open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Runge-Kutta yöntemleri

Sayısal analizde **Runge-Kutta yöntemleri**, adi diferansiyel denklemlerin çözüm yaklaşımları için kapalı ve açık yinelemeli yöntemler ailesinin önemli bir tipidir. Bu yöntem 1900'lü yllarda C. Runge ve M.W. Kutta adlı matemetikçiler tarafından geliştirilmiştir.

* 4. dereceden klasik Runge-Kutta Yöntemi:
"RK4" veya "Runge-Kutta yöntemi" olarak adlandırılan Runge-Kutta yöntemleri ailesinin bu üyesi sıkça kullanılır.

Aşağıdaki gibi tanımlanan bir başlangıç değer problemini ele alalım.

y'=f(t,y),\qquad y(t_0)=y_0

ve bu problem için RK4 yöntemi aşağıdaki denklemlerle verilir.

y_{n+1}=y_n+\frac{1}{6}(k_1+2k_2+2k_3+k_4)

Burada

k_1=hf\left(t_n,y_n\right) 

k_2=hf\left(t_n+\frac{h}{2},y_n+\frac{k_1}{2} \right)

k_3=hf\left(t_n+\frac{h}{2},y_n+\frac{k_2}{2} \right)

k_4=hf\left(t_n+h,y_n+k_3 \right)

Böylece bir sonraki y_{n+1} değeri o anki y_n değerine h aralığının büyüklüğüyle tahmini eğimin çarpımının eklenmesiyle elde edilir. Bu eğim, eğimlerin ağırlıklı ortalamasıdır:
* *k*1 aralığın başlangıcındaki eğimdir.
* *k*2 aralığın orta noktasındaki eğimdir. Bu *k*2 eğimi, Euler Yöntemi kullanılarak *y*'nin *t*n+h/2 noktasındaki değerinden elde edilir.
* *k*3 yine orta noktadaki eğimdir. Ama bu sefer *y* değeri *k*2 eğiminden elde edilir.
* *k*4 aralığın sonundaki eğimdir ve *y* değeri *k*3 eğimi kullanılarak bulunur.
Linaceae

**Linaceae** Malpighiales takımına bağlı bir bitki familyasıdır.

## Taksonomi
**Linaceae** familyasına bağlı cinsler:
**[[Hesperolinon]]* - (A. Gray) Small 
**[[Linum]]* - L. 
**[[Radiola]]* - Hill	 
**[[Sclerolinon]]* - C.M. Rogers

## Dış bağlantılar
* Linaceae in Topwalks 
* Angiosperm Phylogeny Website entry for Linaceae 
* Linaceae  in BoDD – Botanical Dermatology Database 
* 
* 

## Kaynakça
Arıcılık (anlam ayrımı)

* **[[Arıcılık (edebiyat)]]**, edebiyatta dili özleştirme eğilimi, çabası.
* **[[Arıcılık (meslek)]]** (bkn. :Kategori:Arıcılık), arı yetiştiriciliği.
Arkaizm

**Arkaizm**, dilin artık kullanılmaz olmuş eski sözcükleri, deyimleri ya da eski söz dizimine özgü biçimlerini anlatımda kullanma sanatıdır.

Arkaizm, edebiyatın dışında belli bir jargon kullanılan alanlarda da (hukuk gibi) tercih edilir.

## Örnekler
* *şimdi* yerine *imdi*
* *[[pantolon]]* yerine *pantol*
Artık mani

**Artık mani** ya da **yedekli mani**, düz manilerin sonuna uyakları aynı olan iki dize daha getirilerek yapılan manilerdir. Cinas kullanılmaz. Genelde birinci dizesinde anlam yüklüdür.

## Örnekler

*Bülbülün yuvasına* 			
*Gül girer rü’yasına*			
*Bülbül güle aşık*
*Mecnun da Leyla’sına*			
***Mecnun Leyla der iken***			
***Erişti Mevla’sına''.'''
</poem>

<poem>
''Derdim var beller gibi''
''Söylemem eller gibi''
''Kalbimin hüsnü var''
''Yıkılmış iller gibi''
***Gözlerimden yaş akar***
***Coşmuş seller gibi.***
</poem>

<poem>
''Ağlarım çağlar gibi Derdim var beller gibi''
''Derdim var dağlar gibi Söylemem eller gibi''
''Ciğerden yaralıyım Kalbimin hüznü var''
''Gülerim sağlar gibi Yıkılmış eller gibi''
***Her gelen bir gül ister Gözlerimden yaş akar***
***Sahipsiz bağlar gibi Bulanmış seller gibi**'


## Kaynakça
Sanatçı

**Artist**, **sanatçı** veya **sanatkâr**, hayatını sanatına göre şekillendiren; sanat ile uğraşan kişi. Edebiyat, müzik, resim ve daha birçok farklı sanat dalı ile uğraşan kişiler için kullanılan ortak ad.
 
İsim hali sanat, yaratıcılık, ressamlık, ustalık, hüner, beceri gibi anlamları ifade eden **art** kökünden türetilmiştir. Duyarlılık ve hayal gücü içeren gösterişli eserler üreten yaratıcı kişi anlamında kullanılır. Türkçede ise daha çok aktörlük ile özdeşleşmiştir.

## Kaynakça
Asalet (edebiyat)

**Asalet** edebî eserlerde terbiye dışı, çirkin, bayağı, müstehcen, kaba ve argo sözlerden kaçınma. Edeb-i kelâm. Mümtâziyet. Tersi: Hasâset.
Asar

**Asar**, eserler, öyküler, efsaneler, gelenekler demektir.

### Örnekler
Asarî: Kelâm ilmini red eden eski bir i'tikadî İslâm mezhebi.
Âsâr-ı atîka veya kadîme:Eski eserler. 
Âsâr-ı cedîde: Eski eserler. 
Âsâr- edebiyye: Edebî eserler. 
Âsâr- eslâf veya kudemâ: Yeni yazılmış eserler. 
Âsâr-ı hâzıra: Çağdaş eserler. 
Âsâr-ı ilmiye: Bilimsel eserler. 
Âsâr-ı matbûa: Yayım/yayınlanmış eserler. 
Âsâr-ı mergube: Rağbet edilmiş, beğenilmiş eserler. 
Âsâr-ı sınâiye ve zarîfe: Zarif ve sanatlı eserler.
Arya

**Arya**, opera eserinde, solistlerden birinin orkestra eşliğinde söylediği, genellikle kendi içinde bütünlüğü olan şarkı. Üç bölümlü şarkı formundan oluşan eşlikli solo ses yazılmış sahne şarkısıdır. Aryalar opera ve oratoryo gibi sahne eserlerinde yer alan eserin akışında bulunan duygusal yükselişi destekler.
Marksist-Leninist Komünist Parti

**Marksist Leninist Komünist Parti** (kısaca **MLKP**), 10 Eylül 1994'te kurulan ve silahlı mücadele yürüten yasa dışı komünist partidir. Parti, içinde eylem yapmakta ve örgütlenmekte olduğu sistemlerin ağır baskıları ve yasaklamaları neticesinde kendisini yasa dışı olarak tanımlamakta ve bu çerçevede eylemlerini yürütmektedir. Örgüt, Emniyet Genel Müdürlüğü'nün yayınladığı "Türkiye'de hâlen faaliyetlerine devam eden başlıca terör örgütleri" listesinde *"Marksist Leninist Komünist Parti (MLKP)"* adı altında yer almıştır.

Kuruluş Kongresi (1. Kongre) belgeleri, partinin teorik, siyasal ve örgütsel temellerini oluşturur. 'Birlik devrimi' olarak ifade edilen bu gelişme, 'komünistlerin birliği' düşüncesine sahip parti önceli örgütlerin, 1989'dan itibaren örgütler içinde ve örgütler arasında yürüttükleri bir mücadelenin sonucudur.

1991'de TDKİH ve TKİH birleşti. Eylül 1994'te, TKİH ve TKP/ML Hareketi Birlik Kongresi'ni topladı ve MLKP-K kuruldu. Eylül 1995'te toplanan 1. Parti ve Birlik Konferansı, MLKP-K ile TKP/ML(YİÖ) arasındaki birliği sağladı ve "Kuruluş" ekini kaldırdı. Böylece MLKP, dört komünist örgütün birleşmesiyle oluştu. Gençlik örgütü olarak Komünist Gençlik Örgütü (KGÖ), kadın örgütü olarak Komünist Kadın Örgütü (MLKP/KKÖ) kurulmuştur.

1995'te MLKP'den ayrılan bir grup, Komünist Parti-İnşa Örgütü (KP-İÖ) adı altında yeni bir örgüt kurmuşlardır. Ardından 2006 yılında MLKP/YKH, 2008 yılında MLKP/Dev-Spartaküs adlı ayrılıklar meydana gelmiştir. MLKP, Kürt milliyetçiliğine yakın olduğu, PKK'yı desteklediği ve ayrılık ilan edenlere karşı zor kullanması gerekçeleriyle bazı gruplarca eleştirilmiştir. Örgüt FESK (Fakirlerin ve Ezilenlerin Silahlı Kuvvetleri) adı altında bir yapıya sahiptir.

MLKP, 12 Mart 2016 tarihinde Halkların Birleşik Devrim Hareketi bileşenleri ile birleşerek Türkiye'de faaliyet yürüten bazı komünist ve Marksist-Leninist silahlı örgütlerle ortak bir cephe oluşturmuştur.

Barış Pınarı Harekâtı'nda ve Zeytin Dalı Harekâtı'nda Enternasyonalist Özgürlük Taburu içerisinde Türk Silahlı Kuvvetleri ve Türkiye destekli Özgür Suriye Ordusu ile çatışmalara girdi.

## Eylemleri

* Suriye İç Savaşı'nda YPG saflarında yer almıştır.
* Bazı MLKP mensuplarının Sivil Savunma Birlikleri güçlerine katılarak çatışmalarda yer aldıkları bildirilmiştir.
* Gazi Mahallesi ve Okmeydanı'nda kolluk kuvvetlerine karşı molotof, taş, havai fişek, tabancalar ve pompalı tüfeklerle saldırmışlardır.
## Kaynakça

## Dış bağlantılar
* Marksist Leninist Komünist Parti
Arabi Paşa Ayaklanması

**Arabi Paşa Ayaklanması**, Mısır'da sömürgeleşmeye karşı Arabi Paşa önderliğinde 1882 yılında çıkan ayaklanmadır. Slogan olarak *"Mısır Mısırlılarındır."* kullanılmıştır.

## Arka plan
19. yüzyılda Osmanlı Devleti içinde hemen hemen özerk bir duruma sahip olan Mısır, 1860'ları izleyerek gelişmeye başlamış ve içinde bulunduğu imparatorluktan daha zengin duruma gelmişti. Mısır'da yönetim ve adalet sistemi yenileştirilmiş, 1869'da Süveyş Kanalı açılmış, Kızıldeniz'de deniz ticareti gelişmiş, demiryolları yapılmaya başlanmış ve pamuk ihracatı artmıştı. Mısır, dünya ekonomisi içine girmişti.

Mısır'da bu gelişmelerin sonucu olarak kabul edilebilecek olan Batı karşıtı ulusçu hareket 1882 yılında Arabi Paşa'nın yükselişiyle başladı. 1869 yılında Süveyş Kanalı'nın açılıp, Kanal Şirketi'nin kurulmasıyla sömürgeci devletlerin bu ülkedeki faaliyetleri yoğunlaştı. Mısır, savaşa dahi gerek duyulmadan yarı sömürge haline gelme tehlikesiyle karşı karşıyaydı.

Dış güçlere karşı mücadele etmekte olan Ulusal Liberal Parti bu sömürgeleşmeye karşı çıktı. Mısır Hidivi İsmail Paşa'nın modernleşme yönündeki faaliyetlerinden hoşlanmayan Osmanlı Padişahı II. Abdülhamit, Birleşik Krallık ve Fransa'nın baskısıyla İsmail Paşa'yı görevinden aldı ve yerine Birleşik Krallık ve Fransa yandaşı Tevfik Paşa'yı getirdi. Bu durum Arap milliyetçilerinin, Ulusal Liberal Parti'nin önde gelenlerinden Arabi Paşa'nın liderliğinde ayaklanmaları sonucunu vermiştir.

## Arabi Paşa'nın destekçileri
Birbirinden farklı dört unsur Arabi Paşa'nın çevresinde toplanmıştır:
* Batı örneği anayasa ve bunun yol açacağına inandıkları canlanmayı bekleyen küçük liberal reformcular.
* Hristiyanlığın yayılmasından ve yönetici sınıfının dini ihmalciliğinden tedirgin olan Müslümanlar.
* Ülkeden yabancıları atmak bahanesiyle eski ekonomik ayrıcalıklarını korumak için mücadele eden hoşnutsuz toprak sahipleri.
* Batılı güçler tarafından uygulanan "askerlik örgütünü asker sayısını azaltarak yeniden düzenleme" politikası altında ezilen albaylar.

Aynı amaçta birleşmiş görünselerde bu birbirlerinden çıkarları temelde çok farklı olan grupların varlığı Mısır politikasını Nasır dönemine kadar sürekli etkileyecektir.

## Ayaklanma
Susturmak amacıyla Arabi Paşa bir ara savunma müsteşarlığına ve sonra bakanlığa kadar yükseltilmişse de özellikle İskenderiye kentindeki gerginlik yabancılara karşı gösteriler ayaklanmaya dönüşmüştür.

## Sonuçlar
Bu ayaklanma Britanyalılarca Mısır'ı işgal için bir bahane olarak kullanılmıştır. Bu ayaklanmayı takiben İskenderiye topa tutulmuş ve 1882 yılında Mısır'ın tümü Britanya birlikleri tarafından işgal edilmiştir. Mısır yarı-sömürge durumuna düşmüştür. Birleşik Krallık bu rejimi 1914 yılına kadar sürdürmüş ve Osmanlı Devleti I. Dünya Savaşı'na Almanya'nın yanında girince Birleşik Krallık bu devleti koruyuculuğu altına almıştır.

## Kaynakça
Muzaffer Tayyip Uslu

**Muzaffer Tayyip Uslu** (1922, İstanbul - 3 Temmuz 1946, Zonguldak), Türk şair.

Zonguldak'ta lise öğrenimi sırasında Behçet Necatigil'in öğrencisi oldu. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'ndeki yüksek öğrenimini yoksulluğu ve hastalığı nedeniyle sürdüremedi. Zonguldak'ta çalışmak zorunda kaldı.

O da arkadaşı Rüştü Onur gibi veremden öldü. O dönem yayınlanan şiirleriyle en iyi şairlerden biri kabul edilmiş, hayatındaki acılara karşın, gizli bir üzüntü içinde yaşamanın güzelliğini yazmıştı. Şiirlerini, önsözünü en yakın arkadaşı gazeteci Muzaffer Soysal'ın yazdığı *Şimdilik* adlı bir kitapta topladı (1945; yeni baskısı: Yapı Kredi Yayınları, 2012). Ölümünden sonra Necati Cumalı şiirlerini ve yazılarından seçmeleri *Muzaffer Tayyip* adlı bir kitapta topladı (1956).  1946'da Adana Halkevi Kültür Dergisi Çukurova'da yayımlanan *Bir Çocuk* adlı daha önce bilinmeyen bir şiiri 2024'te gazeteci, şair ve yazar İbrahim Tığ tarafından gün yüzüne çıkarılmıştır.

Uslu ve arkadaşı Rüştü Onur'un hayatı 22 Şubat 2013'te vizyona giren *[[Kelebeğin Rüyası]]* isimli filme konu oldu. Yılmaz Erdoğan'ın yönettiği filmde şairi Kıvanç Tatlıtuğ canlandırdı.

Şairin adı Bülent Ecevit Üniversitesi, İbn-i Sina Kampüsü'nde yeni yapılan bir çalışma salonuna verilmiştir.

## Kaynakça
;Özel

;Genel
*
Salamura

**Salamura**, şu anlama gelebilir:

* Salamura (su)
* Salamura (fermantasyon yöntemi)
* Salamura (yemek)
* Salamura (Piklaj)

## Ayrıca bakınız
* Saramură
Erihthonios

**Erikhthonios**, *Erichthonius* veya *Erechtheus*, Yunan mitolojik kahramanlarından biridir.

Hephaistos'un oğludur. Hephaistos, Athena'ya tecavüz etmek ister fakat başarısız olur. Semeni yere dökülmüştür ve Erichthonius'un bu yüzden yeryüzünden doğduğu söylenir. Başka bir söylentiye göre semen Athena'nın bacağına gelir. Athena bir parça yün ile semeni silerek yere atar ve Erikhthonius böylece bir parça yün ve yerden meydana gelir. Hephaistos'un Athena ile evlenmek istediği ve ilişki sırasında Athena'nın birden ortadan kaybolduğu, Hephaistos'un da semeni bu nedenle yere akıttığı da söylenir. Athena, Erikhthonius'un bakımını üstlenir ve daha sonra onu bir kutuya koyar ve Kekrops'un üç kızına (Herse, Pandrosa ve Aglaurus) emanet eder.

Erikhthonios büyünce çok bilge bir insan olmuş ve Atina krallığını ele geçirmiştir.
Hababam Sınıfı Üç Buçuk

***Hababam Sınıfı Üç Buçuk***, 2005 yapımı Türk korku-komedi filmi. Filmin yönetmenliğini Ferdi Eğilmez yapmıştır.

Ünlü Türk yazar Rıfat Ilgaz'ın Hababam Sınıfı adlı öykülerinin sinemaya uyarlanan serilerden biridir. Özellikle 1970'li yıllarda çekilen serileri ile Türk halkının büyük beğenisini toplayan Hababam Sınıfı filmlerinin 2000'li yıllarda çekilen 3. örneğidir. Film yayınlandıktan kısa bir süre sonra IMDb'de gelmiş geçmiş en kötü 5 filmden birisi seçilmiştir ve oldukça eleştirilmiştir.

## Konusu
Bir türlü iflah olmayan sınıf, * Özel Çamlıca Lisesi*'nin müdür ve öğretmenlerini yeniden çileden çıkarmak üzeredir.

Okul müdürü Deli Bedri Hababam Sınıfı'nı bu kez kesin göndermek niyetindedir. Karısı Deli Bedriye ve oğlu ile beraber okula taşınır. Türlü numaralarla onlardan kurtulmaya kararlıdır. Deli Bedriye'yi de çok geçmeden düşmanları arasına katan Hababam Sınıfı'nı yeni sürprizler beklemektedir. Okul koridorlarında yeni bir kovalamaca başlar.

## Oyuncular

* Halit Akçatepe (Güdük Necmi)
* Mehmet Ali Erbil (Deli Bedri)
* Seda Sayan (Deli Bedriye/Süreyya Hoca)
* Şafak Sezer (Zangoç Ercüment)
* Memet Ali Alabora (Matkap Emre)
* Peker Açıkalın (Psiko Numan)
* Cengiz Küçükayvaz (Kötü Kenan)
* Melih Ekener (Bebe Ruhi)
* Hasancan Şeremet (Sebastian Sebahattin)
* Kibariye (Müzik Hocası Muriye)
* Hakan Yılmaz (Feza)
* Dost Elver (Peltek Dinçöz)
* Sümer Tilmaç (Sazan Kamil)
* Zihni Göktay (Yusuf Hoca)
* Hamit Haskabal (Bayır Niyazi)
* Tuncay Akça (Bacaksız)
* Deniz Oral (Sumo)
* Seçkin Piriler (Alara)
* Tuğçe Koçak (Dilara)
* Burak Öncü (Hilkat)
* Ogün Kaptanoğlu (Tipsiz Vali)
* Erhan Akçal (İstanbullu Sedat)
* Mert Saka (Öğrenci)

## Eleştiriler
Bu dönem filmlerinden biri olan Hababam Sınıfı Üç Buçuk, IMDb resmi sitesinde dünyanın tüm zamanlarındaki en kötü 5 filminden biri seçilmiştir. Sinema eleştirmenlerince herhangi bir senaryo taslağına sahip olmayan ve oyuncuların sadece gelişigüzel espri yapması formatına göre oluşturulan, bir tür hareketli stand-up şov olarak gösterilen film aynı zamanda geleneksel Hababam Sınıfı kültüründen çok uzak kalmıştır.

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
* Beyazperde 
* film.gen.tr
Phobetor

**Phobetor** ("*korkutucu, korkunç*") Yunan mitolojisinde bir tanrı.

Hypnos ile Oneiroi'nin çocuğu olan Phobetor kâbusların cisimleşmiş sembolü (tecessümü) ve tanrısıdır. Rüyalarda hayvan veya canavar şeklinde görünür.

"*Icelus*" olarak da anılmıştır.

* Ovid XI, 640.
Kötü Kedi Şerafettin

**Kötü Kedi Şerafettin**, kısa adıyla **Şero**, esas olarak Bülent Üstün'ün gerçek hayatta beslediği ve 1996 yılında kaybettiği kedisinin adıdır. Bundan ilham alan çizgi roman kahramanı Şero ise 1996 yılında L-Manyak dergisinde doğdu. 2001 yılında Lombak dergisine geçen Bülent Üstün tarafından çizilen çizgi karakterin bu kadar sevilmesinin nedenini çizeri günümüz modern insanının *uygarlık adına* duygularını dışa vuramaması olarak değerlendirmiştir."

Şeroyu çizerken aslında bu kadar ünlü bir karakter olmayacağını düşünen Üstün, karakterin Türkiye'ye göre biraz daha sert ve punk bir karakter kaldığını belirtiyor. Ancak 2006 yılı itibarı ile Türkiye'de gelişen düzene göre ise naif kaldığını da belirtiyor.

## Hikâyesi

Şero, İstanbul ilinin Cihangir semtinde belalı bir tekir kedi rolündedir. Burada ana karakter olan kediler konuşma yetisine sahiptirler. Yarı insan yarı hayvan bir karakter olan Şero, Tonguç'un mastürbasyon yaptıktan sonra ortaya saçılan menisine oturan dişi bir kediden dünyaya gelmiştir. Daha sonraki zamanlarda Şerafettin'in 7 kişi tecavüz ettikleri dişi bir kediden Tacettin adında bir oğlu olduğu ortaya çıkar.

## Popüler kültürde yeri
Kötü Kedi Şerafettin, özellikle Türkiye'deki genç kesimde 1990'ların sonlarından başlayarak popüler oldu ve hikâyeleri paylaşıldı. Ekşi Sözlük gibi popüler internet sitelerinde sık sık diğer hayali kedi karakterleri Garfield ve Heathcliff'le karşılaştırıldı. Şerafettin baskılı tişörtler çok sayıda satışa ulaştı. Bunun dışında anahtarlıklar gibi hediyelik eşyaları da çıktı.

2002'den itibaren Kötü Kedi Şerafettin karikatürlerinden oluşan 4 tane albüm kitap çıktı.

2009 yılında çıkan Nil Karaibrahimgil'in *Nil Kıyısında* adlı albümün çıkış parçası "Seviyorum sevmiyorum" adlı şarkıda "*Yok ki senin bir yedeğin, Kötü Kedi Şerafettin!, Söyle nasıl kıydın bana?, Hem canındım, hem ciğerin*" kıtasında karakterin adı kullanıldı.

2009'dan beri, animasyon çizgi filmi, cep telefonu oyunu ve bir müzikalinin yapılması planlanmaktadır.

## Sinema filmi

Kötü Kedi Şerafettin, yönetmenliğini Mehmet Kurtuluş ve Ayşe Ünal'ın üstlendiği Türk yapımı sinema filmidir. 5 Şubat 2016 tarihinde vizyona girmiştir.

## Kaynakça
Şero

**Şerafettin** (2004-28 Eylül 2024) veya yaygın adıyla **Şero**, Cumhuriyet Halk Partisi'nin (CHP) Ankara'daki genel merkezinde yaşayan bir kediydi. Şero, 32 binden fazla takipçisi olan bir Twitter hesabının olmasıyla ünlüdür fakat hesabın arkasındaki gerçek operatör bilinmemektedir. Şero CHP'nin maskotuydu ve "standart sosyal demokratik kedi" olarak tanımlanmaktaydı. Adına açılan Twitter hesabında yapılan tuhaf ve mizahi politik yorumlardan dolayı haberlerde sürekli olarak yer alan Şero, Türk siyasetindeki önemli bir ikondu.

Yaşına bağlı gelişen sağlık sorunları nedeniyle 28 Eylül 2024 tarihinde ölmüştür. Yaşadığı dönemde Deniz Baykal, Kemal Kılıçdaroğlu ve Özgür Özel'in genel başkanlıklarına şahit olmuştur.

## Doğumu ve sahiplenilmesi
Şero, Cumhuriyet Halk Partisi'nin o dönem inşaası yapılan yeni genel merkezinin şantiyesinde 2004'te doğmuştur. İnşaat çalışanları tarafından fark edilen Şero, dönemin CHP Genel Başkanı Deniz Baykal tarafından sahiplenilmiştir. CHP'nin yeni Genel merkez binasının tamamlanmasının ardından yaşamını bina içerisinde sürdürmeye başlamıştır.

## Kaynakça
Mandriva

**Mandriva Linux**, 1998 Temmuz'unda ilk sürümü çıkan, Gaël Duval tarafından başlatılan Mandrake Linux projesi. **Connectiva** Linux ile birleşmesinden sonra adını Mandriva olarak değiştirmiştir. Geliştiriciler, Red Hat Linux dağıtımından yola çıkmış, varsayılan masaüstünü KDE'ye çevirmiş, kullanımı kolay grafiksel bir kurulum ekleyerek "Linux'un kurulumu zordur" düşüncesini bertaraf etme konusunda önemli bir adım atmıştır. Mandriva yayınlandığı dönemlerde donanım tanıma ve disk bölümleme araçları, çoğu kişi tarafından piyasanın en iyisi olarak görülmüştür. Dağıtımın Ağustos 2011'den bu yana yeni sürümü yayınlanmamıştır.

Mandriva yayınlandığı dönemlerde, özellikle Linux'a yeni başlayan ya da alternatif bir işletim sistemi denemek isteyen ev kullanıcıları için ideal bir dağıtım olarak görülmüştür. Mandriva, tamamen özgür ve şeffaf bir geliştirme ortamı sunmaktadır. Günlük olarak güncellenen "cooker" depolarında yazılımların güncel paketlerini bulmak mümkündür.
Geçtiğimiz yıllarda finansal problemler çeken Mandrake Linux şirketi Mandrake Club sayesinde durumunu toparlamış ve yine bilinen ve sevilen bir dağıtım olan **Connectiva** ile şirket evliliği gerçekleştirmiştir. Bu birleşme ile birlikte masaüstü kullanımına yönelik bir dağıtım olan Lycoris'i de satın alan şirket masaüstünde zaten güçlü olan pozisyonunu sağlamlaştırmıştır.
Mandriva yüksek oranda güncel bir Linux dağıtımıdır. Bunun ters bir etkisi olarak, kullanıcılar diğer dağıtımlara nazaran daha fazla hata ile karşılaşabilmekte, sistemin kararlılık oranı da diğer dağıtımlara göre daha düşük olabilmektedir. Çoğu kullanıcı, en son sürüm programları kullanmak adına, bazı olası program kilitlenmelerini ve ufak hataları kendi masaüstü sistemlerinde kabul etmektedirler.

2010 yılında yaşanan mali sorunlar nedeniyle dağıtımın gelişiminda bazı aksaklıklar yaşandı. Bu süreçte geliştirici ekipten işten ayrılmaya karar veren ya da ya da işten çıkarılan pek çok kişi, dağıtımı çatallamaya karar verdi ve herhangi bir şirkete bağlı olmayan Mageia projesini başlattı. Mandriva'ya daha çok bağlı kalarak hazırlanmış dağıtım olarak ise OpenMandriva bulunmaktadır. Ayrıca ROSA Linux ve PCLinuxOS da birer Mandriva çatalıdır.

2013 yılı itibarıyla Mandriva'ın resmi web sitesinde Mandriva dağıtımı bulunmamaktadır. Dağıtımın son ürümü Ağustos 2011'de yayınlanmıştır.

## Sürümler

## Dış bağlantılar
*Mandriva Linux Resmi Sayfası
*Mandriva Linux Türkiye Sayfası 
*Mandriva Linux Türkiye Vikipedi 
*Mandriva İndirme Yansıları 
*Mandriva E-Posta Listeleri 
*Mandriva Forumları 
*Mandriva Wiki

## Kaynakça
Asonans

**Asonans**, bir şiirdeki bir veya birden fazla ünlü sesin tekrar edilmesiyle ahenkin sağlanmasıdır.

## Örnekler

:Yukarıdaki şiirde (â), (e), (û) gibi ünlü sesler tekrarlanarak şiirde bir ahengin oluşması sağlanıyor.

:Yukarıdaki şiirde de görüldüğü üzere (e) en çok kullanıldığı ve kulakta kaldığı için asonanstır.
## Ayrıca Bakınız

* Aliterasyon

## Kaynakça
Âşık kolu

Kol, usta çırak geleneği içinde, birbiri ardınca yetişen âşıkların, odak kimliğindeki usta âşığa bağlılık duyarak, ona ait üslûp, dil, ayak, ezgi, konu, hatıra ve hikâyelerin devam ettirildiği okuldur.
## Aşık Kolları
# Emrah Kolu (Tokat- Kastamonu Yöresi)
# Ruhsatî Kolu (Sivas)
# Dertli Kolu (Bolu- Kastamonu- Çankırı Yöreleri)
# Sümmanî Kolu (Erzurum)
# Derviş Muhammed Kolu (Malatya)
# Huzurî Kolu (Artvin)
# Deli Derviş Feryadi Kolu (Sivas-Kangal)
# Talibî Kolu
# Kemteri Kolu
# Şenlik Kolu
## Kaynakça
Âşık makamları

Âşık edebiyatında her türün özel bir ezgisi vardır. Buna **makam** adı verilir. Çalınan ezginin makamından âşıklar ve dinleyiciler hangi konu ve türde şiir söyleneceğini tahmin ederler.
Duşanbe

**Duşanbe** (Tacikçe: Душанбе) (1929'a kadar: **Dyushambe**; 1961'e kadar: **Stalinabad**), Tacikistan'ın başkenti ve en büyük şehridir. Şubat 2023 itibarıyla Duşanbe'nin nüfusu 1.228.400 olup, bu nüfusun büyük çoğunluğu Tacik'tir. 1929 yılına kadar şehir Rusça'da **Dyushambe** ve 1929-1961 yılları arasında Josef Stalin'in adından dolayı **Stalinabad** olarak biliniyordu. Duşanbe, kuzey ve doğuda Hisar Sıradağları, güneyde ise Babatag, Aktau, Rangontau ve Karatau dağları ile çevrili Hisar Vadisi'nde yer almakta olup, 750-930 metre rakımdadır. Şehir dört bölgeye ayrılmıştır: İsmail Samani, İbn Sina, Ferdowsi ve Şah Mansur.

Antik çağlarda, günümüz Duşanbe'sinin bulunduğu veya yakınındaki bölge, Mousterian alet kullanıcıları, çeşitli Neolitik kültürler, Ahameniş İmparatorluğu, Greko-Baktriya, Kuşan İmparatorluğu ve Ak Hun İmparatorluğu de dahil olmak üzere çeşitli imparatorluklar ve halklar tarafından yerleşim yeri olarak kullanılmıştır. Orta Çağ'da, Hulbuk ve ünlü sarayı gibi daha fazla yerleşim yeri günümüz Duşanbe'sinin yakınlarında kurulmaya başlandı. 17. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar Duşanbe, zaman zaman Hisor Beyi, Belh ve nihayet Buhara tarafından kontrol edilen bir pazar köyüne dönüştü ve daha sonra Rus İmparatorluğu tarafından fethedildi. Duşanbe, 1922'de Bolşevikler tarafından ele geçirildi ve 1924'te Tacik Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin başkenti yapıldı; bu da Duşanbe'nin gelişimini ve Tacikistan İç Savaşı'na kadar devam eden hızlı nüfus artışını başlattı. Savaştan sonra şehir, bağımsız Tacikistan'ın başkenti oldu ve günümüzde birçok uluslararası konferansa ev sahipliği yapan modern bir şehir olarak büyümeye ve gelişmeye devam etti.

Duşanbe'nin eğitim sisteminin büyük bir kısmı Sovyet döneminden kalma ve devlet kontrolünün mirasını taşımaktadır; bugün Duşanbe'nin en büyük üniversitesi olan Tacikistan Ulusal Üniversitesi hükûmet tarafından finanse edilmektedir. Duşanbe Uluslararası Havalimanı, şehre hizmet veren başlıca havalimanıdır. Diğer ulaşım biçimleri arasında 1955 yılından kalma troleybüs sistemi, küçük raylı sistem ve şehri boydan boya geçen yollar bulunmaktadır. Duşanbe'nin elektriği esas olarak Nurek Barajı'ndan üretilen hidroelektrik enerjisidir ve eski su sistemi 1932 yılından kalmadır. Tacikistan'ın sağlık sistemi Duşanbe'de yoğunlaşmıştır, yani ülkenin büyük hastaneleri şehirdedir. Şehir, Tacikistan'ın GSYİH'sının %20'sini oluşturmakta ve büyük sanayi, finans, perakende ve turizm sektörlerine sahiptir. Şehrin parkları ve başlıca turistik yerleri arasında Zafer Parkı, Rudaki Parkı, Tacikistan Ulusal Müzesi, Duşanbe Bayrak Direği ve Tacikistan Ulusal Antik Eserler Müzesi bulunmaktadır.
## Kardeş şehirler
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Resimler


|Duşanbe'de Samanoğlu Emiri İsmail anıtı
Dosya:Mosque in Dushanbe Tajikistan.jpg|Duşanbe'de bir cami
Dosya:Puppet theatre in Dushanbe.jpg|Duşanbe Tiyatrosu
Dosya:Dushanbe Vahdat Palace.jpg|Duşanbe'de parti merkez binası olan Vahdet Sarayı
Dosya:Dushanbe national museum.jpg|Duşanbe'de Tacikistan Millî Müzesi


## Kaynakça
;Özel

;Genel
* Akçalı, Pınar (2014). Türk Dünyası Başkentleri. s. 405. ISBN 978-9944-237-25-3

## Dış bağlantılar
Kurów

**Kurów** güneydoğu Polonya'da bir kasabadır. Puławy ve Lublin arasında, Kurówka nehri üzerinde yer alır. Lublin voyvodalığı (Lublin Voivodship) içinde ayrı bir gmina'nın merkezidir ve yaklaşık 2870 kişi (2013) yaşamaktadır.

## Resimler


Resim:Herb Kurowa.png
Atf-ı tefsir

**Atf-ı tefsir**, edebiyatta, aynı anlamda olan iki sözcüğün yan yana kullanılmasıdır.

Örnekler: Zehir zıkkım, deli divane, yazık günah ...
Polonya'nın belediyeleri

**Gmina**, Polonya'da bölgesel ayrımlardaki en alt yönetim birimidir ve belediye yapısına yakındır. 2004 yılı itibarı ile 2.478 Gmina mevcuttur. Her Gmina ayrıca küçük kasabalar içerebilir. Gmina Almanca toplum, topluluk anlamına gelen *Gemeinde* kelimesinden türemiştir.
Atmosfer (edebiyat)

**Atmosfer**, bir edebi eserde yoğun olan zihni, ahlaki, duygusal ya da heyecan verici durumların tümü. Bir sanat eserinin alıcıda uyandırdığı kalite duygusu olarak da tanımlanabilir.
Attisizm

**Attisizm**, Asyacılığa tepki olarak milattan önce 3. yüzyılda Roma'da doğan bir söylem türüdür. Anlatımda basit, yalın, açık ve konuşmayı andırır bir yolda ilerlerler.

Attisizm ismi Attikacılık demektir. Attisizm de bu bağlamda Antik Yunan edebiyatına öykünür.
Samaveda

**Samaveda**, Hinduizmin kutsal metinleri olan Veda'ların bir bölümü.

Samaveda kurban esnasında söylenan ilahileri içerir. Genel sıraya göre dört Veda'nın içinde üçüncü sıradadır. Yine de kutsiyet ve liturjik (ayinsel) açıdan Rigveda'dan sonra en önemli Veda bölümüdür. Bir tür melodiler vedası olan samaveda yüksek sesle okunur.
Tagalogca

**Tagalogca** (kendi dilinde: **Tagalog**), Filipinler'in resmî dili olan Filipincenin temelini oluşturan ve Tagalogların anadili olan dildir. Filipinler'de en çok konuşulan Filipin dilidir.

## Tarih
Tagalog, *tagá-ílog* kelimesinden gelmiştir. tagá=yerlisi ílog=nehir anlamında kullanılır. tagá-ílog ise yörenin müslümanları tarafından *nehirde yaşayanlar* anlamında kullanılırdı. 16. yüzyılda İspanyolların bölgeye gelmesinden önceki döneme ait Tagalogca yazılı bir belge yoktur. İspanyollar'ın yöre müslümanlarını dejenere etme çalışmaları yüzünden Tagalogca tarihi hakkında çok az şey bilinir.

Tagalogca ilk kitap *Doctrina Cristiana*(Christian Doctrine 1593) isimli kitaptır. İspanyolca ve Tagalogcanın iki versiyonunda yazılmıştır. Bir tanesi Baybayin diğeri ise Latin alfabesidir.

## Sayılar
* 1 – **isa**             
* 2 – **dalawa**               
* 3 – **tatlo**              
* 4 – **apat**                
* 5 – **lima**               
* 6 – **anim**
* 7 – **pito**
* 8 – **walo**
* 9 – **siyam**
* 10 – **sampu**

## Ayrıca bakınız
* Filipince

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
* İngilizce-Tagalogca Günlük Konuşmalar
Köseler, Ulubey

**Köseler**, Uşak ilinin Ulubey ilçesine bağlı bir köydür.

## Tarihçe
16. yüzyıl kayıtlarında yerleşimden bahsedilmemektedir. 1676 yılında tutulan Avârız Defterinde de Uşak Kazasına bağlı olarak görülen yerleşim, Cumhuriyetin ilk yıllarında da Uşak merkez kazasına bağlı olduktan sonra Ulubey nahiyesine bağlanmıştır. Ulubey'in 1953 yılında ilçe olmasıyla da bu ilçenin köyü olmaya devam etmiştir.

## Coğrafya
Köy; Uşak il merkezine 22&nbsp;km, Ulubey ilçe merkezine 8&nbsp;km uzaklıktadır.

## Nüfus

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
*
Türk mutfağındaki köfteler

**Köfte**, Türk mutfağının önemli yemeklerinden biridir. Bir araştırmaya göre ülke mutfağında 291 çeşit köfte yemeği bulunmaktadır.

## Türk mutfağındaki köfte yemekleri

* Abdigör köftesi
* Acem köftesi 
* Adana kebap
* Akçaabat köftesi
* Akıtmalı ufak köfte 
* Akhisar köfte
* Analı kızlı köfte 
* Arefe köftesi
* Ayvalı köfte 
* Balık köftesi
* Bandırma köfte
* Bergama köftesi
* Besmeç
* Biga köftesi
* Birlik köfte
* Cızbız köfte
* Çiğ köfte
* Rulo köfte 
* Çine köftesi
* Çullama köfte 
* Dalyan Köfte
* Darüzziyafe köftesi
* Davut paşa köftesi
* Diyar köfte
* Ekşili köfte
* Fındık köfte
* Fellah köftesi 
* Harput köftesi 
* Hasanpaşa köftesi
* Islama köfte
* İçli köfte 
* İnegöl köfte
* İskeçe köfte 
* İskenderun köfte 
* İslama köfte 
* İslim köfte
* İzmir köfte 
* Kadınbudu köfte
* Kiremitte köfte 
* Kuru köfte 
* Köfteli çorbalar 
* Köfteli pizza
* Köfteli spagetti
* Köfte baharı 
* Köfte çorbası 
* Lor köftesi 
* Maydanozlu köfte 
* Melki köftesi
* Mengen köfte 
* Mercimek köftesi
* Misket köfte
* Muğla köftesi
* Mücver köfte
* Odun köfte 
* Omaç (köfte)
* Ödemiş köfte
* Patates köftesi
* Patatesli köfte
* Pideli köfte
* Piraziz köftesi
* Salihli odun köfte
* Saray köfte
* Satır köfte
* Sivas köftesi
* Sucuk köfte
* Sultanahmet köftesi
* Sulu köfte
* Şiş köfte
* Taptama köfte 
* Taş köfte yemeği 
* Tarhana köftesi
* Tekirdağ köftesi
* Terbiyeli köfte
* Tire köfte
* Yalıköy köftesi
* Yayla köfte
* Gayle zengil

## Kaynakça

## Ayrıca bakınız
* İsveç köftesi
* İnci köftesi
Yajurveda

**Yajurveda**, Hinduizmin kutsal metinleri olan Veda'lardan bir bölüm. M.Ö. 1500 - M.Ö. 500 arasında yazıldığı tahmin edilmektedir. Liturji ve özellikle kurban ayinleriyle ilgili formüller ihtiva eder. Kurban esnasında mırıldanarak okunur.

## Biçimleri
Yajurvedanın iki ana biçimi vardır: Şukla (beyaz) ve Krişna (siyah). *Şukla Yajuverda* manzum biçimde ilahiler ihtiva ederken, *Krişna Yajuverda* hem Şukla Yajuverda'daki tüm metinleri ve hem de ek olarak nesir biçiminde bir tefsiri(ni) ihtiva eder.

## Kaynakça
Atharvaveda

**Atharvaveda** Hinduizmin kutsal metinleri olan Veda'lardan bir bölüm.

Veda'ların dördüncü ve son bölümü olan Atharvaveda evren ile ilgili dualar içerir. Bunun dışında büyü ile ilgili dualar da içerir. Cainistler ve budistler Atharvaveda'ya diğer Veda'lara oranlara daha önyargılı ve düşmanca yaklaşırlar.

Ayrıca Atharvaveda felsefi açıdan önemli bir metindir. Aryan felsefi düşüncesine büyük katkıları olmuştur. Bunun dışında tıbbi bilgiler de içerir.
Sabhankra

**Sabhankra**, Savaş Sungur'un kuruculuğunu yaptığı Türk Power, Folk, Death Metal grubu. 2001 yılında kişisel bir proje olarak başlayıp 2004 yılında bir grup halini alan Sabhankra metal müziğin temelleri ile farklı kültürleri harmanlayarak işlerini icra etmektedirler.

## Biyografi
Grup 2001'de Constantinopolis adıyla Savaş Sungur tarafından kuruldu. Eleman değişikliklerinden sonra Constantinopolis'i kişisel projesi olarak sürdüren Savaş Sungur, ardından davula Yağız, vokale Tolga, bas gitara Burak ile lead gitara Sinan'ı alarak grubun adını Sabhankra yaptı.

Tek kişilik proje 2004 yılında grup halini alıp sahnelerde boy göstermeye başladı. Grup olarak Türkiye'de birçok farklı mekanda sahne almaya başladıkları dönemde 2. performansları sırasında "Sabhankra" adıyla anılmaya başladılar.

2006 yılında metal müzik camiasında Sabhankra olarak tanınırlık elde etmelerini sağlayan, folk metal temelli "Powercraft" albümlerini yayınladılar. Yine 2006 yılında albüm lansmanlarını bir DVD olarak yayınladılar; bu konser Sabhankra ile birlikte Necrophagist, Orphaned Land ve Samael gruplarını barındırmaktaydı.

2006-2008 yılları arasında grup kendini hem sahne performanslarına hem kayıt sürecine adadı ve 2008 yılında promo albüm formatında "To Die For A Lie" adlı albümü yayınladı. Bu albüm ileride yayınlanması planlanan "Revenge" adlı albümlerinden de materyaller barındırmaktaydı.

Sabhankra "Revenge" adlı albümü kaydetti ve bu albüm yayınlanmaya hazır hale getirildi ancak grup bu albümü yayınlama kararını erteleyip daha güncel işlerden oluşan "Our Kingdom Shall Rise" albümünü 2009 yılında, "Swords Of The Night" albümünü 2011 yılında yayınladı.

2012-2013 yılları arasında grubun konser süreci duraklasa da 2014 sonlarında "Seers Memoir" albümleri yayınlandı. Bu albümle birlikte sahnelerde de yeniden boy gösteren grup 2016 yılında "Revenge" adlı albümü yayınladı.

## Grup üyeleri
* Savaş Sungur: Gitar & Vokal
* Gürkan Yücel: Bas gitar 
* Süha Kozbey: Gitar 
* Rıdvan Başoğlu: Davul

## Diskografi

### Stüdyo albümleri
# Powercraft (2006)
# Seers Memoir (2014)
# Revenge (2016)

### EP

# To Die For A Lie (2008)
# Our Kingdom Shall Rise (2009)
# Swords Of The Night (2011)

### Constantinopolis

# The Sudden Death (2002)
# For The Empire (2003)

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
* Sabhankra Resmi Sitesi
* Myspace sayfası 
* Facebook Sayfası 
* Bandcamp Sayfası
Kar (roman)

***Kar***, Orhan Pamuk'un ilk baskısı 2002 yılında İletişim Yayınları tarafından yayınlanan romanı.

## Konusu
On iki yıldır Almanya'da sürgün olan şair **Ka** Türkiye'ye dönüşünden dört gün sonra, bir söyleşi için Kars şehrinde bulur kendini. Ağır ağır ve hiç durmadan yağan karın altında sokak sokak, dükkân dükkân bu hüzünlü ve güzel şehri ve insanlarını tanımaya çalışır. Kars'ta ağzına kadar işsizlerle dolu çayhaneler, dışarıdan gelmiş ve kardan mahsur kalmış gezgin bir tiyatro kumpanyası, intihar eden ve türban direnişi yapan kızlar, çeşitli siyasal gruplar, dedikodular, söylentiler, Karpalas Oteli ve sahibi Turgut Bey ile kızları İpek ve Kadife ve Ka için bir aşk ve mutluluk vaadi vardır.
Orhan Pamuk bu kitabının postmodern olduğunu ve aynada gözüken şeyleri, aynayı dürüstçe tartıştığını söylemektedir. Kitabında kendisinin Türkiye'nin hikâyelerini anlattığını belirtmektedir.

Orhan Pamuk, Kar'ın "Sonsöz" bölümünde, kitapta Kars şehrini Türkiye'nin bir çeşit siyasi minyatürü olarak hayal ettiğini anlatmaktadır. Kitapta siyasal İslâmcılık, Türk milliyetçiliği, Kürt milliyetçiliği, sol hareketler, başörtüsü tartışmaları gibi konulara değinilmiş; bu pozisyonları temsil eden karakterlere yer verilmiştir. Yazar, bu karakterleri ve hareketleri haklı olup olmamak üzerinden değerlendirmediğini, hayal ettiği "Türkiye'nin siyasi minyatürü olan şehir" üzerinden her kesimden insanı anlamaya çalıştığını dile getirmiştir.

## Dış bağlantılar
* Hakan Bilge - Orhan Pamuk’un “Kar” Romanının Postmodern Kurgusu Üzerine

## Kaynakça
Sevgilerde

***Sevgilerde***, Funda Arar'ın 11 Şubat 2000 tarihinde yayınlanan ilk stüdyo albümü.

## Albüm hakkında bilgi
Albümün müzik direktörlüğünü Özhan Eren yapmıştır. Albümde Behçet Necatigil, Necip Fazıl Kısakürek, Şeyda Kılınç ve Gülsüm Cengiz'e ait güfteler Yücel Arzen tarafından bestelenmiştir. Albümde yer alan "Kaldırımlar" ve "Sonu Yok Bu Aşkın" ve "Aysel" adlı şarkılara Özhan Eren yönetmenliğinde klipler çekildi, kayıtlar ise Cengiz Köroğlu tarafından yapıldı. Albüm CD-MC formatlarında yayımlandı.

