Tokugawa şogunluğu

**Tokugawa Şoğunluğu** (徳川幕府, *Tokugawa bakufu*) Edo döneminde Japonya'nın samuray hükûmetiydi. 1603 yılında (Keicho 8), Tokugawa Ieyasu, Seii Taishogun olarak atandı ve Edo merkezli şirketi kurdu. Bu dönemin sona ermesiyle ilgili çeşitli teoriler var ancak 1867'de imparatorluk yönetiminin yeniden kurulmasına kadar yaklaşık 265 yıl sürdü (Keio 3).

Aynı zamanda Tokugawa hanedanı olarak da adlandırılır. Çünkü Tokugawa ailesi kalıtsal şogunluğa geçmiştir. Azuchi-Momoyama dönemiyle birlikte geç feodal bir toplumdu.

## Genel bakış
1600'lerin sonlarında, Tokugawa ailesinin reisinin Juichii (Sağ Kıdemli Bakan) pozisyonuna atandığı ve 260'tan fazla kişiyle efendi-köle ilişkileri kuran Sei Taishogun'un yardım ettiği bir sistem kurulmuştu. Samuray daimyoları ve onları kontrol ediyordu. Şogunun yönetimine “Bakufu”, vasallık yapan feodal beylere “han”, ikisini birleştiren iktidar sistemine ise genel olarak “Bakuhan sistemi” denir. Ancak “Bakufu” ve “han” kelimeleri Edo döneminin sonlarında yaygın olarak kullanılmasına ve hala tarihi terimler olarak yerleşmiş olmasına rağmen Edo dönemi boyunca kullanılmamıştır. O zamana kadar şogun hükûmetine genel anlamda "Gonggi " veya "Gongben" deniyordu.

Şogunluğun başlangıcı ve sonu hakkında çeşitli teoriler var, ancak Seii Taishogun'un atandığı zamana odaklanırsak, Leyasu'nun ilk atandığı tarih muhtemelen 24 Mart 1603 (12 Şubat, Keicho 8) idi. Shogun'un görevine bu tarihte başladığı ifade edilmektedir. Bu dönem, 3 Ocak 1868'e (9 Aralık 1868) kadar sürdü; o tarihte 15. Shogun Yoshinobu TOKUGAWA, Monarşinin Restorasyonuna İlişkin Büyük Kararname ile Shogun görevinden istifa etme yetkisine sahipti ve Shogunate de ilan edildi. Dönemin sonunda Yoshinobu'nun 9 Kasım 1867'de (14 Ekim 1867) ve 3 Mayıs 1868'de (11 Nisan 1868) iktidara gelmesi gibi başka olaylar da yaşandı. 

Tokugawa şogunluğunun fiilen Japonya'ya hükmettiği yaklaşık 265 yıllık dönem, genel olarak “**Edo dönemi**” olarak anılır. Japon tarihinde Edo şogunluğu, Kamakura şogunluğu ve Muromachi şogunluğunu hükûmetidir.

## Arka Plan
Tokugawa klanının gücü başlangıçta Matsudaira klanından Matsudaira **Takechiyo'dan** kaynaklandı; Bu klanın gücü, günümüzdeki Orta Japonya'daki Aichi Eyaleti'nin doğusunda bulunan eski Mikawa eyaletiyle sınırlıydı. Takechiyo, 1543 yılında &nbsp;sınıftan bir *daimyō* olan Matsudaira Hirotada'nın oğlu olarak doğdu. Doğduğu sırada ülke, zayıf Aşikaga şogunluğunun çöküşünün bir ürünü olan kanlı bir iç savaşın içindeydi.

1548 yılında Takechiyo, Hirotada'nın Oda'nın rakibi olan Imagawa klanıyla ittifak kurmasını engellemek için Oda klanının başı Oda Nobuhide tarafından rehin alındı. 1549 yılında hem Hirotada hem de Oda Nobuhide öldü ve Oda klanı ile Imagawa klanı arasındaki bir değişim sonucunda Takechiyo, Imagawa klanının bir parçası oldu. Klanın reisi olan Yoshimoto Imagawa ile birlikte, Nobuhide'nin oğlu ve Oda klanının yeni lideri Oda Nobunaga'ya karşı savaştı, ta ki Yoshimoto 1560 yılında Okehazama Savaşı'nda öldürülene kadar.

Bu gerçek üzerine Kurando Motoyasu (Takechiyo 1556'da adını **Matsudaira Jirosaburo Motonobu, 1557'de ise Matsudaira Kurando Motoyasu** olarak değiştirdi ) Japonya'nın birleşmesini ve iç savaşın sona ermesini amaçlayan Oda Nobunaga ile ittifak kurdu. Böylece Matsudaira klanı içinde reformlar yapıldı ve Mikawa'nın yatıştırılması sağlandı. 1567 yılında adını ve soyadını kalıcı olarak **Tokugawa Ieyasu olarak değiştirdi ve** Minamoto klanının soyundan geldiğini iddia etti.

Sonraki on beş yıl içinde Ieyasu, komşu eyaletlerdeki klanlarla yaptığı ittifaklar yoluyla bazı bölgeleri ilhak etmeyi başardı; ve diğerleri, Nobunaga ile birlikte savaşlarda: Anegawa'da (1570, Asai ve Asakura klanlarına karşı ), Mikatagahara'da (1572, Takeda klanına karşı ), Nagashino'da (1575, Takeda klanına karşı) ve Temmokuzan'da (1582, Takeda klanı ve ordusunun yok edildiği savaş).

Ancak 1582'de Nobunaga'nın öldürülmesi, vasallarına iktidarı ele geçirme fırsatı verdi. Böylece 1583 yılında, Nobunaga'nın eski müttefikleri olan Toyotomi Hideyoshi ve Shibata Katsuie'nin Japonya'daki en güçlü *daimyō* unvanı için savaştığı Shizugatake Muharebesi gerçekleşti; İeyasu bu yarışmaya katılmadı. Sonuçta Hideyoshi kazanacaktı.

1585 ile 1590 yılları arasında Ieyasu, Japonya'daki son güçlü klan olan Hōjō klanı Odawara Kuşatması'nda yenilene &nbsp;Hideyoshi'nin faaliyetlerinden uzak kaldı. Hideyoshi, Ieyasu'ya ülkenin doğusundaki Kanto bölgesinde Hōjō klanının kontrolündeki toprakları kontrol etmeyi, karşılığında Ieyasu'nun kendi memleketi de dahil olmak üzere topraklarını vermeyi teklif etti. Ieyasu transferi kabul etti ve Japonya'nın geri kalanından izole edilmiş olan Kanto bölgesinin gelişmesini teşvik eden bazı politikalar önererek bölgeyi yatıştırdı; Bu tür girişimler Ieyasu'ya ülkenin en güçlü ikinci *daimyōsu* unvanını kazandıracaktı.

1593 yılında Hideyoshi'nin oğlu ve vârisi Toyotomi Hideyori doğdu . Ancak Hideyoshi çok yaşlı ve hastaydı ve 1598'de Hideyori'nin reşit olmadığı dönemde ülkeyi yönetmek için Beş Naip Konseyi'ni topladı. Konsey, Maeda Toshiie, Mori Terumoto, Ukita Hideie, Uesugi Kagekatsu ve Tokugawa Ieyasu'dan oluşuyordu ve baskın bir etkiye sahipti.

## İktadara Geliş
*ana madde: *
Hideyoshi'nin 1598'de ölümü ve ardından Beş Naip Konseyi'nin kurulması nedeniyle, aralarındaki güç dengesi bozulmaya başladı. Hideyoshi'nin vasal klanları arasında etkili bir güç elde etme konusundaki sabırsızlığının ilk belirtileri ortaya çıktı: Hideyori henüz çocuktu ve güç naiplikte yoğunlaşmıştı. İeyasu, sonraki iki yıl boyunca, davasını destekleyen veya Toyotomi, sabırla klanından memnun olmayan çeşitli daimyōların yardımını  topladı.

Naip Toshiie'nin 1599'da ölmesiyle iktidarın ele geçirilmesi daha da hızlandı. Bu durum Ieyasu'nun Hideyori'nin bulunduğu Osaka Kalesi'ni almasına ve kendini *Tenka Dōno* (*Ülkenin Efendisi* ) ilan etmesine neden oldu. Bu unvan sembolikti çünkü geriye kalan üç naipten ve Ieyasu'yu başkan olarak kabul etmeyen, aralarında naipliğe ait olmayan güçlü bir daimyō olan Ishida Mitsunari'nin de bulunduğu birkaç klandan hâlâ şiddetli bir muhalefet vardı. 1599'un sonlarına doğru ve 1600'ün büyük bir bölümünde Japonya'nın tüm samurayları &nbsp;daimyōları  oldukça belirgin iki kampa ayrılmıştı: Ieyasu'yu destekleyen klanlardan oluşan doğu bloku; ve Mitsunari ve üç naibi destekleyenlerden oluşan batı bloku.

Kriz durumu, Japonya'da kaydedilen en büyük klan savaşlarından biri olan Sekigahara Muharebesi'nin gerçekleştiği 21 Ekim 1600'de (Keichō döneminin 5. yılının 9. ayının 15. günü) doruk noktasına ulaştı. Mino eyaletinde gerçekleşen bu savaşta, doğu blokundan 88.888 asker, batı blokundan 81.890 askerle çarpıştı. Savaş sabah saat 08.00'den itibaren sürdü. Batı bloğundaki bazı klanların, örneğin Kobayakawa'nın ihaneti, bloğun yenilgisiyle sonuçlandı. Batılı güçlerin yaklaşık yarısının yenik düştüğü bu savaşta 87 klanın ortadan kaybolması, dördünün ise (Toyotomi klanı da dahil olmak üzere ) önemli ölçüde azalmasıyla sonuçlandı. Ayrıca Doğu Bloku'na 7,572 milyon *koku* (bir *koku 180 litre* pirince eşitti ve parasal bir referans olarak kullanılıyordu) kazandırılmasını, naiplerin isteklerinin sona erdirilmesini ve her şeyden önce Ieyasu'nun Tenka *Dōno* olarak meşruiyetinin teyit edilmesini sağladı.

Kısa bir süre sonra Ieyasu, tüm Japon klanları arasında iktidarın yeniden dağıtılması konusunu ele aldı. &nbsp;önce Tokugawa klanını destekleyen ve *fudai daimyō* olarak adlandırılanlar, önemli savaştan sonra hayatta kalan *tozama daimyō'dan* daha büyük güç ve rütbe kazandılar . Son olarak Ieyasu, 1603 yılında İmparator Go-Yōzei'den *Seii Taishōgun* ünvanını, yani Japonya'nın askeri kuvvetlerinin başkomutanı ünvanını aldığında iktidarını pekiştirdi ve böylece Tokugawa klanının önümüzdeki iki yüzyıl boyunca hakimiyet kuracağı &nbsp;dönem başladı.

## Tokugawa Ieyasu
*ana madde: *

**Tokugawa Ieyasu (徳川 家康)** soyadını taşıyan klanın ve şogunluğun kurucusuydu. 1603'ten 1605'e kadar Tokugawa *şogun'u* olarak hüküm sürdü, daha sonra tahtı en büyük oğlu Hidetada lehine terk ederek *Ōgosho* veya manastır şogun unvanını aldı. &nbsp;Şogun olarak göreve başladığında 60 yaşındaydı ve kısa görev süresi boyunca Edo şehrini &nbsp;merkezi yaptı ve Edo Kalesi'ni yeniden inşa etmeye başladı, daimyoya şehrin yeniden inşası ve genişletilmesinde yardım etmesini emretti.

Ogosho ismiyle Japonya'da nominal olarak hükümdarlık yetkisini elinde tutuyordu; Başlangıçta İspanya, Portekiz ve Hollanda ile dış ilişkileri denetledi, ancak 1609'dan itibaren bu ülkelerden uzak durmayı tercih etti; bu durum Hollanda'nın daha sonra (1611'de) Hirado kentinde sınırlı bir temelde ticaret yapma izni almasını engellemedi. 1605'ten ölümüne kadar, İspanya, Portekiz ve Katolik Kilisesi'ne karşı şogunluk politikalarının mimarı olan &nbsp;hizmetindeki İngiliz pilot William Adams'tan tavsiye aldı. 1606 yılında Ieyasu ilk Hristiyanlık karşıtı kararnameleri onayladı; 1610 yılında bütün İspanyol ve Portekizli misyonerleri ülkeden kovdu ve son olarak 1614 yılında ülkedeki bütün Hristiyan faaliyetlerini yasaklayan Hristiyanların Kovulması Fermanı'nı ilan etti; bunu, siyasi ve dini istikrarı sağlamak ve ayrıca Hirado ve Nagasaki şehirlerindeki yabancı ülkelerle ticareti sınırlamak amacıyla yaptı. Bu kararnamenin yürürlüğe girmesinin ardından birçok Japon Hristiyan Filipinler'deki kolonilere kaçtı.

1611 yılında İmparator Go-Mizunō'nun taç giyme törenine tanıklık etmek üzere bir heyeti Kyoto'ya götürdü ve İmparatorluk Sarayı'nın yeniden düzenlenmesini emretti ve Batı Bloku'nun daimyō'sunu kendisine sadakat yemini etmeye zorladı. &nbsp;yılında, daimyōları sıkı bir denetime tabi tutan ve onları törensel kukla efendileri statüsüne indiren *Kuge Shohatto* fermanını yayınladı. 1614-1615 yılları arasında Osaka kuşatmasını düzenledi ve bu kuşatmada Toyotomi klanının son direnişiyle karşılaştı. Osaka Kalesi'nde toplanan hoşnutsuz samuraylara Hideyoshi'nin oğlu genç Toyotomi Hideyori liderlik ediyordu. Başlangıçta direniş başarılı olsa da, bir yıl sonra Ieyasu, oğlu Hidetada ile birlikte isyanı bastırmayı ve Hideyori, annesi ve oğlu da dahil olmak üzere bütün isyancıları öldürmeyi başardı. Böylece &nbsp;klanını ortadan kaldırdılar ve Japonya'da mutlak iktidara giden yolu açtılar. 1615 yılında rejimin temellerini atacağı *Buke Şohatto'yu* yayımladı ; &nbsp;not ve 1 Haziran 1616'da 73 yaşında öldü, ancak mirasçıların bulunmaması nedeniyle ana ailenin neslinin tükenmesi durumunda, klanın şogunluk süresince devamını sağlamak amacıyla üç aile kolunun kurulacağı Gosanke'yi ilan etmeden önce değil*.*

## Tarih
Sengoku dönemini ("Savaşan Devletler dönemi") takiben, merkezi hükûmet Azuchi-Momoyama döneminde Oda Nobunaga tarafından büyük ölçüde yeniden kurulmuştu. 1600'deki Sekigahara Muharebesi'nden sonra, merkezi otorite Tokugawa Ieyasu'ya geçti. Kendisine karşı savaşan birçok *daimyo* yok edilirken veya mülkleri azaltılırken, Ieyasu daimyoları *ve* han'ı *(* alanlar) yeni şogunluğu altında bileşenler olarak tutmaya kararlıydı. Ieyasu'nun yanında yer alan *daimyolar ödüllendirildi ve Ieyasu'nun eski vasallarından bazıları daimyo* yapıldı ve ülke genelinde stratejik olarak yerleştirildiler. Daimyoların isyanlarını sınırlama çabasıyla sankin-kotai politikası, daimyoların eşlerinin ve çocuklarının rehine *olarak başkentte* tutulmasını zorunlu kıldı.

1616'da, Murayama Tōan adlı bir Şogunluk tebaası tarafından Tayvan'ın işgali başarısız bir girişimde bulunuldu. 

1615'teki Osaka Kuşatması ile 1651'deki Keian Ayaklanması arasında uzun bir barış dönemi yaşandı. Bu dönemde bakufu sivil yönetime öncelik verirken, sivil toplum ticaret ve endüstriyel faaliyetlerde bir artışa tanık oldu. Ieyasu dönemindeki ticaret, madencilik ve mal üretimi ile çok fazla yeni zenginlik yaratıldı ve bu da kırsal nüfusun kentsel alanlara akmasına neden oldu. Genroku döneminde (1688-1704) Japonya, Moronobu'nun *ukiyo-e'yi* erken geliştirmesi gibi maddi refah ve sanatların çiçek açtığı bir dönem gördü. Tokugawa Yoshimune'nin (1716-1745) saltanatı, 1720'lerin başında kötü hasatlar ve vergi gelirlerinde bir düşüş gördü, bunun sonucunda askeri aristokrasinin zengin tüccarlara ve toprak sahiplerine karşı gücünü kaybettiğine inandığı için bakufu'nun maliyesini onarmak için Kyoho reformlarını zorladı.

Tokugawa dönemindeki toplum, önceki şogunlukların aksine, Toyotomi Hideyoshi tarafından başlangıçta kurulan katı sınıf hiyerarşisine dayanıyordu. En üstte *daimyō (lordlar) vardı, ardından samuray savaşçı kastı geliyordu, çiftçiler, zanaatkarlar ve tüccarlar ise alt sıralardaydı. Ülkenin bazı bölgelerinde, özellikle daha küçük bölgelerde, daimyō* ve samuraylar aşağı yukarı aynıydı, çünkü *daimyō* samuray olarak eğitilebilir ve samuraylar yerel yöneticiler olarak hareket edebilirdi.

Bu sosyal tabakalaşma sisteminin büyük ölçüde esnek olmayan doğası, zamanla yıkıcı güçleri serbest bıraktı. Köylülere uygulanan vergiler, enflasyonu veya parasal değerdeki diğer değişiklikleri hesaba katmayan sabit miktarlarda belirlendi. Sonuç olarak, samuray toprak sahipleri tarafından toplanan vergi gelirleri zamanla giderek azaldı. 2017 tarihli bir çalışma, köylü isyanlarının ve firarının vergi oranlarını düşürdüğünü ve Tokugawa şogunluğunda devlet büyümesini engellediğini buldu. 18. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, hem *şogun* hem de *daimyolar* mali zorluklarla engellenirken, daha fazla servet tüccar sınıfına aktı. Köylü ayaklanmaları ve samuray hoşnutsuzluğu giderek yaygınlaştı. Matsudaira Sadanobu tarafından yapılan Kansei reformu (1787–1793) gibi bu sorunları ele almak için bazı reformlar yürürlüğe kondu. Bakufu'nun pirinç stoklarını güçlendirdi ve *daimyoların da* buna uymasını emretti. Kentsel harcamaları azalttı, olası kıtlıklar için rezerv ayırdı ve şehirde yaşayan köylüleri kırsal alanlara dönmeye çağırdı. 

1800'e gelindiğinde Japonya'da 100.000'den fazla nüfusu olan beş şehir ve 300.000'den fazla nüfusu olan dünyanın yirmi şehrinden üçü vardı. Edo muhtemelen bir milyondan fazla insana ev sahipliği yaparak dünyanın en kalabalık şehri unvanını talep etti.

### Şogunluk dönemindeki Hıristiyanlar
Katolik Hristiyanların takipçileri ilk olarak 16. yüzyılda Japonya'da ortaya çıkmaya başladı. Oda Nobunaga, Hristiyanlığı ve onunla birlikte ithal edilen tüfek gibi Batı teknolojisini benimsedi. Ayrıca bunu Budist güçlerini bastırmak için kullanabileceği bir araç olarak gördü.

Hristiyanlığın 1610'lara kadar büyümesine izin verilmesine rağmen, Tokugawa Ieyasu kısa sürede bunu şogunluğun istikrarı için büyüyen bir tehdit olarak görmeye başladı. *Ōgosho* ("Kapalı *Şogun* ") olarak Hristiyanlığın uygulanmasını yasaklayan yasaların uygulanmasını etkiledi. Halefleri de Ieyasu'nun yasalarını birleştirerek onu takip etti. Hristiyanlığın yasaklanması genellikle 1630'larda İnzivaya Çekilme yasalarının veya Sakoku'nun yaratılmasıyla ilişkilendirilir .

#### Shimabara İsyanı
*ana madde: [https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%B6%E5%8E%9F%E3%81%AE%E4%B9%B1 Shimabara isyanı]* 
Shimabara **İsyanı** (島原の乱, *Shimabara no ran* ), aynı zamanda **Shimabara-Amakusa İsyanı** (島原･天草の乱, *Shimabara-Amakusa no ran* ) veya *Shimabara-Amakusa Ikki* (島原･天草一揆) olarak da bilinir. 17 Aralık 1637'den 15 Nisan 1638'e kadar Japonya'daki Tokugawa şogunluğunun Shimabara Bölgesi'nde meydana gelen bir ayaklanmadır .

*Shimabara* Domain'in daimyō'su Matsukura Katsuie, babası Matsukura Shigemasa tarafından belirlenen ve yeni Shimabara Kalesi'ni inşa etmek için vergileri büyük ölçüde artıran ve Hristiyanlığı şiddetle yasaklayan popüler olmayan politikaları yürürlüğe koydu. Aralık 1637'de, Amakusa Shirō liderliğindeki yerel rōnin ve çoğunlukla Katolik köylülerden oluşan bir ittifak, Katsuie'nin politikalarına *duyulan* hoşnutsuzluk nedeniyle Tokugawa şogunluğuna isyan etti. Tokugawa şogunluğu, Minamishimabara'daki Hara Kalesi'ndeki kalelerine karşı uzun bir kuşatmanın ardından isyancıları bastırmak için Hollandalılar tarafından desteklenen 125.000'den fazla askerden oluşan bir kuvvet gönderdi ve isyancılar onları yendi.

İsyanın başarılı bir şekilde bastırılmasının ardından, Shirō ve tahmini 37.000 isyancı ve sempatizanı kafaları kesildi ve onlara yardım ettiğinden şüphelenilen Portekizli tüccarlar Japonya'dan kovuldu. Katsuie kötü yönetim nedeniyle soruşturuldu ve sonunda Edo döneminde idam edilen tek *daimyō olarak Edo'da kafası kesildi.* *Shlmabara alanı* Kōriki Tadafusa'ya verildi. Japonya'nın ulusal tecrit ve Hristiyanlığa zulüm politikaları 1850'lerde *Bakumatsu'ya* kadar sıkılaştırıldı.

Shimabara İsyanı, genellikle Matsukura Katsuie'nin şiddetli bastırmasına karşı bir Hristiyan isyanı olarak tasvir edilir. Ancak, temel akademik anlayış, isyanın esas olarak Matsukura'nın kötü yönetimine karşı köylüler tarafından başlatıldığı ve Hristiyanların daha sonra isyana katıldığı yönündedir.

Shimabara İsyanı, Edo döneminde Japonya'daki en büyük iç çatışmaydı ve Tokugawa şogunluğunun nispeten barışçıl dönemindeki birkaç ciddi huzursuzluk örneğinden biriydi.

### Geç Tokugawa şogunluğu (1853–1867)

*Ana madde: [https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%88%8A%E8%BE%B0%E6%88%A6%E4%BA%89 Boshin Savaşı], *

Geç Tokugawa şogunluğu (Japonca :幕末 *Bakumatsu), Japonya'nın sakoku* adı verilen izolasyonist dış politikasını sonlandırdığı ve feodal bir şogunluktan Meiji hükûmetine doğru modernleştiği 1853 ile 1867 arasındaki dönemdi. 1850'lerde, Matthew C. Perry komutasındaki bir ABD Donanması filosunun gelişinin ardından *tozama daimyōs'un* artan kızgınlığı ve Batı karşıtı duygular görüldü (bu da Japonya'nın zorla açılmasına yol açtı). Bu dönemdeki büyük ideolojik ve politik gruplar, emperyalizm yanlısı *Ishin Shishi* (milliyetçi vatanseverler) ve şogunluk güçleri olarak ikiye ayrılmıştı; baskın iki grup dışında, diğer gruplar Bakumatsu döneminin kaosunu kişisel gücü ele geçirmek için kullanmaya çalıştı.

Bu dönemin başlangıcını belirleyen olay, Temmuz 1853'te birkaç savaş gemisiyle Edo Körfezi'ne gelen Komodor Matthew Perry'nin gelişiydi; Perry, bir yıl içinde Japonya'nın Amerikan gemilerine açılmasını ısrarla talep etti ve buna uyulmaması halinde şogunluğu askeri müdahale ile tehdit etti. Yürürlükteki *sakoku* politikasına ve bazı daimyōların yabancılara karşı savaşmaya istekli olmasına rağmen şogunluk, Amerikan gemilerinin teknolojik üstünlüğünden endişe duyuyordu ve bu nedenle 1854'te Kanagawa Antlaşması'nı imzalamayı tercih etti. Bu antlaşma, iki limanı Amerikan gemilerine açtı, gemi kazası geçiren Amerikalılara iyi muamele yapılmasını garantiledi ve Edo'nun güneybatısındaki Shimoda'ya bir Amerikan konsolosluğunun yerleştirilmesine izin verdi.

Bu arada muhalefete, imparatora karşı militan bir sadakati ve yabancı düşmanı duyguları olan Tokugawa Nariaki liderlik ediyordu. Neo-Konfüçyüsçü ve Şintoist temellere sahip olan Mito okulu da imparatorun yeniden iktidara gelmesini ve dış güçlerle yakınlaşmayı hedefliyordu.Şogunluğun son yıllarında dış güçlerle temaslar artarken, şogunluğun bu ülkelere tanıdığı imtiyazlar da arttı. Muhalifler arasında anlaşmazlık konusu, 1859'da ABD ile yapılan ve ekstraterritorialite de dahil olmak üzere daha fazla özgürlük tanıyan bir antlaşmaydı. Hotta şogunluk içindeki desteğini kaybetmişti; Bu, imparatorun yüzyıllardır görülmeyen bir şekilde iç siyasete karıştığının bir işaretiydi. Nariaki bundan faydalandı ve oğlu Tokugawa Yoshinobu'nun desteği için Mahkemeye başvurdu; Tokugawa da shinpan ve tozama daimyō'nun desteğini aldı. Ancak fudai daimyō baskı uygulayarak Tokugawa Iemochi'yi şogun olarak atadı, Nariaki ve Yoshinobu'yu tutukladı ve Amerikan antlaşmasına karşı çıkan ve şogunluğa karşı bir devrim kışkırtan sonnō-jōi entelektüel hareketinin destekçisi Yoshida Şoin'i idam etti.Sonraki birkaç yıl içinde Ordu ve Donanma modernize edildi ve Japon İmparatorluk Ordusu ile Japon İmparatorluk Donanması'nın temelleri atıldı. Şogunluğun son yıllarında Batı tarzı sekiz savaş gemisi vardı; bunların en dikkat çekeni ise Kaiyo Maru zırhlısıydı. Ayrıca 1867 yılında bir Fransız askeri heyeti şogunluk birliklerinin eğitimine yardımcı old.

Öte yandan, Japon birliğinin sembolü olan İmparator Kōmei figürü, aşırılık yanlıları tarafından 1860'larda şogunal, feodal ve yabancı otoritelere karşı suikastlar gerçekleştirmek için bir günah keçisi olarak kullanıldı. En ciddilerinden biri, bir İngiliz adamın öldüğü 1862'deki sözde Namamugi Olayıydı. Ayrıca, şogunal figürleri bastırma yöntemi olarak suikast düzenleyen samuraylar olan Bakumatsu'nun Dört Hitokiri'sinin ortaya çıkışına da dikkat çekti. Yabancılara karşı nefreti körükleyen diğer olaylar arasında, İngilizlerin bir önceki yıl yaşanan ve Satsuma klanına zarar veren olayın intikamını almak için 1863'te gerçekleştirdikleri Kagoshima Bombardımanı da yer alır.

Durum, 1866'da Şogun Tokugawa Iemochi'nin ve 1867'de İmparator Kōmei'nin ani ölümleriyle daha da kritik bir hal aldı. Bu kişilerin yerlerini sırasıyla Tokugawa Yoshinobu ve İmparator Meiji aldı. Yoshinobu, imparatoru yeniden canlandırıp şogun liderliğini koruyarak hükûmeti yeniden düzenlemeye çalıştı; buna *kōbu gattai* adı verildi. 1866'ya gelindiğinde, Satsuma ve Chöshü'nün ayrılıkçı derebeylikleri daha da güçlenmiş ve onları bastırmaya çalışan şogunluk kuvvetlerini yenmeyi başarmışlardı. Yoshinobu çatışmayı tırmandırmamaya karar verdi ve savaşı terk etti, bu da aslında Satsuma-Chōshū güçlerine avantaj sağladı ve şogunluğu ortadan kaldıran bir ferman yayınlaması için İmparatorluk Sarayı'na baskı yapmak üzere Kyoto'ya doğru yola çıktılar.

*Daimyolar* ve imparatorun ittifakı, 15. Tokugawa şogunu Tokugawa Yoshinobu'nun istifasıyla 1868'de resmen sona eren şogunluğu devirmeyi başardı ve *imparatorluk* yönetiminin "yeniden canlandırılması"na (王政復古, *Ōsei fukko) yol açtı. Şogun'un bazı sadık hizmetkarları, takip eden* Boshin Savaşı sırasında savaşmaya devam ettiler ancak sonunda önemli Toba-Fushimi Muharebesi'nde yenildiler

### Bakumatsu modernizasyonu ve çatışmalar
*Bakufu'nun* veya *bakumatsu'nun* son yıllarında, *bakufu*, hakimiyetini yeniden tesis etmek için güçlü önlemler aldı; ancak modernleşme ve dış güçlerle olan ilişkileri, onu ülke çapında Batı karşıtı duyguların hedefi haline getirdi.

Ordu ve donanma modernize edildi. 1855'te Nagasaki'de bir deniz eğitim okulu kuruldu. Deniz öğrencileri, Amiral Enomoto gibi yabancı eğitimli geleceğin liderlerinin yetişmesi geleneğini başlatarak birkaç yıl boyunca Batılı deniz okullarında eğitim görmeye gönderildi. Yokosuka ve Nagasaki gibi deniz cephanelikleri inşa etmek için Fransız deniz mühendisleri işe alındı. 1868'de Tokugawa şogunluğunun sonuna doğru, şogun'un Japon donanması, *Amiral* Enomoto komutasındaki Boshin Savaşı sırasında imparatorluk yanlısı güçlere karşı kullanılan amiral gemisi *Kaiyō Maru etrafında sekiz Batı tarzı buharlı savaş gemisine sahipti. Bakufu* ordularının modernizasyonuna yardımcı olmak için bir Fransız askeri misyonu kuruldu.

İmparatoru birlik sembolü olarak gören aşırılık yanlıları, Bakufu ve Han yetkililerine ve yabancılara karşı şiddet ve ölüm saçtılar. İngiliz-Satsuma Savaşı'ndaki yabancı deniz kuvvetlerinin misillemesi, 1865'te bir başka imtiyazlı ticaret anlaşmasına yol açtı, ancak Yoshitomi Batı anlaşmalarını uygulayamadı. 1866'da Satsuma ve Chōshū bölgelerindeki muhalefeti bastırmak için gönderilen bir *bakufu* ordusu yenildi. Nihayet, 1867'de İmparator Kōmei öldü ve yerine reşit olmayan oğlu İmparator Meiji geçti.

Tokugawa Yoshinobu, Tokugawa hanedanının ve *şogununun başı olarak gönülsüzce* göreve geldi. *Şogun'un* liderlik rolünü koruyarak imparatorun yönetimi altında hükûmeti yeniden düzenlemeye çalıştı. Satsuma ve Chōshū *daimyolarının* artan gücünden korkan diğer *daimyolar , şogun'un* siyasi gücünün imparatora ve eski Tokugawa *şogununun başkanlık edeceği bir daimyo* konseyine iade edilmesini talep ettiler. Yoshinobu, 1867'nin sonlarında planı kabul etti ve istifa ederek "imparatorluk restorasyonu" ilan etti. Ancak Satsuma, Chōshū ve diğer *Han* liderleri ile radikal saray mensupları isyan ederek imparatorluk sarayını ele geçirdiler ve 3 Ocak 1868'de kendi restorasyonlarını ilan ettiler.

Boshin Savaşı'nın (1868-1869) ardından *bakufu kaldırıldı ve Yoshinobu sıradan daimyo* saflarına indirildi. Kuzey'de direniş 1868 boyunca devam etti ve Amiral Enomoto Takeaki komutasındaki *bakufu* deniz kuvvetleri Hokkaidō'da altı ay daha direndi ve burada kısa ömürlü Ezo Cumhuriyeti'ni kurdu.

Edo Dönemi kısa bir süre sonra sona ermesine rağmen, samurayların varlığı sona erdikten çok sonra bile Bushido değerleri Japon toplumunu etkilemeye devam etti.

Edo Dönemi, modern sanat ve kültür üzerinde de kalıcı bir etki bırakmıştır. Edo Dönemi, oyunlarda, kitaplarda, animelerde ve özellikle Akira Kurosawa'nın klasik samuray filmleri gibi jidaigeki'lerde (tarihi dönem dramaları) yaşamaya devam etmektedir. Kurosawa'nın filmleri, Spagetti Western'leri ve hatta Star Wars'u etkilemiştir.

### Dış Diplomasi

Hideyoshi gibi Ieyasu da dış ticareti teşvik etti, ancak yabancılara karşı da şüpheciydi. Edo'yu önemli bir liman haline getirmek istiyordu, ancak Avrupalıların Kyūshū limanlarını tercih ettiğini ve Çin'in resmi ticaret planlarını reddettiğini öğrenince, mevcut ticareti kontrol altına almaya karar verdi ve yalnızca belirli limanların belirli türdeki emtiaları işlemesine izin verdi.

Edo döneminin başlangıcı, Nanban ticaret döneminin son on yıllarına denk gelir; bu dönemde Avrupa güçleriyle ekonomik ve dini düzlemde yoğun etkileşimler yaşanır. Japonya, Hasekura Tsunenaga başkanlığındaki bir Japon elçiliğini önce Amerika'ya, ardından Avrupa'ya taşıyan 500 tonluk kalyon tipi bir gemi olan *San Juan Bautista* gibi ilk okyanusa açılan savaş gemilerini Edo döneminin başlarında inşa etmiştir. Ayrıca bu dönemde, *bakufu*, Asya içi ticaret için yaklaşık 720 adet üç direkli ve silahlı ticaret gemisi olan Kırmızı Mühürlü Gemi'yi hizmete sokmuştur. Yamada Nagamasa gibi Japon maceraperestler bu gemileri Asya genelinde kullanmışlardır.

"Hristiyan sorunu", aslında hem Kyūshū'daki Hristiyan *daimyo'yu hem de* Avrupalılarla olan ticaretlerini kontrol etme sorunuydu. 1612 yılına gelindiğinde, *şogun'un* hizmetkarlarına ve Tokugawa topraklarında yaşayanlara Hristiyanlıktan vazgeçmeleri emredilmişti. 1616'da (Nagasaki ve Kyūshū'nun kuzeybatısındaki Hirado adasıyla dış ticaretin kısıtlanması), 1622'de (120 misyoner ve din değiştirenin idam edilmesi), 1624'te (İspanyolların sürgün edilmesi) ve 1629'da (binlerce Hristiyan'ın idam edilmesi) daha fazla kısıtlama getirildi.

Son olarak, 1635 tarihli Kapalı Ülke Fermanı, Japonların Japonya dışına seyahat etmesini veya ayrılanların bir daha geri dönmemesini yasakladı. 1636'da Hollandalılar, Nagasaki limanındaki küçük bir yapay ada olan ve dolayısıyla gerçek bir Japon toprağı olmayan Dejima ile sınırlı kaldılar.

Şogunluk, Hristiyanlığı son derece istikrarsızlaştırıcı bir faktör olarak algıladı ve bu yüzden onu hedef almaya karar verdi. Hoşnutsuz Katolik samuray ve köylülerin bakufuya karşı ayaklandığı ve Edo'nun isyancı kalesini bombalamak için Hollanda gemilerini çağırdığı 1637-1638 Şimabara İsyanı, Hristiyan hareketinin sonunu işaret etti. Şimabara İsyanı sırasında tahminen 37.000 kişi (çoğunluğu Hristiyan) katledildi. 50 yıl içinde Tokugawa şogunları, Japonya'daki Hristiyan nüfusunu neredeyse sıfıra indirdi.

Bazı Hristiyanlar, Kakure Kirishitan olarak adlandırılan yeraltına çekilerek hayatta kalmayı başardılar. Kısa süre sonra Portekizliler kalıcı olarak sınır dışı edildi. Portekiz diplomatik misyonunun üyeleri idam edildi. Tüm Japon tebaası bir Budist veya Şinto tapınağına kaydolmaları emredildi. Hollandalılar ve Çinliler sırasıyla Dejima ve Nagasaki'deki özel bir bölgeyle sınırlandırıldı. Japonya'nın ana adalarının güneybatısındaki Kore ve Ryukyu Adaları ile bazı dış *daimyoların küçük çaplı ticaretinin yanı sıra, 1641'de sakoku* politikasıyla dış temaslar Nagasaki ile sınırlıydı.

Son Cizvit 1644'te ya öldürüldü ya da dinden döndü.  1660'lara gelindiğinde Hristiyanlık neredeyse tamamen ortadan kalkmıştı. Japonya üzerindeki dış politik, ekonomik ve dini etkisi oldukça sınırlı hale geldi.  Bu dönemde yalnızca Çin, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi ve kısa bir süre için Portekizliler, İspanyollar ve İngilizler, yalnızca ticari amaçlarla Japonya'yı ziyaret etme hakkına sahipti ve Nagasaki'deki Dejima limanıyla sınırlıydılar. Japonya kıyılarına çıkan diğer Avrupalılar yargılanmadan idam edildi.

### Nüfus

18. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, Edo'nun nüfusu bir milyondan fazlaydı ve o zamanlar muhtemelen dünyanın en büyük şehriydi. Osaka ve Kyoto'nun her birinde 400.000'den fazla nüfus vardı. Diğer birçok kale kasabası da büyüdü. Osaka ve Kyoto yoğun ticaret ve el sanatları üretim merkezleri haline gelirken, Edo gıda ve temel kentsel tüketim mallarının tedarik merkeziydi. 1700 yılı civarında, Japonya muhtemelen dünyanın yaklaşık %10-12'lik bir oranıyla en kentleşmiş ülkesiydi.  *Bu rakamın yarısı samuraylardan oluşurken, tüccarlar ve zanaatkarlardan oluşan diğer yarısı chōnin* olarak bilinirdi.

Edo döneminin ilk bölümünde Japonya, yaklaşık 30 milyonluk bir nüfusa ulaşmadan önce hızlı bir demografik büyüme yaşadı. 1720'ler ile 1820'ler arasında Japonya'nın nüfus artışı neredeyse sıfırdı; bu durum genellikle yaygın kıtlığa (Büyük Tenmei kıtlığı 1782-1788) tepki olarak ortaya çıkan düşük doğum oranlarına bağlanıyordu; ancak bazı tarihçiler, yüksek orandaki bebek öldürmenin nüfusu yapay olarak kontrol ettiği gibi farklı teoriler ortaya attılar.

1721 civarında Japonya'nın nüfusu 30 milyona yakındı ve bu rakam yaklaşık 150 yıl sonra Meiji Restorasyonu sırasında yalnızca 32 milyon civarındaydı. 1721'den Tokugawa Şogunluğu'nun sonuna kadar düzenli ulusal nüfus araştırmaları yapıldı. Ayrıca, başlangıçta Hristiyanlığı ortadan kaldırmak için derlenen bölgesel araştırmalar ve dini kayıtlar da değerli demografik veriler sağlar.

### Sanat, kültür ve eğlence

Sanat alanında Rinpa okulu popüler oldu. Rinpa okulunun resimleri ve el sanatları, altın ve gümüş yapraklar kullanılarak yapılan son derece dekoratif ve gösterişli tasarımlar, çizilecek basitleştirilmiş nesnelerle yapılan cesur kompozisyonlar, tekrarlanan desenler ve eğlenceli bir ruhla karakterize edilir. Rinpa okulundaki önemli isimler arasında Hon'ami Kōetsu, Tawaraya Sōtatsu, Ogata Kōrin, Sakai Hōitsu ve Suzuki Kiitsu yer alır. Rinpa okulunun dışında, Maruyama Ōkyo ve Itō Jakuchū gerçekçi resim teknikleriyle ünlüdür. Eserlerini, bu dönemin ekonomik gelişmesinden yeni çıkan zengin tüccarların himayesinde ürettiler. Azuchi-Momoyama döneminin ardından, Kano okulunun ressamları, güçlü kişilerin desteğiyle kalelerin ve tapınakların duvarlarına ve fusumalarına resimler çizdiler.

İç savaş döneminin sona ermesi ve ekonominin gelişmesiyle birlikte, sanatsal değeri yüksek birçok el işi ortaya çıktı. Samuray sınıfı arasında silahlar sanat eseri gibi görülmeye başlandı ve Japon kılıç montajları ile *maki-e* tekniği ve metal oymacılığıyla güzelce süslenmiş Japon zırhları popüler hale geldi. Her *han* (daimyo alanı), mali durumlarını iyileştirmek için el sanatları üretimini teşvik etti ve lake, metal veya fildişiyle güzelce süslenmiş mobilyalar ve *inro* gibi el sanatları zenginler arasında popüler hale geldi. Maeda klanı tarafından yönetilen Kaga Alanı, el sanatlarını teşvik etme konusunda özellikle hevesliydi ve bölge, bugün bile el sanatları konusunda Kyoto'yu geride bırakan bir üne sahip.

Kentli nüfus ilk kez yeni bir kitle kültürünü destekleyecek araçlara ve boş zamana sahipti. Eğlence arayışları, moda, popüler eğlence ve günlük yaşamdaki nesnelerde ve eylemlerde estetik niteliklerin keşfinin ideal dünyası olan *ukiyo* (yüzen dünya) olarak bilinmeye başladı. Rekreasyonel faaliyetlere olan bu artan ilgi, birçoğu Yoshiwara olarak bilinen bir bölgede bulunabilen bir dizi yeni endüstrinin gelişmesine yardımcı oldu. Bölge, Edo'nun gelişen zarafet ve incelik anlayışının merkezi olarak biliniyordu.  1617'de şehrin şogunluk onaylı fuhuş bölgesi olarak kurulan bölge, bu unvanı yaklaşık 250 yıl korudu. Yoshiwara, çoğunlukla talihsiz koşullar nedeniyle kendilerini bu tenha ortamda çalışırken bulan kadınlara ev sahipliği yapıyordu.

Profesyonel kadın eğlendiriciler (*geyşa* ), müzik, popüler hikâyeler, *Kabuki* (tiyatro) ve *bunraku* (kukla tiyatrosu), şiir, zengin bir edebiyat ve güzel ahşap baskılarla (*ukiyo-e* olarak bilinir) örneklenen sanat, bu kültürün gelişmesinin bir parçasıydı. Edebiyat ayrıca oyun yazarı Chikamatsu Monzaemon (1653-1724) ve şair, deneme yazarı ve gezi yazarı Matsuo Bashō'nun (1644-1694) yetenekli örnekleriyle de gelişti.

Ukiyo-e, 17. yüzyılın sonlarında gelişen bir resim ve baskı türüdür. İlk başlarda Edo'nun zevk bölgelerindeki fahişeler ve kabuki aktörleri gibi eğlenceleri tasvir eder. Harunobu, 1765'te ilk tam renkli *nishiki-e* baskılarını üretti; bu form çoğu kişi için ukiyo-e ile eşanlamlı hale geldi. Tür, yüzyılın sonlarına doğru Kiyonaga ve Utamaro gibi sanatçıların eserleriyle teknik açıdan zirveye ulaştı. Edo dönemi sona ererken çok çeşitli türler ortaya çıktı: savaşçılar, doğa, folklor ve Hokusai ve Hiroshige'nin manzaraları. Tür, ukiyo-e'yi hem eski moda hem de Batı teknolojilerine kıyasla üretimi zahmetli gören modernleşme karşısında yüzyılın geri kalanında geriledi. Ukiyo-e, 19. yüzyılın sonlarında Batı sanatını kasıp kavuran Japonizm dalgasının başlıca bir parçasıydı. Edo dönemi, dış dünyayla temasın kesilmesine rağmen benzeri görülmemiş bir dizi ekonomik gelişme ve özellikle tiyatro, müzik ve diğer eğlenceler açısından kültürel olgunlaşma ile karakterize edildi. Örneğin, kinsei kouta-chō adı verilen bir müzik şiirsel ölçüsü bu dönemde icat edildi  ve bu ölçü bugün hala halk şarkılarında kullanılmaktadır. Müzik ve tiyatro, soylular ve sıradan sınıflar arasındaki sosyal uçurumdan etkilenmiş ve bu uçurum genişledikçe farklı sanatlar daha belirgin hale gelmiştir.

Birkaç farklı kabuki türü ortaya çıktı. Shibaraku gibi bazıları yalnızca yılın belirli bir zamanında mevcutken, bazı şirketler yalnızca soylular için gösteri yapıyordu. Moda trendleri, yerel haberlerin hicvedilmesi ve reklamlar da genellikle kabuki tiyatrosunun bir parçasıydı.  Kabuki ile birlikte, hikâye anlatma eğlenceleri halk arasında popülerdi ve insanlar yose adı verilen özel bir tiyatroda komik bir hikâye olan rakugo ve tarihi bir hikâye olan kōdan'ın keyfini çıkarıyorlardı, En popüler spor sumoydu.

Kentleşme nedeniyle dışarıda yemek yemek popüler hale geldi. Sıradan insanlar arasında özellikle popüler olanlar arasında soba, suşi, tempura ve unagi gibi fast food servis eden tezgahlar, tofu restoranları, çay evleri ve izakayalar (Japon tarzı barlar) vardı. Ayrıca, birinci sınıf yemekler sunmak için birçok ryotei açıldı. İnsanlar, sumo sıralamalarını taklit eden restoran derecelendirmelerini listeleyen kitaplar satın alarak restoranlarda yemek yemenin keyfini çıkardılar.

Bahçecilik popüler bir hobiydi. Özellikle Edo'da, her bölgenin daimyo (feodal beyler) evleri bir araya toplanmış ve bu bahçeleri yönetmek için birçok bahçıvan bulunmuştu. Bu da bahçecilik tekniklerinin gelişmesine yol açmıştı. Halk arasında kiraz çiçekleri, sabah sefası, Japon süsenleri ve krizantemler özellikle popülerdi ve derin saksılarda bonsai yapmak yaygınlaştı. İnsanlar sadece bitki satın alıp çiçeklere değer vermekle kalmıyor, aynı zamanda çiçek çeşitlerini geliştirme konusunda da hevesliydiler, bu yüzden birbiri ardına özel kitaplar yayınlandı. Örneğin, Matsudaira Sadatomo 300 çeşit süsen üretti ve teknik bir kitap yayınladı.

Yolların ve postanelerin iyileştirilmesi sayesinde seyahat etmek insanlar arasında popüler hale geldi. Başlıca destinasyonlar ülke genelindeki ünlü tapınaklar ve Şinto mabetleriydi; hanlarda yemek-içmek ve fuhuş da başlıca ilgi çekici noktalardandı. İnsanların en çok hayran kaldığı şey, Japonya'nın en kutsal yerleri olarak kabul edilen Ise Büyük Mabedi ve Fuji Dağı'nın zirvesiydi. Özellikle Ise Büyük Mabedi çok sayıda ziyaretçi tarafından ziyaret edildi.

Tarihi belgeler, 1625 yılında tapınağı 50 günde 3,62 milyon kişinin ziyaret ettiğini kaydeder. 20 yılda bir düzenlenen büyük festivalin (*Shikinen Sengu* ) düzenlendiği 1829 yılında ise üç günde 1,18 milyon kişi tapınağı ziyaret etmiştir. Uzak bölgelerde yaşayanlar için bu, hayatta bir kez yaşanacak bir olaydı, bu yüzden her köy için ortak bir fon oluşturup seyahat masraflarını biriktirip grup halinde seyahat ediyorlardı. Ise Büyük Tapınağı ve Fuji Dağı'nın yerel sakinleri, turizmden para kazanmak için Japonya'nın çeşitli bölgelerine özel reklam personeli göndererek yerel bölgelere geziler düzenliyorlardı.
File:Reading_Stand_with_Mount_Yoshino.jpg|bağlantı=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Reading_Stand_with_Mount_Yoshino.jpg|*Maki-e* tekniğiyle lake ile dekore edilmiş, Yoshino Dağı'nın bulunduğu okuma sehpası. 18. yüzyıl
File:Kunimasa_-_taikan,_The_actor_Ichikawa_Ebizo_in_a_shibaraku_role,_1796.jpg|bağlantı=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Kunimasa_-_taikan,_The_actor_Ichikawa_Ebizo_in_a_shibaraku_role,_1796.jpg|Kabuki oyuncularına dayanan Ukiyo-e popüler oldu. Popüler kabuki oyunu *Shibaraku'da* Ichikawa Danjūrō V, Utagawa Kunimasa tarafından, 1796
File:Hiroshige_Bowl_of_Sushi.jpg|bağlantı=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Hiroshige_Bowl_of_Sushi.jpg|Hiroshige'nin *Suşi'yi tasvir* ettiği Ukiyo-e
File:Ando_hiroshige_miyakawanowatashi.jpg|bağlantı=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Ando_hiroshige_miyakawanowatashi.jpg|Ise Büyük Tapınağı'nı ziyaret eden insanlarla dolu Miya Nehri üzerinde bir feribotun biniş yeri. Hiroshige tarafından


## Tokugawa klanı
*Ana madde: *

Aslen Matsudaira klanına mensup olan Ieyasu tarafından kurulan Tokugawa klanı (徳川氏, *Tokugawa-shi*), Edo döneminde sayıları on beşe ulaşan şogunların yönetimi altında 1603'ten itibaren ülkedeki kişisel ve ailevi gücünü genişletti. Ancak Ieyasu, Tokugawa klanı altında şogun soyunu sürdürme çabasıyla, Ieyasu'nun kalıtsal olmayan oğullarının başkanlık edeceği üç ek kol daha kurdu. Gosanke (徳川御三家, *Tokugawa Gosanke***,** tam anlamıyla 'Tokugawa'nın üç şerefli hanedanı') olarak bilinen bu hanedanın dalları şu hanedanlardı: Ieyasu'nun dokuzuncu oğlu Tokugawa Yoshinao tarafından kurulan Owari; Kii, Ieyasu'nun onuncu oğlu Tokugawa Yorinobu tarafından kuruldu; ve Ieyasu'nun on birinci oğlu Tokugawa Yorifusa tarafından kurulan Mito . Her şefin bir *han'ı* vardı ve şogun'a çok yakın olan *shinpan'dan* daha yüksek rütbeli bir daimyō olarak kabul edilirdi. 18. yüzyılın başlarında Tokugawa Yoshimune'nin saltanatı sırasında Gosankyō (御三卿) kuruldu ve klana üç yeni kol eklendi: Tayasu, Hitotsubashi ve Shimizu; Yoshimune'nin iki oğlu ve Ieshige'nin ikinci oğlu tarafından işgal edildi, ancak bu kolların kendi *hanları* yoktu.

Ayrıca Matsudaira klanının daimyōlarının çoğu Tokugawa klanından geliyordu; ve klanın bazı üyeleri güçlü daimyōlarla ve İmparatorluk Ailesi üyeleriyle evlendi. Tokugawa'ya yakın olan klanlar arasında Mikawa'nın Abe klanı, Baba, Honda, Ii, Ishikawa ve Sakai sayılabilir.

Tokugawa klanı, tōshōgū olarak bilinen adanma tapınaklarını inşa etti; bunların arasında, Ieyasu'nun anısına adanan ve günümüzde kalıntılarının bulunduğu yer olan Nikkō Tōshō-gū tapınağı öne çıkıyor.

Tokugawa klanı, Matsudaira klanının başı olan Tokugawa Ieyasu'nun, Tokugawa klanının soyundan geldiğini iddia etmesi ve kendisinden Tokugawa olarak bahsetmek için 'ka' karakterini kullanması üzerine ortaya çıkmıştır. Ancak, "Tokugawa Aile Şeceresinde" kaydedilen aile soyu, " Sonpi Bunmyaku "daki karşılık gelen kayıtlarla bazı benzerlikler taşısa da, çağdaş tarihsel materyallerle doğrulanmamıştır ve Tokugawa aile soyunun Ieyasu'nun aile soyu ile aynı olduğunu kanıtlamak mümkün olmamıştır &nbsp;. Ishikawa Shōsei'nin Monkenroku'suna göre, Ieyasu'nun Seiwa Genji klanının soyundan geldiğinden şüphesi yoktu ve bunu kanıtlayabileceğini umuyordu.

Edo döneminde derlenen Hankanpu'ya (Alan İşleri Kayıtları ) göre ailenin kökeni, Mikawa Eyaletinde (şimdiki Aichi Eyaleti) bir köy muhtarı olan Matsudaira Tarōzaemon Nobushige'nin ailesine evlat edinilen Ji mezhebinin gezgin rahibi Tokuami'ye kadar uzanıyor &nbsp;. Kendisinin Tokugawa klanının (Serada klanı ) soyundan geldiğini iddia etmiştir &nbsp;ve ülke çapındaki gezileri sırasında &nbsp;Tapınağı'nda düzenlenen bağlantılı bir şiir toplantısında Nobushige ile tanıştıktan sonra onu evlat edindiği söylenmektedir. Laik hayata döndükten sonra Matsudaira Chikauji adını aldı.

### Dönem İsimleri
Edo döneminde ilan edilen imparatorluk dönemleri şunlardı:

## Devlet

### Şogunluk sistemi

Şogunluğun yönetim sistemi şogunluk sistemiydi [Daha sonra toprakların kaldırılması ve vilayetlerin kurulmasıyla şogunluk sistemi bu dünyadan silindi.] ve şogun hükûmeti, şogunluk ve şogunla usta-hizmetçi ilişkisi olan feodal beylerden oluşuyordu. Shogun, daimyō'ya kırmızı mühür damgası vererek garanti verdi ve daimyō, daimyō içinde bağımsız olarak yönetim konusunda belirli bir dereceye kadar yetkiye sahipti. Şogunluk tüm ülkeyi bir “kogi” olarak yönetiyordu ve aynı zamanda bir daimyo olarak kendi topraklarını (tenryo /goryo) yönetiyordu ve Kyoto shoshidai, Osaka kale lordu, beş yargıç, gun dai ve gibi yerel memurlar atamıştı.

Edo şogunluğunun yönetimi altında, her bölgenin daimyo'sunun sankin kotai (sankin rotasyonu) yapması ve şogun ile şogun arasındaki usta-hizmetçi ilişkisini doğrulamak için askerlik hizmeti olarak kale inşaatı ve sel kontrolü gibi inşaat işlerine yardım etmesi gerekiyordu.

``Hande (Meiji döneminin dördüncü yılı) alan adlarının kaldırılması ve vilayetlerin kurulmasıyla kaldırılmıştır. 

**İmparatorla İlişkiler**

İmparatorun siyasi unvanından bağımsız olarak, Tokugawa ailesinin *şogunları Japonya'yı kontrol ediyordu.* &nbsp;Şogunluk, Kyoto'daki İmparatorluk Sarayı'ndan Tokugawa ailesine nominal bir yönetim hibesi (体制, *taisei* ) sağladı. &nbsp;İmparator resmi olarak *şogun* atama ayrıcalığına sahip olsa ve cömert sübvansiyonlar alsa da, devlet işlerinde neredeyse hiçbir söz hakkı yoktu. &nbsp;Şogunluk, İmparatorluk ailesi ve *kuge* (imparatorluk sarayı yetkilileri) ile olan ilişkilerini ortaya koymak için İmparatorluk ve Saray Görevlileri Yasaları'nı (*kinchu narabini kuge shohatto*禁中並公家諸法度) yayınladı ve İmparator'un kendini bilime ve şiire adaması gerektiğini belirtti. Şogunluk ayrıca İmparator, saray ve soylularla ilgilenmek üzere *Kyoto Shoshidai* (*Kyoto'daki Şogun Temsilcisi) adında bir irtibat görevlisi atadı.*

Ancak şogunluğun sonlarına doğru, İmparator'un devlet işlerinde çok az söz sahibi olması ve Kyoto sarayında inzivaya çekilmesinin ardından ve hüküm süren *şogun* Tokugawa Iemochi'nin İmparator Kōmei'nin (hükümdarlığı 1846-1867) kız kardeşiyle evlenmesinin ardından, 1862'de Kyoto'daki İmparatorluk Sarayı artan bir siyasi etkiye sahip olmaya başladı. İmparator'a zaman zaman çeşitli politikalar hakkında danışılırdı ve şogun hatta İmparator'u ziyaret etmek için Kyoto'ya bir ziyaret bile yapardı. Hükûmet yönetimi 1638 Meiji Restorasyonu sırasında resmi olarak *şogundan* İmparator'a iade edildi.

**Şogun ve dış ticaret**
Dış ilişkiler ve ticaret şogunluk tarafından tekelleştirilmişti ve bu da büyük bir kar sağlıyordu. Dış ticarete Satsuma ve Tsushima bölgelerine de izin veriliyordu. Pirinç, bu dönemde Japonya'nın ana ticaret ürünüydü. İzolasyonizm Japonya'nın dış politikasıydı ve ticaret sıkı bir şekilde kontrol ediliyordu. Tüccarlar Japonya'nın sosyal hiyerarşisinin dışındaydı ve açgözlü oldukları düşünülüyordu.

Başlangıçta Portekiz'den gelen Nanban gemilerinin ziyaretleri ticaret alışverişinin başlıca aracıydı; daha sonra bunlara Hollanda, İngiliz ve bazen de İspanyol gemileri eklendi.

1603'ten itibaren Japonya dış ticarete aktif olarak katılmaya başladı. 1615'te Hasekura Tsunenaga komutasındaki bir elçilik ve ticaret heyeti, Japon yapımı *San Juan Bautista* kalyonuyla Pasifik'in öte yanına Nueva España'ya (Yeni İspanya) gönderildi. 1635'e kadar Shogun, Asya ticareti için tasarlanmış sözde " kırmızı mühürlü gemiler " için çok sayıda izin verdi.

1635'ten sonra ve tecrit yasalarının (*sakoku*) yürürlüğe girmesiyle, yalnızca Çin, Kore ve Hollanda'dan gelen gemilere izin verildi .

### Devlet geliri
Şogunluğun birincil gelir kaynağı, Tokugawa klanının kişisel alanlarındaki (tenryō) hasatlardan alınan vergiydi (%40 civarı). Daimyoların alanlarına vergi konulmazdı, bunun yerine askeri görev, kamu işleri ve angarya işleri yapılırdı. Şogunluk, bazen zorunlu bağışlar olarak görülen tüccarlardan borç alırdı, ancak ticaret genellikle vergilendirilmezdi. Altyapı inşaatı için de özel vergiler uygulanırdı.

### Roju ve wakadoshiyori

Rōjū (老中) normalde şogunluğun en kıdemli üyeleriydi. Normalde, dört veya beş adam görevi üstlenirdi ve bir tanesi dönüşümlü olarak bir ay boyunca görevde olurdu. *[* &nbsp;denetleyen ōmetsuke'yi, machi *- bugyō'yu* (*özellikle* Edo olmak üzere büyük şehirlerdeki idari ve adli görevlerin komiserleri), *ongoku bugyō'yu &nbsp;[ ja ]* (遠国奉行, diğer büyük şehirlerin ve şogunluk alanlarının komiserleri) ve diğer yetkilileri denetler, Kyoto'daki İmparatorluk Sarayı, kuge (soylular üyeleri), daimyō, Budist tapınakları ve Şinto türbeleriyle ilişkileri denetler ve fieflerin bölünmesi gibi konularla ilgilenirlerdi. Maliye, manastırlar ve türbelerden sorumlu diğer *bugyō (komiserler) da rōjū'ya rapor veriyordu.* &nbsp;Roju özellikle önemli konularda görüş bildiriyordu. 1867'deki idari reformlarda (Keiō Reformları ), ofis, içişleri, maliye, dış ilişkiler, ordu ve donanma bakanlarının bulunduğu bürokratik bir sistem lehine ortadan kaldırıldı.

Prensip olarak, rōjū makamına atanmak için gereken şartlar, bir *fudai daimyō* olmak ve bir fief'e sahip olmaktı.50.000 *koku* veya daha fazlası. *&nbsp;Ancak, her iki kriter için de istisnalar vardı. Birçok atama, soba yōnin &nbsp;[ ja ]* (側用人), Kyoto Shoshidai ve Osaka jōdai gibi *şogun'a* yakın ofislerden geldi.

*Şogunlar* düzensiz olarak bir *rōjū'yu tairō* (büyük yaşlı) pozisyonuna atadı. Görev, Ii, Sakai, Doi ve Hotta klanlarının üyeleriyle sınırlıydı, ancak Yanagisawa Yoshiyasu'ya da tairō statüsü verildi. En ünlüleri arasında, 1860 yılında Edo Kalesi'nin Sakuradamon Kapısı'nın dışında suikasta uğrayan Ii Naosuke vardı (Sakuradamon olayı ).

*Wakadoshiyori* (若年寄) ünvanlı üç ila beş adam, rōjū'nun altındaki statüdeydi. İlk altı kişilik *rokuninshū'nun (六人衆, 1633–1649) bir uzantısı olan ofis, adını ve son şeklini 1662'de aldı. Başlıca sorumlulukları, shōgun'un* doğrudan vasalları olan hatamoto ve gokenin'in işlerini yönetmekti. *Wakadoshiyori'nin* altında *metsuke* vardı.

Bazı *şogunlar bir soba yōnin* atardı. Bu kişi *şogun* ile *rōjū* arasında irtibat görevlisi olarak görev yapardı. *Soba yōnin, beşinci şogun* Tokugawa Tsunayoshi zamanında, bir wakadoshiyori olan *Inaba* Masayasu'nun tairō Hotta Masatoshi'yi öldürmesiyle önem kazandı. Kişisel güvenliğinden korkan Tsunayoshi, *rōjū'yu* kalenin daha uzak bir noktasına taşıdı. En ünlü *soba yōninlerden bazıları* Yanagisawa Yoshiyasu ve Tanuma Okitsugu'ydu .

### Ometsuke ve Metsuke
ōmetsuke ve *metsuke, rōjū ve* wakadoshiyori'ye *rapor* veren memurlardı. &nbsp;Beş *ōmetsuke , daimyōların*, *kuge'lerin* ve imparatorluk sarayının işlerini izlemekle görevliydi. Herhangi bir isyan tehdidini keşfetmekle görevliydiler. Edo döneminin başlarında, Yagyū Munefuyu gibi *daimyōlar ofisi elinde tutuyordu. Ancak kısa süre sonra, 5.000 koku* veya daha fazla rütbeye sahip olan *hatamoto'ya* düştü. Onlara *daimyōlarla* olan ilişkilerinde yetki vermek için, genellikle 10.000 *koku* rütbesine sahip oluyorlardı ve *Bizen-no-kami* gibi *kami* unvanı (genellikle bir eyaletin valisini belirten eski bir unvan) veriliyordu.

*Zaman geçtikçe, ōmetsuke'nin* işlevi şogunluktan daimyōlara emirleri iletmek *ve* Edo Kalesi'ndeki törenleri yönetmek haline geldi. Ayrıca dini işleri denetlemek ve ateşli silahları kontrol etmek gibi ek sorumluluklar da üstlendiler. Wakadoshiyori'ye rapor veren *metsuke , şogun* vasallarının işlerini denetledi. Edo'da yoğunlaşmış binlerce hatamoto ve gokenin için polis gücüydüler. Bireysel *hanların, samuraylarını* benzer şekilde denetleyen kendi *metsukeleri vardı.*

### San-bugyo
San *- bugyō* (三奉行 "üç yönetici"), sırasıyla tapınakları ve türbeleri, muhasebeyi ve şehirleri denetleyen *jisha*, *kanjō* ve *machi-bugyō idi. Jisha-bugyō, üçü arasında en yüksek statüye sahipti. Birçoğu fief'lere sahip olan Budist tapınaklarının ( ji* ) ve Şinto türbelerinin (*sha* ) yönetimini denetliyorlardı. Ayrıca, sekiz Kantō eyaletinin dışındaki çeşitli toprak mülklerinden gelen davaları da dinliyorlardı. Atamalar normalde *daimyōlara* gidiyordu ; Ōoka Tadasuke bir istisnaydı, ancak daha sonra bir *daimyō* oldu.

Kanjō *-bugyō* statü olarak bir sonraki sıradaydı. Bu makamın dört sahibi rōjū'ya rapor veriyordu *.* Şogunluğun mali işlerinden sorumluydular.

Machi *-bugyō*, Edo ve diğer şehirlerin baş şehir yöneticileriydi. Rolleri arasında belediye başkanı, polis şefi (ve daha sonra itfaiye şefi) ve samurayları ilgilendirmeyen ceza ve hukuk davalarında yargıçlık vardı. İki (kısaca, üç) adam, normalde hatamoto, görevi üstleniyordu ve aylara göre dönüşümlü olarak görev yapıyorlardı.

Üç Edo *machi bugyō, jidaigeki* (dönem filmleri) aracılığıyla ünlü oldu. Kahramanlar olarak Ōoka Tadasuke ve Tōyama Kagemoto (Kinshirō) ve kötü adam olarak Torii Yōzō (Japonca:鳥居耀蔵).

### Tenryō, gundai ve daikan
San *-bugyō birlikte hyōjōsho* (評定所) adlı bir konseyde oturuyordu. Bu kapasitede, *tenryō'yu* (shogun'un mülkleri) yönetmekten, *gundai'yi* (郡代), *daikan'ı* (代官) ve *kura bugyō'yu* (蔵奉行) denetlemekten ve samuraylarla ilgili davaları dinlemekten sorumluydular. *Gundai,* 10.000 koku'dan fazla gelire sahip Tokugawa bölgelerini yönetirken, *daikan* 5.000 ile 10.000 koku arasında gelire sahip bölgeleri yönetiyordu.

Şogun, Japonya'nın çeşitli bölgelerindeki toprakları doğrudan elinde tutuyordu. Bunlar *shihaisho* (支配所) olarak biliniyordu; Meiji döneminden beri, *tenryō* (天領, kelimenin tam anlamıyla "İmparatorun toprağı") terimi eşanlamlı hale geldi, çünkü şogun'un toprakları imparatora geri verildi. Ieyasu'nun Sekigahara Muharebesi'nden önce elinde tuttuğu topraklara ek olarak, bu, o savaşta kazandığı toprakları ve Osaka'nın Yaz ve Kış Kuşatmaları sonucunda elde ettiği toprakları da içeriyordu. Nagasaki ve Osaka gibi büyük şehirler ve Sado altın madeni de dahil olmak üzere madenler de bu kategoriye giriyordu.

### Gaikoku bugyō
Gaikoku *bugyō*, 1858 ile 1868 yılları arasında atanan yöneticilerdi. Yabancı ülkelerle ticaret ve diplomatik ilişkileri denetlemekle görevliydiler ve Nagasaki ve Kanagawa (Yokohama) antlaşma limanlarında konuşlanmışlardı

## Toplum ve kültür
*Ana madde: *
Tokugawa şogunluğu, ülkede yeni bir siyasi düzen kurmanın yanı sıra, iki buçuk yüzyıl boyunca Japon toplumsal tabakasında da önemli değişikliklere yol açtı. Bu rejim döneminde samurayların toplumsal gücü belirgindi, saray mensupları ve soylular (*kuge* ), eski statülerini korumakla birlikte, ülke üzerinde siyasal, kültürel, ekonomik ve toplumsal bir etkiye sahip değillerdi.

Bununla birlikte Tokugawa klanının önderlik ettiği samuraylar, esas olarak Konfüçyusçuluğa dayanan yeni bir toplumsal yapı kurdular. Sistemin en tepesinde samuray sınıfı, ardından soylular ve saray mensupları yer alıyordu; Altta dinî sınıflar, en altta ise kentli sınıflar, zanaatkârlar, tüccarlar ve suçlular yer alıyordu. Bu sosyal sistem tüm Japon toplumuna dayatılmıştı ve etkisi o kadar büyüktü ki, günümüz Japon toplumu bu sistemin bazı özelliklerini korumuştur.

Şogunluk döneminde yaşanan bir diğer toplumsal dönüşüm ise Tokugawa Ieyasu'nun 1614'te Hristiyanlığın zulüm görmesi ve ardından ortadan kaldırılmasıydı. 1543 yılında Portekizli kaşiflerin gelişiyle ortaya çıkan Hristiyanlık, şogunluk tarafından rejimi sona erdirebilecek toplumsal ve siyasal bir tehdit olarak görülüyordu. Zulüm ve yasaklama döneminde halk, Budizme olan bağlılıklarını kayıt altına almak ve teyit etmek için Budist manastırlarına kayıt yaptırmaya zorlandı; Bu durumda manastırlar bakufu tarafından desteklenen nüfus sayım kuruluşları haline geldiler. Bazı samuray ve *kuge* ailelerinin Şinto tapınaklarına kayıt yaptırmalarına izin verildi; bu tapınaklar da aynı işlevi görüyordu.

Bu yasağı, 1639'da Japonya'nın dünyanın geri kalanından izole edilmesini emreden bir diğer yasak izledi (*sakoku* ); Bahanesi İspanyol ve Portekizli dinî misyonerlerin ülkeye girmesini önlemekti, ancak daha sonra yabancı gemilerin ve mürettebatlarının ülkeye girmesi engellendi. Ayrıca Çin, Kore ve Filipinler'de bulunan Japonların geri dönüşü yasaklandı. Japonların da ülkeyi terk etmeleri yasaktı, ölüm cezasıyla cezalandırılıyorlardı. Ülke dünyanın geri kalanından neredeyse tamamen izole edilmiş olmasına rağmen, küçük ticaret bağlantıları vardı: Hollandalılar, Nagasaki yakınlarındaki küçük yapay Dejima adasında bir ticaret üssü kurdular. Ancak adada yürütülen faaliyetler çok kısıtlıydı ve şogunluğun sürekli denetimi altındaydı, bu da Hollandalıların adadan Japonya'ya geçişini engelliyordu. Nagasaki'ye gelen Çin gemileriyle de küçük çaplı ticaret alışverişleri yaşandı. Bu tecrit hali 1853 yılına kadar sürecekti.

Şogunluk döneminde yeni bir sosyal kategori ortaya çıktı; bu kategori daimyō'nun kontrolü altında olmayan samuraylardan oluşan *rōnin'lerdi* (浪人**?** ) ; Bu rōninlerin çoğu Tokugawa klanının iktidara yükselişi sırasında yenilmiş klanlara aitti. Şogunluk bu sosyal sınıfın yükselişini bir sorun olarak gördü ve bu savaşçıları diğer daimyōlara atamayı veya onları diğer sosyal sınıflara yeniden entegre etmeyi kendi görevi olarak gördü; Bazıları tüccar veya zanaatkar oldu ve daha düşük rütbeli rōninler çiftçi oldu. Ancak tüm bunlar boşa çıktı, çünkü rōninlerin sayısı artmaya devam etti ve kültürel ve tarihsel etkileri olan sorunlu ve çeşitli bir grup haline geldi.

Şogunluk döneminde kentsel ve senkretik karakter taşıyan yeni kültürel ifadeler doğdu. Bu dönemde Şinto ritüellerinden türetilen, katı ve törensel bir üslupla gerçekleştirilen Noh Tiyatrosu ortaya çıktı ve samuraylar ile soylular için bir eğlence biçimi haline geldi. Nō'ya benzeyen ve işçi sınıfının gözdesi olan Kabuki tiyatrosu da tarihi olayların temsil edildiği bir tiyatro türü olarak ortaya çıktı. Ayrıca bunraku (kukla tiyatrosu), ukiyo-e (sanatsal çizim, manganın öncüsü ) ve dans gibi diğer tiyatro anlatım biçimleri de ortaya çıktı. Bu kültürel gelişmeyle birlikte kent merkezlerinde tiyatro, çay ocağı, genelev gibi eğlence mekânlarının yer aldığı eğlence bölgeleri oluşmaya başladı; Bunlardan en ünlülerinden biri Edo'daki Yoshiwara'dır.

Bu rejim sırasında ortaya çıkan bir diğer özgün kültürel ifade biçimi ise *Sakoku* döneminde Dejima'da Hollandalı tüccarların Japonlarla çekingen temasları sonucu ortaya çıkan ve Batı'dan Japonya'ya yeni bilimsel düşünce akımlarının girmesine yol açan *Rangaku* veya *Hollanda okuluydu* (蘭学**?** ) . Ülkeye tıp ve doğa bilimleri kavramlarını tanıtan ve Arai Hakuseki, Hiraga Gennai, Hanaoka Seishū gibi bilim adamlarını bünyesinde barındıran bir topluluktur. Bu etki, sınırlı da olsa, Japonya'nın Batılılaşma yolunda kalmasını sağlayan tek şeydi. Her halükarda bu bilimsel hareket 1853 yılında *Bakumatsu'nun* başlamasıyla gölgede kalacaktı.

### Toplumun Dili
Erken Modern Japonca, Orta Japoncadan sonra ve Modern Japoncadan önce gelen Japon dili aşamasıdır. Bu, Orta Japoncanın Eski Japoncadan gelişimi sırasında koruduğu birçok özelliğin kaybolduğu ve böylece modern Japonca tarafından anlaşılabilir hale geldiği bir geçiş dönemidir. 17. yüzyılın başlarında, hükûmet merkezi Tokugawa şogunluğunun kontrolü altındaki Kamigata'dan Edo'ya taşındı ve Japonya sınırlarını yabancılara kapattı. Erken Edo dönemine kadar, modern Kansai lehçesinin atası olan Kamigata lehçesi en etkili lehçeydi. Ancak, geç Edo döneminde, modern Tokyo lehçesinin atası olan Edo lehçesi en etkili lehçe haline geldi.

## Yönetim organı
Edo şogunluğunda, gücün yoğunlaşmasını önlemek için, önemli pozisyonlara birden fazla kişi atandı, kişilerin siyasi işlerden sırayla sorumlu olduğu aylık bir rotasyon sistemi getirildi ve önemli kararlar prensipte fikir birliği ile alındı. En yüksek kalıcı pozisyon olan Rojū, geçici Tairo ve onların yardımcıları Wakayori, Fudai daimyo tarafından seçilir ve Ometsuke ve Sanbugyo gibi kilit pozisyonlar (tapınak ve türbe hakimleri, kasaba hakimleri ve muhasebe hakimleri) tarafından tutulur. Fudai veya Tairo, asıl işin sorumluluğunu üstlenmek üzere görevlendirildi. Edo döneminin sonlarına doğru Shogunate'nin organizasyonu o kadar büyük ve karmaşık hale geldi ki, resmin tamamını kavramak zorlaştı ve Edo döneminin sonundaki Keio reformlarında aylık rojyu sistemi kaldırıldı ve her departman bölündü: İçişleri, muhasebe, dışişleri, donanmada ve ordu.

Şogunluğun politika kararları Şogun, Şogunluk (Roju ve Young Yori), pratik yetkililer (Ometsuke, Sanbugyo, vb.), Şogun'un aracı ve asistan olarak hareket eden yakın yardımcıları ve Şogunluğun hizmetleri tarafından alınır. Okuyufude gibi personel ve diğer üyeler tarafından yönetiliyordu.

Temel süreç, bakufu kabinesinin çalışan yetkililer tarafından öne sürülen öneriler üzerinde müzakere etmesi ve ardından şogunun yardımcıları aracılığıyla onay vermesiydi. Dahası, doğrudan hükûmet veya yan hizmetçi hükûmet durumunda, teklifler Shogunate'den geçmeden doğrudan yardımcılara sunulduğundan ve shogun onay verdiğinden, Shogunluğun rolü bir formaliteye indirgenmişti. Bunun dışında general bazen çalışma görevlilerini çağırıyor ve onların görüşlerini doğrudan dinlemek için doğrudan onlarla istişarede bulunuyordu.

Bürokratik sistemin iyileştirilmesiyle birlikte, Kyoho reformlarından sonra resmi belgelerin formatı da iyileştirildi ve politika kararları alınırken, politika yapımında yer alan kişilerin alt düzey yetkililer tarafından hazırlanan taslakları onayladığı ve geri gönderdiği onay belgeleri biçimi benimsendi. düzeyindeki yetkililer. Şu anda taslak belgeye, onay/red, gerekçeleri ve önerilen revizyonlar gibi bilgilerin yer aldığı yapışkan notlar eklenerek karar alma ve revizyon sürecinin onaylanması sağlandı

## Şogunluk Ordusu
*Ana madde: *

**Şogunluk Ordusu,** Edo döneminin sonunda Edo Şogunluğu tarafından geliştirilen, askeri teçhizatla donatılmış ve kara muharebesiyle görevli Batı tarzı bir orduydu. Şogunluğun askeri reformlarının bir parçası olarak 1860 yılında kurulmuş olup, amacı dış savunmayı ve iç sistemi korumaktır. Choshu Seferi ve Tenguto İsyanı gibi savaşlarda gerçek çatışmalara tanık oldular ve birliklerinin çoğu, Meiji Restorasyonu ile şogunluğun kaldırılmasından sonra bile Boshin Savaşı'nda savaşmaya devam etti. Şogunluk Ordusu'nun aksine, deniz görevlerini yerine getirmek üzere tasarlanmış Şogunluk Donanması da vardı ve bunlara topluca Şogunluk Ordusu denir.

Askeri sistemde Tokugawa ailesinin ve Seii Taishogun'un başı olarak Edo'da yaşayan hatamotoların yanı sıra çeşitli bölgelerde hapsedilmiş Fudai daimyoları ve Tozama daimyolarını komuta ve kontrol etti. **Bankata** doğrudan kontrolü altındaki birimler olarak **beş grup** vardır (shoin ban, page shogumi, büyük yasak, yeni yasak ve küçük junin gumi), ayrıca otakugumi, hyakunin gumi, sante gumi ve mochi gumi yaptı. Daiban ve Shoinban bağımsız birimler olarak kullanıldı, diğerleri ise şogunların ve lordların hatamoto birimlerini oluşturdu. Acil durumlarda çeşitli daimyo ve hatamotolar askerlik hizmeti için seferber edildi ve birkaç yüz bin kişilik bir ordu toplandı. Edo Kalesi'ne ek olarak, şogunluğun doğrudan kontrolü altındaki askeri tesisler arasında Osaka Kalesi, Sunpu Kalesi, Kofu Kalesi vb. yer alıyordu ve kale dai, standart, zaiban, kaban ve kinban, fudai daimyo ve hatamoto tarafından kuruldu.

Acil bir durumda bölgede 100.000 koku civarında bir Fudai daimyo varsa çevredeki Tozama daimyo onların komutasına verilecek, yoksa Edo'dan elçi olarak bir komutan gönderilecekti. Ancak Tozama daimyo'nun taş yüksekliği Fudai daimyo'nunkinden büyükse onu kontrol etmek bazen zor oluyordu. Yukarıdaki durumların hepsinde şogunluğun onayı gerekiyordu, ancak Osaka kale lordlarının özellikle acil durumlarda kendi başlarına hareket etmelerine izin veriliyordu.

Bu askeri sistemler, Shimabara İsyanı zamanına kadar topların kullanılması gibi askeri reformlardan geçmişti, ancak Taipei döneminde bunlara olan ihtiyaç azaldıkça, 17. yüzyılın ilk yarısındaki askeri sistem, 17. yüzyılın sonuna kadar korunmaya devam etti. 19. yüzyıl. Ancak Edo döneminin sonlarında yabancı güçlerin gelmesiyle askeri krizle karşılaşan ordunun omurgasını oluşturan samuraylar halsiz ve bitkin düşmüş, mali bozulma ve sosyal sorunlar nedeniyle geleneksel seferberlik sistemi çökmüştür. değişiklikler ve tükenme, sistemler, silahlar, eğitim vb. Bölgedeki gecikmeler nedeniyle Batı tarzı bir ordunun getirilmesi savunuldu ve yeni Şogunluk Donanması ve Ordusu kuruldu. Bununla birlikte, bu yeni ordular ve eski Bankata bir arada var olmaya devam etti ve ikincisi, Shogunluğun sona ermesinden hemen önce Keio Reformları sırasında fiilen dağıtıldı.

1853'te Amerika Birleşik Devletleri, askerî harekât tehdidi altında Japonya'yı sınırlarını dış ticarete açmaya zorladı. Olası bir işgalden korkan Japonlar, sanayileşip modern bir ordu kurabilmek için feodalizmi terk edip kapitalizme yöneldi. Modern ateşli silahların benimsenmesi, samurayların geleneksel silahlarını geçersiz kıldı ve köylü askerlerin ateşli silahları öğrenmesi kolay olduğundan, Japonya'nın artık uzmanlaşmış bir savaşçı kastına ihtiyacı kalmadı. 1876'ya gelindiğinde samurayların tüm özel hakları ve ayrıcalıkları ortadan kalkmıştı. Son dönem ve yakınlarına kadar şogunluk merkezi ve net rütbeli bir ordu kuramamış samuray sınıfının asker, Daimyo'nun yüksek rütbeli olduğu bir net olmayan sistem belirlemişti

### Eğitim

Başlangıçta eğitim, Hollanda Ordusu eğitim kılavuzlarının tercümesine odaklandı. Örneğin, Gewehr ile donatılmış ilk piyadeler için kullanılan ders kitabı, 1857 Hollanda Ordusu Piyade El Kitabı'nın çevirisi olan Piyade Eğitimi'ydi. Minié tüfeğinin daha sonraki yükseltmesiyle birlikte, 1861 Hollanda Ordusu Piyade El Kitabı, Ordu Hizmetleri tarafından Resmi Piyade Eğitim El Kitabı olarak tercüme edildi. &nbsp;Bir grup Hollandalı deniz eğitmeni, deniz eğitimi için Japonya'ya geldi ve Deniz Piyadeleri onlara piyade muharebesi ve askeri bando becerileri de öğretti.

Daha sonra 1864 yılında bazı bölgelerde İngiliz tarzı eğitim uygulanmaya başlandı. Yokohama'da konuşlanmış olan İngiliz birlikleri, Kanagawa Sulh Ceza Mahkemesi'nin alt düzey subaylarına talimatlar verdi ve ayrıca ortak tatbikatlar düzenlediler. Kanagawa Yargıçlık Ofisi'nden Kubota Shigeaki ve Furuya Sakuzaemon gibi pek çok kişi daha sonra Şogunluk Ordusu'nda piyade subayı oldu. Alt rütbeli askerler de piyade olarak yeniden düzenlendi ve Hakodate'nin muhafız kuvvetleri olarak görevlendirildi. Bu nedenle, Deniz Kuvvetleri'ni yalnızca İngiliz tarzı, Kara Kuvvetleri'ni ise Fransız tarzı olarak yorumlamak yanlıştır. Başka bir şogunluk kurumu olan Kyoto Mimawarigumi'nin silah eğitiminin de İngiliz tarzına dayandığına inanılıyor . &nbsp;Ayrıca şogunluğun dışında, Prusya Ordusu'ndan etkilenen Kishu Domain Ordusu gibi bölgeler de vardı.

Sonunda eğitim Fransız askeri danışmanları tarafından sağlandı ve 1866 yılında eğitim kolordusu kuruldu. Yüzbaşı Chanoine ve adamları ertesi yıl görevlerine başladılar, ilk önce Yokohama'daki Ota Jin'ya'da, ardından birkaç ay sonra eğitimin başladığı Edo'ya taşındılar. Haziran ayında Hatamoto Samuraylarının 14-19 yaş aralığındaki istekli çocuklarına da subay eğitimi verilmeye başlandı. Fransız eğitmen eksikliği nedeniyle eğitim kolordusunun bir kısmı Japon eğitmenler tarafından eğitiliyordu. Fransız Ordusunun 1863 Piyade El Kitabı gibi ders kitapları çevrilmiştir.

### Tarih

#### Erken Tarih
Edo Şogunluğu'nun doğrudan askerî gücü, Sengoku döneminden beri olduğu gibi hatamoto ve gokeninlerden oluşan yapısını sürdürdü. Bu hatamoto ve diğerleri sayfa grupları ve oban gibi geleneksel askeri örgütleri oluşturuyordu, ancak uzun barış döneminde giderek aristokrat ve anlamsız hale geldiler. Afyon Savaşları ile ilgili haberleri duyduktan sonra giderek bunalıma giren şogunluk, TAKASHIMA Shuho, EGAWA Hidetatsu ve SHIMOSONE Nobuatsu'yu topçu eğitmenleri olarak atadı ve Batı tarzı askeri teçhizat üzerinde araştırma yapmaya başladı.

1854'te, Kara Gemiler'in gelişinden sonraki Ansei döneminin ilk yılında, Kıdemli Konsey Üyesi Abe Masahiro liderliğindeki Ansei Reformları'nın bir parçası olarak Askeri Sistem Reform Ofisi kuruldu. Askeri Sistem Reform Ofisi'nin görüşmeleri sırasında Hatamoto ve Gokenin çocukları için Kobujo (daha sonra Kobusho ) adıyla bilinen bir dövüş sanatları eğitim enstitüsü kurulması kararlaştırıldı. Nisan 1856'da açılan dövüş sanatları ders salonunda sadece geleneksel kılıç kullanımı ve Japon tarzı tüfek ve top teknikleri değil, aynı zamanda Batı tarzı topçuluk ve taktik dersleri de öğretiliyordu. Dövüş sanatları okulunun aynı zamanda bir eğitim birimi olarak adlandırılabilecek belirli bir seviyede dövüş kabiliyetine sahip olması bekleniyordu ve daha sonra şogunun Okuzume adı verilen bir koruması da oluşturuldu.

Ayrıca, dövüş sanatları ders salonunun kurulduğu sıralarda Batı tarzı ateşli silahlarla eğitim başladı; Eylül 1855'te Togumi'ler için Tugumi, Ocak 1856'da ise Kojuningumi'ler için Kojuningumi zorunlu hale getirildi. Askeri eğitim merkezi kurulduktan sonra bu eğitim, bünyesindeki topçu eğitim merkezinde sürdürüldü. 1858 yılında Fukagawa'daki Etchujima'da bir tüfek eğitim okulu inşa edildi .

Ancak Abe'nin ölümünden sonra, Ii Naosuke'nin baş danışman olmasıyla Batı tarzı askeri teçhizatın getirilmesi durakladı.

#### Meiji Restorasyonundan Sonra
Meiji Restorasyonu'ndan sonra Toba-Fushimi Muharebesi meydana geldi. Bu muharebeye çok sayıda piyade ve talim birliği sevk edildi, ancak muharebe yenilgiyle sonuçlandı. Savaştan sonra bunların bir kısmı yeni Meiji hükûmetine teslim oldu, ancak Denshu-tai gibi birlikler firar ederek Boshin Savaşı'ndan Hakodate Muharebesi'ne kadar çeşitli yerlerde savaştı.

## Savaş tarihi

* Tengu İsyanı - İlk Savaş. İsyanı bastırıldı
* Choshu Seferi (İkinci) - Choshu toprakları Şogunluk Donanması ve diğer çeşitli topraklardan gelen kuvvetler tarafından tamamen kuşatılmıştı. Akiguchi girişinde, Hikone ve Takada klanları Oze Nehri'nde hızla yok edildi, ancak Şogunluk piyadeleri ve Kishu klanı askerleri iki klan adına savaşa girdiğinde, Şogunluk ve Kishu klanı iyi savaştı ve savaşı çıkmaza soktu. Ancak şogunluğa bağlı çeşitli bölgeler birlik halinde değildi ve ülke bir bütün olarak ilerlemekte zorluk çekiyordu. Şogunluğun Kokura klanının yenilgisi şogunluğun en büyük dezavantajına yol açtı ve 14. şogun Tokugawa Iemochi'nin ölümünden sonra geri çekilmek zorunda kaldılar.
* Toba-Fushimi Muharebesi - Boshin Savaşı'nın açılış savaşı. Sayıca yeni hükûmet güçlerinden fazla olmalarına rağmen, sayısal üstünlüklerini kullanmalarına izin vermeyen arazi ve taktikler, komuta zincirindeki karışıklık ve Ordu Komiseri Takenaka Şigekata'nın firar etmesi nedeniyle yenildiler. Bundan sonra karşı saldırı girişimlerini sürdürdüler, ancak hepsi başarısız oldu ve Osaka Kalesi'ne çekildiler.
* Ichikawa-Funabashi Savaşı - Savaşın ilk aşamalarında, Şogunluk Ordusu'nun dağılmış birlikleri yeni hükûmet güçlerine (Okayama Bölgesi dahil ) karşı olumlu bir şekilde savaşıyorlardı, ancak yeni hükûmet güçlerinden gelen takviyeler onları geri çekilmeye zorladığında durum tersine döndü.
* Yasu Eyaleti, Yanada Muharebesi : Sakuzaemon Furuya liderliğindeki firari birlik (sonradan Şok Kolordusu ) yeni hükûmet güçleri (Tosando Ordusu) tarafından yenildi.
* Kuzey Kanto Muharebesi: Otori Keisuke liderliğindeki firari birlikler (Denshu-tai dahil) Oyama, Utsunomiya Kalesi, Imaichi ve Fujiwara'yı da içeren çeşitli yerlerde yeni hükûmet güçlerine karşı savaşır (Utsunomiya Kalesi Muharebesi ). Utsunomiya Kalesi'ni geçici olarak ele geçirdiler, ancak yeni hükûmet güçlerinin karşı saldırısı nedeniyle geri çekilmek zorunda kaldılar.
* Kuzey-Doğu Savaşı : Şok Birlikleri katıldı. Kawai Tsugunosuke önderliğindeki Nagaoka klanı ile birlikte yeni hükûmet güçlerini yendiler, ancak karşı saldırıya uğrayarak Nagaoka klanı topraklarından çekildiler.
* Hakone Savaşı (Yamazaki Muharebesi, Hakone): Iba Hachiro liderliğindeki firari birlik (gerilla kuvveti ) ile klandan firar eden Hayashi Tadataka liderliğindeki Shijo klanının ordusundan oluşan birleşik kuvvet, yeni hükûmet güçleri (Odawara klanı, Tottori klanı, vb.) tarafından yenildi.
* Ana Geçit Savaşı: Otori Keisuke liderliğindeki eski Şogunluk ordusu (Denshu-tai, Shoho-tai), Aizu klanı askerleri ve Oshu-Uetsu İttifakı (Sendai klanı, Nihonmatsu klanı vb.) yeni hükûmet ordusuna karşı savaştı ancak yenildiler.
* Hakodate Muharebesi - Otori Keisuke liderliğindeki eski Şogunluk güçleri, Futamataguchi Muharebesi'nde yeni hükûmet güçlerini yendi. Hakodate Körfezi Muharebesi'nde, Matsuoka Iwakichi'nin kaptanlığını yaptığı Banryu Maru, Choshu gemisi Choyo Maru'yu batırmak da dahil olmak üzere sert bir direniş gösterdi, ancak bu, savaşın gidişatını değiştirmeye yetmedi ve sonunda Goryokaku'yu açıp teslim olmak zorunda kaldılar. Bu, Boshin Savaşı'nın sonunu işaret ediyordu.

## Ekonomi

Ieyasu döneminde kankabugyo'nun denetimi altında bir kakankata sistemi kuruldu, ancak mali durum istikrarlı değildi ve şogunluk açıklardan dolayı sık sık reforme edildi.

Edo döneminin sonunda 1866 yılında Yokohama'da İngiliz Oriental Bank'ın bir şubesinin kurulduğu (Keio 2) ve Şogunluğun aynı yıl aynı banka ile 6 milyon dolarlık bir kredi anlaşması imzaladığı söyleniyor. Choshu'nun fethi'ndeki belgeler olarakŞogunluk rejimi sırasında ülke farklı ekonomik seviyelere ulaşır, ilk yıllarda ekonomik büyüme olur, tüm bunlar Japonya'nın pasifleştirilmesi ve ülke içindeki siyasi ve sosyal haritanın yeniden dağıtılmasıyla gerçekleşir. Çoğunluğu iç savaş nedeniyle kırsal kesimlerden göç ettirilen nüfus, memleketlerine geri dönüyor; Bu hareketsiz yaşam tarzı, şogunluğun başlangıcında 1603'te yaklaşık 18,5 milyon *koku* olan gelirin 1700'de yaklaşık 25,8 milyon *kokuya* yükselmesiyle kendini gösteriyor .

Tarım teknolojisinde sulama sistemleri ve yeni araçların kurulmasıyla yenilikler yapılmakta, üretimde artış sağlanmaktadır. Köylülüğün ekonomik durumunun iyileşmesiyle ücretli çalışma ve kira sözleşmeleri uygulanmaya başlandı. Sonuç olarak, aşırı pirinç üretimi sake gibi pirinç türevi ürünlere uygulandı. Tarımsal ve imalat sanayi üretimi arttıkça iç ve dış ticaret de artmakta, bunun sonucunda kentlerde nüfus artışı yaşanmaktadır.

Ülkedeki ticaretin artmasıyla birlikte *daimyōlar* bu faaliyeti kendi topraklarının korunması ve büyümesi açısından çok kazançlı görüyorlar; Böylece şogunluğa bağlı Chōshu ve Satsuma klanları gibi bazı vasal klanlar, zenginlik kaynağı olarak ticari bir tekel kurmuşlardı. Ayrıca Tokugawa şogunluğu sikke basımı ve vergi toplama işini de kontrol altına aldı.Ancak daha sonra, özellikle mali politikanın daimyolara verilmesiyle birlikte, *daimyoların baku-han* sistemi içinde sahip oldukları özerklikten kaynaklanan ve şogunluğun kendi kaynaklarına bağımlı hale gelmesine neden olan ekonomik sorunlar ortaya çıktı. Ayrıca, yatırımlar ve dikkatsiz harcama politikaları şogunluğun bütçesini 17. yüzyılın sonuna kadar baltaladı. Bu dönemde *şogun* Tokugawa Tsunayoshi mali reformlar uyguladı, yeni bir nüfus sayımı gerçekleştirdi ve şogunluğun tüccar sınıfına olan borcunu iptal etmeyi başardı; tüccar sınıfı da şogunluğa borç vermeyi durdurdu.

Tarım ülkenin temel ekonomik faaliyeti olduğundan, 1675, 1680 ve 1732 yıllarındaki kötü hasatlar, özellikle belirtilen son yılda halk ayaklanmalarına yol açan ekonomik krizleri tetikledi. Hasatların azalmasıyla birlikte şogunluk ve *daimyo* gelir elde etmede daha fazla sorun yaşamaya başladı ve çiftçileri üretim kapasitelerinin ötesinde üretim yapmaya zorladı. Bu da imalat, el sanatları ve ticarette düşüşe neden oldu ve bu da şogunluğun mali kapasitesini sınırladı. Bu durum 18. yüzyılda ve 19. yüzyılın başlarında yapılan bazı ekonomik reformlarla hafifletilecekti .

### Ekonomik kalkınma

Edo dönemi, gelişen kent merkezlerinde hayati bir ticari sektör, nispeten iyi eğitimli bir elit, gelişmiş bir devlet bürokrasisi, üretken bir tarım, son derece gelişmiş finans ve pazarlama sistemlerine sahip sıkı bir şekilde birleşmiş bir ulus ve ulusal bir yol altyapısı bıraktı. Tokugawa dönemindeki ekonomik kalkınma, kentleşmeyi, emtia nakliyesinin artmasını, iç ve başlangıçta dış ticaretin önemli ölçüde genişlemesini ve ticaret ile el sanatları endüstrilerinin yaygınlaşmasını içeriyordu. İnşaat sektörü, bankacılık olanakları ve tüccar dernekleriyle birlikte gelişti. *Han* yetkilileri, artan tarımsal üretimi ve kırsal el sanatlarının yayılmasını giderek daha fazla denetledi.

### Ekonomi ve finansal hizmetler

Tokugawa dönemi barış getirdi ve bu da 31 milyonluk bir ülkeye refah getirdi; nüfusun %80'i pirinç çiftçisiydi. Pirinç üretimi istikrarlı bir şekilde arttı, ancak nüfus sabit kaldı. Pirinç tarlaları 1600'de 1,6 milyon chō iken 1720'de 3 milyona çıktı.Gelişen teknoloji, çiftçilerin tarlalarına giden su akışını kontrol etmelerine yardımcı oldu. Daimyolar, iç ticaretin merkezi haline gelen birkaç yüz kale kasabasını yönetti.

*Sankin kōtai* sistemi, daimyoların ve ailelerinin sıklıkla Edo'da ikamet etmesi veya kendi bölgelerine geri dönmesi anlamına geliyordu; bu da Edo'daki muazzam bir tüketici pazarına talep yaratıp ülke çapında ticaret yapmalarını sağlıyordu. Uzun süreli barıştan sonra samuraylar ve daimyolar daha ayrıntılı yaşam tarzlarına alışmışlardı.  Artan harcamalara ayak uydurabilmek için *bakufu* ve daimyolar, tekstilden çaya kadar kendi bölgelerinde ticari ürünler ve eserler üretmeyi teşvik ediyorlardı.  Servetin yoğunlaşması aynı zamanda finansal piyasaların gelişmesine de yol açtı.

Şogunluk, *daimyoların* yalnızca Edo ve Osaka'da fazla pirinci satmasına izin verdiğinden, orada büyük ölçekli pirinç pazarları gelişti. Her daimyo'nun ayrıca, bakımını yapmasına izin verilen tek kalenin yakınında bulunan bir başkenti vardı.Daimyo'ların çeşitli ticari merkezlerde, pirinç ve nakit mahsul satan acenteleri olurdu ve bunlar genellikle başka yerlerde kullanılmak üzere kağıt krediyle değiştirilirdi.  Tüccarlar, para transferi için kredi araçları icat ettiler ve para birimi yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Şehirlerde ve kasabalarda, tüccar ve zanaatkar loncaları, mal ve hizmetlere olan artan talebi karşıladı.

Tüccarlar, özellikle de resmi himayesi olanlar, muazzam kazançlar elde etti. Ancak, şogunluğun Neo-Konfüçyüsçü ideolojisi, tutumluluk ve sıkı çalışma erdemlerine odaklanıyordu; tarımı vurgulayan ve ticareti ve tüccarları hor gören katı bir sınıf sistemine sahipti.  Şogunluğun kuruluşundan bir asır sonra sorunlar ortaya çıkmaya başladı.  Çiftçilik veya ticaretle uğraşmaları yasak olan ancak borç almalarına izin verilen samuraylar, çok fazla borç aldılar; bazıları tüccarların, borç tahsildarlarının veya zanaatkarların koruması olarak yan işler üstlendi.

Bakufu ve *daimyolar* çiftçilere vergi koydular, ancak işletmelere vergi koymadılar, bu yüzden onlar da borca girdiler ve bazı tüccarlar daimyolara borç verme konusunda uzmanlaştı.  Ancak ticareti sistematik olarak vergilendirmek düşünülemezdi, çünkü bu "parazitik" faaliyetlerden para kazanılmasına, tüccarların prestijinin artmasına ve hükûmetin statüsünün düşmesine neden olurdu. vergi ödemedikleri için, daimyolara yapılan zorunlu mali katkılar bazı tüccarlar tarafından iş yapmanın bir maliyeti olarak görülüyordu.  Tüccarların zenginliği onlara bir dereceye kadar prestij ve hatta daimyolar üzerinde güç sağlıyordu.

1750'ye gelindiğinde, artan vergiler köylü huzursuzluğunu ve hatta isyanı körükledi. Ülke, samurayların yoksullaşması ve hazine açıklarıyla bir şekilde başa çıkmak zorundaydı. Samurayların mali sıkıntıları sisteme olan bağlılıklarını zedeledi ve boş hazine tüm yönetim sistemini tehdit etti. Çözümlerden biri gericiydi: samuray maaşlarını kesmek ve lüks harcamaları yasaklamak.  Diğer çözümler ise tarımsal verimliliği artırmayı hedefleyen modernleşmeydi.

Sekizinci Tokugawa şogunu Yoshimune (görevde 1716-1745) önemli bir başarı elde etti, ancak çalışmalarının büyük bir kısmı 1787 ile 1793 yılları arasında şogunun baş danışmanı Matsudaira Sadanobu (1759-1829) tarafından tekrar yapılmak zorunda kaldı.  Diğer şogunlar borçları ödemek için para basımını düşürdüler ve bu da enflasyona neden oldu.  Genel olarak, ticaret (yurtiçi ve uluslararası) canlıyken ve Edo döneminde gelişmiş finansal hizmetler gelişmişken, şogunluk ideolojik olarak toplumun temeli olarak dürüst tarım işine odaklanmaya devam etti ve asla tüccar veya kapitalist bir ülke geliştirmeye çalışmadı.

1800 yılına gelindiğinde, ekonominin ticarileşmesi hızla artarak, giderek daha fazla ücra köyün ulusal ekonomiye dahil olmasına yol açtı. Pirinçten yüksek kârlı ticari ürünlere geçen ve yerel tefecilik, ticaret ve küçük ölçekli imalatla uğraşan zengin çiftçiler ortaya çıktı. Zengin tüccarlar genellikle şogunluğa veya daimyolara borç para vermek zorunda kalıyorlardı (çoğunlukla geri dönmüyorlardı).  Genellikle servetlerini gizlemek zorunda kalıyorlardı ve bazıları samuray sınıfından biriyle evlenmek için parayı kullanarak daha yüksek sosyal statü elde etmeye çalışıyordu.  Edo döneminin sonlarında tüccarların daha fazla siyasi nüfuz kazanmasıyla, samuraylar ve tüccarlar arasındaki katı sınıf ayrımının ortadan kalkmaya başladığına dair bazı kanıtlar mevcuttur.

Chōshū ve Satsuma gibi birkaç bölge, mali durumlarını düzeltmek için yenilikçi yöntemler kullandı, ancak çoğu daha da borca battı. Mali kriz, baş danışman Mizuno Tadakuni tarafından "Tempo dönemi"nin (1830-1843) sonlarına doğru ilan edilen gerici bir çözümü tetikledi. Vergileri artırdı, lüksü kınadı ve iş dünyasının büyümesini engellemeye çalıştı; başarısız oldu ve birçok kişiye göre tüm Tokugawa sisteminin varlığının tehlikede olduğu görüldü.

## Daimyo
Daimyo aşağıdaki gibi sınıflandırıldı.

* Ebeveyn klan: Tokugawa klanı
* Fudai Daimyo: Sekigahara Savaşı'ndan önce Tokugawa ailesine hizmet eden Daimyo ailesi
* Tozama daimyo. Sekigahara Savaşı'ndan sonra Tokugawa ailesine hizmet etmeye başlayan bir daimyo ailesi (Sekigahara Savaşı'nda Batı ordusunda savaşan Toyotomi daimyo da dahil )

Bu sınıflandırma hükûmet içinde büyük güç farklılıklarına neden oldu. Özellikle şogunluktaki tüm önemli pozisyonların Fudai daimyo tarafından doldurulması, Kamakura ve Muromachi şogunluklarına göre büyük bir değişiklikti. Kamakura ve Muromachi şogunluğunda, zaman zaman şogunluğun ve naipliğin gücünü bile aşan güçlü gokenin ve shugo daimyo önemli mevkilerde bulunuyordu. Dahası, Toyotomi rejiminin sonundaki Beş Büyük Sistemi, güçlü daimyoların oluşturduğu kolektif bir liderlik sistemiydi ve Tozama daimyo'su Tokugawa Ieyasu'nun iktidarı gasp etmesini engelleyemedi. Öte yandan Edo şogunluğunda fudai daimyos şogunluğun önemli pozisyonlarını tekelinde tutuyordu. Toyotomi rejimi sırasında sadece bir daimyo olan Ieyasu'nun aslen tebaası olan Fudai daimyoları, çoğunlukla çok güçlü olmayan küçük daimyolardı ve Tokugawa ailesi dışındaki diğer güçlü daimyolar, bölgeyi bir daimyo olarak yöneten Tozama'ydı. artık merkezi hükûmette önemli görevlerde bulunmuyordu. Başka bir deyişle, şogunun kendi diktatörlük sistemi olmasa da Tokugawa ailesi çerçevesindeki diktatörlük sistemiydi. Bu aynı zamanda siyasetle çok fazla iç içe olmayan şogunun bile tamamen Şogunluğun kuklası haline gelmemesini sağladı ve hükûmetin gaspının önlenmesi mümkün oldu.

Ancak bu, kinhanların ve etkili Tozama daimyolarının Shogunate'ye göre üstünlük konumunda olduğu anlamına gelir (örneğin, Ii ailesi ilk Fudai daimyo'dur, ancak ilk Tozama daimyo olan Maeda ailesi ve Gosanke)・Edo döneminin sonunda sorun haline gelen Gosankyo'dan daha düşük bir sıralamaya sahipti. Zamanın Tairo'su Ii Naosuke, rakiplerini bastırmak için güç kullandı, ancak misilleme olarak Sakuradamongai Olayı'nda mağlup oldu ve sonraki Edo şogunluğu feodal beyleri kontrol etmekte zorlandı, bu da imparatorluk yönetiminin yeniden kurulmasına ve teslimiyete yol açtı. Edo'da oldu.

## Edo Şogunluğu pozisyonu

### Daimyo rolü
Gozai Goyototsugi başlangıçta yüksek rütbeli bir hatamoto pozisyonuydu, ancak atandıktan belirli bir süre sonra sıklıkla daimyo statüsüne terfi etti.

* Tairo/Tairokaku (Şogunluk kurulduğunda Taisho Danışmanı da atandı, ancak daha sonra Tairo ile birleşti)
* Rojū / Rojūkaku
* Yan hizmetçi / Gosei resmi temsilcisi

Bunlar Shogunluğun liderleri. Bunlar arasında **"Tairou" ve "Tairokaku" ile "Roju" ve "Rojukaku** "ya "Bakukaku" adı veriliyordu ve yardımcı hizmetkarların ve gozai goyojin'in otoritesi, bağlı oldukları kişilere bağlı olarak büyük ölçüde değişiyordu. çağ ve birey.

* Kyoto Shoshidai
* Osaka kale ücreti
* Tapınak ve tapınak hakimi
* gençler
* oyuncu numarası

### Hatamoto rolü
Morotayu bir açıklama bulunsa da bunun bir pozisyon mu yoksa kalıtsal bir pozisyon mu olduğu (Hayashi ailesinin nesiller boyunca elinde tuttuğu bir üniversitenin başkanı gibi ) belirsizdir ve bu ihmal edildi.

* Yan üyeler (Rojū tarafından yönetilir)
* Takaie (Rojū, Ganma-zume tarafından yönetiliyor)
* Sunpu kalesi dai (Roju, Ganma-zume tarafından yönetiliyor)
* Fushimi hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Rusui (roju kontrollü)
* Daibanto (roju tarafından yönetilen, Kikuma-zume)
* Shoin Banto (genç Yoryo yönetimi, Kikuma Tsume)
* Sayfa başkanı (genç Yori kontrolü, Kikuma Tsume)
* Gosankyo Karo (roju kuralı, Fuyo Matsume)
* Ometsuke (Rochū kuralı, Fuyo Matsume)
* Kasaba hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Muhasebe hakimi (Rochū kuralı, Fuyo Matsume)
* Bayrak hakimi (roju kuralı, Kikuma-zume)
* Sakuji Bugyo (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Sigorta Bugyo (Rochū kuralı, Fuyo Matsume)
* Kofuseibugyo (genç yoryo kuralı, Nakanomazume)　　　
* Kofu Kanban kontrolü (Rochū kontrolü, Fuyo Matsume)
* Nagazaki hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Uraga hakimi (Rojū, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Kyoto kasabası hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Osaka kasabası hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Sunpu standardı (Rochū kuralı, Fuyo Matsume)
* Yasak (Roju kontrolü, Fuyo Matsume)
* Sendo ile (Rochū kuralı, Fuyo Matsume)
* Yamada Sulh Hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Nikko Sulh Hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Nara hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Sakai hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetilir)
* Sunpu Kasabası Hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Sado hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Niigata hakimi (Rojū, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Haneda hakimi (Roju, Fuyo Matsume tarafından yönetiliyor)
* Nishimaru Evi (genç Yori yönetimi, Nakanomazume)
* Teppou Hyakuningumi'nin başı (genç Yoryo yönetimi, Kikuma Tsume)
* Yaribugyo (Roju'nun hükümdarı, Kikuma-zume)
* Küçük inşaat grubu kontrolü (Roju kontrolü, Nakanomazume)
* Yeni banka lideri (genç Yoryo kontrolü, Nakanomazume)
* Baş tutma / kafa tutma (genç Yoryo kontrolü, Kikuma Tsume)
* Sabit yangın söndürücü (genç Yoryo kontrolü, Kikuma Tsume)
* Sayfa (genç hükümdar)
* Nakaoku sayfası (genç Yoryo kuralı, Yamabuki Matsume)
* Osaka kayıkçısı (roju, Tsutsujimatsume tarafından yönetiliyor)
* Devamsız gardiyan (Rochyu kontrolü, Nakanomazume)
* İlk kafa, yay başı, silah başı (genç rehine, Tsutsujimazume)
* Metsuke (genç Yoryo kontrolü, Nakanomazume)
* Shoban (Genç Yoryo kontrolü, Kikuma Tsume)
* Shoin program başkanı (genç Yori kontrolü, Kikuma Tsume)
* Sayfaların Başkanı (genç Yoryo yönetimi, Kikuma Tsume)
* Sunpu askeri programının başkanı (Sunpu Kalesi tarafından yönetiliyor)
* Teppo Kata (Genç Yoryo-ru, Tsutsujima-zume)
* Nishimaru Uramonban Kafasız (Genç Yoryo Hükümdarı, Tsutsuka Matsume)
* Okul Müdürü (genç yoryo-ru, Tsutsujima-zume)
* Kojuninto (Genç Yoryo'nun hakim olduğu, Tsutsuka Matsume)
* Konado (genç hizmetçi)
* Kayıkçı (genç yoryu, Tsutsujimatsume)
* Nimaru Rumoi (Genç Yoromi, Şenlik Ateşi Matsume)
* Notogashira (genç Yoryo kontrolü, Şenlik ateşi matsume)
* Koshimono hakimi (genç Yoryo yönetimi, Şenlik ateşi matsume)
* Falconer Head (Genç Yoryo Hükümdarı, Şenlik Ateşi Matsume)
* Muhasebe denetçisi rolü (Roju kontrolü, Nakanomazume)
* Oku-Ufue grubunun başkanı (genç grup)
* Gundai (hesap hakimi Tsutsujima-zume'yi kontrol ediyor)

### Edo döneminin sonunda yeni kurulan ana pozisyonlar
* Shogun'un vesayeti
* siyasi başkan pozisyonu
** Kanagava hakimi
** Hyogo hakimi
** Yamaryo Bugyo
* İçişleri Direktörü
* Dışişleri Genel Müdürü
** Yabancı Sobugyo
*** yabancı hakim
* Muhasebeci Genel pozisyonu
* Kyoto koruyucu pozisyonu
** Kyoto Mimawari'nin rolü
* askeri şef pozisyonu
** Shogun Donanması
*** Deniz Kuvvetleri Komutanı
**** deniz hakimi
***** Gunkan hakimi　
** şogunluk ordusu
*** ordu şefi
**** ordu hakimi
***** süvari hakimi
***** piyade hakimi
***** tahliye hizmeti
***** silah timi hakimi

**Edo döneminin sonunda yeni kurulan ana pozisyonlar**

* Shogun'un vesayeti
* siyasi başkan pozisyonu
** Kanagava hakimi
** Hyogo hakimi
** Yamaryo Bugyo
* İçişleri Direktörü
* Dışişleri Genel Müdürü
** Yabancı Sobugyo
*** yabancı hakim
* Muhasebeci Genel pozisyonu
* Kyoto koruyucu pozisyonu
** Kyoto Mimawari'nin rolü
* askeri şef pozisyonu
** Shogun Donanması
*** Deniz Kuvvetleri Komutanı
**** deniz hakimi
***** Gunkan hakimi　
** şogunluk ordusu
*** ordu şefi
**** ordu hakimi
***** süvari hakimi
***** piyade hakimi
***** tahliye hizmeti
***** silah timi hakimi

## Sunpu Hükümeti

Edo şogunluğunu kuran ilk şogun olan Tokugawa Ieyasu, 1605'te (Keicho 10) görevi oğlu Tokugawa Hidetada'ya devretti ve Sunpu Kalesi'nde emeklilik kalesini inşa ettirerek taikokusho (büyük general) oldu.

Taikokusho olduktan sonra bile Ieyasu, aktif şogunun otoritesini aklında tutarak siyasete liderlik etmeye ve **taikoku siyaseti** uygulamaya devam etti.

Esas olarak batı politikasına odaklandı (İmparatorluk Sarayı, Toyotomi klanı ve batı daimyo ile ilgilendi) ve Edo Şogunluğu ile işbirliği içinde politikalar uyguladı; örneğin dış ve iç işlerine ilişkin talimatlar yayınladı ve kanun ve yönetmelikler hazırladı.

1616'da Ieyasu'nun ölümünden sonra (Genwa 2), Edo'da hükûmet birleştirildi (Şogun Hidetada yönetiminde).

; Şogunluk'un başlıca yetkilileri

* Yeni Fudai
** Masazumi Honda, Masashige Naruse, Naotsugu Ando, Masanobu Takekoshi, Fujihiro Hasegawa
* Görevli
** Masatsuna Matsudaira, Shigemasa Itakura ve Yasutomo Akimoto
* Rahip
** Ishin Suden (Konchiin Suden), Tenkai
* Alim
** Hayashi Razan
* Zengin tüccar
** Shirojiro Chaya, Shozaburo Goto, Ryoi Suminokura, Sakubei Yuasa
* Yabancı Danışman
** Anjin Miura, Jan Joosten

Sunpu hükûmeti altında, Edo Şogunluğu'nun yönetim sistemi kuruldu; buna Toyotomi klanıyla Osaka Muharebesi, Ishin Suden tarafından Buke ve İmparatorluk Sarayı ve Soylular için çeşitli yasaların hazırlanması vb. dahildir.

Şogunluğun mali müfettişi olan Goto Şozaburo Mitsutsugu tarafından yazılan Suruga Siyasi Kayıtları hala varlığını sürdürüyor.

; Edo Hükûmeti (Edo Şogunluğu)

Hidetada Edo'daydı ve esas olarak doğu eyaletleriyle ilgili politikaları yürütüyordu . &nbsp;Hidetada, ancak Ieyasu'nun ölümünden sonra siyasetin gerçek kontrolünü ele geçirmeye başladı. Öte yandan şogunluk içindeki askerî güç Hidetada tarafından güçlendirildi ve kontrol altına alındı, mali kaynaklar da yavaş yavaş Sunpu'dan Edo'ya aktarıldı.

Bakufu çoğunlukla fudaileri görevlendirirdi.

* Edo hükûmeti altındaki şogunluk 
** Honda Masanobu, Aoyama Tadanari, Naito Kiyonari (Kanto Bölgesi Genel Yargıcı)
** Tadachika Okubo, Tadayo Sakai, Toshikatsu Doi, Shigenobu Ando (Edo büyükleri)
** Tadatoshi Sakai (ev bakıcısı )
** Mizuno Tadamoto, Inoue Masatsugu (Edo Yaşlıları)
** Masashi Yonezuda, Toshimasa Shimada (Edo Yargıcı )

## Osaka'da şogunluk Planı
şağıda Tatsuo Fujita ve Nobuo Atobe tarafından öne sürülen, ilk Tokugawa şogunluğunun Osaka'ya taşınma planı olduğu yönünde bir teori yer almaktadır, ancak o dönemde şogunluğun böyle bir hareketi resmi olarak duyurduğu hiçbir tarihi materyal bulunmamaktadır ve bu Şogunluk 2022'de Osaka'ya taşınacak. Şu aşamada bu henüz yerleşmiş bir teori bile değil.

Sonuç olarak, Tokugawa şogunluğu karargahını Musashi Eyaleti, Edo'da kurmaya karar verdi, ancak bunun Tokugawa ailesinin istemediği bir şey olduğu söylendi. Osaka'daki Yaz Seferi'nin bitiminden hemen sonra Tokugawa Ieyasu, Hidetada'nın ikametgâhı ve yapma fikrini dile getirdi. 1590'da Tokugawa klanı, Toyotomi Hideyoshi'nin emriyle Kanto ve Ou eyaletlerini yönetmek üzere Togoku'ya transfer edildi, ancak Toyotomi klanının düşüşüyle birlikte Togoku'yu ana üsleri yapma nedenlerini kaybetmişlerdi. 

Osaka Gyuichi Ota'nın "Nobunaga Koki" 13. Cildinde "Osaka, başlangıç için Japonya'daki en iyi yerdir" ve Sakai, Nara ve Kyoto'ya yakın olduğu, her tarafı dağlarla çevrili olduğu ve Güçlü tahkimatların yanı sıra Ming, Kore ve Nanban'dan gelen ticarete de sahiptir. Gemilerin denize açıldığı, Goki ve Seven'in ürünlerinin bulunduğu için erken modern dönemde Japonya'nın en önemli yeriydi.tanımlandığıolarakşehirbir Eyaletler burada toplanarak burayı bir şehir haline getirdi &nbsp;1570 yılında Oda Nobunaga, eyaletlerini işgal etmek için Osaka'daki Honganji Tapınağı'ndan topraklarını teslim etmesini istedi ve Honganji Tapınağı bunu reddetti, bu Nobunaga'nın Toyotomi Hideyoshi ile 10 yıllık bir savaşa yol açtı. Siyaset, ekonomi, döviz ve askeri işler için stratejik bir merkez olan Osaka'da bulunuyordu ve Japonya'nın birleşmesini sağladı. Ayrıca Hideyoshi, Osaka, Kyoto ve Fushimi olmak üzere üç şehirle birlikte, Orta Çağ'daki malikane sistemine dayalı pazar yapısından farklı yeni bir merkezi pazar alanı kurdu ve önemi daha da arttı. Osaka şogunluğuna yönelik bu ilk plan, Ieyasu'nun ertesi yıl, 1616'da ölmesi nedeniyle terk etti.

* Hidetada'nın Osaka'da ikamet ettiğine dair yukarıdaki teori, Yoshihiro Shimazu'nun Tadatsune Shimazu'ya yazdığı 26 Haziran 1967 tarihli bir mektupta bir söylenti olarak bahsediliyor ve bu mektupta inşaat hazırlıklarının sonbahar ve gelecek bahar arasında yapılması gerektiği belirtiliyor. Ancak aynı ayın 8'inde Osaka'nın Tadaaki Matsudaira'ya verildiğine dair bir hikâye yayıldı ve bu söylenti, Yoshihiro Tadatsune'a yazılan 16 Haziran tarihli bir mektupla yalanlandı.

Şogunluğun Osaka'ya taşınması fikri bir zamanlar terk edilmiş olsa da, hükûmet ile orduyu birleştiren bir hükûmet kurma arzusu duyan Hidetada yeniden 1619'da Osaka Kalesi'nin lordu olarak görev yapan Tadaaki Matsudaira, Yamato Eyaletinin Koriyama bölgesine transfer edildi &nbsp;kontrolü altına aldı. Daha sonra Todo ve Kobori önderliğinde inşayeniden.

Öte yandan İmparatorluk Mahkemesi ve Şogunluğun hükûmeti ve orduyu birleştirme planı yoldan çıkmıştı. Şogunluğun hükûmeti ve orduyu birleştirme planı Ieyasu zamanından beri zaten devam ediyordu; Hidetada ve Go'lu bir kadın olan Kazuko'nun İmparator Gomizunoo'nun sarayına girmesi planlanıyordu. Ieyasu, İmparator Gomizunoo ile Kazuko arasında doğacak prensin imparatorluk tahtına geçmesini ve Tokugawa ailesinin imparatorun anne tarafından akrabası olmasını planlıyordu ve 1614'te Kazuko'nun imparatorluk ailesine girmesine karar verildi. Ieyasu'nun 1617'de ölümü ve Emekli İmparator Goyozei'nin 1617'de ölümü nedeniyle imparatorluk sarayına girişi geçici olarak ertelendi

Daha sonra Kazuko'nun imparatorluk sarayına girişinin 1619'da gerçekleşmesine karar verildi. İmparator Gomizunoo ile Yotsuji Yotsuji'nin Prens Kamo'nun doğmuş olması darbe oldu. Tokugawa ailesi ve onun imparatorluk ailesine girişi yeniden ertelendi.

1620'de Kazuko nihayet kabul edildi ve Kasım 1626'da ikinci prens, İmparatorluk Prensi Takahito doğdu. İlk prens Prens Kamo'nun 1622'de genç yaşta ölmüş olması, Tokugawa ailesinin imparatorun anne tarafından akrabaları statüsünü kazanma

Nisan 1627'de İmparator Gomizunoo, Prens Takahito dört &nbsp;geldiğinde tahttan çekilme niyetini &nbsp;, İmparatorluk Prensi Takahito'nun tahta çıkmasıyla birlikte, baba ve oğul Hidetada ve Iemitsu'nun 1629'da Osaka Kalesi'ne girmeleri planlandı ve sivil ve askerin birleşik hükûmeti kavramının gerçekleşmesi

Ancak Haziran 1628'de İmparatorluk Prensi Takahito üç yaşında vefat etti. Kazuko'nun o yıl doğurduğu prens de eylül ayında vefat etti. Kasım 1629'da İmparator Gomizunoo, tahtını Kazuko'dan doğan İmparator Meisho'ya bıraktı, ancak kadın imparator olduğu için Tokugawa ailesinin anne tarafından akrabalık statüsünün bir nesil sonra sona ereceği doğrulandı. Kobu-bun konseptinin savunucusu olan Osaka Kalesi'nin yeniden inşa edilmesinden üç yıl sonra &nbsp;Ieyasu ve Hidetada'nın iki nesildir uzun süredir arzuladığı birleşik hükûmet ve askeri hükûmet kavramı engellendi &nbsp;Tokugawa şogunluğu bu fikri terk etmek zorunda kaldı &nbsp;gelişmiş Kinai bölgesinde karargâhını kurup, karargâhını az gelişmiş bir bölgede kurmuştur &nbsp;.

* Osaka Kalesi yeniden inşa edildiğinde şogunluğun yerinin değiştirileceği teorisi, Tadatsune Shimazu'nun Tadaoki Hosokawa'ya yazdığı 13 Haziran 1961 tarihli bir mektuba dayanmaktadır. Bu mektupta, Hidetada Rojyu'nun inşaat çalışmalarını görmek için Osaka Kalesi'ni ziyaret ettiğini ve şunları belirttiğini belirtmektedir: ``Kamigata ve Edo'nun değiştirileceğini söylüyor. "Hayır" diyor.

## Edebiyat ve Sinemada Tokugawa Şogunluğu
Japon yönetmen Akira Kurosawa 1954 yılında *Yedi Samuray* filminde dönemin toplumunun bir kesimini canlandırmıştır. Hikâyede, kanunsuz bir çetenin sürekli saldırılarına maruz kalan bir grup köylü, kendilerini savunmak için yedi roninin hizmetini tutar. Film daha sonra sinema tarihinin bir başka klasiği olan *Muhteşem Yedili'ye* de temel oluşturdu.

Yıllar sonra, 1980'de Kurosawa, Takeda Shingen ve Tokugawa ile Takeda klanları arasındaki Nagashino Savaşı'nı konu alan *Kagemusha'yı* yönetti. George Lucas ve Francis Ford Coppola, 20th Century Fox'u, orijinal yapım şirketi Toho Studios'un dünya çapında dağıtım hakları karşılığında filmi tamamlamasına yardımcı olmaya ikna ederek uluslararası versiyonun yapımcılığını üstlendiler.

1975 yılında İngiliz yazar James Clavell'in *Shogun, Lord of the Samurai* adlı romanı yayımlandı. Hikâye, gemisinin Japonya kıyılarında karaya oturmasının ardından samuray olan bir İngiliz denizcinin maceralarını anlatıyor. Her ne kadar bir kurgu olsa da, romanın ana karakterleri şu tarihi şahsiyetlere dayanmaktadır:

* Goroda: Oda Nobunaga
* Nakamura: Toyotomi Hideyoshi
* Toranaga: Tokugawa Ieyasu
* Blackthorne: William Adams
* Ochiba: Yodo-Dono
* Yaemon: Toyotomi Hideyori
* Sudara: Tokugawa Hidetada
* Ishido: Ishida Mitsunari
* Mariko: Hosokawa Grace
* Martin Alvito: Joao Rodrigues

Roman daha sonra televizyon mini dizisine uyarlandı ve başrollerinde Blackthorne ve Toranaga'yı sırasıyla Richard Chamberlain ve Toshirō Mifune oynadı.

Çizgi roman yazarı Osamu Tezuka, şogunluğun son dönemi olan 1850'li ve 1860'lı yılları *Gölge Veren Ağaç* adlı eserinde yansıtmıştır. Bu eserde Şogunluk, gölge sağlayan ancak 250 yıldır yaşayan, gövdesinin iç kısmı çürümüş ve parazitler tarafından yenmiş, öyle ki basit bir itmeyle yıkılmaya yetecek büyüklükte bir kiraz ağacına benzetilmektedir.

## Şogunlarının listesi

= Referans=