కన్నాయిరనాథస్వామి దేవాలయం, తిరుక్కరయిల్

**కన్నాయిరనాథస్వామి దేవాలయం, తిరుక్కరయిల్** (ఇతర పేర్లు: తిరుకరహిల్ లేదా తిరుక్కరయిల్) ఒక హిందూ దేవాలయం, ఇది శివునికి అంకితమైనది. ఈ దేవాలయం భారత్ దేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రం, నాగపట్టణం జిల్లాలోని తిరుక్కరావాసల్ ప్రాంతంలో ఉంది.
ఈ ఆలయం ద్రావిడ వాస్తుశిల్పం శైలిలో నిర్మించబడింది. ఇది క్రీస్తుశకం 9వ శతాబ్దంలో చోళుల కాలంలో నిర్మించబడినదిగా నమ్మబడుతుంది.
ఇక్కడ శివుడు కన్నాయిరనాథర్ అనే నామంతో, ఆయన దేవి సహచరిణి పార్వతి కైలాసనాయకి అనే నామంతో ఆరాధించబడుతున్నారు.

నాయన్మార్లు అని పిలువబడే తమిళ సాధువు కవులు రాసిన, *[[పాడల్ పేట్ర క్షేత్రాలు|పాదల్ పెట్రా స్థలం]]* అని వర్గీకరించబడిన 7వ శతాబ్దం-CE తమిళ శైవ కానానికల్ రచన అయిన *తేవరం* ప్రధాన దేవతను గౌరవిస్తారు. ఆలయం చుట్టూ గ్రానైట్ గోడ ఉంది, దాని అన్ని పుణ్యక్షేత్రాలను చుట్టుముట్టింది. ఈ ఆలయంలో ఐదు అంచెల రాజగోపురం, ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. 

ఈ ఆలయం ఉదయం 6 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 1 గంటల వరకు, అన్ని రోజులలో 4-8:30 తెరిచి ఉంటుంది. ఆలయంలో ఆరు రోజువారీ ఆచారాలు, మూడు వార్షిక పండుగలు జరుగుతాయి, వీటిలో *నెల్ అట్టిక్ సీలం విఝా* కొన్ని ప్రముఖ పండుగలు. ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, ఎండోమెంట్ బోర్డు నిర్వహిస్తుంది, నిర్వహిస్తుంది.

## పురాణం
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, ఐదుగురు పాండవులలో ఒకరైన భీముడు ఆలయంలో శివుడిని పూజించడం ద్వారా బకాసురుడిని చంపిన పాపం నుండి తనను తాను ఉపశమనం చేసుకున్నాడు. మరొక పురాణం ఏమిటంటే, ఒకసారి, విష్ణు, బ్రహ్మ ఆధిపత్యం కోసం పోటీ పడినప్పుడు, శివుడు ఒక జ్వాలగా కనిపించి, తన మూలాన్ని కనుగొనమని వారిని సవాలు చేశాడు. బ్రహ్మ ఒక హంస రూపాన్ని తీసుకొని, జ్వాల యొక్క పైభాగాన్ని చూడటానికి ఆకాశంలోకి ఎగిరి, విష్ణు వరాహ పందిగా మారి, దాని పునాదిని వెతుక్కుంటాడు. ఈ దృశ్యాన్ని లింగోత్బవ అని పిలుస్తారు,, చాలా శివాలయాల గర్భగుడి వద్ద పశ్చిమ గోడలో సూచించబడుతుంది. బ్రహ్మ లేదా విష్ణువు ఇద్దరూ మూలాన్ని కనుగొనలేకపోయారు,, విష్ణు తన ఓటమిని అంగీకరించినప్పటికీ, బ్రహ్మ అబద్ధం చెప్పి తాను పరాకాష్టను కనుగొన్నానని చెప్పాడు. శిక్షగా, బ్రహ్మ తన ఆరాధనలో భూమిపై దేవాలయాలను కలిగి ఉండకూడదని శివుడు ఆదేశించాడు. శాపం నుండి ఉపశమనం పొందడానికి, బ్రహ్మ ఇక్కడ ఇసుక లింగాన్ని తయారు చేసి ఇక్కడ శివుడిని పూజించాడు. ఆ విధంగా ప్రధాన దేవతను శివుడు పూజించే బ్రహ్మపురీశ్వర్ అని పిలిచేవారు. ప్రసిద్ధ శైవ సన్యాసి అయిన సుందరార్, తిరువరూర్కు వరి ధాన్యాలను రవాణా చేయడానికి సహాయం కోరడానికి ఈ ప్రదేశంలో శివుడిని పూజించినట్లు నమ్ముతారు.

## నిర్మాణ వాస్తు శైలి
ఈ ఆలయం మధ్యయుగ చోళుల కాలంలో నిర్మించబడిందని, తరువాత పాండ్యుల కాలంలో నిర్మించబడింది అని నమ్ముతారు. ఈ ఆలయంలో ప్రవేశ గోపురం అనే ఐదు అంచెల రాజగోపురం ఉంది. ఈ ఆలయానికి నాలుగు దిశలలో నాలుగు నీటి వనరులు అనుబంధంగా ఉన్నాయి. ఆలయానికి ఎదురుగా బ్రహ్మ తీర్థం, పశ్చిమాన అగస్త్య తీర్థం, ఉత్తరాన వినాయక తీర్థం, అంబల్ మందిరానికి సమీపంలో ఉన్న ఒక చిన్న బావి, శక్తి తీర్థం ఉన్నాయి. ప్రధాన దేవత లింగ రూపంలో (శివ యొక్క ఒక ఐకానిక్ రూపం) ప్రధాన మందిరంలో ఉంది, ఇది గేట్వే టవర్ కు అక్షం వద్ద ఉంది. గర్భగుడికి ముందు *అర్ధమండపం*, *ముఖమండపం*, గర్భగుడి ముందు దీర్ఘచతురస్రాకార మందిరాలు ఉంటాయి. ప్రాంగణంలో అగస్త్య లింగం, శివలోక వినాయకుడి చిన్న మందిరం ఉంది. ప్రధాన దేవతను పూజించే నవగ్రహాల పురాణాన్ని అనుసరించి, గ్రహ దేవతలు గర్భగుడికి ఎదురుగా ఒకే వరుసలో ఉన్నారు. ఆలయంలో సుందరార్, పరవాయి నాచియార్ చిత్రాలు ఉన్నాయి.

## మతపరమైన ప్రాముఖ్యత
తిరువరూర్ లోని త్యాగరాజర్ ఆలయం అజపా థానం (జపం లేకుండా నృత్యం) కు ప్రసిద్ధి చెందింది, దీనిని దేవత స్వయంగా నిర్వహిస్తుంది. పురాణాల ప్రకారం, ముకుకుంట అనే చోళ రాజు ఇంద్రుడి నుండి ఒక వరాన్ని పొందాడు, త్యాగరాజ స్వామి (ఆలయంలో ప్రధాన దేవత, శివుడు) విష్ణువు ఛాతీపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న చిత్రాన్ని అందుకోవాలని కోరుకున్నాడు. ఇంద్రుడు రాజును తప్పుదోవ పట్టించడానికి ప్రయత్నించాడు, మరో ఆరు చిత్రాలను తయారు చేయించాడు, కాని రాజు తిరువరూర్ వద్ద సరైన చిత్రాన్ని ఎంచుకున్నాడు. ఇతర ఆరు చిత్రాలు తిరువైమూర్, నాగపట్నం, తిరుకరయిల్, తిరుకోలిలి (తిరుకువలై) తిరునల్లారు, తిరుమరైకాడు లలో స్థాపించబడ్డాయి. ఈ ఏడు ప్రదేశాలు కావేరి నది డెల్టాలో ఉన్న గ్రామాలు. మొత్తం ఏడు త్యాగరాజ చిత్రాలు ఊరేగింపులో తీసినప్పుడు నృత్యం చేస్తాయని చెబుతారు (వాస్తవానికి నృత్యం చేసే ఊరేగింపు దేవత యొక్క వాహకులు. నృత్య శైలులు కలిగిన దేవాలయాలను *సప్త విదంగం* పరిగణిస్తారు (ఏడు నృత్య కదలికలు, సంబంధిత దేవాలయాలు క్రింద ఇవ్వబడ్డాయిః 

## ఆరాధన పద్ధతులు
ఆలయ *[[పూజ]]* పండుగల సమయంలో, రోజువారీగా పూజ చేస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, పూజారులు బ్రాహ్మణ ఉప కులమైన శైవ వర్గానికి చెందినవారు. ఆలయ ఆచారాలు రోజుకు నాలుగు సార్లు నిర్వహిస్తారు-ఉదయం 6.30 గంటలకు ఉషత్కలం, ఉదయం 8:00 గంటలకు కళశాంతి, ఉదయం 12:00 గంటలకు ఉచ్చికాలం, సాయంత్రం 5:00 గంటలకు సాయరాక్షై, రాత్రి 8:00 గంటలకు అర్ధ జామం. ప్రతి కర్మలో నాలుగు దశలు ఉంటాయిః *[[అభిషేకం]]* (పవిత్ర స్నాన) నైవేద్యం (అలంకరణ) నైవేధానం (ఆహార సమర్పణ), దీప ఆరాదనై (బ్రహ్మపురీశ్వర, మీనాక్షి అంబాల్ల కోసం దీపాలు ఊపుతూ). *[[నాదస్వరం|నాగస్వరం]]* (పైపు వాయిద్యం), తవిల్ (పెర్క్యూషన్ వాయిద్యం-వేదాలలో మతపరమైన సూచనలు) (పూజారులు చదివిన పవిత్ర గ్రంథాలు), ఆలయ స్తంభం ముందు భక్తులు సాష్టాంగ నమస్కారం తో సంగీతం మధ్య ఈ ఆరాధన జరుగుతుంది. సోమవరం (సోమవారము, సుక్రవరం (శుక్రవారము) వంటి వారపు ఆచారాలు, *[[ప్రదోష|ప్రదోషం]]* వంటి పాక్షిక ఆచారాలు, అమవాసై (అమావాస్య రోజు), కిరుత్తిగై, పూర్ణిమా (పౌర్ణమి రోజు), సతుర్తి వంటి నెలవారీ పండుగలు ఉన్నాయి. ఫిబ్రవరి-మార్చి మాసాలలో మహాశివరాత్రి, డిసెంబర్ మాసంలో తిరువడిహరి అనేవి ఆలయంలో జరుపుకునే ప్రధాన పండుగలు. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన పండుగలు *నెల్ అట్టిక్ సీలం విఝా*, మార్గళి తిరువతిరై. తొమ్మిది గ్రహాల దేవతల పురాణాన్ని అనుసరించి, తొమ్మిది గ్రహాంతర ప్రభావాల కారణంగా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న ప్రజలు ఇక్కడ పూజలు చేస్తారు.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

## మూలాలు

వర్గం:Coordinates on Wikidata
వర్గం:పాడల్ పేట్ర క్షేత్రాలు
వర్గం:నాగపట్టిణం జిల్లాలోని శివాలయాలు