Dîvânu Lugâti't-Türk

**Kitâbu Dîvânu Lugâti't-Türk** (Türkçe: *Büyük Türk Sözlüğü Derlemesi*, Arapça: *ديوان لغات الترك*) Orta Türkçe Dönemi'nde Kâşgarlı Mahmud tarafından Bağdat'ta 1072-1074 yılları arasında yazılan Türkçe-Arapça bir sözlüktür.

Türkçenin bilinen en eski sözlüğü olup Batı Asya yazı Türkçesiyle ilgili var olan en kapsamlı ve önemli dil yapıtıdır. Bilinen tek yazma nüshası İstanbul'daki Fatih Millet Kütüphanesindedir.

Eser, yaklaşık 8.000 civarında madde başı içerir. Bu eser için Kâşgarlı Mahmud tarafından halk arasında kullanılan Türkçe kelimeler derlenmiş; daha iyi anlaşılmasını sağlamak amacıyla deyimlerden, atasözlerinden ve şiirlerden örnekler verilmiş ve bunların Arapça tercümeleri de yapılmıştır.

Kökleşik Arap sözlük bilgisi ilkelerine göre hazırlanmış olan sözlük, muhtemelen 1077 yılında Bağdat’ta Halife Muktedî-Biemrillâh’ın oğlu Ebü’l-Kāsım Abdullah’a takdim etmiştir.

Eser, bir sözlük olmanın dışında Türkçenin 11. yüzyıldaki dil özelliklerini belirten, ses ve yapı bilgisine ışık tutan bir gramer kitabı niteliğindedir. Ayrıca yazıldığı devirdeki kişi, boy ve yer adları kaynağı; Türk tarihi, mitolojisi, coğrafyası, halk edebiyatı, tıp bilgileri ve tedavi usullerine dair bilgi veren ansiklopedik bir eserdir.

Eserde yer alan harita, ilk Türk dünyası haritası olması bakımından büyük değer taşır.

Fatih Millet Kütüphanesindeki nüsha esas alınarak eserin 1941'de Türk Dil Kurumu ve 1990'da Kültür Bakanlığı tarafından tıpkıbasımı yayımlanmıştır.

UNESCO ayrıca 2024 yılını "Dîvânu Lugâti't-Türk Yılı" olarak ilan etmiştir.

## Yazma nüsha
Türk dilinin en eski ve değerli sözlüğünün elde bulunan tek yazma nüshası, 1266 yılında Şam'da yaşayan müstensih *Sâveli Muhammed* tarafından temize çekilip 1 Ağustos 1266 (hicri 27 Şevval 664) Pazar günü tamamlanmıştır. El yazma nüshası, büyük boy 319 varaktır.

Ebû Hayyân el-Endelüsî'nin ''Kitâbü’l-İdrâk li-lisâni’l-Etrâk''’inde, Bedreddin Aynî'nin *İkdü'l-Cüman* eserinde ve kardeşi Şehâbeddin Ahmed ile birlikte yazdıkları *Târîḫu’ş-Şihâbî* adlı eserde *Dîvânu Lugâti’t-Türk*'ten faydalandıkları ifade edilmiştir. Kâtip Çelebi *[[Keşfü'z-Zunûn|Keşfü’ẓ-ẓunûn]]*’da *Dîvân*'dan söz etmiştir.

## Ali Emîrî tarafından bulunması
Varlığı, ondan söz eden 14. yüzyıl yapıtlarından ötürü bilinmekle birlikte yıllarca ele geçmeyen yapıt, II. Meşrutiyet’in ilanını izleyen yıllarda İstanbul’da bulundu. Türklük bilimi camiasında genel kabul görüp yaygınlaşan öyküye göre *Dîvânu Lugâti’t-Türk*’ün 1266'da istinsah edilmiş bu birinci nüshası, Dîvân, Vanioğullarından Ahmet Nazif Paşa’nın elinde 1905’e değin korunmuş, daha sonra akrabası bir yaşlı hanım tarafından Sahaflar Çarşısı’nda satılması için Burhan Bey’in sahaf dükkânına bırakılmıştı.

Yapıtı Ali Emîrî Efendi; 1915 yılında tesadüfen bulmuş, 3 lira bahşiş verip toplam 33 liraya satın almıştır. Bir söylentiye göre de yanında para olmadığı için eve gidip parayı alana değin kitabın başkasına satılmaması için dükkân sahibini dükkâna kilitlemiştir.

## Yayımlanması
Ali Emîrî yazması, Sadrazam Talât Paşa'nın araya girmesi ile Kilisli Rıfat Bilge Bey'in denetimi altında 1915-1917 yılları arasında üç cilt hâlinde basıldı ve Türklük bilimi camiasında büyük yankı uyandırdı.

Breslav Üniversitesi Sami Dilleri Profesörü Carl Brockelmann, 1928 yılında atasözlerini, halk edebiyatı örneklerini ve Türk edebiyatı ve dili ile ilgili bulunan bütün bölümleri ayrıntılı notlarla, sözlüğün Almanca çevirisini yayımlamıştır. Besim Atalay'ın çağdaş Türkçe çevirisi 1940 yılında Türk Dil Kurumu tarafından basıldı.

1982-1985 yılları arasında Robert Dankoff ve James Kelly tarafından yayıma hazırlanan ve çevirisi yapılan ön söz ve fihrist (*gösterge*) içerikli İngilizce çevirisi, Harvard Üniversitesi Yayınevi tarafından neşredildi.

Kâşgarlı Mahmud’un yapıtının bulunması ve yayımlanması, Türkoloji tarihinde çığır açan bir olaydır. Kâşgarlı Mahmud'un *Dîvânu Lugâti’t-Türk* döneminde yazdığı ve o döneme ışık tutan başka bir yapıtı *[[Kitâbü Cevâhiri'n-Nahv fî Lugâti't-Türk]]* ise kayıptır.

## İçerik
### Ön söz

Kâşgarlı Mahmud, *Dîvânu Lugâti't-Türk*'e şöyle başlar:

 *Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. (...) Gördüm ki Yüce Tanrı, Türk burçlarında doğdurdu, devlet güneşini; onların etrafında döndürdü, göklerin çemberini ve onlara ad verdi, Türk diye, ülkelerin idaresini, verdi mülk diye; zamanın hakanları yaptı, onlar; ellerine verildi, günümüzdeki insanların yuları; onları görevlendirdi, halk üzre; onları kuvvetlendirdi, hak üzre; aziz kıldı onlara yanaşanları ve idareleri altında çalışanları; onlar sayesinde muratlarına erdiler ve ayak takımının şerrinden esen oldular. Aklı olan herkes onlara katılmalı ve onların oklarından korunmalı. En iyi yol konuşmaktır, onların dillerini, duyurabilmek için onlara ve meylettirebilmek için, gönüllerini. Takımından ayrılıp Türklere sığındığı zaman bir düşman güven verilip ona kurtarıldığı zaman korkularından; başkaları da sığınır onunla beraber ve üzerlerinden kalkmış olur, tüm zarar."</blockquote>

=== Bölümler ===
"*Ben bu kitabı hikmet, seci, atalar sözü, şiir, recez*, *nesir gibi şeylerle süsleyerek hece harfleri sırasında tertip ettim. ... Bu lugat kitabını baştan sonuna dek sekiz ayırımda topladım.*"
# [[Hemze]] kitabı,
# Salim kitabı,
# Muzaaf kitabı,
# Misal kitabı,
# Üçlüler kitabı,
# Dörtlüler kitabı,
# Gunne kitabı,
# İki harekesiz harfin birleşmesi kitabı.

=== Harita ===

[[Kâşgarlı Mahmud]]'un 11. yüzyılda [[Balasagun]]'u merkez alarak çizdiği dünya haritası o dönem Türklerinin yaşadıkları bölgeleri ve dağılımlarını göstermesi bakımından dikkate şayandır.

Harita, Türklerin bulunduğu bölgeleri göstermek amacıyla çizilmiştir. Daire şeklinde olan haritanın çevresinde doğu, batı, kuzey, güney yönleri belirtilmiş, bazı deniz ve ırmaklar gösterilmiştir. Batıda işaret edilen yerler [[Volga]] boylarına yani Kıpçaklar ve Frenklerin oturdukları bölgelere kadar uzanır. Eserde güneybatıda [[Etiyopya|Habeşistan]]'a, güneyde Hint ve Sint'e, doğuda [[Çin]] ve [[Japonya]], batıda Kürt diyarı dâhil birçok memlekete işaret edilmiştir.

=== Şehirler ve Seyahat Güzergâhı ===
Ortada [[Balasagun]], solda sırası ile [[Sayram|İsbicâb]], [[Taraz]], [[Nzl]] (*Näzäl*), [[Yafınç]], [[İkiöküz]] ve [[Kumi Talas]], sağda ilk başta [[Barsgan]], sonra aynı sırada üç şehir daha işaretlenmiş fakat isimleri yazılmamıştır, ikinci sırada sırası ile [[Koçnğar başı]], [[Uçturfan ilçesi|Uç]], [[Onsu İlçesi|Barman]] ve [[Kuçar İlçesi|Koçu]], üçüncü sırada başta [[Kaşgar|Kâşgar]], [[Yarkent İlçesi|Yarkent]], [[Hotan (şehir)|Hotan]], [[Çerçen İlçesi|Çurçan]] ve [[Dunhuang|Şançu]].

Uygur ilinde (*'بِلَدُ أويغور**, ''Bilādū Uyghur'') yedi tane şehir işaretlemiş fakat bunlardan yalnız [[Beşbalık]], [[Can-balık]], [[Karahoca|Qočo]] ve [[Barköl Kazak Özerk İlçesi|Sulmi]] gibi şehirlerin isimlerini haritaya yazmıştır. Suyun çıktığı bozkırlar ve kumlar ise Lop Nur Gölü olabilir.

==== Tohsı ve Çiğil İlinde ====
[[Kuyas]], [[Kayas]] (''Saplığ Kayas'', ''Ürünğ Kayas'' ve ''Kara Kayas'').

==== Oğuz İlinde ====
[[Karnak (şehir)|Karnak]], [[Sapran]] (''Sepren''), [[Sitgün]], [[Karaçuk]] (''Fârap''), [[Cend]], [[Yengi-kend|Yenkend]] (''Dizruyin''), [[Sugnak]]

==== Yağma İlinde ====
"***ترتق*' Tartuk" "Yağma ilinde bir şehir.*" O dönemde [[Seyhun|Siri Derya]] havzasında konumlanmıştır.

==== Uygur İlinde ====
[[Arişang İlçesi|Aşçan]] (*Aşıçan*), [[Beşbalık]], [[Can-balık]], [[Çerçen İlçesi|Çurçan]], [[Kuçar İlçesi|Koçu]], [[Kinğüt]] (*Künğüt*), [[Karahoca|Qočo]], [[Barköl Kazak Özerk İlçesi|Sulmî]], [[Hotan (şehir)|Xotan]] (*Udun*), [[Yanğıbalık]] ve [[Yarkent İlçesi|Yarkent]].

==== Diğerleri ====
[[Maralbeşi İlçesi|Barçuk]], [[Buhara]], [[Bulgar (şehir)|Bulgar]] (*Bolğar*), Itlık, [[İnçkend]], [[Katun sını]], [[Kazvin]], [[Kençek Señir]], [[Keşmir]], [[Kum, İran|Kum]], Mankent, [[Merv]], [[Nişabur]], [[Özçent]] (*Özçend*, *Özkent*), [[Fergana|Özkend]] (*Fergana*), [[Sayram]] (*İsbicâb*), [[Semerkant|Semerkand]] (*Semizkend*), [[Suvar (şehir)|Suvar]], [[Taşkent|Şaş]] (*Taşkent*, *Terken*), [[Şıknı]], [[Tünkent]], [[Türk (şehir)|Türk]], [[Yafgu]] ve [[Hucend|Xoçand]] gibi daha birçok Türk kentleri yer almıştır.

=== Ülkeler ve Halklar ===
Asya'nın batısı, kuzeyi ve güneyi çizilmeden bırakılmış, bir plan olarak bile pek çok hatalarla dolu olmasına karşılık, doğu bölgelerine ilişkin verdiği bilgiler gerçeğe uymaktadır. Haritasında [[Çin Seddi]]'ni göstermiş, bu seddin ayrıca yüksek dağların ve denizin [[Ye'cüc ve Me'cüc]]lerin ([[Arapça]]: *'يأجوج و مأجوج**; ''Ya'jūja Wa Ma'jūja'') dillerinin öğrenilmesini engellediğini bildirmiştir. [[Japonya]]'ya gelince onu haritasının doğusunda bir ada olarak göstermiş ve denizin onların dillerini öğrenilmesine olanak vermediğine işaret etmiştir.

İlk Japonya haritası bir Japon tarafından 14. yüzyılda çizilmiş, bir dünya haritasında yer alması ise 15. yüzyılda olmuştur. Bütün bu bilgilerin ışığı altında -bir plan biçiminde ve yanlışlarla dolu da olsa- ilk Japonya haritası 11.yüzyılda [[Kâşgarlı Mahmud]] tarafından çizilmiştir.

''Dîvânu Lugâti't-Türk''<nowiki/>'ten [[Orta Asya]] ve [[Uzak Doğu]]’nun o zamanki coğrafi deyimleri öğrenilmektedir:
  
"''Tawgaç: Maçin'in adıdır. Burası Çin'den dört ay uzaktadır. Çin, aslında üç bölüktür: Birincisi; Yukarı Çin'dir ki doğudadır, buna "Tawgaç" derler. İkincisi Orta Çin'dir, burası "Xıtay" adını alır. Üçüncüsü Aşağı Çin'dir, "Barxan" adı verilir; bu, Kâşgar'dadır. Lâkin şimdi "Maçin", "Tawgaç" diye tanınmıştır. "[[Hıtay|Xıtay]]" ülkesine de "Çin" denilmiştir.''"

Bütün uzmanların fikrine göre [[Kâşgarlı Mahmud]]’un ''Dîvân''’ında tarihî coğrafya bakımından önemli bilgiler vardır: “''Yazarın verdiği bilgiler genellikle güvenmeğe değer, Orta Asya’da yeni arkeoloji buluntuları da bunları sık sık teyit etmektedir.''”

=== Türk Boyları ===
"'' **أوغوز** [[Oğuzlar|Oğuz]]: Bir [[Türkler|Türk]] boyudur. Oğuzlar Türkmen'dirler. Bunlar yirmi iki bölüktür, her bölüğün ayrı bir belgesi ve hayvanlarına vurulan bir alameti (tamgası) vardır. Birbirlerini bu belgelerle tanırlar. Birincisi ve başları: **قنق** [[Kınık boyu|Kınık]]lardır. Zamanımızın hakanları bunlardandır. Hayvanlarına vurdukları işaret şudur:  ......, Bu saydığım bölükler köktür. Bu kökten bir takım oymaklar çıkmıştır; onları söylemedim, sözü kısa kestim. Bu bölüklerin adları onları kurmuş olan eski dedelerin adlarından alınmıştır. Araplarda dahi böyledir.''"

Oğuzları tanımladıktan sonra

"''[[Yağma]], [[Toxsı]] (Tukhs), [[Kıpçaklar|Kıpçak]], [[Yabaku]], [[Tatarlar|Tatar]], [[Kayı boyu|Kay]] [[Çomul]] ve [[Oğuzlar]], birbirlerine uygun olarak **ذ** (zel; dh) harfini her zaman **ى**<nowiki/>'ye (ye; y) çevirirler ve hiçbir zaman **ذ**‎'li söylemezler. '[[Kayın]]ağacı' na bunlardan başkası 'kadhınğ', bunlar 'kayınğ' derler.''" ve "**اراموت** Aramut: ''Uygur illerine yakın oturan bir Türk bölüğü.''" ve "''Bir yer adı.''", "''Rum ülkesine en yakın olan boy Beçenek'tir; sonra Kıpçak, Oğuz, Yemek, Başgırt, Basmıl, Kay (Kayı), Yabaku, Tatar, Kırkız (Kırgız) gelir. Kırgızlar Çin ülkesine yakındırlar.''". Ayrıca "''Çomul boyunun kendilerinden bulunduğu çöl halkı ayrı bir dile sahiptir, Türkçeyi iyi bilirler. Kay, Yabaku, Tatar, Basmıl boyları da böyledir. Her boyun ayrı bir **ağzı** vardır, bununla beraber Türkçeyi de iyi konuşurlar. Kırgız, Kıpçak, Oğuz, Toxsı (Tukhs), [[Yağma]], [[Çiğil]], [[Oğrak]], [[Çarukluğ boyu|Çaruk]] boylarının öz Türkçe olarak yalnız bir dilleri vardır. Yemeklerle Başgırtların dilleri bunlara yakındır. ... Dillerin en yeğnisi Oğuzların, en doğrusu da Toxsı ile Yağmaların dilidir.''" şeklinde Türk boylarının yerlerini ve ağızlarını tanımlamıştır.

[[Soğdya|Soğdak]], [[Kençek]], [[Argu]], [[Xotan]], [[Tibetliler|Tübüt]] ve [[Tenğüt]] halkları hakkında [[Kâşgarlı Mahmud]], ''Dîvânu Lugati't-Türk''’te şu bilgileri de verir:

"''En açık ve doğru dil -ancak bir dil bilip- Farslarla karışmayan ve yabancı ülkelere gidip gelmeyen kimselerin dilidir. İki dil bilen şehirlilerle düşüp kalkan kimselerin dilleri bozuktur. İki dil bilenler '<nowiki/>**سغداق** Soğdak', '<nowiki/>**كنجاك** [[Kençek]]', '<nowiki/>**ارغو** Argu' boylarıdır. Gezginci olarak yabancılarla karışanlar '<nowiki/>**شْتَن** Xotan' ve '<nowiki/>**تبت** Tübüt' halkı ile '<nowiki/>**طَنغُت** Tenğüt'lerin bir kısmıdır''."

[[Kâşgarlı Mahmud]], 1041 yılında Müslüman Türklerle [[Paganizm|Pagan]] [[Yabaku]] ve [[Basmil|Basmıl]] Türkleri arasında cereyan eden büyük savaşa iştirak eden Türk gazilerini görmüş ve onlarla konuşması, eserini yazdığı tarihten aşağı yukarı otuz yıl önce [[Türkistan]]’da, Kâşgar’da ve çevresinde bulunmuş olması gerekir. Kâşgarlı Mahmud, koyu bir Müslümandır. [[Paganizm|Pagan]] Türklerle savaşan, Budistlerin tapınaklarını yıkıp putlara en ağır hakaret eden gazilerin destanlarından parçalar nakletmektedir.''Keldi maŋa Tat''
:''Aydım emdi yat''
:''Kuşka bolup et''
:''Seni tiler us böri''

"''Bana bir Tat geldi. Ona, 'Yat, kuşlara et ol; kuşlar, kurtlar seni bekler.** *dedim*."

Kâşgarlı, bu gibi şiirleri aktarırken mutaassıp bir Müslüman heyecanıyla izah eder. Fakat Müslüman Türklerin eski Şamanizm kalıntılarından olan sözcükleri ve terimleri izah ederken tam bir Şamanist Türk gibi konuşur.

Bazen Şamanist kalıntısı olan inanışları ifade eden sözcükleri ve terimleri anlatırken “*Türkler böyle inanırlar.*”, “*Bu inanış çok yaygındır.*” demekle yetinir. Kâşgarlı’nın Umay üzerine verdiği bilgiler dikkate değer. **Umay**, eski Türklerin dişi tanrılarından biridir (çocukları koruyan ruh). Kâşgarlı’nın bu ruh hakkında verdiği bilgi pek fazla İslamlaştırılmıştır. Bununla beraber “*umayka tabınsa ogul olur (= Kadınlar bunu uğur sayarlar.)*” diyerek eski inanışa da işaret etmiştir.

Çıvı cinlerden bir bölük. İslam'dan önce Göktanrı dinini (Tengricilik) benimseyen Türkler şuna inanırdı ki iki bölük birbiriyle çarpıştığı zaman bu iki bölüğün vilayetlerinde oturan cinler dahi kendi vilayetlerinin halkını kollamak için çarpışırlar. Cinlerden hangi taraf yenerse onlardan yana çıktığı vilayet halkı da yener. Geceleyin bu cinlerden hangisi kaçarsa onların bulunduğu vilayetin hakanı da kaçar. Türk askerleri geceleyin cinlerin attıkları oktan korunmak için çadırlarında saklanırlar. Bu; Türkler arasında yaygındır, görenektir.

*Dîvânu Lugâti't-Türk*'te; "**''قُلباَق** Kulbak: Bir Türk tapganın, din ulusunun adıdır. Balasagun dağlarında bulunurdu. Anlattıklarına göre, bir gün sert bir kaya üzerine "**تآنغرِ كُلِ كُلبَك** Tengri kulı Kulbak" diye yazar, yazı apak meydana çıkar, bir de bir ak kaya üzerine bu yazıyı yazar, yazı kara olarak belirir. İzleri bugüne kadar durmakta imiş.*"

Günümüzde [[Moğolistan|Moğolistan Halk Cumhuriyeti]]’nin Bulgan Aymag ([[Moğolca]]: Булган Аймаг) bölgesinin sınırları içinde, Gurvanbulag ([[Moğolca]]: Гурванбулаг) Sum'un ([[Moğolca]]: сум, *ok*) 17 km güneydoğusundaki Gurvaljin Uul’da (1.176 m yükseklik) bulunmaktadır. Yazıt, 130-103x98-92 cm boyutundaki granitten bir kaya üzerine yazılmıştır. Yazıt başka bir yere (bir anıt mezara) götürülmek üzere burada hazırlanmıştır. Yazılı olduğu granit kaya parçası, üçgen şeklindeki bir dağın eteğinde bulunduğundan, Moğol bilginlerce *Gurvaljin Uulın Türeg Biçes* (Üçgen Dağın Türk yazıtı) diye adlandırılmıştır. Gurvaljin sözcüğü Moğolcada "üçgen", uul ise "dağ" anlamına gelir. Yeri O. Namnandorj tarafından saptanan yazıt üzerinde ilk yayınlar Moğol ve Rus bilginlerce yapılmıştır. Türk bilginler ise, yazıtı "*Gürbelçin Yazıtı*", "*Gürbelcin Yazıtı*", "*Gürbelçin Abidesi*", "*Gurbalcin Yazıtı*", "*Gurvaljin Yazıtı*", "*Gurvaljin Uul Yazıtı*" biçiminde adlandırmışlardır. Fakat bu şekilde adlandırılmasıyla "üçgen yazıtı" anlamına gelmektedir. Oysa yazıtın adı, Moğolcada "*Gurvaljin Uulın Türeg Biçes*" sözcük kümesiyle karşılanmıştır. Bu sözcük kümesinin Türkçedeki karşılığı "Üçgen Dağın Türk Yazıtı" şeklindedir. Dolayısıyla bu yazıtın "Üçgen Dağın Türk Yazıtı" diye adlandırılması daha uygundur.

Üçgen Dağın Türk Yazıtı'nda bulunan ibare şudur:

*Tengri kulı, bitidim*

Bu ibare, günümüz Türkçesi ile "(Ben) Tanrı kulu, yazdım." anlamına gelmektedir. Yazıttaki bu ibare, [[Kâşgarlı Mahmud]]'un anlatmış olduğu *Kulbak* adlı eski Türk erenini akla getirmektedir.

=== Çeviri ve Tıpkıbasımlar ===
* Mahmud bin el-Hüseyn el-Kaşğari. *Kitabu Divanı Lugati’t-Türk*. Dar ül-Hilafet-i Aliye, Matbaa-yi Amire, İstanbul, 1333, Rıfat Kilisli neşri, 1. cilt, 1915. 
* Mahmud bin el-Hüseyn el-Kaşğari. *Kitabu Divanı Lugati’t-Türk*. Dar ül-Hilafet-i Aliye, Matbaa-yi Amire, İstanbul, 1333, Rıfat Kilisli neşri, 2. cilt, 1915. 
* Mahmud bin el-Hüseyn el-Kaşğari. *Kitabu Divanı Lugati’t-Türk*. Dar ül-Hilafet-i Aliye, Matbaa-yi Amire, İstanbul, 1335, Rıfat Kilisli neşri, 3. cilt, 1917.
* *Divanü Lugat-it-Türk Tercümesi*, Çeviren: Besim Atalay, Ankara: Cilt I, II, III, IV; 1939-1941.
[[Kâşgarlı Mahmud]]’un *Dîvân*’ının [[Besim Atalay]] tarafından yapılan ve [[Türk Dil Kurumu]] tarafından yayımlanan çevirisi, Türkologların eline düşünceleri bakımından derin, malzemesi bakımından ise önemli bir eser vererek Türkoloji'nin gelişmesine büyük katkılar sağlamıştır.
* *Divanü Lugat-it-Türk* (Tıpkıbasımı), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 1990.
* Mahmud bin el-Hüseyn el-Kaşğari. *Kitabu Divanı Lugati’t-Türk*, Farsçaya çeviren ve ön söz yazan: Prof. Dr. Hüseyin Düzgün ([[Hossein Mohammadzadeh Sedigh]]), Tebriz (İran), Ahtar Yayınevi, 2004.
* *Dîvânu Lugâti't-Türk (Giriş-Metin-Çeviri-Notlar-Dizin)*, Ahmet B. Ercilasun-Ziyat Akkoyunlu, Ankara, Türk Dil Kurumu Yayınları, Nisan 2014.
* *Dîvânu Lugâti't-Turk*, Çeviren: Mustafa S. Kaçalin, Yayına Hazırlayan: Mehmet Ölmez, İstanbul, Kabalcı Yayınevi, 2019.
* *Dîvânu Lugâti't-Türk*, Türkçesi: Mustafa S. Kaçalin, Dizini Hazırlayan: Mehmet Ölmez, İstanbul, VakıfBank Kültür Yayınları, Haziran 2023.

== Dış bağlantılar ==
*
* [https://www.tdk.gov.tr/divanu-lugatit-turk/11991/ Kaşgârlı Mahmud ve *Dîvânu Lugâti't-Türk* Kaynakçası], 
* [http://turkoloji.cu.edu.tr/ESKI%20TURK%20DILI/korkmaz_08.pdf "Kâşgarlı Mahmud ve Divanu Lugati't Türk" (Zeynep Korkmaz)], 
* [http://turkoloji.cu.edu.tr/ESKI%20TURK%20DILI/5.php "Oğuz Türkçesinin Tarihî Gelişimi Süreçleri ve *Divanu Lûgat-it-Türk*" (Zeynep Korkmaz)], 
* [http://www.achiq.org/pitikler/dlt---.pdf Dîvânu Lugâti't-Türk Dizini],  (PDF)
* [http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/dosyagoster.aspx?DIL=1&BELGEANAH=109859&DOSYAISIM=KasgarliMahmudveDivaniLugatitTurk.pdf Kaşgarlı Mahmut ve Divanü Lugat'it-Türk, Kültür Bakanlığı e-kitap],  (PDF)
* [http://turkoloji.cu.edu.tr/ESKI%20TURK%20DILI/3.php/ "*Divanü Lügati't-Türk'''te Şamanizme Ait Kelimeler" (Abdülkadir İnan)], 
* Divânü Lügâti't-Türk
* 2008 Kaşgarlı Mahmud Yılı 
* Kâşgarlı Mahmud Sempozyumu Bildirileri, 

## Notlar




## Kaynakça
* Besim Atalay, Divanü Lügati't - Türk, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 2006 ISBN 975-16-0405-2.
* Məhmut K̡əxk̡eri, Turki Tillar Diwani / Diwanu luƣat it-Turk, Ürümqi, Xinjiang həlk̡ nexriyati 1980
* Hudud al-'Alam, The Regions of the World