می ٹو تحریک (پاکستان)

پاکستان میں می ٹو **تحریک** (اردو #میں_بھی) بین الاقوامی می ٹو **تحریک کے** بعد شروع کی گئی ہے اور پاکستانی معاشرے میں 2018ء کے آخر میں اس کا آغاز ہوا۔ اس کو اسپورٹر بورڈ کے طور پر استعمال کیا گیا ہے جس میں مقامی ممعاشرتی ادارے کی ضرورت سے زیادہ جامع، نامیاتی تحریک کو تحریک دی جا سکتی ہے اور اس کا مقصد معاشرے کے سب سے کم درجوں سمیت تمام شعبوں تک پہنچنا ہے۔

جنوری 2018ء میں 7 سالہ زینب انصاری، جس کی عصمت دری کی گئی تھی اور اسے قتل کیا گیا تھا، کے بعد سوشل میڈیا پر #می_ٹو انداز میں اعلانات کی لہر دوڑ گئی تھی۔ پاکستان کے قومی کمشنر برائے بچوں اور خواتین کے لیے ہیلپ لائن کے بانی، ضیا احمد اعوان کے مطابق، پاکستان کی 93٪ خواتین اپنی زندگی میں عوامی مقامات پر کسی نہ کسی طرح کے جنسی تشدد کا سامنا کرتی ہیں۔

صحافی نائلہ عنایت کے مطابق، پاکستان میں، عورتوں کو "اگر وہ بولتی ہیں تو انھیں سزا دی جاتی ہے، اگر وہ بات نہیں کرتی ہیں تو انھیں برا بھلا کہا جاتا ہے"۔ پاکستان میں جنسی طور پر ہراساں کرنے کے بیشتر معاملات انکارپوریٹڈ ہوجاتے ہیں کیوں کہ جو لوگ آگے آتے ہیں ان کے ساتھ بدسلوکی کی جاتی ہے اور ان کے کردار اور اخلاقیات کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔ #MeToo یا نہیں، پاکستان میں، مجرم کی بجائے شکار کو شرمندہ اور ملامت کیا جاتا ہے، جس کا نتیجہ اکثر خاموشی میں بھگتنا پڑتا ہے۔  فرح امجد کے بقول، پاکستان میں #MeToo تحریک نے "گہرائیوں سے پدرانہ ملک میں اثر انداز کرنے کے لیے جدوجہد کی ہے"۔ حقوق نسواں کی ایک نئی نسل موجودہ صورت حال کو تبدیل کرنے کے لیے بھی دباؤ ڈال رہی ہے۔

عورت مارچ 2020ء کے پیش رو، ' (خواتین کی میٹنگ) کے منتظم، قرت العین مرزا کے مطابق، پاکستانی خواتین کے جنسی بدسلوکی اور غنڈہ گردی کے بارے میں بات کر رہی ہیں۔ میٹو تحریک میں اکثر قانونی کارروائی ہوتی ہے، کیوں کہ متاثرہ افراد کے خلاف ہتک عزت کا مقدمہ درج کیا جاتا ہے۔ بدنامی کے خلاف اپنا دفاع کرنے کی قیمت بہت ساری خواتین کو مقدمات درج کرنے سے روکتی ہے اور اس کے نتیجے میں جیل یا جرمانے بھی ہو سکتے ہیں۔

## مسائل، الزام، مقدے
پاکستان میں جب #می_ٹو تحریک شروع ہوئی تو، جنسی طور پر ہراساں کرنے، غیر اخلاقی حرکتوں اور پاکستانی خواتین کے خلاف تشدد سے متعلق بہت سارے معاملات سامنے آئے، جس سے ذرائع ابلاغ، فلمی صنعت، اسٹیج اور پاکستان کے وزیر اعظم سمیت سیاسی حلیفوں سمیت متعدد مبینہ مجرموں کے رویوں اور کردار کے سلسلے پر شناخت اور بحث شروع ہوئی۔ اس کے علاوہ، مذہبی شخصیات،  فلاحی اور معاشرتی بہبود کے اداروں کی شخصیات، عدلیہ اور پولیس اور فوج جیسے پاکستانی سیکیورٹی اداروں کے اہلکار الزامات کی زد میں آئے۔

پاکستان کی کئی خواتین کو کام کے دوران میں بدتمیزی کے متعدد واقعات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مناسب حل کے بغیر، واقعات کی بڑی تعداد اکثر خواتین کی خاموشی کا باعث بنتی ہے، کیوں کہ وہ قانونی کارروائی کرنے سے قاصر ہیں۔ کام کی جگہ پر پہلے ہی حفاظت کی کمی اور تنخواہوں کے فرق کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے، اگر خواتین کام پر ہراساں کرنے کے بارے میں بات کرنے کا انتخاب کرتی ہیں تو، انھیں ملازمت سے محروم ہونے کے مستقل خوف کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مثال کے طور پر، ماہی گیری کے 70 فیصد گھرانے خواتین کی سربراہی میں ہیں۔ آمدنی کی ضرورت کے تحت انھیں اکثر ایسی پریشانی میں خاموشی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مبہم تحریری قوانین کی وجہ سے تجارتی تنظیمیں عام طور پر مدد نہیں کرتی ہیں، جو مالدار اور طاقت ور مردوں کے حق میں ہیں۔ مثال کے طور پر، ورکس پلیس ایکٹ، 2010ء میں خواتین کو ہراساں کرنے کے خلاف پروٹیکشن میں یہ بھی وضاحت نہیں کی گئی ہے کہ کام کی جگہ کی تشکیل کیا ہے۔ قانون غیر رسمی کارکنوں، جیسے گھریلو خدمت کی کارکنوں یا طالبات پر بھی لاگو نہیں ہوتا ہے۔

کسی کام کی جگہ کی مناسب طور پر وضاحت نہ کرنے سے کچھ انتہائی کمزور کام کرنے والی خواتین کی توجہ کم ہوجاتی ہے، جیسے 125،000 سے زیادہ خواتین صحت کی دیکھ بھال کرنے والی کارکنان جو پاکستان کے غریب ترین محلوں کے لیے ویکسین اور خاندانی منصوبہ بندی کی خدمات فراہم کرتی ہیں۔ مسیحی صفائی ستھرائی کی کارکنوں، جن کے پاس اکثر تربیت اور حفاظت کا ناکافی سامان ہوتا ہے، انھیں کئی بار مذہبی امتیاز کا سامنا کرنا پڑتا ہے،  کیوں کہ پنجاب میں کسان خواتین فوجی قوتوں کے خلاف زمینی حقوق کے لیے دباؤ ڈالتی ہیں۔ اگرچہ لاہور عدالت عالیہ میں خواتین کے ساتھ کام کرنے کو یقینی بنانے کے لیے اومبڈسپرسن موجود ہے، لیکن ایسی درخواستوں کو تکنیکی وجوہات کی وجہ سے خارج کر دیا گیا ہے۔ قرۃ العین کے مطابق، ہتک عزت اور قانون سازی کا فیصلہ جو اقلیتی خواتین کی جبری مذہبی تبدیلی اور جبری شادیوں سے محفوظ رکھتا ہے اس پر عمل کرنے کی ضرورت ہے۔

این الزبتھ مائر کے مطابق، پاکستانی حکومت نے خواتین کے تحفظات کو دبانے میں ایک متضاد دوہرا کردار ادا کیا ہے۔ اگرچہ خواتین کے خلاف امتیازی سلوک کے خاتمے کے بین الاقوامی کنونشن کی توثیق کی گئی ہے، توثیق کرنے والی کمیٹی نے ایک ریزرویشن کی تجویز پیش کی تھی جس کے الفاظ میں مبہم طور پر ریاستوں سے مطالبہ کیا گیا تھا کہ وہ خواتین کے ساتھ امتیازی سلوک کے خاتمے کے لیے مناسب اقدامات کریں جو اسلامی جمہوریہ پاکستان کے آئین کی دفعات کے مطابق ہیں۔ ریزرویشن میں بین الاقوامی اور اسلامی قانون کی تعمیل ہوتی ہے۔

## 2020ء کے دہے کے حالات
پاکستان میں #می_ٹو تحریک کے آغاز کے بعد متعدد ایسے واقعات بھی سامنے آئے جنھوں نے سماجی سطح پر وسیع بحث چھیڑ دی۔ 2020ء میں معروف گلوکارہ میشا شفیع اور گلوکار و اداکار علی ظفر کے درمیان ہراسانی کے الزامات نے ملک بھر میں صنفی انصاف اور قانونی عمل کی پیچیدگیوں پر ایک بڑی گفتگو کو جنم دیا۔ اس مقدمے نے نہ صرف ہتکِ عزت کے قوانین کے استعمال پر سوالات اٹھائے بلکہ یہ بھی واضح کیا کہ پاکستان میں معروف شخصیات کے مابین ایسے مقدمات میڈیا کے ذریعے کس طرح متاثر ہوتے ہیں۔ اس کیس کے ساتھ ساتھ متعدد خواتین صحافیوں جیسے اسما شیرازی، گل بخاری اور عروج نقوی نے بھی آن لائن ہراسانی کے منظم نیٹ ورکس کی نشان دہی کی، جن کا سامنا اکثر خواتین کو سوشل میڈیا پر اپنی رائے ظاہر کرنے پر کرنا پڑتا ہے۔

پاکستان میں ہراسانی کے خلاف آواز اٹھانے والی خواتین کو اکثر عدالتی پیچیدگیوں، سماجی دباؤ اور پدر شاہی اقدار کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ 2021ء میں "نور مقدم قتل کیس" نے پورے ملک کو ہلا کر رکھ دیا اور اس واقعے کو بھی کئی خواتین نے صنفی تشدد کے وسیع تر سیاق و سباق میں مشروط کیا۔ اگرچہ یہ مقدمہ #می_ٹو تحریک سے براہ راست منسلک نہیں تھا، لیکن اس نے خواتین کے تحفظ، صنفی انصاف اور ریاستی اداروں کی ناکامی پر ایک نئی بحث چھیڑی۔ اس مقدمے نے پاکستان میں خواتین کے بڑھتے ہوئے غصے اور قوانین میں اصلاحات کی ضرورت کو مزید اجاگر کیا، خاص طور پر ان قوانین کی جن میں سزا کے عمل، شہادت کے معیار اور متاثرہ کے تحفظ سے متعلق خلا موجود ہیں۔

پاکستان میں #می_ٹو تحریک کا ایک اہم پہلو یہ بھی ہے کہ اس کے نتیجے میں نوجوان طلبہ و طالبات نے بھی اپنے تعلیمی اداروں میں ہراسانی کے خلاف مہمات شروع کیں۔ لاہور، کراچی اور اسلام آباد کی متعدد جامعات میں طلبہ نے شکایت سیل بنانے، انکوائری کمیٹیاں فعال کرنے اور صنفی حساسیت پروگرام شروع کرنے کا مطالبہ کیا۔ 2020ء میں لاہور گرامر اسکول 1 اے-1 میں طالبات کے الزامات نے تعلیمی اداروں میں موجود طاقت کے تعلقات اور استحصالی رویوں کو بے نقاب کیا، جس کے نتیجے میں کئی اساتذہ کے خلاف کارروائی ہوئی۔ اس سے قبل، کئی جامعات—خصوصاً پنجاب یونیورسٹی، کراچی یونیورسٹی اور قائد اعظم یونیورسٹی—میں بھی طالبات نے اساتذہ کے خلاف شکایات درج کروائیں جن پر کارروائی کے عمل کو اکثر مبہم، سست اور متاثرہ مخالف قرار دیا جاتا رہا۔

سوشل میڈیا نے بھی پاکستان میں #می_ٹو تحریک کو مضبوط بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ٹوئٹر، فیس بک اور انسٹاگرام پر خواتین نے گمنامی کے ساتھ اپنے تجربات شیئر کیے، جس کے نتیجے میں نہ صرف عام خواتین بلکہ گھریلو محنت کش، نرسز، اسکول ٹیچرز اور فیکٹری ورکرز کی آوازیں بھی سامنے آئیں۔ "میرا جسم میری مرضی" کے نعرے پر ہونے والی تنقید نے بھی تحریک کی تفہیم میں تضادات کو نمایاں کیا، کیونکہ کئی حلقے اسے صرف "فحاشی" کے تناظر میں دیکھتے ہیں، جبکہ حقوق نسواں کے کارکنوں کے مطابق اس کا مقصد جسمانی خود مختاری اور زندگی کے بنیادی حق کا اظہار ہے۔

پاکستان می ٹو تحریک کے دائرہ کار میں عدالتی سطح پر کئی اہم مقدمات سامنے آئے۔ معروف گلوکارہ میشا شفیع نے 2018 میں علی ظفر پر جنسی ہراسانی کا الزام عائد کیا، جس کے جواب میں علی ظفر نے اُن پر ہتکِ عزت کا مقدمہ دائر کیا اور لاہور کی عدالت نے میشا شفیع کو عدالتی حکم کے تحت مزید بیان بازی سے روک دیا۔ بعد ازاں ایف آئی اے سائبر کرائم ونگ نے میشا شفیع اور چند دیگر افراد کے خلاف بدنامی اور ’’آن لائن ہراسمنٹ‘‘ سے متعلقہ دفعات کے تحت مقدمہ بھی درج کیا، جس نے اس کیس کو می ٹو تحریک کے قانونی تناظر میں ایک بڑا موڑ فراہم کیا۔

ایک اور نمایاں معاملہ نور مقدم قتل کیس تھا، جس نے پاکستان میں صنفی تشدد، خواتین کے حقوق اور عدلیہ کی کارکردگی پر قومی سطح پر بحث کو جنم دیا۔ ٹرائل کورٹ اور اسلام آباد ہائی کورٹ کی جانب سے ظاہر جعفر کو سزائے موت سنائے جانے کے بعد، مئی 2025 میں سپریم کورٹ آف پاکستان نے بھی اس سزا کو برقرار رکھا اور عدالتی فیصلے میں اسے ’’انتہائی سفاک قتل‘‘ قرار دیا۔ سماعت کے دوران سپریم کورٹ کے ایک جج نے ریمارکس دیے کہ ’’یہ قتل ناقابلِ معافی ظلم اور بربریت کا شاخسانہ تھا‘‘، جس نے اس کیس کو پاکستان کی عدالتی تاریخ میں ایک مثال بنا دیا۔ عدالت نے اپنے فیصلے میں سی سی ٹی وی فوٹیج سمیت تمام ڈیجیٹل شواہد کو قابلِ اعتماد قرار دیا، جنھوں نے اس کیس کے فیصلے میں بنیادی کردار ادا کیا۔

پاکستان میں تحریک کے ناقدین بھی موجود ہیں جو اسے مغربی ایجنڈا قرار دیتے ہیں، تاہم حقوق نسواں کے کارکنوں کا کہنا ہے کہ جنسی ہراسانی غربت، مذہبی شناخت، طبقاتی فرق اور تعلیمی عدم مساوات سے جڑی حقیقی سماجی حقیقت ہے، جسے کسی خاص جغرافیائی ایجنڈے سے منسوب کرنا متاثرین کے مسائل کو نظر انداز کرنے کے مترادف ہے۔ کئی ماہرین کے مطابق پاکستان میں سوشل میڈیا نے ایک ایسا پلیٹ فارم فراہم کیا ہے جہاں خاموش رہنے والی خواتین نے پہلی مرتبہ خود کو محفوظ محسوس کرتے ہوئے اپنے تجربات بیان کیے۔

## حوالہ جات
 

زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں
زمرہ:پاکستان میں نسائیت
زمرہ:نسائی تحریکیں اور تصورات
زمرہ:پاکستان میں اشتراکیت
زمرہ:می ٹو تحریکیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پاکستان میں خواتین کی تحریکیں