open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
பெல் எக்சு-1

**பெல் எக்சு-1** என்பது *பெல் வானூர்தி* நிறுவனத்தால் வடிவமைத்துக் கட்டமைக்கப்பட்ட மீயொலிவேக ஆராய்ச்சி வானூர்தியாகும்.  இந்த ஆய்வுத் திட்டமானது முதலில் எக்சு எஸ் 1 என்ற பெயரால் வழங்கப்பட்டது.  இந்த ஆய்வு அமெரிக்காவின் ராணுவம், வான்படை மற்றும் நாசா ஆகியவற்றின் கூட்டுமுயற்சியாகும்.  1944-ல் இதற்கான வடிவமைப்புப் பணிகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டு 1945-ல் கட்டிமுடிக்கப்பட்டது.  1948-ல் 1,000&nbsp;mph (1,609&nbsp;km/h) வேகத்தை எட்டியது.  இதன் அடுத்தகட்ட வடிவமைப்பான பெல் எக்சு-1ஏ வானது அதிக எரிபொருள் கிடப்பு மற்றும் எரிதல் நேரம் கொண்டதாகவிருந்தது.  இது 1954-ல் 1,600&nbsp;mph (2,574&nbsp;km/h) வேகத்தை எட்டியது.  இந்த எக்சு-1 வானூர்தியே கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலைப்பறத்தலில் ஒலியை விட வேகமாக பயணித்த முதல் வானூர்தியாகும்.  அமெரிக்காவின் சோதனை வானூர்திகள் திட்டமான எக்சு வானூர்திகளில் முதல் தலைமுறை வானூர்திகளில் ஒன்றாகும்.

## குறிப்புதவிகள்
* "Breaking the Sound Barrier." *[[Modern Marvels]] (TV program)*. 2003.
* Hallion, Dr. Richard P. "Saga of the Rocket Ships." *AirEnthusiast Five*, November 1977-February 1978. Bromley, Kent, UK: Pilot Press Ltd., 1977.
* Miller, Jay. *The X-Planes: X-1 to X-45*. Hinckley, UK: Midland, 2001. .
* Pisano, Dominick A., R. Robert van der Linden and Frank H. Winter. *Chuck Yeager and the Bell X-1: Breaking the Sound Barrier*. Washington, D.C.: Smithsonian National Air and Space Museum (in association with Abrams, New York), 2006. .
* Winchester, Jim. "Bell X-1." *Concept Aircraft: Prototypes, X-Planes and Experimental Aircraft* (The Aviation Factfile). Kent, UK: Grange Books plc, 2005. .
* Wolfe. Tom. *The Right Stuff*. New York:  Farrar, Straus and Giroux, 1979. .
* Yeager, Chuck, Bob Cardenas, Bob Hoover, Jack Russell and James Young. *The Quest for Mach One: A First-Person Account of Breaking the Sound Barrier*. New York: Penguin Studio, 1997. .
* Yeager, Chuck and Leo Janos. *Yeager: An Autobiography*. New York: Bantam, 1986. .

## வெளியிணைப்புகள்
*  Bell X-1 Milestones of Flight 
* NASA's History of the X-1
* Goodlin's NASA biography
*  ''American X-Vehicles: An Inventory X-1 to X-50'', SP-2000-4531 - June 2003; NASA online PDF Monograph
* Photo of Glamorous Glennis on display at the National Air and Space Museum in Washington, DC.
* Yeager's personal website 
* Robert H Goddard--America's Rocket Pioneer
* Modeller's Guide to Bell X-1 Experimental Aircraft Part one 
* Modeller's Guide to Bell X-1 Experimental Aircraft Part two 
* "X-1 is Carried Aloft; Cockpit of the Bell X-1." *Popular Science*, August 1948, p.&nbsp;97.

பகுப்பு:சோதனை வானூர்தி
பகுப்பு:அமெரிக்கக் கண்டுபிடிப்புகள்
மாறுநிலை மாக் எண்

காற்றியக்கவியலில் **மாறுநிலை மாக் எண்** (*Critical Mach number*) என்பது வானூர்தியைச் சுற்றி ஏதேனும் ஓர் இடத்தில் பாய்வின் திசைவேகம் ஒலியின் விரைவை எட்டும்போது வானூர்தியின் திசைவேகம் (மாக் எண்ணில்) ஆகும்.

இதன் பண்புகள், விளைவுகள்:
* இழுவைக் குணகம் திடீரென அதிகரிக்கிறது, அதனால் வானூர்தி மீதான இழுவை அதிகளவு அதிகரிக்கிறது.
* ஒலியொத்தவேகம் மற்றும் மீயொலிவேகத்தில் பறப்பதற்காக வடிவமைக்கப்படாத வானூர்திகளில், கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள் மீதான பாய்வுகளின் பண்புமாற்றம் வானூர்தியின் ஒட்டுமொத்த கட்டுப்பாட்டைப் பெருமளவு பாதிக்கிறது.

## குறிப்புதவிகள்
* Clancy, L.J. (1975) *Aerodynamics*, Pitman Publishing Limited, London 

## குறிப்புகள்

## மேலும் பார்க்க
* மாக் எண்
* ஒலியின் விரைவு
* ஒலியொத்தவேகம்

பகுப்பு:காற்றியக்கவியல்
கபிலர் (இன்னா நாற்பது பாடியவர்)

**இன்னாநாற்பது பாடிய கபிலர்** சங்க காலக் கபிலருக்கு இரண்டொரு நூற்றாண்டு பிற்பட்டவர். பாடலை இவர் ‘கவி’ எனக் குறிப்பிடுவது  ஒன்றே இவரது காலம் பிற்பட்டது என்பதைக் காட்டப் போதுமானது.

இந்த நூலிலுள்ள கடவுள் வாழ்த்துப் பாடல் முக்கண்ணான், பனைக்கொடியான், சக்கரத்தான், சத்தியான் (வேலாயுதம்) ஆகியோரைக் குறிப்பிடுகிறது.

இன்னா என்பது துன்பம். ஒவ்வொரு பாடலிலும் துன்பம் தரும் பொருள்கள் நான்கு அடுக்கப்பட்டுள்ளன. 
அவற்றில் சில பாடல் எண்ணுடன் இங்கு தரப்பட்டுள்ளன. 

## அடிக்குறிப்பு

பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
கோவூர் கிழார்

கோவூர் கிழார் என்னும் பெயர் பூண்ட புலவர்கள் வெவ்வேறு கால கட்டங்களில் வாழ்ந்தனர்.

* கோவூர் கிழார் (சங்ககாலம்).
* கோவூர் கிழார் (பாட்டியல்).
* கோவூர் கிழார் (திருவள்ளுவமாலை).

பகுப்பு:ஆண் தமிழ்ப் பெயர்கள்
குர்தி மொழி

**குர்தி மொழி** (Kurdish: Kurdî or کوردی), குர்து மக்களால் பேசப்படும் மொழியாகும். இது பெரும்பாலும், ஈரான், ஈராக், சிரியா, துருக்கி ஆகிய நாடுகளின் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய குர்திஸ்தான் பகுதியிலேயே செறிந்துள்ளது. இம்மொழி, இந்திய-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்தின், இந்திய-ஈரானியக் குழுவைச் சேர்ந்த ஈரானிய மொழிகளில், மேற்கத்திய துணைக் குழுவைச் சேர்ந்தது. குர்தி மொழி, ஈரானிய மொழிகளின் வடமேற்குக் கிளையைச் சேர்ந்த பலூச்சி மொழி, கிலேக்கி மொழி, தாலிய மொழி ஆகியவற்றுக்கு நெருங்கியது. தென்மேற்குக் கிளையைச் சேர்ந்த பாரசீக மொழியுடனும் இதற்கு நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு.

பெரும்பாலான குர்து மக்கள், தங்கள் மொழியைக் குறிக்க **குர்தி** என்னும் பெயரைப் பயன்படுத்துவது இல்லை. அவர்கள் பேசும் பல்வேறுபட்ட கிளை மொழிகளின் பெயர்களே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. *குர்தி* என்ற சொல் அவர்களுடைய இன அடையாளத்தைக் குறிக்கவும், வெளித் தொடர்புகளில் மொழியைக் குறிக்கவும் பயன்படுகிறது. இது, குர்தியின் கிளை மொழிகளுக்கு இடையே உள்ள குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் காட்டுவதாகவும் அமைகின்றது.

## குறிப்புகள்


பகுப்பு:ஈரானிய மொழிகள்
பகுப்பு:குர்து மக்கள்
செம்பழுப்பு வால் காக்கை

**செம்பழுப்பு வால் காக்கை** (*Rufous Treepie* என்பது காக்கைக் குடும்பத்திலுள்ள பறவைகளுள் ஒன்று. இது *அரிகாடை* என்றும் *முக்குறுணி* என்றும்  *மாம்பழத்தான் குருவி* என்றும் *கொய்யாப் பழத்தான்* என்றும் அழைக்கப்படும்.. நீண்ட வாலும் உரத்த இசைக் கூப்பாடும் (கோகீலா ... கோகீலா... என்ற தொனியில் இருக்கும்) இதன் தெளிவான அடையாளங்கள். வேளாண் இடங்களிலும் நகர்ப்புறத் தோட்டங்களிலும் தென்படும் இப்பறவை காக்கையைப் போலவே ஒரு அனைத்துண்ணி. இப்பறவையின் விலங்கியல் பெயர் டென்றொசிட்டா வேகபண்டா (*Dendrocitta vagabunda*) என்பதாகும். இதன் பொருள் மரங்கள் இடையே அலைபவன் (Wanderer amongst trees) என்பதாகும்.

## தோற்றமும் கள இயல்புகளும்
thumb|200px|left
காக்கையைப் போன்ற அலகு, கருந்தலை, மஞ்சட்பழுப்பு (சிவலை) நிறவுடல், வெள்ளைப் பட்டைகளுள்ள இறக்கை, கருமுனை கொண்ட சாம்பல் நிற வால் உடைய பறவை. மைனாவின் அளவை ஒத்திருக்கும், ஆனால் வால் மட்டும் 30 செ.மீ நீளம் உடையது. ஆணும் பெண்ணும் ஒரே அளவும் தோற்றமும் கொண்டவை. 
ஏற்றவிறக்கத்துடன் கூடிய பறப்பு - இறக்கைகளை விரைவாக அடித்து அதனைத் தொடர்ந்து இறக்கைகளையும் வாலையும் விரித்த வண்ணம் சிறு நழுவிச் செல்லும் இயக்கம் - இப்பறவையை அடையாளங் காட்ட உதவும்.

