقہ سے مراد دل کو خون فراھم کرنے والی تاجی شریانوں میں اقفار (ischemia) کی وجہ سے ہونے والے سینے کے درد (chest pain) کی لی جاتی ہے۔ دل یا سینے میں یہ درد اصل میں خون کی فراھمی میں ہونے والے اقتطاع کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے جو خانقہ، تاجی متلازمۂ حاد (acute coronary syndrome) اور احتشاء عضل قلب (myocardial infarction) جیسے امراض کا سبب بن سکتا ہے۔ 
* بطنی خانقہ (abdominal angina)
* خانقہ حاد (acute angina)
* ثباتی خانقہ (stable angina) 
* بیثباتی خانقہ (unstable angina)
* صدری خانقہ (angina pectoris)
* بسیط خانقہ (angina simplex)
* لوزہ خانقہ (angina tonsillaris)
* رغامی خانقہ (angina trachealis)
* خانقۂ کاذب (pseudoangina)
* خانقہ معویہ (intestinal angina)
* پرنزمٹل خانقہ (Prinzmetal's angina)
* ونسان خانقہ (Vincent's angina)

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:قلبی وعائی امراض
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تاجی متلازمۂ حاد

تاجی متلازمہ حاد (Acute coronary syndrome) جیسا کہ نام سے ظاہر ہے کہ دل کی تاجی شریانوں (coronary arteries) کو لاحق ہونے والی ایک ایسی کیفیت کو کہا جاتا ہے جس کی آمد فوری یا حادی (acute) ہو۔ اس کیفیت یا مرض میں اقفار (Ischemia) کی وجہ سے دل کو خون لے جانے والی شریانوں کا کام متاثر یا ختم ہو جاتا ہے جس کی وجہ سے خانقہ (angina) اور / یا احتشاء عضل قلب (myocardial infarction) کی صورت حال پیدا ہو جاتی ہے۔ بیثباتی خانقہ (unstable angina) اور احتشاء عضل قلب کی علامات کو ایک ایسا متلازمہ (syndrome) تسلیم کیا جاتا ہے کہ جو اپنی نوعیت میں حادی ہو۔ جبکہ ثباتی خانقہ (stable angina) کو ایک مزمن (chronic) کیفیت میں شمار کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:قلبی وعائی امراض
زمرہ:امراض قلب
زمرہ:سنڈرومز
اقفار

طب میں **اقفار** (Ischemia) سے مراد خون کی فراھمی میں اقتطاع یعنی restriction کی ہوتی ہے یا یوں بھی کہ سکتے ہیں کہ اگر جسم کے کسی حصے کو خون لے کر جانے والی رگوں میں کوئی رکاوٹ آجائے تو ایسی صورت میں اس حصے کو خون کی فراھمی منقطع ہوجاتی ہے اور اقفار کی صورت حال پیدا ہوتی ہے۔ اس خون کی فراھمی میں اقتطاع کی وجہ سے دل میں خانقہ (angina) اور / یا احتشاء عضل قلب (myocardial infarction) جیسے امراض پیدا ہوتے ہیں جو اپنی نوعیت کے اعتبار سے تاجی متلازمۂ حاد (acute coronary syndrome) کی مانند حاد (acute) بھی ہو سکتے ہیں اور یا پھر خانقہ کے ثباتی خانقہ (stable angina) ہونے کی صورت میں مزمن (chronic) بھی ہو سکتے ہیں۔

زمرہ:قلبی وعائی امراض
زمرہ:عروقیات
زمرہ:طبی اصطلاحات
زمرہ:پیٹ کا درد
زمرہ:قلبی عروقی نظام
زمرہ:عروقی امراض
زمرہ:علامات (طب)
زمرہ:قلبی عروقی امراض
تاجی دوران

بنیادی طور پر تو تاجی (coronary) کی اصطلاح طب و حکمت میں ایسی ساخت یا ترتیب رکھنے والی شریانوں اور اعصاب کيليے استعمال کی جاتی ہے کہ جن کی شکل یا ترتیب تاج کی مانند جسم کے کسی حصے پر چڑھی یا لگی ہوئی ہو۔ بالعموم تاجی یا کارونری کا لفظ دل پر لگی ہوئی تاج نما شکل رکھنے والی شریانوں یا رگوں کيليے ہی بکثرت استعمال ہوتا ہے اور انھی دل کی تاجی شریانوں اور وریدوں کے نظام کو تاجی دوران (کارونری سرکیولیشن / coronary circulation) کہا جاتا ہے۔ جبکہ بعض اوقات اس کو وسعت دیکر امراض تاجی شریان (coronary artery diseases) مثال کے طور پر تاجی متلازمۂ حاد (ACS)، خانقہ (angina) اور / یا احتشاء عضل قلب (myocardial infarction) وغیرہ جیسی کیفیات کے ليے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔== نگار خانہ ==
 File:Blausen 0260 CoronaryVessels Anterior.png| File:Blausen 0261 CoronaryVessels Posterior.png| File:Blausen 0256 CoronaryArteries 02.png|

زمرہ:قلبی وعائی امراض
زمرہ:قلبی وعائی نظام
زمرہ:قلبیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:امراض قلب
شریان

