Мансур Хәлляҗ

**Мансур Хәлляҗ**, *чын исеме* әл-Хөсәен бине Мансур, Хөсәен Мансур улы, *тулы исеме* Әбел-Могыйс әл-Хөсәен бине Мансур әл-Бәйзави, ,  (*[[858 ел|858]]-[[922 ел|922]], [[Габбәсиләр хәлифәлеге]] ([[:ba:Ғәббәсиҙәр хәлифәлеге|ba]]*) — суфи юлбашчы,  шагыйрь. Ислам тарихында «Әнә әл-Хак» (*Мин — Хак*) дигән сүзләре белән мәшһүр. Вәгазьләре һәм фәлсәфи чыгышлары өчен үлем җәзасына тартылган.

## Тәрҗемәи хәле
Милади белән 858 (һиҗри 244) елда Иранның Фарс провинциясе Шираз шәһәре янәшәсендәге Бәйза авылында туган. Әтисе хәллаҗ (*йон тетүче*) булып кәсеп иткәнгә, «Хәллаҗ» сүзен үзенә ләкаб итеп алган. Түстәр шәһәрендә суфый Сәхел ибн-Абдулла әл-Түстәри (*[[818 ел|818]]-[[896 ел|896]]*)  янында ике ел белем ала. Мөгаллиме вафатыннан соң, 18 яшендә Бәсрә шәһәренә килә. Анда Әмир ибн-Госманнан белем ала. Мәшһүр суфый Әбү Йосыф әл-Әктаның кызы Өммихөсәенгә өйләнә, улы Хәмед туа. Эзәрлекләүләрдән качып, Бәсрәдән Мәккәгә күчә (барысы 3 мәртәбә хаҗда була). Анда Кәгъбә янәшәсендә, хаҗга килүче мөселманнар белән сөхбәтләшеп, гомер уздыра.

900 елда Бәсрәгә кире кайта. Ислам галимнәре Хәлляҗны илаһи серләрне ачкан һәм могҗиза-кирәмәтләр күрсәткән өчен гаепләгән. Суфи юлбашчылар халык алдында хикмәтле эшләр күрсәтүне катгый тыялар. Андый эшкә Мөхәммәт пәйгамбәр генә хаклы булган. Шулай ук суфи кеше үзенең рухи халәтен башкалар алдында фаш итмәскә тиеш була. Хакимнәр һәм дин башлыклары тарафыннан гаепләнсә дә, фәкыйрьләр арасында тарафдарлары күп була. Гади халык аның фикерләрен кабул иткән. Экстаз хәлендә «Әнә әл-Хак» (*Мин — Хак, Мин — Хакыйкатьнең нәкъ үзе*) дигән мәгънәле сүзләр әйткән. Вәгазь-нәсихәтләрендә барлык мөселманнарның гөнаһлары өчен корбан булырга әзер булуын белдергән. Җәмгыятьтә үзгәрешләр ясау турында уйланырга этәргеч биргән. Мондый коткы салучының халык арасында чуалышлар китереп чыгаруыннан куркып, Хәлляҗны эзәрлекли башлаганнар. Һиндстан, Төркестан, Туран якларында ил гизә. Кайвакыт үзе генә, кайвакыт 400әр тарафдарын ияртеп йөри.

Багдадта булып узган берничә баш күтәрү һәм сарайдагы эчке фетнәләрдә Хәлляҗны һәм аңа иярүчеләрне гаепләгәннәр. 911 елда Әбелхәсән Әли ибн Әхмәт әр-Расимби тарафыннан кулга алына, сигез ел Багдад төрмәсендә утыра. Ислам диненең төп өйрәтмәләреннән тайпылуда гаепләнеп, казый фәтвасе һәм хәлифә Ягафәр әл-Мөкътәдир (*[[908 ел|908]]-[[932 ел|932]]*) әмере белән 922 елның 26 мартында җәзалап үтерелә: мәйданда камчы белән суктырыла, гәүдәсе дарга асыла, кул-аягы тураклана. Икенче көнне башы чабыла, гәүдәсе яндырыла, көле яр буендагы манарадан Тигр елгасы өстенә җилгә очырыла. Тарафдарлары шулай ук җәзага тартыла. Исән калган аз санлы шәкертләре Урта Азиягә килеп сыена. Алар аша, хакыйкый хәбәрләргә гадәттән тыш төсмерләр өстәлеп, барлык мөселман дөньясына Хәлляҗның әүлиялыгы турында риваятьләр тарала.

## Әсәрләре

Мансур Хәлляҗның 11 бүлектән торган суфичыл-фәлсәфи «Китабет-тавасин» исемле бер әсәре һәм тагын берничә язмасы фәнгә билгеле. «Китабет-тавасин»  илаһи берлекне дәлилләүгә багышланган. Автор, кеше үз җисеменнән баш тартып, ураза тотып, чын күңелдән гыйбадәт кылып, даими камилләшеп, рухи сафланып, Аллаһы белән кушылуга омтылырга тиеш, дип саный. Шулай ук дәрвишлекнең башка сыйфатларын да символлар ярдәмендә аңлатып бирә. Фани дөньядан качуны вәгазьли, байлык, зиннәтле әйберләр җыюны, ашау өчен генә һәм кәеф-саф кылып яшәүне гаепли. Ярлылык җанны коткаруның иң яхшы чарасы, дип раслый.

## Мансур Хәлляҗ әдәбиятта
Мөселман халыклары авыз иҗатында һәм суфичылык әдәбиятында Мансур Хәлляҗ шәхесенә игътибар зур була. Төрки телле суфичылык әдәбиятының күренекле вәкилләре Әхмәд Ясәви (*[[1093 ел|1093]]-[[1166 ел|1166]]*), Юныс Әмрә, Гыймадетдин Нәсими (*[[1369 ел|1369]]-[[1417 ел|1417]]*) һ.б. үз әсәрләрендә Хәлляҗны зур хөрмәт белән искә алалар.

Фарсы шагыйре Фәридетдин Гаттар «Тәзкирәтел-әүлия» исемле әсәрендә Мансур Хәлляҗның тормыш юлы, тәгълиматы, фаҗигале үлеме турында мәгълүматлар, уйлап чыгарылган риваятьләрне туплаган.

Төрек шагыйре Акмөхәммәтнең «Кыйссати Мансур әл-Хәлляҗ» исемле 16 битле җыйнак китабы заманында бик популяр була (Казанда 1857, 1859, 1866, 1889, 1904 һ.б. елларда басылып чыккан).

## «Мансур Хәлляҗ кыйссасы»
* 1998 елның җәендә Ырынбур өлкәсе Әсәкәй районы Яңа Солтангол авылында Мансур Хәлляҗгә багышланган, 867 бәеттән торган (1734 юллык) кыйсса язылган кулъязма табып алына (Халисә Нәҗмиева тапшыра, хәзер Милли китапханәдә «1860т» шифры белән саклана).
* 1999 елның язында Кукмара районы Уразай авылында шул ук кыйсса язылган кулъязма табыла (Имаметдин Ибраһимов тапшыра. Милли китапханәдә «1116т» шрифт белән саклана).
* Татар әдәбияты ядкәре булган «Мансур Хәллаҗ турындагы кыйсса»ның авторы дип, 1487-1496 һәм 1502-1518 елларда Казан ханы булып торган Мөхәммәд Әмин (*?-[[1518 ел|1518]]*) фикерләнә.

## Әдәбият
# Татар әдәбияты тарихы. 8 томда. 2нче том. XV-XVIII гасырлар (*төзүчесе* Р.Ф. Рахмани). Казан: ТКН, 2014. ISBN 978-5-298-02846-2

## Сылтамалар
*  Хәлляҗның хәяты һәм үлеме
*  Әл-Хәлляҗ: «Мин-Хак» 

## Искәрмәләр


Төркем:Ислам
Төркем:Суфичылык
Төркем:Дин әһелләре
Төркем:Җәзалап үтерелгәннәр