Özgür Kadın (heykel)

**"Özgür Kadın" heykeli** (), Fuad Abdurrahmanov tarafından tasarlanan ve 1960 yılında Bakü'de Cafer Cebbarlı ve Ziver bey Ahmedbeyov caddelerinin kesiştiği noktaya dikilen anıtsal bir heykeldir. Heykel, Cafer Cebbarlı'nın "Sevil" adlı oyunundan esinlenilmiştir. Peçeden kurtulma özgürlüğü, Azerbaycanlı kadınların eleştiri ve baskıdan uzak, eğitim alma ve çalışma hakkını temsil eder.

## Tarihçe
"Özgür Kadın", heykeltıraş Fuad Abdurrahmanov'un Azerbaycanlı kadınlar temasını ele aldığı ilk eser değildi. Sanatçı, 1951 yılında "Azerbaycan Kadını" adlı bir heykel daha yapmıştı. Bu heykelde Fuad Abdurrahmanov, modern Azerbaycanlı kadının bağımsız, güçlü iradeli ve zengin bir kişilik olarak imajını yüceltiyor. Sanatçının yaşadığı dönemin Azerbaycanlı kadınlarında var olan samimiyeti, içsel iradeyi ve çekiciliği yansıtan bu heykel, elinde bir kitapla parlak bir geleceğe doğru güvenle yürüyen, milli kıyafetli bir kadının imajını ifade ediyor.

1957'de Abdurrahmanov, aslen alçıdan yapılmış olan eserin bronz bir versiyonu üzerinde çalıştı. Bu heykel, Sanat Müzesi'nde "Özgürlük" adıyla sergilendi. Eseri müzede gören sanatçılar, şehrin merkezi noktalarından birinde sergilenmesinin kaçınılmazlığını dile getirdiler. Bunun ardından Fuad Abdurahmanov, Azerbaycanlı kadınların bağımsızlığını daha açık bir şekilde ifade etmeye çalıştığı heykelin daha büyük bir versiyonu üzerinde çalışmaya başladı. 1959'da heykel Leningrad'da bronz olarak döküldü ve daha sonra Azerbaycan'a getirilerek dikildi.

"Özgür Kadın" heykeli, sanatçının eserlerindeki sıradan bir plastik sanat örneği olmaktan öteye geçiyor. Özgürlük, yenilik, gelişim ve ilerleme için çabalayan Azerbaycanlı kadının sembolü haline geliyor. Peçesini çıkarıp modernliği kucaklamaya karar veren özgür Azerbaycanlı kadın, halkın zorlu geçmişini, bugününü ve güven dolu geleceğini somutlaştırıyor. Azerbaycan'ın tarihi geçmişindeki batıl inançları ve cinsiyet eşitsizliğini gözler önüne seren heykel imgesi, Azerbaycanlı kadının toplumdaki değişen yerini, rolünü ve haklarını bir kez daha teyit ediyor.

## Heykel fikri
Fuad Abdurrahmanov, heykelin temsil ettiği fikir hakkında şunları söylüyor:

Azerbaycan'da ticaretin geliştiği tüm şehirlerde tesettür, kadınların gardırobunun başlıca unsurlarından biriydi. Tesettüre karşı mücadele, 1908'de Bakü'de liberal burjuvazinin destekçileri tarafından başlatıldı. Ancak protestolar batıl inançlı dindarlar tarafından bastırıldı ve soylular geri çekilmek zorunda kaldı. Soyluların tesettüre karşı protestolarını durdurmaları karşılığında, din adamlarının Avrupa tarzı giyinen kadınlara hakaret etmeyecekleri konusunda anlaştılar.

Azerbaycan'ın SSCB'ye katılmasıyla Azerbaycanlı kadınların sosyal statüsü kısa sürede değişti. Topluma katılmaya ve çalışmaya başladılar. Tüm bu değişiklikler Azerbaycanlı kadınların giyim tarzına da yansıdı. 1920'lerde, daha önce bastırılan tesettüre karşı protestolar yeniden ortaya çıktı. O dönemde tesettüri ve batıl inançları reddeden kızlar ve gelinler evlerinden kovuldu. Tesettürini çıkaran Komsomol üyesi Sarıyya Halilova, bu eylemi nedeniyle babası tarafından öldürüldü.

"Özgür Kadın" heykeli, o dönemde Azerbaycan'da kadınların karşılaştığı zorluklara ve haksızlıklara karşı verdikleri mücadeleyi, hak ve özgürlükleri için verdikleri mücadeleyi yansıtmaktadır. O zamanlar, yüksek bir kaide üzerine dikilen, tesettürini çıkaran genç bir Azerbaycanlı kadının heykeli, Azerbaycanlı ve Doğu kadınlarının sosyal eşitliğinin sembolü olarak sunulmuştur.

İlginç bir gerçek ise, heykelin prototipinin Fuad Abdurrahmanov'un eşi Hanım Abdurrahmanova (Rahmanzade) olmasıdır (Hanim Abdurrahmanova, Halk Sanatçısı Maral Rehmanzade'nin kız kardeşidir).

## Ayrıca bakınız
* Azerbaycan'da din
* Hujum
* Sevil

## Kaynakça

### Genel
* 

## Dış bağlantılar