open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
بدر النساء بیگم

**بدر النساء بیگم** ( ؛ جس کا مطلب ہے "خواتین کا چاند"؛ 17 نومبر 1647 ء - 9 اپریل 1670 ء) ایک مغل شہزادی تھی ، وہ مغل بادشاہ اورنگ زیب کی اکلوتی بیٹی اور اس کی دوسری بیوی نواب بائی کی بیٹی تھی۔ وہ مستقبل کے مغل شہنشاہ معظم بہادر شاہ کی چھوٹی بہن تھی۔

## زندگی
بدر النساء بیگم مغلیہ دورمیں 17 نومبر 1647 کو اپنے دادا شہنشاہ شاہ جہاں کے دور حکومت میں پیدا ہوئیں۔ اس کی والدہ کا نام نواب بائی تھا ، نواب بائی ریاست جموں و کشمیر کے جرال راجپوت قبیلے سے تعلق رکھنے والی کشمیر کی شہزادی تھیں۔ وہ اس جوڑے کی تیسری اور آخری بچی تھی۔ اس کے بڑے بھائی شہزادہ محمد سلطان اور شہزادہ محمد معظم (مستقبل کے شہنشاہ بہادر شاہ اول ) تھے۔ سن 1659 میں اورنگ زیب کی دوسری تاجپوشی کے وقت ، اس نے بدر النساء کو 160،000 روپوں سے نوازا۔

کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی بہنوں میں سب سے زیادہ تعلیم یافتہ تھی۔ وہ بڑی سلیقہ مند اور بہترین کردار کی حامل شہزادی تھی۔اس کو اسلام سے بہت دلچسپی تھی اور اس نے چھوٹی عمر میں ہی قرآن مجید حفظ کر لیا اور اپنے والد کی ترغیب پر ایمان پر مبنی کتابیں پڑھیں۔ وہ اپنی زندگی اچھے کاموں میں گزارتی تھی۔ ان کے والد اورنگ زیب اسے اس کے شاندار کردار، آداب اور نرم دل ہونے کی وجہ سے پسندیدگی کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔

## انتقال
وہ غیر شادی شدہ تھیں اور وفات کے وقت ان کی عمر 22 برس تھی۔ وہ اپنے والد کے دورِ حکومت کے تیرہویں سال میں ، 9 اپریل 1670 کو بائیس سال کی چھوٹی عمر میں ہی انتقال کر گئیں۔ ان کو لاہور، موجودہ پاکستان میں دفن کیا گیا۔ اورنگ زیب اس کی موت پر بہت افسردہ ہوا ۔

## خاندان

## حوالہ جات

زمرہ:سترہویں صدی میں ہندوستانی خواتین
زمرہ:خاندان تیموری
زمرہ:کشمیری شخصیات
زمرہ:ہندوستانی خاتون شاہی اقتدار
زمرہ:مغل شاہزادیاں
زمرہ:مغل اشرافیہ
زمرہ:1670ء کی وفیات
زمرہ:1647ء کی پیدائشیں
زمرہ:سترہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
زمرہ:شہنشاہوں کی بیٹیاں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سترہویں صدی کی مغلیہ سلطنت کی شخصیات
زمرہ:دہلی میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:دہلی میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بھارتی خواتین
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
کھاتہ نویسی کے معیارات

[تصغیر|بین الاقوامی کھاتہ نویسی معیار بورڈ کے صدر نشین ڈیوڈ ٹویڈی [بھارت کے مرکزی کمپنی معاملے کے وزیر پریم چند گپتا سے نئی دہلی میں 13 فروری 2007ء میں ملاقات کرتے ہوئے۔ ]]
**کھاتہ نویسی کے معیارات**  سے مراد وہ معیار یا معیارات کا مجموعہ ہے جسے مالی بیانیوں کی تیاری اور ان کی پیش کشی کے دوران عمومًا کمپنیاں اپناتی ہیں۔ اکثر یہ دیکھا گیا ہے کہ کمپنیاں کوئی خارجی معیار کو مد نظر رکھتے ہوئے اپنا لیکھا جوکھا تیار کرتی ہیں۔ یہ معیارات عالمی سطح پر کافی مختلف ہیں اور اسے نجی کھاتہ نویسی کے پیشہ ور لوگ مخصوص ملک اور مختلف سرکاری ضوابط کے پیش نظر تیار کرتے ہیں۔ ملک در ملک اختلافات اس قدر وسیع ہیں کہ بین الممالک مالی معلومات کا تجزیہ مشکل ہو جاتا ہے۔

عوامی سطح پر تجارت کرنے والی کمپنیاں کافی سخت معیاروں کی اسیر ہیں۔ چھوٹی اور اوسط سطح کی کمپنیاں اکثر ان معیاروں سے کم درجے کے معیارات پر عمل پیرا ہوتی ہیں اور ان کے کھاتہ جات بہت ہی سادہ انداز میں پیش ہوتے ہیں۔ تاہم ان کمپنیوں پر بھی ان کے مخصوص قرض دہندوں اور حصص گیرندوں کو مطلوبہ معلومات شائع کرنا ہوتا ہے۔ کچھ کمپنیاں کھاتہ نویسی کے نقد طریقے کو اپناتی ہیں، جو اکثر سادہ اور راست پیش کشی پر منحصر ہے۔ وسیع کمپنیاں حصول کی بنیاد پر کام کرتی ہیں۔ کھاتہ نویسی کے معیارات ان باتوں کو تفصیل سے بتاتے ہیں کہ حاصل مالیے میں سے کن کو چنا جانا چاہیے، کس طرح مالی بیانیوں کو پیش کیا جانا چاہیے اور کیا مزید افشا کی ضرورت ہے۔

کھاتہ نویسی کے معیارات میں چند ضرورت عناصر میں یہ شامل ہیں: اس بات کی شناخت کہ کس کن موجودات کی رو داد کشی ہو رہی ہے، "رواں کمپنی" سے متعلق سوالات کا جواب دینا، دولت کی اکائیوں کی تخصیص اور رو داد کی پیش کشی کے بیچ کا وقت۔

دنیا کے کئی ممالک کھاتہ نویسی کے معیاروں میں یکسانی لانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ہمہ ملکی کمپنیوں کا وجود اس ضرورت کو اور بھی اجاگر کرتا ہے۔ تاہم چونکہ ہر خطے کے لوگ ایک الگ سوچ اور روایت رکھتے ہیں، اس لیے یہ کام کے انجام ہونے میں شاید کافی وقت لگ سکتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* کھاتہ کرنسی

## حوالہ جات

زمرہ:حسابداری اصطلاحیات
زمرہ:حسابداری
زمرہ:معیارات
زمرہ:زر
صحت و صفائی پسند

حفظان صحت کے فروغ اور سینیٹری کے حالات کی بحالی سے بیماری کی روک تھام (جیسا کہ گندے نالیوں اور کوڑے دان کو ختم کرنا)

https://www.merriam-webster.com/dictionary/sanitation
کالا آزر

ایک شدید پرجیوی بیماری خاص طور پر اشنکٹبندیی علاقوں میں ہے جو بخار کی علامت ہے
## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:متعدی امراض
زمرہ:منطقہ حارہ کے امراض

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
منافقت

[تصغیر|[ریاستہائے متحدہ کے صدر ڈونالڈ ٹرمپ عالمی سطح پر جھوٹ بولنے، نفرت انگیز مکالموں اور وقت وقت پر بدلنے کی وجہ سے عالمی سطح پر کافی بد نام بھی رہے ہیں اور ملک میں ان کے خلاف لوگوں نے ان کے مکھوٹے پہن کر احتجاج کیا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق ڈونالڈ ٹرمپ نے 993 دنوں میں 13,435 غلط یا گم راہ کرنے والے بیانات دیے ہیں۔ ]]
**منافقت** یا **ڈھونگ**  ایک طرح سے لوگوں کی آنگھوں میں دھول جھونکنے کے لیے اچھائی یا بھلائی کا مظاہرہ کرنا ہے، جب کہ حقیقی کردار یا ارادوں کو چھپانا ہے، بالخصوص وہ جو مذہب اور اخلاقی سوچ سے متعلق ہوں؛ اس وجہ سے ایک عمومی طور پر منافقت یا ڈھونگ ایک طرح غلط اظہاریہ، دکھاوا یا فریب ہے۔ ڈھونگ میں یہ بھی شامل ہے کہ لوگ کسی کو اسی بات کے لیے نشانہ ملامت بنائیں جس میں وہ خود مبتلا ہیں۔ اخلاقی نفسیات میں یہ خود کے اظہار کردہ اخلاقی اصولوں عدم پاس داری ہے۔ برطانوی سیاسی فلسفی ڈیوڈ رونسی مین کے مطابق "دیگر قسم کے منافقانہ دھوکے بازی میں کسی ایسی معلومات کا دعوٰی جو خود کے پاس نہیں ہے، وفا داری کا وہ اقرار جو کسی پاس نہ ہو، شناخت کا وہ دعوٰی جو کوئی شخص نہ رکھتا ہو"۔ امریکی سیاسی صحافی مائیکل گیرسن کے مطابق سیاسی منافقت یہ ہے کہ "کسی مکھوٹے کا استعمال اس طرح سے کیا جائے کہ عوام بے وقوف بنایا جائے اور سیاسی فوائد کا حصول ہو "۔ 

## مزید دیکھیے
* منافق

## حوالہ جات

زمرہ:اخلاقی نفسیات
زمرہ:فریب کاری
زمرہ:طرفداری
زمرہ:بین الشخصی تعلقات
زمرہ:شخصیت کی خصوصیات
زمرہ:ہجویہ
زمرہ:منافقت
زمرہ:منطقی مغالطے
زمرہ:نفسیات
میت بردرز

تصغیر|300px|دائیں

**میت بھائی** یا **میٹ بروس** بالی ووڈ کے میوزک ہدایت کاروں کی ایک جوڑی ہے جن کا تعلق گوالیار ، مدھیہ پردیش ، ہندوستان سے ہے ۔  اس جوڑے میں دو بھائی منمیت سنگھ اور ہرمیت سنگھ ہیں۔ وہ پہلے انجمن بھٹاچاریہ سے وابستگی کی وجہ سے **میٹ بروس انجن کے** نام سے جانے جاتے تھے۔

میت بھائی ، *بے بی ڈول* گانے *کی وجہ سے مشہور ہوئے* اور پھر ** گیت نے انھیں اور زیادہ کامیابی دلائی۔ یہ دونوں گانے کنیکا کپور نے گائے تھے۔ ان گانوں نے انھیں متعدد ایوارڈ جتوائے ہیں جیسے بہترین میوزک ڈائریکٹر کا فلم فیئر ایوارڈ ، بہترین میوزک ڈائریکٹر کا اسکرین ایوارڈ اور بہترین میوزک ڈائریکٹر کا اریہ ایوارڈ۔   

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
منیمت سنگھ اور ہرمیت سنگھ دونوں بھائی گوالیر سے ہیں۔ ان کی ابتدائی تعلیم گوالیار میں ہوئی تھی۔ اس کے بعد وہ اعلی تعلیم کے لیے ممبئی منتقل ہو گئے۔ انھوں نے ٹی وی سیریز اور بالی ووڈ میں کام کرنا شروع کیا ، لیکن اپنے گانے "جوگی سنگھ برنالہ سنگھ" کی کامیابی کے بعد ، انھوں نے اداکاری چھوڑ دی اور موسیقی کا انتخاب کیا۔ اس کے بعد انھوں نے فلموں میں میوزک ڈائریکٹر کی حیثیت سے کام کرنا شروع کیا۔ دونوں نے موسیقی کی باقاعدہ تعلیم حاصل نہیں کی۔ دونوں ٹی وی سیریل کیونکہ ساس بھی کبہی بہو تھی اور شگن میں کام کرچکے ہیں۔

اداکاری چھوڑنے کے بعد ، بھائیوں نے بالی ووڈ میں میوزک ڈائریکٹر کی حیثیت سے کام کیا۔ انجن بھٹاچاریہ کے ساتھ مل کر ، انھوں نے میت بروس انجن تگڑی(ٹرائیکا) بنائی۔ انھوں نے کئی گانوں کے لیے موسیقی تیار کی اور گایا۔ انجن بھٹاچاریہ نے اپنے میوزک کا بزنس الگ سے شروع کیا۔ برادران نے "میٹ بروس ریکارڈنگ اسٹوڈیو" کے نام سے اپنا ایک ریکارڈنگ اسٹوڈیو بھی کھولا۔

## ذاتی زندگی
بڑے بھائی منیمت نے کرشما مودی سے 2002 میں شادی کی تھی اور اس وقت ان کی ایک بیٹی ہے۔ کرشمہ ہندی ٹی وی سیریل میں کام کرتی ہے۔ چھوٹے بھائی ، ہرمیت کی شادی شیفالی جریوالا سے ہوئی تھی ، لیکن کچھ سال بعد ان کی طلاق ہو گئی اور ہرمیت نے سنیانا سنگھ سے سن 2010 میں شادی کرلی۔ ان کا ایک بیٹا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی مرد اداکار
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:گوالیار کی شخصیات
زمرہ:موسیقار
زمرہ:موسیقار بلحاظ قومیت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی موسیقار جوڑی
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:بالی وڈ
زمرہ:بھارتی نغمہ ساز
گیندا لال ڈکشٹ

**گیندا لال ڈکشٹ** ، (پیدائش: 20 نومبر، 1888ء - وفات: 30 مارچ، 1930ء) ہندوستان کے انقلابی اور اسکول ٹیچر تھے۔ وہ تحریک آزادی ہند کے ان انقلابی کارکنان میں شامل تھے جنھوں نے اپنی سرگرمیوں سے برطانوی راج کو ناقابلِ تلافی نقصان پہنچایا۔ 1918ء میں مین پوری سازش کے جرم میں انھیں گرفتار کیا گیا اور مختلف جیلوں میں قید رہے۔ وہ مشہور انقلابی رام پرساد بسمل کے ساتھ بھی وابستہ رہے۔

## حالات زندگی
گیندا لال ڈکشٹ 20 نومبر، 1888ء کو موضع ٹبیسر، ضلع مین پوری، اتر پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے میٹرک تک تعلیم حاصل کی۔ پیشے کے اعتبار سے اوریا کے ڈی اے وی اسکول میں استاد تھے۔ معلمی کے زمانہ میں ہی آریہ سماج اور محب وطن سیاسی کارکنوں سے متاثر ہو کر انھوں نے برطانوی حکومت سے ملک کو آزاد کرانے کے لیے شیواجی سوسائٹی کی تنظیم کی۔۔ دریائے چمبل اور دریائے جمنا کے بیچ کے علاقے میں دھاوا مارنے والے ڈاکؤں کے گروہ سے تعلق قائم کیا اور انھیں ملک کی آزادی کے لیے کام کرنے کی ترغیب دی۔ انقلابی سرگرمیوں کے لیے ان کی تنظیم کی اور سرکاری خزانوں اور دوسرے سرکاری مقامات پر حملوں کامنصوبہ بنایا۔ اپنے اصل مقصد سے حکومت کی توجہ ہٹانے کے لیے گوالیار کے ایک گاؤں پر حملے کی قیادت کی۔ ایک پولیس مخبر نے ان کا راز فاش کر دیا۔ پوری پارٹی کو گھیر لیا گیا اور اس کے 35 کارکنان پولیس مقابلے میں مارے گئے۔ باقی اراکین کو پکڑ لیا گیا جن میں گیندا لال بھی شامل تھے اور گوالیار، قلعہ آگرہ اور مین پوری کی جیلوں میں قید رہے۔ ان کی قائم کردہ ماتری دیدی انقلابی جماعت کے ممبروں نے ان کے چھڑانے کے لیے ایک ناکام کوشش کی۔ جیل میں وحشیانہ تشدد کے سبب سخت بیمار پڑ گئے اور بعد میں تپ دق ککا شکار ہو گئے۔ پولیس حکام کو ان کا مخبر بن جانے کی پیش کش کر کے دھوکا دیا اور جرات مندانہ طور پر بچ نکلنے کے موقع سے فائدہ اٹھایا۔ کئی مہینوں تک روپوش رہے۔ ان کے خاندان کے افراد کو پولیس نے دہشت زدہ کر کے تکلیفیں پہنچائیں مگر انھوں نے ہار نہیں مانی۔ خفیہ طریقے سے دہلی پہنچے اور ایک پیاؤ پر پانی پلانے والے نوکر کی حیثیت سے خدمت انجام دی۔ ان کی بیوی اور چھوٹا بھائی جب دہلی جا کر ان سے ملے تو انھیں معلوم ہوا کہ وہ پیچش کے مرض میں شدت سے مبتلا ہیں۔ پولیس کے پہچان لینے کے خوف کی بنا پر طبی امداد نہ ملنے سے ان کی حالت نازک ہو گئی۔ انھیں دہلی کے ارون ہسپتال لے جایا گیا اور فرضی نام سے داخلہ لیا۔ ایک نامعلوم آدمی کی حیثیت سے 21 دسمبر 1920ء کو انتقال کر گئے۔ پولیس ان کی لاوارث لاش لے گئی اور بعد میں انھیں شناخت کر لیا گیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1888ء کی پیدائشیں
زمرہ:1921ء کی وفیات
زمرہ:آزادی ہند کی انقلابی تحریک
زمرہ:بھارتی انقلابی
زمرہ:ضلع اوریا کی شخصیات
زمرہ:برطانوی ہند کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:دہلی میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
شیومنی

**آنندان شیومنی** ( تامل : சிவமணி ، پیدائش : 1959) ایک مشہور ہندوستانی تال ساز اور ڈرمر ہے۔ وہ ڈھول ، آکٹوبان ، دربوکا ، اودائی اور کنجیرہ کے ساتھ ساتھ تال کے دوسرے بہت سے آلات بجاتے ہیں۔ ان کا تعلق چنئی سپر کنگز ٹیم سے ہے۔

## زندگی
تصغیر|250x250پکسل| شیومنی اپنے مختلف ڈرمس کے ساتھ۔ بلیک ہارس آرٹ مہوتسو ، ممبئی
تصغیر|250x250پکسل| جنوری 2009 میں شیومنی پونے میں اپنے فن کی نمائش کر رہے ہیں
شیومنی چنئی میں مقیم ایک طبلہ نواز ایس ایم آنندان کا بیٹا ہے۔ اس نے سات سال کی عمر میں ڈھول بجانا شروع کیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
زمرہ:تمل ناڈو کے موسیقار
زمرہ:تیلگو سنیما کے اداکار
زمرہ:تیلگو سنیما کے مرد اداکار
زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تمل موسیقار
سنگیتا شنکر

***ڈاکٹر سنگیتا شنکر*** ایک ہندوستانی وایلن نواز ہیں۔ وہ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں نمائش کرتی ہیں۔

## ابتدائی زندگی
سنگیتا شنکر ، موسیقی کے چاہنے والے گھرانے میں ، این راجم اور ٹی ایس سبرمانیم کے گھر بنارس میں پیدا ہوئی ۔ سنگیتا نے اپنی والدہ کی خصوصی سرپرستی میں چار سال کی عمر میں ہندوستانی موسیقی کی تربیت شروع کی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی نوازندے
زمرہ:ممبئی کےموسیقار
زمرہ:موسیقار
زمرہ:موسیقار بلحاظ قومیت
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین موسیقار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ وصول کردہ شخصیات
زمرہ:تمل موسیقار
کلجیت بمبرا

**کلجیت بمبرا** ایم بی ای آنرز ڈی ایم یو ایس (پیدائش 1959) ایک برطانوی موسیقار ، ریکارڈ پروڈیوسر اور موسیقار ہیں جن کا بنیادی موسیقی کا آلہ طبلہ ہے۔ وہ بٹش بھنگڑا موسیقی کے ریکارڈ پروڈیوسر کے طور پر مشہور ہیں۔ اس کے علاوہ ، وہ دوسرے براعظموں کی موسیقی اور الگ الگ صنف کی تشکیل کردہ موسیقی کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ ان کی ایم بی ای کو انھیں ملکہ کی سالگرہ کی آنر لسٹ میں ، بھنگڑا اور برطانوی ایشین موسیقی میں ان کی خدمت کے لیے نوازا گیا تھا۔ جولائی 2010 میں ، انھیں ایکسیٹر یونیورسٹی نے اعزازی ڈاکٹریٹ سے نوازا تھا۔

## آغاز زندگی اور اثر
وہ 1959 میں کینیا میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے دادا کو برطانوی ریاست میں ہندوستانی فنکار کی حیثیت سے کینیا بھیجا گیا تھا۔ جب بمبرا ایک سال کا تھا ، تو اسے پولیو سے دانے نکلے تھے جس سے اس کی بائیں ٹانگ متاثر ہوئی تھی۔ اس معذوری کی وجہ سے ، وہ بیٹھ کر طبلہ (ایک ڈرمر کی طرح جو بیٹھ کر ڈرم کٹ بجاتا ہے) بجاتے تھے نا کہ عام طبلہ نوازوں کی طرح زمین پر بیٹھ کر۔

بمبرا کے والد سول انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کرنے انگلینڈ گئے تھے اور 1961 میں کلجیت اور اس کی والدہ بھی ان سے ملنے آئے تھے۔ 1968 میں ، وہ ساؤتھ ہال چلے گئے ، جو اب بھی بمبرا کا گھر ہے۔

بمبرا نے چھ سال کی عمر میں طبلہ بجانا سیکھ لیا اور اپنی والدہ مہندر کور بمبرا کے ساتھ یہ طبلہ بجاتے تھے ، جو اسٹیج پر گایا کرتی تھی۔ بعد میں ، بمبرا نے اپنے دو بھائیوں (جس نے اکیڈین اور منڈولن بجاتے تھے) کے ساتھ مل کر اپنی والدہ کے کئی گانوں کے البمز ریکارڈ کیے۔ اس میں انھیں بڑی کامیابی ملی ہے۔ یہ البم دکانوں کے ایک چھوٹے سے نیٹ ورک کے ذریعہ فروخت کیے گئے جو ایشین برادری میں موجود ہیں۔ اپنے والد کے کہنے پر ، بمبرا نے مڈل سیکس یونیورسٹی میں سول انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کی اور کچھ وقت کے لیے رچمنڈ کونسل میں تعلیم حاصل کی    

## کیریئر
1983 میں ، کلجیت نے ساؤتھ ہال کے پریمی نام کے سنگر کا البم تیار کیا ، جسنے بمبرا کو ایک نئے بینڈ ہیرا کے ساتھ ملایا۔ بینڈ کا پہلا البم بھی بمبرا نے تیار کیا تھا۔ یہ البم ایشین ریڈیو اسٹیشن (اب سن رائز ریڈیو) پر 24 گھنٹے چلایا گیا۔ ہندوستانی ٹریک اور براہ راست آرکسٹرا کے ساتھ ملٹی ٹریک ریکارڈنگ تکنیک کی مدد سے ، بامبرا نے تمام برطانوی اور ہندوستانی فنکاروں کے البمز ریکارڈ کیے۔ ان کے ریکارڈ کردہ کچھ البم بین الاقوامی سطح پر بہت مشہور ہوئے۔ گڈی (چیراگ پہچان) ، پیار دا ہے بیری (سنگیتا) ، گدا پاؤ ہان دیؤ (مہیندر کور بمبرا) ، پیڑ تیرے جان دی (گورداس مان) ، اج تینوں نچنا پؤ (مہندر کپور) ، پٹیل ریپ (بالی) ، نچدی دی گت کھل گئی (پریمی) اور جگ والا میلہ (ہیرا) بین الاقوامی اسٹیج پر ان کے مشہور گیت ہیں۔

## حوالہ جات


زمرہ:موسیقار بلحاظ قومیت
زمرہ:موسیقار

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
امیت تریویدی

**امیت ترویدی** ایک ہندوستانی فلم کے اسکور موسیقار ، میوزک ڈائریکٹر ، گلوکار اور گیت کار ہے۔ بنڈرا ممبئی کے ایک گجراتی خاندان میں پیدا ہوا تھا۔ تھیٹر اور جِنگل موسیقار کے طور پر کام کرنے اور البمز کے گیت مرتب کرنے کے بعد ، وہ 2008 کی ہندی فلم آمیر کے ذریعے بالی ووڈ میں داخل ہوئے۔  اس کے ہندی فلم دیو (2009) میں کام کی تعریف کی گئی ہے۔  اس فلم نے انھیں متعدد ایوارڈز دیے ہیں ، جن میں 2010 میں بہترین موسیقی کی ہدایت کا قومی فلم ایوارڈ بھی شامل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:گجراتی شخصیات
زمرہ:ممبئی کےموسیقار
زمرہ:ہندوستانی غنائی شعرا
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:تیلگو پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی موسیقار
منج میوزک

**منجیت سنگھ رال** (پیدائش 24 جنوری 1985، بریڈفورڈ، انگلینڈ) اپنے فورم کے نام **سے منج میوزک** ساتھ جانا جاتا ایک ہندوستانی موسیقار، گلوکار اور فلمی اسکورر ہے۔ وہ بھنگڑا میوزک گروپ آر ڈی بی کے سابق لیڈ گلوکار اور میوزک ڈائریکٹر تھے۔ سرجیت سنگھ اور کلجیت رال دو بھائی تھے جو اس گروپ میں شامل تھے۔

اپنے بڑے بھائی کلجیت رال کی موت کے بعد ، منج میوزک نے گروپ چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ ابتدا میں ، منج میوزک نے اپنے سنگلز سے آغاز کیا اور بالی ووڈ میں موسیقی دینا شروع کیا اور سیف علی خان ، شاہ رخ خان اور اکشے کمار جیسے قائم اداکاروں کے ساتھ کام کیا۔ 2014 میں **منج** نے اپنا میوزک لیبل میوزک **ون ریکارڈز قائم کیا** ۔

## حوالہ جات

زمرہ:1985ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:مقالات مع رابطہ
زمرہ:بریڈفورڈ کی شخصیات
زمرہ:بھارتی گلوکار نامکمل مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:بھارتی نغمہ ساز
زمرہ:گلوکار
انورادھا پال

**انورادھا پال**  ہندوستان کی پہلی پیشہ ور خاتون طبلہ ساز ہیں۔

## زندگی
بچپن میں اس کے بھائی کو طبلہ سکھانے والا استاد لڑکی ہونے کی وجہ سے اسے طبلہ سکھانے کو تیار نہیں تھا۔ تو اس نے اپنے بھائی کو دیکھ دیکھ کر طبلہ بجانا سیکھا۔ جب وہ 14 سال کی تھی تو اس نے کوٹے میں پرفارم کیا۔ اس دوران طبلہ کے عظیم استاد ذاکر حسین کے والد اور خود ایک معروف طبلہ استاد استاد اللہ رکھا خان بھی موجود تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین موسیقار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی نوازندے
زمرہ:بھارتی ڈھولچی
زمرہ:ممبئی کےموسیقار
زمرہ:موسیقار
زمرہ:موسیقار بلحاظ قومیت
زمرہ:طبلہ نواز
زمرہ:بھارتی موسیقار خواتین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی خواتین کلاسیکی موسیقار
شنکر مہادیون

**شنکر مہادیون** (3 مارچ 1967) ایک ہندوستانی گلوکار اور موسیقار اور *شنکر احسان لوئے* گروپ کا رکن ہے۔ انھیں چار قومی اعزاز اور تین بار بہترین پلے بیک سنگر ملا ہے۔

## ابتدائی زندگی
شنکر چیمبر  میں ایک تامل خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ انھوں نے ابتدائی عمر میں ہی ہندوستانی کلاسیکی اور کارناٹک موسیقی کی تعلیم حاصل کی۔ اس نے پانچ سال کی عمر میں ہی وینا بجانا سیکھا۔ شنکر نے 1988 میں انجینئری اور کمپیوٹر کی ڈگری حاصل کی ۔ بالی ووڈ گلوکار اور موسیقار شنکر مہادیون کے گانا 'مجھ سے ہوئی شروعات' کو کو اونیسٹی آسکر ایوارڈز 2014 ، کے گانوں کے بہترین گانے کے زمرے میں نامزد کیا گیا ہے۔ 86 ویں اکیڈمی ایوارڈ سے محض کچھ دن قبل ، پبلسٹی اینڈ سپورٹ آرگنائزیشن اور احتساب لیب نے اونسٹی آسکر 2014 کے لیے نامزدگیوں کا آغاز کیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1967ء کی پیدائشیں
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی شخصیات
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:تنجاور کی شخصیات
زمرہ:تیلگو پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:سنسکرت زبان کے گلوکار
زمرہ:کنڑا پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:مراٹھی پس پردہ گلوکار
زمرہ:مراٹھی زبان کے گلوکار
زمرہ:ملیالم پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:ممبئی کے گلوکار
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ممبئی کےموسیقار
زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تمل موسیقار
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:گلوکار
سماعت

*آکسفورڈ لیونگ ڈکشنریز* کے مطابق **سماعت**  سے مراد یہ ہے کہ کسی آواز یا حرکت پر توجہ دینا۔ سماعت کے دوران ایک شخص دوسروں کو نہ صرف سنتا کہ وہ کیا کہ رہے ہیں بلکہ کہی گئی باتوں کے معانی اور مطالب سمجھنے کی بھی بھرپور کوشش کرتا ہے۔ سماعت کے عمل میں پیچیدہ وابستگی، ادراک اور رویوں میں شامل احساسات ہوتے ہیں۔ وابستگی سے جڑے طریقہ ہائے کار میں دوسروں کی سماعت کا حوصلہ، ادراک کے طریقے، جن میں پیامات کو حاضر جوابانہ انداز میں اخذ کرنا، سمجھنا، ان کا حصول اور مواد اور اس منسوب پیامات کے ربط تک رسائی شامل ہیں۔ برتاؤ کے طریقہ ہائے کار میں دوسروں کو رد عمل کا اظہار کرنا، جس میں لفظی اور غیر لفظی فیڈ بیک شامل ہیں۔

## سماعت اور سننے کا فرق
سننے کا عمل انسان کانوں سے انجام دیتا ہے۔ تاہم ہر بار کا سننا سماعت کے زمرے میں نہیں آتا۔ مثلًا، ایک انسان سڑک سے گزرتے ہوئے کئی گاڑیوں اور شور کی آواز سنتا ہے، مگر وہ سماعت نہیں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس وقت انسانوں کی توجہ شامل نہیں ہوتی۔ اس کے بر عکس جب ایک انسان کوئی تقریر سنتا ہے، کوئی لیکچر سنتا ہے، تو اس وقت وہ توجہ سے سنتا ہے، اس لیے وہ سماعت کے زمرے میں داخل ہے۔ اعلٰی سطح پر سماعت دنیا کی عدالتوں میں ہوتی ہے۔ اس میں دو فریق ایک مقدمے میں راضی ہوتے ہیں۔ جج دونوں کی باتوں کی بہ غور سماعت کرتا ہے۔ ہر فریق کی جرح اور سوال و جواب کا مرحلہ ہوتا ہے۔ عدالت میں دلیلیں اور جوابی دلیلیں پیش کی جاتی ہیں۔ یہی نہیں، وکلا کسی مقدمے کے ممکنہ فیصلے کی نشان دہی کسی سابق فیصلے کی طرف کرتے ہیں، جہاں صورت حال یا تو بعینہ وہی ہوتی ہے یا پھر ملتی جلتی ہوتی ہے۔ جج ان تمام باتوں کی انتہائی غور سے سماعت کر کے ہی کوئی فیصلہ سناتا ہے۔

## مزید دیکھیے
* سننا

## حوالہ جات

زمرہ:ادراک
زمرہ:بین الشخصی تعلقات
زمرہ:زندگی کی صلاحیتیں
زمرہ:سمعیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انسانی ابلاغیات
پلاش سین

**پلاش سین** *یوفوریا* نامی ہندوستانی بینڈ کے مرکزی گلوکار ہیں ، جو اب اس کی سربراہی کر رہے ہیں۔پیشہ کے لحاظ سے ڈاکٹر ، پلاش سین *فی الحال* فلم میں ہیرو کا کردار ادا کیا *ہے.*

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
پلاش 23 ستمبر 1965 کو بنارس میں پیدا ہوا تھا۔ ان کے والد کا نام روپندر کمار سین اور والدہ کی والدہ پشپا سین تھا اور دونوں پیشے سے ڈاکٹر تھے۔ پلاش نصف بنگالی اور آدھا ڈوگرہ ہے۔ اپنی پیدائش کے بعد وہ دہلی آئے اور کچھ عرصہ کناٹ پلیس ریلوے کالونی اور بعد میں سری نگر میں رہے۔

انھوں نے اپنی اسکول کی تعلیم دہلی کے سینٹ کولمبا اسکول سے حاصل کی۔ اس کے بعد انھوں نے نئی دہلی کے یونیورسٹی آف میڈیکل سائنسز سے تعلیم حاصل کی اور ایم بی بی ایس کی ڈگری حاصل کی۔

زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد گلوکار
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بنگالی گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:دہلی کے گلوکار
زمرہ:فاضل جامعہ دہلی
زمرہ:بھارتی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:بھارتی راک گلوکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:بنگالی پس پردہ گلوکار
زمرہ:ہندوستانی اطبا
زمرہ:اداکار
زمرہ:گلوکار
زمرہ:موسیقار
زمرہ:ہندی سنیما کے اداکار
زمرہ:بھارتی مرد گلوکار-نغمہ نگار
ممے خان

**ممے خان** راجستھان کے مشہور منگنیار خاندان سے تعلق رکھنے والے ایک لوک گلوکار ہیں۔ وہ اس خاندان کی 14 ویں نسل ہے اور اپنے گھرانے کی موسیقی کو خوبصورتی سے آگے لے جا رہے ہیں۔ 

## ابتدائی زندگی
ممے خان استاد رانا خان کے دوسرے بیٹے ہیں۔ وہ ہندوستان کے صوبہ راجستھان کے شہر جیسلمیر قریب ستو نامی ایک چھوٹا سے گاؤں میں پیدا ہوا تھا۔ منگنیار برادری سے ہونے کی وجہ سے ، اس کی موسیقی کی تربیت ان کے بچپن میں ہی شروع ہوئی تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد گلوکار
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:ہندوستانی گلوکار
زمرہ:جیسلمیر کی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد گلوکار
ارمان ملک

**ارمان ملک** (پیدائش 22 جولائی 1995) ایک بھارتی پلے بیک گلوکار اور اداکار ہیں۔   وہ سا رے گا ما لِل چیمپز میں فائنلسٹ رہے ہیں۔ وہ ہندوستانی گلوکار امال ملک کا بھائی اور ہندوستانی موسیقار اور گلوکار انو ملک کا بھتیجا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1995ء کی پیدائشیں
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:ممبئی کے گلوکار
زمرہ:بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:بھارتی مرد گلوکار-نغمہ نگار
اوشا منگیشکر

**اوشا منگیشکر** ( مراٹھی : उषा मंगेशकर، ہندی : उषा मंगेशकर) ایک ہندوستانی گلوکارہ ہے جس کے بہت سی مختلف زبانوں میں ( ہندی، مراٹھی، نیپالی، گجراتی ) گانے ہیں۔ وہ دیناناتھ منگیشکر اور شیونتی (سبھامتی) کی بیٹی ہیں۔ اس کے والد برہمن ہیں اور والدہ مراٹھی ہیں۔ اوشا مشہور گلوکارہ لتا منگیشکر اور آشا بھوسلے کی چھوٹی بہن اور ہریدیناتھ منگیشکر کی چھوٹی بہن ہیں۔ اوشا نے جئے سنتوشی ماتا فلم میں کم بجٹ میں عقدت مندانہ گانے گائے اور اس کے بعد منگیشکر پلے بیک سنگر کی حیثیت سے مشہور ہوئی۔ اسی فلم کے گانے *میں تو آرتی کے لیے اوشا کا نام اس فلم کے لیے بہترین پلے بیک میوزین کے فلم فیئر ایوارڈ کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ اوشا کو اس کے مقبول گانے *منگلا'' اور مراٹھی فلم پنجرہ کے سارے گانوں کے لیے جانا جاتا ہے.

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سائنس دان
زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار نامکمل مضامین
زمرہ:مراٹھی پس پردہ گلوکار
زمرہ:مراٹھی زبان کے گلوکار
زمرہ:ممبئی کے گلوکار
زمرہ:منگیشکرخاندان
زمرہ:نیپالی زبان کے گلوکار
زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی خواتین گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سائنس دان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ممبئی کی شخصیات
زمرہ:مدھیہ پردیش کی شخصیات
زمرہ:آسامی پس پردہ گلوکار
زمرہ:مہاراشٹر کی خواتین موسیقار
آستھا گل

**آستھا گل** ایک ہندوستانی گلوکارہ ہیں۔ وہ دہلی سے ہے۔ وہ ہندی فلمی گانا گانے کے لیے جانی جاتت ہے۔ ان کے بالی ووڈ پلے بیک گلوکار کیریئر کی شروعات 2014 میں فلم فُگلی  کے گانے دھپ چک سے ہوئی تھی۔

اس نے بعد میں فلم خوبصورت  کے  ابھی تو پارٹی شروع ہوئی ہے   جیسے ہٹ گانے بھی گائے۔ بادشاہ کے ساتھ گایا گانا ، ڈی جے والے بابو انٹرنیٹ پر وائرل ہو گیا اور اس کی ریلیز کے ایک ماہ کے اندر ہی یوٹیوب پر 70 لاکھ سے زائد لوگوں نے دیکھا۔ 

## فلمی گیت

## سنگل گیت

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار نامکمل مضامین
زمرہ:دہلی کے گلوکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:1993ء کی پیدائشیں
زمرہ:دہلی میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بھارتی ریئلٹی ٹیلی ویژن سیریز کے شرکا
زمرہ:دہلی کی خواتین موسیقار
امال ملک

**امل ملک** ایک بھارتی میوزک ڈائریکٹر ، گلوکار اور گیت کار ہیں۔ وہ بھارتی گلوکار ارمان ملک کے بھائی اور ہندوستانی موسیقار اور گلوکار انو ملک کے بھتیجے ہیں۔ ملک نے 8 سال کی عمر میں میوزک سیکھنا شروع کیا اور پیانو سیکھنے پر زیادہ دھیان دیا۔ اس نے 2014ء میں بالی ووڈ میں سلمان خان کے جئے ہو کے لیے تیار کردہ تین گانوں کے ساتھ ڈیبیو کیا ۔

## ابتدائی زندگی
امال ڈوبو ملک اور جیوتی ملک کے گھر پیدا ہوئے ۔ انھوں نے جمنابی نرسی اسکول میں تعلیم حاصل کی اور ممبئی میں اپنی تعلیم مکمل کی۔ این ایم کالج سے بیچلر آف کامرس میں گریجویشن کیا۔

زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:بھارتی نغمہ ساز
زمرہ:ممبئی کےموسیقار
زمرہ:ممبئی یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پنجابی شخصیات
سئی بھوسلے

**سئی بھوسلے** (1633ء – 5 ستمبر 1659ء) مرہٹہ سلطنت کے بانی چھترپتی شیواجی کی پہلی بیوی اور مہارانی تھیں۔ ان کے بطن سے مرہٹہ سلطنت کے دوسرے چھترپتی سمبھاجی پیدا ہوئے۔

## خاندان
سئی بائی کا تعلق مشہور مرہٹہ خاندان نمبالکر سے تھا جس کے افراد پوار خاندان کے عہد سے پھلتان کے حکمران تھے اور دکن سلطنتوں اور مغلیہ سلطنت کی خدمت بھی انجام دی۔ سئی بائی پھلتان کے پندرہویں راجا مدھوجی راؤ نائک نمبالکر کی بیٹی اور سولہویں راجا بجاجی راؤ نائک نمبالکر کی بہن تھیں۔ سئی بائی کی والدہ ریوبائی شرکے خاندان سے تعلق رکھتی تھیں۔

## شادی
سئی بائی کی بچپن ہی میں شیواجی سے شادی ہو گئی تھی۔ ان کی شادی کی تقریب لال محل، پونہ میں 16 مئی 1640ء کو منعقد ہوئی۔ اس شادی کے سارے انتظامات شیواجی کی والدہ جیجا بائی نے کیے تھے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس تقریب میں شیواجی کے والد، شاہ جی اور ان کے بھائی، سمبھاجی اور ایکوجی شریک نہیں تھے اور بعد میں شاہ جی نے اپنی نو بیاہتا بہو، شیواجی اور ان کی والدہ جیجا بائی کو بنگلور بلا لیا تھا جہاں وہ اپنی دوسری بیوی تکابائی کے ساتھ رہا کرتے تھے۔

سئی بائی اور شیواجی کے باہمی تعلقات بہت مضبوط تھے۔ ان کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ ایک زیرک خاتون اور شیواجی کی بے حد وفادار تھیں۔ تمام تاریخی مصادر میں ان کے حسن صورت و سیرت اور محبت و پیار کا تذکرہ ملتا ہے۔ نیز مورخین نے ان کی نرمی اور بے غرضی کا بھی ذکر کیا ہے۔

سئی بائی کے ان اوصاف کو دیکھنے پر معلوم ہوتا ہے کہ وہ شیواجی کی دوسری بیوی سوئیرا بائی سے بالکل متضاد تھیں۔ سوئیرا بائی سازشی ذہن کی خاتون تھیں۔ تاہم سئی بائی اور شیواجی کی دوسری بیویوں کے درمیان جھڑپ یا اختلافات کا کوئی ذکر کہیں نہیں ملتا۔ جب تک وہ زندہ رہیں گھریلو اور ملکی دونوں معاملات میں شیواجی کی دست و بازو بنی رہی۔ نیز شیواجی اور پورے شاہی خانوادے پر ان کا گہرا اثر و رسوخ تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1633ء کی پیدائشیں
زمرہ:1659ء کی وفیات
زمرہ:سترہویں صدی میں ہندوستانی خواتین
زمرہ:شیواجی
زمرہ:مرہٹہ سلطنت کی خواتین
زمرہ:ہندوستانی خاتون شاہی اقتدار
زمرہ:ہندوستانی ہمسر ملکائیں
زمرہ:سترہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
ارکان مقننہ کی خرید فروخت

**ارکان مقننہ کی خرید فروخت**  جدید سیاسی میدان کی اُپج ہے۔ اس کے لیے انگریزی زبان میں ایک محاوراتی استعمال **ہارس ٹریڈنگ** یا گھوڑی کی خریداری ہے۔
یہ عمل عام طور سے پارلیمان اور اسمبلی سطح پر ہوتا ہے۔ یہ بہ طور خاص اس وقت مشاہدے میں آتا ہے جب کوئی پارٹی یا اتحادی محاذ نشان اکثریت کو نہیں پہنچے۔ اس کے لیے کیا یہ جاتا ہے کہ کئی چھوٹی سیاسی پارٹیوں اور آزاد منتخب ارکان کو در پر پردہ مالی اور عہدے کے فوائد کی لالچ دے کر ان کی تائید حاصل کی جاتی ہے۔ یہ بھی مشاہدہ کیا گیا ہے کہ حکومت سازی یا حکومت کی اکثریت برقرار رکھنے کے لیے دوسری سیاسی جماعتوں کو توڑ کر ان کے ارکان کو اپنے حمایتی بنایا جاتا ہے۔

## خرید فروخت کی 2019ء کی مثال: کرناٹک اور مہاراشٹر میں رسا کشی
بھارت کی ریاست کرناٹک میں معلق اسمبلی کے نتیجے میں جنتا دل (ایس) اور انڈین نیشنل کانگریس نے مل کر ایک مخلوط حکومت ایچ ڈی کمارسوامی کی قیادت میں تشکیل دی تھی۔ تاہم بی جے پی نے کرناٹک میں ارکان اسمبلی کو ماورائے بینش طریقوں سے ان دونوں پارٹیوں کے 17 ارکان سے استعفا دلوایا۔ اس کے نتیجے میں حکمران محاذ کے ارکان کی تعداد 99 ہو گئی جب کہ بی جے پی کے ارکان کی تعداد 105 ہو گئی۔ نتیجے میں بی ایس یدی یورپا کی قیادت والے بی جے پی بر سر اقتدار ہوئی اور وہ خود وزیر اعلٰی کے عہدے پر فائز ہوئے۔

ارکان مقننہ کی خرید فروخت اور حکومت سازی کی زبر دست کش مکش مہاراشٹر میں اکتوبر اور نومبر 2019ء میں دیکھی گئی۔ مہاراشٹر میں بی جے پی کے 105 ارکان، شیو سینا کے 56 ارکان، نیشنلسٹ کانگریس پارٹی (این سی پی) کے 54 ارکان، انڈین نیشنل کانگریس (کانگریس) کے 44 ارکان منتخب ہوئے تھے، اس کے علاوہ 288 رکنی اسمبلی میں کچھ چھوٹی پارٹیاں اور آزاد ارکان بھی منتخب ہوئے تھے۔ بی جے پی اور شیو سینا ما قبل انتخابات حلیف تھے، جب کہ کانگریس اور این سی پی بھی حلیف تھے۔ تاہم انتخابات کے بعد شیو سینا نے کم ارکان کے باوجود حکومت سازی اور وزارت اعلٰی کے عہدے کا دعوٰی کیا تھا۔ اس کی وجہ ریاست میں نئی صف بندیاں اور ارکان مقننہ کی خرید فروخت کا نیا دور شروع ہوا۔

## مزید دیکھیے
* گھوڑا
* سیاست

## حوالہ جات

زمرہ:انگریزی جملے
زمرہ:تجارت
زمرہ:زرعی اصطلاحات
زمرہ:گھوڑے
زمرہ:کاروبار
اصحاب اقتدار سے بد ظنی

**اصحاب اقتدار سے بد ظنی**  یا **ارباب اقتدار سے ناراضی** ایک جذبہ ہے جس انتخابات کے دوران بر سر اقتدار سیاست دانوں کے خلاف ووٹ ڈالتے ہوئے انھیں اقتدار سے دور کرنے پر لوگوں کو مائل کر سکتا ہے۔ انگریزی زبان میں اس جذبے کو کبھی کبھار "throw the bums out" یا "سارے چھالوں کو دور کرنے کا جذبہ" کہا جاتا ہے۔ اصحاب اقتدار سے بد ظنی کے جذبات عمومًا لہر پر مبنی انتخابات کی شکل میں رو نما ہوتے ہیں۔ اس جذبے کی وجہ سے میعادی حد بندی کے لیے حمایت رو نما ہو سکتی ہے۔

دو پارٹی نظام میں اصحاب اقتدار سے بد ظن رائے دہندوں کے پاس صرف ایک ہی پارٹی رہ جاتی ہے جسے وہ لوگ ووٹ کر سکتے ہیں۔ ہمہ پارٹی نظام میں عوامی موڈ یا رائے دہندوں کی سوچ کا رجحان ایک عرصے کے دوران متعلقہ پالیسی معاملوں پر یہ طے کر سکتا ہے کہ بد ظنی کا یہ ووٹ کسے مل سکتا ہے۔ 

## 2018ء کے مدھیہ پردیش ریاستی انتخابات اور اصحاب اقتدار سے بد ظنی کی لہر
بھارت کی ریاست مدھیہ پردیش میں بی جے پی کے سامنے اصحاب اقتدار سے بد ظنی کی لہر ایک بڑا چیلنج تھی۔ ایسے میں اس پر کچھ نیا کرنے کا دباؤ بھی تھا۔ بی جے پی سیاسی مہمات اور یاتراؤں کے لیے تو پہلے سے ہی جانی جاتی تھی لیکن ادھر وہ انتخابی جملوں ، نعروں اور شان و شوکت کی تقاریب میں بھی ماہر ہو گئی تھی۔ انتخابی سال کے دوران مدھیہ پردیش میں بی جے پی اپنی اسی خصوصیت کا بھرپور مظاہرہ کررہی تھی جس سے انتخابی ماحول اور رجحان کو بدلا جا سکے۔اس کے وزیر اعلیٰ شیو راج سنگھ چوہان کے قریب ڈھائی مہینے کے ’جن آشرواد یاترا‘ کے بعد پھر ’’بھوِش کا سندیش، خوش حال مدھیہ پردیش ‘‘ مشن کی شروعات کی تھی۔ 21 اکتوبر سے شروع کیے گئے اس مشن کے تحت بی جے پی ریاست کے عوام سے نئے آئیڈیا مانگ رہی تھی جس سے ریاست کی خوش حالی کا نقشہ بنایا جاسکے۔ 5 نومبر تک چلنے والے اس مشن کی شروعات کرتے ہوئے وزیر علیٰ شیو راج سنگھ چوہان نے کہا کہ ریاست کی خوش حالی کا روڈ میپ میں اکیلا نہیں ساڑھے سات کروڑ لوگ مل کر بنائیںگے۔اس دوران عوام سے جو بھی اچھے سجھاؤ ملیں گے، ان کی بنیاد پر ہم روڈ میپ تیار کریں گے اور اگلے 5 سالوں میں ریاست کو خوش حال مدھیہ پردیش بنائیں گے۔ تاہم یہ ساری کوششیں ناکام ہو گئی اور اصحاب اقتدار سے بد ظنی کی وجہ سے انڈین نیشنل کانگریس بر سر اقتدار ہو گئی۔

## مزید دیکھیے
* اقتدار
* سیاست

## حوالہ جات

زمرہ:سیاست
زمرہ:انتخابات
زمرہ:سیاسی تصورات
نیشنل انسٹیچیوٹ آف ٹیکنالوجی، جمشیدپور

**نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی جمشید پور** ( انگریزی میں : **National Institute of Technology Jamshedpur؛** مختصرا: **NIT جمشید پور** ) ، جمشید پور ، جھارکھنڈ ، ہندوستان میں قومی اہمیت کا ایک ادارہ۔ ریجنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی کے طور پر 15 اگست ، 1960 کو قائم کیا گیا ، اس کو 27 دسمبر 2002 کو نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی (NIT) میں اپ گریڈ کیا گیا ، اس کے ساتھ ایک ڈییمڈ یونیورسٹی کا درجہ ملا۔ یہ ہندوستان میں 32 NITs میں سے ایک ہے اور براہ راست ہیومن ریسورس ڈویلپمنٹ منسٹری (MHRD) کے ماتحت ہے۔ جس کو حکومت ہند نے دوسرے پانچ سالہ منصوبے (1956–61) کے ایک حصے کے طور پر تشکیل دیا تھا۔ یہ 8-NIT کی سیریز میں تیسرا ادارہ ہے 

## تاریخ
بائیں|تصغیر| مرکزی انتظامی عمارت
قومی انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی ، جمشید پور کی بنیاد 1960 میں ریاست بہار کے اس وقت کے وزیر اعلی (نرویگھن) ، ڈاکٹر شری کرشنا سنہا نے رکھی تھی۔ 15 اگست ہندوستان کے یوم آزادی کو اس ادارے کا سنگ بنیاد رکھنے کے لیے انتخاب کیا گیا تھا۔ یہ دوسرے پانچ سالہ منصوبے (1956–1961) کے حصے کے طور پر قائم کیے گئے پہلے آٹھ ریجنل انجینئری کالج (آر ای سی) میں سے ایک تھا۔ اب یہ نئی تشکیل شدہ ریاست جھارکھنڈ کے لیے این آئی ٹی کے طور پر کام کرتا ہے ، جبکہ این آئی ٹی پٹنہ بہار ریاست کے لیے این آئی ٹی کا کام کرتا ہے 

## تعلیم اور داخلہ
انسٹی ٹیوٹ مختلف شعبوں اور کورسوں میں پی ایچ ڈی تک کی ڈگری کرواتا ہے۔ 

## درجہ بندی
2019 میں قومی ادارہ جاتی رینکنگ فریم ورک (این آر آئی) کے ذریعہ ، این آئی ٹی جمشید پور ہندوستان کے انجینئری کالجوں میں 130 ویں نمبر پر تھا۔

## تہوار
یہاں دو سالانہ تہوار ہوتے ہیں:
 
اوجس، کالج کا ٹیکنو منیجمنٹ فیسٹیول ہے جس میں طلبہ کی تکنیکی اور انتظامی صلاحیتوں کو ظاہر کیا جاتا ہے۔ 
 
کلفیسٹ ، ایک ثقافتی تہوار۔ 

## قابل ذکر سابق طالب علم

ملی مستان بابو ، دنیا کا سب سے تیز رفتار 7 سربراہ اجلاس 

راجیش کلور ، سابق طالب علم 1985 بیچ ، چیف فنانشل آفیسر ، جان ڈیری اینڈ کمپنی

## مزید دیکھیے
* نیشنل انسٹیچیوٹ آف ٹیکنالوجی ، رورکیلا
* نیشنل انسٹیچیوٹ آف ٹیکنالوجی ، بھوپال
* نیشنل انسٹیچیوٹ آف ٹیکنالوجی ، درگاپور

## حوالہ جات

زمرہ:1960ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:بھارت میں 1960ء کی تاسیسات
زمرہ:بھارت میں تعلیم
زمرہ:جھارکھنڈ میں تعلیم
زمرہ:آل انڈیا کونسل فار ٹیکنیکل ایجوکیشن
زمرہ:1960ء میں قائم ہونے والے کالج اور جامعات
زمرہ:جمشید پور
اوما بائی دابھاڑے

**اوما بائی دابھاڑے** (وفات: 1753ء) مرہٹوں کے دابھاڑے قبیلہ کی ایک مشہور خاتون تھیں۔ ان کے خاندان کے افراد کو موروثی طور پر "سیناپتی" کا خطاب ملتا تھا اور گجرات کے متعدد خطے ان کے زیر انتظام تھے۔ اوما بائی کے شوہر کھانڈے راؤ اور فرزند تریمبک راؤ کی وفات کے بعد وہی سیاہ سفید کی مالک ہو گئیں جبکہ ان کے نابالغ فرزند یشونت راؤ کو سیناپتی کا خطاب دیا گیا۔ اوما بائی نے اپنے دور اقتدار میں بالاجی باجی راؤ کے خلاف علم بغاوت بلند کیا جو ناکام ہوئی اور دابھاڑے خاندان زوال کا شکار ہو گیا۔

## ابتدائی زندگی
اوما بائی دابھاڑے ابھونکر دیوراؤ ٹھوکے دیشمکھ کی بیٹی تھیں۔ ان کی شادی کھانڈے راؤ دابھاڑے سے ہوئی، وہ ان کی تینوں بیویوں میں سب سے کم عمر تھیں۔ کھانڈے راؤ سے ان کے یہاں تین بیٹے (تریمبک راؤ، یشونت راؤ اور سوائی بابو راؤ) اور تین بیٹیاں (شاہ بائی، درگا بائی اور آنندی بائی) پیدا ہوئیں۔ سنہ 1710ء میں اوما بائی نے ناسک کے قریب ایک اونچی پہاڑی پر واقع سپت شرنگی مندر تک پہنچنے کے لیے 470 سیڑھیاں تعمیر کروائیں۔

## بحیثیت مادر قبیلہ
اوما بائی کے شوہر کھانڈے راؤ چھترپتی شاہو اول کے سیناپتی تھے۔ سنہ 1729ء میں ان کی وفات کے بعد ان کے فرزند تریمبک راؤ دابھاڑے سیناپتی بنائے گئے۔ دابھاڑوں نے مالدار صوبہ گجرات پر متعدد دفعہ حملے کیے۔ وہاں سے حاصل ہونے والے محصول (چوتھ اور سردیشمکھی) ان کی آمدنی کا اہم ترین ذریعہ تھا۔ جب شاہو کے وزیر اعظم (پیشوا) باجی راؤ اول نے گجرات کے محصولات پر لگان عائد کرنے کا فیصلہ کیا تو دابھاڑوں نے چھترپتی اور پیشوا کے خلاف بغاوت کر دی۔ سنہ 1731ء میں دابھوئی کے مقام پر دونوں فوجوں میں جنگ ہوئی جس میں باجی راؤ نے دابھاڑوں کو شکست فاش دی اور تریمبک راؤ مارے گئے۔ اوما بائی کے شوہر اور بیٹے کی وفات کے بعد دابھاڑے قبیلہ کی سربراہ بن گئیں اور چھترپتی شاہو نے تریمبک راؤ کے تمام اثاثے اور خطابات ان کے نابالغ فرزند یشونت راؤ کو دے دیے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1753ء کی وفیات
زمرہ:تلے گاؤں کی شخصیات
زمرہ:مرہٹہ سلطنت کی خواتین
ما بعد حادثہ فراری

[تصغیر|[ٹوکیو، جاپان میں ایک سڑک حادثہ۔ تصویر میں دونوں کار ایک دوسرے سے چپک گئی ہیں۔ تاہم حقیقی زندگی میں کئی بار صرف ایک گاڑی یا کوئی ایک چلنے پھرنے والا شخص ہی متاثر ہو سکتا ہے اور اکثر حادثہ کرنے والی گاڑیاں موقع واردات سے فرار ہو جاتی ہیں]]
سڑک پر آمد و رفت کے قوانین کے تحت **ما بعد حادثہ فراری**  سڑک حادثہ کر کے بغیر رکے گاڑی چلاتے ہوئے مقام حادثہ گاڑی تیزی سے چلاتے ہوئے فرار اختیار کرنا ہے۔ یہ کئی قانونی دائروں میں زائد جرم کی حیثیت رکھتا ہے۔

عالمی سطح پر ما بعد حادثہ فراری کے واقعات کا رو نما ہونا ایک عام بات ہے۔ اس کی وجہ یہ ہوتی ہے کہ لوگ کسی قانونی شکنجے سے خود کو دور رکھنے کی ہر ممکن کوشش کرتے ہیں، اگر چیکہ کئی ملکوں میں سڑک حادثے کی صورت میں گاڑی بان کو فوری ضمانت مل سکتی ہے۔

## بھارت کا سب سے سنگین ما بعد حادثہ فراری کا معاملہ

28 ستمبر 2002ء کی تاریخ سے متعلق بھارت کے فلمی ادا کار سلمان خان کے بارے میں ایک مقدمہ درج تھا جس میں الزام تھا کہ ادا کار نشے کی حالت اپنی کار کو سڑک پر سو رہے چار افراد پر تیزی سے چلا دیا، جس سے ان سب کی بر سر موقع موت واقع ہو گئی۔ دسمر 2015ء کو ممبئی کی ہائی کورٹ نے بالی وڈ کے اداکار سلمان خان کو تمام الزامات سے بری کر دیا ہے اور حکومت کو حکم دیا کہ ادا کار ضبط شدہ پاسپورٹ انھیں حوالے کیا جائے۔ سلمان خان کا دعویٰ ہے کہ وہ حادثے کے وقت گاڑی نہیں چلا رہے تھے تاہم شروعاتی دور میں ایک ذیلی سیشن کورٹ کے جج نے کہا تھا کہ سلمان خان پر غیر ارادی قتل کا الزام ثابت ہوا ہے۔ ذیلی عدالت نے کہا تھا کہ سلمان ہی نشے میں گاڑی چلا رہے تھے اور ان کے خلاف تمام الزامات درست ثابت ہوئے ہیں۔ اس کے لیے انھیں پانچ برس قید کی سزا سنائی گئی تھی جو ہائی کورٹ کے حتمی بری کرنے کے فیصلے کے بعد ناقابل عمل ہو گئی تھی۔

سڑکوں پر حادثے اکثر پیش آیا کرتے ہیں اور اکثر گاڑی بان موقع واردات سے تنازعات اور مقدموں سے بچنے کے لیے راہ فرار اختیار کر لیتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* سڑک حادثہ

## حوالہ جات

زمرہ:سیار سلامتی
زمرہ:ٹرافک تصادمات
زمرہ:جرم
زمرہ:بیلجئیم کا قانون
زمرہ:ڈچ قانون
زمرہ:سرینامی قانون
زمرہ:جرائم
آزمائش اور کامیابی

**آزمائش اور کامیابی**  مسائل کی یکسوئی کا ایک بنیادی طریقہ ہے۔ اس کی خصوصیت یہ ہے کہ متواتر اور مختلف النوع کوششیں کی جاتی ہیں۔ یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ کامیابی میسر نہ ہو یا عامل کوشش کرنا بند نہ کر دے۔

## اہمیت
ناکامی ایک ایسی شے ہے جسے ہر کوئی بلا سمجھتا ہے اور اس سے دور بھاگتا ہے، یہ ایک فطری بات بھی ہے ۔ انسان ہمیشہ سے ہی کامیابی کا خواہش مند رہا ہے، اسے اسی کی طلب رہی ہے ناکامی اسے کبھی پسند نہیں آئی ویسے بھی ناکامی کو کون پسند کر سکتا ہے ۔ یہی وجہ ہے کہ وہ ہمیشہ سے کوشش کرتا ہے کہ وہ ایسی باتوں اور چیزوں سے دور رہے جو ناکامی کی وجہ بنیں ۔ اس بات کی وضاحت ایک مشہور مقولے سے کی جا سکتی ہے کہ اگر آپ نے اپنا مستقبل بدلنا ہے تو اپنی عادات بدلیں اور عادات بدلنی ہیں تو اپنی سوچ کو بہتر کریں اور اس کے لیے اردگرد کے ماحول کو بہتر بنائیں ،کیونکہ جیسا ماحول ہوتا ہے ویسی ہی انسان کی سوچ ہوتی ہے۔اچھے اور مثبت ماحول میں رہنے والوں کی سوچ بھی اچھی اور مثبت ہو گی اور اسی طرح ان کی عادات بھی۔ کہا جاتا ہے کہ جب تھامس الوا ایڈیسن نے بلب بنانا چاہا تو 999 کوششیں ناکام گئیں اور 1000 ویں دفعہ بن گیا ۔ اس سے جب پوچھا گیا کہ آپ نے 999 ناکام طریقوں کے بعد 1000ویں بار صحیح بلب بنایا اور وہ کامیاب طریقہ ایجاد کیا جس سے بلب بنایا جا سکتا ہے تو ایڈیسن نے کہا ‘ نہیں میں نے ناکام نہیں بلکہ 999 وہ طریقے ایجاد کیے ہیں جن سے بلب نہیں بنایا جا سکتا اور 1000 ویں بار وہ طریقہ ایجاد کیا جس سے بلب بنایا جا سکتا ہے اور وہ طریقہ تبھی ملا جب میں 999 وہ طریقے ڈھونڈ چکا تھا جن سے بلب نہیں بنایا جا سکتا۔

## مزید دیکھیے
* مسائل کی یکسوئی

## حوالہ جات

زمرہ:اسالیب تعلم
زمرہ:خطا
زمرہ:فلسفہ سائنس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:حل المسائل
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:علم حیوانی سلوک
فلسطینی دستکاری

**فلسطینی دستکاری** فلسطینی عوام کی طرف سے تیار شدہ دستکاری. دستکاری کی ایک وسیع اقسام ، جن میں سے بیشتر سیکڑوں سالوں سے فلسطین میں عربوں نے تیار کیے ہیں ، آج بھی تیار کر رہے ہیں۔ فلسطینی دستکاری میں کڑھائی کا کام ، برتن سازی ، صابن سازی ، شیشہ سازی ، بنائی اور زیتون کی لکڑی اور نقش و نگار ، شامل ہیں۔   مغربی کنارے کے کچھ فلسطینی شہروں خاص طور پر بیت المقدس ، ہیبرون اور نابلس نے ایک مخصوص دستکاری کی تیاری میں مہارت اور شہرت حاصل کی ہے ، اس طرح کی اشیا کی فروخت اور برآمد ہر شہر کی معیشت کا ایک اہم حصہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ فلسطین
زمرہ:فلیسطینی علاقہ جات کی معیشت
زمرہ:فلسطینی ایجادات
زمرہ:فلسطینی شخصیات کی تخلیقات
زمرہ:فلسطینی ثقافت
زمرہ:فلسطینی فنون
حسن نیت

**حسن نیت**  انسانی تعلقات میں ایک مخلصانہ ارادے کا نام ہے جو غیر جانب دار یا بے لاگ، کھلا اور ایمان دار ہے، قطع نظر اس کے کہ کسی معاملت سے کیا حاصل ہوتا ہے۔ یہ قانون اور کاروبار کے لیے ایک اہم تصور ہے۔ اس کی ضد بد نیتی اور عہد شکنی ہے۔ موجودہ استعمالات میں یہ قابلیتوں اور شناخت کے ساتھ ہم معنی تصور کیا جاتا ہے۔ اس مجاورے کو کئی بار ملازمت کے اشتہاروں میں استعمال کیا جاتا ہے۔

## حسن نیت پر مبنی سیاسی تجزیے کی مثال
بھارت کی ریاست کرناٹک میں معلق اسمبلی کے نتیجے میں جنتا دل (ایس) اور انڈین نیشنل کانگریس نے مل کر ایک مخلوط حکومت ایچ ڈی کمارسوامی کی قیادت میں تشکیل دی تھی۔ تاہم بی جے پی نے کرناٹک میں ارکان اسمبلی کو ماورائے بینش طریقوں سے ان دونوں پارٹیوں کے 17 ارکان سے استعفا دلوایا۔ اس کے نتیجے میں حکمران محاذ کے ارکان کی تعداد 99 ہو گئی جب کہ بی جے پی کے ارکان کی تعداد 105 ہو گئی۔ نتیجے میں بی ایس یدی یورپا کی قیادت والے بی جے پی بر سر اقتدار ہوئی اور وہ خود وزیر اعلٰی کے عہدے پر فائز ہوئے۔ مہاراشٹر میں اکتوبر اور نومبر 2019ء میں دیکھی گئی۔ مہاراشٹر میں بی جے پی کے 105 ارکان، شیو سینا کے 56 ارکان، نیشنلسٹ کانگریس پارٹی (این سی پی) کے 54 ارکان، انڈین نیشنل کانگریس (کانگریس) کے 44 ارکان منتخب ہوئے تھے، اس کے علاوہ 288 رکنی اسمبلی میں کچھ چھوٹی پارٹیاں اور آزاد ارکان بھی منتخب ہوئے تھے۔ بی جے پی اور شیو سینا ما قبل انتخابات حلیف تھے، جب کہ کانگریس اور این سی پی بھی حلیف تھے۔ تاہم انتخابات کے بعد شیو سینا نے کم ارکان کے باوجود حکومت سازی اور وزارت اعلٰی کے عہدے کا دعوٰی کیا تھا۔ اس کی وجہ ریاست میں نئی صف بندیاں اور ارکان مقننہ کی خرید فروخت کا نیا دور شروع ہوا۔ ایسے موقع پر کرناٹک میں بی جے پی کے ہاتھوں اقتدار کھونے کے باوجود کماراسوامی نے بے لاگ مشورہ کانگریس کو یہ دیا کہ وہ شیو سینا کی بجائے بی جے پی ہی کا ساتھ دے اور اس کی وجہ بھی بتائی جس سے سب چونک گئے:

## مزید دیکھیے
* ملازمت
* تجارت
* کاروبار
* ارادہ

## حوالہ جات

زمرہ:ارادہ
زمرہ:قانون معاہدہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قسمت

**قسمت یا بخت<sub>(فارسی)</sub>**  ایک ایسا مظہر ہے جو کسی تجربے کی کیفیت کو بیان کرتا ہے کہ وہ مثبت، منفی یا وقوع پزیری کے لحاظ سے ناممکنات میں سے ایک ہے۔ قدرت پسندانہ تعبیر یہ ہے انسانی زندگیوں میں مثبت اور منفی واقعات ہوتے ہی رہتے ہیں۔ ان پس پردہ جستہ جستہ اور غیر جستہ جستہ فطری اور مصنوعی طریقے ہوتے ہیں اور ناممکن واقعات بھی جستہ جستہ موقع کی وجہ سے رو نما ہو سکتے ہیں۔ اس خیال کی رو سے "قسمت والے" یا "بد قسمت" ہونا محض ایک بیانیہ لیبل ہے جو واقعے کے اثبات، منفیت یا موہوم امکان کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

قسمت کی ایک تعبیر کسی مقررہ وقت کے ہونے اور اس پر کوئی کام کے انجام دینے پر بھی ہے۔ بسا اوقات بصیرت، عزم اور اخلاص کی بنیادی شرائط پوری ہونے کے باوجود ناکامی کا منہ دیکھنا پڑتا ہے کیونکہ ہم مقررہ وقت سے پہلے قسمت آزمائی کر بیٹھتے ہیں لیکن ہر شخص کی زندگی میں وہ موڑ آتا ضرور ہے جہاں سے درست راستے کا انتخاب کر کے منزل مراد پائی جا سکتی ہے۔ ونسٹن چرچل کہتا ہے،ہر شخص کی زندگی میں ایک ایسا خاص لمحہ ضرور آتا ہے جب اس کا کندھا تھپتھپایا جاتا ہے اور ایک ایسا خاص کام کرنے کا موقع ودیعت ہوتا ہے جو اس کی صلاحیتوں کے عین مطابق ہوتا ہے۔ بدقسمت وہ ہے جسے وہ پل میسر آئے اور وہ اسے گنوا دے۔ اس نطریے کی رو سے کسی شخص کی ذاتی کوشش اور جستجو کی بھی اپنی اہمیت ہے اور ساتھ ہی شخص کی مناسب وقت پر قسمت آزمائی ضروری ہے۔

کچھ لوگ اپنے کام سے نہ صرف اپنی قسمت بدلتے ہیں، بلکہ وہ ملک کی بھی قسمت پر اثر انداز ہو سکتا ہے۔ پاکستان کے سپریم کورٹ کے جسٹس فیصل عرب نے ملک ریاض حسین کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ پاکستان میں ان جیسے لوگوں کی ضرورت ہے اور اس رئیل اسٹیٹ ٹائیکون نے بہت زبردست خدمات سر انجام دی ہیں،جسٹس فیصل عرب نے اپنے ریمارکس میں مزید کہا کہ ملک ریاض بہت قابل انسان ہیں یہ پاکستان کی قسمت بدل سکتے ہیں، ہمیں چاہیے کہ ایسے لوگوں کو قوم کے لیے کام کر نے دیں۔

## مزید دیکھیے
* انسان

## حوالہ جات


زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:علم الاعداد
زمرہ:مظاہر
زمرہ:معاشرہ
حافظ غلام محمد

**مولانا حافظ غلام محمد** سیال شریف کے روحانی پیشوا خواجہ شمس الدین سیالوی کے خلیفہ خاص تھے۔

## ولادت
غلام محمد کی ولادت 1258ھ بمطابق 1842ء میں للہ شریف تحصیل پنڈ دادنخان ضلع جہلم میں ہوئی۔ آپ کے والد ماجد نام فیض احمد تھا۔

## تعلیم
غلام محمد نے جملہ علوم متداولہ خواجہ شمس العارفین سیالوی کے سایہ عاطفت میں تحصیل کی اور سند فراغت حاصل کی۔ آپ نے تعلیم و تعلم سے لے کر تا دم وفات پوری زندگی سیال شریف میں گزاری۔ سال میں ماہ رمضان میں وطن مالوف للہ شریف میں گزارتے تھے۔

## بیعت و خلافت
مولانا غلام محمد کی بیعت خواجہ شمس العارفین سیالوی سے تھی۔ آپ کی نگرانی میں سلوک کی
منزلیں طے کیں اور خرقہ خلافت حاصل کیا۔

## شیخ سے عقیدت
حافظ غلام محمد کو اپنے شیخ سے بے پناہ محبت اور عقیدت تھی اور یہی وجہ ہے کہ اپنی تمام زندگی سیال شریف میں بسر کی۔ آپ کا وصال بھی سیال شریف کی مقدس سرزمین میں ہوا اور دادا باغ میں مدفین پاک بنا۔ لنگر کی خدمت کرتے تھے۔

## درس و تدریس
مولانا غلام محمد نے اپنی ساری عمر درس و تدریس تبلیغ و ارشاد اور عبادت و ریاضت میں بسر کی۔ خواجہ محمد الدین سیالوی کے عہد میں آپ دار العلوم سیال شریف میں مدرس تھے۔

## تلامذه
مولانا غلام محمد کے لاتعداد تلامذہ تھے ان میں سے چند کے نام درج ذیل ہیں
# مجاہد اعظم خواجہ محمد ضیاء الدین سیالوی
# مولانا فضل حسین علی خلیفہ خواجہ محمود تونسوی
# مولانا محمد نصیر الدین بگوی بھیروی
# مولانا قاری غلام نبی للہی خلیفہ خواجہ سید غلام رسول شاہ بخاری شکریلہ شریف

## علمی تبحر
مولانا غلام محمد اپنے دور میں تین صفات میں منفرد تھے : بے مثل کاتب، تبحر عالم، ولی کامل و درویش باصفا۔
مولانا حافظ غلام محمد کی علمی استعداد کے متعلق سید پیر مہر علی شاہ گیلانی گولڑوی کا مستند قول تھا کہ **مولانا غلام محمد للہی کا علم سمندر ہے جس کی کوئی حد نہیں**۔

## سیرت
مولانا حافظ غلام محمد جید عالم، کامل درویش اور بہترین مدرس تھے۔ درس و تدریس میں اپنی مثال آپ تھے۔ بہترین اخلاق و کردار کے مالک تھے۔ اخلاقی محمدی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا زندہ نمونہ تھے۔ عبادت و ریاضت اور اوراد و وظائف میں ہمہ وقت مشغول رہتے تھے۔ طلبہ پر بہت شفقت و مہربانی فرماتے تھے۔ ہر صفت موصوف بزرگ تھے۔

## علمی ذخیره
حافظ غلام محمد کے کتب خانہ میں نادر کتب تھیں جو زیادہ تر قلی تھیں۔ آپ کی جملہ کتابیں اور علمی ذخیرہ بطور نذر بفرمائش شیخ الاسلام سیالوی سیال شریف کے کتب خانہ میں داخل کر
دیا گیا۔

## وصال
حافظ غلام محمد کا وصال 15 ربیع الثانی 1333ھ بمطابق 2 مارچ 1915ء کو بوقت عصر سیال شریف میں ہوا۔ آپ کی تدفین سیال شریف میں حافظ شیر کرم کے روضہ کے باہر دروازے کے جنوب طرف کی گئی۔
آپ نے شادی کی تھی لیکن اولاد کی دولت سے محروم رہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
ارادہ

**ارادہ**  ایک دماغی کیفیت ہے جو مستقبل میں کسی عمل یا اعمال کی انجام دہی کے عہد پر قائم ہے۔ ارادے میں منصوبہ بندی اور قبل از موقع فکر جیسی سرگرمیاں شامل ہو سکتی ہیں۔

ارادے کئی قسم اور نوعیتوں کے ہو سکتے ہیں۔ کچھ ارادے ایک شخص صرف اپنی ذات کے لیے سوچ سکتا ہے۔ مثلًا ایک بچہ آگے چل کر ڈاکٹر یا انجینئر بننے کا ارادہ رکھ سکتا ہے۔ اسی طرح سے کوئی اسکول ٹیچر یا یونیورسٹی پروفیسر بننے کا ارادہ رکھ سکتا ہے۔ کچھ ارادے دوسروں کے ساتھ معمولی یا غیر معمولی اشتراک کے ہو سکتے ہیں۔ مثلًا ایک لڑکا اپنے دوست کے ساتھ فلم دیکھنے کا ارادہ کر سکتا ہے۔ ایک بھائی اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ کوئی کاروبار شروع کرنے کا ارادہ رکھ سکتا ہے۔ ارادے ایک بار کے لیے یا مکرر عمل آوری کے لیے ہو سکتے ہیں۔ مثلًا ایک غریب مسلمان زندگی میں ایک بار حج کرنے کا ارادہ رکھ سکتا ہے۔ مکرر عمل میں ایک شخص ہر ہفتہ کوئی ایک مخصوص دن اپنے دوست یا رشتے داروں سے ملنے کا ارادہ رکھ سکتا ہے۔

انفرادی ارادوں کے علاوہ حکومتیں بھی ارادے رکھ سکتی ہیں۔ مثلًا، منصوبہ بندی کے ذریعے حکومت کوئی مخصوص ہدف کو پورا کرنے کے بارے میں سوچ سکتی ہے، جیسے کہ خواندگی، صحت کے معیارات میں درستی، آبی سربراہی میں بہتری، وغیرہ۔

کمپنیاں، کاروباری ادارے اور غیر سرکاری ادارے بھی ارادے رکھتے ہیں اور ان کی تکمیل کی وہ کوشش کرتے ہیں۔ کمپنیوں کے ارادوں میں تازہ مصنوعات کا بازار میں رو شناس کرنا، مسابقت میں دیگر شرکاء کو پیچھے کرنا اور آگے کی حکمت عملی طے کرنا ہو سکتے ہیں۔ غیر سرکاری اداروں اپنے تاسیسی مقاصد کی تکمیل ان کے ارادوں کا اہم حصہ ہو سکتے ہیں۔ مثلًا ایک غیر سماجی ادارہ خواتین میں تعلیم کو عام کرنا چاہتا ہے۔ وہ ادارہ یا تو اسکولوں کو قائم کر سکتا ہے یا پھر لوگوں میں بے داری لانے کے لیے کچھ اور پروگراموں پر کام کر سکتا ہے۔

ارادوں کے بارے میں مشہور مقولہ یہ ہے کہ مسلسل محنت اور مضبوط ارادے ہی ترقی کی ضمانت دیتے ہیں۔ لہذا مجرد ارادوں کی بجائے لوگوں میں عمل آوری اور حرکت پزیری کا جذبہ بھی ضروری ہے۔

## مزید دیکھیے
* عزم

## حوالہ جات

ارادہ
زمرہ:تحلیلی فلسفہ
زمرہ:مابعد الطبیعیاتی تصورات
زمرہ:ماوراء الطبیعیات ذہن
زمرہ:ذہنی عوامل
زمرہ:افکار
زمرہ:تصورات علمیات
زمرہ:فلسفہ عقل
زمرہ:لاجبریت
زمرہ:جبریت
زمرہ:علمیات
زمرہ:ما بعد الطبیعیات
زمرہ:عقل
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل