لاہور میں ہندو دور

لاہور شہر میں ہندوؤں کی موجودگی کی تاریخ ہے۔ ابتدائی شہزادے اسی خاندان کے راج ایودھیا کے راجپوت تھے ، جو گجرات اور میوار میں حکومت کرتے تھے۔  چینی سیاح ، ہیون سانگ ، جس نے 630 ء میں پنجاب کا دورہ کیا تھا، ایک بڑے شہر کی بات کرتا ہے ، جو ہزاروں خاندانوں پر مشتمل ، خاص طور پر برہمن ، ریاست چک کی مشرقی سرحد پر واقع ہے ، جس کے بارے میں وہ کہتا ہے کہ یہ دریائے سندھ سے بیاس تک کے درمیانی علاقے میں پھیلا ہوا ہے ۔
تصغیر| ال''سٹریٹڈ لندن نیوز'' سے ، پنجاب کے چوہان راجپوتوں کی 1876 کی نقاشی

## پرانا ہندو شہر
[دائیں|تصغیر| رات کو ''[اچھرہ|اچھرہ بازار* (مارکیٹ) کا پیش نظارہ۔ بازار ، کیونکہ بہت پرانے انداز میں ڈیزائن کیا گیا ہے اس وجہ سے گاڑیاں عبور کرنے اور خریداروں کے چلنے کے لیے بہت تنگ ہے۔ ]]
بہت سے مورخین اس بات پر متفق ہیں کہ لاہور کی بنیاد پہلی اور ساتویں صدیوں کے درمیان کسی قدیم راجپوت خاندان نے رکھی تھی ، شاید دوسری کے آغاز کے اوائل میں۔ کہ یہ جلد ہی ایک اہم مقام بن گیا ، دوسری نوآبادیات کا مرکز اور آخر کار ایک طاقتور رجواڑے کا دار الحکومت ، جس نے اسے اپنا نام دیا۔ کچھ ایسی بنیادیں ہیں جو تائید کرتی ہے کہ پرانے [[ہندو]] شہر لاہور نے جدید شہر کی جگہ پر بالکل قبضہ نہیں کیا تھا۔ روایت [[اچھرہ|اچھرہ کے]] آس پاس کے قدیم لاہور کی جگہ کی نشان دہی کرتی ہے - جو اب لاہور شہر کا ایک حصہ ہے۔ اس گاؤں کا نام پہلے *اچھرا لاہور تھا* ۔ مزید یہ کہ ، اس علاقے میں ہی سب سے قدیم اور سب سے زیادہ مقدس ہندو مندر یعنی بھیرو کا ستھان اور چندرت اسی علاقے میں ہیں ۔ موجودہ شہر کا پھاٹک ، جو لاہوری یا [[لوہاری دروازہ|لوہاری گیٹ کے]] نام سے جانا جاتا ہے ، اس کو *لوہاور* یا پرانے لاہور کی سمت دیکھتے ہوئے اسی طرح کہا جاتا ہے جیسے [[کشمیری دروازہ|کشمیری گیٹ]] کشمیر کی طرف لگتا ہے اور جدید [[دہلی|دہلی کا]] [[دہلی دروازہ]] اس نام کے قدیم شہر تک جاتا ہے۔ 

پرانے ہندو شہر لاہور کی کوئی تعمیراتی باقیات نہیں ہیں ، ایسی صورت حال جس کی وضاحت پتھر کے مادے کی عدم موجودگی اور متعدد تباہ کن حملوں سے کی جا سکتی ہے جن پر اس شہر کو نشانہ بنایا گیا ہے۔ لیکن یہ بھی ، تمام ہندوستانی تعمیراتی محققین نے یہ ظاہر کیا ہے ، ان کے مطابق ، شمالی ہندو نسل نسبتا دیر تک ، مندر بنانے کی یا کسی بھی طرح کی پائیدار عمارتیں بنانے کی عادی نہیں تھی۔ یہاں تک کہ دہلی میں ، [[یسوع مسیح|مسیح]] سے ایک ہزار سال پہلے سے لے کر [[قبل مسیح|عیسائی عہد کے]] ہزار سال بعد کے ہندو راجپوتوں کی نشست اور جہاں پتھر کی کثرت ہے ، وہاں ہندو فن تعمیر کا کوئی نمونہ دسویں یا گیارہویں صدی سے پہلے ملنے والا نہیں تھا۔ 

== حملے ==
پہلے مسلم حملے کے دور میں ، لاہور [[اجمیر|اجمیر کے]] خاندان کے ایک [[چوہان]] شہزادے کے قبضہ میں تھا۔ خواہ شاہی خاندان کی تبدیلی کی وجہ سے ہو یا پھر [[افغانستان]] سے [[بھارت|ہندوستان]] جانے والی بلند سڑک پر لاہور کی بے نقاب پوزیشن کی وجہ سے ، اسے بعد میں ویران کر دیا گیا تھا اور حکومت کی نشست [[سیالکوٹ]] یا اس کے آس پاس کو منتقل کردی گئی تھی ، جہاں یہ [[محمود غزنوی|محمود کے]] حملے کے دور تک باقی رہا۔ گیارہویں صدی کے آغاز میں [[محمود غزنوی|غزنوی]] ؛ کہ فاتح نے ویران شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور ایک قلعے میں ایک چوکی قائم کی ، جو دہلی کے پرانے قلعے کی طرح [[پرانا قلعہ|پرانے راجپوت قلعے]] کی بربادی پر ، ممکنہ طور پر تعمیر کیا گیا تھا۔

عیسوی 682 میں ، [[محمد قاسم فرشتہ|فرشتہ کے مطابق]] ، [[کرمان]] اور [[پشاور|پشاور کے]] افغان باشندے ، جنھوں نے اس ابتدائی دور میں ، [[اسلام]] کو قبول کیا تھا ، نے ہندو شہزادے سے کچھ قبضہ حاصل کر لیا تھا۔ ایک جنگ شروع ہوئی اور اس دوران میں ستر لڑائیاں مختلف کامیابیوں کے ساتھ لڑی گئیں ، یہاں تک کہ افغانوں نے ، پنجاب کے [[سلسلہ کوہ نمک|سالٹ رینج میں واقع]] ایک جنگلی قبیلے ، [[گکھڑ|گھکھڑوں کے]] ساتھ اتحاد کر [[گکھڑ|لیا]] ، راجا کو مجبور کیا کہ وہ اپنے علاقے کا ایک حصہ [[گکھڑ|سنبھالے]] ۔ لاہور کا اگلا تذکرہ راجپوتانہ تاریخ میں ہے ، جہاں نویں صدی کے آغاز میں مسلم قوتوں کے ذریعہ محاصرے کے [[چتور گڑھ|دوران]] ، [[چتور گڑھ|چوپٹور کے]] دفاع کے لیے لاہور کے بساس ، ایک راجپوت قبیلے ، کا ذکر کیا گیا ہے۔
[[فائل:سلطان_محمود_غزنوی.JPG|دائیں|تصغیر|250x250پکسل| اس کی عدالت میں محمود کی شبیہہ جہاں رئیس اور بزرگ خواتین نے اکٹھا کیا۔ ]]

[[سبکتگین|975]] ء میں ، [[خراسان|خراسان کے]] گورنر اور مشہور محمود کے والد ، [[سبکتگین|سبطتگین]] ، سندھ سے آگے بڑھے۔ جیپال ، *لاہور کے راجا* سے ملا ، جس کی سلطنت [[سرہند-فتح گڑھ|سرہند]] سے [[صوبہ لغمان|لمغان تک]] اور [[کشمیر]] سے [[ملتان]] تک [[صوبہ لغمان|پھیلی]] [[کشمیر|ہوئی]] ہے۔ [[بھٹی (ذات)|بھٹی]] قبیلے کے مشورے سے ، راجا جیپال نے افغانوں کے ساتھ اتحاد قائم کیا اور ، ان کی مدد سے ، پہلے حملے کا مقابلہ کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ تاہم ، بعد میں [[غزنی|سبکتگین]] نے [[غزنی|غزنی کے]] تخت پر اپنی جانشینی پر اپنے حملے کا اعادہ کیا۔ لمغان کے آس پاس میں ایک جنگ شروع ہوئی جو راجا کی شکست کے ساتھ اختتام پزیر ہوئی اور امن کے لیے اس کا خاتمہ ہوا۔ اس کی شرائط قبول کرلی گئیں اور افراد کو سبکتاگین کی جانب سے مقرر کردہ تاوان لینے کے لیے بھیجا گیا۔ لاہور پہنچنے پر جیپال بے وفا ثابت ہوا اور خزانہ وصول کرنے کے لیے کمشنڈ افراد کو قید کر دیا۔ سبکیتاگین نے اپنے عہد شکنی کے بارے میں سننے پر ، [[محمد قاسم فرشتہ|فرشتے کے]] الفاظ میں ، *"ایک جھاگ* بگول کی *طرح ، ہندستان کی طرف بڑھا"'' ۔ 

ایک اور لڑائ شروع ہو گئی ، جس میں جیپال کو ایک بار پھر شکست ہو گئی اور وہ پیچھے ہٹ گیا اور اس علاقے کو حملہ آور کے ہاتھوں نیلاب یا سندھ کے مغرب میں چھوڑ گیا۔ حملہ آور نے اپنی فتحوں کو برقرار نہیں رکھا جو اس نے 1008 ء میں کیا تھا ، جیپل کے بیٹے اننگپال کی سربراہی میں ایک کنفیڈریشن نے دوبارہ پیش قدمی کرنے والی فوج سے ٹکر لی ، اب اس کی کمان سبکتاگین کے بیٹے اور جانشین محمود غزنوی کے پاس تھی، پشاور کے آس پاس میں ہے۔ لاہور کو تیرہ سال طویل عرصہ تک برقرار رہنے کی اجازت تھی۔ اننگپال کی جگہ ناردجن پال نے حاصل کی ، جبکہ محمود نے اپنی فتوحات کو ہندوستان میں دھکیل دیا۔ لیکن 1022 ء میں ، اس نے اچانک کشمیر سے مارچ کیا ، بغیر کسی مخالفت کے لاہور پر قبضہ کر لیا اور اسے لوٹ مار کے حوالے کر دیا۔  ناردجن پال بے بس ہوکر اجمیر بھاگ گیا اور لاہور کا ہندو راج ہمیشہ کے لیے بجھ گیا۔ 1045 ء میں موڈود کے دور میں ہندوؤں نے اپنی کھوئی ہوئی خود مختاری کی بازیابی کے لیے حتمی کوشش کی ، لیکن چھ ماہ کے بے نتیجہ محاصرے کے بعد ، وہ کامیابی کے بغیر ریٹائر ہو گئے۔ 

## نوٹ

## مزید دیکھو

* لاہور کی ابتداء
* لاہور میں ابتدائی مسلم دور
* حسینی براہمن
* اچھرہ
* راجپوت

زمرہ:تاریخ پاکستان
زمرہ:لاہور میں ہندومت
زمرہ:تاریخ لاہور