నలంగిల్లి

**నలంగిల్లి** (; ;  మధ్య తమిళం: *నలంగిల్లి చోళన్*;  క్లాసికల్ సంస్కృతం: *నలంగిల్లి చోళ*;  – ) తమిళకం (ఆధునిక దక్షిణ భారతదేశం) పాలించిన చోళ వంశానికి చెందిన తొలి చోళ తమిళ రాజు, ప్రాచీన సంగం సాహిత్యంలో ఇతని ప్రస్తావన ఉంది. ఇతను చక్రవర్తి కరికల చోళుని కుమారుడు. నలంగిల్లి, మరొక చోళ రాజు నెడుంగిల్లి మధ్య జరిగిన అంతర్యుద్ధం నేపథ్యంలో ఇతని ప్రస్తావన వస్తుంది. ఇతని గురించి తెలిసిన సమాచారం పురనానూరు ఛిన్నాభిన్నమైన పద్యాలు, బౌద్ధ ఇతిహాసం మణిమేఖలై నుండి లభించింది.

## మూలాలు
నలంగిల్లి గురించి మనకు అందుబాటులో ఉన్న మూలాలు సంగం కవిత్వం, మణిమేఖలైలో ప్రస్తావించబడ్డాయి. సంగం కాలం నాటి ఉనికిలో ఉన్న సాహిత్యం కవర్ చేసే కాలాన్ని ఏ విధమైన కచ్చితత్వంతోనైనా నిర్ణయించడం దురదృష్టవశాత్తు సులభం కాదు. సంగం యుగానికి చెందినవిగా అందరూ అంగీకరించే సుదీర్ఘ ఇతిహాసాలు *శిలప్పదిగారం*, *మణిమేఖలై* మినహా, పద్యాలు ఒక క్రమబద్ధమైన సంకలనాల రూపంలో మనకు చేరాయి. ప్రతి ఒక్క పద్యానికి సాధారణంగా పద్యం కర్తృత్వం, ఇతివృత్తం, పద్యం ఏ రాజు లేదా నాయకుడికి సంబంధించిందో అతని పేరు, ప్రశంసలకు దారితీసిన సందర్భం తెలిపే ఒక వ్యాఖ్య జతచేయబడి ఉంటుంది.

ఈ కొలోఫోన్‌ల నుండి, అరుదుగా పద్యాలలోని పాఠాల నుండి, మనం అనేక మంది రాజులు, నాయకులు, వారు పోషించిన కవుల పేర్లను సేకరిస్తాము. వేర్వేరు తరాల సమకాలీనులను ఒకరికొకరు గుర్తించగలిగే ఒక క్రమబద్ధమైన పథకంలోకి ఈ పేర్లను తీసుకురావడం సులభం కాలేదు. గందరగోళాన్ని పెంచుతూ కొందరు చరిత్రకారులు ఈ కొలోఫోన్‌లను తరువాతి చేర్పులుగా, చారిత్రక పత్రాలుగా నమ్మదగనివిగా ఖండించారు.

ఈ పద్యాల నుండి క్రమబద్ధమైన కాలక్రమం, డేటాను సేకరించే ఏ ప్రయత్నమైనా ఈ పద్యాల సాధారణ స్వభావం, ఈ పద్యాలను సేకరించిన సంకలనకర్త ఉద్దేశాలు, నిరంతర చరిత్రను రాబట్టే చరిత్రకారుడి ప్రయత్నాల మధ్య ఉన్న విస్తృత వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించాలి.

## సంగం సాహిత్యంలో నలంగిల్లి
పురనానూరులో పద్నాలుగు పద్యాలకు తక్కువ కాకుండా నలంగిల్లి ఇతివృత్తంగా ఉన్నాడు. వీటిలో కవి కోవూర్ కిజార్ దాదాపు సగం పద్యాలు అందించాడు, ప్రసిద్ధ కరికల చోళుని వలె నలంగిల్లి తమిళ రాజ్యాలలో ఒక రకమైన విస్తృత ఆధిపత్యాన్ని అనుభవించాడని ఇది సూచిస్తుంది. కోవూర్ కిజార్ పద్యాలు కవితా అతిశయోక్తితో గుర్తించబడినప్పటికీ తమిళ రాజకీయ దృశ్యంలో నలంగిల్లిని శక్తివంతమైన, గౌరవనీయమైన పాలకుడిగా చిత్రీకరిస్తాయి.

## సాహిత్య పోషకుడు, కవిగా నలంగిల్లి
తన కాలపు యువరాజుల వలె నలంగిల్లి సాహిత్య పోషకుడు మాత్రమే కాదు, స్వయంగా ఒక కవి. అతని రచనలలో రెండు మనుగడలో ఉన్నాయి, వాటిలో ఒకటి దాని ప్రత్యేకమైన, వింతైన స్వరానికి ప్రసిద్ధి చెందింది — ఇది అతని సాహిత్య నైపుణ్యం, సంగం యుగంలో రాజ వ్యక్తీకరణ విశిష్ట శైలిని ప్రతిబింబించే అసాధారణ ప్రమాణం.

## పాలకుడిగా నలంగిల్లి

*పురనానూరు*లో పద్నాలుగు పద్యాలకు తక్కువ కాకుండా నలంగిల్లి ప్రధాన ఇతివృత్తంగా ఉన్నాడు. కరికల చోళుడు (*పురనానూరు* – 31) చేసినట్లే నలంగిల్లి ఇతర తమిళ రాజులలో అస్పష్టమైన ఆధిపత్యాన్ని ఆస్వాదించడం కొనసాగించాడని ఈ పద్యాలు సూచిస్తున్నాయి. అదే కవి కోవూర్ కిజార్ తాను ముఖస్తుతి చేసేవాడిని కాదని నిరూపిస్తూ, ప్రత్యర్థి చోళ నెడుంగిల్లిపై ఉరైయూర్ ముట్టడిని కొనసాగించడానికి బదులుగా శాంతి కోసం దావా వేయాలని తన పోషకుడిని ఉద్బోధించాడు.

కావేరిపట్టినం నలంగిల్లి రాజధాని (*పురనానూరు* – 30), అతను దాని విస్తృతమైన వాణిజ్య ప్రయోజనాలను పొందాడు. అయితే కొనసాగుతున్న అంతర్యుద్ధం కారణంగా ప్రజలు సంతృప్తికరమైన మానసిక స్థితిలో లేరు. నలంగిల్లిపై కవి ఉరైయూర్ ముదుకన్నన్ సత్తనార్ రాసిన పద్యాల (*పురనానూరు* – 27, 28, 29) విషాద స్వరాల నుండి మనం దీనిని గ్రహించవచ్చు.

నలంగిల్లి తన వయస్సు గల ఇతర యువరాజుల మాదిరిగానే స్వయంగా సాహిత్యాన్ని పెంపొందించుకున్నాడు, అతని పద్యాలలో రెండు మనుగడలో ఉన్నాయి. (*పురనానూరు* – 72, 73)

## అంతర్యుద్ధం

*పురనానూరు* ఇద్దరు చోళులు నలంగిల్లి, నెడుంగిల్లి మధ్య జరిగిన యుద్ధం గురించి మాట్లాడుతుంది, ఇది కరియారు యుద్ధభూమిలో నెడుంగిల్లి మరణించే వరకు కొనసాగింది. కావేరిపట్టినం, ఉరైయూర్‌లను తమ రాజధానులుగా చేసుకుని పాలించిన చోళ కుటుంబాల ప్రత్యర్థి శాఖలకు చెందినవారు ఈ ఇద్దరు చోళులు అయి ఉండాలి.

కోవూర్ కిజార్ విజ్ఞప్తులు ఫలించలేదు, అంతర్యుద్ధం నెడుంగిల్లి మరణంతో మాత్రమే ముగిసింది.

ఇలవండిగైప్పల్లి అనే ప్రదేశంలో నలంగిల్లి మరణించాడు (*పురనానూరు* – 61 కొలోఫోన్).

## ఇవి కూడా చూడండి
* సంగం సాహిత్యం
* తొలి చోళులు
* పురాణకాల తొలి చోళ రాజులు

## మూలాలు

* 
* 
* 
* 
* 

వర్గం:చోళ రాజులు