open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
யூகின் மெல்ச்சியர் பெலிகாட்

**யூகின் பெலிகாட்** அல்லது **யூகின் மெல்ச்சியர் பெலிகாட்** (Eugène-Melchior Péligot: 1811,பாரிஸ் - 1890,பாரிஸ் );  பிரெஞ்சு வேதியலாளர்; 1841 இல் யுரேனியம் என்ற தனிமத்தை முதன் முதலில் தனிமைப்படுத்திக் கண்டறிந்தவர்.
மார்ட்டின் ஹென்ரிச் க்ளாப்ராத் என்பவர் கண்டறிந்த கருந்தூள் (black powder) உணமையில் தூய தனிமம் அல்லவென்றும் அது யுரேனியத்தின் ஓர் ஆக்சைடு என்பதைக் கண்டறிந்து கூறினார்.பொட்டாசியம் உலோகத்தில் கூட்டாக உள்ள யுரேனியம் டெட்ராக்சைடை பிரிந்த்தெடுப்பதிலும் வெற்றி கண்டார். தற்காலத்தில் யுரேனியம் பிரித்தெடுப்பதில் பல நவீன முறைகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. பெலிகாட் உப்பு இவரால் பெயர் பெற்றதாகும்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பிரான்சிய வேதியியலாளர்கள்
பகுப்பு:1811 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1890 இறப்புகள்
ஜியோவானி ரிக்கியொலி

**ஜியோவானி  ரிக்கியொலி** அல்லது **ஜியோவானி  பாத்திஸ்டா ரிக்கியொலி** (Giovanni Battista Riccioli:17 ஏப்ரல் 1598 – 25 ஜூன் 1671); ஓர் இத்தாலிய வானவியலாளரும் கத்தோலிக்க பாதிரியாரும் ஆவார். சந்திரனின் தன்மைகளைப் பற்றிய ஆய்வு செய்தவர். சந்திரனில் காணப்படும் மலை மற்றும் பல பகுதிகளுக்கும் பெயர் சூட்டியவர்.  தனிஊசல் மற்றும்  கீழே விழும் பொருள்களின் தூரம் அதற்கான நேரத்தின் வர்க்கத்திற்கு நேர் விகிதத்தில் இருக்கும் என்பதை பிரான்சிஸ்கோ மரியா கிரிமால்டிஎன்பவருடன் இணைந்து  கண்டறிந்தார்.

## மேற்கோள்

பகுப்பு:வானியலாளர்கள்
பகுப்பு:இத்தாலிய வானியலாளர்கள்
பகுப்பு:1598 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1671 இறப்புகள்
க. பாசுக்கரன்

**கணபதி பாசுக்கரன்** (Ganapathy Baskaran) இந்தியாவின் கோட்பாட்டு இயற்பியல் அறிவியலாளர்களுள் ஒருவராவார். இவர் திண்மநிலை இயற்பியலில் புகழ் பெற்றவர். குறிப்பாக சிலவகைப் பொருள்களில் எதிர்மின்னிகளைத் தனித்து இயங்கும் உருப்படிகளாகக் கருதாமல் அவற்றிடையே வலுவான ஒத்தியங்கும் நுண்பிணைப்பு கொண்ட தன்மை உடையதாகக் கருதப்படும் அமைப்புகள் பற்றிய ஆய்வில் முன்னணியில் இருப்பவர்களுள் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்  பாசுக்கரன் சென்னையில் இருக்கும் கணித அறிவியல கல்விக்கழகத்தில் பணியாற்றி ஓய்வு பெற்றவர். கனடாவில் வாட்டர்லூவில் இருக்கும் கொள்கைய இயற்பியலுக்கான பெரிமீட்டர் கல்விக்கழகத்தில் பெருமைமிகு ஆய்வுத்தலைவராக இருக்கின்றார்  1990 இல் இவருக்கு இந்தியாவின் உயர் விருதாகிய சாந்தி சொரூப்பு பட்னாகர் விருது வழங்கப்பட்டது.

பாசுக்கரன் மதுரையில் உள்ள தியாகராசர் பொறியியற் கல்லூரியிலும் அமெரிக்கன் கல்லூரியிலும் தன் பல்கலைக்கழகப் பட்டக் கல்வியைப் பெற்றார். பெங்களூரில் உள்ள இந்திய அறிவியல் கல்விக்கழகத்தில் 1975 ஆம் ஆண்டு முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.

1987-88 ஆகிய காலப்பகுதியில் பாசுக்கரன் பிரின்சிட்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் நோபல் பரிசாளர் பி.வா. ஆண்டர்சனுடன் கூட்டாக உழைத்து *ஒத்ததிர்வு இணைதிறன் பிணைப்புக் கொள்கை* அல்லது ஒத்தியங்கு இணைதிறன் பிணைப்புக் கொள்கை என்று அறியப்படும் கருத்தை உருவாக்கினார். இக்கொள்கையில் அடிப்படையில் உயர் வெப்பநிலையில் இயங்கும் மீகடத்திப் பொருள்களின் இயக்கத்தை விளக்க முடிந்தது. பாசுக்கரன்,  வலுவான ஒத்தியங்கும் நுண்பிணைப்பு அமைப்புகளுக்கான புதிய மாறாமுகப் புலங்கள் (gauge fields)  கண்டுபிடித்ததற்காகவும், இசுற்றோன்சியம் உருத்தனேட்டு என்னும் பொருளில் வழக்கத்துக்கு மாறான பி.அலை மீகடத்துமை பற்றிய முற்கூற்றுகளுக்காகவும், கிராபீனின் உயர்வெப்ப மீகடத்துமை பற்றிய கருத்துகளுக்காகவும் நன்கு அறியப்படுபவர். இவர் முற்கூறியவை பின்னர் செய்முறைப்படி செய்து சரிபார்த்து உறுதிசெய்யப்பட்டன. இத்தாலியில் உள்ள திரீசித்தே (Trieste) நகரில் இருக்கும் கொள்கைய இயற்பியலுக்கான அனைத்துலக நடுவம் வழங்கும் கொள்கைய இயற்பியலுக்கான அனைத்துலக நடுவப் பரிசு(ICTP Prize) இவருக்கு 1983 இல் வழங்கப்பட்டது. இதுவே முதன்முதல் வழங்கப்பட்ட கொள்கைய இயற்பியலுக்கான அனைத்துலக நடுவம் தரும் பரிசாகும். இவரே இப்பரிசை முதலில் வென்றவர். இப்பரிசு வளரும் நாடுகளில் இயற்பியல் கணிதத்துறையில் அரிய முன்னேற்றத்திற்கு வழி வகுத்த இளைஞர் ஒருவருக்கு வழங்கப்படுகின்றது  இவர் பிரின்சிட்டனில் உள்ள முன்னேகிய ஆய்வுகளுக்கான கல்விக்கழகத்தில் (Institute for Advanced Study) 1996 இல் வருகை அறிஞராக இருந்தார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:20-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய இயற்பியலாளர்கள்
பகுப்பு:சாந்தி ஸ்வரூப் பட்நாகர் விருது பெற்றவர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
முகத்தல் அளவை

பொருட்களை முகந்து அளக்கும் அளவை முகத்தல் அளவையாகும்.தொடர்பு காரணமாக பெய்து அளத்தலும் முகத்தலுள் அடங்குகிறது.மரக்காலைக் கொண்டு நெல் முகந்து அளக்கப்பட, பால் நாழியுள் பெய்து அளக்கப்படுகிறது.இக்காலத்தில் பெய்து அளத்தலையும் முகந்து அளக்கின்றனர்.இது பிற நிறுத்தல்,நீட்டல் அளவைகளை விட சிறப்பும் செல்வாக்கும் பெற்ற அளவையாகும்.உணவுப்பொருட்களை அளக்கும் நிலை காரணமாக இவற்றின் பயன்பாடு மக்களிடத்தில் செல்வாக்குப் பெற்றது.தொல்காப்பியர் இவ் அளவையை 'பனையென அளவும்' என்று சுட்டுகின்றனர்.

## முகத்தல் அளவு கருவிகள்
தொல்காப்பியர் கலம்,பதக்கு,தூணி,உரி,நாழி,உழக்கு,பனை போன்றவற்றை வெளிப்படையாகக் கூறினர். இவற்றைவிட பிற பல அளவைகளும் உண்டு என்பதை இப்பாடல் மூலம் அறியலாம்.
 அளவிற்கும் நிறையிற்கும் மொழி முதலாகி
 உள எனப்பட்ட ஒன்பதிற்று எழுத்தே
 அவைதாம்
 க ச த ப என்றா நமவ என்றா
 அகர உகரமோடவை யெனமொழிப                                       (தொகை-28)

பகுப்பு:தமிழர் அளவியல்
புருனோ ரோசி

**புருனோ ரோசி** என்றழைக்கப்படும் **புரூனோ பெனிடெட்டோ ரோசி**(Bruno Benedetto Rossi: ஏப்ரல் 13, 1905&nbsp;– நவம்பர்21, 1993) ஓர் இத்தாலிய அமெரிக்க இயற்பியலாளர். காஸ்மிக் கதிர்கள் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டு அவை பெரும்பாலும் நேர் மின்னூட்டமுள்ள துகள்களால் ஆனவை என்பதனைக் கண்டறிந்தார். எக்ஸ் கதிர்விண்வெளி(X-ray astronomy)யிலும் பிளாஸ்மா இயற்பியலிலும் தனது ஆய்வை மேற்கொண்டவர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1905 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1993 இறப்புகள்
பகுப்பு:இத்தாலிய இயற்பியலாளர்கள்
பகுப்பு:இத்தாலிய வானியலாளர்கள்
ஓட்டோ பிரிட்சு மேயெர்ஹோப்

**ஓட்டோ பிரிட்சு மேயெர்ஹோப்** (Otto Fritz Meyerhof :ஏப்ரல் 12, 1884 – அக்டோபர்6, 1951) ஒரு ஜெர்மானிய உயிரி வேதியலறிஞர் ஆவார். தசைத் திசுக்கள் ஆக்சிஜனை எவ்வாறு உறிஞ்சி அதை லேக்டிக் அமிலமாக மாற்றுகிறது என்ற இவரின் கண்டுபிடிப்பிற்காக 1922 இல் மருந்தியல் நோபல் பரிசு பெற்றார். தசைகள் சுருங்கும்போது கிளைகோஜன்கள் எவ்வாறு லாக்டிக் அமிலமாக மாறுகிறது என்பதைக் கண்டறிந்தார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:நோபல் மருத்துவப் பரிசு பெற்றவர்கள்
பகுப்பு:1884 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1951 இறப்புகள்
பகுப்பு:நோபல் பரிசு பெற்ற செருமானியர்கள்
சண்முகா நதி

thumb|right|200px|சண்முகா நதி
தமிழ்நாடு,திண்டுக்கல் மாவட்டம்,பழனி வட்டம்,பெரியம்மா பட்டி கிராமத்தில் பொந்துப்புளி பகுதியில் உருவாகும் பச்சையாறும், கொடைக்கானல் வட்டம், வடகவுஞ்சி கிராமம் பொய்யாவெளிப் பகுதியில் உருவாகும் ஆறு, பழனி வட்டம் ஆயக்குடி வனப் பகுதியில் உள்ள வரதமா நதி அணையில் இடைத் தேக்கம் ஆகி பின் அதன் உபரி நீர் வரதமா நதி ஆறும், கொடைக்கானல் வட்டம், வில்பட்டி ஒதுக்க வனப் பகுதியில் பாலாறும், கொடைக்கானல் வட்டம், பூம்பாறை மற்றும் வடகவுஞ்சி மேற்கு ஒதுக்க வனப் பகுதில் உருவாகும் பொருந்தலாறும், தாமரைக்குளம் பகுதியில் உருவாகும் கல்லாறும், பழனி வட்டம்,பெரியம்மாபட்டி கிராமம் பொந்துபுளி வனப்பகுதியில் உருவாகி,கரிக்காரன் புதூர்,இரவிமங்கலம் ஆகிய ஊர்களின் வழியே ஓடும் பச்சையாறும்,இடும்பன் ஏரியில் தேங்கி பின் உபரி நீர் ஆறாகும் முள்ளாறும் ஆகிய ஆறு நதிகளும் சங்கமிக்கும் இடத்தில் ஒன்றாகி சண்முகா நதி உருவாகிறது.

