open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سلفی جہادی تحریک

تصغیر
سلفی جہادی تحریک، جسے بعض اوقات انقلابی اسلام (Islamic Revolutionism) بھی کہا جاتا ہے، ایک اصطلاح ہے جو 1980ء کی دہائی کے اواخر سے ان اسلام پسند جماعتوں پر استعمال ہونے لگی جو تبدیلی کے لیے "جہاد" کو بطورِ راستہ اپناتی ہیں۔ اس تحریک کا ایک ممتاز فکری رجحان دورِ انور السادات (مصر) میں سامنے آیا۔ یہ تحریک دعویٰ کرتی ہے کہ وہ سلفِ صالحین کے منہج کی پیروکار ہے اور اس کے نزدیک "جہاد" اس منہج کا ایک بنیادی رکن ہے۔

یہ جہاد صرف غیر ملکی قابض دشمن کے خلاف ہی نہیں بلکہ ان مسلم حکمرانوں کے خلاف بھی فرضِ عین سمجھا جاتا ہے جو شریعتِ اسلامی کو ترک کرکے خود ساختہ قوانین نافذ کرتے ہیں یا ظلم و استبداد کی حدیں پار کرتے ہیں۔ چنانچہ سلفی جہادی تحریک ان افراد یا گروہوں پر مشتمل ہے
جو دنیاے اسلام میں قائم حکومتوں یا بیرونی دشمنوں کے خلاف مسلح جہاد کو ضروری سمجھتے ہیں اور ان کا فکری نظام حاکمیتِ الٰہ، ولاء و براء اور جدید شرعی و سیاسی جہادی نظریات پر مبنی ہوتا ہے، جیسا کہ ان کی تحریروں اور لٹریچر میں واضح طور پر موجود ہے۔ وینزویلا کے انقلابی کارلوس نے اسے "اسلامی انقلابی تحریک" (Revolutionary Islam) کا نام دیا تھا۔

یہ تحریک اپنے آپ کو قرآن، سنت اور اجماع سے اخذ شدہ "صحیح اسلامی منطق" کا عملی نمائندہ تصور کرتی ہے، جو فقہ الجہاد، فقہ السیاسۃ الشرعیۃ اور رسول اللہ ﷺ کے سیرت و غزوات کی روشنی میں معاشرتی و دینی تبدیلی کو بزورِ طاقت نافذ کرنے کا داعیہ رکھتی ہے۔

سلفی جہادی تحریک کو سلفیت کے دو بڑے معاصر دھاروں میں سے ایک مانا جاتا ہے (دوسرا: سلفی علمی تحریک)۔ دونوں کی فکری بنیادیں مشترک ہیں، تاہم جہادی سلفی تحریک "تربیت و تعلیم" یا "پارلیمانی جدوجہد" کی بجائے "مسلح انقلابی اقدام" کو تبدیلی کا مؤثر ذریعہ سمجھتی ہے۔
یہ جمہوریت اور پارلیمانی نظام کو کفر و شرک قرار دیتی ہے اور انھیں مغرب کے زیرِ اثر نظامات گردانتی ہے جن میں اصلاح ممکن نہیں۔ دوسری جانب، سلفی علمی تحریک اور اخوان المسلمون وغیرہ اسے "تغییر میں عجلت"، "نفس کو ہلاکت میں ڈالنا" اور "شرعی حاکم سے خروج" قرار دیتے ہیں، جبکہ جہادی تحریک ان حکومتوں کو "مرتد" سمجھتی ہے کیونکہ وہ اسلام کے اصول منہدم کر چکے ہیں یا شریعت کو ترک کرکے سیکولر اور جمہوری نظام نافذ کر رہے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* السلفية الجهادية أو الفرقة الناجية تقرير.
* أبو محمد المقدسي.. السلفية الجهادية، پروگرام لقاء اليوم، قناة الجزيرة، 6 يوليو 2005
* العلاقة بين الأنظمة العربية والجماعات الجهادية السلفية، المعرفة، الجزيرة نت، 26 أبريل 2006
* ترجمة ومؤلفات أبو قتادة الفلسطيني. موقع منبر التوحيد والجهاد.
* قسم العمل المسلح، إسلام أون لاين
* الجماعات المسلحة في المغرب العربي، پروگرام صناعة الموت، قناة العربية، 8 أبريل 2007
* حقائق عن جناح تنظيم القاعدة في منطقة الصحراء. موقع مركز الدين والسياسة للدراسات.

زمرہ:اسلام متعلقہ نزاعات
زمرہ:سلفی
زمرہ:جہادیت
زمرہ:جہاد
زمرہ:اسلام پسند گروہ
زمرہ:اسلامیت
زمرہ:سلفی جہادیت
فتوی ماردین

[تصغیر| [ماردین|ماردین کے قصبے کی تصویر جس پر ساتویں صدی ہجری میں تاتاریوں کا قبضہ تھا۔]]
فتویٰ ماردین شیخ الاسلام ابن تیمیہ کا ایک مشہور فتویٰ ہے، جو تاریخی طور پر جزیرہ کے علاقے میں واقع قصبہ "ماردین" سے منسوب ہے۔ آج یہ قصبہ ترکی کے جنوب میں واقع ہے۔
## پس منظر
ابن تیمیہ کی ولادت 661ھ / 1263 عیسوی میں ہوئی۔ یہ وہ زمانہ تھا جب منگول اور تاتاری افواج نے اناطولیہ (ترکی) اور شام پر کئی حملے کیے تھے۔ تاتاریوں نے ابن تیمیہ کے آبائی شہر "حران" پر بھی قبضہ کر لیا، جس کے بعد وہ اور ان کے اہل خانہ دمشق کی طرف ہجرت کر گئے۔
تاتاریوں نے "ماردین" پر بھی قبضہ کیا، حالانکہ اس شہر کی اکثریتی آبادی مسلمان تھی، لیکن اس پر حکمرانی تاتاریوں جیسے غیر مسلموں کی تھی۔ ابن تیمیہ کے نزدیک تاتاری کفار اور ظالم حملہ آور تھے۔

اس وقت فقہائے اسلام زمین کو دو بنیادی اقسام میں تقسیم کرتے تھے: دار الاسلام (اسلامی ملک) اور دار الکفر (کفر کا ملک)۔ چونکہ ماردین میں مسلمان بھی رہتے تھے اور حکمرانی کافروں کی تھی، اس لیے یہ واضح نہیں تھا کہ ماردین کو کس درجہ میں شمار کیا جائے۔ اس پیچیدہ صورت حال میں ابن تیمیہ سے اس بارے میں سوال کیا گیا، جس پر انھوں نے "فتویٰ ماردین" صادر فرمایا۔
### فتویٰ ماردین – ابن تیمیہ کے قلم سے

**سوال:**

ابن تیمیہ رحمہ اللہ سے پوچھا گیا:”بلدِ ماردین کے بارے میں سوال ہے کہ کیا یہ دار الحرب (جنگ کا علاقہ) ہے یا دار السلم (امن کا علاقہ)؟ کیا وہاں مقیم مسلمان پر اسلامی علاقوں کی طرف ہجرت فرض ہے یا نہیں؟ اگر ہجرت واجب ہو اور وہ نہ کرے، بلکہ مسلمانوں کے دشمنوں کی مدد کرے، چاہے جان سے یا مال سے، تو کیا وہ گناہگار ہو گا؟ اور اگر کوئی شخص اسے منافق کہے یا اس پر سبّ و شتم کرے تو کیا وہ بھی گناہگار ہو گا یا نہیں؟“

**جواب:**

”الحمد للہ۔ مسلمانوں کا خون اور ان کا مال، ماردین ہو یا کوئی اور جگہ، ہر جگہ محترم ہے۔ جو لوگ دینِ اسلام کی شریعت سے خارج ہیں، ان کی مدد کرنا حرام ہے، چاہے وہ ماردین کے رہنے والے ہوں یا کہیں اور کے۔

اور جو شخص ماردین میں مقیم ہو، اگر وہ اپنے دین کو قائم رکھنے سے عاجز ہو، تو اس پر ہجرت واجب ہے۔ اور اگر وہ اپنے دین کو قائم رکھ سکتا ہے، تو ہجرت مستحب ہے، فرض نہیں۔

دشمنانِ اسلام کی جان و مال کے ذریعے مدد کرنا ان پر حرام ہے اور ان پر لازم ہے کہ ہر ممکن طریقے سے اس سے بچیں، چاہے غائب رہ کر یا اشارے سے یا بظاہر نرمی سے۔ اگر یہ ممکن نہ ہو اور ہجرت ہی واحد راستہ ہو، تو پھر ہجرت واجب ہو جاتی ہے۔

ان سب مسلمانوں کو عمومی طور پر سبّ و شتم کرنا یا نفاق (منافقت) سے متہم کرنا جائز نہیں، بلکہ نفاق کا حکم انہی اوصاف پر لگایا جا سکتا ہے جو قرآن و سنت میں مذکور ہیں، جن میں سے بعض اوصاف ماردین کے رہنے والوں یا دیگر لوگوں میں پائے جا سکتے ہیں۔

رہی بات کہ ماردین دار الحرب ہے یا دار السلم، تو یہ مقام ان دونوں کے درمیان ایک درمیانی حالت رکھتا ہے: یہ نہ مکمل دار السلم ہے کہ وہاں اسلامی احکام جاری ہوں کیونکہ اس کے لشکر مسلمان نہیں اور نہ مکمل دار الحرب ہے کہ اس کے سب باشندے کافر ہوں۔ بلکہ یہ تیسری قسم کا علاقہ ہے، جس میں مسلمان کے ساتھ اس کے استحقاق کے مطابق معاملہ کیا جائے گا اور جو شریعتِ اسلام سے باہر ہو، اس سے اس کے مطابق سلوک کیا جائے گا۔“

## حوالہ جات

زمرہ:فتاویٰ
زمرہ:ابن تیمیہ
طائفہ ممتنعہ

**طائفہ ممتنعہ** "طائفہ ممتنعہ" اس جماعت کو کہا جاتا ہے جو اسلام کے کسی ظاہر اور نمایاں شعیرہ (دینی علامت) کے قیام سے انکار کرے اور ان کے پاس ایسی قوت و شوکت ہو کہ انھیں بغیر قتال کے اس عمل پر مجبور نہ کیا جا سکے۔ لیکن اگر انکار کرنے والے محض افراد ہوں یا کوئی کمزور جماعت ہو جن کے پاس لڑنے کی طاقت نہ ہو، تو ان کے ساتھ جنگ نہیں کی جائے گی، بلکہ انھیں شریعت کے حکم کا پابند کیا جائے گا۔

پس ہر ایسی جماعت جو کسی ایسی اسلامی شعیرہ سے انکار کرے جو شریعت سے ثابت ہو، اگرچہ اس شعیرہ کا ترک کفر نہ بھی ہو، جیسے اذان، تو ایسی جماعت کے خلاف قتال مشروع ہے اور وہ "طائفہ ممتنعہ" شمار کی جائے گی، اگرچہ انھیں کافر قرار نہ دیا جائے۔ اور بسا اوقات کسی جماعت پر کفر اور طائفہ ممتنعہ دونوں کا اطلاق بیک وقت ہوتا ہے، جیسا کہ اگر وہ نماز ترک کرے یا اللہ کے نازل کردہ احکام کے مطابق فیصلے سے انکار کرے، تو یہ کفر بھی ہے اور امتناع بھی۔

علمائے اسلام نے واضح کیا ہے کہ "طائفہ ممتنعہ" کا حکم ایک جیسا ہوتا ہے، خواہ وہ حکم ان کے حق میں ہو یا ان کے خلاف۔ امام ابن تیمیہ فرماتے ہیں:
"پس طائفہ ممتنعہ کے مددگار اور ان کے حامی، انھی میں شامل سمجھے جاتے ہیں، ان کے حق میں بھی اور ان کے خلاف بھی۔"مزید فرمایا:
"جب کسی جماعت کا بعض حصہ دوسرے حصے کی مدد سے قوی و ممتنع ہو جائے، تو وہ سب اجر و سزا میں برابر کے شریک ہوتے ہیں، جیسے مجاہدین۔ ... کیونکہ ایک متحد و مضبوط جماعت اپنے افراد کے ذریعے ایسے ہی ایک وجود بن جاتی ہے جیسے ایک شخص۔" 

ابن مفلح لکھتے ہیں:
"طائفہ ممتنعہ، جو نقصان یا جرم کرے، تو وہ ایک شخص کے مانند سمجھی جائے گی۔"
ایسی کسی بھی جماعت کو "طائفہ ممتنعہ" میں شمار کیا جائے گا جو کسی کام میں باہم تعاون، تواطؤ یا اتفاق کے ساتھ شریک ہو۔.

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* مجموع فتاوى ابن تيمية، فقه الجهاد تقديم المكتبة الإسلامية، موقع إسلام ويب.

زمرہ:اسلامی مکاتب فکر
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
الاعلام العلیہ فی مناقب ابن تیمیہ

**الاعلام العلیہ فی مناقب ابن تیمیہ**
یہ کتاب ابو حفص البزار کی تصنیف ہے، جس میں انھوں نے شیخ الاسلام ابن تیمیہ کی سیرت، ان کی دینی خدمات اور اہل سنت والجماعت کے جلیل القدر علما کی جانب سے ابن تیمیہ کی تعریف و توصیف کو تفصیل سے بیان کیا ہے۔
## مؤلف کتاب: سراج الدین ابو حفص البزار
سراج الدین ابو حفص سنہ 688ھ میں پیدا ہوئے۔ آپ نے علم حدیث میں خصوصی دلچسپی لی، بہت سا علم حاصل کیا اور مختلف شہروں کا سفر کیا۔ آپ دمشق گئے، وہاں صحیح بخاری کا درس لیا۔ قرآن اور حدیث کو خوش الحانی اور سلیقے سے پڑھتے تھے۔ عبادت گزار اور تہجد گزار شخصیت کے مالک تھے۔

انھوں نے حدیث، اس کے علوم، فقہ اور رقائق (یعنی زہد و تصوف کے مضامین) پر کئی کتابیں تصنیف کیں۔ عمر کے آخری حصے میں بغداد تشریف لائے اور کچھ عرصہ وہاں قیام کیا۔ 749 ہجری میں حج کے لیے روانہ ہوئے، لیکن مکہ پہنچنے سے پہلے ہی 21 ذو القعدہ 749 ہجری بروز منگل انتقال کر گئے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ احرام باندھنے کا ارادہ کر چکے تھے، لیکن میقات تک پہنچنے سے قبل ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ وہیں پر ان کی تدفین ہوئی۔ اس قافلے میں تقریباً پچاس افراد طاعون کا شکار ہو کر وفات پا گئے۔
### کتاب کی تقسیم
ابو حفص البزار نے اپنی کتاب "الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية" کو چودہ (14) ابواب میں تقسیم کیا ہے اور ہر باب کو ایک مستقل موضوع کے طور پر پیش کیا ہے۔ ان ابواب کا خلاصہ درج ذیل ہے:
# . پہلا باب: ابن تیمیہ کی پیدائش، نشو و نما اور عمر کا بیان
# . دوسرا باب: ان کے علم کی وسعت، تصانیف اور علمی آثار
# . تیسرا باب: معقول و منقول، تصور و فہم میں ان کی مہارت
# . چوتھا باب: ان کی عبادت گزاری
# . پانچواں باب: ان کی پرہیزگاری اور تقویٰ
# . چھٹا باب: ان کا زہد، دنیا سے کنارہ کشی اور عبادت میں انہماک
# . ساتواں باب: فقر کے باوجود ایثار اور انکسار
# . آٹھواں باب: ان کی وضع قطع اور لباس
# . نواں باب: ان کی کرامات اور فراست
# . دسواں باب: ان کی سخاوت
# . گیارھواں باب: ان کے دل کی قوت اور شجاعت
# . بارھواں باب: اللہ کی رضا کے لیے ثابت قدمی اور مصیبتوں پر صبر
# . تیرھواں باب: ان کا اپنے دور میں حجت و معیارِ حق ہونا، دنیا کی بے رغبتی
# . چودھواں باب: ان کی وفات، نماز جنازہ اور کثرتِ مشیّعین کا تذکرہ 

## حوالہ جات

زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:کتب ابن تیمیہ
علی ساحل ابن تیمیہ (کتاب)

**"على ساحل ابن تيميہ"** ڈاکٹر عائض بن عبد اللہ القرنی کی تصنیف ہے جس میں وہ امام ابن تیمیہ کی سیرت، ان کے اقوال، ان کے انعامات و فیوضات کو نہایت خوبصورت انداز میں اور دلنشیں اسلوب میں بیان کرتے ہیں۔

کتاب "على ساحل ابن تيميہ" کے بارے میں تحریر:

## حوالہ جات

زمرہ:2003ء کی غیر افسانوی کتب
زمرہ:کتب ابن تیمیہ
ابن تیمیہ (مسلسل)

**ابن تیمیہ (مسلسل )**ایک مذہبی و تاریخی مصری ڈراما سیریل ہے، جو قطر ٹیلی ویژن اور عجمان اسٹوڈیوز کی مشترکہ پیشکش ہے۔ یہ سیریل مسلمان عالم ابن تیمیہ کی زندگی پر مبنی ہے۔
اس میں مرکزی کردار اداکار عبد اللہ غیث نے ادا کیا اور ان کے ساتھ مختلف عرب فنکاروں نے بھی اداکاری کے جوہر دکھائے۔
## کردار
**ابن تیمیہ** سیریل میں نمایاں اداکاروں اور ان کے کرداروں کی فہرست درج ذیل ہے:

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی ٹیلی ویژن سلسلے
الرد الوافر

الرد الوافر ابن ناصر الدین دمشقی کی تصنیف ہے، جس میں انھوں نے اہل سنت والجماعت کے ان علما کے نام بیان کیے ہیں جنھوں نے ابن تیمیہ کو شیخ الاسلام کا لقب دیا اور ان میں سے کئی علما کے اقوال بھی نقل کیے۔ اس کتاب میں 80 سے زائد علما کا ذکر کیا گیا ہے جنھوں نے ابن تیمیہ کی تعریف و توثیق کی۔
**کتاب کی تالیف کا سبب**
مصنف نے یہ کتاب اس دعوے کے رد میں لکھی کہ "جو کوئی ابن تیمیہ کو شیخ الاسلام کہے وہ کافر ہے"۔ اس کے جواب میں مصنف نے علما کی آراء اور ابن تیمیہ کی علمی خدمات بیان کیں۔
## مقدمہ کتاب کا خلاصہ
مصنف نے کتاب کی ابتدا ایک مقدمہ سے کی جس میں درج ذیل امور بیان کیے:
سنت نبوی کی پیروی کی وجوب اور اس کی مخالفت کے خطرات؛
اس موضوع پر تصنیف کردہ بعض اہم کتابوں کا تذکرہ؛
اس سلسلے میں علما کے اقوال کی روشنی میں وضاحت؛
اہل توحید کے بارے میں فیصلہ نہ کرنے (یعنی کسی مسلمان کو قطعی جہنمی قرار نہ دینے) کا اصول؛
خوارج اور دیگر فرقوں کے نظریات کا اجمالی ذکر؛
لعن (کسی پر لعنت بھیجنے) کی ممانعت اور اس پر احادیث کا ذکر؛
امام نووی کا اس موضوع پر کلام؛
محدثین اور ناقدین کی طبقات اور ان کی صفات کا بیان؛
ابن تیمیہ کو ان میں شمار کرتے ہوئے انھیں "علم الأعيان" (یعنی نمایاں ترین علما) میں شمار کیا۔

### سببِ تالیف
مصنف لکھتے ہیں:
"ہمارے اس زمانے میں، جب ایسے افراد کم رہ گئے ہیں جو رجال کی معرفت رکھتے ہوں یا ان کی سوانح سے واقف ہوں، بعض نادان اور جاہل افراد نے ایسے لوگوں کو کافر کہنا شروع کر دیا ہے جو ابن تیمیہ کو شیخ الاسلام کہتے ہیں۔ ان کے نزدیک ایسا کہنے والے کے پیچھے نماز جائز نہیں۔ یہ کلام نہایت قبیح اور شنیع ہے۔ ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ اس قول کے قائل کو اس کے قول کی سزا دے۔ یہ قول خود اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ قائل کی فہم کا کیا حال ہے، علم میں اس کا کتنا حصہ ہے اور وہ کس قدر خواہش نفس کی پیروی کرتا ہے۔ انسان کا کلام اس کی عقل کی نشانی ہوتا ہے۔"

### کتاب کا منہج
مصنف بیان کرتے ہیں:
"میں اللہ کے فضل سے ان تمام علما کا ذکر کروں گا جنھوں نے ابن تیمیہ کی مدح کی یا انھیں ’شیخ الاسلام‘ کہا۔ میں نے ان کے ناموں کو حروفِ تہجی کے مطابق ترتیب دیا ہے۔ میں نے آغاز محمد نام والے علما سے کیا، تبرکاً رسول اللہ ﷺ کے اسم مبارک کے ساتھ اور اس لیے بھی کہ اسی ترتیب کو امام بخاری نے اختیار کیا تھا جو خود بھی ’شیخ الاسلام‘ تھے۔"
### کتاب کا مواد
مصنف نے 80 سے زائد علما کا ذکر کیا ہے جنھوں نے ابن تیمیہ کو "شیخ الاسلام" کہا اور ان کے اقوال کو معتبر حوالوں سے نقل کیا۔ ان میں شامل ہیں:
امام ذہبی
ابن دقيق العيد
ابو حيان اندلسی
ابن جماعة
امام ابن کثیر
الحافظ العراقی
جمال الدین المزی
وغیرہ۔ 

### ابن حجر عسقلانی کی تقریظ
ابن حجر عسقلانی نے اس کتاب پر تبصرہ کرتے ہوئے فرمایا:

## حوالہ جات

زمرہ:پندرہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:نویں صدی ہجری کی کتب
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:کتب ابن تیمیہ
ہندوستانی فحش کلامی

ہندوستانی زبانیں (ہندی-اردو) میں گستاخانہ الفاظ کا ایک وسیع ذخیرہ موجود ہے۔ ان میں محاوراتی تاثرات، خاص طور پر گالیوں کا دوسری زبانوں میں براہِ راست ترجمہ ممکن نہیں ہوتا۔ ان الفاظ کے انگریزی تراجم اکثر سیاق و سباق کے مکمل مفہوم کو ادا نہیں کر پاتے۔

اقسام

ہندوستانی گالیوں میں درج ذیل موضوعات کا احاطہ کیا جاتا ہے:

* ازدواجی بے راہ روی (ماں باپ یا بہن بھائی کے ساتھ)
* جسمانی افعال (پاخانہ پیشاب یا جنسی امور سے متعلق)
* مذہبی جذبات (خداوندی ہستیوں کی توہین)
* ذات پات کا مذاق (مخصوص برادریوں کو نشانہ بنانا)
* عزتِ نفس کی خلاف ورزی (خاندانی غیرت سے متعلق الفاظ)

## تاریخی پس منظر
ان کی اصل سنسکرت، فارسی، عربی یا ترکی زبانوں میں ملتی ہے۔ موجودہ دور میں ان کا استعمال نسل پرستی، جنسی امتیاز یا ذاتی توہین کے لیے ہوتا ہے۔ سوشل میڈیا پر ہنگلش (رومن میں ہندی) اور اردش (رومن میں اردو) کے ذریعے ان کا بے تحاشا استعمال ہوتا ہے۔

## معاشرتی اثرات

#### نفسیاتی تحقیق

* لاہور یونیورسٹی کی 2022 کی تحقیق: سوشل میڈیا پر 74% آن لائن ہراسانی کیسز میں یہ الفاظ استعمال ہوئے
* ڈاکٹر عائشہ ملک (کراچی یونیورسٹی): "گالیوں کے روزمرہ استعمال نے نوعمروں میں جارحانہ رویے 55% بڑھا دیے ہیں"

## قانونی حیثیت

* پاکستان پینل کوڈ سیکشن 294: عوامی مقامات فحش کلامی (6 ماہ قید)
* الیکٹرانک جرائم کی روک تھام ایکٹ 2016: آن لائن فحش مواد (5 سال قید)

## علمی درجہ بندی

فحش کلامی کی لسانی اقسام

قابل ذکر مثالیں

ماں سے متعلق اصطلاحات:

تاریخی حوالہ: مغل دور کے دستاویز "تحفۃ الامرا" (1624ء)

جدید استعمال: ٹک ٹاک ویڈیوز میں 34M+ بار استعمال (2023)

بہن سے متعلق اصطلاحات:

لسانی ماخذ: فارسی "خواہر" + سنسکرت "چود"

ثقافتی اثر: پنجابی ڈراموں میں استعمال پر 78% شکایات (PEMRA 2022)

## حوالہ جات

زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:معاشرتی مسائل
زمرہ:بھارتی ثقافت
زمرہ:الفاظ
زمرہ:ہندی الفاظ اور جملے
ساتویں فلم فیئر ایوارڈز

**ساتویں فلم فیئر ایوارڈز** 1960ء میں منعقد ہوئے۔ 
سجاتا نے 8 نامزدگیوں کے ساتھ تقریب کی قیادت کی، اس کے بعد اناڑی نے 7 نامزدگیوں کے ساتھ، چھوٹی بہن نے 6 نامزدگیوں کے ساتھ اور دھول کا پھول 4 نامزدگیوں کے ساتھ رہی۔

## اہم ایوارڈز

## تکنیکی ایوارڈز

## سب سے بڑے فاتح

## مزید دیکھیے
* فلم فیئر اعزازات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ساتویں فلم فیئر ایوارڈز

زمرہ:فلم فیئر اعزازات
زمرہ:1960ء کے فلمی اعزازات
زمرہ:بھارتی سنیما میں 1960ء
07
اسلامی جمہوریہ ایران کی مسلح افواج

**ایرانی مسلح افواج** کو باضابطہ طور پر **اسلامی جمہوریہ ایران کی مسلح افواج** کہا جاتا ہے، ایران کی مجموعی فوجی قوت پر مشتمل ہیں جن میں اسلامی جمہوریہ ایران کی فوج (ارتش)، سپاہِ پاسدارانِ انقلاب اسلامی اور نفاذِ قانون کی کمان (فراجا) شامل ہیں۔

ایرانی مسلح افواج مشرق وسطیٰ میں فعال فوجیوں کی تعداد کے لحاظ سے سب سے بڑی فوج ہیں۔ ان میں تقریباً 610،000 فعال فوجی اور 350،000 ریزرو و تربیت یافتہ اہلکار شامل ہیں، جنھیں ضرورت پڑنے پر متحرک کیا جا سکتا ہے۔ یوں ایران کی کل فوجی افرادی قوت تقریباً 960،000 بنتی ہے اگرچہ اس میں قانون نافذ کرنے والے ادارے (فراجا) یا بسیج شامل نہیں۔

ایران کی زیادہ تر درآمد شدہ اسلحہ جات وہ امریکی سسٹم ہیں جو 1979ء کے اسلامی انقلاب سے قبل حاصل کیے گئے تھے جب کہ 1990ء کی دہائی میں ایران عراق جنگ کے بعد کچھ ہتھیار روس سے بھی لیے گئے۔ تاہم اس کے بعد ایران نے خود انحصاری کے تحت ایک مضبوط مقامی اسلحہ سازی پروگرام کا آغاز کیا اور آج اس کا بیشتر فوجی ساز و سامان اندرونِ ملک تیار ہوتا ہے۔ 2000ء کی دہائی تک ایران ہتھیاروں کا برآمد کنندہ بھی بن چکا تھا۔

بین الاقوامی اور امریکی پابندیوں کی وجہ سے ایران غیر ملکی اسلحہ نہیں خرید سکتا اور اس کی فضائیہ کا بیڑا بھی ضعیف ہو چکا ہے۔ اس لیے ایران نے بیلسٹک اور کروز میزائلوں کے میدان میں بھاری سرمایہ کاری کی ہے اور مختلف قسم کے ٹینک، بکتر بند گاڑیاں، ڈرون، بحری اثاثے اور فضائی دفاعی نظام خود تیار کیے ہیں۔

ایران کا بیلسٹک میزائل اور خلائی پروگرام ایک بین الاقوامی سیاسی تنازع ہے۔ ایرانی حکام کا کہنا ہے کہ ان کا میزائل پروگرام صرف سرجیکل حملوں کے لیے ہے اور یہ جوہری ہتھیاروں کی ترسیل کے لیے نہیں بنایا گیا لہٰذا یہ جوہری مذاکرات سے خارج الموضوع ہے۔

ایران کا ڈرون پروگرام بھی دنیا بھر خاص طور پر مشرق وسطیٰ اور مغربی دنیا میں خدشات کا باعث ہے کیونکہ اس کے اتحادی گروہوں اور امریکا مخالف ممالک کو یہ ڈرون منتقل کیے جا رہے ہیں۔ امریکی سینٹرل کمانڈ کے سربراہ جنرل کینتھ مکینزی کے مطابق: ”ہم کوریائی جنگ کے بعد پہلی بار ایسی صورت حال میں ہیں کہ ہمیں مکمل فضائی برتری حاصل نہیں“ اور اس کی وجہ ایرانی ڈرون ہیں۔

ایران کی تمام مسلح افواج کا کنٹرول جنرل اسٹاف آف آرمڈ فورسز کے ماتحت ہے جب کہ  فوجی عمل کی منصوبہ بندی اور مالی امور سنبھالتی ہے، لیکن براہِ راست فوجی کمان میں مداخلت نہیں کرتی۔ ایران کے رہبر معظم (سپریم لیڈر) تمام افواج کے سپہ سالارِ اعلیٰ ہیں۔

ایران میں ارتش اور سپاہِ پاسداران کی دوہری فوجی ساخت کی وجہ سے کمان، لاجسٹکس اور فوجی نظام میں تکرار اور غیر مؤثر نظم پیدا ہو گیا ہے، جس پر شفافیت کی کمی، پارلیمانی نگرانی کی محدودیت اور قومی دفاع میں مؤثر کردار ادا نہ کرنے کے الزامات لگتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:افواج ایران
زمرہ:ایرانی فوج
نورنگ

**نورنگ**
1959ء کی بھارتی ہندی زبان کی فلم ہے جسے وی شانتا رام نے مشترکہ طور پر لکھا اور ہدایت کاری کی۔ یہ فلم مرکزی اداکارہ سندھیا  کے ساتھ اپنے رقص کے سلسلے اور سی رام چندر کی موسیقی کے لیے مشہور ہے،  جب کہ پلے بیک گلوکار مہندر کپور نے گانا آدھا ہے چندرما رات آدھی کے ساتھ گانا شروع کیا۔ 

## کہانی
دیواکر ایک شاعر ہے، برطانوی ہندوستان میں۔ وہ اپنی بیوی جمنا سے بہت پیار کرتا ہے۔ لیکن جمنا کو لگتا ہے کہ دیواکر غیر ذمہ دار ہے اور وہ ایک خیالی دنیا میں رہتا ہے۔ دریں اثنا، دیواکر اپنے تخیل سے ایک میوزک بناتا ہے، جو بالکل اس کی بیوی کی طرح لگتا ہے اور اسے موہنی کہتا ہے۔ وہ جلد ہی ایک تسلیم شدہ شاعر بن جاتا ہے اور جمنا نے ایک لڑکے کو جنم دیا۔ تاہم، خوشی زیادہ دیر تک قائم نہیں رہتی، کیونکہ دیواکر برطانوی حکومت کے خلاف اپنے گانوں کی وجہ سے اپنی ملازمت سے ہاتھ دھو بیٹھتے ہیں۔ اب وہ اپنے بیمار باپ یا بیٹے کو کھانا نہیں کھلا سکتا۔ اس سب سے بڑھ کر، دیواکر کا موہنی کے ساتھ جنون جاری ہے، جو جمنا کو اپنا گھر چھوڑنے پر مجبور کرتا ہے۔ دیواکر کے والد کا ایک دن انتقال ہو گیا۔

منجری، درباری دیواکر کو سڑک پر اداس حالت میں دیکھتی ہے۔ وہ اس سے اس کی اداسی کی وجہ پوچھتی ہے۔ دیواکر اپنی تمام مشکلات بیان کرتا ہے۔ وہ ٹھاکر کی ماں کے ذریعے دیواکر کی بیوی کو ٹھاکر کی سالگرہ کی تقریب میں بلانے کا انتظام کرتی ہے۔ جشن کے دن، ٹھاکر دیواکر کو گانے کا حکم دیتے ہیں۔ لیکن دیواکر نے یہ کہہ کر انکار کر دیا کہ وہ جمنا کے طور پر کچھ بھی لکھنے یا گانے سے قاصر ہیں، اب ان کے ساتھ پریرتا نہیں ہے۔ ٹھاکر نے اسے گرفتار کرنے کا حکم دیا۔ لیکن اپنی بیوی اور موسیقی کو یاد کرتے ہوئے، دیواکر گانا شروع کر دیتا ہے۔ جمنا دراصل دربار میں بیٹھی ہے، ٹھاکورین (ٹھاکر کی ماں) کے ساتھ۔ ٹھاکورین جمنا کو بتاتی ہے کہ وہ بہت خوش قسمت ہے کہ ایک ایسا شوہر ہے جو اس سے بہت پیار کرتا ہے۔ جمنا دیواکر کی قابلیت اور اس کے لیے محبت کو پہچانتی ہے۔ اسے اپنی غلطی کا احساس ہوتا ہے اور وہ اپنے شوہر کے ساتھ مل بیٹھتی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* Review ریڈف ڈاٹ کوم پر

زمرہ:1959ء کی فلمیں
زمرہ:1950ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:بھارتی ڈانس فلمیں
زمرہ:وی شانتا رام کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:سی رام چندر کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:بھارتی رزمیہ فلمیں
زمرہ:ہندوستان میں طوائفیں کے بارے میں فلمیں
زمرہ:ڈراما فلمیں
ستین بوس

**ستین بوس** (22 جنوری 1916 - 9 جون 1993)
بھارتی سے فلم ڈائریکٹر تھے۔ انھوں نے بنگالی اور ہندی دونوں زبانوں کی فلموں کی ہدایت کاری کی ہے۔ ان کی سب سے قابل ذکر فلموں میں رات اور دن، چلتی کا نام گاڑی، دوستی اور جاگرتی شامل ہیں۔ جاگرتی نے 1956ء میں فلم فیئر اعزاز برائے بہترین فلم جیتا تھا اور دوستی نے 1964ء میں یہی ایوارڈ جیتا تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:بنگالی فلم ہدایت کار
زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار
زمرہ:1916ء کی پیدائشیں
زمرہ:1993ء کی وفیات
زمرہ:ملیالم فلم ڈائریکٹر
زمرہ:ہندی منظر نویس
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی ڈراما نگار اور ڈراما نویس
معصوم (1960ء فلم)

**معصوم**
1960ء کی بھارتی ہندی زبان کی فلم ہے جس کی ہدایت کاری ستین بوس نے کی تھی۔ اس میں اشوک کمار، سروش ایرانی، ہنی ایرانی، گھنشیام نائک اور موہن چھوٹی ہیں۔  اسکرین رائٹر روبی سین نے فلم فیئر ایوارڈ برائے بہترین کہانی جیتا۔  اسے فلم فیئر اعزاز برائے بہترین فلم کے لیے بھی نامزد کیا گیا تھا۔ رابن بنرجی کی موسیقی میں 'نانی تیری مورنی کو مور لے گئے' اور 'ہمیں ان راہوں پر چلنا ہے جہاں گرنا اور سنبھلنا ہے' جیسے گانے شامل ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1960ء کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
اسماعیل خطیب

**سید اسماعیل واعظی** جو **سید اسماعیل خطیب** (1961 – 18 March 2026،) قائنات) کے نام سے معروف ہیں شیعہ عالم دین اور ایرانی سیاست دان ہیں جو سنہ 2021ء (1400 ھ ش) سے ایران کے وزیرِ انٹیلی جنس کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ بعض ذرائع کے مطابق وہ ایک تُند رو مذہبی شخصیت سمجھے جاتے ہیں اور ان کا شمار سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی اور رہبر معظم علی خامنہ ای کے قریبی افراد میں ہوتا ہے۔

## موت
خطیب کو 17-18 مارچ 2026ء کو راتوں رات اسرائیلی فضائی حملوں میں نشانہ بنایا گیا اور، اسرائیلی وزیر دفاع اسرائیل کاٹز اور اسرائیلی دفاعی افواج کے مطابق، ہلاک گیا۔ ایرانی صدر مسعود پزشکیان نے 18 مارچ 2026ء کو خطیب کی موت کی تصدیق کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:حوزہ علمیہ قم کے فضلا
زمرہ:1961ء کی پیدائشیں
زمرہ:وزرائے ایران
زمرہ:اکیسویں صدی کے ایرانی سیاست دان
معصوم (ضد ابہام)

**معصوم** کے لیے آُپ مندرجہ ذیل سے رجوع کر سکتے ہیں:
*''معصوم'' (1941 ء فلم)، بالی ووڈ فلم
*معصوم (1960ء فلم)، ستین بوس کی بھارتی فلم
*''معصوم'' (1983 ء فلم)، شیکھر کپور کی بھارتی فلم
*''معصوم'' (1996 ء فلم)، مہیش کوٹھارے کی بھارتی فلم
*''معصوم'' (2014 ء فلم)، بھارتی فلم
*''معصوم'' (ٹی وی سیریز)، ایک ہندوستانی ہندی زبان کی تھرلر ویب سیریز

## نام والے لوگ
*راہی معصوم رضا (1927–1992)، اردو شاعر
*میر معصوم علی (پیدائش 1937)، بنگلہ دیشی امریکی شماریات دان
*منور معصوم، قوالی کے بھارتی گلوکار

زمرہ:خاندانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
معصوم (1941ء فلم)

**معصوم** ایک بالی ووڈ فلم ہے۔ یہ 1941ء میں ریلیز ہوئی تھی۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1941ء کی فلمیں
زمرہ:1940ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1940ء کی دہائی کی ہندوستانی فلمیں
زمرہ:بھارتی سیاہ و سفید فلمیں
محمد پاکپور

**محمد پاکپور** (پیدائش: 1961ء / 1340ھ ش تا 28 فروری 2026ء) ایرانی میجر جنرل تھے جو سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی سے وابستہ تھے۔ وہ اسرائیل کے ہاتھوں حسین سلامی کے قتل کے بعد 13 جون 2025ء (23 خرداد 1404ھ ش) کو سپاہ پاسداران کے کمانڈر بنائے گئے اور 28 فروری 2026ء (قتل ہونے) تک اسی منصب پر رہے یہاں تک اسرائیل و امریکا کے مشترکہ فضائی حملے میں لقم اجل بن گئے۔
وہ جامعہ تہران سے جغرافیہ میں ماسٹر اور جامعہ تربیت مدرس سے سیاسی جغرافیہ میں ڈاکٹریٹ کے حامل تھے۔ پاکپور نے ایران عراق جنگ کے دوران سپاہ پاسداران میں خدمات انجام دیں اور سپاہ کی بکتر بند یونٹ کے کمانڈر رہے۔
سنہ 1997ء تا 2000ء (1376–1379 ھ ش) وہ لشکر 8 نجف کے کمانڈر رہے، پھر 2000ء تا 2003ء (1379–1382ھ ش) لشکر 31 عاشورا کی قیادت سنبھالی۔ 2003ء تا 2008ء (1382–1387ھ ش) وہ سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کی بری افواج کے چیف آف اسٹاف رہے، 2008–2009ء (1387–1388ھ ش) میں سپاہ کے معاونِ عملیات مقرر ہوئے اور 2009ء تا 2025ء (1388–1404ھ ش) کے درمیان 16 سال تک بَری افواج کے کمانڈر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔
12 اپریل 2021ء کو یورپی اتحاد نے محمد پاکپور پر نومبر 2019ء (آبان 1398 ھ ش) میں عوامی احتجاجات کی سرکوبی اور ایران میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے الزام میں پابندیاں عائد کیں۔

## موت
28 فروری 2026ء کو، اسرائیلی دفاعی افواج نے اعلان کیا کہ پاک پور اسرائیل و امریکا کے ایران پر ہوائی حملے، 2026ء میں مارے گئے ہیں۔ بعد میں اس کی تصدیق ایران کے سرکاری میڈیا اسلامک ریپبلک نیوز ایجنسی نے کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:2026ء کی وفیات
زمرہ:1961ء کی پیدائشیں
زمرہ:سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کے بریگیڈیئر جنرل
زمرہ:ایرانی شخصیات
زمرہ:ایرانی جرنیل
زمرہ:جامعہ تہران کے فضلا
زمرہ:ایرانی اسلامی انقلاب کی شخصیات
زمرہ:جامعہ تربیت مدرس کے فضلا
زمرہ:سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کے میجر جرنیل
زمرہ:اکیسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:2026ء کی وفیات
زمرہ:امریکی محکمہ خزانہ کی پابندیوں کے تابع ایرانی شخصیات
زمرہ:2026ء ایران جنگ میں مارے گئے افراد
پرکھ (1960ء فلم)

**پرکھ**
1960ء کی ایک بھارتی ہندی زبان کی فلم ہے، جو مشہور میوزک ڈائریکٹر سلیل چودھری کی کہانی پر مبنی ہے، جس میں بمل رائے کا ہلکا پہلو دکھایا گیا ہے اور اس کے ابتدائی سالوں میں بھارتی جمہوریت پر ایک طنزیہ انداز ہے۔ بمل رائے کو فلم کے لیے بہترین ہدایت کار کا فلم فیئر ایوارڈ ملا۔ اس جوڑ کی کاسٹ کی قیادت سادھنا شوداسانی اور بسنتا چودھری نے کی۔ اس فلم کی موسیقی سلیل چودھری نے دی ہے، جس میں لتا منگیشکر کی ہٹ فلم "او سجنا برکھا بہار آئی" شامل ہے۔ 
یہ فلم باکس آفس پر ’’سیمی ہٹ‘‘ ثابت ہوئی۔ 

## کہانی

مرکزی کردار پوسٹ ماسٹر نیوارن ہے جسے 500,000 بھارتی روپیہ کا ایک پراسرار چیک دیا جاتا ہے جو کسی کو بھی دیا جائے جو اسے گاؤں کے لوگوں کو فائدہ پہنچانے کے لیے استعمال کرے گا۔ ایک ڈاکیا ہرادھن ہے جو دراصل سر جگدیش چندر ہے جو لنگڑے ہونے کا ڈراما کرتا ہے اور چیک دینے کے لیے صحیح شخص کو جاننے کے لیے خفیہ طور پر گاؤں آیا ہے، اس لیے وہ زیادہ تر ممکنہ امیدواروں سے ان کی ایمانداری کی تصدیق کے لیے جاتا ہے۔ اس کے بعد پوسٹ ماسٹر کی بیوی ہے، جو بیمار ہے اور اس رقم کو اپنی بیماری کے علاج کے لیے استعمال کرنا چاہتی ہے اور اس کی خوبصورت بیٹی سیما، جو گاؤں کے اسکول ماسٹر رجت کو پسند کرتی ہے۔ دریں اثنا، گاؤں کے تمام لالچی اور بااثر لوگ سب کو یہ باور کرانے کی کوشش میں مصروف ہیں کہ وہ پیسے کے سب سے زیادہ مستحق کیوں ہیں۔ ان میں گاؤں کا پنڈت، زمیندار رائے بہادر تانڈو، ساہوکار بھانجھی بابو، گاؤں کا ڈاکٹر، وید جی اور اپنا نام واپس لینے والے اسکول ماسٹر رجت شامل ہیں، جو اب تک سب سے زیادہ قابل احترام ہیں۔ ہر ایک ہمدرد بن کر گاؤں والوں کو راغب کرنے کی کوشش کرتا ہے اور طرح طرح کے سوپ دے کر سب کو خوش دلی سے دینے والا بن جاتا ہے۔ وہ سب فیصلہ کرتے ہیں کہ جمہوریت ہی بہترین ذریعہ ہے اور ایک ایسے الیکشن کا فیصلہ کرتے ہیں جہاں جیتنے والے کو پیسہ ملے۔ ایک دن زمیندار کی مغربی بہن چندا گاؤں پہنچتی ہے، جسے رجت نے ریلوے اسٹیشن سے اپنی سائیکل پر لفٹ دی، اس کے بعد وہ کسی نہ کسی بہانے رجت سے دوستی کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ سیما اس منظر سے پریشان ہو جاتی ہے اور اس سے جھگڑا کرتی ہے۔ یہ فلم پلاٹ میں مختلف موڑ اور موڑ کے ذریعے جمہوریت پر ایک طنزیہ انداز ہے، جو ایک سادہ محبت کی کہانی سے جڑی ہوئی ہے۔

## ایوارڈز اور نامزدگی
*پرکھ* بمل رائے کی ان سات فلموں میں سے ایک ہے جہاں انھوں نے بہترین ہدایت کاری کا فلم فیئر اعزازات جیتا ہے۔
;جیتا
* فلم فیئر اعزاز برائے بہترین ہدایت کار - بمل رائے
* فلم فیئر اعزاز برائے بہترین معاون اداکار - موتی لال (اداکار)
* فلم فیئر ایوارڈ برائے بہترین ساؤنڈ ڈیزائن - جارج ڈی کروز
;نامزد
* فلم فیئر اعزاز برائے بہترین فلم
* فلم فیئر ایوارڈ برائے بہترین کہانی - سلیل چودھری

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1960ء کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:بمل روے کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:بھارتی طنزیہ فلمیں
زمرہ:بھارتی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:سلیل چودھری کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
کوہ نور (1960ء فلم)

**کوہ نور**
ایک 1960ء کی بالی ووڈ ایکشن ایڈونچر فلم ہے جسے وی این سنہا نے پروڈیوس کیا تھا اور اس کی ہدایت کاری ایس یو سنی نے کی تھی۔ فلم میں دلیپ کمار، مینا کماری، لیلا چٹنیس اور کم کم نے کام کیا ہے۔ فلم کی موسیقی نوشاد کی ہے۔ باکس آفس پر زبردست کامیابی، یہ 1960ء کی تیسری سب سے زیادہ کمائی کرنے والی بھارتی فلم تھی۔ 
یہ فلم بھارت میں باکس آفس پر بلاک بسٹر ثابت ہوئی۔ 

کہا جاتا ہے کہ دیوداس (1955ء) جیسی فلموں میں المناک کردار ادا کرنے کے بعد دلیپ کمار ڈپریشن میں چلے گئے اور ان کے ماہر نفسیات نے انھیں ہلکے کردار کرنے کی سفارش کی۔ ایسا ہی ایک کردار جو انھوں نے اٹھایا وہ تھا کوہ نور۔ کوہ نور نے دلیپ کمار اور مینا کماری کو مختلف ریاستوں کے شہزادے اور شہزادی کا کردار ادا کرنے کے لیے کاسٹ کیا اور یہ تلواروں کی لڑائیوں، گانوں اور رقص سے بھرا ہوا تھا۔ یہ فلم مینا کماری کے کچھ نایاب مزاحیہ اور مضحکہ خیز مناظر کے لیے بھی قابل ذکر ہے، جنھیں دوسری صورت میں المیہ ملکہ کہا جاتا ہے۔ اس کا لہجہ ہلکا تھا اور اس میں ان کی پہلی فلموں کی شدید خصوصیات کا فقدان تھا۔

## [[آٹھویں فلم فیئر ایوارڈز]]
;جیتا
* فلم فیئر اعزاز برائے بہترین اداکار برائے دلیپ کمار
* فلم فیئر ایوارڈ برائے بہترین ایڈیٹنگ برائے موسی منصور 
;نامزد
* فلم فیئر اعزاز برائے بہترین معاون اداکارہ برائے کم کم

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1960ء کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
زمرہ:نوشاد کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
معصوم (1983ء فلم)

**معصوم**
1983ء کی بھارتی ہندی زبان کی ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری شیکھر کپور نے کی تھی۔  یہ 1980ء کے ایرچ سیگل کے ناول مین، وومن اینڈ چائلڈ کی موافقت ہے، جسے ملیالم فلم اولنگل اور ایک امریکی فلم مین، وومن اینڈ چائلڈ میں بھی ڈھالا گیا تھا۔ 
اس فلم میں شبانہ اعظمی، نصیر الدین شاہ اور سعید جعفری نے مرکزی کردار ادا کیے ہیں، جن میں تنوجہ اور سپریا پاٹھک نے خصوصی کردار ادا کیا ہے۔ اس میں ارمیلا ماتونڈکر، آرادھنا اور جگل ہنسراج بطور چائلڈ اداکار شامل ہیں۔ اسکرین پلے، مکالمے اور بول گلزار کے ہیں اور موسیقی آر ڈی برمن کی ہے۔

## کہانی
اندو اور ڈی کے کی شادی خوشگوار ہے اور دو بیٹیاں - پنکی اور منی - اور دہلی میں رہتی ہیں۔ ان کی زندگی کے سکون میں خلل پڑتا ہے جب ڈی کے کو یہ اطلاع ملتی ہے کہ اس کا ایک بیٹا راہول ہے، بھاونا کے ساتھ ان کے 1973ء کے نینی تال کے دورے کے دوران تعلقات کا نتیجہ تھا جب اندو پنکی کو جنم دینے والی تھی۔ بھاونا نے ڈی کے کو اپنے بیٹے کے بارے میں نہیں بتایا کیونکہ وہ اس کی ازدواجی زندگی میں خلل نہیں ڈالنا چاہتی تھی۔ اب جب کہ وہ مر چکی ہے، اس کے سرپرست ماسٹر جی نے ڈی کے کو پیغام بھیجا کہ اس کے بیٹے راہول، جو نو سال کا ہے، کو گھر کی ضرورت ہے۔ اندو کے اعتراضات کے باوجود، جو اپنے شوہر کی بے وفائی کے بارے میں جان کر تباہ ہو جاتی ہے، ڈی کے لڑکے کو دہلی میں اپنے ساتھ رہنے کے لیے لاتی ہے۔ راہول کو کبھی نہیں بتایا گیا کہ ڈی کے اس کے والد ہیں کیونکہ وہ ڈی کے اور اس کی بیٹیوں کے ساتھ بندھن میں بندھے ہوئے ہیں۔ لیکن اندو اس کی طرف دیکھنا برداشت نہیں کر سکتی، ڈی کے کی دھوکا دہی کی ایک واضح یاد دہانی۔

ڈی کے، راہول کے اپنے خاندان پر پڑنے والے اثر سے پریشان، اسے سینٹ جوزف کالج، نینی تال کے بورڈنگ اسکول میں داخل کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ راہل ہچکچاتے ہوئے قبول کرتا ہے۔ اسکول میں داخلہ حاصل کرنے اور نینی تال میں مستقل منتقل ہونے سے پہلے دہلی واپس آنے کے بعد، راہول نے پتہ لگایا کہ ڈی کے اس کا باپ ہے اور گھر سے بھاگ جاتا ہے۔ ایک پولیس افسر کے ذریعہ اسے گھر لے جانے کے بعد، راہول نے اندو سے اپنے والد کی شناخت کے بارے میں آگاہی کا اعتراف کیا۔ اندو اپنے دل کے ٹوٹنے کو برداشت کرنے سے قاصر ہے اور راہول کو نینی تال جانے والی ٹرین میں بٹھانے سے پہلے روک لیتی ہے، اس طرح اسے خاندان میں قبول کر لیتی ہے اور دل سے ڈی کے کو معاف کر دیتی ہے، جس کے بعد وہ خوشی سے گھر چلاتے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:آر ڈی برمن کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:1982ء کی فلمیں
زمرہ:1980ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:شیکھر کپور کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:دہلی میں ہونے والے واقعات پر فلمیں
زمرہ:اتراکھنڈ میں ہونے والے واقعات پر فلمیں
زمرہ:بھارتی بچوں کی فلمیں
زمرہ:امریکی ناولوں پر مبنی فلمیں
زمرہ:اتراکھنڈ میں عکس بند فلمیں
زمرہ:دیگر زبانوں میں دوبارہ بننے والی ہندی فلمیں
زمرہ:بھارتی فلمیں
زمرہ:بھارتی ڈراما فلمیں
زمرہ:خاندانوں کے بارے میں فلمیں
معصوم (1996ء فلم)

**معصوم**
مہیش کوٹھارے کی ہدایت کاری میں 1996ء کی ہندی زبان کی رومانوی فلم ہے۔
یہ 1994ء کی کامیاب مراٹھی فلم ماجھا چکولا کا ریمیک ہے جس کی ہدایت کاری اسی ہدایت کار نے کی تھی۔ فلم سپر ہٹ رہی۔ 

## کہانی
کشن یشودا اور وکرم سنگھ کا اکلوتا بیٹا ہے۔ وکرم کو ایک گینگسٹر بارود نے مار ڈالا۔ آکاش نام کا ایک نوجوان، جو ایک تفتیشی صحافی ہے۔ کسی بھی قیمت پر وہ چاہتا ہے کہ بارود کو گرفتار کر کے سزا دی جائے۔ کشن کو بارود اغوا کر لیتا ہے اور یہاں سے کشن کی رولر کاسٹر سواری شروع ہوتی ہے جو بڑی چالاکی سے بارود کے جال سے باہر آتا ہے اور آخر میں ملک کو بچاتا ہے اور اپنی ماں پر فخر کرتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1996ء کی فلمیں
زمرہ:مہیش کوٹھارے کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:1990ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:آنند راج آنند کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:بھارتی رومانوی ڈراما فلمیں
زمرہ:مراٹھی فلموں کے ہندی ریمیک
مجید موسوی

**سید حسین موسوی افتخاری** جو **مجید موسوی** کے نام سے بھی معروف ہیں، ایرانی عسکری کمانڈر ہیں جو 23 جون 2025ء (23 خرداد 1404 ھ ش) سے اسرائیل کے ہاتھوں بریگیڈیئر جنرل امیر علی حاجی زادہ کے قتل کے بعد سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کی فضائی خلائی فوج کے کماندار کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔

18 دسمبر 2024ء کو امریکی وزارت خارجہ نے ایک بیان میں اعلان کیا کہ مجید موسوی افتخاری (جو اس وقت فضائیہ کے نائب کماندار تھے) اور ایران میں قائم دو اداروں کو اسلامی جمہوریہ ایران کے بیلسٹک میزائل اور ڈرون پروگرام کی حمایت کرنے کے الزام میں پابندیوں کا نشانہ بنایا گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی کے بریگیڈیئر جنرل
ہانی الحائک

**ہانی الحائک** ، جن کا پورا نام ہانی ناجی عطا اللہ عبد المسیح ہے، ایک فلسطینی وزیر ہیں۔ وہ مارچ 2024 سے وزارت سیاحت و آثار قدیمہ کے وزیر کے منصب پر فائز ہیں، جو محمد مصطفی کی زیر قیادت فلسطینی حکومت کا حصہ ہے۔
## زندگی

28 مارچ 2024 کو فلسطینی صدر محمود عباس نے انیسویں فلسطینی حکومت کی کابینہ کی منظوری دی، جس کی قیادت محمد مصطفی کر رہے ہیں اور اسے اعتماد دیا۔
31 مارچ 2024 کو ہانی الحائک نے شہر البیرہ میں فلسطینی صدارتی دفتر میں وزارت سیاحت و آثار قدیمہ کے وزیر کی حیثیت سے قانونی حلف اٹھایا۔

## حوالہ جات

زمرہ:فتح (تحریک) کے ارکان
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:20 نومبر کی پیدائشیں
زمرہ:1953ء کی پیدائشیں
زمرہ:صفحات مع خاصیت P2715
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
معصوم (2014ء فلم)

**معصوم**
2014 کی بھارتی بنگالی زبان کی فلم ہے۔

## کہانی
ایک معصوم نوعمر جوڑے کی کہانی جو ان کے درمیان بہت اچھی دوستی پیدا کرتی ہے۔ ان کے وقت کے ایک اہم دور سے تعلق رکھتے ہوئے، اسے جوانی کا کہنا ہے، صرف جنسی تعلقات کے اشارے سے، ان کی زندگی بدل جاتی ہے۔ دراصل کہانی مغربی بنگال کے تعلیمی نظام کے بنیادی شعبے کو نشانہ بنانا چاہتی ہے۔ والدین میں ایک بہت برا رجحان ہے کہ وہ بچوں کو سمجھانے کی بجائے ان کی نظروں سے چھپانے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، تجسس ان کے ذیلی شعور کے پیچھے ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ بعض اوقات جوانی میں، مناسب وضاحت حاصل کیے بغیر اور ان کے دماغ کے پچھلے حصے میں خیالات کے ذریعے کارفرما، وہ بہت سی غلطیاں کر بیٹھتے ہیں۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:2014ء کی فلمیں
زمرہ:مغربی بنگال میں عکس بند فلمیں
زمرہ:بنگالی زبان کی بھارتی فلمیں
زمرہ:2010ء کی دہائی کی بنگالی-زبان کی فلمیں
گھونگھٹ (1960ء فلم)

**گھونگھٹ**
1960ء کی ہندی ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری رامانند ساگر نے کی ہے اور اسے جیمنی اسٹوڈیو سے ایس ایس واسن نے پروڈیوس کیا ہے۔

اس فلم میں بھرت بھوشن، پردیپ کمار، بینا رائے، آشا پاریکھ، لیلا چٹنیس، راجندر ناتھ، رحمان اور آغا شامل ہیں۔ یہ رابندر ناتھ ٹیگور کی 1906ء کی بنگالی کہانی نوکادوبی (دی ریک) کی موافقت ہے۔ فلم کی موسیقی روی نے دی ہے جبکہ گانے شکیل بدایونی نے لکھے ہیں۔ یہ فلم باکس آفس پر ہٹ ہو گئی۔ موسیقی کے اعتبار سے بھی اسے سامعین نے پسند کیا۔ لتا منگیشکر کے گائے ہوئے "لگے نا مورا جیا" اور "موری چھم چھم باجے پایلیا" فلم کے ہٹ گانے تھے۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:روی کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:1960ء کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:رابندر ناتھ ٹیگور کے کاموں پر مبنی فلمیں
زمرہ:بھارتی ناولوں پر مبنی فلمیں
آنچل (1960ء فلم)

**آنچل**
1960ء کی ہندی ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری وسنت جوگلیکر نے کی ہے۔  فلم میں اشوک کمار، نروپا رائے، نندا نے مرکزی کردار ادا کیے ہیں۔  موسیقی سی رام چندر نے ترتیب دی تھی۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1960ء کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
زمرہ:سی رام چندر کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:بھارتی ڈراما فلمیں
چھلیا (1960ء فلم)

**چھلیا**
1960ء کی ہندی زبان کی ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری منموہن دیسائی نے کی ہے۔ اس میں راج کپور، نوتن، پران،  رحمان  اور شوبھنا سمرتھ نے اداکاری کی ہے۔ یہ کہانی فیوڈور دوستوفسکی کی 1848ء کی مختصر کہانی "وائٹ نائٹس" پر مبنی ہے، لیکن یہ تقسیم ہند کے بعد الگ الگ بیویوں اور بچوں کے مسئلے پر مرکوز ہے۔  چھلیا کو بلیک اینڈ وائٹ میں فلمائی گئی۔ کلیان جی-آنند جی کی موسیقی نے فلم کی باکس آفس کامیابی میں اہم کردار ادا کیا۔ 

## کہانی
شانتی کی شادی تقسیم ہند کے موقع پر کیول سے ہوئی۔ لیکن جب دونوں خاندان لاہور سے دہلی چلے جاتے ہیں، تو وہ نادانستہ طور پر پیچھے رہ جاتی ہے اور افغان ڈاکو عبد الرحمان کے ساتھ چھت بانٹنے پر مجبور ہوتی ہے، جس کی بھارت میں شانتی کی عمر کی ایک بہن ہے۔ جب وہ پانچ سال بعد اپنے بیٹے کے ساتھ ہندوستان واپس آتی ہے، تو سب سے پہلے اس کا شوہر کیول نے کھلے ہاتھ سے استقبال کیا لیکن جب بچہ اپنی شناخت انور اور اپنے والد عبد الرحمان کے طور پر کرتا ہے تو اس سے انکار کر دیا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ اس کے اپنے والد نے بھی اسے پناہ دینے سے انکار کر دیا، حالانکہ وہ عبد الرحمان کے ساتھ رہنے والے سالوں میں اس کا چہرہ تک نہیں دیکھا تھا۔

جسمانی اور جذباتی طور پر ٹوٹ پھوٹ کا شکار، شانتی انور کو ریمانڈ ہوم میں چھوڑنے کے بعد خودکشی کرنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن اسے ایک غیر قانونی چھالیہ نے بچایا جو وقت اور واقعات کے آگے بڑھنے کے ساتھ ساتھ خاتون کے لیے پلٹ جاتا ہے۔ رحمان چھالیہ کے ساتھ پرانے معاملات طے کرنے کے لیے دہلی میں اترتا ہے اور شانتی کو اغوا کرنے کی دھمکی دیتا ہے۔ دونوں مخالفوں کے درمیان ہونے والی خونریز لڑائی بالآخر جنگ بندی پر ختم ہوتی ہے۔ عجلت کا عروج، دسہرہ کے تہواروں کے درمیان ترتیب دیا گیا ہے، چھالیہ نے اجنبی جوڑے، شانتی اور کیول کے درمیان میل جول لایا ہے اور وہ خود لامحدودیت میں چل رہا ہے، جب کہ رحمان واپسی کی ٹرین میں اپنی بہن کے ساتھ مل جاتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1960ء کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
زمرہ:غیر کارگرد خاندان کے بارے میں فلمیں
زمرہ:باپ بیٹے کے تعلقات کے بارے میں فلمیں
زمرہ:عداوت کے بارے میں فلمیں
زمرہ:امیگریشن کے بارے میں فلمیں
زمرہ:بھارت میں اغوا کے بارے میں فلمیں
زمرہ:ماں اوربیٹے کے تعلقات کے بارے میں فلمیں
زمرہ:بھارت میں مذہبی تشدد کے بارے میں فلمیں
زمرہ:خود کشی کے بارے میں فلمیں
زمرہ:منموہن دیسائی کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:کلیان جی آنند جی کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:تقسیم ہند میں سیٹ فلمیں
زمرہ:بھارتی خاندانی فلمیں
زمرہ:بھارتی رومانوی ڈراما فلمیں
زمرہ:بھارتی رومانوی موسیقانہ فلمیں
زمرہ:عمومی ثقافت میں پاک بھارت تعلقات
زمرہ:ممبئی میں عکس بند فلمیں
زمرہ:بھارتی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی میلوڈراما فلمیں
مقام خضر (غزہ)

**مقام خضر**
یہ مقام دیر البلح شہر (واقعہ غزہ کے علاقے میں) کے وسط میں واقع ہے اور اس مقام کے نیچے سینٹ ہیلاریون یا "ہیلاریوس" (278ء - 372ء) کا دیر (گرجا خانہ) موجود ہے، جو تیسری صدی عیسوی سے تعلق رکھتا ہے اور فلسطین کا قدیم ترین باقی رہنے والا دیر شمار ہوتا ہے۔

یہ مقام شہر کے مرکز سے تقریباً 200 میٹر شمال مشرق میں واقع ہے، جہاں ایک چھوٹی مسجد، محراب، صحن اور تین گنبد موجود ہیں۔ یہ عمارت دس سیڑھیوں کے ذریعے نیچے واقع ایک تہ خانے سے منسلک ہے، جہاں ایک زیارت گاہ قائم ہے۔
تحقیقات اس بات کی تائید کرتی ہیں کہ مقام الخضر کی عمارت کا منصوبہ صلیبی دور کی فن تعمیر سے مماثلت رکھتا ہے، جیسا کہ صلیبی طرز کے محرابوں، یونانی زبان کے نقوش، کرنتھی طرز کے ستونوں اور سنگ مرمر کے کھمبوں سے ظاہر ہوتا ہے۔ یہ اس امر کی دلیل ہے کہ یہ مقام صلیبی دور کے ایک دیر پر تعمیر کیا گیا۔

ایک اور روایت کے مطابق اس مقام کو "الخضر" (یعنی حضرت خضر) سے منسوب کیا گیا ہے، جبکہ بعض دیگر اقوال کے مطابق یہ سینٹ جارجیس (Saint George) سے منسوب ہے اور عربی میں "جورجیس" کا ترجمہ "الخضر" کیا گیا ہے۔

دیر البلح شہر میں ایک مشہور قلعہ بھی موجود ہے، جسے صلیبی سلطنت "مملکت بیت المقدس" کے بادشاہ عموری نے 1162ء سے 1173ء کے درمیان تعمیر کروایا تھا۔
2016ء میں اس مقام کی بحالی اور مرمت کا کام اسلامی یونیورسٹی کے ادارہ عمارت التراث (ایوان) اور مرکز رواق کے تعاون سے کیا گیا، تاکہ اسے بچوں کی لائبریری میں تبدیل کیا جا سکے۔
تاہم 2024ء میں اسرائیلی افواج نے اس مقام پر بمباری کی۔

## حوالہ جات

زمرہ:فلسطینی مزارات
چھلیا (1973ء فلم)

**چھلیا**
1973ء کی ہندی زبان کی ہندوستانی فیچر فلم ہے جس کی ہدایت کاری مکل دت نے کی تھی اور اس میں نوین نشوول، نندا، شتروگھن سنہا، راجندر ناتھ اور ہیلن نے اداکاری کی تھی۔ یہ فلم 1970ء کی دہائی میں اداکارہ نندا کی آخری فلموں میں سے تھی جب انھوں نے 1950ء کی دہائی میں کئی فلموں میں کام کرنے کے بعد اپنا کام کم کر دیا تھا۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1973ء کی فلمیں
زمرہ:1970ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1970ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
زمرہ:آر ڈی برمن کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
آٹھویں فلم فیئر ایوارڈز

**آٹھویں فلم فیئر ایوارڈز** 1961ء میں ہندی سنیما کی بہترین فلموں کے اعزاز کے لیے بمبئی میں منعقد ہوا۔

## اہم ایوارڈز

## تکنیکی ایوارڈز

## بہترین
درج ذیل فلموں میں متعدد جیتیں اور/یا نامزدگییں تھیں۔

## مزید دیکھیے
* نویں فلم فیئر ایوارڈز
* ساتویں فلم فیئر ایوارڈز
* فلم فیئر اعزازات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Winner and nomination of 9th Filmfare Awards at انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس

زمرہ:فلم فیئر اعزازات
زمرہ:1961ء کے فلمی اعزازات
زمرہ:بھارتی سنیما میں 1961ء
08
مقام خضر (کفر یاسیف)

مقام الخضر ایک تاریخی و آثار قدیمہ کی جگہ ہے جو کفر یاسیف گاؤں میں واقع ہے۔ دروزی برادری کا عقیدہ ہے کہ حضرت خضر اس مقام پر موجود تھے۔ یہ مقام ان متعدد مقامات میں سے ایک ہے جو حضرت خضر سے منسوب کیے جاتے ہیں۔

دروزی برادری ہر سال 25 جنوری کو اس مقام کی سالانہ زیارت کرتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* ایلیاہ
* اليسع

## حوالہ جات

زمرہ:فلسطینی مزارات
جنگلی (1961ء فلم)

**جنگلی**
1961ء کی ایک بھارتی کامیڈی فلم ہے جسے سبودھ مکھرجی نے پروڈیوس اور ڈائریکٹ کیا تھا۔ موسیقی شنکر جے کشن نے ترتیب دی ہے اور گیت شیلندر اور حسرت جے پوری کے ہیں۔ اس فلم میں شمی کپور، سائرہ بانو (اپنی پہلی فلم میں) مرکزی کرداروں میں، ششیکلا، انوپ کمار، للیتا پوار کے ساتھ معاون کرداروں میں ہیں۔ [سائرہ بانو[[ نے بہترین اداکارہ کے طور پر [فلم فیئر نامزدگی حاصل کی۔ 

## کہانی
چندر شیکھر، جسے جلد ہی شیکھر کہا جاتا ہے، ایک بزرگ خاندان سے تعلق رکھتا ہے، جسے شیکھر کی دبنگ ماں چلاتی ہے۔ وہ لندن میں اپنی تعلیم مکمل کرتا ہے اور اپنا کاروبار چلانے واپس آتا ہے۔ اس کے خاندان میں لوگوں کو ضرورت سے زیادہ بات نہیں کرنی چاہیے اور ہنسنا بالکل ممنوع ہے۔ شیکھر ان تمام اصولوں پر سختی اور پورے دل سے عمل کرتا ہے، لیکن اس کی چھوٹی بہن مالا ان کی طرح نہیں ہے۔ وہ ہنستی ہے اور آزادانہ گھومتی ہے اور یہاں تک کہ اپنے بھائی کی کمپنی میں ملازم جیون سے پیار کرتی ہے۔

جب اس کی ماں کو پتہ چلا کہ مالا ایک عام آدمی سے پیار کرتی ہے، تو اس نے اپنے بیٹے سے کہا کہ وہ اسے کسی دور دراز جگہ لے جائے اور اسے اس آدمی کو بھول جائے۔ شیکھر راضی ہو جاتا ہے اور مالا کو کشمیر لے جاتا ہے۔ وہاں اس کی ملاقات دلکش اور جاندار راج کماری سے ہوتی ہے، جو ایک مقامی ڈاکٹر کی بیٹی ہے اور اس کی طرف متوجہ ہو جاتی ہے۔ لیکن اسے اپنی ماں کی یہ توقعات یاد ہیں کہ وہ اشرافیہ کے خاندان کی لڑکی سے شادی کرے اور راج کماری سے دوری برقرار رکھے۔

لیکن ایک دن، وہ دونوں برفانی طوفان میں دو دن تک پھنس جاتے ہیں، جس سے اسے اس کے قریب ہونے کے لیے کافی وقت ملتا ہے۔ اس وقت، وہ سمجھتا ہے کہ زندگی میں کیا اہم ہے اور ایک لاپرواہ آدمی بن جاتا ہے۔ دریں اثنا، مالا، جو دراصل ان کے کشمیر آنے سے پہلے حاملہ تھی، ایک بیٹے کو جنم دیتی ہے۔ راج کماری اور اس کے والد سب سے اور اپنے بھائی سے راز کو برقرار رکھتے ہیں۔ وہ اپنے گھر واپس آتے ہیں اور اس کی ماں لاپرواہ اور بدلے ہوئے شیکھر کو دیکھ کر چونک جاتی ہے۔ یہاں تک کہ وہ اسے اپنی محبت کے بارے میں بتاتا ہے، لیکن وہ راجکماری کے اس نام کو حقیقی شہزادی سمجھتی ہے۔ جب اسے معلوم ہوا کہ وہ شہزادی نہیں ہے تو وہ شادی کے خلاف فیصلہ کرتی ہے۔ لیکن کچھ ڈرامے کے بعد، اسے بھی پتہ چلا کہ لوگوں کی اصل قدر ان کے دلوں میں ہوتی ہے، عنوانات میں نہیں اور وہ راج کماری کو اپنی بہو کے طور پر قبول کرتی ہے۔ یہ انکشاف ہوا ہے کہ مالا نے ایک سال قبل جیون سے خفیہ طور پر شادی کی تھی اور ان کا بیٹا جائز تھا۔ ہر کوئی جیون کو اپنے گھر میں قبول کرتا ہے اور ہنسی اپنے گھر واپس آتی ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 

زمرہ:1961ء کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی بھارتی فلمیں
زمرہ:شنکر-جے کشن کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:دیگر زبانوں میں دوبارہ بننے والی ہندی فلمیں
زمرہ:جموں و کشمیر میں عکس بند فلمیں
زمرہ:1960ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں
زمرہ:مزاحیہ فلمیں
زمرہ:رومانوی فلمیں
زمرہ:بھارتی فلمیں
گھرانا (1961ء فلم)

**گھرانا**
1961ء کی ایک بھارتی ہندی فلم ہے جس میں راج کمار، راجندر کمار اور آشا پاریکھ نے کام کیا ہے۔ اس کے ہدایت کار ایس ایس واسن ہیں۔ یہ فلم باکس آفس پر ہٹ ہو گئی۔ 

## کہانی
پلاٹ کے مرکز میں ایک بڑا گھر ایک ظالم بوڑھی ماں شانتا چلاتی ہے۔ اس کے شوہر رامداس ایک بہت ہی مذہبی، حلیم آدمی ہیں جو اپنے مالک کو گھر میں ہر ایک کو رہنے دیتے ہیں۔ گھر میں ان کی سب سے بڑی بہو گوری، ایک بیوہ، دو چھوٹے لڑکوں کی پرورش کرتی ہے۔ ان کا درمیانی بیٹا کیلاش ہے، جس کی شادی سیتا نامی ایک انتہائی عقیدت مند، محبت کرنے والی عورت سے ہوئی ہے۔ ان کا سب سے چھوٹا بیٹا کمال ہے، جو ایک کالج کا طالب علم ہے، جسے دوسری طالبہ اوشا سے محبت ہو جاتی ہے۔ نوجوان شادی شدہ بیٹی بھیروی، جو اپنے شوہر اور سسرال کے ساتھ رہ رہی تھی، اب ایک معمولی وجہ سے گھر واپس چلی گئی ہے، جیسے کہ وہ اپنے سسر کا گانا کس طرح پسند نہیں کرتی۔ اس کا شوہر سارنگ اس کا پیچھا کر رہا ہے اور گھر میں رہ رہا ہے، اپنی بیوی کو اپنے گھر واپس لانے کی پوری کوشش کر رہا ہے۔ شانتا نے اپنی بیٹی کو بالکل خراب کر دیا ہے۔ ایک دن، بھیروی نے کیلاش کے سر میں یہ شک پیدا کیا کہ سیتا کا کمال کے ساتھ رشتہ ہے۔ کمل کی اوشا سے شادی کے بعد بھی، کیلاش کا شک اس حد تک بڑھ جاتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو چھوڑ کر خودکشی کی کوشش کرتا ہے۔ اس کی دوست، راگنی نام کی ایک قابل احترام رقاصہ اسے روکتی ہے۔ وہ اس کی مدد قبول کرتا ہے اور بعد میں رومانوی انداز میں اس کا پیچھا کرتا ہے، لیکن وہ اسے صرف ایک دوست کے طور پر دیکھتی ہے، کیونکہ وہ ایک شادی شدہ آدمی ہے۔

ایک دن، کمال اپنی ماں کو اوشا کو مارتے ہوئے دیکھتا ہے اور اسے روکتا ہے۔ وہ اپنے والد رام داس کو بھی اپنی ماں کو قابو کرنے اور گھر کا کنٹرول سنبھالنے پر راضی کرتا ہے۔ رامداس آخر کار ایسا کرتا ہے۔ وہ بھیروی کو مجبور کرتا ہے کہ وہ سارنگ کے ساتھ اس کے سسرال واپس جائے۔ دریں اثنا، جب سیتا کیلاش کو بتاتی ہے کہ وہ حاملہ ہے، تو اس نے اس تصور کو مسترد کر دیا کہ وہ باپ ہے، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ کمل نے بچے کو جنم دیا۔ سیتا ان الزامات کی سختی سے تردید کرتی ہے۔ دل شکستہ، وہ خودکشی کی کوشش کرتی ہے لیکن خاندان کے دیگر افراد نے اسے روک دیا۔ بھیروی کو سچ بتانے پر مجبور کیا جاتا ہے کہ اس نے کمل کے سیتا کے ساتھ افیئر کی کہانی کیسے گھڑ لی۔ کیلاش اب سیتا کی وفاداری اور عقیدت پر یقین رکھتا ہے اور اس سے معافی مانگتا ہے۔ اس نے اسے معاف کر دیا اور پورا خاندان اب دوبارہ اکٹھا اور خوش ہے۔
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1961ء کی فلمیں
زمرہ:1961ء کی ڈراما فلمیں
زمرہ:ایس ایس واسن کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
زمرہ:روی کی مرتب کردہ موسیقی پر مشتمل فلمیں
زمرہ:بھارتی ڈراما فلمیں
زمرہ:ہندی زبان کی ڈراما فلمیں
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:تیلگو فلموں کے ہندی ریمیک
محمد عبد الکریم غماری

**محمد عبد الکریم الغماری** ایک یمنی اعلیٰ فوجی افسر تھے جو حوثی قیادت کے تحت مسلح افواج کے چیف آف جنرل اسٹاف اور فوجی میجر جنرل کے منصب پر فائز رہے۔ وہ یمن کی خانہ جنگی کے دوران عملی طور پر حوثی عسکری ڈھانچے کے سب سے طاقتور اور بااثر کمانڈروں میں شمار کیے جاتے تھے اور انھیں تحریک کا *ملٹری اسٹریٹیجسٹ* کہا جاتا تھا۔ 

## ابتدائی زندگی
محمد عبد الکریم الغماری کا شمار یمن کے ان فوجی افسران میں ہوتا ہے جنھوں نے ابتدائی فوجی تربیت مقامی اداروں میں حاصل کی اور بعد ازاں فوجی عہدوں پر ترقی کرتے ہوئے اعلیٰ عسکری قیادت کا حصہ بنے۔ ان کی ابتدائی زندگی اور تاریخِ پیدائش کے بارے میں درست معلومات محدود ہیں، تاہم مختلف ذرائع کے مطابق وہ 2000ء کے بعد عسکری و سیاسی سرگرمیوں میں نمایاں ہونا شروع ہوئے۔ 

## عسکری کردار
الغُماری کو 2014ء کے بعد نمایاں عسکری حیثیت حاصل ہوئی جب حوثیوں نے یمن کے دار الحکومت صنعا پر قبضہ کیا۔ وہ میزائل سسٹمز، ڈرون حملوں اور سرحد پار فوجی کارروائیوں کی منصوبہ بندی کے حوالے سے خاص شہرت رکھتے تھے۔ انھیں یمن میں کئی اسٹریٹیجک فوجی حملوں، سعودی عرب کے خلاف بیلسٹک میزائل حملوں اور بحیرہ احمر میں جہاز رانی کے خلاف عسکری کارروائیوں کا معماری سمجھا جاتا تھا۔ 

2021ء میں امریکہ، اقوام متحدہ اور کئی مغربی ممالک نے ان پر پابندیاں عائد کیں اور انھیں یمن کی جنگ میں عسکری شدت اور خطے میں عدم استحکام کا ذمہ دار قرار دیا۔ 

## ہلاکت
اگست اور ستمبر 2025ء میں متعدد رپورٹس سامنے آئیں کہ الغماری اسرائیلی فضائی حملوں میں زخمی ہوئے تھے، تاہم ان کی موت کی تصدیق بعد میں ہوئی۔ 16 اکتوبر 2025ء کو حوثی ترجمان نے اعلان کیا کہ وہ ایک حملے میں ہلاک ہو گئے ہیں، جسے گروہ نے شہادت قرار دیا۔ 

ذرائع کے مطابق اس حملے میں ان کا 13 سالہ بیٹا اور متعدد عسکری کمانڈر بھی مارے گئے۔ ان کی تدفین 20 اکتوبر 2025ء کو صنعا میں سرکاری اعزاز کے ساتھ کی گئی۔ 

## وراثت
محمد عبد الکریم الغماری کو یمن کی حالیہ تاریخ کے سب سے بااثر، متنازع اور عسکری طور پر مؤثر حوثی رہنماؤں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ان کی ہلاکت نے حوثی عسکری قیادت اور یمن کی جنگی صورتِ حال پر گہرے اثرات چھوڑے۔

## مزید دیکھیے
* حوثی
* یمنی خانہ جنگی
* یمنی مسلح افواج

## حوالہ جات

## حوالہ جات

زمرہ:بلوائی سرغنے
زمرہ:حوثی کے اراکین
زمرہ:حوثی
زمرہ:شیعہ اسلامی گروہ
زمرہ:شیعی تنظیمیں
زمرہ:عرب عسکریت پسند گروہ
زمرہ:یمن میں باغی گروہ
زمرہ:یمنی باغی
زمرہ:یمنی جرنیل
زمرہ:2025ء کی وفیات