கிரேக்க-பௌத்த கலை

**கிரேக்க-பௌத்த கலை** (*Greco-Buddhist art*) அல்லது காந்தாரக் கலை என்பது கிரேக்க-பௌத்த மதத்தின் கலை வெளிப்பாடாகும். இது பண்டைய கிரேக்க கலைக்கும் பௌத்த மதத்திற்கும் இடையிலான கலாச்சார ஒத்திசைவு ஆகும். இது முக்கியமாக இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் வடமேற்கு விளிம்பில் அமைந்திருந்த பண்டைய காந்தார தேசத்தில் உருவானது.

காந்தார கலைக்கு வழிவகுக்கும் தொடர் தொடர்புகள் காலப்போக்கில் நிகழ்ந்தது. பேரரசர் அலெக்சாந்தரின் சிறிய படையெடுப்புடன் தொடங்கிய இது மௌரியப் பேரரசர் அசோகர் இப்பகுதியை பௌத்த மதத்திற்கு மாற்றியது வரை தொடர்ந்தது. இந்தோ கிரேக்க நாட்டில் பௌத்தம் முக்கிய மதமாக மாறியது. இருப்பினும், கிரேக்க-பௌத்த கலை உண்மையிலேயே குசானப் பேரரசு காலத்திலேயே மலர்ந்து பரவியது. அப்போதுதான் கி.பி 1-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புத்தரின் முதல் பக்தி உருவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. காந்தாரக் கலை கி.பி 3-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. அப்போது பெரும்பாலான எஞ்சியிருக்கும் மையக்கருத்துகளும், கலைப்படைப்புகளும் உருவாக்கப்பட்டன.

பெரிய சிற்பங்களில் மனித வடிவத்தின் பிரதிநிதித்துவம் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் தெற்கிலும், கிழக்கில் பௌத்த மதத்தின் பரவலால்ல் யப்பான் வரை அதன் செல்வாக்கைக் கொண்டு சென்ற இடத்திலும் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
[thumb|[காந்தார தேசம்|காந்தார தேசத்தில் பண்டைய காந்தாரப் பண்பாட்டுக்குரிய பௌத்த தொல்லியல் களமான சமால் கார்கியில் காணப்பட்ட புத்தரும், நிர்வாண நிலையில் வஜ்ரபாணியும் ]]

## வரலாற்றுச் சுருக்கம்
[thumb|ஆசியாவில் பௌத்த விரிவாக்கம்: [குசானப் பேரரசு காலத்தில் மகாயான பௌத்தம் முதன்முதலில் பட்டுப்பாதை வழியாக சீனப் பேரரசில் (ஆன் அரசமரபு) நுழைந்தது. தரைவழி மற்றும் கடல்சார் "பட்டுப் பாதைகள்" ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு நிரப்புத்தன்மையுடன் இருந்தன. இதை அறிஞர்கள் "பௌத்தத்தின் பெரிய வட்டம்" என்று அழைத்தனர்.]]
thumb|கிமு 100-150 இல் இந்தோ-கிரேக்க இராச்சியங்கள்.
அலெக்சாண்டரின் படையெடுப்புகளுக்குப் பிறகு உடனடியாக நிறுவப்பட்ட கலாச்சாரத்திற்கு காந்தார கலை காரணமா அல்லது பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கிரேக்க குடியேறிகள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகளில் கிழக்கு Craven, Roy C., *Indian Art: A Concise History*, 1987, Thames & Hudson (Praeger in USA),  
* Richard Foltz, *Religions of the Silk Road* 2nd edition (Palgrave Macmilla, 2010) 
* Harle, J.C., *The Art and Architecture of the Indian Subcontinent*, 2nd edn. 1994, Yale University Press Pelican History of Art,  
* Sir John Marshall, *The Buddhist art of Gandhara*, 1960, 
* Michell, George (2000), *Hindu Art and Architecture*, 2000, Thames & Hudson, 
* Rowland, Benjamin, *The Art and Architecture of India: Buddhist, Hindu, Jain*, 1967 (3rd edn.), Pelican History of Art, Penguin,  
* Gauranga Nath Banerjee, *Hellenism in ancient India* (Delhi: Munshi Ram Manohar Lal., 1961) 
* Jerry H. Bentley, *Old World Encounters. Cross-cultural contacts and exchanges in pre-modern times* (Oxford University Press, 1993) 
* *Alexander the Great: East-West Cultural contacts from Greece to Japan* (NHK and Tokyo National Museum, 2003)
* W.W. Tarn, *The Greeks in Bactria and India* Cambridge University Press
* Robert Linssen, *Living Zen* (Grove Press New York, 1958) 
* Marian Wenzel, *Echoes of Alexander the Great: Silk route portraits from Gandhara* (Eklisa Anstalt, 2000) 
* *The Crossroads of Asia. Transformation in Image and Symbol*, 1992, 

## மேலும் படிக்க
* 
* Ihsan Ali and Muhammad Naeem Qazi, *[https://archive.org/details/GandharanSculpturesInPeshawarMuseum Gandharan Sculptures in Peshawar Museum]*, Hazara University, Mansehra.
* Alfred Foucher, 1865-1952; Ecole française d'Extrême-Orient, **, Paris : E. Leroux.

## வெளி இணைப்புகள்
*