open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
தும்லீமா

**நொய்னு தும்லீமா** அல்லது **தும்கோங் லைரெம்பி**  (பண்டைய மணிப்புரியில்) மெய்டேய் புராணங்கள் மற்றும் பண்டைய மணிப்பூரின் மதத்தில் உள்ள உப்பு மற்றும் உப்பு கிணறுகளின் தெய்வம் ஆகும்.      அவர் ஃபூயோபி ( பௌலீமா ), ங்கலீமா மற்றும் எரிமா ( இரேமா) ஆகிய தெய்வங்களின் சகோதரி (அல்லது *தோழி* ) ஆவார்.  மக்கள் அவரிடம் உப்பிற்காக வழிபாடு செய்கிறார்கள். அதனால் போதுமான உப்பு எப்போதும் அவர்களிடமிருக்கும் என்பது நம்பிக்கை. மனித உணவில் உப்பு ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். 

மொய்ராங்தெம் கீர்த்தி சிங்கின் "ஓரியண்டல் இந்தோலாகிகல் ஆய்வுகள்: மெய்யியல் உட்பட சமீபத்திய ஆய்வுகள்" படி, தும்லீமா, அரச தெய்வமான பகாங்பாவின் மனைவியாவார்.

## சொற்பிறப்பியல்
மெய்டேயின் பெண் பெயரான "தும்லீமா"  என்பது "தும்" மற்றும் "லீமா"  என இரண்டு வார்த்தைகளால் ஆனது. இந்த வார்த்தைகள் மெய்டேயில், தும் என்றால் உப்பு என்றும் "லீமா" என்றால் ராணி, எஜமானி அல்லது பெண் என்றும் பொருள்படும். 
thumb|300x300px| "தும்கோங் லைரெம்பி", தும்லீமா தேவியின் மற்றொரு பெயர், இது இடைக்கால மீடீ மாயெக் அபுகிடாவில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
தும்லீமா தேவியின் மற்றொரு பெயர் "தும்கோங் லைரெம்பி" ஆகும். மெய்டேய் சொல் "தும்கோங்"  இரண்டு கூறு வார்த்தைகளால் ஆனது. "தும்" மற்றும் "கோங்" ஆகும். "தும்" என்றால் உப்பு  மற்றும் "கோங்" என்றால் என்னுடையது (உப்பு அல்லது உலோகத் தாதுக்கள் என்னுடையவை) என்று பொருள்.  எனவே, "தும்கோங்" என்றால் *உப்பு பள்ளம்* அல்லது *உப்பு சுரங்கம்* அல்லது *உப்பு கிணறு* ., எனப் பொருள்படும். 

## மற்ற தெய்வங்களுடன் தொடர்பு
லீமரேலின் (லீமாலெல்) தெய்வீக வெளிப்பாடுகளில் தும்லீமாவும் ஒன்றாகும். லீமலேல் மிக உயர்ந்த தாய் பூமித் தெய்வமாகும். உப்புச் சுரங்கத்தில் இருக்கும் போது லீமாலெல் தும்லீமாவாக ஆகிறாள் என்று கூறப்படுகிறது.   இமோயினு தெய்வத்தின் தெய்வீக அவதாரங்களில் ஒன்றாகவும் தும்லீமா தெய்வம் கருதப்படுகிறது.

## பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்

* பௌ-ஒய்பி - அரிசி தெய்வம் என்பது 2009 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பாலாட் ஓபரா ஆகும். இது லைஹுய் குழுமத்தால் நிகழ்த்தப்பட்டது. இது இத்தெய்வம் மற்றும் அவரது சகோதரி ஃபூயோபியின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.  
* பௌ-ஒய்பி ஷயோன் என்பது 2017 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த மணிப்பூரி இதிகாசத் திரைப்படமாகும்.   

## மேலும் பார்க்கவும்

* பந்தோய்பி, மெய்டேய் நாகரிகம், காதல் மற்றும் போரின் தெய்வம்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* Noinu Thumleima_ஆங்கில விக்கிமூலம்
* Thumleima_archive.org
பகுப்பு:இந்தி வார்த்தைகளைக் கொண்ட கட்டுரைகள்
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மணிப்பூர்
சவி சர்மா

**சவி சர்மா** இந்தியாவின் அரியானா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த, நவீன இந்திய எழுத்தாளரும், நாவலாசிரியருமாவார். *கனவுகள், நட்பு, நம்பிக்கை, காதல் & வாழ்க்கை ஆகிய நேர்மறையான எண்ணங்களை ஊக்கமளிக்கும் , *எல்லோருக்கும் ஒரு கதை உள்ளது*   என்ற ஒரு இலட்சத்திற்கும் அதிகமான விற்பனையான தன்னம்பிக்கை புதினம் இவர் எழுதியதே. மேலும் இவர் "வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள்"  என்ற தன்னம்பிக்கை ஊக்கமூட்டும் ஊடக வலைப்பதிவின் இணை நிறுவனருமாவார், இந்த வலைத்தளத்தில் நேர்மறை எண்ணம், தியானம், ஈர்ப்பு விதி மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றி பெரும்பாலும் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார்,

சவி, ஜூலை 18, 1993 அன்று  [[அரியானா|ஹரியானா]] மாநிலத்திலுள்ள [[பிவானி மாவட்டம்|பிவானி மாவட்டத்தில்]] உள்ள பஹல் என்ற சிறிய நகரத்தில் பிறந்தவர். அங்கேயே பள்ளிப்படிப்பை முடித்த இவர், [[சூரத்து|சூரத்தில்]] உள்ள ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் [[இளங்கலை வணிகவியல்|இளங்கலை வணிகப்]] பட்டப்படிப்பில் சேர்ந்ததோடு [[பட்டயக் கணக்கறிஞர்|பட்டயக் கணக்கியல்]] படிப்பையும் படிக்க தொடங்கினார். *எல்லோருக்கும் ஒரு கதை உள்ளது* என்ற புத்தகத்தை  எழுதுவதும், அதை வெளியிடுவதையும் உறுதி செய்த அவர் பட்டயக்கணக்கியல் படிப்பை நிறுத்த முடிவு செய்து, அப்புத்தகத்தை வேறெந்த பதிப்பகத்தாரின் உதவியும் இல்லாமல், அவரே சுயமாக வெளியிட்டுள்ளார், ஆச்சர்யமாக இப்புத்தகம் விற்பனையில் சாதனை படைத்தது அதனடிப்படையில் ஷர்மா, இந்தியாவின் முதல் வெற்றிகரமான பெண் சுய-வெளியீட்டு எழுத்தாளர் என பெயர்பெற்றுள்ளார்.

== புத்தகங்கள் ==

* *எல்லோருக்கும் ஒரு கதை உள்ளது* (2015)
* *இது உங்கள் கதை அல்ல* (2017) 
* *அனைவருக்கும் ஒரு கதை உள்ளது - 2* (2018)
* *நாங்கள் ஒருபோதும் சொல்லாத கதைகள்'' (2020) 

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* 

பகுப்பு:21 ஆம் நூற்றாண்டு இந்தியப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:இந்திய ஆங்கில எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
தொங்காக் லைரெம்பி

**தோங்காக் லைரெம்பி** , **லாங்கோல் லைரெம்மா** என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இவர் மெய்டேய் புராணங்களிலும் மதத்திலும் உள்ள ஒரு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தெய்வமாகும். அவர் மரணத்தின் தெய்வீக பெண் உருவமாக பாவிக்கப்படுகிறார்.  பாதாள உலகத்தின் நுழைவாயிலின் கதவைக் காப்பதாகவும், மரணத்தின் நிலத்தை அவருடைய துணையான தொங்கலென் ஆட்சி செய்வதாகவும் நம்பப்படுகிறது.    சலைலென் சிதாபாவின் கைகளில் பாதாள உலக கடவுள்களுக்கும் மேல் உலக தெய்வங்களுக்கும் இடையே நடந்த போரில் தொங்கலேல் தோற்றுப் போனபோது அவர் கணவனை விட்டுப் பிரிந்தார் என்கிறது புராணம். தோல்வியுற்றவரின் மனைவியான தேவியை, பாதாள உலகத்தின் நுழைவு வாயிலின் காவலாளியாக இருக்கும்படி வெற்றியாளர் கேட்டுக் கொண்டார். மேலும் தோங்கலேலுக்கு, அவருக்குப் பதிலாக கம்னுங் கிகோய் லூன்பியைக் கொடுத்தார் என்றும் புராணத்தில் கூறப்படுகிறது.  

## சொற்பிறப்பியல்
thumb|300x300px| "தொங்காக் லைரெம்பி", இடைக்கால மெய்டேய் மாயக் அபுகிடாவில் எழுதப்பட்ட தெய்வத்தின் பெயர்.
"தொங்கக் லைரெம்பி"  என்ற பெயர் "தொங்கக்" மற்றும் "தாங்கக்"  ஆகிய இரண்டு மெய்டே மொழி ( மணிப்பூரி மொழி ) வார்த்தைகளால் ஆனது. "தொஙாக்" (பெயர்ச்சொல் வார்த்தையின் பெயர்ச்சொல் வடிவம் - தொங்காக்பா) என்பது மெய்டேய்யில்  அல்லது  என்று பொருள்.  "லைரெம்பி"  என்பதற்கு  அல்லது பெண்  என்று பொருள். 

## திருவிழா
ஒவ்வொரு ஆண்டும், லை அரோபா திருவிழாவானது தோங்காக் லைரெம்பி தெய்வத்தின் நினைவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.   

## கேலரி

Thong-Ngaak Leima (or Thong-Ngaak Lairembi) — Gatekeeper Goddess of the Entrance to the Underworld (Land of Death) — Classical Meitei mythology & traditional Meitei religion (Sanamahism AKA Lainingthouism) of Kangleipak civilization.jpg
Thong-Ngaak Leima (or Thong-Ngaak Lairembi) — Doorkeeper Goddess of the Entrance to the Underworld (Land of Death) — Classical Meitei mythology & traditional Meitei religion (Sanamahism AKA Lainingthouism) of Kangleipak civilisation.jpg

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* மத தத்துவத்தின் விமர்சன ஆய்வு
* மரம் நாகாஸ், ஒரு சமூக-கலாச்சார ஆய்வு - பக்கம் 41 - ஜோசப் அத்திக்கல் · 1992
* மனித சுரண்டல் மற்றும் பல்லுயிர் பாதுகாப்பு - பக்கம் 109 - டேவிட் எல். ஹாக்ஸ்வொர்த், ஆலன் டி. புல் · 2008
* ஃபிரண்ட்லைன் - தொகுதி 11, இதழ்கள் 16-20 - பக்கம் 32 - 1994
பகுப்பு:இந்தி வார்த்தைகளைக் கொண்ட கட்டுரைகள்
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மணிப்பூர்
கடை தெய்வங்கள்

**கடை நடத்தும் தெய்வங்கள்** அல்லது **கடைக்கார தெய்வங்கள்** , பழங்கால காங்கிலிபாக்கின் ( பழங்கால மணிப்பூர் ) மெய்டே புராணங்கள் மற்றும் மதத்தில் ( சனமாஹிசத்தில் ) வெவ்வேறு சந்தைக் கடைகளை வைத்திருப்பதற்காக அறியப்பட்ட தெய்வங்கள் ஆகும்.    எத்தனை கடைக்கடை தேவதைகள் இருக்கின்றனர் என்பதற்கு வெவ்வேறு கதைகள் வெவ்வேறு பதில்களைக் கொண்டுள்ளன. அவை *செங் லீமா, சிங்கா லீமா, ஹெய்போக் லீமா, ஹெய் லீமா, லா லீமா, பூ லீமா, பிஷும் லீமா, தங்சிங் லீமா, வைஷெங் லீமா, வைது லீமா மற்றும் வால் லீமா*  ஆகியவையாகும்,

## பட்டியல்

## மேலும் பார்க்க

* எமோயினு, செல்வம் மற்றும் செழிப்பின் தெய்வம்
* பௌலிமா, விவசாயம், நெல் மற்றும் அரிசியின் தெய்வம்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
பகுப்பு:மணிப்பூர்
டெய்சி ஹாசன்

**டெய்சி** ஹாசன்( Assamese:ডেইজী হাচান) ஷில்லாங், மேகாலயாவைச் சேர்ந்த இந்திய-ஆங்கில மொழி எழுத்தாளரும் டு-லெட் ஹவுஸ் என்ற புகழ்பெற்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியருமாவார். 2008 ஆம் ஆண்டு, இவரின் இந்த புத்தகம் மான் ஆசிய இலக்கியப் பரிசுக்காக  பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் 2010 ம் ஆண்டில் *தி இந்து இலக்கிய பரிசு*க்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

## வாழ்க்கை வரலாறு
டெய்சி ஹாசன் ஐக்கிய ராச்சியத்தில் உள்ள வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகத்தில் வருகைப் பேராசிரியராக பணியாற்றி வருகிறார். கல்வியாளர், ஊடக தயாரிப்பாளர் மற்றும் நாவலாசிரியர் என பல திறமைகளைக் கொண்டுள்ள இவர், இந்திய ஊடக மையம் நிறுவனத்தில் பணியாற்றி வருகிறார். நாடகம் மற்றும் அசைபடங்களில் ஆர்வம் கொண்ட இவர் தேசிய செய்தித்தாள்களில் பல்வேறு கட்டுரைகளை எழுதி வருகிறார். தெரு நாடகங்களை எழுதி, அவற்றில் நடித்தும் வருகிறார். இங்கிலாந்தின் ஸ்வான்சீ பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற இவர்,  இந்திய ஊடக மையத்தில், ஆராய்ச்சியாளராக சேருவதற்கு முன்பாக,  அவர் லீட்ஸ் யுகே பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை அறிவு பரிமாற்ற திட்டத்தின் கீழ் மோதல் சூழ்நிலைகளில் தெற்காசிய பெண்கள் கலை பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ளார்.

இவரது முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றான *டு-லெட் ஹவுஸ்* 2010 ம் ஆண்டில் தி இந்து சிறந்த புனைகதை விருதுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

மேலும் இவர் புஷ் தியேட்டரின் 2011 ம் ஆண்டின் கலைத்திட்டமான அறுபத்தி ஆறு புத்தகங்கள் என்பதில் கிங் ஜேம்ஸ் வேதகாமப் பதிப்பின் அடிப்படையில் ஒரு படைப்பை எழுதி பங்கெடுத்துள்ளார். ஆங்கில மொழியில் பல்வேறு ஆராய்ச்சி புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்.
## விருதுகள்

* 2010 (அக்டோபர்) – லீட்ஸ் பல்கலைக்கழகம், HEFCE உயர் கல்வி கண்டுபிடிப்பு நிதியம் (HEIF) கூட்டாக BKK அறிவு பரிமாற்றக் குழு திட்டக் குழுவிற்கு வழங்கப்பட்டது.
* 2010 (ஜனவரி) – ஆராய்ச்சி கவுன்சில்கள் யுகே ஆரம்பகால தொழில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பயண நிதியுதவி மானியம்
* 2010 (மார்ச்) – காமன்வெல்த் அறக்கட்டளை, சிவில் சொசைட்டி கிராண்ட் ரெஸ்பான்சிவ் கிராண்ட் BKK அறிவு பரிமாற்றக் குழு திட்டக் குழுவிற்கு கூட்டாக வழங்கப்பட்டது
* 2008 - 2009, சர் டோராப்ஜி டாடா பெல்லோஷிப் ஆஃப் ஃபோக்லோர் ரிசர்ச், இந்தியாவின் தேசிய நாட்டுப்புற மையத்தால் வழங்கப்பட்டது
* 2007-2008, பப்ளிக் சர்வீஸ் பிராட்காஸ்டிங் டிரஸ்ட் (PSBT), புது தில்லி, மூத்த மீடியா பெல்லோஷிப் கிராண்ட்
* 2002 - 2005, சர்வதேச பெல்லோஷிப் திட்டம் (ஃபோர்டு அறக்கட்டளை)  

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:21 ஆம் நூற்றாண்டு இந்தியப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:இந்திய ஆங்கில எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
ஒ. வே. உஷா

**ஒ. வே. உஷா** (ஒற்றபிளாக்கல் வேலுக்குட்டி உஷா)(*O. V. Usha*)(பிறப்பு 4 நவம்பர் 1948) என்பவர் மலையாள கவிஞர் மற்றும் நாவலாசிரியர் ஆவார். இவர் "ஆழமான தார்மீக அக்கறை மற்றும் தொழில்நுட்ப சாமர்த்தியம்" கொண்ட கவிஞர் எனப்  பாராட்டப்பட்டார். இவர் நான்கு கவிதைத் தொகுதிகளையும் ஒரு சில சிறுகதைகளையும் உஷா எழுதியுள்ளார். பல்வேறு பத்திரிகைகளிலும் கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். கோட்டயத்தில் உள்ள மகாத்மா காந்தி பல்கலைக்கழகத்தின் வெளியீடுகளின் இயக்குநராக உஷா பணியாற்றினார். 2000ஆம் ஆண்டு வெளியான மலையாளத் திரைப்படமான *மஜாவுக்காக* சிறந்த பாடலுக்கான கேரள மாநில திரைப்பட விருதை வென்றார்.

## வாழ்க்கை வரலாறு
thumb
உஷா கேரளாவின் பாலக்காடு அருகே உள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் தனது குடும்பத்தில் இளைய குழந்தையாகப் பிறந்தார். இவருடைய குழந்தைப் பருவம் பெரும்பாலும் இவரது சொந்த கிராமத்தில் கழிந்தது. இவரின் தந்தை "மலபார் சிறப்புக் காவல்படையில்" பணிபுரிந்தார். இவரது அண்ணன் ஓ. வெ. விஜயன் ஒரு நாவலாசிரியர் மற்றும் கேலிச்சித்திர வரைஞர் ஆவார். உஷா தனது தாயால் மலையாள இலக்கியத்தின் பால் ஈர்க்கப்பட்டார். இதனால் சிறு வயதிலேயே மலையாள இலக்கியம் மீது ஆர்வம் ஏற்பட்டது. உஷா தனது 13 வயதில் கவிதைகள் எழுதத் தொடங்கினார். மலையாள வார இதழான *[[மாத்ருபூமி (இதழ்)|மாத்ருபூமியின்]]* "குழந்தைகள் பகுதியில்" அடிக்கடி பங்களிப்பவர் ஆனார். 1973ஆம் ஆண்டு வரை இவரது 25வது வயதில் இவரது கவிதைகள் வார இதழில் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டன. பள்ளிப் படிப்பிற்குப் பிறகு, இவர் தில்லிக்குக் குடிபெயர்ந்தார். இவரது சகோதரர் தில்லியில் குடியேறினார். மேலும் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.

## எழுத்துப் பணி
தனது பட்டப்படிப்பை முடித்ததும், உஷா தலையங்கப் பயிற்சியாளராகத் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பின்னர் பதிப்பகம் ஒன்றின் தலைமை ஆசிரியரானார். 1971-ல், "இன்குலாப் ஜிந்தாபாத்" என்ற தலைப்பில் வெளியான இவரது சிறுகதை ஒன்று அதே பெயரில் திரைப்படமாக எடுக்கப்பட்டது. இந்த படத்திற்கு உஷா பாடல் ஒன்றையும் எழுதினார் ('ஆருதே மனசிலே கானமாய் நான்', இசை ஜி. தேவராஜன், பாடகி பி.லீலா) நவீன மலையாளத் திரைப்படத்தின் முதல் பெண் பாடலாசிரியரானார். 1973 முதல், பத்து வருட காலத்திற்கு இவர் அதிக பங்களிப்பு செய்யவில்லை. 1982-ல், இவர் மீண்டும் எழுதத் தொடங்கினார். இதன் பின்னர் அடிக்கடி பங்களிப்பாளராக இருந்து வருகிறார். இவரது பெரும்பாலான கவிதைகள் "புத்தக வடிவில்" வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், இவரது ஒரே நாவலான *ஷாஹித் நாமா* 2001-ல் வெளியிடப்பட்டது. இவர் 2008-ல் கேரள மாநில திரைப்பட விருதுகளின் நடுவர் மன்ற உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார். மேலும் மகாத்மா காந்தி பல்கலைக்கழகத்தின் வெளியீடு துறையின் இயக்குநராகப் பணியாற்றினார்.

## வெளியீடு
* *சிநேககீதங்கள்* (கவிதை)
* *தியானம்* (கவிதை)
* *அக்னிமித்திரனொரு குறிப்பு* (கவிதை)
* *ஷாஹித் நாமா* (நாவல், 2001)
* *நிலம் தோட்டா மண்ணு* (சிறுகதை)

## விருதுகள்
* 2000 – *மஜாவுக்கான* சிறந்த பாடலுக்கான கேரள மாநில திரைப்பட விருது

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

பகுப்பு:21 ஆம் நூற்றாண்டு இந்தியப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:பாலக்காடு மாவட்ட மக்கள்
பகுப்பு:கேரள மாநில திரைப்பட விருது வென்றவர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1948 பிறப்புகள்
பகுப்பு:கேரளப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
கர்தல்

**கர்தல்** என்பது ஒரு பழங்கால கருவியாகும்,இது முக்கியமாகா பக்தி/நாட்டுப்புற பாடல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சமஸ்கிருத வார்த்தைகளான 'கர' என்பதிலிருந்து கை மற்றும் 'தலா' என்றால் கைதட்டல்  என்பதிலிருந்து *கர்தல்* என்ற பெயரை பெற்றது.மரத்திலான இக்கருவி ஒரு கானா வாத்தியமாகும், இதில் தட்டுகள் உள்ளன. அவை ஒன்றாக கைதட்டும்போது ஒலி எழுப்பும்,  இது அதிர்வுறுவது மற்றும் ஒலி அதிர்வு உண்டாக்கும் பொருளின் பண்புகளை இணைக்கும் சுய-ஒலி கருவிகளின் இடியோபோன்களின் வகுப்பின் கீழ் வருகிறது.

பொதுவாக மரம் அல்லது உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட, ஒரு கர்தல் வாசிப்பவர் ஒவ்வொரு கையிலும் ஒரு 'ஆண்' மற்றும் 'பெண்' கர்தாலை வைத்திருப்பார். 'ஆண்' கர்தல் பொதுவாக தடிமனாக இருக்கும் மற்றும் கட்டைவிரலால் பிடிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் 'பெண்' கர்தல் பொதுவாக மெல்லியதாக இருக்கும் மற்றும் முக்கியமாக மோதிர விரலில் சமப்படுத்தப்படுகிறது, இது நெருப்பு உறுப்பைக் குறிக்கிறது.இது சூரிய சக்கரத்துடன் தொடர்புடையது. அதன் வலிமை தங்கும் சக்தி, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் உறுதியுடன் இருக்கும் தன்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

மணிகள் இணைக்கப்பட்ட ஒரு ஜோடி மரத்தாலானவை  கர்தாலின் ஆரம்ப வடிவமாகும். இந்த மரத் துண்டுகள் எந்த வகையிலும் இணைக்கப்படவில்லை. வேகமான, சிக்கலான தாளங்களை உருவாக்க அவைகளை அதிக வேகத்தில் கைதட்டலாம். ஒரு சிறந்த துணை கருவியாக இருப்பதைத் தவிர, கர்தல் ஒரு மிகவும் எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய தாள வாத்தியமாக மதிப்பிடப்படுகிறது.

1. கர்தல்கள் (தொகுதிகள்). இது ஜிங்கிள்ஸ் அல்லது க்ரோட்டல்ஸ் (கார்டால்ஸ் என்றால் க்ரோட்டல்ஸ்) கொண்ட ஒரு ஜோடி மரத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இசைக்கலைஞரின் ஒரு கையில் ஒரு ஜோடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. வேகமான சிக்கலான துடிப்புகளை உருவாக்க இந்த துண்டுகளை அதிக வேகத்தில் ஒன்றாக கைதட்டலாம்.

2. கர்தல்கள் (சிறிய தாள்கள்). இது தாள எலும்புகள் (கருவி) போன்ற ஒரு ஜோடி மெல்லிய, கடினமான மரத் துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. இவை ராஜஸ்தானில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

3. கர்தல்கள் (சங்குகள்). கரதலங்கள் சிறிய சங்குகள்,  தாளம் (இசைக்கருவி) இவை பக்தி மந்திரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

## வெளி இணைப்புகள்

* "Khartal" The Official Site
* Video con kartals (small sheets)
* Video con kartals (blocks)
* Video con kartals (cymbals)

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய இசை
கௌஜெங் லீமா

**கௌஜெங் லீமா** (கௌசெங் லீமா) மெய்டேய் புராணங்களிலும், மதத்திலும் உள்ள ஒரு தெய்வமாகும். அவர் கௌபாலு ( கௌப்ரு ) கடவுளின் மனைவியாவார். இவர் பழங்குடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவராயினும் மெய்ட்டிகளால் பின்னர் வணங்கப்பட்டார்.    இவர் ஒன்பது லைபெந்தௌஸ் (கடவுள் எபுதௌ தாங்ஜிங் திருவிழாவில் பங்கேற்ற தெய்வங்கள்) களில் ஒருவராவார். 

## சொற்பிறப்பியல்
" கௌஜெங் லீமா" என்ற பெண் பெயரின் பெயர்  இரு வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. "கௌஜெங்"கில் உள்ள "கௌ" என்பது சிறியது அல்லது போதாது என்பதையும், "செங்" என்பது  "குறுகலாக மாறுதல்" அல்லது "அழுத்தப்படுதல்" என்று பொருள்படும்.  இந்த வார்த்தை பொதுவாக ஆடைகள், திரைச்சீலைகள், திரைச்சீலைகள், ஆடைகள் அல்லது நாடாக்கள் என்று பொருள்பட பயன்படுத்தப்படுகிறது.   மெய்டேய் சொல் "லீமா"  என்பது ராணி அல்லது நிலத்தாய் எனப் பொருள்படும். 

## புராணம்
கோஜெங் லீமா ஒரு பழங்குடிப் பெண். அதனால் அவளுக்கு தனி வீடு இருந்தது. கோப்ரு கடவுளின் இலாய் அரோபாவில் நடக்கும் தெய்வங்களின் கூட்டத்தில் அவள் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.  இதனால், திருவிழாவின் *லை லாம்தோக்பா* நிகழ்வின் நாளில், மாலை  வேளையில், கௌப்ரு கடவுள், அவரது மனைவி, அவரது மகன் மற்றும் அவரது மருமகள் ஆகியோர் கோஜெங் லீமா தேவியின் சன்னதிக்குச் சென்ற்ய் அவளது தரிசனம் பெற்றனர். 

## வழிபாடு
கௌப்ரு கடவுளின் லை ஹரோபாவின் விழா, ஒரு நாள் குறிப்பாக கோஜெங் லீமா தேவியின் இருப்பிடத்திற்கு (ச்ன்னதிக்கு) மாற்றப்பட்டது. இது அவளுடைய மரியாதைக்காக செய்யப்படுகிறது.  கௌசெங் லீமா தேவியின் சன்னதியில், மற்ற நாட்களில் செய்யப்படும் லை அரோபாவின் ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளும் மீண்டும் நிகழ்த்தப்படும். 

செப்டம்பர், 2009 இல் அரசியல் கொந்தளிப்பின் போது, பல யாத்ரீகர்கள் செக்மாயில் உள்ள *"கௌசெங் லீமா லைரெம்பி லைபாம்லென்" என்ற* அவரது புனித ஆலயத்தில், கௌஜெங் லீமா தேவியை வணங்கினர். *அபுன்பா லுப்* தலைமையிலான இயக்கங்களின் வெற்றிக்காகவும் மணிப்பூரில் அமைதியை மீட்டெடுக்கவும் அவர்கள் அவளை அழைத்தனர். 

## மற்றவை
*"கௌஜெங் லீமா இளைஞர் மேம்பாட்டு அமைப்பு"* என்பது மணிப்பூரின் செக்மாய் பகுதியில் செயல்படும் இளைஞர்களாலான குழுவாகும். போதைப்பொருள் மற்றும் போதைப்பொருட்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளில் இந்த அமைப்பு செயல்படுகிறது. 31 டிசம்பர் 2013 மற்றும் 2014 புத்தாண்டு தினத்தில், இவ்வமைப்பு செக்மாயில் சுற்றுலா செல்வதற்கு தடை விதித்தது. பின்னர், அத்தடை நீக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மக்கள் மது அருந்திவிட்டு, குடிபோதையில் சுற்றைத்திரிய வேண்டாம் என்று அமைப்பினைச் சேர்ந்தவர்கள் எச்சரித்தனர். 

## மேலும் பார்க்கவும்

* கோனு
* நுங்தெல் லீமா
* லோயலக்பா

## மேற்கோள்கள்

## நூல் பட்டியல்

* பிரிவு, இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு (1969). மினாபூர். பதிவாளர் ஜெனரல் அலுவலகம். ப. 15.
* லாஞ்சா, நிங்தௌஜா. கங்லா லான்பங் தொகுதி VIII இதழ் II: கோடை 2014. ஆர்.கே. சனதோம்பா மெமோரியல் டிரஸ்ட், இம்பால்.
* ஜெனரல், இந்திய பதிவாளர் அலுவலகம் (1962). இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, 1961. வெளியீடுகளின் மேலாளர். ப. 48.

பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மணிப்பூர்
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
பகுப்பு:கடவுள்கள்
பகுப்பு:தெய்வங்கள்
பகுப்பு:இந்தி வார்த்தைகளைக் கொண்ட கட்டுரைகள்
லாய்நௌடாபி

**லீமா லாய்நௌடாபி**  அல்லது **லெய்நௌடாபி** பண்டைய மெய்தேயின் புராணங்களிலும் மதத்திலும் உள்ள ஒரு தெய்வம். அவர் பாதாள உலக இராச்சியத்தின் கடவுள் தோங்கலேலின் இளைய மனைவி ஆவார்.  தொங்கலேல் அவரை தனது மைத்துனரான பொய்ரிடனின் மனைவியாக அனுப்பினார். லைனாடோபி போயரிடனின் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார்.    முதல் களிமண் பானையை அவர் செய்தார் என்று அவருடைய புராணக்கதை கூறுகிறது.  இவர் ஆஷங்பாம் குல மக்களால் வழிபடப்பட்டார். 

## புராணம்

### பாதாள உலகத்திலிருந்து மனித உலகத்திற்கு பயணம்
லாய்நௌடாபி டோங்கரென் மன்னரின் இளைய ராணி. பாதாள உலக இராச்சியத்தின் ராணி லைகுரெம்பி மன்னரின் முதல் மனைவி. தொங்கலேலின் இளைய சகோதரரான பொய்ரிடன், *தை பாங் பானுக்கு* புறப்படவிருந்தார். பொய்ரிடனின் சொந்த மனைவி இறந்துவிட்டதால், லைகுரெம்பியை அவரது மனைவியாகப் போகும்படி ராஜா கேட்டுக் கொண்டார்.  இருப்பினும், லைகுரெம்பி செல்ல விரும்பவில்லை. மன்னரின் மனைவியாக அவரைக் கௌரவிக்க மரங்கள் ஏற்கனவே நடப்பட்டன. எனவே, லைகுரெம்பிக்குப் பதிலாக, லாய்நௌடாபி தனது மைத்துனரான பொய்ரிடனுடன் மனைவியாக அனுப்பப்பட்டார். 

### ஒரு மனித இளவரசனுடன் காதல்
லாய்நௌடாபி (லீனாடாபி) பூமிக்கு ஒரு பயணத்தில் தனது மைத்துனரான பொய்ரிடனுடன் சென்றார். பின்னர், அவர் அவனிடமிருந்து பிரிந்தார். அவரை மன்னன் தன் மகளாக ஏற்றுக்கொண்டான். பின்னர், அவர் *கௌபரோல் நமோயினு* என அறியப்பட்டார்.   அவர் லுவாங் வம்சத்தின் இளவரசர் *நோங்பன் பொம்பி லுவாபாவை* காதலித்தார். இளவரசர் கௌப்ரு மலைக்குச் சென்றபோது முதன்முறையாக அவரைச் சந்தித்தார். அவரும் இளவரசர் லுவாபாவும் திருமணம் செய்துகொண்டு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை நடத்தினார்கள். கடவுள் தொங்கலேல் தனது சொந்த மனைவி வேறொரு ஆணுடன் நாட்களைக் கழிப்பதை விரும்பவில்லை. எனவே, அவருடைய வாழ்க்கையின் நூல் துண்டிக்கப்பட்டு, அவருடைய ஆன்மா திப்பியழைக்கப்பட்டது . ஆனாலும் இளவரசன் மனம் தளரவில்லை. தன் மனைவியின் ஆன்மாவைத் திருப்பித் தருமாறும் அல்லது அவனுடன் சண்டையிடும்படியும் தொங்கலேலுக்கு சவால் விடுத்தான்.   இறுதிச் சடங்கு செய்யாமல் கவுப்ரு நமோயினுவின் உடலைப் பாதுகாத்தான். தொங்கலேல் முதலில் தனது இரண்டு இளைய சகோதரர்களை ஒவ்வொருவராக சண்டைக்கு அனுப்பினார். இளவரசன் நோங்பன் பொம்பி லுவாபா தனது இரண்டு தெய்வீக எதிரிகளை தோற்கடித்தான். இறுதியாக, தொங்கலேல் அவன் முன் தோன்றினார். ஆனால் இந்த நேரத்தில், இளவரசன் சக்தி வாய்ந்த கடவுளுக்கு இணை இல்லை என்பதை உணர்ந்தான். எனவே, லுவாங் வம்சத்திற்கு மேலும் தலைமுறை உருவாக வேண்டும் என்பதற்காக, கவுப்ரு நமோயினுவின் வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க கருணைய செய்யுமாறு வேண்டினான். தொங்கலேல் அவன் மீது இரக்கம் கொண்டார். எனவே, அவர் தம்பதியருக்கு இன்னும் நூறு ஆண்டுகள் தாம்பத்ய இன்பத்துடன் வாழ அனுமதித்தார். புராணக்கதைகளின்படி, ஹொங்னெம் லுவாங் புன்ஷிபா கோப்ரு நமோயினு (லைனாடோபி) மற்றும் நோங்பன் பொம்பி லுவாபா ஆகியோரின் மகன் ஆவார்.

## கோவில் மற்றும் வழிபாடு
லாய்நௌடாபி (லீனாடோபி) தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்  பண்டைய காங்லீபாக்கில் ( பழங்கால மணிப்பூர் ) மெய்டேய் இனத்தைச் சேர்ந்த அஷாங்பாம் குலத்தால் பராமரிக்கப்பட்டது. இது லொயும்பா ஷின்யெனில் (கி.பி. 1100) பதிவு செய்யப்பட்டது. 

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:மணிப்பூர்
பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
இங்கலீமா

**லெம்லேய் இங்கலீமா** அல்லது **இங்கரீமா** என்பது பழங்கால மணிப்பூரின் (பழங்கால காங்கிலிபாக்) மெய்டேய் புராணங்கள் மற்றும் மதத்தில் (சனமாஹிசம்) மீன்கள் மற்றும் நீர்வாழ் உயிரினங்களின் தெய்வம் மற்றும் தெய்வீக பெண் உருவமாகும்.    அவரது தெய்வச் சகோதரிகள் (அல்லது *தோழிகள்* ), ஃபூயோபி, தும்லீமா மற்றும் எரிமா ( இரீமா) ஆவர்.    

## கட்டுக்கதைகள்
மாதவிடாய் இரத்தம், சாரு ( வைக்கோல், உலர்ந்த நெல் தண்டுகள்), ஹெண்டாக் (உண்ணக்கூடிய மீன் கலவை), சும்ஜித் (துடைப்பம்) ஆகியவை இங்கலீமா தேவிக்கு புனிதமற்றதாகக் கருதப்படுகின்றன. எனவே, மீன்பிடி வலைகளில் மீன்கள் பாதகமான முறையில் நுழைந்தால், அந்த இடத்தில், குறிப்பாக மிதக்கும் அணையில், மாதவிடாய் பெண்களின் இருப்பு அல்லது பயணம் இருந்திருக்கலாம் என சந்தேகிக்கப்படுகிறது. மற்ற சந்தேகத்திற்கிடமான காரணங்கள், மக்கள் பொறாமையின் காரணமாக சாரு, ஹென்டக் அல்லது சும்ஜித் போன்றவற்றை அந்த இடத்திற்கு கீழே இறக்கி விடுவது போன்றவையாகும்.

## மற்ற தெய்வங்களுடன் தொடர்பு
இங்கலீமா தேவி (இங்கரீமா) லீமரேல் தெய்வீக வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறார். இவர் உச்ச தாய் பூமி தெய்வமாவார். மீன் முற்றத்தில் இருக்கும் போது லீமாலெல் இங்கலீமாவாக மாறுகிறார் என்று கூறப்படுகிறது.

## பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்
* பௌ-ஒய்பி, அரிசி தெய்வம் என்பது லைஹுய் குழுமத்தால் நிகழ்த்தப்பட்ட 2009 பாலாட் ஓபரா ஆகும். இது இத்தெய்வம் மற்றும் சகோதரி ஃபூயோபியின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.  
* பௌ-ஒய்பி ஷாயோன் என்பது 2017 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த மணிப்பூரி புராணத் திரைப்படமாகும்.  

## மேலும் பார்க்க
* பாந்தோய்பி - நாகரிகம், காதல் மற்றும் போரின் மெய்டேய் தெய்வம்
* தும்லீமா - மெய்டேயின் உப்பின் தெய்வம்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
 
* Ngaleima_archive.org

பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
பகுப்பு:மணிப்பூர்
சாபி லீமா

**சாபி லீமா** அல்லது **சபி லீமா** என்பது மெய்டேய் புராணங்களிலும் மதத்திலும் உள்ள கொறித்துண்ணிகளின் தெய்வம். அவர் குனு லீமா மற்றும் நகானு லீமா தெய்வங்களின் சகோதரியாவார். மூன்று சகோதரிகளும் ஒரே மனிதனை மணந்ததாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன.      

## சொற்பிறப்பியல்
மெய்டேயின் பெண் இயற்பெயர் "சபி லீமா" இரண்டு கூறு வார்த்தைகளால் ஆனது. அவ்விரண்டு வார்த்தைகள் "ஷாபி/சாபி/ஷாபி/சபி" மற்றும் "லீமா" . "சபி"  என்பது எலி போன்ற விலங்கு. இது மூங்கில் கொத்துகளில் வாழ்கிறது.  இது கூர்மையான பற்கள் கொண்டவை என்று அறியப்படுகிறது.  "லீமா"  என்ற சொல் மேலும் "லீ" ( நிலம் அல்லது பூமி ) மற்றும் "மா" (தாய்) ஆகிய இரண்டு கூறு வார்த்தைகளால் ஆனது. உண்மையில், "லீமா"  என்பதை "நில தாய்" அல்லது "தாய் பூமி" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். ஆனால் பொதுவான சூழலில், "லீமா" என்பது ராணி அல்லது எஜமானி அல்லது பெண்மணி என்று பொருள்படும். 

## விளக்கம்
ஷாபி லீமா (சாபி லீமா) உலகின் அனைத்து கொறித்துண்ணிகளின் அரசி என்று விவரிக்கப்படுகிறார். எந்த நேரத்திலும், அவர் விரும்பும் எந்த இடத்திற்கும் அனைத்து கொறித்துண்ணிகளையும் வரவழைக்கலாம். அவர் சலைலென் (சோரரென் என்றழைக்கப்படும்) கடவுளின் இளைய மகள் ஆவார்.  

## மேலும் பார்க்க

* இரீமா ( எரிமா ), மெய்டேய் நீரின் தெய்வம்
* லீமரேல், மெய்டேய் பூமியின் தெய்வம்
* இங்கலீமா, மெய்டேய் மீனின் தெய்வம்
* பௌ-ஒய்பி (பௌலீமா ), Meitei விவசாய பயிர்களின் தெய்வம்
* தும்லீமா, மெய்தேய் உப்பின் தெய்வம்

## குறிப்புகள்


## நூல் பட்டியல்

* மணிப்பூரி கலாச்சாரத்தின் பார்வை - டாக்டர் யும்லெம்பம் கோபி தேவி
* மணிப்பூரின் வரலாறு: ஒரு ஆரம்ப காலம் - வஹெங்பாம் இபோஹல் சிங் · 1986

## வெளி இணைப்புகள்

* 
பகுப்பு:இந்தி வார்த்தைகளைக் கொண்ட கட்டுரைகள்
இங்கனு லீமா

**இங்கனு லீமா**இங்கனு ரீமா என்பது மெய்தி புராணங்கள் மற்றும் மதத்தில் உள்ள வாத்துகள் மற்றும் பிற நீர் பறவைகளின் தெய்வமாகும். அவர் குனு லீமா மற்றும் சாபி லீமா தெய்வங்களின் சகோதரியாவார். மூன்று சகோதரிகளும் ஒரே மனிதனை மணந்ததாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன.      

## சொற்பிறப்பியல்
மெய்டேயின் பெண் பெயர் "இங்கனு லீமா" இரண்டு கூறு வார்த்தைகளால் ஆனது. இரண்டு வார்த்தைகள் "இங்கனு" (வாத்து ) மற்றும் "லீமா" ("நில தாய்" அல்லது "தாய் பூமி"). என்பதாகும். 

## விளக்கம்
இங்கனு லீமா உலகின் அனைத்து வாத்துகள் மற்றும் நீர்ப்பறவைகளின் எஜமானி என்று விவரிக்கப்படுகிறார். எந்த நேரத்திலும், அவர் விரும்பும் எந்த இடத்திற்கும் அனைத்து வாத்துகளையும் நீர்ப்பறவைகளையும் வரவழைக்கலாம். அவர் வானக் கடவுளான சலைலெனின் (சொரரென் என்றழைக்கப்படும்) மகள்களில் ஒருவர் ஆவார்.   

## மேலும் பார்க்க
* இரீமா ( எரிமா ), மெய்டேய் தெய்வம்
* இங்கலீமா, மெய்டேய் மீனின் தெய்வம்
* சாபி லீமா, கொறித்துண்ணிகளின் மெய்டேய் தெய்வம்

## மேற்கோள்கள்

## நூல் பட்டியல்
* மணிப்பூரி கலாச்சாரத்தின் பார்வை - டாக்டர் யும்லெம்பம் கோபி தேவி
* மணிப்பூரின் வரலாறு: ஒரு ஆரம்ப காலம் - வஹெங்பாம் இபோஹல் சிங் · 1986

## வெளி இணைப்புகள்
* 

பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
ரோசி தாமஸ்

**ரோசி தாமஸ்** (1927-2009) இந்தியாவின் கேரளாவைச்  சேர்ந்த மலையாள மொழி இலக்கிய எழுத்தாளராவார்.

## வாழ்க்கை வரலாறு
மலையாள மொழி இலக்கிய விமர்சகரும், எழுத்தாளருமான மனச்சேரி பௌலோஸ் பால் மற்றும் மேரி பால் ஆகியோரின் மகளாக 1927 ஆம் ஆண்டு கேரளாவில் ரோசி தாமஸ் பிறந்துள்ளார். திருச்சூர் மற்றும் எர்ணாகுளத்தில் தனது பள்ளிப்படிப்பை முடித்த ரோசி,  ஆலுவாவில் உள்ள யூ சி கல்லூரியில் பட்டமும் பெற்றுள்ளார். அதைத்தொடர்ந்து தனது தந்தையான எம்.பி.பாலின் தனிப்பயிற்சி கல்லூரியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார், மலையாள நாடக ஆசிரியரும் இலக்கிய விமர்சகருமான சி.ஜே.தாமஸ் என்பவரை மணந்த இவர் அவரது முப்பத்தி ஒன்றாவது வயதிலேயே கணவரை இழந்து கைம்பெண்ணானர்.தனது கணவரின் இறப்பிற்கு பிறகு, முறையாக ஆசிரியக்கல்வி பயின்ற இவர், அதன் பின்னே கட்டுரைகளையும், புதினங்களையும் எழுத ஆரம்பித்தார். அவரது சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றான ***இவன் என்டே பிரிய சிஜே*** என்பது அவரது கணவரைப் பற்றிய நினைவு குறிப்புகளே ஆகும். இவரும் 16 டிசம்பர் 2009 அன்று அவரது எண்பத்திரண்டாவது வயதில் காலமானார்.

## தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்

* *இவன் என்டே பிரிய* சிஜே( சுயசரிதை )
* *உறங்குன்னா சிம்ஹம்* (எம்.பி பால் பற்றிய நினைவு)
* *அன்னி (நாவல்)*
* *ஜலகக்காட்சி* (கட்டுரைகள்)
* *மலவெல்லம்*
* *அமெரிக்காவில் ஒரு மலையாளப்பெண்* ( பயணக்கட்டுரை )

### மொழிபெயர்ப்புகள்

* பொக்காசியோ
* *[[விலங்குப் பண்ணை (புதினம்)|விலங்கு பண்ணை]]*
* *பல பசிகள்*

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2009 இறப்புகள்
பகுப்பு:1927 பிறப்புகள்
பகுப்பு:மலையாள எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:கேரளப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
மினிமாதா அகம் தாசு குரு

**மினிமாதா அகம் தாசு குரு** (*Minimata Agam Dass Guru*)(15 மார்ச் 191631 மே 1973) என்பவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சியினைச் சேர்ந்த இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் முதல், இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது மக்களவையில் (இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் கீழ் சபை) நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தவர் ஆவார்.

## இளமை
மினிமாதா 1916-ல் அசாமில் உள்ள நவகான் மாவட்டத்தில் பிறந்தார். நவாகன் மற்றும் ராய்ப்பூர் பெண்கள் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார்.

## அரசியல் வாழ்க்கை
1955ஆம் ஆண்டு நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்த இவரின் கணவர் குரு அகம்தாசின் மரணத்திற்குப் பிறகு நடந்த இடைத்தேர்தலில் முதல் முறையாக மக்களவைக்கு மினிமாதா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் இதே தொகுதியில் காங்கிரசு கட்சி சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார். 1962-ல், இவர் மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தில், பட்டியல் சாதியினர் ஒதுக்கப்பட்ட தொகுதியான பலோடா பஜாரில் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சிக்காகப் போட்டியிட்டார். இவர் 52%க்கும் அதிகமான வாக்குகளைப் பெற்று, பிரஜா சோசலிச கட்சி வேட்பாளரைத் தோற்கடித்தார். 1967ஆம் ஆண்டில், இவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சிக்காக மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்திலிருந்த ஜான்ஜ்கிர் என்ற பட்டியல் சாதி ஒதுக்கீட்டுத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு 62%க்கும் அதிகமான வாக்குகளைப் பெற்று வெற்றி பெற்றார்.  மினிமாதா 1971-ல் ஜாஞ்ச்கீர் தொகுதியில் மீண்டும் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சிக்காகப் போட்டியிட்டு மீண்டும் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார். இவர் 1973-ல் தனது பாராளுமன்ற பதவிக்காலம் முடிவதற்குள் இறந்தார்.

பாராளுமன்றப் பணியைத் தவிர, மாநில காங்கிரசு குழுவின் பொதுச் செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். குரு காசிதாசு சேவா சங்கத்தின் தலைவர்; அரிசன் கல்விச் சங்கத்தின் தலைவர்; துணைத் தலைவர், மாநில தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பு கழகச் செயலாளர், மகளிர் குழு, ராய்ப்பூர், ராய்ப்பூர் சமூக நல வாரியத்தின் உறுப்பினராகவும், ராய்ப்பூர் மாவட்ட காங்கிரசு குழு உறுப்பினராகவும் இருந்துள்ளார்.

மினிமாதா சட்னாமி அரசியலுடன் தொடர்புடையது. இது அம்பேத்காரிசம் தலித் சுய உறுதிப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாகும். கணவனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இவர் சமூகத்தின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார். இவர் சாதிவெறி மற்றும் தீண்டாமைக்கு எதிராகவும், குழந்தை திருமணம் மற்றும் வரதட்சணைக்கு எதிராகவும் போராடினார்.

## குடும்ப வாழ்க்கை
மினிமாதா சூலை, 2, 1930-ல் சிறீ அகம் தாசு குருவை மணந்தார். இவரது பாராளுமன்ற விவரங்கள் வாசிப்பு, பின்னல், பூத்தையல் வேலை, சமையல் மற்றும் தோட்டக்கலை, மற்றும் சமூக மற்றும் அரசியல் விவகாரங்களில் விவாதம் மற்றும் விவாதம் என இவரது பொழுதுபோக்குகளைப் பட்டியலிட்டது.

ராய்ப்பூரில் இருந்து தில்லி செல்லும் விமானத்தில் மினிமாதா விமான விபத்தில் இறந்தார். பாலம் விமான நிலையத்தில் தரையிறங்க முயன்ற விமானம் விபத்துக்குள்ளானது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:5வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:4வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:3வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:2ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:1ஆவது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:1973 இறப்புகள்
பகுப்பு:1916 பிறப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள்
பார்வதிபாய் அத்வாலே

**பார்வதிபாய் அத்வாலே** (1870 - 1955) இந்தியாவின் சிறந்த சமூக சீர்திருத்தவாதிகளில் ஒருவரான டாக்டர் தோண்டோ கேசவ் கார்வேயின் நெருங்கிய நண்பராவார். பெண்களின், குறிப்பாக இந்து விதவைகளின் சமூக மேம்பாட்டில் **அத்வாலே** பெரும் பங்களிப்பைச்  செய்துள்ளார். 

பார்வதிபாய் அத்வாலே, 1870 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள கோகன் பகுதியில் உள்ள தேவ்ருக் என்ற சிறிய நகரத்தில் பிறந்தார். இவரது இயற்பெயர் கிருஷ்ணா ஜோஷி என்பதாகும். அவர் தனது பதினொரு வயதில் மகாதேவ் நாராயண் அத்வாலே என்பவரை திருமணம் செய்து, மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் ஒரே ஒரு மகன் (திரு. நாராயண் மகாதேவ் அத்தவலே) மட்டுமே உயிர் பிழைத்தார்.

தனது வாழ்வின் பிற்பகுதியில், பார்வதிபாய் சமூக ஆர்வலரான, கார்வே நடத்திவந்த விதவைகள் கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டிற்காக நிதி மற்றும் நன்கொடைகளை சேகரிக்க அமெரிக்கா சென்றுள்ளார்.சிறுவயதிலேயே கணவரை இழந்து கைப்பெண்ணான காரணத்தால், அந்தக் காலத்தில் இருந்த பாரம்பரியத்தின்படி, ஒரு மகாராஷ்டிர பிராமண விதவை, நகைகள் எதுவும் அணியாமல், வண்ண புடவைகள் உடுத்தாமல் இருந்ததோடு மட்டுமல்லாமல், தலைமுடியை மழித்து மொட்டையடிக்க வேண்டியிருந்தது,  குடும்பத்தை விட்டு விலகி,  விதவைகள் இல்லத்தில் இவர் பணிபுரிந்த பிறகு, இந்த நடைமுறைக்கெல்லாம் மாற்றம் வர வேண்டும் என்றால், அதை அவர்களிடமிருந்தே தொடங்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்த பார்வதிபாய், அதற்கெல்லாம்  முன்மாதிரியாக, தான் பூண்டிருந்த விதவைக்கான அடையாளங்களையும்  அறிகுறிகளையும்  நிராகரிக்க முடிவு செய்தார். 1912 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது தலையை மொட்டையடிப்பதை நிறுத்திவிட்டு, விதவையின் ஆடையை கைவிட்டார். அதற்காக பலதரப்பட்ட மக்களிடம் இருந்து எதிர்ப்பும் விமர்சனங்களும் வந்தாலும், அந்த அவமானங்களுக்கு அடிபணியவில்லை என்று குறிப்புகளில் கூறியுள்ளார்.

***என் கதை: ஒரு இந்து விதவையின் சுயசரிதை*** என்ற தலைப்பில் பார்வதிபாய் அத்வாலே தனது சுயசரிதையை விரிவாக எழுதியுள்ளார், அக்காலத்திய அடக்குமுறைகள்,சடங்குகள் மற்றும் அடிமைத்தனங்கள் குறித்து விரிவாக எழுதப்பட்டுள்ள அந்த நூலை பின்னர் *ஜஸ்டின் இ. அபோட்* ஆங்கிலத்தில் 1930 இல் மொழிபெயர்த்து   வெளியிட்டுள்ளார். அந்த நூல் இன்றளவும் பல்வேறு தரப்பினரிடையே சமூக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி வருகிறது. 

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பெண் எழுத்தாளர்கள்
இராஜசிறீ

**இராஜசிறீ** (*Rajashree*) என்பவர் இந்திய நாவலாசிரியர் மற்றும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஆவார். இவர் இந்தியத் திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தில் திரைப்பட இயக்கம் படித்துவிட்டு மும்பை திரைப்படத்துறையில் பணியாற்றி வருகிறார். 43வது தேசிய திரைப்பட விருதுகளில் சிறந்த குறும்படப் பிரிவில் தேசிய விருதை வென்ற *தி ரெபெல் என்ற* திரைப்படத்தை இவர் எழுதி இயக்கியுள்ளார். நடுவர் குழு இந்த விருதை "ஒரு இளம் பருவத்தினரின் முதிர்ச்சிக்கான பயணத்தையும், அவர் தனது தாயுடன் இணக்கமாக இருப்பதையும் காட்டியதற்காக" என வழங்கியது. இப்படம் பல திரைப்பட விழாக்களில் திரையிடப்பட்டது. இவர் வகுப்புவாத வன்முறை பற்றி *தி கனெக்ஷன்* என்ற திரைப்படத்தை எடுத்துள்ளார்.

இராஜசிறீ விமர்சன ரீதியாகப் பாராட்டப்பட்ட அறிமுகமான *டிரஸ்ட் மீ*, அதிகம் விற்பனையான இந்திய சிக் லைட் நாவல் ஆகும். இது பாலிவுட், மும்பை திரைப்படத் துறையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது ஒரு *'மசாலா*' பாலிவுட் படத்தின் கதை அமைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது.

இராஜசிறீ தற்போது இந்தியாவின் மும்பையில் வசித்து வருகிறார்.

## மேலும் பார்க்கவும்

* இந்திய எழுத்தாளர்களின் பட்டியல்

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள்
பகுப்பு:இந்தியப் பெண் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
அபர்ணா வைதிக்

**அபர்ணா வைதிக்** (*Aparna Vaidik*)(பிறப்பு 22 செப்டம்பர்) என்பவர் இந்திய வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் கல்வியாளர். இவரது சமீபத்திய புத்தகம் *மை சன் இன்கெரிடன்சு: ஏ சீக்கரட் கிஸ்டரி வர்லாறு ஆப் பிளட் ஜஸ்டிசு அண்ட் லைங்கிங்சு இன் இந்தியா (My Son's Inheritance: A Secret History of Blood Justice and Lynchings in India)* சனவரி 2020-ல் வெளியிடப்பட்டது. இது இந்தியாவில் நிலவும் உள்ளார்ந்த அமைதியான கலாச்சாரத்திற்குசவால் விடுகிறது.

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
அபர்ணா மத்திய பிரதேச மாநிலம் இந்தூரில் பிறந்தவர். 

## எழுதுதல்
அபர்ணா வைதிக்கின் முதல் புத்தகம், *இம்பீரியல் அந்தமான்: காலனித்துவ சந்திப்பு மற்றும் தீவு வரலாறு*, பால்கிரேவ் மேக்மில்லனின் கேம்பிரிட்ஜ் இம்பீரியல் மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகள் தொடரின் ஒரு பகுதியாக இவர் வாசிங்டனில் உள்ள ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றாசிரியராக இருந்தபோது வெளியிடப்பட்டது. இது அந்தமான் தீவுகளின் தண்டனை வரலாற்றை ஆராய்கிறது. இவரது இரண்டாவது புத்தகம், *மை சன் இன்கெரிடன்சு: ஏ சீக்கரட் கிஸ்டரி வர்லாறு ஆப் பிளட் ஜஸ்டிசு அண்ட் லைங்கிங்சு இன் இந்தியா*, பன்னாடுக் கவனத்தை ஈர்த்தது. இவரது அடுத்த புத்தகம், *வெயிட்டிங் பார் சுவராஜ்: இன்னர் லைவ்சு ஒஃப் இந்தியன் ரெவுலுசனரிசு (Waiting for Swaraj: Inner Lives of Indian Revolutionaries*) கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பதிப்பகம் மூலம் வெளியிடப்பட்டு 2021-ல் வெளிவந்தது. பிரித்தானிய இந்தியாவில் நடந்த இந்தியப் புரட்சியாளர்களின் புகழ்பெற்ற விசாரணை பற்றிய மற்றொரு புத்தகம், *ரெவுலசனரியிசு ஆன் டிரையல்:செடிசன், பீட்ரையல் அண்ட் மர்ட்ய்டாம் 2022 (Revolutionaries on Trial: Sedition, Betrayal and Martyrdom,* 2022) அலெப் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது.

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
அபர்ணா துடுப்பாட்ட பயிற்சியாளரை மணந்தார். இந்த இணையருக்கு இரு மகன்கள் உள்ளனர். இவர்கள் அனைவரும் தில்லியில் வசிக்கிறார்கள். 

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்

* பல்கலைக்கழக இணையதளம்
* ''டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா''
* அலெஃப் புக் கம்பெனியில் சுயசரிதை
* போதனைகள் பற்றிய சர்ச்சை
* ''தி ஸ்க்ரோலில்'' ஆசிரியர் பக்கம்
* வாரத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான புத்தகங்கள்
* புத்தக மதிப்புரைகளுடன் கல்வித்துறை பக்கம்

பகுப்பு:மத்தியப் பிரதேச எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:21 ஆம் நூற்றாண்டு இந்தியப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:இந்திய ஆங்கில எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
ருச்சி சர்மா (பாடகர்)

**ருச்சி சர்மா** (பிறப்பு 21 மே 1992) ஹரியானாவிலுள்ள  பிவானியைச்  சேர்ந்த ஒரு இந்தியப் பாடகி ஆவார். 2008 ஆம் ஆண்டு ஷான் வடிவமைத்து, சாய் பாபா டெலிஃபிலிம்ஸ் தயாரித்த, ஸ்டார் பிளஸ் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்ட  பாடகர்களைக் கண்டரியும் திறமை நிகழ்ச்சியில்  ஸ்டார் இந்தியாவின் குரல் - 2ம் பாகம் இல் அரியானா மாநிலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது குறிப்பிடத்தக்கது.

## வரலாறு
அனில் சர்மா மற்றும் கீதா ஷர்மா ஆகியோருக்கு மகளாக ஹரியானா மாநிலம் பிவானியில் பிறந்தவர் ருச்சி . உத்தரபிரதேச மாநிலம் காஜியாபாத்தைச் சேர்ந்த இவரின் பெற்றோர் பாரம்பரிய இசை மற்றும் பாடலில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டவர்கள். எனவே தங்கள் மகளையும் சிறுவயதிலிருந்தே இசை மற்றும் பாடல் கற்றுக்கொள்ள ஊக்கப்படுத்தினர்.

## இசை வாழ்க்கை
2007 ஆம் ஆண்டில், அமுல் இந்தியாவின் குரல் நட்சத்திரம்-சின்ன பாடகர்கள் முதல் பாகத்தில் முதலிருபது பேரில் ஒருவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். முதலிடத்திற்கு வரமுடியவில்லை என்றாலும், இந்நிகழ்ச்சி இவரது பாடல் திறமையை மென்மேலும் முன்னேற்றும் அளவிற்கு இசைவாழ்க்கையில் திருப்புமுனையாக அமைந்துள்ளது.

மரியாதைக்குரிய படே உஸ்தாத் குலாம் முஸ்தபா கான் என்பவரிடம்  இசையின் நுணுக்கங்களையும், பாடங்களையும் கற்றுள்ளார்.

யுவ ரத்னா விருது பெற்றவரும், 2007 ம் ஆண்டில் பத்ம பூஷண் விருதுபெற்ற பண்டிதரான ராஜன் மிஸ்ராவின் மகனுமான ரித்தேஷ் மிஸ்ராவிடம் இவர் பாடல்களைப் பற்றியும் ராகங்களைப் பற்றியும் கற்றுள்ளார். இசை மற்றும் பாடல் இரண்டிலும் முறையாக கற்ற பின்னர், இவர்ர் பனாரஸ் குரல் கரானாவின் அதிபதிகளைப் போல கருதப்படும் பண்டிட்கள் ராஜன்-சாஜன் மிஸ்ராவுடன் இணைந்து பாடியுள்ளார்.மேலும் மும்பையில் ஹேமந்த் குமாரின் மருமகன் கௌதம் முகர்ஜியிடம் ஹிந்துஸ்தானி குரலிசைப் பாடம் படித்துள்ளதோடு மட்டுமல்லாமல், இந்திய பாரம்பரிய இசையிலும் சங்கீத் விசாரத்தை முடித்துள்ளார்.

ருச்சி தனது முதல் படமான “ஹம் தோ அஞ்சானே” திரைப்படத்தில் “ரேஷம் சி” என்ற பாடலைப் பாடியுள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:Short description is different from Wikidata
பகுப்பு:Articles with hCards
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1992 பிறப்புகள்
திலோத்தமா மஜும்தார்

**திலோத்தோமா மஜும்தார்** இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த பெங்காலி மொழி நாவலாசிரியரும் சிறுகதை எழுத்தாளரும் கவிஞரும், பாடலாசிரியரும் கட்டுரையாளருமாவார். பெரும்பாலும் அவரது படைப்புகள் பெங்காலி மொழியிலேயே எழுத்துப்பட்டுள்ளன.

தேயிலை தோட்டங்ள் நிறைந்த மலைப்பிரேதேச வடக்கு வங்காளத்தில் பிறந்த இவர், அவரது குழந்தைப் பருவம் முழுவதையும் அங்கேயே கழித்துள்ளார். 1985 ஆம் ஆண்டு கல்லூரிப் படிப்பை  கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் இணைப்பு கல்லூரியாக உள்ள ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றுள்ளார்.. 1993 முதல் எழுதத் தொடங்கிய இவரின் முதல் கதையானது கலாச்சினியில் உள்ள 'உன்மேஷ்' (উন্মেষ) என்ற  இதழில் வெளிவந்தது.
## முக்கிய நாவல்கள்

* ஒ
* ஷாமுக்ககோல்
* மானுஷ் ஷாபகேர் கதை
* ஈஷ்பரேர் பாசா
* பசுதாரா
* அசோ செப்டெம்பர்
* அர்ஜுன் ஓ சார் கன்யா
* ராஜ்பாட்
* சாந்தேர் காயே சாந்தம்
* ஏகதாரா
* ஸாதாரண் முக
* தனேஷ் பாகிர் டோண்ட்
* நிர்ஜன் சரஸ்பதி
* அஜோ கன்யா
* ஜோனாகிரா
* ப்ரேதயோனி
* சாண்டு
* ஸ்பர்கேர் ஷேஷப்ராந்தே
* ரெஃப்
* ஜல் ஓ சுமுர் உபாக்கியன்
* அமிர்தானி
* ஜுமரா
* ப்யாம் ராஜாகுமார்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:Articles with hCards
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:1966 பிறப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
நிலாஞ்சனா சர்க்கார்

வலது|thumb|200x200px| ஜனாதிபதி, ஸ்ரீமதி. 22 அக்டோபர் 2010 அன்று புதுதில்லியில் நடைபெற்ற 57வது தேசிய திரைப்பட விருது வழங்கும் விழாவில், சிறந்த பெண் பின்னணிப் பாடகிக்கான (திரைப்படம்: ஹவுஸ்ஃபுல்) திருமதி. நிலாஞ்சனா சர்க்காருக்கு ரஜத் கமல் விருதை பிரதீபா தேவிசிங் பாட்டீல் வழங்கினார். மத்திய தகவல் மற்றும் ஒலிபரப்புத் துறை அமைச்சர் ஸ்ரீமதி. அம்பிகா சோனி மற்றும் தகவல் மற்றும் ஒளிபரப்புத் துறை இணையமைச்சர் ஸ்ரீ சவுத்ரி மோகன் ஜதுவா ஆகியோரும் காணப்படுகின்றனர்.
**நிலாஞ்சனா சர்க்கார் அல்லது நீலஞ்சோனா சப்யசாச்சி தாக்கூர்** இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த பிரபல பின்னணி பாடகராவார், 2009 ம் ஆண்டில் வெளியான பெங்காலித் திரைப்படமான ஹவுஸ்ஃபுல் பாடலுக்காக 57வது தேசிய திரைப்பட விருதுகள் (2009) நிகழ்ச்சியில் சிறந்த பெண் பின்னணிப் பாடகி விருதை பெற்றுள்ளார். முன்னதாக இவர் பல்வேறு விளம்பரப் பாடல்களையும் பாடியுள்ளார். இவர் தேசிய விருதை வென்ற *பிஷ்* என்ற பாடலை இவர் முக்கியப் பங்கு வகித்த  *காயா* இசைக்குழு இயற்றியுள்ளது. திரைப்பட பின்னணிப் பாடகியாக மாறுவதற்கு முன்னரே இவர் 92.7 பிக் எஃப்எம் வானொலியில் தொகுப்பாளராக  **ஆர்ஜே நீல்** என்றும் புகழ் பெற்றிருந்தார். அவரது வானொலி நிகழ்ச்சியான *ரேட்டர் ஓடிதி* ஒரு தசாப்தமாக ஒலிபரப்பப்பட்டுள்ளது.

2 டிசம்பர் 2018 அன்று நிலாஞ்சனா, சப்யசாசி சக்ரவர்த்தி தாக்கூரை மணந்தார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
கம்நுங் கிகோய் லௌவொன்பி

**கம்நுங் கிகோய் லௌவொன்பி** என்பது ஒரு முதன்மையான  மெய்டேய் புராணங்களிலும் மதத்திலும் உள்ள தெய்வம்.  மரணத்தின் தெய்வீக பெண் உருவமாவார். மக்கள் இறந்தபின் அவர்களின் ஆன்மாக்களை நரகத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறார்.    எந்த ஆன்மாவும் அவருடன் செல்ல விரும்பவில்லை என்றால், அவர் தனது நடத்தைக்கு உடன்படுவதற்கு ஒரு தவறான மந்திர பழத்தை வழங்குவார். அப்பழத்தை உண்பதால் ஆன்மாவுக்குப் பிடித்த ஒரு நபராக, குறிப்பாக தாயின்தோற்றத்தில் தன்னை மாற்றிக்கொண்டு, வற்புறுத்தவும் செய்வார். எந்த வகையிலும், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை நரகத்திற்குக் கொண்டு வருவார்.    அவ தொங்கலேலின் மனைவி, மரணத்தின் கடவுள் மற்றும் பாதாள உலகத்தை ஆள்பவராவார். அவள் சலைலென் சிதாபாவின் உடலிலிருந்தே படைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 

## மேலும் பார்க்கவும்

* தொங்கலென்
* லைகுரெம்பி

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* மத தத்துவத்தின் விமர்சன ஆய்வு
பகுப்பு:மெய்டேய் கடவுள்கள்
பகுப்பு:பெண் தெய்வங்கள்
பகுப்பு:மணிப்பூர்
லலிதா வகில்

**லலிதா வகில்** (Lalita Vakil), ஒரு இந்திய சித்திரத்தையல் கலைஞர் ஆவார், அவர் இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள சம்பா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய கைக்குட்டை சித்திரக் கலை வடிவமான சம்பா ரூமலைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துவதில் இவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக அறியப்படுகிறார்.

கலைத் துறையில் இவர் ஆற்றிய பங்களிப்பிற்காக 2022 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது.  2018 இல் நாரி சக்தி விருது விருதையும் பெற்றார் 

## வாழ்க்கை
லலிதா வகிலுக்கு பதினைந்து வயதில் திருமணம் நடந்தது. இவரது மாமனார் சம்பா ரூமலுக்கான வடிவமைப்புகளை உருவாக்குவதில் இவரது திறமையை அங்கீகரித்தார். உள்ளூர் பெண்கள் மற்றும் மாவட்ட அளவிற்கு மேலாகவும் உள்ள பெண்களுக்கு இந்தக் கலையை கற்றுக்கொள்வதில் பயிற்சி அளிக்க  இவரை மேலும் ஊக்கப்படுத்தினார். 

## தொழில்
கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளாக, லலிதா வகில், சித்திரக்கலையான  சம்பா ரூமலின் முன்னேற்றம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக உழைத்து வருகிறார். இவர் தனது படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தவும், பாரம்பரிய சித்திரக்கலைக்கான பட்டறைகளை நடத்தவும் இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் விரிவாகப் பயணம் செய்துள்ளார். 

வகில் அடிக்கடி சம்பா ரூமலின் வடிவமைப்புகளை பரிசோதித்து மாற்றி அமைத்துள்ளார். கைக்குட்டையின் பெரிய துண்டுகளை உருவாக்க சித்திரக்கலையில் பட்டுத்துணியை  அறிமுகப்படுத்திய முதல் பெண்மணி இவர்தான் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.  மேலும், புடவைகள், சால்வைகள், துப்பட்டாக்கள் மற்றும் ஸ்டோல்களுக்கான மாதிரிகளையும் பல பேனல் செட்களையும் உருவாக்கியுள்ளார்.

## விருதுகள்
[thumb| சம்பா ரூமல் சித்திரக்கலை கலைஞர் லலிதா வகிலுக்கு [நாரி சக்தி விருது|நாரி சக்தி விருதை இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் ராம்நாத் கோவிந்த் வழங்குகிறார்.]]

* 2009 - ஷில்ப் குரு 
* 2017 - நாரி சக்தி விருது 
* 2022 - பத்மசிறீ  போன்றவை இவர் பெற்றுள்ள விருதுகளாகும்.

## சான்றுகள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:பத்மசிறீ விருது பெற்ற கலைத் துறையினர்
பகுப்பு:நாரி சக்தி விருது பெற்றவர்கள்
பகுப்பு:இந்தியக் கலைஞர்கள்
சோபியா முஸ்தபா

**சோபியா முஸ்தபா** (1922 &ndash; 1 செப்டம்பர் 2005) இந்தியாவின்காஷ்மீரி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த  எழுத்தாளரும் அரசியல்வாதியுமாவார்.

## வாழ்க்கை
சோபியா முஸ்தபா, 1922 ம் ஆண்டு இந்தியாவின் காஷ்மீரில் பிறந்தார், கென்யாவின் நைரோபியில் தான் வளர்ந்தும், படித்தும் உள்ளார். அங்கேயே அப்துல்லா முஸ்தபா என்ற வழக்கறிஞரை மணந்த சோபியா, தனது கணவருடன் 1948 ம் ஆண்டில் தங்கனியகாவில் இல்ல அருஷா என்ற இடத்திற்கு (இப்போது தன்சானியா என்று அழைக்கப்படுகிறது) குடிபெயர்ந்தார்.பின்னர் தம்பதியினர் தாருஸ் சலாமுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக ஜூலியஸ் நைரேருடன் இணைந்து இத்தம்பதியர் போராடியுள்ளனர். 1958 ஆம் ஆண்டில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக அருஷா மாவட்டத்திற்கான தங்கனியகாவின் சட்ட மேலவைக்கு சிறிது காலம் சோபியா பணியாற்றியுள்ளார். அவர் நாட்டின் பாராளுமன்றத்தில் (நாடு பின்னர் தான்சானியா ஆனது) 1965 ஆம் ஆண்டில் அவரது கணவர் திரும்ப அழைக்கப்படும் வரை பணியாற்றியுள்ளார்கள்.

ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் ஆரம்பகால வெள்ளையர் அல்லாத பெண் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களில் சோபியாவும் ஒருவரே.  மாபெல் டவ் டான்குவா (கோல்ட் கோஸ்ட், 1954), செனெடு கெப்ரு (எத்தியோப்பியா, 1957) மற்றும் எல்லா கோப்லோ குலாமா (சியரா லியோன், 1957) ஆகியோர் சோபியாவுடன் பட்டியலில் உள்ள வெள்ளையர் அல்லாத நாடாளுமன்ற சிறிய எண்ணிக்கையிலான முன்னோடிகளாவர். 

1961 ம் ஆண்டில், ஆப்பிரிக்காவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் நேசத்துக்குரிய தலைவர்களில் ஒருவரான ஜூலியஸ் நைரேரே உட்பட, தான்சானியாவின் புதிய தேசத்தை வடிவமைக்க உதவிய முதல் தலைமுறை அரசியல்வாதிகள், தான்சானியாவின் ஆரம்ப ஆண்டுகளின் பெண்ணிய வாசிப்புகள் மற்றும் சோபியா முஸ்தபாவின் தனிப்பட்ட விவரங்களுடன் இணைந்த அசாதாரண சுயசரிதை நினைவுக்குறிப்புகள் **''தி டாங்கனியகா வே** என்ற பெயரில்* வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

1989 ம் ஆண்டில், சோபியா தனது கணவருடன் கனடாவுக்குச் சென்று,  ஒன்டாரியோவின் [[பிராம்ப்டன்|பிராம்ப்டனில்]] குடியேறினார்கள். முஸ்தபா 2002 இல் *கிரிண்யாகாவின் நிழலில்* என்ற பெயரில் ஒரு நாவலை வெளியிட்டார் ( ). ஆசிய முஸ்லீம் குடும்பத்தின் கண்ணோட்டத்தில் ஆரம்ப காலனித்துவ கென்யாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு அரிய பார்வையை வெளிப்படுத்தும் வகையில் இந்த புதினம் அமைந்துள்ளது. சோபியா முஸ்தபா 2005ம் ஆண்டில் பிராம்ப்டனில் மரணமடைந்தார்.இவரது இரண்டாவது நாவலான *தி ப்ரோக்கன் ரீட்'' அதே ஆண்டில் அவரின் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது ( ). இந்திய சுதந்திரத்தின் உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பு, ஆப்பிரிக்காவில் மாற்றப்பட்ட வளர்ப்பு மற்றும் ஒரு பாகிஸ்தானிய உறவினருடன் திணிக்கப்பட்ட திருமணத்தை அனுபவித்து உயிர் பிழைத்த நூரின் என்ற முஸ்லீம் பெண்ணின் கதையாகும்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2005 இறப்புகள்
பகுப்பு:1922 பிறப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியப் பெண் எழுத்தாளர்கள்
ரேஷ்மி ராவ்

**ரேஷ்மி ஆர். ராவ்**, அல்லது **ஆர் ஜே ரேபிட் ரேஷ்மி** என்றும் அழைக்கப்படும் இவர் பெங்களூரைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய வானொலி பிரபலமும், பாடகியும், கன்னட நடிகையுமாவார்.      இவர் வானொலி அலைவரிசைகளிலும், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் தொகுப்பாளராகப் பணியாற்றியுள்ளார். இவர் யதார்த்த தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான *நடன நட்சத்திரம்* என்பதில் போட்டியாளராக பங்கேற்றார். ஆனால் வெற்றிபெறவில்லை. *டீல் ராஜா* என்ற கன்னட படத்துக்காக ஒரு பாடலையும் பாடியுள்ளார். மேலும் மற்றுமொரு யதார்த்த பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சியான பிக் பாஸ் கன்னடத்தில் (சீசன் 6) கலந்துகொண்டுள்ளார்.

தற்போது ரேஷ்மி,  92.7 பிக் எப் எம்மில் தொகுப்பாளராக பணியாற்றிவருகிறார். மேலும் தனியாக யூடியூப் காணொளிகளையும் பதிவேற்றி வருகிறார். 

## விருதுகள்

* IRF- இந்திய வானொலி மன்றத்தின் சிறந்த நிகழ்ச்சியான "ரெட்ரோ சவாரி" 2017க்கான வெள்ளி வென்றுள்ளார்/
* IRF- இந்திய வானொலி மன்றத்தின் சிறந்த நிகழ்ச்சியான "ரெட்ரோ சவாரி" 2016க்கான வெள்ளி வென்றுள்ளார்.
* ஆர்யபட்டா விருது - 2016 ஆம் ஆண்டின் வானொலி தொகுப்பாளர்.
* ஊடக விருதுகள் - 2016 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த வானொலி தொகுப்பாளர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பின்னணிப் பாடகர்கள்
சாரா மேரி டெய்லர்

**சாரா மேரி டெய்லர்** (ஆகஸ்ட் 12, 1916 - 2000) மிசிசிப்பியைச் சேர்ந்த ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கம்பளித் தயாரிப்பாளர் ஆவார். அவருடைய பணி 1970களில் கவனத்தை ஈர்த்தது. 

## வாழ்க்கை
கம்சாரா மேரி டெய்லர் ஆகஸ்ட் 12, 1916 அன்று மிசிசிப்பியின் ஆண்டிங் நகரில் பிறந்தார்.  அவர் இளமையாக இருந்தபோது அவரது தாயார் பேர்லி போஸியிடம் கம்பளி நெய்தலைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் மிசிசிப்பி ஆற்றங்கரையில் உள்ள தோட்டங்களில் வசித்து வந்தார். மேலும் அவர் வீட்டுப் பணிப்பெண்ணாகவும், சமையல்காரராகவும், வயல்வெளியில் உதவியாளராகவும் பணியாற்றினார். அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், டெய்லர் உடல்நலக்குறைவு காரணமாக ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர் அவர் கம்பளி தயாரிப்பு மூலம் வருமானம் ஈட்டினார். ஆடைகளைப் பயன்படுத்தி ஒட்டுக் கம்பளிகளை உருவாக்கினார். 1970 களில் மிசிசிப்பி பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களின் கல்வி ஆர்வத்திற்கு பெகோலியா வார்னரின் கம்பளிகள் பேசுபொருளாக இருந்ததைக் கண்ட பிறகு டெய்லர் தனது  கம்பளித் தயாரிப்பில் அதிக ஆர்வத்தைப் பெற்றார். 

டெய்லர் மற்றும் அவரது தாயார் இருவரும் கம்பளி மற்றும் தலையணை வடிவமைப்புகளை உருவாக்கினர். அதில் சிவப்பு *வோடுன்* பொம்மை போன்ற உருவங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவரது கடல்கன்னி கம்பளி (முன்னர் *முயல்* என்று அழைக்கப்பட்டது) மோஜோ கையை தூண்டுகிறது. சிவப்புச் சதுரங்கள் மற்றும் வோடோ உருவங்களை ஒட்டிய நீல நிற கைகளைக் கொண்டுள்ளது.  கலை வரலாற்றாசிரியர் மவுட் சவுத்வெல் வால்மனின் கூற்றுப்படி, டெய்லர் "கை உருவத்தின் குறியீட்டு அர்த்தங்கள் மற்றும் அழகியல் குணங்களில் விளையாடும் ஏராளமான கம்பளிகளை உருவாக்கியுள்ளார்."  டெய்லரின் குறுக்குக் கம்பளி, கொங்கோ மத அடையாளமான காங்கோ காஸ்மோகிராமின் தொடர்ச்சியைக் குறிக்கலாம் என்று வால்மேன் எழுதுகிறார்.  டெய்லரின் கம்பளிகள் பொருத்தமற்ற மற்றும் எதிர்மோதும் வண்ண கலவைகளையும் பயன்படுத்துகின்றன.  *தி கலர் பர்ப்பிள்* படத்திற்காக ஒரு கைக்கம்பளி தயாரிக்க டெய்லர் நியமிக்கப்பட்டார். இந்த கம்பளி மற்றும் வார்த்தைகளை உள்ளடக்கிய கம்பளிகள் ஆகிய இரண்டும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கம்பளியின் எல்லா கிங் டோரே சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். 

டெய்லர் ஐந்து முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருக்கு வில்லி என்ற ஒரு குழந்தை பிறந்து  ஜூலை 10, 2000 இல் இறந்தார்.

டெய்லரின் கம்பளிகள் நேபர்வில், இல்லினாய்ஸ்,  சாண்டா ஃபே, நியூ மெக்ஸிகோ,   பிலடெல்பியா, பென்சில்வேனியா,  மற்றம் மற்ற அமெரிக்க நகரங்களிலும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மர்லின் நெல்சன் அவருக்காக "தி செஞ்சுரி க்வில்ட்" என்ற கவிதையை எழுதினார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2000 இறப்புகள்
பகுப்பு:1916 பிறப்புகள்
ஜனனி பரத்வாஜ்

**ஜனனி பரத்வாஜ்**, இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த திரைப்பட பின்னணிப் பாடகி ஆவார். பெரும்பாலும் தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு மொழி திரைப்படங்களில் பாடியுள்ள இவர், இசை அமைப்பாளர் பரத்வாஜின் மகளாவார்.

## திரைப்பட துறை
இந்தியாவின் பெங்களூரு நகரத்தில் 1989 ம் ஆண்டு ஜூன் 30 ம் தேதி பிறந்த ஜனனி, பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும் போதே அய்யா என்ற தமிழ்த் திரைப்படத்தின் *அத்திரி பத்திரி* பாடலுடன் தொழில்முறை பின்னணிப் பாடகியாக அறிமுகமானார். இந்தப் படத்தில் நடிகை நயன்தாராவின் தனி அறிமுகப் பாடலாக இது கூறப்பட்டு, பெரும் வெற்றி பெற்றது. இதைத் தொடர்ந்து மாதவன் நடித்த ப்ரியசகி படத்தில் பாடகர் ஹரிஷ் ராகவேந்திராவுடன் இணைந்து அவரால், இரண்டாவது பாடலான *கண்களினால்* பாடப்பட்டது. தொடர்ந்து பதினைந்துக்கும் மேற்பட்ட படங்களில் பல்வேறு பாடல்களைப் பாடியுள்ள இவர், அவரது தந்தையின் இசையில், பல்வேறு வெற்றிகரமான பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். அஜீத் குமார் நடித்த அசல் படத்தில் முகேஷுடன் இவர் பாடிய *தொட்டடைங்* பாடல் பெருமளவில் வெற்றிபெற்றுள்ளது.

### இசைப் பதிவுகளுக்கான பட்டியல்
ஜனனி, பதினைந்துக்கும் மேற்பட்ட படங்களில் பல்வேறு பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தெலுங்குத் திரைப்படப் பின்னணிப் பாடகர்கள்
பகுப்பு:1989 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்படப் பின்னணிப் பாடகர்கள்
பகுப்பு:சென்னைப் பாடகர்கள்