open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
میاں بشیر احمد

پیدائش: 1893ء

وفات: 1971ء

**جسٹس [[شاہ دین ہمایون|شاہ دین ہمایوں]]** کے فرزند لاہور میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد آکسفورڈ سے برسٹری کا امتحان پاس کیا۔ 1922ء میں اپنے والد کی یادگار کے طور پر ایک ادبی ماہنامہ ’’ہمایوں‘‘ جاری کیا جو 1956ء تک باقاعدگی سے شائع ہوتا رہا۔ انتظار حسین لکھتے ہیں کہ ہمایوں اتنی باقاعدگی سے شائع ہوتا تھا کہ نماز قضا ہو جاتی لیکن ہمایوں کبھی اپنی تاریخ اشاعت سے ایک روز بھی تاخیر سے شائع نہ ہوا ماہ نامہ ہمایوں نے اردو ادب کی ترویج و اشاعت کے لیے گراں قدر خدمات سر انجام دین علامہ تاجور نجیب ابادی مولانا حامد علی خان اور ناصر کاظمی اس کے مدیر رہے اس کی پیشانی پر لکھا ہوتا تھا اٹھو وگرنہ حشر نہ ہوگا پھر کبھی دوڑو زمانہ چال قیامت کی چل گیا یہ شعر میاں بشیر احمد کے والد جسٹس شاہ دین ہمایوں کا ہے میاں بشیر احمد 1942 سے 1947 تک آل انڈیا مسلم لیگ کی مجلس عاملہ کے رکن رہے۔ اس سے پہلے انھیں قائد اعظم محمد علی جناح نے خود مسلم سٹوڈنٹس فیڈریشن کا صدر منتخب کیا. 46 میں پنجاب لیجسلیٹو اسمبلی کے رکن اور 52۔1949ء میں ترکی میں پاکستانی سفیر رہے۔ میاں بشیر احمد کی رہائش گاہ **المنظر** سے محترمہ **فاطمہ** جناح نے 1964 میں جنرل ایوب خان کی آمریت کے خلاف تحریک کا اغاز کیا میاں بشیر احمد کے بیٹے میاں منظر بشیر اس حوالے سے بہت سرگرم رہے میاں بشیر احمد کی والدہ گیتی آرا بشیر احمد کا شمار تحریک پاکستان کی نامور خواتین رہنماؤں میں ہوتا ہے **بیگم جہاں ارا شاہنواز** میاں بشیر احمد کی خالہ تھیں بیگم گیتی ارا بشیر احمد اور بیگم جہاں ارا شاہ نواز دونوں سگی بہنیں اور آل انڈیا مسلم لیگ کے بانیوں میں سے ایک **سر میاں محمد شفیع** کی صاحبزادیاں تھیں ان دونوں نے ہی تحریک پاکستان میں خواتین کو متحرک کرنے میں بہت اہم کردار ادا کیا میاں بشیر احمد کی مشہور نظم **ملت کا پاسباں ہے محمد علی جناح** کو 23 مارچ 1940 قرارداد پاکستان کے موقع پر لاہور میں منٹو پارک اب اقبال پارک میں قائد اعظم کی موجودگی میں پڑھا گیا اور وہ پھر سارے برصغیر کے مسلمانوں کا ترانہ بن گیا۔

ref>

زمرہ:پاکستانی سیاست دان
دریائے برہم پتر

تصغیر|دریائے برہم پتر، آسام، بھارت

**دریائے برہم پتر**، تبت کے جنوب مغرب سے نکلتا ہے اور سترہ سو میل لمبا ہے۔ تبت میں اس کا نام **تسانگ پو** ہے جو سات سو میل تک مشرق کو بہتا چلا جاتا ہے۔ پھر یہ جنوب کی طرف ڈیڑھ سو میل تک بھارت کے صوبہ آسام میں **دیہانگ** کے نام سے بہتا ہے۔ پھر برہم پتر کے نام سے مغرب کی طرف جاتا ہے۔ آسام اور بنگلہ دیش سے ہوتا ہوا دریائے گنگا میں مل جاتا ہے اور ڈیلٹا بناتا ہوا خلیج بنگال میں جاگرتا ہے۔ یہ ایک اہم آبی شاہراہ ہے۔ ہندو اس کو متبرک خیال کرتے ہیں۔ اس کی وادی بڑی زرخیز ہے۔ دریا کی اوسط گہرائی124 فیٹ، جبکہ سب سے زیادہ گہرائی 390 فیٹ ہے۔ اس کا اوسط اخراج 19300 کیوبک میٹر فی سیکنڈ (یعنی 680،000 کیوبک فیٹ فی سیکنڈ) ہے۔

## نگار خانہ

File:Evening on the Brahmaputra.jpeg|
File:Evening on the Brahmaputra River by Vikramjit Kakati.jpg|



زمرہ:آسام کے دریا
زمرہ:اروناچل پردیش کے دریا
زمرہ:ایشیاء کے بین الاقوامی دریا
برہم پتر
برہم پتر
برہم پتر
برہم پتر
زمرہ:خلیج بنگال
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں تبتی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
برہم پتر
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دریائے گنگا
زمرہ:جغرافیہ تبت
ایڈونٹسٹ

Adventists

مسیحیوں کے بعض فرقوں کا اعتقاد ہے کہ یسوع مسیح (عیسیٰ) کا دوبارہ ظہور ہوگا۔ ان میں سب سے مشہور ایڈونٹسٹ دوم اور سات روزہ ایڈونٹسٹ ہیں۔ اول لذکر فرقے کا آغاز 1831ء میں اور مؤخر الزخکر کا 1844ء میں ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ایڈونٹسٹ
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحی معادیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
اطلاقی سافٹ ویئر

**اطلاقی سافٹ ویئر** (application software)، ایک مہمل یا ڈھیلی ڈھالی سی اصطلاح ہے جو ایک ایسے کمپیوٹر سوفٹویئر کے لیے استعمال کی جاتی ہے کہ جو کمپیوٹر کی استعداد اور صلاحیت کو براہ راست استعمال میں لاتے ہوئے وہ کام سر انجام دے جو ایک صارف کرنا چاہتا ہو۔

## مثالیں

## نیز دیکھیے
* مصنع‌لطیفی نظام (software system)

.

زمرہ:اطلاقی سافٹ ویئر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مرزا بشیر الدین محمود احمد

**مرزا بشیر الدین محمود** (1889ء تا1965ء) جماعت احمدیہ یا قادیانی فرقہ کے بانی مرزا غلام احمد کے سب سے بڑے بیٹے۔ پہلے خلیفہ حکیم نورالدین کے بعد 1914ء میں خلیفہ بنے۔ تقسیم سے پیشتر قادیان ضلع گرداسپور بھارت میں مقیم تھے۔ پاکستان بننے پر لاہور آ گئے اور پھر ربوہ، جھنگ، پاکستان میں آباد ہو گئے۔ وہیں انتقال ہوا۔

## تصانیف
# تقاریر و کتب کا مجموعہ انوار العلوم
# خطبات جمعہ و عیدین و نکاح کا مجموعہ خطبات محمود

## حوالہ جات

زمرہ:1889ء کی پیدائشیں
زمرہ:1965ء کی وفیات
زمرہ:احمدی خلفاء
زمرہ:پاکستانی احمدی
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:مرزا غلام احمد کا خاندان
زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بعل

” بعل “ ایلیاہ (الیاس علیہ السلام) کی قوم کا معبود تھا اسی کے نام پر ان کے شہر کا نام بعلبک رکھ دیا گیا تھا۔ قرآن میں اس کا ذکر ایک مرتبہ آیا
* 
کیا تم بعل (نامی بت) کو پوجتے ہو اور سب سے بہتر خالق کو چھوڑ دیتے ہو؟
مطلب۔ پوجا کرنا۔ اس سے حاجت مانگنا۔ بعلا مفعول ہے تدعون کا۔ ایک بت کا نام ہے جسے قدیم زمانہ میں اکثر مشرقی سامی قوموں میں پوجا جاتا تھا۔ 
مجاہد‘ عکرمہ اور قتادہ نے کہا : یمنی زبان میں بعل کا معنی ہے رب۔ بعل بمعنی شوہر بھی آیا ہے مثلاً  اور یہ میرے شوہر بوڑھے ہیں۔ اور  اور اگر کسی عورت کو اپنے خاوند کی طرف سے لڑنے کا اندیشہ ہو۔
بعل یہ سونے کا بنایا ہوا بت تھا۔ اس کی لمبائی بیس ہاتھ تھی۔ اس کے چار چہرے تھے۔ وہ اس کی وجہ سے فتنہ میں مبتلا ہو گئے۔ اور اس کی تعظیم کرنے لگے۔ یہاں تک کہ اس کے خدام کی تعداد چار سو تھی۔ اور ان سادھوؤں کو لوگ بعل کے رسول کہتے تھے۔ جس مقام پر یہ بت پایا جاتا تھا۔ وہ بک کے نام سے معروف تھا۔ پس دونوں ناموں کو جوڑ کر بعلبک بنا لیا گیا۔ یہ شام کا شہر ہے۔
لغوی معنی مالک یا امیر۔ قدیم سورج دیوتا کا نام۔ جس کی پرستش قدیم اشوری کلدانی اور فونیشی کرتے تھے۔ تقدس کی بنا پر بعل کا لفظ بہت سے شامی ناموں کا جز بھی ہے۔ جیسے جز العبل، ہنی بعل، بعل ز بوب، بعلبک وغیرہ۔ اس کی دوسری شکل شموس دیوتا ہے۔ یہ بھی شمس یعنی سورج دیوتا ہے اور اسی شموس کی ایک اور شکل ہندوؤں کے بھگوان شیو ہیں جو ہندو علم الاصنام میں پیدائش کے دیوتا ہیں۔ حضرت مسیح کی تاریخ پیدائش و وفات و دیگر روایات کی، بعدل کی معروف روایات سے اس قدر مشابہت ہے کہ بعض کا خیال ہے کہ مسیحی مذہب و رسومات کا ماخذ بعل ہی کی رسومات ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:الیاس
زمرہ:بارش کے معبود
زمرہ:خدا
زمرہ:زرخیزی کے دیوتا
زمرہ:کتاب سلاطین
زمرہ:اشرافیہ کے القاب
زمرہ:یہودیت میں خدا کے نام
زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور دیوی و دیوتا
زمرہ:قمری دیوتا
زمرہ:اوگاریت
زمرہ:مغربی سامی دیویاں
زمرہ:سلطنت بابل
زمرہ:کنعان
زمرہ:ایشیائی معبود
زمرہ:بین النہرین علم الاساطیر
زمرہ:مصری دیوتا
زمرہ:عبرانی بائبل
زمرہ:بعل
زمرہ:فونیقی اساطیر
برہان الدین غریب

مشہور صوفی اور صاحب تصنیف بزرگ۔ سلسلۂ نسب امام ابو حنیفہ سے ملتا ہے۔ آپ کے حقیقی بھائی شیخ منتخب الدین خواجہ نظام الدین اولیاء کے ممتاز خلفا میں سے تھے۔ بابا فرید کے خلیفہ خواجہ جمال الدین آپ کے ماموں اور خواجہ نظام الدین اولیاء کے خلیفہ قطب الدین منور آپ کے ماموں زاد بھائی تھے۔ بچپن میں فقہ، معانی، تفسیر اور حدیث کی تعلیم حاصل کی۔ حضرت محبوب الہی سے روحانی فیض حاصل کرنے کے لیے دہلی کی راہ لی۔ خواجہ نے انھیں باورچی خانے کا نگران مقرر کیا۔ جب آپ درجہ کمال کو پہنچے تو خواجہ نے خلافت سے سرفراز کیا۔ مرشد کے حکم پر تبلیغ کے لیے دکن چلے گئے۔ انتیس سال تک وہاں قیام فرمایا۔ وفات بھی وہیں ہوئی۔ آپ کے ملفوظات میں سے تین کے نام یہ ہیں۔ حصول الوصول، ہدایت القلوب، نفائس الانفاس، شہر برہان پور آپ ہی کے نام پر آباد کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا
زمرہ:اورنگ آباد (مہاراشٹر) کی شخصیات
زمرہ:چشتی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بگ بین

framepx|تصغیر|بائیں|بگ بین
**بگ بین**  اس گھنٹے کا نام ہے جو 1856ء میں انگلستان کی پارلیمنٹ کی مینار پر لگایا گیا۔ اس کا وزن ساڑھے پندرہ ٹن ہے۔ ڈائل کا قطر ساڑھے بارہ فٹ اور سوئی کا طول گیارہ فٹ ہے۔ یہ گھنٹا وائٹ چیپل بل فاؤنڈری میں تیار کیا گیا تھا۔ لندن کے لوگ عام طر پر اسی سے اپنی گھڑیوں کے اوقات درست کرتے ہیں۔ اسے رات بھر روشن رکھا جاتا ہے۔ جس مینار میں یہ گھنٹا نصب ہے اس کی بلندی تین سو بیس فٹ ہے۔ دوسری جنگ عظیم میں یہ مینار بھی بمباری کا نشانہ بنا اور گھنٹے کے سامنے والی بالکونی کو نقصان پہنچا۔ یہ دنیا کے عجائبات میں شمار ہوتا ہے۔

زمرہ:1859ء میں پایہ تکمیل سرکاری عمارات
زمرہ:1859ء میں مکمل ہونے والے بروج
زمرہ:1870ء میں پایہ تکمیل سرکاری عمارات
زمرہ:تاریخی عمارات
زمرہ:لندن کی عمارات و ساخات
زمرہ:ویسٹمنسٹر شہر میں سیاحتی مقامات
زمرہ:مملکت متحدہ میں گھنٹہ گھر
زمرہ:ویسٹ منسٹر پیلس
بلاذری

**ابو الحسن احمد بن یحییٰ بن جابر بن داؤد البلاذری** (پیدائش: 806ء— وفات: 892ء) تیسری صدی ہجری کے نامور عرب مؤرخ، جغرافیہ دان، شاعر اور ماہر الانساب تھے۔

## ابتدائی زندگی

البلاذری 190ھ مطاب 806ء میں بغداد میں پیدا ہوئے۔ بغداد میں نشو و نما پائی اور یہیں ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ شام اور عراق کے مختلف شہروں میں حدیث سنی اور عرب، مصر کی سیر و سیاحت بھی کی۔

## عباسی خلفاء اور بلاذری

**بلاذری** عباسی خلفاء متوکل علی اللہ اور مستعین باللہ کے مقربین میں سے تھا اور خلیفہ معتز باللہ کے بیٹے کا اتالیق بھی رہا۔

## تصانیف
**بلاذری** روایات کے انتخاب میں بڑا محتاط تھا، اس لیے اس کی تالیفات بڑی مستند سمجھی جاتی ہیں۔

**بلاذری** کی تصانیف:
* فتوح البلدان۔ اس میں عربوں کی ملکی فتوحات کا تذکرہ ہے۔
* انساب الاشراف۔ عربوں کی ایک ضخیم تاریخ جس کی ترتیب ان کے انساب یعنی خاندانوں کے اعتبار سے ہے۔
* البلدان الکبیر۔
* البلدان الصغیر۔
* عهد ارد شير۔

## وفات

کہتے ہیں کہ اُس نے لاعلمی میں **بلاذر** نامی ایک زہریلے پودے کا رس پی لیا تھا جس سے اُس کے حواس مختل ہو گئے اور وہ جانبر نہ ہو سکا اسی نسبت سے اُسے **بلاذری** کہتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:892ء کی وفیات
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:عباسی مصاحب
زمرہ:عرب ماہر الانساب
زمرہ:عرب کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:عرب مؤرخین
زمرہ:فارس کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:قرون وسطی کی عرب شخصیات
زمرہ:قرون وسطی کے مسلم کیمیا گر
زمرہ:نویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:نویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:نویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
بلاغت

**بلاغت** () کسی کو راغِب کرنے کا ایک ہنر ہے۔ یہ مکالمے کے تین قدیم فنون (علوم ثلاثہ) میں سے ایک ہے، جس میں قواعدِ اور منطق/جدلیات بھی شامل ہیں۔ ایک تعلیمی شعبے کے طور پر، بلاغت کا مقصد وہ تکنیکیں مطالعہ کرنا ہے جو مقررین یا مصنفین اپنے سامعین کو آگاہ کرنے، راغِب کرنے اور متحرک کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ بلاغت مخصوص حالات کے لیے دلائل کو سمجھنے، دریافت کرنے اور ان کی تیاری کے لیے رہنمائی بھی فراہم کرتا ہے۔

مزید اس کی تعریف یوں کی گئی ہے کہ ایسا کلام جس میں مخاطب کے سامنے وہی نکات بیان کیے جائیں جو اسے پسند ہوں۔ جو اس کو ناگوار محسوس ہوتے ہوں ان کو حذف کر دیا گیا ہو۔ زیادہ اہم باتوں کو پہلے بیان کیا گیا ہو اور کم اہمیت رکھنے والی باتوں کو بعد میں، نیز غیر ضروری باتوں کو نظر انداز کر دیا گیا ہو۔

فصاحت عربی لفظ ہے جس کے لغوی معنی ظاہر اور صاف ہونے کے ہیں۔ عربی زبان میں کہتے ہیں فَصَحَ الصبحُ=صبح ظاہر ہوئی۔ اَفْصَحَ الاَمرُ= معاملہ واضح ہو گیا۔ افصح اللبنُ=دودھ بے جھاگ ہو گیا۔

علمائے ادب نے فصاحت کی یہ تعریف کی ہے کہ لفظ میں جو حروف آئیں ان میں تنافر نہ ہو، الفاظ نامانوس نہ ہوں، قواعدِ صرفی کے خلاف نہ ہو۔ علم بیان کی اصطلاح میں ایسا کلام جو مقام اور حال کے مطابق ہو۔ کلام بلیغ میں فصاحت کا ہونا لازمی ہے، لیکن فصاحت کے لیے بلاغت لازمی نہیں ہے۔ گویا فصاحت اور بلاغت کے درمیان عموم و خصوص مطلق کی نسبت پائی جاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ابلاغیات
زمرہ:بیانیات
زمرہ:تاریخ افکار
زمرہ:تاریخ تعلیم
زمرہ:تاریخ فلسفہ
زمرہ:علم بیان
زمرہ:عوامی فن تقریر
زمرہ:پرفارمنگ آرٹس
زمرہ:فلسفہ زبان
زمرہ:فلسفہ منطق
زمرہ:فلسفیانہ منطق
زمرہ:مطالعہ مواصلات
زمرہ:منطق کی تاریخ
زمرہ:نفاذی لسانیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ثقافت
زمرہ:عمرانیات
غیاث الدین بلبن

دورحکومت: 1266ء تا 1286ء

خاندان غلاماں کا آٹھواں سلطان۔ بطور غلام ہندوستان لایا گیا۔ سلطان التمش کی نگاہ مردم شناس نے اس کوپہچان لیا۔ اس لیے اس نے اس کو خرید لیا۔ اس نے اپنے دور حکومت میں امرا اور سرداروں کا زور توڑ کر مرکزی حکومت کو مضبوط کیا۔ بغاوتوں کو سختی سے کچل کر ملک میں امن و امان قائم کیا اور سلطنت کو تاتاریوں کے حملے سے بچایا۔

بڑا مدبر، بہادر اور منصف مزاج بادشاہ تھا۔ علما و فضلا کا قدر دان تھا۔ اس کے عہد میں شراب کی خرید و فروخت اور راگ رنگ کی محفلوں کے انعقاد کی اجازت نہ تھی۔ انصاف کرتے وقت ہندو مسلم اور غریب اور امیر کی تمیز روا نہ رکھتا تھا۔ مجرموں کو سخت سزائیں دیتا۔ لیکن رعایا کے لیے بڑا فیاض اور روشن خیال تھا۔

## ابتدائی زندگی

اس کی پیدائش 1200ء بتائی جاتی ہے۔ وہ فراختائی نسل کا ترک تھا اور البری قبیلے کے سردار کا بیٹا تھا۔ بچپن اور کم عمری میں ہی وہ منگولوں کے ہاتھوں گرفتار ہوا جنھوں نے اسے اور اس کے خاندان کے لڑکوں کو غزنی لے جا کر فروخت کر دیا۔ بقول مؤرخین اسے خواجہ جمال الدین بصری نے خریدا۔ خواجہ صاحب نیک فطرت انسان تھے۔ انھوں نے ان غلاموں کو اپنی اولاد کی طرح پالا۔ جب یہ جوان ہوئے تو وہ انھیں دہلی لائے جہاں1232ء میں سلطان شمس الدین التمش نے انھیں خریدلیا۔

اس کی عملی زندگی کا آغاز سقا ( ماشکی )کی حیثیت سے ہوا تاہم جلد ہی وہ سلطان کا مقرب خاص بن گیا

زمرہ:1287ء کی وفیات
زمرہ:ایشیا میں 1260ء کی دہائی
زمرہ:ایشیا میں 1270ء کی دہائی
زمرہ:ایشیا میں 1280ء کی دہائی
زمرہ:بھارت میں تیرہویں صدی
زمرہ:بھارتی سنی مسلمان
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:تیرہویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:تیرہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:ہندوستان میں 1260ء کا عشرہ
زمرہ:ہندوستان میں 1270ء کا عشرہ
زمرہ:ہندوستان میں 1280ء کا عشرہ
زمرہ:ہندوستان میں 1290ء کا عشرہ
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
زمرہ:سلاطین خاندان مملوک (دہلی)
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مملوک
زمرہ:1216ء کی پیدائشیں
زمرہ:1286ء کی وفیات
زمرہ:سلطنت دہلی
زمرہ:تیرہویں صدی میں ایشیا کے حکمران
بعلبک

**بَعْلَبَک**  لبنان کا قدیم شہر ہے۔ اس کے کھنڈر آج بھی اس کی عظمت و شوکت کے مظہر ہیں۔ یہ سطح سمندر سے 1150 میٹر بلند ہے۔ بعلبک ملکہ بلقیس کو بطور حق مہر دیا گیا یہاں قصر سلیمان بھی تھا۔ 
بعلحضرت الیاس کی قوم کا بت تھا جس کی پوجا ہوتی تھی اس لیے یونانیوں نے اسے ہیلیو پولس شہر آفتاب (مدینۃ الشمس) کا نام دیا۔ رومی عہد میں اسے بڑی اہمیت حاصل تھی۔ رومی حکمران آگسٹس نے اسے ایک نوآبادی بنا دیاتھا۔ 549ھ،1154ء میں نور الدین زنگی نے اسے فتح کیا 565ھ 1170ء کے ایک زلزلے میں یہ شہر تباہ ہو گیا۔ اس کے بعد پھر آباد ہو گیا اور آج لبنان کے اہم شہروں میں شمار ہوتا ہے۔ 
یہاں حضرت الیاس علیہ السلام اور حفصہ (معاذ بن جبل کی بہن ) کا مزار ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ
زمرہ:آثار قدیمہ لبنان
زمرہ:ایشیائی شہر
زمرہ:ساتویں ہزارے قبل مسیح میں قائم ہونے والے آباد مقامات
زمرہ:عظیم وادئ شق
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لبنان کے سیاحتی مقامات
زمرہ:لبنان کے شہر
زمرہ:لبنان میں رومی مقامات
زمرہ:لبنان میں سیاحت
زمرہ:لبنان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:فونیقی شہر
زمرہ:لبنان کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بعلبک
زمرہ:بازنطینی سلطنت کے آباد مقامات
شیخ بقا اللہ بقا

پیدائش: 1791ء

شاعر۔ حافظ لطف اللہ خوش نویس کے بیٹے۔ دہلی میں پیدا ہوئے۔ لکھنؤ کو وطن بنا لیا۔ فارسی اور اردو شعر کہتے تھے۔ فارسی میں مرزا فاخر مکین اور اردو میں شاہ حاتم و خواجہ میردرد کے شاگرد تھے۔ فارسی میں حزیں اور اردو میں بقا تخلص کرتے تھے۔ قصیدہ گوئی میں مرزا محمد رفیع سودا کے حریف تھے۔میر تقی میر پر بھی چوٹیں کرتے تھے۔ زندگی پریشانیوں میں بسر ہوئی۔ مفلسی کے باعث ذہنی توازن جاتا رہا۔ 1791ء میں عتبات عالیات کی زیارت کو روانہ ہوئے۔ مگر راستے میں انتقال ہو گیا۔ ایک دیوان یادگار ہے۔

زمرہ:1700ء
بقا اللہ بقا
بقا اللہ بقا
بلیک ہول (کلکتہ)

تصغیر|200px|بلیک ہول کلکتہ
نواب سراج الدولہ اپنے دادا کے مزاج کے برعکس تھا۔نواب نے تخت سنبھالتے ہی اولین کاموں میں سے ایک کلکتہ کی ایک ایسٹ انڈیان چوکی پراپنے 50000 سپاہیوں کے ساتھ حملہ کیا ،اور اس پر قبضہ کر لیا۔

کلکتہ میں ایک تاریخی کوٹھڑی کا نام، جس میں انگریزوں کی روایت کے مطابق 1756ء میں نواب سراج الدولہ نے 146 انگریز قیدیوں کو بند کیا تھا۔ یہ کوٹھڑی محض 20 مربع فٹتھی اور جو قیدی اس میں بند کیے گئے تھے ان میں سے اگلی صبح صرف 23 زندہ سلامت باہر نکلے۔ اتنی چھوٹی سی کوٹھڑی میں اس قدر آدمیوں کا سمانا محال ہے، اس لیے اکثر یورپین بھی اسے افسانہ سمجھتے ہیں۔

اس حملہ کے بعد ہی رابرٹ کلائیو کی کلکتہہ آمد ہوئی اوراس نے بدلہ کی غرض سے سالار میرجعفر علی خان کو ساتھ ملاکر تاریخ کا رخ بدل دیا۔

فی الحقیقت یہ فسانہ اس لیے تراشا گیا تھا کہ نواب سراج الدولہ والئ بنگال پر حملہ کرنے کی وجہ یا جواز پیدا کیا جاسکے۔ لارڈ رابرٹ کلائیو کا امین چند کے ساتھ دھوکا اور میر جعفر کے ساتھ سازش بھی اس سلسلے کی ایک کڑی تھی۔ اس زمانے میں جب لوگ انگریزوں سے بے حد خائف تھے علامہ اقبال اپنی تاریخ ہند میں اس افسانے کی پرزور تردید کی تھی۔ ان کی تصنیف اسی وجہ سے شائع نہ ہو سکی۔

## نگار خانہ

File:Black Hole Monument.jpg|
File:Holwell Monument and Writers Buildings.jpeg|
File:Black Hole Calcutta memorial 2.jpg|
File:Scene of the Black Hole.jpeg|


زمرہ:برطانوی ہندوستان
زمرہ:بھارت میں خون ریزیاں
زمرہ:تاریخ بنگال
زمرہ:تاریخ کولکاتا
زمرہ:تاریخ مغربی بنگال
زمرہ:کولکاتہ کی عمارات و ساخات
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:ہندوستان میں 1756ء
زمرہ:برطانوی ہند میں 1756ء
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:1750ء کی دہائی میں قتل عام
زمرہ:1750ء کی دہائی میں خون ریزیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1756ء میں خون ریزیاں
زمرہ:1756ء میں قتل
زمرہ:ایشیا میں 1756ء کے قتل
زمرہ:کولکاتہ میں جرم
زمرہ:1756ء
زمرہ:1756ء میں سیاست
زمرہ:ہندوستان میں اٹھارویں صدی
زمرہ:ایشیا میں قید خانے
لارڈ ولیم بنٹنک

**لارڈ ولیم بنٹنک** ہندوستان کا چودھواں گورنر جنرل ’’1828ء تا 1835ء‘‘ پہلی مرتبہ 1803ء میں مدراس کا گورنر بن کر آیا۔ ویلور کی بغاوت کے بعد واپس چلا گیا۔ 1828ء میں گورنر جنرل بنا کر بھیجا گیا۔ 1831ءمیں رنجیت سنگھ سے روپڑ کے مقام پر مل کر سکھوں اور انگریزوں کے تعلقات کو استوار کیا۔ اس کے بعد امیران سندھ کے ساتھ معاہدہ کیا جس کی رو سے انگریزوں کو سندھ کے دریاؤں اور سڑکوں کو تجارت کی غرض سے استعمال کرنے کی اجازت مل گئی۔ 1831ء میں میور کے راجا کرشن کو پینشن دے کر ریاست کا نظم و نسق انگریزی حکومت کے ہاتھ دے دیا۔ جنٹیا آسام کا علاقہ مارچ 1834ء میں لے لیا گیا۔ 7 مئی 1834ء کو کورگ کا علاقہ ہی انگریزی حکومت میں شامل کر لیا گیا۔
اس نے ملک میں بعض مفید اصلاحات جاری کیں۔ 1829ء میں ستی کو خلاف قانون قرار دیا۔ اس زمانے میں بنارس گجرات میں لڑکی کی پیدائش پر اسے قتل کر دینے کا رواج تھا اور راجپوت، جٹ، جھاریجہ اور میواٹی عموماً ایسا کرتے تھے۔ بنگال کے کچھ علاقوں میں بچوں کی بلی ( قربانی ) دی جاتی تھی اور اس مقصد کے لیے دشمن قبیلے کے بچے اغوا کر لیے جاتے تھے۔ لارڈ ولیم بنٹنک نے قانون بنا کر ان برایئوں کو ختم کر دیا۔http://www.indianetzone.com/23/william_bentinck.htm 
ٹھگوں کے انسداد کے لیے سرولیم سیلمین کو مقرر کیا۔ 1831ء سے 1837ء تک ہزاروں ٹھگ گرفتار کر لیے گئے۔ اور ملک کو اس لعنت سے نجات حاصل ہوئی۔ شمال مغربی صوبحات میں بندوبست دوامی (permanent settlement) کی جگہ پر تیس سالہ بندوبست جاری کیا۔ افیون پر ٹیکس عائد کیا۔ ہندوستانیوں پر ہر قسم کی ملازمت کے دروازے کھول دیے۔ فارسی کی جگہ اردو عدالتی زبان قرار دی گئی۔ لارڈ کارنوالس نے جو عدلیہ کا نظام قائم کیا تھا۔ بنٹنک نے اس میں بعض ترامیم کرکے عدلیہ کی کارروائی کو زیادہ مؤثر بنایا۔
## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کرائسٹ چرچ، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:گورنر جنرل ہند
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1801–02ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1802–06ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1812–18ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1818–20ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1820–26ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1826–30ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1835–37ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1837–41ء
زمرہ:مملکت متحدہ کی پریوی کونسل کے ارکان
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1774ء کی پیدائشیں
زمرہ:1839ء کی وفیات
رالف جانسن بنچ

رالف جانسن بنچ(7 اگست 1904 - 9 دسمبر 1971) ایک امریکی مدبر تھے جو ڈیڑائٹ ریاست مچیگن کے ایک حبشی خاندان میں پیداہوئے۔ ہارورڈ یونیورسٹی میں شامل ہو گئے اور اگلے سال پولیٹیکل سائنس ڈیپارٹمنٹ کے چیرمین مقرر ہوئے۔ 1939ء میں امریکی حبشیوں کاجائزہ لینے والی کارنیگی کارپوریشن کے رکن بنے۔ 1944ء میں ڈمبارٹن اوکس کانفرنس اور 1945ء میں سان فرانسسکو کانفرنس میں امریکی وفد کے رکن کی حیثیت سے شرکت کی۔ 1948ء میں انھیں اقوام متحدہ کے ٹرسٹی شپ ڈیپارٹمنٹ میں پرنسپل جنرل کے عہدہ دیا گیا۔ اسی سال اقوام متحدہ کے فلسطین کمیشن میں سیکریٹری جنرل کے نمائندے نامزد ہوئے اور مصر و اسرائیل کا جھگڑا طے کرایا۔ اس پر 1950ء میں انھیں امن کا نوبل پرائز دیا گیا۔ ڈاکٹر پنچ دنیا میں پہلے حبشی ہیں جنھیں یہ اعزاز ملا۔ 1952ء میں جنوبی افریقا میں نسلی امتیاز کی تحقیقات کے لیے ایک کمیشن بھیجا گیا تو ڈاکٹر بنچ بھی کمیشن کے ارکان میں شامل تھے۔ 19 اگست 1954ء کو اقوام متحدہ کے انڈر سیکریڑی مقرر ہوئے۔

## مزید دیکھیے
* نوبل امن انعام

## حوالہ جات

زمرہ:1903ء کی پیدائشیں
زمرہ:1904ء کی پیدائشیں
زمرہ:1971ء کی وفیات
زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:اقوام متحدہ کے امریکی اہلکار
زمرہ:اقوام متحدہ کے عہدیدار
زمرہ:امریکی سفارتکار
زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ
زمرہ:نوبل امن انعام یافتہ شخصیات
زمرہ:ہارورڈ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:امریکی سیاسی سائنسدان
زمرہ:صدارتی تمغا آزادی کے وصول کنندگان
زمرہ:یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس کے فضلا
زمرہ:1900ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:البیکرکی، نیو میکسیکو کی شخصیات
بندرا بن

بھارت کے صوبہ اتر پردیش کا ایک شہر۔ یہاں کرشن مہاراج کی جوانی کا زمانہ گذرا۔ شہر میں ایک ہزار کے قریب مندر ہیں۔ بیشتر سولہویں صدی کے بنے ہوئے ہیں۔ مہاراج کرشن کا سرخ مندر خاص طور پر قابل دید ہے۔ 1948ء سے اس شہر کا نام بدل کر رنڈابن رکھ دیا گیا ہے۔
بندہ بیراگی

سکھوں کا فوجی قائد۔ اصل نام لچھمن دیو۔ قوم راجپوت۔ راجوڑی علاقہ پونچھ کا باشندہ تھا۔ جوانی ہی میں بیراگی ہو گیا اور دریائے گودادری کے کنارے سکونت اختیار کی۔ گورو گوبند سنگھ دکن گئے تو ان کی ملاقات بیراگی سے ہوئی۔ انھوں نے اسے سکھوں کا فوجی رہنما مقرر کیا۔ بیراگی پنجاب میں چلا آیا اور سکھوں کی ایک زبردست جمعیت اکھٹی کرے مغلیہ علاقوں پر چھاپے مارنے لگا۔ سرہند ’’جمنا اور ستلج کے درمیان‘‘ کے علاقے کو تباہ و برباد کرڈالا۔ مسلمانوں کا قتل عام کیا۔ عورتوں کی بے حرمتی کی اور بچوں کا قتل عام کیا۔ اس نے سکھ مذہب میں ترمیم کرنا چاہی جس سے بہت سے سکھ اس سے علاحدہ ہو گئے۔ آخر کار 1716ء میں فرخ سیر کے زمانے میں، آٹھ سو ہمراہیوں سمیت پکڑا گیا۔ اور یہ سب لوگ قتل کر دیے گئے۔

زمرہ:تاریخ ہندوستان
سریندر ناتھ بنرجی

پہلے ہندوستانی جو انڈین سول سروس میں شامل ہوئے۔ معمولی غلطی پر ملازمت سے علاحدہ کر دیے گئے۔ اور حکومت نے وکالت کرنے کی بھی اجازت نہ دی۔ مدرسی کا پیشہ اختیار کیا اور ایک قومی اخبار بنگالی کے ایڈیٹر مقرر ہوئے۔ 1876ء میں نیشنلسٹ انڈین ایسوسی ایشن کے نام سے ایک جماعت قائم کی۔ جو انڈین نیشنل کانگریس کی پیش رو تھی۔ دو دفعہ کانگرس کے صدر مقرر ہوئے۔ 1947ء میں ملک آزاد ہوا تو کلکتے کے این کالج کا نام تبدیل کرکے سریندر ناتھ کالج رکھاگیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1848ء کی پیدائشیں
زمرہ:1925ء کی وفیات
زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے صدور
زمرہ:بنگالی سیاستدان
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگالی ہندو
زمرہ:بھارتی اسکولوں و کالجوں کے بانیان
زمرہ:پریزیڈنسی یونیورسٹی، کولکاتا کے فضلا
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فکیلٹی
زمرہ:مغربی بنگال سے آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:یونیورسٹی کالج لندن کے فضلا
زمرہ:ہندوستانی سیاستدان
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:برطانوی ہند کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:انڈین سول سروس (برطانوی ہند) کے افسران
زمرہ:انیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی تعلیمی نظریہ ساز
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی معلمین
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی قانون دان
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی سیاست دان
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی اسکالر
زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی تعلیمی نظریہ ساز
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی معلمین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی قانون دان
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی اسکالر
زمرہ:اساتذہ بھارتی تعلیم گاہیں
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند
زمرہ:بھارتی تعلیمی نظریہ ساز
زمرہ:بھارتی معلمین
زمرہ:بھارتی وکلاء
زمرہ:بھارتی محققین
زمرہ:بھارتی سماجی کارکن
زمرہ:مغربی بنگال کے سیاست دان
زمرہ:مغربی بنگال کے سماجی کارکن
زمرہ:بیرک پور
زمرہ:ہندوستان کے سماجی مصلحین
زمرہ:امپیریل لیجسلیٹو کونسل آف انڈیا کے اراکین
لیون بلوم

**لیون بلوم** فرانسیسی سوشلسٹ پارٹی کا لیڈر اور فرانس کا پہلا سوشلسٹ وزیر اعظم۔ پیرس کے ایک یہودی گھرانے میں پیدا ہوا۔ 1919ء میں ایوان نمائندگان کا رکن منتخب ہوا۔ 1936ء میں شکست ہو گئی۔ لیکن اس مختصر عرصے میں لیون نے چند انقلابی اصلاحات کیں۔ مزدوروں کے کام کے اوقات کم کیے۔ امداد باہمی کے قوانین نافذ کیے۔ بینک آف فرانس کو ازسرنو منظم کیا اور تمام بڑی بڑی صنعتوں کو قومی تحویل میں لے لیا۔

1940ء میں جرمنوں کی پٹھو وستی حکومت نے اسے گرفتار کر لیا 1942ء میں مقدمہ چلا، لیکن حکومت نے عوامی رد عمل کے خوف سے اسے جرمنوں کے حوالے کر دیا۔ جنھوں نے اسے بیگار کیمپ میں بھیج دیا۔ جہاں سے 1945ء میں اتحادی فوجوں نے اسے رہائی دلائی۔ 1946ء میں چند ہفتے وزیر اعظم رہا۔ پھر اقوام متحدہ میں فرانسیسی مندوب مقرر کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1872ء کی پیدائشیں
زمرہ:1950ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی سیاست دان
زمرہ:پیرس کے سیاستدان
زمرہ:فرانس کے سربراہان ریاست
زمرہ:فرانسیسی سیاست دان
زمرہ:فرانسیسی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی وزرائے اعظم
زمرہ:فرانسیسی وزرائے خزانہ
زمرہ:فرانسیسی یہودی
زمرہ:یہودی وزرائے اعظم
زمرہ:فرانسیسی یہودی سیاست دان
زمرہ:فرانسیسی اشتراکیت پسند
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فرانسیسی صیہونی
زمرہ:فرانسیسی وزرائے داخلہ
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:ڈریفس معاملہ
زمرہ:فرانسیسی ادب
زمرہ:فرانسیسی زبان میں ادب
زمرہ:انشائیے
ملکہ سبا

نام بلقیس۔ یہ نام توریت سے لیا گیا ہے۔ قرآن شریف میں ان کا تذکرہ بغیر نام کے ہے۔ حضرت سلیمان علیہ السلام کی ہم عصر تھی۔ اس کی قوم سورج کی پرستش کرتی تھی۔ حضرت سليمان علیہ السلام نے اسے اسلام کی دعوت دی۔ اس نے اپنے سرداروں سے مشورہ کے بعد طے کیا کہ حضرت سلیمان علیہ السلام کا امتحان لیا جائے۔ اگر وہ سچے پیغمبر ہوں تو اُن کا مذہب اختیار کیا جائے۔ چنانچہ جب اسے یقین ہو گیا کہ وہ حقیقت میں پیغمبر ہیں تو اس نے خود ان کے پاس جاکر ایمان لانے کا فیصلہ کیا۔ ملکہ سبا کے حضرت سلیمان علیہ السلام کے پاس پہنچنے سے قبل حضرت سلیمان علیہ السلام نے ملکہ سبا کا تخت منگوانے کی خواہش کا اظہار کیا تو آصَف بن برخیاہ جو سلیمان کا وزیر تھا اس نے کہا کہ میں آنکھ جھپکنے سے پہلے اس کو لا سکتا ہوں، جسے ان کے پاس دیکھ کر اس کا اعتقاد اور بھی پُختہ ہو گیا اور وہ اپنی قوم کے ساتھ ایمان لے آئی۔

## نگارخانہ

File:Claude Lorrain 008.jpg|ملکہ سبا کی روانگی
File:Piero della Francesca- Legend of the True Cross - the Queen of Sheba Meeting with Solomon; detail.JPG|بلقیس اور سلیمان

## حوالہ جات

زمرہ:ابراہیمی علم الاساطیر
زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:اسلام میں بائبل کی شخصیات
زمرہ:افسانوی بادشاہ
زمرہ:ایتھوپیا میں یہود اور یہودیت
زمرہ:ایتھوپیائی یہودی
زمرہ:ایشیائی فرماں روا
زمرہ:بائبل کی بے نام شخصیات
زمرہ:بائبل میں خواتین
زمرہ:بت پرستی سے یہودیت قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:بے شناخت شخصیات
زمرہ:تاریخ ارتریا
زمرہ:تاریخ یمن
زمرہ:جزیرہ نما عرب
زمرہ:حکمراں ملکائیں
زمرہ:خواتین حکمران
زمرہ:دسویں صدی ق م کی پیدائشیں
زمرہ:دسویں صدی ق م کی خواتین حکمران
زمرہ:دسویں صدی ق م کی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی ق م کے بائبلی حکمران
زمرہ:دسویں صدی ق م کے فرماں روا
زمرہ:روایات میں مذکور شخصیات
زمرہ:سلیمان
زمرہ:شخصیات جن کا وجود مشکوک ہے
زمرہ:صابیان
زمرہ:عبرانی بائبل کے فرماں روا
زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور خواتین
زمرہ:عرب کی ملکائیں
زمرہ:عربی علم الاساطیر
زمرہ:عہد نامہ قدیم میں خواتین
زمرہ:قدیم یہودی خواتین
زمرہ:قرآن میں مذکور شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کتاب تواریخ کی شخصیات
زمرہ:کتاب سلاطین
زمرہ:کتاب سلاطین کی شخصیات
زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات
زمرہ:مشرق وسطی کی سلطنتیں
زمرہ:ملکائیں (لقب)
زمرہ:ملکہ سبا
زمرہ:مملکت سبا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یمن کی قدیم تاریخ
زمرہ:یمن کے حکمران
زمرہ:یمن کے فرماں روا
زمرہ:یہودی علم الاساطیر
زمرہ:یہودی فرماں روا

زمرہ:دسویں صدی ق م کی خواتین
زمرہ:لیلیت
کمپیوٹر نیٹ ورکنگ

**شمارندی نیٹ ورکی** (جالِ + کار (کام)؛ انگریزی: computer network)، سائنس اور ہندسیات (engineering) کے زمرہ میں آنے والا ایک ایسا شعبۂ علم ہے جو شمارندی نظاموں کے مابین رابطوں اور اشتراک سے وابستہ ہے۔

## مزید دیکھیے
* کمپیوٹر نیٹ ورک
* دستور (شمارندیات)

زمرہ:ابلاغی ہندسیات
زمرہ:بعید ابلاغیاتی ہندسیات
زمرہ:کمپیوٹر نیٹ ورکنگ
زمرہ:کمپیوٹر نیٹ ورک
رزمی بدیل

علوم شمارندی شراکہ اور ٹیلی مواصلات میں، **رزمی بدیل** (packet switching) کی اصطلاح ایک ایسے نمونے کے ليے استعمال کی جاتی ہے جس میں معلومات کو چھوٹی چھوٹی قابل عمل اکائیوں کی صورت میں عقدوں (nodes) کے مابین سالک (router) کی مدد سے راہنمائی کی جاتی ہے پھر یہ عقدے یا نوڈز مزید آگے کی جانب دیگر عقدوں سے اشتراک یا رابطے میں ہوتے ہیں۔ معلومات کی ان چھوٹی اکائیوں کو رزمہ یا packet کہا جاتا ہے جن کی یکے بعد دیگرے مختلف راستوں کی جانب راہیں متعین کی جاتی ہیں اسی ليے اس کو رزمی بدیل (یعنی packtet switching) کہا جاتا ہے۔

زمرہ:تاریخ انٹرنیٹ
زمرہ:نیٹ ورک پروٹوکول
زمرہ:رزمات
زمرہ:کمپیوٹر نیٹ ورکنگ
زمرہ:بعید ابلاغیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کمپیوٹر نیٹ ورک
زمرہ:امریکی ایجادات
بلوچی

* بلوچی زبان - بلوچستان اور ایران میں بولی جانے والی زبان

* بلوچ - بلوچستان میں بسنے والے لوگ
* بلوچی (شہر) - بلوچستان کا ایک شہر

زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
بطلیموس

**[[کلاودیوس بطلیموس]]** (Claudius Ptolemy) دوسری صدی عیسوی کا مشہور یونانی ماہر فلکیات، جغرافیہ دان اور ریاضی دان۔ اسکندریہ مصر میں پیدا ہوا۔ اس نے نظام شمسی کا زمین مرکزی (Earth-centered) نظریہ پیش کیا۔ اس موضوع پر اُس کی کتا ب ’’المجستی‘‘ بہت مشہور ہے۔ جو تیرہ جلدوں یا مقالات پر مشتمل ہے۔ اور جس کا موضوع فلکیات ہے۔ پہلے دو تمہیدی مقالوں میں فلکیات کے مبادیات اور ریاضی کے طریقوں کی شرح کی گئی ہے۔ مقالہ سوم میں ایک سال کے طول اور سورج کی حرکت پر بحث کی گئی ہے۔ مقالہ چہارم مہینوں کے طول اور چاند کے گھٹنے بڑھنے پر ہے۔ مقالہ پنجم میں سورج، چاند اور زمین کا قطر، ان کے ابعداد اور سورج کے فاصلے کا بیان ہے۔ ’’المجستی‘‘ فلکیات کا، جس حد تک یہ علم 150ء کے قریب انسان کی دسترس میں تھا اس کا مفصل جائزہ ہے۔

اس میں بطلیموس نے اپنا فلکیاتی نظام قائم کیا جو ڈیڑہ ہزار سال تک صحیح سمجھا جاتا رہا۔ علمی دنیا میں یہ ’’بطلیموسی نظام‘‘ کے نام سے مشہور ہے جس کے مطابق زمین ساکت اور قائم ہے اور سورج، چاند اور دیگر سیارے اس کے گرد گھومتے ہیں۔ 1400ء میں پولینڈ کے ماہر فلکیات کو پرنیکس، گلیلیو اور کپلر کی تحقیقات نے اس نظریے کو غلط ثابت کر دیا اب ساری دنیا میں کوئی اس کو ماننے والانہیں۔ بطلموس کی ایک اورعظیم تصنیف ’’ جغرافیۂ بطلیموس ‘‘ 8 جلدوں میں ہے۔ اس کتاب کی بھی قریب قریب وہی وقعت ہے جو المجستی کی۔ جس طرح المجستی پورے حسابی فلکیات پر حاوی ہے اسی طرح جغرافیہ بھی پورے حسابی یا ہندسی جغرافیے کا احاطہ کرتا ہے۔ اور اس نے علم جغرافیہ پر ایسا ہی گہرا اثر ڈالا ہے۔ جیسا المجستی نے فلکیات پر ۔

## مزید دیکھیے
* فلکیات

## بیرونی روابط

زمرہ:بطلیموس
زمرہ:100ء کی پیدائشیں
زمرہ:168ء کی وفیات
زمرہ:170ء کی وفیات
زمرہ:90ء کی پیدائشیں
زمرہ:اسکندریہ
زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:دوسری صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:دوسری صدی کی مصری شخصیات
زمرہ:دوسری صدی کے شعراء
زمرہ:دوسری صدی کے فلسفی
زمرہ:فلکیات
زمرہ:قدیم یونانی جغرافیہ دان
زمرہ:قدیم یونانی ریاضی دان
زمرہ:قدیم یونانی ماہرین فلکیات
زمرہ:قدیم یونانی موسیقی نظریہ ساز
زمرہ:مصری تقویم
زمرہ:مصری ریاضی دان
زمرہ:مصری ماہرین فلکیات
زمرہ:موہبت
زمرہ:یونانی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:دوسری صدی کے ماہرین فلکیات
زمرہ:دوسری صدی کی وفیات
زمرہ:اسکندریہ کی شخصیات
زمرہ:بطلیموسی خاندان
زمرہ:ثقافتی تاریخ
زمرہ:جغرافیہ دان
زمرہ:مساحیات
زمرہ:نظریہ موسیقی
زمرہ:161ء کی وفیات
زمرہ:165ء کی وفیات
زمرہ:فلکیات سانچے
زمرہ:فلپیمائی
زمرہ:یونانی ماہرین موسیقیات
زمرہ:قدیم یونانی شعرا
زمرہ:مصر یونان تعلقات
زمرہ:یونانی نجومی
زمرہ:نقشہ نگار
زمرہ:موسیقی میں دوسری صدی
زمرہ:قدیم نجومی
زمرہ:یونانی نقشہ نگار
زمرہ:یونانی فلسفی
عقدہ (ضدابہام)

**عقدہ** (Node) کا لفظ درج ذیل مواقع پر استعمال ہو سکتا ہے۔ اس کی جمع عقد یا عقود یا اردو قواعد سے عقدے بھی ہو سکتی ہے ۔
* عقدہ (نباتیات)، کسی پودے پر وہ مقام کہ جہاں پتا شاخ پر پر لگتا ہے۔
* عقدہ (طبیعیات)، ایک موج کا وہ مقام جہاں اس کا حیطہ انتہائی کم درجہ پر ہو۔
* عقدہ (شراکہ)، شراکہ (network) سے لگا ایک آلہ یا اختراع مثلا ایک کمپیوٹر (computer) یا ایک سالک (router)۔
* عقدہ (علم کمپیوٹر)، ایک بنیادی اکائی جو موادی ساختیں بنانے میں استعمال ہوتی ہے۔
* عقدہ (دورہ)، ایک برقی دورہ میں وہ مقام جہاں کوئی برقی جہد (potential) نہ ہو۔
انٹرنیٹ ورکنگ

