ابو معالی بلخی

**ابو معالی بلخی** بلخ (افغانستان) میں احناف کے امام اور نقیبُ الاشراف تھے۔

## نسب
ان کا نام ابو معالی محمد بن نعمہ بن ابی علی عبید اللہ بلخی ہے۔ ان کا سلسلۂ نسب یوں بیان کیا جاتا ہے: محمد زاہد بن ابی علی عبید اللہ نقیب بہرات بن ابی قاسم علی نقیب ببلخ بن ابی محمد حسن بن حسین بن جعفر الحجۃ بن عبید اللہ الاعرج بن حسین الاصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب۔
ان کی والدہ ریطہ بنت حسن تھیں، جو محمد بن حنفیہ بن علی بن ابی طالب کی اولاد میں سے تھیں۔
### اس کا زمانہ
اس صدی میں فکری کشمکش اپنے عروج پر تھی۔ کلامی فرقوں کے درمیان اور ان کے فقہی مذاہب کے ساتھ شدید مناظرے اور اختلافات جاری تھے۔ اس دور کے اختلافات دراصل قدیم سیاسی اور اعتقادی مسائل ہی کا تسلسل تھے۔ تاہم یہ بات ملحوظ رہے کہ فکری اختلاف بذاتِ خود سراسر منفی چیز نہیں اور نہ یہ صرف اسلامی تہذیب کا خاصہ ہے، کیونکہ دیگر ادیان میں بھی اصول و فروع دونوں میں مختلف النوع اختلافات پائے جاتے رہے ہیں۔ .

علمِ کلام اصولی اختلافات سے وجود میں آیا، جبکہ علمِ فقہ فروعی مسائل میں اختلاف کے نتیجے میں پروان چڑھا۔ اصولی اختلاف چار بڑے مسائل میں تھا:صفات اور توحید
قضا و قدر
وعد و وعید
نبوت و امامت

فکری اعتبار سے پانچویں صدی کی نمایاں خصوصیت یہ تھی کہ علومِ شرعیہ میں غور و فکر کے موضوعات وسیع ہوئے اور اسی طرح عقلی، طبعی اور سماجی علوم میں بھی ترقی ہوئی۔ ان تمام علوم میں تصنیف و تالیف کی کثرت نظر آتی ہے اور مختلف فرقوں اور مذاہب کا اثر و رسوخ بھی بڑھا، جو لوگوں کو اپنے اپنے حلقوں میں شامل کرنے میں سرگرم تھے۔

اس دور کی ایک اہم خصوصیت خلافتِ عباسیہ کا زوال اور مرکزی اقتدار کا ٹوٹ کر مختلف ریاستوں میں بٹ جانا تھا۔ یہ ریاستیں خلافت کو اپنی طرف مائل کرنے اور ایک دوسرے کے خلاف جنگوں میں مصروف رہتی تھیں، جس کے منفی اثرات زندگی کے تمام شعبوں پر پڑے۔ اس کے ساتھ ساتھ زلزلوں اور قحط جیسی قدرتی آفات بھی پیش آئیں، جن کا ذکر مؤرخین نے تفصیل سے کیا ہے اور ان کے تہذیبی اثرات کو بیان کیا ہے۔
یہ دور بڑے علما اور ماہرینِ فن کے ظہور کا بھی زمانہ تھا۔ اس عہد کی نمایاں خصوصیات مختصراً یہ ہیں:
* مختلف میدانوں میں حیرت انگیز اور اہم واقعات سے بھرپور زمانہ۔
* سیاسی، فکری اور دینی اضطرابات کا دور۔
* مشرقی سرحدوں پر منگولوں کا خطرہ، جو مسلم حکمرانوں کی باہمی چپقلش کے باعث بڑھا۔
* مغرب کی جانب صلیبی جنگوں کا خطرہ، جن میں اسلامی تہذیبی مراکز میدانِ جنگ بنے۔
* مسلم حکمرانوں کا باہمی جنگوں میں غیر ملکی طاقتوں سے مدد لینا۔
* سماجی ڈھانچے کی کمزوری۔
* کلامی فرقوں اور فقہی مذاہب کے درمیان شدید کشمکش۔
* اس کے باوجود فکری تنوع اور علمی ارتقا اور علاء الدین سمرقندی اور نظام الملک جیسے نامور اہلِ علم کا ظہور۔

اسی ہنگامہ خیز ماحول میں انھوں نے علم حاصل کیا۔ انھوں نے احناف کے متعدد مشائخ سے فقہ پڑھی اور مذہب، اختلافی مسائل اور اصولِ فقہ میں مہارت حاصل کی۔ ادب کا بھی مطالعہ کیا اور اکابر محدثین سے حدیث سنی۔ تقریباً تیس سال تک علومِ شریعت کے اصول و فروع کی تحصیل و تدریس میں مشغول رہے۔، 
### ان کی زندگی
ہمیں ابو معالی کے زمانہ ولادت اور وفات کا صحیح تاریخ معلوم نہیں، تاہم یہ معلوم ہے کہ انھوں نے حدیث سنی قاضی ابو فتح بلخی عبد الرحیم بن عبد اللہ (وفات 454ھ) سے اور انھوں نے کتاب بیان لادیاں تصنیف کی جس کا سال 485 ھ میں ہے۔

ابو معالی کا نسب، جیسا کہ کتاب کے آغاز میں ذکر ہوا، علوی ہے اور ان کا خاندان امام حسین الاصغر بن علی بن حسین سے منسلک تھا۔ اس نسب کے مطابق وہ عبید اللہ الاعرج کے نسل میں سے تھے اور ان کے بیٹے جعفر الحجہ کو بھی اسی علوی سلسلے میں شمار کیا جاتا ہے، جو دوسرے صدی ہجری کے علوی مشہور افراد میں شامل ہیں۔
حسین ابن جعفر الحجہ جو ابو معالی کے اجداد میں سے تھے، نے سال 241 ھ میں بلخ آ کر یہاں قیام کیا اور ان کے بعد کے نسل کے افراد شہر کے امرا، نواب اور معززین میں شامل ہوئے۔ بعض مصادر سے معلوم ہوتا ہے کہ ابو معالی بھی بلخ میں ہی مقیم تھے۔

ابو معالی کے الفاظ اور حدیث بیان کرنے کے انداز سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ علمِ حدیث میں ماہر تھے۔ دوسری طرف معلوم ہوتا ہے کہ وہ فقیہ بھی تھے، مگر فقہ اور حدیث کے مشائخ کے بارے میں زیادہ معلومات دستیاب نہیں، سوائے اس کے کہ وہ قاضی القضاة ابو فتح عبد الرحیم الصیرفی سے بلا واسطہ حدیث نقل کرتے تھے۔
کتاب بیان لادیاں ان کی واحد معروف تصنیف ہے اور یہ کتاب اسلامی پیش از اسلام مذاہب اور فرقوں، نیز اسلامی فرق اور مذاہب کے بارے میں ہے۔ یہی کتاب ان کا مشہور کام ہے، جس کی وجہ سے نسلناموں میں ابو المعالی کو صاحب بیان الأدیان کے طور پر جانا گیا۔

بیان الادیان کی روشنی میں یہ واضح ہے کہ مؤلف اہلِ سنت سے تھے، خاص طور پر وہ علاقے میں رہتے تھے جہاں اکثریت حنفی اہلِ سنت کی تھی۔ اسی وجہ سے کئی محققین جیسے شیفر، مادیلونگ، حسین علی محفوظ، مصطفى جواد اور قحطان حدیثی نے انھیں ایک سنی حنفی عالم قرار دیا۔ ان کی شہرت بلخ کے علوی نقباء میں بھی تھی، جیسے علی بن ابی طالب بلخی۔.

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* كتب علوم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
* ال البيت : الإمام الحجة المجدد للدين مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي
* مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية
* مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

زمرہ:بلخ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:افغانستان کے نسلی گروہ
زمرہ:ماتریدی شخصیات
زمرہ:مسلمان علما
زمرہ:اسلامی ثقافت
زمرہ:بنو حسین
زمرہ:افغانستان کو ترک وطن
زمرہ:صوفی اولیا
زمرہ:485ھ کی وفیات