## பழக்கங்கள்
மரங்களடர்ந்த கிராமச்சூழல், புதர்ச்செடிகள் மண்டிய இடங்கள் தவிர நகர்ப்புற வீட்டுத் தோட்டங்களிலும் சத்தமிட்டுக் கொண்டே இணையாகவோ குடும்பமாகவோ காணப்படும். ரி-ரி-ரி என்ற கரகரப்பும் வெண்கலத்தின் இனிய ஓசை கலந்த குரலிலும் (கோகீலா-கோகீலா) இவற்றின் கூப்பாடு பலவாறிருக்கும்.

### உணவு
காக்கையைப் போல அனைத்துண்ணி. விரும்பி உண்பது பழங்கள், பூச்சி, பல்லி, தவளை, பூரான், பிற பறவைகளின் முட்டைகள் இதன் உணவாகும். கூட்டமாகவோ பிற வேட்டையாடும் பறவைகளுடன் சேர்ந்தோ இவை வேட்டையாடப் போவதைக் காண முடிகிறது.

## கூடு கட்டுதல்
பிப்ரவரி முதல் சூலை வரை - குறிப்பாக, மார்ச்சு முதல் மே வரை இதன் கூடு கட்டும் காலம் ஆகும்.
நான்கு முதல் ஐந்து முட்டைகள் இடப்படுகின்றன. காக்கையைப் போன்றே கூடு கட்டும், குஞ்சு பொரிக்கும் தருணங்களில் நெருங்குபவரின் தலையைச் சுற்றி சுற்றி வந்து தாக்க வரும்.

## ஒலி எழுப்புதல்
இந்தப் பறவை பல விதமான ஒலிகளை எழுப்ப வல்லது. அவற்றில் சில காதுக்கு மிக இனிமையானதாகவும், சில சாதாரணமானதாகவும் சில நாராசமானதாகவும் இருக்கும். இது சில வினாடிகள் இறக்கையை அடித்துக் கொண்டு நேர் கோட்டிலும், பின்னர் சிறிது தூரம் இறக்கையை அடிக்காமல் விரித்து வைத்துக் கொண்டு அதே நேர் பாதையிலும் பறக்கும். திடீரென சற்று தூரம் கீழ் நோக்கிச் சென்று பின் இறக்கைகளை அடித்துக் கொண்டு பழைய நேர்கோட்டுப் பாதையை அடைந்து முன் போலவே பறக்கும்.

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்

*Photos and other media
*Type specimen of ''sakeratensis''

பகுப்பு:தெற்காசியப் பறவைகள்
பகுப்பு:வங்காளதேசப் பறவைகள்
பகுப்பு:தென்கிழக்காசியப் பறவைகள்
பகுப்பு:மியான்மர் பறவைகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் பறவைகள்
பகுப்பு:காக்கைகள்
பகுப்பு:தீவாய்ப்பு கவலை குறைந்த இனங்கள்
பகுப்பு:இந்தியப் பறவைகள்
கபிலை கண்ணிய வேள்வி நிலை

தொல்காப்பியம் புறத்திணையின் 7 பிரிவுகளில் ஒன்றாகிய பாடாண்திணையின் துறைகளில் ஒன்றாக இந்தக் **கபிலை கண்ணிய வேள்வி நிலை**யைக் குறிப்பிடுகிறது.  

கபிலை என்பது பசுமாடு.

இதற்கு உரை எழுதிய இளம்பூரணர் புறத்திணையைப் 12 திணைகளாகப் பகுத்துக்கொண்டுள்ள புறப்பொருள் வெண்பாமாலை நூலிலுள்ள பாடல் ஒன்றை எடுத்துக்காட்டாகத் தருகிறார். அந்தப் பாடல்
:பருக்காழும் செம்பொன்னும் பார்ப்பார் முகப்பக்
:குருக்கண் கபிலை கொடுத்தான் - செருக்கோ(டு)
:இடிமுரசத் தானை இகல்இரிய எங்கோன்
:கடிமுரசம் காலைசெய் வித்து 
பாடல் சொல்லும் செய்தி
:அரசன் முரசு முழக்கத்துடன் பார்ப்பார்க்குப் பொன்னைத் தானமாக வழங்கியதோடு கபிலை என்னும் ஆனிரைகளையும் பரிசாக வழங்கினான்.
வரலாறு
:பதிற்றுப்பத்து ஆறாம் பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன் ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன் தண்டாரணியத்துப் பிடித்துவந்த வருடை ஆடுகளைத் தொண்டி நகருக்குக் கொண்டுவந்து அவற்றையும், கபிலையையும் பார்ப்பார்க்கு வழங்கினான். 

## அடிக்குறிப்பு

பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல்
கோவூர் கிழார் (பாட்டியல்)

**[[கோவூர் கிழார்]]** எனும் பெயர் கொண்ட பல புலவர்கள் உள்ளனர். அவர்களுள் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த இந்தக் கோவூர் கிழார் பாட்டியல் நூல் செய்த இலக்கணப் புலவர்.

பன்னிரு பாட்டியல் என்னும் நூலில் இவரது 53 பாடல்கள் அடைவாக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் 52 பாடல்கள் சிற்றிலக்கியங்களுக்கு இலக்கணம் கூறும் இனவியல் பகுதியில் உள்ளன.

புகழ்ச்சிமாலை, இன்னிசைத்தொகை, பதிகம், மெய்க்கீர்த்தி ஆகியவற்றுக்கான இலக்கண விளக்க நூற்பாக்கள் இவரது பெயரில் உள்ளன.

## கருவிநூல்
*மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு, 2005

பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
இன்னிசைத்தொகை

**இன்னிசைத்தொகை** என்பது சிற்றிலக்கிய வகைகளில் ஒன்று. 
பன்னிரு பாட்டியல் என்னும் இலக்கண நூல் இதற்கு இலக்கணம் கூறுகிறது. 

இன்னிசை வெண்பா 90 பாடல்களோ, 70 பாடல்களோ பாடித் தொகுக்கப்பட்ட நூல் பாடல் தொகைக் குறிப்பினையும் சேர்த்துப் பெயர் பெறும்
:இன்னிசை எழுபது
:இன்னிசை தொண்ணூறு
என அவற்றின் பெயர் அமையும்.

## கருவிநூல்
*பாடல் மூலம், தமிழ் இலக்கண நூல்கள், முனைவர் ச. வே. சுப்பிரமணியன் பதிப்பு, 2007
## அடிக்குறிப்பு

பகுப்பு:தமிழ் இலக்கணம்
ஊசியிலை மரம்

இவை உலகத்திலுள்ள மிகப் பெரிய மரங்கள் என்று பெயர் பெற்றவை. இவற்றின் தண்டு நேராக உயர்ந்து வளர்ந்து ,கீழ் நோக்கி சற்றுச் சாய்வாக கிளைகளைப் பரப்புகின்றன. கிட்டத்தட்ட 8 -12 அடி வரை விட்டமுள்ள தண்டுடன் 300 அடிக்கு மேல் உயர்ந்து வளர்கின்றன. இந்த அசாதாரண உயரத்தினால். வேர்களினால் உரிஞ்சப் படும் நீர் உச்சிவரை செலுத்தப் படுவதில்லை. இதன் உச்சியில் காணப்படும் ஊசி முனைகள் அங்கே படியும் பனியைத் தேக்கி வைத்து உறிஞ்சும் தன்மையுள்ளன. இதனால் பனி கொட்டும் பிரதேசங்களில் தான் இந்த மரங்கள் பெருகிக் காணப்படுகின்றன. 20 வீதம் விதைகளாலும், 80 வீதம் இயற்கைப் பதியத்தாலும் இவை இனத்தைப் பெருக்குகின்றன.

இந்த மரங்களில் சில டைனசர் இருந்த காலங்களிலிருந்து உயிர் வாழ்கின்றன. உலகில் பல இடங்களில் காணப்பட்டாலும் சில பாரிய, பழைய மரங்கள் கலிபோனியாவிலும், நெவேடா மலையடிகளிலும், சீனாவிலும் காணப்படுகின்றன.

இந்த மரத்தின் பட்டை மிகத் தடிப்பானது. நெருப்பினால் அழியாதவண்ணம் ஒரு கவசம் போல் இது காக்கின்றது. தண்ணீராலும் இந்த மரங்கள் இலகுவில் உக்கிப் போவதில்லை. இந்தப் பட்டையின் சுவை பூச்சிகளினால் விரும்பப்படாததாகவும், நச்சுத் தன்மையுள்ளதாகவும் இருப்பதால், இந்த மரம் பூச்சிகளினால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. இதனால் தளபாடங்கள் செய்யவும், விசேடமாக கட்டட வேளைகளில் விரும்பிப் பாவிக்கப்படுகிறது. அமிலங்களைத் தாங்கக் கூடிய சக்தியுள்ளவை என்பதால், 1930-1960 கால கட்டத்தில் விமானங்களில் பட்டரிகளில் இவை பாவிக்கப்பட்டனவாம்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு: மரங்கள்
சிறுசின்னி

**சிறுசின்னி** (*Acalypha fruticosa*) என்பது நீர் சூழ்ந்த மலைப் பிரதேசங்களிலும், செம்மண் பூமியிலும் வளரும். அருவிப் பிரதேசங்களிலும் நீரோடும் ஓடைகளின் கரைகளிலும் நிறைய வளர்ந்து இருக்கும். இது குத்து இனச்செடி வகையைச் சேர்ந்தது. ஏறத்தாழ 5 அடி முதல் 7 அடி உயரம் வரை பம்பையாக அடர்த்தியாக வளரக் கூடியது. பல கிளைகள் வெடித்து வளரும். **கிட்டிக்கிழங்கு** எனவும் இதனை அழைப்பர்.

