open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
தியோஸ்

**தியோஸ்** (**Teos**) பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியத்தை இறுதியாக ஆண்ட உள்ளூர் எகிப்தியர்களின் முப்பதாம் வம்சத்தின் இரண்டாம்  பார்வோன் ஆவார். 

பாரசீக அகாமனிசியர்களை நைல் நதிப் போரில் புறமுதுகு காட்டி ஓடச்செய்த இவரது முந்தைய எகிப்திய பார்வோன் முதலாம் நெக்தனெபோவை மனதில் கொண்டு, கிமு 374/3-களில் பார்வோன் தியோஸ், ஏதன்ஸ் மற்றும் ஸ்பார்ட்டா நாடுகளின் படைத்துணையுடன், அகாமனிசியர்களின் ஆட்சிப் பகுதியில் இருந்த  பாலஸ்தீனம் மற்றும் போனீசியா நாடுகளை வென்று கைப்பற்றினார். 

   

## சதித்திட்டமும், முடிவும்
 

தியோசின் சகோதரர் ஜாஹாபிமுவின்  மகன் இரண்டாம் நெக்தனெபோ சதித்திட்டம் தீட்டி உள்நாட்டு கலவரம் செய்ததால், பார்வோன் தியோஸ், அண்மைக் கிழக்கின் நகரமான சூசாவிற்கு தப்பி ஓடினார்.

## இதனையும் காண்க
* எகிப்திய மன்னர்கள்
* பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்

## ஆதாரம்

## ஆதார நூற்பட்டியல்

:
:
:
:
:

## வெளி இணைப்புகள்

*Livius.org: Teos 

பகுப்பு:எகிப்தின் முப்பதாம் வம்சம்
பகுப்பு:எகிப்திய மன்னர்கள்
திருவிழா மகாதேவர் கோயில்

**திருவிழா மகாதேவர் கோயில்** (*Thiruvizha Sree Mahadeva Temple*)  என்பது, கேரளத்தின், ஆலப்புழை மாவட்டம் திருவிழா என்ற ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவன் கோயிலாகும் ஆகும். இது நீலகண்டப் பெருமானான சிவபெருமான் வாழும் தலமாகப் போற்றப்படுவதால் இத்தலத்து இறைவன், **காலகண்டன்** என்று மலையாளத்தில் அழைக்கப்படுகிறார்.

இந்த கோயிலானது எர்ணாகுளத்திலிருந்து 40 கி.மீ தொலைவில் எர்ணாகுளம், செர்த்தலை சாலையில், திருவிழா தொடருந்து நிலையத்துக்கு அருகில் அமந்துள்ளது.

## தலவரலாறு
பழங்காலத்தில் இந்தக் கோயில் உள்ள பகுதியானது குளமாக இருந்தது. அந்தக் குளத்தில் ஆமைகள் வாழ்ந்து வந்தன. ஒரு சமயம் இந்த ஆமைகளை *உள்ளாடர்கள்* என்பவர்கள்  ஈட்டிகளால் குத்தி வேட்டையாடியபோது, அந்தக் குளத்தில் குருதி பீறிட்டு நீர் செந்நிறமானது.

இதனையடுத்து மக்கள் இக்குளத்து நீரை இரைத்து வெளியேற்றி பார்த்தபோது, குளத்தின் நடுவில் சிவலிங்கம் தென்பட்டது. அந்த லிங்கத்திருமேனியில் இருந்துதான் குருதி வெளியேறுகிறது என்பதைக் கண்டனர். இதனை  ஒரு முனிவர் வந்து பார்த்து, தன்னிடம் இருந்த சாம்பலால் அத்திருமேனியில் வைத்து அழுத்தி, குருதி வெளியேறுவதை நிறுத்தினார்.  அக்குளத்திலேயே ஒரு கோயிலை அமைக்க மக்களை முனிவர் கேட்டுக்கொண்டார். அதன்படியே அக்குளத்தை மணலால் நிரப்பி, சிறிய கோயிலை எழுப்பி வழிபடத்துவங்கினர்.

இதன்பின்னர் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர் ஒருவர் இக்கோயிலில் தங்கி, சிவபெருமானை வழிபட்டு வந்தார். இவரைக் கண்டு பக்தர்கள் அஞ்சினர். இநிநலையில் கோயில் பக்தர் ஒருவரின் கனவில் வந்த இறைவன், மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவரை அங்கேயே தங்க வைத்து, மறுநாள் கோயிலில் புதிதாக முளைக்கும் செடியிலிருந்து, இலைகளைப் பறித்துச் அதன் சாற்றில் பால் கலந்து பூசையில் வைத்துத் தரும்படி கூறினார். அவ்வாறே செய்ய அவரின் மனநிலை குணமடைந்தார் என தலவரலாறு கூறுகிறது.

## கோயிலமைப்பு
இந்த கோயிலானது விசாலமான இடத்தோடு கேரள பாரம்பரிய கோயில் கட்டடக்கலையில் கட்டப்பட்ட கோயிலாக திருக்குளத்தோடு அமைந்துள்ளது. கருவறைக்குள் பள்ளமான இடத்தில் மகாதேவர், காலகண்டர் என்று அழைக்கப்படும் சிவபெருமான் உள்ளார். இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் குளமாக இருந்ததால், மழைக்காலங்களில் கருவறை முழுவதும் நீரால் நிறைந்துவிடும். இறைவன் நீரில் மூழ்கி இருப்பார். அந்தச் சமயங்களில் உற்சவருக்கு மட்டுமே பூசைகள் நடைபெறுவது வழக்கம்.

## வழிபாடும், பிரசாதமும்
இப்பகுதியைச் சுற்றி கிடைக்கும் அபூர்வ மூலிகைச்சாற்றை, பசும்பாலில் கலந்து பந்தீரடி பூசையில் இறைவனுக்கு வைத்து வழிபடுகிறார்கள். இது நோயுற்றவர்களுக்கு பிரசாதமாகத் தரப்படுகிறது. நாள்தோறும் நண்பகலில் பால் பாயசத்தை இறைவனுக்குப் படைக்கிறார்கள். அப்போது அருகேயுள்ள கோயிலில் சிவனின் மகளாகக் கருதப்படும் கனிச்சு குளங்கரா தேவியை இங்கு எழுந்தருளச் செய்து, அவருக்கும் பால் பாயசம் படைத்து, பூசை செய்து, அதனை நோயுற்றவர்களுக்கும் தருவார்கள்.

ஒவ்வொராண்டும் மார்ச் மாதத்தில், இந்த கோவிலில் ஆர்ட்டு விழா நடக்கிறது. தனு மாதத்தில் (மார்கழி-நவம்பர்-டிசம்பர்) பத்து நாட்கள் திருவிழாவானது பத்து நாட்கள் நடதப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:ஆலப்புழை மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள்
ஹரிதாஸ் தாகூர்

**ஹரிதாஸ் தாக்கூர்** (பிறப்பு 1451 அல்லது 1450  ) ஒரு  வைணவத் துறவி ஆவார். ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தினை முன்னெடுத்தவர்களுள் மிக முக்கியமானவர் ஆவார். ரூபா கோஸ்வாமி மற்றும் சனாதன கோஸ்வாமி, சைதன்யா மகாபிரபு ஆகியோரைப் போல ஹரிதாஸ் தாகூரும் கிருஷ்ண பக்தராவார். ஆண்டியா லிலாவின் (Antya lila) *சைதன்யா சரிதாமிருத*த்தில் அவரது நேர்மை மற்றும் தீவிரமான துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் நம்பிக்கை பற்றிய கதை கூறப்பட்டுள்ளது. இவர் *ஹரே கிருஷ்ணா* எனும் நாமத்தினை தினமும் 300,000 முறை உச்சரிப்பார். *சைதன்ய மஹா பிரபு* ஹரிதாஸ் தாகூரை *நாமாச்சாரியா* எனக் குறிப்பிடுகிறார்.  

## பின்னணி
ஹரிதாச தாகூர் இஸ்லாமிலிருந்து மதம் மாறிய வைணவர் ஆவார். தற்போது அவர் ஒரு இந்து துறவியாக வணங்கப்படுகிறார். வங்காளத்தில் சைதன்யாவின் 16 ஆம் நூற்றாண்டு பக்தி இயக்கத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே ஹரிதாச தாக்கூர்  மற்றும் பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் இணைந்து கடவுளின் அன்பைப் பரப்பினர். 

## இளமைக்காலம்
தற்போதைய வங்காளத்தின் *புரோன்* (Buron) எனும் கிராமத்தில்  பிறந்தார். இவர் சைதன்யா மஹாபிரபுவை விட 35 வயது மூத்தவர். ஹரிதாஸ் தாகூர் தன் தொடக்க காலத்தில் மாயா தேவியின் அவதாரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

## அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகம்
இவரின் பணிகளைத் தொடர்ந்து பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா 1966 ஆம் ஆண்டில் அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகத்தினை உருவாக்கினார். 

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வைணவ அடியார்கள்
பகுப்பு:பக்தி இயக்கம்
நீதிசாரம்

**நீதிசாரம்** (*Nitisara*) அல்லது **காமந்தகியின் நீதிசாரம்** (*Nitisara of Kamandaki*) என்பது ஒரு பண்டைய இந்திய சமற்கிருத நூலாகும். இந்நூலானது அரசியல் மற்றும் நிர்வாகக் கூறுகளை விவரிக்கிறது. இதை எழுதியவர் காமந்தகி (காமந்தகனின் புத்திரர்) ஆவார். இவர் சாணக்கியரின் சீடர் என்பது சிலரின் கருத்து. இந்நூல் பொ.ஊ.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்லது 3 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டு பாடலீபுத்திர நகரில் சந்திரகுப்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மிகச்சிறந்த சமஸ்கிருத நூலாக இதை பாலி தீவில் கருதினர்.

## உள்ளடக்கம்
நீதிஸாரத்தில் 20 அத்தியாயங்கள் மற்றும் 36 பத்திகள் உள்ளன. கெளடில்லரின் (சாணக்கியர்) அர்த்த சாஸ்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு சமூக ஒழுங்கு கோட்பாடுகள், பல்வேறு சமூக கூறுகளுடன் ஒப்பந்தங்கள், மாநில அமைப்பு, தூதர்களை, ஒற்றர்கள், ஆட்சியாளர், அரசாங்க அமைப்பு, கொள்கைகள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் கொள்கைகள், மாநிலங்களுக்கு உறவுகள், நன்னடத்தை கடமைகள், வெவ்வேறு அரசியல் பயனர்களின் பயன்பாடு, பல்வேறு வகையான போர் வரிசைகள், அறநெறி மீதான அணுகுமுறை பற்றி விளக்குகிறது.

## அர்த்தசாஸ்த்திரத்துடனான ஒப்பீடு
இந்நூல் அர்த்தசாஸ்திரத்தைப் போல அகிம்சையைப் பேண புலன்களின் மீதான சுய ஒழுக்கக் கட்டுப்பாடு, சமநிலையை பராமரிக்க தர்மம், அர்த்தம், காமம், அறிவு, நுண்ணறிவின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துதல், மன்னர்கள் அல்லது மண்டலக் கோட்பாடு, வெளியுறவுக் கொள்கையின் ஆறு நடவடிக்கைகள், வணிகம், போரை கடைசியாகவே பயன்படுத்துதல், பேரழிவுகளின் சிக்கல்கள், ஒரு கொள்கையை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பு அவற்றை எவ்வாறு சமாளிப்பது, இராஜதந்திரிகள் மற்றும் உளவுத்துறை தகவல் சேகரிப்புக் கடமைகள், மந்திரம்-சக்தி (ஆலோசனை அல்லது இராஜதந்திரம்), பிரபாவ்-சக்தி (பொருளாதார மற்றும் இராணுவ சக்தி) மற்றும் உட்சா-சக்தி (தலைமை) ஆகியவற்றின் மூலம் போர் மற்றும் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துதல்.  இந்நூல் அரச கடமைகளையும் வீரம் மற்றும் ஆட்சியாளரின் இராணுவ குணங்கள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.

## மேற்கோள்கள்

## மேலும் பார்க்க
* Manmatha Nath Dutt (Ed.). (1896). Kamandakiya Nitisara or The Elements of Polity (in English). Calcutta, India: Elysium Press. (276 p.)
* Raja Rajendra Lala Mitra (Ed.). (2008). The Nitisara by Kamandaki (Sisir Kumar Mitra, Trans.). The Asiatic Society. (472 p.)

பகுப்பு:சமசுகிருத நூல்கள்
பகுப்பு:இந்து சமய நூல்கள்
காடுதுருத்தி வலியபள்ளி

**கடுதுருத்தி வலியபள்ளி** (*Kaduthuruthy Valiya Palli*)  என்பது கேரளத்தின், கோட்டையம் மாவட்டதில், கடுதுருத்தி என்ற இடத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்று தேவாலயம் ஆகும், இது முதலில் கி.பி 400 இல் நிறுவப்பட்டது. இந்த தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில் ஒற்றைக் கல்லால் செதுக்கபட்ட பிரம்மாண்ட சிலுவை உள்ளது.  தற்போதைய கடுதுருத்தி புனித மேரி தேவாலயமானது வாலியப்பள்ளி சபைக்கு சேவை செய்யும் மூன்றாவது கட்டடமாகும். மேலும் இது சவுதிஸ்டுகள் (തെക്കു൦ഭാഗർ)  என்று அழைக்கப்படும் கன்னய சமூகத்தின் வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாரசீக பேரரசர் ஷாபர்- II இன் துன்புறுத்தலால், இவர்கள் கிழக்கு சிரியாவில் இருந்து கி.பி 345 இல் கனாய் தம்மனின் தலைமையில் கேரளத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். 

## வெளி இணைப்புகள்

* 
பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள கிறிஸ்தவக் கோயில்கள்
பாட்டியா சாதி

**பாட்டியா** *(Bhatia)* என்பது பஞ்சாப், ராஜஸ்தான், சிந்து மற்றும் குசராத்தில் காணப்படும் ஒரு மக்கள் குழு மற்றும் ராஜபுத்திர சாதியாகும் . பாட்டியாக்கள் முதன்மையாக வடமேற்கு இந்தியா மற்றும் பாக்கித்தானில் வாழ்கின்றனர்.

## வரலாறு

பாட்டியா சாதியின் புவியியல் தோற்றம் நிச்சயமற்றது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சிந்து மற்றும் குஜராத்தில் பல சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக பிரிட்டிசு இராச்சியத்தின் இனவியலாளர் டென்சில் இபெட்சன் குறிப்பிட்டார். ஆனால் அவர்கள் பட்னர், ஜெய்சல்மர் மற்றும் இராஜபுதனம் என்று அழைக்கப்பட்ட பகுதியிலிருந்து (நவீனகால ராஜஸ்தான்) குடியேறினர் என்று நம்புவதற்கான காரணங்கள் இருந்தன. ஆண்ட்ரே விங்கின் மிக சமீபத்திய ஆய்வில் ஜெய்சல்மரின் பாட்டியாக்களுக்கும் குசராத்தின் சோலாங்கிகளுக்கும் இடையே 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடர்பு இருப்பதைக் காணலாம். அதே நேரத்தில்  அவர்களின் தாயகத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான சமகால முயற்சியில் அந்தோனி ஓ பிரையன் என்பவர் 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிந்துவைச் சுற்றி வைக்க காரணமாக அமைந்தது. மற்றொரு இனவியலாளரான ராபர்ட் வேன் ரஸ்ஸல், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் பிரத்தியேகமாக இந்துக்கள் என்று கருதினார்.

சிந்துவில் உள்ள முல்தான் பகுதியுடன் குறிப்பாக தொடர்பு கொண்டிருந்த பாட்டியாக்கள் வரலாற்று ரீதியாக வணிகர்களாக இருந்தனர். மேலும் அவர்கள் மத்திய ஆசியாவில் காணப்பட்ட ஆரம்பகால இந்திய புலம்பெயர்ந்தோரின் ஒரு பகுதியாக, போரா மற்றும் லோகனா சமூகங்களுடன் சேர்ந்து உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம்.  ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வணிகக் குழுவாக அவர்கள் தோன்றுவது 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்திய தேதிகளாகும். நிச்சயமாக இந்தியா காலனித்துவ ஆட்சிக்கு உட்பட்ட காலப்பகுதியில், பாட்டியாக்கள் மற்றும் பிற இரண்டு ஆரம்ப புலம்பெயர் சமூகங்கள் வர்த்தக மற்றும் பணமளிப்பு வலைப்பின்னல்களை நிறுவியுள்ளன. மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஸ்காட் லெவியின் கூற்றுப்படி, "...ஆப்கானித்தான், மத்திய ஆசியா முழுவதும் பரவியது. இறுதியில் அரேபிய தீபகற்பம் மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவைத் தாண்டி மேற்கில் கரீபியன் தீவுகளுக்கும், தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் கிழக்கில் சீனாவுக்கும் சென்றடைந்தது ".

## துணைக் குழுக்கள்
பாட்டியாக்களில், ஜாகர், கட்ச், வேகா, அலாய், காந்தி, பவ்ராய், நவ்காம், பச்சீச்காம், தட்டாய் மற்றும் பஞ்சாபி போன்ற வெவ்வேறு துணை சாதிகள் உள்ளன. கட்ச்சிலிருந்து வந்த பாட்டியாக்கள் கட்ச் பாட்டியா என்றும், ஜாம்நகர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அலாய் பாட்டியா என்றும், இன்றைய பாக்கித்தானில் உள்ள சிந்துவிலிருந்து வந்தவர்கள் சிந்தி பாட்டியா என்றும் இன்றைய பஞ்சாப்பிலிருந்து (இந்தியா) வந்தவர்கள் பஞ்சாபி பாட்டியா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். ஏராளமான பஞ்சாபி பாட்டியாக்கள் 1947 இல் பாக்கித்தான் பஞ்சாபில் குடியேறினர.

சில முக்கிய குழுக்கள் அவர்கள் பின்பற்றும் முக்கியத் தொழில்களிலிருந்தோ அல்லது அவர்கள் கடைப்பிடிக்கும் கைவினைகளிலிருந்தோ பெறப்பட்டவை.

## தொழில்
முக்கியமாக பாட்டியாக்கள் விவசாயத் தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பஞ்சாபின் பல மாவட்டங்களில் அவர்கள் நில உரிமையாளர் அல்லது ஜமீந்தார் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். ஜமீந்தார்கள் பிரபுக்களுக்கு சமமானவர்கள் என்று கருதப்பட்டாலும்     சில சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் சுயாதீனமான, இறையாண்மை கொண்ட இளவரசர்களாகக் காணப்பட்டனர்.

## மேற்கோள்கள்

## குறிப்புகள்

## மேலும் படிக்க
*
*
*

## வெளி இணைப்புகள்
* 

பகுப்பு:இராஜஸ்தான் வரலாறு
பகுப்பு:இந்திய இனக்குழுக்கள்
திருச்சூர் மாநகராட்சி

alt=அக்கிகவு பகவதி அம்மன் கோயில், திருச்சூர் மாநகராட்சி.|thumb|அக்கிகவு பகவதி அம்மன் கோயில், திருச்சூர் மாநகராட்சி.
**திருச்சூர் மாநகராட்சி** என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள ஆறு மாநகராட்சிகளுள் ஒன்றாகும். இது திருச்சூரின் உள்ளாட்சி அமைப்பின்படி ஓர் மாநகராட்சியும் ஆகும்.கேரளாவில் மையமாக அமைந்துள்ள **திருச்சூர் கேரளாவின் கலாச்சார தலைநகரம்** என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல நிகழ்வுகளின் காட்சியாக இது திகழ்கிறது.  திருச்சூர் புகழ்பெற்ற **வடக்குநாதன் கோயில்** அமைந்துள்ள ஒரு மலையை சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது.  ஜாமோரின்ஸ் மற்றும் திப்பு இங்கு ஆட்சி செய்திருந்தாலும், நவீன திருச்சூரின் கட்டிடக் கலைஞராகவும், திருச்சூரை வணிக மையமாக மாற்றியவராகவும் சக்தன் தம்புரான் இருந்தார். திருச்சூர் பெரும்பாலும் **பூரம் நகரம்** என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.  நகரின் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பும் சிறப்புக் குறிப்புக்குரியது, ஏனெனில் இது முந்தைய கொச்சின் மாநிலத்தின் ஆட்சியாளரான சக்தன் தம்புரனால் கற்பனை செய்யப்பட்டது.  வடக்குமநாதன் கோயிலால் ஏற்றப்பட்ட ஒரு சிறிய குன்றைச் சுற்றி அமைந்துள்ள நகரத்தை அறிவியல் பூர்வமாகக் காணலாம்.  உண்மையில் இந்த நகரம் மையமாக அமைந்துள்ள வடக்குமநாத கோயிலைச் சுற்றியுள்ள **தெக்கின்காடு மைதானம்** என்று அழைக்கப்படும் பரந்த திறந்தவெளியைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. மைதானத்தை சுற்றி **ஸ்வராஜ் சுற்று**, வட்ட வளைய சாலை, அதிலிருந்து பல ரேடியல் சாலைகள் உள்ளன.  எழுப்பப்பட்ட மையமும், அங்கிருந்து தொடங்கும் சரிவுகளும் நெல் சாகுபடிக்கு பயன்படுத்தப்படும் பச்சை, வளமான ஈரநிலங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன.

## மாநகராட்சி பரப்பளவு
திருச்சூர் மாநகராட்சியின் பரப்பளவு 101.42 சதுர கி.மீ.  இந்த மாநகராட்சி அக்டோபர் 1, 2000 அன்று உருவாக்கப்பட்டது.

## மாநகராட்சி மேயர்

## மாநகராட்சி மக்கள் தொகை
மாநகராட்சியானது நான்கு பெரு மண்டலங்களையும் 3,15,596 பேர் வசிக்கின்றனர். மேலும் கனிசமாக தமிழ் பேசும் மக்களையும் காண முடிகிறது.

## திருச்சூர் மாநகராட்சி

## மாநகராட்சி மொத்த வார்டுகள்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கேரள மாநகராட்சிகள்
பகுப்பு:திருச்சூரில் உள்ள அமைப்புகள்
அய்யம்பேட்டை சாவடி நாயக்கர்

தமிழ்நாட்டின், தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள அய்யம்பேட்டை பகுதியில் வாழ்ந்து வருபவர்கள் கள்ளர் மரபினை சேர்ந்த "நாயக்கர்" பட்டமுடைய **சாவடி நாயக்கர்கள்** . இவர்கள் தஞ்சாவூர் மராத்தியர் ஆட்சி காலத்தில், அந்த பகுதியின் தலைவர்களாக இருந்தனர்.

தஞ்சாவூர் மராத்தியர் மன்னர் வெங்கோஜி என்ற எகோஜி, தனது சகோதரனின் மனைவி மற்றும் மகனை, சாவடி நாயக்கர்கள் பொறுப்பில் பாதுகாப்புடன் தங்க வைத்தார்.

இவர்களுக்கு ஆயிரம் வேலி நிலம் சொந்தமாக இருந்தது. அய்யம்பேட்டை சாவடி நாயக்கர்களில் தற்போதைய வாரிசாக இருப்பவர் கிருஷ்ணசாமி நாயக்கர் ஆவார்.  

## மேற்கோள்கள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டம்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மராத்திய அரசு
கல்லா ஜெயதேவ்

** கல்லா ஜெயதேவ்** (, பிறப்பு: 24 மார்ச்  1966) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தெலுங்கு தேசம் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு குண்டூர் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு தெலுங்கு தேசம் கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்

## மேற்சான்றுகள்

பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:1966 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச மக்கள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
கய்யூர், பரணங்கானம்

**கய்யூர்** (*Kayyoor*) என்பது கேரள மாநிலத்தில், கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள, பரணங்காரன் ஊராட்சிக்கு உட்பட்ட ஒரு சுற்றுலா ஈர்ப்பு மையமாகும்.

கய்யூர் பசுமை நிலவெளியானது இளங்குன்றுகள் நிறைந்ததாக உள்ளது. இங்கு பஞ்சபாண்டவர்களுக்கு ஒரு கோயில் கட்டபட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் விளக்ககெரிக்க சபரிமலையைப்போல நெய் மட்டுமே பயன்படுத்தபடுவது மட்டுமல்லாமல் பெண்கள் இக்கோயிலுக்குள் அனுமதிக்கபடுவதில்லை.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள்
பாலஷோவ்ரி வல்லபனேனி

**பாலஷோவ்ரி வல்லபனேனி** (*Vallabhaneni Balasouri*, பிறப்பு:18 செப்டம்பர்  1968) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் ஒய். எஸ். ஆர். காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு மச்சிலிப்பட்டினம் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு ஒய். எஸ். ஆர். காங்கிரஸ் கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார். 
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:1968 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச மக்கள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
இரண்டாம் மன்சிங்

இரண்டாம் மான்சிங் *(Man Singh II)* ( 21 ஆகத்து 1912 - 24 சூன் 1970) இவர் ஜெய்ப்பூர் மாநிலத்தை கடைசியாக ஆண்ட மகாராஜா ஆவார். இவர் 1922 மற்றும் 1949 க்குமிடையில் சுதேச அரசாக ஆட்சி செய்தார். பின்னர் இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைந்தது. அதன்பிறகு, 1949 மற்றும் 1956 க்குமிடையில் ராஜஸ்தானின் அரசப்பிரதிநிதியாக பதவியில் இருந்தார். பிற்கால வாழ்க்கையில், எசுப்பானியத்திற்கான இந்தியத் தூதராக பணியாற்றினார். இவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விளையாட்டு வீரராக இருந்தார். இவர் போலோ விளையாட்டில் புகழ் பெற்றிருந்தார்.

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர், உத்தரபிரதேசத்தின் கோட்லா கிராமமான இசர்தாவைச் சேர்ந்த தாகூர் சவாய் சிங்குக்கும் அவரது மனைவி சுகன் குன்வாருக்கும் இரண்டாவது மகனாக மோர் முகுத் சிங் என்ற பெயரில் பிறந்தார். இவரின் தந்தை ராஜபுத்திரர்களின் கச்வாகா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பிரபு ஆவார். இன்றைய ராஜஸ்தானில் சவாய் மாதோபூர் மற்றும் ஜெய்ப்பூர் நகரங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள இசர்தா  நகரத்தில் மோர் முகுத் வளர்ந்தார். இவரது குடும்பம் ஜெய்ப்பூர் மற்றும் கோட்டாவின் ஆளும் அரச இல்லத்துடன் தொடர்பிலிருந்தது (அங்கு இவரின் தந்தையின் சகோதரி திருமணம் செய்து கொண்டார்).

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1911 பிறப்புகள்
நல்ல மேய்ப்பர் தேவாலயம், கோட்டையம்

**நல்ல மேய்ப்பர் தேவாலயம்** (*GOOD SHEPHERD CHURCH*)  என்பது கேரளத்தின், கோட்டயத்தில் உள்ள ஒரு கிருத்து தேவாலயம் ஆகும், இத்தாலிய கட்டடக் கலை பாணியிலான இந்த தேவாலயம்  கி.பி 1882 இல் கட்டிபமுடிக்கபட்டது.  1964 ஆம் ஆண்டில் புதுப்பிக்கபட்டது. இப்போதும் அன்றாட வழிபாடானது இந்த தேவாலயத்தில் தடத்தப்படுகிறது. புனித செபாஸ்டியன் விருந்து சனவரி 20 ஆம் நாளும், நல்லமேய்பர் விருந்து ஏப்பிரல் 10 முதல் 12வரை நடத்தப்படுபடுகிறது. 

## வெளி இணைப்புகள்
* http://vijayapuramdiocese.org/profiles/good-shepherd-church-kottayam/ 
பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள கிறிஸ்தவக் கோயில்கள்
பிரஜ் குமார் நேரு

சர் **பிரஜ் குமார் நேரு** (*Braj Kumar Nehru*) (4 செப்டம்பர் 1909 - 31 அக்டோபர் 2001) இவர் ஓர் இந்திய இராஜதந்திரியாகவும் அமெரிக்காவிற்கான இந்தியத் தூதராகவும் இருந்தார் (1961-1968). இவர் பிரிஜ்லால் நேரு மற்றும் இராமேசுவரி நேருவின் மகனும், இந்தியப் பிரதமர் ஜவகர்லால் நேருவின் மருமகனும் ஆவார்.

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இவர் இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் அலகாபாத்தில் பிரிஜ்லால் நேரு மற்றும் இராமேசுவரி நேரு ஆகியோருக்கு மகனாகப் பிறந்தார்.அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்திலும், இலண்டன் பொருளியல் பள்ளியிலும், ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்திலும் கல்வி பயின்றார். பல்வேறு துறைகளில் சிறப்பான சேவைகளை வழங்கியதற்காக இவருக்கு பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகம் இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் வழங்கியது. இவரது தாத்தா நந்தலால் நேரு, மோதிலால் நேருவின் மூத்த சகோதரராவார். இவர் இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா காந்திக்கு உறவினர். 1935ஆம் ஆண்டில், இவர்  இங்கிலாந்தில் ஒரு சக மாணவியான ஆத்திரிய யூத பின்னணியைச் சேர்ந்த மாக்டோல்னா பிரீட்மேன் என்பவரை மணந்தார். இவர் தனது பெயரை சோபா நேரு என்று மாற்றினார்.  இவர்களுக்கு ஆதித்யா நேரு, அசோக் நேரு, அனில் நேரு என்ற நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்.

## தொழில்
### தேசியம்
1934 இல் இந்தியக் குடிமை பணியில் சேர்ந்த இவர் இந்தியாவின் ஏழு வெவ்வேறு மாநிலங்களின் ஆளுநராக உயர்ந்தார். இவர் ஜம்மு-காஷ்மீர் (1981–84), அசாம் (1968–73), குசராத்து (1984–86), நாகாலாந்து (1968–73), மேகாலயா (1970–73), மணிப்பூர் (1972–73) மற்றும் திரிபுரா (1972–73) ஆகிய மாகாணங்களில் ஆளுநராக பணி புரிந்தார். 1934 முதல் 1937 வரை இவர் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் பல்வேறு அரசு பதவிகளை வகித்தார். இவர், 1957 இல் பொருளாதார விவகாரங்களின் செயலாளரானார். இவர் 1958 இல் இந்தியாவின் பொருளாதார விவகாரங்களுக்கான (வெளி நிதி உறவுகள்) தலைமை ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டார்.

பாரூக் அப்துல்லா அரசாங்கத்தை கலைக்கும் முடிவில் இந்திரா காந்திக்கு உதவ மறுத்ததால் ஜம்மு-காஷ்மீர் ஆளுநர் பதவியிலிருந்து ஒரே இரவில் குசராத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.

### பன்னாடு
நேரு, உலக வங்கியில் (1949) நிர்வாக இயக்குநராகப் பணியாற்றினார். வாஷிங்டனில் உள்ள இந்திய தூதரகத்தில் பொருளாதார அமைச்சராக இருந்தார் (1954). 1958 ஆம் ஆண்டில் *எய்ட் இந்தியா கிளப்பை* உருவாக்க இவர் உதவினார், இது இந்தியாவின் வளர்ச்சிக்காக 2 மில்லியன் அமெரிக்க டாலரை நன்கொடையாக அளித்த நாடுகளின் கூட்டமைப்பாகும். இவர் ஓர் இராஜதந்திரியாகவும், பல நாடுகளின் தூதராகவும் பணியாற்றினார். மேலும் 1951-ல் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொதுச்செயலாளர் பதவி இவருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் மறுத்துவிட்டார். இவர் 1973 முதல் 1977 வரை இலண்டனில் இந்திய உயர் ஸ்தானிகராகவும் இருந்தார். இவர், 14 ஆண்டுகள் ஐக்கிய நாடுகளின் முதலீட்டுக் குழுவின் தலைவராக இருந்தார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய இழப்பீட்டு மாநாட்டில் பிரிட்டனுடனான 'ஸ்டெர்லிங்ஸ் பேலன்ஸ்' பேச்சுவார்த்தையில் இவர் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

### எழுத்தாளர்
இவர் *நைஸ் கைஸ் பினிஷ் செகண்ட்* என்ற சுயசரிதையை எழுதினார். இவரிடம் 35 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய திரு.ரமேஷ் குமார் சக்சேனா என்பவர் இவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுத உதவினார்.

## இறப்பு
இவர் இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் கசௌலியில் 31 அக்டோபர் 2001 அன்று தனது 92 வது வயதில் காலமானார். இவரது உடல் டெல்லியில் தகனம் செய்யப்பட்டது .

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:திரிபுரா ஆளுநர்கள்
பகுப்பு:நாகாலாந்து ஆளுநர்கள்
பகுப்பு:மேகாலயா ஆளுநர்கள்
பகுப்பு:2001 இறப்புகள்
பகுப்பு:1909 பிறப்புகள்
அமியுர்தயுஸ்

**அமியுர்தயுஸ்** (**Amyrtaeus**) பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியத்தை ஆண்ட எகிப்தின் இருபத்தி எட்டாம் வம்சத்தின் முதல் மற்றும் இறுதிப் பார்வோன் ஆவார். இவர் பண்டைய எகிப்தை கிமு 404 முதல் முடிய 399 முடிய 4 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆண்டார். மேலும் இவர் இருபத்தி ஆறாம் வம்ச அரச குடும்பத்தை சார்ந்தவராக கருதப்படுகிறார்.  

இவர் மேல் எகிப்தின் சைஸ் நகரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்தவர்.

எகிப்தின் இருபத்தி ஏழாம் வம்சத்தினரான பாரசீக அகாமனிசியப் பேரரசர் இரண்டாம் டேரியசை வென்று, எகிப்தில் உள்ளூர் பார்வோன் ஆட்சியை நிறுவியவர் ஆண்ட அமியுர்தயுஸ் ஆவார்.
## இதனையும் காண்க
* பாரோக்களின் பட்டியல்
* பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்

## மேற்கோள்கள்

## ஆதார நூற்பட்டியல்
* Cimmino, Franco (2003). *Dizionario delle Dinastie Faraoniche*. Milan: Bompiani. .
* Clayton, Peter A. (1999). *Chronicles of the Pharaohs*. London: Thames and Hudson. .
* Lemaire, A. (1995). *La fin de la première période perse in Égypte et la chronologie judéene vers 400 av. J.-C.*, *Transeuphratène* 9, Leuven: Peeters Publishers. pp.&nbsp;51–61.
* Lloyd, Alan B. (2003). *The Late Period*, in The Oxford History of Ancient Egypt, edited by I. Shaw. Oxford: University Press. .
* Perdu, O. (2010). *Saites and Persians (664—332)*, in A.B. Lloyd (ed.), *A Companion to Ancient Egypt* Chichester: Wiley-Blackwell. . pp.&nbsp;140–58 (at pp.&nbsp;153–7).
* Ray, J.D. (1987). *Egypt: Dependence and Independence (425-343 B.C.)*, in: *Achaemenid History I: Sources, Structures, and Syntheses*, edited by H. Sancisi-Weerdenburg. Leiden: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. pp.&nbsp;79–95.

பகுப்பு:எகிப்திய மன்னர்கள்
குறுவிலங்காடு

**குறுவிலங்கடு** (*Kuravilangad*) என்பது கேரள மாநிலத்தின் கோட்டயம் மாவட்டத்தின் வடபகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு ஊராகும். இது  மாவட்ட தலைநகரான கோட்டயத்திற்கு வடக்கே 22 கி.மீ தொலைவிலும்,  &nbsp; நகராட்சிப்பகுதியான பாலாவிலிருந்து மேற்கே 17 கி.மீ. தொலைவிலும், மீனாசில் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. 

குறுவிலங்காடானது வட கோட்டயம் மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய ஊராகும்.  குறுவிலங்கடு பஞ்சாயத்தில் தொட்டுவா, கப்பும்தலா, வக்காடி, குரியநாடு, மன்னக்கநாடு, எலகாடு,  கலத்தூர் உள்ளிட்ட பகுதிகள் அடங்கும். 

குறுவிலங்காடு இங்குள்ள யாத்ரீக மையமான குறுவிலங்காடு தேவாலயத்திற்காக அறியப்படுகிறது. இந்த தேவாலயமானது அதிகாரப்பூர்வமாக செயின்ட் மேரிஸ் சிரோ-மலபார் மேஜர் ஆர்க்கிபிஸ்கோபல் சர்ச்  என்று  அறியப்படுகிறது. பாரம்பரிய நம்பிக்கையின்படி இந்த தேவாலயம் பொ.ஊ. 105 இல் நிறுவப்பட்டது. 

## கல்வி
குறுவிலங்கடு உள்ளூர் பகுதிகளின் கல்வி மையமாக உள்ளது. இப்பகுதியானது கோட்டயம் மற்றும் எர்ணாகுளம் மாவட்ட மாணவர்களுக்கு கல்வியை வழங்குவதாக உள்ளது. இங்குள்ள குறிப்பிடத்தக்க கல்வி நிறுவனங்களில் தேவ மாதா கல்லூரி, குறுவிலங்காடு  செயின்ட் மேரிஸ் எச். எஸ்,  செயின்ட் அன்னேஸ் எச்.எஸ்.எஸ், டி பால் எச்.எஸ்.எஸ், சவரா மலை உயர்நிலைப்பள்ளி மற்றும் செயின்ட் மேரிஸ் பெண்கள் உயர்நிலைப்பள்ளி ஆகியவை அடங்கும்.  

## குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்
இந்தியாவின் 10 வது ஜனாதிபதி கே. ஆர். நாராயணன், குறுவிலங்காட்டைச் சேர்ந்தவர், புனித மேரி ஆண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் (1936–38) மெட்ரிக் படிப்பை படித்தவர்   

## குறிப்புகள்

## வெளி இணைப்புகள்

* கோட்டயம் மாவட்டத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் 
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
கோட்டத்தாவளம்

**கோட்டத்தாவளம்** (*Kottathavalam*) என்பது தென்னிந்தியாவின் கேரளத்தின், கோட்டயம் மாவட்டத்தில் முருகன் மலையில் அமைந்துள்ள ஒரு இயற்கையான குகை ஆகும்.

கேரளத்தின் குரிசுமலை முருகன் கோயிலுக்கு அருகே உள்ள படிகட்டுகளில் ஏறினால் இந்த பிரம்மாண்ட குகைய அடைய முடியும்.  செவிவழிச் செய்திகளின்படி மதுரையை ஆண்ட அரச குடும்பம் பூன்ஞார் போகும் வழியில் இந்த குகையில் தங்கினார்களாம். இதற்கு சான்றாக இந்த குகையில் உள்ள பாறைகளில் நாற்காலிகள், தேர்கள் போல செதுக்கபட்டுள்ளன. மேலும் மதுரை மீனாட்சி, ஐயப்பன், முருகன், கண்ணகி ஆகியோரின் சிலைகள் போன்றவையும் உள்ளன.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள்
பகுப்பு:குகைகள்
பனச்சிக்காடு கோயில்

**பனச்சிக்காடு கோயில்** (*Panachikkadu Temple*) என்பது இந்தியாவில் கேரளத்திலுள்ள கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சரசுவதி கோயில் ஆகும். இக்கோயில் கோட்டயம் நகருக்கு 18 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில் *தடசிண [[மூகாம்பிகை கோயில்|மூகாம்பிகை]] கோயில்* என்றும் அழைக்கபடுகிறது. மகாவிஷ்ணு இத்தலத்தின் பிரதான தெய்வமாக உள்ளார். என்றாலும் இக்கோயில் சரஸ்வதியின் கோவில் என்றே கேரளத்தில் சிறப்பாக அறியப்படுகிறது. இந்தக் கோவிலிலே பிள்ளையார், சிவன், சாஸ்தா, யக்ஷி ஆகிய மற்ற தெய்வங்களும் உள்ளனர்.  அக்கோயிலில் அக்டோபர்- நவம்பர் மாதங்களுக்கு இடையில் நடக்கும் சரசுவதி பூசை மிகப் புகழ்பெற்றது. அப்போது நடக்கும் வித்யாரம்பம் சடங்கில் குழந்தைகளுக்கு எழுத்தறவு கற்பிப்பது துவக்கப்படுகிறது. 

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கேரளத்திலுள்ள சரசுவதி கோயில்கள்
9-அமினோ அக்ரிடின்

**9-அமினோ அக்ரிடின்** *(9-Aminoacridine)*  என்பது ஓர் உயர் ஒளிரும் சாயமாகும். C13H10N2 என்ற மூலக்கூறு வாய்பாட்டால் இச்சேர்மம் அடைஅயாளப்படுத்தப்படுகிறது. இது மருத்துவ ரீதியாக ஒரு மேற்பூச்சு நச்சுக்கொல்லியாகவும், பரிசோதனை ரீதியாக ஒரு பிறழ்வுமாற்றியாகவும் ஒரு செல்லிடை ஐசெ குறிகாட்டியாகவும், அணுப்பொருண்மை அலைமாலையியலில் அயனியாக்க நுட்பத்திலும்  பயன்படுகிறது. 
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அரோமாட்டிக் அமீன்கள்
பகுப்பு:அக்ரிடின்கள்
பகுப்பு:பல்லின வளையச் சேர்மங்கள்
ஆயுஷ்மான் மருத்துவர் சஞ்சீவ் குமார்

**ஆயுஷ்மான் மருத்துவர்   சஞ்சீவ் குமார்** (, பிறப்பு:  03 ஜனவரி  1967) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் ஒய். எஸ். ஆர். காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு கர்நூல் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு ஒய். எஸ். ஆர். காங்கிரஸ் கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார் .

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:1967 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச மக்கள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பிரஜ்லால் நேரு

**பிரிஜலால் நேரு** *(Brijlal Nehru)* (5 மே 1884 &ndash; 27 மே 1964) இவர் ஓர் குறிப்பிடத்தக்க அரசு ஊழியரும், நேரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவருமாவார் .

இவர் பண்டிட் நந்தலால் நேருவின் மகனும் ( மோதிலால் நேருவின் அண்ணன்),  ஜவகர்லால் நேருவின் உறவினரும் ஆவார். நந்தலால் நேரு 11 ஆண்டுகள் கேத்ரி மாநிலத்தின் திவானாக இருந்தார்.

இவர் 1884 மே 5 அன்று அலகாபாத்தில் பிறந்து, ஆனந்த் பவனில் வளர்ந்தார்.  இவர் 1905 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசுப் பணிக்கு போட்டியிட மோதிலால் நேருவால் ஆக்சுபோர்டுக்கு அனுப்பப்பட்டார். இவர் தணிக்கை மற்றும் கணக்கு சேவையின் மூத்த அதிகாரியாக இருந்தார். ஓய்வு பெற்ற பின்னர், மகாராஜா ஹரி சிங்கின் ஆட்சிக் காலத்தில் ஜம்மு-காஷ்மீர் அரசின் நிதி அமைச்சராகப் பணியாற்றினார்.

இவர் ஒரு பிரபலமான சமூக மற்றும் பெண்கள் ஆர்வலரும், சுதந்திரப் போராளியும், 1955 ஆம் ஆண்டில் பத்ம பூசண் விருது பெற்றவருமான இராமேசுவரி ரெய்னாவை மணந்தார்.  இரமேசுவரி பின்னர், 1961 இல் லெனின் அமைதி பரிசை வென்றார்.

இவர்களின் மகன் பிரஜ் குமார் நேரு (1909-2001), ஒரு நிர்வாகியும் பத்ம விபூசண் பெறுநரும் ஆவார்.

இவர் 1964 மே 27 அன்று இறந்தார்.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:1964 இறப்புகள்
பகுப்பு:1884 பிறப்புகள்
தளிக்கோட்டை மகாதேவர் கோயில்

**தளிக்கோட்டை மகாதேவர் கோயில்** (*Talikotta Mahadeva Temple*) என்பது இந்தியாவின், கேரள மாநிலத்தின், கோட்டயம் மாவட்டத்தில் கோட்டயம் - குமரகம் சாலையில் மீனாசிலாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு பழங்கால சிவன் கோயிலாகும். இந்த மகாதேவர் கோயிலானது தெக்கூர் அரச குடும்பத்தாரின் அதிகாரப்பூர்வ வழிபாட்டுக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். நாட்டார் கதைகளின்படி, பரசுராமர் இந்த சிவனை பிரதிட்டை செய்துள்ளார். இந்த கோயில் கேரளத்தில் உள்ள 108 சிவன் கோயில்களின் ஒன்று ஆகும்.  108 சிவன் கோயில் சோத்ரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு தளி கோயில்களில் இந்த கோயிலும் ஒன்றாகும். ( தளி கோயில், கோழிக்கோடு, 2. கதுத்ருதி மகாதேவர் கோயில், கோட்டயம், 3. கீழ்த்தளி மகாதேவர் கோயில், கொடுங்கல்லூர், 4. தளிகோட்டா மகாதேவர் கோயில், கோட்டயம். )  

## வரலாறு
இடது|thumb|200x200px| முதன்மைத் திருக்கோயில்
கோட்டயம் வட்டத்திலுள்ள தழத்தங்கடியில் உப்பூட்டிகாவலா அருகே தளிக்கோட்டை மகாதேவர் கோயில் உள்ளது. முந்தைய தெக்கும்கூர் அரசகுடும்பத்தாரின் ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாக இது இருந்தது.  11 ஆம் நூற்றாண்டின் தெக்கும்கூர் இராச்சியமானது கோட்டயம், சங்கநாசேரி, திருவல்லா, மற்றும் முண்டக்காயம், காஞ்சிரப்பள்ளி போன்ற உயர்தொலைவுப் பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாக இருந்தது. இந்த இராச்சியத்தின் தலைநகரானது வெனிமலை, மணிகண்டபுரம், சங்கநாசேரி ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, மீனாசிலாற்றின் கரையில் உள்ள தளிக்கோட்டாவுக்கு மாறியது.  கோயிலும் அரச *மாளிகையும் தளிக்கோட்டை என்று* அழைக்கப்பட்ட ஒரு கோட்டையால் பாதுகாக்கப்பட்ன. இதன் விளைவாக கோட்டை என்ற பெயரில் இந்த இடம் அறியப்பட்டது. வரலாற்றின் பிற்காலத்தில், தெக்கும்கூர் மன்னர்கள் தங்கள் இருப்பிடத்தை  கோட்டயம் நகரத்தின் புறநகரில் உள்ள *நட்டசேரிக்கு* ( *குமாரநல்லூருக்கு* அருகில்) *மாற்றிக்கொண்டனர்* . 1750 ல் நடந்த சங்கநாசேரி **போருக்குப்** பிறகு, தளியோட்டானபுரத்தில் (கோட்டயம்) தளிகோட்டா கோட்டை மற்றும் அரண்மனையை நோக்கி மார்த்தாண்ட வர்மரின் படைகள் முன்னேறின. இராஜ்யத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக தேக்கும்கூர் செம்பகாசேரி, வடக்குமூருடன் கூட்டணி வைத்திருந்தாலும், இவை அனைத்தும் இறுதியாக திருவிதாங்கூருடன் இணைக்கப்பட்டன.  

## மேலும் காண்க
* 108 சிவன் கோயில்கள்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள சிவன் கோயில்கள்
பகுப்பு:Coordinates not on Wikidata
பகுப்பு:108 சிவன் கோயில்கள்
இரவி அதீசிங்

**இரவி அதீசிங்** (*Ravi Hutheesing)* (பிறப்பு 30 மே 1971) இவர் ஓர் சர்வதேச முக்கிய பேச்சாளரும், அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையில் பணியாற்றும் கலாச்சார இராஜதந்திரியும்  பாடகரும்,பாடலாசிரியரும் ஹான்சன் இசைக்குழுவின் முன்னாள் கித்தார் கலைஞரும், எழுத்தாளரும் விமானியுமாவார். இவர் நேரு-காந்தி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் . வம்சாவளியைப் பொறுத்தவரை, இவர் இந்தியா மற்றும் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்தவர். (லண்டனில் பிறந்த, அரை ஜெர்மன் / அரை-இந்திய வம்சாவளி தாய் அமிர்தா மூலம்).

இவர் இந்தியாவின் முதல் பிரதமரான ஜவகர்லால் நேரு   ஐக்கிய நாடுகளின் பொதுச் சபையின் முதல் பெண் தலைவரான விஜயலட்சுமி பண்டிட் ஆகியோரின் உறவினராவார். மேலும், இவர் சர்வதேச மூலதன நிறுவனத்தின் நிறுவனரும், தலைவரும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியுமான அஜித் அதீசிங்கின் இளைய மகன் ஆவார்.

## தொழில்
இவர் ஒரு முக்கிய பேச்சாளர். முதன்மையாக உலகளவில் கல்வித் துறையைப் பற்றி உரையாற்றுகிறார். சர்வதேச அளவிலான அமைப்பு, அமெரிக்க பள்ளி நிர்வாகிகள் சங்கம், மேற்பார்வை மற்றும் பாடத்திட்ட மேம்பாட்டு சங்கம் ஆகியவை இவரது முக்கிய வாடிக்கையாளர்களில் சில.

இவர், 1997 ஆம் ஆண்டில் ஹான்சன் (மெர்குரி / பாலிகிராம்) இசைகுழுவிற்காக ஒரு கித்தார் கலைஞராக இருந்தார். அவர்கள் பில்போர்டு தரவரிசையில் # 1 இடத்தைப் பிடித்தனர். மேலும், மூன்று கிராமி விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் *லேட் ஷோ வித் டேவிட் லெட்டர்மேன், தி டுநைட் ஷோ வித் ஜே லெனோ, தி ரோஸி ஓ'டோனல் ஷோ, சனிக்கிழமை இரவு நேரலை, குட் மார்னிங் அமெரிக்கா, டுடே* போன்ற பல தேசிய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றினர். மேலும் *மேடிசன் ஸ்கொயர் கார்டன்* மற்றும் ஒரு வெள்ளை மாளிகை கிறிஸ்துமஸ் விருந்திலும் நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினர்.

ஜார்ஜ் அறக்கட்டளையுடன் இணைந்து இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டில் சாந்தி பவன் குழந்தைகள் திட்டத்தில் ஏழைகளுக்கு (தீண்டத்தகாத சாதி) அதிகமான பள்ளிகளை உருவாக்குவதற்கு தலைமை தாங்குகிறார்.

2018 ஆம் ஆண்டில், இவர் உலகெங்கிலும் 100 க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிகளின் வளர்ந்து வரும் வலையமைப்பான இரவி பள்ளிகளை அறிமுகப்படுத்தினார். இது மாணவர் குழுக்களுக்கிடையில் நிகழ்நேர ஆடியோ-வீடியோ தொடர்புகளில் பங்கேற்கிறது.  நிறுவன நிகழ்ச்சி நிரல்களால் உருவாகும் மறைமுகமான சார்புகளுக்கு அடிபணியாமல், புவியியல் மற்றும் சமூக பொருளாதார எல்லைகளில் இயற்கையாகவே இளைஞர்களை பிணைப்பதன் மூலம் இத்தகைய பரிமாற்றங்கள் உலக அமைதியை மேம்படுத்துகின்றன என்று அவர் நம்புகிறார்.

இவர், 2015 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையின் கலாச்சார இராஜதந்திரியாக பணியாற்றத் தொடங்கினார். உருசியாவில் தொழில்முனைவோர் மற்றும் இளைஞர் தலைமை குறித்த விளக்கக்காட்சிகளை வழங்கினார். 2016 ஆம் ஆண்டில், இவர் இந்தோனேசியாவுக்குச் சென்று, மிகவும் கடுமையான கலாச்சார மற்றும் மத பிளவுகளைத் தடுக்கும் பாடல் எழுதுதல் மற்றும் கலாச்சார தொழில்முனைவோர் திட்டங்களை உருவாக்கினார். மேலும் 2017 ஆம் ஆண்டில் ஈராக் மற்றும் லெபனானில் இதேபோன்ற திட்டங்களை உருவாக்கினார். இதில் சில நாட்களுக்கு முன்னர் [இசுலாமிய அரசு அல்லது ஈராக்கிலும் [சிரியா|சிரியாவிலும் இஸ்லாமிய அரசிலிருந்து]] விடுவிக்கப்பட்ட மொசூல் மாணவர்களும், சிரியர்களும் அழிந்த நகரமான அலெப்போவிலிருந்தும் இருந்தது.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1971 பிறப்புகள்
ஆந்திரியா துப்ரீ

**ஆந்திரியா துப்ரீ** *(Andrea Dupree)*  ஆர்வார்டு-சுமித்சோனிய வானியற்பியல் மையத்தின் முதுநிலை வானியற்பியலாளர் ஆவார். இவர் அமெரிக்க வானியற்பியல்கழகத்தின் முன்னாள் தலைவராக இருந்துள்ளார். மேலும் இவர் ஆர்வார்டு-சுமித்சோனிய வானியற்பியல் மையத்தின் இணை இயக்குநராகப் பணிபுரிந்துள்ளார். முனைவர் துப்ரீ Head of the சூரியன், விண்மீன், கோளியற் புலக் கோட்டத் தலைவராகப் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தார்.

## கல்வியும் வாழ்க்கைப்பணியும்
துப்ரீ வெல்லெசுலி கல்லூரியில் சேர்ந்து 1956 இல் கலையிளவல் பட்டம் பெற்றார். இவர் வானியலிலும் புவியியலிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்த்தால் அறிவியல் பிரிவுக்கு மாற விரும்பினார். இவர் தன் 2007 ஆண்டு நேர்காணலில் , " வாலுக்குப் பதில் தலை விழுந்தால் நான் புவியியலாளராவேன்" எனக் கூறியுள்ளார். வெல்லெசுலியில் தன் இளவல் பட்டப்படிப்பு முடித்த்தும், துப்ரீ சிறிதுகாலம் பெர்க்கேலி கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி பயின்றுள்ளார். பிறகு 1961 இல் இராடுகிளிப் கல்லூரியில் பட்டமேற்படிப்பில் சேர்ந்தார்.  இக்கல்லூரி 1963 இல் ஆர்வார்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இணைக்கப்பட்டது. துப்ரி ஆர்வார்டில் வானியற்பியலில் 1968 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இவரது ஆய்வுரையின் தலைப்பு * சூரிய ஒளிமுகட்டின் உமிழ்வு வரிகள் பகுப்பாய்வு * என்பதாகும்.

துப்ரீ 1968 முதல் ஆர்வார்டு-சுமித்சோனிய வானியற்பியல் மையத்தில் வானியற்பியலாளராக பணிபுரிந்து, 1980 இல் வானியற்பியல் மையத்தின் முதல் இளைய பெண் இணை இயக்குநரானார். இவர் 1996முதல் 1998 வரை அமெரிக்க வானியல் கழகத் தலைவராக விளங்கினார். துப்ரீ விண்மீன் இயற்பியலில் பன்னாட்டுத் தகைமையைப் பெற்றவர். இவர் சூரியனைப் போன்ற குளிர்வான விண்மீன்களை ஆய்வதில் வாழ்நாள் முழுவதும் ஈடுபட்டார்.

துப்ரீ 2007 இல் அமெரிக்க இயற்பியல் நிறுவனத்தில் வாய்மொழி வரலாறொன்றைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்

## புற இணைப்புகள்
* Oral history interview transcript with Andrea Dupree on 29 October 2007, American Institute of Physics, Niels Bohr Library & Archives

பகுப்பு:அமெரிக்கப் பெண் இயற்பியலாளர்கள்
பகுப்பு:அமெரிக்கப் பெண் வானியலாளர்கள்
பகுப்பு:அமெரிக்க வானியற்பியலாளர்கள்
பகுப்பு:பெண் வானியற்பியலாளர்கள்
பகுப்பு:அமெரிக்கப் பெண் அறிவியலாளர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1939 பிறப்புகள்
இந்திர ஹங் சுப்பா

**இந்திர ஹங் சுப்பா** () ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் சிக்கிம் கிராந்திகாரி மோர்ச்சா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு சிக்கிம் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு சிக்கிம் கிராந்திகாரி மோர்ச்சா கட்சி  சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பிரான்சிஸ்கோ சர்தின்ஹா

**பிரான்சிஸ்கோ சர்தின்ஹா** (, பிறப்பு:15 ஏப்ரல் 1946) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு தெற்கு கோவா மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சி  சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கோவா அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1952 பிறப்புகள்
பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
ஈனைன்

**ஈனைன்** *(Enyne)* என்பது ஒர் இரட்டைப் பிணைப்பும் (ஆல்கீன்) ஒரு முப்பிணைப்பும் (ஆல்கைன்) கொண்ட ஒரு கரிமச் சேர்மமாகும்.  இரட்டை மற்றும் முப்பிணைப்புகள் இணைக்கப்படும்போது இது ஓர் ஒருங்கிணைந்த ஈனைன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஈனைன் என்ற சொல் ஆல்க்கீன் மற்றும் ஆல்க்கைன் என்ற சொற்களின் சுருக்கமாகும்.

வினைலசிட்டைலீன் என்பது ஓர் எளிமையான ஈனைனுக்கு எடுத்துக்காட்டாகும். 
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வேதியியல் பெயரீடு
பகுப்பு:ஆல்க்கீன் வழிப்பொருட்கள்
பகுப்பு:ஆல்க்கைன் வழிப்பொருட்கள்
பகுப்பு:கரிம வேதியியல்
புனித ஜோசப் தேவாலயம், மான்னானம்

**மான்னானம் புனித ஜோசப் தேவாலயம்** என்பது கேரளத்தின், கோட்டயம் மாவட்டத்தில், மான்னானத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். இந்த தேவாலயம் புனித குரியகோஸ் எலியாஸ் சாவறாவால் ஒரு மலை உச்சியில் கட்டப்பட்டது மற்றும் அவரது திருஉடல் எச்சங்கள் தேவாலயத்தில் பாதுகாப்பட்டுள்ளது.  
thumb| தேவாலயத்தின் வரலாற்றை விவரிக்கும் பட்டையம்

## யாத்திரை மையம்
புனித குரியகோஸ் எலியாஸ் சாவறாவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இந்த தேவாலயம் ஒரு முக்கியமான யாத்திரை மையமாகும். தேவாலயப் பணிகள் அவரால் 11 மே 1831 இல் துவக்கபட்டு 1837 இல் நிறைவடைந்தது. இதன் பின்னர் 1955 மற்றும் 1996 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. தேவாலய வளாகத்தில் துறவிகளுக்கான குடியிருப்பு பிரிவும் உள்ளது.  

புனித குரியகோஸ் 1846 ஆம் ஆண்டில் தேவாலய வளாகத்தில் கோட்டயத்தின் முதல் அச்சகத்தை தொடங்கினார். முதல் மலையாள நாளேடான நஸ்ரானி தீபிகாவை வெளியிட அச்சகம் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1871 இல் புனித குரியகோஸ் இறந்தபோது, கூனம்மாவு புனித பிலோமினா தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது உடல் எச்சங்கள் பின்னர் 1889 இல் புனித ஜோசப் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன.    

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள கிறிஸ்தவக் கோயில்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
சுரேஷ்குமார் காஷ்யப்

**சுரேஷ்குமார் காஷ்யப்** (, பிறப்பு:23 ஜூலை 1971) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் பாரதீய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு சிம்லா மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு பாரதீய ஜனதா கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1971 பிறப்புகள்
ஆதித்யபுரம் சூரியன் கோயில்

வலது|thumb| கோவிலில் சூரிய கடவுள்
**ஆதித்யபுரம் சூர்யன் கோயில்** (*Adithyapuram Sun Temple*) என்பது இந்திய மாநிலமான  கேரளத்தின், கோட்டயம் மாவட்டத்தில் காடுதுருத்தி அருகில் உள்ள இறைவிமங்கலம் என்ற இடத்தில் உள்ள ஒரு இந்துக் கோவில் ஆகும். இதுவே கேரளத்தில் உள்ள ஒரே 'சூரிய பகவான்' கோயிலாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.   இந்த கோயில் வைக்கத்துக்கு செல்லும் நெடுஞ்சாலையிலிருந்து 200 மீ (0.20 கி.மீ) தொலைவில் அமைந்துள்ளது.  இது காடுதுருத்தியிலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவிலும், ஏற்றுமானூரிலிருந்து 17 கி.மீ தொலைவிலும், வைக்கத்தில் இருந்து 16 கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது. 

## தொன்மம்
*[[திரேதா யுகம்|திரேதா யுகத்தின்]]* போது சூரிய தேவனின் சிலை பிரதிட்டை செய்யப்பட்டதாக புராணம் கூறுகிறது. ஆனால் கோயிலின் தோற்றம் குறித்து பெரியதாக உண்மைச் சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. ஒரு முறை 'கபிக்காடு மரங்கட்டு மனா'வைச் சேர்ந்த ஒரு நம்பூதிரி சூரிய பகவானை நோக்கி தவம்புரிந்தார்.   நம்பூதிரியின் பக்திக்கு மெச்சிய சூரிய பகவான், அவர் முன் தோன்றி, இந்த இடத்தில் தனது சிலையை பிரதிட்டை செய்யும்படி அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். அன்றிலிருந்து, வழக்கமான பூசைகளும், சடங்குகளும் துவங்கின. தற்போது, அந்த நம்பூதியின் சந்ததியினர் கோயிலின் தாந்த்ரீக உரிமைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.    

## கோயில்
கோயிலின் 'ஸ்ரீகோவில்' அல்லது கருவறையானது  வட்ட வடிவில் உள்ளது. சூரிய பகவானின் சிலையானது தியான நிலையில் மேற்கு நோக்கி உள்ளார். பின் வலது கையில்  சக்ராயுதத்தை  ஏந்தியும்,  பின் இடது கையில்  சங்கு ஏந்தியும், முன் இரு கைகளானது தவ முத்திரையோடு உள்ளன.   ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், இங்கு நவகிரகங்கள் இல்லை.  

## பூசைகள்
ஆதித்யபூசை (கண் மற்றும் தோல் தொடர்பான நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்காக), உதயஸ்தமன பூசை, எண்ணெய் அபிடேகம், பகவதி பூசை மற்றும் நவகிரக பூசைகள் கோவிலில் மிக முக்கியமான பூசைகள் ஆகும்.  

## பிரசாதம்
'அடை நிவேதியம்' மற்றும் 'ரக்த சந்தண சமர்பணம்' ஆகியவை நோய்களைக் குணப்படுத்த பெரும்பாலும் செய்யப்படும் முக்கிய பிரசாதங்கள். 

## பண்டிகைகள்
மலையாள மாதங்களின் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமைகளான 'விருச்சிகம்' (அக்டோபர் மற்றும் நவம்பர்) மற்றும் 'மேடம்' (மே மற்றும் ஜூன்) ஆகியவை மிகவும் விசேசமான நாட்களாகக் கருதப்படுகின்றன. 

## சடங்குகள்
விழா நாட்களில் அபிஷேகமும்,  ரக்தச்சந்தண காவடி  போன்ற சிறப்பு சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. மரங்கட்டு இல்லத்தில் இருந்து ஒரு நபர் காவடி விழாவில் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற வழக்கம் உள்ளது. 

## தெய்வங்கள்
சூரிய பகவானைத் தவிர, தேவி (கிழக்கு நோக்கி), சாஸ்தா, யக்ஷி ஆகிய துணை தெய்வங்கள் உள்ளனர்.    

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள இந்துக் கோயில்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
பகுப்பு:சூரியக் கோயில்கள்
புனித மேரி தேவாலயம், அதிரம்புழா

**புனித மேரி தேவாலயம்** (*st mary's church athirampuzha*) என்பது கேரளத்தின், கோட்டயம் மாவட்டத்தில், கோட்டயத்திலிருந்து 10 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள அதிரம்புழாவில் அமைந்துள்ள ஒரு கிருத்துவ தேவாலயம் ஆகும். இந்த தேவாலயம் கி.பி. 835 ஆம் ஆண்டு கட்டபட்டதாக கருதப்படுகிறது. பின்னர் 1874 இல் புதுப்பிக்கபட்டது. இங்கு புனித செபாஸ்டியனை சிறப்பிக்கும் ஆண்டு விழாவின்போது நடக்கும் வாண வேடிக்கை, விளக்கு அலங்காரம் போன்றவை சிறப்பாக இருக்கும். இந்த விருந்து விழாவில் தங்க வில், அம்புகளை பக்தர்கள் காணிக்கையாக செலுத்துவார்கள்.

## வெளி இணைப்புகள்
* https://www.athirampuzhachurch.org/about-the-church/
பகுப்பு:கோட்டயம் மாவட்டத்திலுள்ள கிறிஸ்தவக் கோயில்கள்
பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
கிஷன் கபூர்

**கிஷன் கபூர்** (, 25  சூன்  1951 – 1 பெப்ரவரி 2025) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் பாரதீய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு காங்க்ரா மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு பாரதீய ஜனதா கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1951 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2025 இறப்புகள்
பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:இமாச்சலப் பிரதேச நபர்கள்
இராம் சுவரூப் சர்மா

**இராம் சுவரூப் சர்மா** (10 ஜூன் 1958 - 17 மார்ச் 2021) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினர் ஆவார். இவர் 2014 மற்றும் 2019ஆம் ஆண்டுகளில் மக்களவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

## அரசியல் பணி
இமாச்சல பிரதேசத்தின் மண்டி மாவட்டத்தில் உள்ள ஜோகிந்தர்நகரில் சர்மா பிறந்தார். சர்மா பா. ஜ. க. வின் (மண்டி மாவட்டம்) அமைப்புச் செயலாளராக இருந்தார். பின்னர் பாஜகவின் (இமாச்சலப் பிரதேசம்) அமைப்புச் செயலாளராக பதவி உயர்த்தப்பட்டார். இவர் மாநில உணவு மற்றும் குடிமைப்பொருள் வழங்கும் அமைப்பின் துணைத்தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.

2014ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற இந்திய நாடாளுமன்றப் பொதுத் தேர்தலில் பாஜக வேட்பாளராக மண்டி தொகுதியில் போட்டியிட்டார். இத்தேர்தலில் இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசு வேட்பாளர் ஸ்ரீமதியை தோற்கடித்து வெற்றி பெற்றார். இமாச்சல பிரதேசத்தில் நடந்த தேர்தலில் 4 நாடாளுமன்றத் தொகுதிகளிலும் பாஜக வெற்றி பெற்றது. இவர் 2019இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

## இறப்பு
சர்மா 17 மார்ச் 2021 அன்று புது தில்லியில் இறந்தார். இவர் தனது அறையில் தூக்கில் தொங்கிய நிலையில் காணப்பட்டார். மேலும் இவரது மரணம் தற்கொலையா என தில்லி போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1958 பிறப்புகள்
பகுப்பு:16வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:2021 இறப்புகள்
கே. டி. ராமராவ்

**கே. டி. ராமராவ்** (, பிறப்பு:24 ஜூலை  1976) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தெலுங்கானா இராட்டிர சமிதி கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2009 ஆம் ஆண்டு சிர்சில்லா சட்டமன்ற தொகுதியிலிருந்து  தெலுங்கானா இராட்டிர சமிதிகட்சி  சார்பாகத் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது இவர் தெலுங்கானா மாநில  தகவல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் கைத்தொழில் துறை அமைச்சராக உள்ளார் 
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1954 பிறப்புகள்
பகுப்பு:தெலங்காணா அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:பாரத் இராட்டிர சமிதி அரசியல்வாதிகள்
நாமா நாகேஸ்வர ராவ்

**நாமா நாகேஸ்வர ராவ்** (, பிறப்பு:  15 மார்ச் 1957) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தெலுங்கானா இராட்டிர சமிதி கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு கம்மம் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு தெலுங்கானா இராட்டிர சமிதி கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்

.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1957 பிறப்புகள்
பகுப்பு:தெலங்காணா அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:17வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:பாரத் இராட்டிர சமிதி அரசியல்வாதிகள்
எம்ப்ராந்திரி

**எம்ப்ராந்திரி** *(Embrandiri)*  என்பவர்கள் துளு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மலையாளி பிராமணத் துணைக்குழு ஆகும்.

இவர்கள் துளு நாட்டிலிருந்து ( கர்நாடகாவில் இன்றைய உடுப்பி ) கேரளாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார்கள். கேரளாவில் குடியேறியிருந்தாலும், பெரும்பாலானவர்கள் இன்னும் துளுவை தாய்மொழியாகப் பேசுகிறார்கள். மேலும் துளு பிராமணர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

இவர்களின் சில பிரிவுகள் கேரளாவுக்கு வந்தபின் மலையாளி பிராமண குடும்பப் பெயர்களான "நம்பூதிரி" மற்றும் "பொற்றி" ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொண்டன. இவர்கள் வைணவத்தை பின்பற்றுபவர்கள். இவர்களின் வைணவ தர்மத்தின் காரணமாக இவர்கள் முக்கியமாக விஷ்ணு கோயில்கள், கிருட்டிணர் கோயில்கள் மற்றும் யாகங்களில் மற்ற கடவுள்களை விட அதிகமாக சேவை செய்கிறார்கள்.

## வரலாறு
கி.பி 1238–1317 காலப்பகுதியில் துளு நாட்டில் உள்ள சில பிராமணர்களின் குடும்பங்கள் தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவரான மத்துவாச்சாரியரைப் பின்பற்றத் தொடங்கின. இவர்கள் சில குழுக்களை உருவாக்கி அவரது கருத்துக்களை பின்பற்றினர். பின்னர் அவர்கள் துளு பிராமணர்கள் அல்லது எம்ப்ராந்திரி என அழைக்கப்பட்டனர். மத்துவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சமூகம் வைணவத்தை கடுமையாக பின்பற்றியது. இவர்கள் கோயில்களில் விஷ்ணு பூஜைகள் மற்றும் யாகங்களை செய்தனர். வேதங்கள் மற்றும் மந்திரங்களில் பரந்த அறிவின் காரணமாக யாகங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றனர்.

மத்துவர், ஆதிசங்கரரின் அத்வைத வேதாந்தத்தையும், இராமானுசரின்விசிட்டாத்வைத போதனைகளையும் விமர்சித்தார். வங்காளம், வாரணாசி, துவாரகை, கோவா மற்றும் கன்னியாகுமரி போன்ற இடங்களுக்குச் சென்று, தத்துவ விவாதங்களில் ஈடுபட்டார். இந்துக்கள் கற்கும் மையங்களைப் பார்வையிட்டார். கி.பி 1285 இல் குசராத்தின் துவாரகையிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு சிலையுடன் உடுப்பி கிருட்டிணன் மடத்தை நிறுவினார். அதன்பிறகு உடுப்பி  கிருட்டிணன் இவர்களின் பிரதான கடவுளாகவும், மத்துவரின் உடுப்பி கிருட்டிண மடம்  இவர்களின் தலைநகராகவும் ஆனது. 
thumb|உடுப்பி, மத்துவரால் நிறுவப்பட்ட கிருட்டிணன் கோயில்

## கலாச்சாரம்
இந்தியாவின் கர்நாடகாவில் உள்ள உடுப்பி நகரம், இவர்களுக்கு கலாச்சார மையம் அல்லது புனித இடமாகும். முக்கிய பகுதி ஒரு வாழ்க்கை ஆசிரமத்தை ஒத்திருக்கிறது. அன்றாட பக்தி மற்றும் வாழ்க்கைக்கான புனித இடமாக இருக்கிறது. கிருட்டிண மடத்தைச் சுற்றி பல கோயில்கள் உள்ளன. அதாவது 1,000 ஆண்டுகளுக்கு மேலான உடுப்பி அனந்தேசுவரர் கோயில் மத்துவரால் நிறுவப்பட்டது. கிருட்டிண மடம் 13 ஆம்  நிறுவப்பட்டது.

## தற்போதைய நாள்
பிரிட்டிசு இராச்சியத்தின் காலங்களில் இவர்களில் பல குடும்பங்கள் உடுப்பியில் இருந்து இந்தியாவின் பல இடங்களுக்கு சென்றன. கேரள பிராமணர்களின் (நம்பூதிரி) கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியம் காரணமாக பெரும்பாலான குடும்பங்கள் கேரளாவுக்கு குடிபெயர்ந்தன. அவர்கள் கேரளாவின் பல இடங்களுக்குச் சென்று மங்களை நிறுவினர். பின்னர் அவர்கள் மடத்தை தங்கள் குடும்பப் பெயராகப் பயன்படுத்தினர்.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கேரளப் பண்பாடு
பகுப்பு:பிராமணர்
உடுப்பியின் எட்டு மடங்கள்

உடுப்பியின் எட்டு மடங்கள் *(Ashta Mathas of Udupi)* என்பது இந்து சிந்தனையின் துவைதத்தின் முன்னோடியான மத்துவரால் நிறுவப்பட்ட எட்டு மடங்கள் ஆகும். இம்மடங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும், மத்துவர் தனது நேரடி சீடர்களில் ஒருவரை தலைவராக நியமித்தார்.     

இவைகள் முதலில் அமைந்த கிராமங்களின் பெயரைக் கொண்டுள்ளன. இன்று, மடங்கள் கோயில் நகரமான உடுப்பியில் அமைந்துள்ளது. துவைதத் தத்துவத்தை பரப்புவதற்கு மடங்கள் ஈடுபட்டு வருகின்றன. இவைகள் புகழ்பெற்ற உடுப்பி கிருட்டிணன் கோயிலை பரியாயம் என்ற முறையான சுழற்சி திட்டத்தின் மூலம் நிர்வகிக்கின்றனர். 
## மடங்கள்
* பெஜாவர் மடம் 
* பலிமார் மடம்
* அடமாறு மடம் 
* புத்திகே மடம் 
* சோதே மடம்
* காணியூரு மடம்
* சிறூர் மடம்
* கிட்டிணாபுரம் மடம்

## குறிப்புகள்

*Udupi Ashta Mathas and other Madhva Mathas
*Around the Car Street
*The Festival of Paryaya 

## வெளி இணைப்புகள்
*Sri Puthige Matha
*Sri Pejavara Adhokshaja Matha
*Sri Adamaru Matha 
*Sri Palimaru Matha
*Sri Kaniyooru Matha

பகுப்பு:இந்து சமயம்
பகுப்பு:வைணவம் தொடர்பான குறுங்கட்டுரைகள்
த. ஹரிஷ் ராவ்

**தன்னீரு ஹரிஷ் ராவ் ** (, பிறப்பு:03 ஜுன்   1972) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தெலுங்கானா இராட்டிர சமிதி கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2004 ஆம் ஆண்டு சித்திப்பேட் சட்டமன்ற தொகுதியிலிருந்து  தெலுங்கானா இராட்டிர சமிதிகட்சி  சார்பாகத் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் தெலுங்கானா மாநில முன்னாள் நிதி அமைச்சராவார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1972 பிறப்புகள்
பகுப்பு:தெலங்காணா அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:பாரத் இராட்டிர சமிதி அரசியல்வாதிகள்
பத்மநாப தீர்த்தர்

**பத்மநாப தீர்த்தர்** *(Padmanabha Tirtha)* (இறப்பு:1324) இவர் ஓர் துவைத அறிஞரும், மத்துவாச்சாரியரின் சீடருமாவார். மத்துவருக்குப் பிறகு இவர் தனது படைப்புகளின் முதன்மை வர்ணனையாளராக பணியாற்றினார். அவ்வாறு செய்யும்போது, மத்துவரின்  சிக்கலான எண்ணங்களையும் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்தும் எழுத்து முறையை கணிசமாக தெளிவுபடுத்தினார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவஞானி ஜெயதீர்த்தரால், மேற்கொள்ளபட்ட அடிப்படை தத்துவ சிக்கல்களைக் கண்டறியும் துவைத நூல்களை விரிவாக்குவதில் இவரது முன்னோடி முயற்சிகள் இருந்தன.  துளு நாட்டுக்கு வெளியே துவைதத் தத்துவத்தை பரப்பிய பெருமையும் இவருக்கு உண்டு . 

## வாழ்க்கை
நாராயண பண்டிதரின் மத்வ விஜயம் என்ற நூலில் கூறியுள்ளபடி, இவர் சோபனாபட்டா என்ற ஊரில் பிறந்த  ஒரு திறமையான அறிஞரும் தர்க்கவியலாளரும் ஆவார். அறிவார்ந்த கருத்து பெரும்பாலும் இவர் பிறந்த இடத்தை வடக்கு கர்நாடகா பகுதிக்கு வைக்கிறது.  ஒரு விவாதத்தில் மத்துவரால் வென்ற பிறகு, இவர் துவைதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர் துணைக் கண்டம் முழுவதும் புதிய தத்துவத்தை பரப்புவதற்கு மத்துவரால் நியமிக்கப்பட்டார்.  இவர் இறந்த பிறகு, அம்பிக்கு அருகிலுள்ள நவ பிருந்தாவனத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இவரது சீடர் நரஹரி தீர்த்தர் இவருக்குப் பின் மடத்தின் தலைவராக இருந்தார்.

## படைப்புகள்
தற்போதுள்ள 15 படைப்புகள் இவரது கணக்கில் வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் பெரும்பாலானவை மத்துவரின் படைப்புகள் பற்றிய வர்ணனைகள் ஆகும். இவரது குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் நயரத்னாவளி, மத்துவரின் விஷ்ணு தத்வ விநிர்னயம், சத்திரகதிபாவளி பிரம்ம சூத்திர பாஷ்யத்தைப் பற்றிய ஒரு விவரிப்பு மற்றும் அனு வியாக்யானம் பற்றிய சன்னாயரத்னாவளி ஆகியவை அடங்கும்.   ஜெயதீர்த்தர் பின்னர் பத்மநாபாவின் கருத்துக்களிலிருந்து விலகிச் சென்றாலும், பிந்தையவரின் முன்னோடிப் பணியை அவர் தனது நயா சுதாவில் புகழ்ந்து கூறுகிறார்.' மேலும் இவரது செல்வாக்கை ஒப்புக்கொள்கிறார். பத்மநாபரின் செல்வாக்கை வியாசதீர்த்தரும் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் தனது *தாத்பர்ய சந்திரிகாவில்*, ஜெயதீர்த்தர் மற்றும் பத்மநாபரின் கருத்துக்களை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார்.

## குறிப்புகள்

## நூலியல்
* 
* 
## வெளி இணைப்புகள்
* Biography of Padmanabha Tirtha

பகுப்பு:பள்ளாரி மாவட்ட மக்கள்
பகுப்பு:கன்னட இலக்கியங்கள்