open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
அன்னா மரியா பால்

**அன்னா மரியா பால்** ( *Anna Maria Ball* ) பின்னர் **அன்னா மரியா ஓ பிரையன்** (1785 - 28 மார்ச் 1871) என ஆன இவர் ஓர் ஐரிய பரோபகாரர் ஆவார் .

## வாழ்க்கை
அன்னா மரியா பால் 1785 இல் டப்லின்  நகரில் 5 வெர்பர்க் தெருவில் பிறந்தார். இவர், பட்டு வியாபாரியான ஜான் பால் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவி மேபெல் கிளேர் (என்கிற பென்னட்) ஆகியோரின் இரண்டாவது மகள். இவரது சகோதரர் நிக்கோலஸ் பால், உயர் நீதிமன்ற நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்ட முதல் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களில் ஒருவர். மேலும் இவரது சகோதரிகளில் ஒருவரான பிரான்சிஸ் மேரி தெரசா பால் கல்விக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெண்களின் உரோமன் கத்தோலிக்க மத சபையான லொரேட்டோ சகோதரிகளில் ஒருவராக இருந்தார்.  அன்னா மரியா பால் ஜூலை 1800 முதல் 1803 வரை யார்க்சயரில் உள்ள மிக்லேகேட் பார், புனித மேரி பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். டப்ளினுக்குத் திரும்பியதும், இவர் தனது தொண்டுப் பணிகளைத் தொடங்கினார். நவம்பர் 1805 இல், இவர் ஒரு செல்வந்தரான  ஜான் ஓ'பிரைன் என்ற வணிகரை மணந்தார். இவரின் கணவர் இவருக்கு வரதட்சணையாக 5000 பவுண்டுகளை அளித்தார்.

## தொண்டுப் பணிகள்
1807 ஆம் ஆண்டில் கார்க்கில் உள்ள உர்சுலின்சில் தனது மூத்த சகோதரி சிசிலியாவின் தொண்டுப் பணிகளில் உதவச் செல்லும்போது , செவிலியரான மேரி ஐக்கென்கெட் உடன் நட்பு கொண்டார். மவுண்ட்ஜாய் சதுக்கத்தில் உள்ள அன்னாவின் வீட்டிற்கு ஐக்கன்கெட் அடிக்கடி வந்து சந்தித்தார். மேலும் இவர்கள் மூவரும் டப்லின் ஏழைகளுக்கு உதவ திட்டமிட்டனர்.  அன்னா மரியா டப்லினின் வருங்கால பேராயர் டேனியல் முர்ரேயின் நெருங்கிய நண்பராகவும் இருந்தார். அவர் தனது மத சகோதரிகள் அறக்கட்டளை மூலம் ஐக்கென்கெட்டிற்கு உதவினார். 1809 ஆம் ஆண்டில், அன்னா மரியா ஒரு அனாதை இல்லத்தை நிறுவுவதில் ஈடுபட்டார். 1833 இல் புனித வின்சென்ட் மருத்துவமனைக்கான நிதி சேகரிப்பில் உதவினார். 1833 இல் செவிலியம் படிக்க மூன்று சகோதரிகளை பாரிசுக்கு அழைத்துச் சென்றார். சகோதரிகளுடன், பால் கில்மைன்ஹாம் கோலில் உள்ள பெண் கைதிகளையும் ஜெர்விஸ் சாலை மருத்துவமனையில் நோயாளிகளையும் சந்தித்தார். பின்னர், கிங்ஸ் இன்ஸ் தெருவில் உள்ள சகோதரிகள் பள்ளியின் மேலாளராக அன்னா மரியா பால் நியமிக்கப்பட்டார். அங்கு தனது முதுமை வரை அங்கு மேற்பார்வையிட்டார். அன்னா மரியா பால் அயர்லாந்தில் உள்ள லோரெட்டோ சகோதரிகளை ஆதரித்தார். இது அவரது தங்கை பிரான்சிஸ் மேரி தெரசா பால் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. சகோதரிகளுக்கு புனித இசுடீவன் கிரீனில் உள்ள வீட்டை வாங்குவதற்கு இவர் நிதி திரட்டினார்.

## இறப்பு
அன்னா மரியா பாலுக்கு சொந்தமாக குழந்தைகள் இல்லை. ஆனால் இவர் மூன்று அனாதை குழந்தைகளை வளர்த்தார். 1812 இல் இறந்த பிறகு இவரது மூத்த ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஜான் பால் . அந்தக் குழந்தைகளை கவனித்துக் கொண்டார். சில ஆண்டுகளாக முதுமை நோயால் அவதிப்பட்டு வந்த அன்னா மரியா , 1871 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 28 ஆம் தேதி மவுண்ட்ஜாய் சதுக்கத்தில் உள்ள தனது வீட்டில் இறந்தார். 1845 இல் நிக்கோலஸ் ஜோசப் கிரோலி என்ற ஓவியரால் வரையப்பட்ட அன்னாவின் உருவப்படம் மத சகோதரிகள் அறக்கட்டளை அலுவலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1871 இறப்புகள்
பகுப்பு:1785 பிறப்புகள்
பகுப்பு:சமூக சேவகர்கள்
புயேயி மக்கள்

**புயேயி மக்கள்** (Bouyei people) என்பவர்கள் தெற்கு  சீனாவில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்களின் சனத்தொகை 25 இலட்சமாகும். இவர்கள் சீன மக்கள் குடியரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 இனக்குழுக்களில் 11வது பெரிய இனக்குழுவினர் ஆவர்.

புயேயி மக்கள் பெரும்பாலும் தெற்கு குயிசூ,  யுனான் மற்றும் சிச்சுவான் மாகாணங்களில் வாழ்கின்றனர். வடக்கு வியட்நாமில் ஏறத்தாழ 3,000 புயேயி மக்கள் வாழ்கின்றனர். அங்கு அவர்கள் அந்த நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 54 இனக்குழுக்களில் ஒன்றாவர். மேலும் புயேயி இனக்குழு பல்வேறு துணைக்குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது.

## வசிப்பிடம்
புயேயி மக்கள் பெரும்பாலும் தெற்கு குயிசூ,  யுனான் மற்றும் சிச்சுவான் மாகாணங்களில் வாழ்கின்றனர். வடக்கு வியட்நாமில் ஏறத்தாழ 3,000 புயேயி மக்கள் வாழ்கின்றனர்.

## மொழி
புயேயி மக்கள் பெரும்பாலும் புயேயி மொழியை பேசுகின்றனர். புயேயி மொழி அதன் சொந்த எழுத்து வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது 1950 களில் மொழியியலாளர்களால் இலத்தீன் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதுடன், மாண்டரின் சீனத்தை எழுத வடிவமைக்கப்பட்ட பின்யின் அமைப்பைப் போன்ற எழுத்துமுறை மரபுகளுடன் உருவாக்கப்பட்டது.

## வரலாறு
புயேயி மக்கள்குய்சோவின் சமவெளிகளின் பூர்வீக மக்கள் ஆவர். சீனாவின் பழமையான இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த இவர்கள் 2,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இப்பகுதியில் வாழ்கின்றனர். டாங் வம்சத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு, புயேயி மற்றும் சுவாங் இனக்குழுக்கள் ஒன்றாக அறியப்பட்டது; இரு இனக்குழுக்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் அதிகமாகி, 900 ஆம் ஆண்டிலிருந்து அவை இரண்டு வெவ்வேறு குழுக்களாக இருந்தன. குயிங் வம்சம் உள்ளூர் தலைவர்களின் அதிகார முறையை ஒழித்து, அதன் இடத்தில் இராணுவ அதிகாரிகளுக்கு அதிகாரத்தை வழங்கியது. இது உள்ளூர் பொருளாதாரத்தில் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. அப்போது நிலம் ஒரு சில நில உரிமையாளர்களின் கைகளில் மட்டுமே இருந்தது, இதை எதிர்த்து மக்கள் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. 1797 இல் வாங் நாங்சியன் தலைமையிலான நான்லாங் கிளர்ச்சியின் போது, புயேயி மக்கள் அடக்கி ஒடுக்கப்பட்டனர், இதனால் அவர்களில் பலர் தொலைதூர வியட்நாமுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

## பண்பாடு
பல புயேயி மக்கள் விவசாயம் மேற்கொள்கின்றனர். விவசாயிகள் பொதுவாக அரிசி, தினை, கோதுமை, உருளைக்கிழங்கு, சோளம், தேயிலை, பட்டு போன்ற பல வகையான பயிர்களை பயிரிடுகின்றனர். புயேயி மக்கள் இப்பகுதியில் இடைநிலை வணிகர்களாகவும் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றனர். தற்போது மாறிவரும் பொருளாதாரங்கள் காரணமாக, புயேயி மக்கள் சிறிய, பெரிய அளவிலான வணிக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகின்றனர். புயேயி கைவினைப்பொருட்களும், உடைகளும் இப்பகுதி முழுவதும் புகழ்பெற்றது. புயேயி மக்கள் பூர்வீகமாகவும் ஹான் பண்பாட்டிலிருந்தும் பெறப்பட்ட பல பண்டிகைகளைக் கொண்டாடுகின்றனர்.  ஏப்ரல் 8 அன்று கொண்டாடப்படும் ஒரு பூர்வீகத் திருவிழா, எருதுகளை கௌரவிக்கவும், விவசாய நடவடிக்கைகளில் அவற்றின் பங்களிப்பைக் குறிக்கவும் ஆண்டுதோறும் கொண்டாட்டப்படுகிறது. ஆண்டுதோறும் சூன் 6 அன்று மூதாதையர் வழிபாட்டிற்கான ஒரு முக்கியமான பாரம்பரிய நாளாகக் கொண்டாடப்படுகின்றது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வியட்நாம் இனக்குழுக்கள்
பகுப்பு:சீனாவின் இனக்குழுக்கள்
அல்லியம் லோயாகோனோய்

**அல்லியம் லோயாகோனோய்** (தாவரவியல் பெயர்: *Allium lojaconoi, Maltese dwarf garlic*) என்பது பூண்டு இனங்களில் ஒன்றாகும். இவ்வினம் இது மால்ட்டாவின் அகணியத் தாவரம் ஆகும். இத்தாவரயினம், சார்தீனியா, கோர்சிகா இடங்களிலுள்ள *[[Allium parciflorum]],* என்ற தாவரத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையதாக உள்ளது. இது ஐந்து முதல் பத்து செண்டிமீட்டர் உயரம் வரை வளரும் இயல்புடையதாக உள்ளது. கோடைகாலத்தில் மலரும் இயல்புடையது. இதன் பூக்கள் பழுப்பும், ஊதாவும் கலந்துள்ளது. ஒவ்வொரு பூவிதழுக்கும் நடுவில் அடர்நிறமுள்ள கோடு உள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பூண்டு வகைகள்
பகுப்பு:தாவரவியல் பெயருடையக் கட்டுரைகள்
பகுப்பு:தகவற்பெட்டி மேம்பாடு தேவைப்படும் தாவரவியல் கட்டுரைகள்
காம் மக்கள்

**காம் மக்கள்** (Kam people; அதிகாரப்பூர்வமாக சீனாவில் **டோங் மக்கள்** என அழைக்கப்படுகின்றனர்) என்பவர்கள் சீனாவில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீன மக்கள் குடியரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 இனக்குழுக்களில் 11வது பெரிய இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீனாவில் பெரும்பாலும் கிழக்கு குய்சோ, மேற்கு ஹுனான் மற்றும் வடக்கு குவாங்சியில் வாழ்கின்றனர். மேலும் வியட்நாமில் ஒரு சில காம் மக்கள் வாழ்கின்றனர்.

இவர்கள் சீனாவில் வளர்க்கப்படும் காம் இனிப்பு அரிசி விளைவிப்பதற்கு பெயர்பெற்றவர்கள். இவர்களின் தச்சுத் திறன் மற்றும் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை குறிப்பாக புகழ் பெற்றது. காம் மக்கள் *ஜெம்ல்* அல்லது *கேம்ல்* என்ற பெயர்களாலும் அறியப்படுகின்றனர்.

## வரலாறு
காம் மக்கள் தெற்கு சீனாவின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்திருந்த பண்டைய ராவ் மக்களின் நவீன கால சந்ததியினர் என்று கருதப்படுகின்றனர். இவர்களின் மூதாதையர்கள் பொதுவாகக் கிழக்கிலிருந்து இடம்பெயர்ந்ததாக புராண கதைகள் கூறுகின்றன. புனைவுகளின்படி தெற்கு காம் மக்களின் மூதாதையர்கள் குவாங்சோ, குவாங்டாங் மற்றும் குவாங்சியிலிருந்து வந்தவர்கள் ஆவர். வடக்கு காம் மக்களின் மூதாதையர்கள் வெட்டுக்கிளிகளின் தொல்லை காரணமாக செஜியாங் மற்றும் புஜியான் மாகாணகளிலிருந்து புலம் பெயர்ந்தனர். சில சீன அறிஞர்கள் காம் மக்கள் முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து பாய் மக்ககளின் ஒரு கிளை என்று நம்புகின்றனர். இந்த மக்கள் கிபி முதல் நூற்றாண்டில் யாங்சே நதிக்கரையில் பல சிறிய குழுக்களாக குடியேறினர்.

காம் (அல்லது டோங்) மக்களைப் பற்றிய முதல் வெளிப்படையான குறிப்பு மிங் வம்ச மூலங்களிலிருந்து வருகிறது. மிங் மற்றும் சிங் வம்சங்களின் போது காம் மக்களிடையே பல கிளர்ச்சிகள் நடந்தன, ஆனால் அவை எதுவும் வெற்றிபெறவில்லை. அந்த நேரத்தில் இப்பகுதியில் விரிவான நீர்ப்பாசன முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன. இதன் காரணமாக நெல் அறுவடை கணிசமாக அதிகரித்தது, ஆனால் இது பெரும்பாலும் உள்ளூர் நில உரிமையாளர்களுக்கு மட்டுமே பயனளித்தது. 1840-42 இல் முதல் ஓபியம் போருக்குப் பிறகு, மேற்கத்தியப் படைகள், முதலாளிகள், நிலப்பிரபுக்கள், கந்துவட்டிக்காரர்கள் மற்றும் கிங் அதிகாரிகளால் காம் மக்கள் மேலும் சுரண்டப்பட்டனர்.

இந்த நிகழ்வுகளின் விளைவாக, 1921 இல் சீன பொதுவுடைமை நிறுவப்பட்ட உடனேயே காம் மக்கள் பலர் அதில் சேர்ந்தனர். 1949 க்குப் பிறகு, காம் பகுதிகளில் உள்கட்டமைப்பு விரைவாக மேம்படுத்தப்பட்டது. பள்ளிகள், சாலைகள், சிறிய தொழிற்சாலைகள் கட்டப்பட்டன மற்றும் பலர் அரசு அதிகாரிகளும் ஆனார்கள்.

## மொழி
காம் மொழி என்பது காம் மக்களின் மொழியாகும். *[[எத்னொலோக்|எத்னோலாக்]]* மூன்று தனித்தனி ஆனால் நெருங்கிய தொடர்புடைய காம் மொழி வகைகளை வேறுபடுத்துகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, வடக்கு காம் மொழியில் தெற்கு காம் மொழியை விட சீன மொழியின் தாக்கம் அதிகமாக உள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* The Kam (Dong) ethnic minority
* ''National Geographic'' article about the Kam of Dimen, Liping County, Guizhou, by Amy Tan (2008)

பகுப்பு:வியட்நாம் இனக்குழுக்கள்
பகுப்பு:சீனாவின் இனக்குழுக்கள்
கோலாலம்பூர் மருத்துவமனை

{
  "type": "Feature",
  "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [101.701806, 3.171444] },
  "properties": {
    "title": "Malaysian Hospital",
    "marker-color": "F44336",
    "marker-size": "small",
    "marker-symbol": "hospital"
  }
}
**கோலாலம்பூர் மருத்துவமனை** (மலாய்:*Hospital Besar Kuala Lumpur*; ஆங்கிலம்:*Kuala Lumpur Hospital*) (**HKL**) என்பது மலேசியாவின் தலைநகரான கோலாலம்பூரில் அமைந்துள்ள மிகப்பெரிய பொது மருத்துவமனை ஆகும். 

மலேசிய அரசாங்கத்திற்குச் சொந்தமான இந்த மருத்துவமனை கோலாலம்பூர், பகாங் சாலையில் அமைந்துள்ளது. 1870-ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்த மருத்துவமனை, உலகின் மிகப்பெரிய மருத்துவமனைகளில் ஒன்றாகவும்; மலேசியாவிலேயே மிகப் பெரிய மருத்துவமனையாகவும் அறியப்படுகிறது.

வருமானம் நோக்கமற்ற பொதுநல நிறுவனமான கோலாலம்பூர் மருத்துவமனை; மலேசிய பொது சுகாதார அமைப்பின் முதன்மை மருத்துவமனையாகச் செயல்படுகிறது. அத்துடன் மருத்துவப் படிப்பிற்கான கற்பித்தல் மருத்துவமனையாகவும்; மற்றும் பிற மருத்துவமனைகளின் தலைமைப் பரிந்துரை மருத்துவமனையாகவும் செயல்படுகிறது.

## பொது

150 ஏக்கர் பிரதான வளாகத்தில் கட்டப்பட்டு உள்ள  இந்த மருத்துவமனையில் 84 மருத்துவமனைக் கூடங்கள் (வார்டுகள்); மற்றும் 2,300 படுக்கைகள் உள்ளன. இது உலகின் மிகப்பெரிய மருத்துவமனைகளில் ஒன்றாகும். 

இந்த மருத்துவமனையில் உள்ள படுக்கைகளில் 90 விழுக்காட்டிற்கும் அதிகமானவை வசதி குறைந்த நோயாளிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன; இது பன்னாட்டு அளவில் தரமான மலிவு மருத்துவ சிகிச்சைகளை வழங்கி வருகிறது.

## புள்ளி விவரங்கள்

கோலாலம்பூர் மருத்துவமனை 54 வெவ்வேறு மருத்துவத் துறைகள் மற்றும் மருத்துவப் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. 

* 29 மருத்துவத் துறைகள்
* 5 மருத்துவ ஆதரவு சேவைகள்
* 11,000 பணியாளர்கள்
* 2,300 மருத்துவர்கள்
* 300 மருத்துவ நிபுணர்கள் 
* 1,300 மூத்த மருத்துவர்கள், 
* 72 தலைமைச்செவிலியர்கள், 
* 253 மருத்துவக்கூட மேலாளர்கள்
* 3,500 பதிவு செய்யப்பட்ட செவிலியர்கள் 
* 258 சமூகச் செவிலியர்கள்

### முகவரி

Hospital Kuala Lumpur
50586 Jalan Pahang
Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur. 
Tel : 03-26155555  
E-mel : pro.hkl[at]moh.gov.my

இணையத் தளம்: 

## காட்சியகம்

Hospital Bersalin, Hospital Kuala Lumpur, Kuala Lumpur 20230427 125719.jpg|மகப்பேறு சிறப்பு மருத்துவமனை
Jabatan Kerja Sosial Perubatan Hospital Kuala Lumpur, Kuala Lumpur 20230427 125954.jpg|மருத்துவ சமூக பணி துறை
Jabatan Perubatan Rehabilitasi Hospital Kuala Lumpur, Kuala Lumpur 20230427 123652.jpg|மறுவாழ்வு மருத்துவத் துறை
Jalan Utama Hospital, Kuala Lumpur 20230427 124231.jpg|மருத்துவமனையின் பிரதான சாலை
Kuala Lumpur Hospital (3).jpg|நோயாளிகள் பதிவுக்கூடம்
Queue in Kuala Lumpur Hospital.jpg|நோயாளிகள் காத்திருக்கும் இடம்
Kuala Lumpur Hospital (1).jpg|பரிசோதனை பதிவுக்கூடம்
PY18 Hospital Kuala Lumpur MRT Entrance B 20230427 123124.jpg|கோலாலம்பூர் மருத்துவமனை எம்ஆர்டி நிலையம்
PY18 Hospital Kuala Lumpur MRT Entrance A Walkway 20230427 123508.jpg|நோயாளிகள் நடைபாதை ஊர்தி
PY18 Hospital Kuala Lumpur MRT Platform 1 (to Putrajaya Sentral) 20230427 131532.jpg|மருத்துவமனை சிறப்பு இலகு தொடருந்து


## மேலும் காண்க
*** [[மலேசிய மருத்துவமனைகளின் பட்டியல்]]**
* புத்ராஜெயா மருத்துவமனை

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

பகுப்பு:கோலாலம்பூர்‎‎
பகுப்பு:மலேசிய மருத்துவமனைகள்‎‎
பகுப்பு:கோலாலம்பூரில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்
யாவோ மக்கள்

**யாவோ மக்கள்** (Yao people) என்பவர்கள் சீனா மற்றும் வியட்நாம் நாடுகளில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீனாவில் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இன சிறுபான்மையினரில் ஒன்றாவர். இவர்கள் சீனாவின் தென்மேற்கு மற்றும் தெற்கு மலைப்பகுதிகளில் வசிக்கின்றனர். இவர்கள் வியட்நாம் அரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 54 இனக்குழுக்களில் ஒன்றாவர்.

2010 சீன சனத்தொகைக் கணக்கெடுப்பில் ஏறத்தாழ 28 இலட்சம் யாவோ மக்கள் சீனாவில் இருந்தனர். 2019 வியட்நாமிய சனத்தொகைக் கணக்கெடுப்பில், அந்த நாட்டில் ஏறத்தாழ ஒன்பது இலட்சம் யாவோ மக்கள் இருந்தனர். மேலும் அமெரிக்காவில் ஏறத்தாழ அறுபது ஆயிரம் யாவோக்கள் பெரும்பாலும் மேற்கு கடலோர மாநிலங்களில் வசிக்கின்றனர்.

## வரலாறு
யாவோ மக்களின் வரலாறு 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன் ஹுனானில் தொடங்கியது. மிங் வம்சத்திற்கு எதிரான மியாவ் கிளர்ச்சியின் போது கிளர்ச்சியாளர்களில் யாவோ மற்றும் உமாங்கு மக்கள் இருந்தனர். ஹான் சீனர்கள் தென் சீனாவில் விரிவடைந்ததால், யாவோ மக்கள் வடக்கே ஹுனான் மற்றும் குய்சோவுக்கும், தெற்கே குவாங்டாங் மற்றும் குவாங்சிக்கும் இடையே உள்ள மலைப்பகுதிகளில் குடியேறினர். 1890 ஆம் ஆண்டில், குவாங்டாங் அரசாங்கம் வடமேற்கு குவாங்டாங்கில் யாவோ மக்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கியது.

லாவோஸ் உள்நாட்டுப் போரின் போது, லாவோஸின் யாவோ பழங்குடியினர் அமெரிக்கப் படைகளுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் பொதுவுடைமை அரசுக்கு எதிராக தென் வியட்நாம் அரசுக்கு ஆதரவாகப் போராடினார்கள். இதன் காரணமாக போர் முடிந்தவுடன் புதிதாக பதவி ஏற்ற  பொதுவுடைமை அரசாங்கம் யாவோ பழங்குடி குழுக்களை குறிவைத்து விரட்டியது. இது இதனால் இந்த மக்கள் அண்டை நாடானதாய்லாந்தில் குடியேற முற்பட்டனர்.

இவர்கள் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உதவியுடன் தாய்லாந்து அரசாங்கத்திடம் இருந்து அகதி அந்தஸ்தைப் பெற்ற பிறகு பல யாவோ மக்கள் அமெரிக்காவில் குடியேறினர். அமெரிக்காவில் குடியேறிய பெரும்பாலானவர்கள் அமெரிக்காவின் மேற்குப் பகுதியில், முக்கியமாக மத்திய மற்றும் வடக்கு கலிபோர்னியாவில்குடியேறினர்.

## கலாச்சாரம்

யாவோ மக்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக விவசாயம் செய்து வருகின்றனர். இவர்கள் பெரும்பாலும் உழவு மூலம் நெல் சாகுபடி செய்கிறார்கள். மேலும், யாவோ மக்கள் அருகில் உள்ள வனப்பகுதிகளில் வேட்டையாடுவதில் ஈடுபடுகின்றனர். சொங் ஆட்சியின் போது (1127-1279), ஒரு ஏகாதிபத்திய சீனப் பார்வையாளர், இண்டிகோவைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்பட்ட தனித்துவமான மெல்லிய நீல நிற ஆடைகளை யாவோ மக்கள் அணிந்திருப்பதாக விவரித்தார்.

யாவோ மக்கள் பெரும்பாலும் தாவோயியசமயத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். யாவோ மக்கள்*பான் வாங்* திருவிழாவை ஆண்டுதோறும் பத்தாவது சந்திர மாதத்தின் பதினாறாம் நாளில் கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த திருவிழா யாவோ மக்களின் புராண மூலக் கதையைக் கொண்டாடுகிறது. மேலும் இந்த திருவிழா ஒரு நல்ல அறுவடையைக் கொண்டாடுவதற்கும், தங்கள் முன்னோர்களை வணங்குவதற்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான விடுமுறை நாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வியட்நாம் இனக்குழுக்கள்
பகுப்பு:சீனாவின் இனக்குழுக்கள்
ஹானி மக்கள்

**ஹானி** அல்லது **ஹோ மக்கள்** (Hani people or Ho people) என்பது தெற்கு சீனா, வடக்கு லாவோஸ் மற்றும் வியட்நாம் நாடுகளில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீன மக்கள் குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 தேசிய இனங்களில் ஒன்றாகவும், வியட்நாமின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 54 இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகவும் உள்ளனர். லாவோஸில் ஹானி மக்கள் பொதுவாக *ஹோ* *மக்கள்* என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.

## குடியிருப்பு
இன்றைய ஹானி மக்களில் தொண்ணூறு சதவீதத்திற்கும் மேலான மக்கள் தெற்கு சீனாவின் யுனான் மாகாணத்தில் வாழ்கின்றனர்.  இது ஐலாவ் மலைகளின் குறுக்கே, மீகாங் மற்றும் சிவப்பு நதிகளுக்கு (*யுவான்ஜியாங்* நதி) இடையே அமைந்துள்ளது. வியட்நாமின் இலாய் சாவ் மற்றும் இலாவ் காய் மாகாணங்களில் ஏறத்தாழ 12,500 ஹானி மக்கள் வாழ்கின்றனர். லாவோஸில் சீன மற்றும் வியட்நாமிய எல்லைகளுக்கு அருகில் உள்ள ஃபோங்சாலி மாகாணத்தின் மலைப்பாங்கான வடக்குப் பகுதிகளில் ஹோ மக்கள் வாழ்கின்றனர்.

## வரலாறு
ஹானி மக்களின் வரலாறு துல்லியமாக அறியப்படவில்லை. இருப்பினும் அவர்களின் மூதாதையர்களாக கருதப்படும் பண்டைய கியாங் பழங்குடியினர், கி.பி மூன்றாம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் திபெத்திய பீடபூமியிலிருந்து தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஹானி மக்களின் வாய்வழி மரபுகள் அவர்கள் யி மக்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், அவர்கள் ஐம்பது தலைமுறைகளுக்கு முன்பு ஒரு தனி பழங்குடியினராகப் பிரிந்தனர் என்றும் கூறுகின்றன.

## கலாச்சாரம்
பொதுவாக மண், கல் மற்றும் மூங்கில் மரத்தால் கட்டப்பட்ட ஹானி மக்களின் வீடுகள் இரண்டு அல்லது மூன்று மாடிகள் கொண்டிருக்கும்.

ஹானி மக்களின் பாரம்பரிய ஆடை அடர் நீல நிற துணியால் ஆனது. ஆண்கள் குறுகிய சட்டைகள் மற்றும் நீண்ட அகலமான பேன்ட் அணிவார்கள். அவர்கள் வெள்ளை அல்லது கருப்பு தலைப்பாகைகளையும் அணிவார்கள். பெண்கள் எந்தக் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைப் பொறுத்து வெவ்வேறு ஆடை அணிவார்கள். ஏழு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளின் ஆடைகளில் பாலின வேறுபாடு இருப்பதில்லை.

ஹானி மக்களின் பாடல்கள் பிரசித்தி பெற்றவை. அவர்கள் புல்லாங்குழல் போன்ற லேபி (俄比). மற்றும் வீணை போன்ற லஹே எனப்படும் பாரம்பரிய இசைக்கருவிகளை இசைக்கிறார்கள். இந்த மக்களின் பிரதான தொழில் விவசாயம்.

ஹானி மக்கள் பலதெய்வ வழிபாட்டு முறையை பின்பற்றுபவர்கள். அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆவிகளை சிறப்பு வழிபாடு செய்கின்றனர். அவர்கள் வெவ்வேறு கடவுள்களை வணங்குவதற்கும், கடவுள்களின் பாதுகாப்பைப் பெறுவதற்கும் பல சடங்குகளை கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

ஹானி மக்கள் பெரும்பாலும் சீன-திபெத்திய மொழிக் குடும்பத்தின் லோலோ-பர்மியக் கிளையைச் சேர்ந்த ஹானி மொழி பேசுகின்றனர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வியட்நாம் இனக்குழுக்கள்
பகுப்பு:சீனாவின் இனக்குழுக்கள்
பஃர்கரிய

**பஃர்கரிய** (தாவரவியல் வகைப்பாடு: *Furcraea*) என்பது அசுபராகேசியே என்ற பூக்கும் தாவரக் குடும்பத்தின் 121 பேரினங்களில் ஒன்றாகும். இப்பேரினத்தினைக் கண்டறிந்த தாவரவியலாளரை, Vent. என்ற தாவரவியல் பன்னாட்டு பெயர் சுருக்கத்தால் குறிப்பர். இங்கிலாந்திலுள்ள கியூ தாவரவியற் பூங்காவின் ஆய்வகம், இத்தாவரியினம் குறித்து வெளியிட்ட முதல் ஆவணக் குறிப்பு, 1793  ஆம் ஆண்டு எனத் தெரிவிக்கிறது.  இப்பேரினத்தின் இயற்கை வாழ்விடப் பரவலிடம் என்பது,  மெக்சிகோ முதல் வெப்ப வலயம் அமெரிக்கா வரை உள்ளன.

## இப்பேரினத்தின் இனங்கள்
கியூ தாவரவியல் ஆய்வகம், இப்பேரினத்தின் இனங்களாக, 26 இனங்கள் மட்டுமே, பன்னாட்டு தாவரவியல் அமைப்பால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அவை வருமாறு;— இனங்களை மட்டுமே, பன்னாட்டு தாவரவியல் அமைப்புகளின் ஒத்துழைப்புகளோடு வெளியிட்டுள்ளது. அவை சான்றுகளுடன், கீழே தரப்பட்டுள்ளன.

# பஃர்கரிய போடைடா *Furcraea foetida* 
# Furcraea abisaii 
# Furcraea acaulis 
# Furcraea andina 
# Furcraea antillana 
# Furcraea boliviensis 
# Furcraea cabuya 
# Furcraea depauperata 
# Furcraea flavoviridis 
# Furcraea guatemalensis 
# Furcraea guerrerensis 
# Furcraea hexapetala 
# Furcraea longaeva 
# Furcraea macdougallii 
# Furcraea martinezii 
# Furcraea niquivilensis 
# Furcraea occidentalis 
# Furcraea parmentieri 
# Furcraea pubescens 
# Furcraea quicheensis 
# Furcraea samalana 
# Furcraea selloana 
# Furcraea stratiotes 
# Furcraea stricta 
# Furcraea tuberosa 
# Furcraea undulata 

## மேற்கோள்கள்

## இதையும் காணவும்
*மூலிகைப் பட்டியல் (தமிழ்நாடு)

## வெளியிணைப்புகள்

பகுப்பு:அசுபராகேசியே குடும்பம்
பகுப்பு:பூக்கும் தாவரப் பேரினங்கள்
பகுப்பு:தாவரவியல் பெயருடையக் கட்டுரைகள்
மேரி ஐகென்ஹெட்

**அன்னை மேரி பிரான்சிஸ் ஐகென்ஹெட்** ( *Mother Mary Frances Aikenhead* ) (19 ஜனவரி 1787 &ndash; 22 ஜூலை 1858) அயர்லாந்தைச் சேர்ந்த செவிலியராவார். மேலும், இவர் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் துறவற சபை, மத சகோதரிகளின் அறக்கட்டளை, டப்லினில் உள்ள செயின்ட் வின்சென்ட் மருத்துவமனை ஆகியவற்றின் நிறுவனரும் ஆவார்.

## சுயசரிதை
மேரி, மருத்துவரும் மற்றும் அயர்லாந்தின் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தின் உறுப்பினருமான டேவிட் ஐக்கன்ஹெட், கத்தோலிக்க திருச்சபையைச் சேர்ந்த அவரது மனைவி மேரி ஸ்டாக்போல் ஆகியோரின் மகளாகப் பிறந்தார். ஏறக்குறைய தனது ஒன்பது வயதில், மேரி தனது தாய்வழி பாட்டியுடன் அதிக நேரத்தைச் செலவிடடத் தொடங்கினார். அங்கு இவரது அத்தை திருமதி கோர்மன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைகள் இவருக்கு கற்றுத்தரப்பட்டது. நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த இவரின் தந்தை 15 டிசம்பர் 1801 இல் இறக்கும் முன் கத்தோலிக்க திருச்சபை தேவாலயத்தில் சேர்த்துக் கொள்ளப்படிருந்தார். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பதினைந்து வயதில், மேரி 6 ஜூன் 1802 இல் கத்தோலிக்கராக ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

## தொண்டுப் பணிகள்
1807 ஆம் ஆண்டில் கார்க்கில் இருந்த செவிலியரான  அன்னா மரியா பால் என்பவருடன் நட்பு கொண்டார். மவுண்ட்ஜாய் சதுக்கத்தில் உள்ள அன்னாவின் வீட்டிற்கு ஐகென்கெட் அடிக்கடி சென்று அவரைச் சந்தித்தார். மேலும் இவர்கள் இருவரும் டப்லின் ஏழைகளுக்கு உதவ திட்டமிட்டனர். அன்னா மரியா, டப்லினின் வருங்கால பேராயர் டேனியல் முர்ரேயின் நெருங்கிய நண்பராகவும் இருந்தார். அவர் தனது மத சகோதரிகள் அறக்கட்டளை மூலம் ஐக்கென்கெட்டிற்கு உதவினார். டப்லினில் பரவலான வேலையின்மை மற்றும் வறுமை இருந்தது. விரைவில் தன்னுடைய தோழியுடன்  சேர்ந்து ஏழைகள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை அவர்களது வீடுகளுக்குச் சென்று உதவ ஆரம்பித்தார்.

1834 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 23 ஆம் தேதி பேராயர் டேனியல் முர்ரே மற்றும் மேரி ஐகென்ஹெட் ஆகிய இருவரும் செயின்ட் வின்சென்ட் மருத்துவமனையை நிறுவினர்.

## இறப்பு
இவர் தனது 71 வயதில் டப்ளினில் இறந்தார். எண்ணற்ற பணிகள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களின் கிளைகள் தவிர, பத்து நிறுவனங்களின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். டோனிபுரூக், செயின்ட் மேரி மாக்டலனுடன் இணைக்கப்பட்ட கல்லறையில் இவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

## புனிதர் பட்டம்
ஐகென்ஹெட்டின் ஆன்மீக எழுத்துக்கள் இறையியலாளர்களால் 8 மே 1918 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. 20 மார்ச் 1921 அன்று இவருக்கு முறையாக “கடவுளின் வேலைக்காரி” என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 18 மார்ச் 2015 அன்று, இவரது நற்பண்புகளை அறிவிக்கும் ஆணை வெளியிடப்பட்டது. இது இவரை வணக்கத்திற்குரிய மேரி ஐகென்ஹெட் என்று குறிப்பிடும் உரிமையை அளிக்கிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1858 இறப்புகள்
பகுப்பு:1787 பிறப்புகள்
தாலப்பொலி

thumb| தாலப்பொலி
thumb| 1914ஆம் ஆண்டு தாலப்பொலியின் போது நாயர் பெண்கள்
**தாலப்பொலி** (*Thalappoli*, ) என்பது இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள இந்து கோவில்களில் ஒரு சபதமாகச் செய்யப்படும் ஒரு சடங்கு விழா ஆகும். மணமக்களைத் திருமண மண்டபத்திற்கும், சிறப்பு விருந்தினர்களை பொது நிகழ்ச்சிகளுக்கும் அழைத்துச் செல்லவும் இது செய்யப்படுகிறது.

## சடங்கு
thumb| ''தாலம்''
தாலப்பொலி என்பது இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள இந்து கோவில்களில் ஒரு சபதமாகச் செய்யப்படும் ஒரு சடங்கு ஆகும். குளித்து, அழகான பாரம்பரிய உடைகள் மற்றும் கேரள ஆபரணங்கள் அணிந்து, பெண்கள், முக்கியமாக இளம் பெண்கள், புதிய நெல், பூக்கள், அரிசி, தேங்காய் (பொதுவாக இரண்டு துண்டுகளாக உடைக்கப்படுவது) நிரப்பப்பட்ட *தாலத்தை* (தாம்பாளம்-உலோகத் தகடு) கையில் ஏந்தியபடி வரிசையில் நிற்பார்கள். தீபம் ஏற்றி, குரவத்துடன் (ஒலியின் பாரம்பரிய வடிவம்), முழக்கங்கள் மற்றும் வாத்தியங்களை இசைத்து கோயிலைச் சுற்றி வருவார்கள். இது பகவதி (பத்திரகாளி) கோவில்களில் வழக்கமாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது.

கேரளா முழுவதும் உள்ள பல இந்து கோவில்களில் தாலப்பொலி விழா கொண்டாடப்படுகிறது. கொடுங்கல்லூர் பகவதி கோயில், பட்டுப்புரக்கல் பகவதி கோயில், செங்கன்னூர் மகாதேவர் கோயில், ஆற்றுக்கால் பகவதி கோயிலில் கன்னிப் பெண்களால் நடத்தப்படும் தாலப்பொலி முக்கியமான விழாவாகும். குருவாயூர் கோயிலில் குழந்தைகளால் *பில்லேரு* தாலப்பொலி நடத்தப்படுகிறது. சவறை கொட்டாங்குளங்கரா தேவி கோயிலில் ஆண்கள் பெண் வேடமணிந்து தாலப்பொலி செய்யும் சிறப்பு வழிபாடும் நடைபெறுகிறது.

## தோற்றம்
கேரள இந்து கலாச்சாரத்தில், *அஷ்ட மாங்கல்யங்கள்* (எட்டு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கூறுகள்) - ஒரு கண்ணாடி, ஒரு விளக்கு, தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட பாத்திரம், ஒரு புதிய ஆடை, அக்சதம் (அரிசி மற்றும் நெல் கலவை), தங்கம், ஒரு பெண் பார்ப்பது மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இதனுடன் குலவை ஒலியிடலும் மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கின்றது. இதன் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவம் தாலப்பொலியாக மாறியதாக நம்பப்படுகிறது.

'தாலப்பொலி' கேரளாவில் பௌத்தம் மற்றும் சமணத்துடன் தொடர்புடையது என்று மற்றொரு வாதமும் உள்ளது.

## சடங்கு அல்லாதது
இப்போது மணமக்களைத் திருமண மண்டபத்திற்கும், சிறப்பு விருந்தினர்களை பொது நிகழ்ச்சிகளுக்கும் அழைத்துச் செல்ல தாலப்போலியும் நடத்தப்படுகிறது.

## விமர்சனங்கள்
பெண்கள் வெயிலில் மணிக்கணக்கில் நிற்பது, இரவு நேரங்களில் கூட அமைச்சர்கள் மற்றும் அரசு விருந்தினர்களுக்காகக் காத்திருப்பது பல்வேறு வகையில் விமர்சனங்களுக்கு உள்ளானது. இதைத் தொடர்ந்து, 2016ஆம் ஆண்டு மே மாதம் நடைபெற்ற அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில், கேரளாவில் அமைச்சர்களைப் பெண்கள் தாலாட்டுப் போடுவதற்குத் தடை விதிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இதேபோல், 2022-இல், பள்ளிகளில் நடக்கும் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் விருந்தினர்களை வரவேற்க, மாணவர்களை தாலப்பொலியாக வரிசையாக நிறுத்தும் நடைமுறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் என, கேரள கல்வி அமைச்சர் வா. சிவன்குட்டி அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.

*

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கேரளப் பண்பாடு
கோவில்குடியிருப்பு

**கோவில்குடியிருப்பு** என்பது இலங்கையில் வட மாகாணத்தின் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். இது கரைதுறைப்பற்று பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் அமைந்துள்ளது. இது முல்லைத்தீவுக்கு வடக்கே முல்லைத்தீவு நகரிற்கு அண்மையில் அமைந்துள்ளது.

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்

*தொகைமதிப்பு மற்றும் புள்ளிவிபரத் திணைக்களம், இலங்கை



பகுப்பு:முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்களும், நகரங்களும்
பிரான்சிசு மேரி தெரசா பால்

**பிரான்சிசு மேரி தெரேசா பால்** (*Frances Mary Teresa Ball*, 9 சனவரி 1794 - 19 மே 1861) ஒரு ஐரிய கத்தோலிக்க மத சகோதரி ஆவார். இவர் லோரெட்டோ சகோதரிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி நிறுவனத்தின் ஐரியக் கிளையை நிறுவினார்.

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பிரான்சிசு பால் சனவரி 9, 1794 அன்று அயர்லாந்தின் டப்லினில் சான் மற்றும் மேபிள் கிளேர் பென்னட் பால் ஆகியோரின் ஆறு குழந்தைகளில் இளையவராகப் பிறந்தார்.  செல்வந்தரான இவருடைய தந்தை பட்டு நெசவாளராக இருந்தார். அந்த நேரத்தில் அயர்லாந்தில் கத்தோலிக்க திருச்சபை மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இருப்பினும் இவரது சகோதரர் நிக்கோலசு பின்னர் முதல் கத்தோலிக்க ஐரிய நீதிபதிகளில் ஒருவரானார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி நிறுவனத்திற்குச் சொந்தமான பள்ளியில் படிக்க பிரான்சிசு தனது ஒன்பதாவது வயதில் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டார்.  இருப்பினும் நிறுவனத்தின் சகோதரி மேரி வார்ட் இவரை அங்கீகரிக்கவில்லை. இந்த நிறுவனம் நீண்ட காலமாக சகோதரத்துவம், இளம் பெண்களுக்கு ஒரு நல்ல மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற கல்விக்கான வழிமுறைகளை வழங்குவதற்காக பதினேழாம் நூற்றாண்டில் மேரி வார்ட் என்பவரால் முதலில் நிறுவப்பட்டது. அந்தக் காலங்களில் மாணவர்கள் உயிர்ப்பு ஞாயிறு, நத்தார் அல்லது கோடை விடுமுறைக்கு வீடு திரும்புவதில்லை. அவர்கள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறும் வரை, பொதுவாக தங்கள் பதின்ம வயதின் பிற்பகுதியில்.பள்ளியிலேயே தங்கி, மதவாதிகளைப் போல வாழ்ந்தனர். 

1807 ஆம் ஆண்டில், இவரது மூத்த சகோதரி, சிசிலியா கார்க்கில் உள்ள உர்சுலின் பள்ளியில் பணிபுரிந்து வந்தார். பிரான்சிசு டப்லினில் இருந்து கார்க் வரை ஒவ்வொறு விழாவிற்கும் சென்று வந்தார். அங்கு இவர் மேரி ஐகென்ஹெட்டைச் சந்தித்தார். 1808 இல் தனது தந்தை இறந்த பிறகு, பிரான்சிசு டப்லினுக்குத் திரும்பினார். 

சூன் 1814 இல், டப்ளின் பேராயர் டாக்டர். டேனியல் முர்ரேவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பிரான்சிசு யார்க் திரும்பினார். பின்னர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் கல்வி நிறுவனத்தில் சேர்ந்தார். அங்கு இவர் தனது மதப் பயிற்சியைப் பெற்றார். மேலும் செப்டம்பர் 1816 இல் தனது தொழிலை மேற்கொண்டார். மதத்தில், மேரி தெரசா என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

## லொரேட்டோ சகோதரிகள்
 
அன்னை பிரான்சிசு மிகுந்த பக்தியும் நிர்வாகத் திறனும் கொண்ட பெண்ணாக இருந்தார். இவர் பள்ளிகளை நிறுவுவவும், இப்போது பல நாடுகளில் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட சகோதரத்துவத்தை வளர்ப்பதற்கும் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார். லொரேட்டோ சகோதரிகள் இல்லத்தின் முதல் கிளை 1833 ஆம் ஆண்டில் கவுண்டி மீத், நவன் என்ற இடத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. 1840 ஆம் ஆண்டு அயர்லாந்தில் ராத்ஃபர்ன்ஹாமில் உள்ள லோரெட்டோ அபேயில் முதல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. உண்டு உறைவிட பள்ளிகளுக்கு கூடுதலாக, சகோதரிகள் அனாதை இல்லங்களை நடத்துகின்றனர். இவரது சகோதரி அன்னா மரியா, இவரது பள்ளிகளின் வளர்ச்சிக்கு உதவினார். செயின்ட் ஸ்டீபன்ஸ் கிரீனில் உள்ள லொரேட்டோ பள்ளியை வாங்குவதற்கான நிதியையையும் திரட்டித் தந்தார்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* Loreto Sisters UK

பகுப்பு:1861 இறப்புகள்
பகுப்பு:1794 பிறப்புகள்
பகுப்பு:கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள்
பாலினேசிய மக்கள்

**பாலினேசியன்கள்** (*Polynesians*) என்பவர் ஓசியானியா முதல் பொலினீசியா வரை பிறப்பிடமாகக் கொண்ட ஆதிக்குடி இனக் குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் அமைதிப் பெருங்கடலில் உள்ள  ஓசியானியாவின் நீட்சிப் பகுதியனர் என்பர். இவர்கள் வரலாற்று காலத்திற்கு முன்பு முதலே கடல்சார் தென்கிழக்காசியாவிலும், ஆசுத்திரோனீசிய மக்கள் இடங்களிலும், தைவான் ஆதிக்குடிகளிடத்தும் (Taiwanese aborigines) தொடர்பு கொண்டு வாழ்ந்திருந்தனர். ஆதிகுடிகளான மாவோரி மக்களே, பெரும்பான்மையான பாலினேசியன்களாக உள்ளனர்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்

பகுப்பு:பொலினீசியா
பகுப்பு:ஓசியானிய இனக்குழுக்கள்
ஸ்ரீராம் இராமச்சந்திரன்

**ஸ்ரீராம் இராமச்சந்திரன்** (*Sreeram Ramachandran*) என்பவர் மலையாளத் திரைப்படங்களிலும், தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும், குறும்படங்களிலும், வலைத் தொடர்களிலும் நடிக்கும் ஒரு இந்திய நடிகர் ஆவார்.

## தொழில்
2010 ஆம் ஆண்டு வினீத் சீனிவாசன் இயக்கிய *மலர்வாடி ஆர்ட்சு கிளப்* மூலம் ஸ்ரீராம் அறிமுகமானார். வினீத்துடன் இவர் இரண்டாவது முறையாக இணைந்து நடித்த திரைப்படம் *தத்தத்தின் மறைவு* (2012). அமிருதா தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பான *சும்மா* என்ற சிட்காமில் இவர் முக்கிய வேடத்தில் நடித்தார். 2013 இல், பகத் பாசில் மற்றும் ஆன் அகசுடின் ஆகியோருடன் *ஆர்ட்டிசுட்* என்ற திரைப்படத்தில் இரண்டாவது கதாநாயகனாக நடித்தார். ஏசியாநெட்டில் *கசுதூரிமான்* என்ற தொலைக்காட்சித் தொடரில் ஜீவா என்ற முக்கியக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார்.

## திரைப்படவியல்

### திரைப்படங்கள்

### தொலைக்காட்சித் தொடர்கள்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:மலையாளத் தொலைக்காட்சி நடிகர்கள்
பகுப்பு:மலையாளத் திரைப்பட நடிகர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1986 பிறப்புகள்
லி மக்கள்

**லி** **மக்கள்** அல்லது **ஹ்லாய்** **மக்கள்** (Li people or Hlai people) என்பவர்கள் சீனாவில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீன மக்கள் குடியரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 இனக்குழுக்களில் ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். லி மக்கள் பெரும்பாலும் கிரா-டாய் மொழி பேசுகின்றனர். இவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சீனாவின் தெற்கு பகுதியில் ஆய்னான் தீவில் வாழ்கின்றனர். இந்த இனக்குழுவினர் ஐந்து துணைக்குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றனர். ஒவ்வொரு துணைக்குழுவும் தமக்கென தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை கொண்டுள்ளது.

## பெயர்கள்
லி மக்கள் சில நேரங்களில் "சாய்" அல்லது "சே" மக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். சீனாவின் சூய் வம்சத்தின் போது, அவர்களின் மூதாதையர்கள் இலியாவோ மக்கள் என்ற பெயரால்  அறியப்பட்டனர். லி என்ற பெயர் முதன்முதலில் பிற்கால டாங் காலத்தில் (கி.பி 923–937) உபயோகப்படுத்தப்பட்டது.

## வரலாறு
சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, லி மக்கள் லீசோ தீபகற்பத்தில் இருந்து ஆயினன் சலசந்தியைக் கடந்து ஆயினன் தீவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக கூறப்படுகிறது. மேலும் லி மக்கள் வடக்கு வியட்நாம் மற்றும் ஆயினன் உட்பட குவாங்சோவின் மேற்கே உள்ள பகுதிகளை உள்ளடக்கிய கடற்கரை முழுவதும் பரவினர். லி என்ற வார்த்தையின் ஆரம்பகால குறிப்பு ஹான் வம்ச ஆட்சிக்காலத்தில் இருந்து வருகிறது. இது மத்திய வியட்நாமின் மலைப்பகுதிகளில் உள்ள சியுசேன் மக்களைக் குறிக்கிறது. ஹான் வம்சத்திற்குப் பிறகு, இந்த மக்கள் பெரும்பாலும் குவாங்சி மற்றும் மேற்கு குவாங்டாங்கில் குடியிருந்தனர்.

மூன்றாம் நூற்றாண்டில், குவாங்சோவுக்கு தெற்கே வாழ்ந்த கொள்ளைக்காரர்களை லி என்று குறிப்பிடுகின்றனர். இவர்கள் மலைகளிலும் குறுகிய கணவாய்களிலும் சுவர்கள் இல்லாத கிராமங்களில் வசித்தனர். ஆறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், லியாங் வம்சம் லி மக்களின் மீது போர் தொடுத்தது. டாங் வம்ச ஆட்சியில், வடக்கு வியட்நாமின் லி மக்களுக்கு தனி நிர்வாக அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில், சீனாவின் முக்கிய நிலப்பரப்பில் லி மக்களை பற்றிய எந்த பதிவுகளும் குறிப்பிடப்படவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மிங் வம்சத்தின் முடிவில், கிட்டத்தட்ட ஹைனானின் அனைத்து பகுதிகளும் ஹான் சீனர்களால் குடியேறப்பட்டன. அதே நேரத்தில் லி மக்கள் மலைப் பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்தனர்.

ஆயினானின் சப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது (1939-45), குறிப்பாக மேற்கு ஆயினானானில்,  பொதுவுடைமை எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளால் லி மக்கள் மிகவும் கடுமையாக பாதிக்கபட்டனர். கோமின்டாங் மற்றும் சப்பானிய வீரர்களால் லி மக்களின் கிராமங்கள் அடிக்கடி அழிக்கப்பட்டன. சப்பானியர்கள் பல்லாயிரக்கணக்கான லி மக்களைக் படுகொலை செய்தனர். பிறகு சீன பொதுவுடைமை கட்சியின் ஆதரவின் காரணமாக  லி மக்கள் தேசியவாதிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்.

தேசியவாதிகளுக்கு எதிரான சீன உள்நாட்டுப் போரின் போது லி மக்கள் பொதுவுடைமை கட்சிக்கு பக்கபலமாக இருந்ததால், மக்கள் சீனக் குடியரசின் அரசாங்கத்தால் தற்போது லி மக்கள் சாதகமாக பார்க்கப்படுகின்றனர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:சீனாவின் இனக்குழுக்கள்
சபியா அப்பாட்டு

**சபியா அப்பாட்டு** (*Sabia Abbat*) பாக்கித்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு தொழில்முறை மிதிவண்டி ஓட்டுனராவார்.'''

## பின்னணி
சபியா அப்பாட்டு, பாக்கித்தான் நாட்டின் கைபர் பக்துன்க்வா மாகாணத்திலுள்ள அரிப்பூரில்  பிறந்தார்   உடற்கல்வியியல் பாடத்தில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றிருந்தார்.

## தொழில்
சபியா சொந்த ஊரில் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்பது அவ்வூரின் வழக்கத்திற்கு மாறான ஒரு செயலாகும்.  இருப்பினும், சபியா சிறுவயதிலிருந்தே விளையாட்டில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 2011 ஆம் ஆண்டு, பனியாவில் நடந்த பெண்களுக்கான மிதிவண்டி  ஓட்டுதல் போட்டியை  சபியா கண்டார். அங்கு பெண்கள் சரியாக  மிதிவண்டி ஓட்டமுடியாமல் தவிப்பதை இவர் கண்டார். இந்நிகழ்ச்சி சபியாவை மிதிவண்டி ஓட்ட கற்றுக்கொள்ள தூண்டியது. சபியா தனது மாமாவின் மிதிவண்டியை பயிற்சிக்காக எடுத்துச் சென்றார். தொடக்கத்தில் அதை சவாரி செய்ய முடியவில்லை.  இறுதியாக மிதிவண்டியை சரியாக சவாரி செய்வதற்குள் பலமுறை கீழே விழுந்தார். போதிய வசதிகள் இல்லாததால் சபியா பயிற்சிக்காக இலாகூர் சென்றார். 2013 ஆம் ஆண்டில் தேசிய மிதிவண்டி  ஓட்டுதல் வெற்றியாளர் கோப்பையை வென்ற அசாரா பிரிவின் முதல் பெண்மணி ஆனார். ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும் இவர் பாக்கித்தானை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:பாக்கித்தானியப் பெண்கள்
பகுப்பு:பாக்கித்தானியர்கள்
தகுதிகாண் பருவம்

ஒரு பணியிட அமைப்பில், **தகுதிகாண்** **பருவம்** (அல்லது **தகுதிகாண் காலம்** ) என்பது ஒரு நிறுவனம், வணிகம் அல்லது அமைப்பின் புதிய பணியாளர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கு வழங்கப்படும் நிலை ஆகும். இந்த நிலை ஒரு மேற்பார்வையாளர், பயிற்சி அதிகாரி அல்லது மேலாளருக்கு புதிதாக பணியமர்த்தப்பட்ட பணியாளரின் முன்னேற்றம் மற்றும் திறன்களை மதிப்பிடவும், பொருத்தமான பணிகளைத் தீர்மானிக்கவும், பணியாளரின் நேர்மை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் சக பணியாளர்கள், மேற்பார்வையாளர்களுடனான தொடர்புகள் போன்ற பிற அம்சங்களைக் கண்காணிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. 

நிறுவனங்கள் மற்றும் வணிகங்களில் தகுதிகாண் பருவம் என்பது பெரும்பான்மையாக பயன்பாட்டில் உள்ளது, ஆனால் இதே போன்ற திட்டங்கள் தேவாலயங்கள் அல்லது சங்கங்கள் போன்ற பிற நிறுவனங்களிலும் புதியதாக நியமனம் ஆகும் ஒருவர் முழு அளவிலான உறுப்பினர்களாக மாறுவதற்கு முன்பு அனுபவத்தைப் பெற கடைபிடிக்கப்படுகிறது.  இதேபோன்ற நடைமுறைகளை அவசரகால சேவைகளில் காணலாம், இது களப் பயிற்சித் திட்டம் (நடப்புக்காலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).

## தமிழ்நாடு அரசு
தமிழ்நாடு அரசுப் பணியில் நேரடி நியமனம் பெறும் ஒருவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் தகுதிகாண் பருவம் நிறைவு செய்ய வேண்டும்.  இத்தகைய காலத்தில் பயிற்சிகளில் கலந்துகொண்டால் அவையும் தகுதிகாண் பருவ காலத்திற்குள் அடங்கும்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பணியிடம்
சபானா அக்தர்

**சபானா அக்தர்** (*Shabana Akhtar*) பாக்கித்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒலிம்பிக் விளையாட்டு வீராங்கனையாவார். 1972 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 5 ஆம் தேதியன்று இவர் பிறந்தார்.  1996 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் போட்டியில் பெண்களுக்கான நீளம் தாண்டுதல் போட்டியில் பங்கேற்றபோது, ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்ற பாக்கித்தானின் முதல் பெண்மணி என்ற சிறப்பைப் பெற்றார்.

1989 ஆம் ஆண்டு முதல் 1998 ஆம் ஆண்டு வரை சபானா அக்தர் 100 மீ மற்றும் 200 மீ ஓட்டங்களில் 42 முறை பாக்கித்தான் நாட்டின் தேசிய வெற்றியாளர் ஆனார். மேலும் 1992 ஆம் ஆண்டு முதல் 1998 ஆம் ஆண்டு வரை 400 மீட்டர், நீளம் தாண்டுதல், உயரம் தாண்டுதல், 4 × 100 தொடரோட்டம் ஆகிய போட்டிகளிலும் இவர் வென்றுள்ளார்.
 
பாக்கித்தான் நாட்டிற்காக இவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய போட்டிகள் விவரம்:

*உலக வெற்றியாளர்: 1993 (100 மீட்டர் மற்றும் 200 மீட்டர்) மற்றும் 1995 (100 மீட்டர்)
*தெற்காசிய விளையாட்டு: 1989, 1991, 1993, 1995
*பெண்கள் இசுலாமிய விளையாட்டுகள்: 1993, 1997
*பெண்கள் பன்னாட்டு விளையாட்டுகள்: 1998, 2001

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1972 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:பாக்கித்தானியர்கள்
பகுப்பு:பாக்கித்தானியப் பெண்கள்
அட பெத்தனம்

**அட பெத்தனம்** ( தெலுங்கு : ஆடபெத்தனம்; transl. மகளிர் ஆணையம் ) என்பது 1958 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த இந்திய தெலுங்கு மொழி நாடகத் திரைப்படமாகும், இது எம். நாராயண சுவாமி மற்றும் எம். வெங்கட ராமதாசு ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்டது. இத்திரைப்படத்தை மற்றும் அதுர்த்தி சுப்பா ராவ் இயக்கியுள்ளார்.  இதில் அக்கினேனி நாகேஸ்வர ராவ், அஞ்சலி தேவி நடித்துள்ளனர். எஸ். ராஜேஸ்வர ராவ் மற்றும் மாஸ்டர் வேணு ஆகியோர் இணைந்து இசையமைத்துள்ளனர்.  முதலில் *அனிசெட்டி* இயக்குநராக அறிவிக்கப்பட்டார், ஆனால் அதுர்த்தி சுப்பா ராவ் பின்னர் பொறுப்பேற்றார். 

## கதைக்களம்
படம் ஒரு கிராமத்தில் தொடங்குகிறது, அங்கு பணக்கார தம்பதிகளான கணபதி மற்றும் ரங்கம்மா ஒரு மகன் கிருஷ்ணா மற்றும் ஒரு மகள் சுயராஜ்யம் ஆகியோர் உள்ளனர். கிருஷ்ணன் முதல் வைராசியின் சந்ததி என்பதால் ரங்கம்மா அவனை இகழ்ந்து குடும்பப் பணிகளைப் பராமரிக்கிறாள். கிருஷ்ணா தனது பால்ய தோழியான பள்ளி ஆசிரியர் ராமையாவின் மகள் ராதாவிடம் காதலில் விழுந்து விடுகிறார். அதைத் தெரிந்து கொண்ட ராமையா, ரங்கம்மாவிடம் மாப்பிள்ளை கேட்கும் போது ரங்கம்மா வரதட்சணையாக ரூ.10,000 கேட்கிறார். இதனால் ராமையா யோசனையுடன் நகர்ந்தார். எனவே, ராமையா கிராம மக்களை கடன்களால் மிதிக்கின்ற, வெறுக்கத்தக்க கிராம ஊராட்சித் தலைவர் கொண்டையாவை அணுகுகிறார். ராமையா தனது சொத்தை அடமானம் வைத்து பணத்தை வாங்குகிறார். இருப்பினும், கொண்டையா ராதாவை விரும்புகிறார். அதனால், அவர் பணத்தை திருடி விடுகிறார். இதன் காரணமாக திருமணம் நிறுத்தப்படுகிறது. இந்த அவலநிலையில், ராதா தற்கொலைக்கு முயன்றபோது கொண்டையாவிற்கு ராதாவை மணம் முடிக்க ராமையா ஒப்புக்கொள்கிறார். கிருஷ்ணா அவளைக் காப்பாற்றி அவளுக்கு துணையாக இருந்தான். அதன் விளைவாக அவன் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறான். இணையாக, லோகநாதம் ஒரு மேடைக் கலைஞர் ரங்கம்மாவின்  வீட்டிற்குள் ஊடுருவி, சுயராஜ்யத்தை மணக்கிறார். ராமையா இறந்துவிட, கொண்டையா அவரது சொத்தை கைப்பற்றுகிறார். கிருஷ்ணா கிராமத்தில் ஒரு பள்ளி மற்றும் கூட்டுறவு வங்கியை நிறுவி ஆதரவற்றவர்களின் வாழ்க்கை முறையை மேம்படுத்துகிறார், இது கொண்டையாவை எரிச்சலூட்டுகிறது. இறுதியில், லோகநாதத்தின் சூழ்ச்சியால் ரங்கம்மா வஞ்சகமாக மொத்தத்தையும் தன் சார்பாகப் பறிக்கும்போது கணபதிக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் போகிறது. கணபதியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, லோகநாதம் மோசடி செய்து கொண்டையாவிடம் சொத்தை அடகு வைக்கிறார். இந்த சூழ்நிலையில் ரங்கம்மா கிருஷ்ணனை வெளியேற்றுகிறார். உடனே, ரங்கம்மா அவனைத் தடுக்கும் போது கொண்டையா அதை ஆக்கிரமித்துக் கொள்கிறார். இதன் காரணமாக ரங்கம்மாள் கைவிடப்படுகிறார். அந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணா மற்றும் ராதா அவளுக்கு உதவுகிறார்கள், கருப்பு காவலர்களை விரட்டுகிறார்கள், லோகநாதத்தை சீர்திருத்துகிறார்கள். கடைசியில், ரங்கம்மா இருவரின் குணத்தையும்  உணர்ந்து விடுகிறாள். இறுதியாக, முழுக் குடும்பமும் மீண்டும் இணைவதன் மூலம் திரைப்படம் ஒரு மகிழ்ச்சியான குறிப்பில் முடிகிறது.

## நடிகர்கள்

* கிருஷ்ணராக அக்கினேனி நாகேஸ்வரராவ்
* ராதாவாக அஞ்சலி தேவி
* லோகநாதமாக ரேலங்கி
* தலைவர் கொண்டையாவாக கும்மாடி
* கணபதியாக சடலவாடா
* பேரையாவாக அல்லு ராமலிங்கையா
* ராமையாவாக பெருமாளு
* ஸ்ருங்காரமாக பாலகிருஷ்ணர்
* ரங்கம்மாவாக கண்ணாம்பா
* கலாவதியாக ராஜா சுலோச்சனா
* மச்சம்மாவாக சாயாதேவி
* சுயராஜ்யமாக சூர்யகலா

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1958 திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:இந்திய நாடகத் திரைப்படங்கள்
பூசை தட்டு

[thumb|250x250px| கௌடிய வைணவ மரபில் வழிபாட்டுக்கான அர்ச்சனை தட்டு. [பஞ்சாமிர்தம், மலர்கள், சங்கு, மணி போன்ற பூசை பொருட்களுடன்]]
thumb|250x250px| பூசைக்கான அர்ச்சனை தட்டு.
thumb|250x250px| பூசைத் தட்டு
**பூசை தட்டு** (ஆங்கிலம்: *Puja thali*; ) பூஜை பொருட்கள் வைக்கப்பட்ட அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு தட்டு அல்லது பெரிய தாம்பாளம் ஆகும். இந்து சமய நிகழ்வுகள், பண்டிகைகள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளில், பூசைத் தட்டு ஒரு முக்கிய பாத்திரமாக உள்ளது. ஒரு பூசை தாலி எஃகு, தங்கம், வெள்ளி, பித்தளை, அல்லது வேறு ஏதேனும் ஓர் உலோகத்தால் செய்யப்படலாம். இது வட்டமான, முட்டைவடிவ அல்லது வேறு எந்த வடிவத்திலும் சிறு வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பிற அலங்காரங்களுடன் இருக்கலாம்.

## பொருட்கள்
பின்வரும் பொருட்கள் பூசை தட்டில் இருக்க வேண்டும்:

* 'ஓம்', 'சுவசுத்திக்கா' போன்ற புனித சின்னங்களுக்கான மஞ்சள் பொடி/ குங்குமம் (*வெர்மிலியன்*)
* அட்சதை (உடைக்கப்படாத அரிசி தானியங்கள்)
* அகல் விளக்கு மற்றும் தூபக் குச்சிகள் (பத்தி).
* தேங்காய்
* மலர்கள் 
* பிரசாதம்
* புனித நீர்

இவற்றுடன், மணி, சங்கு, கலசம் (புனித குடம்) புனித நீர், நெய், கற்பூரம், வெற்றிலை, துளசி, பால், பழங்கள், சந்தனம், குங்குமம், மூர்த்தி (மண்) தெய்வங்களின் படங்கள் மற்றும் தங்கம் அல்லது வெள்ளி நாணயங்கள் தேவைக்கேற்ப சேர்க்கப்படலாம்.

### மாறுபாடுகள்
தீபாவளியின் போது, பூசைத் தட்டில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அகல் விளக்குகள் ஏற்றப்படலாம். ரக்சா பந்தனில், ஒரு ராக்கி சேர்க்கப்படலாம். மகாசிவராத்திரி விழாவிற்கான தட்டில் வில்வ இலைகள் மற்றும் தாதுரா பூக்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன.
thumb|250x250px| பூசை அறையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட தட்டு

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

பகுப்பு:வழிபாடு
மலேசிய இருதய மையம்

**மலேசிய இருதய மையம்** (மலாய்:*Institut Jantung Negara*; ஆங்கிலம்:*National Heart Institute*) (*'IJN*) என்பது மலேசியா, கோலாலம்பூர், துன் ரசாக் சாலையில் உள்ள இதய அறுவைச் சிகிச்சை மையமாகும். இது கோலாலம்பூர் மருத்துவமனையை ஒட்டி அமைந்துள்ளது. முன்பு இந்த மையம் கோலாலம்பூர் பொது மருத்துவமனையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

இருதயம் தொடர்பான பல்வேறு நோய்களுக்கான தேசியப் பரிந்துரை மையமாக விளங்கும் இந்த நிபுணத்துவ மையம்; உள்நாடு மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள மருத்துவமனைகளில் இருந்து வரும் இருதய நோயாளிகளுக்கும்; நாளஞ்சார் அறுவைச் சிகிச்சைகள் செய்யும் நிபுணத்துவப் பணிகளில் ஈடுபட்டு உள்ளது. 

இந்த மையம் நிறுவப்பட்டதில் இருந்து இதுவரையில், ஏறக்குறைய 5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளித்துள்ளது. அத்துடன் தென்கிழக்காசியப் பகுதியில் முன்னணி இருதய மையங்களில் ஒன்றாக அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது.

## வரலாறு
மலேசிய இருதய மையம், முதன்முதலில் 1984-ஆம் ஆண்டில் இருதயநோய் நிபுணர்கள்; மற்றும் பொது மருத்துவர்கள் சிலரால் நிறுவப்பட்டது. கோலாலம்பூர் மருத்துவமனையின் பழைய இரத்த வங்கி அலுவலகத்தில் அமைக்கப்பட்டது. மேலும் தற்போதைய மலேசிய இருதய மையத்தின் சின்னம் அதே 1984-ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. 

பின்னர், மலேசிய இருதய மையம், தற்போதைய இடத்திற்கு 1992-இல் மாற்றப்பட்டது. இந்த மையம், முதியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான இதயவியல் மற்றும் இதயக் குழலிய நோய்கள் தொடர்பான இருதய அறுவை சிகிச்சை சேவைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றது. 

2009-ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த மலேசிய இருதய மையம் விரிவாக்கம் செய்யப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, இருதய அறுவை சிகிச்சைக்காக ஒதுக்கப்பட்ட படுக்கைகளின் எண்ணிக்கை 432-ஆகவும் உயர்ந்தது. அந்த வகையில், இந்த வட்டாரத்தின் மிகப்பெரிய இருதய மையங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. 

## மேலும் காண்க
* கோலாலம்பூர் மருத்துவமனை
* இதய மாற்று அறுவைச் சிகிச்சை 
* நாளஞ்சார் அறுவைச் சிகிச்சை
* பிறவி இதயக் குறைபாடு
* மலேசிய மருத்துவமனைகளின் பட்டியல்

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்

பகுப்பு:கோலாலம்பூரில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்
பகுப்பு:மலேசிய மருத்துவமனைகள்‎‎
எத்திலீன் பிசு(அயோடோ அசிட்டேட்டு

**எத்திலீன் பிசு(அயோடோ அசிட்டேட்டு** (*Ethylene bis(iodoacetate*)) என்பது C6H8I2O4 என்ற என்ற மூலக்கூற்று வாய்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். எசு-10 என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறது. எத்திலீன் கிளைக்காலின் அயோடோயெசுத்தராக வகைப்படுத்தப்படும் இச்சேர்மம் ஓர் ஆல்கைலேற்றும் முகவராகப் பயன்படுகிறது. புற்றுநோய் எதிர்ப்பு மருந்தாகவும் ஆராயப்பட்டு வருகிறது.

## மேலும் காண்க
*எத்திலீன் கிளைக்கால்
*எத்தில் அயோடோ அசிட்டேட்டு
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:எசுத்தர்கள்
பகுப்பு:கிளைக்கால் எசுத்தர்கள்
பகுப்பு:அயோடோ அசிட்டேட்டுகள்
பகுப்பு:ஆல்க்கைலேற்றும் முகவர்கள்
சிறந்த நடிகைக்கான சுமிதா பட்டீல் நினைவு விருது

**சிறந்த நடிகைக்கான சுமிதா பட்டீல் நினைவு விருது** (*Smita Patil Memorial Award for Best Actress*) 1986இல் நடிகை சுமிதா பட்டீலின் நினைவாக பிரியதர்சினி அகாதமியால் நிறுவப்பட்ட ஒரு திரைத்துறையினர்க்கான விருது ஆகும். இந்த விருதானது விழாவிற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், இந்தியத் திரைப்படத்துறையில் குறிப்பிடத்தக்கப் பங்களிப்பினை வழங்கிய நடிகைக்கு சுமிதா பட்டீல் நினைவாக வழங்கப்படுகிறது.

## விருதாளர்கள்

## சர்ச்சை
2016ஆம் ஆண்டு விருதுக்காக தனது நடிப்புத் திறனுக்காகப் பிரபலமடையாத கத்ரீனா கைஃப் தேர்வு செய்யப்பட்டமை சமூக வலைதளங்களில் பத்திரிகைகள் மற்றும் பொதுமக்களின் பரந்த விமர்சனத்தை சந்தித்தது. கட்டுரையாளர் சினேகா பெங்கானி தனது தேர்வை "பட்டீலுக்கு ஒரு கடுமையான அவமானம்" என்று விவரித்தார், மேலும் இது "முந்தைய அனைத்து பெறுநர்களையும் கேலி செய்கிறது" என்று எழுதினார். ஆனால் மற்றவர்கள் இத்தேர்வை ஆதரித்தனர்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* அதிகாரப்பூர்வ தளம்
பகுப்பு:இந்திய விருதுகள்
தாரா (இந்து தெய்வம்)

**தாரா** (****) என்பவர் மகிழ்ச்சி மற்றும் புனிதத்தன்மையின் இந்து தெய்வம். இவர் வியாழன் கிரகத்தின் கடவுளான பிருகசுபதி எனும் இந்துக் கடவுளின் மனைவி ஆவார். சில புராணங்களின்படி, தாரா சந்திரன் மூலம் புதனின் கடவுளான புதன் என்ற குழந்தையைப் பெற்றாள் பிருகசுபதி மூலம் கசன் என்ற மகனையும் பெற்றாள்.

## கதை
தாரா தேவர்களின் குருவான பிருகசுபதியின் மனைவி. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இவரின் கணவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தைத் தேவர்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் விடயங்களில் செலவழித்ததால், இவர் தனது கணவரால் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார். ஒரு நாள், சந்திரன், தாராவைச் சந்தித்தார். தாராவைக் கண்டு அவளது அழகில் மயங்கினான். சந்திரா தாரா மீது இப்னாசிசைப் பயன்படுத்தினார்.

பிரகசுபதி கோபமடைந்து, சந்திரனிடம் தனது மனைவியைத் திருப்பித் தருமாறு கோரினார். தாரா தன்னுடன் மகிழ்ச்சியாகவும் திருப்தியாகவும் இருப்பதாக பிருகசுபதியிடம் சந்திரன் கூறினார். ஒரு முதியவர் எப்படி இளம் பெண்ணுக்குக் கணவனாக முடியும் என்று விசாரித்தார். இதனால் பிருகசுபதி மேலும் கோபமடைந்து, சந்திரனை போருக்கு எச்சரித்தார். இந்திரனும் மற்ற தேவர்களும் போருக்குக் கூடினர். சந்திரன் தாராவைத் திரும்பக் கொடுக்கத் தயாராக இல்லை. மேலும் அவர் அசுரர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆசான் சுக்ராச்சாரியாரிடமிருந்து உதவியைப் பெற்றார். தேவர்களுக்குச் சிவனும் அவரது தோழர்களும் உதவினர். தேவர்களும் அசுரரும் போரை நடத்தவிருந்தனர். ஆனால் படைப்பாளி கடவுளான பிரம்மா, அவர்களைத் தடுத்து, தாராவைத் திருப்பித் தருமாறு சந்திரனை சமாதானப்படுத்தினார். சில பதிப்புகளில், சிவன் போரை நிறுத்தினார் என உள்ளது.

சிறிது காலம் கழித்து, தாரா கர்ப்பமாக இருப்பதை அறிந்த பிருகசுபதி, குழந்தையின் தந்தை யார் என்று அவரிடம் விசாரித்தார். ஆனால் தாரா அமைதியாக இருந்தாள். ஆண் குழந்தை பிறந்த பிறகு, சந்திரன் மற்றும் பிருகசுபதி இருவரும் தாம் தான் அந்தக் குழந்தையின் தந்தை என்று தெரிவித்தனர். ஆனால் இக்குழந்தை சந்திரனின் மகன் என்பதைத் தாரா வெளிப்படுத்தினார். பையனுக்குப் புதன் என்று பெயரிட்டனர்.

## மேலும் பார்க்கவும்

* நைராத்மியை
* தாரா (தேவி)
* தாரா (பௌத்தம்)

## மேற்கோள்கள்

* தவ்சனின் இந்து புராணங்களின் செவ்வியல் அகராதி

## வெளி இணைப்புகள்
* http://mythfolklore.net/india/encyclopedia/taraka.htm

பகுப்பு:மகாபாரதக் கதை மாந்தர்கள்
பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள்
யே வேன்

**யே வேன்** (; 葉繼問; ஆங்கிலம்:born *Ip Kai-man; Ip Man (இப் மேன்); Yip Man*) (1 அக்டோபர் 1893 – 2 திசெம்பர் 1972) என்பவர் ஆங்காங் நகரத்தில் வாழ்ந்த, சீன தற்காப்பு கலைஞர். விங் சுன் என்ற தென்சீனக் கலையில் இருபதாவது வயதிலேயே **பேராசான்** என்ற  நிலையை அடைந்தார். புரூசு லீ போன்ற தனித்துவமான தற்கலைக் கலைஞர் பலர் இவரது சீடர்களாக உருவாகிய உலகப் புகழ் பெற்றனர். இவரது குடும்பத்தில் மூன்றாவதாக பிறந்தவர். மொத்தம் இவரோடு சேரத்து, இவரின் பெற்றோருக்கு நான்கு குழந்தைகள். பொசன் நகரில் இவரது குடும்பம் செல்வந்த குடும்பமாக இருந்தது. இவர் குவாங்டொங் நகரில் இவர் பாரம்பரிய சீனக் கல்வியைப் பயின்றார். 
Chan Wah-shun என்பவரிடமிருந்து, விங் சுன்  தற்காப்புக்கலையை தனது ஒன்பதாவது வயது முதல் கற்றார் எனக் கூறுவர். தனது 13 வயதில் தான் கற்கத் தொடங்கினார் என்றும் கூறுவர்.

## காட்சியகம்

File:Ip Man Wing Chun Association.jpg|இவரின் விங் சுன் கழகம், ~1960
File:The age of 18 Bruce Lee and Ye Wen.jpg| யே வேன் (இப் மேன்) + புரூசு லீ


## நூற்பட்டியல்

* 
* 
*

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்

பகுப்பு:1893 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1972 இறப்புகள்
பகுப்பு:சீன மொழி வார்த்தைகளைக் கொண்ட கட்டுரைகள்
பகுப்பு:ஆங்காங்
பகுப்பு:சீன மக்கள்
இலித்தியம் அறுபுளோரோதைட்டனேட்டு

**இலித்தியம் அறுபுளோரோதைட்டனேட்டு** (*Lithium hexafluorotitanate*) என்பது Li2TiF6 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். இலித்தியம், புளோரின், தைட்டானியம் ஆகிய தனிமங்கள் சேர்ந்து இச்சேர்மம் உருவாகிறது. 

## தயாரிப்பு
ஐதரோபுளோரிக் அமிலத்துடன் தைட்டானியம் ஐதராக்சைடு அல்லது தைட்டானியம் ஆக்சைடு மற்றும் இலித்தியம் புளோரைடு ஆகியவற்றை சேர்த்து வினைபுரியச் செய்தால் இலித்தியம் அறுபுளோரோதைட்டனேட்டு உருவாகும். 

## இயற்பியல் பண்புகள்
இலித்தியம் அறுபுளோரோதைட்டனேட்டு P42/mnm (எண். 136) என்ற இடக்குழுவில் நாற்கோண வடிவ படிக அமைப்பின் படிகங்களாக உருவாகிறது.

## வேதியியல் பண்புகள்
Li3TiF6*xH2O என்ற பொது மூலக்கூற்று வாய்பாடு கொண்ட நீரேற்றுகளாக உருவாகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இலித்தியம் சேர்மங்கள்
பகுப்பு:தைட்டானியம்(IV) சேர்மங்கள்
பகுப்பு:புளோரின் சேர்மங்கள்
ரேவதி எஸ். வர்மா

**ரேவதி எஸ் வர்மா** ( *Revathy S. Varmha* ) ஓர் இந்திய இயக்குநர் ஆவார் .

ரேவதி 16 வயதில் விளம்பரங்களுக்கு வசனம் எழுதத் தொடங்கினார். புது தில்லியில் வசிக்கும் இவர், 1990களில் ரெக்சோனா விளம்பரத்தின் மூலம் இயக்குநராக அறிமுகமானார். மேலும் 2005ஆம் ஆண்டுக்குள் கேட்பரி, பார்க்கர் பேனா, கீதாஞ்சலி குழுமத்தின் நட்சத்ரா நகைக்கடை மற்றும் ஹூண்டாய் சான்ட்ரோ ஆகியவற்றுக்கான விளம்பரங்கள் உட்பட 480க்கும் மேற்பட்ட விளம்பரப் படங்களை இயக்கியுள்ளார். மேலும் ஆங்கிலம், இந்தி மற்றும் தமிழ் மொழிகளில் சுமார் 60 நூல்களையும் இவர் எழுதியுள்ளார்.

### திரைப்பட வாழ்க்கை
2005 இல் வர்மா திரைப்படங்களையும் இயக்கத் தொடங்கினார். 2006 இல் வெளியான *[[ஜூன் ஆர்]]*  என்ற தமிழ் குடும்பத் திரைப்படம் இவரது அறிமுகமாகும். நடிகை ஜோதிகாவின் 25ஆவது படமான இதில் அவர் முக்கிய வேடத்தில் நடித்திருந்தார். மேலும் இப்படத்தில் குஷ்பு சுந்தர், சரிதா மற்றும் பிஜு மேனன் ஆகியோம் உடன் நடித்திருந்தனர். இந்தத் திரைப்படம் முதலில் ஜூன் 2005 இல் வெளியிட திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் பின்னர் 2005 ஆம் ஆண்டு தீபாவளி சமயத்தில் வெளியிடத் திட்டமிடப்பட்டது. இதனால் படம் இன்னும் அதிகமாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது. திருமணத்திற்கு முந்தைய பாலியல் உறவு குறித்த நடிகை குஷ்புவின் கருத்துகள் இந்திய அரசியல் கட்சிகளை கோபப்படுத்தியதை அடுத்து அவரது படங்கள் தற்காலிகமாக தடைசெய்யப்பட்டபோது பட வெளியீடும் சிக்கலைச் சந்தித்தது.

*ஜூன் ஆர்* வெளியான பிறகு, இவர் மேலும் இரண்டு படங்களை இயக்கத் தொடங்கினார். *ஜூன் ஆர்* படத்தின் பாலிவுட் ஆக்கமான *ஆப் கே லியே ஹம்* மற்றும் இலங்கைத் திரைப்படமான *யசோதா கண்ணா*, அதன் அரசியல் நிலைப்பாட்டிற்காக விமர்சிக்கப்பட்டது. *ஆப் கே லியே ஹம்* படத்தில் பாலிவுட் நட்சத்திரங்கள் ஜெயா பச்சன், மிதுன் சக்கரவர்த்தி, மனிஷா கொய்ராலா, ரவீனா டாண்டன், ஆயிஷா தாக்கியா மற்றும் ரன்வீர் ஷோரே ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்திருந்தனர்.

## மலையாளத் திரைபடத்துறை
2012 இல் ரேவதி வர்மா, *மேட் டாட்* என்ற  தனது முதல் மலையாளப் படத்தை இயக்கினார், இரண்டாவது மலையாளத் திரைப்படம் டிசம்பர் 2012 இல் முன் தயாரிப்பில் இருந்தது. இதில் லால், நஸ்ரியா நசீம், மேகனா ராஜ், லாலு அலெக்ஸ், பத்மப்ரியா மற்றும் பூஜா காந்தி உள்ளிட்ட நடிகர்களும் நடித்து வந்தனர்.

2014 இல் இவர் ஒலிம்பிக்கு விளையாட்டு வீராங்கனை பி. டி. உசாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் படமான *தி கோல்டன் கேர்ள், பி.டி. உசா*  என்பதின் முன் தயாரிப்புப் பணிகளைத் தொடங்கினார்.

கொரோனா வைரசு முடியும் தருவாயில் இவர் சமகால மதிப்பைக் கொண்ட ஒரு விஷயத்தை எடுத்துரைக்கும் *இ வளையம்* என்ற மலையாளத் திரைப்படத்தை தொடங்கினார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:மலையாளத் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:இந்தியப் பெண் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்