open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جیلانی کامران

**پروفیسر جیلانی کامران** (پیدائش: 24 اگست، 1926ء- وفات: 22 فروری، 2003ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ممتاز شاعر، محقق، نقاد اور انگریزی کے پروفیسر ایمریطس تھے۔

## حالات زندگی
پروفیسر جیلانی کامران 24 اگست، 1926ء کو پونچھ، ریاست جموں و کشمیر، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے گورنمنٹ کالج لاہور سے انگریزی ادب میں ایم اے اور 1957ء میں ایڈنبرگ یونیورسٹی سے ایم اے (آنرز) کی ڈگری حاصل کی۔

## ملازمت
جیلانی کامران 1957ء میں گورنمنٹ کالج لاہور سے بطور انگریزی استاد وابستہ ہوئے۔ اسی کالج میں 1971ء سے 1973ء تک وائس پرنسپل مقرر ہوئے۔1973ء سے 1975ء تک گورنمنٹ کالج اصغر مال راولپنڈی میں پرنسپل کے عہدے پر فائض رہے۔ 1979ء سے 1989ء تک ایف سی کالج لاہور میں شعبۂ انگریزی کے صدر اور پھر 1999ء میں **پروفیسر ایمریطس** مقرر ہوئے۔

## ادبی خدمات
جیلانی کامران کے شعری مجموعوں میں **استانزے، نقش کف پا، چھوٹی بڑی نظمیں اور نظمیں، دستاویز** اور **جیلانی کامران کی نظمیں** اور نثری کتب میں **تنقید کا نیا پس منظر، نئی نظم کے تقاضے، غالب کی تنقیدی شخصیت، نظریہ پاکستان کا ادبی و فکری مطالعہ، اقبال اور ہمارا عہد، لاہورکی گواہی، قائد اعظم اور آزادی کی تحریک، ہمارا ادبی و فکری سفر، امیر خسرو کا صوفیانہ مسلک** اور **ادب کے مخفی اشارے** شامل ہیں۔

## تصانیف
### شعری مجموعے
* استانزے
* نقش کف پا
* چھوٹی بڑی نظمیں
* اور نظمیں
* دستاویز
* جیلانی کامران کی نظمیں

### نثری کتب
* تنقید کا نیا پس منظر
* نئی نظم کے تقاضے
* غالب کی تہذیبی شخصیت
* نظریہ پاکستان کا ادبی و فکری مطالعہ
* اقبال اور ہمارا عہد
* لاہورکی گواہی
* قائد اعظم اور آزادی کی تحریک
* ہمارا ادبی و فکری سفر
* ادب کے مخفی اشارے
* امیر خسرو کا صوفیانہ مسلک
* مغرب کے تنقیدی نظریے
* انگریزی زبان و ادب کی تدریس میں قومی زبان کا کردار
* قومیت کی تشکیل اور اُردو زبان
* زندہ رہنما قائد اعظم

## اعزازات
جیلانی کامران کی خدمات کے صلے میں حکومت پاکستان نے 1986ء میں تمغا امتیاز اور 2002ء میں صدارتی اعزاز برائے حسن کارکردگی کا اعزاز عطا کیا۔

## وفات
جیلانی کامران 22 فروری، 2003ء کو لاہور، پاکستان میں 77 سال کی عمر میں وفات پاگئے۔ وہ اقبال ٹاؤن لاہور میں نشتر بلاک کے قبرستان میں سپردِ خاک ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:آدم جی ادبی اعزار کے وصول کنندگان
زمرہ:اردو ادبی ناقد
زمرہ:اردو تنقید نگار
زمرہ:اردو محققین
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی ادبی نقاد
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:تمغائے قائد اعظم وصول کنندگان
زمرہ:فضلا جامعہ ایڈنبرگ
زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب
زمرہ:لاہور کے شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1926ء کی پیدائشیں
زمرہ:2003ء کی وفیات

زمرہ:ماہرین اقبالیات
لالہ خاتون

**صفوةالدین خاتون** مشہور بہ لالہ خاتون ایک عالمہ، فاضلہ، شاعره اور فرمانروا تھیں۔ ان کے والد سلطان قطب الدین محمد (655 ق) كرمان کے حاکم تھے اور ان کی والده عصمت الدین قتلغ تركان معروف بہ تركان خاتون تھیں۔ ان کے فضائل و كمالات بہت ہیں۔
ناصرالدین منشى کرمانى "سمط العلى للحضرة العلیا-" میں لکھتے ہیں:
«وه عادلہ  ،عاقلہ،  فاضلہ، كریمہ،  متفضلہ، بلند ہمت، خوب صورت ،با طہارت وعفت مآب خاتون تھیں۔»

### نمونہ کلام
 

#رباعی

#رباعی

### حواله جات
#مقاله:پادشاه خاتون
#http://rasekhoon.net/mashahir/show/597343/%20پادشاه%20خاتون/
زمرہ:1295ء کی وفیات
زمرہ:تیرہویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:تیرہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:تیرہویں صدی کی مصنفات
زمرہ:تیرہویں صدی کے مصنفین
زمرہ:منگول سلطنت کی خواتین
زمرہ:1256ء کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قوم ابراہیم

**قوم ابراہیم** سے مراد ان کی وہ قوم ہے جس کو انھوں نے توحید کی دعوت دی، پھر ان سے مایوس ہو کر اللہ کے حکم سے انھوں نے ہجرت فرمائی۔
## قرآن میں ذکر
قرآن میں دو مرتبہ ذکر موجود ہے۔
* 
کیا نہیں آئی ان کے پاس ان لوگوں کی خبر جو ان سے پہلے گذرے (یعنی) قوم نوح، عاد اور ثمود اور قوم ابراہیم و اہل مدین اور الٹی ہوئی بستیاں آئے ان کے پاس ان کے رسول روشن دلیلیں لے کر تو اللہ ان کے اوپر ظلم کرنے والا نہیں بنا بلکہ وہ خود اپنی جانوں پر ظلم ڈھانے والے تھے۔
* 
اور قوم ابراہیم اور قوم لوط بھی

## نمرود بادشاہ
قوم ابراہیم (یعنی نمرود بن کنعان اور اس کی قوم) اللہ تعالیٰ نے اس قوم سے اپنی نعمت چھین کر اس کو طرح طرح کے عذاب میں مبتلا کیا اور ایک حقیر مچھر یا چیونٹی سے ان کے بادشاہ نمرود بن کنعان کو ہلاک کر دیا اور اس کے ساتھیوں کو غارت کر دیا ۔
## ابراہیم کی علیحدگی
قوم ابراہیم کو ہلاک نہ کیا گیا چونکہ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اللہ سے ان کی ہلاکت کے لیے کوئی مطالبہ نہ کیا تھا بلکہ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے ان کو اور ان کی بت پرستی کو چھوڑ کر ان سے علیحدگی اختیار کرلی تھی۔
## عذاب کا ذکر
قوم ابراہیم (علیہ السلام) دنیا سے مٹ گئی اور ایسی مٹی کہ اس کا نام و نشان تک باقی نہ رہا، اس میں سے اگر کسی کو بقا نصیب ہوا تو صرف ابراہیم (علیہ السلام) اور ان کے مبارک فرزندوں (اسماعیل (علیہ السلام) و اسحاق (علیہ السلام) کی اولاد ہی کو نصیب ہوا۔ قرآن میں اگرچہ اس عذاب کا ذکر نہیں کیا گیا ہے جو حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کے نکل جانے کے بعد ان کی قوم پر آیا، لیکن اس کا شمار معذب قوموں ہی میں کیا گیا ہے ۔
وقوم ابراہیم “۔ اور براہیم (علیہ السلام) کی قوم کی خبر۔ کہ انھوں نے اللہ تبارک وتعالیٰ کی نافرمانی کی۔
## عذاب کی کیفیت
ان کو اللہ تبارک وتعالیٰ نے اس طرح تباہ کیا کہ نمرود ابن کنعان نے ایک بہت بڑی بلڈنگ بنائی تھی اس میں الگ الگ کمرے تھے ،۔ کوئی کمرہ شراب نوشی کے لیے مخصوص تھا کوئی جوے کے لیے مخصوص تھا کوئی بے حیائی کے لیے مخصوص تھا، کوئی کسی کام کے لیے اور کوئی کسی کام کے لیے یہ سارے لوگ اس میں اکٹھے تھے اور اپنی اپنی خواہشات کو پورا کرنے میں لگے ہوئے تھے کہ اللہ تبارک وتعالیٰ کی طرف سے عذاب آیا بلڈنگ گری سب کے سب تباہ ہو گئے ۔
قوم ابراہیم جو بڑے بڑے جباروں پر مشتمل تھی، اسے ہلاک کرکے اللہ نے حضرت ابراہیم کو معجزانہ طور پر نجات دی۔
## حوالہ جات
* 

زمرہ:ابراہیم
زمرہ:قوم
قوم لوط

**قوم لوط** سے مراد وہ لوگ ہیں جو حضرت لوط علیہ السلام پر ایمان نہ لائے تھے۔ اسے قرآن مجید میں قوم مجرمین بھی کہا گیا۔
## قوم مجرمین
قوم لوط کا قوم مجرمین کے نام سے قرآن میں یہ ذکر ہے
* 
* انھوں نے کہا بیشک ہم ایک مجرم قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں۔
یعنی قوم لوط ایسے گندے افعال میں مبتلا تھی کہ اس سے پہلے کسی نے بھی ویسے گندے عمل نہیں کیے تھے۔ یہ لوگ لواطت کے بانی تھے۔ رہزن تھے ‘ لٹیرے تھے اور عام جلسوں میں سب کے سامنے بے حیائی کے کام کرتے تھے۔ اللہ نے ان کی ہدایت کے لیے انھی کے ایک برادر وطن حضرت لوط کو بھیجا لیکن قوم نے لوط کی نبوت ماننے سے انکار کر دیا اور بولے : اگر تو سچا ہے تو ہم پر اللہ کا عذاب لے آ۔ لوط ( علیہ السلام) نے دعا کی : اے میرے ربّ ! مجھے اس ظالم قوم سے محفوظ رکھ اور ان مفسدوں کے مقابلہ میں میری مدد کر اور فتح عنایت فرما۔ اللہ نے دعا قبول فرمائی اور ملائکہ کو ان بدکاروں کی ہلاکت کے لیے بھیج دیا۔
## قوم لوط
* القوم۔ یہ اصل میں صرف مرودں کی جماعت پر بولا جاتا ہے جس میں عورتیں شامل نہ ہوں* لوط سے مراد( حضرت لوط علیہ السلام ہیں یہ اسم علم ہے جس کے معنی کسی چیز کی محبت دل میں جاگزیں اور پیوست ہوجانے کے ہیں۔ قوم لوط میں مراد خلاف فطرت فعل کرنے والے ہیں حضرت لوط (علیہ السلام) تو اس فعل سے منع کرتے تھے لہذا وہ اس سے مراد نہیں ہیں۔
## قرآن میں ذکر
قرآن میں قوم لوط کا ذکر 7 بار آیا ہے
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
## م>

## قوم لوط کا علاقہ
قوم لوط کا وہی علاقہ ہے جسے آج ہم بحرمیت یا بحیرہ مردار کہتے ہیں۔ یہ بحیرہ سمندر سے بھی زیادہ گہرائی میں ہے۔ چنانچہ اس میں پانی باہر نکلنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ اس بحیرہ میں مچھلی، مینڈک، کیڑا غرض کہ کوئی جاندار زندہ نہیں وہ سکتا۔ قوم لوط کا صدر مقام سدوم تھا۔ جو آج کل اسی بحیرہ میں غرق ہے۔ مگر کبھی یہ علاقہ بڑا سر سبز و شاداب تھا، غلوں اور پھلوں کی کثرت تھی یہاں کم ازکم پانچ خوبصورت بڑے شہر تھے جن کے مجموعہ کو قرآن کریم نے ” مؤتفکہ “ اور مؤتفکات، کے الفاظ سے بیان کاو ہے۔ نعمتوں کی فراوانی اور دولت کی ریل پیل نے یہاں کی قوم کو سرکش بنا دی تھا۔ اس قوم کی اصلاح کے لیے حضرت لوط (علیہ السلام) کو بھیجا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:لوط
بنات لوط

لوط علیہ السلام کی دونوں صاحبزادیوں کے نام **ریثاء** اور **زعوراء** تھے۔ ان کا اشارتاً ذکر اس آیت میں آیا ہے۔
* 
اور ان کی قوم کے لوگ ان کے پاس دوڑتے ہوئے آئے اور وہ پہلے ہی برے کام کرتے تھے لوط نے کہا اے میری قوم! یہ میری (قوم کی) بیٹیاں ہیں، یہ تمھارے لیے بہت پاکیزہ ہیں، اللہ سے ڈرو اور میرے مہمانوں کے بارے میں مجھے شرمندہ نہ کرو، کیا تم میں کوئی نیک شخص نہیں ہے؟
ان ناموں میں بہت اختلاف ہے
بعض نے بڑی بیٹی کا نام ربثا جبکہ ابن جوزی نے زاد المسیر میں مقاتل سے روایت کرتے ہوئے ريثا وزعرثا اور السدی کی روایت میں : ریہ وعروبہ۔ لکھا
طبری 12/ 84 میں "رثيا" و"زغرتا"، اورثعلبي 7/ 51 میں (زعورا) و (ريثا). لکھا ہے
اے میری قوم! یہ میری (قوم کی) بیٹیاں ہیں، یہ تمھارے لیے بہت پاکیزہ ہیں، میں ان بیٹیوں سے نکاح کرنے کو اپنے مہمانوں کو فدیہ دیتا ہوں اور حضرت لوط (علیہ السلام) نے ان کو یہ دعوت دی تھی کہ وہ حرام کام کو ترک کر کے حلال نکاح کر لیں۔ (جامع البیان رقم الحدیث : 14192، مطبوعہ بیروت) سعید بن جبیر نے کہا : یعنی قوم کی عورتوں سے نکاح کرلو جو ان کی بیٹیاں ہیں اور وہ ان کے نبی ہیں، کیونکہ نبی امت کا بمنزلہ باپ ہوتا ہے۔ قرآن مجید میں ہے : وازواجہ امھتھم (الاحزاب۔ 6) اور نبی کی ازواج امت کی مائیں ہیں۔ (جامع البیان رقم الحدیث : 14188، تفسیر امام ابن ابی حاتم رقم الحدیث : 11067)
مجاہد اور سعید بن جبیر کی تفسیر کے مطابق حضرت لوط نے اپنی قوم کی بیٹیوں کو نکاح کے لیے پیش کیا تھا
اور اس پر حسب ذیل وجوہ سے استدلال کیا گیا ہے :
* (1) کوئی شریف انسان اپنی بیٹیوں کو اوباش اور بدمعاش قسم کے لوگوں کے ساتھ نکاح کے لیے پیش نہیں کرتا تو اتنے عظیم نبی کے متعلق یہ کیسے تصور کیا جا سکتا ہے کہ وہ اپنی بیتیوں کو بے حیا اور بدفطرت لوگوں کے ساتھ نکاح کے لیے پیش کرے گا۔
* (2)حضرت لوط (علیہ السلام) نے فرمایا تھا : یہ میری بیٹیاں جو تمھارے لیے بہت پاکیزہ ہیں اور ظاہر ہے کہ جتنے بدمعاش اپنی ہوس پوری کرنے کے لیے ٹوٹ پڑے تھے ان سب کے ساتھ نکاح کے لیے حضرت لوط (علیہ السلام) کی بیٹیاں ناکافی تھیں۔ اسی لیے لازمی طور پر یہ مراد لینا پڑے گا کہ یہ میری قوم کی بیٹیاں ہیں ان سے نکاح کر کے تم اپنی خواہش پوری کرلو۔
* (3) حضرت لوط (علیہ السلام) کی دو بیٹیاں تھیں۔ زنتا اور زعوراء اور حضرت لوط نے فرمایا تھا کہ یہ میری بنات ہیں اور جمع میں اصل یہ ہے کہ اس کا اطلاق کم از کم تین پر ہوتا ہے اور اگرچہ دو پر بھی مجازاً جمع کا اطلاق ہو سکتا ہے لیکن کسی شرعی مانع کے بغیر مجاز کا ارتکاب درست نہیں ہے 

## حوالہ جات

زمرہ:شخصیات تورات
زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور خواتین
زمرہ:عصمت دری
زمرہ:عہد نامہ قدیم میں خواتین
زمرہ:قرآن میں مذکور شخصیات
زمرہ:کتاب پیدائش
زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات
زمرہ:لوط
زمرہ:ہم مادرپدر جوڑے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بائبل کی بے نام شخصیات
زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:قصص القرآن
زمرہ:اساطیری عصمت در
زمرہ:زنائے محرمی استحصال
زمرہ:زنائے محرم میں ملوث اساطیری شخصیات
قوم الیاس

**قوم الیاس** بنی اسرائیل کی بعلبک بستی کا بادشاہ اور اس کی رعایا بت پرست ہو گئے تھے۔ اور انھی کی ہدایت کے لیے الیاس (علیہ السلام) نبی ہوئے اور ان لوگوں کی بت پرستی کے سبب سے ان لوگوں کو عذاب الٰہی سے ڈرایا ہے۔ اسے قوم الیاس کہا گیا ۔
## قرآن میں ذکر
* 
* اور الیاس بھی پیغمبروں میں سے تھے۔
* 
* جب انھوں نے اپنی قوم سے کہا کہ تم ڈرتے کیوں نہیں؟

## قوم الیاس کا بت
حضرت الیاس علیہ السلام بعض کے نزدیک حضرت ہارون کی نسل سے ہیں۔ اللہ نے ان کو ملک شام کے ایک شہر "بعلبک" کی طرف بھیجا۔ وہ لوگ "بعل" نامی ایک بت کو پوجتے تھے۔ حضرت الیاس نے ان کو خدا کے غضب اور بت پرستی کے انجام بد سے ڈرایا۔
ابن عساکر نے ابن عباس سے روایت کیا کہ (آیت ) ” وان الیاس لمن المرسلین “ (اور الیاس (علیہ السلام) بھیجے ہوؤں میں سے ہیں) ان لوگوں نے اس کا بعلبک نام رکھا) کیونکہ وہ بعل کی عبادت کرتے تھے اور ان کی جگہ کا نام البدء تھا تو اس کا بعلبک نام پڑ گیا۔
## بعل کے مجاور
بعل سے مراد وہ بت ہے جسے حضرت الیاس نے توڑ اور ان لوگوں کے پاس سے بھاگ گئے۔ یہ بت سونے کا تھا ‘ اس کی لمبائی بیس ہاتھی اس کے چار منہ تھے اس کی وجہ سے لوگ آزمائش میں مبتلا ہوئے ‘
یہ قوم بعل کی پرستش میں مبتلا تھی ‘ اس کی تعظیم اس حد تک کرتے تھی کہ اس کی نگرانی اور خدمت کے لیے چار سو مجاور مقرر کر رکھے تھے جن کو وہ انبیا کہتے تھے۔ شیطان بعل کے پیٹ میں گھس کر بولتا تھا اور یہ خدام کان لگا کر اس کا کلام سنتے تھے۔ شیطان کوئی گمراہ کن قانون مجاورں کے دلوں میں ڈال دیتا تھا اور مجاور وہ حکم لوگوں کو بتا دیتے تھے ‘ اسی لیے ان مجاروں کو انبیا کہا جاتا تھا۔
## قوم الیاس کا علاقہ
قوم الیاس فلسطین کے مغربی وسطی علاقہ سامرہ (SAMARIA) میں آباد تھی اور چونکہ بعل کی پوجاکرتی تھی۔ یہی لوگ شام کے علاقہ میں اہل بعلبک کہلاتے اسی وجہ سے ان کے شہر کا نام بعلبک پڑ گیا۔
بائبل کی کتاب سلاطین میں ہے کہ بادشاہ اخی اب کی بیوی ازابیل نے بعل نام کے ایک بت کی پرستش شروع کی تھی۔ حضرت الیاس (علیہ السلام) نے انھیں بت پرستی سے روکا اور معجزے بھی دکھلائے۔ لیکن نافرمان قوم نے ہدایت کی بات ماننے کی بجائے حضرت الیاس (علیہ السلام) کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا۔ اللہ تعالیٰ نے ان کے منصوبے کو ناکام بناکر خود انہی پر بلائیں مسلط فرمائیں اور حضرت الیاس (علیہ السلام) کو اپنے پاس بلالیا۔ اسرائیلی روایتوں میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ انھیں آسمان پر زندہ اٹھالیا گیا تھا۔ لیکن کسی مستند روایت سے اس بات کی تائید نہیں ہوتی۔

## حوالہ جات

زمرہ:الیاس
آل ابراہیم

**آل ابراہیم** سے مراد ہیں۔ اسماعیل ( علیہ السلام)، اسحاق ( علیہ السلام)، یعقوب ( علیہ السلام)، اسباط ( علیہ السلام) اور تمام اسرائیلی پیغمبر اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)
آل ابراہیم کو یہ فضیلت عطا کی گئی کہ ان میں انبیا و سلاطین کا سلسلہ قائم کیا اور بیشتر پیغمبر آپ ہی کی نسل سے ہوئے حتیٰ کہ کائنات میں سب سے افضل حضرت محمد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کے بیٹے اسماعیل (علیہ السلام) کی نسل سے ہوئے۔

## شجرہ نسب بمطابق عہد نامہ قدیم نسخہ

## حوالہ جات

زمرہ:ابراہیم
زمرہ:بائبل میں حسب نسب
زمرہ:شجرات نسب
زمرہ:عبرانی بائبل کے موضوعات
زمرہ:کتاب پیدائش
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مسلمان شعرا و مصنفین کی فہرست

## شعرا و مصنفین

### ا
* ابو الاعلیٰ مودودی پاکستانی
* ابو الکلام آزاد بھارتی
* ابو نواس عرب فارسی
* احمد رضا خان، ہندوستانی
* الیاس قادری، پاکستانی
* اکبر صلاح الدین احمد پاکستانی
* حسین بن منصور حلاج فارسی صوفی
* جاحظ (بصرہ) عراق
* محمد اقبال پاکستانی، بھارتی
* ابن النفیس
* اورخان پاموک (نوبل انعام برائے ادب، 2006)
### ع
* عبدالقادر ملا بنگلا دیشی
* عمر خیام
### غ
* غلام مصطفیٰ خان

### ق
* قاضی نذر الاسلام

### م
* محمود درویش
* محمد مارمادوک پکتھال
* مرتضی مطہری
* محمد اسد
* محمد اسد اللہ الغالب
* محمد بشیر رانجھا
* فتح اللہ گولن
* مولانا جلال الدین محمد بلخی رومی

### ن
* نجیب محفوظ (نوبل انعام برائے ادب، 1988)
* نظامی گنجوی

### س
* سلطان باہو
* سید قاسم محمود، پاکستان

### ش
* شاہ عبداللطیف بھٹائی (سندھ، پاکستان)
* شیخ ایاز (سندھ، پاکستان)

### ط
* طہ حسین

## مزید دیکھیے
* مسلم فن تعمیر
* اسلامی فنون
* اسلامی خطاطی
* اسلامی ادب
* اسلامی موسیقی
* مسلمان شخصیات کی فہرستیں

زمرہ:اسلامی ادب
زمرہ:شعرا کی فہرستیں
زمرہ:فہرست ہائے مصنفین
زمرہ:مسلم شخصیات بلحاظ پیشہ
زمرہ:مسلم شخصیات کی فہرستیں
زمرہ:مسلمان شعراء
زمرہ:مسلم مصنفین
زمرہ:غیر موجود دیباچہ کے حامل صفحات
کوٹ

**کوٹ** سنسکرت زبان کے لفظ **कोट** سے ماخود ہے، جس کا تلفظ اردو زبان ہی کی طرح ہے۔ اس سے مراد کئی، کثرت اور متعدد ہے۔ بھارت اور پاکستان میں یہ کئی شہروں کے ناموں کا حصہ ہے جیسے کہ راجکوٹ، سیالکوٹ وغیرہ۔

## حوالہ جات
چترال (ضد ابہام)

**چترال** سے مراد حسب ذیل ہو سکتے ہیں:
# چترال، ضلع چترال کا ایک گاوں
# ضلع چترال
# ریاست چترال، متحدہ ہندوستان کی ایک نوابی ریاست
منیر ملک (ضد ابہام)

منیرملک سے مراد حسب ذیل ہو سکتے ہیں:
# منیر ملک کرکٹ کھلاڑی
# منیر ملک (اٹارنی جنرل)
فروری 2016ء سیدہ زینب خودکش بم حملے

**فروری 2016ء [[سیدہ زینب]] خودکش بم حملے** 21 فروری 2016ء کو عسکریت پسندوں نے ایک کار بم دھماکا کیا اور بعد میں دو خودکش بم حملے کیے۔ یہ مسجد و روضہ زینب کے تقریبا 400 میٹر دور ہوئے، زینب بنت علی جو محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی بیٹی تھیں، تمام مسلمانوں، بالخصوص اہل تشیع کے نزدیک خاص مقام رکھتی ہیں۔ اس واقعے میں 83 افراد ہلاک اور 178 زخمی ہوئے جن میں بچے بھی شامل تھے۔ شامی ذرائع ابلاغ کے مطابق حملہ اس وقت ہوا، جب طلبہ طالبات اسکول سے نکل رہے تھے۔ کم از کم 60 دکانوں اور کئی گاڑیوں کو بھی نقصان پہنچا۔

## حوالہ جات

زمرہ:2016ء میں دھماکے
زمرہ:2016ء میں قتل عام
زمرہ:سوریہ نامکمل
زمرہ:شیعہ مساجد پر حملے
زمرہ:سوریہ میں اہل تشیع کے خلاف تشدد
زمرہ:سوریہ میں 2016ء
زمرہ:فروری 2016ء کی سرگرمیاں
زمرہ:2016ء میں دہشت گردی کے واقعات
پردار حشرات

**پردار حشرات** (علمی نام: *Pterygota*) حشرات میں سے سب سے بڑا ذیلی طبقہ ہے جس ميں 300,100 قسمیں ہيں۔ پردار حشرات دو زمروں ميں تقسیم ہوتے ہيں۔ پردار حشرات میں سے جھنگور اور پسو بھی ہيں جو اپنے پر ارتقائی ترقی کی وجہ سے یہ امتیازی خصوصیت کھوچکے ہیں۔
* Paleoptera - اس گروہ میں صرف 100 قسمیں ہيں
* Neoptera - اس گروہ میں 300،000 قسمیں ہيں

## پردار حشرات کی تقسیم

HEMIMETABOLA
* *Paleoptera*
** Ephemeroptera - مئی مکھیاں
** Odonata - آڈونیٹا
* *Neoptera*
** Plecoptera - کثیر عصبی پردار حشرات
** Dermaptera - ڈرماٹیرا
** Blattodea -
** Isoptera - دیمک
** Mantodea - مینٹوڈیا
** Orthoptera - سیدھے پردار حشرات
*** Ensifera - اينسفيرا
*** Caelifera - ٹڈیاں
** Phasmatoptera
HEMIMETABOLA
* *Neoptera*
** Psocoptera - سوکوٹیرا
** Phtiraptera - قمل
** Anoplura - اینوپلورا
** Thysanoptera - تھائیسینوٹیرا
** Hemiptera - نیم پروں والے حشرات
*** Sternorrhyncha
*** Auchenorrhynch
*** Heteroptera - مختلف پر دار حشرات
HOLOMETABOLA
* *Neoptera*
** Megaloptera - کلاں پردار حشرات
** Raphidioptera -
** Neuroptera - عصبی پردار حشرات
** Coleoptera - بھونرا
** Diptera - دو پروں والےحشرات
** Mecoptera - بچھو مکھیاں
** Siphonaptera - پسو
** Trichoptera - مئی مکھیاں
** Lepidoptera - تتلی
** Hymenoptera - غشائی پردار حشرات

## حوالہ جات
* Světem zvířat Bezobratlí autoři: Jan Hanzák, Ladislav Halík, Marie Mikulová Vydalo nakl. Albatros 1973


زمرہ:حشرات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:حشرات الارض
نظیری نیشاپوری

**محمدحسین نظیری [[نیشاپور]]ی** گیارہویں صدی ہجری(وفات: 1021ھ/1612ء) کے عظیم فارسی شاعر ہیں۔

ان کا یہ شعر ضرب المثل کی حیثیت اختیار کر چکا ہے 

؎ درس ادیب اگر بود زمزمهٔ محبتی

جمعه به مکتب آورد طفل گریزپای را

ترجمہ:
اگر معلم کا درس کوئی محبت کا نغمہ ہو تو وہ جمعے (یعنی تعطیل) کے دن بھی (مکتب سے ) گریزاں بچے کو مکتب میں لے آئے۔
### اقبال اور نظیری
علامہ محمد اقبال نے نظیری کے شعر کی بھی تضمین کی ہے۔
نظیری مغل بادشاہ جلال الدین اکبر کے عہد میں ہندوستان آیا تھا۔ اُس کا آبائی شہر نیشاپور تھا۔  
## حوالہ جات

#http://scipost.wikipg.com/wiki/titles/بهترین%20اشعار%20نظیری%20نیشابوری/20652

زمرہ:فارسی شعرا
جھینگر

**جھینگر** حشرات الارض کی ایک قسم یہ ہے۔ لال بیگ کی طرح جھینگر بھی بہت عام کیڑے ہیں جو گھروں کے علاوہ کھیتوں اور کھلیانوں میں بھی ملتے ہیں۔ ان کی بے شمار اقسام ہیں جن میں پردار اور بے پر دونوں ہی شامل ہیں۔ یہ کیڑے رات کے اندھیرے میں غذا کی تلاش میں نکلتے ہیں کبھی کبھی رات کے سناٹے میں ان کی تیز آوازیں بے حد پریشان کیے ثابت ہوتی ہیں۔

## شناخت
عام طور پر جھینگر کا جسم تقریبا 25 ملی میٹر لمبا ہوتا ہے جس کا رنگ کسی قدر بھورا ہوتا ہے۔ مونچھیں بہت لمبی ہوتی ہیں جنھیں وہ اپنے اطراف کی اشیا بالخصوص کھانے کی چیزوں کی پرکھ کرنے کے لیے ہر وقت ادھر اُدھر ہلاتا رہتا ہے۔ پر دار اقسام میں سینے کے حصے میں چار پر ہوتے ہیں جنھیں جھینگر اڑنے کے لیے شاذ و نادر ہی استعمال کرتے ہیں۔ انھیں اپنی پچھلی موٹی اور مضبوط ٹانگوں کی مدد سے ٹڈوں کی طرح لمبی لمبی چھلانگیں لگانا زیادہ پسند ہے۔ پیٹ سینے جیسا چوڑا ہوتا ہے مگر دُم کی طرف پتلا ہوتا جاتا ہے، جس کے آخری سرے پر دو عدد لمبے جوڑ دار سرسی ہوتے ہیں۔ مادہ جھینگر میں سرسی کے علاوہ ایک درمیانی ٹیوب بھی ہوتی ہے جسے وہ انڈے دینے کے لیے استعمال کرتی ہے۔

## مسکن
دن کے وقت جھینگر کسی بھی سوراخ یا دراڑ میں چھپ جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ یہ لٹکتے کپڑوں کے بیچ، دیواری کاغذ کے پیچھے، دیوار پر ٹنگی تصاویر یا آئینوں کی پشت پر، باورچی خانے میں رکھے ڈبوں، ٹین یا کنستروں کے نیچے، جلانے کی لکڑیوں کے درمیان یا اینٹوں اور پتھروں کے نیچے جا چھپتے ہیں اور جیسے ہی اندھیرا ہوتا ہے وہ خوراک کی تلاش میں ان جگہوں سے باہر نکل آتے ہیں۔

## افزائش
یوں تو جھینگر سال بھر ملتے ہیں تاہم برسات کے موسم میں ان کی تعداد میں غیر معمولی اضافہ ہو جاتا ہے۔ شاید اس لیے کہ گرم مرطوب اب و ہوا انھیں زیادہ موافق ہے۔

## غذا
جھینگر ڈبل روٹی، بسکٹ، دلیہ، چاول، دالوں سے بنی اشیا، روٹی اور کپڑے بالخصوص گرم کپڑے اور ریان زیادہ پسند کرتے ہیں۔ انھیں فر، کاغذ اور ایسے کپڑے جن پر سالن یا پسینے کے داغ پڑ گئے ہوں، زیادہ مرغوب ہیں۔ گھروں کے باہر یہ کیڑے عام ہرے بھرے پودوں یا پھر مردہ جانداروں پر انحصار کرتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* حشرات الارض
* کیڑا
* مکوڑا
* ریشم کا کیڑا
* مچھر
* مکھی
* تمبوڑیاں
* آرا مکھیاں
* لاروا
* حور لاروا
## حوالہ جات
پسو

بائیں|تصغیر|300px|پسو کے مختلف اعضاء
بائیں|تصغیر|300px|پسو کے کاٹنے سے انسانی جلد کا رد عمل
**پِسُّوْ**  سائپفوناپٹیرا (Siphonaptera) زمرے کے حشرات الارض ہیں۔ ان کے پنکھ نہیں ہوتے اور داہنی حصہ جِلد کو چھیدنے اور خون چوسنے کے لیے خاص طور سے بنے ہوتے ہیں۔ پسو فضائی طفیلی ذی حیات ہے اور حمل گیرندہ جانوروں اور پرندوں کا خون چوس کر اپنا خوراک حاصل کرتے ہیں۔یہ بہت ڈھیٹ اور موذی چیز ہیں خصوصا ایسے علاقوں میں پایا جاتا ہے جہاں کی آب و ہوا نم ہو۔ اس کو اردو میں کھٹمل اور انگلش میں بیڈ بگز۔(bed bugse) بھی کہتے ہیں یہ اتنا تیز اور چالاک ہوتے ہیں کہ کاٹنے کے بعد سیکینڈوں میں غائب ہوجاتے ہیں۔کچھ لوگوں کو پسو یا کھٹمل سے الرجی ہوتی ہے اور سب سے پریشانی کی بات تو یہ ہے کہ یہ ایک انسان کی بیماری بہت آسانی سے دوسرے انسان میں منتقل کر دیتی ہیں 1890 میں کلکتہ سے ایک سمندری جہاز کراچی آیا اس جہاز میں چوہے اور پسو بھی بڑی تعداد میں آگئے تھے جس سے طاعون کی وبا پھیل گئی تھی۔ انسانوں کے ساتھ ساتھ جانوروں میں بھی کھٹمل پائی جاتی ہیں کانگو وائرس ایک خطرناک بیماری ہے جو جانوروں سے انسانوں میں انہی کھٹملوں کی وجہ سے منتقل ہوتی ہے اب تک اس کو مکمل ختم کرنے کی کوئی خاص دوا مارکیٹ میں نہیں ہے ۔ لوگ مختلف ٹوٹکے آزماتے ہیں لیکن تا حال کوئی خاص کامیابی نہیں ملی ہے ۔۔۔ پسو یا کھٹمل نم جگہوں کے ساتھ ہر اس جگہ بہت جلد پیدا ہوجاتے ہیں جہاں صفائی ستھرائی نہ ہو کمرے ہوا دار نہ ہوں۔ اس لیے رہائشی کمروں کی کھڑکیاں کھولنا نہایت ضروری ہے تاکہ باہر کی تازہ ہوا اور سورج کی شعاعوں سے کمرے میں بدبو گندگی اور جراثیم کا خاتمہ ہو۔۔۔۔

کچھ پسو یہ ہیں:
* بلی کا پسو (Ctenocephalides felis)
* کتے کا پسو (Ctenocephalides canis)
* انسانی پسو (Pulex irritans)
* شمالی چوہے کا پسو (Nosopsyllus fasciatus)

دنیا بھر میں پسؤں کی دو ہزار سے بھی زیادہ اقسام ہیں۔

## مزید دیکھیے ==* [[جھنگور]]* [[طاعون]]

## حوالہ جات

## خارجی روابط
* خون کا پیاسا پِسو (قدرت نامہ)

زمرہ:ثقافت میں حشرات
زمرہ:کاٹنے والے کیڑے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:حشرات الارض
زمرہ:خون خور حیوانات
عرفی شیرازی

**عرفی شیرازی** (پیدائش: 1556ء— وفات: 1591ء) فارسی زبان کے ایک معروف شاعر تھے جن کا براہ راست تعلق مغلیہ سلطنت سے رہا۔

## نام
عرفی شیرازی کا نام مولانا محمد بن خواجہ زین‌الدین علی بن جمال‌الدین شیرازی تھا۔ عرفی کے ہم عصر نہاوندی کے قول کے مطابق عرفی کا اصلی نام خواجہ سید محمد ہے اور شبلی نعمانی نے اس کا نام محمد، جمال الدین لقب اور عرفی تخلص، لکھا ہے
## ولادت

عرفی 963ھ/ 1556ء میں شیراز میں پیدا ہوئے۔ تعلیم وہیں حاصل کی اور پھر ہندوستان میں چلے آئے۔ کہ یہاں دورِ اکبری تھا اور سارے ایران کے سخن ور اسی کے دربار سے منسلک تھے۔ عرفی نے ہندوستان میں خوب نام کمایا، یہاں اس کے اصل ممدوح عبدالرحیم خانخاناں اور شہزادہ سلیم تھے۔

## وفات
999ھ/ 1590ءمیں صرف 36 سال کی عمر پا کر عین عالم شباب میں فوت ہو گئے۔ پہلے لاہور میں دفن ہوئے لیکن بعد میں ان کو نجف لے جا کر دفن کیا گیا۔ ان کی موت کی وجہ زہر خوانی کو قرار دیا جاتا ہے۔ عرفی شیرازی کے قصیدہ "در مدحِ شاھزادہ گوھر درصیم" کے آخری دو اشعار میں انارکلی اور شہزادہ سلیم کے معاشقے کا ذکر موجود ہے۔ اس میں شہنشاہ اکبر کے حرم میں ہوتے ہوئے شہزادہ سلیم سے تعلقات کی طرف واضح اشارہ ہی غالباً ان کی قبل از وقت موت کی وجہ بنا۔

 

## اقبال اور عرفی

؎ محل ایسا کیا تعمیر عرفی کے تخیل نے

تصدق جس پہ حیرت خانہء سینا و فارابی

فضائے عشق پر تحریر کی اس نے نوا ایسی

میسر جس سے ہے آنکھوں کو اب تک اشک عنابی

## حوالہ جات

# http://ganjoor.net/orfi

زمرہ:1550ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1590ء کی وفیات
زمرہ:سولہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:فارسی زبان کے شعرا
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:مغلیہ سلطنت میں ایرانی تارکین وطن شخصیات
زمرہ:فارسی زبان کے مصنفین
زمرہ:فارسی زبان کے ہندوستانی شعراء
زمرہ:1500ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی شخصیات
منیر ملک (اٹارنی جنرل)

**منیر اے ملک** پاکستان کے اٹارنی جنرل رہے تھے۔ وہ اس منصب کو سنبھالنے کے محض سات مہینے بعد اپنے عہدے سے مستعفی دیا تھا۔ وہ 2007ء میں سابق چیف جسٹس افتخار محمد چوہدری کی بحالی کی تاریخی وکلا مہم آگے آگے رہے تھے۔ انھیں موجودہ چیف جسٹس تصدق حسین جیلانی نے بھی اپنی مدت کے دوران عہدے پر موجود رہنے کی ہدایت کی تھی۔

وہ اپنے تقرری کے وقت ایسے پہلے ماہر قانون اٹارنی جنرل بنے تھے جو چیف جسٹس افتخار محمد چوہدری کے مخالف تصور نہیں ہوئے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی وکلا
زمرہ:کراچی کے وکلا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سپریم کورٹ بار ایسوسی ایشن آف پاکستان کے صدور
فارسی شاعرات کی فہرست

فارسی زبان کی مشہور خواتین شعرا کی فہرست:
# رابعہ خضداری
# رشحہ
# لالہ خاتون
# مھستی گنجوی
# مہروی ہروی 
# زیب النساء
# نورجہاں (ملکہ)
# قرةالعین طاهره
# حیران خانم
# پروین اعتصامی
# فروغ فرخزاد
# سیمین بهبهانی
# ذکیہ بهروز ذکی
# مریم احمدی

زمرہ:ایرانی خواتین
زمرہ:ایرانی خواتین کی فہرستیں
زمرہ:ایرانی شخصیات کی فہرستیں
زمرہ:خواتین کی فہرستیں بلحاظ قومیت
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تاریخ خواتین بلحاظ ملک
بغداد کا چور (1952 فلم)

**بغداد کا چور**  ایک جرمن موسیقانہ مزاحیہ فلم ہے، اس کے ہدایتکار کیرل لاماک تھے اور دیگر معاونین میں تھیو لنگن، پال کیمپ، سونجا زیمن اور روڈولف پریک شامل تھے۔ یہ ٹھیک اسی نام کی 1940ء کی فلم بغداد کا چور کا حصہ (ری میک) نہیں تھی، لیکن بغداد میں ایک خاتون چور کی جادوئی چالوں کے بارے میں ایک مزاحیہ فلم تھی۔ اس بینڈیسٹورف، نیدرزاکسن میں فلمایا گیا تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1950ء کی دہائی کی تاریخی فلمیں
زمرہ:1950ء کی دہائی کی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:1952ء کی فلمیں
زمرہ:بغداد میں فلم سیٹ
زمرہ:جرمن تاریخی فلمیں
زمرہ:جرمن زبان میں فلمیں
زمرہ:مغربی جرمن فلمیں
زمرہ:1952ء کی مزاحیہ فلمیں
زمرہ:جرمن سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1950ء کی دہائی کی تاریخی موسیقانہ فلمیں
زمرہ:جرمن تاریخی موسیقانہ فلمیں
زمرہ:الف لیلہ و لیلہ پر مبنی فلمیں
زمرہ:موسیقانہ فلمیں
زمرہ:سیاہ و سفید فلمیں
ایبل انعام

**ابیل انعام** () () حکومت ناروے کی طرف سے ریاضی کے شعبے میں دیا جانے والا، ایک انعام ہے، جو ہر سال ایک یا ایک سے زائد ریاضی دانوں کو ان کی شاندار کارکردگی پر دیا جاتا ہے۔

یہ انعام ناروے کے مشہور ریاضی دان نیلز ہینرک ایبل (1802ء–1829ء) کی یاد میں حکومت ناروے نے 2001ء سے دینا شروع کیا ہے۔ انعام کی رقم 6 ملین ناروے کرونر ہے (امریکی ڈالر 720,000)۔

## حوالہ جات

زمرہ:بین الاقوامی اعزازات
زمرہ:ریاضیات کے اعزازات
زمرہ:نارویجن اعزازات
زمرہ:ناروے میں 2001ء کی تاسیسات
زمرہ:نیلز ہینرک ایبل
زمرہ:بین الاقوامی سائنس اور ٹیکنالوجی اعزازات
اسٹینفورڈ یونیورسٹی

**جامعہ سٹنفورڈ** ، باضابطہ **Leland Stanford Junior University**، ایک غیر سرکاری، تحقیقی جامعہ ہے، جو امریکا ک؛ ریاست کیلیفورنیا کے شہر سٹینفورڈ میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے

* لوئیجى لوكا كاوالى سفورزا

## حوالہ جات

زمرہ:1891ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:سانتا کلارا کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں جامعات اور کالج
زمرہ:کیلیفورنیا میں 1891ء کی تاسیسات
زمرہ:کیلیفورنیا میں نجی جامعات اور کالج
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:Articles using infobox university
زمرہ:سٹینفورڈ یونیورسٹی
زمرہ:1891ء میں قائم ہونے والے کالج اور جامعات
تانگرام

تصغیر|300px|ایک جدید تانگرام، اس لکڑی کے بنے تانگرام کو ایک دوسرے لکڑے کے بنے مربع میں، ترتیب سے ذخیرہ کیا جاتا ہے۔
**تانگرام** () ایک مربع ہے، جو سات مختلف شکلوں کے ٹکڑوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ جن سے محتلف شکلیں بنائی جا سکتی ہیں۔

زمرہ:اکیلے کھلاڑی والے کھیل
زمرہ:جیومیٹری تجزیہ
زمرہ:چینی ایجادات
زمرہ:چینی قدیم کھیل
زمرہ:چینی تفریحی کھیل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:منطقی معمے
زمرہ:ریاضی اور ثقافت
زمرہ:معمے
زمرہ:تخلیقیات
زمرہ:متفرد ہندسہ
زمرہ:قدیم چین
زمرہ:تاریخی گیمز
زمرہ:ریاضیاتی ساختیں
زمرہ:چین میں کھیل
ایرانی شخصیات کے مزاروں کی فہرست

زمرہ:ایرانی شخصیات کی فہرستیں
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ایران میں مقبرے
نیرون کوٹ ماڈل یونائٹیڈ نیشنز

**نیرون کوٹ ماڈل یونائٹیڈ نیشنز** (NKMUN)

## نیرون کوٹ من'15
نیرون کوٹ ماڈل یونائٹڈ نیشن کا اھتمام پہلے 20 اگست، 2015 سے 23 اگست، 2015 انڈس ہوٹل، حیدرآباد میں کیا گیا تھا، لیکن سیکورٹی خدشات کے پیش نظر اسے ملتوی کیا گیا تھا اور اس کی مدت 3 دن سے بڑھا کر 4 دن کی گئی۔

بعد مین اسے 3 ستمبر 2015 سے 6 ستمبر 2015 کو انڈس ہوٹل، حیدرآباد اور حیدرآباد کلب میں منایا گیا:

3 ستمبر 2015: داستانِ عشق

4 ستمبر 2015: شیگی زون

5 ستمبر 2015: نیون ریو اپ (من وولٹا)

6 ستمبر 2015: CIB (کلوزنگ اِن بلیک)

## NKMUN-II
تصغیر|202x202px|'''NKMUN-II Logo'''
The Team of NKMUN returned with New Ideas and New Members to Excite the Hyderabad with their Experience and Fun Events.

## مزید دیکھیے
* اقوام متحدہ
* Model Congress
* Model United Nations
* Best Delegate
* Global civics
*  Model United States Senate 
* Hyderabad Model United Nations
* مہران یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی
* Quaid-e-Awam University of Engineering, Science and Technology

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* MUNPlanet
* Best Delegate
سیدھے پردار حشرات

400px|تصغیر|بائیں|Oedipoda caerulescens
**سیدھے پردار حشرات** (علمی نام: *Orthoptera*) پردار حشرات میں سے ايک گروه ہے جو دو زیریں زمرہ جات (اينسفيرا اور ٹڈیاں) اور 235 دیگر خاندانوں میں منقسم ہے۔ موجودہ زمانے ميں دنيا میں اس زمرے میں 10 ہزار تسلیم شدہ قسمیں ہیں۔	سب سے پرانے فوسلوں کے مطابق معلوم ہوتا ہے کہ ابتدائی سیدھے پردار حشرات 300 ملین سال پہلے رہتے تھے۔

زمرہ:پردار حشرات
اردن کی سیاست

**[[اردن]]** میں پورا حکومتی نظام آئینی بادشاہت کے تحت چلتا ہے۔ وزیراعظم اردن حکومت کا سربراہ ہوتا ہے۔ اردن کثیرالجماعت ملک ہے جہاں سیاست کی باگ ڈور میں مختلف سیاسی جماعتیں حصہ لیتی ہیں۔ تاہم ان سب میں بادشاہ سب سے زیادہ با اختیار ہوتی ہے۔ 8 جنوری 1952ء کے بعد سے اردن ایک آئینی بادشاہت ہے۔ 

## حکومت
### انتظامی

|فہرست شاہان اردن
|عبداللہ دوم
|
|-
|وزیراعظم
|عبداللہ النسور
|آزاد
|11 اکتوبر 2012ء
|}
حکومت میں سب سے زیادہ بااختیار عہدہ اردن کے بادشاہ کا ہے۔ بادشاہ ججوں کی تقرری اور برطرفی کر سکتا ہے۔ آئین میں ترمیم کے لیے بھی بادشاہ کی اجازت لازمی ہے۔ اعلان جنگ کرنا،افواج کو احکامات جاری کرنا، کابینے میں فیصلے کرنا، عدالتوں میں اہم فیصلوں کی توثیق کرنا اور قومی کرنسی جاری کرنا، یہ سب بادشاہ کے اختیارات میں شامل ہیں۔ اس کے علاوہ پہلے کابینہ بھی بادشاہ منتخب کرتا تھا، 2011ء میں عوامی مظاہروں کے بعد بادشاہ عبداللہ دوم نے فیصلہ کیا کہ کابینہ عوامی اُمنگوں کے مطابق جمہوری طریقے سے منتخب کیا جائے گا۔ کابینے کی سربراہی وزیر اعظم کرتے ہیں۔ اگر ایوان کی دو تہائی ارکان کابینہ پر تحریک عدم اعتماد کا اظہار کرتے ہیں تو لازمی طور پر کابینہ کو استعفیٰ دینا ہوگا۔ 

### قانون ساز
اردن دو ایوانی ملک ہے جہاں قانون سازی دو ایوان کرتے ہیں ایک قومی اسمبلی (مجلس الامہ) اور دوسرا سینیٹ (مجلس النواب) ہے۔ قومی اسمبلی کے 150 جبکہ سینیٹ کے 60 ارکان ہیں۔ قومی اسمبلی عوامی رائے سے منتخب ہوتی ہے جبکہ سینیٹ کے اراکین کا انتخاب بادشاہ کرتا ہے۔ 

### عدلیہ

## انتظامی تقسیم
انتظامی طور پر اردن بارہ صوبہ جات (محافظات) میں منقسم ہے اور ہر صوبے کا سربراہ گورنر ہوتا ہے جس کی تقرری بادشاہ کرتا ہے۔ ان گورنروں کو بادشاہ کی جانب سے ترقیاتی اور دیگر تمام اہم اداروں میں اختیارات دیے گئے ہیں۔ اردن کے بارہ صوبہ جات (عربی : محافظات) درج ذیل ہیں :
# عجلون
# عقبہ
# محافظہ بلقاء
# الکرک
# مفرق
# عمان (شہر)
# طفیلہ
# زرقاء
# اربد
# جرش
# معان
# مادبا

زمرہ:اردن کی سیاست
ملا واحدی

**ملا واحدی دہلوی** (پیدائش: 17 مئی 1888ء- وفات: 22 اگست 1976ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے صاحب طرز ادیب اور صحافی تھے۔ وہ دہلی سے متعلق تصانیف کی وجہ سے شہرت رکھتے ہیں۔

## حالات زندگی
ملا واحدی 17 مئی 1888ء کو دہلی، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔۔ ملا واحدی کے بزرگوں نے تو ان کا نام سید محمد ارتضیٰ رکھا تھا مگر خواجہ حسن نظامی صاحب نے انھیں 'ملا واحدی' کا خطاب دیا اور اس خطاب کو اتنی شہرت حاصل ہوئی کہ اصل نام خطاب کے پردے میں پوشیدہ ہو گیا۔ تعلیم دہلی ہی میں پائی۔ 1934ء میں دہلی میونسپل کمیٹی کے رکن منتخب ہوئے۔ یہاں 1946ء تک متواتر دو بار رکن منتخب ہوتے رہے اور 1940ء میں راشننگ آفیسر مقرر ہوئے۔

## ادبی و صحافتی خدمات
ابتداہی سے انھیں ادب اور صحافت کا شوق تھا۔ ان کی عمر پندرہ برس تھی جب انھوں نے ملک کے مؤقر اخبارات اور جرائد میں لکھنے لکھانے کا سلسلہ شروع کیا۔ جن میں 'ماہنامہ زبان' دہلی، 'ماہنامہ وکیل' امرتسر، 'ہفتہ وار وطن' لاہور اور روزنامہ پیسہ اخبار لاہور جیسے اخبارات و جرائد شامل تھے۔ جولائی 1909ء میں جب خواجہ حسن نظامی نے حلقہ نظام المشائخ کے مقاصد کی تبلیغ کے لیے رسالہ 'نظام المشائخ' جاری کیا تو ملا واحدی ان کے نائب مدیر کی حیثیت سے ان کا ہاتھ بٹانے لگے۔ 1912ء میں جب خواجہ صاحب 'نظام المشائخ' کی ملکیت سے دستبردار ہو گئے تو ملا واحدی نے نظام المشائخ کے ساتھ کتابوں کی اشاعت کا کام بھی شروع کر دیا اور مصور غم علامہ راشد الخیری اور دوسرے مصنفین سے کتابیں لکھوا کر اپنے کاروبار کو وسعت دی۔ اسی دوران انھوں نے چند اور رسالے بھی جاری کیے۔ جن میں ہفتہ وار 'درویش'، ہفتہ وار 'طبیب'، ہفتہ وار 'خطیب'، ہفتہ وار 'انقلاب' اور روزنامہ 'رعیت' شامل تھے۔ لیکن ان تمام پرچوں کی عمر بہت کم تھی۔

### تقسیم ہند
تقسیم ہند کے بعد ملا واحدی پاکستان منتقل ہو گئے اور پھر یہاں سے جنوری 1948ء میں کراچی سے نظام المشائخ کو ازسرنو جاری کیا جو 1960ء تک جاری رہا۔ تاہم اس کے بعد بھی ملا واحدی کا تحریر کا شغف جاری رہا اور دلی اور دلی والوں کے بارے میں ان کی تحریریں ملک کے مؤقر اخبارات و جرائد کی زینت بننے لگیں۔ ملا واحدی کی تصانیف میں تین جلدوں میں 'حیات سرور کائنات'، 'میرے زمانے کی دلی'، 'سوانح عمری خواجہ حسن نظامی'، 'حیات اکبر الٰہ آبادی'، 'میرے زمانے کی دلی'، 'دلی کا پھیرا'، 'تاثرات'، ' دلی جو ایک شہر تھا'، 'میرا افسانہ' (آپ بیتی) کے نام شامل ہیں۔

## تصانیف
# حیات سرور کائنات(تین جلد)
# میرے زمانے کی دلی (دلی کی یاداشتیں)
# دلی کا پھیرا (سفرنامہ)
# دلی جو ایک شہر تھا (دلی کی یاداشتیں)
# میرا افسانہ (آپ بیتی)
# سوانح عمری خواجہ حسن نظامی
# تاثرات (مضامین)
# حیات اکبر الٰہ آبادی (سوانح)

## وفات
ملا واحدی 22 اگست 1976ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ کراچی کے پاپوش نگر قبرستان میں سپردِ خاک ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1888ء کی پیدائشیں
زمرہ:1976ء کی وفیات
زمرہ:اردو سوانح نگار
زمرہ:برطانوی ہند کے اردو لکھاری
زمرہ:برطانوی ہند کے مصنفین
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی اردو مصنفین
زمرہ:پاکستانی جریدہ مدیران
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:دہلی کے مصنفین
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی صحافی
زمرہ:20ویں صدی کے صحافی
زمرہ:پاپوش نگر قبرستان میں مدفون شخصیات
لاہور رنگ روڈ پولیس

**رنگ روڈ پولیس** پنجاب حکومت کی طرف سی یکم جنوری 2013ء کو بنائی گئی تھی۔

اس وقت پنجاب کے وزیر اعلی نے رنگ روڈ پولیس کی بنیاد رکھی تھی۔

رنگ روڈ پولیس پاکستان موٹر وے پولیس کی طرز پر بنائی گئی ہے۔
پاکستان فیڈرل یونین آف کالمسٹ

**پاکستان فیڈرل یونین آف کالمسٹ** پاکستان میں نوجوان کالم نگاروں کی ملک گیر تنظیم ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کی تنظیمیں
شاہ رفیع الدین

**شاہ محمد رفیع الدین دہلوی** محدث، مفسر۔ امام الہند شاہ ولی اللہ دہلوی کے صاحبزادے(1163ھ/1750ء - 1233ھ/1818ء) آپ کا پورا نام رفیع الدین عبد الوہاب تھا، شاہ ولی اللہ محدث دہلوی کے بیٹے اور شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی سے کے چھوٹے بھائی تھے۔ آپ سے بیس کتابیں منسوب کی جاتی ہیں۔

رفیع الدین دہلی میں پیدا ہوئے۔ بڑے عالم اور درویش سیرت بزرگ تھے۔ زمانے کے مشہور محدث و مفسر تھے۔ اور شاہ ولی اللہ کی وفات کے بعد تعلیم و تدریس کے فرائض انھوں نے ہی سنبھالے تھے۔ کبرسنی کی وجہ سے وہ ریٹائر ہوئے تو ان کی مسند پر شاہ رفیع الدین بیٹھے۔ آپ کا سب سے بڑا کارنامہ قرآن کا تحت اللفظ ترجمہ ہے دیگر تصانیف میں ’’راہ نجات‘‘ اور ’’دفع الباطل‘‘ قابل ذکر ہیں۔ آپ کے دوسرے بھائیوں شاہ عبد القادر اور شاہ عبد الغنی کا شمار بھی چوٹی کے محدثین و فقہا میں ہوتا ہے۔برصغیر میں آپ کی شہرت پہلے لفظی اردو ترجمہ قرآن کی وجہ سے ہے۔ جو آپ نے 1200ھ میں مکمل کیا، ترجمہ قرآن کے علاوہ آپ کی ایک مختصر تفسیر قرآن بھی ہے، جو تفسیر رفیع کے نام سے موسوم ہے۔
،تالیفات جیدہ کیں جن میں کثرت سے ایسے رموزِ خفیہ کو داخل کیا کہ ان پر مشکل سے اطلاع ہو سکتی ہے اور کلمات یسیرہ میں مسائل کثیرہ جمع کیے چنانچہ علم حقائق میں آپ کی کتاب دفع الباطل فی بعض المسائل الغامضہ مشہور و معروف ہے علاوہ اس کے ترجمہ اردو قرآن مجید اور کتاب مقدمۃ العلم اور کتاب التکمیل واسرار المحبہ اور رسالہ عروض اور رسالہ شق القمر اور رسالہ اردو راہِ نجات وغیرہ یادگار زمانہ ہیں۔وفات آپ کی 1233ھ میں ہوئی۔’’چشمۂ فیض‘‘ تاریخ وفات ہے۔

## مزید دیکھیے
* موضح قرآن
* اردو تراجم قرآن کی فہرست
* شاہ محمد مخصوص اللہ

## حوالہ جات

زمرہ:1750ء کی پیدائشیں
زمرہ:1818ء کی وفیات
زمرہ:دہلی کی شخصیات
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:محدثین
زمرہ:مفسرین
زمرہ:1750ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1820ء کی دہائی کی وفیات
1200ھ

## واقعات
* شاہ رفیع الدین نے پہلا اردو لفظی ترجمہ مکمل کیا۔

## ولادتیں

## وفیات

## مزید دیکھیے
* ہجری شمسی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ہجری تاریخ کو شمسی سال سے بدلیں
* ہجری سال کی اسلام میں اہمیت

0
زمرہ:اسلامی تقویم
فرقان اور عمران

**فرقان اور عمران**، عام طور پر**ایف اینڈ آئی** سے بھی جانا جاتا ہے، جو ایک پاکستانی میوزیکل بینڈ ہے، جس کی شروعات کراچی میں 2013ء سے ہوئی۔ یہ بینڈ راک، پاپ اور کلاسیکی انداز کو بجاتا ہے۔ اس بینڈ کے بنیادی اراکین میں عمران بٹ (گلوکار کے طور پر)، فرقان تنیو (گٹارسٹ\گیتکار\موسیقار کے طور پر) اور انس امتیاز (ردم گٹارسٹ کے طور پر) شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات

زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:مقالات مع رابطہ
زمرہ:2012ء میں قائم ہونے والے موسیقی کے طائفے
زمرہ:موسیقی کے پاکستانی طائفے
زمرہ:پاکستان میں 2012ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:راک موسیقی کے پاکستانی طائفے
سجاد باقر رضوی

**ڈاکٹر سجاد باقر رضوی** (پیدائش: 4 اکتوبر، 1928ء- وفات: 13 اگست، 1992ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ممتاز شاعر، محقق، مترجم، نقاد اور ماہرِ تعلیم تھے جو اپنی کتاب **مغرب کے تنقیدی اصول** کی وجہ سے مشہور و معروف ہیں۔

## حالات زندگی
ڈاکٹر سجاد باقر رضوی 4 اکتوبر، 1928ء کو برطانوی ہندوستان میں ضلع اعظم گڑھ کی تحصیل پھول پور کے گاؤں چمانواں میں پیدا ہوئے۔ ان کا اصل نام سید اولاد باقر تھا۔ 1942ء میں میٹرک اور 1946ء میں انٹرمیڈیٹ کا امتحان یوپی بورڈ سے بطور پرائیویٹ امیدوار پاس کیا۔ قیام پاکستان کے بعد انھوں نے پہلے کراچی میں قیام اختیار کیا اور کراچی یونیورسٹی سے بی اے آنرز (انگریزی) اور ایم اے (انگریزی) کی ڈگریاں حاصل کیں۔ پھر انھوں نے اسی یونیورسٹی سے اردو میں پی ایچ ڈی بھی کیا بعد ازاں وہ لاہور منتقل ہو گئے جہاں وہ اسلامیہ کالج سول لائنز اور اورینٹل کالج جامعہ پنجاب سے وابستہ رہے۔

## ادبی خدمات
سجاد باقر رضوی نے بیک وقت تنقید بھی لکھی، شاعری بھی کی اور انگریزی زبان کی کتب کے اردو میں تراجم کرکے اردو ادب کے ذخیرے میں گراں قدر اضافہ بھی کیا۔ ان کا شمار ایسے نقادوں میں ہوتا ہے جنھوں نے تنقید کو نہ صرف یہ کہ پڑھنے کے قابل بنایا، بلکہ انھوں نے فن پاروں کو پرکھنے کے لیے اصول و ضوابط بھی وضع کیے۔ ان کی تنقیدی کتب **مغرب کے تنقیدی اصول** اور **تہذیب و تخلیق** اردو تنقید کی اہم کتابوں میں شمار ہوتی ہیں۔ ان کے شعری مجموعوں میں **تیشۂ لفظ** اور **جوئے معانی** شامل ہیں جبکہ ان کے تراجم میں **داستان مغلیہ، افتاد گان خاک، حضرت بلال** اور **بدلتی دنیا کے تقاضے** کے نام سرفہرست ہیں۔ اس کے علاوہ ان کے پی ایچ ڈی کا مقالہ **طنز و مزاح کے نظریاتی مباحث اور کلاسیکی اردو شاعری 1857ء تک** بھی اشاعت پزیر ہو چکا ہے۔

## تصانیف
### تنقید
* 1966ء - مغرب کے تنقیدی اصول
* 1966ء - تہذیب و تخلیق
* 1988ء - وضاحتین
* 1988ء - معروضات
* 1988ء - باتیں
* 1994ء - علامہ اقبال اور عرض حال

### شعری مجموعے
* 1968ء - تیشۂ لفظ
* 1991ء - جوئے معانی

### تراجم
* 1968ء - داستان مغلیہ
* 1969ء - جدید ناول نگار (امریکا میں)
* 1969ء - افتاد گان خاک
* 1988ء - بلال
* 1991ء - بدلتی دنیا کے تقاضے
* 1996ء - جدید دنیا میں روایتی اسلام

### متفرکات
* 1969ء - غالب - ذاتی تاثرات کے آئینے میں (مرتب)
* 1988ء - قائد اعظم محمد علی جناح -معمار پاکستان

### درسی کتب
* 1973ء - مرقع ادب

## سجاد باقر رضوی کی شخصیت و فن پر تحقیقی مقالات
سجاد باقر رضوی کی ادبی خدمات (پی ایچ ڈی مقالہ)، عارف محمود، پنجاب یونیورسٹی لاہور، 1997ء

## نمونۂ کلام


غزل


غزل

## وفات
سجاد باقر رضوی 13 اگست، 1992ء کو لاہور، پاکستان وفات پاگئے۔ وہ لاہور میں ماڈل ٹاؤن کے جی بلاک کے قبرستان میں سپردِ خاک ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1928ء کی پیدائشیں
زمرہ:1992ء کی وفیات
زمرہ:اردو ادبی ناقد
زمرہ:اردو تنقید نگار
زمرہ:اردو محققین
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی مترجمین
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:لاہور کے شعرا
مارچ 2016ء استنبول خودکش حملہ

بےاوغلو، استنبول، ترکی میں 19 مارچ 2016، بوقت 10:55 (مشرقی یورپی وقت)، ایک خودکش حملہ نے قائم مقام|ضلعی گورنر کے دفتر کے سامنے کیا گیا، یہ دفتر استقلال ایونیو کے ساتھ سے بولو شاہراہ کے چوراہے میں واقع  ایک مرکزی خریداری شاہراہ پر کیا گيا، حملہ آور کو ملا کر، اس حملے میں کم از کم پانچ افراد ہلاک ہوئے ہیں۔۔ 36 افراد زخمی ہو گئے, جن میں سات کی حالت تشویش ناک ہے۔ زخمی ہونے والوں میں بارہ غیر ملکی سیاح تھے۔ ہلاک ہونے والوں میں سے، دو دوہری اسرائيل اور امریکا کی شہریت رکھتے تھے۔

## متاثرین
ذیل میں بلحاظ قومیت متازین کی فہرست ہے (مجرم ترکی کا شہری تھا):

## مزید دیکھیے
* List of Islamist terrorist attacks
* List of terrorist incidents, January–June 2016
* 2016ء استنبول خودکش بم دھماکا
* مارچ 2016ء انقرہ خودکش دھماکے
* 2016ء انقرہ بم دھماکا
* انقرہ دھماکا 2015ء

## حوالہ جات

زمرہ:2016ء میں ترکی میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:2016ء میں قتل عام
زمرہ:استنبول میں 2016ء
زمرہ:استنبول میں اکیسویں صدی
زمرہ:استنبول میں خودکش دھماکے
زمرہ:استنبول میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:بےاوغلو
زمرہ:ترکیہ میں قتل عام
زمرہ:ترکیہ میں داعش کی دہشت گردانہ کارروائیاں
زمرہ:2016ء میں دھماکے
زمرہ:ترکی میں 2016ء میں قتل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
عبدالغفور پشاوری

**حافظ عبد الغفورنقشبندی پشاوری**
## نام و نسب
آپ کا نام **عبد الغفور** اور والد کا نام صالح محمد۔ آپ آبائی وطن کشمیر میں 1052ھ کو پیدا ہوئے۔

## تعلیم و تربیت
قرآن مجید حفظ کرنے کے بعد در س نظامی کی تکمیل کی، جب علم ظاہری سے آراستہ ہو گئے تو روحانی تسکین کے لیے مرشد کامل کی تلاش میں نکلے، کشمیر میں سید علی ہمدانی کے خانقاہ پر حاضر ہو کر روحانی فیوضات و برکات و وافر حصہ پایا۔ کشمیر کے گرد و نواح میں بہت سے مشائخ کو ملے اور سلوک و معرفت کے علم کو سبقاً سبقاً پڑھا۔ کشمیر سے روانہ ہو کر لاہور آئے۔ ان دنوں لاہور علما و مشائخ کا مسکن تھا اور علم و ادب کا مرکز۔ وہاں کے علما اور مشائخ کی صحبت سے فیضیاب ہوکر پشاور تشریف لائے۔ شیخ محمد عمر پشاور کتاب ظواہر السرائر میں فرماتے ہیں کہ
"پشاور میں علاوہ دوسرے علما مشائخ کی صحبت کے جناب حافظ محمد اسماعیل صاحب غوری کی صحبت بابرکت سے خوب فائدہ اٹھایا۔ انہی کے ارشاد کی تکمیل کرتے ہوئے آپ دوبارہ لاہور تشریف لے گئے اورشیخ سعدی لاہوری سے طریقہ عالیہ نقشبندیہ میں بیعت ہوئے۔ اپنے شیخ محترم کی صحبت میں مسلسل اڑھائی برس گزار کر منازل سلوک و تصوف عملاً طے کیے۔ گیارہ برس کے بعد شیخ سعدی لاہوری نے آپ کو ہر چہار سلاسل یعنی قادری، چشتی، نقشبندی اور سہروردی میں خلافت عطا فرما کر اڑھائی سال کے بعد رخصت کر دیا"۔

## فلاحی کام
آپ کی تبلیغی مساعی اوراصلاح عام کے لیے صوبہ سرحد میں پشاور ( جو اس وقت کابل کا مضافات تھا) کو اپنا مرکز بنا کر تبلیغ کا سلسلہ شروع کر دیا۔ خانقاہ قائم کر کے لنگر دینا شرو ع کیا۔ سینکڑوں بھوکے پیٹ بھر کر کھانا کھاتے۔ بیسیوں برہنہ کپڑے پہنتے اور بہت سے روحانی تعلیم کی تکمیل کرتے۔ نیز بہت سے آپ کے مبلغ دیہاتوں میں پھر کر امر باالمعروف کر کے واپس اپنے مرکز پر آتے۔ ان کے کھانے پہننے کا سب انتظام خانقاہ کی طرف سے ہوتا۔
آپ کے معاصرسید سخی شاہ محمد غوث اپنی کتاب ’’ در بیان کسب سلوک و بیان طریقت و حقیقت ‘‘میں تحریر فرماتے ہیں جس کو صاحب خزنیۃ الاصفیاء نے نقل کیا کہ
"حافظ عبد الغفور پشاوری تمام رات ’’ حبس دم ‘‘ اور ’’ مراقبہ ‘‘ میں بسر کرتے، دنیا اور اہل دنیا کی طرف التفات نہ کرتے، ہمیشہ مساکین اور مسافروں کی خدمت میں مصروف رہتے۔ آپ کے ’’لنگر‘‘ کے پانچ سو آدمی روزانہ کھانا کھاتے، جناب حافظ صاحب کھانا دینے کے علاوہ ضرورت مندوں کو کپڑے اور نقدی بھی مرحمت فرماتے"۔
## ترویج سنت
آپ خود تبلیغ کے لیے گاؤں گاؤں، قریہ قریہ، شہر شہر پھرتے، بدعات اور رسومات بدکے خلاف عملاً کوشش کرتے عقدبیوگاں کرواتے، صرف نکاح پر شادیاں کرواتے، لوگوں میں جو دشمنیاں اور خصومتیں ہوتیں ان کا تصفیہ کروا کر ان کو بھائی بنا دیتے۔ اگرچہ آپ کو ان مسائل کے حل کرنے میں بہت مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا۔ مگر اللہ تعالیٰ کے فضل وکرم سے ان مشکلات پر قابو پالیتے۔ اشاعت سنت نبی کریم علیہ التحیۃ التسلیم آپ کا خاص وصف تھا۔ اگرکوئی شخص حضور اکرم سید دوعالم مالک و مختار احمد مجتبٰے محمدمصطفے ٰ ﷺ کی سنت مطہر ہ کی پابندی نہ کرتا تو آپ اس کو سمجھاتے، اگر نہ سمجھتا تو پھر سختی کرتے اور اس معاملہ میں کسی بڑے سے بڑے حکمران کی اور دولت مند کی بھی پروا نہ کرتے۔

## وصال
ّآپ کی وفات بزمانہ اورنگزیب 14 شعبان المعظم 1116ھ میں ہوئی۔ مزار پشاور چھاؤنی میں تھانہ شرقی کے سامنے مرجع عوام ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:پشاور کے صوفیاء
ترکی داعش تنازع

**ترکی داعش تنازع** ترکی اور عراق اور الشام میں اسلامی ریاست نامی تنظیم (داعش، آئی ایس آئي ایس) کے درمیان ہونے والے حملوں اور جھڑپوں کا ایک سلسلہ ہے۔

## مزید دیکھیے
* 2015 counter-terrorism operations in Turkey

## حوالہ جات

زمرہ:2013ء کے تنازعات
زمرہ:ترکیہ میں 2013ء
زمرہ:2013ء میں عراق
زمرہ:2014ء کے تنازعات
زمرہ:ترکیہ میں 2014ء
زمرہ:2014ء میں عراق
زمرہ:ترکیہ میں 2015ء
زمرہ:2015 میں عراق
زمرہ:2015ء کے تنازعات
زمرہ:2016ء میں تنازعات
زمرہ:2017ء میں تنازعات
زمرہ:ترکی اور داعش کے تنازعات
زمرہ:ترکیہ میں 2016ء
زمرہ:عراق اور الشام میں اسلامی ریاست کی جنگیں
زمرہ:عراق میں 2016ء
زمرہ:عراق میں 2017ء
زمرہ:ترکیہ میں 2017ء
زمرہ:2018ء میں تنازعات
زمرہ:مذہبی بنیاد پر جنگیں
زمرہ:ترکیہ میں 2018ء
زمرہ:عراق میں 2018ء
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہندی زبان کے شعرا کی فہرست

یہ **فہرست [[ہندی زبان]] کے شعرا پر مشتمل ہے۔**

* عبدالرحیم خان خانہ (1556–1627)، کمپوزر، شاعر
* امیر خسرو، (1253–1325) موسیقار، اسکالر اور شاعر
* اٹل بہاری واجپائی (پیدائش 1924)، لکھاری، شاعر اور مقرر
* ہری ونش بچن (1907–2003)، شاعر چھایا واد ادبی تحریک
* جاوید اختر (پیدائش 1945)، شاعر، غنائی شاعر اور اسکرپٹ مصنف
* رويندر پربھات (پیدائش 1969)، مصنف، شاعر، مدیر، نقاد، صحافی اور لکھاری
* شری لال شکلا، لکھاری، مصنف
* تلسی داس (1497/1532–1623)، شاعر-عالم، مصلح اور فلسفی

## مزید دیکھیے
* فہرست ہندی زبان کے مصنفین
* فہرست بھارتی شعراء
* فہرست بھارتی مصنفین

## حوالہ جات

ہندی شعراء
زمرہ:بھارتی مصنفین کی فہرستیں
زمرہ:فہرست شعراء بلحاظ زبان
شعراء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
عسجدی

**عبد العزیز ولد منصور** مشہور بہ **عَسجَدی مروزی** ایرانی شاعر ہیں۔ ان کا زمانہ چوتھی صدی کے اوئل اور پانچویں صدی ہجری کے آخر کا ہے۔ وه سلطان محمود غزنوی کے دربار سے منسلک رہے۔ کہا جاتا ہے کہ سلطان کی موت کے بعد اس کے بیٹے سلطان مسعود غزنوی کے دربار اور پھر سلطان مسعود کے بیٹے سلطان مودود غزنوی کے دربار سے منسلک رہے۔ سلطان مسعود کا بیٹا خود بھی شاعر تھا۔ عسجدی نے ان سلاطین کی مدح کی۔ سومنات کی فتح کے موقع پر سلطان محمود کی شان میں قصیده کہا۔ اس کی وفات 1040ء میں ہوئی۔ اس کے اشعار سے کچھ قصیدوں اور چند اشعار پراگنده کے علاوه کچھ دستیاب نہیں ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1040ء کی وفیات
زمرہ:دسویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:دسویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:فارسی زبان کے شعرا
زمرہ:گیارہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
انڈا

**انڈا** غیر کان والے جانور، جیسے کہ مرغی، مگرمچھ، پرندوں وغیرہ کی پیدائش سے پہلے دنیا میں بننے والا ماقبل حیات وجود ہے۔ اسی پر عمومًا مادہ جانور سیتی ہے۔ پھر انڈا پھوٹتا ہے اور جاندار دنیا میں آتا ہے۔

برطانیہ کی شیفرڈ اور وارٹ یونیورسٹی کے سائنسدانوں نے انڈے کے چھلکے پر تحقیق کرتے ہوئے بتایا کہ انڈے کے چھلکے کی تخلیق ایک خاص پروٹین سے ہوتی ہے اور وہ پروٹین صرف مرغی میں ہی ہوتا ہے جس کی وجہ سے انڈا وجود میں آتا ہے۔ اس طرح انھوں نے یہ بات ثابت کر دی کہ پہلے مرغی کی تخلیق ہوئی اور پھر انڈا وجود میں آیا۔

روح القدّس نے محمدﷺ کو اللہ کی طرف سے اطلاع دی کہ جب روزِ اول پر کائنات اور زمین کو متحد اکائی سے اُن دونوں کو پھاڑ کر علاحدہ کر کے تخلیق کیا، اُس کے بعد تمام ذی حیات (جانوروں اور جان داروں) کو پانی سے بنایا :

## حوالہ جات


زمرہ:انڈے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
## حوالہ جات

زمرہ:تولیدی نظام
زمرہ:انڈا (خوراک)
زمرہ:تولید
زمرہ:جنسی تولید
زمرہ:حیاتیات
زمرہ:طعام
ابو سعید ابو خیر

**ابوسعید ابو الخیر** چو تھی اور پانچویں صدی (ہجری) کے مشہور ایرانی فارسی صوفی شاعر عارف بزرگ ہیں۔

## نام
شیخ ابو سعید فضل اللہ بن ابوالخیر

## ولادت
ابیورد اور سرخس کے درمیان واقع مقام میہنہ میں جو آج کل ترکمانستان میں واقع ہے یکم محرم 357ھ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد پیشہ کے لحاظ سے دوا فروش تھے۔

## تعلیم
ابو سعید نے سرخس ہی میں علوم القرآن، تفسیر اور حدیث کی تعلیم ابو علی طاہر “ سے حاصل کی جو معتزلی فکر کے شدید مخالف تھے۔
ابو سعید ابتدائی تعلیم کے بعد
فقہ کی تعلیم : ابو سعید بچپن میں اپنے والد کے ساتھ صوفیا کی مجالس میں جاتے تھے اور یہیں سے ان کا میلان تصوف کی طرف ہوا۔ انھوں نے شافعی فقہ کی تعلیم ”مرو“ میںابو عبد الله الحصری“ اور ”ابو بکر القفال سے حاصل کی۔
## تصوف کی تعلیم
روحانی تربیت کے لیے ابو القاسم بشر یاسین کی خدمت میں حاضر ہوئے اور روحانی تربیت حاصل کی۔
ان کے علاوہ سرخس میں ہی صوفی ابوالفضل محمد بن حسن السرخسی کی خدمت میں رہے اور ان کے ارادت مند ہو گئے۔
پہلا خرقہ : ان کا پہلا خرقہ مشہور صوفی السلمیٰ کا عطا کردہ تھا۔
دوسر ا خرقہ : دوسرا خرقہ انھیں ابو العباس قصاب نے ”آمل “ میں عطا کیا تھا۔
## تصنیفات
* اسرار التوحيد في مقامات شیخ ابو سعید۔
* رباعیات ابوسعید ابوالخیر
آپ کی فارسی رباعیات بہت مشہور ہیں۔ ان رباعیات کے اردو تراجم بھی ہو چکے ہیں۔
### رباعیات
من بی تو دمی قرار نتوانم کرد
احسان ترا شمار نتوانم کرد
گر برسر من زبان شود هر مویی
یک شکر تو از ہزار نتوانم کرد
## وفات
ابو سعید نے اپنی زندگی کے بیشتر ایام اپنے مولد میہنہ ہی میں بسر کیے اور انھوں نے 82 سال کی عمر پا کر 440ھ میں وفات پائی اور مہینہ ہی میں دفن ہوئے۔

## حوالہ جات
* مج‍موعہ رباعیات ابوسعید ابوالخیر/ پیشگفتار اسمعیل شاهرودی؛ خط عبد الملکی تویسرکانی؛ ہمدان: نش‍ر هنرآفرین، 1376۔
* اسرار التوحید فی مقامات الش‍یخ ابی‌سعید/ تألیف محمدبن منور ابی‌سعدبن ابی‌طاہربن ابی‌سعید میهنی؛ با مقابلہ نسخ استانبول و لنین‌گراد و کپنه‍اگ؛ باهتمام ذبیح‌اللہ صفا؛ نشر در تهران۔
* حالات و سخنان شیخ ابوسعید ابوالخیر میهنی: متن بازماند از قرن شش‍م هج‍ری/ اثر یکی از احفاد شیخ؛ بکوشش ایرج افش‍ار۔
* فرهنگ معین۔
* ابوسعید ابوالخیر[چاپ سنگی]؛ کاتب: محمدابراهیم بن محمدحسین‌خان اولیاسمیع؛ وضعیت نشر: محمدابراهیم بن مححمدحسین‌خان اولیاء سمیع، 1284ق۔ 1286ق۔ شمارہ بازیابی: 6–15730۔
* رباعیات ابوسعید ابوالخیر، خیام، باباطاہر؛ گردآوری و مقدمہ: جهانگیر منصور، تهران: انتشارات ناهید (1378)۔

زمرہ:ایرانی شعراء
زمرہ:خراسان کی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:دولت سامانیہ کے شعراء
زمرہ:فارسی شعرا
زمرہ:گیارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:گیارہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:نیشاپور کے صوفیاء
زمرہ:نیشاپور میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:نیشاپوری شعراء
زمرہ:1049ء کی وفیات
زمرہ:967ء کی پیدائشیں
لاروا

[تصغیر|[اسٹریٹفورڈ تتلی کے لاروے کی تصویر]]
**لاروا** میں ایک درمیانی صورت ہے کہ بہت سے جانوروں میں بلوغ تناسخ میں داخل ہونے سے پہلے اس دور سے گزرتے ہیں۔ یہ کیفیت بطور خاص کیڑوں یا آبی جانوروں میں پائی جاتی۔ یہ جاندار ایک لاروائی مرحلے میں اپنی زندگی کے چکر کے دوران گزرتے ہیں ۔

## حور لاروا

حیاتیات میں **حور لاروا** کچھ غیر ہڈی دار جانوروں جیسے کہ کیڑوں کی سن بلوغ پہنچنے سے پہلے کی ایک شکل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:حشرات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل