తమిళ జాతీయవాదం

**తమిళ జాతీయవాదం** అనేది తమిళులు ఒక దేశంగా ఏర్పడాలని నొక్కిచెప్పే, వారి సాంస్కృతిక ఐక్యతను పెంపొందించే భావజాలం. తమిళ జాతీయవాదం ప్రధానంగా భాష, మాతృభూమిపై దృష్టి సారించే లౌకిక జాతీయవాదం. ఇది భాషాపరమైన స్వచ్ఛత ("స్వచ్ఛమైన తమిళం"), భాషా జాతీయవాదం, సామాజిక సమానత్వం ("ఆత్మగౌరవ ఉద్యమం"), తమిళ పునరుజ్జీవనం రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది.

భారతదేశం, శ్రీలంకలకు స్వాతంత్ర్యం వచ్చినప్పటి నుండి, రెండు దేశాలలోనూ తమిళ వేర్పాటువాద ఉద్యమాలు అణచివేయబడుతున్నాయి.

## శ్రీలంక
1976లో ఎస్.జె.వి. చెల్వనాయకం నాయకత్వంలో వడ్డుక్కొడ్డై తీర్మానం ఆమోదించినప్పటి నుండి, శ్రీలంకలోని తమిళ జాతీయవాదులు స్వతంత్ర రాజ్యాన్ని (తమిళ ఈలం) సృష్టించడానికి పదేపదే ప్రయత్నించారు. సింహళ బౌద్ధ జాతీయవాదం ఆధిపత్యం ఉన్న శ్రీలంక ప్రభుత్వం సామాన్య తమిళులపై రాజకీయ, భౌతిక హింసను పెంచడం దీనికి నేపథ్యం.

బ్రిటన్ నుండి ద్వీపానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన కొద్దికాలానికే, శ్రీలంక ప్రభుత్వం పౌరసత్వ చట్టం 1948ను ఆమోదించింది. ఇది పది లక్షల మందికి పైగా భారతీయ మూలాలున్న తమిళులను దేశరహితంగా చేసింది. మైనారిటీ భాషగా తమిళ హోదాను తీవ్రంగా దెబ్బతీసే, తమిళ మాట్లాడేవారి సామాజిక చలనశీలతను అడ్డుకునే సింహళం మాత్రమే చట్టంను కూడా ప్రభుత్వం ఆమోదించింది.https://www.scribd.com/doc/12755079/Genocide-of-Tamils-in-Sri-Lanka-The-Unspeakable-Truth-BTF-Publication. అదనంగా, మైనారిటీల సంఖ్యాబలాన్ని తగ్గించడంతో పాటు, అనాదిగా శ్రీలంక తమిళుల జీవనోపాధిలో భాగంగా ఉన్న వ్యవసాయం, చేపల వేట వంటి సాంప్రదాయక ఉమ్మడి ఆర్థిక కార్యకలాపాలపై గుత్తాధిపత్యం సాధించే లక్ష్యంతో ప్రభుత్వం ప్రభుత్వ ప్రాయోజిత వలసరాజ్య పథకాలను కూడా ప్రారంభించింది.

1956, 1958, 1977లో జరిగిన తమిళ వ్యతిరేక అల్లర్లు, ఈ చర్యలకు వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలిపిన తమిళులపై పోలీసుల క్రూరత్వం తరువాత, తమ సొంత గడ్డపై తమిళుల ప్రయోజనాలు, హక్కులను కాపాడటానికి లిబరేషన్ టైగర్స్ ఆఫ్ తమిళ్ ఈలం (LTTE) వంటి గెరిల్లా సమూహాలు ఏర్పడ్డాయి. 1981లో జాఫ్నా లైబ్రరీ దహనం, 1983లో బ్లాక్ జూలై ఘటనలు చివరకు శ్రీలంక సైన్యం, తమిళ టైగర్ల మధ్య 25 సంవత్సరాలకు పైగా యుద్ధానికి దారితీశాయి. హత్యలతో సహా నిరంతర హింసను ఉపయోగించడం వల్ల, భారతదేశం, మలేషియా, యూరోపియన్ యూనియన్, కెనడా, యునైటెడ్ స్టేట్స్ LTTEని ఉగ్రవాద సంస్థగా ప్రకటించాయి. 2009లో LTTE సైనిక ఓటమి, దాని నాయకుడు ప్రభాకరన్ మరణంతో అంతర్యుద్ధం ముగిసింది. ఐక్యరాజ్యసమితి ప్రకారం శ్రీలంక అంతర్యుద్ధం లక్ష మందికి పైగా మరణించడానికి దారితీసింది. 2009లో ఈలం యుద్ధం IV చివరి దశలో శ్రీలంక ప్రభుత్వం పౌర శ్రీలంక తమిళులపై యుద్ధ నేరాలు పాల్పడిందని ఆరోపణలు ఉన్నాయి. శ్రీలంక ప్రభుత్వం జాతి తమిళులపై జాతి నిర్మూలనకు పాల్పడిందని పర్మినెంట్ పీపుల్స్ ట్రిబ్యునల్ (PPT) తీర్పు ప్రకటించింది. అంతర్యుద్ధం ముగిసిన తరువాత, తమిళ నేషనల్ అలయన్స్ (TNA) స్వతంత్ర తమిళ ఈలం డిమాండ్‌ను విరమించుకుంది. దీనికి బదులుగా తిరిగి విలీనం చేసిన ఈశాన్య ప్రావిన్స్‌లో ప్రాంతీయ స్వయంప్రతిపత్తిని కోరుతోంది. ఏకకేంద్ర రాజ్యాన్ని ఇష్టపడే శ్రీలంక ప్రభుత్వం ఫెడరలిజం ఆలోచనను వ్యతిరేకిస్తోంది.

శాంతియుత ప్రజాస్వామ్య మార్గాల్లో స్వతంత్ర తమిళ ఈలం సృష్టించే లక్ష్యంతో 2010లో విశ్వనాథన్ రుద్రకుమారన్ చేత ట్రాన్స్‌నేషనల్ గవర్నమెంట్ ఆఫ్ తమిళ్ ఈలం (TGTE) స్థాపించబడింది. శ్రీలంక ప్రభుత్వం తమిళ హక్కులను ఇంకా నిరాకరిస్తోందని చెప్పడానికి ముఖ్యమంత్రి సి.వి. విగ్నేశ్వరన్ నేతృత్వంలోని తమిళ్ పీపుల్స్ కౌన్సిల్ (TPC) ఉత్తర జాఫ్నా, తూర్పు బట్టికలోలో "ఎలుగ తమిళ్" ("లెండి, తమిళులారా") ర్యాలీని నిర్వహించింది.

## భారతదేశం

భారతీయ తమిళ జాతీయవాదం ద్రవిడ జాతీయవాదంలో అత్యధిక భాగాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది దక్షిణ భారతదేశంలోని నాలుగు ప్రధాన ద్రావిడ భాషలను కలిగి ఉంది. దక్షిణ భారతీయులు ఉత్తర భారతదేశంలోని ఇండో-ఆర్యుల కంటే భిన్నమైన సాంస్కృతిక అస్తిత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారని వాదించిన చిన్న ఉద్యమాలు, సంస్థల శ్రేణి ద్వారా ద్రావిడ జాతీయవాదం ప్రాచుర్యం పొందింది. 1930లు, 1950ల మధ్య తమిళ మాట్లాడేవారిలో ద్రావిడ జాతీయవాదం కొత్త రూపురేఖలతో ఊపందుకుంది. ద్రావిడ జాతీయవాదం తమిళనాడు వెలుపల మద్దతు పొందడంలో విఫలమైంది. 1950లు, 1960లలో, జాతీయవాద భావజాలాలు తమిళ నాయకులు కనీసం తమిళులకు స్వయం నిర్ణయాధికారం ఉండాలని లేదా గరిష్టంగా భారతదేశం నుండి విడిపోవాలని వాదించడానికి దారితీశాయి. 1960ల చివరలో, ద్రావిడ భావజాలాలను సమర్థించే రాజకీయ పార్టీలు తమిళనాడు రాష్ట్రంలో మాత్రమే అధికారాన్ని పొందాయి.

1967 ఎన్నికల్లో సి.ఎన్. అన్నాదురై నేతృత్వంలోని ద్రవిడ మున్నేట్ర కజగం (DMK) విజయం సాధించినప్పటి నుండి, తమిళనాడు ప్రభుత్వంలో తమిళ జాతీయవాదం శాశ్వత లక్షణంగా ఉంది. హిందీ గుత్తాధిపత్యం/రుద్దడాన్ని వ్యతిరేకించే అంశంపై DMK అధికారంలోకి వచ్చింది. అధికారంలోకి రావడానికి ముందు, భారతదేశం నుండి తమిళ స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాడుతామని బహిరంగంగా ప్రకటించారు. అయితే భారత ప్రభుత్వం రాజద్రోహ చట్టం కింద భారతదేశం నుండి స్వాతంత్ర్యం కోరుకునే వారిని చట్టవిరుద్ధం చేస్తూ కొత్త చట్టాన్ని చేర్చడం, రాజకీయ పార్టీలు ఎన్నికల్లో పోటీ చేసే హక్కును కోల్పోయేలా చేయడంతో, DMK ఈ డిమాండ్‌ను విరమించుకుంది. దీనితో, కొన్ని మినహా ప్రధాన స్రవంతి రాజకీయ పార్టీలన్నీ వేర్పాటువాద డిమాండ్‌ను తగ్గించాయి. బదులుగా అవి ఐక్య భారతదేశంలో తమిళనాడు అభివృద్ధికి కట్టుబడి ఉన్నాయి. DMK, ఆల్ ఇండియా అన్నా ద్రవిడ మున్నేట్ర కజగం (AIADMK), విదుతలై చిరుతైగల్ కచ్చి (VCK), పట్టాలి మక్కల్ కచ్చి (PMK), మరుమలార్చి ద్రవిడ మున్నేట్ర కజగం (MDMK) వంటి చాలా ప్రధాన తమిళనాడు ప్రాంతీయ పార్టీలు తరచుగా న్యూఢిల్లీలోని కేంద్ర ప్రభుత్వంలో ఇతర పాన్-ఇండియన్ పార్టీలతో సంకీర్ణ భాగస్వాములుగా పాల్గొంటాయి.

### తమిళ వేర్పాటువాద, మిలిటెంట్ సమూహాలు

1958లో, ఎస్.పి. ఆదితనార్ "మేము తమిళులం" (నామ్ తమిళర్) పార్టీని స్థాపించారు. ఇది భారతదేశం, శ్రీలంకలోని తమిళ మాట్లాడే ప్రాంతాలను కలుపుకుని ఏకరీతి విశాల తమిళనాడు సృష్టించడానికి మద్దతు ఇచ్చింది. 1960లో, ఈ పార్టీ సార్వభౌమాధికార తమిళనాడు స్థాపనను డిమాండ్ చేస్తూ రాష్ట్రవ్యాప్త నిరసనను నిర్వహించింది. నిరసన సమయంలో భారత గణతంత్రం మ్యాప్‌లు (తమిళనాడు మినహాయించి) దహనం చేయబడ్డాయి. 'మేము తమిళులం' పార్టీ 1962 ఎన్నికల్లో ఓడిపోయి 1967లో DMKలో విలీనమైంది. మెజారిటీ సింహళీయులు, స్థానిక తమిళుల మధ్య శ్రీలంక అంతర్యుద్ధం చెలరేగడం భారతదేశంలోని తమిళ జాతీయవాదం కొత్త రూపు తీసుకోవడానికి దారితీసింది. భారతదేశంలో తమిళరసన్ నేతృత్వంలోని తమిళనాడు లిబరేషన్ ఆర్మీ వంటి చిన్న తమిళ మిలిటెంట్ సమూహాలు ఉద్భవించాయి. ఇవి స్వతంత్ర తమిళనాడును ఆశించాయి. అతని మరణం తరువాత, సమూహం వర్గాలుగా విడిపోయిందని నమ్ముతారు. TNLAని భారత ప్రభుత్వం నిషేధించింది. భారతదేశంలో నిషేధించబడిన మరొక తమిళ వేర్పాటువాద సమూహం పి. రవిచంద్రన్ 1980ల చివరలో స్థాపించిన తమిళ నేషనల్ రిట్రీవల్ ట్రూప్స్ (TNRT). తమిళ జాతీయవాద సంస్థ అయిన TNRT, స్వతంత్ర తమిళ మాతృభూమి కోసం పోరాడింది. తమిళనాడు, తమిళ ఈలంలను ఏకం చేసి విశాల తమిళ దేశంగా మార్చాలనే లక్ష్యాన్ని అనుసరించింది.

### శ్రీలంక తమిళులకు మద్దతు

అక్టోబర్ 2008లో, శ్రీలంక సైన్యం తమిళ పౌర ప్రాంతాలపై దాడులు తీవ్రతరం చేయడం, సైన్యం LTTE వైపు కదలడం, నావికాదళం వారి సముద్ర గస్తీతో పోరాడటం మధ్య, DMK, PMKలో సింగ్ ప్రభుత్వానికి మద్దతు ఇస్తున్న భారతీయ తమిళ ఎంపీలు, పౌరులపై కాల్పులు ఆపమని లంక ప్రభుత్వంపై భారత ప్రభుత్వం ఒత్తిడి తేకపోతే మూకుమ్మడిగా రాజీనామా చేస్తామని బెదిరించారు. దీనికి ప్రతిస్పందనగా, ఉద్రిక్తతలను తగ్గించడానికి లంక ప్రభుత్వంపై ఒత్తిడి పెంచినట్లు భారత ప్రభుత్వం నివేదించింది.

తమిళనాడుకు చెందిన తమిళ పాత్రికేయుడు, కార్యకర్త కె. ముత్తుకుమార్, శ్రీలంక తమిళులను రక్షించడంలో ప్రభుత్వం విఫలమైందని ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. అతని మరణం తమిళనాడులో తక్షణమే వ్యాపక సమ్మెలు, ప్రదర్శనలు, ప్రజా అశాంతిని రేకెత్తించింది. 2009 మారణకాండలో శ్రీలంక రాజ్యానికి భారతదేశం సహాయం చేసిందని కొంతమంది తమిళులలో తీవ్ర ఆగ్రహం ఉంది. చెన్నైకి చెందిన *[[ది హిందూ]]* పత్రిక శ్రీలంక ప్రభుత్వానికి మద్దతు ఇస్తోందని ఆరోపణలు వచ్చినప్పుడు తమిళ జాతీయవాదులు ఈలం తిరుగుబాటుదారులకు మద్దతుగా నిలవడం వంటి చిన్న సంఘటనలకు ఇది దారితీసింది. ది హిందూ ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్ ఎన్. రామ్ తమ కార్యాలయాల వద్ద జరిగిన విధ్వంసక చర్యలకు పెరియార్ ద్రవిడర్ కజగం, తమిళ్ దేశీయ పెరియక్కం సభ్యులు, కొందరు న్యాయవాదులు, న్యాయ కళాశాల విద్యార్థులు బాధ్యులని పేర్కొన్నారు.

శ్రీలంక అంతర్యుద్ధం రక్తసిక్తమైన ముగింపు ఫలితంగా 2010 మే 18న తమిళ జాతీయవాద పార్టీ నామ్ తమిళర్ కచ్చి ఉద్భవించింది. తమిళ ఈలం విముక్తి, తమిళనాడులో తమిళులు మాత్రమే పాలించాలి, మతం, కులంతో సంబంధం లేకుండా తమిళ భాష ప్రాముఖ్యత, తమిళుల ఐక్యతను వ్యాప్తి చేయడం ఈ పార్టీ ప్రధాన అజెండా.

2013లో స్టూడెంట్స్ ఫెడరేషన్ ఫర్ ఫ్రీడమ్ ఆఫ్ తమిళ్ ఈలం ప్రారంభించిన వరుస శ్రీలంక వ్యతిరేక నిరసనలు జరిగాయి. శ్రీలంక తమిళులకు న్యాయం జరగాలని, తమిళ ఈలం ఏర్పాటుపై ఐక్యరాజ్యసమితి ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ జరపాలని విద్యార్థులు డిమాండ్ చేశారు. తమిళ సంస్థలు, పార్టీలు, తమిళనాడు ముఖ్యమంత్రి శ్రీలంక యుద్ధ నేరాలపై అంతర్జాతీయ దర్యాప్తు జరపాలని, తమిళ ఈలం ఏర్పాటుపై శ్రీలంక తమిళుల మధ్య ఐక్యరాజ్యసమితి ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ జరపాలని డిమాండ్ చేస్తున్నారు.

### జల్లికట్టు నిషేధానికి వ్యతిరేకంగా నిరసనలు

జల్లికట్టుపై నిషేధాన్ని తమిళులు తమ సంస్కృతి, గుర్తింపుపై దాడిగా పరిగణించారు. 2017లో, భారత రాష్ట్రమైన తమిళనాడులో రాష్ట్రవ్యాప్త 2017 జల్లికట్టు అనుకూల నిరసనలు జరిగాయి. ఇవి చాలా రోజులు కొనసాగాయి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న తమిళులు తమిళనాడులోని నిరసనకారులకు తమ సంఘీభావం తెలిపారు. ప్రత్యేక తమిళనాడు కోసం, భారతదేశంకి వ్యతిరేకంగా నినాదాలు చేసిన నిరసనకారులలో దేశ వ్యతిరేక శక్తులు ఉంటాయని ప్రభుత్వం పేర్కొంది. తమిళ రాపర్ హిప్‌హాప్ తమిజా ఈ నిరసనలో ఉన్న దేశ వ్యతిరేక, వేర్పాటువాద శక్తులతో అసౌకర్యంగా భావించి నిరసన నుండి తప్పుకున్నారు. రాజకీయ నాయకుడిగా మారిన తమిళ సినీ నటుడు కమల్ హాసన్, తమిళులకు ప్రత్యేక దేశం కోరుకోవడం దేశ వ్యతిరేకం కాదని, గతంలో చాలా మంది రాజకీయ నాయకులు అలా చేశారని పేర్కొన్నారు.

### రాష్ట్ర జెండా కోసం డిమాండ్

అధికారికంగా తమిళనాడుకు సొంత రాష్ట్ర జెండా లేదు. కర్ణాటకకు ఉన్న కన్నడ జెండా వంటి జెండాను వివిధ తమిళ జాతీయవాదులు తమిళనాడు కోసం ప్రతిపాదించారు. 2020 నవంబర్ 1 తమిళనాడు దినోత్సవం నాడు తంతై పెరియార్ ద్రవిడర్ కజగం, నామ్ తమిళర్ కచ్చి వేర్వేరు స్వయం ప్రకటిత తమిళనాడు జెండాలను ఎగురవేశాయి. తమిళనాడు కోసం అనధికారిక జెండాను ఎగురవేయడం ద్వారా భారత రాజ్యాంగం ఉల్లంఘించారని పోలీసులు హెచ్చరించారు, నామ్ తమిళర్ కచ్చి సభ్యులపై కేసులు నమోదు చేశారు.

### అమిత్ షా హిందీ ఐక్యత ప్రతిపాదనకు 2022 ప్రతిస్పందన
2022 జూలై 3న, హిందీని దేశవ్యాప్త అనుసంధాన భాషగా చేయాలన్న భారత హోంమంత్రి అమిత్ షా ప్రతిపాదనకు ప్రతిస్పందనగా, ముఖ్యమంత్రి ఎం.కె. స్టాలిన్ సమక్షంలో జరిగిన DMK స్థానిక సంస్థల ప్రతినిధుల సమావేశంలో DMK నాయకుడు ఎ. రాజా మాట్లాడుతూ, కేంద్ర ప్రభుత్వం రాష్ట్ర స్వయంప్రతిపత్తి ఇవ్వడం లేదని, "*తని నాడు*" (ప్రత్యేక దేశం) డిమాండ్ చేసేలా తమను బలవంతం చేయవద్దని ప్రధానమంత్రి, హోంమంత్రిని కోరారు."ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోడీ అన్ని రాష్ట్రాలను సమానంగా చూడాలని చెబుతున్నారు, హోంమంత్రి అమిత్ షా మీకు ఐక్యత కావాలంటే హిందీ నేర్చుకోండి అంటున్నారు. పార్టీ వ్యవస్థాపక పితామహుడు పెరియార్, [తన] మరణం వరకు *తని నాడు* డిమాండ్ చేశారు. కానీ మేము (DMK) మన ప్రజాస్వామ్యం, జాతీయ సమగ్రత కోసం ఆ డిమాండ్‌ను పక్కన పెట్టాము. కాబట్టి, నేను చాలా వినయంతో చెబుతున్నాను. మా ముఖ్యమంత్రి ఇప్పటివరకు అన్నా [సి.ఎన్. అన్నాదురై] బాటలో నడుస్తున్నారు, మమ్మల్ని పెరియార్ బాటలో నడిచేలా నెట్టకండి. ప్రత్యేక రాష్ట్రం కోసం మా డిమాండ్‌ను పునరుద్ధరించేలా చేయకండి"DMK వెంటనే ఈ వ్యాఖ్యలకు దూరంగా జరిగింది. ప్రత్యేక దేశానికి మద్దతుగా చేసిన వ్యాఖ్యలు పార్టీ వైఖరి కాదని పేర్కొంది. తమిళనాడు బిజెపి చీఫ్ కె. అన్నామలై కూడా అమిత్ షా హిందీ ఒత్తిడిని వ్యతిరేకించారు.

## భాషాపరమైన స్వచ్ఛత

### చరిత్ర
భారతదేశం అంతటా హిందీ భాషను రుద్దడాన్ని ప్రతిఘటించే రూపమే హిందీ వ్యతిరేక ఆందోళన. అన్ని భారతీయ పాఠశాలల్లో హిందీని బోధించడం ద్వారా సి. రాజగోపాలాచారి (రాజాజీ) హిందీని జాతీయ భాషగా రుద్దడానికి ప్రయత్నించారు. ఈ చర్యను పెరియార్ వ్యతిరేకించారు, ఆయన దాదాపు మూడు సంవత్సరాల పాటు ఆందోళనను ప్రారంభించారు. ఆందోళనలో నిరాహార దీక్షలు, సమావేశాలు, కవాతులు, పికెటింగ్, నిరసనలు ఉన్నాయి. ప్రభుత్వం అణిచివేతతో స్పందించింది, ఫలితంగా ఇద్దరు నిరసనకారులు మరణించారు, మహిళలు, పిల్లలతో సహా 1,198 మందిని అరెస్టు చేశారు. మద్రాసు రాష్ట్ర కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం ఆందోళనను అణచివేయడానికి పారామిలిటరీ బలగాలను పిలిపించింది; వారి ప్రమేయం వల్ల ఇద్దరు పోలీసులతో సహా దాదాపు డెబ్బై మంది (అధికారిక అంచనాల ప్రకారం) మరణించారు. అనేక మంది తమిళ నాయకులు భారతదేశ అధికారిక భాషగా ఆంగ్ల వినియోగాన్ని కొనసాగించాలని మద్దతు ఇచ్చారు. పరిస్థితిని శాంతింపజేయడానికి, హిందీ మాట్లాడని రాష్ట్రాలు కోరుకున్నంత కాలం ఆంగ్లం అధికారిక భాషగా కొనసాగుతుందని భారత ప్రధాని లాల్ బహదూర్ శాస్త్రి హామీ ఇచ్చారు. శాస్త్రి హామీ తర్వాత అల్లర్లు తగ్గుముఖం పట్టాయి, అలాగే విద్యార్థుల ఆందోళన కూడా సద్దుమణిగింది.

బీహార్, ఉత్తర ప్రదేశ్, మధ్య ప్రదేశ్, రాజస్థాన్ అనే నాలుగు రాష్ట్రాలకు తమ అధికారిక భాషలో (వీటన్నింటికీ హిందీ) తమ హైకోర్టుల్లో కార్యకలాపాలు నిర్వహించుకునే హక్కు లభించింది. అయితే, ఇదే విధమైన అధికారాన్ని కోరిన ఏకైక హిందీయేతర రాష్ట్రం తమిళనాడు (ఇది తన హైకోర్టులో తమిళంలో కార్యకలాపాలు నిర్వహించే హక్కును కోరింది), దాని దరఖాస్తును కేంద్ర ప్రభుత్వం ఇంతకు ముందే తిరస్కరించింది, సుప్రీంకోర్టు సలహా మేరకే అలా చేశామని చెప్పింది. 2006లో, మద్రాసు హైకోర్టు కార్యకలాపాలను తమిళంలో నిర్వహించాలన్న తమిళనాడు రాష్ట్ర కోరికను అభ్యంతరపెట్టబోమని న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖ తెలిపింది. 2010లో, మద్రాసు హైకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తి న్యాయవాదులను తమిళంలో వాదించడానికి అనుమతించారు...

### ఆధునిక పూర్వ సాహిత్యంలో ఆధారం

జాతీయవాదం అనేది ఆధునిక దృగ్విషయం అయినప్పటికీ, ఆధునిక స్వచ్ఛమైన తమిళ ఉద్యమంలో కనిపించే భాషాపరమైన అస్తిత్వ వ్యక్తీకరణకు ఆధునిక పూర్వ మూలాలు ఉన్నాయి. ఇది ప్రాచీన సంఘ సాహిత్యంలో కనిపించే "తమిళం పట్ల విధేయత" (సంస్కృతానికి వ్యతిరేకంగా) లో కనిపిస్తుంది.
సంఘ సాహిత్యంలోని కవితలు పొరుగు ప్రాంతాల నుండి స్వాతంత్ర్యం లేదా వేర్పాటు అనే స్పృహను సూచిస్తాయి. అదేవిధంగా, సంఘ అనంతర ఇతిహాసం శిలప్పదికారమ్, మొత్తం తమిళ ప్రాంతానికి సాంస్కృతిక సమగ్రతను ప్రతిపాదిస్తుంది. పార్థసారథి దీనిని "తమిళ సామ్రాజ్యం విస్తృత దృష్టి"ని ప్రదర్శించేదిగా, "తమిళులందరి తరపున మాట్లాడేదిగా" విశ్లేషించారు. సుబ్రమణియన్ ఈ ఇతిహాసంలో తమిళ జాతీయవాద మొదటి వ్యక్తీకరణను చూస్తుండగా, పార్థసారథి ఈ ఇతిహాసం "తమిళ వేర్పాటువాద ఆరంభాలను" చూపుతుందని చెప్పారు.

మధ్యయుగ తమిళ గ్రంథాలు కూడా ఆధునిక తమిళ భాషాపరమైన స్వచ్ఛత లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాయి. ముఖ్యంగా సంస్కృతంతో సమానమైన హోదాను క్లెయిమ్ చేయడం. సంస్కృతం సాంప్రదాయకంగా భారత ఉపఖండంలోని మిగిలిన ప్రాంతాల్లో ప్రతిష్టాత్మకమైన, స్థానికతకు అతీతమైన భాషగా పరిగణించబడేది. ఉదాహరణకు, 10వ శతాబ్దానికి చెందిన యాప్పరుంగళక్కారిహై, 11వ శతాబ్దానికి చెందిన వీరసోళియం వంటి ఛందస్సు, కావ్యాలంకారాలు గ్రంథాలు సాహిత్య ప్రతిష్ట పరంగా తమిళాన్ని సంస్కృతంతో సమానంగా పరిగణించాయి. తమిళాన్ని అందమైన యువతిగా, స్వచ్ఛమైన, దైవిక భాషగా వర్ణించే అలంకారిక సాధనాన్ని ఉపయోగించాయి. ఈ రెండూ ఆధునిక తమిళ జాతీయవాదంలో కూడా కీలకం. వైష్ణవ, శైవ వ్యాఖ్యాతలు దైవత్వ వాదనను మరో అడుగు ముందుకు తీసుకువెళ్లి, తమిళానికి ప్రార్థనా హోదాను క్లెయిమ్ చేశారు. తమిళ గ్రంథాలకు "ఐదవ వేదం" హోదాను ఆపాదించడానికి ప్రయత్నించారు.
నంజీయర్ వంటి వైష్ణవ వ్యాఖ్యాతలు మరో అడుగు ముందుకు వేసి, తమిళులు కానివారు అంత అద్భుతమైన భాష మాట్లాడే చోట పుట్టనందుకు బాధపడ్డారని ప్రకటించారు. ఈ ధోరణి విశ్వవ్యాప్తం కాదు, సంస్కృతీకరణ వంటి విషయాల ద్వారా తమిళ ప్రత్యేకతకు వ్యతిరేకంగా వాదించడానికి, పనిచేయడానికి ప్రయత్నించిన రచయితలు కూడా ఉన్నారు.

## గమనికలు

## మూలాలు
 
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*.
* 
*
*

## బయటి లింకులు
*
వర్గం:భారతదేశ రాజకీయాలు