قتل نہ کرنا

**«قتل نہ کرنا»** (عبرانی میں: לֹא תִּרְצָח)
یہ عبرانی کتابِ مقدس میں دس احکام میں سے چھٹی وصیت ہے ۔ جو موسیٰ کو دی گئی تختیوں پر لکھی گئی تھی۔ ان وصایا کو اخلاقی ضرویات میں شمار کیا جاتا ہے اور آج بھی بعض حلقوں میں ان کو قابلِ نفاذ قانون کے طور پر مانا جاتا ہے۔ کتابِ خروج میں ان دس احکام کو خدا کا کلام قرار دیا گیا ہے ۔ تُعتبر هذه الوصايا ضروريات أخلاقية، ولا تزال تعتبر قانونًا قابلاً للإنفاذ من قبل البعض. جو دو پتھری تختیوں پر خدا کی انگلی سے لکھا گیا۔ بعد میں موسیٰ نے وہ تختیاں توڑ دیں اور پھر خدا نے دوسری تختیاں تیار کروائیں۔

یہ وصیت خاص طور پر ناحق قتل سے منع کرتی ہے۔
## عہد نامہ قدیم
بعض لوگوں کے نزدیک قتل کی ممانعت والی یہ وصیت ایک قانونی مسئلہ ہے جو انسانی باہمی تعلقات کو منظم کرتی ہے، کیونکہ دس احکام میں سے پہلی چار وصیتیں انسان کے خدا کے ساتھ فرائض سے متعلق ہیں، جبکہ آخری چھ وصیتیں انسان کے دوسرے انسانوں کے ساتھ فرائض کو بیان کرتی ہیں۔

سفرِ تکوین (پیدائش) میں معصوم خون بہانے کی ممانعت کو اللہ تعالیٰ کے نوح سے کیے گئے عہد کا ایک اہم پہلو قرار دیا گیا ہے، جسے "نوح کے سات قوانین" (Noahide Laws) کے نام سے جانا جاتا ہے۔
تورات قتل کو ایک سنگین جرم قرار دیتی ہے اور اس کے اخلاقی مفہوم اور قانونی نتائج کی تفصیلات بیان کرتی ہے۔ کہانت کے قانون (Levitical Law) کے مطابق مقتول کے قریبی رشتہ دار کو قاتل سے انتقام لینے کی اجازت تھی، تاہم قاتل کو پناہ کے مقام میں پناہ لینے کی اجازت بھی تھی۔ یہ قانون اس وقت ختم ہو جاتا جب بنی اسرائیل کا سردار کاہن (کاہن اعظم) وفات پا جاتا، کیونکہ اسی نے اس قانون کی بنیاد رکھی تھی۔
### القتل المبرر: عبرانی کتاب مقدس میں سزائے موت
عبرانی کتابِ مقدس میں سزائے موت کا تصور معصوم خون بہانے سے واضح طور پر جدا کیا گیا ہے۔ متعدد گناہوں اور سنگین جرائم پر سخت سزائیں مقرر کی گئی ہیں جن میں قتل ، سفاحِ قربیٰ ، جھوٹی گواہی، حرام کاری، بت پرستی، حیوانوں سے بدفعلی ، بچوں کو بتوں کی نذر کرنا  ، والدین کی بے ادبی، کہانت یا جادوگری اور ہم جنس پرستی شامل ہیں۔ ، ،

سفرِ خروج میں موسیٰ کی شریعت کے مطابق، بت پرستی کے مرتکب افراد کو سزا دی گئی اور قبیلہ لاوی کو حکم دیا گیا کہ وہ تین ہزار افراد کو قتل کریں جو بت پرست بن چکے تھے۔ اسی طرح، اللہ کے نام کی توہین کرنے والے کو بھی سخت سزا دی گئی۔ 

یہ تمام واقعات عبرانی کتاب مقدس کی وہ مثالیں ہیں جو دکھاتی ہیں کہ اس قانون میں سنگین جرائم کے لیے سزائے موت کا نفاذ کس طرح ہوا کرتا تھا۔
### جائز قتل: جنگ کے دوران
[تصغیر|280بك|اریحا پر قبضہ — [جان فوکیہ (1452ء–1460ء)]]
عبرانی کتابِ مقدس نے معصوم خون بہانے اور دشمنوں کا خون بہانے میں فرق روا رکھا ہے۔ کتابِ مقدس میں اکثر جنگوں میں دشمنوں کے خلاف سپاہیوں کی بہادری کی تعریف کی گئی ہے۔ مثال کے طور پر، داؤد کے ایک سپاہی کو نیزے سے آٹھ سو افراد قتل کرنے کا شرف حاصل ہوا اور ابیشای کو تین سو افراد کو قتل کرنے کا۔

بسا اوقات یہ قتل صرف جنگجوؤں تک محدود نہیں رہتا بلکہ بچوں، عورتوں اور بوڑھوں تک بھی پھیل جاتا ہے، جیسا کہ معرکہ اَریحا میں ہوا۔ وہاں یشوع کو حکم دیا گیا کہ شہر کے ہر ذی روح کو قتل کر دیا جائے۔ یشوع کی کتاب باب 6 کے مطابق: ويُنسب الفضل إلى أبيشاي في قتل ثلاثمائة رجل.
"انھوں نے شہر میں جو کچھ تھا، مرد، عورت، بچہ، بوڑھا، حتیٰ کہ گائے، بکری اور گدھے کو تلوار کی دھار سے مار ڈالا۔ اور شہر کو اس کے تمام تر مال و اسباب سمیت جلا دیا، صرف چاندی، سونا، تانبے اور لوہے کے برتن خداوند کے گھر کے خزانے میں رکھے گئے۔"

پہلی کوشش میں بنی اسرائیل شہر پر قبضہ حاصل نہ کر سکے، لیکن دوسری کوشش میں کامیاب ہو گئے اور یشوع کی کتاب کے باب 8 میں بیان ہے کہ شہر کو مکمل طور پر جلا کر اس کے تمام باشندوں کو ہلاک کر دیا گیا۔
### نیا عہد نامہ
نئے عہد نامے میں بھی قتل کو ایک سنگین اخلاقی برائی قرار دیا گیا ہے، اور وہ پرانے عہد نامے کے خون کے تحفظ کے اصول کو برقرار رکھتا ہے۔ یسوع مسیح نے بھی وہی حکم دہرایا: "قتل نہ کرنا۔"

## حوالہ جات

زمرہ:دس احکام
زمرہ:قتل
زمرہ:بائبل کے جملے
زمرہ:مردم کشی