open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
فیسٹس اونیگ بندے

**فیسٹس اونیگ بندے**(5 مارچ 1938ء-9 مارچ 2026ء) نائجیریا کا فٹ بال مینیجر تھا۔
## زندگی اور کیریئر
**اونیگ بندے** موڈاکے میں پیدا ہوا تھا۔ انھوں نے 2002ء کے فیفا ورلڈ کپ میں نائیجیریا کی قومی ٹیم کی کوچنگ کی، یہ کامیابی وہ پہلے ہی 1982ء اور 1984ء کے درمیان حاصل کر چکے تھے۔ اس میچ میں نائجیریا کیمرون سے 1-3 سے ہار گیا تھا۔ بعد ازاں 1984ء میں انھوں نے عبادان میں شوٹنگ سٹارز اسپورٹس کلب کے کوچ کا عہدہ سنبھالا اور کلب کو افریقہ کلب چیمپئنز کپ کے فائنل تک پہنچایا۔ وہ فائنل میں مصر کے زمالک سے ہار گئے۔2002ء کے افریقہ نیشنز کپ میں سپر ایگلز کی شرمناک کارکردگی سمجھے جانے کے بعد شوئیبو آموڈو کے کوچنگ عملے کو برطرف کرنے کے بعد اونگبنڈے نے نائیجیریا کی قومی ٹیم کو سنبھال لیا۔ اونگبنڈے نے ایک ایسی ٹیم لی جس میں بڑی حد تک نوجوان اور ناتجربہ کار کھلاڑی شامل تھے۔ لیکن جاپان/جنوبی کوریا ایڈیشن ورلڈ کپ کی تاریخ میں نائیجیریا کی بدترین کارکردگی تھی: اس مقابلے میں پہلی بار نائیجیریا نے ایک بھی میچ نہیں جیتا اور پہلے راؤنڈ میں ہی ٹورنامنٹ سے باہر ہو گیا۔ پہلے کھیل میں وہ گیبریل بٹسٹوٹا کے گول کے بعد ارجنٹائن سے 1-0 سے ہار گئے۔ دوسرے میچ میں سویڈن کے خلاف، نائیجیریا 1-1 سے آگے ہونے کے بعد 1-2 سے ہار گیا، جس کا مطلب ہے کہ ورلڈ کپ کا خاتمہ۔ تیسرا میچ انگلینڈ کے خلاف بغیر کسی گول کے ڈرا رہا۔

ورلڈ کپ کے بعد جے جے جے اوکوچا اور جولیس اگاہووا جیسے کچھ نائیجیرین کھلاڑیوں نے اونگبنڈے کو غلط کھلاڑیوں کو نامزد کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ تاہم کچھ کھلاڑی کئی سالوں تک سپر ایگلز میں رہے۔ اونیگ بندے نائجیریا کے ایک انتہائی معزز فٹ بال حکمت عملی کے ماہر رہے۔ انھوں نے سی اے ایف اور فیفا ٹیکنیکل انسٹرکٹر کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ خود اونیگ بندے کے مطابق، بی بی سی اسپورٹس آن لائن پر ایڈگ بوئے اس کے اصل ناموں میں سے ایک نہیں تھا: 'میں نے 1960ء میں نائیجیریا کے ڈیلی ٹائمز اخبار کے ذریعے اپنا بپتسمہ دینے والا نام' فیسٹس 'چھوڑ دیا اور جواب دے رہا ہوں [نہیں' سے] ایڈگ بوائے اونگبنڈے... میں نے دریافت کیا کہ فیسٹس کا کوئی مطلب نہیں تھا، اس لیے میں نے 'ایڈگ بوئے' میں تبدیل کر دیا، جس کا مطلب ہے 'ایک بچہ جو سردار کے لقب کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے پیدا ہوا ہے'۔

### میراث اور کوچنگ فلسفہ
اونیگ بندے کو کھیلوں کے مبصرین نے نظم و ضبط، تکنیکی سالمیت اور پیشہ ورانہ معیارات پر غیر سمجھوتہ کرنے پر مرکوز کوچنگ فلسفے کے لیے نوٹ کیا ہے۔ اکثر "اصول" یا "ضد" حکمت عملی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، وہ قلیل مدتی مقبولیت یا انتظامی سہولت پر کردار اور طویل مدتی کھلاڑی کی ترقی کو ترجیح دیتے تھے۔ اس نقطہ نظر نے انھیں اکثر نائجیریا کی فٹ بال انتظامیہ کے اندر سیاسی دباؤ کے ساتھ متصادم کر دیا، جہاں وہ شفافیت اور ٹیم مینجمنٹ میں "شارٹ کٹ" کو مسترد کرنے کے لیے ایک مخر وکیل رہے۔ 

### انتقال
چیف فیسٹس اڈیگ بوئے اونیگ بندے 88 سال کی عمر میں 9 مارچ 2026ء کو انتقال کر گئے۔ خاندان نے اس کی موت کا اعلان ایک بیان میں کیا جس پر مسز بولاڈ ادیسوئی نے دستخط کیے تھے، اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ فٹ بال آئیکن اور کمیونٹی لیڈر انتقال کر گئے تھے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:2026ء کی وفیات
زمرہ:1938ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:نائجیریا میں موت
زمرہ:نائجیریا قومی فٹ بال ٹیم منیجر
عبد الوہاب دراوشہ

**عبد الوہاب دراوشے** (12 اکتوبر 1943ء-10 مارچ 2026ء ایک اسرائیلی عرب سیاست دان تھے جنھوں نے 1984ء اور 1999ء کے درمیان صف بندی اور عرب ڈیموکریٹک پارٹی کے رکن کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔

## سوانح عمری
عبد الوہاب دراوشے 12 اکتوبر 1943ء کو اکسل لازمی فلسطین میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے یونیورسٹی آف حیفا سے تعلیم اور تاریخ کی ڈگری حاصل کرنے سے پہلے ناصرت ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انھوں نے ایک استاد اور ہیڈ ماسٹر کی حیثیت سے بھی کام کیا، وزارت تعلیم کے قومی نگران، اساتذہ یونین کی مرکزی کمیٹی کے بورڈ کے رکن، ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ برائے یہودی عرب بقائے باہمی کے بورڈ کے ارکان اور چیئرمین ناصرت میں عرب ایسوسی ایشن برائے تعلیم اور گرانٹس۔  دراوشے پہلی بار 1984ء میں صف بندی کی فہرست میں کنیسیٹ کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ 15 فروری 1988ء کو انھوں نے اپنا واحد رکنی دھڑا قائم کرنے کے لیے اتحاد چھوڑ دیا جسے 7 مارچ کو عرب ڈیموکریٹک پارٹی کا نام دیا گیا۔

نومبر 1988ء کے انتخابات میں ان کی نئی پارٹی نے 1.2% ووٹ حاصل کیے، صرف انتخابی حد (1%) کو عبور کرتے ہوئے ایک نشست جیت لی جو دراؤشے نے حاصل کی تھی۔ انھوں نے 1992ء کے انتخابات میں دوبارہ اپنی نشست برقرار رکھی جس کے بعد پارٹی نے ایک نشست حاصل کی۔ کنیست میں اپنی تیسری مدت کے دوران دراؤشے نے ذیلی کمیٹی برائے عرب تعلیم اور ذیلی کمیٹی برائے ترقی برائے عرب خواتین کی حیثیت کی صدارت کی۔  1996ء کے انتخابات کے لیے، دراؤشے کی پارٹی نے متحدہ عرب لسٹ کے ساتھ ایک مشترکہ فہرست چلائی جس میں چار نشستیں حاصل کیں اور داراشے نے اتحاد کے پارلیمانی گروپ کی صدارت کی۔ وہ 1999ء کے انتخابات میں اپنی نشست ہار گئے۔  2009ء کے انتخابات کے لیے انھیں متحدہ عرب لسٹ تال کی فہرست میں 114 واں مقام دیا گیا۔ 

### انتقال
داروشے 10 مارچ 2026ء کو 82 سال کی عمر میں اکسل میں اپنے گھر میں انتقال کر گئے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:فضلائے جامعہ حیفا
زمرہ:چودہویں کنیست کے ارکان (1996ء–1999ء)
زمرہ:انتداب فلسطین کی شخصیات
زمرہ:برطانوی فلسطین میں عرب شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی اسرائیلی معلمین
زمرہ:2026ء کی وفیات
زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
لم ڈھینگ

تصغیر|جیمز لم ڈھینگ
**لم ڈھینگ** یا **راج ہنس** (فلیمنگو) ایک لمبا استوائی خانہ بدوش پرندہ ہے، اس پرندے کی نسل کا تعلق  (Phoenicopteridae) نسل سے ہے، اس کی چونچ لمبی، چپٹی اور درمیان میں خم دار ہوتی ہے، اس کی گردن لمبی، پتلی اور ٹانگیں بھی پتلی ہوتی ہیں، اس کے بال اور پروں کا رنگ گلابی ہوتا ہے۔

## خصوصیات
کبوتر، چڑیا، کوّا یا چھوٹے پرندے جو کم عمر ہوتے ہیں ان میں ایک فلاوینوائڈ قسم کا مادہ پایا جاتا ہے جو زیادہ تر مادہ میں ہوتا ہے لیکن چونکہ مادہ میں دودھ پیدا کرنے والے غدود بھی ہوتے ہیں جس کی وجہ سے وہ سفید رنگ میں تبدیل ہو جاتے ہیں، لیکن فلیمنگو کا قدرتی نظام ہے اس کا نر دودھ کا اخراج کرتا ہے اور مری (ایسوفیگس) میں سرخ مادے ہوتے ہیں جس کی وجہ سے اس کے دودھ کا رنگ سفید نہیں بلکہ سرخ ہو جاتا ہے۔ فلیمنگو جوڑے کا بچے کو دودھ پلانے کا طریقہ ممالیہ جانوروں میں سب سے عجیب ہے، ان کا دودھ  سرخ خون جیسا ہوتا ہے جو نر کے جسم سے بذریعہ چونچ نکلتا ہے اور پھر یہ اس دودھ کو مادے کے سر پر رکھتا ہے جہاں سے دودھ بہتا ہوا مادے کی چونچ تک پہنچتا ہے اور پھر بچے کے منہ تک جاتا ہے۔ فلیمنگو بچوں کا رنگ ویسے تو سفید ہوتا ہے لیکن جب جب یہ جھینگے کھاتے ہیں تو ان کی خوبصورتی بڑھتی جاتی ہے اور ان کا رنگ لال ہونے لگتا ہے۔ ان کی طاقت جھینگوں سے ہے۔

فلیمنگو پرندہ ایک ٹانگ پر گھنٹوں کھڑا بھی رہ سکتا ہے، تحقیق میں سائنسدانوں کو یہ پتہ چلا ہے کہ فلیمنگو یا لم ڈھینگ دو پاؤں کی بجائے جب ایک پاؤں پر کھڑے ہوتے ہیں تو وہ کم توانائی خرچ کرتے ہیں۔ ایک پاؤں پر کھڑے رہنے سے انھیں دوسرے پاؤں کو آرام دینے کا موقع مل جاتا ہوگا کیونکہ وہ باری باری دونوں پاؤں پر کھڑے ہوتے ہیں۔

## عادات و اطوار
یہ پرندہ غول کی شکل میں رہنا پسند کرتا ہے، عمومی طور پر یہ پرندہ کم گہری جھیلوں اور مرجانیہ ساحلوں پر رہنا زیادہ پسند کرتا ہے اسی لیے اس کی زیادہ افزائش اس طرح کی جھیلوں اور ساحلوں پر ہوتی ہے، دنیا میں پائے جانے والے مختلف نسل کے سب سے زیادہ فلیمنگو افریقا میں پائے جاتے ہیں۔

زیادہ سے زیادہ انسانی پہنچ سے دور جھیلیں ان کی اوّلین ترجیح شمار ہوتی ہیں۔ یہ اپنے پنجوں سے دلدل کھود کر اس میں پانی چوستا رہتا ہے اور پانی میں موجود مخصوص قسم کی کائی کو بطور خوراک سر جھکا کر کھاتا رہتا ہے۔ لم ڈھینگ فطرتاً غول بنا کر اپنی الگ کالونیاں بنا کر رہنے کے عادی ہوتے ہیں۔ تنزانیہ کا ماحول ان کے لیے انتہائی سازگار ہوتا ہے۔ اس لیے یہ سب سے زیادہ تنزانیہ کی جھیلوں میں افزائش نسل کرتے ہیں۔

## اقسام
فلیمنگو یا لم ڈھینگ کی چھ اقسام ہیں جن میں بڑا لم ڈھینگ، چھوٹا لم ڈھینگ، امریکی لم ڈھینگ اور چلوی لم ڈھینگ قابل ذکر ہیں۔ جیمز لم ڈھینگ اور اینڈئین لم ڈھینگ دنیا میں اب بہت کم نظر آنے والی نسل ہے، دنیا میں سب سے زیادہ پائی جانے والی نسل ”بڑا لم ڈھینگ“ کی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:لم ڈھینگ
زمرہ:ہمنام پرندے
فینی برائس

**فینی برائس** () (29 اکتوبر 1891 - 29 مئی 1951)
ایک امریکی کامیڈین، السٹریٹڈ گانا ماڈل، گلوکارہ اور اداکارہ تھی جس نے بہت سے اسٹیج، ریڈیو اور فلمی اداکاری کی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* 
* Fanny Brice's television appearance as Baby Snooks
* Fanny Brice Collection
* Jewish Virtual Library: Fanny Brice
* Fanny Brice at Virtual History
* Grossman, Barbara Wallace. "Fanny Brice", Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia

زمرہ:1891ء کی پیدائشیں
زمرہ:1951ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مزاح
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی یہودی
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی گلوکارائیں
زمرہ:لاس اینجلس کی اداکارائیں
زمرہ:مینہٹن کی اداکارائیں
زمرہ:مجارستانی-یہودی نژاد امریکی شخصیات
زمرہ:امریکی ریڈیو اداکارائیں
زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں
زمرہ:امریکی خواتین مزاح کار
زمرہ:لاس اینجلس کے مزاح کار
زمرہ:یہودی امریکی اداکارائیں
زمرہ:یہودی امریکی مزاح کار
زمرہ:یہودی خواتین مزاح کار
زمرہ:یہودی امریکی موسیقار
زمرہ:یہودی خواتین موسیقار
زمرہ:ہولمبی ہلز، لاس اینجلس کی شخصیات
زمرہ:وکٹر ریکارڈز کے فنکار
زمرہ:یہودی امریکی فلمی شخصیات
زمرہ:نیو یارک سٹی کے مزاح کار
زمرہ:امریکی گلوکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین موسیقار
زمرہ:خاموش فلموں کی امریکی اداکارائیں
زمرہ:امریکی خواتین ماڈلز
زمرہ:نیو یارک کی اداکارائیں
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے گلوکار
زمرہ:امریکی یہود
زمرہ:امریکی ماڈل
زمرہ:امریکی گلوکار
زمرہ:وفيات بسبب اسٹروک
زمرہ:بیسویں صدی کی گلوکارائیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں اعصابی بیماریوں سے اموات
زمرہ:تفریح ​​کار
زمرہ:امریکی موسیقار
زمرہ:گلوکار
زمرہ:امریکی فلم اداکار
زمرہ:میوزیکل تھیٹر کے اداکار
زمرہ:نیو یارک سٹی کے اداکار
ایلینور اکیتینی

**ایلینور اکیتینی** 
( or ;  ; ,  or ;  – 1 اپریل 1204)
1137ء سے 1204ء تک اکیتین کی ڈچس، 1137ء سے 1152ء تک لوئی ہفتم شاہ فرانس کی بیوی کے طور پر فرانس کی ملکہ اور ہنری دوم شاہ انگلستان کی بیوی کے طور پر 1154ء سے 1189ء تک انگلستان کی ملکہ تھیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1120ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:1204ء کی وفیات
زمرہ:بارہویں صدی کی انگریز شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کی انگریز خواتین
زمرہ:بارہویں صدی کی فرانسیسی خواتین
زمرہ:تیرہویں صدی کی انگریز خواتین
زمرہ:تیرہویں صدی کی فرانسیسی خواتین
زمرہ:تنسیخ نکاح
زمرہ:دوسری صلیبی جنگ کی مسیحی شخصیات
زمرہ:ہنری دوم شاہ انگلستان
زمرہ:رابن ہڈ کے کردار
زمرہ:بارہویں صدی کی جنگ میں خواتین
زمرہ:ایلینور اکیتینی
زمرہ:بارہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:تیرہویں صدی کی خواتین حکمران
زمرہ:ملکہ مائیں
زمرہ:1122ء کی پیدائشیں
زمرہ:مشرق وسطیٰ کی جنگوں میں شریک خواتین
زمرہ:خاندان کاپے
زمرہ:بارہویں صدی کی خواتین
زمرہ:تیرہویں صدی کی خواتین
زمرہ:خاندان کیپیشان
زمرہ:تیرہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:فرانسیسی شخصیات
عبد الحلیم (انڈونیشین سیاست دان)

**عبد الحلیم** (27 دسمبر 1911ء-4 جولائی 1987ء) انڈونیشیا کے سیاست دان تھے جنھوں نے انڈونیشیا کے چوتھے وزیر اعظم کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 

## خاندان اور تعلیم
عبد الحلیم 27 دسمبر 1911ء کو مغربی سماترا کے بکٹنگگی میں اچمد سینٹ منگکوٹو اور حج کے ہاں پیدا ہوئے۔ 7 سال کی عمر میں اپنی والدہ کے کزن عبد اللہ جو اس وقت باتافشے پیٹرولیم ماٹسکیپیج (بی پی ایم-جو اب پرٹامینا کے نام سے جانا جاتا ہے) کے رہنماؤں میں سے ایک تھے، انھیں بہتر تعلیم حاصل کرنے کے لیے جکارتہ لے گئے۔ حلیم نے جکارتہ میں ایچ آئی ایس، ایم یو ایل او، اے ایم ایس بی اور جینیسکونڈیج ہوگس اسکول (میڈیکل اسکول) میں تعلیم حاصل کی۔ 

### کیریئر
عبد الحلیم سیاست سے لے کر تعلیم سے لے کر کھیلوں تک مختلف سرگرمیوں میں شامل تھے۔ وہ جنوری 1950ء سے ستمبر 1950ء کے عرصے کے دوران جمہوریہ انڈونیشیا کے چوتھے وزیر اعظم تھے۔ وہ جمہوریہ انڈونیشیا کے پہلے وزیر دفاع بھی تھے (ستمبر 1950ء میں ناتسر کابینہ میں۔ حلیم نے جوہانس لیمینا اور محمد نٹسیر کے ساتھ مل کر وسطی سماترا میں جمہوریہ انڈونیشیا کی ہنگامی حکومت (پی ڈی آر آئی) کے قیام میں بھی حصہ ڈالا۔ ڈاکٹر کی حیثیت سے، عبد الحلیم جولائی 1951ء سے جولائی 1961ء تک آر ایس یو پی (اب ڈاکٹر سیپٹو منگنکوسومو ہسپتال یا آر ایس سی ایم) کے ڈائریکٹر تھے اور 4 جولائی 1987ء کو اپنی موت تک انسپکٹر جنرل کی حیثیت سے کام کرتے رہے۔

سیاست سے دور حلیم جسے فٹ بال کھیلنے کا شوق تھا، وہ 1928ء میں ووٹبالبونڈ انڈونیشیش جاکترا ٹیم (اب پرسیجا) کی تشکیل میں شامل تھے اور کئی سالوں تک وی آئی جے (پرسیجاا) کے چیئرمین رہے۔ 1951ء سے 1955ء تک وہ انڈونیشیا کی اولمپک کمیٹی کے نائب چیئرمین اور پھر چیئرمین رہے۔ حلیم کو وسطی جکارتہ میں اکادا اسٹیڈیم مردیکا فیلڈ کی تعمیر کے لیے نیشنل اکادا فاؤنڈیشن کا چیئرمین مقرر کیا گیا۔ 1952ء میں انھوں نے اولمپکس میں حصہ لینے والے پہلے انڈونیشیائی دستے کی قیادت کی۔  حلیم نے مختصر طور پر 1976ء میں یونیورسٹی آف انڈونیشیا فیکلٹی آف میڈیسن کے ڈین جمال الدین کے مشیر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:انڈونیشیا کے وزرائے اعظم
زمرہ:بوکیتینگی کی شخصیات
زمرہ:انڈونیشنا کے قومی ہیرو
زمرہ:مینگکاباو شخصیات
زمرہ:1987ء کی وفیات
زمرہ:1911ء کی پیدائشیں
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:1988ء کی وفیات
قبۃ الہوا

بائیں|تصغیر|330x330پکسل|<div align="center"> اسوان کے قریب دریائے نیل پر ہوا کا گنبد</div>
[تصغیر|جوش کا گنبد جیسا کہ [الفنطینے|ایلیفنٹائن جزیرے سے دیکھا گیا ہے۔]]
تصغیر|ہوا کا گنبد، چٹان میں مقبرے اور ایک قدیم رومی قلعے کی باقیات۔
**قبۃ الہوا** ایک چٹانی پہاڑ ہے جو دریائے نیل کے مغربی کنارے پر اسوان کے قریب واقع ہے۔ اس پہاڑ کی بلندی تقریباً 130 میٹر ہے اور اس میں قدیم مصری دور کے اسوان کے امرا اور کاہنوں کی تراشی ہوئی قبریں موجود ہیں۔ پہاڑ کی جنوبی چوٹی پر ایک مسلمان ولی کی قبر بھی واقع ہے جس کا نام سیدی علی بن الہوا بتایا جاتا ہے اور اسی کے نام پر اس مقام کو قبة الہوا کہا جاتا ہے۔ یہ ایک سفید مزار ہے جس پر گنبد بنا ہوا ہے اور جو دور سے دکھائی دیتا ہے۔ اس کے نیچے ایک قدیم قبطی خانقاہ کے آثار بھی موجود ہیں جو سان جورج سے منسوب ہے۔ .

پہاڑ میں بنی ہوئی بلند قبروں تک پہنچنے کے لیے مشرقی سمت میں دریائے نیل کی طرف دو ڈھلوانی راستے ہیں۔ یہ دونوں راستے سیدھے اور منظم انداز میں بنائے گئے ہیں تاکہ لوگوں کے گروہ آسانی سے اوپر اور نیچے جا سکیں اور ہر راستے کے دونوں طرف پتھر کی دیواریں بنی ہوئی ہیں۔ قدیم مصری امرا کی قبریں پہاڑ کے وسط میں تین مختلف سطحوں پر واقع ہیں۔ قدیم مصری دور کی قبروں کی تعداد 100 سے زیادہ ہے اور ان میں تقریباً 1000 افراد (مرد، عورتیں اور بچے) دفن کیے گئے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر قبریں قدیم سلطنت اور نئی سلطنت کے ادوار سے تعلق رکھتی ہیں۔

قبة الہوا کی قبروں کی خاص بات یہ ہے کہ یہ نوبہ کے علاقے کے حکمرانوں، گورنروں اور وہاں کام کرنے والے معزز افراد کی قبریں تھیں۔ یہ قبریں پہاڑ کے اندر تراش کر بنائی گئی ہیں، جن کی دیواریں نقش و نگار سے مزین ہیں اور ان کے سائز اور نقشے مختلف ہیں۔ ان دیواروں پر کندہ نقش قدیم مصریوں کی روزمرہ زندگی کی جھلک پیش کرتے ہیں، مثلاً:
مویشی ذبح کرنے کے مناظر
رشتہ داروں اور دوستوں کی ملاقاتیں
مچھلی کا شکار
پرندوں کا شکار
تیر انداز
موسیقار اور دیگر سرگرمیاں
## نگارخانہ

فائل:Qubbet el-Hawa.jpg
فائل:Qubbet el-Hawa 08.JPG
فائل:QubbetHawaSouth.jpg
فائل:Qubbet el-Hawa 13.JPG
فائل:0012 0015 Qubbet el-Hawa, linkes Nilufer, Aswan 2010.jpg
فائل:Qubbet el-Hawa Felsengräber 01.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa 12.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Felsengräber 08.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Felsengräber 02.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Felsengräber 04.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Felsengräber 07.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Felsengräber 03.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Felsengräber 06.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Sarenput II. 01.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Heqa-ib 01.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Sarenput II. 10.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Mechu Sabni 14.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Sarenput I. 08.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Mechu Sabni 19.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Sarenput II. 06.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Mechu Sabni 13.JPG
فائل:Qubbet el-Hawa Sarenput II. 11.JPG
فائل:Flickr - schmuela - IMG 6380.jpg
فائل:Aswan, Egypt WestBankTombs copticPaintings 2007jan15.jpg
فائل:Qubbet el-Hawa Mechu Sabni 16.JPG


## حوالہ جات

زمرہ:آثار قدیمہ مصر
زمرہ:قدیم مصر کے مقبرے
زمرہ:قدیم مملکت مصر
زمرہ:اسوان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361
قصر غمدان

**قصر غمدان** یمن کا ایک مشہور محل اور قلعہ تھا جو صنعاء کے مشرقی حصے میں واقع تھا۔ یہ جزیرۂ عرب کے قدیم ترین معروف قلعوں میں شمار ہوتا ہے۔ مؤرخین کے مطابق اس کی تعمیر شرح يحضب اول نامی بادشاہ سے منسوب کی جاتی ہے جس نے تقریباً 120ء تا 130ء کے درمیان حکومت کی۔ یہ قصر ابتدائی اسلامی دور تک قائم رہا اور روایت کے مطابق عثمان بن عفان کے زمانے (پہلی صدی ہجری کے آغاز) تک موجود تھا، اس طرح اس کی عمر تقریباً 520 سال بنتی ہے۔ . 

یہ قصر دوسری صدی عیسوی میں مملکت سبا کی تہذیبی اور عمرانی ترقی کی ایک نمایاں مثال سمجھا جاتا ہے۔ قصر کے اہم آثار میں جامع الكبير صنعاء بھی شامل ہے جو یمن کی قدیم ترین مساجد میں شمار ہوتا ہے۔ اسے صحابی وبر بن يحنس خزاعی نے 6 ہجری / 627ء میں باذان کے باغ کی جگہ پر تعمیر کیا تھا۔ بعد کے ادوار میں کئی صدیوں تک اس میں توسیع ہوتی رہی یہاں تک کہ یہ اپنی موجودہ شکل تک پہنچا۔ مسجد کے بارہ دروازے ہیں اور اس کے مرکزی صحن کے گرد 183 ستون قائم ہیں۔ اس کے ایک دروازے پر قدیم مسند رسم الخط میں کتبے بھی موجود ہیں، جبکہ اس کے اندر دو کتب خانے ہیں جن میں ہزاروں قیمتی مخطوطات محفوظ ہیں۔

قصر غمدان کو بعض اوقات برج غمدان بھی کہا جاتا ہے کیونکہ اس کی ساخت عمودی اور بلند تھی۔ اس قصر کی تاریخ متعدد اساطیر اور روایات میں بیان ہوئی ہے اور عربی شاعری میں بھی اس کا کثرت سے ذکر ملتا ہے، جہاں شعرا نے اس کی خوبصورتی اور عظمت کو موضوع بنایا ہے۔
آثارِ قدیمہ کی دریافتوں کے مطابق قصر غمدان کا پہلا یقینی ذکر دوسری صدی عیسوی کے عشرۂ بیس میں الشرح يحضب الأول کے دور میں ملتا ہے۔ اس کے ایک کتبے میں وہ اپنے آپ کو یوں لکھتا ہے: 

بعد میں تیسری صدی عیسوی کے متعدد کتبوں میں بھی قصر غمدان کا ذکر آیا ہے، جن میں متن Ir 11 بھی شامل ہے۔ اس میں بادشاہ شعرم أوتر نے اپنے اقتدار کے آغاز میں یہ لقب اختیار کیا: ،.

بعد میں جب تیسری صدی عیسوی کے آخری حصے میں ریدانیوں نے مأرب اور صنعاء دونوں پر قبضہ کر لیا تو ظفار يريم اور اس کے محلات نے سلحین اور غمدان کی جگہ سبائی بادشاہوں کے دار الحکومت کے طور پر لے لی۔
مؤرخ ابو محمد حسن ہمدانی کے زمانے تک یہ قصر باقی نہیں رہا تھا اور صرف اس کے کھنڈر موجود تھے۔ وہ اس کے بارے میں لکھتے ہیں:

## حوالہ جات

زمرہ:صنعاء میں عمارات و ساخات
زمرہ:یمن میں قلعے
زمرہ:یمن کے محلات
زمرہ:آثاریات یمن
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361
زمرہ:يمن میں گڑھ
زمرہ:تیسری صدی میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:محلات
قصر شہزادہ عمرو ابراہیم

**قصر شہزادہ عمرو ابراہیم** ایک تاریخی عمارت ہے جو قاہرہ کے جزیرہ زمالک میں واقع ہے۔ یہ مصر میں سب سے پہلا مٹی کے برتنوں (خزف) کا میوزیم، اسلامی خزف کا میوزیم اور ایک فنی مرکز کے طور پر استعمال ہوا۔
## تاریخ اور مقام
یہ قصر جزیرہ زمالک، قاہرہ میں واقع ہے۔ قصر کی تعمیر شہزادہ عمرو ابراہیم (پیدائش 1903، وفات 1977) کے حکم سے محمد علی خاندان کی نسل کے تحت 1921 میں ہوئی۔ شہزادہ عمرو ابراہیم، نجلاء ہبة اللہ سلطان کے شوہر تھے جو عثمانی حکمران محمد ششم کی پوتی تھیں اور انھیں وحید الدین کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ عمارت کے معمار جارو بالیان تھے، جو بالیان خاندان کے سب سے کم عمر فرد تھے۔ تعمیر کی لاگت تقریباً 200 ملین یورو (257 ملین ڈالر) تھی۔
شہزادہ عمرو ابراہیم اور ان کی بیوی قصر کو بطور گرمیوں کا رہائش مقام استعمال کرتے تھے۔  . 
### طرز اور ڈیزائن
قصر نو عثمانی اور نو اسلامی طرزِ تعمیر میں بنایا گیا۔ اس میں محمد علی خاندان کے روایتی طرزِ تعمیر اور آرائشی عناصر بھی نظر آتے ہیں۔ عمارت پر مراکشی اور اندلسی اثرات بھی واضح ہیں۔
عمارت کا کل رقبہ 850 مربع میٹر ہے اور یہ ایک تہ خانہ اور دو منزلوں پر مشتمل ہے۔ داخلے پر نیلے خزف سے مزین سنگ مرمر کا فوارہ موجود ہے۔ قصر کے گرد 2800 مربع میٹر پر محیط باغ ہے۔  .

### استعمال
قصر 9 نومبر 1953 کو مصر کی ریاست کے قبضے میں آیا، انقلاب 23 جولائی کے بعد۔ ابتدا میں اسے عرب سوشلسٹ اتحاد کے کلب کے طور پر استعمال کیا گیا، 1971 تک۔ 1971 کے بعد، مصر کی وزارت ثقافت نے قصر کو محمد محمود خلیل پاشا کی فراہم کردہ آرٹ ورک کے لیے نمائش گاہ کے طور پر استعمال کیا۔
معمار علی رافت نے 1998 میں عمارت کی تزئین نو کی اور فروری 1999 میں اسے اسلامی خزف میوزیم کے طور پر کھولا گیا۔ جنوری 2019 سے مزید تزئین نو کے بعد، اکتوبر 2024 میں میوزیم دوبارہ کھولا گیا۔ قصر اور میوزیم میں داخلہ مفت ہے۔  .  
## نگارخانہ

فائل:Fireplace from Turkey 19th c.jpg|ترکی کا 19ویں صدی کا مخروطی شکل میں سرامک ٹائل سے بنایا گیا فعال فائر پلیس فائل:Hand grenades Egypt, Fatimid 11th c.jpg|مصر، فاطمی دور، 11ویں صدی کے دستی بم
فائل:Jug - Turkey 17th c.jpg|ترکی، 17ویں صدی کا جگ
فائل:Persian plate.jpg|فارسی پلیٹ
فائل:Water jug filter, Egypt, Fatimid 11th c.jpg|مصر، فاطمی دور، 11ویں صدی کا پانی کا جگ فلٹر


## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* مركز الفنون 
* موقع Trip Advisor

زمرہ:مصر میں 1921ء کی تاسیسات
زمرہ:مصر میں 1999ء کی تاسیسات
زمرہ:مصر میں فن عجائب گھر اور گیلریاں
زمرہ:جزیرہ (قاہرہ)
زمرہ:مصر میں تاریخی عجائب گھر
زمرہ:1921ء میں مکمل ہونے والے مکانات
زمرہ:1999ء میں قائم شدہ عجائب گھر
زمرہ:قاہرہ میں عجائب گھر
زمرہ:قاہرہ میں محلات
زمرہ:مضامین جن میں انگریزی زبان کا متن شامل ہے
چھوٹی پن ڈبی

**چھوٹی پَنْ ڈُبّی** یا **ڈُبْڈُبی**  آبی پرندوں کے خاندان پَنْ ڈُبّی (گریب) سے تعلق رکھنے والی ایک نوع ہے۔ ان کا حجم گھریلو کبوتر جتنا ہوتا ہے۔

اس کی لمبائی 23 سے 29 سینٹی میٹر (تقریباً 9 سے 11½ انچ) ہوتی ہے اور یہ اپنے خاندان کی یورپ میں پائی جانے والی سب سے چھوٹی نوع ہے۔ یہ زیادہ تر علاقوں میں جھیلوں، تالابوں اور دوسرے کھلے پانی کے مقامات پر عام طور پر پائی جاتی ہے۔

## شناخت
ہلکا براؤن رنگ، گٹھا بدن، چھوٹی نوکیلی چونچ اور بغیر دم والا آبی پرنده نر و مادہ یکساں مگر افزائش نسل کے موسم میں نر کا گہرا شوخ رنگ ابھر آتا ہے۔ تالاب و جھیل میں جوڑے یا چھوٹے گروہ کی شکل میں عام طور پر نظر آتے ہیں۔

## مسکن
تقریبا تمام برصغیر کے علاوہ سری لنکا اور برما میں میدانی علاقے سے لے کر 250 میٹر کی اونچائی تک پایا جاتا ہے۔ ہندوستان میں صرف ایک ہی ذات (Race) ملتی ہے۔

## عادات و اطوار
ایک عمدہ تیراک اور ماہر غوطہ خور۔ ذرا بھی خطرہ ہو تو دیر تک پانی کے اندر رہ سکتا ہے۔ ضرورت پڑے تو ہوا میں بھی تیز اور دیر تک اڑ سکتا ہے۔ اکثر شام کے وقت جُھنڈ میں تیز آواز میں پانی کے اوپر دھینگا مُشتی کرتے ہیں۔

## غذا
آبی کیڑے، میڈک اور لاروا، وغیرہ۔

## افزائش نسل
اپریل اور اکتوبر کے درمیان۔ گھونسلے آبی پودوں اور لتوں کے اکثر تیرتے (فلوٹنگ) طرز کے۔ انڈے 3 سے 5 تک۔ نر و مادہ دونوں انڈے سیتے اور چوزے کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔

## بقا کی صورت حال
فی الحال محفوظ ، مگر آبی مضافات کا جس شرح سے فقدان ہو رہا ہے، ان پرندوں بقا کو بھی خطرہ لاحق ہو سکتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1764ء میں بیان کردہ پرندے
زمرہ:افریقا کے پرندے
زمرہ:جاپان میں پرندے
زمرہ:نیپال میں پرندے
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
علی رافت

**علی احمد رافت**، ایک مصری معمار ہیں جو کالج آف انجینئرنگ، جامعہ قاہرہ سے شعبۂ تعمیرات میں 1949ء میں فارغ التحصیل ہوئے۔ ان کے کئی تصانیف، تحقیقی مقالے اور کتابیں شائع ہو چکی ہیں اور وہ معماری کے میدان میں مصر، عرب دنیا اور بین الاقوامی سطح پر متعدد اعزازات کے حامل ہیں۔  .

## علمی زندگی
انھوں نے اپنی علمی خدمات کے ذریعے تعمیرات کے نظریات اور تاریخ میں نئی اسکولیں قائم کیں اور اپنے معاونین و طلبہ کے ذریعہ پچھلے پانچ دہائیوں میں مختلف تعلیمی اداروں میں یہ تعلیم جاری رکھی۔ ان کی کتابیں مختلف مصر، عرب اور بین الاقوامی کالجوں و اداروں میں تدریس کے لیے استعمال ہوتی ہیں اور انھوں نے سینکڑوں تحقیقی مقالے اور تھیسس کی نگرانی بھی کی۔ علی احمد رأفت مختلف علمی کمیٹیوں کے رکن اور پروفیسرز کی ترقیاتی کمیٹیوں کے چیئرمین بھی رہے اور 1988ء-1989ء میں شعبۂ تعمیرات کے سربراہ منتخب ہوئے۔ 
### تعلیمی کارنامے
1949ء میں جامعہ قاہرہ کے شعبۂ تعمیرات میں اسسٹنٹ لیکچرر کے طور پر مقرر ہوئے۔

1954ء میں یونیورسٹی آف مشی گن سے ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔

1958ء میں یونیورسٹی آف کولمبو سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔
1949ء سے 1952ء تک جامعہ قاہرہ میں تدریس کی، پھر بعثت کے لیے امریکا گئے اور 1957ء میں واپسی کے بعد بھی تعلیمی خدمات جاری رکھیں۔ انھوں نے نظریاتی اور عملی تدریس کے ساتھ ساتھ سال دوم کے اسٹوڈیو ڈیزائن اور گریجویٹ سطح پر تعمیراتی فکر کی تعلیم دی۔
### موسوعۂ معماری
انھوں نے عرب دنیا کی پہلی جامع معماری موسوعہ تصنیف کی، جو پانچ کتابوں پر مشتمل ہے۔

علی احمد رأفت نے نہ صرف تدریس میں اہم کردار ادا کیا بلکہ عملی منصوبوں اور تعمیراتی مشاورتی خدمات میں بھی حصہ لیا۔ ان کی رہنمائی میں کئی اہم عمارتیں اور تاریخی احیاء کے پروجیکٹس مکمل ہوئے۔ وہ معماری کے عالمی کانفرنسوں اور ورکشاپس میں بھی شریک ہوتے رہے اور عرب دنیا میں جدید معماری کے فروغ کے لیے نمایاں کوششیں کیں۔ ان کا علمی اور عملی کام آج بھی مصر اور دیگر ممالک میں معماروں اور طلبہ کے لیے مشعل راہ ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مصری ماہرین تعمیرات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:فاضل جامعہ قاہرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:2022ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:8 اگست کی پیدائشیں
زمرہ:1927ء کی پیدائشیں
پن ڈبی

تصغیر|چھوٹی پن ڈبی (Little Grebe) کی ایک تصویر

**پَنْ ڈُبّی** یا **پن ڈوبکی** (Grebe گریب) آبی غوطہ خور پرندے ہیں جو فصیلہ پوڈی سیپیڈی فورمیز (Podicipediformes) سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ پرندے دنیا کے مختلف حصوں میں پائے جاتے ہیں اور زیادہ تر میٹھے پانی کے پرندے ہوتے ہیں تاہم بعض انواع ہجرت اور سردیوں کے دوران سمندری علاقوں میں بھی دیکھے جاتے ہیں۔ بیشتر پَنْ ڈُبّیاں اُڑ سکتی ہیں اگرچہ چند انواع ایسے بھی ہیں جو پرواز نہیں کر سکتے خصوصاً وہ جو پائیدار جھیلوں میں رہتے ہیں۔ اس فصیلے میں ایک ہی خاندان پوڈی سیپیڈی ڈائی (Podicipedidae) شامل ہے جس میں چھ موجودہ اجناس کے اندر تقریباً 22 انواع پائے جاتے ہیں۔

## جسمانی ساخت
یہ پرندے عموماً درمیانے یا چھوٹے حجم کے پرندے ہوتے ہیں۔ ان کی گردن لمبی اور چونچ نوکیلی ہوتی ہے۔

## رہائش اور پھیلاؤ
یہ پرندے دنیا کے تقریباً تمام براعظموں میں پائے جاتے ہیں، خاص طور پر میٹھے پانی کی جھیلوں اور تالابوں میں۔ کچھ اقسام سردیوں کے موسم میں ہجرت بھی کرتی ہیں اور بڑی جھیلوں یا سمندری ساحلی علاقوں میں دیکھی جا سکتی ہیں۔

## خوراک
یہ پرندے بنیادی طور پر آبی جانوروں پر گزارہ کرتے ہیں۔ ان کی خوراک میں شامل ہیں:
* چھوٹی مچھلیاں
* آبی کیڑے
* مینڈک اور ان کے بچے
* جھینگے اور اس طرح کے آبی جانور

## افزائش نسل
ان پرندوں کی اپنی افزائش نسل کے دوران دلچسپ اور پیچیدہ رقص نما حرکات (courtship displays) ہوتی ہیں جن میں نر اور مادہ دونوں حصہ لیتے ہیں۔ یہ پانی کی سطح پر تیرتے ہوئے گھونسلے بناتے ہیں جو عموماً آبی پودوں سے تیار کیے جاتے ہیں۔ مادہ عموماً 3 سے 7 انڈے دیتی ہے۔ بچے نکلنے کے بعد اکثر والدین کی پیٹھ پر بیٹھ کر تیرتے ہوئے بھی دیکھے جاتے ہیں، جو ان پرندوں کی ایک نمایاں خصوصیت ہے۔

## عجیب عادت
ان پرندوں کی ایک منفرد عادت یہ بھی ہے کہ وہ کبھی کبھی اپنے ہی پر (feathers) نگل لیتے ہیں۔ ماہرین کے مطابق یہ عمل معدے میں مچھلی کی ہڈیوں کو ہضم کرنے یا انھیں اکٹھا کرنے میں مدد دیتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:غوطہ خور جانور
زمرہ:پرندوں کی درجہ بندی
زمرہ:1831ء میں بیان کردہ پرندے
قصر البارون منشا

**قصر البارون منشا **ایک قدیم تاریخی محل ہے جو مصر کے شہر اسکندریہ کے محرم بک علاقے میں واقع ہے۔ ابتدا میں یہ قصر تاجر اور صنعتکار بارون فیلکس دی منشا کے لیے تعمیر کیا گیا تھا، جنھیں عام طور پر البارون منشا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بعد میں اس محل کو اسکندریہ ہائی اسکول میں تبدیل کر دیا گیا، جو بعد میں دو اسکولوں میں تقسیم ہوا: مشیر احمد بدوی اور مدرسہ شدوان، جو شارع منشا میں واقع ہیں۔
## قصر کی تفصیلات
قصر منشا اس تاریخی شاہراہ پر واقع ہے جس کا نام بھی قصر کے نام کے مطابق رکھا گیا۔ بارون فیلکس دی منشا نہایت ماہر تاجر اور کاروباری شخصیت تھے اور وہ 1943 میں وفات پا گئے۔ وہ اپنی بیوی روزیتا کلردیا الاربیاری دی یسنڈش دی منشا کے ہمراہ رہائش پزیر تھے، جو 1949 میں ان کے بعد وفات پا گئیں۔ ان کے پانچ بچے تھے:

جورج دی منشا
جان دی منشا (جنھیں جان بیرڈی دی منشا بھی کہا جاتا ہے)
کلیڈ دی منشا، جو الفرڈ مواس کی زوجہ تھیں
اور دیگر بچے جو فرانسیسی نسل کے تھے۔
قصر منشا اپنی شاندار فرانسوی طرزِ تعمیر اور نفیس آرائشی عناصر کی وجہ سے مشہور ہے۔ اس کی تعمیر میں مغربی اور عربی طرز کے امتزاج کا مظاہرہ ملتا ہے، جس کی بدولت یہ نہ صرف تاریخی اہمیت رکھتا ہے بلکہ اسکندریہ کے ثقافتی ورثے میں بھی ایک نمایاں مقام رکھتا ہے۔ .
### اندرونی تزئینات
قصر کے اندرونی حصے میں فریسکو پینٹنگز، نفیس لکڑی کے کام، سنگ مرمر کے فرش اور خوبصورت ستون موجود ہیں۔ دروازوں اور کھڑکیوں کے فریم پر سنہری رنگ کے نقوش اور جالی دار ڈیزائن موجود ہیں۔ محل کے مختلف کمروں میں شاندار چمنیاں اور فانوس لگائے گئے ہیں، جو اس کے عہد کی شاہانہ شان کی نمائندگی کرتے ہیں۔
### موجودہ حالت
آج قصر منشا کا بیشتر حصہ تعلیمی مقاصد کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے، لیکن اب بھی اس کے کئی تاریخی اور آرائشی عناصر محفوظ ہیں۔ اگرچہ کچھ حصے مرمت کے محتاج ہیں، لیکن قصر کا اصل فرانسوی طرز تعمیر اور نفاست آج بھی دیکھنے والوں کو متاثر کرتا ہے۔ قصر کی موجودہ حالت میں اس کے قدیم ورثے کو برقرار رکھنے کے لیے متعدد کوششیں کی جا رہی ہیں، تاکہ آنے والی نسلیں اس تاریخی عمارت کی اہمیت سے واقف ہوں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اسکندریہ میں اسکول
زمرہ:مصر کے آثار قدیمہ
زمرہ:مصر کے محلات
زمرہ:اسکندریہ میں محلات
زمرہ:عربی طرز تعمیر
زمرہ:آثاریات مصر
زمرہ:مضامین جن میں انگریزی زبان کا متن شامل ہے
حشبون

**حشبون** یا **حسبان** ایک قدیم قصبہ تھا جو دریائے اردن کے مشرق میں واقع تھا، آج کے دور میں یہ اردن کے علاقے میں آتا ہے اور قدیم عمون کی سرزمین میں شامل تھا۔ موجودہ دور میں یہ ویران ہے اور اسی کا عربی نام تل حسبان کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ مادبا کے شمال میں تقریباً 9 کلومیٹر (5.6 میل) کی دوری پر واقع ہے۔
## کتاب مقدس میں حوالہ
حشبون کا ذکر عبرانی کتابوں میں، خاص طور پر «کتاب گنتی» اور «کتاب استثنا» میں آیا ہے، جہاں اسے اموری بادشاہ سیحون کی راجدھانی کے طور پر بیان کیا گیا ہے (جسے سايہون بھی کہا جاتا ہے)۔ بائبل کے مطابق، موسیٰ کی قیادت میں اسرائیلیوں نے سیحون کو شکست دی اور حشبون اس فتح کی اہمیت کی وجہ سے نمایاں ہوا:

«کیونکہ حشبون سیحون، اموری بادشاہ کی شہر تھی، جس نے پہلے موآب کے بادشاہ سے جنگ کی اور اس کی زمین اپنے قبضے میں لے لی۔»

اسی طرح کے حوالے «کتاب استثنا» اور «کتاب ہوسیع» میں بھی ملتے ہیں، جہاں بنیادی توجہ اسرائیلیوں کی فتح اور حشبون کی اہمیت پر ہے۔ موسیٰ نے اس فتح کے بعد جلد ہی وفات پائی اور انھوں نے «وعدہ شدہ زمین» کو نیبو کے پہاڑ سے دیکھا۔
موسیٰ کی وفات کے بعد، حشبون کی زمینیں قبائل راؤبیں اور جاد کے درمیان سرحد کی حیثیت اختیار کر گئیں۔ مزید بائبل شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ بعد میں یہ قصبہ موآبیوں کے قبضے میں آ گیا، جیسا کہ یسعیاہ اور ارمیا نے اپنے پیغامات میں موآب کی تنقید میں ذکر کیا۔  
### تاریخی حوالے
جوزیفس کے مطابق، حشبون یہودیوں کے قبضے میں آئی جب اسے الیگزینڈر جانیوس مکابی (106–79 قبل الميلاد) نے فتح کیا اور یہودی بستی کے طور پر قائم کیا۔ کہا جاتا ہے کہ ہیرودیس کبیر نے بھی اس پر حکمرانی کی اور وہاں قلعہ بنایا۔
بعد میں، بیزنطینی دور میں، حسبان نے اہمیت حاصل کی اور یہ جزیرہ نما عربیہ کی ایک قابل ذکر بستی بن گئی۔ ساتویں صدی میں جارج قبرص نے اس کا ذکر کیا اور یہاں سے رومی سڑک کے ذریعے اریحا کی جانب راستے کی نشان دہی کی گئی۔ 

## بیرونی روابط
من أرشيف صور المركز الأمريكي للأبحاث الشرقية:

* https://acor.digitalrelab.com/?s=file=259520

## حوالہ جات

زمرہ:موآب
زمرہ:آثار قدیمہ اردن
زمرہ:تورات کے شہر
زمرہ:عبرانی بائبل کے شہر
زمرہ:عمون
زمرہ:اردن کے سابقہ آباد مقامات
زمرہ:مغربی ایشیا میں سابقہ ​​آباد مقامات
زمرہ:روبن کا قبیلہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا خاصیت 1566 کے زیر استعمال صفحات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:محافظہ عمّان
زمرہ:مقامات عبرانی بائبل
ہیلن پریجین

**ہیلن پریجین**  (پیدائش 21 اپریل 1939) 
ایک امریکی کاتھولک کلیسیا راہبہ اور سزائے موت کے خاتمے کے لیے ایک سرکردہ وکیل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1939ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی مصنفات
زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین
زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی مصنفات
زمرہ:امریکی انسانی حقوق کی خواتین فعالیت پسند
زمرہ:لوزیانا کے کیتھولک
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیٹون روج، لوزیانا کی شخصیات
زمرہ:رومن کیتھولک فعالیت پسند
زمرہ:سینٹ پال یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:یونیورسٹی آف اوٹاوا کے فضلا
زمرہ:بیسویں صدی کی مسیحی راہبات
زمرہ:اکیسویں صدی کی مسیحی راہبات
زمرہ:اسقاط حمل کے مخالف امریکی فعالیت پسند
زمرہ:اکیسویں صدی کی رومن کیتھولک راہبائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی رومن کیتھولک راہبائیں
زمرہ:اسقاط حمل کے مخالف فعالیت پسند
زمرہ:سزائے موت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں سزائے موت
محمد ناظم حقانی

**محمد ناظم حقانی ([[1922ء]] – 7 مئی [[2014ء]])** صوفی سلسلہ نقشبندی کے معروف مرجع تھے۔ انھوں نے اپنے والد سے قادری سلسلہ اور والدہ کے والد سے مولوی سلسلہ حاصل کیا۔
## حالات زندگی
وہ 23 اپریل 1922 کو لارنکا، قبرص میں پیدا ہوئے۔ بچپن سے ہی وہ اپنے جد، شیخ قادری، کے درس میں شرکت کرتے اور روحانیت سیکھتے۔ 1940 میں انھوں نے استنبول یونیورسٹی سے کیمیائی انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کی اور ساتھ ہی عربی اور شرعی علوم بھی شیخ جمال الدین اسنوی سے پڑھے۔

ان کا نسب والد کی طرف سے عبد القادر جیلانی تک جاتا ہے اور والدہ کی طرف سے جلال الدین رومی تک، جس سے ان کا نسب حسنی-حسینی کے ذریعے حضرت محمد ﷺ سے ملتا ہے۔ انھوں نے کہا کہ جدید علوم کی طرف میرا دل نہیں مائل، میرا دل ہمیشہ روحانی علوم کی طرف ہوتا رہا۔
ان کی پہلی ملاقات شیخ عبد اللہ الفائز داغستانی سے ایک غیر معمولی تجربہ تھی۔ شیخ نے ان کا استقبال کیا اور کہا: «اے ناظم افندی، خوش آمدید، ہم آپ کے انتظار میں تھے»۔ شیخ کے نورانی چہرے اور محبت بھری شخصیت نے ان پر گہرا اثر ڈالا۔

شیخ عبد اللہ الفائز داغستانی سے روحانی اصول سیکھنے اور کچھ مشقیں حاصل کرنے کے بعد، انھیں فوراً قبرص واپس بھیجا گیا۔ انھوں نے قبرص میں نقشبندی سلسلہ کی تبلیغ شروع کی، جس کے نتیجے میں بہت سے مرید ان کے گرد جمع ہو گئے۔
اس وقت ترکی میں ہر قسم کے مذہبی عمل پر پابندی تھی، حتیٰ کہ اذان پر بھی۔ ناظم الحقانی نے قبرص میں پہلی مرتبہ مسجد جا کر عربی میں اذان دی، جس کی وجہ سے انھیں ایک ہفتے کے لیے جیل بھیجا گیا۔ اس کے بعد انھوں نے نیکوسیا کی جامع مسجد سے اذان دی اور 112 مقدمات کے باوجود اذان جاری رکھی، کیونکہ وہ سمجھتے تھے کہ روحانیت کو پھیلانا لازم ہے۔

انھوں نے قبرص، ترکی، لبنان ، مصر ، سعودی عرب اور دیگر ممالک کا سفر کیا اور نقشبندی سلسلہ کی تعلیمات کو پھیلایا۔ 1952 میں دمشق گئے اور ایک معتبر شیخ کی بیٹی سے شادی کی اور ان کے دو بیٹے اور دو بیٹیاں ہیں۔ انھوں نے کئی سال دمشق میں قیام کیا اور ہر سال تین ماہ قبرص میں گزارتے۔ انھوں نے کل 27 بار حج کیا اور قبرص کے حجاج کی قیادت بھی کی۔
1974 سے ناظم حقانی نے عالمی سطح پر تبلیغ شروع کی اور یورپ، مشرق وسطیٰ اور دیگر خطوں کا سفر کیا۔ وہ مختلف زبانوں، مذاہب اور ثقافتوں کے لوگوں سے ملاقات کرتے اور روحانی تعلیمات اور اسرار دیتے رہے۔ لوگ ان کے پاس آ کر کلمہ پڑھتے اور روحانی طریقہ سیکھتے۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* شمس الشموس - موقع الطريقة النقشبندية الحقانية 

زمرہ:سلسلہ نقشبندیہ
زمرہ:مفتیان اعظم
زمرہ:قبرصی مسلم
زمرہ:ترکی قبرصی سنی مسلم
زمرہ:ترک قبرصی صوفیا
زمرہ:استنبول یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:بنو حسن
زمرہ:ترک قبرصی صوفی اولیاء
زمرہ:صوفی اولیا
زمرہ:لارناکا کی شخصیات
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:وجۂ وفات ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:2014ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:21 اپریل کی پیدائشیں
زمرہ:1922ء کی پیدائشیں
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ملوکیت پسند
زمرہ:نیکوسیا میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:قبرصی مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مصنفین
زمرہ:ترک قبرصی لوگ
زمرہ:قبرص میں مرض-متعلقہ اموات
زمرہ:صوفیا
زمرہ:ترک مصنفین
زمرہ:اسلام پسند
اسلام اور عصر حاضر

**اسلام اور عصر حاضر** وحید الدین خان کی ایک اہم علمی اور فکری تصنیف ہے جو جدید دور میں اسلام کی معنویت، سائنسی ترقی اور مذہبی تشریحات کے درمیان توازن کو موضوع بناتی ہے۔ یہ کتاب خاص طور پر ان فکری چیلنجز کا جواب دیتی ہے جو جدیدیت، الحاد اور سائنسی انکشافات کے نتیجے میں روایتی مذہبی فکر کو درپیش ہیں۔ وحید الدین خان نے اس کتاب میں یہ ثابت کرنے کی کوشش کی ہے کہ اسلام ایک ابدی مذہب ہے جو ہر دور کے تقاضوں کے مطابق رہنمائی فراہم کرنے کی بھرپور صلاحیت رکھتا ہے۔

## کتاب کے اہم نکات
اس کتاب میں عصری اسلوب میں اسلام کا تعارف کروایا گیا ہے۔ اس کتاب کا مرکزی خیال یہ ہے کہ اسلام اور جدید دور کے درمیان کوئی حقیقی تصادم نہیں ہے بلکہ تصادم صرف انسانی فہم اور وقت کے بدلے ہوئے حالات کے ادراک میں پایا جاتا ہے۔ مولانا وحید الدین خان نے اس بات پر زور دیا ہے کہ جدید دور کے سائنسی حقائق دراصل اسلام کے حق میں غائبانہ شہادت فراہم کر رہے ہیں۔ انھوں نے استدلال کیا ہے کہ جس طرح پرانے زمانے میں مذہب کو محض عقیدے کی بنیاد پر مانا جاتا تھا، آج کا دور اسی مذہب کو عقلی اور سائنسی بنیادوں پر سمجھنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ کتاب میں اجتہاد کی اہمیت، مذہبی رواداری اور پرامن دعوت دین کو عصر حاضر کے اہم ترین تقاضوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ 

کتاب کے اہم مندرجات میں مندرجہ ذیل شامل ہیں:

* مذہب کی اہمیت
* روحانی تہذیب
* مذہب اور سائنس
* حقیقت کی تلاش
* دور جدید میں انسان کے مسائل
* اسلام اور عصر حاضر

## جدید چیلنجز اور اسلامی حل
کتاب میں ان مخصوص مسائل پر بھی گفتگو کی گئی ہے جو 21 ویں صدی کے انسان کو درپیش ہیں جیسے کہ عالمی امن، انسانی حقوق اور ٹیکنالوجی کا اخلاقی استعمال۔ مولانا وحید الدین خان کے مطابق عصر حاضر کا سب سے بڑا چیلنج فکری الحاد ہے جس کا مقابلہ روایتی جذباتی نعروں کی بجائے ٹھوس علمی اور منطقی دلائل سے کرنے کی ضرورت ہے۔ انھوں نے مسلمانوں کو یہ پیغام دیا ہے کہ وہ بدلتے ہوئے حالات سے ڈرنے یا پیچھے ہٹنے کی بجائے، جدید وسائل کو دعوت الی اللہ کے لیے استعمال کریں۔ یہ کتاب علمی حلقوں میں اپنی حقیقت پسندی اور مثبت طرز فکر کی وجہ سے نہایت قدر کی نگاہ سے دیکھی جاتی ہے۔

## مزید دیکھیے

* عقلیات اسلام الحاد کا چیلنج
* وحید الدین خان
* عقلیات اسلام
لبنان جنگ 2026ء

2 مارچ 2026ء کو، اسرائیل اور امریکا کے درمیان ایران کے ساتھ جاری جنگ کے دوران، لبنان میں ایران کا حامی گروہ حزب اللہ نے ایران کے سپریم لیڈر کے قتل کے ردِ عمل میں اسرائیل پر حملے کیے ۔
## حوالہ جات

زمرہ:اسرائیل کی جنگیں
زمرہ:2026ء کے تنازعات
زمرہ:لبنان کی جنگیں
زمرہ:اسرائیل-لبنان تنازع
زمرہ:اسرائیل میں 2026ء
زمرہ:2026ء کے ایران تنازع کے دوران فضائی حملے
زمرہ:حزب اللہ
زمرہ:لبنان میں 2026ء
زمرہ:ایران اسرائیل تعلقات
زمرہ:اسرائیل میں اکیسویں صدی
زمرہ:جنگ
زمرہ:لبنان میں اکیسویں صدی
زمرہ:اکیسویں صدی کی عسکری تاریخ
مسجد الفاروق

**مسجد الفاروق** اٹلانٹا جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا میں واقع ایک مسجد ہے۔ 1980 میں قائم ہونے والی یہ مسجد جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ امریکا کی بڑی مساجد میں شمار ہوتی ہے۔ اٹلانٹا کے ہوم پارک کے پڑوس میں واقع موجودہ عمارت 2008 میں مکمل ہوئی تھی۔
## تاریخ اور قیام
مسجد الفاروق کی بنیاد 1980 میں جنوبی ایشیائی، زیادہ تر پاکستانی عرب اور شہر میں امریکی مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو سامنے رکھتے ہوئے قائم کی گئی تھی، جس میں قریبی جارجیا انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (جارجیا ٹیک) کے طلبہ اور ٹیک ووڈ ہومز اور شہر کے مسلمان شامل تھے ۔
مسجد الفاروق 1980 میں قائم ہوئی اور یہ اٹلانٹا کی پہلی اکثریتی تارکین وطن مسجد تھی۔ اس وقت شہر میں افریقی نژاد امریکی مسلمان کی خدمت کرنے والی متعدد مساجد موجود تھیں مگر مسجد الفاروق نے جنوب ایشیائی اور عرب کمیونٹی کو مرکز فراہم کیا ۔ مسجد جارجیا ٹیک کے کیمپس کے قریب واقع ہوم پارک میں قائم کی گئی تھی ۔ مسجد نے بعد میں ایک قبرستان قائم کیا اور 1990 کی دہائی میں انھوں نے دو اسکول کھولے۔  1990 میں آٹھویں جماعت تک کا ایک اسکول شروع ہوا جبکہ 1992 میں اسلامی علوم پر توجہ مرکوز کرنے والا ایک اور اسکول قائم کیا گیا  ۔ مسجد الفاروق نے بعد میں جارجیا کے نورکراس میں ایک منسلک مسجد قائم کی ۔
## تعمیراتی ارتقا
1999 میں مسجد کی تزئین و آرائش کا سلسلہ شروع ہوا اور 2003 میں نئی عمارت کی تعمیر کا آغاز کیا گیا۔ یہ عمارت دس ملین ڈالر کی لاگت سے تیار ہوئی اور 2008 میں مکمل ہوئی۔ نئی عمارت میں دو تانبے کے گنبد ہیں جن میں سے بڑا گنبد یروشلم کے قبہ الصخرہ کی یاد دلاتا ہے۔ یہ آٹھ کونوں والی عمارت تقریباً پانچ ہزار افراد کی گنجائش رکھتی ہے۔ اس میں بلند مینار مشربيہ سے ڈھکے بالکونیاں اور نوک دار محرابوں والے داخلی دروازے شامل ہیں۔ 2015 تک جمعہ کی نماز میں اوسطاً ایک ہزار افراد شرکت کرتے تھے۔
## اہمیت اور موجودہ حیثیت
مسجد الفاروق اٹلانٹا کی مسلم کمیونٹی کا اہم مرکز ہے جو تعلیم عبادت اور سماجی سرگرمیوں کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ اس کی تعمیر نے شہر میں مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی ضرورت کو پورا کیا اور یہ جنوب مشرقی امریکا میں اسلامی مراکز کی ترقی کی علامت بن گئی۔ مسجد نہ صرف عبادت گاہ ہے بلکہ کمیونٹی کے اتحاد اور تعلیم کے فروغ کا ذریعہ بھی ہے۔ اس کی خوبصورت فن تعمیر اور بڑی گنجائش اسے علاقے کی ایک نمایاں عمارت بناتی ہے۔
## مزید دیکھیے
* امریکا میں اسلام
* امریکا میں مساجد
* مسجد التقوی کیلیفورنیا
* اٹلانٹا میں اسلام
## حوالہ جات

زمرہ:اٹلانٹا، جارجیا میں عمارات و ساخات
زمرہ:اٹلانٹا میں مذہب
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں عبادت گاہیں
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1980ء کی تاسیسات
زمرہ:عرب امریکی ثقافت
زمرہ:1980ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں
زمرہ:2008ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں اسلام
امریکی مسلم کونسل

**امریکی مسلم کونسل** (**اے ایم سی**) ایک اسلامی تنظیم تھی اور ریاستہائے متحدہ امریکا میں رجسٹر اسلامی تنظیم خیراتی ادارہ تھا۔ یہ تنظیم 1990 کی دہائی میں امریکی سیاست اور لابنگ کے میدان میں کافی سرگرم رہی مگر چند برسوں بعد یہ تنظیم مختلف قانونی تنازعات اور الزامات کی زد میں آگئی۔
## تنظیم کا قیام اور سیاسی سرگرمیاں
امریکی مسلم کونسل کی بنیاد 1990 میں اخوان المسلمین کے تعاون سے عبدل رحمان العمودی نے رکھی تھی  ۔ عبدل رحمان العمودی نے اس سے پہلے بوسٹن کی اسلامی سوسائٹی کی قیادت کی ۔ عبدل رحمان العمودی اس سے قبل اسلامک سوسائٹی آف بوسٹن کے سربراہ بھی رہ چکے تھے۔ امریکی مسلم کونسل نے دیگر بڑی امریکی مسلم تنظیموں جیسے کہکونسل برائے امریکی اسلامی تعلقات (CAIR) اور مسلم پبلک افیئرز کونسل (MPAC) کے ساتھ مل کر امریکن مسلم پولیٹیکل کوآرڈینیشن کونسل (AMPCC) کی تشکیل میں بھی حصہ لیا۔ اس اتحاد کا بنیادی مقصد امریکی مسلمانوں کی سیاسی سرگرمیوں اور واشنگٹن میں لابنگ کی کوششوں کو منظم کرنا تھا۔
### قانونی تنازعات اور خاتمہ
امریکی مسلم کونسل کی تاریخ میں سب سے متنازع پہلو جنوبی فلوریڈا کے پروفیسر سمیع العریان کا دفاع تھا۔ امریکی مسلم کونسل نے جنوبی فلوریڈا کے پروفیسر اور فلسطینی اسلامی جہادی رہنما سمیع العریان کے دفاع میں حصہ لیا اور امریکی حکومت کے اس الزام پر سوال اٹھایا کہ پروفیسر نے دہشت گردی کی سرگرمیوں میں حصہ لیا تھا۔ امریکی مسلم کونسل نے ایک پمفلٹ تیار کیا جس میں کہا گیا ہے کہ ایف بی آئی کی اقلیتی اور تارکین وطن برادریوں کو ہراساں کرنے اور نقصان پہنچانے کی تاریخ رکھتی ہے۔ 2 مارچ 2006 کو سمیع العریان نے فلسطینی اسلامی جہادی جو ایک خصوصی طور پر نامزد دہشت گرد تنظیم ہے، کی مدد کرنے کی سازش کے الزام میں جرم قبول کرنے کی درخواست داخل کی۔  سمیع العریان کو 57 ماہ قید کی سزا سنائی گئی اور اس کی جیل کی سزا کے بعد ملک بدر کرنے کا حکم دیا گیا  ۔ ان تنازعات اور بانی عبد الرحمن العمودی کی اپنی قانونی مشکلات کے باعث یہ تنظیم 2003 میں ختم ہو گئی۔ امریکی مسلم کونسل 2003 میں ختم ہو گئی۔ اسی نام سے کام کرنے والی ایک علاحدہ، زیادہ اعتدال پسند تنظیم نے بعد میں شکاگو، الینوائے سے کام شروع کیا۔
## مزید دیکھیے
* امریکا میں اسلام
* آل ڈولس ایریا مسلم سوسائٹی
* کونسل برائے امریکی اسلامی تعلقات
* اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکہ
* اسلامی سرکل آف نارتھ امریکہ
* امریکی اسلامی سوسائٹی
## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی فعالیت پسند تنظیمیں
زمرہ:امریکا میں سیاسی اسلامی تنظیمیں
زمرہ:امریکا میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:شکاگو میں اسلامی تنظیمیں
زمرہ:1990ء میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں
زمرہ:واشنگٹن ڈی سی میں مذہب
زمرہ:شکاگو میں مذہب
زمرہ:اخوان المسلمون
بی بی کی مسجد

**بی بی کی مسجد** جسے بی بی صاحبہ مسجد بھی کہا جاتا ہے بھارت کی ریاست مدھیہ پردیش کے شہر برہان پور میں واقع ایک تاریخی مسجد ہے ۔ یہ عمارت قومی اہمیت کی یادگار قرار دی گئی ہے اور آثار قدیمہ سروے آف انڈیا کے زیر انتظام ہے۔ مسجد کی تعمیر شان دار ہے اور یہ علاقے کی اسلامی فن تعمیر کی ایک خوبصورت مثال پیش کرتی ہے۔
## تاریخ
بی بی کی مسجد کی تعمیر سولہویں صدی میں فاروقی سلطنت کے دور میں ہوئی۔ یہ تقریباً اسی وقت تعمیر کی گئی جب برہان پور کی جامع مسجد بنی۔ ممکنہ طور پر اسے عادل خان فاروقی سوم کی بیوی بیگم رقیہ نے بنوایا تھا جو گجرات کے سلطان مظفر شاہ سوم کی بیٹی تھیں۔ یہ مسجد فاروقی خاندان کے دور کی اہم تعمیرات میں شمار ہوتی ہے جو برہان پور کو اسلامی ثقافت کا مرکز بنانے میں مددگار ثابت ہوئی۔ 2016 میں شدید بارشوں کی وجہ سے مسجد کی دیوار کے کچھ حصے گر گئے جس سے اس کے ڈھانچے کو نقصان پہنچا اور مسجد کی حفاظت کی ضرورت مزید واضح ہو گئی۔ آثار قدیمہ سروے آف انڈیا نے اس کی مرمت اور دیکھ بھال کا ذمہ لیا ہوا ہے۔
## تعمیراتی خصوصیات
مسجد کا طرز تعمیر گجرات سلطنت کے انداز سے ملتی جلتی ہے خاص طور پر چمپانیر کی جامع مسجد سے مشابہت رکھتی ہے۔ مسجد کا مرکزی رخ بند قسم کا ہے جس میں ایک بڑی محراب نما داخلہ دروازہ ہے جو دو میناروں سے گھرا ہوا ہے۔ یہ مینار پانچ منزلوں پر مشتمل ہیں جن کی نچلی دو منزلیں پتھر سے اور بالائی تین منزلیں اینٹوں سے بنی ہیں۔ میناروں کے بالائی حصوں میں اوریل کھڑکیاں ہیں اور ان کے اوپر گنبد نما چھتریاں ہیں۔ بدقسمتی سے ایک مینار مکمل طور پر گر چکا ہے ۔ مسجد مستطیل شکل کی ہے اور اس میں تین بڑے گنبد تھے جن میں سے صرف ایک باقی ہے۔ چھت پر متعدد چھوٹے گنبد بھی موجود ہیں جو اس کی خوبصورتی میں اضافہ کرتے ہیں۔

مسجد کے ستونوں پر دو فارسی کتبے اور دروازے کے اوپر ایک عربی کتبہ موجود ہے جو اس کی تاریخی اہمیت کو مزید واضح کرتے ہیں۔ یہ عمارت نہ صرف عبادت گاہ ہے بلکہ برہان پور کی سلطنت فاروقیہ کے دور کی عکاسی بھی کرتی ہے۔ گجرات اور دکن کے فن تعمیر کے امتزاج سے یہ مسجد ایک منفرد مثال پیش کرتی ہے۔ آثار قدیمہ سروے آف انڈیا کی نگرانی میں اس کی حفاظت جاری ہے تاکہ یہ تاریخی ورثہ آنے والی نسلوں کے لیے محفوظ رہے۔ بی بی کی مسجد برہان پور کی اسلامی تاریخ کا اہم حصہ ہے جو سلطنتوں کے دور میں خواتین کے کردار اور فن تعمیر کی ترقی کو ظاہر کرتی ہے۔

## مزید دیکھیے

* بھارت میں اسلام
* بھارت کی مساجد کی فہرست
* برہان پور

## حوالہ جات

زمرہ:برہانپور
زمرہ:مدھیہ پردیش میں قومی اہمیت کی حامل یادگاریں
زمرہ:مدھیہ پردیش میں مساجد
از زہرا اسلامی اکیڈمی

**از زہرا اسلامی اکیڈمی** جسے مختصراً  اے زی آئی اے بھی کہا جاتا ہے کینیڈا کی ریاست برٹش کولمبیا کے شہر رچمنڈ میں واقع ایک آزاد اسکول ہے جو پری اسکول(پہلی جماعت سے پہلے تعلیم) سے گریڈ سات تک تعلیم فراہم کرتا ہے۔ یہ اسکول برٹش کولمبیا کی شیعہ مسلم کمیونٹی کا ایک اہم اطلاع رسانی پروگرام ہے اور از زہرا اسلامی سینٹر کا حصہ ہے جو 8580 نمبر 5 روڈ پر واقع ہے۔ اکیڈمی تمام مذاہب اور عقائد کے طلبہ کے لیے کھلی ہے اور اس کا مقصد تعلیم کے ساتھ ساتھ اخلاقی اور روحانی تربیت بھی ہے۔

## اکیڈمی کے اسکول
از زہرا اسلامی اکیڈمی کا مونٹیسوری پروگرام 30 ماہ سے 5 سال کی عمر کے بچوں کی تعلیم کے لیے لائسنس یافتہ ہے اور یہ 54 بچوں کی دیکھ بھال کی گنجائش رکھتا ہے۔ بچے ابتدائی تعلیم فلسفے کے تحت سیکھتے اور کھیلتے ہیں اور ساتھ ہی قرآن پاک کی تعلیم بھی حاصل کرتے ہیں۔ جو بچے کنڈرگارٹن کے اہل ہوں اور مونٹیسوری میں ایک یا دو سال مکمل کر چکے ہوں ان کے لیے متنوع پروگرام دستیاب ہے جس میں ابتدائی مذہبی اور دنیاوی تعلیم ملتی ہے۔ یہ پروگرام بچوں کی ابتدائی نشو و نما کے لیے انتہائی مفید سمجھا جاتا ہے۔
## ابتدائی اور مڈل اسکول
از زہرا اسلامی اکیڈمی برٹش کولمبیا کی وزارت تعلیم کے آفس آف انڈیپنڈنٹ اسکولز کے تحت رجسٹر آزاد اسکول ہے۔ یہ آزاد اسکول ایکٹ کے تحت گروپ 1 میں درج ہے اور رچمنڈ ڈسٹرکٹ نمبر 38 کے طلبہ کے لیے فی طالب علم فنڈنگ کا 50 فیصد حصہ حاصل کرتی ہے۔ اسکول کو عمارتی اخراجات کے لیے کوئی فنڈنگ نہیں ملتی۔ اکیڈمی آزاد اسکول ایکٹ کے تمام ضوابط کی پابندی کرتی ہے۔ مرکزی اساتذہ یونیورسٹی کی ڈگریاں رکھتے ہیں تسلیم شدہ ٹیچر پروفیشنل ڈویلپمنٹ پروگرام مکمل کر چکے ہیں اور بی سی کالج آف ٹیچر سے سرٹیفائیڈ ہیں۔ خصوصی مضامین کے اساتذہ آزاد اسکولوں کے انسپکٹر سے تصدیق شدہ ہیں۔ نصاب وزارت تعلیم کے سیکھنے کے نتائج پر مبنی ہے جس میں انگلش لینگویج آرٹس، سماجی سائنس، ریاضی، سائنس، جسمانی تعلیم، فائن آرٹس، صحت اور کیریئر تعلیم، فرانسیسی زبان گریڈ 4 سے 8 تک اور روزانہ جسمانی ورزش شامل ہے۔ اسلامیات اور قرآن کی کلاسیں بھی روزانہ ہوتی ہیں۔ اسکول کردار سازی، روحانی ترقی اور قیادت پر خصوصی توجہ دیتا ہے۔
## بین المذاہب تعامل
از زہرا اسلامی سینٹر جس میں اکیڈمی واقع ہے رچمنڈ کے نمبر 5 روڈ پر ہے جو ہائی وے ٹو ہیون کے نام سے مشہور ہے۔ یہ روڈ تقریباً بیس مختلف مذاہب کے مندر مساجد اور گرجا گھروں کا مرکز ہے۔ 2007 میں سی بی سی کے سیون ونڈرز آف کینیڈا مقابلے میں یہ فائنل تک رسائی حاصل کی جو کینیڈا کی کثیر الثقافتی ہونے کی علامت تھا۔ اکیڈمی کو رچمنڈ ریویو اخبار میں رچمنڈ یوم یہود اسکول کے ساتھ تعاون کی وجہ سے نمایاں کیا گیا۔ دونوں اسکولوں کے درمیان دوستانہ باسکٹ بال میچوں کا سلسلہ چل رہا ہے جو باہمی تعاون کو فروغ دیتا ہے۔ اکیڈمی نے برٹش کولمبیا میں پہلی بین المذاہب جونیئر پولیس اکیڈمی کی میزبانی کی جو آر سی ایم پی نیشنل سیکیورٹی ڈویژن نے منعقد کی۔ مسلمان عیسائی یہودی اور سکھ اسکولوں کے طلبہ نے مل کر ماؤنٹی بننے کی تربیت حاصل کی۔ 2010 میں انٹر فیتھ فار ورلڈ پیس یوتھ سیمپوزیم میں اکیڈمی نے مجموعی ٹرافی جیت لی۔
## حوالہ جات

زمرہ:برٹش کولمبیا میں 2003ء کی تاسیسات
زمرہ:کینیڈا میں اسلامی درسگاہیں
زمرہ:2003ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکہ کینیڈا

**اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکا کینیڈا** (ISNA Canada) جسے آئی ایس این اے کینیڈا یا صرف اسنا(ISNA ) کینیڈا بھی کہا جاتا ہے، کینیڈا میں ایک غیر منافع بخش مسلم مذہبی تنظیم ہے۔ یہ کینیڈا کی مسلم کمیونٹی کے لیے مختلف پروگرام اور خدمات سر انجام دیتی ہے اور امریکا میں قائم اسلامی سوسائٹی آف نارتھ امریکا سے وابستہ ہے۔ تنظیم کے تین مراکز ہیں جو مسی ساگا ٹورنٹو اور یلوکنیفے میں واقع ہیں۔ تنظیم کا بنیادی مقصد مسلمانوں کو اپنے عقیدے کو عملی زندگی میں ڈھالنے میں مدد دینا ہے۔ یہ رضاکارانہ تعلیم اور قیادت کے مواقع فراہم کرتی ہے تاکہ کمیونٹی کی خدمت اور روحانی ترقی ممکن ہو سکے۔

## خدمات اور پروگرام
آئی ایس این اے کینیڈا ماہانہ فوڈ بینک چلاتی ہے جو ہر ماہ 600 خاندانوں کو خوراک فراہم کرتی ہے۔ یہ نوجوانوں کو کمیونٹی سروس میں شامل کرنے کے لیے واک دی ٹاک جیسے پروگرام منعقد کرتی ہے۔ ویک اینڈ اسلامی اور عربی اسکول قرآن کی کلاسوں اور بچوں کے کیمپ بھی اس کی اہم سرگرمیاں ہیں ۔ تنظیم شادی، جنازے کی تقریبات کے حوالے سے خدمات، اسلامی نفسیاتی مشاورت اور دماغی صحت کی مشاورت، حلال اسناد اور اسلامی کتابوں کی دکانیں بھی فراہم کرتی ہے۔ یہ تمام خدمات کینیڈا میں رہنے والے مسلمانوں کی روزمرہ زندگی اور مذہبی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ہیں۔
## کورونا وائرس 2019
کورونا وائرس 2019 کی وبا کے آغاز پر آئی ایس این اے کینیڈا نے چار الگ الگ پروگرام شروع کیے جن میں آئی ایس این اے فوڈ بینک فرنٹ لائن ورکرز کے لیے کھانے کا پروگرام ریلیف کٹس اور سفری رمضان کے کھانے شامل تھے۔ مارچ 2020 کے وسط میں اس نے کینیڈین مسلم رسپانس نیٹ ورک قائم کیا جس میں 40 سے زائد تنظیمیں شامل تھیں۔ اس نیٹ ورک نے 1420 حفظان صحت کٹس 1527 فوڈ کٹس اور 3810 پھل اور سبزیاں تقسیم کیں جو بزرگ تنہا ماں کمزور قوت مدافعت والے افراد اور معذور افراد کے لیے تھیں۔ 21 مارچ 2020 کو مقامی ریسٹورنٹس کے ساتھ مل کر ہیلتھ کیئر فرنٹ لائن ورکرز کے لیے مفت کھانے کا پروگرام شروع کیا گیا۔ یہ پروگرام ہالٹن اور پیل علاقوں سے شروع ہوا اور بعد میں ٹورنٹو واٹرلو اور ونڈسر تک پھیل گیا۔ ایک ماہ بعد اسے پولیس پیرامیڈیکس اور شیلٹرز کے ضروری کارکنوں تک بڑھا دیا گیا۔ دو ماہ میں اس پروگرام کے تحت 8000 سے زائد کھانے تقسیم کیے گئے۔

## مزید دیکھیے

* امریکی مسلم کونسل
* کینیڈا میں اسلام
* کینیڈا میں مساجد

## حوالہ جات

زمرہ:ٹورنٹو میں اسلام
زمرہ:کینیڈا میں قائم اسلامی تنظیمیں