open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
బోడావుల నాగేశ్వరరావు

శ్రీ **బోడావుల నాగేశ్వరరావు**, సహజకవి, శతకరచనలో మేటి.
వీరు ఇంకొల్లు గ్రామములో ఒక పేదకుటుంబంలో, రఘుపతి, వరలక్ష్మమ్మ దంపతులకు మూడో కుమారుడుగా జన్మించారు. అప్పటి పరిస్థితులనుబట్టి, ఐదవ తరగతలోనే చదువుకు స్వస్తిపలికినారు. బ్రతుకుదెరువు కోసం, పరిసర గ్రామాలలో భూస్వాముల వద్ద పాలేరుగా పనిచేసారు. జీవితం నేర్పిన పాఠాలు, సమాజం నేర్పిన గుణపాఠాలు, స్వీయ అనుభవాలు ఆయన కవితా రచనకు నేపథ్యంగా నిలిచినవి. పూట్టుకతో వచ్చిన ప్రతిభకు గురువుల ఆశీస్సులు తోడైనవి.

;కథాసామ్రాట్:- స్వయంకృషితో పద్యాన్ని సాధనచేసి, "కందం" లోని అందాలను గ్రహించారు. 1965 ప్రాంతంలో ఆయన యువకులకు, విద్యార్థులకు పౌరాణిక, జానపదగాధలను, ఇప్పటి బుల్లితెర లెక్కల ప్రకారం, వందలకొద్దీ ధారవాహికలుగా చెప్పి, "కథాసామ్రాట్" బిరుదును అందుకున్నారు. వ్యవసాయం చేయడంలోనూ తనదైన శైలిని ప్రదర్శించేవారు.

;వేయి కందపద్యముల శోభ:- చదువు పెద్దగా లేకున్నా, సమాజాన్ని లోతుగా చదివినారు. విప్లవాలు, ఉద్యమాలగురించి పెద్దగా తెలియకున్నా, శ్రీశ్రీ లాంటి కవులస్ఫూర్తి వీరి రచనలలో కనిపిస్తుంది. పదం కదుపుతూ పద్యానికి మరింత వన్నె చేకూర్చుచున్నారు. పద్యం వ్రాయడమే గాకుండా, ప్రతి పద్యాన్నీ కంఠతా చెప్పగల ధారణ ఆయన స్వంతం. వివిధ శతకాలు, కవితలు రచించిన నాగేశ్వరరావు, తాజాగా వేయి కందపద్యములతో, "సుజనా శతకం" ప్రచురించారు. తాజాగా ఇంకొల్లులో సాహితీవేత్తలు, కవులు అభిమానుల మధ్య శతకాన్ని ఆవిష్కరించారు.

;పురస్కార పథం:- వీరు ఇప్పటివరకు 5,000 పద్యాలు రచించారు. ఆయన స్తోమత సహకరించని తరుణాన, మాతృమూర్తి, మధురసూక్తులు, సుజనాశతకం మాత్రమే ప్రచురణకు నోచుకున్నవి. తల్లిదండ్రులు, హర్షరసాబ్ది, అంతర్మథనం, ఒకరికొకరు కావ్యాలు, అప్పరాయ, వాసవీ, ఇంకొల్లు శివశతకాలు, ధనవంతుడు (ఏకపాత్ర), సత్యాగ్నిజ్వాలలు (ఖండకావ్యం), నక్షత్రమాలౌ (ఏడు), హైందవ, క్రైస్తవ భక్తిగీతాలు, కవితలు రచించి పలువురు మన్ననలను పొందినారు. ప్రకాశం జిల్లా రచయితల సంఘం, ఆంధ్రపద్యకవితా సదస్సు, ఆచార్యరంగా కిసాన్ సంస్థ, కృష్ణదెవరాయ సాంస్కృతిక సేవా సమితి, కవన వేదిక, జాషువా సాంస్కృతిక సేవాసమితి తదితర సంస్థలు వీరికి పురస్కారాలు అందజేసినవి.

;పద్యం గురించి వీరి అభిప్రాయం:- సాహిత్యం కలకాలం సజీవంగా ఉండాలి. పద్యం ప్రజలలోకి చొచ్చుకు పోవాలంటే, కవులకు సామాజిక సృహ అవసరం. ఆధునిక కవిత్వానికి పద్యం పనికి రాదనుకునేవారికి, "సుజనా శతకం" చక్కటి సమాధానం. వచనకవులు, పద్యాన్ని వ్యతిరేకించేకంటే, అర్ధం చేసుకొని ఆదరించాలని వీరి అభిప్రాయం.

## మూలాలు
[ఈనాడు ప్రకాశం; 2014, సెప్టెంబరు-30; 9వపేజీ]

వర్గం:తెలుగు కవులు
హయాత్ బక్షీ మస్జిద్

**హయాత్ బక్షీ మస్జిద్** అనునది **హయాత్ బక్షీ బేగం మస్జిద్'' లేదా **హయాత్‌నగర్ గ్రాండ్ మస్జిద్''' గా కూడా పిలువబడుతుంది. ఈ మస్జిద్ తెలంగాణ రాష్ట్రం లోని హైదరాబాదు వద్ద గల హయాత్‌నగర్‌లో ఉంది. ఇది 1672 లో గోల్కొండ ఐదవ సుల్తానైన అబ్దుల్లా కుతుబ్ షా చే 1672 లో నిర్మింపబడింది.
## నిర్మాణం, వాస్తుకళ

ఈ మస్జిద్ కుతుబ్ షాహీ నిర్మాణ శైలిలో నిర్మితమైనది. ఇది అలసిపోయిన సైనికులకు విశ్రాంతి మందిరంగా ఉండేది. దీని ముఖభాగం ఐదు ఆర్చిలతో, రెండు మీనార్లతోనూ, శిల్పాలతోనూ గోడలచుట్టు పన్నెండి ప్రక్కల తోరణాల గ్యాలరీలను మూలలలో గల మీనార్లనుండి వచ్చే విధంగా ఉంటుంది. ఇందులో ప్రార్థనా మందిరం ఎత్తెన వేదిక కలిగి ఉంది. ఈ వేదిక తూర్పు భాగంలో, మస్జిద్ దిగువ భాగంలో వజూ ఖానా ("అబ్లుషన్ ట్యాంకు" నమాజ్ ప్రార్థన చేసే ముందు కాళ్ళు చేతులు కడుక్కునే ఆచారం) ఉంది. ఈ పెద్ద ప్రాంగణం 5 ఎకరాల విస్తీర్ణం కలిగి యున్నది. విశ్రాంతి మందిరం 150 మీటర్ల పొడవు, 130 మీటర్లు వెడల్పు కలిగి యున్నది. ఈ అతిథి గృహం 130 గదులతో కూడుకుని ఉంది. "హాథీ బావ్లి" (ఏనుగు బావి - పెద్ద బావి) అనునది ఈశాన్యంలో గల అతి పెద్ద నుయ్యి.

సుల్తాన్ తన తల్లి పేరిట మసీదు నిర్మించి ‘హయాత్‌బక్షీ మసీద్’గా నామకరణం చేశాడు. మొత్తం ఐదు ఎకరాల విస్తీర్ణంలో ఈ మసీదును అరబ్ శైలిలో నిర్మించారు. మసీదుకు 5 ఆర్చ్‌లు, 2 మీనార్‌లు ఉన్నాయి. మసీదు చుట్టూ 140 ఆర్చ్ గదులున్నాయి. ఒకేసారి రెండు వేల మంది ఇక్కడ నమాజ్ చేయవచ్చు. ప్రస్తుతం శిథిలావస్థకు చేరిన ఈ మసీదు పురావస్తు శాఖ ఆధీనంలో ఉంది.
## వివాదం
In May 2009, the archaeology and museums department requested permission from the Greater Hyderabad Municipal Corporation (GHMC) to tear down 20 structures abutting the Hayat Bakshi Begum Mosque in violation of the Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Act of 1960.
## ఇవి కూడా చూడండి

* హయాత్‌నగర్‌
* హయాత్ బక్షీ బేగం
## మూలాలు

వర్గం:హైదరాబాదు మస్జిద్‌లు
వర్గం:కుతుబ్ షాహీ వంశము
వర్గం:హైదరాబాదు పర్యాటక ప్రదేశాలు
హయాత్ బక్షీ బాగ్ (ఎర్ర కోట)

**హయాత్ బక్షీ బాగ్** ఉద్యానవనం అనగా "జీవితాన్ని ప్రసాదించే ఉద్యానవనం" అని అర్థము. ఇది న్యూఢిల్లీ లోని ఎర్రకోట వద్ద గల అతి పెద్ద ఉద్యానవనం.
## చరిత్ర

ఇది మొఘల్ చక్రవర్తి అయిన షాజహాన్ చే యేర్పాటు చేయబడినది. ఇది 200 చదరపు అడుగుల విస్తీర్ణంతో కూడి ఉన్నది. ఈ ఉద్యానవనం 1957 లో బ్రిటిష్ వలసవాద శక్తుల దండయాత్రల మూలంగా నాశనమైనది. ఈ ఉద్యానవనంలో అధిక భాగం బ్రిటిష్ వలసవాదులు రాతి వ్యారక్ లతో  1857 తర్వాత నిర్మించారు. లార్డ్ కర్జన్ ఈ ఉద్యానవనంలో కొన్నింటిని పునర్నిర్మించారు.  ఈ ఉద్యానవనం నలుగు చదరాలుగా విభజింప బడినది. ఈ విభజన రహదారులు, నీటి కాలువలు, నక్షత్ర ఆకారంలో ఎరుపు రాతి తో కూడిన చెట్లునాటే కుండీలతో జరిగినది. ఈ ఉద్యానవనం నిండా నీలం, తెలుపు, ఊదా రంగు గల పూలతో కూడిన మొక్కలతో ఉన్నది. ఇందులో మూడు నిర్మాణాలు సంరక్షింపబడినవి.

## ''సావన్'',''బాధన్''

సావన్, బాధన్ మండపాలు సరూపాలైన నిర్మాణాలు. యివి కాలువకు రెండు చివరలు వ్యతిరేక దిశలలో ఉంటాయి. ఇవి తెలుపు రంగు చలువరాతిలో తొలచబడి ఉన్నవి. ఈ విభాగం లక్షణం గోడలలో గూళ్ళు ఉన్నాయి. వాస్తవంగా చిన్న నూనె దీపాలు ఈ గూళ్ళలో వెలిగింపబడి రాత్రులలొ కాంతినిచ్చేవి. పగటి పూట ఈ గూళ్ళలో బంగారు రంగు పూలతో అలంకరింపబడి ఉండేవి. ఛానెల్ నుండి వచ్చిన నీటి ప్రవాహం ఒక బంగారు తెరలా కనిపిస్తుంది. సావన్, బాధన్ అనునవి హిందూ కేలండరులో రెండు వర్షాకాల నెలలు. 

## ''Zafar Mahal''
In the middle between the two pavilions lies the *Zafar Mahal*. This structure was constructed during the reign of Bahadur Shah II in 1842 and named after him. This pavilion stands in the middle of a pre-existing water tank. It is made out of red sandstone, which was cheaper than white marble. Originally a red sandstone bridge led into the pavilion, which was probably lost after the Indian Rebellion of 1857. After the occupation in 1857, the tank was used for a while as a swimming pool by the British troops.

## ''Mehtab Bagh''
West of the garden was another one called *Mehtab Bagh*, or the "moon garden". This garden was completely destroyed by the British after the failed rebellion and four large military barracks constructed on its spot. There are plans to restore the garden.

Near the northwest corner is a *[[baoli]]* tank. The road from the *baoli* leads due south to the Delhi Gate of the fort.

## మూలాలు

## ఇతర లింకులు

వర్గం:ఎర్ర కోట
వర్గం:ఉద్యానవనాలు
వర్గం:ఢిల్లీ పర్యాటక ప్రదేశాలు
హయాత్ బక్షీ

* హయాత్ బక్షీ బాగ్ (ఎర్ర కోట) :ఢిల్లీలోని ఎర్రకోట వద్ద గల ఉద్యానవనం
* హయాత్ బక్షీ మస్జిద్ :హయత్ నగర్ లోని ఒక మస్జిద్.
* హయాత్ బక్షీ బేగం :మా సాహెబా గా ప్రసిద్ధి చెందిన హయాత్ బక్షీ బేగం భాగ్యనగర స్థాపకుడైన మహమ్మద్ కులీ కుతుబ్ షా ఏకైక సంతానము
పైడి తెరేష్ బాబు

**పైడి తెరేష్ బాబు** (నవంబర్ 3, 1963 - సెప్టెంబరు 29, 2014) గాయకునిగా, కవిగా, సంగీత కారుడుగా, దళిత సాహితీవేత్తగా తెలుగు సాహితీ లోకంపై చెరిగిపోని స్థానం పొందినవాడు. తండ్రి నుంచి వచ్చిన వారసత్వాన్ని పుణికిపుచ్చుకున్న ఆయన అనతికాలంలోనే సమాజం మెచ్చే కవిగా ఎదిగారు. తెలంగాణ ఉద్యమం ఉధృతంగా సాగుతున్న సమయంలో ఆంధ్రా ప్రాంతానికి చెందిన పైడి తెరేశ్‌ బాబు తెలంగాణకు గట్టి మద్దతుదారుగా నిలిచారు. అంతేకాక.. ఆంధ్రా ప్రాంతంలో కవులు, కళాకారులను కలిసి తెలంగాణ ఉద్యమానికి బాసటగా నిలిచేలా కృషి చేశారు.

## జననం - ఉద్యోగం
ప్రకాశం జిల్లా, ఒంగోలు పట్టణంలోని గద్దల కుంటలో సుబ్బమ్మ, శాంతయ్య దంపతులకు 1963 నవంబర్ 3 న జన్మించాడు. శాంతయ్య పద్యాలు రాయడం, పాడడం చేయడంతో తెరేశ్‌బాబు కవిత్వంపై మక్కువ పెంచుకున్నారు. మొదటిసారిగా కొత్తగూడెం లోని ఆలిండియా రేడియోలో వ్యాఖ్యాతగా ఉద్యోగ జీవితం ప్రారంభించారు. 20 సంవత్సరాల క్రితం హైదరాబాద్‌ లోని ఆలిండియా రేడియోలో ఉద్యోగిగా స్థిరపడ్డారు.

## వివాహం - పిల్లలు - నివాసం
తాహెర సుల్తానాతో వివాహం జరిగింది. వీరికి ఒక కుమారుడు (ప్రణయ్‌ చంద్ర), కుమార్తె (సాయి రితిక) ఉన్నారు. నగరంలోని అశోక్‌నగర్‌లో నివసిస్తున్నారు.

## రచనా ప్రస్థానం
తెలుగులో గజల్స్‌ రాసి వాటికి ట్యూన్స్‌ చేసి పాడడంలో ఈయన నిష్ణాతుడు. ముఖ్యంగా **అల్పపీడనం**, **', **హిందూ మహాసముద్రం**, **నేను నా వింతల మారి ప్రపంచం''' వంటి ఎన్నో రచనలు చేశారు.

మలిదశ తెలంగాణ ఉద్యమ కాలంలో సూటిగా, సున్నితంగా గుండెలను తట్టే తడితో ఆయన రాసిన ఎన్నో కవితలు పేరొందాయి. దళిత కవిత్వంలోని అగ్నిజ్వాలలను, అదే సమయంలో మానవ జీవితంలోని ప్రేమ, అనుభూతి అలాంటి అనేక అంశాలను ఆయన తన గేయాల్లో ఆవిష్కరించారు.

కవిసంగమం గ్రూప్ లో చాలా కవితలు రాశారు

## రచనలు

# కావడి కుండలు
# హిందూ మహా సముద్రం (దళిత పాటల క్యాసెట్)

## మరణం
ఆకాశవాణిలో ఎనౌన్సర్‌గా పనిచేస్తున్నగా ఈయన గతకొంతకాలంగా లివర్‌ వ్యాధితో బాధపడుతున్న ఆయన సోమాజిగూడ యశోద ఆస్పత్రిలో చికిత్స పొందుతూ, లివర్‌ పూర్తిగా చెడిపోయి పరిస్థితి విషమించడంతో సెప్టెంబర్ 29, 2014 సాయంత్రం 6 గంటలకు మృతి చెందారు.

## చిత్రమాలిక

File:Pydi Theresh Babu 02.jpg|పైడి తెరేష్ బాబు దర్శకత్వం వహించిన నాటకంలోని నటులు
File:Pydi Theresh Babu 03.jpg|పైడి తెరేష్ బాబుకి సత్కారం
File:Pydi Theresh Babu 04.jpg|ఆకాశవాణిలో పైడి తెరేష్ బాబు
File:Pydi Theresh Babu 05.jpg|కవిసంగమం పోయెట్రీ ఫెస్టివల్లో గోరటి వెంకన్నతో కచేరి
File:Pydi Theresh Babu 06.jpg|కవిసంగమం మిత్రులతో పైడి తెరేష్ బాబు

## మూలాలు
* వన్ ఇండియా వెబ్ లో వ్యాసం
* టీవి10లో పైడి తెరేష్ బాబు గురించిన వీడియో 
* సరసభారతి ఉయ్యూరు వెబ్ లో వ్యాసం
## ఇతర లంకెలు
* ఫేస్ బుక్ పైడి తెరేష్ బాబు పేజీ
* పైడి తెరేష్ బాబు రాసిన కవిత్వపు వీడియో 
* ఆంధ్రజ్యోతి వెబ్ లో దెంచనాల శ్రీనివాస్ రాసిన వ్యాసం
* వాకిలి సాహిత్య వెబ్ పత్రికలో పైడి తెరేష్ బాబు ముఖాముఖి
* 10టీవి లో పైడి తెరేష్ బాబుపై ప్రత్యేక కార్యక్రమం 
* బహుజన గీతాకారుడు - డాక్టర్‌ కోయి కోటేశ్వరరావు�

వర్గం:తెలుగు కళాకారులు
వర్గం:తెలుగు కవులు
వర్గం:తెలుగు రచయితలు
వర్గం:తెలుగు సాహిత్యం
వర్గం:2014 మరణాలు
వర్గం:కవిసంగమం కవులు
వర్గం:దళిత రచయితలు
వర్గం:ప్రకాశం జిల్లా కవులు
వర్గం:ప్రకాశం జిల్లా రచయితలు
షబ్-ఎ-బరాత్

**షబ్-ఎ-[[బరాత్]] ** లేదా **షబే [[బరాత్]] ** ఇస్లామీయ కేలండర్ ప్రకారము షాబాన్ నెలలోని 15వ దినము.
## వాస్తవికత
షబె బరాత్‌కి అనేక పేర్లున్నాయి. లైలతుల్‌ బరఅతున్‌ అంటే నరకం నుంచి విముక్తి పొందే రేయి, లైలతుల్‌ ముబారక అంటే శుభాల రేయి. లైలతుస్సక్‌ అంటే దస్తా వేజుల రేయి. అనగా ఒక సంవత్సర కాలంలో ప్రతి మనిషికి సంబంధించిన అనేక విషయాలు స్పష్టంగా లిఖించబడ తాయి. కాని ఈ రేయి షబె బరాత్‌ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధిగాంచింది. ఇది అరబీ, ఫార్సీ భాషా పదాల సంగ్రహం. షబ్‌ అంటే ఫార్సీ భాషలో రాత్రి అని, బరాత్‌ అంటే అరబీలో విముక్తి పొందటం, మోక్షం పొందటం అని అర్థాలు వస్తాయి.
షబే బరాత్‌ గురించి హజ్రత్‌ ఆయిషా (రజి) గారి నుండి ప్రసిద్ధి చెందిన ఉల్లేఖనం ఉంది. దీనిని ఇమామ్‌ తిర్మిజీ (రహ) తన గ్రంథంలో పొందుపరిచారు.
అల్లాహ్ షాబాన్ మాసంలోని 15వ రాత్రి ఆకాశం నుండి భువిపైకి అవతరిస్తాడు. బనూ కల్బ్‌ మేకల వెంట్రుకల మందం ప్రజల పాపాలను క్షమిస్తాడు. (మిష్కాత్‌ 115)
హజ్రత్‌ ముఆజ్‌ బిన్‌ జబల్‌ (రజి) ఉల్లేఖించారు మహాప్రవక్త (స) ఇలా సెల విచ్చారు. షాబాన్‌ నెల 15వ రాత్రి అల్లాహ్ తన సృష్టి భూతములపై ప్రత్యేక అనుగ్ర హాలను ప్రసాదిస్తాడు, అందరి పాపాలను క్షమిస్తాడు. బహు దైవారాధ కుని, ద్వేషాన్ని కలిగివున్న వ్యక్తి తప్ప అని వివరించారు.

## బయటి లంకెలు
*Shabe-Baraat: Introduction and guidance on special prayers for the night. (Includes Salaatul Tasbih)  
*Significance of Shab-e-Barat 
*Article on ''Shab-e-Barat''
*Night of Salvation [Shab-e-Barat] and How to Spend it?‏ http://seekerofthesacredknowledge.wordpress.com/2012/07/04/what-is-night-of-salvation-shab-e-barat-and-how-to-spend-it/

వర్గం:ముస్లింల పండుగలు
ఐతన్న

**ఐతన్న** వైయస్సార్ కడప జిల్లా అట్లూరు మండలం రెడ్డిపల్లె గ్రామానికి చెందిన ఒక సాధారణ వేటగాడు. 
## సాధించిన విషయం
1986 జనవరి 5వ తేదిన చలికాలంలో రాత్రి 2 గంటల సమయంలో కడప జిల్లా అట్లూరు మండలం రెడ్డిపల్లె సమీపంలో లంకమల చిట్టడవిలో ఐతన్న వేటకు వెళ్ళాడు. ఆయన వేటాడుతుండగా కొత్తరకం పక్షుల జంట కనబడింది. రెండు వింతైన పక్షులు అతడి టార్చిలైట్‌ వెలుగులో మెరిశాయి. పొడవాటి కర్రకు ఉచ్చు తగిలించిన ఐతన్న వాటి దగ్గరకుపోయి మెడకు ఉచ్చులు బిగిద్దామనుకున్నాడు. ఓ పక్షి గిర్రున ఎగిరిపోయింది. అప్పటికే మంచులో తడిసి ముద్ద అయిన మరో పక్షి ఎగిరేందుకు తడిసిన రెక్కలు సహకరించక, పరిగెత్తే శక్తి లేక వేటగాడి ఉచ్చులో చిక్కింది. అప్పటి వరకూ భరత్ భూషణ్ లాంటి అధికారులు చెపుతున్న అరుదైన పక్షి అదే అయ్యిండవచ్చు అనుకున్నాడు. పోస్టర్లలోని పోటోతో ఈ పక్షులను పొల్చుకుని నిర్థారించుకున్నాడు. ఆ పక్షుల జంటలో ఓ పక్షిని అతి కష్టంమీద పట్టుకుని ఇంటికి తీసుకువెళ్ళాడు. ఆ పక్షి అంతరించిపోయిందనుకుంటున్న కలివికోడి. ఆయన ఆ పక్షిని అటవీ శాఖ అధికారులకు చూపించాడు. ఈ పక్షిని డాక్టర్‌ సలీం అలీ అనే శాస్త్ర వేత్త కలివికోడిగా ధ్రువీకరించారు. దశాబ్దాల తరువాత ఈ అరుదైన పక్షిని గుర్తించిన ఐతన్నకు ప్రభుత్వం అటవిశాఖలో ఉద్యోగం ఇచ్చి సత్కరించింది.

## [[కలివికోడి]]ని పట్టుకున్న విధం అతని మాటల్లోనే

## చిత్రమాలిక

## మూలాలు

## ఇతర లింకులు

వర్గం:వైఎస్‌ఆర్ కడప జిల్లా
రంజాన్ (నెల)

thumb|250x250px|అల్ హుస్సేన్ మసీదులో రంజాన్
**రంజాన్ నెల ** ఇస్లామీయ కేలండర్ లో 9వ నెల.

## ప్రాముఖ్యత
రమజాన్‌ మాసం ఖుర్‌ఆన్‌ అవతరించిన మాసం. నిగ్రహం, భక్తి, ధర్మనిష్ట, పాపభీతి, పరామర్శించడం, దయ, కరుణ, ప్రేమానురాగాలు, ఉపకారం, మేలు కోరడం, మానవ సేవ, దైవమార్గంలో స్థిరంగా ఉండటం, ఐక్యత, ఉత్సాహం అల్లాహ్, మహాప్రవక్త(స) గారితో అత్యంత సాన్నిహిత్యాన్ని పెంపొందించుకునే మాసం.ఈ మాసంలో ఉపవాసాలు విధిగా చేయబడ్డాయి. బదర్‌ యుద్ధం ఈ నెలలోనే జరిగింది. షబె ఖదర్‌ను ఉంచబడిరది. మక్కా విజయ సంఘటన కూడా ఈ నెలలోనే జరిగింది. ఈ నెలలోని ప్రతి పది రోజులకు ఒక ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడిరది. ఇంకా ఈ నెలలో జకాత్‌, దానధర్మాలు, ఫిత్రాలతో ధాతృత్వం వెల్లివిరుస్తోంది. కావున పవిత్ర రమజాన్‌ నెల ప్రార్థనల ఔన్నత్యాన్ని ఎంతో పెంచబడినది. రమజాన్‌ రాకపూర్వమే ప్రతి ముస్లిం అంతః, భాహ్యపరంగా సంసిద్ధులౌతారు. అంతః, బాహ్య పరమైన పరిశుభ్రతను చేసుకోవడం కోసం, భక్తి, ధర్మనిష్ట, నిగ్రహం సాధించడం కోసం అత్యంత కార్యసాధనంగా సహాయ పడేదే ‘ఉపవాసం’. అందుకోసమే మహాప్రవక్త(స) గారు రమజాన్‌నెల తర్వాత అత్యధికంగా ఉపవాసాలు షాబాన్‌ మాసంలోనే ఉన్నారు. ఇదే రమజాన్‌ నెలను స్వాగతించడానికి మంచి అనువు.

ఈ నెలలోని రాత్రుల్లో తరావీహ్ నమాజును చదవడం నఫిల్‌గా భావిస్తారు. ఎవరైనా ఈ నెలలో ఒక గొప్ప పుణ్యకార్యం చేస్తే అది రమజానేతర నెలలో ఫరజ్‌ చేసినంత పుణ్యంగా భావించబడిరది. ఈ నెలలో ఎవరైనా ఒక ఫర్జ్‌ కార్యాన్ని నిర్వహిస్తే రమజానేతర నెలలో డెబ్బై ఫర్జ్‌ కార్యాలను నిర్వహించినంత పుణ్యం లభిస్తుంది. ఈనెల సహనం, ఓపిక గల నెల. సహనం ప్రతిఫలం స్వర్గం, ఈనెల సమాజంలోని పేద, అవసరాలు గల వారికి ఆర్థికంగా ఆదుకొనే నెల. ఈ ప్రార్థనలన్నిటినీ ప్రతి ముస్లిం విధిగా పాటించాల్సి ఉంటుంది.

## మూలాలు

## బయటి లంకెలు

వర్గం:ఇస్లామీయ కేలండర్
తెలుగు వ్రాతప్రతుల వివరణాత్మక సూచిక

తాళపత్రాలు, కాగితంపై వ్రాసిన గ్రంథాలు కలిపి మొత్తం వ్రాతప్రతులు (Manuscripts) అన్నింటి వివరాలతో సహా పుస్తకాల జాబితా ప్రచురించేందుకు ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రాచ్య లిఖిత భాండాగారం వెలువరించిన సూచికల్లో ఇది ఒకటి. ఇందులో కావ్యాల సూచికను అందజేశారు. మొత్తంగా 86 గ్రంథాల గురించిన వివరాలు అందజేశారు. ప్రారంభ పద్యాలు, ముగింపు పద్యాలు, ఇతివృత్తం, విశేషాంశాలు, కవి, పత్రాల సంఖ్య వంటి ఇతరల వివరాలతో ప్రచురించారు. విజ్ఞాన సర్వస్వ నిర్మాణంలో ఈ సీరీస్ ఎంతగానో ఉపకరిస్తుంది.

దీనికి డా. వాసిలి వేంకటలక్ష్మీనరసింహారావు సంపాదకత్వం వహించగా, శ్రీ కోడూరు విఠ్ఠల్ రెడ్డి సహ సంపాదకులుగా వ్యవహరించారు.

## ప్రథమ సంపుటము
ఇందులో సుమారు 86 కావ్యముల వివరాలు చేర్చబడ్డాయి. ఇది 1993లో ముద్రించబడినది.

# అంగదు రామాయణము
# అచ్చ తెలుగు రామాయణము
# అతికాయుని యుద్ధము
# అనిరుద్ధ చరిత్ర
# అమర గౌరవము
# అశ్వత్థ భారతము - ఉద్యోగపర్వము
# అహల్యా పరిణయము
# ఆంధ్ర తులసీ రామాయణము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - ఆదిపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - సభాపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - అరణ్యపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - విరాటపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - ఉద్యోగపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - భీష్మపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - భీష్మ, ద్రోణ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - భీష్మ, ద్రోణ, కర్ణ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - యుద్ధ పంచకము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - ద్రోణపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - ద్రోణ, కర్ణ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - కర్ణపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - కర్ణ, శల్య పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - శల్య, సౌప్తిక పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - సౌప్తికపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - స్త్రీపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - శాంతిపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - శాంతి, అనుశాసనిక పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - అనుశాసనికపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - అనుశాసనిక, అశ్వమేధ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - అశ్వమేధపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - అశ్వమేధ, ఆశ్రమవాస పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - సౌప్తిక, స్త్రీ, అశ్వమేధ, ఆశ్రమవాస, మౌసల, మహాప్రస్థానిక, స్వర్గారోహణ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - అశ్వమేధ, ఆశ్రమవాస, మౌసల, మహాప్రస్థానిక, స్వర్గారొహణ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - మౌసలపర్వము
# ఆంధ్ర మహాభారతము
# ఆంధ్ర మహాభారతము - సభా, విరాట పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - ఉద్యోగ, అనుశాసనిక, భీష్మ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - విరాట, భీష్మ పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - విరాట, శల్య పర్వములు
# ఆంధ్ర మహాభారతము - భీష్మ, కర్ణ, శల్య, సౌప్తిక, అనుశాసనిక పర్వములు
# ఆచార్య విజయము
# ఆదినాథ చరిత్ర
# ఆధ్యాత్మ రామాయణము
# ఆముక్తమాల్యద
# ఆరాధ్యదేవర లింగార్చన మహిమ
# ఉత్తర రామాయణము
# ఉదయనోదయము
# ఉషా పరిణయము
# ఓహళుని కథ
# కంఠీరవ రామాయణము
# కదిరె రేమయ్య కథ
# కన్యకా పరమేశ్వరి కథ
# కపోత వాక్యము
# కళాపూర్ణోదయము
# కవికర్ణ రసాయనము
# కాశీ ఖండము
# కిరాతార్జునీయము
# కుచేలోపాఖ్యానము
# కుమార సంభవము
# కూరేశ విజయము
# గజేంద్ర మోక్షము
# గణమాలిక
# గయోపాఖ్యానము
# గురుకర జాతీయము
# గురుభక్తయ్య కథ
# చంద్రదేవోపాఖ్యానము
# చంద్రభాను చరిత్ర
# చంద్రవర్మ చరిత్ర
# చంద్రికా పరిణయము
# చారు చంద్రోదయము
# చిల్వసిడెంబుఱేని చరితము
# జగదేక ప్రతాప చరిత్ర
# జైమిని రామాయణము
# జ్ఞాన వాశిష్ట రామాయనము
# తారకబ్రహ్మ రాజీయము
# తారాశశాంక విజయము
# తాళాంక నందినీ పరిణయము
# తెలుగువారి ఆది చరిత్రము
# దశరధరాజ నందన చరిత్ర
# దశావతార చరిత్రము
# దివ్యదేశ మహాత్మ్య దీపిక
# ద్రౌపదీ కల్యాణము
# ద్విపద భాగవతము
# ద్విపద భారతము - విరాట పర్వము
# ధర్మ ఖండము
# ధర్మరాజాశ్వమేధ విధానము
# ధర్మాంగద చరిత్ర

## మూలాలు
* భారత డిజిటల్ లైబ్రరీలో ప్రథమ సంపుటం పుస్తక ప్రతి.

వర్గం:1993 పుస్తకాలు
వర్గం:తెలుగు పుస్తకాలు
వర్గం:వ్రాతప్రతులు
జాతీయ స్వచ్ఛంద రక్తదాన దినోత్సవం

thumb|2014 అక్టోబరు 1 న న్యూ ఢిల్లీలో జరిగిన జాతీయ స్వచ్ఛంద రక్తదాన దినోత్సవం సందర్భంగా జరిగిన కార్యక్రమంలో అప్పటి కేంద్ర ఆరోగ్య, కుటుంబ సంక్షేమ శాఖ మంత్రి డాక్టర్ హర్ష్ వర్ధన్ ప్రసంగిస్తున్న దృశ్యచిత్రం.
**జాతీయ స్వచ్ఛంద రక్తదాన దినోత్సవం** ను ప్రతి సంవత్సరం అక్టోబరు 1 న జరుపుకుంటారు. 1975లో స్వరూప కృష్ణన్, డాక్టర్ జె.జి జోలీల చొరవతో ఈ పద్ధతి ప్రారంభమయింది. ఈ రోజున ప్రత్యేకంగా రక్తదానంపై కొన్ని కార్యక్రమాలను నిర్వహించి ప్రజలకు రక్తదానం యొక్క ఆవశ్యకత గురించి తెలియచేస్తూ వారు రక్తదానం చేసేలా వారిలో చైతన్యాన్ని కలిగిస్తారు.

## ప్రపంచ రక్త దాతల దినోత్సవం
* ప్రధాన వ్యాసం ప్రపంచ రక్త దాతల దినోత్సవం
ప్రతి సంవత్సరం ప్రపంచవ్యాప్తంగా అన్ని దేశాలలో జూన్ 14న ప్రపంచ రక్త దాతల దినోత్సవమును జరుపుకుంటారు. రక్తదాతలకు ధన్యవాదాలు తెలిపేందుకు, సురక్షితమైన రక్తం యొక్క ఆవశ్యకతను తెలియజేసేందుకు, రక్తదాతల నుంచి సేకరించిన రక్తాన్ని భద్రపరచే విధానాలను మెరుగు పరచుకునేందుకు 2005లో ఈ కార్యక్రమం ప్రారంభమయింది. ఎ, ఒ, బి, బ్లడ్ గ్రూపులను కనుగొన కార్ల్ లేండ్ స్టీనర్ జ్ఞాపకార్థం ఆయన పుట్టినరోజైన జూన్ 14న ప్రపంచ రక్త దాతల దినోత్సవమును జరుపుకుంటున్నారు.

## ఇవి కూడా చూడండి
* రక్తదానం
* రక్తనిధి
* ప్రపంచ రక్త దాతల దినోత్సవం

## మూలాలు
* సాక్షి దినపత్రిక - 01-10-2014 - (ఎన్నిసార్లు దానం చేసినా తరగని నిధి - నేడు జాతీయ స్వచ్ఛంద రక్తదాన దినోత్సవం) 

వర్గం:రక్తదానం
వర్గం:దినోత్సవాలు
ఔ

తెలుగు వర్ణమాలలో **"ఔ"**  పదహారవ అక్షరం.  అంతర్జాతీయ ధ్వని వర్ణమాల (International Phonetic Alphabet) లో దీని సంకేతం [au]. IAST లోనూ ISO 15919 లోనూ దీని సంకేతం [au]. దీని యూనీ కోడ్ U+0C14. ఇది కంఠోష్ఠ్యము లైన ఒ,ఓ,ఔ లలో ఒకటి. ఇది అచ్చులలో దీర్ఘములకు చెందిన అక్షరం. దీర్ఘములనగా చాచిపలుకబడునవి అని అర్థం. ఐ-ఔ-లు వక్రతమములు అని కూడా అంటారు.  

ఔ ఒక అక్షరమే కాదు, ఒక మాట కూడా. ఔ అనే మాటను అంగీకారము తెలిపేందుకు వాడుతారు.శబ్దరత్నాకరము (బహుజనపల్లి సీతారామాచార్యులు) ప్రకారం ఈ పదం అర్థం "అంగీకారము తెలుపుట", "ప్రశంసను దెలుపును".  

పారమార్థిక పదకోశం (పొత్తూరి వేంకటేశ్వరరావు) 2010 ప్రకారం దీని అర్థము  
* అనంతుడనే సర్పం.
* కుమారస్వామి.
* అనుగ్రహం.
* సిద్ధపురుషుల విమానం.  
తెలుగు వ్యుత్పత్తి కోశం (ఆంధ్రవిశ్వకళాపరిషత్తు) 1978 ప్రకారం వర్ణమాలలో పన్నెండో అక్షరం. ద్రావిడ భాషల్లో 'ఔ' వర్ణంగా లేదు. సంస్కృతంలో అ, ఉ లు కలిసి ఏర్పడ్డ సంధ్యక్షరం ప్రసిద్ధంగా ఉంది. తత్సామ్యంవల్ల తెలుగు, కన్నడం, తమిళం మొ. ద్రావిడ భాషల్లో దీన్ని వర్ణంగా గ్రహించారు. కాని భాషా శస్త్రజ్ఞులు దీన్ని 'అవ్‌' గా పరిగణిస్తారు.

## మూలాలు
ఐ

**తెలుగు వర్ణమాలలో "ఐ"**  13వ అక్షరం. అంతర్జాతీయ ధ్వని వర్ణమాల (అంతర్జాతీయ ధ్వన్యాత్మక వర్ణమాల) లో దీని సంకేతం [ai]. అంతర్జాతీయ సంస్కృత లిప్యంతరీకరణ వర్ణమాల లోనూ ఐఎస్ఒ 15919 లోనూ దీని సంకేతం [ai]. దీని యూనీ కోడ్ U+0C10. ఇది కంఠతాలువు లైన ఎ,ఏ,ఐ లలో ఒకటి. ఇది అచ్చులలో దీర్ఘములకు చెందిన అక్షరం. దీర్ఘములనగా చాచిపలుకబడునవి అని అర్థం. ఐ-ఔ-లు వక్రతమములు అని కూడా అంటారు. 

## పదము
ఐ అక్షరమే కాకుండా ఒక పదంగా కూడా ఆర్థాలున్నాయి. బ్రౌణ్య తెలుగు-ఇంగ్లీష్ నిఘంటువు (1903) ప్రకారం "ఐ", "అయి" అనునది భూతకాలంలో జరిగిన పనిని సూచించును. ఉదాహరణకు:

* మా**నై** నిలిచెను.
* అక్కడికి వాచ్చేవాడి**నై** యుంటిని.

ఆంధ్రశబ్దరత్నాకరము (చెలమచెర్ల రంగాచార్యులు)-1966 ప్రకారం సంస్కృత వర్ణమాలలోని పండ్రెండవ అక్షరము. తెలుఁగు వర్ణమాలలో ఇది ఎనిమిదవది. దీర్ఘము. కంఠ్యతాలవ్యము. ఉదాత్తానుదాత్త స్వరితములు అనునాసికాననునాసికములు అను భేదములచే ఇది ఆఱువిధములు. ప్లుతమైన ఐకారము కూడ ఇట్లే ఆఱువిధములు. మొత్తము పండ్రెండు విధములు. ఆంధ్ర వ్యాకరణ పరిభాషలో దీనికి వక్రతమమని వ్యవహారము. 

తెలుగు వ్యుత్పత్తి కోశం (ఆంధ్రవిశ్వకళాపరిషత్తు) -1978 ప్రకారం తెలుగు వర్ణమాలలోని తొమ్మిదో అక్షరం. ద్రావిడ భాషల్లో 'ఐ' వర్ణంగా లేదు. సంస్కతంలో 'ఆ', 'ఇ' లు కలిసి ఏర్పడ్డ సంధ్యక్షరం ప్రసిద్దంగా ఉంది. తత్సామ్యం వల్ల లెలుగు మొదలైన ద్రావిడ భాషల్లో దీన్ని వర్ణంగా గ్రహించారు. కాని ధ్వనిశాస్త్రజ్ఞులు దీన్ని 'అయ్‌' గా గ్రహిస్తారు.

పారమార్థిక పదకోశం (పొత్తూరి వేంకటేశ్వరరావు) -2010 ప్రకారం ఈ అక్షరాన్ని విడిగా కాక  మరేదైనా పదంతో కలిపి శివుడు అనే అర్థంలో ప్రయోగించవచ్చు

## మూలాలు
సంయోగము

*సంయోగము *' లేదా **వంభోగమూ'' లేదా **మేటింగ్** అనగా జీవశాస్త్రంలో సాధారణంగా లైంగిక పునరుత్పత్తి ప్రయోజనాల కోసం వ్యతిరేక లింగంతో జతకట్టడం లేదా ద్విలింగ జీవులు జతకట్టడం. కొన్ని నిర్వచనాలు ఈ పదాన్ని జంతువుల మధ్య జత కట్టడం జరగడాన్ని సూచించేందుకు పరిమితమయ్యాయి, అయితే ఇతర నిర్వచనాలు ఈ పదాన్ని [[మొక్కలు]], [[శిలీంధ్రాలు|శిలీంధ్రాల]] మధ్య సంగమంను సూచించేందుకు కూడా విస్తరించాయి. ఫలదీకరణము అనగా సెక్స్ సెల్ లేదా బీజకణం రెండింటి యొక్క కలయిక. [[రతిక్రీడ]] అనగా సంతాన సాఫల్యం, తదుపరి అంతర్గత ఫలదీకరణం కోసం రెండు లైంగిక పునరుత్పత్తి జంతువుల యొక్క లైంగిక అవయవాల ఐక్యం. 

ఇది ఒక రకపు సంభోగమే, అయితే సాధారణంగా జరిగే [[సంభోగం]]లా కాక ఈ విధానంలో జరిగే సంభోగం వంగుడు పద్ధతిలో జరుగుతుంది కాబట్టి ఈ రకపు సంభోగాన్ని వంభోగం అంటారు. వంభోగంను ఆంగ్లంలో **మేటింగ్*' అంటారు.

==చిత్రమాలిక==
<gallery heights="150px" widths="200px">
File:Korean wolves mating (cropped).jpg|[[Gray wolf#Reproduction and development|తోడేళ్ళ సంయోగము]]
File:LionsMating.jpg|[[m:en:Lion#Reproduction and life cycle|సింహాల సంయోగము]]
File:Snails mating.jpg|[[m:en:Reproductive system of gastropods|నత్తల సంయోగము]]
File:Tortoise mating.jpg|[[తాబేలు|తాబేళ్ళ]] సంయోగము
File:Borboleta px cp Sta crz 040206 D.JPG|Bordered Patch (*Chlosyne lacinia*) butterflies mating on a flower
File:Hoverflies mating midair.jpg|[[Hoverflies]] (*Simosyrphus grandicornis*)  mating in midair
File:Joined moths.JPG|Mating pair of Poplar Hawk-moths (*Laothoe populi'')
File:Ladybird-Coccinellidae-mating.jpg|m:en:Ladybugs mating
File:Piccukalu.JPG|ఊరపిచ్చుకల సంభోగము


## బయటి లంకెలు

## మూలాలు

వర్గం:మేటింగ్
వర్గం:రతి భంగిమలు
ఆంధ్ర విజ్ఞానము

thumb
విజ్ఞాన కోశము లేదా విజ్ఞాన సర్వస్వము (ఆంగ్లం: Encyclopedia) అనగా అన్ని విషయాల గురించి లేదా ఒక రంగానికి సంబంధించిన పరిజ్ఞానాన్ని ఒక చోట చేర్చిన వ్రాతప్రతుల సముదాయం. ఇందులో సమాచారం వ్యాసాలుగా విభజిస్తారు. దీన్ని ఉపయోగించడానికి అనువుగా కొన్ని విభాగాలుగా వర్గీకరిస్తారు. ఇది తెలుగులోని తొలినాళ్ల విజ్ఞాన సర్వస్వాలలో ఒకటి. దీన్ని దేవిడి జమీందార్ ప్రసాద భూపాలుడు సంకలనం చేసి, 1940 దశాబ్దంలో ముద్రించారు.

## మూలాలు
* భారత డిజిటల్ లైబ్రరీలో ఆంధ్ర విజ్ఞానము - నాల్గవ సంపుటము.
* భారత డిజిటల్ లైబ్రరీలో ఆంధ్ర విజ్ఞానము - ఐదవ సంపుటము.
* భారత డిజిటల్ లైబ్రరీలో ఆంధ్ర విజ్ఞానము - ఆరవ సంపుటము
* భారత డిజిటల్ లైబ్రరీలో ప్రసాద భూపాలుడు సంకలనం

వర్గం:1940 పుస్తకాలు
వర్గం:తెలుగు పుస్తకాలు
వర్గం:1941 పుస్తకాలు
వర్గం:విజ్ఞాన సర్వస్వాలు
అక్కన్న మాదన్న మహాకాళి గుడి

thumb|393x393px|శాలిబండ మహంకాళి అమ్మవారు
**అక్కన్న మాదన్న మహాకాళి గుడి** భారతదేశములోని తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని హైదరాబాదునందు గల హిందూ దేవాలయం. ఈ దేవాలయం జంటనగరాలైన హైదరాబాదు, సికింద్రాబాదులలో జరిపే ప్రసిద్ధ పందగ బోనాలుకు ప్రసిద్ధి చెందినది. ఈ దేవాలయం బోనాలు పండగలలో ఘటాల ఊరేగింపుకు ప్రసిద్ధి చెందినది.

## చరిత్ర
17 వ శతాబ్దంలో హైదరాబాదు తానీషా పరిపాలనలో ఉండేది. ఆయన గోల్కొండ కోటకు చక్రవర్తిగా ఉండేవారు. ఆయన రాజ్యంలో అనేక మంది మంత్రులు ఉండేవారు. వారిలో ముఖులు అక్కన్న, మాదన్నలు. వారిలో ఒకరు సైనికాధికారిగానూ మరొకరు ప్రధాన మంత్రిగానూ ఉండేవారు. ఈ సోదరులు రాజాస్థానంలో ముఖ్యమైన మంత్రులుగా ఉండేవారు. వారు ఈ దేవాలయం ప్రాంతంలో నివసించేవారు. వీరు మహాకాళీ యొక్క భక్తులు. వారు ప్రతిరోజు ఈ దేవాలయంలో పూజలు నిర్వహిస్తూ ఉండేవారు. వారు పూజలు చేసిన తర్వాతనే రాజాస్థానానికి (గోల్కొండ) కు హాజరయ్యేవారు. వారు హతులైన తర్వాత ఈ దేవాలయం మూయబడింది.

67 సంవత్సరాల తర్వాత ఈ దేవాలయం షాలిబండ వద్ద పునః ప్రారంభించబడింది. ఈ దేవాలయం ప్రారంభించిన తర్వాత అతి కొద్దిమంది పాత నగరం ప్రజలు వెళ్ళేవారు. ప్రస్తుతం ఈ దేవాలయం అతి ప్రసిద్ధి చెందిన మహాకాళీ ఆలయంగా కొనియాడబడుతుంది. 
### 1998 దాడులు
1998 లో సంఘ వ్యతిరేక శక్తుల మూలంగా ఈ దేవాలయం పై దాడులు చేయబడ్డాయి. దీని మూలంగా విగ్రహం, దేవాలయం నాశనం జరిగింది.

## ఇవి కూడా చూడండి

* అక్కన్న, మాదన్న గుహాలయాలు
* అక్కన్న మాదన్న దేవాలయం

## మూలాలు

## ఇతర లింకులు
* Official site

వర్గం:Hindu temples in Hyderabad, India
వర్గం:శక్తి ఆలయాలు
వర్గం:హైదరాబాదు దేవాలయాలు
అఖాడచండీ ఆలయం

**అఖాడచండీ ఆలయం** () (Lat.20°14’46”N., Long.85°60’02”E., Elev.61&nbsp;ft) ఒడిషా రాష్ట్రంలోని భువనేశ్వర్లో ఉంది. ఇది 10వ శతాబ్దానికి చెందిన దేవాలయం. ఇది బదుసాహి అనే పురాతన నగరంలోని బిందుసాగర్ సరస్సుకు పశ్చిమోత్తర దిశగా ఉంది.

## ఆలయ విశేషాలు
ఈ దేవాలయం మార్కండేయ ఆలయానికి 15 మీటర్ల దూరంలోనూ, మోహినీ దేవాలయానికి వాయువ్యదిశలో 30 మీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఈ ఆలయ అధిష్టాన దేవత మహిషాసుర మర్ధిని. ఈ దేవాలయం దక్షిణముఖంగానూ, అందలి ప్రధాన దైవం తూర్పు ముఖంగానూ ఉంటుంది. అనేక మతపరమైన ఉత్సవాలు, బాలభోగములు ఇక్కడ నిర్వహిస్తూంటారు. ఈ దేవాలయం భువనేశ్వర్ పురపాలక సంఘంచే నిర్వహింపబడుతున్నది. ఈ దేవాలయం ఒడిషా పురావస్తు శాఖ వారిచే X, XI ఆర్థిక కమిషన్ అవార్డులతో పునర్నిర్మించబడింది. ఈ దేవాలయం బిందుసాగర్ సరస్సుతో ఆవరింపబడి ఉంది. ఈ దేవాలయం బిందుసాగర్ సరస్సుకు 6.40 మీటర్ల దూరంలో ఉంది.

## నిర్మాణ శైలి

### వాస్తు అంశాలు
ఈ దేవాలయం కళింగ నిర్మాణ శైలిలో రాతితో నిర్మితమైనది. ప్రధాన దేవాలయం ఖఖరా డెయూల్. ఇది 1.28 మీ. వెడల్పు,1.83 పొడవు గల దీర్ఘచతురస్రాకారంగా ఉంటుంది. దేవాలయం పై 42.94 మీ. ఎత్తున పభగ నుండి మస్తక అరకు ఖఖరా యొక్క విమానం ఉంటుంది. ఇవి ఐదు విభాగాలుగా 1.74 మీ. కొలతలుగా విస్తరింపబడి ఉంది. పపగ క్రిందిభాగమున 0.26 ఎత్తు ఉంటుంది. దేవాలయం యొక్క గండి ఖఖర వరుసలో మూడు అరుసలుగా అర్థ స్తూపాకృతులలో పైకప్పుకు విస్తరించి ఉంటాయి.

### అలంకరణ అంశాలు
The doorjamb is decorated with two plaster design measuring 1.10 metres x 0.65 metres. Besides the main entrance there are two subsidiary gateways in the eastern and northern walls. These two gateways are uniform in measurement measuring 0.92 metres x 0.59 metres.

## ఇవి కూడా చూడండి
* భువనేశ్వర్ లోని దేవాలయాలు

## మూలాలు

## ఇతర లింకులు
* Pradhan, Sadasiba (2009). Lesser Known Momunents Of Bhubaneswar. Bhubaneswar: Lark Books. pp.&nbsp;1–2. ISBN 81-7375-164-1.
* Indira Gandhi National Centre For The Arts: Archaeological sites of Odisha

వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:10వ శతాబ్దపు హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:శక్తి ఆలయాలు
వర్గం:ఒడిశా దేవాలయాలు
వర్గం:భువనేశ్వర్ లోని హిందూ దేవాలయాలు
మహాత్మా గాంధీ విగ్రహం, గాంధీ మైదానం

**మహాత్మా గాంధీ విగ్రహం** భారత జాతి పిత మహాత్మాగాంధీ యొక్క ఒక ప్రజా స్మారక చిహ్నం. ఇది పాట్నాలోని గాంధీ మైదానంలో ఉంది. ఈ విగ్రహం ప్రపంచంలో మహాత్మాగాంధీకి చెందిన విగ్రహాలలో అత్యంత పొడవైన కాంస్య విగ్రహం. ఈ విగ్రహాన్ని అప్పటి బీహార్ ముఖ్యమంత్రి నితీష్ కుమార్ 2013 ఫిబ్రవరి 15 న ఆవిష్కరించారు. ఈ విగ్రహం 40 కోట్ల రూపాయల వ్యయంతో బీహార్ ప్రభుత్వం చే స్థాపించబడింది. 
## వివరణ
ఈ విగ్రహం  ఎత్తు ఉంటుంది, కాంస్యంతో తయారు చేయబడింది.  ఈ విగ్రహాన్ని "రాం సుతార్" అనే శిల్పి రూపొందించారు. ఈ విగ్రహం పాట్నా లోని సెయింట్స్ క్సేవియర్ హై స్కూలు ఎదురుగా నెలకొని ఉంది. ఈ విగ్రహంలో మహాత్మా గాంధీ ఇద్దరు పిల్లలను వాత్సల్యంగా పట్టుకుని నిలుచున్నట్టు ఉన్నది. ఈ విగ్రహం యొక్క వేదిక   ను కలిగి యుండి నలువైపులా గాంధీ జీవితంలో ముఖ్య చారిత్రిక ఘట్టాలైన 1930 లో జరిగిన దండి సత్యాగ్రహం, 1942లో జరిగిన క్విట్ ఇండియా ఉద్యమం, 1917 లో జరిగిన చంపారన్ సత్యాగ్రహం, గాంధీజీ ఉపయోగించిన చరఖా గుర్తు లను చిత్రించబడి ఉన్నాయి.

ఈ విగ్రహ శిల్పి అయిన అనిల్ "రామ్‌సుతార్ ఆర్ట్స్ ప్రైవెట్ లిమిటెడ్" అనే సంస్థను నదుపుతున్నాడు. ఆయన మాట్లాడుతూ  ఈ విగ్రహంలో గాంధీజీ చిరునవ్వుతో కలిపిస్తూ, ప్రపంచ శాంతి గూర్చి సందేశం యిచ్చేటట్లు కనిపిస్తారనీ, ప్రపంచంలో ధనిక, పేదలను తారతమ్యాలను రూపుమాపెందుకు అందరికీ సందేశం యిచ్చేటట్లు ఉన్నారనీ వివరించారు. 

దీనిని పది కోట్ల రూపాయల వ్యయంతో బీహార్ ప్రభుత్వం దీనిని ఏర్పాటు చేసింది. ఢిల్లీకి చెందిన శిల్పి రామ్‌ సుతార్ ఈ విగ్రహాన్ని రూపొందించారు. మహాత్ముడు నిలబడి ఉన్నట్లు ఉండే ఈ విగ్రహాన్ని ఏర్పాటు చేయడం తమకు ఎంతో గర్వకారణమని బీహార్ ప్రభుత్వం ప్రకటించింది. ఇప్పటి వరకు ఢిల్లీలోని పార్లమెంటు ఆవరణలో ఉన్న మహాత్ముడి విగ్రహమే పెద్దదిగా భావిస్తున్నారు. పార్లమెంటులో గాంధీ విగ్రహం ధ్యానముద్రలో ఉంటారు. పాట్నాలో నెలకొల్పిన విగ్రహంలో గాంధీజీ చిరునవ్వుతో కనిపిస్తారు. పార్లమెంటు ఆవరణలో ఉన్న గాంధీ విగ్రహం ఎత్తు 16 అడుగులు కావడం గమనార్హం. అయితే పాట్నాలోని గాంధీ విగ్రహం ఎత్తు 40 అడుగులు. ఇందుకోసం ఉపయోగించిన పీఠం ఎత్తు ముప్పై అడుగులు. మొత్తం డెబ్బై అడుగుల ఎత్తు విగ్రహం అని బీహార్ ప్రభుత్వం వెల్లడించింది.

## చిత్రమాలిక

New Gandhi statue Patna 04.JPG
New Gandhi statue Patna 03.JPG
New Gandhi statue Patna 05.JPG
New Gandhi statue Patna 06.JPG
New Gandhi statue Patna 07.JPG


## మూలాలు

## ఇతర లింకులు
* World’s tallest Gandhi statue unveiled in Patna
* World's Tallest Statue of Mahatma Gandhi Unveiled in Patna 

వర్గం:మహాత్మా గాంధీ
వర్గం:భారతీయ నిర్మాణశాస్త్రం
వర్గం:భారతదేశంలో విగ్రహాలు
మాయాదేవి దేవాలయం (హరిద్వార్)

**మాయాదేవి దేవాలయం** (Hindi: माया देवी मंदिर, हरिद्वार) భారతదేశం లోని ఉత్తరాఖండ్ రాష్ట్రంలోని హరిద్వార్ జిల్లాలో గల హిందూ దేవాలయం. ఈ ప్రాంతం పరమేశ్వరుని భార్య అయిన సతీ దేవి యొక్క గుండె, నాభి పడిన ప్రాంతమని ఇక్కడి ప్రజల నమ్మకం. ఇది కొన్నిసార్లు శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా గుర్తింపబడుతుంది.

ఈ దేవాలయ అధిష్టాన దేవత "మాయ". ఆమె మూడు తలలతోనూ, నాలుగు చేతులతోనూ కూడుకొని ఉన్న శక్తి యొక్క అవతారంగా ప్రసిద్ధి చెందినది. హరిద్వార్ ప్రముఖంగా "మాయాపురి"గా పిలివబడుతుంది. ఈ దేవాలయంలో తమ కోరికలు నెరవేర్చుకొనేందుకు భక్తులు కొలువబడే "సిద్ధ పీఠం"గా ప్రసిద్ధి చెందినది. ఇది హరిద్వార్ లో గల మూడు శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా అలరాలుతుంది. ఇది కాక హరిద్వార్ లో గల ముఖ్యమైన శక్తి పీఠాలుగా అలరాలుతున్నవి చండీదేవి ఆలయం, మానసదేవీ ఆలయం

## ఆలయ విశేషాలు
ఈ దేవాలయం 11 వ శతాబ్దానికి చెందినది. ఇది హరిద్వార్ లోని మూడు ప్రాచీన దేవాలయాలలో ఒకటి. ఇది కాక ఇతర ప్రాచీన దేవాలయాలు నారాయణ శిల, భైరవ దేవాలయం. ఈ దేవాలయం యొక్క అంతర మందిరంలో మాయా దేవత యొక్క మూర్తి మధ్య భాగములోనూ, కాళీ యొక్క మూర్తి ఎడమ వైపున, కామాఖ్య దేవత మూర్తి కుడివైపున ఉంటాయి. యివికాక మరి రెండు యితర శక్తి దెవతలు అంతర మందిరంలో ఉంటాయి. ఈ దేవాలయం "హర్ కి పౌరి"కి తూర్పు వైపున ఉంది. ఈ దేవాలయానికి వెళ్ళుటకు బస్సు, రిక్షా సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఈ దేవాలయం హరిద్వార్ వెళ్ళే యాత్రికులు తప్పనిసరిగా దర్శించవలసిన దేవాలయం. ఈ దేవాలయానికి అనేక ప్రాంతముల నుండి భక్తులు వస్తూ ఉంటారు. ముఖ్యంగా నవరాత్రి, కుంభమేళా సందర్భంలో ఎక్కువగా దర్శిస్తూంటారు.

## చిత్రమాలిక

Image:Maya Devi Temple, Haridwar.JPG|అంతరాలయంలో గల శక్తి విగ్రహాలు
Image:Entrance to Mayadevi temple, Haridwar.JPG|ఆలయ ముఖద్వారం


## మూలాలు

## ఇతర లింకులు
*Wikimapia - Maya Devi Mandir, Haridwar
*Religious Places in Haridwar district

వర్గం:శక్తి ఆలయాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:ఉత్తరాఖండ్ పుణ్యక్షేత్రాలు
వర్గం:హరిద్వార్
జాలలపాలెం

**జాలలపాలెం** పల్నాడు జిల్లా, వినుకొండ మండలం లోని రెవెన్యూయేతర గ్రామం.

## గ్రామంలోని మౌలిక వసతులు
### వ్యక్తిగత మరుగుదొడ్ల సౌకర్యం
వినుకొండ మండలంలో విసిరేసినట్లు ఒక మూలన ఉండే చిన్నపల్లె, జాలలపాలెం. మరుగుదొడ్ల సౌకర్యంలేని ఈ గ్రామంలో పారిశుద్ధ నిర్వహణ అంతంతమాత్రమే. జననివాసాలు 196 ఉండగా, అందులో 145 ఇళ్ళకు మరుగుదొడ్లు లేవని, 2013లోనే గ్రామీణ నీటి సరఫరా విభాగం అధికారులు నిర్వహించిన సర్వేలో తేలినది. ఆ తరువాత 22 మంది స్వంతంగా నిర్మించుకున్నారు. మిగిలిన 123 మందిలో అధికశాతం దళితులు, ఆర్థిక వెసులుబాటు లేనివారే. ఈ పరిస్థితులలో ప్రభుత్వం రు. 10,900-00 విడుదల చేయడంతో, సగం మంది ముందుకు వచ్చి, నిర్మాణాలు పూర్తి చేసుకున్నారు. అనంతరం గ్రామ సర్పంచ్ స్వయంగా మిగిలిన లబ్దిదారుల ఇళ్ళకు వెళ్ళి, నచ్చజెప్పి, దగ్గరుండి గుంతలు తీసి పని మొదలు పెట్టించగా గ్రామస్థులు ముందుకు వచ్చి, మిగిలిన పనులు పూర్తిచేయించుకున్నారు. ఈ విధంగా ఈ గ్రామం, అందరికన్నా ముందుగా, 100% మరుగుదొడ్లు నిర్మించుకున్న గ్రామంగా గుర్తింపు తెచ్చుకున్నది. ఈ సంవత్సరం నిర్మల్ భారత్ అభియాన్ పురస్కారానికి గూడా అర్హత సాధించినది.
## మూలాలు

వర్గం:వినుకొండ మండలం లోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
ముత్తాయిపాలెం (అమరావతి)

**ముత్తాయపాలెం** పల్నాడు జిల్లా, అమరావతి మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.

ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర రాజధాని అమరావతి కి పదిహేను కిలోమీటర్లు, మండల కేంద్రం అమరావతి కి ఐదు కిలోమీటర్ల దూరంలో అమరావతి నుండి క్రోసూర్ వెళ్ళే రాష్ట్ర రహదారికి 700 మీటర్ల దూరంలో కృష్ణానది ఒడ్డున ఉంటుంది 

గ్రామ విశిష్టతలు.

ఈ గ్రామంలో పోలేరమ్మ తల్లి అమ్మవారు, శ్రీ నిదానంపాటి శ్రీలక్ష్మి అమ్మవార్ల దేవాలయాలకు రాష్ట్రం నలుమూలల నుండి భక్తులు ఎక్కువగా వస్తుంటారు

## మౌలికి  ఐదు వసతులు
వ్యక్తిగత మరుగుదొడ్ల సౌకర్యం:- ఈ గ్రామంలో ఊరంతా మరుగుదొడ్లు, సిమెంటు రహదారులతో మెరిసిపోతున్నది. వ్యక్తిగత మరుగుదొడ్ల నిర్మాణానికి ప్రభుత్వం నిధులు మంజూరుచేస్తున్నా, అధికారులు వెంటబడుచున్నా, కొన్ని గ్రామాలలో నేటికీ స్పందన అంతంత మాత్రంగానే ఉంటున్న తరుణంలో, ముత్తాయపాలెం గ్రామంలో మాత్రం, ప్రజలు స్వచ్ఛందంగా, తమంతట తామే, ఇంటింటికీ మరుగుదొడ్డిని నిర్మించుకొని ఆదర్శంగా నిలిచారు. దాదాపు 750 మంది జనాభా ఉన్న ఈ గ్రామంలో 187 ఇళ్ళుండగా, 98% ఇళ్ళలో ఇప్పటికే మరుగుదొడ్లు ఉన్నాయి. మిగతా ఇళ్ళవారు గూడా నిర్మాణానికి దరఖాస్తు చేసుకున్నారు. ఇవి గూడా పూర్తి చేసుకొని ఈ గ్రామస్థులు 100% మరుగుదొడ్లు నిర్మించుకున్న గ్రామంగా రికార్డులకెక్కాలని ఉవ్విళ్ళూరుతున్నది. ఈ గ్రామం 2007 లోనే నిర్మల్ భారత్ అభియాన్ పురస్కారానికి ఎంపికైనది.
## మూలాలు

వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ సీఆర్‌డీఏ గ్రామాలు
వర్గం:అమరావతి మండలం లోని రెవిన్యూయేతర గ్రామాలు
మైసూరు విశ్వవిద్యాలయం

భారతదేశంలోని కర్నాటక రాష్ట్రంలో మైసూరులో ఉన్న ఒక ప్రభుత్వరంగ విశ్వవిద్యాలయము **మైసూరు విశ్వవిద్యాలయం**. మైసూర్ మహారాజు కృష్ణరాజ ఒడయార్ IV పాలనా కాలంలో ఈ విశ్వవిద్యాలయం స్థాపించబడింది. దీని తొలి అధిపతి మైసూర్ మహారాజు, తొలి వైస్ ఛాన్సలర్ హెచ్.వి.నన్‌జున్‌దయ్యతో ఇది జూలై 27, 1916 న ప్రారంభమైంది. ఈ విశ్వవిద్యాలయం భారతదేశంలో ఆంగ్ల పరిపాలన యొక్క డొమైన్ వెలుపల మొదటిది, భారతదేశం మొత్తంలో ఆరవ విశ్వవిద్యాలయం, కర్ణాటకలో మొట్టమొదటి విశ్వవిద్యాలయం. ఇది అనుబంధ రకపు స్టేట్ విశ్వవిద్యాలయం, యూనివర్సిటీ గ్రాంట్స్ కమిషన్ గుర్తింపు పొందిన తరువాత మార్చి 3, 1956 న స్వయంప్రతిపత్తి పొందింది.
## ఇప్పటివరకు పనిచేసిన ఉపకులపతుల జాబితా

## క్రికెటర్లు

* గోపాలస్వామి కస్తూరిరంగన్

వర్గం:విశ్వవిద్యాలయాలు
వర్గం:కర్ణాటక విశ్వవిద్యాలయాలు
వర్గం:1916 స్థాపితాలు
2014 ఆసియా క్రీడల్లో కబడ్డీ

2014 ఆసియా క్రీడలలో కబడ్డీ సొంగ్డో గ్లోబల్ యూనివర్సిటీ జిమ్నాజియం, ఇంచియాన్, కొరియాలో 28 సెప్టెంబరు నుండి 2014 అక్టోబరు 3 వరకూ ఆడబడ్డాయి. ఇరాన్ దేశపు కబడ్డీ స్త్రీ పురుష జట్టులను ఓడించి హారత స్త్రీ-పురుష జట్టులు బంగారు పతకాలను కైవసం చేసుకున్నారు. ఇరాన్కు కాంస్య పతకం అందింది.దక్షిణ కొరియా, పాకిస్తాన్ జట్టులకు పురుషుల విభాగంలో, బంగ్లాదేశ్, థాయిలాండ్ దేశాల జట్టులు స్త్రీల విభాగంలోనూ రజత పతకాలు పొందాయి.

## పతక విజేతలు

## ఎంపిక
ఈ సంవత్సరం ఏషియాడ్ లో కబడ్డీకి సంబంధించిన ఎంపికలు 2014 ఆగస్టు 21 న జరిగాయి. 2010 ఆసియా క్రీడలలో గెలుపొందిన క్రమంలోనే ఈ ఎంపిక జరిగింది.
### పురుషులు

;గ్రూప్ A
* (1)
* (3)
*
*

;గ్రూప్ B
* (2)
* (3)
*
*

### స్త్రీలు

;గ్రూప్ A
* (1)
* (3)
*

;గ్రూప్ B
* (2)
* (3)
*
*

## మూలాలు


వర్గం:2014 ఆసియా క్రీడలు
నాలుగు స్తంభాలాట

**నాలుగు స్తంభాలాట**. దీనికే "గొల్ల చల్లాట" అని కూడా పేరు. పంటలు వేసికొని అందులో ఒకరు దొంగకాగా మిగిలిన నలుగురూ నాలుగు స్థంభాలూ పట్టుకొని ఉంటారు. (సాధారణంగా గుమ్మాల ముందు వేసే పెళ్ళిపందిళ్ళలో ఈ ఆట ఆడేవారు) దొంగ "చల్లోయమ్మ గొల్లచల్ల" అంటూ నెత్తిమీద చేతులు పెట్టుకొని ఆ కొసనుండి ఈ కొసకి, ఈ కొసనుండి ఆ కొసకి తిరుగుతుంటే స్తంభాలు పట్టుకున్నవాళ్ళు దొంగను దూరంపోనిచ్చి ఒక స్తంభం నుండి మరో స్తంభానికి అటూ ఇటూ మారుతుంటారు. ఈ మారడంలో తాను వదిలేసిన స్తంభానికి మరొకరుగాని, తిరిగి తానుగాని పట్టుకొనేలోపున దొంగ ఆ స్తంభాన్ని ముట్టుకుంటే ఆ స్తంభం దొంగది. అప్పుడు స్తంభం లేకుండా మిగిలిపోయిన వ్యక్తి దొంగ. ఈ ఆట పిల్లలలో నిశితమైన చూపు, ముందుజాగ్రత్త నేర్పుతుంది. ఈదొంగను ' గొల్లభామ ' అంటారు. ఈ గొల్లభామ చల్లోయమ్మ గొల్లచల్ల అని పాడుతూ - 


" నాలుగు స్తంభాలాట నడిమికి తొడిమికి
తానక తప్పక తన పేరేమిటి
ఉట్టిమీద బెల్లం, పొట్టి కాకరకాయ"


అంటూ కూడా పాడుతూ, కాళీ స్తంభం కోసం వెతుకుతూ తిరుగుతుంటుంది. 

ఈ ఆట నేటి మ్యూజికల్ ఛైర్సుకి దాదాపు ప్రతిరూపమే.

## మూలాలు
* గోదావరిసీమ జానపద కళలు క్రీడలు వేడుకలు, పడాల రామకృష్ణారెడ్డి, 1991, పేజీ: 399.

వర్గం:ఆటలు
వర్గం:తెలుగు సాంప్రదాయిక ఆటలు
వర్గల్ సరస్వతి దేవాలయం

**శ్రీ విద్యా సరస్వతి దేవాలయం** లేదా **వర్గల్ సరస్వతి దేవాలయం** భారత దేశంలోని తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని సిద్దిపేట జిల్లాలోని వర్గల్ మండలం, వర్గల్ గ్రామ పరిధిలో గల హిందూ దేవాలయం. 

ఈ దేవాలయ అధిష్టాన దేవత సరస్వతీ దేవి. తెలంగాణ రాష్ట్రంలో గల అతి కొద్ది సరస్వతీ దేవాలయాలో ఈ దేవాలయం ఒకటి. ఈ దేవాలయం కంచి శంకర మఠం ద్వారా నిర్వహింపబడుతున్నది. ఈ ఆలయ ప్రాంగణ నిర్మాణం సరస్వతీ ఆరాధకుడైన యాయవరం చంద్రశేఖర శర్మ ఆలోచన ఫలితంగా నిర్మితమైనది.

## ఆలయ విశేషాలు

ఈ దేవాలయం వర్గల్ గ్రామ సమీపంలోని కొండపై ఉంది. ఈ కొండపై ఈ క్రింది దేవతల దేవాలయాలు కూడా ఉన్నాయి.

* శ్రీ లక్ష్మీ గణపతి దేవాలయం
* శ్రీ విద్యా సరస్వతీ దేవాలయం
* శనీశ్వరుని దేవాలయం
* శివాలయం
* కొన్ని శిథిలావస్థలో ఉన్న వైష్ణవ దేవాలయాలు.

ఈ ప్రాంతంలో అనేక కుటుంబాలు తమ పిల్లల అక్షరాభ్యాసం సందర్భంలో ఈ దేవాలయానికి వస్తారు. ఈ దేవాలయంలోని నిత్యాన్నదానం వల్ల భక్తులకు ఉచితముగా అన్నదానం జరుగుతుంది. నవరాత్రి ఉత్సవాలలో మూలా నక్షత్రం (సరస్వతీ దేవి జన్మ నక్షత్రం) లో విశేష దినంగా భావించి సరస్వతీ దేవికి విశేష పూజలు జరుగుతాయి. ఈ దినం ప్రత్యేక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి.

## వేద పాఠశాల
ఈ దేవాలయం ఆవరణలో ఒక వేద పాఠశాల ఉంది. ఇచ్చట అనేక మంది విద్యార్థులు వేదాలను నేర్చుకుంటున్నారు. ఈ దేవాలయ పరిధిలో సుమారు 300 మంది విద్యార్థులకు వసతి సౌకర్యం కల్పించబడుతుంది.

## ప్రదేశం
వర్గల్ గ్రామం సికింద్రాబాదుకు 47 కి.మీ దూరంలో ఉంది. ప్రతి 10 నిముషాలకు ఆర్.టి.సి బస్సులు జూబ్లీ బస్ స్టేషను నుండి అందుబాటులో ఉంటాయి. అన్ని బస్సులు సిద్దిపేట, కరీంనగర్, మంచిర్యాల, వేములవాడ మీదుగా పోతాయి. ఈ బస్సులు వర్గల్ క్రాస్ రోడ్డువద్ద ఆగుతాయి. ఈ క్రాస్ రోడ్డు నుండి వర్గల్ గ్రామం 5 కి.మీ దూరం ఉంటుంది. బస్సులు లాల్ బజార్, అల్వాల్ లో కూడా ఆగి ప్రయాణీకులను తీసుకొని వెళతాయి. వర్గల్ క్రాస్ రోడ్డు నుండి ప్రైవేటు వాహనాలు కూడా అందుబాటులో ఉంటాయి.

ఇచట వాతావరణం అన్ని కాలాలలో ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. ఇచట ప్రాచీన చారిత్రాత్మకమైన శివుని దేవాలయం, లక్ష్మీ గణపతి దేవాలయం, శనీశ్వరుని దేవాలయం, వేణుగోపాలస్వామి దేవాలయాలు ఉన్నాయి. వర్గల్ నుండి 15 కి.మీ దూరంలో నాచారం వద్ద ప్రాచీన లక్ష్మీ నరసింహ దేవాలయం ఉంది.

## ఇతర సరస్వతీ దేవాలయాలు
* జ్ఞాన సరస్వతి దేవాలయం, బాసర, నిర్మల్ జిల్లా.
* శ్రీ సరస్వతి క్షేత్రము, అనంత సాగర్, సిద్దిపేట డివిజన్, మెదక్ జిల్లా. ఈ దేవాలయం 1980 నుండి 1990 వరకు శ్రీ అష్టకళా నరసింహ రామశర్మ ద్వారా నిర్మితమైనది.

## ఇవి కూడా చూడండి
* వర్గల్
* జ్ఞాన సరస్వతి దేవాలయం, బాసర

## మూలాలు

## ఇతర లింకులు
* వర్గల్ విద్యా సరస్వతి దేవాలయం -అధికార వెబ్‌ సైటు 

వర్గం:సరస్వతి దేవాలయాలు
వర్గం:సిద్ధిపేట జిల్లా దేవాలయాలు
శృంగేరి శారదాంబ దేవాలయం

**శృంగేరి శారదాంబ దేవాలయం** (ಶೃಂಗೇರಿ ಶಾರದಾಂಬೆ) భారత దేశము లోని కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని శృంగేరిలో గల ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం. ఇక్కడి ప్రధాన దైవం శారదాంబ. ఈ శారదాంబ దేవాలయం శృంగేరి (సంస్కృతంలో శృంగ గరి) వద్ద సా.శ. 8 వ శతాబ్దంలో ఆదిశంకరాచార్యులు చే స్థాపించబడింది. ఈ దేవాలయంలో గంధపు చెక్కతో శారదాంబ విగ్రహం నిలబడే భంగిమలో ఉంటుంది. ఆదిశంకరాచార్యులచే స్థాపింపబడిన ఈ విగ్రహం విజయనగరం రాజుల అధీనంలో ఉండే వరకు ఉండేది. 14 వ శతాబ్దంలో శ్రీ విద్యారణ్యుడు (12వ జగద్గురు) బంగారు విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు.
## శృంగేరి శారద సుప్రభాతం
జగద్గురు శ్రీ అభినవ విద్యాతీర్థ స్వామీనీ చే శృంగేరి శారద సుప్రభాతం 1970లో శృంగేరి మఠం స్వీకరించింది. ఈ ప్రసిద్ధ శృఈ శారదా సుప్రభాతం శృంగేరి శారదా మఠానికి చెందిన వేదబ్రహ్మ తురువెకెరె సుబ్రహ్మణ్య విశ్వేశ్వర దీక్షితులు (శ్రీ టి.ఎస్.విశ్వేశ్వర దీక్షుతులు) చే రూపొందించబడింది.

వేదబ్రహ్మ శ్రీ టి.ఎస్.విశ్వేశ్వర దీక్షుతులు తుమ్‌కూర్ జిల్లాలోని తురువెకెరె అనే చిన్న పట్టణంలో జన్మించారు. ఆయన మైసూర్ రాజ్యం లోని మహారాజా కళాశాలలో ప్రొఫెసర్ గా పనిచేసేవారు. మైసూరులో నివాసముండేవారు. ఆయన జయచామరాజ వొడెయార్ బహదూర్ రాజు రాజ్యంలో అలంకార శాస్త్రంలో అస్థాన విద్వాంసులుగా ఉండేవారు. దీక్షుతులు సంస్కృతాన్ని అభ్యసించారు. ఆయన వేదాలలో విద్వాంసుడు. ముఖ్యంగా యజుర్వేదాన్ని ఔపాసన పట్టారు. ఆయన నంజగుడ్ లోని శ్రీకంఠేశ్వరుడు, మైసూర్ లోని శ్రీ చంద్రమౌళేశ్వరుని దేవాలయాలకు "శ్రీ శ్రీకంఠేశ్వర సుప్రభాతం", "శ్రీ చంద్రమౌళేశ్వర సుప్రభాతం" లను రూపొందించారు.

ఆయన "అలంకార శాస్త్రం", "జ్యోతిష శాస్త్రము", "తర్కము", "వ్యాకరణం" వంటి శాస్త్రాలలో ఘనాపాటి.ఆయన అనేక అవార్డులను అందుకున్నారు.

## మూలాలు

## ఇతర లింకులు

వర్గం:సరస్వతి దేవాలయాలు
వర్గం:కర్ణాటక దర్శనీయస్థలాలు
అముజూరు

"అముజూరు",కోనసీమ జిల్లా కె. గంగవరం మండలానికి చెందిన గ్రామం.
## గ్రామ ప్రముఖులు
ఈ గ్రామానికి చెందిన శ్రీ నేమాని రామకృష్ణ, ప్రస్తుతం అమెరికాలోని "నాసా అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ(NASA)" లోని "ఇకలాజికల్ ఫోర్ కాస్టింగ్ లాబొరేటరీ"లో డైరెక్టరుగా పనిచేస్తున్నారు. వీరు బాపట్లలోని వ్యవసాయ కళాశాలలో బి.ఎస్.సి. (ఏ.జి), తరువాత లుధియానాలోని పంజాబు వ్యవసాయ విశ్వవిద్యాలయంలో ఎం.ఎస్.సి. (ఏ.జి) చదివి అమెరికాలోని మొంటానా విశ్వవిద్యాలయంలో డాక్టరేటు చేసారు. మొదట అదే విశ్వవిద్యాలయంలో అసోసియేట్ రీసెర్చ్ ప్రొఫెసరుగా పనిచేసారు. తరువాత నాసాలో ప్రవేశించారు. [1]

[1] ఈనాడు మెయిన్; 2014, అక్టోబరు-3; 6వపేజీ.

## మూలాలు
సి.వి.కె. రావు

**సి. వి. కృష్ణారావు** ప్రముఖ కమ్యూనిస్టు నాయకుడు, కాకినాడ పట్టణ శాసనసభ నియోజకవర్గం నుండి మూడుసార్లు శాసనసభ్యునిగా ఎన్నికయ్యాడు. ఈయన ఆత్మకథ, "సి.వి.కె.రావు గారి ఆత్మకథ" ప్రథమ భాగాన్ని 1994 సంవత్సరంలో ప్రజా పురోగామి ఉద్యమ ప్రచురణగా ముద్రించారు.

సి. వి. కె. రావు 1912లో కాకినాడలో మధ్యతరగతి కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఆయన తండ్రి సి.రాజు. కాకినాడలో వివిధ పాఠశాలలో చదివి, ఉన్నత పాఠశాల సామర్లకోటలో పూర్తిచేసి, తిరిగి కాకినాడలో కళాశాల చదువులు కొనసాగించాడు. 18 సంవత్సరాల వయసులో 14 ఏళ్ల మాణిక్యాంబతో వివాహం జరిగింది.

## మూలాలు
* ఆర్కైవ్స్,ఆర్గ్ లో సి. వి. కె. రావు ఆత్మకథ పుస్తకం.

వర్గం:1912 జననాలు
వర్గం:2004 మరణాలు
వర్గం:తూర్పు గోదావరి జిల్లా కమ్యూనిస్టు నాయకులు
వర్గం:తూర్పు గోదావరి జిల్లా నుండి ఎన్నికైన శాసన సభ్యులు
వర్గం:తూర్పు గోదావరి జిల్లా రాజకీయ నాయకులు
వర్గం:ఆత్మకథ రాసుకున్న ఆంధ్రప్రదేశ్ వ్యక్తులు
శ్రీ సరస్వతి క్షేత్రం (అనంతసాగర్)

**శ్రీ సరస్వతీ క్షేత్రం,** తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని సిద్దిపేట డివిజనుకు చెందిన చిన్న కోడూర్ సమీపంలోని "అనంతసాగర్" వద్ద గల దేవాలయం.

ఇచటి ప్రధాన దైవం సరస్వతి. ఈ ఆలయ శంకుష్టాపన (1980 మే 2న) రౌద్రినామ సంవత్సరం వైశాఖ మాసంలో ప్రముఖ అష్టావధాని అష్టకాల నరసింహరామశర్మచే, 1990 జనవరి 31న మాఘశుద్ధ పంచమి రోజున ప్రతిష్ట జరిగింది. ఈ దేవాలయం సిద్దిపేట నుండి కరీంనగర్ మధ్యలో కొలువై ఉంది. ఇది హైదరాబాదు నుండి 125 కి.మీ దూరంలోనూ, మెదక్ నుండి 63 కి.మీ దూరం లోనూ ఉంది.

## ఆలయ చరిత్ర
ఈ దేవాలయం అష్టావధాని అష్టకళ నరసింహ రామ శర్మ చే నిర్మింపబడింది.అతను ఉపాధ్యాయినిగా పనిచేసారు.అతను ఈ ఆలయ నిర్మాణానికి విరాళాలు సేకరించి, వాస్తుశాస్త్ర, జ్యోతిష నిపుణులు అయినందున అతని జీతభత్యాల కూడా వెచ్చించి ఈ ఆలయం నిర్మాణం చేశారు. భారత దేశంలో సరస్వతి ఆలయాలు అరుదుగా ఉంటాయి. మొదటి సరస్వతి దేవాలయం భారత దేశంలోని వైష్ణవి దేవాలయం. ఇది జమ్మూ, కాశ్మీరు రాష్ట్రంలో ఉంది. రెండవ ఆలయం బాసరలో ఉంది. ఈ దేవాలయం మూడవ దేవాలయంగా ప్రసిద్ధి పొందింది. ఈ దేవాలయం అనంతసాగర్ గ్రామంలో శివారు కొండలపై ఉంది. ఈ దేవాలయం సరస్వతి విగ్రహం సరస్వతి దేవి నిలుచున్న భంగిమలో గల ప్రసిద్ధ దేవాలయం.
### పండుగలు
సరస్వతి పూజ వైదిక కాలెండరు ప్రకారం మాఘ మాసంలో ఐదవ రోజున జరుపుతారు. (ఈ రోజును వసంత పంచమి అని కూడా అంటారు.)

భారతదేశంలో అనేక ప్రాంతాలలో ప్రత్యేకంగా దక్షిణాదిన సరస్వతీ పూజలను నవరాత్రి ఉత్సవాల సందర్భంగా జరుపుతారు. సరస్వతి దేవిని శక్తి రూపంగా నవరాత్రి ఉత్సవాలలో 9 వ రోజున జరుపుతారు. నవరాత్రిలో ఆఖరి మూడురోజులు దేవతకు అంకితం చేస్తారు. నవరాత్రులలో పదవ రోజు మహార్నవమి. ఈ రోజును శరత్ నవరాత్రి అంటారు. ఈ రోజున పుస్తకాలు, సంగీత వాద్యాలు సరస్వతి దేవి ముందు ఉంచి సరస్వతి దేవిని కొలుస్తారు. ఈ నవరాత్రి ఉత్సవం పదవరోజు జరిగే విజయదశమి రోజుతో ముగుస్తుంది.

## సరస్వతి దేవాలయాలు
సరస్వతి ఆలయాలు చాలా అరుదుగా ఉంటాయి. వాటిలోకొన్ని,

దక్షిణ కాశి, త్రిలింగ క్షేత్రం కాళేశ్వరం లో వ్యాసుడు ప్రతిష్ఠించిన పురాతన మహాసరస్వతీ దేవి కొలువై ఉంది. కాశ్మీరు, బాసర, కాళేశ్వరంలోని  సరస్వతీ మూర్తులు అత్యంత ప్రాచీనమైనవి.
* సరళ దేవాలయం, జంఖడ్, కటక్ జిల్లా, ఒడిషా
* సరస్వతి దేవాలయం, బాసర, తెలంగాణ
* వర్గల్ సరస్వతి దేవి ఆలయం.
* శృంగేరి సరస్వతి దేవాలయం, చిక్‌మగళూర్ జిల్లా, కర్ణాటక.
* పుష్కర్, ఆజ్మీర్ జిల్లా, రాజస్థాన్.
* తిరువారూర్, తిరువారూర్ జిల్లా, కేరళ,
* సరస్వతి అమ్మన్, తిరునెల్వెల్లి, తమిళనాడు.
* శారదా పీఠం, జమ్మూ, కాశ్మీర్.
* భద్రకాళి దేవాలయం, నేపాల్,

## మూలాలు

## వెలుపలి లంకెలు
వర్గం:మెదక్ జిల్లా పుణ్యక్షేత్రాలు
వర్గం:సరస్వతి దేవాలయాలు
వర్గం:మెదక్ జిల్లా దేవాలయాలు
వర్గం:హిందీ భాషా పాఠాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యాసాలు
స్వాతంత్ర్యోద్యమంలో ఖిలాషాహపురం

thumb|280x280px|ఖిలాషాహపురం కోట - సర్వాయి పాపన్న తన పరిపాలనను కొనసాగించిన ప్రాంతం
తెలంగాణా విమోచనోద్యమం, నైజాం వ్యతిరేక పోరాటం, తెలంగాణా సాయుధ పోరాటం ఇలా పేరేదైనా 1945నుంచి మొదలై భారత యూనియన్లో నైజాం విలీనం వరకూ, కొందరు ఆపైన కొద్ది సంవత్సరాల వరకూ, సాగిన పోరాటం ప్రపంచాన్నే అబ్బురపరిచింది. నిజాం నిరంకుశ పాలన, రెవెన్యూ వ్యవహారాల్లో పటేల్-పట్వారీల అన్యాయాలు, దొరల దారుణకృత్యాలకు ఖాసీం రజ్వీ ఆధ్వర్యంలోని ప్రైవేటు సైన్యం అకృత్యాలు వెరసి ఓ మహా సంగ్రామానికి నేపథ్యంగా నిలిచాయి. ఈ క్రమంలో గ్రామాలకు గ్రామాలే విముక్తి పొందాయి. ప్రాణాలు, మానాలకు భంగం వాటిల్లింది, ప్రజల్లో కొందరు భయపడి చుట్టుపక్కల యూనియన్ ప్రాంతాలకు తరలిపోగా మరికొందరు వీరోచితంగా పోరాడారు. ఈ క్రమంలో ఖిలాషాహపురం అనే గ్రామస్థులు చేసిన పోరాటాన్ని, తన అనుభవాలతో కలిపి పెర్మాండ్ల యాదగిరి ఈ గ్రంథం రచించారు.

## మూలాలు
* భారత డిజిటల్ లైబ్రరీలో పుస్తక ప్రతి.

వర్గం:తెలంగాణ విమోచనోద్యమం
వర్గం:తెలుగు పుస్తకాలు
వర్గం:1988 పుస్తకాలు
శివాపురం (పెనుగంచిప్రోలు)

**శివాపురం,** కృష్ణా జిల్లా పెనుగంచిప్రోలు మండలానికి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం.

## సమీప  గ్రామాలు
జగ్గయ్యపేట, కోదాడ, ఖమ్మం, పాల్వంచ
## గ్రామానికి రవాణా సౌకర్యాలు
జగ్గయ్యపేట నుండి రోడ్దురవాణా సౌకర్యం కలదు.  రైల్వేస్టేషన్ మోటమర్రి. విజయవాడ రైల్వేస్టేషన్ 65 కి.మీ
## గ్రామంలో విద్యా సౌకర్యాలు
#మండల పరిషత్తు ప్రాథమిక పాఠశాల.
# ఎస్.కె.ఎన్.జి.ఆర్. జిల్లా పరిషత్ హైస్కూల్, కొల్లికుల్ల. 
## గ్రామ ప్రముఖులు
ఈ గ్రామానికి చెందిన శ్రీ చెరుకూరి నగేశ్, "కౌన్  సిల్ ఫర్ గ్రీన్ రివల్యూషన్" అను సంస్థలో సభ్యులు. వీరు రెండు సంవత్సరాల క్రితం, హైదరాబాదులో జరిగిన జీవవైవిధ్య సదస్సులో పాల్గొన్నారు. తాజాగా ఈయనకు ఐక్యరాజ్యసమితి ఆధ్వర్యంలో, 2014 అక్టోబరు-6 నుండి 17 వరకు దక్షిణకొరియాలో జరిగే జీవవైవిధ్య సదస్సులో పాల్గొనటానికి ఆహ్వానం అందినది. ఈ సదస్సులో ఈయన పర్యావరణ పరిరక్షణ విభాగంలో ప్రత్యేక పరిశీలకుడిగా పాల్గొన్నారు.
## మూలాలు

వర్గం:రెవెన్యూయేతర గ్రామాలు
ధ్యానాంజనేయస్వామి ఆలయం, కర్మన్‌ఘాట్

స్వయంభువుగా వెల్సిన శ్రీ ధ్యానాంజనేయస్వామి ఆలయం తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని రంగారెడ్డి జిల్లా సరూర్‌నగర్ మండలం కర్మన్‌ఘాట్‌లో ఉంది.  హైదరాబాదు నగర పరిధిలోకి వచ్చే ఈ ఆలయం రంగారెడ్డిజిల్లాలోని ప్రాచీన ఆలయాలలో ఒకటి. ఈ ఆలయ సముదాయంలో ఆంజనేయస్వామి ఆలయంతో పాటు పలు దేవతలకు సంబంధించిన ఆలయాలు కొలువై ఉన్నాయి. పౌర్ణమి రోజున భక్తులు అధిక సంఖ్యలో వస్తుంటారు.
## ఆలయ చరిత్ర
పూర్వం ఈ ప్రాంతం లక్ష్మీపురం పేరుతో పిలువబడుతూ అరణ్యంగా ఉండేది. కాకతీయ ప్రతాపరుద్రుడు ఒకరోజు వేటలో భాగంగా ఈ అరణ్యానికి రాగా పులి గాండ్రింపు వినిపించింది. ప్రతాపరుద్రుడు శబ్దం వస్తున్న దిక్కునే వెళ్ళిననూ కొంత సమయం తర్వాత గాండ్రింపు శబ్దం ఆగిపోయింది. ఎంత వెదికినా పులి కూడా కనిపించలేదు. అలసిపోయిన చక్రవర్తి ఒక చెట్టు కిందుగా విశ్రమించగా "శ్రీరాం" అనే తారకమంత్రం వినిపించింది. రామశబ్దం వస్తున్న చోటులో వెదకగా ఆంజనేయస్వామి విగ్రహం లభించింది. అదేరోజు రాత్రి కలలో ఆంజనేయుడు ప్రత్యక్షమై విగ్రహం ఉన్నచోట ఆలయం నిర్మించమని ఉపదేశించినట్లు, ప్రతాపరుద్రుడు ఆ కార్యాన్ని పూర్తిచేసినట్లు క్షేత్రచరిత్ర వివరిస్తుంది.

వర్గం:రంగారెడ్డి జిల్లా దేవాలయాలు‎
వర్గం:హైదరాబాదు ఆలయాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
పెద్దమ్మ ఆలయం (జూబ్లీహిల్స్)

thumb|పెద్దమ్మ గుడి ప్రధానాలయం
శ్రీ పెద్దమ్మ దేవాలయం హైదరాబాదు నగరంలోని జూబ్లీ హిల్స్ ప్రాంతంలో ఉంది. హైదరాబాదులోని పురాతనమైన ఆలయాలలో ఇది ఒకటి. దివంగత మాజీ మంత్రి పి.జనార్థనరెడ్డిచే పునర్నిర్మాణం జరిగిన ఈ ఆలయ సముదాయంలో ఐదు అంతస్తుల గర్భగుడి, ఏడు అంతస్తుల రాజగోపురం, కళ్యాణమండపం, వసతి గృహాలు తదితరాలు ఉన్నాయి. 1984లో హంపి విరూపాక్ష పీఠాధిపతులచే నూతన విగ్రప్రతిష్ఠాపన అనంతరం ఈ ఆలయం దినదినాభివృద్ధి చెందుతోంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో ఎత్తయిన ధ్వజస్తంభం ఉంది. ధ్వజస్తంభం వద్ద రూపాయిబిళ్ళ పడిపోకుండా నిలువుగా నిలబడితే మనసులో అనుకున్న కోరిక నెరవేరుతుందని భక్తుల నమ్మకం.
[thumb|గుడి ఆవరణలో [పి.జనార్ధనరెడ్డి విగ్రహం]]

## చరిత్ర
పెద్దమ్మ ఆలయం ఎన్నో సంవత్సరాలుగా జూబ్లీహిల్స్ ప్రాతంలో ఉండగా, 2000వ సంవత్సర కాలంనుండి దీని ప్రాచుర్యం చాలా పెరిగింది. ఇక్కడి అమ్మవారు పూర్వకాలంలో పల్లెవాసాలకు దగ్గరగా వుండి గ్రామదేవతగా పూజలు అందుకుంటూ ఉండేదట. హైదరాబాద్ నగరం అభివృద్ధి చెందుతూ రావడంతో, సహజంగానే పల్లెవాసాలు అదృశ్య మయ్యాయి. గ్రామదేవతగా ఉన్న అమ్మవారు ఆగమ శాస్త్రం ప్రకారం ప్రతిష్ఠించబడి పూజాభిషేకాలు అందుకోవడం జరుగుతోంది.
thumb|గోశాల, పెద్దమ్మ గుడి

## ఉత్సవాలు
ఈ ఆలయంలో ఐదు ప్రధాన ఉత్సవాలను చాలా ఘనంగా నిర్వహిస్తారు. ఇవి బ్రహ్మోత్సవాలు, బోనాలు, శాకాంబరి ఉత్సవాలు, దసరా నవరాత్రులు, శరన్నవరాత్రులు. ఈ ఉత్సవాల సమయంలో ఆలయం జనాలతో కిటకిటలాడుతూ ఉంటుంది.హైదరాబాదు సికింద్రాబాదు జంటనగరాలు, శివారు ప్రాంతాలకు చెందిన వేలాది మంది భక్తులు ఈ ఉత్సవాల సందర్భంగా పూజల కోసం ఆలయానికి తరలివస్తుంటారు.

## సినిమా పరిశ్రమ
ఈ ఆలయం చుట్టూ సినీ పరిశ్రమకు చెందిన పలు నిర్మాణ సంస్థలు, స్టూడియోలు ఉండటం వలన ముహూర్తాలు, సినిమా ప్రారంభోత్సవాలవంటి కార్యక్రమాలు ఇక్కడ నిర్వహించడం సెంటిమెంటుగా మారింది.

## ఆలయ ఆస్తి వివాదం
ఈ ఆలయానికి భారీగా స్థిరాస్థులు ఉన్నాయి. అయితే గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా హైదరాబాదు నగరం వేగంగా అభివృద్ధి చెందటంతో మిగతా పురాతనమైన అలయాలలాగానే ఈ ఆలయ స్థిరాస్థులు కూడా కబ్జాదారుల కబందహస్తాలలోకి కొంచం కొంచంగాకరిగి పోతున్నాయి.

## ఇవి కూడా చూడండి
*జూబ్లీ హిల్స్
*జూబ్లీ హిల్స్ శాసనసభ నియోజకవర్గం

## మూలాలు

## బయటి లింకులు

వర్గం:హైదరాబాదు దేవాలయాలు
వర్గం:హిందూ దేవతలు
ఘటకేసర్ రైల్వే స్టేషను

**ఘటకేసర్** అనేది సికింద్రాబాదు-బీబీనగర్ మధ్య  ఘటకేసర్ వద్ద గల రైల్వే స్టేషను. ఈ స్టేషను రోజుకు సుమారు 18 రైళ్ళకు సేవలందిస్తున్నది. అనేక సేవలను ఈ స్టేషను అందుస్తున్నది. ఖాజీపేట రైల్వేస్టేషను - సికింద్రాబాద్ రైల్వే స్టేషను, గుంటూరు రైల్వేస్టేషను-సికింద్రాబాదు రైల్వే స్టేషను మార్గాలు ఈ స్టేషను గుండా పోతాయి.

## సేవలు
మెమో సేవలు ఫలక్‌నామా రైల్వే స్టేషనుకు భువనగిరి రైల్వే స్టేషను నుండి మొదలవుతాయి.
* ఫలక్‌నామా - భువనగిరి మెమో రైలు

## మూలాలు

వర్గం:రంగారెడ్డి జిల్లా రైల్వేస్టేషన్లు
వర్గం:భారతదేశపు రైల్వే స్టేషన్లు
వర్గం:దక్షిణ మధ్య రైల్వే స్టేషన్లు
వర్గం:సికింద్రాబాద్ రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు
వర్గం:తెలంగాణ రైల్వే స్టేషన్లు
వరంగల్ రైల్వే స్టేషను

**వరంగల్ రైల్వేస్టేషను** తెలంగాణ రాష్ట్రం లోని వరంగల్లో ఉంది. ఇది దక్షిణమధ్య రైల్వే జోన్ లోని సికింద్రాబాదు రైల్వే డివిజన్ చే నిర్వహింపబడుతోంది. ఈ స్టేషను ఢిల్లీ-చెన్నై మార్గంలో ఉంది. విజయవాడ-వరంగల్ సెక్షన్ కు చెందిన అనేక రైలుబండ్లు ఈ రైల్వే స్టేషను గుండా పోతాయి. దీనికి సమీపం లోని రైల్వే స్టేషను ఖాజీపేట రైల్వే స్టేషను  ఇది దేశంలో 64 వ రద్దీగా ఉండే స్టేషను. ఇక్కడికి సమీపంలో ఆజం జాహి మిల్స్ ఉండేది.

## స్టేషనులో రైల్వే సేవలు
ఈ స్టేషను నుండి బయలుదేరు లేదా ఈ స్టేషను గుండా పోవు వివిధ రైళ్ల వివరాలు ఈ దిగువ పట్టికలో చూడవచ్చు

## ఇవ్ కూడా చూడండి
*దక్షిణమధ్య రైల్వే
*సికింద్రాబాద్ రైల్వే డివిజను

## మూలాలు

వర్గం:వరంగల్ పట్టణ జిల్లా రైల్వేస్టేషన్లు
వర్గం:భారతదేశపు రైల్వే స్టేషన్లు
వర్గం:దక్షిణ మధ్య రైల్వే స్టేషన్లు
వర్గం:తెలంగాణ రైల్వే స్టేషన్లు
వర్గం:సికింద్రాబాద్ రైల్వే డివిజను స్టేషన్లు