open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
مسجد النہدین

دار الرئاسہ کی جامع مسجد، جو جامع النہدین کے نام سے بھی معروف ہے، یمن کے دار الحکومت صنعاء کے مدیریہ سبعین میں واقع دار الرئاسہ (صدارتی محل) کے احاطے کے اندر قائم ایک جامع مسجد ہے۔
یہ وہی مسجد ہے جہاں یمن کے سابق صدر علی عبداللہ صالح وقتاً فوقتاً جمعہ اور عیدین کی نمازیں اعلیٰ حکومتی شخصیات کے ساتھ ادا کیا کرتے تھے۔

اس مسجد کو جامع النہدین کہا جاتا ہے کیونکہ یہ جبل النہدین (دو پہاڑیوں) کے دامن میں واقع ہے — یہ پہاڑ دار الرئاسہ کے جنوب میں ایک اہم اسٹریٹجک مقام پر واقع ہیں جو جنوبی صنعاء پر مشرف ہیں۔
یہ مسجد 3 جون 2011ء (بمطابق 1 رجب 1432ھ) کو پیش آنے والے بم دھماکے کے باعث مشہور ہوئی۔

یہ حملہ اس وقت ہوا جب صدر علی عبد اللہ صالح، حکومت اور حزب مؤتمر شعبی العام (حکمران جماعت) کے اعلیٰ عہدے داران کے ساتھ نمازِ جمعہ ادا کر رہے تھے۔
اس دھماکے میں صدر صالح،
یحيی راعی (رئيس مجلس النواب)،
علی محمد مجور (وزیر اعظم)،
عبد العزيز عبد الغنی (رئيس مجلس شورى)،
رشاد العليمی (نائب وزیر اعظم)
اور دیگر کئی سرکاری و سیاسی رہنما شدید زخمی اور جھلس گئے۔

ابتدائی علاج کے لیے انھیں مجمع عرضی طبی (وسطِ صنعاء) منتقل کیا گیا اور بعد ازاں تین روز کے اندر سعودی عرب لے جایا گیا۔
یہ واقعہ یمن کی 2011ء کی عوامی احتجاجی تحریک ("ثورة الشباب") کے دوران پیش آنے والے اہم ترین واقعات میں شمار ہوتا ہے۔
اگرچہ صدر صالح اور ان کے بیشتر ساتھی بعد میں صحتیاب ہو گئے،
تاہم عبد العزيز عبد الغنی اپنے زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے انتقال کر گئے۔
 
اس واقعے کو یمن میں "جريمة القرن" (یعنی صدی کی سب سے بڑی واردات) قرار دیا گیا،
جبکہ اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل نے اپنے قرارداد نمبر 2014 میں اس دھماکے کی شدید مذمت کی اور اسے ایک دہشت گردانہ جرم قرار دیا۔
## حوالہ جات

زمرہ:2011ء کی سرگرمیاں
زمرہ:یمن میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:یمنی انقلاب
زمرہ:صنعاء
زمرہ:صنعاء کی مساجد
زمرہ:یمن کی مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
مسجد باعلوی

**مسجد باعلوی**، جسے مسجد القوم بھی کہا جاتا ہے، یمن کے صوبہ حضرموت کے تاریخی شہر تَريم کے قدیم مساجد میں سے ایک ہے۔
اس کی بنیاد امام علی خالع قسم نے چھٹی صدی ہجری کے آغاز میں رکھی تھی۔
یہ مسجد آل باعلوی سادات کی طرف سے تعمیر کی جانے والی پہلی مسجد تھی، جب وہ تریم میں آکر آباد ہوئے۔
یہ مسجد تریم کے مشرقی حصے میں واقع ہے، ایک محلے میں جو بعد میں حارة باعلوي کہلایا — یعنی وہ محلہ جو اسی مسجد کے نام سے موسوم ہوا۔

اہلِ تریم اس مسجد کو نہایت مقدس اور محترم مقام سمجھتے تھے۔
وہ اس میں فضول گفتگو نہیں کرتے تھے مسجد میں آنے والے لوگ یا تو نماز ادا کرتے، ذکر کرتے، قرآن کی تلاوت کرتے یا علمِ دین پر باہمی گفتگو میں مشغول رہتے۔
کسی کو یہ اجازت نہ تھی کہ مسجد میں اپنے پاؤں دراز کرے یا بے ادبی کرے۔
اس طرح مسجد باعلوی عبادت، علم اور زہد کا مرکز بنی رہی، جہاں اہلِ تریم بڑی عقیدت سے اپنی نمازیں اور رات کی عبادتیں انجام دیتے تھے۔
## نام کی وجہ
ابتدائی طور پر اس مسجد کو "مسجد القوم" اور "مسجد آل احمد" کے نام سے جانا جاتا تھا،
کیونکہ اس کے بانی احمد المہاجر کی نسل سے تعلق رکھنے والے خاندان —
یعنی آل بصری ، آل جديد اور آل علوی
نے اسے تعمیر کیا تھا اور ان کی جانب سے امام علی خالع قسم (آل علوی) اس کے نگران تھے۔

بعد میں یہ مسجد شیخ عبد اللہ باعلوی سے منسوب ہو گئی،
کیونکہ انھوں نے اس مسجد کے لیے بیشمار اوقاف قائم کیے —
جن میں نخلستانوں اور زرعی زمینوں کی ایک بڑی تعداد شامل تھی جن کی مجموعی مالیت ایک لاکھ دینار سے زیادہ تھی۔
ان اوقاف کی آمدنی مسجد، مارستان (ہسپتال)، خانقاہ اور مہمانوں، زائرین و طلبہ کی خدمت پر خرچ کی جاتی تھی۔
ماضی میں یہ مسجد غرباء، مہمانوں اور طلبہ کے قیام و طعام اور علاج کے لیے ایک مرکزی دینی و سماجی ادارہ سمجھی جاتی تھی۔

کئی مالدار افراد نے بھی اس مسجد کے لیے عطیات دیے،
کچھ نے اپنی آدھی دولت اور کچھ نے چوتھائی مال وقف کیا،
مگر کسی کی سخاوت شیخ عبد اللہ باعلوی کی برابری نہ کرسکی۔
اسی لیے مسجد ان کے نام سے مشہور ہوئی ان کی زندگی میں بھی اور ان کے بعد بھی۔
### ائمہ و نظارت
شیخ عبد اللہ باعلوی نے طویل عرصہ تک اسی مسجد میں اعتکاف اور تدریس کی۔
بعد ازاں مسجد کی انتظامیہ آل عبد اللہ باعلوی کے ہاتھ میں رہی۔
شیخ عمر المحضار نے اپنی نقابت کے زمانے میں یہ طے کیا
کہ مسجد کے اخراجات میں جو کچھ زائد رہے، وہ آل عبد اللہ باعلوی کے لیے مخصوص ہو۔
یوں مسجد کی نظارت اور امامت طویل مدت تک انہی میں رہی اور پھر یہ اختیار خاص طور پر آل حامد المنفر کے خاندان میں محدود ہو گیا —
جو آج تک مسجد کے امام و متولی چلے آ رہے ہیں۔
حضرت علوی بن عبد اللہ بن شہاب الدين فرماتے ہیں:
"ہم مسجد باعلوی کی امامت صرف آل حامد کے لیے روا رکھتے ہیں
یہ حق خاص طور پر آل عبد اللہ باعلوی کے اسی خاندان کا ہے۔"

شیخ عبد اللہ باعلوی کی نسل میں سے سید عمر بن احمد بن ابی بكر المنفر (وفات: 1020ھ)
نے بھی مسجد کے لیے بڑے اوقاف وقف کیے جن میں چودہ زرعی کنویں (بعض روایات کے مطابق گیارہ) شامل تھے،
جن کے ساتھ نخلستان اور زرعی زمینیں بھی وابستہ تھیں۔

## حوالہ جات

* 
## بیرونی روابط

* تواصل حفر بئر مسجد باعلوي ومسجد مولى عيديد - مؤسسة الرأفة.
* مساجد مدينة تريم - يا تريم للسياحة الإسلامية.

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:بارہویں صدی کی مساجد
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:حضرموت کی مساجد
احمد بن عمر مدلجی

**احمد بن عمر مدلجی ([[691ھ]] – [[757ھ]])** ایک عرب امام اور شافعی فقیہ تھے۔ ان کا لقب "نشائی" تھا، جو مصر کے صوبہ غربیہ کے علاقے نشا کی نسبت سے ہے، جو آج محافظہ دقہليہ (دقہلیہ صوبہ) میں شامل ہے۔ وہ فقہِ شافعی میں نہایت ماہر تھے، شافعی فقہ پر متعدد تصنیفات کیں اور ان کی تحریروں کی خصوصیت یہ تھی کہ وہ کثرتِ استحضار اور حسنِ اختصار کے حامل تھے، یعنی بہت جامع اور مختصر انداز میں لکھتے تھے۔
## نسب
احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مہدی مدلجی كنانی ، قبیلہ بنی مدلج بن مرّہ بن عبد مناہ بن كنانہ سے تعلق رکھتے تھے، جو قبیلہ کنانہ عدنانیہ کی ایک شاخ ہے۔ 
### اساتذہ
ان کے والد: فقیہ عز الدین عمر بن احمد مدلجی الكنانی
* الدمياطی
* الرضی طبری
* عبد الاحد بن تیمیہ 
### تلامذہ
* حافظ شہاب الدین ابن رجب حنبلی

* عبد الرحمن بن حافظ شہاب الدین ابن رجب حنبلی 
### مناصب
انھوں نے جامع خطیری اور دیگر مدارس میں خطابت اور درس و تدریس کے فرائض انجام دیے۔ 
### تصنیفات
احمد بن عمر المدلجی کی چند مشہور تصنیفات درج ذیل ہیں:
* جامع المختصرات ومختصر الجوامع — جسے جامع المختصرات فی فروع الشافعيہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
* شرح جامع المختصرات ومختصر الجوامع
* الأبريز في الجمع بين الحاوي والوجيز
* كشف غطاء الحاوی الصغير
* مختصر سلاح المؤمن
* المنتقى في المذهب
* نكت النبيه على أحكام التنبيه 

### علما کے اقوال
* امام اسنوی نے فرمایا:
احمد بن عمر مدلجی فقہِ شافعی کے حافظ تھے، کریم النفس اور متواضع، تکلف سے دور اور اپنے والد کی طرح مزاج میں کچھ سختی رکھتے تھے۔

* العراقی نے کہا:
احمد بن عمر مدلجی خوش اخلاق اور حسنِ معاشرت والے تھے۔

* ابن حجر عسقلانی نے ان کے بارے میں لکھا:
احمد بن عمر مدلجی نے جامع مختصرات تصنیف کیا، جس میں مختصر الفاظ میں کثیر و عمیق علم کو جمع کر دیا۔ انھوں نے اس کتاب کی بنیاد حاوی پر رکھی، اس میں مزید خلاف کو شامل کیا اور اس کی شرح چار جلدوں میں لکھی۔

* تاج الدین سبکی نے کہا:
احمد بن عمر مدلجی نہایت مستحضرِ علم اور اختصار کے ماہر تھے۔ ان کی تمام کتابوں کی عبارتیں نہایت مختصر، جامع اور بعض اوقات معمّی (الغاز جیسی) ہوتی تھیں، لیکن معلومات کا خزانہ رکھتی تھیں۔
### وفات
ان کا انتقال ہفتہ کے روز، 10 صفر 757ھ کو قاہرہ میں ہوا۔ اُس وقت ان کی عمر 66 سال تھی۔

## حوالہ جات

زمرہ:قاہرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:1356ء کی وفیات
زمرہ:1292ء کی پیدائشیں
زمرہ:691ھ کی پیدائشیں
زمرہ:مصری فقہاء
زمرہ:مصری سنی علمائے اسلام
زمرہ:شوافع
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:757ھ کی وفیات
کرس وائٹ سائیڈ

**کرسٹوفر جولین وائٹ سائیڈ** (12 اگست 1953-11 ستمبر 2022ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔
## کیریئر
وائٹ سائیڈ نے واروک اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ وہ ایک انتہائی امید افزا اور لمبا دائیں ہاتھ کا گیند باز اور دائیں ہاتھ کا بلے باز تھا جو 1975ء میں لارڈز میں سنڈے لیگ بمقابلہ ہیمپشائر میں مڈل سیکس کے لیے ایک بار کھیلا تھا۔  وہ کوئی وکٹ لینے یا کوئی رن بنانے میں ناکام رہے کیونکہ مڈل سیکس شکست کے منہ میں پھسل گیا۔ کمر کی چوٹ کی وجہ سے ان کی ترقی رک گئی، لیکن بعد میں وہ کلب کرکٹ میں کھیلے۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* مڈل سیکس کاؤنٹی لسٹ اے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:مڈلسیکس کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1953ء کی پیدائشیں
می ٹو تحریک (سری لنکا)

**#می ٹو تحریک (سری لنکا)** سے مراد عالمی می ٹو تحریک کی وہ شاخ ہے جو سری لنکا میں جنسی ہراسانی اور زیادتی کے خلاف ابھری۔ یہ تحریک عالمی سطح پر 2017ء کے آخر میں زور پکڑنے کے بعد سری لنکا میں بھی متاثرین کی آواز بلند کرنے، قانونی کمزوریوں کو اجاگر کرنے اور سماجی رویّوں میں تبدیلی لانے کا ذریعہ بنی۔

## پس منظر
عالمی '''می ٹو''' تحریک کی بنیاد 2006ء میں امریکی سماجی کارکن ترانہ برک نے رکھی، جب کہ 2017ء میں ایک سماجی مہم کے ذریعے یہ دنیا بھر میں مشہور ہوئی۔ سری لنکا میں اس تحریک کا اثر اس وقت نمایاں ہوا جب خواتین صحافیوں، طالبات اور خواتین کارکنوں نے میڈیا اداروں اور تعلیمی اداروں میں پیش آنے والے جنسی ہراسانی کے واقعات کو سوشل میڈیا پر اجاگر کیا۔

## قانونی ڈھانچہ
سری لنکا کے فوجداری ضابطہ کی دفعہ 345 کے تحت جنسی ہراسانی ایک قابلِ سزا جرم ہے، جس کی زیادہ سے زیادہ سزا پانچ سال قید یا جرمانہ یا دونوں ہو سکتے ہیں۔

متعلقہ قوانین میں شامل ہیں:
* **رشوت ایکٹ**، جس کے تحت سرکاری ملازم کی جانب سے جنسی رعایت طلب کرنا بدعنوانی کے زمرے میں آتا ہے؛
* **رگنگ اور دیگر تشدد کی ممانعت ایکٹ (1998ء)**، جو تعلیمی اداروں میں جنسی ہراسانی کو جرم قرار دیتا ہے۔

2024ء میں حکومتِ سری لنکا نے فوجداری ضابطے میں ترامیم کی منظوری دی تاکہ جنسی ہراسانی کی تمام اقسام، بشمول آن لائن یا ڈیجیٹل پیغامات کے ذریعے ہراسانی، کو سخت سزا کے قابل بنایا جا سکے۔

## نمایاں واقعات
2021ء میں متعدد خواتین صحافیوں نے سوشل میڈیا پر نیوز روموں میں ہونے والی جنسی ہراسانی کے تجربات شیئر کیے۔ وزارتِ اطلاعات نے ابتدائی طور پر تحقیقات کا اعلان کیا، مگر بعد میں یہ کہہ کر منسوخ کر دیا کہ باضابطہ شکایات کے بغیر کارروائی نہیں ہو سکتی۔

2025ءمیں 15 سالہ طالبہ **[[دیلشی امشیکا کی خودکشی]]** کے واقعے نے پورے ملک میں غم و غصے کی لہر دوڑا دی۔ اطلاعات کے مطابق اسے ایک استاد کی جانب سے جنسی ہراسانی اور تضحیک کا سامنا تھا، جس کے نتیجے میں اس نے خودکشی کر لی۔

پولیس اعداد و شمار کے مطابق 2024ء میں خواتین کے خلاف جنسی ہراسانی کے 2,785 مقدمات درج کیے گئے۔

## اقدامات اور ردِ عمل
بین الاقوامی اور قومی اداروں نے جنسی ہراسانی کے خلاف مختلف مہمات شروع کیں۔اقوامِ متحدہ کے آبادی چندے (UNFPA) نے وزارتوں کے اشتراک سے **#ByYourSide** (آپ کی جانب منسلک) مہم کا آغاز کیا، جس کا مقصد عوامی مقامات اور ٹرانسپورٹ میں ہراسانی کے خلاف آگاہی اور شکایت کے طریقۂ کار کو فروغ دینا ہے۔

یونیورسٹی آف کولمبو سمیت کئی جامعات نے **تحفظِ خواتین اور انسدادِ ہراسانی پالیسی** نافذ کی، جو کلاس رومز کے علاوہ آن لائن روابط پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

## چیلنجز
قانونی دفعات کے باوجود جنسی ہراسانی کے واقعات کی رپورٹنگ کم ہے۔ متاثرین معاشرتی بدنامی، روزگار کے نقصان یا ادارہ جاتی بے اعتمادی کے خوف سے شکایت درج نہیں کراتے۔
کئی حکومتی اداروں پر تنقید کی گئی کہ وہ سوشل میڈیا پر سامنے آنے والی شکایات کو باضابطہ شکایت کے بغیر تسلیم نہیں کرتے۔

## مزید دیکھیے
* می ٹو تحریک
* سری لنکا میں خواتین
* جنسی ہراسانی
* نسوانی تحریکیں

## حوالہ جات

زمرہ:سری لنکا میں خواتین
زمرہ:سماجی تحریکیں
زمرہ:نسوانی تحریکیں
زمرہ:جنسی ہراسانی
زمرہ:می ٹو تحریکیں
اقوام متحدہ کا آبادی چندہ

**اقوامِ متحدہ کا آبادی چندہ** (انگریزی: *United Nations Population Fund*, مخفف: **UNFPA**) ایک بین الاقوامی ادارہ ہے جو صحتِ تولیدی، خاندانی منصوبہ بندی، صنفی مساوات اور آبادیاتی اعداد و شمار کے حوالے سے عالمی سطح پر پروگرام چلاتا ہے۔ ادارہ 1969ء میں قائم ہوا اور اس کا مشن عالمی سطح پر حاملہ مادران و بچوں کی صحت، جنسی و تولیدی حقوق اور نوجوانوں کے سکون کو فروغ دینا ہے۔

## تعارف
اقوامِ متحدہ کا آبادی چندہ کا مقصد دنیا بھر میں تولیدی صحت کی خدمات کی رسائی بڑھانا، حاملہ خواتین اور نوزائیدہ بچوں کی شرحِ اموات کم کرنا، خواتین کے حقوق اور صنفی مساوات کو فروغ دینا اور آبادیاتی رجحانات کی نگرانی کے لیے شماریاتی حمایت فراہم کرنا ہے۔

## تاریخ
اقوامِ متحدہ نے 1969ء میں ‘‘United Nations Fund for Population Activities’’ کے نام سے اس ادارے کی بنیاد رکھی۔ بعد ازاں ادارے کا نام بدل کر **United Nations Population Fund (UNFPA)** رکھا گیا۔ اس نے ترقی پزیر ممالک میں خاندانی منصوبہ بندی اور تولیدی صحت کے پروگراموں کو مالی اور تکنیکی مدد فراہم کی۔

## اہم پروگرام اور سرگرمیاں

* *خاندانی منصوبہ بندی*: مانع حمل طریقوں تک رسائی اور معلومات کی فراہمی۔
* *ماں اور بچے کی صحت*: قبل از پیدائش، پیدائش کے وقت اور پیدائش کے بعد کی طبی سہولیات کی بہتری۔
* *جنسی و تولیدی حقوق*: خواتین اور نوجوانوں کے جنسی و تولیدی حقوق کا تحفظ اور اجاگر کرنا۔
* *صنفی مساوات*: عورتوں کے تحفظ، لڑکیوں کی تعلیم اور جنسی تشدد کے خلاف اقدامات۔
* *نوجوان پروگرامز*: نوجوانوں کے لیے معلومات، خدمات اور مواقع کا فروغ۔
* *ڈیٹا اور شماریات*: آبادیاتی سروے، مردم شماری اور آبادی کے اعداد و شمار کی تکنیکی مدد۔

## تنظیمی ڈھانچہ
ادارے کا عالمی دفتر نیویارک میں واقع ہے اور اس کے علاقائی دفاتر مختلف براعظموں میں موجود ہیں۔ ہر ملک میں مقامی دفتر مقامی حکومتوں اور این جی اوز کے ساتھ مل کر پراجیکٹس چلانے کے ذمہ دار ہوتا ہے۔

## مالی وسائل
چندے کی فنڈنگ عموماً رکن ممالک کی رضاکارانہ شراکتیں، بین الاقوامی اداروں کی گرانٹس اور چندِ اعانت کی صورت میں آتی ہے۔

## تاثیر اور کامیابیاں
اس چندے نے کئی ممالک میں حمل و نقلحاملۂ مادران کی شرحِ اموات میں کمی، مانعِ حمل آلات کی رسائی میں اضافہ اور صنفی مساوات کے فروغ میں نمایاں کردار ادا کیا ہے۔

## تنقید اور مباحثے
بعض اوقات ادارے کو سیاسی و مذہبی حلقوں سے مخالفت کا سامنا ہوا، خاص طور پر خاندانی منصوبہ بندی کے بعض پہلوؤں یا مخصوص پروگراموں کی وجہ سے۔ تاہم ادارہ عام طور پر عالمی صحت کے معیارات اور انسانی حقوق کے اصولوں کے مطابق کام کرنے کی کوشش کرتا ہے۔    

## حوالہ جات

* سرکاری ویب گاہ (انگریزی)، جس میں کافی تفصیلات موجود ہیں 

زمرہ:بین الاقوامی تنظیمیں
زمرہ:صحت عامہ
برائن شانٹری

**برائن کیتھ شانٹری** (پیدائش: 26 مئی 1955ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے۔ شانٹری ایک بائیں ہاتھ کا بلے باز تھا جس نے بائیں ہاتھ سے تیز گیند بازی کی۔
## کیریئر
شانٹری نے 1978ء کی کاؤنٹی چیمپئن شپ میں سمرسیٹ کے خلاف گلوسٹر شائر کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ شانٹری نے 1978ء میں ورسٹر شائر اور 1979ء میں آکسفورڈ یونیورسٹی کے خلاف مزید 2 فرسٹ کلاس میچ کھیلے۔ اسی سال جب انھوں نے گلوسٹر شائر کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا، انھوں نے سمرسیٹ کے خلاف کاؤنٹی کے لیے لسٹ-اے ڈیبیو کیا۔ شانٹری نے 1978ء سے 1979ء تک گلوسٹر شائر کے لیے 5 لسٹ-اے میں شرکت کی جس میں کاؤنٹی کے لیے ان کا آخری لسٹ-اے میچ سمرسیٹ کے خلاف تھا۔ 1983ء میں شانٹری نے 1983ء نیٹ ویسٹ ٹرافی کے پہلے راؤنڈ میں ایسیکس کے خلاف ڈورسیٹ کے لیے لسٹ-اے میں قدم رکھا۔ شانٹری نے ڈورسیٹ کے لیے 2 لسٹ-اے میچ کھیلے جس میں ڈورسیٹس کے لیے ان کا دوسرا اور آخری لسٹ-اے مقابلہ 1986ء میں سمرسیٹ کے خلاف تھا۔

اسی سیزن میں جب شانٹری نے ڈورسیٹ کے لیے ڈیبیو کیا، انھوں نے 1983ء مائنر کاؤنٹیز چیمپئن شپ میں بکنگھم شائر کے خلاف کاؤنٹی کے لیے بھی ڈیبیو کیا۔ شانٹری نے ڈورسیٹ کے لیے 13 مائنر کاؤنٹیز میچ کھیلے، جس میں کاؤنٹی کے لیے ان کا آخری میچ 1985ء میں کارن وال کے خلاف تھا۔ 1990ء میں شانٹری نے 1990ء کی نیٹ ویسٹ ٹرافی میں ڈربی شائر کے خلاف لسٹ-اے میچ میں شارپشائر کے لیے ڈیبیو کیا۔ شانٹری نے 1993ء میں نیٹ ویسٹ ٹرافی میں سومرسیٹ کے خلاف ایک اور لسٹ-اے میچ میں شارپشائر کی نمائندگی کی۔ انھوں نے 1990ء میں شارپشائر کے لیے ویلز مائنر کاؤنٹیاں کے خلاف اپنی مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ بھی بنائی۔ شانٹری نے 1990ء سے 1996ء تک شارپشائر کے لیے 12 مائنر کاؤنٹی میچ کھیلے جس میں کاؤنٹی کے لیے ان کا آخری میچ ہیرفورڈشائر کے خلاف تھا۔

### خاندان
شانٹری کے بیٹے ایڈم شانٹری اور جیک شانٹری دونوں نے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ دونوں اب شریوسبری اسکول میں کرکٹ کوچ ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:شروپشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ڈورسٹ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:گلوسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:برسٹل کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1955ء کی پیدائشیں
تقدم بالحفظ

**تقدم بالحفظ** یا **حفظ ما تقدم** یا **وقایہ** (پروفائی لیکسس) سے مراد وہ طبی تدابیر ہیں جن کا مقصد امراض سے پہلے ہی بچاؤ کرنا ہو۔ مرض اور معذوری پر ماحولیاتی عوامل، موروثی رجحانات، مرض پیدا کرنے والے جراثیم اور طرزِ زندگی کے انتخاب اثر انداز ہوتے ہیں۔ یہ تمام عوامل متحرک عمل کے تحت مرض کے ظاہر ہونے سے پہلے ہی اپنا اثر ڈالنا شروع کر دیتے ہیں۔ امراض کی روک تھام اُن پیشگی اقدامات پر مبنی ہوتی ہے جنھیں چار درجوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: ابتدائی (پرائمل)، اوّلیہ (پرائمری)، ثانوی (سیکنڈری) اور ثالثی (ٹرشری) بچاؤ۔

## حوالہ جات

زمرہ:انسدادی طب
زمرہ:طبی اصطلاحات
محمد بن عبد الرحمن بن ابی فاتک

**شریف محمد بن عبد الرحمن بن ابی فاتک عبد اللہ بن داود بن سلیمان** مکہ اور حجاز کے حاکم اور شریف تھے۔ انھوں نے 430ھ / 1039ء میں مکہ مکرمہ کی امارت سنبھالی۔ وہ بنی ہاشم کے اشراف سلیمانیین کے دوسرے حاکم تھے جنھوں نے 403ھ / 1012ء میں مکہ اور حجاز پر حکومت قائم کی۔ ان کا دورِ حکومت 1048ء تک جاری رہا۔
## نسب
وہ شریف محمد بن عبد الرحمن بن ابی فاتک عبد اللہ بن داود بن سلیمان بن عبد اللہ رضا بن موسیٰ بن عبد اللہ الکامل بن حسن مثنى بن حسن سبط بن علی بن ابی طالب تھے۔
یعنی وہ امام حسن بن علی کی ذریت میں سے تھے۔
### مکہ مکرمہ اور حجاز پر ان کی امارت
شریف محمد بن عبد الرحمن نے 430ھ / 1039ء میں مکہ کی امارت سنبھالی۔
وہ اشراف سلیمانیین کے دوسرے حاکم تھے۔ انھوں نے حکومت اپنے بھائی شریف ابو طیب داود بن عبد الرحمن سے سنبھالی، جنھوں نے حکومت چھوڑ کر مخلاف سلیمانی (یمن کے شمالی علاقے) میں اپنی امارت قائم کی۔

ان کی حکومت تقریباً نو سال تک قائم رہی۔
شریف محمد بن عبد الرحمن کو خلفائے فاطمیین کے دربار میں خاص مقام حاصل تھا۔
وہ اپنی سخت مزاجی، عدل، نظم و ضبط اور شریعت کی پابندی کے لیے مشہور تھے۔
ان کی ہیبت سے بدو اور شہری دونوں ان کا احترام کرتے تھے اور حجاج اور مجاورین بھی ان کی عزت کرتے تھے۔
انھوں نے فتنہ پردازوں اور شورش پسندوں کو سختی سے دبایا اور ان کے عہد میں حجاز امن، استحکام اور خوش حالی کا گہوارہ بن گیا۔
ان کے انتقال کے بعد ان کے بھتیجے شریف وهاس بن ابو طیب داود بن عبد الرحمن نے مکہ کی امارت سنبھالی۔
### ان کی امارت کی حدود
شریف محمد بن عبد الرحمن کے زیرِ اقتدار پورا حجاز شامل تھا
جس میں مکہ، جدہ، طائف، مدینہ اور آس پاس کے تمام علاقے آتے تھے۔

ان کی حکومت کی جنوبی سرحد مخلاف سلیمانی تک پھیلی ہوئی تھی، جہاں ان کے بھائی شریف ابو طیب داود حکومت کرتے تھے۔
یوں دونوں بھائیوں کی مشترکہ طاقت نے ان کی حکومت کو مزید مضبوط اور باوقار بنا دیا۔
### وفات
شریف محمد بن عبد الرحمن کی وفات 1048ء میں مکہ مکرمہ میں ہوئی۔
ان کی نمازِ جنازہ مسجدِ حرام میں ادا کی گئی۔
وفات کے وقت ان کی عمر 75 سال تھی۔ 

## حوالہ جات

## کتابیات
* بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى، لعبد العزيز بن النجم بن فهد المكي .
* غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام، لعز الدين بن عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي القرشي .
* منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم، لعلي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري .
* تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام والمشاعر العظام ومكة والحرم وولاتها الفخام، للشيخ محمد بن أحمد بن سالم بن محمد المالكي المكي .
* إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمى بإتمام الكلام، للعلامة المحدث المسند المؤرخ الشيخ عبد الله بن محمد الغازي المكي الحنفي .
* معجم أشراف الحجاز في بلاد الحرمين، للشريف أحمد ضياء بن محمد قللي العنقاوي الحسني .
* أمراء مكة عبر عصور الإسلام، لعبد الفتاح راوة .

زمرہ:گیارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:قبیلہ کنانہ کی شخصیات
زمرہ:439ھ کی وفیات
مبیض

**مَبْیَض** یا **خصیۃ الرحم** (اووَری) یعنی بیضہ یا انڈا پیدا ہونے کی جگہ جس میں بیض انثیٰ (اوؤم - عورت کا انڈا) پیدا ہوتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اعضائے جسم
زمرہ:پیڑو
زمرہ:جنس اعضا
زمرہ:دروں افرازی نظام
زمرہ:عورت کا تولیدی نظام
زمرہ:نسوانی صحت
زمرہ:نسوانیات
عمر محضار

**عمر محضار (وفات [[833ھ]])** حضرموت کے ایک امام، عالمِ دین ، مربیِ روحانی اور سادات آل باعلوی کے ممتاز شخصیات میں سے تھے۔
وہ اپنے علم، عمل، مجاہدات، زہد و تقویٰ اور عوامی مقام و احترام کی بنا پر مشہور تھے۔
لفظ "محضار" مبالغے کے صیغے سے ہے، یعنی تیزی سے حاضر ہونے والا — جیسے کہا جائے: "فرسٌ محضار" یعنی وہ گھوڑا جو بہت تیز دوڑتا ہے۔

انھوں نے ساداتِ علویین کی نقابت (قیادت) سنہ 821ھ میں سنبھالی اور وہ اس منصب پر منتخب ہونے والے پہلے شخص تھے۔
ان کے تقویٰ اور مقام کی وجہ سے ان کی شہرت بڑھ گئی، لوگ دور دور سے ان کی زیارت، تعلیم اور رہنمائی کے لیے آتے تھے اور انھیں تصرف و قیادت کے جھنڈے عطا کیے گئے۔
انھوں نے ہی تريم میں جامع محضار کی بنیاد رکھی اور اسے تعمیر کروایا جو آج ان کی یادگار کے طور پر مشہور ہے۔

یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ شیخ ابوبکر بن سالم نے اپنے ایک بیٹے کا نام عمر محضار رکھا اور انہی سے آل محضار علویین کی نسل چلتی ہے۔
انھوں نے یہ نام تيمّناً اور تبرّکاً اسی بزرگ عمر محضار کے نام پر رکھا تھا۔
## نسب
عمر بن عبد الرحمن سقاف بن محمد مولى الدويلہ
بن علی بن علوی غيور بن فقیہ مقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط
بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبيد اللہ بن احمد مہاجر
بن عيسى بن محمد نقيب بن علي العريضی بن جعفر صادق بن محمد الباقر
بن علي زين العابدين بن حسين سبط بن علی بن ابی طالب
اور علی، رسولِ خدا محمد ﷺ کی صاحبزادی فاطمہ کے شوہر تھے۔
لہٰذا عمر محضار رسولِ اکرم ﷺ کے اکیسویں نسل کے حفید تھے۔
### ولادت اور نشو و نما
وہ تريم (حضرموت) میں پیدا ہوئے اور اپنے والد عبد الرحمن سقاف کی سرپرستی میں اپنے علمی و روحانی بھائیوں کے ساتھ تربیت پائی۔
انھوں نے قرآن مجید حفظ کیا اور اپنے زمانے کے تمام علومِ عقلی و نقلی میں مہارت حاصل کی۔

علم و معرفت کی جستجو میں وہ حضرموت، یمن اور حجاز کے مختلف علاقوں کے علما و مشائخ سے فیض یاب ہوئے۔
ان کی مجاہداتِ نفسانی اور روحانی ریاضت نے انھیں جلد ہی ممتاز بنا دیا۔
اس کے بعد انھوں نے تدریس کا آغاز کیا اور ان کے علم و بیان سے فائدہ اٹھانے کے لیے علما و فقہا کی بڑی مجالس قائم ہونے لگیں۔ذ
### اولاد
عمر محضار کے بعد چار صاحبزادیاں زندہ رہیں:
عائشہ، فاطمہ، مریم اور علویہ۔
ان کے بیٹوں میں سے کوئی نسل آگے نہیں چلی، یعنی ان کی عقب (اولادِ ذکور) منقطع ہو گئی۔ 
### وفات

ان کا وصال تريم میں بروز پیر، 2 ذو القعدہ 833ھ کو نمازِ ظہر کے دوران سجدے میں ہوا۔
انھیں مقبرہ زنبل میں اپنے اہل و اسلاف کے پہلو میں سپردِ خاک کیا گیا۔

## کتابیات
* 

## حوالہ جات

زمرہ:1430ء کی وفیات
زمرہ:یمنی سنی علماء اسلام
زمرہ:شوافع
زمرہ:حضرمی شخصیات
زمرہ:یمنی صوفیا اولیا
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:833ھ کی وفیات
مسجد المحضار

**مسجد المحضار** یمن کے صوبہ حضرموت کے شہر تَريم میں واقع ایک تاریخی مسجد ہے۔ یہ مسجد تريم کی اہم ترین نشانیوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے۔ اس کی بنیاد عمر محضار بن عبد الرحمن سقاف (وفات 833ھ / 1429ء) سے منسوب ہے، جبکہ اس کی موجودہ عمارت اور ڈیزائن معمار عوض سلیمان عفیف (تريم کے رہنے والے) نے 1333ھ / 1914ء میں تیار کیا۔

اس کے مینار (مئذنہ) کی بلندی 40 میٹر ہے۔
یہ مینارہ مٹی سے تعمیر کیا گیا ہے، جو ایک چوکور بنیاد پر کھڑا ہے اور ہرم نما شکل رکھتا ہے۔ یہی انفرادیت اسے دنیا کی دیگر مٹی کی مآذن سے ممتاز بناتی ہے  اور اسے دنیا کی سب سے اونچی مٹی کی مینارہ قرار دیا جاتا ہے۔
## فنِ تعمیر
مسجد المحضار اپنی خوبصورت اسلامی اور حضرمی طرزِ تعمیر کے لیے مشہور ہے۔
اس کا نقشہ ایک کھلے صحن (فناء) پر مشتمل ہے، جس کے ارد گرد چار برآمدے (اروقہ) ہیں۔

ان میں سب سے گہرا قبلے کی سمت والا رواق ہے، جس میں تین جصی محراب بنائے گئے ہیں۔
یہ محراب نقوش، نباتاتی اور خطاطی آرائشوں سے آراستہ ہیں، جو حضرموت کے روایتی فنِ تعمیر کی مثال پیش کرتے ہیں۔
### تعمیر کے مراحل
مسجد المحضار کی تعمیر تین مختلف ادوار میں ہوئی:
*1. پہلا مرحلہ: 833ھ میں، امام محضار کے زمانے میں۔
*2. دوسرا مرحلہ: 1321ھ سے پہلے مسجد میں توسیع کی گئی۔
*3. تیسرا مرحلہ: موجودہ شکل کی تعمیر محرم 1331ھ میں ہوئی۔
اس تعمیر اور ڈیزائن کا کام معمار عوض سلیمان عفیف اور ان کے تریمی بھائیوں نے انجام دیا۔
مینارہ 
مسجد المحضار کا منارہ، جس کی اونچائی تقریباً 40 میٹر ہے،
رواقِ قبلہ کے بالمقابل والی دیوار کے درمیان میں واقع ہے۔
یہ چوکور شکل میں بنا ہوا ہے اور اس کے اندر سیڑھیاں بنی ہیں جو اوپر تک جاتی ہیں۔
اس کا تعمیراتی کام 1333ھ / 1914ء میں مکمل ہوا۔

یہ مینارہ سید ابوبکر بن شِہاب (وفات 1341ھ) کے خرچ سے تعمیر ہوا،
جبکہ اس کا ڈیزائن اور نفاذ معمار عوض بن سلیمان عفیف (وفات 1345ھ) اور ان کے بھائیوں نے انجام دیا۔
منارے کی سات منزلیں ہیں، جن کی چھتیں کھجور کے تنوں سے بنائی گئی ہیں۔
یہ منارہ آج بھی تريم کی تاریخی اور فنّی عظمت کی ایک علامت ہے اور زائرین و محققین کے لیے خاص مقام رکھتا ہے۔
### مکتبۃ الأحقاف
مسجد کے زمینی حصے میں مکتبۃ الأحقاف واقع ہے۔
یہ لائبریری اس وقت قائم کی گئی جب تريم اور اس کے گرد و نواح میں کثیر تعداد میں علمی مخطوطات موجود تھیں۔
چونکہ تريم چوتھی صدی ہجری (دسویں صدی عیسوی) سے وادئ حضرموت کا ایک علمی مرکز رہا ہے،
اس لیے ان علمی ذخائر کو محفوظ رکھنے کے لیے یہ لائبریری قائم کی گئی۔
آج یہ یمن کی اہم ترین علمی و تاریخی لائبریریوں میں شمار ہوتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی مساجد
زمرہ:1914ء میں مکمل ہونے والی مساجد
زمرہ:محافظہ حضرموت
زمرہ:1914ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:حضرموت کی مساجد
تمارض

**تمارض** (میلنگرنگ - Malingering) سے مراد جسمانی یا نفسیاتی علامات کا جان بوجھ کر گھڑنا، جھوٹ موٹ ظاہر کرنا یا بڑھا چڑھا کر پیش کرنا ہوتا ہے تاکہ کوئی مطلوبہ فائدہ حاصل کیا جا سکے۔ ان مقاصد میں کوئی ذاتی مفاد، کام یا ذمہ داری سے بچنا، گرفتاری سے فرار، دوا حاصل کرنا یا قید کی سزا میں نرمی شامل ہو سکتی ہے۔

**مُتَصَنِّع** (میلنگرر - Malingrer) مراد وہ شخص ہے جو بیماری کا بہانہ کرے یعنی اپنے آپ کو خوا مخواہ بیمار ظاہر بتائے۔

## حوالہ جات

زمرہ:طبی قانون
جامع الکبیر (شحر)

**جامع الکبیر **
شہر شحر کی جامع کبیر، جسے شحر کا جامع مسجد بھی کہا جاتا ہے، حارۃ القریہ میں واقع ہے۔ یہ حضرموت کی پہلی مسجد سمجھی جاتی ہے۔ اسے اہلِ شحر نے 10 ہجری میں اس وقت تعمیر کیا جب وہ اسلام قبول کرنے کے بعد اپنے وطن واپس آئے۔ اس سے قبل وہ عام الوفود (9 ہجری) میں دیگر اہلِ یمن کے ساتھ وفد کی صورت میں مدینہ منورہ گئے تھے جہاں انھوں نے نبی محمد سے ملاقات کی۔
## تاریخ
207 ہجری میں شیخ محمد عبد العلیم باصِدّیق جو شحر کے تاجروں میں سے تھے نے مسجد کی تجدید کروائی۔
571 ہجری میں فقیہ عبد اللہ بن سعید شحری نے مسجد کی مرمت اور تجدید کا اہتمام کیا۔
782 ہجری میں امیرِ دولتِ رسولیہ محمد بن حاجب نے جامع شحر کی تجدید کا حکم دیا۔

مسجد کی تعمیر و مرمت وقتاً فوقتاً جاری رہی:
846 ہجری میں شیخ احمد بن قضیمتی نے تجدید کی۔
900 ہجری میں قاضی عبد اللہ بن محمد بن عبسین نے مسجد کی مرمت کروائی۔
934 ہجری میں عبد اللہ بن عبد الرحمن بن فقیہ اور شیخ اسماعیل کرامی نے مسجد کو وسعت دی اور خواتین کے لیے علاحدہ مصلا تعمیر کروایا۔

بعد ازاں 1220 ہجری میں حسین بن محمد بن سہل نے مسجد کو ازسرِنو تعمیر کیا، اس کی توسیع کی اور ایک مینار بھی تعمیر کرایا۔

**جدید دور میں:**

1385 ہجری (1965ء) میں مسجد کی ازسرِنو تعمیر، جدید طرز پر تزئین اور بجلی کی فراہمی کی گئی۔
1996ء میں جمہوریۂ یمن کی صدارت کی جانب سے مسجد کی مرمت اور صحن کی چھت سازی کے لیے ایک باقاعدہ بجٹ منظور کیا گیا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:محافظہ حضرموت کی عمارتیں اور تعمیرات
زمرہ:حضرموت کی مساجد
ابن عبسین

**عبد اللہ بن محمد بن حسن بن محمد بن احمد بن عبسین (وفات: [[908ھ]])** ایک قاضی اور شافعی فقیہ تھے۔ آپ نے شہر الشحر میں قضا (عدالت) کا منصب سنبھالا، وہیں فتویٰ اور تدریس کے فرائض انجام دیے اور بہت سے طلبہ نے آپ سے تعلیم حاصل کی۔ ان کی بے شمار فتاویٰ مختلف علاقوں میں مشہور ہوئیں اور انھوں نے کئی کتابوں پر علمی حواشی و تحریریں بھی لکھی تھیں۔

ان کا خط نہایت خوش‌نما اور واضح تھا؛ وہ قرآن مجید کے نسخے اپنے ہاتھ سے لکھتے اور ضبط و کتابت میں بڑی محنت کرتے تھے۔ روایت ہے کہ انھوں نے پچاس کے قریب مصاحف اپنے ہاتھ سے تحریر کیے۔

ان کی علمی و اخلاقی عظمت کی ایک نمایاں مثال یہ ہے کہ ان کا ایک بار مشہور فقیہ محمد بن عمر بحرق سے ایک فقہی مسئلے میں اختلاف ہوا۔ دونوں کے درمیان علمی مناقشہ طویل ہوا اور عوام میں مشہور بھی ہو گیا۔ بالآخر ابن عبسین "الروضہ" للنووی کی جلد ساتھ لے کر فقیہ بحرق کے پاس گئے اور ان کے سامنے وہ مقام کھول کر دکھایا جہاں ان کا مؤقف ثابت ہوتا تھا۔ فقیہ بحرق نے فوراً ان کی بات تسلیم کر لی۔ 

پھر فقیہ بحرق نے منبر پر چڑھ کر خطبہ دیا اور کہا:

یہ واقعہ نہ صرف ابن عبسین کے وسیع علم اور گہرے مطالعے کی دلیل ہے بلکہ فقیہ بحرق کے انصاف اور تواضع کا بھی مظہر ہے کہ انھوں نے حق ظاہر ہونے پر بلا تردد رجوع کر لیا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1502ء کی وفیات
زمرہ:شافعی فقہا
زمرہ:یمنی سنی علماء اسلام
زمرہ:شوافع
زمرہ:حضرمی شخصیات
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:908ھ کی وفیات
جامع ہارون الرشید (شبام)

**جامع ہارون الرشید شبام** جسے جامع شبام کے نام سے بھی جانا جاتا ہے یمن اور جزیرۂ نما عرب کی قدیم ترین مساجد میں سے ایک ہے۔ یہ مسجد صحابی زیاد بن لبید نے سنہ 8 ہجری میں عہدِ نبوی کے دوران شہر شبام میں تعمیر کی تھی۔

## نام کی وجہ
سنہ 166 ہجری میں خلیفہ عباسی ہارون الرشید نے حکم دیا کہ جامع شبام کو منہدم کر کے ازسرِنو تعمیر اور توسیع کی جائے اور مسجد کے لیے وادیِ حضرموت میں اوقاف وقف کیے جائیں۔ اسی فرمان کے بعد شبام کے باشندوں نے مسجد کو جامع ہارون الرشید کے نام سے موسوم کیا۔
### منبرِ جامع
سنہ 643 ہجری میں ملک منصور عمر بن رسول جو یمن میں دولتِ رسولیہ کے پہلے بادشاہ تھے — نے عدن شہر میں ایک لکڑی کا منبر تیار کروایا اور اسے جامع ہارون الرشید (شبام) کو ہدیہ کیا۔
یہ منبر آج تک محفوظ ہے اور یمن کی مساجد میں موجود سب سے قدیم منبرِ خطبہ شمار ہوتا ہے۔ 
### تاریخی ادوار

8 ہجری: صحابی زیاد بن لبید نے نبی محمدؐ کی ہدایت پر شبام میں جامع مسجد تعمیر کی۔

166 ہجری: خلیفہ ہارون الرشید کے حکم پر مسجد کو منہدم کر کے ازسرِنو تعمیر اور توسیع کی گئی اور اسی نسبت سے مسجد کا نام ان کے نام پر رکھا گیا۔

643 ہجری: ملک منصور عمر بن رسول نے مسجد کی مرمت کروائی اور نیا لکڑی کا منبر ہدیہ دیا۔

1385 ہجری (1965ء): مسجد کو گرایا گیا اور نئے سرے سے تعمیر کیا گیا۔

1417 ہجری (1996ء): جامع ہارون الرشید کی مرمت و تزئین نو انجام دی گئی۔

2005 تا 2008: مسجد کے رسولی عہد کے منبر کی بحالی و مرمت مکمل کی گئی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:حضرموت کی مساجد
زمرہ:محافظہ حضرموت کی عمارتیں اور تعمیرات
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
العلالقہ

**العلالقہ** لیبیا کا ایک گاؤں ہے جو انتظامی طور پر شمال مغربی لیبیا کے ضلع النقطات الخمسہ سے وابستہ ہے۔ اس میں قدیم شہر کے سامنے تاریخی "مارسا الکبوت" (کیپ آؤٹ پورٹ) واقع ہے، جہاں جسٹنین کے بازنطینی فوجی وحشی باغیوں کو نظم و ضبط کرنے کے لیے اترے تھے۔ صلیبیوں کی پسپائی کو روکنے کے لیے اسلامی فتح کے بعد اسے تباہ کر دیا گیا۔ اس میں قدیم شہر کے مغرب میں زواگھہ بندرگاہ بھی موجود ہے، جو اب ماہی گیری کی بندرگاہ کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ ایک اور بندرگاہ جسے مارسا الوادی (وادی بندرگاہ) کہا جاتا ہے، قدیم شہر کے مشرق میں واقع ہے اور ماہی گیروں کے ایک گروپ کا گھر ہے۔ یہ سبراتھا کی بندرگاہوں میں سب سے بڑی اور قدیم ترین بندرگاہ ہے۔

## مزید دیکھیے
* لیبیا
* فہرست لیبیا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:صبراتہ
زمرہ:بندرگاہ شہر
انفلوئنسر

**سوشل میڈیا انفلوئنسر** یا **آن لائن انفلوئنسر** یا **انفلوئنسر** ایک ایسا شخص ہوتا ہے جو تصاویر، ویڈیو یا تحریری مواد کے ذریعے اپنی آن لائن موجودگی قائم کرتا ہے اور اپنے ناظرین سے براہِ راست رابطے کے ذریعے ان کا اعتماد، مقبولیت اور اثر حاصل کرتا ہے۔ وہ روایتی شہرت یافتہ شخصیات سے اس لحاظ سے مختلف ہوتا ہے کہ اس کی مقبولیت پہلے سے موجود شہرت کی بجائے سوشل میڈیا پلیٹ فارم کے ذریعے پیدا ہوتی ہے۔ جدید دور میں یہ عموماً ایک پیشہ بن چکا ہے جس میں کاروباری ادارے اپنی مصنوعات یا خدمات کی تشہیر کے لیے انفلوئنسروں کو مالی ادائیگی کرتے ہیں۔ اس عمل کو انفلوئنسر مارکیٹنگ کہا جاتا ہے۔ انفلوئنسروں کی مختلف اقسام میں فیشن انفلوئنسر، ٹریول انفلوئنسر اور ورچوئل انفلوئنسر شامل ہیں جبکہ ان میں کانٹینٹ کریئیٹر اور اسٹریمر بھی آتے ہیں۔

کچھ انفلوئنسر خاص طور پر مخصوص سوشل میڈیا ایپ جیسے ٹک ٹاک، انسٹاگرام یا پن ٹریسٹ سے منسلک ہوتے ہیں اور بہت سے انفلوئنسروں کو انٹرنیٹ سیلیبریٹی بھی سمجھا جاتا ہے۔ 2023ء تک انسٹاگرام وہ سوشل میڈیا پلیٹ فارم تھا جس پر کاروبار کرنے والوں نے انفلوئنسروں کے ذریعے سب سے زیادہ تشہیری سرمایہ خرچ کیا۔ تاہم انفلوئنسروں کا اثر و رسوخ تقریباً ہر سوشل میڈیا نیٹ ورک پر دیکھا جا سکتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:انٹرنیٹ مشاہیر
زمرہ:ثقافتی رجحانات
زمرہ:ستارہ (مشہور فرد)
زمرہ:سماجی ذرائع ابلاغ
زمرہ:معاشرتی اثر و رسوخ
زمرہ:سوشل میڈیا کی مؤثر شخصیات
مسجد الجامع (لحج)

**مسجد جامع **جسے جامع الكبير کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ایک تاریخی مسجد ہے جو یمن کے صوبہ لحج کے دار الحکومت شہر حوطہ میں واقع ہے۔
اسے عمر بن عبد اللہ مساوی نے سنہ 1672ء (1083 ہجری) میں تعمیر کیا اور یہ شہر حوطہ کی نمایاں تاریخی یادگاروں میں شمار ہوتی ہے۔ 

## تاریخ
1672ء (1083 ہجری): مسجد جامع کی تعمیر عمر بن عبد اللہ مساوی کے ہاتھوں ہوئی اور جامع مدينة الرعارع کا منبر یہاں منتقل کیا گیا۔

1348 ہجری: سلطنت لحج کے سلطان عبد الكريم فضل الثانی کے حکم سے مسجد کی تجدید و توسیع کی گئی۔

1970ء: مسجد کی مکمل مرمت انجام دی گئی۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
مقبرہ زنبل

**مقبرہ زنبل** یا **مقبرہ تربت** شہر تریم میں واقع ساداتِ اشراف کا قبرستان ہے۔ یہ تین متصل قبرستانوں میں سے ایک ہے: زنبل، الفريط اور أكدر۔ ان تینوں کو مجموعی طور پر بشّارًا کہا جاتا ہے، جو واقف (بانیِ اوقاف) کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ۔ 

مقبرہ زنبل میں علما، اولیاء اور صالحین کی اتنی بڑی تعداد مدفون ہے کہ شمار سے باہر ہے۔ اسی میں صحابہ کرام کی ایک جماعت بھی مدفون ہے جنھیں ابوبکر صدیق نے حضرموت میں اہلِ رِدّہ (مرتدین) سے جنگ کے لیے زیاد بن لبید انصاری کے ساتھ بھیجا تھا۔ ان میں سے بہت سے صحابہ تریم میں وفات پا گئے اور یہیں دفن ہوئے۔

ساداتِ بنی علوی میں سے سب سے پہلے امام علی بن علوی خالع قسم (متوفیٰ 529ھ) یہاں دفن کیے گئے۔
یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ اس قبرستان میں تریم کے بعض غیر سادات افراد کو بھی دفن کیا جاتا ہے، جیسا کہ ساداتِ بنی علوی کے بزرگوں نے اجازت دی تھی۔

قبرستان میں چونے سے بنی گنبدیں (قباب)، بیشمار مزارات اور مٹی کے کتبوں والے قبریں موجود ہیں جن پر واضح تحریریں ہیں۔ قدیم لوگ قبروں پر عمارت یا تحریر لکھوانے سے اجتناب کرتے تھے، مگر بعد کے ادوار میں یہ رواج پسند کیا گیا اس کی چند وجوہات یہ بیان کی گئیں:
تاکہ معلوم کیا جا سکے کہ مردہ بوسیدہ ہوا یا نہیں، کیونکہ ان کے نزدیک میّت چالیس سال کے بعد بوسیدہ ہوتی ہے۔
تاکہ قبر کے صاحب کی شناخت باقی رہے، اس کی زیارت کی جا سکے یا اس کے قریب اس کے اقارب کو دفن کیا جا سکے، وغیرہ۔

ہر ہفتے جمعہ کی صبح کو اہلِ بشار کی تربت کی عمومی زیارت کی جاتی ہے۔
یہ زیارت گرمیوں میں طلوعِ آفتاب سے پہلے، سردیوں میں طلوع کے بعد اور رمضان میں عصر کے وقت ہوتی ہے۔
ساداتِ بنی علوی کے بزرگوں نے زیارت کا ایک خاص طریقہ مرتب کیا ہے جس میں شامل ہیں:

قبر کے پاس ٹھہرنا اور سلام کہنا،

قرآنی آیات و سورتیں تلاوت کرنا،

آخر میں دعا اور سورۃ الفاتحہ پڑھنا۔

ان زیارات کے طریقے اور اذکار کو سید احمد بن علی جنید نے اپنی کتاب «مرهم السقيم في زيارة تربة تريم» میں جمع کیا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:مسلم قبرستان
زمرہ:مزارات
چارلی سکاٹ (کرکٹ کھلاڑی)

**چارلس فرگس بوچن سکاٹ** (پیدائش: 13 اکتوبر 1999ء) ایک انگریز سابق فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی ہے۔
## کیریئر
سکاٹ اکتوبر 1999ء میں ہیمل ہیمپسٹڈ میں پیدا ہوئے تھے۔ ڈرہم یونیورسٹی جانے سے پہلے انھوں نے سینٹ البنس اسکول میں تعلیم حاصل کی۔  ڈرہم میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے انھوں نے 2019ء میں ڈرہم اور نارتھمپٹن شائر کے خلاف ڈرہم ایم سی سی یو کے لیے دو فرسٹ کلاس کرکٹ میچ کھیلے۔ انھوں نے اپنے 2 میچوں میں 32 کے اعلی اسکور کے ساتھ 40 رنز بنائے۔  فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلنے کے علاوہ اسکاٹ نے ہارٹفورڈشائر کے لیے مائنرکاؤنٹیز کرکٹ بھی کھیلی ہے۔  ان کا بھائی جارج سکاٹ کاؤنٹی سطح پر فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ہارٹفورڈشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ڈرہم ایم سی سی یو کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ڈرہم یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:ہیمل ہیمپسٹڈ کے کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1999ء کی پیدائشیں
مسجد الدولہ (لحج)

**مسجد الدولہ** یمن کے صوبہ لحج کے دار الحکومت شہر الحوطہ میں واقع ایک تاریخی مسجد ہے۔
اسے سلطنت لحج کے سلطان احمد محسن عبدلی کے حکم سے سنہ 1875ء (1292 ہجری) میں تعمیر کیا گیا۔

یہ مسجد سلطان کے محل کے قریب، محلہ الدولہ میں واقع ہے۔
بعد ازاں سنہ 1916ء میں سلطان عبد الكريم فضل عبدلی کے حکم سے اس کی تجدید اور توسیع کی گئی۔
اسی مسجد میں مشہور شاعر اور سلطنت لحج کے ایک امیر احمد فضل عبدلی المعروف قمندان کو دفن کیا گیا ہے۔
## مسجد کا ڈیزائن
1916ء کی توسیع کے بعد مسجد الدولہ کی تعمیر کا انداز مشرقی ایشیا (Far East) کی مساجد کے طرزِ تعمیر پر رکھا گیا۔

سلطان عبد الكريم فضل عبدلی نے ہندوستانی معمار سہاداه بن علی الكشی کو مسجد کے نئے ڈیزائن اور توسیع کی ذمہ داری سونپی۔
مسجد میں سات گنبدیں ہیں، جن میں سے ایک بئرِ مسجد (کنویں) کے اوپر واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
سٹیورٹ بارنس (کرکٹ کھلاڑی)

**سٹیورٹ نیل بارنس** (پیدائش: 27 جون 1970ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے۔ بارنس دائیں ہاتھ کا بلے باز تھا جس نے دائیں ہاتھ کی درمیانے درجے کی رفتار سے گیند بازی کی۔ وہ باتھ، سومرسیٹ میں پیدا ہوئے تھے۔
## کیریئر
بارنس نے 1989ء میں سرے کے خلاف لسٹ اے میچ میں گلوسٹر شائر کے لیے فرسٹ کلاس میں ڈیبیو کیا۔ 1989ء سے 1991ء تک انھوں نے 11 لسٹ اے میچوں میں کاؤنٹی کی نمائندگی کی، جن میں سے آخری میچ ویسٹ انڈینز کے دورے کے خلاف تھا۔ انھوں نے 1990ء میں دورہ کرنے والے زمبابوے کے خلاف گلوسٹر شائر کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ 1990ء سے 1991ء تک، انھوں نے 11 فرسٹ کلاس میچوں میں کاؤنٹی کی نمائندگی کی جن میں سے آخری آکسفورڈ یونیورسٹی کے خلاف تھا۔  اپنے 11 فرسٹ کلاس میچوں میں انھوں نے 39.06 کی بالنگ اوسط سے 16 وکٹیں حاصل کیں جس میں 4/51 کے بہترین اعداد و شمار تھے۔

بارنس نے 1993ء میں ولٹ شائر میں شمولیت اختیار کی اور ڈیون کے خلاف کاؤنٹی کے لیے اپنی مائنر کاؤنٹیز چیمپئن شپ کی شروعات کی۔ 1993ء سے 1998ء تک، انھوں نے 12 مائنر کاؤنٹیز چیمپئن شپ میچوں میں کاؤنٹی کی نمائندگی کی، جن میں سے آخری میچ ڈیون کے خلاف ہوا۔  بارنس نے ایم سی سی اے ناک آؤٹ ٹرافی میں ولٹ شائر کی نمائندگی بھی کی، جس نے 1993ء میں کارن وال کے خلاف اس ٹورنامنٹ میں اپنا آغاز کیا۔ 1993ء سے 1998ء تک، انھوں نے 10 ٹرافی میچوں میں کاؤنٹی کی نمائندگی کی، جن میں سے آخری میچ واروکشائر کرکٹ بورڈ کے خلاف ہوا۔  بارنس نے 1993ء کی نیٹ ویسٹ ٹرافی میں ڈرہم کے خلاف ایک لسٹ اے میچ بھی کھیلا۔ 

2000ء میں بارنس نے گلوسٹر شائر کرکٹ بورڈ کے لیے اپنا پہلا لسٹ اے میچ 2000ء میں ناٹنگھم شائر کرکٹ بورڈ کے خلاف نیٹ ویسٹ ٹرافی میں کھیلا۔ 2000ء سے 2001ء تک، انھوں نے 5 لسٹ اے میچوں میں بورڈ کی نمائندگی کی جن میں سے آخری میچ یارکشائر کرکٹ بورڈ کے خلاف 2002ء میں چیلٹنھم اینڈ گلوسٹر ٹرافی کے دوسرے راؤنڈ میں ہوا تھا۔  اپنے 17 کیریئر لسٹ اے میچوں میں، انھوں نے 38.50 کی اوسط سے ایک ہی 16 وکٹیں حاصل کیں، جس میں 3/39 کے بہترین اعداد و شمار تھے۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* گلوسٹر شائر کرکٹ بورڈ لسٹ اے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:گلوسٹرشائر کرکٹ بورڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:ویلٹشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:گلوسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1970ء کی پیدائشیں
الیسٹیر بریسنٹن

**الیسٹیر نائجل بریسنٹن** (پیدائش: 28 نومبر 1979ء) ایک سابق انگریز کرکٹ اور رگبی یونین کا کھلاڑی ہے۔ وہ بائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے میڈیم سپیس بولر تھے۔ بریسنٹن برسٹل میں پیدا ہوئے اور انھوں نے یونیورسٹی آف ویلز انسٹی ٹیوٹ، کارڈف میں تعلیم حاصل کی۔

## کرکٹ کیریئر
بریسنگٹن نے 2000ء اور 2004ء کے درمیان گلوسٹر شائر کے لیے کھیلا، 1998ء سے 2004ء تک ٹیم کے لیے مائنر کاؤنٹیز ٹرافی اور سیکنڈ الیون چیمپئن شپ میچوں میں بڑے پیمانے پر حصہ لیا اور سیکنڈ الون ٹرافی میں کھیلتے ہوئے 1999ء اور 2004ء کے مابین مقابلے کے گروپ مراحل میں کئی بار شرکت کی۔ بریسنٹن نے کاؤنٹی کے لیے نو فرسٹ کلاس اور نو لسٹ اے میچوں میں بھی حصہ لیا، بال کے ساتھ بالترتیب بلے کے ساتھ 41.66 اور 24.00 اور 34.35 اور37.50 کا اوسط حاصل کیا۔اگست 2004ء میں بریسنٹن کو انگلینڈ کے لیے بارہویں کھلاڑی کے طور پر بلایا گیا۔ گراہم تھورپ کی انگلی ٹوٹنے پر انھیں 74 اوورز کے لیے فیلڈنگ کے لیے بلایا گیا اور یہاں تک کہ ویسٹ انڈین وکٹ کیپر کارلٹن بوگ کو اسٹیو ہارمیسن کی گیند پر کیچ لگا دیا۔بریسنٹن فی الحال دی کنگز اسکول، گلوسٹر میں پڑھاتے ہیں، جہاں وہ ہاکی کرکٹ اور رگبی یونین کے انعقاد کے ذمہ دار ہیں۔

### خاندان
ایلیسٹیر کے بھائی ناتھن بریسنٹن نے گلوسٹر شائر کرکٹ بورڈ کے لیے لسٹ-اے کرکٹ کھیلی جہاں وہ بورڈ کے لیے اپنی دو پیشی میں ناتھن کے ساتھ اسی ٹیم میں کھیلے۔

## مزید دیکھیے
* کرکٹ
* فرسٹ کلاس
* گلوسٹر شائر کرکٹ بورڈ لسٹ اے کھلاڑیوں کی فہرست
* گلوسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے کھلاڑیوں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:برسٹل کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:گلوسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:گلوسٹرشائر کرکٹ بورڈ کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:انگریز رگبی یونین کھلاڑی
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:یونیورسٹی آف ورسیسٹر کے فضلا
زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
ایڈم گریفتھ

**ایڈم رچرڈ 'ایڈی' گریفتھ** (پیدائش 11 فروری 1978ء) ایک سابق آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی اور آسٹریلوی بولنگ کوچ ہے۔ انھیں 2017-2018ء سیزن کے لیے تسمانیا کے لیے کرکٹ کوچ مقرر کیا گیا۔ انھوں نے تسمانیا کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی اور لیسٹر شائر میں بھی اسپیل کیا۔ انھوں نے ساؤتھ لانسیسٹن کرکٹ کلب اور نارتھ ہوبارٹ کرکٹ کلب کے لیے اپنی کلب کرکٹ کھیلی۔

## کھیل کا کیریئر
گریفتھ نے 2002ء اور 2010ء کے درمیان اپنی آبائی ریاست تسمانیا کی نمائندگی کی اور 2006-07ء میں تسمانیا کے پہلے شیفیلڈ شیلڈ جیتنے والی ٹیم کے رکن تھے۔ انھوں نے اپنی ریٹائرمنٹ کے وقت تسمانیا کے لیے 158 فرسٹ کلاس وکٹیں حاصل کیں۔ وہ ریاست کی تاریخ میں پانچویں سب سے زیادہ وکٹیں لینے والے کھلاڑی تھے۔ انھوں نے محدود اوورز کی کرکٹ میں آسٹریلیا اے کی نمائندگی بھی کی اور انگلینڈ میں لیسٹر شائر کے لیے کھیلتے ہوئے ایک اسپیل حاصل کیا۔ جیسے جیسے ان کا کیریئر چوٹوں سے تیزی سے متاثر ہوا، وہ مئی 2011ء میں 33 سال کی عمر میں ریٹائر ہوئے۔

## کوچنگ کیریئر
2011ء میں ایڈم فوری طور پر کوچنگ میں چلا گیا، پہلے ویسٹرن واریئرز کے بولنگ کوچ کی حیثیت سے، مکی آرتھر کے ماتحت کام کر رہا تھا۔ جب آرتھر کو آسٹریلیا کا کوچ مقرر کیا گیا تو گریفتھ کو مغربی آسٹریلیا کے اسسٹنٹ کوچ کے کردار میں ترقی دی گئی۔ 

گریفتھ کو 15 اپریل 2016ء کو آسٹریلیائی بولنگ کوچ نامزد کیا گیا۔ ویسٹرن واریئرس اور پرتھ سکورچرز میں جسٹن لینگر کے ساتھ کام کرنے کے بعد، انھیں ورلڈ 20 کے بعد کریگ میکڈرموٹ کے سبکدوش ہونے کے بعد منتخب کیا گیا۔

27 اپریل 2017ء کو گریفتھ کو تسمانیا کا ہیڈ کوچ مقرر کیا گیا۔ وہ فی الحال 2020ء سے آئی پی ایل میں رائل چیلنجرز بنگلور کرکٹ ٹیم کے فاسٹ بولنگ کوچ کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ کوچ
زمرہ:تسمانیا کے کرکٹر
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں
زمرہ:لیسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی
گڑھی ياسين

**گڑھی ياسين**، پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع شکار پور کا ایک قصبہ اور تعلقہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:شکارپور ضلع کے آباد مقامات
زمرہ:وکی ڈیٹا پر او ایس ایم ریلیشن آئی ڈی کے بغیر انفو باکس میپ فریم
زمرہ:سندھ کی تحصیلیں
جامع الکبیر (عمران)

**جامع الكبير** ایک قدیم مسجد ہے جو یمن کے صوبہ عمران کے قدیم شہر عِمران میں تعمیر کی گئی۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مسجد قدیم حِمیَری (حمیری) معبد کے کھنڈر پر بنی ہے۔

مسجد کے ارد گرد کے علاقے میں آثارِ قدیمہ کی ایسی اشیاء دریافت ہوئی ہیں جو حمیری سلطنت کے دور سے تعلق رکھتی ہیں۔
مسجد کی تعمیر میں مسند رسم الخط سے کندہ کچھ پتھر بھی استعمال کیے گئے ہیں۔

مسجد کی موجودہ عمارت سنہ 1928ء (1348 ہجری) میں مسعود بن سالم نے تعمیر کروائی۔
اس میں بانیِ مسجد کے مزار پر ایک گنبد ہے اور مسجد کی مینار کے دروازے پر اسطى حمود احمد ضلعی (یعنی معمار کا نام) کندہ ہے۔  البناء الحالي للمسجد بناه مسعود بن سالم سنة 1928 (1348 هجرية)، للمسجد قبة لضريح مؤسس المسجد، وله مئذنة نقش على بابها اسم بانيها الأسطى حمود أحمد الضلعي.

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
جامع الکبیر (شہارہ)

جامع الكبير شِہارہ جو جامع الامام قاسم کے نام سے بھی معروف ہے یمن کی تاریخی مساجد میں سے ایک ہے۔
اسے یمن میں قاسمی سلطنت کے بانی امام قاسم بن محمد بن علی نے 1015 ہجری میں تعمیر کروایا۔

یہ مسجد ایک اہم علمی مرکز رہی ہے، جہاں دینی علوم، ادب اور زبان کی تدریس ہوا کرتی تھی۔
اس میں ایک قیمتی کتب خانہ (مکتبہ) بھی موجود ہے، جس میں قدیم اور نایاب مخطوطات کی ایک بڑی تعداد محفوظ ہے۔
اس کے علاوہ مسجد کے اندر قاسمی ائمہ کے مزارات بھی واقع ہیں۔
## مکتبہ جامع الكبير
شِہارہ شہر کا مکتبہ جامع الكبير اسلامی دنیا کے قدیم ترین مخطوطاتی ذخائر میں سے ایک مانا جاتا ہے۔
یہ کتب خانہ 120 سے زائد نادر مخطوطہ مجلدات پر مشتمل ہے۔

### مزارات
مسجد کے مشرقی جانب تین سفید گنبدوں کے نیچے درج ذیل شخصیات کے مزارات واقع ہیں:

1. امام قاسم بن محمد بن علی — بانیِ قاسمی سلطنت اور بانیِ مسجد (وفات: 1029 ہجری)

2. امام المؤيد بن قاسم بن محمد (وفات: 1054 ہجری)

3. امام حسين بن قاسم بن مؤيد بن قاسم (وفات: 1129 ہجری)

4. امام حسن بن قاسم بن مؤيد بن قاسم (وفات: 1156 ہجری)

5. عالِمَہ اور شاعرہ زینب شِہاريہ (وفات: 1702ء) 
یہ مسجد نہ صرف یمن کی علمی تاریخ کا روشن باب ہے بلکہ قاسمی دور کے فنِ تعمیر، علم اور ثقافت کی ایک زندہ علامت بھی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
عبد الکریم فضل دوم

**عبد الکریم فضل بن علی ثانی ([[1918ء]]–[[1947ء]])** سلطنتِ لحج کے سلطان تھے۔ انھوں نے 1915ء سے لے کر اپنی وفات 1947ء تک حکومت کی۔ وہ عبدلی خاندان کے تیرہویں سلطان اور عدن و لحج کے آخری حکمران تھے۔
## کارنامے
انھوں نے لحج میں پہلا اسپتال قائم کیا، ملک میں بجلی متعارف کرائی اور مدرسہ حسینیہ سمیت متعدد تعلیمی و عمرانی منصوبے شروع کیے۔

ان کے بھائی مشہور شاعر، مؤرخ، ادیب، نغمہ نگار اور فوجی قائد احمد فضل قمندان تھے۔
### نسب
وہ سلطان سر عبد الکریم بن فضل بن علی بن محسن بن فضل بن محسن بن فضل بن علی بن صلاح بن سلام بن علی عبدلی سلامی تھے۔.
### اس کے دورِ حکومت کے اہم واقعات

عبد الکریم فضل بن علی ثانی کے دورِ حکومت (1915ء–1947ء) میں سلطنتِ لحج نے سیاسی، معاشی اور ثقافتی اعتبار سے نمایاں تبدیلیاں دیکھیں۔ ان کے دور کے چند نمایاں واقعات درج ذیل ہیں:

1. صحت عامہ کی ترقی:
لحج میں پہلا باقاعدہ اسپتال قائم کیا گیا، جو سلطنت کے باشندوں کے لیے جدید طبی سہولتوں کا پہلا مرکز بنا۔

2. بجلی کی فراہمی:
ان کے دور میں بجلی متعارف کرائی گئی، جس سے عدن اور لحج کے شہری علاقوں میں ترقی کی رفتار بڑھی۔

3. تعلیم و ثقافت:
انھوں نے مدرسہ حسینیہ کی بنیاد رکھی، جو علاقے میں علمی و دینی تعلیم کا مرکز بن گئی۔

4. عمرانی ترقی:
سڑکوں، بازاروں اور حکومتی عمارات کی تعمیر ہوئی، جس سے سلطنت کا شہری ڈھانچہ بہتر ہوا۔

5. سیاسی تعلقات:
ان کے دور میں سلطنتِ لحج نے برطانوی حکومتِ عدن کے ساتھ دوستانہ مگر محتاط تعلقات برقرار رکھے۔

6. ثقافتی احیاء:
ان کے بھائی احمد فضل قمندان کے زیرِ اثر لحج میں شعر و موسیقی کا احیاء ہوا، جو بعد میں یمنی ثقافت کا اہم حصہ بنا۔

## حوالہ جات

* حسن صالح شهاب، ***العبادل سلاطين لحج وعدن***، الطبعة الثالثة صنعاء-2011، نشر مكتبة ومركز الصادق للطباعة والنشر والتوزيع، رقم الإيداع بدار الكتب (1999/130).

زمرہ:1947ء کی وفیات
زمرہ:1918ء کی پیدائشیں
جامع النہرین

**جامع النہرین** قدیم صنعاء کی تاریخی مساجد میں سے ایک ہے، جو باب السباح کے محلے میں واقع ہے اور سائلہ (نالہ یا وادی) پر مشرف ہے۔ اس کا نام اس علاقے کی نسبت سے ہے جسے "النہرین" کہا جاتا تھا اور یہ نام اسلام کے ابتدائی دور سے ہی مشہور ہے۔ مؤرخین کے مطابق، اسی مقام پر خلیفہ ابوبکر صدیق کے زمانے سے ایک قبر موجود ہے۔
## توسیعات و تجدیداتِ جامع

پہلی توسیع:
محمد بن علی، جو ذَهبان (جدر کے شمال میں واقع ایک محلہ) کے اشراف میں سے تھے، نے 13ویں صدی ہجری کے وسط میں مسجد میں توسیع و اصلاحات کیں، جن سے مسجد کی جگہ بڑھا دی گئی۔

دوسری تجدید (1311ھ / 1893ء):
حاجی علی الوزّان نے مسجد کے صوح (صحن یا برآمدہ) کی تعمیر نو کی۔

تیسری تجدید (1361ھ / 1942ء):
اس میں مزید اصلاحات کے ساتھ ایک سبیل (عوامی پانی کا ذخیرہ) مسجد کے جنوب میں، قبة المتوكل على الله القاسم کے راستے کے بائیں جانب تعمیر کیا گیا۔

چوتھی تجدید (1389ھ / 1969ء):
نیک دل تاجر عبد اللہ بن محمد جوفی نے مسجد کی شمالی سمت میں ایک بڑی توسیع کی، جو اصل مسجد سے بھی زیادہ وسیع تھی۔

پانچویں تجدید (1393ھ / 1973ء):
ان کے بیٹے محمد بن عبد اللہ بن محمد جوفی نے مسجد کے مشرقی حصے میں اسی طرح کی مزید توسیع کی، جو حجم میں اصل مسجد سے بڑی تھی۔

چھٹی تجدید:
اسی محسن محمد بن عبد اللہ جوفی نے مسجد میں خواتین کے لیے ایک نیا حصہ تعمیر کروایا، جو موجودہ مسجد کے شمال مشرقی کونے کے نیچے واقع ہے۔

ساتویں تجدید (1975–1977ء):
یہ توسیع علامہ حمود بن عباس مؤيد کے خرچ سے کی گئی، جس میں مسجد کے مشرقی دروازے پر دو ستونوں پر قائم کنکریٹ کی سایہ دار چھت بنائی گئی۔ اس تعمیر میں استعمال ہونے والے پتھر ذَهبان کی کانوں سے لائے گئے۔ کام حاج محسن الآنسی کی نگرانی میں ہوا۔

آخری تجدید (2002ء):
اس میں مسجد کے جنوب مغربی حصے میں واقع مطاہیر (وضو و غسل کے مقامات) کو گرا کر از سرِ نو پتھر اور سیمنٹ سے تعمیر کیا گیا۔ اسی مرحلے میں طلبہ کے مکانات بھی منہدم کرکے جدید طرز پر دوبارہ تعمیر کیے گئے اور پانی کے راستے اور حمامات کی مکمل مرمت کی گئی۔.
### جامع النہرين کا انہدام (2021)
جنوری 2021 میں، صنعاء کے مکتبِ اوقاف (جو حوثی حکومت کے زیرِ انتظام ہے) نے اچانک اور متنازع طور پر جامع النہرین کو یہ کہہ کر منہدم کر دیا کہ مسجد کی قبلہ رخ سمت غلط ہے۔ اس اقدام نے شہریوں، علما اور ثقافتی و تاریخی اداروں میں سخت غم و غصہ پیدا کیا، جنھوں نے اسے اسلامی و تاریخی ورثے پر سنگین حملہ قرار دیا۔

وزارتِ ثقافت، ہیئة الآثار اور اہلِ محلہ نے موقف اختیار کیا کہ قبلہ درست کرنے کے کئی دیگر طریقے موجود تھے اور مسجد کو گرانا غیر ضروری اور مشکوک ہے، بلکہ مذہبی و سیاسی وجوہات اس کے پسِ پردہ ہیں۔

یونیسکو میں یمن کے نمائندے نے بھی احتجاج کیا، اسے عالمی ثقافتی جرم قرار دیتے ہوئے کہا کہ یہ عمل قدیم صنعاء کے عالمی ورثہ حیثیت کو خطرے میں ڈال سکتا ہے۔

ہدم سے قبل، مسجد میں دو دینی مدارس اور علامہ حمود عباس مؤيد و یحيى ديلمی کی قیادت میں علمی و دینی سرگرمیاں جاری تھیں اور یہ جامع فقہ، لغت اور اصولِ دین کے ممتاز علما کا مرکز سمجھا جاتا تھا۔
## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:تاریخی مساجد
زمرہ:صنعاء کی مساجد
جامع الکبیر (ثلاء)

**جامع الکبیر** ایک تاریخی مسجد ہے جو شہر ثلاء، صوبہ عمران میں واقع ہے۔ یہ مسجد اسلامی عہد کے ابتدائی زمانے میں ایک بلند ٹیلے پر تعمیر کی گئی تھی جو شہر کے وسط میں واقع ہے اور اس تک پہنچنے کے لیے ایک پہاڑی راستے سے اوپر چڑھنا پڑتا ہے۔ مسجد میں 25 گنبد ہیں۔
## تاریخ
721 ہجری: مسجد کے جنوبی مشرقی حصے کی تعمیر۔

797 ہجری: مسجد میں تدریسی ایوان (درس گاہ) کی تعمیر۔

1054 تا 1087 ہجری: امام متوکل على اللہ إسماعيل بن قاسم کے دور میں مسجد کی توسیع اور شمالی حصے کی تعمیر۔
### تعمیراتی خاکہ
جامع الکبیر میں تین دروازے ہیں اور اس کا ڈھانچہ درج ذیل حصوں پر مشتمل ہے:

نماز گاہ (بیت الصلاۃ)

ایک کھلا صحن

تدریس کے لیے ایوان

طلبہ کے لیے رہائش گاہ
25 گنبد

جنوب مشرقی گوشے میں تعمیر کی گئی مینار

مسجد اور اس کے ملحقہ حصوں کو نقوش، عربی خطاطی، فسيفساء اور خوبصورت آرائشی نمونوں سے مزین کیا گیا ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:یمن کی تاریخی مساجد
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
کونترا لاٹوپولیس (معبد)

تصغیر|کانترا لاٹوپولیس میں آئی سس کا مندر
**کونترا لاٹوپولیس** (جسے ایک زمانے میں الحُلہ بھی کہا جاتا تھا) ایک قدیم مصری معبد ہے۔  
## معبد کی تعمیر
ملکہ کلیوپیٹرا کے دورِ حکومت میں لاٹوپولیس (موجودہ اسنا) کے مقابل دریائے نیل کے دوسری سمت ایک معبد تعمیر کیا گیا۔ یہ معبد رومیوں نے تعمیر کیا اور اسے کونترا لاٹوپولیس کا نام دیا۔ آج کے زمانے میں اس عمارت کے آثار میں سے صرف چند باقی ہیں، جن میں ایک "بڑا برآمدہ" (رواق) شامل ہے جو دو قطاروں میں چار چار ستونوں پر قائم تھا۔،   

معبد کی دیواروں پر ہیروغلیفی تحریریں کندہ ہیں اور ان پر مختلف ادوار کے نام تحریر ہیں۔ ان میں سب سے پرانے نقوش میں کلیوپیٹرا کوکشی (کلیوپیٹرا سوم) اور اس کے بیٹے بطلیموس سوتر کے نام ہیں، جبکہ سب سے نیا نام شہنشاہ کومودوس کا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مندر کی آرائش و تزئین کلیوپیٹرا سوم سے لے کر سوتر دوم کے زمانے تک جاری رہی۔، ، .

مصر کے مشہور ماہرِ آثارِ قدیمہ گاستون ماسپیرو کے مطابق کونترا لاٹوپولیس کے مندر کے ستون بطالسی دور (Ptolemaic period) کے ہیں۔ ان ستونوں کو خاص طور پر ان کے حتحور دیوی سے منسوب طرزِ تعمیر کے باعث نمایاں مثال سمجھا جاتا ہے، کیونکہ ان کے سروں (عواصم) پر حتحور دیوی کی علامتی نقوش کندہ کیے گئے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* تتوفر خريطة الحلة التفاعلية تحت المشاع الإبداعي Attribution-ShareAlike 3.0. mapcarta.com
* ''The Notitia Dignitatum وجغرافيا مصر''
* جاستون كميل تشارلز ماسبيرو، ''دليل الآثار المصرية ودليل لدراسة الآثار في مصر''
* نقش «بقايا المعبد في لاتوبوليس في صعيد مصر» (1806/1810) نُشر في كافنديش بيلهام، *العالم، أو الحالة الحالية للكون : كونها مجموعة عامة وكاملة من الرحلات والأسفار الحديثة / مختارة ومرتبة ومفهومة من روايات أحدث المسافرين والملاحين وأكثرهم أصالة* .

زمرہ:مصر میں رومی مقامات
زمرہ:آثار قدیمہ مصر
زمرہ:مصر کے معابد