دار کسوہ كعبہ

[تصغیر|خانہ [خانہ کعبہ|کعبہ کا دروازہ اور غلاف]]
**دار کسوة کعبہ** 1233ھ/1818ء میں قائم ہوئی اور آج تک موجود ہے۔ یہ ادارہ 1962ء تک فعال رہا۔ یہاں ہر سال ایک بڑا رسمی جشن منعقد کیا جاتا تھا، جو حی خرنفش میں مسجد القاضی عبد الباسط کے سامنے ہوتا، جو مصر کے قاضی القضات اور وزیر خزانہ کے ساتھ ساتھ کسوہ شریفہ کی تیاری کے نگران بھی تھے۔ اس جشن میں کسوہ تیار کی جاتی اور اس کے ساتھ ایک شاندار جلوس نکالا جاتا جو جماع کو لے کر میدان الرمليہ کے قریب قلعہ تک جاتا تھا۔

یہ مشغلہ اصل میں ورشہ خمیس العدس کے مقام پر قائم تھا، جسے محمد علی پاشا نے بنوایا تھا تاکہ بنیادی آلات جیسے سندان، مکھی، قوادیم، منشر اور انوال کی تیاری کی جا سکے، جو سلائی، ریشم اور کپاس کے بنائی کے لیے استعمال ہوتے تھے، نیز مقصبات بھی بنائے جاتے تھے، جن میں سونے یا چاندی کے دھاگے شامل کیے جاتے تھے یا دھاگے ان میں سے کسی ایک دھات سے ملبوس ہوتے تھے۔ محمد علی کی وفات کے بعد یہ ورشة منسوخ کر دی گئی اور اسی جگہ پر کسوہ شریفہ کی ورکشاپ قائم کی گئی۔
## ابتداً
جب فاطمی سلطنت کا آغاز ہوا تو فاطمی حکمران ہر سال مصر سے کعبہ کی کسوہ بھیجنے کے معاملے پر توجہ دیتے تھے اور یہ کسوہ سفید رنگ کی ہوتی تھی۔ مملوکی دور میں اور سلطان ظاہر بیبرس کے زمانے میں، کسوہ مصر سے بھیجی جاتی تھی، کیونکہ ممالیک کے نزدیک یہ اعزاز تھا جو کسی سے شریک نہیں کیا جانا چاہیے، حتیٰ کہ اگر معاملہ لڑائی تک بھی پہنچ جائے۔ .

مثال کے طور پر، سال 751ھ میں یمن کے بادشاہ "المجاہد" نے مصر کی کسوہ ہٹاکر اپنی کسوة بھیجنے کی کوشش کی، لیکن جب یہ بات مکّہ کے امیر کو معلوم ہوئی تو اس نے مصری حکام کو اطلاع دی اور مصریوں نے بادشاہ کو گرفتار کرکے زنجیروں میں جکڑ کر قاہرہ بھیج دیا۔ اسی طرح فارس اور عراق کے حکمرانوں نے بھی کسوہ حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن ممالیک نے کسی کو اس میں شریک ہونے کی اجازت نہیں دی۔

کسوة کی حفاظت کے لیے مصر کے سلطان صالح اسماعیل بن عبد الملک الناصر محمد بن قلاوون نے سال 751ھ میں خاص وقف قائم کیا، جو ہر سال کسوة خارجہ سیاہ (بیرونی کسوة) کی تیاری کے لیے مختص تھا۔ یہ وقف دو قریوں پر مشتمل تھا: بيسوس اور ابو غيث اور اس سے سالانہ 8900 درہم حاصل ہوتے تھے۔ یہ نظام سلطان عثمانی سلیمان قانونی کے دور تک قائم رہا۔
مملوکی سلطنت کے زوال اور عثمانیوں کے زیر حکومت آنے کے بعد بھی مصر کسوة بھیجتا رہا۔ سلطان سلیم اول نے کسوة، کسوة حجرة نبویہ اور مقام ابراہیم کی کسوة کی تیاری پر خصوصی توجہ دی۔ سلطان سلیمان قانونی نے وقف میں سات مزید قری شامل کیں، تاکہ مجموعی تعداد نو ہو جائے اور کسوہ کی تیاری کے لیے تمام ضروریات پوری کی جائیں۔ ہر سال کسوة مصر سے حج کی قافلہ کے ساتھ مکّہ بھیجی جاتی تھی۔

محمد علی پاشا کے دور میں، 1222ھ / 1807ء میں، شیخ محمد بن عبد الوہاب کے پیروکاروں اور مصری قافلے کے درمیان ہجازی علاقوں میں جھڑپ ہوئی، جس کی وجہ سے مصر نے کسوة بھیجنا عارضی طور پر بند کر دیا۔ مصر نے یہ سلسلہ 1228ھ میں دوبارہ شروع کیا۔ اسی سال قاہرہ کے حی الخرنفش میں کسوة بنانے کی دار قائم ہوئی، جو اب بھی موجود ہے اور آخری تیار شدہ کسوة کو محفوظ رکھتی ہے۔ دار الخرنفش میں کام 1962ء تک جاری رہا، جب سعودی عرب نے کسوة کی تیاری کا شرف سنبھالا۔ مصر 1221ھ تک کسوة اور محمل بھیجتا رہا۔ اگلے سال، امام سعود الكبير کے دور میں، سعودی اثر و رسوخ کے باعث مصری قافلے کو بدعات کے ساتھ آنے سے روکا گیا، جس میں طبل اور زمر وغیرہ
شامل تھے۔ اس کے بعد مصر نے بیرونی کسوة بھیجنا بند کر دیا اور امام سعود نے خود کسوہ قز سرخ، پھر دیباج اور کالی قیلان سے تیار کروائی، جس میں کوئی تحریر نہیں تھی۔ اور کسوة کے پردے (إزار) اور دروازے (البرقع) کے لیے سرخ ریشم استعمال کیا گیا، جس پر سونا اور چاندی کی کڑھائی کی گئی۔

بعد ازاں، الدرعيہ کے سقوط اور محمد علی پاشا کی فوجوں کے زیر کنٹرول ہجازی علاقوں میں، مصر نے 1228ھ میں دوبارہ کسوة بھیجنا شروع کی۔ اس بار اخراجات براہِ راست مصری خزانے سے کیے گئے، جو پہلے الحرمین کی اوقاف سے جاری ہوتے تھے۔ محمد علی نے یہ وقف ختم کر دیا اور اس کی آمدنی مصری خزانے میں منتقل کر دی۔ نتیجتاً، کسوہ بھیجنے یا نہ بھیجنے کا دارومدار مصر کی حکومت اور ہجازی حکام کے درمیان سیاسی تعلقات پر منحصر ہو گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:پارچے
زمرہ:مکہ
زمرہ:مصر کی کمپنیاں
زمرہ:کعبہ