เอกสารจิ่งเจี้ยว

**เอกสารจิ่งเจี้ยว** (; Jingjiao Documents) หรือ **เอกสารเนสเตอร์** () หรือ **พระเยซูสูตร** () เป็นชุดเอกสารที่เกี่ยวข้องกับกิจการคณะมิชชันนารีอาโลเปนในศตวรรษที่ 7 ซึ่งเป็นคณะบิชอปของคริสตจักรตะวันออกจากเมโสโปเตเมียในปกครองซัสซานิด และสงฆ์อาดัมจากศตวรรษที่ 8 เอกสารเขียนมือเหล่านี้มีอายุระหว่างปี 635 ซึ่งเป็นปีที่อาโลเปนเดินทางถึงดินแดนจีน ถึงปี 1000 โดยประมาณ ปีที่ซึ่งได้ตราผนึกไว้ในถ้ำที่มั่วเกาใกล้กับตุนหวง อันเป็นสถานที่ที่ค้นพบ

ในปี 2011 เอกสารสี่ฉบับเป็นที่ทราบว่าอยู่ในของสะสมส่วนบุคคลในญี่ปุ่น และอีกฉบับที่ปารีส ภาษาและเนื้อหาสะท้อนการมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมของจีนในระดับต่าง ๆ ซึ่งรวมถึงการใช้ศัพท์ของศาสนาพุทธกับลัทธิเต๋า

## การตั้งชื่อ
ไม่มีข้อตกลงแน่ชัดถึงชื่อของชุดเอกสารเหล่านี้ในภาพรวม นักวิชาการชาวญี่ปุ่น โยชิโร ซาเอกิ (P. Y. Saeki) บรรยายโดยเรียกเอกสารชุดนี้ว่า "เอกสารเนสเตอร์" (Nestorian Documents) ชื่อนี้ยังคงใช้อยู่เรื่อยมา ส่วนนักวิชาการยุคหลัง ๆ หันมาใช้ชื่อภาษาจีนซึ่งคือ "เอกสารจิ่งเจี้ยว" (Jingjiao Documents)

นักจีนศึกษา มาร์ติน พาล์เมอร์ ได้พยายามจะบรรยายถึงเอกสารเหล่านี้รวมกันว่าเป็น พระสูตร เพื่อเชื่อมต่อเอกสารเข้ากับศาสนาพุทธอันเนื่องมาจากแนวโน้มของเนื้อหาและภาษาในเอกสารซึ่งโน้มเอียงไปทางการใช้คำศัพท์ในพุทธศาสนา และบางส่วนเนื่องมาจากชื่อจีน "จิ่งเจี้ยว" นั้นประกอบด้วยอักษรคำว่า  *จิ่ง* () ซึ่งมักจะแปลตรงกับแนวคิดเรื่องพระสูตรในภาษาจีน ส่วนพาล์เมอร์อธิบายว่าอักษรนี้แท้จริงแปลว่า "วรรณกรรมศักดิ์สิทธิ์" และยังใช้เรียกคัมภีร์คลาสสิก เช่น Four Books and Five Classics () ในลัทธิขงจื่อ หรือแม้นแต่ในชื่อปัจจุบันของพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาจีน ซึ่งคือ *Shengjing* ()

## ดูเพิ่ม
* คริสตจักรตะวันออกในจีน
* เจดีย์ต่าฉิน
* จารึกซีอาน

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
*A.C. Moule, *Christianity in China Before the Year 1550*, (1930) London.
*P. Y. Saeki, *The Nestorian Documents and Relics in China*, (1937) Academy of Oriental Culture,  Tokyo: Tokyo Institute, second edition, 1951. Contains the Chinese texts with English translations.
*Kazuo Enoki, "The Nestorian Christianism in China in mediaeval times according to recent historical and archaeological Researches", in *Problemi Attuali de Scienza e di Cultura*, 62, *Atti del convegno internazionale sul tema : l'Oriente cristiano nella storia della civiltà* (Rome: Accademia Nazionale dei Lincei, 1964), 45–81.
*W. Lin & X. Rong, “Doubts Concerning the Authenticity of Two Nestorian Chinese Documents Unearthed at Dunhuang from the Li’s Collection.” China Archaeology and Art Digest Vol. 1, No. 1 (May 1996), 5–14. 
*Martin Palmer, *The Jesus Sutras: Rediscovering the Lost Scrolls of Taoist Christianity* (2001), Wellspring/Ballantine, .  Texts translated by Palmer, Eva Wong, and L. Rong Rong.
*Li Tang, *A Study of the History of Nestorian Christianity in China and Its Literature in Chinese: Together With a New English Translation of the Dunhuang Nestorian Documents* (2002), Peter Lang Publishing, 2003 paperback: . A fresh scholarly translation by a Chinese academic, with historical background and critical linguistic commentary on the texts.
*Thomas Moore and Ray Riegert (editors) *The Lost Sutras of Jesus: Unlocking the Ancient Wisdom of the Xian Monks* (2003), Seastone, . Texts translated by John Babcock. 
*Christoph Baumer, *The Church of the East, an Illustrated History of Assyrian Christianity* (London:  I. B. Tauris, 2006).
*David Wilmshurst, *The Martyred Church:  A History of the Church of the East*, (2011) London.
*เนื้อความต้นฉบับของเอกสาร:
** 序聽迷詩所經 (Sutra of Hearing the Messiah)
** 景教三威蒙度讚 (Hymn of Perfection of the Three Majesties)
** 冯其庸文：《大秦景教宣元至本经》全经的现世及其他 (Feng Wen: Sutra on the Origin of Origins)
*二十年来中国大陆景教研究综述(1982—2002) (A survey of Chinese mainland landscape teaching in the past 20 years (1982-2002))