## Parça Listesi
# "Kaldırımlar" (5:24) (söz: Necip Fazıl Kısakürek - müzik: Özhan Eren, Yücel Arzen)
# "Aysel" (3:43) (söz - müzik: Yücel Arzen)
# "Yağmur" (3:57) (söz: Gülsüm Cengiz - müzik: Yücel Arzen)
# "Sonu Yok Bu Aşkın" (5:32) (söz - müzik: Yücel Arzen)
# "Çok Hainsin" (3:58) (söz - müzik: Yücel Arzen)
# "Cam Kırığı" (5:02) (söz - müzik: Yücel Arzen)
# "Ay Doğmadan Gel" (4:37) (söz: Şeyda Kılınç - müzik: Yücel Arzen)
# "Sevgilerde" (3:55) (söz: Behçet Necatigil - müzik: Yücel Arzen)
# "Ah Oğlan" (3:54) (söz - müzik: Yücel Arzen)
# "Berdel Gelin" (4:35) (söz - Yücel Arzen)

## Künye
* Yapım: TMC Film Müzik
* Yapımcı: Mustafa Karahan
* Prodüktör: Özhan Eren
* Düzenlemeler: Adnan Koç
* Stüdyo: 
* Besteler: Özhan Eren, Funda Arar, Yücel Arzen
* Sözler: Özhan Eren, Ayla Hacıoğulları, Funda Arar, Yücel Arzen
* Kayıt-mix: 
* Mastering: 
* Fotoğraflar: Hakan Yonat
* Grafik: Hakan Yonat
* Müzik Yönetmeni: Özhan Eren
* Şiirler: Kaldırımlar - (Necip Fazıl Kısakürek), Sevgilerde - (Behçet Necatigil), Ay Doğmadan Gel - (Şeyda Kılınç), Yağmur - (Gülsüm Cengiz)
* Süpervizör: Yücel Arzen

## Video Klipler
* "Kaldırımlar" (Yayınlanma:Şubat 2000)
* "Aysel" (Yayınlanma:28 Nisan 2000)
* "Sonu Yok Bu Aşkın (Yayınlanma:1 Kasım 2000)

## Dış bağlantılar
* 
*
Kanto (Pokemon)

***Kanto***, Pokémon dünyasındaki bölgelerden ilki, aynı zamanda Pokémon'un baş karakteri Ash'in yaşadığı bölge. Johto'nun batısında ve Sinnoh'un güneyinde yer alır. Bölgedeki başlangıç Pokemonları Red, Green ve Blue'da Bulbasaur, Charmander ve Squirtle, Pokemon Yellow'da ise Pikachu'dur.
Bölgedeki şehirlerin adı renklere atıfta bulunmaktadır (Pallet, Türkçe palet anlamına gelir ve diğer şehirlerin isimleri renklerden gelir).

## Bölgedeki şehirler

## Indigo Pokémon Ligi

## Elit Dörtlü ve Şampiyon
Şalgam suyu

**Şalgam suyu** veya kısaca **şalgam** turpgiller ailesine ait bir bitki olan şalgam ile yapılan, Çukurova'ya özgü bir içecektir. Şalgam bitkisinin yanı sıra siyah havucun su ile karıştırılıp, tuz da ilave edilmesiyle yapılır. Bu karışım, mayalanması için belirli bir süre bekler ve o sürenin sonunda şalgam suyu haline gelir. Anavatanı Adana olarak bilinen şalgamin patenti Tarsus'tadır. Adana Ticaret Odası girişimiyle coğrafi işaret tescil belgesi alınmıştır. Adana, Mersin ve Osmaniye başta olmak üzere birçok güney ilinde yaygın olarak tüketilir. Kırmızı renkli, bulanık görünüşlü ve ekşimsidir. Acılı ve acısız çeşitleri mevcuttur. Adana ve Mersin'de özellikle dört mevsim sokak satıcıları tarafından satılmaktadır.

Şalgam suyunun acılığı genellikle acı süs biberi turşusunun suyu kullanılarak sağlanır. Damak tadına göre 1/3 ila 1/6 oranında şalgama katılabilir. Ancak şalgam acıyla karıştırıldıktan bir süre sonra fazla bekletilmesi halinde tadında bozulmalar olabilir. Şalgamla beraber siyah havuç ikram edilir. Bu siyah havuç, şalgamla verildiği takdirde "tane" olarak adlandırılır. Mayalanma sürecine de dahil olmuş bu siyah havuçlar, şalgam suyunun içinde dururlar. Şalgam'ın Çukurova'da yaygın olarak tüketilmesinin önemli sebeplerinden birisi de bölgenin hava şartlarının, şalgamın mayalaması için uygun olmasıdır. Yazın bir haftada mayalanan şalgam, kışın bir-iki ay içerisinde mayalanmaktadır. Mayasının ideal şekilde tutması ise sadece Çukurova'da mümkün olmaktadır.

Şalgam genellikle kebap çeşitleri ile birlikte tüketilir. Adana Kebabının yanında, Adanalılar tarafından yaygın olarak içilen bir içecektir.

Sağlığa yararlı olduğu belirtilse de, içerdiği yüksek tuz miktarı (%1-2) nedeni ile tansiyon sorunu olanlar ve hamileler tarafından ölçülü tüketilmelidir.

Adana Şalgam Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.

## Kaynakça
Ağaçören (anlam ayrımı)

* Ağaçören - Aksaray ili ilçesi
* Ağaçören, Erciş - Van ili Erciş ilçesine bağlı mahalle
Sevgiliye (Funda Arar albümü)

***Sevgiliye***, Funda Arar'ın Kıraç ile birlikte hazırlamış olduğu bir düet albümdür. Bu albümde yer alan, söz ve müziği Funda Arar'a ait olan "Seni Düşünürüm" şarkısı ile sözleri ve müziği Funda Arar ile Kıraç'a ait "Sevgiliye" şarkısına klip çekilmiştir.

## Albümde yer alan parçalar

## Künye

* Yapım: TMC Film Müzik
* Yapımcı: Mustafa Karahan
* Prodüktör, Düzenlemeler: Ali Tufan Kıraç
* Kayıt: Stüdyo Can, Can Kesmez
* Mixing, Editing, Tonmaister: Stüdyo Can, Can Kesmez
* Fotoğraflar: Hakan Yonat
* Grafik Tasarım: Ferdan Sayılı
* Saç Tasarım: Özgür Öz
* Makyaj: Şükran Kay
* Baskı: FRS Matbacılık

## Dış bağlantılar
* 
*
Alagül

***Alagül***, 20 Şubat 2002'de Funda Arar'ın TMC Müzik tarafından çıkartmış olduğu ikinci solo albümdür.

## Albüm hakkında bilgi
Bu albümün çıkış parçası olarak "Alagül" seçilmiş ve ilk klip aynı parçaya Hakan Yonat tarafından çekilmiştir. Albümde yer alan "Seninim", "Arapsaçı", "Affet", "Belki Bir Gün Olur" şarkılarına da Yonat tarafından kliplendirilmiştir.

## Künye
* Yapım: TMC Film Müzik
* Yapımcı: Mustafa Karahan
* Prodüktör: Febyo Taşel
* Düzenlemeler: Febyo Taşel
* Kayıt, Mix: Cengiz Köroğlu
* Stüdyo: Stüdyo 74
* Kayıt - Mix Asistanı: Soner Çorak
* Fotoğraflar & Grafik Tasarım: Hakan Yonat
* Baskı: FRS Matbaacılık

## Dış bağlantılar

* Discogs'da Alagül
*
Üzeyir Garih

**Üzeyir Garih** (28 Haziran 1929, İstanbul - 25 Ağustos 2001, İstanbul), Yahudi kökenli Türk iş insanı ve yazardır.

## Yaşamı
Garih, 1929'da İstanbul'da, Yahudi bir ailenin içinde dünyaya geldi. 1951 yılında İstanbul Teknik Üniversitesi Makine Fakültesinden mezun oldu. Carrier Corporation'ın Türkiye şubesinde çalışmaya başladı. 1954 yılında İshak Alaton'un teklifiyle Alarko Kolektif Şirketi'nin eş ortağı oldu. O tarihten ölümüne kadar Alarko Şirketler Topluluğu'nda İshak Alaton'la birlikte başkanlık görevini aralıksız sürdürdü. Evli, iki çocuk babası ve 6 torun sahibi olan Garih, ana dili gibi konuştuğu İbranice ve Türkçe dışında Arapça, İngilizce, Fransızca ve İspanyolca da bilmekteydi. Ayrıca Deneyimlerim adlı 6 cilt, İş Hayatımdan Kesitler adlı 1 cilt ve ayrıca Hayat Yayınları'nın yayınladığı 8 cilt kitabın yazarıdır.

## Ölümü

Üzeyir Garih, 25 Ağustos 2001 günü Eyüp Mezarlığı'nda bıçaklanarak öldürüldü. Cinayet zanlısı olduğu iddia edilen asker firarisi Yener Yermez, polisin sıkı araştırması ve takibi sonucunda, cinayeti işlediği "itiraf ettirilerek" 10 gün sonra yakalandı ve hapse gönderildi.

## Eserleri
;Deneyimlerim Serisi
* *Deneyimlerim 1*, (Alarko Eğitim ve Kültür Vakfı, 1990)
* *Deneyimlerim 2*, (Alarko Eğitim ve Kültür Vakfı, 1991)
* *Deneyimlerim 3*, (Alarko Eğitim ve Kültür Vakfı, 1994)
* *Deneyimlerim 4*, (Alarko Eğitim ve Kültür Vakfı, 1995)
* *Deneyimlerim 5*, (Alarko Eğitim ve Kültür Vakfı, 1998)
* *Deneyimlerim 6*, (Alarko Eğitim ve Kültür Vakfı, 2001)

;Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı
* *Yönetim İlkeleri*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 1)
* *Yönetim Teknikleri*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 2)
* *Globalleşme Sürecinde Türkiye*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 3)
* *İş Hayatında Motivasyon*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 4)
* *Pazarlama, Tanıtım, Halkla İlişkiler*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 5)
* *Ekonomik Sorunlara Çözüm Önerileri*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 6)
* *Türkiye Sorunlarına Çözüm Önerileri*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 7)
* *Gençlere Tavsiyeler*, (Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı - 8)

;İş Hayatımdan Kesitler
* *İş Hayatımdan Kesitler*, (Alarko Eğitim ve Kültür Vakfı, 2000)

## Kaynakça

## Dış bağlantılar
* Alarko Holding Üzeyir Garih sayfası
* Üzeyir Garih'in fikir ve önerileri
* Üzeyir Garih'in eserleri
* Üzeyir Garih'in son fotoğrafları
* Hayat Yayınları Üzeyir Garih Kitaplığı
Fehîm Arvâsî

**Seyyid Fehîm Arvâsî** (1825-1896) 19. yüzyılda yaşamış din bilginidir.

## Hayatı
Osmanlı Devletinin son devirlerinde yaşadı. Hüseyin bin Ali'in soyundan gelmektedir. Moğol istilâsı sebebiyle Irak'tan Doğu Anadolu'ya yerleşen ve çok sayıda âlim yetiştiren bir aileye mensuptur. Molla Abdülhamid Efendi'nin oğludur. 1825'te bugün Van'ın Bahçesaray kazâsına bağlı Arvas köyünde doğdu. Babasını küçük yaşta kaybetti. Kısa zamanda Kur’an'ı ezberledi. Dedelerinin kurduğu Arvas, bilahare Müküs (Bahçesaray) Mir Hasan Veli medresesinde okudu. Cizre'de Şeyh Hâlid-i Cezerî'nin derslerine devam etti. Muş'un Bulanık kazâsında Molla Resul Sübkî'den ilim icâzeti (diploması) aldı.

Tasavvufta zamanın meşhur âlimlerinden Nakşî şeyhi Seyyid Taha Hakkârî'nin Nehri'deki tekkesinde yetişti. Nakşî, Kâdirî, Çeştî, Sühreverdî ve Kübrevî tarikatlarından talebe yetiştirmek üzere mutlak halifesi oldu. Üstadının 1853'te vefatı üzerine vasiyeti gereği kardeşi Seyyid Salih Nehrî'nin sohbetine devam etti. Onun da 1865'te vefatı üzerine Arvas'a dönerek irşad faaliyetine başladı. Arvas medresesini canlandırdı. Burada 60 kadar talebe yetiştirip mezun etti. En meşhurları oğlu Van müftüsü Muhammed Emin Efendi ve Abdülhakîm Arvâsî'dir. Şâfiî mezhebinde idi.

Seyyid Fehim Efendi, ayrıca hocasının işareti üzerine senede iki defa Van'da Şabaniye Medresesinde ders verirdi. Din ilimlerinin bölgede yayılıp kuvvetlenmesinde çok mühim rol oynadı. 93 Harbi de denilen 1877 Osmanlı-Rus harbinde talebe ve milisleriyle Doğu Bayezid'e gidip düşmanla silahlı müsademede bulundu.

Hocası Taha Hakkârî'nin oğlu Seyyid Ubeydullah ile beraber hacca gitmek üzere İstanbul'a geldi. Sultan II. Abdülhamîd tarafından sarayda kabul olundu. Fehîm Arvasî'ye 300 kuruş duagû maaşı bağlandı. Hac yolculuğu sırasında Mısır'a uğradığında, Câmiü'l-Ezher ulemâsıyla görüştü. Mekke'de İmam Rabbanî soyundan olup, Abdullah Dehlevî'nin halifesi Ahmed Said Sahib Müceddidî Farukî'nun oğlu ve halifesi Şeyhülharameyn Muhammed Mazhar kendisine beş tarikattan ayrıca halifelik verdi. 1882'de Şeyh Ubeydullah hâdisesinin çözülmesindeki hizmeti sebebiyle maaşı 500 kuruşa çıkarılıp, kendisine 3. derece Osmanlı Mecidî nişanı verildi.

Seyyid Fehim Arvasî, 30 Mart 1896'te Arvas'ta öldü. Kabri buradadır. Uzun boylu, zayıf, beyaz tenli idi. Oğlu Muhammed Emin'den başka, Abdülhakîm Arvâsî, Mejingirli Halife Derviş ve Patnoslu Halife Ali'ye hilafet verdi. Her biri din ilimlerinde yetişmiş Reşid, Mazhar, Emin, Sıddık, Masum, Hasan, Hüseyin, Salih ve Nizameddin adında 9 oğlu vardı. Fehim Arvasî'nin canlandırıp çok kıymetli kitaplar vakfettiği Arvas medresesi, Rus işgalini müteakip yandı.

## Bibliyografya
* Doğu Anadolu (Kuzey-Güney) Evliyaları 2. Cild, s. 320-361, 1. Baskı, 2004, Türkiye Gazetesi Yayınları
* Eshâb-ı Kirâm (14. Baskı), s. 158-162, Hakikat Kitabevi
* Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye, s. 1077 1142, 92. Baskı, 2005, Hakikat Kitabevi
* Başbakanlık Osmanlı Arşivi.

## Kaynakça
Eralp Kıyıcı

**Eralp Kıyıcı**, Ankara Devlet Opera ve Balesi'nde solist bariton sanatçısıdır. Hacettepe Üniversitesi Ankara Devlet Konservatuvarı mezunudur. 2004 güz döneminden beri Başkent Üniversitesi'nde misafir şan hocası olarak görev yapmaktadır. Aynı zamanda bir şan pedagogudur.

Othello, Maskeli Balo, La Traviata, Rigoletto ve özellikle Don Carlo operalarının başrollerini oynayan Kıyıcı, Türkiye'nin önde gelen baritonlarından biridir. Eralp Kıyıcı, Gianni Schicchi ile Nabucco be Il Trovatore operalarının başrollerinde oynamaktadır. Carmina Burana'da da bariton olarak görev almıştır.