open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
آلیور گولڈ اسمتھ

انگریزی کا مشہور ادیب، آئر لینڈ میں پیدا ہوا۔ پادریوں کے گھرانے سے اس کا تعلق تھا۔ ٹرنٹی کالج ڈبلن میں تعلیم حاصل کی۔ بعد میں ایڈنبرا اور پھر لیڈن میں طب کی تعلم حاصل کی۔ شروع میں مطب کیا لیکن کامیابی نہیں ہوئی۔ چونکہ طبیعت میں ادب کی طرف رحجان زیادہ تھا اس لیے رسالوں کے لیے مضامین لکھنا شروع کیے۔ جب اس کی کتاب دنیا کے شہری Citizens of the World شائع ہوئی تو لوگ اس کی ادبی حیثیت ماننے لگے۔ چند اور کتابوں سے اس کی شہرت بڑھنے لگی۔ 
گولڈ اسمتھ کو انگریزی ادب میں اہم مقام حاصل ہے اور یہ اسے اس کے دو مشہور کامیڈی ڈراموں کی وجہ سے حاصل ہوا ہے۔ ایک "دی گُڈ نیچرڈ مین" Good Natured Man اور دوسرا "شی اسٹوپس ٹو کانکر" She stoops to Conquer ہے۔ ان کے ترجمے کئی زبانوں میں ہو چکے ہیں اور یہ آج تک اسٹیج پر کھیلے جاتے ہیں۔ اس نے ناول ایک ہی لکھا ہے اور وہ ہے "دی وکر آف ویک فیلڈ" The Viear of Wakefield گولڈ اسمتھ کے دور میں ادب پر جذباتیت بہت چھائی ہوئی تھی۔ اس نے اپنی تصانیف کے ذریعہ حقیقت پسندی کو رواج دیا۔ 
گولڈ اسمتھ نے اپنی تصانیف سے کافی کمایا لیکن ہمیشہ غربت کی زندگی ہی اسے نصیب ہوئی۔ باسول نے اس کے بارے میں لکھا تھا کہ وہ احمقانہ حد تک سخی اور نرم دل تھا۔ کسی دوسرے کی پریشانی اس سے دیکھی نہیں جاتی تھی۔ اپنے عہد کے فن کاروں اور ادیبوں اور خاص طور پر سیمول جانسن سے اس کی اچھی دوستی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:1730ء کی پیدائشیں
زمرہ:1774ء کی وفیات
زمرہ:آئرستانی مرد ناول نگار
زمرہ:آئرش شعراء
زمرہ:آئرش مرد شعرا
زمرہ:آئرش مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:آئرش مضمون نگار
زمرہ:اٹھارویں صدی کے آئرش ناول نگار
زمرہ:اٹھارویں صدی کے آئرش ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:فضلا جامعہ ایڈنبرگ
زمرہ:کاؤنٹی راسکومن کی شخصیات
زمرہ:کاؤنٹی لونگفرڈ کی شخصیات
زمرہ:ٹرنیٹی کالج، ڈبلن کے فضلا
زمرہ:آئرش انگلیکان
زمرہ:1728ء کی پیدائشیں
زمرہ:انگریز شعرا
زمرہ:سترہویں صدی کے انگریز مصنفین
زمرہ:مرد مضمون نگار
زمرہ:10 نومبر کی پیدائشیں
زمرہ:لندن میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:آئرش ادبی نقاد
زمرہ:اٹھارویں صدی کا ادب
زمرہ:آئرش ادب
زمرہ:آئرش اطباء
زمرہ:مرد شعرا
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:ڈراما
زمرہ:ناول
زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین
آدنت مارتنڈ

ماتنڈ، **آدنت مارتنڈ** "آدنت مارتنڈ" ہندی کا پہلا اخبار مانا جاتا یے۔ یہ کولکتہ سے مئی 1811 میں شائع ہوا۔ یہ ہفتہ وار تھا اور ہر منگل کو کتابی شکل میں 8 ضرب 14 چھپا کرتا تھا۔ کل 79 شمارے نکلے۔ دسمبر 1811 میں اس کی اشاعت بند ہو گئی۔ کانپور کے سری جگل کشور شکل اس کے مدیر تھے۔ اس اخبار کی اشاعت سے پہلے انگریزی، فارسی اور بنگلہ میں بہت سے اخبار چھپتے تھے۔ ہندی میں اس وقت تک کوئی اخبار نہیں نکلا تھا۔ پہلی اشاعت میں لکھا گیا ہے کہ" ان کا ( بنگلہ، انگریزی اور فارسی اخباروں کا) سکھ ان بولیوں کے جاننے اور پڑھنے والوں کو ہی ہوتا ہے۔ اسے سچی خبریں ہندوستانی لوگ آپ پڑھ اور سمجھ لیں اور پرائی آپکیشا (خواہش) نہ کریں جو اپنے بھاشا کی ایچ نہ چھوڑیں اس لیے ساہس (ہمت) مینچت (دل) لگا کر ایک پرکار سے یہ بنا ٹھاٹ ٹھاٹا"
## حوالہ جات

زمرہ:ہندی اخبار
آزاد مظہر

**آزاد مظہر** انگریزی: Independent Phenomena
یہ اصطلاح ایسے مظاہرے کے لیے استعمال کی جاتی ہے جو آپس میں کوئی تعلق نہ رکھتے ہوں۔ یہ دراصل روحیاتی تحقیقات کے تعلق سے استعمال کی جاتی ہے۔ ایسے مظاہرے کے لیے جو بغیر کسی طبعی واسطہ کے وجود میں آتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:نفسیات
آزاد متغیر

**آزاد متغیر** (انگریزی: Independent Variable)
ایک ایسا متغیر جو کسی دوسرے متغیر میں فرق یا تغیر کا باعث بنے۔ اس کا مطلب اس عمل، عنصر یا کیفیت سے ہے جو تجربہ کرنے والا یہ معلوم کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے کہ اس کا اثر معمول کے کردار پر ہوتا ہے یا نہیں۔ یہ متغیر کوئی محرک یا مہیج ہو سکتا ہے۔ کوئی کیمیائی عنصر یا کوئی خاص کیفیت یا کوئی جدید طریقہ۔ 

زمرہ:نفسیات
آشوب پیارے لال

**آشوب پیارے لال** لالہ سری رام مصنف 'خم خانہ جاوید' کے عم نامدار تھے۔ 1838 کو دہلی میں پیدا ہوئے۔ آپ کے جد امجد رائے بال مکند مرہٹوں کے دور میں ممتاز عہدوں پر فائز تھے اور آپ کا خاندانی سلسلہ شہنشاہ اکبر کے وزیر راجا ٹوڈر مل تک پہنچتا ہے۔ ریاضی کے مشہور پروفیسر ماسٹر رام چند اور مولانا صہبائی آپ کے نامور اساتذہ تھے۔شعر و شاعری کے شوق نے انھیں مرزا غالب کی خدمت میں پہنچا دیا۔ اس سے قبل آپ ایک عرصے تک معلم کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے رہے۔ مرزا غاکب آپ کو بہت قدر کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔ ' اردوئے معلی' کے خطوط اس بات کا زندہ ثبوت ہیں۔ ایک موقع پر لیفٹینٹ گورنر میکلوڈ نے مرزا غالب سے پوچھا " یہ تمھارا بیٹا ہے؟' مرزا غالب نے جواب میں کہا " نہیں ! مگر بیٹے سے زیادہ عزیز ہے" ۔ مرزا غالب سے دہلی میں قیام کے دوران میں آپ کی تقریباً ہفتہ وار ملاقات ہوتی تھی۔ ایک دفعہ اتفاقا ملاقات کے لیے نہ گئے تو مرزا غالب نے مندرجہ ذیل شعر لکھ بھیجا

:آج یکشبنہ کا دن ہے آو گے

:یا فقط رستہ ہمیں بتلاو گے

آپ 1857 میں تکمیل علم کے لیے آگرہ چلے گئے۔ وہاں سے فارغ التحصیل ہوئے تو 1858میں بریلی میں سرکاری ملازمت اختیار کر لی۔ ایک سال بعد پنجاب چلے آئے۔ 1864 میں دہلی سے رخصت ہوئے تو مرزا غالب نے لکھا :۔
“ بابو پیارے لال کی مفارقت کا جو رنج مجھے ہوا ہے۔ وہ میرا ہی جی جانتا ہے۔ بس اب
میں نے جانا کہ دہلی میں میرا کوئی نہیں رہا " ۔

آپ نے لاہور میں سررشتہ تعلیم میں کیورٹر کی حیثیت سے پندرہ سولہ سال تک نہایت لیاقت اور دیانت سے کام کیا۔ دہلی میں قیام کے دوران میں آپ نے " دہلی لٹریری سوسائٹی" کی بنیاد رکھی۔ قیام لاہور کے زمانے میں سالہا سال تک سرکاری اخبار " اتالیق" کے مدیر رہے۔ یہ ایک علمی رسالہ تھا اور مولانا آزاد اس کے مدیر معاون تھے۔ آپ نے شاعری کی ابتدا مکتب ہی سے کی تھی۔ اور اپنا تخلص آشوب خود ہی رکھا۔ آپ نے لاتعداد اشعار کہے لیکن ان کی ترتیب و تدوین نہیں کی۔ آپ کی تصانیف و تالیفات و تراجم میں "رسوم ہند" ، " قصص ہند" ،اردو کی تیسری کتاب"، "تاریخ انگلستان" اور " دربار قیصری " وغیرہ قابل ذکر ہیں۔ 1892 میں آپ کو اعلیٰ خدمات کے صلے میں رائے بہادر کا خطاب ملا۔ آپ پنجاب یونیورسٹی کے فیلو اور ہندو کالج دہلی کے ٹرسٹی اور منتظم بھی تھے۔
نمونہ کے طور پر چند اشعار پیش کیے جاتے ہیں

:گر شیخ پاکدامن طالب نہ ہو ریا کا

:رندوں کی محفلوں میں اس کا اڑے نہ خاکہ

:پتھر پے شکل شیریں فرہاد نے بنائی

:اور ہم نے اپنے دل پر کھینچا ہے تیرا خاکہ

:آشوب خستہ جاں کو پھر ہے ہوس وہیں کی

:کل ہی تو اڑ چکا ہے اس کی گلی میں خاکہ

## حوالہ جات

زمرہ:1838ء کی پیدائشیں
گوگل+

**گوگل+** (Google+ / G+:)، جس کا تلفّظ **گوگل پلس** (Google Plus) اور بعض اوقات اِسے اِسی طرح تحریر بھی کیا جاتا ہے، دراصل گوگل+ کے تحت کام کرنے والی ایک سوشل نیٹ ورکنگ ویب گاہ تھی۔اس سروس کو 2019ء میں بند کیا گیا۔اِس سروس کو 28 جون2011ء کو آزمائشی مرحلے میں شروع کیا گیا، یہ آزمائشی مرحلہ صرف دعوتی تھا یعنی فقط وہ لوگ اِس میں حصّہ لے سکتے تھے جن کو دعوت دی جاتی تھی۔ اگلے روز، اِس پر موجود تمام صارفین کو اپنے اٹھارہ سال سے زیادہ عمر والے دوستوں کو گوگل پلس پر دعوت دینے کی اجازت دی گئی۔ یہ اجازت بھی دوسرے روز منسوخ کردی گئی کیونکہ گوگل پلس کھاتوں کی مانگ بہت زیادہ ہو گئی تھی۔ 6 اگست کو ہر گوگل پلس رُکن کے پاس 150 لوگوں کو دعوت دینے کا اختیار تھا، تاہم 20 ستمبر 2011ء کے دِن اٹھارہ سال اور اِس سے زیادہ عمر والے افراد کے لیے خدمت بغیر دعوت کی ضرورت کے کھول دی گئی۔

## بڑھوتری
14 جولائی 2011ء کو، خدمت کے شروع ہونے کے صرف دو ہفتے بعد، گوگل نے اعلان کیا کہ گوگل پلس پر صارفین کی تعداد ایک کروڑ تک پہنچ چکی ہے۔ ایک ماہ عمل میں رہنے کے بعد، اِس کے صارفین کی تعداد دو کروڑ پانچ لاکھ ہو گئی۔

## زبانیں
گوگل+ کا انٹرفیس (interface) 60 زبانوں میں دستیاب تھا جن میں اُردو، عربی اور فارسی شامل تھیں۔

## نیز دیکھیے
* گوگل مواقع (Google sites)
* سماجی نیٹ ورکی مواقع کی فہرست (list of social networking websites)

## بیرونی روابط
* گوگل پلس کا موقع

زمرہ:آئی او ایس سافٹ ویئر
زمرہ:انسان-کمپیوٹر میل جول
زمرہ:اینڈروئیڈ (آپریٹنگ سسٹم) سافٹ ویئر
زمرہ:ثقافت طلبہ
زمرہ:سماجی اطلاعاتی عملکاری
زمرہ:سماجی نیٹ ورک خدمات
زمرہ:سماجی ذرائع ابلاغ
+
زمرہ:ویب 2.0
زمرہ:کالعدم ویب سائٹیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ویب خدمات
زمرہ:گوگل کے ملازمین
زمرہ:2011ء
زمرہ:سماجی روابط کی امریکی ویب سائٹ
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 2011ء کی تاسیسات
آتما رام رواجی دیش پانڈے انل

انل، آتما رام رواجی دیش پانڈے پ:(1901ء-1982ء) مراٹھی کے ایک مشہور شاعر تھے۔ ان کا تعلق مہاراشٹر کے ودربھ سے تھا۔ ان کا تخلص انل (अनिल) تھا۔ ریاستی اور مرکزی سرکاروں میں اونچے عہدے پر رہے۔ ان کی شاعری چالیس برسوں کو محیط ہے۔ انھوں نے مراٹھی شاعری کے کئی دور مثلاً ترقی پسند، رومانی اور عنفوان شباب کے جذبات کی عکاس شاعری اور جدید شاعری کا دور دیکھے۔ وہ سب میں شریک رہے، لیکن اپنی انفرادیت اور اپنا انفرادی رنگ قائم رکھا۔ گویا سب میں شامل بھی رہے اور سب سے الگ بھی۔ ان کی نظموں کا مجموعہ"پھول واٹ" 1932ء میں شائع ہوا۔ ان نظموں میں تازگی بھی ہے اور حسن و عشق کی جذباتی شاعری کے ساتھ ایک اعلیٰ مقصد بھی ہے۔ ان کے ہاں عشق کا جذبہ اقدار کی امیزش سے انسان دوستی اور سماجی شعور کی شاعری کے روپ میں نکھرا ہے جو "بھگن مورتی"کی نظموں کا طرہ امتیاز ہے۔ یہ مجموعہ 1940ء میں شائع ہوا۔

انل نے سانیٹ کے فارم کو ایک نئی شکل دی، وہ مراٹھی میں آزاد شاعری کے بانی سمجھے جاتے ہیں۔ 1976ء میں شائع ہونے والے نظموں کے مجموعے "دشیدی" پر انھیں ساہتیہ اکادمی انعام ملا۔ ان نظموں میں حقیقت پسندی بھی ہے اور تصوف پر چوٹ بھی۔ پچھلی پیڑھیوں کے شاعروں، خاص طور پر کیشو سُت اور سنت تکارام کا بھی ان پر اثر ہے۔

انل کو کئی ادبی اعزاز ملے۔ دوبارہ وہ دربھ ساہتیہ سنگھ کے صدر رہے، مراٹھی ساہتیہ مہا منڈل کے صدر بھی رہے اور مراٹھی ساہتیہ سمیتلن کے بھی صدر چُنے گئے، یونیسکو کی ماہرین خواندگی کمیٹی کے ارکان بھی رہے۔ سوویت یونین میں جو ادبی ماہرین کا وفد گیا تھا، اس کے سربراہ بھی تھے۔ مختلف ملکوں میں سماجی تعلیم کی صورت حال کاجائزہ لینے کے لیے انھیں یو۔ این۔ او نے فیلو شپ بھی دی۔ ساہتیہ اکادمی کے رکن رہے اور بعد میں فیلو بھی منتخب ہوئے۔ نیشنل بک ٹرسٹ(N.B.T) کے ارکان بھی رہے۔ 1977ء میں انھیں نہرو ادبی انعام ملا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1901ء کی پیدائشیں
زمرہ:1982ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے مراٹھی ادب
زمرہ:ضلع اکولہ کی شخصیات
زمرہ:مراٹھی زبان کے مصنفین
زمرہ:مراٹھی شعرا
زمرہ:مہاراشٹر کے شعرا
پوائنٹ

نقطہ، نکتہ، نُقطَہ۔ نوک۔ اَنی۔ سَنان۔ سِرا۔ مَقام۔ جَگَہ (اسم) : Point

اِشارہ کرنا۔ اُنگلی کا اِشارہ۔ کِسی جَگہ کی طرَف اِشارہ۔ نِشانَہ باندھنا۔ کِسی مَقام کی طرَف اِشارہ کرنا۔ تیز نوکیلا بنانا۔ ہدایت دینا۔ ظاہر کرنا۔ بتانا۔ (فعل) : Point

اشارہ گر، اشارہ کرنے والا، اشاری : Pointer

اشارہ گری، اشاری : Pointing

زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
گھسٹ و ٹپک

**گھسٹ و ٹپک** (drag-and-drop) دراصل شمارندی گراف صارفی سطوح البین (graphical user interfaces) میں ایک ایسا عمل ہے جس میں کسی مجازی شے (virtual object) کو پکڑ کر اُسے دوسرے مقام یا دوسری مجازی شے پر منتقل کیا جاتا ہے۔

گھسٹ و ٹپک کے عمل میں شامل بنیادی ترتیب:
* کسی مجازی شے کو ’’پکڑنے‘‘ کے لیے کمپیوٹر ماؤس یا کسی دوسرے اشارہ گر اختراع کا بٹن دبانا۔
* مجازی شے/جائے نما/اشارہ گر اختراع کو مطلوبہ مقام پر ’’گھسیٹنا‘‘ یا کھینچنا۔
* فارہ یا دوسرے اشارہ گر اختراع کے بٹن کو چھوڑ کر مجازی شے کو ’’ٹپکانا‘‘ یا گرانا۔

## نیز دیکھیے

زمرہ:صارفی سطح البین طرازات
زمرہ:یوزر انٹرفیس ٹیکنکس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انگریزی جملے
ٹیڈ

[300px|تصغیر|بائیں|3D panoramic view of Mount Teide, created using [Shuttle Radar Topography Mission|SRTM data (160% elevation).300px]]

** ٹیڈ چوٹی** (ہسپانوی زبان: *Teide*) ٹینرائف، جزائر کناری پر واقع ایک آتش فشاں ہے۔ اس کی  چوٹی اسپین میں سب سے اونچا مقام ہے اور بحر اوقیانوس کے جزائر میں سب سے اونچا اور دنیا میں تیسرا سب سے اونچا آتش فشاں ہے۔ یہ فعال ہے اور پچھلی بار 1909ء میں پھوٹا۔

آتش فشاں اور اس کا ملحقہ علاقہ ٹیڈ قومی پارک ہے۔ اس کا رقبہ  ہے اور یونیسکو کی طرف سے عالمی ورثہ موقع قرار دیا گیا ہے۔ یہ دنیا کے سب سے زیادہ سفر کردہ قومی پارکوں میں شامل ہے۔

## نگار خانہ

File:Escudo de Tenerife.svg|
File:Flag of Tenerife.svg|


## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Parque Nacional del Teide en la Página Web Oficial de Turismo de Tenerife
* P.N. del Teide, Red de Parques Nacionales, Ministerio de Medio Ambiente

زمرہ:اساطیری پہاڑ
زمرہ:بلند ترین نقاط بلحاظ ملک
زمرہ:فعال آتش فشاں
زمرہ:ٹینرائف
زمرہ:ہسپانیہ کے پہاڑ
زمرہ:ہسپانیہ میں سیاحت
زمرہ:تین ہزاری پہاڑ
زمرہ:مقدس پہاڑ
سیلیبی (گروہ)

**سیلیبی**، ایک کرد گروہ ہے، جو ترکیوں کے قریب ہونے کی وجہ سے زیادہ جانے جاتے ہیں۔ یہ گروہ فی الحال پارتی کار که‌رانی کوردستان شورش کے خلاف جنگ میں ترکی ریاست کے حلیف ہیں۔

1600 سال سے یہ گروہ مور جبرائیل کی خانقاہ کی ایک تنازع زمین میں قدیم سئیرق آرتھوڈ سے بھیرے ہوئے ہیں ہیں۔ اس گروہ پر یہ الزام عائد کیا جاتا
ہے کہ 1915ء میں ارمنی قتل عام میں یہ گروہ بھی شامل تھا۔

## حوالہ'''
سماجی رابطہ کاری خدمات

**سماجی نیٹ ورکی خدمت** یا **اجتماعی نیٹ ورکی خدمت** (social networking service) ایک روئےخط خدمت (online service)، منبر یا موقع ہوتا ہے جو سماجی جالکارات یا سماجی تعلقات کے لیے بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ایک سماجی نیٹ ورکی خدمت ہر صارف کی نمائندگی (نمایہ)، اُس کے سماجی روابط اور کئی دوسری اضافی خدمات پر مشتمل ہوتی ہے۔ زیادہ تر سماجی نیٹ ورک خدمات ویب مبنی (web-based) ہوتی ہیں اور انٹرنیٹ پر صارفین کو ایک دوسرے سے تعلقات رکھنے کے لیے ذرائع (مثلاً برقی ڈاک اور فوری پیغام رسانی) فراہم کرتی ہیں۔

## نیز دیکھیے
* منقسم سماجی جالکار (distributed social network)
* ارض سماجی جالکاری (Geosocial networking)
* سماجی جالکاری مواقع کی فہرست (list of social networking websites)
* محمول سماجی جالکار (mobile social network)
* ذاتی جالکار (personal network)
* سماجی جالکار (social network)
* سماجی سافٹ ویئر (social software)
* سماجی جمعیت (social community)

زمرہ:نوجوان
زمرہ:حقوق نوجوانان
زمرہ:سماجی نیٹ ورک خدمات
زمرہ:معاشرہ میں ٹیکنالوجی
زمرہ:سماجی اطلاعاتی عملکاری
فہرست حکمران مصر

فہرست **حکمران مصر**
* فہرست فراعین مصر (3100ق م - 30ق م)
* فہرست رومی مصری گورنر (30ق م - 639ء)
* فہرست اسلامی مصری گورنر (640ء - 868ء)
* فہرست اسلامی مصری نیم خود مختار گورنر (868ء - 969ء)
* فہرست فاطمی خلفاء (969ء - 1171ء)
* فہرست عثمانی مصری ولی عہد (1517ء - 1805ء)
* فہرست شاہان آل محمد علی (1805ء - 1953ء)
* مصر کے نوآبادیاتی سر فہرست (1798ء - 1936ء)
* مصر کے گرینڈ وزیر کی فہرست (1857ء - 1858ء)
* فہرست مصری صدور (1953ء - 2011ء اور 2012ء تا موجودہ)
* فہرست مصری وزرائے اعظم (1878ء - موجودہ)

زمرہ:تاریخ مصر
زمرہ:حکومت مصر
زمرہ:سلطنت عثمانیہ
زمرہ:فہارست مصر کے سیاسی حکام
زمرہ:فہرست ہائے صدور
زمرہ:فہرستوں کی فہرست
زمرہ:مصر
زمرہ:مصر کے سربراہان ریاست
زمرہ:مصری صدور
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:افریقی فرماں رواوں کی فہرستیں
نمایۂ صارف

*یہ مقالہ شمارندکاری سے متعلق ہے۔ نمایہ کے دیگر استعمالات کے لیے دیکھیے: [[نمایہ (ضد ابہام)]]*

**نُمایۂ صارف** (User profile) (**نُمایہ صارف**، **صارف نُمایہ**، **صارفی نُمایہ**، **صارف نُما** یا صرف **نمایہ**) دراصل کسی مخصوص صارف سے ملحق ذاتی معلومات کے مجموعے کو کہاجاتا ہے۔ لہٰذا نمایۂ صارف سے مراد کسی شخص کی شناخت کی رقمی نمائندگی (digital representation) ہوتی ہے۔

دیگر متعلقہ الفاظ:
* نمایہ جات / نمایات : profiles
* نمایہ سازی : profiling
* نمایہ ساز : profiler

## نیز دیکھیے
* شخصی سازی (personalization)
* کلیشہ (stereotype)

زمرہ:شناختی نظامت
زمرہ:مصنع لطیفی خدوخال
زمرہ:نمائش معلومات
زمرہ:ٹیکنالوجی
زمرہ:اطلاعاتی ٹیکنالوجی
زمرہ:ذاتی دستاویزات
زمرہ:گیم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:فکری سرمایہ
زمرہ:انسان-کمپیوٹر میل جول
زمرہ:سافٹ ویئر انجینئرنگ
قومی سلامتی

**قومی سلامتی** (national security) سے مراد کسی ریاست کی بقاء کو برقرار رکھنے کی ضرورت ہوتی ہے اور اس ضرورت کو اقتصادی طاقت، اطلاقِ طاقت (power projection)، سیاسی طاقت اور سفارتکاری (diplomacy) کی ممارست کے ذریعے پورا کیا جاتا ہے۔ یہ تصّور دوسری جنگ عظیم کے بعد زیادہ تر ریاستہائے متحدہ امریکا میں ترویج پایا۔ یہ اِصطلاح ابتدا میں صرف فوجی طاقت پر مرکوز تھی، لیکن اَب یہ کئی مناظر کا احاطہ کرتی ہے۔

## نیز دیکھیے
* شمارندی غیرامنیت (computer insecurity)
* وطنی سلامتی (homeland security)
* بین الاقوامی سلامتی (international security)
* قانون کی حکمرانی (rule of law)
* سلامتی (security)
* دہشت گردی (terrorism)

زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:سیاسی اصطلاحات
زمرہ:قومی سلامتی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ہینری ہیولاک

میجر جنرل سر **ہینری ہیولاک**، (5 اپریل 1795 - 24 نومبر 1857) ایک برطانوی جنرل تھا جو خاص طور پر بھارت کے ساتھ وابستہ ہے۔ انھوں نے جنگ آزادی ہند 1857ء کے دوران کان پور کو ہندوستانیوں سے حاصل کر لیا تھا-
## ابتدائی زندگی
ہینری ہیولاک فورڈ ہال،بیشپ ویرماوتھ یعنی موجودہ سنڈرلینڈ، شمال شرقی انگلستان میں پیدا ہوا- ہینری ہیولاک، **ولیم ہیولاک**، ایک امیر بحری جہاز بنانے والے اور **جین** نامی خاتون جو، **جان کارٹر** ایک وکیل کی بیٹی تھی، کی اولاد تھا- وہ چار بھائیوں میں دوسرے نمبر پر تھا اور سب فوج میں تھے-
زمرہ:1795ء کی پیدائشیں
زمرہ:1857ء کی وفیات
زمرہ:برطانوی فوجی جرنیل
زمرہ:بھارت میں وبائی مرض اموات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:پیچش سے اموات
زمرہ:انگریز اصطباغی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جنگ آزادی ہند 1857ء
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:جنگ آزادی ہند 1857ء کی شخصیات
قبضہ وال سٹریٹ

**قبضہ دیوار گلی** نیو یارک میں 2011ء میں ہونے والے احتجاجی مظاہروں کا نام ہے جو نیویارک کے مالی ضلع وال سٹریٹ کے قریب زوکوٹی پارک میں مظاہرین کے عارضی قیام سے شروع ہوا۔ اس کا اہتمام اقتصادی نابرابری، بے روزگاری، لالچ اور بدعنوانی اور شرکہ کے اثر رسوخ، خاص طور پر مالیاتی خدمات کے حکومت پر، کے خلاف احتجاج کے طور پر کیا گیا۔ مظاہرین کا نعرہ تھا کہ "ہم 99% ہیں" جس کا مطلب امریکا میں 1% دولتمندوں اور باقی نفوس میں بڑھتی ہوئی اقتصادی ناہمواری ہے۔ یہ مظاہرے نقل ہو کر امریکا اور دنیا کے کئی بڑے شہروں میں پھیل گئے۔ پہلے پہل انتظامیہ نے ان کو چلنے دیا مگر پھر پاسبان نے ایف بی آئی کے ساتھ مل کر کارروائی کر کے پارک خالی کروا لیے اور مظاہرے کی جان ختم ہو گئی۔ پاسبان نے مظاہریں پر تشدد بھی کیا۔

زمرہ:2011ء کے احتجاجات
زمرہ:2011ء میں معاشیات
زمرہ:انٹرنیٹ میم
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں نراجی
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں احتجاجات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں اشتراکیت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں سماجی تحریکیں
زمرہ:ستمبر 2011ء کی سرگرمیاں
زمرہ:ضد فسطائیت
زمرہ:غیر متشدد مزاحمتی تحاریک
زمرہ:فعالیت بلحاظ طریقہ کار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:انٹرنیٹ پر مبنی فعالیت پسندی
زمرہ:امریکی سیاست میں 2011ء
زمرہ:نیو یارک میں 2011ء
زمرہ:2015ء کے احتجاجات
زمرہ:2011ء میں ریاستہائے متحدہ امریکہ
زمرہ:مزاحمتی تحریکیں
زمرہ:2011ء میں فسادات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں حریت پسندی
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں اشتمالیت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں بغاوتیں
زمرہ:بلا واسطہ جمہوریت
زمرہ:تاریخ ریاستہائے متحدہ (1991–تاحال)
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی سیاست
زمرہ:بغاوت
زمرہ:امریکا
زمرہ:معیشت
زمرہ:نیو یارک سٹی میں 2010ء کی دہائی
زمرہ:فنانشل ڈسٹرکٹ، مینہٹن
لیوپولد اول مجاری

تصغیر|300px|لیوپولڈ ایک ممتاز، کے بارے میں 1490ء مین بنائی گئی ایک تصویر
**لیوپولڈ اول** (وفات: 994ء) (انگریزی میں: *Leopold I, Margrave of Austria*، *Liutpold*، *Luitpold*) اس کو آسٹریا کا ممتاز یا سربرہ (آسٹرین زبان میں: *der Erlauchte*) کا خطاب بھی دیا جاتا ہے۔ ان کا تعلق ببنبرگ ھا سے ہے اور یہ آسٹریا کے پہلے مارگریف ہیں۔ لیوپولڈ باوریا کے ضلع ڈونؤگاؤ کے کاؤنٹ تھے

زمرہ:940ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:994ء کی وفیات
زمرہ:آسٹریا کی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی آسٹریائی شخصیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اینڈروئیڈ (روبالہ)

مذکریہ (android) ایک ایسے robot کو کہا جاتا ہے جس کو انسان کی شبیہ پر یعنی انسان نما بنایا گیا ہو۔ مذکریہ کا لفظ انگریزی android کے لیے آتا ہے جیسے طب مذکر (andrology)، سائنسی مضامین میں کم و پیش ہمیشہ ہی android کا لفظ کسی صنف (جنس) کی تفریق کے بغیر انسان کی جانب اشارے کے لیے ہی استعمال ہونے لگا ہے۔

زمرہ:جاپانی ایجادات
زمرہ:روبوٹ
زمرہ:روبالیات
زمرہ:جنوب کوریائی ایجادات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مجلس احرار

**مجلسِ احرار** **اسلام** جسے احرار بھی کہا جاتا ہے، برصغیر کی ایک مذہبی مسلم سیاسی جماعت ہے جسے برطانوی راج میں 29دسمبر 1929 کو قائم کیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1930ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں
زمرہ:اسلامی سیاسی جماعتیں
زمرہ:بھارت کی اسلامی سیاسی جماعتیں
زمرہ:بھارت کی سیاسی جماعتیں
زمرہ:بھارت میں 1930ء کی تاسیسات
زمرہ:بھارت میں اسلام
زمرہ:بھارت میں قائم اسلامی تنظیمیں
زمرہ:پاکستان کی اسلامی سیاسی جماعتیں
زمرہ:تحریک آزادی ہند
زمرہ:دیوبندی مکتب فکر
زمرہ:سنی اسلامی تحریکیں
زمرہ:پنجاب، بھارت میں قائم تنظیمیں
زمرہ:دیوبندی تنظیمیں
زمرہ:مجلس احرار اسلام
وریندرسہواگ

**وریندر سہواگ** (پیدائش: 20 اکتوبر 1978ء) بھارت کرکٹ ٹیم کے سابق کھلاڑی ہیں۔ وہ دنیا کے بہترین جارح بلے بازوں میں سے ایک ہیں۔ وہ بہترین دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے اور کبھی کبھی گیند بازی بھی کیا کرتے تھے۔ انھوں نے اپنا پہلا ایک روزہ بین الاقوامی مقابلہ 1999ء میں کھیلا اور 2001ء میں پہلا ٹیسٹ مقابلہ کھیلا۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* ٹیسٹ کرکٹ
* بھارت قومی کرکٹ ٹیم
* بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بین الاقوامی کرکٹ میں بیٹ کیری کرنے والے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* ایک روزہ میچوں میں سب سے زیادہ انفرادی اسکور کرنے والے کھلاڑیوں کی فہرست
* بھارت کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
* بھارت کے ٹوئنٹی/20 بین الاقوامی کھلاڑیوں کی فہرست
* ایشیا الیون کےایک روزہ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

 

زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
زمرہ:ارجنا اعزاز یافتگان
زمرہ:انڈین پریمیئر لیگ کے کوچ
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کپتان
زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارتی ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بھارتی کرکٹ کوچ
زمرہ:بھارتی کرکٹ مبصرین
زمرہ:پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:پہلے ٹیسٹ میچ میں سینچری بنانے والے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:دلی کے کھلاڑی
زمرہ:دہلی کی شخصیات
زمرہ:دہلی کیپیٹلز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:دہلی کے کھلاڑی
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2003 کے کھلاڑی
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2007 کے کھلاڑی
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2011 کے کھلاڑی
زمرہ:لیسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:فاضل جامعہ ملیہ اسلامیہ
زمرہ:بھارت کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کھیلوں میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:نارتھ زون کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پنجاب کنگز کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:دہلی ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انڈیا بلیو کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آئی سی سی ورلڈ الیون ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ضلع جنوبی مغربی دہلی کی شخصیات
زمرہ:دہلی میں پیدا ہونے والی شخصیات
حسین حقانی

**حسین حقانی** 2008ء سے 2011ء تک امریکا میں پاکستان کا سفیر رہا۔ یوسف رضا گیلانی نے اسے سفیر مقرر کیا۔ اس سے پہلے متعدد حکومتوں (نواز شریف، بینظیر بھٹو) کا ایک وقت تک چہیتا رہا مگر بعد میں ان کا مخالف ہو گیا۔ سیاسی کردار کا آغاز اسلامی جماعت طلبہ، جامع کراچی، کے صدر کے طور پر کیا۔ بعد میں صحافت سے وابستہ رہا۔ امریکی جامعہ میں استاد بھی ریا۔
2011 میں اس پر پاکستان کے فوجی سربراہان کے خلاف صدر آصف علی زرداری کی طرف سے امریکی ایڈمرل ملن سے مدد مانگنے کا پیغام بھیجنے کا الزام لگا جس پر اس سے استعفی لے لیا گیا۔
## مزید دیکھیے
* محسن حقانی

## حوالہ جات

زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
زمرہ:اصفہانی خاندان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی سفارت کار
زمرہ:پاکستانی سفرا برائے ریاست ہائے متحدہ
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی ہائی کمشنر برائے سری لنکا
زمرہ:جمہوریت کے پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:جامعہ کراچی کے فضلا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:مطالعہ پاکستان کے پاکستانی علماء
زمرہ:ہڈسن انسٹی ٹیوٹ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:پاکستانی علما
2011ء میں پاکستان میں نیٹو کا حملہ

26 نومبر 2011ء کو نیٹو کے ہیلی کاپٹروں نے پاکستانی کے قبائلی علاقے مہمند ایجنسی میں پاک افغان سرحد کے قریب سلالہ چیک پوسٹ پر حملہ کیا ہے جس کے نتیجے میں پچیس پاکستانی فوجی ہلاک اور چودہ زخمی ہو گئے .

## حوالہ جات

زمرہ:2011ء کے تنازعات
زمرہ:2011ء میں بین الاقوامی تعلقات
زمرہ:2011ء میں پاکستان
زمرہ:2011ء میں حملے
زمرہ:2011ء میں ریاستہائے متحدہ امریکہ
زمرہ:امریکیت مخالف
زمرہ:پاکستان ریاستہائے متحدہ تعلقات
زمرہ:پاکستان کی عسکری تاریخ
زمرہ:پاکستان مخالف جذبات
زمرہ:پاکستان میں تنازعات
زمرہ:جنگ افغانستان (2001ء– تاحال)
زمرہ:دہشت کے خلاف جنگ
زمرہ:ریاست ہائے متحدہ کے فوجی سکینڈل
زمرہ:شمال مغرب پاکستان میں جنگ
زمرہ:مہمند ایجنسی
زمرہ:نومبر 2011ء کی سرگرمیاں
زمرہ:نیٹو
زمرہ:یوسف رضا گیلانی حکومت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2011ء کے فضائی حملے
ابن ابی جمہور

**ابن ابی جمہور**، پورا نام **محمد بن زین الدین ابی الحسن علی بن حسام الدین ابراہیم بن حسن بن ابراہیم بن ابی جمہور**۔ احسائی، شیعہ عالم، مجتہد، صوفی شیعی اور محدث تھے۔ 879ھ/1475ء کو حج کے لیے گئے۔ نوح (شام) میں علی بن بلال کی شاگردی اختیار کی۔ قرآت کے سات طریقوں سے واقف تھے۔ آئین شیعی پر غور کرنے والے تھے۔ اس نے تصوف اور فلسفہ میں علم کلام کے ذریعے مطابقت پیدا کرنے کی کوشش کی۔ مزید برآں شیعی احادیث کی تدوین اور روایت کے طریقوں میں تسلسل پیدا کرنے کی سعی کی۔ مذہب امامیہ اور احادیث و فقہ پر اس کی سولہ سترہ کتابیں ہیں۔ 

## حوالہ جات
* کتاب:مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا،مصنف:مرحوم سید قاسم محمود،ص-54

زمرہ:شیعہ محدثین
اعظم خان ہوتی

**اعظم خان ہوتی** عوامی نیشنل پارٹی کے سرکردہ رہنما تھے۔ وہ اپنی ہی جماعت کے قائد اسفندیار ولی کے برادر نسبتی، بیگم نسیم ولی خان کے بھائی اور خیبر پختونخوا کے سابق وزیر اعلیٰ امیر حیدر ہوتی کے والد تھے۔

## ولادت اور تعلیم
محمد اعظم خان ہوتی 27 اپریل 1946 کو مردان کے سرکردہ سیاسی رہنما امیر محمد خان کے یہاں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم رسالپور سے حاصل کی۔ ایچی سن کالج لاہور سے ایف ایس سی کے بعد گورنمنٹ کالج نوشہرہ سے گریجویشن کی ڈگری حاصل کی۔

## فوج سے وابستگی
اعظم ہوتی نے 1967 میں پاک فوج میں کمیشن حاصل کیا۔ 1971 کی پاک بھارت جنگ میں انھوں نے کیپٹن کی حیثیت سے شرکت کی۔ 1972 میں انھوں نے فوج کی ملازمت چھوڑ دی تھی۔

## سیاست
1972 میں اعظم ہوتی نے فوج کی ملازمت چھوڑ کر اور نیشنل عوامی پارٹی(نیپ ) سے سیاست کا آغاز کیا۔ نیپ پر پابندی کے باعث دیگر سرکردہ رہنماوں کی طرح اعظم ہوتی کو بھی جلاوطنی کی زندگی اختیار کرنی پڑی۔ نوتشکیل شدہ جماعت عوامی نیشنل پارٹی کے بانیوں میں وہ بھی شامل تھے۔ وہاپنی جماعت کی نوجوانوں کی شاخ "ننگیالے پختون" کے بھی بانی رہے ہیں۔ 1991 اور 1997 کے عام انتخابات میں عوامی نیشنل پارٹی کے ٹکٹ پر قومی اسمبلی کے رکن بنے اور دونوں ہی مرتبہ وفاقی وزیر مواصلات بنے۔ مارچ 2012 میں وہ سینٹ کے رکن منتخب ہوئے۔ اس کے کچھ ہی عرصے کے بعد وہ گلے کے کینسر میں مبتلا ہوئے۔

## وفات
68 سال کی عمر میں 15 اپریل 2015 کی صبح اعظم خان ہوتی کا انتقال ہو گیا - 

## حوالہ جات

زمرہ:1946ء کی پیدائشیں
زمرہ:2015ء کی وفیات
زمرہ:عوامی نیشنل پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:عہدیداران پاک فوج
زمرہ:فضلا ایچیسن کالج
زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی عسکری شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی عسکری شخصیات
زمرہ:سرطان حلق سے اموات
زمرہ:مجلس ایوان بالا پاکستان کے ارکان
زمرہ:پاکستان ملٹری اکیڈمی کے فضلا
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1990ء تا 1993ء
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1997ء تا 1999ء
زمرہ:پاکستانی جلاوطن
زمرہ:افغانستان میں پاکستانی تارکین وطن
زمرہ:1971ء پاک بھارت جنگ کی پاکستانی عسکری شخصیات
زمرہ:پشتون قوم پرست
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:ضلع مردان کی شخصیات
زمرہ:پشاور کی شخصیات
زمرہ:خیبر پختونخوا کے سیاست دان
زمرہ:27 اپریل کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستان میں سرطان حلق سے اموات
ثناء میر

**ثناء میر** (پیدائش:5 جنوری 1986ء) پاکستان کی خاتون کرکٹ کھلاڑی اور کپتان ہے، ان کا تعلق ایبٹ آباد، پاکستان کے کشمیری گھرانے سے ہے۔ وہ ایک روزہ اور ٹوئنٹی/20 بین الاقوامی کے میچوں میں پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ان کی سربراہی میں پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم نے ایشیائی کھیلوں میں 2010ء اور 2014ء میں دو سونے کے تمغے حاصل کیے۔ انھوں نے 2008ء خواتین کرکٹ ورلڈ کپ کوالیفائیر کے مقابلے میں “مقابلے کی بہترین کھلاڑی“ کا اعزاز کیا۔ اس وقت وہ آئی سی سی کھلاڑیوں کی درجہ بندی کے مطابق خواتین کے ایک روزہ کرکٹ کے گیند بازوں میں 8ویں درجہ پر فائز ہیں۔
## ذاتی زندگی
ثناء میر کشمیری گھرانے میں پیدا ہوئی۔ وہ کھیلنے کے ساتھ ساتھ کل وقتی طالب علم بھی ہیں۔ ان کے پسندیدہ کرکٹ کھلاڑیوں میں وقار یونس، عمران خان اور جونٹی روڈز شامل ہیں۔ ان کی کسی سیاسی جماعت سے وابستگی نہیں ہے۔

## مزید دیکھیے
* خواتین کی کرکٹ
* پاکستان قومی خواتین کرکٹ ٹیم
* خواتین ایک روزہ بین الاقوامی
* فہرست پاکستان خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی

## حوالہ جات

زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
زمرہ:2010ء ایشیائی کھیلوں میں شریک کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:آزاد کشمیر کی شخصیات
زمرہ:ایبٹ آباد سے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ایبٹ آباد کی شخصیات
زمرہ:ایشیائی کھیل 2010ء میں تمغا یافتگان
زمرہ:ایشیائی کھیل 2014ء میں تمغا یافتگان
زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں کرکٹ میں تمغا یافتگان
زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں طلائی تمغا یافتگان پاکستانی
زمرہ:ایشیائی کھیل، 2014ء میں شریک کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستان خواتین کرکٹ کپتان
زمرہ:پاکستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستان کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:پاکستانی خواتین کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:کشمیری شخصیات
زمرہ:کشمیری نژاد پاکستانی شخصیات
زمرہ:پاکستانی کرکٹ مبصرین
زمرہ:کراچی خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی
زمرہ:زرعی ترقیاتی بینک خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں شریک پاکستانی کھلاڑی
زمرہ:پاکستانی شخصیات
جُرم

**جُرم**، عربی زبان میں اس کے ایک معنی ذنب (گناہ) کے ہیں۔ قرآن پاک میں **مجرمین** اور **مجرمون** کے الفاظ استعمال ہوئے ہیں۔
## اقسام
اسلامی شریعت میں جُرم کی سزا کی دو اقسام ہیں:
* حد
* تعزیز

### وضاحت
حد کا پیمانہ اور اس کے قواعد و ضوابط مقرر ہوتے ہیں۔ جبکہ تعزیز میں حاکم وقت یا قاضی کی صوابدید کو بھی دخل ہوتا ہے۔ اسے اختیار ہوتا ہے کہ مختلف جرائم کے لیے کس قسم کی سزا دی جائے۔ جرمانہ بھی تعزیز کے ضمن میں آتا ہے۔

## [[فارسی زبان|فارسی زبان میں]]
فارسی زبان میں جُرم بمعنی جرمانہ (تاوان) بھی آتا ہے۔
## مزید دیکھیے
* حد
*تعزیز
## حوالہ جات

زمرہ:جرم

زمرہ:فوجداری قانون
زمرہ:جرميات
فلاح انسانیت فاؤنڈیشن

**فلاح انسانیت فاؤنڈیشن** پاکستان کی ایک اسلامی فلاحی تنظیم ہے، جو قدررتی آفات میں ہنگامی امدادی کاموں کے علاوہ طب، تعلیم، روزگار سمیت مختلف شعبہ جات میں خدمات انجام دے رہی ہے۔ یہ جماعت الدعوہ پاکستان کی طرف سے بنائی گی ایک فلاحی تنظیم ہے۔

اس کے مدیر حافظ سعید ہیں۔ اس تنظیم نے بہت سے پروجیکٹس بھی ترتیب دیے ہیں، جن میں واٹر پروجیکٹ بھی ہے۔ اس کا کام بلوچستان، سندھ و دیگر ایسے علاقے جہاں سے پانی دور دراز سے لایا جاتا ہے تاکہ ان کے لیے آسانی مہیا ہو۔ اس کی طرف سے ملک بھر میں ہسپتال بھی چل رہے ہیں، جن میں کراچی میں دی ماڈرن، مریدکے میں العزیز، گوجرانوالہ میں اماں عائشہ اور الدعوہ ریسکیو سینٹر سمیت دیگر ہسپتال کام کر رہے ہیں۔ الدعوہ ریسکیو سینٹر دریائے نیلم کے پاس بھی قائم ہے، جس کا کام دریا میں ڈوبنے والوں کو نکالنا ہے۔ اس کے علاوہ میڈیکل کیمپس بھی ہیں، جو فری کیمپنگ کرکے لوگوں کو آسانیاں فراہم کرتے ہیں۔ جیل خانہ جات میں بھی یہ کام کرتے ہیں۔ ملک میں جو بھی وباء پھیلی ہو اس سے بچنے کے لیے فوری طور پر یہ بچوں کو احتیاطی تدابیر فراہم کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ عیادت کمیٹی ہے، اس کا کام مریضوں کی عیادت کرنا ہے۔ رمضان میں سحری و افطاری کا اہتمام کرتے ہیں۔ اس تنظیم کی طرف سے لاہور،کراچی اور اسلام آباد میں ریسکیو سینٹر کام کر رہے ہیں۔ یہ تنظیم ہزاروں افراد کو فوری طبّی امداد کی ٹریننگ دے چکی ہے۔ اس تنظیم کا دہشت گردی سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ سلمان شاہد اس تنظیم کے کراچی اور بیرونی ممالک کے ذمّہ دا رہیں۔
جتنا کام انھوں نے کیا شاید ہی کسی نے کیا ہو

زمرہ:پاکستان کی فلاحی جماعتیں
زمرہ:پاکستان میں 1990ء کی تاسیسات
زمرہ:اہل حدیث
زمرہ:تنظیمیں جنہیں پاکستان نے دہشت گرد قرار دیا
زمرہ:1990ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
وادی کونش

**وادی کونش** پاکستان کی خوبصورت ترین وادی اپنے دلفریب اور دل موہ لینے والے مناظر رُوح پرور آب و ہوا بلند و بالا فلک بوس سفید لباس اوڑھے کوہسار دیدہ زیب اور دل کشا مرغزاروں اور جنگلات جاذبِ نظر آبشاروں حد درجہ خوبصورت، پُر اسرار اور طسلماتی نیلگوں جھیلوں نے وادی کونش کو جنت اراضی کا درجہ عطا کر دیا ہے۔
ضلع مانسہرہ بلکہ ہزارہ ڈویژن کی خوبصورت ترین وادیوں میں سے ایک وادی ہے جو پاک چین دوستی کے تعاون سے تعمیر ہونے والی شاہراہ قراقرم کے دونوں ں جانب واقع ہے شاہراہ قراقرم جب میں داخل ہوتی ہے تو سانپ کی طرح بل کھاتی ہوئی شنکیاری ویلج سے نکل کر کوٹلی بالا اہل بٹل اور چھتر پلین کے وسیع و عریض میدان میں قدمِ رنج ہوتی ہے اور بالآ خر شاہراہ قراقرم ضلع بٹگرام میں چھتر پلین سے تقریبا ً 2 کلومیٹر شمال میں شارکول ریسٹ ہاؤس کے قریب داخل ہوجاتی ہے۔ چھترپلین ضلع مانسہرہ میں ایک ایسا صحت افزا مقام ہے جہاں گلگت چین اور ضلع کوہستان جانے والے غیر ملکی سیاح اپنی آنکھوں کو قدرت کے ان انمول مناظرکو سمو کر جاتے ہیں جنھیں پاکستان کے دیگر صحت افزا مقام پُر میسر ہونا مشکل ہوتا ہے شاہراہ قراقرم کی تعمیر وتوسیع نے وادی کونش کی خوبصورتی اور قدرتی حُسن کو نکھارنے میں ریڑھ کی ہڈی جیسا کردار ادا کیا ہے
## حدودِ اربعہ
وادی کونش اپنے حدود اربعہ کے لحاظ سے کچھ یوں وضاحت ِ طلب ہے کہ اس کے مشرق میں درہ بھوگڑ منگ واقع ہے جس میں دھڑیال۔ سُم ڈاڈر، جبوڑی ،نواز آباد، سچہ کلاں جیسے خاص خاص مضافات ہیں۔ جبکہ مغرب میں وادی اگرور جسے عرفِ عام میں میدانِ اگرور بھی کہا جاتا ہے کے مشہور و معروف گاؤں کھبل، شمدھڑہ، اوگی، دلبوڑی، شرگڑھ اور تربیلہ جھیل واقع ہیں۔ شمال مغرب میں کوزہ بانڈہ، کے چھوٹے مضافات اور بستیاں واقع ہیں جبکہ جنوب میں مانسہر شہر، ہزارہ یونیورسٹی، عطر شیشہ، کا وسیع و عریض علاقہ اپنے اپنے قدرتی مناظر کو سموئے ہوئے ہیں۔ وادی کونش مانسہرہ شہر کے شمال میں قدرتی حسن جمال سے مالا مال دیدہ ذیب او ر دلچسپ مناظر کی مالک ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:پاکستان کی وادیاں
زمرہ:خیبر پختونخوا کی وادیاں
حریت

**حریت** ایک سیاسی اور اخلاقی اصول ہے یا حق ہے، جو ان شرائط کی نشان دہی کرتا ہے جن کے تحت انسان اپنے آپ کو تابع حکم کر سکتے ہیں، اپنی مرضی کے مطابق رویہ رکھ سکتے ہیں اور اپنے اقدامات کی ذاتی ذمہ داری قبول کر سکتے ہیں۔ حریہ کے مختلف تصورات ہیں، جو فرد کی معاشرہ سے نسبت مختلف انداز میں بتاتے ہیں، جن میں شامل ہیں کچھ زندگی کا "معاشرتی معاہدہ" یا "قدرتی حالت" میں وجود اور کچھ جو آزادی اور حقوق کی فعال مشق حریہ کے لیے ملزوم بتاتے ہیں۔

زمرہ:خوشی
زمرہ:سیاسی تصورات
زمرہ:عدم
زمرہ:معاشرتی تصورات
زمرہ:نیکی
زمرہ:فلسفیانہ تصورات
زمرہ:لاجبریت
زمرہ:اخلاقی تصورات
زمرہ:مابعد الطبیعیاتی تصورات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:آزادی کی علامات
زمرہ:انسانی حقوق
زمرہ:سیاست
زمرہ:آزاد خیالی
زمرہ:حقوق
زمرہ:آزادی اظہار
زمرہ:فلسفہ قانون
زمرہ:حریت پسندی
زمرہ:عمرانیات
زمرہ:معاشرتی مسائل
اللہ دتہ لونے والا

**اللہ دتہ لونے والا** پاکستان کا ایک مشہور لوک گلوکار ہے۔ ان کی رهائش گاه پنجاب کے مشہور شہر چنیوٹ میں ہے۔

زمرہ:پاکستانی لوک گلوکار
نظمِ نو

سہ ماہی’’ نظم نو‘‘کے نام سے ہی یہ بات عیاں ہو جاتی ہے کہ یہ ایک نظم کا جریدہ ہے جس کا آغاز اپریل 2011ء میں اپنے پہلے شمارے ن م راشد نمبر سے ہوا،’’ نظم نو‘‘ کا پہلا شمارہ 286 صفحات پر مشتمل تھا اور ان صفحات میں نئے اور پرانے نظم گو شعرا کی نظموں کے علاوہ نظم کے حوالے سے مضامین بھی شامل کیے گئے تھے، چونکہ ’’ نظم نو‘‘کا پہلا شمارہ ن،م ،راشد نمبر تھا اس لیے راشد پر لکھے گئے مضامین اور ان کی چنیدہ نظمیں بھی اس شمارے میں شامل تھیں۔’’ نظم نو‘‘کی اشاعت اپنی نوعیت کی پہلی کوشش تھی جس میں فقط شاعری کی ایک صنف’’نظم ‘‘ کو فوکس کیا گیا تھا اور صدیوں سے رائج ادبی جرائد کی روایت کو توڑا گیا تھا۔ یہ تجربہ نہایت کامیاب رہا جس کی ضمانت اس کے بعد شائع ہونے والے ’’کہانی کار‘‘ اور ’’کہانی گھر‘‘ نامی دو ادبی جرائد ہیں جنھوں نے ’’ نظم نو‘‘کی تقلید کرتے ہوئے ادب کی ایک صنف ’’کہانی‘‘ کو فوکس کیا ۔
’’ نظم نو‘‘ کا دوسرا شمارہ جولائی 2011ء میں شائع ہوا اور یہ شمارہ 256 صفحات پر مشتمل تھا اور ان صفحات میں نظموں اور نظموں سے متعلق مضامین شامل کیے گئے تھے اور اس کے علاوہ یہ کوشش کی گئی تھی کہ نظم پر بحث کا آغاز کیا جائے جس سے یقینی طور پر نظم کو فائدہ ہوگا، اس ضمن میں ایک مضمون خاص طور پر اس شمارے میں شامل کیا گیا تھا اس کے ساتھ ساتھ اس شمارے میں ایک سلسلہ بھی شروع کیا گیا تھا جس کے مطابق ایک نظم پر دو تنقید نگاروں کا تبصرہ پیش کیا جائے گا، اس سلسلے کی خاص بات یہ ہے کہ نہ تو نظم گو کو یہ بتایا جاتا ہے کہ نظم پر تبصرہ کن حضرات سے کروایا جائے گا اور نہ تبصرہ کرنے والے کو شاعر کے نام سے آگاہی دی جائے گی۔’’ نظم نو‘‘کا دوسرا شمارہ ’’مجید امجد‘‘ نمبر تھا جس کی نسبت سے ’’ مجید امجد ‘‘پر لکھے گئے مضامین اور ان کی چنیدہ نظمیں بھی شمارے میں شامل کی گئیں۔ دوسرے شمارے میں تبرکاً’’ مجید امجد ‘‘ کے وہ سہرے بھی شامل کیے گئے تھے جو اس شمارے کی اشاعت تک غیر مطبوعہ تھے۔
’’ نظم نو‘‘کا سفر جاری ہے اور وہ اپنی منازل کی طرف گامزن ہے’’ نظم نو‘‘کی ویب گاہ اور آن لائن ’’نظم نو‘‘ جس کاثبوت ہیں اور ہماری کوشش رہے گی کہ ہم اپنے قاری کو یہ ثبوت تسلسل کے ساتھ فراہم کرتے رہیں۔ ’’نظم نو‘‘ اپنے پہلے شمارے سے ہی نہ صرف تمام نظم گو شعرا بلکہ ادب سے تعلق رکھنے والے تمام افراد کی توجہ حاصل کر چکا ہے، دعا کیجیے گا کہ ’’ نظم نو‘‘ اسی وقار کے ساتھ نظم کی ترویج و ترقی میں اپنا کردار ادا کرتا رہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو ادبی کتب
زمرہ:پاکستان میں 2011ء کی تاسیسات
دی ماڈرن ہسپتال

کراچی کے علاقے گلشن اقبال میں مین یونیورسٹی روڈ پر سفاری پاک کے سامنے واقع نجی ہسپتال ہے جس میں جدید لیبارٹری، ایکسرے، آپریشن تھیٹر سمیت تمام سہولیات موجود ہیں۔ ہسپتال میں خواتین کے علاج کے لیے خواتین معالج کو ترجیح دی جاتی ہے۔

## بیرونی رابطے
دی ماڈرن ہسپتال کا موقع الجال (website)

دی ماڈرن ہسپتال
زمرہ:کراچی کے ہسپتال
جامعہ غوثیہ سکھر

**جامعہ غوثیہ رضویہ سکھر سندھ**
یہ سکھرسندھ میں ایک بڑی دینی درسگاہ ہے جو تقریباً نصف صدی سے تعلیم کی ترویج میں رواں دواں ہے 
یہ درسگاہ تنظیم المدارس اہلسنت پاکستان کے ساتھ ملحق ہے مکمل نام جامعہ غوثیہ رضویہ محلہ باغ حیات علی شاہ، مومن گلی سکھر سندھ جس کے مہتمم و ناظم اعلیٰ مفتی محمدابراھیم قادری ہیں۔
## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی تعلیم
زمرہ:درس گاہ
ژاک لوئس ڈیوڈ

**ژاک لوئس ڈیوڈ** (پیدائش:1748ء |وفات:1825ء) ایک فرانسیسی مصور، جو کلاسیکی اور تعلیمی مصوری کے شاھکار بنانے میں ایک لازوال شہرت رکھتا ہے اس کا سب سے اہم کام (1793ء) میں مرات غسل کی پینٹنگ ہے۔ وہ پیرس میں پیدا ہوا اور روم میں تعلیم حاصل کی۔ جبکہ برسلز میں اس نے زندگی کی آخری سانسیں لیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

جیکس - لوئس ڈیوڈ، 12 کرتیوں کی آن لائن کی نمائش

زمرہ:بیلجیم میں شارعی حادثہ اموات
زمرہ:پرچموں کے نمونہ ساز
زمرہ:درباری مصور
زمرہ:فرانسیسی فری میسن
زمرہ:فضلا جامعہ پیرس
زمرہ:برہنہ فن
زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی مصور
زمرہ:اٹھارویں صدی کے فرانسیسی مصور
زمرہ:فرانسیسی رومن کیتھولک
زمرہ:فرانسیسی مرد مصور
زمرہ:پیرس کے فنکار
زمرہ:فرانسیسی سلطنت اول
زمرہ:فرانسیسی تاریخ کے مصور
زمرہ:پیرس کے مصور
زمرہ:1748ء کی پیدائشیں
زمرہ:1825ء کی وفیات
زمرہ:30 اگست کی پیدائشیں
زمرہ:پیرس میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:برسلز کی شخصیات
زمرہ:نیدرلینڈز میں شارعی حادثہ اموات
زمرہ:فرانسیسی پورٹریٹ مصور
زمرہ:فرانس کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:فرانسیسی انقلابی
زمرہ:پیرس کے سیاستدان
زمرہ:پیدل چلنے والوں کی سڑک حادثے میں اموات
لوقا

**لوقا**(قدیم یونانی:Λουκᾶς, Loukás)، یسوع مسیح کے ایک رسول کا نام ہے۔ ان میں سے ایک جن کی انجیل کو عہد نامہ جدید میں شامل کیا گيا ہے۔ لوقا ایک انطاکیہ کا باشندہ تھا۔

## ابتدائی زندگی
لوقا نسل کے اعتبار سے انطاکی اور پیشے کے لحاظ سے طبیب تھا۔ لوقا واحد غیر یہودی (غیر قوم) سے تھا۔۔ لوقا ایک تعلیم یافتہ شخص تھااس کو ذاتی طور پر تاريخ سے لگاؤ تھا۔

## لوقا کی انجیل
* (اصل مضمون کے لیے دیکھیں لوقا کی انجیل)
لوقا غیر قوموں میں سے تھا جس نے یونانی تواريخ اور سوانح عمری لکھنا ورثے میں پایا تھا۔ مسیحی روایات کے مطابق یہ انجیل لوقا نے 60ء میں لکھی، جبکہ ماہرین اس کو85ء سے لے کر دوسری صدی عیسوی تک کے دور سے جوڑتے ہیں۔ لوقا نے اپنی انجیل کے شروع میں ہی اپنے ماخذ کا ذکر کیا ہے وہ بتاتا ہے کا اس نے اس کے لیے زبانی روایات (لوگیا) اور پہلے سے لکھی ہوئی سوانحی کتب اور خاص کر مرقس کی انجیل سے مواد حاصل کیا ہے۔ لوقا کی انجیل کا نصف مواد دیگر اناجیل میں مل جاتا ہے۔

## لوقا سے منسوب کتب
* لوقا کی انجیل (عہد نامہ جدید میں شامل)
* لوقا کی انجیل (فرقہ مارسیونیہ کی انجیل)
* رسولوں کے اعمال،(عہد نامہ جدید میں شامل)

## مزید دیکھیے
* لوقا کی انجیل
* بارہ رسل (حواری)

## حوالہ جات

زمرہ:84ء کی وفیات
زمرہ:بارہ رسول
زمرہ:پولس کے خطوط کی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کی یونانی شخصیات
زمرہ:پہلی صدی کے مصنفین
زمرہ:پہلی صدی کے مؤرخین
زمرہ:رسولوں کے اعمال کی شخصیات
زمرہ:ستر شاگرد
زمرہ:سوری بزرگان
زمرہ:سوری مسیحی
زمرہ:عہد نامہ جدید کی شخصیات
زمرہ:لوقا کی انجیل
زمرہ:یونان میں تدفین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:انگلیکان مقدسین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مقدس رسولوں کے گرجا گھر میں تدفین
زمرہ:سوری مقدسین
زمرہ:دروز میں انبیاء
زمرہ:اورینٹل راسخ الاعتقاد مقدسین
زمرہ:رومن کیتھولک مقدسین
زمرہ:لوآ
زمرہ:ارض مقدسہ کے مقدسین
زمرہ:بائبل
زمرہ:رومی آخیا میں مسیحیت
گب

ہملٹن الیگزنڈر روزکی**گب**،2 جنوری 1895تا22 اکتوبر 1971۔ ایک مشہور مستشرق اور عالم تھا۔ ایڈنبرا اور لندن یونیورسٹی سے تعلیم مکمل کی۔ اس کے بعد لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اسٹڈیز میں لیکچرر مقرر ہوئے۔ پھر لندن یونیورسٹی میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے۔ 1937ء میں آکسفورڈ یونیورسٹی چلے گئے۔ اسلامی تاریخ اور اسلامی علوم میں اپنی تحقیق کی وجہ سے مشہور ہوئے۔ عربی ادب اور اسلامی تاریخ کی کتابوں کے **مصنف** ہیں۔

## حوالہ جات

* کتاب:مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا،مصنف:مرحوم سید قاسم محمود،ص-1290

زمرہ:مستشرقین
بوطیقا

**بوطیقا** (یونانی: Περὶ ποιητικῆς، لاطینی: De Poetica) ارسطو کی کتاب ہے۔ بوطیقا میں ارسطو نے نقل، فطرت، شاعری کی اصل، شاعری کی اقسام، المیہ کے اصول وغیرہ پر بحث کی ہے اور شاعری کا ایک آفاقی نظریہ پیش کیا ہے۔ ”نقل“ جمالیات کی ایک بنیادی اصطلاح ہے۔ ارسطو اس لفظ کا اطلاق شاعری پر کرتا ہے۔ پروفیسر بوچر کے الفاظ میں ارسطو کے ہاں نقل کا مطلب ہے حقیقی خیال کے مطابق تخلیق کرنا اور خیال کے معنی ہیں اشیا کی اصل جو عالم مثال میں موجود ہے، جس کی ناقص نقلیں اس دنیا میں نظرآتی ہیں۔ عالم حواس کی ہر شے عالم مثال کی نقل ہے۔

ارسطو کے نزدیک انسان حواس کے ذریعہ کسی شے کا ادراک کرتا ہے اور ہر شے کے اندر ایک مثالی ہیئت موجود ہے۔ لیکن خود اس شے سے اس ہیئت کا ادھورا اور نامکمل اظہار ہوتا ہے۔ یہ ہیئت فنکار کے ذہن پر حسی شکل میں اثر انداز ہوتی ہے اور وہ اس کے بھرپور اظہار کی کوشش کرتا ہے اور اس طرح اس عالم مثال کو سامنے لاتا ہے جودنیائے رنگ وبو میں نامکمل طور پر ظاہر ہوا ہے۔ حواس کے ذریعہ جس دنیا کو محسوس کیا جاتا ہے وہ ”اصل حقیقت“ کے نامکمل اور ادھورے مظاہر ہیں۔

طبعی دنیا کی مختلف شکلیں جدائی اور مثالی شکلوں کی نقلیں تھیں جنھیں اس مادی دنیا میں سونے والے حادثات نے مسخ کر دیا ہے فلسفی کا کام یہ ہے کہ وہ ان اتفاقی اور مسخ شدہ شکلوں کے اندر ”اصل حقیقت“ کو دریافت کرے اور ان قوتوں کو تلاش کرے جو ساری ہستی کا سبب ہیں اور اسے حرکت میں لاتے ہیں۔ یہی کام شاعر کا ہے۔ ارسطو کے اس ”شاعرانہ نقل“ کے نظریہ نے شاعر کو فلسفہ کے اعلیٰ منصب میں ایک اہم مقام عطا کر دیا۔ اس نظریہ کے مطابق نقل تخلیقی عمل ہے۔

شمس الرحمٰن فاروقی نے بھی اس کا **شعریات** کے نام سے ترجمہ کیا ہے۔

عزیز احمد نے "فن شاعری"کے نام سے ترجمہ کیا ہے۔

جمیل جالبی نے"بوطیقا" کے نام سے ترجمہ کیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ارسطو کا کام
زمرہ:جمالیاتی ادب
زمرہ:بیانیات
زمرہ:شاعری سے متعلق کتابیں
زمرہ:نقائص حوالہ: یوآرایل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:منطق
زمرہ:قدیم یونانی ادب
زمرہ:غیر افسانوی ادب
زمرہ:شاعری
زمرہ:کتب
بلچم چھوٹا گِرجا

**بلچم گِرجا**، ایک قدیم گرجا ہے جو تیرھویں صدی بنایا گیا تھا۔ یہ گرجا انگلستان کے کاؤنٹی مغربی سسیکس ایک قصبے بلچم میں موجود ہے۔

زمرہ:چودہویں صدی میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
میانہ (ضدابہام)

میانہ سے مراد ہو سکتا ہے۔
*میانہ (شہر)، ایران میں ایک شہر۔
*میانہ (قوم)، پاکستان میں ایک قوم۔
میانہ (قبیلہ)

**میانہ** پاکستان میں آباد ایک جٹوں اور گجروں کا معروف قبیلہ ہے۔ عام طور پر میاں کی اولاد کے لیے بھی بولا جاتا ہے
ہزارہ اور خیبر پختونخوا کے دیگر حصوں میں کسی بھی نو مسلم کو میانہ کہا جاتا ہے یہ زیادہ تر کاشتکار ہیں، 

زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے معاشرتی گروہ
زمرہ:پنجابی قبائل
زمرہ:سرائیکی قبائل
تقویۃ الایمان (کتاب)

**تقویۃ الایمان** (تلفظ:تَقْوِیَۃُ الْاِیْمَان) شاہ اسماعیل دہلوی کی مشہور و معروف اور متنازع ترین اردو کتابوں میں سے ایک ہے۔ اپنی اشاعت سے لے کر آج تک اس کے اثرات برابر جاری ہیں۔ اشاعت کے ساتھ ہی علما نے اس پر سخت نکتہ چینی کی اور اس کے پرتشدد جملوں پر تحفظات کا اظہار کیا۔ بعد میں مختلف اداروں اور شخصیات نے اس کو ترمیم کے ساتھ ہی شائع کیا ہے۔ اس پر حکومت پاکستان کی طرف سے پابندی عائد کی جا چکی ہے۔ کتاب کا ترجمہ کئی زبانوں میں ہو چکا ہے۔

## پس منظر
اشرف علی تھانوی اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ، اسماعیل دہلوی نے کتاب لکھنے کے بعد، اپنے چند ساتھیوں کے سامنے پیش کی اور کہا 

## اشاعت

## اثرات
کتاب شائع ہوتے ہی، مصنف کے خدشات کے مطابق شورش اور سخت رد عمل شروع ہو گیا۔ برصغیر میں کسی کتاب کا اتنا رد نہیں کیا گیا، جتنا اس کتاب کا۔ بیسیوں لوگوں نے کتاب سے اثر لے کر، اپنا عقیدہ تبدیل کیا۔ کتاب سے پیدا ہونے والے کئی مسائل جیسے مسئلہ امتناع نظیر اور مسئلہ امکان نظیر، اثر ابن عباس، خاتم النبین کا مطلب، حیات انبیا بعد از وفات انبیا، استعانت غیر اللہ، وسیلہ وغیرہ کی وجہ سے علما ایک دوسرے کے مقابل آتے گئے اور آخر کار دوگروہوں میں بٹ گئے، ایک وہابی کہلانا لگا تو دوسرا سنی حنفی، آگے چل کر وہابی؛ اہل حدیث کہلائے، تقلید پر قائم رہنے والے؛ دیوبندی، جبکہ اس کتاب کے مخالف بریلوی مکتب فکر کے لوگ رہ گئے۔ مولانا سید احمد رضا بجنوری کتاب کے اس انتہائی اثر پر لکھتے ہیں 

## رد عمل
### مناظرے
1240ھ میں جامع مسجد دہلی میں مشہور مناظرہ ہوا، جس میں مولانا منور الدین اور تمام علمائے دہلی ایک طرف اور دوسری طرف اسماعیل دہلوی اور مولوی عبد الحی تھے۔

### فتوے
### کتابیں
تقویۃ الایمان کے رد میں کئی رسالے شائع ہوئے۔ مولانا شاہ فضل امام حضرت شاہ احمد سعید دہلوی شاگرد رشید مولانا شاہ عبد العزیز محدث دہلوی، مولانا فضلِ حق خیر آبادی، مولانا عنایت احمد کاکوروی مصنف علم الصیغہ، مولانا شاہ رؤف احمد نقشبندی مجدّدی تلمیذ ِرشید شاہ عبد العزیز محدث دہلوی نے’’ مولوی اسماعیل دہلوی‘‘ اورمسائلِ’’ تقویۃ الایمان‘‘ کا مختلف طریقوں سے رد فرمایا حتی کہ’’ شاہ رفیع الدین صاحب محدّث دہلوی‘‘ نے اپنے فتاویٰ میں بھی ’’کتاب التوحید ‘‘اور مسائلِ’’ تقویۃ الایمان ‘‘کے خلاف واضح فتوے شائع کیے۔

:**رد میں کتابیں**
* تحقیق الفتوی فی ابطال الغوی، فضل حق خیر آبادی، مجاہد جنگ آزادی ہند 1857ء
* امتناع نظیر، ایضا، فارسی زبان میں
* تنزیہ الرحمن عن شائبۃ الکذب و النقصان، مولانا احمد حسن کانپوری
* الصمصام القاضب لراس المفتری علی اللہ الکذب، مولانا حکیم سید برکات احمد، ٹونکی
* عجالۃ الراکب فی امتناع کذب الواجب، مفتی محمد عبد اللہ ٹونکی
* اطیب البیان فی رد تقویۃ الایمان، مفتی، نعیم الدین مراد آبادی
:**حمایت میں کتابیں**
* اکمل البیان فی تایئد تقویة الایمان، عزیز الدین مراد آبادی، اہل حدیث
:**غیر جانبدار کتابیں**
* مولانا سماعیل دہلوی اور تقویۃ الایمان، ابو الحسن زید فاروقی دہلوی

## حوالہ جات

زمرہ:1826ء کی کتابیں
چیختا راج ہنس

تصغیر| ''Cygnus cygnus''

چیختا راج ہنس شمالی نصف کرے کا ایک بڑا راج ہنس ہے۔ اسی کی نسل کا ایک اور راج ہنس شمالی امریکا میں پایا جاتا ہے جسے گونگا راج ہنس کہتے ہیں۔
## تفصیل
چیختے راج ہنس کی لمبائی 140 تا 165 سم جبکہ پروں کا پھیلاؤ 205 تا 275 سم ہوتا ہے۔ اس کا وز 7 اعشاریہ 4 کلو سے لے کر 14 کلو تک ہوتا ہے۔ تاہم وزن کی اوسط نروں میں 9 اعشاریہ 8 کلو سے لے کر 11 کلو تک ہوتا ہے جبکہ ماداؤں میں یہ اوسط 8 اعشاریہ 2 سے لے کر 9 اعشاریہ 2 کلو تک ہوتاہے۔ تاہم ایک مصدقہ ریکارڈ کے مطابق ڈنمارک میں سردیاں گذارنے والے ایک نر راج ہنس کا وزن ساڑھے پندرہ کلو بھی دیکھا گیا ہے۔ راج ہنس کو اڑنے والے سب سے بڑے پرندوں میں سے ایک مانا جاتا ہے۔ اس کی چونچ اور سر کی بناؤٹ مخصوص ہوتی ہے جس کی وجہ سے اس کی چونچ کا پیلا رنگ ہمیشہ کالے سے زیادہ دکھائی دیتا ہے۔
## علاقائی تقسیم اور رویہ
چیختے راج ہنس کو خصوصاً جب ان کی جسمانی نشو و نما ہو رہی ہو پانی کا بہت بڑا رقبہ رہائش کے لیے درکار ہوتا ہے کیونکہ اس عمر میں ان کا جسمانی وزن ان کی ٹانگیں زیادہ دیر تک نہیں اٹھا سکتیں۔ یہ راج ہنس اپنا زیادہ تر وقت پانی میں تیرتے ہوئے گذارتا ہے اور سارا وقت خوراک کی تلاش اور جھیلوں وغیرہ کی تہ میں موجود پودوں کو کھاتا رہتا ہے۔
چیختے راج ہنس کی آواز گہری اور تیز ہوتی ہے۔ اپنے بڑے حجم کے باوجود ان کی اڑان بہت تیز ہوتی ہے۔ یہ راج ہنس اپنے گرمائی علاقوں سے سینکڑوں میل دور شمالی یورپ اور مشرقی ایشیا کے علاقوں کو نقل مکانی کرتے ہیں۔ ان کی افزائش نسل عموماً سب آرکٹک یوریشا میں ہوتی ہے۔ ان کی افزائش نسل اسکاٹ لینڈ میں شاذ و نادر ہی ہوتی ہے اور حالیہ برسوں میں محض پانچ جوڑوں نے ہی افزائش نسل یہاں کی ہے۔ بعض اوقات یہ راج ہنس بھٹک کر شمال مغربی امریکا بھی پہنچ جاتا ہے۔
عموماً ان راج ہنسوں کے جوڑے عمر بھر ساتھ رہتے ہیں۔ ان کے بچے ان کے ساتھ پہلی سردیاں گذارنے کے بعد الگ ہو جاتے ہیں۔ تاہم بعض اوقات بچے اگلے سال اپنے والدین سے ملنے بھی پہنچ سکتے ہیں۔ عموماً ان کے گھونسلے نم زمین پر ہوتے ہیں تاہم نیم پالتو راج ہنس اپنے گھونسلے پانی کے قریب کہیں بھی بنا سکتے ہیں۔ نر اور مادہ دونوں اکٹھے گھونسلے بناتے ہیں اور جب مادہ انڈے سینے بیٹھتی ہے تو نر اس کی حفاظت کرتا ہے۔ عموماً مادہ4 سے 7 تک انڈے دیتی ہے تاہم بعض اوقات 12 تک بھی انڈے دیکھے گئے ہیں۔ 36 دن بعد بچے پیدا ہوتے ہیں جن کے پروں کا رنگ بھورا یا سرمئی ہوتا ہے۔ 120 سے 150 دن بعد یہ بچے اڑنے کے قابل ہو جاتے ہیں۔
## اثرات
یورپ میں اس راج ہنس کو کافی اہمیت دی جاتی ہے اور فن لینڈ میں اسے قومی پرندے کا درجہ دیا گیا ہے اور ایک یورو کے سکے پر اس کی تصویر چھاپی جاتی ہے۔

## نگار خانہ

File:Cygnus cygnus -Regents Park, London, England -head-8.jpg|
Image:whoopers_kilfenora2.jpg|
Image:Minikuiahirunoko.jpg|
Image:Swan kussyaro.jpg|
File:The Whooper Pond - geograph.org.uk - 326009.jpg|


زمرہ:آئس لینڈ میں پرندے
زمرہ:ارمینیا میں پرندے
زمرہ:ازبکستان میں پرندے
زمرہ:ایران میں پرندے
زمرہ:ایشیا کے پرندے
زمرہ:پرندے
زمرہ:ترکمانستان میں پرندے
زمرہ:ترکی میں پرندے
زمرہ:جاپان میں پرندے
زمرہ:جمہوریہ آذربائجان میں پرندے
زمرہ:چین میں پرندے
زمرہ:فن لینڈ کی قومی علامات
زمرہ:قزاقستان میں پرندے
زمرہ:کوریا میں پرندے
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
زمرہ:مشرق وسطی کے پرندے
زمرہ:مہاجر پرندے (مشرقی نصف کرہ)
زمرہ:یورپ کے پرندے
زمرہ:یوکرین میں پرندے
زمرہ:راج ہنس
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1758ء میں بیان کردہ پرندے
زمرہ:شمالی امریکا کے پرندے
تمل ٹائیگرز

**تامل ٹائیگرز** کی تنظیم 1976 میں تامل نسل لوگوں کا سری لنکا میں علاحدہ ریاست کے حصول کے لیے قائم کی گئی۔ دہشت گردی کے ذریعہ اس نے سری لنکا کے کچھ حصہ میں اپنا اثر رسوخ قائم کر لیا۔ بیرون ملک مقیم تامل نسل کے لوگوں کی اسے مالی مدد حاصل رہی۔ تامل نسل کے لوگوں کی وسیع آبادی بھارت میں مقیم ہے جن میں سے تامل افراد کو برطانوی حکومت کے تحت سری لنکا میں آباد کیا گیا۔ بالآخر سری لنکا کی فوج نے 2009ء میں اسے مکمل شکشت دے کر تنظیم کا خاتمہ کر دیا۔

زمرہ:1976ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:ایشیا میں دہشت گرد قرار دی جانے والی تنظیمیں
زمرہ:بھارت کی جانب سے دہشت گرد قرار دی جانے والی تنظیمیں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی طرف سے دہشت گرد قرار دی گئی تنظیمیں
زمرہ:دہشت گرد تنطیمیں
زمرہ:سری لنکا میں 1976ء کی تاسیسات
زمرہ:سری لنکا میں اعتزال
زمرہ:متحدہ مملکت کے ہوم آفس کی جانب سے قرار دیے جانے والے دہشت گرد گروہ
زمرہ:مزاحمتی تحریکیں
زمرہ:مضامین جن میں تمل زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:مضامین جن میں سنہالی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:یورپی اتحاد کی جانب سے دہشت گرد قرار دی جانے والی تنظیمیں
زمرہ:انڈین پیس کیپنگ فورس
نور خان

پاکستان فضائیہ کے ائیر مارشل **نور خان** 1941ء سے 1971ء تک فوج میں خدمت انجام دی اور فضائیہ کے سربراہ رہے۔ 1965ء کی جنگ میں دادِ شجاعت دی۔ بعد میں کئی منتظمی عہدوں پر فائز رہ کر ان شعبوں میں اپنا لوہا منوایا۔ ملک نور خان کا تعلق ضلع تلہ گنگ کے گاؤں ٹمن سے ہے۔

## 1965 کی جنگ میں کردار
ائیر مارشل نور خان سے پہلے ائیرمارشل اصغر خان پاک فضائیہ کے سربراہ تھے۔ انھوں نے پاک فوج کے طیارے اور سازوسامان حاصل کرنے کی بھرپور اور کامیاب کوشش کی۔ انھوں نے پائلٹوں کی تربیت کے لیے بھی بہت محنت کی لیکن اپریل، مئی 1965 میں پاکستان اور بھارت کے درمیان میں رن آف کچھ کے تنازعے پر انھوں نے بھارتی فضائیہ کے سربراہ کو فون کر کے دونوں ممالک کی ائر فورسز کو اس تنازعے سے دور رکھنے کا اہتمام کیا۔ بادی النظر میں یہ اقدام معمولی نظر آتا ہے لیکن اس سے فضائیہ کے مورال پر بہر طور منفی اثرات مرتب ہوئے۔ اصغر خان کے اس طرز عمل پر 23 جولائی 1965 کو آنے والے ائر چیف نور خان نے شدید تنقید کی تھی اور فوری طور فضائیہ کو الرٹ پر ڈال کر کشمیر اور ملحقہ علاقوں میں پروازیں شروع کرادی تھیں۔ جس سے پاک فضایہ جنگ کے لیے تیار ہو گئی اور اس نے جنگ میں بہترین مہارت کا ثبوت دیا۔

## وفات
انھوں نے 12 دسمبر 2011ء کو وفات پائی۔
## حوالہ جات

زمرہ:اعوان
زمرہ:پاک بھارت جنگ 1965ء کی عسکری شخصیات
زمرہ:پاکستان بین الاقوامی خطوط ہوائی کی شخصیات
زمرہ:پاکستان پیپلز پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:پاکستان کرکٹ بورڈ کے صدور اور چیئرمین
زمرہ:پاکستان ہاکی فیڈریشن کے صدور
زمرہ:پاکستانی آپ بیتی نگار
زمرہ:پاکستانی اڑتے اکے
زمرہ:پاکستانی کرکٹ منتظمین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی ہواباز
زمرہ:پاکستانی یاداشت نگار
زمرہ:پشتون شخصیات
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی بھارتی شخصیات
زمرہ:رئیس عملہ پاک فضائیہ
زمرہ:سالاران پاک فضائیہ
زمرہ:ضلع چکوال کی شخصیات
زمرہ:علوی
زمرہ:عہدیداران پاک فضائیہ
زمرہ:گورنر مغربی پاکستان
زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:ہلال جرات
زمرہ:1923ء کی پیدائشیں
زمرہ:1965ء کی پاک بھارت جنگ کی شخصیات
زمرہ:2011ء کی وفیات

زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی بھارتی عسکری شخصیات
زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:وزیر سائنس و ٹیکنالوجی (پاکستان)