open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
گولا ( دیوی)

تصغیر
**گولا (Gula)** ایک قدیم سمیری دیوی تھی، جو شہر ایسن کی مرکزی محافظ دیوی مانی جاتی تھی۔ ایسن میں اسے "نن-اسینا" (Nin-Isina)، یعنی "ایسن کی خاتون" کے نام سے پکارا جاتا تھا، جبکہ دوسرے علاقوں میں "گولا" کے طور پر جانی جاتی تھی۔
وہ صحت اور شفا کی دیوی تھی اور اسے "عظیم طبیبہ خاتون" کہا جاتا تھا۔ اس کا علامتی جانور کتا تھا، جس کی باقیات اور مجسمے ایسن کے آثار میں پائے گئے، جو اس کے تقدس کی علامت سمجھے جاتے ہیں۔

گولا سمیری الاصل دیوی ہے اور ممکن ہے کہ اس کا نام عہدِ فجر السلالات (Dynastic Period) سے بھی پہلے کا ہو۔ بعض متون میں اسے آسمان کے دیوتا "آنو" کی بیٹی کہا گیا ہے، جبکہ دوسرے مقامات پر اس کا والد "انلیل" بتایا گیا ہے۔ اس کے معروف القابات میں "نن-اسینا"، "نن-کراک" شامل ہیں۔ ایک مسماری نوشتے میں غولا اپنے متعلق کہتی ہے:

 
## حوالہ جات

زمرہ:عراق کی قدیم تاریخ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:میسوپوٹیمیا کے دیوتا
زمرہ:خالق خداہان
زمرہ:صحت کے دیوتا
زمرہ:صحت کی دیویاں
مردوک

تصغیر

**مردوخ یا مردوک** قدیم بابلیوں کا سب سے بڑا دیوتا تھا، جو ابتدا میں صرف بابل شہر کا مقامی دیوتا تھا۔ چونکہ بابل قدیم زمانے کی سب سے طاقتور اور بااثر شہر ریاست بن گئی تھی، اس لیے مردوخ بھی رفتہ رفتہ اُس دَور کا سب سے اہم دیوتا بن گیا۔ حکمرانوں نے اسے "آقائے اعظم، آسمان و زمین کا مالک" کا لقب دیا اور یہ دعویٰ کیا کہ اس کی طاقت اس کی حکمت میں پوشیدہ ہے، جس سے وہ نیک لوگوں کی مدد کرتا اور بدکاروں کو سزا دیتا۔

مردوخ کے بارے میں کئی غیر معمولی صفات بیان کی جاتی ہیں، لیکن دو خاص صفات مشہور ہیں:
# . وہ 360 درجے کے زاویے سے دیکھ سکتا تھا۔
# . وہ جادوئی کلمات بولتا تھا۔

بابل اور ایریدو کے درمیان سیاسی روابط کی وجہ سے، مردوخ کو ان کی یا آیا (پانیوں کا دیوتا، جو زیرِزمین سمندر "افسو" کا رب ہے) کا پہلا بیٹا مانا جاتا تھا اور یہ آیا ایریدو میں پوجا جاتا تھا۔
جب اموریوں نے تقریباً 1830 ق.م میں پہلی بابلی سلطنت قائم کی اور حمورابی کے دَور میں انھوں نے تمام بین النہرین پر قبضہ کیا، تو مردوخ کو ریاست کا مرکزی دیوتا قرار دے دیا گیا۔ اس تبدیلی نے بابلی مذہبی نظریات کو گہرائی سے متاثر کیا اور مذہبی علما نے مردوخ کی اہمیت میں اضافے کو جواز فراہم کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بعل
زمرہ:اینوما ایلیس
زمرہ:میسوپوٹیمیا کے دیوتا
زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور دیوی و دیوتا
زمرہ:مربی معبود
زمرہ:خالق خداہان
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والدہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
سانت اینجلو سکالا

**سانت اینجلو سکالا** ()
ایک قصبہ اور کمونے صوبہ اناویلینو، کمپانیا، جنوبی اطالیہ میں واقع ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:کمپانیا کے شہر اور قصبے
مقدس پھول (ناول)

رائیڈر ہیگرڈ کا ناول ہے جو سنہ 1915ء میں شائع ہوا اور اس میں معروف کردار ایلن کواٹرمین مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔ یہ کہانی ابتدائی طور پر  میں دسمبر 1913ء (شمارہ 228) سے نومبر 1914ء (شمارہ 239) تک قسط وار شائع ہوئی اور اس کی تزئین مورس گریفن ہیگن نے کی نیز یہ  میں بھی دسمبر 1913ء سے جون 1914ء تک شائع ہوتی رہی۔

کہانی میں کواٹرمین افریقا کی ایک مہم پر نکلتا ہے جہاں اس کا مقصد ایک پُر اسرار اور نایاب مقدس پھول کو تلاش کرنا ہے۔ یہ ناول کواٹرمین سلسلے کا ساتواں ناول اور مجموعی طور پر گیارھویں کہانی ہے جس میں کواٹرمین کا کردار پیش کیا گیا ہے۔

## خلاصۂ داستان
برادر جون جو کئی برسوں سے افریقا کی گھٹا ٹوپ وادیوں میں بھٹک رہا ہوتا ہے ایلن کو ایک نہایت بڑی اور نایاب آرکِڈ (پھول) کے بارے میں بتاتا ہے یہ اپنی نوعیت کا سب سے بڑا پھول ہوتا ہے جو اب تک دریافت ہوا ہو۔ ایلن وہ پھول انگلستان لے آتا ہے جہاں اس کی ملاقات مسٹر اسٹیفن سومرز سے ہوتی ہے۔

نیلامی کے دوران غلط فہمی کے سبب سومرز نہایت نایاب پھول کے لیے بھاری رقم ادا کر بیٹھتا ہے۔ اس کا والد اگرچہ اس رقم کی ادائیگی پر رضامند ہو جاتا ہے مگر ساتھ ہی اپنے بیٹے کو عاق بھی کر دیتا ہے۔ اسٹیفن فیصلہ کرتا ہے کہ وہ اس پھول کو بیچ کر ایک مہم کی مالی معاونت کرے گا تاکہ افریقا واپس جا کر ایلن کے لائے گئے دیو ہیکل آرکِڈ (orchid) کا زندہ نمونہ حاصل کیا جا سکے۔

اس مہم کے دوران اس کی ملاقات عرب غلام فروشوں، جنگجو قبائل، آدم خوروں اور ایک عظیم الجثہ گوریلے سے ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:رائیڈر ہیگرڈ کے ناول
زمرہ:وارڈ لاک اینڈ کمپنی کی کتابیں
زمرہ:1870ء کی دہائی میں سیٹ ناول
زمرہ:1870ء میں سیٹ فکشن
زمرہ:1915ء کے برطانوی ناول
شرح اسماء اللہ الحسنی (زروق)

**شرح اسماء اللہ الحسنى**
یہ کتاب امام احمد بن احمد برنسی فاسی المعروف "زروق" (توفی 899ھ) کی مشہور تصنیف ہے جو اللہ تعالیٰ کے اسماء الحسنى (خوبصورت ناموں) کی جامع شرح پر مشتمل ہے۔ مصنف نے نہ صرف ہر نام کا لغوی، شرعی اور روحانی مفہوم بیان کیا بلکہ ان کے اخلاقی و تربیتی اثرات، اذکار اور خواص پر بھی روشنی ڈالی۔

## کتاب کا مقصد
زروق نے بیان کیا کہ وہ اللہ کے اسماء کی معرفت کے ذریعے بندے کے سلوک، تزکیہ اور قربِ الٰہی کے لیے ایک عملی راستہ دکھانا چاہتے ہیں، تاکہ یہ اسماء صرف الفاظ نہ رہیں بلکہ زندگی کا حصہ بن جائیں۔
### کتاب کی خصوصیات
* علمِ کلام (عقیدہ)، فقہ (شریعت) اور تصوف (روحانیت) کا حسین امتزاج۔

* ہر نام کی لغوی، شرعی، روحانی، سلوکی اور عملی تشریح۔

* اسماء کے خواص اور اذکار کا بیان، جن سے روحانی و جسمانی شفا حاصل کی جا سکتی ہے۔

* تربیتی پہلو: ہر نام سے متعلق اخلاقی عمل اور کردار سازی کی رہنمائی۔

### موضوعات کی جھلک
* اسماء الحسنى کی اقسام: صفات ذات، صفات افعال، صفات جلال و جمال۔

* شرح ہر نام کی: لغت، عقیدہ، روحانی اثر، سلوکی عمل اور ذکر کی خاصیت۔

"منظومہ الدمیاطی کی شرح: اسماء کا منظوم بیان اور ان کی روحانی توضیح۔

* ذکر اور تخلق کی راہیں: محض تلاوت سے آگے بڑھ کر عملی تخلق (اخلاقی اپنانا) کی تلقین۔
### چند مثالیں
الرحمن: سب پر رحم کرنے والا — بندے کو سب پر شفقت کا سبق دیتا ہے۔

الستار: عیب چھپانے والا — بندے کو غیبت اور رسوائی سے بچنے کی تعلیم دیتا ہے۔

العدل: انصاف کرنے والا — عدل کو اپنا شعار بنانے کی ترغیب دیتا ہے۔
### اسمائے حسنیٰ کے بارے میں بنیادی تمہیدات
* . مقدمہ کی ضرورت:
اسماء الحسنیٰ پر بات کرنے سے پہلے تمہید ضروری ہے تاکہ مفہوم واضح ہو سکے۔
* . پانچ پہلو:
اللہ کے ناموں پر گفتگو کے پانچ پہلو ہیں:
(1) الفاظ کی بناوٹ،
(2) معنوی جہتیں،
(3) ان کے وجودی تقاضے،
(4) معرفتی زاویے،
(5) قلبی اثرات۔
* . اسماء توقیفی ہیں:
یعنی صرف قرآن و حدیث یا اجماع سے ثابت ہوں گے۔ کچھ صوفیا نے اشتقاق (افعال سے نکال کر) بھی مانا لیکن یہ کمزور رائے ہے۔
* . نام اور ذات کا تعلق:
کچھ علما نے کہا کہ نام اور ذات ایک ہیں، کچھ نے اختلاف کیا، مگر سلف نے ان مسائل میں پڑنے سے پرہیز کیا۔
* . اسماء کی اقسام:
(1) اسماء الذات (جیسے اللہ)،
(2) اسماء الصفات (جیسے علیم، رحیم)،
(3) اسماء التنزیہ (جیسے القدوس)،
(4) اسماء الأفعال (جیسے خالق، رازق)۔
* . 99 نام والی حدیث:
اس حدیث میں صرف 99 ناموں پر جنت کا وعدہ ہے، باقی نام ہو بھی سکتے ہیں مگر ان پر وہ ثواب نہیں۔
* . ترمذی کی فہرست:
ترمذی میں جو ناموں کی فہرست ہے وہ راوی کا ذاتی اجتہاد ہو سکتی ہے، سب محققین نے اسے مرفوع (حدیث) ماننے میں نرمی کی ہے۔
* . اشتقاق کا مفہوم:
اسماء اللہ قدیم ہیں، اس لیے "اشتقاق" صرف معنوی نسبت کی حد تک درست ہے، حقیقی اشتقاق (لفظی) مراد نہیں۔
* . اسماء کا احصاء (یاد کرنا):
پانچ اقسام ہیں:
(1) حفظ کرنا،
(2) زبانی ذکر،
(3) معرفت حاصل کرنا،
(4) اس سے وابستگی،
(5) صفات کو اپنانا۔
* . ذکر کی اقسام:
(1) حقیقت میں ڈوب کر،
(2) دل کی روشنی سے،
(3) ظاہر و باطن پر اثر ڈال کر،
(4) صرف رسم و عادت کے طور پر،
(5) بے معنی تکرار — جو حقیقی ذکر نہیں۔

## حوالہ جات
* مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية

زمرہ:اشعری ادب
زمرہ:اسماء حسنی پر کتب
آنیچیتوس

**پوپ آنیچیتوس** () (یونانی زبان: Ανίκητος)
157ء سے اپریل 168ء میں اپنی موت تک روم کا بشپ رہا۔ اینواریو پونٹیفیو کے مطابق، اس کی پاپائیت کا آغاز 153ء میں ہوا ہوگا۔ اس نے ایسٹر تنازع پر بات کرنے کے لیے پولی کارپ آف سمیرنا کا روم میں خیرمقدم کیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
* Duff, Eamon. *Saints and Sinners: A History of the Popes*, Yale University Press, 2001, p.&nbsp;13. 
* Maxwell-Stuart, P. G. *Chronicle of the Popes: The Reign-by-Reign Record of the Papacy from St. Peter to the Present*, Thames & Hudson, 2002, p.&nbsp;19. .
* 
* Collected works of Migne Patrologia Latina

زمرہ:سوری مقدسین
زمرہ:168ء کی وفیات
زمرہ:دوسری صدی کے مقدسین
زمرہ:دوسری صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:نِزاعات میں ملوث قدیم مسیحی شخصیات
زمرہ:ایشیائی پوپ
زمرہ:پاپائی مقدسین
زمرہ:حمص کی شخصیات
زمرہ:پوپ
زمرہ:سوری پوپ
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:دوسری صدی کے پوپ
زمرہ:ایسٹر تاریخ
زمرہ:رومی اطالیہ کے مقدسین
نیل کی ساحرہ (ناول)

مہماتی ناول ہے جسے انگریز مصنف رائیڈر ہیگرڈ نے تحریر کیا اور سب سے پہلے 1889ء میں لانگمنز کے زیر اہتمام شائع ہوا۔ یہ ناول تاریخ، مہم جوئی اور مافوق الفطرت عناصر کا حسین امتزاج پیش کرتا ہے اور اسے تاریخی فنطاسی ناول کے زمرے میں رکھا جا سکتا ہے۔ اسے اردو قالب میں مظہر الحق علوی نے ڈھالا اور یہ نسیم بد ڈپو لکھنؤ کے زیر اہتمام ستمبر 1966ء میں شائع ہوا۔ اس کا اولین ترجمہ حکیم محمد علی خاں طبیب (متوفی: 1918ء) نے  کے عنوان سے کیا اور مرقع عالم پریس ہردوئی (اودھ) سے شائع ہوا۔

## خاکہ
یہ ناول بطلیموسی دور کے مصر میں وقوع پزیر ہوتا ہے اور ایک شاہی گھرانے کی بقا کے گرد گھومتا ہے جس کی حفاظت دیوی اِیزیس کے پجاری کرتے ہیں۔ مرکزی کردار ہرماسیس (جو فرعونی خون کا سپوت ہوتا ہے) کو پجاریوں کی جانب سے حکم دیا جاتا ہے کہ وہ ملکہ قلوپطرہ کو، جو ان کے نزدیک ایک غاصب ہے، تخت سے ہٹا دے، یونانیوں اور رومیوں کو نکال دے اور مصر کو اس کے سنہرے دور میں واپس لے جائے۔ ہرماسیس قلوپطرہ کی حکومت کو کمزور کرنے کے لیے اپنی مذہبی جادوئی طاقتوں کا سہارا لیتا ہے۔

یہ کہانی جیسا کہ ہیگرڈ کے بیشتر ناولوں میں دیکھا گیا ہے، مہم جوئی اور پر اسرار و عجیب و غریب عناصر پر مبنی ہے۔ پوری داستان ایک مصری پجاری ہرماسیس کی زبانی سنائی گئی ہے اور یہ ایک قدیم مقبرے میں ملنے والے بردی کاغذ (پیپرس طومار) کی شکل میں پیش کی گئی ہے، جس میں بائبل جیسے زبان و بیان کا انداز اپنایا گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:برطانوی تاریخی ناول
زمرہ:برطانوی ناول جن پر فلمیں بنیں
زمرہ:پہلی صدی ق م میں ہونے والے واقعات پر ناول
زمرہ:رائیڈر ہیگرڈ کے ناول
زمرہ:1889ء کے برطانوی ناول

زمرہ:انگریز تاریخی ناول
جنوبی افریقا کرکٹ ٹیم کا دورہ آسٹریلیا 2025ء

جنوبی افریقہ کرکٹ ٹیم نے آسٹریلیا کرکٹ ٹیم سے کھیلنے کے لیے اگست 2025ء میں آسٹریلیا کا دورہ کہ۔  اس دورے میں تین ایک روزہ بین الاقوامی اور تین ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل (ٹی 20) میچ شامل تھے  مارچ 2025ء میں، کرکٹ آسٹریلیا (سی اے اے) نے 2025ء کے گھریلو بین الاقوامی سیزن کے ایک حصے کے طور پر، دورے کی تصدیق کی۔ 

## شریک دستے

## ٹوئنٹی20 بین الاقوامی سیریز
### پہلا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### دوسرا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### تیسرا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

## ایک روزہ بین الاقوامی سیریز
### پہلا ایک روزہ بین الاقوامی

### دوسرا ایک روزہ بین الاقوامی

### تیسرا ایک روزہ بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:2025ء میں بین الاقوامی کرکٹ مقابلے
زمرہ:2025-26ء آسٹریلوی کرکٹ سیزن
زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 2025ء
کینیڈا سہ ملکی سیریز 2025ء

**کینیڈا سہ ملکی سیریز 2025ء** کرکٹ ورلڈ کپ لیگ 2 کرکٹ ٹورنامنٹ کا چودھواں دور ہوگا جو اگست اور ستمبر 2025ء میں کینیڈا میں ہوگا۔  یہ ایک سہ ملکی سیریز ہوگی جس میں کینیڈا، نمیبیا اور اسکاٹ لینڈ کی مردوں کی قومی ٹیمیں حصہ لیں گی۔ میچ ون ڈے انٹرنیشنل کے طور پر کھیلے جائیں گے۔ 

## شریک دستے

نمیبیا نے اپنے اسکواڈ میں پیٹر ڈینیئل بلگناٹ، شان فوچے، جونیئر کریٹا اور سائمن شیکونگو کو بطور ریزرو نامزد کیا ہے۔.
## مقابلے
### پہلا ایک روزہ بین الاقوامی

### دوسرا ایک روزہ بین الاقوامی

### تیسرا ایک روزہ بین الاقوامی

### چوتھا ایک روزہ بین الاقوامی

### پانچواں ایک روزہ بین الاقوامی

### چھٹا ایک روزہ بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:کینیڈا میں کرکٹ کے عالمی مقابلے
زمرہ:2025ء میں بین الاقوامی کرکٹ مقابلے
لالۂ صحرا (ناول)

رائیڈر ہیگرڈ کا سنہ 1887ء میں شائع ہونے والا ناول ہے۔ یہ ان کے سنہ 1885ء کے مشہور ناول گنج سلیمان کا تسلسل ہے۔ ’’لالۂ صحرا‘‘ دراصل ایلن کواٹرمین نامی اٹھارہ حصوں پر مشتمل سلسلہ وار کہانیوں کی دوسری قسط ہے، لیکن زمانی ترتیب کے لحاظ سے یہ سلسلے کی آخری داستان ہے۔

ہیگرڈ نے یہ ناول 1885ء کی گرمیوں کی چھٹیوں میں  کے فوراً بعد لکھا۔ ابتدا میں یہ کہانی لانگ مینز میگزین میں اقساط کی صورت میں شائع ہوئی اور بعد ازاں کتابی صورت میں منظر عام پر آئی۔ مظہر الحق علوی نے ہیگرڈ کے اس ناول  کا  کے عنوان سے ترجمہ کیا جو سنہ اکتوبر 1972ء میں نسیم بک ڈپو لکھنؤ شائع سے ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:برطانوی ناول جن پر فلمیں بنیں
زمرہ:رائیڈر ہیگرڈ کے ناول
زمرہ:وکٹورین ناول
زمرہ:1880ء کی دہائی میں سیٹ ناول
زمرہ:1884ء میں سیٹ فکشن
زمرہ:1885ء میں سیٹ فکشن
زمرہ:1887ء کے برطانوی ناول
نیدرلینڈز کرکٹ ٹیم کا دورہ بنگلہ دیش 2025ء

نیدر لینڈز قومی کرکٹ ٹیم بنگلہ دیش قومی کرکٹ ٹیم کے ساتھ کھیلنے کے لیے اگست اور ستمبر 2025ء میں بنگلہ دیش کا دورہ کرنے والی ہے۔  یہ دورہ تین ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی میچوں پر مشتمل ہوگا۔  بھارت کے خلاف ہوم سیریز ملتوی ہونے کے بعد بنگلہ دیش کرکٹ بورڈ 2025ء ایشیا کپ کے لیے قومی ٹیم کی تیاری کے حصے کے طور پر سیریز کا انعقاد کر رہا ہے۔  تمام میچ انٹرنیشنل کرکٹ اسٹیڈیم میں کھیلے جائیں گے۔  یہ نیدرلینڈز کا دو طرفہ سیریز کے لیے بنگلہ دیش کا پہلا دورہ ہے۔ 
## دستے

## ٹوئنٹی20 بین الاقوامی سیریز
### پہلا  ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### دوسرا   ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### تیسرا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش کے بین الاقوامی کرکٹ دورے
زمرہ:2025ء میں بین الاقوامی کرکٹ مقابلے
زمرہ:بنگلہ دیشی کرکٹ میں 2025ء
مڈل سیکس کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کرکٹ کپتانوں کی فہرست

مڈل سیکس کاؤنٹی کرکٹ کلب نے 1864ء میں اپنی بنیاد کے بعد سے 38 مستقل کلب کپتان مقرر کیے ہیں۔

## سرکاری کپتان

## حوالہ جات

زمرہ:کرکٹ کپتانوں کی فہرستیں
مڈل سیکس کرکٹ بورڈ لسٹ اے کھلاڑیوں کی فہرست

**[[مڈل سیکس کرکٹ بورڈ|مڈل سیکس]] [[کرکٹ]] بورڈ** نے 1999ء اور 2002ء کے درمیان کئی لسٹ اے کرکٹ میچ کھیلے۔  یہ ان کھلاڑیوں کی فہرست اے ہے جو ان میچوں میں شریک ہوئے۔

*رچرڈ بارلو (2001)
*ایان بوئٹن (2001)
*کرسٹوفر کولمین (2002)
*مارک کرولی (1999)
*میتھیو کریز (2001–2002)
*پال ڈینسی (2001)
*رکی فے (2000)
*ایلسٹر فریزر (1999–2002)
*کرس گولڈی (2001)
*ٹام ہیریسن (1999–2000)
*ورنن ہل (2001)
*کریگ جونز (2002)
*رابن جونز (1999–2000)
*مارک لوری (1999)
*کیریون مارک (2000)
*جان ماؤنڈرز (2001)
*بریڈ میک نامارا (1999)
*ندیم محمد (1999)
*رابرٹ نیلسن (2000–2002)
*لیوک او ریلی (2001)
*چیتن پٹیل (1999)
*سچن پٹیل (2002)
*کرس پیپلو (2001)
*کرک پاول (2001–2002)
*اسٹیفن پرائس (2001–2002)
*کیرتی رانا سنگھے (2000–2002)
*راجیش راؤ (2000–2002)
*کارلوس ریمی (2000–2001)
*جیمز رودھم (2002)
*نیل سارجنٹ (2000)
*بین سکاٹ (1999)
*ٹام سمپسن (2000)
*پال سمتھ (2002)
*لیوک اسٹافٹن (2001)
*کرس ٹیٹلے (2001)
*سائمن ویل (1999)
*پیٹر ویلنگز (2001–2002)
*مارک رائٹ (2001)
*ڈیوڈ ینگ (2002)

## حوالہ جات

زمرہ:مڈلسیکس کرکٹ بورڈ کے کرکٹ کھلاڑی
گلوسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کپتانوں کی فہرست

گلوسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب برسٹل میں واقع ایک انگریزی کرکٹ کلب ہے۔ کلب نے 1870ء سے سرے کے خلاف فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی ہے۔  کلب نے بالترتیب 1963ء اور 2003ء میں انگریزی کھیل میں متعارف ہونے کے بعد سے لسٹ اے کرکٹ اور ٹوئنٹی 20 کرکٹ دونوں کھیلے ہیں۔

کاؤنٹی کی کپتان ان کے پہلے 29 سالوں کے فرسٹ کلاس کرکٹ کے لیے ڈبلیو جی گریس نے کی تھی، جن کے خاندان نے کلب بنانے میں مدد کی تھی۔  359 فرسٹ کلاس میچ جن کی انھوں نے کپتانی کی وہ کسی بھی کھلاڑی کی طرف سے سب سے زیادہ ہیں، جس نے مارک ایلین کے مشترکہ 327 میچوں کو پیچھے چھوڑ دیا، جنھوں نے کھیل کے تینوں فارمیٹس میں کاؤنٹی کی قیادت کی۔ ایلیین نے اس کے سب سے خوش حال دور میں کاؤنٹی کی کپتانی کی، اس دوران انھوں نے آٹھ ایک روزہ ٹرافیاں جیتیں۔  گلوسٹر شائر نے کبھی سرکاری کاؤنٹی چیمپئن شپ نہیں جیتی ہے، لیکن کئی مواقع پر رنر اپ رہا ہے۔  انھوں نے یہ کامیابی بیو لیون کی کپتانی میں دو بار حاصل کی، جن کی کپتٲنی ہی ان کا 1931 میں وزڈن کرکٹرز آف دی ایئر کے طور پر نامزد ہونے کا بنیادی سبب تھی۔ وزڈن نے نوٹ کیا کہ وہ "انگلینڈ کے ممکنہ کپتان" تھے، حالانکہ وہ کبھی انگلینڈ کے لیے پیش نہیں ہوئے۔ 

گلوسٹر شائر کے کپتانوں کی اکثریت انگریز رہی ہے، کیونکہ صرف مائیک پروکٹر اور کورٹنی والش نے مختلف ممالک کے لیے بین الاقوامی کرکٹ کھیلی ہے۔ والٹر گروپ سیرل سیول اور جارج ایمیٹ سبھی برطانیہ سے باہر، لیکن برطانوی سلطنت کے اندر پیدا ہوئے تھے۔ گریوینی خاندان کے تین افراد 1959 ءسے 1960ء تک ٹام گریوینی 1963ء سے 1964ء تک ان کے بھائی کین گریوینی اور 1982ء سے 1988ء کے درمیان مؤخر الذکر کے بیٹے ڈیوڈ گریوینی نے کاؤنٹی کی کپتانی کی: 

## کلید
* **سال** ان سالوں کی نشان دہی کرتے ہیں جن میں کھلاڑی کو گلوسٹر شائر کے لیے باضابطہ کلب کپتان نامزد کیا گیا تھا۔
* پہلا پہلے میچ کی تاریخ کی نشان دہی کرتا ہے جس میں کھلاڑی نے گلوسٹر شائر کی کپتانی کی تھی۔
* **آخری** آخری میچ کی تاریخ کی نشان دہی کرتا ہے جس میں کھلاڑی نے گلوسٹر شائر کی کپتانی کی تھی۔
* **ایف سی** فرسٹ کلاس میچوں کی تعداد کو ظاہر کرتا ہے جس میں کھلاڑی گلوسٹر شائر کی کپتانی کرتا ہے۔
* **ایل اے** لسٹ اے میچوں کی تعداد کو ظاہر کرتا ہے جس میں کھلاڑی نے گلوسٹر شائر کی کپتانی کی۔
* **ٹی 20** ٹوئنٹی 20 میچوں کی تعداد کو ظاہر کرتا ہے جس میں کھلاڑی نے گلوسٹر شائر کی کپتانی کی۔
* **کل** فرسٹ کلاس، لسٹ اے اور ٹوئنٹی 20 میچوں کی کل تعداد کو ظاہر کرتا ہے جس میں کھلاڑی نے گلوسٹر شائر کی کپتانی کی۔

## سرکاری کپتان

## حوالہ جات

زمرہ:گلوسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:گلوسٹرشائر کاؤنٹی کرکٹ کلب
علی بن جبلہ

**علی بن جبلہ بن عبد اللہ ابناوی** ، جن کی کنیت ابو حسن اور لقب عُکوک تھا۔
## نام و لقب
کہا جاتا ہے کہ مشہور ادیب اصمعی نے انھیں "عُکوک" کا لقب دیا، جس کا مطلب ہے موٹا اور پست قد۔ کہا جاتا ہے کہ اصمعی کو علی بن جبلہ پر حسد تھا کیونکہ خلیفہ ہارون الرشید ان کے کلام سے بہت متاثر اور خوش ہوتا اور ان کی مدحیہ نظموں کو بے حد سراہتا۔
### شخصیت و علم و ادب
جسمانی صفات: وہ اندھے، سیاہ فام اور برص (جلدی بیماری) کے شکار تھے، لیکن ان کے کلام کا اثر اور اندازِ انشاد (شعر پڑھنے کا طریقہ) بہت زبردست تھا۔ مشہور ادیب الجاحظ نے کہا:

خاندانی حالات: وہ اپنے بھائیوں میں سب سے چھوٹے تھے۔ چونکہ وہ نابینا تھے، ان کے والد کا دل ان کے لیے بہت نرم تھا۔ والد نے ان سے خاص محبت کی، انھیں دیگر بھائیوں پر ترجیح دی اور ایک مدرسے میں تعلیم کے لیے داخل کرایا۔

### تعلیم و تربیت
وہ علمی مجالس میں شریک ہوتے، زبان، ادب، نحو اور کلامی مذاہب پر علما کی گفتگو سنتے۔ ان کے ذہن اور ذکاوت نے ان کی فکری نشو و نما میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ عربی زبان کے رموز سے واقف ہوئے اور امرؤ القیس، بشار بن برد، ابو نواس اور ابو العتاهية جیسے جاہلی و عباسی شعرا کا کلام یاد کیا۔

### ادبی کمالات و شاعری
ان کی شاعری کی خوبی ان کے مدحیہ اشعار میں ظاہر ہوتی ہے، خاص طور پر خلفاء کی مدح میں، جن سے وہ قرب و انعامات کے متمنی تھے۔
انھوں نے خلیفہ مامون، حمید بن عبد الحمید طوسی، ابو دُلف عجلی اور حسن بن سَہل کی مدح کی۔
ہارون الرشید کو ان کی ایک قصیدہ بہت پسند آئی اور اس کے عوض انھیں خوب انعام دیا گیا۔
ایک بار انھوں نے طوسی کی تعریف میں نظم کہی، جسے سن کر اہلِ علم نے خوب سراہا اور انھیں انعام و اکرام ملا۔

### ذاتی زندگی
ان کے بارے میں زیادہ تفصیلات موجود نہیں، صرف اتنا معلوم ہے کہ انھوں نے شادی کی، لیکن وقت معلوم نہیں۔
ان کے اہل و عیال بغداد میں تھے اور ان کے چند بچے تھے، جن میں بڑا بیٹا حسن تھا، اسی نسبت سے ان کی کنیت ابو الحسن مشہور ہوئی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ديوان علي بن جبلة، جمع وتحقيق: د. حسين عطوان، دار المعارف، لطبعة الثالثة غلاف 144

زمرہ:160ھ کی پیدائشیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:صفحات جن میں تاریخوں کے جائزے کی ضرورت ہے
زمرہ:776ء کی پیدائشیں
سہل بن ہارون

**سہل بن ہارون ** ایک مترجم، فلسفی اور ادیب تھا۔ سنہ 830ء میں وفات پائی۔
بصرہ کے قریب ایک فارسی النسل خاندان میں پیدا ہوا اور وہیں اور بغداد میں پرورش پائی۔
یحيیٰ برمکی کی خدمت کی اور اس کے قتل کے بعد *[[بغداد]]* کے دیوان کی ذمہ داری سنبھالی۔
خلیفہ مامون کی لائبریری کا نگہبان مقرر ہوا اور بعد ازاں بغداد کے "بیت الحکمہ" کا انچارج بن گیا۔

وہ ایک ادیب، قصہ گو اور شاعر تھا۔
ابن مقفع کے انداز کو اپناتے ہوئے "کلیلہ و دمنہ" کے طرز پر متعدد قصے تحریر کیے،
جیسے: "ثعلة وعفراء" (لومڑی اور عفراء)، "النمر والثعلب" (چیتا اور لومڑی)۔
اس کا اسلوب ابن مقفع سے مشابہ ہے:
باریک بین، واضح، سادہ اور لفظی زیب و زینت سے پاک۔
ابن ہارون کی دیگر تصانیف میں شامل ہیں:
تدبیر الملك والرئاسة (بادشاہت و قیادت کی تدبیر)
الاخوات (بہنیں)
المسائل (سوالات)
رسالة البخل (بخل پر رسالہ) — جس پر اسے "شعوبیت" (عربوں سے تعصب) کا الزام دیا گیا، کیونکہ اس میں عرب سخاوت کی تنقیص کی گئی تھی۔
## اس کی تصنیفات
اس کی تصنیفات میں شامل ہیں:
* کتاب الہذليہ والمخزومی
* کتاب النمر والثعلب
* کتاب ثعلة وعفراء
* کتاب أدب أسد بن أسد (اسد بن اسد کے آداب)
* کتاب الغزالين (دو ہرنوں کی کتاب)
* کتاب ندود وودود ولدود
* کتاب الوامق والعذراء
* کتاب الضرتين (دو سوکنوں کی کتاب)
* کتاب الضرس (داڑھ کی کتاب)
* کتاب شجرة العقل (عقل کا درخت)
* کتاب تدبیر المُلک والسياسہ (مملکت و سیاست کی تدبیر)
* کتاب إلى عيسى بن أبان في القضاء (قضاء سے متعلق عیسیٰ بن أبان کے نام خط)
* کتاب ديوان الرسائل (مکتوبات کا دیوان)
* کتاب الأخوات (بہنوں کی کتاب)
* کتاب المسائل (سوالات کی کتاب)
* رسائل البُخل (بخل سے متعلق خطوط)
* کتاب الرياض (باغات کی کتاب)

## حوالہ جات

زمرہ:830ء کی وفیات
زمرہ:140ھ کی پیدائشیں
زمرہ:آٹھویں صدی کے عرب شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:عراق میں پیدا ہونے والی شخصیات
مونہ سیداں

**مونہ سیداں**  پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع منڈی بہاؤالدین میں واقع ہے۔
 

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* پاکستان کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کے گاؤں
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عبد الملک حارثی

**ابو ولید عبد الملک بن عبد الرحیم (یا عبد الرحمٰن) حارثی** (؟ - 190ھ / 805ء) عباسی دور کا ایک عرب شاعر تھا۔
## سوانح حیات
عبد الملک نے "الفلجۃ" میں پرورش پائی، جو دمشق کے نواحی علاقوں میں سے ایک بستی تھی۔ اس کا نسب بنی حارث بن کعب قبیلے سے جا ملتا ہے۔ عبد الملک اپنے آبائی وطن میں شاعر کے طور پر مشہور ہوا، مگر پھر اس نے بغداد ہجرت کا فیصلہ کیا۔ لیکن کسی نامعلوم وجہ سے اس نے خلیفہ ہارون الرشید کا غضب سمیٹ لیا اور اسے قید میں ڈال دیا گیا۔ روایات میں قید کے بعد اس کا کوئی حال مذکور نہیں۔ غالب گمان ہے کہ وہ 190ھ کے قریب وفات پا گیا۔
### اس کا کلام
عبد الملک حارثی ان شعرا میں سے تھا جو روایتی اندازِ شاعری پر قائم رہے۔ اس نے اپنے زمانے میں رائج نئے اسلوب (محدثین کا اسلوب) کو اختیار نہ کیا۔ اس کا کلام اسلوب کے اعتبار سے بھی اور طویل قصائد کی بنا پر بھی، قدیم جاہلی شاعری سے مشابہ ہے۔ اسی وجہ سے اس کے ہم عصر شعرا نے ابتدا میں اس کو قبول نہ کیا۔ لیکن اس نے "ہانذا يا طالبی ساعی" کے عنوان سے ایک ایسی قصیدہ کہی، جو ادبی حلقوں میں بے حد پسند کی گئی اور اسے سونے کے پانی سے لکھا گیا۔

وہ کثیر القول شعرا میں شمار ہوتا ہے۔ اس کی کچھ شاعری ضائع ہو چکی ہے اور کچھ دوسرے شعرا کی طرف منسوب ہو گئی۔ اس کی شاعری میں غزل، حماسیہ، فخر اور مرثیہ شامل ہیں۔ ناقدین نے اس کے کلام کی تعریف کی ہے۔ اس کی مشہور ترین نظم "القصيدة اللامية" ہے، جو غلطی سے سموال کی طرف منسوب کر دی گئی تھی۔

## حوالہ جات

 

زمرہ:805ء کی وفیات
زمرہ:190ھ کی وفیات
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
عمرو بن مسعدہ

**ابو فضل عمرو بن مسعدہ بن سعید (یا سعد) بن صول (؟ - [[217ھ]]/[[832ء]])**
ایک عباسی دور کے کاتب، ادیب اور شاعر تھے اور خلافتِ مامون کے زمانے میں دیوان الرسائل کے ذمہ دار تھے۔
## سوانح حیات
عمرو بن مسعدہ غالب گمان کے مطابق بغداد میں پیدا ہوئے، تاہم ان کی تاریخِ پیدائش معلوم نہیں۔ وہ ترک نژاد تھے۔ ان کے جد یعنی «صول» نے اس وقت اسلام قبول کیا جب سلیمان بن عبد الملک نے جرجان فتح کیا۔ عمرو کے والد مسعدة بن صول نے خالد بن عبد اللہ قسری کے ہاں کاتب کے طور پر کام کیا، پھر خالد بن برمک کے ساتھ منسلک ہو گئے اور بعد میں وزیر ابو ایوب موریانی کے دیوان میں خدمات انجام دیتے رہے۔

عمرو نے اپنے والد سے کتابت کی مہارت حاصل کی اور اپنی جوانی میں جعفر بن یحییٰ برمکی کے کاتب کے طور پر کام کیا۔ فضل بن سهل کی وفات تک وہ دیوانِ خلافت میں شامل نہ تھے، مگر اس کے بعد مامون کی خلافت میں انھوں نے دیوان الرسائل اور دیوان الخاتم کی صدارت سنبھالی۔ اُن سے بہت سی حکیمانہ اور بلیغ اقوال منسوب ہیں، اگرچہ انھوں نے کوئی مستقل کتاب تصنیف نہیں کی۔ ان سے کچھ اشعار بھی منسوب ہیں۔
### وفات
عمرو بن مسعدہ کی وفات 217 ہجری کے ربیع الآخر میں اُس وقت ہوئی جب وہ مامون کے ساتھ رومیوں کے خلاف جنگ میں شریک تھے۔ ان کا انتقال طرطوس کے قریب «اذنہ» نامی شہر میں ہوا۔
### اُن کا شعر
عمرو بن مسعدہ قلیل گو شاعر تھے، ان کا دیوان اور ان کے بھائی کی کچھ نظمیں ملا کر تقریباً پچاس اوراق پر مشتمل ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:832ء کی وفیات
زمرہ:217ھ کی وفیات
زمرہ:نویں صدی کے مصنفین
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
کلثوم عتابی

**ابو عمرو (یا ابو علی) کلثوم بن عمرو بن ایوب عتابی تغلبی ([[135ھ]] / [[752ء]] - [[220ھ]] / [[835ء]])**
عباسی دور کے ایک معروف کاتب ، شاعر اور ادیب تھے۔
## نسب
کلثوم بن عمرو کا نسب مشہور جاہلی شاعر عمرو بن کلثوم تک پہنچتا ہے اور وہ قبیلہ تغلب بن وائل سے تعلق رکھتے تھے۔
### سوانح حیات
کلثوم بن عمرو 135 ہجری میں قنسرین (شام) میں پیدا ہوئے۔ ابتدا میں رأس العين میں مقیم رہے، بعد ازاں بغداد منتقل ہو گئے، جہاں ان کا تعلق برامکہ خاندان سے قائم ہوا اور انھوں نے انھیں اپنی شاعری میں مدح کی۔

لیکن جب ہارون الرشید نے برامکہ پر نکیل کسی (واقعہ نَکْبَہ البَرَامِكَہ)، تو کلثوم بھی اس کے غضب کا نشانہ بنے اور یمن فرار ہو گئے۔ بعد میں وہ دوبارہ بغداد واپس آئے اور خلیفہ المامون کے مقربین میں شامل ہو گئے۔ اُن کا تعلق کئی امرا، وزراء اور والیوں سے قائم ہوا۔

کلثوم عباسی حکومت کے دیوانِ خلافت میں کام کرتے تھے اور انھیں فارسی زبان پر بھی عبور حاصل تھا۔ زندگی کے آخری حصے میں انھوں نے زہد و تقشف اختیار کیا اور ظاہری شکل و صورت سے بے نیازی برتی۔

### وفات
ان کی وفات تقریباً 220 ہجری میں ہوئی، جبکہ بعض روایات میں 208 ہجری بھی مذکور ہے۔
### تصانیف
کلثوم بن عمرو ≤عتابی کی طرف منسوب کتب درج ذیل ہیں:
* المنطق
* الآداب
* فنون الحکم
* الألفاظ
* الخيل 
### شاعری
ان کا دیوان 1969ء میں مجلہ المربد کے دوسرے اور تیسرے شمارے میں ناصر حلاوی کے تحقیق و تدوین کے ساتھ شائع ہوا۔
بعد ازاں 1984ء میں زکی ذاكر المعانی نے مزید اشعار اور مواد کی تصحیح و تکمیل کی۔
## حوالہ جات

زمرہ:835ء کی وفیات
زمرہ:752ء کی پیدائشیں
زمرہ:135ھ کی پیدائشیں
زمرہ:نویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:آٹھویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
زمرہ:بنو تغلب
زمرہ:حلب کی شخصیات
زمرہ:220ھ کی وفیات
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
کھائی،منڈی بہاؤالدین

**کھائی**  پاکستان ضلع منڈی بہاؤالدین کا ایک آباد مقام جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔تحصیل ملکوال کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔ 
## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر
## حوالہ جات

زمرہ:پنجاب (پاکستان) کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع منڈی بہاؤالدین کے گاؤں
محمد بن یسیر ریاشی

**ابو جعفر محمد بن يسير ریاشی (؟ - تقریباً [[218ھ]] / [[833ء]])**
عباسی دور کے ایک عرب شاعر تھے۔
## سوانحِ حیات
محمد بن يسیر بصرہ کے رہنے والے تھے اور غالب گمان ہے کہ وہ وہیں پیدا ہوئے۔ وہ قبیلہ بنی ریاش کے مولیٰ (آزاد کردہ غلام) تھے۔ اپنی زندگی بصرہ میں گزاری اور وہاں ایک باغ (بُستان) کے مالک تھے۔ ان کی طبیعت ظریف (مزاح پسند) تھی، محفلیں پسند کرتے تھے اور سادہ وضع رکھتے تھے۔ تاہم وہ بخل سے معروف تھے اور کبوتروں کی پرورش کے شوقین بھی۔

ان کے متعلق ذکر آتا ہے کہ وہ شراب نوشی کے بہت عادی تھے، حتیٰ کہ ایک دن بھی اس کے بغیر نہیں رہ سکتے تھے۔ وہ ہارون الرشید کے دورِ خلافت (دوسری صدی ہجری کے آخری تہائی) میں زندہ تھے۔ انھوں نے اپنے قریبی دوست احمد بن یوسف الکاتب کی وفات (قرابتاً 214ھ) پر مرثیہ بھی کہا۔ مورخینِ ادب کے مطابق ان کا انتقال تیسری صدی ہجری کے دوسرے عشرے کے آخر میں ہوا۔
### شاعری
محمد بن يسير مُقِل شاعر تھے (یعنی زیادہ شعر نہیں کہتے تھے)۔ ان کا کلام نرم، رواں اور آسان فہم ہوتا تھا۔ ان کے اشعار کے موضوعات میں شامل ہیں:
غزل ،
ہجو (طنز و مزاح) ،
وصف (قدرت و جمال کی تصویرکشی) ،
مرثیہ ۔

انھوں نے کبھی حکمرانوں کی مدح میں قصائد نہیں کہے اور ان کی شاعری حکمت آمیز مضامین پر مشتمل ہوتی، خاص طور پر موت سے متعلق اشعار کو سراہا گیا۔
ریاشی کو شراب اور مجون (عیش و طرب) سے بھی لگاؤ تھا اور انھوں نے باغبانی اور اپنے باغ سے محبت میں بھی کئی اشعار کہے، یہاں تک کہ سردی سے مرجھا جانے والے باغ پر بھی مرثیہ لکھا۔

### مطبوعات
1955ء میں ان کا کلام مجلہ "المشرق" میں شارل بلا کی تحقیق کے ساتھ شائع ہوا۔
1987ء میں بشیر عتری نے ان کا دیوان مرتب کیا۔
1996ء میں مظہر الحجی نے اسے دار الذکرى، حمص سے شائع کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:210ھ کی دہائی کی وفیات
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
زمرہ:بصری شخصیات
ابو مسحل اعرابی

ابو مسحل عبد الوہاب بن جریش اعرابی
(تقریباً 170ھ / 786ء – تقریباً 230ھ / 845ء)
عباسی دور کے ابتدائی زمانے کے ایک لغوی ، نحوی اور شاعر تھے۔
## سوانح حیات
عبد الوہاب بن جریش کی پیدائش کی درست تاریخ معلوم نہیں، تاہم اندازاً 170ھ کے قریب نجد میں پیدا ہوئے۔
ان کا تعلق قبیلہ تمیم کی شاخ بنو ربیعہ سے تھا۔

وہ اپنے والد کے ساتھ بغداد منتقل ہوئے، جہاں انھوں نے کسائی، علی بن مبارک احمر اور ابو عباس شیبانی سے زبان، نحو اور قراءت قرآن کی تعلیم حاصل کی۔
بغداد میں وہ مسجدوں میں تعلیم دیتے اور سیکھتے رہے۔
خلافت مامون کے دور میں ان کا تعلق حسن بن سہل (وزیر مامون) سے مضبوط ہوا۔

وہ عبد الملک اصمعی سے علمی مناظرے کیا کرتے، جو ان سے عمر میں بڑے تھے۔
ابو مسحل نے عربی نحو پر خاص توجہ دی، اگرچہ زیادہ مشہور نہ ہو سکے۔ ان کا رجحان اپنے اساتذہ کی طرح کوفی مکتب فکر کی طرف تھا۔
### وفات
انھوں نے طویل عمر پائی اور غالب گمان ہے کہ ان کی وفات 230ھ کے قریب ہوئی۔
### تصنیفات
ان کی طرف منسوب چند کتب درج ذیل ہیں:
* . النوادر (چاپ شدہ)
* . الغریب (گم شدہ)

## حوالہ جات

زمرہ:845ء کی وفیات
زمرہ:230ھ کی وفیات
زمرہ:عرب ماہرین صرف و نحو
زمرہ:786ء کی پیدائشیں
زمرہ:170ھ کی پیدائشیں
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:نویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
زمرہ:بغداد کی شخصیات
ابو حفص شطرنجی

ابو حفص عمر بن عبد العزيز شطرنجی (وفات: تقریباً 210ھ / تقریباً 825ء) علِیہ بنت مہدی کا شاعر تھا۔ وہ شطرنج کا شیدائی تھا، اسی وجہ سے اسے "شطرنجی" کہا جاتا ہے۔ اس کے حالات و واقعات کتاب "الاغانی" میں مذکور ہیں۔
## سیرتِ حیات
اس کا نام عمر بن عبد العزيز تھا۔ اس کے والد کا اصل نام غیر عربی تھا اور وہ خلیفہ المنصور کے موالیٰ تھے۔ عمر نے اپنے والد کا نام بدل کر عبد العزیز رکھا، چنانچہ وہ 'ابو حفص عمر بن عبد العزیز شطرنجی' کہلائے۔

شطرنجی لقب: اسے شطرنج کے شدید شوق کے سبب 'شطرنجی' کا لقب ملا۔ اس کھیل میں اس کی قابلیت اس قدر مشہور ہوئی کہ یہی لقب اُس کا نام بن گیا۔

وہ ایک غلام (مولیٰ) تھا جو بغداد کے دربارِ عباسی میں پروان چڑھا۔ اس نے عباسی حکمرانوں کے ساتھ اپنی حیثیت بنائی، خاص طور پر يحيى بن خالد برمكی اور ہارون الرشيد سے گہری تعلقات تھے۔

وہ ابتدا میں مہدی کے گھر میں بزرگ ہوا اور بعد از موت ان کی بیٹی علِیَّہ کے زیرِ سایہ آگیا۔ علِیَّہ کے ازدواج کے وقت اس کے ساتھ نکلا اور شادی کے بعد واپس سلطنتی محل میں لایا گیا۔ وہ علِیہ کی شاعر مشفق اور ان کے قصیدے سننے والوں میں سرِ فہرست رہے۔
### وفات
اس کی موت تقریباً 210ھ / 825ء کے بعد ہوئی، غالباً دورِ المعتصم کے زمانے میں۔
حکومت کے کچھ معاملات میں باقاعدہ ذکر نہیں، لیکن ان کی وفات وقت میں شامل کی جاتی ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:825ء کی وفیات
زمرہ:210ھ کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے عرب شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
سید محمد علی شاہ زیدی

**سید محمد علی شاہ زیدی** (16 مارچ 1985ء) کراچی، پاکستان سے تعلق رکھنے والے ایک ناول نگار ہیں۔

## سوانح حیات
سید محمد علی 1985ء میں کراچی میں پیدا ہویے، ان کا بچپن ریاض، سعودی عرب میں گذرا۔ 2002ء میں وہ پاکستان واپس آئے اور جامعہ کراچی سے بیچلر آف کامرس کی ڈگری حاصل کی۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد، محمد علی پھر جدہ، سعودی عرب چلے گئے جہاں انھوں نے ایک **لا فرم** میں کام شروع کیا۔علی چھ بہن بھائیوں میں سب سے چھوٹے ہیں اور بچپن ہی سے کہانی نویسی کا شوق رکھتے ہیں۔ انھوں نے 2013ء میں **عریج زہرا نقوی** سے شادی کی اور اب وہ اپنی بیٹی یاسمین زہرا کے ساتھ جدہ میں مقیم ہیں۔

## تصانیف
2023ء میں علی کا پہلا ناول آئینہ پبلیکیشنز کے زیر اہتمام **میرے خیالوں…** شائع ہوا، دیگر ناولوں میں:
* **ڈبلیو11**، 2023ء، کراچی کی مشہور بس کلچر سے متاثر ایک مزاحیہ رومانوی ناول۔
* **27 دسمبر**، 2023ء ایک رومانوی ڈراما جو تاریخی واقعات کے ساتھ جڑا ہے۔ اس ناول میں 27 دسمبر 2007ء کی رات کا ذکر ہے جب سابق پاکستانی وزیر اعظم بے نظیر بھٹو کو شہید کیا گیا۔
* **جو چاہو تم**، 2023ء، یہ رومانوی ڈراما
* **جو چاہو تم پارٹ II** دسمبر، 2023ء
* **اسٹریٹ 12**، 2023ء
* **اس راہ پر**، 2025ء
ٹرو اسٹوری فرنچائز:
* **اوبسیشن**، 2024ء، پہلا حصہ، جس میں محبت، ہوس اور دھوکا دہی کی کہانی ہے
* **کھوج**، 2024ء
* **راج**، 2024ء
* **وحشت** سنسنی خیز ہارر اور مافوق الفطرت کہانی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ریختہ پر محمد علی شاہ کے ناول
*

زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:پاکستانی ناول نگار
زمرہ:جامعہ کراچی کے فضلا
روح بیابان (ناول)

**روحِ بیابان**  رائیڈر ہیگرڈ کا سنہ 1906ء میں شائع ہونے والا ناول ہے۔ ایم جے عالم نے  کا ترجمہ  کے عنوان سے کیا جو مکتب کلیاں لکھنؤ سے شائع ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:رائیڈر ہیگرڈ کے ناول
زمرہ:1906ء کے برطانوی ناول
سوق صغیر

**سوق صغیر** چھوٹا بازار (سوق صغير) مکہ مکرمہ کے مشہور بازاروں میں سے ایک تھا۔ یہ بازار مسجد الحرام کے مغربی جانب واقع تھا، تاہم بعد میں اسے ہٹا کر اس کی جگہ کو مسجد الحرام کے مغربی صحن میں شامل کر لیا گیا اور اس کے نیچے "نفق سوق صغير" کے نام سے ایک سرنگ بنائی گئی۔

یہ بازار بنیادی طور پر قصائیوں کی دکانوں پر مشتمل تھا، جو مغربی سمت سے داخل ہونے والے افراد کی بائیں جانب واقع تھا۔ یہاں گوشت، جانوروں کے سر، اندرونی اعضا وغیرہ فروخت کیے جاتے تھے اور اس مقام کو "زقاق الرواسہ" کہا جاتا تھا۔ اس گلی کا شمالی سرا باب العمرہ تک جا نکلتا تھا۔ بازار کی مشرقی جانب، جو مسجد الحرام کی طرف کھلتی تھی، وہاں کچھ کھانے پینے کی دکانیں اور کریانہ اسٹورز تھے، جہاں روٹی، پنیر، زیتون، حلاوہ، اچار، دہی اور گھریلو برتن فروخت ہوتے تھے۔

چھوٹا بازار ایک ایسی جگہ پر واقع تھا جو *[[مکہ مکرمہ]]* کے مختلف محلوں جیسے المسفلہ ، الشبیكہ ، الشاميہ کو محیط تھی۔ اس کی مشرقی سمت مسجد الحرام کی طرف تھی، مغربی سمت الشبیكہ ، حارة الباب اور رِیع الرسام کی طرف، شمالی جانب الشاميہ ، الفلق اور القرارہ کی طرف اور جنوبی جانب کا کچھ حصہ المسفلہ کی طرف کھلتا تھا۔ جنوبی سمت میں ہی "زقاق البرسيم" واقع تھا جسے بعد میں "زقاق السقيفہ" کے نام سے جانا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:حجاز کے بازار
سری لنکا کرکٹ ٹیم کا دورہ زمبابوے 2025ء

سری لنکا کرکٹ ٹیم زمبابوے کرکٹ ٹیم سے کھیلنے کے لیے اگست اور ستمبر 2025ء میں زمبابوے کا دورہ کرنے والی ہے۔  اس دورے میں دو ایک روزہ بین الاقوامی اور تین ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی (ٹی 20) میچ شامل ہوں گے۔  تمام میچ ہرارے اسپورٹس کلب میں کھیلے جائیں گے۔  ٹی 20 آئی سیریز 2025 مینز ٹی 20 ورلڈ کپ افریقہ علاقائی فائنل ٹورنامنٹ سے قبل زمبابوے کی تیاری کا حصہ بنے گی۔  جون 2025 میں، زمبابوے کرکٹ  نے 2025ء کے گھریلو بین الاقوامی سیزن کے ایک حصے کے طور پر، دورے  کی تصدیق کی۔ 

## شریک دستے

## ایک روزہ بین الاقوامی سیریز

### پہلا ایک روزہ بین الاقوامی

### دوسرا ایک روزہ بین الاقوامی

## ٹوئنٹی20 بین الاقوامی سیریز

### پہلا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### دوسرا  ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

### تیسرا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی

## حوالہ جات

زمرہ:2025ء میں بین الاقوامی کرکٹ مقابلے
زمرہ:زمبابوے کرکٹ میں 2025ء
آیا (دیوی)

**إیا یا آيا** سومریوں اور بابلیوں کے ہاں میٹھے پانی یا پانی کی دیوی تھی۔ وہ بابلی اور آشوری اساطیر میں سورج کے دیوتا شَمش کی بیوی مانی جاتی ہے۔ اس کا نام "اِلہ بیت الماء" یعنی "پانی کے گھر کی دیوی" کے معنی رکھتا ہے۔ اُسے کبھی "إنكي" کے نام سے بھی پکارا جاتا ہے اور بعض اوقات "ماكاتو (makkatu)" بھی کہا جاتا ہے، جس کے معنی ہیں: "بی بی، معشوقہ یا ملکہ"۔

ممکن ہے کہ ابتدا میں ايا سورج کی مقامی دیوی تھی، لیکن جب شمش (سورج دیوتا) کی تعظیم بڑھ گئی اور اسے اعلیٰ مقام حاصل ہوا، تو ايا کی حیثیت کم ہو گئی۔ اس تبدیلی کے ساتھ ہی اس کی جنس کو مؤنث تصور کیا گیا اور اُسے شمش کی زوجہ بنا دیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:ماں دیویاں
زمرہ:طلوع صبح کی دیویاں
زمرہ:شمسی دیویاں
اینانا

**اینانا یا نینا** قدیم بین النہرین (میسوپوٹامیا) کی ایک دیوی تھی جو محبت، حسن، جنس، خواہش، زرخیزی، جنگ، عدل اور سیاسی طاقت سے منسوب تھی۔ ابتدائی طور پر اس کی عبادت سومر میں کی جاتی تھی، بعد میں اکادی ، بابلی اور آشوری اقوام نے بھی اس کی پوجا کی اور اسے "عشتار" کے نام سے جانا جانے لگا۔

وہ "ملکہ آسمان" کے لقب سے مشہور تھی اور شہر اُرُوک (الورکاء) کے معبد "اینا" کی دیوی مانی جاتی تھی، جو اس کا مرکزی عبادت گاہ تھی۔ اینانا کا تعلق سیارۂ زہرہ (وینس) سے جوڑا جاتا تھا اور اور اس کی خاص علامتیں شیر اور آٹھ کونوں والا ستارہ تھیں۔ اس کا شوہر دیوتا دوموزید (جسے بعد میں تموز کہا گیا) تھا۔ اینانا کی ذاتی خادمہ یا ہمراہی دیوی نینشوبور تھی، جو بعد کے دور میں ایک مذکر دیوتا "بابسُوکال" میں تبدیل ہو گئی۔
[تصغیر| [تدمر|تدمُر کی ایک کندہ کی گئی گہری نقش والی مجسمہ ہے جو دیوی عشتار کو ظاہر کرتی ہے اور اس کے پہلو میں ایک خادمہ موجود ہے۔ یہ مجسمہ تیسری صدی عیسوی کا ہے اور اب دمشق، شام میں محفوظ ہے۔]]
## حوالہ جات

زمرہ:رزمیہ گلگامش
زمرہ:سمیری رزمیہ نیم دیوتا
زمرہ:زرخیزی کی دیویاں
زمرہ:جنگ کی دیویاں
زمرہ:محبت اور ہوس کی دیویاں
زمرہ:سلطنت اکد
زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور دیوی و دیوتا
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والدہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:انصاف کی دیویاں
ھدد

[تصغیر|[جدید آشوری سلطنت|آشوری فوجی بعل ہداد کا مجسمہ اٹھائے ہوئے ہیں۔]]
**ھدد** (اوگاریتی زبان میں: 𐎅𐎄𐎆)، جسے بعل ھدد یا أدّد بھی کہا جاتا ہے، زرخیز ہلال (ہلالِ خصیب) کے سب سے اہم دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ اس کی عبادت اس خطے کی اقوام کے درمیان شمال سے لے کر ساحلی علاقوں، دمشق، یہاں تک کہ بین النہرین (میسوپوٹامیا) تک وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی تھی ۔ 
## ھدّد موسمی دیوتا
ھدّد کو طوفان، بارش اور موسم کا دیوتا سمجھا جاتا تھا۔ قدیم اساطیر کے مطابق، وہ آسمان میں اپنی رتھ (عربہ) پر سوار ہو کر سفر کرتا تھا اور بادلوں پر کوڑا مارتا تھا، جس سے بارش برستی تھی۔ اس کا بیل گرجنے لگتا تھا، جو کڑک کی آواز پیدا کرتا تھا اور یوں کائنات لرزنے لگتی تھی۔
### ھدّد اور ادّد
یہ دیوتا اپنے نام، اصل اور کردار کے لحاظ سے اکدی دیوتا "أدّد" سے جڑا ہوا تھا۔ ھدّد کو "بعل" (مالک یا رب) کا لقب بھی دیا جاتا تھا، لیکن یہ لقب خاص صرف اسی کے لیے نہیں تھا، بلکہ شام کے شمالی علاقوں کی اقوام نے اسے دیگر دیوتاؤں کے لیے بھی استعمال کیا۔
### ھدّد کی عبادت
بلادِ شام کے کئی شہروں میں ھدّد کی عبادت عام تھی، خاص طور پر دمشق میں، جہاں اس کا مندر موجودہ جامع اُموی کی جگہ پر واقع تھا۔ شہر حلب میں بھی اس کا ایک عظیم مندر تھا جو شہر کے بلند ترین مقام، یعنی موجودہ قلعتِ حلب، میں واقع تھا۔ وہاں سے قدیم انگوٹھیاں دریافت ہوئی ہیں جن پر دیوتا ھدّد کی تصویر کندہ ہے۔ اس تصویر میں وہ اپنا عصا تھامے، کلہاڑا پکڑے اور اپنی رتھ کی لگامیں سنبھالے دکھائی دیتا ہے، جب کہ اس کا بیل اس کے قدموں میں بیٹھا ہوا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* حلب عاصمة الثقافة الإسلامية

زمرہ:فونیقی اساطیر
زمرہ:علم الاساطیر سرزمین شام
زمرہ:بعل
زمرہ:میسوپوٹیمیا کے دیوتا
زمرہ:مغربی سامی خدا
زمرہ:بارش کے معبود
زمرہ:آسمان اور موسم کے دیوتا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
کتب خانہ خانقاہ مقدسہ کیتھرین

[تصغیر|[خانقاہ مقدسہ کیتھرین|سینٹ کیتھرین کی خانقاہ]]
**کتب خانہ خانقاہ مقدسہ کیتھرین** جو سیناء، مصر میں واقع ہے، اس کی ایک قدیم اور قیمتی لائبریری ہے۔ اس لائبریری کی بنیاد چھٹی صدی عیسوی میں رکھی گئی تھی اور یہ مذہبی و تاریخی دستاویزات کا ایک نایاب ذخیرہ رکھتی ہے۔

لائبریری میں بائبل کے قدیم نسخے بھی شامل تھے، جنھیں چوری کر کے روسی سلطنت لے جایا گیا اور بعد ازاں لندن کے برٹش میوزیم کو فروخت کر دیا گیا۔

سنہ 1949 تا 1950 میں ایک مصری-امریکی مشن نے لائبریری کے مواد کو مائیکروفلم پر محفوظ کیا اور اس کی نقول جامعہ اسکندریہ میں محفوظ کی گئیں۔ اس کے علاوہ کئی محققین نے اس کے متعلق تحقیقی مضامین اور فہرستیں بھی شائع کیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:مصر میں کتب خانے
زمرہ:مصر میں مسیحی تاریخی مقامات
راس صفصافہ

**راس صفصافہ یا قُمۃ صفصاف** ایک پہاڑ ہے جو جزیرہ نما سینا (شمال مشرقی مصر) میں واقع ہے۔ اس پہاڑ کی چوٹی سے خانقاہ مقدسہ کیتھرین کا منظر دکھائی دیتا ہے اور یہ مقام خانقاہ سے تقریباً ایک کلومیٹر مغرب کی سمت میں ہے۔

مسیحی روایت کے مطابق یہی پہاڑ توراتی جبل حورب (Horeb) ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مصر کے پہاڑ
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
موسی برمکی

**موسیٰ بن یحییٰ بن خالد بن برمک بن جامامش بن بشتاسف برمکی** عباسی دور کے ایک وزیر اور معروف سپہ سالار تھے، جنھوں نے خلیفہ ہارون الرشید کے عہد میں خدمات انجام دیں۔ ان کے والد یحییٰ برمکی مشہور وزیر تھے، جبکہ ان کے دو بھائی جعفر برمکی اور فضل برمکی بھی خلافت عباسیہ کے اہم وزراء میں شمار ہوتے تھے۔
## حالات زندگی
مشہور موسیقار ابراہیم موصلی نے یحییٰ برمکی کے بیٹوں کی یوں توصیف کی:
"فضل اپنے عمل سے خوش کر دیتا ہے، جعفر اپنی بات سے خوش کرتا ہے، محمد جو کچھ میسر ہو وہی کرتا ہے اور موسیٰ وہ کرتا ہے جو میسر نہ ہو۔"
موسیٰ کو وزارتِ برامکہ کے زمانے میں سیاست میں کوئی بڑا کردار ادا کرنے کا موقع نہ ملا، لیکن وہ ایک دلیر سپہ سالار کے طور پر معروف رہے۔
### نکبتِ برامکہ
برامکہ کے زوال کے بعد یحییٰ بن خالد اور ان کے بیٹے فضل کو گرفتار کر کے الرقہ میں قید کر دیا گیا، جہاں یحییٰ 190 ہجری کے محرم میں بغیر کسی بیماری کے اچانک وفات پا گئے۔ ان کی نمازِ جنازہ ان کے بیٹے فضل نے پڑھائی اور انھیں دریائے فرات کے کنارے دفن کیا گیا۔
فضل بھی محرم 193 ہجری میں ہارون الرشید کی وفات سے پانچ ماہ قبل انتقال کر گئے، اُس وقت ان کی عمر 45 سال تھی۔ ان کی نمازِ جنازہ ان کے بھائیوں نے قید خانے میں ہی ادا کی۔

جہاں تک موسیٰ کا تعلق ہے، وہ بھی الرقہ میں قید تھے، لیکن خلیفہ محمد الامین کے اقتدار میں آنے کے بعد رہا کر دیے گئے۔ رہا ہونے کے بعد موسیٰ خلیفہ محمد الامین کے ساتھ ہی رہے اور ان کے ساتھ جنگوں میں شریک رہے اور ان کے ساتھ جنگوں میں شریک رہے، یہاں تک کہ جب الامین قتل ہوئے، تو موسیٰ نے ہُرثَمہ بن اَعْیَن کے ساتھ مل کر ابو سرايا کے خلاف جنگیں لڑیں اور کئی معرکے سر کیے۔ جب خلیفہ مامون عراق پہنچے، تو موسیٰ ان سے آ ملے۔ مامون نے موسیٰ کی عزت افزائی کی، ان کو اہم مشاورت میں شامل کیا اور ان پر مکمل اعتماد کا اظہار کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:آٹھویں صدی کے مسلمان
زمرہ:عباسی جنرل
زمرہ:فارسی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی میں ایشیا کے حکمران
زمرہ:عباسی گورنر
زمرہ:برامکہ
زمرہ:آٹھویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عباسی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:836ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
سوتیر

**پوپ سوتیر** ()
(, )
167ء سے 174ء میں اپنی موت تک روم کا بشپ رہا۔  وہ اطالیہ کے لازیو علاقے میں فنڈی میں پیدا ہوا۔  سوتیر یہ اعلان کرنے کے لیے جانا جاتا ہے کہ شادی صرف ایک پادری کی طرف سے برکت کے طور پر جائز تھی اور روم میں ایک سالانہ تہوار کے طور پر ایسٹر کا باقاعدہ افتتاح کرنے کے لیے بھی۔ اس کا نام، یونانی محفوظ کرنا سے "نجات دہندہ" سے، اس کا بپتسمہ دینے والا نام ہو گا، کیونکہ اس کی زندگی میں پوپ کے ناموں کو اپنانے کی روایت کی پیش گوئی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:174ء کی وفیات
زمرہ:دوسری صدی کے صدر اسقف
زمرہ:دوسری صدی کے مقدسین
زمرہ:دوسری صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:اطالوی پوپ
زمرہ:اطالوی مقدسین
زمرہ:پاپائی مقدسین
زمرہ:صوبہ لاتینا کی شخصیات
زمرہ:پوپ
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:دوسری صدی کے پوپ
زمرہ:یونانی بطریق اعظم
زمرہ:یونانی مقدسین
قاسم بن رشید

**قاسم بن ہارون الرشید** (173ھ – 208ھ / 790ء – 823ء) خلیفہ ہارون الرشید کے بیٹوں میں سے ایک تھے۔ ان کا انتقال خلیفہ مامون کے دور میں 35 برس کی عمر میں ہوا۔

ہارون الرشید نے قاسم کے لیے اپنے دو بڑے بیٹوں، امین اور مامون، کے بعد بیعت لی تھی اور سن 187ھ میں ان کو جزیرہ، ثغور (سرحدی علاقے) اور عواصم (فوجی شہر) کا حاکم مقرر کیا۔ اس وقت وہ عبد الملک بن صالح کی کفالت میں ایک نوجوان تھے۔ الرشید نے ان کی ولایت (ولی عہدی) کو مامون کی منظوری یا معزولی سے مشروط کر دیا تھا۔

جب قاسم جوان ہوئے، تو ہارون الرشید نے انھیں سن 187ھ میں رومیوں کے خلاف جنگ پر بھیجا۔ ہارون کی وفات کے بعد، جب امین خلیفہ بنے، تو انھوں نے قاسم کو جزیرہ کی گورنری سے معزول کر دیا، لیکن قنسرین اور عواصم پر برقرار رکھا (193ھ)۔

جب امین اور مامون کے درمیان خانہ جنگی شدت اختیار کر گئی، تو قاسم مامون کے پاس خراسان چلے گئے۔ مأمون نے انھیں جرجان کا گورنر مقرر کیا، مگر بعد میں امین کے قتل کے بعد ان کو ولی عہدی سے معزول کر دیا۔
## وفات
قاسم بن ہارون الرشید کا انتقال 208ھ / 823ء میں بغداد میں ہوا۔

## حوالہ جات

## کتابیات
* الكامل في التاريخ لابن الأثير
* الأعلام للزركلي
* هارون الرشيد ولعبة الأمم

زمرہ:نویں صدی کی وفیات
زمرہ:208ھ کی وفیات
زمرہ:ہارون الرشید
زمرہ:آٹھویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:173ھ کی پیدائشیں
زمرہ:عباسی جنرل
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی عباسی شخصیات
زمرہ:عباسی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:790ء کی پیدائشیں
زمرہ:823ء کی وفیات
ایلیوتھیریوس

**پوپ ایلیوتھیریوس** ()
(; وفات 24 مئی 189)
174ء سے 189ء میں اپنی موت تک روم کا بشپ رہا۔ کاتھولک کلیسیا میں اس کی انتہائی تعظیم کی جاتی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
### حواشی

### ماخذ

*
*
*
*
*
* From: 
*
*
*
* From: 
*
*

### مزید پڑھیے

* 
* From: 
* From: 

زمرہ:189ء کی وفیات
زمرہ:دوسری صدی کے صدر اسقف
زمرہ:دوسری صدی کے مقدسین
زمرہ:دوسری صدی کے پوپ
زمرہ:دوسری صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:یونانی بطریق اعظم
زمرہ:پاپائی مقدسین
زمرہ:پوپ
زمرہ:رومی اطالیہ کے مقدسین
زمرہ:رومی اپیروس کے مقدسین
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
ویکتور اول

**پوپ ویکتور اول** ()
کاتھولک کلیسیا کا ایک رومی افریقی پیشوا تھا جس نے دوسری صدی کے آخر میں روم کے بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کے دور کی تاریخیں غیر یقینی ہیں، لیکن ایک ذریعہ بتاتا ہے کہ وہ 189ء میں پوپ بنے اور اپنی موت کا سال 199ء بتاتے ہیں۔  وہ افریقا کے رومی صوبے میں پیدا ہوا۔
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* San Vittore I Papa e martire - 28 luglio
* 
* Collected works of Migne Patrologia Latina
* 
* Complete works by Migne Patrologia Latina

زمرہ:199ء کی وفیات
زمرہ:دوسری صدی کے صدر اسقف
زمرہ:دوسری صدی کی بربر شخصیات
زمرہ:دوسری صدی کے مقدسین
زمرہ:دوسری صدی کے پوپ
زمرہ:دوسری صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:افریقی پوپ
زمرہ:بربر مسیحی
زمرہ:پاپائی مقدسین
زمرہ:پوپ
زمرہ:رومی افریقا کے مقدسین
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:پطرس باسلیکا میں تدفین
جان سوم

**پوپ جان سوم** ()
(; وفات 13 جولائی 574)
17 جولائی 561ء سے 13 جولائی 574ء کو اپنی موت تک روم کا بشپ رہا۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:574ء کی وفیات
زمرہ:پوپ
زمرہ:اطالوی پوپ
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:چھٹی صدی کے پوپ
زمرہ:پطرس باسلیکا میں تدفین
بینیڈکٹ ششم

**پوپ بینیڈکٹ ششم** ()
(; وفات جون 974)
19 جنوری 973ء سے لے کر 974ء میں اپنی موت تک روم کا بشپ اور پاپائی ریاستوں  کا حکمران رہا۔
اس کا مختصر پونٹیفیٹ مقدس رومی سلطنت کے قیام کے سیاسی تناظر میں، اوتو اول اور اوتو دوم کے دور حکومت کے درمیان منتقلی کے دوران ہوا، جس میں کریسنٹائی جیسے رومن اشرافیہ خاندانوں کی طاقت کے لیے جدوجہد کو شامل کیا گیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

*Encyclopædia Britannica

زمرہ:974ء کی وفیات
زمرہ:پوپ
زمرہ:اطالوی پوپ
زمرہ:اطالوی مقتولین
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:دسویں صدی کے پوپ
زمرہ:پطرس باسلیکا میں تدفین
جامع کرناوی

**جامع كرناوی** عراق کی جدید مساجد میں سے ایک ہے، جو شہر بصرہ میں واقع ہے۔ یہ مسجد 1964ء میں عبد الرزاق كرناوی کے ہاتھوں تعمیر کی گئی۔ یہ جامعہ بصرہ شہر کے وسطی علاقے "جنينہ" میں واقع ہے۔
یہاں نماز جمعہ اور عیدین کی نمازیں باقاعدگی سے ادا کی جاتی ہیں، نیز خاص طور پر ماہِ محرم میں مجالسِ عزا بھی منعقد کی جاتی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:بصرہ کی مساجد
زمرہ:عراق میں عمارات و ساخات
زمرہ:1964ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زرد دیوتا (ناول)

**زرد دیوتا**  رائیڈر ہیگرڈ کا ناول ہے جو پہلی بار 1908ء میں شائع ہوا۔  کا ترجمہ ایم جے عالم نے  کے عنوان سے کیا اور نسیم بک ڈپو لکھنؤ سے دسمبر 1965ء میں شائع ہوا۔ یہ سنسنی خیز اور مہماتی ناول ہے۔ کہانی ہیگرڈ کے پسندیدہ ترین موضوع یعنی افریقی مہم جوئی کی جستجو پر مبنی ہے۔ ناول ’زرد دیوتا‘ میں ایک سبک دوش فوجی افسر اپنی محبوبہ سے شادی کے لیے اسیکی قبیلے کے گم شدہ سونے کے خزانے کی تلاش میں افریقی مہم پر نکلتا ہے۔ اس مہم کے دوران اسیکی سرزمین کے گم شدہ لوگ اور ایک پر اسرار تہذیب دریافت ہوتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:رائیڈر ہیگرڈ کے ناول
زمرہ:1908ء کے برطانوی ناول
علی بن عجلان

**شریف علی بن عجلان بن رمیثہ حسنی ہاشمی قرشی**
مکہ مکرمہ کے امیر اور شریف تھے، جنھوں نے 789ھ سے 797ھ (1387ء تا 1395ء) تک حکومت کی۔ ان کی کنیت "ابو حسن" اور لقب "علاء الدین" تھا۔
## نسب
علی بن عجلان بن رمیثہ بن محمد ابو نمی اول بن حسن بن علی بن قتادہ بن ادریس بن مطاعن بن عبد الکریم بن عیسیٰ بن حسین بن سلیمان بن علی بن عبد اللہ بن محمد ثائر بن موسیٰ ثانی بن عبد اللہ رضا بن موسیٰ الجون بن عبد اللہ المحض بن حسن مثنیٰ بن حسن سبط بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ۔
### پیدائش اور پرورش
ان کی پیدائش کی صحیح تاریخ معلوم نہیں، مگر مؤرخ تقی الدين فاسی کے مطابق ان کی عمر وفات کے وقت تقریباً 23 سال تھی۔ تاہم قرائن سے اندازہ ہوتا ہے کہ ان کی پیدائش 770ھ تا 774ھ کے درمیان ہوئی ہوگی۔

ان کی پرورش ان کے بڑے بھائی، شریف احمد بن عجلان کے زیر سایہ ہوئی، جو 775ھ سے 788ھ تک مکہ کے امیر رہے۔ بعد ازاں احمد کے بیٹے محمد نے مختصر عرصہ حکومت کی لیکن 788ھ میں محمل کے واقعے میں قتل کر دیے گئے۔،

### مکہ کی امارت
علی بن عجلان نے مصر جا کر سلطان ظاہر برقوق سے شکایت کی کہ شریف عنان بن مغامس مکہ میں زیادتیاں کر رہا ہے۔ سلطان نے علی کو مکہ کا امیر مقرر کیا، جس پر انھوں نے اپنے بھائی كبيش اور بنی عجلان کے ساتھ عنان کے خلاف لشکر کشی کی۔ لڑائی میں كبيش قتل ہو گیا اور علی دوبارہ مصر گیا، جہاں سے اسے پھر مکہ کا امیر بنایا گیا (789ھ)۔ عنان مکہ سے فرار ہو گیا۔

790ھ میں عنان نے سلطان برقوق سے سفارش کروا کر علی کے ساتھ شراکت میں مکہ کی امارت دوبارہ حاصل کر لی، جہاں عنان کو قوادوں پر اور علی کو اشراف پر حکومت دی گئی۔ 794ھ میں سلطان برقوق نے دونوں کو مصر بلایا اور عنان کو قید کر کے علی کو تنہا امیر مقرر کر دیا۔
### وفات
797ھ میں علی بن عجلان اور ان کے بھائیوں محمد اور حسن کے درمیان اختلافات پیدا ہوئے۔ آخر کار بعض قوادوں اور غلاموں نے ان کے خلاف بغاوت کی۔ 7 شوال 797ھ کی شب، ان کے داماد کا غلام (حازم بن عبد الکریم کے گھر سے) باغیوں میں شامل ہوا اور شریف علی کو قتل کر دیا گیا۔ انھیں مکہ کے قبرستان "جنت المعلیٰ" میں اپنے والد کے پہلو میں دفن کیا گیا۔
### زوجات
* . فاطمہ بنت ثقبہ بن رمیثہ – پہلے ان کے بھائی احمد بن عجلان کے نکاح میں تھیں۔
* . ابنہ حازم بن عبد الكريم – شادی 792ھ میں ہوئی، صلح کے بعد۔
* . بنت نصيح بن احمد – پہلے ان کے بھائی حسن کی بیوی تھیں، بعد میں علی نے وفات سے ایک ہفتہ قبل نکاح کیا۔
### اولاد
* محمد
* حسین

## حوالہ جات

زمرہ:کتب تاریخی
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:مکہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1395ء کی وفیات
زمرہ:بنو قتادہ
زمرہ:شریف مکہ
فتح الرحمن بکشف ما یلتبس من القرآن

**"فتح الرحمن بکشف ما یلتبس من القرآن"** شیخ الاسلام زکریا انصاری (وفات: 926ھ) کی تصنیف ہے، جو قرآن کریم کی تفسیر پر مبنی ہے۔ اس کتاب میں مصنف نے اُن آیات کی وضاحت کی ہے جو بظاہر مشابہ (ملتی جلتی) نظر آتی ہیں، تاکہ قرآن کے پوشیدہ فوائد کو ظاہر کیا جا سکے اور اس کے بلند اسلوب اور معجز بیانی کے اسرار کو واضح کیا جا سکے۔ 

شیخ زکریا انصاری کتاب کے مقدمے میں فرماتے ہیں:

## کتاب کی طباعتیں
* . اس کتاب کا کچھ حصہ خطيب شربيني کی تفسیر السراج المنير کے حاشیے میں شائع ہوا، لیکن یہ مکمل نہیں تھا بلکہ صرف چند سورتوں (سورہ بقرہ سے سورہ توبہ تک) پر مشتمل تھا۔
* . اس کی ایک طباعت شیخ محمد علی الصابونی کی تحقیق کے ساتھ دار القرآن الکریم، بیروت سے شائع ہوئی۔
* . ایک اور نسخہ عبد الحمید ہنداوی کی تحقیق کے ساتھ دار ابن الجوزی سے شائع ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:تصنیفات زکریا انصاری
زمرہ:تفسیری کام
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
تحفۃ الباری بشرح صحیح البخاری

**تحفۃ الباری یا منحۃ الباری بشرح صحیح البخاری** شیخ الاسلام اسلام ابو یحییٰ زکریا انصاری شافعی (وفات: 926ھ) کی تالیف ہے، جو صحیح بخاری کی ایک نہایت مفید شرح ہے۔ یہ شرح کئی علمی فوائد پر مشتمل ہے اور مصنف نے اس میں ایسی باتیں پیش کی ہیں جو ان سے پہلے کسی شارح نے ذکر نہیں کیں، حالانکہ جیسا کہ علامہ غزّی نے فرمایا، یہ شرح صحیح بخاری پر دس شروح کا خلاصہ ہے۔

یہ کتاب صحیح بخاری کے معانی کو واضح کرتی ہے اور اس کی نحوی ساخت (اعراب) کو اجاگر کرتی ہے، جیسا کہ مصنف نے خود اپنی مقدمہ میں فرمایا:

## طباعت
یہ شرح ارشاد الساری کے ساتھ مصر میں 1326ھ میں طبع ہوئی۔
نیز مکتبہ الرشد، سعودی عرب نے اسے 1426ھ / 2005ء میں شائع کیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* تحفة الباري على المكتبة الشاملة الحديثة

زمرہ:تصنیفات زکریا انصاری
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
سبینا (علاقہ)

**سبینا** ()
،
وسطی اطالیہ کا ایک علاقہ ہے۔ اس کا نام سبینا کے نام پر رکھا گیا ہے، قدیم سابین کا علاقہ، جس کی سرحد کبھی جنوب میں لاتیوم، مشرق میں پیکنم، شمال میں قدیم امبریا اور مغرب میں ایتروریا سے ملتی تھی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Sabina on-line
* Catholic Hierarchy: Sabina-Poggio Mirteto (Cardinal Titular Church
* GCatholic
* Travel Information for the Sabina
* Photos and images of Sabina 

زمرہ:جغرافیہ لاتزیو
زمرہ:جغرافیہ امبریا
زمرہ:اطالیہ کے جغرافیائی، تاریخی اور ثقافتی خطے