open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
جنزی

**جنزی** (چینی: ، پینین لفظی معنی: بادشاہ کا بیٹا، چینی فلسفہ کی اصطلاح ہے۔ یہ شریف یا مثالی شخص کا متبادل ہے۔ کنفیوشس نے اسے اپنی تحریروں میں بیان کیا ہے۔

ابتدا اس کا مطلب ایک شریف و نجیب شخص تھا، چین کے حکمران طبقے کا ایک فرد، کنفیوشس مت کے شارحین نے اس میں سے طبقاتی مفہوم منہا کر کے اسے ایک جمہوری رنگ ودیعت کیا۔ کنفیوشس مت کے کسی پیروکار کے لیے جنزی کا مفہوم ایک ایسا کامل شخص ہے جس نے اپنی فطری صلاحیتوں کا صیقل کر لیا ہو۔ بعض اوقات اس کا مفہوم ایک متبحر اور اعلی شخص بھی لیا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:جمہوریہ چین کے نامکمل مضامین
زمرہ:چینی الفاظ اور جملے
زمرہ:چینی ثقافت
زمرہ:کنفیوشس مت
زمرہ:عقیدۂ مسیح
274301 ویکیپیڈیا

**274301 ویکیپیڈیا** (عارضی مراتب: 2008 QH24، 2007 FK34، 1997 RO4) ایک سیارچہ ہے جو سیارچوں کی پٹی میں چکر لگا رہا ہے۔ یہ سیارچہ اگست 2008ء میں اندرشیوکا فلکیاتی رصدگاہ میں دریافت ہوا تھا۔ اس سیارچے کا نام جنوری 2013ء میں آن لائن انسائکلوپیڈیا ویکیپیڈیا کے اعزاز میں رکھا گیا۔

## دریافت
اس سیارچے کی دریافت یوکرائن میں واقع اندرشیوکا فلکیاتی رصدگاہ کے فلکیات دانوں نے کی، یہ اس ملک کی واحد نجی رصدگاہ ہے  جس نے 2003ء سے لے کر آب تک 90 سے زیادہ سیارچوں کو دریافت کیا ہے۔ اس کا سب سے پہلے مشاہدہ اندرشیوکا کی ٹیم نے 25 اگست 2008ء میں 22:47 بجے (یوکرائن کے معیاری وقت کے مطابق) کیا۔ اس کو اگلی رات میں بھی دیکھا گیا اور اس وقت اس کا عارضی نام 2008 QH24 رکھ دیا گیا۔ جب اندرشیوکا کی ٹیم نے اس کو دوبارہ 6 ستمبر کو دیکھا تو اس سیارچے کے مدار کا انھوں نے درست حساب لگا لیا۔ یہ معلوم ہوا کہ سیارچہ 2008 QH24 وہی 1997 RO4 اور 2007 FK34 سیارچہ ہے جس کو کوسولس - او ڈی اے ایس (فرانس)، ماؤنٹ لیمون سروے اور اسٹیورڈ رصدگاہ (دونوں یو ایس کی ریاست ایریزونا میں واقع ہیں) نے پہلے بھی دیکھا تھا۔ 18 اپریل 2011ء سیارچے کو 274301 عدد دیا گیا۔ سیارچے کی اجزائے ترکیبی معلوم نہیں ہے تاہم لگتا ہے کہ یہ سیارچوں کی پٹی میں موجود دوسرے سیارچوں کی طرح چٹان اور دھاتوں سے مل کر بنا ہوگا۔

## نام
سیارچے کا "ویکیپیڈیا" نام رکھنے کا کمیٹی برائے تسمیہ صغیر اجسام کا فیصلہ صغیر سیارہ سرکلر میں 27 جنوری 2013ء میں شائع ہوا۔ یہ نام یوکرائن ویکیمیڈیا بورڈ کے رکن ایندری مکوخا نے تجویز کیا تھا۔ اس نام کو رصدگاہ کے مالک یوری آئیواش چینکو نے پیش کیا۔

نام دینے کا رسمی اعلان کچھ یوں ہے :

## مزید دیکھیے
* چھوٹے سیاروں کی فہرست

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 

زمرہ:ویکیپیڈیا
زمرہ:2008ء میں دریافت ہونے والے اجرام فلکی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آکائی (ہومر)

**آکائی** (;  *آخیئی*)، ہومر کی نظموں ایلیڈ اور اوڈیسی میں مائسینی یونانیوں کے لیے استعمال کیا جانے والا اجتماعی نام ہے۔ جو صرف ایلیڈ میں ہی 598 بار استعمال کیا گیا ہے۔ 

زمرہ:بحری اقوام
زمرہ:جنگ ٹروجن
زمرہ:یونانی اساطیر
زمرہ:قدیم یونان
زمرہ:مائی سینیائی یونان
زمرہ:ہند۔یورپی اقوام
زمرہ:تاریخ یونان
زمرہ:قدیم یونانی
زمرہ:اصطلاحات
مؤیت

**مؤیت** یا **موزییت** () چینی فلسفہ ہے، جسے مؤ (استاد موزی) کے پیروکاروں نے ترتیب دیا۔ یہ 470 قبل مسیح سے 391 قبل مسیح کے دور میں پھیلا، اسی دور میں کنفیوشس مت، تاؤ مت اور قانون پرست فلسفہ کی ترویج ہوئی۔ یہ ان چار فلسفیانہ مکاتب میں سے ایک ہے، جنھوں نے بہار اور خزاں کے دور میں فروغ پایا (770 ق م تا 480 ق م)۔

## حوالہ جات

* 
* 

زمرہ:افادیت پسندی
زمرہ:چین میں پانچویں صدی ق م کی تاسیسات
زمرہ:خود پسندی
زمرہ:کلاسیکی چینی فلسفہ
زمرہ:معاشرتی نظریات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
احمد نگر، چنیوٹ

**احمد نگر، چنیوٹ**  پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:جھنگوی بولنے والے علاقے
زمرہ:ضلع چنیوٹ
زمرہ:ضلع چنیوٹ کے آباد مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
پینڈوکے، گوجرانوالہ

**پینڈوکے، گوجرانوالہ**  پاکستان کا ایک geographical object جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔

## تفصیلات
پینڈوکے، گوجرانوالہ کی مجموعی آبادی 201 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع گوجرانوالہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وڈلا چیمہ

**وڈالا چیمہ**  پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع گوجرانوالہ میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* پاکستان
* فہرست پاکستان کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے گاؤں
کوٹ پرویا

کوٹ پرویا ضلع گوجرانوالہ کا ایک گاؤں ہے۔ جس کی تحصیل وزیرآباد ہے۔ یہ گاؤں بادشاہ اورنگزیب کے زمانے میں بنا۔ اس گاؤں کا نام یہاں پر موجود پرویا نام کی برادری کی اکثریت کی وجہ سے پڑا۔ یہ گاؤں حلقہ NA 98 کے اندر آتا ہے۔
یہاں پر دو اولیا کرام بابا جی حسن کلی سرکار اور حضرت سید عزیز شاہ کی قبور موجود ہیں۔ جو اپنے دور کے ولیِ کامل تھے۔
اس گاؤں کا رقبہ 500 ایکڑ ہے۔ یہاں پر پرویا،بریار اور کنگرہ برادری کے لوگ موجود ہیں۔

## مزید دیکھیے
* پرویا

زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے گاؤں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
رقیات

امام محمد بن حسن شیبانی کی ان کتابوں میں سے ایک کتاب رقیات کہلاتی ہے جنھیں انھوں نے مقام رقہ میں قاضی ہونے کے زمانے میں جمع کیا تھایہ ان 6 کتابوں کے علاوہ ہے جنھیں ظاہر روایت کہا جاتا ہے۔ رقیات کو ابن سماعہ نے امام محمد سے روایت کر کے لکھوایا ہے انھیں رقیات فی المسائل بھی کہا جاتا ہے
رقیات،جرجانیات، ہارونیات کیسانیات ایسی کتابیں ہیں جو امام محمد سے ایسی روایات صحیحہ ثابتہ اور ظاہرہ سے مروی نہیں ہیں جیسی کہ پہلی چھ کتابیں ہیں یا پھر وہ مسائل ان کتابوں کے علاوہ دوسری کتابوں میں مذکور ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:کتب فقہ حنفی
داوگاوپلس

**داوگاوپلس**  لٹویا کا ایک city under state jurisdiction in Latvia جو لٹویا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
داوگاوپلس کا رقبہ 72.48 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 96,818 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر داوگاوپلس کے جڑواں شہر رملہ، اسرائیل، Radom، سینٹ پیٹرز برگ، فیرارا، باتومی، خارکیف، Motala Municipality و پانیویژیس ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:تیرہویں صدی میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:لٹویا کے شہر
زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع GND شناخت کنندگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
یالگاوا

**یالگاوا**  لٹویا کا ایک city under state jurisdiction in Latvia جو لٹویا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
یالگاوا کا رقبہ 60 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 62,800 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر یالگاوا کے جڑواں شہر Rueil-Malmaison، پارنو، شئولئی، وایلے، Alcamo، براناویچی، Hällefors، ماسکو، ایوانو-فرانکیوسک، Nacka، ماگادان، بیاویستوک، Nova Odessa، Vejle Municipality و Hällefors Municipality ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:سابقہ ممالک کے دار الحکومت
زمرہ:لٹویا کے شہر
زمرہ:دسویں صدی میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لٹویا میں سیاحت
زمرہ:1573ء کی تاسیسات
یورمالا

**یورمالا**  لٹویا کا ایک seaside resort، city under state jurisdiction in Latvia و شہر جو لٹویا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
یورمالا کا رقبہ 100 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 56,060 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر یورمالا کے جڑواں شہر Anadia، اسکیلستونا، جکوبستاد، Cabourg، تیراچینا، یاولہ، پالانگا، قازان، ترکمنباشی، ترکمانستان، Alushta و Gävle Municipality ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:لٹویا کے شہر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لٹویا کے آباد ساحلی مقامات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ریزکنے

**ریزکنے**  لٹویا کا ایک city under state jurisdiction in Latvia جو لٹویا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
ریزکنے کا رقبہ 17.48 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 32,328 افراد پر مشتمل ہے اور 158.2 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## جڑواں شہر
شہر ریزکنے کے جڑواں شہر آریندال، Częstochowa، Dmitrov، Lianozovo District، Suwałki، ویٹبسک و لائيناتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:لٹویا کے شہر
زمرہ:لٹویا میں سیاحت
زمرہ:1773ء کی تاسیسات
زمرہ:لٹویا میں تاسیسات
لٹویا کی انتظامی تقسیم

تصغیر|لٹویا کی انتظامی تقسیم بمطابق 2011ء

1 جولائی، 2009ء کی علاقائی اصلاحات کے مطابق **[[لٹویا]]** دو سطحی بلدیات کی بجائے یک سطحی بلدیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ قدیم ذیلی انتظامی تقسیم اضلاع کو تحلیل کر دیا گیا ہے۔

## ریاستی دائرہ کار کے تحت شہر
[تصغیر|[ریگا]]

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* Population in ''novads''
* The Ministry of Regional Development and Municipalities of Latvia

زمرہ:لٹویا جغرافیہ-متعلقہ فہارست
زمرہ:لٹویا کی ذیلی تقسیم
زمرہ:ملکی تقسیمات کی فہرستیں
زمرہ:یورپ کی ملکی ذیلی تقسیم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
باغ حسین کمال

**پروفیسر باغ حسین کمال** سلسلہ اویسیہ کمالیہ کے بانی اور پاکستان کی مشہور روحانی شخصیت ہیں۔
### پیدائش و تعلیم
آپ 22 مارچ 1937ء کو چکوال کے نواحی گاؤں پنوال میں پیدا ہوئے۔ گورنمنٹ ہائی اسکول چکوال(موجودہ نمبر1 چکوال) سے 1955ء میں دہم کا امتحان پاس کیا، 1957ء میں گورنمنٹ کالج چکوال سے اعلیٰ ثانوی درجہ کی سند تکمیل حاصل کی۔ 1963ء میں جامعہ پنجاب سے بطور پرائیویٹ طالب علم بی اے، 1966ء میں ایم اے(اردو)، 1967ء میں بی ایڈ اور 1974ء میں ایم اے (پنجابی) کی اسناد مکمل کیں۔
## حالات زندگی
عظیم صوفی باغ حسین کمال اردو پنجابی کے مشہور شاعر اور سلسلہ اویسیہ کمالیہ کے بانی تھے۔ ان کے والد کا نام قاضی حسن دین تھا۔
### پیشہ ورانہ زندگی
آپ نے 1959ء تا 1963ء بلدیہ چکوال میں بطور کلرک ملازمت کی۔ بعد ازاں 1963ء تا 1967ء گورنمنٹ اسلامیہ ہائی اسکول چکوال میں انگریزی کے مدرس کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1967ء تا 1975ء آپ گورنمنٹ مڈل اسکول دلہہ و ڈھڈیال میں بطور صدر مدرس خدمات انجام دیتے رہے جبکہ 1975ء تا مارچ 1997ء آپ گورنمنٹ کالج جی ٹی روڈ جہلم میں صدر مدرس رہے۔ اس دوران میں آپ 1960ء تا 1970ء امروز اور تعمیر اخبارات کے ساتھ بطور صحافی بھی منسلک رہے۔

## روحانی سفر
آپ نے مشہورمولانا اللہ یار خان کی معیت میں اپنے روحانی سفر کا آغاز کیا۔ 29 جولائی 1975ء سے حلقہ ذکر میں شمولیت اختیار کی۔ جبکہ 8 اپریل 1984ء میں سلسلہ اویسیہ کمالیہ کا آغاز کیا۔
ان کے علم و فن کے بارے میں اردو شاعری اور افسانے کے امام جناب احمد ندیم قاسمی صاحب لکھتے ہیں
باغ حسین کمال اردو اور پنجابی کے نہایت جید شاعر تھے۔ ان کی شاعری حقائقِ حیات اور صوفیانہ تصورات کے باہمی نفوذ کی ایک جچی تلی مثال ہے۔ اردو میں "غزل"اور پنجابی میں "کافی" کہتے ہوئے وہ اپنے شعور و وجدان کی گہرائیوں میں سے ایسے ایسے آبدار موتی چن لائے ہیں جن کی چمک مدتوں ماند نہیں پڑے گی۔ عمر کے آخری چند برسوں میں انھوں نے اپنے علم و فن کو دینیات کے سپرد کر دیا تھا اور تصوف و سلوک کی ایسی منزلیں طے کی تھیں کہ ان کے متصوفانہ خیالات و انکشافات کی مثالیں صرف قرونِ اُولی ہی میں دستیاب ہو سکتی ہیں ورنہ آج کل کم ہی صوفی باغ حسین کمال کے درجات تک پہنچ پاتے ہیں۔ ان کے صاحبزادے تابش کمال نے ان کی باقیات کو سمیٹ کر اور انھیں مرتب کر کے نہ صرف ایک فرضِ فرزندانہ ادا کیا ہے بلکہ شعرو تصوف کی روایات میں بھی ایک قلِ قدر اور لائقِ تحسین اضافہ کر دیا ہے۔

## تصانیف و تالیفات
آپ کی مشہور نثری تصانیف میں
* حال سفر اور
* خطباتِ کمال جبکہ منظوم تصانیف میں پنجابی میں
* سکدیاں روحاں،
* لوک گاون اور اردو تصانیف میں
* حُسن طلب اور
* کلام شاہ مراد ہیں۔
ان کی اردو شاعری کا مجموعہ "حسن طلب" اور پنجابی شاعری "سکدیاں روحاں " کے نام سے ان کی حیات میں چھپ گئی تھیں جبکہ "زر باغ" کے نام سے کلیات بھی شائع ہو چکی ہے۔ "متاعِ کمال" کے نام سے ان کے مضامین افسانے اور کہانیاں ان کے بیٹے جناب فقیر تابش کمال صاحب نے یکجا کر دیے ہیں۔ فقیر پروفیسر باغ حسین کمال صاحب کی تصوف پر معرکہ آرا تصنیف "حالِ سفر" ان کی خاص پہچان ہے جس کے بے شمار ایڈیشن شائع ہوئے اور خاص و عام کے لیے رہنمائی اور علم کا وسیلہ ہے۔
## وفات
ان کی وفات 31 دسمبر 2000ء کو ہوئی ان کا مزار دار الفیضان کے نام سے چکوال کے نواحی گاؤں پنوال میں واقع ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:چکوال کی شخصیات
زمرہ:صوفیاء بلحاظ سلسلہ طریقت
زمرہ:1937ء کی پیدائشیں
زمرہ:2000ء کی وفیات
بالدونے

**بالدونے **  لٹویا کا ایک قصبہ جو بالدونے بلدیہ میں واقع ہے۔

## تفصیلات
بالدونے کا رقبہ 5.2 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,399 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:1991ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:بالدونے بلدیہ
زمرہ:لٹویا میں 1991ء کی تاسیسات
زمرہ:لٹویا کے شہر
زمرہ:لٹویا کے آباد مقامات
آوچے

**آوچے **  لٹویا کا ایک قصبہ جو لٹویا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
آوچے کا رقبہ 43.7 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,101 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر آوچے کے جڑواں شہر Ungheni و بریانسک ہیں۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:یورپ میں 1426ء کی تاسیسات
زمرہ:دوبیلے بلدیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لٹویا کے شہر
زمرہ:لٹویا کے آباد مقامات
زمرہ:لٹویا میں 1920ء کی دہائی کی تاسیسات
زمرہ:یورپ میں 1924ء کی تاسیسات
آلویا، لٹویا

**آلویا، لٹویا**  لٹویا کا ایک شہر جو آلویا بلدیہ میں واقع ہے۔

## تفصیلات
آلویا، لٹویا کا رقبہ 2.76 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,700 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:1992ء میں آباد ہونے والے مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
آکنیستے بلدیہ

**آکنیستے بلدیہ**  لٹویا کا ایک municipality of Latvia جو لٹویا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
آکنیستے بلدیہ کی مجموعی آبادی 3,303 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:لٹویا کی بلدیات
زمرہ:یاکاپلس بلدیہ
زمرہ:2021ء کی تحلیلات
زمرہ:2009ء کی تاسیسات
زمرہ:2009ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
بالدونے بلدیہ

**بالدونے بلدیہ**  لٹویا کا ایک municipality of Latvia جو لٹویا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
بالدونے بلدیہ کی مجموعی آبادی 5,502 افراد پر مشتمل ہے۔

## جڑواں شہر
شہر بالدونے بلدیہ کا جڑواں شہر Lerum Municipality ہے۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات


زمرہ:لٹویا کی بلدیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:2021ء کی تحلیلات
زمرہ:2008ء کی تاسیسات
دونداگا

**دونداگا**  لٹویا کا ایک آباد مقام جو Dundaga Parish میں واقع ہے۔

## تفصیلات
دونداگا کی مجموعی آبادی 1,682 افراد پر مشتمل ہے اور 63 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* لٹویا
* فہرست لٹویا کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:لٹویا کے شہر
بوہیمین کلب

**بوہیمین کلب** (Bohemian Club) دو مقامات پر ایک نجی کلب ہے۔ جس میِں سے ایک یونین اسکوائر، سان فرانسسکو، کیلیفورنیا جبکہ دوسرا **[[بوہیمین گروو]]** مونٹی ریو، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:بوہیمین کلب
زمرہ:کیلیفورنیا میں 1872ء کی تاسیسات
زمرہ:1872ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں
زمرہ:خفیہ انجمنیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں سازشی نظریات
زمرہ:سان فرانسسکو، کیلیفورنیا کی ثقافت
مونٹی ریو، کیلیفورنیا

**مونٹی ریو، کیلیفورنیا**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو سونوما کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔

## تفصیلات
مونٹی ریو، کیلیفورنیا کا رقبہ 5.119 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,152 افراد پر مشتمل ہے اور 13 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* فہرست ریاستہائے متحدہ امریکہ کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:کیلیفورنیا میں مردم شماری نامزد مقامات
زمرہ:سونوما کاؤنٹی، کیلیفورنیا
زمرہ:شمالی امریکا کے آباد مقامات
یونین اسکوائر، سان فرانسسکو

**یونین اسکوائر، سان فرانسسکو**  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک محلہ و neighborhood in San Francisco جو سان فرانسسکو میں واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* ریاستہائے متحدہ امریکا
* فہرست ریاستہائے متحدہ امریکہ کے شہر

## حوالہ جات

زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں خریداری کے اضلاع اور سڑکیں
ائمہ ثلاثہ

**ائمہ ثلاثہ** تین اماموں کے لیے بولا جاتا ہے جب ائمہ ثلاثہ احناف کہا جائے تو اس سے مراد امام ابو حنیفہ امام ابو یوسف اور امام محمد ہوتے ہیں لیکن جب امام ابو حنیفہ کا قول نقل کرنے کے بعد اس کے ساتھ ائمہ ثلاثہ کہا جائے تو اس سے مراد امام مالک امام شافعی اور امام حنبل لیے جاتے ہیں 
قراء کی اصطلاح میں ائمہ ثلاثہ ان قاری حضرات کے لیے بولا جاتا ہے ابو جعفر المدنی، يعقوب الحضرمی اورخلف بن ہشام۔

## حوالہ جات

زمرہ:اصطلاحات فقہاء
سری لنکا میں اردو

سری لنکا میں سنہالا اور تمل سرکاری زبانوں کا موقف رکھتی ہیں۔ اس کے علاوہ انگریزی زبان کثیرالاستعمال ہے۔ تاہم پاکستان کے ساتھ بڑھتے ہوئے تجارتی تعلقات کی وجہ سے یہاں کے عوام میں اردو کے لیے نئی دلچسپی پیدا کر دی ہے۔ اس کے علاوہ کئی لنکائی طالب علم پاکستان میں اعلٰی تعلیم حاصل کرنا چاہتے ہیں جس کے لیے اردو معاون زبان ثابت ہوتی ہے۔

## بابائے اردو مولودی عبد الحق اردو لینگویج سنٹر
اکتوبر 2015ء میں پاکستانی سفارتخانے کے توسط سے اس ملک میں اردو زبان کی تدریس کا پہلا مرکز قائم ہوا۔ یہ مرکز مولوی عبدالحق کے نام سے موسوم کیا گیا ہے جو اردو زبان کے فروغ اور اس کی ترقی کے لیے کوشاں تھے۔ افتتاحی اجلاس میں سفیر شکیل حسین کے ایک بیان کے مطابق یہ مرکز طلبہ کو زبان کی مفت تدریس فراہم کرے گا۔ اس موقع پر عبد الحمید محمد فوزی بھی موجود تھے جو اس وقت سری لنکا کے وزیر برائے قومی یکجہتی اور مصالحت رہے تھے۔

## ملک اور اردو ادب
سری لنکا میں اردو ادب اور اردو مطالعہ کی روایت اگرچہ برصغیر کے دیگر ممالک کی نسبت محدود ہے، تاہم یہاں کے مصنفین اور محققین نے اردو زبان میں قابلِ ذکر تحریری خدمات انجام دی ہیں۔ سری لنکا سے متعلق اردو ادب میں زیادہ تر حصہ سفرنامہ نگاری اور جنوب ایشیائی ثقافت کے مطالعات پر مشتمل ہے۔ محمد اکبر خان اکبر کی کتاب *جادونگری میں اذان* سری لنکا کے معاشرتی اور تاریخی پہلوؤں کا مشاہدہ پیش کرتی ہے۔ اسی نوعیت کا ایک اہم سفرنامہ *سری لنکا کہانی: سفرنامہ دبئی اور سری لنکا* ہے جو راؤ اطہر اخلاق نے تحریر کیا۔ مزید برآں *سری لنکا کا منفرد سفرنامہ* بھی اردو قارئین میں معروف ہے، جسے فیروز سنز لاہور نے شائع کیا۔ طاہر انوار پاشا کی تصنیف *سری لنکا: چائے کے باغات اور ساحلوں کا ملک* ملک کے جغرافیہ، تہذیب اور قدرتی مناظر کا جامع تعارف پیش کرتی ہے۔ سری لنکا کے مقامی مصنف چندنا وِجیکون کی کتاب *علی جناح: سلور وائس آف ایشیا* بھی قابلِ ذکر ہے، جس میں پاکستان کے بانی محمد علی جناح کی شخصیت کو جنوب ایشیائی تناظر میں پیش کیا گیا ہے۔ اسی طرح *اردو سری لنکا* جیسے معلوماتی ذخائر ملک کی تاریخ، مذہبی تنوع اور ثقافتی پس منظر کو اردو میں عام فہم انداز میں پیش کرتے ہیں۔ اگرچہ سری لنکا میں اردو کتابوں کی تعداد زیادہ نہیں، تاہم ان تصانیف نے اردو قارئین کو جزیرہ نما ملک کے متعلق مستند معلومات فراہم کی ہیں اور برصغیر–سری لنکا کے ادبی و تہذیبی روابط کو نمایاں کیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* سری لنکا
* اردو

## حوالہ جات

زمرہ:اردو بلحاظ ملک
زمرہ:سری لنکا کی زبانیں
ذیشان

**ذیشان** (Zîşan) الفاظ "زی" (ہے جو کسی) اور "شان" (اعلیٰ کی حیثیت) کی طرف سے آتا ہے جو ایک ترکی کا نام ہے۔ یہ ایک اعلیٰ عزم (ایک ایسا کرنے کا ارادہ رکھتی ہے مندرجہ ذیل میں اعلیٰ معیار) یا اعلیٰ کی حیثیت سے ایک معیاری مطلب۔ عرفیت (شان) (وقار، شان - عربی میں پرامن جس کا مطلب ہے Zishan (Zişan کے ساتھ الجھن میں نہیں)) بھی ترجمہ اور جس یا ذیشان "پرنس" کا مطلب ہے۔
یہ ذيشان یا عربی میں لکھا جا سکتا ہے ذي شان۔ دونوں درست فارم ہیں۔ سب سے پہلے ایک کمپاؤنڈ لفظ ذیشان ہے اور دوسرا دو الفاظ زی اور شان ہے۔ عربی میں یہ لفظ معنی میں ترجمہ:
* معاملہ
* بزنس
* حالت
* وقار
* رہبر معظم انقلاب اسلامی
* معیار
* عما
* فطرت
* فطرت، قدرت
* آلوک
* ریاست
ترکی میں لفظ 'ذیشان' اکثر عام طور پر نوابی یا عیش و عشرت کا ایک معنی کی تجویز، ایک صفت کے طور پر شاعری میں استعمال کیا جاتا۔ یہ نام اکثر سعودی عرب، افغانستان، پاکستان اور کشمیر، ایران میں مردوں کو دیا ہے اور ہندوستانی مسلمانوں اور گریٹر مشرق وسطی کے علاقے کے دیگر ایشیائی ممالک کے درمیان۔ اردو میں یہ لفظ معنی میں ترجمہ:
* احترام
* معزز
* مکرم
* ہائی اتھارٹی
* خوبصورت
* بویتا

زمرہ:اسلامی ناموں
زمرہ:ایرانی مردانہ ذاتی نام
زمرہ:پاکستانی مذکر ذاتی نام
زمرہ:ترک زنانہ ذاتی نام
زمرہ:ترک مذکر ذاتی نام
زمرہ:عربی مذکر اسماء
زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے
زمرہ:ذاتی نام
بزم آرائیاں (کتاب)

بزم آرائیاں کرنل محمد خان کی تصنیف ہے جس میں انھوں نے اپنی پیشہ ورانہ زندگی کی واقعات کو تفریحی انداز میں بیان کیا ہے۔ کتاب کا طرز تحریر نثری و مزاحیہ ہے۔ کہیں کہیں موقع کی مناسبت سے اشعار بھی درج کیے گئے ہیں۔ مصنف نے پیش لفظ میں بھی اپنے انداز میں اس کی مزاحیہ تحریروں کے کچھ اقتباسات درج کیے ہیں۔

## مواد
مصنف نے کتاب کے مضامین کو عشقسانے، انشائیے اور مصنف بیتی کی تین قسموں میں تقسیم کیا ہے۔ عشقسانے کے تحت عشقیہ واقعات کو افسانے کے انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ انشائیے کے تحت کچھ عمومی واقعات جبکہ مصنف بیتی کے تحت مصنف نے اپنی پیشہ ورانہ زندگی کے کچھ واقعات کو مزاحیہ انداز میں پیش کیا ہے۔ مصنف کی تصانیف بجنگ آمد اور بسلامت روی کے برعکس اس میں مصنف نے متفرق مضامین جمع کیے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو نثری ادب
زمرہ:پاکستانی ادب
زمرہ:طنزومزاح
مکر سنکرانتی

**مکر سنکرانتی**  ہندوؤں کا ایک تہوار ہے جو بھارت، نیپال اور بنگلہ دیش کے بیشتر علاقوں میں متفرق ثقافتی شکلوں میں منایا جاتا ہے۔ یہ ایک فصلی تہوار ہے جو نیپالی تقویم (ہندو شمسی تقویم) کے مہینہ ماگھ میں واقع ہوتا ہے۔

مکر سنکرانتی ہمیشہ جنوری کی چودہ یا پندرہ تاریخ ہی کو پڑتا ہے کیونکہ اسی دن سورج خط قوس سے گذر کر خط جدی میں داخل ہوتا ہے لہذا یہ تہوار اس بات کی علامت سمجھا جاتا ہے کہ سورج مکر (جدی) میں داخل ہو رہا ہے۔ نیز اس دن کو بھارت میں موسم بہار کی آمد کا دن اور نیپال میں ماگھ مہینہ کا آغاز سمجھا جاتا ہے، چنانچہ اس لحاظ سے یہ ایک روایتی تقریب کی شکل اختیار کر لیتا ہے۔

تمل ناڈو میں یہ تہوار پونگل کے نام سے مشہور ہے، جبکہ کیرالا، کرناٹک اور آندھرا پردیش میں اسے محض سنکرانتی ہی کہتے ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Sankranti Telugu Quotes & Greetings
* When is Makar Sankranti? Dates of Makar Sankranti until 2020
* Exact dates of Makar samkranti in different parts of the world
* Makar Sankranti (Uttrayan) Tradition in Gujarat
* Bollywood-live.com

زمرہ:بنگلہ دیش میں مذہبی تہوار
زمرہ:بھارت کے تہوار
زمرہ:بھارت میں مذہبی تہوار
زمرہ:پنجابی تہوار
زمرہ:جنوری کی تقریبات
زمرہ:سردیوں کی تعطیلات
زمرہ:سرمائی تہوار
زمرہ:گجراتی ثقافت
زمرہ:متحرک تعطیلات
زمرہ:مہاراشٹر کے تہوار
زمرہ:نیپال کے تہوار
زمرہ:نیپال میں عوامی تعطیلات
زمرہ:نیپال میں مذہبی تہوار
زمرہ:ہندو تہوار
زمرہ:ہندو فلکیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:خانہ معلومات تعطیل مع غیر موجود فیلڈ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مذہبی تہوار
زمرہ:آندھرا پردیش
صہبا اختر

**صہبا اختر**  (پیدائش: 30 ستمبر، 1931ء - وفات: 19 فروری، 1996ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ممتاز شاعر تھے۔

## حالات زندگی
صہبا اختر 30 ستمبر، 1931ء کو جموں، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد منشی رحمت علی کا تعلق امرتسر سے تھا، وہ آغا حشر کاشمیری کے ہم عصر تھے۔ صہبا اختر نے بریلی سے میٹرک کا امتحان پاس کرنے کے بعد علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں داخلہ لیا مگر اسی دوران پاکستان کا قیام عمل میں آ گیا اور انھیں اپنے اہل خانہ کے ہمراہ پاکستان آنا پڑا۔ پاکستان آنے کے بعد صہبا اختر نے بہت نامساعد حالات میں زندگی بسر کی۔ پھر انھوں نے محکمہ خوراک میں بطور انسپکٹر ملازمت اختیار کی اور ترقی کرکے راشننگ کنٹرولر کے عہدے تک پہنچ کر ریٹائر ہوئے۔

## ادبی خدمات
صہبا اختر کو شعر و سخن کا ذوق زمانہ طالب علمی سے ہی تھا۔ وہ ایک زود گو شاعر تھے۔ انھوں نے نظم، قطعہ، گیت، ملی نغمے، دوہے اور غزل ہر صنف سخن میں طبع آزمائی کی۔ صہبا اختر کی شاعری میں جس طرح بڑی جان تھی بڑا دم خم تھا اسی طرح ان کے پڑھنے کے انداز میں بھی بڑی گھن گرج تھی وہ کراچی کے مشاعروں میں اپنا ایک منفرد انداز رکھتے تھے ان کی شاعری میں نظیر اکبر آبادی، جوش ملیح آبادی اور اختر شیرانی کا رنگ جھلکتا تھا۔ وہ غزل کے ساتھ ساتھ نظم کے بھی بڑے عمدہ شاعر تھے، ریڈیو پاکستان کے لیے بڑی پابندی سے لکھتے تھے۔ صہبا اختر نے فلم کے لیے بھی مشہور گیت لکھے۔ ان کے گیتوں میں **اک اڑن کھٹولا آئے گاایک لال پری کو لائے گا، دنیا جانے میرے وطن کی شان، چندا تجھ سے ملتا جلتا اور بھی تھا اک چاند، پریتم آن ملو، تنہا تھی اور ہمیشہ سے تنہا ہے زندگی** اور ** چاند کی سیج پہ تاروں سے سجا کر سہرا** بہت مشہور ہوئے۔ ان کے مجموعہ ہائے کلام میں **سرکشیدہ، اقرا، سمندر** اور **مشعل** کے نام شامل ہیں۔

## نمونہ کلام


غزل


شعر


شعر


شعر


شعر

## اعزازات
حکومت پاکستان نے صہبا اختر کو ان کی وفات کے بعد ان کی ادبی خدمات کے اعتراف کے طور پر صدارتی اعزاز برائے حسن کارکردگی عطا کیا۔ صہبا اختر کی ادبی خدمات کے اعتراف میں گلشن اقبال کراچی میں سڑک کا نام ان کے نام منسوب کی گئی ہے۔

## تصانیف
* 1977ء - سرکشیدہ
* 1981ء - اقرا
* 1984ء - سمندر
* 1995ء - مشعل

## وفات
صہبا اختر 19 فروری، 1996ء کو کراچی، پاکستان میں حرکت قلب بند ہونے کے سبب انتقال کر گئے اور گلشن اقبال کے قبرستان میں سپرد خاک ہوئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو مرثیہ نگار
زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی نغمہ نگار
زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان
زمرہ:جموں کی شخصیات
زمرہ:کراچی کے مصنفین
زمرہ:مہاجر شخصیات
زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب
زمرہ:1931ء کی پیدائشیں
زمرہ:1996ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی مرد نغمہ نگار
نكر

نكر آزاد كشمير، پاكستان كا ايك خوبصورت گاو ں ہے –يه پانيوله سے كم از كم ايك كلوميتر كي دوري بر واقع ہے - يهاں کے لو گ بهت خوبصورت اور مهمان نواز هيں-
صدر اول

**صدر اول** یا صدر الاول - کا اطلاق عموما قرون اولیٰ والوں کے لیے ہوتا ہے۔
بحر الرائق کے مطابق اس میں صحابہ ،تابعین اور تبع تابعین کا زمانہ شامل ہے جبکہ هدایہ کے مطابق صدر اول سے مراد صحابہ اور تابعین کا زمانہ ہے۔
## حوالہ جات

زمرہ:اصطلاحات فقہاء
جامع مسجد معظم پورہ

**جامع مسجد معظم پورہ** جسے** جامع مسجد مَلّے پَلّی** اور **مَلّے پَلّی کی بڑی مسجد** کے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے، حیدرآباد، دکن کے ملے پلی علاقے میں واقع ہے۔ مسجد میں پانچوں وقت نماز کے علاوہ ایک دینی مدرسہ بھی ہے جہاں تجوید اور حفظ کی سہولت موجود ہے۔

## مسجد کا خصوصی موقف
اس مسجد میں ہر اتوار مغرب تا عشاء پورے شہر کی تبلیغی جماعت کا اجتماع ہوتا ہے۔ اس اجتماع میں کسی ایک تبلیغی شخصیت کا خطاب ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ شہر، اضلاع، دیگر ریاستوں اور بیرون ملک سے جماعتوں کے آنے جانے کے کام کی تال میل اس مسجد کے ذریعے ہوتی ہے۔

## مسجد سے متصل عمارت
تصغیر|کالچ آف لینگویجز اسی مسجد سے متصل کالچ آف لینگویجز ہے، جہاں زبانوں کی تعلیم دی جاتی ہے۔

زمرہ:مساجد
مکعب

تصغیر|ایک مکعب کا بننا

**مکعب** (cube)، علم جیومیٹری مین مکعب ایک سہ ابعادی شکل کو کہا جاتا ہے جس کی چھ برابر مربع اطراف ہوتی ہیں اور مکعب کے ہر کونے پر تین اطراف ایک دوسرے سے قائمہ ذاویہ بتائے ہوئے ملتی ہیں۔ ایک مکعب میں چھ مربع اطراف(Square Surfaces)، آٹھ کونے(Vertexes ) اور 12 دھانے(Edges) ہوتے ہیں۔
## مکعب کا حجم
کسی بھی مکعب کی لمبائی،چوڑائی یا اونچائی کو آپس میں ضرب دینے سے اس کا حجم حاصل کیا جا سکتا ہے۔ چونکہ تعریف کی روح سے یہ تمام مقدارین ایک دوسرے کے برابر ہوتی ہیں اس لیے کسی بھی مقدار کو تین دفعہ ضرب دینے،یا اس کی عددی طاقت تین لینے سے اس کا حجم حاصل ہو گا۔ اسی وجہ سے کسی بھی عدد کی ہندی طاقت تین لینے کے عمل کو مکعب لینا بھی کہتے ہیں۔

زمرہ:ابتدائی اشکال
زمرہ:حجم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مکعب
فیری میڈو

**فیری میڈو** پاکستان میں موجود ایک انتہائی پرکشش سیاحتی میدان کا نام ہے۔ یہ گلگت بلتستان کے ضلع دیا میر میں واقع ہے اور پاکستان کی دوسری اور دنیا کی نویں بلند ترین پہاڑی چوٹی نانگا پربت کے عین دامن میں ہونے کی وجہ سے یہ سیاحوں کے ساتھ مقامی اور غیر ملکی کوہ پیماؤں کی توجہ کا خاص مرکز ہے۔

سردیوں میں یہ میدان مسلسل کئی فٹ گہری برف میں گھرا رہتا ہے لیکن گرمی کے موسم میں یہ جگہ دیکھنے کے قابل ہوتی ہے۔ صنوبر،دیودار کے درختوں کے ساتھ ہزاروں اقسام کے جنگلی پھول اور ان کے پس منظر میں برف سے ڈھکی نانگا پربت کی چوٹی دنیا بھر کے سیاحوں کو اپنے دامن میں کھینچ لاتی ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:گلگت بلستان کے سیاحتی مستقر
جبانہ

**جبانہ** پاکستان کے صوبہ پنجاب کا ایک چھوٹا سا گاؤں ہے اس کی تحصیل لالیاں اور ضلع چنیوٹ ہے۔ یہاں کے لوگ سخت محنتی اور زراعت پیشہ ہیں۔ رات گئے تک فصلوں میں کام کرتے ہیں۔ یہاں کی مشہور فصلیں گندم، گنا، مکئی، باجرا، جوار، چاول، شٹالہ اور سرسوں وغیرہ ہیں۔ جبانہ کے ارد گرد گهنے درخت اور کنو کے باغات اس کی خوبصورتی میں اضافہ کیے ہوئے ہیں۔
## حوالہ جات

*ذو الفقار علی*

زمرہ:ضلع چنیوٹ کی یونین کونسلیں
زمرہ:ضلع چنیوٹ کے آباد مقامات
میمن عبد المجید سندھی

**ڈاکٹر میمن عبد المجید سندھی** (پیدائش: 11 فروری 1931ء - وفات: 11 ستمبر 1996ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے سندھی اور اردو بان کے ممتاز محقق، ماہرِ تعلیم، نقاد اور ادبی مورخ تھے جو اپنی کتاب **سندھی ادب کی مختصر تاریخ** کی وجہ سے مشہور و معروف ہیں۔

## حالات زندگی
ڈاکٹر میمن عبد المجید سندھی 11 فروری، 1931ء کو ضلع شکارپور، سندھ، موجودہ پاکستان میں پیدا ہوئے ان کی تصانیف و تالیفات میں **سندھی ادب کی مختصر تاریخ، سندھی ادب جو تاریخی جائزو، تذکرۂ شہباز، تذکرۂ شعرائے سکھر، سندھی نعتیہ شاعری، سیرۃ النبی، نگارشات سندھ، سندھ سیاھن جی نظر میں** شامل ہیں۔

## اعزازات
حکومت پاکستان نے ڈاکٹر میمن عبد المجید سندھی کو ان کی ادبی خدمات کے اعتراف کے طور پر تمغا امتیاز عطا کیا۔

## تصانیف
* سندھی ادب کی مختصر تاریخ
* سندھی ادب جو تاریخی جائزو
* تذکرۂ شہباز
* تذکرۂ شعرائے سکھر
* سندھی نعتیہ شاعری
* سیرۃ النبی
* نگارشات سندھ
* سندھ سیاحن جی نظر میں
* سندھ ادب جو تنقیدی ابھیاس

## وفات
ڈاکٹر میمن عبد المجید سندھی 11 ستمبر، 1996ء کو لاڑکانہ، پاکستان میں وفات پاگئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1930ء کی پیدائشیں
زمرہ:1931ء کی پیدائشیں
زمرہ:1996ء کی وفیات
زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم
زمرہ:پاکستانی محققین
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
زمرہ:پاکستانی معلمین
زمرہ:سندھی مصنفین
زمرہ:ضلع لاڑکانہ کی شخصیات
زمرہ:جامعہ سندھ کے فضلا
زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان
بوہیمین گروو

**بوہیمین گروو** (Bohemian Grove) بوہیمیا ایونیو، مونٹی ریو، کیلیفورنیامیں ایک 2،700 ایکڑ (1،100 ہیکٹر) رقبہ پر مبنی ایک کیمپ گراؤنڈ ہے۔
بوہیمین گروو **[[فری میسن|فری میسنری]]** سرگرمیوں کی وجہ سے خبروں میں آتا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
فری میسنری
* "An Elite Alliance". March 2006, article on former NASA head and current LSU Chancellor Sean O'Keefe's participation in the Bohemian Grove.
* Images of Bohemian Grove, ca. 1906–1909, The Bancroft Library.
* "Old Bohemia, New Bohemia" (compares Bohemian Grove and جلتا ہوا آدمی). *Forbes Magazine*. 1999.
* William F. Buckley, Jr. "Newt Draws Fire". *National Review*. September 11, 1995. *[[On The Right]]*. Rebuts stories of men running around naked at the Grove.
* Save Bohemian Grove The website of the group that brought suit against the Grove for its logging practices.
* "The Bohemian Club Grove Play". UNZ.org.
* "The Phoenix Nest". UNZ.org.
* Richard Nixon 1967 speech at the Bohemian Groove Nixon Foundation

زمرہ:بوہیمین گروو
زمرہ:جغرافیہ سونوما کاؤنٹی، کیلیفورنیا
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں سازشی نظریات
زمرہ:کیلیفورنیا میں 1878ء کی تاسیسات
زمرہ:بوہیمین کلب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قرون اولیٰ

قرون اولی پہلے زمانہ کے لوگ یا پہلی امتیں 
وہ قومیں جن سے ہر ایک کا زمانہ دوسری سے جدا ہو۔
ایک زمانہ کے لوگ یا امت قرن کہلاتی ہے۔ اس کی جمع قرون ہے جیسے قرون اولیٰ۔ پہلی امتیں۔ قرن جانور کا سینگ بھی ہے۔
اس امت کے قرون اولیٰ یعنی صحابہ و تابعین وغیرہ ہیں، جن کو حدیث میں خیر القرون فرمایا ہے قرن اول سے مراد دور رسالت قرن ثانی سے مراد دور صحابہ اور قرن ثالث سے مراد دور تابعین اور ان تینوں قرون کو قرون اولیٰ کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات
سلف و خلف

سلف .کے معنی ہیں اگلے زمانے کے بزرگ اور قابل احترام شخصیتیں، بزرگ، آباو اجداد۔ خلف کے معنی ہیں بعد میں آنے والا جانشین
فقہائے احناف کی اصطلاح میں امام ابو حنیفہ سے لے کر امام محمد تک سلف کہلاتے ہیں اور امام محمد سے لے کر امام حلوائی تک خلف اور اس کے بعد کے تمام فقہا کو متاخرین کہلاتے ہیں

## حوالہ جات

زمرہ:اصطلاحات فقہاء
متقدمین و متاخرین

متقدمین کے معنی ہیں پہلے زمانے کے لوگ، وہ لوگ جو پہلے گذر چکے ہیں، پہلے دور کے، دورِ اول سے تعلق رکھنے والے۔
متاخرین کے معنی ہیں بعد میں آنے والے لوگ، اخیر زمانے کے لوگ، بعد کے اشخاص (متقدمین کے مقابل)۔
احناف کے نزدیک متقدمین سے مراد وہ علما و فقہا ہیں جنھیں امام ابو حنیفہ اور صاحبین کا زمانہ ملا ہواور ان سے فیض حاصل کیا ہو۔
متاخرین وہ حضرات ہیں جنھیں ائمہ ثلاثہ حنفیہ سے فیض نہ ملا ہو ۔
جبکہ ایک قول کے مطابق امام محمد تک کے علما متقدمین ہیں اور ان کے بعد حافظ الدین بخاری تک کے علما متاخرین ہیں
علامہ ذہبی متقدمین و متاخرین کے درمیان حد فاصل تیسری صدی کو قرار دیتے ہیں تیسری صدی سے قبل تک کے علما کرام متقدمین اور تیسری صدی کے آغاز کے بعد علما کرام متاخرین کہلاتے ہیں
## حوالہ جات

زمرہ:اصطلاحات فقہاء
امام بارگاہ چکوال پر خود کش حملہ 2009ء

پاکستان کے صوبہ پنجاب کے شہر چکوال کے محلہ سرپاک میں واقع امام بارگاہ پر 5 اپریل 2009ء میں خود کش حملہ ہوا۔ ابتدائی طور پر 30 لوگوں کی ہلاکت اور کم از کم 150 لوگوں کے زخمی ہونے کی اطلاع دی گئی۔ حملہ کے وقت امام بارگاہ مکمل طور پر بھری ہوئی تھی۔ حملہ مجلس کے دوران ہوا۔

## پس منظر
چکوال، پاکستان کے صوبہ پنجاب کا ایک شہر ہے۔

پاکستان کے وفاقی منظم قبائلی علاقہ میں ہونے والے خود کش حملہ کو ٹھیک ایک ہفتہ بعد چکوال میں خود کش حملہ کا واقع پیش آیا۔ حملہ اقلیتی فرقہ اہل تشیع کی امام بارگاہ پر ہوا۔

### مزید
دار الخلافہ اسلام آباد میں آٹھ فوجی ایک خود کش حملہ میں مارے گئے۔ اس حملہ کے ٹھیک ایک دن بعد یہ واقعہ پیش آیا۔

## حملہ
اگرچہ حفاظتی ذرائع نے کہا ہے کہ حملہ خود کش بمباری کے ذریعے کیا گیا لیکن کسی نے بھی فوری طور پر اس کی ذمہ داری قبول نہیں کی۔ تحریک طالبان کے راہنما بیت اللہ محسود کے حملوں میں تیزی کی دھمکی کے بعد یہ حملہ ہوا۔

## مزید دیکھیے۔
* پاکستان میں شر پسندی 2006ء تا 2009ء، پاکستان میں 2006ء سے 2009ء کے دوران ہونے والے شر پسندی کے واقعات کا اجمالی خاکہ اور نقشہ

## حوالہ جات

زمرہ:2009ء میں پاکستان میں دہشت گردی
زمرہ:2009ء میں دھماکے
زمرہ:2009ء میں قتل عام
زمرہ:پاکستان میں خودکش دھماکے
زمرہ:پاکستان میں عبادت گاہوں پر حملے
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں جرائم
زمرہ:شیعہ مساجد پر حملے
زمرہ:مساجد پر حملے
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں دہشت گردی کے واقعات
زمرہ:پاکستان میں مسجد بم دھماکے
زمرہ:پاکستان میں شیعہ مساجد پر حملے
زمرہ:اکیسویں صدی میں پاکستان میں قتل عام
زمرہ:2009ء میں خودکش دھماکے
ضلع نینی تال

**نینی تال ضلع** بھارت کی ریاست اتراکھنڈ کا ایک ضلع ہے جس کا صدر دفتر نینیتال شہر ہے

زمرہ:نینیتال ضلع
زمرہ:اتراکھنڈ کے اضلاع
زمرہ:بھارت کے اضلاع
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اڑن اسپیگٹی عفریت

**اڑن اسپیگٹی عفریت** (Flying Spaghetti Monster)، اڑن اسپیگٹی عفریت چرچ یا پاستا فارین ازم (پاستا اور راستافارین کا امیختہ) کے ماننے والوں کا خدا ہے۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* اڑن اسپیگٹی عفریت کی ویب گاہ
* کنساس بورڈ آف ایجوکیشن کے نام ہینڈرسن کا خط
* دی فلائنگ اسپیگٹی مونسٹر
* The P.A.S.T.A Foundation
* چرچ آف فلائنگ اسپیگٹی مونسٹر آسٹریلیا

زمرہ:2005ء کی متعارفات
زمرہ:2005ء میں متعارف افسانوی کردار
زمرہ:انتقاد بر مذاہب
زمرہ:خالق خداہان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:افسانوی عفریت
زمرہ:دہریت
زمرہ:نئی مذہبی تحریکیں
زمرہ:سانچہ حوالہ جات میں نامعلوم پیرامیٹر پر مشتمل صفحات
زمرہ:معبود
زمرہ:انٹرنیٹ کی ثقافت
زمرہ:ظرافت
زمرہ:انٹرنیٹ میم
زمرہ:معبود بلحاظ امتیازی پہلو
زمرہ:تشکیک پرستی
رام نگر، اتراکھنڈ

**رام نگر** بھارت کی ریاست اتراکھنڈ کے نینی تال ضلع کا ایک چھوٹا شہر ہے۔ یہ ضلعی صدر مقام نینی تال سے 65 کلومیٹر کی پر واقع ہے۔ بھارت کے قدیم ترین قومی پارک جم کاربیٹ قومی باغستان کا داخلہ اس شہر سے ہے۔

زمرہ:اتراکھنڈ
زمرہ:اتراکھنڈ کے شہر اور قصبے
زمرہ:اتراکھنڈ میں سیاحت
زمرہ:ضلع نینیتال کے شہر اور قصبے
زمرہ:ضلع مغربی چمپارن کے شہر اور قصبے
وفاقی بورڈ برائے متوسط و ثانوی تعلیم، اسلام آباد

**وفاقی بورڈ برائے متوسط و ثانوی تعلیم، اسلام آباد** ثانوی تعلیم کا حکومتی ادارہ ہے جس کا مرکز وفاقی دار الحکومت اسلام آباد میں واقع ہے جو ملک میں موجود اور ملک سے باہر شہریوں کے تعلیمی سرگرمیوں کو منظم،منعقد،کنٹرول اور ترقی دیتا ہے۔ اس ادارہ کو مالی اور انتظامی دونوں طریقوں سے مقتدر کیا گیا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1975ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
زمرہ:پاکستان میں 1975ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستان میں تعلیمی بورڈ
زمرہ:پاکستانی وفاقی محکمے اور وکالات
زمرہ:تعلیم کے متعلق نامکمل مضامین
زمرہ:اسلام آباد میں تعلیم
زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین
زمرہ:پاکستان میں تعلیم
مراٹھا

**مراٹھا** بھارت میں ذات کا ایک گروہ ہے جو بنیادی طور پر ریاست مہاراشٹر میں آباد ہے۔ اس کے علاوہ مراٹھا کی زیادہ تر آبادی بھارتی ریاستوں مہاراشٹر، مدھیہ پردیش، گجرات، کرناٹک، تلنگانہ، آندھرا پردیش، گوا اور تمل ناڈو میں رہائش پزیر ہے۔

برطانوی راج کے دوران ایک علم الاانسان کے ماہر **رابرٹ وین رسل** ویدک ادب  پر تحقیق کی بنیاد لکھا ہے کہ مراٹھا 96 قبیلوں میں منقسم ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:مراٹھی شخصیات
زمرہ:مہاراشٹر کے معاشرتی گروہ
زمرہ:ہندوستانی ذاتیں
زمرہ:مہاراشٹر
زمرہ:گوا کے معاشرتی گروہ
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:مدھیہ پردیش کے معاشرتی گروہ
زمرہ:گجرات (بھارت) کے معاشرتی گروہ
زمرہ:بھارت کے نسلی گروہ
چھترپتی

[تصغیر|چھترپتی [شیواجی]]

**چھترپتی** (Chhatrapati) (دیوناگری: छत्रपती) ہندوستان میں مراٹھا قوم کا شہنشاہ کے مترادف استعمال ہونے والا لقب ہے۔ اسے سب سے پہلے مراٹھا سلطنت کے حکمران شیواجی نے اپنایا۔

زمرہ:ہندوستانی القاب
زمرہ:تعظیمی القاب
زمرہ:شاہی القاب
زمرہ:مرہٹہ سلطنت
زمرہ:مراٹھا سلطنت میں دہائیاں
زمرہ:ہندو شاہی سلاسل
زمرہ:قومی یا نسلی رہنماؤں کے القاب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندوستانی فرماں روا
باجی راؤ اول

**باجیراؤ اول** (Bajirao I)
() پانچویں مراٹھا چھترپتی (شہنشاہ) **[[چھترپتی شاہو|شاہو]]** کے دور میں 1720ء سے اپنی موت تک بطور پیشوا (وزیر اعظم) کے طور پر خدمات سر انجام دینے والا ایک معروف مراٹھا جنرل تھا۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Shaniwar Wada - the Peshwa palace at Pune

زمرہ:پیشوا خاندان
زمرہ:مراٹھی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ہندو جنگجو
زمرہ:ہندو فرماں روا
زمرہ:ہندوستانی جرنیل
زمرہ:1699ء کی پیدائشیں
زمرہ:1740ء کی وفیات

زمرہ:1700ء کی پیدائشیں
مینار آزادی

**برج ازادی یا مینار آزادی** ایران کی قومی یادگاروں میں سے ایک ہے، یہ 1971ء میں اس وقت کے شاہ رضا شاہ پہلوی نے ایرانی بادشاہت کے 2500 سال پورے ہونے پر تعمیر کروایا تھا۔ یہ ایران کے دار الحکومت تہران میں واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1971ء میں پایہ تکمیل ثقافتی ہیکل اساسی
زمرہ:ایران میں مینار
زمرہ:ایرانی معماری
زمرہ:تہران میں پرکشش سیاحتی مقامات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:تہران میں عمارات و ساخات
زمرہ:1971ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
زمرہ:ایران کے قومی کام
زمرہ:1971ء میں مکمل ہونے والے بروج
زمرہ:ایران کی قومی علامات
زمرہ:بروج (تعمیرات)
زمرہ:ایران کی یادگاریں
زمرہ:ایران کے عجائب گھر
زمرہ:ایشیا میں مینار
سائی انگ وین

**سائی انگ وین** (; پیدائش 31 اگست 1956) جمہوریہ چین (تائیوان) کی پہلی خاتون صدر ہیں۔ ان کا تعلق چین سے آزادی کے حق میں بولنے والی سیاسی جماعت ڈیمو کریٹک پروگریسو پارٹی سے ہے۔ اور یہ اس کی سربراہ بھی ہیں۔ 2016ء کے انتخابات میں انھوں نے 70 سال سے حکمران جماعت کومینگ ٹینگ کو شکست دی۔

## حوالہ جات

زمرہ:اکیسویں صدی کی تائیوانی خواتین
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سیاست دان
زمرہ:اکیسویں صدی کے تائیوانی سیاست دان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کی تائیوانی خواتین
زمرہ:تائیوان کے ایل جی بی ٹی حقوق فعالیت پسند
زمرہ:تائیوانی سیاسی خواتین
زمرہ:تائیوانی وکلاء
زمرہ:تائیوانی ہککا شخصیات
زمرہ:ٹائم 100
زمرہ:جامعہ لندن کے فضلا
زمرہ:جمہوریہ چین بمقام تائیوان کے صدور
زمرہ:خواتین سربراہ حکومت
زمرہ:خواتین صدور
زمرہ:کورنیل یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:لندن اسکول آف اکنامکس کے فضلا
زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:موجودہ قومی حکمران
زمرہ:وزراء
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
عبد الرحمن بن ہرمز

عبد الرحمن بن ہرمز نافع بن عبد الرحمن المدنی کے استاد ہیں جوقراء سبعہ میں شامل ہیں۔
**عبد الرحمن بن ہرمز** یہ لنگڑا کر چلتے تھے اس لیے ”اعرج“ مشہور ہیں۔ ابو داؤد ان کی کنیت تھی ربیعہ بن الحارث بن عبد المطلب الہاشمی کے غلام، آزاد کردہ تھے۔ بعضوں نے محمد بن ربیعہ کا غلام لکھا ہے۔۔ تذکرہ المصآحف میں ہے کہ یہ کاتب المصاحف بھی تھے۔ قرآن مجید لکھا کرتے تھے۔ 117ھ میں وفات پائی۔ ابو عمرو الدانی جو مشہور امام قرأت ہیں ان کا قول تہذیب التہذیب میں نقل کیا ہے کہ انہی سے نافع بن عبد الرحمن المدنی نے قرآن کی قرأت زبانی سن کر حاصل کی تھی۔ عبد الرحمن بن ہرمز کے والد کا نام اسلام قبول کرنے کے بعد کیسان رکھا گیا تھا۔ اس لیے لوگ ان کو کہیں کہیں عبدالرحمن بن کیسان بھی کہتے ہیں۔ بعضوں نے ان کی وفات کا سال 110ھ لکھا ہے۔ غرض یہ بھی موالی میں ہی سے تھے۔ یہ متعدد صحابہ سے حدیثیں روایت کرتے ہیں اور ان سے متعدد محدثین حدیثیں لیتے ہیں مگر اس کا کوئی ذکر نہیں کرتا کہ نافع بن عبد الرحمن بن ابی نعیم کے سوا کیا اور بھی کسی نے ان سے قرآن پڑھا تھا؟ ابن حجر احادیث میں ان کے شیوخ کا ذکر کرتے ہوئے لکھتے ہیں ولنافع عن الاعرج نفسہ ماثۃ حدیث اخری و عنہ اخذ القراءۃ۔ اور نافع کے پاس (عبد الرحمن بن ہرمز)اعرج سے خاص ان سے سو حدیثیں دوسری تھیں (یعنی جو اور شیوخ سے ان کو نہ ملی تھیں) اور انہی سے نافع نے قراۃ حاصل کی تھی۔ نافع کو قرأت کے اختلاف کی واقفیت صرف عبد الرحمن بن ہرمز اعرج ہی سے حاصل ہوئی تھی اور نافع نے قرآن کی قرأتوں کو صرف انہی سے پڑھا تھا۔

## حوالہ جات

زمرہ:قراء سبعہ
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:110ھ کی وفیات
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:اسکندریہ کی وفیات
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:117ھ کی وفیات
البزی

**امام البزی** جن کا پورا نام **احمد** بن **محمد** بن **عبد اللہ** بن **قاسم** بن **نافع** بن **ابو بزہ**، عبد اللہ ابن کثیر قاری مکہ کے شاگرد ہیں جو قراء سبعہ میں شامل ہیں۔
ان کا اصل نام احمد بن محمد بن عبداللہ بن ابی بزۃ المؤذن المکی ابو الحسن ہے۔
چالیس سال حرم کے مؤذن رہے۔
امام بزی نے کہا: فمن قال مخلوق، فھو علیٰ غیر دین اﷲ و دین رسول اﷲ! حتی یتوب ’’جس نے کہا کہ (قرآن) مخلوق ہے وہ اللہ تعالیٰ اور رسول اللہ  کے دین پر نہیں ہے حتیٰ کہ وہ توبہ کرلے۔ ‘‘
حافظ ذہبی نے کہا: ’مقرء مکۃ و مؤذن‘ مکہ کے مقری اور اس کے مؤذن تھے۔
ابن جزری نے کہا: أستاذ محقق ضابط متقن
تنبیہ: امام بزی سے تکبیروں والی روایت مستدرک حاکم (3/344) میں آئی ہے۔ اس کے بارے میں امام ابوحاتم الرازی نے کہا: ھذا حدیث منکر
امام ذہبی نے کہا: ھذا من مناکیر البزي حافظ ابن حجر نے ذہبی کی بات پر خاموشی اختیار کی ہے۔
حدیث میں ضعیف تھے لیکن قراء ت میں امامت کے مرتبہ پر فائز تھے۔

## حوالہ جات

زمرہ:787ء کی پیدائشیں
زمرہ:864ء کی وفیات
زمرہ:780ء کی پیدائشیں
زمرہ:اختلاف قراءات
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:موذنین
قنبل

امام قنبل عبد اللہ ابن کثیر قاری مکہ کے شاگرد ہیں جوقراء سبعہ میں شامل ہیں۔
* اصل نام محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعید المکی المخزومی ہے۔
* حافظ ذہبی لکھتے ہیں: امام شیخ المقرئین 
* نیز لکھتے ہیں: انتھت إلیہ رء اسۃ الإقراء بالحجاز ’حجاز میں قراء کی ریاست امام قنبل پر ختم ہو گئی۔‘ 
## اساتذہ
قنبل نے قراءت (قرآن کی قراءت کی روایت) عرضاً حاصل کی احمد بن محمد بن عون النبال سے اور یہی ان کے بعد مکہ مکرمہ میں قراءت کا منصب سنبھالنے والے تھے۔ نیز انھوں نے قراءت البزِّي سے بھی روایت کی۔
انھوں نے قراءت ابو الحسن احمد القواس سے پڑھی، جنھوں نے ابو الأخريط وہب بن واضح سے، انھوں نے اسماعیل بن شبل اور معروف بن مشکان سے اور ان دونوں نے ابن کثیر (المکّی) سے قراءت اخذ کی۔
### پولیس کی ولایت
ابو عبد اللہ القصاع بیان کرتے ہیں:

امام شمس الدین ذہبی کہتے ہیں:

## حوالہ جات

زمرہ:904ء کی وفیات
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:808ء کی پیدائشیں
زمرہ:اختلاف قراءات
ابن کثیر مکی

**عبد اللہ بن کثیر الداری المکی ابو سعید القاری مولی عمرو بن علقمہ الکنانی** ایک تابعی قراء قرآن تھے جن قراء سبعہ میں شمار ہوتا ہے۔

## اسم
عبد الله بن كثير، ابو معبد المكی الداری

### ولادت
ان کی ولادت 45 ہجری مکہ مکرمہ میں ہوئی بہت سے صحابہ کو انھوں نے دیکھا تھا

### صحابہ سے ملاقات
ان صحابہ سے ملاقات اور روایت ثابت ہے

عبد الله بن زبير، ابو ايوب انصاری، انس بن مالك، مجاہد بن جبر ودرباس مولى ابن عباس

### شیوخ
عبد الله بن السائب، اورمجاہد بن جبر ودرباس ان کے اساتذہ میں شامل ہیں

### شاگرد
اسماعيل بن عبد الله القسط، اسماعيل بن مسلم، جرير بن حازم، حارث بن قدامہ، حمّاد بن سلمہ، حمّاد بن زيد، خالد بن القاسم،خليل بن احمد، سليمان بن المغيرہ، شبل بن عباد اور ان کے بیٹے صدقہ بن عبد الله بن كثير، طلحہ بن عمرو، عبد الله بن زيد بن يزيد،عبد الملك بن جريج،علی بن الحكم، عيسى بن عمر الثقفی،قاسم بن عبد الواحد،قزعہ ابن سويد، قرة بن خالد،مطرف بن معقل، معروف بن مشكان، ہارون بن موسى، وہب بن زمعہ، يعلى بن حكيم، ابن أبی فديك، ابن أبی مليكہ، سفيان بن عيينہ، رحّال، اورابو عمرو بن العلاء

### نسبت
مکہ مکرمہ میں یہ عطر فروشی کرتے تھے۔ اہل مکہ عطر فروش کو الداری کہتے تھے۔ بعض کے نزدیک وہ تمیم کی ایک شاخ داری بن ہانی کی اولاد میں سے تھے۔ اس لیے ان کو الداری کہتے ہیں۔

مشہور یہ ہے کہ انھوں نے مجاہد بن جبر سے قرأت سیکھی تھی۔ امام بخاری نے بھی یہی لکھا ہے کہ عبد اللہ بن کثیر المکی نے قرأت مجاہد سے حاصل کی تھی۔ یہ عجمی الاصل ملک رے کے رہنے والے تھے۔ 120ھ میں وفات پائی۔
### اکابرین کی رائے
اِمام عبد اللہ بن کثیر المکی کے متعلق اکابرین کی رائے:
* ۔إمام المکیین في القراء ۃ ’’قراء ت میں، مکہ میں رہنے والے لوگوں کے امام ہیں۔‘‘ 
* ۔ امام ابن معین نے کہا: ’ثقہ‘ (معرفۃ القراء الکبار: 1؍198)
* ۔ امام ابن سعد نے کہا: ابن کثیر المقرئ ثقۃ، لہ أحادیث صالحۃ ’’ابن کثیر المقری ثقہ ہیں ان کی بیان کردہ احادیث صحیح ہیں۔‘‘ 
* ۔ امام علی بن مدینی نے کہا : ’ثقہ‘ 
* ۔ امام نسائی نے کہا: ’ثقہ‘ 
* امام ابن کثیر کے دو شاگرد ہیں# امام البزی# امام قنبل

## حوالہ جات

زمرہ:737ء کی وفیات
زمرہ:قراء سبعہ
زمرہ:قراء قرآن
زمرہ:مکی شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:مکہ مکرمہ کی شخصیات
زمرہ:اختلاف قراءات
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:40ھ کی پیدائشیں
زمرہ:120ھ کی وفیات
آدم حبیب

**آدم حبیب** جنوبی افریقی سیاسیات کے پروفیسر اور وٹواٹرسرانڈ یونیورسٹی کے موجودہ وائس چانسلر ہیں۔ وہ جوہانسبرگ یونیورسٹی کے سابق ڈپٹی وائس چانسلر تھے .

## کاروبار
انھوں نے اپنی تعلیم مختلف جنوبی افریقی اور امریکی یونیورسٹیوں میں مکمل کی جس میں كوازولو نٹال یونیورسٹی، وٹواٹرسرانڈ یونیورسٹی اور نیو یارک یونیورسٹی شامل ہیں۔

## سیاسی خیالات
وہ کارل مارکس اور لیون ٹرٹسكي سے متاثر رہے ہیں .

## حوالہ جات

زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سٹی یونیورسٹی آف نیویارک کے فضلا
وٹواٹرسرانڈ یونیورسٹی

تصغیر|وٹواٹرسرانڈ یونیورسٹی کا نظارہ
**وٹواٹرسرانڈ یونیورسٹی، جوہانسبرگ** ایک کثیر احاطے پر محیط جنوبی افریقی عوامی تحقیق یونیورسٹی ہے۔ یہ مرکزی جوہانسبرگ کے شمالی علاقے میں واقع ہے۔ یہ کیپ ٹاؤن اور سٹے لے بش یونیورسٹیوں کے بعد جنوبی افریقا کی قدیم ترین یونیورسٹی ہے۔ اس کا آغاز جنوبی افريكي کان کنی کی صنعت کی وجہ سے ہوا تھا۔
## حوالا جات

زمرہ:1896ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
زمرہ:جنوبی افریقا میں عوامی جامعات

زمرہ:جوہانسبرگ میں اسکول
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:خاؤتنگ میں جامعات
زمرہ:1896ء میں قائم ہونے والے کالج اور جامعات
زمرہ:1922ء میں قائم ہونے والے کالج اور جامعات
زمرہ:1922ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
کن بنیادوں پر عمرانیات کو سائنس کا درجہ دیاجاتاہے

کن بنیادوں پر عمرانیات کو سائنس کا درجہ دیاجاتاہے؟
وہ علم جس میں سائنسی طریقہ کار کی پیروی کی جائے سائنس کہلایاجاسکتاہے۔ سائنسی علم ہر لحاظ سے قابل اعتبار ہوتا ہے اور عمرانیات اس پر پورا ترتی ہے۔ عمرانی تحقیق میں خاندان،گروہی کردار،معاشرتی تغیر،معاشرتی درجہ بندی اور معاشرتی اداروں جیسے بے شمار موضوعات شامل ہیں۔ اگرچہ یہ تحقیق زمان و مکان کے لحاظ سے پابند ہیں لیکن پھر بھی اس کے وضع کردہ اصول ہمارے لیے رہنما کا کام کرتے ہیں۔
سائنس کا تعلق بار بار رونما ہونے والے واقعات سے ہوتاہے۔ اس لحاظ سے دیکھا جائے تو معاشرتی تعلقات میں افراد اور اقوام کے تعلقات، رشہ داروں اور اولاد کے درمیان،صاحب اقتدار اور ماتحتوں کے درمیان شاگردوں اور اساتذہ کے درمیان معاشرتی زندگی کے دوسرے پہلووں میں ،اور روزمرہ کے واقعات با ربار ظہور پزیر ہوتے ہیں۔
عمرانی تحقیقات کی بنیاد پر ہم کئی معاشرتی مظاہر کی پیشگوئی کر سکتے ہیں۔ مثلا بے راہ راوی کے اسباب کی تحقیق بنیاد پر ہم بچوں میں بے راہ راوی کے محرکات کی پیشگوئی کر سکتے ہیں۔ اس طرح مختلف شادیوں اور زوجین کی عمروں کا تناسب معلوم کر کے ایک ماہر عمرانیات بتا سکتاہے کہ ہر عمر کے گروہ میں کامیاب یا ناکام شادیوں کا تناسب کتنا رہے گا۔ آبادی میں پیدائش اور اموات کے رجحانات کا تجزیہ کر کے مستقبل میں آبادی میں اضافے کی پیشگوئی کی جا سکتی ہے۔ اسی طرح یہ بھی پیشگوئی کی جا سکتی ہے کہ بچوں والے والدین کی نسبت بغیر بچوں والے شادی شدہ جوڑوں میں طلاق کی شرح کم ہو گی۔
عمرانیات کی تجربہ گاہ:۔
طبعی علوم کی تجربہ گاہوں میں مثالی حالات پیدا کر کے مثالی نتائج حاصل کیے جا سکتے ہیں۔ جبکہ عمرانیات کی مخصوص نفس مضمون کی وجہ سے ایسا کرنامشکل ہے۔ معاشرتی گروہوں اور معاشرتی تعلقات پر تحقیق کے لیے ہم انسانوں کو تجربہ گاہ میں کنٹرول نہیں کر سکتے اور ایسا کرنا ممکن بھی نہیں۔ لیکن تجربہ کی روح کو ماہرعمرانیات ضرور اپناتا ہے۔ ماہرعمرانیات کی تجربہ گاہ تو پورا معاشرہ ہے لیکن اس کا اہم ترین آلہ تحقیق ہے۔
سائنسی تحقیق کا ایک اوراہم معیار اس کا منظم ہونا بھی ہے۔ عمرانیات ایک نیاعلم ضرور ہے لیکن اس نے بہت جلدی ایک منظم صورت اختیار کر لی ہے۔ ایک ماہرعمرانیات بھی معروضی طور پر غیر جانبدار ہونے کی پوری کوشش کرتاہے اور اس میں اس کی پسند اور ذاتی تعصبات کاکوئی دخل نہیں ہوتا۔ لیکن باوجود پوری کوشش کی اس کی تحقیقات میں جھول ہو تو یہ قابل معافی ہوتاہے۔ کیونکہ جانداروں(انسانون،جانورون اور پودوں)پر تجربات کو دہرایا نہیں جا سکتا۔ جبکہ دوسری نامیاتی اشیاء کی تحقیق میں یہ سہولت موجود ہوتی ہے۔ یعنی جانوروں اور پودوں پر کی گئی تحقیق دہرائی نہیں جا سکتی مثلا ایک جانور یاپودا حرارت کی وجہ سے تبدیل(مرجھاگیا)ہو گیاہو اسے واپس اپنی اصلی حالت میں نہیں لایاجاسکتا۔
اسی طرح عمرانیات میں بے شمار عوامل کا جائزہ لینا پڑتا ہے۔ جبکہ فطری علوم میں زیادہ سادہ تجرباتی وظائف ادا کرنے ہوتے ہیں۔ اسی لیے عمرانیات کی اپنی سانئسی مشکلات بھی ہیں جو باربار رونما ہونے والے واقعات کے قوانین واضع کرنے اور پیشگوئی کرنے میں رکاوٹ کا باعث بنتے ہیں۔
تحریک اہلسنت پاکستان

تحریک اہلسنت پاکستان
تاریخ ہمیں بتاتی ہے کہ جب بھی مسلمانوں پرکوئی کڑا وقت آیا، ان پر عزت و سرفرازی کے راستے مسدود ہو گئے، جابر حکمرانوں کی عیاشیوں اور باہمی آویزشوں، مذہبی طبقات کی انتہا پسندی او ر تنگ نظری کے ا±ٹھائے گئے فتنوں نے سوسائٹی کا امن اور سکون غارت کر دیا تو ایک ادارہ ہمیشہ ایسا رہا ہے جو مایوس ہو کر بیٹھ نہیں گیا، بلکہ اس نے اپنے توانا فکرو عمل اور حسن تدبیر سے اسلامی معاشرہ اور اس کی تہذیب کو بچانے میں بڑا جاندار کردار ادا کیا۔ یہ ادارہ صوفیا کرام کی خانقاہیں تھیں۔ انگلستان کے مشہور مشتشرق ایچ۔ آر گب نے آکسفورڈ میں خطاب کرتے ہوئے کہا تھا۔“ تاریخ اسلام میں با رہا ایسے مواقع آئے ہیں کہ اسلام کے کلچر کا شدت سے مقابلہ کیا گیا، لیکن اس کے باوجود وہ مغلوب نہیں ہو سکا۔ اس کی بڑی وجہ یہ ہے کہ تصوف اور صوفیا کا انداز فکر فوراً اس کی مدد کو آ جاتا تھا اور اس کو اتنی توانائی اور قوت بخش دیتا تھا کہ کوئی طاقت اس کا مقابلہ نہیں کر سکتی تھی ”۔ یہی صوفیا کرام تھے جنھوں نے شکست و ریخت کی آندھیوں میں اپنی خانقاہوں کی اوٹ اسلام کی شمع جلائے رکھی۔ فتنوں کی یلغار کے مقابلہ میں خانقاہ کا ادارہ ایک دفاعی قلعہ کی حیثیت رکھتا تھا۔ جس نے اسلامی تہذہب و کلچر اور دینی و روحانی اعلی اقدار کو نہ صرف محفوظ رکھا بلکہ اسے اپنی آئندہ نسلوں تک منتقل کرنے میں بھی بڑا فعال کردار ادا کیا۔ صوفیا کے اس فکر و عمل کا جائزہ لیا جائے تو اس کی کامیابی میں مندرجہ ذیل عناصر کارفرما نظر آتے ہیں۔1) حکمرانوں اور سیاسی طبقات کی باہمی آویزشوں سے دوری اور جاہ و منصب سے بے نیازی،) احترام انسانیت اور تمام مذاہب اور مسالک سے رواداری،3) علم کی اشاعت اور فروغ،4) دکھی انسانیت کی خدمت۔ افسوس کہ مسلمانوں پر طاری ہمہ گیر زوال سے خانقاہ کا ادارہ بھی محفوظ نہ رہ سکا۔ خانقاہ نشینوں نے حکومتی ایوانوں کا رخ کر لیا اور جاہ و منصب اور مال و زر کے حصول میں لگ گئے جس سے خانقاہ اکا ادارہ اپنا اصل کردار کھو بیٹھا۔ اس خلا سے انتہا پسندوں، شدت گیروں اور فساد کو جہاد قرار دینے والے دہشت گردوں نے بھرپور فائدہ اٹھایا، تاہم خانقاہی نظام کے اس دور زوال میں بھی بعض خانقاہوں نے اپنے اسلاف کے فکر و عمل کے چراغ روشن کر رکھے ہیں۔

## قیام کا مقصد
اہل سنت و جماعت میں تنظیم سازی ،اتحاد و اتفاق کے فقدان اور موجودہ حالات کو مد نظر رکھتی ہوئے ایک منظم سیاسی جماعت کی ضرورت شدت سے محسوس کی گئی۔

قاضی محمد فضل رسول حیدر رضوی سجادہ نشیں آستانہ عالیہ محدث اعظم پاکستان و حضرت صاحبزادہ عتیق الرحمٰن ممبر آزاد کشمیر اسمبلی کی قیادت میں تحریک اہلسنت پاکستان کی بنیاد یکم ذی الحجہ 1435ھ بمطابق 27 ستمبر 2014ء کو رکھی گئی۔

ایاز
ٹم ہنٹ

** ٹم ہنٹ**ایک انگریز حیاتیاتی کیمیاءدان اور سالماتی فعلیات کے ماہر ہیں جنھوں نے 2001ء کا نوبل انعام حاصل کیا تھا۔

## مزید دیکھیے
* نوبل انعام برائے فعلیات و طب

## حوالہ جات

زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:انگریز ماہرین حیاتیات
زمرہ:انگریز نوبل انعام یافتگان
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان
زمرہ:کلیئر کالج، کیمبرج کے فضلا
زمرہ:نائٹس بیچلر
زمرہ:نوبل انعام یافتگان برائے فعلیات و طب
زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع BNF شناخت کنندگان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:اکیسویں صدی کے کیمیا دان
زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:حیاتی کیمیا دان
زمرہ:برطانوی شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے کیمیا دان