ปรัชญาสิ่งแวดล้อม

**ปรัชญาสิ่งแวดล้อม** เป็นปรัชญาสาขาหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ และสถานที่ของมนุษย์ที่อยู่ภายใน ปรัชญาสิ่งแวดล้อมตั้งคำถามสำคัญที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ด้านสิ่งแวดล้อมของมนุษย์ เช่น "ธรรมชาติหมายถึงอะไร" "อะไรคือคุณค่าของธรรมชาติที่เป็นสิ่งแวดล้อมที่ไม่ใช่มนุษย์สำหรับเราหรือในตัวมัน" "เราควรตอบสนองต่อความท้าทายด้านสิ่งแวดล้อม เช่น ความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม  มลพิษและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างไร"  "เราจะเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างโลกธรรมชาติกับเทคโนโลยีและการพัฒนาของมนุษย์ได้ดีที่สุดอย่างไร" และ "สถานที่ของเราในโลกธรรมชาติคืออะไร" ปรัชญาสิ่งแวดล้อมมีขอบเขตรวมถึงจริยศาสตร์สิ่งแวดล้อม สุนทรียศาสตร์สิ่งแวดล้อม สตรีนิยมเชิงนิเวศ  การตีความสิ่งแวดล้อมเชิงปรัชญา และ เทววิทยาด้านสิ่งแวดล้อม ประเด็นหลักที่น่าสนใจสำหรับนักปรัชญาด้านสิ่งแวดล้อม ได้แก่
[right|thumb|240x240px| [Marco Casagrande *[[ไส้เดือน (ติดตั้ง)|Sandworm]]*, Beaufort04 Triennial of Contemporary Art, Wenduine, Belgium 2012]]

* คำจำกัดความสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ
* วิธีการให้ความสำคัญกับสิ่งแวดล้อม
* สถานะทางศีลธรรมของสัตว์และพืช
* สัตว์ใกล้สูญพันธุ์
* สิ่งแวดล้อมและนิเวศวิทยาเชิงลึก
* คุณค่าทางสุนทรียภาพจากธรรมชาติ
* คุณค่าที่แท้จริง
* ที่รกร้างว่างเปล่า
* การฟื้นฟูธรรมชาติ
* การพิจารณาคนรุ่นหลัง 
* นิเวศวิทยา

## ประเด็นร่วมสมัย
ประเด็นทางปรัชญาสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่ ไม่จำกัด เฉพาะความกังวลของการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม  แต่ยังตั้งคำถามที่เกิดจากวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี  ความยุติธรรมด้านสิ่งแวดล้อมและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ซึ่งรวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการใช้ทรัพยากรที่จำกัด และผลกระทบที่เป็นอันตรายและถาวรที่เกิดขึ้นต่อสิ่งแวดล้อมด้วยน้ำมือมนุษย์ ตลอดจนปัญหาด้านจริยธรรมและการปฏิบัติที่เกิดจากปรัชญาและแนวปฏิบัติในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม การฟื้นฟูสิ่งแวดล้อมและนโยบายสิ่งแวดล้อมทั่วไป อีกคำถามสำคัญของนักปรัชญาสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่ คือ “แม่น้ำมีสิทธิหรือไม่?” ในขณะเดียวกันปรัชญาสิ่งแวดล้อมก็เกี่ยวข้องกับคุณค่าที่มนุษย์ยึดติดกับประสบการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประสบการณ์ใกล้ตัวหรือประสบการณ์ที่มีต่อสภาพแวดล้อมที่ไม่ใช่มนุษย์ แตกต่างกับประสบการณ์ในเมืองหรืออุตสาหกรรม และการปฏิสัมพันธ์ข้ามวัฒนธรรมโดยใกล้ชิดกับชนพื้นเมือง

## ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
ปรัชญาสิ่งแวดล้อมกลายเป็นปรัชญาสาขาหนึ่งในยุค 1970 นักปรัชญาสิ่งแวดล้อมในยุคแรก ได้แก่ Richard Routley, Arne Næss และ J. Baird Callicott การเคลื่อนไหวดังกล่าวเป็นความพยายามที่จะเชื่อมโยงกับความรู้สึกแปลกแยกจากธรรมชาติของมนุษยชาติในรูปแบบที่ต่อเนื่องตลอดประวัติศาสตร์ สิ่งเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพัฒนาการของลัทธิสตรีนิยมเชิงนิเวศในขณะเดียวกันซึ่งมีแนวคิดบางอย่างคล้ายกัน นับแต่นั้นขอบเขตของประเด็นนี้ก็เปิดกว้างขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

ปัจจุบันปรัชญาสาขานี้มีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายที่น่าทึ่งของวิธีการเชิงรูปแบบ ปรัชญาและวัฒนธรรมที่มีต่อความสัมพันธ์ด้านสิ่งแวดล้อมของมนุษย์จากการเสียงสะท้อนของมนุษย์และบทกวีเกี่ยวกับประสบการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมและข้อโต้แย้งสำหรับการบิดเบือน Panpsychism ไปจนถึงการประยุกต์ใช้ทฤษฎีเกมของ Malthusian หรือคำถามที่ว่าจะให้คุณค่าทางเศรษฐกิจบนพื้นฐานบริการของธรรมชาติได้อย่างไร การถกเถียงที่สำคัญเกิดขึ้นในทศวรรษ 1970 และ 1980 คือ ธรรมชาติมีคุณค่าที่แท้จริงในตัวเองโดยไม่ขึ้นอยู่กับคุณค่าของมนุษย์หรือว่าคุณค่าของมันเป็นเพียงเครื่องมือโดยมีแนวทางนิเวศวิทยาหรือนิเวศวิทยาเชิงลึกที่เกิดขึ้นในมือข้างเดียวกับแนวทางมานุษยวิทยาตามแนวทางปฏิบัติหรือแนวปฏิบัติ อื่น ๆ

ข้อถกเถียงอีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นในเวลานี้คือการถกเถียงกันว่ามีสิ่งนั้นเป็นถิ่นทุรกันดารจริงหรือไม่ หรือ เป็นเพียงโครงสร้างทางวัฒนธรรมที่มีนัยยะของลัทธิล่าอาณานิคมตามคำแนะนำของวิลเลียม โครอน ตั้งแต่นั้นมาการอ่านหนังสือประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมและวาทกรรมทางสิ่งแวดล้อมก็มีความสำคัญและละเอียดอ่อนมากขึ้น ในการอภิปรายที่กำลังดำเนินอยู่นี้ความหลากหลายของเสียงที่ไม่เห็นด้วยได้เกิดขึ้นจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันทั่วโลกซึ่งตั้งคำถามถึงการครอบงำของสมมติฐานตะวันตกซึ่งช่วยปรับเปลี่ยนแนวคิดนี้ให้กลายเป็นพื้นที่แห่งความคิดระดับโลก

ในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมามีความท้าทายที่สำคัญต่อระบบนิเวศเชิงลึกและแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติที่เป็นรากฐานบางคนโต้แย้งว่าไม่มีสิ่งใดเป็นธรรมชาติเลยนอกจากความขัดแย้งในตัวเองบางอย่าง และแม้แต่โครงสร้างทางการเมืองที่น่าสงสัยของอุดมคติอื่น ๆ ที่เพิกเฉยต่อปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมที่แท้จริงซึ่งกำหนดโลกและชีวิตของเรา สิ่งนี้ได้รับการขนานนามสลับกันว่าหลังสมัยใหม่ คอนสตรัคติวิสต์และหลังธรรมชาตินิยมในปรัชญาสิ่งแวดล้อม สุนทรียศาสตร์ด้านสิ่งแวดล้อม การออกแบบและการฟื้นฟูได้กลายเป็นสาขาวิชาที่ตัดกันที่สำคัญซึ่งจะเปลี่ยนขอบเขตของความคิดด้านสิ่งแวดล้อมเช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความหลากหลายทางชีวภาพและคำถามทางจริยศาสตร์ การเมืองและญาณวิทยาที่พวกเขาได้ตั้งขึ้น

### ขบวนการของระบบนิเวศเชิงลึก
ในปี 1984 George Sessions และ Arne Næss ได้กล่าวถึงหลักการของขบวนการนิเวศวิทยาเชิงลึก (Deep Ecology Movement) ในรูปแบบใหม่ โดยมีหลักการพื้นฐาน คือ:

* การดำรงอยู่และการเจริญเติบโตของทุกชีวิตทั้งที่เป็นมนุษย์และไม่ใช่มนุษย์ล้วนมีคุณค่า
* ความร่ำรวยและความหลากหลายของรูปแบบชีวิตทำให้เกิดการตระหนักถึงคุณค่าเหล่านี้และยังเป็นคุณค่าในตัวเอง
* มนุษย์ไม่มีสิทธิ์ลดความร่ำรวยและความหลากหลายนี้ยกเว้นเพื่อตอบสนองความต้องการที่สำคัญ
* ความเจริญของชีวิตและวัฒนธรรมของมนุษย์สอดคล้องกันกับการลดลงของประชากรมนุษย์อย่างมาก
* ปัจจุบันการแทรกแซงของมนุษย์กับโลกที่ไม่ใช่มนุษย์นั้นมากเกินไป และสถานการณ์ดังกล่าวก็เลวร้ายลงอย่างรวดเร็ว
* ต้องเปลี่ยนแปลงนโยบาย เนื่องจากนโยบายเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างพื้นฐานทางเศรษฐกิจเทคโนโลยีและอุดมการณ์ สถานการณ์ที่เกิดขึ้นในอนาคตจะแตกต่างจากปัจจุบันอย่างมาก
* การเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ส่วนใหญ่มาจากการเห็นคุณค่าคุณภาพชีวิต (อยู่ในสถานการณ์ที่มีคุณค่าโดยเนื้อแท้) แทนที่จะยึดติดกับมาตรฐานการครองชีพที่สูงขึ้นเรื่อย ๆ จะมีการตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
* ผู้ที่สมัครรับข้อมูลจากประเด็นข้างต้นมีภาระผูกพันทั้งทางตรงและทางอ้อมในการพยายามดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็น

## ดูเพิ่มเติม

* *Environmental Philosophy* (journal)
* *Environmental Values*
* *Environmental Ethics* (journal)
* List of environmental philosophers
* Environmental hermeneutics
* The Trumpeter (journal)

## อ้างอิง

### หมายเหตุ

### อ่านเพิ่มเติม

* Armstrong, Susan, Richard Botzler. *Environmental Ethics: Divergence and Convergence,* McGraw-Hill, Inc., New York, New York. ISBN&nbsp;.
* Auer, Matthew, 2019. *Environmental Aesthetics in the Age of Climate Change*, , 11 (18), 5001.
* Benson, John, 2000. *Environmental Ethics: An Introduction with Readings*, Psychology Press.
* Callicott, J. Baird, and Michael Nelson, 1998. *The Great New Wilderness Debate*, University of Georgia Press.
* Conesa-Sevilla, J., 2006. *The Intrinsic Value of the Whole: Cognitive and Utilitarian Evaluative Processes as they Pertain to  Ecocentric, Deep Ecological, and Ecopsychological "Valuing."*, *[http://trumpeter.athabascau.ca/index.php/trumpet/article/view/913 The Trumpeter]*, 22 (2), 26-42.
* Derr, Patrick, G, Edward McNamara, 2003.  *Case Studies in Environmental Ethics,* Bowman & Littlefield Publishers.  ISBN&nbsp;
* DesJardins, Joseph R., *Environmental Ethics*  Wadsworth Publishing Company, ITP, An International Thomson Publishing Company, Belmont, California.  A Division of Wadsworth, Inc.
* Devall, W. and G. Sessions. 1985. *Deep Ecology: Living As if Nature Mattered,* Salt Lake City: Gibbs M. Smith, Inc.
* Drengson, Inoue, 1995. "The Deep Ecology Movement," North Atlantic Books, Berkeley, California.
* Foltz, Bruce V., Robert Frodeman. 2004. *Rethinking Nature,* Indiana University Press, 601 North Morton Street, Bloomington, IN 47404-3797  
* Keulartz, Jozef, 1999. *The Struggle for Nature: A Critique of Environmental Philosophy*, Routledge.
* LaFreniere, Gilbert F, 2007. *The Decline of Nature: Environmental History and the Western Worldview,* Academica Press, Bethesda, MD 
* Light, Andrew, and Eric Katz,1996. *Environmental Pragmatism*, Psychology Press.
* Mannison, D., M. McRobbie, and R. Routley (ed), 1980.  *Environmental Philosophy,* Australian National University
* Matthews, Steve, 2002. *A Hybrid Theory of Environmentalism*, Essays in Philosophy, 3.  Onlinehttp://commons.pacificu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1038&context=eip
* Næss, A. 1989. *Ecology, Community and Lifestyle: Outline of an Ecosophy,* Translated by D. Rothenberg. Cambridge: Cambridge University Press.
* Oelschlaeger, Max, 1993. *The Idea of Wilderness: From Prehistory to the Age of Ecology,* New Haven: Yale University Press, 
* Pojman, Louis P., Paul Pojman. *Environmental Ethics,* Thomson-Wadsworth, United States
* Sarvis, Will. *Embracing Philanthropic Environmentalism: The Grand Responsibility of Stewardship,* (McFarland, 2019).
* Sherer, D., ed, Thomas Attig.  1983.  *Ethics and the Environment,* Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, New Jersey 07632. ISBN&nbsp;
* Vasconcelos, Vitor Vieira "The Environment Professional and the Touch with Nature." Qualit@s, v 1, n 1, 2010.
* VanDeVeer, Donald, Christine Pierce. *The Environmental Ethics and Policy Book,* Wadsworth Publishing Company.  An International Thomson Publishing Company
* Vogel, Steven, 1999. "Environmental Philosophy After the End of Nature," *Environmental Ethics* 24 (1):23-39
* Weston, 1999. "An Invitation to Environmental Philosophy," Oxford University Press, New York, New York.
* Zimmerman, Michael E., J. Baird Callicott, George Sessions, Karen J. Warren, John Clark. 1993.*Environmental Philosophy: From Animal Rights to Radical Ecology,* Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, New Jersey 07632 

## เชื่อมโยงภายนอก

*