జోహన్నా మీహన్

**జోహన్నా మీహన్** (ఫిబ్రవరి 1, 1956 - జనవరి 8, 2024) ఒక అమెరికన్ తత్వవేత్త, విద్యావేత్త,  రచయిత్రి. ఆమె గ్రిన్నెల్ కాలేజీలో మెక్కే-కాసాడీ హ్యుమానిటీస్ అండ్ ఫిలాసఫీ ప్రొఫెసర్. 

మీహన్ పరిశోధన ప్రాథమికంగా క్రిటికల్ థియరీ, సైకో అనాలిసిస్, ఫెమినిస్ట్ థియరీ, సెల్ఫ్ డెవలప్‌మెంట్,  హన్నా ఆరెండ్‌లపై దృష్టి సారించింది.  ఆమె *ఫెమినిస్ట్స్ రీడ్ హబెర్మాస్: జెండరింగ్ ది సబ్జెక్ట్ ఆఫ్ డిస్కోర్స్ అనే* పుస్తకాన్ని రచించారు,  సవరించారు.  ఆమె 1993లో గ్రిన్నెల్ కాలేజ్ హారిస్ ఫెలోషిప్‌ని అందుకుంది, మగ,  ఆడ అహం అభివృద్ధిపై పరిశోధన చేయడానికి. 

## విద్య,  ప్రారంభ వృత్తి
మీహన్ 1977లో బ్రాందీస్ యూనివర్సిటీ నుండి ఫిలాసఫీలో బ్యాచిలర్ డిగ్రీని పూర్తి చేసింది,  1979లో బోస్టన్ యూనివర్శిటీలో బోధకురాలిగా తన వృత్తిని ప్రారంభించింది. 1983లో, ఆమె బోస్టన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి తత్వశాస్త్రంలో మాస్టర్స్ డిగ్రీని అభ్యసించింది, అదే సమయంలో 1983లో యూనివర్శిటీ ఆఫ్ మసాచుసెట్స్‌లో, 1986లో బేట్స్ కాలేజీలో,  తరువాత 1988లో బ్రాందీస్ విశ్వవిద్యాలయంలో శిక్షణ పొందింది. ఈ సమయంలో, ఆమె 1985లో DAAD స్కాలర్‌షిప్ పొందిన తర్వాత జుర్గెన్ హబెర్మాస్‌తో కలిసి చదువుకుంది. ఆమె తదనంతరం యూనివర్శిటీ ఆఫ్ మసాచుసెట్స్,  ఎమర్సన్ కాలేజీలో బోధకురాలిగా పనిచేసి Ph.D పొందింది. 1989లో బోస్టన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి తత్వశాస్త్రంలో. 

## కెరీర్
మీహన్ 1990లో గ్రిన్నెల్ కాలేజీలో ఫిలాసఫీ అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్‌గా తన విద్యా వృత్తిని కొనసాగించారు, తర్వాత 1997లో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్‌గా,  2006లో పూర్తి ప్రొఫెసర్‌గా నియమితులయ్యారు. ఆమె 2021 నుండి గ్రిన్నెల్ కాలేజీలో మెక్‌కే-కాసాడీ హ్యుమానిటీస్ అండ్ ఫిలాసఫీ ప్రొఫెసర్‌గా ఉన్నారు 

2004లో, మీహన్ వాబాష్ కాలేజీలో ఎక్స్‌టర్నల్ పర్సనల్‌కి రివ్యూయర్‌గా మారారు, అదే సమయంలో అయోవా యూనివర్సిటీలో అయోవా ఫిలాసఫికల్ సొసైటీకి కమిటీకి చైర్‌గా పనిచేశారు. తదనంతరం, 2015లో, ఆమె హ్యుమానిటీస్ విభాగానికి ఛైర్‌గా పనిచేశారు,  2015,  2016లో ఎగ్జిక్యూటివ్ కౌన్సిల్‌లో కూడా ఉన్నారు 

మీహన్ 1999 నుండి 2001 వరకు మహిళల స్థితిపై సొసైటీ ఫర్ ఫినామినాలజీ అండ్ ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఫిలాసఫీ కమిటీలో పనిచేశారు 

## పరిశోధన
మీహన్ స్త్రీవాద తత్వశాస్త్రం, మానసిక విశ్లేషణ,  పసితనంలో మొదలై జీవితాంతం కొనసాగే పరస్పర అవగాహన,  స్వీయ అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేయడం ద్వారా తత్వశాస్త్ర రంగానికి దోహదపడింది. ఆమె తదుపరి రచన పోస్ట్ మాడర్నిజం, జాతి,  లింగం యొక్క వెలుగులో స్వీయ స్వభావం,  జీవశాస్త్రం,  పిల్లల,  శిశు అభివృద్ధి యొక్క స్వభావంపై సాహిత్యంపై దృష్టి సారించింది. 

మీహన్ ఫెమినిజం,  ఫిలాసఫీలో జెండర్ డిస్కోర్స్‌పై ఒక పుస్తకాన్ని రచించారు. *ఫెమినిస్ట్స్ రీడ్ హేబెర్మాస్: జెండరింగ్ ది సబ్జెక్ట్ ఆఫ్ డిస్కోర్స్ అనే* పుస్తకంలో ఆమె జుర్గెన్ హబెర్మాస్ యొక్క ఉపన్యాస సిద్ధాంతం వివిధ స్త్రీవాద దృక్కోణాల ద్వారా చర్చించబడిన వ్యాసాల సేకరణను అందించింది. 

## స్త్రీవాద సిద్ధాంతం
మీహన్ తన కెరీర్ మొత్తంలో స్త్రీవాద సిద్ధాంతాన్ని అభ్యసించింది. హేబెర్మాస్ యొక్క ఆత్మాశ్రయ నిర్మాణం,  సూత్రప్రాయ దావాల యొక్క హేతుబద్ధమైన స్వభావం స్త్రీవాద సిద్ధాంతానికి ఎంత విలువైనదో ఆమె చర్చించింది, అయితే స్త్రీవాదులు భాష,  హేతుబద్ధతకు అతని ఆత్మాశ్రయతను తగ్గించడాన్ని సవాలు చేయడం,  నైతికత,  చట్టబద్ధత మధ్య వ్యత్యాసాలను కొనసాగించాల్సిన అవసరాన్ని హైలైట్ చేసింది.  ఆమె బట్లర్,  బెన్‌హాబిబ్‌ల స్వీయ నమూనాలను కూడా విమర్శించింది, వారి ప్రస్తుత నమూనాలు స్వీయ యొక్క ఆంటోజెనిని తగినంతగా సంగ్రహించడంలో విఫలమయ్యాయని వాదించారు,  డెవలప్‌మెంటల్ సిస్టమ్స్ థియరీ ఆధారంగా కొత్త మోడల్‌ను ప్రతిపాదించారు. 

## విమర్శనాత్మక సిద్ధాంతం
మీహన్ తత్వశాస్త్రంలో విమర్శనాత్మక సిద్ధాంతాన్ని పరిశీలించారు. జుర్గెన్ హేబెర్మాస్ పిల్లల అభిజ్ఞా పురోగతిపై సంప్రదాయవాదం నుండి సంప్రదాయానంతర నైతికతపై దృష్టి సారిస్తుందని ఆమె వాదించారు, అయితే ఇంటర్‌సబ్జెక్టివ్ ఐడెంటిటీ ఫార్మేషన్ యొక్క లోతైన ప్రభావాన్ని పట్టించుకోకుండా, నియమాలు,  నైతిక తార్కికతను రూపొందించడంలో శక్తి డైనమిక్స్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఎత్తిచూపారు.  హేబెర్మాస్ యొక్క ఉపన్యాస నైతికతను మరింతగా పరిశీలిస్తూ, ఆమె నియో-కాంటియనిజం యొక్క విమర్శలను ఎలా పునరుద్దరించిందో, "కమ్యూనిటేరియన్" విమర్శకులు,  "సంరక్షణ నీతి" గురించి స్త్రీవాద న్యాయవాదులు లేవనెత్తిన ఆందోళనలను ప్రస్తావిస్తూ, తద్వారా "రైట్" మధ్య ద్వంద్వానికి ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందించారు.,  నైతిక సిద్ధాంతంలో "మంచిది". 

మీహన్ *ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ అవర్ సెల్వ్స్‌లో [[అమీ అలెన్]] యొక్క పని సామర్థ్యాన్ని నొక్కిచెప్పారు,* హేబెర్మాస్ యొక్క సూత్రప్రాయ అంతర్దృష్టులు,  సబ్జెక్ట్ ఫార్మేషన్‌పై శక్తి ప్రభావంపై ఫౌకాల్ట్ యొక్క మానసిక విశ్లేషణ ఉపన్యాసం మధ్య అంతరాన్ని తగ్గించడంలో.  మనస్తత్వ శాస్త్రం పట్ల ఆరెండ్‌కు విరక్తి ఉన్నప్పటికీ, ఆమె రాజకీయ సిద్ధాంతాలు జెస్సికా బెంజమిన్ యొక్క మానసిక విశ్లేషణ దృక్పథంతో ప్రతిధ్వనించాయని,  పోస్ట్ మాడర్న్ డీకన్‌స్ట్రక్షక్షన్,  లిబరల్ సబ్జెక్టివిటీకి అతీతంగా స్వీయ యొక్క సూక్ష్మమైన అవగాహనను అందించిందని ఆమె వాదించింది.  అదనంగా, న్యాయం,  విముక్తి కోసం, భిన్నత్వంపై ఆధునికోత్తర ప్రాధాన్యత హెగెలియన్ సంఘీభావంగా పరిణామం చెందాలని ఆమె వాదించారు, డెరిడా, ఐరిస్ మారియన్ యంగ్,  లిండా నికల్సన్‌లను విమర్శిస్తూ, ఐక్య పోరాటానికి సంఘీభావంతో కూడిన మానవ స్వభావం యొక్క పునర్నిర్మించిన భావన కోసం వాదించారు. . 

## మానసిక అభివృద్ధి
మీహన్ శిశువుల మానసిక వికాసం,  వారి తదుపరి అనుబంధ రుగ్మతల గురించి పరిశోధించారు. సామాజికంగా,  నైతికంగా ముఖ్యమైన సంబంధ సామర్థ్యాల అభివృద్ధిపై ప్రభావవంతమైన,  మానసిక సంబంధాల యొక్క గణనీయమైన ప్రభావాన్ని అన్వేషిస్తూ, అటాచ్మెంట్ డిజార్డర్స్ ఉన్న పిల్లల అవగాహనపై వివరణ,  ప్రతిబింబాన్ని అందించడం ద్వారా శిశువులలోని అటాచ్మెంట్ రుగ్మతలను ఆమె పరిశీలించారు. 

## మరణం
మీహన్ జనవరి 8, 2024న తన 67వ ఏట మరణించింది 

## మూలాలు

వర్గం:2024 మరణాలు
వర్గం:1956 జననాలు