open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ہلدا سعید

**ہلدا سعید** (پیدائش 1936) ایک پاکستانی کارکن اور آزاد صحافی ہیں۔ وہ شرکت گاہ (ویمن ریسورس سینٹر) کی چیئر ہیں اور پاکستان میں ویمن ایکشن فورم (ڈبلیو اے ایف) کی بانی ممبر اور پاکستان ری پروڈکٹیو ہیلتھ نیٹ ورک کی رکن ہیں ۔    

## سرگرمیاں
ہلدا سعید ایک عیسائی ہے جس کا نکاح مسلمان سے ہوا ہے۔  ہلدا سعید نے اپنے کیرئیر کا آغاز ایک انڈرگریجویٹ یونیورسٹی میں اٹھارہ سال سے پڑھ کر کیا۔ انھوں نے طبی محقق ، فرانزک سیرولوجسٹ اور صحافی کی حیثیت سے بھی کام کیا۔   ہلدا سعید نے قانونی کارروائیوں کے ذریعہ خواتین اور اقلیتی برادری کے ممبروں کی مدد کی۔  ہلدا سعید کی اکلوتی بیٹی بھی ایک سرگرم عورت ہے۔

ہلدا سعید 1978 میں خواتین کے حقوق کارکن بنی، انھوں نے شرکت گاہ (ویمن ریسورس سینٹر) میں شمولیت اختیار کی اور اس کی چیئر بنی۔ وہ خواتین ایکشن فورم ،     اور پاکستان تولیدی ہیلتھ نیٹ ورک کی بانی رکن تھیں ، جس نے جنسی حقوق سے متعلق امور اٹھائے تھے۔ سعید نے متعدد بین الاقوامی فورموں میں پاکستان کی نمائندگی کی ہے۔

وہ آبادی اور ترقی سے متعلق بین الاقوامی کانفرنس کے ذریعہ تیار کردہ ایکشن پروگرام کے نفاذ کو یقینی بنانے کے لیے " *ایکشن شیٹس* " تیار کرنے والی خواتین صحت کارکنوں کے قاہرہ 1994 میں ایک بین الاقوامی گروپ ، ہیرا (صحت ، امپاورمنٹ ، حقوق اور احتساب) کی رکن تھیں۔ 

## حوالہ جات


## بیرونی روابط

* شرکت گاہ کی آفیشل ویب گاہ

زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1936ء کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستانی مسیحی
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی صحافی
ممتاز بیگم (کارکن)

**ممتاز بیگم** (پیدائش **کلیانی رائے چوہدری** ؛ 20 مئی 1923- 30 جون ، 1967) مشرقی پاکستان (بعد میں بنگلہ دیش) سے تعلق رکھنے والی بنگالی زبان کی کارکن تھیں۔ انھوں نے بنگلہ خواتین کے حقوق اور کے لیے بہت کوششیں کیں۔ بنگلہ دیش کی حکومت نے زبان کی تحریک میں ان کے کردار کے لیے انھیں 2012 میں ایکوشے پدک سے نوازا تھا۔

## پس منظر اور تعلیم
ممتاز بیگم کے والد کا نام موہیم چندرا تھا۔ وہ ضلعی جج تھے اور بعد میں کولکتہ ہائی کورٹ کے جسٹس بن گئے۔ ان کی والدہ کا نام مکھنمتی دیوی تھا جو ایک اسکول میں مدرس کی خدمات سر انجام دے رہی تھیں۔ وہ اس وقت کے معروف ادیب پرماٹھا ناتھ بشی کی بھانجی تھیں۔ 1944 میں اس کی شادی کولکتہ سول سپلائی آفس کے اہلکار اور کولکتہ یونیورسٹی میں قانون کے طالب علم، عبد المناف سے ہوئی۔ ممتاز بیگم نے نے اپنی تعلیم جاری رکھنے کا فیصلہ کیا اور 1938 میں میٹرک کا امتحان پاس کیا تھا۔ بعد ازاں انھوں نے 1942 میں بیتھون کالج سے بی اے کی ڈگری حاصل کی اور 1951 میں ڈھاکہ یونیورسٹی سے بی اے ڈی کا امتحان مکمل کیا۔

## کیریئر
21 فروری 1952 کو بنگالی زبان کی تحریک کے دوران خواتین کے پہلے جلوس کی قیادت ممتاز بیگم نے کی۔ اسی جلوس کے وجہ سے انھیں پابند سلاسل کر دیا گیا اور وہ فروری 1952 سے مئی 1953 تک قید رہی۔ رہائی کے بعد انھوں نے تدریسی کارم جاری رکھا اور بعد ازاں وہ آنندومئی گرلز ہائی اسکول اور احمد بوانی گرلز ہائی اسکول ، شیشو نکیتن میں مدرس کی خدمات سر انجام دیتی رہیں اور بعد ہیڈ مسٹریس کی حیثیت سے خدمات انجام دیتی ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:1967ء کی وفیات
زمرہ:1923ء کی پیدائشیں
خدیجہ مشتاق

**خدیجہ مشتاق** ایک پاکستانی تعلیمی ایڈمنسٹریٹر اور ماہر تعلیم ہیں ۔ وہ روٹس آئیوی انٹرنیشنل یونیورسٹی کی چانسلر اور روٹس اسکول سسٹم کی چیف ایگزیکٹو آفیسر ہیں۔

## تعلیم
خدیجہ مشتاق نے قائداعظم یونیورسٹی سے ترقیاتی علوم اور مانیٹری پالیسی میں مہارت کے ساتھ ماسٹر آف اکنامکس کی ڈگری مکمل کی۔

## کیریئر
خدیجہ نے اپنے کیریئر کا آغاز بطور ٹیچر کیا تھا۔ وہ کم عمری میں ہی تعلیم شروع کرنے کی وکالت کرتی ہیں۔ خدیجہ روٹس اسکول سسٹم (آر ایس ایس) کی چیف ایگزیکٹو آفیسر ہیں۔ خدیجہ نے آر ایس ایس میں یونیورسٹی آف لندن انٹرنیشنل پروگرام کی بنیاد رکھی اور ان کی قیادت کی۔ وہ ڈیفنس ہاؤسنگ اتھارٹی ، اسلام آباد میں آر ایس ایس کے سب سے بڑے کیمپس کی پرنسپل ہیں۔ 

مشتاق روٹس آئیوی انٹرنیشنل یونیورسٹی کی چانسلر ہیں۔

مشتاق متعدد غیر سرکاری تنظیموں کا کارکن اور سرپرست ہیں جس میں 'لبرریٹنگ دی گرل چائلڈ فاؤنڈیشن' شامل ہیں۔

## ذاتی زندگی
خدیجہ مشتاق شادی شدہ ہیں اور اس کے دو بچے ہیں ، ان میں سے ایک روٹس آئیوی انٹرنیشنل اسکول میں پڑھتی ہے۔

## ایوارڈ اور اعزاز

* مشتاق کو 2009 میں *ییل ایجوکیٹر ایوارڈ* اور *2010* میں میساچوسٹس انسٹیٹیوٹ برائے ٹیکنالوجی (MIT) سے *بہترین کونسلر ایوارڈ ملا* ۔ 
* 2011 میں ، خدیجہ کو صدر پاکستان نے تعلیم کے میدان میں تمغا امتیاز (تمغا امتیاز) ایوارڈ سے نوازا تھا۔ 
* مشتاق کو نیشنل سوسائٹی آف ہائی اسکول اسکالرس کی جانب سے کلاز نوبل ایجوکیٹر آف ڈسٹرنکشن ایوارڈ اور ریمنڈ یونیورسٹی اور نیو یارک یونیورسٹی سے کونسلر ایوارڈ ملا۔ 
* مشتاق نے بی پی پی یونیورسٹی (یوکے) سے ڈاکٹریٹ کی اعزازی ڈگری حاصل کی اور تعلیم میں اپنے کام کے لیے ایوارڈز بھی وصول کیں۔

## مزید دیکھیے

* شریک صدر کالجوں اور یونیورسٹیوں کی خواتین صدور یا چانسلرز کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:CS1 maint: unfit URL
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین کاروباری شخصیات
زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان
زمرہ:جامعہ قائداعظم کے فضلا
زمرہ:کاروبار میں پاکستانی خواتین
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:اکیسویں صدی کے معلمین
زمرہ:اکیسویں صدی کی معلمات
زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
نازو دھریجو

**ناز مختیار دھریجو** ( سندھی : نازو ڌَاريجو ، پیدائش 1976/1977) ، جسے **وڈیری نازو دھریجو کے** نام سے بھی جانا جاتا ہے ، ایک پاکستانی کارکن اور سیاست دان ہیں۔ مرد رشتے داروں کے خلاف اس کی زرعی اراضی کے دفاع نے انھیں"پاکستان کی مشکل ترین خاتون" قرار دلوایا اور 2017 کی فلم *[[مائے پیور لینڈ|مائی پیور لینڈ]]* کو بھی متاثر کیا۔ 

## سیرت
نازو دھریجو کے والد حاجی خدا بخش خان دھریجو زمیندار گھرانے سے تعلق رکھنے والے ایک زمیندار تھے جو پاکستان کے صوبہ سندھ میں زرعی اراضی کے مالک تھے۔ نازو دھریجو اپنی دوسری بیوی وڈری جامزادی کے ساتھ ان کی سب سے بڑی بیٹی ہے۔ وہ قاضی احمد کی ایک حویلی میں پیدا ہوئی تھی۔  

حاجی خدا بخش نے اپنی بیٹیوں کے لیے ٹیوٹر رکھے ہوئے تھے ، لہذا نازو دھریجو نے سندھی کے علاوہ اردو اور انگریزی بھی سیکھی۔ اس کے بعد انھوں نے سندھ یونیورسٹی میں معاشیات میں بیچلر آف آرٹس حاصل کیا۔ 

حاجی خدا بخش نے اپنی بیٹیوں کے ساتھ ساتھ اپنے بیٹے کو آتشیں اسلحہ استعمال کرنے کی تعلیم دی ، اگر انھیں کنبہ کی زمین کا دفاع کرنے کی ضرورت پڑسکتی ہے۔ حاجی خدا بخش (نازو دھریجو کے دادا) کے والد کی چار بیویاں اور کئی دوسرے بیٹے تھے۔ دادا کی موت سے وراثت کے بارے میں سخت تنازعات پیدا ہو گئے۔  نازو دھریجو کے اکلوتے بھائی کی ہلاکت کے بعد اور اس کے والد کو جیل بھیج دیا گیا ، کچھ مرد رشتے داروں نے اس زمین پر قبضہ کرنے کی کوشش کی جہاں نازو دھریجو اپنی والدہ اور بہنوں کے ساتھ رہ رہے تھے۔ زمین حاصل کرنے کی بجائے ، نازو دھریجو اپنی بہنوں اور اس کے شوہر ذو الفقار دھریجو (وہ پہلے کزن ہیں) کے ساتھ حملہ آوروں پر فائرنگ کرکے اپنا دفاع کیا۔

پھر نازو دھریجو کے مرد رشتے داروں نے اگست 2005 میں ، رات کو فارم پر حملہ کرنے کے لیے 200 ڈاکوؤں کو بھرتی کیا۔  نازو دھریجو نے ان کے خلاف مسلح دفاع کی رہنمائی کی ، جب انھوں نے عمارتوں کے قریب جانے کی کوشش کی تو اس نے کلاشنکوف رائفل فائر کردی۔ *سنگاپور اسٹریٹ ٹائمز کے مطابق* : "اس کے بعد ہونے والی فائرنگ کے نتیجے میں وہ پاکستان کی مشکل ترین خاتون" پاکستان کی سب سے مشکل خاتون بن گئی۔  ان مسلح حملوں کے بعد ہونے والی قانونی لڑائیوں میں ، دھریجو اور اس کے اہل خانہ نے معاوضے میں ساڑھے دس لاکھ روپے ($ 6،459) جیت لیے۔

نازو دھریجو مسلم لیگ (ن) پارٹی کے ساتھ مختیار نازو دھریجو کے نام سے سیاست میں سرگرم عمل رہی ہیں۔ 2013 میں ، انھیں سندھ کے لیے مخصوص نشستوں پر شامل خواتین میں شامل کیا گیا تھا۔

## ''میری پاک سرزمین''
برطانوی - پاکستانی فلمساز سرمد مسعود اپنے کنبہ کی زمین کے دفاع کے بارے میں ایک فلم بنانا چاہتے تھے۔ فلم سندھی کی بجائے اردو میں فلمایا گیا تھا۔  سندھی کلاسیکی ڈانسر سوہائے ابڑو نے نازو دھریجو کا مرکزی کردار ادا کیا۔ مسعود نے اس فلم کو "پاکستان میں ایک جدید دور کی نسائی مغربی تنظیم کے طور پر بیان کیا ہے ، جو ایک عورت اور اس کے کنبہ کی غیر معمولی سچی کہانی پر مبنی ہے جس نے 200 ڈاکوؤں سے اپنے گھر اور زمین کا دفاع کیا۔" 

## حوالہ جات

زمرہ:1970ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:سندھ کی شخصیات
زمرہ:بقید حیات شخصیات
عائشہ چندریگر

**عائشہ چندریگر**یک پاکستانی خاتون ہیں جو جانوروں کے حقوق کی کارکن ، کاروباری شخصیت اور صحافی ہیں۔     وہ کراچی، پاکستان میں واقع ایک غیر منافع بخش جانوروں سے بچانے والی تنظیم" *عائشہ چندریگر فاؤنڈیشن "کی* بانی ہیں۔ 

## ابتدائی زندگی
چندریگر 30 ستمبر 1987 کو پیدا ہوئیں۔ اس نے نیویارک یونیورسٹی کے آرٹس اینڈ سائنس کالج سے انگریزی ادب اور سنیما اسٹڈیز کی ڈگری حاصل کی۔ وہ برٹش ایسوسی ایشن برائے کونسلنگ اینڈ سائیکو تھراپی کے ساتھ لائسنس یافتہ سائکیو تھراپسٹ ہیں ۔ اس نے ڈبلیو ڈبلیو ایف پاکستان کے زیر اہتمام گرین انوویشن چیلنج جیتا۔ 

## کیریئر
2005 میں پاکستان میں آنے والے زلزلے کے بعد چندریگر اسلام آباد میں 700 بے گھر افراد کے پناہ گزین کیمپ کی سربراہی کر رہی تھیں۔ انھوں نے *عائشہ چندریگر فاؤنڈیشن کی* بنیاد رکھی ، جسے 2013 میں کراچی میں اے سی ایف بھی کہا جاتا تھا۔ اے سی ایف نے ریسکیو ایمبولینس سروس کا آغاز کیا اور اس کے پاس ایک امدادی ہیلپ لائن فعال ہے۔  2020 میں اس پناہ گاہ میں ہر طرح کے 500 جانور ہیں اور پاکستان میں گلیوں اور بے گھر کتے ، بلیوں اور مختلف جانوروں کے لیے یہ پہلا جانوروں کی پناہ گاہ ہے۔ اے سی ایف سات بنیادی ارکان کے ساتھ کچھ رضاکاروں پر مشتمل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:1987ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:کراچی کی شخصیات
زمرہ:نفسیاتی معالجین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مہاجر شخصیات
رومانہ بشیر

**رومانہ بشیر** خواتین اور اقلیتی حقوق اور مذہبی رواداری کے لیے پاکستانی کمیونٹی کی کارکن ہیں ۔ رومانہ راولپنڈی میں پیس اینڈ ڈویلپمنٹ فاؤنڈیشن کی سابقہ ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں اور انھیں بینیڈکٹ شانزدہم نے مسلمانوں کے ساتھ مذہبی تعلقات کے لیے کمیشن کے مشیر کے طور پر مقرر کیا تھا۔

## سرگرمی
رومانہ ، جو کیتھولک خاتون ہیں ، نے 1997 میں نچلی سطح پر کام کرنا شروع کیا اور برادری کے ساتھ بین المذاہب ہم آہنگی اور خواتین کی تعلیم کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔  وہ *کرسچن اسٹڈی سینٹر کی* رکن تھیں ، جو اظہار رائے ، انصاف ، وقار اور مساوات کو فروغ دیتی ہیں۔  راولپنڈی میں ،رومانہ کرسچن اسٹڈی سینٹر میں بطور ٹرینی شامل ہوئیں اور بعد میں انھیں 2009 میں ترقیاتی پروگراموں کے سربراہ بنا دیا گیا۔ 

2012 میں ، انھیں بینیڈکٹ شانزدہم نے ویٹیکن کے انٹریلیگیرس ڈائیلاگ برائے پونٹفیکل کونسل کے اندر مسلمانوں کے ساتھ مذہبی تعلقات کمیشن برائے مشیر کے طور پر مقرر کیا تھا۔  وہ ایسی پہلی عہدے پر مقرر پاکستانی پہلی مسیحی خاتون ہیں۔

2013 میں ، وہ راولپنڈی میں پیس اینڈ ڈویلپمنٹ فاؤنڈیشن کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر تھیں۔  

## اسپیکر
سن 2012 میں وہ لیگل ایڈ سپورٹ اینڈ سیٹلمنٹ (سی ایل اے اے ایس) کی پریس کانفرنس میں پانچ مقررین کے پینل کی رکن تھیں۔ اس پینل نے توہین مذہب کے قانون میں ترمیم کرنے کا مطالبہ کیا تاکہ اس کے غلط استعمال اور استحصال کو روکا جاسکے۔  نومبر 2012 میں ، انھوں نے پاکستان کے انسٹی ٹیوٹ فار پیس اسٹڈیز کے زیر اہتمام منعقدہ ایک ورکشاپ میں اسلام کے تمام فرقوں اور سکھ ، بہائیت اور مسیحی برادری کے ممبروں کے نمائندوں ، نوجوان مذہبی اسکالرز کے لیے منعقدہ ایک ورکشاپ میں خطاب کیا۔  2013 میں ، وہ قائداعظم یونیورسٹی کے زیر اہتمام "پاکستان میں رواداری" کے عنوان سے منعقدہ سیمینار میں اسپیکر تھیں۔ سیمینار میں لوگوں پر زور دیا گیا کہ وہ ملک میں نسلی اور مذہبی اختلافات سے متعلق تشدد اور عدم رواداری کی بڑھتی سطح کے خلاف بات کریں۔ 

## مزید دیکھیے

* پاکستان میں کیتھولک چرچ

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* نخلستان - مغربی دنیا اور مسلم اکثریتی دنیا کے مابین باہمی مفاہمت
* خواتین کی حیثیت سے متعلق پنجاب کمیشن

زمرہ:پنجابی خواتین
زمرہ:پاکستانی مسیحی مذہبی رہنما
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں
زمرہ:اقلیتی فعالیت پسند
زمرہ:ضلع راولپنڈی کی شخصیات
زمرہ:پاکستانی رومن کیتھولک
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق
زمرہ:بیسویں صدی کی پیدائشیں
زمرہ:خواتین فعالیت پسند
مائی بختاور

**مائی بختاور لاشاری شہید** (سندھی: مائي **بختاور لاشاری شہید** ) ایک کھیت مزدور تھی جسے مالک مکان / کرایہ دار کے تصادم کے دوران قتل کیا گیا تھا۔ اس کی موت سے کسانوں کے حقوق میں بہتری لانے کے لیے فوری قانونی تبدیلیوں میں مدد ملی۔

## ابتدائی عمر
بختاور 1880 میں ، روڈ آباد ، تعلقہ ٹنڈو باگو ، ضلع بدین ، سندھ کے قریب ، گاؤں دودو خان سرکانی میں پیدا ہوئی ، جو اس وقت برطانوی ہندوستان تھا ۔ وہ مراد خان لاشاری کی اکلوتی اولاد تھی۔ 1898 میں ، بختاور نے احمدی اسٹیٹ میں کام کرنے والے کسان ولی محمد سے شادی کی۔ اس جوڑے کے چار بچے تھے: محمد خان ، لال بخش ، محمد صدیق اور بیٹی راستی۔

## کسانوں کے حقوق کے لیے تحریک
تقسیم ہند سے قبل، سندھ میں زرعی آبادی کو دو طبقوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ جاگیرداروں کے پاس ایسی زمینیں تھیں جو ہندو راج نے انھیں سیاسی رشوت کے طور پر دی تھیں ، کسانوں نے اس زمین پر کام کیا ، اپنے مزدوروں کو تھوڑا سا انعام ملا۔ پیداوار کے وقت ، جاگیردار زیادہ تر فصل ضبط کرتے اور فصلوں کی تھوڑی سی رقم کاشتکاروں کے لیے چھوڑ دیتے تھے۔

بختاور کا گاؤں ایک احمدی کی ملکیت تھا جس کے پاس چالیس ہزار ایکڑ اراضی تھی ، جسے "احمدی اسٹیٹ" کہا جاتا تھا۔ ایک زرعی کارکن حیدر بخش جتوئی نے کاشتکاروں کی ایک کانفرنس کا مطالبہ کیا تاکہ مطالبہ کیا جائے کہ وہ پیداوار کا نصف حصہ وصول کریں۔ 22 جون 1947 کو جوڈو میں ہری کانفرنس کا آغاز ہوا۔  دس ہزار کے قریب کسان اور کارکن کانفرنس میں گئے تھے ، دوڈو خان سرکانی کے تمام مرد بھی شامل تھے۔

## محاذ آرائی
22 جون 1949 کو ہاری کانفرنس کے آخری دن ، احمدی قادیانی نے دودو خان سرکانی سے 1،20،000 کلو گرام آٹا ضبط کرنے کا فیصلہ کیا جب کہ گاؤں کے مرد اب بھی غائب تھے۔ جب احمدی اور ان کے مرد گاؤں پہنچے تو ان کا مقابلہ بختاور ، ایک بوڑھا معذور شخص اور دیگر خواتین نے کیا۔ دیہاتیوں نے احمدی مسلمانوں سے کہا کہ وہ آٹا لینے پر انتظار کریں جب تک کہ دیہاتی مرد کانفرنس سے واپس نہیں آتے ہیں۔

غصے میں ، چودھری سعید اللہ اور اس کے منیجر چودھری خالد نے ان کے ایک شخص کو **مائی بختاور** کو گولی مار کرنے کا حکم دیا کہ فوری طور پر اسے ہلاک کر دیا گیا۔ اس کی لاش پوسٹمارٹم کی رسومات کے لیے **قصبہ سامارو** لے جایا گیا اور وہاں دفن کر دیا گیا۔

## موت کے بعد کامیابی
1950 میں ، حکومت پاکستان کی جانب سے ایک قانون منظور کیا گیا تھا جس کے تحت زمینداروں کو کسانوں کو پیداوار حاصل کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اس وقت کے پاکستانی وزیر خارجہ محمد ظفر اللہ خان کے بھتیجے سعید اللہ اور خالد کو عدالت نے مائی بختاور کے قتل کے الزام میں 20 سال قید کی سزا سنائی تھی۔

## اعترافات

* مائی بختاور ہوائی اڈا کا نام مائی بختاور  نام پر رکھا گیا۔
* حکومت سندھ نے کنٹری تعلقہ کی متعلقہ یونین کونسل میں بختاور کا نام لیا ہے
* اس کے نام پر دو اسکول بھی رکھے گئے ہیں۔
* مائی بختاور کے نام پر شہید بینظیر آباد میں 2016 میں ایک کیڈٹ کالج کا نام رکھا گیا
* سرکاری اور غیر سرکاری تنظیمیں مائی بختاور لاشاری شہید کے نام پر اپنے بہترین پرفارمنس ایوارڈز دے رہی ہیں *۔ *

## مزید دیکھیے

* رائے احمد خان کھرل
* نظام لوہار
* ہیمو کالانی
* کڈو مکرانی
* عجب خان آفریدی
* بھگت سنگھ

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:ضلع بدین کی شخصیات
زمرہ:سندھی شخصیات
زمرہ:1947ء کی وفیات
زمرہ:1880ء کی پیدائشیں
زمرہ:مضامین جن میں سندھی زبان کا متن شامل ہے
زمرہ:پاکستانی کسان
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند
زمرہ:بھارتی کسان
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند خواتین
ٹنڈو باگو

**دئی سٹی تعلقہ** (دئی سٹی)  ضلع بدین ، سندھ ، پاکستان کا ایک شہر ہے۔ *[[تحصیل|تعلقہ]]* (بستی) دئی شہر کی 2008. میں 321.818 کی آبادی تھی سندھ حکومت ٹنڈو باگو میں لگ بھگ 589 اسکول چلا رہی ہے۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:سندھ کی تحصیلیں
زمرہ:بدین ضلع کے آباد مقامات
کوٹ سادات

کوٹ سادات کا پرانا نام کوٹ رام چند ہے، یہ ضلع وہاڑی میں واقع ایک گاؤں ہے جو وہاڑی سے تقریباً 27 جبکہ بورے والا شہر سے تقریباً 25 کلومیٹر دور کھادر نہر کے قریب واقع ہے۔ شہروں کے انتہائی دور ہونے کی وجہ سے کوٹ سادات علاقے میں ایک تجارتی مرکز کی حیثیت اختیار کرچکا ہے، کئی کلومیٹر دور کے لوگ بھی سودا سلف لینے کے لیے اسی جگہ کا رخ کرتے ہیں، یہاں کے بازار میں ضرورت زندگی کی ہر چیز دستیاب ہے۔

### تاریخ
کوٹ سادات کی حتمی تاریخ کے بارے میں کوئی نہیں جانتا تاہم یہ انتہائی پرانا گاؤں ہے جہاں مسلمانوں کے ہجرت کرکے آنے سے پہلے ہندو آباد تھے

زمرہ:تاریخ
زمرہ:مشاہیر
زمرہ:رہن سہن
فاطمہ صغری بیگم

**فاطمہ صغرا** ( لاہور ، پنجاب میں پیدا ہونے والی)، جسے بیگم غلام حسین ہدایت اللہ ، صغری بیگم ، بیگم ہدایت اللہ اور لیڈی ہدایت اللہ بھی کہا جاتا ہے  ایک پاکستانی کارکن اور پاکستانی سیاست میں ایک شخصیت تھی۔  وہ سر غلام حسین ہدایت اللہ کی اہلیہ تھیں۔ وہ اس وقت مشہور ہوئیں جب انھوں نے سول سیکرٹریٹ لاہور سے یونین جیک اتار لیا اور اس کی جگہ مسلم لیگ کا جھنڈالگا دیا۔ 

## ابتدائی زندگی
بیگم اندرون شہر لاہور میں پیدا ہوئی ۔ وہ یعقوب خان پوپل زئی درانی کی بیٹی تھیں۔ انھوں نے 1940 میں سندھ کے ممتاز سیاسی رہنما سر غلام حسین ہدایت اللہ سے شادی کی۔ 

## سیاست
1938 میں ، وہ آل انڈیا مسلم لیگ میں شامل ہوئیں اور اس سے ان کے سیاسی کیریئر کا آغاز ہوا۔ وہ جلد ہی خواتین کی مرکزی سب کمیٹی میں شامل ہو گئی۔ 

ان کی کاوشوں کی وجہ سے ہی سندھ کے مختلف اضلاع جیسے حیدرآباد ، نواب شاہ اور دادو میں صوبائی سب کمیٹیوں کی تشکیل کا باعث بنی۔ 

1943 میں مسلم لیگ کے سالانہ اجلاس میں ، بیگم خواتین کی استقبالیہ کمیٹی کی صدر منتخب ہوگئیں۔ 

انھوں نے 1940 کی دہائی کے دوران لاہور میں سیاسی جلوسوں میں حصہ لیا جہاں انھوں نے حکومت سے درخواست کی کہ لیگ کی ایک علاحدہ ملک کی تجاویز کو قبول کیا جائے۔  فروری 1947 کو ، محض 14 سال کی عمر میں ، بیگم نے سول سیکرٹریٹ لاہور سے برٹش یونین جیک کو نیچے کھینچ لیا اور مسلم لیگ کا جھنڈا لہرایا۔ اس کی موجودگی میں موجود تمام مسلمانوں نے ان کی حمایت کی ، جنھوں نے 'پاکستان زندہ باد' کا نعرہ لگایا۔   یہ عمل آزادی کی ایک بڑی علامت بن گیا۔ 

پاکستان موومنٹ کے دوران ان کی خدمات کے اعتراف میں ، انھیں 'خدمات برائے پاکستان' کے لیے گولڈ میڈل دیا گیا ، جس میں یہ پہلا اعزاز تھا۔ اسے لائف اے سی ایچج ایوارڈ بھی ملا۔  بیگم نے خواتین کی مہاجر امدادی کمیٹی میں بھی کام کیا ، تقسیم کے بعد پاکستان ہجرت کرنے والوں کی مدد کی۔ 

مشہور کالم نگار اوریا مقبول جان کے مطابق ، صغری اس وقت مسلم خواتین کے لیے ایک رول ماڈل تھیں۔ 

## وفات
بیگم کا 25 ستمبر 2017 کو انتقال ہو گیا۔ اس وقت وہ 84 سال کی تھیں۔ انھیں میانی صاحب قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا۔  

## حوالہ جات

زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند خواتین
زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند
زمرہ:لاہوری شخصیات
زمرہ:2017ء کی وفیات
زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں
زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نسوانیت پسند علاج

[تصغیر|[ایچ آئی وی سے متاثرہ خواتین کے علاج معالجہ پر رہنما کتاب۔ یہ کتاب ان خواتین پر ہے جو ایچ آئی ایڈز سے متاثر ہوئی ہیں۔ کتاب دیگر موضوعات کے علاوہ خوانین میں خود اعتمادی، احساس خود توقیری اور حالات سے نسوانیت پسند نفسیات کے پیش نظر مطبی اور نفسیاتی علاج قائم کرنے پر زور دیتی ہے۔]]
**نسوانیت پسند علاج**  ان متعلقہ علاجوں کا مجموعہ ہے جو ان محرکات سے نکلتے ہیں جو بہت سی نابرابریوں کا نقطہ آغاز اور خواتین کے اپنی کیفیاتی مسائل پر مبنی ہے۔ یہ خواتین کے سماجی، ثقافتی، سیاسی وجوہ پر مشتمل ہے اور اس سے ابھرنے والے حل مشاورتی مرحلے سے گزرتے ہیں۔ یہ اپنی گاہکوں کو دنیا میں مزید سماجی اور سیاسی طریقے شامل ہونے پر زور دیتا ہے۔ نسوانیت پسند علاج یہ دعوٰی کرتا ہے خواتین دنیا میں غیر فائدہ بخش موقف رکھتی ہیں۔ اس کی وجہ ان کا صنف، جنسیت، نسل، سماجی گروہ، مذہب، عمر اور دیگر زمرہ جات شامل ہیں۔ 

