దేవకూతు

**దేవకూతు** భారతదేశంలోని కేరళలో ప్రదర్శించే ఒక ఆచార నృత్యం . ఇది ఒక మహిళ ప్రదర్శించే ఏకైక తెయ్యం . ఈ తెయ్యం కన్నూర్ జిల్లాలోని చేరుకున్ను సమీపంలోని టేకుంపడ్ కూలోమ్ థాయకావ్ ఆలయంలో ప్రదర్శించబడుతుంది . పురాణాల ప్రకారం, దేవకూతుతో సంబంధం ఉన్న దేవతను **వల్లియమ్మ** అని పిలుస్తారు , ఎందుకంటే ఆమె లతల అడవిలో నివసించింది. దేవకూతును రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి ప్రదర్శిస్తారు.

## సారాంశం
దేవకూతు అనేది కేరళలోని కన్నూర్ జిల్లాలోని చెరుకున్ను సమీపంలోని టేకుంపాడ్ కూలోమ్ థాయకావ్ ఆలయంలో ప్రదర్శించబడే థెయ్యం.  స్త్రీ దేవతల థెయ్యమ్‌లను కూడా సాధారణంగా పురుషులు వేస్తారు, దేవకూతు అనేది స్త్రీ చేసే ఏకైక థెయ్యం.  మొత్తం ప్రదర్శన లతలో ఓడిపోయిన దేవతకు సంబంధించిన పురాణ కథనంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దేవకూతు రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి, మలయాళ మాసం ధను (డిసెంబర్) ఐదవ రోజున ప్రదర్శించబడుతుంది. 

## పురాణం
ఒకరోజు, దేవలోకం గుండా ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు , దేవతా స్త్రీల బృందం భూమిపై లతల మధ్య అందమైన పూలతో నిండిన ఒక స్థలాన్ని చూసింది.  వారు దేవలోకం నుండి బయలుదేరి, లతలు,  మత్తు కలిగించే సువాసనగల పూలతో నిండిన అడవి లాంటి ప్రదేశం నుండి ఆ పువ్వులను కోయడానికి వెళ్ళారు. వారందరూ కలిసి వాటిని కోసి సంతోషంగా అక్కడికి నడిచారు. ఇంతలో, లతల లోపల ఒక దేవత తప్పిపోయింది. ఇది తెలియకుండానే, ఇతరులు దేవలోకానికి తిరిగి వచ్చారు. దేవత ఏమి చేయాలో తెలియక క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉంది. అప్పుడు అక్కడికి వచ్చిన గ్రామస్థుడు, ఆమెను తీగల మధ్య నుండి రక్షించి, సురక్షితంగా ఒక గుడిసెలో ఉంచాడు.

ఆ దేవత దగ్గర కనీసం బట్టలు కూడా లేవు, ఏడుస్తూ నారదుడిని ప్రార్థించాడు,,  ఈ ప్రార్థన విన్న అతను ఆమె కోసం కోహ్ల్, అద్దం,  దుస్తులతో వచ్చి, దేవతను మొదట తయాకావ్,  తరువాత కూలోంకు తీసుకెళ్లాడు.  కూలోంలో కొబ్బరి ఆకులతో తాత్కాలిక పండల్ తయారు చేసి, అక్కడి నుండి దేవత తన బట్టలు మార్చుకుందని, తరువాత తెక్కుంపాడు నదిని పడవలో దాటి అయిరం తెంగ్ వల్లువన్ నది ఒడ్డుకు చేరుకుని, అక్కడి నుండి దేవలోకానికి తిరిగి వెళ్ళిందని చెబుతారు. 

కానీ దేవ లోకానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత కూడా, ఆ పచ్చని భూమి, మానవులు,  భూమి యొక్క సురక్షితమైన అనుభవాలు వల్లియమ్మ జ్ఞాపకంలో ఉన్నాయి.  కాబట్టి ఆమె ప్రతి సంవత్సరం భూమికి దిగి ప్రజలను కలవాలని నిర్ణయించుకుంది.  రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి ధనుస్సు మాసం 5వ తేదీన, వల్లియమ్మ ప్రజలను కలవడానికి,  ఆశీర్వదించడానికి ద్వీపానికి తిరిగి వస్తుంది.  దేవకూతు వెనుక ఉన్న పురాణం ఇది. 

## తెయ్యం
దేవత తెయ్యం లతల అడవిలో (మలయాళంలో వల్లి ) నివసించినందున ఆమెను వల్లియమ్మ అని పిలుస్తారు.  తెయ్యం ప్రదర్శనలో మరొక పాత్ర నారదుడు. దేవకూతురులో వల్లియమ్మ పాత్రను పోషించే హక్కు రుతుక్రమం లేని స్త్రీలకు మాత్రమే ఉంది.  41 రోజులు వ్రతం ఆచరించిన తర్వాత , ఆచరించే స్త్రీ తన ఇంటి నుండి ఆలయానికి బయలుదేరుతుంది. 'పల్లిమల' అనే ప్రాథమిక ఆచార గ్రంథంలో పేర్కొన్న విధంగా వ్రతాలు ఉంటాయి.  ఇందులో శాఖాహారం ఆహారం,  పూజ గదిలో 41 రోజులు పవిత్ర పుస్తకాలను జపించడం ఉన్నాయి.

థెయం ధనువు 5వ తేదీన జరిగినప్పటికీ, ప్రదర్శన ఇచ్చే స్త్రీ ధనువు 3వ తేదీన తన మహిళా పరివారంతో ఇంటి నుండి బయలుదేరుతుంది.  ఈ ప్రయాణంలో ఆమె దేవకూతురు యొక్క ప్రధాన గ్రంథమైన పల్లిమాల,  బియ్యం,  పువ్వులతో నిండిన పళ్ళెం తీసుకువెళుతుంది.  ఈ ప్రయాణం వల్లువన్ నది ఒడ్డుకు. ఆలయ అధికారులు అక్కడ తెప్పతో వేచి ఉంటారు. రెండు పడవలను కట్టి, పలకలను విస్తరించడం ద్వారా తెప్పను తయారు చేస్తారు.  ఈ ప్రయాణం వల్లువకురుప్ యొక్క పూర్వీకుల ఇంటికి. ఆమెను స్వాగతించడానికి ఇంటికి వెళ్ళే మార్గంలో పువ్వులు చల్లుతారు.  రాత్రి ఆమెను తలప్పోలి,  సంగీత వాయిద్యాలతో ఆలయానికి తీసుకువెళతారు .

ఆలయంలో కొబ్బరి ఆకులతో 'కూచిల్' ( పండలం ) తయారు చేస్తారు.  ఆ పండల్ లోపల సిద్ధం చేసిన పూజ గదిలో, ఆమె దేవకూతురు రోజు వరకు ప్రార్థనలతో ఉండాలి.  ధనుస్సు ఐదవ రోజున, ఆమె తెల్లవారుజామున ఐదు గంటలకు మేల్కొంటుంది,  ఆధ్యాత్మిక ఆచారాల తర్వాత, ముఖ అలంకరణ ప్రారంభమవుతుంది.  మేకప్,  కాస్ట్యూమ్స్ తర్వాత, మృదువైన చెండా లయతో, వల్లియమ్మ కళాకారిణి ఇద్దరు మహిళలు పట్టుకున్న ఎర్రటి తెర వెనుక దాక్కుని ప్రదర్శన ప్రాంతానికి చేరుకుంటుంది. 

వల్లియమ్మకు సాధారణ తెయ్యాలకు కావలసిన అన్ని సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. వల్లియమ్మ ప్రధాన దుస్తులు తలపై 21 రాళ్లతో కూడిన తలపాగా, టోపీ, ఘుంగ్రూ,  పాదసారం .  ముఖ కళ ఉంటుంది. 

ప్రదర్శనకారుడు వేదికపైకి చేరుకున్నప్పుడు, ఆమె మొదట గణేశుని స్తుతిస్తూ పాటలు పాడుతుంది. తర్వాత ఆమె లయబద్ధమైన పాటతో స్టెప్పులు వేస్తుంది. స్నేహితులతో తోట నుండి పువ్వులు కోయడం,  లతల లోపల తప్పిపోవడంతో సహా పురాణంలోని అన్ని కథలను అందంగా ప్రదర్శిస్తారు.  చివరగా, నారదుడు కొత్త దుస్తులతో రంగ ప్రవేశం చేస్తాడు.  తెయ్యం తర్వాత, భక్తులకు ప్రసాదంగా బియ్యం వడ్డిస్తారు. 

## చరిత్ర
దేవకూతు చిరక్కల్ రాజవంశం అంత పురాతనమైనదని నమ్ముతారు .  ఇది చాలా కాలం పాటు నిద్రాణంగా ఉంది కానీ 1985–86లో పునరుద్ధరించబడింది. 

2012 కి ముందు, ఈ తెయ్యంను మాటై కేలు పనికర్ భార్య లక్ష్మీ అమ్మ 14 సంవత్సరాలు ప్రదర్శించింది,  2012 నుండి, దీనిని కెపి అంబుజాక్షి ప్రదర్శిస్తున్నారు.

## మూలాలు

వర్గం:నృత్యం
వర్గం:కేరళ