open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்கள் தற்கொலை

தற்கொலை முயற்சி எண்ணங்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சி நடத்தப்பட்டதில் மற்ற சமூக குழுக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அகனள், உகவர், இருபால், திருநங்கைகள், நங்கை, நம்பி, ஈரர், திருனர் ஆகிய இளைஞர்களிடத்தில் அதிகமாக  தற்கொலை எண்ணம் உள்ளது தெரியவந்துள்ளது.

ந,ந,ஈ,தி மக்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டும் சட்டங்கள் இயற்றப்படுவது உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்களின் நல்வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க எதிர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகிறது; உதாரணமாக, ந,ந,ஈ,தி மக்களிடையே மனச்சோர்வு மற்றும் போதைப்பொருள் பயன்பாடானது இந்த பாரபட்சமான சட்டங்கள் இயற்றப்பட்ட பிறகு கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது அந்த ஆய்வில் தெரிய வந்துள்ளது.  மாறாக, குற்றவியல் உரிமைகள் தொடர்பாக ந,ந,ஈ,தி மக்களை சமமாக அங்கீகரிக்கும் சட்டங்கள் இயற்றப்படுவது உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்களின் நல்வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க நேர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தலாம். ஜனவரி 1999 முதல் டிசம்பர் 2015 வரை அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து நாடு தழுவிய தரவுகளின் ஆய்வில், ஒரே பாலின திருமணத்தை அங்கீகரிப்பது என்பது குழந்தைகளிடையே தற்கொலை முயற்சி விகிதம் குறைவதற்கான  காரணமாக அமைகிறது என்பது தெரிய வந்துள்ளது. ந,ந,ஈ,தி குழந்தைகளின் மீது ஏற்படுத்திய கவனத்தின் விளைவாக அமெரிக்காவில் தற்கொலைக்கு முயலும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை குறைந்துள்ளது.1991 முதல் 2017 வரையிலான 36 *OECD* நாடுகளின்   தரவுகளைப் பயன்படுத்தி நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக்கல் என்பது 100,000 இளைஞர்களில் 1.191 சதவீத இளைஞர்களே தற்கொலை செய்துள்ளதாகவும் இறப்பு வீதம் குறைவதற்கு இது ஒரு முக்கியமான காரணமாக அமைந்ததாகவும் இன்னும் சில காலம் இந்த குறைவன வீதம் தொடரும் எனவும் கூறியுள்ளது . 

ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்களை கொடுமைப்படுத்துவது என்பது பல தற்கொலைகளுக்கு ஒரு  முக்கியக் காரணியாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.  2000 களின் முற்பகுதியில் தொடர்ச்சியான தற்கொலைகள் இருந்தது, ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்களிடையே தற்கொலையை குறைக்கும் முயற்சியில் அவர்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் தற்கொலைக்கான அடிப்படை காரணங்களில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. குடும்பங்கள் அவர்களை ஏற்றுக் கொள்ளுதல், அல்லது நடுநிலைமை ஆகியன இந்த இறப்பு வீதத்தினை குறைக்கும் என்பதை நிரூபித்துள்ளது.

தற்கொலை தடுப்புக்கான தேசிய கூட்டணியானது , தற்கொலை எண்ணம் அல்லது தற்கொலை விகிதங்கள் குறித்து ஒட்டுமொத்த ந,ந,ஈ,தி மக்களிடமோ அல்லது குறிப்பாக ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்களிடமோ மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வு முடிகள் இல்லை எனத் தெரிவித்தது. 

## அறிக்கைகள் மற்றும் ஆய்வுகள்
மருத்துவ சமூக சேவகர் கெய்ட்லின் ராயனின் குடும்ப ஏற்பு திட்டம் ( சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் ) தற்கொலை, எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் மற்றும் ஆதரவற்ற நிலை உட்பட ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்களின் உடல்நலம், மனநலம் மற்றும் நல்வாழ்வில் குடும்ப ஒப்புதல் மற்றும் நிராகரிப்பின் விளைவு  ஆகியன பற்றிய முதல் ஆய்வை நடத்தியது.  அவர்களின் ஆராய்ச்சியில் ந,ந,ஈ,தி இளைஞர்கள் தங்களது இருபதாம் வயதினை அடையும் போது "இளமை பருவத்தில் (பெற்றோர்கள் மற்றும் பராமரிப்பாளர்களிடமிருந்து சிறிதளவு அல்லது நிராகரிப்பை அனுபவித்த இளைஞர்களுடன் ஒப்பிடும்போது) மற்ற சமூக மக்களை விட எட்டு மடங்கு அதிகமாக தற்கொலைக்கு முயன்றிருக்கிறார்கள், ஆறு மடங்கிற்கு மேல் அதீத மனச்சோர்வினால் பாதிக்கப்படுதல், மூன்று முறைக்கு மேல் சட்டவிரோத மருந்துகளைப் பயன்படுத்த வாய்ப்புள்ளது மற்றும் மூன்று மடங்குக்கு மேல் எச்.ஐ.வி அல்லது பிற நோய்களால் பாதிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது எனத் தெரியவந்தது  

## சான்றுகள்


பகுப்பு:ந.ந.ஈ.தி
மோனிகா படேல்

**மோனிகா படேல்** (*Monica Patel*) (பிறப்பு 26 ஏப்ரல் 1999) என்பவர் இந்திய துடுப்பாட்ட வீரர் ஆவார். இவர் பிப்ரவரி 2021இல், தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு எதிரான வரையிட்ட நிறைவுகள் துடுப்பாட்ட  போட்டியில் இந்தியப் பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணியின் சார்பில் தனது முதல் பன்னாட்டுப் போட்டியில் அறிமுகமானார். பெண்கள் ஒரு நாள் பன்னாட்டுப் போட்டியில் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு எதிராக 7 மார்ச் 2021 அன்று விளையாடினார்.

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1999 பிறப்புகள்
பகுப்பு:மகளிர் துடுப்பாட்டம்
திருநங்கை உரிமைகள்

ஒரு நபர், அவர்களின் பாலின அடையாளம் சீரற்றதாக இருந்தாலோ அல்லது பிறப்பின் போது பாலினத்துடன் கலாச்சார ரீதியாக தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டாலோ, அந்த பாலினத்துடன் தொடர்புடைய பாலினப் பாத்திரம் மற்றும் சமூக அடையாளத்துடன் ஒரு நபர் திருநங்கையாக கருதப்படலாம். அவர்களின் பாலின அடையாளத்துடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு புதிய பாலின நிலையை அவர்கள் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது நிறுவ விரும்பலாம். 

உலகளவில், பெரும்பாலான சட்ட அதிகார வரம்புகள் ஆண் மற்றும் பெண் ஆகிய இரண்டு பாரம்பரிய பாலின அடையாளங்கள் மற்றும் சமூக பாத்திரங்களை அங்கீகரிக்கின்றன, ஆனால் வேறு எந்த பாலின அடையாளங்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் விலக்க முனைகின்றன. இருப்பினும், சில நாடுகள், சட்டப்படி, மூன்றாம் பாலினத்தை அங்கீகரிக்கின்றன . "ஆண்" மற்றும் "பெண்" போன்ற பொதுவான வகைகளுக்கு வெளியே உள்ள மாறுபாடுகளின் அவசியத்தினைப் பற்றி இப்போது அதிக புரிதல் உள்ளது. மேலும் பல புதிய பெயர்கள் இவர்களைக் குறிக்கும் வகையில் இலக்கியங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.இதில் *பாஞ்செண்டர்*, *ஜெண்டர்குயர்*, *பாலிஜெண்டர்* மற்றும் *அஜெண்டர்* ஆகியன குறிப்பிடத்தக்கன. 

திருநங்கைகளின் உரிமைகள் தொடர்பான பெரும்பாலான பிரச்சினைகள் பொதுவாக குடும்பச் சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகின்றன, குறிப்பாக திருமணப் பிரச்சினைகள் ,மணமகனின் காப்பீடு அல்லது சமூகப் பாதுகாப்பிலிருந்து எவ்வாறு திருநங்கை பயனடைய இயலும் என்பதில் சிக்கல்கள் எழுகின்றன. 

திருநங்கைகளுக்கு வழங்கப்படும் சட்ட அங்கீகாரங்கள் உலகம் முழுவதும் பரவலாக வேறுபடுகிறது. ஒரு தனிநபரின் பிறப்புச் சான்றிதழில் சட்டபூர்வ பாலின மாற்றத்தை அனுமதிப்பதன் மூலம் பல நாடுகள் திருநங்களைகளை அங்கீகரிக்கின்றன.  பல திருநங்கைகள் தங்கள் உடலை மாற்றுவதற்கான நிரந்தர அறுவை சிகிச்சை, பாலியல் மறுசீரமைப்பு அறுவை சிகிச்சை (SRS)  திருநங்கை நாளமில்லாச் சுரப்பிச் சிகிச்சை (HRT) மூலம் தங்கள் உடலை பகுதியளவு நிரந்தரமாக மாற்றிக் கொள்கிறார்கள். பல நாடுகளில், சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரத்தினைப் பெற  இந்த மாற்றங்கள் தேவைப்படுகின்றன. 

சில அதிகார வரம்புகளில், திருநங்கைகள் (பாலினமற்றவர்கள் என்று கருதப்படுபவர்கள்) திருநங்கைகளுக்கு வழங்கப்படும் சட்ட அங்கீகாரத்திலிருந்து பயனடையலாம்.

### ஆங்காங்
ஹாங்காங்கின் இறுதி மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் ஒரு திருநங்கை பெண்ணுக்கு தனது காதலனை திருமணம் செய்ய உரிமை உண்டு என்று தீர்ப்பளித்தது. 13 மே 2013 அன்று தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது..

### இந்தியா
ஏப்ரல் 2014 இல், இந்திய உச்சநீதிமன்றம்  திருநங்கைகளை 'மூன்றாம் பாலினம்' என்று அறிவித்தது.    இந்தியாவில் (ஹிஜ்ரா மற்றும் பிறர்) திருநங்கைகள் சமூகம் இந்தியாவிலும் இந்து புராணங்களிலும் நீண்டகால  வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.   

திருநங்கைகள் (உரிமைகள் பாதுகாப்பு) சட்டம், 2019, நவம்பர் 2019 இல் பாராளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் 11 ஜனவரி 2020 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது. இது கல்வி, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பில் உள்ள பாகுபாடுகளிலிருந்து திருநங்கைகளைப் பாதுகாக்கிறது. இது தனிநபரின் பாலின அடையாளத்தை அங்கீகரிக்கிறது, மேலும் அவர்களின் புதிய பாலின அடையாளத்துடன் சான்றிதழ் வழங்குவதற்கு சட்டத்தில் விதிகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. சான்றிதழ் பெறுவதில் உள்ள சிரமம் குறித்தும், உள்ளூர் அதிகாரிகளிடையே விழிப்புணர்வு இல்லாமை மற்றும் பிரச்சினையின் உணர்திறன் இல்லாமை குறித்தும் திருநங்கைகள் சமூகத்தில் சிலருக்கு இட ஒதுக்கீடு உள்ளது.  இந்த மசோதாவுக்கு எதிராக ந,ந,ஈ,தி சமூக மக்கள் போராடினார். இந்த மசோதா திருநங்கைகளுக்கு உதவுவதற்கு பதிலாக காயப்படுத்துகிறது. என்று அவர்கள் கருதினார்கள்.

## சான்றுகள்


பகுப்பு:திருநங்கை
பகுப்பு:ந.ந.ஈ.தி
பாலின பன்முகத்தன்மை

**பாலின பன்முகத்தன்மை** (Gender diversity) என்பது வெவ்வேறு பாலின மக்களின் சமமான அல்லது நியாயமான பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். இது பொதுவாக ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சம விகிதத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஆண், பெண் அல்லாத பாலின மக்களையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.  பெருநிறுவனங்களில் காணப்படும் பாலின வேறுபாடு பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டது, அதுமட்டுமல்லாது கணினி, பொறியியல், மருத்துவம் மற்றும் அறிவியல் உட்பட பாரம்பரியமாக ஆண்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் துறைகளில் பாலின வேறுபாட்டை ஆய்வு செய்து பன்முகத்தனமையினை அதிகரிக்கும் முயற்சிகள் நடைபெற்று வருகிறது.

## பாலின பன்முகத் தன்மையின் நன்மைகள்
நிறுவனங்கள் பலதரப்பட்ட மக்களை ஈர்க்கும் வாய்ப்பு அதிகம், பாலின சமத்துவக் கொள்கையினை கருத்தில் கொள்ளும் நபர் உரிமையாளராக இருந்தால் பல வகையான மக்களை பணிக்கு அமர்த்துவார்.

### நிதிநிலை செயல்பாடு
சில ஆய்வுகள் , அதிக பன்முகத் தன்மை இருக்கும் இடங்களில் அதிக வருவாயினை ஈட்டும் என கூறுகிறது. ஆனால் மற்ற ஆய்வுகள் இந்த கூற்றை ஆதரிக்கவில்லை.

### புகழ்
பாலின பன்முகத்தனமையானது ஒரு நிறுவனத்திற்கு நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகவாகவோ நற்பெயரை கொடுக்கக் கூடியது.

மறைமுகமாக, பெண் இயக்குநர்கள் பணியாளார்களை அதிகம் கவனிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் மோசடி செய்வதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாக உள்ளது.

### வாடிக்கையாளர் தளம்
ஆண்களும் பெண்களும் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள், யோசனைகள் மற்றும் சந்தை நுண்ணறிவுகளைக் கொண்டிருப்பதால், பாலின பன்முகத் தன்மை கொண்ட பணியாளர்கள் சிறப்பாக சிக்கலைத் தீர்க்க உதவுகிறார்கள். பாலினம்-வேறுபட்ட பணியாளர்களை பணியமர்த்துவதன் மூலம்   மாறுபட்ட வாடிக்கையாளர் தளத்திற்கு சேவை செய்ய அந்த நிறுவனம் அனுமதிக்கிறது என்பதை *காலப்* 2014 ஆம் ஆண்டில் மேற்கொண்ட ஆய்வின் மூலம் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. வாடிக்கையாளர் புரிதல் மற்றும் திருப்தியடைதல் போன்றவற்றால் பாலின  பன்முகத்தன்மை கொண்ட நிறுவனங்கள் பயனடைகிறது.

### முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள்
பணியாளர் கூட்டங்களில் பன்முகத் தன்மை கொண்ட ஆலோசனைகள் வழங்கப்படுவதன் மூலம் சிக்கலை பல விதங்களில் அணுகி அதனை நிவர்த்தி செய்ய வழிவகுக்கிறது. இது பணியாளர் குழுக்களுக்கு பல வகையான விருப்பத் தேர்வுகளை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாது முடுவெடுப்பதிலும் உதவுகிறது.

### மேலாண்மை பாணிகளின் பன்முகத்தன்மை
*ஆர்எஸ்ஏ*வின் சமீபத்திய கணக்கெடுப்பில், பெண்கள் "தலைமைப் பதவிக்கு தலைமைக்கு பச்சாத்தாபம் மற்றும் உள்ளுணர்வைக் கொண்டுவருவதாக" கருதப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் மற்றவர்களின் உந்துதல் மற்றும் கவலைகள் குறித்து அவர்களுக்கு அதிக விழிப்புணர்வு உள்ளது. கணக்கெடுப்பில் பதிலளித்தவர்களில் 62 சதவீதம் பேர், தங்கள் ஆண் சகாக்களை விட பெண்கள் வாரிய அறையில் வித்தியாசமாக பங்களிப்பதாகக் கூறினர். பெரிய நிறுவனங்களில் பெண்கள் பச்சாதாபத்துடன் நிகழ்வினை புரிந்து கொண்டு , நுண்னறிவுடன் எது நன்மை பயக்கும் என்பதனை அறிந்து முடிவு செய்கிறார்கள் என்றும் ஆண்களை விட பெண்களே சிறப்பாக செயல்படுவதாகவும் பெரும்பானமையான மக்கள் கருதினர் பாலின பன்முகத்தனமை கொண்ட நிறுவனங்கள் படைப்பாற்றல், புதுமை மற்றும் சிக்கல் தீர்த்தல் போன்றவற்றில் சிறப்பான நிலையில் உள்ளது. தவிர, ஒரு ஆய்வின் முடிவுகள்,  இயக்குநர் ஒரு பெண்ணாக இருக்கும்போது பணியாளர்கள் அதிக நாள் பணிக்கு வருவது கண்டறியப்பட்டது.

## பாலின பன்முகத் தன்மையினை அளவிடுதல்

### வாரிய அறையில்
2014 முதல் 2015 வரை  FTSE 100 அறிக்கையின்படி வாரிய அறை பெண் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையானது அதிகரித்துள்ளது. 2014 வசந்த காலத்தில் 1 உறுப்பினராக இருந்த எண்ணிக்கையானது 2015இல் மூன்றாக அதிகரித்தது.

## சான்றுகள்


பகுப்பு:பாலின அமைவு
ஐசாத் குல்பா

**ஐசாத் குல்பா** (*Aishath Gulfa*) மாலைத்தீவைச் சேர்ந்த திரைப்பட நடிகையாவார். 1999இல் "*நல நல தன்வரு பெனி*" என்ற காணொலி மூலம் திரையில் அறிமுகமானார். அதன்பிறகு, *கைவீனிகே புரதாமா ரே* (1999), *அஜாயிப்* (2000), *ஹைய் எதீனி* (2001) , *கினிஹிலா* (2003) உள்ளிட்ட பல படங்களில் துணைப் பாத்திரங்களில் நடித்தார். நடிப்பிலிருந்து சிறுது காலம் ஓய்வு எடுத்துக் கொண்ட இவர் *டார்க் ரெயின் என்டர்டெயின்மென்ட்* என்ற நிறுவனத்தின் *எம்மே பாஹு விந்தா ஜெஹந்தன்* (2015) என்ற படத்தில் மருத்துவர் ஆயிஷாவாக திரையில் மீண்டும் தோன்றினார். பின்னர், *வாஷே மஷா ஏகி* (2016), *மீ லோய்பகீ* (2017) ஆகிய இரண்டு படங்களில் மீண்டும் நடித்தார்.

## தொழில்
இவர், 1999 இல், ஆசிம் தௌபீக்கின் இயக்கத்தின் வெளியான "நல நல தன்வரு பெனி" என்ற காணொளியில் இஸ்மாயில் வஜீ என்பவருடன் இணைந்து திரையில் அறிமுகமானார்.  பாலியல் வன்கொடுமை பற்றியும், பாலியல் பலாத்காரத்தை எப்படி கையாள்வது என்பது குறித்தும் பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவித்த *கைவீனிகே புரதாமா ரே*  என்ற படத்தில் இவர் ஒரு கலகத்தனமான மகளாக தோன்றினார். அடுத்த ஆண்டு, அஜாரா அப்துல் கரீம் இயக்கிய "அஜாய்ப்" என்ற திரைப்படத்தில் அகமது அசிம், மரியம் நஜிமா, கொய்யா அசன் மாணிக் , வலீதா வலீத் ஆகியோருடன் நடித்தார். இப்படம் சமுதாய விதிமுறைகளை பொருட்படுத்தாமல் இருக்கும் இரண்டு முன்மாதிரியான மனைவிகள் பற்றியும், அந்தந்த குடும்பங்களின் உறவை பற்றியும் சித்தரிக்கிறது. பின்னர் இவர் ஐஷத் அலி மாணிக்குடன் "ஐய் எதேனி" (2001) என்ற படத்திற்காக பணியாற்றினார். இது தர்மேஷ் தர்ஷனின் காதல் படமான "தட்கன்" (2000) படத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற மறு ஆக்கமாகும்.இதில் இவர் ஒரு பொல்லாத சகோதரியாக நடித்தார்.

2003 ஆம் ஆண்டில், "கினிஹிலா" என்ற திகில் படத்தில் இவர்  ஈசா செரீப் உடன் இணைந்து பணியாற்றினார். இதில் அலி சீசன், நியுமா முகமது, மரியம் நிஷா , ரீகோ மூசா மாணிக் ஆகியோருடன், ஒரு துணை நண்பராக நடித்திருந்தார். சிதைந்து போகும் திருமணத்தை காப்பாற்ற காதலைக் கொண்டு இடைவெளியை குறைக்க முடிவு செய்த ஒரு இளம் தம்பதியினரின் கதையை விவரிக்கிறது.  இந்த படம் விக்ரம் பட்டின் இந்திய திகில் திரைப்படமான *ராஸின்* (2002) என்ற படத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற தழுவலாகும்.

சிறுது காலம் திரையில் இருந்து ஓய்வு எடுத்துக் கொண்ட இவர், 2015 இல் அலி சிபாவ் இயக்கிய காதல் திரைப்படமான *எம்மே பாஹு விந்தா ஜெஹந்தன்* என்ற படத்தில் முகமது ஜுமாயில் மரியம் மஜூதா ஆகியோருடன் ஒரு மருத்துவராக தோன்றினார். மகிழ்ச்சியான திருமணமான தம்பதியினரின் போராட்டத்தைப் பற்றியும், அவர்களின் சவால்களையும் விவரிக்கும் படமான இது மாலத்தீவில்  அந்த ஆண்டின் அதிக வசூல் செய்த திரைப்படமாகும். மேலும் விமர்சன ரீதியாகவும் பாராட்டப்பட்டது. டார்க் ரெயின் என்டர்டெயின்மென்ட் நிறுவனத்தின் தயாரிப்பில், அலி சிபாவ் இயக்கிய காதல் நகைச்சுவைத் திரைப்படமான *வாஷே மஷா ஏகி* (2016) என்ற படத்தில் முகமது ஜுமாயில், மரியம் மஜூதா ஆகியோருடன் இவர் நடித்தார். மகிழ்ச்சியான திருமணமான தம்பதியினரின் வாழ்க்கை பற்றியும், தனது மனைவியின் கர்ப்பத்தின் மீதான  கணவனின் பயம் குறித்தும் இப்படம் விவரிக்கிறது.
 
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1982 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:திரைப்பட நடிகைகள்
மரியம் நசீமா

**மரியம் நசீமா** (*Mariyam Nazima*) மாலைத்தீவைச் சேர்ந்த திரைப்பட நடிகையாவார்.

இவர், மாலைத்தீவின் மாலேவில் பிறந்தார். இவர் ஒரு விளம்பரம் மூலம் திரையில் அறிமுகமானார். அதன் பிறகு, அப்துல்லா சுஜாவ் இயக்கிய "பென்னாதி பலன்யா லோபின்" என்ற நிகழ்படம் மூலம்திரையில் தோன்றினார். இவருடன் வடிவழகர் அப்துல்லாவும் நடித்திருந்தார்.

## தொழில்
ஈசா செரீப் என்பவர் இயக்கி  வெளியான *எம்மே பாஹு துவாஸ்* (1997) என்ற திரைப்படத்தில் ஒரு குழப்பமான காதலியாக இவர் அறிமுகமானார். இதில் இரீகோ மூசா மாணிக், அசன் அபீப் , நியுமா முகமது ஆகியோரும் நடித்திருந்தனர். இதில் பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளை உருவாக்கியும், தவறாக வழிநடத்தியும் தனது தோழியின் நடக்கவிருக்கும் திருமணத்தை நிறுத்தும் ஒரு வஞ்சகமான பெண் வேடத்தில் நடித்திருந்தார். அடுத்ததாக இவர், முகமது அலி மாணிக்கின் இயக்கத்தில் *மாஜீ* (2000) என்ற படத்தில் இஸ்மாயில் வஜீஹ், ஜம்ஷீதா அகமது, அமினாத் ரசீதா ஆகியோருடன் இணைந்து நடித்தார். இது சிறுவயதில் பிரிந்து பெரியவர்களாக மீண்டும் இணைந்த இரண்டு சிறந்த நண்பர்கள் கதையை விவரிக்கிறது.  இப்படத்தில் தனது முதலாளியுடன் காதல் கொள்ளும் சமா என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருந்தார். மரியம் சாக்கியின் பரவலாகப் பாராட்டப்பட்ட குடும்ப நாடகத் தொலைக்காட்சித் தொடரான *காத்திரி* அடுத்த ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது, இதில் இவர் நெரிசலான வீடுகள் அடங்கிய வளாகத்தில் வசிக்கும் பல சமூகப் பிரச்சினைகளைக் கையாளும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட இரண்டாவது மனைவியாக நடித்தார்.

2000 ஆம் ஆண்டில், அஜாரா அப்துல் கரீம் இயக்கத்தில் *அஜாய்ப்* என்ற படத்தில் அகமது அசிம், கொய்யா அசன் மாணிக், வலீதா வலீத் ஆகியோருடன் நடித்தார். அடுத்து யூசப் சபியு, அலி சீசன் ஆகியோருடன் முகமது ரசீத்தின் இயக்கத்தில் *ஹித்து விந்து* (2000) என்ற படத்தில் ஊனமுற்ற ஆணை தயக்கத்துடன் திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஒரு வேடத்தில் நடித்திருந்தார்.

2001ஆம் ஆண்டில், நதாசாவாக நடித்தார். பாத்திமத் நகுலாவின் இயக்கத்தில் நாவுமீது (2000) என்ற நாடகத் திரைப்படத்தில் நடித்தார். இது ஒரு மகிழ்ச்சியான திருமணமான தம்பதியரின் கதையை சித்தரிக்கிறது. அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு கவர்ச்சியான பெண் குறிக்கிடும் போது வாழ்க்கையில் ஏற்படும் சிக்கல்களை விவரிக்கிறது. இந்த படம் விமர்சகர்களிடமிருந்து சாதகமான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. மேலும், அந்த ஆண்டின் அதிக வசூல் செய்த மாலத்தீவு திரைப்படமாக உருவெடுத்தது. சிமாவ் இயக்கிய குடும்ப நாடகத் திரைப்படமான *லோபி நுவெவுனுனாமா* (2002) என்ற படத்தில் யூசுப் சாபியு, மரியம் நிஷா, மூசா ஜகாரியா , அகமது சிமாவ் ஆகியோருடன் பணத்தின் மீது பேராசை கொண்ட பெண்ணாக இவர் நடித்திருந்தார். பாத்திமத் நகுலாவால் எழுதப்பட்ட இந்த கதை, காதலில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு ஊனமுற்ற மனிதனின் பயணத்தை விவரிக்கிறது. படம் விமர்சன ரீதியாகவும் வணிக ரீதியாகவும் வெற்றி பெற்றது. அடுத்த ஆண்டு, இமாத் இசுமாயில் இயக்கிய *அரமகு தொங்கமனா* (2003) என்ற படத்தில் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட இளம் பெண்ணாக நடித்தார். கடலில் இருந்து எழுந்த ஒரு பெண் ஆவியின் கதையை விவரிக்கிறது. ஆவி ஒரு மனிதனாக வேடமிட்டு, ஒரு களை எடுப்பவரை திருமணம் செய்து கொள்கிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:திரைப்பட நடிகைகள்
சகுந்தலா நாயர்

**சகுந்தலா நாயர்** (*Shakuntala Nayar*)(பிறப்பு 1926) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மக்களவை உறுப்பினராக இருந்தவர் ஆவார். இவர் உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள கைசர்கஞ்ச் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு பாரதீய ஜனசங்கத்தின் வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டுத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் 1926இல் தேராதூனில் பிறந்தார். முசோரியில் உள்ள வைன்பெர்க் பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பள்ளிப்படிப்பினை முடித்தார். 1946ஆம் ஆண்டு அரசு குடிமை ஊழியரான கே.கே.நாயரைத் திருமணம் செய்து கொண்டார். சகுந்தலா நாயர் 1962 முதல் 1967 வரை உத்தரப் பிரதேச சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும் இருந்துள்ளார். மூன்று முறை மக்களவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இவர், 1952ஆம் ஆண்டு இந்து மகா சபா உறுப்பினராகவும், 1967 மற்றும் 1971 இல் கைசர்கஞ்சியிலிருந்து பாரதீய ஜன சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பணியாற்றினார்.

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:5வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:4வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:1ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:1926 பிறப்புகள்
அர்விந்தர் சிங்

**ஹர்விந்தர் சிங்** (**Harvinder Singh**) இந்தியாவின் வில்வித்தைக்கான இணை ஒலிம்பிக் விளையாட்டு வீரர் ஆவார்.  இவர் 3 செப்டம்பர் 2021 அன்று 2020 டோக்கியோ இணை ஒலிம்பிக் போட்டியில் ஆடவர் தனிநபர் பிரிவில் வில்வித்தையில்  வெண்கலப் பதக்கம் வென்றதன் மூலம், இந்தியாவிற்கு வில்வித்தையில் முதல் பதக்கம் வென்று தந்தவர் என்ற பெருமைக்குரியவர்.
## தனி நபர் வாழ்க்கை
இந்தியாவின் அரியானா மாநிலத்தின் கைத்தல் மாவட்டத்தில் வேளாண்குடியில் பிறந்த ஹர்விந்தர் சிங்கிறகு ஒன்றை வயது ஆகும் போது, டெங்குக் சாய்ச்சலுக்கு தவறான ஊசி மருந்து செலுத்தப்பட்டதால் கால்கள் செயல் இழந்து போனது. 2012-ஆம் ஆண்டு முதல்  வில்வித்தையில் தொடர்ந்து பயிற்சி பெற்றார். இவரது பயிற்சியாளரின் பெயர் ஜிவான்கோட் சிங் ஆவார். 
## இதனையும் காண்க
* 2020 கோடைக்கால இணை ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்கள்
* 2020 கோடைக்கால ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் போட்டிகள்
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:மாற்றுத்திறனாளிகள்
பகுப்பு:மாற்றுத் திறனாளர் விளையாட்டுகள்
பகுப்பு:இணை ஒலிம்பிக் விளையாட்டு வீரர்கள்
பகுப்பு:கைத்தல் மாவட்டம்
பகுப்பு:அரியானா நபர்கள்
ரசக்கார் (பாக்கித்தான்)

**இரசக்கார்** (,, பொருள்: "தன்னார்வலர்"; ) கிழக்குப் பாக்கித்தானில்,(தற்போதைய வங்காள தேசம்), பாக்கித்தான் இராணுவத்தால் 1971இல்  வங்காளதேச விடுதலைப் போரின் போது ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கிழக்குப் பாக்கித்தானின் துணைப்படை அமைப்பாகும்.  இது முதன்மையாக தானாக உருவான முக்தி வாகினிக்கு எதிராக எழுப்பப்பட்டது. இதன் உறுப்பினர்களாக பாகித்தானை ஆதரிக்கும் வங்காளிகள், கிழக்கு பாகித்தானிய பீகாரிகள் இருந்தனர். இவர்களுடன் ஜமாத்தே இஸ்லாமியின் அல் பதர், பாக்கிஸ்தான் முஸ்லீம் லீக், நாட்டு இஸ்லாமிய கட்சிகளின் அல் ஷம்ஸ் மூவரும் இணைந்து  வங்காளதேச மக்களுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட இனப்படுகொலை மற்றும் போர்க்குற்றங்கள் காரணமாக இவற்றின் மீது நீதிமன்ற நடவடிக்கைகள் இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. இதனால் தற்கால வங்காள தேசத்தில் இந்தச் சொல் அவமதிக்கும் சொல்லாக (நாட்டைக் காட்டிக் கொடுப்பவர் என்ற பொருளில்) பயன்படுத்தப்படுகின்றது. 
## உருவாக்கம்
கிழக்குப் பாக்கித்தான் இரசக்கார்கள் அவசரச் சட்டத்தை 2 ஆகத்து 1971இல் கிழக்கு பாக்கித்தான் ஆளுநர் லெப்.ஜெனரல் டிக்கா கான்  வெளியிட்டார். இந்த சட்டம் மாகாண அரசால் தன்னார்வல துணைப்படையை உருவாக்கிக் கொள்ளவும் பயிற்சி அளிக்கவும் வழி வகுத்தது. வங்காள தேச விடுதலைக்காகப் போராடிய மக்கள் புரட்சியை அடக்கிட அரசுப் படைகளுக்குத் துணையாக இப்படை எழுப்பப் பட்டது. பாக்கித்தானிற்கு ஆதரவளித்த நூருல் அமின், குலாம் ஆசாம், குவாஜா கைருதின் போன்ற தலைவர்கள் அடங்கிய *அமைதிக் கமிட்டி* இவர்களை ஆளெடுப்பு செய்ததாகக் கூறப்படுகின்றது. ஜமாத்-இ-இசுலாமி அமைப்பிலிருந்து 96 பேர் முதலில் சேர்ந்தனர். இவர்களுக்கு குல்னாவில் ஷாஜகான் அலி சாலையில்  இருந்த அன்சார் கேம்ப்பில் இராணுவப் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது.

வங்காளதேச[ விடுதலைக்கு முந்தைய இனப்படுகொலையின் போது  பாக்கித்தானியப் படைகளும் ஆதரவான குடிப்படைகளும் (இரசக்கார்) 300,000 முதல் 3,000,000 பேர் வரை கொன்றதாக மதிப்பிடப்படுகின்றது. தவிரவும் 200,000–400,000 வங்காளப் பெண்கள் திட்டமிடப்பட்ட இனவழிப்பு வன்கலவியில் வன்கலவி செய்யப்பட்டனர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வங்காளதேச வரலாறு
பகுப்பு:சொல்விளக்கம்
பச்சனம்பட்டி

**பச்சனம்பட்டி** (*Pachanampatty*) என்பது இந்திய ஒன்றியம்,  தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், அரூர் வட்டத்துக்கு  உட்பட்ட  ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இது எல்லபுடையாம்பட்டி ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.

## அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து  40 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், அரூரிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.

## மக்கள் வகைப்பாடு
2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இக்கிராமத்தில் 352 குடும்பங்களும் 1,353  மக்களும் வசிக்கின்றனர். இதில் 673 ஆண்களும்  680 பெண்களும் அடங்குவர்.

## மேற்கோள்

பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
யாக்யா கான்

**ஆகா முகமது யாஃக்யா கான்**  (*Agha Muhammad Yahya Khan*, ; 4 பிப்ரவரி 1917 – 10 ஆகத்து 1980), பரவலாக **யாக்யா கான்**,  25 மார்ச் 1969 முதல் திசம்பர் 1971இல் தனது பணித்துறப்பு வரை மூன்றாவது பாக்கித்தான் குடியரசுத் தலைவராக பொறுப்பாற்றிய பாக்கித்தானிய படைத்துறை தலைவர்.

பெரிய பிரித்தானியாவின் பிரித்தானிய இந்தியப் படையின் சார்பில் இரண்டாம் உலகப் போரின் நிலநடுக்கடல் அரங்கில் பங்கெடுத்தார். பின்னர் யாக்யா கான் 1947இல் ஐக்கிய இராச்சியம் இந்தியாவைப் பிரித்தபோது பாக்கித்தான் குடியுரிமைக்கு விருப்பம் தெரிவித்து பாக்கித்தானியப் படையில் சேர்ந்தார். 1965 இந்தியாவுடனான போருக்குகாரணமான இந்தியக் காசுமீரில் மறைமுகமாக உட்புகும் *கிராண்டு இசுலாம் நடவடிக்கை*யில் உதவி புரிந்தார். 1966இல் பாக்கித்தானியப் படையின் தலைமை படைத்தலைவராக பல சர்ச்சைகளுக்கிடையே நியமிக்கப்பட்டார். முன்னாள் சர்வாதிகாரியும் தேர்வுபெற்ற குடியரசுத் தலைவருமான  அயூப் கான் 1969 கிழக்குப் பாக்கித்தானில் எழுந்த போராட்டங்களால் மக்களாதரவு மங்கிய நிலையில் குடியரசுத் தலைவராக இவரிடம் பொறுப்பை ஒப்படைத்து  பணி ஓய்வு கொண்டார்.  யாக்யா கான் பின்னர் படைத்துறை சட்டத்தை செயலாக்கி அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை முடக்கினார். நாட்டின் முதல் பொதுத் தேர்தலை 1970இல் நடத்தினார். ஆனால் வெற்றி பெற்ற கிழக்குப் பாக்கித்தானின் சேக் முஜிபுர் ரகுமானுக்கு அதிகாரத்தை மாற்றுவதை தாமதித்தார். தொடர்ந்து கிழக்கில் எழுந்த வன்முறைப் போராட்டங்களை அடக்க கிழக்கு பாக்கித்தான் ஆளுநருக்கு தேடொளி நடவடிக்கை (ஆபரேஷன் சர்ச்லைட்) முன்னெடுக்க அனுமதி வழங்கினார். இது  புரட்சி வெடிக்க காரணமாயிற்று. ஏறத்தாழ 10 மில்லியன் பேர் இந்தியாவிற்கு அடைக்கலம் தேடி இடம் பெயர்ந்தனர். தனி ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி 1971 வங்காளதேச இனப்படுகொலை எனப்படும் நிகழ்வில் 300,000 முதல் 500,000 வரை மக்கள் கொலையுண்டனர்.

பாக்கித்தானிற்கு வங்காளதேச விடுதலைப் போரில் பெரும் தோல்வி ஏற்பட்டது. பாக்கித்தானின் கிழக்கு படைப் பிரிவு கலைக்கப்பட்டது.  கிழக்கு பாக்கித்தான் பிரிந்து வங்காளதேசம் என்ற நாடாக உருவானது. யாக்யா கானின் ஆட்சியே பாக்கித்தான் பிளவுபட முதன்மை காரணம் என்ற குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன. இந்நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து மேற்கு பாக்கித்தானின் முதன்மை அரசியல்வாதியாக விளங்கிய சுல்பிக்கார் அலி பூட்டோவிடம் ஆட்சியை ஒப்படைத்து பாக்கித்தானியப் படையின் தலைமை படைத்தளபதி பொறுப்பையும் துறந்தார். இரண்டு பொறுப்புகளையும் ஒரே நாளில், 20 திசம்பர் 1971இல் துறந்தார். யாக்யா கானின் அனைத்து இராணுவ சிறப்புகளும் பறிக்கப்பட்டு 1970களின் பெரும்பாலும் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார். பாக்கித்தானிய வரலாற்றில் எதிர்மறையான நோக்குடனே பார்க்கப்படுகிறார்; நாட்டின் தலைவர்களிலேயே மிகவும் குறைந்தளவில் வெற்றி கண்டவராக கருதப்படுகிறார்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* பாக்கித்தான் படைத்துறை வலைத்தளத்தில் அலுவல்முறை விவரக்கோவை 
* [யாக்யா கானும் வங்காளதேசமும்](http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+pk0032))
* பாக்கித்தான் காலக்கோவை
* என்றி கிசிங்கரும் சீனப் பிரதமரும் யாக்யா கானையும் 1971 இழப்பையும் உரையாடல்

பகுப்பு:1917 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1980 இறப்புகள்
பகுப்பு:பஷ்தூன் மக்கள்
பகுப்பு:பாக்கித்தான் அரசியல்
பகுப்பு:இராணுவத் தலைவர்கள்
ரெக்வியாம் சுறா

வலது|thumb|253x253px| பிளாக் டிப் ரீஃப் சுறா
வலது|thumb|253x253px| மெக்ஸிகோ வளைகுடாவில் சுழல் சுறா, ''கார்சார்ஹினஸ் ப்ரெவிபின்னா''
வலது|thumb|253x253px| கலபகோஸ் சுறா
வலது|thumb|253x253px| எலுமிச்சை சுறா, டைகர் பீச், பஹாமாஸ்
வலது|thumb|253x253px| நீலச் சுறா
**ரெக்வியாம் சுறாக்கள்** (*Requiem sharks*) என்பவை **கார்சார்ஹினிஃபார்ம்ஸ்** வரிசையில் கார்சார்ஹினிடே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சுறாக்கள் ஆகும். இவை சூடான கடல்பகுதியை இருப்பிடமாக கொண்டவை (சில நேரங்களில் உப்பு அல்லது நன்னீர்) இவை பெருங்கடலில் நீண்டதூரம் வலசை போகக்கூடியவை. இவற்றில்  புலிச்சுறா, காளைச்சுறா, சுழல்சுறா, கருமூக்குச்சுறா, கரும்புள்ளி சுறா, சாம்பல் ரீஃப் சுறா , கரும்புள்ளி பாறை சுறா, பட்டு சுறா, இருட்டு சுறா, நீல சுறா, செம்பு சுறா, கடல் வெள்ளைச் சுறா, வெள்ளைப் பாறை சுறா பிலால் சுறா போன்ற பல இனங்கள் இந்த வகைப்பாட்டில் அடங்கும். 

இவற்றின் கண்கள் வட்டமானது, மற்றும் ஒன்று அல்லது இரண்டு செவுள் பிளவுகள் கொண்டவை. இவற்றிற்கு பெரிய பக்கவாட்டு தூவிகள் அமைந்துள்ளன. இவற்றில் பெரும்பாலான இனங்கள் உள்பொரி முட்டைகளைக் கொண்டவை. இவை வெளியே குட்டிகளாகவே ஈனுகின்றன. இவற்றின் அளவு பலவாக வேறுபடுகின்றன. காட்டாக வளர்ந்த ஆஸ்திரேலிய கூர்மைச் சுறா 69 செமீ (2.26 அடி) என்றும், புலிச்சுறா 5.5 மீ (18 அடி) வயது நீளம் வரை என இவை பரவலாக வேறுபடுகின்றன.  இவற்றின் முன்னிரு மார்புத் துடுப்புகளின் பெரியதாக சரியான அளவைக் கொண்டுள்ளன. இது இந்த சுறாக்கள் வேகமாக நீந்த உதவுகின்றன என்று அறிவியலாளர்கள் கருதுகின்றனர்.  இவை அதிக வெப்பமண்டல பகுதிகளில் வாழக்கூடியன என்றாலும் வலசை போக்கூடியவை. பெண் சுறாக்கள் இனச்சேர்க்கைக்குத் தயாராக இருப்பதை ஆண் சுறாக்களுக்கு தெரியப்படுத்தும்விதமாக கடலில் ஒரு இரசாயனத்தை வெளியிடுகிறன. இந்த சுறாக்களின் இனச்சேர்க்கை காலம்  வசந்த காலம் முதல் இலையுதிர் காலம் வரை ஆகும். 

ரெக்வியாம் சுறாக்களில் ஐந்து வகையான சுறாக்கள், மனிதர்களைத் தாக்கக்கூடியதில் பெரும் விகிதத்தில் ஈடுபடுகின்றன;  இருப்பினும், தனிப்பட்ட இனங்களை அடையாளம் காண்பதில் உள்ள சிரமம் காரணமாக, தாக்குதல் பதிவுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தவறான தகவல்கள் உள்ளன. 

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:சுறாக்கள்
பெரியபட்டி

**பெரியபட்டி** (*Periyapatti*) என்பது இந்திய ஒன்றியம்,  தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், அரூர் வட்டத்துக்கு  உட்பட்ட  ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இது பெரியபட்டி ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.

## அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து  70 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், அரூரிலிருந்து 35 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. மேலும்
இவ்வூரானது கடல்மட்டத்தில் இருந்து சராசரியாக 350 மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கிறது. இவ்வூரின் அமைவிடம் 12°05'48.5"N 78°24'17.9"E ஆகும். 

## மக்கள் வகைப்பாடு
2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இக்கிராமத்தில் 269 குடும்பங்களும், 1,051  மக்களும் வசிக்கின்றனர். இதில் 529 பேர் ஆண்களும், 522 பேர் பெண்களும் அடங்குவர். கிராமத்தில் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் விகிதம் 50.4 % ஆகும். இது தமிழ்நாட்டின் சராசரி எழுத்தறிவு விகிதமான 80.09 % ஐ விடக்குறைவு ஆகும்.

## மேற்கோள்

பகுப்பு:தர்மபுரி மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
அகன்ஷா தாமினி ஜோசி

**அகன்க்ஷா தாமினி ஜோஷி** (*Akanksha Damini Joshi*) ஓர் இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநரும், ஒளிப்பதிவாளரும் புகைப்படக் கலைஞரும் ஆவார்.

## தொழில்
ஜோஷி, வகுப்புவாத மோதல், சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி, ஆன்மீக தத்துவம் போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளில் திரைப்படங்களை உருவாக்கியுள்ளார். குஜராத் வன்முறை 2002 பற்றிய மோதல்களைப் பதிவு செய்ததன்ன் மூலம் இவரது வாழ்க்கை தொடங்கியது. பின்னர் அவர் ஒடிசாவில் சில்கா ஏரியின் கரையோரத்தில் சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்கள் குறித்த திரைப்படம் எடுக்க நான்கு வருடங்கள் எடுத்துக் கொண்டார். (சிலிக்கா கரை$: இந்தியாவின் மிகப்பெரிய கடலோர ஏரியிலிருந்து கதைகள் ). பின்னர் இவர் காலநிலை மாற்றம் குறித்த தனது திரைப்படத்தை உருவாக்கினார். 2014ஆம் ஆண்டில், இவர் இந்து மெய்யியலைப் பற்றி - *இந்து அமிர்தம்: இந்தியாவில் ஆன்மீக அலைதல்* என்ற நிகழ்படத்தை உருவாக்கினார். இந்திய அரசின் வெளியுறவு அமைச்சகத்திற்கான சர்வபள்ளி இராதாகிருஷ்ணனின் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். கங்கை ஆறு பற்றிய ஜோஷியின் குறும்படம்- *கங்கை: ஏக் பிரார்த்தனா*, 2007 உலகளாவிய காலநிலை மாற்றத்தின் கலாச்சார-குறிப்பிட்ட அடையாளத்தின் மூலம் உரையாற்றுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1976 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:இந்தித் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:இந்திய ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளர்கள்
2012 மங்களூர் இல்லவிடுதி தாக்குதல்

28 சூலை 2012 அன்று, இந்து ஜாக்ரண வேதிகே தொடர்புடைய ஆர்வலர்கள், கர்நாடகாவின் மங்களூரில் உள்ள  இல்லவிடுதியில் நடைபெற்ற பிறந்தநாள் விழாவில் உள்ளவர்களைத் தாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.

விருந்தில் 5 பெண்கள் உட்பட 12 பேர் அடித்தும், ஆடைகளைக் களைந்தும் துன்புறுத்தப்பட்டனர். அந்தத் தாக்குதலில் சில பெண்களின் முகங்களில் காயங்கள் ஏற்பட்டன. இளைஞர்கள் மது அருந்துவதாகவும் "சில அநாகரீகமான செயல்களில்" ஈடுபட்டதாகவும் அந்தத் தாக்குதலில் ஈடுபட்ட சங்கப் பரிவாரின் ஆர்வலர்கள் கூறினர். 

பெண்கள் உட்பட நூற்றுக்கணக்கான உள்ளூர்வாசிகள், பல முறை காவல் துறையில்  புகார் அளித்தும், அந்த இல்ல விடுதியில் நடைபெற்ற  "சட்டவிரோத செயல்களை" தடுப்பதற்கான நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்று புகார் கூறினர்.  சங்கப் பரிவார் தலைவர் ஜெகதீஷ் கரந்த் இது போன்ற "ஆபாச செயல்களை" சோதனை செய்யுமாறு காவல்துறைக்குக் கோரிக்கை விடுத்தார். 

இந்தத் தாக்குதலின் பகுதி அளவு அங்கு இருந்த நிருபர் ஒருவரால் பதிவு செய்யப்பட்டு பல்வேறு தொலைக்காட்சிகளில் ஒளிபரப்பானது.  

அடுத்த நாட்களில் 22 ஆர்வலர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். 

## அரசாங்கத்தின் பதில்
கர்நாடக உள்துறை அமைச்சர் ஆர். அசோக் இந்த தாக்குதலைக் கண்டித்து, காவல்துறை கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கும் என்றும் இதுபோன்ற சம்பவங்களை பொறுத்துக்கொள்ளப்பட மாட்டாது என்றும் கூறினார். 

### காவல் துறை
சம்பவ இடத்திற்குச் சென்று விசாரணை நடத்த அரசு காவல்துறை உயர் அதிகாரியான பிபின் கோபாலகிருஷ்ணனை அனுப்பியது. அவரது விரிவான விசாரணையின் அடிப்படையில், கோபாலகிருஷ்ணன் அந்த சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சக ஊழியர்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார். விருந்தில் போதைப்பொருள் அல்லது வேறு எந்த சட்டவிரோதப் பொருட்களும் இல்லை என்றும், இளைஞர்கள் குழு இரவு 7:30 மணிக்கு வீட்டிலிருந்து வெளியேற திட்டமிட்டுருந்ததாகவும் அவர் கூறினார். 

### கர்நாடக மாநில மகளிர் ஆணையம்
மகளிர் ஆணையம், காவல்துறையினர் போதைப் பொருள் பயன்படுத்தவில்லை எனக் கூறினர். ஆனால் மகளிர் ஆணையத்தில் தலைவர்  சி.மஞ்சுளா, இது ஒரு கழிக் கொண்டாட்டம் என்று தொடர்ந்து கூறினார். பாதிக்கப்பட்டவர்களை விசாரிக்குமாறு அவர் உள்துறை அமைச்சகத்தை கேட்டுக் கொண்டார். மேலும், அவர்கள் மனித கடத்தலில் ஈடுபட்டதாகக் கூறினார்.  

பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள் மற்ற நிகழ்வுகளுக்கு எதிராக "போலி-பெண்ணியவாதிகள்" குரல் எழுப்பவில்லை என்று மஞ்சுளா குற்றம் சாட்டினார். 

இல்ல விடுதியில் உள்ளவர்கள் போதைப்பொருட்களை உட்கொள்வதாக அவர் கூறினார், மேலும் இளைஞர்களின் இத்தகைய நடத்தைக்கு "பொறுப்பற்ற" மாவட்ட நிர்வாகம் தான் காரணம் என குற்றம் சாட்டினார்.  மேலும் அவர், மங்களூரில் உரிமம் பெறாத இல்ல விடுதிக்களை மூட வேண்டும் என்றும், பாதிக்கப்பட்ட இரண்டு சிறுவர்களின் முன்னோடிகள் குறித்து விசாரணையை ஆரம்பிக்க வேண்டும் என்றும் உள்துறை அமைச்சகத்தை கேட்டுக் கொண்டார். 

#### குழு அறிக்கை
இந்த ஆணையம் 29 ஜூலை அன்று உள்துறை அமைச்சகத்திற்கு ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பித்தது.

'பிறந்தநாள் விழாவை ஏற்பாடு செய்த சிறுவர்கள் சிறுமிகளை தவறாக வழிநடத்தியுள்ளார்களா' என்பது குறித்து விசாரணை நடத்த அந்த அறிக்கை பரிந்துரைக்கிறது.   காவல் துறை விசாரணைக்கு நேரடி முரண்பாடாக, தலைவர் மஞ்சுளா, இல்ல விடுதியில் போதை மருந்து உட்கொள்வதாக கூறி, இளைஞர்களின் இத்தகைய நடத்தைக்கு "பொறுப்பற்ற" மாவட்ட நிர்வாகத்தினர் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறினார். 

## சான்றுகள்

பகுப்பு:மங்களூர்
பகுப்பு:இந்தியாவில் பெண்களுக்கெதிரான வன்முறைகள்
பகுப்பு:2012 நிகழ்வுகள்
இந்திரலதா கோயில்

**இந்திரலதா கோயில்** (**Indralatha Temple**) இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தின் தென்மேற்கில் அமைந்த  பலாங்கீர் மாவட்டத்தில் ராணிபூர் ஜாரியால் எனுமிடத்தில் அமைந்த சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கிபி எட்டாம் நூற்றாண்டுக் கோயில் ஆகும். இவ்விடத்தில் சிவபெருமானை இந்திரன் வழிபட்டதால், இதற்கு இந்திரலதா கோயில் எனப்பெயராயிற்று. இந்திரலதா கோயில் தற்போது இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தின் பராமரிப்பில் உள்ளது. இக்கோயிலில் மகா சிவராத்திரி விழா ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படுகிறது.

## கட்டிடக்கலை
இக்கோயில் இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலையில், சுட்ட செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது. இக்கோயிலின் கோபுரம் தவித்த அனைத்துப் பகுதிகளும் அழிந்துள்ளது. கோயில் கோபுரம் மட்டும் எஞ்சியுள்ளது. தற்போது இக்கோயில் கருவறையில் சிவலிங்கம், விஷ்ணு, நரசிம்மர், விநாயகர், கார்த்திகேயன் மற்றும் உமாமகேஸ்வரி விக்கிரககங்கள் பிரதிட்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. கோயில் கருவறையின் பழைய சிவலிங்கம் சிதைவுற்றதால் கோயிலின் வெளிப்புறத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
*reports on the living Brick temple
*images of Indralath temple

பகுப்பு:பர்கஃட் மாவட்டம்
பகுப்பு:ஒரிசாக் கோயில்கள்
பகுப்பு:இந்து சமய கட்டிடக்கலை
தமிழகத்தில் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள்

**தமிழகத்தில் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை** (*Violence against women in Tamil Nadu*) என்பது கொடுமைப்படுத்துதல், கடத்தல், வரதட்சணை தொடர்பான வன்முறை, குடும்ப வன்முறை ஆகியவற்றில் அடங்கும். 2013ஆம் ஆண்டின் முதல் ஏழு மாதங்களில் 1,130 வழக்குகளைப் பதிவு செய்த காவல்துறை, 2012ஆம் ஆண்டின் இதே காலப்பகுதியில் 860ஆக பதிவு செய்தது. உசிலம்பட்டி வட்டத்தில், 1987-88 காலப்பகுதியில் 2 வருட காலப்பகுதியில் சுமார் 6,000 பெண் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டனர். இது பதிவு செய்யப்பட்ட பெண் சிசுக் கொலையின் மிகப்பெரிய நிகழ்வாகும்.

பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளுக்கு ஒரு முக்கியக் காரணம் திருமணமான பெண்கள் கணவர்களின் சொத்து என்ற கருதப் படுவதேயாகும். மதுபான பயன்பாடும், சமுதாயத்திலும், திரைப்படங்களிலும் பெண்களை பாலியல் பொருட்களாக சித்தரிப்பதும் முக்கிய காரணிகளாக நம்பப்படுகிறது.

பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்களை சமாளிக்க "அனைத்து மகளிர் காவல் நிலையங்கள்" அமைத்த முதல் இந்திய மாநிலம் தமிழ்நாடு. 2012 தில்லி கும்பல்-வல்லுறவு வழக்கில், ஒரு பெண் ஓடும் பேருந்தில் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு, அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. இதன் பிறகு அனைத்து பொது கட்டிடங்களிலும் மூடிய சுற்று தொலைக்காட்சியை (சிசிடிவி) நிறுவுதல் உட்பட 13 அம்ச செயல் திட்டத்தை தமிழக அரசு வெளியிட்டது. 1982ஆம் ஆண்டின் குண்டர் சட்டத்தில் குற்றவாளிகளை பதிவு செய்து, ஒரு வருடம் வரை பிணையில் வெளிவர முடியாத தக்கவைப்பை வழங்குகிறது.

## வன்முறை
வன்கலவி, வரதட்சணை மரணம், துன்புறுத்தல், கடத்தல், பாலியல் துன்புறுத்தல், கணவனாலும் அவரது உறவினர்களாலும் உடல் ரீதியான தொல்லை ஆகிய குற்றங்கள் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை வகைகளாகும். 2013 சனவரி முதல் சூலை வரையிலான காலகட்டத்தில், மாநில காவல்துறை 2012இல் இதே காலத்தில் 860 உடன் ஒப்பிடும்போது 1,130 வழக்குகளை பதிவு செய்தது. இதே காலகட்டத்தில் மாநிலத்தில் பாலியல் பலாத்கார வழக்குகளின் எண்ணிக்கை 436, சென்னையில் 42, விழுப்புரத்தில் 32 ,கோவையில் 11 என இருந்தது. வன்கலவியும், கடத்தல் வழக்குகளும் குறைந்துள்ளதாகவும், கணவன் மற்றும் உறவினர்களால் கொடுமை தொடர்பான வழக்குகள் 32 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளதாகவும் காவல்துறை தெரிவித்துள்ளது. 2007ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு காவல்துறையின் குற்ற அறிக்கையின்படி, பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் தொடர்பாக மொத்தம் 6,612 வழக்குகள் காவல்துறையால் பதிவு செய்யப்பட்டன. இது 2006இல் 39 சதவீதமாக இருந்தது. இதில், கணவர் மற்றும் உறவினர்களின் கொடுமை மற்றும் துன்புறுத்தல் ஆகியவை 53 சதவீத வழக்குகளுக்கு காரணமாகும். பெண்களின் அநாகரீக பிரதிநிதித்துவம் சட்டம், குழந்தை திருமண தடை சட்டம், தமிழ்நாடு பெண்கள் தொல்லை தடை சட்டம் (திருத்தம்) சட்டம் 2002, தமிழ்நாடு பெண்கள் பாலியல் துன்புறுத்தல் சட்டம் 2000, வரதட்சணை தடைச் சட்டம் ஆகியவை தொடர்புடைய வழக்குகளுக்காக தாக்கல் செய்யப்பட்ட தொடர்புடைய சட்டங்களில் அடங்கும்.

இவ்வகைக் குற்றங்களுக்காக மாவட்டங்களில், சென்னையில் அதிகபட்சமாக 705 வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன. நீலகிரி மாவட்டம் 40 வழக்குகளுடன் மிகக் குறைவாக உள்ளது. 19-30 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் அதிகபட்சமாக 62.41%ஆகவும், 15-18 வயதுக்குட்பட்டோர் 19.36%ஆகவும் 11-14 வயதுடையவ்ர்களில் 7.71%ஆகவும் உள்ளனர்.
## குறிப்புகள்

## மேற்கோள்கள்

* 
* 
* 
* 
* 
* 

## மேலும் படிக்க
*  Abstract on ProQuest. Describes the work of Thendral Movement which encourages women's claims for land ownership to address violence against women.
::See also: 

பகுப்பு:தமிழ்ச் சமூகம்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் குற்றங்கள்
அஜ்மீர் வல்லுறவு வழக்கு

1992 ஆம் ஆண்டில், "அஜ்மீர் தொடர் குழு பாலியல் வல்லுறவு மற்றும் மிரட்டுதல் வழக்கு  (Ajmer Serial Gang Rape & Blackmailing Case) இந்தியாவின் கட்டாய பாலியல் வல்லுறவு வழக்குகளில் ஒன்றாகும். ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் உள்ள அஜ்மீரில் இந்த சம்பவங்கள் நடந்தன. இந்த பாலியல் வழக்குகளில் நூற்றுக்கணக்கான இளம் பெண்கள், சில கல்லூரி மாணவர்களாகவும் இன்னும் சிலர் பள்ளிகளில் பயில்பவராகவும் இருந்தனர். உள்ளூர் நாளிதழான நவ்ஜோதி சில நிர்வாணப் படங்களையும், உள்ளூர் பள்ளி மாணவர்களை மிரட்டுதல் செய்வதைப் பற்றிய செய்தியினையும்  வெளியிட்ட பிறகு இந்த வல்லுறவு வழக்கு பரவலான கவனத்தினைப் பெற்றது *.*

முக்கிய குற்றவாளியான பரூக் சிஷ்டி, அஜ்மீர் இந்திய இளைஞர் காங்கிரஸின் தலைவராக இருந்தவர் ஆவார். இவர் அஜ்மீர் ஷெர்ஃப் தர்காவின் காதிம்களைச் சேர்ந்தவர் என்பதால், அரசியல் அழுத்தம் ஏற்பட்டதால் காவல்துறையால் இந்த வழக்கின் விசாரணை நிறுத்தப்பட்டது. இறுதியில், 18 தொடர் குற்றவாளிகளும் நீதிமன்றத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். எட்டு பேர் ஆயுள் தண்டனை பெற்றனர், அவர்களில் 4 பேர் 2001 இல் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

"குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் சமூக ரீதியாகவும், நிதி ரீதியாகவும் செல்வாக்குள்ள நிலையில் இருந்தனர். எனவே சிறுமிகள் தானாக முன்வந்து அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிப்பது என்பதி சிக்கல் இருந்தது என்று ஓய்வு பெற்ற ராஜஸ்தான் காவல் துறை தலைமை இயக்குநர் ஒமேந்திர பரத்வாஜ் கூறினார், பின்னர் அவர் அஜ்மீர்  துணை காவல் அதிகாரியாக இவர் நியமிக்கப்பட்டார்,

## சம்பவம்
உள்ளூர் செல்வாக்குள்ள ஆண்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு இளம் பெண்களை குறிவைத்து தொடர் பாலியல் வல்லுறவு மற்றும் மிரட்டுதலில் ஈடுபட்டது. முதலில், ஃபாரூக் சிஸ்டி என்பவர் அஜ்மீரில் உள்ள சோபியா மேல்நிலைப் பள்ளியில் பயிலும் ஒரு மாணவியின் புகைப்படத்தினை வைத்து மிரட்டியுள்ளார். பின்னர் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் அந்த பெண்ணை அவரது வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு அறிமுகம் செய்யும்படி மிரட்டினார். இறுதியில், மற்ற சிறுமிகள் பாலியல் வல்லுறவு செய்யப்பட்டுள்ளார்கள், மேலும் அவர்களை ஒரு பண்ணை வீட்டில் வைத்து ஆபாசமாக புகைப்படம் எடுத்துள்ளார்கள். பல உறை இது போன்ற செயல்களில் இவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். பல சிறுமிகளை இவர்கள் பாலியல் வல்லுறவில் ஈடுபடச் செய்துள்ளனர். பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வெளியில் சொல்வதனை சமாதானம் செய்யும் நோக்கில் இந்த புகைப்படங்க எடுக்கப்பட்டுள்ளன.

## விசாரணை
*நவஜோதியின்* ஆசிரியர், தீன்பந்து சவுத்ரி, இந்த வழக்கு பரவலாக கவனம் பெறுவதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே உள்ளூர் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுக்கு இந்த வழக்கு பற்றி தெரியும் என்று ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் அவர்கள் உள்ளூர் அரசியல்வாதிகளின் தலையீட்டினால் இந்த வழக்கில் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை எனக் கூறினார்.

கடைசியாக, குற்றம் சாட்டப்பட்ட எட்டு பேர் மீது போலீசார் முதல் தகவல் அறிக்கையினை பதிவு செய்தனர். மேலதிக விசாரணைகளில் 18 பேர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது மற்றும் பல நாட்கள் அந்த நகரத்தில் பதற்றம் நிலவியது.

மக்கள் வீதிகளில் இறங்கி ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர் , வகுப்புவாத பதற்றமும் அதிகரித்தது. மூன்று நாள் கடை அடைப்பில் ஈடுபட்டனர், பரவலான சுரண்டல் மற்றும் மிரட்டல் பற்றிய அடுத்தடுத்த செய்திகள் வரத் தொடங்கின. ஓய்வுபெற்ற ராஜஸ்தான் காவல் துறை தலைமை இயக்குநர் ஒமேந்திர பரத்வாஜ்,  அந்த நேரத்தில் அஜ்மீரில் காவல் துறை அதிகாரியாக  இருந்தார், குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்களின் சமூக மற்றும் நிதி பிரபுத்துவம் ஆகியன பாதிக்கப்பட்ட பல நபர்களை சாட்சியம் அளிக்க  வரவிடாமல் அவர் தடுத்ததாக கூறினார்.

## சான்றுகள்


பகுப்பு:இந்தியாவில் ஊழல்
பகுப்பு:இந்தியாவில் பெண்களுக்கெதிரான வன்முறைகள்
சமந்தபத்திரர் (சமணத் துறவி)

**சமந்தபத்திரர்** என்பவர் பொ.ஊ. 2ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்த திகம்பர ஆச்சாரியர் (துறவிக் குழுத் தலைவர்)ஆவார். இவர் சமணக் கொள்கையான அநேகாந்தவாதத்தின் முன்னோடியாவார். ரத்னகரந்த சிராவகாசாரம் என்பது சமந்தபத்திரரின் புகழ்பெற்ற நூலாகும். சமந்தபத்திரர், உமாசுவாமிக்குப் பின்னரும், பூச்சியபாதருக்கு முன்பும் வாழ்ந்துள்ளார்.

## வாழ்க்கை
சமந்தபத்திரர் பொ.ஊ. 150இலிருந்து 250 வரை வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இவர், தென்னிந்தியாவில் சோழர் ஆட்சிக்காலத்தில் வாழ்ந்துள்ளார். இவர் ஒரு கவிஞரும், அளவையியலாளரும் (logician), புகழ்பாடுனரும் (eulogist), தேர்ந்த மொழியியலாளரும் ஆவார். இவரே தென்னிந்தியாவில் சமண மதத்தைப் பரப்பியவராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

சமந்தபத்திரர், தனது துறவு வாழ்வின் முற்பகுதியில் *பசுமக* (அடங்காப்பசி) என அறியப்பட்ட நோயினால் தாக்கப்பட்டார். திகம்பரத் துறவிகள் ஒருநாளைக்கு ஒருவேளைக்கு மேல் சாப்பிடக் கூடாது என்பதால், இவர் மிகுந்த வேதனைக்குள்ளானார். இறுதியில், தமது ஆசிரியரிடத்தில், சல்லேகனை எனும் உண்ணாநோன்பிருந்து உயிர்விடும் வழக்கத்தை மேற்கொள்ள அனுமதி கேட்டார். எனினும், அதற்கு அனுமதி மறுத்த இவரது ஆசிரியர், துறவு வாழ்விலிருந்து விலகி, அந்நோயைக் குணப்படுத்திக்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார். அந்நோயைக் குணப்படுத்திக்கொண்டபின், மீண்டும் துறவியான சமந்தபத்திரர் பெரும் சமண ஆச்சாரியராக உருவெடுத்தார்.

## கருத்துக்கள்
சமந்தபத்திரர் குந்தகுந்தரின் இரு *னய*ங்களை உறுதிப்படுத்தினார். அவை, *வியவகாரனய* ('உலகியல்') மற்றும் *நிச்சயனய* (கடைமுடிவு, முற்றறிவு) என்பனவாகும். எனினும், உலகியல் பார்வை என்பது பொய்யல்ல என வாதிட்ட அவர், மொழி மற்றும் கருத்துக்களால் மெய்யறிவின் ஒரு சார்புத் தோற்றம் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுவதாகவும், அதேவேளை முற்றறிவு என்பது மெய்யறிவின் நேர் வடிவமெனவும் குறிப்பிட்டார். சமந்தபத்திரர் சமணக் கொள்கையான சியாத்வாதத்தினையும் வளர்த்தெடுத்தார்.

## எழுதிய நூல்கள்

*ஆச்சாரிய சமந்தபத்திர*ரால் எழுதப்பட்ட சமண நூல்கள்:
* ரத்னகரந்த சிராவகாசாரம் (150 வரிகள்)- *ரத்னகரந்த சிராவகாசாரம்* சிராவகரின் (சமண இல்லறத்தோர்) ஒழுக்க நெறிகள் பற்றி விரிவாக விவரிக்கின்றது.
* கந்தகசுதிமகாபாசிய, தத்துவார்த்த சூத்திரத்தின் சிறப்பு வாய்ந்த உரையாகும். கந்தகசுதிமகாபாசியத்தின் *மங்களசரணம்* (கடவுள் வாழ்த்து) தவிர்ந்த ஏனைய பகுதிகள் இன்றும் வழக்கில் உள்ளது. மங்களசரணம், *தேவகம தோத்திரம்* அல்லது *ஆப்த-மீமாம்சை* என்று அறியப்படுகிறது.
* ஆப்தமீமாம்சை- 114 வரிகளைக் கொண்ட இவ்வாய்வுக் கட்டுரை சமணக் கருத்தியலான முற்றறிவு மற்றும் முற்றறிவாளரின் இயல்புகள் பற்றி விளக்குகிறது.
* சுயம்புதோத்திரம் (பொ.ஊ. 5ம் நூற்றாண்டு) - இருபத்து நான்கு *[[தீர்த்தங்கரர்]]கள்* பற்றிய சமக்கிருத வழிபாடு. - 143 வரிகள். இது பின்னர் ஆக்ராவைச் சேர்ந்த தியானத்திரை (1676-1726) என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.
* யுக்தியனுசாசனம் - தீர்த்தங்கரரான *வர்த்தமான [[மகாவீரர்]]* புகழைப் பாடும் அறுபத்து நான்கு வரிகள் கொண்ட நூல்.
* சினசதகம் (துதிவித்யா)(116 வரிகள்)- இருபத்து நான்கு சினர்களின் புகழ்பாடும் சம்க்கிருத மொழியில் அமைந்த கவிதை நூல்.
* தத்வனுசாசனம்
* விசயதவல திகா

## வாழ்த்து
சினசேனர், தனது புகழ்பெற்ற நூலான ஆதிபுராணத்தில் சமந்தபத்திரரைப் பின்வருமாறு புகழ்ந்துள்ளார்:

## மேற்கோள்கள்
### குறிப்புகள்

### மூலங்கள்
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

பகுப்பு:சமணத் துறை அறிஞர்கள்
2014 பிர்பூம் குழு பாலியல் வல்லுறவு

**2014 பிர்பூம் குழு பாலியல் வல்லுறவு** (2014 Birbhum gang rape case) என்பது 21 ஜனவரி 2014 அன்று மேற்கு வங்கத்தின் பிர்பூம் மாவட்டத்தில் நடந்த ஒரு குழு பாலியல் வல்லுறவு ஆகும். சுபோல்பூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த 20 வயது பழங்குடியினப் பெண் ஒரு குழுவினரால் பாலியல் வல்லுறவு செய்யப்பட்டார். அந்தக் கிராமத்தின் கங்காரு நீதிமன்றம்  *சலீசி சபாவின்* உத்தரவில்,  அந்தச் சிறுமி வேறு சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பையனுடன் உறவு வைத்திருந்ததாக கூறப்பட்டது.

19 செப்டம்பர் 2014 அன்று, குற்றம் சாட்டப்பட்ட 13 பேரையும் குற்றவாளிகளாகக் கண்டறிந்து, ஐபிசி பிரிவு (376 (டி) பிரிவின் கீழ் குறைந்தபட்ச தண்டனையான 20 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனையினை, மாவட்ட நீதிமன்றம் வழங்கியது.

## சம்பவம்
இந்த பாலியல் வல்லுறவானது ஜனவரி 21, 2014இல் லாபூர் காவல் எல்லைக்கு உட்பட்ட சுபோல்பூர் பகுதியில் நடந்தது. இது ஆதிவாசிகள் அதிகம் வசிக்கக் கூடிய பிர்பூம் மாவட்டத்தில் உள்ளது. முன்னதாக அந்த இருவரும் சலிசி சபை எனும் உள்ளூர் கங்காரு நீதிமன்றத்தினரால் விசாரணைக்கு அழைக்கப்பட்டு நாள் முழுவதும் மரத்தில் கட்டிவைத்து தாக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. மேலும், அவர்களுக்கு 50,000 ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. அந்த சிறுமியால் அபராதத் தொகையினைக் கட்ட இயலாத போது அவர் கூட்டுப் பாலியல் வல்லுறவிற்கு உத்தரவிடப்பட்டார்.

*சலிசி சபா*, ஒரு கங்காரு நீதிமன்றம் இது கிராம ஊராட்சியினால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு கிராம அளவிலான சுய-அரசு நிறுவனம் ஆகும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிராம பஞ்சாயத்து தலைவர் தலைமையில் இது செயல்படுகிறது. *சாலிசி சபையின்* தலைவர் சுனில் சோரனும் பாலியல் வல்லுறவில் ஈடுபட்டார்.

## பின்விளைவு

இந்த சம்பவம் சர்வதேச அளவில் கவனத்தினைப் பெற்ற பிறகு, குறிப்பாக மத்தியகிராம் பாலியல் வல்லுறவு மற்றும் கொலை வழக்கு தலைப்புச் செய்தியாக அமைந்த மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு பரவலான கவனத்தினைப் பெற்றது. மத்தியம்கிராமில் அக்டோபர் 2013 இல் கொல்கத்தாவில் நகரும் வாகனத்தில்  ஒரு உடற்பயிற்சி மையத்தின் 16 வயது பெண் ஊழியர் இரண்டு முறை பாலியல் வல்லுறவு செய்யப்பட்டார். அதன்பிறகு அவரது குடும்பத்தினர் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் புதிய குடியிருப்பில் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டனர்.

அதற்குப் பின்னர், பிர்பூம் காவல் கண்காணிப்பாளர் சி. சுதாகர் இந்தச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு அந்தப் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். மாநில ஆளுநர், எம்.கே. நாராயணன்  இது போன்ற கிராம அளாவிலான நீதிமன்றங்களை அனைத்து மாநிலங்களிலும் தடை செய்ய வேண்டும் எனவும் கோரிக்கை விடுத்தார்.

மேற்கு வங்க அரசு கங்காரு நீதிமன்றங்களை தடை செய்தது, குறிப்பாக பழங்குடியினர் அதிகம் வசிக்கும் பகுதிகளில் நடைபெற்ற நீதிமன்றங்களை தடை செய்தனர். அதற்கு எதிராக பழங்குடித் தலைவர்கள் சிலர் ஆர்ப்பாட்டங்களில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் இது போன்ற நீதிமன்றங்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதி என்றும் இத்தகைய முடிவுகள் தங்களது சமூகத்திற்கு தீர்ப்பை வழங்குவதில் தலையிடும் என்றும் அவர்கள் கருத்து கூறினர்.  24 ஜனவரி 2014 அன்று , இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பிக்குமாறு பிர்பூம் மாவட்ட நீதிபதியிடம் உத்தரவிட்டது. பின்னர் மேற்கு வங்க அரசிற்கு தேவையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுமாறு உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது .

## சான்றுகள்


பகுப்பு:இந்தியாவில் பெண்களுக்கெதிரான வன்முறைகள்
பெல் பஜோ

**பெல் பஜாவோ** (Bell Bajao தமிழ்:மணியினை அடியுங்கள்) என்பது குடும்ப வன்முறை எதிர்ப்பு பிரச்சாரமாகும், இது எளிய செயல்கள் மூலம் குடும்ப வன்முறைகளில் ஈடுபடுவோரை தடுப்பதனை நோக்கமாகக் கொண்டதாகும் .  குடியிருப்பாளர்கள், குறிப்பாக ஆண்கள், ஒரு பெண்ணுக்கு எதிரான வன்முறையில் ஈடுபடும் போது, அவர்கள் அண்டை வீட்டாரின் அழைப்பு மணியினை ஒலிக்கச் செய்து தேநீர் கடன் வாங்குவது, தொலைபேசியைப் பயன்படுத்துவது அல்லது தண்ணீர் கேட்பது போன்ற செயல்களில் ஈடுபடுவர். இதன் மூலம் மற்றவர்கள் அந்த குடும்ப வன்முறையினை தடுக்கும் வகையில் செயல்படுவார் என்பதையும் இது உணர்த்துவதாகும்.

இந்த பிரச்சாரம் குடும்ப வன்முறைக்கு எதிரான தனிப்பட்ட நடவடிக்கையை ஊக்குவிக்கிறது. இந்த பிரச்சாரத்தில் விருது பெற்ற பொது சேவை அறிவிப்புகள் மற்றும் ஊடகங்கள் மற்றும் பயிற்சி கருவிகள் இடம்பெற்றன. இந்த பிரச்சாரம் சிறுவர்களையும் ஆண்களையும் மையமாக வைத்து நடைபெறுகிறது . அவர்கள் குடும்ப வன்முறையைக் கண்டால் அதில் தலையிடுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள். பிரச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம் ஆண்கள் குடும்ப வன்முறைகளை ஏற்படுத்துபவர்களாக அல்லது அதனை முடிவிற்கு கொண்டு வருபவர்களாக மாற்ற வேண்டும் என்பதாகும்.

இந்தப் பிரச்சாரம் ஆகஸ்ட் 20, 2008 அன்று இந்தியாவில் தொடங்கப்பட்டது. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டுத் அமைச்சகத்துடன் இணைந்து , UNIFEM மற்றும் ஐ.நா. அறக்கட்டளை நிதியமும் பணியாற்றியது . ரிங் தி பெல் என்று ஆங்கிலத்தில் அறியப்படும் உலகளாவிய பிரச்சாரம் கிளின்டன் குளோபல் முன்முயற்சியில் தொடங்கப்பட்டது.ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச்செயலாளர் பான் கீ மூன் இந்தப் பிரச்சாரத்தில் இணைந்தார்.

## திருப்புமுனை

பெல் பஜாவோ 2008 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அமைப்பினால் அமைப்பால் உருவாக்கப்பட்ட பிரச்சாரம் ஆகும். இது குடும்ப வன்முறையை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்கான தீவிர விழுப்புணர்வு பிரச்சாரமாகப் பார்க்கப்பட்டது.  இந்தியா முழுவதும் சமூக விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகளுடன் கூடுதலாக தொலைக்காட்சி, வானொலி மற்றும் அச்சு விளம்பரங்களின் உதவியுடன், பெல் பஜாவோ! 130 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களை சென்றடைந்துள்ளது.  இந்த பிரச்சாரத்தில் இந்தியாவில் உள்ள மூன்று மாநிலங்களுக்கு பயணம் செய்த நகரும் நிகழ்பட வையம் ஒன்றும் இடம்பெற்றுள்ளது . கர்நாடக, மகாராஷ்டிரா மற்றும் உத்தரபிரதேசம் ஆகிய மாநில அனைத்து முக்கிய தொலைக்காட்சி வரிசைகளிலும் இது தொடர்பான விளம்பரங்கள் ஒளிபரப்பப்பட்டன   இந்த நகரும் நிகழ்பட வையத்தின் செயல்பாடுகள் கர்நாடகத்தின் நான்கு மாவட்டங்களில் 5.5 மில்லியன் மக்களை சென்றடைய உதவியது.  பிரச்சாரம் முக்கியமாக ஆண்கள் மற்றும் சிறுவர்களை இலக்காகக் கொண்டது மற்றும் வீட்டு வன்முறை மற்றும் விழிப்புணர்வு பிரச்சாரத்திற்கான நிதியுதவி *யுஎன் வுமன் அளித்தது.* அதனை *பிரேக் துரூ*  எனும் அமைப்பு செயல்படுத்தியது. 

நகரும் வைய வாகனம் மூலமாக  103 மற்றும் 1298 ஆகிய உதவி எண்கள் மக்களைச் சென்றடைய உதவின. மேலும் கண்கவர் காட்சிகளாஇக் கொண்ட நிகழ்படங்கள் , ம்மக்களிடையே பரவலாக அறியப்பட்ட பிரபலமானவர்களின் ஆதரவான உரைகள் மற்றும் துண்டுப் பிரசுரங்கள் மூலமாக இந்த பிரச்சாரங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

மேற்கண்ட முன்முயற்சிகளுடன், 575 ஊழியர்கள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள், CBO, கர்நாடகா மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தில் நேர்மறையான சிந்தனை கொண்ட மக்கள் குழு உறுப்பினர்களுடன் இணைந்து  சுமார் 23 பட்டறைகள் மற்றும் பொதுக் கல்வி நடவடிக்கை பிரச்சாரங்கள் நடத்தப்பட்டது. 

## சான்றுகள்

பகுப்பு:இந்தியாவில் உள்ள இலாபநோக்கற்ற நிறுவனங்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் பெண்களுக்கெதிரான வன்முறைகள்
இஞ்சிமேடு பெருந்தேவி தாயார் உடனுறை வரதராசப் பெருமாள் கோயில்

**பெருந்தேவி தாயார் உடனுறை வரதராசப் பெருமாள் கோயில்** என்பது தமிழ்நாட்டில் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், இஞ்சிமேடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு பெருமாள் கோயில் ஆகும்.

## தொன்மம்
இராமனின் மூலவிக்கிரகத்தை பரத்வாச முனிவர் இத்தலத்தில் பிரதிட்டை செய்து பூசித்துவந்தார் என்று இக்கோயில் குறித்த தொன்மம் கூறுகிறது.

## கோயில் அமைப்பு
இக்கோயிலில் உள்ள இராமர் வில் ஒன்றை ஏந்தி உள்ளார். அந்த வில்லின் மேற்புரத்தில் நரசிம்மர் எழுந்தருளியுள்ளார். இராமரின் சந்நிதியில் இராமரை தொழும் வடிவில் ஆஞ்சநேயரும், அருகிலேயே கருடாழ்வாரும் உள்ளனர். இக்கோயிலில் பெருந்தேவி தாயார் தனி சந்நிதியில் எழுந்தருளியுள்ளார்.

## குறிப்புகள்

## வெளி இணைப்புகள்
* GeoHack - இஞ்சிமேடு பெருந்தேவி தாயார் உடனுறை வரதராசப் பெருமாள் கோயில்

பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள பெருமாள் கோயில்கள்