## சிறப்பு
thumb|right|200px|சண்முகா நதியில் பக்தர்கள் தமிழ் கடவுள் முருகனை குறிக்கும் ஆறு நதிகளும் ஒன்றினைந்து முருகனின் பெயர்களில் ஒன்றான **சண்முகர்**  என்ற பெயருடன் இணைத்து சண்முகா நதி என உருவாகிறது. இந்த ஆறு வடக்கு நோக்கி மானூர்,அக்கரைப்பட்டி,கீரனூர்,அலங்கியம்,ஆகிய கிராமங்களின் வழியே ஓடி அலங்கியத்திற்கும்,தாராபுரத்திற்கும் இடையே காவிரி ஆற்றின் துணை ஆறான அமராவதி ஆற்றோடு கலந்துவிடுகிறது.

## அடிக்குறிப்பு

## வெளி இணைப்பு
*https://www.mapsofindia.com/maps/tamilnadu/rivers/dindigul.html

பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்ட ஆறுகள்
ஹேன்ஸ் ஸ்லோன்

**ஹேன்ஸ் ஸ்லோன்** (Sir Hans Sloane, 1st Baronet, PRS;16 ஏப்ரல் 1660 &ndash; 11 ஜனவரி 1753) ஓர் அயர்லாந்து (பிரித்தானியா இயற்பியலாளரும் சேகரிப்பாளரும் பிரித்தானிய அருங்காட்சியகத்தை அமைக்க உதவியவரும் ஆவார்.  லண்டனில் இவர் பிறந்த இடமன கில்லிலீக் 'ஸ்லோனா ஸ்கொயர்' என்று இவருடைய பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இவர் சேகரித்த புத்தகங்கள், ஓவியங்கள், நாணயங்கள், தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பலவகையான சேகரிப்புகளே பிரித்தானிய அருங்காட்சியகம் அமைக்க உதவின.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1660 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1753 இறப்புகள்
சப்த சிவத் தலங்கள்

**சப்த சிவத் தலங்கள்** என்பவை காஞ்சிபுரத்தின் சேய் ஆற்றுக் (செய்யாறு) கரைகளில் அமைந்துள்ள ஏழு சிவத்தலங்களாகும். செய்யாற்றின் வடகரையில் அமைந்துள்ள ஏழு சிவாலயங்கள் சப்த கரை கண்ட சிவாலயங்கள் எனவும், தென் கரையில் அமைந்துள்ளவை சப்த கைலாயங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

## சப்த சிவத்தலங்கள் தோன்றிய தொன்கதை

காஞ்சிபுரத்தில் உமையம்மை (பார்வதி) சிவலிங்கம் அமைத்து வழிபட்டு,சிவபெருமானின் இடப்பாகம் வேண்டினார். இறைவனும் உமையம்மை முன் தோன்றி திருவண்ணாமலைக்கு வந்து பெறும்படி அருளினார். இறைவனிடம் இடப்பாகம் பெறும் பொருட்டு திருவண்ணாமலைக்கு புறப்பட்டார், வழியில் **வாழைப் பந்தல்** என்ற ஊர் அருகே வந்த போது மாலைப் பொழுதாகிவிட லிங்க பூசை செய்ய வேண்டுமென முருகனிடம்  கேட்டார்.

வாழைப்பந்தல் அருகே முருகன் தனது சக்தி வேலாயுதத்தை கையில் எடுத்து எரிந்தார், அந்த வேல் சவ்வாது மலைத் தொடரில் உள்ள ஏழு சிகரங்களில் தவம் செய்த அந்தணர்கள் **1)புத்திராண்டன், 2)புருகூதன், 3)போதன், 4)போதவான், 5)பாண்டரங்கன், 6)வாமன், 7)சோமன்** ஆகியோரை மாய்த்து மலையை துளைத்தது. அதிலிருத்து நீர், பெருகி ஆறாக வந்தது **சேய்** (சேய் = மகன்) தோற்று வித்ததால் **சேய்  ஆறு** என்பது நாளடைவில் செய்யாறு என்றும் ஆகிவிட்டது. தவம் செய்த ஏழு அந்தணர்களை மாய்த்ததால் முருகப் பெருமானுக்குக் கொலைபாதக தீவினை (பிரம்மகத்தி தோசம்) தொற்றிக் கொள்ள உமாதேவியார் சேய் ஆற்றின் வட கரையில் ஏழு சிவ ஆலயங்களையும், தென்கரையில் ஏழு சிவ ஆலயங்களையும் நிறுவி தொழுதால், தோசம் நீங்கும் என்று கூற அதன்படி செய்து தோசம் நீங்கியது எனபது நெடுங்கால நம்பிக்கை.

## சப்த கரைகண்ட தலங்கள்
சேய் ஆற்றின் (செய்யாறு) வட கரையில் அமைந்த சிவாலயங்கள் சப்த கரை கண்ட சிவத் தலங்கள் ஆகும், அவை
#காஞ்சி
#கடலாடி
#மாம்பாக்கம்
#எலத்தூர்
#மாதிமங்கலம்
#பூண்டி
#குருவிமலை.

## சப்த கைலாயங்கள்
சேய் ஆற்றின் (செய்யாறு) தென் கரையில் அமைந்த சிவாலயங்கள் சப்த கைலாயங்கள் ஆகும், அவை 
#மண்ட கொளத்தூர்
#கரைப்பூண்டி
#தென் பள்ளிப் பட்டு
#பழங்கோயில்
#நார்த்தாம் பூண்டி
#தாமரைப் பாக்கம்
#வாசு தேவம்பட்டு

## இவற்றையும் காண்க

## அடிக்குறிப்பு

## வெளி இணைப்புகள்

பகுப்பு:சிவன் கோயில்கள்
கல்முனை வடக்கு ஆதார வைத்தியசாலை

**கல்முனை வடக்கு ஆதார வைத்தியசாலை** என்பது கல்முனை இல் உள்ள இலங்கை நடுவண் அரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அரச வைத்தியசாலை ஆகும். இது பொது வழகில் கல்முனை வடக்கு வைத்திய சாலை என அழைக்கப்படுகின்றது. 2010 கணக்கீட்டின் படி இவ் வைத்தியசாலையில்it 413 படுக்கைகள் காணப்பட்டது.

## வரலாறு
இவ் வைத்தியசாலை 1882 காலப்பகுதியில் ஆரம்பிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகின்றது. மட்டக்களப்பிலிருந்து கிறித்தவ சமயக் கன்னியாஸ்திகள் கலமுனை வந்து குறிப்பாக குட்டரோக நோயாளர்களுக்கு பணியாற்றினர். 
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கல்முனை
பகுப்பு:இலங்கை மருத்துவமனைகள்
தெள்விளி

**தெள்விளி** என்பது ஒருவகையான விளையாட்டு ஓசையும், தொழிலோசையும் ஆகும். குலவை, வீளை முதலான நாவோசைகள் இதன் வகைகள். 
##### தெள்விளி ஓசை
:இணைப்பறவைக்காக புறா , பருந்து   ஆகியவை எழுப்பும் குரல் தெள்விளி எப்படிக் கேட்கும் என்பதை உணர்த்தும் உவமைகள். கொம்பு ஊதும் ஓசை , பறை முழக்கம்  ஆகியனவும் தெள்விளிக்கு உவமை. கோவலர் ஊதும் குழலோசையில் வரும் தெறிப்பிசை   பார்வை வேட்டுவன்  வலையில் பட்ட ஆண்மான் புலம்பும் குரல்  ஆகியனவும் தெள்விளி ஓசைக்கு எடுத்துக்காட்டுகள்.

##### ஆடவர் தெள்விளி
:வண்டியில் பூட்டிய எருதுகளை ஓட்டும்போது ஆடவர் நாக்கைத் தெழித்து ஓட்டும் 'நறுக்கு ஓசை' ஒருவகைத் தெள்விளி.  நெல் அறுத்த அரிகால் நிலத்தை மீண்டும் நன்செய் ஆக்குவதற்காக எருதுகளை விட்டு மிதிக்கச் செய்யும்போது உழவர் நாவால் எழுப்பும் ஒசையும் தெள்விளி ஆகும். 

##### மகளிர் தெள்விளி
தினைப்புனம் காக்கும் மகளிர் தெள்விளி எழுப்பிக் கிளிகளை ஓட்டுவர். . எழுந்தெழுந்து தெள்விளி பயிற்றி ஓட்டுவர். . அந்தத் தெள்விளி கேட்டு மயில் ஆடுவதும் உண்டு. 

## அடிக்குறிப்பு

பகுப்பு:இசை வகைகள்
பகுப்பு:சங்ககால விளையாட்டுகள்
அழைப்பு அடுக்கு

**அழைப்பு அடுக்கு** (call stack) என்பது ஒரு நிரல் இயங்கும் போது அது பயன்படுத்தும் செயலிகளைப் பற்றிய தகவல்களை நினைவகத்தில் சேமிக்கும் ஒர் அடுக்கு தரவுக் கட்டமைப்பு ஆகும்.  குறிப்பாக ஒரு செயலி எங்கு பதில் அனுப்ப வேண்டும் என்பதன் முகவரி, செயலியின் உள்ளூர் மாறிகள் ஆகியவற்றை இது சேமிக்கும்.  ஒரு செயலியின் தொழிற்பாடு முடிந்தவுடன் அல்லது அது செயற்பரப்பில் இருந்து விலகியவுடன் ("goes out of scope") அது பற்றி அடுக்கில் இருக்கும் தகவல்கள் நீக்கப்பட்டு விடும்.  எவ்வாறு அழைப்பு அடுக்கு தொழிற்படும் என்பது நிரல் மொழி, compiler, இயக்கு தளம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

## வெளி இணைப்புகள்
* Understand Stack and Heap - 
* What and where are the stack and heap? - 
* அழைப்பு அடுக்கு - 

பகுப்பு:நிரலாக்கம்
ஜி. யு. போப் விருது (தமிழ்நாடு அரசு)

**ஜி. யு. போப் விருது** என்பது தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் மூலம் ஆண்டுதோறும் அளிக்கப்படும் விருதுகளில் ஒன்றாகும். 2014 ஆம் ஆண்டு முதல் இவ்விருது வழங்கப்படுகிறது. அயல்நாட்டு மொழிகளில் தமிழ் இலக்கியங்களை மொழிபெயர்க்கும் சிறந்த தமிழ் மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு ஜி.யு.போப் விருது வழங்கப்பெற்று வருகிறது. இவ்விருதுக்கு இரண்டு இலட்சம் ரூபாய் பரிசுத் தொகையும், எட்டுக் கிராம் அளவிலான தங்கப்பதக்கமும், தகுதிச்சான்றும் அளித்து சிறப்பிக்கப்படுகின்றனர்.

## விருது பெற்றவர்கள் பட்டியல்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* ஜி.யு.போப் விருது பெற்றோர் (தமிழ் வளர்ச்சித் துறை வலைத்தளம்)

பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சித் துறை விருதுகள்
பகுப்பு:தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு விருதுகள்
ஐசோடோன்

இரண்டு அணுக்கருக்கள் ஒரே நியூத்திரன் எண்ணையும், ஆனால், வெவ்வேறு அணு எண்ணையும் கொண்டிருக்குமானால், அவை **சமப்போக்கு** (*Isotones*) அல்லது **ஐசடோன்கள்** என அழைக்கப்படும். எடுத்துக்காட்டாக அணுக்கள் போரான்-12 இனையும் கார்பன்-13 இனையும் எடுத்துக் கொண்டால், போரானில் 5 புரோத்தன்களும், 7 நியூத்திரன்களும் உள்ளன, கார்பனில் 6 புரோத்தன்களும், 7 நியூத்திரன்களும் உள்ளன. எனவே போரான்-12 உம் கார்பன்-13 உம் ஐசோடோன்களாகும். மேலும் குளோரின்-37, ஆர்கான்-38, பொட்டாசியம்-39, கால்சியம்-40 முதலிய அணுக்களும் ஐசோடோன்களாகும் இவைகளில் முறையே 20 நியூட்ரான்களுள்ளன.

செருமானிய இயற்பியலாளர் கே. கூகன்கெய்மர் சமதானியில் உள்ள புரோத்தனை அகற்றிவிட்டு நியூத்திரனைச் சேர்த்து ஐசோடோன் என முதலில் குறித்தார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அணுக்கருவியல்
தனித்தமிழ் எழுத்து முறைமை

**தனித்தமிழ் எழுத்து முறைமை** என்பது பிராமி எழுத்துமுறை கல்வெட்டுகளின் மொழி தமிழில் எழுதப்பட்டதா என கண்டறியும் முறையாகும். பெரும்பாலும் பிராகிருத மொழிகளின் பிராமி எழுத்துக்களும் தமிழி எழுத்துக்களும் வடிவளவில் பெருமளவு ஒத்துப் போவதால் இந்தியாவிலும் இலங்கையிலும் கிடைக்கும் கல்வெட்டுகளில் உள்ள எழுத்துக்கள் தமிழா பிராகிருதமா என்று அறிவதில் இடர் நேரும். ஆனால்** ழ, ள, ற, ன** போன்ற தமிழ் மொழிக்கே உரிய எழுத்துக்கள் கல்வெட்டுகளிலோ அல்லது தமிழ் பிராமி பொறிப்புகளிலோ காணப்படுமாயின் அதை தமிழி எழுத்து என எளிமையாக அடையாளம் காணுவர்.

## மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்


பகுப்பு:தமிழ் கல்வெட்டியல்
பகுப்பு:தமிழர் வரலாற்றைக் கணிக்க உதவும் முறைமைகள்
தழை

**தழை** என்பது சங்ககால மகளிரின் அணிகலன். உடுத்திக்கொள்ளும்போது அது **தழையாடை**. தொடுக்கும்போது அது **தழையாடை தைக்கும் விளையாட்டு**. உடலில் பூணும்போது அது **தழையணி**. தலையில் செருகிக்கொள்ளும்போது அது **தழைப்பூ**.  'தழையைக் காதலன் தன் காதலிக்கு விலையாக  நல்குவான். 

நெய்தல் நில மகளிர் தழையாடையைப் பெரிதும் விரும்புவர். கழியில் பூத்த பூவைத் தலையிலும், ஞாழல் தழையாடையை இடுப்பிலும் ஒருத்தி அணிந்திருந்தாள்.  

மகளிர் இடையில் அணிந்து கொண்ட ஆடை தழையாடை.  சங்ககால மகளிர் தாம் உடுத்தியிருந்த ஆடைக்கு மேல் ஒப்பனை ஆடையாகத் தழையாடையை உடுத்திக்கொண்டனர். இது ஆடைக்கு மேல் இடுப்பில் அணிந்துகொள்ளும் மணிமேகலை போன்றதோர் அணியாடை. தழையாடையை 'முறி'  எனவும் வழங்கினர். தழையும், தளிர்முறியும், பூங்கொத்துகளும் தழையாடையை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. காதலன் காதலிக்குப் பரிசாக வழங்கிய தழல், தட்டை, குளிர் என்னும் விளையாட்டுப் பொருள்கள். அவள் தினைப்புனம் காக்கும்போது பறவைகளை ஓட்டப் பயன்பட்டன. அவன் தந்த 'முறி' அவள் ஒப்பனை செய்துகொள்ளப் பயன்பட்டது.  

மகளிர் மலர் இல்லாத காலத்தில் ஞாழல் தழையைத் தலையில் அணிந்து ஒப்பனை செய்துகொள்வர். தலைவன் தலைவிக்கு பரிசு விலையாகத் தழையாடை நல்கும் வழக்கம் உண்டு.  காவி  நெய்தல்  முதலான தழைகள் தழையாடை தைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. 

காதலன் தைத்துக் காதலிக்குத் தருவான்.  மகளிர் தாமே தளிர்களைப் பறித்துத் தழையாடை தைத்து இடுப்பில் அணிந்துகொள்வர். 

பழையர் இனத்தவர் தழையாடையுடன் காணப்பட்டனர்.  பரதவர் மகளிர் உண்டாட்டு விழாவின்போது தழையாடை உடுத்திக்கொண்டனர். 
## அடிக்குறிப்பு

பகுப்பு:சங்ககால விளையாட்டுகள்
பகுப்பு:ஒப்பனை
சூறாவளி மகாசென் (2013)

**சூறாவளிப் புயல் மகாசென்** (*Cyclone Mahasen*) என்பது ஒப்பீட்டளவில் பலங்குறைந்த அயனமண்டலச் சூறாவளி ஆகும். இது தெற்காசிய மற்றும் தென் கிழக்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்த ஆறு நாடுகளில் சேதங்களை உண்டுபண்ணியுள்ளது. வங்காள விரிகுடாவின் கிழக்காக குறைந்த காற்றழுத்தத்துடன் சிறயளவில் உருவாகி, தாழமுக்கமாக மே&nbsp;10 உருவாகி முன்னோக்கி நகர்ந்தது. படிப்படியாக தாழமுக்கம் வலுத்து மே&nbsp;11 மகாசென் சூறவளிப் புரல் உருவெடுத்தது. இந்தியாவின் கிழக்குக் கரை நோக்கி அண்மித்து பாதகமான வளிமண்டல நிலைமைகளைத் தோற்றுவித்தது. மே&nbsp;14, மகாசென் வடகிழக்கு நோக்கி திசைதிரும்பியது. மறுநாள் புயல் வேகம் அதிகரித்தது. மே&nbsp;16, சூறாவளி 85&nbsp;km/h (50&nbsp;mph) வேகத்துடனும், வளிமண்டல அழுத்தம்  988&nbsp;பார் (பாசுக்கல்; 29.18&nbsp;பாதரச அங்குலம்) அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. அதன்பிறகு மகாசென் வங்காளதேசத்தின்  பதுவாக்காலி கடற்கரையை வியாழக்கிழமை தாக்கியபின் சிட்டகொங் நகருக்கு அணமியில் உள்ள சிகணடுவைத் தாக்கிப் பின் கொக்சு நகரை நோக்கி 100&nbsp;km/h வேகத்தில் நகர்ந்தது.

## சூறாவளி நகர்ந்த பாதை
thumbnail|இடம்|மகாசென் சூறாவளி நகர்ந்த பாதை

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்

* India Meteorological Department 
* Joint Typhoon Warning Center 
* Corporate Disaster Resource Network, India 
* The IMD's Cyclone warning for Indian coast.

பகுப்பு:சூறாவளிகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு வரலாறு (1947- தற்போதுவரை)
பகுப்பு:தமிழகத்தில் பேரிடர்கள்
உமறுப் புலவர் விருது

**உமறுப் புலவர் விருது** என்பது தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் மூலம் ஆண்டுதோறும் அளிக்கப்படும் விருதுகளில் ஒன்றாகும். 2014 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த விருது வழங்கப்படுகிறது. இஸ்லாமிய தமிழ்க் காப்பியங்களில் சிறந்த காப்பியமான சீறாப்புராணத்தை இயற்றிய உமறுப்புலவர் தமிழுக்கு ஆற்றிய அருந்தொண்டை போற்றும் வகையில், தமிழுக்கும் தமிழ் இலக்கியத்திற்கும் தொண்டாற்றிவரும் தமிழறிஞர் ஒருவருக்கு உமறுப்புலவர் விருது வழங்கப்பெற்று வருகிறது. இந்த விருதுக்கு இரண்டு இலட்சம் ரூபாய் பரிசுத் தொகையும், எட்டு கிராம் அளவிலான தங்கப்பதக்கமும், தகுதிச்சான்றும் அளித்துச் சிறப்பிக்கப்படுகின்றனர்.

## விருது பெற்றவர்கள் பட்டியல்

## மேற்கோள்கள்


## புற இணைப்புகள்
* உமறுப் புலவர் விருது பெற்றவர்கள் தமிழ் வளர்ச்சித் துறை வலைத்தளம்

பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சித் துறை விருதுகள்
பிரிக்கே கதிர் ஏற்பளவுமானி

**பிரிக்கே கதிர் ஏற்பளவுமானி** (*Fricke dosimeter*) கதிர்வீச்சின் ஏற்பளவைக் கணிக்கப் பயன்படும் கருவி. இது 1927 ஆம் ஆண்டு ஹுயுகொ பிரிக்கே எனும் அறிவியல் ஆய்வாளரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

கதிர் மருத்துவம் புற்றுத் திசுக்கள் ஏற்று கொண்ட கதிர் ஏற்பளவினை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நேரடியாக இது அளவிடப்பட முடியாது. வளியில் அயனியாக்கம் தான் கதிர் வீச்சின் அளவினை அளவிடப் பயன்படுகிறது. கதிர்வீச்சின் ஏற்பளவைக் காணும் பிறமுறைகளில் வேதியியல் முறையும் ஒன்று. பொருட்களிலுள்ள அணுக்களுக்கு இடையே உள்ள வேதிப் பிணைப்புகளைக் கதிர்வீச்சு தாக்க வல்லது. இதற்குக் காரணம் அயனியாக்கமும் கிளர்தலும் (Ionisation and excitation) தான். வேதியியல் பிணைப்புகள் மாறுவதால் அயனிகளை ஏற்று ஃபெரசு சல்பேட் கரைசலில், சிறிது ஃபெரிக் சல்பேட்டும் கிடைக்கிறது:

FeSO4→Fe2(SO4)3.

அவ்வாறு தோற்றுவிக்கப்படும் ஃபெரிக் அயனிகளின் எண்ணிக்கை ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட கதிர் ஏற்பளவினைப் பொறுத்திருக்கிறது. 100 எலக்ட்ரான் வோல்ட்டானது 15 ஃபெரிக் அயனிகளைத் தோற்றுவிக்கின்றது என்று கண்டு கொள்ளப்பட்டுள்ளது. எனவே இந்த ஃபெரிக் அயனிகளின் செறிவினை அளவிட்டு, ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட கதிர் அளவினைத் தெரிந்து கொள்ளமுடியும். இந்த மாதிரியான வேதியியல் அளவுமானிகள் பிற திட்ட அளவுமானிகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பின் பயன்படுத்தலாம். இது வளியில் அயனியாக்கும் முறையை ஒத்தது. இம்முறையே ஃபிரிக்கே அளவுமானி எனப்படுகிறது. ஹுயுகொ பிரிக்கே இதனை முதலில் பயன்படுத்தினார். பொதுவாக உயர் ஏற்பளவினை அளவிடவே இம்முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதில் பயன்படுத்தப்படும் வேதிப்பொருட்கள் மிக தூயநிலையில் இருத்தல் அவசியம்.

## ஆதாரங்கள்
*அனைத்திந்திய அறிவியல் தமிழ்க் கழகம், தஞ்சாவூர் 2004

## வெளி இணைப்புகள்
*http://library.cshl.edu/personal-collections/hugo-fricke
*http://link.springer.com/chapter/10.1007%2F978-1-4615-2978-1_11#page-1

பகுப்பு:கதிரியக்கம்
நொபொரு காராசிமா

**நொபொரு காரசிமா** (*Noboru Karashima*, 辛島昇, 24 ஏப்ரல் 1933 - 26 நவம்பர் 2015) சப்பானிய வரலாற்றாசிரியரும், எழுத்தாளரும், தமிழறிஞரும் ஆவார். இவர் சர்வதேச தமிழ் ஆராய்ச்சி சங்கத்தின்(IATR) முன்னாள் தலைவர் (1989-2010) ஆவார்.

நொபொரு கராஷிமா 1995 ல் தஞ்சாவூரில் நடைபெற்ற 8 வது  உலகத்தமிழ் மாநாட்டை முன்னின்று  நடத்தியவர். இவர் 2010ல் கோயம்புத்தூரில் நடைபெற்ற 9வது உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாட்டை புறக்கணித்தார்; தமிழ் மாநாடுகளில் அரசியல் தலையீடுகள் அதிகமாக இருக்கின்ற காரணத்தினால் புறக்கணிப்பதாக கூறினார். 2013ஆம் ஆண்டு இவருக்கு பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது.

## மறைவு
உலகத் தமிழ் ஆய்வு மன்றத்தின் தலைவராக 1989-ஆம் ஆண்டு முதல் 2010 வரை பணியாற்றிய நொபுரு கரஷிமா தனது 82-ஆவது வயதில் ஜப்பானில், 26 நவம்பர் 2015 அன்று (வியாழக்கிழமை) மறைந்தார்

## எழுதிய நூல்கள்
* Ancient Medieval South Indian Society in Transition (Oxford Collected Essays)-2010
* A Concise History of South India: Issues and Interpretations (2014)
* A Concordance of Nayakas: The Vijayanagar Inscriptions in South India (2002)
* Towards a New Formation: South Indian Society under Vijayanagar Rule (1993)

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்
* NOBORU KARASHIMA (1933-2015) - Tamil scholar who inspired a generation
* இந்திய பிரதமரை "வணக்கம்' தெரிவிக்க வைத்த ஜப்பான் தமிழறிஞர், இந்த வார கலாரசிகன், தினமணி, 2 சூன் 2013

பகுப்பு:யப்பானியத் தமிழறிஞர்கள்
பகுப்பு:2015 இறப்புகள்
பகுப்பு:1933 பிறப்புகள்
பகுப்பு:இலக்கியம் மற்றும் கல்வியில் பத்மசிறீ விருது பெற்றவர்கள்
பகுப்பு:தமிழ் வளர்த்த பிற மொழியினர்
முதலமைச்சர் கணினித் தமிழ் விருது

**முதலமைச்சர் கணினித் தமிழ் விருது** தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையால் வழங்கப்படும் விருது ஆகும். கணினி வழியில் தமிழ் மொழி உலகெங்கும் பரவும் வகையில் கணினித் தமிழ் வளர்ச்சிக்காகச் சிறந்த தமிழ் மென்பொருள்களை உருவாக்குபவர்களுக்கு இவ்விருது வழங்கப்படுகிறது. முதலமைச்சர் கணினித் தமிழ் விருது பெறுபவருக்கு **ஒரு இலட்சம் ரூபாய், [[தங்கப் பதக்கம்]], தகுதியுரை, பொன்னாடை**  ஆகியவை விருதாக வழங்கப்படுகின்றன. இதற்கென ஆண்டுதோறும் 1.85 இலட்சம் ரூபாய் ஒதுக்கீடு செய்யப்படுகிறது.

## நோக்கம்
தமிழ் மொழியில் மென்பொருள்களை உருவாக்குபவர்களைப் பாராட்டி ஊக்கப்படுத்தும் நோக்குடன் முதலமைச்சர் கணினித் தமிழ் விருது வழங்கப்படுகிறது.

## விருது பெற்றோர்

## கணியன் பூங்குன்றனார் பரிசு
இந்த விருதிற்கு முன்னோடியாக கடந்த சில ஆண்டுகளில் கணியன் பூங்குன்றனார் மென்பொருள் பரிசு என்ற ஒரு விருது தமிழ் வளர்ச்சித்துறை சார்பாக ஆண்டுதோறும் சிறந்த தமிழ் மென்பொருளுக்கு வழங்கப்பட்டது. செம்மொழி மாநாட்டின் விளைவாக ஒரு லட்சம் பரிசுத் தொகை மதிப்புடன் கணியன் பூங்குன்றனார் விருது அறிவிக்கப்பட்டு வழங்கப்பட்டது.

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சித் துறை விருதுகள்
பகுப்பு:தமிழ்க் கணிமை விருதுகள்
பாசுபேட் கண்ணாடி

**பாசுபேட் கண்ணாடி** (*Phosphate glass*) என்பது பல்வேறு உலோகங்களின் மெட்டாபாசுபேட்டுகள் கலந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு வகை ஒளியியற் கண்ணாடி ஆகும். கண்ணாடிகளில் சிலிக்கா (SiO2) இற்குப் பதிலாக, இங்கு கண்ணாடியைத் தோற்றுவுவிக்கும் அடிமூலக்கூறாக பாசுபரசு பென்டாக்சைடு (P2O5) உள்ளது.

பாசுபேட் கண்ணாடி கதிரேற்பு அளவுமானி கதிர்வீச்சினை அளவிடப் பயன்படும். இப்படிப் பட்ட கண்ணாடிச் சில்லுகள் கதிர்வீச்சிற்கு ஆட்படுத்தப்பட்டு, பின் இந்தச் சில்லுகளை புற ஊதாக் கதிர்களால் தாக்கும் போது அவைகள் ஒளிக்கதிர்களை வெளியிடுகின்றன. இவ்வொளியின் அளவு ஏற்றுக் கொண்ட கதிர்வீச்சளவிற்கு நேர்வீதத்தில் இருக்கிறது. இப் பண்பைப் பயன்படுத்தி கதிர்வீச்சளவினை அளவிடலாம். ஏற்பளவினையு்ம் கணக்கிடலாம். அதற்காக தனிக் கருவிகளுள்ளன.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கண்ணாடி வகைகள்
பகுப்பு:பாசுபேட்டுகள்
திருப்பேரை

**திருப்பேரை** அல்லது **தென்திருப்பேரை** என்பது  108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும்.  நம்மாழ்வாரால் பாடல் பெற்ற இத்தலம் திருநகரியிலிருந்து திருச்செந்தூர் செல்லும் சாலையில் சுமார் 3 மைல் தொலைவில் தென்கிழக்கே அமைந்துள்ளது. திருக்கோளூரில் இருந்தும் இவ்வூருக்கு பேருந்து வசதியுள்ளது. ஸ்ரீபேரை (இலக்குமியின் உடல்) என்ற பெயரில் பூமிதேவி இங்கு தவம் செய்ததால் திருப்பேரை என்றே இத்தலத்திற்குப் பெயருண்டாயிற்று. 108 வைணவ திவ்ய தேசங்களில் சோழநாட்டில் திருச்சிக்கு அண்மையில் திருப்பேர் நகர் என்ற திருத்தலம் ஒன்றிருப்பதால் இத்தலத்தை தென்திருப்பேரை என்று அழைத்தனர்.  இறைவன் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்த கோலத்தில் காணப்படுகிறார். இறைவன் பெயர்கள்: மகர நெடுங்குழைக்காதன். நிகரில் முகில் வண்ணன். இறைவி பெயர்கள்: குழைக்காதுவல்லி, திருப்பேரை நாச்சியார்; தீர்த்தம் : சுக்ர புஷ்கரணி, சங்க தீர்த்தம், மகர தீர்த்தம் ஆகியன. விமானம்: பத்ர விமானம் என்ற வகையைச் சேர்ந்தது. ஆழ்வார்களில் நம்மாழ்வாரால் மட்டும் 11 பாசுரங்களால் பாடல் பெற்றது.	மணவாள மாமுனிகளும் இத்தலத்தைப் பாடியுள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:108 திவ்ய தேசங்கள்
திருவரகுணமங்கை

**நத்தம்** என்றழைக்கப்படும் **திருவரகுணமங்கை** என்பது 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும்.  நம்மாழ்வாரால் பாடல் பெற்ற இத்தலம்  ஸ்ரீவைகுண்டத்திலிருந்து கிழக்கே சுமார் ஒரு மைல் தொலைவில் உள்ளது. இறைவர்: கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்த திருக்கோலத்தில்  ஆதிசேடனால் குடை பிடிக்கப்பட்ட விஜயாசனப் பெருமாள். இறைவி: வரகுணவல்லித்தாயார், வரகுணமங்கைத் தாயார். தீர்த்தம்: அகநாச தீர்த்தம், அக்னி தீர்த்தம் ஆகியன: இதன் விமானம் விஜயகோடி விமானம் என்ற வகையைச் சேர்ந்தது. இத்தலம் நம்மாழ்வாரால் மட்டும் பாடல் பெற்றுள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:108 திவ்ய தேசங்கள்
பகுப்பு:தூத்துக்குடி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள்
திருக்குளந்தை

**பெருங்குளம் பெருமாள் கோவில்** என்றழைக்கப்படும் **திருக்குளந்தை** என்பது 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும். இறைவன் கிழக்கு நோக்கி நின்ற நிலையில் மாயக் கூத்தன் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். இவருக்கு சோர நாதன், சீனிவாசன் என்ற பெயர்களும் உள்ளன. இறைவி குளந்தை வல்லித் தாயார் என்றும் கமலாதேவி என்றும் அறியப்படுகிறார். இவருடன் அலமேலு மங்கைத் தாயாரும் உள்ளார்.

இக்கோவிலின் தீர்த்தம் பெருங்குளம் என்றும் அறியப்படுகிறது. இக்கோவிலின் விமானம் ஆனந்த நிலைய விமானம் எனும் அமைப்பைச் சார்ந்தது.

ஆழ்வார்களில் ஒருவரான நம்மாழ்வார் இத்தலம் குறித்து பாடியுள்ளார். அதனால் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட திருத்தலமாக புகழப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* திருக்குளந்தை வேங்கடவானன் திருக்கோயில்

பகுப்பு:108 திவ்ய தேசங்கள்
பகுப்பு:தூத்துக்குடி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள்
திருவந்திபுரம் தேவநாதப் பெருமாள் கோயில்

**திருவந்திபுரம் தேவநாதப் பெருமாள் கோயில்** ஆழ்வார்களால் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும். திருமங்கையாழ்வாரால் பாடல் பெற்ற இக்கோயில், கடலூரிலிருந்து பண்ருட்டி செல்லும் வழியில் சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. திருவஹிந்திரபுரம் என்று அழைக்கப்பட்ட இத்தலம் தற்காலத்தில் அயிந்தை என்று வழங்கப்படுகிறது. நடு நாட்டுத் திருப்பதிகள் இரண்டில் இது ஒன்றாகும். இக்கோயிலில் தேவநாத சுவாமி, அயக்கிரீவர் சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன.  பாண்டிச்சேரியிலிருந்து 25 கி.மீ தூரத்திலும், கடலூரிலிருந்து 3 கி.மீ. தூரத்திலும் உள்ள திருவந்திபுரம் அருகே ஓடும் கெடிலம் ஆறு தெற்குலிருந்து வடக்கு நோக்கி ஓடுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு அம்சமாகக் கருதப்படுகிறது. இத்தலத்தைப் பற்றி பிரம்மாண்ட புராணம், ஸ்காந்த புராணம், பிருகன் நாரதீய புராணம் ஆகிய புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. இறைவன் கிழக்கு நோக்கி நின்ற திருக்கோலத்தில் தேவ நாதன் என்றும் தெய்வநாயகன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இறைவி வைகுண்ட நாயகி, ஹேமாம்புஜ வல்லித்தாயார் (பார்க்கவி). விமானம்: சந்திர விமானம், சுத்தசத்துவ விமானம். திருமங்கையாழ்வாரால் மட்டும் பத்துப் பாசுரங்களில் 
மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட தலம்.
## அமைவிடம்
கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 42 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் புவியியல் ஆள்கூறுகள்: 11°44'42.4"N, 79°42'33.6"E (அதாவது, 11.745099°N, 79.709341°E) ஆகும்.

## நூல்கள் மற்றும் பாடல்கள்
இவ்விறைவன் மீது வேதாந்த தேசிகன் மும்மணிக் கோவை என்ற நூலை இயற்றியுள்ளார். மணவாள மாமுனிகளாலும் இத்தலம் பாடல்பெற்றுள்ளது. வடமொழியில் தேவநாயக பஞ்சாசத்து என்னும் தோத்திரப் பாடலும், பிராக்ருத மொழியில் அச்யுத சதகம் என்ற தோத்திரப் பாக்களடங்கிய நூலும் இத்தலத்தைப் பற்றிப் பேசுகின்றன.

## திருமணம்
இங்கு திருமணம் செய்வோர் வாழ்க்கை சிறப்பாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை பக்தர்களிடையே வழங்கப்படுவதால், இத்திருத்தலத்தில் சுபமுகூர்த்த நாளில் 50 திருமணங்கள் அனுமதிக்கப்படும் என்று கோயில் நிர்வாகம் அறிவித்துள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* திருவயிந்திபுரம் தேவநாதப் பெருமாள் கோவில் குடமுழுக்கு
* அருள்மிகு தேவநாத பெருமாள் திருக்கோவில், திருவகிந்திபுரம்

பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள்‎
பகுப்பு:கடலூர் மாவட்டம்
பகுப்பு:108 திவ்ய தேசங்கள்
திருப்புளிங்குடி

**திருப்புளிங்குடி** என்பது 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும்.  நம்மாழ்வாரால் பாடல் பெற்ற இத்தலம் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் வரகுணமங்கையிலிருந்து கிழக்கே சுமார் ஒரு மைல் தொலைவில் உள்ளது. இத்தலத்தைப் பற்றி பிரம்மாண்ட புராணத்திலும், தாமிரபரணி தல புராணத்திலும் குறிக்கப்பெற்றுள்ளது. இத்தல இறைவன் காய்சின வேந்தர் (காசினி வேந்தர்), பூமிபாலர் என்ற பெயர்களில் பள்ளி கொண்ட நிலையில் கிழக்கு நோக்கிய கோலத்துடன் காணப்படுகிறார். இறைவியின் பெயர் மலர்மகள் நாச்சியார், பூமிப்பிராட்டி; தீர்த்தம் இந்திர தீர்த்தம், நிர்ருதி தீர்த்தம் ஆகியன. விமானம்: வேதசார விமானம் வகையைச் சேர்ந்தது.நவக்கிரகங்களில் வியாழனொடு சம்பந்தப்பட்ட தலம் இதுவாகும். இத்தலம் நம்மாழ்வாரால் மட்டும் 12 பாசுரங்களால் பாடல் பெற்றுள்ளது 

இத்தலத்திலுள்ள இலக்குமி தேவி, பூமிப்பிராட்டி, நாச்சியார்களின் திருவுருவங்கள் வேறெங்கும் காணமுடியாத அளவிற்கு மிகமிகப் பெரியவைகள். 	வேறு கோயில்களில் காணவியலாத காட்சியாக பெருமாளின் திருவயிற்றிலிருந்து செல்லும் தாமரைக் கொடி, சுவற்றில் உள்ள பிரம்மாவின் தாமரையோடு சேர்ந்து கொள்வது போன்ற அரியகாட்சியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
சயன திருக்கோலத்தில் உள்ள திருமாலின் ஒரு பாதத்தை கருவறையைச் சுற்றி வருகையில் வடக்குப்புற சுவற்றின் வெளிப்புறமுள்ள ஒரு சன்னலின் வழியாகச் சேவிப்பதற்கு ஏற்றாற்போல் அமைந்துள்ள இக்கட்டிட அமைப்பு பிற தலங்களில் அமையப் பெறாத ஒன்றாகும்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:108 திவ்ய தேசங்கள்
பகுப்பு:திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள்
பெண்ணியம் (இதழ்)

**பெண்ணியம்** என்னும் பெண்ணிய அரசியல் இதழ் தமிழ் நாட்டில் சென்னையில் இருந்து தனிச் சுற்று இதழாக வெளிவந்தது.  *வீட்டுக் கதவின் படியைத் தாண்டி வருவதே கேடு – என்ற விதி உடைத்துப் படிக்க வேணும் புதியதோர் நாடு!* என்னும் பாடலடிகளை தனது முத்திரைத் தொடராகக்கொண்டு வெளிவந்தது இந்த இதழ்.

## தொடக்கம்
பெண்ணியம் இதழானது 1970 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்த கவிஞர் ஏவியன் எழுதிய பெண்ணுரிமை என்னும் கதையின் உந்துதலால் 2006 ஆகத்துத் திங்கள் முதல் சென்னையில் வெளியிடப்பட்டது.  .

## நோக்கம்
பெண்ணியம் இதழானது பின்வரும் நோக்கத்திற்காக வெளியிடப்படுகிறது:

“ஒடுக்கப்பட்டோருக்கென்றே படைக்கப்பட்ட மார்க்சியப் பெண்ணியம், பெரியாரியப் பெண்ணியம் என்னுமிரு கோட்பாடுகளிலும் உள்ள செழுமையான செயற்பாடுகளை முழுமையாகத் தன்வயப்படுத்தியும் தமிழ்ச் சமூகத்தில் அவ்வக்காலத்தில் முன்னெழுந்துவரும் பெண்விடுதலைச் சிந்தனைகளை ஆய்ந்தறிந்து உள்வாங்கியும் பெண்ணியத்தை வளர்ப்பதொன்றே பெண்ணினத்தின் விடுதலைத் துரிதப்படுத்தும்  என்ற புரிதலையே பெண்ணியம் இதழ் தனது திசைவழியாகக் கொண்டுள்ளது.” 

## ஆசிரியர் குழு

பெண்ணியம் இதழில் லலிதா என்பவர் ஆசிரியராகவும் இளையராஜா என்பவர் பொறுப்பாசிரியராகவும் நிர்மலா என்பவர் இணை ஆசிரியராகவும் பணியாற்றினர்.

## உள்ளடக்கம்
### முதல் இதழ் (ஆகத்து 2006)

*பெண்ணுரிமை (கவிதை) – கவிஞர் ஏவியன்
*தலையங்கம் 
*உணர்ந்ததைச் சொல்கிறோம் – அல்லி
*சிறகை விரிப்போம் (கவிதை) – நர்மதா
*களம் புக வா! – மு. சு. கண்மணி
*பெண்ணின் நிலை . . . நேற்று – இன்று – நாளை  - ஓவியா
*வானம் வசப்படும் – சக்தி அருளானந்தம்
* இறை வழிபாட்டில் பால் பாகுபாடு – சாங்கியன்
* தோள் சீலைக் கலகம் – ஏபி. வள்ளிநாயகம்
* புதிய சிலை… புதிய கண்ணகி … புதுக்கோட்பாடு… - முழுமதி
* கற்பு அரைப்பட்டிகை
* ஈழத்தின் கவிதைப் போராளிகள் – புதிய மாதவி
* குறுங்கவிதைகள் – தி. கமலி
* அதுவரை (கவிதை) – திலகபாமா
* தாவின்சி கோடு கற்பனையா? வரலாறா? (நூல் திறனாய்வு) – இளைய நிலா
* ஞானமணி (சிறுகதை) – பாத்திமா
* பெண்ணியம் போற்றுவம்! (கவிதை) – மருதநாடன்)
* சுய சிந்தனை வளம்பெற …
* நூல் – அகம்
* விதி வகுப்போம்! – தணிகைச் செல்வன்

## சான்றடைவு


பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் தமிழ் இதழ்கள்
பகுப்பு:நின்று போன தமிழ் இதழ்கள்
பகுப்பு:பெண்ணிய தமிழ் இதழ்கள்
தமிழ்த் தேசியத் தமிழர் கண்ணோட்டம்

**தமிழர் கண்ணோட்டம்** என்னும் திங்கள் இதழ் தமிழ்நாட்டில் சென்னை நகரில் இருந்து வெளிவருகிறது. தமிழ்த் தேசிய அரசியல் இவ்விதழின் பாடுபொருளாக இருக்கிறது.

## தொடக்கம்
இந்த இதழ் 1988 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது. 2011 வரை **[[தமிழர் கண்ணோட்டம்]]** என்ற பெயரில் வந்த இந்த இதழ் 2012ஆம் ஆண்டு முதல் மாதமிருமுறை **தமிழ்த் தேசியத் தமிழர் கண்ணோட்டம்** என்னும் பெயரில் வெளிவருகிறது.2020 ஆம் ஆண்டு மார்சு முதல் மாத இதழாக வருகிறது. 2003 முதல் 2019 வரை வெளியிடப்பட்ட இதழ்கள் அனைத்தும் வலைபூவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆகஸ்டு 2009 ஆம் ஆண்டிலிருந்து வெளிவந்த தமிழ்த் தேசியத் தமிழர் கண்ணோட்டம் இதழ்கள் கீற்று இணைய தளத்தில் பதிவேற்றப்பட்டுள்ளன

## நோக்கம்
தமிழ் இன நலன் காக்கும்  தமிழ்த் தேசக் குடியரசை உருவாக்க வேண்டும் என்னும் தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கத்தின் கொள்கைகளையும் செயல்திட்டங்களையும் நடவடிக்கைகளையும் வெளிப்படுத்துவதோடு, தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்களின் உரிமைச் சிக்கல்கள் குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவதே தமிழ்த்தேசியத் தமிழர் கண்ணோட்டம் இதழின் நோக்கம் ஆகும். 

## ஆசிரியர் குழு
தமிழ்த்தேசியத்  தமிழர் கண்ணோட்டம் இதழுக்கு,தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கத்  தலைவர்  பெ. மணியரசன் ஆசிரியராகவும் வெளியீட்டாளராகவும் இருக்கிறார். தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்க பொதுச் செயலாளர் கி. வெங்கட்ராமன் இணை ஆசிரியராகவும், க.அருணபாரதி, கதிர்நிலவன்,கவிபாஸ்கர்,அ. ஆனந்தன்,நா.இராசாரகுநாதன்,நா. வைகறை,ப. செம்பரிதி ஆகியோர் ஆசிரியர் குழு உறுப்பினர்களாகவும் இருக்கின்றனர்.  

## சான்றடைவு


பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் தமிழ் இதழ்கள்
பன்னாட்டு அருங்காட்சியக நாள்

**பன்னாட்டு அருங்காட்சியக நாள்** (*International Museum Day*, IMD) ஆண்டுதோறும் மே 18 அல்லது அதற்குக்கிட்டவான நாட்களில் பன்னாட்டு ரீதியாக நடத்தப்படும் நிகழ்வு ஆகும். இந்நிகழ்வுகள் அருங்காட்சியகங்களின் பன்னாட்டுப் பேரவையினால் (International Council of Museums, ICOM) ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு நடத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஒவ்வொரு கருப்பொருளில் நிகழ்வுகள் ஒழுங்கு செய்யப்படுகின்றன.

அருங்காட்சியக வல்லுனர்கள் பொதுமக்களை சந்திக்கவும், அருங்காட்சியகங்கள் இன்று எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகளை அவர்களுக்கு விளக்கவும் சமூக வளர்ச்சியில் அருங்காட்சியகங்களின் பங்களிப்புகள் குறித்து பொதுமக்களுக்கு விழிப்புணர்வைக் கொண்டு வரவும் பன்னாட்டு அருங்காட்சியக நாள் உதவுகிறது.

## வரலாறு
1977 ஆம் ஆண்டு முதன் முதலில் கொண்டாடப்பட்ட நாள் தொடக்கம் பன்னாட்டு அருங்காட்சியக நாள் பலரின் கவனத்தையும் ஈர்த்து வருகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில், 90 நாடுகளில் இருந்து 20,000 அருங்காட்சியகங்கள் நிகழ்வுகளில் பங்குபற்றியிருந்தன. 2010 ஆம் ஆண்டில் 98 நாடுகளும், 2011 இல் 100 நாடுகளும், 2012 இல் 129 நாடுகளில் இருந்து 30,000 அருங்காட்சியகங்கள் பங்குபற்றியிருந்தன.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* அனைத்துலக அருங்காட்சியக நாள், அதிகாரபூர்வ இணையத்தளம்
* International Council of Museums, official website

பகுப்பு:மே சிறப்பு நாட்கள்
துர்கம்

**துர்கம்** இந்தியாவின் தென் மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் வேலூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள சிற்றூராகும். துர்கம், திமிரி  ஒன்றியத்தின் கீழ் வரும் 55 சிற்றூராட்சிகளில் ஒன்று. இங்கு உழவுத் தொழிலே முதன்மையான தொழிலாக விளங்குகிறது. இவ்வூர் திமிரியிலிருந்து சுமார் 4 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வேலூர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
அசித் சாண்டிலா

**அசித் சாண்டிலா ** (Ajit Chandila, பிறப்பு 5 திசம்பர் 1983) இந்தியாவின் அரியானா மாநிலத்தின் பரீதாபாத் நகரைச் சேர்ந்த புறச்சுழல் பந்து வீச்சாளர் ஆவார். முன்பு வட மண்டல துடுப்பாட்ட அணிக்கு விளையாடிய இவர் தற்போது  இந்தியன் பிரீமியர் லீக்கில்  ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணிக்கு விளையாடுகிறார்.
## இந்தியன் பிரீமியர் லீக்கில்
2011இல்  டெல்லி டேர்டெவில்ஸ் அணியில் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டார். 2012இல் ஏப்ரல் 23 அன்று ஜெய்ப்பூரில் ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணிக்காக தனது முதல் ஆட்டத்தில் பங்கேற்றார். இவருக்கு முன்னாள் சுழல்பந்து வீச்சாளர் நரேந்திர  ஹிர்வானி  பயிற்சியாளராக இருந்துள்ளார்.  தனது முதல் ஐபிஎல் பருவத்திலேயே மூன்று அடுத்தடுத்த இலக்குகளை [ஆட்ரிக்) எடுத்தார். ஐபிஎல்லின் வரலாற்றில் ஆட்ரிக் எடுத்த ஏழு பந்து வீச்சாளர்களில் ஒருவரானார்.
## முன்குறித்து நிகழ்த்துதல் குற்றச்சாட்டும் கைதும்
மே 16,  2013 அன்று ஐபிஎல் ஆறாம் பருவத்து விளையாட்டில் குறிப்பிட்ட பந்து பரிமாற்றத்தில் முன்கூட்டியே தீர்மானித்தபடி பந்து வீசியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு இவரையும் இவரது அணித்தோழர்களான சிறிசாந்த் மற்றும் அங்கீத் சவானையும் தில்லி காவல்துறை கைது செய்தது.. இவர்கள் மூன்று பேரின் மீதும் இந்தியக் குற்றவியல் சட்டம் 420 மற்றும் 120(பி) கீழ் மும்பை மரைன் டிரைவ் காவல்நிலையத்தில் வழக்கு பதியப்பட்டுள்ளது. சாண்டிலா மே 5, 2013 அன்று  புனே வாரியர்சு இந்தியா எதிரான தனது ஆட்டத்தில் முன்குறித்து நிகழ்த்துவதற்காக  பெற்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளார். கைதானபிறகு இவர் பணியாற்றும் ஏர் இந்தியா நிறுவனம் இவரை பணியிடைநீக்கம் செய்துள்ளது.
## மேற்சான்றுகள்


பகுப்பு:இந்தியத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள்
பகுப்பு:1983 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
ஆனையம்பட்டி எஸ். கணேசன்

**ஆனையம்பட்டி எஸ் கணேசன்** தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த ஜலதரங்க இசைக் கலைஞர் ஆவார். இவர் கருநாடக இசைப் பாடகராகவும், வயலின் இசைக் கலைஞராகவும் செயல்படுகிறார்.

## சிறப்புகள்
தென்னிந்தியா முழுவதும் ஜலதரங்க இசை நிகழ்ச்சிகளை இவர் நிகழ்த்தியுள்ளார். 2005-2006 சென்னை இசை விழாவில் இவர் ஒருவரே ஜலதரங்க இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். இவர் தமது கருவியாகப் பயன்படுத்தும் சீனாவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட 19 போர்சிலியன் கிண்ணங்கள், 100 ஆண்டுகள் பழைமை வாய்ந்தவையாகும்.

## பெற்ற விருதுகள்
* கலைமாமணி விருது

## மேற்கோள்கள்

## உசாத்துணை
*A Dictionary of South Indian Music and Musicians (3 Vols-Set) : P. Sambamurthy, Indian Music Pub, 2001, pbk, Reprint, 535 p, 3 Vols.
*A Comprehensive Dictionary of Carnatic Music : Dictionary, Concepts, Charts, Ragas, Thalas, Compositions, Instruments, Musical Pillars and Much More : Vidya Bhavani Suresh, Skanda Pub, 2005, 396 p.

## வெளியிணைப்புகள்
*Youtube video - Anayampatti S. Ganesan
*http://www.musicacademymadras.in/golden_history/the_music_conference_1976.php 

பகுப்பு:ஜலதரங்க இசைக் கலைஞர்கள்
பகுப்பு:கலைமாமணி விருது பெற்றவர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:ஊர்ப் பெயரால் அறியப்படும் மக்கள்
வடசேரி, கன்னியாகுமரி மாவட்டம்

**வடசேரி** (*Vadasery*) தமிழ்நாடு, கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் தலைநகர் நாகர்கோவிலின் ஒரு பகுதியாகும். முன்பு நல்ல ரக பருத்தி ஆடைகளைத் தயாரிக்கும் மையமாக திகழ்ந்தது. கைத்தறி நெசவு தேங்கிவிட்டது. மாவட்டத்திலேயே பெரிய சந்தை இங்குள்ளது. காய்கறி, பழவகைகள் மற்றும் பிற பொருட்களும் விற்பனைக்கு வருகின்றன. தினமும் பத்தாயிரத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் இங்கு கூடுகின்றனர். கால்நடைகள், குறிப்பாக உழவுமாடுகள் வாங்க மக்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். ஏராளமான வாழைப் பழவகைகள் வருவது சிறப்பாகும். கேரள மாநிலத்திற்கு அதிகம் ஏற்றுமதியாகிறது.

மேல்நிலைப் பள்ளிகள், திரையரங்குகள், பெரிய விளையாட்டு அரங்கம், பெரிய சந்தை, வணிகக் களமாகத் திகழ்கிறது. வடசேரியினை அடுத்து வடக்குப் பகுதியில் காத்தரின் பூத் மருத்துவமனையும், தென்பகுதியில் நாகராசா கோவிலும், வடசேரியில் காமாட்சி அம்மன் கோவிலும், பக்கத்திலேயே சிவன் கோவிலும், மேற்குப்பக்கம் பெரிய கிருட்டிணன் கோயிலுமுள்ளன.  மாவட்டத்தின் பெரிய கிறிஸ்டோபர் பேருந்து நிலையம் வடசேரியில் உள்ளது.

## நகைத் தொழில்
வடசேரியில் நான்கு தெருக்களில் பல தலைமுறையாக கோயில் நகைகள் செய்யும் தொழில் செய்ப்பட்டு வருகிறது. வழக்கமான தங்க நகைகளை விட, இவ்வகை நகைகள் சில விஷயங்களில் மாறுபடுகிறது. இதனால் இந்தத் தொழிலானது கைவினைக் கலைகள் பட்டியலில் இருக்கிறது. இந்த நகைகளுக்கு புவிசார் குறியீடும் பெறப்பட்டுள்ளது. இத்தொழிலில் வடசேரியில் இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட தொழிலாளர்கள் இருக்கின்றனர். வடசேரியில் இருந்து தமிழக கோயில்கள் மற்றும், இலங்கை உள்ளிட்ட வெளிநாடுகளில் இருக்கும் கோயில்களுக்கும் நகைகள் போகின்றன. பரத நாட்டியக் கலைஞர்களும் கோயில் நகைகளைப் போல் செய்து பயன்படுத்துவதால் அவர்களுக்கும் இங்கிருந்து நகைகள் செய்யப்படுகின்றன.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்
வரதமா நதி அணை

thumb|right|200px|வரதமா நதி நீர்த் தேக்கம்
thumb|right|150px|வரதமா நதி நீர்த் தேக்கம் நுழைவாயில்

**வரதமா நதி அணை** தமிழ்நாடு, திண்டுக்கல் மாவட்டம், பழனி வட்டம்,பழனியிலிருந்து கொடைக்கானல் செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ளது . கொடைக்கானல் வட்டத்திலுள்ள வடகவுஞ்சி மலைக்கிராமத்தின் கிழக்கு பகுதியில் உள்ள பொய்யா வெளிப்பகுதியிலும், வடகவுஞ்சி மலைக் கிராமத்தின் வடபகுதியில் உள்ள மேல் பள்ளம் பகுதியிலும் உருவாகும் ஒடைகள் (இணையும்) கூட்டாறு என்ற இடத்தில் இணைந்து நதியாகி மேற்கு நோக்கி சுமார் 19 கி.மீ.தூரம் ஓடி வரதா பட்டிணம் என்ற இடத்தில் சவரி குன்றுக்கும், தட்டைப்பாறைக்கும் இடையில் வரதமா நதியின் குறுக்கே 1978ம் ஆண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது வரதமா நதி அணை.

## சிறப்பு
இந்த அணை அய்யம்புள்ளி, ஆயக்குடி, பழனி, பாலசமுத்திரம் ஆகிய கிராமங்களின் சுமார் 1750 ஹெக்டேர் (4325 ஏக்கர்) நிலங்களுக்கு பாய்ச்சல் ஆதாரமாகிறது. இந்த அணையின் உபரி நீர் வரத்தாறு என்ற பெயரில் வடக்காக ஓடி சண்முகா நதியுடன் கலக்கிறது. இந்த அணையிலிருந்து பழனி நகருக்கு குடிநீர் வழங்கும் குடிநீர் சேமிப்புக் கிடங்கில் தேக்கி வைத்து குடிநீர் வினியோகிக்கப் படுகிறது.

## அடிக்குறிப்பு

## வெளி இணைப்பு
*NANGANJIYAR BASIN DIVISION, P.W.D., WATER RESOURCES ORGANISATION, PALANI 
*http://www.wrd.tn.gov.in/Reservoir_details.pdf -பொள்ளாச்சிப் பகுதி
*வரதமா நதி அணைத் தோற்றம்
*முகநூல்https://www.facebook.com/pg/varathamanathi/community/

பகுப்பு:திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள அணைகள்
சைவ நூலாசிரியர்கள் பட்டியல்

இப்பக்கம் சைவ நூலாசிரியர்களை பட்டியல் செய்துள்ளது.

### 7ம் நூற்றாண்டு
* திருஞானசம்பந்தர்
* திருநாவுக்கரசர்
* ஐயடிகள் காடவர்கோன்

### 8ம் நூற்றாண்டு
* சுந்தரர்
* சேரமான் பெருமாள்
* ஏனாதிசாத்தஞ் சாக்கனார்

### 9ம் நூற்றாண்டு
* மாணிக்கவாசகர்
* சேந்தனார்
* பட்டினத்தடிகள்
* பெருமானடிகள்

### 10ம் நூற்றாண்டு
* நம்பியாண்டார் நம்பி
* ஔவையார்
* வேம்பையர்கோன் நாராயணன்
* கண்டராதித்தர்

### 11ம் நூற்றாண்டு
* நம்பிகாடநம்பி
* கருவூர்த்தேவர்
* பூங்கோயில் நம்பி
* திருச்சிற்றம்பலமுடயான்

### 12ம் நூற்றாண்டு
* சேக்கிழார்
* வேணாட்டடிகள்
* புருடோத்தம நம்பி
* வாகீச முனிவர்
* உய்யவந்ததேவ நாயனார்
* சயங்கொண்டார்
* ஒட்டக்கூத்தர்
* தமிழ்த்தண்டியாசிரியர்
* கவிகுமுத சந்திர பண்டிதன்
* பரசமயகோளரி மாமுனி
* நெற்குன்றங்கிழார் களப்பாளராசர்

### 13ம் நூற்றாண்டு
* சேதிராயர்
* கல்லாடதேவர்
* நக்கீரதேவர்
* பரணதேவர்
* மெய்கண்ட தேவர்
* அருணந்தசிவனார்
* இளம்பூரணர்
* பேராசிரியர்
* அடியார்க்குநல்லார்
* சேனாவரையர்
* தக்கயாகப்பரணி உரைகாரர்
* பதிற்றுப்பத்து உரைகாரர்
* பாரதம் தமிழ் செய்த அருணிலை விசாகன்
* பெரும்பற்றப் புலியூர் நம்பி
* மறச்சக்கரவர்த்தி பிள்ளை
* பெரியான் ஆதிச்சதேவன்
* காரணை விழுப்பரையன்

### 14ம் நூற்றாண்டு
* மறைஞான சம்பந்தர்
* உமாபதி சிவனார்
* நச்சினார்க்கினியார்
* கச்சியப்ப சிவாசாரியார்
* பொய்யாமொழிப் புலவர்
* அருணாகிரியார்
* இரட்டையார்
* தாயில் நல்ல பெருமாள் - முனையதரையன்

## கருவி நூல்
சைவ இலக்கிய வரலாறு - துரைசாமிப் பிள்ளை

பகுப்பு:சைவ சமய நூலாசிரியர்கள்
சைவ சித்தாந்த சாத்திர வரலாறு (நூல்)

**சைவ சித்தாந்த சாத்திர வரலாறு** என்பது க.வெள்ளைவாரணனார் அவர்களால் இயற்றப்பெற்ற நூலாகும். இந்நூலை தஞ்சை தமிழப் பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்டுள்ளது. தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர் இ.சுந்தரமூர்த்தி அணிந்துரை எழுதியுள்ளார்.

இந்நூலில் சிவவழிபாட்டின் தொன்மையும் உலகளாவிய விரிவும், தொல்காப்பியர் கூறும் வழிபாட்டு நெறிகளும், தத்துவக் கொள்ளைகளும், சங்கச் செய்யுட்கலில் இடம்பெற்றுள்ள தெய்வ வழிபாட்டு தத்துவக் கொள்கைகளும், சங்கவிலக்கியத்தில் சிவன் வழிபாடும் சைவ சமயத் தத்துவ உண்மைகளும் இடம்பெற்றுள்ள.

அத்துடன் திருவள்ளுவர் கூறும் வாழ்வியல் நெறிகளும், தத்துவ உண்மைகளும், சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை ஆகியவற்றில் கூறப்பட்டுள்ள சிவநெறிக் கோட்பாடுகளும், திருமந்தரம் கூறும் சைவ சித்தாந்தக் கொள்கைகளும், திருமுறையில் இடம்பெற்றுள்ள சிவநெறிக் கொள்கைகளும் ஆய்வு செய்து வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

பகுப்பு:சைவ சமய நூல்கள்
சைவ இலக்கிய வரலாறு (நூல்)

**சைவ இலக்கிய வரலாறு** என்பது ஒளவை சு. துரைசாமிப் பிள்ளை அவர்கள் எழுதிய நூலாகும். இந்நூலில் பக்தி இலக்கிய காலம் என்று சிறப்பிக்கப்பெறும் கி.பி 7ம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி 12ம் நூற்றாண்டு வரையான சைவ நூலாசிரியர்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்து எழுத நினைத்த ஆசிரியர், காலச்சூழலின் காரணமாக கி.பி 10ம் நூற்றாண்டு வரையான நூலாசிரியர்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்து நூலாக வெளியிட்டுள்ளார். 

இந்நூலை அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகம் வெளியிட்டுள்ளது. அத்துடன் அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழக துணைவேந்தர் டி. எம். நாராயணசாமி பிள்ளை இந்நூலுக்கு அணிந்துரை எழுதியுள்ளார்.

கிபி 700-1000 வரையான தமிழ் நாட்டு வரலாறும், திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரர், மாணிக்கவாசகர், சேரமான் பெருமான், ஐயடிகள் காடவர்கோன், பட்டினத்தடிகள், சேந்தனார், ஒüவையார், முதற் கண்டராதித்தர், நம்பியாண்டார் நம்பி, வேம்பையர்கோன் நாராயணன் ஆகியோரின் வரலாறும் இடம்பெற்றுள்ளது.

பகுப்பு:சைவ சமய நூல்கள்
சம அளவு அலுமினியம்

**சம அளவு அலுமினியம்**  (Alluminium equivalent ) எக்சு கதிர் குழாய் அதற்குண்டான கூண்டில்(Housing) நிலையாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவியை இயக்கும் போது தோற்றுவிக்கப்படும் கதிர்கள் முதலில் குழாயின் கண்ணாடிச் சுவரைக் கடந்து வெளிப்படுகிறது.கூண்டில் குழாயினைச் சுற்றி எண்ணெய் உள்ளது.இவ் எண்ணெய் ஓரளவு வெப்பத்தினை அகற்றவும் மின்கடவாப் பொருளாகவும் பயன்படுகிறது.இதிலும் சிறிது கதிர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது. மேலும் கதிர்கள் வெளிப்பட கூண்டில் அமைக்கப்பட்டுள்ள தடித்த நெகிளி( Plastic) வழியாக வெளிப்படுகிறது. அங்கும் கதிர்கள் ஏற்கப்படுகின்றன.இவ்வாறு கருவியைவிட்டு வெளிப்படும் முன், கண்ணாடிச்சுவர்,
எண்ணெய் ,நெகிளி என்று பல்வேறு பட்ட பொருட்களில் ஏற்கப்பட்டு செறிவு குறைகிறது.இது வடிகட்டி போல் செயல்படுகிறு.இதனை கட்டுப்படுத்த முடியாது. எனவே இது உள்ளார்ந்த வடிகட்டி (Inherent filter ) எனப்படும்.மேலும் வடிகட்ட கூடுதல் அலுமினியத் தகடுகள் சேர்த்து (Added filter ) மென்கதிர்கள் அகற்றப்படுகின்றன. உள்ளார்ந்த வடிகட்டி கதிர்களின் செறிவினை எவ்வளவு குறைக்கிறதோ அதே அளவு செறிவினைக் குறைக்க தேவைப்படும் அலுமினியத் தகட்டின் கன அளவு, சம அளவு அலுமினியம் எனப்படுகிறது.  உள்ளார்ந்த வடிகட்டி + கூடுதல் வடிகட்டி= பயனுறு வடிகட்டி(.Effective filter) ஆகும்.

பொதுவாக சம அளவு அலுமினியம் என்பது , ஒரு குறிப்பிட்ட கனளவுள்ள பொருள் எக்சு கதிர்களின் செறிவினை எவ்வளவு குறைகுகிறதோ அதேஅளவு செறிவினைக் குறைக்க தேவைப்படும் அலுமினியத்தின் கன அளவு ஆகும்.

## மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்

# funtamentals of radiology- Massy and Meridith

பகுப்பு:உலோகவியல்
மலேசிய மக்கள் பொதுநலக் கட்சி

**மலேசிய மக்கள் பொதுநலக் கட்சி** (*Malaysian People's Welfare Party*), என்பது மேற்கு மலேசியா, சிலாங்கூர் மாநிலத்தைத் தளமாகக் கொண்ட ஒரு மதச் சார்பற்ற அரசியல் கட்சியாகும். இக்கட்சி அமைக்கப்பட்ட போது *அக்கிம்* என்று அழைக்கப்பட்டது. () இப்போது *கித்தா* என பரவலாக அழைக்கப்படுகின்றது.

1995 ஆம் ஆண்டு பாஸ் கட்சியில் ஏற்பட்ட சில உட்பூசல்களினால், இந்தக் கட்சி உருவாக்கம் பெற்றது. அத்துடன், 1996 இல், செமாங்காட் 46 எனும் அரசியல் அமைப்பில் ஏற்பட்ட பிரச்னைகளின் காரணமாகவும், பலர் இந்த மலேசிய மக்கள் பொதுநலக் கட்சியில் உறுப்பினர்களாகச் சேர்ந்தனர். 1999 ஆம் ஆண்டு மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில் இக்கட்சி, கிளாந்தான் மாநிலத்தில் உள்ள பாசீர் பூத்தே, கோத்தா பாரு நாடாளுமன்றத் தொகுதிகளில் போட்டியிட்டு தோல்வி அடைந்தது.

1999 ஆம் ஆண்டு மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில், இக்கட்சியின் தலைவர் ஹனாபி மாமாட், பெர்மாத்தாங் பாவ் இடைத் தேர்தலில் கல்ந்து கொண்டார். ஆனால், 98 வாக்குகள் மட்டுமே பெற்றார். தேர்தல் வைப்புக் தொகையான 15,000 மலேசிய ரிங்கிட்டையும் இழந்தார். இருப்பினும் அத்தேர்தலின் மூலமாகக் கட்சிக்கு அறிமுகம் கிடைத்தது என்று தலைவர் ஹனாபி மாமாட் கூறினார்.

## கித்தா அறிமுகம்
2010 டிசம்பர் 13 ஆம் தேதி, டத்தோ சாயிட் இப்ராஹிம் கட்சியில் ஓர் உறுப்பினராகச் சேர்ந்ததாக மலேசிய மக்கள் பொதுநலக் கட்சி அறிவித்தது. டத்தோ சாயிட் இப்ராஹிம் என்பவர், மலேசிய அரசியலில் நன்கு அறிமுகமானவர். மகாதீர் முகமது பிரதமராக இருந்த போது, மலேசிய அமைச்சரவையில் மூத்த அமைச்சராகச் சேவை செய்தவர்.

பிரதமர் மகாதீர் முகமதுவுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகளின் காரணமாக அவர் அமைச்சரவையில் இருந்து விலகிக் கொண்டார். பின்னர், அவர் பாக்காத்தான் ராக்யாட் கூட்டணியில் சேர்ந்தார். அங்கேயும் ஒரு சுமுக நிலை ஏற்படவில்லை. அதனால், அங்கிருந்தும் விலகி, பின்னர் மலேசிய மக்கள் பொதுநலக் கட்சியில் இணைந்து கொண்டார்.

2010 டிசம்பர் 15 இல் கட்சியின் பொதுக்கூட்டம் நடைபெற்றது. அந்தக் கூட்டத்தில், அதுவரையில் தலைவராக இருந்த ஜக்காரியா சாலே என்பவர் பதவி விலகிக் கொண்டார். டத்தோ சாயிட் இப்ராஹிம் கட்சியின் புதுத் தலைவராகத் தேர்வு செய்யப்பட்டார். கட்சிக்கு **மலேசிய மக்கள் பொதுநலக் கட்சி** ( (KITA))  என்று புதுப் பெயரும் வைக்கப்பட்டது.

அக்கூட்டத்தில் மலேசிய மக்கள் பொதுநலக் கட்சி ஒரு சிறிய கட்சியாக இருந்தாலும், அது பல்லின ஜனநாயகக் கட்சியாகச் செயல்படும் என்று டத்தோ சாயிட் இப்ராஹிம் அறிவித்தார். கட்சியின் புதிய சட்டதிட்டங்கள், செயல்திட்டங்கள், சின்னம் ஆகியவை 2011 ஜனவரி 19 இல் அறிவிக்கப்படும் என்றும் அறிவித்தார்.

## கட்சித் தலைவர்கள்

* 1995- பிப்ரவரி 1998: மூசா சாலே
* 1998-1999: முகமட் டின் நிசாம் டின் (இடைக்காலம்)
* 1999-2002: முகமட் யூசுப்
* 2002-2009: ஹனாபி மாமாட்
* 2009-2010: ஜக்காரியா சாலே
* 2010லிருந்து: சாயிட் இப்ராஹிம்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* Zaid Untuk Rakyat/ மக்களுக்காக சாயிட்
* Parti Kita Website கித்தா கட்சியின் இணையத்தளம் 
* Parti Kita on Twitter டிவிட்டரில் கித்தா கட்சி

## மேலும் தகவல்கள்

* மலேசியப் பொதுத் தேர்தல், 2013
* பாரிசான் நேசனல்

பகுப்பு:மலேசிய அரசியல் கட்சிகள்
இராமாயணப் பூங்கா, கோயம்புத்தூர்

**இராமயணப் பூங்கா**, தமிழ்நாட்டில் கோயம்புத்தூரிலுள்ள  இராமகிருஷ்ண வித்யாலய வளாகத்துக்குள் மேட்டுப்பாளையம் சாலையோரம் அமைந்துள்ளது. இது சிறுவர்களுக்காக அமைக்கப்பட்ட இராமயண கருத்துப் பூங்கா. இங்கு இராமாயணக் கதாபாத்திரங்களை அடையாளப்படுத்தும் விதத்தில் விளையாட்டுச் சாதனங்களும், அவற்றின் அருகில் அந்தந்தக் கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய விளக்கத்தினைத் தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் தரும் தகவற்பலகைகளும் உள்ளன.  இப்பூங்கா விவேகானந்தர் பூங்காவினை ஒட்டி கட்டப்பட்டுள்ளது. இராமகிருஷ்ணா மிஷின் வித்யாலய நிறுவனத்தினரால் உருவாக்கப்பட்டு, பராமரிக்கப்பட்டு வரும் இப்பூங்கா 2009 ஆம் ஆண்டு, டிசம்பர் 27 ஆம் தேதியன்று,  இராமகிருஷ்ண மடத்தின் துணைத்தலைவராக இருந்த சுவாமி ஸ்மாரனந்தானந்தா மகராஜால் திறந்து வைக்கப்பட்டது.

2 வயது முதல் 15 வயதுவரையுள்ள சிறுவர், சிறுமியருக்கும் அவர்களுக்குத் துணையாக வரும் பெரியவர்களுக்கும் மட்டுமே  இப்பூங்காவிற்குள் செல்ல அனுமதி வழங்கப்படுகிறது. தற்போதைய அனுமதிக் கட்டணம் ஒரு நபருக்கு ரூபாய் 5. பூங்காவினுள் உணவுப்பொருட்கள் எடுத்துச்செல்லக் கூடாதென்ற நிபந்தனை அமுலிலுள்ளது.

## படத்தொகுப்பு
இப் பூங்காவில் இராமாயணக் கதாபாத்திரங்கள் வடிவில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சில விளையாட்டுச் சாதனங்களின் படிமங்கள் இங்கு தரப்பட்டுள்ளன:

File:Kavanthan1.jpg|கவந்தன் வடிவிலுள்ள குகைச் சறுக்கு.
File:Rishimugaparvatham ride.jpg|ரிஷிமுகபர்வத வடிவில் அமைந்த சறுக்கின் முன்தோற்றம்.
File:Siravanakumaran swing.jpg|சிரவணக்குமரன் பெற்றோரைத் தூக்கிச் செல்லப் பயன்படுத்திய தூக்கு வடிவ ஊஞ்சல்.
File:Lakshmanan ride.jpg|சீதையிருந்த பர்ணசாலையைச் சுற்றி இலக்குவன் வரைந்த கோடாக வட்டவடிவ தண்டவாளம், அதில் ஓடும் வண்டி, மாறுவேடத்தில் வந்த ராவணன். 
File:Ramayana poonga Bharathan.jpg|அரியணைக்கும் அதற்கெதிரில் அமர்ந்திருக்கும் பரதனுக்கும் இடையேயுள்ள சீ-சாக்கள்.
File:Surasai1.jpg|சுரசையின் திறந்த வாயும், அதற்குள் நுழைந்து வெளிவந்த அனுமன் முகப்போடுள்ள ஊஞ்சலும்.


## ஆதாரங்கள்
*Future Plans-Children's theme park based on Indian epics-A project to promote Indian values 

*CHILDREN'S THEME-PARK
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் பூங்காக்கள்
பகுப்பு:கோயம்புத்தூர்