open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مارک پور

***مارک پورم''' یا '''مارک پور*** ہندوستانی ریاست آندھرا پردیش کے پراکاسم ضلع کا ایک قصبہ ہے ۔ یہ ایک میونسپلٹی اور مارکپور ریونیو ڈویژن میں مارکپور منڈل کا صدر دفتر ہے۔   مارک پور کو ریاست کے قدیم ترین مندروں میں سے ایک بادشاہ سری کرشنادیواریا نے تعمیر کردہ چننا کیسووا سوامی مندر کے لیے جانا جاتا ہے۔ کارنیول ہر سال رتھا یاترا (تیلگو میں تیرونلا) کے دوران ہوتا ہے۔ یہ رتھ سستھامی کے دن چنے کیسوسوامی سوپٹواہن خدمت کے لیے بھی مشہور ہے جس کے دوران بھگوان کو وینڈی رتھم (سلور رتھ) پر جلوس میں لے جایا جائے گا، جس میں ریاست کے مختلف حصوں سے آنے والے ہزاروں افراد شرکت کریں گے۔ یہ اونگول اور چیرالہ کے بعد پرکاسم ضلع کا تیسرا سب سے بڑا شہر ہے۔

تصغیر|327x327پکسل| چننکاسو سوامی مندر، مارکاپور

یہ قصبہ پہلے ضلع کرنول کا ایک حصہ تھا اور یہ رائلسیما کا مشرقی دروازہ تھا ۔ یہ قصبہ نالامالا پہاڑیوں کے قریب ہے اور اس وقت اس کی مجموعی آبادی 75،000 کے قریب ہے۔ مارک پورم سلیٹ تیار کرنے والی صنعتوں کے لیے جانا جاتا ہے۔

## تاریخ
مارک پور۔کورنول سے 100 کلومیٹر مشرق میں اور وجے واڈا-گنٹکل ریلوے لائن کے شمال مشرق میں 3 میل کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ. اس شہر کا نام ایک دودھ کی نوکرانی سے ہوا جس کا نام **ماریکا** تھا ، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے چنکے سوا سوامی کے ذریعہ بیٹے کے ساتھ مل گیا تھا۔ اس تقریب کی یاد میں خاتون نے ایک چھوٹا سا مندر تعمیر کیا۔ اس کے فورا بعد ہی اس گاؤں کے چاروں طرف اور ایک گائوں میں اضافہ ہوا اور اسے **ماریک پورم کے** نام سے جانا جاتا ہے **۔** کافی وقت کے ساتھ ، یہ نام آہستہ آہستہ مارکپور میں تبدیل ہو گیا۔ اصل میں ماریکا کے ذریعہ تعمیر کردہ یہ ہیکل ایک بڑے اور مشہور ہیکل کے طور پر تیار ہوا جو سری چننکاسوا سوامی کے لیے وقف تھا۔

یہ قصبہ 1971ء تک ضلع کرنول کا ایک حصہ تھا۔ یرگونڈاپیلم، مارک پورم، گدلور تعلقہ، جو 1971ء تک ضلع کرنول میں تھے، نے ضلع نیلور سے کنیگیری، پوڈلی، درسی، کنڈکور اور گونٹور ضلع سے اونگول اور چیرالہ کے ساتھ مل کر ایک نیا ضلع بنایا تھا۔

## جغرافیہ
*مارک پورم*  پر واقع ہے۔   *مارک پور* سلیٹ مینوفیکچرنگ کے لیے مشہور ہے۔ یہ 1980ء کی دہائی کے آخر میں دوسرے ممالک میں سلیٹ برآمد کرتا تھا۔ یہ پرکاسم ضلع کی ایک محصولاتی ڈویژن ہے۔

## نقل و حمل
مارک پورم اننتھا پور – امراوتی ایکسپریس ہائی وے پر واقع ہے جو ایکسپریس وے پروجیکٹ پر چل رہا ہے۔ یہ اونگول سے 95 کلومیٹر کے فاصلے پر نندیال کے قریب ہے۔ 

یہ جنوبی وسطی ریلوے ڈویژن کے گنٹور ڈویژن کا ایک حصہ ہے۔ وجئے واڑہ سے گونٹکل جانے والی ریلوے لائن اس اسٹیشن سے ہوتی ہے۔ مارک پورم، سریسلیم کے قریب ہے۔ سری سلیم آنے والے لوگوں کو ٹرین کا راستہ اختیار کرتے ہوئے مارک پور ریلوے اسٹیشن پر اترنا پڑتا ہے۔ ڈوناکونڈا ہوائی اڈا جو دوسری جنگ عظیم کے دوران انگریزوں کے زیر استعمال تھا وہ مارکا پور کے قریب ہے۔

## تعلیم
ریاست کے *اسکول ایجوکیشن ڈیپارٹمنٹ* کے تحت ابتدائی اور ثانوی اسکول کی تعلیم سرکاری، امداد یافتہ اور نجی اسکولوں کے ذریعہ دی جاتی ہے۔   مختلف اسکولوں کے بعد تعلیم کا ذریعہ انگریزی اور تیلگو ہیں۔

انجینئرنگ کالج، نجی زرعی کالج، بیڈ کالج، گورنمنٹ ڈگری کالج، نجی ڈگری کالج اور مزید انٹرمیڈیٹ کالج مارک پور میں ہیں۔ ڈاکٹر سیموئیل جارج انسٹی ٹیوٹ آف انجینئرنگ اینڈ ٹکنالوجی ضلع کا سب سے قدیم انجینئرنگ کالج ہے۔ اس میں متعدد خصوصی ہاسپٹل (جیسے سی ٹی اسکین رکھنے والے) بھی ہیں ، نیز مارک پورم میں 4 بائیو ٹیک کالج ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:پرکاسم ضلع کے قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
اسکیتیا

**اسکیتیا** یا **سكيثيا**  کلاسیکی عہد میں وسطی یوریشیا کا ایک علاقہ تھا جس پر مشرقی ایرانی اسکیتیائیوں کا قبضہ تھا۔ یہ علاقہ وسطی ایشیاء، دریائے وسٹولا کے مشرق یورپ کا حصہ تھا۔ قدیم یونانیوں نے یورپ کے شمال مشرق اور بحیرہ اسود کے شمالی ساحل کے تمام علاقوں کو اسکیتیا (Scythia) کا نام دیا تھا۔ آہنی دور کے دوران، اس خطے میں اسکیتیائی ثقافت پھلی پھولی۔

اسکیتیائی- ابتدائی طور پر خانہ بدوش افراد کے نام سے یونانیوں کا نام - یہ لوگ کم از کم 11 ویں صدی قبل مسیح سے لے کر دوسری صدی عیسوی تک اسکیتیا میں آباد تھا۔ ساتویں صدی قبل مسیح میں، اسکیتیائیوں نے یوریشیا بھر میں بحیرہ اسود سے لے کر سائبریا کے پار سے چین کی حدود تک، کے بہت بڑے علاقوں پر قبضہ حاصل کیا۔ اسکیتیائیوں کے مقام اور وسعت وقت کے ساتھ مختلف ہوتی رہی۔ کچھ ذرائع دستاویز کرتے ہیں کہ اسکیتیائی ؤرجاوان لیکن پُر امن لوگ تھے۔ ان کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہے۔
ربط=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Scythia-Parthia_100_BC.png|تصغیر

## جغرافیہ
اس علاقے کو کلاسیکی مصنفین اسکیتیا کے نام جانتے ہیں جن میں یہ بھی شامل ہیں:

* پونٹک – کاسپیئن میدان: جنوب-مشرقی یوکرین، جنوبی روس، روسی وولگا، جنوبی اورال علاقے اور مغربی قازقستان (کم از کم 8 ویں صدی قبل مسح میں اشندے آباد ہیں)
* بحیرہ اسود سے لے کر جھیل بیکال تک میدانی علاقوں میں واضح حدود کے جینیاتی ثبوت۔
* قازق میدان: شمالی قازقستان اور روس کا ملحقہ حصہ۔
* پیرامہ کمبوجا: شمالی افغانستان اور تاجکستان اور ازبکستان کے کچھ حصوں سے وابستہ۔
* الانیا: شمالی قفقاز کے کچھ حصوں سے وابستہ
* ساکا ٹگرکساؤدا: جو کرغزستان، جنوب-مشرقی قازقستان اور تاریم طاس سمیت وسط ایشیا کے کچھ حصے۔

## نقشہ
ربط=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Scythia_in_the_VII%E2%80%93III_Cen._B.C.jpg|متبادل=|بغیر|تصغیر|سكيثيا، 7 سے 3 ویں صدی قبل مسح میں

## پہلی اسکیتیائی سلطنت
ساتویں صدی قبل مسیح میں، اسکیتیائی قفقاز کے اس پار بحیرہ اسود کے شمالی علاقوں سے داخل ہوئے۔

## دوسری اسکیتیائی سلطنت
5 ویں صدی قبل مسیح کے اختتام پر اور چوتھی صدی قبل مسیح میں سكيثيا کی معاشرتی ترقی یونانیوں کے ساتھ تجارت کی اس کے مراعات یافتہ مقام سے منسلک تھی۔

## بعد میں اسکیتیائی کی سلطنتیں
قرون وسطی میں رومی سلطنت کے خاتمے کے بعد 5 ویں صدی میں جرمینک قبیلوں کی زد میں آ گیا تھا اس کے بعد سابقہ ​​سكيثيا خانہ بدوشوں نے اپنے خانہ بدوش طرز زندگی کو ترک کر دیا، تھریس میں زرعی آبادی پر اپنا اقتدار برقرار رکھتے ہوئے سكيثيا معمولی (Scythia Minor) کو آباد کیا گیا۔

دوسری صدی قبل مسیح کے اختتام پر، اولبیا کو سكيثيا کے تسلط سے آزاد کرا لیا گیا لیکن وہ پرتھیا کے میتریڈیٹس اول کے تابع ہو گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخی خطے
زمرہ:سکائستان
زمرہ:قدیم ایرانی اقوام
زمرہ:کلاسیکی جغرافیہ
زمرہ:تاریخ اورال
زمرہ:کلاسیکی دور
زمرہ:تاریخ کریمیا
زمرہ:یورپ کے نسلی گروہ سانچے
زمرہ:سانچہ جات برائے ایشیائی نسلی گروہ
مدینہ ظفر

**مدینہ ظفر** (پیدائش10 اگست 1998ء) ایک پاکستانی خاتون اسکوائش کھلاڑی ہے۔ جنوری 2019ء میں پی ایس اے کی عالمی اسکوائش درجہ بندی میں وہ 76 درجے پر تھیں، جو ان کی اب تک کی سب سے بڑی درجہ بندی ہے۔ جب کہ اس وقت نومبر 2020ء کے مطابق ان کی درجہ بندی 120 ہے۔ ان کی بڑی بہن فائزہ ظفر بھی اسکواش کی ساتھی کھلاڑی ہیں جو بین الاقوامی سطح پر پاکستان کے لیے کھیلتی ہیں۔

## کھیل
مدینہ ظفر و فائزہ ظفر کے ایک مشترکہ انٹرویو میں ان دونوں بہنوں کا کہنا تھا کہ انھوں نے بچپن ہی سے اسکوائش شروع کر دی تھی، اس کی وجہ جہانگیر خان تھے، جن سے ایک ملاقات کے بعد مدینہ ظفر کے والد نے اپنی بیٹیوں کو اسکوائش کی طرف مائل کیا۔ مدینہ ظفر کو اپنی بہن کے ہمراہ 2018ء دولت مشترکہ کھیلوں میں پاکستان کی نمائندگی کے لیے منتخب کیا گیا تھا جہاں ان دونوں نے دولت مشترکہ کھیلوں ميں پہلی بار حصہ لیا تھا۔ مدینہ کی شراکت میں فائزہ ظفر نے خواتین ڈبل مقابلے میں 2018ء دولت مشترکہ کھیلوں میں حصہ لیا اور گروپ مرحلے میں ہی باہر ہو گیئں۔

مدینہ ظفر نے 2018ء پی ایس اے عالمی دورہ کے حصے پی ایس ایف پاکستان اسکوائش سرکٹ کے فائنل اپنی بہن فائزہ ظفر کو شکست دی۔

2019ء میں نیپال میں جنوب ایشیائی کھیلوں میں اسکوائش کے وویمن سنگل میں بھارتی کھلاڑی سے سیمی فائنل ہار کر کانسی کا اور خواتین ٹیم مقابلوں میں بھارتی ٹیم سے فائنل ہار کر چاندی کا تمغا جیتا۔

مدینہ ظفر اس وقت پاکستان کی اپنی اسکوائش درجہ بندی میں 15ویں درجے پر ہیں، جب کہ یہ پاکستان فوج سے ایک معاہدے کے تحت، فوج کی اسکوائش ٹیم کا حصہ ہیں۔ اور ملکی سطح پر ہونے والے اسکوائش مقابلوں میں فوجی ٹیم کی نماہندگی کرتی ہیں۔

ان کی دیگر وہ بہنوں میں، بڑی بہن پاکستان قومی کرکٹ ٹیم میں اور چھوٹی بہن بھی اسکوائش کھیلتی ہے۔

## شماریات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1998ء کی پیدائشیں
زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں شریک پاکستانی کھلاڑی
زمرہ:ایشیائی کھیل، 2018ء میں شریک اسکوائش کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی خواتین اسکواش کھلاڑی
زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں اسکوائش کے تمغا یافتگان
زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں پاکستانی کانسی تمغا یافتگان
زمرہ:دولت مشترکہ کھیلوں میں شریک پاکستانی کھلاڑی
زمرہ:دولت مشترکہ کھیل، 2018ء میں شریک اسکوائش کھلاڑی
زمرہ:گوجرانوالہ کے کھلاڑی
زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں پاکستانی نقری تمغا یافتگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
راحیلہ درانی

**راحیلہ حمید خان درانی** (  ) ایک پاکستانی وکیل اور سیاست دان ہیں۔ وہ 24 دسمبر 2015 کو بلوچستان کی صوبائی اسمبلی کی پہلی خاتون اسپیکر منتخب ہوئیں۔  محترمہ درانی بلوچستان میں خواتین کے حقوق انسانی بہبود کے لیے ایک معروف نام نام ہیں۔ انھوں نے خواتین کی حیثیتت سے متعلق بنائے گئے قومی کمیشن (1999) میں پہلی رکن (بلوچستان سے) کی حیثیت سے خدمات انجام دی ہیں اور خواتین کے مقصد کے لیے بہت کام کیا ہے۔ وہ ایک صحافی، سماجی کارکن، وکیل، کھلاڑی بھی رہی ہیں۔ حکومت پاکستان نے انھیں انھیں تمغا امتیاز سے نوازا گیا۔
## ابتدائی زندگی
درانی 1968 میں کوئٹہ میں پیدا ہوئے تھے۔ انھوں نے جامعہ بلوچستان سے ایم اے اور ایل ایل بی کی ڈگری حاصل کی۔  وہ خواتین کے لیے مخصوص نشست پر بلوچستان اسمبلی کی رکن کی حیثیت سے حکمران پاکستان مسلم لیگ (ق) پارٹی کی ایک رکن کی حیثیت سے مقرر کی گئیں اور 2008 اور 2013 میں ان کی دوبارہ تقرری ہوئی۔ وہ اپنی دوسری میعاد میں بلوچستان کی وزیر پراسیکیوشن بن گئیں۔  وہ چلتن بہادر ایسوسی ایشن بلوچستان اور پاکستان کینو اور کیاک فیڈریشن  کی سرپرست ہیں اور وہ قومی سطح پر کشتی رانی کے کھیل میں بلوچستان کی پہلی خاتون فاتح کھلاڑی ہیں۔

## مزید دیکھیے
* صوبائی اسمبلی بلوچستان کے ممبروں کی فہرست (2013–2018)

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* صوبائی اسمبلی کے اسپیکر پروفائل

زمرہ:1968ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی خواتین سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سیاست دان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بلوچستان ارکان صوبائی اسمبلی 2013ء تا 2018ء
زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان
زمرہ:پاکستانی وکلا
زمرہ:خواتین اراکین بلوچستان صوبائی اسمبلی
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:جامعہ بلوچستان کے فضلا
زمرہ:کوئٹہ کی شخصیات
ایچ ایم خواجا

سندھ سونہرے ہر دؤر میں، ایسے انسان پیدا ہوئے ہیں۔ جن میں اندرونی جذبے سے ملک اور قوم کی خدمت کی ہے۔ ایچ ایم خوا بھی ایسے لوگوں میں شامل ہیں۔ اس نے تعلیمی میدانوں میں شاندار خدمت سر انجام دیں۔ آپ کا پورا نام حاجی خان اور آپ کے والد کا نام مہر علی ہے۔

ایچ ایم خواجا 8 اکٹوبر 1907ء میں ٹنڈی باگی میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم بھی وہیں لی۔ جہان پر محمد صدیق "مسافر" جیسا استاد ملا۔ ثانوی تعلیم نور محمد ہا اسکول حیدر آباد، سندھ سے حاصل کی۔ جہاں سے 1928ء میں (میٹرک) پاس کی۔ 1932ء میں ڈی۔جی کالیج کراچی میں (بی۔ اے) کر کے، لاڑکانہ میں ٹیچر مقرر ہوئے۔ 1934ء میں نوشہرو فروز میں استاد مقرر ہوئے۔ 1935ء میں، ممبئی یونیورسٹی سے، اپنے خرچے سے ((بی۔ٹی)) امتحان پاس کیا۔ پھر سکھیا طور میرپور خاص ہا اسکول میں مقرر ہوئے۔ 1936ء میں سکاری نوکری چھوڑ کر، ڈسٹرک لوکلبورڈ نواب شاہ کے ایک چھوٹے مڈل اسکول میں ہیڈ ماستری قبول کی۔ اپ اپنی محنت اور کوشش سے، 1940ء میں اس مڈل اسکول کو ہائے اسکول کا درجہ دیا۔

پاکستان بننے کے بعد، ولس اسکول کو بھی ایچ ایم خواجا (جی۔پی) ہا اسکول میں شامل کیا گیا۔ جس کو "خواجا گارڈن" کے نام سے مشہور ہے۔ ایچ ایم خواجا شاگردوں کے لیے ہاسٹل، استادوں کے لیے کوارٹر اور لطیف ہال تعمیر کرائے۔ جن میں سندھ سمیت، بلوچستان اور دوسرے صوبوں کے شاگرد بھی رہتے ہیں۔ ایچ ایم خواجا کے شاگرد بڑے اہدوں پر فائز ہیں

ایچ ایم خواجا کو پھولوں اور پودوں سے بہت لگاؤ تھا۔ مونسپل کامیٹی کے اعزازی میمبر کی حیثیت سے اس نے نواب شاہ میں پودے لگوائے اور راستے بنوائے۔ جس سے نواب شاہ کے خوبصورتی میں زیادہ اضافہ ہوا۔

نواب شاہ کے سارے تعلیمی ادارے، جیسا کہ میونسپل (اسلامیہ) ہائر سیکنڈری اسکول، گورنمینٹ ہائر سیکنڈری اسکول، ایچ ایم خواجا (اپوا) گرل اسکول، گورنمینٹ ڈگری کالیج، قائد اعظم لا کالج بھی آپ کی کوششوں کا نتیجہ ہے۔ اس کے سوا ایچ ایم خواجا ہا اسکول سوسائٹی نواب شاہ اور ایچ ایم خواجا گرل مڈل اسکول (نیو ارا) بھی آپ کے خرچ اور محنت سے قائم ہوئے۔

ایچ ایم خواجا 55_1954ء میں فورڈ فائونڈیشن امریکہ کی داعوت پر امریکا میں گئے۔جہاں تعلیمی اداروں کا معائنا کیا۔ وہاں پر اس نے امریکی تعلیمی سررشتی، تجربہ اور نظرین کا بہت ابھیاس کیا۔ وہاں سے واپس آکر اس نے اپنے تعلیمی اداروں کی بہتری کے لیے اور زیادہ محنت کی۔

ایچ ایم خواجا کی تعلیمی خدمتوں کے طور، پاکستان کے صدر فیلڈر مارشل ایوب خان، حسن کارکردگی کا تمغہ دیا۔
ایچ ایم خواجا کو میونسپل کامیٹی نواب شاہ کی طرف سے، شہر کی سونی چابی پیش کی گئی۔

ایچ ایم خواجا تعلیم اور تدریس سے ہی لاگاپیل تھے۔ اس نے یہ پہچانا کہ قوم کی ترقی کے لیے تعلیم کتنی ضروری ہے۔ جس کا اندازہ اس بات سے بھی لگا جاستا ہے "پچھاڑکن پساہن" میں بھی آپ تعلیم کے پھلاؤ کی ہدایتیں دیتے رہے۔

تعلیمی ماہر، دانشور، ادب اور ثقافت کی دنیا میں ایچ ایم خواجا، 92 ورہین کی عمر میں، 20 سیپٹمبر 1999ء میں وفات کر گئے۔
خلیفہ محمود فقیر

سندھ میں بزرگ اور مشائخ ہوکر ہوکر گذرے ہیں۔ اس میں خلیفہ محمود فقیر کا ایک خاص مقام ہے۔ خلیفہ محمود فقیر 1189 ہجری میں ایک گاؤں کڑی گھنور، ضلع بدین میں پیدا ہوئے۔ اس لیے محمود فقیر کو "کڑی گھنور" کہتے ہیں۔اور والد کا نام گھنور خان نظامانی ہے۔ شرواتی تعلیم میاں عبد الکریم لڑی والے سے لی۔ چھوٹی عمر میں خاص لوگوں کی صحبت اچھی لگتی تھی۔ بزرگوں کے پاس صحبت اور ادب سے بیٹھ کر، غور سے باتیں سن تے تھے۔ سچ تو ہے کہ نیک بزرگوں کی صحبت میں رہ کر بلند درجے پر پہنچا دیا۔جس سے سچ واٹ کی طلب دن بدن بڑہتی رہی۔ اس طلب نے حق کا راستہ دیکھا اور اس وقت کے کامل ولی اللہ رح، پیر سائیں محمد راشد رح روضے دھنی کے ہاتھ بیعت ہوئے اور فیض حاصل کیا۔

شروع سے ہی اس کو دنیا کے کاموں کی کوئی بھی دلچسبی نہیں تھی۔ اس لیے اپنی زندگی اپنے مرشد پیر سائیں روضے دھنی کی صحبت میں گزاری۔

پیر سائیں اس کی عقیدت اور محبت دیکھ کر خلافت عطا کی، جن کی وجہ سے خلیفہ کہا جاتا ہے۔
ایک دن پیر سائیں فرما کہ تمھیں کافی عرصہ ہو گیا ہے میری صحبت میں رہ کر۔ میرے خیالوں، تعلیم سے واقف اور وحدت کی واٹ اپنا کر ظاہر ہوئے، اس لیے "ملفوظات" کو کتاب کی صورت دی۔ مرشد کے کہنے پر اس نے فرمانوں پر بنی ہوئی روحانی راز کو کتاب کی صورت میں لایا۔

اصل میں ملفوظات کی معنی ہے "زبانی لفظ" یا "کہے کفتے" سندھی میں "چیل گفتا" پیر سائیں جیکا سندھی زبان میں تعلیم دیتے تھے اس طرح مفوظات جڑ کر راس ہوئی جیکا فارسی زبان میں ہے۔ وہ پیر سائیں کو بیحد پسند آئی۔

"ملفوظات" بنیادی طور تے ایک دینی کتاب ہے۔ اس میں ملفوظات میں 13صدی ہجری کے سندھی سماج اور تاریخ بابت کافی پہچان ملتی ہے۔ مثال کے طور : مدرسوں میں تعلیم کا طریقہ، لوگوں، ماگ مکان، ڈنڈ اور ندیاں کے نام، شہر اور گاؤں کی تفصیل، حاکم اور حاکموں کے قصے نیک لوگوں کی نصبحت بھری باتوں میں شامل ہے۔

خلفیہ محمود فقیر دوسرے بھی کتنے ہی کتاب لکھیں، جس میں ایک "مکتوبات شریف" شامل ہے۔ جس میں پیر سائیں محمد راشد رح کے چھتالیس خط ہیں۔
خلیفہ محمود فقیر جس درویش صفت لوگوں کی صحبت میں رہے۔ ان میں نمری فقیر نقشبندی، طالب فقیر ہلیپوٹو، سید جمال شاہ اور فقیر صالح راہو (کڑی گھنور" والے ہیں۔
ملفوظات شریف کا سندھی میں ترجمہ مولوی محمد رحیم سکندر نے کیا۔
خلیفہ محمود فقیر 12 ربیع الاول 1267ھ وفات کی ۔ آپ کا مقبرہ کڑی گھنور، ضلع بدین میں ہے۔
طاہرہ عبداللہ

** طاہرہ عبد اللہ ** (پیدائش: c. 1953) ایک پاکستانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق و حقوق نسواں ہیں۔

تصغیر|بائیں|125px|طاہرہ عبدلاللہ پریس کلب اسلام آباد کے سامنے احتجاج کرتے ہوئے
2009ء میں انھیں اسلام آباد سے گرفتار کیا گیا تھا کیونکہ وہ عدلیہ کی آزادی کے حق میں چلنے والی تحریک کا حصہ تھیں۔

طاہرہ عبد اللہ ایک رضاکار کے طور پہ انسانی حقوق کی مختلف تنظیموں کے ساتھ کام کرتی ہیں۔ وہ تعلیم جیسے فلاحی کاموں اور پالیسی ساز اداروں کے ساتھ بھی کام کرتی ہیں۔ انھوں نے نصاب میں شامل نفرت انگیز مواد کے خاتمے کے لیے جدوجہد کی اور خواتین کی تعلیم تک آسان رسائی کے لیے آواز اٹھائی۔

حقوق نسواں کی زبردست حامی ہونے کے ناطے انھوں نے خواتین کے اوپر ہونے والے ہر قسم کے صنفی جبر کی مخالفت کی۔

انسانی حقوق کی علمبردار ہونے کی وجہ سے انھوں نے ناحق قتل کیے جانے والے بے گناہ افراد کے حق میں ہمیشہ آواز اٹھائی اور انصاف کا تقاضا کیا۔ انسانی حقوق کی خالف ورزیوں کے خلاف پمیشہ اپنا موقف واضح کیا۔

## انسانی حقوق کی کارکن
طاہرہ عبد اللہ نے انسانی بنیادوں پہ انسانی حقوق کے کارکن کے طور پہ پہلی بار 2005 سے کام کرنا شروع کیا جب پاکستان زلزلے سے بری طرح متاثر ہوا ، پھر 2009ء میں مہاجرین کا سلسلہ شروع ہوا تب بھی طاہرہ نے متاثرین کی مدد کرنے میں بھرپور کردار ادا کیا۔ 2010 ء کے سیلاب زدہ علاقوں میں بھی متاثرین کی مدد کی۔ طاہرہ صنفی برابری اور خواتین کے حقوق کی حامی ہیں اور ان کے تعلیم کے حصول کے لیے کوشاں رہی ہیں۔ وہ خواتین کی جنسی ہراسانی کی روک تھام چاہتی ہیں، خواتین کے لیے ہر دیہات میں اسکولوں اور تعلیم تک رسائی چاہتی ہیں، تعلیم کا بجٹ بڑھانے اور تعلیم کو مفت کرنے کی درخواست کرتی ہیں۔بجٹ کا پانچ فیصد حصہ بنیادی تعلیم کے لیے مختص ہونا چاہیے جو دو فیصد سے بھی کم ہے۔
طاہرہ اقتصادی ترقی کی راہ میں حائل مسائل کی نشان دہی کرتی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی امن پسند
زمرہ:پاکستانی انسانیت پسند
زمرہ:پاکستانی سماجی کارکن
زمرہ:پاکستانی ہمدرد عوام
زمرہ:1950ء کی دہائی کی پیدائشیں
سنجے جیسوال

**سنجے جیسوال**  (ولادت: 29 نومبر، 1965ء) بھارتی سیاست دان ہیں اور بھارتیہ جنتا پارٹی سے تعلق رکھتے ہیں۔ وہ بہار کے مغربی چمپارن اسمبلی حلقہ سے ایم ایل اے رہ چکے ہیں۔ انھوں نے یہاں سے 2009ء، 2014ء اور 2019ء میں جیت حاصل کی ہے اور اسمبلی میں علاقہ کی نمائندگی کی ہے۔ وہ ستمبر 2019ء سے بی جے پی بہار اکائی کے صدر ہیں۔

## ابتدائی زندگی
ان کے والد مدن پرساد جیسوال رکن پارلیمان رہ چکے ہیں۔ والدہ سروج جیسوال ہیں۔ ان کی ولادت مغربی چمپارن کے بیتیاہ میں 29 نومبر 1965ء کو ہوئی۔ انھوں نے مکمل تعلیم بہار میں ہی حاصل کی۔ پٹنہ میڈیکل کالج سے ایم بی بی ایس کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد دربھنگے میڈیکل کالج، پٹنہ سے ایم ڈی کیا۔

## کیرئر
وہ وزارت بہار میں وزارت برائے نشریات و مواصلات میں کنسلٹیٹو کمیٹی کے رکن رہ چکے ہیں۔ اس کے علاوہ کمیٹی برائے صحت اور خانگی بہبود، کمیٹی برائے تخمینہ کا بھی حصہ رہے ہیں۔ وہ جپمیر گورننگ باڈی، پوںدیچیری کے بھی رکن رہے ہیں۔

وہ ایمس، پٹنہ گورننگ باڈی کے رکن تھے۔ مرکزی کونسل برائے صحت اور خانگی بہبود کے بھی رکن رہے ہیں۔

وہ پیشہ سے ڈاکٹر ہیں۔ انھوں نے [بھارت کے عام انتخابات، 2009ء میں مگربی چمپارن کے بیتیاہ پارلیمانی حلقہ سے بی جے پی کے ٹکٹ فتح حاصل کی۔ وہ ضلع بی جے پی کے صدر تھے۔ اس کے بعد مئی 2014ء میں 16ویں لوک سبھا کے لیے پھر سے منتخب ہوئے۔ یہ ان کی لگاتار دوسری جیت تھی۔ مئی 2019ء میں انھوں نے ایک بار پھر بی جے پی کے ٹکٹ پر اسی حلقہ سے جیت حاصل کر لگاتار تیسری بار رکن پارلیمان بنے۔ اس دوران میں وہ متعدد کمیٹیوں کے رکن اور صدر نشین رہے۔

## ذاتی زندگی
ان کی شادی منجو چودھری سے ہوئی۔ انھیں ایک بیٹا ار دو بیٹیاں ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بہار سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:بہار سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:پندرہویں لوک سبھا کے اراکین
زمرہ:سترہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:سولہویں لوک سبھا کے اراکین
زمرہ:ضلع مغربی چمپارن کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خط محقق

[تصغیر|250px|بائیں|خط محقق میں تحریر کردہ [قرآن کریم]]
**خط مُحَقَّق** اسلامی خطاطی کا ایک خط ہے جو خط کوفی کے اختراع کے بعد ایجاد میں آیا۔ اِسے اسلامی خطاطی کے قدیم ترین خطوط میں شمار کیا جاتا ہے۔ تیسری صدی ہجری سے بارہویں صدی ہجری تک اِس خط کو سرکاری کاغذات کی ترتیب و تدوین کے لیے استعمال کیا جاتا رہا ہے۔ خط کوفی کے بعد اِس خط نے زیادہ شہرت پائی۔ خلافت عباسیہ اور اُس کے ماتحت دیگر سلطنتوں میں اِس خط کے متعدد خطاطین موجود تھے جن کی سرپرستی تک یہ خط تقریباً دس صدیوں تک رائج رہا۔ اِس خط میں حروف تہجی کی پیمائش تحقیق سے کی جاتی ہے، اِسی لیے اِسے خطِ مُحَقَّق کہا جاتا ہے۔ اٹھارہویں صدی عیسوی سے قبل سلطنت عثمانیہ کا سرکاری خط کہلاتا تھا جبکہ اِس کا دورِ عروج مصر کے مملوک سلاطین کا عہد تھا۔
## تاریخ
خط محقق کی بنیاد خط کوفی پر ہے کیونکہ یہ خط کوفی کے بعد ایجاد ہوا ہے۔ عربی زبان کے علم الخط کے قدیم ترین مؤرخ ابن ندیم نے اپنی تصنیف کتاب الفہرست میں اِس خط کا ذِکر خط کوفی کے بعد اور خط ثلث سے قبل کیا ہے۔ یہ مستقل بالذات خط ہے‘ یعنی اِس کو کسی دوسرے خط کی ضرورت محسوس نہیں ہوتی۔ بعض محققین کے خیال کے مطابق خط کوفی کی وہ قسم جس میں سطح زیادہ ہے‘ اُسی سے ترقی پا کر خط محقق وجود میں آیا ہے۔ اِس خط پر اگر غور کیا جائے تو یہ خط معقلی کے قریب قریب معلوم ہوتا ہے۔ مؤرخ ابن ندیم کے بیان کے مطابق خلیفہ مامون الرشید کے عہدِ حکومت میں اِس خط سے دلچسپی اور شوق عام طور پر پھیل گیا تھا۔ تحسینِ خط کی قدردانی سرکاری سطح پر عام ہو گئی تھی۔ پیشہ ور کاتبین کا ایک طبقہ وجود میں آچکا تھا جن کو وَرَّاق کہا جاتا تھا۔ وہ کتب کو نقل کرتے، جلد باندھتے اور پھر فروخت کر ڈالتے تھے۔ اِس پیشے سے اُن کی روزی وابستہ تھی۔ اُن کے پیشے کا تقاضا یہ تھا کہ ایک طرف وہ زُود نویس ہوں‘ تو دوسری طرف صاف خط اور واضح حروف لکھیں تاکہ پڑھنے میں کوئی دشواری پیش نہ آئے اور پھر اُن کی نقل کردہ کتب جلدی فروخت ہوجائیں۔ اِسی ضرورت کے تحت وَرَّاق مجبور ہوئے کہ خط کوفی کی سادہ شکل سے کوئی نیا خط ایجاد کیا جائے جو صاف ہو‘ واضح ہو اور خوش خط ہو۔ بقول ابن ندیم، اِن وَرَّاق نے ہی یہ خط ایجاد کیا۔ خط ثلث اور خط نسخ کی ترویج کے بعد اِس خط کی شہرت کم ہو گئی۔

## خصوصیات
* اِس خط کا دَور ڈیڑھ دانگ (حصہ) ہے۔
* اِس خط کی سطح چار دانگ ہے۔
* اِس خط کی خوبی یہ ہے کہ اِس میں حروف تہجی کی شکلیں‘ انفرادی حالت میں اور ترکیبی حالت‘ دونوں میں ہی قواعد کے مطابق لکھی جاتی ہیں۔ ضابطے کی پوری طرح پیروی کی جاتی ہے۔
* حروف کی پیمائش کا اندازہ پورا پورا رکھا جاتا ہے۔ اِس طرح لکھنے میں ہر حرف واضح ہوتا ہے اور دوسرے حروف سے اشتباہ پیدا نہیں ہوتا۔
* حروف تہجی میں حرف لام کو کاف کی طرح افتادہ لکھا جاتا ہے۔
* حروف تہجی میں حروف الف، کاف اور لام کا خط بلند تر ہوتا ہے۔
* حروف تہجی میں گرہ دار حروف یعنی صاد، طا، ہائے ہوزی، ہائے دوچشمی کی گرہ کو وضاحت سے بنایا جاتا ہے۔
* حروف لام اور الف کے سروں پر قلم سے قدرے خَم دیا جاتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* خط کوفی
* ابن البواب
* ابن مقلہ
* فرہنگ اصطلاحات فن خطاطی
## حوالہ جات


زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:عرب خطاطی
زمرہ:عربی زبان
زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:عربی حروف تہجی
اورال وفاقی یونیورسٹی

**اورال فیڈرل یونیورسٹی** یا **اورال وفاقی یونیورسٹی**  روس کے اورال خطے کا ایک اعلی تعلیمی ادارہ ہے۔ اورال وفاقی یونیورسٹی اورال خطے کے ایک ریسرچ اور ایجادات مرکز کے طور پر کام کرتی ہے اور روسی اکیڈمی آف سائنسز کے ساتھ تعاون کرتی ہے۔ اورال وفاقی یونیورسٹی علم کے چار اہم شعبوں اور 108 اہم منطقی میں تعلیمی پروگرام پیش کرتی ہے۔ یونیورسٹی اور انٹرمیڈیٹ تعلیمی اداروں کے مابین فعال طور پر روابط ہیں۔ علاقائی معیشت کی ترقی کی خاطر اورال وفاقی یونیورسٹی علاقائی معیشت کی ترقی کی خاطر آجروں کے ساتھ اسٹریٹجک شراکت داری قائم کرنے پر بھی مستقل طور پر کام کرتی ہے: آجر براہ راست شرکاء کی حیثیت سے تعلیمی ماحول میں شامل ہوتے ہیں، جیسا کہ براہ راست شرکاء، آجروں کے زیر اہتمام اور کارپوریٹ تعلیم آسالی مرکوز کے نقطہ نظر کی بنیاد پر کی جاتی ہے، اقتصادی اور معاشرتی شعبوں میں مشترکہ کاروباری منصوبوں کا ادراک ہوتا ہے۔

## تاریخ
اورال یونیورسٹی کا قیام سنہ 1920ء میں سوویت انقلاب کی حکومت کے سربراہ ولادیمیر لینن کے فرمان کے ذریعہ یاکاترنبرگ شہر میں ہوا تھا۔ تاہم، اس نو آموز یونیورسٹی میں انقلاب اور خانہ جنگی جیسے حالات میں وسائل کی کمی کی وجہ سے متعدد تبدیلیاں ہوئیں۔

## سابق طالب علم
اورال وفاقی یونیورسٹی یو ایلومنی ایسوسی ایشن (Ural Federal University Alumni Association) اکتوبر 2012ء میں قائم ہوئی تھی۔ 2012ء-2013ء میں، یونیورسٹی نے منگولیا اور روسی شہر ماسکو، نیژنی تاگل، کامنسک اورالسکی اور نویا برسک میں الومینی ایسوسی ایشن (Alumni Association) کے دفاتر قائم کیے ہیں۔ اس سے ان ممالک اور شہروں میں رہنے اور کام کرنے والے فارغ التحصیل کو یونیورسٹی سے رابطہ برقرار رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ اورال وفاقی یونیورسٹی نے قازقستان، کرغزستان، اسرائیل اور جرمنی میں دفاتر قائم کرنے کا بھی منصوبہ بنایا ہے۔

## ایوارڈز اور کارنامے
"نوجوان لوگوں کے لیے وقف" مختصر فلم، جس میں اورال وفاقی یونیورسٹی کے فارغ التحصیل یونیورسٹی کے موجودہ طلبہ کو مشورے پیش کرتے ہیں، نے ’انتہائی تخلیقی کارپوریٹ انسٹی ٹیوشن ویڈیو‘ کیو ایس - ایپل تخلیقی ایوارڈ جیتا اور کیو ایس ایپل تخلیقی آئیڈل کا اعزاز حاصل کیا۔ یہ مقابلہ 17 نومبر 2011 کو ساتویں کیو ایس ایشیا پیسیفک پروفیشنل لیڈرز ایجوکیشن کانفرنس اور نمائش، منیلا (فلپائن) میں منعقد ہوا اور اس کا اہتمام کوکواوریلی سیمنڈز نے کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:سوردلووسک اوبلاست کی جامعات
زمرہ:وہ صفحات جو ٹائٹل پیرامیٹر کے ساتھ ایمبیڈڈ خانہ معلومات سانچوں کا استعمال کرتے ہیں
زمرہ:Articles using infobox university
زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
عزرا قریشی

**عذرا قریشی** (22 ستمبر 1945 ء – 22 نومبر 2002) پاکستان کی ماہر نباتیات تھیں۔ انھوں نے پاکستان میں آلو کی پیداوار میں بہتری پر کام کیا اور ٹشو کلچر پر اپنے کام کے لیے شہرت پائی۔ انھیں 1997 میں بورلاگ ایوارڈ اور 2002 میں آرڈر ڈیس پامس اکادمیق دیا گیا تھا۔ انھیں پاکستان میں آلو کی پیداوار میں 5٪ اضافے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ 

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
قریشی 1945 میں ہندوستان کے راجستھان میں عبد الستار قریشی اور سلمیٰ قریشی کے ہاں پیدا ہوئی۔ ان کا کنبہ " تقسیم ہند " کی وجہ سے پیدا ہونے والی شورش میں پاکستان میں راولپنڈی چلا گیا۔ انھوں نے اپنی پہلی ڈگری اپنے آبائی شہر گورڈن کالج سے حاصل کی اور ، 1966 میں ، انھوں نے لاہور میں پنجاب یونیورسٹی سے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ 

## ایوارڈز اور پہچان
ان کی کاوشوں کے اعتراف میں عذرا قریشی کو بہت سارے ایوارڈ دئے گئے۔

* 1992 میں ہمدرد پاکستان ایوارڈ 
* نارمن بورلاگ ایوارڈ برائے فیلڈ ریسرچ اینڈ ایپلی کیشن 1997 
* پاکستان زرعی تحقیقاتی کونسل (PARC / PARSA) 2001 میں بہترین سائنس دان کے لیے ملینیم ایوارڈ
* 2002 میں فرانس کے آرڈر ڈیس پامس ایکادمیق

## موت
عذرا قریشی 22 نومبر 2002 کو 57 برس کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی ماہرین نباتیات
زمرہ:گورڈن کالج (پاکستان) کے فضلا
زمرہ:راجستھانی نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:1945ء کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستانی خواتین سائنسدان
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مہاجر شخصیات
خط دیوانی

بائیں|400px
بائیں|خط دیوانی کی ایک تحریر
**خط دِیوانی** اسلامی خطاطی کا ایک خط ہے جو پندرہویں صدی عیسوی میں سلطنت عثمانیہ کے عہد میں وجود میں آیا۔ اِس خط کو عثمانی ترک سلاطین کی سرپرستی میں سرکاری خط بھی قرار دیا گیا تھا۔ خط دِیوانی کی بنیاد خط تعلیق ہے جس سے یہ اخذ ہوا ہے۔
## تاریخ
عثمانی ترک سلطان محمد فاتح نے 1453ء میں جب قسطنطنیہ کو فتح کیا تو سلطنت عثمانیہ کا دار الحکومت بورصہ سے قسطنطنیہ منتقل ہو گیا۔ دفتر دِیوانی بھی قسطنطنیہ منتقل ہوا تو اُس زمانے میں خط دِیوانی وجود میں آیا۔ یہ خط سلطنت عثمانیہ کے دفتر دِیوانی کے کاتبین اور مُنشی حضرات کی اختراع ہے۔ دفتر کے کاتبین اور مُنشیوں کو یہ ضرورت پیش آتی تھی کہ کوئی ایسا خط ہونا چاہیے جس میں سرعت (تیزی) سے اور سہولت کے ساتھ مضمون کو لکھا جاسکے اور دفتری کتابت و مراسلت کی جاسکے۔ جس ضرورت کے پیش نظر فارسی النسل (ایرانی) مُنشیوں کو خط توقیع ایجاد کیا، ویسے ہی ترک مُنشیوں نے خط دیوانی اختراع کیا۔ دفتر دِیوانی (چیف سیکرٹریٹ) میں سلطان معظم کے فرامین لکھے جاتے تھے۔ اسی سبب سے اِس کو خط دِیوانی کہا گیا۔ خط دِیوانی کا موجد و مخترع ابراہیم حنیف ہے جو ترک سلطان محمد فاتح کا صدرِ مُنشی تھا۔ ایجاد کے ایک عرصے بعد ترک کاتبین نے اِس خط کی طرف سے سرد مہری کا اِظہار شروع کر دیا تھا کہ سلطنت عثمانیہ کے وزیر شہلا پاشا نے دسویں صدی ہجری میں اِس خط کو خوب فروغ دیا۔ سلطان احمد ثالث کے عہدِ حکومت میں خواجہ محمد راسم‘ اِس خط کا بڑا ماہر اُستاد تھا۔ متاخرین میں دو بھائی استاد عزت اور حافظ تحسین اِس خط کے ماہر کامل تسلیم کیے گئے۔ سلطنت عثمانیہ کے ترک علاقوں میں یہ خط بہت مقبول تھا یہاں تک کہ 1924ء میں جب سلطنت عثمانیہ کے خاتمے پر ترکی کا وجود عمل میں آیا تو عربی رسم الخط پر پابندی عائد کردی گئی اور لاطینی رسم الخط کو رائج کر دیا گیا۔ محض اِس نادانی سے سات صدیوں کا ترک قوم کا علمی اندوختہ سرمایہ نئی نسلوں کے لیے بے کار ہو گیا۔

## خط دیوانی کی اقسام
خط دِیوانی کی دو اِقسام ہیں: دیوانی خفی اور دیوانی جلی:
* **دیوانی خفی:** اِس خط میں حرکات، اعراب حتیٰ کہ نقطوں کا بھی بہت کم خیال رکھا جاتا ہے۔ دو نقطے لکھنے ہوں تو چھوٹا سا خط بصورت (–) کھینچ دیتے ہیں اور اگر تین نقطے لکھنے ہوں تو آٹھ کے عدد سے مشابہہ نشان ( 8 ) بنا دیتے ہیں۔
* **دیوانی جلی:** اِس قسم میں حرکات و اَعراب اور نقطوں کا خیال رکھا جاتا ہے، وضاحت زیادہ کی جاتی تھی۔ پورے نقطے لگائے جاتے ہیں۔ دیوانی جلی میں خط کی رعنائی اور زیبائی کا مکمل خیال رکھا جاتا ہے۔

## خصوصیات
خط دِیوانی میں خط تعلیق کی طرح کلمات پیوستہ ہوتے ہیں حتیٰ کہ حروفِ منفصل کو بھی متصل بنا لیتے ہیں۔ خط دیوانی دراصل خط تعلیق سے اخذ کیا گیا ہے۔ اِس خط میں کلمات کا جھکاؤ بائیں جانب ہوتا ہے، اِسی وجہ سے اِس کو چپ نویسی بھی کہتے ہیں۔ اِس خط میں اسلامی خطاطی کے ترک ذوق اور سلیقے کا انداز صاف صاف جھلکتا ہے۔ مرتبے کے لحاظ سے اِس کا درجہ خط تعلیق سے فروتر ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:اختلاف قراءات
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:عثمانی ثقافت
زمرہ:عرب خطاطی
زمرہ:عربی ادب
زمرہ:عربی حروف تہجی
زمرہ:عربی زبان
عالیہ بخشل

**عالیہ بخشل** (پیدائش: 3 جون 1978ء) ایک پاکستانی نسوانیت پسند اور سیاسی کارکن ہیں۔ وہ ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی جنرل سیکریٹری اور عوامی ورکرز پارٹی سندھ کی خواتین سیکریٹری ہیں۔

## سیاست
عالیہ بخشل، سماجی ملنساری کے حلقوں سے تعلق رکھنے والی ایک نسوانیت پسند خاتون ہیں جو خیرپور میرس، سندھ سے تعلق رکھتی ہیں اور حیدرآباد میں مقیم ہیں۔

**عوامی ورکرز پارٹی**

عالیہ بخشل عوامی ورکرز پارٹی کی ایک سرگرم کارکن کی حیثیت سے کام کر رہی ہیں اور سندھ اکائی کی خاتون معتمد کے فرائض انجام دے رہی ہیں۔

## حقوق نسواں
**ویمین ایکشن فورم**

عالیہ بخشل کی سیاسی جدوجہد کا آغاز حقوق نسواں کی ترجمانی کرنے والی تنظیم ویمن ایکشن فورم میں شمولیت کے ساتھ شروع ہوا۔ بعد ازاں انھوں نے عوامی ورکرز پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ ان کا شمار سندھی خواتین کے حقوق کی ترجمان تنظیم، "ناری جمہوری محاذ" کے بنانے والوں میں ہوتا ہے۔ ناری جمہوری محاذ کو بعد ازاں ملک بھر کی محنت کش خواتین کی مدد سے ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی صورت میں باقاعدہ شکل دے دی گئی۔ عالیہ نے خواتین کے مسائل اور ان کی جدوجہد پہ مبنی رسالہ "ناریواد" نکالنے میں اہم کردار ادا کیا۔

**ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ**

عالیہ بخشل ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی جنرل سیکریٹری کے عہدے پہ فائز ہیں۔
ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی رکن ہونے کی حیثیت سے انھوں نے سندھ کے مختلف اضلاع میں محنت کش اور مزدور طبقے کی خواتین کو ان کے حقوق سے آگاہ کرنے کے لیے اور سیاسی شعورو تربیت کی غرض سے علمی بیٹھکیں منعقد کروائیں۔ کورونا وباء کے دوران انھوں نے صحت عامہ کے کارکنان کو درپیش مسائل اور ان کی حفاظت کے لیے آواز بلند کی۔

**عورت مارچ**

عالیہ بخشل نے ویمن ڈیموکریٹک فرنٹ کی دیگر کارکنان کی مدد سے سندھ میں عورت مارچ کے منعقد کرانے میں اہم کردار ادا کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستان میں خواتین
زمرہ:پاکستان میں نسائیت
زمرہ:پاکستانی انسان دوست
زمرہ:پاکستانی سیاسی خواتین
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی
زمرہ:عوامی ورکرز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:نسائیت پسند پاکستانی
ناہید مرزا

**ناہید اسکندر مرزا** ، (6 فروری 1919  - 23 جنوری 2019 ، لندن ، برطانیہ ) سابقہ نام **ناہید افگمی** یا جنھیں **ناہید عامر تیمور کے** نام سے بھی جانا جاتا ہے ، ایک ایرانی پاکستانی سوشلسٹ تھیں جو 1956 ء کے درمیان اور پاکستان کی پہلی خاتون اول رہیں۔ 1958  وہ پاکستان کی ایک اور خاتون اول ، نصرت بھٹو کی کزن بھی تھیں۔  بعض کے مطابق انھوں نے ہی نصرت بھٹو کے ساتھ زولفقار بھٹو کو سیاست میں آنے کی ترغیب دی تھی۔

## ذاتی زندگی
وہ ایک حکومتی افسر ایرانی امیرتیمور کلالی کے ہاں پیدا ہوئے ، ناہید کی پہلی شادی پاکستان میں ایرانی سفارتخانے میں اس وقت کے ملٹری اتاشی لیفٹیننٹ کرنل افگامی سے ہوئی۔  اسی وقت ، اسکندر مرزا پاکستان میں وزارت دفاع کے سکریٹری تھے ۔  کراچی میں روسی سفارت خانے میں ایک تقریب کے دوران ، ان کی اسکندر مرزا سے پہلی بار ملاقات کی۔  1952 میں ، افگامی دوبارہ پاکستان سے تہران کے لیے روانہ ہوئے۔ اس کے بعد ناہید لندن میں اپنی بیٹی کے ساتھ رہنے لگیں ، جو اس وقت شہر کے ایک بورڈنگ اسکول میں داخلے کی تیاری میں تھیں۔ دسمبر 1953 میں انھوں نے افگامی سے طلاق لی اور ستمبر 1954 میں میرزا سے شادی کی جنھوں نے ایک طیارہ حادثے میں اپنی بیوی اور بیٹے کو کھو دیا تھا۔ پاکستان ٹوڈے کے مطابق ، انھوں نے میرجاواہ سے متعلق پاکستان اور ایران کے مابین سرحدی تنازع کے حل میں بھی اہم کردار ادا کیا تھا۔ 1956 میں ، اسکندر مرزا پاکستان کی صدر بن گئے تو وہ پاکستان کی خاتون اول بن گئیں ۔ 1958 میں پاکستان میں فوجی بغاوت کے بعد ، میرزا کو جلاوطن کیا گیا جہاں نومبر 1969 میں اسکندر کی موت ہو گئی۔ وہ 23 جنوری 2019 کو لندن میں وفات پا گئیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1919ء کی پیدائشیں
زمرہ:2019ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی کرد شخصیات
زمرہ:پاکستان کو ایرانی تارکین وطن
زمرہ:پاکستانی سوشلائٹ
زمرہ:صدور پاکستان کی شریک حیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:کرد نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:وزرائے اعظم پاکستان کے شریک حیات
زمرہ:مملکت متحدہ میں ایرانی تارکین وطن
زمرہ:پاکستان کے وطن گیر شہری
خط رقعہ

المصورة تصغير|بائیں|خط دیوانی میں ایک اخبار کا سرورق
**خط رقعہ** اسلامی خطاطی کا ایک خط ہے جو خط دیوانی سے مشتق ہوا ہے۔ ابتداً اِس خط کو خط دیوانی ہی سمجھا جاتا تھا مگر بعد ازاں اِسے منفرد اور الگ خط تصور کیا گیا۔ ترک عثمانی سلاطین کے عہدِ حکومت میں اِس خط کو خط دیوانی کی طرح ہی رائج کیا گیا اور اُس جیسا ہی فروغ ملا۔ بعض مصنفین نے اِسے خط رقاع ہی سمجھا ہے مگر یہ مغالطہ محض غلطی پر مبنی ہے کیونکہ خط رقاع ایک الگ خط ہے۔ خط رقعہ اسلامی خطاطی میں وہ واحد خط ہے جو سہل ترین خط سمجھا جاتا ہے۔ عرب ممالک میں یہ خط انتہائی مقبول ہے۔ ہر نجی تحریر خط رقعہ میں لکھی جاتی ہے، البتہ پاکستان، ایران اور بھارت میں لوگ اِس خط سے ناواقف ہیں اور اِن ممالک میں یہ خط مقبول بھی نہیں ہو سکا۔ بلکہ یہاں خط شکستہ مقبول ہے۔
## تاریخ
خط رقعہ دراصل خط دیوانی سے ہی اخذ ہوا ہے، گویا یہ خط دیوانی کی سہل ترین صورت ہے۔ رقعہ میں خط دیوانی کو زیادہ آسان ترین بنایا گیا ہے تاکہ لکھنے میں روانی اور آسانی برقرار رہے۔ اِس خط پر تحقیق کرنے سے معلوم ہوتا ہے یہ خط نسخ اور خط دیوانی سے مل کر وجود میں آیا ہے، بلکہ اگر یوں کہا جائے کہ خط رقعہ، خط نسخ، خط دیوانی، خط نستعلیق اور خط سیاقت سے مل کر وجود میں آیا ہے، تو غلط نہیں ہوگا۔ ابتدا میں خط رقعہ کو خط دیوانی کی ہی ایک روش سمجھا جاتا تھا۔ اس لحاظ سے مؤرخین اِس خط کے آغاز کو 882ھ مطابق 1481ء سے تسلیم کرتے ہیں۔ لیکن بعد ازاں اِس خط نے بالکل جداگانہ شکل اختیار کرلی۔ خط رقعہ کو جداگانہ شکل دینے والا سلطان عبدالمجید اول کا مشہور استاد ممتاز بک تھا۔ وہ اس خط کا زبردست ماہر تھا اور اُسی نے اِس کو فروغ دیا۔ خط کے قواعد و ضوابط مدون کیے، ورنہ اِس سے قبل یہ خط دیوانی اور خط سیاقت کے ساتھ ہی مخلوط لکھا جاتا تھا۔

## خصوصیات
* اِس خط میں کلمات سیدھے اور کشادہ ہوتے ہیں۔
* حروف تہجی چھوٹے اور تنگ لکھے جاتے ہیں۔
* حروف سادہ ہوتے ہیں، اِن کے اندر خَم کم ہوتا ہے تاکہ لکھنا آسان ہوجائے۔
* اس خط میں خط دیوانی کے برخلاف دَور کم ہے اور سطح زیادہ ہوتی ہے۔ اس کا مقصد سرعت نگاری میں آسانی پیدا کرنا ہوتی ہے۔
* خط رقعہ خط دیوانی سے بہتر ہے، روش اور واضح لکھا جاتا ہے اور نسبتاً منظم ہے۔ اِسی وجہ سے اِس خط کو پڑھنا بہت آسان ہے۔
* اِس خط میں سطح 2/3 اور دَور 1/3 ہے۔
* یہ خط تیزی سے لکھا جاتا ہے اور خط شکستہ نستعلیق کی طرح لکھنے میں نہایت آسان ہے۔
* اِس خط میں بعض حروف اور کلمات نے خاص شکلیں اختیار کرلی ہیں۔ آخری شوشہ کشیدہ دراصل حرف کا نقطہ ہوتا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:ٹائپ فیس
زمرہ:عرب خطاطی
زمرہ:عربی حروف تہجی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
سعدیہ کھتری

**سعدیہ کھتری** کراچی میں مقیم ایک پاکستانی مصنف، فوٹو گرافر اور نسائی ماہر(فیمنسٹ) ہیں۔ انھوں نے ڈان (اخبار) اور کٹھمنڈو پوسٹ میں بطور صحافی کام کیا اور پیپر کٹس میگزین کے ساتھ بطور رپورٹر اور ایڈیٹر کام کیا۔ کھتری ڈھابہ گرلز جو لڑکیوں کی تنظیم ہے، کے بانیوں میں سے ایک ہیں۔
## ابتدائی زندگی اور تعلیم
سعدیہ کھتری نے ماؤنٹ ہولیوک کالج سے گریجویشن کی۔ انھوں نے ابتدا میں فلکیات اور طبیعیات کو بنیادی مضامین کے طور پہ پڑھا اور بعد ازاں صحافت اور میڈیا اسٹڈیز کو بھی شامل کر لیا۔
## عملی زندگی
امریکا جانے سے پہلے، کھتری نے شوق کے طور پر فوٹو گرافی کی۔ فن اور فوٹو گرافی میں ان کی دلچسپی کراچی کے آرٹ اور ثقافت کے منظر کی مہم جوئی شروع ہوئی۔ وہ اکثر اپنی بہن، فضہ کھتری کے ساتھ محافل موسیقی، ادبی لیکچرز اور کمیونٹی آرٹ شوز میں شرکت کرتی تھیں، جو ماؤنٹ ہولیوک کالج میں پڑھتی تھیں۔ امریکی بلاگ " ہیومن آف نیویارک" کی طرح، کھتری نے بھی امریکا میں اپنے کالج سے فارغ التحصیل ہونے والے دور میں " پایئینیر ویلی کے انسان" کے موضوع پر بلاگ لکھا۔

2011ء میں، کھتری نے ان بچوں کی تصاویر کھینچی جو اپنا زیادہ تر وقت کراچی کے تجارتی علاقوں میں سڑک کے کنارے گزارتے ہیں۔ یہ تصاویر کراچی میں ایک نمائش میں آویزاں کی گئیں۔ ہر تصویر کے نیچے، اسی اسٹریٹ چائلڈ کی طرف سے ایک حوالہ دیا گیا تھا تاکہ وہ اپنے الفاظ کے ذریعہ زندگی کے بارے میں اپنے نظریات کو بیان کرسکے۔
حال ہی میں ان کے لکھے گئے سوانح عمری مضمون "خوف اور شہر" کو "زینت ہارون راشد تحریری انعام برائے خواتین" میں خصوصی طور پہ سراہا گیا۔ اس مضمون میں کھتری نے اپنے آبائی شہر کراچی میں عوامی مقامات پر سفر اور جدوجہد کے ذریعے اپنی آزادی کا بیان کیا ہے۔

سعدیہ ایک مصنف، فوٹو گرافر اور نسائی ماہر(فیمنسٹ) ہیں۔ انھوں نے ڈان (اخبار)  اور کٹھمنڈو پوسٹ میں بطور صحافی کام کیا اور پیپر کٹس میگزین کے ساتھ بطور رپورٹر اور ایڈیٹر کام کیا۔ سعدیہ ایک فلمی تنقید نگار  بھی ہیں۔
انھیں ایک کہانی کی مصنفہ کے طور پہ سلام ایوارڈ سے بھی نوازا گیا۔
## فیمینزم
** ڈھابہ گرلز **

سعدیہ، لڑکیوں کی تنظیم ڈھابہ گرلز کے بانیوں میں سے ایک ہیں۔
سعدیہ کی سماجی فعالیت پسندی کے باعث عام طور پر جنوب ایشیائی خواتین اور خاص طور پر پاکستانی خواتین کو عوامی مقامات تک رسائی حاصل کرنے میں مدد ملی ہے۔
اس تنظیم کا آغاز تب ہوا جب متوسط اور اعلیٰ طبقے کی خواتین نے محسوس کیا کہ عوامی مقامات خواتین کے لیے محفوظ نہیں اور خواتین بغیر کسی وجہ کے اکیلے گھر سے باہر نہیں جا سکتی ہیں۔ اس سے سعدیہ کو گھر میں، نجی جگہوں پر ہونے والے تشدد کے بارے میں سوچنا پڑا، جو سڑکوں پر ہونے والے تشدد سے کہیں زیادہ تھا۔ سعدیہ نے اس مؤقف کو یوں سمجھایا کہ خواتین کو عوامی مقامات تک رسائی دینے سے ہی ان کے خلاف استحصال میں کمی لائی جا سکتی ہے۔

**عورت مارچ**

ڈھابہ گرلزکی مدد سے سعدیہ کھتری نے عورت مارچ کے انعقاد میں حصہ لیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:پاکستانی فوٹوگرافر
زمرہ:پاکستانی نسائیت پسند مصنفین
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:ماؤنٹ ہولی اوک کالج کے فضلا
زمرہ:نسائیت پسند فنکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بیسویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:خواتین
باھمت نوجوان

"باھمت نوجوان" باھمت نوجوان سے مراد مغربی افریقہ کے وہ آٹھ عرب مسلم نوجوان ہیں جو بحر ظلمات کو عبور کرنے کے ارادہ سے نکلے اور طویل سفر کے بعد دوسرے کنارے پر جا پہنچے انھوں نے کرسٹوفر کولمبس سے بھی چھ سو سال قبل ہی امریکا کی سر زمین پر قدم رکھ دیا تھا اس دور میں بحر اوقیانوس کے پار اس خطہ امریکا کو ارض مجھولہ(انجان زمین)کہاجاتاتھا اہل عرب میں اس کارنامے کی بہت شہرت ہوئیٔ اور لوگوں نے انھیں الفتیتہ المغررین(باھمت نوجوان)کا لقب عطا کیا انہی نوجوانوں کی دیکھا دیکھی آٹھویں صدی عیسوی میں قرطبہ کا اندلسی سیاح خشخاش بن سعید بن اسود بھی بحر اوقیانوس کو عبور کرنے کے لیے نکلا تھا اور کیٔ دن کیٔ راتیں مسلسل سفر میں رہنے کے بعد بالآخر بحر اوقیانوس کے دوسرے کنارے پر جا پہنچا اور وہاں سے بہت سا سازو سامان لے کر لوٹا ۔
مکیش ساہنی

**مکیش ساہنی**  بھارتی سیاست دان اور ویکاشیل انسان پارٹی نے بانی ہیں۔ وہ بالی ووڈ میں اسٹیج ڈیزائنر رہ چکے ہیں۔ انھوں نے مکیش سائنورلڈ پرائویٹ لیمیٹیڈ نامی کمپنی بنائی تھی جس نے دیوداس کا سیٹ تیار کیا تھا۔ انھوں نے بہار اسمبلی انتخابات، 2015ء کے دوران میں بھارتیہ جنتا پارٹی کے لیے مہم جوئی کی تھی۔ مگر بعد میں ویکاشیل انسان پارٹی کی بنیاد ڈالی اور بھارت کے عام انتخابات، 2019ء میں مہا گٹھ بندھن کا حصہ بن گئے۔ انھوں نے دو نشستوں پر قسمت آزمائی مگر جیت نصیب نہیں ہوئی۔ مکیش ساہنی کو ملاح کا بیٹا کہا جاتا ہے۔

## ابتدائی زندگی
ان کے والد کا نام جیتن ساہنی اور والدہ مینا دیوی ہیں۔ سیاست میں آنے سے قبل وہ بالی ووڈ میں بطور اسٹیج ڈیزائنر کام کرتے تھے اور ایک کامیاب تاجر تھے۔ انھوں نے 19 سال کی عمر میں بہار کو خیرباد کہ کر ممبئی کی راہ لی اور بطور سیلس مین کام کرنے لگے۔ بعد ازاں اسٹیج ذیزائنر بن گئے۔ وہ ملاح قوم کے رہنما مانے جاتے ہیں اور خود ملاح کا بیٹا کہلاتے ہیں۔

## سماجی کیرئر
2010ء میں انھوں نے سماجی زندگی میں بدلاو کی طرف توجہ دینی شروع کی۔ انھوں نے ساہنی کلیان سنستھا کی بنیاد رکھی۔ اور دربھنگہ اور پٹنہ میں دفتر کھولے۔ انھوں نے اس کے تحت لوگوں کو تعلیم اور اتحاد پو توجہ مرکوز کرنے کی ہدایت دی۔ انھوں نے اسی دوران میں سیاست میں دلچسپی لینی شروع کی۔ انھوں نے 2015ء میں نیشد وکاس سنگھ کی بنیاد رکھی۔ یہ تنظیم ضلع سطح ملاح کو قوم کے اتحاد کے لیے کام کرتی ہے۔

## سیاسی زندگی
نریندر مودی ان کے کام سے متاثر ہوئے اور انھیں اپنی پارٹی سے قریب کیا۔ انھوں نے بی جے پی کے لیے مہم جوئی شروع کردی۔ اور بی جے پی 2014ء کے انتخابات میں حکومت بنانے میں کامیاب رہی۔ مگر ساہنی بی جے پی سے علیحدگی اختیار کرلی کیونکہ بی جے پی اپنے وعدہ میں کھری نہیں اتری۔ بالخصوص درج فہرست ذات کو بالکل نظر انداز کر دیا۔ اس کے بعد
ساہنی نے 2015ء میں نیشد وکاس سنگھ کی بنیاد رکھی۔ 2018ء میں انھوں نے ویکاشیل انسان پارٹی کے نام سے اپنی سیاسی پارٹی بنائی۔ 26 جولائی 2018ء کو ان کی پارٹی منظور ہو گئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ضلع کھگڑیا کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1981ء کی پیدائشیں
شیزہ شاہد

**شیزہ شاہد** ایک پاکستانی ،سماجی کارکن ، سرمایہ کار اور معلمہ ہیں۔ وہ غیر منافع بخش ملالہ فنڈ کی شریک بانی اور سابق سی ای او ہیں ، جو ہر لڑکی کے تعلیم کے فروغ کے لیے کوشاں ہے۔  2013 میں انھیں ٹائمز جریدے نے 30 سال سے کم عمر متاثر ترین افراد میں شامل کیا اور 2014 میں، *[[فوربس (جریدہ)|فوربس]]* 'جریدے نے بھی انھیں 30 افراد کی فہرست میں رکھا۔ " وہ امن کے نوبل انعام یافتہ ملالہ یوسف زئی کی مینٹور کے طور پر بھی مشہور ہیں۔  

شیزہ شاہد پاکستان کے دار الحکومت اسلام آباد میں پیدا ہوئے اور وہیں ان کی پرورش ہوئی۔ انھوں نے نوعمری کے سال ایک رضاکار کارکن کی حیثیت سے گزارے۔ 14 سال کی عمر میں انھوں نے خواتین کے قید خانوں میں کام کرنا شروع کیا جو مختلف جرائم کے مرتکب ہوئے تھے۔ انھوں نے 2005 میں کشمیر میں آنے والے ایک مہلک زلزلے کے بعد ایک امدادی کیمپ میں رضاکار کی حیثیت سے کام کیا ،جس میں تقریبا 85،000 افراد مارے گئے تھے۔ 

## کیریئر
18 سال کی عمر میں ، شاہد نے اسٹینفورڈ یونیورسٹی میں اعلی تعلیم حاصل کرنے کے لیے اسکالرشپ حاصل کی اور 2011 میں گریجویشن کیا۔ خواتین کی تعلیم کے خلاف طالبان کی جانب سے پابندی کے بارے میں سن کر وہ 2009 میں پاکستان لوٹی تھیں۔  2011 میں اپنی اعلی تعلیم مکمل کرنے کے بعد ، انھوں نے دبئی میں مک کینسی اینڈ کمپنی کے دفتر میں ماہر تجزیہ کار کی حیثیت سے کیریئر اپنائی۔ 2017 میں ، اس نے NOW Ventures کی مشترکہ بنیاد رکھی ، جو اسٹارٹ اپ فنڈنگ پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ 

شاہد خواتین کو بااختیار بنانے اور بچوں کی تعلیم کی اہمیت کے موضوعات پر مختلف ممالک کی یونیورسٹیوں میں لیکچر اور تقریر بھی کرچکی ہیں۔  

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام آباد کی شخصیات
زمرہ:فضلاء سٹینفرڈ یونیورسٹی
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات
زمرہ:پاکستانی علما
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:جامعہ سٹینفرڈ کے فضلا
خط رقاع

بائیں|400px|خط رقاع
**خط رقاع** اسلامی خطاطی کا ایک خط ہے جو دراصل خط رقعہ سے ہی اخذ ہوا ہے۔ اسلامی خطاطی کا یہ خط قدیم ترین تو نہیں مگر خلافت عباسیہ کے عہدِ حکمرانی میں خط رقعہ کی ایجاد کے بعد وجود میں آیا ہے۔ اِسے نہایت آسان ترین خط بھی سمجھا جاتا ہے۔
## تاریخ
* مزید پڑھیں: **[[خط رقعہ]]**
خط رقاع خط رقعہ سے اخذ ہوا ہے۔ رقاع رقعہ کی جمع ہے۔ کاغذ کے پرزے یا ٹکڑے کو رقعہ کہتے ہیں۔ اِس خط کو رقاع اِس لیے کہا جاتا ہے کہ آغاز میں یہ کاغذ کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں پر لکھا جاتا تھا۔ معمولی ضرورت کی کوئی بات یا معمولی خط بھی اِس ٹکڑے پر لکھا جاتا جن میں معاملات کی عجلت درپیش ہوتی تھی۔ اِس لیے قلم کی روانی و آسانی کے لیے اِس خط کو ترویج ملی۔ خلافت عباسیہ کے زمانے میں اسلامی خطاطی کے جتنے بھی خطوط وجود میں آئے، اُن میں سہل ترین خط دیوانی اور خط رقعہ تھے اور خط رقعہ کو مزید سہل بنانے کے لیے خط رقاع کو ایجاد کیا گیا۔ یہ سرعت نگاری کے لیے بہترین خط ہے کیونکہ اِس میں قلم کی گردش آزادانہ اور سریع السَیر ہوتی ہے۔ یہ خط بڑی حد تک خط ثلث سے اور خط توقیع سے مشابہہ ہے۔

## خصوصیات
خط رقاع میں قلم کی حرکت چونکہ تیز ہوتی ہے، اِس لیے بعض حروف اور مرکبات نے نئی شکل اختیار کرلی ہے۔ تحریر میں یہ خط کافی خوشنما ہے۔ ترتیب میں ایک خاص فاصلے کا خیال رکھا جانا لازمی ہوتا ہے اور شکلوں کی ساخت میں ہم آہنگی نظر آتی ہے۔ عجلت و سرعت نگاری کے سبب اِس خط سے اختصار پیدا ہوتا ہے اور اختصار میں بعض حروف لکھنے میں گر جاتے ہیں۔ تحریری ملکہ پیدا ہوجانے کے بعد اِسے باآسانی پڑھا جا سکتا ہے۔ بہرکیف کاتبین کا فرض ہے کہ حتیٰ الامکان صحتِ حروف اور وضاحت کو پیش نظر رکھے تاکہ پڑھنے میں اشتباہ واقع نہ ہو۔ ایک زمانے میں تو یہ خط تمام بلادِ اسلامیہ میں رائج اور مستعمل تھا، بعد ازاں عرب ممالک اور ترکی میں متروک ہو گیا۔ اِسکی جگہ خط اجازہ نے رواج پایا۔ البتہ ایران اور مشرقی ممالک میں یہ خط ابھی تک رائج ہے مگر اِس کا استعمال محدود ہو چکا ہے۔ محلِ استعمال یہ ہے کہ خط توقیع کی طرح کتاب کے آخر میں کتاب کا نام، مصنف کا نام، کاتب کا نام، سنہ کتابت وغیرہ‘ جیسی معلومات لکھنے کے لیے خط رقاع ہی استعمال کیا جاتا ہے۔
### نمایاں خصوصیات
* خط رقاع میں حروف چھوٹے اور لطیف قسم کے بنائے جاتے ہیں۔
* قلم کا قط بھی باریک ہوتا ہے۔
* خط میں استدارہ اور دَور بہت زیادہ ہے۔
* اِس خط میں سطح 1/6 دانگ (حصہ) ہوتی ہے۔
* عمودی حروف میں ترویس بالکل نہیں ہوتی۔ یعنی حروف الف، لام کے سِروں پر چھوٹا شوشہ نہیں بنایا جاتا۔
* حروف تہجی میں گرہ دار حروف کی گرہ بند رکھی جاتی ہے۔
* عام قواعد سے ہٹ کر بعض حروف اور بعض مرکبات خط رقاع میں بالکل مخصوص انداز میں لکھے جاتے ہیں۔
* قلم کی حرکت تیز اور آزادانہ ہوتی ہے تاکہ سرعت نگاری قائم رہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی خطاطی
زمرہ:عرب خطاطی
زمرہ:ٹائپ فیس
زمرہ:خطاطی
پٹھان لطیفے

**پٹھان مذاق**   ایک نسلی مذاق ہے جو عام طور پر پشتون لوگوں کے بارے میں ہے۔ لفظ "پٹھان" ایک ہندی لفظ ہے، اور اس کو متغیر کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جس میں آسانی سے پشتونوں یا ان لوگوں کا حوالہ دیا جاتا ہے جن کا پشتون نسب ہے۔ پٹھانوں کے لطیفے متنازع ہیں اور پاکستان میں بہت سے لوگ اس کو نسل پرستانہ، جارحانہ یا نامناسب سمجھتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان مخالف جذبات
* پشتون مخالف جذبات

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان میں نسل پرستی
زمرہ:پاکستانی مزاح
زمرہ:پشتون ثقافت
زمرہ:دیسی ثقافت
زمرہ:پشتون معاشرہ
زمرہ:بھارتی مزاح
زمرہ:بھارت میں نسل پرستی
عبدالحميد بابا

**عبدالحميد ماشوخیل** (  جن کو **عبد الحمید بابا** کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)، (ولادت: 1664ء - وفات: 1724ء کے بعد) ایک افغان شاعر اور صوفی شخصیت تھے۔

## حالات زندگی
عبد الحمید بابا خیل ماشو 17 ویں صدی عیسوی کے دوسرے نصف میں (1664ء-1724ء کے بعد) ضلع پشاور میں واقع بڈھ بیر کے قریب واقع ایک چھوٹے سے گاؤں خیل ماشو میں ایک پشتون قبیلے میں پیدا ہوئے تھے۔ عبد الحمید بابا نے پشاور کا سفر کیا، جہاں پر انھوں نے اپنی تعلیم حاصل کی اور ایک پادری بن گئے۔ اس موقع پر، عبد الحمید بابا دانشوروں میں خاصا قد والا آدمی تھے اور آپ کے پاس آس پاس کے متعدد اضلاع کے طلبہ ان سے ہدایت لینے آئے تھے۔

عبد الحامد بابا کی شاعری بنیادی طور پر پشتو زبان میں لکھی گئی تھی۔ ان کی نظموں میں عموما ان کے ساتھ اخلاقی سلوک ہوتا تھا اور اکثر دنیا کے توہین آمیز لہجے اور اس کی فضیلت کی کمی کے ساتھ رنگین رہتے تھے۔ ان کی نظموں کے اخلاق تصوف پر مبنی تھے۔

## وفات
عبد الحامد بابا کی موت کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے، لیکن ان کے آبائی گاؤں کے لوگوں نے یہ سوچا ہے کہ اس کی موت سنہ 1732ء کے قریب ہوئی۔ وہ اسی گھر میں انتقال کر گئے جس میں انھوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ رہا تھا۔ عبد الحمید بابا کی قبر کھنڈر اور پتھروں کے انبار کے علاوہ کچھ نہیں ہے۔

## استقبالیہ
عبد الحمید بابا کی شاعری فارس میں بھی مشہور تھی، جہاں انھیں "حمید ہیئر اسپلٹر" (Hameed the Hair-splitter) کہا جاتا تھا۔ 

انیسویں صدی کے برطانوی افسر اور ماہر لسانیات ہنری جارج ریورٹی نے عبد الحمید بابا کو افغانستان کا مذموم شاعر کہا ہے اور اس کا موازنہ فارس میں سعدی (سنہ 1210ء) سے کیا ہے،  "پاسکو زبان کے سعدی"۔

عبد الحمید بابا کی بڑی تخلیقات، *محبت کا شوق*، *کنگ اور بِگر* اور *پرل اور کورلز* سب کا انگریزی میں ترجمہ ہو چکا ہے۔

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے

* ہنری جارج راورٹی: DBD-UL-ĪAMĪD (p.&nbsp;85–86) ، میں: *[http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10250809-7 16 ویں صدی سے 19 ویں صدی تک افغانوں کی شاعری سے انتخاب]* : *[http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10250809-7 اصل پشتو سے لفظی ترجمہ۔]* ہنری جارج راورٹی ، ولیمز اینڈ نورگیٹ ، لندن 1862 کے ذریعہ ترمیم شدہ *[http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10250809-7 ، مصنفین کے صوفیانہ نظریے اور صوفیانہ شاعری پر مختلف مصنفین کے نوٹس اور ریمارکس کے ساتھ۔]* 1862
* حامد بابا کی شاعری
* پشتو زبان میں عبد الحمید بابا کی مختصر سیرت
* حمید بابا کی سوانح حیات افغانیپیڈیا ویب گاہ میں

زمرہ:Articles with dead external links from October 2016
زمرہ:Articles with permanently dead external links
زمرہ:Articles with dead external links from October 2016
زمرہ:Articles with permanently dead external links
زمرہ:پٹھان صوفیا
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:1730ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:پشاور کی شخصیات
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پشتو شعرا
زمرہ:پشتون شعرا
زمرہ:پشاور کے مصنفین
شہلیلا بلوچ

**شہلیلا [[احمد زئی|احمدزئی]] بلوچ** ،(12مارچ، 1996ء – 12 اکتوبر، 2016ء) ایک پاکستانی پیشہ ور خاتون فٹ بال کھلاڑی تھی، جو بلوچستان یونائیٹڈ اور پاکستان خواتین قومی فٹبال ٹیم کی طرف سے بطور فارورڈ کھلتی تھی۔
## سوانح
بلوچ 1996ء میں پیدا ہوئی۔ بلوچ نے 7 برس کی عمر میں فٹ بال کھیلنا شروع کیا اور فیفا کی جانب سے کم عمر ترین کھلاڑی کا ایوارڈ حاصل کیا۔ انھوں نے 2009، 2011ء اور 2013ء میں پاکستان کی بہترین فٹ بال کھلاڑی کا اعزاز اپنے نام کیا تھا۔ وہ پہلی پاکستانی خاتون فٹ بال کھلاڑی تھی، جس نے ملک سے باہر مالدیپ میں ہیٹ ٹریک کی۔ بلوچ نے 2014ء میں سیف وویمن چمپئین شپ، اسلام آباد میں پاکستان کی نمائندگی کی، یہ آخری بین الاقوامی ایونٹ تھا جس میں پاکستان وویمن ٹیم نے حصہ لیا تھا۔ اس نے 4–1 سے بھوٹان کو 2014ء سیف وویمن چمپئین شپ میں شکست دی۔

وہ پاکستان خواتین قومی فٹ بال ٹیم کی صدر اور سینیٹر روبینہ عرفان کی بیٹی اور بلوچستان یونائیٹڈ اور قومی ٹیم منیجر راحیلہ زرمین کی بہن تھی۔ وہ بلوچستان کے سابق صوبائی وزیر آغا عرفان کریم احمد زئی کی بیٹی تھیں۔

## وفات
شہلیلا بلوچ کی وفات 12 اکتوبر، 2016ء کو کراچی میں کار حادثے میں ہوئی۔شہلیلا بلوچ کی کار کو حادثہ ڈیفنس میں سی ویو کے قریب پیش آیا، ،جس میں وہ موقع پر ہی دم توڑ گئی تھی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Profile at پاکستان فٹ بال فیڈریشن (PFF)

زمرہ:1996ء کی پیدائشیں
زمرہ:2016ء کی وفیات
زمرہ:بلوچ شخصیات
زمرہ:پاکستان خواتین بین الاقوامی فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:پاکستان میں شارعی حادثہ اموات
زمرہ:پاکستانی خواتین فٹ بال کھلاڑی
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:کوئٹہ کے فٹ بالر
زمرہ:مضمون مع مختصر وضاحت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت