open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
மீனா கபூர்

**மீனா கபூர் ''(***<nowiki/>*Meena Kapoor)* (1930 [[கொல்கத்தா]] (அப்போது கல்கத்தா) - 23 நவம்பர் 2017) என்பவர் இந்தியப் [[பின்னணிப் பாடகர்|பின்னணிப் பாடகி]] ஆவார். இவர் *நியூ தியேட்டர்ஸ்* *ஸ்டுடியோவில்* பணியாற்றிய நடிகர் பிக்ரம் கபூரின் மகள் ஆவார். இவரது குடும்பம் பிரபல திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் பிசி பருவாவுடன் தொடர்புடையது. மீனாவின் பாடும் திறனை நினு மஜும்தார் மற்றும் [[எஸ். டி. பர்மன்]] போன்ற இசையமைப்பாளர்கள் இளம் வயதிலேயே கணித்துள்ளனர். 1940கள் மற்றும் 1950களில் [[பாலிவுட்|இந்தி சினிமாவில்]] பின்னணிப் பாடகியாக இருந்த இவர், *பர்தேசி* (1957), *ஏக் தர்தி ஹை ஏக் ககன்* (1954) மற்றும் *கச்சி ஹை உமரியா* போன்ற வெற்றிப் பாடல்களைப் பாடினார். *சார் தில் சார் ரஹேன்* (1959) [[மீனாகுமாரி|மீனாகுமாரியால்]] படமாக்கப்பட்டது .  இவர் பாடகி [[கீதா தத்|கீதா தத்தின்]] தோழியாவார். இருவரின் குரலும் ஒரே மாதிரியான பாணியைக் கொண்டிருக்கும்.

கபூர் 1959-ல் இசையமைப்பாளர் [[அனில் பிஸ்வாஸ் (இசையமைப்பாளர்)|அனில் பிசுவாசை]] மணந்தார், பின்னர் இவர் இந்தி சினிமாவை விட்டு விலகி தில்லியில் குடியேறினார். தில்லியில், மார்ச் 1963-ல் [[அனைத்திந்திய வானொலி|அனைத்திந்திய வானொலியில்]] தேசிய இசைக்குழுவின் இயக்குநரானார். அனில் பிசுவாசு மே 2003-ல் தில்லியில் இறந்தார். இந்த இணையருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. ஆனால் அனில் பிசுவாசின் முதல் மனைவி அஷாலதா பிசுவாசுக்கு 4 குழந்தைகள் இருந்தனர்.

கபூரின் மிகவும் பிரபலமான பாடல்களில் ஒன்று "*ஆனா மேரி ஜான் சண்டே கே சண்டே*" என்பதாகும். இது *ஷெஹ்னாய்* (1947) திரைப்படத்திலிருந்து சி. ராம்சந்திரா மற்றும் [[சம்சாத் பேகம்]] பாடிய காதல் பாடல் ஆகும். அனில் பிசுவாசு இசையமைத்த "குச் அவுர் ஜமானா கெஹ்தா ஹைன்". *சோட்டி சோட்டி பாடின்* (1965) படப் பாடலாகும்.
== திரைப்படவியல் ==

* *ஆகோஷ்*
* *துகியாரி*
* *ஹரிதர்ஷன்*
* *கோபிநாத்*
* *ஆகாஷ்*
* *நைனா*
* *உஷா கிரண்*
* *கதவு சாலன்*
* *சோடி சோட்டி பாடேன்*
* *சால்டே சால்டே*
* *பர்தேசி* (1957)
* *நா இல்லு* (1953)
* *காயல்* (1951)
* *ஆதி ராத்* (1950)
* *அனோகா பியார்* (1948)
* *கர் கி இஸத்* (1948)
* *நை ரீட்* (1948)
* *ஷெஹ்னாய்'' (1947)

## இறப்பு
மூத்த பாடகரான கபூர் 23 நவம்பர் 2017 அன்று கொல்கத்தாவில் அதிகாலை 2:20 மணிக்கு இறந்தார். இறப்பதற்கு சில வருடங்களாக பக்கவாதத்தால் அவதிப்பட்டு வந்தார்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* மீனா கபூர் பாடல்கள்

பகுப்பு:1930 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2017 இறப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியப் பாடகிகள்
பீகார் உத்சவ்

**பீகார் உத்சவ்** என்பது இந்தியாவின் டெல்லியில் உள்ள டில்லி ஹாட்டில் பீகாரின் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்த பீகார் அரசாங்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு கலாச்சார விழா ஆகும்.    **பீகார் நிறுவன தினம்** 2010 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் 22 ஆம்  தேதி கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. இந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில், பீகார் அரசின் தொழில்துறை ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் ,மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் புது டெல்லியில் 31 நாட்கள் **பீகார் உத்சவ் - கைத்தறி மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் கண்காட்சி மற்றும் விற்பனை**யை ஏற்பாடு செய்து நடத்தி வருகிறது.

பீகார் கைவினைஞர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட கைத்தறி மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் திருவிழாவின் போது கண்காட்சி மற்றும் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன. பீகாரின் செழுமையான கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் பல கலாச்சார நிகழ்வுகள் பல்வேறு இடங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.     

பாகல்புரி பட்டு, மதுபானி ஓவியங்கள், மூங்கில் கைவினைப்பொருட்கள், சணல் கைவினைப் பொருட்கள், திக்குலி கலை, சிக்கி பொருட்கள், நல்நாடாவின் பான்ஸ் பிகா கிராமத்தின் கைத்தறி படுக்கை விரிப்புகள், மர கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் தோல் பொருட்கள் என பீகாரின் கைவினைப்பொருட்களை காட்சிப்படுத்தும் மற்றும் விற்கும் கடைகள் இவ்விழாவின் முக்கிய ஈர்ப்புகளாகும். டெல்லி குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து ஒவ்வொரு வருடமும் கிடைக்கும்  நேர்மறையான வரவேற்பால் பீகாரின் கைவினைஞர்களும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்து கலந்து கொள்கின்றனர். 

பீகாரின் கைவினைஞர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பீகாரின் கைவினை மற்றும் கைத்தறி பொருட்களின் கண்காட்சி மற்றும் விற்பனை, பீகாரின் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை காட்சிப்படுத்த உதவுகிறது. பீகார் உத்சவ், பீகாரின் கைவினைஞர்களுக்கு தங்கள் தயாரிப்புகளை இந்திய தேசிய தலைநகரில் காட்சிப்படுத்த ஒரு புதிய வாய்ப்பை வழங்கி வருகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பீகாரின் பண்பாடு
லக்னோ மாபெரும் விழா

**லக்னோ மாபெரும் விழா (லக்னோ மஹோத்சவ்), ** என்பது இந்தியாவின் லக்னோவில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் உத்தரபிரதேச கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்தவும், குறிப்பாக லக்னோவின் கங்கா - யமுனா 'தெஹ்சீப்' சுற்றுலாவை மேம்படுத்தவும் ஏற்பாடு செய்யப்படும் ஒரு இந்திய கலை மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சியாகும். கைவினைஞர்களுக்கு ஊக்கமளிப்பதே பண்பாட்டுக் கூட்டமைப்பின் நோக்கங்களில் ஒன்றாகும். நாடு முழுவதிலுமிருந்து கைவினைஞர்கள் தங்கள் தலைசிறந்த படைப்புகளை இந்த திருவிழாவிற்கு கொண்டு வந்து கடைகளில் கண்காட்சிக்கு வைத்து மகிழ்விக்கின்றனர். வண்ணமயமான ஊர்வலங்கள், பாரம்பரிய நாடகங்கள், லக்னோ கரானா, சாரங்கி பாணியில் ஆடப்படும் கதக் நடனங்கள் மற்றும் சித்தார் இசை நிகழ்ச்சிகள், கஸல்கள், கவாலிகள் மற்றும் தும்ரி ஆகிய கலை நிகழ்ச்சிகள்  திருவிழா நடைபெறும்  பத்து நாட்களும் மகிழ்ச்சியான சூழலை உருவாக்குகின்றன. எக்கா பந்தயம், காத்தாடி பறக்கவிடுதல், சேவல் சண்டை மற்றும் பிற பழங்குடி கிராம விளையாட்டுகள் போன்ற அற்புதமான நிகழ்வுகள் கடந்த கால நவாபி நாட்களின் சூழலை மீண்டும் நிறுவுகின்றன.

## வரலாறு
தெற்காசியர்கள், 1975-76 ஆம் ஆண்டை சுற்றுலா ஆண்டாக அனுசரித்து கொண்டாட ஏற்பாடு செய்தனர். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், சுற்றுலாவை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு நோக்கமாகவும், தேசிய மற்றும் சர்வதேச சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காகவும்  லக்னோ மஹோத்சவின் கலை, கலாச்சாரம் சார்ந்த கொண்டாட்ட விழாவாக நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு சில ஆண்டுகளைத் தவிர, லக்னோ மஹோத்சவ் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கொண்டாடப்படுகிறது. திருவிழாவின் போது, டோங்கா பந்தயங்கள் முதல் பழங்கால வாகனங்கள் கண்காட்சி வரை பல காட்சிகளும் நிகழ்வுகளும் கடந்த கால பெருமைகளை நினைவூட்டுகின்றன. இது பேகம் ஹஸ்ரத்மஹால் பூங்காவில் பெரும்பாலான நேரம் நடைபெறும்.

## உணவு வகைகள்
கேசரியா தூத், கபாப்-பரோட்டாக்கள் மற்றும் உமிழ்நீரை சொட்ட வைக்கும் சுவையான பாரம்பரிய பிற அசைவ உணவுகள் உட்பட பலவிதமான உணவு வகைகள் இந்த திருவிழாவில் கிடைப்பதால், மஹோத்சவ் உணவு பிரியர்களுக்கு மிகவும் ஏற்றதாகும்.

