Пауль Тиллих

**Пауль  Йоханнес Тиллих** ( ; 20 август 1886 ел, Штарцеддель, Пруссия, Германия Империясе - 22 октябрь 1965 ел, Чикаго, АКШ ) - немец-америка протестант теологы һәм фәлсәфәчесе - экзистенциалист, диалектик теология вәкиле. Ул XX гасырның иң абруйлы теологларының берсе санала . Карл Барт һ.б.дан аермалы буларак, ул универсаль " мәдәният теологиясе " булдырырга тырышты. Ул "Мәдәният булырга батырлык" (1952) һәм "Иман динамикасы" (1957) әсәрләре белән билгеле, алар хәзерге мәдәният теологиясе белән шөгыльләнәләр һәм киң укучыларга мөрәҗәгать итәләр. Теолог буларак, ул өч томлык төп әсәре - «Систематическая теология» (1951—1953)белән танылган, ул "корреляция ысулын" ачкан, Тиллих христиан ачылыш символларын элек экзистенциализм күтәргән кеше яшәве сорауларына җавап итеп аңлатырга омтылган  

## Биографиясе
1886 елның 20 августында Штарцеддель  авылында,  Германия Империясенең Бранденбург провинциясендә (хәзерге Польша территориясе) Пруссия Өлкәннәр Провинциясының  Евангелия дәүләт чиркәвенең консерватив Лютеран пасторы Йоханнес Тиллих һәм Рейн өлкәсенән  килгән либераль Матильда Дөрсилен гаиләсендә туган. Ул өч баланың иң олысы һәм аның ике апасы булган: Йоханна (1888-1920) һәм Элизабет (1893 ). Паульга 4 яшь булганда, аның әтисе Бад-Шонфлиз епархиясе начальнигы була. Монда ул башлангыч мәктәптә укый. 1898 елда Тиллих укуын Неймарктагы Көнигсберг гимназиясендә дәвам итә. Монда ул тирән ялгызлык кичерде, аңа Изге Язмаларны уку ярдәм итә. Мәктәптә укыганда аңа гуманизм идеялары йогынты ясый  . 

1900 елда Йоханнес Берлинга күчерелә, һәм икенче елны Пауль җирле мәктәптә укырга китә, һәм аны 1904 елда тәмамлый. 1903 елның сентябрендә, 17 яшендә Пауль әнисен яман шеш авыруыннан югалта. Тиллих төрле елларда Германиянең берничә югары уку йортында укыган - 1904 елда Берлин университетына, 1905 елда Тюбинген университетына, 1905-1907 елларда Халле университетында укыган. 

### Карьерасының башы
1911 елда Тиллич Бреслау университетыннан кандидатлык диссертациясен ала, һәм 1912 елда Халле университетында теология лицензиясен ала  . 

1912 елда ул Бранденбург өлкәсендә Германиянең Евангелия чиркәвенең пасторы була. 

1914 елда ул Маргарита ("Грети") Виверга (1888-1968) өйләнә. Октябрь аенда, Беренче бөтендөнья сугышы башлангач, Тиллич армиядә рухани булып хезмәт итә. 1919 елда баланың Тиллихтан  тумаганлыгы ачыклангач,  Пауль белән Грета баланың Тилличтан  аерылышалар  . Нәкъ шул вакытта ул Ханна Вернер-Готшоу белән таныша, аңа 1924 елда өйләнә һәм ул бала таба  . 

1919-1924 елларда Берлин университетында теологиянең хосусый-докторы булып укыта. 

1924-1925 елларда ул Марбург университетында теология профессоры була, һәм ул үзенең системалы теологиясен булдыра башлый. 1925-1929 елларда ул Дрезден югары техникумында һәм Лейпциг университетында теология профессоры, 1929-1933 елларда - Франкфурт университеты профессоры була .

### Америка чоры
1933 елның җәендә Рейнгольд Нибур Германиядә булып , ул Тиллихка Нью-Йорк Берләшкән Теология Семинариясендә укытырга тәкъдим итә  . Илнең үзгәрүе шулай ук телнең немец теленнән инглиз теленә үзгәрүенә китерә, анда Тиллих үзенең өч томлык " Систематик теология " монографиясен бастырып чыгара. Ул семинариядә 1933-1955 елларда дин фәлсәфәсенең профессоры булып укыта. 1933-1934 елларда ул Колумбия университетында чакырылган  лектор булып та укыта. 1937-нче елда Тиллих семинария белән гомерлек килешү төзей, һәм 1940 елда ул фәлсәфи теология профессоры була һәм Америка гражданлыгын ала . Ул шулай ук Нибур тирәсендәге христиан социалистик түгәрәге әгъзасы була. 

Берләшкән теология семинариясендә Тиллих үзенә исем ясый, кайбер хезмәтләрне бастырып чыгара, анда үзенең синтетик протестант теологиясен һәм экзистенциализм фәлсәфәсен бәян итә. 1936 елда "О границе" монографиясе дөнья күрә, 1948 елда "Протестантская эра" очерклар җыентыгы дөнья күрә, шул елда аның "Встряска оснований" вәгазьләр җыентыгы дөнья күрә. Соңгы басма ярдәмендә  Тиллих моңа кадәр булмаган  зур аудитория туплый. Ләкин барлык әсәрләрнең иң мөһиме - өч томлык "Систематическая теология", ул Тиллихка фәнни дөньяда универсаль танылу китерә, шулай ук "Мужество быть" монографиясен. Систематик теологиянең беренче томы бастырылганнан соң, Тиллих 1953-1954 елларда Абердин университетында абруйлы Гиффорд лекцияләрен укырга чакыру алды. Соңрак бу өч томлык Дуайт лекцияларына нигезләнгән Паукс язған Тиллих биографиясендә аның шедевры дип атала  . 

1955 елда Тиллих Гарвард дин гыйлеме мәктәбенә күчә, анда Гарвард университетының Университет профессоры югары профессор исемен ала. 

1961 елда Тиллих Сәнгать, дин һәм заманча мәдәният җәмгыятен оештыра,  аның белән ул бөтен гомерен бәйли . Шул ук вакытта ул систематик теологиянең калган ике томын бастырды.

## Дөньяга карашы
Тиллих өчен мәдәният нигезләрен интим-шәхси үзләштерүгә омтылыш хас. Мондый кичереш яшәешнең абсолют кыйммәтләренә, чиктә изге урын һәм Ходайга ирешү тәҗрибәсенә китерә. Аның фикеренчә, хәзерге кешенең рухи драмасы абсолют кыйммәтләр системасын югалтуда, Аллаһны югалтуында. Алла теләсә нинди "әйбер" буларак эзләнә алмый, ул "күк кешесе" буларак юк. Ходай — ул ахыр чиктә «Минем» яшәешнең чын нигезләре, «минем» чын асылым. Гөнаһ, Тиллих буенча, тышкы законнарны һәм тыюларны бозу түгел; анда кеше үзен югалта, ә бәлки курку кичерә һәм өметен өзә. Социаль һәм шәхси читләштерүнең демоник механизмнарын җиңеп чыккан «яңа яшәеш " итеп, Тиллихта Гайсә Мәсих чыгыш ясый. 

## Хәтер

Нью-Хармонида  ( Индиана, АКШ) Пауль  Тиллих хөрмәтенә  скульптор Джеймс Росати эшләгән  бюсты куела. 

## Әсәрләре

* The Religious Situation, 1925 (Die religiose Lage der Gegenwart)
* The Interpretation of History, 1936
* The Protestant Era, 1948
* The Shaking of the Foundations, 1948
* Systematic Theology, 1951-63 (в трех томах)
* The Courage to Be, 1952
* Love, Power, and Justice, 1954
* Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality, 1955
* The New Being, 1955,
* Dynamics of Faith, 1957
* Christianity and the Encounter of the World Religions, 1963
* The Eternal Now 1963
* My Search for Absolutes, 1967 (посмертное издание)

### Рус телендә басмалары

## Искәрмәләр

## Әдәбият

* Тиллих / Л. Н. Митрохин // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
* *Кроссер П.* «Теология кризиса» Пауля Тиллиха // Вопросы философии. — 1968. — № 10. — С. 78—83.
* *Лёзов С. В.* Теология культуры Пауля Тиллиха // Тиллих П. Избранное. Теология культуры. — М., 1995. — С. 461—471.
* *Зоткина О. Я.* «И этому испытанию никогда не приходит конец…» // Тиллих, П. Систематическая теология. — М.—СПб., 2000. — Т. 3. — C. 381—398.
* *Райхельт Ш.* Пауль Тиллих // Николай Бердяев в Германии 1920—1950. Исследование по истории влияния // Coincidentia oppositorum. От Николая Кузанского к Николаю Бердяеву. СПб, 2010, 411—413 // 397—426.
* *Пименов С. С.* Доктор Пауль Тиллих: О традиции, новизне и богословском усилии. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. — 424 с.

## Сылтамалар

* Пауль Тиллих, «Мужество быть»
* Пауль Тиллих, «Динамика веры»
* Видео-лекция о Пауле Тиллихе

Төркем:Алмания фәлсәфәчеләре
Төркем:XX гасыр фәлсәфәчеләре
Төркем:Википедия:Викимәгълүмат элементы параметрларына өстенлек бирелгән мәкаләләр
Төркем:Берлин университетын тәмамлаучылар
Төркем:Википедия:Викимәгълүматтан чыганак булган мәкаләләр
Төркем:1965 елда вафатлар
Төркем:22 октябрь көнне вафатлар
Төркем:1886 елда туганнар
Төркем:20 август көнне туганнар
Төркем:Шәхесләр
Төркем:Фәлсәфәчеләр