open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
برج قلعہ

بائیں|تصغیر|250x250پکسل|باہر سے کیسل ٹاور
بائیں|تصغیر|334x334پکسل|قلعے کے اندر مسجد
**برج قلعہ القدس** قدیم شہر القدس الشرقيہ کے شمال مغربی حصے میں واقع ہے۔ یہ باب الخليل کے اندر، قشلہ القدس اور میدان عمر بن خطاب کے قریب واقع ہے۔ یہ مقام شہر کے اہم ترین تاریخی آثار میں شمار ہوتا ہے۔ اسے عام طور پر "القلعہ"، "قلعہ باب الخليل" یا "قلعہ القدس" کہا جاتا ہے۔

آج کل یہ مقام زیادہ تر قلعہ داود کے نام سے معروف ہے، حالانکہ اس کا حضرت داؤد بن سلیمان سے کوئی تاریخی تعلق نہیں۔ یہ نام تاریخی غلط فہمی کے باعث رائج ہوا اور بعد میں تحریروں میں عام ہو گیا۔ .
## ابتدائی تاریخ
اس مقام پر پہلی تعمیر دوسری صدی قبل مسیح میں ہوئی، جب یہاں یونانی دور کی شہر پناہ (فصیل) کے آثار قائم تھے۔ بعد میں رومی دور میں فلسطین کے عرب ادومی حکمران ہيرودس الكبير نے شہر کے داخلی حصے کو مضبوط بنانے کے لیے تین عظیم الشان برج تعمیر کروائے۔

تاہم، عام تصور کے برعکس انھوں نے مکمل قلعہ تعمیر نہیں کیا بلکہ صرف دفاعی برج بنوائے۔ ان برجوں کو انھوں نے اپنی بیوی، بھائی اور قریبی دوست کی یاد میں منسوب کیا۔ ان میں سے ایک برج آج بھی قائم ہے، جسے غالباً ان کے بھائی فصائل سے منسوب کیا جاتا ہے اور بعد میں غلطی سے اسے "برج داود" کہا جانے لگا۔ 

### محلِ وقوع کی اہمیت
قلعہ کا مقام سوچ سمجھ کر منتخب کیا گیا تھا۔ اگرچہ القدس قدرتی رکاوٹوں کے باعث کئی اطراف سے محفوظ تھا، لیکن مغربی جانب نسبتاً کھلا اور بلند علاقہ تھا، جہاں سے شہر کے مختلف حصوں پر نظر رکھی جا سکتی تھی۔ اسی دفاعی ضرورت کے پیش نظر یہاں مضبوط عسکری تعمیرات کی گئیں۔
### موجودہ شکل اور تعمیراتی ادوار
آج کی موجودہ عمارت بنیادی طور پر مملوک دور کی تعمیر ہے، جسے سلطان الناصر محمد بن قلاوون کے زمانے میں تعمیر کیا گیا۔ بعد ازاں عثمانی دور میں اس میں متعدد اضافے اور مرمتیں کی گئیں۔

خاص طور پر سلطان سليمان قانونی نے اپنے دورِ حکومت میں اس کی فصیل اور دفاعی نظام کو مزید مضبوط کیا۔
قلعہ کی نمایاں خصوصیات میں شامل ہیں:
مملوک دور کی ایک مسجد
گرمیوں کی مسجد، جسے سلطان سلیمان قانونی نے تعمیر کروایا
عثمانی دور کی ایک بلند مینار، جو سلطان محمد باشا کے زمانے میں 1655ء میں تعمیر ہوئی ۔ .

### موجودہ اہمیت
آج یہ قلعہ قدیم اور جدید القدس کے درمیان ایک سنگم کی حیثیت رکھتا ہے۔ ایک جانب قدیم فصیل بند شہر ہے اور دوسری جانب جدید شہر، جو فصیل سے باہر پھیل چکا ہے۔
یہ مقام نہ صرف عسکری تاریخ کا مظہر ہے بلکہ مختلف ادوار یونانی، رومی، مملوک اور عثمانی کی تہذیبی اور معماری روایات کا مجموعہ بھی پیش کرتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یروشلم میں تاریخی مقامات
زمرہ:یروشلم میں آثار قدیمہ کے مقامات
زمرہ:یروشلم کے تاریخی مقامات
زمرہ:یروشلم کی عمارات و ساخات
زمرہ:اسرائیل میں قلعے
زمرہ:صلیبیوں کے قلعے
زمرہ:اسرائیل میں مینار
زمرہ:فلسطین کے آثار قدیمہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا خاصیت 856 کے زیر استعمال صفحات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:اسرائیل کے آثار قدیمہ عجائب گھر
زمرہ:قرون وسطی میں اسرائیل
زمرہ:تاریخ کے عجائب گھر
زمرہ:1989ء میں قائم شدہ عجائب گھر
زمرہ:یروشلم قدیم شہر کے دروازے
زمرہ:قلعہ بندی
میدان عمر بن خطاب

**ميدان عمر بن خطاب** ایک کشادہ عوامی چوک ہے جو قدیم شہر القدس کے مغرب میں، باب الخليل (باب یافا) کے ساتھ واقع ہے۔ یہ میدان شہر کے اہم تاریخی اور آثارِ قدیمہ کے مقامات میں شمار ہوتا ہے۔ اس کا نام خلیفۂ راشد عمر بن خطاب کے نام پر رکھا گیا۔ 

## تاریخ
روایت کے مطابق، خلیفہ عمر بن خطاب جب بیت المقدس فتح کرنے آئے تو وہ جبل المكبر کے راستے اس میدان میں داخل ہوئے اور یہاں سے كنيسہ القيامہ کی طرف گئے، اسی نسبت سے اس میدان کو ان کے نام سے موسوم کیا گیا۔

یہ بھی کہا جاتا ہے کہ عثمانی سلطان عبد الحميد ثانی نے 1898ء میں اس میدان میں ایک راستہ کھلوایا، کیونکہ جرمن شہنشاہ ويليام الثانی اور ان کی اہلیہ نے اپنے دورۂ القدس کے دوران ترک پرچم کے نیچے سے گزرنے سے انکار کیا تھا۔ اس دورے میں شہنشاہ فندق الإمبريال میں مقیم رہے، جو باب الخلیل کے قریب واقع ہے۔ 

### محلِ وقوع
میدان باب الخلیل (باب یافا) کے ساتھ واقع ہے۔
اس کے دائیں جانب تاریخی قلعہ (قلعہ القدس)، قشلة القدس اور ایوبی دور کی ایک خندق موجود ہے۔
بائیں جانب ایک وقف کی زمین ہے جس کے بارے میں دو مختلف روایات ملتی ہیں:
ایک روایت کے مطابق یہ وقف خاندان صافوطی کا ہے، جہاں دو انجینئروں کی قبریں موجود ہیں جنھیں سلطان سليمان قانونی نے سزائے موت دی تھی۔
دوسری روایت کے مطابق یہ زمین ایک بوسنیائی خاندان سے متعلق ہے اور قبروں کا طرزِ تعمیر اسی نسبت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

وقف کے ساتھ فندق البترا اور فندق الامپریال واقع ہیں، جو یونانی آرتھوڈوکس وقف کے ماتحت ہیں۔ ان کے قریب آسٹریائی ڈاک خانہ موجود ہے، جو القدس کا قدیم ترین ڈاک خانہ سمجھا جاتا ہے اور یہیں پہلی برطانوی قونصلگری بھی قائم ہوئی تھی۔ کچھ فاصلے پر كنيسہ القيامہ واقع ہے۔ 

### میدان کی فروخت اور تنازع
2005ء میں القدس میں بعض جائیدادوں کی خفیہ فروخت کی خبریں منظر عام پر آئیں۔ یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارکی کے مالی امور کے ذمہ دار نيكولاس باباديموس نے پیٹریارکی کی بعض املاک تقریباً بیس لاکھ ڈالر کے عوض ایک آبادکار تنظیم عطريت كوهنيم کو فروخت یا طویل مدتی لیز پر دے دیں۔

2007ء میں آبادکاروں نے عدالتِ عظمیٰ سے ان جائیدادوں کی ملکیت کے حق میں رجوع کیا اور 2013ء میں عدالت نے ان کے حقِ ملکیت کو تسلیم کر لیا۔ اس فیصلے میں دکانیں، دو ہوٹل اور میدان کا علاقہ بھی شامل تھا۔ .

## حوالہ جات

زمرہ:دولت فلسطین میں آثار قدیمہ
زمرہ:مذہبی مقامات
زمرہ:یروشلم کی عمارات و ساخات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
علی یافی

کیائی حاجی **علی یافی** (1 ستمبر 1926ء-25 فروری 2023ء) انڈونیشیا کے ایک فقیہ تھے جو انڈونیشیا کی علما کونسل کے چیئرمین تھے۔  وہ انڈونیشیا میں قائم دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تنظیم نہدالامہ (این یو) کی ایک نمایاں شخصیت تھے اور 1991ء سے 1992ء تک عارضی چیف ایڈوائزر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ جنوبی سولاویسی کے پریپارے میں پانڈوک پیسنٹرین دارل ڈاکوا الرسیاد کے پرنسپل کے طور پر سرگرم تھے، جس کی بنیاد انھوں نے 1947ء میں رکھی تھی اور انڈونیشیائی ایسوسی ایشن آف مسلم انٹلیکچوئلز (آئی سی ایم آئی) کے مشاورتی بورڈ کے رکن کے طور پر۔

## سوانح عمری
یافی نے اپنی پہلی تعلیم ایک سرکاری ابتدائی اسکول میں حاصل کی اور جنوبی سولاویسی کے سینگکانگ میں اسدیہ مدرسے میں اعلی تعلیم جاری رکھی۔ اس کا میجر اسول الفقیق تھا اور وہ انڈونیشیا میں اس شعبے کے ماہر کے طور پر بڑے پیمانے پر جانا جاتا ہے۔ انھوں نے 1959ء سے 1962ء تک اجنگ پانڈانگ کی مذہبی عدالتوں میں ایک قانون دان کے طور پر خود کو وقف کیا، پھر 1962ء سے 1965ء تک مشرقی انڈونیشیا کی مذہبی عدالت کے معائنہ کار رہے۔ 1965ء سے 1971ء تک وہ اجنگ پانڈانگ میں واقع اشول الدین اسٹیٹ انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک اسٹڈیز میں فیکلٹی کے ڈین بنے اور صوبائی سطح پر این یو میں سرگرم رہے۔ وہ 1971ء سے قومی سطح پر این یو میں سرگرم ہو گئے۔ سورابایا میں 1971ء کی این یو کانفرنس میں وہ ایک ایگزیکٹو کے طور پر منتخب ہوئے اور انتخابات کے بعد انھیں ایوان نمائندگان میں مقرر کیا گیا۔ پھر وہ 1987ء تک ایوان کے رکن رہے جب جیلانی نارو نے انھیں امیدواروں کی فہرست میں شامل نہیں کیا۔

اس کے بعد سے یافی نے جکارتہ کے مختلف اسلامی اعلی تعلیمی اداروں میں پڑھایا اور ایم یو آئی میں تیزی سے سرگرم ہو گیا۔ اسی دوران، وہ 1979ء میں سیمرانگ میں این یو کانفرنس اور 1984ء میں سیتوبنڈو میں کانفرنس میں ایگزیکٹو کے طور پر دوبارہ منتخب ہوئے اور 1989ء میں کرپیک میں ہونے والی کانفرنس میں چیئرمین کے نمائندے کے طور پر منتخب ہوئے چونکہ مشاورتی بورڈ کے موجودہ چیئرمین احمد صدیق کا 1991ء میں انتقال ہو گیا تھا، اس لیے انھوں نے 1992ء تک عارضی طور پر مشاورتی بورڈز کے ڈپٹی چیئرمین کی حیثیت سے کام کیا۔ فاؤنڈیشن فار سوشل ویلفیئر فنڈ سے امداد کے معاملات کے حوالے سے عبد الرحمن وہد کے ساتھ تنازعات کے بعد، یافی نے 1992ء میں این یو کی صدارت سے دستبردار ہو گئے جس سے وہ اب تک این یو کے واحد چیئرمین بن گئے جنھوں نے یہ کام کیا۔  استعفی دینے کے باوجود وہ اب بھی این یو سے وابستہ عالم تھے اور این یو نہیں چھوڑ رہے تھے۔ این یو کے چیئرمین کے عہدے سے استعفی دینے کے 2 سال بعد 1994ء میں انھوں نے تاسکمالیا کے سیپاسنگ میں این یو کے جنرل میٹنگ میں شرکت کی۔ عبد رحمان وہد کے ساتھ ان کے تعلقات وہد کی موت تک برقرار رہے۔ یافی کے استعفے کے بعد کئی مواقع پر وحید نے کبھی کبھار میڈیا کو ان کی وجہ سے وحید اور یافی دونوں کو بری تشہیر کرنے پر بھڑکانے اور پریشان کرنے کا الزام لگایا۔  2021ء تک وہ جسمانی طور پر متحرک تھا اور پھر بھی این یو اور دارل دکواہ وال ارسعد (ڈی ڈی آئی) دونوں کا فقھ ماہر بن گیا۔ 
### انتقال
یافی 25 فروری 2023ء کو 96 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:CS1 Indonesian-language sources (id)
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:انڈونیشیائی سنی مسلم
زمرہ:انڈونیشیائی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:2023ء کی وفیات
زمرہ:1926ء کی پیدائشیں
غیاث الدین احمد

**غیاث الدین احمد** (1933ء-14 دسمبر 1971ء) جنھیں ڈاک نام **بچّو دا** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک بنگالی استاد تھے۔

## ابتدائی زندگی
احمد بیلابو، نرسنگڈی سب ڈویژن برطانوی ہندوستان (اب امڈیا یونین، نرسنگڑی صدر اپجیلا، بنگلہ دیش میں) میں پیدا ہوئے۔ ان کی تاریخ پیدائش کے بارے میں ابہام ہے لیکن تقریبا تمام ذرائع اس بات سے متفق ہیں کہ یہ 1933ء میں تھی۔ان کے والد عبد الغفور، ایک سب ڈپٹی مجسٹریٹ تھے۔  ان کی والدہ رتنا گربھا بیگم شمس ناہر تھیں۔ ان کے دو بھائی اور پانچ بہنیں تھیں۔ اس کا چھوٹا بھائی، رشید الدین احمد نیورو سرجن بن جائے گا۔ 

احمد نے 1950ء میں سینٹ گریگوری ہائی اسکول، ڈھاکہ سے آٹھویں پوزیشن اور 1952ء میں نوٹری ڈیم کالج سے دسویں پوزیشن حاصل کرکے میٹرک پاس کی۔ انھوں نے 1957ء میں ڈھاکہ یونیورسٹی سے تاریخ میں بی اے (ہنس اور ایم اے) پاس کیا۔  اپنے یونیورسٹی کے دنوں میں وہ شطرنج کے چیمپئن اور ایس ایم ہال کی باسکٹ بال ٹیم کے کپتان تھے۔ 

### کیریئر
احمد نے جگن ناتھ کالج (اب جگن ناتھ یونیورسٹی) میں شعبہ تاریخ میں لیکچرر کے طور پر شمولیت اختیار کی اور بعد میں 1958ء میں ڈھاکہ یونیورسٹی میں شمولیت اختیار کی۔ وہ 1964ء میں کامن ویلتھ اسکالرشپ کے ساتھ برطانیہ گئے اور لندن اسکول آف اکنامکس (ایل ایس ای) سے عالمی تاریخ میں آنرز کی ڈگری حاصل کی۔

### جنگ آزادی میں کردار
احمد نے دوائیں اور کھانا جمع کیا اور انھیں چوکوں تک پہنچایا جیسے صوفیہ کمال کا گھر جو آزادی پسندوں کو ان کی تربیت کے لیے فراہم کرتا تھا۔

### انتقال
تصغیر|ڈھاکہ یونیورسٹی کی مرکزی مسجد کے کنارے غیاث الدین احمد کی قبر
بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں مدد کرنے کے الزام میں انھیں 1971ء میں پوچھ گچھ کے لیے ڈھاکہ چھاؤنی لے جایا گیا۔ اسے کچھ دنوں کے بعد رہا کر دیا گیا۔ پھر 14 دسمبر 1971ء کو انھیں پاکستانی نیم فوجی دستے البدر نے محسن ہال سے اٹھا لیا۔ 4 جنوری 1972ء کو میر پور کے علاقے میں اس کے کپڑوں اور مسخ شدہ لاش کی شناخت ہوئی۔

3 نومبر 2013ء کو لندن میں مقیم ایک مسلم رہنما چودھری معین الدین اور امریکا میں مقیم مشرف الزمان خان کو غیر حاضری میں سزا سنائی گئی جب عدالت نے پایا کہ وہ دسمبر 1971ء میں 18 افراد کے اغوا اور قتل میں ملوث تھے-ڈھاکہ یونیورسٹی کے 9 اساتذہ جن میں احمد کے چھ صحافی اور تین معالجین شامل تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع نارسینگدی کی شخصیات
زمرہ:ڈھاکہ یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:لندن اسکول آف اکنامکس کے فضلا
زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:بنگلہ دیش میں مقتول افراد
زمرہ:بنگلہ دیشی مقتولین
زمرہ:1971ء کی وفیات
زمرہ:1933ء کی پیدائشیں
زمرہ:CS1 Bengali-language sources (bn)
مسجد عبد العزیز السامرائی

**مسجد عبد العزیز السامرائی**  عراق کے شہر فلوجہ، جو محافظہ الانبار میں واقع ہے، کی ایک مسجد ہے۔ یہ مسجد ایک سنی اسلام سے منسلک عبادت گاہ ہے اور علاقائی سطح پر ایک تاریخی مذہبی مقام سمجھی جاتی ہے۔ قبل از عراق جنگ، فلوجہ کو تاریخی طور پر “120 مساجد کا شہر” کہا جاتا تھا، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس علاقے میں مساجد کا مقام ہمیشہ سے اہم رہا ہے۔

## تاریخی پس منظر
مسجد کا نام ایک ممکنہ مقامی عالم، عبد العزیز السامرّائی کے نام پر رکھا گیا ہے، البتہ اس مسجد کی ٹھیک تاریخِ تعمیر واضح نہیں ہے۔ مسجد نے عراق کی سیاسی اور فوجی تبدیلیوں کو قریب سے دیکھا ہے، خاص طور پر 2004ء کے دوران جب فلوجہ کی پہلی لڑائی میں یہ عالمی توجہ کا مرکز بنی۔ اس سال، سنی جنگجوؤں نے مسجد کے اندر سے چھوٹے ہتھیاروں اور راکٹ فائر کیے، جو امریکی افواج کے ساتھ براہِ راست جھڑپوں کا سبب بنے۔ امریکی افواج نے جوابی کارروائی میں مسجد کے مینار کے قریب ہیلفائر میزائل داغا اور ایک ایف-16 لڑاکا طیارے نے مسجد پر بمباری کی۔ امریکی کمانڈر کے مطابق ایسے حملے عام طور پر معاہدہ جنیوا کے تحت محفوظ رہتے، مگر اندر سے دشمنانہ کارروائیوں نے اس تحفظ کو ختم کر دیا۔ بعض رپورٹس نے دعویٰ کیا کہ تقریباً 50 جنگجو ہلاک ہوئے، جبکہ بعض ذرائع کے مطابق نہ تو لاشیں ملی اور نہ یہ تعداد ثابت ہوئی۔

بعد میں 2014ء میں فلوجہ کے زوال کے دوران، مسجد پر ایک مطار کے گولے کی زد بھی آئی۔ جون 2016ء میں تیسرے معرکے کے دوران، مبینہ طور پر ایک شیعہ ملیشیا یا اسلامی ریاست (داعش) کے جنگجوؤں کی تصاویر مسجد کے صحن میں سامنے آئیں، جس کے بعد عراقی سیکیورٹی فورسز نے دوبارہ حملہ کیا۔ اس دوران مسجد کو معمولی نقصان پہنچا۔

## حوالہ جات

زمرہ:عراق میں سنی مساجد
زین العابدین حر عاملی

شیخ زین العابدین بن حسن بن علی بن محمد مشغری حُرّ عاملی (وفات: 1078ھ) جبل عامل (جنوبی لبنان) کے ایک ممتاز شیعہ عالمِ دین، فقیہ اور ادیب تھے۔ وہ معروف محدث محمد بن حسن حر عاملی کے بھائی تھے، جو مشہور حدیثی مجموعہ وسائل الشيعة (تفصیل وسائل الشیعہ) کے مصنف ہیں۔ .
## علمی مقام اور اسفار
شیخ زین العابدین نے مختلف اسلامی علاقوں کا سفر کیا، جن میں:
ایران (بلادِ فارس)
عراق
حجاز
یمن
شامل ہیں۔ وہ حج کی ادائیگی کے بعد یمن گئے اور وہیں 1078ھ میں ان کا انتقال ہوا۔ 
### اساتذہ اور علمی اجازت
انھیں صفوی دور کے عظیم عالم محمد باقر مجلسی کے تلامذہ میں شمار کیا جاتا ہے۔ احمد اشکوری نے اپنی کتاب تلامذة مجلسی میں ان کا ذکر کرتے ہوئے بتایا کہ انھیں علامہ مجلسی سے مختصر حدیثی اجازت (اجازہ) حاصل تھی۔
ان کے بھائی شیخ حرّ عاملی نے اپنی کتاب أمل الآمل میں ان کا تذکرہ کرتے ہوئے ان کی علمی فضیلت کی تعریف کی اور لکھا کہ وہ:

"فاضل، عالم، محقق، صالح، شاعر، انشاء پرداز، عربی زبان، فقہ، حدیث، ریاضی اور دیگر علوم میں ماہر تھے۔"

اسی طرح آغا بزرگ طہرانی نے بھی اپنی شہرۂ آفاق کتاب الذريعة إلى تصانيف شيعہ میں ان کی تصانیف اور علمی مقام کا ذکر کیا ہے۔ ، 

### تصانیف
شیخ زین العابدین الحُرّ العاملی نے متعدد علمی کتب تصنیف کیں، جن میں سے چند یہ ہیں:
المناسك المروية في شرح الإثني عشرية الحجية – حج کے مسائل پر شرح

متوسط الفتوح بين المتوح والشروح – فقہی و علمی مباحث

التقية – تقیہ کے موضوع پر رسالہ .

دیوان شعر – شعری مجموعہ

تاریخ پر فارسی زبان میں ایک کتاب

ان کی تصانیف سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ فقہ، حدیث، ادب اور تاریخ جیسے مختلف علوم پر عبور رکھتے تھے۔ .
### وفات
شیخ زین العابدین بن حسن بن علی بن محمد مشغری حُرّ عاملی کا انتقال سنہ 1078 ہجری میں ہوا۔ وہ حج کی ادائیگی کے بعد یمن کی طرف گئے تھے اور وہیں قیام کے دوران ان کا انتقال ہو گیا۔

ان کی وفات دیارِ یمن میں ہوئی، جہاں انھوں نے اپنی زندگی کے آخری ایام گزارے۔ ان کی رحلت کو جبل عامل کے علمی حلقوں میں ایک بڑا نقصان سمجھا گیا، کیونکہ وہ اپنے زمانے کے فاضل، محقق اور متعدد علوم پر دسترس رکھنے والے عالم تھے۔

## حوالہ جات

## کتابیات
* أمل الآمل في تراجم علما جبل عامل. *[[الحر العاملي|محمد بن الحسن الحر العاملي]]*، طبع النجف - العراق، عام 1385 هـ، منشورات مطبعة الآداب.
* أعيان الشيعة. *[[محسن الأمين العاملي|محسن الأمين]]*، طبع بيروت - لبنان، *تاريخ الطبع مفقود*، منشورات دار التعارف.
* تلامذة المجلسي. *[[أحمد الحسيني الإشكوري|السيد أحمد الحسيني]]*، طبع قم - إيران، 1410 هـ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
* الذريعة إلى تصانيف الشيعة. *[[آغا بزرك الطهراني|آغا بزرگ الطهراني]]*، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.

زمرہ:فقہائے شیعہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
پیمان جیبیلی

**پیمان جیبیلی** (پیدا ئش: 1966ء) ایک ایرانی عہدے دار ہیں جو اسلامی جمہوریہ ایران براڈکاسٹنگ کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ جیبیلی کو 29 ستمبر 2021ء کو علی خامنہ ای کے فرمان کے ذریعے ایرانی براڈکاسٹنگ کارپوریشن کا سربراہ مقرر کیا گیا۔ اس سے قبل وہ آئی آر آئی بی کے بیرون ملک ڈپٹی ڈائریکٹوریٹ کے سربراہ تھے اور تیونس میں ایران کے سفیر کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں۔

## سوانح عمری
وہ 1966ء میں شمیران میں پیدا ہوئے تھے۔  انھوں نے اپنی تعلیم نکن ہائی اسکول سے مکمل کی۔ جبالی سیاسی مسائل کے ماہر اور تجزیہ کار ہیں جو کئی سالوں سے آئی آر آئی بی کے ملازم رہے ہیں اور سیاسی نائب میں محکمہ خبر میں مختلف عہدوں پر فائز رہے ہیں۔ انھوں نے 1993ء میں امام صادق یونیورسٹی سے اسلامی علوم اور پروپیگنڈے میں ماسٹر ڈگری حاصل کی اور 2004ء میں ثقافت اور مواصلات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔  اسلامی جمہوریہ ایران براڈکاسٹنگ کے امور خارجہ کے نائب کے عہدے سے قبل، وہ ایرانی نشریاتی کارپوریشن کے فیکلٹی کے رکن، سیاسی امور کے نائب (ایرانی براڈکاسٹنگ کارپوریشن کے نیوز، شام کے سیکشن کی خارجہ خبروں کے سیکرٹری، ٹیلی ویژن خبروں کے خارجہ اور گھریلو خبروں کے سیکرٹری، ایرانی نشریاتا کارپوریشن کے آئی آر آئی بی ٹی وی 2 کے قومی خبروں کے ایڈیٹر، مرکزی نیوز یونٹ کے گھریلو خبروں کی ڈائریکٹر جنرل، آل عالم نیوز نیٹ ورک کی خبروں کے ڈائریکٹر جنرل، بیروت میں عالم نیٹ ورک کے دفتر کے ڈائریکٹر، نائب میڈیا سیکرٹری کے سیکرٹری تھے۔ سعید جلیلی کے دور میں، وہ تیونس میں اسلامی جمہوریہ ایران کے سفیر تھے۔  پیمان العالم کے تین بھائی ہیں۔ ان کے بھائیوں میں سے ایک ایک سرجن ہے جس نے اپنا بیٹا (محمد امین عالم) یوکرین انٹرنیشنل ایئر لائنز کی پرواز 752 میں کھو دیا۔ میسم اور اس کا دوسرا بھائی اس واقعے کے بعد ایران چھوڑ کر بیرون ملک پناہ مانگ رہے ہیں۔

### پابندیاں
13 اکتوبر 2022ء کو کینیڈا کی حکومت نے اعلان کیا کہ اس نے اسلامی جمہوریہ ایران کے سابق اور موجودہ عہدے دار پیمان جبالی سمیت 17 افراد اور 3 اداروں پر نئی پابندیاں عائد کردی ہیں۔  بدھ 15 نومبر 2022ء کو امریکی محکمہ خزانہ نے زیر حراست افراد کے سینکڑوں جبری اعترافات نشر کرنے کے بہانے، دو "تفتیش کاروں-صحافیوں" اور اسلامی جمہوریہ ایران کے ریڈیو اور ٹیلی ویژن کے چار سینئر عہدے داروں بشمول پیمان جبالی پر پابندی عائد کردی۔  11 دسمبر 2022ء کو یورپی یونین نے اسلامی جمہوریہ کی عدالتوں کے ذریعہ ایران میں گذشتہ تین ماہ کے دوران مظاہروں کے دوران گرفتار ہونے والے دو نوجوانوں کی پھانسی کے ساتھ مل کر پیمان جبالی اور اسلامی جمہوریہ ایران ریڈیو اور ٹیلی ویژن سمیت 20 افراد کو انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزیوں کے الزام میں اپنی پابندیوں کی فہرست میں شامل کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی محکمہ خزانہ کی پابندیوں کے تابع ایرانی شخصیات
زمرہ:ایرانی نشر کاران
زمرہ:تہران کی ذرائع ابلاغ کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1966ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایران کے سفرا
مرتضیٰ بختیاری

**سید مرتضیٰ بختیار** یا مرتضیٰ بختیاری (پیدائش: 1952ء) ایک ایرانی سیاست دان ہیں جنھوں نے 2009ء سے 2013ء تک وزیر انصاف کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔

## ابتدائی زندگی
مرتضیٰ بختیاری 1952ء میں ایران کے شہرمشہد میں پیدا ہوئے۔ 

### کیریئر
مرتضیٰ بختیاری نے 4 مارچ 1999ء سے جون 2004ء تک ایران کی ریاستی جیلوں کی تنظیم کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ انھیں جون 2004ء میں مشہد میں علی اکبر یاسقی کی جگہ صوبہ خراسان کے محکمہ انصاف کا سربراہ نامزد کیا گیا تھا۔ پھر انھوں نے اکتوبر 2005ء میں اسفہان کے گورنر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دینا شروع کیں۔  انھیں مجلس نے 3 ستمبر 2009ء کو صدر محمود احمد نژاد کی سربراہی میں کابینہ کے وزیر انصاف کی حیثیت سے فرائض ادا کرنے کی منظوری دی تھی اور اس طرح وہ غلام حسین الہام کی جگہ وزیر انصاف کے عہدے پر فائز ہوئے۔  مرتضیٰ بختیاری کے حق میں 225 ووٹ اور مخالفت میں 36 ووٹ حاصل آئے۔ جبکہ مجلس کے 23 ارکان نے اجلاس میں شرکت ہی نہیں کی تھی۔  مرتضیٰ بختیاری کمیٹی کے ان 7 ارکان میں سے ایک تھے جنھیں جون 2013ء میں ہونے والے صدارتی انتخابات کرانے کا اہم کام سونپا گیا تھا۔ وزیر انصاف کی حیثیت سے ان کی مدت ملازمت 15 اگست 2013ء کو ختم ہوئی اور ان کی جگہ مصطفی پورموہمادی نے لے لی۔

### پابندیاں
یورپی یونین نے اکتوبر 2011ء میں مبینہ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی وجہ سے مرتضیٰ بختیاری اور دیگر دو وزراء پر ویزا پابندی کرکے ان کے اثاثے منجمد کرنے کی شکل میں پابندیاں عائد کیں۔  برطانیہ کے محکمٰہ خزانہ نے بھی اسی وجہ سے اکتوبر 2011ء میں ان کے اثاثے منجمد کرنے کو اپنے اہداف میں شامل کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1952ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے ایرانی سیاست دان
زمرہ:وزرائے ایران
مسجد ابو دلف

**مسجد ابو دلف**  عراق کے محافظہ صلاح الدین میں واقع ایک قدیم تاریخی مسجد ہے، جو شہر سامراء سے تقریباً 15 کلومیٹر (9.3 میل) شمال میں واقع ہے۔ یہ مسجد سنہ 859ء/246 ہجری میں دسویں عباسی خلیفہ المتوکل علی اللہ نے تعمیر کروائی تھی اور اپنے وقت کی بڑی اور منفرد مساجد میں شمار ہوتی تھی۔

یہ مسجد اپنے گنبد، وسیع احاطہ اور منفرد مینار کے سبب مشہور ہے۔ مسجد کی تعمیر عباسی دور کے اسلامی فنِ تعمیر کا ایک شاندار نمونہ پیش کرتی ہے اور اس کے ڈیزائن میں دورِ عباسی کے معماری اصول اور جمالیاتی رویے نمایاں ہیں۔

## تاریخی اہمیت
مسجد ابو دلف اور قریب کی جامع مسجد سامراء مل کر اسلام کی عباسی دور کی نمازگاہوں اور عوامی عمارتوں کی منصوبہ بندی، گنجائش، تعمیر اور فنِ تعمیر کی مثالیں پیش کرتے ہیں۔ یہ دونوں مساجد اپنے وسیع رقبے اور گنبد/میناروں کی وجہ سے عباسی خلافت کی سیاسی و مذہبی قوت کی علامت تھیں، جو ان دنوں خلافت کی طاقت کی نمائندگی کرتی تھیں۔

بعد ازاں جب عباسی دور ختم ہوا تو مسجد کو مکمل طور پر استعمال نہیں کیا گیا، تاہم اس کا بڑا حصہ آج بھی باقی ہے، اگرچہ زراعت/کاشتکاری اور وقت کے ساتھ ہونے والے نقصانات کی وجہ سے اس میں کچھ نقصان ہوا ہے۔

## معماری ڈیزائن
مسجد کا ڈیزائن ایک لمبے مستطیل شکل کے احاطے پر قائم ہے جس میں ایک کھلا صحن ہے، جسے اطراف میں گلیوں/راستوں نے گھیر رکھا ہے۔ قبلہ کی طرف جانے والا رستہ سب سے بڑا راستہ ہے۔ مسجد کا رقبہ بہت بڑا تھا۔ دنیا کی بڑی مساجد میں سے ایک تصور کیا جاتا تھا جس کا رقبہ 37،500 مربع میٹر سے زیادہ تھا۔

جامع ابو دلف میں صحن کے علاوہ اضافی محرابیں اور راستے بھی بنائے گئے ہیں، جو اس بات کی نشان دہی کرتے ہیں کہ جمعہ کی نماز کے دنوں میں اندرونی حصہ پوری گنجائش فراہم نہیں کر پاتا تھا۔

## ورثہ اور عالمی شناخت
یہ مسجد (2007ء سے) یونیسکو کی عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل سامراء آرکیالاجیکل سٹی ورثہ سائٹ کا حصہ ہے، جو عراق میں قدیم اسلامی فنِ تعمیر اور عباسی دور کی یادگاروں میں شمار ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:عراق میں سنی مساجد
زمرہ:عراق میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:نویں صدی کی مساجد
زمرہ:850ء کی دہائی میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:سامراء کی عمارات و ساخات
زمرہ:سامراء
زمرہ:859ء
ناصر یگانہ

**ناصر یگانہ** (4 جون 1921ء-15 نومبر 1993ء) ایک ایرانی قانون دان سیاست دان اور سیاستدان تھا۔ انھوں نے سپریم کورٹ کے چیف جسٹس کے طور پر خدمات انجام دیں جو ایرانی عدلیہ کے سربراہ تھے جنھیں امیر عباس ہوویدہ کے دور میں لایا گیا تھا۔&nbsp;

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
یگانہ 1921ء میں قزوین کے ایک اشرافیہ خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد مرزا غفار خان یگانہ (جنھیں عام طور پر سالار منصور کے نام سے جانا جاتا ہے) قزوین کے حکیم (گورنر) تھے۔وہ ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوئے جو نسبتاً خوش حال تھا۔ ان کے والد کے پاس بہت سی زرعی زمینیں اور جائیدادیں تھیں جو انھیں ان کے آبا و اجداد سے وراثت میں ملی تھیں اور ان کے بعد وہ ناصر یگانہ کو منتقل ہوئیں۔ ان کے دادا اور ان کے آبا و اجداد کا تعلق علما (روحانیون) کے طبقے سے تھا۔ ہوں ان کا خاندان مذہبی عقائد میں بہت راسخ (پکے) تھے لیکن وہ کسی قسم کی نمائش یا دکھاوے کے قائل نہیں تھے۔

یگانح نے تہران یونیورسٹی جانے سے پہلے قزوین کے پرائمری اور سیکنڈری اسکول میں تعلیم حاصل کی جہاں انھوں نے بیچلر آف لا حاصل کیا۔ اس کے بعد وہ سوربون سے پبلک لا میں پی ایچ ڈی کرنے کے لیے فرانس چلے گئے۔ گریجویشن کے بعد، یگانہ نے امریکا کا سفر کیا جہاں انھوں نے امریکی عدالتی نظام کا مطالعہ کیا۔ 

### کیریئر
یگانہ نے 1963ء میں نائب کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ وزیر مملکت (1963ء-1971ء) ، سینیٹر (1971ء-1974ء) اور سپریم کورٹ کے چیف جسٹس (1975ء-1979ء) تھے۔  انھوں نے مارچ 1964ء اور جنوری 1965ء کے درمیان حسن علی منصور کی زیر قیادت کابینہ میں نائب وزیر اعظم کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔ 

### خودکشی
1979ء کے ایرانی انقلاب کے بعد یگانہ امریکا فرار ہو گئے اور 15 نومبر 1993ء تک اپنی وفات تک وہیں رہے یہاں تک کہ انہون نے واشنگٹن، ڈی سی میں اپنی کشتی پر خودکشی کر لی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:واشنگٹن ڈی سی میں خودکشیاں
زمرہ:پہلوی ایران کی شخصیات
زمرہ:امریکا میں ایرانی تارکین وطن
زمرہ:ایران کے منصفین اعظم
زمرہ:قزوین کی شخصیات
زمرہ:فضلا جامعہ پیرس
زمرہ:جامعہ تہران کے فضلا
زمرہ:ایرانی سیاست دان جنہوں نے خودکشی کی
زمرہ:1993ء کی وفیات
زمرہ:1921ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایرانی اسلامی انقلاب کی شخصیات
زمرہ:خودکشی کرنے والے سیاست دان
بلعرابی تجانی

**بلعرابی التجانی (پیدائش: [[1943ء]])** الجزائر کے ایک معروف مسلم عالمِ دین اور سلسلۂ تجانیہ کے روحانی پیشوا ہیں۔ ان کا مکمل نام سیدی علی التجانی بن سیدی محمد بن سیدی عمار بن سیدی علال بن سیدی احمد عمار بن سیدی محمد حبیب ہے۔ وہ سلسلۂ تجانیہ کے بانی احمد تجانی کی اولاد میں سے ہیں اور موجودہ دور میں طریقۂ تجانیہ کے عالمی خلیفہ کے طور پر پہچانے جاتے ہیں۔
## ولادت اور ابتدائی زندگی
آپ 1943ء میں الجزائر کی ریاست اغواط کے تاریخی گاؤں عين ماضي میں پیدا ہوئے، جو طریقۂ تجانیہ کا مرکزی مقام سمجھا جاتا ہے۔ اسی مقام پر ان کی ابتدائی اور شرعی تعلیم ہوئی، جیسا کہ زاویہ کے خانوادے میں رائج روایت تھی۔
انھوں نے قرآنِ مجید، فقہ، حدیث، تصوف اور عربی علوم کی تعلیم زاویہ کے ماحول میں حاصل کی اور کم عمری ہی سے روحانی تربیت کے مراحل طے کیے۔
### روحانی سلسلہ اور قیادت
بلعرابی التجانی کو سلسلۂ تجانیہ میں خصوصی مقام حاصل ہے۔ وہ اپنے خاندان کی روحانی وراثت کے امین ہیں اور انھیں طریقۂ تجانیہ کا الخليفة العام (عالمی خلیفہ) تسلیم کیا جاتا ہے۔
طریقۂ تجانیہ، جس کی بنیاد اٹھارہویں صدی میں شیخ احمد التجانی نے رکھی، شمالی و مغربی افریقہ، خصوصاً الجزائر، مراکش، سینیگال، نائیجیریا اور دیگر ممالک میں وسیع پیروکار رکھتی ہے۔

بلعرابی التجانی کی قیادت میں:
زاویہ عین ماضی روحانی مرکز کی حیثیت سے فعال ہے۔
مختلف ممالک سے مریدین اور زائرین روحانی فیض کے لیے حاضر ہوتے ہیں۔
دینی و اخلاقی تربیت اور ذکر و اوراد کی مجالس منعقد کی جاتی ہیں۔
### علمی و روحانی خدمات
انھوں نے تصوف، اخلاق اور سلوک کے میدان میں رہنمائی فراہم کی اور سلسلۂ تجانیہ کی تعلیمات کو عالمی سطح پر فروغ دیا۔ ان کی سرگرمیاں زیادہ تر روحانی تربیت، اصلاحِ معاشرہ اور اسلامی اخوت کے فروغ پر مرکوز رہی ہیں۔  
### مقام و اثر
بلعرابی التجانی کو موجودہ دور میں طریقۂ تجانیہ کی سب سے نمایاں شخصیات میں شمار کیا جاتا ہے۔ وہ اپنے نسب، علمی پس منظر اور روحانی مقام کے باعث نہ صرف الجزائر بلکہ افریقہ اور دیگر خطوں میں بھی احترام کی نگاہ سے دیکھے جاتے ہیں۔ ان کی شخصیت سلسلۂ تجانیہ کی تاریخی روایت اور عصرِ حاضر کے تقاضوں کے درمیان ایک ربط کی حیثیت رکھتی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:سنی صوفیاء
زمرہ:الجزائری صوفیا
زمرہ:سنی ائمہ
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:الجزائر میں تصوف
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
جلول بوناب

شیخ جلول بوناب (1887ء – 1958ء) الجزائر کے شہر غلیزان کے نمایاں عالمِ دین، مصلح اور سیاسی کارکن تھے۔ وہ غلیزان میں اصلاحی تحریک کے ابتدائی رہنماؤں میں شمار ہوتے ہیں اور شہر میں جمعية العلماء المسلمين الجزائريين کی شاخ کے صدر رہے۔ انھیں شہر کے اہم سیاسی مجاہدین میں بھی شمار کیا جاتا ہے۔ 

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
شیخ جلول بوناب 1887ء میں دوّار یازرو (موجودہ بلدیہ سیدی امحمد بن عودة، ریاست غلیزان) میں ایک تعلیم یافتہ خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد عثمانی دور میں قاضی کے منصب پر فائز تھے، لیکن الجزائر پر فرانسیسی قبضے کے بعد انھوں نے اپنے عہدے سے استعفیٰ دے دیا۔
شیخ جلول نے ابتدائی تعلیم اپنے علاقے میں حاصل کی، بعد ازاں مزید تعلیم کے لیے معسکر اور وهران کا سفر کیا۔ وہاں انھوں نے شیخ طيب مہاجی سے تعلیم حاصل کی اور 1913ء میں اجازہ حاصل کیا۔
### اصلاحی سرگرمیاں
تعلیم مکمل کرنے کے بعد وہ وهران میں زیورات سازی کے پیشے سے وابستہ ہوئے، لیکن اس دوران وہ قومی اور اصلاحی صحافت سے متاثر ہوئے، خصوصاً جریدہ شہاب جیسے اخبارات سے۔
1928ء میں وہ غلیزان واپس آئے اور شہر میں اصلاحِ معاشرہ کی ذمہ داری سنبھالی۔ اس وقت شہر میں فرانسیسی استعمار کی پالیسیوں کے باعث دینی تعلیم کمزور ہو چکی تھی اور جہالت عام تھی۔

1931ء اور 1932ء میں معروف مصلح عبد الحميد بن باديس نے فضیل الورتلانی اور محمد بن صادق جندلی کے ہمراہ غلیزان کا دورہ کیا۔ اس ملاقات کے نتیجے میں 1933ء میں جمعیة العلماء المسلمین کی مقامی شاخ قائم ہوئی، جس کی صدارت شیخ جلول بوناب نے اپنی وفات (1958ء) تک سنبھالی۔ ، 

### سیاسی جدوجہد
شیخ جلول بوناب اصلاحی خدمات کے ساتھ ساتھ سیاسی شعور بھی رکھتے تھے۔ وہ 1943ء میں حزب الشعب الجزائري میں شامل ہوئے۔ ان کی سرگرمیوں کے باعث فرانسیسی حکام نے انھیں ہراساں کیا، جلاوطن کیا اور بعد میں نظر بند بھی رکھا۔
### وفات
طویل جدوجہد اور اصلاحی و سیاسی خدمات کے بعد شیخ جلول بوناب کا انتقال 20 فروری 1958ء کو ہوا۔ انھیں شہر غلیزان میں سپردِ خاک کیا گیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* جمعية العلماء المسلمين شعبة مدينة غليزان

زمرہ:الجزائر کی مسلمان مذہبی شخصیات
زمرہ:الجزائری مسلم
زمرہ:الجزائری سنی مسلم
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:1887ء کی پیدائشیں
زمرہ:مصلحین بلحاظ قومیت
زمرہ:سماجی مصلحین
حمیدہ عمالی

شیخ احمد بن محمد عمالی المدعو حميدہ (1227هـ / 1813ء – 1290هـ / 1873ء) الجزائر کے شہر الجزائر کے معروف فقیہ ، محدث ، مفتی، قاضی، امام، مدرس اور صوفی تھے۔ انھیں الجزائر کی دینی و علمی زندگی میں خاص مقام حاصل تھا اور وفات کے بعد مقبرہ سيدی عبد الرحمن ثعالبی میں دفن کیا گیا۔ )
## نسب اور اصل
عمالی خاندان الجزائر کے شمالی پہاڑی علاقے جبل عمال سے تعلق رکھتا ہے، جو جبال خشنہ کے سلسلے میں واقع ہے۔ خاندان کے قریبی علاقے سے کئی معروف علما جیسے سیدی عبد الرحمن ثعالبی، سیدی بوسحاقی اور محمد عمالی نکلے۔
شیخ احمد کے والد، محمد عمالی، ایک عالم دین اور صوفی تھے جو سيدی محمد بن عبد الرحمان بوقبرين کی تعلیمات کے پیروکار تھے۔ .
### خاندان اور اولاد
شیخ احمد کے بیٹے بھی دینی خدمات میں مصروف رہے:
علي عمالی – مدرسہ الثعالبيہ میں استاد، بعد میں الجامع الكبير کے امام بنے۔
عمر عمالی – خلوة جنان الحضر میں قیام کیا اور دینی تعلیم دی۔ 
### تعلیم اور اساتذہ
شیخ احمد نے الجزائر کے بڑے علما سے علم حاصل کیا، جن میں شامل ہیں:
مصطفى الكبابطی – حدیث میں اجازہ۔
سيدي عمرو – حفظ قرآن، وفات کے وقت میں اس کا ذکر کیا گیا۔
محمد بن الشاہد – مفتی الجزائر اور معروف شاعر۔
محمد واعزيز
محمد العربی الجزائری – فقیہ اور امام الجامع الكبير۔
أحمد بن الكاہية – قراءات میں اجازہ۔
حمودة بن محمد المقايسی
محمد صالح الرضوی البخاری – محدث، الجزائر میں اجازہ دی۔
عبد القادر بن يوسف القادری – حجاز میں ملاقات اور علم حاصل کیا۔ .
### عہدے اور خدمات
قضاء: 1849 – 1856 م
فتوى: 1856 – 1873 م، شیخ مصطفى القديری کے بعد۔
إمامة: ابتدا میں جامع الركروک، پھر الجامع الكبير میں امام اور خطیب۔
تدريس: الجامع الكبير میں شرح صحیح البخاری، فقه، حديث، ادب اور بلاغت میں درس۔
شیخ احمد عمالی الجزائر کے مالکی مذہب کے ممتاز علما میں شمار ہوتے ہیں اور ان کے دروس اور فتوائیں علمی حلقوں میں آج بھی معتبر ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1873ء کی وفیات
زمرہ:1813ء کی پیدائشیں
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:الجزائری سنی علماء اسلام
زمرہ:الجزائری صوفیا
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ 2019-20ء

**ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ 2019–20 ء** ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ کا ایک ایڈیشن تھا ، ایک لسٹ اے کرکٹ مقابلہ جو بنگلہ دیش میں منعقد ہوا تھا۔ یہ لسٹ اے سٹیٹس کے ساتھ ٹورنامنٹ کا ساتواں ایڈیشن تھا، حالانکہ اس سٹیٹس کو حاصل کرنے سے پہلے تقریباً 35 سیزن کھیلے جا چکے تھے۔ ٹورنامنٹ 15 مارچ 2020ء کو شروع ہوا اور 8 مئی 2020ء کو ختم ہونا تھا     ٹورنامنٹ سے پہلے، کل 137 کھلاڑیوں کو ٹرانسفر کیا گیا۔  ابہانی لمیٹڈ دفاعی چیمپئن تھی۔ 

کووڈ-19 وبائی امراض کے باوجود، ٹورنامنٹ منصوبہ بندی کے مطابق شروع ہوا۔ تاہم، 15 اور 16 مارچ 2020ء کو کھیلے گئے میچوں کے اختتام کے بعد، بنگلہ دیش کرکٹ بورڈ (BCB) نے وبائی امراض کی وجہ سے جلد از جلد 31 مارچ 2020ء تک مزید تمام میچز ملتوی کر دیے۔   التوا کو ابتدائی طور پر 14 اپریل 2020ء تک بڑھا دیا گیا تھا،  ٹورنامنٹ کو غیر معینہ مدت کے لیے ملتوی کر دیا گیا تھا۔  کے آخر میں، بی سی بی کے سی ای او نظام الدین چودھری نے کہا کہ وہ ملک میں کرکٹ کی بحالی سے متعلق حکومت کے مشورے کا انتظار کر رہے ہیں۔  2 جون 2020ء کو، ڈھاکہ میٹروپولیس کی کرکٹ کمیٹی نے کہا کہ انھیں ٹورنامنٹ دوبارہ شروع کرنے میں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ 

جولائی 2020ء میں، بی سی بی نے ستمبر 2020ء میں ٹورنامنٹ دوبارہ شروع کرنے کے امکان کو دیکھا،  تمام میچ دو مقامی مرکزوں پر کھیلے۔  میں، بی سی بی کے صدر نظم الحسن بھی ٹورنامنٹ کو مکمل کرنے کے لیے قومی ٹیم کے اس وقت کے شیڈول دورہ سری لنکا سے قبل ممکنہ ونڈو کو دیکھ رہے تھے۔  ستمبر 2020ء میں، سری لنکا کا بین الاقوامی دورہ ملتوی کر دیا گیا، کیونکہ دونوں بورڈز سیریز کے لیے قرنطینہ کی ضروریات پر متفق نہیں ہو سکے۔   بین الاقوامی دورے کے منسوخ ہونے کی خبر کے بعد، بی سی بی ایک بار پھر ڈومیسٹک ٹورنامنٹ کو مکمل کرنے کے امکانات پر غور کر رہا ہے۔   اکتوبر 2020ء میں، BCB کے ڈائریکٹر خالد محمود نے تصدیق کی کہ 2020ء میں ٹورنامنٹ کو ختم کرنا ممکن نہیں ہو گا  مارچ 2021ء میں، ٹورنامنٹ کو ترک کر دیا گیا اور اس کی جگہ 2021ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن ٹوئنٹی 20 کرکٹ لیگ شروع کر دی گئی۔ 

## ٹیمیں
ٹورنامنٹ میں درج ذیل ٹیموں نے حصہ لیا: 

* ابہانی لمیٹڈ
* برادران یونین
* غازی گروپ کرکٹرز
* کھیل گھر سماج کلیان سمیتی
* روپ گنج کے لیجنڈز
* محمڈن اسپورٹنگ کلب
* پرانا ڈی او ایچ ایس اسپورٹس کلب
* پارٹیکس اسپورٹنگ کلب
* پرائم بینک کرکٹ کلب
* پرائم ڈولیشور اسپورٹنگ کلب
* شیخ جمال دھان منڈی کلب
* شائن پوکور کرکٹ کلب

## مقابلے
### راؤنڈ رابن
#### راؤنڈ 1

----

----

----

----

----

#### راؤنڈ 2

----

----

----

----

----

#### راؤنڈ 3

----

----

----

----

----

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیشی کرکٹ میں 2019ء
راشد مریخی

شیخ راشد بن ابراہیم مريخی بحرین کے معروف صوفی سنی عالم دین اور معلم ہیں۔ وہ بحرینی صوفی تعلیم و مذہبی خدمات میں خاص مقام رکھتے ہیں اور علم و تصوف کے فروغ میں نمایاں کردار ادا کرتے ہیں۔
## سوانح حیات
شیخ راشد نے تدریس کا آغاز اپنے پرانے گھر میں محرق سے کیا، جہاں 1975 سے 1988 تک ان کے دروس میں 400 سے 500 طلبہ شرکت کرتے تھے۔ انھوں نے خطابت 1971 سے شروع کی اور 1976 میں سرکاری طور پر دائرة اوقاف بحرينيہ میں بطور خطیب مقرر ہوئے۔ ان کا پہلا خطبہ مسجد بو ماہر میں تھا اور بعد ازاں وہ بحرین کے وزیر اعظم خليفة بن سلمان آل خليفہ کے حکم سے مسجد شيخ عيسى بن علي آل خليفہ بالمحرق میں تعینات ہوئے، جہاں انھوں نے 1988 تک خطابت جاری رکھی۔

شیخ راشد نے بحرین میں شیعہ اور سنی کے درمیان مذہبی اختلافات کم کرنے میں فعال کردار ادا کیا اور عبد الأمير الجمري سمیت شیعہ علما کے ساتھ گرم جوش تعلقات قائم کیے۔ صوفی روایات کے سرکردہ رہنما ہونے کی وجہ سے انھیں بعض سخت گیر سلفی حلقوں کی جانب سے تنقید کا سامنا بھی رہا۔
### خاندان
ان کے بیٹے ابراہیم مريخی بحرین کی الـمحكمة الشرعية سنية عليا کے صدر اور جمعيت امام مالک بن انس کے صدر ہیں۔ یہ جمعیت بحرین کی واحد رجسٹرڈ صوفی تنظیم ہے۔
### علمی خدمات اور تصانیف
شیخ راشد المريخي نے کئی علمی اور تصوف سے متعلق کتب تصنیف کی ہیں، جن میں شامل ہیں:
رف الأستار: الشبهات والدلالات – یہ کتاب تنقیدی مضامین پر مشتمل ہے اور كتاب النقاش مع المالكي کے بعض پہلوؤں کو واضح کرتی ہے۔
### اساتذہ
شیخ راشد نے علم حاصل کیا مندرجہ ذیل معروف علما سے:
محمد علي يعقوب الحجازی – محرق
محمد ابی الملا – الاحساء
عباس بن علوی مالكی – مکہ المکرمہ
عبد القادر سقاف – جدہ
عبد العزيز صديق – یمن
حسن مشاط
امين الكتبي
محمد سيف نور
شیخ راشد مريخی بحرین میں صوفی تعلیم، فقہ اور خطابت کے اہم ستون مانے جاتے ہیں اور ان کی خدمات مذہبی ہم آہنگی اور علمی ترقی میں مستند ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:مالکی علما
زمرہ:بحرینی مصنفین
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:بحرینی صوفیا
زمرہ:بحرینی سنی مسلم
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
راشد بن عبد اللطیف آل شیخ مبارک

شیخ راشد بن عبد اللطیف بن مبارک آل شیخ مبارک (1273ھ / 1857ء – 5 رمضان 1340ھ / 1 مئی 1922ء) سعودی عالم دین، فقیہ مالکی اور مدرس تھے۔ وہ اپنے وقت کے مشہور علما الاحساء میں شمار ہوتے تھے اور خاندان آل شیخ مبارک کے اہم افراد میں شامل تھے۔ شیخ راشد نے حی صالحیہ، ہفوف کی بنیاد 1906 میں رکھی۔ .
## پیدائش اور خاندان
شیخ راشد بن عبد اللطیف بن مبارک تمیمی الاحسائی میں پیدا ہوئے اور ہفوف میں پرورش پائی۔ ان کا خاندان علم و دین کے حوالے سے مشہور تھا۔ ابتدائی علوم شرعی انھوں نے اپنے بھائی عبد اللہ اور دیگر اہل علم خاندان کے افراد سے حاصل کیے۔ ان کے بھائیوں میں ابراہیم اور عبد الرحمن بھی شامل تھے۔
### تعلیم اور اساتذہ
شیخ راشد نے 1316ھ / 1898م میں دمشق کا سفر کیا اور وہاں عبد الرزاق بن حسن بطار کے زیرِ تعلیم بعض کتب حدیث پڑھی اور سند کے ساتھ اجازہ حاصل کی۔ اجازہ میں واضح کیا گیا کہ وہ مسند البخاری، مسلم، ابی داود، الترمذی، النسائی، ابن ماجہ وغیرہ کی روایت کر سکتے ہیں۔

**سفر اور علمی خدمات**
شیخ راشد نے مختلف شہروں اور ممالک کا سفر کیا:
جبل شمر، حائل: 1306ھ / 1889م حج کے دوران یہاں چند دن قیام کیا اور شہزادہ محمد بن رشيد نے ان کا استقبال کیا۔
ترکی: سعدون بن عبد اللہ پاشا سعدون کے ہمراہ سلطان عبد الحمید دوم سے ملاقات کے لیے گئے، دو ماہ قیام کیا اور وہاں کی صورت حال بیان کی۔

الزبير: کئی مرتبہ کا دورہ۔
بحرین: حاکم عيسى بن علي آل خليفہ کی دعوت پر بحرین میں قیام کیا، وہاں دروس وعظ و ارشاد دیے اور ایک مکمل گھر بھی فراہم کیا گیا۔
شیخ راشد نے ہفوف کی مدرسہ حبيشيہ میں تدریس کی اور کئی سال طلبہ کی تربیت اور درس و تدریس جاری رکھی۔
### وفات
شیخ راشد بن عبد اللطیف آل شیخ مبارک کا انتقال بحرین میں ہوا۔ وہ 5 رمضان 1340ھ / 1 مئی 1922 کو وفات پائے اور بحرین میں دفن کیے گئے۔ 
### علمی اور مذہبی خدمات
شیخ راشد کی خدمات میں تدریس، اجازہ حدیث، فقہ مالکی اور علما کی تربیت شامل ہے۔ ان کے بیٹے احمد شاعر بھی تھے اور خاندان کی علمی و مذہبی روایت آج بھی جاری ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:مالکی علما
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:1922ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1857ء کی پیدائشیں
زمرہ:سابقہ شرف دہندہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:1273ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1340ھ کی وفیات
زامل بن حسین جبری

**شيخ زامل بن حسين جبری اولین حاکم** اور مؤسس ریاست جبریہ ہیں۔ وہ جزیرہ نما عرب کے تاریخ میں ایک اہم سیاسی اور عسکری شخصیت تھے۔ انھوں نے 820ھ / 1417 عیسوی میں ریاست جبریہ کی بنیاد رکھی اور اس کی قیادت سنبھالی۔ وہ 870 ہجری / 1465 عیسوی تک حکمرانی کرتے رہے۔
## ریاست الجبریہ کا قیام
شیخ زامل نے الأحساء میں جروانی حکمرانوں کی کمزوری اور سیاسی انتشار کا فائدہ اٹھایا اور 820 ہجری / 1417 عیسوی میں یہاں اپنا قبضہ قائم کیا۔ اس کے بعد انھوں نے قطیف پر بھی کنٹرول حاصل کیا اور نجد کے باغیوں کو قابو میں لایا۔
ان کی حکومت کے دوران ریاست الجبریہ کی حدود یہ تھیں:
شمال: کاظمہ کے علاقے
جنوب: الأحساء
مشرق: بحرین کا علاقہ
مغرب: نجد
یہ وسعت ان کی ریاست کو جزیرہ نما عرب کے مشرقی حصے میں مضبوط اور مستحکم بناتی تھی
### شیخ زامل کی کامیابیاں
سیاسی اور عسکری قابو: مختلف متفرق علاقوں کو متحد کر کے اپنی حکومت کے تحت لایا اور نظم قائم کیا۔

ریاست کی توسیع: قطیف اور نجد کو اپنی حکمرانی میں شامل کیا اور اپنی حدود کو مشرق و مغرب تک بڑھایا۔

انتظامی مہارت: الأحساء کو دار الحکومت بنایا اور مضبوط عسکری و انتظامی ڈھانچہ قائم کیا۔

### وفات
شیخ زامل بن حسین الجبری کا انتقال 870 ہجری / 1465 عیسوی میں ہوا۔ ان کی وفات کے بعد ان کے بیٹے اور جانشینوں نے ریاست الجبریہ کی قیادت سنبھالی اور شیخ زامل کے قائم کردہ سیاسی و عسکری نظام کی بنیاد پر حکومت جاری رکھی۔
### بعد کے حالات
شیخ زامل بن حسین الجبری کے بعد ریاست الجبریہ ان کے بیٹوں اور جانشینوں کے زیرِ قیادت رہی۔ ابتدائی طور پر ریاست مستحکم رہی اور الأحساء، القطیف اور نجد کے علاقوں پر کنٹرول قائم رہا۔ تاہم وقت گزرنے کے ساتھ اندرونی اختلافات اور بیرونی دباؤ، خصوصاً الهُرمُزیوں اور عثمانی اثرات، کے باعث ریاست کی طاقت کم ہوتی گئی۔ کچھ دہائیوں کے بعد ریاست جزوی طور پر کمزور ہوئی اور دیگر علاقائی طاقتوں کے زیر اثر آگئی، مگر شیخ زامل کے قائم کردہ انتظامی اور عسکری ڈھانچے نے ان علاقوں میں ان کے اثرات کو کئی دہائیوں تک قائم رکھا۔
 

## حوالہ جات

زمرہ:مالکی علما
زمرہ:سنی مسلم شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:870ھ کی وفیات
رگھوناتھ شرومنی

**رگھوناتھ شرومنی** () () ایک ہندوستانی فلسفی اور ماہرِ منطق تھے۔ وہ متھلا قدیم یونیورسٹی کے سربراہ بھی رہے جسے متھلا ودیا پیٹھ بھی کہا جاتا ہے۔ وہ بھارت کے موجودہ صوبہ مغربی بنگال کے ضلع ندیا میں واقع نودویپ کے ایک براہمن خاندان میں پیدا ہوئے۔ رگھوناتھ شرومنی اپنی والدہ کی جانب سے اسمرتی کے نامور مصنف شولاپانی (تقریباً چودھویں صدی عیسوی) کے نواسے اور واسودیو سروبھوم کے شاگرد تھے۔ انھوں نے نیائے کے نئے مکتبِ فکر نو نیائے، جو ہندوستانی منطق کی حتمی ترقی کی نمائندگی کرتا ہے، اسے اس کی تجزیاتی طاقت کے عروج تک پہنچایا۔

رگھوناتھ نے نسبتوں کا تجزیہ کر کے اعداد کی حقیقی نوعیت کو ظاہر کیا، جسے قدرتی مظاہر کی تجرید سے علاحدہ نہیں کیا جا سکتا اور ان کے ما بعد الطبیعیات کے مطالعے نے ایک پیچیدہ حقیقت کے انکار یا وجود پر بحث کی۔ منطق میں ان کی سب سے مشہور تصنیف تتو چنتامنی دیدھتی (तत्त्वचिन्तामणिदीधिति) ہے، جو اصلاً گنگیش اپادھیائے (نو نیائے مکتبِ فکر کے بانی) کی کتاب تتو چنتا منی (तत्त्वचिन्तामणि) کی شرح ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
*رگھوناتھ: منفیات کا ایک نام، رگھوناتھ کے بارے میں توصیفی معلومات کچھ متنازع مسائل کے ساتھ (مہا پربھو شری چیتنیا کے ساتھ ان کا تعلق) اور کتابیات۔
*زبان: انا شناخت سے میری شناخت تک، ایک نئے زمرے "سواتو" (استحقاق، ملکیت، میرا پن) کا عصری استعمال، جسے رگھوناتھ نے متعارف کرایا۔

زمرہ:1470ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1550ء کی اموات
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی ریاضی دان
زمرہ:پندرھویں صدی کے ہندوستانی فلاسفہ
زمرہ:سولھویں صدی کے ہندوستانی فلاسفہ
زمرہ:بھارتی تعلیمی سوانح حیات نامکمل
زمرہ:ہندوستانی ماہرین منطق
زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات
زمرہ:نیائے
زمرہ:ضلع ندیا کی شخصیات
زمرہ:سولھویں صدی کے ہندو فلاسفہ اور الہیات دان
جارج ملز، اول ارل سونڈس

**جارج واٹسن ملز، پہلا ارل سنڈیس** (2 اکتوبر 1824 - 10 ستمبر 1894)ء، ایک برطانوی ہم عمر اور قدامت پسند سیاست دان تھے۔ سنڈیس جارج ملز، چوتھے بیرن سونڈیس کا بیٹا تھا۔

## سیاسی کیریئر
سنڈیس 1868ء میں کینٹ ایسٹ کے لیے رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئے، یہ نشست اس نے 1874ء تک برقرار رکھی جب وہ اپنے والد کی جگہ پانچویں بیرن سونڈیس کے طور پر منتخب ہوئے اور ہاؤس آف لارڈز میں داخل ہوئے۔ 1880ء میں وہ کاؤنٹی آف کینٹ کے **ویزکاؤنٹ تھرولی** اور کاؤنٹی آف کینٹ میں لیز کورٹ کے **ارل سونڈس** بنائے گئے۔

## کرکٹ
ایک شوقیہ کرکٹ کھلاڑی ، ملز نے 1849ء میں لارڈز میں جنٹلمین آف انگلینڈ کے خلاف جنٹلمین آف کینٹ کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ میں ایک بار شرکت  میچ میں دو بار بیٹنگ کرتے ہوئے وہ جنٹلمین آف کینٹ کی پہلی اننگز میں تھامس کریوین کے ہاتھوں 3 رنز بنا کر آؤٹ ہوئے جبکہ دوسری اننگز میں بھی وہ اسی گیند باز کے ہاتھوں بغیر کوئی رن بنائے آؤٹ ہوئے۔ 

## خاندان
لارڈ سنڈیز نے 1859ء میں سر ہنری سٹریسی، 5ویں بارونیٹ کی بیٹی شارلٹ سٹریسی سے شادی کی۔ ان کے کئی بچے تھے۔ میری جارجینا 1859ء میں پیدا ہوئیں اور 1908ء میں انتقال کر گئیں۔ للی جیرالڈائن 1862ء میں پیدا ہوئیں اور 1914 ءمیں ان کا انتقال ہوا۔ وہ ستمبر 1894ء میں 69 سال کی عمر میں انتقال کر گئے اور ان کے بعد ان کے بڑے بیٹے جارج ملز-لیڈ، دوسرے ارل سنڈیس نے ان کے لقبوں پر فائز ہوئے۔ لیڈی سونڈس کا انتقال جون 1927ء میں ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:جینٹلمین آف کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1874–80ء
زمرہ:مملکت متحدہ ارکان پارلیمان 1868–74ء
زمرہ:1894ء کی وفیات
زمرہ:1824ء کی پیدائشیں
جارج ملز-لیڈ، دوسرا ارل سونڈس

**جارج ایڈورڈ ملز-لیڈ، دوسرا ارل سونڈیس** (11 مئی 1861ء - 1 اکتوبر 1907ء)، 1880ء سے 1894ء تک **ویزکاؤنٹ تھرولی** کا اسٹائل، ایک انگریز اشرافیہ اور شوقیہ کرکٹ کھلاڑی تھا۔ وہ کا سب سے بڑا بیٹا  پہلا ارل سونڈیس اور ستمبر 1894ء میں دوسرے ارل کے طور پر کامیاب ہوئے۔ 

## کرکٹ کیریئر
ایٹن کالج اور میگدالین کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کی، ملز-لیڈ 1879ء اور 1880ء میں ایٹن کرکٹ ٹیم میں شامل تھے  1882ء میں اس نے کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے شیفیلڈ میں یارکشائر کے خلاف فرسٹ کلاس کرکٹ کا آغاز کیا، چھ میچوں میں سے پہلا، اس نے کاؤنٹی میں دو میچ کھیلے۔ وہ کلب کرکٹ میں آئی زنگری اور بینڈ آف برادرز جیسی ٹیموں کے لیے باقاعدگی سے کھیلتا تھا، جو کینٹ سے قریبی تعلق رکھتا ہے۔ وہ 1891 ءمیں کاؤنٹی کلب کے صدر منتخب ہوئے اور اسی سال لارڈ ہاک کی ٹیم کے ساتھ شمالی امریکا کا دورہ کیا ۔ اس نے دو میچز جنٹلمین آف فلاڈیلفیا کے خلاف کھیلے تھے۔   ملز-لیڈ کے بھائی، ہنری ملز، کینٹ کے ساتھ ساتھ لارڈ ہاک کے امریکی دورے پر بھی کبھی کبھار کھیلتے تھے۔ ان کے والد بھی ایک پرجوش کرکٹر تھے، جنھوں نے 1849ء میں جنٹلمین آف کینٹ کے لیے ایک ہی فرسٹ کلاس کھیل کھیلا۔ یہ خاندان 19 ویں صدی کے دوران کینٹ کرکٹ سے گہرا تعلق رہا۔

### فوجی خدمات اور انتقال
ملز لیڈ نے رائل ایسٹ کینٹ یومنری کے ساتھ دوسری بوئر جنگ میں خدمات انجام دیں جہاں اسے گولی مار کر زخمی کر دیا گیا۔ زخم کے نتیجے میں پلوریسی سکڑ جانے کی وجہ سے اس کی صحت متاثر ہوئی اور اسے بار بار آپریشن کی ضرورت اکتوبر 1907ء میں ایک آپریشن کے بعد وہ 46 سال کی عمر میں حرکت قلب بند ہونے سے انتقال کر گئے  

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1907ء کی وفیات
زمرہ:1861ء کی پیدائشیں
پریزیڈنٹس باڈی گارڈ (پاکستان)

**پریذیڈنٹ باڈی گارڈ** (صدر کے محافظ) پاک فوج کی ایک مایہ ناز رسالہ (گُھڑ سوار) رجمنٹ ہے۔ اس رجمنٹ کا بنیادی کام صدر پاکستان کی حفاظت اور ان کے قافلے کی ہمراہی (escort) کرنا ہے۔ یہ رجمنٹ اسلام آباد میں واقع صدر مملکت کی سرکاری رہائش گاہ، ایوان صدر میں مقیم ہے۔ یہ ایک گھڑ سوار یونٹ کے طور پر لیس ہے، جو صدارتی محل میں منعقد ہونے والی تقاریب میں گھوڑوں کا استعمال کرتی ہے۔

## تاریخ
**پریذیڈنٹ باڈی گارڈ** (صدر کے محافظ) ماضی میں پریزیڈنسی افواج اور برطانوی ہندی فوج کی 'گورنر جنرلز باڈی گارڈ' (Governor General's Bodyguard) کا حصہ تھی۔ گورنر جنرل کے اس محافظ دستے کو ستمبر 1773ء میں گورنر جنرل وارن ہیسٹنگز نے 'مغل ہارس' کے 50 منتخب سواروں سے تشکیل دیا تھا، جو خود 1760ء میں مقامی سرداروں نے قائم کی تھی۔ اسی سال، ریاست بنارس کے مہاراجہ چیت سنگھ نے مزید 50 سوار فراہم کیے، جس سے اس یونٹ کی تعداد 100 ہو گئی۔ اس یونٹ کے پہلے کمانڈر ایسٹ انڈیا کمپنی کے افسر، کیپٹن سوینی ٹون تھے، جبکہ لیفٹیننٹ سیموئل بلیک ان کے ماتحت سبالٹرن افسر کے طور پر تعینات تھے۔

تقسیم ہند کے دوران، برطانوی ہندی فوج کو بھارت اور پاکستان کی ریاستوں کے درمیان 2:1 کی نسبت سے تقسیم کیا گیا۔ اس رجمنٹ کے مسلمان اہلکاروں کو پاک فوج میں منتقل کر دیا گیا تاکہ پاکستان میں 'گورنر جنرلز باڈی گارڈ' تشکیل دی جا سکے۔ رجمنٹ کا بقیہ حصہ، جو سکھوں، جاٹوں اور راجپوتوں پر مشتمل تھا، بھارتی فوج کے پاس رہا۔ وائسرائے کی سونے کی ملمع کاری والی بگھی (بگھی) پر بھارت اور پاکستان دونوں کا دعویٰ تھا۔ اس کا فیصلہ کرنل ٹھاکر گووند سنگھ (بھارت) اور صاحبزادہ یعقوب خان (پاکستان) کے درمیان سکہ اُچھال کر ٹاس کے ذریعے ہوا، جس میں بھارت نے جیت کر بگھی حاصل کر لی۔

رجمنٹ کے مسلم اہلکاروں کو نئی پاک فوج میں منتقل کر دیا گیا تاکہ پاکستان میں 'گورنر جنرلز باڈی گارڈ' تشکیل دی جا سکے، جس کے پہلے کمانڈنٹ لیفٹیننٹ کرنل کے عہدے پر فائز یعقوب خان تھے۔ نوآبادیاتی دور کی بقیہ گورنر جنرلز باڈی گارڈ بھارتی فوج کے پاس رہی، جس کا نام 1950ء میں بھارت کے جمہوریہ بننے پر تبدیل کر کے پریذیڈنٹ باڈی گارڈ رکھ دیا گیا۔

بعد ازاں، اس رجمنٹ کو اس کے موجودہ نام (پریذیڈنٹ باڈی گارڈ) سے 23 مارچ 1956ء کو منسوب کیا گیا، جب پاکستان ایک جمہوریہ بنا اور گورنر جنرل اسکندر مرزا ملک کے پہلے صدر بنے۔ 24 اکتوبر 1958ء کو امریکی وزیر دفاع نیل ایچ میک ایلروئے (Neil H. McElroy) کو اس رجمنٹ کا اعزازی رکن بنایا گیا، جو صدر مرزا کی حکومت کا تختہ الٹے جانے (27 اکتوبر 1958ء کا فوجی انقلاب) سے محض چند روز قبل کا واقعہ ہے۔

### سابقہ نام
اس رجمنٹ کے نام اپنی تاریخ کے دوران مختلف اوقات میں تبدیل ہوتے رہے ہیں:

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کی آرمرڈ رجمنٹیں
زمرہ:حفاظتی سیکیورٹی دستے
زمرہ:گارڈز رجمنٹیں
زمرہ:گارڈز آف آنر
زینب قاسمی

وہ زینب بنت محمد بن ابی قاسم بن ربیح بن محمد بن عبد الرحیم تھیں، جو بوسعادہ کے علاقے الہامل میں قائم زاویہ ہاملیہ قاسمیہ کی شیخہ اور مقدمہ تھیں۔ .

## ابتدائی زندگی
سیدہ زینب، جو مقامی تاریخ میں “لالا زینب” کے نام سے معروف ہیں، 1850ء میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد شیخ محمد بن ابی قاسم ہاملی نے اپنی اکلوتی بیٹی کی پرورش دینی اصولوں اور اسلامی شریعت کے اعلیٰ اخلاق کے مطابق کی۔

وہ ایک ایسے معاشرتی ماحول میں پلی بڑھیں جہاں روایتی رسم و رواج غالب تھے، مگر ان کے والد کا روشن فکر اور سنتِ نبویؐ سے گہرا تعلق انھیں اپنے گاؤں کے دیگر لوگوں سے ممتاز کرتا تھا۔ اس زمانے میں خواتین کا قرآن سیکھنے کے لیے مکتب یا مسجد جانا نایاب تھا، لیکن شیخ محمد بن ابی القاسم نے اپنی بیٹی کے لیے خاص استاد مقرر کیا اور خود بھی ان کی تعلیم و تربیت کی ذمہ داری سنبھالی۔ ، 
### علمی شوق اور تربیت
سیدہ زینب نے غیر معمولی ذہانت اور محنت کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔ ان کی کامیابی کے پیچھے ان کی بلند ہمتی اور والد کی خصوصی توجہ شامل تھی۔ جب والد نے ان میں علم کا شوق اور صلاحیت دیکھی تو اپنی قیمتی اور نایاب کتب پر مشتمل لائبریری کی چابیاں انھیں سونپ دیں۔

وہ طویل وقت اسی کتب خانے میں گزارتی رہتیں، مطالعہ کرتیں، سوالات اٹھاتیں اور اُن عظیم مفکرین کے افکار سے رہنمائی حاصل کرتیں جنھوں نے انسانیت کی فکری تاریخ کو رقم کیا۔ وہ اس پُرسکون اور بامقصد جگہ میں گھنٹوں بلکہ دنوں گزار دیتیں اور شاذونادر ہی باہر نکلتی تھیں۔ 
### روحانی اور اخلاقی اثرات
ان کے والد کا گھر طلبہ اور زائرین کا مرکز تھا، جہاں ہر وقت علمی اور روحانی سرگرمی جاری رہتی تھی۔ اسی ماحول میں انھوں نے تقدس، طہارت، احترام، محبت، ایثار اور اخلاص کے معانی سیکھے۔
انھوں نے یہ بھی سیکھا کہ انسان کو اپنے دور میں کسی نظریے، مقصد اور اصول کے لیے جدوجہد کرنی چاہیے۔ ان کے والد ان کے لیے ان تمام اقدار کی عملی مثال تھے۔

ان کے والد کا ایک اہم اصول یہ تھا کہ حق کے راستے میں کبھی پیچھے نہ ہٹا جائے، استقامت اور عزم کے ساتھ آگے بڑھا جائے، چاہے کتنی ہی آزمائشیں کیوں نہ آئیں۔ سیدہ زینب اپنے والد سے بے حد محبت اور عقیدت رکھتی تھیں، ان کی خدمت کرتی رہیں اور ان کے ساتھ علمی و تبلیغی سفر میں شریک ہوتیں۔
### انتظامی تربیت
انھوں نے اپنے والد کی زاویہ کی اوقاف کا حساب کتاب بھی سنبھالا۔ شیخ محمد شام کے وقت ان سے گفتگو کرتے، معاملات پر مشورہ دیتے اور اپنے منصوبوں سے آگاہ کرتے۔ اس طرح ان میں انتظامی صلاحیت، آزاد فکر اور گہری بصیرت پیدا ہوئی۔
انھوں نے زاویہ سے باہر کے حالات، تعلقات اور واقعات کو سمجھا، جس نے بعد میں انھیں قیادت اور تصوف کے میدان میں کامیابی سے آگے بڑھنے میں مدد دی۔ 
### وفات
سیدہ لالا زینب کا انتقال سنہ 1904ء میں ہوا۔ آپ نے اپنی پوری زندگی علم، تصوف اور اصلاحِ معاشرہ کے لیے وقف کیے رکھی۔ وفات کے وقت وہ الزاوية الهاملية القاسمية کی سربراہ کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہی تھیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1904ء کی وفیات
زمرہ:1850ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1850ء کی پیدائشیں
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:الجزائری قوم پرست
زمرہ:خواتین اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:الجزائری سنی علماء اسلام
زمرہ:الجزائری صوفیا
زمرہ:انیسویں صدی کی الجزائری خواتین
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:الجزائر میں تصوف
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:سابقہ شرف دہندہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:زویت الحمل کے سابق طلباء
زمرہ:الجزائری سیاسی خواتین
زمرہ:1862ء کی پیدائشیں
زمرہ:اولیا
محمد بن ابی قاسم ہاملی

وہ ابو عبد اللہ محمد بن ابی قاسم بن ربیح بن محمد بن عبد الرحیم تھے، جو بوسعادہ کے علاقے ہامل میں قائم زاویہ ہاملیہ قاسمیہ کے شیخ اور بانی تھے۔
## پیدائش اور ابتدائی زندگی
محمد بن ابی قاسم یکم محرم 1240ھ بمطابق 26 جولائی 1824ء کو حامديہ (جنوبی الجزائر عاصمہ) میں پیدا ہوئے۔ بچپن ہی سے انھیں علم سے گہرا شغف تھا۔ جس سال فرانس نے الجزائر پر قبضہ کیا، اسی سال انھوں نے قرآنِ کریم حفظ کرنا شروع کیا۔
سنہ 1253ھ/1837ء میں وہ اپنے بھائی کے ہمراہ مزید تعلیم کے لیے برج بوعریریج کے علاقے القصور کی بلدیہ تازروت میں واقع زاویہ علی الطیار چلے گئے۔ وہاں انھوں نے زاویہ کے ایک شیخ سی الصادق سے قراءاتِ سبعہ اور فنِ تجوید میں مہارت حاصل کی۔ 
### امیر عبد القادر اور شیخ مقرانی کے ساتھ تعلق
سنہ 1260ھ/1844ء میں انھوں نے عبد القادر الجزائری کی قیادت میں جاری مزاحمتی تحریک میں شامل ہونے کا ارادہ کیا، مگر امیر عبد القادر نے انھیں جنگ میں شامل ہونے سے روکتے ہوئے مشورہ دیا کہ وہ علم حاصل کریں اور تعلیم و اصلاح کی خدمت انجام دیں۔

اسی سال وہ زاویہ سعید بن ابی داود (زواوہ) گئے، جہاں انھوں نے فقہ، نحو، علم الکلام، فرائض اور منطق سمیت کئی علوم میں مہارت حاصل کی۔ اپنی صلاحیتوں کی بنا پر جلد ہی انھیں مبتدی طلبہ کو پڑھانے کی ذمہ داری سونپی گئی۔ چند برسوں میں وہ اپنے شیخ کے نائب مقرر ہوئے اور بعد ازاں برج بوعریریج کے قریب زاویہ ابن ابی التقی میں تدریس کے لیے بھیجے گئے، جہاں انھوں نے نہایت کامیابی سے خدمات انجام دیں۔
سنہ 1265ھ/1848ء میں الہامل کے معززین کی درخواست پر وہ اپنے وطن واپس آئے تاکہ وہاں علم کی اشاعت کریں اور دینی خدمات انجام دیں۔ . 

### فرانسیسی استعمار کے خلاف جدوجہد
شیخ محمد بن ابی قاسم ہاملی نے الجزائر میں فرانسیسی استعمار کے خلاف عوامی مزاحمت کی بھرپور حمایت کی، خصوصاً محمد المقراني کی قیادت میں 1871ء کی بغاوت میں۔ انھوں نے مجاہدین کو افراد اور اسلحہ فراہم کیا۔

جب یہ تحریک ناکام ہوئی تو انھوں نے مقرانی کے بیٹوں اور تقریباً اسی متاثرہ خاندانوں کو اپنی زاویہ میں پناہ دی، عزت و احترام کے ساتھ ان کی کفالت کی۔ آج بھی گاؤں میں موجود “حی المقارنہ” اس تاریخی واقعے کی یادگار ہے۔
شیخ محمد بن ابی القاسم کی زندگی علم، تصوف اور قومی مزاحمت کا حسین امتزاج تھی اور وہ الجزائر کی دینی و اصلاحی تاریخ کی اہم شخصیات میں شمار کیے جاتے ہیں۔ 
### وفات
شیخ محمد بن ابی قاسم ہاملی کا انتقال بدھ کے روز یکم محرم 1315ھ بمطابق 2 جون 1897ء کو دوپہر دو بجے ہوا۔ اس وقت ان کی عمر تقریباً 73 برس تھی۔
جمعرات 2 محرم کو صبح دس بجے ان کی نمازِ جنازہ ادا کی گئی، جس میں علما، مشائخ اور عوام کی بڑی تعداد نے شرکت کی۔
انھوں نے اپنی قائم کردہ زاویہ ہاملیہ قاسمیہ میں تقریباً سینتیس برس تک قیام اور خدمت انجام دی۔ وفات کے بعد انھیں الہامل میں اپنی ہی مسجد میں سپردِ خاک کیا گیا۔ .

## حوالہ جات

زمرہ:1897ء کی وفیات
زمرہ:1824ء کی پیدائشیں
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:الجزائری سنی علماء اسلام
زمرہ:الجزائری صوفیا
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:نقائص حوالہ: جلد پیرامیٹر کی طویل قدر
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات