خیانت

**خیانت **وہ عمل ہے جس میں کسی عہد، امانت یا اعتماد کی خلاف ورزی یا توڑ کی جاتی ہے، جو افراد کے درمیان، اداروں کے درمیان یا افراد اور اداروں کے درمیان تعلقات میں نفسیاتی تنازعے کے نتیجے میں پیدا ہوتی ہے۔ اکثر اوقات، خیانت اس وقت وقوع پزیر ہوتی ہے جب کوئی شخص کسی حریف کی حمایت کرے یا پہلے سے طے شدہ معاہدے یا دونوں فریقوں کے درمیان مفروضہ قواعد کی خلاف ورزی کرے۔ وہ شخص جو دوسروں کے ساتھ خیانت کرتا ہے، عام طور پر "غادر" یا "خائن" کہلاتا ہے۔ خیانت کا تصور ادبی میدان میں بھی معروف ہے اور اکثر کہانی کے واقعات میں اچانک تبدیلی یا وجہ کے طور پر سامنے آتا ہے۔
## تعریف
راجَر ایل. جیکسن (Roger L. Jackson) نے اپنی تحریر The Sense and Sensibility of Betrayal میں جین آسٹن (Jane Austen) کی تخلیقات میں خیانت کے معنی بیان کیے اور لکھا: "حیرت کی بات یہ ہے کہ اس اصطلاح کے اصل مطلب پر بہت کم تحریری مواد دستیاب ہے۔"
نفسیات کے شعبے میں ماہرین خیانت کو معاشرتی معاہدے کی خلاف ورزی کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ تاہم، اس نقطہ نظر پر تنقید بھی ہوئی ہے کیونکہ کہا جاتا ہے کہ "معاشرتی معاہدہ" کی اصطلاح خیانت کی وجوہات، حالات اور اثرات کی درست عکاسی نہیں کرتی۔
فلاسفہ جودتھ شیکلر (Judith Shklar) اور پیٹر جانسن (Peter Johnson)، جو بالترتیب The Ambiguities of Betrayal اور Frames of Deceit کے مصنف ہیں، نے بھی اس بات پر زور دیا کہ اگرچہ خیانت کی کوئی واضح تعریف موجود نہیں، لیکن ادبی متون میں اس کا مطلب مؤثر طور پر واضح ہو جاتا ہے۔ 
## اسلام میں خیانت
خیانت کے معنی
لغت میں:
خیانت امانت کے برعکس ہے۔ جس نے کسی پر خَوْن یا خیانت کی، اسے خائن کہا جاتا ہے۔ جمع خانے یا خَوَنَة اور خُوَّان ہے۔ کہا جاتا ہے: "میں نے فلاں پر خیانت کی" یا "میں نے فلاں کی امانت میں خیانت کی"۔.

اصطلاح میں:
راغب اصفہانی نے فرمایا: "خیانت وہ ہے جو حق کے برعکس ہو، یعنی عہد کی خلاف ورزی خفیہ طور پر۔"
اور کہا گیا: "یہ اس چیز پر استبداد کرنا ہے جس پر انسان کو امانت دی گئی ہو، جیسے مال، عزت یا حرمت کی خلاف ورزی اور اس کا قبضہ کرنا یا واپس نہ کرنا۔" 
### قرآن و سنت اور علما کے اقوال میں خیانت کی مذمت
قرآن میں خیانت کے پانچ معانی درج ہیں:
دین میں خیانت:
﴿وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ﴾ [الأنفال: 27]
(اپنی امانتوں میں خیانت نہ کرو)

مال میں خیانت:
﴿وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا﴾ [النساء: 105]
(خائنوں کے ساتھ مدعا نہ بنو)

شرع میں خیانت:
﴿وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ﴾ [الأنفال: 71]
(اگر وہ تم پر خیانت کا ارادہ کریں تو پہلے ہی اللہ کے ساتھ خیانت کر چکے ہیں۔ یعنی اگر انھوں نے سنت میں امانت چھوڑ دی تو فرض میں بھی چھوڑ چکے ہیں)

زنا میں خیانت:
﴿وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ﴾ [يوسف: 52]
(اور اللہ خائنوں کی مکاری کی ہدایت نہیں کرتا)

عہد کی خلاف ورزی:
﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً﴾ [الأنفال: 58]
(اور اگر تمھیں کسی قوم سے خیانت کا خوف ہو)
### سنت نبوی میں خیانت
عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
"چار چیزیں ہیں جن میں موجود ہوں تو انسان مکمل منافق ہے اور جن میں سے ایک صفت موجود ہو تو اس میں ایک نفاق کی صفت ہے جب تک کہ اسے ترک نہ کرے:
جب اسے امانت دی جائے تو خیانت کرے۔
جب بات کرے تو جھوٹ بولے۔
جب عہد کرے تو غدر کرے۔
جب جھگڑا کرے تو فاجر رویہ اختیار کرے۔"

شیخ ابن عثیمین نے "إذا اؤتمن خان" کے بارے میں فرمایا:
یعنی "جب کسی پر کسی چیز کی امانت دی جائے تو وہ اسے خیانت کرے"۔

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرماتے تھے:
"اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنَّه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة"
"اے اللہ! میں تجھ سے بھوک سے پناہ مانگتا ہوں، کیونکہ یہ برا عذاب ہے اور تجھ سے خیانت سے پناہ مانگتا ہوں، کیونکہ یہ برا دل کا فعل ہے۔".

عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
"تمھارے بعد ایسے لوگ آئیں گے جو خیانت کریں گے اور امانت نہ دیں گے، گواہی دیں گے لیکن گواہی نہ دی جائے، وعدہ کریں گے لیکن پورا نہ کریں اور ان میں موٹائی (شہوت یا ظلم کی برتری) ظاہر ہوگی۔"

جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے منع فرمایا:
"کسی آدمی کے لیے جائز نہیں کہ رات میں اپنے اہلِ خانہ کو چھانٹے یا ان کی غلطیوں کی تلاش کرے۔"

## حوالہ جات

زمرہ:نرگسیت
زمرہ:اخلاقی تصورات
زمرہ:معاشرتی تصورات
زمرہ:اسلام میں گناہ
زمرہ:بے ایمانی
زمرہ:فریب کاری
زمرہ:دادا گیری
زمرہ:قومی سلامتی
زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:بین الشخصی تعلقات
زمرہ:غداری
زمرہ:جنگ
زمرہ:رازداری
زمرہ:جرم