open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
فہرست مصنفین و مؤلفین حدیث

**فہرست مصنفین اور مؤلفین حدیث** میں علم حدیث کے ماہرین اور ان کتب کا تذکرہ ہے۔
## کتب اولیہ حدیث
عہد نبوی میں بہت سے افراد حدیثیں لکھتے تھے یعنی کتاب تحریر کرتے تھے۔ ابتائی کتب حدیث مندرجہ ذیل ہیں۔
* 
## کتب ہائے اہل سنت

زمرہ:حدیث
زمرہ:اسلام متعلق فہرستیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
کیسمینٹ ایروڈروم

**کیسمینٹ ایروڈروم** (; ) یا **بالڈونل ایروڈروم** ()  ڈبلن، جمہوریہ آئرلینڈ کے جنوب مغرب میں واقع ایک فوجی ہوائی اڈا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

زمرہ:کاؤنٹی ڈبلن میں نقل و حمل
زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ میں ہوائی اڈے
زمرہ:جنوبی ڈبلن (کاؤنٹی) میں عمارات و ساخات
زمرہ:1917ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے
زمرہ:ایئر کور (آئرلینڈ)
زمرہ:افواج آئرلینڈ
جابر حسین

**جابر حسین** 5 جون 1945ء کو راج گیر میں پیدا ہوئے۔ وہ راشٹریہ جنتا دل پارٹی سے تعلقات رکھنے والے سیاست دان تھے اور بہار میں راجیا سبھا ، بھارتی پارلیمانی رکن تھے۔ وہ ایک اشاعت یافتہ مصنف بھی تھے۔حسین کو 2005ء میں اردو میں یادگار کام کرنے پر ستھیا اکیڈمی ایوارڈ سے بھی نوازا گیا۔

ہندی اور اردو کے معروف مصنف جابر حسین 5 جون 1947ء کو پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام سید سیف الدین اور والدہ کا نام نجم النساء بیگم تھا۔ وہ  بہار کے ضلع نالندا میں ایک بہت ہی تاریخی مقام راج گیر میں پیدا ہوئے۔

وہ انگریزی زبان اور انگریزی ادب، اردو اور ہندی زبانوں میں میں ایم-اے تھے۔انھوں نے انگریزی زبان اور ادب کے پروفیسر کی حیثیت سے ماگھڑ یونیورسٹی کے تحت کامرس کالج، پٹنا میں کام کیا۔ 18 ستمبر 1972ءکو انھوں نے عشرت حسین سے شادی کی۔

1974ء میں انھوں نے جے پرکاش نارائن کی زیر قیادت تحریک میں بہت گہری دلچسپی لیتے ہوئے سرگرم کردار ادا کیا۔ وہ میسا سے علاحدہ ہو گئے، یونیورسٹی سروس سے انھیں نکال دیا گیا اور انھیں صعوبتیں برداشت کرنی پڑیں۔ بعد ازاں وہ 1977ء میں مونگر ودھان سبھا سے بڑے بھاری ووٹوں سے منتخب ہوئے۔

انھوں نے مرحوم کارپوری ٹھاکر کے وزارت میں صحت کے شعبے میں کیبنیٹ مینیجر بننے کی ذمہ داری لی۔انھوں نے دیہی علاقوں میں طبی سہولیات کے پھیلاؤ اور بھارتی طبی نظام کی ترقی کے لیے کام کیا۔

جون 1994ء میں گورنر نے انھیں بہار قانون ساز کونسل کا رکن نامزد کیا۔ تب 1995ء اپریل میں انھیں بطور قانون ساز کونسل کا چیئرمین تعینات کیا گیا۔ وہ 26 جولائی 1996ء بہار قانون ساز کونسل کے بلامقابلہ چیئر مین منتخب ہوئے۔ مئی 2000ء میں انھیں ودھان سبھا میں بطور خاص شامل کیا گیا۔

جابر حسین نے کونسل کے چیئرمین کے طور پر پارلیمانی سیاست میں مختلف جہتیں  متعارف کروائیں۔انھوں نے معاصر پارلیمانی، ثقافتی اور سماجی مسائل پر جمہوری انداز سے بات چیت کی روایت ڈالی۔انھوں نے جھاریا لینڈ سلائیڈ، جڑوگودا ریڈی ایشن افیکٹس، چائلڈ لیبر، عوامی خواندگی، ضروری تعلیم، دریاؤں کا مسئلہ، بچوں کے حقوق وغیرہ جیسے اہم موضوعات سے متعلق مسائل کا حل تلاشنے میں بہت اہم اور سرگرم کردار ادا کیا۔

وہ ان چند نایاب سیاست دانوں میں شمار ہوتے ہیں جنھیں ان کی خدمات پر ستھیا اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا گیا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Profile on Rajya Sabha website

زمرہ:1945ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بہار سے راجیہ سبھا کے ارکان
زمرہ:جنتا پارٹی کے سیاست دان
زمرہ:جنتا دل کے سیاست دان
زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے اردو ادب
زمرہ:ضلع نالندہ کی شخصیات
زمرہ:راشٹریہ جنتا دل کے سیاست دان
زمرہ:بھارت کی سیاست
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصنفین
زمرہ:ہندی زبان کا ادب
ٹاؤن لینڈ

[تصغیر|[کاؤنٹی ٹپاریری کے شہری پیرشوں کے ٹاؤن لینڈ]]

**ٹاؤن لینڈ** (; ; السٹر-اسکاٹس: *toonlann*) آئرلینڈ میں استعمال ہونے والی زمین کی ایک چھوٹی جغرافیائی تقسیم ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات
زمرہ:آئرلینڈ کے ٹاؤن لینڈ
زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ کے ٹاؤن لینڈ
زمرہ:شمالی آئرلینڈ کے ٹاؤن لینڈ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یورپی یونین کے نٹس 3 شماریاتی علاقے
زمرہ:اسمائے مقامات
بالڈونل، ڈبلن

**بالڈونل** (; ) کاؤنٹی ڈبلن میں تآلا، کلونڈالکن، سگگارٹ اور نئس کے نزدیک ایک صنعتی / زرعی علاقہ ہے۔
آئرلینڈ کا فوجی ہوائی اڈا بالڈونل ایروڈروم یہیں واقع ہے۔

زمرہ:جنوبی ڈبلن (کاؤنٹی) میں ٹاؤن اور گاؤں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایمیٹسبرگ، آئیووا

**ایمیٹسبرگ** () پالو آلٹو کاؤنٹی، آئیووا، ریاستہائے متحدہ میں ایک شہر ہے۔ 2010ء کے مطابق اس کی آبادی 3,904 تھی۔ پالو آلٹو کاؤنٹی، آئیووا کی کاؤنٹی نشست ہے۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

*City of Emmetsburg, Iowa Website Portal style website, Government, Business, Library, Recreation and more
*City-Data Comprehensive Statistical Data and more about Emmetsburg

زمرہ:آئیووا کے شہر
زمرہ:پالو آلٹو کاؤنٹی، آئیووا میں شہر
زمرہ:آئیووا میں کاؤنٹی نشستیں
آئرش ایئر کور

**آئرش ایئر کور** (; ) جمہوریہ آئرلینڈ دفاعی افواج کا یاک حصہ ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Air Corps section of the Irish Defence Forces website
* Cockpit video of "Silver Swallows" in action

زمرہ:آئرلینڈ میں 1924ء کی تاسیسات
زمرہ:ایئر کور (آئرلینڈ)
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:افواج آئرلینڈ
زمرہ:1924ء میں قائم شدہ عسکری اکائیاں اور تشکیلات
فضائیہ

تصغیر|فضائیہ

**فضائیہ** () قومی افواج کا ایک حصہ ہے جس کے ذمے فضائی دفاع اور فضائی جنگ وجدل ہوتا ہے۔

## حوالہ جات
* "AFPC – Air Force Personnel Center", Air Force Personnel Center, Joint Base San Antonio, Texas, 2013, webpage:  www.afpc.af.mil.
* "United States Air Force", امریکی فضائیہ, 2009, webpage (large): Airforce.com (Air Force recruiting site).
* "United States Air Force", امریکی فضائیہ, 2013, webpage (large): Official Site of the US Air Force (has subpages about the Air Force).
* "United States Air Force Fact Sheet", امریکی فضائیہ, 2013, webpage (large): US Air Force Fact Sheet.
* "United States Air Force Facebook Official External Presence", امریکی فضائیہ, 2013, webpage (large): Official US Air Force Facebook page.
* "United States Air Force blog", امریکی فضائیہ, 2013, webpage (large): Official US Air Force blog.

زمرہ:فضائی افواج
سید وقار الدین

**سید وقار الدین**حیدرآباد، دکن، بھارت سے شائع ہونے والے اردو اخبار رہنمائے دکن کے مدیر ہیں۔ وہ انڈو عرب لیگ کے صدرنشین اور عرب دنیا کے پر جوش اور بے باک حامی رہے ہیں۔ انھوں نے کئی موقعوں پر فلسطین کے عوام کے ساتھ اظہار یگانگت کی ہے اور اسرائیل کے ساتھ بہتر تعلقات کی سختی سے مخالفت کی ہے۔ وہ بطور خاص بھارت کی خارجہ پالیسی پر تنقید بھی کرتے آ رہے ہیں۔ 

## رہنمائے دکن

حیدرآباد، دکن میں جو مشہور اردو اخبارات ہیں وہ: سیاست، منصف اور اعتماد ہیں۔ ان اخبارات کے مقابلے رہنمائے دکن کی پزیرائی کافی کم ہے۔ تاہم شہر کے کئی محلوں میں اس اخبار کے خریدار اور قاری بھی موجود ہیں۔ اس اخبار کی خصوصیت یہ ہے کہ یہ عرب دنیا اور فلسطین کے کاز کے لیے بہت حساس مقام رکھتا ہے۔

## بطور صحافی کام
سید وقار الدین نے خیالات کے لیے اپنے اخبار کا پر جوش انداز میں استعمال کیا ہے۔ وہ کویت پر عراق کے حملے اور قبضے کے حامی تھے۔ انھوں نے ریاستہائے متحدہ امریکا، مملکت متحدہ اور اتحادی فوجوں کی جانب سے عراق پر بمباری اور کویت کو آزاد کرانے کی مہم کی مخالفت کی۔ مگر انھوں نے اپنے اخبار اور انڈو عرب لیگ کے ذریعے سب سے زیادہ فلسطین کی آزادی اور اسرائیل کی جارحیت کی مخالفت کی۔ وہ ملک میں ایسے جلسے منعقد کرتے رہے ہیں جن میں کئی بھارتی سیاست دانوں نے خطاب کیا۔ 1990ء کے دہے میں یاسر عرفات حیدرآباد کے دورے پر آئے تھے۔ اس موقع پر انڈو عرب لیگ اور رہنمائے دکن نے ایک جسلہ منعقد کیا تھا، جس میں مرحوم قائد نے حطاب کرتے فلسطین کو مسلمان عربوں اور مسیحیوں کی مشترکہ مملکت قرار دیا۔ انھوں نے 2000ء میں عیسیٰ علیہ السلام کے دو ہزار ویں سال کو دھوم دھام سے منانے کا بھی اعلان کیا تھا اور اسی کے ساتھ فلسطین کو ایک سیکیولر ملک قرار دیا تھا۔ اس موقع پر یاسر عرفات نے سید وقار الدین کی بہن کی عطیہ کردہ زمین ایک مسجد کی تاسیس بھی رکھی تھی۔

## انعامات و اعزازت
* وہ ایسے پہلے بھارتی بن چکے ہیں جنھیں 2015ء میں *ستارۂ یروشلم* اعزاز سے نوازا گیا ہے جو فلسطین کا سب سے اعلٰی شہری اعزاز ہے۔ یہ اعزاز انھیں فلسطین کے صدر محمود عباس کے خصوصی مشیر اور سپریم جج محمود صدقی الحباش نے اپنے ہاتھوں سے عطا کیا تھا۔
* انھیں 2018ء میں باوقار عرب لیگ ایوارڈ سے نوازا چکا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:حیدر آباد دکن کی شخصیات
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند
زمرہ:بھارتی مرد
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
انڈو عرب لیگ

**انڈو عرب لیگ** حیدرآباد، دکن، بھارت کی ایک تنظیم ہے جو عرب دنیا اور بھارت کے بیچ بہتر تعلقات کی وکالت مذاکروں اور تبادلہ خیال کے ذریعے کرتی ہے۔ یہ تنظیم وقتًا فوقتًاسیمیناروں، کانفریسوں اور پریس کانفرنس کا انعقاد کرتی رہتی ہے۔ ان میں بھارت کے سابق صدور گیانی ذیل سنگھ اور شنکر دیال شرما، سابق وزرائے اعظم اندرا گاندھی، وی پی سنگھ، پی وی نرسمہا راؤ، دیوے گوڈا، اندر کمار گجرال، اٹل بہاری واجپئی، کئی ریاستی گورنر، آندھرا پردیش کے وزرائے اعلٰی اور کئی مشہور سیاست دان شریک ہو چکے ہیں۔ ان بااثر شخصیات کے علاوہ بھی کئی سرکردہ سیاسی اور مذہبی رہنما ان کے پروگراموں کا حصہ رہ چکے ہیں۔ ان میں کئی کمیونسٹ قائدین جیسے کہ سیتا رام ییچوری اور ڈی راجا شامل ہیں۔

## عرب مشاہیر کے دورے
فلسطین کے سابق صدر یاسر عرفات اس تنظیم کی دعوت پر دو بار حیدرآباد آئے تھے- 1982ء اور 1997ء میں۔ ان میں سے دوسرے اور اپنے آخری دور کے موقع پر وہ *انڈو عرب کلچرل سینٹر* کا حیدرآباد کے بنجارا ہلز علاقے میں افتتاح کیے تھے۔ اسی طرح سے فلسطین کے مفتی اعظم شیخ عکرمہ صابری نے 1993ء میں اسی سینٹر کے احاطے میں رحمت عالم مسجد کی بنا رکھی تھی۔

## فلسطینی قونصل خانہ کے قیام کی کوشش
2017ء میں انڈو عرب لیگ کے صدر نشین سید وقار الدین نے یہ اعلان کیا کہ لیگ حیدرآباد میں فلسطینی قونصل خانہ کے لیے مفت زمین مہیا کرنے کے لیے تیار ہے۔ انھوں نے 29 اکتوبر کو فلسطینیوں کے ساتھ یگانگت کا دن منانے کا بھی اعطلان کیا۔

## انعامات و اعزازات
1۔ انڈو عرب لیگ کے صدر نشین سید وقار الدین ایسے پہلے بھارتی بن چکے ہیں جنھیں 2015ء میں *ستارۂ یروشلم* اعزاز سے نوازا گیا ہے جو فلسطین کا سب سے اعلٰی شہری اعزاز ہے۔ یہ اعزاز انھیں فلسطین کے صدر محمود عباس کے خصوصی مشیر اور سپریم جج محمود صدقی الحباش نے اپنے ہاتھوں سے عطا کیا تھا۔

2۔ انھیں 2018ء میں باوقار عرب لیگ ایوارڈ سے نوازا چکا ہے۔ یہ اعزاز عالمی سطح پر چنندہ لوگوں کو دیا جاتا ہے۔ 

## حوالہ جات
بھارت نیپال تعلقات

جمہوریہ بھارت اور وفاقی جمہوری جمہوریہ نیپال نے 1950ء میں انڈو نیپالی امن  اور دوستی معائدے کے ساتھ تعلقات کا آغاز کیا۔ اس معائدے میں کچھ خفیہ تحریری معائدے بھی تھے جن کا تعلق دونوں ممالک کی حفاظت (سیکورٹی) سے ہے اور ایک معائدہ ہندوستانی علاقوں سے دوطرفہ تجارت سے متعلق تھا۔

## مزید دیکھیے
* نیپالی بھارتی
* نیپال کے خارجہ تعلقات
* بھارت کے خارجہ تعلقات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* Indo Nepal Border Concept : A public view : A broader scope

زمرہ:بھارت نیپال تعلقات
زمرہ:بھارت کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:نیپال کے دوطرفہ تعلقات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نیپال
زمرہ:خارجہ تعلقات بلحاظ ملک سانچے
زمرہ:سانچہ جات برائے بھارتی سیاست و حکومت
سیموئیل بیکٹ پل

**سیموئیل بیکٹ پل** (; ) ڈبلن میں دریائے لفی پر واقع ایک پل ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:ڈبلن (شہر) میں پل
زمرہ:2009ء میں پایہ تکمیل پل
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ڈبلن ڈاک لینڈز
زمرہ:ڈبلن (شہر)
زمرہ:آئرلینڈ میں عمارات و ساخات
زمرہ:2009ء میں آئرلینڈ
کنونشن سینٹر ڈبلن

**کنونشن سینٹر ڈبلن** (; ) ڈبلن میں ایک کنونشن سینٹر پے۔ 

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* 
*Spencer Dock website
*Dublin Docklands website

زمرہ:ڈبلن (شہر) میں عمارات و ساخات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ڈبلن ڈاک لینڈز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
او کونل پل

**او کونل پل** (; ))
ڈبلن میں دریائے لفی پر ایک پل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ڈبلن (شہر) میں پل
زمرہ:1794ء میں پایہ تکمیل پل
زمرہ:آئرلینڈ میں 1794ء کی تاسیسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
مملکت ڈبلن

**مملکت ڈبلن** () وائی کنگ نے نویں صدی میں ڈبلن پر حملہ کر کے مملکت ڈبلن قائم کی، جو جزیرہ آئرلینڈ کی اولین اور طویل مدت تک قائم رہنے والی مملکت تھی۔

## حوالہ جات

* Downham, Clare, *Viking Kings of Britain and Ireland: The Dynasty of Ívarr to A.D. 1014*. Edinburgh. 2007.
* Forte, Angelo, Oram, Richard, & Pedersen, Frederik, *[https://books.google.com/books?id=_vEd859jvk0C&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false Viking Empires]*. Cambridge University Press. 2005 .
* Hudson, Benjamin T., *[https://books.google.com/books?id=fH0mL0m95fsC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false Viking Pirates and Christian Princes: Dynasty, Religion, and Empire in the North Atlantic]*. Oxford. 2005 .
* Larsen, Anne-Christine (ed.), *The Vikings in Ireland*. Roskilde: The Viking Ship Museum. 2001.
* Todd, James Henthorn (ed. and tr.), Cogadh Gaedhel re Gallaibh: The War of the Gaedhil with the Gaill. Longmans. 1867.
* Woolf, Alex, "Age of Sea-Kings: 900–1300", in Donald Omand (ed.), *The Argyll Book*. Edinburgh. 2004. pp.&nbsp;94–109.

زمرہ:1171ء کی تحلیلات
زمرہ:850ء کی دہائی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:فرماں رواوں کی فہرستیں
زمرہ:تاریخ کاؤنٹی ڈبلن
زمرہ:سابقہ مملکتیں
زمرہ:853ء کی تاسیسات
زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک
زمرہ:یورپ کی سابقہ فرماں روائیاں
زمرہ:آئر لینڈ میں سابقہ ممالک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:آئرلینڈ میں وائکنگ عہد
زمرہ:آئرلینڈ میں نویں صدی
زمرہ:آئرلینڈ میں دسویں صدی
زمرہ:آئرلینڈ میں گیارہویں صدی
زمرہ:آئرلینڈ میں بارہویں صدی
زمرہ:تاریخ مملکت متحدہ
زمرہ:تاریخ ڈبلن (شہر)
زمرہ:نورمین
زمرہ:وائکنگ عہد
گریٹر ڈبلن علاقہ

**گریٹر ڈبلن علاقہ** یا **عظیم ڈبلن علاقہ** (; آئرش: *Mórcheantar Bhaile Átha Cliath*) ڈبلن شہر اور ورائے ساحل علاقہ ہے جس کی حدود کی مختلف تعریفیں ہیں۔

## بیرونی روابط
* Local Government Act, 1991 (Regional Authorities) (Establishment) Order, 1993
* Dublin Regional Authority
* Mid-East Regional Authority

* The Dublin Community Blog
* Greater Dublin population to reach two million, from RTÉ News
* Regional Planning Guidelines for the Greater Dublin Area
* Cities/Towns Boundaries CSO page with links to Shapefile data for the boundary of the CSO-defined Greater Dublin Area; readable by Geographic information systems

زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ کے میٹروپولیٹن علاقہ جات
زمرہ:لینسٹر
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
علاء الدین خلجی کی فتح دیوگیری

تصغیر|280px|قلعہ دیوگیری کے کھنڈر
سنہ 1308ء کے آس پاس سلطنت دہلی کے فرماں روا سلطان علاء الدین خلجی نے اپنے سالار ملک کافور کو ایک لشکر جرار دے کر دیوگیری روانہ کیا جو یادو راجا رام چندر کا پایہ تخت تھا۔ قبل ازیں سنہ 1296ء میں بھی علاء الدین خلجی نے دیوگیری پر حملہ کرکے راجا رام چندر کو اپنا باج گزار بنایا تھا۔ تاہم کچھ برسوں بعد رام چندر نے خراج ادا کرنا بند کر دیا اور واگھیلا راجا کرن کو اپنے پاس پناہ دے دی جنھیں سنہ 1304ء میں علاء الدین خلجی نے گجرات بدر کر دیا تھا۔

الپ خان کی سرکردگی میں لشکر سلطانی کی ایک ٹکڑی نے یادو حکومت میں واقع کرن کی ریاست پر حملہ کیا اور واگھیلا شہزادی دیول دیوی کو گرفتار کرکے لے گئے اور بعد میں اسی شہزادی سے علاء الدین کے بیٹے خضر خان نے بیاہ کر لیا۔ فوج کا دوسرا حصہ ملک کافور کی زیر قیادت دیوگیری پر حملہ آور ہوا اور مخالفین کی معمولی سے مزاحمت کے بعد لشکر سلطانی کا قلعہ پر قبضہ ہو گیا۔ راجا رام چندر نے علاء الدین کی محکومی قبول کرلی اور بعد میں انھوں نے شمالی ریاستوں پر لشکر کشی کے سلسلے میں ملک کافور کو بساط بھر تعاون بھی پیش کرتے رہے۔

## تاریخ
دیوگیری پر علاء الدین خلجی کی اس دوسری لشکر کشی کے سنہ کی تعیین کے سلسلہ میں وقائع نگاروں اور مورخین کا اختلاف ہے۔ علائی دربار کے وقائع نویس امیر خسرو نے اس حملے کی تاریخ مارچ 1307ء لکھی ہے لیکن محاصرہ سیوانا کے بعد اس کا ذکر کیا ہے جو سنہ 1308ء میں پیش آیا تھا۔ سولہویں صدی عیسوی کے مورخ محمد قاسم فرشتہ نے فتح دیوگیری کا سنہ 1306ء درج کیا لیکن انھوں نے بھی اس کا تذکرہ اسی سال کے ذیل میں کیا ہے جس برس محاصرہ سیوانا پیش آیا تھا۔

عہد علائی کے قریب العہد مورخ ضیاء الدین برنی نے اس حملے کا سنہ 1308ء بتایا ہے جسے کشوری شرن لال بھی درست سمجھتے ہیں۔

## حوالہ جات

### کتابیات

* 
* 

زمرہ:دیوگیری کے یادو
زمرہ:سلطنت دہلی سے وابستہ معرکے
زمرہ:علاء الدین خلجی
عہد اکبری کے ہندو امرا

ان ہندو امرا کی فہرست جن کا ذکرامرائے ہنود (کتاب) کے باب مشہور امرا میں نہیں ہوا۔ ان ہندو امرا کی فہرست جن کا ذکر کتاب کے آخر میں ضمیمہ کے طور پر ہوا ہے۔ یہ تمام امرا ہزار سوار اور ذات سے کم تھے۔اس فہرست میں عہد اکبری کے وہ مشہور ہندو امرا شامل نہیں ہیں جو ہزار سوار سے  زیادہ منصب رکھتے  تھے۔ کچھ ایسے امرا بھی شامل نہیں ہیں جن اکبری عہد سے لے کر جہانگیر یا شاہجہاں کے عہد تک منصب پر سرفراز رہے۔

امرائے ہنود (کتاب) سے ضمیمہ        

**اونڈ**

منصب : دو سو

اوڑیسہ کا زمیندار اور 40ویں جلوس تک منصب مذکور سے سرفراز تھا۔

**بلہدر راٹھور**

منصب : تین سو

40ویں جلوس تک منصب مذکور سے ممتاز تھا

**بھارتی چند**

40ویں جلوس میں وزیر اعظم کی ماتحتی میں جب ہر صوبہ کا علاحدہ وزیر مقرر کیا گیا یہ صوبہ اجمیر کے وزیر مقرر ہوئے۔

**رائے بھگوان داس**

19ویں جلوس میں کل محروسہ علاقے کے مستوفی (ڈاکومنٹ جنرل) مقرر ہوئے۔ 46 ویں جلوس تک اس عہدہ پر سرفراز رہے۔ اسی سال انتقال کیا۔

**بھوپت رائے**

33 ویں جلوس میں مہم گجرات میں شریک تھا۔

**باگھا راٹھور**

منصب : پانچ سو

راجا ٹوڈرمل کے خوش نویس میں سے تھا۔ بنگ و بہار کی مہم میں نواڑوں اور کشتیوں کا انتظام اس کے سپرد تھا۔ 40ویں جلوس تک منصب مذکور پر سرفراز تھا۔

**پرمانند کھتری**

راجا ٹوڈرمل کے خوش نویس میں سے تھا۔ بنگ و بہار کی مہم میں نواڑوں اور کشتیوں کا انتظام اس کے سپرد تھا۔

**پرتاب سنگھ**

دو سو

راجا بھگوان داس کا بیٹا تھا۔ آگرہ میں اس کا آباد کیا ہوا محلہ پرتاب پورہ اب تک آباد ہے۔

**رائے پرکھوتم (پرسوتم)**

اکبری عہد کے بخشیان عظام سے تھا۔

**پیاگداس**

معرکہ دولقہ میں راجا ٹوڈرمل کے ساتھ شریک تھا۔ 21ویں جلوس میں صوبہ گجرات کا دیوان مقرر ہوا۔

## کتابیات
* تاثر الامرا
* آئین اکبری، فیضی

## حوالہ جات
# امرائے ہنود، منشی محمد سعید احمد مارہروی

زمرہ:مغلیہ سلطنت
زمرہ:جائزہ کتب
زمرہ:عہد مغلیہ میں ہندو امرا
زمرہ:عہد اکبر
سید وزیر حسن

**سر سید وزیر حسن** ( 1874ء- 1947ء) ایک بھارتی ماہر قانون اور سیکرٹری تھے جو بعد میں آل انڈیا مسلم لیگ کے صدر بھی بنے۔
جوڈیشل کمیشن عدالت میں ایک پریکٹشنر کے طور پر وہ بھارت کے پہلے چیف جسٹس آف اوودھ چیف کورٹ ( 1930ء تا 1934ء) مقرر ہوئے تھے۔ مسلم لیگ کے 24 ویں اجلاس میں ان کا صدارتی خطاب 11- 12 اپریل 1936ء کو بمبئی میں منقعد ہوا جس میں ہندو مسلم اتحاد کے مطالبہ پر غور کیا گیا اور یہ علاحدہ مسلم ریاست کے مطالبہ سے قبل کا اجلاس تھا۔ علاحدہ مسلم ریاست کا مطالبہ اس سے اگلے برس محمد علی جناح کی طرف سے کیا گیا تھا۔

1873ء میں سید ظہیر کے گھر ان کی پیدائش ہوئی جو ضلع جون پور کے اشرافیہ کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے اور ان سے ریاست کی دیکھ بھال کی امید تھی مگر انھوں نے موقع و حالات کو دیکھتے ہوئے اپنے والد کے ساتھ لڑ جھگڑ کر انگریزی تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ اور قانون کی تعلیم علی گڑھ یونیورسٹی اور میعور سینٹرل کالج الہ آباد سے حاصل کرنے کے لیے علاحدہ ہو گئے۔ ان کے چار بھائی بھی تھے۔ سید جعفر حسن، سید شبیر حسن، اس وقت کے نامور شاعر جو "قتیل لکھنؤی " سید اصغر حسن کے نام سے مشہور تھے اور سید کاظم حسین تھے۔ ان کی دو بہنیں بھی تھیں ( نام نامعلوم)۔ ان کے دو بیٹے سید سجاد ظہیر اور سید علی ظہیر تھے۔ پروفیسر سید نور الحسن ان کے پوتے تھے۔
ان کی بیوی لیڈی وزیر حسن نے 1930ء میں پرودھ ترک کر دیا جو گاندھی کی غیر تعاون کی تحریک تھی۔ اس نے اپنی فرنچ شفون کی ساڑھیاں ترک کر کے کھڈی کا بنا کپڑا پہننا شروع کیا اور چرخہ کاتنے لگی۔ وہ بھوپال سے تعلق رکھتی تھی اور پہلی لڑکی تھی جس نے مڈل اسکول کا چھٹی کا انتحان پاس کیا تھا۔
مسلم لیگ کا صدارتی خطاب 1936ء بمبئی میں سید وزیر حسن کی زیر صدارت ہوا، ان کا اگست 1947ء میں انتقال ہوا اور تدفین بھی وہیں ہوئی۔
وہ بہت تیز ذہانت، وسیع علم اور قابلیت کے حامل فرد تھے۔ آل انڈیا مسلم لیگ کے سیکرٹری کی حیثیت سے ان کی مولانا آزاد سے میٹنگ نے پارٹی کے لیے فیصلہ ثبت کر گئی تھی یہ پارٹی کی تاریخ میں پہلی بار ایسا ہوا تھا جس میں جناح کے ماتحت صدر نے سالانہ اجلاس لکھنؤ میں شروع کیا۔ اس اجلاس میں برطانوی حکومت سے وفاداری اور مسلمانوں کے حقوق کی بجائے ہندوستان کے لیے مناسب خود مختار حکومت کا قیام کا فیصلہ کیا گیا اور لکھنؤ معاہدہ کے تحت بھارتی نیشنل کانگریس سے بھی دستخط کروائے گئے۔

## مزید پڑھیے
* 

## حوالہ جات

زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی قانون دان
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی قانون دان
زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا
زمرہ:جونپور کی شخصیات
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:ہندوستانی شیعہ شخصیات
زمرہ:ہندوستانی نائٹ
زمرہ:1874ء کی پیدائشیں
زمرہ:1947ء کی وفیات
حسن نظامی نیشاپوری

**حسن نظامی** فارسی زبان کے شاعر اور مورخ تھے جو بارہویں اور تیرہویں صدی میں گذرے۔ وہ نیشا پور سے دہلی، ہندوستان ہجرت کر کے آئے تھے جہاں انھوں نے تاج المآثر کتاب لکھی جو دہلی سلطنت کی پہلی سرکاری تاریخ ہے۔
حسن نظامی کے خاندانی پس منظر کے بارے میں بہت کم معلومات میسر ہیں کیونکہ اس وقت نہ تو حسن نظامی اور اس کے اردگرد کے معاشرے کا کہیں کوئی تذکرہ ملتا ہے لیکن بعد میں " میر خوند "، "عبدالفضل " اور " کیتپ سلپی نے انھیں "صدرو الدین محمد بن حسن نظامی " کہہ کر پکارا ہے۔ جب کہ " ضیاء الدین بارانی " نے انھیں صدر نظامی کہا ہے۔ چودھویں صدی کے فارسی مؤرخ " حامد اللہ مصطفٰی " کے مطابق حسن نظامی فارسی شاعر " نظامی عروزی" کے بیٹے تھے لیکن اس دعویٰ کا کوئی بھی پختہ ثبوت نہیں ہے۔
نظامی اصل میں موجودہ ایران کے علاقے خراسان سے تعلق رکھتے تھے اور نیشا پور کے رہنے والے تھے۔ جب ان کا علاقہ خوارزم گرد و نواح کے تنازعات کے باعث غیر محفوظ ہو گیا تو انھوں نے امام رضا کے مزار پر حاضری دی اور اپنے مذہبی مبلغ محمد کوفی سے مشورہ طلب کیا۔ محمد کوفی نے انھیں نیشا پور چھوڑنے اور ہندوستان کی طرف ہجرت کرنے کا مشورہ دیا۔
بھارت کی طرف سفر کے دوران میں حسن نظامی غزنہ کے مقام پر بیمار پڑ گئے۔ وہ شیخ محمد شیرازی اور مجد الملک جو صرری جہاں کے دفتر میں تھا، کی دیکھ بھال سے صحت یاب ہوئے۔ جب کہ حقیقت یہ ہے کہ ان دو اہم افسران نے حسن نظامی کی توقیر و تواضع میں اضافہ کیا جو ایک معزز خاندان اور شہرت رکھنے والے عالم تھے۔
غزنہ میں قیام کے دوران میں حسن نظامی نے سنا کہ قطب الدین ایبک غوری حکمران دہلی تارکین وطن کے ساتھ نرم برتاؤ رکھتا ہے۔ اس نے وہاں دہلی میں اپنی قسمت آزمانے کا فیصلہ کیا۔ نظامی 1206ء میں غوری بادشاہ محمد غور کے قتل کیے جانے سے کچھ عرصہ قبل دہلی پہنچ گئے۔ ابتدا میں حسن نظامی نے شراف المک کے ساتھ قیام رکھا جو دہلی کے صدر دفتر میں تھا۔ جب نظامی روزگار کی تلاش کر رہے تھے تو ان کے دوست نے انھیں مشورہ دیا کہ وہ ہندوستان میں مسلم فتح کی تاریخ مرتب کریں اور قطب الدین ایبک کی کامیابیوں کو اجاگر کریں۔ غورید بادشاہ کی وفات کے بعد قطب الدین ایبک فوراً دہلی سلطنت کا پہلا حکمران بن گیا اور اس مقصد کے لیے پہلا فرمان جاری کیا۔
## حوالہ جات

## کتابیات
* 
* 
* 

زمرہ:ایرانی مورخین
زمرہ:بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے فارسی شعرا
زمرہ:تیرہویں صدی کے ہندوستانی مؤرخین
زمرہ:دہلی کے اسکالر
زمرہ:سلطنت دہلی
زمرہ:فارسی زبان کے مصنفین
زمرہ:قرون وسطی کے فارسی مصنفین
زمرہ:مؤرخین ہندوستان
زمرہ:نیشاپوری شعراء
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ہندوستان میں ایرانی مہاجرین
بنگلہ دیش بھارت سرحد پر اموات

بنگلہ دیش بھارت سرحد پر اموات ہر سال سیکنڑوں بار ہوتی ہیں اس کی وجہ بنگلہ دیش سے بھارت میں غیر قانونی گھسنے کی کوشش کرنا ہے جس کی بنیادی مقصد تجارت ہوتی ہے۔ بنگلہ دیش اور بھارت 4،096 کلومیٹر (2،545 میل) باہمی سرحد رکھتے ہیں۔

بنگلہ دیش سے چنگی جوری (اسمگلنگ) اور غیر قانونی نقل مکانی کو روکنے کے لیے، بھارتی بارڈر سیکورٹی افواج متنازع **نظر آتے ہی گولی مارنے** کی حکمت عملی پر عمل کر سکتے ہیں۔ اس حکمت عملی (پالیسی) سے، بارڈر سیکورٹی فورسس کسی بھی سرحد پار کرنے والے یا سرحد کے قریب آنے والے شخص کو گولی مار سکتے ہیں۔ ان مرنے والوں کی بڑی تعداد مویشیوں کے تاجروں اور سرحدی کسانوں پر مشتمل ہوتی ہے۔

ایشیا کے محکمہ برائے انسانی حقوق کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر بریڈ ایڈمز نے سرحد ی اموات کے بارے میں کہا ہے کہ: عموما غریب غیر مسلح دیہاتیوں کو گولی مار دی جاتی ہے اور یہ کام دنیا کی سب سے بڑی جمہوریت کرتی ہے۔

## مویشیوں کی تجارت
بنگلہ دیش میں، بھارتی مویشیوں پر بنگلہ حکومت کو معمولی ٹیکس ادا کر کے قانونی بنایا جا سکتا ہے جب کہ بھارت مویشیوں کے تمام برآمدات پر پابندی عائد کرتا ہے۔ یہ چیز سرحد پر اس عمل کو ہوا دیتی ہے۔ کرسچن سائنس مانیٹر کے ایک اندازے کے مطابق بنگلہ دیشی سرحد سے مویشیوں کی تجارت ایک بلین ڈالر کے قریب ہے۔

ایک بنگلہ دیشی مویشیوں کے تاجر بتاریخ مارچ 2014 سرحد کے قریب ستکھیرا اپاضلع میں بارڈر سیکورٹی فورس کی گولی سے ہلا کہوا۔ بتاریخ جنوری 2016ء، کو بھورونگاماری ذیلی ضلع، کوریگرام ضلع میں ایک بنگلہ دیشی مویشیوں کے تاجر کو بارڈر سیکورٹی فورس کے اہلکاروں نے مبینہ طور پر اذیت دے کر مارا۔ اسی ماہ ایک اور بنگلہ دیش شہری بارڈر سیکورٹی فورس کی گولی سے سپاہار ذیلی ضلع، ناو گاؤں ضلع میں ہلاک ہو گیا۔ بتاریخ اپریل 2016ء کوریگرام ضلع میں ایک بنگلہ دیشی مویشیوں کا کاروباری مارا گیا۔ بتاریخ جون 2016ء، بارڈر سیکورٹی فورس کی گولی سے گوموستاپور ذیلی ضلع، چپائی نواب گنج ضلع میں دو بنگلہ دیشی مارے گئے۔ بتاریخ اگست 2016ء میں سرحدی علاقے مہیش پور ذیلی ضلع، جھینایداہ ضلع میں ایک بنگلہ دیشی کو گولی مار دی گئی۔ بتاریخ جنوری 2017ء، ایک مویشی تاجر/چنگی چور کو مبینہ طور پر بارڈر سیکورٹی فورس نے دامورہودا ذیلی ضلع، چوادانگا ضلع میں اذیت دے کر مارا۔

### بنگلہ دیشی ہلاکتوں کی تعداد
2001 سے 2010 تک، انسانی حقوق کی تنظیموں کا کہنا ہے کہ 2012 سے 2016 تک تقریباً 1000 بنگلہ دیشی شہری بارڈر سیکورٹی فورس کے ہاتھوں مارے گئے، بنگلہ دیش کے وزیر داخلہ اسد الزماں خان کمال کے مطابق بارڈر  سکیورٹی  فورس اور ہندوستانی شہریوں کے ہاتھوں تقریباً 146 بنگلہ دیشی شہری مارے گئے۔ بنگلہ دیشی اخبار ڈیلی سٹار کی رپورٹ کے مطابق 2010 سے 2016 تک ہر سال اوسطاً 40 بنگلہ دیشی شہری سرحد پر مارے گئے۔

1972 سے 2024 تک بنگلہ دیشی شہریوں کی ہلاکتوں کی تعداد "1947" ہے اور اضافی "1408" لاپتہ ہیں، مزید یہ کہ "1235" لوگ سرحد پار کرنے یا مبینہ طور پر ہندوستانی علاقے میں داخل ہونے کی کوشش کے دوران زخمی ہوئے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* بنگلہ دیش بھارت سرحد
* بنگلہ دیش بھارت تعلقات

## حوالہ جات

زمرہ:بنگلہ دیش بھارت سرحد
زمرہ:بنگلہ دیش بھارت تعلقات
زمرہ:بنگلہ دیش میں عصمت دری
زمرہ:بھارت میں عصمت دری
ایکتارا

تصغیر|ایکتارا
**ایکتارا** یا **ایک تارا** ()، ()، () ایک ایسا موسیقی کا آلہ ہے جس میں صرف ایک ہی تار ہوتا ہے۔ اس آلۂ موسیقی کے دیگر ناموں میں *اِکْتار*، *ایکتار*، *یکتارو*، *گوپی چند*، *گوپی چنت*، *تنتنا* بھی ہیں۔ اس آلہ اکثر روایتی موسیقی بجانے کے لیے بھارت، پاکستان، بنگلہ دیش اور مصر میں استعمال کیا جاتا ہے۔

اپنے آغاز کے دور میں ایکتارا ایک باضابطہ دھارے دار موسیقی کا آلہ تھا جسے گھومتے اور جھومتے ہندوستان کے شاعر انگلی سے تارے کو کھینچ کر ساز کی آواز پیدا کرتے تھے اور اپنے ذاتی فن کے ساتھ مظاہرہ کرتے تھے۔ یہ پھیلا ہوا ساز ہے جس میں گونجنے کی صلاحیت موجود ہے۔ اس کی ساخت میں سانس کا حصہ اوپر جوڑ دیا جاتا ہے۔

## ایکتارا کا استعمال
ایکتارا بجانے والا اس آلے کو کھڑا رکھتا ہے۔ پھر اس کے اوپری حصے کو ہاتھ پکڑ لیتا ہے۔ وہ یہ ہاتھ اس مقام سے اوپر رکھتا ہے جہاں پر گونچ کا اثر چھوٹتا ہے۔ وہ ایکتارے کے تار یا تاروں کو اسی ہاتھ کی اپنی شہادت کی انگلی سے بجاتا ہے۔ اگر وہ رقص بھی کر رہا ہوتا ہے، تو وہ گونج والے حصے کو دوسرے ہاتھ سے پکڑتا ہے۔ دونوں ہاتھوں سے اوپری حصے کو دبانے اور تار کو ڈھیلا کیا جاتا ہے، جس سے آواز دھیمی پڑتی ہے۔ اوپری حصے کے ذرا سے جھکاؤ سے الگ الگ دھن نکل کر آتے ہیں۔ ایسا کوئی نشان یا پیمائش موجود نہیں ہے کہ کتنے دباؤ سے کیا دھن رو نما ہو سکتی ہے، اس وجہ دباؤ کان سے ڈالا جاتا ہے۔ ایکتارا کے مختلف سائز ہوا کرتے ہیں۔ ان میں سوپرانو، تینور اور باس شامل ہیں۔ باس کو کئی بار *دوتارا* بھی کہا جاتا ہے اور اس میں دو تار ہوتے ہیں۔

## ایکتارا بنانے کا آسان طریقہ
ایکتارا میں خاص بات یہ ہے کہ اس سے دیگر روایتی مزامیر کی طرح سات سر نکلتے ہیں۔اس آلے سے کسی بڑی تقریب میں سنگت بھی کی جا سکتی ہے۔ موسیقی کے تلامذہ یہ ثابت کر چکے ہیں کہ اسے بنانے میں محض 30 روپے کی لاگت آسکتی ہے۔ اس اجزاء میں ایک تارا، تانپرا، بھپنگ اور تمبورا کی آمیزش ہے۔ تاہم گھریلو طور پر بنانے کے لیے کافی کم لاگت آئی ہے، کیونکہ اسے بنانے کے لیے معمولی چیزوں کا استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ایسی چیزیں ہیں، جو ہر گھر میں آسانی سے مل جاتی ہیں۔ آلے کو ایک ٹین کے ڈبے، پرانے ڈھولک کے پلے، ایک لمبی گول لکڑی، ایک تار اور کیل سے تیار کیا جا سکتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بھارتی آلات موسیقی
زمرہ:پنجابی لوک آلات موسیقی
زمرہ:صوفیانہ موسیقی
زمرہ:ہندستانی آلات موسیقی
زمرہ:بنگالی زبان کے الفاظ اور جملے
زمرہ:پنجابی الفاظ اور جملے
زمرہ:اکتارا
زمرہ:موسیقی
رمیزہ بی سے جنسی زیادتی کا واقعہ

**رمیزہ بی جنسی زیادہ کا واقعہ** حیدرآباد، دکن میں مبینہ پیش آنے والا سب سے مذموم جنسی آبرو ریزی کا معاملہ تھا۔ یہ معاملہ کئی وجوہ کی بنا پر شہر کی تاریخ میں ایک سنگ میل کی حیثیت رکھتا ہے۔ اولًا اس واقعے میں حیدرآباد پر یہ الزام عائد کیا گیا کہ اس نے پولیس اسٹیشن میں آبرو ریزی جیسے گھناونے جرائم انجام دیے۔ دوسرے یہ کہ اس واقعے کی چرچا کے عام ہونے کے ساتھ ساتھ شہر حیدرآباد میں تین الگ الگ وقفوں میں 1970ء کی دہائی کے آخر میں کرفیو کا نفاذ عمل میں آیا، جو شہر میں ایک نئی بات تھی۔ اس کے اگلے دہے میں شہر کئی فرقہ وارانہ فسادات ہوئے، لوگوں کی جانیں تلف ہوئیں اور بہ کثرت کرفیو کا نفاذ عمل میں آیا۔ حالاں کہ رمیزہ نے پولیس کو نشانہ بنایا، تاہم شہر حیدرآباد میں ہر شخص اس کی بات سے متفق نہیں۔ کئی عام شہری خود رمیزہ کے کردار اور اس کے پس منظر کو ہی مشکوک مانتے ہیں۔

## واقعہ
اس واقعے کا نقطہ آغاز شہر حیدرآباد میں ایک خاتون رمیزہ بی کا یہ الزام تھا کہ وہ شہر کے نلہ کنٹہ پولیس اسٹیشن میں اپنے شوہر احمد حسین کے خلاف زد و کوب کی رپورٹ لکھوانے پہنچی۔ اس کے مطابق مقامی پولیس افسروں کا رویہ اس کے ساتھ اچھا نہیں تھا۔ فوری رپورٹ درج کر کے کارروائی کرنے کی بجائے پولیس عہدے دار اسی کے پیچھے پڑ گئے اور اس کی آبرو ریزی کر دیے۔ یہ الزام شہر میں ایک غیر معمولی واقعہ تھا۔ اس کے عام ہوتے ہی حیدرآباد میں وسیع پیمانے پر پتھراؤ دیکھنے میں آیا۔یہ واقعہ 1970 کا نہیں 1977 کا ہے 

## حالات کا بگڑنا
معاملہ اس وقت کافی بگڑ گیا جب رمیزہ نے پولیس پر زیادتی کا الزام عائد کیا اور اس کے شوہر احمد حسین کا قتل ہو گیا۔ حالات اتنے کشیدہ ہو گئے کہ ایک ہی دن میں پولیس کو گیارہ مقامات پر گولی چلانا پڑا۔ بعد میں تین مختلف وقفوں میں حیدرآباد کے پرانے شہر علاقے کو پچاس دنوں تک کرفیو میں رکھنا پڑا۔

## بے امنی کی روایت
اس واقعے کے ظہور پزیر ہونے کے ساتھ ہی حیدرآباد میں کرفیو ایک عام بات ہونے لگی۔ اس واقعے کے تقریبًا چھ سال بعد 1984ء میں گنیش تہوار کے موقع پر فرقہ وارانہ تشدد دیکھنے ملا۔ شہر میں ایک طرف افواہیں گشت کرنے لگی تو کچھ اشرار اپنے گھروں میں زور زور سے ایسے کیسٹ چلا رہے تھے جن میں لوگوں کی آہ و بکا اور چیخ پکار صاف ظاہر ہوا رہا تھا۔ حالاں کہ یہ سب پہلے سے ریکارڈ شدہ تھا اور اس میں کوئی زمینی سچائی نہیں تھی، پھر بھی اس سے شہر میں دہشت کا ماحول پیدا ہوا۔ اس فضا میں تشدد دیکھنے میں آیا اور ایک بحران یہ بھی تھا کہ اس وقت غیر منقسم آندھرا پردیش کے وزیر اعلٰی این ٹی راما راؤ کی حکومت کو نادینڈلا بھاسکر راؤ نے گرا دیا۔ اس کی وجہ سے پہلی بار جڑواں شہر حیدرآباد اور سکندرآباد کو مکمل طور پر کرفیو میں رکھا گیا تھا۔ دوسری جانب حیدرآباد کے مسلمان وسیع پیمانے پر ڈراؤنے کیسٹوں میں بھری مصنوعی آہ و بکا اور چیخ پکار کی وجہ سے کسی مضبوط سیاسی سہارے کی تلاش کرنے لگے۔اس سال ہوئے لوک سبھا انتخابات میں آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین کے امیدوار سلطان صلاح الدین اویسی منتخب ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اجتماعی زیادتی
زمرہ:بھارت میں 1984ء
زمرہ:بھارت میں اجتماعی عصمت دری
زمرہ:بھارت میں عصمت دری
زمرہ:تاریخ حیدرآباد، بھارت
زمرہ:بھارت میں خواتین کے خلاف تشدد
زمرہ:1978ء میں بھارت میں جرائم
زمرہ:خواتین کے خلاف تشدد کے واقعات
زمرہ:حیدرآباد، بھارت میں جرم
زمرہ:بھارت میں پولیس کی بربریت
رویش کمار

**رویش کمار** (پیدائش 5 دسمبر 1974ء) ایک ٹی وی اینکر، مصنف اور صحافی ہیں جو ان موضوعات کا احاطہ کرتے ہیں جو بھارت کی سیاست اور سماج سے تعلق رکھتے ہیں۔ وہ این ڈی ٹی وی انڈیا کے سینیر ایگزیکیٹیو ایڈیٹر ہیں، جو این ڈی ٹی وی کا ہندی زبان کا چینل ہے۔ وہ کئی پروگراموں کی میزبانی بھی کرتے ہیں جن میں چینل کے خاص ہفتے کے کام کے دنوں کے شو *پرائم ٹائم*، *ہم لوگ* اور *رویش کی رپورٹ* شامل ہیں۔ انھیں 2019ء میں رامن میگ سیسے انعام سے نوازا گیا۔ یہ اعزاز انھیں صحافت کے میدان میں ان کی بیباکی اور سچائی کے لیے دیا گیا ہے۔

ان کے پروگراموں میں ایک خاص بات یہ ہے کہ وہ معاصر موضوعات اور عام آدمی کے مسائل کو خاص جگہ دیتے ہیں۔ وہ اپنے شو میں یہ ثابت کر چکے ہیں سرکاری دفتروں میں موجود لال فیتے سے کافی نقصانات ہوتے ہیں۔ اس میں بطور خاص انھوں نے ایک سیریز کے دوران میں بتایا تھا کہ جہاں بھارتی ریلویز میں ملازمت ملنا بے حد مشکل ہے، وہاں چنے گئے امید وار بھی کم سے کم تین سال اس بات کے لیے ٹھہرنے مجبور ہیں کہ انھیں کہیں پوسٹنگ دی جائے۔ رویش کے مطابق یہی حال کئی دیگر سرکاری دفاتر کا بھی ہے۔

## ابتدائی زندگی اور تعلیم
رویش کی پیدائش موتیہاری، بہار میں ہوئی۔ وہ اعلیٰ تعلیم کے لیے دہلی گئے۔ وہ دیش بندھو کالج، دہلی یونیورسٹی سے گریجویٹ بنے۔ اس کے بعد وہ مواصلات عامہ کی تعلیم آئی آئی ایم سی، دہلی سے حاصل کیے۔

## اعزازات
رویش نے 2010ء میں باوقار گنیش شنکر ودیارتھی اعزاز برائے ہندی صحافت اور تخلیقی ادب صدر جمہوریہ سے حاصل کیا (یہ 2014ء میں دیا گیا)۔ اس کے علاوہ انھیں دو بار یعنی 2013ء اور 2017ء میں رامناتھ گوئنکا ایکسیلنس ان جرنلزم ایوارڈ ہندی زبان میں نشریات کے زمرے میں حاصل کیا۔ 2016ء میں *دی انڈین ایکسپریس* نے انھیں سو سب سے بااثر شخصیات میں شامل کیا۔ رویش کو ممبئی پریس کلب کی جانب سے 2015ء کا بہترین صحافی قرار دیا گیا۔ مارچ 2017ء میں کمار کو پہلا کلدیپ نیر صحافتی ایوارڈ اپنے تعاون کی وجہ سے حاصل کیا۔ انھیں 2019ء میں رامن میگ سیسے انعام سے نوازا گیا۔ یہ اعزاز انھیں صحافت کے میدان میں ان کی بیباکی اور سچائی کے لیے دیا گیا ہے۔

## شخصی زندگی

رویش کمار نے ناینا داس گپتا سے شادی کی جو لیڈی شری رام کالج میں شعبۂ تاریخ کی صدر ہے۔ اس شادی سے دو بیٹیاں پیدا ہوئی ہیں۔

## نوشتہ کتابیں
* *عشق میں شہر ہونا*
* *دکھاتے رہیے*
* *رویش پنتی*
* دی فری وائس: آن ڈیموکریسی، کلچر اینڈ دی نیشن

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* رویش کمار فیس بک پر
* قصبہ، رویش کمار کا ایک بلاگ
* نیوز لاؤنڈری پر ایک انٹرویو
* رویش شبد آنکن پر
* رویش کا انٹرویو جسے کُنال کامرا نے لیا۔

زمرہ:1974ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارت کے سیاسی صحافی
زمرہ:بھارت کے ٹیلی ویژن صحافی
زمرہ:بھارتی بلاگر
زمرہ:بہار کے صحافی
زمرہ:ریمن میگسیس اعزاز یافتہ گان
زمرہ:فاضل جامعہ دہلی
زمرہ:بھارتی یوٹیوبر
دراوڑیات

**دراوڑیات** یا **دراوڑی مطالعات** ایک تعلیمی شعبہ ہے جو دراوڑی زبانوں، ادب اور دراوڑی ثقافت پر مرکوز ہے۔ یہ تمل مطالعات کا عظیم تر زمرہ اور جنوبی ایشیائی مطالعات کا ذیلی زمرہ ہے۔

## دراوڑی ثقافت
بھارت کے مؤرخین اس رائے میں منقسم ہیں کہ کیا آریہ ابتدا سے ہندوستان میں رہی ہے یا حملہ آور لوگ رہے تھے۔ اس موضوع پر اکثر برہمن مؤرخین اور ہندوتوا کے لوگ یہ کہتے آئے ہیں آریہ ہندوستان ہی سے تعلق رکھتے ہیں اور ان کے حملے کی خبریں گمراہ کن پروپگنڈا ہے۔ دوسری جانب کئی دوسرے مؤرخین، جن میں مغربی مؤرخین پیش پیش رہے ہیں، یہ دعوٰی کرتے آئے ہیں کہ چوں کہ سنسکرت کے کئی الفاظ کئی یورپی زبانوں اور بالخصوص جرمن زبان میں من و عن یا معمولی فرق کے ساتھ مستعمل ہیں، اس لیے یہ لوگ وسط یورپ یا جرمنی سے تعلق رکھتے تھے۔ اگر اس دوسرے زمرے کی بات سچ مان لی جائے، تو ہندوستان میں سندھ کی وادی کی ثقافت اور دراوڑ ثقافت دو اہم اصلًا ہندوستانی قومیں رہی ہیں۔ اس بات کو ماننے کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ وید جنگ اور غیر قوموں پر فتح کی بات کرتے ہیں، جس سے یہ اندیشہ ہوتا ہے کہ متصادم قوم یا تو سندھ کی وادی کی ثقافت ہونا چاہیے یا دراوڑ۔ کچھ ویدوں کے شلوکوں میں دشمن قوم کو سیاہ فام قرار دیا گیا ہے۔ اس سے یہ خیال اور بھی راسخ ہوتا ہے آریہ حملہ آور تھے اور ان کا تصادم دراوڑوں سے ہوا۔

موجودہ بھارت میں بیش تر دراوڑی لوگ اور دراوڑی زبانیں جنوبی ہند میں رائج ہیں جیسے کہ تمل، تیلگو، ملیالم، کنڑا اور تولو۔ مگر ایک اور زبان بھارت میں موجود ہے جسے گونڈی زبان کہا جاتا ہے۔ اس کے بولنے والے آندھرا پردیش میں اور شمالی ہند میں بسے ہوئے ہیں۔ اس طرح پاکستان میں اور بطور خاص بوغز کوئی علاقے پر براہوئی زبان چلتی ہے جو تمل کے مشابہ ہے اور ایک دراوڑی زبان ہے۔اس سے یہ اندازہ لگایا جاتا ہے کہ قدیم دراوڑی قوم کا جغرافیائی علاقہ موجودہ دور سے مختلف تھا۔

## دراوڑیات کے دیگر موضوعات
دراوڑیات کا اہم عنصر دراوڑ ثقافت ہے۔ ثقافت صرف زبان پر مشتمل نہیں ہوتی۔ اس میں یہاں کے لوگوں کا لباس، دراوڑ موسیقی، جسے عرف عام میں کرناٹک موسیقی کا نام دیا گیا ہے، یہاں کے رقص جیسے کہ کوچی پوڑی اور بھرت ناٹیم، یہ سب اور کئی دیگر باتیں دراوڑ ثقافت کا حصہ ہیں اور ان سب کا بھی فردًا فردًا مطالعہ کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:ہندویات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محاصرہ ورنگل (1310ء)

سنہ 1309ء کے اواخر میں سلطنت دہلی کے فرماں روا سلطان علاء الدین خلجی نے اپنے سالار ملک کافور کے زیر کمان ایک لشکر کاکتیوں کے دار الحکومت ورنگل روانہ کیا۔ ملک کافور کاکتی سرحد پر واقع ایک قلعہ کو فتح کرتے ہوئے جنوری 1310ء میں ورنگل پہنچے۔ ایک مہینے کے طویل محاصرے کے بعد کاکتی فرماں روا پرتاپ ردر نے مصالحت کا ڈول ڈالا اور بڑی رقم کی پیش کش کی۔ ساتھ ہی یہ وعدہ کیا کہ ہر سال وہ سلطان دہلی کے حضور خراج بھی پیش کریں گے۔

## پس منظر
تیرہویں صدی عیسوی کے اوائل میں شمالی ہندوستان کا خطہ دکن انتہائی متمول اور باثروت خطہ تھا، نیز اس خطے کی دوسری اہم خصوصیت یہ تھی کہ یہ غیر ملکی فوجوں کے ہاتھوں تاراجی سے ہمیشہ محفوظ رہا۔ کاکتیہ خاندان اسی دکن کے مشرقی حصہ پر حکمران تھا اور اس سلطنت کا پایہ تخت ورنگل میں واقع تھا۔ سنہ 1296ء میں علاء الدین خلجی اپنی تخت نشینی سے قبل ایک بار دیوگیری پر حملہ آور ہوئے تھے جو انہی مذکورہ کاکتیوں کی ہمسایہ ریاست تھی۔ فتح دیوگیری کے بعد علاء الدین کو خیال ہوا کہ ورنگل کو بھی فتح کرنا چاہیے۔ چنانچہ سنہ 1301ء میں فتح رنتھمبور کے بعد سلطان علاء الدین نے اپنے سالار الغ خان کو ورنگل پر لشکر کشی کی تیاری کا حکم دیا لیکن الغ خان کی بے وقت موت نے اس منصوبے پر پانی پھیر دیا۔

### 1302ء – 1303ء کی مہم
سنہ 1302ء کے اواخر یا 1303ء کے اوائل میں سلطان علاء الدین خود چتوڑ کی طرف روانہ ہوئے اور ایک دوسرا لشکر تیار کرکے اسے ورنگل روانہ کیا۔ ورنگل جانے والے اس لشکر کی قیادت ملک جونا اور ملک چھجو کر رہے تھے۔ ملک جونا غازی ملک کے فرزند اور دادبک حضرت کے منصب پر فائز تھے جبکہ ملک چھجو علائی سالار نصرت خان جلیسری کے بھتیجے اور کڑہ کے حاکم تھے۔ لیکن ورنگل کی یہ مہم ناکام رہی جیسا کہ عہد وسطی کے متعدد وقائع نگاروں نے لکھا ہے۔ سنہ 1303ء کے جاڑوں میں اپنے بہت سے آدمی اور ساز و سامان گنوانے کے بعد یہ لشکر دلی واپس ہوا۔ دلی کے قریب پہنچ کر معلوم ہوا کہ منگولوں نے شہر کا محاصرہ کر رکھا ہے، اس وجہ سے یہ لشکر شہر میں بھی داخل نہ ہو سکا۔
## حوالہ جات

### کتابیات

* 
* 
* 
* 

زمرہ:1310ء کے تنازعات
زمرہ:سلطنت دہلی سے وابستہ معرکے
زمرہ:علاء الدین خلجی
زمرہ:کاکتیا خاندان
دیویندر سنگھ

**دیویندر سنگھ** (جنم 6 نومبر 1947ء) پنجاب کے ایک معاصر بھارتی فن کار (مصور) ہیں۔

## ابتدائی زندگی
دیویندر سنگھ 6 نومبر 1947ء کو امرتسر، پنجاب میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سیوک سنگھ (جی ڈی آرٹ لاہور) خود بھی ایک فن کار تھے۔

## تعلیم و تربیت
انھوں نے ممبئی، لدھیانہ اور چھتیس گڑھ سے رسمی تعلیم حاصل کی۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Official Website
* from Sadapunjab.com
* Sikh-Heritage.co.uk
* Directory Punjab
* Brush with Sikh History by Nonika Singh, The Tribune
* The hand that gives form to Sikh history, Rathi A.Menon, Indian Express
* Devender Singh's Fulsome Canvases, By Sumeet Arora
* The Tribune

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بھارتی سکھ
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجاب، بھارت کے مصور
زمرہ:ہندوستانی مرد مصورین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصور
زمرہ:1947ء کی پیدائشیں
ماتا سلکھنی

**ماتا سلکھنی** (1473ء-1545ء) سکھ مت کے بانی گرو نانک کی زوجہ تھیں۔ وہ بٹالہ کے ایک چونا کھتری مول چند (جن کو بعض اوقات مُل چند چونا بھی کہا جاتا ہے) جو پنجاب کے ضلع گرداسپور کے گاؤں پکھوکے رندھاوے کے ایک چھوٹے افسر مال تھے،ان کی بیٹی تھیں۔ ان کی والدہ کا نام چندو رانی تھا۔

## سوانح حیات
ماتا سلکھنی نے 24 ہاڑھ 1544ن ش بمطابق 8 جولائی 1487ء کو بٹالہ کے مقام پر گرو نانک سے شادی کی لیکن بٹالہ میں سکھ برادری روایتی طور پر یہ دن ہر سال اگست کے آخر میں مناتی ہے۔ ان کے دو بیٹے، 1494ء میں سری چند اور 1497ء میں لکھمی داس میں پیدا ہوئے۔ وہ گرو نانک کی وفات کے بعد 6 سال تک حیات رہیں۔ گرو نانک نے دریائے راوی کے دائیں کنارے ایک گھر قائم کیا تھا، سلکھنی نے اپنی زندگی کے باقی کے 6 سال اسی گھر میں گزارے۔

## پس منظر

کتاب مہان کوش میں مصنف کانھ سنگھ نابھہ لکھتے ہیں کہ بچی ضلع گرداسپور کے گاؤں پکھوکے میں بابا مول چند اور ماتا چندو رانی کے ہاں پیدا ہوئیں۔ ان کے والدہ ایک دین دار چونا کھتری بیوپاری تھے، جو اپنے گاؤں کے محصول لینے والے (پٹواری) تھے۔ ان کے والدین کی شادی کا سال نہیں دیا گیا لیکن اندازے کے مطابق ان کی شادی غالباً سنہ 1473ء میں ہوئی۔ مصنف بیان کرتے ہیں کہ وہ ”بہت اعلیٰ خصوصیات“ کے ساتھ پیدا ہوئیں، لیکن خصوصیات کیا تھیں ان کے بارے میں مصنف نے وضاحت کرنے پر توجہ نہیں دی۔ مصنف نے ان کا نام نہ **سلکھنی** بتایا کیا اور نہ کچھ اور۔

سنہ 1969ء میں سکھ برادری نے اپنے بانی کی 500واں یوم پیدائش منایا۔ اس وقت بہت تحقیق ہوئی اور کچھ کتب بھی لکھی گئیں۔ پروفیسر صاحب سنگھ لکھتے ہیں کہ ”بھائی جے رام خان پور کے رہنے والے تھے اور نواب دولت خان کے حکومتی عہدے دار تھے۔ اپنے عہدے کے کام کے غرض سے انھیں گاؤں پکھوکے جانا پڑا۔ جہاں بھائی جے رام نے اپنے باپ بابا مول چند کو سلکھنی کی شادی کرانے کا مشورہ دیا اور اپنے باپ کو اس پر رضامند کر لیا۔ گرو نانک کی 5 ویساکھ 1542ن ش کو منگنی ہوئی اور جبکہ شادی 24 ہاڑھ 1544ن ش (بمطابق 8 جولائی 1487ء) کو ہوئی۔ شادی کے وقت گرو نانک اٹھارہ برس کے تھے اور سلکھنی چودہ برس کی تھیں۔

## حوالہ جات
* 1. Macauliffe, Max Arthur, The Sikh Religion. Oxford, 1909
* 2. Harbans Singh, Guru Nanak and Origins of the Sikh Faith. Bombay, 1969.
* 3. McLeod, W.H., ti., The B40 Janam-Sakhi. Amritsar, 1980
* 4. Vir Singh, Bhai, ed., Puratan Janam Sakhi Amritsar, 1971
* 5. Article by Alice Basarke "Her Story"

زمرہ:1473ء کی پیدائشیں
زمرہ:1545ء کی وفیات
زمرہ:سکھ گروؤں کے خاندان والے
زمرہ:سولہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
تمل مطالعات

**تمل مطالعات** یا **تملیات** دراوڑیات کی سب سے بڑی شاخ اور اس کا ایک بڑا حصہ گھیرتی ہے۔ایک مطالعے کے شعبے کے طور پر اس میں تمل زبان، تمل ادب اور تمل ثقافت شامل ہے جو در حقیقت تمل لوگوں کا تحقیقی مطالعہ ہے۔

## تمل زبان کی ثقافتی اہمیت
سبھی دراوڑی زبانوں میں تمل زبانوں کو سب سے قدیم زبان ہونے کا درجہ حاصل ہے۔ کچھ ماہریں لسانیات یہ دعوٰی کرتے ہیں کہ حقیقی دراوڑی زبان تمل ہی ہے اور اسی سے دوسری زبانیں نکلی ہیں۔ مگر کچھ اور مؤرخین یہ بھی سمجھتے ہیں کہ اصلًا دراوڑی زبان اپنے آپ میں ایک الگ زبان تھی، پھر اس کی شاخیں نکلی ہیں، جن میں تمل، تیلگو، کنڑا اور ملیالم زبانیں نکلی ہیں۔ یہ بھی دعوٰی کیا گیا ہے کہ جہاں ہندی زبان کی تاریخ لگ بھگ ہزار سال کی ہے اور سنسکرت پانچ ہزار سالہ تاریخ رکھتی ہے، وہیں تمل اپنے آپ میں دس ہزار سالہ ورثہ رکھتی ہے۔ چنانچہ ماہرین لسانیات ملیالم اور تمل میں کافی سے زیادہ مماثلتیں پاتے ہیں۔ جب کہ تیلگو اور کنڑا تمل سے کم ہی متاثر ہوئی ہے۔ تمل وہ واحد دراوڑی زبان ہے جو بھارت کی سرحدوں کے آگے بھی اپنے بسیرے بنائے ہیں۔ پڑوسی ملک سری لنکا جو تمل ناڈو سے لگ کر ہے، وہاں کی قومی اور سرکاری زبانوں میں سے ایک تمل بھی ہے۔ سنگاپور میں بھی تمل کو سرکاری زبان کا درجہ دیا گیا ہے۔ انڈونییشیا میں کچھ تمل تہواروں کے موقع پر علاقائی تعطیلات کا اعلان کیا گیا ہے کیوں کہ وہاں کثیر تعداد میں تمل لوگ آباد ہیں۔

## تمل کو قومی زبان کے درجے کا مطالبہ
بیسویں صدی کے آغاز سے کئی تمل سیاست دان اور رہنما تمل کو ہندوستان کی قومی زبان بنانے کا مطالبہ کر چکے ہیں۔ ماضی قریب سرکردہ تمل سیاست دان کروناندھی اور جیا للیتا تمل کے لیے قومی زبان کے درجے کا مطالبہ کر چکی ہیں۔

## تمل بحیثیت کلاسیکی زبان
بھارت کے سابق وزیر اعظم منموہن سنگھ نے تمل کو سب سے پہلے کلاسیکی زبان کا درجہ دیا تھا۔ بعد میں یہ درجہ تیلگو اور ملیالم زبانوں کو بھی دیا گیا۔

## ہندی کی مخالفت
تمل باشندے سمجھتے ہیں کہ اگر ہندی زبان ان پر مسلط کی جائے تو اس سے وہ اپنی زبان اور شناخت کھو دیں گے۔ اس وجہ سے تمل ناڈو کافی مخالف ہندی مظاہرے ہو چکے ہیں۔ عوامی رویے کے عین مطابق بہت کم اسکولوں میں ہندی پڑھائی جاتی ہے۔

## ثقافت
ماضیٔ بعید میں تمل کے شاعر کنبن کے کلام کو اس لیے اہمیت حاصل تھی کہ اس سے کیرلا کی تاریخ کے کئی امور آشکارا ہوتے ہیں۔ تحریک آزادی ہند میں کئی نامی گرامی تمل ادیب دیکھے گئے، جن میں سبرامنیم بھارتی کا نام سر فہرست ہے۔

تمل ثقافت کا ایک ادنٰی نمونہ جلی کٹو یا بیلو کی لڑائی ہے جسے مرکزی حکومت اور سپریم کورٹ روکنا چاہتے تھے۔ تاہم تمل عوام کی حساسیت اور شدید احتجاج کی وجہ سے یہ رسم آج بھی حسبہ موجود ہے اور دیکھی جا سکتی ہے۔ اس طرح رہن سہن، کپڑے ، موسیقی، رقص اور ادب تمل ثقافت کا حصہ ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:تمل ثقافت
زمرہ:دراوڑیات
زمرہ:جنوبی ایشیاء کے نامکمل مضامین
زمرہ:تمل زبان
فاروق قیصر (شاعر)

**فاروق قیصر** ( 6 جون 1918ء- 10 نومبر 1987ء) ایک ہندوستانی اردو اور ہندی کے شاعر تھا اور بول (اشعار) لکھنے کے طور پر معروف تھا۔ جس نے کئی بالی وڈ فلموں کی کامیابی میں اہم کردار ادا کیا۔ 1950ء کی دہائیوں میں بھارتی سینما پر موسیقی کا غلبہ تھا اس نے 115 سے زائد فلموں اور 390 گیتوں کے بول لکھے۔
فاروق قیصر ایک جوہری گھرانے سے تعلق رکھتا تھا۔ وہ اپنے بارہ بھائی بہنوں میں سب سے بڑا تھا۔ اس نے اپنی تعلیم بمبئی سے حاصل کی تھی۔ اس کے بھائی بہنوں کے مقابلے وہ ایک متجسس دماغ رکھتا تھا حتیٰ کہ جب وہ بچہ تھا تب بھی اس کی دلچسپی کتابوں کو پڑھنے، اخبارات اور بعد میں وائرلیس میں رہی۔ جب فاروق 18 سال کا تھا تو اس کی ماں مر گئی اور اس نے اپنا خاندانی گھر چھوڑ دیا اور اپبے دوست کے احاطے میں رہائش پزیر ہو گیا۔ یہاں اس نے مزید تعلیم کے لیے اپنا وقت وقف کر دیا۔ شعر، ادب تعلیمی کتابیں، اخبارات، میگزین اور پرنٹ تقریباً وہ سب کچھ جو دستیاب تھا اس میں اس نے اردو زبان کے علاوہ دوسری زبانوں کو سیکھنا بھی شامل تھا۔
فلمی صنعت میں اس کے ساتھیوں کے درمیان میں ، کمال موہن اس کا سب سے اچھا دوست تھا جو چھ بیٹوں اور ایک بیٹی کا باپ تھا۔ کمال موہن نے اپنی بیٹی عائشہ کا ہاتھ اپنے عزیز اور باعتماد دوست فاروق قیصر کے ہاتھ میں دے دیا جس نے اسے فوراً ہی قبول کر لیا۔ ان کی شادی سے پہلے معاشقے کے دوران میں اس نے 1958ء کی فلم "اجی بس شکریہ " کے گیت کے بول " ساری ساری رات تیری یاد ستائے" لکھے۔ عائشہ بیماری کے باعث ایک سال کے لیے بمبئی ہاسپٹل میں داخل رہی اور وہاں سے صحت یاب ہو کر آنے پر ان کی شادی ہوئی اور وہ باندرا چلے گئے۔
فاروق کا کیرئیر ترقی کر چکا تھا اور اسے پورے ہندوستان سے کام ملنے لگا۔ اس نے اپنے کئی سفروں کے دوران میں جانفشانی سے اپنی بیوی کے لیے لکھا۔ یہ اس کے ایک سفر کے دوران میں ہی تھا کہ 1963ء کی فلم پارس منی کی شوٹنگ کے دوران میں اس نے گانا لکھا " اوئی ماں یہ کیا ہو گیا"۔
فاروق اور عائشہ کے تین بچے تھے۔ ایک بیٹا شکیل ( 1960ء) اور دو بیٹیاں بلقیس وہیلن (1962ء- 2003ء) اور تبسم (1963ء-1983ء) تھیں۔
وہ انڈین پرفارمنگ رائٹس سوسائٹی کے رکن بھی تھے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* http://www.iprs.org/cms/Home.aspx Indian Performing Rights Society
* http://www.iprs.org/cms/membership/members.aspx
* 
* http://hindigeetmala.net/lyricist/farooq_qaisar.php Hindi Geet Mala
* http://myswar.com/artist/farooq-qaiser
* https://www.lyricsbogie.com/lyricist/farooq-qaiser Lyrics Bogie
* http://www.hindilyrics.net/lyrics/by-lyricist-Farooq%20Kaiser.html

زمرہ:1918ء کی پیدائشیں
زمرہ:1987ء کی وفیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین
زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین
زمرہ:بھارتی مرد شعرا
زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:مہاراشٹر کے شعرا
زمرہ:ہندوستانی غنائی شعرا
زمرہ:بھارتی اردو شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بھارتی نغمہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
زمرہ:6 جون کی پیدائشیں
راجہ ادھے سنگھ

**ادھے سنگھ** مارواڑ جو بعد ازاں جودھ پور کہلایا (موجودہ دور میں راجستھان ریاست انڈیا میں) کے فرماں روا تھے۔ ان کی عرفیت موٹا راجا بھی ہے۔ انھوں نے 1595-1583 تک حکمرانی کی۔**ادھے سنگھ**راؤ مالدیو راٹھورفرمان روائے جودھ پور کا بیٹا تھا۔ اس خاندان عظیم الشان میں صدہا سال سے حکومت اور امارت کا نقشہ جما ہوا تھا۔

## والد اور بھائی
ادھے سنگھ کا والد راؤ مالدیو راٹھور فرمان روائے جودھ پور کا بیٹا تھا۔ اس خاندان عظیم الشان میں صدہا سال سے حکومت اور امارت کا نقشہ جما ہوا تھا۔راؤ مالدیو راٹھور جاہ و حشمت شوکت و سطوت عمارت لشکر میں جملہ راجگان ہندوستان میں ممتاز تھا۔اس کے مرنے کے بعد اس کا چھوٹا بیٹا چندرسین جانشین ہوا۔ پندرہویں جلوس میں جب کہ شہنشاہ اکبر زیارت مزار مبارک حضور خواجہ غریب نواز حضرت خواجہ معین الدین چشتی سے فارغ ہوکر ناگور میں رونق افروز ہوئے۔ چندر سین نے دربار میں حاضر ہو کر  ملازمت اور اطاعت بادشاہ کی اختیار کی۔ لیکن انیسویں جلوس میں پھر باغی ہو گیا جب تنبیہ کے واسطے شاہی فوجی مامور ہوئیں۔ دشوار گزار پہاڑوں میں جا چھپا پچیسویں جلوس میں پایندہ خان مغلظ کو شکست دی اور وہ پھر بھاگ گیا۔

## راجا ادھے سنگھ
مارواڑ فتح کرنے کے بعد اکبر نے راجا مالدیپ کے بڑے بیٹے راجا ادھے سنگھ کو خاندانی گدی پر بٹھا دیا۔ اکبر کی محبت میں تاریخی خاندان کی ریت رسوم سے قطع نظر 994 میں اپنی لائق بیٹی مان متی جو جگت سائین کے نام سے مشہور تھی کی شادی ولی عہد سلطنت شہزادہ سلیم (جہانگیر) سے ٹھہرا دی۔
19 رجب 994 کو بادشاہ مع امرائے دربار اور بیگمات کے راجا کے مکان پر تشریف لے گئے اور نہایت دھوم دھام سے دلہن کو بیاہ کر لے آئے۔
اس شادی کے بعد راجا آدھے سنگھ منصب ہزاری پر سرفراز ہوا اور وطن کی حکومت بطور جاگیر کے قرار پائی۔ 23ویں جلوس میں صادق خان کے ساتھ راجا مدھکر بندیلہ کی تنبیہ پر متعین ہوا۔ اٹھائیسویں جلوس میں مہم گجرات اور پینتیسویں جلوس میں زمیندار سروہی کی تعدیل پر مامور ہوا۔ چالیس میں جلوس میں انتقال کیا چار رانیاں اس کی آتش محبت میں جل کر ستی ہوئیں۔
راجا کی بیٹی جو برگ سائین جو عام طور سے جودھ بائی کے نام سے مشہور ہیں۔ ان کے وطن سے 999 ھ یا 1000 ہجری بمقام لاہور شہزادہ خرم (شاہجہان)  پیدا ہوئے۔
قلعہ اکبر آباد آگرہ اور فتح پور سے کریم جو رباعی کے عالیشان محلات اس وقت تک موجود ہیں۔ قلعے کے محل میں ایک طرف پر کمار اور دوسری طرف مندر کے آثار اس وقت تک پائے جاتے ہیں۔
### سہاگ پورہ
جودبا ایلی اکبر آباد میں محلہ سوہاگ پورا کے نام سے آباد کرکے اس میں اپنے عالیشان محلات اور باغات تعمیر کروائے تھے۔ یہ مقام اب تک جودھ بائی کے نام سے مشہور اور موضع بھوگی پرگنہ صدر تحصیل آگرہ میں شہر کے متصل واقع ہے۔
جواد بھائی نے جمعے کے دن 30 ربیع الثانی 1038 کو انتقال کیا۔ جاگیر کو بہت رنج ہوا اور دوسرے دن بیٹے شہزاد خرم کے مکان پر گئے اور اپنے ساتھ لے آئے۔
## حوالہ جات
* جودھ پور نسب نامہ
* Sarkar, J.N. (1984, reprint 1994). *A History of Jaipur*, New Delhi: Orient Longman, , p.&nbsp;41
* 
* Beveridge, H. (tr.) (1939, reprint 2000). *The Akbarnama of Abu'l Fazl*, Calcutta: The Asiatic Society, , pp.&nbsp;1027-28

زمرہ:1595ء کی وفیات
زمرہ:عہد مغلیہ میں ہندو امرا
زمرہ:عہد مغلیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:راٹھور (قبیلہ)
رور-2010

تصغیر|رور علاقہ

**رور-2010** (Ruhr.2010) جرمنی کے رور علاقے کے لیے ایک مہم کا نام تھا جس میں اسے یورپی ثقافتی دار الحکومت بنایا گیا۔

## بیرونی روابط
* Official website (English)

زمرہ:2010ء میں جرمنی
زمرہ:رور
وایمار

**وایمار** (Weimar) (; ) جرمنی کی وفاقی ریاست تورینگن میں ایک شہر ہے۔

## بیرونی روابط

* Weimar's official website
* Historic tour in 49 pictures
* Deutsches Nationaltheater (German National Theater)
* The Weimar Story
* Ginkgo Museum, Weimar
* Latin Place Names
 
## حوالہ جات

زمرہ:جرمنی میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:جرمنی میں امتیازی نشانات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:جرمنی میں مرگ انبوہ کے مقامات
زمرہ:جرمنی میں یونیورسٹی شہر
زمرہ:جرمنی کے قصبے
پئچ

**پئچ** (Pécs) () مجارستان کا پانچواں سب سے بڑا شہر ہے۔

## بیرونی روابط

* Official homepage
* Baranya County Museums' Directorate
* Pécs in 360 panoramic images
* Aerial photography: Pécs
* Glas Koncila Hrvatska nazočnost u "gradu s pet crkava", Oct 7, 2007 (page about Croats in Pécs)
* Mecsek-1956-History
* Pécs szállás (accommodation)
* Pécs at funiq.hu 
* Csakis itt Pécsen! – videoclip

## حوالہ جات

زمرہ:مجارستان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:پئچ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
گیمارائس

**گیمارائس** (Guimarães) () شمالی پرتگال کے براگا ضلع میں ایک شہر اور بلدیہ ہے۔

## بیرونی روابط

* Municipality official website
* Tourism in Guimarães
* Photos from Guimarães
* Guimarães 2012
* Guimarães 2012 - Cultural Programme on e-book format
* Guimarães: 2012 European Capital of Culture - Portugal, Portuguese American Journal

## حوالہ جات

زمرہ:پرتگال کے شہر
زمرہ:پرتگال میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پرتگال کی بلدیات
زمرہ:یونیورسٹی شہر
زمرہ:براگا ضلع