open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ہربیا الحمیری

**ہربیا الحمیری** ایک یمنی انجینئر ہے۔ وہ اس وقت یمن کے دار الحکومت صنعاء شہر کی تعمیر نو پر مرکوز اقوام متحدہ کے ایک منصوبے کی قیادت کر رہی ہیں۔ وہ اپنے ملک میں تعمیراتی منصوبے کی پہلی خاتون رہنما ہیں۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
الحمیری صنعاء شہر میں پیدا ہوئے۔ وہ ابتدائی طور پر طب کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے یونیورسٹی گئی تھی، لیکن دو ہفتوں کے بعد انجینئرنگ کی ڈگری اختیار کر لی۔

## یونیسکو کے ساتھ کام
یمن کی خانہ جنگی، جو 201 میں شروع ہوئی تھی، نے ہزاروں افراد کو ہلاک اور بے گھر کیا ہے۔ اس کی وجہ سے بہت سی عمارتیں تباہ ہوئی ہیں، جن میں وہ عمارتیں بھی شامل ہیں جو تاریخی دلچسپی کی حامل ہیں۔ یمن کے ثقافتی ورثے کو ماحولیاتی انحطاط اور جنگ کی وجہ سے پیدا ہونے والے معاشی بحران سے بھی خطرہ ہے۔ یمن کے ورثے اور تاریخ کے تحفظ اور بحالی کے لیے یونیسکو نے یمن بھر میں تاریخی مقامات کی بحالی کے لیے کیش فار ورک پروجیکٹ شروع کیا۔

منصوبے کے ایک حصے کے طور پر، الحمیری نے پرانے شہر صنعاء اور شہر زبد میں کام کیا ہے۔ اس نے تاریخی اور رہائشی دونوں عمارتوں پر کام کیا ہے، جس سے رہائشیوں کے معیار زندگی کو بہتر بنانے میں مدد ملی گ ے ھ ءج یک ہل پل دچ فط گب ھن جہے۔ 

اس کام میں چھتوں کی بحالی اور سڑے ہوئے بیموں کی جگہ لینا شامل ہے۔ اس کے لیے اکثر تاریخی طور پر درست مواد اور تعمیراتی تکنیکوں کے استعمال کی ضرورت ہوتی ہے۔ بہت سے معاملات میں اس کے لیے انجینئرنگ اور تعمیراتی تکنیکوں میں نئے کارکنوں کی تربیت کی بھی ضرورت ہے، بشمول روایتی دستکاری جیسے سٹوکو سجاوٹ اور لکڑی کے کام۔ ان میں سے بہت سی سیکھنے والی لڑکیاں ہیں۔ 

## پہچان
ہربیا الحمیری کو بی بی سی کی 2024ء کی 100 خواتین کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ 

## مزید دیکھیے
* 100 خواتین (بی بی سی)

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:خواتین انجینئر
زمرہ:یمنی خواتین
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین انجینئر
فوزیہ العتیبی

**فوزیہ العتیبی** سعودی عرب کی خواتین کے حقوق کی کارکن ہیں۔

## سوانح عمری
2016ء میں، العطبیبی اور اس کی بہنوں، مریم اور مناہیل نے سعودی عرب میں مرد سرپرستی کے نظام کے خلاف مہم شروع کی اور ہیش ٹیگ #I Am My Own Guardian کا استعمال کرتے ہوئے آن لائن پوسٹ کیا۔ چند دنوں بعد، العتیبی اور اس کی بہن مریم کو گرفتار کر لیا گیا۔ مناہیل نے ان کی گرفتاری کے بارے میں آن لائن پوسٹ کیا اور یہ بین الاقوامی سطح پر وائرل ہوا، جس سے ان کی جیل سے رہائی کا اشارہ ہوا۔ 

2019ء میں، ایک پولیس افسر نے اس کے اسنیپ چیٹ اکاؤنٹ پر ایک ویڈیو کی وجہ سے عوامی بے حیائی پر اس پر جرمانہ عائد کیا جس میں اسے ریاض میں ایک کنسرٹ میں جینز اور بیس بال ٹوپی میں رقص کرتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ جرمانہ ادا کرنے کے بعد وہ دبئی چلی گئیں۔

العتیبی 2022ء میں سعودی عرب واپس آیا اور اسے حکام نے پوچھ گچھ کے لیے طلب کیا۔  وہ فرار ہو کر بحرین چلی گئی، پھر ترکی چلی گئی اور جب پولیس نے یہ بیان جاری کیا کہ وہ پوچھ گچھ کے لیے اسٹیشن نہیں جا رہی ہے تو اس پر سفری پابندی عائد کر دی گئی۔ اس کی بہن مریم پر بھی سفر کرنے پر پابندی عائد تھی اور اس کے پاس گرفتاری کا کھلا وارنٹ ہے۔ مناہیل کو گرفتار کر لیا گیا۔ 

2023ء میں پہلی بار عدالت میں پیش ہونے کے بعد، 2024ء میں اس کی بہن مناہیل کو اپنے لباس، بغیر آبائے کی خریداری اور آن لائن اپنے خیالات کا اظہار کرنے سے متعلق "دہشت گردی کے جرائم" کا مجرم قرار دیا گیا۔ اسے 11 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ اسے خاندانی رابطے سے انکار کر دیا گیا ہے، تنہائی میں قید کر دیا گیا اور اس کی ٹانگ ٹوٹ گئی ہے۔ 

العتیبی 2023ء میں ایڈنبرا منتقل ہو گئیں ۔ 2024ء سے، وہ اپنی بہنوں کی جیل سے رہائی کے لیے مہم چلانے کے لیے ایمنسٹی انٹرنیشنل کے ساتھ کام کر رہی ہیں۔  اس نے تنظیم کو بتایا ہے کہ اس کا خیال ہے کہ آخر کار اس کی بہن کو فون کال کی اجازت دینے کی واحد وجہ اس کے اہل خانہ کو یہ پیغام پہنچانا تھا کہ وہ اس کی قید کے بارے میں عوامی طور پر کھل کر بات کرنا بند کرے۔ اسے خدشہ ہے کہ اس کی دوسری بہن مریم کو کسی بھی وقت گرفتار کیا جا سکتا ہے۔ 

انھیں 2024ء میں بی بی بی سی 100 خواتین کا نام دیا گیا۔ 

## مزید دیکھیے
* 100 خواتین (بی بی سی)

## حوالہ جات

زمرہ:سعودی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:اکیسویں صدی کی سعودی خواتین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:سعودی انسانی حقوق کی خواتین فعالیت پسند
رامیشوری نہرو

**رامیشوری نہرو** (10 دسمبر 1886-8 نومبر 1966ء) بھارت کی ایک سماجی کارکن تھیں۔ انھوں نے غریب طبقات اور خواتین کی ترقی کے لیے کام کیا۔

## کیریئر
انھوں نے 1909ء سے 1924ء تک خواتین کے لیے ہندی ماہانہ *اسٹری درپن* کی تدوین کی۔ وہ آل انڈیا ویمنز کانفرنس (اے آئی ڈبلیو سی) کی بانیوں میں سے ایک تھیں اور 1942ء میں اس کی صدر منتخب ہوئیں۔  اس نے کوپن ہیگن میں عالمی خواتین کانگریس اور قاہرہ میں پہلی افرو ایشین خواتین کانفرنس (1961) میں وفود کی قیادت کی۔ 

وہ عالمی آئین کے مسودے کے لیے کنونشن بلانے کے معاہدے پر دستخط کرنے والوں میں سے ایک تھیں۔  نتیجے کے طور پر، انسانی تاریخ میں پہلی بار، فیڈریشن آف ارتھ کے لیے آئین کا مسودہ تیار کرنے اور اسے اپنانے کے لیے ایک عالمی آئین ساز اسمبلی کا اجلاس ہوا۔ 

## ذاتی زندگی
1902ء میں، اس نے موتی لال نہرو کے بھتیجے اور آزاد ہندوستان کے پہلے وزیر اعظم جواہر لال نہرو کے کزن برج لال نہرو سے شادی کی۔ ان کے بیٹے برج کمار نہرو ایک ہندوستانی سرکاری ملازم تھے جنھوں نے کئی ریاستوں کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔

## اعزازات اور اعزازات
نہرو کو حکومت ہند نے 1955ء میں ان کے سماجی کاموں کے لیے پدم بھوشن سے نوازا تھا اور 1961ء میں لینن امن انعام جیتا تھا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:دہلی کے معلمین
زمرہ:دہلی کے سماجی کارکن
زمرہ:دہلی کے صحافی
زمرہ:دہلی کی مصنفات
زمرہ:بھارتی ناشرین (شخصیات)
زمرہ:بھارتی خواتین صحافی
زمرہ:دہلی سے آزادی ہند کے فعالیت پسند
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:ہندوستان کی آزادی کی خواتین فعالیت پسند
زمرہ:نہرو گاندھی خاندان
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی صحافی
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی معلمین
زمرہ:1966ء کی وفیات
زمرہ:1886ء کی پیدائشیں
زمرہ:لینن پرائز کے وصول کنندگان
زمرہ:اجتماعی خدمت
زمرہ:کشمیری شخصیات
زمرہ:بھارتی خواتین
میاں الطاف احمد لاروی

**میاں الطاف احمد لاروی**، جموں و کشمیر سے تعلق رکھنے والے ایک ہندوستانی سیاست دان ہیں۔ وہ 2024 سے لوک سبھا کے رکن ہیں، وہ جموں و کشمیر نیشنل کانفرنس پارٹی کے رکن کے طور پر اننت ناگ-راجوڑی حلقہ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وہ گاندربل ضلع کے کنگن اسمبلی حلقہ سے پانچ بار ایم ایل اے رہ چکے ہیں۔ وہ میاں بشیر احمد لاروی کے چھوٹے بیٹے ہیں، جو ایک سیاست دان اور جموں و کشمیر میں اسلامی صوفی نظام (نقشبندی، مجددی، لاروی) کے خلیفہ ہیں۔ میاں الطاف سنت میاں نظام الدین کے پوتے ہیں، جو 1932 میں قائم ہونے والی سماجی و سیاسی تنظیم گجر جٹ کانفرنس کے بانی صدر تھے۔ میاں الطاف 1957 میں بابا نگری، ونگاتھ، کنگن گاندربل، کشمیر میں پیدا ہوئے۔ 

