పరాశర భట్టర్

**పరాశర భట్టర్** (సా. శ 1122-1174)  12వ శతాబ్దానికి చెందిన రామానుజాచార్యునకు అనుచరుడు, నాటి ప్రముఖ శ్రీవైష్ణవాచార్యుడు. శ్రీరంగనాథుడి భక్తుడు. 12వ శతాబ్దాంతమున జన్మించిన ఈయన విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రమునకు, ఆదిశంకరులు రచించిన అద్వైత వ్యాఖ్యానమునకు భిన్నంగా, శ్రీవైష్ణవ తత్వానుగుణంగా వ్యాఖ్యానమును రచించాడు. రామానుజాచార్యుడు ఈయనను శ్రీవైష్ణవమునకు తమ ఉత్తరాధికారి నియమించారు.

## జీవిత విశేషాలు
పరాశర భట్టరు కూరేశ (*కూరత్తాళ్వార్*) తనయుడు. ఈయన పూర్వనామం రంగనాథన్. గోవింద మిశ్రుల శిష్యుడు. శ్రీ వైష్ణవ సంప్రదాయం ప్రకారం, ఒకసారి, కూరత్తాళ్వార్ వర్షం కారణంగా ఆ రాత్రి ఎటువంటి భిక్షను పొందలేదు, అతని ఇంట్లో ఆహారం లేదు కాబట్టి రాత్రి భోజనం చేయకుండానే పడుకున్నాడు. అతని భార్య ఆండాళ్, రంగనాథ దేవత ఆలయ ప్రసాదాల వినియోగాన్ని ఆచారబద్ధంగా ప్రకటించడానికి గాలి వాయిద్యం *తిరుచిన్నం* ఊదడం విన్నప్పుడు, దేవత విలాసవంతమైన ఆహారం తీసుకోవడం సరైనదేనా అని ఆమె ఆశ్చర్యపోయింది. భక్తుడు (కూరత్తాళ్వార్) ఆకలితో పడుకున్నాడు. రంగనాథుడు ఆమె ఆలోచనలను విని, తన భక్తుడైన ఉత్తమనంబిని కొంత ఆహారాన్ని సిద్ధం చేసి కూరత్తాళ్వార్ వద్దకు తీసుకువెళ్లమని పంపాడు. వేదాంతవేత్త తన భార్యతో ఆహారాన్ని పంచుకున్నాడు, ఆశీర్వదించిన ఆహారం తీసుకోవడం వల్ల, ఆండాళ్ కొద్దికాలానికే శ్రీరామపిళ్లై, భట్టార్ అనే ఇద్దరు కుమారులకు జన్మనిచ్చింది. భట్టర్‌కు రామానుజులు పరాశర అనే పేరు పెట్టారు.

టెంకలై సంప్రదాయం ( గురు-పరంపర ) ప్రకారం, రామానుజుల బంధువు, ఎంబార్, అతని తర్వాత శ్రీ వైష్ణవుల నాయకుడిగా, పరాశర భట్టర్‌ను నియమించాడు. పరాశరుడు మాధవ అనే అద్వైత వేదాంత తత్వవేత్తను చర్చలో ఓడించాడు. అతను మాధవుడిని శిష్యుడిగా అంగీకరించాడు, అతనికి నంజీయర్ అనే పేరు పెట్టాడు, అతనిని తన వారసుడిగా నియమించాడు.

పూర్వ గాథల ప్రకారం, పరాశర భట్టర్ రంగనాథస్వామి దేవాలయంలోని గర్భగుడిలో పెరిగినట్లు భావిస్తారు, అక్కడ అతను దేవతకు సమర్పించిన పాలను సేవించాడని చెబుతారు. అతను ఒకసారి వీధిలో ఆడుకుంటుండగా సర్వజ్ఞ (సర్వజ్ఞుడు) అనే బిరుదును కలిగి ఉన్న ఒక ఉన్నతమైన వ్యక్తిని చూశాడని చెప్పబడింది. శిశువు తన రెండు చేతులలో కొంత మట్టిని తీసి, అందులో ఏమి ఉందని ఆ వ్యక్తిని అడిగాడు. ఆ వ్యక్తి నిస్సందేహంగా ఎటువంటి సమాధానం ఇవ్వకుండా నిలబడినప్పుడు, పరాశర భట్టర్ నవ్వుతూ, అవి పిడికిలిలో ఉన్న మట్టి అని పేర్కొన్నాడు. అటుపై ఆ వ్యక్తికి తన బిరుదును వదులుకోమని సూచించాడు. ఆపండితుడు పిల్లవాడి పూర్వజన్మను జ్ఞాన దృష్టితో చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు.పరాశర భట్టర్ విద్యను ముగించాక, తాను వివాహం చేసుకునే వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, రంగనాథ స్వామి స్వయంగా పెరియనంబి కుటుంబానికి చెందిన ఒక అమ్మాయితో తనని పెళ్ళి చేసుకోమని చెప్పినట్లు అందుకు గాను పరాశర భట్టర్ రంగనాథుడిని రెండుసార్లు సందర్శించినట్లు వర్ణించబడింది.

పరాశర భట్టర్ లక్ష్మీ నారాయణ యొక్క సహ-దైవత్వాన్ని విశ్వసించారు, వారిని 'తల్లి', 'తండ్రి' అని పిలిచారు, వారి సంబంధం సూర్యుడు, సూర్యకాంతితో సమానమైనదని పేర్కొన్నారు.

విష్ణు సహస్రనామం పారాయణం చేయడం వల్ల పాప విముక్తి లభిస్తుందని, దానికి సమానమైన శ్లోకం లేదని ఆయన విశ్వసించారు.

పరాశర భట్టర్ యొక్క అష్టశ్లోకి ఎనిమిది సంస్కృత శ్లోకాలను కలిగి ఉంది, ఇవి ప్రపత్తి యొక్క పనితీరులో ఉపయోగించే మూడు శ్రీ వైష్ణవ మంత్రాలు: తిరుమంత్రం, ద్వయ, కారమశ్లోకాలను ముఖ్యమైనవిగా పరిగణిస్తారు.

అతను సంస్కృత శ్లోకాలు ( స్తోత్రం ) వ్రాసినట్లు నమోదు చేయబడింది, ఇది విష్ణువు యొక్క చిత్రాలను కీర్తిస్తూ ఆళ్వార్లు అని పిలువబడే కవి-సాధువులచే కీర్తింపబడింది.
శ్రీవిష్ణుసహస్రనామస్తోత్రము మూలముతో పరాశర భట్టర్ చేసిన సంస్కృత భాష్యాన్ని  ఆంధ్రవ్యాఖ్యానముతో శ్రీ వేదాంతదీపిక అనే పత్రికలో ప్రచురించారు.

## రచనలు
* శ్రీరంగరాజస్తవం
* కైశికి పురాణం
* భాగవత గుణదర్పణం (విష్ణు సహస్ర నామ వ్యాఖ్యానం) 

## మూలాలు

## బయటి లింకులు
* 
* 
* 

వర్గం:శ్రీవైష్ణవం
వర్గం:తత్వవేత్తలు
వర్గం:ఆస్తికవాదం
వర్గం:హిందూమతం