పండలం కేరళ వర్మ

**కేరళ వర్మ** (జనవరి 1879-జూన్ 1919) సాధారణంగా **మహాకవి పండలం కేరళ వర్మ** అని పిలుస్తారు, భారతీయ కవి, పండితుడు, ప్రచురణకర్త. ఆయన పండలం రాజకుటుంబానికి చెందిన పండలంలో జన్మించాడు. ఆయన రెండు మహాకావ్యాలతో పాటు వందకు పైగా కథన కవితలు, అనువాదాలు, పిల్లల కవిత్వం రాశాడు. ఆయన మలయాళం మొట్టమొదటి సంపూర్ణ మహాకావ్య రచయితగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. ఆయన మొదటి మలయాళ పత్రిక అయిన *కవనా కౌముది* యజమాని, ప్రధాన సంపాదకుడు, ఇది మలయాళంలో ప్రత్యేక సంచికలను ప్రవేశపెట్టిన మొదటి పత్రిక కూడా. 

## వ్యక్తిగత జీవితం
కేరళ వర్మ 1879లో పందళంలోత్రిక్కోణమంగళం దేశతు పెరింజేరి ఇల్లత్తు తరవాడ్‌కు చెందిన కొట్టాయం పుతుప్పల్లి విష్ణు నంబూదిరి, పుతాంకోయిక్కల్ తరవాడ్‌కు సంబంధించిన అశ్వతినాల్ తన్వంగి తంబురట్టి దంపతులకు జన్మించాడు.

ఆయనకు ఇద్దరు అన్నలు, ఒక అక్క ఉన్నారు. ఆయనకు ఇద్దరు సవతి సోదరులు కూడా ఉన్నారు-నెయ్తెల్లూర్ కొయిక్కల్ మకాయిరమ్నల్ కేరళ వర్మ తమ్పురాన్ (1846-1890), నెయ్తెల్లోర్ కొట్టరతిల్ త్రికెట్టనల్ వీర కేరళ వర్మ తమ్పూరాన్. మకాయిరమ్నల్ కేరళ వర్మ తమ్పురాన్ భూతనాథోలభవం తుల్ల, ఆర్డ్రా మహోల్సవం సంస్కృత చంపు రచయిత. త్రికెట్టానల్ వీర కేరళ వర్మ తమ్పురాన్ *రుక్మంగదాచరితం* సంస్కృత పద్యం,  బాణయుద్ధం సంస్కృత చంపు రచయిత. ఆయన పండలం కేరళ వర్మకు తార్కిక తార్కిక గురువు కూడా. పండలం కేరళ వర్మ బంధువు మాలికతాజే భరణిణాల్ కేరళ వర్మ తంబురాన్ (1823-1883) ఒక జ్యోతిషశాస్త్రం, వ్యాకరణ నిపుణుడు. పందళం కేరళ వర్మ ఏదో ఒకరోజు ప్రసిద్ధి చెందుతాడని అతను ఊహించాడని నమ్ముతారు. మరొక బంధువు, వడక్కే కొట్టారతిల్ తిరువత్తిరానల్ రాజా రాజా వర్మ వలియ థంపురాన్ (1817-1902), ధర్మశత్రు శతకం , కృష్ణలీల , దేవి స్తోత్రం , శబరిగిరీశ స్తోత్రం, పందళం మహాదేవ శతకం స్తోత్రాల రచయిత. ఆయన పండలం కేరళ వర్మ కవిత్వ అభ్యాసం, వ్యాకరణ అధ్యయనాలను చూసుకున్నాడు. తెక్కెకెట్టిల్ కొట్టరతిల్ అత్తమ్నల్ గోడవర్మ వలియ తమ్పురాన్ (1840-1911) పండలం కేరళ వర్మ వ్యాకరణ గురువు.

కేరళ వర్మ 3 సంవత్సరాల వయస్సులో పందళం అచ్యుత వారియర్ నుండి అక్షరాలు నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాడు. వారియర్ మరణానంతరం, అవిట్టోమ్నల్ రామవర్మ తంపురాన్ అతని గురువు అయ్యాడు. కేరళ వర్మ 10 సంవత్సరాల వయస్సులో సిద్ధ రూపం, శ్రీ రామోదంతం, అమర కోశం నేర్చుకున్నాడు. ఆ తరువాత ఆయన *శ్రీ కృష్ణ విలాసం*, *నైషాధీయ చరిత*, *కిరాతర్జునియం* వంటి కవితలను, *అభిజ్ఞానశాకుంతలం* వంటి నాటకాలను అధ్యయనం చేశాడు. 17 నుండి 24 సంవత్సరాల వరకు, ఆయన వ్యుల్పతి వాదపర్యంతం తార్కిక తర్కం,   ప్రౌదమనోరమంతం వ్యాకరణ పాఠాలను అభ్యసించాడు. కేరళ వర్మ ఉపనాయన 14 సంవత్సరాల వయస్సులో పూర్తయింది. ఆయన 12 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి సంస్కృత కవితలు, 19 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి మలయాళ కవితలు రాయడం ప్రారంభించారు. ఆయన 20 సంవత్సరాల వయస్సులో కవిగా స్థిరపడ్డాడు. కవిత్వంతో పాటు, ఇతర కార్యకలాపాలలో కూడా ఆయన నైపుణ్యం కలిగి ఉండేవారు. తన బాల్యంలో, అతను నీటిలో ఉపయోగించడానికి ఒక అద్భుతమైన గడియారం, ఒక సైకిల్ తయారు చేశాడు.

కేరళ వర్మ 1905వ సంవత్సరంలో కవి ఓడువిల్ కుంజికృష్ణ మేనన్ సోదరి అయిన అమ్ముకుట్టి అమ్మను వివాహం చేసుకున్నారు. ఈ దంపతులకు ఇద్దరు కుమారులు, ముగ్గురు కుమార్తెలు ఉన్నారు. ఆయన  1914లో తిరువనంతపురంలోని ఎస్. ఎం. వి. ఉన్నత పాఠశాలలో భాషా ఉపాధ్యాయుడిగా చేరాడు. ఆయన కైతముక్కు ఒక ఇల్లు కొనుగోలు చేసి తిరువనంతపురంలో స్థిరపడ్డారు. ఈ కాలంలో ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్ కలిసి తురవూర్ నారాయణ శాస్త్రి మార్గదర్శకత్వంలో వ్యాకరణం,  అలంకారిక వ్యక్తులను నేర్చుకున్నాడు. అప్పటి ట్రావెన్‌కోర్ మహారాజు మూలం తిరునాల్ రామ వర్మచే అతను మహారాజు నిపుణుల బృందంలో సభ్యునిగా నియమించబడ్డారు, జీతంగా 10 రూపాయలు మంజూరు చేయబడ్డాయి. ఆయనకు  కొచ్చిన్ రాజు "కవి తిలకన్" గౌరవాన్ని ప్రదానం చేశాడు.

కేరళ వర్మ ప్రతి సంవత్సరం నవరాత్రి పండుగ సమయంలో తిరువనంతపురం సందర్శించి, కేరళ వర్మ వలియ కోయిల్ తమ్పురాన్ సాహిత్య చర్చలలో పాల్గొనేవారు. ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్‌తో ఆయన చివరి ప్రయాణం "కవి తిలకన్" గౌరవాన్ని అందుకోవడానికి కొచ్చి వెళ్ళడం. కేరళ వర్మ కొడుంగల్లూర్ కొచ్చున్ని తమ్పురాన్, కొచ్చి పరిక్షిత్ తమ్పురాన్ మరియు సహృదయ తిలకన్ రామ పిషారోడిలతో స్నేహం చేశాడు.

