ముట్టుచిర

**ముట్టుచిర**, భారతదేశం, కేరళ రాష్ట్రం, కొట్టాయం జిల్లా లోని ఒక గ్రామం.
## జనాభా వివరాలు
2011 భారత జనగణన ప్రకారం, ముట్టుచిర జనాభా 15,962. ఇందులో 7,864 మంది పురుషులు, 8,098 మంది స్త్రీలు ఉన్నారు.
ఇది రబ్బరు తోటలు, కొబ్బరి తోటలు, వరి పొలాలతో కూడిన ప్రశాంతమైన వ్యవసాయ గ్రామం. ఇక్కడ భూభాగం ఇరగ్గా, కొండలతో ఉంటుంది. క్రైస్తవులు, హిందువులు నివసిస్తున్నారు. చాలా మంది వ్యవసాయం లేదా సేవా రంగంలో ఉపాధి పొందుతున్నారు.

పురాతన రికార్డులలో ముట్టుచిరను నాయప్పిళ్లిగా నమోదు చేశారు. పూర్వం వరి పొలాలకు సాగునీరు అందించడానికి నిర్మించిన చిన్న చెక్ డ్యామ్ (చిర) నుండి ముట్టుచిర అనే పేరు వచ్చింది. ప్రస్తుతం ఇక్కడ ఒక ఆసుపత్రి (ముట్టుచిర హోలీ ఘోస్ట్ మిషన్ హాస్పిటల్), బ్యాంక్, ఏటిఎం, విలేజ్ ఆఫీస్, పోస్టాఫీసు, అనేక చర్చిలు (హోలీ ఘోస్ట్ చర్చి), దేవాలయాలు (కున్నశేరి కావే, త్రిక్కే), ప్రభుత్వ పాలిటెక్నిక్, నర్సింగ్ స్కూల్, బాలికల హైస్కూల్, బాలుర హైస్కూల్, ఎల్‌పి, యుపి పాఠశాలలు, ప్రభుత్వ ఆయుర్వేద డిస్పెన్సరీ, మార్కెట్ ఉన్నాయి. కడుతురుతి రైల్వే హాల్ట్ ఈ గ్రామంలో ఉంది. ఈ గ్రామం కడుతురుతి గ్రామ పంచాయతీ, కడుతురుతి అసెంబ్లీ నియోజకవర్గంలో భాగంగా ఉంది. భారతదేశానికి చెందిన సెయింట్ అల్ఫోన్సా ఈ గ్రామంలోనే పెరిగింది. జనాభాలో ఎక్కువ మంది సిరో-మలబార్ కాథలిక్కులు, కొంతమంది ప్రొటెస్టంట్లు ఉన్నారు. కానీ చాలా మంది హిందువులు కూడా ముట్టుచిరలో సామరస్యంగా నివసిస్తున్నారు.

## హోలీ ఘోస్ట్ ఫర్నే చర్చి, ముట్టుచిర
హోలీ ఘోస్ట్ ఫర్నే చర్చి, ముట్టుచిర భారతదేశంలోని పురాతన చర్చిలలో ఒకటి. ముట్టుచిరలో పురాతన పహ్లావి శాసనం కలిగిన గ్రానైట్ బాస్-రిలీఫ్ శిలువ లభించింది. స్థానిక సంప్రదాయం ప్రకారం, ముట్టుచిరలోని చర్చి క్రీ.శ. 510లో స్థాపించబడింది. బహుశా ఇది ప్రస్తుత మార్ స్లీబా (సిరియాక్: స్లీబా అంటే పవిత్ర శిలువ) చర్చికి తూర్పున కొద్ది దూరంలో కురిసుమ్-మూడు వద్ద ఉన్న పురాతన ఓపెన్ ఎయిర్ రాక్ క్రాస్ దగ్గర ఉండేది. ముట్టుచిర శాసనాల్లో వివరించినట్లుగా క్రీ.శ. 1528లో మార్ డెన్హా, మార్ అబో (మార్ జాకబ్ అబునా) ప్రస్తుత చర్చి ప్రాంగణంలోని తూర్పు వైపున ఒక కొత్త చర్చిని నిర్మించి ఉండవచ్చు. ఈ చర్చి రూహా డి కుదిషా - పవిత్ర ఆత్మ (Holy Spirit) కు అంకితం చేయబడింది. పహ్లావి శాసనం ఉన్న గ్రానైట్ శిలువను పురాతన మార్ స్లీబా చర్చి నుండి ఈ చర్చికి మార్చారు. తరువాత, బలిపీఠంలో ఉంచిన ఈ స్లీబాను దాని ముందు చెక్క రాథల్ నిర్మించడం ద్వారా కప్పివేశారు. క్రీ.శ 1854-58 కాలంలో, పాత చర్చి ముందు రూహా డి కుదిషాకు అంకితం చేసిన మరో చర్చిని నిర్మించారు. ఇదే నేటి ముట్టుచిరలోని ప్రధాన చర్చి. క్రీ.శ 1923లో, ప్రస్తుత చర్చికి తూర్పు వైపున ఉన్న పాత రూహా డి కుదిషా సిరో-మలబార్ కాథలిక్ ఫర్నే చర్చి, ముట్టుచిరను పునరుద్ధరించి సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసికి పునరంకితం చేశారు. పునరుద్ధరణ సమయంలో, మద్బహ తూర్పు గోడకు అమర్చిన పాత చర్చి చెక్క రాథల్ వెనుక పురాతన పహ్లావి శాసనం ఉన్న గ్రానైట్ స్లీబా (శిలువ) బయటపడింది. ఇది మళ్ళీ నిర్లక్ష్యానికి గురైంది. అప్పటి ట్రావెంకోర్ ప్రభుత్వ పురావస్తు శాఖ ఆసక్తి కారణంగా బహుశా ముఖభాగం గోడ వెనుక మూలలో చాలా ప్రాముఖ్యత లేని ప్రదేశంలో కొత్త రూహా డి కుదిషా చర్చికి మార్చారు. ఇప్పుడు, మలబార్ సెయింట్ థామస్ క్రైస్తవుల ఈ అమూల్యమైన స్మారక చిహ్నాన్ని ప్రధాన చర్చిలోని ఒక వైపు బలిపీఠంలో ఉంచారు.

## ముట్టుచిర శాసనాలు
ముట్టుచిర శాసనాలు అనేవి ఇక్కడి గ్రానైట్ ఫలకంపై లభించిన పురాతన మలయాళ శాసనాలు (వట్టెలుత్తు - నానమ్ మోనమ్). 'ముట్టుచిర శాసనాలు' స్వేచ్ఛగా నిలబెట్టిన శిలువ, పహ్లావి శాసనం ఉన్న బాస్ రిలీఫ్ శిలువ (ముట్టుచిర స్లీబా) ప్రతిష్టాపన గురించి వివరిస్తాయి. ఈ శాసనాలు మధ్యలో నిలువు గీతతో రెండు భాగాలుగా విభజించిన దీర్ఘచతురస్రాకార గ్రానైట్ స్లాబ్‌పై ఉన్నాయి. టి. కె. జోసెఫ్ ప్రకారం, ఈ శాసనం క్రీ.శ 1581 లేదా ఆ తర్వాతి కాలానికి చెందినది అయి ఉండాలి. ఈ ఫలకంపై అనేక మంది పండితులు విస్తృతంగా పరిశోధనలు చేశారు. పవిత్ర ఆత్మ (Holy Ghost) పాత చర్చికి ఉత్తరం వైపున ఉన్న రెండస్తుల భవనం గ్రౌండ్ ఫ్లోర్ గది పశ్చిమ గోడపై ఈ గ్రానైట్ స్లాబ్ లభించింది. పై అంతస్తును పూజారి నివాసంగా, కింది అంతస్తును సాక్రిస్టీగా ఉపయోగించేవారు. పహ్లావి శాసనం ఉన్న శిలువ, ముట్టుచిర స్లీబా అనేది ముట్టుచిర పురాతన క్రైస్తవ నివాస ఆరాధన చిహ్నం. ఇది క్రైస్తవ సమాజానికి అమూల్యమైన స్మారక చిహ్నం. బలిపీఠంలో మార్ థోమా స్లీబా ప్రతిష్టాపనను వివరించే ముట్టుచిర శాసన ఫలకం మరో మైలురాయి స్మారక చిహ్నం. ముట్టుచిర చర్చి ఓపెన్ ఎయిర్ రాక్ క్రాస్ చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది.

## అలెగ్జాండర్ డి కాంపో
పల్లివీట్టిల్ చాండి మెట్రాన్ ముట్టుచిరలోని పల్లివీట్టి కుటుంబానికి చెందినవారు. ఆయన కురవిలంగడ్ పారిష్ వికార్‌గా పనిచేశాడు. తరువాత కురవిలంగడ్‌ను తన ప్రధాన కార్యాలయంగా మార్చుకున్నాడు. అతను ప్రస్తుత మధ్య కేరళలోని ముట్టుచిర పారిష్‌కు చెందినవాడు. పూజారిగా అతని అసలు పేరు పల్లివీట్టిల్ చాండి కథనార్. 1663 జనవరి 31న కడుతురుతి వద్ద అచలా టైటిలర్ బిషప్ ఆఫ్ మెగారాగా, క్రాంగనూర్ ఆర్చ్‌బిషప్రిక్ వికార్ అపోస్టోలిక్, అడ్మినిస్ట్రేటర్‌గా నియమితుడయ్యాడు. ఆయన తన మొదటి పోంటిఫికల్ మాస్‌ను ముట్టుచిర చర్చిలో జరుపుకున్నాడు. పోర్చుగీస్ బిషప్ 1663 ఫిబ్రవరి 1న కాథలిక్ సెయింట్ థామస్ క్రైస్తవుల కోసం పల్లివీట్టిల్ చాండి కథనార్‌ను బిషప్ అలెగ్జాండర్ డి కాంపోగా నియమించాడు. తద్వారా వారు తమ సిరో చాల్డియన్ ఆరాధనా విధానాన్ని కొనసాగించారు. పల్లివీట్టిల్ మార్ చాండి 'ది మెట్రోపాలిటన్ అండ్ ది గేట్ ఆఫ్ ఆల్ ఇండియా' అనే చారిత్రక బిరుదును ఉపయోగించాడు. ఈ బిరుదు అఖిల భారత అధికార పరిధితో పాక్షిక పితృస్వామ్య (Quasi Patriarchal) హోదాను సూచిస్తుంది.

## ఆర్చ్‌డీకన్ జాకబ్
ఆర్చ్‌డీకన్ ముట్టుచిర జాకబ్ ముట్టుచిర నివాసి. మరణించే వరకు ఈ చర్చిలోనే ఉన్నాడు. అతన్ని సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసి చర్చిలో ఖననం చేశారు. మార్ అబ్రహం కాలంలో క్రీ.శ 1576లో మలబార్‌కు వచ్చిన చాల్డియన్ బిషప్ మార్ సైమన్, ఇతనిని ఆర్చ్‌డీకన్‌గా నియమించాడు. మార్ సైమన్ రోమ్‌కు పంపబడ్డాడు. కానీ ఆర్చ్‌డీకన్ జాకబ్‌కు 1596లో మరణించే వరకు అనుచరులు ఉన్నారు.

## సెయింట్ అల్ఫోన్సా
భారతదేశానికి చెందిన సెయింట్ అల్ఫోన్సా తన చిన్ననాటి రోజులను ముట్టుచిర పారిష్‌లో గడిపింది. ఆమె పుట్టిన వెంటనే తల్లి మరణించడంతో, ముట్టుచిరలోని తన అత్తగారి ఇల్లు, మురికెన్ కుటుంబంలో సెయింట్ అల్ఫోన్సా పెరిగింది.

## మూలాలు

వర్గం:కేరళ