کملاکانت بھٹاچاریہ (بنگال)

**کملا کانت بھٹاچاریہ** (؛ اندازاً 1769ء–1821ء)، جو **سادھک کملا کانت** کے نام سے بھی معروف ہیں، اٹھارھویں صدی کے اواخر میں شکتی مت کے ایک بنگالی شاعر اور ہندوستان کے عظیم یوگی تھے۔ انھیں اکثر و بیشتر اپنی شاعری اور طرزِ زندگی دونوں لحاظ سے رام پرساد سین کے نقشِ قدم پر چلنے والا تسلیم کیا جاتا ہے۔

## ابتدائی زندگی
کملا کانت کی پیدائش بنگال پریسڈنسی کے علاقے بردھامن میں واقع امبیکا کالنا میں ہوئی۔ ان کے والد مہیشور بھٹاچاریہ ایک براہمن پنڈت تھے، جن کا انتقال اس وقت ہوا جب کملا کانت ابھی نوعمر ہی تھے۔ ان کی والدہ مہامایا دیوی نے ورثے میں ملنے والی چھوٹی زمین کی قلیل آمدنی پر خاندان کی کفالت کے لیے سخت جدوجہد کی، تاہم وہ کملا کانت کو اعلیٰ تعلیم دلوانے میں کامیاب رہیں۔

کملا کانت ایک ذہین طالب علم تھے، انھوں نے سنسکرت کی تعلیم حاصل کی اور بچپن سے ہی ان میں شاعری اور موسیقی کی غیر معمولی صلاحیتیں نمایاں ہونے لگی تھیں۔ کہا جاتا ہے کہ جب انھیں جنیو (مقدس دھاگہ) پہنایا گیا اور چندر شیکھر گوسوامی نے انھیں روحانی ریاضت کی تعلیم دی تو ان کا "دل عشقِ الٰہی کے لیے کھل گیا"۔ لڑکپن ہی سے ان کا میلان روحانیت کی طرف تھا اور بعد ازاں انھوں نے کینارام بھٹاچاریہ نامی ایک تانترک یوگی سے تانترک یوگا کی باقاعدہ تربیت حاصل کی۔

## زندگی
اپنے خاندان کی کفالت کے لیے کملا کانت نے برہمن پنڈت کی حیثیت سے اپنی ذمہ داریوں کے ساتھ ساتھ ایک چھوٹا سا اسکول بھی شروع کیا، تاہم انھیں گذر بسر کے لیے سخت تگ و دو کرنی پڑی۔ ان کے گیتوں نے انھیں ان کی زندگی میں ہی بے حد مقبول بنا دیا تھا۔ ایک گلوگار شاعر کی حیثیت سے ان کی شہرت سے متاثر ہو کر بردھامن کے مہاراجا تیج چندر نے کملا کانت سے اپنا "گرو" بننے کی درخواست کی اور انھیں اپنا درباری مشیر مقرر کیا۔ کملا کانت اپنی پوری زندگی دیوی کالی کے پرجوش عقیدت مند رہے اور انھوں نے "ماں" کی شان میں کئی والہانہ اور عقیدت سے لبریز محبت آمیز نظمیں تخلیق کیں۔

کہا جاتا ہے کہ الٰہی ماں اپنے مہا کالی کے روپ میں یہ چاہتی ہیں کہ ان کے سچے عقیدت مند تیز ترین روحانی ترقی حاصل کریں۔ کالی کو اکثر جہالت اور مخالف قوتوں کی عظیم تباہ کار کے روپ میں پیش کیا جاتا ہے۔ کملا کانت کی شاعری میں یہی جرات مندانہ رویہ نظر آتا ہے، جس میں وہ کالی سے حدود اور غلامی کی زنجیریں توڑنے کی التجا کرتے ہیں۔ ان کا کلام قدرت مطلقہ رکھنے والی کالی پر گہرے ایمان و ایقان کا عکاس بھی ہے۔ مثلاً:

:آپ کے رقص اور وجد سے زمین لرزتی ہے۔
:آپ اپنے ہاتھ میں تلوار لیے ہیبت ناک نظر آتی ہیں۔

اگرچہ کالی کو اکثر ایک سیاہ فام اور خوفناک شکل میں دکھایا جاتا ہے، لیکن یہ جہالت کو مٹانے والی ان کی شخصیت کا محض ایک پہلو ہے۔ کملا کانت نے کالی کے دوسرے پہلو کی طرف بھی اشارہ کیا ہے، جیسا کہ وہ اپنی نظم "کیا میری ماں واقعی سیاہ فام ہے؟" میں کہتے ہیں:

:اگر وہ سیاہ ہے،
:تو وہ کائنات کو کیسے روشن کر سکتی ہے؟
:کبھی میری ماں سفید ہوتی ہے،
:تو کبھی زرد، نیلی اور سرخ۔
:میں ان کی حقیقت کا ادراک نہیں کر سکتا۔
:میری پوری زندگی اسی کوشش میں گذر گئی۔

کملا کانت اور رام پرساد سین کی نظموں کو بعد ازاں صوفی منش بزرگ رام کرشن نے بھی گایا، جو خود الٰہی ماں کے بہت بڑے بھکت تھے۔ یہ عقیدت مندانہ گیت اکثر شری رام کرشن کو وجدانی حالت میں لے جاتے اور وہ الٰہی ماں کے تصور میں غرق ہو جاتے۔ ان میں سے بہت سے گیت کتاب دی گوسپل آف شری رام کرشن میں درج ہیں، جس میں ایک جگہ ذکر ہے کہ: "...وہ (رام کرشن) گھنٹوں ماں کے عظیم عقیدت مندوں، جیسے کملا کانت اور رام پرساد کے عقیدت مندانہ گیت گاتے رہتے۔ وہ وجدانی گیت جو خدا کے براہ راست مشاہدے کی منظر کشی کرتے ہیں..."

کملا کانت کے بارے میں دو روایات بہت مشہور ہیں۔ ایک بار بردھان کے مہاراجا نے ان سے "اماوَس" کی رات (جب آسمان پر چاند نہیں ہوتا) پورا چاند دکھانے کی فرمائش کی تو کملا کانت نے اپنی روحانی قوت سے مہاراجا کو مکمل درخشاں چاند دکھا دیا، جسے دیکھ کر وہ دنگ رہ گئے۔

دوسری روایت کے مطابق ایک بار مہاراجا نے سوال کیا کہ کیا وہ یہ ثابت کر سکتے ہیں کہ کالی کا وہ بت، جسے وہ اپنی ماں سمجھ کر پوجتے ہیں، زندہ ہے یا نہیں؟ کملا کانت نے بیل (پھل) کا ایک کانٹا لیا اور نرمی سے ماں کالی کے بت کے قدموں میں چبھو دیا اور زخم کے نیچے بیل کا پتا رکھ دیا۔ آہستہ آہستہ اس جگہ سے خون بہنے لگا۔ اس کے بعد مہاراجا کو دوبارہ ایسا سوال کرنے کی ہمت نہ ہوئی۔ ان دونوں واقعات نے مہاراجا کے دل کو کملا کانت کے لیے بے پناہ شکر گزاری سے بھر دیا۔ وہ ایسے ہی طاقتور "ماتری سادھک" (ماں کے بھکت) تھے۔

وہ بت آج بھی بردھان میں پوجا جاتا ہے اور ہر سال "کالی پوجا" کے موقع پر مندر میں بڑے جشن اور میلوں کا اہتمام کیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

### مآخذ
* میک ڈرمٹ، ریچل فیل (1993ء): Evidence for the Transformation of the Goddess Kālī: Kamalākānta Bhaṭṭācārya and the Bengali Śākta Padāvalī Tradition (دیوی کالی کی تبدیلی کے شواہد: کملا کانت بھٹاچاریہ اور بنگالی شاکت پداولی روایت)۔ (پی ایچ ڈی مقالہ، ہارورڈ یونیورسٹی، 1993ء)

زمرہ:1769ء کی پیدائشیں
زمرہ:1821ء کی وفیات
زمرہ:اٹھارویں صدی کے بنگالی شعرا
زمرہ:اٹھارویں صدی کے ہندوستانی موسیقار
زمرہ:اٹھاریں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے بنگالی شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی موسیقار
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی شعرا
زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی نغمہ نگار
زمرہ:بنگالی زبان کے غنائی شعرا
زمرہ:بنگالی زبان کے مصنفین
زمرہ:بنگالی ہندو
زمرہ:بنگالی مرد شعرا
زمرہ:بھارتی مرد نغمہ نگار
زمرہ:ضلع مشرقی بردھامن کی شخصیات
زمرہ:مغربی بنگال کے شعرا
زمرہ:رام کرشن