నిత్యకళ్యాణ పెరుమాళ్ ఆలయం

**నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్ ఆలయం** తిరువిడందై లో  ఉంది. ఇది చెన్నైలోని ఒక గ్రామం, దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రం చెంగల్పట్టు జిల్లాలో ఉంది. ఈ ఆలయం హిందూ దేవుడు విష్ణువు యొక్క వరాహ అవతారమైన వరాహమూర్తికి  అంకితమైంది. తమిళ శిల్పశైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం, క్రీస్తుశకం 6వ–9వ శతాబ్దాల మధ్య జీవించిన ఆళ్వార్ సంతుల ప్రారంభ మధ్యయుగ తమిళ గ్రంథ సమాహారమైన *[[దివ్య ప్రబంధం|నాలయిర దివ్య ప్రబంధం]]*లో మహిమాపరచబడింది.  

ఇది విష్ణువుకు అంకితమైన 108 *[[వైష్ణవ దివ్యదేశాలు|దివ్యదేశాలు]]*లో ఒకటి. ఇక్కడ విష్ణువును నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్ (వరాహుడు)గా, ఆయన సహధర్మిణి లక్ష్మీదేవిను కోమలవల్లి తాయార్‌గా పూజిస్తారు.   ఈ ఆలయ ప్రాథమిక నిర్మాణాన్ని 7వ శతాబ్దంలో పల్లవులు నిర్మించగా, 11వ శతాబ్దంలో చోళ రాజులు అదనపు నిర్మాణాలను జోడించారు.  ఆలయాన్ని గ్రానైట్ ప్రాకార గోడ చుట్టుముట్టి ఉంది. ఇది ఆలయంలోని అన్ని ఉపశ్రైన్లను ఆవరిస్తుంది. ఆలయ ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారం వెలుపల, ఆలయానికి ఎదురుగా ఆలయ పుష్కరిణి ఉంది. ఈ ఆలయం తెంకలై సంప్రదాయ ఆరాధనా విధానాన్ని అనుసరిస్తుంది.

ఆలయంలో రోజుకు నాలుగు పూజా కర్మకాండలు నిర్వహించబడతాయి, సంవత్సరంలో అనేక ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. వాటిలో తమిళ మాసమైన *చిత్తిరై* (ఏప్రిల్–మే)లో జరిగే చిత్తిరై బ్రహ్మోత్సవం, *మార్గళి* (డిసెంబర్–జనవరి)లో జరిగే వైకుంఠ ఏకాదశి ఉత్సవం అత్యంత ముఖ్యమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. ప్రస్తుతం ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వం ఆధీనంలోని హిందూ మత, ధర్మాదాయ మండలి నిర్వహించి పరిపాలిస్తోంది.  
## పురాణ కథ

పురాణ కథనం ప్రకారం, విష్ణువు  ద్వారపాలకులు అయిన జయుడు, విజయుడు తదుపరి జన్మలో అసురులుగా పుట్టాలని ఋషులచే శపించబడారు. వారు భూమిపై ఋషి కశ్యపుడు, ఆయన భార్య దితికి హిరణ్యాక్షుడు, హిరణ్యకశిపుడు అనే రాక్షస సోదరులుగా జన్మించారు. తమ శక్తివంతమైన బలంతో ఈ రాక్షస సోదరులు విశ్వాన్ని తమ ఆధీనంలోకి తెచ్చుకున్నారు.  

పెద్ద సోదరుడైన హిరణ్యాక్షుడు తపస్సు చేసి బ్రహ్మ నుండి ఒక వరాన్ని పొందాడు, దానివల్ల ఏ జంతువు లేదా మానవుడి చేత కూడా అతనికి మరణం లేకుండా పోయింది. హిరణ్యాక్షుడు భూమిని, భూదేవిగా అవతరించిన దేవతను బంధించి, గర్భోదకం అనే కారణ సముద్రం కింద దాచిపెట్టాడు. దేవతలందరూ, ఋషులు రక్షణ కోసం విష్ణువు వద్దకు వెళ్లారు. హిరణ్యాక్షుడు తనను సంహరించగల జంతువుల జాబితాలో వరాహాన్ని చేర్చకపోవడంతో, విష్ణువు పెద్ద కోరలతో ఆ రూపాన్ని ధరించి ఆదిమ సముద్రంలోకి వెళ్ళాడు. హిరణ్యాక్షుడు వరాహాన్ని అడ్డుకున్నాడు, ఇద్దరి మధ్య తీవ్రమైన ద్వంద్వ యుద్ధం జరిగింది. వరాహం భూమిని తన కోరలపైకి ఎత్తుకుంది, ఇది వరాహానికి అత్యంత సాధారణ విగ్రహ రూపంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇద్దరూ తమ గదలతో పోరాడుకున్నారు, వెయ్యేళ్ల పాటు జరిగిన ద్వంద్వ యుద్ధం తర్వాత వరాహం విజయం సాధించింది. వరాహం తన కోరలపై భూమిని ఉంచుకుని కారణ సముద్రం నుండి బయటకు వచ్చి, దానిని దాని అసలు స్థానంలో తిరిగి ప్రతిష్టించింది. భూదేవి వరాహంతో ప్రేమలో పడింది, ఈ ప్రదేశంలో వరాహం ఆమెను తన ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకున్నట్లు నమ్ముతారు. దైవిక రూపంలో ఉన్న వరాహాన్ని వివాహం చేసుకోవడానికి చాలా మంది కన్యలు ఎదురుచూస్తున్నారు. విష్ణువు తన 360 మంది కుమార్తెలను వివాహం చేసుకోవాలని కోరుకున్న కాలవ మహర్షి కోరిక ప్రకారం, వరాహం సంవత్సరం పొడవునా ప్రతిరోజూ ఒక్కొక్కరిని చొప్పున 360 మంది కుమార్తెలను వివాహం చేసుకున్నాడు. అతను ప్రతిరోజూ కన్యలను వివాహం చేసుకుంటాడని నమ్మడం వల్ల, అతను నిత్యకళ్యాణ పెరుమాళ్ (అంటే నిరంతరం వివాహం చేసుకునే దేవుడు) అని పిలువబడ్డాడు..  

## చరిత్ర

ఈ ఆలయం 7వ శతాబ్దంలో పల్లవ పాలన కాలంలో నిర్మించబడింది. 6వ నుండి 9వ శతాబ్దాల మధ్య ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించిన పల్లవుల రాజధాని కాంచీపురంగా ఉండేది. వారు మామల్లపురం, తిరువిడంతైలను తమ నౌకాశ్రయ పట్టణాలుగా అభివృద్ధి చేశారు. ఈ రెండు పట్టణాలు పల్లవ సామ్రాజ్యానికి ప్రధాన పోర్టు నగరాలుగా ఎదిగాయి. ఈ ఆలయం ఆ ప్రాంతంలోని విశాల ఆలయ నిర్మాణాలతో పాటు నిర్మించబడినదిగా భావించబడుతుంది. ఆలయంలో పల్లవ కాలానికి చెందిన క్రీస్తుశకం 959 నాటి శాసనాలు ఉన్నాయి.

ఆలయంలో లభించిన పురాతన శాసనాలలో ఒకటి రాష్ట్రకూట రాజు కృష్ణ III (939–967) కాలానికి చెందినది. ఇది క్రీస్తుశకం 959లో ఆలయానికి దీపదానంగా సమర్పించిన విషయాన్ని సూచిస్తుంది. తరువాతి కాలంలో చోళ రాజులచే ఆలయానికి అనేక అదనపు నిర్మాణాలు చేర్చబడినట్లు తెలుస్తుంది. రాజాధిరాజ చోళుడు 35వ పాలనా సంవత్సరంలో (1052) ఉన్న శాసనం ద్వారా ఇది నిర్ధారించబడుతుంది. రాజ రాజ చోళుడు 1003లో పంగుని ఉత్తిరం ఉత్సవాన్ని ప్రారంభించాడని కూడా నమ్మకం.  

1115లో కులోత్తుంగ చోళుడు I ఆలయానికి చేసిన దానధర్మాలు ఉన్న శాసనాలు ఉన్నాయి. ఆలయంలోని శాసనాల కారణంగా ఇది భారత పురావస్తు సర్వే విభాగంచే ప్రకటించబడిన స్మారక కట్టడం (మాన్యుమెంట్)గా గుర్తించబడింది.  

ఈ ఆలయాన్ని చెన్నై సర్కిల్, మామల్లపురం ఉపసర్కిల్ ఆధీనంలో ఒక పురావస్తు స్మారకంగా నిర్వహిస్తున్నారు.  

ఈ ఆలయంలో దంతంతో తయారైన ఒక పల్లకి ఉంది. ఇది హిందూ ఆలయాలలో అరుదైన ప్రత్యేకతగా గుర్తించబడుతుంది.  

జటావర్మన్ వీర పాండ్యన్ II కాలానికి చెందిన శాసనాల్లో ఆలయ దేవీమాతకు సమర్పించిన దానాల వివరాలు ఉన్నాయి.
## స్థాపత్యం

నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్ ఆలయం తిరువిడంతైలో ఉంది. ఇది చెన్నైలోని ఒక గ్రామం, కాంచీపురం జిల్లా పరిధిలో, చెన్నై – మహాబలిపురం ఈస్ట్ కోస్ట్ రోడ్ ప్రక్కన ఉంది. ఈ ఆలయం చెన్నై నగరానికి సుమారు 38 కి.మీ  దూరంలో ఉంటుంది.  

ఆలయ ప్రవేశానికి ముందు ఉన్న పదహారు స్తంభాలతో కూడిన శిల్పమండపం ద్వారా గర్భగుడికి చేరుకుంటారు. స్తంభాలపై అనేక పురాణ కథలను సూచించే శిల్పాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక స్తంభంపై ప్రధాన దేవత ప్రతిరూపాన్ని మోస్తున్న శిల్పం కూడా కనిపిస్తుంది.  

ఆలయంలో రెండు ప్రాకారాలు ఉన్నాయి. ఇవి రెండు సమతల గోపుర ద్వారాల ద్వారా చేరుకోగలుగుతారు. ఆలయంలోని అన్ని ఉప ఆలయాలు గ్రానైట్ గోడలలోపల ఆవరించబడ్డాయి. రెండవ ప్రాకారంలో రెండు ధ్వజస్తంభాలు ఉన్నాయి. ఇవి గర్భగుడి, ప్రవేశ ద్వారానికి సరిగా ఒకే అక్షంలో ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. ఈ ప్రాకారంలో ఆలయ రథాన్ని ఉంచే మండపం కూడా ఉంది. గర్భగుడికి సభామండపం, ప్రార్థనా మండపం ద్వారా చేరుకుంటారు.  

గర్భగుడిలో భూదేవిని తన తొడపై కూర్చోబెట్టుకున్న వరాహ రూపంలోని నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్ గ్రానైట్ విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది. ఈ విగ్రహం సుమారు 7 అడుగుల  ఎత్తు కలిగి ఉండి, దేవతకు చెందిన అరుదైన విగ్రహాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.  

విష్ణువు వాహనమైన గద్ద గరుడుడుకు గర్భగుడిని ఎదుర్కొని ఉన్న చిన్న ఉప దేవాలయం ఉంది. రంగనాథర్ ఆలయం మొదటి ప్రాకారంలో గర్భగుడికి సమాంతరంగా ఉంది. ఆలయ ఉత్తర–పడమర మూలలో కోమలవల్లి తాయార్ ఆలయం ఉంది. మొదటి ప్రాకారంలో రంగనాథుడు, ఆయన సహధర్మిణి రంగనాయకికు కూడా ప్రత్యేక ఉపశ్రైన్ ఉంది. ఆండాళ్ ఆలయం మొదటి ప్రాకారంలో గర్భగుడి ఎడమ వైపున ఉంది. సభామండపం, ప్రార్థనా మండపం చుట్టూ ఉన్న గోడలపై శాసనాలు ఉన్నాయి.  

ఈ ఆలయానికి సంబంధించిన మూడు పుష్కరిణులు ఉన్నాయి. కల్యాణ పుష్కరిణి ప్రధాన ఆలయ చెరువు. ఇది ఆలయానికి ఎదురుగా వీధి చివరలో ఉండి, ఈస్ట్ కోస్ట్ రోడ్ (ECR) నుండి కూడా కనిపిస్తుంది. వరాహ పుష్కరిణి ఆలయ ఉత్తర ప్రాకార గోడ సమీపంలో ఉంది. రంగనాథ తీర్థం ఆలయానికి ఈశాన్య భాగంలో ఉంది. శివాలయాలలో సాధారణంగా కనిపించే పున్నై చెట్టు ఈ ఆలయానికి సంబంధించిన పవిత్ర వృక్షంగా పరిగణించబడుతుంది.  
## మతపరమైన ప్రాముఖ్యత

నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్ ఆలయం 7వ–9వ శతాబ్దాల వైష్ణవ కాండగ్రంథమైన *[[నాలయిర దివ్య ప్రబంధం|నాలయిర దివ్య ప్రబంధం]]*లో తిరుమంగై ఆళ్వార్ చే మహిమ పరచబడింది. ఈ ఆలయం గ్రంథంలో పేర్కొనబడిన 108 విష్ణు ఆలయాలలో ఒకటిగా *దివ్యదేశం* గా వర్గీకరించబడింది. తిరుమంగై ఆళ్వార్ కోమలవల్లి తాయార్ మహిమను తన పాశురాలలో స్తుతించాడు.  

ఈ ఆలయం తరువాతి కాలంలో నాథముని, తిరుకాచి నంబి, రామానుజుడు, మనవాళ మామునిగళ్ వంటి ఆచార్యుల రచనలలో కూడా ప్రస్తావించబడింది. 18వ, 19వ శతాబ్దాలలో దివ్యకవి పిళ్ళై పెరుమాళ్ అయ్యంగార్ రచించిన *108 తిరుపతి అంతాది* వంటి అనేక గ్రంథాలలో ఈ ఆలయం గురించి పేర్కొనబడింది.  

నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్ పురాణ కథనం ప్రకారం, విష్ణువు ప్రతిరోజూ వివాహం చేసుకుంటాడని నమ్మకం ఉంది. అందువల్ల వివాహం ఆలస్యం అవుతున్నవారు లేదా వివాహ అభిలాషలు ఉన్నవారు ఈ ఆలయాన్ని అధికంగా సందర్శిస్తారు. సాధారణ భక్తి ఆచారం ప్రకారం, భక్తులు ప్రధాన దేవతకు హారాన్ని సమర్పించి, దానిని ధరించి ఆలయాన్ని తొమ్మిది సార్లు ప్రదక్షిణ చేస్తారు.  

విష్ణువు యొక్క శయన రూపమైన రంగనాథుడు మొదటి వివాహానికి హాజరయ్యాడని, ఇక్కడ ప్రతిరోజూ వివాహం జరుగుతుందని తెలుసుకొని ఈ ఆలయంలోనే నివసించాడని విశ్వాసం.  

ఆలయ గోడలపై ఉన్న శాసనాల ప్రకారం ప్రధాన దేవతను వరాహ దేవుడు, ఆళ్వార్ వరాహ దేవుడు, వరస్వామి, వరాహ నాయనార్ వంటి వివిధ పేర్లతో కూడా పిలుస్తారు.
## ఆరాధనా విధానాలు, పండుగలు

ఈ ఆలయం ఒక పురావస్తు స్థలంగా గుర్తించబడినప్పటికీ, ఇక్కడ ఇప్పటికీ ఆరాధనా విధానాలు చురుకుగా కొనసాగుతున్నాయి.  

ఈ ఆలయం వైఖానస ఆగమ సంప్రదాయంపై ఆధారపడి తెంకలై ఆరాధనా విధానాన్ని అనుసరిస్తుంది. ఆలయం ఉదయం 6:30 నుండి మధ్యాహ్నం 12 వరకు, మధ్యాహ్నం 3:00 నుండి రాత్రి 9:00 వరకు తెరిచి ఉంటుంది.  

ఆలయ పూజారులు పండుగల సమయంలో, ప్రతిరోజూ *[[పూజ|పూజలు]]* (ఆచారాలు) నిర్వహిస్తారు. ఆలయ పూజా కర్మకాండలు రోజుకు నాలుగు సార్లు జరుగుతాయి: ఉదయం 8 గంటలకు *ఉషత్కాలం*, ఉదయం 10:00 గంటలకు *కలశాంతి*, సాయంత్రం 5:00 గంటలకు *సాయరక్షై*, రాత్రి 8:00 గంటలకు *అర్ధజామం*.  

ప్రతి పూజలో మూడు దశలు ఉంటాయి: *అలంకారం* (శృంగారం), *నైవేదనం* (ఆహార సమర్పణ), *దీప ఆరాధన* (దీపాలు ఊపడం). ఇవి నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్, ఆయన సహధర్మిణి కోమలవల్లి తాయార్‌కు నిర్వహించబడతాయి. ఆలయంలో వారపు, నెలవారీ, పక్షవారీ ప్రత్యేక పూజలు కూడా నిర్వహించబడతాయి.  

ఈ ఆలయంలో అనేక ఉత్సవాలు జరుపబడతాయి. వాటిలో తమిళ మాసమైన *చిత్తిరై* (ఏప్రిల్–మే)లో జరిగే చిత్తిరై బ్రహ్మోత్సవం, *మార్గళి* (డిసెంబర్–జనవరి)లో జరిగే వైకుంఠ ఏకాదశి ఉత్సవం అత్యంత ముఖ్యమైనవి.  

బ్రహ్మోత్సవం సమయంలో నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్, కోమలవల్లి ఉత్సవ దేవతలను ఆలయ వీధుల్లో ఊరేగింపుగా తీసుకెళ్తారు. తిరుమంగై ఆళ్వార్ ఉత్సవం నవంబర్–డిసెంబర్ కాలంలో కృతికై నక్షత్ర రోజున జరుపబడుతుంది.  

ఈ ఆలయాన్ని ప్రస్తుతం తమిళనాడు ప్రభుత్వం ఆధీనంలోని హిందూ మత, ధర్మాదాయ మండలి నిర్వహించి పరిపాలిస్తోంది. చెన్నై–మహాబలిపురం ప్రాంతంలో అత్యధికంగా సందర్శించబడే పర్యాటక ప్రదేశాలలో ఇది ఒకటి.

## మూలాలు

## బాహ్య లింకులు
* GeoHack - నిత్యకల్యాణ పెరుమాళ్ ఆలయం

* తిరుకడిగై గురించి సమాచారం


వర్గం:తమిళనాడులో పురావస్తు స్థలాలు
వర్గం:కాంచీపురం జిల్లాలోని పెరుమాళ్ ఆలయాలు
వర్గం:వరాహ ఆలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు