مقبرہ شاہ رکن عالم

**مقبرہ شاہ رکن عالم** ملتان، پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ مشہور صوفی بزرگ رکن عالم کا مزار ہے۔

شاہ ملتان (اردو: مقبرہ شاہ رکن عالم) کا مقبرہ ملتان ، پاکستان میں واقع ، صوفی بزرگ شیخ رڪن الدین ابوالفتح کا مقبرہ ہے۔ اس درگاہ کو تغلق فن تعمیر کی ابتدائی مثال سمجھا جاتا ہے ، [1] اور یہ برصغیر پاک و ہند کے سب سے متاثر کن مزاروں میں سے ایک ہے۔ [2] مزار 100،000 سے زیادہ عازمین کو سالانہ عرس کے تہوار کی طرف راغب کرتا ہے جو اس کی موت کی یاد میں منایا جاتا ہے۔ [3]

* **مقام**

یہ قبر وسطی پاکستان کے قدیم شہر ملتان میں واقع ہے۔ مقبرہ ملتان قلعہ کے شمال مغربی کنارے پر واقع ہے۔

* **تاریخ**

مقبرہ 1320 اور 1324 عیسوی کے درمیان غیاث الدین تغلق نے مغل سے پہلے کے تعمیراتی انداز میں تعمیر کیا تھا۔ [3] مقبرے کو تغلق فن تعمیر کی ابتدائی مثال سمجھا جاتا ہے اور دہلی میں تغلق کی یادگاروں کی تاریخ پہلے سے موجود ہے۔ [1]

مقبرہ اس وقت تعمیر کیا گیا تھا جب غیاث الدین دپل پور کے گورنر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتا تھا اور اس کا ارادہ تھا کہ وہ دہلی سلطنت کا شہنشاہ بننے سے پہلے اپنے لیے ایک قبر کے طور پر خدمات انجام دے۔ ابتدائی طور پر رکوع عالم کو بہاؤ الدین زکریا کے مزار میں سپرد خاک کر دیا گیا تھا ، تاہم ، موجودہ مقبرہ محمد بن تغلق نے رڪنِ عالم کی اولاد کو تحفے میں دیا تھا ، جن کی قبروں میں رکاوٹ تھی 1330 میں مزار۔ [4]

* **ترتیب**

مزار کی ترتیب سہرا واڑی مقبروں کی طرح ہے ، جس میں تین داخلی دروازے ، ایک مغربی چہرہ والا محراب اور جنوبی محور پر ایک مرکزی مرکزی دروازہ ہے جس میں ایک چھوٹی سی واسٹیبل موجود ہے۔ اسلام کے آرتھوڈوکس تشریحات کے مطابق ، مکہ کے ساتھ مزار کے محور کو سیدھ میں کرنے کی کوشش میں ، مرکزی دروازہ اس کے بعد مشرق میں منتقل کر دیا گیا ہے۔

* **فن تعمیر**

ملتان کے فارس اور افغانستان سے مضبوط روابط تھے۔ وہ روابط جو قبرستان پر پائے جانے والے وسطی ایشیائی اور فارسی معماری طرز کے بہت زیادہ اثر و رسوخ سے ظاہر ہوتے ہیں ، جیسے اینٹوں ، چمکیلی ٹائلوں اور لکڑی کی چھتوں کا استعمال۔ [1] یہ مزار ملتانی تفریحی فن تعمیر کے اختتام کی نمائندگی کرتا ہے جو کبیروالا کے قریب مزار خالد ولید کے ساتھ شروع ہوا تھا۔

* **مقبرہ**

مقبرہ تین درجے کا ڈھانچہ ہے۔ اگرچہ دوسرا اجتماعی درجہ ملتان کا مخصوص ہے ، [1] آکٹون کی شکل میں پہلا درجہ قریبی مزار بہاؤ الدین زکریا اور اس سے قبل کے دیگر مزارات سے مختلف ہے جو مربع نما اڈے پر قائم ہے۔ [1]

پہلے درجے کا قطر 15 میٹر ہے اور دیواروں کی لمبائی 4 فٹ ہے۔ پہلے درجے میں لکڑی کے بینڈ شامل ہیں جو بیرونی اینٹوں سے بنے کام میں ایک وقفے کو پیدا کرتے ہیں۔ [1] آکٹاگونل کا پہلا درجہ اس کے 8 کونوں میں میناروں کے سائز والے چھوٹے ٹاورز کی مدد سے باندھا جاتا ہے جو اس ڈھانچے کو مدد فراہم کرتے ہیں اور تنگ ہوتے ہیں جب وہ پہلے درجے کی اونچائی کو عبور کرتے ہیں۔

دوسرا آکٹون پہلے درجے پر قائم ہے جس میں عمارت کے آٹھ کونوں میں سے ہر ایک میں چھوٹے گنبد نمایاں ہیں۔ ایک تیسرا درجہ دوسرے کے اوپر رہتا ہے اور اس کا قطر گنبد 15 میٹر کے ذریعہ بنتا ہے۔ [3] پوری ساخت 35 میٹر لمبی ہے ، [3] ڈھلوان دیواروں کے ساتھ۔ گنبد کو ہندو مندروں میں پائے جانے والے آمالکا کی طرح کی ساخت سے ڈھکا ہوا ہے۔

* **آرائشی عناصر**

مقبرہ پوری طرح سے سرخ اینٹوں سے بنا ہوا ہے ، شیشم کی لکڑی کے شہتیروں سے جڑا ہوا ہے ، جو صدیوں سے کالا ہے۔ بیرونی حصے میں لکڑی کے پینل ، کھدی ہوئی اینٹوں ، سٹرنگ کورسز اور بینڈمنٹ سے وسیع پیمانے پر زیور سجایا گیا ہے۔ مزار کے اوپری حصے پر بٹریس ، برج اور سرپٹاؤ یہاں تک کہ غیر عسکری عمارتوں پر بھی تغلق فوجی فن تعمیر کے اثر کو ظاہر کرتے ہیں۔ بیرونی حصے میں مزید پھولوں ، عربوں اور ہندسی نقشوں میں گہرے نیلے رنگ ، سرخ رنگ اور سفید ٹائلوں کے ساتھ علاقائی طرز کے ٹائل ورک سے مزین ہے۔ یہ سب کچھ گہری سرخ باریک چمکتی اینٹوں سے متضاد ہے۔ سفید گنبد نیلے رنگ کے ٹائل ورک کے ساتھ اس کے نچلے حصے میں سجا ہوا ہے۔ [3]

* **داخلہ**

مزار کے وسیع و عریض داخلہ میں کوئی داخلی دباؤ نہیں ہے اور نہ اندرونی جگہ کی تائید کے لیے کوئی داخلی ساختی عنصر ، [6] جس کے نتیجے میں داخلی جگہ وسیع ہوتی ہے۔ ابتدائی طور پر داخلہ کو وسیع ٹائل کے کام سے سجایا گیا تھا ، جسے بعد میں پلاسٹر میں ڈھانپ دیا گیا تھا ، حالانکہ مقبرہ کا وسیع و عریض داخلہ اب بڑی حد تک ننگا ہے۔ زمینی سطح پر طاق اندرونی جگہ کو مزید وسعت دینے میں کام کرتے ہیں۔

کھدی ہوئی لکڑی کا محراب اس کی صنف کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ [3] رُکنِ عالم کا طعنوں کا مرکز قدرے دور ہے اور اس کے چاروں طرف ان کے 72 رشتہ داروں کی قبریں ہیں ، [4] جو کربلا کی جنگ میں پیغمبر اسلام حضرت محمد کے پوتے ، امام حسین کے ( شہید 72 ) شہید ساتھیوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ 680 عیسوی میں.

* **تحفظ**

1970 کی دہائی میں ، محکمہ اوقاف نے اس مقبرے کی مکمل مرمت اور تزئین و آرائش کی۔ پورا چمکتا ہوا چمکتا ہوا داخلہ ملتان کے کاشیگروں یا ٹائل بنانے والوں ، کے ذریعہ کی گئی نئی ٹائلوں اور اینٹ ورک کا نتیجہ ہے۔

یہ قبر یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ سائٹ کی حیثیت سے عارضی فہرست میں ہے۔

زمرہ:پاکستان میں صوفی مزارات
زمرہ:پاکستان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:زیارات
زمرہ:ملتان کی عمارات و ساخات
زمرہ:ملتان کے صوفیا
زمرہ:ملتان کے سیاحتی مقامات
زمرہ:ملتان کی شخصیات
زمرہ:پنجابی صوفیا
زمرہ:ہند اسلامی طرز تعمیر
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں مقبرے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:چودہویں صدی کی مذہبی عمارات و ساخات
زمرہ:فنون اسلامی
زمرہ:مقابر
زمرہ:پاکستان کی یادگاریں
زمرہ:ویکی منصوبہ پاکستان کے مضامین