కేరళ వర్మ తన బంధువులు, సన్నిహితుల ఊహించని మరణాలతో కలత చెందాడు. ఆయన గురువు అవిట్టోమణల్ రామ వర్మ తమ్పురాన్, తల్లి, తండ్రి, సోదరుడు వీర కేరళ వర్మ తమ్పురన్ ఆరు సంవత్సరాల కాలంలో మరణించారు. కేరళ వర్మ 1919లో ఆ సమయంలో బొంబాయి జ్వరం అని పిలువబడే జ్వరంతో మరణించాడు. 1979లో, ఆయన రచనల సేకరణను పునర్ముద్రించి, రెండు సంపుటాలుగా 'ఎంపిక చేసిన రచనలు' గా ప్రచురించారు.

## సాహిత్య వృత్తి

### మునుపటి రచనలు
*కేరళ వర్మ* ప్రారంభ రచనలు ధర్మశాస్తం, *కేశదీపద శతకం*, రాసవిలాసంభనం పై అష్టకం అయిన *శ్రీకృష్ణ స్థోత్రం*. ఆయన మొదటి రచన 1898లో చంగనాస్సెరీలోని *సుభాషిణి* వార్తాపత్రికలో ప్రచురించబడింది. ఇది ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్ రచించిన *కున్నేను చోళ్వతిను కుట్టమసేషముండ* అనే కవితా పజిల్ పూర్తి. తరువాత ఆయన తన కవితలను *మలయాళ మనోరమ*, *రసికా రంజినీ*, *కవితా విలాసిని*, *దక్షిణ దీపం*, విజ్ఞాన రత్నాకరం, కేరళ వర్మ, *కేరళ కేసరి*, భాషా శారదా, సుమంగల, *ఆర్యకేసరి*, *మహిళా రత్నం*, *కేరళ వ్యాసన్*, మంగళోదయం, *వాణి విలాసం* భాషలలో ప్రచురించారు. అతను తన పారాయణాలను వ్రాసుకోవడానికి ఇద్దరు రచయితలను నియమించేవాడు. ఆయన తన కవితలను డబ్బు ఆర్జించాలని ఎప్పుడూ కోరుకోలేదు. రాసిన వెంటనే కవితలను ప్రచురించాలనుకోవడం లేదని, కానీ ప్రచురణకు పంపే ముందు దానిని సమీక్షించి సరిదిద్దాలని కోరుకుంటున్నానని ఆయన ఒకసారి చమత్కరించారు.

### మహాకావ్యాలు
కేరళ వర్మ రుక్మాంగదచరితం, విజయోదయం అనే రెండు మహాకావ్యాలతో సహా 16 ప్రధాన రచనలను రచించాడు. వీటిలో, రుక్మాంగదచరితం ఆయన ఉత్తమ రచనగా పరిగణించబడుతుంది.  *ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్ ఉమకేరళం* ప్రచురించడానికి ముందు, ఇది ఒక సాధారణ మహాకావ్యానికి ఉదాహరణగా విస్తృతంగా గౌరవించబడింది. భాషపై భావప్రసార మాధ్యమంపై వర్మకు ఉన్న పట్టును వెల్లడిస్తూ, రుక్మాంగదచరితం పండిత పాఠకుల కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఈ పుస్తకం మొదటిసారిగా 1913లో ప్రచురించబడింది, అయితే ఇది ప్రచురణకు ఐదు సంవత్సరాల ముందు పూర్తయింది. ఇందులో 19 అధ్యాయాలు ఉన్నాయి.

రెండు మహాకావ్యాలనూ నియోక్లాసికల్ శైలికి ప్రాతినిధ్యాలుగా పరిగణిస్తారు. రుక్మగడచరితం పాత శైలిలో పూర్తి మహాకావ్యమని, ఆ శైలి తెలిసిన వారు దానిని బాగా ఇష్టపడతారని మదస్సేరి మాధవ వారియర్ గమనించారు. ఎన్. కృష్ణ పిళ్ళై ప్రకారం, కేరళ వర్మ మహాకావ్యుల వారి పద నియంత్రణ, అప్రయత్నంగా అందంతో ప్రతి ఒక్కరినీ ఆశ్చర్యపరుస్తారు. కుమారన్ అసన్ *వివేకోదయం* పత్రికలో *రుక్మంగదాచరితం* సమీక్షించి, దానిని గొప్ప రచనగా అభివర్ణించారు, అయినప్పటికీ అతని సమీక్షలో ప్రశంసలు, విమర్శలు ఒకేలా ఉన్నాయి. పుస్తకానికి ముందుమాటలో, కేరళ వర్మ తాను మహాకావ్యం రాయడంలో ఎప్పుడూ గర్వపడలేదని, కానీ కేరళ సాహిత్యంలో పౌరాణిక కథకు స్థానం ఇవ్వాలనుకుంటున్నానని రాశాడు. విజయోదయం కేరళ వర్మ రెండవ మహాకావ్యం. ఇది చాలా చిన్న రచన, ఎందుకంటే ఇందులో కేవలం ఎనిమిది అధ్యాయాలు మాత్రమే ఉన్నాయి, ఇది మహాకావ్యానికి కనీస అవసరం. ఇది కిరాత  అర్జునుడి కథతో వ్యవహరిస్తుంది. కొంతమంది విమర్శకులు దీనిని మహాకావ్యంగా పరిగణించకపోయినా, మరికొందరు, ముఖ్యంగా ఎం. లీలావతి, టి. పి. బాలకృష్ణన్ నాయర్, టి. జి. మాధవన్ కుట్టి దీనిని మహాకావ్యంగా పేర్కొన్నారు. విజయోదయం రాయడానికి భరవి *[[కిరాతార్జునీయం|కిరాతార్జున]]* కేరళ వర్మకు ప్రేరణ అని నమ్ముతారు. ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్ ఈ పద్యం చాలా మంత్రముగ్ధులను చేసిందని అభిప్రాయపడ్డాడు.

### కథనాత్మక కవితలు
కేరళ వర్మ కథనాత్మక పద్యాలు చరిత్ర, పురాణాలు లేదా స్వచ్ఛమైన ఊహ ఆధారంగా రూపొందించబడ్డాయి. *మార్తాండ దేవోదయం* , *వాంఛీస శతకం* , *శ్రీమూల ప్రకాశిక*,  *శ్రీమూలరాజ విజయం* చరిత్ర ఆధారిత వర్గంలోకి వస్తాయి. *సౌభద్ర నిర్యం*, *ఊర్మిళ*, భీమ ప్రభావం, లక్ష్మణ ప్రవాహం, *ఘటోల్కచన్*, *సుభద్రా*, *మార్త్య వైభవం*, *బార్బరీకన్*, సయూజం, విభీషాభిషేకం లను పురాణాల ఆధారంగా వర్గీకరించవచ్చు. *భాగీరథి*, *ఒరు కాధా*, *లక్ష్మి*, ఒరు పురవృత్తం, *నానిక్కుట్టి*, చెలప్పరంబులు స్వచ్ఛమైన కల్పనపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

### పిల్లల కవిత్వం
కేరళ వర్మ పిల్లల కోసం 35 కవితలు రాశారు. కేరళ వర్మ పిల్లల కోసం విస్తృతంగా ప్రాచుర్యం పొందిన మలయాళ *ప్రార్థన* పాట దైవమే కై తొళం రాశారు. పిల్లల కోసం ఆయన రాసిన ఇతర కవిత్వాలలో కొన్నిః *కాళిక్కుట్టి*, మాసంగల్, నేరాం వేలుతు, తథమ్మయం పెంకుట్టియుమ్, *ఆనా*, పొన్ను తమ్పురాన్, *నక్షత్రంగల్*, నజికామణి, *సుందర విడ్డి*, *అమ్మేపక్షమ్*, *కందువో నీ*, *కడన్నలం తెనీచయం*, *అరివు*, *మంతన్ చంతయిల్ పోయతు*, జలం, ఒరు తర్కం, *చింతిక్కరన్*, పయ్యప్పయ్య, కల్లనే కిల్లన్ పిడికుం, *వాయు*, *ఒరు వంచిప్పట్టు*, *కల్లనాయ ఎలి*, *దినాచార్య*, కక్కాయుమ్ కురుక్కనుమ్, పాసు, *పల్లియునర్తల్*, ప్రార్థన, *వల్లంకలి*, అమిలి. ఆయన కవితలు కలియుం కార్యవుం, పయ్యెత్తినాల్ పనాయుం తిన్నం, ఒతొరుమా పిల్లలకు సలహాలు ఇస్తాయి.

### అనువాదాలు
కేరళ వర్మ ఒక నాటకాన్ని, ఒక వ్యాయామాన్ని సంస్కృతం నుండి మలయాళంలోకి అనువదించారు. అవి భట్టనారాయణ రచించిన *వేణి సంగ్రామం*, భాస రచించిన *దూతా వాక్యం*. తాను ఆ రచనలను పదానికి పదం అనువదించనప్పటికీ, తన అనువాదాలలో మూల రచయితలను మాత్రమే గౌరవించానని కేరళ వర్మ తరువాత వ్యాఖ్యానించారు. ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్ ప్రకారం, అనువాదాలు అద్భుతమైనవి  కొడుంగల్లూర్ కుంజికూట్టన్ తమ్పురాన్ ఆశర్య చూడామణి అనువాదంతో పోల్చదగినవి. భట్టనారాయణ రచనలను అదే నాణ్యతతో అనువదించడానికి విశేషమైన నైపుణ్యాలు అవసరమని ఆయన అన్నారు.

### స్తోత్రాలు & వ్యాసాలు
ఆయన పూర్వీకుల దేవత అయ్యప్ప అయినప్పటికీ, కేరళ వర్మ దేవిని స్తుతిస్తూ ఎక్కువ శ్లోకాలు రాశారు. *వాణి పంచకం*, గౌరీస్థానం, దేవి దశకం, *ఆర్యష్టకం* వంటివి అటువంటి రచనలు. విష్ణువు స్తుతిస్తూ *రమేశదశకం* వంటి శ్లోకాలను కూడా ఆయన రచించాడు. కేరళ వర్మ వ్యాసాలు రాయడం చాలా అరుదు. ఆయన రాసిన రెండు వ్యాసాలు *లోక వైచిత్యం*, *ఇరావన్*, ఇవి వారి హాస్య విషయాలకు, రచయిత పరిశీలనకు ప్రసిద్ధి చెందాయి. *లోక వైచిత్ర్యం* ప్రపంచం, కవిత్వం వింత అంశాలను వివరిస్తుంది. అర్జునుని కీర్తిని కొనసాగించడానికి శ్రీకృష్ణుడు ప్రణాళిక చేసిన ఐరవాన్ వ్యూహాత్మక ఆత్మబలిదానం పౌరాణిక కథను ఐరవాన్ చర్చిస్తాడు. సాధారణంగా, కేరళ వర్మ రచనలు నైతిక విలువలను సమర్థిస్తాయి.

### ఇతర రచనలు
కేరళ వర్మ కథన పద్యం శ్రీమూలరాజ విజయం అనేది సాంప్రదాయక తుల్లాల సాహిత్యం సౌలభ్యం, లయను కలిగి లేనప్పటికీ, ఒక ఒట్టంతుల్లాల్ సాహిత్యం. ఇందులో శ్రీ మూలం తిరునాళ్ జననం నుండి అతని 60వ పుట్టినరోజు వరకు కాలక్రమానుసారం జరిగిన జీవిత సంఘటనలు ఉన్నాయి. ఆయన *యాత్ర కావ్యం* ఒక నియోక్లాసికల్ రచన, ఇది సాంప్రదాయ ఆచారాలను అనుసరించి, సాంప్రదాయ మార్గంలో శబరిమలను సందర్శించిన తన వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని వివరిస్తుంది. ఇది అసంపూర్ణమైన పని .

### విమర్శకుల స్పందన
కేరళ వర్మకు విస్తారమైన పదజాలం ఉండేది. ఆయన జీవితచరిత్రకారుడు ఎ. డి. హరి శర్మ ప్రకారం, కేరళ వర్మ సరైన పద ఎంపికను కనుగొనడంలో ఎప్పుడూ సమస్యను ఎదుర్కోలేదు  అతను రాయడం ప్రారంభించినప్పుడు, సరైన పదాలు గంగా నది ప్రవాహంగా కనిపించేవి. వల్లతోల్ ఆయనను "పదం కొండ పంతదున్నా పండలం" (మాటలతో గారడీ చేసే వ్యక్తి) గా అభివర్ణించారు. కేరళ వర్మను కుమారన్ అసన్ సాహిత్య పత్రిక *వివేకోదయం* లో తీవ్రంగా విమర్శించారు. కేరళ వర్మ కవిత్వ శైలిని కూడా జోసెఫ్ ముండస్సేరి విమర్శించారు. పి. వి. కృష్ణ వారియర్ *కవనా కౌముది* ప్రత్యేక సంచికలో కేరళ వర్మను విమర్శించారు.

ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్ కేరళ వర్మను పృథ్వీ మీటర్ కవితలు రాయగల అసాధారణ సామర్థ్యానికి "పృథ్వీసన్" అని పిలిచారు. మలయాళం, సంస్కృతంలోని అన్ని పదాలపై కేరళ వర్మకు సంపూర్ణ నియంత్రణ ఉందని కూడా ఆయన వ్యాఖ్యానించారు. ములూర్ ఎస్. పద్మనాభ పణిక్కర్ తన *కవిరామాయణం* లో కేరళ వర్మను గరుడతో పోల్చారు.

## ప్రచురణ వృత్తి
కేరళ వర్మ కవిత్వం సమకాలీన సమస్యలను కలిగి ఉన్న కావన కౌముది అనే పాక్షిక పత్రికను ప్రచురించేవారు. ఈ పత్రిక పండలం నుండి ప్రచురించబడింది. ఇది మొదటి మలయాళ పత్రిక. *కవనా కౌముది* మొదటి సంచిక 1904 నవంబరు 4న ప్రచురించబడింది, ఇది మలయాళ క్యాలెండర్ ప్రకారం 1 వృశ్చికం 1080.  కేరళ వర్మ పత్రికకు యజమాని, ప్రధాన సంపాదకుడు, పి. కె. నారాయణన్ నంబూదిరి ప్రచురణకర్త,  నిర్వాహకుడు. పత్రికలోని సంపాదకీయాలు సామాజిక, రాజకీయ, సమకాలీన సమస్యలను చర్చించాయి. ఇవి ప్రధానంగా అవినీతి, పరిపాలన అసమర్థత లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. పత్రికలో ప్రకటనలు కూడా ఉండేవి. ప్రకటనలతో సహా పత్రికలోని అన్ని విషయాలు కవితా రూపంలో ఉండేవి. ఈ పత్రికలో పిల్లల కోసం బాలోపాధ్యాయం అనే కాలమ్ కూడా ఉంది. ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్ వంటి కవులు మొదట్లో ఇటువంటి పత్రిక ఆలోచనను వ్యతిరేకించారు, కానీ తరువాత దానిని ప్రశంసించి అందులో రాశారు.

కావన కౌముది ఎనిమిది పేజీలు, ప్రతి పేజీలో నాలుగు నిలువు వరుసలతో కూడిన బ్రాడ్‌షీట్‌పై ముద్రించబడింది. ఇది అన్ని మలయాళ నెలల 1, 15 తేదీలలో ప్రచురించబడింది.పత్రిక మునుపటి సంచికలు కాయంకుళం లోని సువర్ణరత్నప్రభా ప్రెస్‌లో ముద్రించబడ్డాయి. మొదటి మూడు సంవత్సరాల తరువాత, *కవనా కౌముది* నెలవారీ ప్రచురణగా మారింది. 1905లో, పత్రిక ముద్రణను త్రిస్సూర్ కేరళ కల్పద్రుమం ప్రెస్‌కు మార్చారు, దీనిని వల్లతోల్ నారాయణ మీనన్ నిర్వహించారు. 1910 మార్చిలో, ముద్రణను కొట్టక్కల్ లోని లక్ష్మీసహాయం ప్రెస్‌కు మార్చారు. *కవనా కౌముది* నడవడం కేరళ వర్మను ఆర్థిక సంక్షోభంలోకి నెట్టింది. తరువాత పి. వి. కృష్ణ వారియర్ *కవనా కౌముది* సహ సంపాదకుడిగా చేరారు. కేరళ వర్మ మరణం తరువాత, వారియర్ పత్రికకు ప్రధాన సంపాదకుడు అయ్యాడు. వారియర్ పత్రికలో నజంగలుడే వాయనామురి అనే పేరుతో ఒక పుస్తక సమీక్ష వ్యాసాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు. తరువాత, ప్రకటనలు,  పుస్తక సమీక్షలు గద్యంలో కనిపించడం ప్రారంభించాయి. వళ్ళత్తోళ్ *సాహిత్య మంజరి*, జి. శంకర కురుపు *సాహిత్య కౌతుకం* నుండి అనేక కవితలు మొదట *కవనా కౌముది* లో ప్రచురించబడ్డాయి. ఈ పత్రికలో ఆంగ్ల శృంగార కవితల అనేక అనువాదాలు కూడా ఉన్నాయి.

కేరళ వర్మ *కవనా కౌముది* లో కవితా సంపాదకీయాలు వ్రాసేవారు. *కవనా కౌముది* మీద రాసిన వారిలో కేరళ వర్మ వలియ కోయిల్ తమ్పురాన్, ఎ. ఆర్. రాజా వర్మ, పున్నస్సేరి నంబి నీలకంఠ శర్మ, కొడుంగల్లూర్ కుంజికూట్టన్ తమ్పురాన్. కె. సి. కేశవ పిళ్ళై, వల్లతోల్ నారాయణ మీనన్, ఉల్లూర్ ఎస్. పరమేశ్వర అయ్యర్, ములూర్ ఎస్. పద్మనాభ పణిక్కర్, కుట్టిపురం, కొచ్చున్ని థంపురాన్ ఉన్నారు. నలపట్టు నారాయణ మీనన్, జి. శంకర కురుప్, వి. సి. బాలకృష్ణ పణిక్కర్  పూర్వపు కవితలు కూడా ఈ పత్రికలో ప్రచురించబడ్డాయి. ఆ కాలంలోని ప్రసిద్ధ కవులలో, కుమారన్ అసన్ మాత్రమే పత్రికలో వ్రాయలేదు.

సాధారణ సంచికలతో పాటు, కావన కౌముది తొమ్మిది సందర్భాలలో ప్రత్యేక సంచికలను ప్రవేశపెట్టింది. మలయాళ ప్రచురణ కోసం ప్రత్యేక సంచికను ముద్రించడం ఇదే మొదటిసారి. ఈ ప్రత్యేక సంచికలకు *భాష విలాసం* అనే పేరు పెట్టారు. మొదటి ప్రత్యేక సంచిక 1914లో, చివరి సంచిక 1930లో ప్రచురించబడింది. ప్రత్యేక సంచికల్లో కవితలు,  గద్యం రెండూ ఉన్నాయి. మొదటి ప్రత్యేక సంచికలో, ఆయా కథా వస్తువు ఆధారంగా ప్రసిద్ధ కవులు రచించిన అష్టకాలు ఉన్నాయి. కేరళ వర్మ మరణానంతరం, 1930లో నిలిచిపోయే వరకు ఈ పత్రిక మరో 11 సంవత్సరాల పాటు ముద్రణలో ఉంది.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఉన్న ప్రాంతీయ విభేదాలు, సంకుచిత వివక్షలను అధిగమించి, *కవనా కౌముది* ఏకీకరణ కారకంగా పనిచేసినట్లు భావిస్తారు. కవయిత్రి ఓ. ఎన్. వి. కురుప్, *కవనా కౌముది* మూడు ప్రాంతాలుగా విభజించబడిన కేరళ కవులను ఒకే వేదికపైకి తీసుకువచ్చాడని గమనించారు. ఈ పత్రిక ద్వారా తన కవితలను ప్రచురించడానికి సంకోచించిన కుమారన్ ఆసన్ కూడా, మలయాళంలో కవితా నైపుణ్యాల శ్రేయస్సును అర్థం చేసుకోవడానికి కావన కౌముదిని ఒక ప్రమాణంగా పరిగణించడం తప్పు కాదని రాశారు. కేరళ వర్మ జన్మ శతాబ్ది సందర్భంగా ప్రచురించిన సావనీర్‌లో, కవి చెరుకున్నం పురుషోత్తమన్, విషయం సంక్లిష్టత, వేగంగా పూర్తి చేయాలనే ఒత్తిడి, లేదా సవరణ లేదా దిద్దుబాటుకు సమయం లేకపోవడం వంటి అడ్డంకులేవీ కేరళ వర్మ అమూల్యమైన సంపాదకీయాలను మలినం చేయలేదని గమనించారు. సాహిత్య అకాడమీ, న్యూఢిల్లీ 2013లో పండలం కేరళ వర్మ (పి. రవి వర్మ రచించిన) మోనోగ్రాఫ్‌ను ప్రచురించింది.

## ఇతర ముఖ్యమైన రచనలు

* *కథా కౌముది*
* *సుఖతిమాలా*
* *సబరిమలయత్ర*
* *శంభ నిశుంభ వాదమ్*
* *భుజంగ సందేశం*

## పండలం కేరళ వర్మ అవార్డు
పండలం కేరళ వర్మ స్మారక సమితి అనేది కవి జ్ఞాపకార్థం ఏర్పాటు చేసిన సంఘం. పండాలతు కొట్టారం నిర్వాహక సంఘం (పండలం ప్యాలెస్ మేనేజింగ్ కమిటీ) మద్దతుతో సమితి రెండు అవార్డులను అందిస్తుంది-కవిత్వంలో శ్రేష్ఠతను గౌరవించడానికి సాహిత్య అవార్డు, సంపాదకీయంలో శ్రేష్ఠతను సత్కరించడానికి మీడియా అవార్డు. ఈ అవార్డును మహాకవి పండలం కేరళ వర్మ అవార్డు అని పిలుస్తారు. కవిత్వానికి ఇచ్చే పురస్కారంలో 15,001 రూపాయల నగదు బహుమతి, ఫలకం, ప్రశంసాపత్రం ఉంటాయి. మీడియాకు 10,001 రూపాయల, ఫలకం,  ప్రశంసాపత్రాలు ఉంటాయి. 2003 నుండి 2012 వరకు మలయాళ వార్తాపత్రికలు, పత్రికల సంపాదకీయాలకు మీడియా అవార్డులు ఇవ్వబడ్డాయి. 2013 నుండి పాత్రికేయులు ప్రచురించిన/ప్రసారం చేసిన కాలమ్లకు మీడియా అవార్డును ఇస్తారు.

## మూలాలు

వర్గం:1879 జననాలు
వర్గం:1919 మరణాలు
వర్గం:కేరళ వ్యక్తులు
వర్గం:కేరళ రచయితలు