open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
می گو

**می گو** (MeeGo) ایک لینکس کی بنیاد پر مفت محمول اشتغالی نظام کا پروجیکٹ ہے۔

## تاریخ
سب سے پہلے فروری 2010ء میں انٹیل اور نوکیا نے موبائل ورلڈ کانگریس میں ایک مشترکہ پریس کانفرنس میں می گو کا اعلان کیا۔
اس کا مقصد انٹیل کے موبلین (moblin) اور نوکیا کے ماے مو (maemo) منصوبوں کو ایک نئے مشترکہ منصوبے میں ضم کرنا تھا۔

## صارفی سطح البین
می گو میں کئی صارفی سطح البین (user interfaces) ہیں۔ اندرونی طور پر اسے صارف تجربات (user experiences-UX) کہا جاتا ہے۔
* جالکار کمپیوٹر (netbook)
* محمول (handset)
* ذکی محمول (smartphone)
* لوحی کمپیوٹر (tablet)
* گاڑی میں معلومات و تفریح (in-vehicle infotainment)
* ذکی بعید نماا (smart tv)

## مزید دیکھیے
* محمول اشتغالی نظام
* اینڈروئیڈ
* باڈا
* سمبئین
* آئی او ایس
* اوفون
* مفتوح دستی محمول اتحاد
* ذکی محمول

## حوالہ جات

زمرہ:آزاد محمول سافٹ ویئر
زمرہ:آزاد محمول مصنع لطیف
زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:انٹیل سافٹ ویئر
اینڈروئیڈ
زمرہ:اے آر ایم آپریٹنگ سسٹمز
زمرہ:گوگل سافٹ ویئر
زمرہ:لینکس
زمرہ:لینکس تقسیمات
زمرہ:لینکس محمول
زمرہ:موبائل آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ٹیبلٹ آپریٹنگ سسٹم
انقلابی

انقلاب کے حامی یا نمائندہ یا انقلاب کے لیے سرگرم شخص کو **انقلابی** کہا جا سکتا ہے۔ 

زمرہ:انقلاب
زمرہ:انقلابی
زمرہ:سیاسی شخصیات
زمرہ:اصطلاحات
زمرہ:نراجیت
زمرہ:سیاسی تاریخ
زمرہ:اشتمالیت
انقلاب

انقلاب عمومامعاشرے کی وہ حالت جس سے انسانی اقدار میں اضافہ ممکن ہو سکے نہ کی انسانی پستی کا باعث بنتی ہو انقلاب کہتے ہے۔
عموما انقلاب سیاسی نظامی ڈھانچے کی تبدیلی سے وجود میں آتا ہے۔
سیاسی طاقت اور سیاسی تنظیم میں ایک بنیادی اور نسبتاً اچانک تبدیلی ہے جو اس وقت ہوتی ہے جب آبادی حکومت کے خلاف بغاوت کرتی ہے، عام طور پر سمجھے جانے والے جبر کی وجہ سے (سیاسی، سماجی، اقتصادی) یا سیاسی نااہلی بھی وجہ ہوتی ہے۔
کوی نظام جو انسانیت کے لیے نقصان کا باعث بن جائے اور اس نظام میں تعداد کے لیے نقصان ہو اور وہ تعداد ملکر اس نظام کو ختم کرکے اس کے بدلے ایک کامیاب نظام نافذ کرے جس میں تعداد کے مسائل کا حل موجود ہو انقلاب کہتے ہیں۔ انقلاب کیو اتے ہے؟ جب معاشرے زوال کا شکار ہونا شروع ہوتے ہیں۔اور انسانی اقدار ختم ہونے لگتے ہیں۔تو انقلاب کے لیے حالات سازگار ہو جاتے ہیں۔انقلاب حادثاتی طور پر نہیں آتے۔بلکہ یہ معاشرے میں بگاڑ کے وجہ سے بنتا ہے۔انقلاب کیو ضروری ہوتا ہے۔ اس لیے کہ جب کسی انسانی وجود میں بیماری پیلتی ہے تو علاج ضروری ہو جاتا ہیں۔اور بروقت علاج نہ ہو جائے تو بیماری اور پہلنے لگتی ہیں۔اور جب ایک کیت کو بیماری لگتی ہے تو خراب پودوں کو تلف کیا جاتا ہیں۔
اسی طرح معاشروں میں جب زوال پڑھتا ہے تو انقلاب لازمی ہو جاتا ہے۔انقلاب کے لیے تعداد کے مسائل ایک جیسے ہونے ضروری ہے۔مثلا لوگوں کے مسائل میں مماثلت پائی جاے تو انقلاب اس کے گا۔کیونکہ جب لوگوں کے مسائل ایک جیسے ہوں گے تو وہ ایکھٹے ہو سکیں گے۔

تاریخ میں رونما ہونے والے پانچ اہم انقلاب۔
 1789-99 کے فرانسیسی انقلاب  - انگریزی انقلاب (1649)، امریکی انقلاب (1776)، فرانسیسی انقلاب (1789)، روسی انقلاب (1917) اور چینی انقلاب (1949)

## حوالہ جات


زمرہ:انقلابات
زمرہ:انقلابی
زمرہ:معاشرتی تصورات
زمرہ:معاشرتی تنازعات
زمرہ:تقابلی سیاست
پام اشتغالی نظام

**پام اشتغالی نظام** (palm os) (گارنیٹ اشتغالی نظام کے طور پر بھی جانا جاتا ہے) ایک محمول اشتغالی نظام ہے جسے پام انکارپوریٹڈ نے ذاتی رقمی معاون (pda) کے لیے تیار کیا۔
پام اشتغالی نظام لمسی تظاہرہ اِکائی (touchscreen) اور گراف یوزر انٹرفیس (graphical user interface) کے ساتھ استعمال کے لیے بنایا کیا گیا۔
پام انکارپوریٹڈ اور پام ٹریڈ مارک کو خریدنے کے بعد اکسیس کمپنی لمیٹڈ (access co. ltd) نے اس کا نام تبدیل کر کے گارنیٹ اشتغالی نظام (garnet os) رکھ دیا۔

## خالق اور ملکیت
پام اشتغالی نظام ابتدائی طور پر جیف ہاکنز کی ہدایات پر پام کمپیوٹنگ انکارپوریٹڈ میں تیار کیا گیا۔ پام کمپیوٹنگ انکارپوریٹڈ کو یو ایس روبوٹکس کارپوریشن (u.s. robotics corp) نے خرید لیا جو بعد میں 3کوم (3com) کی ملکیت بن گئی جس نے پام ماتحت ادارے کو 2 مارچ، 2000 کو ایک آزاد عوامی تجارتی کمپنی کے طور پر متعارف کرایا۔
ستمبر 2005 میں پام نے اعلان کیا کہ اکسیس کمپنی لمیٹڈ (access co. ltd) نے اسے باضابطہ طور پر خرید لیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* محمول اشتغالی نظام
* اینڈروئیڈ
* باڈا
* سمبئین
* آئی او ایس
* اوفون
* مفتوح دستی محمول اتحاد
* ذکی محمول

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* پام اشتغالی نظام 4۔1
* اوپن ڈائرکٹری پروجیکٹ

زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:ایمبیڈڈ آپریٹنگ نظام
زمرہ:اے آر ایم آپریٹنگ سسٹمز
زمرہ:بلیک بیری اشتغالی نظام
زمرہ:پی ڈی اے
زمرہ:موبائل آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ماےمو

**ماے مو** (maemo) ایک مصنع لطیفی منبر جسے نوکیا نے تیار اور ماے مو کمیونٹی نے اسے ذکی محمولات اور لوحی شمارندوں (tablet computer) کے لیے اسے مزید بہتر بنایا۔
## تاریخ
ماے مو کے اصدار کے نام ہواؤں کے نام پر ہیں

## مزید دیکھیے
* محمول اشتغالی نظام
* اینڈروئیڈ
* باڈا
* سمبئین
* آئی او ایس
* اوفون
* مفتوح دستی محمول اتحاد
* ذکی محمول

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ماے مو

زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:اے آر ایم آپریٹنگ سسٹمز
زمرہ:بلیک بیری اشتغالی نظام
زمرہ:موبائل آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ڈیبین پر مبنی تقسیمات
زمرہ:لینکس تقسیمات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:انٹیگریٹڈ ڈویلپمنٹ انوائرنمنٹ
زمرہ:نوکیا
زمرہ:محمول لینکس
زمرہ:کمپیوٹر سائنس
زمرہ:مفت سوفٹویئر آپریٹنگ نظام
کراس پلیٹ فارم

کمپیوٹنگ (computing) میں کراس پلیٹ فارم (cross-platform) یا متعدد المنابر (multi-platform) ایک وصف ہے جو سافٹ ویئر یا کمپیوٹنگ کے باہمی عملدرآمد (inter-operate) کے طریقوں اور تصورات پر مبنی ہے۔
مثال کے طور پر ایک متعدد المنابر اطلاقی سوفٹویئر (application software) مائیکروسافٹ ونڈوز کے x86 منبر پر چلنے کے ساتھ لینکس کے x86 منبر اور میک آپریٹنگ سسٹم پر ایپل میکنٹوش یا پاور پی سی پر بھی چل سکتا ہے۔

زمرہ:کراس پلیٹ فارم سافٹ ویئر
زمرہ:کمپیوٹنگ پلیٹ فارم
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:کمپیوٹر پروگرامنگ
زمرہ:ویڈیو گیم کی اصطلاحات
زمرہ:سافٹ ویئر
زمرہ:معمارئ کمپیوٹر
زمرہ:کمپیوٹر سائنس
میرا فیلبوس

## ذاتی زندگی
میرا فیلبوس  سنہ 1937 میں پیداہوئیں۔ ان کا تعلق جنوبی ہندوستان کے ایک مسیحی خاندان سے ہے۔
ان کے 3 بھائی بہن ہیں۔ شادی سے پہلا ان کا نام میرارولٹو جیوا نودھن تھا۔ 1963 میں ا نھوں نے تھیوڈور فیلبس سے شادی کی۔ ان کے چار بچے ہیں۔

## تعلیم اور تعلیمی خدمات
1995 میں ا نھوں نے کنیئرڈ کالج میں داخلہ لیا۔ 1973 میں اسی کالج میں وہ جغرافیہ کی معلمہ بنیں۔ 1969 میں وہ کنیئرڈ کالج کی نائب مدیر اور 1972 میں کنیئرڈ کالج کی مدیر بنیں۔ وہ اس دانشگاہ کی نویں اور سب سے طویل عرصے تک رہنے والی صدر معلّمہ تھیں اور چالیس سال تک اس ادارے سے وابستہ رہیں۔ 1972میں ذوالفقار علی بھٹو کی قومیانے کی حکمتِ عملی کے تحت کنیئرڈ کالج ایک قومی تعلیمی ادارہ بنا۔ میرا فیلبوس کی کوششوں سے کنیئرڈ کالج نے جامعہ کا درجہ حاصل کیا۔ اور 2004 میں انھی کے دور میں جامعہ کنیئرڈ سے ایم اے کی پہلی اسناد جاری ہوئیں۔

## اعزازات
* 1982 میں ڈیوڈسن کالج امریکہ سے انھیں اپنی پاکستان اور ایشیا میں تعلیم کے میدان میں کامیابیوں پر اعزازی ڈاکٹریٹ ملی۔
* 1993 میں انھوں نے تمغۂ اعزازِ فضیلت جیتا۔
* 1994 میں انھیں صدارتی تمغۂ حسنِ کارکردگی ملا۔
وہ پنجاب حکومت میں وزیر تعلیم اور وزیر اقلیتی امور رہیں۔
دلدل (زمین)

**دلدل**، ایک ایسی زمین جو سطح تک پانی سے تر ہو مگر اوپر پانی نمودار نہ ہو۔ پرانے دریاؤں کے سیلابی میدان عام طور سے دلدلی ہوتے ہیں۔ کیونکہ بارش کا پانی ان میں جذب ہو جاتا ہے۔ بہہ کرضائع نہیں ہوتا۔ بعض ساحلی میدانوں میں جن کی سطح ہموار ہو۔ دلدلیں ہو جاتی ہیں۔ دلدلی زمین کا پانی کسی طریقے سے خارج کر دیا جائے تو یہ بڑی زرخیز ہوتی ہے۔ گرم مقامات پر دلدلوں کی وجہ سے مچھر پیدا ہو جاتے ہیں۔ اس لیے اس کے قرب و جوارمیں موسمی اور زرد بخار یعنی ملیریا زیادہ پھیلتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:تغیرات ارض
زمرہ:دلدل
زمرہ:دلدلی زمین
زمرہ:غدیریات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
ذکوان بن عبد قیس

**ذکوان بن عبد قیس**، رسول اکرم کے ایک صحابی تھے۔ انصار میں وہ سب سے پہلے شخص ہیں، جو اسلام لائے تھے۔
## نام و نسب
ذکوان بن عبد قیس بن خلدہ بن مخلد بن عامر بن رزیق انصاری، زرقی۔ذکوان بن عبید بھی انہی کا نام ہے
## کنیت
آپ کی کنیت ابو سعد ہے۔
## اسلام
آپ اور حضرت اسعد بن زرارہ اکھٹے مکہ جا رہے تھے کہ نبی کریم ﷺ کے متعلق سنا۔ آستانہ نبوت پر حاضر ہوئے اور اسلام قبول کیا اور پھر مدینہ واپس آ گئے۔ روایت ہے کہ دونوں بیعت عقبہ اولی اور بیعت عقبہ ثانیہ پر حاضر ہوئے تھے اور دیگر صحابہ کے ساتھ ہی مدینہ نہیں گئے اور مکہ میں ہی ٹھہر گئے اور رسول اللہ کے ساتھ ہجرت کی۔اس لیے آپ کو مہاجری اور انصاری کہا جاتا ہے۔
## غزوات
آپ غزوہ بدر میں شریک اور غزوۂ احد میں مرتبۂ شہادت پر فائز المرام ہوئے۔ ابو الحکم بن اخنس بن شریق نے آپ پر حملہ آور ہو کر آپ کو شہید کیا تھا۔ یہ منظر دیکھ کر سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے اس پروار کیا۔ یہ گھوڑے پر سوار تھا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی تلوار اس کی ٹانگ پر لگی اور نصف ران سے اس کی ٹانگ کاٹ کر الگ کر دی۔ اور اسے گھوڑے سے گرا لیا اور اسے قتل کر کے جہنم رسید کیا۔

## شہادت

ذکوان بن عبد قیس، ابو الحکم بن اخنس ثقفی کے ہاتھوں شہید ہوئے۔ حضرت علی نے بڑھ کر ابو الحکم بن اخنس ثقفی پر حملہ کیا اور اس کی آدھی ران کاٹ دی تھی اور پھر گھوڑے سے گرا کر ہلاک کر دیا تھا۔

## منابع
* کتاب: مکمل اسلامی انسائیکلوپیڈیا، مصنف: مرحوم سید قاسم محمود، ص- 885
## حوالہ جات

زمرہ:اصحاب احد
زمرہ:اصحاب بدر
زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:جنت البقیع میں مدفون شخصیات
زمرہ:صحابہ
زمرہ:مسلم تاریخی شخصیات
زمرہ:مسلم مذہبی شخصیات
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:شہداء غزوہ احد
زمرہ:3ھ کی وفیات
مزدلفہ

تصغیر|مزدلفہ

مزدلفہ  حج سے متعلقہ ایک کھلی جگہ ہے۔ یہ منی کے جنوب مشرق میں منی اور عرفات کے درمیان میں واقع ہے۔ ہر سال مسلمان حج کے موقع پر 9 ذوالحجہ کو مغرب کے بعد عرفات سے یہاں آتے ہیں اور رات کھلے آسمان کے نیچے بسر کرتے ہیں۔ یہاں سے ہی شیطانوں یا جمرات کو مارنے کے لیے کنکریاں بھی چنی جاتی ہیں۔ اگلے دن فجر کے بعد حجاج منی کے لیے روانہ ہو جاتے ہیں۔
## وجہ تسمیہ
مزدلفہ کی وجہ تسمیہ یہ ہے کہ یہاں حضرت آدم و حوا علیہما السلام اکٹھے ہوئے اور ایک دوسرے کے قریب ہو گئے یا یہ کہ یہاں جمع بین الصلواتین ہوتی ہے یا یہ کہ لوگ یہاں قیام کرکے قرب الہی حاصل کرتے ہیں اللہ نے ہمیں عرفات سے واپس آنے کے بعد مشعر حرام کے پاس ذکر کرنے کا حکم دیا ہے۔

## جائے وقوع
مزدلفہ منی اور عرفات کے درمیان میں واقع ہے۔ اس کا کل رقبہ 9,63 مربع کلومیٹر ہے۔

## زیارت
مزدلفہ کا قیام یوم عرفہ ایک دن پہلے ہوتا ہے۔ یہاں اللہ کی بڑائی بیان کی جاتی ہے اور ہمیشہ دعا کی جاتی ہے۔ عرفات میں ظہر اور عصر ایک ساتھ پڑھی جاتی ہے۔ اسے جمع بین الصلوتین کہتے ہیں۔ یہ نمازیں ظہر کے وقت ادا کی جاتی ہیں۔ اسلامی تقویم کے ماہ ذوالحجہ کے نویں تاریخ کے غروب آفتاب کے بعد مسلمان مزدلفہ کی طرف رخ کرتے ہیں۔ بعض دفعہ زیادہ بھیڑ کی وجہ سے یہ سفر رات میں ختم ہوتا ہے۔ مزدلفہ پہنچے نے بعد ایک بار پھر جمع بین الصلوتین کی جاتی ہے اوت مغرب و عشا ایک ساتھ ادا کی جاتی ہے۔ یہاں عشا کی نماز محض دو رکعت ادا کی جاتی ہے۔ مزدلفہ میں ہی رمی جمار کے کنکر جمع کیے جاتے ہیں۔

## مقدس مقام

مزدلفہ میں ایک مسجد بھی ہے جس کے اوپر کوئی چھت نہیں ہے۔ اسے مقدس موام (عربی زبان:ٱلْمَشْعَر الْحَرَام&lrm;) کہا جاتا ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:حج
زمرہ:سعودی عرب کی مساجد
زمرہ:مقدس مقامات
زمرہ:مکہ
زمرہ:مکہ کی مساجد
زمرہ:مکہ کے محلے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مزدلفہ
زمرہ:جغرافیہ سعودی عرب
زمرہ:مکہ علاقہ
کیکر

[تصغیر|کیکر کا درخت پھولوں کے ساتھ، [فریدآباد، ہریانہ بھارت]]
**کیکر** ایک درخت ہے جو پاکستان اور خصوصاً پنجاب میں بکثرت پایا جاتا ہے۔ یہ بھارت میں بھی موجود ہے۔
* اسے* ببول* اور *مغیلاں* بھی کہتے ہیں
* ماہرین نباتیات کے مطابق یہ Fabaceae خاندان سے تعلق رکھنے والے درخت یا جھاڑیاں ہیں۔ یہ درخت چھال دار ہوتے ہیں اور جب یہ چھال اُتاری جاتی ہے تو اس سے رس دار کیمائی مادّہ نکلتا ہے۔ اس درخت کی ایک تاریخ ہے اور ان کی زیادہ تر انواع دوا سازی اور مختلف اشیاء کو محفوظ رکھنے میں استعمال ہوتی ہیں۔
* ریگزاریا سنگستان یا بیابان میں پیدا ہونے والا ایک کانٹے دار درخت۔ عام طور سے تقریباً 42 ہاتھ تک بلند ہوتا ہے۔ اس کے تنے کا قطر چار پانچ قدم ہوتا ہے۔ پتے باریک، کانٹے سخت اور لمبے، پھول زرد خوشبودار ہوتے ہیں۔ تنے کی چھال پتلی، صاف، سبزی مائل ہوتی ہے۔ اس کی چھال سے چمڑے کی دباغت کی جاتی ہے۔ اس سے پان میں کھایا جانے والا کتھا بھی بنایا جاتا ہے۔ اس کا گوند طب مشرق میں بطور دوا مستعمل ہے۔

## نگار خانہ

File:Acacia nilotica, peule, a, Uniegeboutuine.jpg|
File:Acacia-nilotica.jpg|
File:Acacia nilotica bark.jpg|


## حوالہ جات

زمرہ:1753ء میں مترشح کردہ نباتات
زمرہ:آذربائیجان کے درخت
زمرہ:آیور ویدک میں استعمال پودے
زمرہ:بھارت کے درخت
زمرہ:پاکستان کے درخت
زمرہ:میانمار کے درخت
زمرہ:نباتاتیہ آئیوری کوسٹ
زمرہ:نباتاتیہ اریتریا
زمرہ:نباتاتیہ الجزائرمیں انتخابات
زمرہ:نباتاتیہ ایتھوپیا
زمرہ:نباتاتیہ برکینا فاسو
زمرہ:نباتاتیہ بوٹسوانا
زمرہ:نباتاتیہ بھارت
زمرہ:نباتاتیہ پاکستان
زمرہ:نباتاتیہ تنزانیہ
زمرہ:نباتاتیہ تونس
زمرہ:نباتاتیہ زمبابوے
زمرہ:نباتاتیہ زیمبیا
زمرہ:نباتاتیہ سعودی عرب
زمرہ:نباتاتیہ سلطنت عمان
زمرہ:نباتاتیہ سوڈان
زمرہ:نباتاتیہ سینیگال
زمرہ:نباتاتیہ شمالی افریقا
زمرہ:نباتاتیہ صومالیہ
زمرہ:نباتاتیہ عراق
زمرہ:نباتاتیہ کینیا
زمرہ:نباتاتیہ گنی بساؤ
زمرہ:نباتاتیہ گھانا
زمرہ:نباتاتیہ لیبیا
زمرہ:نباتاتیہ مالی
زمرہ:نباتاتیہ المغرب
زمرہ:نباتاتیہ مصر
زمرہ:نباتاتیہ مغربی ایشیا
زمرہ:نباتاتیہ ملاوی
زمرہ:نباتاتیہ موزمبیق
زمرہ:نباتاتیہ نائجر
زمرہ:نباتاتیہ نائجیریا
زمرہ:نباتاتیہ یوگنڈا
زمرہ:نباتاتیہ ٹوگو
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:افریقا کے درخت
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سرخ فہرست کے کم تشویشناک انواع
زمرہ:جنوبی افریقہ کے درخت
زمرہ:انگولا کے درخت
زمرہ:بنگلہ دیش کے درخت
زمرہ:بوٹسوانا کے درخت
زمرہ:سری لنکا کے درخت
زمرہ:نیپال کے درخت
زمرہ:طبی پودے
زمرہ:نباتاتیہ بنگلہ دیش
زمرہ:نباتاتیہ سری لنکا
زمرہ:نباتاتیہ نیپال
زمرہ:نباتاتیہ یمن
زمرہ:درخت
سنبل

[تصغیر|[ہانگ کانگ میں پھولوں سے لدا سنبل کا درخت]]
**سنبل** ایک خوبصورت درخت ہے جو ایشیا کے زیادہ تر علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ اس پر سرخ پھول آتے ہیں اور پھل میں پکنے کے بعد روئی جیسے سفید ریشے ہوتے ہیں۔

زمرہ:نباتاتیہ پاکستان
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت

## حوالہ جات
یوکوہاما

**یوکوہاما** (Yokohama) کا مطلب ہے 'سمندر پر'۔ یوکوہاما جاپان کا سب سے بڑا شہر ہے۔ یوکوہاما کا علاقہ پہاڑی ہے۔ یہ شہر ٹوکیو کے مغربی ساحل اور جاپان کے مشرقی ساحل پر واقع ہے۔ گرمی میں یہاں کا موسم بہت مرطوب ہو جاتا ہے، لیکن سردیوں میں موسم منجمد نہیں ہوتا۔ جون، ستمبر اور اکتوبر میں بہت بارش ہوتی ہے۔ یہاں بہت سے دریا ہیں۔ دو سب سے لمبے دریاؤں کے نام ٹسرمی اور ساکائی ہیں۔ یوکوہاما برا عظم ایشیا میں ہونشو میں ہے۔ یوکوہاما کاناگاوا نامی صوبہ میں واقع ہے۔ نقشہ میں ٹوکیو کے بالکل نیچے واقع ہے۔ کبھی کبھی یہاں سے کوہ فیوجی نظر آتا ہے۔ یوکوہاما صوبہ کاناگاوا کا دار الحکومت ہے۔ یوکوہاما شہر میں بہت سی جدید عمارات بھی موجود ہیں۔ کشادہ عجائب گھر اورممتاز نشانیاں ہیں۔ وہاں ممتاز نشانیوں میں ناگویاما چڑیاگھر، لیندمارک تائور، نسان اسٹیڈیم اور سوجیجی مندر ہے۔
* 

زمرہ:یوکوہاما
زمرہ:جاپان
زمرہ:جاپان کے آباد ساحلی مقامات
زمرہ:کاناگاوا پریفیکچر کے شہر
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زمرہ:جاپان میں بندرگاہوں کی بستیاں
واڑن

شہرڈیٹرائیٹ براعظم شمالی امریکا میں واقع ہے۔ یہ مشی گن ریاست میں ہے۔ کینیڈا کی سرحد،مشی گن کے بہت قریب ہے۔

میرا آبائی شہر24جولائی1701 میں آنٹونی دی لاموٹے کڈالک نے دریافت کیا۔ ڈیٹرایٹ میں ایک چھوٹاساساحل ہے۔ وہاں لمبا دریا ہے۔ وہاں قریب قریب پہاڑ نہیں ہے۔ وہاں جنگل نہیں ہے۔ وہاں صحرابھی نہیں ہے۔ وہاں بہت سی جھیلیں ہیں۔ وہاں بڑی چراگاہ ہے۔ وہاں ہر جگہ جھاڑیاں ہیں۔

تصویر:DetroitSkyline.jpg

## مزید دیکھیے
* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
ساؤتھ ہیون

شہر **ساؤتھ ہیون** شمالی امریکا کے برا عظم میں واقع ایک چھوٹاسا شہ رہے۔ یہ شہر امریکا کے مشرقی خطہ میں ہے۔ ساؤتھ ہیون مشیگن کی ریاست میں ہے۔ یہ شہر وین بیورین کے صوبہ میں ہے۔ مشیگن کا دارالحلکومت لینسنگ ہے۔ ساؤتھ ہیون شہر لینسنگ کے مغرب میں واقع ہے اور لینسنگ سے 200 میل دو رہے۔ یہ مشگن کے جنوب مغربی ساحل پر واقع ہے۔ یہ شہرپانچ ہزار لوگوں پر مشتمل ہے۔ یہ سیاحوں کا شہ رہے۔ جھیل مشیگن کے ساتھ ایک خوبصہرت ساحل ہے۔ یادگار چیزوں کی بہت دکانیں ہیں۔ وہاں ایک کمیونٹی کالج اور کٔی گریڈ اسکول ہیں۔ وہاں بھوت سے ہوٹل، بینک اور گھر ہیں۔ سب کچھ ایک دوسرے کے قریب ہے۔ زمین چند پہاڑیوں کے ساتھ زیادہ تر ہموار ہے۔ وہاں بہت سے درخت اور ہرن ہیں۔
مانرو نیو حامپشر

**مانرو** امریکا کی ریاست نیو ہیمپشائر کا ایک چھوٹا سا خوبصورت شہر ہے۔ یہ شہر شمالی امریکا میں ہے اور امریکا کے شمال مشرقی حصے میں ہے۔ یہ نیو انگلینڈ خطے میں ہے۔ ضلع کا نام گرافٹن ہے۔

وہاں سے نیو یارک جنوب مغرب کی طرف تین سو چوبیس میل ہے۔ گاڑی کے ذریعے نیویارک تقریباً 5 گھنٹے میں پہنچ سکتے ہیں۔ مانرو میں ایک پہاڑہے۔ اس پہاڑ کا نام حانٹس ماونٹین ہے۔ اس شہر میں ایک دریا بھی ہے۔ اس دریا پر دو ڈیم ہیں۔ مانرو میں بہت سے کھلے میدان ہیں۔ اور کئی جنگلات بھی ہیں۔

تصویر:NewHampshire LakeScene byJohnAmoryCodman.png
راکفورڈ

**راکفورد** شمالی ایلی نوائے میں ہے۔ راکفورد جنگل شہر کہا جاتا ہے۔ 153000 لوگ راکفورد شہر میں رہتے ہیں۔ 320000 لوگ راکفورد خطہ میں رہتے ہیں۔ راکفورد شکاگو سے 60 میل ہے۔ میرے ابائ شہر کا نام راکفورڈ ہے۔ راکفورڈ شمالی امریکا میں ہے

وہ ملک کا امریکا میں ہے۔ وہ شمالی ایلی نوائے میں ہے۔ وہ شکاگو مغرب سے 60 میل ہے۔ وہ وسکونسن سرحد سے قریب ہے۔ وہ سمندر سے دور ہے۔ ایلی نوائے کا مغربی سرحد مسیسپی دریا ہے۔ ایلی نوائے کے شمال مشرق لیک مچگن سے ہے۔ ایلی نوائے کے مشرق میں انڈیانا سے ہے۔ راکفورڈ صنعتی شہر تھا۔ ہوائی جہاز کے حصے یہاں بناتا ہے۔ راکفورڈ دوسری الینوائز میں سب سے بڑا شہر تھا
کمپلتن

**کمبلتن** فلوریڈا کا ایک قصبہ ہے۔ یہاں کی آبادی تقریباً دو سو لوگ ہیں۔ سردیوں میں وہاں بہت ٹھنڈ ہوتی ہے۔ اور گرمی میں وہاں بہت گرمی ہے۔ گرمیوں میں وہاں کا درجہ حرارت ہر روز تقریباً 100 ڈگری ہوتا ہے۔ کمپلتن سمندر سے تقریباً ساتھ میل دور ہے۔ وہ پینساکولہ سے ایک سو میل دور ہے۔ اور تلہیسی سے 50 میل دور ہے۔ کمپلتن میں وہ بہت درخت، خوبصورت جھیلیں ہیں۔ وہ لانما سے صرف دو میل دور ہے۔

زمرہ:فلوریڈا کے آباد مقامات
زمرہ:فلوریڈا کے ٹاؤن
جبل احد

تصغیر|جبل احد
**جبل احد** مدینہ منورہ کے شمال میں ایک پہاڑ ہے۔ یہ 1،077 میٹر (3،533 فٹ) بلند ہے۔ اس مقام پر مشرکین مکہ اور مسلمانوں کے درمیان دوسرا غزوہ پیش آیا۔
امام بخاری روایت کرتے ہیں کہ نبی کریمﷺ ایک مرتبہ جبل احد پر چڑھے، آپﷺ کے ہمراہ ابوبکرعمرعثمان بھی تھے، وہ پہاڑ ہلنے لگا، آپﷺ نے پہاڑ پر اپنا پاؤں مار کرفرمایا:اے احد ٹھہر جا اے احد تجھ پر ایک نبی ہے اور ایک صدیق ہے اور دو شہید ہیں، یعنی نبی تو حضورﷺ، صدیق حضرت ابوبکراور دو شہید یعنی عمراور حضرت عثمان؛چنانچہ جیسا کہ حضورﷺ نے فرمایا تھا ویسا ہی ہوا
احد وہ پہاڑ ہے جس کے متعلق حضورؐ نے فرمایا ’’نُحِبُّہٗ وَیُحِبُّنَا‘‘ (ہم کو اس سے محبت ہے اور اس کو ہم سے محبت ہے) غزوہ احد کے سب شہداء کرام وہیں مدفون ہیں۔ رسول اللہ خاص اہتمام سے اس گنج شہیداں پر تشریف لے جاتے اور وہاں ان کو سلام و دعا سے نوازتے تھے۔ یہ جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازہ ہے

یہ چار جنتی پہاڑوں میں سے ایک ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا:چار پہاڑ جنتی ہیں،عرض کیا گیا وہ کونسے ہیں؟ حضور اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا
* (1)"احد" جنت کے پہاڑوں میں سے ایک پہاڑ ہے ،وہ ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔
* (2) "طور"جنت کے پہاڑوں میں سے ایک پہاڑ ہے۔ 
* (3) "لبنان" جنت کے پہاڑوں میں سے ایک پہاڑ ہے۔ اور
* (4)"نَجَبَۃ" جنت کے پہاڑوں میں سے ایک پہاڑ ہے-

## غزوہ احد
غزوہ احد جبل احد کے سامنے واقع وادی میں 23 مارچ 625ء بمطابق 7 شوال 3 ہجری کو پیش آیا۔ یہ غزوہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قیادت میں مدینہ منورہ کے مسلمانوں اور مکہ سے ابو سفیان بن حرب کی قیادت میں مشرکین مکہ کے درمیان ہوا۔
## حوالہ جات

زمرہ:تاریخ عرب
زمرہ:سعودی عرب جغرافیہ نامکمل
احد
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:دور محمد کے معرکے
زمرہ:سینوسی خاندان کی تدفین کے مقامات
زمرہ:اسلامی آثار
زمرہ:آثاریات سعودی عرب
زمرہ:ایک ہزاری پہاڑ
زمرہ:مدینہ
زندگی ٹرسٹ

**زندگی ٹرسٹ** پاکستان کی ایک تنظیم ہے جو غریب بچوں کو تعلیم فراہم کرتے ہیں۔ یہ ٹرسٹ 2002ء میں بنا تھا۔ اس ٹرسٹ کے بانی رکن شہنراد رائے ہیں اور انھوں نے اپنی پوری زندگی اس ٹرسٹ کے لیے وقف کر دی ہے۔ شہزاد رائے اپنی موسیقی کے مدد سے عطیات جمع کرتے ہیں۔ زندگی ٹرسٹ کے ارکان صرف بچوں کے ساتھ کام نہیں کرتے بلکہ باقی دوسرے مسائل کو بھی حل کرتے ہیں۔ زندگی ٹرسٹ کے چیئرمین لیفٹیننٹ جنرل منیر حفیظ ہیں اور ٹرسٹیز ہیں عبد رجاک داؤد، بریگیڈیئر اکرام الحسن، نعمان احمد نبی اور بشیر میمن شامل ہیں۔
 
زندگی ٹرسٹ کا ایک پرگرام ہے جس کا نام ،پہڈ ٹو لرن ہے اور یہ پروگرام رسمی تعلیم کام کرنے والے بچوں کو دی جاتی ہے۔ ان بھچوں کو دو سالوں میں پانچ سال کی پرئمری تعلیم کا موقح ملتا ہے جن میں وہ حساب، اردو، انگریزی اور سائنس پڑھتے ہیں۔ ثانوی تعلیم کے لیے وظائف دستیاب ہیں جو بچے اسکول کا کام اچھا کرتے ہیں۔

زندگی ٹرسٹ نے ایک سرکاری اسکول کو لے کر بہتر بنا دیا جس کا نام فاطمہ جناح اسکول ہے۔ ان کی خواہش ہے کے یہ اسکول حکومت کے لیے ایک مثال ہے تاکہ حکومت اپنے اسکول کو بھی بہتر بنائے۔ وہ کمرے،استاتذہ اور کتابوں کو تبدیل کر رہے ہیں۔
## بیرونی روابط
* زندگی ٹرسٹ
* 
* 

زمرہ:پاکستان کے فلاحی ادارے
شریا گھوشال

**شرییا گھوشال** بھارتی پس پردہ گلوکارہ ہے۔ اس نے اردو اور ہندوستانی کے علاوہ کئی دوسری بھارتی زبانوں کو اپنی گائکی سے مالامال کیا۔ 2002ء، 2005ء، 2007ء، 2008ء وغیرہ سالوں میں اسے بھارتی سرکار کے قومی فلمی اعزازوں سے نوازا گیا ہے۔

## اعزازات

## مزید دیکھیے
* ريما يوسف
## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* 
* 
* 

زمرہ:1984ء کی پیدائشیں
زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں
زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار
زمرہ:انڈین آئیڈیل
زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگالی گلوکار
زمرہ:بنگالی موسیقار
زمرہ:بنگالی ہندو
زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار
زمرہ:بھارتی پس پردہ گلوکار بلحاظ زبان
زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی لوک گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں
زمرہ:تیلگو پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:راجستھان کی شخصیات
زمرہ:راجسھتان کے گلوکار
زمرہ:ضلع مرشد آباد کی شخصیات
زمرہ:فلم فیئر فاتحین
زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین
زمرہ:کنڑا پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:مراٹھی پس پردہ گلوکار
زمرہ:مراٹھی زبان کے گلوکار
زمرہ:مغربی بنگال کی شخصیات
زمرہ:مغربی بنگال کے گلوکار
زمرہ:ملیالم پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:نیپالی زبان کے گلوکار
زمرہ:اردو پس پردہ کے گلوکار
زمرہ:کوٹہ، راجستھان کی شخصیات
زمرہ:بنگال کی موسیقی
زمرہ:آسامی زبان کے گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار-نغمہ نگار
زمرہ:بھارتی پاپ گلوکارائیں
زمرہ:بھارتی پاپ گلوکار
زمرہ:بھارتی گلوکار
زمرہ:بھارتی گیت نگار گلوکارائیں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:بنگالی پس پردہ گلوکار
زمرہ:بھارتی لوک-پاپ گلوکار
حارث بن عبد العزی

صحابی حارث بن عبد العزی حضور  کے رضاعی والد ہیں یہ حلیمہ سعدیہ کے شوہر تھے ابوذؤیب ان کی کنیت تھی۔ 
مکمل نسب اس طرح ہے:
حارث بن عبد العزى بن رفاعہ بن ملان بن ناصرہ بن فصيہ بن نصر بن سعد بن بكر بن ہوازن۔

## حوالہ جات

زمرہ:صحابہ
ڈیجیٹل ایکوپمنٹ کارپوریشن

**ڈیجیٹل ایکوپمنٹ کارپوریشن** کو مختصراً ڈی ای سی بھی کہا جاتا ہے اس کا تجارتی نشان ڈیجیٹل ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:میساچوسٹس میں 1957ء کی تاسیسات
زمرہ:میساچوسٹس میں 1998ء کی تحلیلات
زمرہ:ہیولٹ پیکارڈ
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:1957ء میں قائم ہونے والی تصنیعی کمپنیاں
زمرہ:1957ء میں قائم ہونے والی ٹیکنالوجی کمپنیاں
زمرہ:معدوم کمپیوٹر ہارڈویئر کمپنیاں
زمرہ:معدوم کمپیوٹر سسٹم کمپنیاں
زمرہ:کمپیوٹری کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی معدوم کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی کمپیوٹر کمپنیاں
زمرہ:1998ء کی تحلیلات
زمرہ:معدوم سافٹ ویئر کمپنیاں
زمرہ:میساچوسٹس کی کالعدم کمپنیاں
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی سافٹ ویئر کمپنیاں
زمرہ:میساچوسٹس کی معیشت
کرسٹن بیکر

**کرسٹن بیکر** (پیدائش: 13 دسمبر 1965، ہیمبرگ) جرمن بعید نما صحافی، مصنف اور میزبان ہیں جو لندن میں رہائش پزیر ہیں۔ وہ جرمن ریڈیو کے لیے اور ایم ٹی وی کے لیے کام کرتی رہیں۔

1992ء میں کرسٹن کی پاکستان کرکٹ کھلاڑی عمران خان سے لندن میں ملاقات ہوئی اور ان سے متاثر ہو کر وہ مشرف بہ اسلام ہو گئیں۔

کرسٹن بیکر کی جرمن زبان میں کتاب "ایم ٹی وی سے مکہ"  انگلش، اردو،ڈچ اور عربی میں بھی شائع ہو گئی ہے۔ 

## بیرونی روابط
* www.kristianebacker.com - رسمی موقع
* کرسٹن بیکر یوٹیوب پر - یوٹیوب پر
*ٹویٹر پر

## حوالہ جات

زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پروٹسٹنٹ سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
زمرہ:پریس ٹی وی کی شخصیات
زمرہ:جرمن شخصیات
زمرہ:جرمن مسلم
زمرہ:خواتین ٹیلی ویژن پیش کنندگان
زمرہ:سابقہ جرمن مسیحی
زمرہ:نو مسلمین
زمرہ:ہیمبرگ کے مصنفین
زمرہ:جرمن خواتین صحافی
زمرہ:جرمن ٹیلی ویژن صحافی
زمرہ:جرمن خواتین ٹیلی ویژن پیش کنندگان
زمرہ:جرمن ٹیلی ویژن پیش کنندگان
زمرہ:ٹیلی ویژن صحافی
زمرہ:برطانوی ٹیلی ویژن پیش کنندگان
زمرہ:ہیمبرگ کی ذرائع ابلاغ کی شخصیات
زمرہ:اکیسویں صدی کی مصنفات
ویب او ایس

مفتوح ویب اشتغالی نظام (open webos) سابقا ایچ پی ویب اشتغالی نظام (hp webos) یا صرف ویب اشتغالی نظام (webos) ایک لینکس پر مبنی محمول اشتغالی نظام ہے جسے ابتدائی طور پر پام انکارپوریٹڈ نے تیار کیا جسے بعد میں ایچ پی نے خرید لیا۔

## مزید دیکھیے
* محمول اشتغالی نظام
* اینڈروئیڈ
* باڈا
* سمبئین
* آئی او ایس
* اوفون
* مفتوح دستی محمول اتحاد
* ذکی محمول

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
* ایچ پی ویب اشتغالی نظام
* مفتوح ویب اشتغالی نظام 

زمرہ:2009ء کے سافٹ ویئر
زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:ایچ پی سافٹ ویئر
زمرہ:ایل جی الیکٹرونکس
زمرہ:اے آر ایم آپریٹنگ سسٹمز
زمرہ:بلیک بیری اشتغالی نظام
زمرہ:محمول لینکس
زمرہ:موبائل آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ٹیبلٹ آپریٹنگ سسٹم
ونڈوز 8

**ونڈوز 8** مائیکروسافٹ ونڈوز کا ایک منصوبہ ہے جو ونڈوز اشتغالی نظام کے سلسلے میں ذاتی کمپیوٹر پر استعمال کے لیے بنایا گیا ہے جبکہ اس کو برمیزی گھریلو اور تجارتی شمارندوں (desktop computer) کے علاوہ لیپ ٹاپ (laptop)، لوحی شمارِندوں (tablet pc) اور گھریلو تھیٹر شمارندوں (home theater PC) پر بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔
تصنیع اصدار (rtm - release to manufacturing) یکم اگست 2012 کو واقع ہوئی جبکہ 26 اکتوبر، 2012 پر عام دستیابی کے لیے جاری کیا گیا تھا۔

## نئی خصوصیات
### میٹرو انٹرفیس
ونڈوز 8 میں ایک نیا یوزر انٹرفیس (user interface) استعمال کیا گیا ہے جسے میٹرو ڈیزائن زبان (metro design language) میں تخلیق کیا گیا ہے۔
میٹرو ایک نیا ٹائل کی طرح پر ایک نیا آغاز تظاہرہ دے گا جیسا کہ ونڈوز فون اشتغالی نظام میں ہے۔

### دیگر خصوصیات
* انٹرنیٹ ایکسپلورر 10
* ونڈوز میں مائیکروسافٹ کے اکاؤنٹ استعمال کرتے ہوئے داخل نوشتہ (login) ہوں۔
* میٹرو اطلاقی مصنع لطیف کی خریداری اور ڈاؤنلوڈ (download) صرف ونڈوز سٹور ہو سکے گی۔
* دو نئے تصدیقی طریقوں کو شامل کیا گیا ہے
** تصویری پارلفظ (picture password) جس سے صارفین کو ایک تصویر پر تین مختلف مقامات میں تین نقاشی (drawing) کر کے داخل نوشتہ (login) کی اجازت ملتی ہے۔
** پن لاگ ان جس میں چار رقمی پارلفظ (password) استعمال ہوتا ہے۔
* فائل ایکسپلورر میں ربن ٹول بار شامل ہے۔
* ہائبرڈ بوٹ ٹیکنالوجی کے استعمال سے تیز سٹارٹ ممکن بنایا گیا ہے۔
* دو نئے ریکوری افعال شامل کیے گئے ہیں۔
* یو ایس بی 3 اب مقامی طور پر قابل استعمال ہے۔
* مقفل تظاہرہ (lock screen) ایک گھڑی اور اطلاعات دکھاتا ہے۔
* ٹاسک منیجر کو دوبارہ ڈیزائن کیا گیا ہے
* ایکس باکس لائیو ادماج (integration).
* ذخیرہ کاری (storage) صارفین کو مجازی ڈرائیو میں مختلف سائز کی ہارڈ ڈسک کو اکٹھا کرنے اور مررنگ (mirroring) کی اجازت دے گا۔
* خاندانی حفاظت کے لیے والدین کو بچوں کی سرگرمیاں محدود کرنے کی صلاحیت۔
* ونڈوز ڈفینڈر میں اب اینٹی وائرس صلاحیتیں موجود ہیں۔

## حوالہ جات

## بیرونی روابط
ونڈوز 8

زمرہ:2012ء کے سافٹ ویئر
زمرہ:آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ایکس86-64 آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:مائیکروسافٹ
زمرہ:ونڈوز این ٹی
زمرہ:ٹیبلٹ آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:2012ء میں متعارف مصنوعات
اوپن موبائل الائنس

**اوپن موبائل الائنس** یا **مفتوح محمول اتحاد**  ایک معیاری تنظیمی ڈھانچہ ہے جو محمول (mobile phone) کی صنعت کے لیے مفتوح معیار تیار کرتا ہے۔

مفتوح محمول اتحاد (oma - open mobile alliance) ایک معیاری تنظیمی ڈھانچہ ہے جو محمول (mobile phone) کی صنعت کے لیے مفتوح معیار تیار کرتا ہے۔

## تاریخ
مفتوح محمول اتحاد صنعتی فورم کے پھیلاؤ کی وجہ سے جون 2002 میں تشکیل دے دیا گیا۔ مختلف فورم جو کام کر رہے تھے :
* ویپ فورم (wap forum)
* وائرلیس ولیج (wireless village)
* دی سنک ایم ایل انیشی ایٹو (the syncML initiative)
* لوکیشن انٹرآپریبلٹی فورم (location interoperability forum)
* موبائل گیمز انٹرآپریبلٹی فورم (mobile games interoperability forum)

مفتوح محمول اتحاد نے ان تمام فورمز کو یکجا کیا۔

## اراکین
### محمول صنعت کار
* ایرکسن (ericsson)
* تھامسن (thomson)
* سیمنز (siemens)
* ریتی ریڈیوٹیلیویسیو ڈیجیٹیلی (reti radiotelevisive digitali)
* نوکیا (nokia)
* اوپن ویو (openwave)
* سونی ایرکسن (sony ericsson)
* فلپس (philips)
* موٹورولا (motorola)
* سیمسنگ (samsung)
* ایل جی الیکٹرانکس (lg electronics)
* ٹیکساس انسٹرومنٹس (texas instruments)
### محمول عامل
* ٹیلیفونیکا (telefónica)
* ووڈافون (vodafone)
* اورینج (orange)
* ٹی موبائل (t-mobile)
* ایل جی ٹیلی کام (lg telecom)

### سافٹ ویئر صنعتکار
* مائیکروسافٹ (microsoft)
* سن مائکروسسٹمز (sun microsystems)
* آئی بی ایم (ibm)
* اوریکل کارپوریشن (oracle corporation)
* سمبئین (symbian)
* سیل ٹک (celltick)
* ایکسپوے (expway)
* ایمفورمیشن (mformation)
* انوپاتھ (innopath)
* موٹیو (motive)

زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں کاروباری تنظیمیں
زمرہ:شراکت داری
زمرہ:موبائل آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:موبائل فون صنعت
زمرہ:موبائل ٹیکنالوجی
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ٹیلی کمیونیکیشن تنظیمیں
نسب محمد بن عبد اللہ

نسب محمدی کو عام طور پر تین مختلف حصوں میں پیش کیا جاتا ہے:
* محمد  سے عدنان تک۔ جسے بخاری نے صحیح بخاری باب مبعث النبی میں ذکر کیا ہے اور ابن عبد البر نے کتاب الاستیعاب میں اس کے بابت تحریر کیا ہے کہ:
 ھذا مالم يختلف فيه احد من الناس اس شجرہ میں کسی ایک کا بھی اختلاف نہیں ہے۔
* عدنان سے اسمعیل ؑبن ابراہیمؑ تک۔ اس حصہ نسب کو بخاری نے اپنی تاریخ میں نقل کیا ہے۔ تاہم سیرت نگاروں کے یہاں اس حصہ نسب میں بعض نام کی کمی بیشی موجود ہے۔ البتہ یہ مقولہ کہ عدنان سے اوپر کا نسب جھوٹ ہے زیادہ درست نہیں۔
* ابراہیمؑ سے آدمؑ تک۔ یہ تورات سے ماخوذ ہے۔

## حصہ اول
محمد  سے عدنان تک۔

## حصہ دوم
بعد از عدنان تا اسمعیلؑ
اس حصۂ نسب میں بعض ناموں کے تلفظ کا اختلاف ہے، یہاں ہم ابن سعد کی طبقات کبری کی روایت درج کر رہے ہیں۔

## حصہ سوم
تورات باب پیدائش سے ماخوذ۔
اسمعیلؑ تا آدمؑ

اس طرح پورے شجرہ نسب میں از عبداللہ تا آدمؑ 80 نام ہوئے۔

## تنقید
جو حصہ تورات سے ماخوذ ہے ان ناموں کی عمروں میں سخت اشتباہ ہے۔

## حوالہ جات

زمرہ:محمد بن عبد اللہ
زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد
زمرہ:نسب محمد بن عبد اللہ
زمرہ:373ء کی پیدائشیں
سرایا نبوی

سرایا عربی زبان کے لفظ سریۃ کی جمع ہے جس کے معنی فوج کی ٹکڑی کے آتے ہیں۔ 
سرایا نبوی جن کو محمد نے اپنے دور نبوت میں دشمنوں کی جانب روانہ کیا، لیکن بذات خود شرکت نہیں کی۔
## سریہ کی اصطلاحات
* سَرِیّہ رات کے وقت جانے اورساریہ دن کے وقت نکلنے کے لیے بولا جاتا ہے۔
* اس کی وجہ تسمیہ یہ ہے کہ اس میں لشکر کا جانا پوشیدہ ہوتا ہے۔
* سریہ ایک لشکر کا حصہ ہوتا جو اس لشکر سے نکلتا ہے اور اسی میں واپس آتا ہے ان کی تعداد100 ایک سو سے 500پانچ سو تک ہوتی ہے
* 500 سے زیادہ کے لیے منسر بولا جاتا ہے
* اگر 800 سے زیادہ ہو تو اسے جیش کہتے ہیں
* 4000 سے زیادہ ہوں تو اسے جحفل کہتے ہیں
* خمیس بہت بڑے لشکر کو کہتے ہیں
* جو سریہ سے جدا ہو اسے بعث کہتے ہیں
* الکتیبہ جو جمع رہے منتشر نہ ہو
## اہم سرایا
* سریہ سیف البحر: ہجرت کے پہلے سال پیش آیا، اس کے امیر حمزہ بن عبدالمطلب تھے۔
* سریہ رابغ: یہ بھی اسی سال پیش آیا، اس کے امیر عبیدہ بن حارث تھے۔
* سریہ خرار: یہ بھی اسی سال پیش آیا، اس کے امیر سعد بن ابی وقاص تھے۔
* سریہ نخلہ: یہ ہجرت کے دوسرے سال پیش آیا، جس کے قائد عبداللہ بن جحش تھے۔ حضور  نے ان کو ایک خط دے کر روانہ کیا تھا اور یہ ہدایت کی تھی کہ اس خط کو دو دن کے بعد کھولیں۔ جس میں تحریر تھا کہ طائف اور مکہ کے درمیان واقع نخلہ پہنچ کر قریش کے قافلہ کی خبرگیری کریں لیکن مدبھیڑ ہو گئی تھی۔
* سرایہ قردہ
* سریہ ابو سلمہ مخزومی

## مزید دیکھیے
* غزوات نبوی

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی فتوحات
زمرہ:ساتویں صدی میں اسلام
زمرہ:سرایا
زمرہ:غزوات
فہرست موبائل ایپ ڈسٹری بیوشن پلیٹ فارمز

## اشتغالی نظام - فطری منابر

## حوالہ جات

زمرہ:آزاد محمول سافٹ ویئر
زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:انٹرنیٹ متعلقہ فہارست
اینڈروئیڈ
زمرہ:انٹرنیٹ متعلقہ فہرستیں
زمرہ:کمپیوٹنگ متعلقہ فہرستیں
زمرہ:گوگل سافٹ ویئر
زمرہ:لینکس محمول
زمرہ:محمولات
زمرہ:موبائل آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:موبائل ایپ
زمرہ:موبائل سافٹ ویئر
زمرہ:موبائل بعید ابلاغیات
زمرہ:موبائل سافٹ ویئر بلحاظ آپریٹنگ سسٹم
غزوات نبوی

دور نبوی کے غزوات جن کا تذکرہ مورخین اور سیرت نگار **غزوات نبویﷺ** کے عنوان سے کرتے ہیں ان کا آغاز ساتویں صدی عیسوی میں دین اسلام کے غلبہ کے بعد سے ہی ہو گیا تھا۔

## غزوات کے معنی
غزوہ کی جمع غزوات ہے غزوہ کا معنی ہے قصد کرنا اور غزوات یا مغازی کا لفظ رسول اللہ ﷺ کا بنفس نفیس کفار کے مقابلے کے لیے لشکر لے کر نکلنے کے ہیں اور یہ قصد کرنا یا نکلنا شہروں کی طرف ہو یا میدانوں کی طرف عام ہے
## غزوات کا مقصد
قرآن کریم میں جہاد کا حکم آنے پر اس کا سلسلہ شروع ہوا، تاہم یہ غزوات دیگر عام جنگوں کی طرح نہیں تھے جن میں صرف قتل وغارت گری مقصود ہوتی ہے، بلکہ ان میں اسلامی احکامات کی انتہائی سختی سے پابندی کی جاتی تھی اور بے جا جانوں کے ضیاع، ضعیفوں، عورتوں، بچوں اور غزوہ میں غیر موجود افراد سے قطعی تعرض نہیں کیاجاتا تھا اور نہ مویشیوں، درختوں اور کھیتیوں کو تباہ برباد کیا جاتا تھا۔ البتہ غزوہ بنی نضیر میں اس قبیلہ کے جو باغات ختم کردیے گئے تھے اس کی وجہ یہ تھی کہ یہ باغات دشمن کی کمین گاہیں تھیں جہاں یہ سازشیں رچا کرتے تھے، اس لیے انھیں تباہ کرنا پڑا۔

## تاریخی پس منظر

پہلی مرتبہ جہاد کا حکم نبوت کے مدنی دور میں نازل ہوا۔ اس سے قبل مسلمانوں کو طاقت کے استعمال کی اجازت نہیں تھی بلکہ صبر کی تلقین اور اس پر جنت کی بشارت دی جاتی تھی۔ جہاد کا حکم بھی بتدریج نازل ہوا۔ آغاز میں صرف اپنے دفاع کے لیے لڑنے کی اجازت دی گئی:

پھر بتدریج حکم نازل ہوا کہ اب اسلام کی شوکت اور غلبہ کے لیے جہاد کریں تاکہ دنیا سے فتنہ ختم ہو اور اللہ کی وحدانیت کو فروغ ملے:

غزوات کی تعداد تقریباً 28 ہے۔ اس سے قبل کچھ سرایا بھی ہوئے تھے۔

## غزوہ اور سریہ کا لغوی مفہوم
غزوہ اور سریہ یہ دونوں عربی زبان کے الفاظ ہیں جو درج ذیل مفہوم کے حامل ہیں:
* غزوہ: دشمن سے جنگ کے لیے جانا۔
* سَرِیَّہ: فوج کی ٹکڑی جس میں پانچ سے تین چار سو تک افراد ہوں۔
مصنفین سیرت کی یہ اصطلاح میں وہ جنگی لشکر جس کے ساتھ حضور ﷺ بھی تشریف لے گئے اس کو *غزوہ* کہتے ہیں اور وہ لشکروں کی ٹولیاں جن میں حضور ﷺ شامل نہیں ہوئے ان کو *سرِیّہ* کہتے ہیں۔

## شماریات
* محمد کے زیر قیادت 28 غزوات ہوئے۔
* جن میں سے 9 غزوات میں قتال کی نوبت پیش آئی جبکہ باقی غزوات میں بغیر قتال کے مقصد حاصل ہو گیا۔
* 7 غزوات میں حضور  کو پیشگی اطلاع مل گئی تھی کہ دشمن حملہ کی سازش کر رہے ہیں۔
* غزوات کا سلسلہ 8 سال تک جاری رہا (2ہجری تا 9ہجری)۔
* جن میں سنہ 2ہجری میں سب سے زیادہ غزوات پیش آئے (8 غزوات)۔

## نقشہ غزوات
غزوات کا مکمل نقشہ حسب ذیل ہے:

## زمانی جدول
غزوات نبوی کا زمانی جدول درج ذیل ہے:

## مزید دیکھیے
* سرایا نبوی

## حوالہ جات

زمرہ:اسلام کی عسکری تاریخ
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:جہاد
زمرہ:ساتویں صدی میں اسلام
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:غزوات
زمرہ:غزوات نبوی کے نقشہ جات
زمرہ:قبول اسلام
زمرہ:محمد بن عبد اللہ
عید غدیر

**عید الغدیر** یا **یوم غدیر خم** اہل تشیعوں کے نزدیک 18 ذوالحجہ کا دن ہے جب  نے ہجرت کے دسویں سال ایک لاکھ بیس ہزار صحابہ کرام کے ساتھ حجۃ الوداع کے بعد واپس جاتے ہوئے غدیر خم کے مقام پر امیرالمومنین علی ابن ابی طالب کو اپنا جانشین مقرر فرمایا تھا۔ روایات کے مطابق نبی اکرم صل اللہ علیہ و آلہ وسلم حجۃ الوداع سے فراغت کے بعد واپس تشریف لے جا رہے تھے تو غدیر خم کے مقام پر حکم خداوندی سے توقف فرمایا اور تمام ایک لاکھ بیس ہزار صحابہ سے خطبہ ارشاد فرماتے ہوئے جناب علی ابن ابی طالب عليه السلام کو منبر پر اپنے ساتھ کھڑا فرماکر اُن کا ہاتھ بلند کرکے ان کی ولایت و جانشینی کا اعلان فرمایا۔ اہل تشیع کا ماننا ہے کہ اس دن محمد  نے علی ابن ابی طالب کو اپنا جانشین بنایا ہے غدیر خم حضرت علی علیہ السلام کی یاد میں منایا جاتا
اور ارشاد فرمایا

## پس منظر
10ھ کو محمد  نے حج کا ارادہ فرمایا۔ تاریخ نویسوں کے مطابق 26 ذیقعدہ مطابق 22 فروری 633ء محمد  مدینہ سے چلے۔اتفاقا ان دنوں چیچک یا تاٗیفائیڈ کی وبا پھیلی ہوئی تھی اس وجہ سے بہت سے لوگ پیغمبر کے ساتھ حج کرنے نہ جاسکے ،اس کے باوجود لوگوں کی ایک بڑی جمعیت پیغمبر اکرم ﷺ کے ساتھ نکلی بعض تاریخی شواہد کے مطابق اس مقدس سفر میں جو لوگ آپ کے ساتھ روانہ ہوئے ان کی تعداد 90 ہزار سے کم نہ تھی اسی طرح دوسرے علاقوں سے جو لوگ مکہ پہنچے تھے وہ بھی ہزاروں میں تھے۔ جیسا کہ حضرت علی بھی یمن سے حاجیوں کا ایک بہت بڑا قافلہ لے کر مکہ میں داخل ہوئے۔
مناسک حج بجا لانے کے بعد محمد  نے خانہ خدا کو الوداع کہا اور ارض حرم سے رخصت ہو گئے۔
آنحضرت نے ہجرت کے زمانے سے رحلت تک اس حج کے علاوہ کوئی اور حج انجام نہ دیا تھا۔ اس حج کو ’’حجۃ الوداع‘‘،حجۃ الاسلام‘‘،حجۃ البلاغ‘‘،حجۃ الکمال‘‘اور حجۃ التمام ‘‘بھی کہا جاتا ہے۔

## غدیر خم
جمعرات 18 ذی الحجہ مطابق 21 مارچ نوروز کے دن یہ قافلہ جحفہ پہنچا۔ جحفہ مکہ سے 113 میل کے فاصلے پر ہے۔ یہ وہ مقام ہے جہاں شام کے راستے سے حج کے لیے مکہ آنے والے لوگ احرام باندھتے ہیں اس کو میقات اہل شام (سوریہ) بھی کہتے ہیں اور مکہ سے واپسی پر مدینہ منورہ، مصر، شام اور عراق والوں کے راستے الگ ہو جاتے ہیں۔ اس کے قریب کوئی ڈیڑھ دو میل کی مسافت پر ایک تالاب ہے۔عربی میں تالاب کو غدیر کہتے ہیں۔

## حوالہ جات

زمرہ:شیعیت
زمرہ:شیعہ اعتقادات
زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:عید
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
چاند رات

تصغیر|حیدرآباد، دکن میں جشن چاندرات

**چاند رات** رمضان کے اختتام پر شوال کا ہلال دیکھنے پر منائی جاتی ہے۔ یہ عام طور پر بھارت، پاکستان اور بنگلہ دیش میں منائی جاتی ہے۔

## جشن
چاند دیکھنے کے لیے عام طور پر اعزہ واقارب جمع ہوتے ہیں، چراغاں کیا جاتا ہے اور عید کی تیاریوں میں مصروف ہوجاتے
ہیں۔ بازاروں میں غیر معمولی ازدحام ہوتا ہے۔ بعض جگہ آپس میں **چاندرات مبارک** کہنے کا بھی رواج ہے۔
## شیعہ نقطہ نظر
محمد بن قیس نے امام محمد باقر سے روایت کی ہے آپ نے فرمایا جب امام کے سامنے تیس (30) تاریخ کو دو آدمی گواہی دے دیں کہ انھوں نے چاند دیکھا ہے تو امام اسی دن روزہ توڑنے کا حکم دے گا اگر ان دونوں گواہوں نے قبل زوال گواہی دی ہے۔ اور اگر ان دونوں گواہوں نے بعد زوال گواہی دی ہے تو امام اس دن افطار کا یعنی روزہ توڑنے کا حکم دے گا اور نماز عید کو دوسرے دن کے لیے موخر کر دے گا اور سب لوگوں کے ساتھ نماز عید پڑھے گا۔

اور ایک دوسری حدیث میں ہے کہ آپ(محمد باقر) علیہ السلام نے فرمایا کہ جب چاند نظر نہ آئے لوگ صبح کو روزہ رکھے ہوئے اٹھیں اتنے میں چند عادل لوگ آئیں اور رویت ہلال کی گواہی دیں تو افطار کر لیں اور دوسرے دن اول وقت میں اپنی عید کے لیے نکلیں۔ اور شوال کے چاند کی رویت دن میں قبل زوال ثابت ہو تو وہ دن شوال میں شمار ہو گا اور اگر بعد زوال رویت ہو تو وہ دن ماہ رمضان میں شمار ہو گا۔
## مزید دیکھیے
* عید الفطر
* رمضان

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:اسلامی تہوار
زمرہ:بھارت کے تہوار
زمرہ:پاکستانی تہوار
زمرہ:رمضان
زمرہ:روزہ
زمرہ:عید
زمرہ:نیو جرسی میں تہوار
زمرہ:خانہ معلومات تعطیل مع غیر موجود فیلڈ
یوم الامامہ

**یوم الامامہ** یا **یومِ امامت** اسماعیلیوں کی طرف سے منایا جانے والا ایک تہوار ہے جب ان کے امام ان کے پیشرو کی جگہ پر آئے۔
## مزید دیکھیے
اسماعیلی
آغا خانی

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:اسلامی تہوار
زمرہ:اسماعیلی
زمرہ:جولائی کی تقریبات
زمرہ:شیعہ اعتقادات
منیٰ

تصغیر
**مِنیٰ** حج کے موقع پر آٹھ ذی الحجہ کو حج کا احرام باندھ کر تمام حجاج منیٰ میں قیام کرتے ہیں
* منیٰ حدود حرم کا حصہ ہے مکہ مکرمہ کے مقدس شہر کے مشرق میں 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس کا رقبہ تقریبا 20 مربع کلومیٹر ہے۔
* منیٰ کے معنی بہنا ہے چونکہ عید الاضحی کے دنوں میں قربانیاں کی جاتی ہیں اور ان کا خون بہتا ہے اس لیے اس جگہ کو منیٰ کہا جاتا ہے
* ایک قول یہ بھی ہے کہ عرب اس جگہ کو منیٰ کہتے ہیں جہاں لوگ جمع ہوتے ہیں تو حجاج یہاں آٹھ(8) دس(10) گیارہ(11)بارہ (12)اور بعض تیرہ 13ذی الحجہ کو جمع ہوتے ہیں اس مناسبت سے اسے منیٰ کہتے ہیں 
* مِنٰی میں ہر سال حج کے دوران خیمے لگائے جاتے ہیں جہاں حجاج کرام قیام کرتے ہیں۔ اسے خیموں کے شہر کے طور پر بھی جانا جاتا ہے

## حوالہ جات

## نگار خانہ

File:A packed encampment on Mina's outskirts - Flickr - Al Jazeera English.jpg|
File:While tossing their pebbles, pilgrims recall a story of the Prophet Abraham. - Flickr - Al Jazeera English.jpg|
File:Scouting in Mina, Saudi Arabia 2012 13.JPG|


## بیرونی روابط
* منی تصاویر

زمرہ:جغرافیہ سعودی عرب
زمرہ:حج
زمرہ:سعودی عرب جغرافیہ نامکمل
زمرہ:مقدس مقامات
زمرہ:مکہ
زمرہ:مکہ کے محلے
زمرہ:مناسک دین
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سعودی عرب کے آباد مقامات
زمرہ:مکہ علاقہ
ونڈوز موبائل

**ونڈوز موبائل** (windows mobile) ایک محمول اشتغالی نظام ہے جسے مائیکروسافٹ نے ذکی محمولات (smartphones) اور جیبی شمارندوں (pocket pcs) کے لیے تیار کیا۔
ونڈوز موبائل اب موقوف ہے اور اس کی جگہ ونڈوز فون نے لے لی ہے۔ ان دونوں اشتغالی نظاموں کو آپس میں گڈ مڈ نہیں کیا جانا چاہے کیونکہ یہ دونوں کلی طور پر مختلف اشتغالی نظام ہیں۔
## تاریخ
ونڈوز موبائل ونڈوز سی ای کی بنیاد پر تیار کیا گیا اور سب سے پہلے پاکٹ پی سی 2000 اشتغالی نظام کے طور پر پیش کیا گیا۔

## مزید دیکھیے
* محمول اشتغالی نظام
* اینڈروئیڈ
* باڈا
* سمبئین
* آئی او ایس
* اوفون
* مفتوح دستی محمول اتحاد
* ذکی محمول

## بیرونی روابط

## حوالہ جات

زمرہ:اسمارٹ فون
زمرہ:اے آر ایم آپریٹنگ سسٹمز
زمرہ:مائیکروسافٹ
زمرہ:موبائل آپریٹنگ سسٹم
زمرہ:ونڈوز فون
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:2003ء میں متعارف مصنوعات
زمرہ:سافٹ ویئر کی تاریخ
زمرہ:کمپیوٹر
عبایہ

**عبایہ** یا **عبا** ایک عورتوں کا عربی کپڑا ہے۔ یہ ایک لمبا کپڑا ہے جو پورے جسم کو ڈھکتا ہے۔ یہ بعض اسلامی خطّوں کے علاوہ جزیرہ نما عرب اور شمالی افریقہ میں رائج ہے۔

## مزید دیکھیے
* چادر
* جلابیہ
* برقع

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:اسلامی لباس
زمرہ:افریقی ملبوسات
زمرہ:عرب ثقافت
زمرہ:عربی لباس
زمرہ:عربی ملبوسات
زمرہ:عورتوں کا اسلامی لباس
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:ملبوسات
عید مغام

**عید مغام** آذربائیجان میں منایا جانے والا ایک سالانہ تہوار ہے۔ یہ عام طور پر آذربائیجان کے شہر شکی میں منایا جاتا ہے۔ اس تہوار میں ساز اور موسیقی کو وسیع پیمانے پر استعمال کرتے ہیں۔ اس تہوار کا اہتمام سب سے پہلے شہر شوشا میں ہوا۔ اس لیے یہ **شوشا تہوار** کے نام سے بھی معروف ہے۔

زمرہ:آذربائیجان
زمرہ:آذربائیجان کے نامکمل مضامین
زمرہ:آذربائیجان میں موسیقی میلے
زمرہ:آذربائیجان میں واقعات
زمرہ:آذربائیجانی ثقافت
زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:بلیدہ
زمرہ:تہوار
زمرہ:شکی، آذربائیجان
زمرہ:شوشا
زمرہ:آذربائیجان میں موسم خزاں کی تقریبات
جلابیہ

دائیں|تصغیر|جلابیہ پہنے ہوئے مصری

**جلابیہ** مصر اور سوڈان کے روایتی لباس ہے۔

## مزید دیکھیے
* چادر
* برقع

زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:اسلامی لباس
زمرہ:اسلامی مردانہ لباس
زمرہ:سوڈانی ثقافت
زمرہ:سوڈانی ملبوسات
زمرہ:مصری ثقافت
زمرہ:مصری ملبوسات
زمرہ:ملبوسات
زمرہ:افریقی ملبوسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سریہ حمزہ ابن عبد المطلب

**سریہ حمزہ ابن عبد المطلب** یا سریہ سیف البحر سب سے پہلا سریہ ہے جو رمضان 1ھ بمطابق 623ء میں ہوا جسے حضور نے ہجرت کے سات مہینہ بعد حمزہ بن عبدالمطلب کی زیر قیادت رمضان میں قریش کے تجسس کے لیے روانہ کیا تھا۔ حضور نے سفید پرچم عنایت کیا جسے **ابو مرثد [[کناز بن حصین]]** نے تھام لیا۔ اس سریہ میں شریک صحابہ کرام کی تعداد کل 30 تھی اور سب مہاجر قوم تھے۔

## واقعات
قریش مکہ کا تجارتی قافلہ شام سے واپس مکہ مکرمہ آ رہا تھا۔ اس قافلہ میں بشمول ابوجہل 300 آدمی تھے۔ سیف البحر کے ساحل پر مقام عیص (بحر احمر کے درمیاں ینبع اور مروہ کے درمیان ایک جگہ)پہنچتے ہی دونوں لشکر آمنے سامنے صف آرا ہو گئے۔ لیکن قبیلہ جہینہ کے سردارمجدی بن عمرو جہنی کی سفارتی کوششوں سے (جو مسلمانوں اور قریش کا حلیف تھا)یہ جنگ ٹل گئی اور قریش مکہ کا قافلہ مکہ مکرمہ لوٹ گیا اور مسلمان مدینہ منورہ واپس آ گئے۔

## حوالہ جات

زمرہ:620ء کی دہائی کے تنازعات
زمرہ:ایشیا میں 623ء
زمرہ:محمد بن عبد اللہ مدینہ میں
شلوار قمیض

**شلوار قمیض** جنوبی ایشیاء اور وسط ایشیاء کے مردوں اور عورتوں کا ایک روایتی لباس ہے۔ شلوارایک پتلون یا پائیجامہ ہوتا ہے اور قمیض ایک لمبا کُرتا ہے۔ شلوار قمیض افغانستان اور پاکستان کا قومی لبا س ہے اور بھارت میں اسے عام طور پر خواتین زیب تن کرتی ہیں۔

## تصاویر

فائل:Salwar pajama pants.jpg|مرد کا شلوار
فائل:Shalwar kameez.jpg|شلوار قمیض میں تین آدمی۔
فائل:Women of Puducherry.jpg|مختلف رنگوں والے شلوار قمیض پہنی ہوئی تمل خواتین بھارت.
فائل:Inside The Old Terminal Of Kabul International Airport.jpg|افغانستان کے ہوائی اڈے میں شلوار قمیض پہنے ہوئے لوگ 


## مزید دیکھیے
* لباس
* چادر
## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:اسلامی لباس
زمرہ:افغان ثقافت
زمرہ:افغانی ملبوسات
زمرہ:بنگلہ دیشی ثقافت
زمرہ:بنگلہ دیشی ملبوسات
زمرہ:بھارتی ثقافت
زمرہ:بھارتی ملبوسات
زمرہ:پاکستان کی قومی علامات
زمرہ:پاکستانی ثقافت
زمرہ:پاکستانی ملبوسات
زمرہ:ملبوسات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:فیشن
زمرہ:پارچے
سریہ عبیدہ ابن حارث

**سریہ عبید ہ ابن حارث** یا سریہ رابغ دوسرا سریہ ہے جسے حضور نے ہجرت کے آٹھ مہینہ بعد شوال 1ھ بمطابق 623ء میں بطن رابغ روانہ کیا۔ حضور نے سفید پرچم مرحمت فرمایا جسے مسطح بن اثاثہ نے تھام لیا۔ عبیدہ ابن حارثبن المطلب کی زیر قیادت اس سریہ میں کل 60 افراد شریک تھے۔ یہ سب مہاجرین تھے، انصار میں سے کوئی موجود نہیں تھے۔ اس سریہ میں مکے کے دو آدمی مسلمانوں سے آملے ایک مقداد بن عمرو البہرانی اور دوسرے عتبہ بن غزوان المازنی یہ دونوں مسلمان تھے اور لشکر کے ساتھ نکلے ہی مسلمانوں کے ساتھ ملنے کے لیے تھے۔ ابو عبید ہ کا جھنڈا سفید تھا اور جھنڈا بردارمسطح بن اثاثہ بن مطلب بن عبد مناف تھے۔

## واقعات
بطن رابغ جو جحفہ سے 10 میل کے فاصلہ پر واقع ہے، اس میں احیاء نامی چشمہ پر ابوسفیان بن حرب سے عبیدہ ابن حارث کی جھڑپ ہوئی۔ فریقین میں صرف تیراندازی ہوئی، نہ تلواریں بے نیام ہوئی اور نہ صف آرائی کی نوبت پیش آئی۔ اسی سریہ میں سعد بن ابی وقاص نے تیر چلایا جو اسلام میں چلایا گیا سب سے پہلا تیر تھا۔ ابن اسحاق کی روایت کے مطابق کافروں کے سردار عکرمہ بن ابوجہل تھے۔ بعض جگہ ابو سفیان لکھا ہے۔

## مزید دیکھیے
* ابو السرایا

## حوالہ جات

زمرہ:620ء کی دہائی کے تنازعات
زمرہ:اسلامی فتوحات
زمرہ:ایشیا میں 623ء
زمرہ:سرایا
زمرہ:محمد بن عبد اللہ مدینہ میں
زمرہ:تاریخ عرب
سریہ سعد بن ابی وقاص

**سریہ سعد بن ابی وقاص** یا سریہ خرار تیسرا سریہ ہے جسے حضور نے ہجرت کے 9 مہینہ بعد ذی قعدہ1ھ بمطابق 623ء میں خرار کے جانب ایک قافلے کا پتہ چلانے کے لیے روانہ کیا۔ حضور نے سفید پرچم عطا کیا جسے مقداد بن عمرونے تھام لیا۔ اس سریہ میں کل 80 مہاجر قوم صحابہ شریک تھے۔ مقصد یہ تھا کہ قریش کے قافلہ کو مقام خرار (جو جحفہ اور مکہ کے درمیان واقع ہے) سے آگے نہ بڑھنے دیں۔ اس سریہ کا علم سفید اور علمبردار مقداد ن عمرو تھے۔

## واقعات
سعد بن ابی وقاص کے الفاظ میں:

قافلہ ایک دن پہلے گذر چکا تھا 

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی فتوحات
سریہ عبد اللہ بن جحش

**سریہ عبد اللہ بن جحش** یا سریہ نخلہ دور نبوی کا اہم ترین سریہ سمجھا جاتا ہے۔ حضور نے ہجرت کے دوسرے سال رجب میں عبد اللہ بن جحش کو 12 (بعض روایت میں 8) مہاجر قوم صحابہ کے ساتھ بطن نخلہ روانہ روانہ کیا۔ اس سریہ میں عبد اللہ بن جحش کے ساتھ ابوحذیفہ بن عتبہ، عمرو بن سراقہ، سعد بن ابی وقاص، عامر بن ربیعہ، عتبہ بن غزوان، واقد بن عبد اللہ اور صفوان بن بیضاء رضی اللہ عنہم ساتھ تھے۔

## خط
حضور نے عبد اللہ بن جحش کو ایک تحریر لکھ کر دی تھی اور ہدایت کی تھی کہ دو دن سفر کر لینے کے بعد ہی اسے دیکھیں گے۔ چنانچہ دو دن کے بعد عبد اللہ  نے تحریر دیکھی تو اس میں درج تھا۔:  انھوں نے سمع و طاعت کہا اور اپنے رفقا کو اس کی اطلاع دیتے ہوئے فرمایا کہ میں کسی پر جبر نہیں کرتا۔ جسے شہادت محبوب ہو وہ اٹھ کھڑا ہو اور جسے موت ناگوار ہو وہ واپس چلا جائے۔ باقی رہا میں! تو میں بہر حال آگے جاؤں گا۔ اس پر سارے ہی رفقا اٹھ کھڑے ہوئے اور منزل مقصود کی جانب چل پڑے۔ البتہ راستے میں سعد بن ابی وقاص اور عتبہ بن غزوان  کا اونٹ غائب ہو گیا۔ جس پر یہ دونوں بزرگ باری باری سفر کر ہے تھے۔ اس لیے یہ دونوں پیچھے رہ گئے۔

## جھڑپ
عبد اللہ بن جحش رضی اللہ نے طویل مسافت طے کر کے نخلہ میں قیام فرمایا۔ وہاں سے قریش کا ایک قافلہ گذرا جو کشمش، چمڑا اور سامان تجارت لیے ہوئے تھا۔ قافلے میں عبد اللہ بن مغیرہ کے دو بیٹے عثمان اور نوفل اور عمرو بن حضرمی اور حکیم بن کیسان مولیٰ مغیرہ تھے۔ مسلمانوں نے باہم مشورہ کیا کہ آخر کیا کریں۔ آج حرام مہینے رجب کا آخری دن ہے۔ اگر ہم آج لڑائی کرتے ہیں تو حرام مہینے کی بے حرمتی ہوتی ہے۔ اور رات بھر رک جاتے ہیں تو یہ لوگ حدود حرم میں داخل ہو جائیں گے۔ اس کے بعد سب کی یہی رائے ہوئی کہ حملہ کر دینا چاہیے۔ چنانچہ ایک شخص نے عمروبن حضرمی کو تیر مارا اور اس کا کام تمام کر دیا۔ باقی لوگوں نے عثمان اور حکیم کو گرفتا ر کر لیا۔ البتہ نوفل بھاگ نکلا۔ اس کے بعد یہ لوگ دونوں قیدیوں اور سامان تجارت کو لیے مدینہ پہنچے۔

صحابہ کرام جب مدینہ منورہ واپس آکر یہ واقعہ بیان کیا اور مال غنیمت اور قیدیوں کو پیش کیا تو محمد  نے فرمایا:
 ادھر اس حادثے سے مشرکین کو اس پراپیگنڈے کا موقع مل گیا کہ مسلمانوں نے اللہ کے حرام کردہ مہینے کو حلال کر لیا ہے۔ چنانچہ بڑی چہ مگوئیاں ہوئیں یہاں تک کہ اللہ نے وحی کے ذریعے اس پراپیگنڈے کی قلعی کھولی اور بتلایا کہ مشرکین جو کچھ کر رہے ہیں وہ مسلمانوں کی حرکت سے بدرجہا زیادہ بڑا جرم ہے۔ ارشاد ہوا:

## اسیران جنگ
جو افراد گرفتار ہوئے تھے وہ معزز خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ اور مقتول عمرو بن حضرمی کا تعلق بھی رئیس خاندان سے تھا۔ اگرچہ رسول ﷺ نے دونوں قیدیوں کو آزاد اور مقتول کے اولیاء کو خون ادا کیا مگر اس واقعہ نے تمام قریش کو مشتعل کر دیا اور انتقام کی آگ بھڑک اٹھی۔ غزوہ بدر الکبری کا سلسلہ اسی واقعہ سے وابستہ ہے۔ عروہ بن زبیر نے تصریح کی ہے کہ غزوہ بدر اور تمام لڑائیاں جو قریش سے پیش آئیں سب کا سبب یہی خضرمی تھا۔

## حوالہ جات

[زمرہ:

[زمرہ:اسلامی فتوحات
زمرہ:سرایا
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:620ء کی دہائی
زمرہ:تاریخ عرب
چادر

**چادر** ایک بیرونی لباس ہے جو عام طور پرمشرقی خواتین سر اور جسم کے اوپری حصے کو ڈھانپنے کے لیے اوڑھتی ہیں۔ ایرانی خواتین ایک بڑی چادر کا استعمال کرتی ہیں جو تقریبا سارے جسم کو ڈھانپ لیتی ہے۔

## مزید دیکھیے
* ٹوپی
* چادر

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی تہذیب
زمرہ:اسلامی ملبوسات
زمرہ:انسانی رہن سہن
زمرہ:ایشیائی تاریخ کے ملبوسات
زمرہ:پاکستانی ملبوسات
زمرہ:عورتوں کا اسلامی لباس
زمرہ:فارسی الفاظ اور جملے
زمرہ:فارسی ملبوسات
زمرہ:ملبوسات
زمرہ:نقاب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ایرانی معاشرہ
زمرہ:افغانی ملبوسات
زمرہ:ایران میں خواتین
زمرہ:ایران میں مذہب
زمرہ:لباس
زمرہ:پارچے
زمرہ:شیعیت
عقال

**عقال** سر کو ڈھک کر پہننے والا ایک دوشالہ ہے۔ یہ عام طور پر عرب مردوں کے درمیاں رائج ہے۔
تصغیر|بالا|دائیں|200px|ایک عرب جو عقال پہنا ہے۔زمانہ قدیم میں عرب اونٹوں پر سواری کرتے تھے اور سفر کے دوران کسی مقام پر پڑاؤ کرتے تو رسی کے گول ٹکڑے(عقال) کے ذریعے اونٹ کے گُھٹنے کو باندھ دیتے تھے اور سفر شروع کرتے ہوئے اسی گول رسی کو سر پر رکھ لیتے تھے، رفتہ رفتہ یہ عرب ثقافت کا حصہ بن گیا، اب سواری کے لیے اونٹوں کا استعمال تو ختم ہو چکا مگر عقال عرب ثقافت کے طور پر ان کے لباس کا جز بن گیا

## مزید دیکھیے
* ٹوپی
* چادر
* عمامہ

## حوالہ جات

زمرہ:اسلامی لباس
زمرہ:اسلامی مردانہ لباس
زمرہ:سر پوش
زمرہ:عربی لباس
زمرہ:عربی ملبوسات
زمرہ:ملبوسات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عصماء بنت مروان

**عصماء بنت مروان** ساتویں صدی عیسوی میں دور نبوی کی ایک ہجوگو یہودی شاعرہ تھی۔ اس کے شوہر مرثد بن زید بن حصن انصاری تھے خاندان بنی امیہ سے تعلق تھا اور مدینہ منورہ میں رہا کرتی تھی۔ اسلام کے خلاف ہجوگوئی اور بدزبانی کی پاداش میں حضور نے عمیر بن عدی  جو نابینا تھے ے قتل کر دیا۔ابن اسحاق، ابن سعد اور ابن عساکر نے اس واقعہ کا تذکرہ کیا ہے۔ لیکن ابن جوزی، ابن عدی اور البانی نے اس واقعہ کو موضوع قرار دیا ہے۔

## مزید دیکھیے
* سریہ عمیر بن عدی
## حوالہ جات

زمرہ:ابتدائی اسلامی دور کے شعراء
زمرہ:بنو امیہ
زمرہ:زمانہ جاہلیت کے عرب شعراء
زمرہ:ساتویں صدی کی خواتین
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی یہودی شخصیات
زمرہ:سعودی عرب میں خواتین کے خلاف تشدد
زمرہ:عرب خواتین
زمرہ:عربی زبان کی خواتین شاعرات
زمرہ:قرون وسطی کی شاعرات
زمرہ:قرون وسطی کی یہودی خواتین
زمرہ:مشرق وسطیٰ کی جنگوں میں شریک خواتین
زمرہ:یہودی شعراء
زمرہ:عربی یہودی
زمرہ:سیاسی مقتول شخصیات
زمرہ:عربی شعراء
زمرہ:یہودی سیاسی مقتولین
زمرہ:قرون وسطی کے یہودی شاعر
زمرہ:مدنی شخصیات
زمرہ:عرب کے یہودی قبائل کے یہود
زمرہ:ساتویں صدی کی مصنفات
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:ایشیا میں اسلامیت
زمرہ:فکشن میں مشرق وسطی
زمرہ:ساتویں صدی
زمرہ:ہجرت مدینہ
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے
زمرہ:قدیم ایشیائی مصنفات
زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:ساتویں صدی کی سزائے موت
زمرہ:ساتویں صدی کے عرب شعراء