அச்சுக்கலை

**அச்சுக்கலை** (Typography) என்பது, அச்சிடுவதற்கான உரைப்பகுதி, கற்பதற்கும், அடையாளம் காண்பதற்கும் கவர்ச்சியானதாக இருக்கும் வகையில் அச்செழுத்துக்களை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு கலையும் தொழில்நுட்பமும் ஆகும். அச்செழுத்துக்களை ஒழுங்குபடுத்துவதானது, அச்செழுத்துக்கள், எழுத்துக்களின் அளவு, வரியொன்றின் நீளம், வரிகளுக்கு இடையிலான இடைவெளி என்பவற்றைத் தெரிவு செய்தல் சொற்களுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளைச் சரிசெய்தலுடன், எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளைச் சரிசெய்தல் போன்றவற்றையும் உள்ளடக்கும். அச்செழுத்துக்களை வடிவமைத்தல் இக்கலைக்கு நெருக்கமான ஒரு கலை. சிலர் இது அச்சுக்கலையினிறும் வேறுபட்டது என்பர். வேறு சிலர் இது அச்சுக்கலையின் ஒரு பகுதி எனக் கருதுவர். பெரும்பாலான அச்சுக்கலைஞர்கள் அச்செழுத்துக்களை வடிவமைப்பதில்லை என்பதுடன், அச்செழுத்துக்களை வடிவமைப்பவர்கள் தம்மை அச்சுக்கலைஞர்களாகக் கருதுவதில்லை.

இக்கலையை அச்சு அமைப்பாளர்கள், அச்சுக் கோப்பாளர்கள், அச்சுக் கலைஞர்கள், வரைய வடிவமைப்பாளர்கள், கலை இயக்குநர்கள், காமிக் புத்தகக் கலைஞர்கள், சுவரெழுத்துக் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தர் வகைப்பணியாளர்கள் கைக்கொள்ளுகின்றனர். எண்ணிமக் காலம் (Digital Age) வரை அச்சுக்கலை ஒரு சிறப்புத் தொழிலாகவே இருந்தது. எண்ணிமமாக்கம் புதிய தலைமுறைக் காட்சிய வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் சாதாரண பயனர்களுக்கு அச்சுக் கலையைத் திறந்துவிட்டது. இங்கிலாந்தில் உள்ள கோல்செசுட்டர் நிறுவனத்தின் வரைய வடிவமைப்புத்துறைத் தலைவரான டேவிட் ஜூரி என்பார், "அச்சுக்கலை என்பது தற்காலத்தில் ஒவ்வொருவரும் கைக்கொள்ளுகின்ற ஒன்று" என்கிறார்.

## வரலாறு
பண்டைய காலங்களில் முத்திரை குத்துவதற்கும், நாணயங்களை வார்ப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்ட அச்சுக்கள் அச்சுக்கலையின் தோற்றத்தைக் குறிக்கின்றன. கிமு இரண்டாவது ஆயிரவாண்டுகளையும், அதற்குப் பிந்திய காலங்களையும் சேர்ந்தனவும், ஒழுங்கற்ற இடைவெளிகளில் பதிக்கப்பட்டனவுமான எழுத்துக்களைக் கொண்ட செங்கற்கள் மெசொப்பொத்தேமியாவைச் சேர்ந்த உருக், லார்சா ஆகிய நகரங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவை, ஆப்பெழுத்தாலான உரைகளை உருவாக்குவதற்கு திரும்பத் திரும்பப் பயன்படுத்தக்கூடிய அச்சுருக்களைப் பயன்படுத்தியமைக்கான சான்றுகளாகக் கொள்ளப்படலாம். கி.மு. 1850 மற்றும் 1600 ஆம் ஆண்டுக் காலப்பகுதியைச் சேர்ந்த சுட்ட களிமண்ணினால் ஆனதும் பல குறியீடுகளைக் கொண்டதுமான வட்டத் தட்டு கிரீசின் கிரீட் தீவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பாயிஸ்டோஸ் வட்டு (Phaistos Disc) என அறியப்படும் இந்த வட்டில் உள்ள குறியீடுகளும் அச்சுப்பதித்தல் மூலம் உருவாக்கப்பட்டவையே. ரோமானிய ஈயக் குழாய் கல்வெட்டுகள் நகரும் அச்செழுத்துக்களைக் கொண்டு அச்சுப் பதிக்கப்பட்டவை என்ற கருத்து இருந்தது. ஆனால் சரி அல்ல என்று அண்மையில், ஜெர்மன் அச்சுக் கலைஞர் ஹெர்பெர்ட் பிரேக்கினால் (Herbert Brekle) எடுத்துக்காட்டப்பட்டது.

அடையாள விதத்தின் முக்கிய ஆதாரத்தை பாயிஸ்டோஸ் வட்டின் அதே உத்தியில் உருவாக்கப்பட்ட 1119 ஆம் ஆண்டின் லத்தின் புருஃபென்னிங் அபே கல்வெட்டு (Pruefening Abbey inscription) போன்ற இடைக்கால அச்சு கலைப்பொருட்கள் மூலமாக சந்திக்க முடிந்தது. வடக்கிலுள்ள இத்தாலிய நகரமான சிவிடேலில் (Cividale) சுமார் 1200 ஆம் ஆண்டு பழமையான வெனிசு வெள்ளியிலான பலிபீடத்திற்கு பின்புறம் இருக்கும் நிலையடுக்கு உள்ளது. இதில் தனிப்பட்ட எழுத்துக்கள் துளியிடப்படுவதன் மூலம் அச்சிடப்பட்டிருக்கும். அதே முறையான உத்தி 10வது முதல் 12வது நூற்றாண்டு பைஜன்டைன் (Byzantine) ஸ்டரோதெகா (staurotheca) மற்றும் லிப்சனோதிகாவில் (lipsanotheca) தெளிவாகக் கண்டறியப்பட்டது. இடைகாலத்து வடக்கிலுள்ள ஐரோப்பாவில் நியாயமாய் பரவியிருந்த விரும்பும் முறையில் ஒற்றை எழுத்துப் பதிகற்களை தொகுப்பதன் மூலம் தனிப்பட்ட எழுத்து பதி கற்கள் வடிவமைக்கப்பட்டன.

15வது நூற்றாண்டு மத்தியில் ஐரோப்பாவில் ஜெர்மன் கோல்ட்ஸ்மித் ஜொஹென்னஸ் குட்டென்பெர்க் (Johannes Gutenberg) மூலமாக இயந்திரமுறை அச்சுப்பொறியுடன் சேர்ந்து நவீன நகரும் விதமும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஈயம்-சார்ந்த கலப்புலோகத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட அவரது அச்சு பாகங்கள் அச்சிடும் செயல்பாடுகளுக்கு ஏதுவாக இருப்பதால் இன்றும் கலப்புலோகங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பல்வேறு பிரதிகள் அச்சிட வேண்டியுள்ள உரைகளுக்கு பல்வேறு தரங்களைக் கொண்ட எழுத்து அமுக்கிகளுடன் வார்ப்பு மற்றும் மலிவான பிரதிகள் உடைய பிரத்யேக தொழில் நுட்பங்களை குட்டென்பெர்க் உருவாக்கினார்; இந்த தொழில்நுட்ப முன்னேற்றமானது அச்சு புரட்சியை உடனடியாய் வெற்றிகரமாய் தொடங்குவதற்கான கருவியாக மாறியது.

11வது நூற்றாண்டில் சீனாவில் நகரும் விதத்துடன் அச்சுக்கலை தனிப்பட்ட முறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சுமார் 1230 ஆம் ஆண்டு கோரியோ வம்சத்தின் போது கொரியாவில் உலோக பாணி முதன் முதலாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எனினும் இவையிரண்டுமே கை அச்சு அமைப்புகளாக இருந்ததால் குறிப்பிட்ட காலங்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. மேற்கத்திய ஈய பாணி மற்றும் அச்சுப்பொறியின் அறிமுகத்திற்குப் பிறகு மேற்கூரிய முறை கைவிடப்பட்டது.

## நோக்கம்
தற்காலப் பயன்பாட்டில் அச்சுக்கலையின் நடைமுறை மற்றும் ஆய்வு மிகவும் விரிவடைந்து எழுத்து வடிவமைப்பு மற்றும் பயன்பாட்டின் அனைத்து நோக்கங்களையும் பூர்த்தி செய்கிறது. இவற்றுள் சில: 
* அச்சு அமைப்பு மற்றும் அச்சு வடிவமைப்பு
* கையெழுத்து மற்றும் கையெழுத்து பாணி
* கிராஃபிட்டி
* கல்வெட்டு சார்ந்த மற்றும் சிற்பக்கலை சார்ந்த எழுத்துமுறை
* குறித்தொகுப்பு மற்றும் விளம்பரப் பலகைகள் போன்ற சுவரொட்டி வடிவமைப்பு மற்றும் பிற பெரிய அளவிலான எழுத்துமுறை
* தொழில் தொடர்புகள் மற்றும் விளம்பர ஊக்குவிப்புகள்
* விளம்பரப்படுத்தல்
* எழுத்துக்குறிகள் மற்றும் அச்சு அமைப்புடைய இலச்சினைகள் (இலச்சினை விதங்கள்)
* ஆடை (உள்ளாடை)
* வரைபடங்களில் உள்ள பொருள் விவரச் சீட்டுகள்
* வாகன உபகரண பலகைகள்
* திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் இயக்கம் சார்ந்த அச்சுக்கலை
* தொழில்துறை வடிவமைப்பின் ஆக்கக்கூறாக—வீட்டு உபயோகப் பொருட்களின் விதங்களாக, எடுத்துக்காட்டாக பேனாக்கள் மற்றும் கைக்கடிகாரங்கள்
* நவீன கவிதையின் ஆக்கக்கூறாக (பார்க்க: எடுத்துக்காட்டாக ஈ. ஈ. கம்மிங்ஸின் கவிதை)

எண்முறைப் பரிமாற்றம் மற்றும் அச்சுக்கலை பயன்பாடுகளின் பரவலான எல்லைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக வலைப் பக்கங்கள், LCD செல்லிடத் தொலைபேசித் திரைகள், மற்றும் கையடக்க வீடியோ விளையாட்டுகளிலும் இடம்பெறுகின்றன. எங்கும் நிறைந்திருக்கும் விதத்தின் காரணமாக "அச்சு எங்கும் உள்ளது" என்ற சொற்றொடரை அச்சுக் கலைஞர்கள் கூறுவதற்கு வழிவகுத்தது.

பாரம்பரியமான அச்சுக்கலை பின்வரும் நான்கு கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளது: மீண்டும் நிகழ்தல், மாறுபாடு, அணிமை மற்றும் அச்சுத்தொடர் நிலை ஆகியவை ஆகும்.

## எழுத்து வடிவ அமைப்பியல்
thumb|left|வில்லியம் கேஸ்லோன் உருவாக்கிய ரோமன் அச்சுமுகங்களுடன் எ ஸ்பேசிமேன்
பாரம்பரிய அச்சுக்கலையில் உரையானது எளிதில் படிக்கக்கூடிய, ஒரு சீரான மற்றும் வாசிப்பவரின் விழிப்புணர்வு இல்லாமல் அனைத்து வேலைகளையும் மறைமுகமாக செய்து திருப்திபடுத்துவதற்கு *இயற்றப்படுகிறது* . குறைவான கவனச்சிதறல்கள் மற்றும் நேரின்மைகளுடன் அச்சுத் தொகுப்பு பொருட்களின் பகிர்வில் கூட தெளிவு மற்றும் ஒளிவின்மை வழங்குவது இலக்காக உள்ளது.

அச்சைத்(கள்) தேர்வு செய்வது எழுத்து வடிவ அமைப்பியலில் முக்கிய நோக்கமாக உள்ளது—உரைநடை புனைவு, புனைவு-இல்லாமை, தலையங்கம், கல்வி, சமயம், அறிவியல், ஆன்மீகம் மற்றும் வணிகரீதியான எழுத்துகள் இவையனைத்திற்கும் ஏற்றவாறு அச்சுமுகங்கள் மற்றும் அச்சுருகளின் தேவைகளும் பண்பியல்புகளும் மாறுபடுகின்றன. வரலாற்றுக் காலங்களுக்கு இடையில் எண்ணத்தகுந்த மீட்சி இருப்பதுடன் புறச்சேர்வின் நீண்ட செயல்பாடு மூலமாகப் பெறப்படும் வரலாற்று *வகை* த் திட்டத்தைப் பொறுத்து வரலாற்றுப் பொருட்களுக்காக விரிவுபடுத்தப்பட்ட உரை அச்சுமுகங்கள் அடிக்கடித் தேர்வு செய்யப்பட்டன.

நிக்கோல்ஸ் ஜென்சன், ஃபிரான்செஸ்கோ கிராஃபியோ (அல்தின் அச்சுமுகங்களுக்கான உருமாதிரியை உருவாக்கிய துளை வெட்டுபவர்) மற்றும் க்ளாடு கிராமன்ட் போன்ற பாரம்பரிய மாடல்களை நெருக்கமாகச் சார்ந்து இன்றைய வடிவமைப்புக் கலைகளை எதிரொளிக்கும் வடிவமைப்பு பெறுமதிகளுடன் செரிஃப் செய்யப்பட்ட "உரை ரோமன்கள்" அல்லது "புத்தக ரோமனின்" கலையின் நிலையுடன் தற்போதைய புத்தகங்கள் தொகுக்கப்படுகின்றன. இவற்றுடன் பெரும்பாலான பிரத்யேக தேவைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் கச்சிதமாகச் சார்ந்திருக்கின்றன. நெருக்கமாக-சந்திக்கும் செரிஃப் செய்யப்பட்ட உரை அச்சுருக்கள் இப்பணிக்காகப் பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது பக்க இடைவெளியின் அதிகப்படியான இணக்கம், எளிதில் படிக்கக்கூடிய தன்மை மற்றும் திறன் ஆகியவற்றிற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றது. சான்ஸ் செரிஃப் உரை அச்சுருக்கள் பெரும்பாலும் ஆரம்பப் பத்திகள், முக்கியமில்லாத உரை மற்றும் சிறு கட்டுரைகள் மொத்தத்திற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு கட்டுரையின் உரைக்குப் பொருந்தும் பாணியுடைய உயர் திறனுடைய செரிஃப் செய்யப்பட்ட அச்சுருவுடன் தலைப்புகளுக்கான இணை சான்ஸ்-செரிஃப் விதமே இதன் தற்போதைய பாங்காக உள்ளது.

அச்சுக்கலை என்பது ஒலிப்பமைப்பு மற்றும் மொழியியல், எழுத்து அமைப்புகள், எழுத்து அதிர்வெண்கள், சொல்லொலிக் கூறியல், ஒலிப்புமுறை சார்ந்த கட்டுதல்கள் மற்றும் மொழியியல் சார்ந்த தொடரியல் மூலமாக ஒழுங்குப்படுத்தப்படுகிறது. அச்சுக்கலை என்பது பிரத்யேக பண்பாட்டு மரபுகளுக்கு ஆதாரமாக உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக பிரென்சில் ஒரு வாக்கியத்தில் முக்கால் புள்ளி (:) அல்லது அரைப்புள்ளி (;) இடுவதற்கு முன்பு இடைவெளி உண்டாக்காத எழுத்தை (non-breaking space) இடுவது மரபாகும். ஆனால் ஆங்கிலத்தில் அவ்வாறு செய்யப்படுவதில்லை.

### நிறம்
அச்சுக்கலையில் *நிறம்*  என்பது பக்கத்தில் உள்ள மையின் மொத்த அடர்த்தியாகும். இது முக்கியமாக வழிகாட்டலின் அச்சுமுகம் அல்லது அளவு மூலமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. மேலும் இதன் மூலம் எழுத்து இடைவெளி மற்றும் ஓரங்களின் ஆழத்தையும் அறியமுடியும். பக்கத்தின் எழுத்து அமைவு, தொனி அல்லது அதிலுள்ள விசயத்தின் நிறம் மற்றும் வெள்ளை இடைவெளியுடன் எழுத்தின் இடைவெளி மற்றும் பிற வரைப்பட விளக்க மூலங்களானது கூறப்படும் செய்திக்கு "உணர்வு" அல்லது "ஒத்திசைவு" தெரிவிப்பதற்கு ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. பிணைக்கப்பட்ட ஓரங்கள், காகிதத் தேர்வு மற்றும் அச்சிடும் முறைகளுடன் அச்சிடப்பட்ட ஊடக அச்சுக் கலைஞர்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

## எளிதில் படிக்குந்தன்மை மற்றும் தெளிவு
ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வரியுரு அல்லது எழுத்துமுறையானது எழுத்துருவின் பிற அனைத்து வரியுருக்களில் இருந்தும் தெளிவானதாகவும் பிரித்தரியக்கூடியதாகவும் உள்ளது என்பதை உறுதி செய்வதற்கு அச்சுமுக வடிவமைப்பாளரின் முதன்மை கவனமாக **தெளிவு**  உள்ளது. தெளிவு என்பது தேவைப்படும் அளவில் தேவைப்படும் பயனுக்காக தேவையான தெளிவுடன் அச்சுமுகத்தை தேர்வு செய்வதற்கு அச்சுக் கலைஞரின் கவனத்தில் ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக நன்கு அறியப்படும் வடிவமைப்பான புருஷ் ஸ்கிரிப்ட் பல தெளிவற்ற எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. இதில் உள்ள பல எழுத்துக்கள் தவறுதலாகப் புரிந்துகொள்ளும்படியும் பாடநூலுக்குரிய புத்தகத்தில் பயன்படுத்த முடியாதபடியும் உள்ளது.

**எளிதில் படிக்குந்தன்மை**  என்பது அச்சுக் கலைஞர் அல்லது தகவல் வடிவமைப்பாளரின் முக்கிய கவனமாக உள்ளது. தெளிவான அர்த்தத்தைத் தருவதற்கு பாடநூலுக்குரிய பொருள் காட்சியளிப்பின் முழுமையான செயல்பாடாக இது குறிப்பிடத்தக்க விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பக்கத்திற்கு தேவையான வரி நீளம் மற்றும் நிலை ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து மிகவும் அனுகூலமான உள்-எழுத்து, உள்-வார்த்தை மற்றும் குறிப்பாக உள்-வரி இடைவெளி, கவனமான தலையங்கப் “பகுதி” மற்றும் தலைப்புகள், இணைப்பக்கங்கள் மற்றும் குறிப்புதவி இணைப்புகளின் உரைக் கட்டமைப்பின் தேர்வு ஆகியவற்றின் மூலம் ஒரு வாசகர் தகவலை எளிதாகப் படிக்கமுடியும்.

வால்டர் டிரேசி அவரது *லெட்டர் ஆஃப் கிரிடிட்*  மூலமாக இரண்டு கருத்துக்களுக்கு இடையில் உள்ள தெளிவான வேறுபாடுகளை வழங்கியுள்ளார். இந்த … ‘விதத்தின் இரண்டு நோக்கங்களும்’ … ‘அதன் பயன் திறனுக்கு அடிப்படையாக உள்ளது. “தெளிவு” என்பது “படிக்குந்தன்மை” வாய்ந்தது என்ற பொதுவான அர்த்தம் இருப்பதால் இவை – சில தொழில்சார்ந்த அச்சுக்கலையிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன – “தெளிவு” என்பது அனைதிற்கும் தேவைப்படுகிறது என விதங்களின் பயன் திறன் பற்றிய விவாதமும் செய்யப்படுகிறது. ஆனால் **தெளிவு**  மற்றும் **படிங்குந்தன்மை**  இரண்டும் வேவ்வேறு என்றாலும் வகையின் நோக்கத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தெளிவின் மூலம் தனியாக அல்லாமல் இவை இரண்டும் சேர்ந்து எழுத்து மற்றும் வகையின் செயல்பாட்டை மிகவும் துல்லியமாக விளக்க உதவுகிறது என்பது நன்கு விளங்குகிறது. … அச்சுக்கலையில் தெளிவுத்தன்மையுடனும் கண்டுணரக்கூடிய தரமுடைய தெளிவின் வரையறையை நாம் எழுது வேண்டியிருக்கிறது – எடுத்துக்காட்டாக சிறிய வகை **h**  ஐக் குறிப்பாக பழைய பாணியுடைய இட்டாலிக்கில் சிறிய அளவுகளில் படிப்பது கடினமாகும் அந்த எழுத்து பார்ப்பதற்கு **b**  போன்று இருக்கும்; அல்லது வகைப்படுத்தப்பட்ட விளம்பரத்தில் உள்ள உரு **3**  என்பது 8 ஐப் போலவே இருக்கும் என நாம் கூறலாம். … காட்சி அளவுகளில் தெளிவு முடிவுறுகள் கடுமையான விளைவுகளை சந்திக்கின்றன; அதாவது 8 முனை அளவில் நிலையற்று இருக்கும் எழுத்து 24 முனையில் போதுமான தெளிவைக் கொண்டுள்ளது.’

மேற்கூறியவை மக்களுக்கு ஏற்ற வாசிக்கும் தூரம் மற்றும் உகம ஒளியை 20/20 பார்வையுடன் கொண்டுள்ளது. பார்வைக்கூர்மை மற்றும் சார்பற்ற சோதனையில் பார்வைத் தர அட்டவனையின் இணையானது தெளிவின் கருத்து இலக்கை குறிப்பதற்கு பயனுள்ளதாக உள்ளது.

‘அச்சுக்கலையில் … பத்திரிகை அல்லது செய்தித்தாளின் பத்திகள் அல்லது புத்தகத்தின் பக்கங்களை எந்த கடினமும் திணறலும் இல்லாமல் நீண்ட நேரம் படிக்க முடிந்தால் நாம் அதை வாசிப்பதற்கு நல்ல தரத்துடன் உள்ளது எனக் கூறலாம். பார்வைக் கச்சிதத்தின் தரத்தை இச்சொல் விவரிக்கிறது – உரையின் நீண்ட அளவையுடைய பகுதியின் புரிதல் மிகவும் முக்கியமானதாகும். ஆனால் வாசகர்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்தாத ஆனால் ஒரு விசயத்திற்கான தகவலைத் தேடும் தொலைபேசி உதவிக் கையேடுகள் அல்லது விமான கால-அட்டவனைகள் போன்றவை புரிதலுக்கு முக்கியமற்று உள்ளன. பார்வைத் திறனின் இரண்டு நோக்கங்களின் மாறுபாடு என்பது உரை அமைப்பிற்கான சான்ஸ்-செரிஃப் வகைகளின் பொருத்தத்திற்கு பொதுவான விவாதமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட சான்ஸ்-செரிஃப் முகத்தைக் கொண்ட எழுத்துக்களை அவர்களால் துல்லியமாக படிக்க முடியும். ஆனால் வாசிக்குந்தன்மை குறைவாக இருப்பதன் காரணமாக எவரும் ஒரு பிரபலமான நாவலை அமைப்பதற்கு எண்ண மாட்டார்கள்.’’

தெளிவு என்பது ‘புலப்பாட்டைக் குறிக்கிறது’ மற்றும் வாசிக்குந்தன்மை என்பது ‘புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் குறிக்கிறது’. அச்சுக் கலைஞர்கள் இவை இரண்டையும் பெறுவதையே இலக்காகக் கொண்டுள்ளனர்.

"தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அச்சுமுகம் கண்டிப்பாகத் தெளிவுடன் இருக்க வேண்டும். அதாவது எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் படிப்பதற்கு எளிமையாக இருக்க வேண்டும். சிலசமயங்களில் தெளிவு என்பது அச்சு அளவில் சாதாரணமாக விசயமாக இருக்கும். எனினும் பெரும்பாலும் இந்த விசயம் அச்சுமுக வடிவமைப்பை சார்ந்தே உள்ளது. பொதுவான அச்சுமுகங்களானது வெகுவாக சுருக்கப்பெற்ற, விரிக்கப்பெற்ற, அலங்கரிக்கப்பெற்ற அல்லது பிரித்தெடுக்கபட்ட அச்சுமுகங்களைக் காட்டிலும் மிகவும் தெளிவுடன் இருக்கும் அடிப்படை எழுத்து வடிவங்களுக்கு உண்மையாக இருக்கும்.

"எனினும் தெளிவான அச்சுமுகம் கூட மோசமான அமைப்பு மற்றும் இடம் காரணமாக வாசிக்க முடியாத நிலையை அடைந்துவிடும். அதேபோன்று குறைவான தெளிவுடைய அச்சுமுகம் கூட நல்ல வடிவமைப்பின் வழியாக மிகவும் நன்றாக வாசிக்குந்தன்மையைப் பெறுகிறது."

தெளிவு மற்றும் வாசிக்குந்தன்மையின் ஆய்வுகளானது அச்சு அளவு மற்றும் அச்சு வடிவமைப்பு உள்ளிட்ட பரவலான காரண எல்லைகளில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக செரிஃப் மற்றும் சான்ஸ்-செரிஃப் வகையை ஒப்பிடுகையில் *இட்டாலிக் வகை*  மற்றும் ரோமன் வகை, வரி நீளம், வரி இடைவெளி, நிற வேறுபாடு, வலது-கை முனையின் வடிவமைப்பு (எடுத்துக்காட்டாக எண்பிப்பு, நேர் வலது கை முனை) மற்றும் எல்லைக்குட்படுத்தப்பட்ட இடது மற்றும் இரண்டு சொல்லை இணைக்கும் இணைப்புக் குறியிடப்பட்டது போன்ற வேறுபாடுகளைக் கண்டுபிடிக்கலாம்.

19வது நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து தெளிவு ஆராய்ச்சி வெளியிடப்படுகிறது. எனினும் பல தலைப்புகளில் பெரும்பாலான ஒற்றுமைகளும் இசைவுகளும் இருந்தாலும் சச்சரவு மற்றும் கருத்து வேறுபாடுடைய கசப்பான பகுதிகளைப் பெரும்பாலும் உருவாக்குகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, செரிஃப் அல்லது சான்ஸ் செரிஃப் இவை இரண்டில் எது மிகவும் தெளிவான தன்மையை வழங்குகிறது என்ற தீர்வை எவராலும் கொடுக்க முடியவில்லை என அலெக்ஸ் பூல் கூறியுள்ளார்.

ஜஸ்டிபைடு *விசஸ்*  அன்ஜஸ்டிபைடு வகை போன்ற பிற தலைப்புகளில் இணைப்புக்குறிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் டைஸ்லக்சியா (Dyslexia) போன்ற வாசிக்கும் கடினத்தன்மையுடைய மக்களுக்கான பொருத்தமான எழுத்துருக்கள் தொடருந்து விவாதத்தின் பொருளாகவே இருந்து வருகின்றன. hgredbes.com , பேன் காமிக் சான்ஸ் , UK நேசனல் லிட்டர்சி ட்ரஸ் மற்றும் மார்க் சிம்பன்சன் ஸ்டுடியோ போன்ற வலைத்தளங்கள் மேற்கூரிய விசயங்களைப் பற்றிய அவர்களது விவாதக் கருத்துக்களைத் தெரிவித்துள்ளனர். மேலும் பலர் இதைப் பற்றிய விளக்கமான நன்கு-ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நிலையையும் வழங்கியுள்ளனர்.

தெளிவு என்பது வழக்கமாக வாசிக்கும் வேகம் மூலமாக அளவிடப்படுகிறது. இதனுடன் புரிதல் மதிப்புகளைப் பயன்படுத்தி அதன் பயன் திறன் சரிபார்க்கப்படுகிறது (அதாவது விரைவான அல்லது கவனமற்ற வாசிப்பு இல்லாமல் சரிபார்க்கப்படுகிறது). எடுத்துக்காட்டாக 1930கள் முதல் 1960கள் வரை ஏராளமான ஸ்டுடியோக்களை வெளியிட்ட மைல்ஸ் டின்கர் வேகமாக வாசிக்கும் சோதனையைப் பயன்படுத்தினார். இதில் பங்கேற்கும் போட்டியாளர்கள் பயன் திறன் வடிகட்டியாக இருந்து முன்னுக்குப் பின் முரணான வார்த்தைகளை கோர்வையாகப் படிக்க வேண்டியிருந்தது.

பிரைன் கோ மற்றும் லிண்டா ரெனால்ட்ஸ் ஆகியோருடன் பேராசியர் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சரின் கீழ் ராயல் கலைக் கல்லூரியின் அச்சு அலகின் வாசிக்குந்தன்மைப் பகுதியில் முக்கியப் பணியாற்றியுள்ளனர். வாசிக்குந்தன்மைக்கான கண் இயக்கத்தில் விழிகளின் தாளத்தில் இதை உருவாக்குவது முக்கியம் என வெளிப்படுத்திய கருத்துகளில் இதுவும் ஒன்றாகும் - குறிப்பாக ஒரே சமயத்தில் சுமார் மூன்று வார்த்தைகளை (உதாரணமாக, கொணரப்பட்டுள்ள வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது) வாசிக்கும் திறமை மற்றும் கண்ணின் லட்சணம் குறைந்தால் அதற்கு கண் சோர்ந்து விட்டது எனப் பொருளாகும். அதேப் போன்று ஒரு வரியை மூன்று அல்லது நான்கு முறைக்கும் அதிகமான முயற்சியைக் கண் எடுத்துக் கொண்டாலும் இதுவே பொருளாகும். அதற்கும் மேலாக வாசிக்கும் போது திணறலோ தவறுகளோ ஏற்படுவதை உணர முடியும் (எ.கா. இரட்டிப்பு).

இந்த நாட்களில் தெளிவு ஆராய்ச்சியானது குறைவான விமர்சனப் பிரச்சினைகளை சந்தித்தது அல்லது பிரத்யேக வடிவமைப்புத் தீர்வுகள் சோதனை செய்யப்பட்டது (எடுத்துக்காட்டாக, புதிய அச்சுமுகங்கள் உருவாக்கப்படும் போது). பார்வை வலுக்குறையுடன் மக்களுக்கான அச்சுமுகங்கள் (எழுத்துருக்கள் எனவும் அழைக்கப்படுகின்றன) மற்றும் நெடுஞ்சாலைக் குறிக்கான அச்சுமுகங்கள் அல்லது தெளிவு அடிப்படை வேறுபாடுகளை உண்டாக்கும் பிற சூழ்நிலைகள் உள்ளிட்டவை இக்கட்டான பிரச்சினைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

பெரும்பாலான தெளிவு ஆராய்ச்சி இலக்கியம் என்பது ஓரளவு கோட்பாடளவில் உள்ளது — பல்வேறு காரணிகள் தனிப்பட்ட முறையிலோ அல்லது கூட்டு முறையிலோ சோதனை செய்யப்பட்டு விட்டது (அதனால் தவிர்க்க இயலாதவாறு மாறுபட்ட காரணிகள் உள்நிலையில் ஒன்றை ஒன்று சார்ந்துள்ளன). ஆனால் பல சோதனைகளில் வாசித்தலின் உருமாதிரி அல்லது பார்வை உணர்தலின் இல்லாமையுடன் நிறைவேற்றப்படுகிறது. எழுத்தின் மொத்த வடிவமும் (பவுமா) வாசிக்குந்தன்மைக்கு மிகவும் முக்கியமானதாகும் என சில அச்சுக்கலைஞர்கள் நம்புகின்றனர். மேலும் இணை எழுத்துமுறை அங்கீகாரக் கோட்பாடு என்பது தவறாகவோ குறைவான முக்கியத்துவத்துடனோ அல்லது முழுமையான படத்தில் இல்லாததாகவோ இருக்கலாம்.

மக்கள் வாசிக்கும் போது எவ்வாறு எழுத்துக்களை புரிந்துகொள்கின்றனர் என்பதைப் பொருத்து பவுமா அடையாளம் காணல் மற்றும் எழுத்துவாரியான அடையாளம் காணல் ஆகியவற்றிற்கு இடையில் ஆய்வுகள் புகழ்பெற்று அவை இணை எழுத்துவாரியான அடையாளம் காணலுக்கு சாதகமாக இருந்தன. இது புலனறிவு உளவியலாளர்கள் மூலமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.

சில பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தெளிவு ஆராய்ச்சியின் கண்டுபிடிப்புகள் பின்வருமாறு: 
* சிறிய எழுத்துகளில் தொகுக்கப்பட்ட உரையானது அனைத்தும் பெரிய எழுத்துகளில் தொகுக்கப்பட்ட உரையைக் காட்டிலும் மிகவும் தெளிவாக இருக்கும். சிறிய எழுத்துக்களின் அமைப்புமுறைகள் மற்றும் வார்த்தை வடிவங்கள் மிகவும் தனித்தன்மையுடன் ஊகிக்க முடிவதாக இருப்பதால் இவ்வாறு முடிவு செய்யப்பட்டது.
* பெறுக்கிகள் (ஏற்றிகள் (ascender), இறக்கிகள் (descender) மற்றும் பிற முனைப்புப் பகுதிகள்) increase முனைப்பை (மேம்பாடு) அதிகரிக்கின்றன.
* வழக்கமான வளையாதுநிற்கிற வகையானது (ரோமன் வகை) இட்டாலிக் வகையைக் காட்டிலும் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது என அறியப்பட்டுள்ளது.
* மஞ்சள்/வெளிர்-மஞ்சள் நிறத்துடன் கருப்பு சேர்ந்த பளிச்சிடும் பொலிவற்ற எழுத்துக்களும் மிக முக்கிய ஆற்றல் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
* நேர்மறை உருவங்கள் (*எ.கா.*  வெள்ளையில் கருப்பு) படிப்பதற்கு எளிமையாக இருக்கும். ஆனால் எதிர்மறையான உருவங்கள் (*எ.கா.*  கருப்பில் வெள்ளை) படிப்பதற்கு எளிமையாக இருப்பதில்லை. எனினும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த நடைமுறையிலும் சில விதிவிலக்குகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக சில வார்த்தைகள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பது போன்றவை. (பார்க்க: UK நேசனல் லிட்ரசி ட்ரஸ்ட் இப்பகுதில் அவர்களது கண்டுபிடிப்புகள்.)
* அடையாளம் காணும் செயல்பாட்டில் எழுத்துக்களின் கீழ்ப்பகுதியைக் காட்டிலும் மேல்ப்பகுதி வலிமையான பங்கை ஆற்றுகின்றன.

எழுத்து-இடைவெளி, வார்த்தை இடைவெளி அல்லது முதன்மை ஆகியவை மிகவும் நெருக்கமாகவோ அல்லது மிகவும் இடைவெளி விட்டோ இருப்பதன் மூலம் வாசிக்குந்தன்மையில் இணக்கம் ஏற்படுகிறது. செங்குத்து இடைவெளிகள் தாரளமாக உரையின் வரிகளைப் பிரிக்கும் போது இது மேம்பட்டு கண்கள் ஒரு வரியில் இருந்து அடுத்த வரியை அல்லது முந்தைய வரியை எளிதாக பிரித்துப் பார்ப்பதற்கு வசதியாக அமைகிறது. மிகவும் நெருக்கமாகவோ அல்லது மிகவும் இடைவெளி விட்டோ மோசமாக வடிவமைக்கப்பட்ட எழுத்துருக்கள் மோசமான தெளிவின்மையை விளைவாகத் தருகின்றன.

அச்சுக்கலை என்பது அனைத்து அச்சிடப்பட்ட பொருட்களின் மூலம் ஆகும். செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் போன்ற காலம்சார்ந்த வெளியீடுகளில் ஈர்ப்பும் தனிச்சிறப்பும் உடையத் தோற்றத்தைப் பெறுவதற்கு அச்சுக்கலை சார்ந்த மூலங்கள் பயன்படுகிறது. இது வாசகர்களுக்கு இந்த வெளியீடு உயிர்த்துடிப்புள்ள விளைவுகளை ஏற்படுத்த உதவுகிறது. நடைக் கையேடை வகைப்படுத்துவதன் மூலம் அச்சுமுகங்களின் சிறிய சேகரிப்பைக் கொண்டு காலம் சார்ந்த வெளியீடுகள் தரப்படுத்தப்படுகின்றன. வெளியீட்டின் பிரத்யேக மூலங்களில் ஒவ்வொன்றும் பயன்படுத்தப்படுவதோடு சிறிய பெரிய எழுத்துக்கள், அளவுகள், இட்டாலிக், போல்ட்பேஸ் மற்றும் பிற அச்சுக்கலை சார்ந்த பண்புகளும் நிலையாக உருவாக்கப்படுகின்றன. *த கார்டியன்*  மற்றும் *த எக்னாமிஸ்ட்*  போன்ற சில வெளியீடுகள் அவர்களது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக உருவாக்கதை (ஏற்றவாறு உருவாக்குதல்) ஏற்படுத்துவதற்கு அச்சு வடிவமைப்பாளருக்கு பணியளிக்கப்படுகிறது.

மாறுபட்ட கால இடைவெளிகளில் வெளியாகும் வெளியீடுகள் அவர்களது குறிப்பிட்ட தொனி அல்லது பாணியைப் பெறுவதற்கு அச்சுக்கலையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக *USA டுடே*  அவர்களது அச்சுமுகங்கள் மற்றும் நிறங்களின் பயன்பாட்டில் போல்டான, வர்ணமயமான ஓப்பிடுவதற்கு நவீன பாணியுடைய அச்சுக்கலையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மேலும் அவர்களது செய்தித்தாளின் பெயர் இடம்பெற்றுள்ள இடம் வர்ணமயமான பின்னணியில் இருக்கும். அதற்கு மாறாக, *[[த நியூயார்க் டைம்ஸ்]]*  மிகவும் பாரம்பரியமான அணுக்கத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவர்கள் மிகவும் குறைவான நிறங்கள், குறைவான அச்சுமுக மாறுவிகிதங்கள் மற்றும் அதிகமான பத்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

குறிப்பாக செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் முன்பக்க அட்டையின் தலைப்புகள் பெரும்பாலும் கவனத்தை ஈர்க்கும் விதமாய் மிகவும் பெரிய அச்சுமுகங்களைக் கொண்டிருக்கும். அவைப் பத்திரிகை பெயர்த் தலைப்பின் அருகில் இடம்பெற்றிருக்கும்.

## தோற்ற அச்சுக்கலை
thumb|மரம் மற்றும் உலோக வகைகளில் அச்சிடப்பட்ட 19வது நூற்றாண்டு சுவரொட்டி

தோற்ற அச்சுக்கலை என்பது கலை வடிவமைப்பில் ஒரு வலிமையான மூலமாகும். இதில் வாசிக்குந்தன்மைக்கு குறைவான கவனமும், கலைசார்ந்த வடிவ அச்சுக்கு அதிக முக்கியத்துவமும் கொடுக்கப்படுகிறது. அச்சு என்பது எதிர்மறை இடைவெளி, அச்சு மூலங்கள் மற்றும் படங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் உருவங்களுக்கு இடையில் தொடர்புகள் மற்றும் வசனம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்ததாகும்.

அச்சு மூலங்களின் நிறம் மற்றும் அளவு ஆகியவை எழுத்து அச்சுக்கலையைக் காட்டிலும் மிகவும் நடைமுறையில் இருப்பதாகும். பெரும்பாலான தோற்ற அச்சுக்கலையானது பெரிய அளவுகளில் சுரண்டுதல்கள் வகையாக உள்ளது. இதில் எழுத்தின் வடிவமைப்பு விவரங்கள் மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நிறம் என்பது ஒரு விசயத்தின் தொனியை இயற்கையாக பரிமாறுவதற்கு ஒரு உணர்ச்சிவயமான விளைவாக செயல்படுகிறது.

தோற்ற அச்சுக்கலை சூழப்பெற்ற நிலைகள்: 
* சுவரொட்டிகள்; புத்தக அட்டைகள்;
* அச்சுக்கலை சார்ந்த சின்னங்கள் மற்றும் எழுத்துக் குறியீடுகள்; விளம்பரப்பலகைகள்;
* பொட்டலமிடுதல் மற்றும் பொருள் விவரச்சீட்டு இடுதல்; உற்பத்தியில் உள்ள அச்சுக்கலை; கையெழுத்துக்கலை;
* கிராஃபிட்டி; கல்வெட்டு சார்ந்த மற்றும் சிற்பக்கலை சார்ந்த எழுத்து;
* சுவரொட்டி வடிவமைப்பு மற்றும் பிற பெரிய அளவிலான எழுத்துக் குறியிடுதல்;
* தொழில் தொடர்புகள் மற்றும் விளம்பரம் சார்ந்த ஊக்குவிப்புகள்; விளம்பரமிடுதல்;
* வார்த்தைக் குறியீடுகள் மற்றும் அச்சுக்கலை சார்ந்த சின்னங்கள் (சின்னங்களின் வகைகள்),
* மற்றும் திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் இயக்கம் சார்ந்த அச்சுக்கலை; பொருள் வழங்கும் இயந்திரத் காட்சிகள்; ஆன்லைன் மற்றும் கணினித் திரைக் காட்சிகள்.

ஆப்ரஹாம் லிங்கனைக் கொலை செய்தவனைத் தேடுவதை உணர்த்தும் சுவரொட்டியானது புகைப்படக்கலையுடன் ஒருங்கிணைத்து ஈயம் மற்றும் ஓவியம் செதுக்குதல் விதத்தில் அச்சிடப்பட்டுள்ளது.

### விளம்பரம்
அச்சுக்கலையானது விளம்பரம் சார்ந்த பொருட்கள் மற்றும் விளம்பரங்களில் இன்றியமையாத பகுதியாக நீண்ட காலங்களாக உள்ளது. விளம்பரத்தின் கருப்பொருள் மற்றும் பாங்கை அமைப்பதற்கு வடிவமைப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் அச்சுக்கலையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்; எடுத்துக்காட்டாக வாசகருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தகவலைத் தெரிவிப்பதற்கு போல்டான, பெரிய எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அச்சானது ஒரு குறிப்பிட்ட விளம்பரத்தைக் கவனத்திற்கு கொண்டு வருவதற்கு பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதில் நிறம், வடிவங்கள் மற்றும் உருவங்கள் ஆகியவை ஒருங்கிணைந்துள்ளது. இன்று பெரும்பாலும் ஒரு நிறுவனத்தின் வணிகப்பெயரை எதிரொளிக்கும் விளம்பரங்களில் அச்சுக்கலைப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வாசகர்களுக்கு மாறுபட்ட தகவல்களை கூறுவதற்கு விளம்பரங்களில் எழுத்துருக்கள் பயன்படுகின்றன. முதல்தரமான எழுத்துருக்கள் ஒரு வலிமையான மனோபாவத்தைத் தெரிவிப்பதற்கு பயன்படுகிறது. ஆனால் பெரும்பாலான நவீன எழுத்துருக்கள் தெளிவான நடுநிலையான பார்வையைக் கொண்டுள்ளன. அறிக்கைகள் மற்றும் ஈர்க்கும் கவனத்தை உருவாக்குவதற்கு போல்ட் எழுத்துருக்கள் பயன்படுகின்றன.

### கல்வெட்டு மற்றும் கட்டடக்கலை எழுத்துக்கள்

கல்வெட்டு எழுத்துக்களின் வரலாறு எழுத்தின் வரலாறு, எழுத்து வடிவங்களின் பரிணாமம் மற்றும் கைவினைத்திறன் ஆகியவற்றுடன் உள்ளார்ந்து பிணைக்கப்பட்டதாக இருக்கிறது. தற்போது கணினி மற்றும் பல்வேறு செதுக்கல் மற்றும் மண்ணூதையிடல் நுட்பங்களின் பரவலானப் பயன்பாடு கையால் செதுக்கிய நினைவுச்சின்னத்தை அரிதாக்கி விட்டது. மேலும் அமெரிக்காவில் மீதமிருக்கும் சில எழுத்து செதுக்குபவர்கள் வீணாக்கப்படுகின்றனர். 
 
நினைவுச்சின்ன எழுத்துக்கள் திறம்பட இருப்பதற்கு அது அதன் உட்பொருளில் கவனமாகக் கையாளப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். எழுத்துக்களின் விகிதாச்சாரங்களில் பார்ப்பவர்கள் அதிகரிப்பதைச் சார்ந்து அளவு மற்றும் தொலைவில் மாற்றம் செய்யப்பட வேண்டும். ஒரு அனுபவம் மிக்க எழுதுபவர் இந்த நுணுக்கங்களை அதிகமான பயிற்சி மற்றும் அவரது கைவினையின் கவனிப்பு ஆகியவற்றின் மூலமாக புரிந்து கொள்வார். கையால் வரையப்பட்ட எழுத்துக்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட திட்டப்பணிக்காக எழுதப்பட்ட எழுத்துக்கள் வரைபவரின் கைவண்ணத்தில் வளமையாகக் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் அளவிடற்கரிய அழகுடையதாகவும் இருக்க சாத்தியமுண்டு. ஒவ்வொன்றையும் செதுக்குவதற்கு ஒரு மணிநேரம் கூட ஆகலாம். அதனால் தானியங்கு மண்ணூதையிடல் செயல்பாடு தொழில்துறைத் தரநிலையாக மாறிவருவதில் வியப்பேதுமில்லை.

மண்ணூதையிடல் எழுத்தை உருவாக்குவதற்கு இரப்பர் பாயானது கணினிக் கோப்பில் இருந்து லேசர் மூலமாக வெட்டப்பட்டு கல்லில் ஒட்டப்படுகிறது. மணலானது பின்னர் திறந்த மேற்பரப்பினுள் சொரசொரப்பான வரிப்பள்ளம் அல்லது தடத்தில் இடப்படுகிறது. எதிர்பாராதவிதமாக இந்த லேசர் வெட்டியுடன் கூடிய இந்த கோப்புகள் மற்றும் இடைமுகத்தை உருவாக்கும் பெரும்பாலான கணினிப் பயன்பாடுகள் பெரும்பாலான அச்சுமுகங்களைக் கொண்டிராமல் இருக்கின்றன. மேலும் பொதுவாக அச்சுமுகங்களின் மட்டமான பதிப்புகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. நிமிடங்களில் தற்போது இதனைச் செய்ய முடிந்த போதும் மனங்கவர்கிற கட்டமைப்பு மற்றும் உளி-வெட்டு எழுத்தின் வடிவவியல் குறைபாடுகள் அதன் தனிப்பட்ட உட்பகுதித் தளங்களின் இடையே மிதமான பங்களிப்பை அளிக்கின்றன.

## குறிப்புகள்

## குறிப்புதவிகள்

* அமெரிக்க மூலப்பொருள் மற்றும் பரிசோதனைக் குழுமம் D7298 Standard Test Method of Comparative Legibility by Means of Polarizing Filter Instrumentation
* 
* 
* 
* Ch'on Hye-bong: "Typography in Korea", *Koreana* , Vol. 7, No. 2 (1993), pp.&nbsp;10−19
* Bringhurst, Robert (2002). *[[The Elements of Typographic Style]]*  (version 2.5). Vancouver: Hartley & Marks. . Often referred to simply as "Bringhurst", *Elements*  is widely respected as the current authority on typographic style for Latin typography. (excerpts). Well-paired with Tschichold's *The Form of the Book* , below, from the same publisher.
* 
* 
* Heller, Steven and Meggs, Philip B. *Texts on Type: Critical Writings on Typography*  (c) 2001, Allworth Press, Allworth Communications, New York. . A compilation of over fifty texts on the history, practice, and aesthetics of type design and typography.
* 
* 
* 
* Lanciani, R.: "Topografia di Roma antica. I commentarii di Frontino intorno le acque e gli acquedotti. Silloge epigrafica aquaria", in: *Memorie della Reale Accademia dei Lincei* , Serie III, Volume IV, Classe di Scienze Morali, Rom 1881 (Reprint: Quasar publishing house, 1975), pp.&nbsp;215–616
* 
* 
* 
* 
* 
* Tracy, Walter *Letters of Credit*  1986 Gordon Fraser
* Tschichold, Jan (1991). *The Form of the Book: Essays on the Morality of Good Design* . Vancouver: Hartley & Marks. . A comprehensive collection of essays on the typographic art. A more classic companion to Bringhust, above.
* ** , , 2002, , for French typography.
* Swanson, Gunnar *Graphic Design and Reading: explorations of an uneasy relationship*  (c) 2000, Allworth Press, Allworth Communications, New York. . *The Crystal Goblet, or Printing Should Be Invisible*  Beatrice Warde; *Improving the Tool*  Hrant H. Papazian.
* Alexander Lawson, *[[Anatomy of a Typeface]]*  , first published in 1990, devotes entire chapters to the development and uses of individual or small groupings of typefaces. .
* White, Alex W. (1999). *Type in Use — Effective typography for electronic publishing*  (version 2.0). W.W. Norton &amp; Company, Inc. New York.  (pbk).
* Martínez de Sousa, José, *Manual de estilo de la lengua española* , 3.ª ed., Gijón: Trea, 2007. For Spanish typography.
* —, *Ortografía y ortotipografía del español actual* , 2.ª ed., Gijón: Trea, 2008. For Spanish typography.
* Mestres, Josep M.; Costa, Joan; Oliva, Mireia; Fité, Ricard. *Manual d'estil. * *La redacció i l'edició de textos* . 4a ed., rev. i ampl. Vic / Barcelona: Eumo / UB / UPF / Rosa Sensat, 2009. For Catalan typography.
* Pujol, J. M., i Solà, Joan: *Ortotipografia. * *Manual de l'autor, l'autoeditor i el dissenyador gràfic* , 2a ed., rev. Barcelona: Columna, 2000. For Catalan typography.
* 

## புற இணைப்புகள்

* AIGA typography articles  — Articles and interviews relating to typography from AIGA's Voice section.
* Decode Unicode Wiki with all 98,884 Unicode characters, including full text search capability.
* Luc Devroye's typography pages  — Large list of typography and font resources
* Type-Culture Academic Resource  — Educational resources, including documentary videos about typography.
* Typography from vancouver film school A short 2 minute infographic video explaining what Typography is.
## இவற்றையும் காண்க
* அச்சிடல்

File:Metal movable type.jpg|எழுத்துரு
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Batterij van zetmachines in de landsdrukkerij Batavia TMnr 10013770.jpg
File:Bundesarchiv B 145 Bild-F011576-0010, Boppard, Druckerei.jpg
File:Drukarnia-zlamywak.jpg


பகுப்பு:அச்சுக்கலை
பகுப்பு:கூகுள் தமிழாக்கம்-ஊடகம்