open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سیف الدین غازی دوم

[تصغیر| [درہم غازی سیف الدین دوم کے 1171/1172 میں ضرب]]
**سیف الدین غازی (دوم) ابن مودود**(  ؛ پورا نام: سیف الدین غازی دوم ابن مودود ابن عماد الدین زنگی ۔موت: 1180 ) موصل کا ایک زنگی امیر تھا ، جو نورالدین زنگی کا بھتیجا تھا۔

وہ اپنے والد قطب الدین مودود کی وفات کے بعد 1170 میں موصل کا امیر بن گیا۔ سیف کو خواجہ سرا عبد المسیح کے مشورے کے تحت جانشین منتخب کیا گیا تھا ، جو نوجوان امیر کے بدلے موثر حکمرانی کو قائم رکھنا چاہتا تھا۔ مسعود کا منحرف فرزند عماد الدین زنگی دوم ، نور الدین کے دربار میں حلب فرار ہو گیا۔ مؤخر الذکر ، جو موصل کو الحاق کرنے کے بہانے کے منتظر تھا ، نے ستمبر 1170 میں سنجر کو فتح کر لیا اور موصل کا محاصرہ کر لیا ، جس نے 22 جنوری 1171 کو ہتھیار ڈال دئے۔ المسیح کو اقتدار سے ہٹانے کے بعد ، اس نے اپنے ایک افسر گیمشکٹین کو گورنر بنا دیا ، سیف الدین کو امیر کے نام کے سوا کچھ نہیں چھوڑ دیا۔ مؤخر الذکر کی شادی نور الدین کی بیٹی سے بھی ہوئی۔

نور الدین کی وفات (مئی 1174) میں ، گمشکتین اپنے بیٹے کا کنٹرول سنبھالنے کے لیے دمشق گیا اور اس نے خود کو حلب کے اتابیگ کا حقدار بنا لیا۔ سیف الدین نے ان کی ٹیوٹوریج کو مسترد کر دیا اور اپنی آزادی بحال کردی۔ دمشق کے امرا ، جن کو گمشکٹین کی بڑھتی ہوئی طاقت سے پریشان تھا ، نے سیف الدین کو ان کے شہر کی پیش کش کی ، لیکن وہ موصل کو واپس لینے میں مصروف ہونے کے بعد مداخلت نہ کرسکا۔ اس کے بعد دمشق صلاح الدین کو دیا گیا۔

صلاح الدین نے بلاد الشام ( شام ) کا کنٹرول سنبھال لیا لیکن سیف الدین حلب پر قبضہ کرنا چاہتا تھا ، لہذا اس نے اپنے بھائی عز الدین مسعود کو صلاح الدین سے لڑنے کے لیے ایک فوج کے سربراہ کے پاس بھیجا: حماہ کے قریب ایک علاقے میں ان کی جنگ ہوئی۔ کرون حما (عربی: قرون حماه) کہلاتا ہے جہاں سیف الدین کو شکست ہوئی۔ بعد میں اس نے حلب کے قریب تل سلطان (عربی: تل سلطان) میں ایک اور جنگ کی تیاری کی ، جہاں اسے بھی شکست ہوئی۔ وہ موصل واپس چلا گیا اور اپنے اتحاد کی پیش کش کرتے ہوئے صلاح الدین کو قاصد بھیجا ، جسے قبول کر لیا گیا۔

سیف الدین کا انتقال تپ دق سے ہوا تھا اور اس کے بھائی عز الدین مسعود 1180 میں ان کے بعد تخت نشین ہوئے۔ 

## حوالہ جات

## حوالہ جات
* 

زمرہ:1180ء کی وفیات
زمرہ:بارہویں صدی میں تپ دق سے اموات
زمرہ:بارہویں صدی میں مشرق وسطی کے بادشاہ
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:صلیبی جنگوں میں شریک مسلمان
زمرہ:عراق میں تپ دق سے اموات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تاریخ موصل
زمرہ:زنگی سلسلہ شاہی
زمرہ:شامی شخصیات بلحاظ ترک نسل
زمرہ:حلب کی شخصیات
زمرہ:قرون وسطی کی سوری شخصیات
زمرہ:تاریخ سوریہ
زمرہ:ترک حکمران
زمرہ:بارہویں صدی کی ترک شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کی پیدائشیں
عزالدین مسعود

**عزالدین** **مسعود ابن مودود**(  وفات :1193ء) موصل کے زنگی امیر تھے۔

## سیرت
عزالدین مسعود امیر سیف الدین غازی دوم کا بھائی اور اس کی فوجوں کا سربراہ تھا۔ 1180 میں جب اس کا بھائی فوت ہوا تو وہ حلب کا گورنر بنا۔ جب صالح-اسماعیل الملک خاندان کا پہلا سربراہ بیمار ہو گیا تو اس نے اپنی مرضی سے اشارہ کیا کہ عزالدین مسعود کو اس کا عہد کرنا چاہیے۔ جب ان کی وفات 1181 میں ہوئی تو عز الدین حلب پہنچ گئے ، اس خوف سے کہ مصر کی سلطنت صلاح الدین اس پر فتح حاصل کرنے کی کوشش کرے گا۔ جب وہ حلب پہنچے تو ، وہ اس کے قلعے میں داخل ہو گیا ، سارا پیسہ اور سونا اپنے ساتھ لے لیا اور اس نے صالح اسماعیل المالک کی والدہ سے شادی کی۔ عز الدین مسعود کو احساس ہوا کہ وہ حلب اور موصل کو اپنی حکمرانی میں نہیں رکھ سکتا ، کیونکہ صلاح الدین حلب پر کنٹرول حاصل کرنے کا ارادہ رکھتا تھا ، لہذا اس نے سنجر کے گورنر عماد الدین زنگی دوم کے ساتھ ایک معاہدے پر تبادلہ خیال کیا۔ سنجر حلب کے ساتھ۔ 1182 میں عزالدین سنجر کا گورنر بنا۔ صلاح الدین نے 1186 تک شمالی شام اور اپر میسوپوٹیمیا میں بقیہ زنگی طاقت سے اپنی دشمنی جاری رکھی ، جب دشمنی ختم ہو گئی۔ عزتالدین مسعود کی پیشی پر امن قائم ہوا ، جو صلاح الدین کا باجگزار بننے پر راضی ہو گئے۔  1193 میں وہ موصل میں رہائش پزیر تھا جہاں وہ بیمار ہو گیا اور فوت ہو گیا۔ ان کے بعد اس کا بیٹا نور الدین ارسلان شاہ اول تھا ۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:بارہویں صدی میں مشرق وسطی کے بادشاہ
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:1193ء کی وفیات
زمرہ:موصل میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:زنگی سلسلہ شاہی
زمرہ:ترک حکمران
زمرہ:بارہویں صدی کی پیدائشیں
ما گوئی (جنرل)

**ما گوئی** (1543–1617) اور 1610 کے درمیان منگ خاندان کی فوجوں کا جنرل تھا۔ چین کی حوئی اقلیت کا رکن ، اس نے بڑی وفاداری کے ساتھ ہان حکمرانوں کی خدمت کی۔ انھوں نے اپنے کیریئر میں منگولوں کے خلاف مختلف مہموں میں حصہ لیا اور بڑے امتیازی سلوک کے ساتھ ، انھوں نے کوریا کے دوسرے جاپانی حملے میں منگ فورس کی قیادت کی  ان کی آخری پوزیشن لیاوڈونگ جزیرہ نما کے کمانڈر تھے۔ 

نیز ، ما گوئی ایک کوریائی قبیلے ، شینگو ما قبیلے کا بانی تھا ۔ 

## فوٹ نوٹ

## حوالہ جات

* منگ تاریخ باب 238

زمرہ:قرون وسطی کے مسلمان سپاہ سالار
زمرہ:حوئی قوم
زمرہ:1607ء کی وفیات
زمرہ:1543ء کی پیدائشیں
زمرہ:سترہویں صدی کی چینی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کی چینی شخصیات
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے
چرکسی یوم سوگ

بائیں|تصغیر|250x250پکسل| ''یوم سوگ کا دن'' ۔ چیرکسی تارکین وطن، ترکی مین چرکسی نسل کشی کے سالانہ یاد مارچ
شمالی قفقاز چرکسیوں کا وطن ہے۔ یہ خطہ کاکیشین پہاڑی سلسلے کی اونچی چوٹیوں کے ساتھ یورپ اور ایشیا کے سنگم پر ہے جو شمال سے روس اور جنوب سے مشرق وسطی سے متصل ہے۔

چرکسوں نے 1763 سے 1864 تک روسی چرکسی جنگ میں روسیوں کے خلاف جنگ لڑی ، جنرل یہوڈوکیموف کے تحت سن 1862 میں شروع کی گئی ایک بھڑکتی ہوئی زمین کی مہم کا مقابلہ ہوا۔

2 جون 1864 (21 مئی 1864 ( پرانی طرز )) ، روسی زار الیگزینڈر II نے اعلان کیا کہ جنگ چرکسی اراضی پر قبضے کے ساتھ ہی ختم ہو گئی ہے۔ زار نے پورے چرکسی باشندوں کو اسلام سے عیسائیت قبول کرنے سے انکار کرنے اور روسی دیہاتوں پر ان کے خلاف جاری چھاپوں کے سبب ملک بدر کرنے اور جلاوطنی کے فیصلے کی منظوری دی۔

1914 میں ، نکولس دوم نے سلطنت کی سب سے بڑی فتوحات میں سے ایک کے طور پر چرکسیوں کی شکست کی 50 ویں سالگرہ منائی۔ بورس یلتسین ، تاہم ، (جب انھوں نے چیچنیا کے ساتھ پہلی جنگ آزادی کی جنگ میں امن معاہدے پر دستخط کیے تھے) 1996 میں اعتراف کیا تھا کہ شمالی قفقاز میں جنگ 400 سال جاری رہی تھی اور یہ ایک المیہ تھا۔

سوویتزمانے میں ، جوزف اسٹالننے شمالی قفقاز کے باقی چرکسوں کو نسلی گروہوں کی ایک سیریز میں تقسیم کر دیا۔ کلاسیکی تقسیم اور اصول کی پالیسی۔

1990 میں ، چرکسوں نے 21 مئی کو قومی یوم سوگ کے نام سے منسوب کیا ، جس پر وہ قوم کے سانحے کو یاد کرتے ہیں۔

اس وقت 15 لاکھ سے زیادہ چرکسیوں کو بے دخل کر دیا گیا تھا — اس وقت کل آبادی کا 90٪ تھا۔ ان میں سے بیشتر راستے میں ہی ہلاک ، بیماری ، بھوک اور تھکن کا شکار تھے۔

وہ پوری دنیا میں منتشر ہو گئے۔ کچھ نے 3000 کلومیٹر کا سفر پیدل یا بیل گاڑیوں پر کیا &nbsp; ۔ کچھ بسنے سے پہلے 25 سال گھومتے رہے تھے۔

آج دنیا بھر کے 40 سے زائد ممالک میں تقریبا 2–4 ملین چرکسی اپنے وطن سے باہر رہتے ہیں۔ بہت سارے چرکسی باشندے اپنے آبا و اجداد کو یاد کرتے ہیں جو جلاوطنی کی پریشانیوں کا سامنا کرنے کے لیے چرکسی نسل کشی سے بچ گئے تھے۔

## بیرونی روابط

* چرکیسیئن ورلڈ: تاریخی اشاعت اور مضامین
* ادیگے کہانی: مشہور اشاعت اور مضامین
* قفقاز وقفی قفقاز فاؤنڈیشن
* انٹریو لیٹزنگر فینیش ڈائریکٹوریٹ آف امیگریشن کے محقق
* انگریزی میں چرکاسیئن ویڈیو میوزک نیوز فورم کے تصویری انفارمیشن پورٹل

## مزید دیکھیے

* چرکسی
* چرکسی نسل کشی
* روس - چرکسی جنگ
* چرکسی نیشنلزم

زمرہ:ادیگی قوم
زمرہ:روس میں 1990ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نسلی صفایا
یروشلم کا محاصرہ (1244)

**یروشلم** کا **1244 کا محاصرہ** چھٹی صلیبی جنگ کے بعد ہوا جب 15 جولائی 1244 کو خوارزمی قبیلوں نے یہ شہر فتح کیا۔

## واقعات کا تسلسل
فریڈرک دوم ، مقدس رومن شہنشاہ نے 1228 میں چھٹی صلیبی جنگ کو مقدس سرزمین تک پہنچایا اور یروشلم کی اپنی ملکہ یولینڈی کے حق میں یروشلم کی بادشاہی کا دعوی کیا تھا ، جسے اپنی والدہ ماریہ سے 'یروشلم کی ملکہ' کا خطاب ملا تھا۔ مانٹریفرٹ ، برائن کے جان کی اہلیہ 
&#x5B; *[[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2014)">حوالہ کی ضرورت</span>]]* &#x5D;
ایوبی سلطان الکامل سے معاہدہ کرکے یروشلم ، بیت المقدس ، ناصرت اور متعدد ہمسایہ محل دوبارہ حاصل کرنے کے لیے فریڈرک دوم کی فوج کا سائز اور اس کی ساکھ کافی تھی۔ تاہم ، یروشلم زیادہ دن عیسائیوں کے ہاتھ میں نہیں رہا ، کیونکہ وہاں عیسائیوں کے زیر قبضہ اتنا بڑا پہاڑی علاقہ نہیں تھا جو اسے قابل دفاع بنا سکے۔ 
&#x5B; *[[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2014)">حوالہ کی ضرورت</span>]]* &#x5D;
ایوبیوں نے آزاد گھومنے والے خوارزمی قبیلوں کو ، جن کی سلطنت منگولوں نے تباہ کردی تھی ، کو شہر پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے مدعو کیا۔ جولائی ، 1244 میں شہر کے محاصرے اور اس کے نتیجے میں زوال کے دوران ، خوارزمیوں نے یروشلم کو مکمل طور پر چھاپہ مارا اور اسے کھنڈر میں تبدیل کر دیا اور عیسائی اورمسلمان دونوں کے لیے بیکار کر دیا۔ 
&#x5B; *[[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2014)">حوالہ کی ضرورت</span>]]* &#x5D;
فرانس کے لوئس IX کے تحت ساتویں صلیبی جنگ (1248-1254) اس قتل عام سے متاثر ہوئی، لیکن اس نے1255 سے ایوبی سلطانوں کو زیادہ طاقتور مملوک ، جو صلیبیوں کے اصل مخالفین کے ساتھ بدلے جانے کے عمل میں حصہ لینے کے سوا کچھ حاصل نہیں کیا۔ 
&#x5B; *[[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2014)">حوالہ کی ضرورت</span>]]* &#x5D;

## بیرونی روابط

* آرتھوڈوکس وکی پر محاصرہ
* انسائیکلوپیڈیا برٹینیکا کا محاصرہ
* محاصرے پر ٹائم لائن: یروشلم کی تاریخ
* یہودی ہسٹری ریسورس سینٹر کا محاصرہ

زمرہ:ایشیا میں 1244ء
زمرہ:یورپ میں 1244ء
زمرہ:یروشلم کے محاصرے
زمرہ:1244ء کے تنازعات
زمرہ:تباہ کردہ شہر
زمرہ:تیرہویں صدی کی خون ریزیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:قرون وسطی کے محاصرے
زمرہ:1240ء کی دہائی
زمرہ:محاصرے
زمرہ:تاریخ بیت المقدس
چرکسی مجلس

[تصغیر| [ادیگیا|جمہوریہ ادیگیا کا جھنڈا ]]
**چرکسی مجلس** (  ) سوچیمیں ایک اجلاس کے بعد 1860 میں قائم ایک سیاسی اور مزاحمتی کونسل ، جو تین ساحلی ادیگے قبائلی کنفیڈریشنوں : شاپسغ ، نتوخائی اور اوبیخ کے رہنماؤں کے مابین تھی ۔

عربی میں مجلس کے لغوی معنی "کونسل" ہیں۔ مجلس میں تین قبائلی کنفیڈریشنوں کے رہنماؤں پر مشتمل تھا ، جس کی نیت سے چرکسیا کے مغربی حصے کا دفاع کرنا تھا  اور مقبوضہ مشرقی چرکسیا کو روسی سلطنت سے آزاد کروانا تھا اور روس - سرکیسی جنگ کے دوران ان کے زپوروزیان کازاکوں کے دستوں کو بھیجنے کے علاوہ یہ بھی تھا کہ بیرون ملک مندوبین بھیجے حائیں تاکہ چرکسی حالت زار بارے بین الاقوامی سطح پر حمایت حاصل کی جا سکے۔

مجلس کی پہلی قرارداد سوچی کو مجلس کے لیے محل وقوع کے طور پر غور کرنا اور اس کو پورے چرکسیا کا دار الحکومت سمجھنا تھا ،  اور باقی قراردادیں قبائلی بینرز کو صرف ایک جھنڈے کے تحت متحد کرنے کے لیے ، فوجی کمانڈ کو متحد کرنے کے لیے تھیں۔ اور ساحل پر روسی فوجی چوکیوں پر حملے منظم کرنے کے لیے۔

مجلس نے سلطنت عثمانیہ اور برطانیہ کو دونوں ممالک کی حمایت حاصل کرنے کے لیے وفود بھیجے۔

1862 میں ، سوچی کے زوال کے نتیجے میں ، مجلس کو تحلیل کر دیا گیا اور اس کے رہنماؤں کا خاتمہ ہو گیا اور یہ مزاحمت قفقاز کے پہاڑوں ، خاص طور پر *کراسنایا* پولیانا کے ارد گرد منتقل *ہوگئ* ، جو اس وقت *قبادا* ("قلعہ کی *ندی* " کے نام سے مشہور ہے) کے ارد گرد چلا گیا۔ یہ گاؤں دو سال بعد فتح ہو گیا ، روسی فوج نے تمام مسلح باغیوں کا قتل عام کیا ، جس نے 21 مئی 1864 کو اپنی فتح کا اعلان کیا۔

## مزید دیکھیے

* چرکسی نسل کشی

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے

* رچمنڈ ، والٹر۔ *[https://books.google.com/books?id=LHlwZwpA70cC&printsec=frontcover چرکسی نسل کشی]* ، روٹجرز یونیورسٹی پریس ، 2013۔  آئی ایس بی این &nbsp; 9780813560694

زمرہ:قفقازی اقوام
زمرہ:ادیگی قوم
جمہوریہ کانگو (ضد ابہام)

* جمہوریہ کانگو
** عوامی جمہوریہ کانگو
* جمہوری جمہوریہ کانگو زائر.
** جمہوریہ کانگو (لیوپولڈویل)
اچکزئی قبیلہ

اچکزئی پشتونوں کا ایک مشہور قبیلہ جو پاکستان اور افغانستان میں کثرت سے آباد ہے۔

اچکزئی ایک پشتون قبیلہ ہے ڈیویزن لائن کے دونوں طرف رہتا ہے۔ پاکستان کا ضلع قلعہ عبداللہ اور افغانستان کا صوبہ قندھار اس قبیلے کے گنجان آبادی والے علاقے ہیں۔

اچکزئی قبیلہ زیرک درانی قبیلے کا ایک حصیہ ہے۔ ان کا نام اس حقیقت میں آتا ہے کہ وہ اچک خان سے ٹرسٹ اور بارک خان کے پوتے کو جن سے بارکزئی قبیلہ اترے ہیں۔ اچکزئی اسی طر پشتون کی شاخ ہیں۔ بارکزئی جو خود زیرک درانی قبیلی کی شاخ ہیں۔

= قبائل تقسیم =

گنجانزئی (جس کی شاخیں حمیدزئی، خواجہ زئی،اشزئی، نصرتزئی،ملز، عثمان زئی)

بدین زئی(جس کی شاخیں یونس، غبیزئی، کاکوزئی،
شمشوزئی، پنچیرزئی، پیرالیزئی، شبوزئی،(بدیزئی)
پٹودی

**پٹودی**  بھارت کا ایک آباد مقام جو ضلع گرو گرام میں واقع ہے۔

پٹودی ریاست پٹودی کی نشست تھی جس کے حکمران نواب آف پٹودی تھے۔ آٹھویں نواب افتخار علی خان پٹودی نے بھارت کی طرف سے انگلستان کے خلاف کرکٹ بھی کھیلی ہے۔ ان کے بیٹے اور نویں نواب منصور علی خان پٹودی بھارت قومی کرکٹ ٹیم کے کپتان بھی رہے ہیں۔ موجودہ اور دسویں نواب سیف علی خان بالی وڈ کے مشہور اداکار ہیں۔

## تفصیلات
پٹودی کی مجموعی آبادی 16,064 افراد پر مشتمل ہے اور 140 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:پٹوڈی
زمرہ:ضلع گرو گرام کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:گرو گرام
زمرہ:بھارت کے شہر بلحاظ ریاست یا علاقہ
پٹودی خاندان

**پٹوڈی خاندان**  ایک بھارتی نوابی شاہی سلسلہ ہے جو سابقہ نوابی ریاست پٹودی کے حکمران تھے۔ 
پہلے نواب آف پٹودی فیض طالب خان سے تعلق رکھنے والے لودھی قبیلے کی ایک نسلی پشتون تھے، جو 1804ء میں ریاست پٹودی کے پہلے نواب بنے۔ 
مشہور بالی وڈ اداکار سیف علی خان موجودہ اور دسویں نواب آف پٹودی ہیں۔

فیض طالب خان کے جانشین 1948ء تک ریاست پٹودی کے حکمران رہے، جب اسے مشرقی پنجاب میں ضم کر کے بھارت ڈومینین کا حصہ بنا دیا گیا۔ 
پٹوڈیوں نے اپنے لقب کو برقرار رکھا اور انھیں بھارت میں صرف خاص دیا گیا یہاں تک کہ 1971ء میں دونوں کو بھارتی حکومت نے ختم کر دیا۔ 
آخری حکمران نواب افتخار علی خان پٹودی اور آخری تسلیم شدہ نواب بظور لقب ان کے بیٹے منصور علی خان پٹودی تھے۔ خاندان کے موجودہ سربراہ سیف علی خان ہیں۔ 

افتخار علی خان پٹودی اور منصور علی خان پٹودی کرکٹ کے کھلاڑی بھی تھے جو بھارت قومی کرکٹ ٹیم کے کپتان بھی رہے۔ خاندان کے موجودہ افراد زیادہ تر اداکاروں پر مشتمل ہیں۔ 

## مزید دیکھیے
* ریاست پٹودی
* نواب آف پٹودی

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی خاندان
زمرہ:بالی ووڈ فلمی کنبے
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات
زمرہ:کپور خاندان
زمرہ:بھوپال کے نواب
زمرہ:ہندوستان کے نواب
زمرہ:پشتون خاندان
زمرہ:پٹوڈی
زمرہ:ٹیگور خاندان
زمرہ:سیف علی خان
سانویر

**سانویر**  بھارت کا ایک آباد مقام جو اندور ضلع میں واقع ہے۔

## تفصیلات
سانویر کی مجموعی آبادی 197,835 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع اندور کے شہر اور قصبے
زمرہ:جغرافیہ مدھیہ پردیش کے نامکمل مضامین
مفتی زین العابدین

**مفتی زین العابدین** ایک پاکستانی اسلامی اسکالر، خطیب اور مبلغ تھے۔ وہ یکم جنوری 1917ء کو میانوالی میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ تبلیغی جماعت اور عالمی مجلس تحفظ ختم نبوت سے وابستہ تھے۔ انھوں نے دارالعلوم دیوبند اور جامعہ اسلامیہ تعلیم الدین سے تعلیم حاصل کی تھی۔

2004 میں 87 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہوا۔

## حوالہ جات

## سوانح حیات

زمرہ:دار العلوم دیوبند کے فضلا
زمرہ:ضلع میانوالی کی شخصیات
زمرہ:تبلیغی جماعت کی شخصیات
زمرہ:جامعہ اسلامیہ تعلیم الدین کے فضلا
قاری سعید

قاری سعید ایک برطانوی قاری ہے.

## حوالہ جات

## مزید دیکھیے
* مدینہ مسجد باٹلے
مدینہ مسجد باٹلے

مدینہ مسجد باٹلے میں ایک مسجد ہے.

## مزيد ديكھے
*مسجد نور باٹلے
*مرکز مسجد دیوزبری
ایک تھی مثال

**ایک تھی مثال** پاکستانی ٹیلی ویژن پروگرام ہے جو رخسانہ نگار کے ناول پر مبنی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:2015ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل
زمرہ:2016ء میں ختم ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل
زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز
نگار جوہر

لیفٹیننٹ جنرل **نگار جوہر خان**  پاک فوج میں ایک تین ستارہ جرنیل ہیں۔  نگار جوہر پاک فوج کی تاریخ میں پہلی خاتون ہیں جو لیفٹیننٹ جنرل کے عہدے پر پہنچی ہیں۔ 
نگار جوہر پاک فوج کی تاریخ کی تیسری خاتون ہیں جو میجر جنرل کے عہدے تک پہنچی ہیں۔ وہ آرمی میڈیکل کور سے تعلق رکھتی ہیں۔

## تعلیم اور پس منظر
لیفٹیننٹ جنرل **نگار جوہر خان** ضلع صوابی کے ایک گاؤں پنج پیر میں ایک پشتون خاندان میں ہوئیں۔ 
وہ کرنل قادر کی بیٹی ہیں جنھوں نے انٹر سروسز انٹلیجنس (آئی ایس آئی) میں خدمات انجام دیں۔
انھوں نے اپنی تعلیم 1978ء میں پریزنٹیشن کانونٹ گرلز ہائی اسکول، راولپنڈی سے حاصل کی۔
اس کے بعد انھوں نے 1981ء میں آرمی میڈیکل کالج میں داخلہ لیا اور 1985ء میں گریجویشن مکمل کی۔

## مزید دیکھیے
* آرمی میڈیکل کالج

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی جرنیل
زمرہ:پاکستانی خواتین عسکری افسر
زمرہ:پاکستانی عسکری طبیب
زمرہ:خواتین فوجی جرنیل
زمرہ:ضلع صوابی کی شخصیات
زمرہ:عہدیداران پاک فوج
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پشتون خواتین
زمرہ:پشتون عسکری شخصیات
زمرہ:پاک فوج کی خواتین جرنیل
مسجد نور باٹلے

مسجد نور باٹلے میں ایک مسجد ہے.

## مزید دیکھیے
* باٹلے مسجدوں کا فہرست
* باٹلے
باٹلے مسجدوں کا فہرست

باٹلے ویکفیلڈ کا ایک گاؤں ہے. باٹلے میں بہت مسلمان ہیں لہذا اس گاؤں میں بہت سارے مساجد ہے۔
یہ فہرست باٹلے کے تمام مسجدوں کا ہے.

* مدینہ مسجد باٹلے
* مسجد نور باٹلے
*
ثابت بن حسان

** ثابت بن حسان ** غزوہ بدر میں شریک عدی بن نجار کے انصار صحابی ہیں۔
## نام و نسب
ان کا نسب ثابت بن حسان بن عمرو۔ من بني عدي بن النجار ہے ان کے نام میں خنساء کا نام بھی آتا ہے ۔ان کی کوئی اولاد نہ تھی بدر میں شریک تھے یہ زہری کا قول ہے ان کا تذکرہ ابن مندہ اور ابو نعیم نے کیا ہے

## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
جابر بن خالد

** جابر بن خالد ** غزوہ بدر میں شریک عدی بن نجار کے انصار صحابی ہیں۔
## نام و نسب
ان کا نسب جابر بن خالد بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري الخزرجي النجاري ہے یہ نسب ابو موسی اورابو نعیم نے بیان کیا یہ غزوہ بدر اور غزوہ احد میں شریک تھے ان کی کوئی اولاد نہ تھی یہ چچا ہیں ضحاک ،قطبہ اور نعمان کے جو عمرو بن مسعود کے بیٹے ہیں یہ سب لوگ بدری ہیںابو موسیٰ نے ان کے والدکا نام خالد کی جگہ عمرو لکھا ہے 

## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
الیکس ہیلی

الیکس ہیلی 11 اگست 1921 کو نیو یارک کے شہر اٹھاکا میں پیدا ہوا۔ اس کا پورا نام الیگزینڈر مَرے پالمر ہیلی تھا۔ وہ بہن بھائیوں میں سب سے بڑا تھا۔ دو بھائی جارج اور جولیس تھے، ایک سوتیلی بہن تھی جو اس کے والد کی دوسری شادی سے تھی۔ ہیلی اپنے خاندان کے ساتھ ٹینیسی کے شہر ہیننگ میں رہائش پزیر تھا۔ وہ پانچ سال کی عمر میں اپنے اہل خانہ کے ساتھ اتھاکا واپس آیا۔ ہیلی کے والد سائمن ہیلی تھے جو الاباما کی اے اینڈ ایم یونیورسٹی میں زراعت کے پروفیسر تھے اور ان کی والدہ برتھا جارج ہیلی (نی پالمر) تھیں ، جو ہیننگ میں ہی بڑی ہوئی تھیں۔ اس خاندان میں افریقی ، منڈینکا ، چروکی ، سکاٹش اور سکاٹش - آئرش کی جڑیں تھیں۔ چھوٹا ہیلی ہمیشہ اپنے والد اور نسل پرستی کی راہ میں حائل رکاوٹوں پر فخر کے ساتھ بات کرتا تھا۔

اپنے والد کی طرح ایلیکس ہیلی نے بھی 15 سال کی عمر میں الکورن اسٹیٹ یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جو مسیسیپی میں تاریخی اعتبار سے سیاہ فام کالج تھا اور ایک سال بعد شمالی کیرولینا میں تاریخی سیاہ فام کالج، الزبتھ سٹی اسٹیٹ یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ اگلے ہی سال وہ اپنے والد اور سوتیلی ماں کے پاس واپس آیا اور انھیں بتایا کہ وہ کالج سے دستبردار ہو گیا ہے۔ اس کے والد نے محسوس کیا کہ الیکس کو نظم و ضبط اور ترقی کی ضرورت ہے اس لیے 18 سال کی عمر ہو جانے پر الیکس کو فوج میں بھرتی ہونے پر راضی کر لیا۔ 24 مئی 1939 کو ، الیکس ہیلی نے امریکا کے کوسٹ گارڈ میں اپنے 20 سالہ کیریئر کا آغاز کیا۔

زمرہ:1921ء کی پیدائشیں
زمرہ:پلٹزر انعام یافتگان
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مؤرخین
زمرہ:میلکم ایکس
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار
زمرہ:1992ء کی وفیات
زمرہ:ناکسویل، ٹینیسی کی شخصیات
زمرہ:امریکی مرد ناول نگار
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ناول نگار
زمرہ:ٹینیسی کے ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین
زمرہ:ٹینیسی میں تدفین
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی سوانح نگار
زمرہ:امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:سکاٹش نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی مرد صحافی
زمرہ:اتھاکا، نیو یارک کے مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:11 اگست کی پیدائشیں
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:اتھاکا، نیو یارک کی شخصیات
زمرہ:لاوڈردیل کاؤنٹی، ٹینیسی کی شخصیات
زمرہ:امریکی صحافی
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی امریکی عسکری شخصیات
زمرہ:افریقی امریکی مصنفین
زمرہ:امریکی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کی افریقی امریکی شخصیات
زمرہ:افریقی-امریکی لوگ
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کوسٹ گارڈ
زمرہ:ادبی سرقہ
زمرہ:سوانح عمری
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:انگریزی ادب
زمرہ:امریکی ادب
زمرہ:ناول
زمرہ:امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی ٹیلی وژن پروڈیوسرز
زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن مصنفین
زمرہ:بانکریلا انعام یافتہ
رافع بن عنجدہ

**رافع بن عنجدہ ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ اوس کے انصار صحابی ہیں۔
ان کا نسب بني أمية بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ہے۔ بدر احد اور خندق میں شریک تھے عنجدہ ان کی والدہ کا نام تھا والد کا نام عبد الحارث تھا بعض نے ان کا نام رافع بن عنجرہ اور بعض نے عامر بن عنجدہ لکھا ان کی کوئی اولاد نہ تھی۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
رافع بن یزید

**رافع بن یزید ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ اوس کے انصار صحابی ہیں۔
ان کا نسب رافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن زعوراء بن عبد الأشهل، الأنصاري الأوسي الأشهلي ہے یہ غزوہ بدرمیں سعید بن زید کے اونٹ پر سوار ہوکرشریک ہوئے اور غزوہ احد میں شہید ہوئے بعض نے رافع بن زید کے نام سے بھی لکھا ہے۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
بغاوت

[تصغیر|[لیتھوانیا کے باغی غیر مسلح لال فوج کے عسکریوں کو 1941ء میں اپنے ساتھ لے جاتے ہوئے۔]]
**بغاوت**  یا **سر کشی** کسی طرح کی اطاعت یا حکم کی پابجائی سے انکار ہے۔ یہ کسی تسلیم شدہ ارباب ثقہ یا کسی حکم راں حیثیٹ کے حامل افراد کے احکام کی کھلی مزاحمت ہے۔ اس لفظ کے اپنے محدود زاویے میں معنے کسی طالب علم کے اپنے استاد یا اسکول کے صدر مدرس کی بات کو نہ ماننے، اس کے خلاف جانے یا اپنی من مانی چلانے پر بھی اطلاق کر سکتے ہیں۔ تاہم یہ لفظ عام طور سے ایک بلند پایہ حد میں حکم عدولی یا احکام نہ ماننے یا پھر کسی کی ما تحتی یا عہدہ برداری ہی کے نہ تسلیم کرنے پر استعمال ہوتا ہے۔ تاریخی اعتبار سے کئی بادشاہوں کے اپنے رشتے دار اور کئی بار فوجی عہدے داروں نے پرچم بغاوت بلند کر کے یا تو اپنی الگ حکومت قائم کی یا پھر اصل فرماں روا کو بے دخل کیا۔ موجودہ دور میں کئی بار ملکوں میں فوج نے بغاوت کرتے ہوئے جمہوری طور پر منتخب حکومتوں کو بے دخل کیا ہے، جیسا کہ پاکستان کی تاریخ میں بے شمار مرتبہ دیکھا گیا ہے۔ اسی طرح فوجی بغاوت اور تختہ پلٹ بنگلہ دیش، میانمار اور کئی اور ملکوں میں دیکھی گئی ہے۔ یہ غور طلب ہے کہ بغاوت صرف فوج کی جانب سے نہیں ہوتی ہے، یہ کبھی کسی بھی شخص یا گروہ کی جانب سے ہو سکتے ہے۔ یہ کئی بار پر تشدد بھی ہو سکتی ہے اور کئی بار پر امن بھی ہو سکتی ہے، جیسے کہ تحریک عدم تعاون کے اغراض و مقاصد میں دیکھا گیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* سیاست

## حوالہ جات


زمرہ:سیاست کے سائنسی نظریات
زمرہ:بغاوتیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:امن اور تنازعات کا مطالعہ
زمرہ:جنگ
جان کاشمیری

گوجرانوالہ کے نامور شاعر

اصل نام محمد نصیر بٹ ولدیت عبد الخالق بٹ (قلمی نام جان کاشمیری تاریخ ولادت 3 جون 1953

## شعری مجموعے
* اعراف(1987ء)
* تیس غزلیں(1995ء)
* پروائی (1992ء)
* برجستگی (1990ء)
* جنت میں خود کشی
* ڈوبتے ہاتھ کی فریاد
* دوزخ میں آب کوثر
* چاند رات والی بات
* خلوت کے بعد
* ژرف نگاہی
* زمانے کی چھوڑو، زمانہ کدھر ہے
* حیرت سے آگے
* ذرا سی بات
## منفرد اعزاز
محترم جان کا شمیری اردو ادب کے واحد شاعر ہیں، جنھوں نے اپنی زبان (اردو)کے حروفِ تہجی کے اعتبار سے اپنی تصانیف مرتب کیں۔یہ بات قطعی طور پر نظر انداز کرنے کے قابل نہیں۔یہ بذات خود ایک بہت منفرد اور قابل ستائش عمل ہے۔اردو حروفِ تہجی کے اعتبار سے اب تک ان کی سولہ کتب منصۂ شہود پر آچکی ہیں اور خاص و عام کی علمی و ادبی تشنگی بجھانے کا سبب ٹھہری ہیں۔ان سولہ کتب میں اعراف ، برجستگی ، پروائی، تدوین، ٹیس ، ث ثمر، جنت میں خود کشی، چاند رات والی بات،حیرت سے آگے ، خلوت کے بعد، دوزخ میں آبِ کوثر ، ڈوبتے ہاتھ کی فریاد، ذرا سی بات، روئے غزل ، زمانے کی چھوڑو زمانہ کدھر ہے،ژرف نگاہی شامل ہیں۔میرے علم کے مطابق مزید دس کتب تخلیقی عمل سے گذر چکی ہیں اور اشاعت کے مراحل سے گذر رہی ہیں۔ ان دس مزید کتب کے منظر پر آنے کے بعد محترم جان کاشمیری کی حروفِ تہجی کے لحاظ سے شائع شدہ کتب کی تعداد چھبیس ہو جائے گی۔ حروف تہجی کے لحاظ سے تکمیلِ کتب میں بالشت بھرکا فاصلہ ہی رہ جائے گا۔ ان پر ایم فل کی سطح کے تین مقالے لکھے جا چکے ہیں۔ سب سے معروف کام سکالر احمد عباس طور کا ہے جنھوں نے یونی ورسٹی آف لاہور سے **" جان کاشمیری بطور غزل گو شاعر**" کے عنوان سے ایم فل کا مقالہ لکھا۔

## حوالہ جات

حوالہ جات
تشدد

[تصغیر|[2019ء میں بالیویا میں رو نما ہونے والے پر تشدد احتجاج کا ایک منظر]]
**تشدد**  "طاقت کے استعمال کو کہتے ہیں جس سے کہ کسی کو زخمی کیا جا سکتا ہے یا اس کا استحصال ہو سکتا ہے اور غیر جاندار اشیاء کو تباہ و برباد کیا جا سکتا ہے"۔ اس کے علاوہ دیگر تعریفیں بھی موجود ہیں، جیسے کہ عالمی ادارہ صحت کی یہ تعریف موجود ہے کہ تشدد "زور کا ارادی استعمال ہے جس سے کہ واقعتًا یا دھمکاتے ہوئے کسی شخص کو خود کو، دوسرے کسی شخص کو یا کسی گروہ اور برادری کو زخم پہنچائے، جان کے نقصان، نفسیاتی ضرر، عام حرکات و سکنات کو ٹھیس یا کسی احساس محرومی پر نتیجہ خیز ہو۔

## مزید دیکھیے
* بلوہ
* عدم تشدد
* بغاوت

## حوالہ جات


زمرہ:اخلاقیات
زمرہ:انسانی سلوک
زمرہ:جرم
زمرہ:معاشرتی تنازعات
زمرہ:جرائم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اخلاقی تصورات
زمرہ:نزاعات
زمرہ:دادا گیری
کشن گڑھ

**کشن گڑھ**  بھارت کا ایک آباد مقام جو اجمیر ضلع میں واقع ہے۔

## تفصیلات
کشن گڑھ کا رقبہ 895.78 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 155,019 افراد پر مشتمل ہے اور 433 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات


زمرہ:راجستھان کی نوابی ریاستیں
زمرہ:ضلع اجمیر کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:راجستھان کے آباد مقامات
بلوا

[تصغیر|[شمال مشرقی دہلی کے فسادات میں خاکستر ہونے والی کاریں۔]]

**بلوا**، **دنگا** یا **فساد**  ایک قسم کی شہریوں کی نافرمانی ہے جس میں کم از کم کوئی ایک گروہ پر تشدد انداز میں یا تو حکومت وقت اور ارباب مجاز کے خلاف اٹھ کھڑا ہوتا ہے یا پھر اپنی کسی ناراضی کے اظہار کے لیے جائداد اور عوام پر ٹوٹ پڑتا ہے۔ بلوہ کی مار پیٹ سے کئی بار لوگ بُری طرح سے زخمی ہو جاتے ہیں، انھیں اسپتال میں پھرتی کرنا پڑتا ہے یا پھر لوگوں کا بے رحمانہ انداز میں قتل کیا جاتا ہے۔ کئی بار نجی اور سرکاری املاک کو شدید نقصان پہنچایا جاتا ہے یا پھر ان پر آتش زدگی کی جاتی ہے۔ بلوہ کے اسباب حکومت اور سیاسی اتھل کی وجہ سے ہو سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ یہ مذہبی، فرقہ وارانہ، ذات پات پر مبنی اور نسلی وجوہ کی وجہ سے بھی ہو سکتے ہیں۔

جن چیزوں کو نشانہ بنایا جاتا ہے، ان میں منجملہ دیگر کئی اشیاء کے دکانات، کاریں، ہوٹلیں، سرکاری زیر انتظام ادارہ جات اور مذہبی عمارات شامل ہیں۔
 

## مزید دیکھیے
* تشدد

## حوالہ جات

زمرہ:احتجاجات
زمرہ:سول نافرمانی کی تحریکیں
زمرہ:فسادات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:امن اور تنازعات کا مطالعہ
زمرہ:سیاست کے سائنسی نظریات
زمرہ:جرم
جے پور ڈویزن

**جے پور ڈویزن**  بھارت کی ریاست راجستھان کی ایک جغرافیائی انتظامیہ اکائی ہے۔ اس ڈویزن میں 5 ضلعے آتے ہیں؛ضلع الور، دوسہ ضلع، ضلع جے پور، ضلع جھنجھنواور سیکر ضلع۔

## حوالہ جات


زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین
زمرہ:جے پور
جودھ پور ڈویزن

**جودھ پور ڈویزن**  بھارت کی ریاست راجستھان کی ایک جغرافیائی انتظامیہ اکائی ہے۔ اس میں 6 ضلعے آتے ہیں:باڑمیر ضلع، جیسلمیر ضلع، سروہی ضلع ، جالور ضلع، جودھ پور ضلع اور ضلع پالی ۔

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین
زمرہ:بھارت کے ڈویژن
زمرہ:بھارت میں مقامی حکومت
زمرہ:راجستھان
اجمیر ڈویزن

**اجمیر ڈویزن**  بھارت کی ریاست راجستھان کی ایک جغرافیائی انتظامیہ اکائی ہے۔ اس میں 4 ضلعے آتے ہیں؛اجمیر ضلع، بھیلواڑا ضلع، ناگور ضلع اور ضلع ٹونک۔

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین
اودے پورڈویزن

'

*اودے پورڈویزن*'  بھارت کی ریاست راجستھان کی ایک جغرافیائی انتظامیہ اکائی ہے۔ اس میں 6 ضلعے آتے ہیں؛ بانس واڑہ ضلع، چتور گڑھ ضلع، ڈونگرپور ضلع، ضلع راجسمند، اودے پور ضلع اورپرتاپ گڑھ، راجستھان۔

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین
زمرہ:اودے پور
بیکانیر ڈویزن

**بیکانیر ڈویزن**  بھارت کی ریاست راجستھان کی ایک جغرافیائی انتظامیہ اکائی ہے۔ اس میں 4 ضلعے آتے ہیں؛بیکانیر ضلع، چورو ضلع، شری گنگا نگر ضلع، ہنومان گڑھ ضلع۔

## حوالہ جات

**جے پور ڈویزن**  بھارت کی ریاست راجستھان کی ایک جغرافیائی انتظامیہ اکائی ہے۔
زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین
کوٹہ ڈویزن

'

*کوٹہ ڈویزن*'  بھارت کی ریاست راجستھان کی ایک جغرافیائی انتظامیہ اکائی ہے۔ اس میں 4 ضلعے شامل ہیں؛باراں ضلع، بوندی ضلع، جھالاواڑ ضلع اور کوٹہ ضلع۔

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین
ریعی بن رافع

**ربعی بن رافع ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ بنی عمرو بن عوف کے کے حلیف انصار صحابی ہیں۔
ان کا نسب ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة ابن حرام بن جعل بن عمر بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلی البلوي۔یہ بدر میں شریک تھے اور انہی ربیع بن ابو رافع کہا جاتا ہے یہ وہ صحابی ہیں جو حضرت علی کے ساتھ شریک تھے اور ربعی بن ابی ربعی کے متعلق عام مغالطہ ہے کہ یہ دو ہیں جبکہ یہ ایک ہی صحابی ہیںمغالطے کا سبب یہ ہے کہ بعض نے نام اور ولدیت لکھی اور بعض نے کنیت لکھی جس کی وجہ سے پہچان مشکل ہو گئی۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
رحیلہ بن ثعلبہ

**رحیلہ بن ثعلبہ ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے حلیف انصار صحابی ہیں۔
ان کا نسب رحيلة بن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الخزرجي البياضي ہے بدر میں شریک تھے ان کے نام میں کافی اختلاف ہے ابن اسحاق نے رجیلہ اور رحیلہ لکھا۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
سعد بن خولہ

**سعد بن خولہ ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ بنی عامر بن لوئی کے حلیف مہاجر صحابی ہیں۔
ان کا نسب سعد بن خولۃ بنو مالک بن حسل بن عامر بن لوی سے ہیں بعض لوگوں نے کہا کہ ان کے حلیف تھے اور بعض لوگوں کا بیان ہے کہ ابن ابی رہم بن عبدالعزی عامری کے غلام تھے ابن ہشام نے کہا کہ یہ اہل یمن کے حلیف اور فارس کے رہنے والے عجمی تھے سابقین اسلام اور دوبار حبشہ کی طرف ہجرت کرنے والوں میں سے ہیں ہیں ابن اسحاق اور موسی بن عقبہ اور سلیمان تیی نے ان کو اہل بدر میں بیان کیا ہے یہ سبیعیہ اسلمیہ کے شوہر تھے حجۃ الوداع میں بیوی کو چھوڑ کر مر گئے جن سے سعد کی وفات کے بعد بلیال پیدا ہوئے نبی صلی اللہ وسلم نے ان کی بیوی سے فرمایا کہ تم عدت سے گذر چکی جس سے تمھارا جی چاہے نکاح کر لو حجہ الوداع کے موقع پر فوت ہونے طبری نے اختلاف کیا انھوں نے لکھا کہ 7 ہجری میں فوت ہوئے۔ 
## نام و نسب
سعد نام، والد کا نام خولہ تھا، یہ عجمی نژاد یمنی مسکن اور بنو عامر بن لوئی کے حلیف تھے۔

### اسلام و ہجرت
حضرت سعد سابقین اسلام میں تھے، حضرت جعفرؓ کے ساتھ حبشہ کی ہجرت کی وہاں سے مدینہ آئے اور کلثوم بن ہدم رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے یہاں قیام پزیر ہوئے۔

### غزوات
سعد بن خولہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ غزوہ بدر، غزوہ احد، غزوہ خندق اور صلح حدیبیہ میں آنحضرت ﷺ کے ساتھ تھے اور غزوہ بدر میں پچیس سال کی عمر تھی۔

### وفات
حجۃ الوداع میں آنحضرت صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ مکہ گئے، یہیں بیمار پڑے اور وفات پاگئے، مہاجرین کے لیے مکہ میں مرنا آنحضرت ﷺ پسند نہ فرماتے تھے، اس لیے سعد کی وفات سے بہت محزون ہوئے۔

### اولاد
آپ کی وفات کے دوہی ایک دن بعد آپ کی بیوی سبیعہ بنت حارث کے بطن سے ایک اولاد ہوئی؛لیکن کچھ ہی دنوں کے بعد فوت ہو گئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
عبد السلام (نیوز کاسٹر)

عبد السلام ریڈیو اور ٹیلی وژن کے معروف نیوز کاسٹر تھے۔ ریڈیو پاکستان پر کئی سال تک حکمرانی کی بلکہ انھوں نے پی ٹی وی کی اسکرین پر ناظرین اور حاضرین کو اپنی مسحور کن آواز کے جادو میں جکڑے رکھا۔ عبد السلام متوسط طبقے سے تعلق رکھنے والے خاندان کے ہاں اجمیر شریف میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے ریڈیو پاکستان حیدر آباد میں تکنیکی آپریٹر کے طور پر شمولیت اختیار کی تاہم اس شعبے کو انھوں نے اپنے لیے موزوں نہ پایا۔ ایک محنتی فنکار ہونے کے ناتے ان کی ہمیشہ سے یہ خواہش تھی کہ ان کی آواز لاکھوں لوگوں میں سنی جاسکے۔ عبد السلام نے اپنے بطور نیوز کاسٹر تقرر کے بعد اپنی مستقل ملازمت سے استعفیٰ دیدیا اور ریڈیو پاکستان کے سنٹرل نیوز آرگنائزیشن (سی این او)میں عارضی بنیادوں پر شمولیت اختیار کر لی۔ تکنیکی آپریٹر کے طور پر خود کو موزوں نہ پانے والے شخص نے خود کو مائیک کے لیے انتہائی موزوں ثابت کر دکھایا۔ وہ سٹاف آرٹسٹ بن گئے اور بعد ازاں ان کا باقاعدہ تقرر کر لیا گیا۔ ۔ عبد السلام نے اپنی آخری بڑی خبریں 29 جون 1992ء کو رات 8 بجے پڑھیں۔ خبریں پڑھنے کے بعد اپنے ویسپا پر وہ براڈ کاسٹنگ ہائوس سے روانہ ہوئے۔بمشکل 100گز کا فاصلہ طے کیاہوگا کہ پیچھے سے ایک تیز رفتار موٹرسائیکل نے انھیں ٹکر ماردی جس کے نتیجے میں وہ شدید زخمی ہو گئے۔ وہ دو روز تک کومے میں رہنے کے بعد 2جولائی 1992ء کو انتقال کر گئے۔ عبد السلام کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے ریڈیو پاکستان نے ان کی خبروں کے آغازیہ اعلان کی ریکارڈنگ کو اپنے نیوز بلیٹن کی مستقل خصوصیات کا حصہ بنادیاہے۔ عبد السلام کو 14 اگست 1993ء کو بعد ازمرگ صدارتی تمغا برائے حسن کارکردگی سے نوازا گیا،
## حوالہ جات
حوالہ جات
سہیل بن رافع

**سہیل بن رافع ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے انصارصحابی ہیں۔
ان کا نسب سهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذبن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري ہیں غزوہ بدر غزوہ احد غزوہ خندق اور تمام غزوات میں شریک رہے موسی بن عقبہ نے بیان کیا کہ ان کے اور ان کے بھائی سہل بن رافع قبضہ میں وہ زمین تھی جہاں مسجد نبوی تعمیر ہوئی، عمر بن خطاب کے زمانہ میں وفات پائی ابن مندہ نے سہیل و سہل بن بیضاء کا مسجد نبوی کی زمین کا مالک بیان کیا ہے 

## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:انصار
زمرہ:اصحاب احد
سواد بن غزیہ

**سواد بن غزیہ ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے حلیف انصارصحابی ہیں۔
ان کا نسب سواد بن غزيہ بن وهب بن بلی بن عمرو بن الحاف بن قضاعةہے غزوہ بدر اور اس کے بعد تمام غزوات میں شریک رہے انھوں نے ہی خالد بن ہشام مخزومی کو قیدی بنایا تھا یہ رسول اللہ کی طرف سے خیبر کے عامل تھے۔یہ آپ کے پاس ایک صاع کھجور اچھی دو صاع کے بدلے خرید کر لائے تھے وہی سواد بن غزیہ تھے یہ رسول اللہ بدر والے دن جب صفوں کو برابر کر رہے تھے اور آپ کے ہاتھ میں چھڑی تھی جس سے آپ صف برابر کرا رہے تھے آپ کا گذر سواد بن غزیہ بنی عدی بن نجار کے حلیف کے پاس سے ہوا یہ صف سے آگے بڑھے ہوئے تھے آپ نے ان کی پیٹھ پر چھڑی ماری اور فرمایا کہ اے سواد برابرہو جاؤ سواد نے کہا یا رسول اللہ آپ نے مجھ کو درد پہنچایا اور کیونکہ آپ کو خدا نے حق کے ساتھ مبعوث کیا لہذا مجھے بدلہ دیجئے آپ نے اپنا شکم مبارک کھول دیا اور فرمایا کہ بدلہ لے لو وہ آپ کی گردن سے لپٹ گئے اور آپ کے شکم مبارک کا بوسہ دیا آپ نے پوچھا ہے سواد تم نے ایسا کیوں کیا انھوں نے جواب دیا یا رسول اللہ جو مرحلہ در پیش ہے اس کو آپ جانتے ہیں اور میں قتل سے بے خوف نہیں ہوں ہوں اس وجہ سے میں دوست رکھتا تھا کہ میری آخری ملاقات آپ کے ساتھ ہو اور میرا بدن آپ کے بدن سے چھوا ہو رسول اللہ نے ان کو دعائے خیر دی 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
سنان بن صیفی

**سنان بن صیفی ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے انصارصحابی ہیں۔
ان کا نسب سنان بن صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي ہے یہ ان ستر آدمیوں میں سے ہیں جنھوں نے عقبہ میں بیعت کی تھی یہ بدر اور احد میں بھی شامل تھے 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
سماک بن سعد

**سماک بن سعد** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے انصارصحابی ہیں۔
## نام نسب
ان کا نسب ، سماک بن سعد بن ثعلبہ بن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبہ بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج۔ ،
## اسلام
بیعت عقبہ ثانيہ میں 70/انصار کے ہمراہ مکہ جاکر بیعت کی تھی۔
## غزوات
غزوہ بدر، غزوہ احد میں اپنے بھائی بشیر بن سعد کے ساتھ شریک ہوئے ان کی کوئی اولاد نہ تھی ۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
زمرہ:صحابہ
سلیم بن ملحان

**سلیم بن ملحان** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے انصارصحابی ہیں۔
## نام ونسب
سلسلۂ نسب یہ ہے، سلیم بن مالک (ملحان) بن خالد بن زید بن حرام بن جندب بن عامر، بن غنم بن عدی بن نجار بن ثعلبہ بن عمرو بن خزرج، ام سلیم ام حرام کے بھائی تھے،جو آنحضرتﷺ کی خالہ اورانس بن مالک صحابی مشہور کی والدہ ماجدہ تھیں۔
## اسلام
بنو نجار،صدائے اسلام پر لبیک کہنے میں تمام انصار کے پیش پیش رہے تھے ام سلیم اور کی وجہ سے خاندان عدی اسلام کے نام سے آشنا ہو چکا تھا، اس لیے بھائی نے بھی قبول اسلام میں سبقت کی۔
## غزوات اور وفات
غزوہ بدر اوراحد کے معرکوں میںاپنے بھائی حرام بن ملحان کے ساتھ، سریہ بئر معونہ میں جو احد کے بعد ہوا تھا ان میں دونوں بھائی شہید ہوئے تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:صحابہ
سلیم بن قیس انصاری

**سلیم بن قیس انصاری ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے انصارصحابی ہیں۔
ان کا نسب سليم بن قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاری النجاری ہے غزوہ بدر غزوہ احد اور غزوہ خندق سمیت تمام غزوات میں شریک رہے حضرت عثمان کی خلافت میں وفات ہوئی یہ حمزہ بن عبد المطلب کی بیوی خولہ بنت قیس کے بھائی تھے ان کی کوئی اولاد نہ تھی 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
قائد اعظم زندہ باد

***قائد اعظم زندہ باد*** مستقبل میں جاری ہونے والی ایک پاکستانی اردو فلم ہے۔ یہ ایک مزاحیہ ڈراما فلم ہے جس کے ہدایت کار نبیل قریشی ہیں۔ اس فلم کے ستارے ماہرہ خان, فہد مصطفی اور اسد علی پلیجو ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:کراچی میں عکس بند فلمیں
زمرہ:2020ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:اردو زبان کی پاکستانی فلمیں
مسعود علی ندوی

**مسعود علی ندوی** (پیدائش: 1889ء - وفات: 27 اگست 1967ء) دار العلوم ندوۃ العلماء، لکھنؤ کے اولین فارغ فضلا میں سے تھے، علامہ شبلی نعمانی کے شاگرد اور خاص تربیت یافتہ تھے، بہترین منتظم اور مدبر تھے، دار المصنفین شبلی اکیڈمی کے بانیان میں سے تھے۔

## ابتدائی اور تعلیمی زندگی
مولوی مسعود علی ندوی کی پیدائش 1889ء میں اتر پردیش کے ضلع بارہ بنکی کے گاؤں "بھیارہ" میں ہوئی، ابتدائی تعلیم گھر پر اور گاؤں کے مکتب میں حاصل کی، 1904ء میں دار العلوم ندوۃ العلماء میں داخلہ لیا، 1913ء میں فارغ ہوئے۔ استاد علامہ شبلی نعمانی سے خاص تعلق رہتا تھا، ان کی نفاست طبع، خوش سلیقگی اور انتظامی صلاحیت کا علم ان کے استاذ علامہ شبلی کو بخوبی تھا، یہی وجہ ہے کہ مجوزہ دار المصنفین کے لیے علامہ شبلی ان کو ضرور خیال کرتے تھے، اس کا اندازہ شبلی کے ان کے نام خطوط سے ہوتا ہے۔ مکاتیب شبلی میں مولوی مسعود علی ندوی کے نام تقریباً 33 خطوط ہیں۔

## عملی زندگی
فراغت کے بعد علامہ شبلی نعمانی سے ہی متعلق رہے اور دار المصنفین کی منصوبہ و تعمیر میں لگے رہے، 1914ء میں علامہ شبلی کی وفات کے بعد کئی مہینے تن تنہا اعظم گڑھ میں مقیم رہے، تقریباً 90 ہزار کا چندہ جمع کیا اور دار المصنفین کے ابتدائی مراحل اور انتظامات مکمل کیے، اس کے ابتدائی پانچ ارکان میں ان کا نام شامل تھا۔ قیام دار المصنفین کے بعد اس کے پہلے مہتمم انتظامی مقرر کیے گئے۔ دار المصنفین شبلی اکیڈمی سے ان کے تعلق اور ان کی اہمیت سے متعلق شاہ معین الدین ندوی لکھتے ہیں:
 ان کا انتظامی اور تعمیری ذوق اعلی پیمانہ تھا، دار المصنفین کی عمارتیں اور مسجد، مدرسۃ الاصلاح سرائے میر کا مہمان خانہ، دفتر مالیات، قدیم دار الاقامہ، مسجد اور شبلی کالج کا کانفرنس ہال انھیں کے ذوق تعمیر کے جلوے ہیں، اسی طرح دار العلوم ندوۃ العلماء کی مسجد کی تعمیری نگرانی کے لیے بھی اس وقت کے ناظم عبد العلی حسنی ندوی نے انھیں کو مقرر کیا تھا، چنانچہ انھوں نے خود ہی نقشہ بنایا، معمار و مزدور فراہم کیے اور اپنی نگرانی میں کھڑے ہو کر اس کا کام شروع کرایا۔  مولوی مسعود علی ندوی کو قومی وملی کاموں سے بڑی دلچسپی تھی۔ کانگریس، مجلس خلافت اور جمعیۃ العلماء کے جلسوں میں سرگرمی سے حصہ لیتے تھے۔ ہندوستان کے اس وقت کے عظیم مجاہدین آزادی اور سیاسی قائدین سے تعلقات تھے۔موتی لال نہرو، پنڈت جواہر لال نہرو وغیرہ ان کے بے تکلف دوستوں میں سے تھے۔ مجلسی آدمی تھے، ان کے زمانہ میں دار المصنفین شہر اعظم گڑھ کے صاحب اثر ونفوذ کی ایک نشست گاہ تھی۔ نماز باجماعت کا اہتمام کرتے، اشراق و تہجد کی نماز کے بھی پابند تھے۔ حج کی دو مرتبہ سعادت حاصل کی۔

## وفات
اخیر عمر میں متعدد بار فالج کا حملہ ہوا اور ایک عرصہ تک موت وحیات کی کشمکش میں مبتلا ہونے کے بعد 27 اگست 1967ء کو انتقال ہو گیا۔ اپنے استاد علامہ شبلی نعمانی کے سرہانے دار المصنفین ہی میں مدفون ہیں۔

## حوالہ جات
اطالوی ترک جنگ

**اطالوی ترک جنگ،** یہ جنگ مملکت اطالیہ اور سلطنت عثمانیہ کے درمیان 29 ستمبر 1911ء سے 18 اکتوبر 1912ء تک لڑی گئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اطالوی ترک جنگ
زمرہ:مصطفٰی کمال اتاترک
زمرہ:اطالیہ لیبیا تعلقات
زمرہ:1911ء میں اطالیہ
زمرہ:تاریخ ڈوڈکینیز
زمرہ:اطالیہ ترکیہ تعلقات
زمرہ:1912ء میں اطالیہ
زمرہ:1912ء کے تنازعات
زمرہ:1911ء کے تنازعات
زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1912ء
زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1911ء
زمرہ:تاریخ لیبیا
زمرہ:لیبیا کی جنگیں
زمرہ:جدید تاریخ یونان
زمرہ:سلطنت اطالیہ
زمرہ:افریقہ میں اطالوی استعماریت
زمرہ:لیبیا میں بیسویں صدی
زمرہ:وکٹر ایمانوئل سوم
سلطنت عثمانیہ کے معاہدوں کی فہرست

سلطنت عثمانیہ کے اہم معاہدوں کی فہرست ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے معاہدے
زمرہ:سلطنت عثمانیہ متعلقہ فہرستیں
زمرہ:معاہدوں کی فہرستیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:معاشرتی خط زمانی
ہنسی

تصغیر|ایک جواں سال لڑکا ہنستے ہوئے۔
**ہنسی**  ایک جسمانی رد عمل ہے جس میں عمومًا سلسلہ وار انداز میں اور دوسروں کو سنائی دینے کے انداز میں جبڑوں اور سانس لینے میں شامل دیگر بدنی اعضاء ہلتے ہیں، اکثر دانتوں اور چہرے پر بھی مثبت انداز میں جنبش دیکھی جاتی ہے اور "ہاہا" یا "ہی ہی" جیسی آواز ایک انسان سے نکلتی ہے۔ ہنسی کسی اندرونی یا بیرونی سبب سے ہو سکتی ہے۔ ہنسی کسی کے گدگدانے کی وجہ ہو سکتی ہے یا مزاحیہ قصوں اور خیالوں کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ زیادہ تر یہ کئی مثبت جذباتی حالتوں کی وجہ سے ہو سکتی ہے، جیسے کہ خوشی، مسرت، راحت، لطف اندوزی، وغیرہ کچھ معاملوں میں یہ منفی جذباتی حالتوں کی وجہ سے بھی ممکن ہو سکتی ہے، جیسے کہ شرمندگی، معذرت خواہی یا ذہنی انتشار جیسے کہ گھبراہٹ کی ہنسی۔ عمر، جنس، زبان اور ثقافت کسی شخص کے مخصوص صورت حال میں ہنسنے یا نہ ہنسنے پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔ لوگ اپنی کامیابی، کسی اپنے رشتے کی خوشی وغیرہ پر بھی ہنس سکتے ہیں اور ایضًا دوسروں پر حقارت یا تکبر کی وجہ سے ہنس سکتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* مسکراہٹ

## حوالہ جات

زمرہ:خوشی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مسکراہٹ

[تصغیر|ایک چھوٹی لڑکی [کنول کا پھول ہاتھ میں لیتے ہوئے مسکراتی ہوئی دیکھ رہی ہے۔]]
تصغیر|ایک مسکراتا ہوا ایشیائی لڑکا۔
**مسکراہٹ** یا **تبسم** ہنسی کی جیسی ایک کیفیت ہے جس میں چہرے میں تقریبًا وہی کیفیات دیکھی جاتی ہیں جو ہنسی کے موقع پر ہوتے ہیں۔ تاہم ہنسی اور مسکراہٹ میں ایک بنیادی فرق شدت کا ہوتا ہے۔ خالص مسکراہٹ میں عام طور سے ہنسی کی طرح "ہاہا" یا "ہی ہی" جیسی کوئی آواز نہیں نکتی۔ اسی طرح سے مسکراہٹ کی نمائش اور اس کی اثر اندازی بڑی حد تک صرف چہرے تک رہتی ہے، جب کہ بر عکس ہنسی سے کئی بار لوگوں کا پورا جسم ہلنے لگتا ہے۔ سکراہٹ کئی بار بر موقع یا بر ملاقات ہوتی ہے، مثلًا کسی سے مل کر مسکرانا یا کسی کی کامیابی پر مبارکباد کے موقع پر اظہار یگانگت کے طور پر۔

## جدید تحقیق
ریاستہائے متحدہ امریکہ کی ہارورڈ یونیورسٹی کے تحقیق‌دانوں نے کچھ عمررسیدہ مریضوں پر تحقیق کی۔‏ وہ یہ دیکھنا چاہتے تھے کہ اِن مریضوں پر اُن لوگوں کے چہرے کے تاثرات کا کیا اثر ہوتا ہے جو اُن کی دیکھ‌بھال کرتے ہیں۔‏ جب دیکھ‌بھال کرنے والے شخص کے چہرے سے یہ ظاہر ہوا کہ اُسے دل سے مریض کی فکر ہے اور وہ اُس کی تکلیف کو محسوس کرتا ہے تو مریض کو اِطمینان محسوس ہوا اور اُس کی جسمانی اور ذہنی صحت میں بہتری آئی۔‏ لیکن جب دیکھ‌بھال کرنے والے شخص کے چہرے کے تاثرات کی وجہ سے اُس میں اور مریض میں دُوری پیدا ہو گئی تو مریض کی صحت بگڑ گئی۔

تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ مسکرانے سے اِنسان زیادہ پُراعتماد ہوتا ہے،‏ خوش رہتا ہے اور اُس کا ذہنی تناؤ بھی کم ہوتا ہے جبکہ اگر ایک شخص ہر وقت مُنہ بنا کر رکھتا ہے تو اُسے نقصان ہوتا ہے۔‏ ‏

## مزید دیکھیے
* ہنسی

## حوالہ جات

زمرہ:منہ
زمرہ:خوشی
زمرہ:انسانی سلوک
زمرہ:ظرافت
زمرہ:غیر لسانی ابلاغ
زمرہ:معاشرتی اثر و رسوخ
سلیم بن حارث

**سلیم بن قیس انصاری ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے انصارصحابی ہیں۔
ان کا نسب سليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري الخزرجي اور خاندان بنی دینار سے ہیں اور بعض نے بنی دینار کا غلام تھے ضحاک بن حارث بن ثعلبہ اور نعمان کے بھائی ہیں جو عبد عمرو ابن مسعود بن کعب بن عبد الاشہل کے بیٹے تھے یہ سب غزوہ بدر میں شریک تھے ابن کلبی نے نعمان قطبہ پسران عمر و ضحاک بن عمرو کا پدری بھائی لکھا ہے یہ خندق میں شہید ہوئے 
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
سلیط بن قیس

**سلیط بن قیس ** غزوہ بدر میں شریک قبیلہ خزرج کے انصارصحابی ہیں۔
ان کا نسب سليط بن قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدى ابن النجار، الأنصاري الخزرجي اورنجاری ہے غزوہ بدر اور اس کے بعد تمام غزوات میں شریک ہوئے اور جسر ابی عبید( (جسے جنگ قس الناطف اور جنگِ مروَحہ بھی کہتے ہیں، یہ مقام کُوفہ کے قریب دریائے فرات کے پاس ہے) کے معرکہ شعبان 13ھ میں شہادت پائی ان کی کوئی اولاد نہ تھی
## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
زمرہ:اصحاب بدر
رشید مصباح

معروف افسانہ نگار، ناول نگار، نقاد، سیاسی دانشور اور سیاسی کارکن ۔ 

وہ گذشتہ نصف صدی سے علمی، ادبی اور سیاسی سرگرمیوں سے وابستہ رہے اور 44 سال سے شعبہ تعلیم میں خدمات سر انجام دیتے رہے ۔ فیاض ملک نے منہاج یونیورسٹی کے طالب علم کی حیثیت سے رشید مصباح کے تخلیقی کام کا تنقیدی اور تخلیقی جائزہ لیتے ہوئے مقالہ لکھا جو اب سانجھ پبلی کیشنز لاہور سے ’’رشید مصباح، فن اور شخصیت ‘‘ کتابی شکل میں شائع ہوا ہے۔
انجمن ترقی پسند مصنفین پاکستان کے سابق مرکزی ڈپٹی سیکرٹری جنرل رہے، 
رشید مصباح کے افسانوں کا مجموعہ 1984ء کو سوچ کی داشتہ کے نام سے 126 صفحات پر مشتمل طبع ہوا، رشید مصباح 2 جولائی 2020ء کو لاہور میں وفات پاگئے ،

## حوالہ جات
بے وقوف

**بے وقوف**، **بے عقل** یا **کم عقل**  جدید استعمالات میں کسی بھی عقل و فہم سے کورے یا پھر اپنی عقل کا بر موقع استعمال کرنے سے قاصر شخص کو کہتے ہیں۔کئی بار اس لفظ کسی شخص کو دھوکا خوردہ بنائے جانے کے وقت بھی کہتے ہیں، مثلًا عوام الناس میں کئی لوگ ایسی پر کشش اسکیمیں پیش کر چکے ہیں جس کی رو سے حال میں جمع کردہ روپیہ بہت ہی کم وقت میں دگنا یا تگنا ہو سکتا ہے۔ چونکہ یہ اسکیم کا پیش کنندہ بااعتماد انداز میں بھولے بھالے لوگوں کے سامنے اپنی بات رکھ رہا تھا، اس لیے کئی لوگ اپنا سرمایہ بہتر مستقبل کی آس میں اس کے حوالے کر دیتے ہیں۔ اس طرح سے وہ بے وقوف بن جاتے ہیں۔ اس کے بر عکس عقل مند لوگ لازمًا یہ سوال کریں گے ایسا کیا کاروبار یا سرمایہ کاری ہے جس کی وجہ رقم تیزی سے دگنی یا چوگنی ہو سکتی ہے۔ اس کے علاوہ ہوشیار لوگ سرمایہ لگانے سے پہلے کسی بھی چھانسے باز سے اس کے پس منظر اور کاروباری تجربے اور پر ضرور استفسار کرتے ہیں اور اگر انھیں تشفی نہ ہو یہ لوگ نہ صرف سرمایہ لگانے خود بچتے ہیں، بلکہ جعلساز شخص کو پولیس کے حوالے بھی کرتے ہیں۔

اسی وجہ سے یہ قول مشہور ہے کہ قلمند شخص اپنی عقل سے گھر کو سنوار تا ہے لیکن بے وقوف عشخص بے وقوفی سے گھر کو تباہ کر تا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ذہانت

## حوالہ جات

زمرہ:ذہانت
زمرہ:افراد کے لیے نازیبا القاب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:معذوری
زمرہ:خود تسکینی
زمرہ:طبی اصطلاحات
منطقیات

مَنطِق ایک قدیم سائنسی علم ہے جس میں کسی بھی لفظ کی تعریف اور استدلال  کے طریقہ کار اور اصولوں پر بحث کی جاتی ہے۔
 اس کا بانی ارسطو کو قرار دیا جاتا ہے۔
اس کے ذریعے انسان نظر و فکر میں غلطی کرنے سے بچتا ہے
کرنل(ر) اشفاق حسین

اردو ادب کے معروف و شستہ مزاح نگار

لاہور میں پیدا ہوئے، 21 اکتوبر 1972ء کو فوج میں کمیشن لینے سے قبل وہ پنجاب یونیورسٹی سے صحافت میں ایم اے کر چکے تھے، کور ملٹری ہیڈ کوارٹرز کراچی میں بھی تعینات رہے ،

اشفاق حسین ایک پاکستانی فوجی تجزیہ کار، مصنف، تحریکی اسپیکر اور آرمی اسپیشل سروس گروپ کے سابق رکن ہیں ۔ وہ پاک فوج کے میڈیا ونگ میں سینئر افسر کے طور پر خدمات انجام دے چکے تھے۔

ان کا بنیادی کام، جنٹل مین سیریز – پاکستان کی فوج میں خدمات انجام دیتے ہوئے ان کے تجربات پر پانچ کتابیں – پاکستان کے بک اسٹورز میں مقبول ہیں۔ کتابی سیریز پاکستانی فوج میں ان کے تجربے کا ایک مزاحیہ بیان ہے۔

ان کی چھٹی کتاب "Witness to Blunder: Kargil Story Unfolds" کارگل جنگ پر تھی ۔ حسین کارگل جنگ کے وقت انٹر سروسز پبلک ریلیشنز ڈائریکٹوریٹ (ISPR) میں کرنل تھے ۔ حسین نے کتاب میں پوری جنگ کے اپنے مشاہدات اور تجربات بیان کیے ہیں۔ کتاب میں بیان کردہ ان کے نتائج متعدد سطحوں پر پاکستانی افسران کے ساتھ براہ راست بات چیت پر مبنی ہیں جو کارگل جنگ میں براہ راست ملوث تھے۔ انھوں نے ذاتی طور پر پاک فوج میں سینئر کمانڈروں، لیڈروں، درمیانے درجے کے اور جونیئر افسران کے انٹرویوز بھی کیے۔ وہ کارگل جنگ کے دوران جنرل (ر) پرویز مشرف پر ان کی غلط مہم جوئی کے لیے تنقید کے لیے بھی مشہور ہیں۔ حسین کو کارگل جنگ سے متعلق انکشافات کے لیے قومی اور بین الاقوامی مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ میں کور کیا گیا۔ انھوں نے یہ بھی الزام لگایا کہ مشرف نے جنگ میں پاکستانی فوج میں صرف 270 ہلاکتوں کا دعویٰ کیا تھا ،

## تصانیف
کرنل (ر) اشفاق حسین کے قلم سے اردو ادب میں عسکری ادب کی بہترین و عہد ساز کتب یہ طبع ہو چکی ہیں
* جنٹل مین بسم اللہ ( 2 نئے ابواب کے اضافے کے ساتھ /صفحات 240/ 1976ء)
* جنٹل مین الحمد للہ (1984/صفحات 224)
* جنٹل مین اللہ اللہ (1994/صفحات224)
* جنٹل مین سبحان اللہ (2001ء / مع رنگین تصاویر/
صفحات 312)
* جنٹل مین استغفراللہ (صفحات 224)
* جنٹل مین فی ارٖض اللہ(2016/مع رنگین تصاویر/صفحات312)
* امریکا سے ہجرت (صفحات 288)
* برف کے قیدی (صفحات 320)
* فاتح سبونہ (سوانح میجر شبیر شریف ، نشان حیدر)
* اقتدار کی مجبوریاں
* "Witness to Blunder: Kargil Story Unfolds"
(2008ء)

## حوالہ جات
حوالہ جات
پلانک کا مستقلہ

**پلانک کا مستقلہ**  ایک مخصوص طے شدہ مقدار ہے، جس کا تعین پلانک نے کیا تھا۔کوانٹم فزکس کے مرکزی عقائد میں سے ایک اصول غیر قطعیت (Uncertinity) بھی ہے۔ جو ورنر ہیزنبرگ نے 1926ء میں تشکیل دیا۔ یہ اصول بتاتا ہے کہ مخصوص ڈیٹا کو بیک وقت ناپنے کے لیے ہماری قابلیت محدود ہے۔ جیسے کسی پارٹیکل کی پوزیشن اور ولاسٹی۔ مثلاً اصول غیر قطعیت کے مطابق اگر آپ کسی پارٹیکل کی پوزیشن میں غیر قطعیت کو اس کے مومینٹم (کمیت ضرب ولاسٹی) سے ضریں تو حاصل ایک مخصوص طے شدہ مقدار سے کم ہر ہرگز نہیں ہو سکتا۔ یہ متعین مقدار پلانک کا مستقلہ کہلاتی ہے۔اسے پیمائشیات (Metrology) میں ایس آئی یونٹ میں کلوگرام کی تعریف کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1900ء میں سائنس
زمرہ:طبیعیاتی تصورات
زمرہ:قدری میکانیات
زمرہ:پیمائش
زمرہ:سائنس
اسٹوڈنٹس اسلامک آرگنائزیشن آف انڈیا

**اسٹوڈنٹس اسلامک آرگنائزیشن آف انڈیا** (ایس آئی او) **(SIO)** جماعت اسلامی ہند کے طلبہ کا شعبہ ہے۔ اس کی تشکیل 1982ء میں کی گئی تھی۔ اس کے آئین کے مطابق، اس کے مقاصد طلبہ اور نوجوانوں کے سامنے دعوت پیش کرنا اور تعلیمی اداروں میں خوبیوں اور اخلاقی اقدار کو فروغ دینا ہے۔

ایس آئی او کو مسلم طلبہ کی ایک اعتدال پسند جماعت بتایا جاتا ہے، وہ سماجی خدمت اور رفاہی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں۔ مسلم طلبہ کو پرامن مذہبی سرگرمیوں میں حصہ لینے اور فرقہ وارانہ سرگرمیوں سے دور رکھنے کے لیے اس تنظیم کو منظم کیا گیا ہے۔ یونیسکو کے ایک بین الاقوامی سروے رپورٹ میں اس تنظیم کو "بین المذاہب تعلقات" کے لیے بہترین نمونہ اور مثال کے طور پر درج کیا گیا ہے۔

اور اس تنظیم سے طلبہ کو بہت امیدیں وابستہ ہیں۔

## تعارف
[تصغیر|بائیں|[مغربی بنگال میں ایس آئی او کی جانب سے افطار پر ایک میٹنگ]]
اسٹوڈنٹس اسلامک آرگنائزیشن آف انڈیا (ایس آئی او) جماعت اسلامی ہند کی طلبہ کی ایک نظریاتی تنظیم ہے جو 19 اکتوبر 1982ء کو اپنے ترقیاتی دور سے ہی سماجی و رفاہی خدمت اور طلبہ کی اخلاقی تربیت و ترقی کے لیے ملک میں کام کر رہی ہے۔ اس کا صدر مقام دہلی میں ہے، یہ ملک کی بیشتر ریاستوں میں پھیلی ہوئی ہے۔ بہت سے مذاہب، ذات، مسالک اور مقامات کے طلبہ اس تنظیم کا حصہ ہیں اور اس کے مقصد کے لیے سرگرم عمل ہیں۔

ایس آئی او طلبہ میں تعلیم اور شعور اجاگر کرنے کے لیے کام کرتی ہے۔ یہ تنظیم تعلیمی اداروں میں بہتر تعلیمی اور اخلاقی ماحول کو فروغ دیتی ہے۔ اس کا مشن "طلبہ اور نوجوانوں کو الہی ہدایات کی روشنی میں معاشرے کی تعمیر نو کے لیے تیار کرنا ہے"۔

## حوالہ جات

زمرہ:1982ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
زمرہ:بھارت میں 1982ء کی تاسیسات
زمرہ:بھارت میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:جماعت اسلامی
ثمینہ پگانوالہ

آپ گجرات کے سابقہ رکن قومی اسمبلی میاں مشتاق حسین پگانوالہ کی بہو اور ان کے فرزند میاں فخر حسین پگانوالہ کی بیوی ہیں، ثمینہ فخر پگانوالہ 2008ء کے عام انتخابات میں پی پی پی کی طرف سے خواتین کی مخصوص نشست پر رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئیں، 2011ء میں وفاقی پارلیمانی سیکرٹری برائے امور کشمیر و گلگت بلتستان بنائی گئیں، صدر پاکستان پیپلز پارٹی ضلع گجرات ہیں،

## حوالہ جات
حوالہ جات
میاں مشتاق حسین پگانوالہ

گجرات کی سیاست میں نمایاں پگانوالہ فیملی کے سربراہ ، پاکستان پیپلز پارٹی کے دیرینہ ساتھی، 1936ء کو گجرات میں میاں نور الہی پگانوالہ کے گھر پیدا ہوئے، انٹر تک تعلیم کے بعد آبائی پیشہ ٹرانسپورٹ سے وابستہ ہو گئے، پاکستان پیپلز پارٹی، ضلع گجرات کے 18 سال صدر رہے، 1977ء کے عام انتخابات میں رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے انھوں نے چوہدری ظہور الہی کو شکست دی، 14 دسمبر 2008ء کو سی ایم ایچ کھاریاں میں بعارضہ قلب وفات پائی، گجرات اپنے آبائی قبرستان میں سپرد خاک کیے گئے،
## حوالہ جات
حوالہ جات