open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
یوجینیا یوان

**یوجینیا یوان** ایک اداکارہ، فلم اداکارہ اور ٹیلی ویژن اداکارہ ہیں جن کا تعلق ریاستہائے متحدہ امریکا سے ہے۔

وہ Charlotte Sometimes، Memoirs of a Geisha، My Name Is Modesty، The Eye 2 اور The Great Raid جیسی فلموں میں اپنی عمدہ اداکاری کی بنا پر معروف ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:1976ء کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:انگلووڈ، کیلیفورنیا کی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی ہانگ کانگ کی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی خواتین کھلاڑی
زمرہ:سان مارینو، کیلیفورنیا کی شخصیات
زمرہ:چینی نژاد امریکی اداکارائیں
زمرہ:ہانگ کانگی فلمی اداکارائیں
کیٹالینا یو

**کیٹالینا یو** ایک اداکارہ، شریک مقابلہ حسن، فلم اداکارہ، ماڈل، موسیقار، نغمہ ساز، ٹیلی ویژن اداکارہ، پیانو نواز، گلو کار اور گلو کار-گیت نگار ہیں جن کا تعلق ریاستہائے متحدہ امریکا سے ہے۔

وہ 2008ء سے تاحال سرگرم عمل ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:امریکی خواتین ماڈلز
زمرہ:امریکی خواتین پیانو نواز
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:امریکی پاپ گلوکارائیں
زمرہ:امریکی پیانو نواز
زمرہ:امریکی گیت نگار گلوکارائیں
زمرہ:اونٹاریو کی خواتین ماڈل
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی کینیڈین اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی کینیڈین گلوکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:جاپانی نژاد امریکی اداکارائیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو کینیڈین تارکین وطن
زمرہ:ٹورانٹو کی اداکارائیں
زمرہ:ٹورانٹو کے گلوکار
زمرہ:چینی نژاد امریکی اداکارائیں
زمرہ:کینیڈین خواتین پیانو نواز
زمرہ:کینیڈین فاتحین مقابلہ حسن
زمرہ:کینیڈین فلمی اداکارائیں
زمرہ:کینیڈین ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:کینیڈین پاپ گلوکارائیں
زمرہ:کینیڈین گیت نگار گلوکارائیں
یولیانا

**یولیانا** ایک اداکارہ، فلم اداکارہ، میوزک پروڈیوسر، نغمہ ساز، نغمہ نگار اور گلو کار-گیت نگار ہیں۔

وہ 2000ء سے تاحال سرگرم عمل ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:1982ء کی پیدائشیں
زمرہ:الماتی کے موسیقار
زمرہ:امریکی راک نغمہ نگار
زمرہ:امریکی راک گلوکارائیں
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی میوزک انڈسٹری کے ایگزیکٹوز
زمرہ:امریکی پاپ گلوکارائیں
زمرہ:امریکی گیت نگار گلوکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی گلوکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی گلوکارائیں
زمرہ:کیلیفورنیا انسٹی ٹیوٹ آف دی آرٹس کے فضلا
بلانچ یورکا

**بلانچ یورکا** ایک اداکارہ، اوپرا گلوکارہ، فلم اداکارہ اور منچ اداکارہ تھیں جن کا تعلق ریاستہائے متحدہ امریکا سے تھا۔

وہ 1910ء سے 1967ء کے درمیان سرگرم عمل رہیں۔
وہ 13 Rue Madeleine، دو شہروں کی کہانی، At Sword's Point، City for Conquest اور The Southerner جیسی فلموں میں اپنی عمدہ اداکاری کی بنا پر معروف ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:1887ء کی پیدائشیں
زمرہ:1974ء کی وفیات
زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں
زمرہ:امریکی اوپیرا گلوکار
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی گلوکار
زمرہ:مینیسوٹا کے گلوکار
زمرہ:چیک نژاد امریکی شخصیات
رجاء (اسلام)

**مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ رجاء (امید)** دل کی ایک عبادت ہے جو صرف اللہ عزوجل کے لیے مخصوص ہے۔ یہ اسی طرح ایک قلبی عبادت ہے جیسے عاجزی، انابت (اللہ کی طرف رجوع)، توکل، محبت اور خوف وغیرہ۔
وہ سمجھتے ہیں کہ یہ عبادت قرآن و سنت میں متعدد مقامات پر اپنی عظمت کے ساتھ بیان ہوئی ہے، اس لیے اس کے مفہوم، دلائل، شوق اور امید (آرزو) کے فرق اور اللہ سے امید پیدا کرنے والے اسباب، نیز غیر اللہ سے امید ختم کرنے والے اسباب کو بیان کرنا ضروری ہے۔ اسی طرح اس کی اقسام کو شرعی حکم کے اعتبار سے واضح کیا جاتا ہے۔
## رجاء کا مفہوم
امام راغب اصفہانی کہتے ہیں:
“رجاء ایسا گمان ہے جو ایسی چیز کے حاصل ہونے کا تقاضا کرے جس میں خوشی ہو۔” 

### قرآن میں رجاء
قرآن مجید میں “رجاء” کا مفہوم متعدد آیات میں آیا ہے، ان میں سے چند یہ ہیں:
سورۃ النساء:
﴿اور تم کمزوری نہ دکھاؤ ان لوگوں کے تعاقب میں، اگر تمھیں تکلیف پہنچتی ہے تو انھیں بھی اسی طرح تکلیف پہنچتی ہے جیسے تمھیں اور تم اللہ سے وہ امید رکھتے ہو جو وہ نہیں رکھتے اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے﴾ (النساء: 104)

سورۃ التوبہ:
﴿اور کچھ دوسرے لوگ اللہ کے حکم کے انتظار میں چھوڑ دیے گئے ہیں یا تو وہ انھیں عذاب دے گا یا ان پر توبہ قبول کرے گا اور اللہ جاننے والا، حکمت والا ہے﴾ (التوبہ: 106)

سورۃ الکہف:
﴿کہہ دو: میں تمھاری طرح ایک بشر ہوں، میری طرف وحی آتی ہے کہ تمھارا معبود ایک ہی معبود ہے، پس جو اپنے رب کی ملاقات کی امید رکھتا ہے وہ نیک عمل کرے اور اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہ ٹھہرائے﴾ (الکہف: 110)

سورۃ فاطر:
﴿بے شک جو لوگ اللہ کی کتاب کی تلاوت کرتے ہیں، نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انھیں دیا ہے اس میں سے چھپا کر اور ظاہر کرکے خرچ کرتے ہیں، وہ ایسی تجارت کی امید رکھتے ہیں جو کبھی نقصان نہیں دے گی﴾ (فاطر: 29)

سورۃ نوح:
﴿تمھیں کیا ہو گیا ہے کہ تم اللہ کی عظمت کی امید نہیں رکھتے؟﴾ (نوح: 13)
### احادیث میں رجاء
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ ایک نوجوان کے پاس آئے جو حالتِ نزع میں تھا۔ آپ ﷺ نے فرمایا:
“تم اپنے آپ کو کیسا پاتے ہو؟”
اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں اللہ سے امید رکھتا ہوں اور اپنے گناہوں سے ڈرتا ہوں۔
نبی ﷺ نے فرمایا:
“ایسی حالت میں بندے کے دل میں یہ دونوں چیزیں (خوف اور امید) جمع نہیں ہوتیں مگر اللہ اسے وہ عطا کرتا ہے جس کی وہ امید رکھتا ہے اور اسے اس چیز سے امن دیتا ہے جس سے وہ ڈرتا ہے۔” 

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
“اے ابن آدم! جب تک تم مجھے پکارتے اور مجھ سے امید رکھتے ہو، میں تمھیں معاف کرتا رہوں گا، چاہے تمھارے اعمال جیسے بھی ہوں اور مجھے کوئی پروا نہیں۔

اے ابن آدم! اگر تیرے گناہ آسمان کی بلندی تک پہنچ جائیں پھر بھی تو مجھ سے استغفار کرے تو میں تجھے معاف کر دوں گا اور مجھے کوئی پروا نہیں۔

اے ابن آدم! اگر تو زمین کے برابر خطائیں لے کر میرے پاس آئے، پھر اس حال میں مجھ سے ملے کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، تو میں تجھے اسی مقدار میں مغفرت عطا کروں گا۔” 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:عقائد
زمرہ:اسلامی باطنیت
کہانت (اسلام)

کہانت (کاہنی) اور علمِ غیب کا دعویٰ اسلام میں حرام ہے اور قرآنِ کریم اور سنتِ نبوی میں متعدد دلائل اس کی حرمت پر وارد ہوئے ہیں۔
## کہانت کا مفہوم
ابن اثیر جزری کہتے ہیں:
“کاہن وہ شخص ہے جو مستقبل کے واقعات کی خبریں دینے کا دعویٰ کرے اور پوشیدہ رازوں کو جاننے کا دعویٰ کرے۔”
اور ابن قدامہ “المغنی” میں کہتے ہیں:
“کاہن وہ ہے جس کے پاس جنّات کا کوئی رابطہ ہوتا ہے جو اسے خبریں پہنچاتے ہیں۔” :
### شریعتِ اسلام میں کہانت
اہلِ سنت و الجماعت کے علما کے مطابق قرآنِ کریم میں “کاہن” کا لفظ مذمت کے سیاق میں آیا ہے اور اسے رسول اللہ ﷺ سے نفی کیا گیا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
﴿پس آپ نصیحت کیجیے، آپ اپنے رب کے فضل سے نہ کاہن ہیں اور نہ مجنون﴾ (الطور: 29)

صحیح بخاری و صحیح مسلم میں حضرت عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے:
انھوں نے عرض کیا: 
“یا رسول اللہ! کاہن لوگ ہمیں کبھی کبھی کوئی بات بتاتے ہیں جو سچ نکلتی ہے۔”
آپ ﷺ نے فرمایا:
“یہ وہ سچی بات ہوتی ہے جو جنّ چھین کر اپنے دوست کے کان میں ڈال دیتا ہے، پھر وہ اس میں سو جھوٹ ملا دیتا ہے۔”

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک غلام تھا جو ان کے لیے کمائی لاتا تھا۔ ایک دن اس نے کچھ مال دیا، جسے ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کھا لیا۔
غلام نے پوچھا: کیا آپ جانتے ہیں یہ کیا ہے؟
انھوں نے کہا: کیا ہے؟
غلام نے کہا: میں نے جاہلیت میں ایک شخص کے لیے کہانت کی تھی، حالانکہ میں کہانت اچھی طرح نہیں جانتا تھا، میں نے اسے دھوکا دیا تھا، وہی معاوضہ یہ ہے۔
یہ سن کر حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے فوراً ہاتھ منہ میں ڈال کر قے کر دی اور سب کچھ نکال دیا۔ ،

امام ابن عبد البر رحمہ اللہ کہتے ہیں:
“حرام کمائی میں ربا، بدکار عورت کی اجرت، رشوت، نوحہ کرنے کی اجرت، گانے بجانے کی اجرت، کہانت اور علمِ غیب کا دعویٰ، ستاروں سے فال نکالنا اور ہر باطل کام شامل ہے۔” . قال أبو عمر بن عبد البر:
### کہانت کے طریقے
ابن تیمیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ کہانت کی اصل یہ ہے کہ شیاطین آسمان کی باتیں چرا کر سن لیتے ہیں، پھر وہ اسے کاہن تک پہنچاتے ہیں۔
اس کی دلیل قرآن میں ہے:
﴿کیا میں تمھیں نہ بتاؤں کہ شیاطین کس پر نازل ہوتے ہیں؟ وہ ہر جھوٹے گنہگار پر نازل ہوتے ہیں، وہ سنی ہوئی باتیں پہنچاتے ہیں اور ان میں اکثر جھوٹے ہوتے ہیں﴾ (الشعراء: 221–223)

نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
“جب اللہ آسمان میں کوئی فیصلہ فرماتا ہے تو فرشتے عاجزی سے اپنے پر مارنے لگتے ہیں، جیسے پتھر پر زنجیر کی آواز ہو۔ پھر جب خوف دور ہوتا ہے تو وہ پوچھتے ہیں: تمھارے رب نے کیا فرمایا؟
وہ کہتے ہیں: حق فرمایا اور وہ بلند و برتر ہے۔
پھر وہ بات سننے والے (جنّ) اسے سن لیتے ہیں اور وہ ایک دوسرے کے کان میں پہنچاتے ہیں، یہاں تک کہ وہ کاہن یا جادوگر کے پاس پہنچ جاتی ہے۔ کبھی وہ بات پہنچانے سے پہلے شعلہ (شہاب) اسے آ پکڑتا ہے اور کبھی وہ بات پہنچا دیتا ہے۔ پھر وہ اس میں سو جھوٹ ملا دیتا ہے اور لوگ اسی ایک سچی بات کی وجہ سے اس کی ساری باتوں کو سچ سمجھ لیتے ہیں۔”

ابن حجر عسقلانی کہتے ہیں:
“کہانت کا مطلب غیب کا دعویٰ کرنا ہے، جیسے زمین میں ہونے والے آئندہ واقعات کی خبر دینا، کسی سبب کی بنیاد پر۔ اس کی اصل جنّات کا فرشتوں کی باتیں چرانا ہے۔”
اور “کاہن” کا لفظ ان لوگوں پر بھی بولا جاتا ہے جو:
فال نکالتے ہیں
رمل (ریت پر لکیریں) سے پیش گوئی کرتے ہیں
نجومی (ستارہ شناس) ہوتے ہیں
یا لوگوں کے معاملات حل کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں ۔ 

## بیرونی روابط
ما هي الكهانة؟ وما حكم إتيان الكهان؟ طريق الإسلام.

معنى الكهانة.قاموس المعاني.

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام میں گناہ
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:عقائد
عدم عفونت

تصغیر|عمل جراحی کے لیے ہاتھ دھونے کا طریقۂ کار
**عدم عفونت**  مرض زا بیکٹیریا، وائرس، مرض زا پھپھوند اور طفیلی جانداروں کو کسی جگہ سے ختم کرنے یا وہاں پہنچنے سے روکنے کا نام ہے۔ کسی جگہ کو اس طرح کی آلودگی سے سو فیصد پاک کرنا مشکل ہے لیکن عملی اغراض کے لیے یہ عمل کامیابی سے کیا جاتا ہے۔ اس کا مقصد بالعموم جراحت وغیرہ کے لیے سازگار ماحول کی فراہمی ہوتا ہے۔ عدم عفونت کو یقینی بنانے کے لیے بیماری پیدا کرنے والے جراثیم کو جراثیم کش عمل (Sterilization) کے ذریعے ختم کر دیا جاتا ہے۔ 
جراحت کے کمروں (آپریشن رومز)، جراحی کے آلات اور دوسری مشینوں کی جراثیم کشی بھاپ یا خشک ہوا کے ذریعے کی جاتی ہے۔ بعض اوقات اس مقصد کے لیے ابلتا ہوا پانی بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ یہاں ڈاکٹر اور نرسیں بھی خاص قسم کے جراثیم کش پانی سے نہاتے اور جراثیم سے پاک گاؤن (حفاظتی لباس) پہنتے ہیں۔ ان کے منھ پر بھی جراثیم سے پاک نقاب ہوتا ہے۔ جراحی سے پہلے مریض کی جلد کو بھی کسی مانع عفونت مادے سے صاف کیا جاتا ہے۔

عدم عفونت نے ماضی میں استعمال ہونے والے سادہ اور کم مؤثر مانع عفونت (Antiseptic) طریقوں کی جگہ لے لی ہے۔ عدم عفونت میں آپریشن کے بعد عفونت کا امکان کم ہو جاتا ہے۔ اس طرح مریض بہت زیادہ اینٹی بایوٹکس لیے بغیر جلد صحت یاب ہو جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مانع عفونت
زمرہ:طبی حفظان صحت
زمرہ:جراحی
زمرہ:جرثومیات
زمرہ:تجربہ گاہی تکنیکیں
زمرہ:طبی اصطلاحات
زمرہ:خرد حیاتیات
سین لورنزو، کیلیفورنیا

**سین لورنزو، کیلیفورنیا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام و انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو الامیدا کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
سین لورنزو، کیلیفورنیا کی مجموعی آبادی 29,581 افراد پر مشتمل ہے اور 10.97 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
سیویئرز ڈے

تصغیر|نجات دہندگان کے دن پر مرد 1974ء
تصغیر|نجات دہندگان کے دن میں خواتین 1974ء
[تصغیر|[محمد علی (مکے باز)|محمد علی نجات دہندگان کے دن 1974ء میں شریک]]
**نجات دہندگان کا دن** نیشن آف اسلام کی ایک چھٹی ہے جو اس کے بانی ماسٹر والیس فرد محمد (ڈبلیو ڈی فرد) کی پیدائش کی یاد میں سرکاری طور پر 26 فروری کو منایا جاتا ہے۔ اسے ایلیاہ محمد نے قائم کیا تھا۔

## تاریخ
کمیونٹی آف امام وریتھ دین محمد (امریکن سوسائٹی آف مسلمز) نے اسی طرح کا جشن منایا، جو فروری کے آخری ہفتے کے آخر میں منایا گیا۔ وریتھ دین محمد (ایلیاہ محمد کے بیٹے) نے 1976ء میں جشن کا نام بدل کر یوم بقا اور پھر 1979ء سے 1980ء تک یوم نسلی بقا رکھ دیا اور اسے ایک ہفتہ طویل جشن بنا دیا۔ یہ تبدیلی اس کے والد کی طرف سے فرد کو ایک الہی نجات دہندہ کے طور پر پیش کرنے کے انکار کا حصہ بنی۔ 

وریتھ دین محمد نے بالآخر اپنی برادری کے لیے یوم بقا کا جشن منانا بند کر دیا اور بالآخر یوم نجات کے جشن میں واپس آ گئے جس میں ڈبلیو ڈی فرد کی بجائے قوم اسلام اور ایلیاہ محمد کی تاریخ پر زور دیا گیا۔ وریتھ دین محمد نے اس سال نیشن آف اسلامز سیویئرز ڈے میں شامل ہونے کے بعد 26 فروری 2000ء کو اپنی کمیونٹی کے لیے یوم نجات کا دوبارہ قیام عمل میں لایا۔

لوئس فاراخان نے 1981ء میں یوم نجات دہندہ کا دوبارہ انعقاد کیا جب اس نے اپنی قیادت میں نیشن آف اسلام کو دوبارہ قائم کیا۔  فرخان کی قیادت میں، سالانہ یادگاری تقریبات تین روزہ اجتماع بن گئی ہے جس میں مقررین، سیمینارز اور ورکشاپس شامل ہیں۔  2010 ءسے، اس میں ڈیانٹکس آڈیٹر کی گریجویشن تقریب شامل ہے، جس کی نگرانی نیشن اور چرچ آف سائنٹولوجی دونوں کے عہدے دار کرتے ہیں۔ فرخان کے تحت، 2010ء سے عوامی طور پر ڈیانٹکس کی وکالت کی جا رہی ہے اور اس کے پیروکاروں نے اسے قبول کیا ہے، جن میں سے ایک ہزار سے زیادہ اب ڈیانٹک آڈیٹنگ میں تربیت یافتہ ہیں۔ 

جب ایلیاہ محمد نے جشن منانا شروع کیا تو اس نے اسے نجات دہندہ کا دن کہا۔ فرخان نے اس کتاب کو منتقل کر کے اسے نجات دہندہ کے دن میں تبدیل کر دیا تاکہ ایلیاہ محمد کو ماسٹر فرد محمد کے ساتھ بطور نجات دہندگی شامل کیا جا سکے۔

دیگر، چھوٹی نیشن آف اسلام کمیونٹیز جن کا تعلق وزیر فرخان سے نہیں ہے، بھی یوم نجات کی تقریبات کا انعقاد کرتی ہیں۔

## ہجے
نیشن آف اسلام امریکی ہجے **نجات دہندہ** کی بجائے لفظ نجات دہندگی کا برطانوی ہجے ورژن استعمال کرتا ہے ۔ لوئس فرخان کی قیادت میں نیشن آف اسلام لفظ کے آخر میں ایک ملکیت کا حوالہ دیتا ہے، جس میں جمع پر زور دیا گیا ہے کہ "سیاہ فام مرد اور خواتین کو خود اور ان کی برادریوں کا 'نجات دہندہ' ہونا چاہیے۔ اس ذمہ داری کی نمائندگی کے لیے ہجے کی اس کثرت شکل کا اعلان 1983 میں کیا گیا تھا۔  تاہم، "s" سے پہلے apostrophe کے ساتھ اصل ہجے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی مقدس ایام
زمرہ:نیشن آف اسلام
زمرہ:فروری کی تقریبات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:یوم ولادت
محبت (اسلام)

مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ محبت دل کی ایک عبادت ہے جو صرف اللہ عزوجل کے لیے مخصوص ہے۔ یہ اسی طرح ایک قلبی عبادت ہے جیسے عاجزی، انابت (اللہ کی طرف رجوع)، توکل، خوف اور رجاء وغیرہ۔
ان کے نزدیک یہ عبادت قرآن و سنت میں متعدد مقامات پر اپنی عظمت کے ساتھ بیان ہوئی ہے، اس لیے اس کے مفہوم، دلائل، محبت اور شوق/والہ (شدید جذباتی لگاؤ) کے درمیان فرق، اللہ کی محبت پیدا کرنے والے اسباب، غیر اللہ کی محبت کو کم کرنے والے اسباب اور اس کی شرعی اقسام کو بیان کرنا ضروری ہے۔ 

## محبت کا مفہوم
امام راغب اصفہانی کہتے ہیں::
“محبت اس چیز کا ارادہ ہے جسے تم اچھا سمجھو یا جس کے اچھا ہونے کا گمان کرو اور یہ تین طرح کی ہوتی ہے:”

لذت کی محبت
جیسے مرد کی عورت سے محبت۔ اسی میں اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
﴿اور وہ کھانا کھلاتے ہیں اس کی محبت کے باوجود مسکین، یتیم اور قیدی کو﴾ (الإنسان: 8)

نفع کی محبت
جیسے کسی مفید چیز سے محبت۔ اسی میں اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
﴿اور ایک اور چیز بھی جو تم پسند کرتے ہو: اللہ کی مدد اور قریب فتح﴾ (الصف: 13)

فضیلت کی محبت
جیسے اہلِ علم کا ایک دوسرے سے علم کی وجہ سے محبت کرنا۔
### قرآن میں محبت
قرآن مجید میں محبت کا ذکر متعدد آیات میں آیا ہے، مثلاً:
﴿کہہ دو: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری اتباع کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا﴾ (آل عمران: 31)

﴿اللہ ایسے لوگوں کو لائے گا جن سے وہ محبت کرے گا اور وہ اس سے محبت کریں گے﴾ (المائدہ: 54)

﴿لیکن تم نصیحت کرنے والوں سے محبت نہیں کرتے﴾ (الأعراف: 79)

﴿کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمھیں بخش دے؟﴾ (النور: 22)

﴿اور ایک اور چیز جس سے تم محبت کرتے ہو: اللہ کی مدد اور فتح﴾ (الصف: 13)
### شریعتِ اسلام میں محبت
اسلامی شریعت کے مطابق اللہ تعالیٰ کی محبت سب سے عظیم عبادت ہے، بلکہ یہ عبادت کے تین بنیادی ارکان میں سے ایک ہے:

محبت
خوف
رجاء (امید)

محبت ہر انسان پر فرض ہے اور ایمان کی شرط ہے۔ بندے کے ایمان کے مطابق اس کی اللہ سے محبت بڑھتی ہے۔
اللہ تعالیٰ ہی حقیقی طور پر محبت کے لائق ہے اور اللہ نے غیر اللہ سے ایسی محبت کو منع کیا ہے جو اس کی محبت کے برابر یا اس کے مقابل ہو۔ اللہ نے اپنے مقرب فرشتوں، اولیاء اور صالحین کی مثالیں بھی بیان کی ہیں کہ وہ اللہ سے محبت کرتے ہیں۔ 

### علما کے اقوال
ابن القیم رحمہ اللہ
“دل کا اللہ کی طرف سفر ایسے ہے جیسے پرندہ ہو، جس کا سر محبت ہے اور خوف و امید اس کے دو بازو ہیں۔ جب سر اور دونوں بازو سلامت ہوں تو پرندہ اچھا اڑتا ہے اور اگر سر کٹ جائے تو وہ مر جاتا ہے اور اگر بازو نہ ہوں تو وہ ہر شکاری کا شکار بن جاتا ہے۔” 

امام غزالی رحمہ اللہ (قولِ یحییٰ بن معاذ رازی)
“اللہ کی معافی گناہوں کو ڈھانپ لیتی ہے، تو پھر اس کی رضا کی کیا بات ہے؟ اس کی رضا امیدوں کو گھیر لیتی ہے، تو پھر اس کی محبت کی کیا شان ہے؟ اس کی محبت عقلوں کو حیران کر دیتی ہے، تو پھر اس کی دوستی کی کیا کیفیت ہے؟ اور اس کی دوستی انسان کو ہر چیز سے غافل کر دیتی ہے، تو پھر اس کے لطف کا کیا حال ہوگا؟” 

## ویڈیوز
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:عقائد
زمرہ:اسلامی باطنیت
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
قیس الخزعلی

**قیس حادی سید حسن الخزالی** (عربی: قيس هادي سید حسن الخضالي) (پیدائش 20 جون 1974ء) ایک عراقی سیاست دان اور عسکریت پسند رہنما ہیں جو ایک عراقی شیعہ نیم فوجی تنظیم اور سیاسی جماعت، آسیب اہل حق کے بانی اور سیکرٹری جنرل ہیں۔ وہ جون 2006 ءسے مارچ 2007ء میں برطانوی افواج کے ہاتھوں پکڑے جانے تک عراق میں ایران کی حمایت یافتہ خصوصی گروپوں کے بانی اور رہنما کے طور پر مشہور ہیں۔ خصوصی گروپوں کے سربراہ کی حیثیت سے، خزالی نے ہتھیاروں کی کھیپ، لڑائی میں حصہ لینے کے لیے دستوں کی تشکیل اور باغی کارروائیوں کی ہدایت کی، خاص طور پر 20 جنوری 2007ء کو کربلا میں امریکی افواج پر حملہ۔ متحدہ الصدر کے سابق پیروکار، انھیں 2004ء میں "غیر مجاز احکامات" دینے پر مہدی آرمی سے نکال دیا گیا تھا اور انھوں نے اپنا گروپ: آسیب اہل حق (اے اے ایچ) قائم کیا جسے "خزالی نیٹ ورک" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جسے بعد میں امریکی محکمہ خارجہ نے ایک دہشت گرد گروہ کے طور پر نامزد کیا۔ قید کے دوران، اکرم الکعبی جنوری 2010ء میں اپنی رہائی تک تنظیم کے قائم مقام کمانڈر بنے۔ 

## گرفتاری اور رہائی
"20 مارچ 2007ء کی رات، برطانوی 'ایس اے ایس' (SAS) کے جی اسکاڈرن اور امریکی افواج نے بصرہ کے ایک گھر پر چھاپہ مار کر (قیس) خزعلی کو ان کے بھائی لیث اور مشیر علی موسیٰ دقْدوق سمیت گرفتار کر لیا۔ یہ کارروائی کسی جانی نقصان کے بغیر مکمل ہوئی اور اس دوران انتہائی اہم معلومات (انٹیلی جنس) بھی حاصل کی گئیں۔"\

خزالی کو جنوری 2010ء میں پیٹر مور کے بدلے میں رہا کیا گیا تھا، جسے آصف اہل حق نے اغوا کر لیا تھا۔ اسی سال دسمبر میں، بدنام زمانہ خصوصی گروپوں کے کمانڈروں ابو دیرا اور مصطفی الشیبانی کو عراق واپس جانے کی اجازت دی گئی اور اعلان کیا گیا کہ وہ واپسی کے بعد خزالی کے ساتھ مل کر کام کریں گے۔  اپنی رہائی کے بعد سے، الخزالی نے عراق میں U.S.-led اتحادی افواج پر حملہ کرنے سے شام میں اسد کے حامی شیعہ ملیشیاؤں کے لیے بھرتی کرنے کی طرف رخ کیا ہے۔ 

## پابندیاں
6 دسمبر 2019ء کو، امریکی محکمہ خزانہ نے خزالی پر پابندی عائد کی اور اسے "عراق میں انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزیوں میں ملوث ہونے" کے الزام میں ایس ڈی این کی فہرست میں شامل کیا اور اکتوبر 2019ء میں شروع ہونے والے عراقی مظاہروں کے پرتشدد جبر میں اس کے کردار سے خطاب کیا۔ مظاہروں کے دوران، کھزالی کے زیر کنٹرول اے اے ایچ ملیشیا فورسز نے پرامن مظاہرین پر فائرنگ کر کے انھیں ہلاک کر دیا۔ 

31 دسمبر 2019ء کو، امریکی وزیر خارجہ مائیک پومپیو نے بغداد میں امریکی سفارت خانے پر حملہ کے ذمہ دار کے طور پر ابو مہدی المحندیس حادی العمری اور فلاح الفیاد کے ساتھ خزالی کو نامزد کیا۔ 

3 جنوری 2020ء کو، امریکی محکمہ خارجہ نے آصف اہل حق کو ایک غیر ملکی دہشت گرد تنظیم (ایف ٹی او) کے طور پر قائز الخزالی اور اس کے بھائی لیتھ الخزالی کے ساتھ ایگزیکٹو آرڈر 13224 کے تحت خصوصی طور پر نامزد عالمی دہشت گرد (ایس ڈی جی ٹی) کے طور میں نامزد کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:جنگجو سردار
زمرہ:حکومت ریاستہائے متحدہ کی جانب سے دہشت گرد قرار دی جانے والی شخصیات
زمرہ:عراقی زیر حراست اور قیدی شخصیات
زمرہ:شیعہ اثناعشری
زمرہ:امریکیت مخالف
زمرہ:1974ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:عراق میں دہشت گردی
زمرہ:عراقی شیعہ
زمرہ:عراقی شیعی مجتہدین
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:عراقی اسلام پسند
زمرہ:مزاحمت کا محور
زمرہ:عراقی سازشی نظریہ ساز
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:عراق جنگ کی شخصیات
زمرہ:عراقی سیاست دان
زمرہ:ایرانی نژاد عراقی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی عراقی شخصیات
ہادی العامری

**ہادی العامری** (پیدائش: یکم جولائی 1954ء) ایک عراقی سیاست دان اور ملیشیا کے رہنما ہیں، جو 2009ء سے ایک شیعہ سیاسی جماعت اور نیم فوجی تنظیم 'بدر آرگنائزیشن' کی قیادت کر رہے ہیں۔ وہ 2010ء سے 2014ء تک وزیرِ نقل و حمل (ٹرانسپورٹ) کے عہدے پر فائز رہے اور 2014 ءسے مجلسِ نمائندگان (عراقی پارلیمان) میں صوبہ دیالیٰ کی نمائندگی کر رہے ہیں۔ العامری نے 2018ء میں 'فتح الائنس' کی بنیاد رکھی، جو عراق کے بڑے شیعہ سیاسی بلاکس میں سے ایک بن چکا ہے۔"

## سوانح عمری
ایک نوجوان کے طور پر، حادی العمری صدام حسین حکومت کے خلاف مسلح جدوجہد کا حصہ تھے۔ ایران عراق جنگ کے دوران، انھوں نے ایران میں پناہ لی اور صدام حسین کے زوال تک وہیں رہے۔ وہاں انھوں نے بدر بریگیڈ کے قیام میں حصہ لیا، جو عراق میں اسلامی انقلاب کی سپریم کونسل کا ایک مسلح ونگ ہے، جو ایک شیعہ سیاسی جماعت ہے جس نے 1980-1988ء کی ایران عراق جنگ کے دوران عراقی حکومت سے جنگ لڑی تھی۔

امیری نے ان دعوؤں کی تردید کی ہے کہ اس نے شام کی خانہ جنگی میں شامی حکومت کی مدد کے لیے ہتھیاروں کی کھیپ پر مشتمل ایران سے شام جانے والی عراقی فضائی حدود سے گزرنے والی پروازوں کی نگرانی کی ہے۔ تاہم، اس نے اسلامی پاسداران انقلاب کور کے ایک ڈویژن، قدز فورس کے مرحوم کمانڈر قاسم سلیمان کے لیے اپنی محبت کا اعلان کیا ہے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ تنازع میں شام کے سابق صدر بشار الاسد کی حمایت میں اہم کردار ادا کر رہے تھے۔ 

وہ 2014ء کے عراقی تنازع کے دوران جرف ال سخار کو آزاد کرانے کے آپریشن میں عراقی افواج کا کمانڈر تھا۔ پاپولر موبلائزیشن فورسز میں ایک کمانڈر کے طور پر، وہ آئی ایس آئی ایل کے خلاف کارروائیوں میں سرگرم رہا ہے۔ اسے پاپولر موبلائزیشن فورسز میں "شاید سب سے طاقتور اور ایران نواز" رہنما کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور وہ اکثر بریٹ ایچ میک گرک صدر ڈونلڈ جے ٹرمپ کے امریکی خصوصی صدارتی ایلچی برائے عالمی اتحاد برائے آئی ایس آئی ایل سے ملاقات کرتے تھے۔ وہ فارسی میں روانی ہے۔ 

"2011ء میں، باراک اوباما کی صدارت کے دوران، انھوں نے عراق کے وزیرِ اعظم نوری المالکی کے ہمراہ وائٹ ہاؤس کا دورہ کیا۔ یہ دورہ انھوں نے بطور وزیرِ نقل و حمل (ٹرانسپورٹ) اور (سابق عراقی صدر) صدام حسین کے ایک حریف کی حیثیت سے کیا

31 دسمبر 2019ء کو، ابو مہدی المحندیس قیص خزالی اور فلاح الفیعد کے ساتھ، امریکی وزیر خارجہ مائیک پومپیو نے اسے بغداد میں امریکی سفارت خانے پر حملہ کا رہنما ہونے کا دعوی کیا۔  2020ء کے بغداد بین الاقوامی ہوائی اڈے کے فضائی حملے کے نتیجے میں جس کے نتیجے میں قاسم سلیمان اور محمدس کی موت ہوئی، امیری کو محمدس کی جگہ پاپولر موبلائزیشن فورسز کے رہنما کے طور پر دیکھا گیا، ملیشیاؤں کا ایک عراقی اتحاد جس نے دولت اسلامیہ عراق اور لیونٹ دہشت گرد گروپ کے خلاف جنگ لڑی۔

"2026ء کی ایران جنگ کے دوران علی خامنہ ای کے قتل کے بعد، بدر تنظیم کے سربراہ ہادی العامری نے ایران کے نئے سپریم لیڈر (رہبرِ اعلیٰ) مجتبیٰ خامنہ ای کی وفاداری کا حلف اٹھایا۔"

## عراقی پارلیمانی انتخابات2021ء
امیری نے 2021ء کے عراقی پارلیمانی انتخابات کو "من گھڑت" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بغداد یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:اراکین عراقی پارلیمان
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:جنگ خلیج کی عسکری شخصیات
زمرہ:عراقی عسکری قائدین
زمرہ:وزرائے عراق
زمرہ:اکیسویں صدی کی عراقی شخصیات
زمرہ:عراق میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:ایران عراق جنگ کی شخصیات
زمرہ:عراقی سیاست دان
زمرہ:بیسویں صدی کی عراقی شخصیات
زمرہ:شیعہ
ابو فحت

**ابُو فحت**  ایک پرندہ ہے جس کا تعلق Recurvirostridae خاندان سے ہے۔ اس کے چار انواع ہیں۔ ان میں سے ایک شمالی امریکا میں پائی جاتی ہے۔ باقی انواع جنوبی امریکا، آسٹریلیا اور یوریشیا میں ملتے ہیں۔ ابوفحت ساحل سمندر کے ساتھ ساتھ رہتا ہے۔ یہ کم گہرے پانی میں چلتے ہوئے اپنی خمیدہ چونچ سے چھوٹے کیڑے کوڑے اور خول دار جانور مثلا کیکڑے وغیرہ تلاش کرتا اور کھاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پانی میں چلنے والے پرندے
زمرہ:1758ء میں بیان کردہ پرندے
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
زمرہ:پرندوں کے عمومی نام
ببون

[تصغیر|[تنزانیہ کا ببون]]
بڑی جسامت کے بندر کو **بَبُون**  کہتے ہیں۔ یہ چٹانی خطّوں، کھلے جنگلی علاقوں اور افریقا اور عرب کے میدانوں میں پایا جاتا ہے۔ ببون کا سر بڑا، دانت لمبے اور تیز ہوتے ہیں۔ اس کے بازوؤں اور ٹانگوں کا حجم تقریباً برابر ہوتا ہے۔ نَر ببون مادہ سے کافی زیادہ بڑا ہوتا ہے۔

ببون کے رخساروں کی اندرونی جانب چھوٹی چھوٹی تھیلیاں ہوتی ہیں جن میں یہ خوراک ذخیرہ کر سکتے ہیں۔ ان کی خوراک سبزیاں، پھل، گھاس، کیڑے مکوڑے، درختوں کے پتے اور جڑیں ہیں۔ ببون ایک سماجی جانور ہے۔ یہ دس سے لے کر ایک سو تک کے گروہوں میں رہتے ہیں۔ ایک بڑا نر عموماً اپنے گروہ کا سردار ہوتا ہے۔ نر ببون بہت غصیلے اور لڑاکا ہوتے ہیں، اکثر لڑائی کرتے نظر آتے ہیں۔

ایتھوپیا، عرب، مصر، سوڈان اور مشرقی افریقا کے ساحلی علاقے اور صومالی خطے میں پائے جانے والے بڑے نر ببونوں کے سر اور کندھوں پر لمبے اور سلیٹی رنگ کے بال ہوتے ہیں۔ کسی زمانے میں مصر کے لوگ اس جانور کو مقدس خیال کرتے تھے۔ جنوبی افریقا کے چکما (Chacma) ببون کے جسم پر سلیٹی مائل بھورے اور گردن کے گرد لمبے بالوں کا ایک حلقہ ہوتا ہے۔ ببون اکثر فصلوں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:پھینکی گئی خوراک کھانے والے جانور
زمرہ:ببون
زمرہ:افریقا کے ممالیا
زمرہ:ایشیا کے ممالیا
محمد عرفان (کرکٹ کھلاڑی، پیدائش 1995ء)

**محمد عرفان** (پیدائش: 15 مئی 1995) ایک سابق پاکستانی فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی ہے جو واٹر اینڈ پاور ڈویلپمنٹ اتھارٹی کے لیے کھیلا اور پی ایس ایل میں لاہور قلندار، کراچی کنگز اور کوئٹا گلیڈی ایٹرز کی نمائندگی کی۔

اپریل 2018ء میں انھیں 2018ء پاکستان کپ کے لیے خیبر پختونخوا کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔  وہ فی الحال سڈنی، آسٹریلیا میں رہتا ہے جہاں وہ مغربی مضافات کے لیے کھیلتا ہے کیونکہ وہ آسٹریلیا کی شہریت کا انتظار کر رہا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد کھلاڑی
زمرہ:جنوبی پنجاب (پاکستان) کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ضلع ننکانہ صاحب کی شخصیات
زمرہ:واپڈا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کوئٹہ گلیڈی ایٹرز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کراچی کنگز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:لاہور قلندرز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1995ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
موزوں پر مسح

تصغیر
تصغیر|170x170پکسل|جراب
**موزوں پر مسح** وضو میں پاؤں دھونے کے بدلے ایک جائز رخصت ہے، جو مخصوص شرائط کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔ لغت میں "مسح" کا مطلب ہے کسی چیز پر ہاتھ پھیرنا اور شریعت میں اس سے مراد یہ ہے کہ مخصوص وقت میں مخصوص موزوں پر تر ہاتھ پھیرنا۔ 
اسلام نے موزوں پر مسح کو مشروع قرار دیا ہے اور اسے مسلمانوں کے لیے آسانی کا ذریعہ بنایا ہے۔ موزوں کے علاوہ ان جیسی چیزوں پر بھی مسح جائز ہے، جیسے:
موٹے جراب (جورب) جو پاؤں پر جمے رہیں
جرموق (ایسے موزے جو ٹخنوں سے اوپر ہوں)
ہر وہ چیز جو پاؤں کو ٹخنوں تک ڈھانپے
خف (موزہ) عموماً چمڑے کا ہوتا ہے، جبکہ جورب (جراب) اون، کتان یا روئی وغیرہ سے بنتا ہے۔ یہی دونوں میں بنیادی فرق ہے۔

## فقہی حیثیت
موزوں پر مسح کا مسئلہ فقہ سے متعلق ہے، نہ کہ اصل عقیدہ سے۔ تاہم اسے بعض کتبِ عقیدہ میں اس لیے ذکر کیا گیا کہ اہلِ سنت والجماعت اس کے قائل ہیں، جبکہ بعض فرقے جیسے خوارج اور شیعہ اس میں اختلاف رکھتے ہیں۔ اسی وجہ سے یہ مسئلہ ایک امتیازی علامت کے طور پر بھی بیان کیا گیا۔
صحابہ کرام میں سے:
ابو بکر
عمر
عثمان
علی
اور دیگر مہاجرین و انصار، نیز تابعین اور تمام ائمہ فقہ اس کے جواز کے قائل رہے ہیں اور حضر و سفر دونوں حالتوں میں مرد و عورت کے لیے اسے جائز سمجھتے ہیں۔  .

## دلیل
موزوں پر مسح کی مشروعیت بہت سی احادیث سے ثابت ہے جو تواتر کے درجے تک پہنچتی ہیں، حتیٰ کہ ان کی تعداد اسی سے زیادہ بیان کی گئی ہے۔ اسی لیے جو شخص اس کی مشروعیت کا انکار کرے، اس کے بارے میں کفر کا اندیشہ ظاہر کیا گیا ہے۔ چنانچہ الکرخی نے کہا: "جو شخص موزوں پر مسح کا انکار کرے، اس پر کفر کا اندیشہ ہے"۔ اور حسن نے کہا: "مجھے نبی ﷺ کے ستر صحابہ نے یہ حدیث بیان کی کہ آپ ﷺ موزوں پر مسح کرتے تھے"۔ 

دلائل میں سے یہ بھی ہے کہ مغیرہ بن شعبہ سے روایت ہے، انھوں نے کہا: "میں نبی ﷺ کے ساتھ سفر میں تھا، میں نے آپ کے موزے اتارنے کا ارادہ کیا تو آپ نے فرمایا: انھیں چھوڑ دو، میں نے انھیں طہارت کی حالت میں پہنا تھا، پھر آپ نے ان پر مسح کیا"۔ 

اور صفوان بن عسال سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: "رسول اللہ ﷺ ہمیں حکم دیتے تھے کہ جب ہم سفر میں ہوں تو تین دن اور تین راتیں اپنے موزے نہ اتاریں، سوائے جنابت کے، البتہ پاخانہ، پیشاب اور نیند کی حالت میں (وضو کے لیے) مسح کیا جا سکتا ہے"۔

امام ابو حنیفہ نے کہا: "میں نے مسح کے بارے میں اس وقت قول اختیار کیا جب یہ میرے لیے دن کی روشنی کی طرح واضح ہو گیا"۔

بعض فقہا کا کہنا ہے کہ مسح کرنا پاؤں دھونے سے افضل ہے، اس حدیث کی بنا پر کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ پسند کرتا ہے کہ اس کی دی ہوئی رخصتوں پر عمل کیا جائے، جیسے وہ نافرمانی کو ناپسند کرتا ہے"۔

جبکہ دیگر علما کے نزدیک پاؤں دھونا مسح سے افضل ہے، بشرطیکہ مسح کے جواز میں شک کی وجہ سے اسے ترک نہ کیا جائے۔ انھوں نے اس کی افضلیت پر یہ دلیل دی ہے کہ نبی ﷺ اکثر اوقات پاؤں دھونے پر مداومت فرماتے تھے اور اس لیے بھی کہ پاؤں دھونا اصل حکم ہے، اس لیے وہ زیادہ افضل ہے۔
اور اگر کوئی مکلف مسح کے جواز کا اعتقاد رکھتے ہوئے موزے اتار کر پاؤں دھونے کی تکلف کرے تو اسے اس پر بھی اجر ملے گا، کیونکہ اس نے عزیمت پر عمل کیا۔ . .

## حوالہ جات

### کتابیات
* فقه العبادات على المذهب الشافعي
* فقه العبادات على المذهب الحنبلي
* فقه العبادات على المذهب الحنفي
* فقه العبادات على المذهب المالكي

## بیرونی روابط
* مرئي أحكام المسح على الخفين.

زمرہ:عقائد
زمرہ:اہل سنت
زمرہ:وضوء
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:اصطلاحات نماز
کیلوا، کیلیفورنیا

**کیلوا، کیلیفورنیا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو فرنسو کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
کیلوا، کیلیفورنیا کا رقبہ 1.50 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,776 افراد پر مشتمل ہے اور 89 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
گنجا عقاب

**گنجا عقاب** یا **سفید سر والا عقاب**  بڑی جسامت کا شکاری پرندہ ہے۔ یہ امریکا کا قومی پرندہ ہے۔ ایک بالغ گنجے عقاب کی لمبائی 75 سے 90 سینٹی میٹر [30 سے 35 انچ] تک ہوتی ہے۔ اس کے پروں کا پھیلاؤ 2 میٹر [6.6 فٹ] اور وزن 3.5 سے 6.5 کلوگرام [7.7 سے 14.3 پاؤنڈ] کے درمیان ہوتا ہے۔ اس کی اوسط عمر 30 سال ہے۔ اس کی نظر بہت تیز ہوتی ہے جس کی وجہ سے یہ انتہائی بلندیوں سے اپنے شکار کو دیکھ سکتا ہے۔ 

گنجا عقاب شاذ و نادر دکھائی دیتا ہے۔ اگرچہ یہ کسی دور میں پورے شمالی امریکا میں پایا جاتا تھا تاہم بقیہ 2،400 عقابوں میں سے زیادہ تر امریکی ریاست الاسکا میں ملتے ہیں۔ چونکہ گنجے عقاب عموماً مچھلیاں اور چھوٹے جانور کھاتے ہیں، اس لیے الاسکا کے شکاریوں نے 1917ء اور 1952ء کے درمیان سائمن مچھلیوں اور سمور کی صنعت کی حفاظت کے لیے ایک لاکھ سے زیادہ گنجے عقاب ہلاک کیے۔ اب اس ریاست میں گنجے عقاب کو وفاقی قانون کے ذریعے تحفظ حاصل ہے۔

موجودہ دور میں گنجے عقابوں کو وبا کُش ادویات سے سخت خطرہ ہے۔ ان ادویات کے کیمیائی اجزا اس پرندے کے جسم میں جمع ہو جاتے ہیں، جس کی وجہ سے یہ کمزور خول والے انڈے دیتے ہیں جو بار آور نہیں ہوتے یا ان سے معذور بچے پیدا ہوتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1766ء میں بیان کردہ پرندے
زمرہ:کینیڈا میں پرندے
زمرہ:میکسیکو میں پرندے
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں پرندے
زمرہ:عقاب
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی علامات
زمرہ:لاشہ خور حیوانات
زمرہ:بیلیز میں پرندے
زمرہ:مردہ خور حیوانات
زمرہ:پرندوں کے عمومی نام
اسلام میں علاج

**اسلام میں علاج **
اللہ تعالیٰ نے انسانوں کو جسمانی اور نفسیاتی بیماریوں سے علاج کرنے کی اجازت دی ہے، کیونکہ اس نے انسان کو اپنی حکمت کے تحت کمزور اور مختلف آفات کا شکار بنایا ہے۔ اسی لیے اس کی حکمت کا تقاضا ہے کہ اس نے کوئی بیماری ایسی نہیں رکھی مگر اس کے ساتھ اس کا علاج بھی رکھا۔ اس نے چیزوں کو اسباب کے ساتھ جوڑا تاکہ اپنے بندوں پر رحم فرمائے۔ چونکہ علاج کرنا ایک فطری انسانی عمل ہے، اس لیے اس کی مختلف صورتیں سامنے آئیں؛ کچھ پسندیدہ ہیں اور کچھ ممنوع اور اس کی کئی اقسام اور طریقے ہیں۔
## تداوی کا مفہوم
شریعتِ اسلامیہ کے مطابق تداوی سے مراد ہے: ایسے اسباب اختیار کرنا جن کے ذریعے اللہ کے حکم سے بیماری سے شفا حاصل ہو، جیسے دوا، شرعی رقیہ یا طبعی علاج۔ .

### قرآن و سنت میں تداوی
مسلمان کی زندگی میں علاج کی اہمیت اس لیے ہے کہ وہ جسم و عقل کے اعتبار سے صحیح رہے، تاکہ اللہ کی عبادت کر سکے اور زمین کو اس کی اطاعت سے آباد کرے۔ اسی لیے قرآن و سنت میں علاج کی ترغیب دی گئی ہے۔

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿اور آپ کے رب نے شہد کی مکھی کی طرف وحی کی کہ پہاڑوں میں، درختوں میں اور جو لوگ اونچی جگہیں بناتے ہیں ان میں اپنے گھر بنا، پھر ہر قسم کے پھلوں میں سے کھا اور اپنے رب کے راستوں پر چل جو تیرے لیے آسان کیے گئے ہیں۔ اس کے پیٹوں سے ایک مشروب نکلتا ہے جس کے مختلف رنگ ہوتے ہیں، اس میں لوگوں کے لیے شفا ہے۔ بے شک اس میں غور و فکر کرنے والوں کے لیے نشانی ہے﴾ (النحل: 68–69)
اس آیت میں واضح کیا گیا ہے کہ شہد میں لوگوں کے لیے شفا ہے۔
نبی ﷺ نے بھی علاج کی ترغیب دی، جیسا کہ صحیح حدیث میں ہے:
“ہر بیماری کی دوا ہے، پس جب بیماری کی مناسب دوا مل جائے تو اللہ کے حکم سے شفا حاصل ہو جاتی ہے۔”  :

امام مسلم نے اس حدیث پر یہ باب قائم کیا ہے: "ہر بیماری کی دوا ہے اور علاج کرنا مستحب ہے"۔ 

اور اسامہ بن شریک سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: "میں نے دیہاتیوں کو نبی ﷺ سے سوال کرتے دیکھا کہ کیا ہم پر فلاں چیز میں کوئی گناہ ہے؟ کیا ہم پر فلاں چیز میں کوئی حرج ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا:
"اے اللہ کے بندو! اللہ نے تم پر کوئی تنگی نہیں رکھی، سوائے اس کے کہ کوئی اپنے بھائی کی عزت پر دست درازی کرے، تو یہی حقیقی گناہ ہے۔"
انھوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا ہم پر علاج کرنے میں کوئی گناہ ہے؟
آپ ﷺ نے فرمایا:.
"علاج کرو اے اللہ کے بندو! کیونکہ اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری نہیں رکھی مگر اس کے ساتھ اس کی شفا بھی رکھی ہے، سوائے بڑھاپے کے۔"
اور ابن القیم نے "طب نبوی" میں ذکر کیا ہے کہ نبی ﷺ کا علاج تین قسم کا تھا:

طبعی ادویات کے ذریعے علاج
جیسا کہ نافع سے ابن عمر کی روایت میں ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
"بخار جہنم کی تپش میں سے ہے، پس اسے پانی سے ٹھنڈا کرو۔"

ایمانی اور شرعی علاج (روحانی علاج)
جیسا کہ ام سلمہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے ان کے گھر میں ایک بچی کو دیکھا جس کے چہرے پر اثر تھا، تو فرمایا:
"اس کے لیے دم کرو، کیونکہ اسے نظر لگ گئی ہے۔" 

دونوں (طبعی اور شرعی) کا مشترکہ علاج
یعنی ایسا علاج جس میں جسمانی اور روحانی دونوں پہلو جمع ہوں۔ 

## بیرونی روابط
حكم التداوي-صيد الفوائد

حكم التداوي بالمحرمات الحسية في الفقه الإسلامي-موقع المسلم.

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:عقائد
نظام الدین امیٹھوی

**شیخ نظام الدین عثمانی امیٹھی** (1493ء-1571ء/900-979ھ) ایک ہندوستانی اسلامی اسکالر اور چشتیہ صوفی نظام کے روحانی صوفی سنت تھے۔ وہ بغداد کے صوفی سنت شیخ سری الصقطی کی اولاد تھے۔

## نسب
امیٹھی کا نسب مندرجہ ذیل ہے:  نظام الدین ابن محمد یسین ابن فخر الدین ابن ابوالفضال ابن تاج الدین عثمانی۔

### ابتدائی زندگی اور تعلیم
وہ 1493ء میں سابق ریاست اودھ کے لکھنؤ ضلع کے گاؤں امیٹھی میں محمد یسین امیتھوی کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔  انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم بچپن میں ہی شروع کر دی تھی۔ اس کے بعد وہ جون پور چلے گئے اور شیخ ماروف بن عبد الویسی کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔  اس کے بعد وہ منکاپور گئے اور نور الدین ابن حامد حسینی سے چشتیہ طریقہ (چشتی ترتیب) میں بیعت حاصل کی۔ 

### کیریئر
اس کے بعد وہ جون پور واپس آئے اور کچھ وقت رہنے کے بعد امیٹھی واپس آئے۔ امیٹھی میں اس نے خاصہ خدا صالحی کی بیٹی مکھدوما جہاں سے شادی کی اور پھر گوپاماو چلا گیا۔ پھر امیٹھوی نے اپنی بیٹی کی شادی مفتی آدم ابن محمد صدیقی سے کر دی اور کچھ عرصہ وہاں رہے۔ اس کے بعد وہ اپنے وطن واپس آئے اور اپنے دن عبادت اور تعلیم میں گزارے۔ پھر انھیں شیخ مقرر کیا گیا۔ 

### انتقال
بعد میں وہ گوپاماو چلا گیا اور 1571ء میں وہیں اس کا انتقال ہو گیا۔  انھیں ان کی جائے پیدائش امیٹھی میں دفن کیا گیا۔ اپنے مزار پر تردی بیگ نے ایک بڑا مقبرہ تعمیر کیا۔  ان کی بیوی مخدومہ جہاں کے چھ بچے تھے۔ ان میں عبد الجلیل، عبد الوہاب، عبد الویسی، محمد، احمد اور عبد الحلیم شامل ہیں۔ ان میں سے، عبد الویسی، عبد الوہاب اور عبد الجلیل ان کی زندگی کے دوران فوت ہوئے۔ اس کی دوسری بیوی نے ایک بیٹے کو جنم دیا جس کا نام جعفر تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:CS1 Arabic-language sources (ar)
زمرہ:CS1 Urdu-language sources (ur)
زمرہ:CS1 Urdu-language sources (ur)
زمرہ:CS1 Arabic-language sources (ar)
زمرہ:CS1 Urdu-language sources (ur)
زمرہ:CS1 Arabic-language sources (ar)
زمرہ:CS1 Urdu-language sources (ur)
زمرہ:CS1 Urdu-language sources (ur)
زمرہ:CS1 Arabic-language sources (ar)
زمرہ:CS1 Arabic-language sources (ar)
زمرہ:ضلع ہردوئی کی شخصیات
زمرہ:چشتی شخصیات
زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا
زمرہ:1571ء کی وفیات
زمرہ:1493ء کی پیدائشیں
زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
مختار اشرف

**[[سید]] محمد مختار اشرف اشرفی الجیلانی** (پیدائش: 4 اگست 1916ء عیسوی 4 شوال 1334 ھ) ایک ہندوستانی صوفی بزرگ، روحانی رہنما، ہندوستان کے صوبہ، اتر پردیش سے تعلق رکھنے والے اہل سنت کے اسلامی عالم تھے۔ وہ درگاہ کے بانی، اشرف جہانگیر سمنانی کے سجادہ نشین تھے۔  سید کا انتقال 21 نومبر 1996ء کو آصف پور کچھوچھہ میں ہوا اور انھیں آصف جہانگیر سیمنانی کی درگاہ کے قریب دفن کیا گیا۔

## ابتدائی زندگی
سید 4 اگست 1916ء عیسوی کو پیدا ہوئے، اسلامی کیلنڈر کے مطابق وہ 4 شوال 1334 ہجری کو کچھوچھہ شریف میں پیدا ہوئے۔ وہ صوفی سید احمد اشرف کے بیٹے اور اشرفی تحریک کے بانی اشرف جہانگیر سمنانی کی اولاد تھے۔اشرف کی ابتدائی زندگی مذہبی تعلیمات میں رچی بسی تھی؛ انھوں نے ابتدائی تعلیم کچھوچھہ شریف میں حاصل کی اور بعد ازاں مولانا نعیم الدین مراد آبادی جیسے جید علما سے درسِ نظامی اور صحیح البخاری جیسی اعلیٰ کتب کی تعلیم حاصل کی۔ 1356ھ (1937ء) میں محض 21 سال کی عمر میں اپنے پیشرو کی وفات کے بعد وہ سجادہ نشین بنے، جس سے ان کی روحانی رہنمائی اور تبلیغِ اسلام کے تاحیات سفر کا آغاز ہوا۔ حضور اکرم ﷺ کی 37 ویں پشت سے تعلق رکھنے والے اشرف، غوثِ اعظم شیخ عبد القادر جیلانی اور سلطان سید اشرف جہانگیر سمنانی کی اولاد میں سے تھے؛ انھوں نے تصوف کی روایات کو زندہ رکھا اور شریعت، سنت اور تقویٰ پر خاص زور دیا۔

### تعلیم
انھوں نے اپنی ابتدائی اسلامی تعلیم کچھوچھہ شریف میں مولانا امداد الدین ولی احمد ساسارامی، مولانا عبد الرشید ناگپور اور حضرت مولانا نائم الدین مراد آبادی اشرافی سے درس نظامی سیکھنے کے بعد مکمل کی۔

### جانشین
اس کے دادا اعلی حضرت آصف میاں نے اسے اپنے ولی احمد اور خانقاۃ الاشرافیا حسینیا، کچھوچھہ شریف میں اپنے مرحوم بیٹے سید احمد مشرف کے اربعین کے موقع پر اپنا روحانی جانشین نامزد کیا۔ 

### مزار اور عرس
ان کا مزار اشرف جہانگیر سمنانی کے مقبرے (درگاہ) کے قریب کچھوچھہ شریف، امبیڈکر نگر، اتر پردیش، ہندوستان میں واقع ہے۔ ان کا عرس 9 رجب 1417 ہجری کو منایا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بریلوی مکتب فکر کی شخصیات
زمرہ:1934ء کی پیدائشیں
زمرہ:1996ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:صوفی اساتذہ
زمرہ:صوفی شعرا
زمرہ:ضلع امبیڈکر نگر کی شخصیات
زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا
زمرہ:مسلمان مصلحین
زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:حنفی فقہا
زمرہ:شیعیت کے نقاد
زمرہ:سنی ائمہ
زمرہ:بھارتی مفتیان
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
محمد احمد پرتاپ گڑھی

**محمد احمد پرتاپ گڑھی** (1899ء-1991ء) ایک ہندوستانی اسلامی عالم، صوفی اور شاعر تھے۔ صوفی ازم میں وہ وارث حسن کورا جہان آبادی اور بدر علی شاہ رائے بریلوی کے مجاز شاگرد تھے۔ ان کے تحریری کاموں میں کئی مذہبی تحریریں اور ایک شاعری کا مجموعہ شامل ہے جس کا عنوان *عرفان محبت* ہے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
محمد احمد پرتاپ گڑھی 1317 ھ (1899 عیسوی) میں ضلع پرتاپ گڑھ کے پھول پور گاؤں میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد غلام محمد، روحانی وفاداری کے ذریعے فضل رحمان گنج مراد آبادی سے وابستہ تھے۔  انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے آبائی گاؤں میں حاصل کی۔ بعد میں انھوں نے ایک شاگرد اور مجاز جانشین (فضل رحمان گنج مراد آبادی کے خلیفہ) بدر علی شاہ رائے بریلوی کے ماتحت فارسی، عربی اور روایات کا مطالعہ کیا چونکہ گنج مراد آبادی شاہ عبد العزیز وی کا طالب علم تھا، اس لیے پرتاپ گڑھی دو انٹرمیڈیٹری اساتذہ کے ذریعے وی سے جڑا ہوا تھا۔  انھوں نے اپنی روحانی تربیت (تصوف) لکھنؤ کی تلا ولی مسجد میں رشید احمد گنگوہی کے شاگرد اور محمود حسن دیو بندی کے خلیفہ، وارث حسن کورا جہان آبادی کے تحت مکمل کی جن سے انھیں روحانی آغاز اور جانشینی کی اجازت ملی۔ اسے بدر علی شاہ رائے بریلوی سے روحانی مشق کی اجازت بھی ملی۔ 

### کیریئر
اپنی جوانی اور بعد کے سالوں میں پرتاپ گڑھی مذہبی تعلیم اور مشنری سرگرمیوں میں مصروف تھے۔  انھوں نے مذہبی رسائی اور اصلاحات کے لیے مختلف دیہاتوں کا سفر کیا۔  وہ ابتدائی طور پر اپنے آبائی گاؤں پھول پور میں رہتے تھے۔ مختلف اوقات میں، وہ پرتاپ گڑھ قصبے میں رہے، بشمول بابا نظم حسن کی رہائش گاہ اور بعد میں پاکستان ہجرت کرنے کے بعد عبد الواحد کی رہائش گاہ پر۔ 1932ء کے بعد سے وہ کبھی کبھار الہ آباد میں پہلے دراگنج کے علاقے میں اور بعد میں کچھ وقت کے لیے کٹرا اور دریا آباد کے علاقوں میں مقیم رہے۔  1400ھ سے وہ تقریبا 4 سال مدرسے بیت المعارف کے شمالی چیمبر میں رہا۔ دائمی ہیمورائڈ بیماری اور بڑھاپے کی وجہ سے بعد کے سالوں میں ان کی صحت میں کمی واقع ہوئی۔ اس کے نتیجے میں اس نے سفر بند کر دیا اور اپنے معالج ابرار احمد کے گھر مستقل رہائش اختیار کر لی۔ اس عرصے کے دوران اس نے پرتاپ گڑھ اور پھول پور کا سفر کرنا بند کر دیا۔  ان کے قابل ذکر مجاز شاگردوں میں حکیم محمد اختر اور قمر الزمان الہ آبادی شامل ہیں۔ 

### ادبی کام
پرتاپ گڑھی کی شاعری صوفی رجحان کی عکاسی کرتی ہے۔ ان کا شاعری کا مجموعہ، *عرفان محبت* 1399 ھ میں شائع ہوا۔ 

### انتقال
پرتاپ گڑھی 12 اکتوبر 1991ء (3 ربیع الثانی 1412 ھ) کو الہ آباد میں اتوار کی رات ایک مدت کی بیماری کے بعد انتقال کر گئے۔  انھیں الہ آباد کے رام باغ اکیلا عام قبرستان میں دفنایا گیا۔  ان کے تین بیٹے اور کئی بیٹیاں رہ گئیں۔ ان کے بیٹوں میں اشتیاق احمد، ارشد احمد اور قاری مشتاق احمد شامل ہیں۔ قاری مشتاق احمد لکھنؤ کے ایک مذہبی مدرسے سے وابستہ تھے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع پرتاپ گڑھ، اتر پردیش کی شخصیات
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
زمرہ:بھارت کے مذہبی مصنفین
زمرہ:دیوبندی شخصیات
زمرہ:احناف
زمرہ:بھارت کے سنی علما
زمرہ:ہندوستانی صوفیا
زمرہ:1991ء کی وفیات
زمرہ:1899ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
گھوس

**گُھوس**  کیسہ دار جانوروں کے خاندان میں شامل 20 سے زائد انواع پر مشتمل ایک گروہ ہے۔ یہ جانور آسٹریلیا اور نیو گنی میں پائے جاتے ہیں۔ ان چوہا نما ممالیہ جانوروں کی لمبائی 0.6 میٹر [1 فٹ] ہوتی ہے۔ ان کے پیروں کی دوسری اور تیسری انگلیاں آپس میں جڑی ہوتی ہیں۔ تمام تھیلی دار جانوروں کی طرح گھوس بھی اپنے بچوں کو ایک تھیلی میں رکھتے اور ان کی نگہداشت کرتے ہیں۔ لیکن گھوس کے جسم پر پائی جانے والی تھیلی اوپر کی بجائے نیچے کی جانب کھلتی ہے۔

گھوس ایک شب خیز جانور ہے۔ دن کے دوران یہ کسی بَھٹ میں سویا رہتا ہے جبکہ پودے اور حشرات کھانے کے لیے رات کے وقت اپنے بھٹ سے باہر لگتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاپوا نیو گنی کے ممالیا
زمرہ:حیوانیہ آسٹریلیا
زمرہ:تھیلی دار حیوانات
عبدالسلام المخینی

**عبد السلام عمور جمعہ المخینی** (7 اپریل 1988ء-21 جنوری 2025ء) عام طور پر **عبد السلام المخینی** کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک عمانی پیشہ ور فٹ بالر تھا جو سینٹر بیک کے طور پر کھیلتا تھا۔ 

## کلب کیریئر
8 جون 2013ء کو المخینی ایک سال کے قرض کے معاہدے پر سعودی پروفیشنل لیگ کی طرف سے الرعد سے متحدہ عرب امارات پرو لیگ کلب بنیہ ایس سی میں منتقل ہو گئے۔ 27 اگست 2014ء کو انھوں نے اپنے پہلے کلب العروبا ایس سی کے ساتھ ایک سال کے معاہدے پر دستخط کیے۔ 21 جنوری 2015ء کو انھیں باضابطہ طور پر العروبا ایس سی سے چار ماہ کے قرض کے معاہدے پر کویتی ٹاپ کلب، الکویت ایس سی کو بقیہ 2014-15 کویتی پریمیئر لیگ سیزن کے لیے منتقل کر دیا گیا۔  23 جنوری کو وہ اپنی طبی تعلیم مکمل کرنے کے لیے کویت پہنچے۔  انھوں نے اسی مہینے کی 24 تاریخ کو کویتی کلب کے ساتھ اپنے پہلے تربیتی سیشن میں حصہ لیا۔ 25 جنوری کو انھوں نے کویت ایس سی کے ساتھ چار ماہ کے معاہدے پر دستخط کیے۔

### بین الاقوامی کیریئر
المخینی عمان کی قومی ٹیم کے پہلے اسکواڈ کا حصہ تھے۔ انھیں پہلی بار 2010ء میں قومی ٹیم کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ انھوں نے 20 جنوری 2010ء کو سویڈن کے خلاف ایک دوستانہ میچ میں عمان کے لیے پہلی بار شرکت کی۔  انھوں نے 2011ء اے ایف سی ایشین کپ کوالیفکیشن 2014ء فیفا ورلڈ کپ کوالیفائنگ، 21 واں عرب گلف کپ اور 2015ء اے ایف سی ایشیائی کپ کوالیفائنگ میں شرکت کی۔

### انتقال
المخینی 21 جنوری 2025ء کو 36 سال کی عمر میں مسقط میں انتقال کر گئے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:1446ھ کی وفیات
زمرہ:ایسوسی ایشن فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:عمانی شخصیات
ڈیوڈ بل فیلڈ

**ڈیوڈ الفریڈ بل فیلڈ** (15 جنوری 1938ء-22 جنوری 2025ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔ وہ لنکاسٹر، لنکاشائر میں پیدا ہوئے، بل فیلڈ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور لیگ بریک باؤلر تھے جن کا مائنر کاؤنٹیز چیمپئن شپ میں ڈورسیٹ کے ساتھ طویل کیریئر تھا۔ 

1956ء میں ڈورسیٹ کے لیے ڈیبیو کرتے ہوئے 18 سال کی عمر میں بل فیلڈ نے 30 جون 1973ء کو سٹیفورڈ شائر کے خلاف جلیٹ کپ میچ میں ایک ہی لسٹ اے میں شرکت کی۔ بیٹنگ کا آغاز کرتے ہوئے بل فیلڈ نے 5 رنز بنائے جب ڈورسیٹ 79 رنز سے ہار گیا۔  اپنے کرکٹ کیریئر سے باہر بل فیلڈ ایک استاد تھے، ڈاؤن سائیڈ اسکول میں ماسٹر بن گئے۔ 
## انتقال
بل فیلڈ کا انتقال 22 جنوری 2025ء کو ہوا، ان کے بعد ان کی اہلیہ ویلری رہ گئیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ڈورسٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:2025ء کی وفیات
زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
آرون، کیلیفورنیا

**آرون، کیلیفورنیا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو کیرن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
آرون، کیلیفورنیا کا رقبہ 12.48 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 19,495 افراد پر مشتمل ہے اور 128.02 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* ریاستہائے متحدہ امریکا کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات
استسقاء بالانواء

"استسقاء بالأنواء" سے مراد بارش اور رزقِ باراں کو ستاروں یا نُوء (ستاروں کے طلوع و غروب کے اوقات) کی طرف منسوب کرنا ہے۔ یہ اسلام سے پہلے عربوں کی ایک جاہلانہ عادت تھی جس کی شریعت میں سخت مذمت کی گئی ہے۔
## ستاروں کی طرف بارش منسوب کرنے کا معنی
استسقاء کا مطلب بارش طلب کرنا ہے۔ 
یحییٰ بن شرف نووی رحمہ اللہ نے "النوء" کی وضاحت کرتے ہوئے ابن الصلاح کا خلاصہ نقل کیا ہے کہ نوء دراصل کسی ستارے کا نام نہیں بلکہ اس کے طلوع یا غروب کے وقت کو کہا جاتا ہے۔ عربوں کے ہاں آسمان کے 28 معروف منازلِ قمر ہیں، جن میں ہر تقریباً تیرہ راتوں میں ایک نجم مغرب میں غروب ہوتا ہے اور اسی وقت اس کے مقابل مشرق میں دوسرا نجم طلوع ہوتا ہے۔ 

زمانۂ جاہلیت میں جب ان اوقات میں بارش ہوتی تو وہ اسے ان ستاروں کی طرف منسوب کر دیتے تھے۔ بعض لوگ اسے غروب ہونے والے ستارے کی طرف منسوب کرتے اور بعض طلوع ہونے والے کی طرف۔ اس طرح "النوء" کبھی خود ستارے کے لیے بھی بطور مجاز استعمال ہو جاتا تھا۔
لہٰذا "استسقاء بالأنواء" سے مراد یہ ہے کہ بارش اور رزقِ باراں کو ستاروں یا ان کے طلوع و غروب کے اوقات کی طرف منسوب کیا جائے۔ 
### شریعت میں استسقاء بالأنواء کی مذمت
اللہ تعالیٰ نے ستاروں کو مختلف حکمتوں کے لیے پیدا فرمایا ہے: وہ رہنمائی کے لیے نشانیاں ہیں، آسمان کی زینت ہیں اور شیاطین کے لیے رجم کا ذریعہ ہیں۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿اور ہم نے ستاروں کو نشانیاں بنایا جن سے وہ راستہ پاتے ہیں﴾ (النحل: 16)

اور فرمایا:
﴿اور ہم نے آسمانِ دنیا کو چراغوں سے مزین کیا اور انھیں شیاطین کے لیے رجم بنایا﴾ (الملک: 5)
قتادہ بن دعامہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اللہ نے ستارے تین مقاصد کے لیے پیدا کیے: زینت، رہنمائی اور شیاطین کو مارنے کے لیے اور جو ان کے علاوہ معنی نکالے وہ غلطی کرتا ہے اور بغیر علم کے بات کرتا ہے۔
قتادہ بن دعامہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اللہ نے ستارے تین مقاصد کے لیے پیدا کیے: زینت، رہنمائی اور شیاطین کو مارنے کے لیے اور جو ان کے علاوہ معنی نکالے وہ غلطی کرتا ہے اور بغیر علم کے بات کرتا ہے۔  

اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کا ذکر فرمایا جو بارش کو اللہ کی طرف منسوب کرنے کی بجائے کسی اور طرف منسوب کرتے ہیں:
﴿اور تم اپنا رزق اس بات میں رکھتے ہو کہ تم جھٹلاتے ہو﴾ (الواقعہ: 82)
حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا کہ کچھ لوگ بارش کو ستاروں کی طرف منسوب کرتے ہیں، حالانکہ بارش اللہ کی نعمت ہے۔

اور نبی ﷺ نے فرمایا کہ بارش کے بعد بعض لوگ کہتے ہیں "ہمیں فلاں ستارے کی وجہ سے بارش ملی"، تو یہ ایمان کی بجائے کفر کے قریب بات ہے، کیونکہ بارش دینے والا اللہ ہے نہ کہ ستارے۔
امام مسلم نے اس حدیث پر باب قائم کیا: "ستاروں کی طرف بارش منسوب کرنے والے کے حکم کا بیان"۔
اسی طرح نبی ﷺ نے فرمایا کہ میری امت میں جاہلیت کی چار باتیں باقی رہ جائیں گی، جن میں سے ایک ستاروں کی طرف بارش منسوب کرنا ہے۔ 

"جاہلیت" سے مراد وہ زمانہ ہے جو نبوت سے پہلے تھا اور ہر وہ عمل جو انبیا کی تعلیمات کے خلاف ہو وہ جاہلیت میں شمار ہوتا ہے۔
ابن تیمیہ رحمہ اللہ کے مطابق جو چیزیں جاہلیت سے منسوب کی گئی ہیں وہ مذموم ہیں اور ان کی نسبت خود ان کے فساد اور برائی کی دلیل ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:عقائد
حامد تقوی

**بریگیڈیئر جنرل حامد تقوی**(1955ء-27 دسمبر 2014ء) ایک ایرانی فوجی افسر اور آئی آر جی سی کی القدس فورس میں کمانڈر تھا۔  ایران عراق جنگ کا تجربہ کار مبینہ طور پر 2014ء کے آخر میں عراق میں جنگ کے دوران "ایک مشاورتی مشن" پر تھے جب وہ ایک داعش سنائپر کے ہاتھوں مارا گیا تھا۔  2014 میں، تقوی کو قاسم سلیمانی کی نگرانی میں بطور کمانڈر شمالی سامرا میں تعینات کیا گیا تھا، جہاں وہ عراقی سیکورٹی فورسز اور شیعہ ملیشیاؤں کو ان 'اسلامک اسٹیٹ' (داعش) کے حملوں کے خلاف مشورے دیتے تھے جو شیعہ مقدس مقامات کے لیے خطرہ بنے ہوئے تھے۔ انھوں نے خطے میں اسلامک اسٹیٹ کے خلاف مشترکہ کوششوں میں حصہ لیا، جس میں جرف الصخر اور سامرا-فلوجہ روڈ جیسے علاقوں کو محفوظ بنانے کے آپریشنز شامل تھے۔

## فوجی کیریئر
### ایران عراق جنگ
انھوں نے 1980ء میں ایران عراق جنگ شروع ہونے کے فورا بعد اسلامی پاسداران انقلاب کور (آئی آر جی سی) میں شمولیت اختیار کی اور جنوبی ایران کے سوسانگرڈ میں ملٹری انٹیلی جنس یونٹ تشکیل دیتے ہوئے، دشت ازادیگان سے افواج کو بھرتی کیا۔ انھوں نے جنگ میں کچھ کارروائیوں اور لڑائیوں میں حصہ لیا جن میں آپریشن خیبر اور الفاو کی پہلی جنگ شامل ہیں جہاں بالترتیب ان کے والد اور بھائی مارے گئے تھے۔ جنگ کے دوران انھیں رمضان ہیڈ کوارٹر کمانڈ میں ترقی دی گئی۔

### آئی ایس آئی ایل کے خلاف جنگ
بدر تنظیم کے سربراہ، حادی العمری کے مطابق وہ "آئی ایس آئی ایل کے خلاف زیادہ تر اہم لڑائیوں میں موجود تھا اور اس نے جرف ال سخار کی آزادی میں کلیدی کردار ادا کیا تھا۔"  سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کے شعبہ تعلقات عامہ کے ایک بیان کے مطابق "تقوی العسکری مسجد کے آس پاس میں داعش کے عسکریت پسندوں کا مقابلہ کرنے کے لیے عراقی فوج اور پاپولر موبلائزیشن فورسز کے تعاون سے ایک آپریشن کرتے ہوئے مارا گیا۔" 30 دسمبر 2014ء کو پاسداران انقلاب کے ہزاروں افسران، قاسم سلیمانی سمیت تقوی کی آخری رسومات کے لیے تہران میں جمع ہوئے۔ علی شمخانی نے کہا کہ اگر تقوی جیسے لوگ سامراء میں اپنا خون نہ بہائیں تو ہم ایران کے دفاع کے لیے سیستان، آذربائیجان، شیراز اور اصفہان میں اپنا خون بہائیں گے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اہواز کی شخصیات
زمرہ:سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کے بریگیڈیئر جنرل
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:1955ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات