తిరుపోరూర్ కందస్వామి ఆలయం

**తిరుపోరూర్ కందస్వామి ఆలయం** (లేదా **తిరుపోరూర్ మురుగన్ ఆలయం** లేదా **కాంతస్వామి ఆలయం**) తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని చెంగల్పట్టు జిల్లాకు చెందిన పంచాయతీ పట్టణమైన తిరుపోరూర్ లో ఉన్న ప్రముఖ ఆలయం. ఇది హిందూ దేవుడు మురుగన్కు అంకితమైనది. ఈ ఆలయం తమిళ హిందూ శైలిలో నిర్మించబడింది. తిరుపోరూర్ ప్రాంతంలో బయటపడిన విగ్రహాలతో ఈ ఆలయం 18వ శతాబ్దంలో విస్తరించబడిందని నమ్మకం. ఈ ఆలయానికి ఐదు అంతస్తుల గోపురం ఉంది. అది స్తంభాల మండపాల ద్వారా గర్భగృహానికి దారి తీస్తుంది. ఆలయం ప్రతిరోజూ ఉదయం 6:30 నుండి మధ్యాహ్నం 12:30 వరకు, అలాగే సాయంత్రం 3:30 నుండి రాత్రి 8:00 వరకు తెరిచి ఉంటుంది. ఇక్కడ రోజుకు నాలుగు పూజా క్రమాలు నిర్వహించబడతాయి. సంవత్సరంలో అనేక పండుగలు జరుపుతారు. వీటిలో తమిళ నెల *వైకాసి* (మే–జూన్)లో జరుపుకునే **వైకాసి విశాగం**, కాంతష్టి పండుగ,, నవరాత్రి ఉత్సవాలు అత్యంత ముఖ్యమైనవి. ఈ ఆలయ నిర్వహణ, పరిపాలన ప్రస్తుతం తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ మత, ధార్మిక దాతృత్వ శాఖ ఆధీనంలో ఉంది.

## పురాణ కథనం
హిందూ పురాణ కథనం ప్రకారం మురుగన్ మూడు ప్రదేశాలలో అసురులతో యుద్ధం చేశాడని చెబుతారు: సముద్రంలో తిరుచెందూర్, భూమిపై తిరుప్పరంకుండ్రం,, ఆకాశంలో తిరుపోరూర్. ఋషి అగస్త్యుడు పొతిగై కొండల వైపు ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు ఈ స్థలాన్ని సందర్శించాడని నమ్మకం. మురుగన్ తారుకాసురునిపై విజయం సాధించిన కారణంగా ఈ ప్రదేశానికి *పోరూర్* అనే పేరు వచ్చింది (తమిళంలో *పోర్* అంటే యుద్ధం). దీనిని తారుకపురి, సమరపురి వంటి పేర్లతో కూడా పిలిచారు. స్థల పురాణం ప్రకారం ఒక సమయంలో ఈ ప్రదేశం ప్రళయంలో మునిగిపోయింది. మదురైలో నివసిస్తున్న చిదంబర అడిగళ్ అనే మహర్షికి ఒక దివ్య వాణి, తాటి చెట్టు క్రింద ఉన్న విగ్రహాన్ని వెలికితీయమని ఆదేశించింది. ఆయన విగ్రహాన్ని తవ్వి తీసి దాని చుట్టూ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. ఆయనకు ప్రత్యేక ఉపాలయం కూడా ఉంది. వైకాసి విశాగం పండుగ సమయంలో ఆయనకు ప్రత్యేక గౌరవం ఇస్తారు. ఉత్సవ ముగింపు వేళ ఆయన ప్రధాన దేవతలో లీనమవుతున్నట్లు ప్రదర్శిస్తారు.

## చరిత్ర

ఈ ఆలయం క్రీ.శ. 10వ శతాబ్దంలో పల్లవుల కాలంలో నిర్మించబడిందని నమ్మకం. సంగం యుగ కవుల వారసుడిగా భావించబడే చిదంబర స్వామిగళ్ 17వ శతాబ్దంలో ఈ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించాడు. 2013లో పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఆలయంలోని ఒక గదిని తవ్వే ప్రయత్నం చేశారు. అయితే అక్కడ పూజలలో ఉపయోగించే వస్తువులు మాత్రమే లభించాయి, పురావస్తు విలువ గల అవశేషాలు లభించలేదు. 2013లో ఆలయానికి చెందిన తండలం ప్రాంతంలో ఉండే  భూమిని భూకబ్జాదారుల నుండి తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఆ భూమి విలువ సుమారు 100 కోట్లుగా అంచనా వేశారు. ఆధునిక కాలంలో ఈ ఆలయం తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ మత, ధార్మిక దాతృత్వ శాఖ ఆధీనంలో నిర్వహించబడుతోంది.
## వాస్తుశిల్పం
ఈ ఆలయం తిరుపోరూర్ లో, ఓల్డ్ మహాబలిపురం రోడ్ ప్రక్కన ఉంది. ఇది తమిళనాడు రాజధాని చెన్నై నుండి సుమారు 28 కి.మీ  దూరంలో ఉంది. ఈ ఆలయానికి ఐదు అంతస్తుల రాజగోపురం ఉంది. ఈ ద్వార గోపురం సుమారు 21 మీటర్ల  ఎత్తు 61 మీటర్ల వెడల్పుతో ఉంటుంది. ఆలయం మొత్తం విస్తీర్ణం సుమారు 4 ఎకరాలు. .

ప్రధాన గర్భగృహానికి చేరుకునేందుకు ద్వార గోపురం సమీపంలో ఉన్న 24 స్తంభాల మండపం గుండా ప్రవేశిస్తారు. ఆలయ తీర్థ పుష్కరిణి ఆలయం వెలుపల ఉంది. గర్భగృహం గ్రానైట్ రాతితో నిర్మించబడింది. ఇందులో మురుగన్ కందస్వామి రూపంలో నిల్చుని దర్శనమిస్తాడు. గర్భగృహం తూర్పు ముఖంగా ఉంటుంది. ప్రధాన దేవత విగ్రహం సుమారు  ఎత్తుగా ఉంటుంది. దేవతకు రెండు చేతులు ఉండి, ఒక చేతిలో దివ్య ఆయుధమైన వేల (దైవ శూలం) ఉంటుంది. దేవత పక్కన నెమలి (మయూరం) ప్రతీక కూడా ఉంటుంది. మొదటి ప్రాకారంలో దేవుని సహచర దేవతలు వల్లి, దైవానైకు ప్రత్యేక ఉపాలయాలు ఉన్నాయి. అలాగే శివుడు, పార్వతి, శివ ఆలయాలకు సంబంధించిన పరివార దేవతల కోసం ప్రత్యేక మందిరాలు కూడా ఉన్నాయి.

## ధార్మిక ప్రాముఖ్యత
కందస్వామిని చిదంబర స్వామిగళ్ 726 పద్యాలలో స్తుతించాడు. మురుగ విగ్రహం తాటి ఆకుల క్రింద బయటపడిందని విశ్వసిస్తారు. ఆలయంలో ఒక తాటి ఆకు నిల్వ ఉంచబడింది, అదే అసలైన తాటి ఆకు అని నమ్మకం. 16వ శతాబ్దపు భక్తసంతుడు అరుణగిరి నాథర్ తన గ్రంథమైన *[[తిరుపుగళ్]]*లో ఈ ఆలయాన్ని మహిమాపరచాడు. శివుడు అన్ని వేదాలకు శిరస్సు అని ఆయన పేర్కొన్నాడు. బాల దేవ రాయ తన *[[కంద షష్టి కావసం]]*లో కందస్వామిని "సమరపురి వాఴ్ షణ్ముగత్తు అరసే" అని వర్ణించాడు.

## పండుగలు, ఆరాధనా విధానాలు
కందస్వామి విగ్రహం స్వయంభూగా (తానుగా ఉద్భవించినదిగా) భావించబడుతుంది. అందువల్ల ఇతర ఆలయాల మాదిరిగా ప్రధాన దేవతకు అభిషేకం చేయరు. అన్ని పూజా కార్యక్రమాలు తాబేలు ఆధారంపై ఉన్న ఒక *[[యంత్రం]]*పై నిర్వహించబడతాయి. ఆలయం ప్రతిరోజూ ఉదయం 5:30 నుండి మధ్యాహ్నం 12:30 వరకు, అలాగే సాయంత్రం 3:30 నుండి రాత్రి 8:30 వరకు తెరిచి ఉంటుంది. పండుగ సమయాల్లో దర్శన సమయాలు మరింత పొడిగించబడతాయి. ఆలయ పూజారులు రోజూ, పండుగల సమయంలో *[[పూజ]]* నిర్వహిస్తారు. వారాంత, పక్షవార, నెలవారీ పూజలు కూడా జరుగుతాయి.

రోజులో నాలుగు ప్రధాన పూజా క్రమాలు ఇవి:
* *కాలై సంది* – ఉదయం 9:00 గంటలకు  
* *ఉచ్చి కాల పూజ* – మధ్యాహ్నం 12:00 గంటలకు  
* *సాయ రక్షై* – సాయంత్రం 5:30 గంటలకు  
* *రాక్కాలం* – రాత్రి 8:00 గంటలకు

ఈ ఆలయంలో ముఖ్యమైన పండుగలు:
* తమిళ నెల *వైకాసి* (మే–జూన్)లో జరిగే **వైకాసి విశాగం**  
* *మాసి* (మార్చి) నెలలో మాసి బ్రహ్మోత్సవం  
* పొంగల్ పండుగ సమయంలో పాల్కుడం / పాల్కావడి ఉత్సవం  
* కంద షష్టి పండుగ  
* *ఐప్పసి* (అక్టోబర్–నవంబర్)లో నవరాత్రి ఉత్సవం  
## గ్యాలరీ

File:Thiruporur sculpture pallavas.jpg|తిరుపోరూర్‌లోని పల్లవ శిల్పాలు
File:Lord Khandaswamy.jpg|షష్టి సందర్భంగా కందస్వామి దర్శనం
File:Urchavar Veedhi Ula.jpg|ఉత్సవమూర్తి వీధి ఊరేగింపు
File:Urchavar.jpg|తిరుపోరూర్ కందస్వామి ఉత్సవమూర్తి
File:Sactum Santorium Enterance thiruporur.jpg|గర్భగృహ ప్రవేశద్వారం
File:Maasi Bhramorchavam.jpg|మాసి బ్రహ్మోత్సవం
File:Maasi Bhramorchavam tank and temple lightings.jpg|మాసి బ్రహ్మోత్సవం సందర్భంగా దీపాలంకరణ
File:Maasi Bhramorchavam - Tank lighting.jpg|తీర్థకుంట దీపాలంకరణ
File:Thiruporur kulam.JPG|ఆలయం ఎదురుగా ఉన్న ఆలయ తీర్థకుంట
File:Thiruporur palkudam 2020.jpg|జనవరి 2020లో పాల్కుడం ప్రారంభానికి సిద్ధంగా ఉన్న భక్తులు
File:Thai pongal palkudam.jpg|భక్తుల పాల్కుడం ఉత్సవం


## వివాదం
* తమిళనాడులో ఒక భక్తుడు ఆలయ హుండీలో విరాళం వేస్తుండగా పొరపాటున తన ఐఫోన్ ఫోన్ హుండీలో పడిపోయిందని గుర్తించాడు. ఆలయ అధికారులు దాన్ని తిరిగి ఇవ్వడానికి నిరాకరించారు. తమిళనాడు మంత్రి పి.కె. శేఖర్ బాబు ప్రకారం, హుండీలో పడిన వస్తువులు దేవుని ఆస్తిగా మారుతాయని తెలిపారు. ఆలయ అధికారులు అతనికి సిమ్ కార్డు, డేటా యాక్సెస్ ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, భక్తుడు ఫోన్ తిరిగి ఇవ్వాలని వేడుకున్నాడు. చివరకు ఫోన్ భవితవ్యం ఆలయ నిర్ణయంపై వదిలివేయబడింది.

## ఇవి కూడా చూడండి
* చెన్నైలో మతం
* చెన్నైలో వారసత్వ నిర్మాణాలు

## సూచనలు

వర్గం:మురుగన్ దేవాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడులోని హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు