நவ்ஜோத் அல்தாப்

பெரும்பாலும் "நவ்ஜோத்" என்று குறிப்பிடப்படும் **நவ்ஜோத் அல்தாப்** (*Navjot Altaf*) தற்போது இந்தியாவின் பஸ்தர் மற்றும் மும்பையில் வசிக்கும் ஒரு கலைஞர் ஆவார். தனது நான்கு தசாப்த கால வாழ்க்கையில், நவ்ஜோத் ஓவியம், வரைதல், புகைப்படம் எடுத்தல், சிற்பம், நிகழ்படம், நிறுவல், கலப்பு-ஊடகம் மற்றும் பொது கலை உள்ளிட்ட பல்வேறு ஊடகங்களில் பணியாற்றியுள்ளார். நவ்ஜோத்தின் கலை கலை வரலாறு பற்றிய விரிவான அறிவிலிருந்தும், இந்தியாவின் பழங்குடி கைவினைத்திறனைப் பற்றிய புரிதலிலிருந்தும், குறிப்பாக பஸ்தர் பிராந்தியத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது. இலண்டனில் உள்ள டேட் மாடர்ன் கலைக்கூடம், புதுதில்லியில் உள்ள தேசிய நவீன கலைக்கூடம், ஆத்திரேலியாவின் சிட்னியிலுள்ள XV சிட்னி பைனாலே மற்றும் நியூயார்க் நகரம் மற்றும் புதுதில்லியின் தல்வார் கலைக்கூடம் உள்ளிட்ட உலகெங்கிலும் உள்ள காட்சியகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களில் இவரது படைப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.

## வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்
1949 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மீரட்டில் பிறந்த நவ்ஜோத், மும்பையில் உள்ள சர் ஜே. ஜே. கலைப்பள்ளியில் நுண்கலை மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகளில் பட்டம் பெற்றார். அங்கு இவர் கலைஞர் அல்தாப்பை சந்தித்தார். இவர்கள் 1972 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அடுத்த மூன்று தசாப்தங்களில் விரிவாக ஒன்றாக பயணம் செய்து ஒரு அரங்கத்தைத் தொடங்கினர். நவ்ஜோத் அவர்களின் உறவு தனது கலை வளர்ச்சியின் முக்கிய பகுதியாக இருப்பதாக தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார்.

### செயல்பாடுகள்
நவ்ஜோத் மற்றும் அவரது கணவர் இருவரும் 1970 களில் முற்போக்கு இளைஞர் இயக்கத்தில்  உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். மேலும் தாராளவாத அரசியல் சித்தாந்தம் இவரது வாழ்க்கை முழுவதும் இவரது படைப்புகளில் தொடர்ந்து வெளிப்பட்டது. நவ்ஜோத்தின் பெரும்பாலான படைப்புகள் கலைஞருக்கும் பார்வையாளருக்கும் இடையிலான எதிர்பார்க்கப்படும் தொடர்புகளை கேள்வி கேட்கவும் விரிவுபடுத்தவும் முயற்சிக்கின்றன. இது கலைப் படைப்புகளைச் சுற்றி ஒரு கூட்டுறவு, இயங்கியல் உரையாடலை உருவாக்குகிறது. "கலை" மற்றும் "கைவினை" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறையை துணிச்சலாக சவால் செய்யும் வகையில், நவ்ஜோத் இந்தியாவின் பாரம்பரிய கைவினைஞர்களுடன், குறிப்பாக பஸ்தார் கிராமங்களில், தனது சிற்பங்கள் மற்றும் நிறுவல்களை உருவாக்குவதில் ஒத்துழைத்துள்ளார். மேலும் அவர்களின் படைப்புகளை மும்பையில் கண்காட்சிகளுக்கு கொண்டு வரவும் பணியாற்றியுள்ளார். வாய்வழி வரலாறு, சடங்கு மற்றும் வகுப்புவாத உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் இவரது ஆர்வம் மற்ற கூட்டுறவுத் திட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது. மேலும் நெருக்கம் மற்றும் ஆசை பற்றிய கருத்துக்கள் பற்றிய பன்முகத் தொடர்புக்கான இடத்தை உருவாக்கியது.

### பெண்ணியம்
பல வழிகளில், நவ்ஜோத்தின் பெண்கள் பிரச்சினைகளில் ஈடுபாடு, இவரது கூட்டுத் திட்டங்களுக்கு அடித்தளமாக இருக்கும் அதே சமூக செயல்பாட்டில் இருந்து உருவாகிறது.. இவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் பாரம்பரிய பெண் கைவினைப் பொருட்களான நெசவு போன்றவற்றை சமகால உயர் கலையின் பின்னணியில் நிலைநிறுத்துகின்றன. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், கைவினைஞர்களுக்கு ஒரு புதிய அளவிலான தனிப்பட்ட மற்றும் கலை நிறுவனத்தை இது வழங்குகிறது. நவ்ஜோத்தின் பல சிற்பங்கள் பெண் உடலுடனும் இந்திய கலையில் அதன் பிரதிநிதித்துவத்துடனும் நேரடியாக ஈடுபடுகின்றன, பெரும்பாலும் பாரம்பரிய கருவுறுதல் உருவங்கள் அல்லது பெண் தெய்வங்களின் வடிவங்களைத் தூண்டிவிடுகின்றன மற்றும் அவற்றைத் தலைகீழாக மாற்றுகின்றன.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* 
* Art Pulse, ''Navjot Altaf: Lacuna in Testimony'', 2010.
* Time Out Mumbai, ''Sister City'', 18 February 2010.
* Verve, ''The Intimacy of Sensation'', April, 2008.
* Magazine of the Royal Ontario Museum, ''Stars of the ROM's Collections'', Summer 2008.
* The New York Times, ''Feminist Art Finally Takes Center Stage'', 29 January 2007.
* The New York Times, ''Navjot Altaf'', 16 December 2005.
* The New York Times, ''NAVJOT'', 4 April 2003.
* The Hindu, ''Dialogues on Representation'', 16 February 2003.

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1949 பிறப்புகள்