Ang Mga Gawa ng mga Apostol

thumb|left
Ang **Mga Gawa ng mga Alagad** o **Ang Mga Gawa ng mga Apostol**  Pinaniniwalaang nasulat ang aklat na ito noong mga 63 CE.  Inakdaan ito ni San Lucas, na kapanalig at kasama ni Pablo ang Alagad.  Tinatawag din itong **Ebanghelyo ng Espiritu Santo**, sapagkat pinatnubayan ng Espiritu Santo ang mga unang alagad ni Hesus.

Ayon sa mga pahina ng aklat na ito, namuno sa una sina San Pedro at San Juan, na nasundan ng pagtuon ng pansin sa mga naging gawain ni San Pablo hinggil sa mga hentil, mga pagkilos na naging dahilan ng pagtawag sa kaniya bilang ang "alagad ng mga hentil."  Sinasabing gumamit si Pablong Alagad ng isang talaarawan sa kaniyang mga paglalakbay na pampananampalataya, dahil na rin sa paggamit niya ng mga salitang *kami*, sa halip na *sila*, sa pansariling talaang ito. Ang *Mga Gawa* ay iba sa mga *Sulat ni Pablo* sa mahahalagang mga isyu gaya ng pananaw ni Pablo tungkol sa kautusan ni Moises, pagka-apostol, at ang kanyang relasyon sa iglesia sa Herusalem. Ang mga skolar ng Bagong Tipan ay pangkalahatang mas pinapaboran ang salaysay ni Pablo sa kanyang mga liham kesa sa matatagpuan sa salaysay ng *Mga Gawa*. 
### Mga problemang historikal sa Mga Gawa ng mga Apostol
#### Mga paglalakbay ni Pablo
Ang kuwento ng mga paglalakbay ni Apostol Pablo sa Galatia sa *Mga Gawa ng mga Apostol* ay sinasalungat sa deskripsiyon ni Pablo sa Sulat sa mga taga-Galatia. Isinasaad ng *Mga Gawa* na si Pablo ay nasangkot sa iglesia sa Herusalem at kanyang binista ang Herusalem ng ilang mga beses. Spesipikong isinaad ni Pablo sa kanyang Sulat sa mga taga-Galatia na hindi siya nasangkot sa iglesia sa Herusalem at hindi niya nakita ang sinuman doon. Ang *Mga Gawa* ay nag-ulat ng dalawa lamang pagbisita sa Corinto. noong 44–46 CE. Kung ipagpapalagay na ang *Mga Gawa* ay tumutukoy sa parehong Theudas sa tinutukoy ni Josephus, ang dalawang problema ay lumilitaw. Una, ang kaayusan nina Judas at Theudas ay binaligtad sa Mga Gawa kabanata 5. Ikalawa, ang kilusan ni Theudas ay dumating pagkatapos ng sinasabing panahon ni Gamaliel. 
#### Pananalumpati ni Pedro
Ang  ay nagsasalaysay na si Apostol Pedro ay nagsasalita sa mga makinig na nagresulta sa mga akay na Kristiyano na tumaas ng mga 5,000 libong katao. Ang propesor ng Bagong Tipan na si Robert M. Grant ay nagsabing "Ebidenteng itinuring ni Lukas ang kanyang sarili na historyan ngunit maraming mga tanong ang maaaring itaas tungkol sa reliabilidad ng kasaysayan nito[…] Ang kanyang 'estadistika' ay imposible; Hindi maaaring pagsalitaan ni Pedro ang tatlong libong nakikinig  (e.g. sa ) nang walang mikropono at dahil ang populasyon ng Herusalem ay mga 25–30,000, ang mga Kristiyano ay hindi maaaring magkaroon ng bilang na limang libo[e.g. Acts 4:4]."

Ang pagtatantiya ni Grant ng populasyon ng Herusalem ay umasa sa maimpluwensiya * (influential)* na pag-aaral ni Jeremias noong 1943. 
#### Probinsiya ng Cilicia
Ang  ay binanggit ang probinsiya ng Cilicia sa isang eksenang nangyari noong gitnang 30 CE. Ang probinsiya ng imperyo Romano na may pangalang ito ay huminto mula 27 BCE at muling itinatag ni Emperador Vespasian lamang noong 72 CE.
#### Ang Sicarii at ang Ehipsiyo
Sa , ang isang Romano ay nagtanong kay Pablo kung siya ay isang 'Ehipsiyo' na nanguna  sa pangkat ng mga sicarii sa disyerto. Sa parehong  The Jewish Wars at Antiquities of the Jews, nagsalita si Josephus tungkol sa mga nasyonalistang rebeldeng Hudyo na tinatawag na sicarii nang direkta bago ang pagsasalita ng Ehipsiyo na nanguna ng ilang mga tagasunod sa Bundok ng mga Olibo. Naniniwala si Richard Pervo na ito ay nagpapakitang ginamit ni Lukas si Josephus bilang pinagkunan at maling inakala na ang ang mga sicarii ay mga tagasunod ng Ehipsiyo. 
#### Mga kawal na Romano sa Caesarea
Ang  nagsasalita tungkol sa centuriong Romano na tinatawag na Cornelius na kabilang sa *rehimenteng Italyano* at naka-estasyon sa Ceasarea. Ayon kay Robert Grant, sa paghahari ni Herod Agrippa noong 41–44 CE, walang mga kawal na Romano ay naka-estasyon sa teritoryong ito. Gayundin, natagpuan ni Wedderburn ang salaysay na *historikal na nakakaduda*, at pananaw ng kawalan ng inkripsiyonal at ebidensiyang panitikan na sumusuporta sa *Mga Gawa ng mga Apostol*, ang historyan na si de Blois ay nagmungkahing ang unit ay hindi umiiral o kalaunang unit na ang may akda ng Mga Gawa ay inilapat sa mas naunang panahon.

Sa pagbibigay pansin na ang 'rehimenteng Italyano* ay pangkalahatang tinutukoy bilang 
*cohors II Italica civium Romanorum* na isang unit na ang presensiya sa Judea ay pinatunayan hindi mas nauna sa 69 CE, napansin ng historyan na si E Mary Smallwood na ang mga pangyayari mula sa Gawa 9:31 hanggang kapitulo 11 ay maaaring hindi nasa kaayusang kronolohikal sa natitira pa ng kabanata ngunit aktuwal na nangyari pagkatapos ng kamatayan ni Agrippa sa kapitulo 12 at ang rehimenteng Italyano ay maaaring ipinakilala sa Caesarea na ang pinakamaaga ay 44 CE. Binigyan pansin ni Wedderburn ang suhestiyon ng muling pagsasaayos na kronolohikal kasama ng suhestiyon na si Cornelius ay namuhay sa Caesarea nang malayo sa kanyang unit.
#### Konseho ng Herusalem
Ang paglalarawan ng Konseho ng Herusalem sa  ay pangkalahatang itinuring ng mga skolar na ang parehong pangyayaring tinutukoy sa  , ay itinuturing ng ilang mga skolar na sumasalungat sa salaysay sa Sulat sa mga taga-Galatia. Ang historisidad ng salaysay ni Lukas ay hinamon  at buong itinakwil ng ilang mga skolar noong gitna hanggang huli nang ika-20 siglo.

#### Paglilitis ni Pablo
Ang paglilitis ni Pablo sa  ay inilarawan ng ilang skolar na *itinanghal na walang pagkakaisa*.
#### Pananalumpati ni Santiago
Sa , si Santiago na pinuno ng mga Hudyong Kristiyano sa Herusalem ay nagtalumpati kung saan kanyang sinipi (quoted) ang mga kasulatan sa saling Griyego na Septuagint ng Tanakh mula sa () Amos.  Ang ilang mga skolar ay naniniwalang ito ay hindi umaayon sa paglalarawan kay Santiago bilang pinunong Hudyo na pinagpalagay na nagsalita ng Aramaiko at hindi Griyego.  
#### Relasyon sa Ebanghelyo ni Lukas
Dahil sa ang Mga Gawa ay pangkalahatang itinuturing ng mga skolar na pagpapatuloy ng Ebanghelyo ni Lucas, ang mga problema sa reliabilidad na historikal ng Ebanghelyo ni Lucas ay ginagamit rin upang kuwestiyunin ang historikal na reliabilidad ng Mga Gawa.

## Sanggunian 
## Mga panlabas na kawing 
* Mga Gawa ng mga Alagad (*Acts''), mula sa Ang Dating Biblia (1905)
* Ang Mga Gawa ng mga Apostol, Buong Bibliya sa wikang Tagalog, mula sa AngBiblia.net
* Mga Gawa, Ang Salita ng Diyos (SND, 1998), Bibliyang Tagalog sa Internet (Bagong Tipan), BiblesInternational, BibleGateway.com

Kategorya:Bagong Tipan
Kategorya:Mga Ebanghelyo