Lāčplēsis

***Lāčplēsis***, yerel efsanelere dayanarak 1872–1887 yılları arasında Leton şair olan Andrejs Pumpurs tarafından yazılmış olan destansı bir şiirdir.&nbsp;*Lāčplēsis *Letonya ulusal destanı olarak kabul edilir.

## Konusu

Şiir, tanrılar tarafından halkının bir kahramanı haline gelmek için seçilen efsanevi kahraman Lāčplēsis'in hayatını anlatır. Adı "ayı katili" anlamına gelmektedir. Bunun sebebi de&nbsp;Lielvārde Lordu'nun evlatlık oğlu olarak yaşayan genç bir adam iken bir ayıyı çenelerinden elleriyle parçalayarak öldürmesidir.&nbsp;Lord Aizkrauklis'in şatosunda, şeytanın kontrolü altındaki Caidala ile Hristiyanlık ile eski tanrıların yerini almak için haçlılarla birlikte haince planlar yapan kutsal adam Kangars'ın faaliyetleri üzerinde casusluk yapar.&nbsp;Spīdala, Lāčplēsis'i boğmak için Daugava'daki Staburags'ın girdabına atmaya çalışır fakat&nbsp;tanrıça Staburadze tarafından kurtarılır ve su altındaki kristal kaleye götürülür.&nbsp;Lāčplēsis burada bakire&nbsp;Laimdota ile karşılaşır ve ona aşık olur.&nbsp;Kısa bir süre sonra&nbsp;Lāčplēsis,&nbsp;Koknesis ("Ahşap taşıyıcısı") adından başka bir kahramanla arkadaş olur ve&nbsp;Laimdota'nın babasının kalesi olan&nbsp;Burtnieks Kalesi'nde birlikte çalışırlar.

Kangars, Estonlarla bir savaşı kışkırtır ve&nbsp;Lāčplēsis dev Kalapuisis (Estonca:&nbsp;*Kalevipoeg*)&nbsp;ile savaşmaya başlar. Devi mağlup eder ve ikili barış yaparak ortak düşman olan papaz Dietrich (Dītrihs) liderliğindeki Alman misyonerlerine karşı savaşmak için askerî güçlere katılmaya karar verir.&nbsp;Lāčplēsis, geceyi batık bir kalede geçirerek, laneti kırıp kalenin tekrar havaya yükselmesine izin vererek başka bir kahramanlık eylemi gerçekleştirir.&nbsp;Laimdota ile Lāčplēsis nişanlanır. Sonraki bölümlerde, Laimdota Yaratılış ve eski Letonca öğretileri hakkında eski kitaplardan bölümler okur.

Laimdota ile Koknesis kaçırılır ve Almanya'da hapsedilir. Spīdala,&nbsp;Koknesis ile&nbsp;Laimdota'nın sevgili olduğu konusunda&nbsp;Lāčplēsis'i ikna etmeye çalışır.&nbsp;Lāčplēsis, Lielvārde'ye evine döner ve Almanya'ya doğru yelken açar. Gemisi&nbsp;Kuzey Denizi'nde kaybolur ve Kuzey Rüzgârı tarafından hoş karşılanır. Bu arada,&nbsp;Dietrich ile&nbsp;Livonyalı&nbsp;prens&nbsp;Turaida'lı Caupo,&nbsp;Roma'da Letonyayı Hristiyanlaştırmak için&nbsp;Papa&nbsp;ile görüşür.&nbsp;Lāčplēsis, Kuzey Denizi'nden tehlikeli yolculuğuna başlar. Büyülü Ada'da üç, altı ve dokuz başlı canavarlar savaşır. Nihayet&nbsp;adada Spīdala ile karşılaşır ve onu şeytanla yaptığı anlaşmadan kurtarır.&nbsp;Lāčplēsis, Almanya'dan kaçan fakat Büyülü Ada'da tuzağa yakalanan Laimdota ve Koknesis'le yeniden bir araya gelir.&nbsp;Koknesis Spīdala'ya olan aşkını ilan eder ve dört arkadaş Letonya'ya döner.

Jāņi (Yaz Bayramı&nbsp;şenlikleri) boyunca bir çift düğün yapılır fakat kahramanlar kısa bir süre içinde Alman haçlılarıyla savaşmak için yola çıkar. Birçok savaştan sonra Almanlar püskürtülür fakat liderleri&nbsp;Piskopos Albert, Kara Şövalye dahil Almanya'dan takviye getirir.&nbsp;Dietrich'in teklifinden sonra Kangars, Lāčplēsis'in gücünün sırrını öğrenir ve hainlik yaparak bunu Almanlara açıklar: Lāčplēsis'in annesi bir ayıydı ve insan üstü gücüyse ayı kulaklarından kaynaklanmaktadır.&nbsp;Alman şövalyeleri, barış yapmak için Lielvārde'ye teklifle gelir.&nbsp;Lāčplēsis, dostça bir turnuva düzenler ve burada Kara Şövalye ile savaşması için kışkırtılır. Şövalye,&nbsp;Lāčplēsis'in kulaklarını keser.&nbsp;Lāčplēsis, henüz tüm gücünü kaybetmiş değildir ve öfkelenerek şövalyeyi havaya kaldırır ve bir uçurumdan nehre doğru aşağı atar. Şövalye atıldığında&nbsp;Lāčplēsis'i de yakalayınca ikili suya düşer ve duyun derinliklerinde yok olur. Aynı sırada&nbsp;Laimdota'nın hayatı sona erir.

; I. kıta
: Tanrılar konseyi - Lāčplēsis'in kaderi
; II. kıta
: Lāčplēsis - Lāčplēsis, Burtnieki kalesine gidiyor - Spīdala ile Buluşma - Şeytan çukurunda - Staburadzes sarayında - Koknesis ile buluşma ve dönüş
; III. kıta
: Kangars ve Spīdala'nın komplosu - Estonyalılarla Savaş - Batık kale - Yaratılış - Letonyalıların Hıristiyanlar tarafından kandırılması
; IV. kıta
: Roma'daki Kaupa - Almanya'da Koknesis ve Laimdota - Kuzey Denizi'ndeki Lāčplēsis - Lāčplēsis'in dönüşü
; V. kıta
: Büyülü adada - Spīdala ile Toplantı - Eve dönüş- Lāčplēsis, Laimdota ve Koknesis tekrar bir araya gelir
; VI. kıta
: Yaz festivali - Savaş başlıyor - Lāčplēsis'in evliliği - Lāčplēsis'in ölümü

## Ayrıca bakınız

* Leton edebiyatı
* Letonya Bağımsızlık Savaşı

## Konuyla ilgili yayınlar

* Guntis Smidchens, "National Heroic Narratives in the Baltics as a Source for Nonviolent Political Action," *Slavic Review* 66,3 (2007), 484–508.
* Kruks, Sergei. 2004. “The Latvian epic Lāčplēsis: Passe-partout ideology, traumatic imagination of community.” *Journal of Folklore Research* 41(1): 1–32.

## Dış bağlantılar

* Full text of Lāčplēsis (Letonca) 
*  from Project Gutenberg)
* The Bear Slayer