open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
พระเจ้าฮเยจง

**พระเจ้าฮเยจงแห่งโครยอ** ( ค.ศ. 912 - ค.ศ. 945) พระราชาองค์ที่ 2 แห่งราชวงศ์โครยอ (ค.ศ. 943 - ค.ศ. 945) เป็นพระโอรสของพระเจ้าแทโจแห่งโครยอ ปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์โครยอ พระราชมารดาของพระองค์เป็นหญิงสามัญชนธรรมดาที่อภิเษกกับพระเจ้าแทโจตั้งแต่สมัยยังรับใช้คุง เย เมื่อพระเจ้าฮโยจงทรงขึ้นครองราชย์ ก็ต้องเผชิญหน้ากับการแก่งแย่งอำนาจระหว่างตระกูลเก่าที่มีอำนาจของชิลลา วัง คยู (왕규, 王珪 คนละตระกูลกับราชวงศ์โครยอ) เป็นขุนนางเก่าชิลลาที่มีส่วนในการส่งเสริมพระเจ้าแทโจสู่อำนาจ และได้ส่งบุตรสาวของตนสองคนไปเป็นมเหสีของพระเจ้าแทโจ ซึ่งก็มีพระโอรสองค์หนึ่งคือเจ้าชายควางจู วังคยูจึงหวังเป็นอย่างยิ่งว่าราชบัลลังก์จะตกมาสู่หลานของตนเองในที่สุด 

แต่วังคยูก็ถูกขัดขวางโดยตระกูลยูแห่งชองจู นำโดยพระมเหสีชินมยองซุนซองและเจ้าชายวัง โย และองค์ชายวัง โซพระอนุชาทั้งสอง วังคยูจึงทูลพระเจ้าฮเยจงว่าเจ้าชายวังโยและวังโซจะก่อการกบฏ แต่พระเจ้าฮเยจงที่จริงแล้วก็ไม่มีพระราชอำนาจจะทำอะไรได้ วังคยูจึงตัดสินใจรวบรับวางแผนลอบปลงพระชนม์พระเจ้าฮเยจงและตั้งเจ้าชายควางจู (광주원군, 廣州院君) พระอนุชาต่างพระราชมารดาเป็นกษัตริย์แต่ไม่สำเร็จ 

พระเจ้าฮเยจงสวรรคตอย่างปริศนาเมื่อปี ค.ศ. 945 หลังจากครองราชย์ได้เพียงสองปีพระชนมายุได้ 33 พรรษาบรรดาขุนนางจึงเชิญเจ้าชายวังโยขึ้นเป็นพระเจ้าจองจงเป็นกษัตริย์องค์ต่อไป

## พระราชวงศ์

***พระราชบิดา**: พระเจ้าแทโจแห่งโครยอ  (태조)
***พระราชมารดา**: สมเด็จพระนางเจ้าจางฮวา  ตระกูล โอ  (장화왕후 오씨, 莊和王后 吳氏)  

**พระมเหสี**:
*สมเด็จพระ**มเหสี**อึยฮวา ตระกูล อิม (의화왕후 임씨, 義和王后 林氏)

**พระสนม**:
*พระสนมควางจู ตระกูล วัง (광주원부인 왕씨, 廣州院夫人 王氏 (เป็นพระสนมของพระเจ้าแทโจมาก่อน)
*พระสนมชอนจูวอน ตระกูล คิม (청주원부인 김씨, 淸州院夫人 金氏)
*นางกำนัล ลีแอจู (궁인 연씨, 宮人 連氏)

**พระราชโอรส**:
*เจ้าชายฮึงฮวา (흥화군, 興化君) พระราชโอรสของสมเด็จพระนางเจ้าอึยฮวา
*เจ้าชายวังเจ (태자 왕제, 太子 王齊) พระโอรสของนางกำนัล ลีแอจู

**พระราชธิดา**:
*เจ้าหญิงคยองฮวา (경화궁부인, 慶化宮夫人) พระราชธิดาของสมเด็จพระนางเจ้าอึยฮวา (เป็นพระสนมของพระเจ้าควางจง)
*เจ้าหญิงจองฮอน (정헌공주, 貞憲公主) พระราชธิดาของสมเด็จพระนางเจ้าอึยฮวา 
*เจ้าหญิงมยองฮเย (명혜부인, 明惠夫人) พระราชธิดาของสมเด็จพระนางเจ้าอึยฮวา

## อ้างอิง

หมวดหมู่:ราชวงศ์โครยอ

หมวดหมู่:ตัวละครในข้ามมิติ ลิขิตสวรรค์
ฮเยจง
จักรพรรดิอู่

**จักรพรรดิหวู่ตี้** หรือ **อู่ตี้** (Wu Di) สามารถหมายถึง
* จักรพรรดิฮั่นอู่ตี้ (หลิว เช่อ) แห่งราชวงศ์ฮั่น (141 – 87 ปีก่อนคริสตกาล)
* จักรพรรดิจิ้นอู่ตี้ (ซือหม่า เอี๋ยน) แห่งราชวงศ์จิ้น (ค.ศ. 265–290)
* จักรพรรดิอู่ตี้ แห่งราชวงศ์หลิวซ่ง  (ค.ศ. 420–422)
* จักรพรรดิอู่ตี้ แห่งราชวงศ์ฉีใต้ (ค.ศ. 482-493)
* จักรพรรดิเหลียงอู่ตี้ แห่งราชวงศ์เหลียง (ค.ศ. 502 - 549)
* จักรพรรดิอู่ตี้ แห่งราชวงศ์เฉิน (ค.ศ. 557-559)
* จักรพรรดิโจวอู่ตี้ แห่งราชวงศ์โจวเหนือ  (ค.ศ. 561-578)

หมวดหมู่:จักรพรรดิจีน
นาโอะ ยาซาวะ

**นาโอะ ยาซาวะ** (; เกิด 29 กรกฎาคม) เป็นนักวาดการ์ตูนชาวญี่ปุ่น ปัจจุบันอาศัยที่ จังหวัดคานางาวะ ผลงานที่สร้างชื่อเสียงมากที่สุด คือ *[[เวดดิ้งพีช สาวน้อยผู้พิทักษ์]]*

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ.2553 ได้สร้างผลงานในชื่อเรื่อง *โกสท์ ฮันเตอร์  MIZUKI!* เป็นการวาดและลงสีแบบดิจิทัล ต่อมามีผลงานในเรื่อง *ชินคูจิไต* ลงในนิตยสารรายเดือน *Manga Power* ในประเทศเยอรมนีและตีพิมพ์แยกเล่มออกมาทั้งหมด 11 เล่มจนกระทั่งปิดตัวไป นาโอะ ยาซาวะ มีผลงานล่าสุดที่ประเทศอเมริกาคือ เรื่อง *Moon & Blood*

## ผลงาน
### นิตยสารโคะโระโคะโระ
* เก็นโคะโร่ ไมรุ! (ゲンゴロウ参る！)
* เท็นโกคุ คาระ คิตะ Oh!กะจัง (天国から来たOh!母ちゃん)

### นิตยสารเพียนเพียน
* มาโฮโชโจะ ชูคะนะ ปาอิปาอิ! (魔法少女ちゅうかなぱいぱい!)
* มาโฮโชโจะ ชูคะนะ อิปานิมะ! (魔法少女ちゅうかないぱねま!)
* อิตาดะคิ! แพนเธอะ (いただき!パンサー)
* อาคะริ CHU งะเอริ (あかりCHUがえり)
* โปรดระวังผีดูดเลือด (吸血鬼にご用心)

### นิตยสาร Ciao
* เวดดิ้งพีช สาวน้อยผู้พิทักษ์ (愛天使伝説ウェディングピーチ) พ.ศ.2537
* โดกิ โดกิ ฮาล์ฟพรินเซส (ドキドキハーフプリンセス)
* พานิค! JIN JIN (ぱにっく！JIN JIN)
* โยไค ฮันเตอร์  CHIKARA (妖怪ハンター CHIKARA)
* โกสท์ ฮันเตอร์  MIZUKI! (ゴーストハンター MIZUKI！)
* ซินเดอเรลล่า☆พานิค (シンデレラ☆パニック)
* โอบาเคะ ยะชิคิ เอะ อิรัชไช (オバケやしきへいらっしゃい)
* เรสเดะKISS☆ (レースでKISS☆)

### โดจินชิ
* ชินคูจิไต (真空地帯)

### ต่างประเทศ
* NOZOMI 〜โนโซมิ〜 (NOZOMI ～希～)
* Moon & Blood

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
* เว็บไซต์เป็นทางการ ภาษาอังกฤษ และ ภาษาญี่ปุ่น
* บล็อกของนาโอะ Go Go Nao-p!
* Twitter ของนาโอะ @NaoYazawa

หมวดหมู่:นักวาดการ์ตูนญี่ปุ่น
หม่อมราโชทัย

**หม่อมราโชทัย** เป็นชื่อยศหนึ่งของ หม่อมราชนิกุล (หม่อมราชินิกุล) สามารถหมายถึง
* หม่อมราโชทัย (หม่อมราชวงศ์กระต่าย อิศรางกูร)
* หม่อมราโชทัย (หม่อมราชวงศ์เนตร อิศรางกูร)
* หม่อมราโชทัย (หม่อมราชวงศ์โต๊ะ อิศรางกูร)

ราโชทัย
พระเจ้าฮย็องจง

**ฮย็องจง** (Hyeonjong) สามารถหมายถึง
* พระเจ้าฮย็องจงแห่งโครยอ กษัตริย์องค์ที่ 8 แห่งราชวงศ์โครยอ (ค.ศ. 1009–1031)
* พระเจ้าฮย็องจงแห่งโชซ็อน กษัตริย์องค์ที่ 18 แห่งราชวงศ์โชซ็อน (ค.ศ. 1659–1674)
รายชื่อตอนในเป็นต่อ

**รายชื่อตอนใน[[เป็นต่อ]]** ละครแนวซิตคอม (Situation Comedy) ออกอากาศครั้งแรกทาง ช่อง 3 ทุกวันพฤหัสบดี เวลาประมาณ 23:15 น. - 00:15 น. ตั้งแต่วันที่ 7 ตุลาคม 2547 - 9 กุมภาพันธ์ 2555

นี่คือ **รายชื่อตอนในเป็นต่อ** เรียงตามลำดับการออกอากาศ สำหรับการออกอากาศในฤดูกาลปัจจุบันดูที่ *[[รายชื่อตอนในเป็นต่อ (ช่องวัน)]]*

## เป็นต่อ
### พ.ศ. 2547


; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศใน พ.ศ. 2547 ทั้งหมด 12 ตอน

### พ.ศ. 2548

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศใน พ.ศ. 2548 ทั้งหมด 51 ตอน

### พ.ศ. 2549

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศใน พ.ศ. 2549 ทั้งหมด 51 ตอน

### พ.ศ. 2550

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศใน พ.ศ. 2550 ทั้งหมด 52 ตอน
* ตอนที่: 125 - 128 มินิซีรีส์ซิตคอม เป็นต่อ 4 ตอนจบ ซึ่งได้รวมเรื่องเป็น 4 ตอนเข้าด้วยกัน
* ปีนี้ไม่มีการฉลองปีใหม่ (เอาเบื้องหลังการทำงานมาออกอากาศ)

### พ.ศ.  2551

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศใน พ.ศ. 2551 ทั้งหมด 50 ตอน
* ตอนที่ 195 - 199 นับเป็นมินิซีรีส์ซิทคอม เป็นต่อ 5 ตอนจบ ซึ่งได้รวมเรื่องเป็น 5 ตอนเข้าด้วยกัน

### พ.ศ. 2552

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศใน พ.ศ. 2552 ทั้งหมด 53 ตอน

### พ.ศ. 2553

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศในปี 2553 ทั้งหมด  50 ตอน

### พ.ศ. 2554

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศใน พ.ศ. 2554 ทั้งหมด 51 ตอน

### พ.ศ. 2555

; หมายเหตุ
* เนื้อหาที่ออกอากาศทางช่อง 3 ใน พ.ศ. 2555 ทั้งหมด 6 ตอน
* ออกอากาศซ้ำจากการออกอากาศทั้งหมด 1 ตอน 
* เนื้อหาที่ออกอากาศทางช่อง 3 ทั้งหมด 376 ตอน

## หมายเหตุ

หมวดหมู่:รายชื่อตอนของรายการโทรทัศน์ที่ผลิตโดยซีเนริโอ
สปอโรพอลเลนิน

สปอโรพอลเลนิน (Sporopollenin) เป็นอินทรีย์พบเป็นองค์ประกอบหลักในผนังด้านนอก (exine) ของละอองเรณูและสปอร์ ในทางเคมีแล้วมีความเสถียรภาพสูง จึงมักพบสะสมตัวอยู่ในชั้นตะกอน

องค์ประกอบทางเคมีของสปอโรพอลเลนินที่แท้จริงยังไม่ทราบแน่ชัด แต่ทราบได้ว่าเป็นองค์ประกอบของไบโอพอลิเมอร์ ประกอบด้วยโมเลกุลเชิงซ้อนของกรดไขมัน ฟีนิลโพรเพนอยด์ ฟีโนลิค และแคโรทีนอยด์

หมวดหมู่:เรณูวิทยา
ภานุมา พิพิธโภคา

ท่านหญิง**ภานุมา พิพิธโภคา** (พระนามเดิม หม่อมเจ้าหญิง ยุคล; ประสูติ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2524) มีพระนามลำลองว่า **ท่านหญิงหญิง** เป็นพระธิดาในพระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าภาณุพันธุ์ยุคล ประสูติแต่หม่อมไฉไล ยุคล ณ อยุธยา และเป็นพระมาตุจฉาในพระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี กรมหมื่นสุทธนารีนาถ

## ประวัติ
ภานุมา พิพิธโภคา มีพระนามเมื่อแรกประสูติว่า *หม่อมเจ้าหญิง ยุคล* ต่อมาได้รับพระราชทานพระนามจากพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตรว่า *ภานุมา* เป็นพระธิดาองค์เล็กในพระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าภาณุพันธุ์ยุคล ประสูติแต่หม่อมไฉไล ยุคล ณ อยุธยา (สกุลเดิม ถาวร) เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2524 มีเจ้าพี่ร่วมหม่อมมารดาหนึ่งองค์ คือ พลตรี หม่อมเจ้านวพรรษ์ ยุคล และมีเจ้าพี่ต่างมารดาสี่องค์ ได้แก่ ท่านผู้หญิงพันธุ์สวลี กิติยากร หม่อมเจ้าฐิติพันธุ์ ยุคล คุณหญิงรังษีนภดล ยุคล และเรืออากาศโท หม่อมเจ้าภูริพันธ์ ยุคล

ปัจจุบันภานุมาทรงช่วยงานหม่อมมารดาซึ่งเป็นเจ้าของกิจการธุรกิจร้านจิวเวลรี่ ที่สยามพารากอนและเพนนินซูลาพลาซา และกิจการบ้านพักตากอากาศ “คุ้มป่าธรรมชาติ หม่อมไฉไล” จังหวัดกาญจนบุรี “คุ้มแม่น้ำหม่อมไฉไล” จังหวัดนครปฐม "คุ้มพัทยาหม่อมไฉไล" พัทยาใต้

ภานุมาทรงสำเร็จการศึกษาชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6 (สอบเทียบ) จากโรงเรียนสาธิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ได้เสด็จไปทรงศึกษาต่อที่วิทยาลัยมาร์ติน ประเทศออสเตรเลีย หลังจากทรงสำเร็จการศึกษาได้เสด็จกลับมาประทับยังประเทศไทย และเริ่มต้นทำธุรกิจเกี่ยวกับเกสต์เฮาส์ ย่านถนนข้าวสาร นำออกแบบเกสต์เฮาส์เองตามที่ศึกษามา

### ชีวิตส่วนตัว
หม่อมเจ้าภานุมา ยุคล ได้กราบถวายบังคมลาออกจากฐานันดรศักดิ์แห่งพระราชวงศ์เพื่อสมรสกับเมธ พิพิธโภคา (บุตรของสันติกับอุษา พิพิธโภคา) ในการนี้พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี กรมหมื่นสุทธนารีนาถ เสด็จเป็นองค์ประธานในพิธีมงคลสมรส เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2552 ณ โรงแรมเรือโบราณ คุ้มหม่อมไฉไล แม่น้ำท่าจีน อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม 

ภานุมามีบุตร-ธิดาสองคน คือ ญาใจ และเปรม พิพิธโภคา

## ลำดับสาแหรก


## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
* www.momchailai.com

หมวดหมู่:ราชสกุลยุคล
หมวดหมู่:บุคคลจากโรงเรียนสาธิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
หมวดหมู่:หม่อมเจ้าที่ทรงลาออกจากฐานันดรศักดิ์
วัดเจ็ดลิน

**วัดเจ็ดลิน** เดิมเป็นวัดร้าง สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นก่อนปีพุทธศักราช 2060 จากเอกสารการค้นคว้าของคุณวัลลภ นามวงศ์พรหม คณะกรรมการประสานงานพัฒนาวัดเจ็ดลินและโคลงนิราศหริภุญไชย
 
ตามประวัติกล่าวว่า กษัตริย์ราชวงศ์มังรายก่อนจะขึ้นเสวยราชย์ทุกพระองค์ จะทรงผ้าชุดขาว (นุ่งขาวห่มขาว) ณ วัดผ้าขาว จากนั้นจะเสด็จ ไปสะเดาะเคราะห์ ณ วัดหมื่นตูม และจะเสด็จมาประกอบพิธีสรงน้ำพุทธาภิเษก ณ หนองน้ำวัดเจ็ดลิน ซึ่งจะมีรางน้ำ เรียกว่า "ลิน" ทำด้วยทองคำ หลั่งน้ำพุทธาภิเษกจากสุวรรณหอยสังข์ หล่อลงรางลินทำด้วยคำทั้ง 7 เพื่อสรงพระวรกาย แล้วจึงเปลี่ยนเครื่องทรงกษัตริย์ขึ้นเสวยราชย์ต่อไป 

ในสมัย เจ้าแม่ฟ้ากุ ก่อนขึ้นเสวยราชย์ได้ทำพิธีราชาภิเษก โดยเสด็จ ไปสรงน้ำพระที่ วัดเจ็ดลิน "คำเชิญกษัตริย์เจ้า ไปลอยเคราะห์นอนหั้นแล 3 วัน แล้วไปอุสสาราช หล่อน้ำพุทธาภิเษกสุคนธาด้วยสุวรรณหอยสังข์ที่วัด 7 ลินคำ หั้นแล….."

ในอดีตวัดเจ็ดลินเคยรุ่งเรืองมาก ทราบได้จากหลักฐานโฉนดที่ดินในปี พ.ศ. 2482 ว่ามีเนื้อที่ 7 ไร่เศษ แต่ต่อมากลายเป็นวัดร้าง

ต่อมาได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2545 โดยพระเทพวรสิทธาจารย์ รองเจ้าคณะจังหวัดเชียงใหม่ ภายในวัดมีหนองน้ำขนาดใหญ่สภาพสมบูรณ์อยู่กลางวัด

จากนั้นเมื่อวันที่ 30 มกราคม 2546 พระญาณสมโพธิ เจ้าอาวาสวัดพระธาตุดอยสุเทพฯ เจ้าคณะอำเภอเมืองเชียงใหม่ ได้รับมอบหมาย จากคณะสงฆ์จังหวัดเชียงใหม่ให้เป็นประธานพัฒนาฟื้นฟูวัดเจ็ดลิน และขอยกเป็นวัดที่มีพระสงฆ์อยู่จำพรรษา เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ในวโรกาสทรงเจริญ พระชนมพรรษา 6 รอบ72 พรรษา และพัฒนาหนองน้ำที่กว้างให้คงเป็น หนองน้ำที่ใสสะอาดสวยงาม ให้คงเป็นหนองน้ำแห่งประวัติศาสตร์คู่เมืองเชียงใหม่

ปัจจุบันพระมหาวิษณุ จารุธัมโม ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดเจ็ดลิน

## เจดีย์

ลักษณะขององค์พระเจดีย์ เป็นเจดีย์สี่เหลี่ยมผสมทรงกลม ประกอบด้วยฐานหน้ากระดาน 3 ชั้น รองรับฐานบัวย่อเก็จแบบพิเศษ ที่ประกอบด้วยฐานบัวลูกแก้ว 2 ฐานซ้อนอยู่ในฐานเดียวกัน ลักษณะฐานเช่นนี้ เป็นแบบแผนที่พบในสมัยพุทธศตวรรษที่ 21 ลงมา เหนือขึ้นไปเป็นฐานหน้ากระดานย่อเก็จ 3 ชั้น รองรับเรือนธาตุ ที่ซุ้มประดิษฐานพระพุทธรูปทั้ง 4 ทิศ  ( พระพุทธรูปในซุ้ม 4 องค์นั้นไม่รู้ว่าใครเป็นผู้เก็บรักษาไว้ เหลือแต่ซุ้มเปล่า) 

ต่อมาเมื่อปี พ.ศ. 2547 อาจารย์พรศิลป์ รัตนชูเดช  อาจารย์มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตเชียงใหม่ วัดสวนดอก พร้อมคณะ ได้เป็นเจ้าภาพพระพุทธรูปหินผสมทรายนำมาจากจังหวัดพะเยา นำขึ้นไปบรรจุไว้ที่ซุ้มพระเจดีย์ทั้ง 4 ด้าน  เหนือเรือนธาตุขึ้นไปเป็นมาลัยเถาขนาดใหญ่ชำรุด รองรับองค์ระฆังขนาดเล็ก ยอดชำรุด สันนิษฐานว่าเจดีย์องค์นี้ควรมีอายุ ประมาณพุทธศตวรรษที่ 21 ลงมา ( สุรพล ดำริห์กุล อธิบาย ในรายการวิจัย “ วัดร้างในเวียงเชียงใหม่ หน้า 32 )

ลวดลายที่ตกแต่งองค์เจดีย์ มีลักษณะเหมือนลวดลายที่ตกแต่งซุ้มประตูและเจดีย์องค์ใหญ่ที่ใช้เป็นที่บรรจุพระอัฐิของพญาติโลกราช วัดเจ็ดยอด สันนิษฐานว่าจะได้รับอิทธิพลจากวัดเจ็ดยอด และวัดโลกโมฬี
( สัมภาษณ์ มารุต อมรานนท์ มหาวิทยาลัยนครินทรวิโรฒบางแสน ๒๕๒๘  โดย ผู้เขียน)

## สถิติพระภิกษุ สามเณร พ.ศ. 2546-2555
 

## ประเพณีประจำปี

ในวันสงกรานต์ วัดเจ็ดลินได้จัดกิจกรรม "เจดีย์ทรายสุดส้าว" ซึ่งเป็นเจดีย์ก่อจากทรายที่ใหญ่ที่สุดในโลก

## ประมวลภาพบรรยากาศภายในวัดเจ็ดลิน


ไฟล์:พระพุทธรูปประดิษฐานในวิหารของวัดเจ็ดลิน.JPG‎|พระพุทธรูปประดิษฐานในวิหารของวัดเจ็ดลิน
ไฟล์:พระพุทธรูป2.JPG‎|


## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
* ประเวณีปี๋ใหม่เมืองที่วัดเจ็ดลิน.wmv 
* Facebook : วัดเจ็ดลิน เชียงใหม่ 
* Google Maps

เจ็ดลิน
ดาวใจ ถนอมเมือง

**ดาวใจ ถนอมเมือง** มีชื่อเล่นว่า  ** ดาว **  หรือ **ใจ** อดีตนางแบบไทย และนักแสดงหญิงชาวไทย
## ประวัติ
**ดาวใจ ถนอมเมือง** มีชื่อเล่นว่า  ** ดาว **  หรือ **ใจ** เป็นชาวจังหวัดสุรินทร์  เกิดเมื่อ พ.ศ. 2521 ที่บ้านสวาย ตำบลสวาย อำเภอเมือง จังหวัดสุรินทร์ เป็นบุตรของนางวนิดา ทิศนาม มีน้องสาวอีก 1 คน และน้องสาวต่างแม่อีก 1 คน พ่อแม่แยกทางกันตั้งแต่เล็ก อาศัยอยู่กับคุณยายเบือน ทิศนาม จบการศึกษาชั้นประถมศึกษาจากโรงเรียนบ้านสวาย จังหวัดสุรินทร์ 

### เข้าสู่วงการ
ด้วยทางบ้านยากจนจึงจำเป็นต้องเดินทางเข้ากรุงเทพมหานครตั้งแต่เด็ก ทำงานรับจ้าง เป็นสาวโรงงาน ด้วยความที่ดาวเป็นคนชอบภาษาอังกฤษทำให้ดาวมีโอกาสเข้าทำงานในโรงแรมที่จังหวัดภูเก็ต ดาวเป็นคนที่มีรูปร่างดี ผิวสีแทน ทำให้มีคนสนใจและแนะนำให้ลองรับงานถ่ายแบบ จนขณะเป็นนางแบบเมืองไทย และนางแบบโฆษณาที่โกอินเตอร์และเด่นดังในระดับแคตวอล์ก เดินแบบ ถ่ายแบบถ่ายโฆษณาเฉพาะเวทีระดับอินเตอร์ เธอถูกเลือกให้เป็นนางแบบถ่ายโฆษณามากที่สุดในอิตาลี ฝรั่งเศส ว่ากันว่าสไตล์แบบน้องดาวเนี่ย ฝรั่งนิยมกันมาก เพราะถ่ายภาพขึ้นกล้อง ช่วยนำเสนอให้สินค้าน่าสนใจมากยิ่งขึ้น เกี่ยวกับงานถ่ายปฏิทินชุดนี้ คุยถึงคอนเซปต์ซึ่งออกมาสวยถูกใจดาวมาก และมั่นใจในฝีมือช่างภาพมือโปรอย่าง “อัญมณี สีชาด” ว่าต้องทำงานได้ดีเยี่ยม   เธอยังเคยเป็นอดีตหวานใจของพระเอกหน้าตาเป็นฝรั่งที่ชื่อ “ปีเตอร์ ธูนสตระ” นำแสดงในเรื่อง “ผู้หญิงคนนั้นชื่อบุญรอด” 

ปัจจุบัน ดาวใจ ถนอมเมือง สมรสกับนักธุรกิจหนุ่มลูกครึ่งไทย-อังกฤษ-จีน  และประกอบธุรกิจส่วนตัวเกี่ยวกับการท่องเที่ยวและโรงแรมอยู่ที่จังหวัดภูเก็ต  และยังคงมีผลงานทางการถ่ายแบบให้ชมเป็นครั้งคราว ปัจจุบันมีบุตร 2 คน

## ผลงาน
### ละคร
* ละคร เรื่อง  บ่วงบรรจถรณ์ ทางช่อง 7 รับบท  ดารัตน์
### ถ่ายแบบ
* ถ่ายแบบปฏิทินสีเดลต้า ร่วมกับ มรกต มณีฉาย และ  ชุลีพร อาจปรุ
* ถ่ายแบบนิตยสารประเทศอิตาลี
* ถ่ายแบบนิตยสารประเทศฝรั่งเศส
* ถ่ายแบบ นิตยสาร ID esign Crafts I
### มิวสิกวีดีโอ
* นางเอกมิวสิกวีดีโอเพลง ชายสี่หมี่เกี้ยว  อัลบั้มบิลลี่ เสี่ยว ของ บิลลี่  โอแกน
### โฆษณา
* ถ่ายโฆษณาเครื่องสำอางสมูทอี ครีม  ชุด เจ้าสาว
* ถ่ายโฆษณาเครื่องสำอางต่างประเทศ

## แหล่งข้อมูลอื่น
*http://www.seesan.com/new/board_posts.asp?FID=461
*http://www.siamdara.com/Variety/00000891.html 

หมวดหมู่:นางแบบไทย
หมวดหมู่:นักแสดงหญิงชาวไทย
หมวดหมู่:บุคคลจากอำเภอเมืองสุรินทร์
หมวดหมู่:ชาวไทยเชื้อสายเขมร
หมวดหมู่:นักแสดงจากจังหวัดสุรินทร์
ผู้ชายที่ร่วมเพศกับผู้ชาย

**ผู้ชายที่ร่วมเพศกับผู้ชาย** () หมายถึงชายที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเพศกับชายคนอื่น พวกเขาอาจเป็น เกย์ ไบเซ็กชวล หรือไม่ใช่ทั้งสองอย่างก็ได้ ในภาษาอังกฤษมีการอธิบายที่มาของความหมาย MSM มาตั้งแต่ทศวรรษ 1990 โดยนักระบาดวิทยา เพื่อศึกษาการระบาดของเชื้อโรคในหมู่ผู้ชายที่มีเพศสัมพันธ์กับชายอื่น

และยังอาจมีความหมายถึงกลุ่มผู้ชายที่มีความเสี่ยงสูงที่อาจได้รับเชื้อโรคจากทางเพศสัมพันธ์ อย่างเช่น เชื้อเอชไอวี MSM เป็นการแบ่งแยกทางพฤติกรรม ไม่ใช่การแบ่งแยกทางอัตลักษณ์ โดยใช้ในการศึกษาเรื่องการแพร่กระจายของไวรัสเอชไอวีเป็นเบื้องต้น

## อ้างอิง

หมวดหมู่:รสนิยมทางเพศ
หมวดหมู่:รักร่วมเพศ
หมวดหมู่:รักร่วมสองเพศ
หมวดหมู่:เพศวิถีของมนุษย์
การร่วมเพศทางปาก

[thumb|ภาพของ [Achille Devéria แสดงตัวอย่างออรัลเซ็กซ์]]
**การร่วมเพศทางปาก** () หมายถึงกิจกรรมทางเพศที่ใช้ปาก (ซึ่งรวมถึงการใช้ริมฝีปาก ลิ้น และฟัน) หรือลำคอเพื่อเล้าโลมอวัยวะเพศ โดยในภาษาอังกฤษคำว่า cunnilingus หมายถึงการทำออรัลเซ็กซ์กับผู้หญิง ขณะคำว่า เฟอเลชิโอ (fellatio) และ irrumatio หมายถึงการทำออรัลเซ็กซ์กับผู้ชาย ส่วนคำว่า analingus หมายถึงการทำออรัลเซ็กซ์ทางช่องทวารหนัก ส่วนการเล้าโลมด้วยปากกับส่วนอื่นของร่างกาย เช่นจูบ หรือเลีย ไม่ถือว่าเป็นออรัลเซ็กซ์

อาจมีการทำออรัลเซ็กซ์เพื่อเล้าโลมก่อนกิจกรรมทางเพศแบบอื่น (เช่น การร่วมเพศทางช่องคลอดหรือทางทวารหนัก) นอกจากนี้มีผู้ชายบางคนที่สามารถทำออรัลเซ็กซ์ให้ตัวเองได้

หลายคนถือว่าการร่วมเพศทางปากนั้นผิด ทว่าประเทศส่วนใหญ่ไม่มีกฎหมายห้ามเรื่องนี้ โดยปกติคนถือว่าการร่วมเพศทางปากไม่กระทบต่อสภาพพรหมจารี ทว่าแต่ละคนอาจมีความคิดเห็นต่างกัน คนอาจมีความรู้สึกทางลบต่อการร่วมเพศทางปากและอาจปฏิเสธที่จะทำ

## ประโยชน์
การทำออรัลเซ็กซ์ เป็นวิธีปฏิบัติทางเพศทั้งในรักต่างเพศและรักเพศเดียวกัน ในคู่รักต่างเพศ การทำออรัลเซ็กซ์ใช้ในบางคู่เพื่อเป็นการคุมกำเนิดและเป็นทางเลือกในการร่วมเพศ แต่การใช้ปากในการร่วมเพศไม่สามารถป้องกันโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ได้ แม้มีความเชื่อว่าการใช้ปากให้ความเสี่ยงน้อยกว่าก็ตาม

## อ้างอิง

หมวดหมู่:กิจกรรมทางเพศของมนุษย์
หมวดหมู่:ท่วงท่าเพศสัมพันธ์
เคต เบ็กคินเซล

**แคธรีน ไบเลย์ เบ็กคินเซล** () เป็นนักแสดงชาวอังกฤษ เป็นที่รู้จักในบทบาทภาพยนตร์เรื่อง *[[Pearl Harbor (film)|Pearl Harbor]]* (2001), *[[Underworld (2003 film)|Underworld]]* (2003), *[[Van Helsing (film)|Van Helsing]]* (2004), *[[The Aviator]]* (2004), ** (2006) และ *[[Click (film)|Click]]* (2006)

## อ้างอิง

หมวดหมู่:บุคคลที่เกิดในปี พ.ศ. 2516
หมวดหมู่:บุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่
หมวดหมู่:นักแสดงภาพยนตร์หญิงชาวอังกฤษ
หมวดหมู่:นักแสดงอังกฤษ
หมวดหมู่:บุคคลจากลอนดอน
หมวดหมู่:ชาวอังกฤษในสหรัฐ
สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์ (การาวัจโจ) มาดริด

**สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์** () เป็นภาพเขียนสีน้ำมันที่เขียนโดยการาวัจโจจิตรกรสมัยบาโรกคนสำคัญชาวอิตาลีที่ปัจจุบันตั้งแสดงอยู่ที่พระราชวังมาดริด ในประเทศสเปน  

นักชีวประวัติโจวันนี ปีเอโตร เบลโลรี (Giovanni Bellori) กล่าวถึงภาพเขียน “สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์” ในปี ค.ศ. 1672  ที่การาวัจโจส่งจากเนเปิลส์ไปให้อลอฟ เด วิยาคอร์ท (Alof de Wignacourt) แกรนด์มาสเตอร์แห่งคณะอัศวินฮอสปิทัลเลอร์ เพื่อหวังจะขอขมาหลังจากที่ถูกไล่ออกจากคณะก่อนหน้านั้นในปี ค.ศ. 1608 ซี่งน่าจะเป็นภาพเขียนนี้และไม่ใช่ภาพ “สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์ (ลอนดอน)” ตามความเห็นของจอห์น แกชผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับงานเขียนของการาวัจโจ นอกจากนั้นแกชก็ยังมีความเห็นว่าภาพที่ผู้สังหารที่ยืนอยู่ในเงามืดข้างหลังสะโลเมมองลงไปยังศีรษะที่ตัดขาดของนักบุญยอห์นแบปติสต์ ยังเป็นกิริยาทีทำให้ภาพเขียนกลายเป็นภาพที่ไม่เพียงแต่จะทำให้ผู้ดูตื่นตระหนกในเหตุการณ์แต่ยังเป็น “ภาพที่สื่อความหมายของการตรึกตรองเรื่องความตายและความทารุณของมนุษย์”

## อ้างอิง
 
*

## ดูเพิ่ม
*การาวัจโจ
* ภาพ “สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์ (ลอนดอน)”
*สะโลเม
*ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

หมวดหมู่:การาวัจโจ
หมวดหมู่:จิตรกรรมในคริสต์ทศวรรษ 1600
หมวดหมู่:จิตรกรรมบาโรก
หมวดหมู่:จิตรกรรมสีน้ำมัน
หมวดหมู่:ศิลปะเกี่ยวกับนักบุญ
หมวดหมู่:ศิลปะเกี่ยวกับพระคัมภีร์
สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์ (การาวัจโจ) ลอนดอน

**สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์** () เป็นภาพเขียนสีน้ำมันที่เขียนโดยการาวัจโจจิตรกรสมัยบาโรกคนสำคัญชาวอิตาลีที่ปัจจุบันตั้งแสดงอยู่ที่หอศิลป์แห่งชาติ ลอนดอนในอังกฤษ  

การาวัจโจวาด “สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์” ราวระหว่างปี ค.ศ. 1607 ถึง ค.ศ. 1610 เป็นภาพที่พบในงานสะสมส่วนบุคคลในปี ค.ศ. 1959 นักชีวประวัติโจวันนี เบลโลรี (Giovanni Bellori) กล่าวถึงภาพเขียน “สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์” ในปี ค.ศ. 1672  ที่การาวัจโจส่งจากเนเปิลส์ไปให้อลอฟ เด วิยาคอร์ท (Alof de Wignacourt) แกรนด์มาสเตอร์ของอัศวินฮอสปิทัลเลอร์ เพื่อหวังจะขอขมาหลังจากที่ถูกไล่ออกจากคณะก่อนหน้านั้นในปี ค.ศ. 1608  แต่ภาพเขียนที่เบลโลรีกล่าวถึงน่าจะเป็นภาพอีกภาพหนึ่งในหัวเรื่องเดียวกัน “สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์ (มาดริด)” การเขียนและการใช้แสงของภาพนี้ดูเหมือนจะเป็นภาพที่เขียนขณะที่คาราวัจโจพำนักอยู่ที่เนเปิลส์อยู่ชั่วระยะหนึ่งระหว่าง ค.ศ. 1606 ถึง ค.ศ. 1607 ซึ่งสนับสนุนจากการวางมุมระหว่างสะโลเมและพระแม่มารีย์ในภาพ “แม่พระแห่งลูกประคำ” และระหว่างผู้สังหารผู้ถือศีรษะนักบุญยอห์นแบปติสต์กับสองผู้ทรมานในภาพ “พระเยซูที่เสา” และภาพ “พระเยซูถูกเฆี่ยน”

## อ้างอิง
 

*

## ดูเพิ่ม
*การาวัจโจ
* ภาพ “สะโลเมกับศีรษะของยอห์นแบปติสต์ (มาดริด)”
*ซาโลเม
*ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

หมวดหมู่:การาวัจโจ
หมวดหมู่:จิตรกรรมในคริสต์ทศวรรษ 1600
หมวดหมู่:จิตรกรรมบาโรก
หมวดหมู่:จิตรกรรมสีน้ำมัน
หมวดหมู่:ศิลปะเกี่ยวกับนักบุญ
หมวดหมู่:ศิลปะเกี่ยวกับพระคัมภีร์
ฟรันเชสโก มารีอา เดล มอนเต

**ฟรันเชสโก มารีอา บอร์โบเน เดล มอนเต** (; 5 กรกฎาคม ค.ศ. 1549, เวนิส - 27 สิงหาคม ค.ศ. 1627, โรม) เป็นนักบวชชาวอิตาลีที่มีตำแหน่งเป็นคาร์ดินัล เดล มอนเตเป็นนักการทูตและนักสะสมศิลปะคนสำคัญ ความสำคัญของเดล มอนเตอยู่ที่เป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์การาวัจโจผู้เป็นจิตรกรยุคบาโรกคนสำคัญของอิตาลี และเป็นผู้สะสมศิลปะที่เป็นงานชิ้นสำคัญ ๆ ในยุคนั้น

## อ้างอิง
* The Cardinals of the Holy Roman Church 

## ดูเพิ่ม
* การาวัจโจ

หมวดหมู่:บุคคลที่เกิดในปี พ.ศ. 2092
หมวดหมู่:บุคคลจากเวนิส
หมวดหมู่:พระคาร์ดินัลชาวอิตาลี
หมวดหมู่:นักสะสมศิลปะ
หมวดหมู่:บุคคลในคริสต์ศตวรรษที่ 16
หมวดหมู่:บุคคลในคริสต์ศตวรรษที่ 17
มารีโอ มินนีตี

** มาริโอ มินนิติ** (ภาษาอังกฤษ: **Mario Minniti**) (ธันวาคม ค.ศ. 1577 - 22 พฤศจิกายน ค.ศ. 1640) เป็นจิตรกรสมัยบาโรกชาวอิตาลีที่ทำงานในซิซิลีในคริสต์ศตวรรษที่ 17 ผู้มีความเชี่ยวชาญทางการเขียนภาพเขียนสีน้ำมัน

มินนิติเกิดเมื่อเดือนธันวาคม ค.ศ. 1577 ที่เมืองไซราคิวส์ในประเทศอิตาลี และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน ค.ศ. 1640 มินนิติมาถึงโรมในปี ค.ศ. 1593 และกลายเป็นเพื่อนของและแบบให้คาราวัจโจจิตรกรคนสำคัญของอิตาลี ชื่อเสียงของมินนิติมาจากการเป็นแบบให้คาราวัจโจในสมัยต้นของการเขียนภาพที่รวมทั้ง “เด็กชายกับตะกร้าผลไม้”, “นักดนตรี”, “เด็กถูกจิ้งเหลนกัด”, “บัคคัส”, “คนเล่นพิณ”, “พระเยซูเรียกนักบุญแม็ทธิว” และ “การพลีชีพของนักบุญแม็ทธิว”  

มินนิติไม่ปรากฏในภาพของคาราวัจโจราวหลังจากปี ค.ศ. 1600 เมื่อเชื่อว่าได้แต่งงาน แต่อาจจะมีส่วนร่วมในการทะเลาะเบาะแว้งในปี ค.ศ. 1606 ที่จบลงด้วยการที่คาราวัจโจฆ่ารานุชชิโอ โทมัสโซนิ นักชีวประวัติกล่าวว่ามินนิติหลบหนีไปซิซิลีหลังจากนั้น จากซิซิลีมินนิติก็ยื่นคำร้องขออภัยโทษมายังโรมที่ในที่สุดก็ได้รับ นอกจากนั้นมินนิติก็ยังให้ที่พักแก่คาราวัจโจเมื่อไปพักอยู่ที่ซิซิลีระหว่างปี ค.ศ. 1608 ถึงปี ค.ศ. 1609 และเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการหางานจ้างสำคัญๆ ให้คาราวัจโจระหว่างที่อยู่ที่นั่น มินนิติมีเวิร์คช็อพเขียนงานทางศาสนาที่มีความสำเร็จและในที่สุดก็กลายเป็นักธุรกิจผู้ที่เป็นที่นับถือในท้องถิ่น  งานของมินนิติเป็นงานที่ทำร่วมกับผู้ช่วยจึงทำให้เป็นการยากที่จะบ่งได้อย่างเป็นที่แน่นอนว่าใครเป็นผู้เขียนที่แท้จริงหรือใครมีส่วน แต่ที่แน่นอนคือมินนิตินำวิธีการวาดภาพที่ได้รับจากคาราวัจโจไปเผยแพร่ในซิซิลีโดยเฉพาะการเท็คนิคการวาดที่เน้นค่าต่างแสง (chiaroscuro) และการจับภาพในชั่วนาทีที่เป็นนาฏกรรมสูงสุด แต่งานของมินิติหรืองานของมินนิติกับเวิร์คช็อพถูกวิจารณ์ว่าเป็นงานที่ใช้โมทิฟที่ซ้ำๆ กัน แต่กระนั้นมินนิติก็เป็นที่นับถือกันในซิซิลีและดีพอที่จะเรียกได้ว่าเป็น “ตระกูลการเขียนแบบมินนิติ” ในประวัติศาสตร์ศิลปะของซิซิลี  

## ดูเพิ่ม
* ภาพเขียนสีน้ำมัน

## แหล่งข้อมูลอื่น

หมวดหมู่:บุคคลที่เกิดในปี พ.ศ. 2120
หมวดหมู่:จิตรกรชาวอิตาลี
หมวดหมู่:จิตรกรในคริสต์ศตวรรษที่ 17
หมวดหมู่:จิตรกรสมัยบาโรก
หมวดหมู่:บุคคลจากแคว้นซิซิลี
จักรพรรดิหยวน

**จักรพรรดิหยวนตี้** (Yuan Di) สามารถหมายถึง
* จักรพรรดิฮั่นหยวนตี้ แห่งราชวงศ์ฮั่น  (75 – 33 ปีก่ิอนคริสตกาล)
* จักรพรรดิหยวนตี้ แห่งราชวงศ์เว่ย หรือ โจฮวน แห่งวุยก๊ก  (ค.ศ. 246 - 303)
* จักรพรรดิจิ้นหยวนตี้ (ซือหม่า รุ่ย) แห่งราชวงศ์จิ้น (ค.ศ. 276 - 323)
* จักรพรรดิหยวนตี้ แห่งราชวงศ์เหลียง (ค.ศ. 508 - 554)

ห
หมวดหมู่:จักรพรรดิจีน
อารมณ์ มีชัย

**นางอารมณ์ มีชัย** อดีตครูชาวนครศรีธรรมราช นักต่อสู้การเมืองภาคประชาชน และเป็นผู้เข้าร่วมพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย นางอารมณ์เกิดเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2487 ที่ อ.หัวไทร จ.นครศรีธรรมราช เป็นบุตรของนายเปลี่ยน และนางเพื่อม กาญจนโอภาส

จบการศึกษาระดับปริญญาตรี    สาขา    ศึกษาศาสตร์บัณฑิต  จากวิทยาลัยครูนครศรีธรรมราช  เมื่อปี พ.ศ.  2520 ปริญญาโท    สาขา    ศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต จากมหาวิทยาลัยรามคำแหง     เมื่อปี พ.ศ. 2542

นางอารมณ์รับราชการเป็นครูสอนภาษาอังกฤษมาโดยตลอดชีวิตราชการ  โดยเริ่มอาชีพตั้งแต่ปี พ.ศ. 2512 แม้ว่าฐานะทางบ้านอยู่ในขั้นร่ำรวย แต่ด้วยความที่ต้องการจะช่วยเหลือประชาชนคนยากคนจนให้อ่านออกเขียนได้เพื่อจะได้ไม่ถูกเอารัดเอาเปรียบ  โดยได้เป็นครูสอนภาษาอังกฤษในโรงเรียนมัธยมหลายแห่งใน จ.นครศรีธรรมราช โดยเฉพาะในพื้นที่เสี่ยงภัยจากการแทรกซึมของลัทธิคอมมิวนิสต์ อย่างไรก็ตาม จากการที่นางอารมณ์มีบทบาทในการนำชาวบ้านประท้วงเจ้าหน้าที่รัฐในเรื่องความไม่เป็นธรรมต่าง ๆ ทำให้ถูกย้ายเข้ามาสอนในกรุงเทพมหานครในช่วงปลายของการรับราชการครู แต่ก็ยังคงทำบทบาทการต่อสู้เพื่อความถูกต้องต่อไป รวมทั้งการขับไล่รัฐบาล พล.อ.สุจินดา คราประยูร ในเดือนพฤษภาคม ปี พ.ศ. 2535 ด้วย

เคยลงรับสมัครเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรประจำ จ.นครศรีธรรมราช ในการเลือกตั้งปี พ.ศ. 2544 สังกัดพรรคความหวังใหม่ แต่ไม่ได้รับการเลือกตั้ง

จากบทบาทของความเป็นครูและความเป็นแม่ที่เข้มแข็ง ทำให้ได้รางวัลแม่ดีเด่นแห่งชาติ สาขาผู้เสียสละและทำคุณประโยชน์เพื่อสังคมปี พ.ศ. 2520 และยังเป็นครูต้นแบบด้านภาษาอังกฤษปี พ.ศ. 2540

นางอารมณ์ถูกตรวจพบว่าเป็นมะเร็งเต้านมตั้งแต่ปี พ.ศ. 2549 โดยแพทย์ผู้รักษาบอกว่าจะมีชีวิตอยู่ได้เพียง 5 ปี แต่ในการชุมนุมของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย พ.ศ. 2551 นางอารมณ์ได้เข้าร่วมมาโดยตลอด โดยขึ้นเวทีปราศรัยอย่างตรงไปตรงมา จนเป็นขวัญใจของผู้ชุมนุมคนหนึ่ง โดยเรียกกันว่า "แม่อารมณ์" หรือ "ครูอารมณ์"  แม้ร่างกายจะอ่อนแอเพราะต้องไปฉายแสงเป็นประจำทุกวันจันทร์

นางอารมณ์ปราศรัยเป็นครั้งสุดท้ายเมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2551 จากนั้นจึงได้งดไปเพื่อรักษาตัว แต่ก่อนหน้านั้นในวันที่ 29 สิงหาคม นางอารมณ์เป็นผู้หนึ่งที่ชุมนุมที่หน้ากองบัญชาการตำรวจนครบาลที่วังปารุสกวัน เพื่อทวงถามความเป็นธรรมที่ตำรวจบุกรื้อเวทีของผู้ชุมนุมที่สะพานมัฆวานในช่วงเที่ยงของวันเดียวกัน  ซึ่งนางอารมณ์ได้ถูกแก๊สน้ำตายิงมาจากภายในกองบัญชาการจนทำให้ร่างกายทรุดหนักเข้าไปอีก

นางอารมณ์เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งในระยะสุดท้ายในเวลาประมาณ 4 ทุ่มเศษ ของวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 ที่โรงพยาบาลรามาธิบดี งานศพจัดขึ้นที่ศาลา 6 วัดโสมนัสราชวรวิหาร  มีบุคคลสำคัญมาร่วมงานมากมาย เช่น  แกนนำและแนวร่วมพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย, นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ นายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีพรรคประชาธิปัตย์หลายคน, หม่อมราชวงศ์สุขุมพันธุ์ บริพัตร ผู้ว่าราชการกรุงเทพมหานคร, นายวีระศักดิ์ โควสุรัตน์  อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา เป็นต้น 

และได้รับพระราชทานเพลิงศพในวันที่ 22 กุมภาพันธ์ ปี  พ.ศ. 2552

## อ้างอิง
* สิ้นแล้ว! ครูนักสู้ “ครูอารมณ์ มีชัย" 
* นายกฯ-มวลชนพธม.รดน้ำศพครูอารมณ์ มีชัย
* ประวัติผู้สมัคร ส.ส. 

หมวดหมู่:บุคคลจากอำเภอหัวไทร
หมวดหมู่:ครูชาวไทย
หมวดหมู่:การเมืองภาคประชาชน
หมวดหมู่:บุคคลที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์พฤษภาทมิฬ
หมวดหมู่:พันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย
หมวดหมู่:พรรคพลังใหม่
หมวดหมู่:พรรคความหวังใหม่
หมวดหมู่:บุคคลจากมหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช
หมวดหมู่:บุคคลจากคณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง
หมวดหมู่:เสียชีวิตจากมะเร็งเต้านม
จูเซปเป เซซารี

**จูเซปเป เซซารี** () (ราว ค.ศ. 1568 - 3 กรกฎาคม ค.ศ. 1640) เป็นจิตรกรรมสมัยแมนเนอริสม์ชาวอิตาลีในคริสต์ศตวรรษที่ 16 และ 17 ผู้มีความเชี่ยวชาญทางการเขียนภาพเขียนสีน้ำมัน

เซซาริเกิดเมื่อวันที่ ราว ค.ศ. 1568 ที่เมืองอาร์พิโนใน ประเทศอิตาลี และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม ค.ศ. 1640 ที่กรุงโรม ชื่ออื่นที่เซซาริเป็นที่รู้จักคือ “อิล จุยเซ็ปปิโน” และ “คาวาเลียร์ดาร์ปิโน” เพราะได้รับแต่งตั้งให้เป็น “Cavaliere di Cristo” โดยสมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 8 ผู้อุปถัมภ์

## อ้างอิง

## ดูเพิ่ม
* ภาพเขียนสีน้ำมัน

## แหล่งข้อมูลอื่น

* ชีวประวัติของจุยเซ็ปปี เซซาริที่ พิพิธภัณฑ์ศิลปะเว็บ
* ภาพเขียนของจุยเซ็ปปี เซซาริที่ พิพิธภัณฑ์ศิลปะเว็บ

หมวดหมู่:บุคคลที่เกิดในคริสต์ทศวรรษ 1560
หมวดหมู่:จิตรกรชาวอิตาลี
หมวดหมู่:จิตรกรในคริสต์ศตวรรษที่ 16
หมวดหมู่:จิตรกรในคริสต์ศตวรรษที่ 17 
หมวดหมู่:จิตรกรสมัยจริตนิยม
หมวดหมู่:บุคคลจากโรม
กองซุนเอี๋ยน

**กองซุนเอี๋ยน** (เสียชีวิต  กันยายน ค.ศ. 238) มีชื่อในภาษาจีนกลางว่า **กงซุน เยฺวียน** ( ;)  ชื่อรอง **เหวินอี้** () เป็นขุนพล ขุนนาง และขุนศึกผู้มีชีวิตในรัฐวุยก๊กในยุคสามก๊กของจีน กองซุนเอี๋ยนก่อกบฏต่อวุยก๊กในปี ค.ศ. 237 และสถาปนาตนเป็น "เอียนอ๋อง" (燕王 *เยียนหวาง*) หรืออ๋องแห่งรัฐเอียน ในปี ค.ศ. 238 สุมาอี้ขุนพลวุยก๊กนำทัพไปยังเลียวตั๋งและพิชิตรัฐเอียนได้สำเร็จ จับตัวกองซุนเอี๋ยนประหารชีวิต

## ประวัติ
กองซุนเอี๋ยนเป็นบุตรชายของกองซุนของ ขุนศึกผู้ปกครองเมืองเลียวตั๋ง (遼東郡 *เหลียวตงจฺวิ้น*), เสฺวียนถู (玄菟郡 *เสฺวียนถูจฺวิ้น*), เล่อล่าง (樂浪郡 *เล่อล่างจฺวิ้น*) และไต้ฟาง (帶方郡 *ไต้ฟางจฺวิ้น*) ในช่วงปลายยุคราชวงศ์ฮั่นตะวันออก กองซุนของกลายเป็นขุนนางผู้ปกครองรัฐประเทศราชของรัฐวุยก๊กในยุคสามก๊ก เมื่อกองซุนของเสียชีวิต กงซุน หฺว่าง (公孙晃) และกองซุนของที่เป็นบุตรชายของกองซุนของต่างก็ยังอายุน้อยเกินไปที่สืบทอดอำนาจจากกองซุนของ กองซุนก๋งน้องชายของกองซุนของจึงรับช่วงต่อแทน ในปี ค.ศ. 228 กองซุนเอี๋ยนที่เติบโตขึ้นได้ยึดอำนาจจากกองซุนก๋งผู้อาและให้จับตัวกองซุนก๋งไปขังคุก

แม้ว่ากองซุนเอี๋ยนจะเป็นผู้ปกครองรัฐประเทศราชของรัฐวุยก๊ก แต่กองซุนเอี๋ยนก็คิดจะเปลี่ยนไปเข้าด้วยง่อก๊กที่เป็นรัฐอริของวุยก๊ก ท้ายที่สุดกองซุนเอี๋ยนกลับมาเข้าด้วยวุยก๊กเพราะแรงกดดันจากโจยอยจักรพรรดิวุยก๊ก กองซุนเอี๋ยนสังหารคณะทูตของง่อก๊ก แต่ทูตบางคนได้หนีไปอาณาจักรโคกูรยอ ซุนกวนจักรพรรดิง่อก๊กพยายามสร้างความเป็นพันธมิตรกับโคกูรยอเพื่อเปิดการโจมตีกองซุนเอี๋ยน แต่ในที่สุดโคกูรยอก็เข้าสนับสนุนวุยก๊กในการรบกับกองซุนเอี๋ยน  

ในปี ค.ศ. 237 โจยอยจักรพรรดิแห่งวุยก๊กทรงกังวลในเรื่องอิทธิพลของกองซุนเอี๋ยนทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือ จึงส่งขุนพลบู๊ขิวเขียมให้นำทัพชาวจีนฮั่น ชนเผ่าออหวนและเซียนเปย์ไปโจมตีกองซุนเอี๋ยน แต่เกิดน้ำท่วมทำให้การทัพถูกยกเลิกไป กองซุนเอี๋ยนสถาปนาตนเป็น "เอียนอ๋อง" ( *เยียนหวาง*) และติดต่อเป็นพันธมิตรกับง่อก๊กใหม่ ในปีถัดมาสุมาอี้และบู๊ขิวเขียมขุนพลวุยก๊กนำทัพเข้ารบกับกองซุนเอี๋ยน กองซุนเอี๋ยนพ่ายแพ้และถูกสังหาร ขณะที่ตระกูลของกองซุนเอี๋ยนก็ถูกกวาดล้าง ด้วยเหตุนี้เลียวตั๋งและอาณาบริเวณที่เป็นทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือของเกาหลีในปัจจุบันจึงกลายเป็นอาณาเขตของวุยก๊ก

## พงศาวลี




## ดูเพิ่ม
* รายชื่อบุคคลในยุคสามก๊ก

## หมายเหตุ

## อ้างอิง

## บรรณานุกรม
* ตันซิ่ว (คริสต์ศตวรรษที่ 3). *[[สามก๊กจี่]]* (*ซานกั๋วจื้อ*).
* เผย์ ซงจือ (คริสต์ศตวรรษที่ 5). *[[อรรถาธิบายสามก๊กจี่]]* (*ซานกั๋วจื้อจู้*).
* ฝาง เสฺวียนหลิง (648). *[[จิ้นชู]]*.

