ప్రాచీన తమిళ సంగీతం

thumb|239x239px|ప్రాచీన తమిళ సంగీత వాయిద్యం ''యాల్''
  
సా.పూ 500 నుండి సా.శ 200 వరకు ఉన్న సంగం కాలంలో కర్ణాటక సంగీతానికి చారిత్రక పూర్వీకుడు **ప్రాచీన తమిళ సంగీతం**.

సాంప్రదాయిక సంగం సాహిత్యపు పలు పద్యాలు సంగీతానికి అనుగుణంగా కూర్చబడ్డాయి. *ఎట్టుతొగై*, *పట్టుపాట్టు* వంటి ప్రాచీన సంగం పుస్తకాలలో ఈ ప్రాచీన సంగీత సంప్రదాయం వివిధ ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. సంగం అనంతర కాలానికి (5వ లేదా 6వ శతాబ్దం) చెందిన తొలి కథనాత్మక పద్యం *శిలప్పదిగారం* కూడా తమిళ ప్రజలు అభ్యసించిన వివిధ సంగీత రూపాలను ప్రస్తావిస్తుంది.

6, 10వ శతాబ్దాల మధ్య కాలపు హిందూ పునరుజ్జీవన కాలంలో తమిళ శైవ సాధువులైన అప్పార్, శివ ప్రకాసర్, తిరుజ్ఞాన సంబంధార్, మాణిక్కవాచకర్ కూర్పులలో సంగీతం ఒక అంతర్భాగం.
## సంగం సంగీతం

సంగం యుగం నాటి వ్యాకరణ గ్రంథం *తొల్కాప్పియం* సంగం సాహిత్యంలోని ఐదు ప్రకృతి దృశ్యాలకు (*తినై*) సంబంధించిన వివిధ సంగీతాలను ప్రస్తావిస్తుంది. ఐదు ప్రకృతి దృశ్యాలు పద్యం ఒక నిర్దిష్ట మానసిక స్థితితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, ఈ మనోభావాలకు రంగును ఇవ్వడానికి, ఒక్కొక్కటి సంగీత మానసిక స్థితి (*పణ్*), ఒక మధురమైన వాయిద్యం (*యాల్*), ఒక పెర్కషన్ వాయిద్యం (*పరై*) కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, సముద్ర తీరం చుట్టూ జరిగిన సంఘటనలు, లేచిపోవడం అనే ఇతివృత్తాన్ని చర్చించే *నేయ్తల్* తినైకి సంగీత మానసిక స్థితిగా *చెవ్వళి*, సంగీత వాయిద్యంగా *విళరి యాల్*, పెర్కషన్ కోసం *నవాయపాంబై* ఉన్నాయి. *తొల్కాప్పియం* *పాట్టు వన్నం* అని పిలువబడే సంగీత రూపాన్ని, సంగీత నాణ్యత, ఛందస్సు నిర్మాణం తదితర ఆధారంగా వర్గీకరించబడిన *ఆసిరియపాట్టు*, *నెడువెన్ పాట్టు*, *అదివరై*, *సీర్*, *అగవల్ ఓసై*, *వెల్లోసై* వంటి వివిధ రకాల పాటలను కూడా ప్రస్తావిస్తుంది. చాలా సంగం యుగం కవిత్వం వారి కూర్పులలో వీటిలో ఒకట్రెండు మీటర్లను ఉపయోగించింది. *ఎట్టుతొగై* సంకలనంలోని *నట్రిణై*, *పరిపాటల్*, *కలిత్తొగై* వంటి పద్యాలు విస్తృతంగా సంగీతపరమైనవి, మానసిక స్థితిని సృష్టించడానికి వివిధ *పణ్*లను ఉపయోగిస్తాయి.

### సంగీత వాయిద్యాలు

సంగం సాహిత్య పద్యాలు వీణ రకానికి చెందిన తీగ వాయిద్యం *సీర్కాళి*, *మురసు* లేదా *ముళం* వంటి వివిధ పెర్కషన్ వాయిద్యాల వంటి వివిధ సంగీత వాయిద్యాల గురించి అనేక ప్రస్తావనలను కలిగి ఉన్నాయి. *పట్టుపాట్టు* తీగ వాయిద్యమైన *యాల్* వర్ణనను కలిగి ఉంది. *యాల్*లో రెండు రకాలు ఉన్నాయి, *పెరియాల్* లేదా 'పెద్ద యాల్' 21 తీగలను కలిగి ఉండగా, దానికంటే కాంపాక్ట్ తోడు *సిరియాల్* కేవలం ఏడు తీగలను మాత్రమే కలిగి ఉంది. 19 తీగలతో కూడిన *మకరా యాల్*, ఏడు తీగలతో కూడిన *సకోట్టు యాల్* అనే ఇతర రెండు రకాల *యాల్*లు కూడా *పట్టుపాట్టు*లో ప్రస్తావించబడ్డాయి. అయితే, వాటి వాస్తవ రూపం, వాయించే విధానం, ఈ వాయిద్యాల ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే మాధుర్యం గురించి మనకు తదుపరి సమాచారం లేదు.

సంగం కాలంలో వేణువు (పుల్లాంగుళల్) అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన గాలి వాయిద్యం. *పట్టుపాట్టు* సంకలనాలలో ఒకటైన *పెరుంపాణరుప్పడై*, వేణువు తయారీ విధానాన్ని వివరిస్తుంది. వెదురు గొట్టంలోని రంధ్రాలను ఎర్రగా కాలిన నిప్పు కణాలను ఉపయోగించి రంధ్రాలు చేశారు. గొర్రెల కాపరులు *ఆంబల్ పణ్* వాయించే వాయిద్యంగా వేణువును *కురింజిప్పాట్టు*లో కూడా ప్రస్తావించారు. ఇతర గాలి వాయిద్యాలలో *పిళి* (ఒక చిన్న బాకా), *కణ్విడుతుంబు* (పెద్ద వేణువు) ఉన్నాయి, ఇవి బహుశా తక్కువ అష్టకాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి. వేణువు 'ఏనుగు తొండం అంత పొడవుగా' ఉండి, గాయకులు, ఇతర వాయిద్యాలకు స్థిరమైన స్థాయిని అందించే డ్రోన్‌గా కూడా పనిచేసింది.

*మురసు* లేదా డ్రమ్ అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన పెర్కషన్ వాయిద్యం. పండుగలలో, మురసు శబ్దం ఆనందం, ఉల్లాసాన్ని తెలియజేస్తుంది. మరొక పెర్కషన్ వాయిద్యం *ముళవు* గాయకులతో కలిసి ఉంటుంది. డ్రమ్‌ను యుద్ధ డ్రమ్‌గా కూడా ఉపయోగించారు, ప్రజలను ఆయుధాలు ధరించమని పిలుస్తుంది. యుద్ధభూమిలో ఓడిపోయిన శత్రువు నుండి స్వాధీనం చేసుకున్న విలువైన వస్తువులలో *మురసు* ఒకటి అని *మదురైక్కాంచి* ప్రస్తావిస్తుంది. *మలైపడుకడాం* *మురసు*ను నిర్మించే, శృతి చేసే పద్ధతిని వివరిస్తుంది. భుజాలు చర్మంతో కప్పబడి ఉంటాయి, వీటిని తోలు పట్టీల ద్వారా స్థానంలో ఉంచుతారు. *మలైపడుకడాం* అరచేతి పరిమాణంలో ఉండే డ్రమ్ *ఉడుక్కై*, *ముళవు*, *సిరుపరై*, *తట్టై* వంటి ఇతర పెర్కషన్ వాయిద్యాలను కూడా ప్రస్తావిస్తుంది. *తట్టై* శబ్దం కప్ప బెకబెకలాడే శబ్దాన్ని పోలి ఉంటుంది. వెదురు కర్రను ఉపయోగించి చేసిన క్రూరమైన జానపద వాయిద్యం ఇది. కర్ర మీదుగా అనేక చీలికలు చేసి, దానిని రాయితో లేదా ఇతర కఠినమైన ఉపరితలంపై కొట్టడం ద్వారా శబ్దం ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది. *కురింజిప్పాట్టు*లో రైతు మహిళలు వరి పొలంలో పక్షులను భయపెట్టడానికి *తట్టై*ను ఉపయోగిస్తారు.
బాగా తెలిసిన పెర్కషన్ వాయిద్యం *మృదంగం* (మదంగం). ఇది ఇతర వాయిద్యాలతో పాటు *వీణ* (యాల్), *వేణువు*కి తోడుగా ఉండే డబుల్ హెడ్ డ్రమ్.

ప్రాచీన తమిళ ప్రజలు ఉపయోగించిన సంగీత వాయిద్యాల జాబితా సా.శ 6, 11వ శతాబ్దాల మధ్య కాలానికి చెందిన తిరుమురైలో జాబితా చేయబడింది, ఇందులో ఆకుళి, ఇడక్కై, ఇలయం, ఉడుక్కై, యేళిళ్, కతిరిక్కై, కందై, కరతాళం, కల్లళకు, కలవదం, కవిల్, కళల్, కలం, కినై, కింకిణి, కిళై, కిన్నరం, కుడముళ, కుళల్, కైయళకు, కొక్కరై, కొడుకొట్టి, కొట్టు, కొంబు, శంగు, సచారి, సంచలం, సలారి, సిరందై, సిలంబు, సినం, తగునిచం, తకై, తదరి, తట్టళి, తత్తలగం, తండు, తన్నుమై, తామరుగం, తారై, తాళం, తుతిరి, తుందుబి, తుడి, తురియం, తిమిళై, తొండగం, నరల్ సురిశంగు, పడగం, పదుతం, పనిలం, పంబై, పల్లియం, పరందై, పరై, పాణి, పాండిల్, పిడవమ్, పెరిగై, మద్దెల, మణి, మరువమ్, మురసు, మురవమ్, మురుగియం, మురుడు, ముళవు, మొందై, యాల్, వంగియం, వట్టణై, వయిర్, వీణై, వీళై, వెంబూరల్ ఉన్నాయి.

### సంగీత స్వరాలు
తమిళ సంగీతంలో, భారతీయ శాస్త్రీయ సంగీతపు సర్గం "స-రి-గ-మ-ప-ద-ని" వాటి తమిళ పేర్లు *కురల్ (குரல்)*, *తుత్తం (துத்தம்)*, *కైకిళై (கைக்கிளை)*, *ఉళై (உழை)*, *ఇళై (இளை)*, *విళరి (விளரி)*, *తారం (தாரம்)*లతో ప్రసిద్ధి చెందాయి. వివిధ అష్టకాలలో స్వరాలకు గుర్తులు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, *కురై తుత్తం*, *నిరై తుత్తం* వరుసగా దిగువ, ఎగువ అష్టకాలలోని *రి* (*రిషభ*) స్వరాన్ని సూచిస్తాయి.

### మనోభావాలు

భారతీయ శాస్త్రీయ సంగీతపు మానసిక స్థితిని నిర్వచించే *[[రాగం]]* *పణ్* ద్వారా వర్ణించబడింది. ఆరాధన సమయంలో, మతపరమైన, రాజ వేడుకలలో నిర్దిష్ట *పణ్*లు పాడబడ్డాయి. ప్రసవ సమయంలో భగవంతుని దయను ప్రార్థించడానికి మహిళలు *చెవ్వళి పణ్* పాడడాన్ని *మదురైక్కాంచి* ప్రస్తావిస్తుంది. *తొల్కాప్పియం*లో, సంగం సాహిత్యంలోని ఐదు ప్రకృతి దృశ్యాలు అనుబంధిత *పణ్*ను కలిగి ఉన్నాయి, ప్రతి ఒక్కటి ఆ ప్రకృతి దృశ్యంతో ముడిపడి ఉన్న పాట మానసిక స్థితిని వివరిస్తుంది.

పద్యం మానసిక స్థితిని వివరించడానికి, మానవ భావోద్వేగాల అగోచరాలను వివరించడానికి సంగం ప్రకృతి దృశ్యం ఐదు ప్రాంతాలుగా వర్గీకరించబడింది. జీవితం, శృంగారాన్ని వివరిస్తున్నప్పుడు, కవులు సహజ ప్రకృతి దృశ్య నేపథ్యాన్ని ఉపయోగించారు, మానసిక స్థితిని అందించడానికి ఆ ప్రకృతి దృశ్యానికి ప్రత్యేకమైన *పణ్*ను ఉపయోగించారు. ప్రేమికుల వియోగాన్ని తెలియజేయడానికి ఉపయోగించే *నేయ్తల్* ప్రకృతి దృశ్యం బాధను వ్యక్తపరిచే అనుబంధిత *చెవ్వళి పణ్*ను కలిగి ఉంది.

## సంగం అనంతర సంగీతం

### ''పణ్''ల పరిణామం
సా.శ మూడవ, ఐదవ శతాబ్దాల మధ్య ఉన్న సంగం అనంతర కాలంలో, తమిళ సంగీతం అధునాతనతలో వేరే స్థాయికి పరిణామం చెందింది. సా.శ ఐదవ శతాబ్దం నాటి *శిలప్పదిగారం*, స్వరాలు, *పణ్*లను సూచించడానికి వేదికపై నృత్యకారుల ఏర్పాట్లలో తార్కిక, క్రమబద్ధమైన, శాస్త్రీయ లెక్కల ఆధారంగా సంగీతాన్ని వివరిస్తుంది. *శిలప్పదిగారం* సంగీతం, నృత్యానికి అంకితం చేయబడిన అనేక అధ్యాయాలను కలిగి ఉంది, వీటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది *కనల్ వరి*, ఇది హీరో కోవలన్, అతని ప్రేమికురాలు మాధవి మధ్య జరిగే డ్యూయెట్. *శిలప్పదిగారం*లో *అళకు*, *మాత్తిరై* వంటి సంగీత పరిభాషలు ఉన్నాయి, ఇవి సంగీత పిచ్, మానవ చెవి ద్వారా గుర్తించగలిగే వినగల ధ్వని చిన్న భాగాన్ని సూచిస్తాయి. వీటి నుండి స్కేల్స్ ఉద్భవించాయి. ప్రాచీన తమిళులు ఉపయోగించిన మొదటి ప్రమాణాలలో ఒకటి *ముల్లైప్పణ్*, ఇది పశ్చిమ స్వరాలలో C, D, E, G, A లకు సమానమైన *స రి గ ప ద* స్వరాలతో కూడిన పెంటాటోనిక్ స్కేల్. ఈ పూర్తి హార్మోనిక్ స్కేల్స్, కర్ణాటక సంగీత శైలిలో *మోహన* *రాగం*ను ఏర్పరుస్తాయి. ఈ స్కేల్స్ చైనీస్ సాంప్రదాయ సంగీతం వంటి అనేక తూర్పు సంగీత వ్యవస్థలలో కూడా కనిపిస్తాయి. 

*ముల్లైప్పణ్* ఏడు స్వరాలపై ఆధారపడిన స్కేల్ అయిన *సెంపలై*గా మరింత పరిణామం చెందింది. టానిక్ మోడల్ షిఫ్ట్ ప్రక్రియ ద్వారా, స్వరాల పిచ్, బీట్‌ను తిరిగి కేటాయించే ప్రక్రియ ద్వారా కూడా ప్రాచీన తమిళులు కొత్త *పణ్*లను పొందారు. *శిలప్పదిగారం*లోని *అరగేత్రుకడై* అధ్యాయంలో దీనికి ఒక ఉదాహరణ ఉంది, ఇక్కడ కొత్త *పణ్*ను పొందేందుకు *పణ్ మెర్చరుపలై* మార్చబడుతుంది. ఆ విధంగా *మరుదప్పణ్*, *కురింజిప్పణ్*, *చెవ్వళి*, *సాదరి* నాలుగు అసలైన *పణ్*లు విభిన్న లక్షణాలతో 103 *పణ్*లుగా పరిణామం చెందాయి. కొన్ని *పణ్*లు, వాటికి సమానమైన కర్ణాటక రాగాలు:

* *పంచమం* – *[[ఆహిరి]]*
* *పళం పంచురం* - *[[శంకరాభరణం|శంకరాభరణం]]*
* *మెహరక్కూరింజి* - *నీలాంబరి*
* *పళంతక్క రాగం* - *[[ఆరభి రాగం|ఆరభి]]*
* *కురింజి* - *[[మలహరి]]*
* *నట్ట రాగం* – *[[కామవర్ధని రాగం|పంతువరాళి]]*
* *ఇంతళం* - *నాదనామక్రియ*
* *తక్కేసి* - *[[కాంభోజి రాగం|కాంభోజి]]*
* *కౌసికం* - *[[భైరవి (కర్ణాటక సంగీతం)|భైరవి]]*
* *నట్టప్పాడై* – *[[గంభీరనాట రాగం|గంభీరనాట్టై]]*

### తమిళ మోడల్ సిస్టమ్

తమిళ సంగీతపు ముఖ్యమైన విధానాలు ఏడు గొప్ప విధానాలుగా (ఏళు పెరుం పాలై) వర్గీకరించబడ్డాయి. వాటి నుండి, 2 విధానాలు తీసివేయబడ్డాయి, మిగిలిన 5 తొల్కాప్పియంలో ఉపయోగించబడ్డాయి, అక్కడ వాటిని సంగీత స్కేల్ లేదా రాగాన్ని సూచించడానికి ఉద్దేశించిన పాలై లేదా పణ్‌కు బదులుగా యాల్‌గా పేర్కొనబడ్డాయి. అలాగే తమిళపు 5 చిన్న విధానాలు ఆ 5 గొప్ప విధానాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి. వాటి పాశ్చాత్య, కర్ణాటక సమానమైన వాటితో పాటుగా అవన్నీ క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి:- 
(దీని అర్థం ఈ వ్యవస్థలు తమిళ సంగీత వ్యవస్థకు ముందటివి అని కాదు).

(గమనిక:- యాళ్ 7-నోట్ హెప్టాటోనిక్ స్కేల్‌ను సూచిస్తుంది, యాళిన్ పకుతి 5-నోట్ పెంటాటోనిక్ స్కేల్‌ను సూచిస్తుంది)

7 మోడ్ సెట్ స్వీయ ఉత్పాదకమైనది, 1వ మోడ్‌తో, మనం కురల్ తిరిబు లేదా పన్నుప్పెయర్‌త్తల్ (ఇది టానిక్ షిఫ్ట్ లేదా భ్రమణం) అనే పద్ధతిని ఉపయోగిస్తే, మనకు మిగిలిన 6 మోడ్‌లు లభిస్తాయి. చివరి మోడ్ తిరిగి 1వ మోడ్‌ను అందిస్తుంది, దాని చక్రీయ అదే క్రమంలో ఉంటుంది. 5 పెంటాటోనిక్ స్కేల్ సెట్‌కు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. ఇంగ్లీష్ పదం 'టానిక్ షిఫ్ట్'ను 1వ సారి విపికె సుందరం అనే ముఖ్యమైన తమిళ-సంగీత సిద్ధాంతకర్త, ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకలు, వ్యాసాల రచయిత కనుగొన్నారు. ఆయన 1991లో (పేజీ 3) తన పుస్తకం, పంచ మరబులో ఈ పదాన్ని ప్రవేశపెట్టారు.

### సంగీత వాయిద్యాలు
*శిలప్పదిగారం* ఐదు రకాల వాయిద్యాలను ప్రస్తావిస్తుంది: *తొల్కరువి* (అక్షరాలా 'చర్మ వాయిద్యాలు' = పెర్కషన్), *తులైకరువి* (అక్షరాలా 'రంధ్రాలు ఉన్న వాయిద్యాలు' = గాలి వాయిద్యాలు), *నరంబుకరువి* (తీగ వాయిద్యాలు), *మిదట్రుకరువి* (గాయకులు), *కంచకరువి* (గాంగ్స్, సింబల్స్). వేణువు, *యాల్* అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన వాయిద్యాలు, అయితే వివిధ సందర్భాలకు సరిపోయే అనేక రకాల పెర్కషన్ వాయిద్యాలు ఉండేవి. *శిలప్పదిగారం* *యాల్*ను శృతి చేసే, వాయించే కళపై వివరణాత్మక సూచనలను కూడా కలిగి ఉంది.

## భక్తి కాలం
ఐదవ, ఆరవ శతాబ్దాల మధ్య తమిళ సాహిత్యంలో నైతిక యుగం ఆధిపత్యం చెలాయించింది, ఈ కాలంలో అనేక బోధనాత్మక స్వభావం కలిగిన సాహిత్య రచనలు వెలువడ్డాయి. ఈ కవులు తమ రచనలలో సంగీతానికి పెద్దగా ప్రాముఖ్యత ఇవ్వలేదు, ప్రజల నైతికతపై ఎక్కువ ఆందోళన చెందారు. అయితే అంతర్లీన సంగీత సంస్కృతి మర్చిపోబడలేదు. ఉదాహరణకు, *[[తిరుక్కురళ్]]*లో సంగీతం, సంగీత ఆనందానికి సంబంధించిన అనేక ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. ఒక ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ ఏమిటంటే, ఒక *కురల్* వేణువు, *యాల్* మాధుర్యాన్ని పిల్లల గొంతుతో పోల్చింది.

### దేవారం

తమ విశ్వాసాన్ని సామాన్య ప్రజలలో వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రసిద్ధ భాషలో వేలాది శ్లోకాలను స్వరపరిచిన శైవ, వైష్ణవ సాధువుల రాకతో తమిళ సంగీతం పునరుజ్జీవనం పొందింది. అప్పార్, తిరుజ్ఞాన సంబంధార్, సుందరార్ వంటి శైవ నాయనార్‌లు ప్రాచీన *పణ్*లను ఉపయోగించి ప్రజలు వాటిని దేవాలయాలలో పాడేలా చేశారు. శైవ *[[దేవారం|దేవారాలు]]*, వైష్ణవ *[[నాలాయిర దివ్య ప్రబంధం|నాలాయిర దివ్య ప్రబంధాలు]]* తమిళ సంగీత పునరుజ్జీవనానికి, ప్రజాదరణకు కారణమయ్యాయి. శ్రావ్యత కోసం *పణ్*లతో పాటు, *దేవారం* పద్యాలు తమ సాహిత్యంలో *తాన-తన-తానా-తనా* వంటి **సంతం** (లయ)ను ఉపయోగించి శ్రోతలకు పూర్తి సంగీత అనుభవాన్ని అందించాయి.

*ఓధువార్*లుగా పిలువబడే గాయకులు దేవాలయాలలో *దేవారం* పాటలు పాడిన కాలంలో మతపరమైన గాన సంప్రదాయం శతాబ్దాల పాటు కొనసాగింది. సంగీత పరిజ్ఞానం, నైపుణ్యాలు మౌఖికంగా తరాల ద్వారా అందించబడ్డాయి.

### తిరుప్పుగళ్

పదిహేనవ శతాబ్దంలో కవి అరుణగిరినాథర్ *తిరుప్పుగళ్* అని పిలువబడే పద్యాల శ్రేణిని స్వరపరిచాడు. అరుణగిరినాథర్ తమిళ సాహిత్య మేధస్సు, మురుగన్ పట్ల ఉన్నత స్థాయి భక్తి, సంగీత నైపుణ్యాల అద్భుతమైన సమ్మేళనాన్ని సూచిస్తాడు. లయ (*తాళం*)తో ఏకీభవించేలా పద్యాలను ఒక నిర్దిష్ట పొడవులో అమర్చడం అనే అర్థం వచ్చే "సంతం" శైలిలో తన అన్ని కంపోజిషన్లను ప్రతిధ్వనించే సంగీతానికి అమర్చిన మొదటి కవులలో అరుణగిరినాథర్ ఒకరు. అరుణగిరినాథర్ తన కవితలను సంగీతపు మధురమైన ధ్వనులకు అమర్చడంలో ఆద్యుడు. సంగీతంలోని ఏడు అష్టకాల మాదిరిగానే, అరుణగిరినాథర్ ఒక *సంతక్కవి* - సంగీత కవిగా పిలువబడతాడు, తన కవితలలో కదలిక, రంగును సాధించడానికి లయబద్ధంగా కొన్ని పునరావృత పదబంధాలను ఉపయోగిస్తాడు. తమిళ కఠినమైన లేదా మృదువైన హల్లులు, దీర్ఘ లేదా హ్రస్వ అచ్చులను వివిధ మార్గాల్లో కలపడం ద్వారా, అరుణగిరినాథర్ వందలాది సమ్మేళన లయబద్ధమైన పదాలను ఉత్పత్తి చేశాడు, ఉదాహరణకు, *తట్ట*, *తాట్ట*, *తంత*, *తాంత*, *తైయ*, *తన్న*, *తానా*, *తనన* మొదలైనవి. *తిరుప్పుగళ్*లోని ప్రతి పద్యం ప్రారంభంలో, అరుణగిరినాథర్ లయ సంకేతాలను ఇస్తాడు.

## చిత్రశాల

File:Parai - music instrument of south india.jpg
File:Uduku.JPG
File:Yaaz.jpg
File:"Tamil music troop".jpg
File:A tamil thappu.ogv|పరై అట్టం
File:A Sound from thappu- Tamilnadu.ogv|పరై అట్టం
File:Thannumai.jpg
File:Sangu.jpg
File:Parai attam.jpg
File:Venai.jpg
File:Thalam.jpg
File:Nadduvanka Thalam.jpg
File:A Drum instrument Thappu.JPG
File:Semakkalam.jpg
File:Thadduk kazhi.JPG
File:புல்லாங்குழல்.jpg
File:Semakkalam 2.jpg
File:Murasu.svg
File:A close-up of Pambai 1.JPG
File:Muzavu.jpg
File:திருவிழாவில் பறை.JPG
File:நாதசுரம்.JPG
File:Flat drum-India-TamilWord.18.2.jpg
File:7 mouthed pot (musical instrument).JPG
File:தமிழர் இசைக் கருவி 7.jpg
File:A depiction of Silambakattai.JPG
File:Thaarai Thappattai.jpeg
File:A closup of Urumi.JPG


## ఇవి కూడా చూడండి

* సంగం సాహిత్యం
* తమిళ సాహిత్యం
* ప్రాచీన తమిళ చరిత్రకు మూలాలు
* తమిళనాడు చరిత్ర
* కర్ణాటక సంగీతం

## మూలాలు



## బాహ్య లింకులు
* TamilNation

వర్గం:తమిళనాడు చరిత్ర
వర్గం:తమిళనాడు