منصور مشدالی

منصور مشدالی، جنھیں ناصر الدین مشدالی یا ابو علی منصور بن احمد بن عبد الحق بن سدرحان (سدرمان) بن فلاح بن تمیم بن فائد بن یعلی مشدالی بجائی زَوّاوی کے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے، ایک سنی ، مالکی ، اشعری اور قادری عالمِ دین تھے۔ ان کا تعلق الجزائر کے شمالی افریقہ میں واقع جرجرہ کے علاقے سے تھا۔

## حالات زندگی
ابو علی منصور بن احمد بن عبد الحق بن سدرحان بن فلاح مشدالی بجائی زواوی ایک مالکی فقیہ اور زَوّاوی نژاد الجزائری عالم تھے۔ ان کی پیدائش سنہ 1234ء (631ھ) میں مشدا اللہ میں ہوئی۔
مشدالی خاندان، جو علم، فقہ اور اثر و رسوخ کے باعث مشہور تھا، مشدالہ کے علاقے سے تعلق رکھتا تھا جو شہر بجایہ کے مغرب میں جبل لالہ خدیجہ کے قریب واقع ہے اور آج کے دور کی ولایت البويرہ میں آتا ہے۔ یہ علاقہ قبائلِ زَوّاوة سے تعلق رکھتا ہے اور یہی خاندان بعد میں بجایہ میں آ کر آباد ہوا۔

«سیدی منصور مشدالی» نے مشدا اللہ میں اسی خاندان کے اندر پرورش پائی، جس کا تعلق ایک بڑے بربری قبیلے سے تھا جو جنگوں اور معرکوں میں اپنی سختی اور بہادری کے لیے مشہور تھا۔ اسی وجہ سے اس خاندان کو عزت و وقار حاصل ہوا، یہاں تک کہ موحدین سلطنت کے بادشاہ اور حکمران بھی ان کی خوشنودی کے خواہش مند رہتے تھے اور ان کا خاص لحاظ رکھتے تھے۔

وہ شیخ، فقیہ، باکمال محقق، مضبوط حافظ اور متعدد علوم کے ماہر تھے۔ ان کا نام ابو علی منصور بن احمد بن عبد الحق مشدالی ہے اور وہ ساتویں صدی ہجری میں بجایہ کے ممتاز علما میں شمار ہوتے ہیں۔
ابتدائی دور میں انھوں نے بچپن ہی میں علومِ شرعیہ حاصل کرنا شروع کیے؛ قرآن اور اصولِ فقہ کی تعلیم اپنے والد فقیہ احمد بن عبد الحق مشدالی سے پائی۔

جب ان کے والد نے محسوس کیا کہ مشدا اللہ میں ان کے بیٹے منصور کے لیے مزید علمی ترقی کا ماحول سازگار نہیں ہے، تو انھوں نے اپنی تمام جائداد فروخت کردی اور اپنے بیٹے کو بجایہ لے آئے۔ بجایہ اُس دور میں علما کی مضبوط ترین درسگاہ تھی اور یہی قدم انھیں علم کی گہرائی میں اترنے اور مختلف ممالک سے آنے والے ممتاز علما سے ملاقات کا موقع فراہم کرنے کا سبب بنا۔
### قاہرہ میں ان کے شیوخ
«سیدی منصور المشدالی» نے اپنے والد کے ساتھ کم عمری میں مشرق کا سفر اختیار کیا۔ ان کا پہلا پڑاؤ مصر تھا، جہاں انھوں نے اس دور کے بڑے علما سے تعلیم حاصل کی۔ انھوں نے وہاں بہت سے علما سے درس لیا اور شرعی علوم میں کمال حاصل کیا، فقہ اور اصولِ دین میں مہارت حاصل کی اور منطق و عربی زبان میں بھی حصہ پایا۔

قاہرہ اور جامع ازہر میں انھوں نے ممتاز علما سے ملاقات کی اور ان سے فائدہ اٹھایا۔ ان کے اساتذہ میں شیخ عز بن عبد السلام شامل تھے، جن کی شاگردی اختیار کی اور ان سے بہت فائدہ اٹھایا۔ انہی کے پاس انھوں نے صحیح مسلم پڑھا اور «موطأ ابی مصعب» ابو اسحاق ابراہیم بن ابو حفص عمر بن مضر واسطی کے واسطہ سے پڑھی۔

انھوں نے امام مالکی شہاب الدین القرافی کے ساتھ ایک ہی مجلس میں علم حاصل کیا، جہاں کئی طلبہ اور علما شریک ہوا کرتے تھے۔

اسی طرح انھوں نے تصوف میں جنیدی سلسلے کے ساتھ سنن ترمذی «قطب الدين ابی بكر محمد بن احمد بن علی قسطلانی» سے پڑھی اور ابن عصفور الاندلسی و دیگر اکابر علما سے بھی فیض حاصل کیا۔ ،،مصر میں ان کے اساتذہ اور دوستوں نے انھیں «ناصر الدين» کا لقب عطا کیا۔
### مشرق میں اس کا سفر
جب "سیدی بوعلی مشدالی" جوان ہوئے، تو انھوں نے مشرقی عرب کے مختلف علاقوں میں علم حاصل کرنے کے لیے ایک طویل علمی سفر کیا جو بیس (20) سال سے زیادہ جاری رہا۔ اس دوران انھوں نے دمشق میں کئی علما سے مختلف دینی علوم حاصل کیے، جن میں شامل ہیں: "شرف الدین ابو عبد اللہ محمد بن ابو فضل مرسی" اور "ابو اسحاق ابراہیم بن عمر بن خضر بن فارس"۔

انھوں نے شمس الدین اصفہانی ، قاضی مالکی "شرف الدین ابو حفص عمر بن عبد اللہ بن صالح بن عیسی سبکی" (وفات 669ھ) اور قاضی حنفی "صدر الدین سلیمان حنفی" سے بھی ملاقات کی۔ چونکہ وہ قدیم طور پر مشرق آئے، اس لیے انھوں نے وہاں اصول فقہ اور فروع فقہ کی تعلیم حاصل کی اور کافی حصہ حاصل کیا۔ اس دوران شہر "ملالہ" میں محمد عبدری حاحی سے بھی ملاقات ہوئی۔

### بجایہ واپسی
جب "سیدی منصور مشدالی" ساتویں صدی ہجری کے آخر میں، تقریباً سال 679ھ (1280م) میں بجایہ واپس آئے، تو وہ بہت زیادہ علم اور مفید تعلیم کے ساتھ لوٹے۔ انھوں نے تدریس اور تعلیم کا آغاز کیا اور ان کے دروس شائستہ اور منقح تھے۔ ان کی تقریر واضح اور محققانہ تھی اور وہ تحقیق میں زیادہ دلچسپی رکھتے تھے تا کہ صرف نقل میں۔

انھوں نے بجایہ کی مساجد میں درس دیا اور ان کے شاگردوں کی ایک بڑی نسل نے علم حاصل کیا جو دنیا بھر میں مشہور ہوئی۔ وہ قرآن کریم اور حدیث رسول ﷺ کی تشریح پر اچھی بات کرتے تھے اور مشورہ اور فتویٰ دینے والے علما میں شمار ہوتے تھے۔ انھوں نے "مختصر ابن حاجب" اپنے شیخ ابن حاجب سے مصر سے بجایہ لایا، اس کی تلاوت اور مطالعہ کی ترغیب دی اور یہ علم اپنے شاگردوں کے ذریعے مغرب اسلامی کے دیگر علاقوں تک منتقل ہوا۔
### تلامذہ بِبجايہ
بجايہ واپسی کے بعد، انھوں نے مسجد عین البربر اور جامع الاعظم میں، جو قصبہ بجايہ کے اندر واقع ہے، «سیدی منصور المشدالی» کے زیرِ تربیت کئی طلبہ کو درس دیا۔ ان میں سے ایک طالب علم «قاسم بن يوسف بن محمد بن علی تجيبی» تھا، جس نے شیخ العز بن عبد السلام کی کتاب «الفوائد فی اختصار المقاصد» یا «القواعد الصغرى» کا تمام مواد ان سے سیکھا۔

خطيب ابن مرزوق نے ان کے بارے میں کہا:

ان کے دیگر شاگردوں میں شامل ہیں:
* شیخ «عمران المشدالی»، امام «مدرسہ التاشفينيہ» تلمسان میں
* شیخ «احمد بن عمران البجائي»، فقیہ ،
* «منصور بن علی بن عبد الله الزواوی»، محدث، نحوی اور اصولی عالم 
* «ابراہیم بن يخلف تنسی»، فقیہ
* «عبد العزيز بن ابی قاسم بن حسن ربعی»، فقیہ صوفی اصولی ،
* «ابن المسفر محمد بن يحی الباہلی البجائی»، فقیہ اور قاضی بجايہ 
* «محمد بن احمد بن ابی بكر بن مرزوق عجيمی»، فقیہ 
* «ابو علی حسن بن حسين البجائی»، فقیہ 
* امام صوفی «حسن بن ابی قاسم بن باديس»
### ان کے شاگردوں نے ان کے بارے میں کیا کہا
* خطيب ابن مرزوق نے ان کے بارے میں کہا:
«ہمارے شیخ ابو علی نے اجتہاد کی سطح تک پہنچا» — خطيب ابن مرزوق
* منصور زواوی نے کہا:
«ہمارے شیخ ناصر الدین مشدالی ایک امام مجتہد، علم العلام، فقہا کے قطب اور نظر کے ماہرین اور عمارات کے امام تھے۔ انھوں نے بجایہ اور اس کے اطراف میں نظریاتی علوم اور عقلی فہم سے بھر دیا» — منصور زواوی
* ابو قاسم تجیبی نے اپنی سفرنامے میں کہا:
«ابو علی مشدالی ایک امام فقیہ تھے، احکام میں فضلاء میں ممتاز، افریقہ کے آخری کامل افراد میں سے۔ انھوں نے فقہ اور اس کے اصول، عربی زبان پر عبور، منطق، جدل وغیرہ میں مہارت حاصل کی۔ انھوں نے متعدد علوم میں سبقت حاصل کی، ان میں مہارت حاصل کی اور تمام علوم میں مباحثہ کیا۔ وہ 731ھ میں تقریباً ایک سو سال کی عمر میں وفات پا گئے» — ابو قاسم تجیبی، مستفاد الرحلہ والاغتراب
### مصنفات
ان کے پاس ابن ابی زید قیروانی کی فقہی رسالے پر ایک شرح تھی جسے مکمل نہیں کیا اور یہ کافی فائدہ مند تھی۔ انھوں نے اصول فقہ اور اصول دین کو قدیم اور متأخرین کے طریقے سے تحصیل کیا۔ ان سے علم حاصل کرنا اور ان کی سماعت کرنا مفید تھا۔

### شیخوخت
جب سیدی منصور مشدالی عمر کے بڑھاپے میں پہنچے، تو ان کے بڑھاپے کی وجہ سے انھیں بجایہ میں اپنے گھر میں رہنا پڑا، لیکن طلبہ پھر بھی ان کے پاس آتے رہے اور ان سے تعلیم حاصل کرتے رہے۔
### نسل و اولاد
ان کی ایک بیٹی کا بیٹا، فقیہ «ابو فضل مشدالی» (820هـ-864هـ) تھا، جس سے ابو عبد اللہ مشدالی کی شادی ہوئی۔۔

### وفات
سیدی منصور مشدالی کی وفات 1311م / 731ھ میں ہوئی۔ انھیں بجایہ کے قبرستان میں دفن کیا گیا، جو قبائل زواوة و جرجرة کے علاقے میں، خشنہ پہاڑوں اور اطلس بلیڈی کے مشرق میں واقع ہے۔

### عالموں کا کہنا
سیدی بلعباس الغبرینی نے ان کے بارے میں کہا:
«شیخ فقیہ، محصل متقن، ماہر، ابو علی منصور بن احمد بن عبد الحق مشدالی» — سیدی بلعباس الغبرینی، عنوان الدرايہ 

## حوالہ جات

زمرہ:1331ء کی وفیات
زمرہ:بجایہ کی پیدائشیں
زمرہ:1234ء کی پیدائشیں
زمرہ:ساتویں صدی ہجری کے مفسرین
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:الجزائری سنی علماء اسلام
زمرہ:صوفیا
زمرہ:الجزائری مذہبی رہنما
زمرہ:بجایہ کی شخصیات
زمرہ:بربر شخصیات
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