open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
మూలవిరాట్

thumb|నెల్లూరుజిల్లా వింజమూరు శ్రీ చెన్నకేశవస్వామి దేవస్థానంలోని గర్భగుడిలో కొలువై ఉన్న శ్రీదేవి, భూదేవి సమేత శ్రీ చెన్నకేశవస్వామి మూలవిరాట్.
**మూలవిరాట్** అనే పదం ఒక సంస్కృత పదం, మూలవిరాట్ అనగా హిందూ దేవాలయాలలోని ప్రధాన దైవాన్ని సూచిస్తుంది. మూలం అనగా ముఖ్యమైనది, ప్రధానమైనది అని అర్థం, విరాట్ దైవాన్ని సూచిస్తుంది, అందువలన హిందూ దేవాలయాలలోని ప్రధాన దైవాన్ని మూలవిరాట్ అంటారు.

## ప్రాముఖ్యత
దేవాలయాలలో మూలవిరాట్ యొక్క ప్రధాన సంరక్షణ కేంద్రపు గదిని గర్భగుడి లేక గర్భగృహం (పిండం యొక్క నివాసస్థలం) అంటారు. మూల విగ్రహం ఉండే గర్భగుడి దేవాలయానికి మధ్యలో ఉంటుంది, గర్భగుడి యొక్క ద్వారం ఎక్కువగా తూర్పు వైపున ఉంటుంది. మూల విగ్రహం ఉండే గది ఒక చదరపు గది, ఎక్కువగా మూల విగ్రహం తూర్పు వైపుకి చూస్తున్నట్లు పడమర వైపు గోడకి దగ్గరగా మధ్యలో ఉంటుంది. పురాతన హిందూ దేవాలయాలలో గర్భగుడి ఎక్కువగా చదునైన రాళ్లను అడ్డంగా నిలువుగా అమర్చి నిర్మించారు. కొన్ని దేవాలయాలలో మూల విగ్రహం ఉండే గర్భగుడిలో ఫోటోలు తీయరాదనే ఆంక్షలు ఉన్నాయి. The more important gods, Moolavar are closed to the center of the temples than the images that surround them and are precisely located at the points corresponding to the energies they represent on the temple plan's magical diagram.
## ప్రతిష్టా ఉత్సవ కార్యక్రమ విధానం

## నూతనంగా మూలవిరాట్ విగ్రహాన్ని స్థాపించేటపుడు జరిపే వివిధ కార్యక్రమాలు, పూజలు

* గణపతి పూజ
* వేద మంత్రోచ్చారణలు
* పంచగవ్యప్రాశనము
* మాతృకాపూజ
* రక్షాబందనము
* యాగశీల ప్రవేశము
* కలశస్థాపన
* మృత్యం గ్రహణము
* అంకురారోపణము
* పుణ్యాహం
* అగ్నిప్రతిష్ఠ
* దీక్షాహోమము
* జప పారాయణములు
* ప్రాతఃకాల హోమం
* సప్త కలిశ స్నపనం
* నవ కలశ స్నపనం
* క్షీరాధివాసం
* ఆదివాస హోమం
* హోమం
* కుంభ న్యాసం
* పారామార్చన
* ఆష్ఠాక్షన
* మహాన్యాస హోమములు
* పంచగవ్య అధివాసము
* జలాధివాసము
* ధాన్యాధివాసం
* పుష్ప, ఫతాదివాసం
* విష్వక్సేన పూజ
* యంత్ర ప్రతిష్ఠ
* మహా కుంభాభిషేకం
* మూర్తి ప్రతిష్ఠ
* ధ్వజ ప్రతిష్ఠ
* ఆలయ శిఖరంపై కలశాల ప్రతిష్ఠ
* ప్రాణ ప్రతిష్ఠ
* బింబ కళాన్యాసము
* బలిహరణం
* శాంతి కల్యాణం
* అర్చన
* మంగళ హారతి
* ఆశీర్వచనములు
* స్వస్తి

## చిత్రమాలిక

దస్త్రం:జలాధివాసము (YS).jpg|దేవాలయాలలో విగ్రహలను ప్రతిష్ఠ చేసేటప్పుడు ప్రతిష్ఠించే విగ్రహాలను ముందుగా నీటిలో ఉంచుతారు, ఈ విధంగా జలంలో ఉంచడాన్ని జలాధివాసం అంటారు.


## ఇవి కూడా చూడండి
*Utsavar
*Utsava
*List of Hindu temples

## బయటి లింకులు
మండలి బుద్ధ ప్రసాద్

**మండలి బుద్ధ ప్రసాద్** ప్రముఖ రాజకీయ నాయకుడు,ఆంధ్ర ప్రదేశ్ శాసనసభ ఉపసభాపతి, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వంలో మాజీ మంత్రి, తెలుగు భాషాభిమాని. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజకీయాలలో తనకంటూ ఒక ప్రత్యేక ముద్ర వేసుకున్న నాయకుడు. సేవయే ధ్యేయంగా, జాతీయవాదం, గాంధేయవాదం కలగలిపిన మనిషి. తెలుగు భాషా, సంస్కృతులపై ఆసక్తి గల వ్యక్తిగా సుపరిచితులు.

మండలి బుద్ధప్రసాద్ 2024 ఏప్రిల్ 1న  జనసేన పార్టీలో చేరాడు.

## వ్యక్తిగత జీవితం
మండలి బుద్ధ ప్రసాద్ మే 26, 1956 తేదీన నాగాయలంక, కృష్ణా జిల్లాలో జన్మించారు. ఆయన తండ్రి మండలి వెంకట కృష్ణారావు ప్రముఖ కాంగ్రెస్ రాజకీయ నాయకుడు, సమాజ సేవకుడు. చిన్నప్పుడు కమ్యూనిస్టుల ప్రాబల్యం ఎక్కువగా వుండడంతో అభద్రతా భావంతోనే మండలి పెరిగారు. సాహిత్య, చరిత్ర పుస్తకాలు అప్పడు ఎక్కువగా చదవటం అలవడింది. బుద్ధప్రసాద్ ఆర్ట్స్ లో పట్టాపుచ్చుకున్నారు. విజయలక్ష్మిని పెళ్ళిచేసుకున్నారు. వారికి ఇద్దరు కుమార్తెలు,ఒక కుమారుడు.

## రాజకీయ జీవితం
అవనిగడ్డ నియోజకవర్గం నుంచి 1999,2004 ఎన్నికలలో ఎమ్మెల్యేగా గెలుపొందారు.2009 శాసనసభ ఎన్నికలలో ఓడిపోయారు. కృష్ణా జిల్లా కాంగ్రెస్ అధ్యక్షుడిగా పన్నెండేళ్ళ పాటూ పనిచేశారు. 2007 ఏప్రిల్ లో పశుసంవర్థక, పాలపరిశ్రమాభివృద్ధి శాఖల మంత్రిత్వమును నిర్వహించారు. రైతు కుటుంబ నుండి వచ్చినవారు కాబట్టి రైతుల సంక్షేమం కోసం పాటుబడ్డారు. కృష్ణా డెల్టాకు రెండు పంటల నీరుపంపిణీకి కృషి చేసి సాధించారు. ఆయన తండ్రి జీవితాశయమైన పులిగడ్డ -పెనుమూడి వారధిని సాకారం చేశారు. రాజకీయాలలో నీతి, నిజాయితీకి పేరుతెచ్చుకున్నారు. తెలుగు మాధ్యమంగా పాఠశాల విద్యకొరకు జి.వో సాధించటానికి కృషి చేశారు.

2012 అక్టోబరులో ఆంధ్ర ప్రదేశ్ అధికార భాషా సంఘంకు అధ్యక్షుడిగా నియమితుడయ్యాడు. ఆయన ఆధ్వర్యంలో 2012 ప్రపంచ తెలుగు మహాసభలు జరిగాయి. రాష్ట్రంలో తెలుగు భాషాభివృద్ధికి, పరిపాలనా భాషగా అమలుకు కృషి చేశారు. అయితే తెలుగు ప్రజలను విడదీయడానికి జరుగుతన్న ప్రయత్నాలను సహించలేక 2013 ఆగస్టు 1 న రాజీనామా చేశారు. తదుపరి తెలుగు దేశం పార్టీ సభ్యత్వం తీసుకుని అవనిగడ్డ నుండి పోటీ చేసి 2014 సాధారణ ఎన్నికలలో గెలిపొందారు.ఆంధ్ర ప్రదేశ్ శాసనసభకు ఉపసభాపతిగా ఎన్నుకోబడ్డారు.

## సామాజికసేవ
"గాంధేయ" సమాజసేవాసంస్థకు కార్యదర్శిగా పనిచేశాడు. తెలుగుకి ప్రాచీన భాషా హోదా కొరకు ఏర్పాటైన భాషోద్యమశాఖకు బలమైన ఆధారంగా నిలిచాడు. దక్షిణ భారత హిందీ ప్రచార సభకు సేవలందించాడు. 
## సాహిత్య సేవ
* భారత స్వాతంత్ర్య వజ్రోత్సవాల సందర్భంగా 60 ఏళ్ళ స్వతంత్ర భారతదేశంలో వివిధ రంగాలలో తెలుగువారి ప్రగతి సమీక్షగా 216 వ్యాసాల అనుశీలనా గ్రంథం **వజ్రభారతి** కి సంపాదకత్వం వహించాడు.
*పసిడి పేరుతో ఆంధ్ర ప్రదేశ్ అవతరణ స్వర్ణోత్సవాల నేపథ్యంలో 50 ఏళ్ళ తెలుగు భాషా, సంస్కృతి సాహిత్య వికాస పరిణామాల సమీక్షగా 112 వ్యాసాల సంకలనానికి సహసంపాదకునిగా వ్యవహరించాడు.

## మూలాలు

వర్గం:1956 జననాలు
వర్గం:కృష్ణా జిల్లా రాజకీయ నాయకులు
వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ అధికార భాషా సంఘ అధ్యక్షులు
వర్గం:కృష్ణా జిల్లా నుండి ఎన్నికైన శాసన సభ్యులు
వర్గం:కృష్ణా జిల్లాకు చెందిన రాష్ట్ర మంత్రులు
వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసన సభ్యులు (2014)
ద్వంద్వార్థం

ద్వంద్వార్థంను ఆంగ్లంలో డబుల్ మీనింగ్ లేక డబుల్ ఎన్‍టెన్‍డ్రీ (Double entendre) అంటారు. ద్వంద్వార్థం అంటే రెండు అర్థాలనిచ్చే పదం. ఉదాహరణకు 
ఒక పద్యంలో ఒక స్త్రీని వర్ణిస్తూ ఆమె మోము తామర, కన్ను తామర, చరణములు తామర, కరంబులు తామర అని ఉంది. ఒక హాస్యశీలుడు ఆ పద్యాన్ని చదివాడు. ఇదేమిటబ్బా ! ఎక్కడన్నా మొలతామర విన్నాము గాని ఈమె ఒళ్ళంతా తామరేనట. ఇదేదో దూలగొండిలాగుంది అన్నాడట. పద్యంలో తామర అంటే పద్మం అనే అర్థంలో వాడబడింది. కాని తామర అంటే చర్మవ్యాధి కూడా ఒకటి ఉంది. అది అంటుకుంటే త్వరగా వదలదు. స్త్రీ ముఖాన్ని, కన్నులు, చరణాలు, కరాలు పద్మంతో పోల్చుట కవుల అలవాటు, పద్మానికి బదులు తామర అనడంతో అక్కడ హాస్యం విరబూసింది.

## మూలాలు
8వ తరగతి తెలుగు స్టడీ మెటీరియల్ 

వర్గం:హాస్యం
విశ్వామిత్ర గణ గోత్ర ప్రవరలు

హిందూ మతం లోని బ్రాహ్మణ ప్రవర ("అత్యంత అద్భుతమైన" అని సంస్కృతం అర్థం) సంస్కృతి,
## పరిచయము
ఒక ప్రవర వారి గోత్రాలను, వంశము (వంశం) నకు చెందిన ఒక ఋషి (సేజ్) నుంచి ప్రత్యేకమైన బ్రాహ్మణ అవరోహణ ఆరంభము అవుతుంది. వేద ఆచార ప్రకారం, ప్రవర యొక్క ప్రాముఖ్యత, తన సంతతి కోసం, పెద్దవారిని కీర్తిస్తూ, కర్మవేత్తలచే, దాని వినియోగం ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది, నేను కూడా విలువైన పూర్వీకుల యొక్క వంశస్థుడు అన్నటువంటి విషయముగా **ప్రకటించుకుంటాడు**.

**కౌశికస గోత్రం **చత్తుస్సాగర పర్యంతం గోబ్రాహ్మణేభ్య శుభం భవతు వైశ్వామిత్ర అఘమర్షణ కౌశిక త్రయాఋషేయ ప్రవరాన్ విత కౌశికస గొత్ర:
పైన తెలుప బడినది కౌశికస గోత్ర ప్రవర ఈ గోత్రీకులకు ముగ్గురు ఋషులు *"విశ్వామిత్రుడు", "ఆఘమర్షణుడు" "కౌశికుడు"

*'కామకయనవిశ్వామిత్రస గోత్రం *'చత్తుస్సాగర పర్యంతం గోబ్రాహ్మణేభ్య శుభం భవతు వైశ్వామిత్ర దెవస్రవస దైవతరస త్రయాఋషేయ ప్రవరాన్ విత కామకయనవిశ్వామిత్రస గొత్ర:

పైన తెలుప బడినది కామకయనవిశ్వామిత్రస గోత్ర ప్రవర. ఈ గోత్రీకులకు ముగ్గురు ఋషులు *"వైశ్వామిత్రుడు", "దెవస్రవసుడు" "దైవతరసుడు"

ఈ గోత్రీకులు విశ్వామిత్రుని గణమునకు చెందినవారు
## బ్రాహ్మణ గోత్రములు, ఋషులు
బ్రాహ్మణులలోని అతి ముఖ్యమైన పది (10) గోత్రముల వంశానుక్రమం, వంశము, ఉత్పత్తి (వ్యుత్పత్తి), సంతతి, తరము, జన్మము, ఇత్యాదులను పరిశీలించగా, ఈ గోత్రముల వారు పైన ఉదహరించిన ఋషులు తదితరులు పూర్వీకులు అయిన కణ్వుడు, జమదగ్ని, భరద్వాజుడు, కౌండిన్య, గౌతముడు, అత్రి, వశిష్ఠుడు, కశ్యపుడు, అగస్త్యుడు గోత్రములు,
## శాఖలు, ప్రవరలు
అధర్వ సూత్ర కర్తలు బ్రాహ్మణుల శాఖలతో పాటు వారి ప్రవరలను కూడా ఏర్పరిచారు. హోత్ర సూత్ర కర్తలు అయిన భారద్వాజ, అగ్నివేశ్య, సత్యాషాడ, వైఖానస, హిరణ్యకేశ, ఆపస్తంబ, కాత్యాయన, బోధాయన, లోగాక్షి, ఇత్యాది గోత్ర ప్రవరలకు శాస్త్రకర్తలు. భారద్వాజ, గౌతమ, కశ్యప, వశిష్ట, కాలీయ, అత్రి, వైవస్వత సప్త ఋషులకు భృగువు, అగస్త్య, అంగీరసులు ఎల్లరూ గోత్ర గణాలకు ఆద్యులుగానూ, మూల పురుషులుగానూ గోత్ర ప్రవరల యందు దర్శనమిస్తున్నారు.
## గోత్రములు-ఉపవిభాగాలు-ఉప ఉపవిభాగాలు
* గోత్రములు కొన్ని సమూహాలుగా అమర్చబడి ఉంటాయి. అశ్వలాయన సూత్రము ప్రకారము వశిష్ట గణ గోత్ర ప్రవరలులో ఉపమన్యు, పరాశర, జాతుకర్ణ్య, వశిష్ట అని నాలుగు ఉపవిభాగాలుగా ఉన్నాయి. ఈ నాలుగు ప్రతి ఒక్కటిలో మళ్ళీ అనేక ఉప ఉపవిభాగాలుగా విభజించ బడ్డాయి.
* అంగిరో గణ భారద్వాజ గోత్ర ప్రవరలు
* అత్రి గణ గోత్ర ప్రవరలు
* అంగీరస గణ గోత్ర ప్రవరలు
* అగస్త్య గణ గోత్ర ప్రవరలు
* కేవలాంగీరస గణ గోత్ర ప్రవరలు
* కశ్యప గణ గోత్ర ప్రవరలు
* వశిష్ట గణ గోత్ర ప్రవరలు
* విశ్వామిత్ర గణ గోత్ర ప్రవరలు
* ద్విగోత్ర గణ గోత్ర ప్రవరలు

## విశ్వామిత్ర గణ [[గోత్ర ప్రవరలు]]

## ఇవి కూడా చూడండి
* బ్రాహ్మణ గోత్రములు, ప్రవరలు
* బ్రాహ్మణులు
* బ్రాహ్మణ గోత్రాలు జాబితా
* బ్రాహ్మణ గోత్ర వ్యవస్థ
* ఉపనయనము

## మూలాలు

## బయటి లింకులు
*http://www.scribd.com/doc/65273524/Ancient-India
* Sandhyavandane description  – Search for "pravara" in that page.

వర్గం:బ్రాహ్మణులు
వర్గం:హిందూమతం
వర్గం:గోత్రములు
నెవారి సంఖ్యలు

నెవారి భాషలో సంఖ్యలు నాలుగు వేర్వేరు మార్గాల్లో నాలుగు విధాలుగా ప్రాతినిధ్యం చేయవచ్చు -
* వర్డ్స్
నెవారి ప్రతి భాషలో కూడా మేము పదాలు సంఖ్యలు సూచిస్తుంది. రచన విధంగా వివిధ నెవారి స్క్రిప్ట్ ప్రకారం భిన్నంగా ఉంటుంది కానీ చెప్పడానికి మార్గం (మాండలికాలు మినహాయించి) అదే ఉంది

* సంఖ్యల్లో
నెవారి ప్రతి భాషలో కూడా మేము సంఖ్యలు సంఖ్యలు సూచిస్తుంది. సంఖ్యలు వివిధ నెవారి స్క్రిప్ట్ బట్టి మారుతూ ఉంటాయి.

* చిహ్నాలు ద్వారా
వివిధ చిహ్నాలు ఈ వ్యవస్థలో అంకెలను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇది నేవార్ ప్రజలు మధ్య సంఖ్యలు ఒక ఏకైక వ్యవస్థ. ఈ వ్యవస్థ ఎక్కువగా మల్ల కాలంలో ఉపయోగించబడింది.

* సూచన ద్వారా
వివిధ ఉదహరింపులను ఈ వ్యవస్థలో అంకెలను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇది నేవార్లు మధ్య సంఖ్యలు ఒక ఏకైక వ్యవస్థ. ఇది పురాతన కాలం లో ఉపయోగించారు. ఈ వ్యవస్థలో సంఖ్యలు విశ్వవ్యాప్తమైన సత్యం తో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు. ఉదాహరణకు నుంచి "1" సూచిస్తాయి, అక్కడ ఒక నోరు, ఒక న విశ్వవ్యాప్తమైసత్యం ఉంది. కాబట్టి "म्हुतु-mhutu" అర్థం నోరు ఒక ఉపయోగిస్తారు. మేము back.eg-12 నుండి చదవబడుతుంది many.This వ్యవస్థ మధ్య ఏ

విశ్వవ్యాప్తమైన సత్యం ఉపయోగించవచ్చు 21 (ल्हा न्हाय्-lhaa nhya చేతి ముక్కు) గా రాస్తారు

వర్గం:సంఖ్యలు
వర్గం:సంఖ్యామానాలు
ఇంటి శతపాదులు

ఇంటి శతపాదులను ఆంగ్లంలో house centipede అంటారు. దీని శాస్త్రీయనామం Scutigera coleoptrata అంటారు. శతపాదములు కలిగిన ఈ జీవి ఎక్కువగా ఇల్లలో కనిపిస్తుంటుంది, కాబట్టి దీనిని **ఇంటి శతపాదులు** అంటారు. ఈ జీవి ఎక్కువగా 14 జతల కాళ్లతో ఒక జత స్పర్శ మీసాలతో ఉన్నప్పటికి చూడగానే అనేక కాళ్లు ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తుంది, కాబట్టి ఈ జంతుజీవిని శతపాదుల జీవిగా గుర్తించారు. ఇది కీటకాలను చంపి తింటుంది. ఇవి ఎరుపు, పసుపు, బూడిద రంగులను కలిగి ఉంటాయి. వీటి కాళ్లు తోక వైపు పొడవుగా ఉండి తల భాగం వైపుకి వచ్చే కొలది కొద్ది కొద్దిగా తగ్గుతూ తలవైపు పొట్టిగా ఉంటాయి. ఇంటి శతపాదుల కాళ్లు సాలె పురుగు కాళ్ల వలె పొడవుగా ఉంటాయి.

## ఇవి కూడా చూడండి

శత పాదులు

సహస్ర పాదులు

వర్గం:ఆర్థ్రోపోడా
చదలవాడ సుందరరామశాస్త్రి

**చదలవాడ సుందరరామశాస్త్రి,** సంస్కృతాంధ్రాలలో పండితుడు, బహుగ్రంథకర్త. వేంకటగిరి రాజాస్థానంలో ఆస్థాన పండితులుగా పనిచేశారు. "శారదాంబావిలాస ముద్రాక్షరశాల"ను స్థాపించి ఎన్నో గ్రంథాలను ప్రచురించారు. 1922లో ప్రిన్స్ ఆఫ్ వేల్స్ నుండి తన సాహితీసేవకు గాను స్వర్ణకంకణం అందుకున్నారు.

## ముద్రాక్షరశాల స్థాపన, నిర్వహణ
శాస్త్రిగారు 1889లో "శారదాంబ విలాస ముద్రాక్షరశాల" స్థాపించారు. దీనికి అప్పటి వెంకటగిరి రాజా శ్రీ సర్వజ్ఞ కుమార యాచేంద్రులు (1831-1892) ప్రధానపోషకులు. ఈ సంస్థ వెలువరించిన కొన్ని గ్రంథాలు - రాజావారు రాసిన "మనః సాక్ష్యము, గోపీనాథుని వెంకయ్య శాస్త్రి రాసిన కృష్ణజన్మఖండము, సర్వజ్ఞ కుమార యాచేంద్రులు రాసిన సభారంజని, చదలవాడ వారే రాసిన మనుధర్మశాస్త్రము (తెలుగు లిపిలో).

## గ్రంథాల పట్టిక
*భగవద్గీతా పరమార్థ చంద్రిక (భగవద్గీతకు తెలుగు టీక)
* శ్రీమద్రామాయణము (తెలుగులిపిలో, టీకాతాత్పర్యాలతో)
* దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం
* ఆంధ్ర రుద్రాధ్యయనము
* వేదాంత డిండిమము
* అపరోక్షానుభూతి
* గౌతమ స్మృతి
* మనుధర్మ శాస్త్రము (తెలుగు లిపి, టీక)
* అంబగీతం
* శ్రీరామ హృదయము
* శ్రీ రామాయన సార సంగ్రహము
* ఆదిత్య హృదయము
* ధర్మ సింధువు
* ఆదివిరాట పర్వములు (టీక - దండిగుంట సూర్యనారాయణ శాస్త్రి తో కలిసి)
* వశిష్ట రామాయణము
* జగన్నాథ శతకము

## మూలాలు
తెలుగు జాతిరత్నాలు - వావిళ్ళ రామస్వామిశాస్త్రి, సి.పి.బ్రౌన్ ప్రచురణ 2009, అధ్యాయం -ఏడు.

వర్గం:1865 జననాలు
వర్గం:1925 మరణాలు
వర్గం:జన్మస్థలం తెలియని వ్యక్తులు
పాలగుమ్మి విశ్వనాథం

**పాలగుమ్మి విశ్వనాథం** (1919-2012) ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో లలిత సంగీతానికి ప్రచారం కల్పించిన తొలితరం కళాకారుల్లో ఒకరు. ఆకాశవాణిలో సుదీర్ఘ కాలం పనిచేశారు. ఈ క్రమంలో 15000 పైగా పాటలకి సంగీతాన్ని సమకూర్చారు. వందకి పైగా పాటలు రాశారు. కృష్ణశాస్త్రి, దాశరథి, సి.నారాయణరెడ్డి వంటి ఎందరో ప్రముఖ కవుల కవితలకి స్వరాలు కూర్చారు. మంగళంపల్లి బాలమురళీకృష్ణ, ఎస్.పి.బాలసుబ్రహ్మణ్యం, ఎమ్మెస్ రామారావు, చిత్తరంజన్, వేదవతీ ప్రభాకర్ వంటి ఎందరో ప్రముఖ కళాకారులు ఆయన వద్ద పాఠాలు నేర్చుకున్నవారే.

"అమ్మ దొంగా నిన్ను చూడకుంటే నాకు బెంగా" అన్న ఆయన గీతం విశేష ప్రజాదరణ పొందిన లలితసంగీత గేయాల్లో ఒకటి. 
## బాల్యం, విద్యాభ్యాసం
విశ్వనాథం 1919లో తూర్పు గోదావరి జిల్లా తిరుపతిపురం గ్రామంలో జన్మించారు. ప్రముఖ రచయిత పాలగుమ్మి పద్మరాజు ఈయన సోదరులు. చిన్నవయసులోనే తండ్రిని కోల్పోయిన విశ్వనాథం విద్యాభ్యాసం రాయకుడూరు, రాజమండ్రి లలో జరిగింది.

చిన్నవయసులోనే సంగీతం వైపు ఆకర్షితుడైన విశ్వనాథం కుటుంబ సభ్యుల ప్రోత్సాహంతో కాకినాడలో "సంగీతభూషణ" మర్ల సూర్యనారాయణమూర్తి వద్ద కర్నాటక సంగీతం అభ్యసించారు. "మహామహోపాధ్యాయ" ఈమని శంకర శాస్త్రి ప్రథమ శిష్యుడిగా వీణ నేర్చుకున్నారు. తరువాత సంగీత కళానిధి డక్టర్ ఎస్.రామనాథన్ వద్ద చెన్నైలో సంగీత విద్యాభ్యాసం కొనసాగించారు.

## ఉద్యోగ జీవితం
40లలో సంగీత దర్శకుడు విష్ణుదాస్ శిరాళి ట్రూపులో వైణికుడిగా ఉదయశంకర్ తీసిన కళాత్మక చిత్రం "కల్పన"కు పనిచేయడంతో విశ్వనాథం కెరీర్ మొదలైంది. అదే సమయంలో ఈమని శంకర శాస్త్రి గారి సహాయకుడిగా దక్షిణాది చిత్రరంగంలో చంద్రలేఖ, మంగమ్మ శపథం, అవ్వైయార్ వంటి చిత్రాలకి పనిచేశారు. ప్రగతి పిక్చర్స్, వాహిని స్తూడియో వంటి వారి సినిమాల్లో వీన వైనికుడిగా పనిచేశారు. అయితే, 1954లో ఆకాశవాణిలో చేరడం ఆయన సంగీత ప్రస్థానంలో ఒక మలుపు.

ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో స్టాఫ్ ఆర్టిస్టుగా మొదలుపెట్టి లలితసంగీత విభాగానికి ప్రొడ్యూసర్ ఇంఛార్జ్ గా 1979లో పదవీ విరమణ చేశారు. ఈ సమయంలో ఆనాటి సంగీత, సాహిత్య, నాతక రంగ ప్రముఖులందరితోనూ పనిచేసారు. సంగీత రూపకాలు, గ్రామీణ కార్యక్రమాలు, నాటకాలు, భక్తి కార్యక్రమాలూ, ప్రభుత్వ ప్రకటన్లూ ఇలా రకరకాల కార్యక్రమాలకి సంగీతం కూర్చారు. తాను స్వయంగా ఎన్నో గేయాలను రచించారు, గానం చేశారు.

పదవీ విరమణ అనంతరం కూడా లలిత సంగీత రంగంలో అనేక సంస్థలకి సలహాదారుగా ఉన్నారు. వివిధ కార్యక్రమాలు నిర్వహించారు. పొట్టి శ్రీరాములు తెలుగు విశ్వవిద్యాలయంలో లలితసంగీత విభాగం ఏర్పరచి, సిలబస్ కూర్చడంలో, పాఠ్యపుస్తకం రూపొందించడంలోనూ పాలుపంచుకున్నారు. ఆల్ ఇండియా రేడియో ఆడిషన్ బోర్డులో, నందీ అవార్డు కమిటీలోనూ, సౌత్ సెంట్రల్ జోన్ కల్చరల్ సెంటర్ లలో సభ్యులుగా కూడా పనిచేశారు.

## రచనలు
* లలిత సంగీత చరిత్ర - పొట్టి శ్రీరాములు తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం ప్రచురణ
* Fiddle Naidu - Life and Achievements of Violin Master Late Dwaram Venkataswamy Naidu భారత ప్రభుత్వ సమాచార విభాగం ప్రచురణ
* అమ్మ దొంగా - గేయాల సంకలనం
* ఇవి కాక వివిధ పత్రికల్లో సంగీత సంబంధ విషయాల గురించి వ్యాసాలు రాసారు.

## మూలాలు
* పాలగుమ్మి విశ్వనాథం గారి పేరుతో ఉన్న వెబ్సైటు

వర్గం:1919 జననాలు
వర్గం:2012 మరణాలు
వర్గం:కళాకారులు
వర్గం:సంగీతకారులు
వర్గం:సంగీత దర్శకులు
వర్గం:తెలుగువారిలో సంగీతకారులు
వర్గం:తెలుగు లలిత సంగీత ప్రముఖులు
వర్గం:తూర్పు గోదావరి జిల్లా సంగీత విద్వాంసులు
వర్గం:తూర్పు గోదావరి జిల్లా ఆకాశవాణి కళాకారులు
గొంది (సఖినేటిపల్లి మండలం)

**గొంది** కోనసీమ జిల్లా, సఖినేటిపల్లి మండలానికి చెందిన గ్రామం.ఈ మండలంలోని ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రం అంతర్వేదిని ఆనుకుని ఉంటుందీ ఈ గ్రామం. రామేశ్వరం, గుడిమూల, అంతర్వేది గ్రామాల మధ్యగా ఉంటుంది. ఇది ప్రధానంగా మత్స్యకార గ్రామం. గోదావరి నది చివరి పాయ వశిష్ఠ నది అంతర్వేది వద్ద సముద్రంలో కలుస్తుంది. ఆ నదీ తీరంలో అంతర్వేది కంటే ముందు వచ్చే గ్రామం ఇది.
## మూలాలు

వర్గం:కోనసీమ జిల్లా రెవెన్యూయేతర గ్రామాలు
కె. రామలక్ష్మి

**కె. రామలక్ష్మి** (1930, డిసెంబరు 31 - 2023, మార్చి 3) ప్రముఖ రచయిత్రి. 

## జననం, విద్య
రామలక్ష్మి 1930, డిసెంబరు 31న తేదీన ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, కాకినాడ జిల్లా, కోటనందూరులో జన్మించారు. మద్రాసు విశ్వవిద్యాలయం బి.యే. పట్టభద్రులు.

## సాహిత్య ప్రస్థానం
1951 నుండి రచనలు చేశారు. ఆంగ్ల, ఆంధ్ర సాహిత్యం, ప్రాచీనాంధ్రసాహిత్యం చదివారు. తెలుగు స్వతంత్రలో ఇంగ్లీషు విభాగానికి ఉపసంపాదకులుగా పనిచేశారు. అనువాదాలు కూడా చేశారు. స్త్రీ సంక్షేమ సంస్థలలో పనిచేశారు. ఈమె రామలక్ష్మి ఆరుద్ర అన్న కలంపేరుతో కూడా రచనలు చేశారు.

## వ్యక్తిగత జీవితం
1954లో కవి, సాహిత్యవిమర్శకుడు ఆరుద్రతో వివాహమయింది. వీరికి ముగ్గురు కుమార్తెలు. 

## నవలలు

* విడదీసే రైలుబళ్ళు (1954)
* అవతలిగట్టు
* మెరుపుతీగె
* తొణికిన స్వర్గం (1961)
* మానని గాయం
* అణిముత్యం
* పెళ్ళి (2013)
* ప్రేమించు ప్రేమకై
* ఆడది
* ఆశకు సంకెళ్ళు
* కరుణ కథ
* లవంగి
* ఆంధ్ర నాయకుడు
* పండరంగని ప్రతిజ్ఞ

## కథాసంకలనాలు
* నీదే నాహృదయం
* అద్దం
* ఒక జీవికి స్వేచ్ఛ

## పురస్కారాలు

* ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం నుండి కళారత్న (హంస) పురస్కారం (2016, ఏప్రిల్ 8)

*గృహలక్ష్మి స్వర్ణకంకణం

## మరణం
రామలక్ష్మి 2023, మార్చి 3న హైదరాబాద్‌లోని మలక్‌పేటలో మరణించారు.

## వనరులు

## బయటి లింకులు
* 
* కె.రామలక్ష్మిపై వ్యాసం
* 
*

వర్గం:1930 జననాలు
వర్గం:తూర్పు గోదావరి జిల్లా రచయిత్రులు
వర్గం:తెలుగు రచయిత్రులు
వర్గం:గృహలక్ష్మి స్వర్ణకంకణము గ్రహీతలు
వర్గం:2023 మరణాలు
గ్లాడియోలస్

గ్లాడియోలస్ పూలను కట్‍ఫ్లవర్‍గా, అందమైన పూగుచ్ఛాలు తయారు చేయడంలో ఉపయోగిస్తారు. దీనికి సమశీతోష్ణ వాతావరణం అనుకూలం.

## నేలలు
తేలికపాటి నేలలు అనుకూలం. కనీసం 30 సెం.మీ. లోతుగల ఒండ్రునేలలు, ఉదజని సూచిక 5.5 నుంచి 6.5 మధ్యగల ఎక్కువ సేంద్రీయ పదార్థం గల గుల్లబారిన భూముల్లో పూలు అధికంగా వస్తాయి.

## ప్రవర్ధనం
దుంపల ద్వారా ప్రవర్ధనం చేస్తారు. దుంపలను తవ్వి తీసిన మూడు నెలల వరకు నిద్రావస్థ వుంటుంది. 4 సెంటీమీటర్ల వ్యాసంగల దుంపలని నాటుకొన్నట్లైతే పెద్ద పూల కాడలు వస్తాయి. దుంపలు చిన్నగా వున్నట్లైతే పూలకాడలు చిన్నగా వుంటయి. ఇంకా చిన్నగా వున్నట్లైతే పూల కాడలు ఏర్పడవు.

## నాటటం
జూన్ నుండి డిసెంబరు వరకు నాటుకోవచ్చు. నాటటానికి ముందు దుంపలపై వుండే గోధుమ రంగు పొలుసులను తొలగించి గడ్డలని లీటరు నీటికి 2 గ్రాముల కాప్టాన్ కలిపిన ద్రావణంలో 15 నుంచి 30 నిమిషములు ఉంచి నాటుకోవాలి. పూల సరఫరా కాలాన్ని పెంచడానికి ప్రతి 15 రోజుల రోజుల నుండి నెల రోజుల వ్యవధిలో దుంపలను నాటుకోవడం వలన మంచి మార్కెట్‍ను పొందవచ్చు.

## నాటే దూరం
దుంపలను 30 × 20 సెంటీమీటర్ల దూరంలో ఎకరానికి సుమారు 55 నుంచి 60 వేల దుంపలను నాటుకోవాలి.

## ఎరువులు
ఎకరాకు 10 టన్నుల పశువుల ఎరువుతో పాటు 120 నుంచి 140 కిలోల నత్రజని, 80 కిలోల భాస్వరం, 80 కిలోల పొటాష్ నిచ్చే ఎరువులను వేయాలి.

## నీటి యాజమాన్యం
వాతావరణ, భూమి పరిస్థితులననుసరించి 7 నుంచి 10 రోజుల వ్యవధిలో నీటి తడులు యివ్వాలి. పూల కాడలు ఏర్పడే సమయంలో నీటి ఎద్దడి ఉండకూడదు.
## అంతర కృషి
మొక్కలు పడిపోకుండ మట్టిని ఎగదోయాలి. పూత సమయంలో ఊతమివ్వాలి.

## కత్తిరించటం
పూల కాడ మొదటి పుష్పపు రంగు కనబడిన వెంటనే పూలకాడను నాలుగో ఆకు వరకు కత్తిరించి వెంటనే కత్తిరించిన కాడ మొదలు నీటిలో వుంచాలి.

## దిగుబడి
ఎకరాకు 36 వేల నుండి 40 వేల పూల కాడలను పొందవచ్చు.

## మూలాలు

## బయటి లింకులు

* ఆచార్య ఎన్.జి.రంగా వ్యవసాయ విశ్వవిద్యాలయం వారు ముద్రించిన **వ్యవసాయ పంచాంగం**

వర్గం:పుష్పించే మొక్కలు
వర్గం:గ్లాడియోలస్
షెర్లిన్ చోప్రా

ప్లేబోయ్ అనే శృంగార పత్రికలో పూర్తి నగ్నంగా ఫోజులిచ్చి ప్రపంచ దృష్టిని ఆకర్షించిన మొట్టమొదటి భారతీయ మహిళ షెర్లిన్ చోప్రా.  మోనా చోప్రా అని కూడా పిలుబడే ఈమె బాలీవుడ్ నటి, గాయని, మోడల్.

## బాల్యం
జార్చి అమితాబ్ చోప్రా, సుసాన్ అమీర్ దంపతులకు హైదరాబాద్లో 1984 ఫిబ్రవరి 11 న జన్మించిన షెర్లిన్ చోప్రా హైదరాబాదులోని స్టాన్లీ బాలికోతన్న పాఠశాలలో విద్యాబ్యాసం చేసింది. తర్వాత సెంట్ ఆన్స్ కళాశాల (మెహదీపట్నం) లో డిగ్రీ రెండవ సంవత్సరంలో ఉండగానే మిస్ ఆంధ్రా అందాల పోటీల్లో పాల్గొని గెలిచిన షెర్లిన్ చోప్రా దృష్టి సినిమాల వైపు మళ్ళింది. సినిమాలలో అవకాశాల కోసం బొంబాయి వెళ్ళింది.

## కెరీర్
జూమ్ ఛానల్ వారి ఇంటర్యూలో అమితాబ్ బచ్చన్ వంటి వ్యక్తిని పెళ్ళి చేసుకోవాలని ఉందనే అభిప్రాయాన్ని షెర్లిన్ చోప్రా వ్యక్తం చేసింది. గేమ్, టైమ్ పాస్ వంటి ఎన్నో హిందీ చిత్రాల్లో నటించిన ఈమె 2002 లో బీపర్ అనే హాలివుడ్ సినిమాలో నటించింది. 2005 లో దోస్తీ, ఫరెవర్ ఫ్రెండ్స్ సినిమాల్లో, 2006 లో జవాని దివానీ అనే సినిమాలో, 2006 లో నాటీ బాయ్ అనే సినిమాలో, 2007 లో రఖీబ్ అనే సినిమాలో నటించింది. బిగ్ బాస్ హౌస్ కి సెక్సీగా ఆకుపచ్చ లేహంగా చోళీ దుస్తుల్లో వెళ్ళింది. నవంబరు 2012 న ప్లేబోయ్ మాస పత్రిక కవర్ పేజీపై షెర్లిన్ చోప్రా పూర్తి నగ్న ఫొటో ప్రచురితమైంది. లాస్ ఎంజల్స్ లో తనను నగ్నంగా ఫొటో తీసిన Hugh Hefner ను "భూమి పై అత్యంత దయ గల మనిషి"గా ప్రశంసించింది 

## మూలాలు

## లంకెలు
*https://web.archive.org/web/20130728154123/http://sherlynchopra.com/home.asp

వర్గం:భారతీయ సినిమా నటీమణులు
వర్గం:1984 జననాలు
వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
పత్తిపాటి రామయ్య నాయుడు

**పత్తిపాటి రామయ్య నాయుడు** (జూన్ 1904-జూన్ 1991) ప్రఖ్యాతిగాంచిన అణుశాస్త్రవేత్త, వైద్య వైజ్ఞానికుడు, రేడియోధార్మిక శాస్త్రజ్ఞుడు. వైద్య భౌతిక శాస్త్రము ఆవిష్కరించినవారిలో ఆద్యుడు. పారిస్ లో నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత మేడం క్యూరీ వద్ద పరిశోధనలు చేసిన మేధావి. 1938లో భారతదేశములో మొట్టమొదటి అణుధార్మిక పరిశోధనశాల స్థాపించిన వాడు. 
## బాల్యము, విద్య
నాయుడు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రము, చిత్తూరు జిల్లా, మదనపల్లిలో జూన్ 1904న జన్మించాడు.  చిన్న వయసులోనే ఇల్లు వదలి పుదుచ్చేరి లోని అరవిందాశ్రమములో చేరాడు. పిదప బెంగాల్ లోని శాంతినికేతన్లో గణితశాస్త్రము బోధించాడు. కాశీ విశ్వవిద్యాలయములో 1923 లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. పారిస్ విశ్వవిద్యాలయంలో 1929లో ఎం.ఎస్.సి. డిగ్రీని, 1933లో డాక్టరేట్ పట్టాను పుచ్చుకున్నాడు.

## పరిశోధనలు
ఇతడు తన డాక్టోరల్ థీసిస్ కొరకు క్యూరీ-కార్నెగీ రీసర్చ్ ఫెలోషిప్‌లో భాగంగా పారిస్ లోని రేడియమ్‌ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లో మేడం క్యూరీతో కలిసి పనిచేశాడు. తరువాత ఇంగ్లాండుకు వెళ్ళి అక్కడ లండన్ యూనివర్సిటీలో ప్రొఫెసర్ పాట్రిక్ బ్లాకెట్ పర్యవేక్షణలో పరిశోధనలు చేసి 1936లో డాక్టరేట్ పట్టా సంపాదించాడు. 1936లో బొంబాయిలోని టాటా ట్రస్టు ఇతడిని కేన్సర్ వ్యాధి చికిత్స కోసం రాడాన్ ఉత్పత్తి కేంద్రాన్ని స్థాపించడానికి భారతదేశానికి ఆహ్వానించింది. 1938లో ఇతడు రేడియం సంగ్రహణ పరికరాలతో పాటు 2 గ్రాముల రేడియంతో బొంబాయిలోని టాటా మెమొరియల్ హాస్పెటల్‌కు తీసుకురాబడ్డాడు. ఇతని పర్యవేక్షణలో దేశంలోని మొట్టమొదటి రాడాన్ ప్లాంట్ నిర్మించబడి 1941 ఫిబ్రవరి 28న టాటా మెమొరియల్ ఆసుపత్రి ప్రారంభమైంది. ఈ ఆసుపత్రి 1952లో భారత ప్రభుత్వపు అణు ఇంధనశాఖకు బదిలీ అయ్యింది.

## వ్యక్తిగతము
మదనపల్లె (చిత్తూరు) నకు చెందిన భౌతిక శాస్త్రవేత్త పత్తిపాటి రామయ్య నాయుడు కుమార్తె లీల హిందీ చలనచిత్ర నటి. రామయ్య పారిస్ లోని UNESCO శాస్త్ర సలహాదారుగా పనిచేయుచున్నపుడు ఫ్రెంచి వనిత మార్తాను వివాహమాడాడు. వీరికి లీల 1940 సంవత్సరములో జన్మించింది. మార్తా భారతదేశానికి సంబంధించిన విషయములలో పరిశోధకురాలు (Indologist).

## మూలాలు


వర్గం:1904 జననాలు
వర్గం:1991 మరణాలు
వర్గం:తెలుగువారిలో శాస్త్రవేత్తలు
వర్గం:అణు శాస్త్రవేత్తలు
వర్గం:చిత్తూరు జిల్లా శాస్త్రవేత్తలు
అవధూత

thumb|కడప జిల్లా జ్యోతి క్షేత్రంలోని శ్రీ అవధూత కాశీనాయన మందిరం (కాశీనాయన సమాధి)
**అవధూత** ఒక సంస్కృత పదం. సాధువులను లేక ఆధ్యాత్మికుల వంటి వారిని సూచించడానికి కొన్ని భారతీయ మతములు లేదా ధార్మిక సంప్రదాయాల నుండి ఈ అవధూత పదం ఉద్భవించింది. వీరు అహంకార స్పృహను వదలి ప్రతిఫలం లేకుండా సామాజిక మర్యాద ప్రమాణముల కొరకు ప్రాపంచిక చర్యలను చేపడతారు. సర్వస అంగములను పరిత్యాగం చేసిన వీరిని సర్వసంగపరిత్యాగులు లేక సన్యాసులు అని కూడా అంటారు. వీరిని భారతీయ స్మృతులు కుటీచులు, బహుదకులు, హంసులు, పరమహంసులు అని నాలుగు తరగతులుగా విభజించాయి. వీరందరికంటే మహోన్నత స్థితికి చేరిన మహనీయులను అవధూతలు అంటారు.

## ఇవి కూడా చూడండి

## బయటి లింకులు

Brahmanirvantantra
The Brahmanirvantantra describes how to identify the avadhuts of the following types:

Bramhavadhūta : An avadhuta from birth who appears in any class of society. Completely indifferent to the world or worldly matters.
Shaivavadhūta : Avadhutas who have taken to the renounced order of life (sannyasa), often with unkempt long hair (jata), or who dress in the manner of Shaivites and spend almost all of their time in trance (samadhi), or meditation.
Viravadhūta : This person looks like a sadhu who has put red colored sandal paste on his body and wears saffron clothes. His hair are very well grown and are normally furling in the wind. They wear in their neck Hindu prayer beads made of Rudraksha or a string with bones. They hold a wooden stick in their hand and additionally they always have a parashu (ritual ax) or damaru (small drum) with them.
Kulavadhūta : These people are supposed to have taken initiation from the Kaula sampradaya. It is very difficult to recognize these people as they do not wear any signs outside which can identify them from others. The speciality of these people is that they remain and live like usual people do. They can show themselves in the form of Kings or a family man.

వర్గం:హిందూమతం
చేదు కలబంద

**చేదు కలబంద** అనేది ఏక కాండం కలిగిన కలబంద రకాల్లో ఒకటి. దీన్ని శాస్త్రీయ నామం ఆలో ఫెరాక్స్ (Aloe Ferox), ఆంగ్ల నామం బిట్టర్ ఆలో (Bitter Aloe), ఆఫ్రికన్ ఆలో (African Aloe), టేప్ ఆలో (Tap Aloe), కేప్ ఆలో (Cape Aloe) వంటి పేర్లతో పిలుస్తారు. కలబంద రకాల్లోనే అత్యంత చేదైన జెల్ ని కలిగియిండే ఈ రకపు కలబందను చేదు కలబంద అని పిలువడం కద్దు. దక్షిణ ఆఫ్రికాలో వెస్ట్రన్ కేప్, ఈస్ట్రన్ కేప్, ఫ్రీ స్టేట్, లెసోతో వంటి ప్రదేశాల్లో మాత్రమే ఈ రకం కనిపిస్తుంది.

## ఆకారం
చేదు కలబంద సాధారణంగా 10 నుండి 15 అడుగుల ఎత్తువరకూ పెరుగుతుంది. ఆకులు చాలా దలసరిగా, పొడవుగా కలిగియుండి, ఎరుపు లేక ఆరెంజ రంగు పూల గుత్తులు అనేక కొమ్మలతో ఉంటుంది. ఆకులకు ఇరువైపులా , పైభాగం, క్రిందభాగం ఎర్రటి ముళ్ళతో నిండియుంటుంది. పెరిగే ప్రదేశాన్ని బట్టి ఆకుల ఆకారంలో స్వల్ప మార్పులుండవచ్చు. తేనెటీగలను, తుమ్మెదలను ఆకర్షించే చేదు కలబంద పుష్పాలు మే నుండి సెప్టెంబరు నెల వరకూ పూస్తాయి. పువ్వులు వాడిపోయిన తర్వాత కాయలు వస్తాయి. పక్వానికొచ్చిన కాయలు పగిలిపోగానే అందులోంచి విత్తనాలు క్రింద పడి వర్షాకాలంలో మొలకెత్తుతాయి.

## ఆకు వివరణ
చేదు కలబంద ఆకుకి రెండు విధాలైన ద్రవాలుంటాయి, చేదు రుచి ఉండే పసుపు రంగు ద్రవం (Yellowish bitter sap), తెలుపు రంగు ద్రవం (White Gel). పసుపు రంగు ద్రవం ఆకుపచ్చని పొర క్రింద ఉంటుంది. ఆకుని కోసినప్పుడు ఇది బయటకొస్తుంది. దీన్నిఉడకబెట్టినప్పుడు గట్టిపడి ముక్కలవుతుంది. ఇవి ఉదర సమస్యలకు ఉపయోగ పడతాయి. ఇక చేదుగా లేని తెల్లటి ద్రవం హెల్త్ డ్రింకులు తయారుచేయానికి, స్కిన్ కేర్ ఉత్పత్తులు తయారుచేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

## సాగు
చేదు కలబంద సాధారణంగా తోటల్లో పెంచరు. అడవుల్లోనే వాటినుండి ఆకులను సేకరిస్తారు. ఒక్కొక్క మొక్కనుండి 4 నుండి 8 ముదురు ఆకులను కోసి సేకరిస్తారు. అవి పెరిగే ప్రదేశంలోనే ఒక మీటరు వెడల్పు గల గుంటను తవ్వి, దాని పై ప్లాస్టిక్ షీట్ వేస్తారు. సుమారు 200 నుండి 300 ఆకులను (కోసిన భాగం గుంటవైపు ఉండేటట్లు) గుంట చుట్టూరా పేరుస్తారు. కొన్ని గంటల తర్వాత ఆకుల్లో ఉన్న పసుపు పచ్చని ద్రవం అంతా గుంటలోకి చేరుకుంటుంది. పెద్ద పెద్ద డ్రమ్ముల్లో ఈ ద్రవాన్ని దాదాపు సగం ఇగిరిపోయే వరకూ ఉడకబెట్టి గట్టి ముద్దలా చేస్తారు. తర్వాత ఆ ముద్దను చల్లార్చి ముక్కలు ముక్కలుగా చేసి ప్యాక్  చేస్తారు. మిగిలిన ఆకులను యంత్రాలతో ప్రాసెస్ చేసి కాస్మొటెక్స్, డ్రింకులు తయారుచేస్తారు.

## ఔషధ గుణాలు

ఆలో వెరా కి ప్రత్యామ్నయంగా చేదు కలబంద అని చెప్పవచ్చు . దీన్ని దక్షిణ ఆఫ్రికా సంప్రదాయ వైద్యంలో వాడతారు. చేదు కలబంద ఉత్పత్తులు అల్సర్స్, కేన్సర్, మూత్ర సమస్యలు, వేగినైటిస్, కామెర్లు, బి.పి, ఫిస్టులా, రక్తహీనత, గొంతు సమస్యలు, టాన్సిల్, చుండ్రు, జుట్టు రాలుట, ప్రోస్ట్రేట్, బ్రాంకైటిస్, మలబద్దకం, చర్మ వ్యాధులు వంటి సమస్యలకు ఉపయోగపడతాయి.

## పొలికలు
*ఆలో వెరా తో పోలిస్తే చేదు కలబందలో రెండు రెట్లు అమినో యాసిడ్ల శాతం ఉన్నాయి.
*ఆలో వెరా తో పోలిస్తే చేదు కలబంద జెల్ చిక్కగా ఉంటుంది.
*చేదు కలబంద జెల్ ప్రాసెస్ చేసిన తర్వాత కూడా రంగు కోల్పోకుండా ఉంటుంది. అందువలన చేదు కలబంద జెల్ లో ప్రిజర్వేటివ్స్ కలపాల్సిన అవసరం లేదు. ఆలో వెరా జెల్ అయితే రంగు కోల్పోతుంది.

## మార్కెట్
చేదు కలబంద ఉత్పత్తులు దక్షిణ ఆఫ్రికా, ఐరోపా దేశాలకు మాత్రమే పరిమితమయ్యాయి. దీనికి ప్రధాన కారణం సాధారణ కలబందతో పోలిస్తే చేదు కలబందలో యాంత్రోక్వినైంస్ తక్కువగా ఉండటం, ఆసియా మార్కెట్ అంతటా ఆలో వెరా మార్కెట్ డామినేట్ చేయడం.

## మూలాలు

## లంకెలు
*http://en.wikipedia.org/wiki/Aloe_ferox
*http://www.plantzafrica.com/plantab/aloeferox.htm 
*http://www.aloeferox.us/ 
*http://www.aloeferoxafrica.com/

వర్గం: మొక్కలు
వర్గం: ఔషధ మొక్కలు
బాలోత్సవ్

ఖమ్మం జిల్లా కొత్తగూడెంలో ప్రతి సంవత్సరం నవంబరు నెల రెండవ వారంలో మూడు రోజుల పాటు శుక్ర, శని, ఆది వారాల్లో జరిగే బాలల పండుగ **బాలోత్సవ్**. పిల్లలలోని సృజనాత్మక శక్తిని వెలికితీయడానికి ఒక వేదిక ఈ బాలోత్సవ్. 
## నేపథ్యం
1960 సంవత్సరంలో ఖమ్మం జిల్లా కొత్తగూడెం, పాల్వంచ పట్టణాల్లోని ఉద్యోగులంతా కలిసి, వారి రిక్రియేషన్ కోసం ఒక క్లబ్‍ను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు, వీరి ఆలోచన ఫలితంగానే 1991లో బాలోత్సవ్ రూపొందింది. 1991లో క్లబ్ కార్యవర్గ ఎన్నికలలో గెలుపొందిన డాక్టర్ వాసిరెడ్డి రమేష్‍బాబు ఈ బాలోత్సవ్ కార్యక్రమానికి శ్రీకారం చుట్టారు. సమాజ హితవే లక్ష్యంగా ప్రారంభమయిన ఈ కార్యక్రమంలో మొదటగా నాలుగు అంశాలతో మండల స్థాయిలో పోటీని నిర్వహించారు. చిత్రలేఖనం, వక్తృత్వం, క్విజ్, గీతాలాపన అంశాలతో ప్రారంభించిన ఈ బాలోత్సవ్ పోటీలలో 150 మంది పాల్గొన్నారు, ఈ బాలోత్సవ్ విజయవంతమవటంతో అప్పటి నుంచి ఈ క్లబ్ కార్యవర్గం క్రమం తప్పకుండా ప్రతి సంవత్సరం ఈ బాలోత్సవ్ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించాలని తీర్మానించింది. 1995 నాటికి బాలోత్సవ్ జిల్లా స్థాయికి ఎదిగింది. ప్రతి సంవత్సరం కొత్త పోటీ అంశాలను పెంచుకుంటూ నిర్వహిస్తున్న ఈ బాలోత్సవ్ పాటించే ప్రమాణాలు, పారదర్శకత, ప్రతిభను గుర్తించే న్యాయనిర్ణయం కారణంగా రాష్ట్రస్థాయికి ఎదిగింది. 150 మందితో ప్రారంభమయిన ఈ బాలోత్సవ్ పోటీలలో 2012 నాటికి 15 వేల మంది బాలబాలికలు పాల్గొనే వేదికగా మారింది.
సుదూర ప్రాంతాలనుండి వచ్చే బాలబాలికలకు భోజన వసతి సౌకర్యాలు క్లబ్ వారె సమకూరుస్తారు. నర్సరీ నుండి 10 వ తరగతి విద్యార్థి, విద్యార్థినులు మాత్రమే పాల్గొంటారు. అనేక విషయాలలో బాలలో దాగి వున్న బహుముఖ ప్రతిభను వెలికి తీయడమే ఈ కార్యక్రమ ముఖ్య ఉద్దేశము. చిత్రలేఖనము, క్విజ్, భరత నాట్యం, కూచిపూడి, చిత్రలేఖనము, జానపద నృత్యం, విచిత్ర వేష ధారణ, వక్తృత్వ పోటీలు, వంటి సుమారు 20 పైగా అంశాలలో పోటీలు నిర్వహిస్తున్నారు. పతి ఏటా నవంబరు నెలలో ఈ పోటీలు జరుగు తాయి.

## ఇవి కూడా చూడండి

* బామా

## బయటి లింకులు
*బాలోత్సవ్ కొత్తగూడెం క్లబ్
*సాక్షి ఫన్‍డే 2012 నవంబరు 4

## గమనికలు

## మూలాలు

వర్గం:ఉత్సవాలు
అలంకార మొక్క

**అలంకార మొక్క**లను అలంకార ప్రయోజనాల కొరకు పెంచుతారు, ఇవి అలంకారం కొరకు పెంచే మొక్కలు కాబట్టి వీటిని అలంకార మొక్కలు అంటారు. వీటిని అలంకరణ పూల కోసం, ప్రదర్శన కోసం ఉద్యాన వనాలలో, దేవాలయలలో, విద్యాలయాలలో, ఇండ్లలో, ప్రకృతిదృశ్యం అందంగా కనపడేందుకు ఖాళీ ప్రదేశం ఉన్న అనేక రకాల ప్రదేశాలలో వీటిని పెంచుతారు.  అలంకార మొక్కలను పెంచే విధానాన్ని పూల తోటల పెంపకం అంటారు, ఇది హార్టికల్చర్ విభాగంలో ఒక ప్రధాన శాఖగా ఉంది.

## పెరుగుదల
పెటునియా, దక్షిణ అమెరికాకు చెందిన నైట్ షేడ్ ఫ్యామిలీ (సోలనాసి) లోని సుమారు 35 రకాల పుష్పించే మొక్కల జాతి. ; దాని పువ్వులు వేసవి ఆరంభం నుండి మంచు వరకు బాగా వికసిస్తాయి. ఈ మొక్క సమశీతోష్ణ వాతావరణంలో మంచిగా పెరుగుతుంది, నీడలో పెరగటం కష్టం. ఉద్యాన రకాలు రెండు సాధారణ రకాలుగా వస్తాయి ఒక రకం మొక్కనిటారుగా ఉండే రకం, 15-25 సెం.మీ (6-10 అంగుళాలు) కు చేరుకుంటుంది, రెండవది వేసవికి అనుగుణంగా ఉంటుందిపొడవైన పొడవైన కాండం గల బాల్కనీ పెటునియా, ఇది సుమారు 46 సెం.మీ (18) వరకు పెరుగుతుంది. అంగుళాలుతరచూ వేలాడే బుట్టలు , పెట్టెల్లో ఉంచబడతాయి. పువ్వులు స్వచ్ఛమైన తెలుపు నుండి విరుద్ధమైన లోతైన క్రిమ్సన్ లేదాఊదా రంగు వరకు ఉంటాయి అవి తరచూ మచ్చలు లేదా రంగులలో ఉంటాయి. సింగిల్, డబుల్ బ్లూమ్ రకాలు ఉన్నాయి   మొక్కల పెంపకం చాల శ్రద్ధతో తీసుకొన వలెను తరచూ నీళ్లు, పెరుగుదల మనం గమనించాలి 

## మూలాలు


వర్గం:మొక్కలు
వర్గం:పుష్పించే మొక్కలు
కవితా రాధేశ్యాం

**కవితా రాధేశ్యాం** (జననం 1984 డిసెంబరు 31) ఒక భారతీయ నటి. ఈమె విక్రమ్ భట్ దర్శకత్యంలో *హూ డన్నిట్ ఉల్జన్* అనే టెలివిజన్ ధారావాహికలో నటించింది. ఆమె కొన్ని కన్నడ, తమిళ చిత్రాలలో సహాయక పాత్రలలో, హిందీ చిత్రాలలోనూ నటించింది.

భారతదేశంలో జంతు బలిని నిషేధించాలంటూ పూర్తి నగ్నంగా ఫోజులిచ్చిన ఆమె వివాదాస్పదమైన సుప్రసిద్ధ బాలీవుడ్ నటిగా నిలిచింది. ఢిల్లీలో 1984 డిసెంబరు 31న జన్మించిన ఆమె ముంబైలో స్థిరపడింది. టెలివిజన్ రియాలిటీ షో బిగ్ బాస్ సీజన్ 6కు వైల్డ్ కార్డ్ ఎంట్రీ ద్వారా వెళ్లడానికి నిరాకరించింది ఆమె.

కిషోర్ నమిత్ కపూర్ యాక్టింగ్ ఇన్ స్టిట్యూట్ లో కవితా రాధేశ్యాం చేరింది. ఆ తర్వాత సుభాష్ ఘాయ్ ఇన్ స్టిట్యూట్ విజిలింగ్ వుడ్స్ ఇంటర్నేషనల్ నిర్మించిన లఘుచిత్రాల్లో నటించింది. వివాదాస్పద డైరెక్టర్ ఫైసాల్ సైఫ్ నిర్మించిన పాంచ్ ఘంటే మైన్ పాంచ్ క్రోర్ అనే హిందీ చిత్రంలో ఆమె నటించింది. ఆమె 'కవితా రాధేశ్యాం యానిమల్ మూవ్ మెంట్' అనే పేరుతో వెబ్ సైట్ నిర్వహిస్తోంది. అలాగే, ఆమె స్మ్రితి ఇండియా అనే ప్రభుత్వేతర సంస్థకు ప్రతినిధిగా ఉంది.

## ఫిల్మోగ్రఫీ

## టెలివిజన్

## ఇవి కూడా చూడండి
* కవితా రాధేశ్యాం జంతువుల ఉద్యమం

## మూలాలు

## ఇతర లింకులు
* 

వర్గం:1984 జననాలు
వర్గం:మహారాష్ట్ర వ్యక్తులు
వర్గం:భారతీయ సినిమా నటీమణులు
వంటచెరకు

వంట తయారు చేయడానికి పొయ్యి మంటకు ఉపకరించే కర్రలు, చెక్కలు, చెట్టు వ్రేళ్ళు, పుల్లలు వంటి వృక్ష సంబంధితాలను **వంటచెరకు** అంటారు. దీనిని సాధారణంగా గట్టి చెక్క లేదా మృదువుగా ఉండే చెక్క అని వర్గీకరిస్తారు. వంట చెరకును ఇంగ్లీషులో ఫైర్‌వుడ్ అని అంటారు. స్థానికంగా దీనిని కట్టెలు అని పిలుస్తారు. కట్టెలు పునరుత్పాదక వనరు. కొన్ని రకాల కట్టెలను కాల్చినప్పుడు ఇంధనాన్ని చాలా అధికంగా ఇస్తాయి, వీటిని గట్టి కట్టెలు అని చెప్పవచ్చు. కొన్ని రకాల కట్టెలను కాల్చినప్పుడు ఇంధనాన్ని చాలా తక్కువగా ఇస్తాయి, వీటిని మృదు కట్టెలు అని చెప్పవచ్చు. బాగా ఎండిన కట్టెలు బరువు తక్కువగా ఉండి తొందరగా మండుకుంటాయి. పచ్చి కట్టెలను బాగా ఎండ బెట్టి వాడుకుంటారు. కట్టెలతో వండుకున్న వంటలు బాగా రుచిగా ఉంటాయని ప్రజలలో నమ్మకముంది. స్నానం చేయుటకు కట్టెలతో కాచుకున్న వేడి నీరు మంచిదని పెద్దలు చెబుతారు. పల్లెలలో కట్టెలను ఎక్కువగా ఉచితంగానే సేకరిస్తారు. సామిల్లులలో వృక్షముల నుండి కలపను తీసుకొని మిగిలిన వుడ్ వర్క్ కు పనికిరాని భాగాలను కట్టెలుగా తక్కువ ధరకు విక్రయిస్తారు. బాయిలర్ మిల్లులలో బాయిలర్ ను వేడి చేయుటకు ఈ కట్టెలను విరివిగా ఉపయోగిస్తారు. పూర్వం అడవులలో చిన్న చిన్న చెట్లను కొట్టి ఆ కట్టెలను ఎడ్ల బడ్లపై వేసుకువచ్చి ఊర్లలో బండికి ఇంత అని విక్రయించేవారు. వంటగ్యాస్ రావటంతో వంటచెరకును ఉపయోగించటం తగ్గిపోయింది. 

## ఇవి కూడా చూడండి

## బయటి లింకులు

వర్గం:వంటచెరకు
పొయ్యి

thumb|right|150px|పొయ్యి.
ఉష్ణం బయటికి పోకుండా బంధించి విడుదలైన ఉష్ణంతో అవసరమయిన వాటిని వేడి చేయటానికి ఉపయోగించే గదిని ** పొయ్యి ** అంటారు. పొయ్యిని ఆంగ్లంలో ఒవెన్ అంటారు. పదార్థములను ఉండకబెట్టడానికి, ఆరబెట్టడానికి దీనిని ఉపయోగిస్తారు. సాధారణంగా వంట తయారు చేయడానికి పొయ్యిని ఉపయోగిస్తారు. మామూలుగా వంటకు ఉపయోగించే పొయ్యిలే కాకుండా కొలిమిలు, బట్టీలు వంటి ప్రత్యేకమైన పొయ్యిలు కూడా ఉన్నాయి. మట్టితో తయారు చేసిన పొయ్యిలను కుండలను కాల్చినట్టు ఒక క్రమ పద్ధతిలో కాల్చి తరువాత పొయ్యిగా ఉపయోగించేవారు.

## కొలిమి
కమ్మరి వృత్తి పనివార్లకు కొలిమి ప్రకథానమైనది. గాలి తిత్తి ద్వార బొగ్గులను కాల్ఛి ఇనుమును వేడీ చేసి తగిన విధంగా ఇనుప వస్తువులను తయారుచేస్తారు. ఎర్రగా కాలిన ఇనుప ముక్కను పెద్ద ఇనుప దిమ్మ మీద పెట్టి పెద్ద సమ్మెటతో కొట్టి కావలసిన ఆకారానికి తీసుకొచ్చి, కత్తులు, కొడవళ్ళు, గొడ్డళ్లు, తొలికలు, ఇలా రైతులకు కావలసిన ఇనుప వస్తువులను వారు తయారు చేసె వారు. దాని పేరె కొలిమి ప్రస్తుతం ఈ కొలుములు ఎక్కడా లేవు. అప్పట్లో కమ్మరి వారు చేసె వస్తువులు నేడు యంత్రాలతో తయారయి బజారులలో దొరుకుచున్నవి.

## చిత్రమాలిక

File:MuseAcrotiriItem160-6648-1.jpg|ప్రాచీన గ్రీకులు ఉపయోగించిన క్రీస్తుపూర్వం 17వ శతాబ్దం నాటి చిన్న పొయ్యి.
File:Pizza-oven.jpg|A wood-fired pizza oven, a type of masonry oven
|A Panasonic microwave & grill oven
File:Pec na chleba.JPG|Example of an industrial bakery oven
File:PompeiiOven.JPG|Classical Pompeii oven
Image:Toaster_oven.jpg|A toaster oven


 

వర్గం:గృహోపకరణాలు
చిరిమాను

**చిరిమాను** వృక్ష శాస్త్రీయ నామం టేర్మినలియా పనికులటా (Terminalia paniculata). దీని మూలాలు పశ్చిమ కనుమలు, కర్ణాటకతో సహా నైరుతి భారతదేశానికి చెందినవి. స్థానిక భాషల్లో వివిధ పేర్లతో పిలవబడే ఇది కలప వ్యాపారంలో కిన్‍డల్‍గా పిలవబడుతుంది. ఆర్థికంగా దీని కలప ముఖ్యమైనది, ఇంకా ఔషధాల తయారీకి, పట్టు పురుగుల పెరుగుదలకు ఇది ఉపయోగపడుతుంది. (అయితే పట్టు పురుగుల పెంపకానికి ఎక్కువగా మలబరీ ఆకులను ఉపయోగిస్తారు.) భారతదేశంలో అన్ని చోట్ల ఈ చిరిమాను చెట్లను పెంచుతున్నారు.

## ఇవి కూడా చూడండి
సిరిమాను చెట్టు

## బయటి లింకులు
* FOREST FLORA OF ANDHRA PRADESH

వర్గం:వృక్ష శాస్త్రము
పశుగ్రాసం

thumb|పశుగ్రాసం కొరకు నాటిన గడ్డి
పశువులకు మేతగా ఉపయోగపడే పచ్చిగడ్డి, ఎండుగడ్డి, చెట్ల ఆకులను **పశుగ్రాసం** అంటారు.

పశుగ్రాసం కొరకు ప్రత్యేకంగా పెంచబడిన మొక్కలను పశుగ్రాస పంటలు అంటారు. ఈ పంటలు పోషకాలతో సమృద్ధిగా ఉంటాయి, పశువులకు ప్రోటీన్, శక్తి, ఫైబర్ యొక్క విలువైన మూలాన్ని అందించగలవు.

## పశుగ్రాసం పంటలు

అల్ఫాల్ఫా: అల్ఫాల్ఫా అనేది శాశ్వత పప్పుధాన్యం, దీనిని సాధారణంగా మేత పంటగా ఉపయోగిస్తారు. ఇది ప్రోటీన్లో అధికంగా ఉంటుంది, పాడి ఆవులు, గుర్రాలకు ఆహారంగా ఉపయోగిస్తారు.

మొక్కజొన్న: మొక్కజొన్న ఒక ప్రసిద్ధ ధాన్యం పంట, దీనిని మానవులు, జంతువుల వినియోగం కోసం ఉపయోగించవచ్చు. ఇది తరచుగా పశువులకు శక్తి వనరుగా ఉపయోగించబడుతుంది, మొత్తం మొక్కజొన్న, నేల మొక్కజొన్న లేదా మొక్కజొన్న సైలేజ్‌గా తినిపించవచ్చు.

జొన్న: జొన్న కరువును తట్టుకోగల పంట, దీనిని సాధారణంగా పరిమిత నీటి వనరులు ఉన్న ప్రాంతాలలో పశువులకు ఆహారంగా ఉపయోగిస్తారు. ఇది అధిక శక్తిని కలిగి ఉంటుంది, తృణధాన్యాలు, తరిగిన మేత లేదా సైలేజ్‌గా తినిపించవచ్చు.

స్టైలో: స్టైలో అనేది శాశ్వత పప్పుదినుసు, ఇది ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణలలో మేత పంటగా విస్తృతంగా పండిస్తారు. ఇందులో మాంసకృత్తులు ఎక్కువగా ఉంటాయి, పశువులు, గొర్రెలు, మేకలకు ఆహారంగా ఇవ్వవచ్చు.

క్లోవర్: క్లోవర్ అనేది పప్పుధాన్యం, దీనిని తరచుగా మేత పంటగా ఉపయోగిస్తారు. ఇందులో ప్రొటీన్లు అధికంగా ఉంటాయి, పశువులు, గొర్రెలు, మేకలతో సహా వివిధ రకాల పశువులకు ఆహారంగా ఇవ్వవచ్చు.

రై: రై అనేది చల్లని-సీజన్ ధాన్యం, దీనిని తరచుగా శీతాకాలపు మేత పంటగా ఉపయోగిస్తారు. ఇందులో పీచుపదార్థం ఎక్కువగా ఉంటుంది, పశువులు, గొర్రెలు, మేకలకు ఆహారంగా ఇవ్వవచ్చు.

తిమోతి: తిమోతి అనేది శాశ్వత గడ్డి, దీనిని సాధారణంగా ఎండుగడ్డి పంటగా ఉపయోగిస్తారు. ఇందులో పీచు ఎక్కువగా ఉంటుంది, గుర్రాలు, పశువులు, గొర్రెలకు ఆహారంగా ఇవ్వవచ్చు.

పశువుల వ్యవసాయంలో పశుగ్రాసం పంటలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి, ఎందుకంటే అవి పశువులకు విలువైన పోషకాహారాన్ని అందిస్తాయి, జంతువుల మొత్తం ఆరోగ్యం, ఉత్పాదకతను మెరుగుపరచడంలో సహాయపడతాయి.

## పశుగ్రాసం చెట్లు
సుబాబుల్, అవిశ, మునగ, మల్బరి మొదలగునవి పశుగ్రాసమునకు ఉపయోగపడే చెట్లు.

## ఇవి కూడా చూడండి
* ఎండు పశుగ్రాసం

## బయటి లింకులు
* వేసవి పశుగ్రాసాల సాగుకు - సాక్షి 
* పశుగ్రాస పంటలు – పచ్చిమేత

వర్గం:వ్యవసాయం
శింఖేపర చెట్టు

thumb|శింఖేపర చెట్టు
శింఖేపర చెట్టును శింఖివేపర, చిటిక వేప అని కూడా అంటారు. ఆంధ్రప్రదేశ్‍ లోని అన్ని ప్రాంతాలలో ఈ చెట్లు విరివిగా పెరుగుతాయి. ఈ చెట్టు దాదాపు 40 అడుగుల ఎత్తు పెరుగుతుంది.

## పచ్చిరొట్ట
నారుమడులలో విత్తనాలు చల్లే ముందు, నారు నాటే ముందు ఈ చెట్ల చిన్న చిన్న కొమ్మలను, ఆకులను కోసి భూమిలోకి తొక్కుతారు. ఈ చెట్టు ఆకు వేసి పెంచిన నారు ఏపుగా పెరుగుతుంది, పంట బాగా వస్తుంది.

## ప్రత్యుత్పత్తి
ఈ చెట్టు కొమ్మను నాటితే బతుకుతుంది.

## కాళ్ల నొప్పులు తగ్గుతాయి
ఈ చెట్ల ఆకులను తాలింపు చేసుకొని తినటం ద్వారా, లేదా ఆకును వేడి చేసి కాపటం పట్టడం ద్వారా కాళ్ళ వాపు, మోకాళ్ల నొప్పులు తగ్గుతాయి.

## మలబద్ధకానికి విరుగుడు
ఈ చెట్టు ఆకులను తాలింపు చేసుకొని తినటం ద్వారా విరోచనాలవుతాయి.

వర్గం:చెట్లు
కర్ర

[thumb|కర్రకు కట్టిన చెత్తలో గుచ్చిన [వెదురు పుల్ల బొమ్మలు]]
చేతితో పట్టుకునేందుకు అనువుగా, చక్కగా, పొడవుగా, స్థూపకారంలో ఉన్న కొట్టి వేయబడిన వృక్ష సంబంధిత మొదలను, కొమ్మలను **కర్ర**లంటారు. కర్రను ఆంగ్లంలో స్టిక్ అంటారు.

## నివాసం కొరకు
పూరిల్లు, పందిర్లు నిర్మించేటపుడు అనేక కర్రలు అవసరమవుతాయి. వీటి నిర్మాణానికి ఎక్కువగా చక్కగా, పొడవుగా పెరిగే అవిసె కర్రలను ఉపయోగిస్తారు, అవిసె కర్రలు తక్కువ బరువు ఉండటం వలన ఈ కర్రలను ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తారు.

## కంచె కర్ర
పంట రక్షణ కొరకు, హద్దులు గుర్తు పట్టటం కోసం పొలం చుట్టూ నాటిన చెట్లను కర్ర అంటారు. ఉదాహరణకు పొలం చుట్టూ నాటిన తాటి చెట్లను తాటికర్ర అంటారు.

## కర్ర సాము
ప్రధాన వ్యాసం కొరకు చూడండి కర్ర సాము

కర్ర సాము లేదా సాము గారడీ ఆత్మ రక్షణకై వినియోగించబడే ఒక పురాతనమైన కళ. పూర్వం గ్రామ సంరక్షణార్థం యువకులకి ఈ కళలో శిక్షణ ఇచ్చేవారు. రవాణా సౌకర్యాలు లేని కాలంలో కాలి నడకన ప్రయాణించే బాటసారులను దోపిడీ దొంగలు దోచుకొనేవారు. దొంగతనాలను నివారించటానికి, క్రూర మృగాల నుండి తమను తాము కాపాడుకోవటానికి అప్పట్లో కర్రసాముని వినియోగించేవారు. ఇలా రక్షణా సాధనంగా కనుగొనబడిన ఈ కళ తర్వాత ఆ అవసరం లేకపోవటంతో ఇది కళగానే మిగిలిపోయింది.

## ఇవి కూడా చూడండి
మొద్దు

కర్ర బిళ్ళ

గుంజ

## బయటి లింకులు

వర్గం:ఆయుధాలు

వర్గం:వృక్ష శాస్త్రము
రఫ్లెసియా

**రఫ్లెసియా** (Rafflesia) అనగా పరాన్నమొక్కల్ల కుటుంబాల్లో ఒక కుటుంబం. ఇందులో సుమారు 28 జాతులున్నాయి. ఇవి మాలే పెనిన్సులా, బోర్నియో, సుమత్రా, థాయ్ లాండ్, ఫిలిప్పిన్స్ వంటి దేశాల్లో కనిపిస్తాయి. రఫ్లెసియా జాతి మొట్టమొదటి సారిగా ఇండొనేషియా అడవుల్లో కనుగొనబడింది. ఇండొనేషియా అడవిల్లో ఎక్స్ పెడిషన్ టీం కు సారధ్యం వహించిన సర్ థామస్ స్టాంఫర్డ్ రఫ్లెస్ వలన ఈ మొక్కకు పేరు వచ్చింది. అయితే అంతకుముందే జావా ద్వీపంలో 1791 నుండి 1794 మధ్య లూయిస్ డెస్ఛాప్స్ అనే శాస్త్రవేత్త కనుగొన్నా అతని నోట్సు, బొమ్మలు బ్రిటీషువారిచే 1803 లో సీజ్ చేయబడినవి.

టెట్రాస్టిగ్మా అనే జీనస్ లో ఎండొపేరసైట్ అయిన రఫ్లెసియా మొక్కలకు నిజమైన కాండాలు గాని, ఆకులుగాని, వ్రేళ్ళుగాని ఉండవు. కేవలం నేలపై రాలిపోయిన ఐదు రేఖల పుష్పాలవలె కనిపిస్తాయి. రఫ్లెసియా మొక్కల వీన్స్ ద్రాక్షతీగ జాతికి చెందిన మొక్కల టిష్యూలలో వ్యాప్తి చెందుతాయి. రఫ్లెసియ అర్నోల్డీ (Rafflesia arnoldii) వంటి రకం 39 అంగుళాల వ్యాసార్ధం కలిగివుండి 10 కేజీల బరువు తూగుతుంది. రఫ్లెసియాలో చిన్న రకాలు కూడా కనీసం 12 సెంటీమీటర్ల వ్యాసార్ధం కలిగివుంటాయి. రఫ్లెసియా మొక్కలు ఎప్పుడూ కుళ్ళిపోయిన చేప వాసన వెదజల్లుతూవుంటాయి. ఈ దుర్గందంచే ఆకర్షింపబడే ఈగలు మగ పుష్పాలనుండి ఆడ పుష్పాల కు పుప్పొడిని చేరవేసి సంపర్కం చేస్తాయి. కొన్నిరకాల రఫ్లెసియా పువ్వులు మాత్రం ఆడ, మగ పోలిన్స్ కలిగివుంటాయి. అందుకే వాటిని ఆంగ్లంలో 'కార్ఫ్స్ ప్లవర్' లేదా 'మీట్ ఫ్లవర్' అని అంటారు. అయితే ఈ పేర్లు అమార్ఫోఫేలస్ టైటానియమ్ (Amorphophallus titanum) అనే అడవి కంద జాతి మొక్క పుష్పించే పువ్వుకి కూడా వాడతారు. తెలుగులో రఫ్లెసియా పువ్వును శవం పువ్వు లేదా మాంసం పువ్వు అని అనువాదించవచ్చు. ఈ విచిత్రమైన రఫ్లెసియా మలేషియా దేశంలో ఇండొనేషియా రాష్ట్రీయ పుష్పం మరియూ థాయ్ లాండ్ దేశంలో సూరత్ థానీ ప్రొవిన్స్ రాష్ట్రీయ పుష్పం.

## లంకెలు
*http://en.wikipedia.org/wiki/Rafflesia
*http://en.wikipedia.org/wiki/Rafflesia_arnoldii
*http://biodiversitas.mipa.uns.ac.id/D/D0804/D080402.pdf 

వర్గం: వృక్ష శాస్త్రము
వర్గం: పుష్పాలు
వింగ్స్ ఆఫ్ ఫైర్

**వింగ్స్ ఆఫ్ ఫైర్** అనేది 1999లో భారత మాజీ రాష్ట్రపతి ఏ.పి.జె. అబ్దుల్ కలామ్ గారి జీవితచరిత్ర. దీనిని కలాం,  అరున్ తివారీలు వ్రాసారు. ఈ పుస్తకంలో ఆయన ప్రారంభ జీవితం, ఇండియన్ స్పేస్ సెంటర్, మిస్సైల్ కార్యక్రమాలలోకి వెళ్ళడానికి కావలసిన కృషి, కష్టాలు, ధైర్యము, అదృష్టం గూర్చి వివరించారు. ఈ పుస్తకంలో తన కెరీర్, చెన్నైలో ఏరోస్పేస్ ఇంజనీరింగ్ లో గ్రాడ్యుయేషన్ చేసిన తరువాత కాలం, ఇండియాన్ ఏరోనాటికల్ లిమిటెడ్ లో ప్రోటోటైప్ హోవర్ క్రాప్ట్ తయారీకి తనను కేటాయించుట గూర్చి వివరించారు. తరువాత ఆయన ఇస్రోకు వెళ్ళి విక్రమసారభాయి స్పేస్ సెంటరులో సహకారం గూర్చి, మొదటి స్పేస్ లాంచ్ వెహికిల్ ప్రోగ్రాం ప్రారంభించుట గూర్చి వ్రాసారు. 1990లలో, 2000 ప్రారంభంలో కలాం డి.ఆర్.డి.ఓకు వెళ్ళుట గుర్చి అచట ఇండియన్ నూక్లియర్ వెపన్స్ కార్యక్రమాల నిర్వహణ గూర్చి, ధర్మోనూక్లియర్ ఆయుధాల ప్రకతి గూర్చి, అగ్ని క్షిపణి గూర్చి వివరించారు. వింగ్స్ ఆఫ్ ఫైర్‌ పుస్తకం ఎంతో మంది యువతలో స్ఫూర్తి నింపింది. 
## అనువాదాలు
తొలుత ఇంగ్లీషులో ప్రచురితమైన 'ఒక విజేత ఆత్మకథ' ఆ తర్వాత అనేక భాషల్లోకి అనువదించబడింది. 13 భాషల్లోకి 'ఒక విజేత ఆత్మకథ'ని అనువదించారు. బ్రెయిలీ లిపిలో కూడా 'ఒక విజేత ఆత్మకథ'ని రూపొందించడం విశేషం. అంతే కాదు, చైనా భాషలోకీ 'ఒక విజేత ఆత్మకథ'ని అనువదించడం మరో విశేషం.

## పుస్తక నిర్మాణం
ఈ పుస్తకంలో ఏడు విభాగాలలో ఆయన బాల్యం నుండి వివరించడం జరిగింది.
* ముందుమాట
* కృతజ్ఞతలు
* పరిచయం
* దిశ
* సృష్టి
* ప్రొపిషియేషన్
* తలంపు
* ఉపసంహారము

## తెలుగు అనువాదం
‘ది వింగ్స్‌ ఆఫ్‌ ఫైర్‌’ పుస్తకాన్ని తెలుగులో చినవీరభద్రుడు అనువదించాడు. అనువాద పుస్తకం పేరు "ఒక విజేత ఆత్మకథ"
## మూలాలు

## ఇతర లింకులు
* Review of WOF
* A review of the book
* `Wings of Fire' to go online
* Book Review of Wings of Fire

వర్గం:ఆత్మకథలు
వర్గం:1999 పుస్తకాలు
వరుణప్రియ రాగం

**వరుణప్రియ రాగము** కర్ణాటక సంగీతం లో ఒక రాగము. కర్ణాటక సంగీతంలోని 72 మేళకర్త రాగాల వ్యవస్థలో ఇది 24వ రాగం. ముత్తుస్వామి దీక్షితుల కర్ణాటక సంగీత పాఠశాలలో ఈ రాగాన్ని "వీర వసంతం" అని పిలుస్తారు. వరుణప్రియ రాగానికి జన్య రాగములు లేవు.

## రాగ లక్షణాలు

* ఆరోహణ: **స రి గ మ ప ధ ని స**
:::: S R2 G2 M1 P D3 N3 S

* అవరోహణ: స ని ధ ప మ గ రి స
::::S N3 D3 P M1 G2 R2 S

ఈ రాగంలోని స్వరాలు : *చతుశ్రుతి రిషభం, సాధారణ గాంధారం, శుద్ధ మధ్యమం, షట్‍శృతి ధైవతం*, *కాకళి నిషాధం*. ఈ సంపూర్ణ రాగం లో ఏడు స్వరాలు ఉంటాయి. ఇది 60 వ మేళకర్త రాగమైన నీతివతి రాగము నకు శుద్ధ మధ్యమ సమానం.

## ఉదాహరణలు
ఈ రాగంలోని కొన్ని ప్రసిద్ధిచెందిన రచనలు.
* ఏమని పొగడుదు - త్యాగరాజు కీర్తన
* సమాశ్రయామి సదా -మంగళంపల్లి బాలమురళీకృష్ణ 
* సింగార కుమారీ - కోటేశ్వర అయ్యర్
*వీరవసంత త్యాగరాజ - ముత్తుస్వామి దీక్షితులు (వీరవసంతం రాగంలో)

## మూలాలు

వర్గం:మేళకర్త రాగాలు
అగమ్యాగమనం

**అగమ్యాగమనము** (Incest) అనగా రక్తసంబంధంతో సంబంధంలేని లైంగిక సంబంధం, లేదా దగ్గర రక్తసంబంధీకుల మధ్య లైంగిక సంబంధం. బైబిల్లో ఆదాము ఆవ్వల కుమారులు కుమార్తెలకు మధ్య వివాహాలు జరిగాయి. మధ్యభారత దేశంలో పంచమ బైగ దళితుల్లో తాతయ్య/అమ్మమ్మలు మనుమలు/మనుమరాళ్ళు లను వివాహం చేసుకోవడం, మలాబార్ ద్వీపంలో తండ్రికి పెద్ద కుమార్తెను రెండవ భార్యగా చేసుకోవడం వంటి ఆచారాలున్నాయి.

పూర్వం లో కేవలం కొత్త తరానికి జన్మనివ్వడానికి నియోగ అనే పద్ధతి ఉండేది. నియోగ అనగా భర్తలో వీర్యదోషం ఉన్నా లేక భర్త మరణించినా సంతానం భార్య మరో పురుషుడిని ఆశ్రయించడం. ఈజిప్టుకు ఆఖరి ఫరో అయిన క్లియోపాత్రా 7 తన చిన్న సోదరుడైన టొలెమీ 13 ను సంతానం కోసం వివాహం చేసుకున్నది. గ్రీకు పురాణం ప్రకారం మిర్హా తన తండ్రియైన సినిరాస్ తో కలిసి ఎడొనిస్ కు జన్మనిచ్చింది. థెబ్స్ కు చెందిన ఓడిపన్ అనే రాజు తన తల్లి అయిన జోకస్టాను వివాహమాడతాడు.

ఆగమ్యాగమనము వలన తరతరాలనుండి ఉండే రక్తము బలహీనమైపోతుంది. మానవ జాతి నశించిపోతుంది. కనుక పుట్టే పిల్లల్లో శరీరక జన్యు లోపాలను నివారంచడానికి ఆగమ్యాగమనం చాలా దేశాల్లో పూర్వమే నిషేధించబడింది. ఆగమ్యాగమనము అనేది అపవిత్ర కార్యంగా చెప్పబడింది.  ఆగమ్యాగమనంలో ఒకటైన మేనరికపు వివాహాలు భారత దేశంలో ఇప్పటికీ జరుగుతూనే ఉన్నాయి. మేనరికపు వివాహాల వల్ల పుట్టే బిడ్డల మానసిక ఎదుగుదల తగినంతగా ఉండటం లేదనే  స్పృహ వల్ల మేనరికపు వివాహాల తీవ్రత చాలా వరకు తగ్గిపోయింది. 

## మూలాలు

## యితర లింకులు

వర్గం:సాంఘిక దురాచారాలు
నాగార్జున ఉల్లిగడ్డ

**నాగార్జున ఉల్లిగడ్డ** అనగా లిలియేసి (Liliaceae) కుటుంబానికి చెందిన మొక్క. దీని శాస్త్రీయ నామం అర్జీనియా నాగార్జునే (Urginea Nagarjune). ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో ఉన్న తూర్పుకనుమల అడవుల్లో మాత్రమే కనిపించే ఈ మొక్కను తొలిసారిగా 1982 లో కొప్పుల హేమాద్రి, స్వహారి శశిభూషణరావు అను వృక్షశాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు  . ఈ మొక్కను ఎర్ర ఉల్లిపాయ లేదా ఎర్ర ఉల్లిగడ్డ ( Red Onion) అని కూడా పిలుస్తారు. దీని సమీప రకమైన అర్జీనియా ఇండికా (Urginea Indica / అడవి ఉల్లి) ఆయుర్వేద వైద్యంలో ఉపయోగపడుతుంది, మరో సమీప రకమైన అర్జీనియా మారిటిమా (Urginea Maritima) ఎలుక సంహారిణిగా ఉపయోగపడుతుంది. అయితే నాగార్జున ఉల్లిగడ్డ యొక్క ఔషధ గుణ వివరాలు ఇంకా తెలియవలసివున్నది. 

## ఆకారం
ఈ మొక్క ఆకులు సమాంతర ఈనులతో పొడవుగా మొలకెత్తుతున్న ఖర్జూరపు ఆకులను పోలి ఉంటాయి, పువ్వులు గుత్తులుగా ఉండి తెలుపు రంగులో ఉంటాయి. సబ్ గ్లోబోస్ (Sub-globose) ఆకారంలో ఉండే దుంప ఎర్రగా ఉంటుంది.

## ప్రస్తుత స్థితి
నాగార్జున ఉల్లిగడ్డ బైయోపైరసీ వల్ల అడవుల్లో అంతరించిపోతోంది. ఇటీవల ఈ జాతి రక్షణ ప్రదేశాల్లో కూడా ఉండుటలేదు. కొంత మంది మాత్రం ఎర్ర ఉల్లిపాయను చాలా విలువైన మొక్కగా మరియూ రైస్ పుల్లర్ గా భావిస్తారు. 

## మూలాలు

## లంకెలు
http://www.tribalmedicine-hemadriz.com/index.html

వర్గం: ఔషధ మొక్కలు
అమ్మీటరు

విద్యుత్ ని లెక్కించడం కొరకు ఉపయోగించే మీటర్ ని అమ్మీటర్ అని అంటారు. ఇది కరెంట్ యొక్క 'రెసిస్టెన్స్', కరెంట్ యొక్క వేగం, కరెంట్ యొక్క శక్తిని కొలవగలదు (ఉపయోగించిన యూనిట్లు ఓంలు, ఆంపియర్లు, వోల్ట్లు) రెండు కనెక్షన్లతో ఒక సర్క్యూట్లో అమ్మీటర్ సిరీస్‌లో అనుసంధానించబడి ఉంటుంది . విద్యుత్ ప్రవాహం అనేది ఎలక్ట్రాన్ ల యొక్క యూనిట్ ఆంపియర్. ఆంపియర్ లో విద్యుత్ ప్రవాహాన్ని లెక్కించిన పరికరాన్ని యాంపియర్ మీటర్ లేదా అమ్మీటర్ అని అంటారు. ప్రామాణిక అమ్మీటర్ లో సున్నా అంతర్నిరోధం ఉంది. అయితే వాస్తవంగా మార్కేట్టులో దొరికే అమ్మీటర్ కు చిన్న అంతర్నిరోధం ఉంటుంది. అమ్మీటర్ యొక్క లెక్కింపు అవధి నిరోధం యొక్క విలువను బట్టి ఉంటుంది.అమ్మీటర్ సర్క్యూట్‌తో సిరీస్‌లో అనుసంధానించబడి ఉంటుంది, తద్వారా కొలత ప్రవాహం యొక్క మొత్తం ఎలక్ట్రాన్లు అమ్మీటర్ గుండా వెళతాయి. విద్య్తుత్ ప్రవాహం వాటి అంతర్గత నిరోధకత కారణంగా విద్యుత్ నష్టం అమ్మీటర్‌లో సంభవిస్తుంది. అమ్మీటర్ సర్క్యూట్ తక్కువ నిరోధకతను కలిగి ఉంటుంది, తద్వారా సర్క్యూట్లో చిన్న వోల్టేజ్ డ్రాప్ సంభవిస్తుంది.మొత్తం ప్రవాహ కొలత ప్రవాహం అమ్మీటర్ గుండా వెళుతుంది.
తక్కువ వోల్టేజ్ డ్రాప్ అమ్మీటర్ లో సంభవిస్తుంది.రెండు కారణాల వల్ల అమ్మీటర్ యొక్క విద్య్తుత్ నిరోధకత తక్కువగా ఉంచబడుతుంది.చాలా తక్కువ నిరోధకతను కలిగి ఉండటం ప్రేరక ప్రతిచర్యను కలిగి ఉండటం అమ్మీటర్ యొక్క ప్రధాన సూత్రం.విద్యుత్ ప్రవాహాల రకాన్ని బట్టి అమ్మీటర్ యొక్క వర్గీకరణ, వాటి రూపకల్పన ఉంటుంది.ఈ విధంగా జనరేట్ చేయబడ్డ చిన్న ఓల్టేజి, మిల్లీవోల్టా మీటర్ ని పవర్ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.
డిజిటల్ అమ్మీటర్లు లలో కదిలే బాగాలు ఉండవు ఇవి అనలాగ్ (నిరంతర) విద్యుత్ దాని డిజిటల్ ప్రవాహాన్ని సమానమైనదిగా మార్చడానికి డబల్ వాల్ ఇంటిగ్రేటర్ వంటి సర్క్యూట్‌ను ఉపయోగిస్తాయి. చాలా డిజిటల్ అమ్మీటర్లలో 0.1 శాతం కంటే కచ్చితత్వం ఉంది.alt=అనలాగ్ అమ్మీటర్|thumb|అనలాగ్ అమ్మీటర్
## చరిత్ర
విద్యుత్ ప్రవాహం, అయస్కాంత క్షేత్రాలు, భౌతిక శక్తుల మధ్య సంబంధాన్ని మొట్టమొదట 1820 లో హన్స్ క్రిస్టియన్ ఓర్స్టెడ్ గుర్తించారు,  ప్రక్కనే ఉన్న తీగలో ఒక ప్రవాహం ప్రవహించినప్పుడు దిక్సూచి సూది ఉత్తరం వైపు నుండి విక్షేపం చెందడాన్ని గమనించాడు.ఈ ప్రభావాన్ని ఉపయోగించి విద్యుత్ ను కొలవడానికి స్పర్శరేఖ గాల్వనామీటను ఉపయోగించారు, అక్కడ పునరుద్ధరణ బలం పాయింటర్ ను సున్నా స్థానానికి తిరిగి ఇచ్చే పునరుద్ధరణ శక్తి భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రం ద్వారా అందించబడింది.ఇది భూమి యొక్క క్షేత్రంతో సమం అయినప్పుడు మాత్రమే ఈ సాధనాలను ఉపయోగ పడేలా చేసింది. ప్రభావాన్ని ద్విగుణీకృతం చేయడం కొరకు వైరు యొక్క అదనపు టర్న్ లను ఉపయోగించడం ద్వారా ఈ పరికరం యొక్క సున్నితత్త్వం పెంచబడింది.
## అమ్మీటరు

* ఇది ఒక పరికరం. దీనిని విద్యుత్ ప్రవాహంను కొలిచేందుకు ఉపయోగిస్తారు.
* దీనిపై రీడింగులు "ఆంపియర్" లలో ఉంటాయి.
* దీనిని విద్యుత్ వలయంలో శ్రేణిలో కలుపుతారు.
* సాధారణ విద్యుత్ వలయములో ఘటం యొక్క ధన టెర్మినల్ కు అమ్మీటరు యొక్క ధన టెర్మినల్ ను కలపాలి.

దస్త్రం:SYMBOL_OF_AMMETER.png|అమ్మీటర్ ను సూచించే విధానము
దస్త్రం:Ammeter.kvr.lohith.png| అమ్మీటరు యొక్క చిత్రము


## మూలాలు


వర్గం:భౌతిక శాస్త్రం
వర్గం:పరికరాలు
స్కిప్పింగ్ రోప్

**దాటే తాడు**ను ఆంగ్లంలో **స్కిప్పింగ్ రోప్** అంటారు. స్కిప్పింగ్ అనగా దాటటం, అనగా దాటటం అనే ఆట కోసం వాడే తాడును దాటే తాడు అంటారు, ఈ తాడుతో ఆడే ఆటను త్రాడు ఆట (రోప్ స్కిప్పింగ్) అంటారు. త్రాడుఆటలో ఒకరు లేదా అంతకుమించి ఆటగాళ్ళు ఉంటారు. ఈ ఆటలో తాడును ఆటగాడు రెండు చేతులతో రెండు చివరలను పట్టుకొని తల మీదుగా, కాళ్ళ కిందుగా తాడు తిరుగునట్లుగా తిప్పుతూ ఆడుతుంటాడు. తాడును తాను తిప్పుతూ ఆడుతున్న వ్యక్తి తాడు తన కాళ్ళకు అడ్డుపడకుండా తాడు కాళ్ళ దగ్గరకి వచ్చేసరికి గంతులు వేస్తూ ఆడుతుంటాడు. ఈ విధంగా తాడును తన చుట్టూ ఎన్నిసార్లు త్రిప్పుకుంటాడో అతనికి అన్ని పాయింట్లు వచ్చినట్టు లెక్క. ఈ విధంగా ఆడుతున్నప్పుడు అతని కాళ్ళు లేదా తల తగిలి తాడు తిరగడం ఆగినట్లయితే అక్కడ ఆడుతున్న వ్యక్తి ఓడిపోయినట్లు లెక్క. ఒక్కొసారి ఆడుతున్న వ్యక్తి అలుపు తీర్చుకొనుటకు తనకు తాను ముందుగా తెలిపి ఆపుకున్నట్లయితే ఓడిపోయినట్టుకాదు (ఇతర ఆటగాళ్ళు ఒప్పుకున్నప్పుడు), ఒక్కొసారి అంతవరకు వచ్చిన పాయింట్లే లెక్కిస్తారు. తాడు ఒకరు తిప్పుతుంటే తిప్పుతున్న వ్యక్తితో పాటు మరొక వ్యక్తి కూడా కలిసి గెంతుతూ ఈ ఆటను ఆడుతారు. కొన్ని రకాల ఆటలలో త్రాడు తిప్పేది ఒకరు గంతులు వేస్తూ ఆడేది వేరొకరు. ఈ రకపు ఆటలలో ఒకరు లేదా అంతకుమించి ఆటగాళ్ళు ఒకేసారి పాల్గొంటారు. 

ఒక్కొసారి ఈ ఆటలో కొంత సమయాన్ని ఇచ్చి ఆ టైమ్‌ లోపల ఎవరు ఎక్కువ పాయింట్లు సాధిస్తారో వారిని గెలిచినట్లుగా ప్రకటిస్తారు.

## వ్యాయామంగా స్కిపింగ్
స్కిప్పింగ్ అనేది జాగింగ్ లేదా సైకిల్ రైడింగ్ మాదిరిగానే హృదయనాళ వ్యాయామంగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఈ ఏరోబిక్ వ్యాయామం వలన గంటకు 700 నుండి 1200 కేలరీల వరకు ఖర్చవుతాయి, ప్రతి జంప్‌కు 0.1 నుండి దాదాపు 1.1 కేలరీలు వినియోగించబడతాయి. చాలా మంది ప్రొఫెషనల్ శిక్షకులు, ఫిట్నెస్ నిపుణులు, ప్రొఫెషనల్ యోధులు రన్నింగ్, జాగింగ్ వంటి ఇతర ప్రత్యామ్నాయ వ్యాయామాలు చేసి కొవ్వును కరిగించుకోవడం కన్నా స్కిపింగ్ ఆట ఆడుట మంచిదని సిఫార్సు చేస్తున్నారు.

ఈ ఆట ఆడటం వలన వ్యక్తులు పొడవు పెరుగుతారు. ఈ ఆట ఆడేటప్పుడు మోకాళ్ళను ఎక్కువగా వంచుతారు, అందువలన కండరాలు విస్తరిస్తాయి, ఎముక ద్రవ్యరాశి కూడా పెరుగుతుంది, తద్వారా వ్యక్తులు కొంచెం పొడవుగా పెరుగుతారు.
 		
## ఇవి కూడా చూడండి
	
## బయటి లింకులు
* ‘స్కిప్పింగ్’తో ఫిట్‌నెస్ సాధ్యమా...?

## మూలాలు

 
వర్గం:ఆట పరికరాలు