สัลเลขนา

***สัลเลขนา*** (IAST: , จากสันสกฤต: *สฺลลิขิต*) หรือชื่ออื่น ***สังเลหนา*** (samlehna), ***สมาธิมรณะ*** หรือ ***สันยาสมรณะ*** เป็นการสาบานเพิ่มเติมในข้อจริยธรรมของศาสนาไชนะ *สัลเลขนา* หมายถึงการอดอาหารจนถึงแก่ชีวิตโดยสมัครใจ โดยค่อย ๆ ลดการทานอาหารและน้ำลง ในทางไชนะมองว่าการทำเช่นนี้เป็นการลดการยึดมั่นในความเป็นตัวตนลง และเป็นอีกวิธีที่สามารถทำลายกรรมที่ก่อการเวียนว่ายตายเกิดผ่านการเลิกกิจกรรมทางกายและทางจิตไปโดยสิ้นเชิง นักวิชาการไชนะไม่ถือว่าการทำเช่นนี้เป็นการฆ่าตัวตายเพราะการทำ *สัลเลขนา* ไม่ใช่ทั้งการที่กระทำไปด้วยตัณหา (act of passion) และไม่ได้ใช้ยาพิษหรืออาวุธในการทำ หลังกล่าวสาบานตนทำ *สัลเลขนา* แล้ว การเตรียมเชิงพิธีกรรมและการกระทำ *สัลเลขนา* อาจกินระยะเวลาเป็นปี ๆ

*สัลเลขนา* เป็นการสาบานตนที่สามารถกระทำได้ทั้งนักพรตและคฤหัสถ์ หลักฐานทางประวัติศาสตร์เช่นจารึก *นิษิธิ* (nishidhi) เสนอว่ามีการทำ *สัลเลขนา* ทั้งในผู้ชายและผู้หญิง ไปจนถึงราชินีในประวัติศาสตร์ของไชนะ ในขณะที่ปัจจุบันนี้ การเสียชีวิตจาก *สัลเลขนา* สามารถพบได้ยากมาก

มีการถกเถียงเกี่ยวกับการทำ *สัลเลขนา* โดยอิงสิทธิในการมีชีวิต และเสรีภาพทางศาสนา ในปี 2015 ศาลสูงรัฐราชสถานสั่งห้ามการทำ *สัลเลขนา* โดยระบุว่าเป็นการฆ่าตัวตาย กระนั้นในปีถัดมา ศาลสูงสุดอินเดียมีคำสั่งให้ระงับคำสั่งของศาลสูงรัฐราชสถานไว้ และถือเป็นการยกเลิกการห้ามการทำ *สัลเลขนา*

## การสาบาน

มีการสาบานตนอันยิ่งใหญ่ห้าประการ (*มหวฺรต*; Five Great vows) ที่ศาสนิกชนของศาสนาไชนะต้องกระทำ ได้แก่ *[[Ahimsa in Jainism|อหิงสา]]* (ไม่กระทำความรุนแรง), *[[Satya|สัตยะ]]* (ไม่โกหก), *[[Asteya|อสเตยะ]]* (ไม่ลักขโมย), *[[Brahmacharya|พรหมจรรยะ]]* (การยึดไว้ซึ่งความบริสุทธิ์) และ *[[Aparigraha|อปริคฤห์]]* (การไม่ยึดถือในวัตถุ) นอกจากนี้ยังมีการสาบานตนเพิ่มเติมอีกเจ็ดประการ (*อนุวฺรต*; seven supplementary vows) ในจำนวนนี้สามข้อเป็น *คุณวฺรต* (*guna vrata*; สาบานที่เป็นบุญ) และสี่ข้อเป็น *ศึกษาวฺรต* (*Shiksha vrata*; สาบานที่เป็นการประพฤติ) *คุณวฺรต* สามประการ ได้แก่ *ทิควฺรต* (*Digvrata*; ลดการเคลื่อนไหว), *โภโคปโภคปริมาณา* (*Bhogopabhogaparimana*; จำกัดทั้งวัตถุที่บริโภคได้และบริโภคไม่ได้) และ *อนรฺถ-ทณฺฑฺวิกฺรมฺนา* (*Anartha-dandaviramana*; เลิกทำบาปที่ไร้เป้าหมาย) ส่วน *ศึกษาวฺรต* ได้แก่ *[[Samayika|สามยิกะ]]* (*Samayika*; นั่งสมาธิและจดจ่อเป็นช่วงที่จำกัด), *เทสวรฺต* (*Desavrata*; จำกัดการเคลื่อนไหวและพื้นที่ทำกอจกรรมเป็นช่วงที่จำกัด), *โปฺรสโธปวาส* (*Prosadhopavāsa*; อดอาหารเผ็นช่วงที่จำกัด) และ *อติถิ-สามวิภาค* (*Atithi-samvibhag*; ถวายอาหารแด่นักพรต) *สัลเลขนา* เป็นการสาบานเพิ่มเติมจากการสาบานทั้งสิบสองที่กล่าวมาข้างต้น กระนั้น คุรุไชนะบางท่าน เช่น กุนทกุนทะ, เทวเสนา, ปัทมนันทิน และ วสุนันทิน จัดให้ *สัลเลขนา* เป็นหนึ่งใน *ศึกษาวรฺต*

## เงื่อนไข

*สัลเลขนา* สามารถทำได้ทั้งใน *[[Śrāvaka (Jainism)|คฤหัสถ์]]* และ นักพรต และในคัมภีร์ของไชนะมีการระบุถึงเงื่อนไขที่บุคคลหนึ่งจะกระทำได้โดยเหมาะสม เป็นต้นว่า หากคฤหัสถ์จะกระทำ ต้องมีนักพรตควบคุมประกอบด้วย

*สัลเลขนา* เป็นการกระทำโดยสมัครใจทุกครั้ง และกระทำหลังการประกาศสาบานตนในสาธารณะ และห้ามมีเครื่องมือหรือสารอื่นมาเกี่ยวข้องในการกระทำ เนื่องจากการทำ *สัลเลขนา* จะสิ้นสุดที่การตาย ผู้ที่จะทำจะต้องมีมิตรสหายหรือคุรุทางจิตวิญญาณรับรู้ด้วย ในบางกรณี ศาสนิกชนไชนะที่ป่วยด้วยโรคที่อยู่ในระยะสุดท้ายอาจทำ *สัลเลขนา* ซึ่งจะต้องขออนุญาตจากคุรุของตนก่อน การกระทำ *สัลเลขนา* ที่สำเร็จลุล่วงจะต้องเป็นการตายที่ "ทำไปโดยบริสุทธิ์", โดยสมัครใจ, วางแผนไว้ก่อน, กระทำด้วยความสงบ สันติ และสุข และทำไปด้วยการชจัดสิ่งทางโลกออกและเพ่งไปที่จิตวิญญาณ

## กระบวนการ
ระยะเวลาของการทำ *สัลเลขนา* อาจยาวนานเป็นวันถึงเป็นปี ในส่วนที่หกของ *รัตนกรันทะ ศราวกาจาระ (Ratnakaranda śrāvakācāra)* สาธกถึง *สัลเลขนา* และขั้นตอนการทำไว้ ว่า 

นอกจากนี้ยังมีข้อห้ามห้าประการ (*อติจาร*) ได้แก่: ความต้องการจะเกิดใหม่อีกเป็นมนุษย์, ความต้องการจะเกิดใหม่อีกเป็นเทวดา, ความต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไป, ความต้องการที่จะตายโดยเร็ว และ ความต้องการที่จะมีชีวิตที่มีความรู้สึก (sensual life) ในชาติหน้า นอกจากนี้ยังมีข้อห้ามอื่น ๆ ได้แก่ การระลึกถึงความเมตตาจากมิตร, การระลึกถึงความสุขที่มี และการยืดยาวความสุขต่อไปในอนาคต

## ในวรรณกรรม
*[[Acharanga Sutra|อจรงคสูตร]]* () สาธกถึงการปฏิบัติ *สัลเลขนา* สามแบบไว้ คัมภีร์ของเศวตามพรในยุคแรก *ศราวกปัชญาปตี* (Shravakaprajnapti) ระบุว่าการทำ *สัลเลขนา* กระทำได้รวมถึงผู้ที่ไม่ใช่นักพรตด้วย ใน ภควตีสูตร (2.1) สาธกถึง *สัลเลขนา* อย่างละเอียด ระบุว่าสกันทกัตยยาน (Skanda Katyayana) นักพรตของมหาวีระก็กระทำ *สัลเลขนา* คัมภีร์ยุคศตวรรษที่ 4 *[[Ratnakaranda śrāvakācāra|รัตนกรันทศราวกาจาร]]* และ *นวบทปฺรกรณ* (*Nava-pada-prakarana*) ของเศวตามพร มีสาธกถึงรายละเอียดไว้เช่นกัน *นวบทปฺรกรณ* ระบุสิบเจ็ดวิธีของการ "ตายโดยสมัครใจเลือก" ที่ซึ่งรับรองไว้แค่สามวิธีที่เข้ากันกับคำสอนของไชนะ

*Panchashaka* ระบุคร่าว ๆ ถึงการทำ *สัลเลขนา* ส่วน *Dharmabindu* ไม่มีเขียนถึง ทั้งสองเล่มที่กล่าวมานี้เป็นงานประพันธ์ของหริภัทร () คัมภีร์จากศตวรรษที่ 9 "อาทิปุราณะ" โดย ชินเสนา มีระบุถึงการทำ *สัลเลขนา* สามแบบ คัมภีร์จากศตวรรษที่ 10 *Yashastilaka* โดย โสมเทพ มีสาธกถึงการทำ *สัลเลขนา* เช่นกัน เหมจันทระ () บรรยายถึง *สัลเลขนา* ไว้สั้น ๆ แต่ในขณะเดียวกันก็เล่าถึงการกระทำ *สัลเลขนา* ในคฤหัสถ์ (*ศราวกาจาร*) โดยละเอียด

## ในกฎหมาย
ในวันที่ 31 สิงหาคม 2015 ศาลสูงสุดอินเดียรับคำอุทธรณ์จาก อขิล ภารัต วรรษิย ทิคัมพร ไชน ปริษัท (Akhil Bharat Varshiya Digambar Jain Parishad) สั่งยกเลิกคำสั่งของศาลสูงรัฐราชสถานที่ให้การทำ *สัลเลขนา* ผิดกฎหมายไปเมื่อปีก่อน

## หมายเหตุ

## อ้างอิง

### บรรณานุกรม
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## แหล่งข้อมูลอื่น
*Sallekhana as a religious right, Whitny Braun, Claremont Graduate University (2014)
*Sallekhana: fasting to death, Taboo Series, National Geographic Video
*Fasting To The Death: Is It A Religious Rite Or Suicide?, National Public Radio (2015)