నాగనాథస్వామి దేవాలయం, కీళపెరుంపల్లం

**నాగనాథ స్వామి ఆలయం** లేదా **కేతు స్థలం** పూంపుహార్ నుండి 2 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న కీలపెరుంపల్లం గ్రామంలో  ఉన్న హిందూ దేవాలయం. ప్రధాన దేవత కేతువు, ఒక ఛాయా గ్రహం. అయితే, ఆలయంలోని ప్రధాన విగ్రహం నాగనాథ స్వామి లేదా శివుడిది. ఈ ఆలయంలో రెండు ప్రాకారాలతో (ఒక ఆలయానికి మూసివేసిన ఆవరణలు) చుట్టుపక్కల చదునైన రాజగోపురం ఉంది. 

ఈ ఆలయంలో ఉదయం 6 గంటల నుండి రాత్రి 8.30 గంటల వరకు వివిధ సమయాల్లో నాలుగు రోజువారీ ఆచారాలు, దాని క్యాలెండర్ లో నాలుగు వార్షిక పండుగలు ఉన్నాయి. మహాశివరాత్రి, మార్గాళి తిరువదిరై, పంగుని ఉతిరం, తిరుకర్టిగాయ్ ఈ ఆలయంలో జరుపుకునే ప్రధాన పండుగలు. నాయనార్లు అని పిలువబడే తమిళ సాధువు కవులు వ్రాసిన, *వైప్పు స్థలం* అని వర్గీకరించబడిన 7వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ కానానికల్ రచన అయిన *తేవరం* ఈ గ్రామం గురించి సంక్షిప్తంగా ప్రస్తావించబడింది. అసలు సముదాయాన్ని చోళులు నిర్మించారని నమ్ముతారు, ప్రస్తుత రాతి నిర్మాణం 16వ శతాబ్దంలో నాయక్ కాలంలో నిర్మించబడింది. ఆధునిక కాలంలో, ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, స్వచ్ఛంద ఎండోమెంట్స్ విభాగం నిర్వహిస్తుంది, నిర్వహిస్తుంది. తమిళనాడులోని తొమ్మిది నవగ్రహ దేవాలయాలలో ఈ ఆలయం ఒకటి, రాష్ట్రంలోని ప్రసిద్ధ నవగ్రహ తీర్థయాత్రలో భాగం - ఇందులో కేతువు చిత్రం ఉంది.

## పురాణం
ఎడమ|thumb|250x250px|పాల మహాసముద్రాన్ని చిలకరించడం
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, అమృతం — అమరత్వాన్ని ఇచ్చే దివ్య పానీయం — దీనిని  పొందడానికి క్షీరసాగర మథనం (పాల సముద్రం మథనం) జరిగింది. విష్ణువు సూచనతో దేవతలు, అసురులు అమృతాన్ని పొందేందుకు ఆ సముద్రాన్ని మథనం చేశారు. ఆ సముద్రాన్ని మథనం చేయడానికి వారు వాసుకి అనే నాగసర్పాన్ని తాడుగా ఉపయోగించారు. మథన చేయడానికి మందర పర్వతాన్ని తీసుకుని, దాన్ని విష్ణువు కూర్మ అవతారమైన మహాకచ్ఛపం (తాబేలు) మీద ఉంచారు. దేవతలు, అసురులు సముద్రాన్ని మథనం చేస్తుండగా, దాని లోతుల నుండి భయంకరమైన హాలాహల విషం వెలువడింది. అది తన ఘోరమైన ఆవిరులతో సమస్త సృష్టిని కమ్మేయడం ప్రారంభించింది. దేవతలు రక్షణ కోసం శివుడిని ఆశ్రయించారు. శివుడు ఆ విషాన్ని త్రాగి, దాని ప్రభావాన్ని నిర్జీవం (నిష్క్రియం) చేశాడు. ఈ సంఘటన వల్ల వాసుకి చాలా విచారించింది. తన కారణంగా ఈ విపత్తు జరిగిందని భావించి, తన పాపాల నివృత్తి కోసం శివునికి ప్రార్థనలు చేసింది. దాని భక్తికి శివుడు ప్రసన్నుడై, ఈ స్థలంలో “నాగనాథుడు (నాగనాథర్)” రూపంలో దర్శనమిచ్చాడు.    

## ఆర్కిటెక్చర్
ఈ ఆలయం తంజావూరు - పూంపుహార్ రహదారిపై, పూంపుహార్ నుండి 2 కి.మీ (1.2 మైళ్ళు), తంజావూరు నుండి 93 కి.మీ (58 మైళ్ళు) దూరంలో ఉన్న కీళపెరుంపల్లం అనే గ్రామంలో ఉంది. ఈ ఆలయానికి ఇటీవల నిర్మించిన చదునైన రాజగోపురం ఉంది, ఇది ఆలయం యొక్క ప్రాంగణమైన ఒకే ప్రాకారంతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఈ ప్రదేశం అప్పార్ రచించిన పద్యాల ద్వారా పూజించబడింది, కానీ దేవత గురించి ఎటువంటి ప్రస్తావన లేనందున, దీనిని పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించలేదు. కేతువు విగ్రహం మొదటి ప్రాకారంలో ఉంది. నల్ల గ్రానైట్‌తో చేసిన విగ్రహం అది. ఈ మందిరం పశ్చిమానికి అభిముఖంగా ఉంటుంది, ప్రధాన దేవతను పూజిస్తున్నట్లుగా చూపబడింది. ఆలయంలోని వినాయకుడి విగ్రహాన్ని అనుగ్రహ వినాయకుడు అని పిలుస్తారు. గోపురం, ప్రధాన గర్భగుడి తూర్పు ముఖంగా ఉండగా, మరొక ప్రవేశ ద్వారం అమ్మవారి మందిరం వైపు దక్షిణానికి అభిముఖంగా ఉంటుంది. ఇక్కడ అమ్మవారు, సుబ్రహ్మణ్యుడు, గజలక్ష్మి, భైరవుడికి ఇతర మందిరాలు కూడా ఉన్నాయి. ఆధునిక కాలంలో, ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, ధర్మాదాయ శాఖ నిర్వహిస్తోంది..

## మతపరమైన ప్రాముఖ్యత
తమిళనాడులోని తొమ్మిది నవగ్రహ దేవాలయాలలో ఈ ఆలయం ఒకటి, రాష్ట్రంలోని ప్రసిద్ధ నవగ్రహ తీర్థయాత్రలో భాగం-ఇందులో కేతువు చిత్రం ఉంది. గ్రహాలు ఒకరి పుట్టిన సమయం ఆధారంగా లెక్కించిన జాతకాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయని, తదనంతరం జీవిత గమనాన్ని ప్రభావితం చేస్తారని నమ్ముతారు. ప్రతి గ్రహం ఒక నక్షత్రం నుండి మరొక నక్షత్రానికి ముందుగా నిర్వచించిన కాలంలో కదులుతుందని, తద్వారా ఒక వ్యక్తి యొక్క అదృష్టంపై ప్రభావం చూపుతుందని నమ్ముతారు. హిందూ ఆచారాల ప్రకారం, నవగ్రహాలు ఏ వ్యక్తికైనా మంచి, చెడు ప్రభావాలను అందిస్తాయని నమ్ముతారు, ప్రార్థనల ద్వారా చెడు ప్రభావాలు తగ్గించబడతాయి. ఇతర నవగ్రహ దేవాలయాల మాదిరిగానే, భక్తులు సాధారణంగా చేసే ఆరాధనలలో వస్త్రాలు, ధాన్యాలు, పువ్వులు, దేవతకు ప్రత్యేకమైన ఆభరణాలను సమర్పించడం ఉంటాయి. సాధారణంగా ఆలయంలో దీపాలను వెలిగించడం కూడా అనుసరించబడుతుంది. . సమకాలీన శైవ నమ్మకం ప్రకారం, నవగ్రహాలు చక్రీయంగా పంపిణీ చేసే శక్తులను పరిష్కార చర్యల ఆధారంగా ప్రసారం చేయవచ్చు. స్థానిక పురాణాల ప్రకారం, తొమ్మిది గ్రహాల దేవతల అధిపతి అయిన శివుడు, భక్తుల భక్తి ఆధారంగా కోరికలను స్వేచ్ఛగా ఇవ్వడానికి వీలు కల్పించాడు.

## ఆరాధన, పండుగలు
పండుగలు, ప్రతిరోజూ ఆలయ పూజారులు పూజలు (ఆచారాలు) నిర్వహిస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, ఇక్కడి పూజారులు కూడా బ్రాహ్మణ ఉపకులానికి చెందిన శైవ సమాజానికి చెందినవారు. ఆలయ ఆచారాలు రోజుకు ఆరు సార్లు నిర్వహిస్తారు; ఉదయం 5:30 గంటలకు ఉషత్కాలం, ఉదయం 8:00 గంటలకు కలసంధి, ఉదయం 10:00 గంటలకు ఉచ్చికాలం, సాయంత్రం 6:00 గంటలకు సాయరక్షై, రాత్రి 8:00 గంటలకు ఇరండంకలం, రాత్రి 10:00 గంటలకు అర్ధ జా మం. ప్రతి ఆచారం నాలుగు దశలలో ఉంటుంది: నాగనాథస్వామికి అభిషేకం (పవిత్ర స్నానం), అలంకారం, నైవేద్యం (ఆహార సమర్పణ), దీపారాధన (దీపాలను ఊపడం). నాగస్వరం (పైపు వాయిద్యం), తవిల్ (తాళ వాయిద్యం) సంగీతం మధ్య, పూజారులు వేదాలలోని మతపరమైన సూచనలను చదువుతుండగా, భక్తులు ఆలయ ధ్వజస్తంభం ముందు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తుండగా ఈ పూజ జరుగుతుంది. సోమవారం, శుక్రవారం వంటి వారపు ఆచారాలు, ప్రదోషం వంటి పక్షం రోజుల ఆచారాలు, అమావాస్య, కృత్తిక, పౌర్ణమి, చతుర్థి వంటి నెలవారీ పండుగలు ఉంటాయి. మహాశివరాత్రి, మార్గళి తిరువాదిరై, పంగుణి ఉత్తరం, పంగుణి మాసంలో జరిగే వాసుకి ఉత్సవం ఆలయంలో జరుపుకునే ప్రధాన పండుగలు. ఆలయం శిశువులకు మొదటిసారి అన్నం తినిపించే అన్నప్రాశన కార్యక్రమానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. ప్రతి 2.5 సంవత్సరాలకు ఒకసారి గ్రహాల సంచారం సమయంలో ఆలయంలో రాహు కేతువుల గ్రహ సంచార ఉత్సవం జరుపుకుంటారు..

## మూలాలు

## బాహ్య లింకులు

వర్గం:Coordinates on Wikidata
వర్గం:తమిళనాడు నవగ్రహ దేవాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు దేవాలయాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:శివాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు