open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مسجد مانونجایا

**مسجد مانونجايا** تاسيكمالايا میں سب سے قدیم مساجد میں سے ایک ہے۔ یہ عظیم مسجد سن 1837 میں تعمیر ہوئی اور تاسيكمالايا کی فخر بن گئی، جو جاوا کے مغربی علاقے میں واقع ہے۔ مسجد مانونجايا گاؤں میں واقع ہے اور تاریخی حیثیت کے ساتھ ساتھ اپنی منفرد معماری خصوصیات کی وجہ سے بھی اہمیت رکھتی ہے۔
حکومت نے اس مسجد کی زمین جس کا رقبہ 1,250 مربع میٹر ہے، کو تاریخی عمارتوں اور مقامات کی فہرست میں شامل کیا۔ اس حوالے سے ایک حکومتی فرمان 1 ستمبر 1975 کو جاری ہوا، جو آثار قدیمہ اور ماہرین آثار کے قوانین کی بنیاد پر ہے۔ 

## تاریخ
مسجد مانونجايا تاسيكمالايا کی تاریخ کا لازمی حصہ ہے۔ یہ عظیم مسجد تقریباً سن 1834 میں تعمیر ہوئی۔
### عمارت اور معماری
معماری کے لحاظ سے مسجد مانونجايا جدید کلاسیکی طرز کی مسجد ہے، جس میں یورپی عمارتوں کی خصوصیات بھی شامل ہیں۔ اس کی تعمیر میں یورپی ڈیزائن کے ساتھ روایتی جاوی اور اسلامی طرز کی معماری کا امتزاج کیا گیا ہے۔

مسجد کی تعمیر میں اینٹ کا استعمال ہوا ہے۔ یہاں 61 ستونوں میں سے 51 ستون کھڑے ہیں، جن کے قطر 50 سینٹی میٹر سے 80 سینٹی میٹر تک ہیں۔ مسجد کے سامنے دو مینار ہیں، جو مرکزی دروازے کے دونوں جانب واقع ہیں اور براہِ راست مانونجايا چوک کی طرف کھلتے ہیں۔
مسجد کی عمارت سفید رنگ کی ہے اور اس کا چھت سبز رنگ کا ہے۔ زمین کا کل رقبہ تقریباً 6,159 مربع میٹر ہے۔
### زلزلہ
2 ستمبر 2009 کو ایک زلزلہ آیا جس نے تاریخی مسجد کو نقصان پہنچایا۔ مسجد کے سامنے والا حصہ فوری طور پر منہدم ہو گیا اور چھت کو سہارا دینے والی لکڑیاں بکھر گئیں۔ خوش قسمتی سے اس وقت مسجد میں کوئی موجود نہیں تھا۔ اب بھی عظیم مسجد کی بحالی کا کام زیر التواء ہے۔ یہ مسجد نہ صرف عبادت کا مقام ہے بلکہ تاسيكمالايا کی تاریخی اور ثقافتی شناخت کا بھی اہم حصہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مغربی جاوا میں مساجد
زمرہ:انڈونیشیا کی مساجد
زمرہ:1832ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:1830ء کی دہائی میں مکمل ہونے والی مساجد
میکنزی فوئے

**میکنزی فوئے**  (پیدائش 10 نومبر 2000) 
ایک امریکی اداکارہ اور ماڈل ہیں۔ اس کا بریک آؤٹ رول 2012 کی فلم دی ٹوائی لائٹ ساگا: بریکنگ ڈان – حصہ 2 میں رینسمی کولن کا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:2000ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین کھلاڑی
زمرہ:لاس اینجلس کی اداکارائیں
زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں
زمرہ:امریکی طفل ماڈل
زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:امریکی صوتی اداکارائیں
زمرہ:لاس اینجلس کی خواتین ماڈل
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ماڈل (پیشہ)
زمرہ:امریکی خواتین ماڈلز
مسجد بنتن الکبیر

**مسجد بنتن الكبير**، جو اندونیشیا کی قدیم ترین مساجد میں سے ایک ہے، نہ صرف اپنی تاریخی اہمیت کی وجہ سے مشہور ہے بلکہ ہر روز یہاں مختلف علاقوں سے زائرین آتے ہیں، نہ صرف بنتن اور جاوا مغربی بلکہ جاوا کے دیگر حصوں سے بھی۔ یہ مسجد ایک مینار نما عمارت پر مشتمل ہے اور پہلی بار اسے مولانا سلطان حسن الدین (1552-1570)، جو بنتن کے پہلے سلطان تھے، نے تعمیر کروایا۔ 

## مقام
مسجد بنتن بزرگ، سیرانگ سے تقریباً 10 کلومیٹر شمال میں واقع ہے۔ یہاں تک پہنچنے کے لیے گاڑی یا پبلک ٹرانسپورٹ استعمال کی جا سکتی ہے۔ سیرانگ سے، بس یا شہر کی ٹرانسپورٹ کے ذریعے تقریباً آدھے گھنٹے میں پہنچا جا سکتا ہے۔
### معماری
مسجد کی نمایاں خصوصیت پانچ تہ دار چھتیں ہیں جو مینار نما مرکزی عمارت کے اوپر رکھی گئی ہیں اور یہ چینی مندر یا عمارتوں کی طرح نظر آتی ہیں۔ بعد میں شمالی اور جنوبی جانب دو بالکنیوں کو شامل کیا گیا۔ مسجد کے احاطے میں بنتن کا قبرستان ہے جہاں سلطنت کے افراد دفن ہیں، جن میں مولانا سلطان حسن الدین، ان کی زوجہ سلطان اجونگ ترٹایاسا اور سلطان ابو ناصر عبد القہار شامل ہیں۔ شمالی جانب جنوبی رواق میں مولانا سلطان محمد زین العابدین سلطان کی قبر بھی موجود ہے۔ مسجد کے جنوبی حصے میں اضافی دو منزلہ ونگ بھی بنایا گیا جو ہالینڈ کے قدیم طرز کا ہے اور اسے ہالینڈ کے معمار ہینڈرک لوکاز کارڈیل نے ڈیزائن کیا۔ 

### مینار
مسجد بنتن کی سب سے نمایاں خصوصیت اس کا مینار ہے جو مشرقی حصہ میں واقع ہے۔ یہ مینار اینٹوں سے بنا ہوا ہے، اس کی بلندی تقریباً 24 میٹر اور نیچے قطر تقریباً 10 میٹر ہے۔ مینار کے اوپر پہنچنے کے لیے 83 سیڑھیاں چڑھنی ہوتی ہیں اور ایک وقت میں صرف ایک شخص ہی اسے عبور کر سکتا ہے۔ اوپر سے مسجد اور سمندر کا خوبصورت منظر دیکھا جا سکتا ہے۔ ماضی میں، اس مینار کا استعمال نہ صرف نماز کے لیے ہوتا تھا بلکہ ہالینڈ کے معمار ہینڈرک لوکاز کارڈیل نے اسے ہتھیاروں کے ذخیرہ کے لیے بھی استعمال کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:جامع مساجد
زمرہ:سولہویں صدی کی مساجد
زمرہ:انڈونیشیا کی مساجد
زمرہ:1566ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:1560ء کی دہائی میں مکمل ہونے والی مساجد
جوسلین مور ہاؤس

**جوسلین مور ہاؤس** 
(پیدائش 1960 یا 1961) ایک آسٹریلوی اسکرین رائٹر اور فلم ڈائریکٹر ہیں۔ وہ فلموں کی ہدایت کاری کے لیے مشہور ہیں پروف، ہاؤ ٹو میک این امریکن کوئلٹ، ایک ہزار ایکڑ اور دی ڈریس میکر۔

## حوالہ جات

زمرہ:1960ء کی پیدائشیں
زمرہ:آسٹریلوی خواتین فلم ہدایت کار
زمرہ:انگریزی زبان کے فلم ہدایت کار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ملبورن کی شخصیات
زمرہ:آسٹریلوی منظر نویس
زمرہ:آسٹریلوی خواتین فلم پروڈیوسرز
زمرہ:آسٹریلوی شخصیات
زمرہ:منظر نویس
زمرہ:فلم پروڈیوسر
زمرہ:فلمی ہدایت کار
جونو ٹیمپل

**جونو ٹیمپل** 
ایک انگریز اداکارہ ہے۔ وہ کامیڈی سیریز ٹیڈ لاسو (2020–2023) اور کرائم ڈراما سیریز فارگو (2023–2024) کے پانچویں سیزن میں اپنے کرداروں کے لیے جانا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کی انگریز اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی انگریز اداکارئیں
زمرہ:سٹی آف ویسٹ منسٹر کے اداکار
زمرہ:لندن بورو ہیمرسمتھ اور فلہم کے اداکار
زمرہ:لندن کی اداکارائیں
زمرہ:سامرسیٹ کی اداکارائیں
زمرہ:برطانوی بچوں کی اداکارہ
زمرہ:انگریز فلمی اداکارائیں
زمرہ:انگریز ٹیلی ویژن اداکارائیں
زمرہ:انگریز صوتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ہیمرسمتھ کی شخصیات
زمرہ:سوہو کی شخصیات
زمرہ:سامرسیٹ کی شخصیات
زمرہ:برطانوی اداکار
زمرہ:انگریز اداکار
زمرہ:بافٹا اعزاز یافتگان (شخصیات)
جم بلوشی

**جیمز ایڈم بلوشی**   (تلفظ:  ; پیدائش جون 15, 1954)
ایک امریکی اداکار اور مزاح نگار ہیں۔ ان کے ٹیلی ویژن کے کرداروں میں سیٹرڈے نائٹ لائیو (1983–1985)، جم کے مطابق (2001–2009) اور گڈ گرلز ریوولٹ (2015–2016) شامل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مزاح
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مزاح
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار
زمرہ:امریکی مرد مزاح کار
زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار
زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
زمرہ:امریکی ویڈیو گیم اداکار
زمرہ:امریکی مرد صوتی اداکار
زمرہ:البانوی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:کالج آف ڈو پیج کے فضلا
زمرہ:شکاگو کے مزاح کار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:شکاگو کے مرد اداکار
زمرہ:البانیہ کے وطن گیر شہری
زمرہ:ایگل پوائنٹ، اوریگون کی شخصیات
زمرہ:ڈزنی کی شخصیات
زمرہ:لاس اینجلس کے مزاح کار
زمرہ:اکیسویں صدی کے البانوی مرد اداکار
زمرہ:لاس اینجلس کے مرد اداکار
زمرہ:ویٹن، الینوائے کے اداکار
زمرہ:ویٹن، الینوائے کی شخصیات
زمرہ:اوریگون کے مزاح کار
زمرہ:امریکی پروڈیوسر
زمرہ:امریکی گلوکار
زمرہ:امریکی اسٹینڈ اپ کامیڈین
علی ھامش السیرۃ

**کتاب على هامش السيرة**
یہ کتاب الادیب مرحوم طہ حسین کی تصنیف ہے اور سیرت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک آسان اور سادہ انداز میں بیان کردہ خلاصہ ہے۔ مصنف نے خود کہا کہ اس نے کوئی نیا مواد نہیں پیش کیا بلکہ وہ صرف اپنی پڑھائی کے دوران جو خیالات اور تاثرات اس کے ذہن میں آئے، انھیں سادہ اور آسان انداز میں قلمبند کیا ہے۔

**مصنف کا ارشاد:**
مصنف نے کتاب کے مقدمے میں بیان کیا کہ:
یہ تحریریں علما یا مورخین کے لیے نہیں بلکہ عام قاری کے لیے ہیں۔
کہانیوں میں وہ آزادی اختیار کر سکتا تھا بشرطیکہ یہ دین یا ذاتِ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے متعلق نہ ہو۔ جب بھی بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم یا دین کے کسی پہلو سے جُڑی ہو، اس نے صرف معتبر سیرت و حدیث کے ماخذوں پر عمل کیا۔
کتاب میں ہر واقعہ یا حدیث کی بنیاد قدیم سیرت و تاریخی کتب پر ہے جیسے: سیرت ابن ہشام، طبقات ابن سعد اور تاریخ الطبری۔

خصوصیات:
زبان آسان اور سادہ ہے۔
سیرت کے اہم واقعات اور قصص کو عام فہم انداز میں بیان کیا گیا۔
جدید قارئین کے لیے سیرت کا دلچسپ اور قابل فہم خلاصہ فراہم کرتی ہے۔ 
## محتويات کتاب: "على هامش السيرة"
**جزء اول:**
اس حصے میں مصنف نے حفر زمزم اور حضرت عبد المطلب کے خوابوں کا ذکر کیا ہے، جن میں کبھی طيبة، کبھی برّة، کبھی المضنونة اور آخرکار زمزم کھودنے کا حکم آیا۔ اس کے بعد قریش کی مخالفت اور رد عمل، خاص طور پر وہ واقعات جو مسجد کے صحن میں کنویں کھودنے کے سلسلے میں پیش آئے، بیان کیے گئے ہیں۔

**جزء ثانی:**
یہ حصہ عیسائی اور یہودی راہبوں کی کہانیوں پر مشتمل ہے، جو رومی شہنشاہ کی سختی سے بچنے کے لیے صومعوں اور آدروں میں عبادت کرتے تھے اور انبیا کے آخری آنے کی خبروں پر نظر رکھتے تھے۔ اس میں حضرت محمد ﷺ کی شادی حضرت خدیجہ بنت خویلد سے اور کعبہ کی تعمیر نو کے واقعات کا ذکر بھی ہے، خاص طور پر حجر اسود پر قبیلوں کے جھگڑے اور حضرت محمد ﷺ کے ذریعے اس کا حل۔
**
جزء الثالث:**
یہ حصہ عمرو بن ہشام (ابوجہل) کی زندگی اور نبی ﷺ کے خلاف سازشوں پر مرکوز ہے۔
اس میں ورقة بن نوفل کی بشارت کا ذکر ہے، جس نے حضرت خدیجہ کو بتایا کہ ان کے شوہر کے ساتھ جو ہوا وہ آخری نبی ہونے کی علامت ہے (نزول پہلی وحی: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ١﴾ [العلق:1])۔

مزید برآں، صحابی شہید مصعب بن عمیر کی اسلام میں آمد اور وقعة احد میں مسلمانوں کے جھنڈے کے حملے کے واقعات بیان کیے گئے ہیں۔
بعض صحابہ جیسے حضرت زید بن حارثہ کی خدمات کا بھی ذکر موجود ہے۔

## بیرونی روابط
* كتاب على هامش السيرة كامل (كتاب صوتي)

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام سے متعلق تاریخی کتابیں
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
وصف نبی محمد

[تصغیر|نبی کریم ﷺ کی تفصیل از [قاضی عسکر مصطفیٰ عزت آفندی|قادی عسکر مصطفی عزت ۔]]
نبی محمد ﷺ کا حلیہ (وصف)
صحابہ کرامؓ سے نبی محمد بن عبد اللہ ﷺ کی جسمانی صفات کے بارے میں بہت سی روایات منقول ہیں۔ مسلمانوں نے اپنے نبی ﷺ کے حلیہ مبارک کے بارے میں جو روایات محفوظ کیں، انھیں مختلف کتابوں میں جمع کیا گیا جنھیں کتبِ شمائل کہا جاتا ہے۔ ان میں سب سے مشہور کتاب « شمائل ترمذی » ہے جسے امام ترمذیؒ نے مرتب کیا ہے۔ اس کتاب میں نبی کریم ﷺ کے حلیہ مبارک کے بارے میں بہت سی احادیث بیان کی گئی ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے شاعر صحابی حسان بن ثابتؓ نے آپ ﷺ کے حسن و جمال کی تعریف میں یہ اشعار کہے:

وأجملَ منكَ لم تر قطّ عينٌ
وأكملَ منكَ لم تلد النساء

خُلقت مبرءاً من كل عيبٍ
كأنك قد خُلقت كما تشاء

ترجمہ:
آپ سے زیادہ خوبصورت کسی آنکھ نے کبھی نہیں دیکھا اور آپ سے زیادہ کامل کسی ماں نے جنم نہیں دیا۔
آپ ہر عیب سے پاک پیدا کیے گئے،
گویا آپ کو ویسا ہی پیدا کیا گیا جیسا آپ چاہتے تھے۔
## اوصافِ رسول محمد ﷺ
جسم:
نبی کریم ﷺ کا جسم مبارک مضبوط اور باوقار تھا۔ قد درمیانہ تھا، نہ زیادہ لمبا نہ چھوٹا بلکہ قدرے لمبا معلوم ہوتا تھا۔ جسم متناسب، خوبصورت اور مضبوط تھا۔

رنگ:
آپ ﷺ کا رنگ مبارک نہایت روشن اور چمکدار تھا، نہ بہت زیادہ سفید اور نہ گندمی بلکہ دلکش نورانی۔ 

سر اور بال:
سر مبارک بڑا اور بال سیاہ تھے۔ بال نہ بہت گھنگریالے تھے نہ بالکل سیدھے بلکہ ہلکی سی لہر رکھتے تھے۔ کبھی کانوں کے نصف تک اور کبھی کندھوں تک پہنچ جاتے تھے۔ آپ ﷺ کے سر اور داڑھی میں سفید بال بہت کم تھے۔

گردن:
گردن مبارک چاندی کی طرح صاف اور خوبصورت تھی۔

بازو اور ہاتھ:
بازو لمبے اور مضبوط تھے۔ ہتھیلیاں کشادہ اور انگلیاں قدرے موٹی مگر خوبصورت تھیں۔

بغلیں:
بغلیں سفید تھیں، جو نبوت کی نشانیوں میں شمار ہوتی ہیں۔

کندھے، سینہ اور پیٹ:
کندھے چوڑے تھے اور سینہ کشادہ تھا۔ سینہ اور پیٹ برابر تھے اور سینے سے ناف تک باریک بالوں کی ایک لکیر تھی۔

جوڑ:
جسم کے جوڑ مضبوط اور بڑے تھے۔

مہرِ نبوت:
کندھوں کے درمیان کبوتر کے انڈے کے برابر سرخی مائل گوشت کا ٹکڑا تھا جس پر کچھ بال تھے، اسے مہرِ نبوت کہا جاتا ہے۔

چہرہ:
چہرہ مبارک نہ زیادہ گول تھا نہ زیادہ لمبا بلکہ معتدل اور نہایت خوبصورت تھا۔

پیشانی:
پیشانی کشادہ اور صاف تھی۔ 

ابرو:
ابرو گھنے اور خوبصورت خمیدہ تھے اور ہلکے سے ملے ہوئے تھے۔ 

آنکھیں:
آنکھیں بڑی اور سیاہ تھیں، سفیدی میں ہلکی سرخی تھی۔ پلکیں لمبی اور گھنی تھیں۔

ناک:
ناک سیدھی اور خوبصورت تھی، درمیان میں ہلکا سا ابھار تھا۔

منہ اور دانت:
منہ کشادہ اور ہونٹ خوبصورت تھے۔ دانت چمکدار اور قدرے جدا تھے، بات کرتے وقت ان کے درمیان سے نور سا ظاہر ہوتا تھا۔ ،

داڑھی:
داڑھی مبارک گھنی اور خوبصورت تھی۔ 

پاؤں:
پاؤں مضبوط اور بڑے تھے، زمین پر پورا قدم رکھتے تھے اور ایڑیاں ہلکی گوشت والی تھیں۔ :

یہ اوصاف نبی کریم ﷺ کے حسنِ ظاہری اور کامل شخصیت کو بیان کرتے ہیں، جنھیں صحابہ کرامؓ نے بیان کیا اور بعد میں کتبِ شمائل میں جمع کیا گیا۔

## تصاویر کتب کَندہ وصف نبی

File:Hilye-i Serif 6.jpg
File:Rose Hilye.jpg
File:Hilye-i serif 3.png
File:Hilye-i serif 1.jpg
File:Hilye-i serif 5.jpg
File:Hilye-i serif 7.jpg


## حوالہ جات

زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:عصر نبوی
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کی ثقافتی عکاسی
زمرہ:پیکر نگاری
زمرہ:فحاشی کے تنازعات
زمرہ:فنون اسلامی
زمرہ:قرآن
عیون الاثر فی فنون المغازی والشمائل والسیر

**عیون الاثر فی سیرۃ سید البشر**
عیون الأثر سیرتِ نبوی ﷺ پر ایک مشہور اور معتبر کتاب ہے جسے حافظ فتح الدین ابن سید الناس نے تصنیف کیا۔ یہ ان کی اہم اور معروف تصنیفات میں سے ہے اور بعد کے علما نے اس کی بہت تعریف کی ہے۔

امام تاج الدین سبکی نے کہا کہ ابن سید الناس نے مغازی اور سیرت پر “عیون الأثر” نامی کتاب لکھی جو بہت عمدہ ہے۔
امام ابن کثیر نے کہا کہ انھوں نے سیرت کو دو جلدوں میں خوبصورت انداز میں جمع کیا ہے۔
امام ابن حجر عسقلانی نے اسے اپنے موضوع میں ایک اچھی کتاب قرار دیا۔
امام شوکانی نے بھی اس کتاب کو مشہور اور فائدہ مند سیرت کی کتابوں میں شمار کیا۔ »، ،

تصنیف کی وجہ:
ابن سید الناس نے لکھا کہ انھوں نے سیرت نبوی ﷺ پر پرانی اور نئی بہت سی کتابیں دیکھیں، لیکن بعض بہت طویل تھیں اور بعض میں اہم باتیں مکمل نہیں تھیں۔ اس لیے انھوں نے مختلف کتابوں سے صحیح اور معتبر روایات کو منتخب کرکے ایک جامع کتاب مرتب کی۔ .
## اہمیت
یہ کتاب سیرت کی اہم اور معتبر کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔ بعد کے بہت سے علما نے اپنی تصنیفات میں اس سے فائدہ اٹھایا، مثلاً:
محمد بن یوسف الصالحي کی کتاب سبل الهدى والرشاد
علی بن ابراہیم الحلبی کی کتاب السيرة الحلبية
علما نے اس کتاب پر شرحیں بھی لکھیں اور اس کا خلاصہ بھی تیار کیا۔
کتاب کی ترتیب:
مصنف نے کتاب کو تاریخی ترتیب کے مطابق لکھا ہے:
نبی کریم ﷺ کا نسب اور ولادت
بعثت سے پہلے اور بعد کی زندگی
مکہ سے مدینہ کی ہجرت
غزوات اور دیگر اہم واقعات
فتح مکہ اور اس کے بعد کے واقعات
نبی کریم ﷺ کی وفات
آخر میں آپ ﷺ کی شمائل، صفات، اخلاق، اولاد، ازواج اور رشتہ داروں کا ذکر۔
### کتاب کی ترتیب
مصنف نے کتاب کے واقعات کو تاریخی ترتیب کے مطابق بیان کیا ہے۔ ابتدا میں نبی کریم ﷺ کے نسب اور ولادت کا ذکر کیا گیا ہے۔ اس کے بعد بعثت سے پہلے کی زندگی اور مکہ میں بعثت کے بعد کے حالات بیان کیے گئے ہیں۔ پھر مکہ سے مدینہ کی ہجرت اور اس کے بعد پیش آنے والے غزوات اور سرایا کا ذکر ہے۔ اس کے بعد فتح مکہ اور اس کے بعد کے اہم واقعات بیان کیے گئے ہیں، یہاں تک کہ نبی کریم ﷺ کی وفات کا ذکر آتا ہے۔ آخر میں مصنف نے نبی کریم ﷺ کی شمائل، صفات، اخلاق، آپ کی اولاد، ازواج اور قریبی رشتہ داروں کا بیان کیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:چودہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:سیرت نبوی
صدام حسین (کرکٹ کھلاڑی، پیدائش 1995ء)

**صدام حسین** یا **محمد نور عالم صدام حسین** (پیدائش 3 اکتوبر 1995ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی  ہے۔  اس نے 23 دسمبر 2016ء کو 2016-17ء نیشنل کرکٹ لیگ میں رنگ پور ڈویژن کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا  

## حوالہ جات

زمرہ:کھلنا ٹائٹنز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:رنگ پور ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1995ء کی پیدائشیں
محمد عرفات

**محمد عرفات** (پیدائش 10 دسمبر 1994ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی  ہے، جو بائیں ہاتھ سے اوپننگ بلے باز کے طور پر کھیلتا ہے۔   13 اپریل 2017 ءکو 2015-16ء نیشنل کرکٹ لیگ میں رنگ پور ڈویژن کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا 

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع فرید پور کی شخصیات
زمرہ:رنگ پور ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
شمس عالم (کرکٹ کھلاڑی)

**شمس العالم** ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے 30 ستمبر 2013ء کو 2013–14ء ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ میں ابہانی لمیٹڈ کے لیے لسٹ اے    

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
نصیحت

**نصیحت** ایک ایسا عمل ہے جس میں ایک شخص دوسرے شخص یا کسی گروہ کو کسی مسئلے کے حل، فیصلہ کرنے یا کسی صورتِ حال کو بہتر طریقے سے سنبھالنے کے لیے رائے، رہنمائی یا سفارش دیتا ہے۔ آسان الفاظ میں نصیحت وہ بات ہے جو کسی کو درست سوچنے، صحیح بات کہنے یا اچھا عمل کرنے کی طرف رہنمائی دے۔
## نصیحت کا مفہوم
لغوی معنی:
لفظ نصیحت، نصح سے نکلا ہے۔ عربی زبان میں اس کا مطلب اخلاص، خلوص اور صفائی ہے۔ جیسے شہد کو صاف کرنا بھی نصح العسل کہا جاتا ہے۔ اس لحاظ سے نصیحت کا مطلب ہے کسی کے لیے خیر خواہی اور بھلائی کی نیت رکھنا اور اسے درست راستہ بتانا۔ 
### سماجی علوم میں نصیحت
سماجی علوم میں نصیحت اور مشورہ دینا ایک اہم موضوع ہے۔ ماہرینِ نفسیات، معیشت، انتظام، فیصلہ سازی، تنظیمی رویہ، انسانی وسائل اور انسانی رابطے کے میدانوں میں اس پر تحقیق کی جاتی ہے۔ تحقیق میں یہ بھی دیکھا جاتا ہے کہ لوگ کس طرح مشورہ دیتے اور قبول کرتے ہیں اور اس میں مردوں اور عورتوں کے رویوں میں کیا فرق ہوتا ہے۔ 
### اسلام میں نصیحت
اسلام میں نصیحت کو بہت اہم مقام حاصل ہے۔ شریعت کے مطابق نصیحت کا مطلب ہے خلوص کے ساتھ کسی کے لیے خیر چاہنا اور اس کی بھلائی کے لیے رہنمائی کرنا۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
“الدين النصيحة”
یعنی دین سراسر نصیحت ہے۔
جب پوچھا گیا کہ کس کے لیے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا:
اللہ کے لیے، اس کے رسول کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، مسلمانوں کے حکمرانوں کے لیے اور عام مسلمانوں کے لیے۔  .

اس کا مطلب یہ ہے کہ:
اللہ پر ایمان اور اس کی اطاعت کی جائے۔
رسول ﷺ کی تعلیمات کو مانا جائے۔
قرآن کی پیروی کی جائے۔
مسلمانوں کے حکمرانوں کی حق بات میں مدد کی جائے۔
عام مسلمانوں کے ساتھ محبت، خیر خواہی اور رہنمائی کی جائے۔
اسی طرح ایک حدیث میں ہے:
“جب تم سے کوئی نصیحت طلب کرے تو اسے نصیحت دو۔” (مسلم)
### نصیحت اور طعنہ (تعییر) میں فرق
امام ابن رجبؒ کے مطابق نصیحت اور تعییر میں یہ بات مشترک ہے کہ دونوں میں کسی انسان کا ایسا ذکر کیا جاتا ہے جو اسے ناپسند ہو۔ اسی وجہ سے بہت سے لوگوں کو ان دونوں میں فرق سمجھنے میں مشکل ہوتی ہے۔
اصل فرق نیت اور مقصد میں ہوتا ہے۔ اگر کسی کا عیب اس لیے بیان کیا جائے کہ اس کی برائی، عیب یا کمی ظاہر کی جائے تو یہ حرام ہے اور اسے تعییر یا طعنہ کہا جاتا ہے۔ لیکن اگر کسی کا عیب اس لیے بیان کیا جائے کہ اس میں مسلمانوں کی مصلحت یا بھلائی ہو اور مقصد اصلاح ہو تو یہ منع نہیں بلکہ بعض اوقات پسندیدہ عمل ہوتا ہے۔ 

اسی طرح ناصح اور رسوا کرنے والے میں بھی فرق ہے:
ناصح اپنے بھائی کی بھلائی چاہتا ہے اور اس کا مقصد اس کی غلطی کو دور کرنا اور اسے صحیح راستہ دکھانا ہوتا ہے۔
جبکہ رسوا کرنے والا شخص دوسروں میں برائی پھیلانا چاہتا ہے اور اپنے بھائی کو شرمندہ یا بدنام کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس طرح حقیقی نصیحت وہ ہے جس کا مقصد اصلاح اور خیر خواہی ہو، جبکہ تعییر کا مقصد عیب ظاہر کرنا اور تکلیف پہنچانا ہوتا ۔

## حوالہ جات

زمرہ:فیصلہ سازی
زمرہ:اخلاقیات
زمرہ:ایثار
زمرہ:ابلاغیات
وقار (خلق)

**وقار** اچھے اخلاق اور عمدہ صفات میں سے ایک صفت ہے۔ الجاحظ نے اپنی کتاب تهذيب الأخلاق میں وقار کی تعریف کرتے ہوئے کہا ہے کہ وقار کا مطلب ہے فضول باتوں اور غیر ضروری حرکات سے پرہیز کرنا، بلا ضرورت اشاروں اور حرکت سے بچنا، کم غصہ کرنا، سوال کے وقت غور سے سننا، جواب دینے میں جلدی نہ کرنا اور جلد بازی سے بچنا۔ 

معنیٔ وقار
لغوی معنی:
وقار کا لفظ وقر سے نکلا ہے۔ اس کے معنی سنجیدگی، بردباری اور عظمت کے ہیں۔ .

اصطلاحی معنی:
وقار سے مراد یہ ہے کہ انسان کا دل اور طبیعت پرسکون ہو اور وہ اپنے کاموں اور مطالبات میں ٹھہراؤ اور تحمل کے ساتھ آگے بڑھے۔ .
## وقار اور دیگر صفات میں فرق
### وقار اور توقیر میں فرق
توقیر کا معنی تعظیم اور احترام ہے۔ جب کسی کو عزت دی جائے اور اس کے ساتھ ادب اور احترام کا برتاؤ کیا جائے تو اسے توقیر کہتے ہیں۔ جبکہ وقار انسان کی اپنی سنجیدگی اور متانت کو ظاہر کرتا ہے۔
### وقار اور سکینہ میں فرق
امام نوویؒ کے مطابق سکینہ اور وقار میں فرق ہے۔
سکینہ کا مطلب ہے حرکات میں آہستگی اور غیر ضروری حرکات سے بچنا۔
وقار کا تعلق انسان کی ہیئت اور انداز سے ہے، جیسے نگاہ نیچی رکھنا، آواز پست رکھنا اور بے جا ادھر اُدھر نہ دیکھنا۔ 
### اقوال اور مثالیں
کہا جاتا ہے: حرص اختیار نہ کرو، کیونکہ یہ وقار کی خوبصورتی کو ختم کر دیتی ہے۔

جلد بازی وقار کو ختم کر دیتی ہے۔

سفید بال عقل کی زینت اور وقار کی علامت ہیں۔

اور کہا گیا ہے: اگر بادشاہوں کی مجلس میں بیٹھو تو خاموشی اختیار کرو، وقار کے ساتھ رہو اور رازوں کی حفاظت کرو۔
### وقار کا تصور اہلِ سنت اور علما کے نزدیک
وقار اہلِ سنت اور علما کے نزدیک ایک پسندیدہ وصف اور اعلیٰ اخلاق ہے، جس پر علما اور ادبا بہت زور دیتے ہیں۔
الغزالی کا قول
الغزالی نے آداب العالم میں فرمایا:
"صبر و تحمل، حلم پر قائم رہنا، وقار کے ساتھ بیٹھنا اور سر جھکانا، تمام لوگوں پر تکبر نہ کرنا، سوائے ظالموں کے جنھیں ظلم سے روکنے کے لیے۔ مجالس اور اجتماعات میں تواضع اختیار کرنا، فضول گفتگو اور مذاق سے اجتناب کرنا، طلب علم کرنے والے کے ساتھ نرمی کرنا، مغرور کے ساتھ تحمل اختیار کرنا، کم عقل کو حسن رہنمائی سے درست کرنا، اپنے غصے پر قابو پانا اور خود کی اصلاح کے لیے تقوی اختیار کرنا تاکہ طلبہ آپ کے اعمال سے سبق حاصل کریں اور آپ کے کلمات سے فائدہ اٹھائیں۔" ،

انھوں نے مزید فرمایا:
"وقار غرور اور تواضع کے درمیان وسط کا وصف ہے۔"
صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں وقار کے متعلق احادیث آئی ہیں۔ جیسے جریر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ جب مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ وفات پا گئے تو انھوں نے فرمایا:"تم اللہ سے ڈرو اور وقار و سکون اختیار کرو جب تک تمھارے پاس حاکم نہ آئے۔ اور اپنے حاکم سے عفو کرو کیونکہ وہ معاف کرنے کا شوق رکھتے تھے۔" حوالہ: بخاری (58)، مسلم (56)

شعر میں وقار
وقار کا ذکر شاعری میں بھی آیا ہے اور شعرا نے اسے مدح کیا:
ابن مبارک نے مالک کی مدح میں کہا:
"جو جواب دینے سے انکار کرے، اس کی عظمت کا اندازہ ہو اور درخواست گزاروں کے ماتھے جھک جائیں۔
وقار کا ادب اور پرہیزگاری کی شان، یہی اصل حکمرانی ہے نہ کہ طاقت کی۔"

بحتری نے فرمایا:
"چمکدار چہرہ جس پر لوگ امیدیں رکھتے ہیں،
اس کی بات احترام سے سنی جاتی ہے، گویا وقار اس کے بڑھاپے سے آیا ہے۔"

## حوالہ جات

زمرہ:قرآنی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:نیکی
زمرہ:سماجی نفسیات
زمرہ:مراسم اخلاق
زمرہ:لوک کہانیاں
زمرہ:کاروباری اخلاقیات
فریڈرک اسٹوکس (رگبی یونین)

**فریڈرک اسٹوکس** (12 جولائی 1850ء - 7 فروری 1929ء) انگلینڈ کی قومی رگبی یونین ٹیم کے پہلے کپتان تھے، جنھوں نے انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ کے درمیان پہلے تین رگبی انٹرنیشنل میچوں میں ٹیم کے لیے کھیلا اور اس کی کپتانی کی۔ وہ رگبی فٹ بال یونین کے سب سے کم عمر صدر بھی تھے۔

## ابتدائی زندگی
فریڈرک اسٹوکس 12 جولائی 1850ء کو گرین وچ میں پیدا ہوئے، ہنری گراہم اسٹوکس کے بیٹے، ایڈمرلٹی کے پراکٹر اور وکیل اور ان کی اہلیہ الزبتھ سیول۔ وہ کم از کم نو بچوں میں سے ایک تھا (چھ بھائی اور تین بہنیں) اور اس نے رگبی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔

### رگبی فٹ بال
اسٹوکس بلیک ہیتھ ایف سی کے لیے کھیلے اور ایک وقت کے لیے کپتان رہے۔ اس کے پانچ بھائی بھی بلیک ہیتھ کے لیے کھیلے۔ 26 جنوری 1871ء کو جب اسٹوکس کی عمر 20 سال تھی، اس نے بینجمن برنز کے ساتھ، پال مال ریسٹورنٹ میں اکیس رگبی ٹیموں کے اجلاس میں بلیک ہیتھ کی نمائندگی کی۔ اس میٹنگ کا نتیجہ رگبی فٹ بال یونین کا قیام تھا جس کے قوانین کا مسودہ تین اولڈ رگبیئنز ، الگرنن روٹر ، ایچولمس اور ایل جے میٹن نے تیار کرنا دو ماہ سے بھی کم عرصے کے بعد، اسٹوکس، جو خود ایک پرانا رگبیئن تھا ، نے اسکاٹ لینڈ کی جانب سے ایک 20 رکنی دستہ تیار کرنے کا چیلنج قبول کیا جو ایڈنبرا جائے گا اور اس میں کھیلے گا جو پہلا بین الاقوامی ہونا تھا۔ برنز انگلینڈ کی ٹیم میں بھی تھے اور 20 مردوں میں سے 10 رگبی اسکول کے سابق شاگرد تھے۔ اسٹوکس کو اس کپتانی کے لیے منتخب کیا گیا تھا، جس نے 27 مارچ 1871ء کو ایڈنبرا کے رائبرن پلیس میں اسکاٹ لینڈ کے ساتھ کھیلا۔  نے یہ پہلا انٹرنیشنل ایک گول اور ایک کوشش سے جیتا۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:گرینچ کی شخصیات
زمرہ:جینٹلمین آف ساؤتھ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:رگبی اسکول سے تعلیم پانے والی شخصیات
زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگریز رگبی یونین کھلاڑی
زمرہ:1929ء کی وفیات
زمرہ:1850ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
گراہم اسٹوکس (کرکٹ کھلاڑی)

**گراہم اسٹوکس** (22 مارچ 1858 - 19 دسمبر 1921ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1880ء کی دہائی کے اوائل میں کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔
## کیریئر
اسٹوکس کینٹ کے گرین وچ میں پیدا ہوئے، ہنری گراہم اسٹوکس کے بیٹے، ایڈمرلٹی کے پراکٹر اور وکیل اور ان کی اہلیہ الزبتھ سیول۔ اس نے 1880ء میں سرے کے خلاف کینٹ کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ اس نے 1851ء میں ڈربی شائر ، لنکاشائر اور سرے کے خلاف مزید تین فرسٹ کلاس کھیلے۔  اسٹوکس نے اپنے چار میچوں میں 27 کے سب سے زیادہ اسکور کے ساتھ 39 رنز بنائے۔ 

کرکٹ سے باہر انھوں نے بطور وکیل کام کیا۔ ان کا انتقال 19 دسمبر 1921ء کو لندن میں بلیک ہیتھ میں  ان کے بھائی فریڈرک اور لینارڈ دونوں نے انگلینڈ کے لیے بین الاقوامی رگبی یونین کھیلی اور ساتھ ہی کینٹ کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ بھی کھیلی۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:گرینچ کی شخصیات
زمرہ:1921ء کی وفیات
زمرہ:1858ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکہ

**اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکا (ISNA )**، امریکا میں مقیم ایک غیر منافع بخش مسلم مذہبی تنظیم ہے جو شمالی امریکا کے مسلمانوں کی خدمت کرتی ہے۔ یہ تنظیم شمالی امریکا کے مسلم کمیونٹیز اور وسیع تر معاشرے کے لیے متعدد پروگرام اور خدمات فراہم کرتی ہے۔ اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکا ہر سال ایک بڑا کنونشن منعقد کرتی ہے جسے عام طور پر امریکا میں مسلمانوں کا سب سے بڑا منظم اجتماع سمجھا جاتا ہے۔ اس کا مرکزی دفتر انڈیانا کے شہر پلین فیلڈ میں واقع ہے۔ یہ تنظیم اپنے وجود کے دوران کئی تنازعات کا شکار رہی ہے مگر ان میں سے بیشتر تنازعات کو بعد میں غلط ثابت کیا گیا ہے۔
## تاریخ اور بنیاد
آئی ایس این اے کی ابتدا 1963 میں یونیورسٹی آف الینوائے اربانا شیمپین میں بین الاقوامی طلبہ کے ایک گروپ کی ملاقات سے ہوئی جب مسلم سٹوڈنٹس ایسوسی ایشن (ایم ایس اے) قائم کی گئی۔ اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکا 1963 کے کنونشن کو اپنا پہلا کنونشن مانتی ہے۔ اس وقت یہ گروپ زیادہ تر بین الاقوامی طلبہ پر مشتمل تھا جو اسلامی شناخت کو برقرار رکھنے اور امریکا میں اسلامی طرز زندگی کو فروغ دینے کے لیے کام کر رہے تھے۔
## مرکزی دفتر کی تعمیر
1963 میں ایم ایس اے نے پاکستانی نژاد کینیڈین معمار ڈاکٹر گلزار حیدر کو پلین فیلڈ میں ایک مرکزی مسجد ڈیزائن کرنے کی دعوت دی۔ ڈاکٹر گلزار حیدر نے میناروں اور گنبدوں جیسے روایتی اسلامی فن تعمیر کے عناصر سے گریز کیا اور جیومیٹری پر توجہ مرکوز کی۔ 1981 میں یہ مسجد مکمل ہوئی جس میں نماز کی جگہ، لائبریری اور انتظامی دفاتر شامل تھے۔ اگلے سال سے یہ استعمال میں آ گئی۔ یہ عمارت اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکا کے لیے ایک اہم سنگ میل ثابت ہوئی۔
## باضابطہ قیام
موجودہ شکل میں اسنا (ISNA) 1982 میں چار تنظیموں کے مشترکہ کاوشوں سے وجود میں آئی۔ ان میں مسلم سٹوڈنٹس ایسوسی ایشن آف یو ایس اینڈ کینیڈا، اسلامی میڈیکل ایسوسی ایشن، ایسوسی ایشن آف مسلم سوشل سائنسٹس اور ایسوسی ایشن آف مسلم سائنسٹس اینڈ انجینئرز شامل تھیں۔ یہ تنظیم کمیونٹی پر مبنی تھی کیونکہ مسلمانوں کی تعداد میں اضافے اور کمیونٹی کی تبدیل ہوتی نوعیت کی وجہ سے ایک ایسی تنظیم کی ضرورت محسوس ہوئی جو طلبہ سے آگے بڑھ کر پورے خاندان اور معاشرے کی خدمت کر سکے۔ اس کے بعد آئی ایس این اے نے تعلیم، صحت، سماجی خدمات اور مذہبی سرگرمیوں میں اہم کردار ادا کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی فعالیت پسند تنظیمیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:کینیڈا میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:1982ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
زمرہ:1982ء میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں
زمرہ:انڈیانا میں مذہب
سوء ظن

السُّوء:
لغت میں “سوء” کا مطلب ہے برائی یا بُرائی کی چیز۔ کہا جاتا ہے: "ساء الشيء" یعنی وہ چیز بری یا بدصورت ہو گئی۔ سوء کے معنی میں آفات، بیماریاں، فُجور اور منکر بھی شامل ہیں۔
مثال:
"ساءه يسوءه سوءًا" یعنی اس نے اسے برا محسوس کیا۔
"اسات به الظن" یعنی کسی پر برا گمان کرنا۔ 

ظنّ:
ظن کا مطلب ہے کسی چیز کو بغیر یقین کے جاننا، بعض اوقات یقین کے معنی میں بھی آتا ہے۔
"فلانًا به" یعنی اس پر الزام لگانا۔
"الظّنين" یعنی وہ شخص جس پر الزام ہو۔ 
## اصطلاحی معنی
سوء ظن:
ابن کثیر کے مطابق: سوء ظن وہ ہے جب کسی کے اہل و اقارب یا لوگوں پر بلاوجہ الزام اور شک کیا جائے۔ ..

ابن قیم کے مطابق: سوء ظن وہ حالت ہے جب دل میں لوگوں کے بارے میں برے گمان بھر جائیں اور وہ زبان اور اعمال پر ظاہر ہوں۔

ماوردی کے مطابق: سوء ظن وہ ہے جب کسی پر اعتماد نہ کیا جائے جبکہ وہ اعتماد کے لائق ہو۔
### فرق سوء الظن اور دیگر صفات
سوء ظن اور احتراز:
احتراز: تیاری اور احتیاط کرنا، تاکہ نقصان سے بچا جا سکے، لیکن دل میں برا گمان نہیں ہوتا۔
سوء ظن: دل میں برا گمان بھر جانا اور زبان و اعمال پر ظاہر ہونا، جیسے الزام، ہتک، نفرت اور غصہ۔

مثال: شخص اپنا مال لے کر سفر کرے:
احتراز کرنے والا ہر خطرے سے بچنے کے لیے تیار ہے، مگر لوگوں پر برا گمان نہیں کرتا۔
سوء ظن کرنے والا ہر کسی پر شک کرتا ہے اور ہر حال میں ان سے دور رہتا ہے۔.
### سوء ظن اور فراسہ
ابو طالب مکی نے فرمایا:
**الفراسہ**
یہ وہ چیز ہے جو آپ نے اپنے بھائی میں کسی دلیل، نشانی یا علامت کی بنیاد پر پہچانی ہو۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ نے کسی بات کا اندازہ لگایا، مگر اگر یہ اندازہ منفی ہو تو اسے زبان پر نہ لائیں، نہ ظاہر کریں، نہ اس پر فیصلہ کریں اور نہ اسے حقیقت سمجھ کر کسی نتیجے تک پہنچیں۔
اگر ایسا کریں تو گناہ ہوگا۔

**سوء ظن**
یہ وہ ہے جو آپ نے کسی کے بارے میں برا گمان اپنے دل میں پیدا کیا یا کسی پر حسد، بغض، بد نیتی یا اپنے نفس کی برائی کی وجہ سے۔
آپ اپنی ذات سے اس کی وجہ جانتے ہیں اور پھر دوسرے کے رویے کو اسی برائی کی بنیاد پر ناپتے ہیں۔
یہ برا گمان اور فیصلہ غلطی اور گناہ ہے، کیونکہ آپ نے بغیر دلیل اور انصاف کے کسی کے بارے میں بدگمانی کی۔ ).
### اسلام میں سوء ظن سے پرہیز
قرآن کریم میں ناہی:
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
﴿اے ایمان والو! بہت سے گمانوں سے بچو، بیشک بعض گمان گناہ ہیں۔ نہ جاسوسی کرو، نہ ایک دوسرے کی غیبت کرو۔ کیا تم میں سے کوئی چاہے گا کہ مردہ بھائی کا گوشت کھائے؟ پس تم اسے ناپسند کرو۔ اور اللہ سے ڈرو، بیشک اللہ توبہ قبول کرنے والا مہربان ہے۔﴾ [الحجرات:12]

تشریح:
ابن کثیر کے مطابق: اللہ تعالیٰ مومنین کو بہت سے گمانوں (خصوصاً وہ جو تهمت یا دھوکا پر مبنی ہوں) سے روکتا ہے، کیونکہ بعض گمان بذات خود گناہ ہیں۔ اس لیے زیادہ گمان کرنے سے بچنا ضروری ہے۔
سعدی کے مطابق: اللہ نے مومنین کو بدگمانی سے روکا، کیونکہ اکثر ظنّ بے بنیاد اور نقصان دہ ہوتے ہیں۔ دل میں رہنے والا بدگمان شخص اکثر الفاظ اور اعمال میں بھی ناپسندیدہ کام کرتا ہے، جو دوسروں کے ساتھ ظلم یا دشمنی کا سبب بنتے ہیں۔.

اللہ تعالیٰ نے سورۃ النجم میں بھی فرمایا:
﴿اور ان کے پاس اس کا کوئی علم نہیں، وہ تو صرف گمان کے پیچھے چلتے ہیں اور بیشک گمان حق کو کچھ بھی نہیں پہنچاتا۔﴾ [النجم:28]

تشریح:
یہ آیت واضح کرتی ہے کہ بلا ثبوت گمان یا بدگمانی کبھی حق کا نعم البدل نہیں بن سکتی۔
اللہ تعالیٰ ہمیں سکھاتے ہیں کہ بغیر دلیل یا تحقیق کے کسی کے بارے میں سوء الظن نہ کریں۔

## حوالہ جات

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
لینارڈ اسٹوکس

ڈاکٹر **لینارڈ اسٹوکس** رگبی یونین کے بین الاقوامی کھلاڑی تھے جنھوں نے 1875 ءسے 1881ء تک انگلینڈ کی نمائندگی کی۔ اس نے پانچ مواقع پر اپنے ملک کی کپتانی بھی کی، خاص طور پر ویلز کے خلاف پہلے میچ میں۔ اپنے بھائی فریڈرک اسٹوکس کی طرح، اپنے ملک کی کپتانی کے بعد وہ رگبی فٹ بال یونین کے صدر بن گئے۔

## ابتدائی زندگی
لینارڈ اسٹوکس 12 فروری 1856ء کو گرین وچ میں پیدا ہوئے، ہنری گراہم اسٹوکس کے بیٹے، ایڈمرلٹی کے پراکٹر اور وکیل اور ان کی اہلیہ الزبتھ سیول۔ وہ کم از کم نو بچوں میں سے ایک تھا (چھ بھائی اور تین بہنیں)۔ اپنے بھائی فریڈرک کے برعکس ، جس نے رگبی اسکول میں تعلیم حاصل کی ، اس نے باتھ میں سڈنی کالج میں تعلیم حاصل کی۔اس کے بعد اس نے گائے کے ہسپتال میں طب کی تعلیم حاصل کی۔

### رگبی کیریئر
لینارڈ نے بلیک ہیتھ فٹ بال کلب کے لیے کھیلنا شروع کیا جب وہ سترہ سال کا تھا، اپنے بڑے بھائیوں کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، خاص طور پر انگلینڈ کے پہلے بین الاقوامی کپتان اور اس وقت بلیک ہیتھ کے کپتان فریڈرک اسٹوکس ۔ اپنے بھائی کی طرح وہ بلیک ہیتھ کے کپتان بن گئے اور ان کی کپتانی میں کلب کی ساکھ بڑھی۔ لینارڈ بلیک ہیتھ کو ریکٹری فیلڈ حاصل کرنے کا ذمہ دار تھا، جس پر متعدد بین الاقوامی میچ کھیلے گئے۔ 1876ء سے 1881ء تک کے پانچ سیزن کے دوران جب لینارڈ اسٹوکس نے کلب کی قیادت کی، بلیک ہیتھ نے 68 گیمز جیتے اور کل کھیلے گئے 83 میں سے صرف 6 

### کرکٹ کیریئر
اسٹوکس نے پھر اپنے بھائی فریڈرک کی طرح بلیک ہیتھ کرکٹ کلب اور کینٹ کے لیے 1877ء سے 1880ء تک کرکٹ   اس نے 1877 کے سیزن کے دوران دو اور میچ کھیلے، لیکن مندرجہ ذیل دو مہموں میں کینٹ کے لیے حاضر نہیں ہوئے۔ اس نے 12 اگست 1879ء کو کولچسٹر گیریسن کے خلاف ایک روزہ فرسٹ کلاس میچ میں آر پیج الیون کی طرف سے کھیلا  

### کیریئر اور بعد کی زندگی
ڈاکٹر کی حیثیت سے قابلیت کے بعد اس نے گائیز میں ہاؤس سرجن اور ریزیڈنٹ پرسوتی افسر کے طور پر خدمات انجام دیں اور پھر بلیک ہیتھ میں جنرل پریکٹس شروع کی۔ کئی سالوں تک وہ سینٹ جان ہسپتال ، لیوشام کے اعزازی سرجن رہے۔ ساٹھ سال کی عمر کے قریب، 1921 ءمیں وہ ہیمپشائر میں پریکٹس کے لیے گئے۔ وہ 3 مئی 1933ء کو اینڈوور، ہیمپشائر کے قریب ہرسٹبورن ٹیرنٹ میں کئی مہینوں سے لاتعلق صحت کا شکار رہنے کے بعد انتقال کر گئے۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:گرینچ کی شخصیات
زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگریز رگبی یونین کھلاڑی
زمرہ:1933ء کی وفیات
زمرہ:1856ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
اسلامی سرکل آف نارتھ امریکہ

**اسلامی سرکل آف نارتھ امریکا** ریاستہائے متحدہ امریکا اور کینیڈا میں مقیم مسلمانوں کی ایک بڑی مذہبی اور سماجی تنظیم ہے۔ یہ تنظیم امریکا میں رہنے والے مسلمانوں کے درمیان اسلام کی تبلیغ اور اسلامی طرز زندگی کو فروغ دینے کی کوشش کرتی ہے۔ یہ تنظیم شمالی امریکا میں اسلامی اقدار کو زندہ رکھنے اور معاشرتی سطح پر ان کی ترویج کے لیے کام کر رہی ہے۔
## تاریخ
آئی سی این اے اسلامی سرکل آف نارتھ امریکا کی بنیاد مسلم سٹوڈنٹس ایسوسی ایشن (ایم ایس اے) سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ جنوبی ایشیا سے ہجرت کرنے والے مسلمانوں نے قائم کی۔ 1971 میں مونٹریال میں کچھ جنوب ایشیائی ایم ایس اے ارکان نے جو اپنے آبائی ممالک میں اسلامی تحریکوں سے وابستہ تھے ایک مطالعاتی حلقہ یعنی حلقہ احباب اسلامی شروع کیا ۔ 1979 میں اس کی خواتین کی شاخ یعنی سسٹرز ونگ قائم کی گئی۔ 1995 میں نوجوانوں کی تنظیم ینگ مسلمز وجود میں آئی۔
یہ تنظیم اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکا سے چھوٹی اور زیادہ قدامت پسند ہے۔ اس کے قومی کنونشن میں خواتین کے لیے الگ سیشن منعقد کیے جاتے ہیں۔ 2002 میں پہلی بار ایک خاتون کو سالانہ کنونشن میں خطاب کرنے کی اجازت دی گئی ۔ آئی سی این اے کا مرکزی دفتر نیو یارک کے علاقے جمیکا میں ہے جہاں کلاس روم، مطالعہ کمرہ اور ایک چھوٹی مسجد موجود ہے۔ اس کے علاوہ ڈیٹرائٹ مشی گن اور اوک ویل اونٹاریو میں بھی دفاتر ہیں۔
## نظریات اور مقاصد
آئی سی این اے کا بنیادی مقصد اللہ کی رضا حاصل کرنا ہے جس کے لیے قرآن اور سنت کے مطابق اسلامی نظام زندگی قائم کرنے کی جدوجہد کی جاتی ہے۔ یہ تنظیم امریکا میں اسلام کی تبلیغ اور اسلامی طرز زندگی کو عام کرنے پر زور دیتی ہے۔ یہ افغانستان کی جنگ اور اسرائیل فلسطین تنازع جیسے مسائل پر بھی فعال ہے۔ ابتدائی طور پر یہ تنظیم زیادہ تر ہند پاکستانی نژاد امریکی مسلمانوں پر مشتمل تھی جو آئی ایس این اے سے الگ ہو کر آئی سی این اے بنانے میں شامل ہوئے۔
آئی سی این اے مسلمانوں کو ایک دوسرے سے جوڑنے اور معاشرے میں اسلامی اقدار کو نمایاں کرنے کے لیے مختلف پروگرام چلاتی ہے۔ یہ حلقوں اور مطالعاتی نشستوں کے ذریعے ارکان کی فکری تربیت کرتی ہے۔ تنظیم کی سرگرمیاں زیادہ تر کمیونٹی کی سطح پر ہوتی ہیں جہاں خاندانوں اور نوجوانوں کو اسلامی تعلیمات سے جوڑا جاتا ہے۔ آج یہ شمالی امریکا میں ایک اہم اسلامی ادارہ ہے جو قدامت پسندی اور تبلیغ کے امتزاج کے ساتھ کام کر رہی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی فعالیت پسند تنظیمیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:کینیڈا میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:1968ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
زمرہ:شمالی امریکا میں اسلام
زمرہ:1968ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:نیو یارک شہر میں مذہب
زمرہ:اہل سنت
زمرہ:اسلام پسند گروہ
رچرڈ سٹریٹفیلڈ (کرکٹ کھلاڑی)

**رچرڈ جان سٹریٹفیلڈ** (7 نومبر 1833 - 22 مارچ 1877ء) ایک انگریز شوقیہ کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 19ویں صدی کے وسط میں چھ فرسٹ کلاس کرکٹ میچ کھیلے۔
## کیریئر
سٹریٹفیلڈ کینٹ کے چڈنگسٹون میں 1833ء میں پیدا ہوا،   بااثر سٹریٹفیلڈ خاندان کا حصہ جو 16 ویں صدی میں رابرٹ سٹریٹفیلڈ نے گاؤں میں قائم کیا تھا۔ وہ لیفٹیننٹ کرنل ہنری سٹریٹفیلڈ اور ماریا ڈورین میگینس کا چوتھا بیٹا تھا۔  سٹریٹفیلڈ نے 1853ء میں کرائسٹ چرچ، آکسفورڈ میں میٹرک  طالب علم کی حالت میں اس نے معمولی میچوں میں کالج کی ٹیم اور یونیورسٹی کی ٹیم کے لیے کرکٹ کھیلی اور لارڈز میں انگلستان کے جنٹلمین کے خلاف کھیلتے ہوئے 1854ء میں جنٹلمین آف کینٹ کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ اپنے ڈیبیو سے 1862ء کے درمیان کل چھ فرسٹ کلاس میچ کھیلے، چار جنٹلمین آف کینٹ کے لیے، عام طور پر کینٹربری کرکٹ ویک میچوں کے دوران اور ایک بار کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب دونوں کے لیے 1856ء میں اور نارتھ کے لیے 1855ء میں نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کے میچ کھیلے  سٹریٹ فیلڈ نے 1858ء میں ہیریئٹ الزبتھ آرمیٹیج سے شادی کی اور اس جوڑے کے دو بچے ہوئے۔ وہ کینٹ میں پینشورسٹ میں چیسٹڈ ہاؤس میں رہتے تھے۔
### انتقال
ان کاانتقال 22 مارچ 1877ء میں 43 سال کی عمر میں سسیکس کے ایسٹبورن میں ہوا

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ جنٹل مین کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:جینٹلمین آف کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1877ء کی وفیات
زمرہ:1833ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
الیگزینڈر سٹریٹفیلڈ-مور

**الیگزینڈر میک نیل سٹریٹ فیلڈ مور** (پیدائش **الیگزینڈر میک نیل سٹریٹفیلڈ** ؛  17 اکتوبر 1863 - 30 دسمبر 1940ء) ایک انگریز شوقیہ کرکٹ کھلاڑی اور سٹریٹ فیلڈ خاندان کا رکن تھا۔ 
## کیریئر
سٹریٹفیلڈ-مور 1863ء میں کینٹ میں ویسٹرہم میں پیدا ہوا تھا، الیگزینڈر ایڈورڈ سٹریٹفیلڈ اورہیلن میک نیل کا بڑا بیٹا تھا۔ اس کی تعلیم چارٹر ہاؤس اسکول اور رائل ملٹری کالج، سینڈہرسٹ میں ہوئی، دونوں کے لیے اس نے کرکٹ کھیلی۔ انھوں نے اپریل 1885ء میں اپنے  استعفیٰ دینے تک ملکہ کی اپنی رائل ویسٹ کینٹ رجمنٹ کے افسر کی حیثیت سے خدمات انجام  
### ذاتی زندگی اور انتقال
سٹریٹفیلڈ-مور کا انتقال دسمبر 1940ء میں نیوبری، برکشائر میں 77 سال کی عمر میں ہوا۔  بھائی ایڈورڈ چیمپیئن ایڈورڈ سٹریٹفیلڈ (1870–1932)ء نے 1890ء اور 1892ء کے درمیان سرے کے لیے کھیلا۔ ہننا فرائی، جیل ریفارمر الزبتھ فرائی کی بیٹی تھی۔ اس نے اپنی پہلی کزن ایولین اگاتھا گٹیانا اسٹریٹ فیلڈ (1884–1975) سے شادی کی اور اس کے دو بیٹے فرینک الیگزینڈر (پیدائش 1918) اور تھامس ایڈورڈ (1921–1945) تھے۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بکنگھمشائر ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1940ء کی وفیات
زمرہ:1863ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
فرانسس اسٹریٹ (کرکٹ کھلاڑی)

**فرانسس ایڈورڈ اسٹریٹ ** (16 فروری 1851ء - 4 جون 1928ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1870ء کی دہائی کے وسط میں کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے چار فرسٹ کلاس میچ کھیلے۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے جو باقاعدہ کلب کرکٹ کھیلتے تھے۔
## کیریئر
سٹریٹ مڈل سیکس کے ہیمپسٹیڈ میں 1851ء میں پیدا ہوا تھا، وہ ہنری اور جین سٹریٹ کا بیٹا تھا۔ ان کے والد ایک وکیل تھے۔ اسٹریٹ کی تعلیم اپنگھم اسکول میں ہوئی جہاں اس نے اسکول کی ٹیم میں کرکٹ کھیلی۔  اس نے 1880ء کی دہائی میں اپنگھم روورز اور دیگر شوقیہ ٹیموں جیسے بیکن ہیم، فری فارسٹرز ، انکوگنیٹی اور میریلیبون کرکٹ کلب کے لیے کے لیے کلب کرکٹ کھیلی۔ کینٹ کے بریسٹڈ میں ایک وقت کے لیے رہتے ہوئے، اس نے کینٹ کے لیے 1875ء میں ڈربی شائر کے خلاف اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا، اسی سال سسیکس کے خلاف مزید دو بار کھیلے اور ڈربی شائر کے خلاف واپسی میچ میں کھیلا۔ اس نے اپنا آخری فرسٹ کلاس میچ 1877ء میں ناٹنگھم شائر کے خلاف کھیلا۔  سٹریٹ کو اپنی چار پیشیوں میں بہت کم کامیابی ملی، صرف 21 رنز بنا کر، اس کا اسکور *12* 
### ذاتی زندگی اور انتقال
سٹریٹ چارٹرڈ اکاؤنٹنٹ کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس نے 1883ء میں سارہ پارٹریج سے شادی کی۔ جوڑے کے پانچ بچے تھے۔ وہ 1928ء میں نیو ساؤتھ ویلز کے آرمیڈیل میں 77 سال کی عمر میں آسٹریلیا کے دورے کے دوران انتقال کر گئے۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ہیمپسٹیڈ کی شخصیات
زمرہ:1928ء کی وفیات
زمرہ:1851ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:16 فروری کی پیدائشیں
پیٹر سنکس

**پیٹر ریگن سنکس** (22 جون 1916 - 3 فروری 1997ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1934ء اور 1946ء کے درمیان کینٹ کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ  
## کیریئر
سنکس ایک پیشہ ور دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے جو اکثر اوپنر کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ وہ 1936 ء سے 1938ء کے عرصے میں کینٹ کی پہلی ٹیم کے لیے کافی باقاعدگی سے کھیلے، 1937 ءمیں 20 میچ کھیلے جب کینٹ کے باقاعدہ اوپننگ بلے باز، آرتھر فیگ بیمار تھے۔ یہ 1937ء کے سیزن میں تھا جب اس نے اپنی واحد فرسٹ کلاس سنچری بنائی، ناٹنگھم شائر کے خلاف 162 رنز کی اننگز ساڑھے چھ گھنٹے تک پھیلی اور اس میں 21 چوکے شامل تھے۔  1938ء میں، Fagg صحت مند اور کینٹ ٹیم میں باقاعدہ افتتاحی پوزیشن پر واپس آئے۔ سنکس، کم مواقع کے ساتھ، تاہم، فاگ کا اوپننگ پارٹنر تھا جب اس نے ایک میچ میں دو ڈبل سنچریوں کا اب تک کا غیر مساوی ریکارڈ قائم کیا: ایسیکس کے خلاف کھیل میں، سنکس نے دوسری اننگز میں 283 کی ابتدائی شراکت میں 82 کا حصہ ڈالا جو 1991ء تک پہلی وکٹ کے لیے کینٹ کا ریکارڈ۔  سنکس نے 1939ء کے سیزن میں صرف چند میچ کھیلے تھے اور اگرچہ وہ دوسری جنگ عظیم کے بعد دو میچوں میں واپس آئے تھے لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے اور دوبارہ نظر نہیں آئے۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس کرکٹ
* کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1997ء کی وفیات
زمرہ:1916ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ابراہیم منیر

**ابراہیم منیر** جن کا پورا نام احمد ابراہیم منیر مصطفی تھا۔ وہ 1 جون 1937 کو مصر کے شہر جیزه میں پیدا ہوئے۔ وہ بین الاقوامی تنظیم اخوان المسلمین کے سیکریٹری جنرل اور مغرب میں اخوان المسلمین کے ترجمان کے طور پر مشہور تھے۔ وہ مصری اخوان المسلمین کے ایک اہم رہنما تھے جو لندن میں مقیم رہے اور تنظیم کی بین الاقوامی سرگرمیوں کو منظم کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
ابراہیم منیر نے کم عمری میں ہی اخوان المسلمین میں شمولیت اختیار کی۔ 1950 کی دہائی میں مصر کے صدر جمال عبدالناصر پر قاتلانہ حملے کی سازش کے الزام میں انھیں عمر قید کی سزا سنائی گئی۔۔  یہ سزا اخوان المسلمین کے خلاف وسیع گرفتاریوں کا حصہ تھی۔ وہ جیل میں کئی سال گزارنے کے بعد 1975 میں رہا ہوئے۔ رہائی کے بعد وہ خلیجی ممالک چلے گئے اور ابتدائی 1980 کی دہائی میں برطانیہ منتقل ہو گئے۔ وہاں انھوں نے سیاسی پناہ حاصل کی جو منظور ہو گئی۔ اس کے بعد وہ لندن میں مستقل طور پر مقیم رہے اور مصر واپس نہیں گئے۔
## کیریئر اور سرگرمیاں
برطانیہ پہنچنے کے بعد ابراہیم منیر نے اخوان المسلمین کی سرگرمیوں کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ نہ صرف اپنی تنظیم کے مقاصد کی ترویج کرتے رہے بلکہ عمومی اسلامی مسائل پر بھی کام کرتے رہے۔ 1990 کی دہائی میں وہ ہیومن ریلیف انٹرنیشنل نامی اسلامی خیراتی ادارے کے ڈائریکٹر رہے۔ اس کے علاوہ تکافل ٹرسٹ اور رینائسنس فاؤنڈیشن سے بھی وابستہ تھے ۔ 2011 میں اشرق الاوسط کو دیے گئے ایک انٹرویو میں انھوں نے بتایا کہ 1987 کے بعد وہ مصر نہیں گئے۔ لندن میں کرکل ووڈ براڈوے پر اخوان المسلمین کا دفتر قائم تھا جہاں سے مصری اخوان اور بین الاقوامی تنظیم کی سرگرمیاں مربوط کی جاتی تھیں۔ اسی دفتر سے ہفتہ وار عربی جریدہ رسالۃ الاخوان شائع ہوتا تھا جس کے جنرل سپروائزر ابراہیم منیر تھے اور چیف ایڈیٹر ان کے نائب محمود العبیاری تھے۔ یہ جریدہ تنظیم کے خیالات اور سرگرمیوں کو عالمی سطح پر پہنچانے کا ذریعہ تھا۔

## اخوان المسلمین سے برطرفی
12 جولائی 2022 کو مصری اخوان المسلمین کی مجلس شوری نے ایک بیان جاری کیا جس میں ابراہیم منیر کو تنظیم کی رکنیت سے برطرف کر دیا گیا۔ بیان میں کہا گیا کہ وہ مجلس شوری کے فیصلوں کی خلاف ورزی کر رہے تھے اور قانونی اداروں سے الگ متوازی ڈھانچے بنا رہے تھے۔ اس کے نتیجے میں وہ اب اخوان المسلمین کی نمائندگی یا اس کے خیالات کا اظہار نہیں کر سکتے تھے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اخوان المسلمون کے مصری رہنما
زمرہ:اکیسویں صدی کے مصری سیاست دان
زمرہ:جیزہ کی شخصیات
زمرہ:مصر سے عمر قید سزا یافتگان
زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:2022ء کی وفیات
حسن الہضیبی

حسن الہضیبی مصر کے ایک ممتاز قانون دان، جج اور اسلامی تحریک "اخوان المسلمون" کے دوسرے مرشدِ عام تھے۔ انھوں نے 1949ء میں تحریک کے بانی حسن البنا کی شہادت کے بعد قیادت سنبھالی  حسن الہضیبی نے 1973 میں اپنی وفات تک یہ عہدہ سنبھالا۔ وہ مصری عدالتوں کے ایک سینئر جج تھے جنھیں تنظیم کی بحالی اور اس کی عوامی ساکھ بحال کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔
## ابتدائی زندگی
حسن اسماعیل الہضیبی دسمبر 1891 میں قاہرہ کے شمال مشرقی علاقے میں واقع گاؤں عرب السوالیحہ میں پیدا ہوئے۔ وہ چار بہنوں اور تین بھائیوں میں سب سے بڑے تھے اور ایک غریب مزدور طبقے کے گھرانے میں پلے بڑھے۔ ان کے والد چاہتے تھے کہ بڑا بیٹا عالم بنے اس لیے انھوں نے ابتدائی تعلیم گاؤں کے مدرسے میں قرآن پاک کی تعلیم سے شروع کی۔ ایک سال بعد حسن نے سیکولر سرکاری پرائمری اسکول میں داخلہ لے لیا۔ انھوں نے سیکولر تعلیم کو جاری رکھا اور 1915 میں قانون کی ڈگری حاصل کی۔ 1924 میں انھیں جج کی تقرری ملی اور پہلی پوسٹنگ قنا میں ہوئی۔ وقت کے ساتھ وہ مصری عدلیہ میں ترقی کرتے گئے اور 1940 کی دہائی تک عدالتوں کے اعلیٰ عہدوں پر فائز ہو چکے تھے۔ ان کی آخری پوسٹ اپیل کورٹ کے چانسلر کی تھی جب انھیں مسلم برادری کی قیادت سونپی گئی۔
## مرشد عام کی تقرری
حسن الہضیبی 1930 کی دہائی سے مسلم برادری سے واقف تھے اور تقریباً دس سال بعد حسن البنا سے متعارف ہوئے۔ دونوں کے درمیان دوستی بڑھی اور الہضیبی البنا کے غیر رسمی ذاتی مشیر بن گئے۔ اس رابطے کی بدولت وہ تنظیم کے اندرونی امور سے آگاہ ہوئے۔ 1948 میں تنظیم کی تحلیل اور 1949 میں البنا کے قتل کے بعد تنظیم کو سیاسی مذہبی تحریک کے طور پر زندہ رکھنے کے لیے ایک نئی قیادت کی ضرورت تھی۔ برادری کے رہنماؤں نے الہضیبی کو مرشد منتخب کیا کیونکہ ان کی سیاسی طاقت سے مضبوط روابط تھے وہ تشدد سے دور تھے اور ان کی عوامی ساکھ صاف تھی۔ وہ ایک بیرونی شخصیت تھے جن کی وجہ سے تنظیم کی ساکھ بحال ہو سکتی تھی۔ ابتدائی طور پر ان کی قیادت علامتی تھی اور ان کے کئی مطالبات کو نظر انداز کیا جاتا تھا جیسے اپنے حامیوں کو اہم عہدوں پر تعیناتی اور سیکرٹ اپریٹس کو تحلیل کرنے کی درخواست۔
## وفات
حسن الہضیبی 11 نومبر 1973 کو گھر میں نظربندی کی حالت میں وفات پا گئے۔ اس وقت وہ مصری حکومت کی طرف سے سخت نگرانی میں تھے اور ان کی صحت مسلسل خراب ہو رہی تھی۔  الہضیبی نے اپنی زندگی کے آخری برسوں میں تنظیم کو تشدد سے دور رکھنے اور اس کی عوامی ساکھ بحال کرنے کی کوشش جاری رکھی۔ ان کی وفات کے بعد مسلم برادری نے عمر التلمسانی کو نیا مرشد عام منتخب کیا جو تنظیم کی قیادت سنبھالنے والے تیسرے رہنما بنے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اخوان المسلمون کے مصری رہنما
زمرہ:مصری سزائے موت یافتہ قیدی
زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:1973ء کی وفیات
زمرہ:28 دسمبر کی پیدائشیں
زمرہ:مصری جج
ایسٹ پلانو اسلامی سینٹر

**ایسٹ پلانو اسلامی سینٹر** ٹیکساس کے شہر پلانو میں واقع ایک مسجد ہے۔ یہ ڈلاس فورٹ ورتھ علاقے کی متعدد مساجد میں سے ایک ہے جو مقامی مسلمان کمیونٹی کے لیے عبادت اور سماجی سرگرمیوں کا اہم مرکز ہے۔ اس مسجد کی موجودہ عمارت جولائی 2015 میں کھولی گئی۔ اس کے امام نادم بشیر ہیں جبکہ رہائشی عالم ڈاکٹر یاسر قاضی ہیں جو اسلامی تعلیمات اور کمیونٹی کی رہنمائی میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
## ابتدائی تاریخ
ایسٹ پلانو اسلامی سینٹر کی بنیاد 2003 میں چند چھوٹے گھروں کے گیراجوں میں ہونے والی مجالس سے پڑی۔ اسی سال یہ ایک غیر منافع بخش تنظیم کے طور پر رجسٹرڈ ہوئی۔ بانی ارکان اسلامی ایسوسی ایشن آف نارتھ ٹیکساس میں ملاقاتیں کرتے اور مستقبل کے منصوبوں پر غور کرتے رہے۔ ابتدائی طور پر ایک ٹریلر میں اور پھر ایک مال میں عبادت کی جگہ قائم کی گئی۔ 2008 میں مسجد تقریباً دس ہزار مربع فٹ کی ایک عمارت میں منتقل ہوئی۔۔ 2015 میں اسے ایک بڑی اور جدید سہولیات والی عمارت میں منتقل کیا گیا جو آج بھی استعمال میں ہے۔ جون 2016 میں یہاں پہلی جنازہ کی نماز ادا کی گئی جو ایک ہائی اسکول کے طالب علم کی تھی جو بچپن سے ایسٹ پلانو اسلامی سینٹرمیں آتا تھا۔
## ایسٹ پلانو اسلامی سینٹر سٹی کا منصوبہ
2024 میں ای پی آئی سی نے ای پی آئی سی سٹی کا اعلان کیا جو ٹیکساس میں ایک منصوبہ بند اسلامی کمیونٹی پر مبنی رہائشی منصوبہ ہے۔ یہ پروجیکٹ ڈلاس سے تقریباً چالیس منٹ کے فاصلے پر جوزفین کے قریب واقع ہے اور کولیئن اور ہنٹ کاؤنٹیوں کے غیر مربوط علاقوں میں پھیلا ہوا ہے۔ یہ منصوبہ چار سو دو ایکڑ پر محیط ہے جس میں ایک ہزار سے زائد رہائشی یونٹس شامل ہوں گے۔ اس کے علاوہ ایک مسجد، بارہویں جماعت تک دنیاوی اور مذہبی تعلیم کا اسکول، ایک کمیونٹی کالج اور کمرشل شاپنگ سہولیات بھی قائم کی جائیں گی۔ یہ منصوبہ مسلمانوں کے لیے ایک مکمل اور مربوط کمیونٹی زندگی فراہم کرنے کا مقصد رکھتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے

* ٹیکساس میں اسلام
* امریکا میں اسلام
* امریکا میں مساجد
* یاسر قاضی

## حوالہ جات

زمرہ:پلانو، ٹیکساس میں عمارات و ساخات
زمرہ:ٹیکساس میں مساجد
زمرہ:2015ء میں مکمل ہونے والی مساجد
ڈلاس فورٹ ورتھ میں اسلام

ڈیلاس فورٹ ورتھ میٹروپلیکس  امریکا میں مسلمانوں کی سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی اور متحرک کمیونٹی میں سے ایک ہے۔ یہ علاقہ اپنی وسیع مساجد، تعلیمی اداروں اور سماجی اثر و رسوخ کی وجہ سے امریکی اسلام کا مرکز سمجھا جانے لگا ہے۔ ڈیلاس فورٹ ورتھ میں 62 سنی مساجد اور 5 شیعہ مساجد موجود ہیں۔

## ڈیلاس مسجد الاسلام
ڈیلاس مسجد الاسلام ڈی ایف ڈبلیو علاقے کی سب سے قدیم مسلم کمیونٹی ہے۔ اس نے ڈلاس شہر میں پہلی مسجد قائم کی اور علاقے میں پہلا مسلم اسکول بھی شروع کیا۔ یہ مسجد نیشن آف اسلام کے دور سے جڑی ہوئی ہے۔ 1950 کی دہائی میں ایلیجاہ محمد نے اپنے پیروکاروں کو ڈیلاس بھیجا اور ڈاون ٹاؤن میں ٹیمپل نمبر 48 قائم کیا گیا۔ 1975 میں ایلیجاہ محمد کے بیٹے ولیم ڈین محمد کی قیادت میں یہ ٹیمپل دوبارہ منظم ہوا اور ڈلاس مسجد الاسلام کے نام سے مشہور ہوا۔ یہ شہر کی پہلی مسجد اور علاقے کی سب سے پرانی مسلم کمیونٹی ہے۔

## اسلامک ایسوسی ایشن آف نارتھ ٹیکساس
بین الاقوامی مسلمانوں نے 1969 میں اسلامک ایسوسی ایشن آف نارتھ ٹیکساس قائم کی۔ 1977 میں افریقی امریکی مسلمانوں اور بین الاقوامی تارکین وطن مسلمانوں نے پہلی مشترکہ عید الفطر گرینڈ پریری  باغ میں منائی۔ 1980 میں امام یوسف ضیاء کواکجی آئی اے این ٹی میں شامل ہوئے۔ اس کے بعد کئی دہائیوں میں مزید مساجد تعمیر ہوئیں۔ آئی اے این ٹی نے مسلم کمیونٹی کی طویل ترین مفت صحت کلینک شروع کی جس کے بعد ایسٹ پلانو اسلامی سینٹر اور ویلی رینچ اسلامی سینٹر نے بھی ایسے کلینک قائم کیے۔

## حلال کھانے
ڈلاس فورٹ ورتھ میں حلال کھانے بہت سی جگہوں پر میسر ہیں۔ یہاں مشرق وسطی، جنوبی ایشیا، مشرقی ایشیا اور امریکی پکوان دستیاب ہیں۔ مشہور جگہوں میں رچرڈسن کا افراہ، پلانو ٹیکساس کنگ، دماسیز کی مختلف شاخیں، بورڈ بائٹس پلانو، جمیز برگر اینڈ گرل پلانو، کریسنٹ مون پلانو،، آلیو برگر پلانو اور تھائی نوڈل ویو کی متعدد شاخیں شامل ہیں۔ یہ تنوع علاقے کی مسلم کمیونٹی کی ثقافتی رنگا رنگی کو ظاہر کرتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ٹیکساس میں اسلام