پورفیری (فلسفی)

[تصغیر|پورفیری [ابن رشد|اور ابن رشد کے درمیان ایک خیالی بحث۔]]
**پورفیری یا فرفوریوس صوری (تقریباً [[234ء]] – [[305ء]])** ایک فلسفی تھا جو نو افلاطونی مکتبِ فکر سے وابستہ تھا۔ وہ صور (فینیقیا، رومی سلطنت کا حصہ) میں پیدا ہوا۔ اُس نے اپنے استاد فلوطین کی تصنیفات کو جمع کر کے شائع کیا، جو بعد میں "تاسوعات" کے نام سے مشہور ہوئیں یہ فلوطین کی تعلیمات کا واحد مستند مجموعہ ہے۔

فرفوریوس نے یونانی زبان میں متعدد اصل تصنیفات لکھیں جو مختلف موضوعات پر مشتمل تھیں، جیسے موسیقی کا نظریہ، ہوميروس کی تحلیلات اور نباتیات (پودوں پر تحقیق)۔ اُس کی مشہور تصنیف "إيساغوجہ" (المقدّمہ) منطق اور فلسفے کا ایک ابتدائی درسی کتابچہ تھی، جو قرونِ وسطیٰ میں عربی اور لاطینی تراجم کے ذریعے منطق کی تعلیم کا بنیادی ماخذ بن گئی۔

فرفوریوس اپنی مسیحیت مخالف تحریروں کی وجہ سے بھی مشہور رہا۔ اُس نے ابتدائی مسیحی مفکرین سے مناظرے کیے اور اپنی تصانیف "الفلسفة من الوحی" اور "ضدّ المسيحيين" میں عیسائیت پر تنقید کی۔ بعد میں قسطنطین اعظم نے اس کی کتاب "ضدّ المسيحيين" پر پابندی عائد کر دی۔
## حالات زندگی
بازنطینی دائرۃ المعارف «سودا» (دسویں صدی عیسوی کی ایک یونانی انسائیکلوپیڈیا، جو بعد میں ضائع ہونے والے کئی قدیم مآخذ پر مبنی تھی) کے مطابق فرفوریوس کی پیدائش صور میں ہوئی، تاہم بعض دیگر ذرائع کا کہنا ہے کہ وہ پتّانیا (موجودہ شام کے علاقے) میں پیدا ہوا۔ اُس کے والدین نے اُس کا نام "مالکوس" یا "ملخوس" رکھا تھا (جو آرامی لفظ مَلکا یعنی "بادشاہ" سے ماخوذ ہے)، بعد میں اُس نے اپنا نام "باسیلیوس" رکھ لیا، جس کے معنی بھی "بادشاہ" کے ہیں اور اسی سے اس کا لقب "فرفوریوس" (یعنی "ارغوانی پوش" یا "شاہی رنگ میں لپٹا ہوا") نکلا۔

اپنی تصنیف «حياة افلوطين» میں وہ آرامی زبان کو اپنی مادری زبان قرار دیتا ہے۔ اُس نے ایتھنز میں مشہور عالم کاسیوس لونجینوس کی نگرانی میں نحو اور بلاغت کی تعلیم حاصل کی اور وسطی افلاطونیت کے نظریات سے روشناس ہوا۔

سنہ 262ء میں وہ فلوطین کی شہرت سے متاثر ہو کر روم چلا گیا، جہاں اُس نے نو افلاطونیت (Neoplatonism) کی مشق میں چھ سال گزارے۔ اس عرصے میں اُس نے اپنا طرزِ زندگی سخت سادہ بنا لیا، حتیٰ کہ ایک وقت ایسا آیا کہ وہ خودکشی کے خیال تک پہنچ گیا۔ فلوطین کے مشورے پر وہ صقلیہ چلا گیا تاکہ اپنی ذہنی حالت کو سنبھال سکے اور وہاں پانچ سال قیام کے بعد واپس روم آیا۔ واپسی پر اُس نے فلسفہ پڑھانا شروع کیا اور اپنے استاد فلوطین کی تصانیف کو مرتب اور شائع کیا، جن میں ایک سوانح عمری بھی شامل تھی۔

قدیم نو افلاطونی مصادر میں یامبلیخوس کو اُس کا شاگرد کہا گیا ہے، مگر غالب امکان ہے کہ یہ نسبت علامتی ہے، یعنی وہ فرفوریوس کے بعد آنے والے فلسفیانہ نسل کے نمایاں نمائندے تھے۔ فرفوریوس اور یامبلیخوس میں "الثيورجيا" (الہٰیاتی رسوم و اعمال) کے مسئلے پر واضح اختلاف تھا۔

اپنی زندگی کے آخری برسوں میں فرفوریوس نے ایک بیوہ خاتون مارسیلا سے شادی کی، جو سات بچوں کی ماں اور خود فلسفے کی طالبہ تھی۔ اُس کے نام سے منسوب ساٹھ کے قریب تصنیفات معروف ہیں، جن میں سے بعض مکمل طور پر محفوظ نہیں رہیں اور کچھ کے صرف اقتباسات باقی ہیں۔ آج بھی محققین اُس کی کھوئی ہوئی تحریروں کو جزوی طور پر ازسرِنو ترتیب دینے میں مصروف ہیں۔
اُس کی زندگی کے آخری حالات اور وفات کی صحیح تاریخ یقین سے معلوم نہیں۔ 

## حوالہ جات

زمرہ:300ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:310ء کی وفیات
زمرہ:305ء کی وفیات
زمرہ:یہودیت کے نقاد
زمرہ:مسیحیت کے نقاد
زمرہ:234ء کی پیدائشیں
زمرہ:قدیم یونانی موسیقی نظریہ ساز
زمرہ:ارسطو کے شارحین
زمرہ:تیسری صدی کے فلسفی
زمرہ:رومی عہد کے فلسفی
زمرہ:چوتھی صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:تیسری صدی کی رومی شخصیات
زمرہ:صور کی شخصیات
زمرہ:چوتھی صدی کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:مقالے جن میں لاطینی زبان کا متن ہے