Мудоро

**Мудоро** (- сабр, қобилияти таҳаммулпазирӣ) — амалест, ки иҷоза додан ба як амал, андеша, ашё ё шахсеро дар бар мегирад, ки инсон онро писанд намекунад ё бо он розӣ нест. Олими сиёсатшинос Эндрю Р. Мёрфи мефаҳмонад, ки «мо метавонем фаҳмиши худро беҳтар созем, агар “мудоро”-ро ҳамчун маҷмӯи кунишҳои иҷтимоӣ ё сиёсӣ ва “таҳаммулпазирӣ”-ро ҳамчун маҷмӯи муносибатҳо таъриф кунем».  

*[[Фарҳанги Random House]]*  мудороро чунин таъриф мекунад: «муносибати одилона, объективӣ ва муҷоз нисбат ба касоне, ки андешаҳо, эътиқодҳо, кунишҳо, мансубияти нажодӣ ё қавмии онҳо ва ғайра аз шахси дигар фарқ мекунад».  

''Фарҳанги'' Merriam-Webster  мудороро ҳам бо маънои «таҳаммул кардан ба чизи номатлуб» ва ҳам бо бепарвоӣ ё нокомӣ дар пешгирӣ ё сабук кардани он рабт медиҳад.

Ҳар дуи ин мафҳумҳо андешаи дигар будан (alterity)-ро дар бар мегиранд: ҳолати «дигарӣ». Ғайр аз мудоро, роҳҳои дигари муносибат бо «дигар» низ вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, дар баъзе ҳолатҳо мудоро ҳамчун «фазилати нокомил» арзёбӣ шудааст, зеро он қабули чизҳоеро дар бар мегирад, ки беҳтар буд бартараф шаванд.  

Аз ин лиҳоз, мудороро наметавон ҳамчун неъмати умумибашарӣ таъриф кард ва бисёр мавридҳои татбиқ ва истифодаи он ҳамоно баҳсбарангез боқӣ мемонанд.

Мудорои динӣ метавонад танҳо «таҳаммул ва иҷозате бошад, ки пайравони дини ҳукмрон ба дигар динҳо медиҳанд, то вуҷуд дошта бошанд, ҳатто агар онҳо ҳамчун паст, иштибоҳӣ ё зараровар баррасӣ шаванд».  

Таърихан, аксари рӯйдодҳо ва навиштаҳо дар бораи мудорои динӣ ба мақоми ақаллият ва андешаҳои мухолиф нисбат ба дини ҳукмрон марбут буданд; аммо дин падидаи иҷтимоӣ низ ҳаст ва амалияи мудоро ҳамеша ҷанбаи сиёсӣ доштааст.

Мудоро мавҷудияти ихтилофро дар бораи масъалаи муҳиме пешбинӣ мекунад, ки онро бидуни муроҷиат ба ҷанг ё зӯроварӣ бо музокироти оддӣ ҳал кардан номумкин аст. Тавре ки устоди сиёсат Катриона МакКиннон мефаҳмонад, дар масъалаҳое чун «чӣ гуна беҳтар зиндагӣ кардан, чӣ дуруст андешидан, ҷомеаи идеалии сиёсӣ ё роҳи ҳақиқии наҷот», ҳеч миқдор музокира ва созиш тарафҳоро ба мувофиқа намеорад, магар он ки яке аз онҳо аз ӯҳдадориҳое, ки худи ихтилофро ба вуҷуд овардаанд, даст кашад. Чунин ихтилофҳо заминаи мудороро фароҳам меоранд ва дар ҷомеа доимӣ ҳастанд.  

«Зарурият ва аҳаммияти ин масъала комилан равшан аст: бидуни таҳаммулпазирӣ, ҷомеаҳое, ки гуногунандешӣ, баробарӣ ва сулҳро қадр мекунанд, наметавонанд пойдор бимонанд».

Баррасии таърихи мудоро амалияи онро дар фарҳангҳои гуногун дар бар мегирад. Мудоро ба як принсипи роҳнамо табдил ёфта, дар сиёсат, ҷомеа, дин ва қавмият аҳаммияти муосир пайдо кардааст.

## Этимология
Ин калима аз лотинӣ  (сифати феълӣ аз ; «бардоштан, таҳаммул кардан») сарчашма мегирад. Вожаи  бори аввал дар фаронсавии миёна дар асри 14 ва дар англисии ибтидоии нав дар аввали асри 15 истифода шудааст.  

Вожаи *мудоро* (toleration) дар англисӣ аввалин бор дар солҳои 1510 бо маънои «иҷозате, ки аз ҷониби ҳокимият дода мешавад» аз фаронсавии  (аз решаи лотинии ) истифода шуда, дар солҳои 1580 ба маънои «таҳаммул, сабр» гузашт. Андешаи мудорои динӣ ба Себастиан Кастелло ва инчунин ба Қонуни мудоро 1688 марбут аст.
## Ҳамчунин нигаред

* Рӯзи байналмилалии таҳаммулпазирӣ
* Табъизи динӣ
* Таҳаммулнопазирии динӣ
* Озодии динӣ
## Эзоҳ

Гурӯҳ:Таҳаммулпазирӣ
Гурӯҳ:Дин ва сиёсат
Гурӯҳ:Ҳуқуқи башар
Гурӯҳ:Мафҳумҳои иҷтимоӣ