గ్లోరియా వెక్కర్

**గ్లోరియా డైసీ వెక్కర్** (జననం జూన్ 13, 1950) ఆఫ్రో-సురినామీస్ డచ్ ఎమెరిటస్ ప్రొఫెసర్ ( ఉట్రెచ్ట్ విశ్వవిద్యాలయం ),  ఆఫ్రో-కరేబియన్ ప్రాంతం,  డయాస్పోరాలో లింగ అధ్యయనాలు,  లైంగికతపై దృష్టి సారించిన రచయిత్రి. ఆమె 2007లో అమెరికన్ ఆంత్రోపోలాజికల్ అసోసియేషన్ నుండి రూత్ బెనెడిక్ట్ ప్రైజ్ విజేత.

## జీవిత చరిత్ర
గ్లోరియా వెక్కర్ 1950లో సురినామ్‌లోని పరమరిబోలో జన్మించింది. ఆమె ఒక సంవత్సరపు శిశువుగా ఉన్నప్పుడు ఆమె కుటుంబం నెదర్లాండ్స్‌కు వలస వచ్చింది, డబ్ల్యుడబ్ల్యుఐ కి ముందు యూదులు ఎక్కువగా ఉండే ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లోని ఒక పొరుగు ప్రాంతంలో నివసించారు.   ఆమె 1970లలో ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌కు తిరిగి వచ్చి ఆఫ్రో-యూరోపియన్ మహిళా ఉద్యమంలో క్రియాశీలకంగా మారింది.  వెక్కర్ 1981లో ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి కల్చరల్ ఆంత్రోపాలజీ  లో మాస్టర్స్ డిగ్రీని పొందారు,  ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లోని ఆరోగ్య, సంక్షేమం,  సంస్కృతి మంత్రిత్వ శాఖ,  సామాజిక మైనారిటీల వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ వంటి వివిధ ప్రభుత్వ సంస్థలలో పని చేయడం ప్రారంభించింది. వ్యవహారాలు,  ఉపాధి. 1984లో, ఆమె "సిస్టర్ ఔట్‌సైడర్" వ్యవస్థాపక సభ్యురాలిగా మారింది, ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లో ఉన్న, లెస్బియన్ నల్లజాతి మహిళల కోసం ఆడ్రే లార్డ్ చేసిన పనికి పేరు పెట్టారు. 1987లో, ఆమె ఎత్నిక్ మైనారిటీల వ్యవహారాల సమన్వయ కార్యాలయంలో పాలసీ అసోసియేట్‌గా పనిచేశారు. 

1992లో, వెక్కర్ ఆఫ్రో-సురినామీస్ మహిళల లైంగికత,  ఆత్మాశ్రయతపై థీసిస్‌తో కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం, లాస్ ఏంజెల్స్‌లో డాక్టరేట్ పొందారు. 2001లో, ఆమె ఉట్రెచ్ట్ విశ్వవిద్యాలయంలోని మహిళా అధ్యయన విభాగానికి అలెట్టా-చైర్‌గా నియమితులయ్యారు.    ఆమె పని వలసవాదం, జాత్యహంకారం, శ్వేత హక్కులు, స్త్రీవాద సిద్ధాంతం, లెస్బియన్ సిద్ధాంతం,  కరేబియన్‌లోని మహిళల విభజనలపై దృష్టి పెడుతుంది.   ఆమె పని ఆమెకు "హాలండ్ యొక్క ఏంజెలా డేవిస్ "  బిరుదును సంపాదించిపెట్టింది, ఎందుకంటే ఆమె డచ్ వారి ఆరోపించిన పాతుకుపోయిన మూస పద్ధతులను,  జాత్యహంకారం,  పితృస్వామ్య వైఖరిని పరిశీలించమని బలవంతం చేసింది.  డచ్ సంప్రదాయంలోని సింటర్‌క్లాస్ ( శాంతా క్లాజ్ ) యొక్క సహాయకులు *జ్వార్టే పీట్* (బ్లాక్ పీట్) అని పిలువబడే బ్లాక్‌ఫేస్ గొల్లివాగ్‌ల వలె జాత్యహంకార స్వభావాన్ని ప్రశ్నించే చర్చకు ఆమె నాయకత్వం వహించారు,   అలాగే వాటి చిత్రాలను అందాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. 

డచ్ సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ కౌన్సిల్ యొక్క "ట్రైమ్‌ఫ్‌ప్రిజ్" (విజయోత్సవ ప్రైజ్) కోసం వెక్కర్ 2004లో నామినేట్ అయ్యారు.  2006లో, ఆమె పుస్తకం *ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ప్యాషన్: ఉమెన్స్ సెక్సువల్ కల్చర్ ఇన్ ది ఆఫ్రో-సురినామీస్ డయాస్పోరా* విమర్శకుల ప్రశంసలను పొందింది ,  అమెరికన్ ఆంత్రోపోలాజికల్ అసోసియేషన్ నుండి 2007 రూత్ బెనెడిక్ట్ ప్రైజ్‌ను అందుకుంది.   వెక్కర్ 2009 మోస్సే లెక్చర్ ఇచ్చాడు, *వాన్ హోమో నోస్టాల్జీ ఎన్ బెటెరే టిజ్డెన్.* బహుళసాంస్కృతికత, అనంతర వలసవాదం( *గే నోస్టాల్జియా,  మెరుగైన సమయాలపై. బహుళసాంస్కృతికత,  పోస్ట్‌కలోనియలిజం* ).   2011లో, ఆమె నెదర్లాండ్స్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ అడ్వాన్స్‌డ్ స్టడీస్‌లో పరిశోధనా ప్రాజెక్ట్‌లో పని చేయడం ప్రారంభించింది,  దీని ఫలితంగా 2016లో *వైట్ ఇన్నోసెన్స్: పారడాక్స్ ఆఫ్ కలోనియలిజం అండ్ రేస్* ప్రచురించబడింది.  ఈ పుస్తకంలో, డచ్ కల్చరల్ ఆర్కైవ్‌పై స్పష్టమైన అవగాహన పెంపొందించడానికి వెక్కర్ "ఇంటర్వ్యూలతో పని చేయడం, టీవీ చూడటం,  నవలలు చదవడం, ఇమెయిల్ కరస్పాండెన్స్‌ని విశ్లేషించడం..." ద్వారా స్కావెంజర్ మెథడాలజీని ఉపయోగించారు. సోషియాలజీ,  పాలసీ రెండింటితో ఆమె చేసిన పని కారణంగా, వెక్కర్ విశ్వవిద్యాలయంలో వైవిధ్యాన్ని పెంచడానికి 2015లో ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ విశ్వవిద్యాలయంలో నియమించబడిన అంతర్జాతీయ కమిటీకి నాయకత్వం వహించారు.  కమిటీ 2016లో *లెట్స్ డూ డైవర్సిటీ అనే* నివేదికలో తమ పరిశోధనలను ప్రచురించింది 

## ఎంచుకున్న రచనలు

* అలారం, గ్లోరియా (1986). *ముఖాముఖి: ఆడ్రే లార్డ్ యొక్క పని గురించి* (డచ్‌లో). ఉట్రేచ్ట్, నెదర్లాండ్స్: సవన్నా బే.
* మేల్కొలపండి, గ్లోరియా; వెక్కర్, హెర్మన్ (1990).*<nowiki/>'కమింగ్ ఇన్ ఫ్రమ్ ది చలి': బ్లాక్ ఇంగ్లీష్ వెర్నాక్యులర్ సాహిత్య గ్రంథాలను సురినామీస్ డచ్‌లోకి (డచ్‌లో) అనువాదం చేయడంలో భాషా,  సామాజిక-సాంస్కృతిక అంశాలు* . లీడెన్, నెదర్లాండ్స్: వాక్‌గ్రోప్ ఎంగెల్స్.
* వెక్కర్, గ్లోరియా (1992). *"నేను గోల్డ్ మనీ": (నేను అందరి చేతుల్లోకి వెళుతున్నాను, కానీ నేను నా విలువను కోల్పోను): మహిళా శ్రామిక వర్గంలో స్వీయ, లింగం,  లైంగికత నిర్మాణం, ఆఫ్రో-సురినామీస్ సెట్టింగ్* (పిహెచ్డి). యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా, లాస్ ఏంజిల్స్.
* అలారం, గ్లోరియా (1994). *నేనొక బంగారు నాణెం, నేను అనేక చేతులను దాటుతున్నాను, కానీ నేను నా విలువను కోల్పోను: పరమారిబోలో* (డచ్‌లో) క్రియోల్ శ్రామిక-తరగతి మహిళల ఆత్మాశ్రయత,  లైంగికత. ఆమ్స్టర్డ్యామ్, నెదర్లాండ్స్.
* వెక్కర్, గ్లోరియా (1997). "ఒక వేలు ఓక్రా సూప్ తాగదు: ఆఫ్రో-సురినామీస్ మహిళలు,  క్లిష్టమైన ఏజెన్సీ". *స్త్రీవాద వంశావళి, వలస వారసత్వాలు, ప్రజాస్వామ్య భవిష్యత్తులు* . న్యూయార్క్: రూట్‌లెడ్జ్: 330–352.
* వెక్కర్, గ్లోరియా (1998). "థామిరిస్". *స్త్రీవాద వంశావళి, వలస వారసత్వాలు, ప్రజాస్వామ్య భవిష్యత్తులు* . లీడెన్, నెదర్లాండ్స్: బ్రిల్ పబ్లిషర్స్. **5** (1): 105–129.
* వెక్కర్, గ్లోరియా (2001). "మాటి-ఇజం,  బ్లాక్ లెస్బియనిజం: డయాస్పోరాలోని నల్లజాతి కమ్యూనిటీలలో స్త్రీ స్వలింగ సంపర్కం యొక్క రెండు ఆదర్శప్రాయమైన వ్యక్తీకరణలు". కాన్స్టాంటైన్-సిమ్స్, డెల్రాయ్ (ed.). *ది గ్రేటెస్ట్ టాబూ: బ్లాక్ కమ్యూనిటీలలో స్వలింగ సంపర్కం* . లాస్ ఏంజిల్స్, కాలిఫోర్నియా: అలిసన్ బుక్స్. పేజీలు  149 –162. .
* అలారం, గ్లోరియా (2002). *గాలులతో కూడిన ప్రదేశంలో గూళ్లు నిర్మించడం: నెదర్లాండ్స్‌లో* (డచ్‌లో) లింగం,  జాతి గురించి ఆలోచించడం. ఉట్రేచ్ట్, నెదర్లాండ్స్: ఉట్రేచ్ట్ విశ్వవిద్యాలయం, ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్. .
* వెక్కర్, గ్లోరియా (2001). *అనుకరించే పురుషులు,  వికృత స్త్రీలు: సురినామీస్ కుటుంబ వ్యవస్థలలో లైంగికత,  లింగాన్ని అన్వేషించడం* . కేవ్ హిల్, బార్బడోస్: వెస్ట్ ఇండీస్ విశ్వవిద్యాలయం.
* వెక్కర్, గ్లోరియా (2006). *ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ పాషన్: ఆఫ్రో-సురినామీస్ డయాస్పోరాలో మహిళల లైంగిక సంస్కృతి* . న్యూయార్క్, న్యూయార్క్: కొలంబియా యూనివర్సిటీ ప్రెస్. .
* వెక్కర్, గ్లోరియా (2009). "ఆఫ్రో-సురినామీస్ మహిళల లైంగిక సంస్కృతి,  గతం యొక్క దీర్ఘ ఛాయలు". బారోలో, క్రిస్టీన్; బ్రూయిన్, మార్జన్ డి; కార్, రాబర్ట్ (eds.). *లైంగికత, సామాజిక మినహాయింపు & మానవ హక్కులు: హెచ్ఐవి యొక్క కరేబియన్ సందర్భంలో దుర్బలత్వం* . కింగ్‌స్టన్, జమైకా: ఇయాన్ రాండిల్ పబ్లిషర్స్. పేజీలు 192–214. .
* వెక్కర్, గ్లోరియా (2016). *వైట్ ఇన్నోసెన్స్: వలసవాదం,  జాతి యొక్క పారడాక్స్* . డ్యూక్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్. doi : 10.1215/9780822374565 . . 16 నవంబరు 2022న తిరిగి పొందబడింది .

## మూలాలు

వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
వర్గం:1950 జననాలు