బి. కళ్యాణి అమ్మ

**బి.కళ్యాణి అమ్మ** (ఫిబ్రవరి 22, 1884 - అక్టోబరు 9, 1959) కేరళకు చెందిన రచయిత్రి, సంపాదకురాలు, ఉపాధ్యాయురాలు, సంఘ సంస్కర్త. కళ్యాణి అమ్మ వారి అత్యంత ముఖ్యమైన రచనలు వ్యాళవత్త స్మారకకాలు (పన్నెండు సంవత్సరాల చక్రం ,  జ్ఞాపకాలు), ఓర్మయిల్ నిన్నం (జ్ఞాపకాలు). కేరళలో మహిళల కోసం వెలువడే రెండు తొలి పత్రికలైన శారద, మలయాళసికలకు సంపాదకులలో ఆమె ఒకరు. రాజకీయ రచయిత, పాత్రికేయుడు, సంపాదకుడు అయిన స్వదేశీమణి కె.రామకృష్ణ పిళ్ళై సతీమణి కళ్యాణి అమ్మ.

## ప్రారంభ జీవితం, విద్య
బి.కళ్యాణి అమ్మ ఈ శతాబ్దం చివరిలో ట్రావెన్కోర్ సంస్థానంలో నివసించింది. ఈమె 1884 ఫిబ్రవరి 22 న తిరువనంతపురంలోని కుథిరవట్టం లోని కుజివిలకత్తు హౌస్ లో జన్మించింది. ఈమె సుబ్బరాయన్ పొట్టి, భగవతి అమ్మల కుమార్తె. ఆమె సంప్రదాయ నాయర్ కుటుంబానికి చెందినవారు. పాఠశాలను బోధించి నడిపిన మిషనరీల ఆర్థిక సహాయంతో ఆమె జెనానా మిషన్ పాఠశాలలో మెట్రిక్యులేషన్ పూర్తి చేసింది. ఆమె చదివిన పాఠశాలలో అధికారికంగా ఉన్నత పాఠశాల లేదు. ఆమెకు, మరో ఇద్దరు స్నేహితులకు పాఠాలు చెప్పేందుకు పాఠశాల యాజమాన్యం ట్యూటర్లను నియమించింది.

ఆమె తన ఎఫ్.ఎ పూర్తి చేయకముందే వివాహం జరిగింది (ప్రస్తుత ప్రీ-యూనివర్శిటీ లేదా గ్రేడ్ 11,  12 కు సమానం). ఆమె భర్త ప్రోత్సాహంతో ఆమె విద్యాభ్యాసం పూర్తి చేయబడింది,  రామకృష్ణ పిళ్ళైతో వివాహం తరువాత ఆమె ఉన్నత విద్యను అభ్యసించింది.

## వ్యక్తిగత జీవితం
కళ్యాణి అమ్మకు పెళ్లికి ముందే రామకృష్ణ పిళ్ళై తెలుసు. కళ్యాణి అమ్మ, రామకృష్ణ పిళ్లైల జాతకాలు (హిందూ వివాహంలో ముఖ్యమైనవి) సరిపోలకపోవడంతో ఆమె కుటుంబ సభ్యుల అభీష్టానికి వ్యతిరేకంగా వీరి వివాహం జరిగింది. వీరి వివాహం 1904లో జరిగింది. ఇరవయ్యో శతాబ్దపు ప్రారంభంలో కేరళలో అలా కాకుండా భర్తతో ఆమె పంచుకున్న బలమైన బంధంలో ఆమె వైవాహిక జీవితం అసాధారణమైనది.

రామకృష్ణ పిళ్లైని ట్రావెన్ కోర్ ప్రభుత్వం బహిష్కరించినప్పుడు, ఆమె తన ఇద్దరు చిన్న పిల్లలతో కలిసి తన భర్తను అనుసరించింది. ఆమె తన టీచింగ్ ఉద్యోగాన్ని వదిలేసి అతనితో కలిసి మలబార్ కు వెళ్లింది. ఈ రెండింటికీ పాల్ఘాట్ లో మరో ప్రముఖ రచయిత్రి, మేధావి, కేరళకు చెందిన తొలి మహిళా నాటక రచయిత్రి తరవత్ అమ్మలు అమ్మ ఆతిథ్యం ఇచ్చారు. ఆ దంపతులకు పెంపుడు తల్లిగా నటించింది.

## తరువాత జీవితంలో
రామకృష్ణ పిళ్ళై బహిష్కరణకు గురైన తరువాత కళ్యాణి అమ్మ మద్రాసులో తన విద్యాభ్యాసాన్ని కొనసాగించింది. ఫిలాసఫీలో బీఏ డిగ్రీ పూర్తి చేసిన ఆమె టీచర్ ట్రైనింగ్ కోర్సు కూడా చేశారు. ఆమె మలబార్ లోని కన్నూర్ లోని ఒక పాఠశాలలో బోధించడం ప్రారంభించింది,  కుటుంబం ఆమెతో కలిసి మారింది. ఆ తర్వాత మంగళూరులోని ఓ పాఠశాలలో చేరారు. రామకృష్ణ పిళ్లై మలబార్ లో ఉన్నప్పుడు క్షయవ్యాధి బారిన పడ్డారు. ఆమె 1916 లో అతను మరణించే వరకు అతని సంరక్షణను చూసుకుంది. ఆమె 1937 లో ప్రధానోపాధ్యాయుడిగా పదవీ విరమణ చేసి ట్రావెన్కోర్లోని తన పూర్వీకుల ఇంటికి మారకుండా మలబార్లో ఉండిపోయింది.

## సాహిత్య విజయాలు
కల్యాణి అమ్మ మలబార్ లో ఉన్న సమయంలో మలయాళీసికకు ఎడిటింగ్, రైటింగ్ బాధ్యతలు చేపట్టారు. ఆమె ట్రావెన్కోర్లో ఉన్నప్పుడు శారదకు రచన, సంపాదకత్వం వహించారు. ఈ రెండు పత్రికలలో స్త్రీ విద్య, ఆరోగ్యం, సంఘ సంస్కరణ మొదలైనవాటిపై వ్యాసాలు ఉండేవి.కళ్యాణి అమ్మ ఇతర పత్రికలకు కూడా క్రమం తప్పకుండా కంట్రిబ్యూటర్ గా ఉండేవారు. ఓర్మయిల్ నిన్నం (జ్ఞాపకాలు), వ్యాళవత్త స్మారకకాలు (పన్నెండేళ్ల చక్రం జ్ఞాపకాలు), మహతికాల్ (మహా స్త్రీలు), తామరస్సేరి, కర్మఫలం (ఒకరి కర్మ ఫలాలు), వీట్టిలం పురాతుమ్ (ఇంటి లోపల,  వెలుపల), ఆరోగ్య శాస్త్రం (ఆరోగ్య శాస్త్రం), ఆరోగ్య శాస్త్రము గృహభరణం (ఇంటి నిర్వహణ,  ఆరోగ్య శాస్త్రం) ఆమె డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పుస్తకాలు.

ఇరవయ్యో శతాబ్దం ప్రారంభంలో కేరళలో ఒక మహిళకు సామాజిక ఆచారాలు, అంటరానితనానికి సంబంధించిన ఆచారాలు, జీవితం గురించి ఆమె ఆత్మకథ ఓర్మయిల్ నిన్నమ్ ఒక జ్ఞానోదయం. ఆమె సాహిత్య, సామాజిక రంగంలో సుప్రసిద్ధురాలు. ఆమె మరణానంతరం తన కథ కోసం పాత్రికేయులు తన కుమార్తెను వెంటాడతారని తెలిసినందున ఆమె తన స్నేహితురాలు తరవత్ అమ్మన్ని అమ్మ వద్ద పుస్తక వ్రాతప్రతిని విడిచిపెట్టింది.

వ్యాసవత స్మారకకాలు ఆమె అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన గ్రంథం. ఇది రామకృష్ణ పిళ్ళైతో ఆమె జీవితాన్ని చిత్రిస్తుంది, అతను మరణించే వరకు పన్నెండు సంవత్సరాలు కొనసాగింది. తరావత్ అమ్మలు అమ్మ (14.12.1916) పరిచయ వ్యాఖ్యలతో కొట్టాయంలోని డి.సి.బుక్స్ వారు 1998 సంచికను ప్రచురించారు. వనవాసం పొందిన రాముడిని అనుసరించి కళ్యాణి అమ్మను సీతతో పోలుస్తూ తరవత్ అమ్మలు అమ్మ రాసిన ముందుమాట ఈ పుస్తకానికి స్వాగతం పలికింది. ఈ పుస్తకం 1916 లో మొదటిసారి ప్రచురించబడినప్పటి నుండి పదమూడుకు పైగా ముద్రణలను పొందింది.

కొచ్చిన్ సంస్థానంలో మహతికాల్ ను పాఠ్యపుస్తకంగా సూచించినట్లు చెబుతారు.

కళ్యాణి అమ్మ కేరళకు చెందిన మహిళా పత్రికలకు సుప్రసిద్ధ కంట్రిబ్యూటర్లలో ఒకరు. మహిళల ఆరోగ్యం, విద్య, గృహ నిర్వహణ వంటి వివిధ అంశాలపై ఆమె రాశారు. ఇరవయ్యో శతాబ్దపు ప్రారంభంలో కేరళలో సామాజిక, మత సంస్కరణను తీసుకురావడానికి ఆమె ఆసక్తి కనబరిచారు. కేరళలో అంటరానితనం, కుల వ్యవస్థ ఆ కాలంలో ఒక నాయర్ దృష్టికోణంలో ఎలా పనిచేశాయనే దానిపై ప్రస్తుతం ఉన్న కొన్ని వ్యక్తిగత డాక్యుమెంటేషన్లలో ఆమె ఆత్మకథ ఒకటి.

## మూలాలు

వర్గం:20వ శతాబ్దపు భారతీయ రచయిత్రులు
వర్గం:ఆత్మకథ రాసుకున్న భారతీయులు
వర్గం:1959 మరణాలు
వర్గం:1884 జననాలు