open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جنسنگ

تصغیر|جنسنگ

**جنسنگ** 
پینیکس جینس میں پودوں کی جڑ ہے، جیسے کورین جنسنگ، جنوبی چائنا جنسنگ اور امریکن جنسنگ، جن کی خصوصیات کی موجودگی سے ہوتی ہے۔ جنسنگ چین اور کوریا کے کھانوں اور ادویات میں عام ہے۔
## مزید دیکھیے
* چین

## حوالہ جات

زمرہ:ایشیا کے طبی پودے
زمرہ:جڑی بوٹیاں
زمرہ:روایتی چینی طب میں استعمال پودے
زمرہ:غذائی مکملات
مدرسہ ابن یوسف

**مدرسہ ابن یوسف** 
مراکش، المغرب میں ایک اسلامی مدرسہ ہے۔
اس مدرسے کا نام ملحقہ مسجد ابن ہوسف کے نام پر رکھا گیا ہے اور اسے 1564-65 عیسوی میں سعدی خاندان کے سلطان عبد اللہ الغالب نے قائم کیا تھا۔
آج ایک تاریخی مقام کے طور پر کام کر رہا ہے، **مدرسہ ابن یوسف** المغرب العربی میں اپنی بلندی پر سب سے بڑا اسلامی کالج تھا اور اسے سعدی فن تعمیر اور المغربی کے فن تعمیر کے اعلیٰ مقام کے طور پر بڑے پیمانے پر پہچانا جاتا ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* مدرسہ

## حوالہ جات

زمرہ:1565ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
زمرہ:اسلامی جامعات و دانشگاہیں
زمرہ:المغرب میں چودہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:المغرب میں مدارس
زمرہ:چودہویں صدی کے مدارس
زمرہ:سعدی طرز تعمیر
زمرہ:سولہویں صدی کے مدارس
زمرہ:مراکش (شہر) میں عمارات و ساخات
زمرہ:مراکش میں سیاحتی مقامات
زمرہ:بربر فن تعمیر
زمرہ:مرین طرز تعمیر
زمرہ:آثار قدیمہ المغرب
زمرہ:چودہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:چودہویں صدی کی معماری
زمرہ:المغرب میں عمارات و ساخات
سعد الدین جباوی

**سعد الدین بن یونس بن عبد اللہ جباوی** (460ھ - 575ھ) آپ سب سے ممتاز ترین صوفی شخصیات میں سے تھے اور طریقت سعدیہ صوفیہ کے بانی تھے۔  
## سیرت
آپ 460ھ میں مکہ مکرمہ میں پیدا ہوئے۔ آپ نے قرآن پاک حفظ کیا اور اس کی تلاوت مکہ کی عظیم الشان مسجد الحرام میں اس وقت کی جب وہ سات سال کے تھے۔ آپ نے اپنے دینی علم کے حصول کا پہلا مرحلہ اس وقت مکمل کیا جب وہ بارہ سال کے تھے اور اپنی تعلیم جاری رکھتے ہوئے تھے اور اپنے والد شیخ یونس الشیبانی الادریسی کے ساتھ مکہ میں مسجد نبوی کے گلیاروں میں ان کے اجتماعات اور حلقوں میں شریک ہوتے تھے۔ جس میں مکین، پڑوسی اور زائرین سب شامل ہوتے تھے اور وہ تفسیر، حدیث، فقہ اور توحید کے اسباق میں شریک ہوتے تھے۔ آپ نے شافعی مکتب فکر کو اپنایا۔آپ نے حصول حدیث کے لیے کئی سفر کیے تھے، جن میں سے پہلا سفر یمن، مغرب، شام ، یروشلم اور مصر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اپنے سفر کو لکھتے تھے اور آپ کے بیٹے محمد نے انھیں جمع کر کے دو کتابوں میں سفر نامہ ترتیب دیا۔ جن میں سے پہلی کتاب اس نے اپنے سفر کے لیے وقف کیا اور دوسری کتاب اپنی روایتوں کے لیے واقف کیا۔

## تصانیف
اس کی تصانیف میں سے کافی کتب ہیں جو اب بھی مخطوطات کی شکل میں ہیں اور سرکاری اور نجی لائبریریوں میں محفوظ ہیں، بشمول :
# كتاب الفتوح : يقع في مجلدين من القطع الكبير.
# كتاب الهواتف (مجلد)
# كتاب الأخبار.
# كتاب الوقائع (مجلد)
# الورد الكبير والأوسط والصغير والورد الفضي
# حزب الفتوحات – حزب الصفا – حزب الأنوار والتحصين –الورد المسبع والمثلث- مجموعة أوراد الليالي والأيام 
### وفات
آپ کی وفات شام کے قنیطرہ گورنری کے گاؤں جوبا میں سنہ 575ھ میں ہوئی۔
## حوالہ جات

زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:1179ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:مکہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1068ء کی پیدائشیں
زمرہ:صیدا کی وفیات
زمرہ:460ھ کی پیدائشیں
زمرہ:575ھ کی وفیات
احمد بن جناب

**ابو ولید احمد بن جناب بن مغیرہ مصیصی بغدادی** ،وہ ایک ثقہ امام اور حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے تھے، ان کی حدیث حسن درجہ کی ہوتی ہے۔ ابن ابی عاصم کہتے ہیں: ان کی وفات دو سو تیس ہجری (230ھ) میں ہوئی۔ 
## شیوخ
اسے عیسیٰ بن یونس، حکم بن زہیر اور ایک گروہ محدثین کی سند سے روایت کیا گیا اور یہ عیسیٰ بن یونس سے ثابت ہے۔
### تلامذہ
اپنی سند سے روایت کرتے ہیں:امام مسلم، امام ابو داؤد، ابراہیم بن ہانی نیشاپوری، احمد بن حسن بن عبد الجبار صوفی، احمد بن سعید بن شاہین بغدادی، ابو یعلی موصلی، احمد بن علی الابار، احمد بن منصور مروزی، احمد بن ملاعب بغدادی اور محمد بن جعفر بن کزال، جنید بن حکیم الدقاق، حسن بن فضل بصری، صالح بن احمد بغدادی، عباس بن محمد الدوری، عبد اللہ بن احمد، عبد اللہ بن محمد بن ابی الدنیا، ابو زرعہ رازی، عبید اللہ بن عبد الکریم رازی اور علی بن حسن بن ابی مریم، عمر بن شیبہ نمیری بصری، عیاش بن محمد جوہری، محمد بن سوید طحان، محمد بن طاہر بن ابی دمیک، محمد بن عبد الرحمٰن بزاز، محمد بن عبدوس سراج، محمد بن ہشام مستملی اور محمد بن یعقوب صوفی، یحییٰ بن اسحاق بن صفری، یحییٰ بن مولا رازی، یعقوب بن شیبہ سدوسی اور بزرگوں میں سے: امام احمد بن حنبل اور ابراہیم بن سعید جوہری۔

### جراح اور تعدیل
ابوبکر بیہقی نے کہا: ثقہ ہے ، ابو حاتم رازی نے کہا: ثقہ ہے، ابو عبد اللہ حاکم نیشاپوری نے کہا: ثقہ ہے، حافظ ابن حجر العسقلانی نے کہا: ثقہ ہے، حسین بن محمد جیانی نے کہا:امام مسلم کے شیوخ میس ہے ثقہ ہے۔حافظ الذہبی نے کہا: ثقہ ہے، صالح بن محمد جزرہ: ثقہ ہے، یحییٰ بن معین: لا اعرفہ " میں اسے نہیں جانتا

### وفات
آپ نے 230ھ میں بغداد میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:844ء کی وفیات
زمرہ:230ھ کی وفیات
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:دسویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:راوی صدوق
صالح بن محمد جزرہ

**صالح بن محمد جزرہ** ( 205ھ - 293ھ / 820ء - 906ء ) ،   وہ حدیث نبوی کے راویوں میں سے ہیں ان کا نام ابو علی صالح بن محمد بن عمرو بن حبیب بن حسن بن منذر بن عمار ہے۔جو جزرہ کے نام سے مشہور تھے، آپ ایک امام اور حافظ الکبیر تھے ، امام بخاریؒ کے مشہور تلامذہ میں سے ایک ہیں۔ جنھیں امام احمد بن حنبل، سعید بن سلیمان ابو نصر تمار جیسے لوگوں سے کی صحبت اور تعلیم حاصل رہی۔آپ کی وفات 293ھ میں ہوئی۔ 
## نسب و پیدائش
صالح بن محمد بن عمرو بن حبیب بن حسن بن منذر بن ابی عبراش عمار، ابو علی اسدی بغدادی الحافظ جو جزرہ نازل بخارا کے نام سے مشہور ہیں، سن 205ھ بمطابق 820ء میں بغداد کے شہر میں پیدا ہوئے۔
### سیرت
ابوسعید کہتے ہیں:

مزاج میں مزاح اورخوش طبعی تھی۔ علامہ ذہبی نے ان کا مستقل تذکرہ لکھا ہے۔ امام بخاریؒ کے ہم عصر ہیں۔ لیکن اس فضل و کمال و معاصرت کے ساتھ بھی امام بخاری کی تحقیقات اور نکات حدیثیہ سے مستغنیٰ نہ رہ سکے اور درس حلقہ میں آکر زانوے تلمذ تہ کی اور برابر استفادہ کیا۔
### شیوخ
امام محمد بن اسماعیل بخاری ، سعید بن سلیمان سعدویہ ، خالد بن خداش، علی بن جعد، عبید اللہ بن محمد عیشی، عبد اللہ بن محمد بن اسماء، ابو نصر تمار، یحییٰ بن عبد الحمید حمانی، احمد بن حنبل، یحییٰ بن معین۔ میں، ہدبہ بن خالد اور منجاب ابن حارث، ابو خیثمہ، ازرق ابن علی، خلف بن ہشام بزار ، ہشام بن عمار اور ان کی جماعتیں دو مقدس مساجد مسجد الحرام اور مسجد نبوی اور شام، عراق، مصر، خراسان اور ماوراء النہر کے کافی محدثین سے آپ نے احادیث کا سماع کیا۔

### تلامذہ
اس سے روایت کرتے ہیں: مسلم بن حجاج اور وہ ان سے عمر میں کچھ بڑے ہیں اور احمد بن علی بن جارود اصفہانی، ابو نضر محمد بن محمد فقیہ، خلف بن محمد خیام، ابو احمد علی بن محمد الحبابی، بکر بن محمد بن حمدان صیرفی اور ہیثم بن کلیب شاشی، احمد بن سہل، محمد بن محمد بن صابر اور دیگر محدثین۔
### جراح اور تعدیل
الدارقطنی نے ان کے بارے میں کہا: وہ ایک ثقہ حافظ اور فاتح تھے اور حافظ ابو سعد ادریسی صالح بن محمد نے کہا: میں نے ان جیسا کوئی شخص عراق اور خراسان میں حفظ کرنے میں نہیں جانتا اور میں ابو احمد بن عدی نے اپنے معاملے میں مبالغہ آرائی اور تعظیم کرتے ہوئے دیکھا " اور لسان الدین ابن الخطیب نے کہا: وہ ایک علمی حافظ تھے، حدیث کے اماموں میں سے تھے اور جن کے پاس آثار احادیث کے قدیم مخطوطات اور رجال کا علم تھا۔آپ نے 293ھ میں وفات پائی۔

### حافظہ
آپ کا حافظہ غضب کا تھا۔ بڑے قوی الحافظہ تھے۔ شہر ماوراء النہر میں مدتوں درس دیتے رہے، کتاب پاس بھی نہیں رکھتے، کبھی کسی نے ان کے حافظہ میں حرف گیری یا وہم وغیرہ کا موقع نہ پایا۔

266ھ میں شہر بخارا میں مطون ہوئے۔ وہاں کے حاکم نے ان کی بڑی توقیر کی و تعظیم کی۔ دارقطنی کہتے ہیں:

ابن عدی جیسے شخص حافظ جزرہ کی بڑی شان بتاتے اور بڑی تکریم کرتے۔

### وفات
آپ نے 293ھ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:205ھ کی پیدائشیں
زمرہ:293ھ کی وفیات
زمرہ:چودہویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
کبار

**کبار** 
ایک بارہماسی پودا ہے جس میں گول، گوشت دار پتے اور بڑے سفید سے گلابی سفید پھول ہوتے ہیں۔ 
ساحل سے دور علاقوں کی کپا برنا (Capparis spinosa)،نامی جھاڑی یا اس کی کلیاں جو خاردار ہوتی ہیں اور بطور چٹنی مصالحہ استعمال کی جاتی ہیں۔

## مزید دیکھیے
*مصالحہ

## حوالہ جات

زمرہ:اچار
زمرہ:افریقا کے طبی پودے
زمرہ:اوقیانوسیہ کے طبی پودے
زمرہ:ایشیا کے باغاتی پودے
زمرہ:ایشیا کے طبی پودے
زمرہ:خوردنی نباتات
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
زمرہ:مصالحہ جات
زمرہ:نباتاتیہ آسٹریلیا
زمرہ:نباتاتیہ شمالی افریقا
زمرہ:نباتاتیہ یورپ
زمرہ:نباتیہ معتدل ایشیا
زمرہ:یورپ کے باغاتی پودے
زمرہ:ہندوستانی مصالحہ جات
اچار

تصغیر|اچار

**اچار** 
نمکین پانی میں اینیروبک ابال یا سرکہ میں ڈبو کر کھانے کی شیلف لائف کو محفوظ رکھنے یا بڑھانے کا عمل ہے۔
اچار کا طریقہ عام طور پر کھانے کی ساخت اور ذائقہ کو متاثر کرتا ہے۔ نتیجے میں آنے والے کھانے کو اچار کہا جاتا ہے یا اگر اس کا نام دیا جائے تو اس کا نام لفظ "اچار" کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ اچار والی غذاؤں میں سبزیاں، پھل، مشروم، گوشت، مچھلی، دودھ اور انڈے شامل ہیں۔

## مزید دیکھیے
* جنوب ایشیائی اچار

## حوالہ جات

## بیرونی روابط


زمرہ:خوراک کی تیاری
زمرہ:عالمی پکوان
زمرہ:غذا کا تحفظ
احمد بن یونس

**ابو عبد اللہ احمد بن عبد اللہ بن یونس تمیمی یربوعی الکوفی ([[132ھ]] - [[227ھ]])** آپ اپنے دادا کے نام سے منسوب کیے جاتے ہیں۔ حدیث نبوی ﷺ کے ثقہ راویوں میں سے تھے۔ آپ کی ولادت 132ھ میں ہوئی۔ آپ امام بخاری اور امام مسلم کے شیوخ میں سے ہیں۔ ائمہ صحاح ستہ نے آپ سے روایات لی ہیں۔ کے آپ نے 227ھ میں وفات پائی ۔
## شیوخ
انھوں نے اپنے دادا یونس بن عبد اللہ بن قیس یربوعی سے اور ابن ابی ذہب، سفیان ثوری، اسرائیل بن یونس، حسن بن صالح، زائدہ بن قدامہ، عاصم بن محمد بن زید عمری سے سنا۔ اور عبد العزیز بن ماجشون، زہیر بن معاویہ اور ابوبکر بن عیاش مقری۔ وہ اپنے ملک کی احادیث کو اچھی طرح جانتے تھے۔
### تلامذہ
راوی: امام بخاری، امام مسلم بن الحجاج، جو ان کے ممتاز شیخوں میں سے ہیں، امام ابوداؤد ، امام ترمذی ، احمد بن شعیب نسائی ، محمد بن ماجہ ، عبد بن حمید، ابو زرعہ رازی، ابراہیم حربی، یعقوب فسوی، ابو حاتم رازی، احمد بن یحییٰ حلوانی، ابو حسین وداعی اور ابراہیم بن شریک۔
### جراح اور تعدیل
محمد بن اسماعیل بخاری نے کہا ثقہ ہے ۔ مسلم بن حجاج نے کہا ثقہ ہے ۔ امام ترمذی نے کہا ثقہ ہے ۔ ابو داؤد نے کہا ثقہ ہے ۔ حافظ ذہبی نے کہا ثقہ ہے ۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے ۔ الفضل بن زیاد کہتے ہیں کہ میں نے احمد بن حنبل کو سنا اور ایک شخص نے ان سے پوچھا کہ میں کس کے بارے میں لکھوں، اس نے کہا کہ احمد بن یونس کے پاس جاؤ کیونکہ وہ اسلام کے شیخ ہیں۔ ابو حاتم نے کہا: وہ ثقہ اور ماہر تھا۔ سنن کے مصنف ابو داؤد کہتے ہیں: "میں نے احمد بن یونس سے پوچھا، تو انھوں نے کہا کہ کسی کے پیچھے نماز نہ پڑھو جو کہتا ہے کہ یہ کافر ہیں۔"
احمد بن یونس سے مروی ہے کہ انھوں نے کہا: میں نے کہا کہ اگر میں سفیان ثوری سے واپس آؤں تو جو کچھ میں جانتا ہوں اس کے بارے میں مجھے اچھا لگتا ہے اور اگر میں مالک بن مغول کے پاس آتا ہوں تو اپنی زبان کی حفاظت کرتا ہوں اور اگر میں شاریک کے پاس آتا ہوں، تو پوری وجہ کے ساتھ واپس آتا ہوں اور اگر میں مندل بن علی کے پاس آتا ہوں تو مجھے ان کی نیک دعاؤں کی فکر ہوتی ہے۔'' الذہبی نے کہا: "بخاری کے مطابق احمد بن یونس کی شان سے انھوں نے یوسف بن موسیٰ سے بھی اپنی سند سے روایت کی ہے۔"

### وفات
امام بخاری نے کہا: آپ کی وفات 227ھ میں ربیع الآخر کے مہینے میں ہوئی۔
## حوالہ جات

زمرہ:227ھ کی وفیات
زمرہ:132ھ کی پیدائشیں
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:کوفی شخصیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:کوفہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:کوفہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:دسویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
سہل بن بکار

**سہل بن بکار بن بشر، ابو بشر بصری(وفات : [[227ھ]])** ۔ وہ حدیث نبوی کے راویوں میں سے ہیں اور وہ ثقہ ہیں  ائمہ صحاح ستہ نے ان سے روایات لی ہیں ۔ ان کی وفات دو سو ستائیس ہجری میں ہوئی۔ 
## شیوخ
* جریر بن حازم،
* شعبہ بن حجاج،
* یزید بن ابراہیم تستری،
* ابان عطار،
* جویریہ بن اسماء
* سری بن یحییٰ،
### تلامذہ
* اماما بخاری،
* امام ابوداؤد،
* ابو زرعہ رازی،
* ابو حاتم رازی،
* ابو مسلم کجی،
* محمد بن محمد تمار،

### جراح اور تعدیل
ابو حاتم رازی نے کہا: ثقہ اور صادق ہے ۔ ابو حاتم بن حبان بستی: شاید وہ وہم اور غلطی پر تھے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ثقہ ہے اور ایک مرتبہ: ابن حبان نے بغیر کسی ثبوت کے اس کا ذکر کیا۔ الدارقطنی نے کہا: ثقہ ہے۔ عبد الباقی بن قانع البغدادی نے کہا: صالح الحدیث ہے۔ تقریب التہذیب کے مصنفین نے کہا: ثقہ یے اور ان کا قول "شاید" وہم ہے اور اس کا کوئی مطلب نہیں ہے۔

### وفات
آپ نے 227ھ میں بصرہ میں وفات پائی ۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:دسویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
ابو بکر ابہری

**ابو بکر محمد بن عبد اللہ بن محمد بن صالح ابو بکر تمیمی ابھری** ( 289ھ - 375ھ )۔ وہ قزوین اور زنجان کے درمیان واقع فارسی شہر ابھار کے مالکی المسلک عالم اور فقیہ تھے۔پھر آپ ہجرت کر کے عراق میں چلے گئے اور وہاں بغداد میں رہتے تھے اور اسی دوران ان سے عدلیہ کو سر انجام دینے کے لیے کہا گیا تھا، لیکن انھوں نے انکار کر دیا تھا. 
## تصانیف
آپ نے ملک کے نظریے کی وضاحت کرنے اور اس کی مخالفت کرنے والوں کو جواب دینے والوں کے موضوع پر کتابیں تکالیف کیں، جن میں درج ذیل ہیں۔:

* **الرد على المزني**.
* **الأصول**.
* **إجماع أهل المدينة**.

* **فضل المدينة على مكة**.
* **العوالي**.
* **الأمالي**.

### وفات
آپ نے 385ھ میں وفات پائی ۔

## حوالہ جات
### كتب
* الأعلام. *[[خير الدين الزركلي]]*، طبع بيروت - لبنان، 1980، منشورات دار العلم للملايين.
## حوالہ جات

زمرہ:986ء کی وفیات
زمرہ:902ء کی پیدائشیں
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:289ھ کی پیدائشیں
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:375ھ کی وفیات
زمرہ:ابہار (ایران) کی شخصیات
زمرہ:ابہار (ایران) کی پیدائشیں
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
صالح زین العابدین الشیبی

**ڈاکٹر صالح بن زین العابدین الشیبی** ( 1945 - 22 جون، 2024 ) شیبی خاندان کے آدمی تھے، وہ قصی بن کلاب کے دور سے لے کر اب تک ایک سو نویں خانہ کعبہ کے متولی تھے۔ وہ یونیورسٹی کے پروفیسر، ام القراء یونیورسٹی میں شعبہ نظریہ کے سربراہ اور سعودی شوریٰ کونسل کے رکن کے طور پر کام کر چکے ہیں۔

## زندگی
آپ 1366ھ بمطابق 1945ء میں مکہ مکرمہ میں پیدا ہوئے اور وہیں پلے بڑھے۔ آپ نے دو سال مصر میں، دو سال مدینہ میں اور دو سال مکہ میں پرائمری کی تعلیم حاصل کی۔ اور مڈل مکہ مکرمہ میں الرحمٰنیہ مڈل اسکول میں حاصل کی۔ سیکنڈری تک تعلیم انھوں نے العزیزیہ سیکنڈری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔  انھوں نے کنگ عبدالعزیز یونیورسٹی کی فیکلٹی آف شریعہ میں شمولیت اختیار کی اور شریعت میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی،  اور پھر 1977 میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔   انھوں نے ام القریٰ یونیورسٹی سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری بھی حاصل کی، پھر وہاں تدریسی اسسٹنٹ اور لیکچرر کے طور پر کام کیا، پھر ام القریٰ یونیورسٹی کے کالج آف دعوہ اینڈ فنڈامینٹلز آف ریلیجن میں 10 سال تک اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر کام کیا  پھر وہ 1402 ہجری سے 1408 ہجری تک ساڑھے سات سال کے لیے شعبہ نظریہ کے سربراہ مقرر ہوئے۔    3 ربیع الاول 1414 ہجری کو شاہ فہد کے دور حکومت میں کونسل کے پہلے تاسیسی اجلاس میں چار سال کی مدت کے لیے کونسل کی تشکیل کے بعد انھیں شوریٰ کونسل کا رکن مقرر کیا گیا۔  

## خانہ کعبہ کے متولی
ام القریٰ یونیورسٹی میں شعبہ نظریہ کے سربراہ کی حیثیت سے اپنے کام کے دوران، الشیبی اپنے اہل خانہ کے ساتھ خانہ کعبہ کے متولی کے طور پر بھی کام کر رہے تھے اور ان کے چچا عاصم بن عبد اللہ الشیبی نے ان کے لیے ایک مدت کے لیے معزول کیا اور وہ اس وقت 1407 ہجری سے 1413 ہجری کے دوران شوریٰ کے رکن کے طور پر مقرر ہونے تک 6 سال تک نگران کے سربراہ رہے۔  الشعبی شوریٰ کونسل چھوڑنے کے بعد مکہ واپس آئے اور 1420 ہجری سے 1435 ہجری تک پندرہ سال تک کعبہ کے عظیم الشان نائب کے طور پر کام کیا۔  ان کے چچا شیخ عبد القادر طہٰ الشعبی کی صحت کی خرابی کے باعث یکم ذی الحجہ 1435ھ کو غلاف کعبہ ان کے حوالے کیا گیا۔  

شیخ عبد القادر الشیبی کا انتقال 29 ذو الحجہ 1435 ہجری بمطابق 23 اکتوبر 2014  ہوا  قصی بن کلاب کے دور سے،   اور فتح کعبہ کے بعد سے سترویں حکمران،  اور سعودی دور میں دسویں نمبر پر۔  27 اکتوبر 2014 کی مناسبت سے 3 محرم 1436 ہجری کو ڈاکٹر صالح نے خاندان کے مطابق شیخ عبد القادر الشیبی کے بیٹوں سے خانہ کعبہ، حرم ابراہیم اور توبہ کے دروازے کی چابیاں حاصل کیں۔

## وفات
آپ کا انتقال 79 سال کی عمر میں مسجد الحرام میں بروز ہفتہ 22 جون، 2024 مکہ مکرمہ میں ہوا، اور آپ کو جنت المعلی قبرستان میں دفن کیا گیا۔  

## حوالہ جات

زمرہ:جنت المعلیٰ میں مدفون شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع خاصیت P1545
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:مکہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:2024ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:مکہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:1945ء کی پیدائشیں
زمرہ:جون 2024ء کی وفیات
عبد القادر بن علی فاسی

**عبد القادر بن علی بن یوسف بن محمد ابو سعود ابن ابی حسن ابن ابی محاسن مغربی الفاسی المالکی** ، ( 1007ھ - 1599ء ء / 1091ھ - 1680ء)، آپ علامہ ، محدث ، مفسر اور سلسلہ طریقت الزاویہ الشاذلیہ کے بانی ہیں۔  اور الصلوٰۃ کے مصنف نے انھیں " *امام الائمہ ، شمس الائمہ ، رکن الاسلام ، استاذ الاستاذین اور تاج العارفین کے خطابات دیے ہیں۔عالم* قرار دیا ہے۔ ان کی سوانح عمری کتاب تحفۃ الاکبر بمناقب الشیخ سیدی عبدالقادر میں درج ہے جسے ان کے بیٹے، ماہر فلکیات، مورخ اور موسیقار عبد الرحمٰن فاسی نے لکھا ہے *۔*
## تصانیف
سیدی عبد القادر کے بارے میں مشہور ہے کہ انھوں نے کوئی خاص کتاب نہیں لکھی تھی، بلکہ انھوں نے ان مسائل کے جوابات جاری کیے تھے جن کے بارے میں ان سے سوال کیا گیا تھا اور ان کا جواب دیا گیا تھا اور ان کے بیٹے عبد الرحمٰن اور ان کے بعض ساتھیوں نے انھیں جمع کرنے کا خیال رکھا تھا، جن میں یہ شامل ہیں: الأجوبة الصغرى -مطبوعة- اور النوازل الكبرى۔ جہاں تک ان کی مشہور ترین تصانیف کا تعلق ہے: ہمیں ان کے بیٹے عبد الرحمٰن کی دو تصانیف ملتی ہیں:
* تحفة الأكابر في مناقب الشيخ عبد القادر
* بستان الأزاهر في أخبار الشيخ عبد القادر
ان کے بیٹے عبد الرحمٰن کے پاس بھی ایک کتاب ہے جس کا ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں اور جو انھوں نے اپنے شاگردوں کے لیے مخصوص کیا ہے جو انھیں پڑھتے تھے، وہ یہ ہے: كتاب ابتهاج البصائر ۔
### وفات
آپ کا انتقال بدھ 8 رمضان المبارک 1091ھ کو دوپہر کے بعد ہوا اور اگلے دن اسے حمت القلیٰین میں اس کونے میں دفن کیا گیا جو اب ان سے منسوب ہے، جس جگہ آپ بیٹھ کر پڑھایا کرتے تھے۔
## حوالہ جات

* سلوة الأنفاس - للعلامة سيدي محمد بن جعفر الكتاني - (1/350-355)
* صفوة من انتشر - للمؤرخ محمد الصغير الإفراني - (310ـ 314)
* شجرة النور الزكية - للعلامة محمد مخلوف - (314ـ315).
## حوالہ جات

زمرہ:1680ء کی وفیات
زمرہ:1599ء کی پیدائشیں
زمرہ:المغرب کے سنی علما اسلام
زمرہ:مالکی فقہاء
زمرہ:فاس، المغرب کی شخصیات
زمرہ:سترہویں صدی کی المغربی شخصیات
زمرہ:سولہویں صدی کی المغربی شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:1007ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1091ھ کی وفیات
زمرہ:فاس، المغرب کی وفیات
جابر بن سمرہ

**جابر بن سمرہ** (وفات : 74ھ) صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، کنیت نام ابو عبید اللہ اور ابو عبد اللہ تھی۔ آپ کی والدہ خالدہ بنت ابی وقاص ، جو عشرہ مبشرہ صحابی سعد بن ابی وقاص کی بہن تھیں۔ 
## نام و نسب
جابر بن سمرہ بن جنادہ بن جندب بن حجیر بن ریاب بن حبیب بن سواءۃ بن عامر بن صاعۃ عامری لسوائی۔ کہا گیا: جابر بن سمرہ بن عمرو بن جندب اور ان کی کنیت میں اختلاف ہے۔ کہا گیا: ابو خالد اور کہا گیا: ابو عبد اللہ جو بنو زہرہ کا حلیف ہے اور وہ سعد بن ابی وقاص کا بھتیجا ہے، آپ نے کوفہ میں رہائش اختیار کی تھی۔ 
### روایت حدیث
انھوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت سی احادیث روایت کیں، عامر بن سعد بن ابی وقاص، تمیم بن طرفہ طائی، عبد الملک بن عمیر، ابو اسحاق سبیعی، ابو خالد والبی، سماک بن حرب، حسین بن عبد الرحمٰن، ابوبکر بن ابی موسیٰ اور ابو حسین اسدی وغیرہ۔ ہم سے خطیب عبد اللہ بن احمد طوسی نے بیان کیا، انھوں نے ابوداؤد طیالسی تک اپنی سند کے ساتھ، ہم سے سلیمان بن معاذ ضبی نے سماک کی سند سے، جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا: بے شک مکہ میں ایک پتھر ہے جو بعثت کی راتوں میں مجھے سلام کیا کرتا تھا۔ عبد الملک بن عمیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر قیصر فنا ہو گیا تو اس کے بعد کوئی قیصر نہیں ہو گا اور اگر کسریٰ فنا ہو جائے تو اس کے بعد کوئی قیصر نہیں ہو گا جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔ خزانے اللہ کی راہ میں خرچ ہوں گے۔ جب جابر کا انتقال ہوا تو آپ نے اپنے پیچھے چار بیٹے چھوڑے: خالد، ابو ثور مسلم، ابو جعفر اور جبیر، جن کی اولاد مسلم اور خالد ہیں۔

### فضائل
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا بیان ہے کہ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سو سے زیادہ مرتبہ بیٹھا اور صحیح بخاری میں آپ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، دو ہزار سے زیادہ مرتبہ۔ انھوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت سی احادیث نقل کی ہیں، جن میں آپ کا یہ فرمان بھی شامل ہے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اور آپ کے اہل خانہ سمیت چاندنی رات میں سرخ لباس میں ملبوس دیکھا۔ تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور چاند کی طرف دیکھنا شروع کیا، تو میں اس نتیجے پر پہنچا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چاند سے زیادہ خوبصورت ہیں۔ان میں سے ان کا یہ قول بھی ہے کہ اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلام کرے: "جس کو نصیحت کی جاتی ہے وہ امانت دار ہے۔" عامر شعبی، عامر بن سعد بن ابی وقاص، تمیم بن ترفہ الطائی، ابو اسحاق الصبیعی، ابو خالد الوالبی، سماک بن حرب، حسین بن عبد الرحمٰن، ابوبکر بن ابی موسیٰ اور دیگر صحابہ سے روایت کی ہے۔

### اولاد
آپ کے بچے تھے: خالد، طلحہ اور سلام اور جب جابر کا انتقال ہوا تو آپ نے اپنے پیچھے چار بیٹے چھوڑے: خالد، ابو ثور مسلم، ابو جعفر اور جبیر، جن کی اولاد مسلم اور خالد ہیں۔ آپ نے کوفہ میں سکونت اختیار کی اور وہاں بنو صاویہ میں ایک مکان بنایا۔
### وفات
ان کی وفات 74ھ میں کوفہ میں ہوئی، ابن سعد نے کہا: جابر بن سمرہ عراق پر بشر بن مروان کے دور میں فوت ہوئے اور عمرو بن حارث المخزومی نے ان پر نماز پڑھی اور کہا گیا: ان کی وفات المختار کے چھیاسٹھ ہجری میں ہوئی۔۔ 
## حوالہ جات

زمرہ:کوفی شخصیات
زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:کوفہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:صحابہ
زمرہ:74ھ کی وفیات
زمرہ:مدینہ منورہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:خلافت راشدہ کی شخصیات
آئی سی سی ٹی/20 عالمی کپ 2024ء ناک آؤٹ مرحلہ

آئی سی سی ٹی/20 عالمی کپ 2024ء ناک آؤٹ مرحلہ سپر 8 مرحلے میں سر فہرست 4 ٹیموں کے درمیان کھیلا گیا۔ یہ دو سیمی فائنل پر مشتمل تھا، جو 26 جون کو سان فرنانڈو میں برائن لارا کرکٹ اکیڈمی اور 27 جون کو گیانا کے پروویڈنس اسٹیڈیم میں کھیلا گیا تھا اور فائنل 29 جون کو برج ٹاؤن کے کینسنگٹن اوول میں کھیلا گیا۔ 

## اہلیت
23 جون 2024ء کو، انگلستان کینزنگٹن اوول میں ریاستہائے متحدہ کو شکست دینے کے بعد سیمی فائنل کے لیے کوالیفائی کرنے والی پہلی ٹیم بن گئی۔  بعد ازاں اسی دن، جنوبی افریقا سر ویوین رچرڈز اسٹیڈیم میں ویسٹ انڈیز کو شکست دینے کے بعد سیمی فائنل کے لیے کوالیفائی کرنے والی دوسری ٹیم بن گئی۔  24 جون 2024ء کو، ڈیرن سیمی کرکٹ گراؤنڈ میں آسٹریلیا کو شکست دینے کے بعد بھارت سیمی فائنل کے لیے کوالیفائی کرنے والی تیسری ٹیم بن گئی۔  بعد ازاں اسی دن، افغانستان ارنوس ویل اسٹیڈیم میں بنگلہ دیش کو شکست دینے کے بعد سیمی فائنل کے لیے کوالیفائی کرنے والی آخری ٹیم بن گئی۔ 

## مقامات
آئی سی سی نے کہا کہ اگر بھارت سیمی فائنل کے لیے کوالیفائی کرتا ہے تو وہ گیانا کے پروویڈنس اسٹیڈیم میں کھیلے گا۔ 

## بریکٹ

## سیمی فائنل

### سیمی فائنل 1

----

### سیمی فائنل 2

بارش سے متاثرہ پوری اننگز میں بھارت 7 وکٹوں کے نقصان پر 171 رنز بنانے میں کامیاب رہا۔ بھارتی کپتان روہت شرما نے 39 گیندوں میں 57 رنز بنائے جبکہ انگلینڈ کے کرس جارڈن نے 3 اوورز میں 3/37 رنز بنائے۔ دوسری اننگز میں ہیری بروک کے 19 گیندوں پر 25 رنز کے سب سے زیادہ سکور کے ساتھ انگلینڈ کی ٹیم 16.4 اوورز میں 103 رنز بنا کر آؤٹ ہو گئی۔  ہندوستان کے کلدیپ یادو نے 4 اوورز میں 3/19 لیے۔ بھارتی اسپنر اکشرپٹیل کو پلیئر آف دی میچ کا ایوارڈ دیا گیا۔ ہندوستان نے اس سے قبل 2007 میں ٹورنامنٹ جیتنے اور 2014 میں رنر اپ رہنے کے بعد اپنے تیسرے ٹی/20 ورلڈ کپ کے فائنل کے لیے کوالیفائی کیا۔

## فائنل

## حوالہ جات

زمرہ:آئی سی سی ٹی/20 عالمی کپ 2024ء
ابو مسلم الکجی

ابراہیم بن عبد اللہ بن مسلم بن معاذ بن مہاجر، ابو مسلم، بصری، الکجی، (200ھ - 292ھ) آپ حدیث کے ائمہ میں سے ہیں اور وہ ایک ثقہ حافظ تھے  ، صاحب " السنن" تھے ۔ اس کے پاس کئی حدیثیں تھیں جن کا سلسلہ سند تین واسطوں سے اعلیٰ سلسلہ حدیث تھا، وہ ایک عظیم اور اعلیٰ محدث تھے، حدیث اور اس کے طریقوں کا علم رکھتا تھا، وہ بغداد آئے اور اس کی زیارت کے لیے اس کے گرد لوگوں کا ہجوم جمع ہو گیا تھا۔آپ کا انتقال ساتویں محرم سنہ دو سو بانوے میں ہوا آپ کو بصرہ منتقل کیا گیا اور وہیں دفن کیا گیا، جب آپ کی عمر تقریباً ایک سو سال تھی۔ 
## فضائل
غنجار نے "تاریخ بخاری" میں کہا: ہم سے ابو نصر احمد بن محمد نے بیان کیا: میں نے جعفر بن محمد طبسی کو یہ کہتے ہوئے سنا: ہم بغداد میں تھے اور ہمارے ساتھ عبد اللہ مستملی صالح ہیں، ایک دفعہ ابو مسلم الکجی سے کہا گیا: یہ مستملی صالح ہے۔ فرمایا: صالح کون ہے؟ کہا گیا: صالح الجزری۔ اس نے کہا: شاباش، یہ تمھارے لیے کتنی معمولی بات ہے! کیا تم نہیں کہتے: مسلمانوں کے آقا؟ ہم آخری لوگوں میں سے تھے، اس لیے آگے آئے، آپ نے فرمایا: میرے بھائی اور بزرگ کیسے ہیں؟ تم کیا چاہتے ہو؟ تو ہم نے کہا: محمد بن عرعرہ کی احادیث اور اسمائی کے واقعات ہم سے بیان کیجئے، تو اس نے ہمیں دل سے بیان کیا کہ وہ نابینا تھا اور اس کی داڑھی تھی۔
اس نے بہت سیر کی اور وہ ایک ماہر حافظ تھا جو غسان کی رہنمائی میں لکھتا تھا اور ان میں سے ہر ایک نے اس کے پیچھے کھڑے ہونے والے کو لکھا تھا۔ ان کے مجمع میں چالیس ہزار سے زیادہ روشنائیاں تھیں، ان کے علاوہ ابن الجوزی کے قبیلے نے آئینہ میں یہ بات کہی اور وہ اس کی دیانتداری پر متفق ہو گئے۔ اس نے نذر مانی کہ اگر وہ جوان ہوا تو ایک ہزار دینار صدقہ کرے گا جب وہ جوان ہو گئے تو اس نے جدید علما کے لیے ایک ضیافت تیار کی جس میں اس نے ایک ہزار دینار خرچ کر دیے۔

### شیوخ
اس نے اسے جدیدیت میں ابو عاصم نبیل، محمد بن عبد اللہ انصاری، معاذ بن عوذ عبد اللہ، عبد الرحمٰن بن حماد شعیثی، عبد الملک بن قریب اصمعی، سعید بن سلام الانصاری سے سنا۔ عطار اور ابو زید سعید بن اوس الانصاری۔ بدل بن محبر، مسلم بن ابراہیم، عبد اللہ بن رجاء، حجاج بن نصیر، ابو ولید، حجاج بن منہال، ابو عمر ضریر، سلیمان بن داؤد ہاشمی، عثمان بن ہیثم مؤذن اور کئی دوسرے محدثین۔
### تلامذہ
راوی: ابوبکر النجاد، ابو بکر الشافعی، فاروق خطابی، حبیب قزاز، ابو قاسم الطبرانی، ابو بکر احمد بن جعفر القطیعی، حسن بن سعد قرطبی، قاضی ابو احمد عسال، احمد بن طاہر المیانجی، ابو بکر الآجری اور ابو محمد بن ماسی اور دیگر بہت سے محدثین کو تخلیق کیا۔

### جراح اور تعدیل
ابو سعد سمانی نے کہا: ثقہ اور بڑے محدثین میں سے ایک تھے۔ الخطیب بغدادی نے کہا: ثقہ ہے۔ الدارقطنی نے کہا: دیانت دار اور ثقہ ہے ۔ الحافظ ذہبی نے کہا: امام حافظ ، ثقہ اور محدث عصر تھے ۔ عبد الغنی بن سعید ازدی نے کہا: ثقہ نبیل ہے۔ موسیٰ بن ہارون حمال نے کہا: ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے۔

### وفات
آپ نے 292ھ میں بغداد میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:292ھ کی وفیات
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:200ھ کی پیدائشیں
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
ابو زید انصاری

ابو زید سعید **بن اوس بن ثابت خزرجی انصاری بصری** ( 122ھ-215ھ ) آپ ماہر لسانیات اور ادب کے اماموں میں سے ایک تھے۔ آپ پر لغات ، نوادرات اور عجیب و غریب باتوں کا غلبہ تھا۔ ابن خلکان نے کہا: « "وہ تقدیر کا قول دیکھتے تھے اور وہ اپنی روایت میں ثقہ تھے۔"
## فضائل
ابو عثمان مزنی کہتے ہیں کہ میں نے اسماء کو دیکھا تو وہ ابو زید کے حلقہ میں آئے تو انھوں نے ان کے سر کو بوسہ دیا اور ان کے سامنے بیٹھ گئے اور کہا: آپ پچاس سال تک ہمارے صدر اور آقا رہے ہیں۔ایک اور روایت میں، تیس سال" اور دوسری میں، "بیس سال" اس واقعہ سے ثابت ہے کہ اسماء ان کی تعظیم و تکریم کیا کرتے تھے۔
### شیوخ
اسے سلیمان تیمی، عوف الاعربی، ابن عون، محمد بن عمرو بن علقمہ، رباح بن عجاج، ابو عمرو بن العلاء، سعید بن ابی عروبہ اور عمرو بن عبید قدری سے روایت ہے۔

## تلامذہ
خلف بن ہشام بزار نے ان سے اور ابو عبید قاسم بن سلام، ابو عمر صالح بن اسحاق جرمی، ابو حاتم سجستانی، ابو عثمان مزنی، عمر بن شیبہ، ابو حاتم رازی نے روایت کی ہے۔ عباس ریاشی، ابو عینہ اور الکدیمی اور ابو مسلم الکجی اور محمد بن یحییٰ بن منذر قزاز اور بہت سے دوسرے محدثین ۔
  

## تصانیف
ابن خلیقان نے اپنی تصانیف کو ممتاز شخصیات کی وفات پر درج ذیل یوں بیان کیا:
کتاب "القوس والترس" کتاب: "الجمل " کتاب " خلق الانسان " کتاب المطر" کتاب المیاہ" کتاب الغات" "اللبن" كتاب "بيوتات العرب" كتاب "تخفيف الهمزة" كتاب "القضيب" كتاب "الوحوش" كتاب "الفرق" كتاب "فعلت وأفعلت" كتاب "غريب الأسماء" كتاب "الهمزة" كتاب "المصادر" اور دیگر چیزوں پر ان کے پاس اچھی کتاب ہے۔ جس میں اس نے عجیب و غریب چیزیں جمع کیں۔امام سیوطی نے ان میں سے کچھ کتابوں اور دیگر کتب کا ذکر کیا ہے، جیسے «قراءة أبي عمرو» و«التضارب» و«المنطق لغة» اور بہت سی دیگر۔

## وفات
آپ کی وفات بصرہ میں دو سو پندرہ ہجری میں ہوئی اور کہا جاتا ہے کہ دو سو چودہ ہجری یا دو سو سولہ ہجری میں۔ آپ نے طویل عمر پائی یہاں تک کہ آپ کی عمر ایک سو کے قریب ہو گئی اور کہا جاتا ہے کہ آپ کی عمر ترانوے سال تھی اور کہا جاتا کہ پچانوے سے لے کر  چھیانوے سال تھی جس کی وجہ آپ کی تاریخ وفات میں اختلاف ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:830ء کی وفیات
زمرہ:215ھ کی وفیات
زمرہ:عرب ماہرین صرف و نحو
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:125ھ کی پیدائشیں
زمرہ:122ھ کی پیدائشیں
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:ازد
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:743ء کی پیدائشیں
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:بصرہ کے گرائمر دان
زمرہ:قرون وسطی کے مصنفین
عثمان بن ہیثم مؤذن

**عثمان بن ہیثم بن جہم بن عیسیٰ بن حسن منذر عصری بصری ([[120ھ]]- [[220ھ]]) ،** آپ اپنے زمانے کے مسند ، جامع مسجد بصرہ کے مؤذن اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک تھے۔
## شیوخ
آپ کی پیدائش ایک سو بیس (120ھ) میں بصرہ میں ہوئی۔ انھوں نے عوف الاعرابی، ابن جریج، ہشام بن حسن، روبہ بن عجاج، جعفر بن الزبیر، مبارک بن فضالہ، شعبہ بن حجاج اور اہل حدیث کے ایک گروہ سے حدیث سنی۔
### تلامذہ
ان سے روایت ہے: امام بخاری نے اپنی صحیح میں، جو ان کے بزرگ ترین شیخوں میں سے ہیں اور محمد بن یحییٰ الذہلی، اسید بن عاصم، حارث بن محمد تمیمی، ابو مسلم الکجی، محمد بن عثمان الذراع، محمد بن زکریا اصفہانی اور ان کی آخری نسل ابو خلیفہ جمعی تھی۔
### جراح اور تعدیل
ابو حاتم نے کہا: وہ صدوق ہے، سوائے اس کے کہ اموہ بعد میں غلطی کرتا تھا۔حافظ ذہبی رحمہ اللہ کہتے ہیں: اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ ان سے حدیث بیان کرتے تھے، پھر وہ اس پر رک جاتے تھے اور وہ غلطی کرتے تھے اور وہ اس کا جواب دیتے تھے، تو وہ حفظ کے درجے کو نظر انداز کرتے ہوئے اس طرح کی بات کہتے تھے، کیونکہ اس نے جو جواب دیا اس میں کوئی اضافہ یا معمولی تبدیلی جائز ہے اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: آپ کی وفات دو سو بیس ہجری میں رجب میں ہوئی۔

### وفات
آپ نے 220ھ میں بصرہ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:120ھ کی پیدائشیں
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:220ھ کی وفیات
زمرہ:راوی صدوق
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:موذنین
زمرہ:نویں طبقہ کے راویان حدیث
ابو فضل رياشی

**ابو فضل عباس بن فرج اریاشی** ( 257ھ )، محمد بن سلیمان ہاشمی کے غلام تھے ۔ وہ عظیم نحوی ، ماہر لسانیات، شاعر اور عرب کے بڑے علما میں سے تھے۔
## حالات زندگی
یاقوت الحموی نے اسے اپنی کتاب «ثقةً فيما يرويه» جو کچھ وہ بیان کرتے ہیں اس پر اعتماد کرتے ہیں۔آپ نے اصمعی اور ابو عبیدہ معمر بن المثنیٰ علم حاصل کیا۔ اس نے اصمعی کی کتابیں اور ابو زید کی کتابیں حفظ کر لیں۔ المزنی سے آپ نے نحو پڑھی اور المزنی نے اسے زبانی یاد کرا دی ۔
المبرد نے کہا:میں نے مزنی کو کہتے سنا: ریاشی نے مجھ سے سبویہ کی کتاب پڑھی اور میں نے اس سے اس سے زیادہ فائدہ اٹھایا، اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کی زبان اور شاعری نے مجھے فائدہ پہنچایا۔ " اس سے علم آگئے ابو العباس مبراد اور ابن درید نے لیا اور ابن ابی الدنیا اور ابراہیم حربی نے ان سے روایت کی۔ سنہ دو سو ستاون ہجری میں المعتمد کے دور خلافت میں بصرہ میں جنگ زنج میں مارا گیا۔ اسے ریاشی کہا جاتا تھا کیونکہ اس کے والد ریاض نامی شخص کے ساتھ تھے اس لیے ان کا سلسلۂ نسب اسی کے ساتھ رہا۔

## تصانیف
آپ کی درج ذیل تصانیف بہیں:
* الخيل.
* الإبل.
* ما اختلفت أسماؤه من كلام العرب.
### وفات
آپ نے 257ھ میں بصرہ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

## حوالہ جات
* وفيات الأعيان لابن خلكان مادة الرياشي.
* معجم الأدباء لياقوت الحموي مادة العباس بن الفرج.

زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:257ھ کی وفیات
زمرہ:عرب ماہرین صرف و نحو
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
ابراہیم بن عبد الرزاق انطاکی

**ابو اسحاق ابراہیم بن عبد الرزاق انطاکی** ، آپ اہل شام کے قراء میں سے ہیں اور انھوں نے آٹھ قراءتوں پر کام کیا تھا۔ آپ کی وفات 339ھ بمطابق 950ء میں انطاکیہ میں ہوئی۔  
## علم قراءت
اس نے ہارون اخفش، قنبل، عثمان بن خرزاز اور اسحاق الخزاعی اور ان کے شیخ عثمان علی قالون سے قرآت کی تعلیم حاصل کی ۔ اس کی تلاوت محمد بن حسن، علی بن بشر انطاکی، عبد المنعیم ابن غلبون اور ابو علی ابن حبش سے روایت قرآت حاصل کی ۔ اس کی سند سے: ابو احمد الدحان اور ابو الحسین بن جمعہ۔ ابو عمرو الدانی نے کہا: وہ مقری ضابط، ثقہ اور مامون ہے۔ 
### وفات
آپ نے 339ھ میں انطاکیہ میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:950ء کی وفیات
زمرہ:دسویں صدی کی شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:339ھ کی وفیات
زمرہ:انطاکیہ کی شخصیات
زمرہ:انطاکیہ کی پیدائشیں
زمرہ:انطاکیہ کی وفیات
زمرہ:راوی ثقہ
مقبرہ بنیامین

**[[بنیامین]] کا مقبرہ** یہودیت کے مطابق بنیامین کی روایتی تدفین کا مقام ہے، جو کفر سابا میں واقع ہے۔ بنیامین یعقوب علیہ السلام کا بارھواں اور آخری بیٹا تھا۔ 
بائی پاس سڑک کے دوسری طرف بھی ایک اور اسلامی زیارت گاہ واقع ہے جسے **"نبی سوارکہ"** کہا جاتا ہے۔

1537ء میں لکھی گئی کتاب "نسلِ آباء و انبیا" میں بنیامین کے مزار کو اس علاقے میں بیان کیا گیا ہے، جسے وہاں "ساراکا" کہا گیا — غالباً قریبی تدفینی مقام کی مناسبت سے۔ ایک عرب مسافر جو 1714ء میں اس مقام سے گذرا، اس نے اسے "سیدی بنیامین" (یعنی "جناب بنیامین") کہہ کر پکارا۔
1948ء تک یہ مقام فلسطینی گاؤں کفر سابا کی حدود میں شامل تھا اور 13 مئی 1948ء کو عملیہ مدینہ کے تحت الکساندرونی بریگیڈ نے اسے دو گھنٹے میں قبضے میں لے لیا۔ تیز رفتار قبضے کے باوجود، مقبرے کے قریب ایک خونی جنگ لڑی گئی، جس میں عربوں اور بریگیڈ کے فوجیوں کے درمیان تصادم ہوا اور بریگیڈ کے 29 سپاہی اس لڑائی میں مارے گئے۔

1981ء میں، اس مقام کی حالت کو اوری اور نے درج ذیل الفاظ میں بیان کیا: "کوڑے کے ڈھیروں کے درمیان ایک عمارت ملی جو بظاہر کسی شیخ کا مزار ہے۔ عمارت ٹوٹی پھوٹی، شکستہ اور گندی ہے۔ اس کے صحن میں گھاس پھوس اور کوڑے کے انبار ہیں۔ دروازے پر ایک تختی ہے — 'قبر بنیامین'۔"

آج یہ عمارت بریسلوی حسیدی یہودیوں کے ایک گروہ کے زیرِ استعمال ہے، جو یہاں مذہبی متون کا مطالعہ کرتے ہیں اور عبادت کرتے ہیں۔
یہ مقام بنیامین کی قبر کے طور پر واحد نہیں مانا جاتا؛ دیگر یہودی روایات کے مطابق بنیامین کا مزار یروشلم میں مسجد نبی عکاشہ کے قریب یا الجلیل کے علاقے رُمہ میں واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:کفر سبا
زمرہ:آثار قدیمہ اسرائیل
زمرہ:یہودی زیارتی مراکز
زمرہ:اسرائیل جغرافیہ نامکمل
زمرہ:مقامات تورات
زمرہ:بارہویں صدی میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:عہد نامہ قدیم کی شخصیات
زمرہ:بائبل کی شخصیات کے مقبرے
مقبرہ یوشع

یوشع کا مقبرہ (عبرانی: קבר יהושע בן נון)، بائبل کی شخصیت یوشع بن نون اور اس کے ساتھی کالب بن یوفنہ کی تدفین کی جگہ ایک سامری روایت کے مطابق، کفل حارس میں ہے ، جو اسرائیل کے مغربی کنارے پر واقع ہے۔1877ء میں اس پر عمارت بنائی گئی تھی۔ مذہبی یہودی بھی کفل حارس کے مزار میں سے ایک کی شناخت یوشع کے ساتھ کرتے ہیں اور ان میں سے ہزاروں کی تعداد میں عبرانی کیلنڈر کی 26 تاریخ کو ان کی موت کی سالانہ یاد میں زیارت پر جاتے ہیں۔ 
## اسلامی نظریہ
مقام خادم صلاح الدین
یہ ایک اسلامی مزار ہے جو شمالی مغربی کنارے کی بستی کفل حارس میں واقع ہے۔ اسے سلطان صلاح الدین ایوبی نے تعمیر کروایا، جیسا کہ اس مقام کی دیوار پر موجود ایک تاریخی تحریر سے ثابت ہوتا ہے جس میں لکھا ہے:
"جوہر بن عبد اللہ، جو اس مزار کے خادم تھے"۔
یہ تحریر ایک اہم تاریخی دستاویز مانی جاتی ہے جو اس مقام کی نسبت صلاح الدین ایوبی سے جوڑتی ہے۔ اس کی تصدیق معروف مورخ مصطفی مراد الدباغ نے اپنی کتاب "بلادنا فلسطين" میں بھی کی ہے۔
یہود اس مقام کو "یشوع بن نون" (حضرت موسیٰؑ کے لشکر کے سالار) سے منسوب کرتے ہیں۔ .
### واقعہ
سال 1989 میں، جب اسرائیلی آبادکاروں نے اس مزار میں داخل ہونے کے لیے بلدیہ پر دھاوا بولا تو انھوں نے فلسطینی لڑکی ابتسام بوزیہ کو قتل کر دیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:یوشع
زمرہ:دولت فلسطین کے سیاحتی مقامات
زمرہ:یہودی زیارتی مراکز
زمرہ:مغربی کنارہ میں آثار قدیمہ
زمرہ:انیسویں صدی میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:بائبل کی شخصیات کے مقبرے
زمرہ:ریاست فلسطین کے مقبرے
نالسار قانونی یونیورسٹی

**نالسار قانونی یونیرسٹی**  شامیر پیٹ حیدرآباد، دکن، تلنگانہ، بھارت میں واقع قومی قانونی یونیورسٹی ہے اور اس یونیورسٹی کو بھارت کی بہترین قانونی یونیرسٹی ہونے کا درجہ حاصل ہے۔

یہ یونیورسٹی پانچ سالہ انٹیڈگریٹیڈ لا گریجویشن، پوسٹ گریجویشن لا ڈگری اور ڈاکٹریٹ لا ڈگری فراہم کرنے والی اولین یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے۔ اس یونیورسٹی میں داخلہ بہت دشوار ہوتا ہے اور محض 0.132 % امیدواروں کا داخلہ ہو پاتا ہے۔ 100,000 امیدواروں میں سے محض 132 امیدوار داخلہ لینے میں کامیاب ہو پاتے ہیں۔

## حرم جامعہ
تصغیر|Entrance to the Academic Block
تصغیر|The Academic Block
جامعہ کا کل رقبہ 55 ایکر پر مشتمل ہے۔ کیمپس میں انتظامیہ عمارت، تعلیمی عمارت اور رہائشی عمارتیں موجود ہیں۔ پورے کیمپس میں وائی فائی کی سہولت موجود ہے۔ کیمپس میں ایک اسٹیڈیم بحی بنایا گیا ہے۔

## تعلیم
نالسار 3 سالہ B.A LL.B.(Hons.) کورس میں داخلہ منظور کرتا ہے اور (BBA+MBA) کورس بھی مہیا کرتا ہے۔ انڈرگریجویٹ میں کورس میں کامن لا ایڈمشن ٹیسٹ (Common Law Admission Test (CLAT)) کی بنیاد پر ہوتا ہے جس میں ہر سال تقریبا 100,000 امیدوار اپنی قسمت آزماتے ہیں۔ چونکہ ہر سال محض 132 نشستیں پر ہی داخلہ ہوتا ہے لہذا اس کورس میں امیدواروں سے درمیان سخت گہما گہمی رہتی ہے اور امیدواروں کا انتخاب انہائی سخت ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1998ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
ابو مسعود دمشقی

**ابو مسعود، حافظ، مجود، بارع، ابو مسعود ابراہیم بن محمد بن عبید دمشقی** ، آپ نے 401ھ کے قریب وفات پائی۔آپ اہل سنت کے مطابق محدث اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ 
## روایت حدیث
انھوں نے حدیث کی تلاش میں ایک وسیع سفر طے کیا۔ آپ نے احادیث کا سماع کیا : عبد اللہ بن محمد ابن سقاء واسط، ابوبکر احمد بن عبدان شیرازی الحافظ اور ابوبکر ابن مقری اصفہانی۔ اس نے اہل کوفہ میں مطین سے، بصرہ میں ابو خلیفہ سے اور بغداد اور نیشاپور کے کافی محدثین سے سنا، پھر وہ بغداد میں مقیم ہوئے۔ وہ ایماندار، پرہیزگار اور سمجھدار محدث تھا۔ وہ ائمہ حدیث میں سے تھے۔
اس نے ان سے سنا: ابو قاسم اللالکائی، ابو زر ہروی، حمزہ سہمی اور العتیقی۔

## تصانیف
* أطراف الصحيحين.
* الأجوبة عما أشكل الشيخ الدارقطني على صحيح مسلم بن الحجاج.
### وفات
آپ نے 401ھ میں دمشق میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:401ھ کی وفیات
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:دمشق میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:دمشق کی وفیات
زمرہ:بارہویں طبقہ کے راویان حدیث
ابو معمر اسماعیل ہذلی

**ابو معمر اسماعیل بن ابراہیم بن معمر بن حسن ہذلی ہروی بغدادی قطیعی کو** القطیعی اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ وہ دراڑیں قائم کرتے تھے۔ آپ حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ ہذلی کی روایتوں کی تعداد 467 ہے۔
## روایت حدیث
آپ کی ولادت ایک سو پچاس ہجری (150ھ) میں ہوئی۔ شاریک القاضی، اسماعیل بن جعفر، خلف بن خلیفہ، علی بن ہاشم بن برید، ہشیم، عبد اللہ بن مبارک، سفیان بن عیینہ، مروان بن شجاع اور اسماعیل بن عیاش سے علم احادیث حاصل کیا ہے۔ راوی: تلامذہ :امام بخاری، امام مسلم، امام ابوداؤد، ابو زرعہ رازی، ابو حاتم رازی، بقی بن مخلد، صالح بن محمد جزرہ، ابو بکر احمد بن علی مروزی، محمد بن عبد الرحیم صاعقہ، ابو یعلی موصلی اور عبد اللہ بن احمد بن حنبل۔
### جراح اور تعدیل
آپ سے امام بخاری اور امام نسائی نے روایت کی ہے۔ محمد بن سعد نے اپنی طبقات میں ان کا تذکرہ کیا ہے اور کہا ہے: "سنت اور فضیلت کا ثابت شدہ ثقہ شخص ہے"۔ عبید بن شریک بزار کہتے ہیں: "ابو معمر القطیعی، سنت کے بارے میں اپنی شدید تعلیم کی وجہ سے، کہا کرتے تھے: اگر میں اپنے خچر سے بات کرتا تو وہ کہتی کہ یہ سنت ہے۔" وہ قرآن سے پریشان ہوا اور جواب دیا۔ جب وہ چلا گیا تو اس نے کہا کہ ہم نے کفر کیا اور چلے گئے۔ سعید بن عمرو بردعی نے ابو زرعہ رازی سے روایت کی ہے کہ انھوں نے کہا: "احمد بن حنبل نے نہ ابو نصر الطمار کی سند پر لکھا، نہ ابو معمر اور نہ یحییٰ بن معین کی اور نہ کسی کے اختیار پر جس کا تجربہ کیا گیا اور جواب دیا گیا۔
ابو یعلی نے کہا: ابو معمر نے موصل میں تقریباً دو ہزار احادیث حفظ کی ہیں اور جب وہ بغداد واپس آئے تو موصل کے لوگوں کو صحیح احادیث لکھائیں، جن میں اس نے تقریباً تیس یا چالیس حدیثیں بیان کیں کہ ان سے غلطی ہوئی ہے۔ " عبد اللہ بن احمد بن حنبل کہتے ہیں کہ میں نے ابو معمر ہذلی کو یہ کہتے ہوئے سنا: جو یہ دعویٰ کرے کہ اللہ تعالیٰ نہ بولتا ہے، نہ سنتا ہے، نہ دیکھتا ہے، نہ مطمئن ہے یا ناراض ہے وہ کافر ہے۔ اگر تم اسے کسی کنویں پر کھڑا دیکھو تو اسے اس میں ڈال دو، اس کے لیے اللہ تعالیٰ نے فیصلہ کیا ہے۔ الذہبی نے کہا: "ثقہ ، ثابت ہے ۔" عبد الباقی بن قانع بغدادی نے کہا: "وہ ثقہ اور ثابت ہے۔" الواقدی کے مصنف محمد بن سعد نے کہا: "وہ ثقہ اور ثابت ہے۔" یحییٰ بن معین کہتے ہیں: مامون ثقہ ہے، لیکن اس سے یہ ثابت نہیں ہے کہ اس نے بہت سی احادیث میں غلطی کی ہے۔

### مرویات
ہم سے احمد بن ہیبت اللہ نے بیان کیا، جیسا کہ میں نے ابو روح ہروی کی سند سے پڑھا، کہا کہ ہم سے تمیم بن ابی سعید نے بیان کیا، ہم سے محمد بن عبد الرحمٰن ادیب نے بیان کیا، ہم سے ابو عمرو بن حمدان نے بیان کیا، کہا کہ ابو یاح ہم سے موصلی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معمر اسماعیل بن ابراہیم نے، وہ علی بن ہاشم کی سند سے، وہ ہشام بن عروہ سے، انھوں نے بکر بن وائل سے، وہ الزہری سے۔ عروہ بن الزبیر کی سند، عائشہ بنت ابی بکر سے روایت ہے، انھوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی کو اپنے ہاتھ سے نہیں مارا، نہ کسی عورت کو، نہ کسی غلام کو، مگر یہ کہ آپ اللہ کے راستے میں جہاد کر رہے ہوں۔اور جب بھی آپ کو نقصان پہنچایا گیا تو کبھی (ایسا نہیں ہوا کہ) آپ نے اس سے انتقام لیا ہومگر یہ کہ کوئی اللہ کی محرمات میں سے کسی کو خلاف ورزی کرتا تو آپ اللہ عزوجل کی خاطر انتقام لے لیتے۔۔
## حوالہ جات

زمرہ:بنو ہذیل
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:150ھ کی پیدائشیں
زمرہ:ہرات کی پیدائشیں
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:دسویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
مقبرہ حزقیل

**[[حزقیل علیہ السلام]]** کا مقبرہ (عبرانی: קבר יחזקאל הנביא؛ عربی: مقبرہ حزقيل) اس جگہ کی یہودیوں کی طرف سے حزقیل کی آرام گاہ کے طور پر بہت تعظیم کی جاتی ہے، ایک اسرائیلی نبی جسے بابل کی اسیری کے دوران مملکت یہود سے جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ اور عبرانی بائبل میں کتاب حزقیل کے نامور مرکزی کردار کے طور پر کام کرتا ہے۔ تاریخی طور پر میسوپوٹیمیا میں یہودیوں کا سب سے قدیم اور اہم مقام اب یہ مسجد النخیلہ کا مقام ہے، جو اصل جگہ کے اوپر بنائی گئی تھی اور شیعہ مسلمانوں کے لیے الگ اہمیت رکھتی ہے۔ حزقیل کے مقبرے میں یہودیوں کی موجودگی 1950ء کی دہائی میں عراق سے یہودیوں کے اخراج کے بعد، عرب اسرائیل تنازع کے آغاز کے فوراً بعد بہت کم ہو گئی ہے۔  . .
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Ancient Holy Site Faces Modernization – slideshow by *[[نیو یارک ٹائمز]]*
* Unique Pictures Of The Ancient Torah Ark Inside The Ezekiel Shrine By Kobi Arami 
* Unique Pictures Of Inside The Ezekiel Shrine Rooms By Kobi Arami  
* Unique Pictures Of The Ancient Synagogue At The Ezekiel Shrine By Kobi Arami 
* Unique Pictures Of The Five Tombs Of Geonim(were the presidents of the two great Babylonian, Talmudic Academies of Sura and Pumbedita) Room At The Ezekiel Prophet Shrine By Kobi Arami 
* Unesco.org – The Site of Thilkifl
* Babylon's forgotten tomb, a symbol of Iraq's ancient Jewish heritage
* Jewish Shrine of Prophet Ezekiel’s Tomb Open to Visitors in Iraq's Shi'ite Heartland

زمرہ:محافظہ بابل
زمرہ:یہودی زیارتی مراکز
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:مقالے جن میں عبرانی زبان کا متن ہے
زمرہ:بائبل کی شخصیات کے مقبرے
زمرہ:عراق میں مقبرے
زمرہ:حزقیل
زمرہ:عراق کی یادگاریں
زمرہ:عراق میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
احمد بن ابی طیبہ دارمی

**ابو محمد احمد بن عیسیٰ بن سلیمان بن دینار دارمی جرجانی** (؟ - 203ھ / 818ء ) آپ دوسری صدی ہجری کے گرگان کے فقیہ، قاضی اور حدیث نبوی کے راوی تھے۔
## حالات زندگی
وہ گرگان میں پیدا ہوئے اور وہیں پرورش پائی، ان کے والد کا تعلق خراسان کے شہر جوزجان سے تھا۔ احمد بن عیسی کو گرگان میں قاضی مقرر کیا گیا اور خلیفہ مامون عباسی نے اسے مقرر کیا۔جب المامون مرو کے پاس گیا اور اس نے اس سے کہا کہ وہ اسے گرگان کی عدلیہ کے فرائض انجام دینے سے معذرت کرے، تو اس نے اس شرط پر اسے معاف کر دیا کہ وہ اس کے لیے دوسرے کام انجام دے گا۔ اس نے اپنے لیے قومس کا قاضی منتخب کیا اور اسے اس کا فیصلہ کرنے کے لیے مقرر کیا اور وہیں مقیم رہے یہاں تک کہ ان کی وفات ہوئی اور وہیں دفن ہوئے۔ ابن ابی طیب نے گرگان اور قومس میں بہت سی احادیث روایت کی ہیں اور بہت سی سندوں سے روایت کی ہے۔ اسے عام طور پر "ایماندار اور اچھی بات کرنے والا" سمجھا جاتا ہے۔

### شیوخ
وہ ابو محمد احمد بن عیسیٰ بن سلیمان بن دینار الدارمی ہیں۔ وہ ایک نامعلوم سال میں گرگان میں پیدا ہوا۔ حدیث بیان کرنے میں ان کے اساتذہ میں ابراہیم بن طہمان، ربیع بن بدر بن عمرو بن جراد، ابو حنیفہ نعمان، حبان بن علی، سفیان ثوری، سلام بن سالم حنفی، عبد العزیز بن ابی رواد مکی، القعنبی، عبید اللہ بن عمر عدوی، عقبہ بن توام، عنبسہ بن الازہر شیبانی اور انبسہ بن سعید اسدی، مالک بن انس، محمد بن عبد الرحمٰن بن ابی لیلیٰ، ورقہ بن عمر یشکری، ورقہ بن ایاس اسدی، ان کے والد عیسیٰ بن سلیمان الدارمی، یاسین بن معاذ الزیات، ابو یوسف القاضی، عمران بن عبید ضی اور نعمان بن شبل باہلی.
### تلامذہ
ان کے شاگردوں میں حسین بن عیسیٰ طائی، محمد بن عیسیٰ قرشی، محمد بن عیسیٰ طباع، ابراہیم بن عبد اللہ سعدی، ابراہیم بن موسی بکرآباذی، عمار بن رجاء تغلبی، قطن بن ابراہیم قشیری، محمد بن احمد مروزی، محمد بن بندار استراآباذی، محمد بن عبد الوہاب الفراء ، محمد بن عیسیٰ دامغانی اور احمد بن حارث جرجانی، احمد بن یحییٰ صابری، عبد الرحمٰن بن ولید جرجانی، محمد بن بندار سباک، جعفر بن احمد دامغانی، ابراہیم بن موسی وزدولی، محمد بن رجاء خراسانی اور بہت سے دوسرے محدثین۔
### جراح اور تعدیل
ابو حاتم رازی نے ان سے احادیث لکھیں اور ابو یعلی الخلیلی کے مطابق، وہ اپنی احادیث میں "ثقہ اور منفرد ہیں،" ابن حجر العسقلانی نے کہا"ثقہ ہماور صدوق ہے ۔ حافظ *الذہبی نے کہا *حدیث میں صحیح* ہے اور یحییٰ بن معین نے کہا *ثقہ* ہے۔ عبد الواسع بن عبد الرحمٰن بن محمد نے ان کے بارے میں کہا: "اس نے بہت سی احادیث بیان کیں جن میں سے اکثر عجیب تھیں۔"*

### وفات
آپ کی وفات سنہ 203ھ بمطابق 818ء میں قومس میں ہوئی۔
## حوالہ جات

زمرہ:قضاۃ شریعت
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:203ھ کی وفیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:818ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:گرگان میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:گرگان کی شخصیات
زرد پتوں کا بن

**زرد پتوں کا بن** ایک پاکستانی ڈراما ہے جو 12 مئی 2024 سے ہم ٹی وی پر نشر ہو رہا ہے۔ اس کو مصطفیٰ آفریدی نے تحریر کیا ہے اور سیفِ حسن نے ہدایت کاری کے فرائض انجام دیے۔ اس میں مرکزی کردار سجل علی اور حمزہ سہیل نے نبھائے ہیں۔

## اداکار
* سجل علی بطور مینو
* حمزہ سہیل بطور ڈاکٹر نوفل
* مبشر محمود بطور روشن
* عدنان شاہ ٹیپو بطور مولوی یوسف
* نورین گلوانی بطور ڈاکٹر ملائکہ
* سعد اظہر بطور

## حوالہ جات
ابو یعلی خلیلی

ابو یعلیٰ **خلیل بن عبد اللہ بن احمد** بن ابراہیم ابن خلیل قزوینی الخلیلی کا انتقال 446ھ میں ہوا، آپ محدث ، جراح اور تعدیل کے امام اور حدیث نبوی کے ثقہ راوی تھے۔نیز آپ ایک منصف ، ثقہ، الحافظ اور علل اور رجال کا علم رکھنے والے تھے۔ آپ کا انتقال قزوین میں ہوا جب اس کی عمر اسّی سال تھی۔  
## شیوخ اور تلامذہ
آپ نے علی بن احمد بن صالح قزوینی مقری، محمد بن اسحاق کیسانی، محمد بن سلیمان بن یزید فامی، قاسم بن علقمہ، ان کے دادا محمد بن علی بن عمر، علی بن عمر قصار، ابو حفص عمر بن ابراہیم کتانی اور محمد بن حسن بن فتح، محمد بن احمد بن میمون الکاتب اور ابو حسین احمد بن محمد نیشاپوری الخفاف اور ابوبکر محمد بن احمد بن عبد المزکی اور ابو عبد اللہ الحاکم اور الحاکم نے بعض اسباب کے بارے میں پوچھا اور انھوں نے ابو بکر ابن مقری اصفہانی کی سند سے روایت کی۔ اور ابو حفص بن شاہین کی سند سے۔ ابوبکر بن لال نے ان سے روایت کی جیسا کہ وہ آگے بڑھا اور وہ ان کے شیخوں میں سے ہیں اور ان کے بیٹے ابو زید واقد بن الخلیل اور اسماعیل بن عبد الجبار بن مکی تھے۔
### تصانیف
ان کی سب سے مشہور تصنیف جراح و تعدیل پر ہے، جسے کتاب (الارشاد فی معرفۃ المحدثین) کہا جاتا ہے۔ یہ ایک بڑی کتاب ہے جس میں انھوں نے اپنے زمانے تک کے ممالک کے محدثین کے حالات اور دیگر علما کا ذکر کیا ہے۔
### وفات
آپ نے 446ھ میں قزوین میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

## حوالہ جات
* الأعلام - خير الدين الزركلي (طبعة دار العلم للملايين:ج2 ص319)
* الوافي بالوفيات - صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (طبعة دار إحياء التراث:ج13 ص247)
* سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج17 ص666)

زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:446ھ کی وفیات
زمرہ:قزوین کی شخصیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:قزوین کی پیدائشیں
زمرہ:قزوین میں وفات پانے والی شخصیات
ابو ہشام رفاعی

**ابو ہشام محمد بن یزید بن محمد بن کثیر بن رفاعہ عجلی رفاعی کوفی، (وفات :[[248ھ]])** آپ بغداد کے قاری ، قاضی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک تھے۔
## شیوخ
ابو الاحوص سلام، مطلب بن زیاد ، ابوبکر بن عیاش، حفص بن غیاث، عبد اللہ بن اجلح، یحییٰ بن یمان اور ان کے طبقے سے روایت ہے۔ اس نے ایک گروہ سے پڑھنا شروع کیا اور قرآت پر ایک کتاب لکھی جس میں بہت سی عجیب و غریب چیزیں تھیں اور وہ حدیث میں عجائب و غرائب کے مصنف تھے۔
### تلامذہ
راوی: مسلم بن حجاج، امام ترمذی، محمد بن ماجہ، احمد بن زہیر، ابن خزیمہ، ابن سعید، محمد بن ہارون حضرمی، عمر بن بجیر، جعفر بن محمد جروی اور حسین محاملی اور دیگر محدثین۔ قرآت میں آپ کے تلامذہ موسیٰ بن اسحاق القاضی، علی بن حسن قطیعی، احمد بن سعید مروزی، قاسم بن داؤد، عثمان بن خرزاذ، علی بن قربہ اور ایک گروہ محدثین نے روایت کیا ہے۔ 

### جراح اور تعدیل
احمد عجلی نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں وہ قرآن کا مصنف ہے، اس نے سلام سے پڑھا اور وہ مدائن کا قاضی تھا۔ امام بخاری رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے دیکھا ہوگا کہ وہ اس کی کمزوری پر متفق ہیں۔ ابن عقدہ نے کہا: ہم سے مطین نے محمد بن عبد اللہ بن نمیر کی سند سے بیان کیا کہ ابو ہشام احادیث چوری کیا کرتے تھے، ابو حاتم نے ابن نمیر کی سند سے بیان کیا، انھوں نے کہا: وہ تحقیق میں ہم میں سب سے کمزور تھا اور سب سے زیادہ متجسس تھا۔" طلحہ بن محمد بن جعفر نے کہا: "ابو ہشام، یعنی ابو ہشام کا فیصلہ بغداد میں سنہ 242ھ میں ہوا، وہ قرآن، علم، فقہ اور حدیث کے لوگوں میں سے ایک کتاب ہے، جن میں سے اکثر ابن سعید نے ہمیں پڑھ کر سنایا۔
احمد بن محمد بن مہریز کہتے ہیں کہ میں نے یحییٰ بن معین سے ابو ہشام کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے کہا: میں اس میں کوئی حرج نہیں دیکھتا۔ البرقانی نے کہا: وہ ثقہ ہے مجھے دارقطنی نے صحیح میں اس کی حدیث بیان کرنے کا حکم دیا۔ نسائی نے کہا: وہ ضعیف ہے۔ ابو عمرو دانی رحمہ اللہ کہتے ہیں: کسی جماعت سے قراءت لینا اور اس میں ان سے بہت زیادہ انحراف ہے۔ حافظ الذہبی نے کہا: "مشہور علما میں سے ایک تھا ۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا لیس بالقوی ۔ وہ قوی نہیں ہے۔۔

### وفات
آپ نے 248ھ میں بغداد میں وفات پائی ۔
## حوالہ جات

زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:248ھ کی وفیات
زمرہ:راوی صدوق
زمرہ:دسویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
باہیہ محل

**باہیہ محل** یا **[[قصر الباہیہ]]** 
مراکش، المغرب میں انیسویں صدی کے وسط سے آخر تک کا محل ہے۔ یہ محل سب سے پہلے علوی شاہی سلسلہ کے سلطان محمد بن عبد الرحمٰن کے ماتحت عظیم وزیر احمد بن موسی الشرقی نے 1860ء کی دہائی میں شروع کیا تھا۔
آج یہ شہر میں ایک مشہور تاریخی یادگار اور سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے۔ 

## مزید دیکھیے
* احمد بن موسی الشرقی

## حوالہ جات

زمرہ:علوی فن تعمیر
زمرہ:مراکش (شہر) میں محلات
زمرہ:اسلامی معماری
زمرہ:مراکش (شہر)
زمرہ:المغرب میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:المغرب میں سیاحت
زمرہ:1900کی معماری