## نسوانیت پسندی کی مقابلتًا فکر
نسوانیت پسندی مسائل کو تسلیم کرنے اور ان کے حل پر کوشاں ہے۔ تاہم جب نسوانیت پسندی ہی کی معنویت پر سوال کھڑے ہوتے ہیں تو حسب ضرورت اس میدان سے جڑے فعالیت ہسند یہ سوال اپنے معترضین سے پوچھنے پر زور دیتے ہیں:
* ان سے پوچھیں کہ وہ مردوں کے ساتھ ایک جیسے کام کرنے پر ان کا کیا رد .عمل کریں گے۔
* اپنے اعمال کی وضاحت کریں۔
* وضاحت کریں کہ یہ حرکتیں حقیقت پسندی سے نسواں کیوں ہو سکتی ہیں۔
* واضح کریں کہ آپ صرف اپنے لیے بول رہے ہیں۔
* آپ جو بھی مانتے ہیں اس کے بارے میں بات کریں۔
* حقوق نسواں کی اپنی تعریف پیش کریں۔

## مزید دیکھیے
* نسوانیت پسند نفسیات

## حوالہ جات

زمرہ:نسائی نظریات
زمرہ:نسائیت اور صحت
زمرہ:نفسیاتی علاج
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نمرت کھہیرا

**نمرت کھہیرا (کھیڑا)** (پیدائش 8 اگست 1992) ایک بھارتی گلوکارہ اور اداکارہ ہیں جو پنجابی زبان کی موسیقی اور فلموں میں اپنی اداکاری کی وجہ سے مشہور ہیں۔

## ابتدائی زندگی
گرداسپور میں پیدا ہوئیں۔ نمرت خیرا نے تیسری جماعت سے گانا شروع کیا۔ وہ اپنے والدین کی اکلوتی اولاد ہیں۔ انھوں نے اپنی تعلیم ڈی اے وی اسکول، بٹالہ پنجاب سے حاصل کی۔ وہ پنجاب کے جالندھر، ایچ ایم وی کالج سے بائیوٹیکنالوجی میں گریجویٹ ہیں۔

## کیریئر
نمرت کھہیرا سیزن 3 کی فاتح ہیں۔ انھیں اپنے گیت "عشق کچہری" کی ریلیز کے بعد شہرت ملی۔ انھوں نے بٹھنڈا میں منعقدہ سرس میلہ میں حصہ لیا۔ وہ ریڈیو مرچی میوزک ایوارڈ کے تیسرے ایڈیشن کی میزبانی بھی کرتی تھیں۔

انھوں نے اپنے گلوکاری کیریئر کا آغاز نشون بھولر کے ساتھ گیت "رب کارکے " سے کیا، جو 24 ستمبر 2015 کو ریکارڈ لیبل پنجاب ریکارڈز کے ذریعہ جاری کیا گیا تھا۔ گانے کو سامعین کی جانب سے اچھا رد عمل ملا لیکن انھیں اگلے دو گانے، "عشق کچہری" اور "ایس پی ڈی رینک وارگی" سے شہرت ملی۔ انھوں نے 2016 میں "سیلوٹ واجدے" جیسے گانوں سے اپنی کامیابی کو جاری رکھا۔ 2017 میں انھوں نے بہت سے گیت گائے۔

## فلمی کیریئر
انھوں نے اپنے فلمی کیریئر کا آغاز *لاہوریے سے* 2017 میں کیا جس میں انھوں نے *کیکر* ( *امریندر* گل ) کی بہن *ہارلن کور کا* کردار ادا کیا۔ فلم میں ان کی اداکاری کو شائقین نے خوب سراہا۔ انھیں مختلف ایوارڈ تقریب میں *بہترین پہلی کارکردگی* اور *بہترین معاون اداکارہ* کے لیے نامزد کبھی یا گیا تھا.

## حوالہ جات

زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار
زمرہ:پنجابی شخصیات
زمرہ:پنجابی گلوکار
زمرہ:ضلع گرداسپور کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
بسٹئر

**بسٹئر**  خواتین کا تنگ جسم کے اوپری حصوں کو چھپانے والی پوشاک کا نام ہے۔ یہ پوشاک کسی بھی عورت کے پستانوں سے لے کر مکمل پوری حصے پر محیط ہے۔ بسٹئر کسی بھی عورت کے کندھوں اور بغلوں کو پوشیدہ نہیں کرتی۔ اکثر بسٹئر مہین ہوتی ہے۔ یہ عمومًا سماج کے بااثر اور فیشن زدہ افراد کی جانب سے پہنی جاتی ہے۔ یہ اہم تقاریب اور مرد عورت کے ملوا رقص کے موقع پر پہنی جاتی ہے۔ کئی مشاہیر خواتین اور فلمی دنیا سے تعلق رکھنے والی خواتین اسے فوٹو شوٹ اور انٹرویو کے دوران اسے خاص طور پر پہنتی ہیں۔ ایک  بسٹئر ہاتھوں اور بغلوں کو چھوڑکر درمیانی حصے کو گھیر لیتی ہے۔ یہ کمر سے بھی لگتی ہے اور ایک ڈھانچا ایسا بناتی ہے کہ اوپر بریزئر (چولی) کی جگہ لے۔ ایک بسٹئر کو ربن سے، ہُک سے یا پٹیوں سے کسا جا سکتا ہے۔ موجودہ دور میں یہ لفظ فرانسیسی زبان کے لفظ Buste سے ماخوذ ہے۔ مگر کئی دہے پہلے اسے لمبی پٹی والی بریزیئر کہا جاتا تھا، جس سے مراد یہ تھا کہ یہ ایک ایسی بریزیئر ہے جو پیٹ کے ڈھانچے کو نیچے تک گھیرتی ہے۔

## بریزیئر سے تبدیلی
بسٹئر کو بے اسٹریپ بریزیئر کا بہترین بدل سمجھا گیا ہے کیوں کہ یہ پستانوں کو کافی سہولت پہنچاتی ہیں۔ اس سے عورتیں بہت زیادہ چوکس نہیں ہوتیں۔ بسٹئر اس قدر آسانی سے جسم سے جڑ جاتا ہے کہ اس سے سینے اور پیٹ کو گھیرے میں لیا جا سکتا ہے۔ جہاں بے اسٹریپ بریزئر صرف ہاتھ کو چھوڑکر بیچ کے جسم کو پشیدہ کر سکتی ہے۔ بسٹئروں کو بے اسٹریپ لباسوں کی طرح بے جھجک بہنا جا سکتا ہے کیوں کہ پہننے والی خود کو آرام دہ مقام میں محسوس کر سکتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* خواتین کی پوشاک

## حوالہ جات

زمرہ:1980ء کی دہائی کا فیشن
زمرہ:خواتین کی پوشاک
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:پستان
زمرہ:فرانسیسی الفاظ اور جملے
زمرہ:زیر جامہ
زمرہ:سینہ بند
نسائیت پسند نفسیات

**نسائیت پسند نفسیات**  اٹھارہویں صدی کے آخر میں حقوق نسواں ایک سماجی اور سیاسی تحریک کے طور پر ابھری۔ تاہم تاریخ میں اس کے طویل المیعاد لمبے راستے کے نتیجے میں مطالعہ کنندوں نے جو نسواںی نفسیات کے بارے میں موجودہ غور کیا ہے وہ ہر دور سے مختلف ہے۔ اس کا تصور اس وقت ایک تحریک کے طور پر کیا گیا ہے جو معاشرے کے اندر خواتین کے ماتحت ہونے کی صورت حال اور انھیں جبر سے آگاہ ہونا چاہتی ہے۔ معاشرے میں خواتین کے اعداد و شمار کو زیادہ اثر انداز بنانے کے عام تصور سے، طرح طرح کی نسوانی نوعیت ابھر کر سامنے آتی ہے۔

## تعمیری اور غیر تعمیری تصورات
تعمیری نسائیت پسند تصورات خواتین کو مرکوز رکھتے ہوئے ان کو سہولت فراہم کرنے اور ہر پہلو سے ان کو ہم آہنگ کرنے پر مرکوز ہوتے ہیں۔ یہ سوچ مردوں کے لیے ضروری نہیں منفی نظریات کی حامل ہو۔ تاہم منفی اور غیر تعمیری تصورات نسائیت پسندی کے حقیقی تصور سے بھی خالی ہو سکتے ہیں۔ مثلًا سنہ 2015ء میں کینیڈا کی یونیورسٹی آف مانیٹوبا کے محقیقین نے معلوم کیا کہ لوگ صحت مند خوراک کو نسائیت اور غیر صحت مند کو مردانگی کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ حالاں کہ خوراک کے صحت مند یا غیر صحت مند ہونے سے کسی جنس یا جنس کا علامت دار ہونا ضروری نہیں ہے۔

## ماحولیاتی نسائیت

ماحولیاتی نسائیت نسائیت پسند نفسیات سوچ کی شاخ کے طور پر ابھری ہے۔ یہ ان تحریکوں کا نام ہے جو خواتین اور قدرت کا موازنہ کرتے ہیں اور ظلم، استحصال اور تناسل کے بیچ کے تعلق کا مطالعہ کرتے ہیں۔

## مزید دیکھیے
* خواتین کی نفسیات

## حوالہ جات

زمرہ:خواتین اور نفسیات
زمرہ:نسائیت اور صحت
زمرہ:نفسیاتی تجزیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شہر سوختہ

**شہر سوختہ** (  ، جس کا مطلب ہے "جلا ہوا شہر") ، یہ کانسی دور کی شہری آبادکاری کا ایک آثار قدیمہ ہے جو *جیروفٹ* کلچر سے وابستہ ہے ۔ یہ سیستان و بلوچستان میں ہے، جو ایران کا جنوب مشرقی حصہ ہے اور دریائے ہلمند کے کنارے زاہدان - زابل سڑک کے پاس ہے۔ اسے جون 2014 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست میں رکھا گیا تھا۔  
تصغیر| یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ سائٹ کے طور پر رجسٹر شہر سوختہ کی شناخت کرنے والی تختی
شہر کے غیر متوقع عروج و زوال کی وجوہات اب بھی اسرار میں لپٹی ہوئی ہیں۔ شہر سے برآمد شدہ نمونے اس وقت کی قریبی تہذیبوں کے ساتھ ایک عجیب وابستگی کا مظاہرہ کرتے ہیں اور یہ قیاس کیا جارہا ہے کہ شہرِ سوختہ بالآخر ماقبل تاریخی پارس کے مشرق کی ایک تہذیب کا ٹھوس ثبوت مہیا کرسکتا ہے جو قدیم میسوپوٹیمیا سے آزاد تھا۔

## آثار قدیمہ
151 ہیکٹر رقبے پر محیط ، شہرِ سوختہ شہری عہد کے آغاز کے ساتھ ہی دنیا کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک تھا۔ اس جگہ کے مغربی حصے میں ایک وسیع قبرستان ہے ، جس کی پیمائش 25 ہیکٹر ہے۔ اس میں 25000 اور 40000 قدیم قبریں ہیں۔ 
تصغیر| شہر سوختہ میں داخلہ
یہ تصفیہ 3200 قبل مسیح میں ظاہر ہوا۔ اس شہر میں تہذیب کے چار مراحل کی نشانیاں ملتی ہیں اور 1800 قبل مسیح میں اس شہر کو ویران کرنے سے پہلے تین بار جلایا گیا تھا۔

اس سائٹ کو اوریل اسٹین نے 1900s کے اوائل میں دریافت کیا تھا۔  
تصغیر| مشرقی رہائشی علاقہ شہرِ سوختہ
تصغیر| قبرستان شہر سوختہ
تصغیر| شہر سوختہ کی 5000 سالہ قدیم مہر

## حوالہ جات

زمرہ:صوبہ سیستان و بلوچستان میں پرکشش سیاحتی مقامات
زمرہ:ایران میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:فارسی الفاظ اور جملے
زمرہ:صوبہ سیستان و بلوچستان میں عمارات و ساخات
زمرہ:ایران کے سابقہ آباد مقامات
زمرہ:قدیم ایرانی شہر
زمرہ:ایرانی معماری
زمرہ:آثار قدیمہ ایران
زمرہ:صوبہ سیستان و بلوچستان کی تاریخ
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:چوتھے ہزارے قبل مسیح میں قائم ہونے والے آباد مقامات
زمرہ:سیستان
زمرہ:عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:قدیم ہندوستان کے خارجی تعلقات
زمرہ:ایران میں کھنڈر
زمرہ:صوبہ سیستان و بلوچستان کے شہر
زمرہ:ایران میں عمارات و ساخات
شانتی نیکیتن

**شانتی نیکیتن**  بھارت کا ایک آباد مقام جو بول پور میں واقع ہے۔

## تفصیلات
شانتی نیکیتن کی مجموعی آبادی 30 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:بیربھوم ضلع کے شہر اور قصبات
زمرہ:بھارت میں یونیورسٹی شہر
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:بھارت میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
زمرہ:مغربی بنگال کے آباد مقامات
زمرہ:رابندر ناتھ ٹیگور
پرماتیش بروا

**پرماتیش چندر بروا** (ولادت: 24 اکتوبر 1903ء - وفات: 29 نومبر 1951ء) بھارتی اداکار، ہدایتکار اور آزادی سے قبل کے دور میں ہندوستانی فلموں کے اسکرین رائٹر تھے، جو آسام کے گوری پور میں پیدا ہوئے تھے۔

## ابتدائی زندگی
پرماتیش بروا کی ولادت 24 اکتوبر 1903ء میں آسام کے گوری پور میں ہوئی۔ ان کے والد زمیندار تھے اور پرماتیش نے اپنا بچپن گوری پور میں گزارا۔  انھوں نے ہیر اسکول، کلکتہ میں تعلیم حاصل کی اور 1924ء میں کلکتہ کے پریزیڈنسی یونیورسٹی سے بی ایس سی مکمل کیا۔ 18 سال کی عمر میں، جب وہ کالج میں تعلیم حاصل رہے تھے تبھی ان کی شادی ہو گئی۔ اس کا اہتمام اہل خانہ نے کیا تھا۔ پرماتیش کی دو اور شادیاں ہوئیں۔ ان کی تیسری اہلیہ فلمی اداکارہ جمنا بروا تھیں۔ ان کی ایک بیوی، مادھوری لتا یا امابالا اور گلوکارہ مینا کپور کی والدہ، دونوں بہنیں تھیں۔ دوسرے لفظوں میں، ان کی ایک بیوی مینا کپور کی خالہ تھیں۔  فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انھوں نے یورپ کا سفر کیا، جہاں انھیں فلموں کی پہلی نمائش ملی۔ واپس آنے کے بعد، اسام قانون ساز اسمبلی میں کچھ عرصہ خدمات انجام دیااور انھوں نے سوراج پارٹی میں شمولیت اختیار کی لیکن بالآخر کلکتہ چلے گئے اور بعد ازاں فلموں میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔

## پیشہ وارانہ زندگی
پرماتیش بروا کا فلموں کی دنیا میں قدم رکھنا حادثاتی تھا۔ پرماتھیش بروا نے اپنے فلمی کیریئر کا آغاز 1926ء میں برٹش ڈومینین فلمز لمیٹڈ کے ارکان کی حیثیت سے کیا۔ 1929ء میں، وہ پہلی بار چاندی کے پردے پر پنششر نامی فلم میں نظر آئے جس کی ہدایتکاری دیباکی کمار بوس نے کی تھی۔ اس نے گنگولی کی ہدایت کاری میں بننے والی ایک اور فلم تکائے کی ہی میں بھی کام کیا۔ 

## حوالہ جات

## کتابیات
* 

## بیرونی روابط
* 
* 
*  چندرا 
* پرماتھیش بڑوا پروفائل، (بنگالی)
* چیٹر جی، شما اے (15 اکتوبر 2009) "پرماتیش چندر بڑوا۔ بنگالی سنیما کا پہلا ستارہ"۔ کلکتہ ٹیوب
* کلکتہ ویب ڈاٹ کام کے سنیما سیکشن میں پی سی بڑوا

زمرہ:آسام کے فلم ہدایت کار
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلم ہدایت کار
زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار
زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات
زمرہ:بنگالی سنیما کے مرد اداکار
زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا
زمرہ:ضلع دھوبری کی شخصیات
زمرہ:پریزیڈنسی یونیورسٹی، کولکاتا کے فضلا
زمرہ:1951ء کی وفیات
زمرہ:1903ء کی پیدائشیں
زمرہ:خاموش فلموں کے ہندوستانی مرد اداکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارت میں اموات
زمرہ:بھارتی فلمی پیشکار
پرتیما بروا پانڈے

**پرتیما بروا پانڈے**  (ولادت: 3 اکتوبر 1934ء - وفات: 27 دسمبر 2002ء) بھارتی لوک گلوکارہ تھیں جن کا تعلق مغربی آسام کے دھوبری ضلع کے گوری پور کے شاہی خاندان سے تھا۔ پرتیما بروا پانڈے ، پدم شری اعزاز یافتہ ، اپنے گولپاریا لوک گیت کے لیے مشہور تھی۔

## ابتدائی زندگی
پرتیما بروا پانڈے 3 اکتوبر 1934ء کو کولکاتا میں پیدا ہوئیں تھیں۔ انھوں نے اپنی ابتدائی تعلیم شہر کے *گوکھلے میموریل اسکول* میں مکمل کی اور اس کے بعد پرتیما بروا پانڈے مزید تعلیم حاصل کرنے لیے آسام گئیں۔ انھوں نے شاہی خاندان کے شہر، گوری پور کے گرلز ہائی اسکول سے تعلیم حاصل کی۔ پرتیما بروا نے ابتدائی سال زیادہ گوری پور میں کے پُرسکون ماحول میں گزاری۔

## ایوارڈ اور پہچان
پرتیما بروا پانڈے کو گولپاریا لوک گیت کو مقبول بنانے میں ان کی اولین کوششوں پر پدم شری اعزاز اور سنگیت ناٹک اکادمی سے نوازا گیا تھا۔

نامور فلم ساز پروین ہزاریکا کی 1997ء میں پرتیما بروا پانڈے کی زندگی اور کاموں پر بنائی گئی ایک دستاویزی فلم، *ہاسٹر کنیہ (مشہور شخصیت لڑکی)*، کو قومی فلم ایوارڈ برائے بہترین سوانحی فلم ملا۔

## حوالہ جات

زمرہ:1935ء کی پیدائشیں
زمرہ:2002ء کی وفیات
زمرہ:آسام کے گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں
زمرہ:ضلع دھوبری کی شخصیات
زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان
زمرہ:ہندوستانی خاتون شاہی اقتدار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ وصول کردہ شخصیات
زمرہ:آسامی پس پردہ گلوکار
زمرہ:آسام کی خواتین موسیقار
زمرہ:مغربی بنگال کی خواتین موسیقار
زمرہ:آسام
نذر حافی

نذر حافی کا اصل نام نذر الاسلام ہے۔ ان کا تعلق مقبوضہ کشمیر کے مہاجر خاندان سے ہے۔ آزادکشمیر میں ان کی پیدائش ہوئی اور وہیں انھوں نے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ کالج و یونیورسٹی کی تعلیم کے لیے پاکستان اور پھر بیرونِ ملک چلے گئے۔ طالب علمی کے زمانے سے ہی تحقیقی و کتابی مزاج رکھتے تھے۔ آج بھی تحقیقات، ادب، صحافت، مطالعات، نقد و نظر ، کالم نویسی ، اختصاریہ اور مضمون نویسی جیسی متعدد اصناف نثر کی وجہ سے پہچانے جاتے ہیں۔ یہی مذکورہ اصناف ِ نگارش ان کی شناخت ہیں۔ ان کا شمار ایسے نئے مزاحمتی ادیبوں میں ہوتا ہے جن کی تحریروں کو مقبولیت عام کا درجہ حاصل ہے۔ قارئین کے درمیان انھیں علمی و فکری نظریات اور مزاحمتی صحافتی ادبیاتکے باعث خاص شہرت حاصل ہے۔ صحافت کے علمی زوال کے اس زمانے میں انھیں اردو صحافت کی علمی و فنی آبرو کے علمبردار کے طور پر مانا جاتا ہے۔ تجریدی و علامتی ادب کے ساتھ ساتھ علمی و فنی نقد بھی ان کا خاص میدان ہے۔ شدت پسندی اور مذہبی منافرت سے بیزار ہیں جبکہ کسی حد تک لبرل و سوشلسٹ افکار خصوصا سرسید احمد خان، ذو الفقار علی بھٹو اور کچھ حد تک مولانا مودودی نیز قائد اعظم سے بھی متاثر لگتے ہیں.http://voiceofnation.blogfa.com/ ان کی تصانیف و تالیفات کو انٹر نیٹ پر دیکھا جا سکتا ہے۔ دس سال سے ان کا ویب لاگ اردو زبان کے بہترین مزاحمتی ویب لاگز میں شمار ہوتا ہے۔ آج کل زوم پر ان کے آن لائن سیشن جہان اسلام کے فراموش شدہ موضوعات کو بہت پسند کیا جا رہا ہے۔ان کے آن لائن سیشن سے اب تک ڈاکٹر شفقت حسین شیرازی، ڈاکٹر عنایت اللہ اندرابی،ڈاکٹرگلزار جعفری،ڈاکٹر قیصر عباس جعفری،ڈاکٹرساجد خاکوانی،ڈاکٹر صابر ابو مریم،ڈاکٹر رحیق احمد عباسی سمیت طاہر یسین طاہر﴿ اسلام آباد صحافی﴾ ،احمد میر کشمیری،محبوب اسلم،ڈاکٹرعبداللہ بلم ﴿افریقہ﴾،علامہ مقصود ڈومکی﴿بلوچستان﴾،عبدالمناف غلزئی﴿برلن﴾،پروفیسر ندیم بلوچ ﴿اسلام آباد﴾،مفتی گلزار نعیمی ﴿اسلام آباد﴾، فاروق عادل۔بی بی سی﴿صحافی،اسلام آباد﴾، رائے یوسف رضا دھنیالہ﴿جہلم﴾ ،ڈاکٹر حفیظ الرحمان﴿سیاست دان،کے پی کے﴾،پروفیسر نثار ہمدانی﴿آزادکشمیر، ماہر تعلیم﴾، افتخار کاظمی۔۔۔﴿آزاد کشمیر، ماہر تعلیم﴾ اکرم سہیل ﴿آزاد کشمیر، سابق بیوروکریٹ، شاعر و ادیب﴾جواد کاظمی ۔۔۔﴿ آزاد کشمیر، ماہر تعلیم ﴾جاوید راٹھور﴿امریکا ،سابق سیکرٹری بے نظیر بھٹو﴾عطاالرحمان چوہان﴿ چئیرمین اردو نفاذ تحریک﴾ ، سلمان درانی ﴿لاہور صحافی﴾ ، ڈاکٹر عبد اللہ بلم [افریقہ] ڈاکٹر ولید رسول [کشمیر] ، ڈاکٹر رحیق احمد عباسی،غلام رضا نقوی ایڈوکیٹ[سابق ممبر آزاد جموں و کشمیر کونسل] معروف کالم نگار و سابق بیوروکریٹ عبد الحمید، اسی طرح بیرسٹر اے ماجد ترمبو،راجا محمد فاضل تبسّم جماعت اسلامی، زاہد صفی آل پارٹیز حریت کانفرنس اور ملک کے نامور تجزیہ کار سمیع اللہ ملک جیسی شخصیات اپنے تجزیات پیش کر چکی ہیں۔ کسی بھی سائٹ کی درجہ بندی میں سب سے پہلے قلمکارکا نام دیکھا جاتا ہے۔ چنانچہ نذر حافی صاحب کا نام تمام اہم ویب سائٹس کے لکھاریوں کی فہرست میں دکھائی دیتا ہے۔


## مزید دیکھیے
* اردو زبان کے مصنفین کی فہرست
گوری پور، بھارت

**گوری پور**  بھارت کا ایک آباد مقام جو دھوبری ضلع میں واقع ہے۔

## تفصیلات
گوری پور کی مجموعی آبادی 25,124 افراد پر مشتمل ہے اور 26 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع دھوبری کے شہر اور قصبے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
پروائی مونیاما

**پروائی مونیاما**  (ولادت: 25/26 جون 1937ء - 29 مارچ 2020ء) بھارتی لوک گلوکارہ اور اداکارہ تھیں۔ پروائی مونیاما ضلع مدورئی کے پروائی گاؤں میں پیدا ہوئیں تھیں اس کی وجہ سے ان کے نام میں پروائی لکھا جاتا ہے۔ انھوں نے متعدد تامل فلموں میں زیادہ تر معاون کردار اور پس پردہ گلوکار کی حیثیت سے کام کیا۔

## پیشہ وارانہ زندگی
پروائی مونیاما نے ثقافتی مندروں کے فنکشنز میں گلوکارہ کی حیثیت سے اپنے پیشہ وارانہ زندگی کا آغاز کیا اور اپنے 1960ء کی دہائی میں لوک نغموں کی تقریباً 2 ہزار اسٹیج پرفارمنس بھی پیش کی، جس میں لکشمن سروتی کی جانب سے لندن، سنگاپور اور ملائیشیا میں بھی شو کیا۔

نومبر 2019ء میں، پروائی مونیاما کے بارے میں افواہ تھی کہ وہ شدید بیمار رہنے کے بعد فوت ہو گیئں۔ فروری 2020ء میں، وہ کئی برسوں سے شدید بیماری کے باوجود اداکار ابی سراوانن کی درخواست کے بعد تھیٹر میں فلم مایادھیھی دیکھنے کے لیے آئی تھیں۔ پروائی مونیاما کو تمل ناڈو کی حکومت نے 2019ء میں کلیمانی نامی ایوارڈ سے نوازا تھا۔

## وفات
پروائی مونیاما کی وفات 29 مارچ 2020ء کو اپنی عمر سے متعلق بیماری کے سبب 83 سال کی عمر میں مدورائی رہائش گاہ میں انتقال کر گئیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
زمرہ:2020ء کی وفیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں
زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی لوک گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی خواتین مزاح کار
زمرہ:تمل اداکارائیں
زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:تمل ناڈو کے گلوکار
زمرہ:مدورائی کی اداکارائیں
زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:مدورائی کے موسیقار
جیاما بنداری

**جیاما بنداری** (پیدائش سن 1978) ایک ہندوستانی سابق جنسی کارکن سماجی کارکن ہے۔ 2018 میں اسے ناری طاقت پورسکر سے نوازا گیا۔ 2011 میں اس نے ایک ایسی تنظیم قائم کی جو جنسی کارکنوں اور ان کے بچوں کو انتخاب کے ساتھ مدد دیتی ہے۔

## زندگی
بنڈاری تقریبا 1978 میں نلگنڈہ میں پیدا ہوئی۔ جب وہ تین سال کی تھیں تو وہ یتیم ہوگئیں  اور ایک چچا اس کی نگہبان بن گیا۔ جب وہ چودہ سال کی تھی تو اس نے اس سے شادی کرنے کی کوشش کی اور حتی کہ اس سے پہلے اس نے بنداری کی شادی ایک شادی شدہ مرد سے کرنے کی کوشش کی۔

اس کے شرابی شوہر نے اسے جنسی کارکن بننے پر راضی کیا۔ 

2001 میں انھوں نے جیا سنگھ تھامس کی مدد سے حیدرآباد میں *چیتنیا مہیلا منڈالی* نامی تنظیم کی بنیاد رکھی۔  یہ تنظیم جنسی کارکنوں کو مدد فراہم کرتی ہے جو اپنے پیشہ سے فرار ہونا چاہتے ہیں۔ یہ تنظیم مدد فراہم کرتی ہے اور وہ جنسی کارکنوں کی بیٹیوں کی دیکھ بھال کرتی ہے تاکہ وہ اپنے عصمت فروش والدین کی پیروی کرنے سے بچ سکیں۔  3،500 بچوں کو بازیاب کرایا گیا ہے اور ایک ہزار خواتین کو نیا کام ملا ہے۔ ان کی تنظیم کی جانب سے سرکاری اسکولوں میں داخلہ لینے کے بعد بچوں کا باقاعدگی سے چیک اپ کیا جاتا ہے۔ 

## ایوارڈ
2014 میں ویجل انڈیا موومنٹ نے انھیں ایم اے تھامس نیشنل ہیومن رائٹس ایوارڈ دیا ۔  کنفیڈریشن آف انڈین انڈسٹری نے انھیں 2017 میں خواتین میں سے ایک مثال کے طور پر تین ایوارڈ سے نوازا۔ دوسرے ایوارڈ مغربی بنگال کے کاروباری کمال کمبھڑ اور مونیکا مجومدار کے لیے تھے۔ یہ ایوارڈز ہندوستانی صدر جمہوریہ پرنب مکھرجی نے CII صدور نوشاد فوربس اور شوبنا کامینی کے ساتھ دیے۔  2018 میں بنڈاری کو 8 مارچ ( خواتین کے عالمی دن ) کو ناری طاقت پورسکر سے نوازا گیا۔  یہ ایوارڈ صدر کووند نے نئی دہلی کے صدارتی محل ( راسٹرپتی بھون ) میں ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی کے ہمراہ ملا۔ اس سال انتالیس افراد یا تنظیموں کو اعزاز سے نوازا گیا تھا۔ انھیں ایوارڈ اور ایک لاکھ کا انعام ملا۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:سماجی کارکن
زمرہ:عصمت فروش
زمرہ:سال پیدائش غیر یقینی
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:1970ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:بھارتی خواتین عصمت فروش
زمرہ:ناری شکتی پرسکار فاتحین
زمرہ:بھارتی سماجی کارکن
زمرہ:بھارتی خواتین
پروائی

**پروائی**  بھارت کا ایک آباد مقام جو ضلع مدورئی میں واقع ہے۔

## تفصیلات
پروائی کی مجموعی آبادی 16,346 افراد پر مشتمل ہے۔

## مزید دیکھیے
* بھارت
* بھارت کے شہروں کی فہرست

## حوالہ جات

زمرہ:ضلع مدورائی کے شہر اور قصبے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
حیدرآبادی پکوان

**حیدرآبادی پکوان کو دکنی پکوان** کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ کھانا پکانے کا یہ انداز حیدرآبادی مسلمانوں کا ہے اور دکن سے ہی اس کی بنیاد شروع ہوتی ہے۔ حیدرآبادی کھانے اس زمانے میں نوابی میراث بن چکے تھے۔ ریاست حیدرآباد کے نظام نے اس کی فروغ میں اہم کردار ادا کیا۔یہ مقامی تلگو اور مراٹھی کھانوں کے اثر و رسوخ کے ساتھ ساتھ مغل ، ترکی اور عربی کا ایک مرکب ہے۔ حیدرآبادی کھانوں میں چاول ، گندم اور گوشت کے پکوانوں کا ایک وسیع ذخیرہ اور مختلف مصالحے ،جڑی بوٹیاں اور قدرتی اجزاء کا استعمال شامل ہے۔    

## کورس
حیدرآبادی کھانا جس کو *دسترخوان* بھی کہا جاتا ہے عام طور پر پانچ کورس کا کھانا ہوتا ہے۔ *آغاز* ( سوپ ) ، *میزبان* ، *وقفہ* ( شربت ) ، *مشغول دسترخوان* ( مین کورس ) اور *ذوق شاہی* ( میٹھا)۔

## آغاز
لقمی دراصل علاقائی تبدیلی ہے سموسے کی یہ ایک فلیٹ مربع پیٹی میں سائز کا ہے جسے آٹے سے تیار کیا جاتا ہے مٹن یا گائے کے گوشت سے *[[قیمہ|بھرتا]]* ہے ، جسے قیمہ *[[قیمہ|کے]]* نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ شام کے ناشتا کے طور پر کھایا جاتا ہے یا تقریبات میں آغاز کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ 

### حیدرآبادی حلیم
حیدرآبادی حلیم حیدرآباد کی ایک مشہور ڈش ہے۔ یہ ایک سٹوکی شکل ہے جو مٹن ، دال ، مصالحہ اور گندم پر مشتمل ہے۔ اس کی ابتدا حریثہ سے ہے ، عرب مہاجروں کے ذریعہ ایک عرب ڈش حیدرآباد لائی گئی۔ حریثہ اب بھی برکاس میں اپنی اصل شکل میں تیار ہوتا ہے۔ یہ کبھی کبھی تقریبات میں اسٹارٹر کے طور پر پیش کیا جاتا ہے ، لیکن عام طور پر یہ صرف رمضان کے مہینے میں *[[افطار|افطار کے]]* کھانے کے لیے تیار کی جاتی ہے۔

### بریانی
[تصغیر|260x260پکسل| [حیدرآبادی بریانی ، سلاد کے ساتھ (بائیں) ، مرچی کا سالن (اوپر دائیں) اور دہی کی چٹنی (اوپر بائیں)۔ چاول کی پرت کے نیچے گوشت کی پرت پوشیدہ ہے۔]]
حیدرآبادی بریانی شہر کا مشہور پکوان ہے۔ یہ بریانی کی دیگر مختلف حالتوں سے بالکل مختلف ہے ، جو حیدرآباد کے نظام کے کچن سے نکلتا ہے ۔ یہ دہی ، پیاز اور مختلف مصالحوں کے ساتھ باسمتی چاول اور مٹن کے ساتھ تیار ہوتی ہے۔

## حوالہ جات


زمرہ:بھارتی پکوان بلحاظ شہر
زمرہ:تلنگانہ کے پکوان
زمرہ:مغلائی پکوان
زمرہ:حیدرآبادی ثقافت (بھارت)
زمرہ:بھارتی پکوان
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بھارتی پکوان بلحاظ ریاست یا یونین علاقہ
عدالت آغا اوغلی

عدالت آغا اوغلی**(**23 اکتوبر 1929 سے 14 جولائی 2020)  ترکی زبان کی ناول نگار اور ڈراما نگار جنھیں ترک ادب میں 20ویں صدی کے اہم ترین ناول نگاروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے  ۔ انھوں نے مضامین ، یاداشتیں اور مختصر کہانیاں بھی لکھیں ۔

## سوانح حیات
وہ 23 اکتوبر 1929 کو صوبہ انقرہ کے علاقے نیلہان میں پیدا ہوئیں۔  

بحیثیت مصنفہ ، ڈراما نگار اور انسانی حقوق کی سرگرم کارکن ، وہ ترکی کی قد آور ناول نگار سمجھی جاتی ہیں۔ جب وہ حیات تھیں تو انھیں ترکی کی سب سے اہم بقید حیات مصنفین میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ وہ ایک بلند پایہ دانشور تھیں، ان کی چاںکدستی سے لکھی گئی نثر ترکی کے حقیقی سیاسی پس منظر(جسے وہ بخوبی جانتی تھیں) اور وسیع، سماجی دباؤ اور صنفی تعصب کے مابین توازن پر مبنی تھی۔ ایک نا واقف شہری دنیا میں ، جدیدیت کی طرف راغب اس کے خیالی نووارد سیاسی ، مذہبی ، معاشی اور معاشرتی قوتوں میں الجھے پریشان کن پرانے مسائل سے نبرد آزما ہوتے۔

عدالت آغا اوغلی 90 سال کی عمر میں استنبول میں اعضاء کی متعدد ناکامی سے دوچار ہونے کے بعد انتقال کر گیا۔  انھیں انقرہ کے سیبیسی اسری قبرستان میں سپرد خاک کر دیا گیا۔ 

## ایوارڈ
انھیں ناول ، مختصر کہانی اور ڈراما کے شعبوں میں متعدد ادبی ایوارڈز حاصل ہوئے، اس کے علاوہ انھیں مختلف اعزازات سے بھی نوازا گیا۔ جدید ترک معاشرے میں لطیف اور واضح تبدیلیاں اور "جدیدیت اور معاشرتی تبدیلی" کے عنوان سے لکھنے والی ان کی تحریر کے ادراک کے لیے عدالت آغا اوغلی کو 1995 میں "ترکی کا صدارتی میرٹ ایوارڈ " ملا۔ 1998 میں عدالت آغا اوغلی نے "اعزازی پی ایچ ڈی" اناڈولو یونیورسٹی سے حاصل کی۔ اس کے بعد اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی کی طرف سے انھیں "پی ایچ ڈی آف ہیومین لیٹر" کی ڈگری دی گئی۔

## کام

### تھیٹر اور ریڈیو ڈراما

* یاسامک - 1955
* ایوسیلک اویونو - 1964
* سنرلرڈا اسک - 1965
* کٹیڈیکی کٹلاک - 1965
* ٹومبالا 1967
* کٹیڈیکی کٹلاک 1967
* سنرلرڈا اسک کس بارس 1970
* عون: بیئر قہرامانن الومو، سیکیس، کوزالار 1973
* کینڈینی یزان سارکی 1976
* ڈوور اوئیکسو 1992
* چوک ازک - فاضلہ یکن 1991

### ناول

* المیے یتمک - 1973 ترجمہ جان گولڈن "کرفیو: ایک ناول" (یونیورسٹی آف ٹیکساس پریس ، 1997) نے کیا۔
* فکریمن انسی گولو 1976
* بیر ڈوگون گسیسی - 1979
* یزسونو - 1980
* اوسی بیس کیسی - 1984
* ہیئر - 1987
* روح اسومیسی - 1991
* رومنٹک بیر ویانا یازی -01993

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* ترکی کے مصنفین - عدالت آغا اوغلی
* کارنکوپیا بلاگ - عدالت آغا اوغلی کے لیے ایک خاکہ

زمرہ:ترک ملحدین
زمرہ:سابقہ مسلم ترک شخصیات
زمرہ:ترک ڈراما نگار اور ڈراما نویس
زمرہ:ترکی ناول نگار
زمرہ:نالیحان کی شخصیات
زمرہ:2020ء کی وفیات
زمرہ:1929ء کی پیدائشیں
زمرہ:ترک خواتین ناول نگار
زمرہ:انقرہ یونیورسٹی سابق طلبا
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:بیسویں صدی کے ترکی مصنفین
زمرہ:ترک افسانہ نگار
زمرہ:ترک مصنفات
زمرہ:خواتین ناول نگار
زمرہ:بیسویں صدی کی ترکی خواتین
زمرہ:انشائیے
زمرہ:ترک صحافی
زمرہ:افسانے
زمرہ:بیسویں صدی کا ادب
زمرہ:اکیسویں صدی کا ادب
زمرہ:ترکی-زبان کا ادب
زمرہ:ناول
زمرہ:استنبول کے مصنفین
زمرہ:ترک شخصیات
زمرہ:ترک منظر نویس
زمرہ:آپ بیتی نگار
زمرہ:ترک مضمون نگار
جموں و کشمیر تنظیم نو (ترمیمی) ایکٹ، 2021ء

**جموں و کشمیر تنظیم نو (ترمیمی) بل ، 2021 ،** اروناچل پردیش ، گوا کے ساتھ جموں و کشمیر کیڈر کے سول سروس افسروں کو ضم کرنے کے لیے ایک آرڈیننس کی جگہ لینے کا بل ہے ، میزورم مرکزی علاقہ (اے جی ایم یو ٹی) کیڈر کو لوک میں پیش کیا گیا۔ ہفتہ کو سبھا۔ 'جموں و کشمیر تنظیم نو (ترمیمی) بل ، 2021' پیش کرتے ہوئے ، وزیر مملکت برائے داخلہ جی کشن ریڈی نے کہا کہ حکومت جموں و کشمیر کو ترقی کی راہ پر گامزن کرنے کے لیے کوشاں ہے۔ 
[تصغیر|200x200پکسل| متنازع کشمیر کے خطے کا ایک نقشہ جس میں [جموں و کشمیر (یونین علاقہ)|جموں و کشمیر اور لداخ کے نئے مرکزی خطے دکھائے گئے ہیں۔]]
اس ریاست کو خصوصی حیثیت دینے والے آئین کی دفعہ 370 کو منسوخ کرنے کے بعد جموں و کشمیر میں 170 کے لگ بھگ مرکزی قوانین نافذ کیے جا رہے ہیں۔ حکومت جموں و کشمیر میں مختلف ترقیاتی منصوبوں اور اسکیموں پر عمل پیرا ہے۔  یہ بل آج لوک سبھا میں منظور کیا گیا۔ بل کے ساتھ منسلک اشیاء اور وجوہات کے بیان کے مطابق ، "ریاست ہند جموں و کشمیر میں پورے ہندوستانی نوکوری کے افسران کی بہت بڑی کمی ہے۔ جموں وکشمیر کے موجودہ کیڈروں میں آل انڈیا آفیسرز کی عدم دستیابی کی وجہ سے ترقیاتی اسکیمیں ، مرکزی اسکیمیں اور دیگر وابستہ سرگرمیاں دوچار ہیں کیونکہ اس طرح اروناچل پردیش ، گوا ، میزورم ، مرکزی خطوں کے کیڈر کے ساتھ ضم ہونے کی ضرورت ہے۔ تاکہ اس کیڈر میں موجود افسران کو کسی حد تک کسی بھی کمی کو پورا کرنے کے لیے مرکزی وسطی ریاست جموں و کشمیر میں تعینات کیا جاسکے۔ " 

## مخالفت
بہت سی سیاسی جماعتوں نے اس بل کی مخالفت کی۔ حسنین مسعودی (جے اینڈ کے این سی) نے اس بل کے خلاف بات کرتے ہوئے کہا کہ یہ بل جموں و کشمیر کے عوام پر حملے کے مترادف ہے۔

"آپ مسلسل الجھن میں اضافہ کر رہے ہیں۔ . . اس بل کا مقصد کیا ہے؟ . . . آپ نے اس بل کے ذریعے بے یقینی کی سمت میں جموں و کشمیر سے لے رہے ہیں، "انھوں نے مقرر افسران شامل کرتے زمینی حقائق کے ساتھ ربط ہونا چاہیے، کہا.  

## حوالہ جات


زمرہ:مسئلہ کشمیر
زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:جموں و کشمیر میں 2010ء کی دہائی
زمین (ناول)

**زمین** پاکستانی ناول اور افسانہ نگار خدیجہ مستور کا اردو ناول ہے۔ یہ ناول 1983ء میں ان کی وفات کے بعد ادارۂ فروغِ اردو نے شائع کیا۔ ڈیزی راکویل نے اس کا انگریزی ترجمہ کیا اور جولائی 2019ء میں اے  کے عنوان سے شائع کیا۔ اس سے قبل اصل اردو کتاب کی اشاعت کے تین سال بعد یعنی 1986ء میں یوان وئے شوئے نے اسے چینی قالب میں ڈھالا۔ زمین تقسیم ہند کے دوران پیدا ہونے والے اقتصادی اور سیاسی انتشار کو پیش کرتا ہے۔ اس کا آغاز خدیجہ کے پہلے ناول آنگن کے آخری منظر یعنی لاہور کے والٹن پناہ گزین کیمپ سے ہوتا ہے۔ اس وجہ سے اسے کبھی کبھار آنگن کا تسلسل سمجھا جاتا ہے، تاہم راکویل نے واضح کیا ہے کہ یہ بیانیہ اعتبار سے تسلسل نہیں بلکہ فکری اور موضوعاتی طور پر اس کا تتمہ ہے۔ اسے سیاسی تمثیل اور پاکستان کی آزادی کا ایسا تاریخی بیان سمجھا جاتا ہے جو خالصتاً خواتین کے نقطۂ نظر پر مبنی ہو۔

## کردار
* ساجدہ (مرکزی کردار)
* ابا (منشی رمضان)
* سلیمہ
* کاظم
* ناظم
* صابرہ
* مالک
* آمنہ (سلیمہ کی ماں)
* اماں بی
* تاجی
* صلاح الدین عرف صلّو

## تراجم
یوان وئے شوئے نے ناول زمین کا  کے عنوان سے چینی زبان میں ترجمہ کیا جو فروری 1986ء میں شائع ہوا۔

اس ناول کا انگریزی میں ڈیزی راکویل نے  کے نام سے ترجمہ کیا جو 2019ء میں شائع ہوا۔

## حوالہ جات

زمرہ:اردو فکشن
زمرہ:اردو ناول
زمرہ:پاکستان میں 1983ء
زمرہ:پاکستانی فکشن
زمرہ:خدیجہ مستور کے ناول
زمرہ:سنگ میل پبلی کیشنز کی کتابیں
زمرہ:لاہور میں سیٹ ناول
زمرہ:1940ء کی دہائی میں سیٹ ناول
زمرہ:1983ء کے ناول
اطالوی پکوان

تصغیر| امولا میں ونڈو ڈسپلے میں کچھ مخصوص اطالوی گیسٹرونمک مصنوعات۔
[تصغیر| وینٹیمگلیہ میں [پاستا خاص اسٹور۔]]
[تصغیر| [پیزا]]
**اطالوی کھانے سے مراد** بحیرہ روم کے کھانے ہے  جسے مختلف اجزاء اور ترکیبوں سے تیار کیا جاتا ہے۔یہ طریقے جزیرہ قدیم سے ہی اطالوی جزیرہ نما میں تیار ہوئے پھر بعد میں اطالوی ڈااسپورا کی لہروں کے ساتھ دنیا بھر میں پھیل گئے۔   
امریکا کی نوآبادیات کے بعد آلو ، ٹماٹر ، شملہ مرچ اور مکئی کے استعمال کا بھی آغاز ہوا 18 ویں صدی میں بہت سی نئی چیزیں متعارف ہوئیں۔  اطالوی کھانا اپنے علاقائی تنوع کے لیے جانا جاتا ہے خاص طور پر اطالوی جزیرہ نما کے شمال اور جنوب کے درمیان۔   یہ ذائقہ کی وافر مقدار میں پیش کرتا ہے اور یہ دنیا میں سب سے زیادہ مشہور ہے۔  اس نے پوری دنیا میں متعدد کھانوں کو متاثر کیا ، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ امریکا کی ۔ 

اطالوی کھانا عام طور پر سادگی کی خصوصیت رکھتا ہے بہت سے برتنوں میں صرف دو سے چار اہم اجزا ہوتے ہیں۔  اطالوی باورچی خانے تیار کرنے کی بجائے اجزاء کے معیار پر انحصار کرتے ہیں۔  اجزاء اور پکوان علاقے کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ بہت سے پکوان جو کبھی علاقائی تھے پورے ملک میں مختلف حالتوں کے ساتھ پھیل چکے ہیں۔

## حوالہ جات

* کیپٹی ، البرٹو اور مانٹنری ، مسیمو۔ *اطالوی کھانا: ایک ثقافتی تاریخ* ۔ نیو یارک: کولمبیا یونیورسٹی پریس ، 2003۔آئی ایس بی این&nbsp;0-231-12232-2 .
* ڈیل کونٹے ، انا ۔ *اٹلی کا Concise Gastronomy* . USA: بارنس اور نوبل کتابیں ، 2004۔آئی ایس بی این&nbsp;1-86205-662-5 ۔
* ڈکی ، جان ، *ڈیلیزیا!* *اٹلی کی مہاکاوی تاریخ اور ان کا کھانا* (نیو یارک ، 2008)۔
* ایونز ، میتھیو؛ کوسی ، گیبریلا؛ ڈونگھیا ، پیٹر ، *ورلڈ فوڈ اٹلی* ۔ CA: لونلی سیارے کی اشاعت Pty لمیٹڈ ، 2000۔آئی ایس بی این&nbsp;1-86450-022-0 .
* فیسکولی ، ایمیلیو۔ *اٹلیہ میں ایل آرٹ ڈیلا کوکینا* ۔ میلانو: اینیڈی ، 1987 (اطالوی زبان میں)
* ہزان ، مارسیلہ ، *کلاسیکی اطالوی باورچی خانے* کے لوازمات ، الفریڈ اے نوف (27 اکتوبر 1992) ، ہارڈکوور ، 704 صفحات ، ۔
* کوپلن ، اسٹیون؛ اسمتھ ، برائن ایچ؛ وائس ، مائیکل اے ۔؛ *شراب کی تلاش* ، نیو یارک: وین نوسٹرینڈ رین ہولڈ ، 1996۔آئی ایس بی این&nbsp;0-471-35295-0 .
* پیرس ، کلاڈیا اور میدگالیانی ، یوجینیئو۔ *Culinaria اٹلی* . کولون: Könemann Verlagsgesellschaft mbh، 2000۔آئی ایس بی این&nbsp;3-8290-2901-2 ۔


زمرہ:بحیرہ روم کے پکوان
عمار نوری

**امر نوری** ایک بھارتی گلوکار ہاور اداکارہ ہے جو پنجابی زبان کی فلموں میں کام کرتی ہیں۔ ان کی شادی مشہور پنجابی گلوکارہ سرول سکندر سے ہوئی ہے۔

## ابتدائی زندگی اور کیریئر
امر نوری 23 مئی 1967 کو پنجاب کے ضلع روپور ضلع گاؤں رنگیل پور میں پیدا ہوئی۔ 30 جنوری 1993 کو سردول سکندر سے شادی کی۔ وہ ضلع کھنہ ، ڈسٹرکٹ میں رہتی ہے۔ نوری نے ابتدائی عمر میں ہی پیشہ ورانہ گلوکاری کا آغاز کیا تھا جب وہ صرف 9 سال کی تھیں۔ ان کے والد روشن ساگر ایک گلوکار تھے۔ انھوں نے 1981 میں پنجابی گلوکار دیدر سندھو کے ساتھ گانا شروع کیا ،  اور جب ان کی پہلی ریکارڈنگ ہوئی وہ صرف 13 سال کی تھی۔ 1986 میں ، ان کی ملاقات سردول سکندر سے ہوئی اور انھوں نے مل کر گانے شروع کردیے اور بعد میں دونوں کی شادی ہو گئی۔ پھر انھوں نے اداکاری کا آغاز کیا اور کئی پنجابی فلموں میں مرکزی اور اہم کردار ادا کیے۔ ان کی پہلی اداکاری کا وقفہ 1988 میں ایک سنگ میل ٹی وی سیریز "ایہو ہمارا جیونہ" میں آیا تھا ، جس کی ہدایتکاری گوربیر سنگھ گریوال ( دلیپ کور ٹیوانہ کے ایک ناول پر مبنی) نے کی تھی۔

### فلمی گرافی
نوری نے متعدد پنجابی فلموں میں کام کیا اور زیادہ تر انھوں نے پلے بیک گلوکار کی حیثیت سے بھی کام کیا۔ کچھ قابل ذکر فلمیں یہ ہیں۔

* گبھرو پنجاب دا (1986)۔
* جٹ پنجاب دا (1990)
* ویساکھی (1991)
* ادیاںسائیں دیان (1991)
*
* بادلہ جٹی دا (1991)۔ . . نوری
* جوڑ جٹ دا (1991)
* دل دا ماملعہ(1992)
* پٹ سرڈارن ڈی (1992)
* زخمی شیر (1996)
* پنچایت (1996)
* میلہ (1997)
* جنگ دا میدان (1997)
* جی ایان نو (2003)۔ 
* دل اپنا پنجابی (2006)
* میل کراڈے ربا (2010)
* تیرے عشق نچھایا (2010)

## حوالہ جات

زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں
زمرہ:پنجابی گلوکار
زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت