Günümüzün Üç Güzeli

***Günümüzün Üç Güzeli*** (当時三美人, *Tōji San Bijin*?)&nbsp;Ukiyo-e sanatıyla hazırlanıp tahta bloklarına çizilmiş bir resimdir. 1792-93 yıllarında ukiyo-e sanatçısı Kitagawa Utamaro çizmiştir. Resimde kullanılan üçgen kompozisyonu o zamanın üç güzel ünlüsünü betimlemektedir: Geyşa Tomimoto Toyohina, Garson Naniwa Kita ve Takashima Hisa. Resim ayrıca üç şekilde bilinmektedir: *Kansei Çağı'nın Üç Güzeli *ve *Üç Ünlü Güzel.*

Çizer Utamaro 1790'lı yıllarda *bijin-ga* çizim tekniğine liderlik ediyordu. Utamaro en çok&nbsp;*ōkubi-e* sanatı eserleriyle tanınmaktadır. *Günümüzün Üç Güzeli *çiziminde çizilen üç model Utamaro'nun portresinin ana temasıydı. Her figür üzerinde bir armayla süslenmiş vaziyettedir. Her portre ülküleştirilmiştir ve ilk bakışta her yüz birbirine aşırı benzemektedir, fakat yüzlerindeki ifade ve yüz özelliklerinden ince farklılıklar bulunabilir—ukiyo-e'deki alışılmamış realizm ve kontrast daha önceleri çizilmiş güzellerin portresinde görülebilir bunlara örnek olarak Harunobu ve Kiyonaga verilir. Lüks baskı Tsutaya&nbsp;Jūzaburō tarafından farklı tahta bloklarına çizilmiş—her renk—ve arka plan aydınlık, parıltı efekti verilmek için muskovit ile yapılmıştır. Çizer üçlü kompozisyonun popüler olabileceğini düşünmüş, kompozisyon 1790'larda çok rağbet görmüştür. Utamaro aynı düzende aynı üç güzeli tekrar çizmiştir ve bu üç güzel Utamaro'nun ve diğer çizerlerin sayısız çizimlerinde görülmüştür.

## Arka plan
Ukiyo-e&nbsp;sanatı Japonya'da Edo dönemi 17. ve 19. yüzyıllarda çok gelişti ve kortezanların, kabuki sanatçılarının,&nbsp;Yūkaku çalışanlarının arasında birincil konu haline geldi. Çizimlerin yanında, tahta parçaları üzerine resim yapmak çok yaygın hale geldi.<span class="mw-reflink-text"></span>  18. yüzyılın ortalarında tamamıyla boyanmış nishiki-e tabloları çok yaygınlaştı, her tahta parçası üzerine tek rengi işlemek de rağbet gördü.<span class="mw-reflink-text"></span>  18. yüzyılın sonlarına doğru çizerlerle birlikte bu tabloları toplayanlar da büyük kitleler oluşturdu.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;*Bijin-ga* veya "üç güzel tabloları", Geyşaların saygınlığını artırmak için bu tarz tahta parçalarına Bijin-galar çizilmiştir.<span class="mw-reflink-text"></span>

Katsukawa Shunshō&nbsp;1760'lı yıllarda ōkubi-e sanatını tanıttı&nbsp;;<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;o ve Katsukawa okulunun öğrencileri yakusha-e adlı sanatçı tablolarını popülerleştirdi, mika adlı alet ile arka plana verilen parlak efekt bu tarz tahta parçalarına yapılan boyamalarda çığır aştı.<span class="mw-reflink-text"></span>  Kiyonaga&nbsp;1780'li yıllarda 3 güzel portreleri çiziminde seçkin biriydi. Kendi çizimleri öyle bir etki bırakmıştı ki Kitagawa Utamaro adındaki ukiyo-e sanatçısına ilham da vermiş, sanatçının başarıya ulaşmasını sağlamıştı.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Utamaro, Toriyama Sekien'in öğrencisiydi, Kano adlı okulda onu çalıştırmıştı.&nbsp;1782 civarında&nbsp;Tsutaya Jūzaburō&nbsp;sayesinde iyi satışlar başarmıştır.<span class="mw-reflink-text"></span>

1791 yılında yayıncı Tsutaya Santo Kyoden'in 3 kitabını basmıştı; o zamanlar Japon halkı pek de modern olmayan Şarebon diliyle konuştuğu için kitaplarda birçok yerde değişiklik yapıp kitabı daha anlamsız hale getirdi bunun üzerine 50 gün nezarette kelepçeli kaldı. Fakat kendisinden ayrılmış şansı daha sonraları geri geldi: Utamaro adlı çizer ilk okubi-e çalışmalarına yapmaya başlamıştı, obubi-e çalışmalarını bijin-ga türüne çeviriyordu. Çizimlerin satılmasıyla birlikte Tsutaya kötü şansını kırdı<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;ve Utamaro'nun 1790'lı yıllarda çok ünlü olmasını sağladı.<span class="mw-reflink-text"></span>

## Tanımlama ve Analiz
Utamaro'nun ilk çizimlerine bakıldığında,<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;*Günümüzün Üç Güzeli *tablosu 1790'ın Tokyo'sunda en rağbet gören çizimiydi.<span class="mw-reflink-text"></span> Ukiyo-e'de beklendiği gibi Utamaro'nun çizimlerinde kortezanlar yoktu, fakat genç kadınlar tablosunda ana karakterlerdi.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Ve bulduğu bu üçlü kompozisyon kendi çizdiği resimlerde sık görülen bir şeydi ve bir gün bu üç kadını aynı tabloya koydu.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Her kadın bir sembolü temsil ediyordu.<span class="mw-reflink-text"></span>

Resimde tasvir edilen Tomimoto Toyohina adlı kadının simgesi bir çuhaçiçeği. Çuhaçiçeği Japonya'da çok yaygın görülen zarif bir çiçektir. Resme ilk bakan kişi bu üç kadını ilk olarak aynı kadın olarak görebilir. Aynı diğer iki kadın gibi Tomimoto Toyohina da Shimada stili bir saça sahip. Shimada bir çeşit çaycı kızı saçıdır ve Japonya'da çok yaygın görülmüştür. Geyşalar gibi giyinmiştir. Simgesini görmek için tuttuğu bezin sol tarafına bakmak gerekir orada bir çuhaçiçeği bulunmaktadır.

Naniwaya Kita'ya bakılırsa,<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;ayrıca "O-Kita" olarak da bilinir,<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Senso-ji tapınağının yakınlarındaki Asakusa bölgesinde bir çayevinin sahibinin kızıdır.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Portrede<span class="mw-reflink-text"></span> 15 yaşından büyük olmalı ki,<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;desenli<span class="mw-reflink-text"></span> bir kimono giyebilsin<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;ve uchiwa tutabilsin.<span class="mw-reflink-text"></span>

Solda olan Takashima Hisa,<span class="mw-reflink-text"></span><span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;veya "O-Hisa", Ryogoku bölgesinin&nbsp;()&nbsp;Yagenbori kentindendir.<span class="mw-reflink-text"></span>  Müşterileri cezbetmek için işe alınan<span class="mw-reflink-text"></span> bir çayevinde çalışmıştır. Takashima Chobei'nin torunudur.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Tablo yapılırken<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;16 yaşındaydı ve çaycı kızı olarak çalışıyordu.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Sol omzunun tamamında bir çeşit el havlusu tutuyor<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;ve kimono giyiyor.
Utamaro - Three Beauties - Takashima O-Hisa - Daimyo oak crest.jpg|Hisa'nın üç yapraklı meşe arması
Utamaro - Three Beauties - Tomimoto Toyohisa - Japanese primrose crest.jpg|Toyohina'nın Japon çuhaçiçeği arması
Utamaro - Three Beauties - Naniwa O-Kita - Paulownia crest.jpg|Kita'nın paulownia arması
Üç güzelin portrelerini realist çizmekten çok, Utamaro onların benzerliğini ön plana çıkarmaya çalışmıştır.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Çoğu gözlemci, üç güzel portrelerine ilk baktıkları zamanda çok nadir aradaki farkları ayırt edebilirler. Diğer insanlar ise ince ayrıntıların önemini belirterek<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;dudak, burun ve göz büyüklüğünün farkını söyler:<span class="mw-reflink-text"></span><span class="mw-reflink-text"></span> Kita tombul yanaklara ve masum bir izlenime sahip;<span class="mw-reflink-text"></span>gözleri badem şeklinde, burnu dik;<span class="mw-reflink-text"></span>  Hisa gergin ve gururlu bir izlenime sahip,<span class="mw-reflink-text"></span> burnu diğerlerine göre daha kısa ve gözleri Kita'nın gözlerinden daha yuvarlak;<span class="mw-reflink-text"></span>  Toyohina'nın sanki gözleri düşüyor,<span class="mw-reflink-text"></span> ve daha olgun olmanın havası içinde.<span class="mw-reflink-text"></span>

Çizilen tahta bloklarının büyüklüğü&nbsp;37.9&nbsp;x 24.9 santimetredir.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;ve *nishiki-e *sanatını bir tahta parçası için tek renk kullanarak ön plana çıkartmıştır. Mürekkeplenmiş bloklara mürekkep, Japon elyapımı kağıdından sürülmüştür. Bir çeşit mika olan muskovit arka planı puslandırmıştır. Portre *bijin-ga *denilen üç güzel portreleri çizimi temalıdır. *Okubi-e, *yani portrede başın büyük oluşu tekniğiyle çizilmiştir.<span class="mw-reflink-text"></span>

Resmin kompozisyonuna bakıldığında bir çeşit üçgen elde edilebilir. Bu nedenle çok ünlü düzenlemeci Tadashi Kobayashi *Üç Sirke Tadıcıs*ı adlı portreyle bu resmi karşılaştırır.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Konfüçyus, Gotama Buda ve Laozi bu tabloda Konfüçyusçuluk, Budizm ve Taoizm'i temsil eder.<span class="mw-reflink-text"></span>
Utamaro (1792–93) Takashima O-Hisa.jpg|Takashima Hisa, c.&thinsp;1792–93
Utamaro (1792–96) Tomimoto Toyohisa reading a letter (Rijksmuseum, cropped).jpg|Tomimoto Toyohina, c.&thinsp;1792–96
Utamaro (1793) Naniwaya O-Kita.jpg|Naniwa Kita, c.&thinsp;1793



## Yayını ve mirası

Bu resim Utamaro tarafından çizilmiş ve tasarlanmış, Tsutaya Jūzaburō tarafından Kanseri çağının beşinci yılında (1792-93) yayınlanmıştır.&nbsp;<span class="mw-reflink-text"></span><span class="mw-reflink-text"></span>  Tsutaya'nın yayıncısının mührü Hisa'nın kafasının solunda bulunmaktadır. Utamaro'nun imzası da ortalarda sol taraftadır.<span class="mw-reflink-text"></span>

Fumito Kondō bu resmi devrim olarak düşündü; çok anlamlı, daha önce bu sanatı yapan Harunobu ve Kiyonaga'nın resimlerinden tamamen farklı,<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;ve bu resim ile birlikte ukiyo-e tarihinde ilk defa güzeller kentli kesmin çizimini görmüştür.<span class="mw-reflink-text"></span>

Portrede en çok Kita sevilmiş olmalı ki Kita'nın babasının çay evine ziyaretçi akını olmuştur; ve bu olay Kita'nın çağrılmadığı takdirde servis yapmayacak kadar kibirli olmasına yol açtığı söylenilir. Hisa Kita'ya göre daha az popüler olabildi, zaten biraz popülerken—çok zengin bir tüccar 1500&nbsp;ryō karşılığında Hisa'yı almaya çalışmış, fakat ebeveynleri Hisa'yı vermemiş ve çay evinde çalıştırmaya devam ettirmişlerdir.<span class="mw-reflink-text"></span>Utamaro bu rekabetten 2 çay evi güzelinin halat çekme yarışmasını çizecek kadar avantaj elde etmesini sağlamıştır.<span class="mw-reflink-text"></span>

Üç figürün bir üçgen kompozisyonunu oluşturması 1790'ların ortasında adeta bir moda haline geldi. "Kanseri Çağının Üç Güzeli" genellikle bu resme kaynaktır; ara sıra, Utamaro Toyohina'yı Kikumoto O-Han ile değiştirir.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Utamaro daha sonra bir resim sergisi açacak kadar Üç Güzel portreleri çizmeye devam etti.<span class="mw-reflink-text"></span>  Birisinde Hisa çay bardağı tutar, birisinde yelpaze tutar. Eiji Yoshida'ya göre bu tablo önceden çizilenlerden daha ruhsuzdur. Yoshida bunun aşılabilir olduğunu düşünüp bu resmin bir farklısını yapıp ismini *Üç Güzel Atıştırmalık Çantalarını Tutuyor *koymuştur.<span class="mw-reflink-text"></span>Bu üç güzel orada da bulunuyor fakat çanta tutuyorlar.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;Üç güzelin popülerliği o kadar artmıştır ki diğer çizerler de bu üç güzeli çizmeye başlamışlardır.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;<span class="mw-reflink-text"></span>

Bu zamanlarda satılan ukiyo-e portrelerinin bir listesi tutulmamıştır. Daha sonra araştıran insanlar portrelerin popülerliğini dolaylı yollardan bulmuşlardır. O zamandan kalan portreleri birbiriyle kıyaslamışlardır.<span class="mw-reflink-text"></span>&nbsp;*Günümüzün Üç Güzeli *adlı tablonun ismini portrenin sağ tarafına, portrenin sol tarafına yazılan kelimelerden anlayabiliriz. Bu portrenin sadece iki kopyası günümüze kadar ulaşabilmiştir; bunlardan ilki Boston'da bulunan Boston Güzel Sanatlar Müzesi'nde, diğeri de Japonya'da bulunan Koishikawa Ukiyo-e Sanatı Müzesi'ndedir.<span class="mw-reflink-text"></span>Daha sonra çizilen *Günümüzün Üç Güzeli *kopyaları ana temayı bozduğundan ve aynı havayı taşımadığından kaale alınmamıştır.<span class="mw-reflink-text"></span>  Tabloların değişiminin ana nedeni Utamaro'nun dehasının olmayışı, çizerin farklı yerde yaşamaları olabilir.<span class="mw-reflink-text"></span>  Bu değişime bakılaraktan Utamaro ve Tsutaya'nın tablolarının daha yüksek popülariteye sahip olduğunu söyleyebiliriz.<span class="mw-reflink-text"></span>
Kitagawa Utamaro - Toji san bijin (Three Beauties of the Present Day)From Bijin-ga (Pictures of Beautiful Women), published by Tsutaya Juzaburo - Google Art Project.jpg|Variations appeared in later printings—the names are missing on this copy of the print from the Toledo Museum of Art.
Utamaro (1792–1793) Three Beauties—Okita, Ohisa, and Toyohina.jpg|Three Beauties, c.&thinsp;1792–93
Utamaro - Kashi-bukuro wo Motsu San Bijin.jpg|Three Beauties Holding Bags of Snacks, c.&thinsp;late 1790s


## Notlar



## Kaynakça