**انٹرنیٹ ورکنگ** (internetworking) دراصل دو یا زائد شمارندی جالکارات کو باہم جوڑنے کا عمل ہے۔ اِس عمل کے ذریعے متصل شدہ نیٹ ورکات کے درمیان ایک اور نیٹ ورک تشکیل پاتا ہے جس کو بین نیٹ ورک یا وسطی نیٹ ورک (internetwork) یا عموماً صرف انٹرنیٹ بھی کہہ دیا جاتا ہے۔ یہ عمل ایک مخصوص آلہ کی مدد سے انجام دیا جاتا ہے جس کو سالک (router) کہتے ہیں، یہ آلہ شمارندی جالاتِ کار (computer networks) کو آپس میں جوڑ کر اُن کے درمیان معطیات کی نقل و حرکت کو ممکن بناتا ہے۔ 

زمرہ:معمارئ نیٹ ورک
زمرہ:معیارات انٹرنیٹ
زمرہ:بعید ابلاغیات
بنو بکر

زمانہ قبل از اسلام کا مشہور عرب قبیلہ جو حرب البسوس میں اپنے حریف قبیلہ بنو تغلب کے ساتھ چالیس برس تک برسر جنگ رہا۔ اس زمانے میں قبائلی لڑائیاں بیشتر نسل و خون کے امتیاز پر لڑی جاتی تھیں۔ حرب البسوس پانچویں صدی عیسوی کے اختتام پر شمال مشرقی عرب میں ہوئی۔ بنوبکر اور بنو تغلب ہر دو قبیلے اپنے آپ کو بنو وائل کی نسل خیال کرتے تھے۔ اس جنگ کی ابتدا بنوبکر کی ایک عورت کی اونٹنی کی وجہ سے ہوئی۔ اس عورت کا نام بسوس تھا اور اس کی اونٹنی کو بنو تغلب کے ایک سردار نے زخمی کر دیا تھا۔ اس جنگ کے شعلے ہر دو قبائل کی شاعرانہ تہدید سے مشتعل ہوتے رہے۔ حتی کہ 525ء کے لگ بھگ حیرہ کے بادشاہ بلنذر سوم نے اس کا خاتمہ کرایا۔ کلیب بن ربیعہ اور اس کا بھائی نامور شاعر مہلہل بنو تغلب کے اور حباس بن مرہ بنو بکر کے سردار تھے۔

زمرہ:بنو بکر
زمرہ:ربیعہ (قبیلہ)
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بنو تمیم

عرب کا ایک مشہور قبیلہ جس کی کئی شاخیں تھیں۔ اس قبیلے کے لوگ نجد کے علاوہ بصرہ اور یمامہ تک پھیلے ہوئے تھے۔ یہ پہلے مجوسی تھے۔ بعد میں حلقہ بگوش اسلام ہوئے۔

## تاریخ اور اصل
بنو تمیم قبیلہ  کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے

ترجمہ

## نامور شخصیات
اس قبیلے کی نامور شخصیات میں مندرجہ ذیل لوگ شامل ہیں۔
* عبد اللہ بن اباض تمیمی
* محمد بن عبدالوہاب تمیمی

* جمال عبدالناصر (مصر کے سابقہ صدر)
* حر بن یزید تمیمی (یزید بن معاویہ کا جنرل جو کربلا میں وفاداری تبدیل کر کے امام حسین کے لشکر میں شامل ہوا)
* ثانی خاندان جو قطر پر حکمران ہے۔
*شیخ ادیبالی،عثمانی مذہبی رہنما

## حوالہ جات

زمرہ:بنو تمیم
زمرہ:اردن کے قبائل
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:سوریہ کے قبائل
زمرہ:عراقی قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:یمنی قبائل
زمرہ:متحدہ عرب امارات کے قبائل
زمرہ:آبادیات لیبیا
زمرہ:الجزائر کے نسلی گروہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:المغرب میں عرب قبائل
بنو خزرج

انصار مدینہ کا مشہور قبیلہ، جو یمن سے آکر یہاں آباد ہواتھا۔ ظہور اسلام کے وقت مدینے میں اس قبیلے کی اکثریت تھی۔ اسی کی ایک شاخ بنو نجار اور دوسری بنو حارث کے نام سے مشہور تھی۔ مدینے کے لوگوں میں سب سے پہلے جو چھ آدمی مسلمان ہوئے وہ اسی قبیلے سے تعلق رکھتے تھے۔ بیعت عقبہ ثانیہ میں بنو خزرج کے 64 آدمی شامل تھے۔ انھوں نے رسول اکرم (ص) کو مدینہ تشریف لانے کی دعوت دی۔ اس قبیلے کے سردارحضرت سعد بن عبادہ تھے۔ اسلام سے پہلے خزرج اور بنو اوس کے درمیان مسلسل جنگ جاری رہتی تھی۔ جو حلقہ بگوش اسلام ہونے کے بعد ختم ہوئی۔ اس کا ذکر قرآن میں بھی آیا ہے۔

زمرہ:بنو قحطان
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:بنو خزرج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:تاریخ یہودیت
بنو زہرہ

قریش کا ایک قبیلہ۔ آنحضرت کی والدہ محترمہ آمنہ قبیلہ زہرہ کے سردار کی بیٹی تھیں۔ جنگ بدر کے موقع پر جب ابوسفیان کا قافلہ سلامتی سے واپس آ گیا تو زہرہ کے سرداروں نے لڑائی کو غیر ضروری سمجھ کر ابوجہل کا ساتھ چھوڑ دیا۔ فتح مکہ کے بعد سارا قبیلہ مسلمان ہو گیا۔

زمرہ:بنو زہرہ
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بنو سعد

قدیم عرب کا ایک قبیلہ جو اپنی فصاحت میں مشہور تھا۔ اسی قبیلے میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا شیر خوارگی کا دور گزارا۔ آپ کی دایہ بی بی حلیمہ اسی قبیلے سے نسبت کے باعث حلیمہ سعدیہ کے نام سے مشہور ہیں۔ بنو سعد قوم ہوازن کی ایک شاخ ہے۔ 

زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:ہوازن
زمرہ:بدو
زمرہ:بنو عدنان
بنو طے

یمن کے عربوں کاایک قبیلہ۔ حاتم طائی اسی قبیلے کا سردار تھا۔ فتح مکہ کے بعد جنگ حنین میں اس قبیلے کے لوگ بھی مسلمانوں کے خلاف نکلے تھے۔ شکست کے بعد ان کے کئی سردار گرفتار ہو کر حضور ﷺ کے سامنے پیش ہوئے۔ ان میں حاتم طائی کا بیٹا عدی اور بیٹی بھی شامل تھے۔ حضور نے حاتم کی سخاوت کے پیش نظر ان سے بہت اچھا سلوک کیا۔ 9 ہجری میں اس قبیلے نے اسلام قبول کر لیا۔

زمرہ:بنو طے
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:سوریہ کے قبائل
زمرہ:عراقی قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:یمنی قبائل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:رومی سلطنت میں عرب
زمرہ:عرب کے جاہلی دور کے قبائل
بنو ثقیف

عرب کا مشہور قبیلہ جو بہت جنگجو تھا اور طائف اور اس کے گرد نواح میں آباد تھا۔ اخر تک کفر کا ساتھ دیتا رہا۔ فتح مکہ کے بعد اس نے بنو ہوازن کے ساتھ مل کر مسلمانوں کا مقابلہ کیا۔ جس میں ایک دفعہ مسلمانوں کے قدم اکھڑ گئے۔ اس جنگ میں اس کے ایک فرقے نے جوبنو مالک کہلاتا تھا۔ بڑی پامردی کا ثبوت دیا۔ لیکن جب شکست ہوئی تو بھاگ کر طائف چلا گیا۔ اور قلعہ بند ہو گیا۔ مسلمانوں نے طائف کا محاصرہ کر لیا۔ لیکن قلعہ فتح نہ ہو سکا۔ اس پرمحاصرہ اٹھا لیاگیا۔ چند روز بعد 9 ھ 631ء میں ان کا سردار مالک بن عوف حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آکر مشرف با اسلام ہوا۔ اس کے ساتھ ہی عروہ بن مسعود نے بھی اسلام قبول کر لیا اور پھر سارا قبیلہ اسلام لے آیا۔ اموی دور میں بصرے کا مشہور عامل حجاج بن یوسف اسی قبیلے سے تھا۔

## حوالہ جات


زمرہ:سعودی معاشرہ
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:قبائل
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہوازن
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:بنو عدنان
زمرہ:تاریخ عرب
بنو عدنان

حضرت اسماعیل علیہ السلام کے ایک بیٹے قیدار کی اولاد میں ایک شخص عدنان ہوئے ہیں۔ ان کی اولاد بنو عدنان کہلائی۔ عدنان کے بیٹے کا نام معد اور پوتے کا نام نزار تھا۔ اس لیے آل عدنان کو معدی اور نزاری بھی کہتے ہیں۔ نزار کے ایک بیٹے مضر کی اولاد میں فہر بن مالک تھے۔ جن کو قریش بھی کہتے تھے۔ یہ خاندان قریش کے جد اعلیٰ ہیں۔ ان کی اولاد میں بنی سہم، بنی مخزوم، بنی عدی، بنی عبد الدار، بنی زہرہ اور بنی عبد مناف زیادہ مشہور قبیلے ہیں۔

یہ حجاز اور نجد وغیرہ کے باشندے ہیں اور حضرت اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں ہیں۔ ان میں بہت سے قبیلے ہیں جن میں، ربیعہ اور مُضَر مشہور ہیں۔ مُضَر ہی کی ایک شاخ قریش بھی ہے جس میں نبی عربی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا تعلق ہے۔ بنوعدنان کو *عربِ مستعربہ* بھی کہتے ہیں۔

عبد مناف بن فہر کے بیٹے ہاشم محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے دادا عبدالمطلب کے والد تھے۔ جن کی نسبت سے رسول اللہ کا خاندان ہاشمی کہلاتا ہے۔ عبد مناف کے والد قصی نے پانچویں صدی عیسوی میں قریش کے قبائل کو متحد کر کے مکہ معظمہ بلکہ سارے حجاز پر اقتدار حاصل کر لیا۔ خانہ کعبہ کی تولیت بھی اسی خاندان سے منتقل ہو گئی۔ جس کے باعث یہ خاندان سارے عرب میں عزت کی نگاہ سے دیکھا جانے لگا۔ رسول کریم کی ولادت با سعادت نے بنو عدنان کو وہ شرف بخشا کہ دنیا کا کوئی خاندان ان کا ہم پلہ نہیں ہو سکتا۔