หมวดหมู่:พระมหากษัตริย์ผู้ทรงก่อตั้ง
หมวดหมู่:ขุนพลของวุยก๊ก
หมวดหมู่:ขุนนางของวุยก๊ก
หมวดหมู่:บุคคลในยุคสามก๊กที่ถูกสังหารในยุทธการ
ชีววิทยาระบบ

thumb|320px|ตัวอย่างการวิจัยชีววิทยาระบบ
**ชีววิทยาระบบ** () เป็นการศึกษาชีววิทยาที่เน้นความสัมพันธ์ระหว่างส่วนประกอบแยกย่อยของสิ่งมีชีวิตในภาพรวม (แทนการศึกษาส่วนประกอบย่อยๆ ทีละส่วน) แนวคิดทางชีววิทยาระบบคล้ายคลึงกับวิชาสรีรวิทยาในแง่ของการศึกษากลไกภายใต้ปรากฏการณ์ทางชีววิทยาผสมผสานกับเทคโนโลยีหลังยุคจีโนมที่ช่วยให้นักชีววิทยาศึกษาส่วนประกอบย่อย ๆ หลาย ๆ ส่วนได้พร้อมๆกัน

## สาขาวิชาที่เกี่ยวข้อง
* ทฤษฎีระบบควบคุม
* คณิตศาสตร์


หมวดหมู่:ชีวสารสนเทศศาสตร์
หมวดหมู่:ชีววิทยา
หมวดหมู่:วิศวกรรมศาสตร์
หมวดหมู่:คณิตศาสตร์
กองซุนของ

**กองซุนของ** มีชื่อในภาษาจีนกลางว่า **กงซุน คาง** () เป็นตัวละครในวรรณกรรมจีนอิงประวัติศาสตร์เรื่องสามก๊กที่มีตัวตนจริงในประวัติศาสตร์ยุคสามก๊ก เป็นเจ้าเมืองเลียวตั๋ง และเป็นบุตรชายของกงซุน ตู้

## ดูเพิ่ม

* สามก๊ก
* ยุคสามก๊ก
* จดหมายเหตุสามก๊ก
* ตัวละครในสามก๊ก

## อ้างอิง

หมวดหมู่:ขุนนางของวุยก๊ก
หมวดหมู่:ขุนพลของวุยก๊ก
เปี๋ยนฮี

**เปี๋ยนฮี** () เป็นตัวละครในวรรณกรรมจีนอิงประวัติศาสตร์เรื่องสามก๊กเป็นขุนพลผู้รักษาด่านกิสุยก๋วน 

## ดูเพิ่ม

* สามก๊ก
* ยุคสามก๊ก
* จดหมายเหตุสามก๊ก
* ตัวละครในสามก๊ก

หมวดหมู่:ตัวละครสมมติในยุคสามก๊ก
ขงจี

**ขงจี** () เป็นตัวละครในวรรณกรรมจีนอิงประวัติศาสตร์เรื่องสามก๊ก รับราชการอยู่กับกิมสวนเจ้าเมืองบุเหลง ได้แนะนำให้กิมสวนยอมสวามิภักดิ์ต่อเตียวหุยซึ่งกำลังยกมาตีเมืองบุเหลง ทำให้กิมสวนไม่พอใจสั่งประหารขงจี แต่ขุนนางคนอื่นได้ทัดทานไว้ กิมสวนจึงไว้ชีวิต

กิมสวนยกทัพไปรบกับเตียวหุย แล้วเสียทียกทัพกลับเข้าเมือง แต่ขงจีสั่งทหารปิดประตูมิให้กิมสวนเข้าเมืองได้ แล้วใช้เกาทัณฑ์ยิงถูกหน้าผากกิมสวนเสียชีวิต แล้วยอมสวามิภักดิ์ต่อเตียวหุย ต่อมาขงจีจึงได้รับการแต่งตั้งจากเล่าปี่ให้เป็นเจ้าเมืองบุเหลง

## ดูเพิ่ม

* สามก๊ก
* ยุคสามก๊ก
* จดหมายเหตุสามก๊ก
* ตัวละครในสามก๊ก
* กิมสวน

ขงจี
พัวหอง

**พัวหอง** () เป็นตัวละครในวรรณกรรมจีนอิงประวัติศาสตร์เรื่องสามก๊ก ขุนพลของฮันฮก เจ้าเมืองกิจิ๋ว ใช้ขวานใหญ่เป็นอาวุธ ออกไปดวลกับ ฮัวหยง ขุนพลของตั๋งโต๊ะ และถูกสังหาร

thumbnail|right|รูปพัวหองจากเกม Romance Of The Three Kingdoms XI

## ดูเพิ่ม

* สามก๊ก
* ยุคสามก๊ก
* จดหมายเหตุสามก๊ก
* ตัวละครในสามก๊ก

หมวดหมู่:ตัวละครสมมติในยุคสามก๊ก
โจเมา

**โจเมา** () เป็นตัวละครในวรรณกรรมจีนอิงประวัติศาสตร์เรื่องสามก๊ก ขุนพลตั้งแต่แรกเริ่มของซุนเกี๋ยน เจ้าเมืองเตียงสา มีบทบาทพร้อมกับ เทียเภา ฮันต๋ง และ อุยกาย ตอนหลังซุนเกี๋ยนเข้าร่วมทัพสิบแปดหัวเมือง แล้วเข้ารบกับ ฮัวหยง ขุนพลของ ตั๋งโต๊ะ แต่ อ้วนสุด ไม่ส่งเสบียงให้ ทำให้กองทัพเสียท่า โจเมาอาสาล่อฮัวหยงออกไป และสุดท้ายก็ถูกฮัวหยงสังหารในที่สุด 

แต่ตามประวัติศาสตร์แล้ว โจเมา ไม่ได้ถูกฮัวหยงสังหารแต่เขายังคงติดตามซุนเกี๋ยนเรื่อยมาจนถึงยุคของ ซุนเซ็ก และเป็น 1 ใน 4 ขุนพลที่ได้ติดตามซุนเซ็กออกจาก อ้วนสุด เพื่อมาเป็นใหญ่ใน กังตั๋ง พร้อมกับ เทียเภา , อุยกาย และ ฮันต๋ง และในภายหลังได้ จิวยี่ เพื่อนรักของซุนเซ็กเข้ามาร่วมด้วย

## ดูเพิ่ม

* สามก๊ก
* ยุคสามก๊ก
* จดหมายเหตุสามก๊ก
* ตัวละครในสามก๊ก

หมวดหมู่:บุคคลที่เกิดในคริสต์ศตวรรษที่ 2
จโเมา
จโเมา
คลาส (แก้ความกำกวม)

**คลาส** () อาจแปลว่า **ชั้น** **ชุด** **กลุ่ม** โดยอาจหมายถึง

## ทั่วไป
* ชั้นเรียน
* คลาส (ทฤษฎีเซต) (Class) ในวิชาคณิตศาสตร์
* ชั้นชนทางสังคม (Social class) ในวิชาสังคมศาสตร์
* ระดับชั้นของที่นั่งโดยสาร (Travel class)

## การจัดจำแนกและการจัดแบ่ง
* ชั้น (ชีววิทยา) (Class) ลำดับหนึ่งในการจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์
* ชั้น (อุปกรณ์ไฟฟ้า) (Appliance classes) ชั้นป้องกัน ในอุตสาหกรรมผลิตอุปกรณ์ไฟฟ้า
* ชุดการแผ่รังสี (Class) ชุดของอัตลักษณ์การแผ่รังสี
* ชุดเรือ (Ship class) ชุดของเรือเดินสมุทรที่ออกแบบเหมือนกัน
* กลุ่มชาติพันธุ์ (Social class) ความแตกต่างในการจัดจำแนก ระหว่างกลุ่มคนในสังคมและวัฒนธรรม
* กลุ่มคำนาม (Noun class) ในระบบการจัดหมวดหมู่คำนาม

## คอมพิวเตอร์และการประมวลผล
* คลาส (คอมพิวเตอร์) (Class แนวคิดสำคัญในการเขียนโปรแกรมเชิงวัตถุ
* คลาส (รูปแบบแฟ้ม) (Class รูปแบบแฟ้มที่ทำงานด้วยตนเองแบบไบนารี่ของภาษาจาวา
* คลาส (วาเรซ) (Class กลุ่มสิ้นสุดใน warez scene
* **คลาสแอตตริบิวต์** (**Class attribute**) ความสามารถของแท็กในภาษา HTML และXHTML ที่ระบุรูปแบบของแท็ก

## ภาพยนตร์ ดนตรี และเกม
* กลุ่มตัวละคร Character class ในเกมเล่นตามบทบาท และเกมประเภทอื่น
* ภาพยนตร์แนวตลกสะเทือนใจเรื่อง ''Class'' ค.ศ. 1983 จากสหรัฐอเมริกา
* ภาพยนตร์เรื่อง ''The Class'' จากเอสโตเนีย
* ภาพยนตร์เรื่อง ''The Class'' (ฝ. *Entre les murs*) ชนะเลิศรางวัลภาพยนตร์ฝรั่งเศส
* ภาพยนตร์อิสระเรื่อง ''Class'' กำกับโดย Steve Howey ค.ศ. 1998 จากสหรัฐอเมริกา
* ละครโทรทัศน์แนวตลกเสียดสีสังคมเรื่อง ''The Class'' ซึ่งได้รับรางวัลขวัญใจมหาชน CBS จากสหรัฐอเมริกา
* นิยายเรื่อง *[[:en:Class: A Guide Through the American Status System|Class: A Guide Through the American Status System]]* โดย Paul Fussell จากสหรัฐอเมริกา
* นิยายเรื่อง ''The Class'' โดย Erich Segal จากสหรัฐอเมริกา
* วงดนตรี ''Class'' จากโรมาเนีย

## การรถไฟและรถราง
* ชั้น (รถราง) (Class)
* การจำแนกชั้นของรางรถไฟสหรัฐอเมริกา (The classification of United States railroads)
เพลงสรรเสริญสาธารณรัฐเชเชน

**เพลงสรรเสริญสาธารณรัฐเชเชน** มีชื่อเพลงว่า **เพลงแห่งชัตลัก** () เป็นเพลงชาติของสาธารณรัฐเชชเนียในสาธารณรัฐของประเทศรัสเซีย ประพันธ์โดยอาฮ์มัด คาดือรอฟ และทำนองโดยอุมัร เบกซุลตานอฟ โดนนำมาใช้อย่างเป็นทางการในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2010

"ชัตลัก" ในภาษาเชเชนหมายถึง "รัฐแห่งความยินดี" หรือ "นกสวรรค์" 

## เนื้อเพลง

### เนื้อเพลงภาษาเชเชน

### คำแปล

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
* Listen online 
* Chechen and Russian lyrics 

หมวดหมู่:เพลงสรรเสริญในประเทศรัสเซีย
หมวดหมู่:สาธารณรัฐเชเชน
ทอรุกตุฆต็อลกัยทังตึม

***ทอรุกตุฆต็อลกัยทังตึม*** () เป็นเพลงพื้นเมืองตูวา ใช้งานครั้งแรกใน ค.ศ. 1944 ในฐานะเพลงชาติของสาธารณรัฐประชาชนตูวา เมื่อตูวาเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมเอกราชที่มีเพียงสหภาพโซเวียตและสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียให้การยอมมรับ ภายหลังการผนวกตูวาของโซเวียตในปีเดียวกัน ประเทศนี้จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียตและกลายเป็นแคว้นปกครองตนเองตูวา จากนั้นใน ค.ศ. 1961 แคว้นนี้ได้รับการเลื่อนสถานะเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองตูวา ถึงกระนั้น ก็ยังคงใช้เพลงชาตินี้ต่อ

แม้กระทั่งหลังการล่มสลายของสหภาพโซเวียต "ทอรุกตุฆต็อลกัยทังตึม" ยังคงเป็นเพลงชาติในสาธารณรัฐตูวา (หน่วยองค์ประกอบของประเทศรัสเซีย) จนกระทั่งวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 2011 ที่มีการเปลี่ยนเพลงประจำภูมิภาคเป็น "เมน – ตือวาเมน"

## เนื้อร้อง
### ภาษาตูวา

## หมายเหตุ

## อ้างอิง

## แหล่งข้อมูลอื่น
*Lyrics
* 
*Audio  recorded by the Tuvan National Orchestra. The orchestral arrangement was composed by Ayana Samiyaevna Mongush.
*Tooruktug Dolgay Tangdym melody in ASF format.

หมวดหมู่:เพลงสรรเสริญในประเทศรัสเซีย
หมวดหมู่:สาธารณรัฐตูวา
บัตเตอร์ฟลาย

**บัตเตอร์ฟลาย** () ในภาษาไทยหมายถึง "ผีเสื้อ" และอาจสามารถหมายถึง

## ดนตรี
* บัตเตอร์ฟลาย (วงดนตรี) 

## อัลบั้มเพลง
* ''บัตเตอร์ฟลาย'' (อัลบั้มมารายห์ แครี) อัลบั้มของมารายห์ แครี ออกจำหน่ายในปี พ.ศ. 2540 (ค.ศ. 1997)

## เพลง
* "บัตเตอร์ฟลาย" (เพลงคุมิ โคดะ) ซิงเกิลของคุมิ โคดะ ในปี พ.ศ. 2548 (ค.ศ. 2005)

## สมาร์ตโฟน
* เอชทีซี บัตเตอร์ฟลาย
เพลงสรรเสริญสาธารณรัฐตาตาร์สถาน

**เพลงสรรเสริฐสธารณรัฐตาตาร์สถาน **(ตาตาร์: Татарстан Җөмһүрияте Дәүләт гимны; รัสเซีย: Гимн Татарстана) ซึ่งถูกนำมาใช้ในปี 1993 โดยไม่มีเนื้อเพลง นำนองประพันธ์โดย เริสแตม ยาคิน (Röstäm Yaxin) คำร้องมีเนื้อเพลงประพันธ์ โดย รามาซาน ไบทิเมโรฟ (Ramazan Baytimerov) เพลงนี้นำไปใช้เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2536 และ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556 ได้มีการประกาศใช้เนื้อร้องอย่างเป็นทางการ

## เนื้อเพลงปัจจุบัน
เนื่องจากทั้งภาษารัสเซีย และ ภาษาตาตาร์ เป็นภาษาราชการของตาตาร์สถาน เนื้อเพลงจึงถูกเขียนเป็น 2 ภาษา ในลักษณะเดียวกันกับเพลงของเพลสรรเสริญสาธารณรัฐอัลไต อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องที่เข้าใจยากที่จะมี คำภาษารัสเซียที่สอดคล้องกับข้อความในภาษาตาตาร์ เนื่องจากโครงสร้างที่แตกต่างกันของทั้งสองภาษา ดังนั้นผลที่ตามมาเนื้อเพลงใช้อย่างไม่เป็นทางการ ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 2013 จึงมีการนำเพลงอย่างเป็นทางการมาใช้ 

**
=== คำแปลภาษาไทย ===
====**แปลจากภาษาตาตาร์**====

**บทที่ 1**

มาตุภูมิที่ข้ารัก อยู่ชั่วนิรันดร์

ประชาชนของข้า เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

พวกเราเกิดมา ด้วยความเอื้ออาทร

ประชาชนอาศัยอยู่ ด้วยความสามัคคี

**บทที่ 2**

ภูมิปัญญาในยุคโบราณ ที่สะสมมาหลายชั่วอายุคน

ประเทศของข้ารุ่งเรือง ประวัติศาสตร์ของเจ้า คือ วีรบุรุษ

**เราค้นพบตัวเอง กับเจ้าอีกครั้ง**

**สาธารณรัฐของข้า ตาตาร์สถาน(x2)**

<br />

==== **แปลจากภาษารัสเซีย** ====
**บทที่ 3**

ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความเจริญรุ่งเรือง 

ขอให้สันติภาพของเจ้าเติมเต็มบนท้องฟ้า

เรารวมกันเป็นหนึ่ง ภายในครอบครัวใหญ่นี้

ผู้กล้าอาศัยอยู่ ด้วยความสามมัคคี

**บทที่ 4**

ด้วยความอุดมสมบูรณ์ และ ภูมิปัญญาโบราณพวกเรามีมาหลายศตวรรษ

เจ้าคือความหวังมีเพียงหนึ่งเดียวของเรา และความศรัทธา

**และปล่อยให้ความรักของเจ้า เติมเต็มด้วยหัวใจของเจ้า**

**สาธารณรัฐของข้า ตาตาร์สถาน(x2)'''


หมวดหมู่:เพลงชาติรัสเซีย
หมวดหมู่:เพลงชาติ



## อ้างอิง
ยูสิด

**ยูสิด** () เป็นตัวละครในวรรณกรรมจีนอิงประวัติศาสตร์เรื่องสามก๊ก ขุนพลของอ้วนสุด เจ้าเมืองลำหยง ถูกฮัวหยง ขุนพลของตั๋งโต๊ะสังหาร

## ดูเพิ่ม

* สามก๊ก
* ยุคสามก๊ก
* จดหมายเหตุสามก๊ก
* ตัวละครในสามก๊ก

หมวดหมู่:ตัวละครสมมติในยุคสามก๊ก
เสียงเสียดแทรก เพดานอ่อน ก้อง

**เสียงเสียดแทรก เพดานอ่อน ก้อง** () เป็นเสียงพยัญชนะที่มีใช้ในหลายภาษา แต่ไม่ปรากฏในภาษาไทยในปัจจุบัน จะมีเสียงภาษาไทยสมัยโบราณคือ ตัว ฅ สัญลักษณ์ในสัทอักษรสากลที่ใช้แทนเสียงนี้คือ  เป็นรูปแปรหนึ่งของตัวอักษรกรีก γ (แกมมา) ซึ่งแทนเสียงนี้ในภาษากรีกสมัยใหม่ (เป็นสัญลักษณ์คนละตัวกับ  ซึ่งแทนเสียงสระเออะ/เออของภาษาไทย) นอกจากนี้ บางครั้งมีการใช้สัญลักษณ์  แทนเสียงเปิด เพดานอ่อน (velar approximant) แต่ที่จริงหากเขียนโดยมีเครื่องหมายเสริมสัทอักษรกำกับอยู่ด้วยเป็น  หรือ  ก็จะถูกต้องกว่า

## ลักษณะ
ลักษณะต่าง ๆ ของเสียงเสียดแทรก เพดานอ่อน ก้อง ได้แก่

* **[[ลักษณะการออกเสียง]]** เป็นเสียงเสียดแทรก กล่าวคือ เสียงนี้เกิดจากการบีบกลุ่มลม (ที่มาจากปอด) ให้ผ่านช่องแคบ ๆ บริเวณตำแหน่งการเกิดเสียง
* **[[ตำแหน่งเกิดเสียง]]** เป็นเสียงจากเพดานอ่อนหรือกัณฐชะ กล่าวคือ เสียงนี้เกิดจากการยกลิ้นส่วนหลัง (โคนลิ้น) ขึ้นไปใกล้เพดานอ่อน (ส่วนหลังของเพดานปาก) แต่ไม่แตะสนิท เหลือช่องแคบ ๆ ให้ลมพอจะผ่านในลักษณะเสียดแทรกออกไปได้ตลอด
* **ลักษณะ[[การเปล่งเสียงพูด|เสียงพูด]]** เป็นเสียงก้องหรือโฆษะ กล่าวคือ เส้นเสียงจะสั่นขณะที่ออกเสียงนี้
* เสียงนี้เป็นเสียงพยัญชนะช่องปาก กล่าวคือ ลมจะถูกปล่อยให้ออกมาทางปาก (ไม่ใช่ทางจมูก)
* เสียงนี้เป็นเสียงพยัญชนะกลางลิ้น กล่าวคือ เสียงนี้เกิดขึ้นจากการที่กระแสลมถูกปล่อยให้ผ่านออกมาเหนือบริเวณกลางแผ่นลิ้น มากกว่าจะออกไปทางข้างลิ้น
* **[[กลไกกระแสลม]]** เป็นกระแสลมออกจากปอด กล่าวคือ เสียงนี้เกิดขึ้นจากการดันกระแสลมออกจากปอดและผ่านทางช่องเสียง มากกว่าที่จะเกิดจากช่องเส้นเสียงหรือจากปากโดยตรง

## การปรากฏ

## อ้างอิง

## บรรณานุกรม
* Barbosa, Plínio A. (2004), "Brazilian Portuguese", Journal of the International Phonetic Association 34 (2): 227-232. 
* Cruz-Ferreira, Madalena (1995), "European Portuguese", Journal of the International Phonetic Association 25 (2): 90-94. 
* Mateus, Maria Helena & Ernesto d'Andrade (2000), The Phonology of Portuguese, Oxford University Press, ISBN 0-19-823581-X
* Okada, Hideo (1991), "Japanese", Journal of the International Phonetic Association 21 (2): 94-97. 
* Shosted, Ryan K. & Chikovani Vakhtang (2006), "Standard Georgian", Journal of the International Phonetic Association 36 (2): 255-264. 
* Wheeler, Max W (2005), written at Oxford, The Phonology Of Catalan, Oxford University Press, ISBN 0-19-925814-7


เสียดแทรก เพดานอ่อน ก้อง
เด็กชายปอกผลไม้ (คาราวัจโจ)

**เด็กชายปอกผลไม้** (ภาษาอังกฤษ: Boy Peeling Fruit) เป็นภาพเขียนสีน้ำมันที่เขียนโดยคาราวัจโจจิตรกรสมัยบาโรกคนสำคัญชาวอิตาลีที่ปัจจุบันตั้งแสดงอยู่ที่มูลนิธิโรเบอร์โต ลอนกีห์, โรมในประเทศอิตาลี  

ภาพ “เด็กชายปอกผลไม้” เขียนราวระหว่างปี ค.ศ. 1592  ถึงปี ค.ศ. 1593 เป็นงานที่เชื่อกันว่าเป็นงานชิ้นแรกของคาราวัจโจที่เขียนไม่นานหลังจากมาถึงโรมจากมิลานในกลางปี ค.ศ. 1592 ที่อยู่ระหว่างนี้ไม่ทราบแน่นอนแต่ตามคำกล่าวของจุยเลียโน มันชินิ (Giulio Mancini) คาราวัจโจพักอยู่ระยะหนึ่งกับพันดุลโฟ พุชชิที่วังโคโลนนา แต่ไม่นานก็ย้ายเพราะไม่พอใจในวิธีที่พุชชิปฏิบัติด้วย (พุชชิให้แต่ผักเขียวกับผู้ที่พักอยู่ในบ้านจนคาราวัจโจตั้งชื่อเล่นให้ว่า “มอนซิยอร์สลัด”) ในช่วงนั้นคาราวัจโจกก็อปปีงานศาสนาให้พุชชิแต่ไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่  ในขณะเดียวกันก็เขียนงานสองสามชิ้นของตนเองที่รวมทั้งงานชิ้นนี้ซึ่งอาจจะวาดหลังจากที่พำนักกับมันชินิ และเมื่อไปทำงานกับจุยเซ็ปปิ เซซาริ หรือ “คาวาเลียร์ดาร์ปิโน” ช่างเขียนคนโปรดของสมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 8 ผู้เป็นช่างเขียนที่มีความสำเร็จดีในเวิร์คช็อพที่คล้ายโรงงาน ระหว่างนั้นคาราวัจโจก็ได้แต่เขียน “ดอกไม้และผลไม้” 

งาน  “เด็กชายปอกผลไม้” เป็นงานที่เขียนสำหรับขายนอกเวิร์คช็อพแต่เป็นงานที่ยึดจากดาร์พิโนโดยคาร์ดินัลสคิปิโอเน บอร์เกเซ (Scipione Borghese) ในปี ค.ศ. 1607 พร้อมกับงานเขียนระยะแรก ๆ ของคาราวัจโจอีกสองชิ้น “บาคคัสไม่สบาย” และ “เด็กชายกับตะกร้าผลไม้” แต่ก็ไม่เป็นที่ทราบว่ามาอยู่ในความเป็นเจ้าของโดยเซซาริได้อย่างไร

ผลไม้ที่ปอกยังเป็นปริศนา ว่ากันว่าอาจจะเป็นลูกแพร์http://en.wikipedia.org/wiki/File:Pears.jpg หรืออาจจะเป็นลูกเน็คตารีนhttp://en.wikipedia.org/wiki/File:Nectarines_summer_2006.jpg หรือพลัมhttp://en.wikipedia.org/wiki/File:Plums_early_morning.jpg ซึ่งกลิ้งอยู่หลายลูกบนโต๊ะ แต่ผลไม้พวกนี้ไม่ใช่ผลไม้ที่ต้องปอก บ้างก็สันนิษฐานว่าเป็นส้มเบอร์กาม็อท http://en.wikipedia.org/wiki/File:Koeh-184.jpg ซึ่งเป็นส้มที่มีรูปร่างเหมือนลูกแพร์ที่ปลูกกันในอิตาลี แต่ก็ถูกค้านว่าส้มเบอร์กาม็อทเปรี้ยวเกินกว่าที่กินได้

ภาพ “เด็กชายปอกผลไม้” เป็นภาพเขียนแบบที่เรียกว่าภาพชีวิตประจำวันง่าย ๆ แต่ต่างจากภาพชนิดเดียวกันภาพอื่น ๆ ตรงที่เด็กผู้ชายในภาพดูไม่เป็นเด็กพื้นบ้าน แต่แต่งตัวเรียบร้อยสะอาดและแทนที่จะเป็นเด็กซนมอมแมมน่ารัก ภาพอาจจะเป็นอุปมานิทัศน์ตรงการใช้ผลไม้เป็นสัญลักษณ์ของภาพเขียนในสมัยเรอเนสซองซ์ นักวิชาการจอห์น ที. สไปค์ตั้งข้อเสนอเมื่อไม่นานมานี้ว่าเด็กชายในภาพแสดงความยับยั้งตัวเองโดยไม่เลือกผลไม้อื่นที่หวาน (ผลไม้แห่งความบาป) บนโต๊ะแต่เลือกส้มเบอร์กาม็อทแทนที่  แต่ความคิดนี้ไม่เป็นที่ยอมรับกัน

ผู้เป็นแบบหน้าตาคล้ายกับเทวดาในภาพ “นักบุญฟรานซิสปลื้ม” และเด็กผู้ชายที่แต่งตัวเป็นคิวปิดทางด้านซ้ายสุดในภาพ “นักดนตรี” ทั้งสองภาพเขียนราวระหว่างปี ค.ศ. 1595  ถึงปี ค.ศ. 1597  

ภาพนี้มีหลายก็อปปี ในปี ค.ศ. 1996 จอห์น ที. สไปค์เป็นผู้บ่งว่าเป็นงานต้นฉบับของคาราวัจโจในการประมูลภาพเขียนในปีนั้น

## อ้างอิง
*ผลไม้ของคาราวัจโจ
*ภาพเขียนที่ไม่ใช่ภาพเขียนศาสนาของคาราวัจโจ 
*Peter Robb, “M” (1998) [ISBN 0-312-27474-2][ISBN 0-7475-4858-7]

## ดูเพิ่ม
*คาราวัจโจ
*ภาพชีวิตประจำวัน

หมวดหมู่:การาวัจโจ
หมวดหมู่:จิตรกรรมในคริสต์ทศวรรษ 1590
หมวดหมู่:จิตรกรรมบาโรก
หมวดหมู่:จิตรกรรมสีน้ำมัน
หมวดหมู่:ภาพชีวิตประจำวัน
เพลงสรรเสริญสาธารณรัฐอุดมูร์ต

**เพลงสรรเสริญ[[สาธารณรัฐอุดมูร์ต]]** เป็นหนึ่งสัญลักษณ์ประจำรัฐบาลแห่งสาธารณรัฐอุดมูร์ตแห่งสหพันธรัฐรัสเซียอย่างเป็นทางการ ทำนองเพลงประพันธ์โดย เยอรมัน โคเรปานอฟ และอเลกซานเดอร์ โคเรยปานอฟ (German Korepanov, Alexander Korepanov - ทั้งสองคนเป็นพี่น้องกัน) คำร้องแต่งเป็น 2 ภาษา คือ ภาคภาษาอุดมูร์ต ประพันธ์โดย ที.จี. วลาดิกิน (T. G. Vladikin) และภาคภาษารัสเซีย ประพันธ์โดย เอ.เอ. เชพทาลิน (A. A. Sheptalin)  การบรรเลงเพลงดังกล่าวนี้ได้มีการกำหนดไว้ในกฎหมายแห่งสาธารณรัฐอุดมูร์ต เลขที่ N55-РЗ ว่าด้วยเพลงชาติสาธารณรัฐอุดมูร์ต ลงวันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 2002 ซึ่งกำหนดไว้ว่าเพลงดังกล่าวต้องบรรเลงในพิธีที่เป็นทางการ และการบรรเลงเพลงดังกล่าวเป็นไปเพื่อแสดงความเคารพต่อเพลงชาติสหพันธรัฐรัสเซียหรือเพลงชาติอื่นๆ

## บทร้อง
### เนื้อเพลงภาษาอุดมูร์ต

### เนื้อเพลงภาษารัสเซีย

### คำแปลภาษาไทย

## แหล่งข้อมูลอื่น
*  เว็บไซต์รัฐบาลแห่งสาธารณรัฐอุดมูร์ต ภาคภาษาอังกฤษ 
*  เว็บไซต์รัฐบาลแห่งสาธารณรัฐอุดมูร์ต ภาคภาษารัสเซีย
* ไฟล์เสียงเพลงชาติสาธารณรัฐอุดมูร์ต
** ภาคภาษาอุดมูร์  
** ภาคภาษารัสเซีย 
** บรรเลง  

หมวดหมู่:เพลงในปี พ.ศ. 2545
หมวดหมู่:เพลงชาติ
PictBridge

right|thumb|สัญลักษณ์ของ PictBridge

**PictBridge** เป็นมาตรฐานอุตสาหกรรม ที่เริ่มในปี ค.ศ. 2003 โดย Camera & Imaging Product Association (CIPA) สำหรับการพิมพ์แบบโดยตรงจากกล้องดิจิทัลไปหาเครื่องพิมพ์โดยไม่จำเป็นต้องเชื่อมต่อกล้องดิจิทัลผ่านคอมพิวเตอร์

## ดูเพิ่ม
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Camera & Imaging Product Association 
หมวดหมู่:การถ่ายภาพดิจิทัล
ขนมขี้หนู

**ขนมขี้หนู** เป็นขนมไทยโบราณ บ้างเรียก **ขนมทราย** ทำจากแป้งข้าวเจ้า น้ำเชื่อม โรยหน้าด้วยมะพร้าว การรับประทาน ตักใส่ภาชนะ (จานแบน ๆ) โรยด้วยมะพร้าวแก่ขูดฝอยตามชอบ (ไม่ใช่มะพร้าวซึก) ขนมที่ดีจะต้องเป็นเหมือนเม็ดทรายละเอียด ร่วนซุย ไม่จับเป็นก้อน หวานเล็กน้อย หอมชื่นใจเมื่อทาน

## อ้างอิง

* ข้อมูล จากหนังสือของดีเมืองเพชร 1969
มาร

[thumb|right|200px|ภาพที่พรรณาถึงลักษณะของมารดังที่พบเห็นใน''[โคเด็กซ์ กิกาส*]]
[[ไฟล์:022 devil representation.JPG|thumb|200px|ประติมากรรมปีศาจใน*พิพิธภัณฑ์ปีศาจ*ใน[[เคานัส|เคานาส]], [[ลิทัวเนีย]]]]
*'มาร** (;  = 'slanderer' หรือ 'accuser') เป็น[[เทวดา]]ใจบาปที่คอยขัดขวางการทำดี และเป็น[[มานุษยรูปนิยม|บุคลาธิษฐาน]]ของ[[ความชั่วร้าย]] ใน[[ศาสนาอับราฮัม]]ถือว่ามารคือ[[ซาตาน]] โดยเฉพาะศาสนาคริสต์ถือว่ามารเป็นบุคคลแรก ๆ ที่เป็นปฏิปักข์กับพระเป็นเจ้า

== ศาสนาพุทธ ==

ใน[[ศาสนาพุทธ]]เชื่อว่า**ท้าววสวัตตี** คือเทพบุตรมารผู้เป็นจอมเทพในสวรรค์ชั้น[[ปรนิมมิตวสวัตดี]]

== ศาสนาคริสต์ ==
[[ศาสนาคริสต์]]เชื่อว่ามารคือหัวหน้าของพวก[[เทวดาตกสวรรค์]] เขามีอำนาจเหนือโลกและอยู่เบื้องหลังการทำบาปต่าง ๆ เช่น เป็น[[การตกในบาป|งูที่ล่อลวง]][[อาดัม]]กับ[[เอวา]]ให้กินผลไม้ต้องห้าม แต่ใน[[การพิพากษาครั้งสุดท้าย]] มารจะถูกโยนลงไปในบึงไฟแล้วทุกข์ทรมานในนั้นตลอดไป

== ศาสนาอิสลาม ==

[[ศาสนาอิสลาม]]เรียกซาตานว่า**ชัยฏอน*'

== อ้างอิง ==
;เชิงอรรถ

;บรรณานุกรม

* 
* 
* *The Origin of Satan*, by [[Elaine Pagels]] (Vintage Books, New York 1995) explores the development, the "demonization" of the character of Satan against the background of the bitter struggle between the early [[Christian Church|Church]] and the [[Synagogue]] to be the legitimate heir of ancient [[Hebrews|Hebrew]] religious tradition. She discusses how Satan becomes a figure that reflects our own hatreds and prejudices, and the struggle between our loving selves and our fearful, combative selves.
* *The Old Enemy: Satan & the Combat Myth*, by Neil Forsyth ([[Princeton, New Jersey|Princeton]], [[New Jersey]], 1987) seeks to show how Satan emerged from ancient mythological traditions and is best understood not as a principle of evil, but as a narrative character in the context of "the Combat Myth". Forsyth tells the Devil's story from the Epic of [[Gilgamesh]] through to the writings of [[Augustine of Hippo|St. Augustine]].
* *The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity*, by Jeffrey Burton Russell ([[Meridian (publishers)|Meridian]], New York 1977) is "a history of the personification of evil" which, to make things clear, he calls "the Devil". Accessible and engaging, full of photographs illustrating the text, this is the first of a four volume series on the history of the concept of the Devil. The following volumes are, Satan: The Early Christian Tradition, Lucifer: The Devil in the Middle Ages, and Mephistopheles: The Devil in the Modern World.
* *The Devil in Legend and Literature'', by Maximilian Rudwin (Open Court, La Salle, Illinois, 1931, 1959) is a compendium of "the secular and sacred adventures of Satan."

## แหล่งข้อมูลอื่น
* Catholic Encyclopedia
* Children of the Devil 
* The Devil - Unjustly Maligned 


หมวดหมู่:ปิศาจ
หมวดหมู่:ซาตาน