Megaralı Öklid

**Megaralı Öklid** veya **Eukleides** (;  ;  – ), Megara felsefe okulunu kuran antik Yunan Sokratik filozoftur. MÖ 5. yüzyılın sonlarında Sokrates'in öğrencisi olmuş ve onun ölümünde yanında bulunmuştur. En yüce iyinin tek, ebedi ve değişmez olduğunu savunmuş ve iyiye aykırı herhangi bir şeyin varlığını reddetmiştir. Orta Çağ'daki editörler ve çevirmenler, İskenderiyeli Öklid'in ''Elementler'' adlı eserini tartışırken onu sık sık İskenderiyeli Öklid ile karıştırmışlardır.

## Hayatı
Öklid, Megara'da doğdu. Atina'da Sokrates'in takipçisi oldu: Sokrates'in öğretilerini ve konuşmalarını dinlemeye o kadar hevesliydi ki, bir dönem Atina'da Megara vatandaşlarının şehre girmesi yasaklandığında, Öklid onu dinlemek için gece karanlığında kadın kılığında Atina'ya gizlice girerdi. Platon'un *[[Theaetetus (diyalog)|Theaitetos]]* adlı eserinin önsözünde, Sokrates ile genç Theaitetos arasında yıllar önce geçen konuşmayı kaleme almaktan sorumlu olarak gösterilir. Sokrates'in ayrıca Öklid'i eristik tartışmalara olan düşkünlüğü nedeniyle azarladığı varsayılır. Sokrates'in ölümünde (MÖ. 399) hazır bulunmuş, ardından Öklid Megara'ya dönerek Platon'a ve Sokrates'in diğer korkmuş öğrencilerine sığınma teklif etmiştir.

Öklid, Megara'da Megara okulu olarak bilinen ve yaklaşık bir yüzyıl boyunca gelişen bir felsefe okulu kurdu. Öklid'in öğrencilerinin Megaralı okulun ikinci lideri Ikhthyas; Miletli Eubulides; Klinomakhos ve Korintli Thrasymakhos olduğu söylenir. Thrasymakhos, Stoacı okulun kurucusu Kitionlu Zenon'un hocası Stilpon'un öğretmeniydi.

## Felsefesi

Öklid'in kendisi *Lamprias*, *Aeschines*, *Phoenix*, *Kriton*, *Alkibiades* ve *Amatory* diyaloğu olmak üzere altı diyalog yazmıştır ancak hiçbiri günümüze ulaşmamıştır. Önsözüne göre, görünüşte Platoncu bir diyalog olan *Theaitetos* aslında Öklidçi bir çalışmaydı. Öklid'in görüşleri hakkında günümüze ulaşan ana kaynak Diogenes Laertios'un kısa özetidir. Öklid'in felsefesi Eleatik ve Sokratik fikirlerin bir senteziydi. Sokrates en büyük bilginin iyiyi anlamak olduğunu iddia etmiştir. Eleatikler ise en büyük bilginin dünyanın tek evrensel varlığı olduğunu iddia ediyorlardı. Bu iki fikri harmanlayan Öklid, iyinin bu varlığın bilgisi olduğunu iddia etmiştir. Dolayısıyla bu iyi, var olan ve birçok adı olan ama aslında tek bir şey olan tek şeydir. Eleatik "Bir" fikrini, "Akıl", "Tanrı", "Zihin", "Bilgelik" vb. olarak adlandırdığı Sokratik "İyi ideası" ("Form of the Good") ile özdeşleştirdi. Bu, varlığın gerçek özüydü ve ebedi ve değişmezdi. Evrensel bir iyi fikri, Öklid'in iyi olmayan her şeyi reddetmesine de izin verdi çünkü iyinin birçok ismiyle dünyadaki her şeyi kapsadığını iddia etti. Öklid, bilginin erdem olduğu ve hiç değişmeyen dünyayı anlamanın tek yolunun felsefe çalışmasından geçtiği şeklindeki Sokratik fikri benimsemiştir. Bununla birlikte Öklid, erdemlerin kendilerinin basitçe tek bir iyinin ya da varlığın bilgisi olduğunu öğretmiştir. “İyi tektir, ama onu çeşitli isimlerle adlandırabiliriz, bazen bilgelik, bazen Tanrı, bazen Akıl olarak" ve "İyi'nin karşıtı yoktur" demiştir.

Öklid aynı zamanda, mantık kavramları ve ikilemleriyle de ilgilenmiştir. Öklid ve Megaralı takipçileri fikirlerini savunmak için diyalog ve eristik yöntemi kullandılar. Eristik yöntem, tartıştıkları kişinin fikirlerini çürüterek kendi fikirlerini kanıtlamalarına ve böylece dolaylı olarak kendi fikirlerini kanıtlamalarına olanak tanıyordu (bkz. *[[reductio ad absurdum]]*). Bir burhana saldırırken, saldırdığı şey varsayılan öncüller değil sonuçlardı, bu da muhtemelen rakiplerinin sonuçlarından saçma sonuçlar çıkararak onları çürütmeye çalıştığı anlamına geliyordu. Ayrıca analojiden hareketle argümanı da reddetti. Doktriner mirasçıları olan Stoacı mantıkçılar, Aristoteles'in peripatetikleri dışında antik çağdaki en önemli mantık okulunu açtılar.

## Ayrıca bakınız
*Platon'un diyaloglarındaki konuşmacılar listesi
*Sorites paradoksu

## Kaynakça
**Dipnotlar**

**Alıntılar**

### Atıf yapılan eserler
*
*
*
*
*

## Konuyla ilgili okumalar
* 
*
* — republished, on the internet, by the Jacques Maritain Center, University of Notre Dame, 11 Kasım 2008.

## Dış bağlantılar

*
*