شہامت (خلق)

**شہامت** لغوی معنی:
شہامت، لفظ “شہم” سے ماخوذ ہے اور عربی میں یہ ذہانت اور فہم و فراست کی نشانی ہے۔
شہم: ذہین دل والا، متحرک فکر، صابر اور مضبوط۔
کہا جاتا ہے: "شہِم الرجل" یعنی وہ شخص ذہین اور صابر ہے۔
عربی میں شہم کا مطلب ہے وہ شخص جو ذمہ داریوں کو بخوبی انجام دے اور جس کی نفسیات صاف اور نیک ہوں، جسے لوگ اپنی عمدہ خصلتوں کی وجہ سے سراہیں۔

اصطلاحی معنی:
کہا گیا ہے کہ شہامت وہ ہے: اہم اور عظیم امور میں لگن و کوشش، تاکہ اللہ اور لوگوں کے سامنے اچھی شہرت حاصل ہو۔
اور یہ بھی کہا گیا ہے: یہ نفس کی عزت اور اپنی طاقت سے بڑے کام کرنے کی کوشش ہے، جس سے اچھی شہرت اور عزت حاصل ہو۔.
## قرآن میں شہامت کے شواہد
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں (سورة النساء):
﴿وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ١٠٤﴾ [النساء:104]
ترجمہ:
"قوم کی طلب میں کمزوری نہ دکھاؤ، اگر تمھیں تکلیف پہنچتی ہے تو انھیں بھی تمھاری طرح تکلیف پہنچتی ہے اور تم اللہ سے وہ چیز چاہتے ہو جو وہ نہیں چاہتے اور اللہ جاننے والا، حکمت والا ہے۔"
تفسیر سعدی کے مطابق: اللہ تعالیٰ یہاں مومنوں کے دلوں کو مضبوط کرنے کے لیے دو باتیں بیان کر رہے ہیں:
جو تکلیف تمھیں پہنچتی ہے، وہی تمھارے دشمنوں کو بھی پہنچتی ہے۔
انسانی اور اسلامی شہامت یہ ہے کہ دشمنوں کے مقابلے میں تم کمزور نہ پڑو۔

اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں (سورة القصص):
﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ٢٣ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ٢٤﴾ [القصص:23–24]
تفسیر ابن عطیہ: یہاں سوال “ما خطبكما” ان کے مشکل حال میں استعمال ہوا، جو ان کی مدد اور شہامت کی علامت ہے۔
تفسیر حجازی: موسیٰ علیہ السلام کی شہامت اور مردانگی ظاہر ہوئی، اس نے خواتین کو پانی پلایا اور اپنی جان کی پروا کیے بغیر ان کی مدد کی۔
.
### شہامت کے شواہد سنت سے
1- عن انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت:
نبی ﷺ کے بارے میں فرمایا گیا:
"رسول اللہ ﷺ سب سے بہتر، سب سے جود و سخا اور سب سے بہادر تھے۔ ایک رات اہلِ مدینہ خوفزدہ ہوئے جب کسی نے آواز سنی، تو نبی ﷺ انھیں ابو طلحہ کے گھوڑے پر بغیر زین کے سوار ہو کر ملے اور اپنے تلوار سے ملبوس تھے۔ فرمایا: 'تم نے احتیاط نہیں کی، تم نے احتیاط نہیں کی'، پھر فرمایا: 'میں نے اسے بحر (وسیع دوڑنے والا گھوڑا) پایا۔'"

تشریح شمس الدين قرطبی:
یہ حدیث ظاہر کرتی ہے کہ نبی ﷺ میں شہامت، بہادری، جرات اور فروسیت سب موجود تھیں۔ صحابہ نے فرمایا کہ وہ سب سے بہادر اور سب سے جراتمند تھے اور کبھی جنگ میں پیچھے نہیں ہٹے۔

2-عن عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت:
نبی ﷺ نے فرمایا:
"جب نبی ﷺ نے لوگوں کے حالات دیکھے جو بھوک اور مصائب میں مبتلا تھے، تو کہا: 'اللہ تعالیٰ سات سال کی سختیوں کی طرح برکت دے'۔ لوگوں نے بھوک سے کھالیں اور مردہ جانور کھائیں اور کبھی کبھی آسمان کی طرف دیکھتے تو دھواں نظر آتا۔ ابو سفیان آئے اور کہا: 'اے محمد ﷺ! آپ لوگوں کو اللہ کی عبادت اور رشتہ داری کی تعلیم دیتے ہیں اور آپ کے لوگ ہلاک ہو گئے ہیں، ان کے لیے دعا کریں۔'"

تشریح ابن حجر:
یہ حدیث ظاہر کرتی ہے کہ نبی ﷺ نے لوگوں کی مشکلات دیکھ کر شفقت اور مدد کی۔ دعا میں دوسروں کی بھلائی اور نیک نیتی بھی شامل تھی۔ نبی ﷺ کی جرات اور بہادری اس میں واضح ہے کہ قحط اور مشکلات کے باوجود لوگوں کی رہنمائی جاری رکھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:اسلامی اخلاقیات