Zora Neale Hurston

**Zora Neale Hurston** (7 Ocak 1891   28 Ocak 1960), Amerikalı yazar, antropolog ve film yapımcısıdır. 1900'lerin başlarında Güney Amerika'daki ırksal mücadeleleri tasvir etti ve hoodoo hakkında araştırmalar yayınladı. Dört romanından en popüleri 1937'de yayınlanan *Gözleri Tanrı'yı* İzliyordu. Ayrıca 50'den fazla kısa öykü, oyun ve deneme yazdı.

Hurston, Alabama, Notasulga'da doğdu ve 1894'te ailesi ile  birlikte Eatonville, Florida'ya taşındı. Daha sonra Eatonville'i hikâyelerinin çoğunda  ayar olarak kullandı. Hurston, kariyerinin ilk yıllarında, Barnard College ve Columbia Üniversitesi'nde öğrenciyken antropolojik ve etnografik araştırmalar yaptı. Afrikalı-Amerikalı ve Karayip folkloruna ve bunların topluluğun kimliğine nasıl katkıda bulunduğuna ilgi duyuyordu. Ve onun üzerine çalışmalar yaptı.

Ayrıca Siyah topluluktaki çağdaş meseleler hakkında kurgu yazdı ve Harlem Rönesansının merkezi bir figürü oldu. Afrikalı-Amerikalı deneyiminden ve ırk ayrımından yola çıkan kısa hicivleri, *The New Negro* ve *Fire gibi antolojilerde yayınlandı!* *!*  Florida'ya geri döndükten sonra Hurston, Kuzey Florida'daki Afrikalı-Amerikalı folkloru üzerine edebi antolojisini yazdı ve yayınladı, *Mules and Men* (1935) ve ilk üç romanı: *Jonah's Gourd Vine* (1934); *Gözleri Tanrı'yı İzliyordu* (1937); ve *Musa, Dağın Adamı* (1939). Bu süre zarfında, Jamaika ve Haiti'deki ritüeller üzerine araştırmasını belgeleyen *Tell My Horse: Voodoo and Life in Haiti and Jamaica* (1938) da yayınlandı.

Hurston'ın çalışmaları hem Afrikalı-Amerikalı deneyimi hem de Afrikalı-Amerikalı bir kadın olarak verdiği mücadelelerle ilgiliydi. Romanları on yıllardır edebiyat dünyası tarafından  tanınmadı. 1975'te yazar Alice Walker'ın *Ms.* dergisinin o yılki Mart sayısında " In Search of Zora Neale Hurston  " (daha sonra "Zora'yı Arıyor" olarak yeniden adlandırılacak) başlıklı bir makalesini yayınlamasıyla ilgi yeniden canlandı.

Hurston'ın 1920'lerde toplanan halk hikâyelerinden oluşan bir koleksiyon olan *Her Dil İtiraf* Etmeli adlı el yazması, Smithsonian arşivlerinde keşfedildikten sonra, 2001 yılında ölümünden sonra yayınlandı. Cudjoe Lewis'in (Kossola) hayatı hakkındaki kurgusal olmayan kitabı *Barracoon: The Story of the Last "Black Cargo"*, ölümünden sonra 2018'de yayınlandı.

## Biyografi

### Hayatın erken dönemi ve Eğitim
Hurston, John Hurston ve Lucy Ann Hurston'ın (*evlilik öncesi* soyadı Potts) sekiz çocuğundan beşincisiydi. Dört büyükanne ve büyükbabasının tümü köle olarak doğmuştu. Babası bir Baptist vaiz ve ortakçıydı, daha sonra marangoz oldu ve annesi bir okul öğretmeniydi. Babasının büyüdüğü ve baba tarafından büyükbabasının bir Baptist kilisesinin vaiz olduğu 7 Ocak 1891'de Alabama, Notasulga'da doğdu.  

O üç yaşındayken ailesi Florida, Eatonville'e taşındı. 1887'de Amerika Birleşik Devletleri'nde kurulan ilk tamamen Siyah şehirlerden biriydi. Hurston, oraya taşındığında çok genç olduğu için Eatonville'in onun için "ev" olduğunu söyledi. Bazen onun doğum yeri olduğunu iddia etti. Birkaç yıl sonra, babası 1897'de kasabanın belediye başkanı seçildi. 1902'de en büyük kilisesi olan Makedonya Misyoner Baptist'in bakanı olarak hizmet etmeye çağrıldı.

Bir yetişkin olarak Hurston, Eatonville'i hikâyelerinde genellikle bir ortam olarak kullandı - burası, Afrikalı Amerikalıların beyaz toplumdan bağımsız olarak istedikleri gibi yaşayabilecekleri bir yerdi. 1901'de bazı kuzeyli öğretmenler Eatonville'i ziyaret etmiş ve Hurston'a zihnini edebiyata açan birkaç kitap vermişti. Daha sonra bu kişisel edebi uyanışı bir tür "doğum" olarak tanımladı. Hurston, çocukluğunun geri kalanını Eatonville'de geçirdi ve orada büyüme deneyimini 1928'de yazdığı " How It Feels To Be Colored Me " başlıklı makalesinde anlattı. Eatonville artık yıllık "Zora! Festivali" onuruna.

Hurston'ın annesi 1904'te öldü ve babası daha sonra 1905'te Mattie Moge ile evlendi. İlk karısının ölümünden önce Moge ile cinsel ilişkiye girdiği söylendiği için bu skandal olarak kabul edildi. Hurston'ın babası ve üvey annesi onu Florida, Jacksonville'deki bir Baptist yatılı okuluna gönderdi. Sonunda öğrenim ücretini ödemeyi bıraktılar ve Hurston okuldan atıldı.

### Çalışma Hayatı
1916'da Hurston, Gilbert & Sullivan tiyatro şirketinin solisti tarafından hizmetçi olarak işe alındı.

1917'de, Baltimore, Maryland'de tarihsel olarak siyah bir kolej olan Morgan State Üniversitesi'nin lise bölümü olan Morgan College'a katılarak örgün eğitimine devam etti. Şu anda, görünüşe göre ücretsiz bir lise eğitimine hak kazanmak için 26 yaşındaki Hurston, doğum yılı olarak 1901'i iddia etmeye başladı. 1918'de Morgan State Üniversitesi'nin lisesinden mezun oldu.

### Üniversite Ve Sonrası
Üniversitedeyken, hayatı Eatonville'den uzakta antropolojik bir mercekten görmeye başladı. Ana hedeflerinden biri etnik kökenler arasındaki benzerlikleri kanıtlamaktı. 1918'de Hurston, çalışmalarına Washington DC'de tarihsel olarak siyah bir kolej olan Howard Üniversitesi'nde başladı. Siyah kadınlar tarafından ve siyah kadınlar için kurulan Zeta Phi Beta Sorority, Inc.'in en eski girişimlerinden biriydi ve üniversitenin öğrenci gazetesi *The Hilltop'un* kurucularından biriydi. İspanyolca, İngilizce, Yunanca ve topluluk önünde konuşma dersleri aldı ve 1920'de önlisans derecesi aldı. 1921'de "John Redding Goes to Sea" adlı kısa bir öykü yazdı ve bu onu Alain Locke'un edebiyat kulübü The Stylus'a üye olmaya hak kazandı.

Hurston, 1924'te Howard'dan ayrıldı ve 1925'te Barnard'ın mütevelli üyesi Annie Nathan Meyer  tarafından tek siyah öğrenci olduğu bir kadın koleji olan Columbia Üniversitesi Barnard Koleji'ne burs teklif edildi. Barnard'dayken, Columbia Üniversitesi'nden ünlü antropolog Franz Boas ile etnografik araştırmalar yürüttü ve daha sonra onunla yüksek lisans öğrencisi olarak çalıştı. Ayrıca Ruth Benedict ve diğer antropoloji öğrencisi Margaret Mead ile çalıştı. Hurston, lisans derecesini 1928'de 37 yaşındayken antropoloji alanında aldı.

Hurston, hayırsever ve edebi hamisi Charlotte Osgood Mason ile tanışmıştı ve onun çalışmaları ve kariyeriyle ilgilenmeye başladı. Hurston'u kendisine tavsiye eden Langston Hughes ve Alain Locke gibi diğer Afrikalı-Amerikalı yazarları desteklemişti. Ama aynı zamanda çalışmalarını yönlendirmeye çalıştı. Mason, Hurston'ın 1927'den 1932'ye kadar araştırma için Güney'e seyahatini destekledi, aylık 200$ burs ile. Karşılığında Hurston'dan zenci müziği, folklor, edebiyat, hoodoo ve diğer kültür biçimleri hakkında topladığı tüm materyali vermesini istedi. Aynı zamanda Hurston, Boas'ı akademik danışmanı olarak tatmin etmeye çalışmak zorundaydı. Boas kültürel bir göreciydi ve kültürleri bir değerler hiyerarşisinde sıralayan fikirleri altüst etmek istiyordu.

Barnard'dan mezun olduktan sonra Hurston, Columbia Üniversitesi'nde antropoloji alanında yüksek lisans öğrencisi olarak iki yıl okudu ve bu dönemde Boas ile daha fazla çalıştı. 1920'lerde Harlem'de yaşayan Hurston, diğer birçok yazarın yanı sıra şairler Langston Hughes ve Countee Cullen ile arkadaş oldu. Bazı hesaplara göre dairesi, sosyal toplantılar için popüler bir yerdi. Bu süre zarfında Hurston, National Urban League tarafından yayınlanan *Opportunity: A Journal of Negro Life'da* kısa öykü ve oyun yazarlığı yarışmalarına katılma da dahil olmak üzere birkaç erken edebi başarı elde etti.

### Evlilikler
1927'de Hurston, bir caz müzisyeni ve Howard'da eski bir öğretmen olan Herbert Sheen ile evlendi; daha sonra doktor oldu. Evlilikleri 1931'de sona erdi. 1935'te Hurston, Columbia Üniversitesi'nde yüksek lisans öğrencisi olan Percy Punter ile ilişki kurdu. Gözlerindeki Çaylı Kek *Tanrıyı İzliyorlardı* karakterine ilham verdi.

1939'da Hurston Florida'da WPA için çalışırken Albert Price ile evlendi. Evlilik, birkaç ay sonra sona erdi  ancak 1943'e kadar boşanmadılar. Ertesi yıl, Hurston, Cleveland'dan James Howell Pitts ile evlendi. O evlilik de bir yıldan az sürdü.  

Hurston  1929 ve 1951 yıllarında iki kez Florida, Eau Gallie'de  bir kulübede yaşadı:

## Kaynakça