திசைச்சொல்

மொழியியல், சொற்களைப் பெயர் என்றும் வினை என்றும் பாகுபடுத்திக்கொள்ளும். தமிழ்மொழியில் இவற்றுடன் இடைச்சொல், உரிச்சொல் என்னும் பாகுபாடுகளும் உண்டு. செய்யுள் ஈட்டிக்கொள்ளும் சொற்கள் என்று தொல்காப்பியம் சொற்களை வேறு வகையிலும் பாகுபடுத்திப் பார்க்கிறது. அவை இயற்சொல், திரிசொல், **திசைச்சொல்**, வடசொல் என்பன. இந்தப் பாகுபாடு பெயர்ச்சொற்களுக்கு மட்டுமே உரியது. வினைச்சொற்களுக்கு இந்தப் பாகுபாடு இல்லை.   

## தொகுப்பு விளக்கம்
# இயற்சொல் - தமிழ்நாட்டில் இயல்பாக வழங்கும் சொல் இயற்சொல்
# திரிசொல் - தமிழ்நாட்டில் இயல்பாக வழங்கும் சொல் சேரி வழக்கில் கொச்சைப்படுதல் உண்டு. அவற்றைச் செய்யுட்கு உரியனவாகத் திரித்துக்கொள்ளும் சொல் திரிசொல். 
# திசைச்சொல் - தமிழ்நாட்டின் அடையும் புடையும் கிடந்த திசைநாட்டார் வழங்கும் சொல் திசைச்சொல். 
# வடசொல் - ஆரிய மொழியில் வழங்கும் சொல் வடசொல்.

### செந்தமிழ் சேர்ந்த 12 நிலம்

இளம்பூரணர் செந்தமிழ் நிலத்துக்கு எல்லை கூறும்போது, வையை ஆற்றுக்கு வடக்கு, மருத ஆற்றுக்குத் தெற்கு, கருவூருக்குக் கிழக்கு, மருவூருக்கு மேற்கு என வகுத்துக்கொண்டார். இதன் வழி இவர் காட்டும் 12 நிலங்களும் திசைச்சொற்களும்  

# பொங்கர் (பொதுங்கர்) நாடு
# ஒளி நாடு
# தென்பாண்டி நாடு – ஆ, எருமை என்பனவற்றைப் பெற்றம் என்பர், தம்மாமி என்பதனைத் தந்துவை என்பர். சோற்றினைச் சொன்றி என்பர்.
# குட்டநாடு - தாயைத் தள்ளை என்பர்
# குடநாடு – தந்தையை அச்சன் என்பர்
# பன்றிநாடு – வயலைச் செய் என்பர்.
# கற்கா நாடு – வஞ்சரைக் கையர் என்பர்
# சீத நாடு – ஏடா (தோழன்) என்பதனை எலுவ என்பர். 
# பூழி நாடு – நாயை ஞமலி என்பர்
# மலையமான் நாடு - தோழியை இகுளை என்பர். 
# அருவாள் நாடு – செய்யை (நிலத்தை)ச் செறு என்பர். சிறுகுளத்தைப் பாழி, என்றும், கேணி என்றும் கூறுவர்.
# அருவா வடதலை நாடு – குறுணியை (ஒரு கல நெல்லில் ஆறில் ஒரு பங்கு) குட்டை என்பர். புளியை எகினம் என்பர்  

என்பன. இவை செந்தமிழ் நிலத்துக்குத் தென்கிழக்கிலிருந்து வலம்வரும்போது வலஞ்சுழி வடகிழக்கு வரையில் செந்தமிழ்-நிலத்தைச் சார்ந்துள்ள நாடுகள்.
வேணாடு – தோட்டத்தைக் கிழார் என்பர்.

### செந்தமிழ் சூழ்ந்த 12 நிலம்
தெய்வச்சிலையார் செந்தமிழ்நிலம் எனக் குறிப்பிடுவது வடவேங்கடத்துக்குத் தெற்கிலுள்ள அனைத்து நிலப்பகுதியும் ஆகையால் திசைச்சொல் வழங்கும் நிலமாக இவர் கொள்ளும் நாடுகளின் பெயர்கள் வேறுபடுகின்றன. அவை வருமாறு: 
# கன்னித் தென்கரைக் கடற்பழந் தீபம்
# கொல்லம்
# கூபகம்
# சிங்களம் – ஐயோ என்பதை அந்தோ என்பர்
# கன்னடம் – ‘யான் தற் கரைய’ – விளித்தலைக் கரைதல் என்பர்
# வடுகம் – சொல் என்பதைச் செப்பு என்பர்
# கலிங்கம்
# தெலிங்கம் – பசுவையும், எருதினையும் பாண்டில் என்பர்
# கொங்கணம்
# துளுவம் – குதிரையை உணர்த்தும் மா என்னும் சொல்லைக் கொக்கு என வழங்குவர்
# குடகம் – குடாவடி உளியம் என்னும் பெயரைப் பிள்ளைகளுக்கு இட்டு வழங்குவர்
# குன்றகம்
இவற்றுள் கூபகமும், கொல்லமும் கடலால் கொள்ளப்பட்டன. தப்பியோர் குடியேறிய பகுதி இப்போதுள்ள கொல்லம், 

கன்னடம், வடுகம், கலிங்கம், தெலிங்கம், துளுவம் ஆகிய 5 நாடுகளை வடவர் பஞ்சதிராவிடம் என்பர் 

நன்னூல் உரை தரும் விளக்கம்

**செந்தமிழ் சேர்ந்த 12 நிலமும் ஒன்று, தமிழ் பேசப்படாத நிலம் 17, ஆக 18 நிலத்திலும் வழங்கும் சொல் தமிழுக்கு வருமானால் அது திசைச்சொல்.**
* 12 செந்தமிழ் சேர் நிலம் 
: தென்பாண்டி குட்டம் குடம்கற்கா வேண்பூழி
: பன்றிஅருவாள் அதன்வடக்கு — நன்றாய
: சீதமலநாடு புனல்நாடு செந்தமிழ்சேர்
: ஏதமில் பன்னிரு நாட்டெண். (மயிலைநாதர் காட்டும் பழைய மேற்கோள் வெண்பா)
* 17 தமிழொழி நிலம்
:சிங்களம், சோனகம், சாவகம், சீனம், துளுக்,குடகம் 
:கொங்கணம், கன்னடம், கொல்லம், தெலிங்கம், கலிங்கம்,வங்கம், 
:கங்க மகதம், கடாரம், கவுடம், கடுங்குசலம், 
:தங்கும் புகழ்த்தமிழ் சூழ்பதி னேழ்நிலம் தாமிவையே (மயிலைநாதர் மேற்கோள் காட்டியுள்ள கட்டளைக்கலித்துறைப் பாடல்)  
* அகத்தியனார் பாடல்

:கன்னித் தென்கரைக் கட்பழந் தீவம்
:சிங்களம் கொல்லம் கூவிளம் என்னும்
:எல்லையின் புறத்தவும் ஈழம் பல்லவம்
:கன்னடம் வடுகு கலிங்கம் தெலிங்கம்
:கொங்கணம் துளுவம் குடகம் குன்றம்
:என்பன குடபால் இருபுறச் சையத்து
:உடனுறைவு பழகும் தமிழ்திரி நிலங்களும்
:முடியுடை மூவரும் இடுநில ஆட்சி
:அரசுமேம் பட்ட குறுநிலக் குடிகள்
:பதின்மரும் உடனிருப்பு இருவரும் படைத்த
:பன்னிரு நிலத்தில் சொல்நயம் உடையவும் – என்றார் அகத்தியனாரும் 

## இவற்றையும் பார்க்க

## அடிக்குறிப்புகள்

பகுப்பு:சொல்லிலக்கணம்