[تصغیر|صاف خون کی حامل شریانیں (سُرح) اور گندے خون کی حامل [وریدیں (نیلی) باہم عروق شعریہ کے ذریعے ملی ہوتی ہیں۔ شریانک (Arterioles) خون کی چھوٹی چھوٹی نالیاں ہیں جو خون کو شریانوں سے عروق شعریہ تک پہنچاتی ہیں جس کے بعد وریدوں کے ذریعے خون دل میں واپس چلا جاتا ہے۔]]
**شریان** (جمع: شرائین) یہ عضلاتی، لچکدار اور مضبوط دیواروں والی خون کی نالیاں ہیں جو خون کو دل سے جسم کے مختلف حصوں تک لے جاتی ہیں۔ دل سے نکلنے والی سب سے بڑی شریان کو شریان اعظم (اورطیٰ) کہتے ہیں۔ اس میں نسیم (آکسیجن) سے بھر پور صاف، چمکدار اور شرخ خون ہوتا ہے جو سارے جسم میں گردش کرتا ہے۔ فقط شریان ریوی (Pulmonary artery) میں موجود خون میں آکسیجن نہیں ہوتی۔ یہ خون دل سے پھیپھڑوں کی طرف جاتا ہے۔ چھوٹی شریانوں کو شریانک کہتے ہیں۔

تقسیم در تقسیم کے عمل سے گزرتی شریانیں بالآخر یک خلوی موٹائی کی حامل عروق شعریہ (Capillaries) میں بدل جاتی ہیں۔ ان نالیوں میں موجود خون اور گرد و پیش میں موجود خلیے مختلف طرح کے مادوں کا باہمی تبادلہ کرتے ہیں۔ عروق شعریہ آگے چل کر دوبارہ ایک دوسرے میں ضم ہونے لگتی ہیں۔ اس کے نتیجے میں وریدیں بنتی ہیں جو خون کو واپس دل کی طرف لے جاتی ہیں۔ صاف خون شاخ در شاخ تقسیم ہوئی شریان سے گزرتا، جسم میں غذائی اجزا تقسیم کرتا اور فاضل مادے اُٹھاتا، بالآخر وریدوں میں جا پہنچتا ہے۔ بڑی شریانوں کی دیوار تین تہوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ بیرونی تہ سخت اور لچک دار مادے سے بنتی ہے۔ اس کے نیچے عضلاتی بافت ہوتی ہے۔ اندرونی ترین تہ جو خون کے ساتھ مَس کرتی ہے، باریک اور ہموار ہے۔ دل کی ہر دھڑکن کے ساتھ شریانیں پھیلتی اور سُکڑتی ہیں۔ یہ پھیلاؤ اور سُکڑاؤ جسم پر بعض جگہ محسوس کیا جا سکتا ہے اور یہ نبض کہلاتا ہے۔

## نگارخانہ

File:Blausen 0051 Artery.png|

## حوالہ جات

زمرہ:عروقیات
زمرہ:قلبی عراقی فعلیات
زمرہ:قلبی عروقی نظام
ورید

**ورید** (vein) خون کی ایسی اوعیہ دموی کو کہا جاتا ہے کہ جو خون کو جسم کر مختلف حصوں سے حاصل کر کے دل (heart) تک پہنچاتی ہیں۔ اس کے برعکس وہ رگیں جو خون کو دل سے لے کر تمام جسم کر اعضاء تک پہنچاتی ہیں ان کو شریانیں (arteries) کہا جاتا ہے۔

زمرہ:قلبی وعائی نظام
علامت

تصغیر|text-top|ایک لال نشان جو روکنے کی علامت سمجھا جاتا ہے۔

علامت، ایک نشان یا لفظ ہے جس میں اشارہ، شناخت یا رشتہ کی نمائندگی کے طور پر اشارہ یا نشان دہی سمجھا جاتا ہے۔

زمرہ:تدوین
زمرہ:تصورات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:علامات
زمرہ:علم علامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:علم بیان
زمرہ:اشکال کلام
زمرہ:اصطلاحات
زمرہ:ثقافت
زمرہ:مذہبی عقائد، اقدار اور تحریکیں

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
مسجد الحسین

**مسجد الحسین** (دیگر نام: مسجد سیدنا الحسین، مسجد حسین،مسجد راس الحسین) قاہرہ، مصر کی ایک قدیم مسجد ہے جو 549ھ (1154ء) میں تعمیر ہوئی۔ تحقیق کے مطابق یہ مسجد فاطمی خلفاء کے ایک قبرستان کی زمین پر تعمیر کی گئی۔ یہ مسجد اپنے تبرکات کی وجہ سے مشہور ہے مثلاً حضرت محمد  کی ڈاڑھی کے کچھ بال، ان کے کچھ کپڑے اور ایک قدیم ترین قرآن کا مکمل مخطوطہ جس کا تعلق حضرت عثمان  کے دور سے ہے اور حضرت عثمان  کے ہاتھ کا اور حضرت علی ابن ابی طالب کرم اللہ وجہہ کے ہاتھ کا لکھا ہوا ہے۔.
اس کے علاوہ یہ مشہور ہے کہ امام حسین علیہ السلام کا سر مبارک جو اولاً دمشق، سوریہ میں دفنایا گیا تھا، یہاں لا کر دفنایا گیا مگر زیادہ روایات یہ ہیں کہ یہ سرِ اقدس واپس کربلا، عراق لے جا کر دفنایا گیا تھا۔

## تاریخ
مسجد الحسین 549ھ (1154ء) میں حضرت محمد  کے نواسے امام حسین علیہ السلام کے نام پر تعمیر ہوئی۔ بعد میں مسجد میں وہ جگہ شامل کر دی گئی جہاں مشہور روایات کے مطابق امام حسين علیہ السلام کا سر مبارک دفن تھا۔ مسجد پر موجود کھدی ہوئی تحریروں کے مطابق 634ھ (1237ء) میں ایک مینار تعمیر کیا گیا اور مسجد میں ستونوں کا اضافہ کیا گیا۔ 1175ھ (1761-62ء) میں امیر عبد الرحمٰن کتخدا نے مینار کے اوپر والے حصے اور گنبد کی تعمیر کی۔ 1279ھ (1863ء) میں خدیو اسماعیل نے مسجد کو وسیع کیا۔ کام 1290ھ (1873ء) تک جاری رہا۔ ایک نئے مینار کی تعمیر 1295ھ (1878ء) تک جاری رہی۔ مسجد میں پنتالیس ستون ہیں جو سنگِ مرمر سے بنے ہیں اور چھت کے اندرونی حصہ پر مہنگی لکڑی کا کام ہے۔ محراب کی تعمیر و تزئین 1303ھ (1886ء) میں کی گئی۔ مسجد میں زبردست خطاطی اور نقاشی دیکھی جا سکتی ہے جس میں سے کچھ کافی قدیم ہے۔

## مسجد کے تبرکات
مسجد میں کئی تبرکات ہیں جن کو کثیر تعداد میں لوگ دیکھنے آتے ہیں۔ ان میں سے کچھ درج ذیل ہیں:
# مسجد میں قرآن کا ایک 1400سال کے قریب پرانا نسخہ موجود ہے جو مکمل ہے۔ ایک روایت کے مطابق یہ نسخہ حضرت عثمان  کے دور سے تعلق رکھتا ہے اور وہ نسخہ ہے جو ان کے دور میں یکجا کر کے مختلف علاقوں میں بھیجنے کے ساتھ مصر میں بھی بھیجا گیا تھا۔ روایات کے مطابق یہ حضرت عثمان  اور حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے ہاتھ کا لکھا ہوا ہے۔ یہ نسخہ مختلف حکمرانوں کے پاس رہا۔ جدید دور میں چمڑے پر لکھے ہوئے اس نسخہ کو محفوظ کیا گیا ہے۔ یہ نسخہ ایسے خط میں ہے جو مدینہ میں چودہ سو سال پہلے قرآن کی کتابت کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ یہ دنیا میں قرآن کا ایسا قدیم ترین نسخہ ہے جو مکمل قرآن پر مشتمل ہے۔
# حضرت محمد  کی داڑھی کے کچھ بال 
# حضرت محمد  سے منسوب ایک سرمہ دانی 
# روایت ہے کہ امام حسین علیہ السلام کا سر مبارک یہاں لا کر دفن کیا گیا تھا مگر اس کا کوئی واضح ثبوت نہیں اور اکثر روایات کے مطابق سر مبارک پہلے دمشق میں دفنایا گیا اور بعد میں جسم کے ساتھ کربلا میں دفنا دیا گیا ۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* یہاں دیکھیں: مسجد الحسین میں رکھی ہوئی حضرت محمد  سے منسوب سرمہ دانی کی تصویر جسے ایک چھوٹے سے صندوق میں محفوظ کیا گیا ہے۔
* طرزِ تعمیر سے متعلق ایک سائٹ پر مسجد الحسین کے بارے میں کچھ معلومات

زمرہ:عربی طرز تعمیر
زمرہ:قاہرہ کی مساجد
زمرہ:قرون وسطی میں قاہرہ
زمرہ:مصر کی مساجد
زمرہ:مصر میں مقابر
زمرہ:مصری طرز تعمیر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:خلافت فاطمیہ کی بارہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:قاہرہ میں تاریخی یادگاریں
زمرہ:1154ء
زمرہ:549ھ
زمرہ:تاریخی مساجد
زمرہ:مصر میں عثمانی مساجد
زمرہ:قاہرہ میں فاطمی طرز تعمیر
خون

