open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Hızarlı, Artvin

**Hızarlı**, Artvin ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe

Hızarlı köyünün eski adı Hezor'dur. Nitekim 1876 tarihli Trabzon vilayeti salnamesinde de Hezor (خذور) olarak geçer. Gürcüce kaynaklarda ise, Hedzori (ხეძორი) biçiminde yazılmıştır. Bu yer adı Hevidzori'den (ხევიძორი) değişime uğramış olabilir. Hevi (ხევი) Gürcücede dere / vadi anlamına gelir.

Hezor veya Hedzori, erken Orta Çağ'da Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biri olan Klarceti'de yer alır. Nitekim Osmanlılar köyü 16. yüzyılda Gürcülerden ele geçirmiştir. Bugüne ulaşmış olan Çançahi (ჭანჭახი), Talaheti (ტალახეთი), Tsotsolebi (წოწოლები), Matuti (მათუთი), Medresaho (მედროსახო) gibi Gürcüce yer adları da buranın eski bir Gürcü yerleşimi olduğunu göstermektedir.

Hezor, Osmanlı idaresinin askere alma ve vergi belirleme amacıyla 1835 yılında yaptığı nüfus tespitinde Çıldır Eyaleti'nin Livane-i Ulya sancağına bağlıydı ve bu tarihte köyü oluşturan 82 hanede 257 erkek kaydedilmişti. Erkek sayısı kadar kadın eklenince, Hezor köyünün nüfusunun yaklaşık 514 kişiden oluştuğu ortaya çıkar.

Hezor köyü, 19. yüzyılın ikinci yarısında Trabzon vilayetinin Lazistan sancağında Livana kazasının köylerinden biriydi. 1876 Trabzon vilayeti salnamesine göre köyde 83 hanede 312 kişi yaşıyordu. Salnamede belirtilmemiş olmakla birlikte Osmanlı idaresinin bu tarihte sadece erkek nüfusunu tespit ettiği bilinmektedir. Erkek sayısı kadar kadın eklenince, köyün toplam nüfusun yaklaşık 624 kişiden oluştuğu ortaya çıkar. Osmanlı idaresi vergi almak amacıyla köyde tespit ettiği hayvan varlığı 60 öküz, 70 inek, 10 at, 500 keçi ve 336 koyundan oluşuyordu.

Hezor, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'ın ardından 1878 yılında imzalanan Berlin Antlaşması'yla Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakılı. Rus idaresinde Hezor, Artvin sancağının Artvin kazasına (*uçastok*) bağlı Gurcani nahiyesinin beş köyünden biriyidi. Rus idaresinin Hedzor (Хедзор) biçiminde kaydettiği köyün 1886 yılındaki nüfusu, 187'si erkek ve 174'ü kadım olmak üzere, 42 hanede yaşayan 361 kişiden oluşuyordu. Bu nüfusun tamamı "Türk" olarak olarak kaydedilmiştir. Köyde 42 hanede 361 kişinin yaşaması, 1876 salnamesiyle ilgili tahmini nüfusu da doğrulamaktadır. Bu arada köyün nüfusun neredeyse yarı yarıya azaldığı görülmektedir.

Hezor, Birinci Dünya Savaşı sonlarında Rusların bölgeden çekilmesinin ardından bağımsız Gürcistan'nın sınırları içinde kaldı. Bu durum 7 Mayıs 1920 tarihli Moskova Antlaşması'yla Sovyet Rusya tarafından da tanındı. Kızıl Ordu'nun Gürcistan'ı işgali sırasında, 16 Mart 1921'de imzalanan Moskova Antlaşması'yla köy Türkiye'ye bırakıldı.

Hezor, 1922 tarihli nüfus cetveline göre Artvin livasının (sonra vilayet) merkez kazasında Sirya nahiyesine bağlı bir köydü ve nüfusu 46 hanede yaşayan 109 kişiden oluşuyordu. Bu tespitte de nüfusun tamamı "Türk" olarak kaydedilmişti. Hezor veya Hedzori Türkçe olmadığı için köyün adı 1925 yılında Hızarlı olarak değiştirilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Hızarlı köyünün nüfusu 487 kişiden oluşuyor ve bu nüfus içinde 202 kişi okuma yazma biliyordu.

## Coğrafya
Hızarlı köyü, Artvin il merkezine 52&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Ormanlı, Artvin

**Ormanlı**, Artvin ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe

Ormanlı köyünün eski adı Omana'dır. Bir Gürcü köyü olan Omana (ომანა) Türkçeye de Omana olarak girmiştir. Nitekim 1835 tarihli nüfus defterinde ve 1876 Trabzon vilayeti salnamesinde Omana olarak (اومانا) geçer. Eskiden ayrı bir köy olan Urdzuma bugün Uzundere adıyla Ormanlı köyünün sınırları içinde bir mahalledir.

Oamana, Orta Çağ'da Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biri olan Klarceti'de yer alır. Nitekim bu bölgeyi Osmanlılar 16. yüzyılda Gürcülerden ele geçirmiştir. Köyün sınırları içindeki Gora (გორა), Tihnari (თიხნარი), Klditavi (კლდითავი), Leğvari (ლეღვარი), Natieti (ნათიეთი), Aho (ახო) gibi Gürcüce yer adları bu dönemden kalmış olmalıdır.

Omana, Osmanlı idaresinin askere alma amacıyla sadece erkek nüfusunu tespit ettiği 1835 yılında 32 haneden oluşan bir köydü. Bu sırada köyde 99 erkek kaydedilmişti. Erkek sayısı kadar kadın eklenince, köyün toplam nüfusunun yaklaşık 198 kişiden oluştuğu ortaya çıkar.

Omana köyü, 19. yüzyılın ikinci yarısında Trabzon vilayetinin dört sancağından biri olan Lazistan sancağına bağlı Livana kazasının köylerinden biriydi. 1876 tarihli Trabzon vilayeti salnamesinde köyün nüfusu 30 hane ve 107 kişi olarak verilmiştir. Salnamede belirtilmemiş olmasına karşın Osmanlı idaresinin bu tarihte de sadece erkek nüfusunu tespit ettiği bilinmektedir. Buradan hareketle erkek sayısı kadar kadın eklenince Omana'nın toplam nüfusunun yaklaşık 214 kişiden oluştuğu söylenebilir. Salnamede vergiye tabi köydeki hayvan varlığı 5 eşek, 80 öküz, 60 ince, 1 at, 100 keçi ve 187 koyun olarak kayda geçirilmiştir.

Omana köyü, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından 1878'de imzalanan Berlin Antlaşması uyarınca Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresince Osmana / Omana (Османа / Омана) adıyla kaydedilmiş olan köy, Artvin sancağının Artvin kazasına bağlıydı. 1886 tarihli Rus nüfus tespitinde köyün nüfusu, 100'ü erkek ve 91'i kadın olmak üzere, 18 hanede yaşayan 191 kişiden oluşuyordu ve köyde yaşayanların tamamı Gürcü olarak kaydedilmişti.

Omana köyü, Birinci Dünya Savaşı sonlarında Rusların Artvin sancağından çekilmesinin ardından Gürcistan'nın sınırları içinde kaldı. Nitekim bu durum 7 Mayıs 1920 tarihinde Moskova Antlşaması'yla Sovyet Rusya tarafından da tanındı. Yaklaşık bir yıl sonra Kızıl Ordu'nun Gürcistan'ı işgalinin ardından imzalanan Moskova Antlaşması'yla Artvin sancağı ve Omana köyü Türkiye'ye bırakıldı.

Omana Türkçe olmadığı için köyün adı 1925 yılında  Ormanlı olarak değiştirildi. 1926 nüfus tahririne göre Ormanlı köyünde 21 hanede 111 kişi yaşıyordu. 1886 yılı nüfusuyla kıyaslandığında köyün nüfusun iyice azalmış olduğu görülmektedir. 1965 genel nüfus sayımında Ormanlı köyünün nüfusu 325 kişiden oluşuyordu ve bu nüfus içinde 114 kişi okuma yazma biliyordu.

## Coğrafya
Ormanlı köyü, Artvin il merkezine 15&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
* 

## Ayrıca bakınız
* Urzuma Asma Köprüsü
Köseler, Artvin

**Köseler**, Artvin ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe

Köseler köyünün eski adı Türkçe kaynaklarda Giyeshane (كییسخانە) ve Geyishana gibi biçimlerde geçer. Bazı Gürcüce kaynaklarda da Türkçe yazılışına benzer biçimde Gioshane (გიოსხანე) ve Geishana (გეისხანა) olarak verilmiştir. Klarceti bölgesi üzerine Gürcüce bir kaynakta köyün eski adı Şagora (შაგორა) olarak verilmiştir.

Köseler, tarihsel Gürcistan'ın güneybatı kesimini oluşturan bölgelerden biri olan Klarceti'de yer alır. Nitekim Osmanlılar bu yerleşimi 16. yüzyılda Gürcülerden ele geçirmiştir. Köyde Didvenahi (დიდვენახი), Geikana (გეიყანა), Oçubeti (ოჩუბეთი), Bagati (ბაგათი), Şertumi (შერთუმი), Koriskana (ქორისყანა), Modrekili (მოდრეკილი), Naşobi (ნაშობი), Heviskana (ხევისყანა) gibi yer adları buranın eski bir Gürcü yerleşmesi olduğunu göstermektedir.

Geyishana, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından 1878'de imzalanan Berlin Antlaşması uyarınca Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresince Giashane (Гиасхане) adıyla kaydedilmiş olan köy, Artvin sancağının (*okrug*) Artvin kazasına (*uçastok*) bağlıydı. Bu kazada Gurcani nahiyesinin (*сельское общество*: kırsal topluluk) beş köyünden biriydi. 1886 tarihli nüfus sayımında köyde 154 kişi yaşıyordu ve nüfusun tamamı "Türk" olarak kaydedilmişti.

Geyishane, Birinci Dünya Savaşı sonlarında Rusların Artvin sancağından çekilmesinin ardından Gürcistan'nın sınırları içinde kaldı. Nitekim bu durum 7 Mayıs 1920 tarihinde Moskova Antlşaması'yla Sovyet Rusya tarafından da tanındı. Yaklaşık bir yıl sonra Kızıl Ordu'nun Gürcistan'ı işgalinin ardından imzalanan Moskova Antlaşması'yla Artvin sancağı ve Geyishane köyü Türkiye'ye bırakıldı.

Artvin livasında 1922 yılında yapılan nüfusu tespitinede köy "Kiyashane" adıyla kaydedilmiştir. Bu sırada Geyishana Artvin livasının merkez kazasına bağlı Sirya nahiyesinin 11 köyünden biriydi. Köyün nüfusu, tamamı "Türk" olarak kaydedilmiş olan 49 kişiden oluşuyordu. 1886 yılıyla kıyaslandığında nüfusun iyice azalmış olduğu görülmektedir.

Geyishana veya Giashane Türkçe olmadığı için köyün adı 1925 yılında Köseler olarak değiştirildi. Artvin vilayetinde 1926 yılında yapılan nüfus tespitinde köyde 16 hanede 69 kişi yaşıyordu. Bu tarihte Köseler, Artvin vilayetinin merkez kazasının merkez nahiyesine bağlıydı.

Köseler köyü, 1935 genel nüfus sayımında ayrı bir köy olarak yer almamıştır. Bu tarihten kısa bir süre önce Okumuşlar köyüne bir mahalle olarak bağlandığı anlaşılmaktadır. Nitekim 1958 yılında Okumuşlar'dan ayrılarak Köseler'e yeniden köy statüsü verilmiştir. Bir köy olarak 1955 genel nüfus tespitinde yer almayıp 1960 genel sayımında "Köseler" adıyla geçmesi de bunu göstermektedir. Bu sırada Köseler, Artvin ilinin merkez kazasına bağlı Sirya bucağının bir köyüydü. Nüfusu 190 kişiden oluşuyordu.

## Coğrafya

Köseler köyü, il merkezi Artvin'e 42&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Sakalar, Artvin

**Sakalar**, Artvin ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe

Sakalar'ın eski adı Tzkaltetra'dır. Gürcüce bir yer adı olan Tzkaltetra (წყალთეთრა), “tzkali” (წყალი: su) ve “tetri” (თეთრი: beyaz) kelimelerinden oluşur ve "ak su" veya "akça su" anlamına gelir. Bu yer adı 1835 tarihli Osmanlı nüfus defterinde "Zğaltetra" (زغالتترە) olarak geçer. Ancak bu defterin transkripsiyonunda "Zagalintere" şeklinde okunmuştur. 

Tzkaltetra köyü, Orta Çağ'da Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biri olan Klarceti'de yer alır. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi 16. yüzyılın ortalarına doğru Gürcülerden ele geçirmiştir. Bu yerleşim yeri, 1835 Osmanlı nüfus defterinde Çıldır Eyaleti'nin Livane sancağına bağlıydı. Vergi belirleme ve askere alma amacıyla Osmanlı idaresince sadece erkek nüfusunun tespit edildiği bu tarihte 30 hanede 91 erkek yaşıyordu. Erkek sayısı kadar kadın eklenince, Tzkaltetra köyünün toplam nüfusunun 182 kişiden oluştuğu ortaya çıkar.

Tzkaltetra köyü, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından Osmanlı Devleti tarafından savaş tazminatının bir parçası olarak Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresinin 1886 tarihli nüfusu sayımında Tshaltetra (Цхалтетра) şeklinde kaydettiği köy, Artvin sancağının Artvin kazasına (*uçastok*) bağlı Berta nahiyesinin beş köyünden biriydi. Nüfusu, 174'ü erkek ve 175'i kadın olmak üzere, 52 hanede yaşayan 349 kişiden oluşuyordu. Köy halkının tamamı "Türk" olarak kaydedilmiştir. Bağlarıyla ünlü Gverda köyü de Georda (Георда) adıyla  Tzkaltetra'ya bağlı bir mahalle olarak kaydedilmiştir. Bu sırada Gverda'nın nüfusu 6 haneden oluşuyoru.

Tzkaltetra, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bir süre Gürcistan sınırları içinde kaldı. 1921'de Moskova Antlaşması'yla yeniden Türkiye'ye bırakıldı. Tzkaltetra köyü, 1922 tarihi nüfus cetveline göre, Artvin livasına bağlı Berta nahiyesinin yedi köyünden biriydi. Ancak köyün Osanlıca adı "Sagal-ı teze" şeklinde okunmuştur. Bu sırada köyün nüfusu, 51'i kadın ve 67'si erkek olmak üzere, 19 hanede yaşayan 118 kişiden oluşuyordu.  Türkçe kaynaklarda farklı biçimlerde yazılmış olan Tzkaltetra Türkçe olmadığı için köyün adı 1925 yılında, suyla bağlantılı bir kelime temel alınarak "Sakalar" olarak değiştirilmiştir. Artvin vilayeti hakkında 1927 yılında yayımlanmış olan kaynakta köyün eski adı Skaltetra (سقالتترە) şeklinde geçer. 1935 genel nüfus sayımında Sakalar, Çoruh vilayetinin Artvin kazasının Berta nahiyesinin bir köyüydü ve nüfusu 220 kişiden oluşuyordu. 1965 genel nüfus sayımıda Sakalar köyünde 345 kişi yaşıyor ve bu nüfus içinde 156 kişi okuma yazma biliyordu. 

Sakalar köyünün bir kısmı (Aydınlık mahallesi) 2018'de Deriner Barajı suları altında kalmıştır.

## Coğrafya
Köy, Artvin il merkezine 40&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Vezirköy, Artvin

**Vezirköy**, Artvin ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür.
 
## Tarihçe

Vezirköy'ün eski adı Vazria'dır. Vazria (Gürcüce: ვაზრია) adı Türkçeye benzer biçimde, Vazriya şeklinde girmiştir. Nitekim 1835 tarihli Osmanlı nüfus defterinde "Vazriya" (واذریە) biçiminde geçer. 

Vazria köyü, tarihsel Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biri olan Klarceti'de yer alır. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi 16. yüzyılın ortalarına doğru Gürcülerden ele geçirmiştir. Sakavreti (საყავრეთი), Nebula (ნებულა), Çilokana (ჭილოყანა), Basilauri (ბასილაური), Tinari (თინარი), Opotauri (ოფოთაური), Didiaho (დიდიახო), Korapa (ქორაფა), Çorati (ჭორატი), Çinçroba (ჭინჭრობი), Siniketi (სინიკეთი) gibi yer adları da bu dönemden kalmış olabilir.

Daha sonra Vazria köyü, Osmanlıların Gürüclerden ele geçirdiği topraklarda kurduğu Çıldır Eyaleti'nin sınırları içinde yer almıştır. Nitekim Vazria, 1835 nüfus defterine göre de Çıldır Eyaleti'nin Livane sancağına bağlı bir köydü. Osmanlı idaresinin vergi belirleme ve askere alma amacıyla sadece erkek nüfusunun tespit ettiği bu tarihte Vazria köyünde 49 hanede 155 erkek yaşıyordu. Erkek sayısı kadar kadın eklenince, Vazria köyünün toplam nüfusunun yaklaşık 310 kişiden oluştuğu ortaya çıkar.

Vazria, 19. yüzyılın ikinci yarısında, Trabzon Vilayeti'nin Lazistan sancağına bağlı Livana kazası sınırları içinde yer alıyordu. Köyün nüfusu 35 hanede yaşayan 179 kişiden oluşuyordu. Osmanlı idaresi bu tarihte de sadece erkek nüfusu tespit ediyordu. Erkek sayısı kadar kadın eklenince, Varzia köyünde yaklaşık 358 kişinin yaşadığı ortaya çıkar. Bu salnameye göre köydeki hayvan varlığı olarak 5 eşek, 100 öküz, 50 inek, 3 at, 80 keçi ve 30 koyun kaydedilmiştir.

Vazria köyü, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından imzalanan Berlin Antlaşması uyarınca Osmanlı Devleti tarafından savaş tazminatının bir parçası olarak Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresinin 1886 nüfus sayımında Vazria (Вазріа) şeklinde kaydettiği köy, Artvin sanacağının Artvin kazasına bağlı Sveti nahiyesinin altı köyünden biriydi. Köydeki 41 hanede, 187'si erkek ve 196'si kadın olmak üzere, 383 kişi yaşıyordu. Bir hanede 8 kişi Gürcü, 40 hanede 375 kişi Türk olarak kaydedilmişti.

Vazria I. Dünya Savaşı sonlarına doğru Rusların Tao-Klarceti bölgesinden çekilmeleri üzerine Vazria 1918-1921 arasında bağımsız olan Gürcistan içinde kaldı. Kızıl Ordu'nun Gürcistan'ı işgali sırasında Ankara Hükümeti güçleri de Artvin, Ardahan ve Batum’u işgal etti.  1921’de, Vazria’nın da içinde yer aldığı Batum dışındaki bölgeler Türkiye sınırları içinde kaldı. Köyün adı 1925’te Vezirköy olarak değiştirildi. Ertesi yılki nüfus tahririne göre köyde 64 hanede 228 kişi yaşıyordu.
 
Vazria köyünün merkezinin 3 km kuzeybatısında köy kilisesi vardı. Bu kiliseden geriye sadece yıkıntıları kalmıştır.

## Coğrafya
Köy, Artvin il merkezine 11&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Ahmetpaşa, Bartın

**Ahmetpaşa**, Bartın ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.

## Coğrafya
Köy, Bartın il merkezine 12&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Akağaç, Bartın

**Akağaç**, Bartın ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün adı, 1944 yılı kayıtlarında **Feslit** olarak geçmektedir.

## Coğrafya
Köy, Bartın il merkezine 19&nbsp;km uzaklıktadır. Köyde Lazlar mahallesi bulunmaktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Eskiemirler, Bartın

**Eskiemirler**, Bartın ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün adı, 1946 yılı kayıtlarında **Günye Emirler** olarak geçmektedir.

## Coğrafya
Köy, Bartın il merkezine 48&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Galeri

Eskiemirler - panoramio - esrambo.jpg
Eski bir ev - panoramio.jpg
Eski fırın - panoramio.jpg
Eski köy odası - panoramio.jpg
Eski su deposu - panoramio.jpg
Eskiemirler camisi - panoramio.jpg
Eskiemirler doğa - panoramio.jpg
Eskiemirler ilköğretim - panoramio.jpg
Eskiemirlerde doğa - panoramio.jpg


## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Jest

Tiyatro sahnesinde, sanatçıların bütün el, kol, ayak ve beden hareketlerine verilen addır.

* "*Jestleri daha serbest, çoğu güzel sesli, güzel güzel insanlardı.*"- S. F. Abasıyanık.

## Kaynakça
Diadumenianus

**Marcus Opellius Antoninus Diadumenianus** ya da **Diadumenian** (ö. 218), Roma İmparatoru Macrinus'un oğlu. Mayıs 217 - 218 arasında Sezar olarak babasıyla göre yapmış ardından 218 yılında Augustus olmuştur.

Diadumenian, Suriye eyalatindeki "Lejyon III Gallica"'nın isyan edip Elagabalus'u imparator ilan etmesi yüzünden, pozisyonunu keyfini çıkaramamış ya da onun fırsatlarını öğrenememiştir. Macrinus 8 Haziran 218'de Antakya'da bozguna uğradığında, Diadumenian babasının ölümünü takip etmiştir. *[[Scriptores Historiae Augustae]]* ye göre, Diadumenian babasının zorbalığına özenmişti. Herhangi bir muhalefet ya da entrika'ya karşı davranışlarında babasından kalır yanı yoktu. Başı kesildi ve bir ganimet olarak Elagabalus'a takdim edildi.

## Dış bağlantılar

*  Diadumenianus'un hayatı (*[[Historia Augusta]]* LacusCurtius: Latince metin ve İngilizce çevirisi)
* ''De imperatoribus Romanis: Roma İmparatorları hakkında on-line ansiklopedi''. İngilizce
Aslanköy

**Aslanköy**, aşağıdaki anlamlara gelebilir:

* Arslanköy, Toroslar, Mersin ili Toroslar ilçesine bağlı mahalle
* Aslanköy, Mağusa, Kıbrıs'ta bir köy
Rosenstolz

**Rosenstolz**, AnNa R. (Anna Rosenbaum) ve Peter Plate tarafından oluşan Berlin kökenli, Alman müzik grubudur. 1992'de ilk albüm "Soubrette werd' ich nie" yayınlandı. Amo vitam, Es könnt ein Anfang sein, Liebe ist alles, Willkommen, Ich bin ich (Wir sind wir) en ünlü şarkılarıdır.
The Black Hole (film, 2006)

**Kara Delik** *(The Black Hole)*, ABD'nin "The Sci-Fi Channel" adlı televizyon kanalında gösterime girmiş olan, 2006 ABD yapımı bir televizyon filmidir. Bilimkurgu, dram, gerilim tarzlarını harmanlayan ve Tibor Takács tarafından yönetilen film, bir parçacık hızlandırıcısının bir kara delik gelişmesine neden oluşunu ve hem bu kara deliğin hem de kara delikten gelen enerji canavarının yarattığı tehlikeyi konu edinmektedir.

Filmin özgün adı, IMDb'de *The Black Hole* olarak verilirken, yayıncı kanalı The Sci-Fi Channel'ın ilgili internet sitesinde *Black Hole* olarak verilmiştir.

## Kaynakça

* ''The Black Hole (2006) (TV)'' . IMDb. (Erişim: 10 Nisan 2007)
* ''Black Hole'' . SCI FI.COM. (Erişim: 10 Nisan 2007)


## Dış bağlantılar
* [SCI FI.COM, SCIFIPEDIA - ''Black Hole''](https://web.archive.org/web/20070127221246/http://scifipedia.scifi.com/index.php/Black_Hole_(2006_SCI_FI_Pictures_Original_Movie))
Sarıköy, Gönen

**Sarıköy**, Balıkesir'in Gönen ilçesine bağlı bir mahalledir. 1908 yılında belediye teşkilatı kurulan köy, 1909 yılında Gönen'e bağlı bir nahiye olarak görünmektedir. Gönen'e 13&nbsp;km mesafededir.

## Tarihçe
Yunanlardan kalma antik Zeleia kenti olduğu kabul edilen *Üyücek Tepesi* buradadır. Bu yüzden bölgenin tarihi MÖ yaklaşık 1000'li yıllara kadar uzanmaktadır. Daha ayrıntılı bilgi için Zeleia sayfasına bakabilirsiniz.

Köyün *Sarı Yörük* adında bir şahıs tarafından kurulduğu rivayet edilmektedir. 16. yüzyıla ait tapu tahrir belgelerinde köyün ismi *Saru* olarak geçmektedir. İlk defa *Karacaldede* adı verilen mevkide kurulmuş olan köy, su sıkıntısı çekilmesi nedeniyle şu anki konumuna, Üyücek tepesinin yanına taşınmıştır. Gönen'in en eski köylerindendir ve köyle ilgili bulunan en eski belge 1487 yılına aittir.

Sarıköy'de 1894 yılında açılan bir ilkokul (Mekteb-i İbtidâi) hakkında Sabah Gazetesi'nde iki defa haber yayınlanmıştır. 20 Mayıs 1894 tarihli Sabah Gazetesi'nde okulun tamamlandığı ve öğretmenlerin gelmesiyle eğitme başlandığı ve köy ahalisi tarafından hayır duaları edildiği şeklinde haber yer almıştır.

## Coğrafya
İl merkezi Balıkesir'e uzaklığı 180, ilçe merkezi Gönen'e uzaklığı 13&nbsp;km'dir. Bursa şehir merkezine 158&nbsp;km uzaklıktadır yine Çanakkale il merkezine'de 135&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus
2012 yılı verilerine göre nüfusu 4.744 kişidir.
 
*Yıllara göre nüfusu ve cinsiyet dağılımı:*

## Kaynakça
Kençliyü

**Kençliyü** – Türk, Altay ve Oğuz geleneğinde Yağma Merasimi. **Kençlüyü** şeklinde de söylenir. **Han-ı Yağma** da denir. **Yağma** veya **Talan** olarak da bilinir. (Her iki sözcük de Türkçeden Farsçaya geçmiştir. Kimilerine göre ise tam tersine Farsçadan Türkçeye geçmiştir.)

## Anlam ve Uygulama
Bir yöredeki zengin kişinin veya ağanın mallarını kendi isteğiyle talan ettirmesi anlamına gelir. Bu durum onun şanını ve şerefini yüceltir. Bu uygulama onları yoksul bırakmaz, aksine daha etkili bir konuma yükseltirdi. Önceleri tüm malını mülkünü yağma ettirme geleneği varken, sonraları biraz daha hafifletilmiştir. Sonraki devirlerde tüm varlığını dağıtmak yerine; dağ gibi et, tepe gibi ekmek yığdırırlar, göl gibi kımız döktürürlerdi. İnsanlar da bu 90 atla 900 sığırın ve 9000 koyunun eti ile 90 havuz kımızı yağma eder, eğlenir yer içerlerdi. Pek çok ilkel kültürde benzer biçimlerde “Potlaç” adıyla bilinen ve var olan bir uygulamadır. Ayrıca Türklerde "Toy" (şenlik; *toylamak: şenlik yapmak”*), "Şölen/Şülen" (karnaval, merasim) gibi eğlenceler içerisinde yer alan yağma ve talan kavramları yoksullarla paylaşıma gidilmesinin ve toplumsal sorumluluğun simgeselleştirilmiş uygulamalarıdır.

**Han-ı Yağma**, potlaç ve armağan ekonomisi ile ilgili bir gelenektir. Eskiden düğün, bayram gibi toplumsal etkinliklerde zengin kimseler büyük ziyafetler verirlerdi. Ziyafetin sonunda misafirler ziyafette kullanılan altın ve gümüş yemek takımlarını ve değerli sofra yaygılarını diş kirası olarak paylaşırlardı. Bu ziyafeti veren kimsenin toplum içindeki itibarı artardı. Dede Korkut Hikâyeleri'nde de rastlanılan bu gelenek bugün yaygınlığını yitirmiştir.

## Etimoloji
***Kençliyü:** (Kenç/Genç) kökünden türemiştir. Gençlik kelimesi ile aynı kökten gelir. Gençleşmek, yenilenmek anlamı vardır.
***Yağma:**  (Yağ) kökünden türemiştir. Yağmur gibi olmak, üşüşmek anlamını taşır.
***Talan:** (Tal/Dal) kökünden türemiştir. Talmak (dalmak) fiilinden türemiştir.

## Kaynakça
## Ayrıca bakınız
* Potlaç

## Dış bağlantılar
* Han-ı Yağma Deyiminin Kökeni, Abdülkadir İnan 
* Divan-i Lügat-it Türk Dizini
* Toy Geleneği, Ali Duymaz 
* Türkçe İnsan Adları, Orhan Güdül Kutalmış
Türkiye Demiryolu Makinaları Sanayii A.Ş.

**Türkiye Demiryolu Makinaları Sanayii Anonim Şirketi** (**TÜDEMSAŞ**), 1939 yılında Sivas'ta kurulmuş, esas işi yük vagonu üretimi ve tamiri olan TCDD'ye bağlı bir şirkettir. Sivas şehir merkezinde bulunan TÜDEMSAŞ; Vagon Üretim, Vagon Onarım, Talaşlı İmalat ve Dökümhane olmak üzere dört fabrikadan oluşan büyük bir yerleşkeye sahiptir.

## Tarihçe
Türkiye Demiryolu Makinaları Sanayii AŞ (TÜDEMSAŞ), TCDD'nin kullanmakta olduğu buharlı lokomotif ve yük vagonlarının onarımını yapmak gayesi ile 1939 yılında "Sivas Cer Atelyesi" adı altında işletmeye açılmıştır.

Demiryolu ulaştırmasının gelişmesine ve yurt ekonomisinin ihtiyaçlarına paralel olarak bina, tezgâh ve tesis bakımından geliştirilen *Sivas Cer Atelyesi* 1953 yılından itibaren yeni yük vagonu yapımına geçmiştir.

1958 yılından itibaren de *Sivas Demiryolu Fabrikaları* adı ile faaliyetini sürdürmüştür.

SİDEMAS Müessesesi 28.3.1986 tarihinde Bakanlar Kurulunun 86/10527 Sayılı Kararı ile Türkiye Demiryolu Makinaları Sanayii Anonim Şirketi (TÜDEMSAŞ) unvanı ile Türkiye Cumhuriyeti Devlet Demiryolları'nın bağlı ortaklığı olarak teşkilatlandırılmıştır. Kuruluş sermayesi 30 milyar TL. olup 04.04.2005 tarihli ve 2005/T-5 sayılı YPK kararı ile de 80 Milyon TL'ye çıkartılmıştır.

İlk yerli otomobil Devrim'e ait motor bloklarının dökümü TÜDEMSAŞ teknik personeli tarafından yapılmıştır.

ISO 9001 Kalite Belgesine sahip olan TÜDEMSAŞ, yük ve yolcu vagonu tamiri, her türlü yük vagonu ve yedek parça üretimi ile demiryolu ulaşımının gelişimine katkıda bulunmaya devam etmektedir.

2009 yılında İstanbul Sanayi Odası'nın (İSO) 'Türkiye'nin 500 Büyük Sanayi Kuruluşu 2008' raporuna göre Türkiye'nin 300. büyük sanayi kuruluşu olan TÜDEMSAŞ, 2009 yılı raporunda 29 basamak birden atlayarak 271. sırada yer almıştır.

4 Mart 2020 tarihinde Resmi Gazetede yayımlanan 2186 numaralı kararla TCDD Genel Müdürlüğü'nün bağlı ortaklıkları olan Türkiye Vagon Sanayii A.Ş. (TÜVASAŞ), Türkiye Lokomotif ve Motor Sanayii A.Ş. (TÜLOMSAŞ) ve Türkiye Demiryolu Makinaları Sanayii AŞ'nin (TÜDEMSAŞ) birleştirilmesiyle iktisadi devlet teşekkülü olarak Türkiye Raylı Sistem Araçları Sanayii Anonim Şirketi (TÜRASAŞ) olarak faaliyetlerine devam etmesine karar verildi.

## TÜDEMSAŞ Müzesi

Kuruluşundan bu yana üretmiş olduğu ürünlerin sergilendiği müzede, vagon prototip-maketlerinden, en küçük vagon parçalarına birçok ilgi çekici malzeme yer almaktadır.

Osmanlı dönemine ait demiryolu plakalarının bulunduğu müzede, yine içlerinde TÜDEMSAŞ personelince yapılmış aletlerin de bulunduğu çeşitli tarihi müzik enstrümanları da vardır.

Halk Günleri kapsamında çarşamba günleri bütün vatandaşlara açık olan müze, önceden kurumun Basın ve Halkla İlişkiler Müdürlüğü'ne bildirmek kaydıyla her zaman ziyarete açılmaktadır.

## Kaynakça
Aladana, Hizan

**Aladana**, Bitlis ilinin Hizan ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün eski adı, 1912 yılı kayıtlarında, Ermenicede "köy" anlamına gelen **Şen** olarak geçmektedir.

## Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 60&nbsp;km, Hizan ilçe merkezine 4&nbsp;km uzaklıktadır. Köy, Hizan'ın kuzeyinde olup,  numaralı Tatvan-Hizan il yoluna 12,6&nbsp;km'lik bir köy yoluyla bağlıdır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Vücud İkliminin Sultanı Sensin

"***Vücud İkliminin Sultanı Sensin***", Hacı Arif Bey'in Nihavend makamında bestelediği şarkı formundaki tanınmış Türk sanat musikisi eseridir.

## Sözleri

## Kaynakça
Ara lamel

**Ara lamel,** (orta lamel) bitki hücrelerinde mitoz ve mayoz bölünmede, Telofaz evresi görüldükten sonra Sitokinez (Sitoplazma bölünmesi) sırasında görülür. Telofaz sonucu zıt kutuplarda bulunan kromozomların çevresinde çekirdek zarı oluşur. Bu iki hücrenin birbirinden ayrılması için hayvan hücrelerinde boğumlanma, bitki hücrelerindeyse ara lamel oluşumu görülür. Golgi organeli tarafından oluşturulur.
Bozpınar, Hizan

**Bozpınar**, Bitlis ilinin Hizan ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün eski adı, 1928 yılı kayıtlarında&nbsp;**Kamsar** ya da **Kumsar**&nbsp;olarak geçmektedir. Ölçülü isimli bir mezrası vardır.

## Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 83&nbsp;km, Hizan ilçe merkezine 39&nbsp;km uzaklıktadır. Köy, Hizan'ın batısında olup,  numaralı Tatvan-Pervari il yoluna 25&nbsp;km'lik bir köy yoluyla bağlıdır. Siirt il sınırına ise 3&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Bölüklü, Hizan

**Bölüklü**, Bitlis ilinin Hizan ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün eski adı, 1928 ve 1946 yılı kayıtlarında&nbsp;Ermenice kökenli **Permis** ya da **Permiz** olarak geçmektedir.

## Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 104&nbsp;km, Hizan ilçe merkezine 48&nbsp;km uzaklıktadır. Köy, Hizan'ın güneydoğusunda olup,  numaralı Tatvan-Pervari il yoluna 7,3&nbsp;km'lik bir köy yoluyla bağlıdır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Çalışkanlar, Hizan

**Çalışkanlar**, Bitlis ilinin Hizan ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün eski adı,&nbsp;1928 yılı kayıtlarında&nbsp;**Kekolan** ya da **Kekelan**&nbsp;olup, Kürtçede "kekolan" sözcüğü&nbsp;"ağabeyyurdu" anlamına gelmektedir.

## Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 86&nbsp;km, Hizan ilçe merkezine 31&nbsp;km uzaklıktadır. Köy, Hizan'ın güneyinde olup,  numaralı Tatvan-Hizan il yoluna 16,2&nbsp;km'lik bir köy yoluyla bağlıdır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Organize sanayi bölgesi

**Organize sanayi bölgesi**, sanayinin etkinliğini ve kentte düzenli yerleşmeyi sağlamak amacıyla, sanayi tesislerini bir araya toplayarak sanayi kuruluşlarının ulaşım, kentsel toprak, enerji, yakıt, su, endüstriyel atıksu arıtma tesisi, hammadde gibi altyapı ve gereksinmeleriyle ilgili kolaylıkları bir arada bulunduran, bunun yanı sıra sanayinin çevreye olumsuz etkilerini en aza indirmek amacıyla atık yönetim politikaları uygulayan, özel olarak planlanan ve imar planlarında da yer verilen bölge türüdür. Yapımına kamu otoritesi karar verir.

## Dış bağlantılar
* 4562 sayılı OSB kanunu (T.C. Sanayi ve Ticaret Bakanlığı) (pdf)
Ballıca, Hizan

**Ballıca**, Bitlis ilinin Hizan ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün eski adı, 1928 yılı kayıtlarında, Kürtçede "ekmek seven" anlamına gelen **Nanhazuz** olarak geçmektedir.

## Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 106&nbsp;km, Hizan ilçe merkezine 51&nbsp;km uzaklıktadır. Köy, Hizan'ın güneydoğusunda olup,  numaralı Hizan-Akşar il yoluna, Akşar'ın yakınında 9&nbsp;km'lik bir köy yoluyla ulaşmaktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Matilda I (tank)

** Mk I Piyade Tankı, Matilda I (A11) ** Birleşik Krallık ordusu tarafından II. Dünya Savaşı sırasında kullanılan piyade tank sınıfında zırhlı savaş aracıdır. Daha sonra üretilen Mk II Piyade Tankı, Matilda II (A12) bilinen adıyla *Matilda II*, *Matilda I* tankının servisten çekilmesi ile **Matilda** adını almıştır. Her ikisi arasında çok büyük tasarım farklılığı olmasına rağmen bazı özelliklerinden ötürü  piyade tankı sınıfına sokulmuştur. Bu tür tanklar hız özelliklerinden feragat edip daha ağır zırhla üretildiler.

## Üretim tarihi
Tasarımına 1935 yılında Vickers-Armstrongs Ltd firması tarafından başlandı. Ortaya iki kişilik mürettebatlı, alçak gövdeli ve ufak bir taretli  bir tank çıktı. Silah olarak taretinde sadece bir adet Vickers makineli tüfek bulunuyordu. Tasarımının hızlı olmasındaki en büyük etken A11 modelinde depolarda hazır bulunan başka araçlara ait parçaların kullanılmasıydı. Ford V8 motor, Fordson vites kutusu, direksiyon mekanizması Vickers marka hafif tankların ki ile aynıydı. Süspansiyon sistemi Mk IV Dragon top traktöründen dönüştürüldü.

Bununla beraber tankın gövde ve taret zırhı gününün tanksavar silahlarına karşı aracı yeterli koruma sağlıyordu. Ancak palet ve yürüyen aksamı çok çabuk hasar alıyordu.

Vickers marka yerine  .303 ya da .50 inç  kalibreli makineli tüfekte kullanıldı.

Ordanat General Hugh Elles bu tankın denemelerini seyretmiş ve araç için *ördek gibi sallanarak ve paytak yürüyor* demiş ve bu izlenimden ötürü araca ünlü bir çizgi film kahramanı olan ördek 'Matilda' adı verilmiştir.

Nisan 1937 tarihinde ilk olarak 60 adetlik Matilda tankı sipariş edildi. Tankın üretimi Ağustos 1940 tarihine kadar devam etti. Toplamda  140 adet üretildi. Bazılarında ağır .50 inçlik bazılarında ise .303 inç Vickers marka makineli tüfek kullanıldı.

## Görev tarihi
Matilda I (55) ve Matilda II tankları Fransa Savaşı sırasında İngiliz Yurt Dışı Sefer Gücü bünyesindeki İngiliz 1. Ordu Tank Tümeni bünyesinde çatışmalara katıldı. Ayrıca MAyıs 1940 tarihinde Erwin Rommel komutasındaki 7. Panzer Tümenine ait birliklere karşı  Arras Harekatı sırasında baskın ve defans saldırılarına katıldı.

İngiliz Yurt Dışı Sefer Gücü'nün İngiltereye dönmesi sırasında neredeyse bütün zırhlı araçları arkalarında bıraktı. Sadece Mk I ler eğitim amaçlı olarak İngiltere ye geri getirildi.

## Kaynakça
* David Fletcher, Peter Sarson - *Matilda Infantry Tank 1938-45*, 1994 Osprey Publishing (New Vanguard 8), ISBN 1-85532-457-1.

## Dış bağlantılar

* WWII vehicles

## Ayrıca bakınız
* II. Dünya Savaşı Zırhlı Araç Listesi
Ede

* **Ede**, ağabey, ağa, büyüğüm anlamında Kahramanmaraş yöresinde çok yaygın kullanılan söz. Osmanlı imparatorluğu kuruluşu yıllarındaki kayıtlar incelendiğinde "dede" anlamında kullanıldığı anlaşılmaktadır.
* Ede, Tirebolu - Giresun ili Tirebolu ilçesine bağlı köy 
* Nadir Ede - Fotoğraf sanatçısı
* Ede, Hollanda
Yavur yüzü

Kırım ve Romanya'da Hristiyanlar ile iç içe yaşayan Kırım Tatarları paskalyayı kendi geleneklerine **yavur yüzü** adıyla taşımışlardır. Adından da anlaşılacağı gibi miladi takvime göre yüzüncü günde, yani Nisan ayının ilk haftasından sonra paskalya ile eşzamanlı olarak kutlarlar. Yavur yüzü kutlamalarında yumurtalar boyanır, kolaşlar pişirilir, kırlara çıkılır, kalakay tıgırtılır ve kuşak güreşleri yapılır. Delikanlılar ve kızlar hep birlikte şarkılar söyleyerek eğlenirler.

## Bağlantılar

* CANBAZ, Buket - "Kırım Tatar Göç Hikâyeleri IV: Şükürzade Güngören", Bahçesaray Dergisi, sayı:43
Saeculum

***Saeculum***, kabaca bir insanın olası yaşam süresini ya da bir insan neslinin tamamen yenilenme süresini anlatan bir zaman uzunluğudur. Terim, ilk olarak Etrüskler tarafından kullanılmıştır. Aslında tam olarak bir şeyin olduğu zamandan (örneğin bir şehrin kuruluşu) o ana şahitlik etmiş olan tüm insanların öldüğü zamana kadar olan süreyi vurgular. Bu noktada yeni *saeculum* başlar. Söylenceye göre, Tanrılar her kişi ya da uygarlık için kesin bir *saecula* belirlemiş olup örneğin Etrüskler için belirlenen miktar on *saecula*'dır.

M.Ö. 2. yüzyıl'dan itibaren Romalı tarihçiler *saeculum*' terimini tarihi kayıtları ve iz bırakan savaşları dönemselleştirmek için kullandılar. 
İmparator Augustus'un yönetimi sırasında, bir *saeculum*un 110 yıl olduğuna karar verildi. Augustus tarafından M.Ö. 17 yılında Roma'nın beşinci *saeculum*'unu kutlamak için Ludi saeculares oyunları ('yüzyıl-oyunları') organize edildi. Claudius ve Septimius Severus gibi daha sonraki imparatorlar, *saecula* geçişini düzensiz aralıklarda kutlamaya devam ettiler. 248 yılında İmparator Arap Philip *Ludi saeculares* ve Roma'nın kuruluşunun 'ab urbe condita' 1000'nci yıldönümü törenlerini birleştirdi. Roma'nın girdiği yeni milenyum, *Saeculum Novum* terimi ile adlandırıldı ve terim Hristiyanlıkta dünyevi çağı kasteden metafiziksel bir çağrışım içerir.

Bir *saeculum* aslında belirli bir zamana sabitlenmemiş olup genel kullanımına göre yaklaşık 90 yıllık bir süreye denk gelir. 22 şer yıllık dört döneme bölünmüş olabilir ve her bir dönem sırasıyla çcukluktan gençliğe, yetişkinliğe, orta yaşa ve yaşlılığa geçişi simgeler.

Sözcük Latin dillerinde *"yüzyıl"* anlamında gelişmiştir.

## Konuyla ilgili yayınlar
* Strauss, William and Howe, Neil, The Fourth Turning, Broadway, 1997. Details the saecula in the past 600 years of Anglo-American history, from the Protestant Reformation to a forecast of the Millennial generation entering adulthood in the 2010s.

## Ayrıca bakınız
*Nesil
*Yüzyıl
*Sosyal döngü teorisi
*Strauss-Howe kuşak teorisi
*In saecula saeculorum
Giosue Carducci

**Giosue Carducci** (İtalyanca: Giosuè Carducci; Mahlas: *Enotrio Romano*; d. 27 Temmuz 1835 Pietrasanta, Toskana; ö. 16 Şubat 1907 Bologna) İtalyan şair ve edebiyat tarihçisi. Modern İtalya'nın önde gelen ozanları arasında kabul edilir. Babası  Michele Carducci, 1831 İtalyan devrimine katılmış ve bu yüzden hapsedilmiş bir devrimciydi. 1849'da ise Michele Carducci, siyasal olaylar sebebiyle Toscana'dan Floransa'ya kaçmak zorunda kaldı ve böylece Giosuè Carduccİ, orta öğrenimini burada tamamladı. Daha sonra burs kazanarak Piza Üniversitesi'ne girdi ve burada İtalyan edebiyatı öğrenimi gördü.1906'da edebiyat dalında Nobel Ödülüne layık görüldü. Bu ödülü alan ilk İtalyan yazar oldu

## Eserleri
* Rime 1857
* Juvenilia 1857
* Inno a Satana 1865
* Levia Gravia 1868
* Studi letterati 1874
* Bozetti critici e discorsi letterari 1876
* Odi Barbare 1877
* Giambi ed epodi 1882
* Ça ira 1883
* Şiir seçkisi 1880
Rudolf Christoph Eucken

**Rudolf Christoph Eucken** (Rudolf Kristof Öken) (d. 5 Ocak 1846 Aurich (Ostfriesland); ö. 14 Eylül 1926 Jena) Alman felsefeci. Eserlerinde insan ve tin ilişkisi üzerinde yoğunlaştı. 1908'de edebiyat dalında Nobel Ödülüne layık görüldü.
Eserleri özellikle ABD ve İngiltere'de çok dikkat çekmiştir.

## Düşünceleri
O'na göre Hayat, olanaklarını gerçekleştirmek için kendisine başvurduğumuz ruhsal bir oluşumdur. Düşünce, yalnız başına yetersiz bir ilkedir. Eucken, bireysel özgürlüğe ve Tanrı'nın varlığına inanan Personalist(bireyselci) bir filozoftur. Yöntemi analizci olmaktan çok, realitenin sentetik bir görünüşünü elde etme amacına dayanır. Diğer idealistlerden farklı olarak, daha çok Naturalist(doğacı) görüşlere karşı çıkmıştır. Çünkü O'na göre İdealizm'in pek çok olumlu sonucu vardır. Bu sonuçlardan en önemlisi, mutlak değerlere önem vermesidir. Bu anlayışın temsilcileri, bilimin başarılarına ve evrenin ahlaksal düzenine inanmalarıyla tanınmışlardır. En zayıf noktaları ise, Kant ve Hegel sistemlerine olan aşırı güvenleridir. Bu nedenle bazı düşünce çevrelerince orijinal olmamakla suçlanmışlardır. Düşünceleri genellikle 19.yy İdealizminin bir tekrarı olarak görülmüştür. Fakat yine de özellikle Eucken'in Derin Ruh anlayışı çağdaş düşünceye ışık tutmuştur. İngiliz düşünür John Dewey, O'nu, İdealizmi gelenekselciliğe taşıdığı için eleştirmiştir. Dewey'e göre idealizm: geçmişle fazla ilgilenerek bilimöncesi bir düşünce sergilemekte, deneysel yöntemler yerine eski yöntemlere değer vermektedir. Ayrıca, varlığın numenal ve fenomenal yönleri arasında kesin bir ayrım yapmasını da onaylamamaktadır. Bu ayrım, bilimlerin fenomenlerdeki özü açıklama çabaları açısından anlaşılmaz bulunduğu için reddedilmiştir.

Her şeye rağmen Eucken ve taraftarlarının; modern insanın, değişmez değerleri tanımadan kendini bulamayacağını savunmaları çok önemsenmiştir. Çünkü Onlara göre Modern İnsan çok değişkendir ve bütünsellik bilinci oluşturma açısından fazla sağlam temellere sahip değildir. Bilim ve teknolojinin hızlı değişmeleri bu insanı sağlam ve değişmez temellerinden uzaklaştırmaktadır. Bu konuda en büyük destek de yine İdealizm'den gelecektir.*'

== Eserleri ==
* *Die Methode der aristostelischen Forschung*, 1872 
* *Geschichte und Kritik der Grundbegriffe der Gegenwart*, 1878 
* *Geschichte der philosophischen Terminologie*, 1879 
* *Die Lebensanschauungen der großen Denker*, 1890
* *Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt*, 1896
* *Der Wahrheitsgehalt der Religion*, 1901
* *Grundlinien einer neuen Lebensanschauung*, 1907
* *Philosophie der Geschichte*, 1907
* *Geistige Strömungen der Gegenwart*, 1908
* *Der Sinn und Wert des Lebens*, 1908
* *Present-day Ethics in their Relation to the Spiritual Life*, 1913
* *Die Träger des deutschen Idealismus*, 1915
* *Die geistesgeschichtliche Bedeutung der Bibel*, 1917 
* *Deutsche Freiheit. Ein Weckruf'', 1919

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
Ecce Homo (anlam ayrımı)

* Ecce Homo - "İşte (bakın) İnsan" anlamına gelen Latince deyiş.
* Ecce Homo (kitap) - Nietzsche'nin bir kitabı
* İşte İnsan-Ecce Homo, Azra Erhat'ın 1969 tarihli kitabı.
Pidgin

* Pidgin (dil), iki dilin karışmasıyla oluşan melez dil
* Pidgin (yazılım), anında mesajlaşma programı (eski adıyla *Gaim*)
Kalfat

**Kalfat**, Çankırı ilinin Orta ilçesine bağlı bir beldedir.

## Tarihçe
Belde, 1743 yılından beri aynı adı taşımaktadır. 22 Şubat 1954'te belediye statüsü alarak beldeye çevrilen kasabanın belediye statüsü, nüfusunun 2011 yılında 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2014 yerel seçimler öncesinde sona erdi. Ancak, Kalfat'ın 2012 yılı sonundaki nüfusunun 2.068 olduğu mahkeme tarafından da tespit edildi ve Mayıs 2023'te kaldırılan belde statüsü geri verildi.

## Coğrafya
Kalfat'ın güneydoğusunda Karaağaç ve Sakarcaören, güneybatısında ise Kanlıca Mahallesi ve Salur, batısında Çerkeş İlçesine bağlı Hacılar ve Yalakçukurören, kuzeybatısında Saçak Beldesi, kuzey ve kuzeydoğusunda Atkaracalar İlçesine bağlı Ilıpınar ile Kurşunlu İlçesine bağlı Demirciören ve Sünürlü, doğusunda ise Sakaeli ve Kırsakal köyleri yer almaktadır.

Kalfat; Çankırı il merkezine 74&nbsp;km, Ankara il merkezine 110&nbsp;km, Orta ilçe merkezine 4&nbsp;km, Atkaracalar ilçe merkezine 19&nbsp;km, Şabanözü ilçe merkezine 28&nbsp;km, Çerkeş ve Kurşunlu ilçe merkezlerine 29&nbsp;km, Ilgaz ilçe merkezine 50&nbsp;km ve Ankara'nın Çubuk ilçe merkezine ise 70&nbsp;km  uzaklıktadır.

Belde, Orta'nın kuzeyinde olup, bir köy yoluyla doğrudan ilçe merkezine bağlıdır.

Kalfat beldesinin kuzeyinde yer alan Kalfat Kalıntı Ormanı, Çankırı il merkezine 41&nbsp;km mesafededir. Kalfat Ormanı incelenen kalıntı ormanlar arasında en kuzeydeki ormandır. 1200 hektar büyüklüğündeki ormanda hakim türü sarıçamlar (Pinus sylvestris) oluşturmaktadır. Çevresindeki ormanlardan izole durumdaki Kalfat Kalıntı Ormanı'nın 20&nbsp;km kuzeyi ile 10&nbsp;km batısından itibaren Karadeniz ardı ormanlar başlamakta, 12&nbsp;km doğusunda da görece büyük parça ormanlar bulunmaktadır.

## Nüfus

## Ekonomi
Belde halkının başlıca geçim kaynağı tarım ve hayvancılık olup bir bölümü de ticaretle uğraşmaktadır. Buğday, arpa ve fiğ en çok ekilen tahıl ürünleridir. Resmi kayıtlara göre 1960 yıllarında 24.000 civarında küçükbaş hayvanın mevcut olduğu yerleşimde günümüzde küçükbaş hayvancılık oldukça azalmıştır. 1966 yılında Kalfat merkezinin girişindeki bir arazide "Kalfat Anadolu Dokuma Sanayii" ad kurulmuştur. İlk zamanlar 13 kişinin çalıştığı fabrikada havlu, bez, bornoz ve peçe dokunmaya başlanmıştır. Ancak o yıllarda ürünlerin iyi pazarlanamaması nedeniyle tesis kapanmıştır.

## Yönetim
### Belediye başkanlığı

## Ünlü kişiler
Eski Londra belediye başkanı ve Birleşik Krallık'ın eski başbakanı Boris Johnson'ın kökleri Kalfat'a dayanmaktadır. Başbakanın ailesi köyde "Sarıoğlangiller" olarak anılmaktadır. Politikacının büyük büyük dedesi, Hacı Ahmet Rıza Efendi, 1813'te Kalfat'ta doğmuştur. Hacı Ahmet Rıza Efendi'nin oğlu Ali Kemal ise bir süre Osmanlı İmparatorluğu'nda Maarif (Eğitim) ve Dahiliye Nazırlığı (İçişleri Bakanlığı) yapmış bir gazetecidir. Boris Johnson, Ali Kemal'in İngiliz asıllı ilk eşinden doğma Osman Kemal'in oğlu Stanley Johnson'un oğludur.

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Sermaye (anlam ayrımı)

**Sermaye** şu anlamlara gelebilir:
* Sermaye
* Sermaye artırımı
* Sermaye kontrolü
* Sermaye Piyasası Kurulu
* Türkiye Sermaye Piyasaları Birliği

## Ayrıca bakınız
* Kapital (anlam ayrımı)
Henryk Sienkiewicz

**Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz**, (Mahlas: **Litwos**; d. 5 Mayıs 1846, Wola Okrzejska, Polonya - ö. 15 Kasım 1916 Vevey, İsviçre), Polonyalı yazar. 1905 yılında Nobel Ödülü'ne layık görülmüştür. Sonradan yoksul düşmüş soylu bir aileye mensup olan Henryk Sienkiewicz'in baba tarafı, Litvanya Büyük Dükalığı döneminde bölgeye yerleşen Tatarlardandır. Oszyk armasını kullanma hakları vardı.

Roma İmparatorluğu'nda Hristiyanların karşılaştıkları baskıları tasvir ettiği "Quo Vadis" isimli kitabıyla tanınır. Ateş ve Kılıç isimli eserinde ise 17'nci yüzyılda Kırım Tatarları ile Zaporojya Kazaklarının Polonyalılarla giriştiği savaşı bir Polonyalı subayın etrafındaki olaylar çerçevesinde aktarır.

## Hayatı
### İlk yılları
Sienkiewicz, 5 Mayıs 1846'da Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası olan Wola Okrzejska'da (günümüzde Polonya'nın doğu Lubelskie bölgesinin orta kesiminde) doğdu. Babası Litvanya Büyük Dükalığı'na yerleşmiş soyu Tatarlara dayanan yoksullaşmış Leh soyluydu. Annesi, köklü ve varlıklı Podlachian ailesinden geliyordu. Beş kardeşi vardı: bir ağabeyi Kazimierz (Ocak Ayaklanması sırasında öldü) ve dört kız kardeşi, Aniela, Helena, Zofia ve Maria. Ailesi, soyluluklarını ifade eden *Oszyk arması*nı kullanma hakkına sahipti.

Ailesi birkaç kez taşındı, Henryk çocukluk ve gençlik yıllarını Grabowce Górne, Wężyczyn ve Burzec'de bulunan aile mülklerinde geçirdi. Eylül 1858'de, ailesinin 1861'de yerleşeceği Varşova'da eğitimine başladı. Burada kiraladığı bir evde yaşadı. Beşeri bilimler, özellikle Polonya dili ve tarihi dışında nispeten düşük notlar aldı. Ekonomik bunalımlar nedeniyle, 19 yaşında, Płońsk'da öğretmen olarak işe girdi. Muhtemelen bu dönemde ilk romanı "Ofiara"yı (Kurban) yazdı; hiç yayımlanmamış romanın el yazmasının yok edildiği düşünülüyor. Yine bu dönemlerde yayımlanacak ilk romanı *Na marne* (Boşuna) üzerinde çalıştı. Üniversite eğitiminin dışında eksik olan ortaokul derslerini tamamladı ve 1866'da ortaokul diplomasını aldı. Önceleri Varşova İmparatorluk Üniversitesi'nde tıp, sonra hukuk okumaya çalıştı, ancak kısa süre sonra üniversitenin Filoloji ve Tarih Enstitüsü'ne geçiş yaptı. Burada kapsamlı bir edebiyat bilgisi ve Eski Lehçe üzerine eğitim aldı. Yaşamının bu dönemi hakkında, ailesinin evinden ayrılması, yarı zamanlı öğretmenlik yapması ve yoksulluk içinde yaşaması dışında çok az şey biliniyor. Ekonomik açıdan durumu 1868'de, Woroniecki ailesine öğretmenlik yaptığı sıralarda biraz iyileşti.

## Eserleri
* *Szkice węglem* (1877)
* *Listy z podróży do Ameryki* (1878)
* *Janko Muzykant* (1879)
* *Z pamiętnika poznańskiego nauczyciela* (1879)
* *Nowele amerykańskie* 
* *Za chlebem* (1880)
* *Latarnik* (1882)
* *Bartek Zwycięzca* (1882)
* *[[Ateş ve Kılıç|Ogniem i mieczem]]* (1884)
* *[[Potop]]* (1886)
* *[[Bozkırda Yangın|Pan Wołodyjowski]]* (1888)
* *Bez dogmatu* (1891)
* *Rodzina Połanieckich* (1894)
* *Quo Vadis* (1896)
* *Krzyżacy* ('1900)
* *W pustyni i w puszczy* (1912)

## Anısına
Polonya'nın Włocławek ve Łódź kentlerinde birer park Sienkiewicz'in adını taşımaktadır.

## Kaynakça
Yeşilköy, Simav

**Yeşilköy**, Kütahya ilinin Simav ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında **Gebeciler** olarak geçmektedir. 5 Kasım 1991 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye çevrilen köyün belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erdi.

## Coğrafya
Köy, Simav ilçe merkezine 6&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Yönetim
### Belediye başkanlığı

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Çayır, Hizan

**Çayır**, Bitlis ilinin Hizan ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
Köyün eski adı, kayıtlarda&nbsp;**Sidres**&nbsp;olarak geçmektedir.

## Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 77&nbsp;km, Hizan ilçe merkezine 34&nbsp;km uzaklıktadır. Köy, Hizan'ın güneybatısında olup,  numaralı Tatvan-Hizan il yoluna 19,8&nbsp;km'lik bir köy yoluyla bağlıdır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Âşık Daimi

**Âşık Daimi** doğumdaki adıyla **İsmail Aydın** (1 Ocak 1932, İstanbul - 17 Nisan 1983, İstanbul), halk ozanıdır.

## Hayatı
1932 yılında İstanbul'da doğdu. Asıl adı İsmail Aydın'dır. Kökleri Erzincan'ın Tercan ilçesinden gelmektedir. Her iki dedesinin de saz şairi olmasının etkisiyle küçük yaşta bağlama çalmayı ve Davut Sulari'den âşıklık geleneğini öğrenmiştir.

Aşık Daimi, 1950 yılında İstanbul'dan ayrılarak Tercan'a yerleşmiştir. Özellikle bu yıllar, yörede duyulduğu ve sevildiği dönemdir. Aynı zamanda kendisinin de âşıklık geleneğini pekiştirmesini sağlamıştır. 1962'den sonra yeniden İstanbul'a dönen Daimi ölümüne dek orada yaşamıştır. İstanbul'dayken Âşık Beyhani ile tanışmıştır. Geçmişi dolayısıyla *Daimi Baba*, *Tercanlı Daimi* gibi adlarla anıldı.

Önceleri usta malı türküler söyleyen Âşık Daimi daha sonra kendi deyişlerine ağırlık verdi. 1948 yılında "Bir seher vaktinde indim bağlara" dizesiyle başlayan ilk şiirini yazıp müziklendiren, yaşamı boyunca arşivlere yüzlerce türkü kazandıran Âşık Daimi, TRT tarafından açılan sınavı kazanarak kaşeli sanatçı olmuştur.

Özellikle yaşamının son 20 yılında birçok genç ozanı etkilemiştir. Uzun yıllar birçok sanatçı ve ozana bağlama dersleri vermiştir. Türkiye ve Avrupa'nın çeşitli kentlerinde konserler vermiş, onlarca kaset ve plak doldurmuştur. Şiirlerinde sevgi, doğa ve her türden ayrımcılığı eleştiren, insan ögesini öne çıkaran konuları işlemiştir. Kızı Yadigar Aydın Orhan tarafından hazırlanan Daimi'nin tüm şiirleri ve deyişlerinin toplandığı kitap "Âşık Daimi, Hayatı ve Eserleri" (1999) adıyla yayınlanmıştır. Sezen Aksu, Ahmet Kaya, gibi sanatçılar Âşık Daimi'nin eserlerini albümlerinde seslendirmişlerdir. Sezen Aksu; "Ne Ağlarsın Benim Zülfü Siyahım", Ahmet Kaya "Gitme turnam, gitme" adlı eserlerini başarıyla yorumlamıştır.

Âşık Daimi 17 Nisan 1983 tarihinde İstanbul'da ölmüş ve Karacaahmet Mezarlığı'na defnedilmiştir.

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
* Türküleri - Hayat hikâyesi
* -Şiirleri
Amber Benson

**Amber Nicole Benson** (d. 8 Ocak 1977; Birmingham, Alabama), Amerikalı oyuncudur.

## Filmografi
* *King of the Hill* (1993): Ella McShane rolünde
* *The Crush* (1993): Cheyenne rolünde
* *Jack Reed: Badge of Honor* (1993): Nicole Reed rolünde
* *Imaginary Crimes* (1994): Margaret rolünde
* *Jack Reed: A Search for Justice* (1994): Nicole Reed rolünde
* *S.F.W.* (1994): Barbara 'Babs' Wyler rolünde
* *Jack Reed: One of Our Own* (1995): Nicole Reed rolünde
* *Bye Bye, Love* (1995): Meg Damico rolünde
* *[[Buffy the Vampire Slayer]]* (1997-2003): Tara Maclay rolünde
* *Can't Hardly Wait* (1998: Stephanie rolüde
* *Take It Easy* (1999): Justy rolünde
* *Deadtime* (1999): Patty rolünde
* *The Prime Gig* (2000): Batgirl rolünde
* *Hollywood, Pennsylvania* (2001): Mandy Calhoun rolünde
* *The Enforcers* (2001): Abby rolünde
* *Don's Plum* (2001): Amy rolünde
* *Tabu* (2002, Taboo): Piper rolünde
* *Chance* (2002): Chance rolünde
* *Latter Days* (2003): Traci rolünde
* *Totally Gay!* (2003): ona sama
* *The 100 Scariest Movie Moments* (2004): ona sama
* *Watchful Eyes* (2004): Stephanie Gallagher rolünde
* *Race You to the Bottom* (2005): Maggie rolünde
* *Intermedio* (2005): Barbie rolünde
* *Tripping Forward* (2006): Gwen rolünde