احمد بن محیی الدین جزائری

**سيد احمد بن محيی الدين بن مصطفى حسنی غريسہ جزائری (دسمبر [[1833ء]] – 23 جولائی [[1902ء]] / [[1249ھ]] – 17 ربیع الآخر [[1320ھ]])** ایک مالکی فقیہ اور قادری صوفی تھے۔ وہ انیسویں صدی عیسوی / تیرہویں صدی ہجری کے جلیل القدر علما میں شمار ہوتے ہیں اور اپنی زندگی کا بیشتر حصہ مشرق، خصوصاً شامِ عثمانی میں گزارا۔
وہ الجزائرِ عثمانی کے شہر وہران کے نواحی علاقے قيطنہ میں پیدا ہوئے اور امیر عبد القادر الجزائری کے سب سے چھوٹے بھائی تھے۔ وہیں پر پرورش پائی، تعلیم حاصل کی اور قرآن مجید حفظ کیا۔

سنہ 1856ء میں دمشق منتقل ہوئے، جہاں کے علما سے علم حاصل کیا۔ بعد ازاں اپنے گھر اور جامع عنابہ میں تدریس و افادہ کا سلسلہ جاری رکھا۔ وہ فقہ، تدریس اور تصنیف و تالیف میں مشغول رہے اور اپنے بھائی کی سوانح حیات بھی تحریر کی۔ انھیں تصوف کی طرف خاص میلان تھا اور انھوں نے سلسلہ قادریہ اختیار کیا۔ آپ کا انتقال دمشق میں ہوا اور مقبرہ باب الصغير میں مدفون ہوئے۔

## نسب اور اسلاف
وہ احمد بن محیی الدین بن مصطفیٰ حسنی غریسی ہیں اور امیر عبد القادر کے سب سے چھوٹے بھائی تھے۔ ان کے والد محیی الدین تھے، جو سلسلہ قادریہ کے شیخ تھے اور ان کی والدہ زہرہ بنت شیخ سیدی بودومہ تھیں، جو زاویہ حمام بوحجر کے شیخ تھے۔.

اپنے بھائی کے بیان کردہ نسب کے مطابق ان کا سلسلۂ نسب یوں ہے:
احمد بن محیی الدین بن مصطفیٰ بن محمد بن مختار بن عبد القاضی بن احمد بن محمد بن عبد القوی بن علی بن احمد بن عبد القوی بن خالد بن یوسف بن بشار بن محمد بن مسعود بن طاوس بن یعقوب بن عبد القوی بن احمد بن محمد بن ادریس بن عبد اللہ بن حسن مثنیٰ بن حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ۔ اس طرح ان کا نسب حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تک پہنچتا ہے۔
### تعلیم
[تصغیر|نمونہ ایک مکالمے کا جو [جمال الدین قاسمی اور احمد بن محیی الدین الجزائری کے درمیان ہوا۔]]
وہ شعبان 1249ھ / دسمبر 1833ء میں الجزائر کی ایالت کے شہر وہران کے نواحی علاقے قیطنہ میں پیدا ہوئے۔ والد کے دودھ چھڑانے سے پہلے ہی وفات پا جانے کی وجہ سے ان کی پرورش ان کے بھائی محمد سعید نے کی۔ اسی دور میں انھوں نے قرآنِ کریم حفظ کیا۔

بعد ازاں انھوں نے باقاعدہ طلبِ علم کا آغاز کیا۔ اپنے بھائی سے اور سید مرتضیٰ سے تعلیم حاصل کی۔ علمِ کلام انھوں نے امیر عبد القادر سے پڑھا اور فقہ محمد بن عبد اللہ خالدی سے حاصل کی۔
اپنے بعض بھائیوں کے ساتھ انھیں عنابہ میں تقریباً پانچ سال تک نظر بند (اقامتِ جبری) رکھا گیا۔ پھر 1273ھ / 1856ء میں وہ دمشق (دار الحکومتِ ولایتِ شام) میں امیر عبد القادر سے جا ملے۔ وہاں انھوں نے اپنی تعلیم کا سلسلہ جاری رکھا۔

انھوں نے کئی برس تک محمد طنطاوی سے نحو، کلام اور منطق کی تعلیم حاصل کی۔ اسی طرح جامع اموی کے امامِ مالکیہ، مصطفیٰ بن التہامی (جو ان کے خالہ زاد بھی تھے) سے نحو پڑھا۔ دار الحدیث الاشرفیہ میں یوسف مغربی سے تجوید کے اسباق لیے۔ اسی دار الحدیث میں اپنے بھائی عبد القادر سے صحیح بخاری اور صحیح مسلم سنے، نیز ان کے گھر میں “مواقف مشہورہ” اور “فتوحات مکیہ” کے دروس میں بھی شرکت کی۔
انھیں تصوف کی طرف خاص میلان تھا اور انھوں نے محمد علی کیلانی اور اپنے بھائی عبد القادر سے سلسلہ قادریہ کا ذکر و سلوک حاصل کیا۔

### پیشہ اور علمی خدمات
وہ اپنے عمل اور فضل کی وجہ سے معروف تھے۔ اپنے گھر میں مختلف علوم کی تدریس کرتے تھے، نیز دمشق کے قدیم محلے باب سريجہ میں واقع جامع عنایہ میں مغرب اور عشاء کے درمیان عام درس بھی دیا کرتے تھے۔
ان کے بارے میں بیان کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے اوقات کی بڑی پابندی کرتے تھے۔ انھوں نے اپنے وقت کو ذکر، تلاوت، مطالعہ، تصنیف اور احباب سے ملاقات کے لیے تقسیم کر رکھا تھا۔ پیر اور جمعہ کی رات اپنے گھر میں مجالسِ ذکر منعقد کرتے تھے۔ نماز باجماعت اول وقت ادا کرنے اور قیام اللیل کا خاص اہتمام کرتے تھے۔ خاص و عام میں ان کا بڑا احترام تھا۔.

وہ صاحبِ تصنیف تھے۔ فقہی مسائل پر تحریریں اور صوفیانہ رسائل لکھے اور اپنے بھائی امیر عبد القادر کی سیرت پر ایک تاریخ بھی مرتب کی۔ ان کی ایک تصنیف «الجنی المستطاب» ہے، جو
سماع کے موضوع پر ایک رسالہ ہے۔ انھوں نے ان اشعار کی شرح بھی لکھی جن کا آغاز اس مصرع سے ہوتا ہے:
“فأثبت في مستنقع الماء رجلہ”
اسی طرح امام علی رضی اللہ عنہ کے قول:
“العلم نقطة كثرها الجاهلون”
پر بھی ایک رسالہ تحریر کیا۔ 

عبد الرزاق بيطار نے انھیں اپنی کتاب «حلية البشر فی تاريخ القرن الثالث عشر» میں ذکر کیا اور ان کی مدح کرتے ہوئے لکھا کہ وہ جوانی ہی سے علوم و معارف کی تحصیل اور روحانی فیوض کے حصول میں مشغول رہے۔ وہ ایسی شخصیت تھے جن کی زبان علم کا منہج بن گئی تھی اور قول و فعل دونوں ان کے بیان کی باغیچگی کا اعتراف کرتے تھے۔ وہ ایک معزز خاندان سے تعلق رکھتے تھے جس کی جڑیں مضبوط اور شاخیں بلند تھیں، حسب و نسب، فضل و کمال کے ساتھ فصاحتِ لسان، سخاوتِ نفس اور حسنِ بیان سے آراستہ تھے۔ ان کی نظم موتیوں کی لڑی کو مات دیتی تھی، نثر نسیم سے زیادہ لطیف تھی، تحریریں نہایت شیریں اور پراثر اور مجالس نہایت دلنشین اور وجد آفریں تھیں۔
### وفات
احمد جزائری کا انتقال بدھ کی صبح، 17 ربیع الثانی 1320ھ / 23 جولائی 1902ء کو دمشق (ولایتِ شام) میں ہوا۔ ان کی نمازِ جنازہ جامع اموی میں ایک بڑے اجتماع کے ساتھ ادا کی گئی۔ انھیں باب الصغیر کے قبرستان میں حضرت بلال حبشیؓ کی تربت کے قریب دفن کیا گیا۔

### تصانیف
ان کی چند معروف تصانیف درج ذیل ہیں:
* «رسالة الجنى المستطاب» — اس میں انھوں نے ان لوگوں کا رد کیا ہے جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ سماع دل کو ربّ الارباب کی طرف حرکت دیتا ہے۔
* «رسالة نثر الدر وبسطه في بيان كون العلم نقطة» — اس رسالے میں انھوں نے اس قول کی توضیح کی ہے کہ علم ایک نقطہ تھا جسے جاہلوں نے پھیلا دیا۔
* «نخبة ما تسر به النواظر وأبهج ما يسطر في الدفاتر في بيان سبب تولية الأمير عبد القادر في إقليم الجزائر» — یہ ان کے بھائی امیر عبد القادر کی سیرت اور ان کی الجزائر میں امارت کے اسباب پر ایک تاریخی تصنیف ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:مالکی علما
زمرہ:الجزائری صوفیا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:دمشق کی وفیات
زمرہ:1902ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:1833ء کی پیدائشیں
زمرہ:سابقہ شرف دہندہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:1249ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1320ھ کی وفیات