தேவதூதர்

[thumb|[இயேசு பிறப்பின் முன்னறிவிப்பு|இயேசுவி பிறப்பின் முன்னறிவிப்பு செய்ய வந்த தேவதூரரின் சிலை**,** , பெருநகரக் கலை அருங்காட்சியகம், நியூயார்க்கு]]
வலது|thumb|இரு குழந்தைகளை பாதுக்காக்கும் தேவதை ஓவியம்
[thumb|17 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ஓவியர் கைடோ ரெனி வரைந்த அதிதூதர் [மிக்கேல் (அதிதூதர்)|மிக்கேலின் ஓவியம்.]]

**தேவதூதர் அல்லது தேவதை** என்பது ஒரு ஆன்மீக (உடல் இல்லாமல்) பரலோக அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினம் ஆகும்.  பொதுவாக பறவை போன்ற இறக்கைகளுடன் மனித வடிவமாக உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். மதங்கள் பலவற்றில் "ஆன்மீகம் சார்ந்த வடிவங்களை" பல்வேறு விதமாகக் குறிப்பிடுவதற்கு "தேவதூதர்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனிதர்களைப் பாதுகாத்தலும் வழிநடத்திச் செல்லுதலும் தேவதூதர்களின் மற்ற பணிகள் ஆகும்.  புதிய ஏற்பாடு மற்றும் குரான் ஆகியவற்றில் இவர்கள் கடவுளின் தூதுவர்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றனர்.

ஆபிரகாமிய சமயங்கள் போன்ற பல்வேறு மரபுகளில் இவைகள் பெரும்பாலும் கடவுளுக்கும்  மனிதனுக்கும் இடையே ஒரு தூதர் அல்லது இடைத்தரகராக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

ஆபிரகாமிய சமயங்கள் தேவதூதர்களின் படிநிலைகளை விவரிக்கின்றன. அவை மதம் மற்றும் பிரிவுக்கு ஏற்ப வேறுபடுகின்றன. சில தேவதூதர்களுக்கு குறிப்பிட்ட பெயர்கள் உள்ளன (கபிரியேல் அல்லது மிக்கேல் போன்றவை). தீய தேவதூதர்கள் பெரும்பாலும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களாக சித்தரிக்கபடுகின்றன. இவர்கள் பெரும்பாலான சமயங்களில், பிசாசு என அடையாளம் காணப்படுகின்றன.
வலது|thumb|200x200px|1903 ஆம் ஆண்டில் கியூகோ சிம்பெர்க் என்ற ஓவியர் வரைந்த காயமடைந்த தேவதை ஓவியம்.
ஓவியங்களில் தேவதூதர்கள் பெரும்பாலும் இறக்கைகள், ஒளிவட்டம், மற்றும் தெய்வீக ஒளி ஆகியவற்றுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். இவர்கள் வழக்கமாக அசாதாரண அழகைக் கொண்ட மனிதர்களைப் போல வடிவமைக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும் இது எப்போதும் அப்படி இருக்காது. சில நேரங்களில், இவர்கள் பயமுறுத்தும், மனிதாபிமானமற்ற முறையில் சித்தரிக்கப்படலாம்.

## சரதுசம்
thumb|ஈரானிலுள்ள தக்-இ-போச்டன் தளத்தில் காணப்படும் ஒரு தேவதை சிற்பம்
உலகின் பழமையான சமயமான சரதுசத்தில் வெவ்வேறு தேவதை போன்ற உருவங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் பிராவாசி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாதுகாப்பு தேவதை இருக்கிறார். இவர்கள் மனிதர்களையும் பிற உயிரினங்களையும் ஆதரிக்கின்றனர். மேலும் கடவுளின் சக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அமேசா சுபெண்டாக்கள் பெரும்பாலும் தேவதூதர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். இருப்பினும் அவர்கள் செய்திகளை தெரிவிப்பது குறித்து நேரடி குறிப்பு இல்லை. ஆனால் அகூரா மசுதாவின் வெளிப்பாடுகள், "கடவுள்" அவர்கள் ஆரம்பத்தில் ஒரு சுருக்கமான பாணியில் தோன்றி பின்னர் தனிப்பயனாக்கப்பட்டனர். படைப்பின் பல்வேறு அம்சங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் ஆவர்.

## யூத மதம்
யூத மதத்தில், தேவதூதர்கள் என்பது தனாக்கின் விளக்கத்தின் மூலமாகவும், ஒரு நீண்ட பாரம்பரியத்திலும், பரலோகத்தில் கடவுளுடன் நிற்கும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்களாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் கடவுளிடமிருந்து கண்டிப்பாக வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். மேலும், அவருக்கு அடிபணிய வேண்டும்.எப்போதாவது, அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு கடவுளின் விருப்பத்தையும் அறிவுறுத்தல்களையும் காட்டலாம். யூத பாரம்பரியத்தில் அவர்கள் மனிதர்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் ஆவர். ஏனெனில் அவர்களுக்கு தங்கள் சொந்த விருப்பம் இல்லை. மேலும் அவர்கள் ஒரே ஒரு தெய்வீக கட்டளையை மட்டுமே நிறைவேற்ற முடியும்.

