open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
เกาะกูซู

**เกาะกูซู** (อักษรโรมัน: Kusu) เป็นเกาะขนาดพื้นที่  หนึ่งในเกาะทางใต้ของประเทศสิงคโปร์ ตั้งอยู่ห่างไปประมาณ  ทางใต้ของเกาะสิงคโปร์ ใต้ช่องแคบสิงคโปร์ ชื่อเกาะ "กูซู" แปลว่า "เกาะเต่า" ในภาษาฮกเกี้ยน () ส่วนในภาษามลายูมีชื่อว่าเกาะ *เติมบากูล* (Pulau Tembakul; เกาะยอดเขา) การเดินทางมายังเกาะสามารถใช้เรือข้ามฟากจากท่าเรือมารีนาเซาธ์ (เดิมคือท่าเรือคลิฟเฟิร์ด) บนสิงคโปร์เกาะหลัก

บนเกาะเป็นที่ตั้งของวัดจีน วัดตั่วแปะกง ซึ่งบูชาตั่วแปะกง สร้างขึ้นในปี 1923 โดยนักธุรกิจที่ร่ำรวยคนหนึ่ง ศาลเจ้าพื้นถิ่นมลายู (เกอรามัต) สามแห่ง บูชาศาสนบุคคล ซาเยด อับดัล ระฮ์มัน, มารดาของเขา เนเนก กาลิบ และ พี่/น้องสาว ปูเตอรี ฟาตีมะฮ์ ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 19 ศาเจ้าเหล่านี้ตั้งอยู่บนเขา และต้องปีนันได 152 ขั้น ผู้คนเดินทางมาขอพรต่าง ๆ ที่ศาเจ้าสามแห่งนี้ ซึ่งยังเป็นที่นิยมในการขอลูกเช่นกัน

## อ้างอิง

### บรรณนุกรม
* Chia, Jack Meng-Tat. "Managing The Tortoise Island: Tua Pek Kong Temple, Pilgrimage, and Social Change in Pulau Kusu, 1965-2007 ." *[[New Zealand Journal of Asian Studies]]* 11, 2 (December 2009): 72-95.
* Lu, Caixia. "The Kusu Pilgrimage: An Enduring Myth." *International Institute for Asian Studies Newsletter* 59 (Spring 2012): 50-51.
* 
* 
*
ฉาน-ยฺหวี

**ฉาน-ยฺหวี** () หรือ **ช่าน-ยฺหวี** () ย่อมาจาก **เชิงหลีกูถูฉาน-ยฺหวี** () เป็นชื่อตำแหน่งที่ใช้โดยผู้ปกครองสูงสุดของชนร่อนเร่ในเอเชียในเป็นเวลา 8 ศตวรรษ จนกระทั่งถูกแทนที่ด้วยตำแหน่ง "*[[Khagan]]*" ในปี ค.ศ. 402 การใช้ชื่อตำแหน่งฉาน-ยฺหวีที่มีชื่อเสียงคือการใช้โดยตระกูลลฺหวานตี (攣鞮) แห่งชนเผ่าซฺยงหนูในยุคราชวงศ์ฉิน (221–206 ปีก่อนคริสตกาล) และราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล – ค.ศ. 220) ภายหลังชาวจีนยังใช้ชื่อตำแหน่งฉาน-ยฺหวีในการกล่าวถึงผู้นำชนเผ่าทูเจฺว๋ (突厥) ด้วย

## อ้างอิง

## อ่านเพิ่มเติม
* Yap, Joseph P. (2019). The Western Regions, Xiongnu and Han, from the Shiji, Hanshu and Hou Hanshu. .


หมวดหมู่:ประมุขแห่งรัฐ
หมวดหมู่:ฐานันดรศักดิ์
หมวดหมู่:บรรดาศักดิ์
หมวดหมู่:ตำแหน่งผู้นำชนชาติหรือชาติพันธุ์
หมวดหมู่:ฐานันดรศักดิ์จีน
วัดตั่วแปะกง

**วัดตั่วแปะกง** (; Tua Pek Kong Temple) เป็นวัดจีนบนเกาะกูซูในประเทศสิงคโปร์ บูชาเทพเจ้าตั่วแปะกง สร้างขึ้นในปี 1923

## ตำนาน
มีตำนานมากมายเกี่ยวกับวัดนี้ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เต่ายักษ์ และความสัมพันธ์ของชายสองคนที่เป็นชาวมลายูกับชาวจีน ตำนานที่เป็นที่นิยมของวัด ได้แก่

# ศาสนบุคคลสองคน ชื่อ ซาเย็ด ระฮ์มัน (Syed Rahman) ชาวอาหรับ และ ยัม (Yam) ชาวจีน มาทำสมาธิและบำเพ็ญพรตบนเกาะกูซู ระหว่างการเดินทาง ยัมล้มป่วย ซาเยดได้สวดภาวนาของให้เขาหายป่วย ทั้วคู่รอดชีวิตเมื่อมีเรืออาหารและน้ำมาปรากฏบนเกาะ หลังจาดนั้นมาทั้งสองจึงเดินางไปยังเกาะกูซูเป็นประจำเพื่อแสดงความขอบคุณ บนเกาะจึงสร้างศาลตั่วแปะกงบูชายัม และศาลดาตุเกอรามัตบูชาซาเยด
# ในเดือน 9 ตามปฏิทินจีน บรรดาชาวเรือที่เรือล่มได้รับความช่วยเหลือจากเต่ายักษ์ที่แปลงกายมาเป็นเกาะ บรรดาชาวเรือจึงเดินทางมาถวายของบูชาเป็นประจำทุกปี และเกาะกูซูกลายมาเป็นศาสนสถาน
# ชาวประมงสองคนที่เรือล่ม เป็นชาวจีนคนหนึ่งและชวามลายูคนหนึ่ง ได้รับความช่วยเหลือจากเต่ายักษ์ที่แปลงกายเป็นเกาะ

## การบูชา
ตั่วแปะกงเป็นเทพเจ้าหลักของวัดร่วมกับเจ้าแม่กวนอิม โดยตั่วแปะกงได้รับการนับถือเป็นเทพเจ้าแห่งความเจริญรุ่งเรือง เทพเจ้าผู้พิทักษ์คนเดินเรือ และเทพเจ้าแห่งการค้า ส่วนเจ้าแม่กวนอิมเป็นเทพ "ผู้ประทานบุตร" นอกจากนี้ยังมีศาลเจ้าบูชาโป๊ยเซียน, กวนอูและเทพเจ้าเสือ ในวัดยังมีต้นไม้ขอลูกที่ผู้คนแขวนคำขอ รวมถึงมีบ่อเต่าและรูปปั้นเต่ายักษ์

## เทศกาลประจำปี
ทุก ๆ ปี ในเดือน 9 ตามปฏิทินจีน จะมีผู้ศรัทธาหลายพันคนจากสิงคโปร์, มาเลเซีย, อินโดนีเซีย และไทย เดินทางมายังเกาะกูซู ดนื่องจากเดือนเก้าเป็นเดือนที่มีความสัมพันธ์กับตำนานเกาะ ในช่วงนี้จะมีการนำของบูชาต่าง ๆ มาถวายปริมาณมาก และมีการเปลี่ยนฝูลู่บนวัด

โดยวันที่ของเทศกาลประจำปี 2024 ตรงกับวันที่ 3 ตุบาคม 2024 ถึง 31 ตุลาคม 2024

## สมุดภาพ

File:Tua Pek Kong Altar.jpg|ผู้คนกราบไหว้ตั่วแปะกงในวัด
File:Talismans and Fraying Amulets.jpg|ฝูลู่และเครื่องราง
File:Fertility Tree.jpg|ต้นไม้ขอลูก


## อ้างอิง
วูล์ฟฮาวล์ฮาร์โมนีฟรอมเอ็กไซล์ไทรบ์

**วูล์ฟฮาวล์ฮาร์โมนี ฟรอม เอ็กไซล์ไทรบ์** (ญี่ปุ่น: ウルフ・ハウル・ハーモニー・フロム・エグザイル・トライブ,อังกฤษ: **WOLF HOWL HARMONY from EXILE TRIBE**) หรือรู้จักในชื่อ **วูล์ฟฮาวล์ฮาร์โมนี** (WOLF HOWL HARMONY) เป็นวงบอยแบนด์ร้องและแร็ปสัญชาติญี่ปุ่น มีสมาชิก 4 คน ก่อตั้งและบริหารโดยสังกัดแอลดีเอชและเซ็นสัญญากับค่ายเพลงริธึมโซน และได้เป็นส่วนหนึ่งของวงเอ็กไซล์ไทรบ์ พวกเขาเปิดตัวอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2023 ด้วยซิงเกิ้ลแรก "Sweet Rain"

## สมาชิก

## ผลงานเพลง
### ซิงเกิล

### ซิงเกิลดิจิทัล

### อัลบั้ม

### อีพี

### การทำงานร่วมกัน

## การแสดงสดและอีเวนต์
### ฐานะวงเข้าร่วม

### ฐานะวงสนับสนุน

### อีเวนต์แฟนคลับ

## ผลงานการแสดง
### มิวสิกวิดีโอ

## รางวัลและการเสนอชื่อ

## หมายเหตุ
; เลิฟเรด (LOVERED,ラブレッド)
: ประกาศชื่อแฟนคลับในวันที่ 31 พฤษภาคม 2023 โดยได้รับการตั้งชื่อจากการที่แฟนๆ ได้มอบ "ความรัก" จำนวนมากผ่านเพลง "LOVE RED" ซึ่งเป็นเพลงที่ใช้ในการออดิชั่นของวง 

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
* WOLF HOWL HARMONY - เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
* WOLF HOWL HARMONY OFFICIAL FANCLUB - เว็บไซต์แฟนคลับอย่างเป็นทางการ
* WOLF HOWL HARMONY from EXILE TRIBE - แอลดีเอชเจแปน
* WOLF HOWL HARMONY - EXILE TRIBE mobile
* 
* 
* 
* 

หมวดหมู่:เอ็กไซล์ไทรบ์
หมวดหมู่:แอลดีเอช
หมวดหมู่:กลุ่มดนตรีสัญชาติญี่ปุ่น
หมวดหมู่:บอยแบนด์ญี่ปุ่น
หมวดหมู่:กลุ่มดนตรีที่ก่อตั้งในปี พ.ศ. 2565
หมวดหมู่:ก่อตั้งในประเทศญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2565
ตั่วแปะกง

**ตั้วเปกง** (; ภาษาฮกเกี้ยน-ไตเล๋อ: *Tuā-peh-kong*) หรือในไทยนิยมเรียก **ตั่วแปะกง** เป็นเทพเจ้าเต๋าในปรัมปราวิทยาพื้นถิ่นเปอรานากันที่นับถือในชาติพันธุ์จีนในมาเลเซียและสิงคโปร์ รวมถึงบางส่วนของอินโดนีเซีย

ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้บูชาตั่วแปะกงในฐานะ "เทพเจ้าแห่ความเจริญรุ่งเรือง" ชื่อว่าเป็นอวตารของเทพ "ฮก" ในฮก ลก ซิ่ว หรือเป็นนักเดินเรือชาวฝูเจี้ยนที่สังเวยชีวิตให้กับมนุษย์คนอื่น

หนึ่งในตั่วแปะกงองค์สำคัญมีชื่อเดิมว่า จองลี () ชาวฮากกา ขณะเดินเรือมุ่งหน้าเกาะสุมาตรา เรือถูกพายุพัดมาติดบนเกาะปีนังแทน ในเวลานั้นมีชาวเกาะเพียงห้าสิบคน เชื่อกันว่าเขาเดินทางขึ้นเกาะปีนัง 40 ก่อนฟรานซิส ไลต์ ในปี 1746 หลังเสียชีวิต ชาวท้องถิ่นเริ่มบูชาเขาเป็นเทพเจ้าและสร้างศาลเจ้าขึ้นตรงจุดที่ไว้ศพของเขาในตันจุงโตกง

## อ้างอิง

หมวดหมู่:เทพเจ้าจีน
หมวดหมู่:ชาวเปอรานากัน
จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2519

**การเลือกตั้ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดกำแพงเพชร]] พ.ศ. 2519** เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2519 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2519 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 3 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อ พ.ศ. 2518 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 3 คน

## ภาพรวม

## ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

### เขตเลือกตั้งที่ 1
เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบด้วยจังหวัดกำแพงเพชรทั้งจังหวัด

## ดูเพิ่ม
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2522

## อ้างอิง

กำแพงเพชร
หมวดหมู่:การเลือกตั้งในจังหวัดกำแพงเพชร
อุปมาเรื่องต้นมะเดื่อแตกหน่อ

**อุปมาเรื่องต้นมะเดื่อแตกหน่อ** () เป็นอุปมาที่บอกโดยพระเยซูในพันธสัญญาใหม่ ปรากฏใน,  และ  อุปมาว่าด้วยอาณาจักรของพระเป็นเจ้านี้มีความเกี่ยวข้องกับต้นมะเดื่อเช่นเดียวกับอุปมาเรื่องต้นมะเดื่อที่ไม่มีผล

## เรื่องเล่า
พระวรสารนักบุญลูกาเล่าอุปมานี้ว่า:

## ดูเพิ่ม
* มะเดื่อในคัมภีร์ไบเบิล
* ต้นไม้และผลของมัน

## อ้างอิง

## บรรณานุกรม

*
*

ต้นมะเดื่อแตกหน่อ
หมวดหมู่:สกุลโพ
หมวดหมู่:ต้นไม้ในศาสนาคริสต์
ต้นไม้และผลของมัน

อุปมาเรื่อง**ต้นไม้และผลของมัน** () เป็นอุปมาของพระเยซูซึ่งปรากฏในสองข้อความในคล้ายคลึงกันในพันธสัญญาใหม่ โดยอยู่ในคำเทศนาบนภูเขาในพระวรสารนักบุญมัทธิว และในคำเทศนาบนที่ราบในพระวรสารนักบุญลูกา

**จาก (THSV11):**
:"ท่านทั้งหลายจงระวังพวกผู้เผยพระวจนะเทียมเท็จ ที่มาหาท่านนุ่งห่มเหมือนแกะ แต่ภายในนั้นร้ายกาจเหมือนหมาป่า พวกท่านจะรู้จักพวกเขาได้ด้วยผลของพวกเขา ผลองุ่นนั้นเก็บได้จากต้นไม้มีหนามหรือ? และผลมะเดื่อนั้นเก็บได้จากพืชหนามหรือ? ต้นไม้ดีย่อมให้แต่ผลดี ต้นไม้เลวก็ย่อมให้ผลเลว ต้นไม้ดีจะเกิดผลเลวไม่ได้ หรือต้นไม้เลวจะเกิดผลดีก็ไม่ได้ ต้นไม้ซึ่งไม่เกิดผลดีย่อมต้องถูกฟันลงและทิ้งเสียในไฟ เพราะฉะนั้น พวกท่านจะรู้จักเขาได้เพราะผลของพวกเขา"

**จาก (THSV11):**
:"ต้นไม้ดีย่อมไม่เกิดผลเลว หรือต้นไม้เลวย่อมไม่เกิดผลดี เพราะว่าจะรู้จักต้นไม้แต่ละต้นได้ ก็ด้วยผลของมัน เขาทั้งหลายย่อมไม่เก็บผลมะเดื่อจากต้นไม้มีหนามหรือเก็บผลองุ่นจากต้นระกำ คนดีย่อมเอาสิ่งดีออกจากคลังดีในจิตใจของตน และคนชั่วย่อมเอาสิ่งชั่วออกจากคลังชั่วในจิตใจของตน เพราะว่าปากย่อมพูดสิ่งที่เต็มล้นอยู่ในจิตใจ"

ในทางตรงกันข้าม ผลของพระวิญญาณเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และจะปรากฏชัดในชีวิตของผู้เผยพระวจนะแท้ 

ในพระวรสารนักบุญมัทธิว บริบทเกี่ยวข้องกับการทดสอบผู้เผยพระวจนะ ในพระวรสารนักบุญลูกา ความเชื่อมโยงนั้นไม่ปรากฏชัดเจนนัก William Robertson Nicoll รัฐมนตรีชาวสก็อตแลนด์ให้ความเห็นว่า "ความโยงอาจพบได้ในคำว่า ὑποκριτά, *hypokrita* ซึ่งใช้กับผู้ที่อ้างต้นเป็นนักบุญด้วยการจับผิดผู้อื่น แต่ในความเป็นจริงเขาผู้นั้นกลับเป็นคนบาปมากกว่าคนที่เขาตำหนิ"

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
* The Parables of Jesus: The Tree and its Fruits 

หมวดหมู่:พระวรสารนักบุญมัทธิว
หมวดหมู่:พระวรสารนักบุญลูกา
หมวดหมู่:คำสอนของพระเยซู
หมวดหมู่:คำเทศนาบนภูเขา
หมวดหมู่:ต้นไม้ในศาสนาคริสต์
คำเทศนาบนที่ราบ

ในศาสนาคริสต์ **คำเทศนาบนที่ราบ** () หมายถึงชุดคำสอนของพระเยซูในพระวรสารนักบุญลูกาใน 6:20–49 คำเทศนานี้เทียบได้กับคำเทศนาบนภูเขาที่มีขนาดยาวกว่าในพระวรสารนักบุญมัทธิว

ลูกา 6:12–20a ให้รายละเอียดเหตุการณ์ที่นำไปสู่คำเทศนา โดยเล่าว่าพระเยซูทรงอธิษฐานต่อพระเจ้าบนภูเขาตลอดทั้งคืน สองวันต่อมาพระองค์ทรงเรียกสาวกของพระองค์มา และทรงเลือกสาวกมา 12 คนและทรงให้ชื่อว่าอัครทูต ระหว่างทางเสด็จลงจากภูเขา พระองค์ทรงยืนอยู่บน "ที่ราบแห่งหนึ่ง" (ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, *epi topou pedinou*) ซึ่งมีฝูงชนมารวมตัวกัน หลังจากพระเยซูทรงรักษาคนที่มี "ผีโสโครก" สิงแล้ว พระองค์จึงเริ่มตรัสความที่เรียกในปัจจุบันว่าเป็นคำเทศนาบนที่ราบ

ความที่มีชื่อเสียงในคำเทศนาบนที่ราบได้แก่:
* พรและวิบัติ (6:20–26)
* จงรักศัตรูของท่านและจงหันแก้มอีกข้างหนึ่ง (6:27–36)
* จงปฏิบัติต่อคนอื่นเหมือนอย่างที่พวกท่านปรารถนาให้เขาปฏิบัติต่อท่าน (6:31)
* อย่าพิพากษาเขา แล้วพวกท่านจะไม่ถูกพิพากษา อย่าตัดสินลงโทษเขา แล้วพวกท่านจะไม่ถูกตัดสินลงโทษ จงยกโทษให้เขา แล้วพวกท่านจะได้รับการยกโทษ จงให้เขา แล้วพวกท่านจะได้รับ (6:37–38)
* คนตาบอดจะนำทางคนตาบอดได้หรือ? ศิษย์ย่อมไม่ใหญ่ไปกว่าครู (6:39-40a)
* จงดึงไม้ทั้งท่อนออกจากตาของท่านก่อน จึงจะเขี่ยผงออกจากตาพี่น้องของท่านได้ (40b-42)
* ต้นไม้ดีย่อมไม่เกิดผลเลว หรือต้นไม้เลวย่อมไม่เกิดผลดี จะรู้จักต้นไม้แต่ละต้นได้ ก็ด้วยผลของมัน (43–45)
* ทำไมพวกท่าน เรียกเราว่า 'องค์พระผู้เป็นเจ้า' แต่ไม่ทำตามสิ่งที่เราบอกนั้น? (46) 
* ทุกคนที่ฟังคำของเราแล้วทำตามป็นเหมือนคนหนึ่งที่สร้างบ้านบนศิลาและจะรอด คนที่สร้างบ้านบนทรายจะพังทลาย (47–49)

ในลูกา 7:1 หลังพระเยซูตรัสทุกสิ่งต่อฝูงชนแล้ว พระองค์จึงเสด็จไปเมืองคาเปอรนาอุม ซึ่งตามลำดับเหตุการณ์ในพระวรสารนักบุญลูกา พระองค์ยังไม่ได้เสด็จไปที่นั่นนับตั้งแต่ลูกา 4:31.

## อ้างอิง

หมวดหมู่:คำสอนของพระเยซู
หมวดหมู่:พระวรสารนักบุญลูกา
หมวดหมู่:คำเทศนาบนภูเขา
จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518

**การเลือกตั้ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดกำแพงเพชร]] พ.ศ. 2518** เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2518 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 3 คน จำนวนที่นั่งเพิ่มจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อ พ.ศ. 2512 1 ที่นั่ง แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 3 คน

## ภาพรวม

## ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

### เขตเลือกตั้งที่ 1
เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบด้วยจังหวัดกำแพงเพชรทั้งจังหวัด

## ดูเพิ่ม
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2519

## อ้างอิง

กำแพงเพชร
หมวดหมู่:การเลือกตั้งในจังหวัดกำแพงเพชร
ชาน เทา

**ชาน เทา** หรือ **ซันถิว** (; ค.ศ. 205 - 3 มีนาคม ค.ศ. 283) ชื่อรอง **จฺวี้-ยฺเหวียน** () เป็นหนึ่งในเจ็ดปราชญ์แห่งป่าไผ่ซึ่งเป็นกลุ่มบัณฑิตลัทธิเต๋า นักเขียน และนักดนตรีชาวจีนที่มีชีวิตในคริสต์ศตวรรษที่ 3 ชาน เทายังเป็นข้าราชการของรัฐวุยก๊กในยุคสามก๊กและของราชวงศ์จิ้นตะวันตก 

## ภูมิหลัง
บิดาของชาน เทาคือชาน เย่า (山曜) เป็นข้าราชการผู้น้อย มารดาของจาง ชุนหฺวาเป็นพี่สาวหรือน้องสาวของปู่ของชาน เทา

## ประวัติในวุยก๊ก
ประมาณปี ค.ศ. 244 ชาน เทาเข้ารับราชการกับวุยก๊กขณะอายุ 40 ปี (ตามการนับอายุแบบเอเชียตะวันออก) หลังจากดำรงตำแหน่งเล็ก ๆ หลายตำแหน่งก็ได้รับการเสนอชื่อเป็น*เซี่ยวเหลียน* (孝廉)

คืนหนึ่งเมื่อประมาณปี ค.ศ. 247 ชาน เทาอยู่กับฉือ เจี้ยน (石鉴) ระหว่างที่ทั้งคู่กำลังพักผ่อน จู่ ๆ ชาน เทาก็เตะฉือ เจี้ยนและอุทานว่า "เหตุใดท่านจึงหลับอย่างสบายใจในเวลาเช่นนี้ ท่านไม่รู้หรือว่าราชครู (สุมาอี้) กำลังคิดการใด" ฉือ เจี้ยนตอบว่า "อัครมหาเสนาบดี (โจซอง) มีอำนาจมากกว่าและกุมกฎหมายไว้ ท่านจะกังวลอะไรเล่า" ชาน เทาก็โต้กลับว่า "หึ! อาจารย์ฉือไม่ควรเดินไปทั่วเลย!" ไม่ถึงสองปีต่อมา เกิดอุบัติการณ์สุสานโกเบงเหลง และชาน เทาก็ปลีกวิเวกอีกครั้ง

ประมาณปี ค.ศ. 262 จี คาง (嵇康) สหายของชานเทาถูกประหารชีวิต ก่อนจี คางจะถูกประหารชีวิตได้พูดกับจี เช่า (嵇紹) บุตรชายว่า "หากมีจฺวี้-ยฺเหวียนอยู่เคียงข้าง เจ้าจะไม่เป็นเด็กกำพร้า"

## ดูเพิ่ม
* รายชื่อบุคคลในยุคสามก๊ก

## หมายเหตุ

## อ้างอิง

## บรรณานุกรม
* ฝาง เสฺวียนหลิง (648). *[[จิ้นชู]]*.

หมวดหมู่:เจ็ดปราชญ์แห่งป่าไผ่
หมวดหมู่:ขุนนางของวุยก๊ก
หมวดหมู่:ข้าราชการในยุคราชวงศ์จิ้น
ซิมซิมิ

**ซิมซิมิ** () เป็นโปรแกรมสนทนาปัญญาประดิษฐ์ที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2545 โดย ISMaker ตัวปัญญาประดิษฐ์ได้รับการพัฒนาวันต่อวันจากการช่วยเหลือของคุณสมบัติที่เปิดให้ผู้ใช้สามารถสอนให้ตอบโต้อย่างถูกต้อง ชื่อแอปพลิเคชันมาจากคำภาษาเกาหลี *ชิมชิม* (심심) ที่แปลว่า "น่าเบื่อ" และมีแอปพลิเคชันบนแอนดรอยด์ วินโดวส์โฟน และไอโอเอส

ชิมชิมิถูกระงับในประเทศไทยใน พ.ศ. 2555 หลังจากที่ผู้ใช้สอนให้สร้างการตอบโต้ที่มีคำหยาบที่รุนแรงและดูหมิ่นนักการเมืองชั้นนำ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2561 ชิมชิมิถูกระงับในบราซิลเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าส่งข้อความที่ไม่เหมาะสม เช่น ภาษาทางเพศ การข่มเหงรังแกถึงขั้นขู่ฆ่า ถูกตราว่าเป็นอันตรายเนื่องจากความนิยมในหมู่เด็ก โดยฝ่ายผู้พัฒนากล่าวถึงการระงับการใช้งานแอปนี้ว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากแอปชิมชิมิได้สร้าง "ผลกระทบต่อสังคมด้านลบอย่างมีนัยสำคัญในบราซิลอย่างน้อยในช่วงไม่กี่วันก่อนหน้านี้"

## ดูเพิ่ม
* คาแรคเตอร์.เอไอ

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
*

หมวดหมู่:ซอฟต์แวร์โทรศัพท์มือถือ
หมวดหมู่:จักรกลสนทนา
จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512

**การเลือกตั้ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดกำแพงเพชร]] พ.ศ. 2512** เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2512 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 2 คน จำนวนที่นั่งเพิ่มจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อเดือนธันวาคม พ.ศ. 2500 1 ที่นั่ง แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 2 คน

## ภาพรวม

## ผลการเลือกตั้ง

## ดูเพิ่ม
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป ธันวาคม พ.ศ. 2500
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518

## อ้างอิง

กำแพงเพชร
หมวดหมู่:การเลือกตั้งในจังหวัดกำแพงเพชร
โคซินกา

**เจิ้ง เฉิงกง เหยียนผิงหวัง** (; 27 สิงหาคม ค.ศ. 1624 – 23 มิถุนายน ค.ศ. 1662) รู้จักกันในต่างประเทศเป็น **โคซินกา** (; ) เป็นนายพลราชวงศ์หมิงใต้ผู้ต้านทานการพิชิตหมิงของชิงในคริสต์ศตวรรษที่ 17 โดยต่อสู้ในพื้นที่ชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของจีน

ใน ค.ศ. 1661 โคซินกาเอาชนะด่านหน้าดัตช์ในไต้หวัน และสถาปนาเขตปกครองของเจิ้งในนามราชวงศ์หมิงเมื่อ ค.ศ. 1661 ถึง 1683

## ชีวประวัติ
### ชีวิตช่วงต้น
เจิ้ง เฉิงกงเกิดเมื่อ ค.ศ. 1624 ที่ฮิราโดะ แคว้นฮิเซ็ง ประเทศญี่ปุ่น จากเจิ้ง จือหลง พ่อค้าชาวจีน กับสตรีชาวญี่ปุ่น ที่รู้จักเฉพาะนามสกุล "ทางาวะ" ซึ่งอาจเป็นทางาวะ มัตสึ เขาเติบโตที่นั่นจนกระทั่งอายุ 7 ขวบด้วยชื่อญี่ปุ่นว่า **ฟูกูมัตสึ** (福松) แล้วย้ายไปมณฑลฝูเจี้ยนในประเทศจีนสมัยราชวงศ์หมิง

ใน ค.ศ. 1638 เจิ้งกลายเป็น *[[ซิ่วไฉ]]* (, ) ในการสอบขุนนาง และกลายเป็นหนึ่งในสิบสอง *หลิ่นช่านเชิง* () แห่งหนานอาน ต่อมาใน ค.ศ. 1641 โคซินกาแต่งงานกับหลานสาวของ Dong Yangxian ผู้เป็น *[[จิ้นชื่อ]]* จากฮุ่ยอาน จากนั้นใน ค.ศ. 1644 โคซินกาศึกษาที่กั๋วจื่อเจี้ยน (มหาวิทยาลัยจักรวรรดิ) โดยพบกับนักวิชาการ เฉียน เชียนอี้ และกลายเป็นลูกศิษย์ของเขา

### ภายใต้จักรพรรดิหลงอู่

### เสียชีวิต
หลังเอาชนะพวกดัตช์ในไต้หวันเพียงไม่กี่เดือน โคซินกาเสียชีวิตจากโรคที่ไม่ระบุรายละเอียดในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1662 ด้วยอายุ 37 ปี บันทึกร่วมสมัยระบุว่า โรคลมแดดและอาการหนาวสั่นเป็นสาเหตุ และนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่สงสัยว่าโรคมาลาเรียเป็นสาเหตุ ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ชิงระบุว่าเขาเสียชีวิตอย่างบ้าคลั่งกะทันหันเมื่อขุนนางของเขาปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งให้ประหารชีวิตเจิ้ง จิง บุตรชายของตนที่ไปมีความสัมพันธ์กับพี่เลี้ยงเด็กของตนและตั้งครรภ์บุตรกับเธอ เจิ้ง จิงขึ้นครองราชย์ต่อจากพระราชบิดาในฐานะเหยียนผิงหวัง รอเบิร์ตส์ แอนโทนี นักประวัติศาสตร์ รายงานว่า "การเสียชีวิตของเจิ้ง เฉิงกงเป็นจุดเริ่มต้นของการเสื่อมถอยในโชคชะฅาของครอบครัว"

## อ้างอิง

### บรรณานุกรม

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*Meij, Philip. *Daghregister van Philip Meij: Het naervolgende sijnde 't geene per memorie onthouden van 't gepasseerde in 't geweldigh overvallen des Chinesen mandorijns Cocxinja op Formosa en geduijrende ons gevanckenis, beginnende 30 April 1661 en eijndigende 4 Februarij 1662*. Dutch National Archive, VOC 1238: 848–914.
*Paske-Smith, M. *Western Barbarians in Japan and Formosa in Tokugawa Days, 1603–1868*. New York: Paragon Book Reprint Corp., 1968.
*
*
*
*
*
*
*
*
*

## แหล่งข้อมูลอื่น
*
*


หมวดหมู่:นักการเมืองชาวขีนเชื้อสายญี่ปุ่น
หมวดหมู่:บุคคลที่เสียชีวิตจากมาลาเรีย
หมวดหมู่:กษัตริย์ผู้ก่อตั้ง
หมวดหมู่:เชื้อพระวงศ์ฮกเกี้ยน
หมวดหมู่:ชาวญี่ปุ่นเชื้อสายจีน
หมวดหมู่:ตัวละครคาบูกิ
หมวดหมู่:ราชอาณาจักรตงหนิง
หมวดหมู่:นายพลราชวงศ์หมิง
หมวดหมู่:บุคคลจากจังหวัดนางาซากิ
หมวดหมู่:ชาวไต้หวันเชื้อสายฮกเกี้ยน
หมวดหมู่:นักการเมืองชาวไต้หวันเชื้อสายญี่ปุ่น
มณฑลทราย

**มณฑลทราย** (, THL *kyinkhor*; ; Sand mandala) เป็นธรรมเนียมในศาสนาพุทธแบบทิเบตที่ประกอบด้วยการสร้างและสลายมณฑลที่ทำจากทรายสี เมื่อสร้างเสร็จแล้วจะประกอบพิธีกรรมทำลายทิ้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนธรรมชาติของความไม่เที่ยงแท้ของโลกทางวัตถุ

พิธีกรรมการสลายมณฑลทรายเป็นพิธีกรรมที่มีความเป็นสัญลักษณ์และลำดับขั้น รูปหรือตัวอักษรจะถูกนำออกเป็นลำดับเฉพาะ เช่นเดียวกับโครงร่างรูปเรขาคณิตที่เหลือ จนมณฑลสุดท้ายถูกสลาย ทรายที่ได้กลับคืนมาจะนำไปห่อในผ้าก่อนนำไปปล่อยกลับสู่ธรรมชาติในแม่น้ำหรือธารน้ำไหล นอกจากจะเป็นสัญลักษณ์ถึงความไม่จีรังแล้ว การปล่อยทรายลงแม่น้ำยังเป็นความเชื่อว่าจะช่วยส่งต่อพลังงานแห่งการฟื้นฟูรักษาของมณฑลไปตามสายน้ำด้วย

มณฑลรูปที่สร้างโดยใช้มณฑลทราย เช่น กาลจักรมณฑล ซึ่งประกอบด้วยเทพเจ้า 722 พระองค์ในรูปเรขาคณิตที่ซับซ้อน มณฑลขนาดเล็กลงมา เช่น วัชไภรวมณฑล ยังคงใช้เวลาทำหลายวัน มณฑลทรายทำขึ้นเช่นเดียวกับแนวคิดมณฑล กล่าวคือเป็นภาพแทนสองมิติของโลกสามมิติ ในอดีต พระสงฆ์จะใช้หินสีต่าง ๆ บดละเอียดในการทำมณฑล แต่ในปัจจุบันการใช้ทรายย้อมสีเป็นที่นิยมโดยทั่วไป โดยทรายที่นำมาใช้จะเป็นทรายชนิดที่มีความหนาแน่นเป็นพิเศษ เพื่อป้องกันไม่ให้ปลิดปลิว

## อ้างอิง

หมวดหมู่:มณฑล
หมวดหมู่:ศาสนาพุทธแบบทิเบต
หมวดหมู่:ทราย
จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป ธันวาคม พ.ศ. 2500

**การเลือกตั้ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดกำแพงเพชร]] ธันวาคม พ.ศ. 2500** เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป ธันวาคม พ.ศ. 2500 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2500 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 1 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2500 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 1 คน

## ภาพรวม

## ผลการเลือกตั้ง

## ดูเพิ่ม
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2500
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512

## อ้างอิง

กำแพงเพชร
หมวดหมู่:การเลือกตั้งในจังหวัดกำแพงเพชร
ขิจรี

***ขิจรี*** หรือ ***ขิจฑี*** (, , , ; Khichdi) เป็นอาหารเอเชียใต้ทำจากข้าวและถั่วเลนทิล (*[[dal|ดาล]]*) ในหลายวัฒนธรรมของอินเดียนิยมให้ขิจรีเป็นอาหารแข็งอย่างแรก ๆ ที่ทารกรับประทานได้

## ศัพทมูล
คำว่า *ขิจฑี* มีที่มาจากภาษาสันสกฤต  **; ขิจจา แปลว่าอาหารจานข้าวและถั่ว

## ประวัติศาสตร์
กษัตริย์ซิลูซิด เซเลอูซุส ขณะเดินทางมาทำการศึกในแถบอินเดีย (305-303 ปีก่อนคริสต์กาล) ได้กล่าวถึงอาหารจานข้าวที่ชาวอนุทวีปอินเดียนิยมทานกันอย่างมาก สตราบอ เคยบันทึกว่าอาหารอินเดียมีองค์ประกอบหลักคือข้าวต้มและเครื่องดื่มจากข้าว (อารัก) นักเดินทางมารีนิฮ์ อิบน์ บัตตูตา กล่าวถึง *ขิจรี* ว่าเป็นอาหารในอินเดีย ทำมาจากข้าวและถั่วเขียว ในบันทึกจากปี 1350 นักสำรวจชาวรัสเซีย อาฟานาซี นีกีติน เคยบันทึกถึงอาหารจานนี้ในศตวรรษที่ 15 เช่นกัน จักรพรรดิแห่งโมกุล จะฮันกีร์ ชื่นชอบอาหารจานนี้ และในเอกสารจากสมัยศตวรรษที่ 16 *[[Ain-i-Akbari|อัยนีอักบารี]]* ที่เขียนโดยอะบุลฟัดล์ ขุนนางใหญ่ของจักรพรรดิอักบัรแห่งโมกุล กล่าวถึงสูตรทำขิจรีอยู่เจ็ดแบบด้วยกัน

อาหารจานอังกฤษ-อินเดียที่ชื่อ เค็ดจารี เข้าใจว่ามีที่มาจากขิจรี

## อ้างอิง

หมวดหมู่:อาหารอินเดีย
จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2500

**การเลือกตั้ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดกำแพงเพชร]] กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2500** เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2500 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2500 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 1 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อ พ.ศ. 2495 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 1 คน

## ภาพรวม

## ผลการเลือกตั้ง

## ดูเพิ่ม
* จังหวัดกำแพงเพชรในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป ธันวาคม พ.ศ. 2500

## อ้างอิง

กำแพงเพชร
หมวดหมู่:การเลือกตั้งในจังหวัดกำแพงเพชร
เกอรืออามีร์

**กอรืออามือร์** (, ) เป็นอนุสรณ์ศพของจักรพรรดิเตมือร์ และวงศ์ตระกูล ตั้งอยู่ในซามาร์กันต์ ประเทศอุซเบกิสถาน สร้างขึ้นในปี 1404 เป็นหนึ่งในชิ้นงานสำคัญของสถาปัตยกรรมเอเชียกลาง โดยเฉพาะสถาปัตยกรรมเปอร์เซีย ซึ่งต่อมามีอิทธิพลต่ออนุสรณ์ศพของสถาปัตยกรรมโมกุล เช่น สวนบาบูร์ในคาบูล, อนุสรณ์ศพหุมายูงในเดลี จนถึง ตาชมหัลในอาครา ซึ่งล้วนสร้างด้วยผู้สืบทอดจากจักรพรรดิและอาณาจักรของเตมือร์ ที่มีการปรับเอาวัฒนธรรมอินเดียมาผสมผสานด้วย 

## อ้างอิง

หมวดหมู่:อนุสรณ์ศพในประเทศอุซเบกิสถาน
หมวดหมู่:สิ่งก่อสร้างในซามาร์กันต์
กาฟูร์ กูลอม

**กาฟูร์ กูลอม** (; ; Gʻafur Gʻulom; 10 พฤษภาคม 1903 - 10 กรกฎาคม 1966) เป็นกวี นักประพันธ์ และนักแปลชาวอุซเบก เป็นที่รู้จักและจดจำได้งานงานเขียนเรื่อง *ชุมโบลา* (Shum Bola; *เด็กชายซุกซน*) ที่ต่อมาถูกนำไปทำเป็นภาพยนตร์ และ *ยอดกอร์* (Yodgor) รวมถึงเป็นที่รู้จักจากผลงานแปลจากภาษาต่างประเทศมากมาย ซึ่งรวมถึง ผลงานประพันธ์ของอาเล็กซันเดอร์ ปุชคิน, วลาดีมีร์ มายาคอฟสกี และ วิลเลียม เช็กสเปียร์ เขาเป็นผู้แปลงานเขียนเช่น *[[The Marriage of Figaro (play)|เลมารีอาเกเดฟีกาโร]]* ของปีแยร์ โบมาเชส์, *[[Othello|โอเทลโล]]* ของวิลเลียม เช็กสเปียร์ และ *[[Gulistan of Sa'di|กูลีสตัน]]* ของซะอาดี ชีราซี เป็นภาษาอุซเบก

กาฟูร์ กูลอม ถือเป็นหนึ่งในนักเขียนอุซเบกที่ทรงอิทธิพลที่สุดในศตวรรษที่ 20 และได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มกวีนิพนธ์อุซเบกิสถานยุคใหม่ ร่วมกับ ฮัมซา ฮากิมโซดา นีโยซี และได้รับรางวัลจากทางรัฐมากมาย ซึ่งรวมถึง รางวัลรัฐสตาลินในปี 1946 และเป็นกวีแห่งชาติในปี 1963

เขาเป็นผู้สนับสนุนชาวยิวโดยเปิดเผย และสนับสนุนการมีความสัมพันธ์ที่ดีกิบชาวยิว ในสมัยสงครามโลกครั้งที่สอง เขาประพันธ์กวีชื่อ "เมน ยูฮาดี" (Men – Yahudiy) หรือ "เราเป็นคนยิวคนหนึ่ง" ภรรยาของเขาเป็นชาวยิวอัชเกนัซ และในระหว่างสงครามระหว่างโซเวียตกับเยอรมันที่โซเวียตสู้กับนาซี เขาได้ใช้เวลาในการประพันธ์เรื่องราวเกี่ยวกับสงครามเช่นกัน ตัวอย่างเช่น บทกวี *Sen yetim emassan* (*เจ้าไม่ได้เป็นเด็กกำพร้า*), *Oltin medal* (*เหรียญทอง*) และ *Sogʻinish* (*หาย*) ล้วนแล้วแต่เป็นที่นิยมในบรรดาชาวอุซเบก

## อ้างอิง

หมวดหมู่:กวีชาวอุซเบกิสถาน
หมวดหมู่:นักเขียนชาวอุซเบกิสถาน
จังหวัดสุโขทัยในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2538

**การเลือกตั้ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดสุโขทัย]] พ.ศ. 2538** เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2538 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2538 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 2 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 4 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อเดือนกันยายน พ.ศ. 2535 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 2 คน

## ภาพรวม

## ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

### เขตเลือกตั้งที่ 1
เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบด้วยอำเภอเมืองสุโขทัย, อำเภอศรีสำโรง, อำเภอกงไกรลาศ และอำเภอคีรีมาศ

### เขตเลือกตั้งที่ 2
เขตการเลือกตั้งที่ 2 ประกอบด้วยอำเภอศรีสัชนาลัย, อำเภอสวรรคโลก, อำเภอศรีนคร, อำเภอทุ่งเสลี่ยม และอำเภอบ้านด่านลานหอย

## ดูเพิ่ม
* จังหวัดสุโขทัยในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป กันยายน พ.ศ. 2535
* จังหวัดสุโขทัยในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2539

## อ้างอิง

สุโขทัย
หมวดหมู่:การเลือกตั้งในจังหวัดสุโขทัย
โรงพยาบาลทหารดาวูด ข่าน

**โรงพยาบาลทหารแห่งชาติ ซาร์ดาร์ โมฮัมมัด ดาวูด ข่าน** () หรือนิยมเรียกว่า **โรงพยาบาลดาวุด ข่าน** หรือ **โรงพยาบาลทหารแห่งชาติ** เป็นโรงพยาบาลทหารและโรพยาบาลสอน ตั้งอยู่ในกรุงคาบูล ประเทศอัฟกานิสถาน มีขนาด 400 เตียง ถือเป็นโรงพยาบาลทหารที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศ และให้บริการแก่สมาชิกกองกำลังป้องกันอัฟกานิสถานจนถึงปี 2021 โรงพยาบาลก่อสร้างในปี 1973 โดยวิศวกรจากสหภาพโซเวียต ปัจจุบัน โรงพยาบาลถือเป็น "เพชรยอดมงกุฏ" ของบริการสุขภาพในอัฟกานิสถาน

## ประวัติศาสตร์
โรงพยาบาลก่อสร้างขึ้นโดยสหภาพโซเวียตในปี 1973 ในปัจจุบันมีขนาด 400 เตียง ถือว่าใหญ่ที่สุดและมีความพร้อมทางเครื่องมือมากที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศอัฟกานิสถาน

ในวันที่ 22 ตุลาคม 2015 ประธานาธิบดี อัชรัฟ กานี เดินทางเยือนโรงพยาบาล

โรงพยาบาลเคยตกเป็นเป้าโจมตีหลายครั้งตลอดสงครามต่าง ๆ ในประเทศ

## อ้างอิง

หมวดหมู่:โรงพยาบาลในประเทศอัฟกานิสถาน
หมวดหมู่:สิ่งก่อสร้างในคาบูล
บูตสแตรป

**บูตสแตรป** () เป็นเฟรมเวิร์กสำหรับภาษาซีเอสเอสซึ่งเป็นซอฟต์แวร์เสรีและโอเพนซอร์ส มีเป้าหมายเพื่อการพัฒนาเว็บส่วนหน้าแบบเรสปอนซีฟสำหรับอุปกรณ์เคลื่อนที่เป็นหลัก โดยประกอบด้วยเอชทีเอ็มแอล ซีเอสเอส และอาจมีแม่แบบจาวาสคริปต์เพิ่มเติมสำหรับออกแบบการใช้ตัวพิมพ์ แบบฟอร์ม ปุ่ม การนำทาง และองค์ประกอบอื่นๆ ในส่วนต่อประสานกับผู้ใช้

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
* 
* 

หมวดหมู่:ไลบรารีจาวาสคริปต์
ประสบการณ์ผู้ใช้

**ประสบการณ์ผู้ใช้** () คือการที่ผู้ใช้มีประสบการณ์หรือปฏิสัมพันธ์กับผลิตภัณฑ์ ระบบ
หรือบริการอย่างหนึ่ง โดยประกอบด้วยการรับรู้ถึงอรรถประโยชน์ ความใช้งานง่าย และประสิทธิภาพของสิ่งนั้น การปรับปรุงประสบการณ์ผู้ใช้นั้นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบริษัท นักออกแบบ และผู้สร้างสรรค์ผลงานในการสร้างและขัดเกลาผลิตภัณฑ์ เนื่องจากประสบการณ์ผู้ใช้ด้านลบสามารถส่งผลให้การใช้ผลิตภัณฑ์นั้นลดน้อยลง รวมถึงลดประสบการณ์ด้านบวกลงไปได้ ในทางกลับกัน การออกแบบโดยเน้นความสามารถในการทำกำไรเป็นหลักมักจะขัดแย้งกับวัตถุประสงค์สำหรับหลักการของประสบการณ์ผู้ใช้ และมักจะส่งผลเสียอีกด้วย ประสบการณ์ผู้ใช้นั้นเป็นสิ่งที่ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจส่วนบุคคล แต่คุณลักษณะที่ประกอบกันเป็นประสบการณ์ผู้ใช้นั้นจะเป็นสิ่งที่ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์

## อ้างอิง

หมวดหมู่:ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และคอมพิวเตอร์
หมวดหมู่:ส่วนต่อประสานกับผู้ใช้
อรรถประโยชน์

ในเศรษฐศาสตร์ **อรรถประโยชน์** () เป็นทฤษฎีชี้วัดความพึงพอใจที่บุคคลหรือผู้บริโภคมีต่อผลิตภัณฑ์หรือบริการอย่างหนึ่ง อรรถประโยชน์เป็นสิ่งที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจ เนื่องจากมีอิทธิพลต่อแนวโน้มอุปสงค์และยังสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการกำหนดมูลค่าของผลิตภัณฑ์หรือบริการนั้นได้อีกด้วย แต่ในทางปฏิบัติจริงแล้ว การวัดหรือคำนวณอรรถประโยชน์ของผู้บริโภคนั้นมักจะทำได้ยากมากหรือแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย

กระบวนการตัดสินใจของบุคคล ในระบบที่คนใช้ตัดสินใจ ขณะที่ความความหมายและการ ตีความของ "อรรถประโยชน์" อาจแตกต่างกันไปในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์และกรอบทฤษฎีที่ แตกต่างกัน "อรรถประโยชน์" เป็นการวัดความพึงพอใจหรือความสุขที่บุคคลได้รับจากการ บริโภคสินค้าและบริการหรือจากการตัดสินใจ มันแสดงถึงค่าความความหมายส่วนบุคคลที่ บุคคลให้ความสำคัญกับตัวเลือกต่าง ๆ และสะท้อนความชอบและความอยู่รอดของพวกเขา" แม้ว่าแนวคิดของ "อรรถประโยชน์" เป็นแนวคิดหลักในสาขาเศรษฐศาสตร์ แต่ความหมายและ การตีความของ "อรรถประโยชน์" อาจแตกต่างกันไปในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แต่ละองค์กรและ กรอบทฤษฎีที่แตกต่างกัน (Mas-Colell, et al, 1995) อรรถประโยชน์เป็นแนวคิดที่สำคัญใน เศรษฐศาสตร์เนื่องจากใช้อธิบายพฤติกรรมของผู้มีสิทธิ์เลือกตั้ง ผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งสันนิษฐานว่า จะทำการตัดสินใจเพื่อเพิ่มอรรถประโยชน์ของตน ตัวอย่างเช่น ผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งจะเลือกบริโภค สินค้าหรือบริการที่ให้อรรถประโยชน์สูงสุดแก่พวกเขาโดยคำนึงถึงงบประมาณและความ ต้องการ อรรถประโยชน์สามารถวัดได้หลายวิธี วิธีทั่วไปวิธีหนึ่งคือการใช้ฟังก์ชัน อรรถประโยชน์ ฟังก์ชันอรรถประโยชน์เป็นสมการทางคณิตศาสตร์ที่แสดงถึงความชอบของผู้มี สิทธิ์เลือกตั้ง ฟังก์ชันกำหนดค่าอรรถประโยชน์ให้กับแต่ละชุดการบริโภคที่เป็นไปได้ จากนั้นผู้มี สิทธิ์เลือกตั้งสันนิษฐานว่าเลือกชุดการบริโภคที่เพิ่มฟังก์ชันอรรถประโยชน์ของตน อีกวิธีหนึ่งใน การวัดอรรถประโยชน์คือการใช้ความชอบที่เปิดเผย ความชอบที่เปิดเผยคือทางเลือกที่ผู้มีสิทธิ์ เลือกตั้งทำจริง โดยสังเกตทางเลือกที่ผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งทำ นักเศรษฐศาสตร์สามารถอนุมาน ความชอบและอรรถประโยชน์ของตนได้อรรถประโยชน์เป็นแนวคิดที่ซับซ้อน แต่เป็นส่วน สำคัญในการทำความเข้าใจพฤติกรรมของผู้มีสิทธิ์เลือกตั้ง ใช้ในแอปพลิเคชันทางเศรษฐกิจที่ หลากหลาย รวมถึงทฤษฎีผู้มีสิทธิ์เลือกตั้ง เศรษฐศาสตร์สวัสดิการ และเศรษฐศาสตร์สาธารณะ (Varian, 1992) แนวคิดเรื่องอรรถประโยชน์ทางเศรษฐกิจ หมายถึง ความหมายหรือความสำคัญของ อรรถประโยชน์ในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ อรรถประโยชน์เป็นแนวคิดพื้นฐานทางเศรษฐศาสตร์ และใช้เพื่ออธิบายความชอบและการตัดสินใจของผู้มีสิทธิ์เลือกตั้ง (Meinard & Gharbi, 2018) ถือเป็นการวัดคุณค่าและเป็นเกณฑ์ในการตัดสินในการตัดสินใจทางเศรษฐกิจ (Grosse, et al, 1998) อรรถประโยชน์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นความสามารถของสินค้าและบริการในการสร้าง ความพึงพอใจให้กับบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการผลิตและการแลกเปลี่ยนสินค้า (Zamfir & Vîrlan, 2009) แนวคิดเรื่องอรรถประโยชน์ได้รับการถกเถียงและอภิปรายกันโดยนักปรัชญา นักเทว วิทยา และนักวิทยาศาสตร์ และได้ถูกรวมเข้ากับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ต่างๆ (Singer & Jones,

## อ้างอิง

หมวดหมู่:มูลค่า
หมวดหมู่:มโนทัศน์ทางจริยธรรม
เฉิ่งเจ๊า

**เฉิ่งเจ๊า** (; ; Cheung Chau) เป็นเกาะรอบนอกในเขตไอแลนส์ของฮ่องกง ตั้งอยู่ห่างไป  ทางใต้จากเกาะฮ่องกง เกาะมีลักษณะคล้ายดัมบ์เบลล์ จึงเป็นที่มาของอีกชื่อว่า **เกาะดัมบ์เบลล์** (; Dumbbell Island) มีประชากร ณ ปี 2011 อยู่ที่ 22,740 คน เกาะมีขนาด  มีพื้นที่ตอนปลายเกาะทั้งทางเหนือและใต้เป็นเขา ส่วนชุมชนส่วนใหญ่อยู่ตอนกลางของเกาะ

นับตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1990 ถึงต้นทศวรรษ 2000 มีรายงานผู้ก่อเหตุฆ่าตัวตาย 20 ครั้ง และที่ไม่สำเร็จอีก 25 ครั้ง (ข้อมูล ณ ปี 2008) ส่วนใหญ่ด้วยวิธีตั้งเตา ในห้องพักให้เช่าสำหรับวันหยุดยาวของแฟลตชื่อ เบลาวิสตาวิลลา (Bela Vista Villa) บนชายหาดตุงวัน หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นเริ่มเรียกเกาะนี้ว่าเกาะแห่งความตาย ในปี 2005 สมาชิกสภาเขตเคยเสนอให้แปรสภาพอาคารดังกล่าวเป็นสถานที่ท่องเที่ยวท้าผี ซึ่งถูกคัดค้านอย่างรุนแรงจากผู้อยู่อาศัยและสมาชิกสภาเชตคนอื่น ๆ รวมถึงข้อวิจารณ์ว่าอาจนำไปสู่การฆ่าตัวตายเลียนแบบ

## อ้างอิง

หมวดหมู่:เกาะในประเทศจีน
หมวดหมู่:ฮ่องกง
ความใช้งานง่าย

**ความใช้งานง่าย** () คือความสามารถของระบบในการให้ผู้ใช้สามารถทำงานต่างๆ ในสภาพที่ปลอดภัยและมีประสิทธิภาพโดยได้รับประสบการณ์ในแง่บวกไปด้วย ในวิศวกรรมซอฟต์แวร์ ความใช้งานง่ายหมายถึงระดับที่ซอฟต์แวร์สามารถใช้งานได้โดยผู้ใช้เฉพาะกลุ่มเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ตามที่ตั้งไว้อย่างมีประสิทธิภาพ และมีความพึงพอใจในแง่ของบริบทการใช้งานซึ่งเป็นไปตามวัตถุประสงค์ โดยสามารถนำไปประยุกต์ใช้กับซอฟต์แวร์แอปพลิเคชัน เว็บไซต์ หนังสือ เครื่องมือ เครื่องจักร ยานพาหนะ หรือสิ่งใดก็ตามที่มนุษย์มีปฏิสัมพันธ์ด้วยได้

องค์ประกอบของความใช้งานง่ายได้แก่การวัดความสะดวกในการใช้งานสิ่งนั้นๆ ด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การวิเคราะห์ความต้องการ และการศึกษาหลักการที่อยู่เบื้องหลังความมีประสิทธิภาพหรือความงดงามของสิ่งนั้น ในปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และคอมพิวเตอร์และวิทยาการคอมพิวเตอร์ ความใช้งานง่ายจะศึกษาเกี่ยวกับความงดงามและความชัดเจนในส่วนของการออกแบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ใช้กับโปรแกรมคอมพิวเตอร์หรือเว็บไซต์ โดยคำนึงถึงความพึงพอใจของผู้ใช้และอรรถประโยชน์เป็นองค์ประกอบของคุณภาพ และมีเป้าหมายเพื่อปรับปรุงประสบการณ์ผู้ใช้ผ่านการออกแบบอย่างซ้ำๆ

## อ้างอิง

หมวดหมู่:ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และคอมพิวเตอร์
หมวดหมู่:การสื่อสารเชิงเทคนิค
หมวดหมู่:คุณภาพซอฟต์แวร์
มาตรฐานการครองชีพ

**มาตรฐานการครองชีพ** () คือระดับรายได้ ความสะดวกสบาย และบริการที่มีให้แก่บุคคล ชุมชน หรือสังคม มาตรฐานการครองชีพเป็นปัจจัยที่ส่งผลต่อคุณภาพชีวิตของแต่ละบุคคล โดยทั่วไปแล้วจะเกี่ยวข้องกับตัวชี้วัดเชิงวัตถุที่อยู่นอกเหนือการควบคุมส่วนบุคคล เช่น ประเด็นทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และสิ่งแวดล้อม บุคคลหรือกลุ่มบุคคลใช้มาตรฐานการครองชีพเพื่อประเมินว่าจะใช้ชีวิตอยู่ที่ใดในโลก หรือในการประเมินความสำเร็จของสังคม

## อ้างอิง

หมวดหมู่:มาตรฐานการครองชีพ
หมวดหมู่:อำนาจซื้อ
เกียวดง

**เกียวดง** () เป็นอาหารท้องถิ่นในแถบเมืองนิจินัง จังหวัดมิยาซากิ ทางใต้ของเกาะคิวชู

## ภาพรวม
เป็นอูดงที่ทำโดยการเติม แป้งสาลี, แป้งมันฝรั่ง, ไข่ไก่ และ เกลือ ลงในเนื้อปลาบด ที่ทำจากเนื้อปลาจำพวกปลาบิน แล้วนำมาทำเป็นเส้นบะหมี่ หลังจากขึ้นรูปแล้วก็นำไปต้ม ล้างด้วยน้ำเย็น แล้ว แช่แข็ง จากนั้นจึงต้มอีกครั้งก่อนจะนำไปรับประทานพร้อมกับน้ำซุป นอกจากปลาบินแล้ว ยังมีการใช้ปลาอื่นเช่น ปลาคัมปาจิ, ปลาฮิรามาสะ, ปลาไท, ปลาฮาโมะ, ปลาคาวาฮางิ, ปลาคุเอะ

## ประวัติศาสตร์
เมื่อสมัยที่ถนนและทางรถไฟที่เชื่อมต่อเมืองนิจินังถูกตัดขาดจากโลกภายนอกเนื่องจากการโจมตีทางอากาศในช่วง สงครามแปซิฟิก การขนส่งหยุดชะงัก และปลาที่จับได้ที่ ท่าเรืออาบุรัตสึ และที่อื่น ๆ ในเมืองไม่สามารถขายได้ ในขณะที่ข้าวและแป้งสาลีก็ขาดแคลน ด้วยเหตุนี้ เกียวดงจึงถูกคิดค้นขึ้นมาทดแทนอูดง โดยใช้ เนื้อปลาบดที่ได้จากการนำปลาจำพวกปลาบินมาสับเพื่อใช้แทนแป้ง สมัยนั้นแต่ละครัวเรือนสร้างเกียวดงโดยใช้ปลาตัวเล็ก แต่หลังสงคราม ผู้คนก็เริ่มลืมเลือนไป

อย่างไรก็ตาม แผนกสตรีของสมาคมประมง เมืองนิจินังได้ให้ความสนใจกับเกียวดงในฐานะอาหารท้องถิ่น และได้เริ่มมีความพยายามที่จะฟื้นฟูเมนูนี้ในช่วงปลายยุคโชวะ หลังจากปรับปรุงวิธีแปรรูปปลาบินเพื่อลดกลิ่นแล้ว พวกเขาก็เริ่มทำขายในตลาดเช้าตั้งแต่ประมาณ ปี 2000 และสมาคมประมงและ หอการค้าและอุตสาหกรรมนิจินังร่วมกันทำการค้าผลิตภัณฑ์ใน ปี 2007 ในปี 2009 เกียวดงได้ปรากฏอยู่ในงานเลี้ยงอาหารกลางวันของโรงเรียน ประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตอนต้นในเมือง และ เครื่องหมายการค้าได้รับการจดทะเบียนในเดือนมีนาคมของปีเดียวกัน ในปี 2011 เกียวดงของสหกรณ์ประมงเมืองนิจินังได้รับรางวัลรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตร ป่าไม้ และประมงในประเภทการขยายการจำหน่ายและการบริโภคในการประชุมแลกเปลี่ยนชาวประมงเยาวชนและหญิงแห่งชาติ

## เชิงอรรถ

หมวดหมู่:อาหารทำเลียนแบบ
หมวดหมู่:อูดง
หมวดหมู่:เนื้อปลาบด
หมวดหมู่:จังหวัดมิยาซากิ
เงินได้

**เงินได้** หรือ **รายได้** () คือโอกาสในการบริโภคและการออมเงินที่ผู้ใดได้รับภายในกรอบเวลาที่กำหนด ซึ่งโดยทั่วไปอยู่ในรูปแบบเงินตรา เงินได้เป็นสิ่งที่ยากที่จะกำหนดในเชิงแนวคิด และคำจำกัดความอาจแตกต่างกันไปในแต่ละสาขา &#x5B; *[[วิกิพีเดีย:การอ้างอิงแหล่งที่มา|<span title="This citation requires a reference to the specific page or range of pages in which the material appears. (January 2022)">หน้าหนังสือ&nbsp;จำเป็น</span>]]* &#x5D; ตัวอย่างเช่น รายได้ของบุคคลในแง่เศรษฐกิจอาจแตกต่างจากรายได้ตามที่กฎหมายกำหนด

สำหรับครัวเรือนและบุคคลในสหรัฐอเมริกา ในกฎหมายภาษีระบุว่าเงินได้ ได้แก่ ค่าจ้าง เงินเดือน กำไร ดอกเบี้ย ค่าเช่า หรือรูปแบบอื่น ๆ ของรายได้ที่ได้รับในหนึ่งปีปฏิทิน 

ในสาขาเศรษฐศาสตร์สาธารณะ แนวคิดนี้อาจรวมถึงการรวมความสามารถในการบริโภคทั้งในรูปแบบเงินและไม่ใช่เงิน โดยที่รูปของเงินใช้เป็นตัวแทนของรายได้ทั้งหมด

สำหรับบริษัท เงินได้รวมสามารถกำหนดได้ว่าเป็นผลรวมของรายได้ ทั้งหมดลบด้วยต้นทุนสินค้าที่ขาย หักค่าใช้จ่าย รายได้สุทธิเท่ากับรายได้ลบต้นทุนสินค้าขาย ค่าใช้จ่าย ค่าเสื่อมราคา ดอกเบี้ย และภาษี

## อ้างอิง

หมวดหมู่:รายได้
ตำบลบางตาเถร

**บางตาเถร** เป็นตำบลในอำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี เป็นที่ตั้งของวัดไผ่โรงวัว ซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของจังหวัด  มีสิ่งก่อสร้างเกี่ยวกับพุทธศาสนา อาทิ สังเวชนียสถาน งานประติมากรรมหรือภาพปั้นเรื่องราวเกี่ยวกับพุทธประวัตินรกภูมิ รวมทั้งวรรณคดีและประวัติศาสตร์ และพระวิหารร้อยยอด

## ที่ตั้งและอาณาเขต
ตำบลบางตาเถรมีอาณาเขตติดต่อกับเขตการปกครองข้างเคียงดังต่อไปนี้

* **ทิศเหนือ** ติดต่อกับตำบลบ้านกุ่ม
* **ทิศตะวันออก** ติดต่อกับตำบลบ้านช้าง และตำบลเทพมงคล (อำเภอบางซ้าย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา) และตำบลหลักชัย (อำเภอลาดบัวหลวง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา)
* **ทิศใต้** ติดต่อกับตำบลบัวปากท่า และตำบลบางหลวง (อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม)
* **ทิศตะวันตก** ติดต่อกับตำบลบางเลน และตำบลบางตะเคียน

## ประวัติ
บางตาเถร เดิมชื่อตำบลบางปลาร้า เหตุเพราะว่าพื้นที่ตำบลบางปลาร้าเป็นพื้นที่ราบลุ่ม ซึ่งมีปลาชุกชุมมาก ชาวบ้านนิยมทำปลาร้าปลาเค็มไว้รับประทาน ต่อมาประชากรมีจำนวนมากขึ้นได้แยกตำบลเป็นตำบล โดยในตำบลมีพระเถระผู้ใหญ่หลายรูป คำว่า เถร มาจากพระเถระผู้ใหญ่ จึงได้ชื่อว่า *บางตาเถร* 

## การปกครองส่วนภูมิภาค

### การปกครองส่วนภูมิภาค
ตำบลบางตาเถรแบ่งพื้นที่การปกครองออกเป็น 18 หมู่บ้าน ได้แก่
* **หมู่ที่ 1** บ้านการ้อง
* **หมู่ที่ 2** บ้านบางซอ
* **หมู่ที่ 3** บ้านบางซอ
* **หมู่ที่ 4** บ้านไผ่ล้อม
* **หมู่ที่ 5** บ้านท่าเกวียน
* **หมู่ที่ 6** บ้านสามเหลี่ยม
* **หมู่ที่ 7** บ้านจรเข้ครืน
* **หมู่ที่ 8** บ้านไผ่สัก
* **หมู่ที่ 9** บ้านรางมดตะนอย
* **หมู่ที่ 10** บ้านโคกเจ็ดลูก
* **หมู่ที่ 11** บ้านไผ่โรงวัว
* **หมู่ที่ 12** บ้านบางเมฆ
* **หมู่ที่ 13** บ้านท่าขาม
* **หมู่ที่ 14** บ้านสิงหล
* **หมู่ที่ 15** บ้านไผ่ตาโม้
* **หมู่ที่ 16** บ้านคันคลอง
* **หมู่ที่ 17** บ้านบางสะแก
* **หมู่ที่ 18** บ้านหมู่ใหญ่

### การปกครองส่วนท้องถิ่น
ตำบลบางตาเถรเดิมมีฐานะเป็นสภาตำบลหัวโพธิ์ ในปี พ.ศ. 2517 ต่อมาปี พ.ศ. 2537 สภาตำบลบางตาเถรมี 18 หมู่บ้าน พื้นที่ 95.00 ตารางกิโลเมตร ประชากร 15,305 คน และ 3,209 ครัวเรือน ปี พ.ศ. 2538 กระทรวงมหาดไทยจึงพิจารณาให้สภาตำบลบางตาเถรอยู่ในเงื่อนไขที่จะจัดตั้งเป็นองค์การบริหารส่วนตำบลได้ จึงได้รับการจัดตั้งเป็นองค์การบริหารส่วนตำบลบางตาเถร

## อ้างอิง

บางตาเถร
บางตาเถร
โฟลว์ควบคุม

ในวิทยาการคอมพิวเตอร์ **โฟลว์ควบคุม** () คือลำดับกระทำการหรือประเมินค่าของคำสั่งหรือฟังก์ชันในโปรแกรมเชิงคำสั่ง ซึ่งกำหนดว่าโปรแกรมจะทำงานจากคำสั่งหนึ่งไปยังอีกคำสั่งหนึ่งอย่างไรบ้าง ตามเงื่อนไขและตรรกะที่วางไว้ การเน้นที่โฟลว์ควบคุมแบบชัดเจนเป็นสิ่งหนึ่งที่ภาษาโปรแกรมเชิงคำสั่งนั้นแตกต่างจากภาษาโปรแกรมเชิงประกาศ

ในภาษาโปรแกรมเชิงคำสั่ง ข้อความสั่งโฟลว์ควบคุม (control flow statement) เป็นข้อความสั่งอย่างหนึ่งซึ่งส่งผลในการตัดสินใจว่าควรทำตามเงื่อนไขใด ในกรณีที่มีเงื่อนไขมากกว่าสองอย่างขึ้นไป

## ประเภทของโฟลว์ควบคุม
ประเภทของข้อความสั่งโฟลว์ควบคุมนั้นจะแตกต่างกันไปตามภาษาโปรแกรมว่ารองรับประเภทใดบ้าง แต่สามารถแบ่งประเภทตามผลการทำงานได้ดังนี้

* ทำงานต่อที่ข้อความสั่งอื่น (แยกทางหรือกระโดดแบบไม่มีเงื่อนไข)
* กระทำข้อความสั่งชุดหนึ่งก็ต่อเมื่อเข้าเงื่อนไขบางอย่าง (เป็นตัวเลือก เช่น แยกทางแบบมีเงื่อนไข)
* กระทำข้อความสั่งชุดหนึ่งเป็นจำนวนศูนย์ครั้งขึ้นไปจนกว่าจะเข้าเงื่อนไขบางอย่าง (เช่น วนรอบ ซึ่งเหมือนกับแยกทางแบบมีเงื่อนไข)
* กระทำข้อความสั่งชุดหนึ่งในส่วนอื่น หลังจากที่โฟลว์ควบคุมกลับมาทำงานต่อที่จุดเดิม (ซับรูทีน โครูทีน และการดำเนินต่อ)
* หยุดการทำงานของโปรแกรม โดยไม่ให้มีการกระทำการใดอีก (หยุดแบบไม่มีเงื่อนไข)

## อ้างอิง

หมวดหมู่:โฟลว์ควบคุม
มีโดว์เลน

**มีโดว์เลน** เป็นสนามฟุตบอลในเมืองนอตทิงแฮม ประเทศอังกฤษ เป็นสนามเหย้าของนอตส์เคาน์ตีซึ่งเล่นที่นี่มาตั้งแต่เปิดใช้ในปี 1910 สนามฟุตบอลแห่งนี้ยังเป็นสนามเหย้าของสโมสรฟุตบอลนอตส์เคาน์ตีเลดีส์ ตั้งแต่ปี 2014 ถึง 2017 อีกด้วย

ปัจจุบันมีความจุทั้งหมด 19,841 ที่นั่งสำหรับเกมอีเอฟแอล แม้ว่าความจุสูงสุดจะอยู่ที่ 20,229 ที่นั่งก็ตาม สถิติผู้เข้าชมสูงสุดคือ 47,310 คน ในเกมที่นอตส์คาน์ตีแพ้ให้กับยอร์คซิตี้ 1–0 ในเอฟเอคัพรอบที่ 6 เมื่อวันที่ 12 มีนาคม 1955 จำนวนผู้เข้าชมสูงสุดคือ 17,615 คน สำหรับรอบรองชนะเลิศเพลย์ออฟลีกทูที่พบกับคอเวนทรีซิตีในวันที่ 18 พฤษภาคม 2018

มีโดว์เลนอยู่ห่างจากซิตีกราวด์ซึ่งเป็นสนามเหย้าของ นอตทิงแฮมฟอเรสต์เพียง 300 หลา พื้นที่ทั้งสองแห่งซึ่งถูกแบ่งโดยแม่น้ำเทรนต์ถือเป็นพื้นที่ที่ใกล้ที่สุดในอังกฤษและใกล้เป็นอันดับสองในสหราชอาณาจักรรองจาก Dens Park และ Tannadice Park ในเมืองดันดี สามารถมองเห็นฝั่งเทรนต์เอนด์ของซิตีกราวนด์ได้จากบางส่วนของ Jimmy Sirrel และ Spion Kop สแตนด์

สนามกีฬานี้ยังใช้จัดการแข่งขันฟุตบอลชายและหญิงใน Varsity Series ซึ่งเป็นซีรีส์กีฬาที่จัดโดยมหาวิทยาลัยนอตทิงแฮมเทรนต์และมหาวิทยาลัยนอตทิงแฮมอีกด้วย

## อ้างอิง

หมวดหมู่:สนามฟุตบอลในประเทศอังกฤษ
หมวดหมู่:สนามฟุตบอลที่สร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2453
เผ่งอ๊อนป๊าว

**เผ่งอ๊อนป๊าว** () หรือ **ซาลาเปาเผ่งอ๊อน** (Ping on bun) เป็นอาหารดั้งเดิมของฮ่องกง เผ่งอ๊อนป๊าวเป็นซาลาเปานึ่งทำมาจากแป้งข้าวเจ้าและน้ำตาล ไส้เป็นงา, ไส้เม็ดบัว หรือ ไส้ถั่วหวาน จากนั้นบนซาลาเปาจะประทับด้วยอักษรจีนที่เขียนว่า เผ่งอ๊อน () ซึ่งแปลว่า "สันติสุข" และ "ความปลอดภัย" นิยมเสิร์ฟที่อุณหภูมิห้อง

ซาลาเปาเผ่งอ๊อนมีที่มาจากเกาะเฉิ่งเจ๊าในเขตไอแลนส์ ในนิวแทรีทรีส์ของฮ่องกง และเกี่ยวข้องกันกับเทศกาลซาลาเปาเฉิ่งเจ๊า ที่ส่วนหนึ่งของเทศกาลมีการเอาเผ่งอ๊อนป๊าวมารับประทานและต่อกันเป็นหอคอยซาลาเปา

## ประวัติศาสตร์

ในช่วงราชวงศ์หมิงตอนกลาง เกิดโรคระบาดและการปล้นสะดมจากโจรสลัดอยู่เนือง ๆ ตามหมู่บ้านต่าง ๆ บนเกาะเฉิ่งเจ๊า ชาวบ้านจึงรวมตัวกันต่อหน้าเทพปักไต ตั้งศาลบูชาและประกอบพิธีต่าง ๆ เพื่อขับไล่วิญญาณร้าย หลังจากนั้นมา ชาวเกาะจึงสร้าฝวัดขึ้นเพื่อขอบคุณเทพเจ้าทิศเหนือ และนับถือเทพเจ้าปักไตเป็นเทพารักษ์ของหมู่บ้าน และเชื่อว่าการรับประทานซาลาเปาเผิ่งอ๊อนจะช่วยกำจัดโรคร้าย และการเทซาลาเปาเผ่งอ๊อนลงในทะเลจะช่วยให้กระแสน้ำสงบ

ต่อมาเมื่อโรคระบาดและโจรสลัดไม่ได้เป็นปัญหาอีกต่อไป เทศกาลนี้จึงกลายมาเป็นเทศกาลเชิงธรรมเนียม ที่ซึ่งจะมีการนำซาลาเปาเผิ่งอ๊อนมาต่อกันสร้างเป็นหอคอย โดยนิยมสร้างสามหอคอย สูงหอละ 18 เมตร หลังทำพิธีเสร็จจะแจกจ่ายแก่ชาวบ้าน และนำไปถวายทั้งเทพเจ้าและผี

## ผลกระทบ
เผิ่งอ๊อนป๊าวทำมาจากวัตถุดิบสดทำให้บูดไว ในเทศกาลเกาะเฉิ่งเจ๊าประจำปี 2015 มีซาลาเปากว่า 10,000 ลูกที่บูด และเนื่องด้วยทั้งอากาศที่ร้อนและฝนทำให้ซาลาเปาบนหอคอยซาเลาเปาสามหอขึเนรา บ้างบูดและส่งกลิ่นเปรี้ยส หลังเทศกาลมีการทิ้งซาลาเปาเหล่านี้บนพื้นกว่าหลายพันชิ้น

## อ้างอิง

หมวดหมู่:วัฒนธรรมฮ่องกง
หมวดหมู่:อาหารฮ่องกง
หมวดหมู่:ขนมปัง
การชนท้ายรถ

[thumb|[Jeep Liberty ขณะทำการทดสอบการชนท้ายที่ Chrysler's Proving Grounds]]
[thumb|right|250px| อุบัติเหตุการชนท้ายใน [Yate ใกล้กับ Bristol อังกฤษ ในเดือนกรกฎาคม 2004 รถยนต์ไม่สามารถหยุดได้เมื่อ รถบรรทุกกึ่งพ่วง หยุดที่ วงเวียน ฝากระโปรงหน้าของรถยนต์สามารถเห็นได้ลึกเข้าไปใต้ท้ายรถบรรทุก]]

thumb|right|250px| อุบัติเหตุการชนท้ายรุนแรงที่ส่งผลให้เกิดไฟไหม้ซากรถ บนทางด่วนสายเหนือ-ใต้ในมาเลเซีย ผู้โดยสารทั้งหมดรอดชีวิต

**การชนท้ายรถ** () หรือที่เรียกว่า rear-ending และในสหราชอาณาจักรเรียกว่า shunt เกิดขึ้นเมื่อรถที่เคลื่อนที่ไปข้างหน้าชนเข้ากับท้ายของรถอีกคันที่อยู่ด้านหน้า (ซึ่งมักจะจอดอยู่) ในทำนองเดียวกัน การชนท้ายที่เกิดกับระบบราง (rear-end rail collisions) จะเกิดขึ้นเมื่อรถไฟขบวนหนึ่งวิ่งชนท้ายของขบวนรถไฟอีกขบวนบนรางเดียวกัน

ปัจจัยทั่วไปที่ทำให้เกิดการชนท้าย ได้แก่ การที่ผู้ขับขี่ไม่ใส่ใจหรือเสียสมาธิ การขับจี้ท้าย การเบรกกะทันหัน การเบรกเช็ค และการยึดเกาะถนนลดลงเนื่องจากสภาพถนนเปียกหรือ การเสื่อมสภาพของพื้นถนน

จากข้อมูลของ National Highway Safety Administration (NHTSA) การชนท้ายคิดเป็น 7.5% ของอุบัติเหตุรถชนที่มีผู้เสียชีวิตทั้งหมด อย่างไรก็ตาม การชนท้ายยังคิดเป็น 29% ของอุบัติเหตุรถยนต์ทั้งหมด ซึ่งทำให้เป็นหนึ่งในประเภทอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นบ่อยที่สุดใน สหรัฐอเมริกา

## ภาพรวม
สถานการณ์ทั่วไปของการชนท้ายเกิดขึ้นเมื่อรถคันหน้าชะลอความเร็วอย่างกะทันหัน (เช่น เพื่อหลีกเลี่ยงคนที่ข้ามถนน) ทำให้คนขับรถคันหลังไม่มีเวลาพอที่จะเบรก ส่งผลให้เกิดการชน หรือในทางกลับกัน รถคันหลังอาจเร่งความเร็วเร็วกว่ารถคันหน้า (เช่น ขณะออกจากทางแยก) จึงชนท้ายกัน

โดยทั่วไป หากรถสองคันมีโครงสร้างทางกายภาพที่คล้ายกัน การชนท้ายรถอีกคันเทียบเท่ากับการชนเข้ากับวัตถุที่แข็งและไม่เคลื่อนที่ (เช่น กำแพง) ที่ครึ่งหนึ่งของความเร็วในการปิดช่องว่าง (closing speed) เช่น การชนท้ายรถที่จอดนิ่งขณะขับที่ความเร็ว 50 กม./ชม. (30 ไมล์/ชม.) เทียบเท่ากับการชนกำแพงที่ความเร็ว 25 กม./ชม. (15 ไมล์/ชม.) ทั้งนี้ หากหนึ่งในรถมีโครงสร้างที่แข็งแรงกว่ามาก (เช่น รถเล็กชนท้ายรถบรรทุกหนัก) การลดความเร็วจะสะท้อนให้เห็นจากความเร็วในการปิดช่องว่างทั้งหมดสำหรับรถที่มีโครงสร้างอ่อนกว่า

ผลกระทบทางการแพทย์ทั่วไปจากการชนท้าย แม้จะเป็นการชนที่ความเร็วปานกลาง ก็คือ อาการบาดเจ็บจากแรงสะบัด (whiplash) ในกรณีที่รุนแรงกว่านี้ อาจเกิดการบาดเจ็บถาวร เช่น หมอนรองกระดูกเคลื่อน (disc herniation) ผู้โดยสารที่นั่งด้านหลังสุดในรถมินิแวน ซึ่งได้รับประโยชน์จาก โซนย่นตัว ที่สั้น อาจมีแนวโน้มได้รับบาดเจ็บหรือเสียชีวิตมากกว่า

สำหรับวัตถุประสงค์ด้าน ประกันภัย และ การบังคับใช้กฎหมาย คนขับรถที่ชนท้ายมักถูกพิจารณาว่าเป็นฝ่ายผิด เนื่องจากขับตามรถคันหน้ามาใกล้เกินไป หรือไม่ให้ความสนใจต่อการขับขี่ ยกเว้นในกรณีที่รถคันหน้ากำลังถอยหลัง หากผู้ขับรถที่ถูกชนท้ายเรียกร้องค่าเสียหายจากคนขับรถที่ชนท้าย คนขับรถคันหลังอาจต้องรับผิดชอบต่อความเสียหายทั้งหมดของรถคันหน้า

ข้อมูลจาก NHTSA ระบุว่าอุบัติเหตุการชนท้ายคิดเป็นสัดส่วน 23–30% ของอุบัติเหตุทางรถยนต์ทั้งหมด

รถยนต์ Ford Pinto เคยถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางเมื่อมีข้อกล่าวหาว่าข้อบกพร่องในการออกแบบอาจทำให้เกิดไฟไหม้จากเชื้อเพลิงในกรณีชนท้าย

นวัตกรรมล่าสุดในระบบความปลอดภัยอัตโนมัติช่วยลดจำนวนอุบัติเหตุการชนท้ายได้อย่างมีนัยสำคัญ

## ดูเพิ่ม
thumb|300px|รถ MINI Cooper S ก่อนและหลังการชนท้าย

* ระยะห่างระหว่างรถ

* ประเภทของการชนบนถนน

* การขับตามหลังอย่างกระชั้นชิด

## อ้างอิง

หมวดหมู่:การชนบนถนนตามประเภท
หมวดหมู่:การชนของรถไฟ
หมวดหมู่:อุบัติเหตุและเหตุการณ์ทางรถไฟ
จังหวัดสุโขทัยในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป กันยายน พ.ศ. 2535

**การเลือกตั้ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดสุโขทัย]] กันยายน พ.ศ. 2535** เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป กันยายน พ.ศ. 2535 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2535 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 2 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 4 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2535 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 2 คน

## ภาพรวม

## ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

### เขตเลือกตั้งที่ 1
เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบด้วยอำเภอเมืองสุโขทัย, อำเภอศรีสำโรง, อำเภอกงไกรลาศ และอำเภอคีรีมาศ

### เขตเลือกตั้งที่ 2
เขตการเลือกตั้งที่ 2 ประกอบด้วยอำเภอศรีสัชนาลัย, อำเภอสวรรคโลก, อำเภอศรีนคร, อำเภอทุ่งเสลี่ยม และอำเภอบ้านด่านลานหอย

## ดูเพิ่ม
* จังหวัดสุโขทัยในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป มีนาคม พ.ศ. 2535
* จังหวัดสุโขทัยในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2538

## อ้างอิง

สุโขทัย
หมวดหมู่:การเลือกตั้งในจังหวัดสุโขทัย
จัมปง (เกาหลี)

**จัมปง** () เป็น อาหารจากเส้นแบบจีนของเกาหลี ส่วนใหญ่จะรับประทานในร้านอาหารจีนในประเทศเกาหลีใต้ ได้รับความนิยมพอ ๆ กับจาจังมย็อน

## ภาพรวม
แตกต่างจากจัมปงของนางาซากิของญี่ปุ่น ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของบะหมี่ผัดแบบฮกเกี้ยนของจีน จัมปงอินช็อนของเกาหลีเป็นรูปแบบหนึ่งของบะหมี่ผัดแบบซานตงของจีน แต่ในช่วงที่เกาหลีถูกปกครองโดยญี่ปุ่น ชาวญี่ปุ่นเห็นอาหารนี้ขายในร้านแล้วตั้งชื่อให้ว่า "จัมปง"

ซุปทำจากกระดูกหมู ฯลฯ และมี พริกป่น ทำให้มีสีแดงและมีรสเผ็ด ส่วนผสมหลัก ได้แก่ หมึก, กุ้งฝอย, หอยอาซาริ, หอยนางรม, ปลิงทะเล, หัวหอม, แคร์รอต, เห็ดหอม เห็ดหูหนู และเนื้อหมู เมื่อเติมซุปจัมปงและส่วนผสมลงใน ข้าวสวย ก็จะกลายเป็น จัมปงบับ

### ตัวอย่างการทำบะหมี่กึ่งสำเร็จรูป

ไฟล์:Squid_Champong_ramyun_20210114_003.jpg|link=ファイル:Squid_Champong_ramyun_20210114_003.jpg|alt=農心「いかチャンポン」| "จัมปงหมึก" ของนงชิม
ไฟล์:Nagasaki_Champong_(Samyang)_20210827_003.jpg|link=ファイル:Nagasaki_Champong_(Samyang)_20210827_003.jpg|alt=三養食品「長崎ちゃんぽん」| "นางาซากิจัมปง" ของซันโยฟูด 
ไฟล์:Ottugi_jinjjambbong_20201112_002.jpg|link=ファイル:Ottugi_jinjjambbong_20201112_002.jpg|alt=オットギ「ジンチャンポン」| "ชินจัมปง" ของโอตูกี


## อ้างอิง

หมวดหมู่:อาหารเกาหลี
หมวดหมู่:อาหารจากเส้นของเกาหลี
สิ่งดี

[thumb|457x457px| ในกลุ่ม[กลุ่มศาสนาอับราฮัม|ศาสนาอับราฮัม ทูตสวรรค์ถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดีและเมื่อเปรียบเทียบกับปีศาจ จะเป็นสิ่งมีชีวิตชั่วร้าย]]
ในบริบทส่วนใหญ่แนวคิดเรื่อง **สิ่งดี** หรือ **ความดี** () หมายถึงความประพฤติที่ควรจะเลือกเมื่อต้องเลือกระหว่างการกระทำที่เป็นไปได้ โดยทั่วไปแล้ว ความดีถือเป็นสิ่งตรงข้ามของความชั่วร้าย และเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจริยธรรม ศีลธรรม ปรัชญา และศาสนา ความหมายที่เฉพาะเจาะจงและนิรุกติศาสตร์ของคำและการแปลที่เกี่ยวข้องในภาษาโบราณและภาษาปัจจุบันแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างมากในการผันคำและความหมาย ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ของสถานที่และประวัติศาสตร์ หรือบริบททางปรัชญาหรือศาสนา
หมวดหมู่:มโนทัศน์ทางอภิปรัชญา
หมวดหมู่:มูลค่า
หมวดหมู่:มโนทัศน์ทางจริยธรรม
เฮโดนิซึม

**เฮโดนิซึม**, **คติสุขารมณ์**, **รตินิยม** หรือ **สุขารมณ์นิยม** () เป็นแนวคิดทางปรัชญาแขนงหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับกายิกสุขเป็นหลัก **เฮโดนิซึมทางจิตวิทยา** เป็นทฤษฎีที่ว่าด้วยแรงจูงใจอันเป็นเบื้องหลังพฤติกรรมมนุษย์ทั้งหมดคือการเพิ่มความสุขให้เต็มที่่และหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด ขณะที่ในรูปแบบหนึ่งของอัตตัตถนิยม แนะว่าผู้คนจะช่วยเหลือผู้อื่นก็ต่อเมื่อคาดหวังผลประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น **เฮโดนิซึมทางคุณวิทยา** เป็นมุมมองที่ว่าความสุขเป็นแหล่งที่มาเพียงหนึ่งเดียวของคุณค่าในตัว เป็นข้อยืนยันว่าสิ่งอื่น ๆ เช่น ความรู้และเงิน จะมีค่าก็ต่อเมื่อสิ่งเหล่านี้ได้สร้างความสุขและลดความเจ็บปวดได้เท่านั้น ทัศนะนี้แบ่งออกเป็นเฮโดนึซึมเชิงปริมาณ ซึ่งพิจารณาเพียงความเข้มข้นและระยะเวลาของความสุข และเฮโดนึซึมเชิงคุณภาพ ซึ่งยึดมั่นว่าคุณค่าของความสุขขึ้นอยู่กับคุณภาพของความสุขด้วย 

หมวดหมู่:ทฤษฎีแรงจูงใจ
ภาพเหมือนตนเอง (ซัลวาตอร์ โรซา)

**ภาพเหมือนตนเอง** (Self-Portrait) เป็นผลงานที่ไม่ได้ระบุวันที่ของศิลปินจากอิตาลีตอนใต้เมืองเนเปิลส์ชื่อ ซัลวาตอร์ โรซา (Salvator Rosa) ซึ่งน่าจะถูกสร้างขึ้นระหว่างที่โรซาพำนักอยู่ในฟลอเรนซ์ระหว่างปี ค.ศ. 1640 ถึง 1649 แม้ว่าจะมีข้ออ้างว่าผลงานนี้อาจถูกวาดในช่วงต้นทศวรรษ 1660 ภาพเหมือนตนเองนี้เป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งสตราสบูร์ก (Musée des Beaux-Arts) ในสตราสบูร์ก ประเทศฝรั่งเศส โดยได้รับการบริจาคในปี ค.ศ. 1987 จากนักสะสม โอทอน คอฟมันน์ (Othon Kaufmann) และฟร็องซัวส์ ชลากาแตร์ (François Schlageter) พร้อมกับภาพเขียนบาโรกอิตาลีอื่น ๆ เช่น *[[Saint Sebastian and the Angel|นักบุญเซบาสเตียนและทูตสวรรค์]]* ของโบนอนี (Bononi) ผลงานนี้มีหมายเลขทะเบียน 44.987.3.7

ภาพนี้แสดงให้เห็นโรซาในฐานะกวีหลวง (poet laureate) ไม่ใช่ในฐานะจิตรกร ภาพนี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชันของขุนนางฟิลิปโป นิคโคลินี (Filippo Niccolini) แห่งตระกูลนิคโคลินี (Niccolini Family) ในฟลอเรนซ์ และต่อมาได้ถูกซื้อโดยคอฟมันน์และชลากาแตร์ผ่านพ่อค้าศิลปะชาวเวนิส เอ็ตโทเร เวียนชินี (Ettore Viancini) 

## ดูเพิ่ม
* ปรัชญา (ซัลวาตอร์ โรซา)

## อ้างอิง

หมวดหมู่:ภาพวาดในพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งสตราสบูร์
ภาพเหมือนตนเอง
หมวดหมู่:ภาพวาดในคริสต์ทศวรรษ 1640
หมวดหมู่:จิตรกรรมบาโรก
หมวดหมู่:จิตรกรรมสีน้ำมันบนผ้าใบ
หมวดหมู่:ภาพเหมือนตนเอง
เรื่องขบขันล้อเลียน

**เรื่องขบขันล้อเลียน** หรือ **บูร์เลสก์** () เป็นงานวรรณกรรม ละคร หรือดนตรีที่มุ่งหวังให้เกิดเสียงหัวเราะโดยการล้อเลียนลักษณะหรือจิตวิญญาณของงานที่จริงจัง หรือโดยการทำให้เรื่องราวดูตลกขบขัน คำว่าบูร์เลสก์มาจากคำ **' ในภาษาอิตาลี ซึ่งมาจากคำ **' ในภาษาอิตาลี หมายถึงเรื่องตลก การล้อเลียน หรือการเสียดสี

บูร์เลสก์มีความทับซ้อนกับ ภาพล้อ วรรณกรรมล้อ และ และในรูปแบบละคร มีความทับซ้อนกับการแสดงมหกรรม (extravaganza) ดังที่นำเสนอใน สมัยวิกตอเรีย คำว่า "burlesque" ใช้ในภาษาอังกฤษในความหมายทางวรรณกรรมและละครมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ได้ถูกนำไปใช้กับผลงานของ ซอเซอร์ และเชกสเปียร์และงานคลาสสิกของกรีก-โรมัน ตัวอย่างวรรณกรรมบูร์เลส์ ได้แก่ *The Rape of the Lock* ของอเล็กซานเดอร์ โพป (Alexander Pope) และ *Hudibras* ของซามูเอล บัตเลอร์ (Samuel Butler)

## อ้างอิง

* 
หมวดหมู่:การเสียดสี
หมวดหมู่:การบันเทิง
หมวดหมู่:รายการปกิณกะ