## مزید دیکھیے

## حوالہ جات

بنو عدنان
زمرہ:تاریخ یمن
زمرہ:سامی اقوام
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:علم الانساب
زمرہ:قدیم عربی شخصیات
زمرہ:اسماعیلیوں
زمرہ:روایات میں مذکور شخصیات
بنو قحطان

**بنو قحطان** بنو عدنان کے مقابلے پر عرب کے دوسرے قبائل کا بنیادی نام ہے۔ بنو قحطان کی مختلف شاخیں ہیں۔ یہ سب بھی سام بن نوح کی اولاد میں سے ہیں۔

اور اس کے قرب و جوار کے باشندے ہیں اور *عرب عاربہ* بھی کہلاتے ہیں۔ بنو جرہم اور بنو یعرب انہی کی شاخیں ہیں۔ بنو یعرب میں سے عبد ِ شمس جو سبائی کے نام سے مشہور ہے یمن کے تمام قبیلوں کا جد امجد ہے۔ اسی نے یمن کا شہر بسایا تھا اور وہاں تین پہاڑیوں کے درمیان میں ایک بہت بڑا بند باندھا تھا۔ اس بند میں بہت سے چشموں کا پانی آ کر جما ہوتا تھا جس سے بلند مقامات کے کھیتوں اور باغوں کو سیراب کیا جاتا تھا۔

یہ بند کچھ مدت بعد کمزور ہو کر ٹوٹ گیا تھا جس سے سارے ملک میں بہت بڑا سیلاب آ گیا تھا اس سیلاب کا ذکر قرآن کریم میں بھی آ یا ہے اور عرب کی کہانیوں اور شعروں میں بھی جا بجا موجود ہے۔ اس سیلاب سے تباہ ہو کر یمن کے اکثر خاندان دوسرے مختلف مقامات پر جا بسے تھے۔

### تاریخ
تہذیب و تمدن کے لحاظ سے یہ سارے عرب میں فائق تھے۔ ملکہ بلقیس بنو قحطان کے ازدی قبیلہ سے تعلق رکھتی تھی۔ قبائل ازد میں سے ایک قبیلے نے مدینے آکر اپنی حکومت قائم کی۔ بنو قحطان کے دو بڑے قبیلے تھے ان میں سے ایک حمیر اور اس حمیر کی مشہور شاخیں زید الجمہور قضاعہ اور سکاسک ہیں دوسرا قبیلہ کہلان تھا اور اس کی مشہور شاخیں ہمدان ،انمار، طی،مزحج،کندہ لخم جزام،ازداوس ،خزرج اور اولاد جفنہ ہیں جنھوں نے آگے چل کر ملک شام کے اطراف میں حکومت کی اور آل غسان کے نام سے مشہور ہوئے عام کہلانی عرب نے یمن چھوڑ کر عرب کا رخ اختیار کیا اور وہی پھیل گئے
 

## مزید دیکھیے

## حوالہ جات


زمرہ:تاریخ یمن
زمرہ:سامی اقوام
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:یمنی قبائل
زمرہ:قدیم عربی شخصیات
زمرہ:جنوبی عرب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:روایات میں مذکور شخصیات
زمرہ:تاریخ مشرق وسطی
زمرہ:عرب ثقافت
زمرہ:تاریخ عرب
بنو قریظہ

**بنو قُرَیظہ** مدینہ کا ایک مشہور اور نہایت قدیم یہودی قبیلہ تھا، جواپنے وطن شام کو چھوڑ کریہاں آیا اور وادیٔ مہرزور کے قریب جو مدینہ کے مشرق میں واقع ہے، آباد ہو گیا  جس نے مدینہ منورہ کے قریب قلعے بنائے تھے۔ یہ وادی بعد میں انہی کے نام سے مشہور ہو گئی اور رفتہ رفتہ ان کی ملک میں آگئی۔

رسول پاک ﷺ نے مدینے کے جن قبائل سے معاہدہ صلح کیا تھا، ان میں بنوقریظہ کا قبیلہ بھی تھا۔ معاہدہ کی رُو سے مسلمان اور یہود ایک دوسرے کے خلاف کسی جنگ میں شریک نہیں ہو سکتے تھے؛ لیکن سنہ5ھ میں انھوں نے معاہدہ شکنی کی۔ جس پر قبیلہ بنو نضیر کو جلاوطن کر دیا گیا۔ اس وقت بنو قریظہ نے تجدید معاہدہ کی۔ مگر جنگ خندق کے موقع پر انھوں نے نہ صرف معاہدہ توڑ دیا بلکہ جس قلعے میں مسلمان عورتیں اور بچے محفوظ تھے اس پر حملہ بھی کر دیا۔ لیکن اپنے ایک آدمی کے مارے جانے پر ہی واپس چلے گئے۔

جنگ خندق کے بعد مسلمانوں نے ان کا محاصرہ کیا جو مہینہ بھر جاری رہا۔ آخر انھوں نے درخواست کی کہ حضرت سعد بن معاذ جو فیصلہ دیں وہ ہمیں منظور ہوگا۔ ان کا خیال تھا کہ سعد قبیلہ بنو اوس کے سردار ہیں اور اس قبیلے سے ہمارے دوستانہ مراسم ہیں۔ اس لیے وہ ہمارے حق میں فیصلہ دیں گے۔ مگر حضرت سعد نےتورات کے حکم کے مطابق فیصلہ کیا کہ لڑنے والوں کو قتل کر دیاجائے۔ عورتیں اور بچے قید کر لیے جائیں اور سامان کو مالِ غنیمت قرار دیا جائے۔ اسی فیصلے پر عمل ہوا اوراس قبیلے کا قلع قمع کر دیا گیا۔
ثعلبہ زید بن دثنہ سعیہ عطیہ ریحانہ وغیرہ اہلِ کتاب صحابہ اسی قبیلہ سے تعلق رکھتے تھے۔
## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* غزوہ بنی قریظہ


زمرہ:ایشیا میں ساتویں صدی
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب کے یہودی قبائل
زمرہ:عربی یہودی
زمرہ:قدیم مشرق قریب کی شخصیات
زمرہ:یہود
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:محمد بن عبد اللہ سے گفت و شنید کرنے والے عرب قبائل
بنو خزاعہ

قحطانی عربوں کا ایک مشہور قبیلہ جو قدیم زمانے میں یمن میں آباد تھا۔ نبی کریم  کی ولادت سے بہت پہلے ان لوگوں نے جنوبی حجاز اور مکہ پرقبضہ کر لیا اور بنی جرہم کو حجاز سے بے دخل کر دیا جو پرانے وقتوں سے یہاں کے بااختیار آزاد باشندے تھے۔ حضور کے جد اعلیٰ قُصی نے **بنو خزاعہ** کو مکے سے نکال کر اپنا اقتدار قائم کر لیا۔ مکے سے نکل کر یہ قبیلہ جدہ کے قریب آباد ہو گیا۔ ظہور اسلام کے بعد، صلح حدیبیہ کی رو سے، یہ لوگ مسلمانوں کے حلیف بن گئے۔ 8 ہجری میں بنو بکر اور قریش نے ان پر حملہ کر دیا تو ان کاایک وفد مدینہ منورہ دربار رسالت میں حاضر ہو کر طالب امداد ہوا۔ معاہدے کی بنا پر نبی کریم ان کی مدد کے پابند تھے۔ اس لیے آپ نے دس ہزار صحابہ کے ساتھ مل کر مکہ پر چڑھائی کی، جس کے نتیجے میں مکہ فتح ہو گیا۔ اس طرح یہ قبیلہ فتح مکہ کا سبب بنا۔

زمرہ:ازد
زمرہ:جدہ
زمرہ:سعودی عرب کے قبائل
زمرہ:سوریہ کے قبائل
زمرہ:عراقی قبائل
زمرہ:عرب قبائل
زمرہ:عرب گروہات
زمرہ:یمنی قبائل
زمرہ:متحدہ عرب امارات کے قبائل
زمرہ:اردن کے قبائل
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:مکہ
زمرہ:بنو عدنان
مولا جٹ

**مولا جٹ** سال 1979ء میں لالی وڈ کی تاریخ کی کامیاب ترین پنجابی فلم مولاجٹ ریلیز ہوئی فلم کے اداکاروں میں سلطان راہی اور مصطفی قریشی شامل تھے۔ فلم کے ہدایت کار یونس ملک تھے۔ یہ فلم لاہور کے گلستان سینما میں مسلسل 130 ہفتوں تک چلتی رہی تھی اور اپنی اوّلین نمائش کے دوران مجموعی طور پر 310 ہفتوں تک چلی۔ اُسکے بعد بھی یہ اُترنے کا نام نہ لے رہی تھی لیکن انسانی ٹانگ کاٹنے کے ایک پُر تشدد منظر پر اعتراض کے باعث چلتی فلم کو بین کر دیا گیا ورنہ یقیناً مولا جٹ بھارتی فلم ’شعلے‘ کا ریکارڈ توڑ دیتی جو اس نے مسلمل پانچ برس تک چل کر قائم کیاتھا۔

مولا جٹ پہلی فلم تھی جِس نےلاہورکے علاوہ راولپنڈی، فیصل آباد اور ملتان میں بھی الگ الگ گولڈن جوبلی کی اور گجرات، گوجرانوالہ، سیالکوٹ اور سرگودھا میں الگ الگ سلور جوبلی کی۔

## اداکار
* سلطان راہی- مولا جٹ
* مصطفی قریشی- نوری نتھ
* سیما- مکو
* آسیہ- دارو
* چکوری
* کیفی
* عالیہ
* اسد
* لاڈلا
* رانیلا
* ادیب
* الیاس کشمیری
* شکیل

## گیت
اس فلم کے گیتوں کے موسیقار ماسٹر عنایت حسین تھے۔ یہ گیت پاکستان کے مشہور و معروف گلوکاروں نور جہاں، مہناز، عنایت حسین بھٹی، عالم لوہار، شوکت علی اور غلام علی نے گائے۔ نسیم فضل، سلطان باہو

اس فلم کے مشہور گیت:
* نشے دیے بند بوتلے، نہ اینی ات چک نی۔.. عنایت حسین بھٹی
* جھانجھر کرے تینوں پیار وے، میں مر گئی مہناز
* رووے ماں تے غرور، اج ہسے مجبور میڈم نور جہاں
* دلدار میرے پیار کولوں بچ کے تے کتھے میڈم نور جہاں
* ایہہ تے ویلا آپ دسے گا، کون مردا میدان پہلے ہلے عالم لوہار، شوکت علی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* مولا جٹ

زمرہ:1979ء کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:1979ء کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں
زمرہ:پاکستانی جرم فلمیں
زمرہ:پاکستانی فنطاسیہ فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
زمرہ:1970ء کی دہائی کی پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:انتقام سے متعلق فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پنجابی زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:1980ء کی فلمیں
زمرہ:پاکستانی ڈراما فلمیں
زمرہ:اسلام کے بارے میں فلمیں
زمرہ:سولہویں صدی میں ہونے والے واقعات پر فلمیں
زمرہ:پاکستانی فلمیں
زمرہ:جرم فلمیں
زمرہ:متحدہ عرب امارات میں عکس بند فلمیں
زمرہ:ایکشن فلمیں
زمرہ:ڈراما فلمیں
دبئی چلو

1979 میں ریلیز ہونے والی فلم ’دبئی چلو‘ بھی تاریخی اہمیت کی حامل ہے۔ یہ فلم صرف دوماہ میں تیار کی گئی تھی اور اس کا ماخذ اسی نام کا ایک ٹی وی ڈراما تھا۔ ہدایتکار حیدر چوہدری نے پوری کوشش کی کہ ٹی وی ڈرامے کی مکمل کاسٹ فلم میں سمو دی جائے اور ڈرامے کے سیٹ حتٰی کہ کرداروں کے لباس بھی ٹی وی ڈرامے کے عین مطابق رکھے گئے تھے۔ فلم کااسکرپٹ سیّد نور نے تحریر کیا تھا اور فلمی ضروریات کے مطابق جہاں انھیں کتربیونت کی ضرورت پڑی وہ کر لی، مثلاً گانے اور فائِٹ کی سچویشن بنانے کے لیے، لیکن کہانی کے بنیادی ڈھانچے کو نہیں چھیڑا گیا تھا۔

دوبئی چلو بھی ٹی وی ڈرامے کی طرح کامیاب رہی بلکہ پنجابی زبان میں ہونے کے باعث عوام میں اور بھی زیادہ مقبول ہوئی۔

اس فلم کی کامیابی کے دو فوری نتائج سامنے آئے، ایک تو سید نور کی حیثیت بطور ایک فلم رائٹر کے مستحکم ہو گئی، دوسرے علی اعجاز فلموں کے کامیاب ترین اداکار کے طور پر سامنے آئے۔ ننھے کے ساتھ اُن کی جوڑی بنانے کی سابقہ کوششیں ناکام رہی تھیں لیکن دوبئی چلو کے بعد یہ مزاحیہ جوڑی ایسی ہِٹ ہوئی کہ ننھے کی موت سے کچھ عرصہ پہلے تک قائم و دائم رہی۔

زمرہ:ایوان عکس
پنچولی

دلسکھ ایم **پنچولی** کراچی میں 1904 میں پیدا ہوئے لیکن ان کا آبائی شہر بمبئی تھا، جہاں وہ فلموں کی تقسیم کاری کرتے تھے۔

1931 میں جب ہندوستان کی پہلی بولتی فلم ’ عالم آراء ‘ بنی تو پنجاب میں اس کی تقسیم کاری کا فریضہ پنچولی کو سونپا گیا۔ لاہور آ کر انھوں نے نوکری چھوڑ دی اور ’ایمپائر ٹاکیز ڈسٹری بیوٹرز‘ کے نام سے اپنا ذاتی ادارہ کھول لیا۔

لاہور کے لکشمی چوک میں یہ پہلا فلمی دفتر تھا اور پنچولی کے رابطے بمبئی کی بڑی بڑی کمپنیوں سے تھے۔ پر بھات فلم کمپنی اور زنجیت مووی ٹون جیسے موّقر فلم ساز اداروں کے ساتھ ساتھ وہ آر کے او جیسی غیر ملکی کمپنیوں سے بھی فلمیں درآمد کرتے تھے اور جلد ہی ان کی ڈسٹری بیوشن کا کاروبار اتنا چل نکلا کہ انھوں نے مال روڈ پر اپنا فلم سٹوڈیو قائم کر لیا۔ پنجولی نے گل بکاولی، خزانچی، یملا جٹ، اورخاندان جیسی فلمیں بنائیں۔ شریں ف رہاد کے فلاپ ہونے کے بعد ان کے کرئیر کو شدید جھٹکا لگا۔ اور لاہور کی فلمی صنعت میں یہ ستارا ماند پڑ گیا۔

زمرہ:ایوان عکس
شیریں فرہاد (فلم)

یہ فلم سن 40 عشرے میں پنچولی پیکچر کے بینر تلے بنائی گئی۔ فلم شیریں ف رہاد کا منصوبہ بڑی آرزؤں اور امنگوں کے ساتھ تیار کیا گیا تھا اور پنچولی نے اپنی ساری ٹیم پر واضح کر دیا تھا کہ اس پروڈکشن کے سلسلے میں انھیں اخراجات کی کوئی پروا نہیں کیونکہ وہ ہندوستانی سنیما کی سب سے بڑی فلم بنانا چاہتے ہیں۔

شیریں ف رہاد کے قصے کو ایک نئے ڈھنگ سے لکھنے کے لیے لاہور کے معروف ترین مصنف امتیاز علی تاج کی خدمات حاصل کی گئیں جنھوں نے کہانی کو جدید رنگ دینے اور مناظر میں شان و شکوہ پیدا کرنے کے لیے ف رہاد کو ایک ایسے انجنیئر کا روپ دے دیا جس کی نگرانی میں ہزاروں مزدور ایک نہر کی کھدائی میں مصروف ہیں۔(اس مقصد کے لیے بیدیاں نہر کی کھدائی کے اصل شاٹس استعمال کیے گئے)

جینت اور راگنی نے مرکزی کردار ادا کیے۔

لیکن بنیادی مسئلہ یہ تھا کہ نہر کے بہتے پانی کو دودھ میں کس طرح تبدیل کیا جائے۔ بہت سوچ بچار کے بعد پنچولی نے فلم کی ہدایتکاری کا فریضہ اس زمانے کے ایک مشہور کیمرا مین پی۔ دت کو سونپ دیا جو ٹرِک فوٹوگرافی کے ماہر تھے۔ پنچولی نے انھیں کھلی چھُوٹ دی کہ وہ ’سپیشل ایفکٹس‘ پر جتنا پیسہ چاہیں خرچ کر سکتے ہیں اور دت صاحب نے بھی پنچولی کی اس دریا دلی کا پورا پورا فائدہ اُٹھایا۔

خسرو پرویز کے شاندار محل کا جو نقشہ پنچولی کے ذہن میں تھا اسے عملی شکل دینا کسی عام آرٹ ڈائریکٹر کے بس کی بات نہ تھی چنانچہ بڑی ردّوکد کے بعد این ایم خواجہ کو اس کام پر مامور کیا گیا جنھوں نے اُس وقت تک کی ہندوستانی فلمی تاریخ کے سب سے بڑے سیٹ تیار کرائے اور ان کی تزئین و آرائش پر اپنا سارا ہنر صرف کر دیا۔

فلم کی موسیقی کے لیے اُس زمانے کے سب سے کامیاب موسیقارماسٹر غلام حیدر پر پنچولی کی نگاہ تھی لیکن انھیں بمبئی سے بلاوے پر بلاوے آ رہے تھے چنانچہ پروڈ کشن والوں کی کسی معمولی سی بات پہ ناراض ہو کر غلام حیدر عازمِ بمبئی ہو گئے اور شیریں ف رہاد کی موسیقی مرتب کرنے کا بھاری فریضہ ایک غیر معروف مگر ہونہار نوجوان کے کاندھوں پر آن پڑا۔ اس نوجوان کا نام تھا رشید عطرے ۔

ابھی فلم زیرتکمیل ہی تھی کہ سارے ہندوستان میں اس کی دھوم مچ گئی اور تقسیم کاروں نے بڑی بڑی رقوم کا ایڈوانس پیش کرنا شروع کر دیا۔ یہ فلم اٹھارہ لاکھ میں فروخت ہوئی جو اُس زمانے کے لحاظ سے ایک محیرالعقول رقم تھی۔ جس طمطراق سے یہ فلم نمائش کے لیے پیش ہوئی تھی اتنی ہی شدید لعن طعن سے ناظرین نے اسے مسترد کر دیا۔

شاید لوگ ف رہاد کو زمانۂ جدید کے ایک انجینئر کے طور پر قبول کرنے کو تیار نہ تھے۔ اُن کے ذہن میں خستہ تن، تیشہ بدست ف رہاد کا وہی کلاسیکی تصوّر تھا۔ یوں یہ فلم ناکام رہی۔

شیریں ف رہاد کے فلاپ ہوتے ہی لالی وڈ کے محل پر دس برس سے لہراتا پنچولی کا پھریرا سرنگوں ہو گیا ۔

زمرہ:ایوان عکس
پھیرے

**پھیرے** پاکستانی پنجابی فلم تھی جس کی نمائش لاہور میں 28 جولائی 1949ء کو ہوئی۔ اِس فلم کے ہدایت کار نذیر احمد خان تھے۔ اِس فلم کی کہاں ی تقسیم ہند سے قبل نذیر احمد خان کی ہدایتکاری میں بننے والی فلم گاؤں کی گوری سے ہی ماخوذ تھی جو 1945ء میں بنائی گئی تھی۔ اِس فلم کی موسیقی غلام احمد چشتی نے مرتب کی تھی جبکہ فلم کے مکالمے بابا عالم سیاہ پوش نے تحریر کیے تھے۔ اِس فلم کے گیت منور سلطانہ اور عنایت حسین بھٹی نے گائے تھے۔

زمرہ:1949ء کی فلمیں
زمرہ:ایوان عکس
زمرہ:پاکستانی سیاہ و سفید فلمیں

زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:1940ء کی دہائی کی پنجابی زبان کی فلمیں
زمرہ:پنجابی زبان کی پاکستانی فلمیں
زمرہ:غلام احمد چشتی کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:پاکستانی موسیقانہ فلمیں
زمرہ:1949ء کی موسیقانہ فلمیں
زمرہ:بھارتی فلموں کے پاکستانی ریمیک