الفیۃ السیوطی

**الفیۃ السیوطی**یہ "علم مصطلح الحدیث" یا "ألفیۃ الأثر" کے عنوان سے مشہور امام سیوطی کی منظوم تصنیف ہے، جسے بعض اوقات "نظم الدرر فی علم الأثر" بھی کہا جاتا ہے۔ یہ منظومہ 970 اشعار پر مشتمل ہے، جس میں علم حدیث اور اس کی اقسام کی جامع وضاحت کی گئی ہے۔
## ألفیۃ سیوطی اور ألفیۃ عراقی کا تقابلی جائزہ
ألفیۃ سیوطی کی خصوصیات:
اختصار اور جامعیت: اس میں ابن الصلاح کی کتاب کا پورا خلاصہ آ گیا ہے۔
اس میں بعض اضافات بھی موجود ہیں جیسے:
علم حدیث، سند، سنن کی تعریفیں؛
صحیح ترین اسانید کی وضاحت؛
بعض خاص اسماء و کنیتیں جنھیں نہ ابن الصلاح نے ذکر کیا نہ عراقی نے، جیسے:
وہ شخص جس کی کنیت اور نام ایک ہوں؛
وہ شخص جس کی کنیت اور اس کے والد کا نام ایک ہوں؛ وغیرہ۔
اس کے اشعار کی تعداد عراقی کی الفیہ سے کم ہے۔ اسی لیے سیوطی کہتے ہیں:

> "وهذه ألفية تحكي الدرر
منظومة ظمّنتها علم الأثر
فائقةٌ ألفية العراقي
في الجمع و الإيجاز و اتساق"
(یہ ایک منظومہ ہے جو گوہر پاروں جیسا ہے، جس میں میں نے علمِ اثر کو سمویا ہے، یہ اختصار، جامعیت اور حسنِ ترتیب میں ألفیۃ عراقی پر فائق ہے۔)
### ألفیۃ عراقی کی خصوصیات
امام عراقی کا علمِ حدیث میں گہرا رسوخ، جو سیوطی کی بہ نسبت نمایاں ہے؛ اسی لیے ألفیۃ سیوطی میں بعض مقامات پر ضعف یا لغزش کا احتمال ہوتا ہے جو عراقی کی نظم میں نہیں۔
عراقی نے مقدمہ میں ان مصطلحات کو واضح کیا ہے جو وہ نظم میں استعمال کرتے ہیں، جبکہ سیوطی نے ایسا نہیں کیا۔
عراقی مختلف اقوال کو بیان کرتے ہیں، جیسے "حدیث حسن" کی تعریف میں؛ برخلاف سیوطی کے، جو عموماً صرف ایک قول پر اکتفا کرتے ہیں۔
عراقی نے نظم میں مثالیں بھی ذکر کی ہیں تاکہ اقسامِ حدیث کو سمجھایا جا سکے، جبکہ سیوطی بعض اقسام کو مثال کے بغیر چھوڑ دیتے ہیں۔
* صاحبِ "الرسالة المستطرفة" نے کہا:
> "ألفیۃ سیوطی نے عراقی کی الفیہ کی پیروی کی اور اس پر بہت سی نکتہ خیز باتیں اور بے شمار فوائد کا اضافہ کیا۔"
* خود امام سیوطی نے اپنی شرح کے آغاز میں فرمایا:
> "ألفیۃ سیوطی میں ابن الصلاح کے تمام علوم اور ألفیۃ عراقی کی زیادات بھی شامل ہیں اور اس سے دگنا مزید اضافہ بھی کیا گیا ہے۔"

### ألفیۃ سیوطی کی شروح
اس نظم کی شرح کئی علما اور محدثین نے کی ہے، جن میں سے چند مشہور درج ذیل ہیں:

# . "البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر" – امام سیوطی کی اپنی شرح، لیکن یہ مکمل نہیں، صرف "حدیث حسن" تک پہنچی۔
# . شرح محمد حجازی القلقشندی۔
# . "منهج ذوي النظر في شرح ألفية علم الأثر" – محمد محفوظ الترمسي المكي الشافعی۔
# . "إسعاف ذوي الوطر بشرح ألفية الأثر" – علی بن آدم الاثيوبي۔
# . شرح شیخ احمد محمد شاكر۔
# . شرح الشیخ محمد محی الدین عبد الحمید۔

## الفیہ کی اقسام
الفیہ کے اشعار کو درج ذیل حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے:

* حدیث کی حد اور اقسام
* صحیح حدیث
* ایک علمی مسئلہ
* اختتامی کلمات
* حسن حدیث
* ایک علمی مسئلہ
* ضعیف حدیث
* مسند حدیث
* مرفوع، موقوف، مقطوع
* متصل حدیث، منقطع حدیث، معضل
* مرسل حدیث
* معلق حدیث
* معنعن حدیث
* تدلیس
* شاذ حدیث اور محفوظ
* منکر حدیث اور معروف
* متروک حدیث
* افراد حدیث
* غریب، عزیز، مشہور، مستفیض، متواتر
* اعتبار، متابعت، شواہد
* ثقہ راویوں کی زیادتی
* حدیث معلول
* مضطرب حدیث
* مقلوب حدیث

* مدرج حدیث
* موضوع حدیث
* اختتامی کلمات
* کس کی روایت قبول ہے، کس کی مردود
* تعدیل و تجریح کے مراتب
* حدیث کا تحمل
* تحمل کی اقسام
* حدیث کو لکھنا اور محفوظ کرنا
* روایتِ حدیث کا طریقہ
* محدث کے آداب
* ایک علمی مسئلہ
* طالبِ حدیث کے آداب
* حدیث عالی و نازل
* حدیثِ مسلسل
* غریب الفاظِ حدیث
* مصحف و محرف
* ناسخ و منسوخ
* مختلف الحدیث
* اسبابِ حدیث
* صحابہ کی معرفت
* تابعین اور اتباع تابعین کی معرفت
* اکابر کی اصاغر سے روایت، صحابہ کی تابعین سے
* صحابہ کی تابعین سے، پھر صحابہ سے روایت
* اقران کی روایت
* بھائیوں اور بہنوں کی روایت

* باپ کی اولاد سے اور اولاد کی باپ سے روایت
* سابق اور لاحق راوی
* شیخ سے براہ راست اور بالواسطہ دونوں طریقوں سے روایت
* وحدانی راوی
* جنھوں نے صرف ایک حدیث روایت کی
* جنھوں نے صرف ایک سے روایت کی
* جن کے کئی القاب یا صفات بیان کی گئیں
* علمائے فن کے افراد
* اسماء و کنیتیں
* اسماء و کنیتوں کی دس اقسام
* القاب
* مؤتلف و مختلف
* متفق و مفترق
* متشابہ اسماء
* مشتبہ اور مقلوب اسماء
* جنھیں ان کے والد کے سوا کسی اور کی طرف منسوب کیا گیا
* وہ جن کی نسبت ظاہر کے خلاف ہے
* مبہمات کی معرفت
* ثقہ اور ضعیف کی معرفت
* ثقہ راویوں میں جو بعد میں خلط کا شکار ہوئے
* رواۃ کی طبقات
* رواۃ کے وطن اور شہر
* موالی کی معرفت
* تاریخ حدیث

## بیرونی روابط
* شرح ألفية السيوطي - أبو إسحاق الحويني

## حوالہ جات

زمرہ:تصانیف جلال الدین سیوطی
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین