బాలరామపురం

**బలరామపురం** భారతదేశం, కేరళ రాజధాని అయిన తిరువనంతపురం నగరంలో ఏర్పడిన పంచాయతీలలో ఒకటి. ఇది తిరువనంతపురంలో అత్యంత పట్టణీకరించబడిన పంచాయతీ.

బలరామపురం సంప్రదాయబద్ధమైన బలరామపురం చేనేత వస్త్రాల ఉత్పత్తికి కేంద్రం, వీటిని కేరళ అంతటా ఆధునిక శైలులలో ధరిస్తారు. బలరామపురం దుస్తులు, పచారీ వస్తువులు, ఫర్నిచర్, ఎలక్ట్రానిక్స్, లోహాలు మొదలైన వాటికి ప్రధాన వాణిజ్య కేంద్రంగా ఉంది. బలరామపురం మటన్, చికెన్, ఓస్టెర్, చేపల వంటకాలకు కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. బలరామపురంలో బహుళ మత సమూహాలు ఉన్నాయి. సెయింట్ సెబాస్టియన్స్ చర్చి పేరుతో ఒక క్రిస్టియన్ చర్చి కూడా ఉంది.

## ప్రదేశం
బలరామపురం కేరళ రాజధాని తిరువనంతపురానికి దక్షిణాన 15 కి.మీ దూరంలో జాతీయ రహదారి 66పై ఉంది. రాష్ట్ర దక్షిణ సరిహద్దు అయిన పరస్సాలకు ఉత్తరాన 17 కి.మీ దూరంలో ఉంది. బలరామపురం అక్షాంశరేఖాంశాలు .

## చరిత్ర
*[[మహారాజా]]* అవిట్టం తిరునాళ్ బలరామ వర్మ (పాలన: 1798-1810) కాలంలో బలరామపురంలో చేనేత వస్త్రాల నేతను మొదటిసారిగా ప్రవేశపెట్టారు. ఈ పంచాయతీకి ఆయన గౌరవార్థం ఈ పేరు పెట్టారు. మహారాజు, ఆయన 'దళవ' (ముఖ్యమంత్రి) ఉమ్మిని తంపి కలిసి వరి, కొబ్బరి సాగు, చేపలు పట్టడం, నేతపని, నూనె వెలికితీత వంటి వివిధ సాంప్రదాయ పరిశ్రమలను అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా బలరామపురం, చుట్టుపక్కల ప్రాంతాన్ని వ్యవసాయ ఆధారిత పారిశ్రామిక బెల్ట్‌గా మార్చాలని నిర్ణయించారు.

రాజకుటుంబ సభ్యులకు బట్టలు నేయడానికి మహారాజు దళవ తమిళనాడు నుండి ఏడు చేనేత కుటుంబాలను ('శాలియార్') తీసుకువచ్చాడు. ఆ 'శాలియార్లు' స్థిరపడిన ప్రాంతం ఇప్పుడు శాలియార్ స్ట్రీట్ అని పిలువబడుతోంది. ప్రస్తుత నివాసితులు చాలా మంది అసలు ఏడు కుటుంబాల వారసులే. చేనేత కార్మికులు తమ వస్తువులను విక్రయించడానికి వీలుగా సులభంగా చేరుకోగల ప్రదేశంలో మార్కెట్ ప్లేస్‌లు ప్రారంభించబడ్డాయి.

## శాలియార్ సామాజిక నిర్మాణం
బలరామపురంలోని శాలియార్ సామాజిక వర్గం ప్రజలు తమిళం మాట్లాడుతారు. వారి సొంత సామాజిక వర్గంలోనే వివాహాలు చేసుకుంటారు. శాలియార్ స్థావరం నాలుగు ప్రధాన వీధులను కలిగి ఉంది. వీధుల్లోని వరుస ఇళ్లలో చేనేత కార్మికులు స్థిరపడ్డారు. నాలుగు వీధులు - సింగిల్ స్ట్రీట్, డబుల్ స్ట్రీట్, వినాయగర్ స్ట్రీట్, న్యూ స్ట్రీట్.

ప్రధాన వీధుల్లో అగస్త్య ఆలయం ఉంది. ఆలయంలోని ప్రధాన దేవతలు: శివుడు, అగస్త్యుడు, లోపాముద్ర. ఆలయంలో వినాయకుడు, మురుగన్, నవగ్రహాలు, నాగులు, కృష్ణుడిని కూడా పూజిస్తారు. అగస్త్యార్ స్వామి దేవస్థానం ప్రస్తుత అధ్యక్షుడు శ్రీ వెంకటాచలం, కార్యదర్శి శ్రీ లక్ష్మణన్.

డబుల్ స్ట్రీట్‌లో రెండు ఆలయాలు ఉన్నాయి - ముత్తారమ్మన్ ఆలయం, వినాయగర్ ఆలయం. వినాయగర్ స్ట్రీట్‌లో వినాయకుడి ఆలయం ఉంది. 18 ఏళ్లు పైబడిన పురుషులు ఆలయ కమిటీలో సభ్యత్వం పొందడం తప్పనిసరి. ఆలయం, దానికి సంబంధించిన కార్యక్రమాలు శాలియార్ సామాజిక వర్గానికి సామాజిక కేంద్రంగా ఉన్నాయి.

## '''ముస్లిం చేనేత వర్గం, బలరామపురంలో అంజువన్నం'''
కేరళలోని తిరువనంతపురం సమీపంలో ఉన్న బలరామపురం పట్టణం శతాబ్దాల నాటి చేనేత వస్త్రాల తయారీకి ప్రసిద్ధి. ఇది ప్రసిద్ధ కసావు ముండు, చీరలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ట్రావెన్‌కోర్ కాలంలో రాచరిక పోషణలో ఈ చేనేత క్లస్టర్ అభివృద్ధి చెందింది. ఈ ప్రాంతంలోని ముస్లిం చేనేత కుటుంబాల గణనీయమైన భాగస్వామ్యంతో సహా బహుళ సామాజిక, మతపరమైన వర్గాలచే అభ్యసించబడుతూ ఒక ముఖ్యమైన జీవన కళగా కొనసాగుతోంది. అంజువన్నం (చారిత్రక సాహిత్యంలో తరచుగా అంజువన్నం లేదా అంజువన్నం/అంజుమాన్ నుండి ఉద్భవించిన రూపాలుగా ఎదురవుతుంది) అనే పదం చారిత్రాత్మకంగా పశ్చిమ ఆసియా వ్యాపారుల మధ్యయుగ వ్యాపార సంఘాన్ని సూచిస్తుంది. బలరామపురం వంటి ప్రదేశాలలో స్థానిక వస్త్ర ఉత్పత్తితో దాని ప్రత్యక్ష సంబంధం పరోక్షంగా ఉన్నప్పటికీ, కేరళ క్రాఫ్ట్, వాణిజ్య చరిత్రను రూపొందించిన దీర్ఘకాలిక తీరప్రాంత వాణిజ్య నెట్‌వర్క్‌ల కారణంగా ప్రాంతీయంగా సంబంధితంగా ఉంటుంది. 

### '''అంజువన్నం: వ్యాపార సంఘం, విస్తృత చారిత్రక నేపథ్యం'''
అంజువన్నం (మధ్యయుగ శాసనాలు, స్కాలర్‌షిప్‌లో చారిత్రాత్మకంగా అంజువన్నం) తీరప్రాంత వ్యాపార సంఘాన్ని సూచిస్తుంది - వాస్తవానికి ఇది పశ్చిమ ఆసియా (పర్షియన్, అరబ్, యూదు, సిరియాక్, పార్సీ) వ్యాపారుల సంఘం. ఇది దక్షిణ భారతదేశంలోని వాణిజ్య ఓడరేవులలో సా.శ. 9వ శతాబ్దం నుండి పనిచేసింది. మలబార్, కోరమాండల్ తీరాల వెంబడి ఓడరేవులలో ఈ గిల్డ్ కార్యకలాపాలు వస్త్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఇతర వస్తువుల కోసం కేరళను సుదూర హిందూ మహాసముద్ర వాణిజ్య నెట్‌వర్క్‌లలోకి చేర్చడానికి సహాయపడ్డాయి. అంజువన్నం అనేది ఒక నేత గిల్డ్ కాకుండా ఒక వ్యాపార సంస్థ అయినప్పటికీ, సముద్ర వాణిజ్యంలో దాని పాత్ర వల్ల తీర ప్రాంత కేంద్రాలలో స్థానిక వస్త్ర ఉత్పత్తికి అవసరమైన ముడి పదార్థాల (సన్నని పత్తి, లోహపు దారాలు/జరీతో సహా) ప్రవాహాలు, డిమాండ్, ఎక్స్ఛేంజ్ నెట్‌వర్క్‌లను రూపొందించింది. ఈ కేంద్రాలు తరువాత ముఖ్యమైన నేత కేంద్రాలుగా మారాయి. ఆ విధంగా, బలరామపురం వస్త్రాలతో సహా కేరళ చేనేత హస్తకళలు అభివృద్ధి చెందిన కాస్మోపాలిటన్ వాణిజ్య జీవావరణాన్ని వివరించడానికి అంజువన్నం చారిత్రక ఉనికి సహాయపడుతుంది.

## పట్టణ పర్యావరణం
శాలియార్ కమ్యూనిటీ స్థావరం జాతీయ రహదారి-47 కి దక్షిణాన సుమారు  విస్తీర్ణంలో ఉంది. ప్రధాన ప్రవేశం NH-47 నుండి 9 మీటర్ల వెడల్పు గల సింగిల్ స్ట్రీట్‌కి ఉంది. ప్రవేశం సరిగ్గా నిర్వచించబడలేదు. అగస్త్య ఆలయ కేంద్ర బిందువుగా సింగిల్ స్ట్రీట్‌కు ఇరువైపులా రెండు అంతస్తుల భవనాలు ఉన్నాయి. సింగిల్ స్ట్రీట్, డబుల్ స్ట్రీట్, న్యూ స్ట్రీట్ అనేవి ప్రధాన వీధులు. ఈ వీధుల కూడలిలో అగస్త్య ఆలయం ఉంది. ఇళ్లకు ప్రాంగణ స్థలం లేకపోవడంతో, వీధులను స్థానికులు బహిరంగ సామాజిక సమావేశాల కోసం ఉపయోగిస్తారు.

శాలియార్ చేనేత కార్మికుల ఇళ్లు వారి సంస్కృతి, వృత్తి, మత విశ్వాసాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. ఇళ్ళు ఒకే గోడలను పంచుకుంటూ దీర్ఘచతురస్రాకార లేఅవుట్‌ను కలిగి ఉంటాయి. అన్ని ఇళ్లకు సాంప్రదాయ నేతకు ఉపయోగించే ఉత్పత్తి యూనిట్లు జోడించబడి ఉంటాయి. సంపన్న కుటుంబాల ఇళ్లకు వారి వస్తువులను ప్రదర్శించడానికి షోరూమ్‌లు ఉన్నాయి. ఇళ్ల ముందు భాగం, లోపలి ప్రాంగణాలు, నేత వృత్తికి అనుగుణంగా గదుల అమరిక వంటి ప్రత్యేక వివరాలు ఇళ్లను ప్రత్యేకంగా చేస్తాయి.

స్థావరంలో చాలా తక్కువ బహిరంగ ప్రదేశాలు లేదా కార్ పార్కింగ్ సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. వీధుల నిండా సామూహిక బావులు ఉంటాయి. చదునైన రోడ్లు, పబ్లిక్ నీటి సరఫరా, వీధి కాలువలు, మురుగునీటి పారుదల వంటి మౌలిక సదుపాయాల లేమి కమ్యూనిటీ ఎదుర్కొంటున్న కొన్ని సమస్యలు. చాలా చోట్ల వీధులు చదునుగా లేవు, వాహనాలు వెళ్లేందుకు వీల్లేదు.

## నేతపని
బలరామపురం చేనేత కార్మికులు స్వచ్ఛమైన జరీతో కూడిన పత్తి వస్త్రాల తయారీకి సాంప్రదాయక త్రో-షటిల్ పిట్ మగ్గాలను ఉపయోగిస్తారు. వస్త్రంపై అదనపు వార్ప్, ఎక్స్‌ట్రా వెఫ్ట్ డిజైన్‌ల కోసం డాబీ, జాక్వర్డ్, జాలా వంటి మెరుగైన పరికరాలను ఉపయోగించరు. ఈ నేత సాంకేతికత ద్వారా వస్త్రం ముందు, వెనుక భాగాలలో ఒకే రకమైన వార్ప్, వెఫ్ట్ గీతల డిజైన్‌లు కనిపిస్తాయి.

ఈ ప్రాంత వస్త్రాల ఉత్పత్తికి ఉపయోగించే పద్ధతులు, మగ్గాలలో ఎటువంటి మార్పులు రాలేదు. "పుడవా అండ్ కవని" (స్వచ్ఛమైన జరీతో కూడిన వేష్టి, పై వస్త్రం) అని పిలువబడే రకం నేటికీ వివాహాలలో ప్రతిష్టాత్మక బహుమతిగా మిగిలిపోయింది. జరీ లేదా రంగు దారంతో కూడిన డిజైన్లు పురాతన సాంకేతికతను ఉపయోగించడం వల్ల అత్యంత ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. ఇవి అత్యంత ఆధునిక వినియోగదారులను సైతం ఆకర్షించగలవు.

ఐదు శాతం ఇళ్లు చేనేత వస్తువుల ఏజెన్సీలను నడుపుతున్నాయి. ఈ ఇళ్లు ఆ ప్రాంతంలో ఉత్పత్తి అయ్యే చేనేత వస్త్రాలను సేకరించే పాయింట్లుగా పనిచేస్తాయి. తొమ్మిది శాతం ఇళ్లకు ఇంటి ఆధారిత కార్యకలాపాలు ఏమీ లేవు. ఇరవై ఏడు శాతం ఇళ్ళు సంప్రదాయ ఉత్పత్తి మార్గాలను ఉపయోగిస్తుండగా, 59% కొత్త పద్ధతులపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

## ప్రస్తుత పరిస్థితులు
ప్రస్తుతం, ఈ ప్రాంతంలో ఉత్పత్తి అయ్యే బలరామపురం చేనేత వస్త్రాలలో ఎక్కువ భాగం హ్యాండ్‌లూమ్ డెవలప్‌మెంట్ కార్పొరేషన్, హ్యాంటెక్స్‌లకు విక్రయించబడుతోంది. నేత పరిశ్రమలో మరమగ్గాలు రావడం వల్ల, వస్త్ర ఉత్పత్తుల ధరలు పడిపోవడం వల్ల, ఈ ప్రాంత నివాసులు ఇదే పరిశ్రమలో నిలదొక్కుకోవడం కష్టంగా మారింది. సాంప్రదాయ నేత రంగంలో ఆర్థిక అవకాశాలు లేకపోవడం వల్ల యువ తరాలలో చాలా మంది సంప్రదాయానికి స్వస్తి పలికి ఉన్నత విద్య, ఇతర రంగాలలో ఉపాధి పొందాలని చూస్తున్నారు.

వస్త్ర వస్తువుల యూనిట్ ధర తక్కువగా ఉండటం కూడా ఈ మార్పులకు మరొక కారణం. చేనేత కార్మికుల ఓవర్ హెడ్స్ సామూహిక ఉత్పత్తి చేసే టెక్స్‌టైల్ ఫ్యాక్టరీల కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉంటాయి, ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థలో వారి వ్యాపారాలు మనుగడ సాగించడం కష్టం. గతంలో చేనేత కార్మికులకు మాత్రమే పరిమితమైన నేసిన బట్టల రకాలు ఇప్పుడు పవర్ మగ్గాలపై ఉత్పత్తికి తెరవబడ్డాయి. ఇది పోటీని దాదాపు అసాధ్యంగా మార్చింది.

ఈ రోజుల్లో, ఈ ప్రాంతంలో ప్రవేశపెట్టబడిన చేనేత పరిశ్రమలో ఒక కొత్త కాన్సెప్ట్ ఆయుర్వస్త్ర. ఇది 5,000 సంవత్సరాల పురాతన భారతీయ వేద ఆరోగ్య సంరక్షణ వ్యవస్థ అయిన ఆయుర్వేదం లోని ఒక శాఖ. వదులుగా అనువదిస్తే, "ఆయుర్" అంటే సంస్కృతంలో ఆరోగ్యం, "వస్త్ర" అంటే దుస్తులు అని అర్థం, ఆయుర్వస్త్ర అంటే ఆరోగ్యకరమైన వస్త్రాలు. ఆయుర్వస్త్ర ప్రాజెక్ట్‌ను హ్యాండ్‌లూమ్ డైరెక్టరేట్, పరిశ్రమలు, వాణిజ్య శాఖ, ప్రభుత్వ ఆయుర్వేద కళాశాల శాఖ ప్రారంభించాయి. ఇది వెల్నెస్ టెక్స్‌టైల్స్‌కు ఒక స్థానాన్ని సృష్టించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. ఆయుర్వస్త్ర వస్త్రాలను సింథటిక్ రంగులకు బదులుగా మూలికలు, మొక్కలను ఉపయోగించి ప్రాసెస్ చేస్తారు.

1990 వరకు, బలరామపురంలో ఉత్పత్తి అయ్యే వస్త్ర రకాలకు అద్భుతమైన మార్కెట్ డిమాండ్ ఉండేది. ఆ ప్రాంత నేత కార్మికులు తగిన ఆదాయాన్ని సంపాదించి మెరుగైన జీవన ప్రమాణాలను కొనసాగించగలిగారు. ఇటువంటి వస్త్రాల ఉత్పత్తిలో దాదాపు 5100 మగ్గాలు నిమగ్నమై ఉన్నాయి. తమ వ్యాపారంలో ప్రావీణ్యం ఉన్న ఇటువంటి నేత కార్మికుల నైపుణ్యాన్ని వినియోగించుకుని మార్కెట్ డిమాండ్‌ను విస్తరించేందుకు వేరే ఏ ఇతర రకాన్ని ఉత్పత్తి చేసే ప్రయత్నం జరగలేదు. అయితే, ఇటీవల ఇది మారుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది, చేనేత ఉత్పత్తులకు డిమాండ్ పెరుగుతోంది.

## రవాణా
బలరామపురం రైల్వే స్టేషన్ బలరామపురం వద్ద NH47 నుండి 1 కి.మీ దూరంలో ఉంది. స్టేషన్ కోడ్ పేరు ‘BRAM’. టికెట్ బుకింగ్, రైలు ట్రాఫిక్ పరిమాణం ఆధారంగా ఈ స్టేషన్ భారతీయ రైల్వే వ్యవస్థలోని టాప్ వంద స్టేషన్లలో ఒకటిగా ఉంది. బలరామపురం (BRAM) జంక్షన్ గుండా వెళ్ళే మొత్తం రైళ్ల సంఖ్య 50.

## మూలాలు

## బయటి లింకులు
* బలరామపురం ఫేస్‌బుక్ పేజీ
* కేంద్ర గ్రామీణ పర్యాటక ప్రాజెక్ట్ ప్రారంభం
వర్గం:కేరళ
వర్గం:కేరళ రాజ్యాలు