తిరువాజ్‌మార్బన్ ఆలయం

**తిరువాజ్‌మార్బన్ ఆలయం** (**శ్రీ కూరలప్ప పెరుమాళ్ ఆలయం** అని కూడా ప్రసిద్ధి) తిరుప్పతిసారం గ్రామంలో ఉంది. ఈ గ్రామం దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రం, కన్యాకుమారి జిల్లాలో ఉంది. ఈ ఆలయం హిందూ దేవుడు విష్ణువుకు అంకితమైంది. తిరువాజ్‌మార్బన్ ఆలయం నాగర్‌కోయిల్‌కు సుమారు 5 కి.మీ ఉత్తర-తూర్పు దిశలో, కన్యాకుమారికి సుమారు 20 కి.మీ ఉత్తర-పడమర దిశలో, నంగునేరి దివ్యదేశంకు సుమారు 45 కి.మీ దక్షిణ-పడమర దిశలో ఉంది.  

ఈ ఆలయం ద్రావిడ శైలిలో నిర్మించబడింది. ఇది 6వ–9వ శతాబ్దాల మధ్యకాలానికి చెందిన ఆళ్వారుల భక్తిగ్రంథమైన *[[దివ్య ప్రబంధం|నాలాయిర దివ్య ప్రబంధం]]*లో మహిమింపబడింది. ఇది విష్ణువుకు అంకితమైన 108 *[[వైష్ణవ దివ్యదేశాలు|దివ్యదేశాలు]]*లో ఒకటి. మలయాళ నాడు దివ్యదేశాలలో ఇది ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇక్కడ విష్ణువును తిరువాజ్‌మార్బన్‌గా, ఆయన సతీమణి లక్ష్మీదేవిని కమలవల్లిగా కేరళ తాంత్రిక సంప్రదాయాలలో పూజిస్తారు. ఈ ఆలయంలోని అత్యంత ప్రాచీన శాసనం క్రీ.శ. 1139 నాటిది. ఇది ఆలయానికి చేసిన దానాలను సూచిస్తుంది. ఆలయాన్ని చుట్టుముట్టి ఉన్న గ్రానైట్ గోడ ఆలయంలోని అన్ని ఉపాలయాలను కలుపుతూ ఉంటుంది. ఆలయ ప్రధాన ద్వారానికి ఎదురుగా, బయట భాగంలో ఆలయ చెరువు ఉంది. తిరువాజ్‌మార్బన్ సప్త ఋషులుకు, నమ్మాళ్వార్ తల్లి ఉదయనంగైకు దర్శనమిచ్చాడని విశ్వసించబడుతుంది. ఈ స్థలం వైష్ణవ తత్వంలో ముఖ్యమైన పన్నెండు ఆళ్వార్ సంతులలో ఒకరైన నమ్మాళ్వార్ జన్మస్థలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.

ఈ ఆలయం తెంకలై సంప్రదాయ పూజా విధానాన్ని అనుసరిస్తుంది. ఆలయంలో రోజుకు ఆరు నిత్య కర్మలు నిర్వహించబడతాయి. అలాగే అనేక వార్షిక ఉత్సవాలు కూడా జరుగుతాయి. వాటిలో *చిత్తిరై* (ఏప్రిల్–మే) తమిళ మాసంలో నిర్వహించే పదిరోజుల చిత్తిరై బ్రహ్మోత్సవం, కులశేఖర ఆళ్వార్‌కు సంబంధించిన ఆడి స్వాతి ఉత్సవం, సెప్టెంబర్–అక్టోబర్‌లో నవరాత్రి, అలాగే *మార్గళి* (డిసెంబర్–జనవరి)లో జరిగే వైకుంఠ ఏకాదశి ఉత్సవం ముఖ్యమైనవి. ఈ ఆలయాన్ని కన్యాకుమారి దేవస్థానం సంరక్షించి నిర్వహిస్తుంది.  
## పురాణ కథ

హిందూ పురాణాల ప్రకారం, సప్త ఋషులు (ఏడు మహర్షులు) ఈ ప్రదేశంలో విష్ణువును ఆరాధించినట్లు విశ్వసించబడుతుంది. వారి భక్తికి ప్రసన్నుడైన విష్ణువు ఈ స్థలంలో దర్శనమిచ్చాడని కథనం.

మరో కథనం ప్రకారం, తరువాత కాలంలో కులశేఖర ఆళ్వార్గా ప్రసిద్ధి చెందిన కులశేఖర రాజు ఒక విజయయాత్ర అనంతరం ఈ ప్రదేశానికి వచ్చాడు. ఆ సమయంలో అతని గుర్రం కనిపించకుండా పోయింది. రాజు గుర్రం కోసం వెతుకుతుండగా, ఆ గుర్రం ఆలయ చెరువైన సోమ తీర్థం తీరంలో ప్రశాంతంగా గడ్డి మేస్తూ కనిపించింది. చెరువులో స్నానం చేసిన తరువాత రాజుకు నూతన ఉత్సాహం కలిగింది. అనంతరం ఆ తీరంలో ఉన్న విష్ణు ఆలయాన్ని ఆరాధించాడు. రాజు ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించి ఈ ప్రదేశానికి తిరువన్‌పరిసారం అని పేరు పెట్టాడని విశ్వసించబడుతుంది (తమిళంలో *పరి* అనగా గుర్రం అని అర్థం). *తిరు* అనగా గౌరవ సూచకం, పరి అనగా జీవించు, *మార్బన్* అనగా వ్యక్తి హృదయం అని అర్థం.  

## చరిత్ర
ఆలయ చరిత్రను శాసనాల ఆధారంగా ఖచ్చితంగా నిర్ధారించలేకపోయారు. ఆలయంలో లభించిన అత్యంత ప్రాచీన శాసనం క్రీ.శ. 1139 నాటిది. ఇందులో రాజేంద్ర చోళపట్టణానికి చెందిన నాటేశన్ చెట్టీ అనే వ్యక్తి ఆలయానికి దానాలు సమర్పించినట్లు ఉంది. ఆలయంలోని మరో రెండు శాసనాలు 1613, 1785 సంవత్సరాలకు చెందినవి. ఇవి ఆలయానికి సమర్పించిన దానాల వివరాలను సూచిస్తాయి.  

స్థానిక చారిత్రక కథనం ప్రకారం ప్రసిద్ధ మధురై నాయకుల  రాజు తిరుమలై నాయక (క్రీ.శ. 1623–1659) ఈ ప్రదేశాన్ని సందర్శించి మెట్లతో కూడిన ఆలయ చెరువును నిర్మించాడని పేర్కొంటుంది. ఆలయ శాసనాలలో ఈ ప్రదేశాన్ని తిరువన్‌పరిసారం అని ప్రస్తావించారు.
## నిర్మాణ శైలి

తిరువాజ్‌మార్బన్ ఆలయం సుమారు 2 ఎకరాల  విస్తీర్ణంలో విస్తరించి, ఐదు అంతస్తుల *గోపురంతో* (ప్రవేశ ద్వార గోపురం) ఉంది. ఆలయం దీర్ఘచతురస్రాకార ప్రాకారంలో గ్రానైట్ గోడలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది.  

ప్రధాన గర్భగుడిలో ప్రధాన దేవుడు తిరువాజ్‌మార్బన్ కూర్చుని ఉన్న భంగిమలో దర్శనమిస్తాడు. ఆయన సతీమణి లక్ష్మీదేవికి ప్రత్యేక ఆలయం లేదు, ఎందుకంటే ఆమె ఆయన హృదయంలో నివసిస్తుందని విశ్వసించబడుతుంది. ప్రధాన దేవుని చుట్టూ సప్తర్షుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి.  

ప్రధాన దేవుని కుడి వైపున రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీత విగ్రహాలు ఉన్నాయి. తిరువాజ్‌మార్బన్ విగ్రహం చున్నం, గ్రానైట్ మిశ్రమంతో తయారు చేయబడింది. గర్భగుడిలో విశ్వక్సేనుడు, కులశేఖర ఆళ్వార్, నటరాజ, శివకామి విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి.  

ఉత్సవ మూర్తి పంచలోహంతో తయారు చేయబడింది. అభిషేకాలు, ఇతర ఆరాధనా విధానాలు ఉత్సవ మూర్తికే మాత్రమే నిర్వహించబడతాయి.  

రెండవ ప్రాకారంలో గరుడుడు, ఆంజనేయుడు, రామానుజుడు, వేదాంత దేశిక, ఆళ్వార్లు ఆలయాలు ఉన్నాయి.  

ఆలయ చెరువు సోమ తీర్థం ప్రధాన ఆలయం వెలుపల ఉంది. చెరువు సమీపంలో ఉన్న కళ్యాణ విమాన మండపంలో విష్ణువుకు చెందిన పది అవతారాలను సూచించే దశావతారం చిత్రలేఖనాలు ఉన్నాయి.
## కథ

హిందూ పురాణ కథనం ప్రకారం, 9వ శతాబ్దానికి చెందిన ప్రముఖ ఆళ్వార్ సంతులలో ఒకరైన నమ్మాళ్వార్ తిరుపతిసారంలో జన్మించాడని విశ్వసించబడుతుంది. అయితే, మరికొన్ని వృత్తాంతాలు ఆయన జన్మస్థలాన్ని తమిళ దేశం దక్షిణ అంచులోని తిరుక్కురుకూర్ (నేటి ఆళ్వార్తిరునగరి)గా పేర్కొంటున్నాయి.  

కొన్ని మూలాలు ఆయన తక్కువ కులంలో జన్మించినప్పటికీ ఒక రాజవంశ కుటుంబానికి చెందినవాడని భావిస్తున్నాయి.  

పురాణ కథనం ప్రకారం, ఆయన పూర్తిగా జ్ఞానోదయంతోనే జన్మించాడు. శిశువుగా ఉన్నప్పుడు ఆయన ఎప్పుడూ ఏడవలేదు, పాలిచ్చుకోలేదు, కళ్ళు కూడా తెరవలేదు. బాహ్య ప్రేరణలకు స్పందించకపోవడంతో, ఆయన తల్లిదండ్రులు తిరుపతిసారం నుండి బంగారు ఊయలలో తీసుకువెళ్లి ఆళ్వార్తిరునగరిలోని శ్రీ అధినాథర్ దేవుని పాదాల వద్ద వదిలివేశారు. ఆ శిశువు లేచి ఒక చింత చెట్టులోని గూటిలోకి ఎక్కి, పద్మాసనంలో కూర్చొని ధ్యానం ప్రారంభించాడు. ఈ స్థితిలో ఆయన పదహారు సంవత్సరాలు ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో ఉత్తర భారతదేశ యాత్రలో ఉన్న తమిళ కవి, పండితుడైన మధురకవి ఆళ్వార్ దక్షిణ దిశలో ప్రకాశవంతమైన వెలుతురును చూసి దానిని అనుసరిస్తూ వచ్చి బాలుడు ఉన్న చెట్టును చేరుకున్నాడు. మధురకవి ఆ బాలుడిని జీవన సత్యంపై ఒక దివ్య ప్రశ్న అడిగాడు. దానికి బాలుడు స్పందిస్తూ, ఆత్మ శరీరంతో తనను తాను ఏకీకృతం చేసుకుంటే అది శరీరమవుతుందని, కానీ దివ్య సేవ చేస్తే అది వైకుంఠంలో నిలిచి భగవంతుని తలచుకుంటుందని చెప్పాడు. ఆ బాలుడికి నమ్మాళ్వార్ అనే పేరు వచ్చింది. ఆయన చెప్పిన పద్యాలను మధురకవి లిఖించి భద్రపరిచాడు. ఆ తరువాత అవి ఇతర ఆళ్వారుల రచనలతో కలిసి *[[నాలాయిర దివ్య ప్రబంధం]]*గా సంకలనం చేయబడ్డాయి.  
## పండుగలు
తమిళ మాసమైన *చిత్తిరై* (ఏప్రిల్–మే)లో నిర్వహించే పదిరోజుల చిత్తిరై బ్రహ్మోత్సవం సందర్భంగా, ఆలయ ఉత్సవ మూర్తులను వందలాది మంది భక్తులు లాగుతున్న రథంలో ఆలయం చుట్టూ ఉన్న వీధులలో ఊరేగింపుగా తీసుకెళ్తారు.

## మూలాలు

## బాహ్య లింకులు


వర్గం:కన్యాకుమారి జిల్లాలోని హిందూ ఆలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు
వర్గం:విష్ణు దేవాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పుణ్యక్షేత్రాలు