బెహ్రంజీ మలబారి

**బెహ్రాంజీ మేర్వాంజీ మలబారి** జెపి (18 మే 1853 - 12 జూలై 1912)  భారతీయ కవి, ప్రచారకర్త, రచయిత,  సామాజిక సంస్కర్త. మహిళల హక్కుల పరిరక్షణ కోసం,  బాల్య వివాహాలకు వ్యతిరేకంగా ఆయన చేసిన కార్యకలాపాలకు ఆయన ప్రసిద్ధి చెందారు.

## ప్రారంభ జీవితం
బెహ్రాంజీ మేర్వాంజీ మలబారి 1853 మే 18న బరోడా (ప్రస్తుత వడోదర , గుజరాత్) లో జన్మించారు . ఆయన బరోడా రాష్ట్రంలో పనిచేస్తున్న పార్సీ గుమస్తా ధన్జీభాయ్ మెహతా,  భిఖిబాయి దంపతుల కుమారుడు . ఆయన తండ్రి, "సౌమ్యుడు, శాంతియుతుడు, కొంత బలహీనమైన శరీరాకృతి,  అధిక వ్యక్తిత్వం లేనివాడు" అని తప్ప మరేమీ తెలియదు, బాలుడికి ఆరు లేదా ఏడు సంవత్సరాల వయసులో మరణించాడు.  ఆయన తల్లి ఆయనను సూరత్‌కు (బరోడా నుండి 140 కి.మీ దూరంలో ఉన్న తీరప్రాంతంలో) తీసుకువెళ్లింది , అక్కడ బెహ్రాంజీ ఐరిష్ ప్రెస్బిటేరియన్ మిషన్ పాఠశాలలో విద్యనభ్యసించారు.  ఆయనను తరువాత మలబార్ తీరం నుండి గంధపు చెక్క,  సుగంధ ద్రవ్యాలను వ్యాపారం చేసే మందుల దుకాణం యజమాని అయిన మేర్వాంజీ నానాభాయ్ మలబారి దత్తత తీసుకున్నారు, అందుకే దీనికి 'మలబారి' అని పేరు వచ్చింది. బెహ్రాంజీ తల్లిని వివాహం చేసుకునే ముందు మేర్వాంజీ గతంలో ఇద్దరు భార్యలను కోల్పోయాడు.

## రచయిత,  సంపాదకుడు
1875లోనే మలబారి గుజరాతీలో ఒక కవితా సంపుటిని ప్రచురించాడు , ఆ తర్వాత 1877లో *ది ఇండియన్ మ్యూస్ ఇన్ ఇంగ్లీష్ గార్బ్* ప్రచురించాడు , ఇది ఇంగ్లాండ్‌లో దృష్టిని ఆకర్షించింది, ముఖ్యంగా ఆల్ఫ్రెడ్ టెన్నిసన్ , మాక్స్ ముల్లర్,  ఫ్లోరెన్స్ నైటింగేల్ నుండి .  ముల్లర్,  నైటింగేల్ కూడా తన సామాజిక సంస్కరణల ప్రచారంలో పాత్ర పోషించారు,  తరువాతి వారు 1888/1892 మలబారి జీవిత చరిత్రకు ముందుమాట రాశారు . ఏదో ఒక సమయంలో, మలబారి బొంబాయి నగరానికి (ఇప్పుడు ముంబై ) మకాం మార్చారు, అప్పుడు పశ్చిమ భారతదేశంలోని బ్రిటిష్ ఆస్తుల వాణిజ్యం,  పరిపాలన కేంద్రంగా ఉంది . 1882లో అతను తన *గుజరాత్ అండ్ ది గుజరాతీస్: పిక్చర్స్ ఆఫ్ మెన్ అండ్ మేనర్స్* (లండన్: WH అల్లెన్, 1882, OCLC= 27113274) అనే పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు, ఇది "కొంతవరకు వ్యంగ్య స్వభావం కలిగినది",  ఇది ఐదు ఎడిషన్‌ల ద్వారా వెళ్ళింది.

ఆంగ్ల భాషా దినపత్రిక అయిన ఇండియన్ స్పెక్టేటర్ను కొనుగోలు చేసిన తరువాత 1880లో మలబారి జీవిత పని ప్రారంభమైంది, దీనిని ఆయన ఇరవై సంవత్సరాల పాటు *వాయిస్ ఆఫ్ ఇండియా* విలీనం చేసే వరకు సవరించారు, దీనిని 1883 నుండి దాదాభాయ్ నౌరోజీ,  విలియం వెడ్డర్బర్న్ కలిసి మలబారి సంపాదిస్తున్నారు. 1901లో ఆయన ఈస్ట్ అండ్ వెస్ట్ అనే నెలవారీ పత్రికకు సంపాదకుడిగా పనిచేశారు, 1912 జూలై 12న సింలాలో ఆయన మరణించడానికి కొంతకాలం ముందు వరకు ఈ పదవిలో కొనసాగారు.

ఇంగ్లాండ్కు తన మూడు సందర్శనల గురించి మలబారి రాసిన కథనం, ది ఇండియన్ ఐ ఆన్ ఇంగ్లీష్, లేదా, రాంబల్స్ ఆఫ్ ఎ పిల్గ్రిమ్ రిఫార్మర్ (వెస్ట్మిన్స్టర్ః ఎ. కాన్స్టాన్స్, 1893, OCLC ) అనే పేరుతో నాలుగు సంచికల ద్వారా వెళ్ళింది. 

## సామాజిక సంస్కర్త
"మలబారి భారతదేశం అంతటా ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకోవడానికి,  1890లో అతని మొదటి బ్రిటన్ సందర్శనకు కారణమైనది విక్టోరియన్ ఇంగ్లాండ్,  భారతదేశంలోని సంస్కర్తలు ' హిందూ మహిళల సమస్య' అని పిలిచినది,"  అంటే, బాల్య వివాహం,  వితంతువుల పునర్వివాహాలకు సంబంధించి సామాజిక సంస్కరణ కోసం ఆయన తీవ్రమైన వాదన . ఆగస్టు 1884లో, మలబారి శిశు వివాహం,  బలవంతపు వితంతువుపై గమనికల సమితిని ప్రచురించాడు *,* దానిని అతను 4,000 మంది ప్రముఖ ఆంగ్లేయులు,  హిందువులకు పంపాడు. అందులో, మలబారి "శిశు వివాహం" యొక్క "సామాజిక చెడు"ని ఖండించాడు,  దానిని నిరోధించడానికి శాసనసభను డిమాండ్ చేశాడు. అదేవిధంగా వితంతువుల పునర్వివాహం అనే అంశంపై, మలబారి దానిని నిషేధించే హిందూ ఆచారాన్ని విమర్శించాడు,  అతను ఆ మతం యొక్క "పురోహిత తరగతి",  "సామాజిక గుత్తాధిపతుల"పై వారి "అసభ్యకరమైన పక్షపాతాలకు" నిందను మోపాడు.  విద్యావంతులైన అనేక మంది హిందువులు ఈ ఆచారాన్ని ఖండిస్తున్నారని అంగీకరించినప్పటికీ, "దురాశపరులైన పూజారులు",  నీచమైన హిందూ "మూఢనమ్మకం" ద్వారా లేఖనాలను తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల "పది సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్న అమ్మాయిని తల్లిదండ్రుల ఇంట్లో సర్పంగా పరిగణించడం" జరిగిందని ఆయన పదే పదే వాదించారు.  ఏడు సంవత్సరాలకు పైగా పత్రికలను ఆక్రమించిన భావోద్వేగపూరిత చర్చకు ఆయన "గమనికలు" నాంది పలికాయి,  మలబారిని అతని కాలంలోని "అత్యంత ప్రభావవంతమైన" భారతీయ సామాజిక సంస్కర్తలలో ఒకరిగా, కాకపోయినా ఒకరిగా మార్చాయి.

1885లో, రూఖ్మాబాయ్ అనే అమ్మాయిని న్యాయమూర్తి పిన్హే తన భర్త వద్దకు తిరిగి రావాలని లేదా జైలు శిక్ష విధించాలని ఆదేశించారు. రుఖ్మాబాయి కేసుపై మలబారి రాసిన సంపాదకీయాలు ఈ అంశంపై ప్రముఖ దృష్టిని ఆకర్షించాయి,  "అతని ప్రయత్నాల ద్వారా" * ,  పాల్ మాల్ గెజిట్*  లో విలియం థామస్ స్టెడ్ చేసిన ఆందోళన 1885 క్రిమినల్ లా సవరణ చట్టం,  1891లో ఏజ్ ఆఫ్ కన్సెంట్ చట్టం (బ్రిటన్,  భారతదేశంలో మహిళలకు సమ్మతి వయస్సును నియంత్రించేది) తీసుకువచ్చాయి. ఇందులో, మలబారి " పశ్చిమ అధ్యక్ష పదవిలో సాంస్కృతిక చట్టబద్ధత,  అధికారం కోసం పోటీల యొక్క లింగ కోణాలను మెరుగుపరచడంలో మాత్రమే కాకుండా , బ్రిటిష్ సంస్కరణ ప్రజలచే ఇంట్లో వినియోగం కోసం ఇటువంటి పోటీలను పునర్నిర్మించడంలో కూడా కీలక పాత్ర పోషించారు."  భారతదేశంలో సంస్కరణల కోసం ఆయన చేసిన ఆందోళన "స్వదేశంలో బ్రిటిష్ ప్రజల ఆందోళన ద్వారా వాస్తవంగా అపూర్వమైనది." 

హిందూ పూజారులు వేదాలను,  ఉపనిషత్తులను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటున్నారని మలబారి నమ్మి , మాక్స్ ముల్లర్ హిబ్బర్ట్ *లెక్చర్లను* భారతీయ భాషలలోకి అనువదించడంలో కూడా కీలక పాత్ర పోషించాడు . ముల్లర్ పట్టుబట్టడంతో,  NM మోబెద్జినా సహాయంతో, మలబారి స్వయంగా గుజరాతీలోకి అనువాదాన్ని చేపట్టాడు. ఆ తర్వాత మలబారి ఉపన్యాసాలను ఇతర భాషలలోకి ( మరాఠీ , బెంగాలీ , హిందీ,  తమిళం సహా ) అనువదించడానికి ప్రయత్నించాడు,  అనువాదకులను కనుగొనడానికి,  వాటికి నిధులు సమకూర్చడానికి విస్తృతంగా ప్రయాణించాడు.

మలబారి ఒక సంస్థగా భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌కు దూరంగా ఉన్నప్పటికీ , మలబారి 1885లో బొంబాయిలో జరిగిన భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌కు హాజరయ్యాడు,  "ఆయన జాతీయవాది",  కాంగ్రెస్ వ్యవస్థాపకులు,  నాయకులలో ఒకరైన దాదాభాయ్ నౌరోజీతో ఆయనకు సన్నిహిత సంబంధం ఉంది,  . అయితే, తన పేరును ఏదైనా నిర్దిష్ట రాజకీయ పార్టీ లేదా ఉద్యమంతో అనుసంధానించకపోవడం అతనికి ప్రయోజనకరంగా ఉంది, ఎందుకంటే అది సామాజిక సంస్కరణల కోసం తన ప్రచారంలో బ్రిటిష్ రాజకీయ నాయకుల నుండి అలాగే పాటియాలా , గ్వాలియర్,  బికనీర్‌లోని భారతీయ యువరాజుల నుండి మద్దతును నిరోధించేది, వారి ఆర్థిక దాతృత్వంపై అతను ఆధారపడి ఉన్నాడు.

ఆయన తన స్నేహితుడు దివాన్ దయరామ్ గిడుమాల్తో కలిసి 1908లో సేవా సదన్ను స్థాపించారు. సమాజం ద్వారా దోపిడీకి గురై, ఆపై విస్మరించబడిన మహిళలను చూసుకోవడంలో సేవా సదన్ ప్రత్యేకత కలిగి ఉండేది. ఇది నిరాశ్రయులైన మహిళలకు విద్య,  వైద్య,  సంక్షేమ సేవలను అందించింది.

## మూలాలు

## బాహ్య లింకులు

* 

వర్గం:1912 మరణాలు
వర్గం:1853 జననాలు
వర్గం:స్త్రీవాదులు