**خون** (بلڈ / blood) جانداروں کے جسم میں گردش کرنے والا ایک سیال ہوتا ہے جس میں مختلف اقسام کے خلیات اور غذائی و دیگر مادے تیرتے رہتے ہیں اور یوں تمام جسم میں خون کے ساتھ چکر لگاتے رہتے ہیں۔ خون کے جسم میں چکر لگانے یا گردش کرنے کو طب و حکمت میں دوران خون (blood circulation) کہا جاتا ہے۔ خون میں موجود سیال یا سیال کو آبدم (plasma) کہا جاتا ہے جبکہ اس میں موجود متعدد الاقسام کے خلیات مجموعی طور پر خلیات الدم یا blood cells کہلائے جاتے ہیں ؛ ان خلیات دم میں تین اقسام کے خلیات اہم ترین ہوتے ہیں جنکو اول --- سرخ خونی خلیات (red blood cells) دوم --- سفید خونی خلیات (white blood cells) اور سوم --- صفیحات (thrombocytes) کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* بلڈ گروپ یا خون کے گروپ
* خونی خلیات (blood cells)
* خون بہنا (خون بہنا)
* خون کا امتحان (اختبارِ خون)
* خون کا عطیہ
* فشار خون (فشار خون)
* خون کی اقسام (blood groups)
* خون کی کمی، انیمیا (فقرالدم)


زمرہ:جسمانی سیال
زمرہ:دمیات
زمرہ:نسیجیں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:خون کے خلیات
زمرہ:نظام دوران خون
زمرہ:تشریح حیوانات
سید رضی

سید علیہ الرحمہ کی زندگی کا ہر پہلو ان کے آباو اجداد کے کردارکا آینہ داراور ان کی سیرت کاہر رخ ائمہ اطہار(ع) کی پاکیزہ زندگیوں کا تھا۔ وہ اپنے علمی تبحر، علمی کمال ،پاکیزگی اخلاق اور حسن سیرت واستغناء نفس کی دل آویز آداوں میں اتنی کشش رکھتے تھے کہ نگاہیں ان کی خوبی وزیبایی پر جم کر رہ جاتیں اور دل اس ورثہ دار عظمت ورفعت کے آگے جھکنے پر مجبور ھو جاتا۔

## حسب ونسب

آپ کا نام محمد ،لقب رضی اور کنیت ابو الحسن تھی۔359ھ میں سر زمین بغداد میں پیدا ہوئے اور ایک ایسے گھرانے میں آنکھ کھولی جو علم وھدایت کا مرکز اور عزت وشوکت کا محور تھا۔ آپ (رح) کے والد بزرگوار، ابو احمد حسین تھے، جو پانچ مرتبہ نقابت آل ابی طالب کے منصب پر فایز ھوءے اور بنی عباس اور بنی بویہ کے دور حکومت میں یکساں نظر سے دیکھے جاتے تھے۔ چنانچہ ابو نصر بہاء الدولہ ابن بویہ نے انھیں الطاہر الاوحد کالقب دیا اور ان کی جلالت علمی ہمیشہ پاس ولحاظ رکھا۔ آپ (رح) کا خاندانی سلسلہ صرف چار واسطوں سے امامت کے سلسلہ زریں سے جاکر کا مل جاتا ہے، جو اس شجرہ نسب سے ظاہر ہے : ابو احمد حسین ابن موسیٰ ابن محمد ابن موسیٰ ابن ابراہیم ابن امام موسیٰ کاظم علیہ السلام۔ 25جمادی الاولیٰ، 400 ھ میں ستانوے برس کی عمرمیں انتقال فرمایا اور حایرحسینی میں دفن ھوے۔ ابو العلاء معریٰ نے ان کا مرثیہ کہا ہے، جس کا ایک شعر یہ ہے :

**انتم ذووالنسب القصیر فطولکم <br /> باد علیٰ الکبراء والاشراف**

زمرہ:بغداد
عتَبہ

**عتبہ** کا مطلب کسی بھی پرانی حالت سے نئی حالت میں داخل ہونے کی حد، ہوتا ہے۔ اس کو انگریزی میں Threshold کہا جاتا ہے۔ مثلا ترازو کے پلڑے میں اگر چاول ڈالے جائیں تو آہستہ آہستہ پلڑا بھاری ہوتا رہتا ہے اور ایک حد پر آکر وہ وزن ناپنے کے بٹے سے بھاری ہوکر نیچے آجاتا ہے، یہ چاول کے لیے وہ عتبہ ہے جس مقدار پر آکر وہ بٹے سے بھاری ہو جائے گا۔

## حوالہ جات
میلو ویادو

**میلو ویادو**  جنوبی فرانس میں دریائے ٹارن کی وادی پر قائم ایک عظیم پل ہے۔ انگریز ماہر تعمیرات نارمن فاسٹر اور پلوں کے فرانسیسی مہندس مائیکل ورلوگیوکس کا ڈیزائن کردہ یہ گاڑیوں کے لیے تیار کردہ دنیا کا بلند ترین پل ہے جس کے ایک ستون کی بلندی 343 میٹر (ایک ہزار 125 فٹ) ہے جو پیرس کے مشہور ایفل ٹاور سے بھی زیادہ ہے۔ ویادو پیرس سے بیزیرس جانے والے راستے اے 75-اے 71 کا حصہ ہے۔ اس کا افتتاح 14 دسمبر 2004ء کو فرانس کے صدر ژاک شیراک نے کیا اور دو روز بعد اسے گاڑیوں کے لیے کھول دیا گیا۔ اس پل کی تعمیر کا آغاز 16 اکتوبر 2001ء کو ہوا تھا۔ 

پل کی تعمیر سے سڑک نیچے وادی میں میلو کے شہر میں اترتی تھی اور جولائی اور اگست کے تعطیلات کے ایام میں ٹریفک کے شدید مسائل پیدا ہوتے تھے۔ اس لیے ایک ایسے پل کی ضرورت محسوس کی گئی جو ٹریفک کو اس وادی کو با آسانی عبور کرنے کی سہولت دے۔ اس مقصد کے لیے یہ عظیم الشان منصوبہ تخلیق کیا گیا جو میلو ویادو جیسی عظیم تعمیر کی صورت میں منتج ہوا۔ 

میلو ویادو پل 7 کنکریٹ کے ستونوں کے سہارے قائم ہے جس پر 36 ہزار ٹن وزنی اور 2460 میٹر طویل سڑک تعمیر ہے جو 32 میٹر چوڑی اور 4.2 میٹر گہری ہے۔ 

## نگار خانہ

Image:Millau (3).JPG|Image:Millau (10).JPG|Image:Millau (19).JPG|Image:Millau (21).JPG|Image:Millau (22).JPG|

زمرہ:2004ء میں پایہ تکمیل پل
زمرہ:پل
زمرہ:عظیم منصوبہ جات
زمرہ:فرانس میں امتیازی نشانات
زمرہ:ہائی ٹیک فن تعمیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فرانس میں 2004ء کی تاسیسات
مسجد الذہب

**مسجد الذہب** (سنہری مسجد) فلپائن کے دار الحکومت منیلا کے مسلم اکثریتی ضلع کوئیاپو میں واقع ایک عظیم مسجد ہے۔ اس کو سنہری مسجد اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ اس پر سنہری رنگ کا ایک عظیم گنبد تعمیر ہے۔ فلپائن کی سابق خاتون اول امیلڈا مارکوس کی زیر نگرانی یہ مسجد 1976ء میں لیبیا کے صدر معمر قذافی کے دورے کے لیے تعمیر کی گئی تھی تاہم لیبیائی صدر کا دورہ بعد ازاں منسوخ ہو گیا تھا۔ یہ منیلا کی مسلم برادری کے لیے مرکز کی حیثیت رکھتی ہے خصوصا نماز جمعہ کے موقع پر مکمل طور پر نمازیوں سے بھر جاتی ہے۔ 
اس تاریخی مسجد کی عدم دیکھ بھال کے باعث مینار اور گنبد کے کام کو شدید نقصان پہنچا ہے تاہم اب اس پر تزئین و آرائش کا کام شروع کیا جا رہا ہے۔

زمرہ:فلپائن کی مساجد
زمرہ:میٹرو منیلا کی مساجد
زمرہ:فلپائنی عمارات و ساخات نامکمل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1976ء میں مکمل ہونے والی مساجد
سنہری مسجد، لاہور

تصغیر|سنہری مسجد
تصغیر|سنہری مسجد، فروری 1895 میں ولیم ہنری جیکسن کی تصویر
**سنہری مسجد** لاہور، پنجاب، پاکستان کے مرکز میں واقع ہے۔ سنہری مسجد کشمیری بازار میں واقع ہے۔ یہ 1750ء میں تین خوبصورت سنہری گنبدوں کے ساتھ تعمیر کی گئی۔ چار بلند و بالا مینار مسجد کے چاروں کونوں پر ہیں۔

زمرہ:1753ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:اندرون لاہور
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:لاہور کی مساجد
زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
سماجی اقتصادیات

Socioeconomics

زمرہ:سماجی اقتصادیات
زمرہ:عمومی معاشیات
زمرہ:غیر راسخ معاشیات

زمرہ:تاریخ اقتصادی فکر، اسلوبیات اور غیر راسخ رسائی

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
قالب

سائنس و ریاضیات میں **قالب** (Matrix) کا لفظ بکثرت استعمال کیا جاتا ہے اور اس کا مطلب مختلف شعبہ جات میں مختلف ہوا کرتا ہے اس کے باوجود اس کے مفہوم میں ایک بات مشترک ہوتی ہے اور وہ ہے ایک ترتیب ؛ اور اسی وجہ سے اس کو قالب کہا جاتا ہے۔ خواہ کوئی بھی شاخ علم ہو، بنیادی طور پر قالب کا لفظ ایسے وقت استعمال کیا جاتا ہے جب کسی بھی شۓ (یا جزء یا اعداد یا سالمات وغیرہ) کی تنظیم یا ترتیب یا ان کے منظومہ (Array) کی بات آ رہی ہو۔

علم حیاتیات میں یہ لفظ عام طور پر خلیات کے مابین موجود نسیج کے لیے اختیار کیا جاتا ہے جو ظاہر ہے کہ بیرون خلوی ہوتی ہیں۔ جبکہ اسے درون خلوی ساختوں (جیسے مائٹوکونڈریا میں اور گالجی جسم میں) کے لیے بھی ادا کیا جاتا ہے۔

زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
برقی پھوار تائین

**برقی پھوار تائین** (الیکٹرو اسپرے آیونائزیشن / electrospray ionization) اصل میں برقی پھوار کے ذریعہ سے سالمات کبیر (macromolecules) سے آئون (ions) بنانے (یعنی تائین (ionization)) کا ایک طریقہ کار ہے جس کو کمیتی طیف پیمائی (mass spectrometry) میں استعمال کیا جاتا ہے۔ 

زمرہ:حیاتی کیمیا
زمرہ:سالماتی حیاتیات
زمرہ:طیف پیمائی
زمرہ:کمیتی طیف پیمائی
زمرہ:تحلیلی کیمیاء
زمرہ:سانچہ حوالہ جات میں نامعلوم پیرامیٹر پر مشتمل صفحات
زمرہ:سیالی حرکیات
زمرہ:1975ء
زمرہ:1970ء کی دہائی میں سائنس
زمرہ:پیمائشی آلات
مصوفہ معاونتی ترتاش التفاظ/تائین

مصوفہ معاونتی لیزر التفاظ/تائین (میٹرکس اسیسٹیڈ لیزر ذیزورپشن/آئیونائزیشن—Matrix-assisted laser desorption/ionization) تجربہ گاہوں میں بکثرت استعمال ہونے والا تائین Ionization کا ایک اہم طریقۂ کار ہے جس کو کمیتی طیف پیمائی (mass spectrometry) میں اختیار کیا جاتا ہے۔ اس طریقۂ کار کی مدد سے حیاتی سالمات (جیسے حیاتی مکثورات (biopolymers)، لحمیات اور پیپٹائڈ وغیرہ) اور بڑے نامیاتی سالمات (جیسے مکثورات (پولیمرز) وغیرہ) کا تجزیہ صحت کے ساتھ کیا جا سکتا ہے جو دیگر طریقوں سے تجزیہ کرنے پر نازک اور زودشکن رویئے کا اظہار کرسکتے ہیں۔ اس کا اختصار اوائل الکلمات (acronym) کی مناسبت سے اردو میں  مـمـلات  کیا جاتا ہے اور انگریزی میں MALDI کیا جاتا ہے۔ اپنے اصول و طریقے کے اعتبار سے مملات، برقی پھوار تائین (electrospray ionization) کے طریقۂ کار سے خاصی مماثلت رکھتا ہے۔
## وجہ تسمیہ
اس طریقۂ کار کے نام کو اگر دو بڑے حصوں میں توڑ کر سمجھا جائے تو بات کی وضاحت آسان ہوجاتی ہے، 1) نام کا پہلا حصہ، قالب معاونتی تو یہ ظاہر کرتا ہے کہ اس میں ایک قسم کے مصفوفہ (matrix) سے معانت لی جاتی ہے۔ 2) جبکہ نام کا بقایا حصہ یعنی، ترتاش التفاظ/تائین، کی وجہ یہ ہے کہ یہ تجربہ یا اختبار ترتاش (laser) کی مدد سے التفاظ (desorption) و تائین (ionization) کے اصول پر کیا جاتا ہے یعنی، لیزر کی موجودگی میں التفاظ/تائین کا عمل واقع ہونا۔

زمرہ:سالماتی حیاتیات
زمرہ:کیمیا
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:ٹیکنالوجی
زمرہ:تحلیلی کیمیاء
زمرہ:کمیتی طیف پیمائی
رعد (میزائل)

**رعد میزائل** جس **حتف 8** بھی کہلاتا ہے۔ پاکستان کا بنایا گیا ہوا سے زمین میں مار کرنے والا میزائل ہے۔ اسے پاکستانی کمپنی *Air Weapons Complex* نے بنایا ہے۔ حتف 8 یا رعد میزائل اسی میزائل پروگرام کا ایک حصہ ہے۔ یہ ایک سپر سانک کروز میزائل ہے جو فضاء سے جیٹ طیارے کے مدد سے داغا جا سکتا ہے۔ رعد کروز میزائل ہر قسم کے ایٹمی اور روایتی ہتھیار اپنے ساتھ لے جانے کی صلاحیت رکھتا ہے اور ساڑے تین سو کلومیٹر تک اپنے ہدف کو کمال درستی سے نشانہ بنا سکتا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ یہ میزائل سٹیلتھ صلاحیت کا حامل ہے اور دشمن کے راڈار اور دیگر باخبر رکھنے والے آلات کی نظروں میں آئے بغیر اپنے ہدف کو نشانہ بنا سکتا ہے۔
اسٹریٹجک نقطہ نگاہ سے اس میزائل کی بہت اہمیت ہے۔ کسی بھی جنگ کے دوران یہ میزائل آسانی سے دشمن کے آلات، راڈار پوسٹ بالخصوص بحری بیڑے اور بحری جہازوں کو نہایت درستی سے نشانہ بنانے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ اس وجہ سے رعد کروز میزائل کی بدولت پاکستان کو زمین اور سمندر پر “اسٹریٹجک سٹینڈ آف” استعداد حاصل ہو گئی ہے۔

پاکستان نے 18 فروری 2020ء کو کروز میزائل ’رعد 2‘ کا کامیاب تجربہ کیا ہے، میزائل میں جدید ترین گائیڈنس اور نیوی گیشن سسٹم نصب ہے اور یہ 600 کلومیٹر تک کے فاصلے پر زمین اور سمندر میں اپنے ہدف کو آسانی سے نشانہ بناسکتا ہے۔

## استعمال کرنے والے ممالک
*  پاکستان نے 31 مئی، 2012 میں حتف 8 رعد میزائل کا کامیاب تجربہ کیاہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کے ہتھیار
زمرہ:پاکستانی میزائل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کروز میزائل
کمیت-بار تناسب

**کمیت-بار تناسب** ( m/q ) ایک طبیعیاتی مقدار (physical quantity) کو کہا جاتا ہے جو کسی برقی باردار ذرے کی برقی حرکیات (electrodynamics) کی تشریح میں استعمال کی جاتی ہے۔ اسے انگریزی میں Mass-to-charge ratio کہا جاتا ہے۔ انبوہ طیف پیمائی میں اس کا تخمینہ لگانے کے لیے عام طور پر پرواز کا وقت (Time of flight) کا اسلوب اختیار کیا جاتا ہے جو دیگر جدید آلات (جیسے مملات (MALDI)) میں لیزر اور قالب کی اعانت و اشتراک سے مستعمل ہے۔

زمرہ:پیمائشیات
زمرہ:کمیتی طیف پیمائی
زمرہ:نسبت تناسب
زمرہ:طبیعیات
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:طیف پیمائی
زمرہ:طبیعی مقداریں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1897ء
زمرہ:1890ء کی دہائی میں سائنس
کمیتی طیف پیمائی

**کمیتی طیف پیمائی**  ایک قسم کی ایسی طیف پیمائی ہوتی ہے جس میں نہایت ننھے ننھے اجزاء (سالمات اور آئون) کے کمیت-بار تناسب کی پیمائش جاتی ہے۔ سائنس کے متعدد شعبہ جات؛ بشمول کیمیاء، علم الادویہ، طبیعیات، وراثیات و سالماتی حیاتیات میں یہ طریقہ ایک نہایت بنیادی اور اہم اختبار و تجربے کی حیثیت اختیار کر چکا ہے۔ منبع تائین (ionization) کے جدید طریقے اور وسائل دریافت ہونے اور ان کی کمیتی طیف پیمائی میں معاونت کی وجہ سے یہ طریقۂ تحقیق بطور خاص علم الادویہ و سالماتی حیاتیات میں آج کل ایک لازم اسلوب کے طور پر رائج ہے۔ تائین کے ان جدید طریقوں میں برقی پھوار تائین (electrospray ionization) اور مصوفہ معاونتی لیزر التفاظ/تائین (matrix-assisted laser desorption/ ionization) اہم ہیں۔
## تاریخ
کمیتی طیف پیمائی کی موجودہ شکل میں آنے سے قبل اس کی ایک طویل تاریخ ہے جو عموما 1897ء میں جے جے تھامسن کے مہبط شعاع (Cathode ray) کے تجربات سے شروع ہوتی ہوئی تسلیم کی جاتی ہے۔ تھامسن، گیسوں میں سے برقی رو گذرنے کے تجربات کر رہا تھا جس دوران اس نے برقی میدان میں سے گذرتے ہوئے باردار ذرات کا اپنے راستے سے منحرف ہونے کا مشاہدہ کیا۔ اس نے اس مشاہدے کو ایک گراف (جسے آج کل گراف طیف (spectrograph) کہا جاتا ہے) کی صورت میں محفوظ کرنے کی کوششیں بھی کیں۔ جے جے تھامسن کو 1906ء کا طبیعیات میں نوبل انعام دیا گیا۔ گو تھامسن کے تجربات نے واضع طور پر طیف پیمائی کی جانب راہ کو ہموار کیا مگر اس سے قبل اسی قسم کے ابتدائییییییی تجربات ایک جرمن سائنس دان گولڈ اسٹین نے 1886ء میں بھی کیے تھے جب اس نے کم دباؤ والی نلی میں مخصوص اقسام و حرکت رکھنے والی شعاعوں کے اخراج کا مشاہدہ کیا، جو ایک سوراخ دار مہبط (cathode) سے گذر کر مصعد (anode) کی جانب سفر کرتی ہیں، گولڈ اسٹین نے ان شعاعوں کو مصعد شعاعیں (anode rays) کا نام دیا۔


زمرہ:پیمائشی آلات
زمرہ:سائنسی ادوات
زمرہ:سائنسی تکنیکیں
زمرہ:سریری امراضیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مکشاف

**مِکشاف** (decetor) یا **محساس** (sensor) کسی بھی ایسی شے، اختراع یا آلے کو کہا جاتا ہے کہ جو کسی بھی قسم کا کوئی اشارہ (signal) شناخت کرنے یا  انکـشاف  (detection) کرنے کی صلاحیت رکھتا ہو۔ مثال کے طور پر ایک برقی آلہ جو ریڈیو سگنل (radio signals) اور / یا تابکاری (radioactivity) کو شناخت کرتا ہے۔ ایک قابل ذکر بات یہ ہے کہ detector ایک انسان کو بھی کہا جاتا ہے جو کوئی راز معلوم کرنے کی کوشش کرتا ہو، اردو میں عام طور پر اس کو جاسوس کہا جاتا ہے، مکشاف کا لفظ انسانی detector یا detective یا جاسوس کے لیے بھی صحت کے ساتھ قابل استعمال ہے۔ 
* detect: کشف (مصدر) / یکشف (فعل)
* **detector**: **مکشاف** 
* detection: اکتشاف
### تسمیات
مکشاف دراصل عربی لفظ کشف سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے کھوج لگانا، پتہ لگانا، سراغ رسانی کرنا۔ محساس بھی عربی زبان کے لفظ حس یا احساس سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے کسی چیز کو معلوم کرنا، محسوس کرنا وغیرہ۔

## مزید دیکھیے
* انتقالہ
* مفعال

زمرہ:انتقالات
زمرہ:پیمائشی آلات
زمرہ:محساسات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:برقیات
زمرہ:کمپیوٹر ہارڈویئر
محروق

**محروق** (کرامیل، کیرامل / caramel) اصل میں شکر یا قند سے بنی ہوئی ایک ایسی چاشنی، شیرنی یا شیرے کو کہا جاتا ہے کہ جو دیر تک پکانے (زیادہ تپش یا آگ دکھانے) کے بعد سوختہ ہو کر گہرا بھورا یا خاکی ہو گیا ہو۔ یا یوں بھی کہ سکتے ہیں کہ اگر محلولِ قند (یا بذات خود خشک قند و شکر) کو محترق (caramelize) کر دیا جائے تو محروق یا caramel حاصل ہوتا ہے۔

محروق یا کرامیل سے مراد عام طور پر بچوں کی مٹھائی یا مصری کی ہوتی ہے لیکن یہ ایک نہایت اہم کیمیائی مظہر ہے اور اس لفظ کا استعمال علم الادویہ، حکمت اور دیگر سائنسی مضامین (جیسے MS) میں پایا جاتا ہے۔ محروق کا لفظ بھی گو احتراق (combustion) کی طرح حرق سے ہی بنا ہے لیکن محروق اور احتراق کے مفہوم میں فرق اور ان کے انگریزی متبادلات کو مدنظر رکھنا اہم ہے جو ان کے متعلقہ صفحات پر تحریر کر دیا گیا ہے۔

زمرہ:بے شکل ٹھوس
زمرہ:نشاستے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:امریکی شیرینی
زمرہ:تیار خوراک
زمرہ:شکر کی مٹھائی
زمرہ:چینی
زمرہ:غذائی اجزاء
مصری (ضدابہام)

* مقامِ مصر سے متعلق، دیکھیے مصر۔
* شکر یا قند (بطور خاص محروق (caramel)) سے تیار کردہ ایک نبات یا Candy، دیکھیے مصری (نبات)۔
نبات (ضدابہام)

* جانداروں کی وہ قسم جس کو پودے کہا جاتا ہے، دیکھیے نباتات۔
* شکر یا قند سے تیار کی جانے والی ایک مٹھائی جس کو چوسا جا سکتا ہے، دیکھیے مصری (Candy)۔
آئیونائزیشن

**تائین** کا لفظ اصل میں آئون یا آئن / ion سے بنا ہے اور اس کا مطلب آئون میں تحلیل ہوجانے کا ہوتا ہے، عربی تلفظ کے لحاظ سے اسے تأيين کہا جاتا ہے جبکہ اردو میں تائین کا لفظ اردو ادایگی سے قریب ہے۔ انگریزی میں اسے Ionization کہتے ہیں۔ یہ فی الحقیقت ایک طبیعیاتی مظہر ہے جس میں ایک جوہر یا سالمہ ٹوٹ کر باردار ذرات میں تقسیم ہوجاتا ہے جن پر یا تو مثبت بار ہو سکتا ہے یا منفی بار۔

آین چند ایسے الفاظ میں شامل ہے جس کو اس اردو دائرہ المعارف پر انگریزی سے اپنایا گیا ہے۔ ایسا کرنے کی دیگر وجوہات کے ساتھ ایک قابل ذکر وجہ یہ ہے کہ اس لفظ سے دیگر متعلقہ الفاظ اردو قواعد کے مطابق بنانے میں سہولت ہوگی اور وہ الفاظ اردو میں اجنبی بھی نہیں لگیں کے۔ مثال کے طور پر آین سے انگریزی میں Ionization کا لفظ بنتا ہے جس کو اردو قواعد کی رو سے تائین بنایا جا سکتا ہے۔ اسی طرح مثبت آین کو انگریزی میں cation کہا جاتا ہے جو منفیرہ کی مناسبت سے بنایا گیا لفظ ہے اور اردو میں اسے مثبت سے مث لے کر آین کے ساتھ لگا کر مثاین (cation) بنتا ہے۔ اسی طرح منفی آین کو انگریزی میں آئون کہا جاتا ہے جو مثبیرہ کی مناسبت سے بنایا گیا لفظ ہے اور اردو میں اسے منفی سے من لے کر آین کے ساتھ لگا کر مناین (anion) بنایا جاتا ہے۔ ان الفاظ کی ایک فہرست سامنے شکل کے خانے میں دیکھی جا سکتی ہے۔

زمرہ:آئون
تائین
زمرہ:جوہری طبیعیات
زمرہ:سالماتی طبیعیات
زمرہ:کمیتی طیف پیمائی
زمرہ:مقداریہ کیمیا
زمرہ:طبیعی کیمیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل