open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
شارب بہرائچی

**سید شوکت علی ہاشمی** تخلص **شارب بہرائچی** کی پیدائش برطانوی راج کے صوبہ متحدہ موجودہ اتر پردیش کے ضلع بہرائچ میں 1928 ہوئی تھی۔
## حالات
شارب بہرائچی آزادی کے بعد آپ پاکستان چلے گئے اور کراچی سندھ  میں رہائش اختیار کی۔ آپ "گنجینۂ ادب" کے کراچی منتظم بھی رہے۔
## وفات
شارب بہرائچی کی وفات 1987-05-04 کراچی (سندھ) پاکستان میں ہوئی۔
## نمونہ کلام

= == حوالہ جات ==
* میزانِ اُردو ،پروفیسر ڈاکٹر ظفر ہاشمی ،کراچی ،طاہر سنز ،1998ء، ص 270
* http://bio-bibliography.com/authors/view/8232
## حوالہ جات

زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:1987ء کی وفیات
زمرہ:اتر پردیش کے شعرا
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:بہرائچ کی شخصیات
زمرہ:بہرائچ کے شعراء
زمرہ:پاکستانی شعرا
چک نمبر 125 ج ب

**چک نمبر 125 ج ب**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو چنیوٹپنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع چنیوٹ کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع چنیوٹ کے آباد مقامات
جیا موسیٰ (کوٹ کمبوہ)

**جیا موسیٰ کوٹ کمبوہ**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع لاہور پنجاب میں واقع ہے۔ یہ ایک یونین کونسل بھی ہے 

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع لاہور کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع لاہور کے آباد مقامات
سنت (ضد ابہام)

لفظ **سنت** سے حسب ذیل مراد ہو سکتے ہیں:
## مذہب
* سَنْت: بزرگ کا متبادل نام۔ یہ سنسکرت سے عین مین اردو میں داخل ہوا اور بطور اسم استعمال ہوتا ہے۔ مطلب نیک پارسا آدمی۔
* سُنَّت: پیغمبر اسلام نبی محمد بن عبد اللہ کے قول و فعل یا فرمان۔
** سنت مؤکدہ: شریعت اسلامی کی اصطلاح میں سنت مؤکدہ وہ عمل ہے جسے نبی محمد بن عبد اللہ یا صحابہ نے عموماً اور اکثر بطور عبادت کیا ہو اور کبھی بغیر کسی عذر کے ترک بھی کیا ہو۔
** سنت غیر مؤکدہ: شریعت اسلامی کی اصطلاح میں اس سے مراد ایسے امور ہیں جن کی نبی محمد بن عبد اللہ نہ کی ہو، یعنی کبھی کیا ہو اور کبھی نہ کیا ہو، جیسے عصر کے فرضوں سے پہلے چار رکعت، ہر ہفتے میں سوموار اور جمعرات کے روزے، وغیرہ۔ سنت غیرمؤکدہ کو سنت زائدہ بھی کہتے ہیں۔
* سنت نماز: وہ نمازیں جو پیغمبر اسلام نبی محمد بن عبد اللہ نے فرض نمازوں کے علاوہ پڑھیں۔
* سنت ابراہیمی: عید الاضحیٰ پر قربانی اور اس کی تقریب کو کہا جاتا ہے۔
* سنت موسوی: مسلمانوں میں رائج ایک اصطلاح جس کا مطلب نبی موسیٰ بن عمران کا طریقہ ہے۔

## جگہیں
* ریاست سنت: ایک سابقہ نوابی ریاست

زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
خالصہ اخبار لاہور

**خالصہ اخبار** (گرمکھی:ਖ਼ਾਲਸਾ ਅਖ਼ਬਾਰ) لاہور سے شائع والا ایک ہفتہ وار گرمکھی پنجابی اخبار تھا اور اس سے بنی ایک سکھ سوسائٹی، خالصہ دیوان، لاہور: کا ترجمان تھا۔ خالصہ دیوان، امرتسر کے ساتھ مت بھید کی وجہ سے لاہور گروہ الگ ہو گیا اور 11 اپریل 1886ء کو اس نے اپنا علاحدہ *خالصہ دیوان، لاہور* جاری کر لیا۔ یہ گرمکھی میں پنجابی زبان میں لاہور سے شائع ہوتا تھا۔ یہ 1886ء سے 1905ء تک چھپتا رہا۔ اس کی بنیاد اورینٹل کالج، لاہور میں پنجابی کے پروفیسر، بھائی گرمکھ سنگھ نے رکھی اور، جس نے لاہور میں خالصہ پریس بھی شروع کی تی۔ جلد ہی اس اخبار کی باگ دوڑ ایک اسکالر و شاعر گیانی دت سنگھ نے سنبھال لی۔
## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے کالعدم اخبارات
زمرہ:تاریخ سکھ مت
زمرہ:لاہور میں سکھ مت
زمرہ:لاہور میں میڈیا
زمرہ:ہفت روزہ اخبارات
زمرہ:ہندوستان میں 1886ء کی تاسیسات
زمرہ:کالعدم ہفت روزہ اخبار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ریختہ فاؤنڈیشن

**ریختہ فاؤنڈیشن** اردو زبان و ادب اور تہذیب کے فروغ کے لیے بھارت میں قائم شدہ ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے۔ ادارے نے سنہ 2013ء میں اپنی ویب گاہ rekhta.org کے نام سے شروع کی جو جلد ہی اردو شاعری کی سب سے بڑی ویب گاہ بن گئی۔ اس ویب گاہ میں شاعری کے علاوہ آڈیو ویڈیو مواد بھی بڑی تعداد میں موجود ہے۔ نیز ہزاروں نادر کتابیں آن لائن مطالعے کے لیے دستیاب ہیں اور ساتھ ہی ایک اردو لغت بھی تیار کی گئی ہے۔ سنہ 2015ء سے ادارے نے جشن ریختہ کے نام سے ایک سالانہ جشن اردو کا آغاز کیا۔

## بانی
اس ادارے کے بانی سنجیو صراف ہیں جو پولی پلکس کارپوریشن لمیٹڈ کے صدر ہیں۔ ایک کامیاب صنعت کار ہونے کے ساتھ ساتھ وہ اردو زبان اور اس کی شیرینی کے عاشق ہیں۔ ان کے نزدیک اردو محض زبان ہی نہیں، ایک مکمل تہذیب کا نام ہے جس کا وجود ضروری اور جس کی خوبصورت سے لطف اندوز ہونا لازمی ہے۔

## جشن ریختہ اور دیگر تقریبات
جشن ریختہ ایک سالانہ جشن ہے جسے اردو زبان و ادب اور فن و ثقافت کے فروغ کے لیے ریختہ فاؤنڈیشن منعقد کرتا ہے۔ یہ سہ روزہ جشن بھارت کے دار الحکومت نئی دہلی میں منایا جاتا ہے۔ اس میں متعدد فنکار اپنے فن پارے پیش کرتے ہیں۔ فن کے یہ نمونے ہر شعبہ زندگی مثلاﹰ ادب، ڈراما، فلم، موسیقی وغیرہ کی نمائندگی کرتے اور ان تمام شعبوں میں اردو کی موجودگی اور اس کی جمالیات ثابت کرتے ہیں۔

اس کے علاوہ ریختہ فاؤنڈیشن ہر سال دیگر متعدد تقریبات کا انعقاد بھی کرتا ہے۔ ان میں ریختہ اسٹوڈیو کی تقریبات مثلاﹰ شام سحر، مزاحیہ مشاعرہ اور نوجوان شاعروں سے ملاقات قابل ذکر ہیں۔ مزید ریختہ فاؤنڈیشن نے "رنگ ریختہ" کے نام سے ایک نیا پروگرام شروع کیا ہے جس کے تحت بھارت کے مختلف شہروں میں موجود فنون لطیفہ کے شائقین کو یکجا کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔

## اردو ادب کا تحفظ
ریختہ فاؤنڈیشن نے اپنی ویب گاہ پر اردو کتابوں کا ایک علاحدہ شعبہ بنایا ہے جس میں فی الحال بیس ہزار سے زائد نادر و نایاب اردو کتابیں اور مختلف موضوعات پر نئی کتابیں، رسائل و مجلات موجود ہیں۔ نیز ادارے کے ذاتی کتب خانے میں مختلف افراد، کتب خانوں اور اشاعت خانوں کی عطا کردہ ہزاروں کتب کا بہترین انتخاب بھی موجود ہے۔

## مزید دیکھیے
* جشن ریختہ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ریختہ فاؤنڈیشن کی دفتری ویب گاہ

زمرہ:بھارت کی انٹرنیٹ کمپنیاں
سلیم کریم

** سلیم کریم ** پاکستان میں معذوروں کی کرکٹ ٹیم کے بانی، کرکٹ کھلاڑی اور بزنس مین ہیں۔

## مختصر تعارف
سلیم کریم 1961ء میں کراچی میں پیدا ہوئے۔ پیدائشی طور پر ہی ان کی دائیں ٹانگ معذوری (پولیو) کا شکار تھی۔ بعد میں ایک حادثے میں بھی ان کی ٹانگ مزید مفلوج ہو گئی۔ لیکن اس کے باوجود ان کی کرکٹ کھیلنے کی لگن ماند نہ پڑی۔ بچپن سے کرکٹ کھیلی اور جوان ہوئے تو محسوس کیا کہ معذور افراد کے لیے الگ سے کرکٹ ٹیم کی اشد ضرورت ہے۔ لہٰذا انھوں نے حکومت پاکستان سے اس سلسلے کی امداد کی درخواست کی بجائے اپنے طور پر معذور افراد کے لیے کرکٹ ٹیم کی بنیاد 2006ء میں رکھی۔ ٹیم نے بہت سے اعزازات جیتے اور ملک گیر شہرت پائی۔ سلیم کریم اور ان کی ٹیم نے اپنا پہلا بین الاقوامی دورہ ملائیشیا اور سنگاپور کا کیا۔
سلیم کریم پی ڈی سی اے کے صدر ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی کرکٹ منتظمین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی معذور افراد
زمرہ:کراچی سے کرکٹ کھلاڑی
پاکستان میں سکھ مت

اس وقت **پاکستان میں سکھ** بہت کم تعداد میں آباد ہیں۔ بہت سے سکھ پنجاب کے صوبے میں آباد ہیں جو پرانے پنجاب کا ایک حصہ ہے جہاں سے سکھ مت کی شروعات ہوئی۔ صوبہ خیبر پختونخوا کے درالحکومت پشاور میں بھی سکھ کافی تعداد کافی آباد ہیں۔ ننکانہ صاحب جو سکھ مت کے بانی بابا گرو نانک کی جائے پیدائش ہے بھی پنجاب، پاکستان میں ہے۔

اٹھارویں و انیسویں صدی میں سکھ طبقہ ایک طاقتور سیاسی قوت بن گیا اور مہاراجا رنجیت سنگھ نے سکھ سلطنت کی بنیاد رکھی جس کا درالحکومت لاہور شہر تھا جو آج کے پاکستان کا دوسرا بڑا شہر ہے۔ پنجاب میں سکھ برادی زیادہ تر لاہور، راولپنڈی، ملتان، فیصل آباد اور ننکانہ صاحب میں ہے۔

1947ء میں تقسیم ہند کے بعد پاکستان کے سکھ اور ہندو بھارت چلے گئے اور بھارت کے مسلمان میں بس گئے۔ 1947ء میں آزادیِ پاکستان کے بعد سکھ برادری نے پاکستان میں منظم ہونا شروع کیا اور پاکستان سکھ گردوارہ پربندھک کمیٹی بنائی تاکہ پاکستان میں سکھوں کے مقدس مقامات اور ورثوں کا تحفظ کیا جاسکے۔ حکومت پاکستان نے بھارتی سکھوں کو پاکستان میں آنے اور اپنے مقدس مقامات کی یاترا کرنے کی اجازت دی ہوئی ہے اور پاکستان سکھوں کو بھارت جانے کی بھی اجازت ہے۔

امریکا کے اسٹیٹ ڈیپارٹمنٹ کے 2006ء کی تحقیق کے مطابق پاکستان میں سکھوں کی گنتی 20،000 ہے۔

1947ء میں تقسیم ہند سے پہلے تمام سکھ پاکستان میں بستے تھے، خاص کر خطۂ پنجاب میں اور بطور کسان، تاجر اور کاروباری ان کا معیشت میں بہت اہم کردار تھا۔ پنجاب، پاکستان کے درالحکومت لاہور آج بھی سکھوں کی کئی اہم مذہبی مقامات کی جگہ ہے، جس میں رنجیت سنگھ کی سمادھی بھی ہے۔ ننکانہ صاحب میں گردوارہ جنم استھان سمیت 9 گردوارے ہیں اور یہ شہر سکھ مت کے بانی بابا گرو نانک کی جائے پیدائش بھی ہے۔ ننکانہ صاحب کا ہر گردوارہ بابا گرو نانک کی زندگی کے مختلف واقعات سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ شہر دنیا بھر کے سکھوں کی یاترا کا اہم مقام ہے۔

## نگار خانہ

File:Samadhi of Ranjit Singh July 1 2005.jpg|رنجیت سنگھ کی سمادھی
Image:Nankana Sahib.JPG|گردوارہ جنم استھان، ننکانہ صاحب
Image:PanjaSahibExterior1.JPG|گردوارہ پنجہ صاحب، حسن ابدال کا باہر والا حصہ
Image:Sikh Articles of Faith.JPG|سکھوں کا کنگھا، کڑا اور کرپان
Image:Gurdwara-School inner front.JPG|فیصل آباد کا ایک گردوارہ
Image:Karachi Gurdwara IMG 7778.JPG|کراچی میں سکھ گردوارہ

## مزید دیکھیے
* پاکستان سکھ کونسل
* پاکستان سکھ گردوارہ پربندھک کمیٹی
* تاریخ سکھ مت
* پاکستان میں ہندومت
## حوالہ جات


زمرہ:سکھ مت بلحاظ ملک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
آدی پراشکتی

**آدی پراشکتی** یا **آدی شکتی** ہندو مت کے فرقے شکتی مت کی حاکم مطلق دیوی ہے۔ آپ کو ”پرم شکتی“، ”مہا شکتی“، ”مہا دیوی“، پاروتی یا صرف ”شکتی“ بھی کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:خدائے واحد
زمرہ:لکشمی
زمرہ:وشنو کی بیویاں
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:ہندو دیوتا
زمرہ:ہندومت
تکارام

**سنت تُکا رام** (1577ء یا 1608ء – 1650ء) سترہویں صدی کے ایک مہان سنت شاعر تھے جو بھارت میں لمبے عرصے تک چلی بھگتی تحریک کے ایک اہم رکن تھے۔

سنت تکارام کی پیدائش اور موت کے سال بیسویں صدی کے درمیان میں کے آپس میں جھگڑے اور کھوج کا موضوع ہیں۔ تکارام مولہوبا کی پیدائش 1577ء یا 1608ء میں ہوئی تھی اور انھوں نے اپنی زیادہ تر زندگی پونے کے قریب دیہو قصبے میں گزاری۔ کمار، منشی، کنچید اور پرسسنیسا، ان کو کنبی مراٹھا یا کاشت کار یا وانی ذات کا مانتے ہیں۔ ایک بھارتی روایت کے مطابق، تکارام کا اصل ان کی پہچان کے لیے نہیں استعمال کیا جاتا۔ ان کا اصل نام تکارام بولہوبا آمبیلے ہے۔ بھارت کی ایک اور روایت کے مطابق سنت کے طور پر عزت رکھنے والے شخص کے لیے اس کے نام کے ساتھ "سنت" (مراٹھی: संत) جوڑ دیا جاتا ہے۔ **تکارام مہاراج** کو عامَ طور پر مہاراشٹر میں **سنت تکارام** (مراٹھی: संत तुकाराम) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جنوبی بھارتی لوگ ان کو **بھگت تکارام** کے طور پر بھی جانتے ہیں۔ ان کو **تکوبا** یا **تکوبارایا** بھی کہا جاتا ہے۔ تکارام کو گاتھا کا اعزاز حاصل ہے جو 4500 ابھنگوں کا مجموعہ ہے۔ انھوں نے ابھنگ کی شکل میں بھگود گیتا کا مراٹھی زبان میں ترجمہ کیا۔ ان کا انتقال 1649ء یا 1650ء میں ہوا لیکن لوگوں کا عام طور سے عقیدہ تھا کہ ان کا انتقال نہیں ہوا بلکہ ان کی نیکی اور پاکیزگی کی وجہ سے خود وشنو دیوتا نے انھیں اٹھا کر سورگ میں پہنچا دیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1577ء کی پیدائشیں
زمرہ:1650ء کی وفیات
زمرہ:سترہویں صدی کے ہندو مذہبی رہنما
زمرہ:سنت مت
زمرہ:سنت مت گرو
زمرہ:صفحات مع شکستہ حوالہ جات (غیر موجود حوالہ)
زمرہ:مراٹھی زبان کے مصنفین
زمرہ:مراٹھی شعرا
زمرہ:مہاراشٹر کے اسکالر
زمرہ:مہاراشٹر کے شعرا
زمرہ:وارکری
زمرہ:ویشنوی سنت
زمرہ:ہندو سنت
زمرہ:خانہ معلومات مذہبی سوانح عمری مع متعدد دیگر نام پیرامیٹرز استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستان کے ہندو مذہبی رہنما
زمرہ:1608ء کی پیدائشیں
زمرہ:1649ء کی وفیات
زمرہ:سترہویں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:سترہویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:بھارتی شخصیات
زمرہ:بھارتی ادب
زمرہ:سترہویں صدی کا ادب
زمرہ:مہاراشٹر کی شخصیات
بھیروی

**بھیروی** ایک وحشی و دہشت ناک ہندو دیوی ہے۔ وہ مہاودیا میں سے ایک اور کال بھیرو کی بیوی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:ہندو دیویاں
بھونیشوری

**بھونیشوری** دس مہاودیا میں سے چوتھی مہاودیا اور ایک دیوی یا درگا کا روپ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:لکشمی
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع GND شناخت کنندگان
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
تریپورا سندری

**تریپورا سندری** ایک دیوی اور دس مہاودیا میں سے ایک ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:زرخیزی کی دیویاں
زمرہ:لکشمی
زمرہ:ہندو تنترک معبود
زمرہ:شکتی مت
زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
زمرہ:شیو کی ہمراہی
تارا (دیوی)

ہندو مت میں **تارا** دس مہاودیا میں سے دوسرے نمبر پر ہے اور یہ شکتی کا ایک روپ ہے۔ وہ درگا یا مہا دیوی یا پاروتی کا تنترک ظہور ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:مضامین جن میں سنسکرت زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ماں دیویاں
زمرہ:زنانہ ذاتی نام
زمرہ:سنسکرت الفاظ اور جملے
کمالاتمکا

ہندو مت میں **کمالاتمکا** یا **کمالا** اپنے خوش شکل روپ سے بھرپور ایک دیوی ہے۔ اس کو دسویں مہاودیا مانا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:لکشمی
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:زنانہ ذاتی نام
زمرہ:سنسکرت الفاظ اور جملے
زمرہ:ہندومت
تری دیوی

ہندو مت کا ایک تصور جس کے مطابق **تری دیوی** یعنی وہ دیویاں جو تری مورتی (برہما، وشنو اور شیو) کی تین بیویاں سرسوتی، لکشمی اور پاروتی (کالی)) ہیں۔ شکتی مت میں یہ تین دیویاں مہا شکتی کا ظہور ہیں۔

نوراتری (نو راتوں) کے تہوار میں ان دیویوں کو تین صورتوں میں پوجا جاتا ہے۔ پہلی تین راتوں میں کالی یا پاروتی کو پوجا جاتا ہے۔ پھر چوتھی، پانچویں اور چھٹی رات کو لکشمی اور آخرکار ساتویں سے نویں رات تک سرسوتی کو پوجا جاتا ہے۔

### مزید دیکھے
* مہاکال

## حوالہ جات

زمرہ:ثلاثی معبود
زمرہ:ہندو دیوتاؤں کے نام
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ہندؤوں کے فلسفیانہ تصورات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ثلاثی دیویاں
مہاودیا

[تصغیر|350px|[بھیروی، بھونیشوری، شوداشی، تارا، کالی، کمالا، متانگی، بگالامکھی، دہماوتی و چھنا مستا ۔
ساتھی – شیو۔]]
ہندو مت میں **مہاودیا** (عظیم دانائی) یا **دس مہاودیا** آدی پراشکتی کے دس روپ ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ہندو تنترک معبود
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ماں دیویاں
زمرہ:زنانہ ذاتی نام
زمرہ:سنسکرت الفاظ اور جملے
زمرہ:ہندو دیوتا
زمرہ:تنتر
زمرہ:دیویاں
دہماوتی

**دُہماوتی** دس تنترک دیویوں ”مہاودیا“ میں سے ایک ہے۔ دُہماوتی متنبہ کرنے والا ایک دیوی کا روپ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:ہندوستان میں بیوگی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندو دیوتا
زمرہ:شیو
زمرہ:تنتر
زمرہ:دیویاں
زمرہ:ہندومت
چھنا مستا

ہندوؤں کے مطابق **چ‍ِھنّا مستا** () یا **چ‍ِِھنّ مَستیکا** (کٹے ہوئے سر والی دیوی) یا **پرچنڈ چنڈیکا** ایک دیوی اور دس مہاودیا میں سے ایک ہے۔ چ‍ِھنّا مستا کا لغوی معنی کٹا ہوا سر ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندو دیوتا
زمرہ:دیویاں
بل ارون

**ولیم بل ارون** (ولادت: 11 اپریل 1950ء) ایک امریکی اداکار ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1950ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:امریکی مرد اسٹیج اداکار
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:سانتا مونیکا، کیلیفورنیا کے مرد اداکار
زمرہ:ٹونی ایوارڈز فاتحین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:11 اپریل کی پیدائشیں
زمرہ:امریکی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:امریکی مرد اداکار
زمرہ:کیلیفورنیا کے اداکار
زمرہ:امریکی صوتی اداکار
زمرہ:نیو اورلینز کی شخصیات
زمرہ:امریکی مزاح کار
انتھونی ہاپکنز

**انتھنی ہوپکنز** ایک امریکی اداکار ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:رائل اکیڈمی آف ڈرامیٹک آرٹ کے فضلا
زمرہ:ناقدین دہریت
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:ویلش لاادری
زمرہ:بافٹا اعزاز یافتگان (شخصیات)
زمرہ:بافٹا ایوارڈ اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکار
زمرہ:اکیڈمی ایوارڈز اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکار
زمرہ:ڈراما ڈیسک ایوارڈز فاتحین
زمرہ:لارنس اولیور ایوارڈ فاتحین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویلش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:ایمی ایوارڈ فاتحین
زمرہ:صوتی کتاب گو
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:امریکی مرد اسٹیج اداکار
زمرہ:برطانوی اداکار
زمرہ:امریکی فلم پروڈیوسر
زمرہ:ویلش فلم پروڈیوسر
زمرہ:برطانوی سبزی خوری فعالیت پسند
زمرہ:انگریز نژاد ویلش شخصیات
زمرہ:اعزازی ڈگریاں
زمرہ:ویلش اسٹیج اداکار
زمرہ:ویلش ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے وطن گیر شہری
زمرہ:ویلز کی شخصیات
زمرہ:برطانوی فلمی اداکار
زمرہ:برطانوی صوتی اداکار
زمرہ:فلمی ہدایت کار
زمرہ:امریکی فلم اداکار
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:فلمی اداکار
زمرہ:رائل ویلش کالج آف میوزک اینڈ ڈرامہ کے فضلا
زمرہ:ڈیوڈ ڈی ڈوناٹیلو کے فاتح
زمرہ:ویلش نائٹ
زمرہ:ہالی ووڈ واک آف فیم
زمرہ:یورپی فلم ایوارڈز کے فاتحین (لوگ)
لال اژدہا (ناول)

**لال اژدہا** امریکی مصنف تھامس ہیرس کا ناول جو 1981ء میں شائع ہوا تھا۔
## حوالہ جات

زمرہ:ادبیات میں ایف بی آئی
زمرہ:سنسنی خیز ناول
زمرہ:1981ء کے امریکی ناول
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ڈیل پبلشنگ کی کتابیں
زمرہ:جی پی پٹنمز سنز کی کتابیں
زمرہ:امریکی سنسنی خیز ناول
زمرہ:امریکی ناول جن پر فلمیں بنیں
زمرہ:امریکی ناول
زمرہ:ہیبت ناک ناول
زمرہ:انگریزی زبان کے ناول
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:1978ء میں سیٹ فکشن
ماتنگی

**متانگی** دس تنترک دیویوں ”مہاودیا“ میں سے ایک اور دیوی کا ایک تند خو روپ ہے۔ اس کو موسیقی اور علم کی دیوی سرسوتی کا ایک تنترک روپ سمجھا جاتا ہے۔ سرسوتی کی طرح متانگی علم، معلومات، گفتگو اور فنون پر راج کرتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جادو کی دیویاں
زمرہ:علم کی دیویاں
زمرہ:فنون کی دیویاں
بگالامکھی

ہندو مت میں **بگالامکھی** یا **بگالا** دس مہاودیا میں سے ایک ہے۔ دیوی بگالامکھی پارساؤں کے غلط خیالات اور وسوسوں کو اپنی لاٹھی سے مسمار کردیتی ہیں۔ شمالی ہند میں بگالامکھی ”پتمبرا ماں“ کے نام سے جانی جاتی ہیں، دیوی پیلے یا سنہرے رنگ سے منسلک ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاروتی کے اوتار
زمرہ:دس مہاودیا
زمرہ:ہندو دیویاں
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ہندومت
ول گراہم (کردار)

**ویل گراہم** امریکی مصنف تھامس ہیرس کے ناول لال اژدار جو 1981ء میں شائع ہوا تھا کا کردار ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1981ء میں متعارف افسانوی کردار
زمرہ:ادب میں مرد کردار
سکندر لودھی

**سکندر لودھی** (وفات: 21 نومبر 1517ء) لودھی سلطنت کا دوسرا حکمران اور سلطان دہلی تھا۔
ربط=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Coin_of_Sikandar_Lodi.jpg|تصغیر|سکندر لودھی کے سکہ جات|287x287px
[ربط=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Qutub5.jpg|تصغیر|[قطب مینار کی بالائی دو منزلیں سکندر لودھی نے تعمیر کروائیں۔|256x256پکسل]]
سکندر لودھی علم و ادب کا رسیا تھا اس نے حکام کا انتخاب ذاتی قابلیت کے بنا پہ کیا لہذا اعلی عہدوں کے حصول کے لیے ہندوؤں نے فارسی زبان سیکھنا شروع کردی ۔ وہ ایک قابل عقلمند اور عادل بادشاہ تھا ۔ صوفیا اکرام کا خاص ادب کرتا ۔ اپنے لیے مراتب نہ لیتا ۔ بادشاہ ہو نے کے باوجود عام گھوڑے پہ سواری کرتا اور سادگی اختیار کرتا سخاوت اس کی عادت تھی اور متانت مزاج کا حصہ ۔ دہلی لودھیوں کا گڑھ رہا ۔ لودھی گارڈن دہلی میں مدفون ہوا ۔ اس کا مقبرہ اسے کے بیٹے ابراہیم لودھی نے تعمیر کروایا ۔ اس نے عوام کے مفاد لیے بہت سے کام کیے ۔

## عہد حکومت
اپنے عہد حکومت میں سلطان نے اسلام کی ترویج کے لیے بہت سی خدمات سر انجام دیں۔

## آگرہ کی بنیاد
سطان سکندر لودھی نے 1504ء میں آگرہ کی بنیاد رکھی اور اِس شہر کو دار الحکومت بنایا۔

## وفات
سلطان سکندر لودھی نے 21 نومبر 1517ء کو دہلی میں انتقال کیا۔ وہیں تدفین لودھی باغ میں کی گئی۔

## مزید دیکھیے
* دہلی سلطنت
* بہلول لودھی
* ابراہیم لودھی

## حوالہ جات

زمرہ:1517ء کی وفیات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ
زمرہ:لودھی خاندان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1458ء کی پیدائشیں
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پندرہویں صدی کے حکمران
زمرہ:سولہویں صدی کے حکمران
زمرہ:سلاطین دہلی
زمرہ:پندرہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:بھارت میں پندرہویں صدی
زمرہ:بھارت میں سولہویں صدی
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
اللہ یار خان

**مولانا اللہ یار خان** پاکستانی سنی عالم دین،مناظر،محقق ومصنف اور سلسلہ نقشبندیہ اویسیہ کے شیخ طریقت تھے۔ انھوں نے اپنی حیات کا بیشتر حصہ صحابہ کرام کی عظمت کے پرچارودفاع اور تصوف وسلوک میں گزارا۔ آپ شغف علم وعمل اور فن مناظرہ میں مہارت کاملہ رکھتے تھے۔

## خاندانی پس [[منظر سینٹ جیروم|منظر]]
اللہ یار خان اعوان خاندان سے تعلق رکھتے تھے ،ملک ساہو خان‘ قطب حیدر اور سالار غازی مسعود نے سلطان محمود غزنوی کے ساتھ مل کر سومنات فتح کیا‘ ان کی اولاد میں اللہ یار خان ظہور پزیر ہوئے۔
متبادل=Shajra Silsila Naqshbandia Awaisiah|تصغیر|Shajra Silsila Naqshbandia Awaisiah

## ولادت
اللہ یار خان 1323ھ یا 1322ھ / 1904ء کو موضع چکڑالہ ضلع میانوالی کے زمیندار گھرانے میں پیدا ہوئے۔

## نام ونسب
والد کا نام ذو الفقار تھا جو خاندان کے دیگر افراد کی طرح کاشتکاری کے پیشہ سے وابستہ تھے۔ والدہ کا نام عالم خاتون تھا۔ آپ کا خاندان چکڑالہ کے شمال میں اڑھائی تین میل کے فاصلہ پر ایک چھوٹے سے ڈیرے پر قیام پزیر تھا۔ جہاں پر آپ کا بچپن کھیتی باڑی کے امور میں والد کا ہاتھ بٹاتے ہوئے گذرا۔

## تعلیم و تربیت
پانچویں تک کا نصاب ختم کرنے کے بعد آپ نے دیگر علوم مروجہ کی طرف توجہ مبذول فرمائی۔ اس دور میں باقاعدہ مدارس نہیں تھے۔ کسی گاؤں میں کسی فن میں کمال رکھنے والے استاد کے پاس جا کر طلبہ وہ فن سیکھتے ‘ ان کتابوں کی تکمیل کے بعد کسی اور کے پاس حاضر ہو جاتے۔ آپ نے بھی علم کی جستجو میں مسجد خواجگان ڈلوال‘ چکوال کے قریب انے والا موہڑہ‘ لنگر مخدوم کے قریب چک نمبر 10 بھلوال جیسی کئی جگہوں پررہ کر صرف ونحو‘ فلسفہ ومنطق ‘ عربی علوم وفارسی کی نہ صرف تحصیل کی بلکہ ان میں کمال حاصل کیا۔ مختلف اساتذہ سے استفادہ کے بعد آپ مدرسہ امینیہ دہلی دورہ حدیث کے لیے تشریف لے گئے۔ علوم دینیہ کی تکمیل کے بعد آپ نے علم طب کی کتابیں پڑھیں
## تصنیفات
تفسیر‘ حدیث‘ فقہ واصول فقہ‘ ادب ولغت‘ عربیت اور کلام وغیرہ تمام علوم دینیہ آپ کی توجہات کا خاص مرکز رہے۔ کئی تحقیقی تصانیف منظر عام پر آئیں ‘ مثلاً
* تحذیر المسلمین عن کید الکاذبین
* الدین الخاص
* ایمان بالقرآن
* تحقیق حلال وحرام
* الجمال والکمال
* نفاذ شریعت وفقہ جعفریہ
* حیات بزرخیہ
* حیات النبی علیہ وسلم
* اسرار الحرمین
* دلائل السلوک
* تصغیر|Book cover www.awaisiah.comسیف اویسیہ آپ کی یادگار تصانیف ہیں۔

## ذریعہ معاش
مولانا کی ملازمت کا آغاز میانوالی پولیس میں تعیناتی سے ہوا لیکن طبعی میلان کچھ اور ہی تھا۔ اس لیے وہ نوکری چھوڑ دی۔ پھر پشاور جیل کے عملے میں شامل ہو گئے لیکن وہاں کے ہندو داروغہ سے اس لیے نہ بنی کہ وہ راشی اور قیدیوں کو ملنے والی رقم غبن کرتا تھا۔ آپ نے تعاون نہ کیا اور اس ملازمت سے بھی سبکدوش ہو گئے اس کے بعد آپ نے کوئی ملازمت نہ کی۔
## ازدواجی زندگی
مولانا نے تین عقد فرمائے۔ آپ کی اولاد دو صاحبزادوں اور دو صاحبزادیوں پر مشتمل ہے۔
## وفات
15 جمادی الاول 1404ھ بمطابق 18 فروری 1984ء بروز سنیچر اسلام آباد میں آپ نے رحلت فرمائی۔
## حوالہ جات

زمرہ:1904ء کی پیدائشیں
زمرہ:1984ء کی وفیات
زمرہ:ضلع میانوالی کی شخصیات
زمرہ:اعوان
زمرہ:علوی
ملکہ وکٹوریہ کا روزنامچہ (ڈائری)

[تصغیر|[ملکہ وکٹوریہ کا بنایا ہوا ذاتی عکس (1835ء)]]
[ربط=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Queen_Victoria_Signature.svg|تصغیر|[ملکہ وکٹوریہ کے دستخط ]]

**ملکہ وکٹوریہ کا روزنامچہ (ڈائری)** انگلستان کی مشہور حکمران ملکہ وکٹوریہ کا ذاتی روزنامچہ ہے۔

## تاریخ
1832ء میں وکٹوریہ نے اپنا ذاتی روزنامچہ تحریر کرنا شروع کیا جبکہ محض ابھی وہ 13 سال کی تھی۔ یہ سلسلہ 69 سال جاری رہا اور آخری روزنامچہ 12 جنوری 1901ء یعنی وفات سے 10 دن قبل کا لکھا ہوا ہے۔ وکٹوریہ کی ذاتی و عوامی زندگی کے حوالے سے یہ روزنامچہ بہت اہمیت کا حامل ہے جو 122 جلدوں پر مشتمل ہے۔ ایک محتاط اندازے کے مطابق وکٹوریہ نے 60 لاکھ سے زائد الفاظ اپنی زندگی میں تحریر کیے۔ وکٹوریہ کی وفات کے بعد شہزادی بیٹرس نے اِس کو دوبارہ مدون کیا اور 111 جلدوں میں تیار کیا لیکن اِس میں 1840ء کے متعدد واقعات حذف کردیے گئے تھے۔ اب یہ روزنامچہ کتب خانہ بوڈلین کے شاہی دستاویزات میں موجود ہے۔2012ء میں جب یہ روزنامچہ کتابی صورت میں بکنگھم محل میں رکھا گیا تو کل صفحات کی تعداد 43,000 تھی۔
[تصغیر|[ملکہ وکٹوریہ اور شہزادی بیٹرس– 1899ء]]

## مزید دیکھیے
* ملکہ وکٹوریہ
* شہزادی بیٹرس
* کتب خانہ بوڈلین
## حوالہ جات

زمرہ:روزنامچے
زمرہ:عہد وکٹوریہ
زمرہ:ملکہ وکٹوریہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ضلع کانپور

**ضلع کانپور** نام کے بھارتی ریاست اتر پردیش کے دو اضلاع ہیں:

* ضلع کانپور نگر، کانپور شہر کا علاقہ
* ضلع کانپور دیہات، مغربی کانپور کا علاقہ اور اکبر پور

زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نظام بائی

بیگم **نظام بائی** صاحبہ (پیدائش: 1631ء سے قبل – وفات: 1692ء) مغل شہنشاہ بہادر شاہ اول کی بیوی اور جہاندار شاہ کی والدہ تھیں۔ نظام بائی اولاً ہندو تھی، بعد ازاں اسلام قبول کیا۔ پیدائشی طور پر تعلق حیدرآباد، دکن سے تھا۔

## ازدواج
22 مارچ 1660ء کو نطام بائی کا نکاح بہادر شاہ اول سے ہوا۔

## وفات
1692ء میں نظام بائی کا انتقال دہلی میں ہوا۔

## مزید دیکھیے
* بہادر شاہ اول
* جہاندار شاہ
* مغل شہنشاہ
* مغلیہ سلطنت
* مغل شہنشاہوں کی ماؤں کی فہرست
* اورنگزیب عالمگیر

## حوالہ جات

زمرہ:1631ء کی پیدائشیں
زمرہ:1692ء کی وفیات
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:ہندوستانی خاتون شاہی اقتدار
زمرہ:1643ء کی پیدائشیں
زمرہ:سترہویں صدی میں ہندوستانی خواتین
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی خواتین
زمرہ:بہادر شاہ اول کی بیویاں
زمرہ:سترہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
کیو ایس عالمی درجہ بندی برائے جامعات

**کیو ایس عالمی درجہ بندی برائے جامعات** دنیا کی جامعات کی درجہ بندی کے لیے سالانہ کی بنیاد پر ایک اشاعت ہے۔

## عالمی درجہ بندی

### مجموعی طور پر

#### طریقہ کار

#### درجہ بندی

## نوٹ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* سرکاری ویب گاہ
* QS انٹیلی جنس یونٹ بلاگ — بلاگ پر درجہ بندی اور اعلی تعلیم سے ہے کہ ٹیم کو آگاہ QS ورلڈ یونیورسٹی رینکنگ
* انٹرایکٹو نقشے کا موازنہ QS ورلڈ یونیورسٹی رینکنگ کے ساتھ تعلیمی درجہ بندی میں دنیا کی یونیورسٹیوں اور ٹائمز ہائر ایجوکیشن کی درجہ بندی

زمرہ:2004ء کی متعارفات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمد احمد (ضد ابہام)

**[[محمد احمد]] ** سوڈان کے ایک مشہور عالم دین کا نام ہے، مزید محمد احمد نام والی شخصیات کے لیے مندرجہ ذیل دیکھیے!
* محمد احمد سعید خان چھتاری، نظام حیدرآباد کی مجلس عاملہ کے صدر اور ہندوستان کے چیف سکاؤٹ تھے۔
* محمد احمد رمز، اردو زبان کے شاعر
* محمد احمد مصباحی، بھارت کے عالم دین

## مزید دیکھیے
* محمد احمد

## حوالہ جات

زمرہ:انسانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
محمد اول ابن پولاد

**محمد اول ابن پولاد** خانیت چغتائی کا حکمران (خان) تھا۔ اُس نے 1342ء سے 1343ء تک حکومت کی۔ محمد اول غیاث الدین برق کا پڑپوتا تھا۔
## مزید دیکھیے
* خانیت چغتائی
* غیاث الدین برق
* فہرست خانان چغتائی خان
## حوالہ جات

زمرہ:ایشیا میں چودہویں صدی کے حکمران
زمرہ:بورجگین
زمرہ:چنگیز خان کی اولاد
زمرہ:خانان چغتائی خان
زمرہ:منگول سلطنت کے مسلم
زمرہ:تاریخ وسط ایشیا کے نامکمل مضامین
زمرہ:1343ء کی وفیات
ابوالفضل ماموری

**ابوالفضل ماموری** مغلیہ سلطنت کا مؤرخ تھا۔ ابوالفضل ماموری نے مغل شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر کے عہد میں تاریخ اورنگزیب، تاریخ ابوالفضل لکھی۔ علاوہ ازیں وہ شاہجہاں نامہ کی تالیف میں بھی شریک رہا تھا۔ https://books.google.com.pk/books?hl=en&lr=&id=rxD3hZox2ZMC&oi=fnd&pg=PA11&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
## مزید دیکھیے
* مغلیہ سلطنت
* اورنگزیب عالمگیر
* شاہجہاں نامہ
## حوالہ جات

زمرہ:بھارت کے مسلمان مورخین اسلام
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی مؤرخین
زمرہ:تاریخ ہند کے نامکمل مضامین
زمرہ:مغلیہ دور کے مؤرخین
زمرہ:بھارتی تعلیمی سوانح حیات نامکمل
زمرہ:سترہویں صدی کے ہندوستانی مؤرخین
منشی

[ربط=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Munshi.jpg|تصغیر|301x301پکسل|[منشی عبد الکریم– 1888ء]]
**منشی** (اردو زبان: مُنشی؛ بنگالی زبان:মুন্সী ؛ دیوناگری:मुंशी) فارسی زبان کا لفظ ہے جو عموماً مصنف و مؤلف یا زبان دانی کے ماہر کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مغلیہ سلطنت اور برٹش راج کے عہد میں لفظ "**منشی**" حکومتی اتالیق کے لیے استعمال ہوتا رہا ہے۔ برٹش راج کے عہد میں منشی عبد الکریم وہ مشہور منشی تھے جو 1887ء سے 1901ء تک ملکہ وکٹوریہ کے اتالیق رہے۔

## مزید دیکھیے
* منشی عبد الکریم
* مغلیہ سلطنت
* برٹش راج

زمرہ:اردو الفاظ اور جملے
زمرہ:بنگالی زبان کے الفاظ اور جملے
زمرہ:بنگلہ دیش میں القاب
زمرہ:پاکستانی القاب
زمرہ:حکومت برطانوی ہند
زمرہ:حکومت مغلیہ سلطنت
زمرہ:کشمیری قبائل
زمرہ:مغلیہ دور کے مؤرخین
زمرہ:نسخہ نویس
زمرہ:ہندوستانی خاندانی نام
سوار (عسکری عہدہ)

تصغیر|304x304پکسل|مدراس کی برطانوی فوج کا سوار
[تصغیر|303x303پکسل|[جنگ سورت 1664ء میں دکن کا ایک سوار سپاہی]]

**سوار (عسکری عہدہ)** (دیوناگری: सवार, ਸਵਾਰ) فارسی زبان کا لفظ ہے جس کے معنی "گھڑ سوار" کے ہیں۔ یہ عہدہ مغلیہ سلطنت، مرہٹہ سلطنت اور برٹش راج کے دور میں مستعمل رہا۔ برٹش راج کے عہد میں یہ عہدہ صرف اینگلو انڈین کے لیے خاص ہو گیا جو رسالہ (عسکریہ) میں شامل ہوتے تھے۔ سوار کا عہدے دار اکثر سپاہی اور پیادہ فوجی کا عہد بھی سنبھال لیتا ہے۔ سوار کے ہاتھوں میں ایک تلوار ہوتی تھی۔
## مزید دیکھیے
* مغلیہ سلطنت
* مرہٹہ سلطنت
* برٹش راج
* سپاہی
* اینگلو انڈین
* رسالہ (عسکریہ)
* پیادہ فوجی

## حوالہ جات

زمرہ:اردو الفاظ اور جملے
زمرہ:برطانوی ہند کے عسکری عہدے
زمرہ:بھارت کے عسکری عہدے
زمرہ:پاکستان کے عسکری عہدے
زمرہ:ہندی الفاظ اور جملے
زمرہ:بنگالی زبان کے الفاظ اور جملے
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی فوج
زمرہ:رسالہ (عسکریہ)
زمرہ:برطانوی ہندوستان
زمرہ:پاکستان میں عسکری عہدے
سواری (خطاب)

**سواری** (عثمانی ترک زبان: سُوَارِی) ترکی زبان کا ایک خطاب ہے جو فوج میں سوار کو اور پیادہ فوجی کو تفویض کیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* سوار (عسکری عہدہ)

## حوالہ جات

زمرہ:ترکی زبان کے خاندانی نام
زمرہ:خاندانی نام
زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
طاہر محمد نسیانی ٹھٹوی

**میر طاہر محمد نسیانی ٹھٹوی**  مغلیہ سلطنت کے مؤرخ، شاعر اور تاریخ سندھ کے ایک اہم مآخذ تاریخ طاہری کے مؤلف تھے۔ بحیثیت شاعر، طاہر محمد کا تخلص نسیانی تھا۔

## ابتدائی حالات
طاہر محمد کا اصل نام میر طاہر محمد ابن حسن سبزواری ٹھٹوی ہے۔ طاہر محمد کا خاندان ایران سے ہجرت کرکے سندھ آیا تھا جہاں انھوں نے ٹھٹہ کو اپنا مسکن بنایا۔ طاہر محمد کے آبا و اجداد بیہق یعنی سبزوار کے رہنے والے تھے جس کی نسبت سے طاہر محمد "سبزواری" لکھتے تھے۔ طاہر محمد کے والد حسن سبزواری مشرقی سندھ کے مغل صوبہ دار کی فوج میں سوار کے عہدے پر فائز تھے۔ بعد ازاں جلال الدین اکبر کے عہد حکومت میں حسن سبزواری گجرات کی فوج میں تعینات کردیے گئے۔

## وفات
میر طاہر محمد کی وفات 1061ھ/ 1651ء میں ٹھٹہ میں ہوا اور تدفین مکلی قبرستان میں اپنے خاندان کی قبور کے نزدیک مدفون ہوئے۔

## مزید دیکھیے
* مغلیہ سلطنت
* جلال الدین اکبر
* غازی بیگ ترخان

## حوالہ جات

زمرہ:مغلیہ سلطنت
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:مغلیہ دور کے مؤرخین
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:سترہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
امراوتی (اساطیر)

**امراوتی** (جسے اندر لوک بھی کہا جاتا ہے) ہندو دیومالا کا ایک کردار ہے۔ دیوتا اندر کی مملکت نیکوکاروں کے لیے آسمان پر بنائی گئی ہے جس میں مقدس درخت اور خوشبودار پھول موجود ہیں۔ خوشبودار کنجوں میں اپسرائیں رہتی ہیں۔ مدھم سی موسیقی چلتی رہتی ہے۔ اِندر کی جائے سکونت آٹھ سو میل کے قطر پر مشتمل اور چالیس میل اونچی ہے۔

امراوتی کے ستون ہیروں سے جبکہ اس کا ساز و سامان خالص سونے سے بنا ہے۔ امراوتی کے محل بھی سونے سے بنے ہوئے ہیں۔ خوشگوار ہوا گلاب کے پھولوں کی خوشبو پھیلاتی ہے۔ امراوتی کی تعمیر وشوکرما نے کی ہے جو دیوتاؤں میں معمار شمار ہوتا ہے اور برہما کا بیٹا ہے (تاہم بعد کی داستانوں میں وشوکرما کو اندر کے ہاتھوں ہلاک ہوتا دکھایا گیا ہے)۔ امراوتی کے باسیوں کا دل موسیقی، رقص اور ہر قسم کے شغل سے بہلایا جاتا ہے۔ 

امراوتی کے دربار میں 33 کروڑ اجرامِ فلکی کے علاوہ 48٫000 رشیوں اور بے شمار حاضرین کے بیٹھنے کی جگہ ہے۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:ہندو علم الاساطیر میں مقامات
زمرہ:ہندو علم الکائنات
زمرہ:مذہب کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سرمد طارق

**سرمد طارق** پاکستان کے پہلے معذور ایتھلیٹ اور کہانی گو تھے۔ اور انھوں نے کھیل کی دنیا میں بہت سے ریکارڈ قائم کیے ۔

## حالات زندگی
سرمد طارق 17 دسمبر 1975ء میں پیدا ہوئے۔ 15 برس کی عمر میں سوئمنگ کرتے ہوئے ایک ڈائیونگ حادثے میں سرمد طارق دونوں بازو اور دونوں ٹانگوں سے معذور ہو گئے تھے۔ اور تمام زندگی وہیل چئیر پر گذری۔ اسی وجہ سے ان کے عزیز و اقارب ان کو ’چیئرمین‘ کے نام سے پکارتے تھے۔

## اعزازات اور ریکارڈ
* انھیں 2005 میں پاکستان کے پہلے لاہور میراتھن میں واحد وہیل چیئر ایتھلیٹ ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔
* سنہ 2005 میں آئی این جی نیو یارک شہر میراتھن میں پاکستان کی نمائندگی کی اور تمغا حاصل کیا۔
* سرمد نے معذور افراد کی جانب سے بغیر رکے سب سے لمبے فاصلے تک گاڑی چلانے کا بھی ریکارڈ قائم کیا جب انھوں نے 33 گھنٹے مسلسل گاڑی چلائی اور خیبر سے کراچی تک کا 1847 کلومیٹر کا فاصلہ طے کیا۔

## وفات
سرمد طارق طویل علالت کے بعد 30 اپریل 2014 کو وہ انتقال کر گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1975ء کی پیدائشیں
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:اسلام آباد کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی کہانی گو
زمرہ:پاکستانی معذور افراد
مئی 1453ء چاند گرہن

تصغیر|زمین کے سائے میں گرہن زدہ چاند کا داخلہ
29 مئی 1453ء کو جزووی چاند گرہن واقع ہوا تھا۔ اِس گرہن کو فتح قسطنطنیہ کے وسطی زمانہ میں دیکھا گیا تھا۔

## تاریخ
اِس چاند گرہن کو قسطنطنیہ کی تاریخ میں اہم مقام حاصل ہے کیونکہ 6 اپریل 1453ء کو عثمانی سلطان محمد فاتح نے قسطنطنیہ کا محاصرہ شروع کیا تھا جو 29 مئی 1453ء کو فتح قسطنطنیہ پر ختم ہوا۔ یہ گرہن محاصرہ قسطنطنیہ کی آخری رات دیکھا گیا تھا۔ قدیمی پیشگوئیوں کے مطابق بازنطینی سلطنت کے زوال کا اثر ایک چاند گرہن کے وقوعہ پر بتایا گیا تھا۔ اِس اعتبار سے یہ گرہن بازنطینی سلطنت کے اختتام پر دیکھا گیا۔ یہ مشہور پیشگوئی خونی چاند کی پیشین گوئی کے مطابق سرخ چاند والا گرہن تھا۔
## مزید دیکھیے
* محمد فاتح
* قسطنطنیہ
* فتح قسطنطنیہ
* بازنطینی سلطنت
* خونی چاند کی پیشین گوئی

## حوالہ جات

زمرہ:1453ء
زمرہ:پندرہویں صدی میں سائنس
زمرہ:دو ہزار سالہ چاند گرہن
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:تاریخ استنبول
زمرہ:چاند گرہن
خط جلی ثلث

[تصغیر|352x352px|[فوارہ سلطان احمد ثالث، استنبول پر جلی ثلث کا ایک نمونہ جو 1729ء میں تعمیر کیا گیا تھا۔]]
**جلی ثلث** عربی زبان کے مشہور خط ثلث کی ایک قسم ہے۔ جلی ثلث کو فن خطاطی میں اہم مقام حاصل ہے۔فوارہ سلطان احمد ثالث، استنبول پر جلی ثلث کا ایک نمونہ دیکھا جا سکتا ہے جو 1729ء میں تعمیر کیا گیا تھا۔

## طرز
جلی ثلث میں قط (قلم کا نقطہ والا حصہ) تقریباً ایک سینٹی میٹر تک موٹائی میں رکھا جاتا ہے۔ یہ خط بڑے محلات یا مساجد کے صدر دروازوں پر یا خطاطی کے بڑے فن پاروں میں استعمال کیا جاتا ہے۔ اِس خط میں قلم کا قط محرف ٹیڑھا ہوتا ہے تاکہ حروف کے آخری دائروی اشکال کو خوبصورت انداز سے بنایا جاسکے۔

## مزید دیکھیے
* ثلث
* قط
* فن خطاطی
* عربی زبان
* فوارہ سلطان احمد ثالث
## حوالہ جات

زمرہ:عرب خطاطی
مینکا

ہندو دیومالا میں **مینَکا** () کو خوبصورت ترین بہشتی اپسراؤں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ مینَکا کو دیوؤں کے بادشاہ اندر نے بھیجا تھا تاکہ وشوامتر کی پُر اذیت نفس کشی کو توڑ سکے۔ وشوامتر قدیم بھارت میں ایک قابل احترام اور باعزت دانا تھے۔ جب کسی شخص نے اندر دیو کو وشوامتر کی پر اذیت تپسیا کے متعلق آگاہ کیا تو اندر وشوامتر کی تپسیا دیکھ کر حیران ہو گئے اور حیرانی کے ساتھ انھیں یہ بات بھی ستانے لگی کہ کہیں اُن تپسیا کی وجہ سے اندر دیو کا وجود نہ مٹ جائے۔ اپنی تپسیا سے وشوامتر ایک نئے سنسار کی سادھنا کر رہے تھے۔ اور اندر دیو کو یہ فکر ستانے لگی کہ اگر وشوامتر اپنی تپسیا میں کامیاب ہو گئے تو دیوؤں کو پوجنا چھوڑ دیا جائے گا۔ اسی وجہ سے سورگ سے زمین پر ایک خوبصورت مینَکا نامی بہشتی حسینہ بھیجی تاکہ وشوامتر کو گمراہ کر کے ان کی تپسیا کو بھنگ کر سکے۔ جب وشوامتر نے مینکا کی خوبصورتی کو دیکھا تو مینَکا وشوامتر کی جنسی بھوک، کام اور ہوائے نفس کو ابھارنے میں کامیاب ہو گئی۔ وشوامتر نئے سنسار کے نرمان کے فیصلے کو ترک کرکے اپنی تپسیا سے اٹھ گئے۔ اور اپسرا مینکا کے عشق میں گرفتار ہوکر رہ گئے۔ وہاں مینکا کے ارادوں سے ناواقف مہارشتی وشوامتر مینکا میں اپنی بیوی تلاش کرنے لگے اور اپسرا مینکا کی ایک بیٹی پیدا ہوئی جس کے بعد اپسرا مینکا ایک رات اڑ کر اندر لوک چلی گئی۔ جس کے بعد اُس بیٹی کو وشوامتر نے رشی کنوا کے آشرم میں رکھوادیا۔ جس نے وہیں پرورش پائی جو آگے چل کر شکنتلا کے نام سے مشہور ہوئی۔

## حوالہ جات

۔

زمرہ:اپسرا
زمرہ:راماین کے کردار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:زرخیزی کی دیویاں
زمرہ:ماں دیویاں
زمرہ:زنانہ ذاتی نام
زمرہ:سنسکرت الفاظ اور جملے
زمرہ:مہابھارت کی شخصیات
زمرہ:عصمت فروشی
سردار احمد پیرزادہ

** سید سردار احمد پیرزادہ **اردو زبان کے پہلے نابینا صحافی، دانشور، تجزیہ و کالم نگار، مقتدرہ قومی زبان کے ماہانہ جریدہ اخبار اردوکے ایڈیٹر اور ریڈیو، ٹی وی کے اینکر پرسن ہیں۔

## ابتدائی زندگی

سید سردار احمد پیرزادہ 27 مارچ 1961 میں جوہر آباد، خوشاب، پاکستان میں پیدا ہوئے۔ وہ پیدائشی طور پر بینا تھے تاہم گلوکیمیا کے مرض کے باعث جلد ہی ان کی بینائی جاتی رہی۔ انھوں نے عام تعلیمی اداروں سے ہی تعلیم کا سلسلہ شروع کیا اور اس دوران میں وہ زندگی کے بہت سے کٹھن مراحل سے گذرے ،لیکن تعلیم کو جاری رکھا اور پنجاب یونیورسٹی سے ایم اے جرنلزم کیا۔
## کیرئیر کا آغاز
سید سردار احمد پیرزادہ نے ایم اے کے بعد میدانِ صحافت میں قدم رکھا۔ انھوں نے رپورٹر اور سب ایڈیٹر کی حیثیت سے مختلف قومی اخباروں میں خدمات انجام دیں۔ جن میں روزنامہ جنگ ،روزنامہ نوائے وقت، روزنامہ جسارت، مشرق اور ہفت روزہ استقلال شامل ہیں۔
وہ ایک انگریزی ماہنامے "ڈپلومیٹ "کے بھی ایڈیٹر رہے ہیں۔ وہ 1988 میں مقتدرہ قومی زبان سے منسلک ہوئے۔ اس کے علاوہ وزارتِ اطلاعات و نشریات، قومی ورثہ میں پبلک ریلیشن آفیسر کے طور پر کام کیا۔ وہ 2003 میں ماہنامہ اخبار اردو کے ایڈیٹر اور 2011 میں سب ایڈیٹر بنے۔ اس دوران میں انھوں نے **پاکستان میں اردو ** کے عنوان سے پانچ کتب پر مبنی ایک سیریز شائع کروائی ہے۔

## رضا کارانہ خدمات
سردار احمد پیرزادہ پاپولیشن ویلفئیر ڈپارٹمنٹ کے لیے کئی سال تک رضاکارانہ طور پر خدمات انجام دیتے رہے ہیں۔ انھوں نے پارلیمنٹ میں معذور افراد کی نمائندگی کے لیے بہت عرصہ جدوجہد کی اور بالآخر کامیابی ہوئی۔ انھوں نے پی ڈبلیو ڈی اور مختلف این جی اوز کے ساتھ مل کر معذور افراد سے متعلق آگاہی اور ان کی بہبود کے لیے بہت کام کیا ہے۔ اس سلسلے میں ان کے بہت سے پیش کردہ نظریات نے مقبولیت پائی ہے۔

## صحافت اور میڈیا سے وابستگی
سردار احمد پیرزادہ اپنی گریجویشن سے بھی پہلے 1985ء سے صحافت سے وابستہ ہیں۔ اس دوران میں انھوں نے اپنے نابینا ہونے کی بنیاد پر مخالفین کی بہت سی مخالفتیں اور مشکلات سہیں۔ لیکن سفر جاری رکھا۔ وہ باقاعدہ طور پر 2007ء میں پاکستان کے پہلے نابینا صحافی تسلیم کیے گئے۔ اور ان کی معذوری ہی ان کی قوت کا باعث بن گئی۔ انھوں نے روزنامہ پاکستان میں ملازمت شروع کی۔ اور مئی 2007ء میں نوائے وقت پاکستان سے وابستہ ہوئے۔ ان کو دیکھتے ہوئے دیگر نابینا نوجوانوں نے بھی میدانِ صحافت کا رخ کیا۔ سردار احمد پیرزادہ نے 2010ء میں ایف ایم 97 ریڈیو اینکر کے طور پر ٹاک شو **سن رائز کے مہمان ** پیش کیا۔ جولائی 2013ء میں ریڈیو اسٹیشن کو خیر باد کہا۔ وہ ٹی وی پر بھی ٹاک شوز میں شریک ہوئے جن میں حامد میر کا کیپیٹل ٹاک بھی شامل ہے۔
ان کے لکھے ہوئے آرٹیکلز اور کالمز کو پچھلے چند سالوں میں نمایاں شہرت ملی اور بین الاقوامی سطح پر بھی ان کے تراجم الیکٹرانک میڈیا پر پیش کیے گئے۔ آج کل ان کے کالم ای اخبار * ہم سب *میں بھی شائع ہو رہے ہیں۔

## اعزازات و ایوارڈز
* اے پی این ایس (اردو) ایوارڈ 2012
* این پی سی گولڈ میڈل ایوارڈ برائے صحافتی خدمات از نظریہِ پاکستان کونسل ،27 مارچ 2013
* چولستان ایوارڈ 2012 برائے میڈیا سروس از چولستان ڈویلوپمینٹ کونسل ،اپریل 2012
* پریس کلب پاکستان لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ اور اعزازی ممبر شپ از این پی سی، دسمبر 2013

## حوالہ جات

زمرہ:1961ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی صحافی
زمرہ:پاکستانی مرد صحافی
زمرہ:پاکستانی معذور افراد
زمرہ:پاکستانی نابینا شخصیات
زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب
گھومر

تصغیر|بائیں|عورتیں ایک شادی میں گھومر کا مظاہرہ کرتے ہوئے
**گھومر** ایک خاص انداز کا رقص ہے جسے راجپوت خوشی کے مواقعوں پر کرتے ہیں، اس کے علاوہ یہ ڈانس راجپوت کی نئی دلہن اس وقت بھی کرتی ہے جب وہ اپنے سسرال پہلی مرتبہ جاتی ہے۔
گھومر ’گھومنے‘ کے الفاظ سے نکلا ہے، اس ڈانس میں سب سے زیادہ مشکل اور اہم کام گھومنا ہی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:راجھستان کے لوک رقص
زمرہ:بھارت کا ثقافتی ورثہ
زمرہ:راجستھانی ثقافت
خط صینی

[تصغیر|294x294پکسل|خط صینی میں [بسم اللہ الرحمٰن الرحیم کا نمونہ]]

**خط صینی** چین میں رائج عربی زبان کا مشہور رسم الخط ہے جو صدیوں سے کتابتِ قرآن کے لیے مستعمل ہے۔
## تاریخ
یہ خط مشرقی چین کے صوبوں شانسی، نینگشیا، گانسو میں مساجد پر عربی خطاطی کے لیے بہت مشہور ہے۔ موجودہ دور میں اِس خط کا مشہور خطاط حاجی نور دین می گوآنگ جیانگ ہے۔

## نگارخانہ

فائل:Allah Names in Chinese Arabic Script.jpg|99 اسمائے حسنیٰ
فائل:Chinese quran.jpg|چینی زبان میں قرآن
فائل:Quran with Chinese translation.jpg|شیاورجنگ اور خط صینی میں قرآن مجید
فائل:Qur'anic Manuscript - Sini script.jpg|خط صینی میں قرآن مجید 
فائل:Book-in-Xiaoerjing.png|روایتی چینی زبان میں شیاورجنگ سم الخط کا قرآن مجید جو تاشقند سے 1899ء مِں شائع ہوا۔
فائل:Arabic Plaque, Great Mosque, Xian.jpg|جامع مسجد شیان میں واقع ایک کتبہ جس میں کلمہ طیبہ خط صینی میں لکھا گیا ہے۔


## مزید دیکھیے
* شانسی
* نینگشیا
* گانسو
* اسلامی خطاطی
* چین میں اسلام

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:جمہوریہ چین کے نامکمل مضامین
زمرہ:چین میں اسلام
زمرہ:چینی ثقافت
زمرہ:چینی خطاطی
زمرہ:عرب خطاطی
زین العابدین محلاتی

**زین العابدین محلاتی**  قاجار خاندان کے دور میں مشہور فارسی خطاط تھا۔ اُس کا زمانہ حیات 1870ء کے قریب قریب تھا۔ وہ محلات میں مقیم تھا اور قاجار خاندان کے شاہی زریں نسخہ ہائے قرآن اور تفاسیر  کی خطاطی کی۔ زین العابدین کی خطاطی کا زمانہ 1270ھ سے 1327ھ تک محیط ہے۔

## آثار

## حوالہ جات

زمرہ:انیسویں صدی کے خطاط
زمرہ:ایرانی خطاط
زمرہ:انیسویں صدی کے ایرانی مصنفین
دروازہ (2002ء فلم)

**دروازہ** (ہندی: दरवाजा انگریزی: Darwaza) کانٹ شاہ کی ہدایت کی گئی 2002 بھارتی شہوانی، شہوت انگیز ہارر فلم ہے۔ فلم ارجن متھر اور انیل ناگریس کو اہم کرداروں میں متعارف کرایا ہے، اگرچہ کوئی کریڈٹ نہیں تھا۔ ڈائریکٹر کینٹ شاہ بھی اس فلم پر ظاہر ہوتا ہے۔

## پلاٹ

## کاسٹ
* ارجن متھر
* انیل ناگریس
* امیت پیچی
* بابا
* کینٹ شاہ
* ونود تپریتی

## دریافت اور تقسیم
عموما پیداوار کی بابت کچھ بھی نہیں معلوم ہے دروازہ، جیسا کہ فلم کوئی کریڈٹ نہیں رکھتا ہے اور اس کے نام سے نام نہاد دو کریڈٹس کے علاوہ، فلم کے ساتھ کوئی نام عام طور پر منسلک نہیں کیا گیا ہے اور کنتی شاہ کی طرف سے ہدایت کی گئی ہے۔ 2000 کی دہائی سے پہلے دروازہ کا وجود کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے، جب الٹرا میڈیا اور تفریح نے ڈی وی ڈی پر اس فلم کو تقسیم کیا تھا، جن میں سے تھا دروازہ۔
گردوارہ جنم استھان

**گردوارہ جنم استھان** یا **گردوارہ ننکانہ صاحب** ایک گردوارہ جسے تعمیر کیا گیا تھا اور جس کے متعلق یقین ہے کہ وہاں سکھ مت کے بانی گرو نانک پیدا ہوئے تھے۔ یہ زیارت گاہ صوبہ پنجاب کے شہر لاہور کے قریب ایک شہر ننکانہ صاحب میں واقع ہے۔

یہاں بابا گرو نانک 1469ء کو پیدا ہوئے تھے،

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں گردوارے
زمرہ:پنجاب کی عبادت گاہیں
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات
زمرہ:گرو نانک
زمرہ:گنبد
زمرہ:گنبد والی مذہبی عمارات و ساخات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
کمبھ میلہ

**کمبھ میلہ** ہندوؤں کی جمِ غفیر زیارت کا عقیدہ جس میں ہندو اکھٹے ہوکر متبرک یا پاک دریا میں غسل کرتے ہیں۔ رواجاً چار میلوں کو کمبھ میلہ تسلیم کیا جاتا ہے جن میں ہردوار کمبھ میلہ، الٰہ آباد کمبھ میلہ، ناسک-ترمبکیشور سنھشٹ اور اوجین سنھشٹ شامل ہیں۔ یہ میلے میعادی طور پر ہردوار، پریگ (الٰہ آباد)، ناسک-ترمبک اور اوجین میں منعقد کیے جاتے ہیں۔ ہندو عقیدہ کے مطابق کمبھ میلے کے دوران دریائے گنگا میں نہانے سے سارے گناہ دھل جاتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* دریائے گنگا

## حوالہ جات

زمرہ:اتر پردیش میں سیاحت
زمرہ:اتراکھنڈ
زمرہ:اتراکھنڈ میں سیاحت
زمرہ:اوجین کی ثقافت
زمرہ:بھارت میں میلے
زمرہ:ناسک
زمرہ:ہردوار
زمرہ:ہندو تہوار
زمرہ:اگست کی تقریبات
زمرہ:جولائی کی تقریبات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:اتراکھنڈ میں مذہب
زمرہ:بھارت میں کورونا وائرس کی وبا، 2020ء
لاڈلی پرشادحیرت بہرائچی

**بابولاڈلی پرشاد حیرتؔ بہرائچی** کی پیدائش اتر پردیش کے شہر بہرائچ کے محلہ بڑی ہاٹ میں ہوئی تھی۔ آپ شہر بہرائچ کے مشہور وکیل تھے۔
## ادبی خدمات
بابولاڈلی پرشاد حیرتؔ بہرائچی شہر بہرائچ کے نامور وکیل ہونے کے ساتھ ساتھ شہر کے نامور شاعر بھی تھے۔ آپ شہر کی ادبی تنظیم ریاض ادب بہرائچ کے جنرل سکریٹری تھے۔
## اہم شخصیات سے رابطہ
بابو لاڈلی پرساد حیرتؔ بہرائچی کا بہرائچ کے تمام شعرا سے گہرا تعلق تھا۔ جن میں شوق بہرائچی اور رافت بہرائچی شفیع بہرائچی،عبدالرحمن وصفیؔ بہرائچی ،ڈاکٹر نعیم اللہ خاں خیالی، بابا جمال بہرائچی، محسن زیدی، واصل بہرائچیساغرمہدی،ایمن چغتائی نانپاروی،واصف القادری سے آپ کی گہری دوستی تھی۔
## نمونہ کلام

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* https://rekhta.org/ebooks/tazkira-e-shora-e-zila-bahraich-nemat-bahraichi-ebooks?lang=ur#

زمرہ:اتر پردیش کے شعرا
زمرہ:اردو شعرا
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:بہرائچ کی شخصیات
زمرہ:بہرائچ کے شعراء
تویر

**تویر ** روس کا ایک شہر ہے اور روس کے تویر اوبلاست کا انتظامی مرکز ہے ۔

## محل وقوع
تویر شہر ماسکو کے شمال مغرب میں 170 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے-
## تاریخ
تویر کے بارے میں پہلی تحریری شہادتیں 1164 کی ہیں- شہر کی شروعات رہبانیت گاہوں کی تعمیر سے ہوئی تھی جن کے پاس بعد میں صناعوں اور تاجروں نے ڈیرے ڈال لیے تھے- تویر کی تاریخ باثروت مند ہے- یہ یقین کے ساتھ کہا جا سکتا ہے کہ ماسکو کی طرح تویر بھی متحدہ روس کی تشکیل کا نقطہ آغاز ثابت ہوا تھا- یہ بہت مشکل ادوار تھے جب روس کے بڑے جاگیرداروں میں ٹھنی ہوئی تھی اور ہر ایک نے اپنے علاقے کو آزاد مملکت قرار دیا ہوا تھا- 1238 میں منگول باتو خان نے شہر کی اینٹ سے اینٹ بجادی تھی لیکن ایک بار پھر شہر کو اس کی راکھ پر دوبارہ استوار کیا گیا تھا- اور اسے روس کا اہم سیاسی اور ثقافتی مرکز بنادیا گیا تھا- تویر میں شبیہہ نگاری مقامی طور پر شروع ہوئی تھی اور ساتھ ہی دوسری حرفتیں بھی- کھدانی سے چھال پر لکھی ہوئی ایسی تحریری بھی ملی ہیں جن کا بارھویں تیرھویں صدی سے تعلق ہے جو ان پر انے وقتوں میں اہل تویر کی اعلٰی تہزیت کی شہادت ہیں-

اپنی ثقافی ثروت اور سیاسی اثر کے لحاظ سے تویر تب کسی طرح بھی ماسکو سے کمتر نہیں تھا- وہاں اتنی قوت اکٹھی ہو چکی تھی جس نے جاگرداروں کو متحد کر دیا تھا لیکن تاریخی پیچ و خم کے باعث تویر روسی شہروں کا دار الحکومت نہیں بن پایا تھا- 1327 میں منگول خان کا سفیر شیوکال تویر پہنچا اور اس نے اچانک تمام دھڑوں کے نمائندوں کو طلب کیا پھر اپنے لوگوں کے ہاتھوں شہرمیں ہر طرح کی ظلم وزبر دستی کا بازار گرم کر دیا- یہ افواہ پھیل گئی کہ شیوکال تمام عیسائیوی کو تاتاروں کا مذہب یعنی اسلام قبول کرنے پر مجبور کرنا چاہتا ہے چنانـچہ اہل تویر شیوکال کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے اور تاتاروں سے لڑکے انھیں پسپا کر دیا لیکن افسوس روس کے دوسرے جاگیرداروں نے تویر والوں کا ساتھ نہ دیا اور یوں اردوئے زریں یعنی منگولوں اور تاتاروں نے انتہائی مظالم روار کھتے ہوئے تویر کے آزادی پسند لوگوں کو شکست دے دی- ماسکو کا مدمقابل اب کوئی دوسرا شہر نہیں تھا یوں روسیوں کی شفیق ماں ہونے کا کردار ماسکو کی جھولی میں آپڑا تھا-

سولہویں اور سترہویں صدیوں میں تجارتی راہگزر اور دریا کے کنارے واقع ہونے کے باعث تویر ایک بار پھر روس کے شمال مشرق کا سب سے بڑا معاشی اور تجارتی مرکز بن گي تھاا- تراشے گئے پتھروں سے بنائے گئے گرجا گھروں اور لوگوں سے بھرے اس باثروت شہر میں دنیا بھر سے تاجر اکٹھے ہو گئے تھے، بحیرہ بالٹک کے ساحلی علاقوں سے، قفقاز سے، وسطی ایشیا اور مشرق وسطٰی سے - باہر سے آنے والے لوگ شہر تویر کو روس کا پھول کہتے تھے اور اسی تویر شہر سے 1466 میں تویر کا تاجر افانسی نکیتین تین سمندروں کے سفر پر نکل کھڑا ہوا تھا-

## آج کا تویر
آج کے تویر کی آبادی پانچ لاکھ نفوس ہے اور یہ ماسکو سے سڑک کے راستے سینٹ پیٹرزبرگ جاتے ہوئے ایک بڑا صنعتی شہر ہے جو اپنی مشین سازی کی صنعتوں اور چھاپہ سازی کے کارخانوں کے لیے مشہور ہے- یہاں یونورسٹی، کئی انسٹی ٹوٹ، تھیٹریں، عجائب گھر، موسیقی سکھانے کا ادارہ اور سرکس گھر ہیں- اس شہر میں چل پھر کی خوشی ہوتی ہے- یہاں قدیم کرملین، کئی گرجا گھر اور رہباینت گاہویں اب تک محفوظ ہیں- یہاں دریائے والگا کے کنارے کا منظر بہت ہی حسین ہے جہاں وہ بڑی بڑی عمارتیں ہيں جو صدیوں سے ہمیں دیکھ رہی ہیں- پھر دریا کے کنارے پر افاناسی نیکیتین کی یادگار بھی ایستادہ ہے جو ایک ایسا روسی سیاح تھا جس نے تویر میں دریائے وولگا سے سفر شروع کرکے ہم تک دور دیسوں کی بشمول ہندوستان کے معلومات پہنچاتی تھیں۔

زمرہ:روس کے شہر
زمرہ:روس کے شہر اور قصبات
زمرہ:مضامین جن میں روسی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:وولگا پر آباد مقامات
زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک
امینہ غریب

**امینہ غریب** (17 اکتوبر 1959ء) موریشس کی مسلمان سائنس دان اور موجودہ چھٹی صدر (سابقہ) ہیں۔
## مزید دیکھیے

* صدر موریشس

## حوالہ جات

زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سائنس دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سیاست دان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:خواتین سربراہ ریاست
زمرہ:خواتین صدور
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:موریشس کے صدور
زمرہ:موریشسی سائنسدان
زمرہ:موریشسی مسلم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:اکیسویں صدی کی موریشسی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے مسلمان
زمرہ:اکیسویں صدی کے کیمیا دان
زمرہ:یونیورسٹی آف ایگزیٹر کے فضلا
رامانج

**سوامی رامانج** یا **رامانج آچاریہ** جنوبی ہند کا (پہلا آدی شنکر تھا) دوسرا ہندو مصلح تھا۔ مدراس کے علاقے میں 1016ء یا 1017ء کو پیدا ہوا، شنکر آچاریہ کے شاگردوں سے علم حاصل کیا مگر اُن سے اختلافِ رائے کی بنا پر الگ ہو گیا۔ وہ مایا کے نظریہ کا مخالف تھا۔ توحیدِ الٰہی کا شدت سے قائل تھا اور خدا کو اچھی صفات کا حامل بتاتا تھا، روح و مادہ کو مخلوق ٹھہراتا تھا۔ اس کے ساتھ ساتھ ہندو مذہب کے اوتار کے عقیدے کا بھی قائل تھا اور ذات پات کے نظریے کو مانتا تھا مگر شودروں کے حقوق مثلاً حقوقِ عبادت کا بھی داعی تھا۔ اُس نے توحید کے ساتھ رواداری، مساوات اور بت پرستی کی شدید مخالفت کو اپنا مذہب قرار دیا۔ نجات کے لیے عبادت و ریاضت کو لازم ٹھہرایا۔ اس کی تعلیمات میں تناسخ وغیرہ ہندو عقائد کا ذکر نہیں ملتا۔

ہندومت کا ممتاز فلسفی اور ماہرِ الٰہیات رامانج ویدانت نامی سلسلۂ فکر پر کافی گہرے اثرات رکھتا ہے۔ اُس کا فلسفہ آدی شنکر کی موحدانہ تعلیمات کا ایک تنقیدی عمل ہے اور اسے ”وششٹادویت“ (غیر ترمیمی ثنائیت) کے نام سے جانا جاتا ہے۔

## ابتدائی زندگی
رامانج جنوبی ہندوستان کی ریاست تمل ناڈو تِروپتی کے مراعات یافتہ براہمن خاندان میں پیدا ہوا۔ اس کے والد بزرگوار کا نام اسوری کیشب سومیاجی اور والدہ کانٹی ماٹی تھا۔ اُس کی زندگی کے بارے میں معلومات کا واحد مآخذ افسانوی سوانحات ہیں جن میں تخیل نے تاریخی تفصیلات کو چھپا رکھا ہے۔ روایت کے مطابق رامانج نے چھوٹی عمر میں ہی دینیاتی معاملات میں دلچسپی رکھا شروع کر دی تھی اور اسے پڑھنے کے لیے کانچی بھیجا گیا۔ وہاں اس کا استاد یادو پرکاش شنکر آچاریہ کے توحیدی (ادویت) کا پیروکار تھا۔ رامانج کی مذہبی فطرت اِس مسلک کے ساتھ میل نہیں کھاتی تھی جس میں شخصی خدا کے لیے کوئی جگہ نہ تھی اور اسی اختلاف کی بنا پر وہ سری نگم کے جمنا منی کا چیلا ہو گیا۔ اس کی وفات کے بعد اس جانشین مقرر ہوا۔ کئی سال قیام کر کے اپنے نظریات اور فلسفہ پر کتب تصنیف کیں۔

اس کے بعد اس نے اپنے نظریات کی تبلیغ کے لیے ملک میں دورے کیے، علمائے ہنود سے بخشیں کیں اور ان کو ہم خیال بنایا۔ سری نگم کا بادشاہ اس کی جان کا دشمن بن گیا۔ رامانج نے جان بچا کر کرناٹک کے بادشاہ کی پناہ لی۔ یہاں کا بادشاہ جین تھا۔ رامانج نے کوشش سے اسے ویشنو مت کا پیرو بنا لیا۔ بادشاہ نے جادب کے مقام پر ایک مندر تعمیر کیا، جس میں رامانج بارہ برس مقیم رہا اور اپنے نظریات کی اشاعت کرتا رہا۔

## نظریات
رامانج حقیقت میں بھگتی تحریک کا بانی ہے۔ اس نے آچاریہ آدی شنکر کے ”مایا“ کے نظریے کی مخالفت کی۔ آدی شنکر خدا کی صفات کا قائل نہ تھا۔ رامانج نے کہا خدا تمام صفات حسنہ سے متصف ہے۔ اور اس کی ذات میں کوئی شریک نہیں۔ وہ قادر مطلق ہے۔ وہی روح اور مادہ کو پیدا کرنے والا ہے اور سب اسی کی ہستی کے محتاج ہیں۔ اس نے خدا کے اوتاروں کو بھی تسلیم کیا ہے۔

رامانج ذاتوں کی پرانی تقسیم کا قائل تھا، لیکن شودروں اور چنڈالوں کے حقِ عبادت کو تسلیم کیا اور ان کی عبادت کے لیے مندر کھول دیے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1010ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1017ء کی پیدائشیں
زمرہ:1137ء کی وفیات
زمرہ:بارھویں صدی کے ہندوستانی فلاسفہ
زمرہ:بھارتی مصلحین
زمرہ:ہندوستان کے ہندو روحانی گرو
زمرہ:سو سالہ بھارتی شخصیات
زمرہ:ضلع کانچی پورم کی شخصیات
زمرہ:قدیم ہندوستانی فلسفی
زمرہ:قرون وسطی کے ہندو مذہبی رہنما
زمرہ:گیارہویں صدی کے ہندوستانی فلسفی
زمرہ:ویشنوی سنت
زمرہ:طويل عمری دعوے
زمرہ:ہندوستانی ویشنوی شخصیات
زمرہ:ہندو مصلحین
زمرہ:ذات پات کے مخالف فعالیت پسند
زمرہ:برہمن
زمرہ:برہمن جنہوں نے امتیازی سلوک کے خلاف جدوجہد کی
زمرہ:ویدانت
بکریہ

**بکریہ** یا **بکریت** ایک اسلامی اصطلاح جو شیعہ علما ابو بکر کے پیروکاروں کے لیے استعمال کرتے تھے اور موجودہ دور میں بھی کئی شیعہ یہ اصطلاح سنیوں کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

جن علمائے شیعیت نے یہ اصطلاح استعمال کی اُن میں ابن بابویہ، شیخ مفید، شیخ طوسی، اور کئی دیگر شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
علی بن بابویہ

**علی بن بابویہ قمی** غیب صغریٰ کے وقت کے شیعہ اثنا عشری عالم تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:939ء کی وفیات
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:شیعہ
زمرہ:ایرانی ائمہ کرام
زمرہ:علمائے شیعیت