## பொழுதுபோக்கு
10 நாட்கள் நடைபெறும் இந்த திருவிழா லக்னோவின் பொழுதுபோக்கிற்கு சிறந்த ஓர் உதாரணமாகும். லக்னோவின் சிறந்த, பாரம்பரிய பாடகர்கள், ஷாயர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் பலர் அற்புதமான நிகழ்ச்சிகளால் விழா மேடையை தினமும் அலங்கரிக்கிறார்கள். மேலும், தேசிய, மாநில விருது பெற்றவர்கள், கைவினைஞர்கள், கைவினைக் கண்காட்சியில், தங்கள் கடைகளில் அவர்களின் சிறந்த கலைப்படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தி வருகின்றனர். இதனால் பங்குபெறும் சுற்றுலாவாசிகளுக்கு அந்த நாள் முழுமையானதாக அமைய உதவும். இந்த 10 நாட்களில், அரங்கம் முழுவதும் பல்வேறு சவாரிகள் மற்றும் பிற கவிதை / கலாச்சார நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கும் மக்களால் நிரம்பியுள்ளது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேச பண்பாடு
பகுப்பு:உத்தரப் பிரதேசம்
பகுப்பு:லக்னோ
ரொட்டிப் பண்டிகை

வலது|thumb||250x250px| நெல்லூர் ஸ்வரணா தொட்டியில் இந்து-முஸ்லிம் பெண்கள் ரொட்டி பரிமாறும் யாத்ரீகர்கள்
வலது|thumb|250x250px| நெல்லூரில் உள்ள ஸ்வரனா தொட்டியில் பெண்கள்-யாத்ரீகர்கள் ரொட்டி பரிமாறுகிறார்கள்
வலது|thumb|250x250px| சம்தானா ரொட்டி பரிமாற்றம் இடம் ஸ்வரனா தொட்டி, நெல்லூர்
வலது|thumb|250x250px| நெல்லூர் ஸ்வரனா தொட்டியில் ரொட்டி பரிமாறும் இடம்

**ரொட்டிப் பண்டிகை அல்லது ரொட்டியான் கி ஈத்** அல்லது **ரொட்டெலா பண்டுகா** என்பது இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள நெல்லூரில் உள்ள பாரா ஷஹீத் தர்காவில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் மூன்று நாள் உர்ஸ் (திருவிழா) ஆகும்.   முஹர்ரம் மாதத்தில்  **கரபாலா** போரில் வீரமரணம் அடைந்த 12 போர்வீரர்களின்   உடல்கள் இந்த வளாகத்தில்  புதைக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து அவர்களை நினைவு கூறும் படிக்கு ஆண்டுதோறும்  இந்நிகழ்வு அனுசரிக்கப்படுகிறது.  கோவிலுக்குச் செல்லும் பெண்கள், நெல்லூர் ஏரியில் தங்கள் ரொட்டிகளை (தட்டையான ரொட்டிகளை) பரிமாறிக்கொள்வார்கள். 

ஆந்திர பிரதேசத்தின் நெல்லூர் மாவட்டத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற வழிபாட்டு தளங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், பல்வேறு இசுலாமிய திருவிழாக்களின் போது இங்கு நடைபெறும் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துகொள்ள பல்வேறு பிரபலங்கள்,  நாடு முழுவதிலும் மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்தும்  பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. வருடந்தோறும். மொஹரம் மாதத்தில் மூன்று நாள் சிறப்பாக கொண்டாடப்படும் **ரொட்டி திருவிழா**வும் அத்தகையதே.

ஏராளமான பக்தர்கள் தங்கள் உடல்நலம், வாழ்க்கை, திருமண தாமதம் போன்றவற்றில் இருந்து விடுபட சிறப்பு பிரார்த்தனைகளுடன் வந்து, தங்கள் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் வகையில் அருகில் உள்ள குளத்தில் ரொட்டி படைத்து வழிபடும் விழா வெகு விமரிசையாக கொண்டாடப்படுகின்றன. பிரார்த்தனையுடன் வருபவர்கள் தங்கள் வேண்டுதல் நிறைவேறும் போது அந்த ரொட்டிகளை எடுத்து வந்து கொடுப்பதும் வழக்கம். பாரா சாகித் தர்காவில் சந்தன கொண்டாட்டங்கள் ரொட்டேலா பந்துகா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, இது **ரொட்டியோன் கி ஈத்** என்று  உருது மொழியில் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது இஸ்லாமிய சொற்களில் **ரொட்டிகளின் திருவிழா**. தர்காவில் இந்த திருவிழாவின் போது செய்யப்படும் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் என்ற அதீத நம்பிக்கை பலருக்கும் உள்ளது. 

பார்வையாளர்கள் தங்களின் ரொட்டியை தங்களுக்கு ஒத்த விருப்பமுள்ளவர்களுடன் பரிமாறிக்கொள்வதோடு, தர்காவில் ஃபாத்திஹாவும் நிறைவேற்றப்பபடும்.  உர்ஸ் (பண்டிகை) காலத்துக்குக் காலம் உருவாகி, சூஃபித்துவத்திற்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

## மேலும் பார்க்கவும்

* பாரா ஷஹீத் தர்கா

## '''மேற்கோள்கள்'''

பகுப்பு:நெல்லூர் மாவட்டம்
பகுப்பு:ஆந்திரப் பிரதேச விழாக்கள்
பகுப்பு:இசுலாமியப் பண்டிகைகள்
டோஸ்மோச்சே

**டோஸ்மோச்சே** என்பது இந்தியாவின் லடாக்கில் கொண்டாடப்படும் ஒரு புத்த பண்டிகையாகும். இது லே, லிகிர் மற்றும் டிஸ்கிட் மடாலயங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. இது லோசர் புத்தாண்டு பண்டிகையைப் போலவே புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களின் கடைசி திருவிழா ஆகும்.
இரண்டு நாட்கள் நடைபெறும் இந்த டோஸ்மோச்சே திருவிழாவின் போது லே மாவட்டம் மற்றும் ஜான்ஸ்கர் துணைப் பிரிவுக்குக் கட்டாய அரசு விடுமுறை வழங்கப்படுகிறது. டோஸ்மோச்சே "பலிகடாவின் திருவிழா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் இது லடாக்கின் மிகவும் பிரபலமான பிரார்த்தனை திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும்.  ஊரை தீய சக்திகளிடமிருந்து தூய்மைப்படுத்தும் நம்பிக்கையின் பேரிலும் இப்பண்டிகை கொண்டாடப்படுகிறது.

## வரலாறு
லடாக் ஆட்சியாளர்களால் டோஸ்மோச்சே பண்டிகை தொடங்கப்பட்டது.  லாச்சென் கோங்டுப் / லா-சென்-டனோஸ்-க்ரப் (1295-1320) அரசரின் ஆட்சியின் போது இத்திருவிழா தொடங்கப்பட்டது.   அழிவை ஏற்படுத்தும் படையெடுப்புக்ளுக்கு எதிராக அவர் நியுங்டி (இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் குலு) படையெடுப்பாளர்களுடன் இரண்டு போர்களை நடத்தினார்.  சாம் நடனம் என்று அழைக்கப்படும் புனித முகமூடி நடனங்கள், லே அரண்மனையின் வாயில்களுக்குக் கீழே பழைய தேவாலயத்தின் முற்றத்தில் நடத்தப்படுகின்றன.  இந்தத் திருவிழாவிற்காகச் சுழற்சி அடிப்படையில் லடாக்கின் பல்வேறு மடங்களிலிருந்து லாமாக்கள் அழைத்துவரப் படுகின்றனர்.

## கொண்டாட்டங்கள்
மேள தாளங்களுடன் வெற்று பாறைச் சரிவுகளில் சீரான இடைவெளியில் சங்குகளின் ஓசையுடன் கூடிய உயரமான கியாலிங் ஒலி எழுப்பப்பட்டு எதிரொலிக்கப்படுகிறது.  புத்தர் உட்பட பல்வேறு வகையான தெய்வங்களைக் குறிக்கும் வகையில்துறவிகள் பலவண்ண ஆடைகள் மற்றும் பலவிதமான முகமூடிகளில் கவர்ச்சியாகத் தோன்றுகின்றனர். தீமையைத் தடுக்கவும் உலகளாவிய அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியை வரவேற்கவும் வண்ணமயமான படபடப்பு எழுச்சியுடன் அவர்கள் துடிப்புக்கு நடனமாடுவார்கள்.  முகமூடி நடனங்கள் மகாயான பௌத்தத்தின் தாந்த்ரீக பாரம்பரியத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். 

மோதி சந்தையிலிருந்து லே பஜார் தெருவின் மறுமுனை வரை ஒரு கிலோமீட்டர் தூரத்தில், ஆயிரக்கணக்கான விற்பனைக் கடைகள் இரண்டு நாள் திருவிழாவிற்காக அமைந்திருக்கும். இவை மிகவும் பிரபலமானவை. லாட்டரிகள், தம்போலா போன்ற விளையாட்டுகளுக்காகவும், கடைவலங்களுக்காவும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பலவண்ண ஆடையலங்காரங்களுடன் லே பஜார் தெருவில் குவிகின்றனர். 

## அட்டவணை
திபெத்திய சந்திர நாட்காட்டியை திபெத்து பின்பற்றுவதாலும், திபெத்திய நாட்காட்டியின் பன்னிரண்டாவது மாதத்தில், இருபத்தி எட்டாவது மற்றும் இருபத்தி ஒன்பதாம் தேதிகளில் டோஸ்மோச் திருவிழா வருவதாலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் வெவ்வேறு தேதியில் திருவிழா நடைபெறும்.

## படக்கோப்புகள்

## மேற்கோள்கள்




பகுப்பு:புத்தாண்டுகள்
பகுப்பு:பெப்ரவரி சிறப்பு நாட்கள்
பகுப்பு:புத்தமதம்
பெயித்

**பெயித்** (*Beit*) என்ப**து பெயிட்** என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. (  &nbsp;pronounced [beːt, bi(ː)t, bajt]) இதன் பொருள் வீடு என்பதாகும். இது அரபு, ஈரானிய, உருது மற்றும் சிந்தி கவிதைகளின் மீட்டர் அளவுசார் அலகு ஆகும். இது ஒரு கோட்டினை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும் சில சமயங்களில் தவறாக "ஈரடி" எனப் பொருள் வழங்கப்படுகிறது. ஏனெனில் ஒவ்வொரு *பெயித்தும்* இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு அடிகள் அல்லது 16 முதல் 32 எழுத்துக்களைக் கொண்ட சம நீளமுள்ள இரண்டு நிரம்பாச் செய்யுள் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன.

வில்லியம் அலெக்சாண்டர் க்ளூஸ்டன், அரேபிய உரைநடையின் இந்த அடிப்படைப் பகுதி *பெடோயின்கள்* அல்லது பாலைவன அரேபியர்களிடமிருந்து உருவானது என்று முடிவு செய்தார். ஏனெனில், ஒரு வரியின் வெவ்வேறு பகுதிகளின் பெயரிடலில், "கூடாரம்-கம்பம்", மற்றொன்று "கூடார-முளை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு அரைகுறைகள்  மடிப்பு அல்லது இலை என இரட்டை மடிப்பு கதவுடன் கூடிய வீடு அல்லது கொட்டகையுடன் தொடர்புடைய பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன.

ஒட்டோமான் டர்கிஷ் மூலம்,  இச்சொல் அல்பானிய மொழியில் நுழைந்த. அல்பானிய இலக்கியத்தில் உள்ள முஸ்லீம் பாரம்பரியத்தின்  கருவிமாக்கள் இந்த மீட்டர் அளவுசார் அலகினடிப்படையில் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர், கவிஞர்கள் பெஜ்டெக்ஷி என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதாவது "ஈரடிக் கவிஞர்கள்" என்று பொருள்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அரபு மொழிச் சொற்கள்
அலெட்டா ஜேக்கப்ஸ்

**அலெட்டா ஹென்றிட் ஜேக்கப்ஸ்** ( *Aletta Henriëtte Jacobs* ) 9 பிப்ரவரி 1854 - 10 ஆகஸ்ட் 1929) நெதர்லாந்தைச் சேர்ந்த மருத்துவரும் பெண்கள் வாக்குரிமை ஆர்வலரும் ஆவார். அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு டச்சு பல்கலைக்கழகத்தில் சேரும் முதல் பெண் என்ற முறையில், நெதர்லாந்தின் முதல் பெண் மருத்துவர்களில் ஒருவரானார். 1882 ஆம் ஆண்டில், இவர் உலகின் முதல் பிறப்பு கட்டுப்பாட்டு மௌத்துவமனையை நிறுவினார். மேலும் டச்சு மற்றும் சர்வதேச பெண்கள் இயக்கங்களில் ஒரு தலைவராகவும் இருந்தார். பாலியல் தொழிலை ஒழுங்குபடுத்துதல், பெண்களின் பணி நிலைமைகளை மேம்படுத்துதல், அமைதியை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பெண்களின் வாக்களிக்கும் உரிமைக்கு அழைப்பு விடுக்கும் நோக்கத்தில் பிரச்சாரங்களை இவர் வழிநடத்தினார்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பிறந்த அலெட்டா ஜேக்கப்ஸ், தன் தந்தையைப் போல் மருத்துவராக வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டார். இதற்கான தடைகள் இருந்தபோதிலும், இவர் உயர் கல்வியில் நுழைவதற்கு போராடினார். ஆனாலும் 1879 இல் நெதர்லாந்தின் வரலாற்றில்  மருத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற முதல் பெண் என்ற பெருமையை பெற்றார். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு மருத்துவ சேவைகளை வழங்குவதிலும், உழைக்கும் பெண்களின் ஆரோக்கியம் குறித்தும் அக்கறை காட்டினார், சட்டங்கள் பெண்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு போதுமான பாதுகாப்பை வழங்காததால், அவர்களின் பொருளாதார நிலைத்தன்மை சமரசம் செய்யப்படுவதை உணர்ந்தார். ஏழைப் பெண்களுக்கு சுகாதாரம் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு குறித்து கல்வி கற்பதற்காக இலவச மருத்துவ மனையைத் திறந்தார்.  மேலும் 1882 ஆம் ஆண்டில் கருத்தடை தகவல் மற்றும் சாதனங்களை விநியோகிக்க தனது சேவைகளை விரிவுபடுத்தினார். 1903 ஆம் ஆண்டு வரை  மருத்துவப் பயிற்சியைத் தொடர்ந்தாலும், பெண்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் நோக்கில் தனது கவனத்தை செயல்பாட்டின் மீது அதிகளவில் திருப்பினார்.

1883 முதல், முதன்முதலில் பெண்களின் வாக்குரிமை குறித்து அதிகாரிகளுக்கு சவால் விடுத்தபோது, சமத்துவத்திற்கான பெண்களின் அணுகலைக் கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களை மாற்றுவதற்கு தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டார். சில்லறை வணிகத் தொழிலாளர்களின் வேலைவாய்ப்பில் கட்டாய முறிவுச் சட்டங்களை நிறுவுவதற்கும், 1919 இல் டச்சுப் பெண்களுக்கான வாக்குகளைப் பெறுவதற்கும் தனது பிரச்சாரத்தில் வெற்றி பெற்றார். சர்வதேச பெண்கள் இயக்கத்தில் ஈடுபட்ட இவர், உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்து பெண்களின் பிரச்சினைகளைப் பற்றிப் பேசினார். மேலும், பெண்களின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலையை ஆவணப்படுத்தினார். அமைதி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான மகளிர் சர்வதேச சங்கத்தை நிறுவுவதில் முக்கியப் பங்கு வகித்தார். மேலும் அமைதி இயக்கத்திலும் தீவிரமாக பங்கேற்றார். பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் அந்தஸ்துக்கான தனது பங்களிப்புகளுக்காக சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
thumb|அலெட்டா ஜேக்கப்ஸ், சுமார் 1880

## தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்
*
*
*
*
*
*
*
*
* English version: *Memories;  My Life as an International Leader in Health, Suffrage, and Peace* translated by Annie Wright Translations & edited by Harriet Feinberg. The Feminist Press at CUNY, 1996.

## குறிப்புகள்

### நூல் பட்டியல்

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
* 
*
*
*
*
*
*
*
*
* 
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

## வெளி இணைப்புகள்

*Short historical film showing Aletta Jacobs in Berlin in 1915, on her peace mission with Jane Addams and Alice Hamilton.

பகுப்பு:1929 இறப்புகள்
பகுப்பு:1854 பிறப்புகள்
யூஜெனி ஹேமர்

**யூஜெனி ஹேமர்**  ( *Eugénie Hamer* ) (15 நவம்பர் 1865 - ஏப்ரல் 1951) பெல்ஜியம் நாட்டைச் சேர்ந்த பத்திரிகையாளரும், எழுத்தாளரும் , ஆர்வலரும்  ஆவார். இவரது தந்தையும் சகோதரரும் பெல்ஜிய இராணுவத்தில் பணியாற்றினர். ஆனால் இவர் ஒரு உறுதியான அமைதிவாதியாக இருந்தார். 1906 இல் இலக்கியம் மற்றும் பெண்கள் சமூக சீர்திருத்த கல்வி மூலம் அமைதிக்கான பெல்ஜியக் கூட்டணி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார்.  கல்வி, அரசியல் நடுநிலைமை மற்றும் பெண்கள் வாக்குரிமை ஆகியவை அமைதிக்கு தேவையான கூறுகள் என்ற நம்பிக்கையில் இந்த அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. இவர் 1910 இல் ஸ்டாக்ஹோமில் நடைபெற்ற 18 வது உலகளாவிய அமைதி மாநாடு, 1913 இல் நடைபெற்ற பெல்ஜியத்தின் முதல் தேசிய அமைதி மாநாடு, 1915 இல் நெதர்லாந்தில் நடைபெற்ற சர்வதேச பெண்கள் மாநாடு போன்றவற்றில் பங்கேற்றார். இது நிரந்தர அமைதிக்கான சர்வதேச மகளிர் குழுவை உருவாக்க வழிவகுத்தது. பின்னர் அமைதி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான மகளிர் சர்வதேச சங்கம் என அறியப்பட்டது. அதே ஆண்டு இந்த அமைப்பின் பெல்ஜிய அத்தியாயத்தை ஹேமர் இணைந்து நிறுவினார்.  முதலாம் உலகப் போரின் போது, இவர் ஒரு செவிலியராக முன்வந்து மருத்துவப் பொருட்களைப் பெறவும் மருத்துவ வாகனச் சேவையை உருவாக்கவும் நிதி திரட்டினார்.sfn|Lubelski-Bernard|1977|p=55, volume 2}}

## விருதுகளும் கௌரவங்களும்
ஹேமருக்கு வெற்றி மற்றும் நினைவுப் பதக்கமும் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தால் கெளரவப் பலகையும் வழங்கப்பட்டது. 1921 ஆம் ஆண்டில், போரின் போது இவரது செயல்பாடுகளுக்காக குடிமைப் பதக்கத்துடன் (1 ஆம் வகுப்பு) அரச ஆணையால் கௌரவிக்கப்பட்டார்.  போலந்து இவரை 1923 இல்  பொலோனியா ரெஸ்டிடூட்டா ஆணை வழங்கி கௌரவித்தது. மேலும் 1938 இல் எஸ்டோனியா  *லா மெட்ரோபோலில்* அறிக்கை அளித்ததற்காக வெள்ளை நட்சத்திரம் என்ற பட்டத்தை வழங்கியது.  

## இறப்பு
28 ஏப்ரல் 1951 அன்று ஆண்ட்வெர்ப்பில் இறந்தார்  இவர் இறக்கும் நேரத்தில், தனது எழுத்துக்காகவும், அமைதி மற்றும் போர் சேவைக்காகவும் நினைவுகூரப்பட்டார்.

## தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்
*
*
*
*
*
*
*
## குறிப்புகள்

### உசாத்துணை
 
*
*
* 
*
*
*
*
* 
* 
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

பகுப்பு:1951 இறப்புகள்
பகுப்பு:1865 பிறப்புகள்
பகுப்பு:பெண்ணியவாதிகள்
பகுப்பு:பெண்ணிய எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:பெல்ஜியம் நபர்கள்
நிர்மலா மிசுரா

**நிர்மலா மிசுரா** (*Nirmala Mishra*)(21 அக்டோபர் 1938 - 31 சூலை 2022) என்பவர் பெங்காலி மற்றும் ஒடியா திரைப்படப் பாடல்களைப் பாடும் இந்தியப் பாடகர் ஆவார். இவர் பிரபலமான அசாமிய பாடல்களையும் பாடினார். குறிப்பாக "*கி நாம் டி மாடின்*" இவர் பாடிய பாடலாகும். ஒடியா இசைக்கு இவரின் வாழ்நாள் பங்களிப்பிற்காக சங்கீத் சுதாகர் பாலக்ருஷ்ண தாசு விருதைப் பெற்றார்.

## ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்
துர்கா சப்தமி தினத்தன்று பண்டித மோகினிமோகன மிசுரா மற்றும் பபானி தேவி ஆகியோருக்கு மகளாக மஜில்பூரில் பிறந்தார் மிசுரா. பின்னர் இவரின் தந்தையின் வேலை காரணமாக இவரது குடும்பம் கொல்கத்தாவின் செட்லாவில் குடியேறியது. இவரது குடும்பம் இசைக் குடும்பமாகும். இவரின் தந்தை பண்டித மோகினிமோகன் மிசுரா மற்றும் அண்ணன் முராரிமோகன் மிசுரா இருவரும் பிரபல பாடகர்கள் ஆவர். இவரது குடும்பப் பெயர் பந்தோபாத்யாய் (பானர்ஜி) என்பதாகும். பின்னர் இவரது குடும்பத்திற்கு 'மிசுரா' என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. இவரின் தந்தைக்கு 'காசி சங்கித் சமாஜ்' சார்பில் 'பண்டித', 'சங்கித்ரத்னா', 'சங்கித்நாயக்' ஆகிய பட்டங்களும் வழங்கப்பட்டன.

## பணி
இசையமைப்பாளர் பாலக்ருஷ்ண தாஸ் 1960-ல் *ஸ்ரீ லோகநாத்* என்ற ஒடியா திரைப்படத்தில் முதன்முறையாகப் பாடல் ஒன்றைப் பாடும் வாய்ப்பை மிசுராவிற்குக் கொடுத்தார். இவர் பாடிய சில வெற்றி ஒடியா திரைப்படங்கள் சில: *ஸ்ட்ரீ*, *கா*, *மலஜன்ஹா*, *அபினெத்ரீ*, *அனுதாப்*, *கீ காஹாரா*, *அமதா பாதா*, மற்றும் *ஆதினா மேகா*.

## விருது

* பாலக்ருஷ்ண தாசு விருது 

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* Nirmala Mishra at IMDb
* Nirmala Mishra: Odia Music Songs Collection 

பகுப்பு:2022 இறப்புகள்
பகுப்பு:1938 பிறப்புகள்
பகுப்பு:அசாமிய நபர்கள்
சத்தீஸ்கர் ராஜ்ய விழா

**சத்தீஸ்கர் உருவாக்கப்பட்ட நாள்** , அல்லது **சத்தீஸ்கர் ராஜ்ய விழா**, என்பது சத்தீஸ்கரை ஒரு சுதந்திர மாநிலமாக  நவம்பர் 1, 2000 அன்று இந்திய அரசு அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்ததை நினைவுகூறும் வகையில்  ஒவ்வொரு ஆண்டும் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. சத்தீஸ்கர் நாட்டின் 26 வது மாநிலமாக ஆக்கப்பட்டது. முன்னதாக, இது மத்தியப் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

## வரலாறு
சத்தீஸ்கர் **தட்சிண கோசலம்** என்ற பெயராலே முன்னதாக அழைக்கப்பட்டது, இது முகலாயர் காலத்தில் **ரத்தன்பூர்** என்று மறுபெயரிடப்பட்டட் து. இருப்பினும், மராத்தியப் பேரரசின் ஆட்சியின் போது தான், சத்தீஸ்கர் என்ற பெயர் பிரபலமானது மற்றும் 1795 ஆம் ஆண்டில் தான் இந்த பெயர் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணத்தில் முதன்முதலில் தோன்றியது. இப்பகுதி கலிங்கத்தின் சேடி வம்சத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இடைக்காலத்தில், கிழக்கு சத்தீஸ்கரின் பெரும் பகுதி ஒடிசாவின் சம்பல்பூர் இராச்சியத்தால் ஆளப்பட்டது.

இதற்கிடையில், சத்தீஸ்கரின் புராண பெயர் *கோசலை ராஜ்ஜியம்* (பகவான் ஸ்ரீ ராமரின் தாய்)   என்றும் ஒரு கருதுகோள் உண்டு. மேலும் சத்தீஸ்கர் என்ற சொல் 36 கோட்டைகளைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இப்பகுதியில் உள்ள கோட்டைகளின் எண்ணிக்கைகளிலிருந்து கூட இந்த மாநிலம் இப்பெயரை பெற்றிருக்கலாம். ஆகஸ்ட் 25, 2000 அன்று, இந்தியக்குடியரசுத் தலைவர் மத்தியப்பிரதேச மறுசீரமைப்புச் சட்டத்திற்கு   ஒப்புதல் அளித்தார். அதன்படி 2000-ம் ஆண்டு நவம்பர் 1-ம் தேதியை மத்தியப்பிரதேசத்தை இரண்டாகப் பிரித்து சத்தீஸ்கர், மத்தியப்பிரதேசம் என மத்திய அரசு நிர்ணயித்த படி பிரிக்கப்பட்டது. 
அப்போதிருந்து, சத்தீஸ்கரின் தலைநகரான ராய்ப்பூரில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 1 முதல் 5 நாட்கள் இந்த திருவிழாவை மாநில அரசு நடத்துகிறது. முதல் நிகழ்வு ராய்ப்பூரில் உள்ள அறிவியல் கல்லூரியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது & முதல் தலைமை விருந்தினராக சோனியா காந்தி இருந்தார், 2004 ம் ஆண்டு முதல் 2018 ம் ஆண்டு வரை அடல் நகரில் உள்ள மைதானத்தில் இவ்விழா நடைபெற்றது.2019 ம் ஆண்டு முதல் ராய்ப்பூரில் உள்ள அறிவியல் கல்லூரி மைதானத்தில் நடத்தப்பட்டு வருகிறது. 

## சத்தீஸ்கர் ராஜ்ய விழா கொண்டாட்டம்
ஒவ்வொரு ஆண்டும், மாநில அரசு நவம்பர் 1 முதல் தலைநகர் ராய்ப்பூரில் ஐந்து நாள் திருவிழாவை நடத்துகிறது. இந்த விழா மாநிலத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.
அதன்படி ஐந்து நாட்களும் விழா மைதானத்தில் கண்காட்சிகளும், பல்வேறு பழங்குடி மக்களின் நடன நிகழ்ச்சிகளும் கலை விழாக்களும் நடைபெறும். 
கைவினை கலைஞர்கள் அவர்களது படைப்புக்களை காட்சிப்படுத்தி விற்பனை செய்ய வழி செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் சத்தீஸ்கரின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் வகையில் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகள் காலை முதல் மாலை வரை நடைபெற்று மக்கள் கலந்து கொள்ள மாநில அரசு பல்வேறு ஏற்பாடுகளை செய்துள்ளது. அரசின் வளமான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுரிமைகளை ஆதரிப்பதில் பழங்குடியினரின் பங்கையும் இந்த கலாச்சார விழா சித்தரிக்கிறது. 

இந்த நிகழ்வை, பல்வேறு ஆண்டுகளில் நரேந்திர மோடி,  பிரணாப் முகர்ஜி,  பாடகர் சுக்விந்தர் சிங், கிருஷ்ணகுமார் குன்னத்  போன்ற பல அரசியல் பிரமுகர்கள் மற்றும் இந்திய, உலக  பிரபலங்கள் நேரில் பார்த்துள்ளனர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:சத்தீஸ்கரின் விழாக்கள்
பகுப்பு:இந்திய மாநிலங்கள் உருவாக்கப்பட்ட நாட்கள்
படூர்

**படூர்** () என்பது இந்தியா தீபகற்பத்தில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும்.

கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 31 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள படூர் பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள்,  ஆகும். இந்தியாவின் சர்வதேச தொழில்நுட்பப் பூங்காக்களில் ஒன்றான சிறுசேரி பகுதியிலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ. தூரத்திலேயே படூர் அமையப் பெற்றுள்ளது. சிறுசேரி, நாவலூர், கேளம்பாக்கம், செம்மஞ்சேரி, திருவிடந்தை மற்றும் கோவளம் ஆகியவை படூர் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள முக்கிய புறநகர்ப் பகுதிகளாகும்.

படூர் பகுதியில் இந்துஸ்தான் சர்வதேச பள்ளி ஒன்று அமைந்துள்ளது. மேலும், இந்துஸ்தான் தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ஒன்றும் படூரில் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

சுப்ரீம் பல்நோக்கு மருத்துவமனை ஒன்று படூரில் சேவைகள் செய்து கொண்டிருக்கிறது.

இங்குள்ள கிருஷ்ணசாமி என்கிற பெருமாள் கோயில் மற்றும் பழண்டியம்மன் கோயில் ஆகியவை தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறை கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இயங்கி வருகின்றன. 
## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்பு
* GeoHack - படூர்

பகுப்பு:செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமங்கள்
பீம நகர்

**பீம நகர்** (*Beema Nagar*) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள பகுதி ஆகும். இப்பகுதியில் மாவட்ட நீதிமன்றமும் மாவட்டப் பதிவாளர் அலுவலகமும் அமைந்துள்ளது.

## ஆதாரங்கள்

* 

பகுப்பு:திருச்சிராப்பள்ளி நகரம்
சி-டோன்யி திருவிழா

**சி-டோன்யி** என்பது வடகிழக்கு இந்தியாவில் அருணாச்சல பிரதேசத்தின் டாகின் பழங்குடியினரிடையே கொண்டாடப்படும் முக்கியத் திருவிழாவாகும். இது முக்கியமாக, மாவட்டத் தலைமையகமான டபோரிஜோவிற்கு அருகிலுள்ள நகரமான டம்போரிஜோ மற்றும் தலிஹா, சியூம் பகுதிகள், மாநிலத் தலைநகர் இட்டாநகரிலும் கொண்டாடப்படுகிறது, மற்ற இடங்களிலும் இது அங்குள்ள தாகின் சமூகத்தால் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழா முதன்முதலில் 1975 ஆம் ஆண்டில் சி-டோனியின் தொடக்கத்தில் முக்கிய முன்னோடியாக இருந்த லேட் டாடர் உலி என்பவரால் கருத்தாக்கப்பட்டது. பொறுப்புகளை வகித்த மற்ற உறுப்பினர்கள் லேட் தடக் துலோம் மற்றும் போபக் பாகே ஆவர். அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அதே ஆண்டில் திருவிழா கொண்டாடப்பட்டது. அதன் பின்னர், டாகின் பழங்குடியினரால் சி-டோன்யி திருவிழா கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. இந்த சடங்குக்கு தலைமை தாங்கிய முதல் நபர் துபி நிகாம் ஆவார். மேலும் சி- டோன்யி என்ற பெயரை திரு பிங்சா கோடாக் பரிந்துரைத்தார். 

## கால அளவு
இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி 4 முதல் 6 வரை கொண்டாடப்படுகிறது. திருவிழாவின் போது கடவுள் சி (பூமியின் அடு சி-ஆண் வடிவம் கொண்ட தெய்வம்) மற்றும் டோன்யி (ஆயு டோன்யி -சூரியனின் பெண் வடிவம் கொண்ட தெய்வம்) அவர்களின் ஆன்மீக வடிவத்தில் வணங்கப்படுகின்றன.

## சடங்குகள்
நிபு அல்லது உள்ளூர் பூசாரி, குறிப்பாக சி மற்றும் டோனி ஆகிய தெய்வங்களுக்கு உயி (வாய்மொழி பிரார்த்தனைகளின் ஒரு வடிவம்) பாடுவதன் மூலம் திருவிழாவிற்குத் தலைமை தாங்குகிறார். ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் செழிப்புக்காகவும், சமூக மக்களுக்கு அழிவுகளை உருவாக்கும் தீய சக்திகளைத் தடுக்கவும், தரமான பயிர்கள் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை வழங்கவும் வேண்டுவார்கள்.

செஹ்து என்பது மூங்கில் மற்றும் மரத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு தளமாகும். தேவையான இலைகள் மற்றும் மூங்கில் பொருட்களால் இது அலங்கரிக்கப்படுகிறது. கீர்த்தனைகளும், பக்திப்பாடல்களும் பாடப்பட்டு, காயல் பலியும் இங்கு செய்யப்படுகிறது.

இதன் மற்றொரு முக்கிய கூறு நடனம் ஆகும். சுங்னே, கோன்யி போகர், ரியாபு மற்றும் டாகர் கெனே போன்ற நடனங்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் குழுக்களால் அவர்களின் பாரம்பரிய உடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களுடன் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஆவிகளை வரவேற்கும் வகையில் சிறப்பாகச் செய்யப்படும் ஹோயி பேனம் நிகழ்ச்சியை வயதான ஆண்கள் நடத்துகிறார்கள்.

அடிப்படையில் எட்யே எனும், அரிசியாலான பீர் பானம் மற்றும் அரிசி மாவு கொண்டு செய்யப்பட்ட ஒரு பசையானது கொண்டாட்டத்தில் மக்களின் முகத்தில் தடவப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில் கொண்டாட்டம் வாரக்கணக்கில் தொடர்வதால் திருவிழாவின் முடிவைக் குறிப்பதற்காக தெய்வங்களுக்காக மிதுன் காயல் பலியிடப்படுகிறது. .     

## சொற்பிறப்பியல்
இது டாகினால் பின்பற்றப்படும் டோன்யி-போலோயிசத்தின் முக்கிய தெய்வங்களான சி ( பூமி ) மற்றும் டோன்யி ( சூரியன் ) ஆகியோரை வணங்குவதற்காகக் கொண்டாடப்படுகிறது.  சி தெய்வத்தின் ஆண் ஆவி வடிவமும், டோன்யி தெய்வத்தின் பெண் ஆவி வடிவமும் வழிபடப்படுகின்றன.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அருணாசலப் பிரதேச வரலாறு
பகுப்பு:இந்தியப் பண்டிகைகள்
ஆக்னேயா

**அக்னேயி** ( சமஸ்கிருதம் : आग्नेयी, IAST Āgneyī, 'அக்கினி கடவுளின் மகள்') ஹரிவம்சத்திலும் விஷ்ணு புராணத்திலும் உரு (ஆங்கிரஸின் வழித்தோன்றல்) மற்றும் அரசர்களான அங்க, சுமனஸ், க்யாதி, கிராத் மற்றும் சிபி ஆகியோரின் மனைவியாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். (ஹரிவம்சத்தில் மற்றொரு மகன் கயா). அவரது தந்தையான அக்னி இந்து மத நெருப்பு கடவுள் ஆவார். மேலும் அவர் வேத காலத்திலிருந்து நவீன சகாப்தம் வரை இந்திய துணைக்கண்டம் முழுவதும் போற்றப்பட்டு வணங்கப்படுகிறார்.

## சொற்பிறப்பியல்
ஆக்னேயா என்ற ஆண்பாலைக் குறிக்கும் வார்த்தையின்  கட்டுமானமானது 'எரியும்', 'அக்னி', ' அக்னிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது', ' அக்னியால் ஆளப்பட்டது' போன்றவற்றின் பொதுவான பெயரடையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது அக்னி புராணம், ஆக்னேய அஸ்திரம் மற்றும் தென் கிழக்கின் திசை (அதில் அக்னி திக்பாலன் ) ஆகியவற்றின் சரியான பெயர்ச்சொல்லாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பெண்பாலைக் குறிக்கும் ஆக்னேயி சரியான பெயர்ச்சொல்லாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

## இந்து மதத்திற்கு முக்கியத்துவம்
ஆக்னேயி பண்டைய வேத இலக்கியங்களில் ஆக்னேயா என்று அறியப்படுகிறார்.அவர் தெய்வீக மற்றும் சக்திவாய்ந்த தேவி என்றும் வரையறுக்கப்படுகிறார். அவரது தாயார்  ஸ்வாஹா, மற்றும் அக்னாயி (அதாவது "அக்னியின் மனைவி") அக்னியின் மனைவியர் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.

தென்கிழக்குத் திசையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஆக்னேயா என்ற ஆண்பால் அடைமொழி உண்மையில் ஆக்னேயா தேவியைக் குறிக்கிறது என்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அதேபோல், அவர் ஆக்னேயா அஸ்திரத்தின் சக்தி என்றும் கூறப்படுகிறது.

## மெற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்து பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:நெருப்புக் கடவுள்கள்
முனா தாபா மகர்

**முனா தாபா மகர்** (    )  கோர்காவைச் சேர்ந்த நேபாளி நாட்டுப்புற பாடகர் ஆவார். அவர் கோர்கா மாவட்டத்தில் உள்ள மனகமானா கிராம மேம்பாட்டுக் குழுவின் சிலிங் லாம்ச்சாபா என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார்.

## தொழில்
அவர் லாமசப் மனகமான கோர்காவின் சிலிங்கில் வளர்க்கப்பட்டார்.  அவரது அறிமுகமானது தனாஹு அபுகைரேனியில் நடைபெற்றது. அங்கு அவர் தனது நண்பருக்குத் தொண்டை பிரச்சனையால் பாட முடியாத காரணத்தினால் நண்பருக்குப் பதிலாக மேடையேறினார்.

ஏப்ரல் 2015 நேபாள நிலநடுக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நிவாரணப் பொருட்களை வழங்கினார்.

## இசைக்கோப்புகள்

* டீஜ் கீத் – பெஷிகோ மேளா (तिज गीत – बेशिको मेला)
* சோரி (छोरी)
* தோஷ்ரோ சோரி (दोश्रो छोरी)
* திமி ராம்ரோ ஹன்சோல் (तिमी राम्रो हांसोले)
* பாதுல்கி லாயிரஹ்னே (பஞ்சே பாஜா) (बादुल्कि लाईरहने)
* திமி மேரோ ம திம்ரோ ஹுனே கஹிலே ஹோ (तिमी मेरो म तिम्रो हुने कहिले हो)
* சரி பஸ்யோ பரகோ டாலிமா (चरी बस्यो बरको डालीमा)
* கே தியு மைலே சம்ஜானா (के दिउ मैले सम्जना)
* பிரதிமா ஃபெயில் (पिरतीमा फेल)
* ஜிபன் அதுரோ (जिबन अधुरो)

## விருதுகள்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* நேபாளி லோக் தோஹோரி மற்றும் முனா தாபா மாகரின் இதுவரையிலான பயணம்.
* 

பகுப்பு:Short description matches Wikidata
பகுப்பு:Articles with hCards
பகுப்பு:நேபாள பாடகர்கள்
பகுப்பு:நேபாளிகள்
பகுப்பு:நேபாள நாட்டுப்புற இசை
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
ஜெப்-உன்-நிசா (பாடகர்)

**ஜெப்-உன்-நிசா**( சிந்தி : زيب النساءُ; இறப்பு: 19 டிசம்பர் 2019) பாகிஸ்தானின் சிந்தி நாட்டுப்புற பாடகர் ஆவார். 1960கள் முதல் 1990கள் வரையிலான காலகட்டத்தில் சிந்துவின் முன்னணி பெண் பாடகர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.  ரேடியோ பாகிஸ்தான் ஹைதராபாத் மூலம் பதிவு செய்யப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான சூஃபி பாடல்களை அவர் பாடியுள்ளார். 

## ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் குழந்தை பருவம்
ஜெப்-உன்-நிசா நவாப்ஷா சிந்துவில் பச்சு ஷைய்க்கின் வீட்டில் பிறந்தார்.  அவரது உண்மையான பெயர் கைம் கதூன். அவர் ஒரு பாடகர்கள்  குடும்பததையோ அல்லது இசைக்கலைஞர்களின் குடும்பத்தையோ சேர்ந்தவர் அல்ல. இருப்பினும், அவரது தாயார் உள்ளூர் திருமண விழாக்கள் மற்றும் சமூகக் கூட்டங்களில் பாடுபவராவார். 

## பாடும் தொழில்
ஜெப்-உன்-நிசா தனது பாடும் வாழ்க்கையை 1958 இல் ரேடியோ பாகிஸ்தான் ஹைதராபாத்திலிருந்து தொடங்கினார். புகழ்பெற்ற சிந்தி பாடகர் முஹம்மது ஜுமானிடம் இசைப் பாடங்களைக் கற்றார்.  ரேடியோ பாகிஸ்தான் சூஃபி கவிஞர்களின் பல பாடல்களை அவரது குரலில் பதிவு செய்தது. அந்த சூஃபி கவிஞர்களில் ஷா அப்துல் லத்தீஃப் பிடாய், சச்சல் சர்மஸ்த், மிஸ்ரி ஷா, மந்தர் ஃபக்கீர், புதால் ஃபக்கீர் மற்றும் பலர் அடங்குவர். அவர் பாடிய பாடல்களின் செழுமையான தொகுப்பு ரேடியோ பாகிஸ்தானின் இசை நூலகத்தில் உள்ளது. சிந்தியில் "செஹ்ரா" அல்லது "லாடா" என்று அழைக்கப்படும் திருமணப் பாடல்களுக்காகவும் அவர் பிரபலமானார். பிரபல பெண் பாடகர்களான ஜரீனா பலோச், அமினா மற்றும் ரூபினா குரேஷி ஆகியோருடன் திருமணப் பாடல்களைப் பதிவு செய்தார். உஸ்தாத் முஹம்மது ஜுமான் மற்றும் உஸ்தாத் முஹம்மது யூசுப் ஆகியோருடன் அவர் பாடிய பாடல்களும் மிகவும் பிரபலமானவை. பாக்கிஸ்தான் தொலைக்காட்சி மையம்-கராச்சி மற்ற பெண் பாடகர்களுடன் இணைத்து 50 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்களை இவரது குரலில் பதிவு செய்தது. 

## இறப்பு
ஜெப்-உன்-நிசா 19 டிசம்பர் 2019 அன்று நவாப்ஷாவில் இறந்தார்.  அவரது ஐந்து மகள்கள் மற்றும் இரண்டு மகன்களில், சமினா கன்வால் என்ற ஒரு மகள் மட்டுமே  பாடகியாக உள்ளார். 

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2019 இறப்புகள்
பகுப்பு:1939 பிறப்புகள்
உடுவுரு

கணிதத்தில், **உடுவுரு** (*astroid*) என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான சிறுசில்லியாகும். இது நான்கு கூர்களுடைய ஒரு உள்வட்டப்புள்ளியுரு. குறிப்பாக, ஒரு வட்டமானது அதன் ஆரத்தைப்போல நான்கு மடங்கு ஆரமுள்ள நிலையான வட்டத்துக்குள் வழுக்காமல் உருளும்போது அவ்வுருளும் வட்டத்தின் மீதுள்ள ஒரு புள்ளியின் இயங்குவரையாகும். இரட்டைப் பிறப்பாக்கத்தில், உடுவுருவானது ஒரு வட்டமானது அதன் ஆரத்தைப்போல 4/3 மடங்கு ஆரமுள்ள நிலையான வட்டத்துக்குள் நழுவாமல் உருளும்போது அவ்வுருளும் வட்டத்தின் மீதுள்ள ஒரு புள்ளியின் இயங்குவரையாகும்.  ஒவ்வொரு முனையும் ஒரு ஆய அச்சின் மீதே இருக்குமாறு நகரும் நிலையான நீளமுள்ளதொரு கோட்டுத்துண்டின் சூழ்வாகவும் உடுவுருவை வரையறுக்கலாம். எனவே ஆர்க்கிமிடீசின் வளைக்கவராயத்தின் நகரும் பட்டைத்துண்டின் சூழ்வும் ஒரு உடுவுருவாகும். உடுவுருவின் தற்கால ஆங்கிலப் பெயரான *astroid* என்பது "விண்மீனைக்" குறிக்கும் கிரேக்கச் சொல்லில் இருந்து ("Astrois") பெறப்பட்டது.

## சமன்பாடுகள்
*நிலையான வட்டத்தின் ஆரம் *a* எனில், உடுவுருவின் கார்ட்டீசியச் சமன்பாடு:
:x^{2/3} + y^{2/3} = a^{2/3}. \,
*துணையலகுச் சமன்பாடுகள்
: 
\begin{align}
& x=a\cos^3 t = {a \over 4}( 3\cos t + \cos 3t), \\[6pt]
& y=a\sin^3 t = {a \over 4}( 3\sin t - \sin 3t).
\end{align}

*கோணதூரச் சமன்பாடு:
:r=\frac{a}{(\cos^{2/3}\theta+\sin^{2/3}\theta)^{3/2}}.

*மற்றொருமொரு பல்லுறுப்புக்கோவைச் சமன்பாடு:

:(x^2+y^2-a^2)^3+27a^2x^2y^2=0. \,
இச்சமன்பாட்டிலிருந்து உடுவுருவானது ஒரு ஆறாம் படியுள்ள மெய் இயற்கணித வளைவரையென அறியலாம்.

### பல்லுறுப்புக்கோவைச் சமன்பாட்டின் நிறுவல்
கார்ட்டீசியச் சமன்பாட்டிலிருந்து பல்லுறுப்புக்கோவைச் சமன்பாட்டைப் பெறலாம்:
:x^{2/3} + y^{2/3} = a^{2/3}. \,
:இதனை இருபுறமும் முப்படிக்கு உயர்த்த,
:(x^{2/3} + y^{2/3})^3 = a^2. \,
:x^{6/3} + 3x^{4/3}y^{2/3} + 3x^{2/3}y^{4/3} + y^{6/3} = a^{6/3} \,
:x^2 + 3x^{2/3}y^{2/3}(x^{2/3} + y^{2/3}) + y^2 = a^2 \,
:x^2 + y^2 - a^2 = -3x^{2/3}y^{2/3}(x^{2/3} + y^{2/3}) \,
:மீண்டும் இருபுறமும் முப்படிக்கு உயர்த்த,
:(x^2 + y^2 - a^2)^3 = -27x^2y^2(x^{2/3} + y^{2/3})^3 \,
:(x^2 + y^2 - a^2)^3 = -27x^2y^2a^2 \,
:(அல்லது)
:(x^2 + y^2 - a^2)^3 + 27x^2y^2a^2 = 0. \,

## அளவைகள்
*அடைபெறும் பரப்பளவு:
:\frac{3}{8} \pi a^2
*வில்லின் நீளம்
:6a
**x*-அச்சை பொறுத்து அடைபெறும் பரப்பின் சுழற்சியால் உருவாகும் திண்மத்தின் கனவளவு
:\frac{32}{105}\pi a^3
;*x*-அச்சை பொறுத்து அடைபெறும் பரப்பின் சுழற்சியால் உருவாகும் திண்மத்தின் மேற்பரப்பளவு
:\frac{12}{5}\pi a^2

## பண்புகள்
*மெய்யெண் தளத்தில் நான்கு கூர் [ஓர்மைப்புள்ளிகள் (விண்மீனின் முனைப்புள்ளிகள்), சிக்கலெண் தளத்தில் முடிவிலியிலமையும் இரு கூர் ஓர்மைப்புள்ளிகள், நான்கு சிக்கலெண் இரட்டைப் புள்ளிகளென உடுவுருக்கு பத்து ஓர்மைப்புள்ளிகள் உள்ளன.
*உடுவுருவின் [இரட்டை வளைவரை, ஒரு குறுக்குவடிவ வளைவரையாகும். இக் குறுக்குவடிவ வளைவரையின் சமன்பாடு: \textstyle x^2 y^2 = x^2 + y^2.
* ஒரு உடுவுருவின் மலரியானது அவ் வுடுவுருவைப் போல இருமடங்கு பெரிய உடுவுருவாக இருக்கும்.
*உடுவுருவுக்கு, ஒவ்வொரு திசைப்போக்கிலும் ஒரேயொரு தொடுகோடு மட்டுமே இருக்கும்.

## மேற்கோள்கள்

* 
* 
* 

## வெளியிணைப்புகள்

* 
* 
* "Astroid" at The MacTutor History of Mathematics archive
* "Astroid" at The Encyclopedia of Remarkable Mathematical Forms
* Article on 2dcurves.com
* Visual Dictionary Of Special Plane Curves, Xah Lee
* Bars of an Astroid by Sándor Kabai, The Wolfram Demonstrations Project.

பகுப்பு:வளைவரைகள்
பன்னாட்டு நாடக விழா-கேரளா

**பன்னாட்டு நாடக விழா-கேரளா** (*International Theatre Festival of Kerala*) என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தின் திருச்சூரில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் திசம்பரில் நடைபெறும் ஒரு பன்னாட்டு நாடக விழா ஆகும். இந்த விழாவைக் கேரள சங்கீத நாடக அகாதமி மற்றும் கேரள அரசின் கலாச்சாரத் துறை இணைந்து நடத்துகிறது. இத்திருவிழா 2008 முதல் நடைபெறுகிறது.

## வரலாறு
கேரளாவின் பன்னாட்டு நாடக விழா 2008-ல் கேரள சங்கீத நாடக அகாதமியால் மறைந்த முரளி (மலையாள நடிகர்) தலைமையில் திருச்சூர் நகரில் தொடங்கியது. உலகெங்கிலும் உள்ள சுயாதீன, பரிச்சார்த்த மற்றும் சமகால நாடகக் குழுக்கள் இந்த விழாவில் பங்கேற்கின்றன.

## இடங்கள்
திருச்சூர் நகரில் உள்ள ஜி. சங்கர பிள்ளை பண்பாடு வளாகத்தில் எட்டு நாட்கள் திருவிழா நடைபெறுகிறது. முக்கிய நாடக மேடைகள் முரளி வெளிப்புற திரையரங்கம் மற்றும் கே.டி.முகம்மது பிராந்திய திரையரங்கம் ஆகும்.

## மேலும் பார்க்கவும்
* கேரள சங்கீத நாடக அகாதமி

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:திருச்சூர் மாவட்ட விழாக்கள்
சூல் கண்காட்சி

குஜராத்தில் உள்ள கர்படா தாலுகாவின் கங்கர்டி மற்றும் ஜலோட் தாலுகாவின் ராணியார் கிராமத்தில் துலேதி தினத்தில் ( ஹோலியின் இரண்டாம் நாள்) இந்த  **(சூல் கண்காட்சி) தீமிதி திருவிழா** நடைபெறுகிறது. சூல் என்ற சொல்லிற்கு ** தீ அடுப்பு** என்று அர்த்தமாகும்.    பஞ்சமஹால், பருச் மற்றும் வதோதரா மாவட்டங்களின் பழங்குடியினரும் துலேதி நாளில் இந்த தீமிதி திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். 

## நேரம்
மார்கழி (ஆங்கில மார்ச் மாதம்) மாதத்தில் இந்த தீமிதி திருவிழா நடைபெறுகிறது. 

## முக்கியத்துவம்
இந்த தீமிதி கண்காட்சியில் பல்வேறு இடங்களில் இருந்து மக்கள் காலையில் இருந்து மதியம் வரை  கூடுவார்கள். இக்கண்காட்சியின்  சடங்கு என்னவென்றால், ஒரு அடி அகலமும், ஐந்தடி முதல் ஆறு அடி நீளமும் கொண்ட பெரிய குழி தோண்டி தயார் செய்யப்படுகிறது. பின்னர் அந்தக் குழியில் அகாசியா மரத்தின் பெரிய துண்டுகள் ( கரி ) எரிக்கப்பட்டு தீக்கங்குகளாக மாற்றப்படுகிறது. 

*நியூஸ் பிளஸ் குஜராத்தியின்* படி, 'தீமிதி  கண்காட்சி என்பது பொழுதுபோக்கு மற்றும் புத்துணர்ச்சி மட்டுமல்ல, மத நம்பிக்கைகளும் ஆன்மிக நம்பிக்கைகளும் கொண்டது. 

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் பழங்குடியின மக்கள் அனைவரும் வெறுங்காலுடன் தீக்கங்குகளின் மீது ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனைக்கு ஏழு முறையாக, ஒரு தேங்காய் மற்றும் ஒரு குடம் தண்ணீரைக் கைகளில் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். ஏழு முறை அந்த தீக்கங்குகளை கடந்த பின்னர்  அக்னிதேவரை வணங்கி கைகளில் வைத்துள்ள தேங்காயை இறைவன் முன்பாக உடைத்து பலியாக செலுத்துவார்கள்.  

பழங்குடியினர் தங்கள் தெய்வத்தை நம்பிக்கையுடன் நினைவுகூர்ந்து, எரியும் தீக்கங்குகளின் மீது வெறுங்காலுடன் நடக்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களின் கால்கள் அவர்களின் நம்பிக்கையின் காரணமாக சுடுவதில்லை. இந்த பழங்குடி மக்கள் தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் விலங்குகளின் பாதுகாப்பிற்காக அக்னிதேவ் இறைவனின் பாதுகாப்பை வேண்டி இப்படியாக வணங்குகிறார்கள் .  

தீக்கங்குகளை கடப்பதற்கு முன்பதாக ஆண்களும் சிறுவர்களும் தங்கள் உடலில் மஞ்சளைத் தேய்க்கிறார்கள். கண்களில் கோலிரியம் மற்றும் கன்னங்களில் கருப்பு புள்ளிகள் கூட தேய்க்கிறார்கள். பெண்களும் தங்கள் குழந்தைகளுடன் குட்டையான மஞ்சள் அல்லது பச்சை நிறங்களில்  ரவிக்கை மற்றும் சிவப்பு நிற ஒட்னி ( துப்பட்டா அல்லது சன்னி) அணிந்து வருகிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் குழந்தைகளும் கைகளில் வாள் மற்றும் தடிகளுடன் மேள தாளத்திற்கு ஏற்ப  ஆடுகிறார்கள்.  அந்தந்த பழங்குடி குழுக்களில் உள்ளவர்கள் இந்த தீமிதி திருவிழாவில் சாப்பிட்டு, ஆடி , பாடி குடித்து மகிழ்கின்றனர். 

காவல் துறையால் தீமிதி திருவிழாவிற்கு போதுமான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் எடுத்து பாதுகாப்பு பராமரிக்கப்படுகிறது. 

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:குசராத்தின் பண்பாடு
பகுப்பு:குசராத்தின் திருவிழா
கேரள சங்கீத நாடக அகாதமி

**கேரளா சங்கீத நாடக அகாதமி** (*Kerala Sangeetha Nataka Akademi*) இந்தியாவில் கேரளாவில் உள்ள திருச்சூரில் அமைந்துள்ளது. இது 26 ஏப்ரல் 1958-ல் நிறுவப்பட்டது. இந்த அகதாமியினை அப்போதைய இந்தியப் பிரதமர் பண்டித ஜவகர்லால் நேருவால் திறந்து வைக்கப்பட்டது. அகாதமி 1 அக்டோபர் 2010 அன்று பகுரைனில் உள்ள பகுரைன் கேரள சமாஜத்தில் ஒரு பண்பாட்டு மையத்தைத் தொடங்கியது.
இடது|thumb| அகாடமி வளாகத்தின் உள்ளே
27 ஏப்ரல் 2017 அன்று, இந்த அகாதமி 2016ஆம் ஆண்டிற்கான இசை, நடனம், நாடகம் மற்றும் பாரம்பரிய கலை வடிவங்கள் போன்ற பல்வேறு துறைகளுக்கான விருதுகளை அறிவித்தது.

## மேலும் பார்க்கவும்

* கேரள சங்கீத நாடக அகாடமி பெல்லோஷிப்
* கேபிஏசி
* காளிதாச கலகேந்திரம்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* 
பகுப்பு:கேரளக் கலைகள்
பகுப்பு:திருச்சூரில் உள்ள அமைப்புகள்
பகுப்பு:கேரள சங்கீத நாடக அகாதமி
பகுப்பு:இந்தியாவில் நிகழ்த்து கலை
பாடலிபுத்ரா நாடக விழா

**பாடலிபுத்ரா நாட்டிய விழா** (*Patliputra Natya Mahotsav*), 1985-ல் தொடங்கப்பட்டு நடைபெற்று வரும் நாடக விழாவாகும்.

## பின்னணி
பாடலிபுத்ரா நாட்டிய விழா இந்தியாவின் பாட்னாவில் மத்திய மற்றும் மாநில கலாச்சார அமைச்சகங்களின் உதவியுடன் கலாச்சார அமைப்பான *பிரங்கன்* மூலம் நடத்தப்படுகிறது. ஆண்டுதோறும் (பொதுவாகப் பிப்ரவரி அல்லது மார்ச் மாதத்தில்) காளிதாஸ் ரங்காலயாவில் நடைபெறுகிறது. முதல் பாட்லிபுத்ரா நாட்டிய மகோத்சவம் 1985-ல் நடைபெற்றது.

## 2022
பாட்னாவில் 2022-ல் நடைபெற்ற பாடலிபுத்ரா நாடக விழாவில், போபால், ரூர்கேலா மற்றும் வைஷாலி ஆகிய இடங்களைச் சேர்ந்த 45 நாடகக் கலைஞர்கள் காளிதாசு ரங்காலயாவில் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைத் தொடும் தனித்துவமான நாடகங்களை அரங்கேற்றினர்.

## மேலும் பார்க்கவும்

* ராஜ்கிர் மஹோத்சவ்
* சோனேபூர் கால்நடை கண்காட்சி
* பாட்னா சாஹிப் மஹோத்சவ்

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்
* பிரங்கனின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்

பகுப்பு:நாடகம்
பாட்னா சாகிப் விழா

**பாட்னா சாகிப் விழா** (*Patna Sahib Mahotsav*) என்பது இந்தியாவின் பாட்னாவில் ஆண்டுதோறும் இரண்டு நாள் நடைபெறும் கலாச்சார நிகழ்வு ஆகும். இது பீகார் அரசாங்கத்தின் சுற்றுலாத் துறையால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இது வழக்கமாக பத்தாவது சீக்கிய குருவான குரு கோவிந்த் சிங்கின் பிறப்பிடமான தக்த் ஸ்ரீ பாட்னா சாகிப் அருகே வைசாக்கியைச் சுற்றிக் கொண்டாடப்படுகிறது.

## கண்ணோட்டம்
விழாவின் முதல் நிகழ்வு 2008ஆம் ஆண்டு பைசாகிக்கு முன்னதாக மனோஜ் கமாலியா அரங்கில் மங்கள் தலாப்பில் தொடங்கப்பட்டது.  அப்போதிருந்து, பீகார் அரசாங்கத்தின் நாட்காட்டியில் இது ஒரு வருடாந்திர நிகழ்வாகக் குறிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 2009-ல், 2009 இந்திய பொதுத் தேர்தல் காரணமாக இந்த நிகழ்வு கொண்டாடப்படவில்லை. 2014-ல், 2014 இந்தியப் பொதுத் தேர்தலின் காரணமாக இது மீண்டும் மறுதிட்டமிடப்பட்டு, இதன் பிறகு மே 30-31 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. முதல் முறையாக இது ஸ்ரீ கிருஷ்ணா நினைவு மண்டபத்தில் நடைபெற்றது.

## மேலும் பார்க்கவும்

* பாடலிபுத்ரா நாடக விழா

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பீகாரின் பண்பாடு
அதிகாரப்பூர்வ இரகசியங்கள் சட்டம் (இந்தியா)

**அதிகாரப்பூர்வ இரகசியங்கள் சட்டம்** (Official Secrets Act, 1923), பிரித்தானிய இந்தியாவின் ஆட்சியின் போது, அரசின் இரகசியங்களைக் காக்கவும், எதிரி நாட்டின் உளவுச் செயல்பாடுகளைத் தடுக்கவும் 1923ம் ஆண்டில் இயற்றப்பட்டப்பட்ட சட்டம், இந்திய விடுதலைக்கும் பிறகும் தொடர்கிறது.இந்தியாவின் இறையாண்மைக்கு எதிராக எதிரி நாட்டுக்கு உதவும் செயல்கள் வன்மையாகக் கண்டிக்கத்தக்கது என்று தெளிவாக இச்சட்டத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. தடைசெய்யப்பட்ட அரசின் கட்டிட அமைப்புகள், ஏவுகணை தளம்,  இராணுவ தளங்கள், துணை மின் நிலையம் போன்ற பகுதியை ஒருவர் அணுகவோ, ஆய்வு செய்யவோ அல்லது கடந்து செல்லவோ முடியாது என்றும் இச்சட்டம் கூறுகிறது. இந்தச் சட்டத்தின்படி, எதிரி நாட்டுக்கு உதவுவது என்பது ஒரு ஓவியம், திட்டம், உத்தியோகபூர்வ இரகசியத்தின் மாதிரி அல்லது அதிகாரப்பூர்வ குறியீடுகள் அல்லது கடவுச்சொற்கள் போன்றவற்றை எதிரிக்கு தெரிவிக்கும் வடிவத்தில் இருக்கலாம்.

## வழக்கு மற்றும் தண்டனைகள்
இச்சட்டத்தின் கீழ் தண்டனைகள் மூன்று ஆண்டுகள் முதல் ஆயுள் தண்டனை வரை (இந்தியாவுக்கு எதிராகப் போரை அறிவிக்கும் நோக்கமாக இருந்தால் - பிரிவு 5). இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் வழக்குத் தொடரப்பட்ட ஒருவர், அரசின் பாதுகாப்புக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்தில் இல்லாத செயலாக இருந்தாலும், அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்படலாம். அதிகாரப் பதவியில் உள்ள நபர்களுக்கு மட்டுமே இந்தச் சட்டம் அதிகாரபூர்வமான இரகசியங்களைக் கையாள அதிகாரம் அளிக்கிறது. மேலும் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிகளில் அல்லது அவர்களுக்கு வெளியே அதைக் கையாளும் மற்றவர்கள் தண்டனைக்கு ஆளாவார்கள்.

துணை ஆய்வாளர் பதவிக்கு மேல் உள்ள காவல் துறை அதிகாரிகளுக்கு, அவரது தகவல் ஆதாரங்களை வெளிப்படுத்துவது உட்பட, குற்றம் தொடர்பான விசாரணைகளுக்கு, பத்திரிகையாளர்கள் உதவ வேண்டும்.

இச்சட்டத்தின் கீழ், ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மாநிலத்தின் பாதுகாப்பிற்கு போதுமான ஆபத்து இருப்பதாக நீதிமன்றம் தீர்மானித்தால், எந்த நேரத்திலும் தேடுதல் கைது ஆணைகள் பிறப்பிக்கப்படலாம்.

வழக்கின் போது தெரிவிக்கப்படும் எந்தத் தகவலும் உணர்வுப்பூர்வமானது என்று அரசுத் தரப்பு கருதினால், பொதுமக்கள் நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளில் இருந்து விலக்கப்படலாம். இதில் ஊடகங்களும் அடங்கும்.

இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் ஒரு நிறுவனம் குற்றவாளியாகக் காணப்பட்டால், இயக்குநர்கள் குழு உட்பட நிறுவனத்தின் நிர்வாகத்துடன் தொடர்புடைய அனைவரும் தண்டனைக்கு பொறுப்பாவார்கள். ஒரு செய்தித்தாளைப் பொறுத்தவரை, அனைவரும் - ஆசிரியர், வெளியீட்டாளர் மற்றும் உரிமையாளர் உட்பட - ஒரு குற்றத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்படலாம்.

## விமர்சனம்
### தகவல் அறியும் உரிமையுடன் முரண்பாடு
இச்சட்டத்தின் உட்பிரிவு 6 இல், எந்தவொரு அரசாங்க அலுவலகத்தின் தகவல்களும் அதிகாரப்பூர்வ தகவலாகக் கருதப்படும் எனக்கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே 2005 தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் கோரிக்கைகளை மேலெழுதப் பயன்படுத்தலாம். இது கடும் விமர்சனத்துக்குள்ளானது. எனவே தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டம், அதிகாரப்பூர்வ இரகசியச் சட்டத்தை மீறுவதாக உள்ளது என இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் கருத்து தெரிவித்துள்ளது..
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய நடுவண் அரசுச் சட்டங்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் சட்டம்
பகுப்பு:பிரித்தானிய இந்திய அரசால் இயற்றப்பட்ட சட்டங்கள்
தமிழ்ப்பாடி

**தமிழ்ப்பாடி** (*Tamilpadi*) என்பது இந்திய ஒன்றியம்,  தமிழ்நாட்டின், விருதுநகர் மாவட்டம், திருச்சுழி ஊராட்சி ஒன்றியத்துக்கு  உட்பட்ட  ஒரு சிற்றூர் ஆகும். இது திருச்சுழி சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும், இராமநாதபுரம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.

## அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான விருதுநகரில் இருந்து 34 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், திருச்சுழியில் இருந்து 3 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும்,  மாநிலத் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 531 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.

## மேற்கோள்

பகுப்பு:விருதுநகர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
சி. மகேந்திரன் (இபொக)

**சி. மகேந்திரன்** (*C. Mahendran*)(பிறப்பு 1954) என்பவர் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் தமிழக தலைவர்களுள் ஒருவரும் தமிழ் கட்டுரை எழுத்தாளரும் ஆவார்.

## இளமை
மகேந்திரன் தஞ்சாவூர் மாவட்டம் கீழவன்னிப்பட்டு கிராமத்தினைச் சேர்ந்தவர். இவருடைய தந்தை சிங்காரம் தாய் வேதாம்பாள் ஆவர். இவர் தஞ்சாவூர் செல்வராசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் பள்ளி கல்வியினையும் கல்லூரிப் படிப்பினை மன்னார்குடி மன்னை இராசகோபாலசாமி அரசு கலைக் கல்லூரியிலும், திருவாரூர் திரு. வி. க. அரசு கலைக் கல்லூரியிலும் முடித்துள்ளார். பொதுவுடைமை கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட இவர், கல்லூரிக் காலங்களிலே போராட்டங்களில் கலந்துள்ளார்.

## எழுத்துப்பணி
பள்ளியில் படிக்கும் காலத்தே ஆனந்த விகடன் நடத்திய கட்டுரைப் போட்டியில் பங்கு பெற்று மூன்றாம் பரிசைப் பெற்றார். தமிழகத்தின் இளம் அரசியல் தலைவர்களில் ஒருவராக இந்தியா டுடே பத்திரிக்கையால் தேர்வு பெற்றவர். சிகாகோ நகரத்தில் நடைபெற்ற 10வது உலகத் தமிழ்  மாநாட்டில் ஆய்வறிக்கை அளித்த 84 அறிஞர்களில் இவரும் ஒருவர். *தமிழரின் அறிவு* என்னும் இவரது நூலிற்கு எஸ். ஆர். எம். பல்கலைக்கழகத்தின் பரிதிமாற் கலைஞர் உயர் ஆய்வு விருது கிடைத்தது.

இவரின் பிற பனுவல்கள்:
* ஒரு வண்ணத்துப் பூச்சியின் மரணசாசனம். 
* தமிழக நதிகளின் மரணசாசனம், 
* தீக்குள் விரலை வைத்தேன். 
* வீழ்வேன் என்று நினைத்தாயோ? 
* தமிழகத்தைப் பாலைவனமாக்காதே
* தமிழ்நாடு பிறந்தது (தொகுப்பு)
* விவசாயிகள் போராட்ட பூமியில் 25 நாட்கள்! கொள்ளையனே வெளியேறு

### இதழாசிரியர் பணி
மகேந்திரன் கடந்த இருபது ஆண்டுகளாகத் *தாமரை* எனும் மாதந்தோறும் வெளியாகும் தமிழ் இலக்கிய இதழின் ஆசிரியர் பொறுப்பில் செயலாற்றி வருகிறார்.

## பாடல்கள்
* இனி வரும் நம் தலைமுறைக்கு
* தன்னானேப் பாடல்கள் (10 பாடல்கள் சின்னபொன்னுடன்)

## அரசியல்
மகேந்திரன் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியில் 1971ஆம் ஆண்டில் இணைந்தார். தஞ்சை மாவட்டத்தில் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியில் முழுநேர ஊழியராக இணைந்து கொண்டார். அனைத்திந்திய மாணவர் பெருமன்றத்தின் தமிழகத் தலைவர், செயலாளர், அனைத்திந்திய இளைஞர் பெருமன்றச் செயலாளர் ஆகிய பொறுப்புகளில் செயல்பட்டவர் இவர், இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் மாநிலத் துணைச் செயலாளராக இருபது ஆண்டுகளுக்கு மேல் செயல்பட்டிருக்கிறார். 2015ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்திற்கு நடைபெற்ற இடைத்தேர்தலில் டாக்டர் இராதாகிருஷ்ணன் நகர் சட்டமன்றத் தொகுதியில் மகேந்திரன் ஜெ. ஜெயலலிதாவினை எதிர்த்து போட்டியிட்டு வெற்றி வாய்ப்பினை இழந்தார்.

## விருது
* 2025, இலக்கிய மாமணி விருது, தமிழ்நாடு அரசு

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1954 பிறப்புகள்
பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட மக்கள்
பகுப்பு:இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சி அரசியல்வாதிகள்
தமிழாக்குறிச்சி

**தமிழாக்குறிச்சி** (*Tamilakurichi*) என்பது இந்திய ஒன்றியம்,  தமிழ்நாட்டின், திருநெல்வேலி மாவட்டம், பாளையங்கோட்டை ஊராட்சி ஒன்றியத்துக்கு  உட்பட்ட  ஒரு சிற்றூர் ஆகும். இந்த ஊர் திடியூர் ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.

## அமைவிடம்
இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான திருநெல்வேலியில் இருந்து 13 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

## மேற்கோள்

பகுப்பு:விருதுநகர் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
கோவிலூர் மடாலயம்

**கோவிலூர் மடாலயம்** என்னும் **கோவிலூர் வேதாந்த மடம்** சிவகங்கை மாவட்டம் காரைக்குடியின் அருகேயுள்ள கோவிலூரில் உள்ளது

## வேதாந்த மடம்
சைவமும் தமிழும் உயர்ந்து விளங்கிய செட்டிநாட்டில் கி.பி 1818-ல் வேதாந்தத்தை தமிழில் பயிற்றுவிக்க ஒரு வேதாந்த மடத்தை **சீர்வளர்சீர் முக்திராமலிங்க ஞானதேசிக சுவாமிகள்** கோவிலூரில் உருவாக்கினார்.  நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் மரபில் உதித்த இவர், ஞானமார்க்கத்தில் ஈடுபட மனப்பக்குவமே தகுதி எனவும், வேதாந்தத்தில் நிறைவு பெற சாதி, மதம், குலம் சம்பிரதாயங்கள் தடையில்லை என்றும், பக்தியே முக்திக்கு வழி என்றும் உபதேசித்தார். இவர் மூலம் பல அன்பர்கள் வேதாந்தம் கற்றுத்தேர்ந்தனர். இவர் அனைவராலும் **ஆண்டவர்** என்று அன்புடன் அழைக்கப்பெற்றார். வேதாந்த வடமொழி நூல்களை எல்லோரும் எளிதாகப் படித்துப் பக்குவம் பெறவேண்டும் என விரும்பினார், எனவே அவரே வடமொழி நூல்களையெல்லாம் தமிழில் மொழி மாற்றம் செய்து எளிய தமிழில் பாடம் சொல்லும் முறையை ஏற்படுத்தினார்.

## பெயர் காரணம்
இந்த ஊர் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை இது "**கழனிவாயில்**" என்று அழைக்கப்பட்டு வந்துள்ளது. இங்கே பழுதடைந்திருந்த திருநெல்லை நாயகி உடனாய கொற்றவாளீசுவரர் திருக்கோயிலை கி.பி1818-ல் கோவிலூர் ஆண்டவர் ஸ்ரீ-ல-ஸ்ரீ முக்திராமலிங்க ஞானதேசிக சுவாமிகள் சீர்திருத்தி, வேதாந்த மடாலயத்தை நிறுவி தமிழில் வேதாந்த நூல்களையும் ஞான வாசிட்டம் முதலியவற்றையும் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். கோவிலை மையமாக வைத்து ஊர் உருவானதால் அது முதல் இது **கோவிலூர்** என்று அழைக்கப்பட்டு வருகிறது 

## கல்வி நிலையங்கள்
இம்மடத்தின் சார்பாக சில கல்வி நிலையங்களைத் தொடங்கி நடத்திவருகின்றனர்.
* ஸ்ரீலஸ்ரீ முத்துராமலிங்க ஆண்டவர் மழலையர் தொடக்கப் பள்ளி
* நாச்சியப்ப சுவாமிகள் பல்தொழில் நுட்பக் கல்லூரி
* கோவிலூர் ஆண்டவர் மெட்ரிக் மேல்நிலைப் பள்ளி
* கோவிலூர் ஆண்டவர் சமூதாயக் கல்லூரி
* நாச்சியப்ப சுவாமிகள் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி
* கோவிலூர் ஆண்டவர் உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டு அறிவியல் கல்லூரி

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:மடங்கள்
பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்டம்