## கிறித்துவ மதம்
[thumb|[வார்சாவா|வார்சாவிலுள்ள உள்ள ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு தேவதை உருவம்]]
ஆரம்பகால கட்டத்தில் தேவதூதர் தொடர்பான கிறித்துவக் கருத்தாக்கத்தில் தேவதூதர் என்பவர் கடவுளின் தூதுவராகக் கருதப்படுவதாக இருந்தது. தேவதூதர்கள் என்பவர் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள் ஆவர். அன்பின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் மீட்பர் இயேசு கிறித்துவின் தூதுவர்களாக இருக்கின்றனர். பின்னர் கபிரியேல், மிக்கேல், ரபேல் மற்றும் யூரைல் போன்றோர் தனிப்பட்ட தேவதூதர்களாக இருந்தனர். பின்னர், இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் சற்று அதிகமான இடைவெளியில் (3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) தேவதூதர்களின் உருவம் இறையியல் மற்றும் கலை ஆகிய இரண்டிலும் திட்டவட்டமான பண்புகளை எடுத்தது. .

தேவதூதர்கள் என்பவர்கள் கடவுள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு இடையில் செயல்படுவர்களாக கிறித்துவ விவிலியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விவிலியத்தில் "தூதுவர்களாக" தேவதூதர்களின் செயல்பாடு விவரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் எப்போது தேவதூதர்கள் உருவாக்கப்பட்டனர் என்பது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

தேவதூதர்கள் என்பவர்கள் பாலினம் அற்றவர்கள் என்றும் இரு பாலினத்திலும் அடங்காதவர்கள் எனவும், பல கிறித்துவர்கள் கருதுகின்றனர். இந்த வழியில் அவர்கள் மத்தாயு 22:30 அதிகாரத்தினை விளக்கமாகக் கூறுகின்றனர். மற்றொரு வகையில் தேவதூதர்கள் பொதுவாக ஆண் போன்ற தோற்றம் கொண்டவர்களாக விவரிக்கப்படுகின்றனர். அவர்களது பெயர்களும் கூட ஆண் பெயர்களாகவே உள்ளது. தேவதூதர்கள் மனிதர்களைக் காட்டிலும் மிகுந்த அறிவுடையவர்களாக இருந்த போதும் மத்தாயு 24:36 ஆம் அதிகாரத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளவாறு அவர்கள் எல்லாமறிந்த கடவுள் அல்ல. மற்றொரு பார்வையில் தேவதூதர்கள் சோதனைக்காக இந்த உலகிற்கு மனிதர்கள் வடிவத்தில் அனுப்பப்பட்டவர்கள் ஆவர்.

ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கிறித்தவ இறையியலில், தேவதூதர்கள் ஓரிசென் மற்றும் தாமசு அக்குவைனசு ஆகியோரின் எழுத்துகளில் உள்ளதைப் போல, உடல்ரீதியான மனிதர்களுக்கு எதிரானவர்கள் மற்றும் இயல்பற்ற மனிதர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.

## இசுலாம்

தேவதூதர்கள் மீதான நம்பிக்கை என்பது இசுலாத்தின் ஒரு அடிப்படை அம்சமாகும். . குர்ஆன் தேவதூதர்கள் மற்றும் மனிதத் தூதர்கள் ஆகிய இருவரையும் "ரசூல்" என்று குறிப்பிடுகிறது.

இசுலாத்தில் தேவதூதர்கள் பற்றி தெளிவுபடுத்தும் போது அவர்களை கடவுளின் தூதுவர்கள் என்று கூறுகிறது. அவர்களுக்கு தனித்த விருப்பங்கள் ஏதுமில்லை. அவர்களால் இறைவன் இட்ட கட்டளையை மட்டுமே செய்ய முடியும்.. அவர்களில் சிலர், கேப்ரியல் மற்றும் மைக்கேல் போன்றவர்கள் குர்ஆனில் பெயரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். மற்றவர்கள் அவற்றின் செயல்பாட்டால் மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அல்-சுயூத்தி போன்ற பெரும்பாலான முசுலிம் இறையியலாளர்கள், தேவதைகள் ஒளியின் மூலம்  படைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று கூறும் கொள்கையின் அடிப்படையில், தேவதூதர்கள் ஆவிகளில் சிதைந்தவர்கள் என்று வாதிட்ட தத்துவஞானிகளுக்கு மாறாக, தேவதைகள் பொருளை உள்ளடக்கியவர்களாக சித்தரிக்கின்றனர். கூடுதலாக, தேவதூதர்களுக்கு பகுத்தறிவு வழங்கப்பட்டதாகவும் கடவுளின் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது. பூமியில் மனிதர்களும் சைத்தான்களும் சோதிக்கப்பட்டதைப் போலவே, சொர்க்கத்தின் குடிமக்கள் வணக்கங்களால் சோதிக்கப்பட்டனர் என்று அல்-மதுரிடி  கூறுகிறார். தேவதூதர்கள் தங்கள் சோதனைகளில் தோல்வியுற்றால், அவர்கள் காரூத் மற்றும் மாருத் போன்ற பூமியில் பிறப்பர்.

தேவதூதர்கள் மாறுபட்ட வடிவங்கள் எடுக்க முடியும். இசுலாமின் இறுதி தீர்க்கதரிசியான தீர்க்கதரிசி முகம்மது நபி தேவதூதர் கேப்ரியேலின் முக்கியத்துவம் பற்றி கூறும் போது, அவரது இறகுகள் கிழக்கில் இருந்து மேற்குக் கீழ்வானம் வரை நீண்டிருப்பதாகக் கூறினார். அதே நேரத்தில் இசுலாமிய பாரம்பரியத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்றாக தேவதூதர்கள் மனித வடிவம் எடுத்து வந்ததார்கள் என்றும் இருக்கிறது.

## மேலும் காண்க
* அரம்பையர்
* குபிட் மற்றும் எரோட்டசு
* டாகினி
* பேயோட்டுதல்
* கந்தர்வர்
* ஆவி
* நவ விலாச வானதூதர்கள்
* வால்கெய்ரி
* இயக்கர்

## மேற்கோள்கள்

### நூல் ஆதாரங்கள்

* 
* 
* 

## மேலும் வாசிக்க

* Bamberger, Bernard Jacob, (15 March 2006). *Fallen Angels: Soldiers of Satan's Realm.* Jewish Publication Society of America. 
* Barker, Margaret (2004). *An Extraordinary Gathering of Angels*, M Q Publications.  
* 
* Briggs, Constance Victoria, 1997. *The Encyclopedia of Angels : An A-to-Z Guide with Nearly 4,000 Entries.* Plume. .
* Bunson, Matthew, (1996). *Angels A to Z: A Who's Who of the Heavenly Host.* Three Rivers Press. .
* Cruz, Joan Carroll, OCDS, 1999. *Angels and Devils.* TAN Books and Publishers, Inc. 
* Cummings, Owen F., 2023. *Angels In Scripture and Tradition*, Paulist Press, New Jersey.  
* 
* Davidson, Gustav, (1967). *A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels*. Free Press. 
* Driver, Samuel Rolles (Ed.) (1901) *The book of Daniel.* Cambridge UP.
* Guiley, Rosemary, 1996. *Encyclopedia of Angels.* 
* Jastrow, Marcus, 1996, *A dictionary of the Targumim, the Talmud Bavli and Yerushalmi, and the Midrashic literature compiled by Marcus Jastrow, PhD., Litt.D. with an index of Scriptural quotations*, Vol 1 & 2, The Judaica Press, New York
* Kainz, Howard P., *"Active and Passive Potency" in Thomistic Angelology* Martinus Nijhoff. 
* Kreeft, Peter J. 1995. *Angels and Demons: What Do We Really Know About Them?* Ignatius Press. 
* 
* Lewis, James R. (1995). *Angels A to Z.* Visible Ink Press. 
* Michalak, Aleksander R. (2012), *Angels as Warriors in Late Second Temple Jewish Literature.*Mohr Siebeck. .
* Miller, Stephen. (2019), *The Book of Angels: Seen and Unseen.* Cambridge Scholars Pub. . https://www.cambridgescholars.com/product/978-1-5275-3434-6
* Muehlberger, Ellen (2013). *Angels in Late Ancient Christianity.* Oxford University Press. 
* Oosterzee, Johannes Jacobus van. *Christian dogmatics: a text-book for academical instruction and private study.* Trans. John Watson Watson and Maurice J. Evans. (1874) New York, Scribner, Armstrong.
* 
* Ronner, John, 1993. *Know Your Angels: The Angel Almanac With Biographies of 100 Prominent Angels in Legend & Folklore-And Much More!* Mamre Press. .
* Smith, George Adam (1898) *The book of the twelve prophets, commonly called the minor.* London, Hodder and Stoughton.
* von Heijne, Camilla, 2010. *The Messenger of the Lord in Early Jewish Interpretations of Genesis*. BZAW 412. De Gruyter, Berlin/New York, 

## வெளி இணைப்புகள்

* Coptic Doxology of Heavenly Order
* Zoroastrian angels
* Jewish Encyclopedia entry on angels
* Directory on popular piety and the liturgy. Principles and guidelines Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments. *Directory of Popular Piety and the Liturgy*, §§ 212–217, *The Holy Angels*, Vatican City, December 2001]
* Angels, BBC Radio 4 discussion with Martin Palmer, Valery Rees & John Haldane (*In Our Time*, Mar. 24, 2005)

பகுப்பு:Articles containing Hebrew-language text
பகுப்பு:வானதூதர்