open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Merlin

thumb|Ang paglalarawan ni Howard Pyle mula sa 1903 na edisyon ng The Story of King Arthur and His Knights ay na-scan at na-archive sa  kung saan ito ay minarkahan bilang Public Domain.
Si **Merlin** ay isang malamat na katauhan na nakikilala bilang salamangkerong tampok sa alamat ni Haring Arthur. Ang pamantayang paglalarawan ng tauhan ay unang lumitaw sa *Historia Regum Britanniae* ni Geoffrey ng Monmouth na naisulat noong *c.* 1136, at ibinatay sa amalgamasyon dating mga pangkasaysayan at pang-alamat na mga pigura. Pinagsama-sama ni Geoffrey ang umiiral nang mga kuwento ni Myrddin Wyllt (Merlinus Caledonensis), isang Hilagang Brythonikong propeta at baliw na walang kaugnayan kay Haring Arthur , at ang mga salaysay ng Romano Britanikong pinuno ng digmaan na si Ambrosius Aurelianus upang mabuo ang pigurang komposito na tinawag niyang **Merlin Ambrosius** ().

Ang pagtrato ni Geoffrey sa tauhan ay kaagad na naging tanyag, natatangi na sa Wales. Pinalawig ng sumunod na mga manunulat ang salaysay upang makalikha ng isang mas punong imahe ng "bruho". Ang nakaugaliang talambuhay ni Merlin ay naglalarawan sa kaniya bilang isang *cambion*: na ipinanganak ng isang babaeng tao (babaeng mortal), subalit ang ama ay isang *incubus*, isang hindi taong nilikha ng kalikasan na pinagmulan ng mga kapangyarihan at mga kakayahang  sobrenatural ni Merlin. Ang pangalan ng ina ni Merlin ay hindi karaniwang binabanggit subalit ibinigay bilang Adhan sa pinakalumang bersiyon ng Prosang Brut. Lumaki si Merlin upang maging isang nangingibabaw na lalaking may karunungan at ipinlano niya ang pagpapanganak ni Arthur sa pamamagitan ng salamangka at intriga. Ginawa ng sumunod na mga may-akda na si Merlin ay maglingkod bilang tagapayo ng hari hanggang sa siya ay maengkanto at ibilanggo ng Babae ng Lawa (nakikilala bilang Nimue o Viviane.

Iminungkahi ng Keltisistang si A. O. H. Jarman na ang pangalang Welsh na ''* () ay hinango magmula sa teponimong *Caerfyrddin'', ang pangalang nasa wikang Welsh para sa bayang nakikilala sa wikang Ingles bilang Carmarthen. Sumasalungat ito sa bantog subalit maling etimolohiya ng mga taumbayan na ang bayan ay ipinangalan sa makatang liriko. Ang pangalang Carmarthen ay hinango magmula sa dating pangalang Romano ng bayan na Moridunum.

## Mga sanggunian
Kategorya:Mga mangkukulam
Kategorya:Mga salamangkero
Argos

Ang **Argos** (Wikang Griyego: **Ἄργος**, *Árgos,* ) ay isang siyudad at dating munisipalidad sa Argolis sa Peloponnese, Gresya. Simula 2001, ang  lokal na pamahalaan ay nireporma ito bilang bahagai ng munisipalidad ng Argos-Mykines kung saan ay isang itong unit na munisipal. Ito ay 11&nbsp;km mula sa Nafplion na isang historikong daungan. Isa itong tirahan sa sinaunang panahon at patuloy na tinatirhan ng mga tao sa nakaraang 7000 taon  na gumagawa ritong isa sa pinakamatandang mga siyudad sa Gresya at Europa. ito ay bahagi ng Most Ancient European Towns Network. Bilang isang lokasyong stratehiko sa mayabong na kapatagan ng Argolis, ang Argos ay isang pangunahing muog noong panahong Mycenaean. Sa mga panahong klasiko, ang Argos ay isang makapangyarihang katunggali ng Sparta para sa pananagig sa Peloponneses ngunit kalaunang pinatalsik ng ibang mga siyudad-estadong Griyego pagkatapos manatiling neutro noong Mga Digmaang Greko-Persa *(Persian)*. Ang maraming mga sinaunang monumento ay matatagpuan sa siyudad na ito sa kasalukuyan na ang pinakakilala ang Heraion ng Argos.
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga sinaunang siyudad na Griyego
Kalahating diyos

Ang isang **demigod** o **kalahating diyos** ay isang pigura sa mga iba't ibang mitolohiya partikular sa Mitolohiyang Griyego na ang isang magulang ay isang diyos at ang isa naman ay isang taong mortal. Ang mga halimbawa ng mga kilalang kalahating diyos ay sina Perseus, Heracles, Celtikong bayaning si Cuchulain, ang hari ng Sumerya na si Gilgamesh (2/3 diyos), at Alemanikong si Ansel.
## Talaan ng mga kalahating diyos
*Abhimanyu 
*Achilles 
*Aeacus
*Aeneas
*Agenor
*Amphion
*Arcas
*Arjuna 
*Ashwathama 
*Babruvāhana
*Belus
*Bhima
*Bhishma na inkarnasyon ni Vasus
*Cu Chulainn
*Clymene
*Cycnus
*Daedalus
*Dardanus
*Dhristadyumna na inkarnasyon ng diyos na si Agni
*Drona 
*Epaphus
*Ghatotkacha
*Gilgamesh
*Goliath
*Hanuman
*Helen of Troy
*Heracles (o sa Mitolohiyang Romano ay Hercules)
*Iasion
*Iravan
*Karna (anak ng diyos ng araw na si Surya)
*Kritavarma
*Lakshmana na inkarnasyon o pagkakatawang tao ng dakilang diyos na dragong si Ananta
*Māui (Hawayano)
*Minos
*Memnon
*Nakula
*Orion
*Orpheus
*Peirithous
*Perseus
*Polydeuces ng Dioscuri
*Pradyumna na inkarnasyon ni Sanatkumara
*Rhadamanthus
*Sahadeva
*Sarpedon
*Satyaki
*Shantanu
*Shikhandi
*Sugreeva
*Theseus
*Tityas
*Troy
*Vali
*Yudhisthira anak na lalake ng diyos ng kamatayan at hustisyang si Yama
*Zetes
*Zethus

## Mga sanggunian
Kategorya:Mga diyos
Kategorya:Mitolohiyang Griyego
Apollonius ng Tyana

Si **Apollonius ng Tyana** (; c. 15?–c. 100? CE) ay isang Griyegong Neopythagorean na pilosopo mula sa bayan ng Tyan sa probinsiyang Romano ng Cappadocia sa Asia Minor.
## Pagkakatulad kay Hesus
Sa pagsasalaysay ni Philosastrus ng buhay at mga ginawa ni Apollonius ng Tyana, may ilang mga pagkakatulad sa buhay ni Hesus at sa paggawa nito ng mga milagro. Noong ikatlong siglo CE, isinaad ni Porphyry  na isang pilosopong Neoplatoniko na anti-Kristiyano na ang mga milagro ni Hesus ay hindi lamang natatangi kay Hesus. Ayon kay Hierocles noong 300 CE, ang mga pagmimilagro at buhay ni Apollonius ay mas higit kaysa sa kay Hesus. Ito ay tinuligsa ng mga Kristiyanong sina Eusebio ng Caesarea at Lactantius at sinabing si Apollonius ay isang pabulista at isang manggagaway na nakikipagsabwatan sa mga demonyo.
## Mga sanggunian 
Kategorya:Mga pilosopo
Kategorya:Mga manggagawa ng milagro
Kategorya:Mga Neopythagoreano
Sathya Sai Baba

Si **Śri Sathya Sai Baba** (ipinanganak na **Sathyanarayana Raju** (23 Nobyembre 192624 Abril 2011) ang isang guru na Indiano, pigurang espiritwal, mistiko, koreograpo at edukador. Siya ay nag-angkin na reinkarnasyon ni Sai Baba ng Shirdi na itinuring na diyos at isang manggagawa ng himala na ang mga katuruan ay isang eklektikong halo ng mga paniniwalang Hindu at Muslim at namatay noong 1918. Ang mga materyalisasyon ng mga *vibhuti* (banal na abo) at iba pang mga maliliit na bagay gaya ng mga singsing, kwintas at mga relo ni Sathya Sai Baba ay isang pinagmumulan ng parehong kasikatan at kontrobersiya. Ang mga deboto ni Sai Baba ay naniniwalang ito ay mga tanda ng kanyang pagkadiyos samantalang ang mga skeptiko ay nakikita ang mga ito na simpleng mga trick. Ang mga larawan ni Sathya Sai Baba ay nakapaskil sa mga milyon milyong tahanan at sa mga salpicadero ng kotse. Ang mga locket na may larawan ni Sathya Sai Baba ay isinusuot ng marami bilang tanda ng suwerte at kadalasang itinatago sa mga pitaka bilang mga proteksiyong espiritwal. Si Sai Baba ay may mga ashram sa 126 bansa at nagpapatakbo rin ng isang network ng mga ospital, klinika at eskwela na kadalasan ay libre.
## Mga sanggunian
Kategorya:Ipinanganak noong 1926
Kategorya:Namatay noong 2011
Kategorya:Mga guru na Hindu
Kategorya:Mga manggagawa ng milagro
Ang Bacchae

***Ang Bacchae*** (, *Bakchai*; na kilala rin bilang *Ang Bacchantes*) ay isang sinaunang Griyegong trahedya ng klasikong Athenian na mandudulang si Euripides sa kanyang mga huling taon sa Macedonia sa korte ni Archelaus I ng Macedon. Ito ay unang tinanghal pagkatapos ng kamatayan ni Euripides sa Teatro ni Dionysus noong 405 BCE bilang bahagi ng isang tetralohiya na kinabibilangan rin ng *Iphigeneia sa Aulis* at *Alcmaeon sa Corinth* at malamang ay dinerekta ng anak o pamangkin ni Euripides. Ito ay nagwagi ng unang gantimpala sa Kompetisyong pista ng Siyudad ng Dionysia. Ang trahedyang ito ay batay sa kuwento ni Haring Pentheus ng Thebes at kanyang inang si Agauë, at ang kanilang kaparusahan ng diyos na si Dionysus sa pagtangging sumamba sa kanya.
## Mga sanggunian 
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Kategorya:Dionysus
Dzielnica

Ang ***dzielnica*** (pagbigkas: , maramihan: ***dzielnice***) ay isang subdibisyong pampangasiwaan sa Polonya, na tumutukoy sa isang kalapit-bahayan o distrito ng isang lungsod o bayan.  Kahawig ng *sołectwo* at *osiedle*, isang "katulong na yunit" (*jednostka pomocnicza*) ng *gmina* ang *dzielnica*, na nilikha ng sangguniang pang-*gmina*, at wala itong hiwalay na legal na personalidad.  Maaaring mangiba ang bilang ng mga *dzielnica* sa iba't-ibang lungsod o bayan.

Karaniwa'y hinahati ang maraming mga bayan at lungsod sa mga *osiedle*, ngunit maaaring may mga *osiedle* sa loob ng isang *dzielnica*.  Karaniwan ang ganitong pagkakaayos sa mga pangunahing lungsod ng Polonya: halimbawa, may 18 *dzielnica* ang Warsaw, na may sariling pang alkalde (*burmistrz*) at sangguniang pang-*dzielnica* (*rada dzielnicy*).  Ito rin ang bilang ng mga *dzielnica* sa Kraków.  Gayunpaman, may 30 *dzielnica* sa Gdańsk, 22 sa Gdynia at Katowice, 27 sa Lublin at apat sa Szczecin.  May ilan ding mga lungsod na pormal nang walang *dzielnica*, pero ginagamit pa rin ang dating paghahating ito para sa gawaing pampangasiwaan: kasama dito ang Łódź, Poznań at Wrocław, na may limang distrito ng ganitong uri bawa't lungsod.

Sa karaniwang pananalita, maaari ring tumukoy ang salitang "*dzielnica*" sa mga distrito, o anumang bahagi, ng isang lungsod.  Maaari rin itong tumukoy sa isang makasaysayang paghahati ng Polonya, kung saan hinati ang bansa sa limang prinsipalidad makatapos namatay si Haring Boleslao III.

## Mga sanggunian
*Batas ng 8 Marso 1990 ng Polonya sa sariling pamahalaan ng mga *gmina*, na may susog  

Kategorya:Poland
Simbahang Apostolikong Armeniyo

Ang **Simbahang Apostolikong Armeniyo** () ang pinakamatandang pambansang relihiyon(relihiyon ng estado) sa buong mundo. Ito ay bahagi ng Ortodoksiyang Oriental at isa sa pinakasinaunang mga pamayanang Kristiyano. Ang Armenia ang unang bansa na tumanggap ng Kristiyanismo bilang ang opisyal na relihiyon nito noong 301 CE na nagtatag ng simbahang ito. Binabakas ng Simbahang Armeniyong Apostoliko ang pinagmulan nito sa mga misyon nina Apostol Bartolomeo at Thadeo noong unang siglo CE at isang maagang sentro ng Kristiyanismo. Ito ay minsang tinutukoy na **Simbahang Gregoryano** ngunit ang pangalang ito ay hindi ninanais ng Simbahan dahil nakikita nito ang mga Apostol na sina Bartolomeo at Thadeo bilang mga tagapagtatag nito at si Gregoryong Iluminador ay isa lamang unang opisyal na gobernador ng Simbahang ito.

## Mga sanggunian 
Kategorya:Simbahang Armeniyong Apostoliko
Kategorya:Ortodoksiyang Oriental
Kategorya:Hindi-Chalcedonianismo
Domokun

sa isang bus sa Istasyon ng Shibuya, Tokyo.]]
**Domo-kun** () ay ang opisyal na maskot ng NHK BS2. Siya ay isang maliit na kayumanggi na may bukas na halimaw na halimaw (napipula mula sa isang itlog) na nakatira kasama ang isang matalinong matandang kuneho () sa ilalim ng lupa at gustong-gusto manuod ng telebisyon. Lumilitaw din siya sa kapatid na channel ng NHK BS1. Ang shorts na nagtatampok kay Domo ay idinidirekta ng animator na Tsuneo Gōda.

Ang "Domo" sa kasong ito ay tila nangangahulugan ng higit pa sa isang bagay sa Hapones (karaniwan ay bigyang-diin "salamat," "dahilan," atbp.), na nagpapahiwatig ng ibayong kagandahang-asal. Ang "kun" ay isang parangal na wikang Hapones na katumbas ng "sir" o "miss" para sa "mga nakababatang tao o kasamahan". Nakuha niya ang kanyang pangalan sa pangalawang yugto ng serye, nang buksan ni Usajii ang telebisyon para sa kanya at sinabi ng isang tagapagbalita na "Dōmo konnichiwa" (ibig sabihin, "sobrang kamusta").

Kaurian:NHK
Alcestis (dula)

Ang ***Alcestis*** (, *Alkēstis*) ay isang Athenian na trahedyang isinulat ni Euripides. Ito ay unang nilikha sa Pista ng Siyudad ng Dionysia noong 438 BCE. Ito ay itinanghal ni Euripides bilang ng huling bahagi ng isang tetralohiya ng mga hindi magkakaugnay na dula sa kompetisyon ng mga trahedya kung saan ay nanalo ng ikalawang gantimpala. Ang pagkakaayos na ito ay eksepsiyonal dahil ang ikaapat na bahagi ay normal na isang dulang satyr.  Ang hindi malinaw ng trahikomikong tono nito na maaaring masayang romatic o mapait na ironiko ay nagkamit ng katawagan ng isang "problemang dula".  Ang *Alcestis* ay posible maliban sa Rhesus na pinakamatandang umiiral na akda ni Euripides bagaman sa panahon ng unang pagtatanghal ng dulang ito ay lumilikha na si Euripides ng mga dula sa loob ng 17 taon. 
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Lego

Ang **Lego** ay isang laruang *brick* na ginagawa ng *The Lego Group*. Ang pangalang *Lego* ay nanggagaling sa ***le**g **go**dt* o **maglaro ng mabuti**.

## Kasaysayan
Noong 1932, nagsimulang gumawa si Ole Kirk Christiansen (1891-1958), isang karpintero sa Billund, *Denmark*, ng mga laruang gawa sa kahoy para sa kanyang mga anak. Gumawa siya ng kumpanyang tinawag niyang **Lego** noong 1934.

Noong 1947, nagsimula siyang gumamit ng plastik. Noong 1949, nadiskubre ni Christiansen and kilalang-kilalang mga *bricks* ng Lego, na tinawag niyang *Automatic Binding Bricks*.

Nang mamatay si Christiansen, sumunod sa kanya ang kanyang pangatlong anak na si Godtfred Kirk Christiansen sa pamamahala sa *The Lego Company*. Noong 1969, unang iginawa ang *Lego Duplo*, ang Legong pambata.

Noong 1978, unang ipinalabas ang mga *minifigures*, ang mga tao ng Lego.

### Mga Lider ng *The Lego Group*
*Ole Kirk Christiansen (1891-1958; namahala 1932-1958)
*Godtfred Kirk Christiansen (1919-1995; namahala 1958-1995)
*Kjeld Kirk Christiansen (1947-; namahala 1995-2004) 
*Jørgen Vig Knudstorp (1968-; namamahala mula 2004)

## Lego City
Ang **Lego City** ay ang pinakilalang kategorya ng Lego. Ang ipinalalabas sa ilalim nito ay mga *building* na makikita sa isang amerikanong or europeong lungsod.

Ang mga subkategorya ng Lego City ay:
*Fire
*Police
*Traffic
*Construction
*Transport
*Train
*Coast Guard
*Farm
*Forest
*Mining
*Great Vehicle
Kategorya:Laruan
Sai Baba ng Shirdi

Si **Sai Baba of Shirdi** (Hindi alam– Oktubre 15, 1918) at kilala rin bilang **Shirdi ke Sai Baba** (, , Kannada: ಶಿರಡಿ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾ, Tamil: ஷீரடி சாயி பாபா, ), ay isang guru na Indiano, yogi, at fakir na itinuturing ng kanyang mga debotong Hindu at Muslim bilang isang santo. Maraming mga debotong Hindu kabilang si   Hemadpant na sumulat ng sikat na *Shri Sai Satcharitra* &mdash; ay tumuturing sa kanyang isang inkarnasyon ng Panginoong Krishna samantalang ang ibang mga deboto ay tumuturing sa kanyang inkarnasyon ng Panginoong Dattatreya. Ang marami niyang mga deboto ay naniniwala na siya ay isang Satguru na naliwanagang Sufi Pir, o isang  Qutub. Ang tunay na pangalan ni Sai Baba ay hindi alam. Ang pangalang "Sai" ay ibinigay sa kanya sa kanyang pagdating sa Shirdi  na bayan sa estadong Indian na Maharashtra.  Si Mahalsapati na isang lokal na saserdote ng templo ay kumilala sa kanya bilang isang santong Muslim at binati siya ng mga salitang 'Ya Sai!' na nangangahulugang 'Welcome Sai!'. Ang *Sai* o *Sayi* ay isang pamagat na Persian na ibinibigay sa mga santong Sufi na nangangahulugang 'ang isang mahirap'. The honorific "Baba" means "father; grandfather; old man; sir" in Indo-Aryan languages. Thus Sai Baba denotes "holy father", "saintly father" or "poor old man". Gayunpaman, ang *Sāī* ay maaari ring tumukoy sa terminong Sanskrit na  "Sakshat Eshwar"  o ang makadiyos. Si Sai Baba ay nananatiling isang napakasikat na santo lalo na sa India at siya ay sinasamba sa buong mundo. nagsanay ng mga ritwal na Hindu at Muslim at nagturo gamit ang mga salita at pigurang hinango sa parehong mga tradisyon. Siya ay inilibing sa Shirdi. Ang kanyang isang mahusay na kilalang mga epigramo ang "*Sabka Malik Ek *" ("Ang isang Diyos ay Namamahala sa Lahat") na nauugnay sa Islam at Sufismo. Kanyang palaging binibigkas ang  *"Allah Malik"* ("Ang Diyos ay Hari"). Ang ilan sa mga alagad ni Sai Baba ay sumikat bilang mga pigurang espiritwal at santo gaya ni Mahalsapati na isang pari ng templong Khandoba sa Shirdi, at Upasni Maharaj. Siya ay ginagalang ng ibang mga santo gaya nina Santo Bidkar Maharaj, Santo Gangagir, Santo Janakidas Maharaj, at Sati Godavari Mataji. Sai Baba referred to several saints as 'my brothers', especially the disciples of Swami Samartha of Akkalkot. Si Avatar Meherbaba ay tumuring kay Sai Baba na isa sa Limang mga Perpektong Panginoon ng Panahon at nakatanggap ng pagpapala ni Sai Baba sa kanyang espiritwal na paglalakbay.Meherbaba

## Mga sanggunian
Kategorya:Namatay noong 1918
Kategorya:Mga guru na Hindu
Hecuba (dula)

Ang ***Hecuba*** (, *Hēkabē*) ay isang trahedya ni Euripides na isinulat noong ca. 424 BCE. Ito ay nangyayari pagkatapos ng Digmaang Trojan ngunit bago ang paglisan ng mga Griyego sa Troy. Ang sentral na tauhan nito ay si Hecuba na asawa ng Haring Priam na dating reyna ng bumagsak ng siyudad. Ito ay naglalarawan sa dalamhati ni Hecuba tungkol sa pagkamatay ng kanyang anak na babaeng si Polyxena at ang paghihiganting kanyang ginawa para sa pagpatay ng kanyang pinakabatang anak na si Polydorus.
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Ang Mga Suplikante (Euripides)

**Ang Mga Suplikante** na kilala rin bilang **Mga Babaeng Suplikante**, , *Hiketides*) ay isang sinaunang Griyeong trahedya na isinulat ni Euripides at unang itinanghal noong 423 BCE. 
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Electra (Euripides)

Ang ***Electra*** (, *Ēlektra*) ang dulang isinulat ni Euripides na malamang ay noong gitna ng 410 BCE at malamang pagkatapos ng 413 BCE. Hindi maliwanag kung ito ay unang nilikha bago o pagkatapos ng bersiyon ng kuwentong Electra ni Sophocles.

Kategorya:Mga dula ni Euripides
Heracles (Euripides)

Ang ***Herakles*** (, *Hēraklēs Mainomenos*, at kilala rin bilang *Hercules Furens*) ay isang Athenian na trahedya na isinulat ni Euripides at unang itinanghal noong ca. 416 BCE. Bagaman si Herakles ay nasa mundong ilalim na kumukuha kay Cerberus para sa kanyang mga paggawa, ang kanyang amang si Amphitryon, asawang si Megara, at mga anak ay sinentensiyahan ng kamatayan. Si Herakles ay dumating sa  panahon upang iligtas sila bagaman ang mga diyosang sina Iris at Kabaliwan(Personipikasyon) ay nagtulak sa kanyang patayin ang kanyang asawa at mga anak sa isang kabaliwan. Ito ay itinanghal sa pista ng siyudad ng Dionysia.
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Kababaihan ng Troya

Ang ***Ang mga Babaeng Troyana*** o ***Ang Kababaihan ng Troya*** (, *Trōiades*), at kilala rin bilang ***Troades*** ay isang Sinaunang Griyeong trahedya na isinulat ni Euripides. Ito ay nilikha noong Digmaang Peloponesyano at itinuturing na isang komentaryo na isang komentaryo sa pagkakabihag ng islang Milose at ang kalaunang pagpaslang at pagpapasuko sa populasyon nito ng mga Atenyano noong 415 BCE. Ang 415 BCE ay ang taon rin ng eskandalosong paglalapastangan ng *hermai* at sa ikalawang ekspedisyon ng mga Athenian sa Sicily na maaaring nakaimpluwensiya sa pagsulat nito. Ito ang ikatlong trahedya ng isang trilohiya ng pakikitungo sa Digmaang Trohano. Ang unang trahedya na *Alexandros* ay tungkol sa pagkilala ng prinsipeng Trohano na si Paris na inabandona sa pagkasanggol ng kanyang mga magulang at muling natuklasan sa pagkatanda. Ang ikalawang trahedya  na *Palamedes*, ay nakitungo sa pagmamaltrato ng mga Griyego sa kanilang kapwang Griyeong Palamedes. Ang trilohiyang ito ay itinanghal sa Dionysia kasama ng komedikong dulang satyr na  *Sisyphos*. Ang mga plot ng trilohiyang ito ay hindi konektado sa paraaang ang  *Oresteia* ni Aeschylus ay nauugnay. Hindi pumabor si Euripides sa gayong mga konektadong trahedya. Ang dulang ito ay nanalo ng ikalawang gantimpala na natalo kay Xenocles.

## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Medea (dula)

Ang **Medea** (, *Mēdeia*) ay isang sinaunang Griyegong trahedya na isinulat ni Euripides batay sa mito ni Jason at Medea at unang nilikha noong 431 BCE. Ang plot ay nakasentro sa barbarianong protagonista habang kanyang natatagpuan ang kanyang posisyon sa daigdig na Griyego na nababantaan at ang kanyang paghihiganting kanyang ginawa sa kanyang asawang si Jeason na nagtraydor sa kanya para sa isa pang babae Nilikha ni Euripides ang *Medea* kasama ng mga nawalang dula na *Philoctetes*, *Dictys* at ang dulang satyr na *Theristai*, na nagkamit ng huling lugar sa pistang ng Siyudad ng Dionysia.
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Mga Anak ni Herakles

Ang ***Mga Anak ni Herakles*** (, *Hērakleidai*; at tinranslitera rin bilang *Heracleidae*) ay isang Athenian na trahedya ni Euripides na unang itinanghal noong ca. 430 BCE. Ito ay sumusunod sa mga anak ni Herakles na kilala rin bilang Heracleidae habang kanilang hinahangad ang proteksiyon mula kay Eurystheus. 
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Hippolytus (dula)

Ang ***Hippolytus*** (, *Hippolytos*) ay isang sinaunang Griyegong trahedya ni Euripides batay sa mito ni Hippolytus na anak ni Theseus. Ang dulang ito ay unang nilikha para sa siyudad ng Dionysia ng Athens noong 428 BCE at nanalo ng unang gantimpala bilang bahagi ng trilohiya. 

Unang trinato ni Euripides ang mitong ito sa *Hippolytos Kalyptomenos* ( – *Hippolytus Veiled*) na ngayona ay wala na. Ang mga skolar ay halos nagkakaisa sa paniniwalang ang mga nilalaman ng nawawalang *Kalyptomenos* ay naglalarawan ng isang walang hiyang mahalay na Phaedra na direktang nagproposisyon kay Hyppolytus sa hindi kaluguran ng mga manonood. Ang pagkakabigong ito ay nagtulak kay Euripides na muling bisitahin ang mito sa ***Hippolytos Stephanophoros*** ( – "Si Hippolytus na nagsusuot ng korona") bilang reperensiya sa koronang bulaklak na isinuot ni Hippolytus bilang mananamba ni Artermis na sa pagkakataong ito ay may isang katamtamang Phaedra na nilalabanan ang kanyang mga halay. Ang mga nakaligtas na dula ay nag-aalok ng higit na mas pantay at sikolohikong masalimuot na pagtrato ng mga karakter kesa sa karaniwang matatagpuan sa tradisyonal na muling pagsasalaysay ng mga mito. 
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Andromache (dula)

Ang ***Andromache*** () ay isang Athenian na trahedyang isinulat ni Euripides. Ito ay nagdadramatisa ng buhay ni Andromache bilang isang alipin pagkatapos ng mga taon pagkatapos ng Digmaang Trojan at ang kanyang alitan sa bagong asawa ng kanyang Panginoon na si Hermione. Ang petsa ng unang pagtatanghal nito ay hindi alam ngunit ang mga skolar ay naglalagay ito sa pagitan ng 428 BCE at 425 BCE. Ang isang Byzantine scholion sa dulang ito ay nagmumungknahi na ang unang produksiyon nito ay itinanghal sa labas ng Athens bagaman ang modernong skolarship ay nagdududa sa pag-aangking ito.
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Ion (dula)

Ang ***Ion*** (, *Iōn*) ay isang sinaunang Griyegong dula na isinulat ni Euripides. Ito ay pinaniniwalaang isinulat sa pagitan ng 414 BCE at 412 BCE. Ito ay sumusunod sa ulilang si Ion sa pagkakatuklas ng kanyang mga pinagmulan.
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Iphigenia at Aulis

Ang ***Iphigenia in Aulis*** (, *Iphigeneia en Aulidi*; at iba't ibang isinalin kabilang ang Latin na *Iphigenia in Aulide*) ang huling umiiral na akda ni Euripides. Ito ay isinulat sa pagitan ng 408 pagkatapos ng Orestes at 406 BCE na taon  ng kamatayan ni Euripides na ang dula ay unangnilikha sa sumunod na taon sa isang triolohiya kasama ng  *Ang Bacchae* at *Alcmaeon sa Corinto* ng kanyang anak o pamangkin. and won the first place at the Athenian city Dionysia. Ang dula ay umiikot kay Agamemnon na pinuno ng koalisyong Griyego bago at noong Digmaang Trojan at ang kanyang desisyon na isakripisyo ang kanyang anak na babaeng si Iphigenia  upang palubagin ang diyosang si Artemis at payagan ang kanyang mga hukbo na maglayag upang ingatan ang kanilang karangalan sa labanan laban sa Troy. Ang alitan sa pagitan nina Agamemnon at Achilles tungkol sa kapalaran ng batang babae ay nagbabala sa isang katulad na alitan sa pagitan ng dalawa sa pasimula ng *Iliad*. Sa kanyang depiksiyon ng mga karanas ng mga pangunahing karakter, si Euripides ay kadalasang gumagamit ng mga trahikong ironiya para sa dramatikong epekto.
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Rhesus (dula)

Ang ***Rhesus*** (, *Rhēsos*) ay isang Athenian na trahedya na kabilang sa mga naipasang dula ni Euripides. May debate sa may akda nito. Ito ay pinaniniwalaang kay Euripides sa mga panahong Kabihasnang Helenistiko, Imperyo Romano at Byzantine. Gayunpaman, noong ika-17 siglo, ang autentisidad nito ay hinamon dahil sa mga dahilang stilistiko. Ang modernong skolarship ay umaayon sa mga klasikong autoridad na ito ay kay Euripides.
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Cyclops (dula)

Ang ***Mga Cyclop*** (, *Kyklōps*) ay isang sinaunang Griyeong dulang satyr na isinulat ni Euripides na ang tanging kumpletong dulang satyr na nakaligtas sa sinaunang panahon. Ito ay isang komikal na tulad ng burlesque na dula sa parehong kuwentong inilalarawan sa aklat siyan ng *Odyssey* ni Homer.

Kategorya:Mga dula ni Euripides
Mga Bakas ng Dugo sa Kapirasong Lupa

Ang ***Mga Bakas ng Dugo sa Kapirasong Lupa*** ay isang pelikulang Pilipino na ginawa noong dekada '30. Isa itong puti at itim na pelikula *(black and white movie).* Isinasalaysay nito ang mga pangyayari sa *Unang Digmaang Tsino-Hapones* noong ika-19 na siglo.

## Impormasyon
Ang kwento ay umiikot sa mga batang sundalong Hapones na pinadala sa labanan sa Pyongyang, Lushunkou, at Port Arthur sa Tsina. Ipinapakita ng pelikulang ito ang mga kahindik-hindik na mga tagpo ng labanan, at ang sinapit ng mga bansang nasangkot dito—tulad ng Korea, Tsina, at maging ang bansang Hapon.

## Tungkol sa Pelikula
Ang pelikulang ito ay maituturing na isang nawawalang pelikula *(lost film)*, sapagkat kasama ito sa nasira sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

## Mga sanggunian 
## Mga Kawing Panglabas
Kategorya:Mga pelikula ng 1929
Kategorya:Mga pelikula mula sa Pilipinas
Mashya at Mashyana

Ayon sa kosmogoniyang Zoroastrian, sina **Mashya at Mashyana** ang mga unang lalake at babae na nagpalitaw sa sangkatauhan. Ayon sa mito ng paglikha na nilalarawan sa Bundahishn, ang ikaanim na paglikha ni Ohrmuzd (Ahura Mazda) ang primebal na hayop na Gayomart (Gayamarətan) na hindi lalake o hindi babae. Si Ahriman(Angra Mainyu), na Espirito ng Masama na nananahan sa Absolutong Kadiliman ay naghangad na wasakin ang lahat ng nilikha ni Ahura Ohrmuzd at nagpadala ng demonesang si Jeh (Jahi) upang patayin si Gayomard. Ang demonesa ay naging matagumpay ngunit nabihag ng buwan (Mah) ang  binhi ng Gayomart bago mamatay ang hayop kung saan ang lahat ng mga hayop ay lumago. Mula sa bangkay ng Gayomard ay lumago ang isang puno na pinagmulan ng lahat ng mga buhay na halaman at mula dito ay lumago sina Mashya at Mashyana. Sila ay nangako na tutulong kay Ohrmuzd sa kanyang pakikipaglaban kay Ahriman at nanganak ng 15 mga hanay ng kambal na kumalat sa buong daigdig at naging mga lahi ng sangkatauhan.

Kategorya:Zoroastrianismo  
Kategorya:Mga mito ng paglikha
Historikal na relihiyong Vediko

sa huling panahong Vediko. Ang lokasyon ng Vedikong mga shakha ay nasa berde. Ang Disyertong Thar ay nasa kahel.]] 
Ang **relihiyon ng panahong Vediko** (1500 BCE hanggang 500 BCE) (na kilala rin bilang **Vedismo**, **Vedikong Brahmanismo**, **sinaunang Hinduism** o sa isang konteksto ng sinaunang panahong Indiano ay simpleng **Brahmanismo**) ay isang historikal na predesesor ng modernong Hinduismo. Ang liturhiya nito ay narereplekta sa bahaging mantra ng apat na Vedas na tinipon sa Sanskrit. Ang mga kasanayang relihiyoso ay nakasentro sa isang saserdoteng Vediko na nangangasiwa ng mga rito. Ang paraan ng pagsambang ito ay malaking hindi nabgo sa loob ng Hinduismo. Bagaman ang isang maliit na praksiyon ng konserbatibong mga Śrautin ay nagpapatuloy ng tradisyon ng pagbigkas na pambibig ng mga himno na tanging natutunan sa tradisyong pambibig. 

## Mga sanggunian
Kategorya:Mga Veda
Kategorya:Kasaysayan ng Hinduismo
Kategorya:Mitolohiyang Europeo
Kategorya:Kasaysayan ng relihiyon
Panahong Vediko

Ang **Panahong Vediko** ay isang panahon ng kasaysayan na ang Vedas na pinakamatandang mga kasulatang relihiyoso ng Hinduismo ay nilikha. Ang saklaw ng panahon nito ay hindi matiyak. Ang ebidensiyang pilolohikal at linguistiko ay nagpapakita na ang Rigveda na pinakamatanda sa mga Vedas ay tinatayang nilikha sa pagitan ng 1700 BCE at 1100 BCE na tinatawag ring simulang panahong Vediko. Ang wakas ng panahong ito ay karaniwang tinatayang nangyari ng mga 500 BCE at ang 150 BCE ang iminungkahi bilang ang terminus ante quem para sa lahat ng Panitikang Vedikong Sanskrit. Ang pagpasa ng mga teksto sa panahong Vediko ay sa pamamagitan lamang ng tradisyong pambibig at ang isang literaryong tradisyon ay itinakda lamang pagkatapos ng mga panahong Vediko. Sa kabila ng mga kahirapan ng pagpepetsa sa panahong ito, ang Vedas ay liligtas na maipapalagay na mga ilang taong gulang. Ang nauugnay na kultura na minsang tinutukoy na **kabihasnang Vediko** ay malamang nakasentro sa simula sa mga bahaging hilagaan at hilagang-kanluran ng subkontinenteng Indiyano ngunit kumalat na ngayon ay bumubuo ng basehan ng kontemporaryong kulturang Indiano. Pagkatapos ng wakas ng panahong Vediko, ang panahong Mahajanapadas ay nagbigay daan naman sa Imperyong Maurya(mula ca. 320 BCE), na ginintuang panahon ng India ng klasikong panitikang Sanskrit.
 at Cemetery H ay pinapakita rin.]]
 sa huling panahong Vediko. Ang lokasyon ng Vedikong mga shakha ay nasa berde. Ang Disyertong Thar ay nasa kahel.]] 

## Mga sanggunian
Kategorya:Panahong Vediko
Kategorya:Kasaysayan ng Hinduismo
Kategorya:Panahong Bakal
Relihiyong Proto-Indo-Iraniano

Ang **relihiyong Proto-Indo-Iranian** ang relihiyon ng mga Indo-Iranian bago ang pinakamaagang mga kasulatang relihiyoso na Vediko(Indo-Aryan) at Zoroastrian (Iraniko). Ang mga ito ay nagsasalo ng karaniwang pagmamana ng mga konsepto kabilang ang unibersal na pwersang T **rta* (Vedic rta, Avestan asha), ang sagradong halaman at inuming **sauma* (Vedic Soma, Avestan Haoma) at mga diyos ng panlipunang kaayusan gaya ng **mitra* (Vedic Mitra, Avestan at Lumang Persian Mithra, Miϑra), **bhaga* (Vedic Bhaga, Avestan at Lumang Persian Baga). Ang relihiyong Proto-Indo-Iranian ay isang sinaunang supling ng relihiyong Indo-Europeo. Ang mga Relihiyong Proto-Indo-Iranian ang pinakamalamang na pinagmulan ng lahat ng mga monoteistikong relihiyon ngayon. Ang relihiyong Proto-Indo-Iranian ay pinaniniwalang nakaimpluwensiya sa Zoroastrianismo at relihiyong Vediko. Ang parehong Zoroastrianismo at relihiyong Vediko ay nagsasalo ng mga elemento. Ang Zoroastrianismo ay nakaimpluwensiya naman sa Hudaismo at kalaunan ay sa Kristiyanismo at Islam. Ang relihiyong Vediko ay nakaimpluwensiya, naghugis at nagebolb sa Hinduismo na kalaunang tumungo sa Budismo.
## Mga kognatong terminong konsepto
Ang sumusunod an gisang talaan ng mga terminong kognato na matitipon mula sa paghahambing na analysis na linguistiko ng Rigveda at Avesta. Ang parehong mga kalipunan ay mula sa panahon pagkatapos ng iminungkahing panahon ng paghihiwalay(ca. 2000 BCE) ng mga Proto-Indo-Iranian sa kanilang mga respektibong sangay na Indic Iranian. 

Kategorya:Indo-Europeo
Kategorya:Kasaysayan ng relihiyon
Wikang Avestan

Ang **Avestan** () ay isang wikang Silangang Iraniano na alam lamang mula sa paggamit nito bilang wika ng kasulatan ng Zoroastrianismo na Avesta kung saan hinango ang pangalan nito. Ang area ng komposiyon nito ay binubuo ng Arachosia/Sīstān, Herat, Merv at Bactria. Ang kulturang Yaz ay itinuturing na isang malamang na repleksiyong arkeolohikal ng maagang Silangang kulturang Iraniano gaya ng inilalarawan sa Avesta. Ang katayuan nito bilang isang sagradong wika ay nagsiguro ng patuloy na paggamit nito para sa mga bagong komposisyon pagkatapos na ang wika ay matagal na tumigil na maging isang wikang buhay. 
## Mga sanggunian
Kategorya:Wikang Avestan
Kategorya:Avesta
Kategorya:Mga wika na Silanganing Iraniano
Kategorya:Mga extinct na wika ng Asya
Iphigenia sa Tauris

Ang ***Iphigenia sa Tauris*** (, *Iphigeneia en Taurois*) ay isang drama na isinulat ni Euripides na isinulat sa pagitan ng 414 BCE at 412 BCE. 
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Orestes (dula)

Ang ***Orestes*** (, *Orestēs*) (408 BCE) ay isang sinaunang Griyegong dula na isinulat ni Euripides na sumusunod sa mga pangyayari ni Orestes pagkatapos niyang patayin ang kanyang ina. 
Kategorya:Mga dula ni Euripides
Helen (dula)

Ang ***Helen*** (, *Helenē*) ay isang drama na isinulat ni Euripides na unang nilikha noong 412 BCE para sa siyudad ng Dionysia sa trilohiya na naglalaman rin ng nawalang akda ni Euripides na *Andromeda*. Ang dulang ito ay nagsasalo ng higit na karaniwan sa isa pang akda ni Euripides na   *Iphigenia in Tauris*.

Kategorya:Mga dula ni Euripides
Mga Babaeng Phoenician

**Ang mga Babaeng Phoenician** (, *Phoinissai*) ay isang trahedya na isinulat ni Euripides batay sa parehong kuwento gaya ng dula dula ni Aeschylus na *Pito Laban sa Thebes*. Ang pamagat nito ay tumutukoy sa korong Griyego na binubuo ng mga babaeng Phoenician sa kanilang pagtungo sa Delphi na nabitag ng mga Thebes sa digmaan. Hindi tulad ng ibang mga dula ni Euripides, ang koro ay hindi gumagampan ng mahalagang papel sa plot ngunit kumakatawan sa inosente at neutral na mga tao na kadalasang matatagpuan sa gitnan ng mga sitwasyong digmaan. Ang patriotismo ay isang mahalagang tema dahil si Polynices ay nagsasalita ng higit tungkol sa kanyang pagmamahal sa Thebes ngunit nagdala ng hukbo upang wasakin ito. Si Creon ay napilitan ring gumawa ng pagpipilian sa pagitan ng pagliligtas ng siyudad at pagliligtas ng buhay ng kanyang anak. Ito ay isinulat ni Euripides noong mga 408 BCE sa ilalim ng impluwensiya ng malaking pagkatalo sa kanyang lupang tahanan na Athens na napilitang humarak sa isang sakunang panghukbo.

Kategorya:Mga dula ni Euripides
Astyages

Si **Astyages** (binaybay ni Herodotus bilang *Ἀστυάγης - Astyages*; ni Ctesias bilang *Astyigas*; ni Diodorus bilang *Aspadas*; Akkadian: *Ištumegu*, ang huling hari ng Imperyong Medes na namuno noong 585 BCE hanggang 550 BCE. Siya ay anak ni Cyaxares at napatalsik sa trono noong  550 BCE ni Dakilang Ciro.
## Mga sanggunian 
Kategorya:Medes
Rigveda

Ang **Rigveda** (Sanskrit:  '**, na isang compound ng **' "papuri, talata" at ''* "kaalaman") ay isang sinaunang Indianong sagradong kalipunan ng mga himnong Vedikong Sanskrit.  Ito ay binibilang sa apat na mga kanonikal na sagradong teksto (*śruti'') ng Hinduismo na kilala bilang ang Mga Veda. Ang ilan sa mga talata nito ay binibigkas pa rin sa mga panalanging Hindu, sa mga gampaning relihiyoso at iba pang mga okasyon na naglalagay sa mga ito na pinakamatandang mga kasulatang relihiyoso na patuloy na ginagamit. Ang Rigveda ay naglalaman ng ilang mga mitolohikal at matulang mga salaysay ng pinagmulan ng daigdig, mga himnong pumupuri sa mga diyos at mga sinaunang panalangin para sa buhay, kasaganaan, etc. Ito ay isa sa pinakamatandang umiiral na mga teksto ng wikang Indo-Europeo. Ang ebidensiyang pilolohikal at linguistiko ay nagpapakita na ang Rigveda ay nilikha sa hilagang-kanlurang rehiyon ng subkontinenteng Indiyano na tinatayang sa pagitan ng 1700 BCE at 1100 BCE na simulang panahong Vediko.
## Mga sanggunian
Kategorya:Rig Veda
Mga wikang Indo-Europeo

Ang **mga wikang Indo-Europeo** ay isang pamilya o phylum ng ilang daang magkakaugnay na mga wika at diyalekto. Ito ay may tinatayang 439 wika at diyalekto ayon sa pagtataya ng 2009 Ethnologue na ang tinatayang kalahati (221) ay kabilang sa sub-sangay na Indo-Aryan.. Ito ay kinabibilangan ng pinakapangunahing mga kasalukuyang mga wika ng Europa, talampas na Iraniano at mga wika ng Timog Asya at nananaig rin sa sinaunang Anatolia. Sa pagkakaroon ng mga isinulat na pagpapatunay na lumitaw simula Panahon ng Tanso sa anyo ng mga wikang Anatolyo at Griyegong Miseneo, ang pamilyang Indo-Europeo ay mahalaga sa larangan ng lingguwistikang historikal bilang nag-aangkin ng pinakamahabang itinalang kasaysayan pagkatapos mga wikang Apro-Asyatiko.

Ang mga wikang Indo-Europeo ay sinasalita ng halos 3 bilyong mga katutubong tagapagsalita na pinakamalaking bilang sa anumang kinikilalang pamilya ng wika. Sa mga 20 wika na may pinakamalaking bilang ng mga katutubong tagapagsalita, ang 12 wika ay Indo-Europeo: Espanyol, Ingles, Hindi, Portuges, Bengali, Ruso, Aleman, Marathi, Pranses, Italyano, Punjabi, at Urdu na bumubuo sa 1.7 bilyong mga katutubong tagapagsalita.

## Mga sanggunian
Kategorya:Indo-Europeo
Inskripsiyong Behistun

Ang **Inskripsiyong Behistun** (na **Bistun** o **Bisutun**, Modernong Persian: بیستون < Old Persian: **Bagastana** na nangangahulugang "lugar ng diyos") ay isang maraming wikang inskripsiyon na matatagpuan sa Bundok Behistun sa Probinsiyang Kermanshah ng Iran malapit sa siyudad ng Kermanshah sa kanlurang Iran. Ito ay isinulat ni Dakilang Dario sa isang panahon sa pagitan ng kanyang koronasyon bilang hari ng Imperyong Persiano sa tag-init ng 522 BCE at ang kanyang kamatayan sa taglagas ng 486 BCE. Ang inskripsiyon na ito ay nagsisimula sa isang maikling autobiograpiya ni Dario kabilang ang kanyang mga ninuno at lahi. Sa kalaunan ng inskripsiyon, si Dario ay nagbibigay ng isang mahabang pagkakasunod sunod ng mga pangyayari kasunod ng mga kamatayan nina Dakilang Ciro at Cambyses II kung saan ay nakipaglaban siya sa 19 mga labanan sa isang panahon ng taong isa(na nagwawakas sa Disyembre ng 521 BCE) upang supilin ang maraming mga paghihimagsik sa loob ng Imperyong Persian. Ang mga inskripsiyon ay nagsasaad sa detalye ng mga paghihimagsik na nagresulta mula sa mga katamayan nina Dakilang Ciro at ang kanyang anak na si Cambyses II ay pinlano ng ilang mga impostor at mga kapwa-kasabwat sa iba't ibang mga siyudad sa buong imperyo na ang bawat isa ay nag-angkin ng pagkahari noong kaguluhan pagkatapos ng kamatayan ni Ciro. Pinroklama ni Dakilang Dario ang kanyang sarili na nagwagi sa lahat ng mga labanan sa panahon ng kaguluhan at itinuro ang kanyang mga tagumpay sa "biyaya ni Ahura Mazda". Ang inskripsiyon ay kinabibilangan ng tatlong mga bersiyon ng parehong teksto na isinulat sa tatlong iba ibang mga skriptong kuneiporma: Lumang Persian, Elamita at Babilonian(na isang kalaunang anyo ng Akkadian). 
 
Ang inskripsiyon ay tinatayang 15 metrong taas at 25 metrong lawak at 100 metro sa itaas ng talampas ng kalisa mula sa sinaunang daanan na nag-uugnay ng mga kabisera ng Babilonia at Medes na Babilon at Ecbatana. Ang tekstong Lumang Persian ay naglalaman ng 414 linya sa limang mga column, Ang tekstong Elamita ay naglalaman ng 593 linya sa 8 column at ang tekstong Babilonian ay 112 linyar. Ang inskripsiyon ay inilalarawan ng isang may sukat ng buhay na bas-relife ni Dakilang Dario na humahawak ng isang panaw bilang tanda ng pagkahari na ang kaliwang paan sa dibdib ng pigurang nakahiga sa likod nito sa harap niya. Ang pigurang ito ay pinagpapalagay na ang nagpapanggap na si Gaumata. Si Dario ay dinadaluhan sa kaliwan ng dalawang mga lingkod at isang siyam na isang metrong mga pigura na nakatayo sa kanan na ang mga kamay ay nakatali at ang tali ay nasa palibot ng kanilang mga leeg na kumakatawan ng mga sinakop na tao. Ang isang faravahar ay lumulutang sa itaas na nagbibigay ng pagpapala sa hari. 

## Salin
## Mga sanggunian
Kategorya:Sinaunang Persia
Kategorya:Imperyong Akemenida
Cambyses II

Si **Cambyses II** (,   *Kɑmboujie*,) (522 BCE) na anak ni Dakilang Ciro at naghari noong 559 BCE hanggang 530 BCE ang isang hari ng mga hari ng Imperyong Akemenida. Ang kanyang lolo ay si Cambyesus I na hari ng Anshan. Kasunod ng pananakop ni Ciro ng Malapit na Silangan at Sentral na Asya, karagdagang pinalawig ni Cambyses II ang imperyo sa Ehipto noong Huling Panahon sa pamamagitan ng pagtalo sa paraon na si Psamtik III sa Labanan ng Pelusium noong 525 BCE. Pagkatapos ng kampanyang Ehipsiyo at tigil awayan sa Sinaunang Libya, sinakop ni Cambyses ang Kaharian ng Kush ngunit may kaunting tagumpay.

## Mga sanggunian
Kategorya:Mga haring Akemenida
Faravahar

.]]

Ang **Faravahar** (OP **fravarti* > MP: *prʾwhr*) ang isa sa pinakamahusay na alam na mga simbolo ng Zoroastrianismo na relihiyon ng estado ng Sinaunang Iran. Ang simbolong ito ay inangkop ng Dinastiyang Pahlavi upang ikatawan ang bansang Iranian. Ang may pakpak na disko ay may mahabang kasaysayan sa sining at kultura ng Malapit na Silangan at Gitnang Silangan. Sa kasaysayan, ang simbolo ay naimpluwensiyahan ng hieroglipong may pakpak na araw na lumnitaw sa mga selyong maharlika ng Panahong Tanso(Luwian SOL SUUS sa partikular ay sumisimbolo sa kapangyarihang maharlika). Sa mga panahong Neo-Asiryo, ang isang busto ng tao ay idinagdag sa disko na ang binalabalan ng balahibo na mapgpapana ay pinakahulugan bilang sumisimbolo sa diyos na si Ashur. Bagaman ang simbolo ay kasalukuyang pinaniniwalaang kumakatawan sa isang Fravashi (*c.* isang guwardiyang anghel) at pinaghanguan ng pangalan nito, kung ano ang kinakatawan nito sa mga isipan ng mga umangkop nito mula sa mga mas maagang relief na Mesopotamio at Ehipsiyo ay hindi maliwanag. Dahil ang simbol ay unang lumitaw sa mga inskripsiyong maharalik, ito ay pinaniniwalaan ring kumakatawan sa 'MakaDiyos na Kaluwalhatiang Maharlika' (*khvarenah*), o *Fravashi* ng hari o kumakatawan sa mandatong diyos na pundasyon ng autoridad ng hari. 
## Mga sanggunian
Kategorya:Zoroastrianismo
Ashur

na may balabal na may balahibong magpapana na sumisimbolo kay Ashur.]]

Si **Ashur**, **Assur**, **Aššur**, **A-šur**, o **Aš-šùr**, ay ang pinuno o ulo ng panteon na Asiryo. Bilang isang ginawang diyos na siyudad na Assur, na may petsa mula sa ikatlong milenyo BCE at kabiser ng kahariang Asirya. Sa gayon, si Ashur ay orhinal na walang pamilya ngunit habang ang kulto ay sumailalim sa ilalim ng Mesopotamia ay itinuring na katumbas na Asiryo ni Enlil na punong diyos ng Nippur at isa sa pinakamahalagang mga diyos ng katimugang panteon at sa panahon ay isinama ang asawa ni Enlil na si Ninlil bilang ang diyosang Asiryo na si Mullisu at kanyan mga anak na lalakeng sina Ninurta at Zababa. Ang prosesong ito ay nagsimula noong mga 1300 BCE at nagpatuloy hanggang sa ika-8 hanggang 7 siglo CE. Hindi inatas ng mga Asiryo ang kanilang mga sinakop na tao na kunin ang pagsamba kay Ashura. Sa halip, ang propagandang imperyal na Asirya ay nagdeklara na ang kanilang mga sinakop na tao ay inabandona ng kanilang mga diyos. Nang sakupin ng Asirya ang Babilon sa panahon ni Sargon II(ika-8 hanggang ika-7 siglo BCE), ang mga skribang Asiryo ay nagsimulang sumulat ng pangalan ni Ashura sa mga tandang kuneiporma na AN.SHAR na literal na "buong kalangitan" sa Akkadian na wika ng Asirya at Babilonia. Ang internsiyon ay tila ilagay si Ashur bilang pinuno ng panteon na Babilonian kung saan si Anshar at ang kanyang kontraparteng si Kishar(buong daigdig) ay nauna kina Enlil at Ninlil. Kaya sa bersiyong Sargonid ng Enuma Elish, ang pambansang mito ng paglikha ng Babilonia, si Marduk na punong diyos ng Babilonia ay hindi lumitaw. Sa halip ay si Ashur bilang Anshra ang pumaslang kay Tiamat na halimaw na kaguluhan at lumikha ng daigdig ng sangkatauhan.

Ang ilang mga skolar ay nag-angki na si Ashur ay kinakatawan bilang isang disko ng araw na madalas ng lumilitaw sa ikonograpiyang Asiryo ngunit ang ebidensiya ay nagpapakita na ito ay ang diyos na araw na si Shamash. Maraming mga haring Asiryo ang may mga pangalan na kinabibilangan ng pangalang Ashur kabilang ang Ashurnasirpal, Esarhaddon (Ashur-aha-iddina), at Ashurbanipal. Ang mga epithet ay kinabibilangan ng*bêlu rabû* "dakilang panginoon", *ab ilâni* "ama ng mga diyos",  *šadû rabû* "dakilang bundok", and *il aššurî* "diyos ni Ashur". Ang mga simbolo ni Ashur ay kinabibilangan ng:
#isang may pakpak na araw na may mga sungay na nagsasara ng apat na mga bilog na umiikot sa isang gitnang bilog. Ang umaalong mga sinag ay bumababa sa anumang panig ng disko
#isang bilog o gulong na nakabitin  mula sa mga pakpak at nagsasara ng isang mandirigma na hinuhugot ang kanyang pana upang patalsikin ang palaso
#ang parehong bilog; ang pana ng mandirigma, gayunpaman ay dinadala sa kaliwang kamay samantalang ang kanang kamay ay itinaas na parang pagpapalain ang mga mananamba. 

## Tingnan din
*Faravahar

## Mga sanggunian
Kategorya:Mga diyos na Mesopotamiano
Kategorya:Mga diyos sa Bibliyang Hebreo
Sabellianismo

Sa Kristiyanismo, ang **Sabellianismo**, (na kilala rin bilang **modalismo**, **modalistikong monarkianismo**, o **modal  na monarkismo**) ay isang paniniwalang hindi-trinitariano na ang Ama, Anak at Banal na Espirito ay mga iba't ibang *modo* o *aspeto* ng isang Diyos sa halip na tatlong mga natatanging persona sa loob ng *Pagkadiyos*. Ang terminong ito ay nagmula kay Sabellius na isang teologo at pari mula ikatlong siglo CE. Ang modalismo ay iba sa Unitarianismo sa pamamagitan ng pagtanggap sa doktrinang si Hesus ay isang buong Diyos.

Kategorya:Hindi trinitarianismo
Cyaxares

Si **Dakilang Cyaxares ** o **Hvakhshathra** ( *Uvaxštra*, ; naghari noong 625 BCE–585 BCE) na anak ng haring Phraortes ang ikatlong  hari ng Medes. Ayon kay Herodotus, si Cyaxares na apo ni Deioces ay may mas dakilang reputasyong panghukbo kesa sa kanyang ama o lolo at kaya ay kadalasang inilalarawan bilang ang unang opisyal na haring Median. Ang opisyal na antemang Kurdish na *Ey Reqîb* ay nagbabanggit kay Cyaxares na ninuno ng mga taong Kurdish. Si Cyaxares ay nakipag-alyansa sa mga Babilonyo upang pagbagsakin ang Imperyong Neo-Asirya noong 609 BCE.
## Mga sanggunian
Kategorya:Medes
Sagradong misteryo

Ang **sagradong misteryo** ay maaaring tumukoy sa:
* Mga misteryong Greko-Romano 
* Mga Sakramento sa ilang mga pangkat Kristiyano
Assur

Ang**Aššur** (; Wikang Sumeryo:  AN.ŠAR2KI, Assyrian cuneiform:  *Aš-šurKI*, "Lungsod ng Diyos na si Ashur";  *Āšūr*; Old Persian  *Aθur*, : *Āšūr*; , '**, )  na kilalal rin bilang **Ashur** at **Qal'at Sherqat''' ang kabisera ng Lumang Estadong Asirya (2025–1750 BCE), Gitnang Imperyong Asirya (1365–1050 BCE) at sa isang panahon ay ng Imperyong Neo-Asirya (911–609 BCE). Ang mga labi ng lungsod na ito ay matatagpuan sa kanluraning pampang ng Ilog Tigris, hilaga ng Kompluwensiya kasama ng tributaryo nito na Munting Zab sa ngayong Iraq sa Distritong al-Shirqat ng Gobernaratong Saladin. Ito ay tinirhan ng mga tao ng tuloy tuloy sa loob ng 4,000 taon mula sa Panahong Maagang Dinastiya ng Mesopotamiya hanggang sa gitnang ika-14 siglo CE nang paslangin ni Timur ang karamihang populasyong Kristiyano nito. Ang lugar ay isang World Heritage Site na idinagdag sa talaan ng mga lugar na nanganganib noong 2003 kasunod ng 2002 pananakop sa Iraq ng Estados Unidos at bilang resuolta ng isang panukalang dam na maaaring bumaha sa ilang lugar nito. Ang Assur ay nasa  timog ng  lugar ng Nimrud at  100&nbsp;km (60&nbsp;mi) timog ng  Nineveh. 
## Mga sanggunian
Kategorya:Asirya
Kategorya:Iraq
Artaxerxes II

Si **Artaxerxes II Mnemon** () ( na nangangahulugang "na ang paghahari ay sa pamamagitan ng katotohanan"); ang hari ng Imperyogn Achaemenid mula 404 BCE hanggang sa kanyang kamatayan. Siya ay anak ni Darius ng Persia at Parysatis.
## Mga sanggunian
Kategorya:Mga haring Akemenida
Al-Amanah Islamic Investment Bank of the Philippines

Ang **Al-Amanah Islamic Investment Bank of the Philippines** (dinadaglat bilang **AAIIBP**), kilala rin bilang **Al-Amanah Islamic Bank**, ay ang kauna-unahang bangkong Islamiko sa Pilipinas.  Itinatag ito noong 1973 sa bisa ng Atas ng Pangulo Blg. 264, na nilagdaan ni dating Pangulong Ferdinand Marcos, at kasalukuyang isa itong subsidiyaryo ng Bangko sa Pagpapaunlad ng Pilipinas (DBP).

## Mga kawing panlabas
*Al-Amanah Islamic Investment Bank of the Philippines 

Kategorya:Mga bangko sa Pilipinas
Kategorya:Mga bangkong Islamiko
Kategorya:Mga kompanya sa Pilipinas