అభిరామేశ్వరర్ ఆలయం

అభిరామేశ్వరర్ ఆలయం (తిరువమాథూర్ ఆలయం అని కూడా పిలుస్తారు) దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని విల్లుపురం జిల్లాలో ఉన్న తిరువమాథూర్ అనే గ్రామంలో కొలువై ఉన్న శివునికి అంకితం చేయబడిన ఒక హిందూ దేవాలయం. ఇక్కడ శివుడు అభిరామేశ్వరర్‌గా పూజలందుకుంటాడు. లింగ రూపంలో కొలువై ఉన్నాడు. ఆయన భార్య పార్వతి మనోన్మణి అమ్మన్‌గా పూజలందుకుంటుంది. ఈ ఆలయం చెన్నై - విల్లుపురం జాతీయ రహదారిపై ఉంది. ఈ ఆలయంలోని ప్రధాన దైవం 7వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ ప్రామాణిక గ్రంథమైన తేరవారంలో కీర్తించబడింది. ఈ గ్రంథాన్ని నాయన్మార్లు అని పిలువబడే తమిళ సాధు కవులు రచించారు. ఇది పాడల్ పెట్ర స్థలం వర్గంలోకి వస్తుంది.

ఈ ఆలయ సముదాయం రెండు ఎకరాల విస్తీర్ణంలో ఉంది. దాని పుణ్యక్షేత్రాలన్నీ ఏక కేంద్రీయ దీర్ఘచతురస్రాకార గోడలతో చుట్టబడి ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో అనేక పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి, వీటిలో అబిరామేశ్వర దేవాలయాలు అత్యంత ప్రముఖమైనవి. ప్రాంగణానికి ఎదురుగా అభిరామేశ్వర భార్య ముత్తమ్మన్ మందిరం ఉంది.

ఈ ఆలయంలో ఉదయం 6 గంటల నుండి రాత్రి 8.30 గంటల వరకు వివిధ సమయాల్లో మూడు రోజువారీ ఆచారాలు, దాని క్యాలెండర్లో అనేక వార్షిక పండుగలు ఉన్నాయి. తమిళ *మాసి* (ఫిబ్రవరి-మార్చి) శివరాత్రి పండుగ, *పురట్టసి* నెలలో (సెప్టెంబర్-అక్టోబర్) నవరాత్రి ఆలయంలో జరుపుకునే అత్యంత ప్రముఖ పండుగలు.&nbsp;&nbsp;

అసలు సముదాయాన్ని చోళులు నిర్మించారని నమ్ముతారు. ప్రధాన ఆలయాన్ని విజయనగర సామ్రాజ్యానికి చెందిన అచ్యుతదేవరాయ నిర్మించారు. ఆధునిక కాలంలో, ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, స్వచ్ఛంద ఎండోమెంట్స్ విభాగం నిర్వహిస్తుంది.

## పురాణం, చరిత్ర
ఎడమ|thumb|250x250px|ఒకదానికొకటి ఎదురుగా ఉన్న జంట దేవాలయాలు
హిందూ పురాణం ప్రకారం, సృష్టి ప్రారంభంలో ఆవులకు కొమ్ములు లేవు. అరణ్య జంతువులు వాటిని బాధించేవి. ఆవులు శివుని ప్రార్థించాయి. శివుడు వారి భక్తితో సంతోషించి ఆవులకు కొమ్ములు ఇచ్చాడు. ఆవులను తమిళంలో “ఆ” అంటారు కాబట్టి, ఈ ప్రదేశం తిరుఆమతూర్  అని ప్రసిద్ధి చెందింది.

ఈ ఆలయంలోని శివలింగంలో ఆవుల పాదముద్రలు కనిపిస్తాయి. మరో కథ ప్రకారం, అంబాళ్ (పార్వతి) విగ్రహానికి పాము తోక ఉన్నట్లు చూపిస్తారు.

శివుడు, పార్వతి ఆలయాల మధ్య గోడలో ఒక చిన్న రంధ్రం ఉంది. ఆ రంధ్రం ద్వారా వారు ఒకరినొకరు దర్శించుకుంటారని నమ్మకం.

ఈ ఆలయపు ప్రాచీన నిర్మాణం చాలా పురాతనమైనది. తరువాత కాలంలో దీనిని పల్లవులు, చోళులు అభివృద్ధి చేశారు. ప్రధాన ఆలయాన్ని విజయనగర రాజవంశానికి చెందిన అచ్చుదేవరాయ నిర్మించాడు.

ఇక్కడ మొదటి రాజరాజ చోళుడు, కులోత్తుంగ చోళుడు–I,  మూడవ రాజేంద్ర చోళుడు కాలానికి చెందిన శాసనాలు ఉన్నాయి.

రాజనారాయణ సాంబువరాయ అనే చోళుల అధిపతి ఈ ఆలయాన్ని మరమ్మతులు చేయించి, పూజలను పునరుద్ధరించి, ఉత్సవాలను తిరిగి ప్రారంభించాడు. ఆయన చేసిన సేవలు శిలాశాసనాల్లో, ఆయన రచించిన మధురవిజయం అనే సంస్కృత గ్రంథంలో నమోదు చేయబడ్డాయి

## వాస్తుశిల్పం
విలుప్పురం-చెన్నై రహదారిపై తిరువమతూర్ అనే గ్రామంలో అభిరామేశ్వర ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో తూర్పు వైపు ఏడు అంచెల ప్రవేశ గోపురం ఉంది, ఆలయంలోని అన్ని పుణ్యక్షేత్రాలు ఏక కేంద్రీయ దీర్ఘచతురస్రాకార గ్రానైట్ గోడలతో చుట్టబడి ఉన్నాయి. రాజగోపురం వెలుపల కేంద్ర మందిరానికి ఎదురుగా ఉన్న ఒక మందిరంలో ముత్తంబై మందిరం ఉంది. ముత్తంబై మందిరంలో మూడు అంచెల ప్రవేశ గోపురం కూడా ఉంది. అభిరామేశ్వరర్ ఉన్న కేంద్ర మందిరాన్ని స్తంభాల మందిరాల ద్వారా చేరుకోవచ్చు. ఈ మందిరంలో అభిరామేశ్వర విగ్రహం లింగం (శివుని ఐకానిక్ రూపం) రూపంలో ఉంది. మహామండపం, అర్థమండపం ద్వారా కేంద్ర మందిరానికి చేరుకోవచ్చు. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, వినాయక, మురుగన్, నవగ్రహ, చందేకేశ్వర,  దుర్గా ఆలయాలు ప్రధాన మందిరం ఆవరణ చుట్టూ ఉన్నాయి.

## మతపరమైన ప్రాముఖ్యత, పండుగలు
thumb|250x250px|గర్భగుడి పైకప్పు మీద పండుగ చిత్రాలు
ఇది ప్రారంభ మధ్యయుగ కాలంలో తమిళ శైవ నాయనార్లలో ఒకరైన అప్పార్ రచించిన తేవారం పద్యాలలో కీర్తించబడిన 275 పాడల్ పెట్ర స్థలాలలో ఒకటి. అప్పార్ తిరువెన్నైనల్లూరు నుండి తిరుక్కోవిలూర్, పెన్నడం వరకు చేసిన పర్యటనల పరంపరలో ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించారని నమ్ముతారు. రామాయణంలోని అవతారం, కథానాయకుడైన రాముడు, ఈ ప్రదేశంలో శివుడిని పూజించి రావణుడిని చంపిన పాపం నుండి విముక్తి పొందారని నమ్ముతారు. ఇక్కడి శివలింగం స్వయంభువుగా వెలసిందని ప్రతీతి. ముత్తమ్మ విగ్రహాన్ని ఆది శంకరాచార్యులు ప్రతిష్టించారని నమ్ముతారు. రాక్షసుడైన సూరపద్ముడిని సంహరించడానికి మురుగన్ పార్వతి నుండి తన ఆయుధమైన వేల్‌ను పొందిన ప్రదేశం కూడా ఇదేనని నమ్ముతారు. ఇక్కడి ప్రధాన దైవాన్ని వివిధ దేవతలు పూజించారు. అరుణగిరినాథర్  ఈ ఆలయంలోని మురుగన్‌పై కీర్తనలు ఆలపించారు.

ఆలయ *[[పూజ]]* పండుగల సమయంలో, రోజువారీగా పూజ చేస్తారు. ఆలయ ఆచారాలు రోజుకు మూడు సార్లు నిర్వహిస్తారు. ఉదయం 8 గంటలకు *కళశాంతి*, ఉదయం 1 గంటలకు *ఉచ్చికాలం*, సాయంత్రం 5 గంటలకు *సాయరాక్షై* ప్రతి కర్మలో నాలుగు దశలు ఉంటాయిః *[[అభిషేకం]]* (పవిత్ర స్నాన) అలంకరణ *[[ప్రసాదం|నైవేథనం]]* (ఆహార సమర్పణ), దీప ఆరాదనై (అభిరామేశ్వరర్, ముత్తంబై కోసం దీపాలు ఊపుతూ). సోమవరం (సోమవారము), శుక్రవరం (శుక్రవారము) వంటి వారపు ఆచారాలు, *[[ప్రదోష|ప్రదోషం]]* వంటి పాక్షిక ఆచారాలు, అమవాసై (అమావాస్య రోజు), కిరుత్తిగై, పూర్ణిమ (పౌర్ణమి రోజు),  సాతుర్తి వంటి నెలవారీ పండుగలు ఉన్నాయి. తమిళ *మాసి* (ఫిబ్రవరి-మార్చి) శివరాత్రి పండుగ,  *పురట్టసి* నెలలో (సెప్టెంబర్-అక్టోబర్) నవరాత్రి ఈ ఆలయంలో జరుపుకునే అత్యంత ప్రముఖ పండుగలు.&nbsp;&nbsp;&nbsp;

## మూలాలు

వర్గం:విలుప్పురం జిల్లాలోని హిందూ ఆలయాలు
వర్గం:పాడల్ పేట్ర క్షేత్రాలు
వర్గం:తమిళనాడులోని శివాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు
వర్గం:తమిళనాడు పుణ్యక్షేత్రాలు