مناسخہ

مناسخہ سے مراد ہے:
(ورثاء میں سے کسی ایک یا زیادہ افراد کا ترکہ تقسیم ہونے سے پہلے فوت ہو جانا) ۔ یعنی اگر کسی شخص کا انتقال ہو جائے اور اس کی میراث ابھی تقسیم نہ ہوئی ہو، پھر ورثاء میں سے کوئی اور بھی فوت ہو جائے، تو اس صورت میں نئے حساب کے ساتھ دوبارہ تقسیم کی ضرورت پیش آتی ہے۔
یہ عمل درج ذیل امور کو شامل ہوتا ہے:
حسابی کارروائیاں
پہلے میت کے ترکہ کی اس کے ورثاء میں تقسیم
فوت ہونے والے وارث کا حصہ نکالنا
پھر اس کے حصے کو اس کے اپنے ورثاء میں تقسیم کرنا
## مناسخہ کا لغوی معنی
لفظ مناسخہ مادہ (ن س خ) سے نکلا ہے۔
نسخ کے معنی ہیں: نقل کرنا، ختم کرنا یا تبدیل کرنا۔
تناسخ کے معنی ہیں: ایک کے بعد ایک منتقل ہونا یا پے در پے واقع ہونا۔
ورثاء کے باب میں تناسخ الورثہ کا مطلب یہ ہے کہ ورثاء میں سے ایک کے بعد دوسرا فوت ہوتا جائے جبکہ مال ابھی تک تقسیم نہ ہوا ہو۔
### مناسخہ فی فقہ مواريث
فقہِ معاملات کے ضمن میں علمِ مواریث میں مناسخہ سے مراد ہے:
(کچھ ورثاء کا ترکہ تقسیم ہونے سے پہلے فوت ہو جانا)۔
شنشوری نے اس کی تعریف یوں کی ہے:

اسے مناسخہ اس لیے کہا جاتا ہے کہ وارث کا تقسیم سے پہلے فوت ہو جانا پہلے مسئلے کے حساب کو منسوخ (یعنی باطل یا تبدیل) کر دیتا ہے۔ اسی طرح مناسخہ کے عمل میں مال ایک وارث سے دوسرے وارث کی طرف منتقل ہوتا ہے۔
مناسخہ کی صورت یہ ہے کہ:
ایک شخص فوت ہو جائے، پھر اس کے ورثاء میں سے کچھ افراد ترکہ تقسیم ہونے سے پہلے فوت ہو جائیں۔ اس صورت میں مال کو ترتیب وار ہر میت کے ورثاء میں تقسیم کیا جاتا ہے؛ یعنی پہلے میتِاول، پھر میتِ ثانی، پھر اس کے بعد والے، اسی ترتیب سے۔

مثال کے طور پر:
اگر ایک شخص فوت ہو اور اس کے پانچ ورثاء ہوں، پھر ان میں سے ایک تقسیم سے پہلے فوت ہو جائے اور اس کے بھی ورثاء ہوں، پھر ان میں سے بھی کوئی فوت ہو جائے — تو پہلے میتِ اول کا ترکہ ترکے سے نکالا جائے گا اور اسے اس کے ورثاء میں تقسیم کیا جائے گا۔ اسی طرح اگر تیسرا میت ہو تو اس کے ساتھ بھی یہی عمل دہرایا جائے گا۔
### مناسخہ کے اجزاء
* میتِ اول: جس کا ترکہ اس کے ورثاء میں تقسیم کیا جا رہا ہے۔
* میتِ آخر (یا ثانی): وہ وارث جو تقسیم سے پہلے فوت ہو گیا اور اپنے مستحق حصے کو حاصل نہ کر سکا۔
* مسئلۂ میتِ اول: وہ حساب جس میں کچھ ورثاء تقسیم سے پہلے فوت ہو چکے ہوں۔
* مسئلۂ میتِ آخر: اس کے اپنے ورثاء کا مسئلہ، خواہ وہ پہلے میت کے وارث ہوں یا نہ ہوں۔
* مجموعِ سہام: پہلے اور بعد کے مسائل میں حصص کا وہ عدد جو علمِ فرائض کے حساب سے صحیح طور پر ورثاء پر تقسیم ہو۔، 
* سہمِ میتِ آخر: وہ عدد جو اسے پہلے میت کے ترکہ سے ملنا تھا۔
* جامعہ: وہ مجموعی عدد جو مختلف حصص اور مسئلے کے مصحح کے تقابل سے حاصل کیا جاتا ہے۔
### مناسخات کی اقسام
اگر کچھ ورثاء ترکہ تقسیم ہونے سے پہلے فوت ہو جائیں تو:
* یا تو میتِ ثانی کے ورثاء میں سے صرف ایک فوت ہوگا،
* یا ایک سے زیادہ فوت ہوں گے۔
اور دونوں صورتوں میں:
* یا تو حساب شروع کرنے سے پہلے اختصار ممکن ہوگا،
* یا اختصار ممکن نہیں ہوگا۔
* یہ چار عمومی اقسام ہیں، جن کے تحت مزید ذیلی تقسیمات آتی ہیں، مثلاً:
* میتِ ثانی کے ورثاء وہی ہوں جو میتِ اول کے تھے۔
* میتِ ثانی کے ورثاء میں کچھ ایسے افراد ہوں جو میتِ اول کے وارث نہ تھے۔
* پہلی اور دوسری تقسیم کا طریقہ یکساں ہو۔
* پہلی اور دوسری تقسیم کا طریقہ مختلف ہو۔
* میتِ ثانی کا حصہ اس کے ورثاء میں بغیر کسر کے تقسیم ہو جائے۔
* میتِ ثانی کا حصہ تقسیم کرتے وقت کسر (بقیہ) پیدا ہو جائے۔
### مناسخہ میں میتِ آخر کے ورثاء
مناسخہ کے مسئلہ میں پہلے میت (میتِ اول) کا ترکہ اس کے ورثاء میں تقسیم کیا جاتا ہے تاکہ میتِ ثانی (جو تقسیم سے پہلے فوت ہو گیا) کا حصہ متعین ہو جائے۔ پھر میتِ ثانی کا الگ مسئلہ قائم کیا جاتا ہے جس میں اس کے اپنے ورثاء شامل ہوتے ہیں۔
میتِ ثانی کے ورثاء دو طرح کے ہو سکتے ہیں:
* یا تو وہ صرف اسی کے وارث ہوں۔
* یا ان میں سے بعض یا سب پہلے میت کے بھی وارث ہوں۔
### پہلی حالت
اگر میتِ ثانی کے ورثاء وہی ہوں جو میتِ اول کے ورثاء تھے اور تقسیم کی نوعیت میں کوئی تبدیلی نہ ہو، تو ترکہ ایک ہی مرتبہ تقسیم کر دیا جائے گا، دوبارہ طویل حساب کی ضرورت نہیں۔

مثال:
ایک شخص فوت ہوا اور اس کے بیٹے اور بیٹیاں تھیں۔ تقسیم سے پہلے ان میں سے ایک بیٹا فوت ہو گیا اور اس کے ورثاء بھی وہی باقی بہن بھائی تھے۔
اگر اس نے دو بیٹے اور دو بیٹیاں چھوڑیں تو:
اصل مسئلہ = 6
ہر بیٹے کو = 2 حصے
ہر بیٹی کو = 1 حصہ
پھر ایک بیٹا تقسیم سے پہلے فوت ہو گیا اور اس کا کوئی وارث انہی کے سوا نہ تھا۔ اب یہ سب اس کے بھائی بہن ہیں:
نیا مسئلہ = 4
ہر بھائی کو = 2 حصے
ہر بہن کو = 1 حصہ
چونکہ ورثاء وہی ہیں، اس لیے تقسیم کی نوعیت ایک ہی رہے گی۔
### دوسری حالت
اگر میتِ ثانی کے ورثاء میں کچھ ایسے افراد ہوں جو میتِ اول کے وارث نہ تھے، تو دو صورتیں ہیں:
### (1) وہ صرف میتِ ثانی کے وارث ہوں
مثال:
ایک شخص کے پانچ بیٹے تھے۔ تقسیم سے پہلے ایک بیٹا فوت ہو گیا اور اس کے تین بیٹے تھے۔ میتِ اول کا مسئلہ = 5 (ہر بیٹے کو ایک حصہ)
پھر فوت ہونے والے بیٹے کا مسئلہ = 3 (اس کے تین بیٹے، ہر ایک کو ایک حصہ)
یہ تینوں پوتے صرف اپنے باپ (میتِ ثانی) کے وارث ہیں، دادا (میتِ اول) کے وارث نہیں، کیونکہ دادا کے بیٹے (ان کے چچا) موجود ہیں جو انھیں محروم (محجوب) کر دیتے ہیں۔ اسی طرح میتِ اول کے باقی بیٹے اپنے بھائی (میتِ ثانی) کے وارث نہیں، کیونکہ وہ اس کے بیٹوں کی موجودگی میں محروم ہو جاتے ہیں۔
### (2) وہ میتِ اول اور میتِ ثانی دونوں کے وارث ہوں
مثال:
ایک شخص فوت ہوا اور اس کے ایک بیٹا اور ایک بیٹی تھی۔
مسئلہ = 3
بیٹے کو = 2
بیٹی کو = 1
پھر بیٹا تقسیم سے پہلے فوت ہو گیا اور اس کے ورثاء: ایک بیٹی اور ایک بہن تھیں۔
اس کا مسئلہ = 2
بیٹی کو نصف
بہن کو باقی بطور عصبہ
یہاں:
میتِ ثانی کی بیٹی صرف اپنے باپ کی وارث ہے، دادا کی نہیں۔
میتِ ثانی کی بہن اپنے باپ (میتِ اول) کی بھی وارث ہے اور اپنے بھائی (میتِ ثانی) کی بھی۔
پس وہ پہلے اپنے باپ سے وارث بنتی ہے، پھر اپنے بھائی سے۔

مثال (رشتہ کی وضاحت)
اگر ایک شخص فوت ہو اور اس کے ورثاء یہ ہوں:
بیوی
باپ
ماں
بیٹے
بیٹیاں
پھر ایک بیٹا تقسیم سے پہلے فوت ہو جائے، تو میتِ ثانی کے لحاظ سے رشتے اس طرح ہوں گے:
* میتِ اول کی بیوی → میتِ ثانی کی ماں ہو سکتی ہے یا سوتیلی ماں (اگر وہ اس کی حقیقی ماں نہ ہو)۔
* میتِ اول کا باپ → میتِ ثانی کا دادا۔
* میتِ اول کی ماں → میتِ ثانی کی دادی۔
* میتِ اول کا بیٹا → میتِ ثانی کا بھائی۔
* میتِ اول کی بیٹی → میتِ ثانی کی بہن۔
### مناسخہ کے حساب میں ابتدائی اعمال
مناسخہ کے حساب کا انحصار اس بات پر ہے کہ پہلے سے علمِ فرائض اور اس کے حسابی اصول اچھی طرح معلوم ہوں۔ مناسخہ کے عملی مراحل درج ذیل ہیں:
### پہلا مرحلہ
مناسخہ میں سب سے پہلا کام یہ ہے کہ میتِ اول کے مسئلے کو درست (تصحیح) کیا جائے تاکہ میتِ ثانی کا حصہ واضح ہو سکے۔
مثال کے طور پر:
اگر میتِ اول کے ورثاء پانچ حقیقی بھائی ہوں اور ان میں سے ایک ترکہ تقسیم ہونے سے پہلے فوت ہو جائے، تو:
مسئلہ = 5 (تعدادِ رؤوس کے مطابق)
ہر ایک کو = 1 حصہ
اصل مسئلہ یا اس کے مصحح سے جو حصہ ہر وارث کو ملتا ہے اسے سہم (حصہ) کہا جاتا ہے۔
ورثاء کے تمام حصص کے مجموعے کو اصل مسئلہ یا مصحح مسئلہ کہا جاتا ہے۔
یہاں میتِ ثانی انہی بھائیوں میں سے ایک ہے اور اس کا حصہ ایک (1) ہے، جسے بعد میں اس کے ورثاء میں تقسیم کیا جائے گا۔

### دوسرا مرحلہ
دوسرا مرحلہ یہ ہے کہ میتِ ثانی کے حصے کو اس کے ورثاء میں تقسیم کیا جائے۔
یہ مرحلہ مناسخہ کا بنیادی اور اہم حصہ ہے۔ اگر میتِ اول کے ورثاء میں سے صرف ایک شخص فوت ہوا ہو اور حساب شروع کرنے سے پہلے اختصار ممکن ہو، تو طویل حساب کی ضرورت نہیں رہتی۔
### ایک ہی تقسیم کے ذریعے اختصار
اختصار بقسمۃٍ واحدۃ کا مطلب یہ ہے کہ جب پہلی اور دوسری تقسیم ایک ہی نوعیت کی ہو اور کسی تبدیلی کی ضرورت نہ ہو، تو ایک ہی تقسیم کافی ہوتی ہے۔

مثال:
اگر کوئی شخص فوت ہو اور اس کے ورثاء صرف بھائی ہوں، پھر ان میں سے ایک تقسیم سے پہلے فوت ہو جائے اور اس کا کوئی وارث انہی کے علاوہ نہ ہو، تو مال کو ایک ہی مرتبہ ان سب کے درمیان تعدادِ رؤوس کے مطابق تقسیم کر دیا جائے گا۔
ایسی صورت میں بار بار الگ الگ حساب کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔
### میتِ ثانی کے حصے کو اس کے ورثاء میں تقسیم کرنے میں اختصار
اگر ایک ہی تقسیم کے ذریعے اختصار ممکن نہ ہو تو طریقہ کار درج ذیل ہوگا:
* پہلے میت (میتِ اول) کا ترکہ اس کے ورثاء میں تقسیم کیا جائے تاکہ میتِ ثانی کا حصہ معلوم ہو جائے۔
* پھر میتِ ثانی کا الگ مسئلہ قائم کیا جائے اور اس کا ترکہ (یعنی اس کا حاصل شدہ حصہ) اس کے ورثاء میں تقسیم کیا جائے۔
* اس کے بعد میتِ ثانی کے حصص (جو اسے پہلے مسئلے سے ملے) اور اس کے اپنے مسئلے کے درمیان موازنہ کیا جائے۔
یا تو اس کا حصہ بغیر کسر کے تقسیم ہو جائے گا۔
یا تقسیم میں کسر واقع ہوگی۔
### بغیر کسر کے تقسیم
پہلی حالت
جب میتِ ثانی کا حصہ (جو اسے پہلے مسئلے سے ملا) اس کے ورثاء میں بغیر کسی کسر کے تقسیم ہو جائے، تو:
* اس کے حصے کو سیدھا اس کے ورثاء میں تقسیم کر دیا جائے گا۔
* ضرب (یعنی دونوں مسائل کو باہم ضرب دینے) کی ضرورت نہیں ہوگی۔
* مناسخہ اسی اصل مسئلہ سے درست رہے گا جس سے پہلا مسئلہ درست ہوا تھا۔

**مثال (انقسام کی صورت)**
ایک شخص فوت ہوا اور اس کے ورثاء:
ایک بیٹا
ایک بیٹی
پہلا مسئلہ:
کل مسئلہ = 3
بیٹے کو = 2
بیٹی کو = 1

**دوسرا مسئلہ (میتِ ثانی):**
بیٹی کو نصف فرضاً
بہن کو باقی بطور عصبہ
مسئلہ = 2
بیٹی کو = 1
بہن کو = 1
اب میتِ ثانی کا حصہ پہلے مسئلے سے = 2
یہ دو حصے اس کے ورثاء میں برابر تقسیم ہو جاتے ہیں:
آدھا (1) اس کی بیٹی کو
آدھا (1) اس کی بہن کو
چونکہ تقسیم میں کوئی کسر پیدا نہیں ہوئی، اس لیے ضرب کی ضرورت نہیں۔

آخری نتیجہ (اصل مسئلہ = 3 ہی رہے گا):
میتِ ثانی کی بیٹی کو = 1 حصہ (اپنے باپ کے ذریعے)
میتِ ثانی کی بہن کو = 2 حصے
ایک حصہ اپنے باپ (میتِ اول) سے
ایک حصہ اپنے بھائی (میتِ ثانی) سے

### مرحوم کے حصص کو وارثین میں تقسیم
مرحوم کے حصص اور اس کے مسئلے کے درمیان اصول
* اصل تعداد: وہ مجموعہ جو پہلے مرحوم کے مسئلے سے حاصل ہو، یعنی وارثین میں تقسیم شدہ حصص کا مجموعہ۔
* مرحوم دوم کے حصے: مرحوم دوم کو مرحوم اول سے جو حصہ ملتا ہے، یعنی اس کا حصہ جو مرحوم اول سے وراثت میں آیا۔
* مرحوم دوم کا مسئلہ: مرحوم دوم کے وارثین میں موجود حصص کا مجموعہ، یعنی دوسرے مسئلے میں وارثین کے حصص کا مجموعہ۔
* ہر وارث کا حصہ: دونوں مسئلوں میں ہر وارث کا حصہ۔

### مرحوم دوم کے حصے اور اس کے مسئلے کے درمیان ربط
مرحوم دوم کے حصے اور اس کے مسئلے کو تعداد کے اعتبار سے دیکھا جاتا ہے تاکہ ایسا عدد حاصل ہو جو وارثین میں بغیر کسر کے تقسیم ہو سکے۔
دو حالتیں:
* بغیر کسر تقسیم: اگر حصص صاف تقسیم ہو جائیں، تو کسی ضرب کے بغیر حصص تقسیم کیے جائیں۔
مثال: اگر حصص 5 ہوں اور وارثین کی تعداد بھی 5، تو ہر ایک کو ایک حصہ ملے گا۔
* کسر کے ساتھ تقسیم: اگر حصص صاف تقسیم نہ ہوں، تو نتیجہ کسر میں آئے گا۔
مثال: 5 ÷ 4 = 1¼ حصص ہر وارث کو۔

### حصص کے ٹوٹنے (انکسار) کی صورت
انکسار کا مطلب ہے کہ مرحوم دوم کے حصے وارثین میں تقسیم کرتے وقت کسر آ جائے۔
اس صورت میں، مرحوم دوم کے حصص اور اس کے مسئلے کے درمیان یا توافق ہوگا یا تباين۔

### توافق یا تباين کی صورت میں کام کرنے کے قواعد
* مجموعہ حصص مسئلہ دوم کو تباين میں ضرب یا توافق میں وفق کر کے مرحلہ بندی کی جاتی ہے، تاکہ مناسب عدد حاصل ہو جو تقسیم کے قابل ہو۔
* مسئلہ دوم کے ہر وارث کا حصہ، مرحوم دوم کے حصص کے مطابق ضرب کیا جاتا ہے اور نتیجہ وارثین کا حصہ بنتا ہے۔
* مسئلہ اول کے ہر وارث کا حصہ بھی، مسئلہ دوم کے مجموعہ حصص کے مطابق ضرب کیا جاتا ہے اور نتیجہ وارثین کا حصہ بنتا ہے۔
### مرحوم کے حصص اور اس کے مسئلے میں توافق
اگر مرحوم دوم کے حصص اور اس کے مسئلے میں جزوی توافق ہو، تو ہر ایک حصے کو اس کے مطابق لیا جاتا ہے اور پھر وارثین میں حصص تقسیم کیے جاتے ہیں۔
عمل کا طریقہ:
* توافق کے مطابق ضرب:
مسئلہ دوم کے مجموعہ حصص کو مسئلہ اول کے مجموعہ حصص میں ضرب دیا جاتا ہے۔
جو عدد حاصل ہوتا ہے، وہ وہی ہے جس سے مناسخہ کی درست تقسیم ممکن ہو۔
* مسئلہ اول کے وارثین:
جو بھی حصص مسئلہ اول سے مستحق ہیں، ان کے حصے کو مسئلہ دوم کے مطابق ضرب دیا جاتا ہے۔
حاصل شدہ عدد ان کا حصہ بنتا ہے۔
* مسئلہ دوم کے وارثین:
جو حصص مسئلہ دوم سے مستحق ہیں، ان کے حصے کو مرحوم دوم کے حصص کے مطابق ضرب دیا جاتا ہے۔
حاصل شدہ عدد ان کا حصہ بنتا ہے۔
* نتائج کا جمع کرنا:
جو وارث صرف مسئلہ اول یا مسئلہ دوم سے حصہ پاتا ہے، وہ اس کا حتمی حصہ ہے۔
اگر کسی وارث کو دونوں مسئلوں سے حصہ ملا، تو دونوں کا مجموعہ اس کا حتمی حصہ بنتا ہے۔
مثال: موافقت
ایک شخص مر گیا جس کے وارثین ہیں: ماں، باپ، دو بیٹیاں۔
پھر ایک بیٹی مرحوم سے پہلے فوت ہو گئی۔
مسئلہ اول کے مجموعی حصص: 6
ماں: 1
باپ: 1
ہر بیٹی: 2
مرحوم دوم (جو فوت ہوئی بیٹی کی نمائندگی کرتا ہے) کے مسئلے کے وارثین: 3 افراد
تفصیل:
* جدة (دادی): مسئلہ اول میں مرحوم اول کی ماں
* جد (دادا): مسئلہ اول میں مرحوم اول کے والد
* بیٹی (مرحوم دوم کی): مسئلہ اول میں مرحوم اول کی بیٹی
مسئلہ اول کے مجموعہ حصص: 6 (ماں 1، باپ 1، بیٹیاں 2)
مسئلہ دوم کے حصص: 2
چونکہ 2 حصص صاف تقسیم نہیں ہوتے، تو توافق کے مطابق نصف لیا جاتا ہے:
نصف 2 = 1
نصف مجموعہ مسئلہ دوم = 9
توافق کے مطابق ضرب:
9 × 6 = 54
یہ عدد مناسخہ کی درست تقسیم کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
نصیب وارثین:
* ماں (دادی)
مسئلہ اول سے: 1 × 9 = 9
مسئلہ دوم سے: 3 × 1 = 3
مجموعہ: 9 + 3 = 12
* باپ
مسئلہ اول سے: 1 × 9 = 9
مسئلہ دوم سے: 10 × 1 = 10
مجموعہ: 9 + 10 = 19
* بیٹی
مسئلہ اول سے: 2 × 9 = 18
مسئلہ دوم سے: 5 × 1 = 5
مجموعہ: 18 + 5 = 23
### مسئلہ کی تصویر

## التباين

## کتابیات
* كتاب المبدع
* كتاب الإنصاف
* كتاب المبسوط
* كتاب الحاوي الكبير
* المعاني

## حوالہ جات

زمرہ:فقہ مواریث