ముదికొండన్ కోదండరామ ఆలయం

**ముడికొండన్ కోతండరామర్ దేవాలయం** అనేది హిందూ దేవాలయం కాగా, ఇది భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రం, తిరువారూరు జిల్లాలో ఉన్నది. ఈ ఆలయం విష్ణువు ఏడవ అవతారమైన భగవాన్ రాముడుకు అంకితం చేయబడింది. ఈ దేవాలయం మహర్షి వాల్మీకిచే మహిమన్వితం చేయబడింది, ఇది వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందిన **108** అభిమాన క్షేత్రంలలో ఒకటిగా గుర్తించబడింది. ముడికొండన్ పట్టణం మైలాడుతురై నుండి సుమారు 20 కిలోమీటర్లు, అలాగే తిరువారూరు నుండి 15 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న నన్నీలం తాలూకాలో ఉంది. ఈ ఆలయం పంచ రామ క్షేత్రాలలో ఒకటిగా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఆలయాలు అన్నీ రామాయణంలో ప్రస్తావించబడిన ప్రత్యేక స్థలాలుగా భావించబడుతున్నాయి.

## ప్రాముఖ్యత

ఈ ఆలయంలోని గర్భగృహంలో రాముని విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహం వెలుపల హనుమంతుడుకు ప్రత్యేక ఉపాలయం ఉంది. ఈ దేవాలయం మహర్షి భరద్వాజుడు ఆశ్రమంతో అనుసంధానించబడింది.

## నామవ్యుత్పత్తి

ఈ గ్రామానికి మగుడవర్ధనపురి అనే పేరు కూడా ఉండేది. తమిళంలో దీనిని "ముడికొండన్"గా అనువదిస్తారు, దీనర్థం "రాజ్యాభిషేక స్థలం". అయోధ్య రాజుగా ఉన్న రూపంలో భగవాన్ రాముడు మహర్షి భరద్వాజునికి దర్శనం ఇచ్చినందున ఈ గ్రామానికి ఆ పేరు వచ్చినట్లు విశ్వసిస్తారు.

## చరిత్ర

రాముడు అయోధ్య నుండి అరణ్యవాసం స్వీకరించేందుకు తన తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించే ధర్మంగా (పితృవాక్య పరిపాలన ధర్మం) బయలుదేరిన తరువాత, మార్గమధ్యంలో భరధ్వాజ మహర్షి  ఆశ్రమాన్ని సందర్శించాడు. మహర్షి ఆయనకు విందు సమర్పించగా, ఆ సమయంలో తాను ధర్మ కార్యంలో ఉన్నందున రాముడు వినయపూర్వకంగా నిరాకరించి, అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత స్వీకరిస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. రావణ వధ అనంతరం అయోధ్యకు తిరిగి వస్తున్న సమయంలో, దివ్య విమానమైన పుష్పక విమానం భరద్వాజ ఆశ్రమంలో దిగింది. మహర్షి మళ్ళీ విందు సమర్పించగా, శ్రీరాముడు ముందుగా శ్రీరంగనాథునికి పూజ నిర్వహించాల్సి ఉందని తెలియజేశాడు. రాముని కోరిక ప్రకారం మహర్షి అక్కడ శ్రీరంగనాథుని ప్రతిష్ఠించాడు. తన కులదైవమైన శ్రీరంగనాథుని ఆరాధించిన తరువాత రాముడు విందు స్వీకరించాడు. ఈ స్థలంలో రాముడు కిరీటధారిగా (తమిళంలో "ముడి" అంటే కిరీటం) రాజ్యాభిషేక రూపంలో మహర్షికి దర్శనం ఇచ్చాడు. ఇది అయోధ్యలో జరిగే అధికారిక పట్టాభిషేకానికి ముందే జరిగిన సంఘటనగా చెప్పబడుతుంది. అందువల్ల ఈ ప్రాంతం "ముడికొండన్"గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఆలయంలోని రాముడు "ముడికొందరామర్"గా కూడా పిలవబడుతున్నాడు.

వాల్మీకి రామాయణం, యుద్ధకాండం 124వ సర్గం మొదటి శ్లోకం, భగవాన్ రాముడు భరద్వాజ ఆశ్రమంగా పేర్కొన్న ఈ గ్రామానికి వచ్చినట్లు స్పష్టంగా సూచిస్తుంది. జీవంత సాక్ష్యంగా, ఈ గ్రామంలో ఇప్పటికీ మహర్షి భరద్వాజుని ప్రత్యక్ష వారసులు నివసిస్తున్నారని స్థానిక విశ్వాసం.


पूर्णे चतुर्दशे वर्षे पञ्चम्यां लक्ष्मणाग्रजः ।
भरद्वाजाश्रमं प्राप्य ववन्दे नियतो मुनिम् ॥ ६-१२४-१

## ఆలయ మహిమ

సాధారణంగా రామర్ దేవాలయాలు దక్షిణాభిముఖంగా నిర్మించబడతాయి. శాస్త్రాల ప్రకారం లంక రాజ్యానికి చెందిన విభీషణుడు ఎప్పుడూ భగవాన్ రాముని దర్శనం పొందాలని కోరుకున్నాడని విశ్వాసం. అయితే ఈ ఆలయం తూర్పు దిశగా ఎదురుగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇక్కడ రాముడు తన పట్టాభిషేక రూపంలో తల్లి సీత, లక్ష్మణుడుతో కలిసి మహర్షి భరద్వాజుడుకు దర్శనం ఇచ్చాడని భావిస్తారు.అయితే భరద్వాజ మహర్షి ప్రతిష్ఠించిన శ్రీరంగనాథుడు విభీషణుని అనుగ్రహించేందుకు దక్షిణాభిముఖంగా ఉన్నాడు. శ్రీ హనుమంతుడుకు భగవాన్ ఎదుట ప్రత్యేక ఉపాలయం ఉంది. తీర్థపు చెరువు హనుమంతుని ఆలయం వెనుక భాగంలో ఉంది. ఈ ఆలయం ఆల్వార్ల కాలానికి ముందే ఉనికిలోకి వచ్చిందని నమ్ముతారు. రాముని విగ్రహం ఎంతో సుందరంగా తయారుచేయబడింది; ఆయన మెడ, నడుము స్వల్పంగా వంగిన ఆకృతితో, చేతిలో కోదండం, బాణాన్ని ధరించి ఉన్నాడు.

## మతపరమైన ప్రాముఖ్యత

ఈ ఆలయం *పంచ రామ క్షేత్రాలులో ఒకటిగా, అయిదింటిలో అత్యంత ప్రధానమైన ఆలయంగా పరిగణించబడుతుంది. "పంచ" అంటే అయిదు, "క్షేత్రం" అంటే పవిత్ర స్థలం. ఈ అయిదు దేవాలయాలు అన్నీ తిరువారూరు జిల్లా (తమిళనాడు)లో ఉన్నాయి.

* శ్రీ కోదండ రామర్ దేవాలయం, ముడికొండన్  
* శ్రీ కోదండ రామర్ దేవాలయం, ఆదంబర్  
* శ్రీ రామర్ దేవాలయం, పరుతియూర్  
* శ్రీ కోదండ రామర్ దేవాలయం, థిల్లైవిళగం  
* శ్రీ కోదండ రామర్ దేవాలయం, వడువూర్  

### హనుమంతునికి ప్రత్యేక ఆలయం


इति प्रतिसमादिष्टो हनूमान्मारुतात्मजः ।
मानुषं धारयन्रूपमयोध्यां त्वरितो ययौ ॥ ६-१२५-१९


శ్రీరాముడు శ్రీ ఆంజనేయుని (హనుమంతుడిని) భరతుడును కలుసుకొని, తాను అయోధ్యకు తిరిగి వస్తున్నట్లు తెలియజేయడానికి పంపించాడు. 14 సంవత్సరాల అరణ్యవాస కాల పరిమితి సమీపిస్తున్న సమయంలో భరతుడు ఏదైనా తీవ్రమైన నిర్ణయం తీసుకోకుండా నివారించేందుకే ఈ దౌత్యం జరిగింది. శ్రీ ఆంజనేయుడు తన పనిని సమయానికి సంపూర్ణంగా నిర్వహించి తిరిగి వచ్చాడు. కానీ తాను తిరిగివచ్చే లోపే శ్రీరాముడు భోజనం ముగించాడని తెలుసుకొని హనుమంతుడు అసంతృప్తికి లోనయ్యాడు. తానెరిగింపబడలేదని భావించి కోపంతో ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించకుండా బయటే నిలిచిపోయాడు. అప్పుడు శ్రీరాముడు హనుమంతుని శాంతింపజేసి, తన విందులో సగభాగాన్ని సమర్పించాడు. రామునిపై కోపంతో హనుమంతుడు గర్భగృహంలో ఉండక, ఆయన ఎదురుగా ప్రత్యేక ఉపాలయంలో ఉన్నాడని ఈ కథకు కారణంగా చెబుతారు.
## నిత్య పూజ

ఈ ఆలయం వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందిన తెంకలై శాఖ సంప్రదాయాలను అనుసరిస్తుంది. ఆలయ పూజారులు వైఖానస ఆగమం ప్రకారం పండుగల సమయంలోనూ, రోజూ నిత్యపూజలను నిర్వహిస్తారు. ఆలయంలో ప్రతిరోజూ నాలుగు సార్లు క్రమబద్ధంగా ఆచారాలు జరుగుతాయి: ఉదయం 8:00 గంటలకు కలశాంతి, మధ్యాహ్నం 12:00 గంటలకు ఉచ్చికాలం, సాయంత్రం 6:00 గంటలకు సాయరక్షై,, రాత్రి 8:00 గంటలకు అర్ధజామం. ప్రతి పూజా క్రమంలో మూడు ప్రధాన దశలు ఉంటాయి: అలంకారం (అలంకరణ), నైవేద్యం (ఆహార సమర్పణ),, దీపారాధన (దీపాలు ఊపడం). ఈ ఆచారాలు శ్రీరంగనాథ పెరుమాళ్, కోతండరామ స్వామి ఇద్దరికీ నిర్వహించబడతాయి.

## పండుగలు

* ప్రతి నెలలో, శ్రీరాముని జన్మ నక్షత్రంగా భావించే పునర్వసు నక్షత్ర దినాన ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.
* ప్రతి నెల ఏకాదశి తిథినాడు శ్రీరంగనాథ పెరుమాళ్‌కు ప్రత్యేక తిరుమంజనం జరుగుతుంది.
* పురట్టాసి (సెప్టెంబర్–అక్టోబర్) నెలలో మూడవ శనివారం రామర్ ఊరేగింపులు నిర్వహిస్తారు.
* పురట్టాసి నెలలో మూడవ శనివారం శ్రీరంగనాథర్ ఉదయ గరుడ సేవ కూడా జరుగుతుంది.
* శ్రీ రామ నవమి సందర్భంగా 10 రోజుల మహోత్సవం నిర్వహించబడుతుంది, ఇది సీతారామ కళ్యాణం, ఊరేగింపుతో ముగుస్తుంది.
* వైకుంఠ ఏకాదశి సందర్భంగా శ్రీరంగనాథ పెరుమాళ్‌కు 10 రోజుల ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. వైకుంఠ ఏకాదశి రోజున ఆలయ ప్రాంగణంలో 24 గంటల పాటు అఖండ విష్ణు సహస్రనామ పారాయణం నిర్వహించబడుతుంది.
* మాసి మహా తీర్థవారి సందర్భంగా శ్రీరంగనాథ పెరుమాళ్ చక్రతాళ్వార్‌తో కలిసి సమీప గ్రామానికి వెళ్లి తిరుమలైరాజన్ నదిలో చక్రస్నానం చేస్తారు.
* అలాగే కృష్ణ జన్మాష్టమి, కార్తిగై దీపం, తమిళ నూతన సంవత్సరం, మార్గళి ఉత్సవం, సంక్రాంతి, పంగుని ఉత్తిరం, రోహిణి ఉత్సవం వంటి ఇతర పండుగలు కూడా ఘనంగా జరుపుకుంటారు.

## మూలాలు
* పంచ రామ క్షేత్రాలు
* సర్వం రామ మయం
* 

## ఆధారాలు

వర్గం:రామాలయాలు
వర్గం:విష్ణువు అభిమాన క్షేత్రాలు
వర్గం:తమిళనాడులోని హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పుణ్యక్షేత్రాలు