## ذاتی زندگی
### خاندان
وہ 1957 میں کشمیر میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کا خاندان 1800 کی دہائی میں ہزارہ سے ہجرت کر کے آیا تھا۔ ان کے پردادا (میاں عبد اللہ) جنھیں بابا جی صاحب لاروی کے نام سے جانا جاتا ہے، ان کے دادا میاں نظام الدین لاروی اور ان کے والد میاں بشیر احمد لاروی بھی کشمیر میں مذہبی شخصیات تھے۔ انھیں کشمیر کے ونگھاٹ میں دفن کیا گیا ہے۔ میاں الطاف کے ایک بڑے بھائی جن کا نام میاں سرفراز ہے۔ میاں بشیر احمد نے 8 جون 2017 کے سالانہ موقع پر اپنے چھوٹے بیٹے میاں الطاف احمد کو ولی عہد (ولی خلافت کا جانشین) قرار دیا، جس سے وہ تخت کا نامزد وارث بن گئے۔

### تعلیم
میاں الطاف کشمیر یونیورسٹی سے قانون کے گریجویٹ ہیں۔

### مذہبی نظریات
وہ مسلمان ہے۔ ان کے خاندان کے لاکھوں پیروکار ہیں۔ ان کے سیکڑوں پیروکار ان سے ملنے کے لیے ہر روز کنگن کے بابا ناگری، وانگاتھ میں ان کے گھر جمع ہوتے ہیں۔ ان کے خاندان کے سب سے مشہور پیروکار شیخ المشیخ فیصل الرحمان عثمانی قادری سہروردی، چشتی، قلندری، نقشبندی مجددی، مداری، شتاری، فردوسی، نظامی، صابری، جہانگیری، شازلی ہیں۔  

## سیاسی کیریئر
وہ گجر، بکروال اور پہاڑی برادری میں مقبول ہیں۔ وہ جموں و کشمیر قانون ساز اسمبلی میں پانچ بار منتخب ہو چکے ہیں۔ میاں الطاف کے خاندان کا ایک طویل سیاسی موقف ہے، ان کے دادا میاں نظام الدین 1952 سے 1967 تک نیشنل کانفرنس کے ایم ایل اے رہے۔ ان کے والد میاں بشیر احمد نے 1967 سے 1987 تک کانگان حلقہ کی نمائندگی کی اور وہ وزیر بھی رہے۔ میاں نظام الدین لاروی، میاں بشیر احمد لاروی اور میاں الطاف احمد سیاست میں قدم رکھنے کے بعد سے کبھی کوئی الیکشن نہیں ہارے۔ میاں الطاف احمد نے جموں و کشمیر میں جنگلات، ماحولیات اور ماحولیات کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ وہ دو بار جموں و کشمیر میں کابینہ کے وزیر رہ چکے ہیں۔ انھوں نے 1996 میں وزیر اعلی فاروق عبداللہ کے تحت اپنی پہلی مدت اور وزیر اعلی عمر عبداللہ کے تحت کابینہ وزیر کے طور پر دوسری مدت دی۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں
زمرہ:جموں و کشمیر سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
زمرہ:جموں و کشمیر سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ضلع گاندربل کی شخصیات
زمرہ:گجر
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:اکیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:کشمیری مسلم
دندانی-لثوی مصمتے

لسانیات میں **دندانی لثوی مصمتے** (Denti-alveolar consonant) ایسے کنسوننٹ ہے جو الوئولر رج اور اوپری دانتوں کے مخالف چپٹی زبان کے ساتھ چھو کر ادا کیے جاتے ہیں، مثلاً فرانسیسی ،اطالوی اور ہسپانوی زبانوں میں/d /۔ ایک ڈینٹی-الوئولر کنسوننٹ صرف دانتوں پر ادا ہونے کی بجائے پری الوئولر(قبل لثوی) اور لامینل(ورقی)) ہوتا ہے۔

اگرچہ ڈینٹی-الوولر کنسونٹس کو اکثر "ڈینٹل" کا نام دیا جاتا ہے کیونکہ دانتوں کے ساتھ صرف آگے کا رابطہ نظر آتا ہے، زبان کے رابطہ کا نقطہ جو پیچھے کی طرف ہے وہ سب سے زیادہ متعلقہ ہے، کیونکہ یہ گونج کی زیادہ سے زیادہ صوتی جگہ کی وضاحت کرتا ہے اور ایک کنسونٹ کو ایک خصوصیت دیتا ہے۔  &#x5B;*[[ویکیپیڈیا:حوالہ دہی|<span title="This citation requires a reference to the specific page or range of pages in which the material appears. (August 2018)">page&nbsp;needed</span>]]*&#x5D;

فرانسیسی میں، سب سے پیچھے والا رابطہ الوئولر یا کبھی کبھی قدرے پری الوئولر ہوتا ہے۔ ہسپانوی میں، ورقی دندانی-لثوی ہیں اور لثوی ہیں۔ یہ /l/ اور /n/ جب /t/ اور /d/ کے ساتھ آتے ہیں تو دندانی لثوی ہی بن جاتے ہیں۔ اسی طرح، اطالوی زبان میں, , , ڈینٹی-الوئولر ہیں اور لثوی ہیں۔ 

## حوالہ جات

## حوالہ جات

* 
*  

زمرہ:مصمتات
الاقتراح فی بیان الاصطلاح

"الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصّحاح" علمِ حدیث کی ایک کتاب ہے جسے تقی الدین ابن دقيق العيد نے تصنیف کیا۔ اس میں انھوں نے حدیث کے اصطلاحات، روایت اور راویوں کے مراتب، اختصار اور اجازت (یعنی روایت کی اجازت دینے) کو جمع کیا ہے۔ مؤلف نے اسے اس غرض سے مرتب کیا ہے کہ یہ اس فن میں مزید وسعت حاصل کرنے کے لیے ایک مقدمہ (ابتدائیہ) بنے۔ انھوں نے اسے ابواب (بابوں) پر منظم کیا ہے۔
## کتاب کے ابواب
* **پہلا باب:** اس فن سے متعلق مستعمل اصطلاحات

* **دوسرا باب:** سماع، تحمل، روایت کے ضبط اور آداب
* **تیسرا باب:** محدث کے آداب اور حدیث لکھنے کے اصول
* **پانچواں باب:** حدیثِ عالی اور نازل کی معرفت
* **چھٹا باب:** دیگر اصطلاحات جو پہلے باب میں مذکور نہیں
* **ساتواں باب:** ثقہ راویوں کی پہچان
* **آٹھواں باب:** ضعیف راویوں کی پہچان
* **نواں باب:** مؤتلف و مختلف اسماء کی کچھ اقسام
# پہلا حصہ: وہ احادیث جنھیں بخاری و مسلم دونوں نے روایت کیا
# دوسرا حصہ: بخاری کی منفرد روایتیں صحابہ سے رضی اللہ عنہ
# تیسرا حصہ: وہ احادیث جو صرف مسلم نے روایت کیں
# چوتھا حصہ: وہ احادیث جن کے رواۃ سے بخاری و مسلم دونوں نے روایت کی
# پانچواں حصہ: وہ احادیث جن کے راویوں سے صرف بخاری نے روایت کی
# چھٹا حصہ: وہ احادیث جن کے رجال سے صرف مسلم نے روایت کی
# ساتواں حصہ: وہ احادیث جنھیں بعض ائمہ صحیح قرار دیتے ہیں

## بیرونی روابط
* الاقتراح في بيان الاصطلاح • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
* 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی متون
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:کتب علوم الحدیث
نخبۃ الفکر فی مصطلح اہل الاثر

**نخبۃ الفکر فی مصطلح اہل الاثر**حدیث کی ایک اہم کتاب جسے حافظ ابن حجر عسقلانی (773ھ – 852ھ) نے تصنیف کیا، اس میں مصنف نے علمِ حدیث کی تمام سابقہ تصنیفات کو یکجا کر کے نہایت اختصار اور جامعیت کے ساتھ پیش کیا۔

حافظ ابن حجر عسقلانی کتاب کے مقدمے میں لکھتے ہیں:
> نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
"چونکہ اہلِ حدیث کے اصطلاحی فن میں تصانیف کی کثرت ہو چکی ہے؛ کسی نے تفصیل سے لکھی، کسی نے اختصار سے، تو بعض بھائیوں نے مجھ سے درخواست کی کہ میں اس فن کی اہم باتوں کا خلاصہ پیش کروں۔ میں نے ان کی خواہش پر لبیک کہا تاکہ میں بھی ان راہوں میں شامل ہو جاؤں۔"
## نخبة الفكر کی شروحات
کتاب پر مختلف علما نے شروحات لکھی ہیں، سب سے پہلی شرح خود ابن حجر نے لکھی جس کا نام ہے:
"نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر"
جس میں وہ فرماتے ہیں:
> "چند بھائیوں نے خواہش ظاہر کی کہ میں نخبة الفكر پر شرح لکھوں تاکہ اس کے رموز کھلیں اور اس کے دفینے آشکار ہوں۔ میں نے ان کی خواہش کو پورا کیا اور شرح میں تفصیل و وضاحت کے ساتھ مفصل گفتگو کی، کیونکہ 'گھر والا ہی گھر کی بات جانتا ہے'۔"
تحقیق: عبد اللہ بن ضیف الله الرحیلی
ناشر: مطبعة سفیر، ریاض
اشاعت: پہلی، 1422ھ
### دیگر شراح
# . کمال الدین الشمُنِّي (821ھ) – نتيجة النظر
# . ابو موسى المراكشي (823ھ) – شرح نخبة الفكر
# . احمد بن صدقة القاهری (905ھ) – عنوان معاني نخبة الفكر
# . محمد عبد الرؤوف المناوي (1031ھ) – نتيجة الفكر
# . ابن همات الدمشقي (1175ھ) – نتيجة النظر
# . محمد بن عبد الله الخرشي المالکی (1101ھ) – منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

### نخبة الفكر کی منظومات
جن علما نے اس کتاب کو منظوم کیا، ان میں نمایاں ہیں:
# کمال الدین الشمني
# شہاب الدین الطوفی (893ھ)
# برہان الدین المقدسی (900ھ)
# رضی الدین الغزی (935ھ)
# منصور الطبلاوی (1014ھ)
# محمد بن اسماعیل الامیر (1182ھ)
# عبد اللہ بن عمر الیمانی (1196ھ)
# ابو بکر الاهدل الحسینی – تسميط الدرر نظم نخبة الفكر
### نخبة الفكر سے متعلق تحقیقی رسائل
محمد بن اسماعیل الأمير نے ثمرات النظر کے نام سے رسالہ لکھا۔
### نخبة الفكر کے مختصرات
* المرتضى الزبيدي (1205ھ) – بلغة الأريب
* عبد الوهاب الأحمدی (بعد 1150ھ) – المختصر من نخبة الفكر
* محمد بن مصطفى الآقِكْرَمانِي (1160ھ) – مختصر النخبة

## حوالہ جات

زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:کتب حدیث
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
نزہۃ النظر شرح نخبۃ الفکر

**"نُزهة النظر بشرح نخبة الفكر"**
یہ علمِ حدیث کی اصطلاحات پر ایک اہم کتاب ہے جسے امام، شیخ الاسلام، حافظ ابن حجر عسقلانی نے تصنیف کیا۔ یہ ان کی ہی مختصر کتاب "نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر" کی شرح ہے، جس میں انھوں نے ابن الصلاح کی مشہور مقدمة کا خلاصہ اپنے مخصوص اور منفرد انداز میں ترتیب دیا۔
## شرح النخبة کی شروح میں سے ایک اہم شرح
محمد عبد الرؤوف المناوی نے "شرح شرح النخبة" کے نام سے ایک مفصل تشریحی کتاب تصنیف کی، جو اس علمی سلسلے میں ایک اہم اضافہ ہے۔
### کتاب کے تألیف کی وجوہات
[تصغیر|يسار|200بك|مخطوط شرح شرح النخبة لمؤلفه [محمد عبد الرؤوف المناوي]]
ابن حجر عسقلانی کتاب کی ابتدا میں یوں فرماتے ہیں:
> "مجھے بعض احباب نے گزارش کی کہ میں ابن الصلاح کی مقدمہ کا اہم نچوڑ انھیں فراہم کروں، تو میں نے اس کا ایک لطیف سا خلاصہ تیار کیا جسے میں نے نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر کا نام دیا اور اس کو ایک منفرد ترتیب اور خاص طرز پر مرتب کیا، اس میں میں نے مفید نکات اور اضافی فوائد بھی شامل کیے۔

بعد ازاں اسی دوست نے مجھ سے خواہش کی کہ اس پر ایک ایسی شرح بھی لکھوں جو اس کے رموز کو کھولے، اس کے خزائن کو ظاہر کرے اور جو کچھ ابتدائی طالب علم کے لیے پوشیدہ ہو، اسے واضح کرے۔
میں نے اس درخواست کو قبول کیا اور تفصیل و وضاحت میں حد سے زیادہ محنت کی اور ہر گوشہ پر روشنی ڈالی، کیونکہ 'گھر کا مالک ہی گھر کی بات جانتا ہے'۔
میرے نزدیک اس کو تفصیلی انداز میں پیش کرنا زیادہ مناسب محسوس ہوا، چنانچہ میں نے اصل متن کو شرح کے اندر مدغم کرتے ہوئے وضاحت کا طریقہ اختیار کیا اور اس منفرد مگر کم استعمال شدہ انداز کو اپنایا۔"

## کتاب کے موضوعات

## حوالہ جات

زمرہ:پندرہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب ابن حجر عسقلانی
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
تیراکی بریفیس

**تیراکی بریفس** (Swimming Briefs) ایک خاص قسم کا تیراکی کا لباس ہے جو عام طور پر مردوں کے لیے بنایا جاتا ہے۔ اسے اردو میں عام طور پر "سوئمنگ انڈر وئیر" یا "تیراکی کا چھوٹا لباس" بھی کہا جا سکتا ہے، لیکن زیادہ معروف اصطلاح "سوئمنگ بریفس" ہی ہے۔
## تیراکی بریفس کی خصوصیات
ڈیزائن: یہ جسم کے نچلے حصے کو سختی سے لپیٹے ہوئے ہوتے ہیں، یعنی جسم سے چپکے ہوتے ہیں تاکہ پانی میں حرکت میں رکاوٹ نہ ہو۔
## مادہ
عام طور پر یہ لائکرا (Lycra) یا اسپینڈکس (Spandex) جیسے تیزی سے سوکھنے والے اورلچکدار کپڑوں سے بنے ہوتے ہیں
## استعمال
انھیں پیشہ ور تیراک، مقابلوں میں حصہ لینے والے یا شوقیہ تیراک بھی استعمال کرتے ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ لباس
زمرہ:لباس
آیۃ المودت

[تصغیر| [حسین بن علی|حسین بن علی کے مزار پر پیار کی آیت کندہ ہے۔]]
**آیت المودت**یہ سورۃ الشوریٰ کی آیت نمبر 23 ہے، جس سے اہل تشیع اہل بیت کی امامت پر استدلال کرتے ہیں۔ آیت یہ ہے:
﴿ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ آمَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةًۭ نَّزِدْ لَهُۥ فِيهَا حُسْنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ شَكُورٌۭ ٢٣﴾
(ترجمہ: یہ وہی چیز ہے جس کی بشارت اللہ اپنے اُن بندوں کو دیتا ہے جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے۔ کہہ دو: میں تم سے اس (تبلیغ) پر کوئی اجرت نہیں مانگتا، سوائے اس کے کہ میرے قرابت داروں سے محبت کرو اور جو کوئی نیکی کمائے گا ہم اس کے لیے اس میں اور اضافہ کریں گے، بے شک اللہ بخشنے والا، شکر قبول کرنے والا ہے۔)
## قُربى کا لغوی مفہوم:
قُربى (قرابت) اور بُعد (دُوری) ایک دوسرے کی ضد ہیں۔ اس کا استعمال مختلف معنوں میں ہوتا ہے:

مقام (جگہ) جیسے: ولا تقربا هذه الشجرة (البقرۃ: 35)

زمان (وقت) جیسے: اقترب للناس حسابهم (الأنبياء: 1)

نسبی رشتہ جیسے: ولو كان ذا قربى (فاطر: 18)

مرتبہ یا مقام جیسے: ومن المقربين (آل عمران: 45)

قدرت یا تسلط جیسے: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد (ق: 16)
### مودة في القربى کی تفسیر سے متعلق احادیث
اہل سنت کے محدثین اور مفسرین نے اس آیت کے تحت بہت سی احادیث روایت کی ہیں:
* . مسند احمد بن حنبل:
ابن عباس سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی "قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" تو لوگوں نے پوچھا: اے اللہ کے رسول! آپ کے وہ قرابت دار کون ہیں جن سے محبت واجب قرار دی گئی؟ فرمایا: "علی، فاطمہ اور ان کے دونوں بیٹے۔"
* . صحیح بخاری:
ابن عباس سے پوچھا گیا کہ "المودة في القربى" سے کیا مراد ہے؟ سعید بن جبیر نے کہا: "قربى سے مراد آل محمدؐ ہیں۔"
* . صحیح مسلم:
ابن عباس سے پوچھا گیا تو سعید بن جبیر نے یہی جواب دیا: "قربى آل محمدؐ ہیں۔"
* . التفسير الكبير للثعلبي:
ابن عباس کی روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی، تو صحابہ نے پوچھا: اے اللہ کے رسول! وہ قرابت دار کون ہیں؟ فرمایا: "علی، فاطمہ اور ان کے دونوں بیٹے۔"
* . مسند احمد (حدیث نمبر: 2500):
ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہؐ نے فرمایا: میں تم سے اس تبلیغ پر کوئی اجرت نہیں مانگتا، سوائے اس کے کہ تم اللہ کی محبت کرو اور اس کی طرف طاعت کے ذریعے تقرب حاصل کرو۔
* . صحیح بخاری کا ایک اور مقام:
ابن عباس نے فرمایا: نبیؐ کا ہر قریشی قبیلے سے کوئی نہ کوئی رشتہ تھا، اس لیے فرمایا: "إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة" یعنی صرف یہی کہ میرے اور تمھارے درمیان جو قرابت ہے، اس کا لحاظ کرو۔

### تفسیری اقوال
التبيان فی تفسیر القرآن: مراد ہے رسولؐ کے قرابت داروں سے محبت یا اللہ سے قرب کا عمل۔

تفسير جوامع الجامع: قربى سے مراد علی، فاطمہ اور ان کی اولاد ہیں۔

تفسير الكشاف للزمخشري: اہل قربى سے مراد علی، فاطمہ اور ان کے بیٹے حسن و حسین ہیں۔

### آیتِ مودّت کا ادبی اظہار
ہم نے آلِ "حام" (یعنی آلِ محمد) کے بارے میں تمھارے لیے ایک آیت پائی،
جس کی تعبیر ہم میں سے پرہیزگار اور عربی جاننے والا ہی کرتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:فلسفہ عشق
زمرہ:فاطمہ
زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:خاندان
زمرہ:اہل سنت
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:شیعیت
زمرہ:شریعت (اسلام)
زمرہ:آیات
بلغۃ الاریب فی مصطلح آثار الحبیب

**بلغۃ القریب فی مصطلح آثار الحبیب** یہ ایک کتاب ہے جسے شیخ ابو الفیض محمد مرتضیٰ الزبیدی نے تصنیف کیا، جو مشہور لغوی و محدث اور "تاج العروس من جواهر القاموس" کے مؤلف ہیں۔ وہ حدیث شریف، عربی زبان اور انساب کے ماہر علما میں شمار ہوتے ہیں اور اپنے دور کے بڑے مصنفین میں سے تھے۔

ان کی ولادت 1145 ہجری / 1732 عیسوی میں بلگرام نامی بستی میں ہوئی جو ہندوستان میں واقع ہے، مگر ان کی نشو و نما زبید (یمن) میں ہوئی۔ بعد ازاں وہ حجاز گئے اور کچھ عرصہ وہاں قیام کے بعد مصر میں سکونت اختیار کی۔ ان کا اصل تعلق عراق کے شہر واسط سے تھا۔

ان کا انتقال 1205 ہجری / 1790 عیسوی میں مصر میں طاعون کی بیماری کے سبب ہوا۔
یہ کتاب اسلامی کتب میں سے ایک ہے جو مصطلحِ حدیث نبوی (یعنی حدیث کی فنی اصطلاحات) کے موضوع پر لکھی گئی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب حدیث
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
المدخل فی اصول الحدیث

**المدخل في أصول الحديث** ایک حدیث کے علم پر مشتمل کتاب ہے جسے امام حاکم نیشاپوری نے تصنیف کیا۔
انھوں نے مقدمے میں حدیث کے اسناد (سند) کی اہمیت اور مسنداتِ حدیث (یعنی وہ کتب جو احادیث کو ان کے راویوں کی سند کے ساتھ مرتب کرتی ہیں) کا تذکرہ کیا اور یہ بھی بیان کیا کہ یہ کتب ایسے راویوں کی روایات پر مشتمل ہوتی ہیں جو عادل (ثقہ) بھی ہوتے ہیں اور بعض مجروح (ضعیف) بھی۔

اسی طرح انھوں نے احادیث کی کتابوں اور ان کے مؤلفین کے بارے میں اہم فوائد بھی ذکر کیے۔
مقدمے کے بعد انھوں نے پہلا باب یا فصل صحیح حدیث کی اقسام کی پہچان کے متعلق رکھا اور دوسرا باب یا فصل راویوں پر جرح (تنقید) اور اس کی صفات اور مجروح راویوں کے طبقات پر رکھا۔
یہ کتاب علمِ حدیث میں تصنیف کی گئی دوسری کتاب شمار ہوتی ہے، جو کتاب المحدث الفاصل بین الراوی والواعي کے بعد لکھی گئی۔

## حوالہ جات

زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زچگی کے دوران استحصال

**زچگی کے دوران استحصال** 
(**[[زچگی کے دوران تشدد]]** یا **اہانت آمیز نگہداشت**)
عام طور پر تعاملات یا حالات کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جو مقامی اتفاق رائے کے ذریعہ ذلت آمیز یا بے عزت سمجھے جاتے ہیں اور تعاملات یا حالات کا تجربہ کیا جاتا ہے یا جس کا مقصد ذلت آمیز یا بے عزتی کرنا ہوتا ہے۔  باؤزر اور ہل کے 2010ء کے زمین کی تزئین کے تجزیے میں بدسلوکی یا بے عزتی کی دیکھ بھال کی سات اقسام کی وضاحت کی گئی ہے، بشمول جسمانی بدسلوکی، غیر رضامندی والی طبی دیکھ بھال، غیر رازدارانہ دیکھ بھال، غیر باوقار دیکھ بھال، امتیازی سلوک، ترک کرنا اور صحت کی سہولیات میں حراست شامل ہیں۔ 

اس سلوک کو خواتین کے خلاف تشدد کی ایک شکل اور حقوق نسواں کی خلاف ورزی قرار دیا جاتا ہے۔ ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن کے مطالعے کے مطابق یہ دنیا بھر میں سہولیات میں ایک بار بار چلنے والا مسئلہ ہے اور ماں اور بچے کے لیے اس کے سنگین نتائج ہو سکتے ہیں۔ یعنی، بچے کی پیدائش کے دوران بدسلوکی خواتین کو قبل از پیدائش کی دیکھ بھال اور مستقبل میں دیگر صحت کی دیکھ بھال کی خدمات کو استعمال کرنے سے روک سکتی ہے۔  نوعمر، غیر شادی شدہ خواتین، کم سماجی اقتصادی حیثیت کی خواتین، مہاجر خواتین، ایچ آئی وی/ایڈز سے متاثرہ خواتین اور نسلی اقلیتی خواتین کو زچگی کے تشدد کا سامنا کرنے کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:استحصال
زمرہ:نسائیت اور معاشرہ
زمرہ:مبنی بر جنس تشدد
زمرہ:قبالت
زمرہ:خواتین پر تشدد
زمرہ:افریقا میں خواتین کے خلاف تشدد بلحاظ
زمرہ:نسوانی صحت
زمرہ:حقوق نسواں
زمرہ:عالمی ادارہ صحت
زمرہ:طب میں سماجی مسائل
پستان استری کرنا

**پستان استری کرنا** 
**پستانوں کو چپٹا کرنے**  کے نام سے بھی جانا جاتا ہے،
بلوغت والی لڑکی کی چھاتیوں کو دھکیلنا اور مالش کرنا، سخت یا گرم چیزوں کا استعمال کرتے ہوئے، ان کی نشو و نما کو روکنے یا غائب ہونے کی کوشش کرنا ہے۔ 
یہ مشق عام طور پر متاثرہ کی قریبی خاتون کی طرف سے انجام دی جاتی ہے، روایتی طور پر ماں، دادی، خالہ یا خاتون سرپرست جو کہے گی کہ وہ لڑکی کو جنسی طور پر ہراساں کرنے اور عصمت دری سے بچانے کی کوشش کر رہی ہے، 
ابتدائی حمل کو روکنے کے لیے جس سے خاندان کا نام خراب ہو جائے، 
جنسی طور پر منتقل ہونے والے انفیکشن کو پھیلنے سے روکا جائے جیسا کہ ایچ آئی وی/ایڈز یا لڑکی کی زبردستی کم عمری کی شادی کی جائے تاکہ اسے تعلیم کی اجازت نہ دی جائے۔  

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Breast ironing in the UK – BBC, 2019
* Plastic Dream – photographic work and writing of testimonies by Gildas Paré

زمرہ:استحصال
زمرہ:جسم میں تبدیلی
زمرہ:پستان
زمرہ:کیمرونی ثقافت
زمرہ:حقوق اطفال
زمرہ:کیمرون میں حقوق نسواں
زمرہ:افریقا میں بچوں کا استحصال
زمرہ:مبنی بر جنس تشدد
زمرہ:بچوں کا جنسی استحصال
زمرہ:افریقا میں جنسی تشدد
زمرہ:افریقا میں خواتین کے خلاف تشدد بلحاظ
زمرہ:بچوں پر تشدد
زمرہ:نسائیت اور صحت
زمرہ:افریقا میں خواتین
زمرہ:جنسی تعصب
زمرہ:خواتین پر تشدد
المحدث الفاصل بین الراوی والواعی

**المحدث الفاصل بین الراوی والواعی** یہ ایک کتاب ہے جسے قاضی حسن بن عبد الرحمن رَامہُرمُزی نے علمِ اصولِ حدیث میں تصنیف کیا۔ انھوں نے یہ کتاب اپنے شاگردوں کو زبانی سنائی، جنھوں نے اسے ان سے روایت کیا اور پھر بہت سے لوگوں نے ان سے اسے سنا۔ اہلِ حدیث نے نسل در نسل اس کتاب کو منتقل کیا اور بہت سے علما نے اپنی کتابوں میں اس کا ذکر کیا اور اس سے نقل کیا۔ چنانچہ جب کوئی عالم کہتا ہے: "الرامہرمزی نے کہا" یا "ابن خلاد نے یوں کہا"، تو اس کا مطلب یہی ہوتا ہے کہ اس نے المُحدِّث الفاصل میں یہ بات کہی ہے۔

یہ کتاب علمِ اصولِ حدیث میں لکھی جانے والی سب سے پہلی کتاب شمار کی جاتی ہے۔ اس کا مطالعہ ان قدیم جلیل القدر علما نے کیا جنھوں نے حدیث اور اس کے علوم میں مہارت حاصل کی اور اس کتاب سے نقل کیا۔ ابن خلاد نے اپنی یہ کتاب الحاکم نیشاپوری کی علوم الحديث سے تقریباً پچاس سال پہلے تصنیف کی اور خطیب بغدادی کی الكفاية في علم الرواية سے ایک صدی قبل اور ان دونوں نے اس کتاب سے خوب استفادہ کیا۔

رامہرمزی نے اس کتاب میں حدیث کی روایت، سماع اور ان اُمور کو جمع کیا جو اہلِ حدیث کے درمیان اس میدان میں زیرِ بحث آتے تھے۔ کتاب کے مقدمے میں علمِ حدیث، اس کے علما اور ان کے بلند مرتبے کا ذکر کیا، پھر کتاب کے پہلے باب میں سنتِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ناقل کے فضائل بیان کیے، اس کے بعد طالبِ حدیث، اس کے شوق، رغبت اور سنت پر عمل کرنے والے کے فضائل، پھر حدیث کی طلب میں نیت کے بارے میں باب، اس کے بعد طالب علم کی صفات اور آداب پر باب اور آخر میں مختلف شہروں میں حدیث اور فقہ کو روایت کرنے والے علما کا ذکر کیا۔

علمِ حدیث ابتدا میں متقدمین کی مختلف کتابوں میں منتشر صورت میں موجود تھا اور ان میں سے بہت سا مواد ان کی عملی روایت کے مشاہدے سے اخذ کیا گیا تھا۔ پھر رَامہُرمُزی آئے اور انھوں نے "المُحدِّث الفاصل" کے ذریعے ان منتشر مباحث کو ایک جگہ اکٹھا کیا۔ اس کے بعد حاکم نیشاپوری آئے اور انھوں نے "معرفة علوم الحديث" تصنیف کی، جو موضوعات کی تعداد کے اعتبار سے رَامہُرمُزی کی کتاب سے زیادہ وسیع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
الکفایہ فی علم الروایہ

**الکفایہ فی علم الروایہ یہ** ایک حدیث کے اصول و قواعد پر مبنی کتاب ہے، جسے مشہور حافظِ حدیث ابو بکر احمد بن علی خطیب بغدادی (وفات: 1071ء / 463ھ) نے تصنیف کیا۔ اس کتاب میں انھوں نے روایتِ حدیث کے قوانین پر مفصل بحث کی ہے اور اس کے بنیادی اصول و ضوابط کو وضاحت سے بیان کیا ہے۔

کتاب کی مقدمہ میں انھوں نے کئی اہم علمی مسائل پر گفتگو کی جو علمِ حدیث سے متعلق ہیں۔ ان مسائل پر کلام مکمل کرنے کے بعد، انھوں نے علم کو چھپانے پر وعید و عذاب کا ذکر کیا۔ اس ضمن میں انھوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت نقل کی جس میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
> "قیامت کے دن سب سے زیادہ عذاب اس عالم کو ہوگا جس سے اللہ نے اس کے علم کے ذریعے فائدہ نہیں اٹھایا۔"

اسی طرح انھوں نے عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی حدیث بیان کی جس میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
> "رشک (حسد) صرف دو شخصوں پر جائز ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ نے حکمت (علم) عطا کی اور وہ اس کے ذریعے فیصلہ کرتا ہے اور سکھاتا ہے؛ اور دوسرا وہ جسے اللہ نے مال عطا کیا اور وہ اسے راہِ حق میں خرچ کرتا ہے۔"

پھر مقدمہ کے اختتام پر خطیب بغدادی کہتے ہیں:
> "میں، ان شاء اللہ، اس کتاب میں وہ تمام باتیں ذکر کروں گا جن کا جاننا طالبِ حدیث کے لیے ضروری ہے اور جنھیں فقیہ کو یاد رکھنا اور سمجھنا چاہیے۔ میں اس کتاب میں علمِ حدیث کے اصول، اس کے شرائط، رواۃ اور ناقلین کے سلف کے مذاہب و طریقے بیان کروں گا، تاکہ اس سے عام فائدہ ہو اور اس کا نفع زیادہ ہو۔ اس میں ان چیزوں کا بیان ہوگا جو محدثین کے فضل، دین کی حفاظت میں ان کی کوششوں اور غلو کرنے والوں، جھوٹ گھڑنے والوں کو رد کرنے میں ان کی جدوجہد کو واضح کریں گے۔"

اس کے بعد وہ جن موضوعات کا ذکر کرتے ہیں وہ یہ ہیں:
* جرح و تعدیل، تصحیح و تعلیل کے اصول
* حدیث کے الفاظ کی حفاظت پر ائمہ کا اہتمام
* تدلیس کا حکم
* مرسل احادیث سے استدلال
* غافل یا ناقص حافظہ رکھنے والوں سے روایت
* بدعقیدہ راوی سے روایت لینے سے اجتناب
* راوی پر حدیث پیش کرنے کا طریقہ
* حدّثنا"، "أخبرنا"، "أنبأنا" کے فرق
* حدیث میں لغت یا عبارت کی اصلاح کی اجازت
* خبر واحد پر عمل کی فرضیت اور اس کے منکر پر حجت
* شک یا غالب گمان پر مبنی روایت کا حکم
* ایک حدیث کی مختلف تعبیرات کے درمیان فرق
* نابالغ (چھوٹے بچے) کا سماعِ حدیث
* مناولہ (کتاب دینا) اور اجازتِ روایت کے شرائط
* مکتوب (تحریری اجازت) کی صحت کے اصول

اور دیگر بہت سے امور جن کا علم صرف انہی کو ہوگا جو اس کتاب پر غور کریں گے اور اس کا مطالعہ کریں گے۔
آخر میں وہ کہتے ہیں:
> "میں اللہ ہی سے مدد چاہتا ہوں، وہی میرے لیے کافی ہے اور بہترین کارساز ہے۔"

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* الكفاية في علم الرواية في مكتبة مشكاة
* حجية السنة من مجلة الجامعة الإسلامية

زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
ٹونی شیپی

**پیٹر انٹونی** (پیدائش: 31 اگست 1939ء) ایک سابق ایک انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہے۔ شیپی بائیں ہاتھ کا بلے باز تھا جس نے دائیں ہاتھ سے آف بریک گیند بازی کی۔ وہ نیوٹن کیمبرج شائر میں پیدا ہوئے۔
## کیریئر
شیپی نے 1957ء مائنر کاؤنٹیز چیمپئن شپ میں ایسیکس سیکنڈ الیون کے خلاف کیمبرج شائر کے لیے اپنا ڈیبیو کیا۔ شیپی نے 1957ء سے 1983ء تک کیمبرج شائر کے لیے مائنر کاؤنٹیز کرکٹ کھیلی، جس میں 65 مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میچ شامل تھے۔  1964ء میں، انھوں نے جلیٹ کپ میں ایسیکس کے خلاف اپنی لسٹ اے کی شروعات کی۔ انھوں نے کیمبرج شائر کے لیے مزید چار لسٹ اے میچ کھیلے، آخری میچ 1972ء میں بکنگھم شائر کے خلاف کھیلا۔  کاؤنٹی کے لیے اپنے پانچ لسٹ اے میچوں میں، ونگ نے 8.20 کی بیٹنگ اوسط سے 41 رنز بنائے، جس میں 37 کا اعلی اسکور تھا۔ 

شیپی نے مائنر کاؤنٹیز نارتھ کے لیے چار مواقع پر لسٹ اے کرکٹ بھی کھیلی، جو 1972ء کے بینسن اینڈ ہیجز کپ میں ان کے لیے پیش ہوئی۔  ان چار میچوں میں انھوں نے 1.75 کی اوسط سے صرف 7 رن بنائے۔  وہ مٹھی بھر فرسٹ کلاس میچوں میں بھی نظر آئے۔ ان کا پہلا فرسٹ کلاس میچ 1967ء میں میریلیبون کرکٹ کلب کے لیے کیمبرج یونیورسٹی کے خلاف ہوا۔ میریلیبون کرکٹ کلب کے لیے اپنے واحد فرسٹ کلاس میچ میں، انھوں نے اسٹیفن رسل کے آؤٹ ہونے سے پہلے 15 رن بنا کر، ان کی پہلی اننگز میں بیٹنگ کا آغاز کیا۔  بعد میں انھوں نے مائنر کاؤنٹیز کے لیے تین فرسٹ کلاس فکسچر کھیلے، دو 1969ء میں ویسٹ انڈینز اور نیوزی لینڈ کے دورے کے خلاف اور بعد میں 1971 ءمیں دورے پر آنے والے ہندوستانی کے خلاف۔ اپنے چار فرسٹ کلاس میچوں میں، انھوں نے ویسٹ انڈینز کے خلاف 94 * کے ایک نصف سنچری اعلی اسکور کے ساتھ، 31.16 کی اوسط سے 187 رنز بنائے۔
ان کے بھائی سموئیل نے مائنر کاؤنٹیز اور لسٹ اے کرکٹ کیمبرج شائر کے لیے کھیلی۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* میریلیبون کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست (1946-1977)

## حوالہ جات

زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کیمبرجشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1939ء کی پیدائشیں
روہن برڈن

**روہن برڈن** (پیدائش 8 ستمبر 1983ء) نمیبیا کا ایک کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز ہیں۔

انھوں نے اپنا پہلا میچ نمیبیا کی کرکٹ ٹیم کے لیے دسمبر 2006 ءمیں بطور اوپننگ بلے باز کھیلا۔ اپنے کرکٹ کیریئر کی دوسری اننگز میں، وہ جانڈری کوٹزی کے ہاتھوں گولڈن ڈک پر آؤٹ ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:نمیبیائی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1983ء کی پیدائشیں
زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
سورنجیت سنگھ

**سورنجیت سنگھ** (پیدائش 18 جولائی 1932ء) ایک سابق ہندوستانی اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہے۔

سنگھ بائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے درمیانے رفتار کے گیند باز تھے جنھوں نے 1950ء اور 1962ء کے درمیان ہندوستان میں مشرقی پنجاب اور بنگال کے ساتھ ساتھ کیمبرج یونیورسٹی اور انگلینڈ میں وارکشائر کے لیے کھیلا۔ 

سوارنجیت سنگھ نے کرائسٹ کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے انگلینڈ جانے سے پہلے خالصہ کالج، امرتسر اور پنجاب یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ جب وہ 1950ء کی دہائی میں کرائسٹ کالج میں طالب علم تھے، انھوں نے جرمنی کے ایک ساتھی طالب علم سے شادی کی۔ منموہن سنگھ جو بعد میں ہندوستان کے وزیر اعظم بنے، ان کی شادی میں شریک ہوئے۔ سوارنجیت اور اس کی بیوی ارمینگارڈ، جنھوں نے سکھ مذہب اختیار کیا، امرتسر میں آباد ہو گئے۔ 

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* میریلیبون کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست (1946-1977)

## حوالہ جات

زمرہ:کرائسٹ کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:امرتسر کے کھلاڑی
زمرہ:نارتھ زون کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:وارکشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں
سینڈی سنگلٹن

**الیگزینڈر پارکنسن سنگلٹن** (5 اگست 1914-22 مارچ 1999ء) ایک انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی تھا۔ ایک آل راؤنڈر وہ دائیں ہاتھ کے اوپننگ بلے باز اور دائیں ہاتھ کے آرتھوڈوکس اسپن باؤلر تھے۔ وہ 1946 ءمیں ورسٹر شائر کے لیے کھیلے، ٹیم کی کپتانی کی اور آکسفورڈ یونیورسٹی اور روڈیشیا کی کپتنی بھی کی۔ مجموعی طور پر انھوں نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں 4,700 رن بنائے اور 240 وکٹیں حاصل کیں۔

ریپٹن ڈربی شائر میں پیدا ہوئے، سنگلٹن نے شریوسبری اسکول میں تعلیم حاصل کی اور اسکول کرکٹ ٹیم کی کپتانی کی۔ اس کے بعد وہ آکسفورڈ گئے اور تین بار بلیو نیلا 1934ء میں انھوں نے دعوی کیا کہ ریگیٹ کریں ایچ ڈی جی لیوسن-گوور کی الیون کے خلاف 6-44 کی ان کے کیریئر کی بہترین اننگز واپسی باقی رہے گی۔ انھوں نے 1934ء میں ورسٹر شائر میں بھی ڈیبیو کیا، کئی سیزن تک کاؤنٹی اور یونیورسٹی دونوں کے لیے کھیلتے رہے اور ان میں سے آخری (1937) میں انھوں نے یونیورسٹی کی ٹیم کی کپتانی کی اور انھیں میریلیبون کرکٹ کلب (ایم سی سی) نے کینیڈا کے دورے کے لیے منتخب کیا۔

اس کے بعد وہ ورسٹر شائر کے لیے کھیلے (بطور ایک شوقیہ) اور ریپٹن اسکول میں پڑھاتے ہوئے۔ بعد میں سنگلٹن نے یاد کیا کہ 1938ء میں آسٹریلوی کے خلاف ورسٹر شائر کے میچ میں وہ لیگ سلپ پر کیچ پکڑنے میں ناکام رہے تھے جس نے بریڈمین کو صفر پر آؤٹ کر دیا ہوتا۔ اگر وہ 258 رن بنا لیتے تو!

جنگ شروع ہونے سے پہلے ورسٹر شائر کے آخری کھیل میں، سنگلٹن نے اپنی چار سنچریوں میں سے پہلی سنچری بنائی، ناٹنگھم شائر کے خلاف ناقابل شکست 102 رنز بنائے اور جب 1946ء میں کاؤنٹی کرکٹ دوبارہ شروع ہوئی تو سنگلٹن کو ورسٹر شائیر کا کپتان بنایا گیا اور اس نے اپنے کیریئر کے سب سے زیادہ پیداواری موسم گرما کا لطف اٹھایا۔ اس نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں 34.09 کی اوسط سے 1، 773 رنز بنائے، ساتھ ہی پر 43 وکٹیں حاصل کیں۔ انھوں نے تین سنچریاں اور دس نصف سنچریاں بنائیں، جون کے آخر میں وارکشائر کے خلاف نو وکٹوں کی جیت میں ان کی بہترین 164 رہی۔

سنگلٹن نے لیگ فٹ بال بھی کھیلا۔ ان کے بھائی مائیکل نے 1946ء میں ورسٹر شائر کے لیے تین بار کھیلا۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* میریلیبون کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست (1946-1977)

## حوالہ جات

زمرہ:روڈیسیائی کسان
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1999ء کی وفیات
زمرہ:1914ء کی پیدائشیں
زمرہ:براسینوز کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
زمرہ:جامعہ آکسفرڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ووسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
ورنن کلوئیٹ

**ورنن ریکارڈو کلوئیٹ** (پیدائش 20 ستمبر 1985ء) نمیبیا کے سابق انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہیں۔

## کھیلوں میں کیریئر
کلوئیٹ ستمبر 1985ء میں ریہوبوتھ میں پیدا ہوئے اور ونڈہوک ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انھوں نے نمیبیا کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ میں اپنا آغاز گریکوالینڈ ویسٹ کے خلاف 2013-14ء سی ایس اے 3 ڈے کپ میں کیا، جس میں کلوئیٹ نے مقابلے کے اس ایڈیشن میں چار فرسٹ کلاس اور 2014-15ء ایڈیشن میں پانچواں مقام حاصل کیا۔  پانچ فرسٹ کلاس مقابلوں میں، کلوئیٹ نے 25 کے سب سے زیادہ اسکور کے ساتھ 30 رن بنائے۔  اپنی آف بریک بولنگ سے انھوں نے 61.00 کی اوسط سے 5 وکٹیں حاصل کیں، جس میں 76 رنز دے کر 3 کے بہترین اعداد و شمار تھے۔  نومبر 2011ء میں، انھوں نے کینیا کے خلاف تین ٹوئنٹی 20 میچ کھیلے، اس سے پہلے کہ وہ 2013-14ء سی ایس اے صوبائی ٹی 20 کپ میں مزید تین مرتبہ پیش ہوئے۔  چھ ٹوئنٹی 20 مقابلوں میں، انھوں نے 28 کے سب سے زیادہ اسکور کے ساتھ 35 رنز بنائے۔  گیند کے ساتھ، انھوں نے 17.40 کی اوسط سے 5 وکٹیں حاصل کیں۔ اس فارمیٹ میں ان کے بہترین اعداد و شمار 23 رنز دے کر 2 تھے۔  وہ نمیبیا میں ونڈہوک ہائی اسکول اولڈ بوائز کرکٹ کلب کے لیے اپنی کلب کرکٹ کھیلتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:نمیبیائی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1985ء کی پیدائشیں
آغا سید روح اللہ مہدی

**آغا سید روح اللہ مہدی،** جموں و کشمیر سے تعلق رکھنے والے ایک ہندوستانی سیاست دان ہیں جو اس وقت سری نگر لوک سبھا حلقہ کی نمائندگی کرنے والے رکن پارلیمنٹ کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وہ جموں و کشمیر نیشنل کانفرنس کے رکن ہیں۔ آغا سید روح اللہ مہدی آرٹیکل 370 کی منسوخی کی مخالفت اور جموں و کشمیر میں جامع، غیر فرقہ وارانہ سیاست کی وکالت کے لیے جانے جاتے ہیں۔ انھوں نے تین بار بڈگام سے ایم ایل اے کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور جموں و کشمیر حکومت میں وزارتی عہدوں پر فائز رہے، جن میں سائنس و ٹیکنالوجی اور مویشی پروری جیسے محکمے شامل ہیں۔ وہ ایک معروف شیعہ مسلمان عالم بھی ہیں۔

## ابتدائی زندگی
آغا سید روح اللہ مہدی جموں و کشمیر کے شہر بڈگام میں ایک ممتاز مذہبی اور سیاسی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے خاندان، آغا خاندان کی جڑیں خطے کی شیعہ مسلم برادری میں گہری ہیں، جن کی مذہبی قیادت  میراث ہے۔ ان کے والد آغا سید مہدی ایک معزز عالم اور سیاست دان تھے جنھوں نے خطے کے مذہبی اور سیاسی منظر نامے کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ روح اللہ مہدی مذہبی اثر و رسوخ اور سیاسی سرگرمی کے ماحول میں پلے بڑھے۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم ٹنڈیل بسکو اسکول سے حاصل کی۔ 2000 میں اپنے والد کے بے وقت انتقال کے بعد روح اللہ مہدی نے سیاست میں قدم رکھا۔ 

## سیاسی کیریئر
آغا روح اللہ کے سیاسی کیریئر کا آغاز سال 2002 میں ہوا، جب انھوں نے اپنا پہلا اسمبلی الیکشن بڈگام سے لڑا اور جیتے۔ انھوں نے 2008 اور 2014 میں اپنی جیت کا سلسلہ جاری رکھا۔ 2009 میں، انھیں ریاستی کابینہ میں شامل کیا گیا اور وہ ہندوستان میں اب تک کے سب سے کم عمر کابینہ وزیر بن گئے۔ مہدی کو 2015 میں نیشنل کانفرنس کا چیف ترجمان نامزد کیا گیا تھا۔ تاہم، 5 اگست 2019 کو آرٹیکل 370 کے خاتمے کے بعد، انھوں نے پارٹی کے موقف سے خود کو الگ کر لیا اور پارٹی پر 5 اگست کے بعد جموں و کشمیر کے حالات پر خاموش رہنے کا الزام لگایا۔ انھوں نے 28 جولائی 2020 کو چیف ترجمان کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ 2024 کے لوک سبھا انتخابات میں، مہدی نے نیشنل کانفرنس کے امیدوار کے طور پر سری نگر حلقہ سے انتخاب لڑا اور 1 لاکھ ووٹوں کے فرق سے کامیابی حاصل کی۔

## کامیابیاں
آغا روح اللہ نے، آرٹیکل 370 کی منسوخی کے خلاف اپنی واضح اور آتش گیر تقریروں کے لیے 2019 کے بعد شہرت حاصل کی۔ سال 2006 میں، انھیں امریکی سفارت خانے نے امریکا میں بین الاقوامی وزیٹرز لیڈرشپ پروگرام کے لیے سب سے کم عمر ہندوستانی قانون ساز کے طور پر منتخب کیا تھا۔ 2010 میں، انھیں نیٹ ورک 18، سی این این-آئی بی این نے سب سے کم عمر ہندوستانی رہنما کے طور پر نوازا۔ 
بائیں|تصغیر| آغا سید روح اللہ مہدی

## پارلیمنٹ میں
* این ایچ ایم ڈاکٹروں اور پیرا میڈیکل کے حوالے سے ہندوستان کی صحت اور خاندانی بہبود کی وزارت کی مختلف وزارتوں کے ساتھ مسائل اٹھائے۔ جموں و کشمیر کے تمام ضلعی اسپتالوں، خاص طور پر پلواما-شوپیاں اور بڈگام-گنڈربل ضلع اسپتالوں میں سی ٹی اسکین کی بھی درخواست کی گئی۔
* جموں و کشمیر کے سیکڑوں قیدیوں کی رہائی کا مطالبہ کیا جو برسوں سے بغیر کسی مقدمے کے زیر حراست ہیں اور ان لوگوں کو بھی جموں و کشمیر کی جیلوں میں منتقل کرنے کا مطالبہ کیا ہے جو ابھی تک زیر سماعت ہیں اور سزا یافتہ نہیں ہیں۔
* جموں و کشمیر میں شراب اور نشہ آور اشیاء کی مکمل ممانعت کو نافذ کرنے  کے لیے ایک نجی ممبر کا بل پیش کیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:جموں و کشمیر سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:ضلع ڈگام کی شخصیات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:1977ء کی پیدائشیں

زمرہ:جموں و کشمیر کے سیاست دان کے نامکمل مضامین
تھیوڈور تریثورئیس

**تھیوڈور تریثورئیس**(یونانی: Θεόδωρος Τριθύριος) تھیوڈور تریثورئیس، بازنطینی سلطنت کا خزانچی (امینِ خزانہ) اور فوجی کمانڈر تھا جو بازنطینی بادشاہ ہرقل کے آخری ایّامِ حکومت میں سرگرم تھا۔

## معرکہ یرموک
جب اسلامی افواج نے شام کی طرف پیش قدمی کی تو یہ بازنطینی سلطنت کے لیے ایک بڑا خطرہ بن گیا۔ اس موقع پر بادشاہ ہرقل نے تریثورئیس کو حکم دیا کہ وہ ایک لشکر کی قیادت کرتے ہوئے اس خطرے کا مقابلہ کرے۔ اگست 636ء میں تریثورئیس دریائے یرموک کے کنارے پہنچا تاکہ خلفائے راشدین کی فوج کا سامنا کرے۔
تاہم، بعد میں تریثورئیس کو یہ احساس ہوا کہ وہ ایک مضبوط فوجی رہنما نہیں ہے، چنانچہ اُس نے فوج کی قیادت ایک ارمنی امیر، فاہان، کے سپرد کر دی۔ فاہان 20 اگست 636ء کو معرکہ یرموک میں اپنی فوج کے تقریباً تمام افراد کے ساتھ مارا گیا۔

## حوالہ جات
*. الطبري، محمد بن جرير. تاريخ الرسل والملوك، ج 3، ص 404–406، دار المعارف، مصر۔
*. البلاذري، أحمد بن يحيى. فتوح البلدان، تحقيق: صلاح الدين المنجد، ص 141–143، دار الفكر، بيروت۔
*. ابن الأثير، عز الدين. الكامل في التاريخ، ج 2، ص 337–340، دار الكتاب العربي، بيروت۔
*. شوقي أبو خليل. أطلس الفتوحات الإسلامية، ط 3، ص 56–58، دار الفكر، دمشق، 2004۔
*. Brock, Sebastian. "The Battle of Yarmuk: An Assessment"، The Muslim World، مجلد 52، عدد 3، صفحات 235–244، 1962۔
*. Kaegi, Walter E. Heraclius, Emperor of Byzantium، صفحات 264–267، Cambridge University Press، 2003۔

زمرہ:ہرقل کے جرنیل
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع خاصیت P945
زمرہ:وجۂ وفات ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:قاتل ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:636ء کی وفیات
زمرہ:شام کی اسلامی فتوحات کی شخصیات
محمد بشیر (بھارتی سیاستدان)

**ای۔ ٹی۔ محمد بشیر** (پیدائش 1 جولائی 1946ء)، ایک ہندوستانی سیاست دان اور سماجی کارکن ہیں جو ہندوستانی ریاست کیرالہ کے پونانی پارلیمانی حلقہ سے رکن پارلیمنٹ کے طور پر خدمات انجام دیتے ہیں۔ 

بشیر پہلی بار 1985 میں کیرالہ قانون ساز اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انھوں نے کیرالہ کے ریاستی وزیر تعلیم  کے طور پر کے۔ کروناکرن اے۔ کے۔ انٹونی اور اومن چانڈی کے ماتحت خدمات انجام دیں۔  وہ 2009 سے پارلیمنٹ کے رکن آ رہے ہیں۔  بشیر انڈین یونین مسلم لیگ کے قومی آرگنائزنگ سکریٹری اور کیرالہ اسٹیٹ پارٹی کے سکریٹری ہیں۔ وہ لوک سبھا (ایوان زیریں) میں لیگ کی قیادت بھی کرتے ہیں۔

## زندگی اور کیریئر
بشیر  1 جولائی 1946 کو ای ٹی موسی کوٹی اور فاطمہ کے ہاں میپرم، وازکڈ، موجودہ ملاپورم ضلع میں پیدا ہوئے۔  انھوں نے مسلم اسٹوڈنٹس فیڈریشن (ایم ایس ایف) کے ذریعے سیاست میں قدم رکھا جو انڈین یونین مسلم لیگ کا طلبہ ونگ ہے۔  بعد میں انھوں نے کونڈوٹی منڈلم کمیٹی کے صدر، ملاپورم ضلع کمیٹی کے سکریٹری اور انڈین یونین مسلم لیگ کے ریاستی سیکرٹریٹ کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔  اس کی شادی رقیہ بشیر سے ہوئی۔ 
### سیاسی کیریئر
بشیر ٹریڈ یونین کے میدان میں سرگرم عمل رہے اور سوتنترا تھوزلالی یونین (ایس۔ ٹی۔ اؤ۔) کے کیرالہ اسٹیٹ سکریٹری بن گئے۔  انھوں نے ایس ٹی یو سے وابستہ مختلف ٹریڈ یونینوں کے صدر کے طور پر بھی صنعتی فرموں میں کام کیا جیسے:
* ماوور گوالیار ریونز 
* مالابار سیمنٹ، پالکڈ، ایڈاریکوڈ ٹیکسٹائل 
* کیرالہ الیکٹریکل اینڈ الائیڈ، کنڈارا 
* مالابار اسپننگ ملز، کوژی کوڈ 
* ماڈرن اسپننگ ملز، کوژی کوڈ 
* اسٹیل کمپلیکس، کوژی کوڈ 
* کے ایس ڈی سی کٹی پورم 

وہ کیرالہ زرعی یونیورسٹی سینیٹ، کیرالہ اسٹیٹ یتیم خانے کنٹرول بورڈ اور انڈسٹریز ریلیشن شپ کمیٹی کے رکن بھی رہے۔ 

### بطور وزیر تعلیم
وزیر تعلیم کی حیثیت سے، بشیر نے سیلف فنانسنگ کالجوں کے تصور کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ 
* ثانوی اور اعلی ثانوی سطحوں پر درجہ بندی کے نظام کا تعارف۔ 
* کوچی میں کنور یونیورسٹی سنسکرت یونیورسٹی، کالاڈی اور نیشنل یونیورسٹی آف ایڈوانسڈ لیگل اسٹڈیز کا قیام۔ 
* انفارمیشن ٹیکنالوجی کی توسیع نے تعلیم کو فعال کیا اور ثانوی سطح پر نصاب کے ایک حصے کے طور پر انفارمیشن ٹیکنالوجی کی شمولیت۔ 
* جسمانی اور ذہنی طور پر معذور بچوں کی تعلیم اور سماجی ترقی کے لیے نافذ کردہ خصوصی پیکیج۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* سرکاری ویب گاہ (ایم پی آفس پونانی)
* لوک سبھا ایم پی بائیوڈاٹا
* انڈین یونین مسلم لیگ
* کیرالہ اسمبلی
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پندرہویں لوک سبھا کے اراکین
زمرہ:سترہویں لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:سولہویں لوک سبھا کے اراکین
زمرہ:ضلع ملاپورم کی شخصیات
زمرہ:کیرلا سے لوک سبھا کے ارکان
زمرہ:1946ء کی پیدائشیں
جابان (بازنطینی کمانڈر)

**جابان** یا **فاہان** (؟ – 636م) ایک بیزنطینی جنرل تھا جو ارمنی نسل سے تعلق رکھتا تھا اور 630ء میں ہرقل کے دور میں سرگرم تھا۔ وہ معرکہ یرموک (15-20 اگست 636ء) میں بیزنطینی فوجوں کی قیادت کے لیے جانا جاتا ہے، جو عربوں کے خلاف ہوئی اور اس میں بیزنطینیوں کو شدید شکست کا سامنا کرنا پڑا اور فاہان مارا گیا۔
## حالات زندگی
فاہان کی اصل پیدائش اور ابتدائی زندگی کے بارے میں کچھ معلوم نہیں، بس اتنا معلوم ہے کہ وہ ارمنی نسل سے تھا۔ اس کا نام پہلی بار 634ء میں تاریخی منابع میں آیا۔ اس وقت شام اور فلسطین بیزنطینی حکمرانی میں تھے اور اسلامی فوجوں کے حملوں کا سامنا کر رہے تھے۔ فاہان اس وقت ایمیسا (ہمس) کا گورنر تھا۔

بعد میں وہ 636ء میں مسلمانوں کے خلاف بیزنطینی فوج کا سپہ سالار بنا۔ اس مہم کا مقصد مسلمانوں کو واپس ان علاقوں سے نکالنا تھا جو انھوں نے فتح کر لیے تھے اور پھر ایک فیصلہ کن معرکہ لڑنا تھا، جو بعد میں معرکہ یرموک کے نام سے جانا گیا، جو شام کے جنوب مغرب میں ہوا۔ اگرچہ فاہان نے تمام بیزنطینی فوج کی قیادت کی، مگر اسے کئی طاقتور جنرلز جیسے تھیودور تریثوريوس سے مقابلہ کرنا پڑا، جن سے اس کے تعلقات اچھے نہ تھے۔ یہ طاقت کا تقسیم بیزنطینی فوج کی کمزوری کا باعث بنی، جس میں ارمنی، بیزنطینی اور عرب عیسائیوں کے مابین بھی کشیدگیاں تھیں۔

کچھ مذاکرات کی ناکام کوششوں کے بعد، فاہان نے معرکہ شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ معرکہ کے ابتدائی دنوں میں اس نے کئی بار مسلمانوں کی فوج کے ایک پروں کو توڑنے کی کوشش کی، مگر ہر بار ناکام رہا۔ خاص طور پر اسے عربوں کی منتخب گھڑ سوار فوج نے بار بار روک دیا، جو ہر حملے کے وقت بچاؤ کے طور پر استعمال ہوتی تھی۔ پانچویں دن، جب فوج کی طاقت کمزور ہو رہی تھی اور حوصلے گرے ہوئے تھے، فاہان نے مسلم کمانڈر خالد بن الولید سے مذاکرات کرنے کی کوشش کی، لیکن مذاکرات کامیاب نہ ہوئے۔ اگلے دن عربوں نے حملہ کیا اور بیزنطینیوں کے بائیں بازو کو توڑ دیا۔ فاہان وقت پر اور تیزی سے صورت حال سنبھالنے میں ناکام رہا اور وہ خود اور اس کی فوج شکست کھا گئے، خاص طور پر خالد کے گھڑ سواروں کی مداخلت کے بعد جنھوں نے بیزنطینی فوج کے انخلا کا راستہ بند کر دیا، جس سے بہت سے بیزنطینی فوجی ہلاک یا قید ہو گئے۔
### فاہان کا انجام
فاہان کے بعد کے حالات غیر یقینی ہیں، لیکن عام طور پر مانا جاتا ہے کہ وہ معرکہ کے بعد یا بیزنطینی فوج کے پیچھے ہٹنے کے دوران فوت ہو گیا۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ وہ معرکہ کے آخری دن مرا۔ بعض ممکنہ قیاسات یہ بھی ہیں کہ اس نے اپنی بڑی ناکامی کے باعث راہب بننے کا فیصلہ کیا کیونکہ اس شکست نے بیزنطینی سلطنت کو بڑا علاقائی نقصان پہنچایا۔

## حوالہ جات

* والتر كايجي، بيزنطة والفتوحات الإسلامية المبكرة، مطبعة جامعة كامبريدج، 1995 (رقم دولي معياري للكتاب 0-521-48455-3)
* ديفيد نيكول، اليرموك 636م: الفتح الإسلامي لسوريا، أوسبري للنشر، 1994 (رقم دولي معياري للكتاب 1-85532-414-8)

زمرہ:636ء کی وفیات
زمرہ:ہرقل کے جرنیل
زمرہ:آرمینیائی نژاد بازنطینی شخصیات
زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:عرب بازنطینی جنگیں
زمرہ:ساتویں صدی کی آرمینی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مضامین جن میں آرمینیائی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:ساتویں صدی کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:آرمینی شخصیات
دلہن کی خریداری

**دلہن کی خریداری** یا **[[دلہن خریدنا]]**
دلہن کے بدلے ادائیگی کی کچھ شکل فراہم کرنے کا ثقافتی عمل ہے۔ ادائیگی دلہن کے والد، خاندان یا علاحدہ ایجنٹ کو کی جا سکتی ہے۔ یہ جہیز کی بات ہے۔ کچھ ممالک میں غیر قانونی، جو ایشیا اور افریقا کے کچھ حصوں میں اس کے مضبوط قدم ہیں۔ جب ایک "مالک" سے دوسرے کو جائداد کی منتقلی کے طور پر سمجھا جاتا ہے تو یہ غلامی کی ایک شکل کے برابر ہو سکتا ہے۔

## حوالہ جات

## مزید پڑھیے
* Gates, Hill. Buying brides in China - again
* Gregg, William. "BUY A BRIDE"

زمرہ:بھارت میں شادیاں، جوڑیاں اور مشترکہ زندگیاں
زمرہ:بھارت میں خواتین کے خلاف تشدد
زمرہ:چین میں خواتین کے خلاف تشدد
زمرہ:ویتنام میں خواتین کے خلاف تشدد
زمرہ:ایشیا میں حقوق نسواں
زمرہ:خواتین پر تشدد
زمرہ:شادی کی اقسام
زمرہ:طے شدہ شادی
زمرہ:انسانی اسمگلنگ
زمرہ:بھارت میں انسانی اسمگلنگ
تذارق

**تُذارِق** (یہ نام Theodōrīcus کا معرّب ہے، اصل لاطینی نام: Theodōrus)، قیصر ہرقل کا بھائی تھا اور ایک عسکری (فوجی) کمانڈر تھا۔ اس نے ساسانی-بازنطینی جنگ (602–628ء) میں فارس کے خلاف جنگ کی اور بعد میں اسلامی فتوحات کے دوران شام میں عربوں کے خلاف بھی لڑا۔

تُذارِق کے دو بیٹے معروف تھے:
ایک کا نام خود اس کے نام پر رکھا گیا تھا اور اسے صرف تُذارِق (بغیر لامِ تعریف کے) کہا جاتا تھا،
جبکہ دوسرے کا نام جُرْجَة بن تُذَارِق (Gregōrius یا Geōrgius) تھا۔ (Gregōrius | **Geōrgius**).

## حوالہ جات

زمرہ:بازنطینی جرنیل
زمرہ:ساتویں صدی کی وفیات
زمرہ:ہرقل
زمرہ:چھٹی صدی کی پیدائشیں
زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی بازنطینی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
جو بینکاؤ

**جو بینکاؤ** (جو بینکاؤ، پیدائش: 9 اگست 1924 – وفات: 11 نومبر 2017) ناروے کے معروف سیاست دان، وکیل اور سیاست میں اہم شخصیت تھے۔ وہ ناروے کے پارلیمنٹ، اسٹورٹنگ کے صدر کے طور پر معروف تھے اور ناروے کی قدامت پسند جماعت کے ایک اہم رکن کے طور پر جانے جاتے تھے۔

## زندگی کا آغاز
جو بینکاؤ 9 اگست 1924 کو ناروے کے شہر اوسلو میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے اپنے ابتدائی تعلیم اوسلو میں حاصل کی اور پھر قانون کی تعلیم حاصل کی۔ انھوں نے ناروے کی مشہور یونیورسٹی، یونیورسٹی آف اوسلو سے قانون کی ڈگری حاصل کی۔ ان کی سیاست میں دلچسپی بہت کم عمری میں شروع ہو گئی تھی اور وہ جلد ہی اپنے سیاسی سفر پر نکلے۔

## سیاسی کیریئر
جو بینکاؤ نے 1950 کی دہائی میں سیاست میں قدم رکھا اور نروے کے قدامت پسند پارٹی (Høyre) میں شمولیت اختیار کی۔ انھوں نے اسٹورٹنگ (ناروے کی پارلیمنٹ) میں 1963 میں پہلی بار انتخاب لڑا اور منتخب ہوئے۔ وہ ناروے کی پارلیمنٹ میں مختلف اہم عہدوں پر فائز رہے۔

سب سے اہم مقام جو بینکاؤ نے 1985 سے 1993 تک حاصل کیا، وہ اسٹورٹنگ کے صدر کا تھا۔ وہ اس عہدے پر 8 سال تک خدمات انجام دیتے رہے، جس دوران ان کی غیر جانبداری، حکمت عملی اور سیاسی تدبر کی تعریف کی گئی۔

جو بینکاؤ ایک باصلاحیت اور تجربہ کار سیاست دان تھے جنھوں نے نروے کے سیاسی منظرنامے میں اپنی شناخت بنائی۔ ان کی قیادت میں قدامت پسند جماعت نے کئی اہم سیاسی کامیابیاں حاصل کیں اور اس کے ساتھ ہی انھوں نے نروے کی داخلی اور خارجی پالیسیوں میں بھی اہم کردار ادا کیا۔

## خدمات
جو بینکاؤ نے اپنے کیریئر میں متعدد اہم قانونی اصلاحات پر کام کیا۔ ان کا مقصد عوامی فلاح و بہبود کو بڑھانا اور نروے کے معاشرتی اور اقتصادی ڈھانچے کو مستحکم کرنا تھا۔ وہ ناروے کے پارلیمنٹ میں عوامی خدمات کی فراہمی کے معاملے میں سرگرم رہے اور ان کی کوششوں سے ملک میں متعدد ترقیاتی منصوبوں کا آغاز کیا گیا۔

## وفات
جو بینکاؤ 11 نومبر 2017 کو انتقال کر گئے۔ ان کی وفات ناروے کے سیاسی منظرنامے کے لیے ایک بڑا سانحہ تھی کیونکہ وہ ایک طویل عرصے تک نروے کی سیاست کا حصہ رہے تھے۔ ان کا انتقال نروے کے عوام کے لیے ایک افسوسناک لمحہ تھا۔

## وراثت
جو بینکاؤ کا سیاسی ورثہ ناروے کی سیاسی تاریخ میں ہمیشہ زندہ رہے گا۔ ان کی قیادت اور سیاسی بصیرت کو ہمیشہ یاد رکھا جائے گا۔ وہ نہ صرف ایک کامیاب سیاست دان تھے بلکہ نروے کے عوام کے لیے ایک رہنما کی حیثیت رکھتے تھے۔

## حوالہ جات

## دیگر ذرائع
* "Jo Benkow: Life and Politics" (2018) by Høyre Publisher.
* "The Legacy of Jo Benkow in Norwegian Politics" (2019) by Oslo University Press.

## بیرونی روابط
* Jo Benkow on the Høyre Party website
* Jo Benkow obituary by NRK

زمرہ:نارویجن یہودی سیاست دان
زمرہ:نارویجن مصنفین
زمرہ:تھرونہائم کی شخصیات
زمرہ:نارویجن یہودی
زمرہ:یہودی مصنفین
زمرہ:قلمی نام
زمرہ:بیسویں صدی کے نارویجن سیاست دان
زمرہ:ناروے کی شخصیات