open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
قلائد الجنان فی التعریف بقبائل عرب الزمان

قلائد الجمان فی التعریف بقبائل عرب الزمان ایک کتاب ہے جسے احمد بن علی بن احمد فزاری القلقشندی (م 821ھ) نے تالیف کیا۔ اس کی تالیف 819ھ میں مکمل ہوئی۔ حاجی خلیفہ نے اس کتاب کا ذکر قلائد الجمان فی التعریف بقبائل عربان الزمان کے نام سے کیا اور اسے نهایة الارب کے مصنف کے والد کی طرف منسوب کیا، لیکن یہ قول درست نہیں ہے، کیونکہ قلائد الجمان اور نهایة الارب دونوں ایک ہی مصنف یعنی القلقشندی کی تصنیفات ہیں۔ اس کتاب کو ابراہیم ابیاری نے تحقیق کر کے دار الکتاب المصری اور دار الکتاب اللبنانی سے شائع کیا۔، ..
## مصنف
مصنف ابو عباس احمد بن علی القلقشندی ہیں، جو اپنے عہد کے جلیل القدر ادیب اور نسّاب تھے۔ ان کی دیگر مشہور تصانیف میں شامل ہیں:

صبح الأعشی فی صناعة الإنشا

حلیة الفضل وزینة الکرم فی المفاخرة بین السیف والقلم

نهایة الأرب فی معرفة أنساب العرب

ضوء الصبح المسفر (جو صبح الأعشی کا مختصر ہے)
### منہجِ تصنیف

القلقشندی نے کتاب کے آغاز میں ایک مقدمہ تحریر کیا، جس میں انھوں نے اقوام کے انساب کا ذکر کیا۔ کتاب میں اپنے زمانے کی عرب قبائل کا تذکرہ کیا اور ہر قوم کو اس کے نسبی سلسلے، تاریخ اور رجالِ حدیث کے ساتھ جوڑا۔

یہ کتاب نهایة الأرب سے اس پہلو میں مختلف ہے کہ قلائد الجمان کو انھوں نے قبائل کی شاخوں کے اعتبار سے حروفِ تہجی کی ترتیب پر مرتب کیا ہے۔
### مخطوطات
ابراہیم ابیاری نے کتاب کی تحقیق میں چار اہم مخطوطات پر اعتماد کیا:
* مخطوطہ نمبر 3015 تاریخ، مکتبة طلعت (جس کے آخر میں لکھا ہے کہ ناسخ نے 987ھ میں نسخ مکمل کیا)۔
* مخطوطہ نمبر 2265 تاریخ، دار الکتب المصریة۔
* دو دیگر مخطوطے، جو ہندوستان میں محفوظ ہیں اور ان کی تصویری نقول جامعہ العربیة، قاہرہ میں موجود ہیں۔ كما أن هناك نسخة خطية في دار الكتب الخديوية في مصر

* اس کے علاوہ ایک نسخہ دار الکتب الخدیویہ (مصر) میں بھی محفوظ ہے۔

### مشابہ کتب
قلائد الجمان کے مشابہ عنوان رکھنے والی چند اور کتابیں بھی ہیں، مثلاً:

قلائد الجمان للسيوطي (یہ بھی ایک کتاب ہے جو انساب کے موضوع پر ہے)۔ وقلائد الجمان في فرائد شعرا هذا الزمان المشهور بعقود الجمان في شعر هذا الزمان، تأليف كمال الدين أبو البركات بن الشعار الموصلي.

## حوالہ جات

زمرہ:علم الانساب کی اشاعتیں
زمرہ:کتب تاریخی
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
انتقام اسیر

وکٹر ہیوگو کا 1834ء میں تحریر کردہ مختصر افسانہ ہے۔ یہ افسانہ  کے ادبی انداز کی ابتدائی مثال مانی جاتی ہے اور ہیوگو کے ابتدائی خیالات پر مبنی ہے جو معاشرتی نا انصافی کے بارے میں ہیں، جنھیں انھوں نے تیس سال بعد اپنے ناول بد نصیب میں تفصیل سے پیش کیا۔ چارلس کارلیئر (جو تاجر اور ادبی رسالے Revue de Paris کے مدیر تھے) نے اس افسانے کو اتنی تعلیمی اہمیت دی کہ فرانس کے تمام ڈپٹیوں کو اس کی نقول بھیجوانے کا انتظام کیا۔ کلادے گیو کا ترجمہ  کے نام سے کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:جرائم کے متعلق مختصر افسانے
زمرہ:وکٹر ہیوگو کی تخلیقات
سرگذشت اسیر

**سرگُذشتِ اسیر**  وکٹر ہیوگو کا ناولٹ ہے جو پہلی بار 1829ء میں شائع ہوئی۔ اس میں ایک ایسے شخص کے خیالات بیان کیے گئے ہیں جسے سزائے موت سنائی گئی ہے۔ وکٹر ہیوگو نے یہ ناول اس خیال کے اظہار کے لیے لکھا کہ سزائے موت کو ختم کر دینا چاہیے۔ ناول کا ترجمہ سعادت حسن منٹو نے سنہ 1933ء میں کیا۔

## تالیف
وکٹر ہیوگو نے متعدد بار گلوٹین کے ذریعے سزائے موت کے مناظر دیکھے، جنھوں نے ان پر گہرا اثر ڈالا۔ ان کے نزدیک یہ عمل اس تضاد کو ظاہر کرتا تھا کہ معاشرہ خود وہی جرم کرتا ہے جس پر وہ دوسرے کو سزا دیتا ہے۔ 1828ء میں پلاس دو ہوتل دے ول (Place de l'Hotel de Ville) سے گزرتے ہوئے ہیوگو نے ایک جلاد کو گلوٹین کی تیاری کرتے دیکھا۔ اسی موقع نے انھیں اس ناول کو لکھنے پر آمادہ کیا اور یہ تصنیف بہت کم عرصے میں مکمل ہو گئی۔ یہ کتاب فروری 1829ء میں شارل گوسیلین نے شائع کی تاہم ابتدائی اشاعت میں مصنف کا نام درج نہیں تھا۔ بعد ازاں 15 مارچ 1832ء کو وکٹر ہیوگو نے اس پر ایک طویل دیباچہ تحریر کیا اور اپنے نام کے ساتھ شائع کیا۔
## اردو ترجمہ
منٹو نے تہدیب کو گلابلائیزیشن کے تحت منصوبہ بند طریقے سے اہمیت دیتے ہوئے فرانس کے شاعر، ناول نگار، ادیب اور دانشور وکٹر ہیوگو کی کتاب  کا ترجمہ کیا تھا جو لاہور کے ایک ناشر نے دسمبر 1933ء میں شائع کیا تھا۔ جبکہ کتاب کا مسودہ منٹو نے 25 اگست 1933ء کو ناشر کے حوالے کیا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:وکٹر ہیوگو کے ناول
زمرہ:1829ء کے فرانسیسی ناول
ارد گرد دیکھو (ایپل)

Look Around ایک ایسی ٹیکنالوجی ہے جو Apple Maps میں نمایاں ہے جو مختلف ممالک میں متعدد سڑکوں پر پوزیشنوں سے انٹرایکٹو پینوراما فراہم کرتی ہے۔ Look Around صارف کو 360° اسٹریٹ لیول امیجری دیکھنے کی اجازت دیتا ہے، جیسا کہ منظر نیویگیٹ ہوتا ہے ہموار ٹرانزیشن کے ساتھ۔ Look Around کو iOS 13 کے ساتھ جون 2019 میں ایپل ورلڈ وائیڈ ڈویلپرز کانفرنس میں متعارف کرایا گیا تھا۔ اسے 19 ستمبر 2019 کو iOS 13 کے حصے کے طور پر عوامی طور پر جاری کیا گیا تھا۔

## پس منظر
تصغیر|جون 2015 میں سینٹ چارلس، مسوری سے گزرتے ہوئے ایپل میپس کی گاڑی
تصغیر|جولائی 2018 میں ہاور، مونٹانا میں ایک ایپل میپس وین
تصغیر|جون 2019 میں فلاڈیلفیا، پنسلوانیا کے قریب ایپل میپس کار
تصغیر|نومبر 2019 میں آسٹریلیا کے گیلونگ میں ایپل میپس کار چل رہی ہے
تصغیر|اگست 2023 میں بیلجیم کے شہر لیج میں ایپل میپس کار چل رہی ہے
تصغیر|جون 2020 میں فرانس کے شہر گرینوبل میں ایپل میپس کار کے کیمرے
تصغیر|ستمبر 2021 میں برلن، جرمنی میں ایک ایپل نقشہ سائڈ واک بیگ
تصغیر|جون 2022 میں آسٹریا کے شہر ویانا میں ایک ایپل نقشہ سائڈ واک بیگ
2015 کے اوائل میں، بارہ کیمروں اور لیڈر سینسرز سے لیس گاڑیاں امریکا میں مختلف مقامات پر دیکھی گئیں۔ یہ گاڑیاں ایپل کی ملکیت تھیں اور انھیں برطانیہ، آئرلینڈ، فرانس اور سویڈن جیسی جگہوں پر بھی دیکھا گیا تھا۔ جون 2015 میں، ایپل نے اپنی ویب گاہ پر بتایا کہ گاڑیاں ایپل میپس کو بہتر بنانے کے لیے ڈیٹا اکٹھا کر رہی ہیں۔ نیز، ایپل نے چہروں اور لائسنس پلیٹوں کو ناقابل شناخت بنا کر رازداری کو محفوظ بنانے کا دعویٰ کیا۔ 2018 میں ایپل نے ایک مضمون میں تصدیق کی کہ وہ Apple Maps کو دوبارہ بنا رہا ہے، جس کے پہلے نتائج کیلیفورنیا میں سامنے آئے۔

زمرہ:ایپل انکارپوریٹڈ سافٹ ویئر
زمرہ:2019ء کے سافٹ ویئر
ابراہیم ابیاری

ابراہیم اسماعیل ابیاری (1320ھ – 1414ھ / 1902ء – 1994ء) ایک مشہور مؤرخ اور محقق تھے، جنھوں نے اسلامی تراث کی کتب کی تحقیق و اشاعت میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ 
## سوانح حیات
ابراہیم اسماعیل ابیاری 1902ء میں طنطا (مصر) میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے اپنی عملی زندگی کا آغاز دار الکتب مصریہ سے کیا، جہاں وہ بعد ازاں ادارة احياء التراث کے ڈائریکٹر مقرر ہوئے۔ پھر انھیں مجلس النواب والشيوخ (پارلیمان) کے عمومی نگران کی ذمہ داری دی گئی۔ اس کے بعد وہ مدرید کے معہد الدراسات الاسلامية میں عربی زبان کے پروفیسر رہے۔ بعد ازاں وہ مصر کی وزارتِ ثقافت کے ماتحت المؤسسة الثقافية میں مشیر مقرر ہوئے۔

ان کا انتقال شوال 1414ھ / اپریل 1994ء میں ہوا۔  توفي في شہر شوال 1414 هـ / نيسان 1994 م.
### علمی خدمات و آثار
تصنیفات

تاریخ القرآن

رسالة الشاعر

شرح لزوم ما لا يلزم

مع الأيام

الموسوعہ القرآنية الميسرہ

ميلاد دولة (مطبوعہ: مکتبة الآداب)
### مشترکہ تصانیف
انھوں نے متعدد کتب مشترکہ طور پر تصنیف یا مرتب کیں، مثلاً:

نظرات في التاريخ الإسلامي

معاوية الرجل الذي أنشأ دولة

الوليد بن يزيد والدولة الأموية

الدولة الإخشيدية

الدولة الأيوبية

مهذب السيرة النبوية
### تحقیقات و شروح
المقتضب من كتاب تحفة القادم، ابو اسحاق ابراہیم بن محمد البلیفِیقی کی تصنیف (تحقیق)، قاہرہ: دار الکتب المصری / بیروت: دار الکتب اللبنانی، 1402ھ۔

العقد الفريد از ابن عبد ربہ الاندلسی (شرح و تصحیح و تحقیق)، احمد امین اور احمد الزین کے اشتراک سے، قاہرہ: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1383–1393ھ، 6 جلدوں میں (ساتویں جلد فہارس پر مشتمل، محمد فؤاد عبد الباقی اور محمد رشاد عبد المطلب نے تیار کی)۔

الاغانی از ابو الفرج الاصفہانی (اشراف و تحقیق)، قاہرہ: دار الشعب، 1389–1399ھ، 10 جلدوں میں۔

## حوالہ جات

زمرہ:طنطا کی شخصیات
زمرہ:مصری مؤرخین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1994ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1902ء کی پیدائشیں
متحدہ عرب امارات خواتین کرکٹ ٹیم کا دورہ زمبابوے 2025-26ء

**متحدہ عرب امارات** کی خواتین کرکٹ ٹیم زمبابوے کی خواتین کرکٹ ٹیموں کے ساتھ کھیلنے کے لیے ستمبر اور اکتوبر 2025ء میں زمبابوے کا دورہ کرنے والی ہے۔  اس دورے میں چار ایک روزہ بین الاقوامی (او ڈی آئی) اور دو ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی (ٹی 20) میچ شامل ہوں گے۔ ستمبر 2025ء میں، امارات کرکٹ بورڈ (ای سی بی) نے دورے کے فکسچر کی تصدیق کی۔ متحدہ عرب امارات کی خواتین کی ٹیم کے لیے یہ پہلی ون ڈے سیریز ہوگی کیونکہ انھیں سال کے شروع میں ون ڈے کا درجہ دیا گیا تھا۔ 

## شریک دستے

## ٹور میچ

## ایک روزہ بین الاقوامی سیریز
### پہلا ایک روزہ بین الاقوامی

### دوسرا ایک روزہ بین الاقوامی

### تیسرا ایک روزہ بین الاقوامی

### چوتھا ایک روزہ بین الاقوامی

## ٹوئنٹی20 بین الاقوامی سیریز
### پہلا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### دوسرا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:زمبابوے کرکٹ میں 2025ء
ابن بیہس

**محمد بن صالح بن بیہس کلابی**، جو ابن بیہس کے نام سے مشہور تھے، ستمبر 813ء سے 824/825ء تک دمشق کے عباسی گورنر اور دمشق کے مضافات میں قیس قبائل کے نمایاں سربراہ تھے، جنھوں نے اپنے یمانی حریفوں کے خلاف قیادت کی ۔ ان کی قیادت میں خلافت کے اموی دعویدار ابو عمیطر سفیانی، مسلمہ بن یعقوب مروانی اور سعید بن خالد فدینی کو شکست دی گئی، جس کے نتیجے میں عباسیوں کے لیے سنگین خطرات ختم ہوئے۔ انھوں نے اموی خاندان کی باقیات کو بھی کچل دیا جنھیں عباسیوں نے معزول کیا تھا۔

اگرچہ وہ خلیفہ مامون کے وفادار تھے، لیکن مامون کے نائب عبد اللہ بن طاہر بن حسین کی نظر میں وہ مامون کے حریف سمجھے جاتے تھے، چنانچہ اس نے تقریباً 824/825ء میں انھیں معزول کیا اور عراق لے آیا، جہاں ان کا انتقال ہوا۔
## پس منظر
ابن بیہس، محمد بن صالح بن بیہس تھے، جنھیں خلیفہ عباسی ہارون الرشید نے 800ء میں بازنطینی ملکہ ایرین کے پاس قسطنطنیہ بھیجا تاکہ مسلمانوں کے جنگی قیدیوں کی فدیہ کے ذریعے رہائی کا انتظام کریں۔

ابن بیہس قبیلے کے شیخ، جنگجو اور شاعر تھے۔ قیسیت کے حامی انھیں اپنے یمانی حریفوں کے مقابلے میں ہیرو سمجھتے تھے۔ قیس اور یمن کے درمیان اقتدار و اثر و رسوخ کی کشمکش کا آغاز دورِ اموی میں ہوا اور یہ عباسی حکومت (750ء سے) کے دوران بھی شدید رہی۔ زیادہ تر قیسیت عباسیوں کی مخالف تھی، لیکن ابن بیہس عباسیوں کے حامی تھے اور انھوں نے علاقے میں موجود اموی خاندان کے باقی ماندہ افراد اور ان کے حامیوں کی پشت پناہی نہیں کی، جو کئی بار عباسیوں کو بے دخل کرنے کی کوشش کر چکے تھے۔
### اموی بغاوت کا خاتمہ
813ء میں ابو عمیطر اور مسلمہ بن یعقوب نے دمشق پر قبضہ کیا، مگر ابن بیہس نے قیس قبائل کو منظم کر کے ان کا مقابلہ کیا۔ کئی لڑائیوں کے بعد وہ دمشق میں فاتح داخل ہوا اور ابو عمیطر شکست کھا کر فرار ہو گیا۔ 

### حاکم دمشق
مامون نے ابن بیہس کو دمشق کا والی مقرر کیا۔ اس نے اموال واپس کیے، نئے سکے جاری کیے اور اپنے نائب الحارث بن عیسی کو صور کے بحری اڈے کا نگران بنایا۔ 

### بغاوتِ فدینی
اموی مدعی سعید بن خالد فدینی نے خروج کیا، لیکن ابن بیہس کے بھائی یحییٰ بن صالح نے اس کے قلعے تباہ کر کے اس کو شکست دی اور یمانیہ کی قوت توڑ دی۔ 

### معزولی اور وفات
عباسی نائب عبد اللہ بن طاہر نے ابن بیہس کو اپنی حریف طاقت سمجھا اور 824/825ء میں دمشق سے معزول کر کے عراق بھیج دیا۔ ابن بیہس کو دوبارہ شام آنے کی اجازت نہ ملی اور وہ عراق ہی میں وفات پا گیا۔   

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* 

زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:نامعلوم سال وفات
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:بنو کلاب
زمرہ:نویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: غیر آرکائیو شدہ روابط پر مشتمل حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
بنو زیاد

**بنو زیاد** ایک سلالہ تھا جس نے یمن پر 203ھ – 409ھ / 819ء – 1019ء تک حکومت کی۔ اس وقت خلافت عباسیہ کے خلیفہ المامون نے اپنے عامل محمد بن عبد اللہ بن زیاد اموی کو یمن کا گورنر مقرر کیا۔

بنو زیاد نے اپنی ریاست کا دار الحکومت زبید میں قائم کیا، جب کہ یہ اقتدار قبائل الأشاعرة اور عَك کے بغاوت کو دبانے کے بعد مستحکم ہوا۔ ان کے بعد یمن میں آل نجاح نے اقتدار سنبھالا جو پہلے بنو زیاد کے ماتحت اور بغداد میں خلافت کے مرکز کے حامی تھے۔ بعد ازاں ان کی آل صُلیحی ریاست کے ساتھ جنگیں ہوئیں، جو بالآخر آل صُلیحہ کی فتح پر ختم ہوئیں۔

اسی دوران یمن میں مختلف چھوٹی ریاستیں ابھریں جیسے:

بنو يعفر حميريون

ائمة الزيدية الاوائل فی صعدة

بنو زريع

بنو حاتم

اور ایک اور حِمیری سلالہ بنو مہدی

یہ سب قبائلی قوتیں مختلف عقائد اور افکار رکھتی تھیں، اس لیے ان کی حکومتیں زیادہ دیر قائم نہ رہ سکیں۔
عباسیہ کے دوسرے دور میں یمن مذہبی و سیاسی انتشار کا شکار رہا۔ بعد ازاں ایوبی سلطنت نے ان ریاستوں کو زیرِ نگیں کر کے یمن پر قبضہ کر لیا، یہاں تک کہ بنو رسول نے ایوبیوں کو نکال باہر کیا اور پورے یمن کو متحد کر کے تعز کو دار الحکومت بنایا۔ بنو رسول کی سلطنت کی سرحدیں ظفار سے لے کر مکہ تک پھیل گئیں۔ 

## حوالہ جات

* المركز الوطني للمعلومات.
* تاريخ الخلفاء والسلاطين والملوك والأمراء والأشراف في الإسلام. المستشرق الإنجليزي استانلي لين بول. الدار العربية للموسوعات 2006-1427هـ.
* بني زياد

زمرہ:سنی شاہی سلاسل
زمرہ:عرب شاہی سلاسل
زمرہ:یمن کی اسلامی تاریخ
زمرہ:819ء کی تاسیسات
زمرہ:سابقہ ممالک کے مضامین جن کی اصلاح درکار ہے
قبہ ارواح

**قبہ ارواح** ایک چھوٹا آٹھ کونوں والا قبہ ہے جو الحرم القدسی (مسجد اقصیٰ کے صحن) میں، قدیم شہر یروشلم (القدس) کے اندر واقع ہے۔ اس کی تعمیر دسویں صدی میں کی گئی تھی۔

اس کی تسمیہ کے بارے میں کئی آراء ہیں: بعض محققین کے مطابق اس کا نام قریبی بئر الأرواح (روحوں کا کنواں) سے جڑا ہے، جبکہ ایک روایت یہ بھی ہے کہ مردوں کی روحیں یہاں نماز کے لیے جمع ہوتی ہیں۔ اس کا دوسرا نام قبة الالواح ہے، جس کا تعلق ان الواحِ موسیٰ سے بتایا جاتا ہے جو تابوتِ عہد میں محفوظ سمجھی جاتی ہیں۔
## ہیئت اور مقام
قبة الارواح ایک چھوٹا، آٹھ کونوں والا قبہ ہے جو قبة الصخرة کے صحن میں واقع ہے۔ یہ آٹھ سنگی ستونوں پر قائم ہے جن پر نوکدار محراب دار طاق بنائے گئے ہیں اور ان کے اوپر ایک گنبد نصب ہے۔ ستونوں کے گرد ایک سنگی جنگلا ہے جو ایک محراب پر ختم ہوتا ہے اور وہ محراب سمتِ قبلہ کی طرف ہے۔

یہ قبة الصخرة کے شمال مغرب میں اور باب الرحمة کے سامنے واقع ہے۔ اس کے قریب ہی قبة الخضر موجود ہے۔
### تاریخ
غالب امکان ہے کہ یہ قبہ دورِ اموی میں بنایا گیا ہو، کیونکہ مورخ ابن فقیہ حمدانی (3ھ-4ھ / 9ء-10ء) نے اپنی کتاب مختصر كتاب البلدان میں ذکر کیا ہے کہ مسجد اقصیٰ کے صحن میں ایک قبہ ہے جسے قبة جبريل کہا جاتا تھا۔ بعد میں اسے قبة الروح اور قبة العرفة کے نام سے بھی یاد کیا گیا۔

یہ بھی کہا جاتا ہے کہ اسے دسویں صدی ہجری / سولہویں صدی عیسوی میں دورِ عثمانی میں دوبارہ تعمیر کیا گیا۔

### تسمیہ
اس کے نام رکھنے کے بارے میں مختلف اقوال ہیں:
بعض کے مطابق یہ نام ان احادیث کی بنیاد پر رکھا گیا جن میں بیت المقدس کی صخرہ کی فضیلت اور یہ کہا گیا ہے کہ یہ مقام روزِ قیامت حشر و نشر کی جگہ ہوگا اور روحیں یہاں جمع ہوں گی۔

ایک رائے یہ بھی ہے کہ اس کا تعلق قریبی غار مغارة الأرواح سے ہے، جو قبة خليلی کے اندر موجود ہے اور سیڑھیوں کے ذریعے نیچے جایا جاتا ہے۔
اس کا دوسرا نام قبة الألواح اس عقیدے سے آیا ہے کہ موسیٰ کی الواح تابوتِ عہد میں رکھی گئی تھیں۔

یہ قبہ یہودی روایت میں بھی اہمیت رکھتا ہے، کیونکہ یہودی اسے "جبلِ ہیکل" پر موجود بنیاد کے پتھر (Foundation Stone) کے اوپر مانتے ہیں، جو قبة الصخرة کے نیچے موجود صخرہ سے کچھ نیچے ہے۔ اسرائیلی محقق آشر ایس کوفمان کے مطابق دوسرا ہیکل اسی مقام پر قائم تھا، تاہم دوسرے محققین نے اس رائے سے اختلاف کیا ہے۔ وقد عارض ذلك آخرون.

## حوالہ جات

زمرہ:حرم قدسی شریف
زمرہ:فلسطینی طرز تعمیر
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
بگ بیش لیگ میں سنچریوں کی فہرست

کرکٹ میں ایک بلے باز سنچری تک پہنچ جاتا ہے جب وہ ایک ہی اننگز میں 100 یا اس سے زیادہ رنز بناتا ہے۔ ایک سنچری کو بلے باز کے لیے ایک تاریخی سکور سمجھا جاتا ہے اور ان کی سنچریوں کی تعداد عام طور پر ان کے کیریئر کے اعدادوشمار میں درج کی جاتی ہے۔  **[[بگ بیش لیگ]]** (**بی بی ایل**) آسٹریلیا میں ٹوئنٹی 20 کرکٹ کے لیے ایک پیشہ ور لیگ ہے، جو 2011-12ء میں اپنے پہلے ایڈیشن کے بعد سے ہر سال منعقد ہوتی رہی ہے۔ کھیلے گئے گیارہ سیزن میں 42 سنچریاں بنائی گئی ہیں۔ تمام آٹھ فرنچائزز کے بلے بازوں نے سنچریاں اسکور کی ہیں۔

بی بی ایل میں پہلی سنچری 17 دسمبر 2011ء کو ایم سی جی میں دوسرے میچ میں ڈیوڈ وارنر نے سڈنی تھنڈر کے لیے میلبورن اسٹارز کے خلاف بنائی تھی۔  42 سنچریوں میں سے صرف 6 غیر ملکی بلے بازوں نے اسکور کیے ہیں، یعنی غیر آسٹریلیائی (دو لیوک رائٹ ایک کرس گیل ایک الیکس ہیلز ایک کولن منرو اور ایک جیمز ونس نے جبکہ ان میں سے 36 آسٹریلیائیوں کے بلے بازوں کے ذریعے اسکور کیے گئے ہیں۔ بین میکڈرمٹ اور سٹیون سمتھ واحد کھلاڑی ہیں جنھوں نے تین بی بی ایل سنچریاں اسکور کیں، جبکہ الیکس کیری کریگ سیمنس عثمان خواجہ لیوک رائٹ ڈی آرسی شارٹ ایرون فنچ گلین میکسویل میتھیو شارٹ اور مچل اوون سبھی نے لیگ میں 2 سنچریاں اسکور کی ہیں۔ 

2025ء تک، بی بی ایل میں سب سے زیادہ انفرادی اسکور کا ریکارڈ گلین میکسویل کے پاس ہے، جو میلبورن اسٹارز کے کپتان ہیں (154 رنز *، 64 گیندوں پر۔ جیک ویدرالڈ اور مچل اوون فائنل میں سنچری بنانے والے واحد کھلاڑی ہیں۔ ویدرالڈ نے یہ کارنامہ بی بی ایل کے فائنل میں انجام دیا اور اوون نے یہ کارنامے بی بی ایل کے فائنل کے دوران انجام دیے۔ جوش براؤن نے بی بی ایل کی تاریخ میں سب سے زیادہ چھکے (12 رنز) لگائے جس نے بی بی ایل میں ایڈیلیڈ سٹرائیکرز کے خلاف 57 گیندوں میں 140 رنز بنائے۔ 42 سنچریوں میں سے صرف تین بار سنچری ہارنے کی وجہ سے بنائی گئی ہے، جبکہ ایک کا نتیجہ نہیں نکلا۔

ذیل کی فہرست میں تمام بی بی ایل سنچریاں شامل ہیں جو ایک تاریخی ترتیب میں ترتیب دی گئی ہیں۔ ٹیموں کو ابتدائی طور پر حروف تہجی کے مطابق درج کیا جاتا ہے۔ 

## کلید

## بننے والی سنچریاں

## حوالہ جات

زمرہ:کرکٹ سنچریوں کی فہرستیں
حسن بن علی جوینی

**ابو علی حسن بن علی بن ابراہیم** ، جو فخر الملک جوينی اور فخر الكتّاب کے لقب سے مشہور تھے، ایک معروف خطاط ، ادیب اور شاعر تھے۔ ان کا اصل تعلق بغداد سے تھا اور وہ ابن اللعيبہ کے نام سے بھی پہچانے جاتے تھے۔

وہ ابتدائی طور پر بغداد میں مقیم رہے، پھر مصر منتقل ہو گئے جہاں وہ "بغدادی" کہلاتے تھے۔ مشہور ادیب العماد الكاتب نے ان کی خوب تعریف کی اور مبالغہ آمیز انداز میں ان کے کمالات کو سراہا۔ وہ نور الدين زنگی کے ندیموں میں شامل تھے۔ ابن رُزَّيک کے دور میں مصر گئے اور وہیں قیام کیا۔ خطاطی میں اس قدر مہارت حاصل کی کہ کوئی ان کا ہم پلہ نہ رہا۔

اہلِ فن کا کہنا تھا کہ ابو حسن ابن البواب کے بعد سب سے عمدہ خط جوينی نے لکھا۔ ان کے استاد کا نام يعقوب غزنوی تھا، جن سے انھوں نے بغداد میں تعلیم حاصل کی، مگر بعد میں اپنے استاد سے بھی بڑھ گئے اور ان کا خط اس قدر منفرد تھا کہ استاد اور شاگرد کے خط میں کوئی مناسبت باقی نہ رہی۔
ان کی ایک خاص عادت تھی کہ جو بھی تحریر لکھتے، خواہ مختصر یا طویل، اس کے آخر میں ضرور لکھتے: "كتبه علي بن الحسن الجويني". ان کے کئی شاگرد تھے جن میں ابن قيسرانی بھی شامل تھے، جو ان پر فخر کرتے تھے۔

وہ مختلف علاقوں کا سفر کرتے رہے اور آخرکار مصر میں سکونت اختیار کی۔ وہاں ان کی شہرت خوب پھیلی اور ان کا مرتبہ بلند ہوا۔ باوجود اس کے، وہ اپنی سادگی اور صوفیانہ وضع کو ہمیشہ قائم رکھتے۔ مصر میں ان کے مرتبے کا یہ عالم تھا کہ ان کے بیٹے عز الدين ابراہیم کو پہلے اسکندریہ اور بعد میں قاہرہ کی ولایت ملی۔ وہ اپنی اچھی سیرت کی وجہ سے اہلِ مصر میں محبوب تھے اور بلند ہمت و شریف النفس شخصیت کے مالک تھے۔
## شاعری
فخر الكتاب کو شعر گوئی کا بھی شوق تھا۔ اگرچہ وہ بڑے درجے کے شاعر نہ تھے، مگر ان کے چند اشعار نہایت عمدہ مانے جاتے ہیں۔

قاضی الفاضل کی مدح میں:

:لولا انقطاع الوحي كان منزلہ
:في الفاضل بن علي البيساني
:نثني عليه بمثل ما تثني على
:أفعاله المرضية الملكان

زہد میں ایک اور شعر:

:كم كادت الأوطان تشغلنا
:بزخارف الدنيا عن الله
:حتى تغربنا فكم غير
:يقطعن عقل الغافل اللاهی
### وفات
فخر الملک جوينی کی وفات مصر میں 10 صفر 586 ہجری کو ہوئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:عربی زبان کے خطاط
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:586ھ کی وفیات
حامد الآمدی

**حامد آيتاج الآمدی ([[ترکی زبان|ترکی]]: Hamid Aytaç) ([[1309ھ]]-[[1403ھ]] / [[1891ء]]-[[1982ء]])**
وہ ایک ترک خطاط تھے، جن کی نسبت آمد (موجودہ دیاربکر) سے تھی۔ اسی وجہ سے وہ اپنے کاموں پر "حامد الآمدی" کے نام سے دستخط کرتے تھے۔ 
## نام اور تعلیم

ان کا اصل نام موسیٰ عزمی بن ذو الفقار آغا تھا۔ یہ ایک ایسے خانوادے سے تعلق رکھتے تھے جس میں کئی خطاط پیدا ہوئے۔ بچپن ہی سے انھیں خطاطی سے گہری دل چسپی تھی۔ وہ خود بیان کرتے ہیں کہ شوق کے باعث انھوں نے ایک مرتبہ قرآنِ مجید کے حاشیے پر خطِ نسخ کی نقل اتاری، جس پر استاد نے ناراض ہو کر انھیں تنبیہ کی۔

انھوں نے ابتدائی تعلیم آمد میں حاصل کی، پھر 1324ھ/1906ء میں پندرہ برس کی عمر میں قانون کی تعلیم کے لیے استنبول چلے گئے۔ مگر ایک سال بعد اپنے استاد مدحت بیگ کے اصرار پر کلیۃ الفنون الجمیلہ میں داخلہ لیا۔ والد کے انتقال کے بعد تعلیم ادہوری چھوڑ کر ایک اسکول (مدرسہ حدیقۃ المعارف) میں خطاطی پڑھانے لگے، جہاں ان کے شاگرد میں مشہور خطاط مصطفیٰ حلیم بھی شامل تھے۔ اس دوران وہ کئی مطابع میں بھی خطاطی کرتے رہے، جن میں مطبعة الرسومات، المدرسہ الحربیہ اور الأرکان الحربیہ (محلہ بایزید) شامل ہیں۔

بعد ازاں انھیں ایک سال کے لیے جرمنی بھیجا گیا تاکہ علمِ جغرافیہ و نقشہ سازی سیکھ سکیں۔ واپس آکر انھوں نے مسجد نور عثمانیہ کے قریب "مکتب حامد" کے نام سے اپنا دفتر قائم کیا۔، 
### اساتذہ اور خطاطی
 
خطِ رقعہ: مصطفیٰ عاکف سے

خطِ نسخ: حلمی افندی سے

خطِ تعلیق: خلوصی افندی سے 

انھوں نے تقریباً تمام خطوط میں مہارت حاصل کی، مگر ان کی شہرت زیادہ تر خطِ ثلث جلی کی بدولت ہوئی۔ ان کے نمایاں آثار میں جامع شيشلي، جامع ایوب سلطان اور فندقلی مُلّا جلبی کی خطاطی شامل ہیں۔ انھوں نے دو مصاحف بھی تحریر کیے جن میں سے ایک شائع ہوا۔ 

### شاگرد
ان کے شاگردوں میں ترکی اور دیگر ممالک کے نامور خطاط شامل ہیں:

ترکی: حسن چلبی ، حسین قوتلو، حسین اكسوز، فؤاد باشار

عراق: ہاشم محمد بغدادی (1950ء اور 1952ء میں دوبار اجازت نامہ دیا)، يوسف ذنون (1966ء)، مہدی جبوری (1976ء)، د. صلاح الدین شيرزاد

شام: عثمان طہٰ (1973ء)

جب ہاشم بغدادي کا انتقال ہوا تو حامد آمدی نے کہا:
"الخط ولد وتوفی فی العراق" (خط عراق میں پیدا ہوا اور عراق ہی میں وفات پا گیا)۔ ،

### وفات
حامد آمدی کا انتقال 24 رجب 1402ھ (18 مئی 1982ء) کو استنبول میں ہوا۔ انھیں ابو ایوب انصاری کی قبر کے نزدیک، مشہور خطاط حمد اللہ اماسی کے قدموں میں دفن کیا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1982ء کی وفیات
زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:عثمانی خطاط
زمرہ:ترک خطاط
زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P103
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:استنبول میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:مضامین جن میں ترکی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:1309ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1403ھ کی وفیات
انور عظیم

**انور عظیم** بھارت سے تعلق رکھنے والے اردو ناول نگار اور ڈرامہ نگارتھے۔ وہ یکم دسمبر 1924ء میں کریم گنج گیا, بہار میں پیدا ہوئے۔ جدید فکشن رائٹر ہونے کے ناطے وجودی مسائل پر علامتی انداز کی کہانیاں لکھنے کے لیے مشہور تھے۔
## ذاتی زندگی
انور عظیم نے ایم اے تک تعلیم حاصل کی۔

## ادبی زندگی
دوسری جنگِ عظیم کے بعد ثقافتی اور ادبی زندگی کے احیاء کے ایک نشان کے طور پر ماہنامہ افکار نے 1946 میں **انور عظیم** کو دریافت کیا۔ ان کی پہلی کہانی **چکراتے ہوئے** تھی، جس نے ادبی حلقوں کو چونکا دیا۔ اس کہانی کے بارے میں افکار ہی میں ایک تفصیلی خط شائع ہوا جس نے انور عظیم میں خود اعتمادی پیدا کی۔ اور یوں ان کے فن نے تیزی سے ارتقائی مراحل طے کیے۔ ان کا شمار جدید افسانہ نگاروں میں ہوتا ہے۔ 1956 میں ماسکو کے بدیسی زبانوں کے اشاعت گھر نے جن افراد کو منتخب کیا، ان میں انور عظیم بھی تھے۔ 1956 میں وہ ماسکو گئے اور پانچ سال وہاں قیام کیا۔ اس دوران انھوں نے روسی زبان پر عبور حاصل کر کے روسی ادب کی کئی معیاری کتابوں کو اردو میں اور اردو زبان کی کئی شاہکار تصانیف کو روسی زبان میں منتقل کیا۔ 1961 میں وطن واپس آ گئے اور مشہور انگریزی اخبار **پلٹز** کے اردو ایڈیشن کی ادارت کے فرائض انجام دینے لگے۔
ان کا پہلا ناول **دھواں دھواں سوہرا** ہے جسے پڑھ کے قاری کو اندازہ ہوتا ہے کہ افسانوی نقوش کا خالق **انور عظیم** ناول کے فن اور پھیلی ہوئی زندگی کی جزئیات پر کیسی محکم گرفت رکھتا ہے۔
**انور عظیم** نے 1964 میں ناول "دھواں دھواں سویرا" دلیپ کمار سے اس لیے واپس لے لیا تھا کہ وہ فلمانے کے دوران اس میں رد و بدل کے خواہاں تھے۔

## تصانیف
* دھواں دھواں سویرا، 1964 (کراچی، مکتبۂ افکار)
*

## حوالہ جات
عجائب گھر تحنیط

**عجائب گھر تحنیط** ایک قدیم آثاریاتی میوزیم ہے جو مصر کے صعید کے شہر اقصر میں واقع ہے۔ یہ میوزیم قدیم مصری فنِ تحنیط (ممی بنانے کا فن) کے لیے مخصوص ہے، کیونکہ مصری قدیم تہذیب میں یہ عقیدہ تھا کہ موت کے بعد جسم کو محفوظ رکھنا لازمی ہے تاکہ انسان کو آخرت میں دوام اور بقا مل سکے۔ اسی لیے تحنیط مصری تدفینی رسومات کا بنیادی جزو تھا اور اس کی علامتی نگرانی دیوتا انوبیس کرتا تھا۔ 
## مقام
عجائب گھر تحنیط اقصر میں کورنيش النیل پر، معبد اقصر کے شمال میں واقع ہے۔ یہ میوزیم قدیم فرعونی تحنیطی فنون اور تکنیک کو نمایاں کرتا ہے، جنھیں مصری صرف انسانوں پر ہی نہیں بلکہ مختلف جانوروں پر بھی آزماتے تھے۔ میوزیم میں بلیوں، مچھلیوں اور مگرمچھوں کی مومیا بھی رکھی گئی ہیں۔ یہاں زائرین ان تمام وسائل اور مراحل کو جان سکتے ہیں جو تحنیط کے عمل میں استعمال ہوتے تھے۔ اس میوزیم کا افتتاح صدر محمد حسنی مبارک نے 1997ء میں کیا۔ 
### حصے اور ساخت
عجائب گھر تحنیط تقریباً 2035 مربع میٹر رقبے پر مشتمل ہے اور اس میں درج ذیل حصے شامل ہیں:
نمائش ہال (دو حصوں میں منقسم):

پہلا حصہ: ایک ڈھلوانی راہداری جس میں دس تصویری پینل آویزاں ہیں جو تدفینی جلوس کی رسومات اور موت سے دفن تک کے مراحل کو ظاہر کرتے ہیں۔ یہ سب مناظر پپیروس آني اور نفر سے ماخوذ ہیں جو برٹش میوزیم میں موجود ہیں۔

دوسرا حصہ: اس حصے میں 19 شیشے کی نمائش کھڑکیوں میں ساٹھ سے زائد نوادرات رکھے گئے ہیں۔
لیکچر ہال ،
ویڈیو روم ،
زکی اسکندر لائبریری (جو ان کے خاندان نے میوزیم کو عطیہ کی)
کافی شاپ 

### میوزیم کی نمایاں نمائشیں
عجائب گھر تحنیط کی اشیاء 11 بنیادی موضوعات کے گرد گھومتی ہیں:

1. قدیم مصر کے دیوتا
2. تحنیط میں استعمال ہونے والے مواد
3. نامیاتی اشیاء
4. تحنیطی مائعات
5. تحنیط کے آلات
6. اوانی کانوبیہ (احشاء محفوظ کرنے والے برتن جو حورس کے چار بیٹوں: إمست، حابي، دواموتف، قبح سنوف کی شکل میں ہوتے تھے)
7. اوشبتی مجسمے
8. تمائم (تعویذات)
9. تابوت بادي آمون
10. مومیاء ماسا حر تي (بادشاہ با-نجم الأول کا بیٹا، جو کبار کاہنِ آمون اور فوج کا کمانڈر تھا) → یہ میوزیم میں واحد انسانی ممی ہے۔
11. مختلف محنط جانور 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* متحف التحنيط بالأقصر غموض يغلفه السحر 
* The Mummification Museum in Luxor

زمرہ:مصر میں تاریخی عجائب گھر
زمرہ:1997ء میں قائم شدہ عجائب گھر
زمرہ:مصر میں 1997ء کی تاسیسات
زمرہ:اقصر
زمرہ:موت کی آثاریات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا خاصیت 856 کے زیر استعمال صفحات
زیاد سفیانی

ابو محمد زياد بن عبد اللہ بن يزيد بن معاويہ کنیت ابو محمد سفيانی، ایک اموی شہزادہ اور خلافت کے دعوے دار تھے۔ وہ 744ء/126ھ میں مروان بن محمد (آخری اموی خلیفہ) کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔ بعد میں عباسی خلافت (750ء/132ھ) کے قیام کے بعد بھی انھوں نے بغاوت کی لیکن ان کی تحریک ناکام ہو گئی اور بالآخر وہ حجاز میں قتل کر دیے گئے۔
## ابتدائی زندگی
ابو محمد اموی خاندان کے فرد تھے۔ ان کے والد عبد اللہ بن يزيد اور دادا خلیفہ یزید بن معاويہ تھے۔ ان کی پھوپھی عاتکہ بنت يزيد، خلیفہ عبد الملک بن مروان کی زوجہ تھیں۔ 

انھیں سفيانی کا لقب ملا کیونکہ وہ معاويہ بن ابی سفيان کی نسل سے تھے۔ مروان بن محمد نے انھیں حرّان میں قید کیا لیکن عباسیوں کے ہاتھوں امویوں کی شکست (معرکہ الزاب، 750ء) کے بعد وہ رہا ہو گئے۔ 
### بغاوت
750ء ہی میں قبیلہ قیس کے سردار ابو الورد مجزاہ بن كوثر نے عباسیوں کے خلاف قنسرین میں بغاوت کی ۔ اس میں ابو محمد السفياني بھی شامل ہوئے اور انھوں نے قبائل کلب يمانيہ کے ساتھ حمص اور تدمر میں اتحاد بنایا۔ ابو محمد نے سیاسی قیادت سنبھالی جبکہ ابو الورد نے فوجی قیادت کی۔

قنسرین میں انھوں نے عباسی فوج (قائد: عبد الصمد بن علی) کو شکست دی، لیکن بعد میں عباسی کمانڈر عبد اللہ بن علی کی کمک پہنچی اور معرکہ مرج الاجم (قرب حلب) میں ابو محمد کی فوجیں شکست کھا گئیں۔ ابو الورد اور ان کے قریبی ساتھی مارے گئے جبکہ ابو محمد تدمر بھاگ گئے۔ عباسی کمانڈر بسام بن ابراہیم تدمر پر قبضہ نہ کرسکا لیکن ابو محمد وہاں سے نکل کر حجاز جا پہنچے اور جبل احد کے قریب پناہ لی۔ بالآخر عباسی خلیفہ ابو جعفر المنصور کے دور میں ان کا پتہ چل گیا اور وہ قتل کر دیے گئے۔

ابو محمد کی بغاوت اگرچہ مختصر رہی، لیکن یہ عباسیوں کے لیے خلافت کے قیام کے فوراً بعد سب سے بڑا خطرہ سمجھی گئی۔ اسی وجہ سے عباسیوں نے اموی خاندان کے باقی افراد کو ڈھونڈ کر ختم کیا۔

### سفيانی کی شخصیت روایات میں
شیعی روایات میں ایک کردار سفيانی کے نام سے آتا ہے، جسے نسلِ ابو سفيان سے مانا جاتا ہے اور وہ امام مہدی کا مخالف تصور کیا جاتا ہے۔ بعض ناقدین کے مطابق یہ روایتیں دراصل سیاسی پس منظر میں امویوں کے خلاف بنائی گئیں اور ان کا تعلق زياد سفيانی کی بغاوت سے ہے۔  .

مستشرق ہنری لامنس کا خیال ہے کہ ابو محمد سفيانی ہی شیعی اساطیر میں سفيانی کردار کی بنیاد ہیں اور ان کے قتل کے بعد یہ تصور ابھرا کہ وہ غائب ہو گئے ہیں اور دوبارہ لوٹ آئیں گے۔ اس کے برعکس ولفرد مادیلنگ نے اس رائے کی تردید کی اور کہا کہ شیعی روایات میں سفيانی کا ابو محمد سے کوئی تعلق نہیں۔
بعد کے کئی باغیوں نے بھی سفيانی کا لقب اختیار کیا، جیسے تميم اللخمی اليمانی ، جس نے خود کو "السفيانی المنتظر" کہا۔ 

## حوالہ جات

## کتابیات
* 
* 
* 
* 

زمرہ:آٹھویں صدی کی وفیات
زمرہ:750ء کی دہائی کے تنازعات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:اموی خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:دمشق میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
امام آفتاب بن حیدر علی بن عبدالغنی

**امام آفتاب**

نام: آفتاب

ولدیت: حیدر علی

دادا: عبد الغنی

تاریخ پیدائش: 23 دسمبر 2004

جائے پیدائش: بھیونڈی، مہاراشٹر، بھارت

آفتاب، جنھیں امام آفتاب کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بھیونڈی مہاراشٹر کے مقیم ایک نوجوان ہیں۔ وہ اپنی شناخت اور محنت کی وجہ سے پہچانے جاتے ہیں۔ آفتاب اپنی زندگی میں تعلیم اور ذاتی ترقی کو بہت اہمیت دیتے ہیں اور اپنے خاندان کی اقدار کو برقرار رکھتے ہوئے کمیونٹی کی خدمت کے لیے کوشاں ہیں۔
گرینڈ الائنس (بنگلہ دیش)

**گرینڈ الائینس** (انگریزی: The Grand Allaiance)، بنگلہ دیش کی سیاسی پارٹیوں کا ایک  انتخابی اتحاد تھا جو عوامی لیگ کی قیادت میں دائیں بازو سے لے کر انتہائی بائیں بازو کی سیاسی جماعتوں پر مشتمل تھا۔ یہ 2008 کے عام انتخابات سے قبل تشکیل دیا گیا تھا۔ یہ اتحاد 14 پارٹی اتحاد کا جاتیہ پارٹی اور ایل ڈی پی کے ساتھ  انضمام تھا۔ انتخابات سے قبل گرینڈ الائنس میں باقاعدگی سے اصلاحات کی جاتی ہیں۔ 

## 14 پارٹی اتحاد
یہ 14 پارٹی اتحاد عوامی لیگ اور سیکولر-سوشلسٹ جماعتوں کے درمیان "مثالی" سیاسی اتحاد ہے، جو روزمرہ کی سیاست میں سرگرم ہے، لیکن گرینڈ الائنس انتخابات سے قبل ایک بڑا انتخابی اتحاد تھا۔ 

## جماعتیں

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش میں سیاسی جماعتوں کے اتحاد
زمرہ:بنگلہ دیش میں 2008ء کی تاسیسات
زمرہ:بنگلہ دیشی سیاست
زمرہ:2008ء میں قائم ہونے والے سیاسی جماعتیں
ما قبل اسلام شاعری

**ما قبل اسلام شاعری** عربی شاعری کی وہ صنف ہے جس کا زمانہ اسلام سے قبل کا ہے۔ یعنی عرب قبل از اسلام کی شاعری کو ما قبل اسلام شاعری کہا جاتا ہے۔ یہ زمانہ 540 تا 620 ء ہے۔ عربی ادب میں شعر جاہلی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ یعنی۔ زمانہ جاہلیت کی شاعری۔ شعر جاہلی نجد اور حجاز کے خطہ میں پھیلی ہوئی تھی مگر تقریباً مکمل شاعری نجد میں ہی ہوئی کیونکہ زمانہ جاہلیت میں حجاز میں شاعری بہت کم ہوئی ہے۔  عربی شاعری بلحاظ زمانہ تقسیم سب سے پہلے حماد الراویہ (وفات 722ء) نے کی۔  خلافت عباسیہ میں ادبی ناقدین اس بات پر بحث کیا کرتے تھے کہ آیا موجودہ دور کی شاعری بہتر ہے یا زمانہ جاہلیت کی شاعری بہتر تھی۔ 
ما قبل اسلام شاعری کلاسیکی عربی شاعری کی گرامر اور لغت دونوں کا ماخذ ہے۔ اور اپنے دور کی سیاست اور ثقافت کا دستاویز ہے۔ اس دور کے کئی شعرا نے خاصی شہرت حاصل کی جن میں سر فہرست امرؤ القیس ہیں۔  دیگر مشہور شعرا میں امیہ بن ابو صلت, نابغہ ذبیانی اور زید بن عمرو ہیں۔ ان شعرا نے کبھی اپنی شاعری کو تحریر نہیں کیا بلکہ ان کی شاعری نسل در نسل زبانی منتقل ہوتی رہی یہاں تک کہ بعد کے زمانہ میں ضبط تحریر میں لائی گئی اور 8ویں صدی عیسوی میں [دیوان (شاعری)) مرتب کیے گئے۔

== حوالہ جات ==




[زمرہ:زمانہ جاہلیت کے عرب شعراء
زمرہ:عربی شاعری
ولیم سروین

**ولیم سرویَن** (William Saroyan؛ 31 اگست 1908ء – 18 مئی 1981ء) آرمینیائی نژاد امریکی ناول نگار، ڈراما نویس اور افسانہ نگار تھے۔ انھیں 1940ء میں پُلیٹزر پرائز فار ڈراما دیا گیا اور 1943ء میں فلم  کے لیے بہترین کہانی کا اکیڈمی ایوارڈ ملا۔ جب اسٹوڈیو نے ان کی 240 صفحات پر مشتمل اصل تحریر کو مسترد کیا تو انھوں نے اسے ناول کی شکل دے دی جسے ہیومن کامیڈی کے نام سے شائع کیا گیا۔

سروین نے امریکی ریاست کیلیفورنیا میں آرمینیائی تارکین وطن کی زندگی پر وسیع پیمانے پر لکھا۔ ان کی کئی کہانیاں اور ڈرامے ان کے آبائی شہر فریسنو کے ماحول میں لکھے گئے ہیں۔ ان کی مشہور تصانیف میں ٹائم آف یور لائف، مائی نیم از ایرم اور مائی ہارٹس ان دا ہائی لینڈز شامل ہیں۔ 1930ء کی دہائی میں ان کے دو افسانوی مجموعے انہیل ایگزہیل (1936ء) اور ڈیرنگ ینگ مین آن دا فلائننگ ٹریپیز (1941ء) ان کی بڑی کامیابیوں میں شمار ہوتے ہیں اور امریکی مغربی ساحل کی اس دور کی ثقافتی تاریخ کی اہم دستاویزات مانے جاتے ہیں۔

ڈکنسن کالج کی ایک خبر میں انھیں  کہا گیا جبکہ اسٹیفن فرائے نے انھیں  قرار دیا۔ فرائے کے مطابق  کُرٹ وونگٹ نے کہا کہ سروین 

## حوالہ جات

زمرہ:امریکی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:امریکی مرد مختصر افسانہ نگار
زمرہ:امریکی مرد منظر نویس
زمرہ:امریکی مرد ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مختصر افسانہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:فرنسو، کیلیفورنیا کے مصنفین
زمرہ:کیلیفورنیا کے فوجی اہلکار
زمرہ:کیلیفورنیا کے منظر نویس
زمرہ:1908ء کی پیدائشیں
زمرہ:1981ء کی وفیات
جان شیکسپیئر (مستشرق)

**جان شیکسپیئر** (اگست 1774ء تا 10 جون 1858ء) انگریز مستشرق اور ہندوستانی زبان کے ماہر تھے۔ انھوں نے لندن میں عربی زبان کی تعلیم حاصل کی۔ 1805ء میں رائل ملٹری کالج مارلو میں مشرقی علوم کے پروفیسر مقرر ہوئے۔ ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1809ء میں افسران کی تربیت کے لیے ایک کالج ایڈس کومب (Addiscomb) میں قائم کیا اور شیکسپیئر اس کالج میں ہندوستانی زبان کے پروفیسر مقرر ہوئے۔ اس دوران میں انھوں نے ایک ہندوستانی گرامر لکھی۔ 1829ء میں وہ ایسٹ انڈیا کمپنی کی ملازمت سے سبکدوش ہوئے۔
## تحقیقات
*

## حوالہ جات

زمرہ:انگریز مستشرقین
زمرہ:برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی سے وابستہ شخصیات
زمرہ:1774ء کی پیدائشیں
زمرہ:1858ء کی وفیات
زمرہ:انگلستان کے ماہرین لسانیات
اے کے ایم قمرالزماں

**اے کے ایم قمرالزماں** (1939ء یا 1940ء-19 ستمبر 2025ء)، بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کے سیاست دان اور سابق رکن پارلیمنٹ تھے۔ قمرالزماں  1991ء  میں بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کے امیدوار کے طور پر کومیلا-11 سے پارلیمنٹ کے لیے منتخب ہوئے تھے۔

## وفات
قمرالزماں  19 ستمبر 2025ء کو یونائیٹڈ ہسپتال، ڈھاکہ میں انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:پانچویں جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:چھٹی جاتیہ سنسد کے ارکان
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:19 ستمبر کی وفیات
زمرہ:نانگال کوٹ ذیلی ضلع کی شخصیات
آبزو

**آبزو یا ابسو (ABSU)** اور اسے انکور بھی کہا جاتا ہے۔ لفظ "اب" کا مطلب ہے پانی اور "زو" کا مطلب ہے گہرائی، یعنی "پانی کی گہرائی"۔ یہ دراصل زمینی چشموں سے نکلنے والے تازہ پانی کے لیے استعمال ہوتا تھا۔
سومیری اساطیر (mythology) کے مطابق یہ تمام دریاؤں، جھیلوں، سمندروں، ندی نالوں اور چشموں کا ماخذ ہے اور سومیروں کے نزدیک یہ پانی مقدس تھا۔

ابسو ابتدائی دیوتاؤں (primeval gods) میں شمار ہوتا تھا، جن میں نامو (تیامات) دیویٔ بحر اور مومو (کہر/دھند کا دیوتا) بھی شامل تھے۔ ابسو اور تیامات نے دوسرے دیوتاؤں کو جنم دیا۔
سومیری عقیدے کے مطابق دیوتا ان کی (Enki) ابتدا ہی سے ابسو کے اندر رہتے تھے۔
جبکہ بابلی رزمیہ ملحمة إنوما إيليش میں ذکر ہے کہ ابسو نے جوان دیوتاؤں کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا، کیونکہ انھوں نے تیامات کو شور مچانے پر اکسایا تھا جس کی وجہ سے وہ نیند نہ لے سکا۔ مگر دیوتا ایا (Ea) نے جادو کے ذریعے اسے مار ڈالا۔

## حوالہ جات

زمرہ:سمیری
زمرہ:میسوپوٹیمیا کے دیوتا
زمرہ:خالق خداہان
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
صلاح الدین احمد (بنگلہ دیشی اٹارنی جنرل)

**صلاح الدین احمد** (1947ء یا 1948ء-21 ستمبر 2025ء)، ایک بنگلہ دیشی قانون دان اور 13 جولائی 2008ء سے 12 جنوری 2009ء تک بنگلہ دیش کے اٹارنی جنرل اور بنگلہ دیش کی سپریم کورٹ کے ایک  نامور وکیل تھے۔ احمد کا تقرر اس وقت کے اٹارنی جنرل فدا ایم کمال کے بعد کیا گیا تھا، جنھوں  نے متعدد امور پر حکومت کے ساتھ  اختلافات کے تناظر میں اپنے عہدے سے استعفی دے دیا تھا۔

## وفات
صلاح الدین احمد 21 ستمبر 2025ء کو انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش کے اٹارنی جنرل
زمرہ:ڈھاکہ یونیورسٹی کا تدریسی عملہ
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:کولمبیا لا اسکول کے فضلا
زمرہ:لندن اسکول آف اکنامکس کے فضلا
زمرہ:1940ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:21 ستمبر کی وفیات
بگ بیش لیگ میں پانچ وکٹوں کی فہرست

[متبادل=Daniel Christian in November 2011.|بائیں|تصغیر|[ڈین کرسچین|ڈینیل کرسچن بی بی ایل میں دو بار پانچ وکٹیں لینے والے پہلے بولر تھے۔  بین دوارشوئس بی بی ایل میں دو پانچ وکٹیں لینے والے دوسرے باؤلر تھے۔ وہ بی بی ایل 1 میں دو پانچ وکٹوں تک پہنچ گئے]]
کرکٹ میں، پانچ وکٹ کا حصول (جسے "فائیو فار" یا "فائفر" بھی کہا جاتا ہے) سے مراد ایک گیند باز ہے جو ایک ہی اننگز میں پانچ یا اس سے زیادہ وکٹیں لیتا ہے۔ اسے ایک قابل ذکر کامیابی سمجھا جاتا ہے۔  بگ بیش لیگ (BBL) آسٹریلیا میں ایک پیشہ ور ٹوئنٹی 20 کرکٹ لیگ ہے، جو اپنے پہلا سیزن سے ہر سال منعقد ہوتی رہی ہے۔  کھیلے گئے بارہ سیزن میں چھبیس مختلف باؤلرز نے انتیس بار پانچ وکٹیں حاصل کی ہیں۔ آٹھ ٹیموں میں سے سات کے کھلاڑیوں نے پانچ وکٹیں حاصل کی ہیں۔ 

پہلی پانچ وکٹیں میلبورن اسٹارز کے لیستھ مالنگا نے 12 دسمبر 2012ء کو پرتھ سکورچرز کے خلاف حاصل کیں۔  ملنگا نے سات رنز دے کر چھ وکٹیں حاصل کیں، جو مقابلے میں کسی کھلاڑی کی طرف سے ایک اننگز میں بہترین بولنگ کے اعداد و شمار تھے اور صرف تین چھ وکٹوں میں سے ایک تھا۔ یہ بھی سب سے زیادہ اقتصادی پانچ وکٹوں ہول صرف 1.75 کی اکانومی ریٹ کے ساتھ لیا اگلے پانچ وکٹوں ہول، سڈنی میں اے این زیڈ اسٹیڈیم میں سڈنی تھنڈر کے خلاف برسبین ہیٹ کے ڈینیل کرسچن کی طرف سے لیا صرف 16 دن بعد آیا.

2 جنوری 2017ء کو، ڈینیل کرسچن دو بار یہ کارنامہ انجام دینے والے پہلے کھلاڑی بن گئے۔  اب سڈنی سکسرز کے ساتھ، کرسچن نے 5/14 کے ساتھ میچ ختم کیا۔  سب سے حالیہ پانچ وکٹیں میلبورن رینیگیڈز کے کیمرون بوائس نے حاصل کیں، انھوں نے سڈنی تھنڈر کے خلاف 5/21 لیا۔

اس فہرست میں بی بی ایل میں پانچ وکٹیں لینے والے تمام کھلاڑی شامل ہیں اور یہ 2021-22ء سیزن کے مطابق درست ہے۔ اس فہرست میں بی بی ایل ٹیموں کے ذریعے دوسرے ٹورنامنٹس جیسے چیمپئنز لیگ ٹوئنٹی 20 میں کھیلے جانے والے کھیلوں کا احاطہ نہیں کیا گیا ہے۔

## کلید

## پانچ وکٹیں کاحصول

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ کی فہرستیں
بدرالدین عمر

**بدرالدین عمر** (20 دسمبر 1931ء-7 ستمبر 2025ء)، ایک  بنگلہ دیشی سیاسی کارکن، مورخ، مصنف، دانشور اور بنگلہ دیش کی کمیونسٹ پارٹی (مارکسسٹ-لیننسٹ) کے رہنما تھے۔  ان کے والد، ابوالہاشم برصغیر پاک و ہند کے ایک ممتاز سیاست دان تھے۔

## ابتدائی زندگی، تعلیم اور کیریئر
عمر 20 دسمبر 1931ء کو برطانوی ہندوستان کے بنگال پریذیڈنسی کے ضلع بردھمان  کے گاؤں کاشیرا میں مسلمان زمیندار کے ایک بنگالی خاندان میں پیدا ہوئے۔ اگرچہ ان کے والد ابوالہاشم اور دادا ابو القاسم نے تحریک پاکستان کی مخالفت کی، لیکن انھوں نے مشرقی پاکستان منتقل ہونے کا فیصلہ کیا اور 1950ء میں ڈھاکہ میں آباد ہو گئے۔ عمر نے ڈھاکہ یونیورسٹی سے فلسفہ میں ایم اے اور آکسفورڈ یونیورسٹی سے فلسفہ، سیاست اور معاشیات میں بی اے آنرز کی ڈگری حاصل کی۔ عمر نے اپنے تعلیمی کیریئر کا آغاز عارضی طور پر ڈھاکہ یونیورسٹی میں استاد کی حیثیت سے کیا۔ 1963ء میں انھوں نے راج شاہی یونیورسٹی میں شعبہ سیاسیات کے بانی صدر کے طور پر شمولیت اختیار کی۔ انھوں نے اسی یونیورسٹی میں شعبہ سماجیات کی بنیاد بھی رکھی، لیکن اس وقت کے مشرقی پاکستان کے گورنر عبداالمنعم خان کے دشمنانہ دور میں انھوں نے اپنے یونیورسٹی کے عہدوں سے استعفی دے دیا تاکہ وہ تیزی سے سرگرم ہو سکیں اور بنگلہ دیش میں مظلوم کسانوں اور مزدوروں کے مقصد کے لیے لڑنے کے لیے ایک کل وقتی بائیں بازو کے سیاسی کارکن اور عوامی دانشور کے طور پر  نام کمایا۔

## وفات
عمر 7 ستمبر 2025ء کی صبح 93 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* A People 's History of the Language movement  14 جنوری 2010 at the Wayback Machine زبان کی تحریک کی ایک عوامی تاریخ Archived 14 January 2010 at the Weback Machine
* فاشزم کے خلاف جنگ کا نیا پلیٹ فارم
* سبادپتروں کی طرف سے حکومت کے ذریعے ترقی کی کوشش
* *دی ڈیلی اسٹار* میں بدرالدین عمر پر اظہر حسین کا مضمون
* عمر الدین عمر کو 89 ویں سالگرہ پر اعزازات

زمرہ:بنگلہ دیشی سیاست دان
زمرہ:بنگلہ دیشی سیاسی مصنفین
زمرہ:بنگلہ دیشی مضمون نگار
زمرہ:ضلع مشرقی بردھامن کی شخصیات
زمرہ:مارکسی نظریہ ساز
زمرہ:مغربی بنگال کے مصنفین
زمرہ:1931ء کی پیدائشیں
زمرہ:2025ء کی وفیات
دینا ناتھ بھگت

**دینا ناتھ بھگت** (1946ء-8 ستمبر 2025ء)، جموں و کشمیر سے تعلق رکھنے والی ایک ہندوستانی سیاست دان تھے۔ انھوں نے 2014 کے جموں و کشمیر قانون ساز اسمبلی کے انتخابات چنانی حلقہ سے جیتے جو ضلع ادھم پور  کے لیے مخصوص ہے اوروہ  بی جے پی کے ٹکٹ پر منتخب ہوئے۔ ان کا انتقال 8 ستمبر 2025ء کو ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:جموں و کشمیر سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:ضلع ادھم پور کی شخصیات
زمرہ:1946ء کی پیدائشیں
زمرہ:2025ء کی وفیات

زمرہ:جموں و کشمیر کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
صلاح الدین احمد (ضد ابہام)

**صلاح الدین احمد**   نام سے مراد حسب ذیل شخصیات ہو سکتی ہیں:

* صلاح الدین احمد ، بنگلہ دیشی اٹارنی جنرل
* صلاح الدین احمد، پاکستان سے تعلق رکھنے والے  ادیب، صحافی، مترجم

زمرہ:انسانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
زمرہ:پاکستانی مذکر ذاتی نام
عبداللہ احمدزئی

**عبد اللہ احمدزئی** (پیدائش: 26 جون 2003ء) ایک افغان کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے ستمبر 2025ء میں متحدہ عرب امارات کے خلاف 2025ء متحدہ عرب امارات ٹی 20 آئی سہ ملکی سیریز میں افغانستان کرکٹ ٹیم کے لیے اپنے بین الاقوامی کریئر کا آغاز کیا۔ ڈومیسٹک کرکٹ میں، وہ آمو شارکس اور ہندوکش سٹرائیکرز کے لیے کھیلتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:افغانستان ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آمو ریجن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بند امیر ڈریگنز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:سپن غر ٹائیگرز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:افغانستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:2003ء کی پیدائشیں
ادارہ برائے معدنی ترقی پاکستان

**پاکستان منرل ڈیولپمنٹ کارپوریشن**، ایک نیم خود مختار کارپوریشن ہے جو حکومت پاکستان کی *وزارت پیٹرولیم اور قدرتی وسائل* سے منسلک ہے۔ اس ادارے کو  1973ء  میں ملک میں معدنیات کی ترقی کی سرگرمیوں کو بڑھانے اور مدد کرنے کے لیے 1,000 ملین روپ (تقریبا 10 ملین امریکی ڈالر) کے سرمائے کے ساتھ بنایا گیا تھا۔  ادارہ برائے معدنی ترقی پاکستان  کا صدر دفتر اسلام آباد میں ہے۔ کمپنی نمک کی کان، کوئلے کی کان اور سلیکا اور ریت کی کانیں چلاتی ہے۔ یہ کمپنی معدنی ذخائر کی تلاش کرتی ہے اور تکنیکی اور اقتصادی فزیبلٹی رپورٹس تیار کرتی ہے۔ جب ضرورت اور مناسب ہو تو یہ پاکستان میں معدنیات کی کانوں کی  مارکیٹنگ کرتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* پاکستان کوئلے کی کانیں اور وسائل
* پاکستان کروم مائنز لمیٹڈ
* ریسورس ڈیولپمنٹ کارپوریشن
* پاکستان کے سنگ جواہر

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* پاکستان منرل ڈیولپمنٹ کارپوریشن کی آفیشل سائٹ

زمرہ:پاکستان کے ریاستی ادارے
زمرہ:پاکستان میں کان کنی
زمرہ:پاکستان میں 1974ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستانی وفاقی محکمے اور وکالات

زمرہ:حکومت پاکستان متعلقہ نامکمل مضامین
زمرہ:کان کنی کمپنیاں
خلیل زہاوی

**خلیل زہاوی (پیدائش: خانقین [[1946ء]] – وفات: بغداد 26 مئی [[2007ء]])** عراق کے خطاط اور فنکار تھے، جن کا تعلق مشہور خانوادۂ الزہاوی سے تھا۔ وہ دنیائے اسلام کے ممتاز ترین خطاطوں میں شمار کیے جاتے تھے۔ عراق میں انھیں "شیخ الخط العربی" کے لقب سے یاد کیا جاتا تھا۔

انھوں نے اپنا فنّی سفر 1959ء میں شروع کیا، جب ان کی ملاقات خطاط ہاشم محمد بغدادی سے ہوئی۔ بغدادی نے ان کے کچھ نمونے دیکھ کر ان کی حوصلہ افزائی کی اور داد دی۔ خلیل زہاوی نے بعد میں خطاطی میں ایک نئی "مدرسۂ زہاوی" کی بنیاد رکھی، جس کی خصوصیت یہ تھی کہ اس نے خطِ عربی کو روایتی قالب سے نکال کر ایک تشکیلی اسلوب (فنِ مصوری سے قریب تر انداز) میں پیش کیا۔

انھوں نے عرب دنیا کے مختلف خطوں سے تعلق رکھنے والے طلبہ کو تعلیم دی۔ عراق میں یہ کہا جاتا تھا کہ اگر کوئی خطاطی میں کامیابی کا خواہش مند ہے تو اسے خلیل زہاوی کے زیرِ شاگردی ضرور آنا ہوگا۔ 1975ء میں انھوں نے ایرانی خطاط زرین خط سے خطِ فارسی میں "اجازہ" حاصل کیا۔ وہ "جمعیۃ خطاطین العرب" کے رکن بھی تھے۔
## فنّی خدمات
خلیل زہاوی کی ساری توجہ خطِ عربی پر مرکوز رہی۔ انھوں نے اپنی زندگی میں 34 فنّی نمائشیں منعقد کیں، جن میں پہلی نمائش 1965ء میں ہوئی۔ بغداد کے "مركز صدام الفنی" میں ان کا ایک مستقل گوشہ موجود تھا، جس میں قریباً 300 فن پارے محفوظ تھے، لیکن 2003ء میں عراق پر قبضے کے بعد پیدا ہونے والی ابتری کے دوران یہ سب نوادرات لوٹ لیے گئے۔

انھوں نے خطاطی کے قواعد پر کئی اہم کتابیں بھی تصنیف کیں، جن میں سے نمایاں یہ ہیں:

قواعد خط التعليق (1977ء، ان کی پہلی کتاب)

جماليات الخط العربی

ميزان الخط العربی

موسوعة الزهاوی لفنون الخط العربی

مصور الخط العربی (بیروت سے شائع شدہ)

مصور خط التعليق (بیروت سے شائع شدہ) 
### وفات
26 مئی 2007ء کو خلیل زہاوی بغداد کے مشرقی علاقے "بغداد جديدہ" میں اپنے گھر سے نکلے ہی تھے کہ مسلح افراد نے گھات لگا کر ان پر حملہ کیا اور انھیں شہید کر دیا۔ بعد ازاں ان کے جسدِ خاکی کو ان کے آبائی شہر خانقین، صوبہ دیالی لے جایا گیا، جہاں انھیں سپردِ خاک کیا گیا۔

## بیرونی روابط
* فقرة عن حياة الفنان العراقي خليل الزهاوي

## حوالہ جات

زمرہ:عراق میں آتشیں اسلحہ سے اموات
زمرہ:2007ء کی وفیات
زمرہ:1946ء کی پیدائشیں
زمرہ:عراقی فنکار
زمرہ:عراقی مقتولین
زمرہ:بیسویں صدی کے خطاط
زمرہ:عراقی خطاط
زمرہ:بغداد یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:ایشیا میں 2007ء میں قتل
زمرہ:عراقی کرد شخصیات
زمرہ:عراق میں مقتول افراد
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
شمردل بن شریک

**شمردل بن شريک بن عبد الملک بن رؤبہ بن سلمہ تميمی ثعلبی یربوعی** شاعر تھا۔ اسے عام طور پر "ابن شريک يربوعی" اور "ابن الخريطہ" کے ناموں سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ "ابن خريطہ" اس لیے کہا جاتا تھا کہ بچپن میں اسے ایک "خريطہ" (یعنی ایک تھیلے یا بیگ نما برتن) میں رکھا گیا تھا۔ 
## حالات زندگی
شمردل شراب اور شکار کا شوقین تھا۔ اس کے تین بھائی تھے: الحکم، وائل اور قدامہ۔ جب وكيع بن ابی سود تميمی، خلافتِ عبد الملک بن مروان کے زمانے میں خراسان گیا، تو شمردل اور اس کے تینوں بھائی اس کی فوج میں شامل تھے۔ وہاں وكيع نے ان چاروں بھائیوں کو مختلف محاذوں پر بھیجا۔ جلد ہی حکم، وائل اور قدامہ تینوں مارے گئے اور صرف شمردل زندہ بچ گیا۔ وہ کچھ عرصہ خراسان میں رہا، پھر بصرہ واپس آگیا۔

کہا جاتا ہے کہ وہ فرزدق اور جریر کے ہم عصر تھا اور 100ھ/718ء کے بعد تک زندہ رہا۔ 
### شاعری
شمردل بن شريک ایک کہنہ مشق شاعر اور رَاجِز (رجزی شاعر) تھا۔ اس کی زبان صاف اور اسلوب مضبوط تھا، البتہ کبھی کبھی اس کے اشعار میں الفاظ کی کچھ غرابت پائی جاتی تھی۔ اس کی شاعری زیادہ تر اپنے بھائیوں کے مرثیے پر مشتمل ہے۔ اس کے علاوہ اس نے مدح، شراب اور غزل میں بھی اشعار کہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:عہد امویہ کے شعرا
زمرہ:بنو تمیم
زمرہ:718ء کی وفیات
زمرہ:100ھ کی وفیات
درویش نعمان ذکائی

**درویش نعمان ذکائی** جنھیں بغداد کے مشہور خطاطوں میں شمار کیا جاتا ہے، ان کا پورا نام درویش نعمان ابن محمد افندی تھا۔ وہ اٹھارویں صدی کے وسط میں بغداد میں پیدا ہوئے جبکہ ان کا اصل تعلق شمالی عراق کے شہر موصل سے تھا۔ 

انھوں نے فنِ خطاطی کی تعلیم محمد نوری اور محمد امین انسی سے حاصل کی۔ وہ پیشے کے طور پر خطاطی کرتے تھے اور ان کے خط میں خوبصورتی اور وضاحت نمایاں تھی۔ ان سے بہت سے شاگردوں نے فنِ خطاطی میں استفادہ کیا۔

ان کے آثارِ خطاطی میں شامل ہیں:

کتاب شرح العينية از سید علی بندنیجی ، جو مکتبہ شیخ عبد الوہاب النائب میں محفوظ ہے۔
ایک اور قابلِ ذکر اثر ان کا خطِ ثلث میں لکھا گیا کلام ہے، جو جامع مرجان (محلہ شورجہ، بغداد) کے مصلی کے دروازے پر کاشانی نیلی ٹائل پر کندہ ہے۔ یہ تحریر 1200ھ کی مؤرخہ ہے اور اس میں درج اشعار یہ ہیں:
:تبارك من أنشأ الأنام وأوجدا
:وقيض منهم من يقام به الهدى
## شاگرد
ان کے شاگردوں میں نمایاں نام شامل ہیں:

خطاط سفیان الوہبی

خطاط عبد الفتاح الواعظ ابن محمد بن جعفر الادهمی الاعظمی جو 1788ء میں بغداد میں پیدا ہوئے۔ 
### وفات
نعمان ذکائی کی وفات بغداد میں 1227ھ/1812ء میں ہوئی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اٹھارویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:1812ء کی وفیات
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:عراقی خطاط
زمرہ:بغداد کی شخصیات
سفیان وہبی

**سفيان وہبی** بغداد کے نامور اور ائمۂ خطاطین میں سے ایک تھے۔ انھوں نے فنِ خطاطی کی تعلیم استاد درویش نعمان الذکائی سے حاصل کی اور بعد ازاں خود بھی اس فن کے استاد بن گئے۔ ان کے زیرِ تربیت کئی معروف خطاطوں نے تعلیم حاصل کی۔
## شاگرد
سفيان ہبی کے مشہور شاگردوں میں شامل ہیں:

ان کے فرزند احمد۔

بغداد کے مفتی ابو ثناء آلوسی۔

مفتی عبد الغنی آل جميل ۔

علامہ محمد امين الواعظ۔

شیخ عيسى بندنيجی ۔

علامہ احمد آفندی قايمقجی ۔
### فن و اسلوب
وہ فنِ خطاطی میں مہارت کے ساتھ ساتھ تزئین و آرائش کے بھی ماہر تھے۔ ان کی خصوصیات میں شامل تھا کہ وہ لوحات کو خالص سونے اور مینا سے مزین کرتے۔
### آثارِ خطاطی
ان کے نمایاں آثار میں شامل ہیں:

کتاب التحفہ الإثنى عشريہ (مکتبہ قادریہ کے مخطوطات میں محفوظ)۔

قرآنِ مجید (مخطوطہ نمبر 2660، مکتبہ اوقاف عامہ، بغداد)۔ اس کے آخر میں انھوں نے لکھا:
"وقع الفراغ من كتابة هذا المصحف الشريف على يد الفقير إلى الله تعالى سفيان الوهبي من مماليك الوزير المعظم سليمان باشا والي بغداد دار السلام"۔

بغداد میں جامع شيخ عمر سہروردی اور جامع الاحمديہ کی دیواروں پر ان کی خطاطی کے نمونے آج بھی موجود ہیں۔ 
### وفات
سفيان وہبی کی وفات 1267ھ/1850ء میں ہوئی اور انھیں جامع احمديہ ، بغداد میں دفن کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1850ء کی وفیات
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:عراقی خطاط
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
البحیرۃ

** البُحَیرہ** مدینہ منورہ کے ناموں میں سے ایک نام ہے جس کے معنی بحر اور وسعت کے ہیں
مدینہ منورہ کے اس نام "بُحَیرَۃ" کو "بَحِیرَۃ" کے ہم معنی سمجھا جاتا ہے، لیکن عربی قواعد میں یہ لفظ "فُعَیلَۃ" کے وزن پر ہے، جو "بَحْر" کی تصغیر اور تحبیب (تکریم) کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ معنی: "چھوٹا بحرہ" یا "چھوٹا میدان"تصغیر کا استعمال عام طور پر چھوٹے پن، محبت یا تعظیم کے لیے ہوتا ہے
علامہ سمہودی نے اس نام کو مدینہ کی عظمت اور تقدس کے حوالے سے بیان کیا ہے، کیونکہ یہ نبی ﷺکی نسبت والی زمین ہے۔اس سے مراد "مبارک و مقدس جگہ" بھی ہے۔
“۔

 
## حوالہ جات

زمرہ:مدینہ
البحیرہ

** البَحِیرَہ ** مدینہ منورہ کے ناموں میں سے ایک نام ہے جس کے معنی بحر کی تصغیر کے ہیں یہ "بحرہ" کی مؤنث اور معرف شکل ہے
مدینہ منورہ کے اس نام "بَحِیرَۃ" کا لفظ "بَحْر" کی تخفیف ہے، جس کا مطلب "چھوٹا سمندر" یا "وسعت والا علاقہ" ہے۔
سمہودی کے حوالے سے، یہ نام مدینہ کی زرخیزی اور کثرتِ آبادی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
بعض روایات میں اسے "بَحْرَۃ" کا ہم معنی بھی بتایا گیا ہے، لیکن یہ اپنے لفظی اختلاف کے باعث الگ شناخت رکھتا۔بحر کا لفظ بولنا فراخی اور کشادگی کے معنی دیتا ہے اور یوں بھی کہا جاتا ہے
ھٰذہ بَحْرَتْنَا
یہ ہماری زمین اور ہمارا شہر ہے۔
یہ اصطلاح مسند احمد بن حنبل میں عبد للہ بن ابی کے واقعہ میں بیان ہوئی جس وقت اہل مدینہ نے اسے تاج پہنانے کا فیصلہ کیا۔
“۔

 
## حوالہ جات

زمرہ:مدینہ
البحرہ

** البَحْرَہ** مدینہ منورہ کے قدیم ناموں میں سے ایک نام ہے عربی زبان میں "بَحْرَۃ" کا لفظ "بَحْر" (سمندر) سے مشتق ہے، اس کے معنی"کھلا اور وسیع میدان" یا "فراخ زمین"کے ہیں۔
مدینہ منورہ کے اس نام سے اس لیے موسوم کیا گیا کہ یہ علاقہ پانی اور سبزے سے مالا مال تھا، جیسے سمندر کی وسعتیں ہوتی ہیں۔
یہ نام مدینہ کی فضیلت اور برکت کو ظاہر کرتا ہے عربی میں بحرہ سے مراد ایک وسیع و عریض زمین ہوتی ہے جو نشیبی ہو مدینہ منورہ کے اردگرد کے علاقوں میں اس طرح کے علاقے موجود تھے
“۔

 
## حوالہ جات

زمرہ:مدینہ
رنگپور ڈویژن

**رنگپور ڈویژن** (بنگالی زبان: ، ) بنگلہ دیش کے آٹھ ڈویژنوں میں سے ایک ہے۔

## تفصیلات
رنگپور ڈویژن کا رقبہ 16,184.99 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 17,610,956 افراد  (2022ء میں) پر مشتمل ہے۔

## انتظامی تقسیمات

رنگ پور ڈویژن کے انتظامی دائرہ اختیار میں 8 ضلع ہیں۔

## مزید دیکھیے
* بنگلہ دیش
* فہرست بنگلہ دیش کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش کے ڈویژن
زمرہ:رنگ پور ڈویژن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بنگلہ دیش میں 2010ء کی تاسیسات