open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
رخسانہ احمد

**رخسانہ احمد** (پیدائش 1948) ناول نگار ، مختصر کہانیوں ، شاعری ، ڈرامے اور ترجمہ کرنے والی ایک پاکستانی مصنفہ ہیں ، جو شادی کے بعد مزید تعلیم کے لیے انگلینڈ چلی گئیں اور لکھنے میں اپنے کیریئر کو آگے بڑھایا۔ انھوں نے ایشیائی مصنفین خصوصا خواتین مصنفین کے لیے مہم چلائی ہے۔  

## ذاتی زندگی
رخسانہ احمد 1948 میں پاکستان کے شہر کراچی میں پیدا ہوئیں۔ انھوں نے اپنی کالج کی تعلیم پنجاب یونیورسٹی سے حاصل کی اور کراچی میں انگریزی ادب اور لسانیات میں کراچی یونیورسٹی سے ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔   اس کے بعد انھوں نے جامعہ کراچی میں انگریزی ادب پڑھایا۔  اپنی شادی کے بعد وہ اانگلستان چلی گئیں ، جہاں انھوں نے ریڈنگ یونیورسٹی اور آرٹس یونیورسٹی سے ڈگری حاصل کی۔

اپنے اہل خانہ کے ساتھ لندن میں مقیم رخسانہ احمد نے ایک ڈراما نگار اور صحافی کی حیثیت سے آزادانہ زندگی کا آغاز کیا۔ انھوں نے اردو سے انگریزی میں ترجمہ شروع کیا ، جیسے کہ خواتین کے مظاہرے کے اشعار کی ایک کتاب جلد ***ہم گناہ والی خواتین*** (1991) اور الطاف فاطمہ کا ناول ***[[دستک نہ دو]]*** (1993) کے نام سے موجود ناولوں کا اردو ترجمہ کیا۔  احمد کا پہلا ناول دی ہوپ چیسٹ (1996) تھا ، جو دو "مختلف دنیاوں" میں پرورش پانے والی ایک نوجوان عورت کی زندگی پر روشنی ڈالتا ہے۔  1991 کے دوران ، کلیولینڈ، اوہائیو میں رہائشی مصنف کی حیثیت سے ، احمد ، *ڈریمز ان ورڈز* اینڈ *ڈاٹرز آف دی ایسٹ کی* ایڈیٹر تھی۔  

رخسانہ احمد 1984 میں لندن میں ایشین ویمن رائٹرز کلیکٹو کی ممبر بنیں۔ ریٹا ولف کے ساتھ ، 1990 میں انھوں نے لندن میں کالی تھیٹر کمپنی کا اشتراک کیا ، جس کی سربراہی میں انھوں نے آٹھ سال کی۔ اس نے انگلستان میں *سیلیدا* (موجودہ سدا*)* تارکین وطن کا خزانہ میں جنوب ایشیائی فنون اور ادب کی بنیاد رکھی۔ وہ لندن یونیورسٹی کے کوئین میری کالج میں رائل ادبی فنڈ کی مشاورتی ساتھی بھی ہیں۔  

## اعزازات
رخسانہ احمد نے معروف ایوارڈز برائے نام برائے نسلی مساوات ایوارڈ ، رائٹرز گلڈ آف گریٹ برطانیہ ایوارڈ ، سونی ایوارڈ اور 2002 کا سوسن اسمتھ بلیک برن پرائز جیسے نامزد ایوارڈز کے لیے نامزدگی کی شکل میں بہت سارے اعزازات حاصل کیے ہیں۔  اس کے پلے *ریور آن فائر* (2001) نے سوسن اسمتھ بلیک برن تھیٹر ایوارڈ کے لیے دوسری پوزیشن حاصل کی۔ اپنے ڈرامے *وائڈ سارگسو سی کے لیے* انھیں رائٹرز گلڈ آف گریٹ برطانیہ ریڈیو موافقت ایوارڈ ملا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:پاکستانی خواتین صحافی
زمرہ:پاکستانی خواتین ناول نگار
زمرہ:پاکستانی ناول نگار
زمرہ:جامعہ کراچی کا تدریسی عملہ
زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب
زمرہ:جامعہ کراچی کے فضلا
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:یونیورسٹی آف ریڈنگ کے فضلا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یونیورسٹی آف آرٹس لندن کے فضلا
زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی افراد
ہر اسٹوری

**ہر اسٹوری**  نسوانی علم کی پیداوار کی ایک شکل ہے کیونکہ یہ خواتین کے نقطہ نظر سے ، خواتین کے ذریعہ ، خواتین کے لیے لکھا گیا ہے۔ خواتین کے ساتھ سیاسی اور معاشرتی ناانصافی کے بارے میں صرف ایک نہیں ، تین مختلف نظریہ خواتین کے نقطہ نظر سے ہے۔ کئی نسوانیت پسند خواتین اور فعالیت پسند نے ان دیواروں کو مسمار کرنے کے لیے پدرانہ نظام کو متاثر کرکے خفیہ طور پر مزاحمت کرنا شروع کر دیا ہے۔ خواتین نے ایک یادداشت بھی تخلیق کی تاکہ جو بھی اسے پڑھے ، وہ اس کی اپنی شروعاتی مقاصد کو جاری رکھ سکے اور اس کی اہمیت کو بھی جان سکے ، اس کے علاوہ ایک انسدادی بیانیہ تخلیق کیا جاسکے کیونکہ لکھنے سے بیانیہ محفوظ ہوتا ہے۔ یہ اصطلاح دو انگریزی الفاظ Her اور story کے مرکب سے تیار ہوئی ہے، جس کے معنے اس کی یعنی عورت کی کہانی جو اسی کی زبانی بیان ہو۔ 

## تاریخ کا خواتین سے تاریک پہلو
تاریخ میں تقریبًا ہر دور میں عورتوں سے کچھ نہ کچھ ناانصافیاں ہوتی رہی ہیں۔ مثلًا آٹھویں صدی قبل مسیح میں یونان میں شہری ریاستوں کا ظہور ہوا۔ ان میں خاص طور پر ایتھنز اور سپارٹا کی ریاستیں اپنی علاحدہ علاحدہ خصوصیات کی وجہ سے مشہور تھیں۔ اس لیے ان دونوں ریاستوں کے ماحول میں عورت کی حقیقت بھی مختلف تھی۔ تاہم بہ حیثیت مجموعی عورت کے کمتر درجے کی وجہ سے یونان کی جمہوریت میں عورت کی کوئی حیثیت نہیں تھی۔ اسے شہریت کا حق تھا، نہ وہ ووٹ دے سکتی تھی نہ اسمبلی میں شریک ہو سکتی تھی، نہ جائداد کی وارث ہو سکتی تھی اور نہ کسی سرکاری عہدے پر فائز ہو سکتی تھی۔۔ اسی طرح قرون وسطی سے لے جدید دور میں عورتوں کو مرد کا پلہ نہیں سمجھا گیا اور مسلسل ناانصافیوں کا نشانہ بنایا گیا۔ ترقی یافتہ ممالک میں بھی اجرت کے معاملوں میں صنفی ناانصافیاں ہوتی رہی ہیں۔ کام کی جگہ پر جنسی ہراسانی ہوتی رہی ہیں، جیسا کہ می ٹو تحریک، می ٹو تحریک (بھارت) اور می ٹو تحریک (پاکستان) سے ظاہر ہے۔ خواتین کئی جنسی اسکینڈل اور جنسی کاروبار سے بھی دوچار ہیں۔  اس لیے تاریخ کی وہ فہم پر نسوانیت پسند زور دیتے ہیں، جس سے کہ ناانصافیوں سے اوپر اٹھ کر خواتین کے ساتھ انصاف کا معاملہ ہو۔

## مزید دیکھیے
* خواتین کی تاریخ

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ نگاری
زمرہ:نسائيت اور تاریخ
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:تاریخ خواتین
انتہا پسندانہ نسائیت

**انتہا پسندانہ نسائیت** یا **انقلابی نسائیت**  ان نسائیت پسندوں کی جماعت ہے جن کا عام نسائیت پسندوں میں سے کسی کے ساتھ قطعاً کوئی اختلاف نہیں پایا جاتا بلکہ یہ صرف عورتوں میں دلچسپی رکھتی ہیں چاہے وہ کسی بھی نظریے کی حامل ہو۔ ان لوگوں کا خاصا یہ ہے کہ یہ لوگ سماج، شادی اور روایات کو خواتین کی دشمن تصور کرتے ہیں۔ یہ فی الوقت مشرق میں نہ ہونے کے برابر ہیں۔ یہ سرے سے مرد کے وجود کی ضرورت کے ہی منکر ہوتے ہیں چاہے وہ حیاتیاتی فطری تقاضے پورے کرنے کے حوالے سے ہو یا معاشی ذمہ داری سے متعلق ہو۔ ایک تاثر یہ بھی پایا گیا ہے کہ دنیا کی من حیث الجموع خواتین اگر انقلابی نسوانیت اختیار کر لیں تو نسل انسانی کی بقا ہی ممکن نہیں۔ اغلب ہے کچھ دہوں بعد انسانی آبادی از خود ختم ہو۔

## جنسی صنعت پر رویہ
انتہا پسندانہ نسائیت قحبہ گری کی شدید مخالف رہی ہیں۔ وہ یہ دعوٰی کرتی ہیں کہ خواتین اس پیشے میں جبرًا دھکیلی جا رہی ہیں۔ یہ ایک استحصال ہے۔  انھیں معاشی وجہوں سے یا مرد بھڑووں اور دلالوں کی وجہ سے اس ناگفتہ بہ پیشے میں دھکیلا جاتا ہے۔ یہ لوگ پیشے کے مستقل الوجود ہونے اور اس کی قانونی حیثیت بنائے رکھنے کے بھی شدید مخالف رہے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* نسائی نظریات

## حوالہ جات


زمرہ:نسائی نظریات
زمرہ:نسائیت اور معاشرہ
زمرہ:نسائيت اور تاریخ
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انتہائی بائیں بازو کی سیاست
زمرہ:تاریخ خواتین
سلمہ شاہین

**سلمیٰ شاہین** (پیدائش 16 اپریل 1954) ایک پاکستانی شاعر ، افسانہ نگار ، محقق اور پشتو خواتین کی پہلی ناول نگار ہیں ، انھوں نے پشاور یونیورسٹی کے کسی زبان کے نظم و نسق کے ادارے پشتو اکیڈمی کی پہلی خاتون ڈائریکٹر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔   جب سے انھوں نے ادبی کام کا آغاز کیا تب سے انھوں نے بنیادی طور پر اردو اور پشتو زبانوں میں نظمیں لکھیں۔ شاہین خیبرپختونخوا کی ایک نمایاں خواتین ادیبوں میں سے ایک تسلیم کی جاتی ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے پشتو زبان ، ثقافت اور اس کے ادب میں نمایاں شراکت کی ہے ۔  

## ابتدائی زندگی
سلمیٰ 16 اپریل 1954 کو ضلع مردان ، خبر پختونخوا میں واقع بغدادا قصبے میں پیدا ہوئیں ۔ اس نے اپنی ثانوی تعلیم 1971 میں ایک سرکاری اسکول سے کی تھی اور بعد میں 2002 میں ویمن یونیورسٹی مردان (سابقہ گورنمنٹ کالج برائے خواتین ، مردان) میں تعلیم حاصل کی اور مزید پشتو ، بشمول گریجویشن اور جدید پشتو نظم کے ساتھ ڈاکٹر کی ڈگری بھی مکمل کی ۔
## مطبوعات
* نوائے سرحد (پشتو شاعری)
* اباسین دا تاریخ پہ آئینہ کبنس (دریائے سندھ کی تاریخ ، پشتو)
* پخٹوپہ (پشتو کا تعارف)
* معاشرتی اور ثقافتی آثار
* سے ہم ھغہ سے وڑاوے (پشتو کلام)
* کنبے عمران شوا (پشتو ناول)
* کانڑیں اوازغہ (افسانے)
* دل اور آنکھیں چین میں (سفر نامہ)

## اعزازات
شاہین پشتو ادب ، معاشرتی ، ثقافت اور روایت میں اپنے کردار ادا کرنے پر متعدد ایوارڈز وصول کیے۔ ان کے ایوارڈز میں اباسین آرٹ کونسل ایوارڈ ، پاکستان کلچر ایسوسی ایشن ایوارڈ ، پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز ہجرا اور تمغہ امتیاز شامل ہیں جنھیں حکومت پاکستان نے 2009 میں نوازا تھا۔ 
کلثوم زیب نے ان کی سوانح حیات لکھی ہے جسے اکادمی ادبیات پاکستان نے شائع کیا ،
## مزید دیکھیے
* سلمی شاہین

## حوالہ جات

زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:پاکستانی ناول نگار
زمرہ:پاکستانی خواتین ناول نگار
زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار
زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار خواتین
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پشتو شعرا
زمرہ:ضلع مردان کی شخصیات
زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زیتون بانو

**زیتون بانو** (18 جون 1938 تا 2021ء) ، ایک پاکستانی ماہر نسواں مصنف ، شاعرہ اور سابق براڈکاسٹر تھیں۔ وہ بنیادی طور پر پشتو اور اردو زبانوں میں لکھتی تھیں۔ بعض اوقات ، انھیں *خاتون اول* ( *خاتون اول* ) یا "پشتو افسانوں کی خاتون اول" کہا جاتا ہے، پشتون خواتین کے حقوق میں ان کے کردار کے اعتراف میں انھیں اعزاز دیا گیا۔ انھوں نے چوبیس سے زیادہ کتابیں لکھیں جن میں *ہندارا* (آئینہ) کے عنوان سے اپنی پہلی مختصر کہانی شامل ہے جو پشتو زبان کی نمایاں تحریروں میں سے ایک ہے۔   

وہ پیر سید سلطان محمود شاہ کے گھر پاکستان کے شہر پشاور کے گاؤں سفید ڈھیری میں پیدا ہوئی تھیں۔ انھوں نے تاج سعید سے شادی کی اور وہ پشتو شاعر پیر سید عبد القدوس ٹنڈر کی پوتی ہیں۔  

## تعلیم اور پس منظر
زیتون بانو 12 جون 1938ء کو پیدا ہوئیں، پرائمری اسکول کی تعلیم اور میٹرک شہر کے ایک اسکول سے حاصل کی اور اس کے بعد پرائیویٹ تعلیم حاصل کرتے ہوئے اسلامیہ کالج یونیورسٹی  سے پشتو اوراردو میں ماسٹرڈگری حاصل کی۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہ مختلف تعلیمی اداروں میں پڑھاتی تھیں اور بعد میں ریڈیو پاکستان میں شامل ہوگئیں جہاں انھوں نے بطور پروڈیوسر خدمات انجام دیں۔  تصنیف نگاری شروع کرنے سے پہلے وہ ریڈیو پاکستان  اور سرکاری ٹیلی ویژن چینل پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن سے وابستہ تھیں۔

## ادبی زندگی
انھوں نے اپنے کیریئر کا آغاز 1958ء میں اس وقت کیا جب وہ *ہندارا* (آئینہ) کے عنوان سے پہلی مختصر کہانی لکھی ۔ اس وقت وہ نویں جماعت میں تعلیم حاصل کررہی تھیں۔ 1958 سے 2008 کے درمیان ، اس نے اردو اور پشتو زبانوں میں افسانے کی کتابیں اور مختصر کہانیاں لکھیں۔ اس کی مطبوعات *سے مات بنگری، خوبونا* (1958)، *جواندی غمونا* (1958)، برگ آرزو (1980) اور وقت کی دہلیز پر (1980) شامل ہیں۔ دیگر اشاعتوں میں ، *دا شاگو مزل* (ایک سفر کے ذریعے آنس) کے عنوان سے ایک مختصر کہانیاں 1958 اور 2017 کے درمیان لکھی گئی کہانیوں کے گرد گھوم رہی ہیں۔ اس نے پشتو میں *منجیلا* کے عنوان سے صرف ایک شعری مجموعہ لکھا تھا جو 2006 میں شائع ہوا تھا۔ لکھنے کے علاوہ ، اسے بے شمار ریڈیو اور ٹیلی ویژن ڈراموں میں حصہ ڈالنے کا اعزاز بھی حاصل ہوا ۔ 

### تخلیقات

## ایوارڈ اور تعریف
زیتون کو پندرہ قومی ادبی ایوارڈز سے نوازا گیا جس میں پرائیڈ آف پرفارمنس  اور فخرِ پشاور ایوارڈ پشتو اور اردو افسانوں میں ان کی شراکت کے اعتراف میں شامل ہیں۔   سنہ 2016 میں ، پائیدار ترقیاتی اہداف کے ایک پینل نے خیبر میں خواتین کے حقوق کے لیے ان کی خدمات کے اعتراف میں خواتین کے عالمی دن کے جشن کے موقع پر انھیں اعزازی خطاب *خاتون اول* ( *خاتون اول* ) یا "پشتو فکشن کی خاتون اول" سے نوازا تھا۔ 

## حوالہ جات

### نوٹ

زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی شاعرات
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار
زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار خواتین
زمرہ:پاکستانی اردو مصنفین
زمرہ:پشتو زبان کے مصنفین
زمرہ:اسلامیہ کالج یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:پشاور کی شخصیات
زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستانی نسائیت پسند مصنفین
زمرہ:2021ء کی وفیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خواتین
زمرہ:پشاور کے مصنفین
رخسانہ نور

**رخسانہ نور** (1959 - 12 جنوری 2017) ایک پاکستانی صحافی ، شاعر اور اسکرپٹ رائٹر تھیں۔  

رخسانہ نور نے ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد جامعہ پنجاب میں داخلہ لیا۔ جامعہ پنجاب سے انھوں نے ماس کمیونی کیشنز میں ماسٹر ڈگری مکمل کی۔ تعلیم مکمل کرنے بعد وہ اسی جامعہ پنجاب میں وہ استاد کی حیثیت سے شامل ہوگئیں۔

پنجاب یونیورسٹی سے ایم اے ابلاغیات کے بعد انھوں نے 1980ء میں روزنامہ جنگ میں فیچر رائٹر کے طور پر کام کا آغاز کیا۔اس وقت ان کا نام رخسانہ آرزو تھا، 1984ء میں فلم سازسید نورسے شادی کے بعد رخسانہ نور کہلائیں ۔

انھوں نے سپر ہٹ فلم چوڑیاں کے ساتھ ساتھ مجاجن ،مہندی والے ہتھ ، لڑکی پنجابن ، سنگم ، ناگ اور ناگن،جھومر، دوپٹہ جل رہا ہے،جیسی کامیاب فلموں کے اسکرپٹ لکھے۔انھوں نے متعدد پاکستانی فلموں کے کے لیے گانے بھی تحریر کیے۔ان کے فلمی گیتوں کی کتاب ”آپیار دل میں جگا“کو بھی غیر معمولی مقبولیت حاصل ہوئی۔

بہترین فنی خدمات پر انھیں متعدد ایوارڈز سے نوازا گیا ۔ رخسانہ نور نے پنجاب یونیورسٹی سمیت متعدد جامعات میں درس و تدریس کے فرائض بھی سر انجام دیے اور پروڈکشن ہاؤس بھی کھولا۔ سید نور اور رخسانہ نور کی3 بیٹیاں اورایک بیٹا ہے لیکن سید نورکی اداکارہ صائمہ سے دوسری شادی کے بعد رخسانہ نے ایک بیٹی کے ہمراہ الگ رہنا شروع کر دیا تھا۔

## تخلیقات
وہ مندرجہ ذیل قابل ذکر تخلیقات کے لیے مشہور تھیں:

* *آ پیار دل میں جگا*
* *الہام*

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:جامعہ پنجاب کا تدریسی عملہ
زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب
زمرہ:پاکستانی شاعرات
زمرہ:پاکستانی خواتین صحافی
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
سلیمہ اکرام

**سلیمہ اکرام** (  ؛ پیدائش: 17 مئی 1965) قاہرہ میں واقع امریکی یونیورسٹی میں مصری سائنس کی ایک پاکستانی پروفیسر ہیں ، جو مصری آثار قدیمہ کے متعدد منصوبوں میں شریک ہیں ، مصری آثار قدیمہ پر متعدد کتابوںکی مصنفہ ہیں ، مختلف رسالوں میں حصہ دار ہیں اور ٹیلی ویژن کے متعلقہ پروگراموں میں مہمان ہیں۔

## ابتدائی زندگی
اکرام 1965 میں پاکستان کے شہر لاہور میں پیدا ہوئیں۔ جب وہ نو سال کی تھی تو مصر کے دورے کے دوران ہی انھوں نے مصری فنون و علم میں دلچسپی لی۔  

## تعلیم
اکرام نے برائن ماور کالج میں مصری علوم اور آثار قدیمہ کی تعلیم حاصل کی اور کلاسیکی اور قریب مشرقی آثار قدیمہ اور تاریخ میں ڈگری حاصل کی ۔ کیمبرج یونیورسٹی میں اپنی تعلیم جاری رکھتے ہوئے ، اس نے ایم۔ فل کیا۔ اور مصر سائنس اور میوزیم اسٹڈیز میں پی ایچ ڈیکی۔  اس کا پی ایچ ڈی مقالہ 'چوائس کٹ: قدیم مصر میں گوشت کی پیداوار' کے عنوان سے تھا۔

## کیریئر
اکرام قاہرہ میں رہتی ہیں اور قاہرہ میں امریکی یونیورسٹی میں مصریات اور آثار قدیمہ کی تعلیم دیتی ہیں جہاں وہ مصریات کی پروفیسر ہیں۔  2017 میں ، اکرام خزاں کی مدت کے لیے ییل یونیورسٹی میں وزٹنگ پروفیسر تھی۔  وہ 2017 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کے لیے بین الاقوامی اعزازی ممبر کے طور پر منتخب ہوئی تھیں۔  

اکرام مصری میوزیم میں جانوروں کے ممی پروجیکٹ کی شریک ڈائریکٹر ہیں۔  2001 کے بعد سے ، انھوں نے کرینہ روسی ، نارتھ کھرگا اویسس سروے (این کے او ایس) ،   ہدایت کاری کی ہے ، اور کنگز کی وادی میں شمالی کھرگا اویسس درب عین آمور سروے اور کے وی 10 اور کے وی 63 کے امیسمس مشن کی ہدایت کاری کی ہے۔ .  انھوں نے قاہرہ میں نیدرلینڈز فلیمش انسٹی ٹیوٹ کے آندرے ویلڈمیئر کے ساتھ قدیم مصر کے چرمی کام کے منصوبے (اے ای ایل پی) پر بھی کام کیا ہے۔  

اکرام کے پاس میڈیا میں ایک فعال موجودگی ہے ، جس میں *مصر میں مصریات* اور *نیشنل جیوگرافک* میں *مصر کے* مضامین میں حصہ لیا گیا ہے۔     انھوں نے جدید مصر کے جریدے کے *ایم ٹی* کے لیے بھی لکھا ہے۔   اکرام کی دستاویزی سیریز پی بی ایس ،  چینل 4 ،  ڈسکوری چینل ،  ہسٹری چینل ،  نیشنل جیوگرافک چینل ،  اور بی بی سی کے لیے خصوصی طور پر نشر ہوئی ہیں۔  وہ یونیورسل پکچرزکی فلم *[[دی ممی (1999ء فلم)|دی ممی]]* میں بھی مشیر کی حیثیت سے خدمات انجام دے چکی ہیں۔

2018 میں، اکرام میں ٹینرائف ( سپین بین الاقوامی کانگریس *"Athanatos میں).* *غیر معمولی۔* *Muerte e inmortalidad en las poblaciones del pasado "* . اس کانگریس کے دوران دنیا کے مختلف حصوں سے مممیوں کی ایک نمائش کی گئی تھی ، جس میں جزیرے ٹینیرائف کے قدیم باشندوں کے گوانچے ممے بھی شامل تھے ، جن میں مصری ممیوں جیسی تکنیک موجود تھی۔ 

## ایوارڈ

* ایکسلینس ان ریسرچ ایوارڈ برائے امریکن یونیورسٹی آف قاہرہ (2006) 

## نوٹ

## بیرونی روابط

* قاہرہ ویب گاہ میں امریکی یونیورسٹی میں سلیمہ اکرام کی پروفائل

زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:مصر میں پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:پاکستانی ماہرین آثار قدیمہ
زمرہ:پاکستانی علما
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستانی خواتین ماہرین آثار قدیمہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پاکستانی خواتین ماہرین تعلیم
ستیندرستی

**ستندر ستی** ایک ہندوستانی ٹیلی ویژن کی میزبان ، اداکارہ ، شاعرہ ڈانسر ، گلوکارہ اور پنجاب آرٹس کونسل کی سابق چیئرپرسن ہیں۔   وہ ایک مشہور ٹیلی ویژن میزبان ہیں۔  دسمبر 2020 میں ، ستی نے پنجابی عوام کی حقیقی زندگی اور متاثر کن واقعات کی نمائش کے لیے ایک اوپن مائک پلیٹ فارم *بول ڈی* شروع کرنے کا اعلان کیا۔ یہ پلیٹ فارم غیر منافع بخش ہے اور پنجاب میں لوگوں میں تجربات اور نظریات پھیلانے کے لیے شروع کیا گیا ہے۔ 

## کیریئر
ستندر ستی نے اپنی گریجویشن آر باوا ڈی اے وی کالج بٹالہ سے کی اور پھر اس کے بعد گری نانک دیو یونیورسٹی ، امرتسر سے قانون میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ گرو نانک دیو یونیورسٹی میں یوتھ فیسٹیول میں بطور میزبان کام کی۔انھوں نے دوردرشن ، الفا پنجابی ، ای ٹی سی اور پی ٹی سی چینلز پر میزبانی کی۔ انھوں نے پنجاب میں ضرورت مند لوگوں کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے بہت سے پروگرامز بھی انجام دیے ہیں ۔ان کے میوزک البمز میں *موہ* اور *پیینگ شامل ہیں* ۔ستندر ستی نے نظموں کا ایک مجموعہ *انجممیہ بھی* جاری کیا۔ ان کی کتاب کا آغاز پنجابی شاعر سورجیت پاتر نے کیا۔ 

### نظمیں

* کچھ خط تیرے نام

### میزبان

* کچھ پل تیری نام
* براہ مہربانی مجھے معاف
* لشکارہ
* کیمرا آن کیمرے
* دل دیان گلاں

### فلمی گرافی

* لال چوڈیاں
* سنگ دلاں دی
* جی ایان نو (2002)
* مائی سیلف پینڈو (2015) 

### ڈسکوگرافی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* سرکاری ویب گاہ

زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:پنجابی گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی خواتین گلوکار
زمرہ:1972ء کی پیدائشیں
زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار
شاہدہ حسن

**شاہدہ حسن**(پیدائش: 24 نومبر 1953، چٹاگانگ، بنگلہ دیش)  ایک ہم عصر اردو شاعر ہ ہے ۔  پاکستان میں مقیم ، وہ اپنی نظموں اور غزلوں کے لیے مشہور ہیں۔ حسن نے اردو شاعری میں بہت کچھ لکھا ہے ، جو دو مجاز مجموعوں میں شائع ہوا ہے ، "یہاں *کچھ پھول رکھے ہیں* "اور "*ایک تارا ہے سرہانے میرے"*۔  انھوں نے جامعہ کراچی سے انگریزی میں ماسٹر کر رکھا ہے۔

## پیدائش
سیدہ شاہدہ حسن نام اور تخلص شاہدہ ہے۔ 24 نومبر 1953ء کو چٹاگانگ میں پیدا ہوئیں۔
## تعلیم
گورنمنٹ گرلز کالج کراچی سے انٹر کا امتحان پاس کرنے کے بعد کراچی یونیورسٹی سے پہلے انگریزی ادب میں بی اے(آنرز) اور پھر 1975ء میں ایم اے کی سند حاصل کی۔
## ادبی زندگی
کراچی میں تدریس سے وابستہ رہیں۔ وقتاً فوقتاً ان کا کلام ادبی رسائل میں شائع ہوتا رہتا ہے۔ ا ن کی تصانیف کے نام یہ ہیں:’’ایک تارا ہے سرہانے میرے‘‘، ’’یہاں کچھ پھول رکھے ہیں‘‘۔ 1992ء میں فانی بدایونی عالمی ایوارڈ کا مستحق قرار دیا گیا ۔ 
## تصنیفات
* (1)ادا جعفری فن و شخصیت-2007
* (2)یہاں کچھ پھول رکھے ہیں-2002
* (3)ایک تارہ ہے سرہانے میرے-1995
* (4)شام کی بارشیں 

## غزل نگاری
حسن اردو شاعری میں خصوصا پاکستان میں اپنی خدمات کے لیے مشہور ہیں ۔ 

انھیں پاکستان اور مختلف دیگر ممالک کے ادب سے متعلق متعدد اردو شعری سیشنوں اور پروگراموں میں مدعو کیا گیا ہے۔ ان کی غزلوں اور نظموں ، جن کی ہم عصری رابطے ہیں ، خاص طور پر اردو ادب کے دانشوروں میں ان کی تعریف کی جاتی ہے اور اکثر مشاعروں میں ان کی تعریف کی جاتی ہے ، جہاں انھیں اپنی تحریری تخلیقات سنانے کے لیے اکثر مدعو کیا جاتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:1953ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی شاعرات
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیشی شاعرات
زمرہ:پاکستان
زمرہ:پاکستانی شخصیات
گلبہار بانو

**گلبہار بانو** (پیدائش 1963) ایک پاکستانی غزل گلوکار ہیں۔  انھوں نے اپنی گلوکاری کیریئر کی شروعات 70 کی دہائی اور 80 کی دہائی کے اوائل میں ریڈیو پاکستان ، بہاولپور اسٹیشن سے کی۔  ریڈیو پاکستان بہاولپور کے اسٹیشن ڈائریکٹر عرفان علی نے پہلے انھیں ریڈیو پر موقع دیا اور پھر کراچی جانے میں ان کی مدد کی۔ وہ 80 کی دہائی میں کراچی چلی گئیں اور اپنی توجہ کافی سے غزل گائیکی کی طرف راغب کی۔ بعد میں وہ لاہور چلی گئیں۔ انھوں نے 2006 میں پرائیڈ آف پرفارمنس کا صدارتی ایوارڈ حاصل کیا۔

وہ اس وقت بہاولپور ضلع ، خانقاہ شریف میں اپنے بھائیوں کے خاندان کے ساتھ انتہائی کسمپرسی کی زندگی گزار رہی ہے۔ پچھلے کچھ سالوں سے وہ حواس کھو بیٹھی ہیں اور وہ عام زندگی گزارنے کے قابل نہیں ہیں۔ .

## گانے
**مشہور گانے:**

* چاہت میں کیا دنیا داری ، عشق میں کیسی مجبوری۔ محسن بھوپالی

* ہمیں جہاں میں
* کیا کیا یہ رنگ
* ڈھل گئی رات
* پھر کہاں ممکن
* درد کے ساز
* جائیں اس گل کی طرف
* کبھی کبھی تو
* اداسیوں کا سامان
* تم پاس بھی ہو تو
* تو کیا یہ طے ہے کہ اب عمر بھر نہیں ملنا
* ساگر روئے لہریں شور مچائیں

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* ملکہ غزل گلبہار بانو کو سننے ساؤنڈ کلاؤڈ پر
* گل بہار بانو کے البم
* گل بہار بانو کے گانے
* گل بہار بانو
* گل بہار بانو کا انٹرویو
* گل بہار بانو ایک مشہور پاکستانی غزل گائیکی ہیں۔ یہاں اس کے گانے سنیں
* گلبہار بانو پر سپاٹی فائی پر
* گل بہار بانو ۔ پنڈورا ریڈیو

زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی گلوکارائیں
زمرہ:ضلع بہاولپور کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی غزل گائیک
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1963ء کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستانی گائیک کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ثریا خانم

**ثریا خانم** پنجاب کی ایک تجربہ کار پاکستانی لوک اور کلاسیکی گلوکار ہے۔انھیں پاکستان ٹیلی ویژن اور دیگر ٹی وی چینلز پر اپنی روحانی پرفارمنس اور صوفی میوزک گانے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔  

## کیریئر
ثریا خانم نے اپنے گلوکاری کیریئر کا آغاز 1977 میں پاکستان میں ریڈیو پاکستان کے *ریڈیو [[ملتان]] سے* کیا۔ وہ استاد محمد جمن کی موسیقی سے متاثر تھی۔ استاد نصرت فتح علی خان نے انھیں 8 سال تک تربیت دی اور اسے استاد فیض احمد نے 21 سال تک باضابطہ تربیت بھی دی۔ موسیقی کے لحاظ سے ، وہ تجربہ کار لوک گلوکار طفیل نیازی نیز ریشماں اور اقبال بانو سے متاثر ہیں۔  وہ مشہور میوزک ریئلٹی ٹیلی ویژن سیریز *[[کوک اسٹوڈیو (پاکستان)|کوک اسٹوڈیو پاکستان کے]]* آٹھویں سیزن میں بطور نمایاں گلوکارہ کے طور پر نظر آئیں ۔ اس نے   شادی کا ایک مشہور گانا انور مقصود کے ساتھ سابقہ تجربہ کار لوک گلوکار طفیل نیازی "چیریا دا چمبہ" کے ساتھ بھی گایا تھا ، جس کی موسیقی ، کمپوزیشن اور انور مقصود کے ایک خط کی خوبصورت بیان کے لیے تعریف کی گئی تھی۔ بیان کیا گیا کہ اس گانے نے "سامعین کے لیے ایک یادگار تجربہ چھوڑا"۔ 

## ڈسکوگرافی

### سنگلز

* *مینڈا عشق وی تون* (19 ویں صدی کے صوفی شاعر خواجہ غلام فرید کا لکھا ہوا ایک کافی گانا)۔ اس لوک گیت کی ایک لمبی تاریخ ہے اور اس سے قبل عنایت حسین بھٹی اور پٹھانے خان نے بھی گایا تھا
* *تونبہ* -ٹر ملتانوںٹونبہ آیا
* *راتاں جاگنی آں*
* *یار تون کتھے ویں*
* *وے مین چوری چوری تیری نال لا لیاں اکھاں وے* (منظور حسین *جھلا کا* لکھا ہوا ایک پنجابی گانا)
* *رمزاں کیہڑے ویلے لائیاں*
* *میرا چن مستا*
* *بھل جانیا کسے دی نال پیار نا*
* *سائیاں*
* *بول مٹی دیا باویا* (لوک گانا جس کا اصل عالم لوہار نے گایا ہے)

### کوک اسٹوڈیو (پاکستان)

* "'چڑیاں دا چمبہ *" (2015) (گانے میں [[انور مقصود]] کو بھی پیش کیا گیا ہے) *

مذکورہ بالا لوک گیت اس کی شادی میں باپ اور اس کی بیٹی کے جدا ہونے کے بارے میں ہے۔ رخصتی ہونے والی بیٹی اپنے کنبہ کے گھر میں گزارے گئے وقت کی یاد تازہ کر رہی ہے۔  

پاکستانی انگریزی زبان کے ایک بڑے اخبار نے کوک اسٹوڈیو کی کارکردگی کے بارے میں تبصرہ کیا ہے ، "اگرچہ موسیقی کم سے کم ہے اور اس کی بنیاد کافی ہے ، لیکن خانم کا گانے پر سب کو فخر ہے۔" 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* کوک اسٹوڈیو پاکستان میں ثریا خانم پروفائل

زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی گلوکارائیں
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:کوک اسٹوڈیو  پاکستان
زمرہ:خواتین غزل گائیک
زمرہ:پاکستانی لوک گلوکار
زمرہ:پاکستانی کلاسکی گلوکار
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پاکستانی غزل گائیک
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی گائیک کے نامکمل مضامین
زمرہ:پاکستانی فلمی گلوکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پنجاب، پاکستان کے موسیقار
زمرہ:پاکستانی ریڈیو شخصیات
زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن شخصیات
اردو کی نثری داستانوں کی فہرست

**اردو کی نثری داستانوں کی فہرست** اٹھارویں اور انیسویں صدی میں لکھی گئی اردو داستانوں اور قصوں پر مشتمل ہے۔ اس فہرست کا بنیادی ڈھانچہ گیان چند جین کی تحقیق پر مبنی کتاب "اردو کی نثری داستانیں" سے ماخوذ ہے۔

## اٹھارویں صدی
اٹھارویں صدی کے مشہور قصے اور داستان مندرجہ ذیل ہیں:

* نو طرز مرصع - حسین عطا خان
* نو آئینِ ہندی (قصۂ ملک محمود گیتی افروز) - مہر چند کھتری
* طوطی نام ترجمہ قادری
* طوطی نامہ ترجمہ ابو الفضل

## انیسویں صدی

### 1800 سے 1820 تک
* توتا کہانی
* شکنتلا
* جذبہ عشق - شاہ حسین حقیقت
* نوطرز مرصع - محمد ہادی عرف مرزا مغل غافل
* داستان امیر حمزہ - خلیل علی خان اشک
* باغ و بہار (قصہ چہار درویش) - میر امن دہلوی
* مذہب عشق عرف گل بکاؤلی
* مادھونل کام کندلا
* بیتال پچیسی
* نثر بے نظیر 

### 1821 سے 1857 تک
* فسانہ عجائب ۔ رجب علی بیگ سرور
* قصہ امیر حمزہ
* قصہ سرور افزا
* قصہ گل و ہرمز
* قصہ گل و صنوبر
* باغ ارم
* الف لیلہ
* قصہ بہرام گور
* نغمہ عندلیب
* حکایت سخن سنج
* قصہ روشن جمال
* قصہ ماہ پرویں
* داستانِ غزالہ
* قصہ سیمتن و پری پیکر
* شورش عشق
* آرائشِ محفل (قصہ حاتم طائی) - حیدر بخش حیدر حیدری
* قصہ گل و صنوبر
* ہشت کنشت
* رانی کیتکی اور کنور اودے بھان کی کہانی
* سلک گوہر
* گلشن نو بہار
* خرد افروز
* سنگھاسن بتیسی
* اخلاق ہندی
* طلسم حیرت
* فسانہ دلفریب
* سروش سخن

### 1857 سے 1900 تک
* بوستان خیال
* سروش سخن
* شگوفۂ محبت
* گلشن جاں فزا
* قصہ ممتاز
* فسانہ شیریں
* ستارہ ہند
* طلسم حیرت
* طلسم فصاحت
* داستان امیر حمزہ
* فسانہ دل فریب از فدا علی عیش
* فسانہ نادر و نایاب
* بہار عالم
* گلزار عدم
* رام پور کی داستانیں

## بیسویں صدی
* حیات ماہ لقا
* شگوفہ محبت
* شہید جفا
* دفتر آفتاب شجاعت 

## مزید دیکھیے
اردو ادب

داستان گوئی

داستان

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی ادب
زمرہ:اردو ادب
زمرہ:پاکستان متعلقہ فہرستیں
زمرہ:بھارتی ادب متعلقہ فہرستیں
زمرہ:اردو
زمرہ:ادبی فہرستیں
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
وومائن

**وومائن**  خاتون کے لیے انگریزی زبان میں رائج متبادل سیاسی املاؤں میں سے ایک ہے، جسے کچھ نسوانیت پسند استعمال کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ بھی کئی دوسرے طریقے میں اصل لفظ کو لکھا جاتا ہے جیسے کہ **وومبان** (جو وُومب سے ماخوذ ہے، جو کوکھ کے لیے انگریزی لفظ ہے)۔ اسی طرح سے **ویمین** یا **wimmin** بھی ہے، جو غالبًا انگریزی الفاظ ویمین بہ معنی خواتین اور وین بہ معنی جیت یا فتح کی آمیزش سے بنا ہے۔ اس طرح کہ مصنفین جو یہ متبادل املا پر زور دیتی ہیں، وہ ان سبھی ہجوں یا املا سے اجتناب کی کوشش کرتی کرتی ہیں جس میں کہ آدمی یا مین بھی شامل ہو، کیوں کہ اصل انگریزی لفظ وومن میں مین یا آدمی کی بھی آمیزش شامل ہے۔ نسوانیت پسند اس طرح کے ہر سابقے اور لاحقے سے اجتناب پر زور دیتی ہیں۔ اسی طرح کے لوگ بنی نوع انسان کے لیے مین کائند لفظ کی بجائے ہیومن کائنڈ کا لفظ استعمال کرتے ہیں، جو مرد بہ معنی انسان کی ذیلی تشریح سے بچتا ہے۔ جدید دور پر انگریزی میں *womxn* املا ایجاد کی گئی ہے، جس میں نسوانی صفات والے مخنث لوگوں کو بھی ایک نئی جماعت یا زمرہ بندی کے طور پر پیش کرنے کی کوشش ہے۔

## استعمال
* ریاستہائے متحدہ امریکا میں اس لفظ کا اولین استعمال 1976ء میں ہونے والے مشی گن وومائنز میوزک فیسٹول میں ہوا۔
* ایضًا استعمال 1970ء میں اصطلاح کا استعمال رومانیہ میں ہوا۔ 

## مزید دیکھیے
* خواتین کی تاریخ

## حوالہ جات

زمرہ:نسائیت اور فنون
زمرہ:نسائیتی اصطلاحات
زمرہ:نوالفاظ سازی
زمرہ:نسوانی ہم جنس پرست نسوانیت
صائم ایوب

**صائم ایوب** (پیدائش: 24 مئی 2002ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے جو مقامی کرکٹ میں پاکستان کی قومی کرکٹ ٹیم اور کراچی وائٹس کے لیے کھیلتا ہے۔  ان کے والد ایوب احمد اور ان کے چچا محمد جاوید دونوں کلب کی سطح پر کرکٹ کھیلتے تھے، صائم نے چھوٹی عمر میں ہی گلستان جوہر سے ٹیپ بال کرکٹ سے کھیل شروع کیا، اس کے والد کے ساتھ ساتھ دو بڑے بھائیوں نے بھی مدد کی۔ 

## مقامی اور فرنچائز کیریئر
فروری 2021ء میں، صائم نے 2021ء پاکستان سپر لیگ میں کوئٹہ گلیڈی ایٹرز کے لیے اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا۔  مارچ 2022ءمیں، اس نے 2021–22ء پاکستان کپ میں سندھ کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا۔  ستمبر 2022ء میں، اس نے قائداعظم ٹرافی 2022/23ء میں سندھ کے لیے اول درجہ ڈیبیو کیا۔

### پاکستان سپر لیگ میں شرکت
2021ء میں، اس نے کوئٹہ گلیڈی ایٹرز کے لیے کھیلا لیکن اچھی کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کیا اس لیے وہ پلیئنگ الیون کا باقاعدہ رکن نہیں بن سکا اور اگلے سیزن کے لیے اسکواڈ سے باہر کر دیا گیا۔ فروری 2023ء میں، 2023 ءپی ایس ایل کے دوران پشاور زلمی کے لیے کھیلتے ہوئے، اس نے 33 گیندوں پر اپنی پہلی پی ایس ایل نصف سنچری بنائی، مبصرین نے ان کا موازنہ سعید انور سے کیا۔  صائم ایوب پی ایس ایل 2023 کے سیزن میں بابر اعظم کے ساتھ پشاور زلمی کے لیے مسلسل رنز بنانے کے ساتھ اپنی شناخت بنا رہے ہیں۔  پاکستان سپر لیگ 2023ء کے سیزن میں پشاور زلمی اور کوئٹہ گلیڈی ایٹرز کے درمیان 25 ویں میچ میں، صائم نے 34 میں 74 رنز بنائے اور پشاور زلمی کو 20 اوورز میں 240/2 تک پہنچانے میں مدد کی۔ پی ایس ایل 2023 کے 27 ویں میچ میں، انھوں نے 33 گیندوں پر 58 رنز کی شاندار اننگز کھیلی۔  اس نے سیزن کا اختتام 12 میچوں میں 28.41 کی اوسط اور 165.53 کے اسٹرائیک ریٹ کے ساتھ 341 رنز کے ساتھ کیا۔  وہ سی پی ایل 2023ء کے سیزن کا بھی حصہ رہ چکے ہیں۔ اس نے لیگ میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور فائنل میں اپنی شاندار کارکردگی سے اپنی ٹیم ایمیزون واریئرز کو ٹائٹل حاصل کرنے میں مدد کی۔ ے ھ ءج یک ہل پل ہک یج ے ھ تگ رف عد وس

### بین الاقوامی کیریئر
دسمبر 2022ء میں، فاسٹ باؤلر احسان اللہ اور بلے باز حسیب اللہ خان کے ساتھ، صائم ایوب ان تین نوجوانوں میں سے ایک تھے جنھیں کراچی میں نیوزی لینڈ سیریز کے دوسرے ٹیسٹ میچ کے لیے قومی اسکواڈ میں شامل کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا، تاکہ وہ کچھ بین الاقوامی نمائش حاصل کر سکیں ۔  مارچ 2023ء میں، انھیں افغانستان کے خلاف سیریز کے لیے پاکستان کے ٹوئنٹی20 بین الاقوامی اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔  انھوں نے 24 مارچ 2023 ءکو سیریز کے پہلے ٹوئنٹی20 بین الاقوامی میں اپنا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی ڈیبیو کیا  20 نومبر 2023 ءکو، انھیں آسٹریلیا میں سیریز کے لیے پاکستان کے ٹیسٹ اسکواڈ میں منتخب کیا گیا۔  اس نے اپنا ڈیبیو 3 جنوری 2024 ءکو سیریز کے تیسرے ٹیسٹ میچ میں کیا۔ وہ اپنی پہلی اننگز میں صفر پر آؤٹ ہوئے۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* پاکستان قومی کرکٹ ٹیم
* پاکستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پشاور زلمی کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کراچی سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سندھ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کوئٹہ گلیڈی ایٹرز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:2002ء کی پیدائشیں
رابعہ جمیل بیگ

**رابعہ جمیل بیگ** پاکستانی ٹیلی وژن نیٹ ورک جیو ٹی وی کی نمائندہ اور پروڈیوسر ہیں۔ وہ پاکستان ، بلوچستان، خیبر پختونخوا ، پنجاب اور سندھ جیسے متعدد علاقوں سے رپورٹنگ کرتی ہیں۔  اس کی رپورٹنگ کے موضوعات میں انسانی تنازعات ، انسانیت سوز بحران ، شورشیں اور معاشرتی امور شامل ہیں۔  رابعہ جمیل بیگ اپنی جرات اور بہادری کی وجہ سے کافی مشہور ہیں۔ وہ پاکستان کے دور دراز علاقوں سے رپورٹنگ کرتی ہیں۔ اسی جرات اور بہادری کی وجہ سے انھیں پاکستان کے خطرناک علاقوں سے رپورٹنگ کرنے والی واحد خاتون صحافی کہا جاتا ہے۔ان کی خدمات کے سلسلہ میں انھیں اعزاز سے بھی نوازا گیا۔ 2014 میں سیگالا کو *دقیانوسی تصورات - خواتین اور میڈیا* کے سامنے پیش کرنے پر این-پیس ایوارڈ سے نوازا گیا تھا۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* دقیانوسی تصورات کو توڑنا: ربیعہ جمیل بیگ نے این پیس ایوارڈ 2014 جیت لیا یوٹیوب ویڈیو

زمرہ:پاکستانی صحافی
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی خواتین
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بقید حیات شخصیات
غیر صنفی زبان

[تصغیر|بائیں|[ہسپانوی زبان میں غیر جانب دار صنفی استعمال کی کوشش کے فروغ کی تحریک کا بینر۔]]
**غیر صنفی زبان**  **ہمہ صنفی زبان** ایک نسوانیت پسند سوچ پر مبنی خیال ہے جس میں اسماء (nouns) یا دیگر نحوی قواعد کے اجزاء کا غیر جانب دار انداز میں استعمال ہو۔ اس کو سمجھنے کے لیے اردو زبان کا یہ جملہ سمجھنا چاہیے کہ "امتحان گاہ میں نقل نویسی کرتے پکڑا گیا طالب علم نہ صرف اس پرچے کی چانچ کے موقع سے ہاتھ دو بیٹھے گا، بلکہ اس کے دیگر مضامین کے پرچے بھی نہیں جانچے جائیں گے۔" یہ جملہ بہ ظاہر کسی طالب علم لڑکے کے لیے کہا گیا ہے، مگر اس کا اطلاق اردو زبان اور سیاق و سباق کے لحاظ ہر طالب علم یا طالبہ پر ہو سکتا ہے۔ نسوانیت پسندوں کی کوشش ہے کہ اس طرح کے جملوں کسی طرح سے صنفی بیان میں بھی غیر جانب دار بنایا جائے۔ اس کا ایک حل تو یہ تبایا گیا کہ *طالب علم / طالبہ* اور *پکڑا گیا/ پکڑی گئی* لکھا جائے۔ دوسرے حل جملے کو جمع کے طور لکھا جائے۔ مگر جہاں انگریزی اور کچھ زبانوں میں اسماء مذکر و مؤنث کی قید سے آزاد ہیں، وہیں، اردو جیسی زبانوں میں ہر اسم مذکر یا مؤنٹ ہے اور جمع میں فعل کے طور پر بھی *کرتے ہیں* یا *کرتی ہیں* لکھا جائے گا۔ اس لیے غیر صنفی زبان کا اردو جیسی زبان میں استعمال مشکل ہے۔ تاہم انگریزی میں کافی غیر صنفی استعمال کی کوششیں کی گئی ہیں۔ مثلًا پولیس مین کی جگہ پر پولیس آفیسر استعمال ہوتا ہے۔ مگر پھر بھی انگریزی میں بھی کئی مشکل مسائل بنے رہتے ہیں۔ جیسے کہ اداکار کے لیے مذکر ایکٹر اور مؤنث ایکٹریس موجود ہیں، ان میں یہ تجویز کی گئی ہیں کہ اداکاری سے جڑے ہر شخص کو اداکار ہی کہا جائے، بھلے ہی وہ مرد ہو یا عورت۔ .

## غیر صنفی زبانیں
دنیا میں بہت کم زبانیں ہیں جن میں فطری طور پر اسماء اور افعال میں عمومی غیر صنفی بیان کی گنجائش موجود ہے۔ اس سلسلے میں ترکی زبان کی بہت تعریف کی گئی ہے، جس میں یہ خصوصیت موجود ہے۔ دیگر یورپی زبانیں، جیسے کہ انگریزی، فرانسیسی، جرمن اور ہسپانوی میں خصوصیت کو شامل کرنے کے لیے تحریکیں اور کوششیں جاری ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لسانیات
* نسوانیت
* یورپ میں خواتین

## حوالہ جات

زمرہ:سماجی لسانیات
زمرہ:لسانی تنازعات
زمرہ:مراسم اخلاق
زمرہ:نسائیتی اصطلاحات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
کنزا جاوید

کنزا **جاوید**ایک پاکستانی مصنفہ اور شاعرہ ہے ، جو اپنے ناول *ایشز ، شراب اور دھول کے لیے مشہور ہے* ۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
کنزاجاوید پاکستان کے شہر لاہور میں پیدا ہوئیں۔

کنزا جاوید نے کنیئرڈ کالج برائے خواتین سے انگریزی زبان و ادب میں ایم فل کیا۔ بعد میں انھوں نے افسانے میں ایم ایف اے حاصل کرنے کے لیے ویسٹ ورجینیا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ وہ میسا چوسٹس یونیورسٹی میں ایک مختصر مدتی ساتھی اور اریزونا اسٹیٹ یونیورسٹی میں ایک ریسرچ اسکالر تھیں۔ دونوں کو امریکی ایجوکیشنل فاوؤنڈیشن پاکستان کی طرف سے مالی امداد کی گرانٹ حاصل ہوئی۔ 

## کیریئر
کنزا نے 2015 میں اپنی پہلی کتاب *راکھ ، شراب اور دھول* شائع کی۔   اس ناول کو ٹیبر جونز ساؤتھ ایشیا پرائز کے لیے شارٹ لسٹ کیا گیا تھا۔ کنزا نے کتاب لکھنا اس وقت شروع کیا جب وہ 17 سال کی تھی اور 21 سال کی تھی جب ایوارڈ کے لیے مخطوطہ شارٹ لسٹ کیا گیا تھا۔ وہ پہلی پاکستانی ہیں اور ، 2020 تک ، نامزد کردہ سب سے کم عمر شخص تھیں۔    اس نے ہندوستانی کومون ادبی میلے میں اپنی کتاب کی ریلیز کا ارادہ کیا تھا ، لیکن ویزا مسائل کی وجہ سے ایسا ممکن نہ ہو سکا۔ اس کی بجائے اس تہوار کے تعاون سے اسکائپ کے توسط سے اسے جاری کیا گیا تھا۔

اس کی مختصر کہانی " *یہ آپ کے پیچھے گھر آئے گی"* امریکی ادبی جائزہ (2020) میں شائع ہوئی۔  اس کی مختصر کہانی ، *کیری ایٹ آل* پنچ میگزین (2020) میں شائع ہوئی۔  اس کی مختصر کہانی ، *رانی* ، نے 2020 کے بین الاقوامی ادبی ایوارڈز ( مختصر افسانے کے لیے رینالڈز پرائز ایوارڈ) جیتا تھا اور سالامندر افسانہ مقابلہ 2020 میں فائنلسٹ تھی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے ناول نگار
زمرہ:کنیئرڈ کالج کے فضلا
زمرہ:لاہور کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی ناول نگار
زمرہ:پاکستانی خواتین ناول نگار
زمرہ:پاکستانی شاعرات
زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے
زمرہ:مغربی ورجینیا کے ناول نگار
زمرہ:مغربی ورجینیا کے مصنفین
فریدہ صدیقی

**ڈاکٹر فریدہ احمد صدیقی** (1937 ، میرٹھ۔ اگست 2013 ، کراچی ) ایک پاکستانی مذہبی اسکالر اور پاکستان کی قومی اسمبلی کی رکن تھیں۔

## پس منظر
وہ ہندوستان کے شہر میرٹھ میں پیدا ہوئی تھی۔ انھوں نے 1958 میں جامعہ کراچی سے پوسٹ گریجویٹ ڈگری حاصل کی۔ وہ مولانا شاہ احمد نورانی کی چھوٹی بہن تھیں۔ 

## کیریئر
وہ خواتین اسلامی مشن کی بانی صدر تھیں اور انجمنِ تبلیغ اسلام اور اسلامی مشن ویلفیئر کی رکن تھیں۔ ڈاکٹر فریدہ کئی دینی کتابوں کی مصنف تھیں۔   وہ پاکستان کی قومی اسمبلی کی سابقہ رکن بھی تھیں اور وہ اپنی وفات سے قبل اسلامی نظریاتی کونسل کی واحد خدمت گزار خاتون تھیں۔ 

## موت
اگست 2013 میں 76  عمر میں طویل علالت کے بعد وہ کراچی کے ایک نجی اسپتال میں انتقال کر گئیں۔  اس نے اپنے پیچھے دو بیٹے اور ایک بیٹی چھوڑی ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:کراچی میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:جامعہ کراچی کے فضلا
زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کی خواتین ارکان
زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:2013ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی سیاسی خواتین
زمرہ:پاکستانی مذہبی مصنفین
زمرہ:پاکستانی خواتین ماہرین تعلیم
زمرہ:سندھ میں اموات
زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی خواتین سیاست دان
زمرہ:مہاجر شخصیات
مریم سلطانہ نوحانی

**مریم سلطانہ نوحانی** ( سندھی : **مريم سلطانہ نوحاڻي** ) (19 جون 1932 - 25 نومبر 2014) حیدرآباد ، سندھ ، پاکستان کی ایک ماہر تعلیم اور علمی رہنما تھیں۔ انھوں نے آل پاکستان ویمن ایسوسی ایشن اور فیڈریشن آف پاکستان ویمن آرگنائزیشن کی سربراہی کی۔  اس نے خاص طور پر لڑکیوں کو تعلیم اور تربیت پر زور دیا اور انھیں اسکول کی تعلیم کی اہمیت سے آگاہ کیا۔  وہ ایک ماہر مضمون کی حیثیت سے سندھ پبلک سروس کمیشن اور سندھ یونیورسٹی سے بھی وابستہ رہی۔ انھوں نے حیدرآباد ریجن کے ڈائریکٹر کالج ایجوکیشن کی حیثیت سے خدمات سر انجام دیں۔ وہ "آپا مریم نوحانی" کے نام سے مشہور ہیں جہاں آپا کا مطلب "بزرگ بہن" ہے۔

## بچپن اور تعلیم
مریم نوحانی 19 جون 1932 کو پاکستان کے شہر حیدرآباد سندھ میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد کا نام رئیس غلام قادر خان نوحانی تھا جو ایک زمیندار اور صحافی تھا۔  اس کا ایک بھائی اور ایک بہن تھی۔ اس نے اپنی ابتدائی تعلیم نیو ماڈل گرلز اسکول گیری کھٹو حیدرآباد سے حاصل کی اور مدرسۃ البنات گرلز ہائی اسکول حیدرآباد سے میٹرک پاس کیا۔ انھوں نے مسلم تاریخ میں بی اے (آنرز) اور اسلامی ثقافت میں ایم اے بھی کیا۔ 

## کیریئر
انھوں نے 1953 میں گورنمنٹ گرلز کالج حیدرآباد میں اسلامی تاریخ کے لیکچرار کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ 1958 میں اسسٹنٹ پروفیسر کی حیثیت سے ان کی ترقی ہوئی۔ 24 اپریل 1970 سے 21 مئی 1971 تک انھوں نے گورنمنٹ گرلز کالج سکھر کی پرنسپل کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ مئی 1971 سے اکتوبر 1972 تک وہ بیورو آف نصاب جامشورو میں سبجیکٹ اسپیشلسٹ رہی۔ اکتوبر 1972 سے اکتوبر 1973 تک وہ گورنمنٹ گرلز کالج سکھر کی پروفیسر اور پرنسپل کے عہدے پر فائز رہیں۔ 8 مئی 1974 سے 3 مئی 1983 تک انھوں نے حیدرآباد ریجن میں ڈپٹی ڈائریکٹر کالج ایجوکیشن کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور 26 ستمبر 1996 کو وہ حیدرآباد ریجن کے ڈائریکٹر کالج ایجوکیشن کی حیثیت سے شامل ہوگئیں۔ انھوں نے 1983 سے 1990 تک زبیدہ گرلز کالج حیدرآباد کی پرنسپل کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔

26 جون 2014 کو ، انھوں نے گورنمنٹ زبیدہ گرلز کالج میں اپنے نام سے منسوب ایک لائبریری کا افتتاح کیا ، جس کی سربراہی انھوں نے پرنسپل کی حیثیت سے کی تھی۔

## وفات
وہ 25 نومبر 2014 کو دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:حیدرآباد، سندھ کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:پاکستانی خواتین ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی علما
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں
زمرہ:سندھی شخصیات
بشری متین

**بشریٰ متین** (پیدائش: 10 اکتوبر 1943 کو لاہور ، پاکستان ) نے لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی کے وائس چانسلر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
بشریٰ متین 10 اکتوبر 1943 کو پیدا ہوئیں۔ اس کے والد کا نام محمد دین بٹ تھا اور ان کے شوہر کا نام خواجہ عبد المتین ہے۔  اس نے ایم ایس سی کی کیمسٹری کی ڈگری پنجاب یونیورسٹی ، لاہور سے حاصل کی اور پی ایچ ڈی کی ڈگری ملکوئین میری یونیورسٹی آف لندنسے حاصل کی۔ 

متین کی تحقیقی اشاعتوں میں سے 30 کے بارے میں فی الحال قومی اور بین الاقوامی جرائد میں شائع ہو چکا ہے۔  وہ 37 سالوں سے زیادہ سے ماسٹر کی سطح پر نامیاتی کیمسٹری ، بائیو کیمسٹری اور ماحولیاتی کیمسٹری پڑھاتی رہی ہیں۔ بطور وائس چانسلر ، اس نے 2002 میں لاہور کالج فار ویمن کو یونیورسٹی کی حیثیت میں اپ گریڈ کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ وہ اس یونیورسٹی میں خدمات سر انجام دیتے وقت عام طور پر سائنس اور خصوصی طور پر سائنس کی تعلیم میں بہتری لانے میں کامیاب رہی۔ 

## کھیلوں کا منتظم
اپنی تعلیمی سرگرمیوں کے علاوہ، بشری متین کھیلوں میں ایک انتہائی فعال تھیں اور ہلال احمر (ریڈ کریسنٹ جس کا پاکستان میں ریڈ کراس کا نام ہے) پنجاب، پاکستان برانچ کی تا حیات رکن ہیں۔ وہ پاکستان ہاکی فیڈریشن کونسل کی بھی رکن ہیں۔ 

## سماجی کارکن
بشریٰ متین پاکستان میں ایک سماجی کارکن کی حیثیت سے بھی سرگرم عمل ہیں۔

* بشریٰ متین کو 2005 میں لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی میں ایشین خطے میں سائنس کے شعبے میں خواتین کے لیے آئیسکو / یونیسکو کی چیئر کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ 
* 2011 میں ، بشریٰ متین لاہور میں بین المسلمین کے مباحثہ مقابلہ میں مہمان خصوصی تھیں۔ مقابلہ لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی میں منعقد ہوا۔ 

## ایوارڈ اور پہچان

* تمغہ امتیاز صدر پاکستان کی جانب سے 2013 میں۔ 
* 2005 میں ایشین ریجن میں خواتین کے لیے یونیسکو چیئر برائے سائنس 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی کا مرکزی صفحہ
* بشریٰ متین کی اشاعت

زمرہ:پاکستانی سماجی کارکن
زمرہ:پاکستانی خواتین کھلاڑی
زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی خواتین ماہرین تعلیم
زمرہ:لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی
زمرہ:جامعہ لندن کے فضلا
زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
آتش فرو دستوں میں خواتین

[تصغیر|آتش فرو دستے سے جڑی [ریاستہائے متحدہ کی ایک خاتون]]
**آتش فرو دستوں میں خواتین**  سے مراد وہ خواتین جو کسی آتش زدگی سے لڑکر انسانوں، جائداد، اثاثہ جات اور کچھ معاملوں جانوروں تک کو بچانے کا کام کریں۔ آتش فرو دستوں کا کام روایتی طور پر مردوں کا خاصا سمجھا جاتا رہا ہے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ آگ کئی وجہوں سے عمارات اور مقامات پر لگ سکتی ہے۔ آتش فرو دستوں کو چست اور تندرست ہونے کے ساتھ ساتھ انتہائی پھرتیلے انداز میں مشکل میں پھنسے لوگوں کو نکالنا، تیزی سے آگ پر قابو پانا اور دیگر مثبت کام بُحران کے وقت انجام دینا ہوتا ہے۔ اس میں کئی بار نفسیاتی توازن، مؤقت صحیح سوچ اور جسمانی صلاحیت کا عمدہ استعمال در کار ہوتا ہے۔ اس وجہ سے تاریخی طور یہ ذمے داری ایک دستے کے طور مردوں کو دی جاتی رہی۔ تاہم یہ صورت حال گذشتہ دو صدیوں سے بدلتی رہی ہے اور ہر محاذ کی طرح آتش فرو دستوں میں بھی عورتیں کام کرنے لگی ہیں۔ تاریخ کے مطابق 1815ء مولی ولیمس نامی خاتون نیو یارک شہر میں اوشنس انجن کمپنی نمبر 11 (Oceanus Engine Company #11) کے آتش فرد دستے کی رکن بنی تھی، جو اس تقرر کے وقت ایک باندی رہی تھی۔

## جدید کیفیت
دنیا کے کئی ترقی یافتہ اور ترقی پزیر ممالک میں خواتین کو آتش فرو دستوں میں نمائندگی دی جا رہی ہے۔
* ریاستہائے متحدہ امریکا میں 1.16 ملین آتش فرو عملہ ہے جس میں سے صرف 7 فی صد خواتین ہیں۔
* مملکت متحدہ میں 2019ء میں آتش فرو عملے میں 6.4 فی صد خواتین تھیں جب کہ 2009ء میں یہ تناسب صرف 3.6 فی صد تھا۔ 2018-19 کی بھرتیوں میں خواتین کا حصہ 16.6 فی صد تھا۔

## مزید دیکھیے
* آتش فرو دستہ

## حوالہ جات


زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
شمس عباسی

**شمس عباسی** (10 جنوری 1924 -16 مارچ 2011) ، آپا شمس عباسی کے نام سے مشہور ، ایک پاکستانی ماہر تعلیم ، علمی رہنما ، اسکالر اور مصنف تھیں۔ اس نے انگریزی اور سندھی دونوں زبانوں میں 22 کتابیں تصنیف کیں اور غریب کنبے سے تعلق رکھنے والی لڑکیوں کو تعلیم دلانے کے لیے اس کی وابستگی قائم رہی۔ انھوں نے ڈائریکٹر آف ایجوکیشن اور بیورو نصاب تعلیم کی ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ وہ آل پاکستان ویمن ایسوسی ایشن (اے پی ڈبلیو اے) کے سندھ چیپٹر کی صدر اور سندھی اورت تنزیم (سندھی ویمن ایسوسی ایشن) کی صدر تھیں۔ وہ متعدد ادبی ، تعلیمی اور معاشرتی معاشروں اور تنظیموں سے وابستہ تھیں۔

## بچپن اور تعلیم
شمس عباسی 10 جنوری 1924 کو حیدرآباد ، سندھ ، پاکستان میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد قاضی عبد القیوم ، اپنے وقت کے نامور صحافی اور سماجی رہنما تھے۔ اس کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ صرف پانچ سال کی تھیں۔ اس نے بالترتیب 1939 اور 1941 میں میٹرک اور انٹرمیڈیٹ کے امتحانات پاس کیے اور 1943 میں بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 

## کیریئر
انھوں نے مدرسۃ البنات اسکول حیدرآباد میں سیکنڈری اسکول ٹیچر کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ انھوں نے 1948 میں میران ہائی اسکول کی ہیڈ مسٹریس اور 1955 میں زبیدہ کالج حیدرآباد کی پہلی پرنسپل کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی۔ وہ 1971 میں ڈپٹی ڈائریکٹر کالجز اور 1974 میں بیورو آف نصاب کی بانی ڈائریکٹر کے عہدے پر فائز رہیں۔ وہ 1984 میں ملازمت سے ریٹائر ہوگئیں۔ ملازمت اور انتظامی ذمہ داریوں کے باوجود اس نے پی ایچ ڈی کیا، حکیم فتح محمد سہوانی کی ادبی اور سیاسی اعانت پر ، جو ان کے چچا اور سسر تھے۔

## سماجی ، تعلیمی اور ادبی سرگرمیاں
جب عباسی ڈائریکٹر تعلیم کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہی تھیں تو ، انھوں نے سندھ کے دور دراز دیہاتوں کا سفر کیا اور والدین کو راضی کیا اور اساتذہ کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ نو عمر لڑکیوں کو تعلیم فراہم کریں۔ وہ پہلی خاتون تھیں جنھوں نے لڑکیوں اور ان کے والدین کو تعلیم کی طرف راغب کرنے کے لیے سرکاری اسکولوں میں خواتین اساتذہ کی تقرری کا اقدام اٹھایا تھا۔ اس نے اسے اس چیلنج کے طور پر اس یقین کے ساتھ اٹھایا کہ جاگیرداری نظام کے زیر اقتدار معاشرے میں تبدیلی لانے کا یہی واحد راستہ تھا۔ عباسی ان کی والدہ سے متاثر تھیں ، جنھوں نے کنبہ اور برادری کی مخالفت کے باوجود اپنی تمام بیٹیوں کو تعلیم فراہم کی۔ 

ان کی شراکت کی قدر کرتے ہوئے انھیں 200 سے زیادہ ایوارڈز ملے۔

## وفات
شمس عباسی کا مارچ 2011 میں انتقال ہو گیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:سندھی مصنفات
زمرہ:حیدرآباد، سندھ کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:پاکستانی خواتین ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی علما
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:2011ء کی وفیات
زمرہ:1924ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مندیگک

**مندیگک** (  ) افغانستان کے صوبہ قندھار میں واقع ایک آثار قدیمہ ہے۔کانسی کے دور کے دوران یہ ہلمند کی ثقافت کا مرکز تھا۔ یہ قندھار کے شمال مغرب میں شاہ مقصد کے قریب تقریبا  کے فاصلے پر دریائے کشکی نخود کے اوپری نالے پر واقع ہے۔

## تاریخ
تصغیر| سطح چہارم کا برتن
مندیگک ایک بہت بڑا قدیم تاریخی قصبہ تھا جو 5 ویں ہزارے سے دوسرے ہزارے قبل مسیح تک ایک اہم ثقافتی خطہ تھا۔ اس کی کھدائی فرانسیسی اسکالر جین میری کیسل نے سن 1950 میں کی تھی  ۔ کھدائی کے وقت اس ٹیلے کی لمبائی نو میٹر تھی۔ 

تیسرے ہزارے قبل مسیح کے مٹی کے برتن اور دیگر نمونے ظاہر کرتے ہیں کہ یہ ایک بڑا شہری مرکز بن گیا تھا اور ترکمانستان ، بلوچستان اور ابتدائی ہڑپہ سندھ کے خطے کے ساتھ باہمی روابط کی نشان دہی بھی ہوتی ہے۔

مندیگک ہلمند وادی (سیستان) کی ثقافت کے دوران پروان چڑھا جسے ہلمند ثقافت ( صوبہ ہلمند ) بھی کہا جاتا ہے۔ 

21 ہیکٹر (52 ایکڑ)کے ساتھ یہ ہلمند ثقافت کا دوسرا سب سے بڑا مرکز تھا ، پہلے کا نام شہر سوختہ تھا جو 2400 قبل مسیح میں 150 ایکڑ (60 ہیکٹر) رقبے تک پھیلا ہوا تھا۔ 

ایران میں واقع بامپور ایک قریبی تقابلی مقام ہے۔

تقریبا 2200 قبل مسیح میں ، شہرِ سوختہ اور مندیگک ، دونوں پر زوال آنا شروع ہو گیا، جس کے بعد دونوں کے علاقے میں کافی سکڑاؤ آیا اور بعد کی تاریخوں میں مختصر عرصے کے لیے زیر قبضہ بھی آئے۔ 

### وادی سندھ روابط
مندیگک میں وادی سندھ کی تہذیب سے متعلق کچھ مواد موجود ہے۔ یہ مواد سانپوں اور چھلکے ہوئے بیلوں اور دیگر اشیاء کی سیرامک مجسموں کے ایک حصے پر مشتمل ہے ، جو وادی سندھ کے دیگر مقامات پر پائے جانے والے ملتے جلتے ہیں۔ 

مندیگک میں ملنے والے مٹی کے برتنوں میں کوٹ ڈیجی میں پائے جانے والے اسی طرح کی اشیاء کے ساتھ متعدد مماثلتیں پائی گئی۔  یہ مواد کوٹ ڈیجی کی ابتدائی پرت میں ظاہر ہوا تھا۔

* 1951-58 کاسل ، MAI– کھدائی۔ 

### موسیی گوئیمٹ میں لیول 4 دریافتیں

Vases en albatre Mundigak Guimet.jpg|پتھر کے برتن
Gobelet tigre Mundigak Guimet.jpg|کپ
Gobelet feuille pipal Mundigak Guimet 2.jpg|کپ
Gobelet feuilles pipal Mundigak Guimet 1.jpg|کپ
Figurines animaux Mundigak Guimet.jpg|جانوروں کے اعداد و شمار
Tete taureau Mundigak Guimet.jpg|بیل سر
Sceaux Mundigak Guimet 2.jpg|مہریں


## مزید دیکھو

* وادی سندھ کی تہذیب کے مقامات کی فہرست
* وادی سندھ تہذیب کی ایجادات اور دریافتوں کی فہرست
* وادی سندھ تہذیب کی ہائیڈرولک انجینئرنگ
* مہر گڑھ ۔ کوئٹہ کے قریب بولان میں آثار قدیمہ کا مقام
* شیری خان ترکئی - بنوں میں آثار قدیمہ کا مقام
* ہڈا - صوبہ ننگرہار میں آثار قدیمہ
* سرخ کوتل ۔ صوبہ بغلان میں آثار قدیمہ
* میس عینک - صوبہ لوگر میں آثار قدیمہ

## حوالہ جات

* آثار قدیمہ کا جیزٹر آف افغانستان / کیٹلاگ ڈیس سائٹس آرکولوجکس ڈی افغانستان ، جلد اول ، واروک بال ، ایڈیشنز ریچری سور لیس تہذیبوں ، پیرس ، 1982۔

## بیرونی روابط

* گوئیمٹ، پیرس میں مندیگک اشیا

زمرہ:آثار قدیمہ افغانستان
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:آثار قدیمہ
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
عالمی جنگوں میں خواتین

**عالمی جنگوں میں خواتین**  ہر جدید جنگ کی طرح مختلف نوعیتوں میں منقسم کردار کی حامل رہی ہیں۔ اس دور کی بیش تر خواتین اس دور کے بیش تر مردوں کی طرح غیر ارادی اور جبری طور پر متاثر رہی ہیں۔ کچھ خواتین غیر متحارب مردوں کی طرح قتل ہوئیں، کچھ اپاہج ہوئیں تو کچھ کئی دیگر مسائل سے دوچار ہوئیں، جس میں املاک کی تباہی یا کسی قریبی رشتے کا ہلاک ہونا شامل ہے۔ مگر ایسی خواتین کا بھی تاریخ کے ابواب میں ریکارڈ موجود ہے جو راست طور پر جنگ سے جڑے تھے۔ جو یا تو مسلح افواج کا حصہ رہے یا کسی معاونت کا کردار نبھا رہی تھیں یا پھر جاسوسی سے جڑی تھیں۔ ان خواتین میں چینگ بین ہوا، نور عنایت خان اور لیوڈمیلا پاولیچینکو شامل رہیں۔

## چند نامور خواتین
* پہلی عالمی جنگ کے دوران ایڈی ڈبلیو ہنٹن، کیتھرین ایم جانسن اور ہیلن کرٹس ہی صرف ایسی تین خواتین ہیں جن کے بارے میں لوگوں کو علم ہے کہ وہ اس گروپ کا حصہ رہی ہیں جس نے فرانس میں جنگ کے دوران اِن فوجیوں کی اس وقت مدد کی جب جنگ زوروں پر تھی۔ تاہم ان کے علاوہ ینگ مینز کرسچیئن ایسوسی ایشن کی 23 سیاہ فام عورتوں نے فرانس میں تعینات دو لاکھ افریقی نژاد امریکی فوجیوں کا ہاتھ بٹایا۔
* جب سنہ 1937ء میں جاپان نے چین پر حملہ کیا تو چینگ بین ہوا مزاحمت کرنے والوں کی صفِ اول میں شامل تھیں۔ ان کو تیز دھار والا ہتھیار گھونپ کر ہلاک کرنے سے چند لمحات پہلے کی ان کی تصویر چینیوں کی جانب سے بے خوف مزاحمت کی علامت بن گئی۔
* برطانیہ کی جاسوسہ نور عنایت خان اٹھاویں صدی میں میسور کے مسلمان حکمران ٹیپو سلطان کے خاندان سے تھیں۔ ان کے والد ہندوستانی جبکہ والدہ امریکی تھیں۔ وہ ماسکو میں پیدا ہوئیں اور پیرس میں تعلیم حاصل کی۔ انھیں نازیوں نے بے رحمی سے ہلاک کر دیا تھا۔
* سنہ 1941ء میں نازی جرمنی کے سویت یونین پر حملے کے بعد ہونے والی جنگ کے دوران لیوڈمیلا پاولیچینکو نے مصدقہ طور پر 309 جرمن فوجیوں کو نشانہ لگا کر ہلاک کیا۔

## مزید دیکھیے
* محاذ جنگ میں خواتین

## حوالہ جات


زمرہ:پہلی جنگ عظیم میں خواتین
زمرہ:دوسری جنگ عظیم میں خواتین
زمرہ:جنگ میں خواتین
پینٹی

**پینٹی**  ایک قسم کی نسوانی جانگیا ہے جسے عورتیں اپنے جسم کے نچلے حصوں کی کپڑوں اندر مزید پوشیدگی کے لیے پہنتی ہیں۔ جہاں مردوں کے جانگیا کٹ طرز پر ہوتے ہیں، یعنی رانوں کو زیادہ اوپر سے کھلا چھوڑنے والے اور اس طرح بھی ہوتے ہیں کہ یہ اندام نہانی کے دونوں پاؤں کو مساوی زاویوں سے پوشیدہ کریں، خواتین کی پینٹی صرف اول قسم سے تیار ہوا کرتی ہیں، یعنی یہ اوپر سے کٹ ہوتی ہیں۔ اس کے علاوہ مردوں کے جانگیا ڈوری دار اور غیر ڈوری دار ہو سکتے ہیں، جب کہ خواتین کے یہ غیر ڈوری دار ہوتے ہیں۔ خواتین چوں کہ ماہواری کے مراحل سے گذر سکتی ہیں، اس لیے اکثر پینٹیوں میں جاذب کپڑا جیسے کہ قُطن ہو سکتا ہے۔ یہ پیٹیاں اکثر الاسٹک ہوا کرتی ہیں، یعنی انھیں کھینچا بھی جا سکتا ہے۔ مگر یہ اکثر ہوا دار بھی ہوتی ہیں اور مختلف رنگوں میں دست یاب ہوتی ہیں۔ پینٹی اس قدر نرم اور ملائم ہوتی ہیں کہ انھیں پہننے والی خواتین بالکل ہلکا اور کچھ نہیں پہننے جیسا محسوس کرتی ہیں۔

## تاریخ
دنیا کی تاریخ کی قدیم ترین پینٹیاں مصری ثقافت میں پائی گئی ہیں۔ مؤرخین کے مطابق یہ 4400 قبل مسیح کے دور میں شاید پہلی بار پہنی گئی تھیں۔  اس پوشاک کا ثبوت روم کی سلطنت میں بھی ملتا ہے۔ بعد کے دوروں میں یہ متروک ہو گیا۔ جدید دور میں سولہویں صدی سے اس کے پہننے کا ثبوت ملتا ہے۔ اٹھاریویں صدی میں یہ کچھ وسعت اختیار کیا گیا مگر چونکہ اس کے پہننے سے نسوانی اندام نہانی پر توجہ مرکوز ہونے کا اندیشہ تھا، اس لیے یہ زیادہ تر فاحشاؤں کی جانب پہنی جاتی تھی۔ انیسویں صدی تک پینٹی کے نچلے حصے میں سوراخ ہوا کرتا تھا جس سے عورتیں آسانی سے پیشاب سے فارغ ہو سکتی تھیں۔ تاہم بیسویں صدی تک یہ سوراخ ہٹ گیا اور جدید دور میں تو یہ پوشاک خواتین میں کام عام ہو چکی ہے، خاص طور پر جواں سال لڑکیوں کے در میان۔

## مزید دیکھیے
* خواتین کی پوشاک

## حوالہ جات

زمرہ:خواتین کی پوشاک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:زیر جامہ