open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
మానభంగం

thumb|200px
**మానభంగం** లేదా అత్యాచారం లేదా **లైంగిక దాడి** అనగా ఒక వ్యక్తి యొక్క మానానికి భంగం కలిగించడం. చట్టపరంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క అనుమతి (Consent) లేకుండా సంభోగం జరుపడాన్ని మానభంగంగా పరిగణిస్తారు. ఇదొక రాక్షసరతి విధానం. ఇది చాలా కౄరమైన సాంఘిక నేరంగా పరిగణిస్తారు.

మానభంగం ఎక్కువగా స్త్రీలపై పురుషులు జరిపే ప్రక్రియ. అయితే ఇవి చాలా దేశాలలో వివిధ కారణాల వలన చాలా తక్కువగా రక్షకభటుల దృష్టికి వస్తాయి. ఇంకా కొద్ది మందికి మాత్రమే నేరస్థులుగా శిక్షలు విధించబడతాయి. మానభంగానికి పాల్పడిన వ్యక్తి సాధారణంగా పరిచయం ఉన్నవారే చేస్తారని అమెరికా పరిశోధనల మూలంగా తెలిసింది. చాలా తక్కువగా అంటే 2 % సందర్భాలలో మాత్రమే కొత్త వ్యక్తులతో జరిగింది.

## కారణాలు
*పిల్లలపట్ల తల్లిదండ్రుల శిక్షణ, పర్యవేక్షణ సరిగ్గా లేకపోవడం.
*ఆధ్యాత్మిక చింతన, దైవభక్తి, దేశభక్తి లేకపోవడం.
*చిన్నతనంలో అబ్బాయిలు వేధింపబడటం.
*నిందితుడి మానసిక పరిస్థితి.
*పాశ్చాత్య సంస్కృతి పోకడ, ఆర్థిక స్వేచ్ఛ వల్ల స్త్రీ పురుషుల్లో పెరిగిపోయిన విచ్చలవిడితనం.
*సినిమాల్లో అశ్లీల దృశ్యాలు.
*అమ్మాయిలు ఆధునిక టైట్ జీన్స్, స్లీవ్ లెస్, షార్టు స్కర్టులు, హాఫ్ ప్యాంట్లు వంటి దుస్తులు ధరించడం.

## రకాలు
మానభంగాన్ని జరిగిన సందర్భాన్ని బట్టి, వ్యక్తి లక్షణాలను బట్టి విభజిస్తారు. 
* డేటింగ్ మానభంగం (Date Rape) : 
* సామూహిక మానభంగం (Gang Rape) : 
* వైవాహిక మానభంగం (Marital Rape) :
* జైలు మానభంగం (Prison Rape) :
* యుద్ధ మానభంగం (War Rape) :

## భారతదేశంలో మానభంగం కేసులు
* 7 డిసెంబరు 2007 న విజయవాడ సమీపంలోని ఇబ్రహీంపట్నంలోని శ్రీదుర్గా లేడీస్ హాస్టల్ లో ఉంటూ, నిమ్రా కాలేజీలో ఫార్మసీ కోర్సు చేస్తున్న 19 ఏళ్ళ ఆయేషా మీరా బలాత్కరించబడి, హతమార్చబడినది. అప్పటి ఉమ్మడి ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో జరిగిన ఈ ఘటన దేశవ్యాప్తంగా కలకలం సృష్టించినది.
## పరిష్కార మార్గాలు
* తల్లిదండ్రులు తమ మగపిల్లలను ఆడపిల్లలను గౌరవించే విధంగా పెంచాలి.
* ఆడపిల్లల వస్త్రధారణ సంస్కృతి ప్రతిబంబించేలా ఉండాలి. టైట్ ప్యాంట్లు, స్లీవ్లెస్ టాప్స్, షార్ట్ స్కర్టులు బయటకు వెల్లేటప్పుడు ధరించడానికి తల్లిదండ్రులు ప్రోత్సాహించకుండా ఉండాలి.
* పిల్లలకు పాశ్చాత్య సంస్కృతి హద్దు మీరి అలవాటు కాకుండా చూసుకోవాలి.
* మానభంగానికి దీర్ఘకాల జైలు శిక్ష అమలులోకి రావాలి.
* పిల్లల పై తల్లిదండ్రుల పర్యవేక్షణ ఎల్లప్పుడు ఉండాలి.
* పిల్లలోని లోక జాజ్ఞనంతోపాటూ అధ్యాత్మికత కూడా పెంపొందించాలి. 
* సినిమాల్లోని అత్యాచార సంఘటనలు పిల్లలు చూడకుండా జాగ్రత్తపడాలి.

## ఇంకా చదవండి
* మగపిల్లలపై లైంగిక వేధింపులు

## మూలాలు

వర్గం:నేరాలు
వర్గం:లైంగిక విద్య
అమృతం

thumb|319x319px|క్షీరసాగర మథనం అనంతరం వెలువడిన అమృతాన్ని మోహినీ రూపంలో పంచుతున్న విష్ణువు
**అమృతము** (elixir of life) దేవతలు, దానవులు క్షీర సాగర మథనం చేస్తున్నప్పుడు వెలువడిన పానీయం. అమృతం సేవించిన వారికి మరణం అంటే చావు ఉండదు. దీనిని విష్ణుమూర్తి మోహినీ అవతారమూర్తిగా దేవతలకు మాత్రమే పంచాడు.

## భాషా విశేషాలు
అమృతం [ amṛtamu ] a-mritamu. సంస్కృతం n. Nectar, ambrosia. Water, milk, clarified butter, the residue of a sacrifice. Final emancipation from matter and absorption in the Deity. సుధ, ఉదకము, దుగ్ధము, ఘృతము, యజ్ఞశేష ద్రవ్యము, మోక్షము, (వాడుకగా) మజ్జిగ. పంచామృతములు the five nectars, namely, water, milk, curds, ghee and honey. అమృతమునకు అంటులేదు nothing can defile buttermilk. వానిది అమృతహస్తము. he has a healing hand. వానిది అమృతవాక్కు his tongue is inspired. అమృతముహూర్తము n. An auspicious hour. శుభముహూర్తము. అమృతాంధసుడు n. One whose food is ambrosia, a god. దేవత. అమృతాంశువు n. That which gives forth soft beams of light, i.e., the Moon. చంద్రుడు.

## చరిత్ర
ప్రాచీన కాలంలో చైనా, భారత్, కొన్ని ఐరోపా దేశాలకు చెందిన ఆల్కెమిస్టులు అమృతం లాంటి పానీయాన్ని తయారు చేయడానికి ఎంతో సమయాన్ని వెచ్చించినా నిజానికి అలాంటి పానీయాన్ని కనుగొన్నారనే విషయానికి ఆధారాలు లేవు. దీన్ని సేవిస్తే మనిషికి మరణమే ఉండదని నిత్య యవ్వనులౌతారని ప్రజలు విశ్వసిస్తారు. 
## చైనాలో
చైనా చరిత్రలో ఎందరో చక్రవర్తులు దీనికోసం ప్రయత్నించి వివిధ రకాలైన ఫలితాలను పొందారు. 

## భారతదేశంలో
హిందూ పురాణాల్లో దీన్ని అమృతంగా పేర్కొన్నారు. ఈ పానీయాన్ని ఎవరైనా కేవలం ఒక్క బిందువు సేవించినా వారికి మరణం ఉండదని ప్రస్తావించబడింది. ఈ అమృతాన్ని పొందడం కోసం దేవతలు, రాక్షసులు కలిసి క్షీరసాగర మథనం చేశారు. పాల సముద్రంలో ఒక కొండనే కవ్వంగా వాసుకి అనే సర్పాన్ని తాడుగా, ఒక వైపు దానవులు, ఒక వైపు రాక్షసులు కలిసి కొన్ని సంవత్సరాలు మధించగా చివర్లో అమృతం లభించింది. కామధేనువు, కల్పవృక్షం మొదలైనవన్నీ ఈ మథనం మధ్యలో లభించినవే.

## ఇవి కూడా చూడండి
*పంచామృతాలు

## మూలాలు

వర్గం:పానీయాలు
యహోవా, అల్లాహ్

క్రైస్తవులు దేవున్ని యెహోవా(YHWH) అంటారు. 

ముస్లింలు దేవున్ని అల్లాహ్ అని అంటారు. క్రైస్తవ మతము, ఇస్లాం మతము రెండూ అబ్రహామిక విశ్వాస  మూలాలు .

## యెహోవా, అల్లాహ్
యెహోవా :- యెహోవా సర్వసృష్టికర్త, సర్వ శక్తిమంతుడు. ఆయన ఒక్కడే దేవుడు. వేరే దేవుడెవరూ లేరు. అందరికీ దేవుడు. అనంతుడు. అదృశ్యుడు. 

అల్లాః :- అల్లాహ్ సృష్టికర్త ,అల్లాహ్ తప్పితే ఇంకెవ్వరు అరాధనకు అర్హులు కారు  ముస్లిం లకు. 

వాస్తవానికి  అల్లాః  అంటే  చంద్ర దేవుడు    .

కాబాలో 366 మందిని పూజించే వారు. 

ఎపుడైన  మహమ్మద్  గారు ఆ ప్రాంతాన్ని జయించారో  365 దేవతల ప్రతిమలు తీసివేసి  ఓక  ప్రతిమను మాత్రమే ఉంచాడు. ఆ ప్రతిమ పేరు అల్లాః. 

అల్లాః కు  ముగ్గురు కుమార్తెలు ఉన్నారు... 

ఇది హదీసులలోఉన్న  చరిత్ర చెప్పే సత్యం. 

క్రైస్తవులు దేవుని త్రితత్వాన్ని నమ్ముతారు. త్రిత్వం అంటే తండ్రి (యెహోవా) + పరిశుద్ధాత్మ (యెహోవా ఆత్మ) + కుమారుడు (యేసు క్రీస్తు). ముస్లింలు యేసు క్రీస్తుని ప్రవక్తగా మాత్రమే అంగీకరిస్తారు కానీ దేవునిగా గానీ దేవునికుమారునిగా గానీ అంగీకరించరు. కనుక ముస్లింలు దేవుని త్రితత్వాన్ని అంగీకరించరు.

ముస్లింలు అల్లాహ్ (దేవుడు) ని రంగు, రూపం లేనివాడు అంటారు. కాని చంద్రుని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది వారి నమ్మకం. 

క్రైస్తవులు యెహోవా (దేవుడు) మనిషి   ఆకారం వలె ఉంటాడు అంటారు. అంటే వారు ఇది ఎలా చెబుతున్నారనగా దేవుడు ప్రథమ మనిషిని (ఆదాము) ను తన రూపంలో తయారు చేశానని యెహోవా చెప్పాడు, అందువల్ల యెహోవా మనిషి రూపంలో ఉంటాడని క్రైస్తవులు అంటారు. కాని వారు ఇలా ఎందుకంటున్నారంటే దేవుడు ఎవరికి కనిపించలేదు. ఎవరూ దేవుణ్ణి చూడలేదు.
 
అందువల్లా యెహోవా, అల్లాహ్ ఒక్కరే అయ్యే అవకాశం లేదు . ( బైబిల్ ప్రకారం యెహోవా ఒక్కడే దేవుడు, వేరే దేవుడెవరూ లేరు )

## అల్లా' పదంపై క్రైస్తవులకూ హక్కు
దేవుడిని ఉద్దేశిస్తూ 'అల్లా' పదాన్ని వాడుకోవటానికి క్రైస్తవులకు రాజ్యాంగబద్ధ హక్కుందని మలేషియా కోర్టు చరిత్రాత్మక తీర్పు ఇచ్చింది. ముస్లిమేతరులు అల్లా పదాన్ని వాడుకోవటం వల్ల సామరస్యాలు పెంపొందుతాయనీ కోర్టు అభిప్రాయపడింది. (ఈనాడు 2.1.2010) 

వర్గం:దేవుడు
గతితార్కిక భౌతికవాదం

గతితర్కం అంటే ప్రతి వస్తువు\విషయం యొక్క synthesis (నిర్మాణ ప్రక్రియ లేదా పరిణామ ప్రక్రియ), antithesis (విఛ్ఛిన్న ప్రక్రియ) ని అర్థం చేసుకోవడం. గ్రీక్ భాషలో డయలెగో అంటే వాదన-ప్రతివాదన అని అర్థం. దాన్ని ఆంగ్లంలో dialectic అని, తెలుగులో గతితర్కం అని అనువదించడం జరిగింది. భౌతికవాదం అంటే భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్న వాటి గురించే అలోచించడం. చెట్లు, కొండలు, కోనలు, మనిషి, సమాజం ఇవన్నీ భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్నవే. వీటికి అతీతంగా ఊహాజనిత వస్తువులని (దేవుడు, ఆత్మ లాంటివి) నమ్మడం భావవాదం కిందకి వస్తుంది. గతితార్కిక భౌతికవాదం అంటే భౌతికవాదాన్ని గతితార్కిక పద్ధతిలో అర్థం చేసుకోవడం. ప్రతి పదార్థానికి చలనం (motion) ఉంటుందన్న హెగెల్ సూత్రాన్ని కూడా మార్క్స్ తన గతితార్కిక ఆలోచన విధానంలో చేర్చాడు. అంతే కాకుండా హెగెల్ తత్వశాస్త్రంలోని భావవాద కోణాన్ని, జడతత్వ సూత్రాల్ని విమర్శించాడు.

## చారిత్రక భౌతికవాదం
చారిత్రక భౌతికవాదం అంటే చరిత్రలోని దశలని గతితార్కిక దృష్ఠితో అర్థం చేసుకోవడం. మానవుడు కోతి నుంచి వచ్చాడన్న డార్విన్ జీవపరిణామ సిధ్ధాంతంతో చారిత్రక భౌతికవాదం మొదలవుతుంది. ఆదిమ గణ సమాజం బానిస-యజమాని సమాజంగా ఎలా మారింది, బానిస-యజమాని సమాజం భూస్వామ్య సమాజంగా ఎలా మారింది, భూస్వామ్య సమాజం పెట్టుబడి దారి సమాజంగా ఎలా మారింది వంటి అంశాలను గతితార్కిక పద్ధతిలో వివరిస్తుంది. ప్రైవేట్ పెట్టుబడుల రద్దు, పరిశ్రమలు జాతీయీకరణ, వ్యవసాయభూముల సమిష్ఠీకరణ, డబ్బు లేని ఆర్థిక వ్యవస్థ స్థాపన వంటి వాటి గురించి మార్క్సిస్ట్లు ఆర్థిక శాస్త్రంలో వివరించడం జరిగింది. తత్వశాస్త్రంలో మార్క్సిస్ట్లు గతితార్కిక-చారిత్రక భౌతికవాదాన్ని పునాదిగా తీసుకుంటారు.భౌతిక పదార్థలైన గాలి నీరు నేల నుండి ఈ విశ్వం ఉద్భవించింది.

## జడతత్వ శాస్త్రంతో విభేదాలు
జడతత్వ శాస్త్రం (metaphysics) వస్తువుని లేదా విషయాన్ని దాని పరిసరాలతో వేరు చేసినట్టు చూస్తుంది. ఉదాహరణకు జడతత్వవాదుల దృష్ఠిలో మనిషి వేరు సమాజం వేరు. లుడ్విగ్ ఫోయెర్బాఖ్ కూడా గొప్ప నాస్తికుడే. మనిషిని దేవుడు సృష్ఠించలేదు, మనిషి ప్రాకృతిక జీవపరిణామం వల్ల అవతరించాడు అని ఫోయెర్బాఖ్ కూడా అంగీకరించాడు కానీ మనిషికి సమాజానికి ఉన్న సంబంధం గురించి మాత్రం అంగీకరించ లేదు. మనిషి సామాజిక జీవి, మనిషి సమాజం నుంచి వేరు పడలేడని కారల్ మార్క్స్ వాదించాడు. భూమి సూర్యుని గ్రావిటేషన్ శక్తి వల్ల సూర్యుని చుట్టు తిరుగుతోంది. భూమి స్వతంత్రంగా సూర్యుని చుట్టు తిరుగుతోంది అన్నట్టు ఉంటాయి జడతత్వవేత్తల అలోచనలు.

## మూలాలు
* గతితార్కిక-చారిత్రక భౌతికవాదం - జోసెఫ్ స్టాలిన్ 
* ఫోయెర్బాఖ్ పై పరిశీలన - కారల్ మార్క్స్ 
* కుటుంబం, ప్రైవేట్ ఆస్తి , రాజ్యం యొక్క పుట్టుక - ఫ్రెడ్రిక్ ఎంగెల్స్ 

వర్గం:తత్వశాస్త్రం
వర్గం:మర్క్సిస్ట్ సూత్రీకరణలు
కటకము

*కటకము (ప్రాంతం), ఒడిషా రాష్ట్రానికి మరో పేరు.
*కటకము (వస్తువు), గాజుతో చేసిన పదార్ధము.
*కెమెరా కటకం, కెమెరాలో ఉపయోగించే కటకం.
భావవాదం

భౌతికవాదం అంటే భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్న వాటి గురించే అలోచించడం. చెట్లు, కొండలు, కోనలు, మనిషి, సమాజం ఇవన్నీ భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్నవే. వీటికి అతీతంగా ఊహాజనిత వస్తువులని (దేవుడు, ఆత్మ లాంటివి) నమ్మడం భావవాదం కిందకి వస్తుంది. భావవాదంలో కూడా రెండు వర్గాలు ఉన్నాయి. ఆవి వస్తుగత భావవాదం (objective idealism), విషయగత భావవాదం (subjective idealism). 

## వస్తుగత భావవాదం
వస్తుగత భావవాదులు ఉనికిలో ఉన్న వస్తువు పైన భావవాద అంచనాలు వేస్తారు. ఉదాహరణ: హెగెల్. 

## విషయగత భావవాదం
విషయగత భావవాదులు ఉనికిలో లేని దేవుడు, ఆత్మ వంటి వాటిని నమ్ముతారు. వస్తుగత భావవాదం, విషయగత భావవాదం రెండిటినీ ఒకే కాలంలో నమ్మేవారు కూడా ఉన్నారు. ఆది శంకరాచార్యుడు పూర్తిగా విషయగత భావవాదాన్నే నమ్మేవాడు. ఇతని వాదాన్ని మిథ్యావాదం అని కూడా అంటారు.

## కర్మవాదం
కర్మవాదం (fatalism) అంటే ప్రతి సంఘటన కర్మ (fate) మీద ఆధారపడి జరుగుతుందని నమ్మడం. కర్మవాదులు వీరికి అనుకూలమైనది జరిగితే అది తమ అదృష్టమనో దేవుడు కరుణించాడనో నమ్ముతారు. వీరికి ప్రతికూలమైనది జరిగితే అది తమ దురదృష్టమనో, దేవుడు తిరస్కరించాడనో నమ్ముతారు. అదృష్టం, దురదృష్టం, దైవ నిర్ణయాల పేరుతో చేసే సూత్రీకరణలను కర్మ సిధ్ధాంతాలని అంటారు.

పునర్జన్మల పై నమ్మకం, స్వర్గ ప్రాప్తి, నరక భీతి లాంటివి కూడా కర్మవాదం కిందకి వస్తాయి. ఉదాహరణ: "నేను గత జన్మలో ఏదో పాపం చెయ్యడం వల్లే ఇప్పుడు ఈ స్థితికి దిగజారాను" అని కొందరు అంటుంటారు.

వర్గం:తత్వశాస్త్రం
వర్గ సమాజం

thumb|భారతదేశంలోని 72 కులాల నమూనాల ఒక పేజీ. ఇందులో 1837 లో భారతదేశంలోని మదురాలో కనుగొనబడిన వివిధ మతాలు, వృత్తులు, జాతి సమూహాలకు చెందిన పురుషులు, మహిళల 72 పూర్తి-రంగు చిత్రలేఖనాలు ఉన్నాయి. ఇది జనాదరణ పొందిన అవగాహనను నిర్ధారిస్తుంది. 1901 జనాభా లెక్కల నుండి బ్రిటీషు వారు వర్ణవ్యవస్థగా వర్గీకరించబడిన హిందువులకు మాత్రమే వర్తించింది
డబ్బున్న వాళ్ళు - పేద వాళ్ళు, యజమానులు - కార్మికులు లాంటి తేడాలు ఉన్న సమాజమే వర్గ సమాజం. మార్క్స్ సూత్రీకరణ ప్రకారం ప్రస్తుత సమాజంలో వర్గాలు నాలుగు ఉన్నాయి. బూర్జువా వర్గం (ధనవంతుల వర్గం), పెట్టీ బూర్జువా వర్గం (మధ్య తరగతి), ప్రోలెటేరియట్ (కార్మిక వర్గం), లంపెన్ ప్రోలెటేరియట్ (భిక్షకుల, అట్టడుగు పేదల వర్గం). ఫ్రెంచ్ విప్లవ పూర్వపు భూస్వామ్య సమాజంలో మూడు ప్రధాన వర్గాలు ఉండేవి. అవి భూస్వామ్య వర్గం, కౌలు రైతుల వర్గం, వ్యాపారుల వర్గం. బానిస-యజమానుల సమాజంలో ప్రధాన వర్గాలు రెండు. అవి బానిస వర్గం, యజమాని వర్గం.

## వర్గం సమాజపు సంప్రదాయ వ్యవస్థ
వర్గ సమాజంలో అన్నిటికంటే డబ్బు సంపాదించడం, వ్యక్తిగత పరువు ప్రతిష్ఠలకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఉంటుంది. ఉదాహరణ: వర్గ సమాజంలో డబ్బున్న వాళ్ళు తమ హోదాకి తగని వారిని పెళ్ళి చేసుకోరు, వారితో స్నేహం చెయ్యరు. అంతస్తులో తేడాలు ఏర్పడితే తమ బంధువులని కూడా వేరుగా చూస్తారు.

## ఇవి కూడా చూడండి
కుల వ్యవస్థ

వర్గం:మర్క్సిస్ట్ సూత్రీకరణలు
వృత్తులు

**వృత్తి** (ఏకవచనం), **వృత్తులు** (బహువచనం). సమాజంలోని ప్రజలు, జీవనభృతి కొరకు చేపట్టే పనులకే *వృత్తులు* అంటారు.ఈ వృత్తులు, ప్రజల అభీష్టం మేరకు, నైపుణ్యాలపై లేదా వంశపారంపర్యంగా వస్తున్న జీవన శైలిపై ఆధారపడి వుంటాయి.
adit sangam

## నేటి స్థితి
నేడు కులాలతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలు తమకిష్టమైన వృత్తులు ఎంచుకుంటున్నారు.
హాసిని సూపర్

## ఇవి కూడా చూడండి

*

వర్గం:వృత్తులు
మాదక ద్రవ్యాలు

**మాదక ద్రవ్యాలు** అనగా మానవ శరీరానికి మిక్కిలి హాని కలిగించే కొన్ని పదార్ధాలు. వీటిని ప్రపంచమంతా **డ్రగ్స్** అని వ్యవహరిస్తారు. మాదక ద్రవ్యాల వాడకం ఒక ప్రమాదమైన వ్యసనము (Addiction). ఈనాటి యువతరాన్ని దారి మళ్ళించి చెడు మార్గాల్లో నడిపిస్తున్న దురలవాట్లలో మాదక ద్రవ్యాల వినియోగం తీవ్రమైనది. ధూమపానం, మద్యపానం వంటి వ్యసనాల కన్నా తీవ్రమైన ప్రభావకాలు. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ప్రతి సంవత్సరం 5.6 శాతం జనాభా అనగా 185 మిలియన్ల మంది ఇలా మాదక ద్రవ్యాలు వినియోగిస్తున్నట్లు అంచనాలు తెలుపుతున్నాయి.

మాదక ద్రవ్యాలలో వివిధ రకాలున్నాయి. నల్లమందు, మార్ఫిన్, హెరాయిన్, చరస్, గంజాయి, మారిజువానా, కొకైన్, ఎల్.ఎస్.డి. మొదలైనవి ముఖ్యమైనవి.

మాదక ద్రవ్యాలు నల్ల బజారులో అందుబాటులో ఉంటున్నాయి. వీనికి వివిధ ప్రాంతాలలో సంకేత నామాలతో చలామణీ అవుతుంటాయి. ఇలా అక్రమ వ్యాపారాలు దొంగ రవాణాకు పాల్పడుతూ కోట్లాది రూపాయల్ని గడిస్తుంటే, యువత వానిని వినియోగిస్తూ చెడిపోయి దేశానికి ద్రోహం చేస్తుంది.

వీటికి అలవాటు పడిన విద్యార్థులు, యువకులు చదువులు వదిలి సర్వస్వం కోల్పోయి నిర్భాగ్యులౌతున్నారు. ఒకసారి దీనికి బానిసలైన తర్వాత వీనిని సంపాదించడానికి ఎంతటి అకృత్యాలు, నేరాలు చేయడానికి వెనుకాడరు.

మాదక ద్రవ్యాల నిరోధానికి భారత ప్రభుత్వం నార్కోటిక్స్, డ్రగ్స్ అండ్ సైకోట్రాపిక్ సబ్స్టెన్సస్ చట్టాన్ని చేసింది. ఈ మత్తు మందులు పండించేవారు, వ్యాపారం చేసేవారు, కలిగివున్నవారు చట్టపరంగా కఠినంగా శిక్షార్హులు. 

ఇలాంటి వ్యసనపరుల్ని మళ్ళీ మామూలు మనుషుల్ని చేడడం చాల కష్టమైన పని. వీరిని డ్రగ్ అడిక్షన్ కేంద్రాలు, మానసిక వైద్యుల ద్వారా చికిత్స చేసి కాపాడవచ్చును.

## మూలాలు

వర్గం:నేరాలు
భౌతికవాదం

**భౌతికవాదం** అంటే భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్న వాటి గురించే అలోచించడం. చెట్లు, కొండలు, కోనలు, మనిషి, సమాజం ఇవన్నీ భౌతికంగా ఉనికిలో ఉన్నవే. ప్రకృతికి అతీతమైన ఊహాజనిత వస్తువులని (దేవుడు, ఆత్మ లాంటివి) నమ్మడం భావవాదం కిందకి వస్తుంది. గుడ్డుని వేడి ప్రదేశంలో ఉంచితే గుడ్డు నుంచి పిల్ల వస్తుంది కానీ రాయిని వేడి చేస్తే రాయి నుంచి పిల్ల రాదు. ఎందుకంటే గుడ్డు యొక్క భౌతిక పునాదులు వేరు, రాయి యొక్క భౌతిక పునాదులు వేరు అని అన్నాడు మావో జెడాంగ్. పదార్థం యొక్క భౌతిక పునాదులకి వ్యతిరేకంగా ఏదీ జరగదని భౌతికవాదులు సూత్రీకరించారు.

## గతితార్కిక భౌతికవాదం
గతితర్కం అంటే ప్రతి వస్తువు\విషయం యొక్క synthesis (నిర్మాణ ప్రక్రియ లేదా పరిణామ ప్రక్రియ), antithesis (విఛ్ఛిన్న ప్రక్రియ) ని అర్థం చేసుకోవడం. గ్రీక్ భాషలో డయలెగో అంటే వాదన-ప్రతివాదన అని అర్థం. దాన్ని ఆంగ్లంలో dialectic అని, తెలుగులో గతితర్కం అని అనువదించడం జరిగింది. హెగెల్ ప్రభావిత మార్క్సిస్ట్ గతితార్కిక భౌతికవాదం ప్రకారం ప్రతి పదార్థానికి చలనం (motion) ఉంటుంది. గతితార్కిక భౌతికవాదం అంటే భౌతికవాదాన్ని గతితార్కిక పద్ధతిలో అర్థం చేసుకోవడం.

## జడతత్వ భౌతికవాదం
జడతత్వ భౌతికవాదం (metaphysical materialism) వస్తువుని లేదా విషయాన్ని దాని పరిసరాలతో వేరు చేసినట్టు చూస్తుంది. ఉదాహరణకు జడతత్వవాదుల దృష్ఠిలో మనిషి వేరు సమాజం వేరు. లుడ్విగ్ ఫోయెర్బాఖ్ కూడా గొప్ప నాస్తికుడే. మనిషిని దేవుడు సృష్ఠించలేదు, మనిషి ప్రాకృతిక జీవపరిణామం వల్ల అవతరించాడు అని ఫోయెర్బాఖ్ కూడా అంగీకరించాడు కానీ మనిషికి సమాజానికి ఉన్న సంబంధం గురించి మాత్రం అంగీకరించ లేదు. మనిషి సామాజిక జీవి, మనిషి సమాజం నుంచి వేరు పడలేడని కారల్ మార్క్స్ వాదించాడు. భూమి సూర్యుని గ్రావిటేషన్ శక్తి వల్ల సూర్యుని చుట్టు తిరుగుతోంది. భూమి స్వతంత్రంగా సూర్యుని చుట్టు తిరుగుతోంది అన్నట్టు ఉంటాయి జడతత్వవేత్తల అలోచనలు.

## మధ్యయుగపు భౌతికవాదులు
మధ్యయుగంలో అనేక మంది ప్రగతి నిరోధక తత్వవేత్తలు భావవాదాన్ని సమర్థించే వాళ్ళు. వీరు భూస్వామ్య రాచరిక ప్రభువులకి అనుకూలంగా ఉంటూ ప్రజలలో ఆలోచన శక్తి ఎదుగుదలని నిరోధించడానికి ప్రయత్నించే వారు. మనిషి తన గురించి ఏమీ తెలుసుకోలేడు, భావం (idea), ఆత్మ (soul) లాంటివి మాత్రమే తెలుసుకోగలడు అని అర్థం వచ్చేలా సూత్రీకరణలు చేసేవారు కానీ వీరి వాదనతో కొంత మంది తత్వవేత్తలు అంగీకరించలేదు. ఈ తత్వవేత్తలు భౌతిక పదార్థాలే నిజాలని నమ్మేవారు. కానీ వీరు గతితార్కిక భౌతికవాదులు కారు. వీరు జడతత్వ భౌతికవాదాన్ని నమ్మేవారు. పదార్థం యొక్క భౌతిక పునాదులకి విరుద్ధంగా ఏదీ జరగదని భౌతికవాదులందరికీ తెలుసు కానీ జడతత్వ భౌతికవాదులు పదార్థం యొక్క synthesis (నిర్మాణ ప్రక్రియ లేదా పరిణామ ప్రక్రియ), antithesis (విఛ్ఛిన్న ప్రక్రియ), చలన సూత్రాలని సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోరు. జడతత్వ భౌతికవాదుల సూత్రీకరణలు తప్పని హెగెల్ తత్వశాస్త్రం నిరూపించింది కానీ అంతకు ముందు మూఢ నమ్మకాలని ఎదిరించడంలో జడతత్వ భౌతికవాదులే పాత్రలు పోషించారు.

## ప్రాచీన స్వత:సిద్ధ భౌతికవాదులు
ఆ కాలంలో మనిషి ప్రకృతి గురించి తెలిసినది చాలా తక్కువైనా కొంత మంది భారతీయ, గ్రీక్ తత్వవేత్తలు భౌతికవాదాన్నే నమ్మే వారు. చార్వాకుల సిధ్ధాంతం ప్రకారం మూల పదార్థాలు నాలుగు (నేల, నీరు, గాలి, నిప్పు). వీటి సంయోగం వల్లే పదార్థ పరిణామం జరుగుతుంది. వీరు దేవుడు, ఆత్మ లాంటి ఊహాజనిత నమ్మకాల్ని, కర్మ సిధ్ధాంతాల్ని తిరస్కరించారు.

వర్గం:తత్వశాస్త్రం
మార్టిన్ హైడెగ్గర్

**మార్టిన్ హైడెగ్గర్** (Martin Heidegger) (1889 సెప్టెంబరు 26 &ndash; 1976 మే 26) ప్రసిద్ధ జర్మన్ తాత్వికుడు. ఈయన ప్రసిద్ధ రచన *బీయింగ్ అండ్ టైమ్*, 20వ శతాబ్దపు అత్యున్నత తాత్విక రచనలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈయనకు నాజీయిజంతో ఉన్న అనుబంధం వల్ల వివాదాస్పదుడయ్యాడు. హైడెగ్గర్ జీన్-పాల్ సార్ట్రేకు సమకాలీనుడు.

వర్గం:తత్వవేత్తలు
వర్గం:1889 జననాలు
వర్గం:1976 మరణాలు
బాలభటులు

బాల బాలికలలో దేశభక్తిని, క్రమశిక్షణను పెంపొందించి వారిని సమాజ సేవకులుగా తీర్చిదిద్దడానికి ప్రారంభించబడిన ఉద్యమం ** బాలభట ఉద్యమం** (Scouts and Guides Movement). ఈ ఉద్యమంలో బాలుర బృందాలను "స్కౌట్స్", బాలికల బృందాలను "గైడ్స్" అని అంటారు. 

ఈ ఉద్యమాన్ని సర్ రాబర్ట్ బెడన్ పవల్ 1907 సంవత్సరం దక్షిణాఫ్రికా లో జరిగిన బోయర్ యుద్ధాలలో గాయపడిన వారికి సేవచేయడానికి ప్రారంభించాడు. అయితే పిల్లలలోని సహనం, స్నేహశీలత, ఉత్సాహం, పట్టుదలలను చూచిన పవల్ ఈ ఉద్యమాన్ని యుద్ధాల తర్వాత కూడా కొనసాగించాడు.

ఉద్యమంలో చేరిన పిల్లలకు సేవా పద్ధతులను అనుసరించి శిక్షణ (Training) ఇస్తారు. వీరికి ఈతకొట్టడం, వంతెనలు, రోడ్ల నిర్మాణం, ప్రథమ చికిత్స పద్ధతులను నేర్పుతారు. ఆయుధాలు లేకుండా వీరు కేవలం ఒక కర్రను మాత్రమే ధరిస్తారు. వీరికి సైనికుల వలె ప్రత్యేక దుస్తులు మెడలో ఒక స్కార్ఫ్ ఉంటుంది. ఈ ఉద్యమంలో చేరినవారు దళాలుగా ఏర్పడతారు. ప్రతి దళానికి ఒక పతాకం, వాయిద్యాలు ఉంటాయి. "సదా సమాజసేవలో ఉంటాం" అనే నినాదం ఈ పతాకం పై రాసి ఉంటుంది. ప్రతి జట్టు ఒక నాయకుడి ఆధీనంలో ఉంటుంది.

ఈ ఉద్యమంలో విద్యార్ధులందరూ స్వచ్ఛందంగా చేరాలి. సత్యం పలకడం, కష్టాలలో ఉన్నవారిని ఆదుకోవడం, రోగగ్రస్తులకు సేవచేయడం, పోలీసు వ్యవస్థకు అత్యవసర సమయాల్లో సాయపడటం ద్వారా బాలభటులు సమాజసేవ చేయవచ్చును.

## భారత్ స్కౌట్స్ అండ్ గైడ్స్
మొట్టమొదటి స్కాటిష్ స్కౌట్ సమూహం సెంట్రల్ ప్రావిన్స్ (ప్రస్తుత మధ్య ప్రదేశ్) లో 1908 లో ప్రారంభమైనది. ఇది 1910 లోనే ఆగిపోయినది. నిర్ధారించబడిన లెక్కల ప్రకారం భారతదేశంలో మొట్టమొదటి బ్రిటిష్ స్కౌట్ సమూహం 1909 లో బెంగుళూరు, కిర్కీ, జబల్ పూర్ లో ప్రారంభమైనవి. కొత్తగా 1911 లో సిమ్లా, కలకత్తా, అలహాబాద్, పూణె, సైద్ పూర్, మద్రాసు స్కౌట్ కేంద్రాలు మొదలై ఇవి తొమ్మిదికి పెరిగింది.

గర్ల్ గైడ్ ఉద్యమం భారతదేశంలో జబల్ పూర్ లో 1911 లో మొదలైనది. ఇది త్వరత్వరగా అభివృద్ధి చెంది 1915 కల్లా 1200 మంది పిల్లలతో సుమారు 50 కేంద్రాలు తెరిచారు. బ్రిటిష్ బాలికలకే పరిమితమైన అఖిల భారత గర్ల్ గైడ్స్ సంఘం 1916 లో మొదలైంది. 

భారత స్వాతంత్ర్యం అనంతరం జవహర్ లాల్ నెహ్రూ, మౌలానా కలాం అజాద్, మంగళ్ దాస్ పక్వాసా, డాక్టర్ హెచ్.ఎన్.కుంజ్రు, రామ్ వాజ్ పేయిల్, జస్టిస్ వివియన్ బోస్ మొదలైన కృషి ఫలితంగా స్కౌట్స్, గైడ్స్ ఉద్యమాల్ని రెండింటిని నవంబరు 7, 1950 నాడు ఒకటిగా చేసి భారత్ స్కౌట్స్ అంద్ గైడ్స్ గా నామకరణం చేశారు. దీని ప్రధాన కేంద్రం న్యూఢిల్లీ లో ఉన్నది.

## మూలాలు
*వ్యాస మంజూష, డా.డి.సాంబముర్తి, నీల్ కమల్ పబ్లికేషన్స్, హైదరాబాదు, 2007. ISBN 8186804021

## బయటి లింకులు
*Milestones in World Scouting
*Scouting Frequently Asked Questions
*
*World Scouting infopage, by Troop 97
*The World Scout Emblem, by Pinetree Web 
*World of Scouting, describes history of Scouting organizations
*Aids to Scoutmastership
*Scoutwiki - international wiki for scouting
*Bharat Scouts and Guides, India official website.

వర్గం:ఉద్యమాలు
వర్గం:1907 స్థాపితాలు
లూడో మార్టెన్స్

**లూడో మార్టెన్స్** (Ludo Martens) బెల్జియం దేశానికి చెందిన ఒక ప్రముఖ చరిత్రకారుడు, కమ్యూనిస్ట్ నాయకుడు. ఇతను 1968లో "ఆల్ పవర్ టు ద వర్కర్స్"  అనే మావోయిస్ట్ పార్టీని స్థాపించాడు. ఆ పార్టీ ప్రస్తుతం బెల్జియన్ కార్మిక పార్టీ (వర్కర్స్ పార్టీ ఆఫ్ బెల్జియం) పేరుతో పని చేస్తోంది. 1994లో లూడో మార్టెన్స్ "మరో కోణంలో స్టాలిన్"  అనే గ్రంథం వ్రాశాడు. సోవియట్ యూనియన్ లో వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ సమయంలో జరిగిన రైతుల అరెస్టులు, మరణాల పై సామ్రాజ్యవాద మీడియా చూపిస్తున్న లెక్కలు అవాస్తవాలని అందులో పేర్కొన్నాడు. సోవియట్ యూనియన్ ని నిజాయితీగా పరిపాలించిన చివరి నాయకుడు స్టాలిన్ అని అతను ఆ పుస్తకంలో వివరించారు. 

## మూలాలు

## బాహ్యలంకెలు
* "Another View of Stalin". Complete and free PDF-download of the text of the book in English. Retrieved 13 August 2021.
* 

వర్గం:మార్క్సిస్టులు
వర్గం:బెల్జియం రచయితలు
వర్గం:బెల్జియం చరిత్రకారులు
వర్గం:1946 జననాలు
వర్గం:2011 మరణాలు
ఇమ్మాన్యుయెల్ కాంట్

**ఇమ్మాన్యూల్ కాంట్** (ఏప్రిల్ 22, 1724 - ఫిబ్రవరి 12, 1804) ఒక ప్రముఖ జెర్మన్ భావవాద తత్వవేత్త. ఇతను భావవాదం, జడతత్వ శాస్త్రం పై ఎక్కువ మొగ్గు చూపేవాడు. ఇతను అన్ని సందర్భాలలో జడతత్వవాదానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు. ఇతను కొంతవరకు గతితర్కాన్ని కూడా అంగీకరించాడు. ఇతని ప్రభావం హెగెల్, కార్ల్ మార్క్స్ పైన కూడా కనిపిస్తుంది.

వర్గం:తత్వవేత్తలు
వర్గం:1724 జననాలు
వర్గం:1804 మరణాలు
వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ

**వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ** అంటే వ్యవసాయాన్ని జాతీయీకరించడం (Nationalization). రైతుల వద్ద ఉన్న ప్రైవేట్ భూమిని స్వాధీనం చేసుకుని వాటిని సమిష్ఠి వ్యవసాయ క్షేత్రాలుగా మార్చి అందులో అందరికీ పని కల్పించడం.

## సోవియట్ సమాఖ్యలో వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ
సోవియట్ సమాఖ్యలో 1922 తరువాత స్టాలిన్ నాయకత్వంలో వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ మొదలయ్యింది. వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణని భూస్వాములు, మధ్య తరగతి రైతులు తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు. ప్రతిఘటించిన భూస్వాములు, రైతుల్ని అరెస్ట్ చెయ్యడం లేదా బలవంతంగా పని చెయ్యించడం జరిగింది. సోవియట్ సమాఖ్యలో వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ తరువాత గణణీయంగా ఆహారోత్పత్తి పెరిగింది. కానీ రష్యన్ జైళ్ళలో మాత్రం ఖైదీలకి సరైన ఆహారం, మందులు అందక చనిపోయారు. సోవియట్ సమాఖ్య నుంచి ఇతర దేశాలకు కూడా వ్యవసాయ ఉత్పత్తులు ఎగుమతి అయ్యేవి. 1940 కాలంలో ప్రపంచం మొత్తంలోని 40% ఆహారం సోవియట్ సమాఖ్యలోనే ఉత్పత్తి అయ్యేది. రెండవ ప్రపంచ యుధ్ధ సమయంలో నాజీ జెర్మనీ రష్యన్ వ్యవసాయ క్షేత్రాల పై బాంబులు వెయ్యడం వల్ల వ్యవసాయానికి తీవ్ర నష్టం వచ్చింది. స్టాలిన్ చనిపోయిన తరువాత ప్రపంచ ఆహార ఉత్పత్తిలో సోవియట్ సమాఖ్య వాటా 40% నుంచి 20% కి తగ్గిపోయింది.

## క్యూబాలో వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ
క్యూబాలో 1959లో సోషలిస్ట్ విప్లవం వచ్చింది. 1960 తరువాత క్యూబాలో వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ మొదలయ్యింది. వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ కోసం దేశ అధ్యక్షుడు ఫిడెల్ కాస్ట్రో కుటుంబ సభ్యులకై చెందిన ప్రైవేట్ భూముల్ని కూడా స్వాధీనం చేసుకోవడం జరిగింది. ఇందుకు అంగీకరించని కాస్ట్రో కుటుంబ సభ్యులు కొందరు దేశం విడిచి వెళ్ళిపోవడం జరిగింది. క్యూబా ప్రభుత్వం సమిష్ఠి వ్యవసాయ క్షేత్రాలలో పండించిన చెరుకుని ఫాక్టరీలలో ప్రోసెస్ చేసి విదేశాలకు ఎగుమతి చేస్తోంది. 1989 వరకు క్యూబా రష్యాకు చక్కెర ఎగుమతి చేసింది. ఇప్పుడు క్యూబా చైనాకు చక్కెర ఎగుమతి చేస్తోంది. అమెరికా ఆంక్షల వల్ల క్యూబా చక్కెర పరిశ్రమకి భారీ నష్టం వచ్చినా క్యూబాలో చెరుకు క్షేత్రాలు, చక్కెర పరిశ్రమలు ఇంకా ఉనికిలో కొనసాగుతున్నాయి.https://web.archive.org/web/20080512200508/http://www.cubasolidarity.com/aboutcuba/topics/environment/040209militantsugar.htm చెరుకు క్షేత్రాల నుంచి చెరుకుని నేరో గేజ్ ట్రైన్ ల ద్వారా చక్కెర ఫాక్టరీలకి తరలించి భారీ మొత్తంలో ప్రోసెస్ చేస్తారు.

## చైనాలో వ్యవసాయ సమిష్ఠీకరణ
మావో జెడాంగ్ బతికి ఉన్నప్పుడు చైనాలో "పెద్ద ముందడుగు" కార్యక్రమంలో భాగంగా వ్యవసాయాన్ని సమిష్ఠీకరించడం జరిగింది. మావో చనిపోయిన తరువాత రివిజనిస్ట్ డెంగ్ సియావోపింగ్ నాయకత్వంలో వ్యవసాయాన్ని ప్రైవేటీకరించడం జరిగింది.

## మూలాలు
*సోషలిజం విజయాలు, విఛ్ఛిన్నాలు - తెలకపల్లి రవి, పబ్లిషర్: ప్రజాశక్తి బుక్ హౌస్
*చైనాలో ఏమి జరుగుతోంది? - రంగనాయకమ్మ (తెలుగు అనువాదం), ఆంగ్ల మూలం: చార్లెస్ బెటెల్హీం

వర్గం:ఆర్థిక శాస్త్రము
దోమలగుడ

**దోమల్ గూడ** (Domalguda) హైదరాబాదు నగరంలోని ఒక ప్రాంతం. ఇది లోయర్ టాంక్ బండ్, బషీర్ బాగ్, అశోక్‌నగర్ మధ్యలో ఉంటుంది.

## ప్రముఖమైన సంస్థలు
*రామకృష్ణ మఠం, హైదరాబాదు (Ramakrishna Math)
*భారత్ స్కౌట్స్ అండ్ గైడ్స్ (Bharat Scouts and Guides)
*గగన్ మహల్ నర్సింగ్ హోమ్ (Gaganmahal Nursing Home
*ఆంధ్ర విద్యాలయ కళాశాల (Andhra Vidyala College)
*దేనా బ్యాంకు (Dena Bank) శాఖ
*జీయర్ ఎడ్యుకేషన్ ట్రస్ట్ (Jeeyar Educational Trust)
*పింగళి వెంకట రామరెడ్డి సమాధి

## ఇవి కూడా చూడండి
* హైదరాబాదులో ప్రదేశాలు

## గ్యాలరీ

దస్త్రం:The Hanuman temple1.jpg|శ్రీ హనుమాన్ దేవాలయం బోర్డు
దస్త్రం:The Hanuman temple2.jpg|హనుమాన్ సహిత సీతారామలక్ష్మణులు
దస్త్రం:The Hanuman temple3.jpg|ముఖద్వారం పైన హనుమాన్
దస్త్రం:The Hanuman temple4.jpg|ప్రధాన రహదారిపైన ఆర్చిలో హనుమాన్


## మూలాలు

వర్గం:హైదరాబాదు
క్రమశిక్షణ

క్రమమైన పద్ధతిని అనుసరించుట **క్రమశిక్షణ**.

దీనిని చిన్నతనం నుండే అలవాటు చేసుకోవాలి. ఈనాడు సర్వత్రా క్రమశిక్షణ లోపించడం కనిపిస్తుంది.

ప్రపంచమంతా ఒక క్రమమైన పరిణామం కనిపిస్తుంది. రాత్రి, పగలు, నెలలు, ఋతువులు, సంవత్సరాలు ఇలా ఒక క్రమ పద్ధతిలో వస్తాయి. అలాగే గ్రహాల గతి కూడా. ఇలా సృష్టిలో ఏవిధంగా క్రమానుగతంగా తన విధులను నిర్వహిస్తుందో, అదే విధంగా మానవులు కూడా తమ విధుల్ని నిర్వహించాలి. మానవులు జనన, నవజాత, శైశవ, పూర్వ బాల్య, ఉత్తర బాల్య, యవ్వనరంభ, కౌమార, పూర్వ వయోజన, మధ్య వయోజన, వృధ్యాప్య దశలలో దశానుగుణమైన పనులు చేయుట ద్వారా క్రమశిక్షణ పాటించవచ్చును.

క్రమశిక్షణను బయటి నుండి నియంత్రించవచ్చును. కానీ ఇది సత్ఫలితాలనిచ్చే అవకాశం తక్కువ. ప్రతి వ్యక్తి తనకు తానే స్వయంగా క్రమశిక్షణకు పాటుపడాలి. దీనిని అంతర్గత క్రమశిక్షణ అంటారు. ఇది మంచి ఫలితాలనిస్తుంది.

సైనికదళాలు, రక్షకభటులు, ఎన్.సి.సి., బాలభట ఉద్యమం, రెడ్ క్రాస్ వంటివి క్రమశిక్షణకు సజీవ రూపాలు.చక్కని క్రమశిక్షణ తోనే దేశ ప్రగతికి పునాదులు వేయబడతాయి.

వర్గం:మానవ ప్రవర్తన
హత్య

హాత్య అనేది భారతీయ తెలుగు సినిమా. ఈ సినిమాకు బసవ శ్రీవిద్య దర్శకత్వం వహించింది ఈ సినిమా రాజకీయ అంశాల మీద రూపొందించబడింది. ఈ సినిమాలో ధన్య బాలకృష్ణ, రవివర్మ, పూజా రామచంద్రన్, బిందు చంద్రమౌళి, శ్రీకాంత్ అయ్యంగార్ నటించారు.

## తారాగణం

* సుధారావుగా ధన్య బాలకృష్ణ
* జె. సి. ధర్మేంద్ర రెడ్డిగా రవివర్మ
* సలీమా గా పూజా రామచంద్రన్
* కవితగా బిందు చంద్రమౌళి
* శ్రీకాంత్ అయ్యంగార్
* రఘునాథ రాజు
* శివాజీ రాజా
* కిరణ్ రెడ్డి సీఎం భరత్ రెడ్డి
* జై చంద్ర

## విడుదల
హాత్య సినిమా 2025 జనవరి 24న విడుదలైంది.

''ది హన్స్ ఇండియా'' ప్రకారం ఈ సినిమా కు ప్రేక్షకుల నుంచి మంచి ఆదరణ లభించింది ఈ సినిమాలో తక్కువ మంటి నటులు ఉన్నప్పటికీ మంచి విజయాలను రాబట్టింది...

## మూలాలు
శటానిక్ వర్సెస్

thumb
ఆంగ్ల రచయిత సల్మాన్ రష్దీ నాలుగవ నవల "శటానిక్ వర్సెస్" (సైతాను వచనాలు) సంచలనాత్మక, వివాదాస్పద నవల. ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక దేశాలలో ముస్లింలు దీనికి వ్యతిరేకంగా ప్రదర్శనలు జరిపారు. అందుకు అతను చావు బెదిరింపులు కూడా ఎదుర్కొన్నాడు. ఖురాన్ లో చేర్చడానికి నిరాకరించిన కొన్ని వచనాలలో ముగ్గురు ఆడ దేవతలని పూజించడానికి అనుమతిస్తున్నట్టు వ్రాసి ఉంది. ఈ దేవతల పేర్లు అల్లాత్, ఉజ్జా, మనాత్. ముస్లింలు నిరాకరించిన ప్రవచనాలని బయట పెట్టినందుకు అతన్ని హత్య చెయ్యాలని ఫత్వా జారీ చెయ్యడం జరిగింది. ముస్లింలు ఏకేశ్వరోపాసకులు. వారు అల్లాహ్ తప్ప వేరే దేవుడు లేడని నమ్ముతారు. అష్ హదు అన్ లా ఇలహ ఇల్ అల్లాహ్ అంటే అల్లాహ్ తప్ప వేరే దేవుడు లేడని నేను ప్రవచిస్తున్నాను అని అర్థం. బైబిల్ లో తొక్కి పెట్టబడిన గ్రంథములు (Apocryphal books) ఉన్నట్టే ఖురాన్ లో కూడా నిరాకరించిన ప్రవచనాలున్నాయని పూర్వపు ముస్లిం చరిత్ర కారులు వ్రాసిన నిజాల్ని నేటి ముస్లిం పండితులు నమ్మడం లేదు. అందుకే సల్మాన్ రష్దీ వ్రాసిన "ధి శటానిక్ వర్సెస్" నవల చాలా ఇస్లామిక్ దేశాలలో నిషేధించబడింది.

## నవల పై వ్యతిరేకత
1989లో ఇరాన్ కు చెందిన షియా ఇస్లామిక్ నాయకుడు అయాతొల్లాహ్ ఖొమెయినీ సల్మాన్ రష్దీని హత్య చెయ్యాలని ఫత్వా జారీ చేశాడు. ఈ నవలని జపాన్ భాషలోకి అనువదిందిన హితోషి ఇగరాషి (Hitoshi Igarashi) ని జూలై 1991లొ పొడిచి చంపారు. ఇటాలియన్ అనువాదకుడు ఎట్టోర్ కాప్రియోలో (Ettore Capriolo) కత్తి పోట్లకి గురై బతికి బయట పడ్డాడు. 1993 అక్టోబరులో ఆ నవల పబ్లిషర్ విలియం నైగార్డ్ (William Nygaard) పైన హత్యా ప్రయత్నం చేశారు. 1993 జూలై 2న టర్కిష్ అనువాదకుడు అజీజ్ నేసిన్ (Aziz Nesin) కత్తిపోట్లకి గురయ్యి బతికాడు. ఈ నవలని ఇండియాతో పాటు చాలా ఇస్లామిక్ దేశాలలో నిషేధించారు. ఈ నిషేధాన్ని నాస్తిక హేతువాద సంఘాల వారు తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు.2012 జనవరి నెలలో జైపురలో జర్కిన కవి సమ్మెలమ్లొ రస్తి ప్రయథెనిన్ఛరు కని ప్రపుథవమ్ నిరసనకరుల భెతిరిమ్పులవలన రస్ది ఛివరి నిమిషమ్లూ తన నిర్నయన్ని మర్ఛుకున్నదొ

## బయటి లింకులు
*నవల విమర్శకులపై విమర్శలు

వర్గం:నవలలు
జానకి విముక్తి

thumb
**జానకి విముక్తి** రంగనాయకమ్మ చే రచింపబడ్డ  నవల. ఈ నవల మొదట ఒక ప్రముఖ తెలుగు వారపత్రికలో సీరియల్ గా ప్రచురితమయ్యింది. ఆ సీరియల్ వివాదాస్పదం కావడంతో ఆ సీరియల్ ని నిలిపి వేశారు. పూర్తి కథ పుస్తక రూపంలో వచ్చింది. 

## కథ పరిచయం
పుస్తక ప్రకారం "జానకి అనే స్త్రీకి చిన్న వయసులో పెళ్ళి అవుతుంది. ఆమెని ఆమె భర్త వెంకటరావు అనేక బాధలు పెడుతుంటాడు. జానకి అన్న సత్యంకి ఒక విప్లవ పార్టీకి అనుబంధ సంఘంలో పని చేసే వ్యక్తి పరిచయమవుతాడు. అతని ప్రభావం వల్ల సత్యం మార్క్సిస్ట్ గతితార్కిక భౌతికవాద తత్వశాస్త్రాలు చదువుతాడు. ఆ సమయంలో అతనికి ప్రభాకర్ అనే వ్యక్తి పరిచయమవుతాడు. అతను ఏ తత్వ శాస్త్రమూ తెలియని బండ నాస్తికుడు. తత్వంతో పని లేకుండానే తాను జానకిలోని మూఢ నమ్మకాలని తొలిగించగలనని భ్రమపడతాడు. అది తప్పని తరువాత తెలుసుకుని అతను కూడా తత్వశాస్త్రాలు చదువుతాడు. జానకి తన భర్త పెట్టే బాధలు భరించలేక అతన్ని వదిలేస్తుంది. ప్రభాకర్ తో కలిసి  వివాహం లేకుండానే కాపురం చేస్తుంది. ఆ క్రమంలో ప్రభాకర్ జానకిలోని మూఢ నమ్మకాల్ని తొలిగించగలుగుతాడు. " 

## వివాదాలు
జానకి విముక్తి నవల వ్రాయక ముందు రంగనాయకమ్మ బూర్జువా నాస్తికుల్ని విమర్శిస్తూ అనేక వ్యాసాలు వ్రాసింది. రంగనాయకమ్మను విమర్శిస్తూ సి.వి. అనే నాస్తికుడు విశాఖ హేతువాద సంఘం పేరుతో పుస్తకాలు ప్రచురించాడు. అతను నాస్తిక యుగం పత్రిక ఎడిటర్ డా.జయగోపాల్ మిత్రుడు. విశాఖపట్నం నాస్తికుల్లో ఎక్కువ మంది సి.వి. వైపు నిలిచి రంగనాయకమ్మ సీరియల్ ఆపి వెయ్యాలని కోరుతూ పత్రిక ఎడిటోరియల్ బోర్డ్ కి ఉత్తరాలు వ్రాసారు. పత్రిక వాళ్ళు సీరియల్ ని నిలిపివేసిన తరువాత రంగనాయకమ్మ పూర్తి కథని పుస్తక రూపంలో ప్రచురించింది.

వర్గం:నవలలు
వర్గం:తెలుగు నవలలు
వర్గం:రంగనాయకమ్మ రచనలు
అద్దంకి (అయోమయ నివృత్తి)

*అద్దంకి - బాపట్ల జిల్లా,అద్దంకి మండలానికి చెందిన గ్రామం.

*అద్దంకి మండలం - బాపట్ల జిల్లాకు చెందిన మండలం.
*అద్దంకి శాసనసభ నియోజకవర్గం - బాపట్ల జిల్లాకు చెందిన నియోజకవర్గం

*అద్దంకి శ్రీరామమూర్తి - తెలుగు సినిమా నటుడు.
*అద్దంకి తిరుమలాచార్యులు - కాసుల పురుషోత్తమ కవి గురువర్యులు.
దారి

**దారి** లేదా **మార్గం** (Way) అనగా ఒక నిర్ధిష్టమైన త్రోవ చూపేది. సాధారణంగా ఉపయోగించే రహదారి ఇందుకు ఉదాహరణ. దట్టమైన అడవులలో వెళ్లవలసి వచ్చినప్పుడు తెలుస్తుంది ఈ త్రోవలు ఎంత ముఖ్యమైనవో. ఆకాశంలో ప్రయాణించే విమానాలకు, సముద్రంలో ప్రయాణించే నావలకు ఇలాంటి రహదారులు ఏవీ ఉండవు. అయినా దిక్సూచి మూలంగా ఇవి ప్రయాణిస్తాయి. 

మానవ జీవిత ప్రయాణానికి త్రోవ చూపించే వ్యక్తులను సామాన్యంగా మార్గదర్శి అంటారు. ఇక్కడ కూడా ఒక గమ్యాన్ని చూపించడం అంటే నిర్ధిష్టమైన లక్ష్యాన్ని చూపించడం అని అర్ధం. 

తెలుగు భాషలో దారి పదానికి వివిధ ప్రయోగాలున్నాయి. దారి అనగా మార్గము A way, road, path. A manner, mode, method. దారికి వచ్చినది అనగా సవ్యంగా నడుచుచున్నది. it is cleared up, it has turned out well, she has come to her senses. (సంస్కృతంలో ధారి) One who bears, ధరించువాడు; ఉదా: జడదారి అనగా జడను ధరించినవాడు. దారిక లంజ, వేశ్య అనగా A harlot. దారికొట్టు అనగా To rob on the high way. దారిబడి అనగా A convoy or guard, an escort.

## ఇవి కూడా చూడండి
* ఏకమార్గం
* పట్టు దారి
* రహదారి

## మూలాలు

వర్గం:రవాణా వ్యవస్థ
ఫ్రిట్జ్ హేబర్

**ఫ్రిట్జ్ హేబర్** (Fritz Haber) (జ: 9 డిసెంబర్ 1868 – 29 జనవరి 1934) జర్మనీ రసాయన శాస్త్రవేత్త. ఇతడు 1918 సంవత్సరంలో రసాయన శాస్త్రంలో నోబెల్ బహుమతి పొందాడు. ఇతని ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణలు అమ్మోనియా ఎరువులు, మందుగుండు సామగ్రి తయారీలో అత్యవసరమైన హేబర్ ప్రక్రియ (Haber process).

ఇతడు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో క్లోరిన్, ఇతర విష వాయువులను అభివృద్ధి చేసినందుకు ఇతనిని "రసాయన యుద్ధ పితామహుడు"గా పరిగణిస్తారు.

ఇతని భార్య, క్లారా ఇమ్మర్వార్ కూడా రసాయన శాస్త్రంలో డాక్టరేట్ పొంది, విష వాయువుల అభివృద్ధిని వ్యతిరేకించి, ఆత్మహత్య చేసుకున్నది.

## మూలాలు

## బయటి లింకులు
* Nobel e-Museum - Biography of Fritz Haber 
* HABER - A Biographical Film about Fritz Haber
* Photographs of Fritz Haber's life
* A short biography of Fritz Haber, by Bretislav Friedrich
* Encyclopedia Britannica: Nobel Prizes - Fritz Haber
* "The Synthesis of Ammonia from its Elements", Nobel Lecture, 2 June 1920

వర్గం:రసాయన శాస్త్రంలో నోబెల్ బహుమతి గ్రహీతలు
వర్గం:1868 జననాలు
వర్గం:1934 మరణాలు
వర్గం:జర్మనీ వ్యక్తులు
వర్గం:జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు
వర్గం:రసాయన శాస్త్రవేత్తలు
కేంద్రీయ నాడీ వ్యవస్థ

thumb|200px|A diagram showing the CNS:<br />'''1.''' Brain<br />'''2.''' Central nervous system<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<small>(brain and spinal cord)</small><br />'''3.''' Spinal cord

**కేంద్రీయ నాడీ వ్యవస్థ** (Central Nervous System) మానవుని నాడీ వ్యవస్థలో ప్రధానమైన వ్యవస్థ. ఇందులో ప్రధానంగా రెండు భాగాలుంటాయి. 

## చరిత్ర
శరీరములో నాడీ మండల వ్యవస్థ ప్రధానమైనది. ఇది శరీరములోని వివిధ భాగములను తన ఆధీనములో ఉంచుకొని వాటి చర్యలను ఒక దానితో ఒకటి సమనవ్యము చేస్తూ , పరిస్థితుల మార్పులకు తగిన అణుకార్యలను ఇచ్చి జీవి ప్రవర్తనలను క్రమ పరచటంలో ప్రధాన పాత్ర వహించును . దీని చర్యలు శరీరంలోని అతి క్లిష్టమైన అనేక ప్రతి చర్యలపైన ఆధార పడి ఉంటుంది . జీవి చేసే ప్రతి చర్య నాడి మండలం యొక్క అదుపులో ఉండును . నాడీ వ్యవస్థను రెండు ప్రధాన విభాగాలుగా విభజించారు అవి కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ ( సెంట్రల్ నర్వ్స్ వ్యవస్థ ),  పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థ (PNS).  నాడీ కణజాలం  ఒక జీవి యొక్క వేర్వేరు భాగాల నుండి, ప్రేరేపిత సంకేతాలు   పంప గలవు . న్యూరాన్స్తో పాటు, గ్లాస్ కణాలుగా పిలువబడే ప్రత్యేక కణాలు నరాల కణాలకు మద్దతు ఇస్తాయి. నాడీ వ్యవస్థ యొక్క విధులు అవి  శరీరం లోపల, వెలుపల నుండి సమాచారాన్ని సేకరిస్తుంది  , మెదడు, వెన్నెముక యొక్క ప్రాంతాలకు చేరవేయడం , కండరాలు, గ్రంథులు, అవయవాలకు సమాచారాన్ని పంపుతుంది, తద్వారా అవి తగిన విధంగా స్పందించగలవు. అన్ని ఇతర శరీర వ్యవస్థలతో సహా శరీరం యొక్క అన్ని ముఖ్యమైన విధులను నియంత్రిస్తుంది, సమన్వయం చేస్తుంది. శరీరం హోమియోస్టాసిస్ లేదా దాని సున్నితమైన సమతుల్యతను  నిర్వహిస్తాయి .  నాడీ వ్యవస్థ యొక్క ప్రాథమిక కణాలు,  నాడీ వ్యవస్థ యొక్క ప్రాథమిక క్రియాత్మక కణం Imp ప్రేరణలను ప్రసారం చేస్తుంది (250 mph వరకు) 

### ప్రధాన భాగాలు
కేంద్రీయ నాడీ వ్యవస్థలో  ప్రధాన భాగం మెదడు. మెదడు పుట్టగొడుగు ఆకారంలో, మూడు పౌండ్ల బరువు ఉంటుంది. మెదడులో నాలుగు ప్రధాన భాగాలు. మెదడు కాండం, డైన్స్‌ఫలాన్, సెరెబ్రమ్, సెరెబెల్లమ్. ఫోర్బ్రేన్ సిస్టం అని కూడా పిలువబడే డైన్స్ఫలాన్, థాలమస్, హైపోథాలమస్.  మెదడులో రెండు రకాల పదార్థాలు ఉన్నాయి బూడిద పదార్థం, తెలుపు పదార్థం.  బూడిద రంగులో  ఉండే పదార్థం మెదడు యొక్క చురుకైన భాగంలో ఉంటుంది. ఇవి సంకేతములను అందుకుంటుంది, ప్రేరణలను నిల్వ చేస్తుంది. ప్రేరణలకు సమాధానం ఇవ్వడం మెదడు యొక్క బూడిద పదార్థంలో ఉద్భవించింది. సెల్న్యూరాన్లు , న్యూరోగ్లియా యొక్క శరీరాలు బూడిద పదార్థంలో ఉంటాయి. మెదడులోని తెల్ల పదార్థం బూడిద పదార్థానికి  ప్రేరణలను కలిగి ఉంటుంది. తెల్ల పదార్థం నరాల ఫైబర్‌లతో కూడి ఉంటుంది.  సెరెబ్రమ్ మెదడులో ఎక్కువ భాగాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ఇది  మెదడు కాండం మీద, మస్తిష్కము రెండు అర్ధగోళాలుగా విభజించబడింది. ప్రతి  అర్ధగోళానికి ఎదురుగా శరీరం వైపు కార్యకలాపాలను నియంత్రిస్తుంది. ప్రతి అర్ధగోళం మరింత నాలుగు భాగాలుగా  విభజించబడింది .  కేంద్రీయ నాడీ వ్యవస్థ లో రెండవది వెన్ను ఎముక.  ఒక స్థూపాకార నిర్మాణం లో ఉంటుంది . వెన్ను ఎముక  18 అంగుళాలు మగవారిలో, ఆడవారిలో 16 అంగుళాలలో ఉంటుంది. 

## మందులు

* మెథాంఫేటమిన్

## మూలాలు

వర్గం:శరీర నిర్మాణ శాస్త్రము
వర్గం:నాడీ వ్యవస్థ
బౌద్ధులపై అకృత్యాలు

సా.శ830-966 మధ్య వందలాది బౌద్ధ స్తూపాలను విహారాలను హిందువులు ధ్వంసం చేశారు. పుష్యమిత్ర సంగ అనే బ్రాహ్మణుడు అశోకుడు కట్టించిన 84,000 బౌద్ధ స్తూపాలను నాశనం చేశాడు. అక్కడనుండి మగధలో బౌద్ధ కేంద్రాల ధ్వంసం చేయటం కొనసాగింది.వేలాదిమంది బౌద్ధబిక్షువులను కిరాతకంగా హిందువులు చంపారు. బౌద్ధులు చదివే మంత్రాలవల్ల తనకు నిద్రా బంగం అవుతుందనే నెపంతో జలాలుకరాజు తన రాజ్యపరిధిలోని బౌద్ధవిహారాలన్నిటినీ నాశనం చేశాడని కల్హణుని కావ్యమైన రాజతరంగిణిలో చెప్పబడింది. కాశ్మీర్లో కిన్నర రాజు వేలాది బౌద్ధ విహారాలను కూలగొట్టి బౌద్ధులని బంధించాడు. నాగార్జునకొండవద్ద ఆది శంకరాచార్యుడు బౌద్ధ విగ్రహాలను చిహ్నాలను ధ్వంసంచేశాడు. నాగార్జునకొండ వద్ద తవ్వకాలు జరిపిన Longhurst తన పుస్తకం Memoirs of the Archaelogical Survey of India No: 54 లో ఈ విషయాలు గ్రంథస్తం చేశాడు. బౌద్ధులను నిర్మూలంగా చంపాలని ఉజ్జయిని రాజు సుద్ధవనన్ ను కుమరిల పురికొల్పుతాడు. మృచ్ఛకటికంలో శూద్రక రాజు బావమరిది ఉజ్జయినిలో బౌద్ధులను చంపిన ఘటనలు ఉన్నాయి.

## మూలాలు
పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థ

thumb|పరిధీయ  నరాల  (మానవ నాడీ)  వ్యవస్థ-  నీలి రంగులో  PNS-పసుపు రంగులో  CNS.
**పరిధీయ నరాల వ్యవస్థ** (Peripheral Nervous System) మానవుని నరాల వ్యవస్థలో ప్రధానమైన వ్యవస్థ. మెదడు, వెన్నుపాము నుంచి ఉద్భవించే నాడులన్నిటినీ కలిపి పరిధీయ నరాలు (Peripheral Nerves) అంటారు. ఇవి మొత్తం 43 జతలుంటాయి. వీనిలో మెదడు నుండి ఉద్భవించే నరాలను కపాల నరాలు (Cranial Nerves) అంటారు. ఇవి 12 జతలుంటాయి. వెన్నుపాము నుండి ఉద్భవించే నరాలలలో జ్ఞాన నరాలు (Sensory Nerves), చాలక నరాలు (Motor Nerves) ఉంటాయి.

నరాల (నాడీ)  వ్యవస్థ శరీరం యొక్క నియంత్రణ వ్యవస్థ.  ఇది నాడీ కణాలు, అవయవాలతో కూడి ఉంటుంది. ఇది కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ, పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థగా వర్గీకరించబడింది. కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థలో మెదడు, వెన్నుపాము ఉంటాయి. పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థ లో  మెదడు , వెన్నుపాముతో అనుసంధానించబడిన నరాల‌ను కలిగి ఉంటుంది 

## చరిత్ర
పరిధీయనరాల  వ్యవస్థ (పిఎన్ఎస్) అనేది కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ (సిఎన్ఎస్) వెలుపల ఉన్న అన్ని నరాలను కలిగి ఉన్న నాడీ వ్యవస్థ. పరిధీయ నరాల  వ్యవస్థ  యొక్క ప్రాధమిక లక్షణం , కేంద్రీయ నరాల వ్యవస్థ తో  అవయవాలు, చర్మానికి అనుసంధానించడం. ఈ నరాలు కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ నుండి శరీరం యొక్క బయటి ప్రాంతాల వరకు విస్తరించి ఉంటాయి. పరిధీయ వ్యవస్థ మెదడు, వెన్నుపాము శరీరంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు సమాచారాన్ని స్వీకరించడానికి, పంపడానికి,  వాతావరణంలో ఉద్దీపనలకు ప్రతిస్పందించడానికి అనుమతిస్తుంది. పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థను తయారుచేసే నరాలు వాస్తవానికి నాడీ కణాలు లేదా న్యూరాన్ల నుండి  ఆక్సాన్లు లేదా కట్టలు. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఈ నరాలు చాలా చిన్నవి కాని కొన్ని నరాలు  చాలా పెద్దవి కాబట్టి ,ఇవి  బయటకు  కనిపిస్తాయి. పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థను రెండు భాగాలుగా విభజించారు అవి  **సోమాటిక్ నాడీ వ్యవస్థ,  స్వయంప్రతిపత్త నాడీ వ్యవస్థ**.  ఈ భాగాలు  పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థ ఎలా పనిచేస్తుందో  తెలుపుతాయి . కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థకు   సమాచారాన్ని తీసుకువెళ్ళడానికి బాధ్యత వహించే పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థలో సోమాటిక్ వ్యవస్థ భాగం. సోమాటిక్ నాడీ వ్యవస్థ దాని పేరు గ్రీకు పదం సోమా నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "శరీరం".  స్వయంప్రతిపత్త వ్యవస్థ అనేది రక్త ప్రవాహం, హృదయ స్పందన, జీర్ణక్రియ, శ్వాస వంటి అసంకల్పిత శరీర పనితీరులను నియంత్రించే బాధ్యత కలిగిన పరిధీయ నాడీ వ్యవస్థలో భాగం   

12 జతల కపాల నరాలు  మెదడుతో సంబంధం ఉన్న ప్రత్యేక నరాలు. కపాల నరాలలోని ఫైబర్స్ విభిన్న క్రియాత్మక రకాలు. కొన్ని కపాల  నరాలు  ఒకే రకాన్ని కలిగి ఉంటాయి, కపాల నరాలు  వెన్నెముక నరాల నుండి  భిన్నంగా ఉంటాయి  జ్ఞాన నరాలు  జీవి యొక్క పర్యావరణం ,బయట  ఉద్దీపనలను అంతర్గత ప్రేరణలుగా మార్చడానికి బాధ్యత వహిస్తాయి   చాలక నరాలు  మెదడు, వెన్నుపాము నుండి  కండరాలకు సమాచారాన్ని పంపించడం ద్వారా , కదలికలను , చర్యలను నియంత్రిస్తాయి    . 

## మూలాలు

వర్గం:శరీర నిర్మాణ శాస్త్రము
వర్గం:నరాల వ్యవస్థ
లజ్జా (నవల)

బంగ్లాదేశ్లో హిందువుల పై జరుగుతున్న దాడులు గురించి నాస్తిక రచయిత్రి తస్లీమా నస్రీన్ వ్రాసిన నవల పేరు **[[సిగ్గు|లజ్జ]]** (Bengali: লজ্জা Lôjja) (Shame). ఈ నవలని బంగ్లాదేశ్లో నిషేధించడం జరిగింది. భారతదేశంలో కూడా కొన్ని రాష్ట్రాలలో ఈ నవలని నిషేధించారు. 1993లో బెంగాలీ భాషలో వ్రాసిన ఈ నవల మొదటి 6 నెలలలోనే 50,000 కాపీలు అమ్ముడుపోయింది. ఈ నవల రాసినందుకు ఆమె స్వంత దేశం బంగ్లాదేశ్ లోనే ఆమె వ్యతిరేకత ఎదుర్కొంది. మైనారిటీలైన హిందువులపై బంగ్లాదేశ్ లో జరుగుతున్న దాడిని నిరసిస్తూ ఈ నవల రాశారామె.

ఈ నవల తస్లీమా దక్షిణ ఆసియా (భారతదేశం, పాకిస్థాన్,బంగ్లాదేశ్, నేపాల్, భూటాన్, శ్రీలంక, మాల్దీవులు)కు అంకితం ఇచ్చింది. ఈ సందర్భంగా ఆమె మాట్లాడుతూ "మానవత్వం అనే ఇంకొక మత ఆవశ్యకత ఉంది" అన్నారు.

## నేపథ్యం
లజ్జ నవల హిందువులపై బంగ్లాదేశ్ లో జరుగుతున్న అల్లర్లపై తస్లీమా నస్రీన్ ఘాటైన ప్రతిస్పందన. డిసెంబరు 6 1992లో భారతదేశంలో బాబ్రీ మసీదు కూల్చివేత తరువాత బంగ్లాదేశ్లో హిందువులపై జరిగిన అత్యాచారాలను ఆమె ఈ నవల రూపంలో తెచ్చారు. ఈ పుస్తకంలో లౌకికవాదం ఎలా మరుగునపడిపోతోంది అన్న విషయాన్నే ఎక్కువ చర్చిస్తుంది.

## కథా సారాంశం
ఉత్తర్ ప్రదేశ్ లోని అయోధ్యలో డిసెంబర్ 6 1992లో బాబ్రీమసీదు కూల్చివేత జరగడం వల్ల బంగ్లాదేశ్ లో హిందువులపై దాడులతో మొదలవుతుంది ఈ నవల. ఈ దాడులతో కలవరపడిన బంగ్లాదేశ్కు చెందిన చాలా హిందూ కుటుంబాలు భారతదేశానికి వెళ్ళిపోయే ప్రయత్నాలు చేస్తుంటాయి. కానీ దేశభక్తి పరులైన దత్తా కుటుంబ పెద్ద మాత్రం అక్కడే నివాసం కొనసాగించడానికి నిర్ణయించుకుంటారు. కానీ ఇంటిలోని మిగిలిన వారు ఒకొక్కరూ ఒక్కో రకంగా ఆలోచిస్తుంటారు.

ఆ కుటుంబ తండ్రి, సుధామొయ్ దేశభక్తుడు. తన మాతృదేశాన్ని విడిచివెళ్ళనని కచ్చితంగా ఉండే మనిషి. ఆమె భార్య కిరణ్మయి కూడా భర్తను అనుసరిస్తుంది. వారి కొడుకు సురంజన్ మొదట్లో తానూ దేశభక్తుడే కానీ ఆ దేశంలో జరిగే మారణకాండకు చెలించిపోతాడు. తమ కూతురు నిలంజనను రక్షించుకోవడానికి ముస్లిం స్నేహితుల ఇళ్ళలో దాచుకునే స్థితిలో కూడా వారు దేశాన్ని విడిచి రావలనుకోరు. కానీ నీల తన ఇంట్లో ఉండగా కొంతమంది దుండగుల చేత అపహరించబడుతుంది. ఆఖరికి ఆమెను దారుణంగా అత్యాచారం చేసి, చంపబడుతుంది. ఎన్నో తీవ్రమైన భావోద్వేగాల మధ్య దత్తా కుటుంబం తమ మాతృదేశాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోవడానికి నిర్ణయించుకోవడంతో నవల ముగుస్తుంది.

## అనువాదాలు
లజ్జ నవల దాదాపు 25 భాషలలో అనువాదింపబడింది. ఫ్రెంచి, జర్మన్, ఇంగ్లీషు, స్పానిష్, ఇటాలియన్, స్వీడిష్, నార్వేజియన్, ఫిన్నిష్, ఐస్ లాండిక్, పెర్షియన్, అరబిక్, అస్సామీ, కన్నడ, హిందీ, గుజరాతీ, ఒరియా, ఉర్దూ, మరాఠీ, తెలుగు, తమిళ్, నేపాలీ, మలయాళం, సింహళ భాషలలో ఈ పుస్తకం దొరుకుతుంది.

## బయటి లింకులు
* ''Lajja'' at Taslima Nasrin website

వర్గం:నవలలు
వర్గం:1993 పుస్తకాలు
చింతలాంపల్లి

**చింతలాంపల్లి**, అనంతపురం జిల్లా, ఉరవకొండ మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.

## మూలాలు

## వెలుపలి లింకులు

వర్గం:ఉరవకొండ మండలంలోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
ముస్లిములపై అకృత్యాలు

జాతి, మత, తెగల విద్వేషాల వలన, మధ్యయుగంలోనూ, నవీన చరిత్రలోనూ, ముస్లిం సమూహాల పై, ముస్లిమేతరుల దురాగతాలు, అకృత్యాలనే **ముస్లింలపై అకృత్యాలూ** గా భావించవచ్చు.

ఈ అకృత్యాలు ప్రపంచంలో అనేక చోట్ల, అనేక చారిత్రక కాలాలలో జరిగాయని చెప్పుకోవచ్చు.
## ముస్లింలపై మక్కావాసుల అకృత్యాలు

ముస్లింలపై అకృత్యాలు అనే విషయం, ఇస్లాం ప్రారంభకాలం నుండే కానవస్తుంది. ముహమ్మద్ ప్రవక్తగారి కాలంలో, ముహమ్మద్ ప్రవక్త ఏకేశ్వరోపాసన సిద్ధాంతం ప్రకటించినపుడు, మక్కా వాసులు, ఈవిషయం జీర్ణించుకోలేక పోయారు. మక్కా నగర పాలకులైన కురైషులు, నగర వర్తకులు, భూస్వాములు, ముహమ్మద్ ప్రవక్తపై వారి అనుయాయులపై అనేక కష్టాలు కలుగజేసి అకృత్యాలకు పాల్పడ్డారు. దాదాపు పదకొండు సంవత్సాలకాలం ఈ అకృత్యాలు భరింపలేక ముస్లింలు పలు ప్రదేశాలకు వలస వెళ్ళారు. కొందరు అబిసీనియాకు వలస వెళ్ళారు. ముహమ్మద్ ప్రవక్త మదీనాకు వలస (హిజ్రత్) వెళ్ళారు.

## క్రూసేడుల కాలం
క్రూసేడుల కాలంలో ముస్లింలపై క్రైస్తవుల అకృత్యాలుగా పేర్కొనవచ్చును.
 
## భారతదేశంలో
### భారత విభజన కాలం

1947లో భారతదేశ విభజన జరిగినప్పుడు హిందూ శిక్కు ముష్కరమూకలు ముస్లిములపై ఎక్కడికక్కడే దాడులకు తెగబడ్డాయి. 1948లో హైదరాబాదు రాష్ట్రాన్ని దేశంలో కలిపినప్పుడు 7,000 మంది ముస్లిముల్ని బలవంతంగా పాకిస్తాన్ పంపేశారు. కోట్లాది మంది ముస్లింలు భారత్ లోనే వుండాలనే నిర్ణయించుకున్నారు. 
### పోలీస్ యాక్షన్ కాలం
పోలీస్ యాక్షన్ (ఆపరేషన్ పోలో) తరువాత ముస్లిములపై విస్తారంగా హింస దౌర్జన్యాలు జరిగాయి. ముస్లిములపై జరిగిన ఈ హత్యాకాండపై విచారణ కోసం నెహ్రూ సుందర్ లాల్ కమిటీని వేశారు. ఆనివేదిక ఇంతవరకూ వెలుగు చూడలేదు.).

## మూలాలు

వర్గం:భారతదేశంలో ఇస్లాం
వర్గం:ఇస్లామీయ చరిత్ర
వర్గం:ముస్లింల చరిత్ర
వర్గం:మత ప్రాతిపదికన హింస
రాజ్ ఘాట్, తదితర స్మారక స్థలాలు

**రాజ్ ఘాట్** అనునది 1948, 31 జనవరిన మహాత్మా గాంధీ అంత్యక్రియలు జరిగిన చోట నల్లని పాలరాతితో కట్టబడిన స్మారక స్థలము. ఢిల్లీలో యమునానదీ తీరాన ఉన్న ఈ ఆరుబయలు కట్టడము వద్ద ఒక అనంతజ్వాల అవిశ్రాంతముగా ప్రజ్వలిస్తూ ఉంటుంది. పచ్చికబయళ్ళగుండా వెళ్ళు ఒక రాతి కాలిబాట ద్వారా చుట్టుగోడల మధ్య ఉన్న ఈ స్మారక స్థలాన్ని చేరవచ్చు. మహాత్మా గాంధీ ఆఖరి మాటలుగా భావించబడే *హే రామ్* అను అక్షరాలు ఇక్కడి సమాధి పై దేవనాగరి లిపిలో చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఆయనకు అంకితమొనర్చబడిన రెండు సంగ్రహశాలలు ఇక్కడికి దగ్గరలోనే ఉన్నాయి.

భారతదేశ పర్యటనకు విచ్చేసిన విదేశీ అధికారులు రాజ్ ఘాట్ వద్ద పుష్పగుఛ్ఛం ఉంచి నివాళులర్పించటం ఒక సాంప్రదాయంగా మారింది. పర్యాటకులు విధిగా స్మారక స్థలాన్ని సందర్శించబోయేముందు తమ పాదరక్షలను గౌరవసూచకంగా తొలగించాలి. గాంధీ మరణించిన రోజుకు గుర్తుగా ఇక్కడ ప్రతి శుక్రవారం స్మారకోత్సవాలు జరుగుతాయి. ప్రతి గాంధీ జయంతి, వర్థంతుల సందర్భములో రాజ్ ఘాట్ వద్ద భజన కార్యక్రమాలు నిర్వహింపబడతాయి.

రాజ్ ఘాట్ అను మాటకు *రాజ్య సదనం* అనునది అర్థముగా భావించవచ్చు (ఇక్కడ "రాజ్య" అను పదము ఆ స్థలం యొక్క ప్రాముఖ్యాన్ని సూచిస్తోంది). యమునానదీ తీరంలోనే రాజ్ ఘాట్ సమీపంలో ఇతర ప్రముఖ నాయకుల సమాధులు, స్మారక స్థలాలు ఉన్నాయి. భారత వ్యవసాయ ఉద్యానవన సంఘానికి (Agri Horticultural Society of India) కార్యదర్శిగా, భారత ప్రభుత్వమందు ఉద్యానవన కార్యక్రమాలకు నిర్వాహకునిగా (Superintendent of Horticultural Operations) పనిచేసిన ఆఖరి ఆంగ్లేయుడైన సిడ్నీ పెర్సీ-లాంకాస్టర్ ఈ స్మారకస్థలికి రూపకల్పన చేసారు.

రాజ్ ఘాట్ కి ఉత్తరాన *శాంతివన్* పేరుతో జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ సమాధి ఉంది. దేశదేశాల అధ్యక్షులు, అధికారులు నాటిన మొక్కలతో కూడిన ఒక చక్కని ఉద్యానవనం ఇక్కడ ఉంది. నెహ్రూ మనవడైన సంజయ్ గాంధీ సమాధి నెహ్రూ సమాధి పక్కనే ఉంది.

ఈ దిగువ రాజ్ ఘాట్, పరిసర స్మారక స్థలాల పట్టిక ఇవ్వడమైనది (నాయకులు మరణించిన వరుస క్రమములో) : -

## బయటి లింకులు
*"వీర్ భూమి"పై వార్తాకథనం 
*ఢిల్లీలో చూడవలసిన స్థలములు
*విజయ్ ఘాట్ వద్ద శంకర్ దయాళ్ శర్మ దహన క్రియలు

వర్గం:ఢిల్లీ పర్యాటక ప్రదేశాలు
వర్గం:మహాత్మాగాంధీ స్మారక చిహ్నాలు
బీదల పాట్లు (అయోమయ నివృత్తి)

*బీదలపాట్లు (1950 సినిమా) 
*బీదలపాట్లు (1972 సినిమా)
చండీరాణి (అయోమయ నివృత్తి)

*చండీరాణి (1953 సినిమా) 
*చండీరాణి (1983 సినిమా)
వెయ్యి

thumb|వెయ్యి,
1000 లేదా వెయ్యి అనేది 999 తరువాత,  1001 కి ముందు వచ్చే సహజ సంఖ్య. ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే చాలా దేశాలలో , దీనిని కామాతో లేదా లేకుండా వ్రాయవచ్చు లేదా కొన్నిసార్లు వేల అంకెను వేరు చేసే చుక్కను వ్రాయవచ్చు: 1,000. భారతీయ సంఖ్యా మానము ప్రకారం నూరు పదులు. దీనిని సహస్రం అని కూడా అంటారు.

వెయ్యి యూనిట్ల సమూహాన్ని కొన్నిసార్లు పురాతన గ్రీకు నుండి చిలియాడ్ అని పిలుస్తారు. వెయ్యి సంవత్సరాల కాలాన్ని చిలియాడ్ అని లేదా, తరచుగా లాటిన్ నుండి, మిలీనియం అని పిలుస్తారు. 1200 అనే జర్మనీ భావనను దీర్ఘ వెయ్యిగా వేరు చేయడం అవసరమైన మధ్యయుగ సందర్భాలలో 1000 సంఖ్యను కొన్నిసార్లు చిన్న వెయ్యిగా కూడా వర్ణిస్తారు. ఇది మొదటి 4-అంకెల పూర్ణాంకం.

## సంజ్ఞామానం
* వెయ్యికి దశాంశ ప్రాతినిధ్యం
**1000 — సాధారణ సంజ్ఞామానంలో ఒకటి తరువాత మూడు సున్నాలు;
**ఇంజనీరింగ్ సంజ్ఞామానంలో —  1 × 103 , ఈ సంఖ్యకు ఇది సమానంగా ఉంటుంది:
**1 × 103 కచ్చితంగా — శాస్త్రీయ సాధారణీకరించిన ఘాతాంక సంజ్ఞామానంలో;
**1 E+3 ఖచ్చితంగా — శాస్త్రీయ E సంజ్ఞామానంలో.
* వెయ్యి యూనిట్లకు SI పూర్వలగ్నం  "కిలో-", "k"కి సంక్షిప్తీకరించబడింది — ఉదాహరణకు, కిలోగ్రామ్ లేదా  "kg"  వెయ్యి గ్రాములు. ఇది కొన్నిసార్లు SI కాని సందర్భాలకు విస్తరించబడుతుంది, ఉదాహరణకు "ka" (కిలోఆనమ్) 1000 సంవత్సరాల కాలానికి సంక్షిప్తలిపిగా ఉపయోగించబడుతుంది. అయితే, కంప్యూటర్ సైన్స్‌లో, "కిలో-" అనేది 2 కు 10వ ఘాతం (1024 లేదా 210) అని అర్థం 
* SI రచనా శైలిలో, ఒక నాన్-బ్రేకింగ్ స్పేస్‌ను వేల సెపరేటర్‌గా ఉపయోగించవచ్చు, అంటే, 1000 యొక్క ప్రతి ఘాతం వద్ద ఒక సంఖ్య యొక్క అంకెలను వేరు చేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.
* వేలాది గుణకాలు అప్పుడప్పుడు వాటి చివరి మూడు సున్నాలను "K" లేదా "k" అక్షరంతో భర్తీ చేయడం ద్వారా సూచించబడతాయి: ఉదాహరణకు, $30 000 కోసం "$30k" అని వ్రాయడం లేదా 2000 సంవత్సరం కంప్యూటర్ సమస్యను సూచించడానికి "Y2K"ని ఉపయోగించడం.
* వెయ్యి యూనిట్ల కరెన్సీని, ముఖ్యంగా డాలర్లు లేదా పౌండ్‌లను వాడుకలో గ్రాండ్ అని పిలుస్తారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో, దీనిని కొన్నిసార్లు "G" ప్రత్యయంతో సంక్షిప్తీకరిస్తారు.

## గణితంలో
*చిలియాగాన్ అంటే 1000-వైపుల బహుభుజి.

### ప్రధాన సంఖ్యలు
1000 మరియు 2000 మధ్య 135 ప్రధాన సంఖ్యలు ఉంటాయి.:

: 1009, 1013, 1019, 1021, 1031, 1033, 1039, 1049, 1051, 1061, 1063, 1069, 1087, 1091, 1093, 1097, 1103, 1109, 1117, 1123, 1129, 1151, 1153, 1163, 1171, 1181, 1187, 1193, 1201, 1213, 1217, 1223, 1229, 1231, 1237, 1249, 1259, 1277, 1279, 1283, 1289, 1291, 1297, 1301, 1303, 1307, 1319, 1321, 1327, 1361, 1367, 1373, 1381, 1399, 1409, 1423, 1427, 1429, 1433, 1439, 1447, 1451, 1453, 1459, 1471, 1481, 1483, 1487, 1489, 1493, 1499, 1511, 1523, 1531, 1543, 1549, 1553, 1559, 1567, 1571, 1579, 1583, 1597, 1601, 1607, 1609, 1613, 1619, 1621, 1627, 1637, 1657, 1663, 1667, 1669, 1693, 1697, 1699, 1709, 1721, 1723, 1733, 1741, 1747, 1753, 1759, 1777, 1783, 1787, 1789, 1801, 1811, 1823, 1831, 1847, 1861, 1867, 1871, 1873, 1877, 1879, 1889, 1901, 1907, 1913, 1931, 1933, 1949, 1951, 1973, 1979, 1987, 1993, 1997, 1999

## వేయి కలిగిన అంశాలు
*వేయి పడగలు
*వేయి స్తంభాల గుడి 

*సహస్రపాదులు
*సహస్రావధానం
*విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము
*సహస్ర శిరచ్ఛేద అపూర్వ చింతామణి

## మూలాలు

వర్గం:సంఖ్యామానాలు
వర్గం:సంఖ్యలు
నూరు

**100** లేదా ఒక వంద (నూరు) ఒక సంఖ్య. దీనిని రోమన్ సంఖ్యామానంలో **Ⅽతో సూచిస్తారు.**  ఇది 99, 101 ల మధ్య ఉన్న సహజ సంఖ్య. భారతీయ సంఖ్యా మానము ప్రకారం పది పదులు. దీనిని శత అని కూడా అంటారు.

## గణిత శాస్త్రంలో
10కి వర్గం 100. దీనిని 102గా సూచిస్తారు. S.I ప్రమాణం ప్రకారం దీనిని ప్రమాణాల పూర లగ్నంగా "హెక్టా" అని ఉపయోగిస్తారు. అనగా ఒక హెక్టా మీటరు అనగా 100 మీటర్లని అర్థం.

శాతాలకు ఆధారం 100. శాతమనగా 100కి అని అర్థం. 35% అనగా 100కి 35 అని అర్థం. పూర్తి భాగాన్ని 100%గా గుర్తిస్తారు.

100ను మొదటి 9 ప్రధాన సంఖ్యల మొత్తంగా రాయవచ్చు. అదే విధంగా జంట ప్రధాన సంఖ్యల మొత్తంగా కూడా రాయవచ్చు. ఉదా: 3 + 97, 11 + 89, 17 + 83, 29 + 71, 41 + 59, 47 + 53.

100ను మొదటి నాలుగు ధన పూర్ణసంఖ్యల ఘనాల మొత్తంగా కూడా రాయవచ్చు (100 = 13 + 23 + 33 + 43). అదే విధంగా 100 ను మొదటి నాలుగు సహజ సంఖ్యల మొత్తానికి వర్గంగా కూడా రాయవచ్చు. 

26 + 62 = 100, అందువలన 100 అనేది లేలాండ్ సంఖ్య అవుతుంది.

10 భూమిగా గల హర్షాద్ సంఖ్య 100. 

## విజ్ఞాన శాస్త్రంలో
పరమాణు సంఖ్య 100గా గల మూలకం ఫెర్మియం, ఇది ఆక్టినైడ్ మూలకం, మొదటి భారలోహం.

సెల్సియస్ స్కేలులో సాధారణ వాతావరణ పీడనం వద్ద నీటి బాష్పీభవన ఉష్ణోగ్రత 100 డిగ్రీల సెల్సియస్.

సముద్రమట్టం నుండి 100 కి.మీ ఎత్తులోగల రేఖను కార్మాన్ రేఖ అంటారు. ఇది భూ వాతావరణానికి, బాహ్య అంతరిక్షానికి మధ్య గల రేఖ.

## ద్రవ్యమానం
భారతీయ ద్రవ్యమానంలో ఒక రూపాయికి 100 పైసలు.

## ఇవి కూడా చూడండి

*నూరు వరహాలు
*శతపాదులు
*శతకం

## మూలాలు

వర్గం:సంఖ్యామానాలు
భారత ఉపఖండం

**భారత ఉపఖండము** (ఆంగ్లం Indian Subcontinent) ఆసియా ఖండంలోని భాగము. ఈ ఉపఖండంలో దక్షిణ ఆసియా లోని భారతదేశం, పాకిస్థాన్, బంగ్లాదేశ్, నేపాల్, భూటాన్, శ్రీలంక, మాల్దీవులు కలిసివున్నాయి. కొన్ని ప్రత్యేకమైన భౌగోళిక, రాజకీయ స్వతంత్ర ప్రతిపత్తి కలిగి వుండటం మూలాన "ఉపఖండం" అనే పదం ఉపయోగంలోకి వచ్చింది.

## భౌగోళికం
భౌగోళికంగా, భారత ఉపఖండము ఒక ద్వీపకల్పం. హిమాలయాలకు, కుయెన్ లున్ పర్వతశ్రేణులకు దక్షిణాన, సింధూ నది, ఇరాన్ పీఠభూమికి తూర్పున, నైఋతి దిశన అరేబియా సముద్రం, ఆగ్నేయాన బంగాళాఖాతం ఉన్నాయి. దీని విస్తీర్ణం 4,480,000 చ.కి.మీ. (1,729,738 చ.మైళ్ళు) లేదా ఆసియాఖండంలో 10 శాతం భాగాన్ని కలిగివున్నది. అలాగే జనాభా ఆసియాఖండపు జనాభాలో 40 శాతం జనాభా ఉంది.

భౌగోళికంగా ఈ ప్రాంతం ఒక ఉపఖండం: ఇది టెక్టానిక్ ఫలకంపైనున్నది. భారత ఫలకం (ఇండో-ఆస్ట్రేలియన్ ఫలకానికి ఉత్తర భాగం) యూరేషియాకు వేరు చేస్తున్నది, యూరేషియా ఫలకాన్ని ఢీకొనక మునుపు, ఇదీ ఒక చిన్న ఖండంలా వుండేది. ఇలా ఢీకొన్న కారణంగానే హిమాలయా పర్వత శ్రేణులు, టిబెట్ పీఠభూమి ఏర్పడ్డాయి. ఈ ఫలకం నేడు ఉత్తరాన చలిస్తూ వుండడం కారణాన హిమాలయాల ఎత్తు పెరుగుతూ పోతున్నది. ఈ ఉపఖండపు పశ్చిమ సరిహద్దు యూరేషిన ఫలకానికి సరిహద్దుగా ఉంది. అంతేగాక, ఈ ఉపఖండం, అనేకానేక భౌగోళికాంశాలైన గ్లేషియర్లు, వర్షారణ్యాలు, లోయలు, ఎడారులు, గడ్డి మైదానాలకు నెలవు.

## వాతావరణం
ఈ ఉపఖండంలోని వాతావరణాన్ని ప్రధానంగా ఋతుపవనాలు నిర్దేశిస్తాయి. వేసవికాలం తేమగా ఉండి చలికాలంలో పొడిగా ఉంటుంది. ఈ ప్రాంతాలలో ఋతుపవనాల ప్రభావం వలన కురిసే వర్షాల మూలంగా నార, తేయాకు, వరి, వివిధ రకాల కాయగూరలు పండుతాయి.

## భౌగోళిక చరిత్ర
ఇయోసీన్ కాలంలో భారత ఉపఖండం ఒక ద్వీపఖండం లాగ హిందూ మహాసముద్రంలో ఉండేది. అంతకు పూర్వం ఈ భాగం గోండ్వానా భూభాగంతో కలిసి ఉండేది. ఈ భాగం ఆసియా ప్రధాన భూభాగంతో కలిసినప్పుడు ఏర్పడ్డవే హిమాలయాలు.

## రాజకీయాలు
ఈ ఉపఖండంలో భారతదేశం ప్రధానమైన రాజకీయంగా శక్తివంతమైన దేశం. ఇది అన్ని దేశాల కంటే పెద్దదిగా నాలుగింట మూడు వంతుల భూభాగాన్ని కలిగివున్నది. జనాభా పరంగా మిగిలిన దేశాలన్నీ కలిపిన జనసాంద్రత కన్నా మూడు రెట్లు అధికంగా కలిగివున్న దేశం. భారతదేశం ప్రపంచంలోనే అతి పెద్ద ప్రజాస్వామ్య దేశం. ఈ ప్రాంతంలో విస్తీర్ణంలోను, జనాభాలోను రెండవ అతిపెద్ద దేశం పాకిస్థాన్. ఇది జనాభా ప్రకారం ప్రపంచంలో ఆరవ స్థానంలో ఉంది.

## ఇది కూడా చూడండి
* దక్షిణ ఆసియా
* ఆసియా
## మూలాలు

## వెలుపలి లంకెలు

వర్గం:భూగోళశాస్త్రం
వర్గం:ఆసియా
వర్గం:ద్వీపకల్పాలు
వర్గం:దక్షిణ ఆసియా
వర్గం:భారతదేశం