left|thumb|200px|சிறுசின்னி இலை
இதன் இலை ஒரு அங்குல முதல் இரண்டு அங்குல நீளம் வளரக் கூடியது. குறுக்குப் பகுதி ¾ அங்குல அகலம் உடையதாய் இருக்கும். வேப்பிலையைச் சுருக்கியதுபோல் இருக்கும். இலையின் ஓரங்கள் வேப்பிலை போன்று வரம்பு வரம்பாக இருக்கும். நகரப் பகுதிகளில் பூங்காக்களில் குரோட்டன்சாக வைத்து வளர்க்கின்றனர். தண்ணீர் ஊற்ற நன்கு அடர்த்தியாக வளரும். இதில் சிறுசின்னி, பெருஞ்சின்னி என இரண்டு வகைகள் உண்டு. பெரும்பாலும் சிறுசின்னி மருந்திற்குப் பயன்படுத்துவார்கள். பூங்காக்களில் சுவரைப் போல் அடர்த்தியாக வைத்து வளர்ப்பர். பார்ப்பதற்குப் பசுமையாக இருக்கும். மூன்றடி அல்லது நான்கடி உயரத்தில் செடி வெட்டும் கத்தரிக் கோலால் வெட்டிவிடுவர். சில பெரிய பூங்காக்களில் யானை, மயில் போன்ற உருவங்களையும் வெட்டி வைப்பர்.

பகுப்பு:மூலிகைகள்
மரைக்காயர்பட்டினம்

**மரைக்காயர்பட்டினம்** (*Maraikayarpattinam*) இது இராமநாதபுரம் மாவட்டம், மண்டபம் ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் உள்ள ஊர் ஆகும். கிராமத்தின் தெற்கே இந்திய பெருங்கடலும் வடக்கே வங்கால விரிகுடாவும் சூழ அமைந்துள்ளது. 1950 வரை இவ்வூர்வாசிகள் கடல் வணிகம் செய்துவந்தனர். இலங்கையில் கொழும்பு, சிலாபம், யாழ்ப்பாணம், திரிகோணமலை, புத்தளம், கல்முனை போன்ற துறைமுகங்கள் மற்றும் பர்மா-இன்றைய மியான்மரின் ரங்கூன், வங்காளதேசத்தின் டாக்கா, போன்ற துறைமுகங்கள் இவர்களின் காலடித்தடங்களையும் மரக்கலங்களையும் அதிகம் வரவேற்றவை. இதுபோக பாரசீகம் என அழைக்ககப்பட்ட ஈரான், அதையடுத்த ஈராக், குவைத், மேலும் எத்தியோப்பியா, எகிப்து நாடுகளின் துறைமுக நகரங்களையும் அவ்வப்போது அடைந்து வணிகத்தில் ஈடுபட்டனர். ஆத்திரேலியா கண்டுபிடிக்கப்படாத காலத்திலேயே அங்கு காலடி பதித்தவர்கள் என்பது சுவையான செய்தியாகும். நியூசிலாந்து கடலில் சமீபத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட **"முகைதீன் வக்காஸ் கப்பல் மணி"** என்ற பெயர் பொறிக்கப்பட்ட நங்கூர மணியே இதற்கு சான்றாகும். மரம்+கலம்+ராயர் - மரத்தால் செய்யப்பட்ட கலம் (கப்பல்)-இன் உரிமையாளர் என்பதே மரக்கலராயர் என்பதாகும். இது மருவியே மரக்காயர் ஆனது. மரக்காயார்கள் மட்டுமே உள்ள ஊர் என்பதால் இப்பெயர் வந்திருக்கலாம்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இராமநாதபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்
மீயொலிவேகம்

ஒலியின் விரைவை விட வேகமாக (அதாவது மாக் 1 விட வேகமாக) ஒரு பொருள் செல்லும் நிலையைக் குறிப்பதே **மீயொலிவேகம்** ஆகும்.  கடல் மட்டத்தில் உலர் வானிலையில் 20&nbsp;°C (68&nbsp;°F) வெப்பநிலையில் காற்றில் பயணிக்கும் ஒரு பொருளுக்கு மாக் 1 என்பது (ஒலியின் விரைவு) 343 மீ/வி, 1,125 அடி/வி, 768 மைல்/மணி, 667 நாட், அல்லது 1,235 கி.மீ./மணி ஆகும்.  ஒலியின் விரைவை விட 5 மடங்குக்கும் அதிக வேகத்தில் (அதாவது மாக் 5) பயணித்தால் அது அதிமீயொலிவேகம் என்றழைக்கப்படுகிறது.  பறத்தலின் போது சில பகுதிகளில் மட்டும் பாய்வு மீயொலிவேகத்திலும் மற்ற இடங்களில் குறையொலிவேகத்திலும் இருந்தால் அது ஒலியொத்தவேகம் என்றழைக்கப்படும்.  இது பொதுவாக மாக் 0.8 க்கும் 1.23க்குமிடையில் நிகழ்கிறது.

மீட்சிமைபெறும் ஊடகங்களில் அழுத்த அலைகளாகப் பயணிக்கும் அதிர்வுகளே ஒலியாகும்.  வளிமங்களின் மூலக்கூறு எடை மற்றும் வெப்பநிலையைப் பொறுத்து ஒவ்வொரு திசையிலும் வெவ்வேறு திசைவேகங்களில் ஒலி பயணிக்கும், திசைவேக மாற்றத்தில் அழுத்தத்தின் விளைவு மிகச்சிறிய அளவிலானது.  குத்துயரத்தைப் பொறுத்து காற்றின் பொதிவு மற்றும் வெப்பநிலையின் மாற்றத்தால் ஒரே திசைவேகத்தில் பயணிக்கும் வானூர்தியின் மாக் எண் குத்துயரத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்.  அறை வெப்பநிலையில் இருக்கும் நீரில் மீயொலிவேகம் என்பது 1,440 மீவி (4,274 அடிவி)-யை விட அதிகமான வேகமாகும்.

நொறுங்கும் பொருட்களில் ஒலியின் வேகத்தை விட அதிக வேகத்தில் பரவும் விரிசல் இயக்கம் மீயொலிவேக முறிவு எனப்படும்.

## மேலும் பார்க்க
* ஒலி முழக்கம்
* ஒலியொத்தவேகம்
* அதிமீயொலிவேகம்

## குறிப்புதவிகள்

## வெளியிணைப்புகள்
* "Can We Ever Fly Faster Speed of Sound", October 1944, Popular Science one of the earliest articles on shock waves and flying the speed of sound
* "Britain Goes Supersonic", January 1946, Popular Science 1946 article trying to explain supersonic flight to the general public
* MathPages - The Speed of Sound
* Sound
* Supersonic sound pressure levels

பகுப்பு:காற்றியக்கவியல்
தமிழில் கணிதச் சொற்கள்

தமிழர் பயன்படுத்திய அளவை முறைகளில் சில.

## அடிப்படை அலகு
* 1 - ஒன்று
* 3/4 - முக்கால்
* 1/2 - அரை
* 1/4 - கால்
* 1/5 - நாலுமா
* 3/16 - மூன்று வீசம்
* 3/20 - மூன்றுமா
* 1/8 - அரைக்கால்
* 1/10 - இருமா
* 1/16 - மாகாணி(வீசம்)
* 1/20 - ஒருமா
* 3/64 - முக்கால்வீசம்
* 3/80 - முக்காணி
* 1/32 - அரைவீசம்
* 1/40 - அரைமா
* 1/64 - கால் வீசம்
* 1/80 - காணி
* 3/320 - அரைக்காணி முந்திரி
* 1/160 - அரைக்காணி
* 1/320 - முந்திரி
* 1/102400 - கீழ்முந்திரி
* 1/2150400 - இம்மி
* 1/23654400 - மும்மி
* 1/165580800 - அணு
* 1/1490227200 - குணம்
* 1/7451136000 - பந்தம்
* 1/44706816000 - பாகம்
* 1/312947712000 - விந்தம்
* 1/5320111104000 - நாகவிந்தம்
* 1/74481555456000 - சிந்தை
* 1/489631109120000 - கதிர்முனை
* 1/9585244364800000 - குரல்வளைப்படி
* 1/57511466188800000 0 - வெள்ளம்
* 1/57511466188800000 000 - நுண்மணல்
* 1/23238245302272000 00000 - தேர்த் துகள்.

## நீட்டலளவு
* 10 கோன் - 1 நுண்ணணு
* 10 நுண்ணணு - 1 அணு
* 8 அணு - 1 கதிர்த்துகள்
* 8 கதிர்த்துகள் - 1 துசும்பு
* 8 துசும்பு - 1 மயிர்நுணி
* 8 மயிர்நுணி - 1 நுண்மணல்
* 8 நுண்மணல் - 1 சிறுகடுகு
* 8 சிறுகடுகு - 1 எள்
* 8 எள் - 1 நெல்
* 8 நெல் - 1 விரல்
* 12 விரல் - 1 சாண்
* 2 சாண் - 1 முழம்
* 4 முழம் - 1 பாகம்
* 6000 பாகம் - 1 காதம்(1200 கெசம்)
* 4 காதம் - 1 யோசனை

## பொன் நிறுத்தல்
* 4 நெல் எடை - 1 குன்றிமணி
* 2 குன்றிமணி - 1 மஞ்சாடி
* 2 மஞ்சாடி - 1 பணவெடை
* 5 பணவெடை - 1 கழஞ்சு
* 8 பணவெடை - 1 வராகனெடை
* 4 கழஞ்சு - 1 கஃசு
* 4 கஃசு - 1 பலம்

## பண்டங்கள் நிறுத்தல்
* 32 குன்றிமணி - 1 வராகனெடை
* 10 வராகனெடை - 1 பலம்
* 40 பலம் - 1 வீசை
* 6 வீசை - 1 தூலாம்
* 8 வீசை - 1 மணங்கு
* 20 மணங்கு - 1 பாரம்

## முகத்தல் அளவு
* 5 செவிடு - 1 ஆழாக்கு
* 2 ஆழாக்கு - 1 உழக்கு
* 2 உழக்கு - 1 உரி
* 2 உரி - 1 படி
* 8 படி - 1 மரக்கால்
* 2 குறுணி - 1 பதக்கு
* 2 பதக்கு - 1 தூணி

## பெய்தல் அளவு
* 300 நெல் - 1 செவிடு
* 5 செவிடு - 1 ஆழாக்கு
* 2 ஆழாக்கு - 1 உழக்கு
* 2 உழக்கு - 1 உரி
* 2 உரி - 1 படி
* 8 படி - 1 மரக்கால்
* 2 குறுணி - 1 பதக்கு
* 2 பதக்கு - 1 தூணி
* 5 மரக்கால் - 1 பறை
* 80 பறை - 1 கரிசை
* 48 96 படி - 1 கலம்
* 120 படி - 1 பொதி

## கால அளவு
* 2 கண்ணிமை = 1 நொடி
* 2 கைநொடி = 1 மாத்திரை
* 2 மாத்திரை = 1 குரு
* 2 குரு = 1 உயிர்
* 2 உயிர் = 1 சணிகம்
* 12 சணிகம் = 1 விநாடி
* 60 விநாடி = 1 விநாடி-நாழிகை
* 2 1/2 நாழிகை = 1 ஓரை
* 3-3 1/2 நாழிகை = 1 முகூர்த்தம்
* 2 முகூர்த்தம் = 1 சாமம்
* 4 சாமம் = 1 பொழுது
* 2 பொழுது = 1 நாள்
* 15 நாள் = 1 பக்கம்
* 2 பக்கம்-30 நாள் = 1 மாதம்
* 6 மாதம் = 1 அயனம்
* 2 அயனம் - 12 மாதம் = 1 ஆண்டு
* 60 ஆண்டு = 1 வட்டம்

## எண்ணல் அளவை
ஒன்றிலிருந்து கோடி வரை அனைவரும் அறிந்தவையே. கோடிக்கு பிறகான எண்களின்
பெயர்களை பின்வறுமாறு:

* 10கோடி - 1அற்புதம்
* 10அற்புதம் - 1நிகற்புதம்
* 10நிகற்புதம் - 1கும்பம்
* 10கும்பம் - 1கணம்
* 10கணம் - 1கற்பம்
* 10கற்பம் - 1நிகற்பம்
* 10நிகற்பம் - 1பதுமம்
* 10பதுமம் - 1சங்கம்
* 10சங்கம் - 1சமுத்திரம்
* 10சமுத்திரம் - 1ஆம்பல்
* 10ஆம்பல் - 1மத்தியம்
* 10மத்தியம் - 1பரார்த்தம்
* 10பரார்த்தம் - 1பூரியம்

## மேற்கோள்கள்

## வெளிப் பார்வை
* அளவைப் பெயர்களைச் சொல்லும் முறை
* அரை என்னும் சொல்

பகுப்பு:தமிழர் கணக்கியல்
பகுப்பு:தமிழ்ச் சொற்கள்
அதிமீயொலிவேகம்

அதிகூடிய மீயொலிவேகம் காற்றியக்கவியலில் **அதிமீயொலிவேகம்** எனக் குறிக்கப்படுகிறது.  1970-களிலிருந்து மாக் 5-க்கும் அதிகமான வேகங்களைக் குறிப்பிட இப்பதம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அதிமீயொலிவேகம் எனக் குறிக்கப்படுவதற்கான மாக் எண் வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் காற்றின் பண்பு மாற்றங்கள் வெவ்வேறு வேகங்களில் வெவ்வேறாக இருக்கும்; பொதுவாக மாக் எண் 5 இவ்வகைச் சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  மற்றொருவகையில், திமிசுத்தாரைகள் உந்துவிசையைத் தயாரிக்க இயலாத வேகம் அதிமீயொலிவேகம் எனக் குறிக்கப்படுகிறது.

## சிறப்பியல்புகள்
அதிமீயொலிவேகத்துக்கான வரையறை குழப்பமாகவும் சில வேளைகளில் விவாதத்துக்குரியதாகவும் உள்ளது, ஏனெனில் மீயொலிவேகத்துக்கும் அதிமீயொலிவேகத்துக்கும் இடையில் ஏதும் தொடர்ச்சியற்ற தன்மை இருப்பதில்லை.  மீயொலிவேகப் பகுப்பாய்வுகளில் புறக்கணிக்கப்படக்கூடிய பல பண்புகள் அதிமீயொலிவேகத்தில் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.  அவ்வாறு முக்கியத்துவம் பெறும் அதிமீயொலிவேகத்தின் தனித்தன்மைகள்:
# அதிர்வுப் படலம்
# காற்றியக்க வெப்பமேற்றம்
# சிதறம் படலம்
# இயல்புவளிம விளைவுகள்
# குறைவான அடர்த்தியின் விளைவுகள்
# காற்றியக்க குணகங்களின் மாக் எண் சார்பற்ற தன்மை.

## வெளியிணைப்புகள்
*NASA's Guide to Hypersonics
*Hypersonics Group at Imperial College 
*University of Queensland Centre for Hypersonics
*High Speed Flow Group at University of New South Wales

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:காற்றியக்கவியல்
திம்பக்து

**திம்பக்து** (*Timbuktu*, ; ), என்பது மேற்கு ஆபிரிக்க நாடான மாலியில் உள்ள ஒரு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நகரம். இது நைஜர் ஆற்றுக்கு வடக்கே 15 கி.மீ. தூரத்தில், சகாராவின் தெற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது. இந்நகரின் மக்கள்தொகை 54,453 (2009) ஆகும். திம்பக்து நகரத்தின் வரலாற்று மையத்தை யுனெஸ்கோ உலகப் பாரம்பரியக் களமாக அறிவித்துள்ளது.

கிபி 12ம் நூற்றாண்டில் இங்கு நிரந்தரமான குடியேற்றம் ஆரம்பித்தது. உப்பு, தங்கம், தந்தம், மற்றும் அடிமைகளின் வணிகப் பாதைக்காக திம்பக்து பெரிதும் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. 13ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் மாலி பேரரசுக்குள் வந்தது. 15ம் நூற்றாண்டின் முதற் பகுதியில் இந்நகரத்தை துவாரெக் இனத்தவர்கள் சில காலம் தம் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்திருந்தனர். பின்னர் 1468 ஆம் ஆண்டில் சொங்காய் பேரரசு தம் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இந்நகரைக் கொண்டு வந்தது. 1591 ஆம் ஆண்டில் மொரோக்கோ இராணுவம் இதனைக் கைப்பற்றியது.

ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் இங்கு ஆர்மா என்ற புதிய ஆளும் வகுப்பு ஒன்றை நிறுவினர். இப்பகுதி 1612 ஆம் ஆண்டில் மொரோக்கோவிடம் இருந்து விடுதலை பெற்றது. ஆனாலும், இப்பிராந்தியத்தின் பெருமைமிக்க பாரம்பரியம் முடிவுக்கு வந்தது. பல இனத்தவர்கள் இப்பகுதியைத் தமது கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்திருந்த பின்னர் 1893 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சு கைப்பற்றியது. 1960 ஆம் ஆண்டில் இப்போதைய மாலிக் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக இணைக்கப்பட்டது. பாலைவனமாதல் போன்ற பல காரணிகளால் இப்பகுதி தற்போது வறுமையின் பிடியில் சிக்கியுள்ளது. ஆனாலும், இப்பகுதியில் தற்போதும் காக்கப்பட்டு வந்துள்ள பல வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல இடங்களைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பல முன்னெடுப்புகள் இடம்பெற்று வருகின்றன. இங்கு சுற்றுலாத்துறை ஒரு முக்கிய வருவாயாக உள்ளது.

திம்பக்து வரலாற்றின் பொற்காலத்தில், பல இசுலாமிய அறிஞர்கள் இங்கு வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். சங்கோர் மத்ரசா எனப்படும் இசுலாமியப் பல்கலைக்கழகத்தின் வளாகங்கள் இங்கு அமைந்திருந்தன. இதனால் ஆப்பிரிக்காவின் இசுலாமியக் கல்வி மையமாக திம்பக்து திகழ்ந்தது.

2012 ஏப்ரல் 1 இல், திம்பக்து நகரம் உட்பட மாலியின் வடக்குப் பகுதிகள் அனைத்தும் அசவாத் போராளிகளாலும், அல்-கைதாவுடன் தொடர்புடைய அன்சார் தைன் எனப்படும் இசுலாமியப் போராளிகளாலும் மாலி அரசுப் படைகளிடம் இருந்து கைப்பற்றப்பட்டது. இப்பகுதிஅசவாத் எனத் தனிநாடாக அறிவிக்கப்பட்டது.

## குறிப்புகள்

## வெளி இணைப்புகள்

*Saharan Archaeological Research Association  - *contains information on the archaeological projects targeting the Iron Age occupation of Timbuktu*
*Ancient West Africa's Megacities - *contains video footage of Timbuktu's Iron Age occupation*
*Islamic Manuscripts from Mali, Library of Congress – *fuller presentation of the same manuscripts from the Mamma Haidara Commemorative Library*
*Timbuktu materials in the Aluka digital library 
*Timbuktu manuscripts: Africa’s written history unveiled, *The UNESCO Courier*, 2007-5, pp.&nbsp;7–9
*Ancient chroniclers of West Africa's past; journeys of discovery through the 'country of the black people', *The UNESCO Courier*, October 1959

பகுப்பு:மாலி
பகுப்பு:இசுலாமிய வரலாறு
பகுப்பு:உலகப் பாரம்பரியக் களங்கள்
பகுப்பு:அசவாத்
லூயிஸ் வீரபிள்ளை

**லூயிஸ் வீரபிள்ளை** பிரெஞ்சு நாட்டின் தீவான இரியூனியனில் பிறந்தவர். இவரது காலம் 9 ஆகத்து 1934 முதல் 14 செப்தம்பர் 2002 வரையானது. ழான் பால் வீரபிள்ளையின் சகோதரரான, இவர் ஓர் அரசியல்வாதி... வழக்கறிஞராக பணியாற்றி, பின்னாளில் அரசியலில் ஈடுபட்டு பிரான்சின் மேலவை(செனட்)யில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மேல்சபையின் பொறுப்புகளில், உலகளாவிய வாக்குரிமை, விதிமுறை மற்றும் பொது நிர்வாகத்தின் அரசியலமைப்புச் சட்டங்கள், சட்டம் ஆகிய குழுக்களில் உறுப்பினரானார். இவர் 2002 ஆம் இறந்தார். இவர் பிறப்பால் தமிழரெனினும், பிரான்சில் வளர்ந்ததால் தமிழ் பேசத் தெரியாது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1934 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2002 இறப்புகள்
பகுப்பு:பிரான்சியத் தமிழர்
பகுப்பு:இரீயூனியன்
இடையன் இடைச்சி கதை

**** என்பது,ஆடு மேய்க்கும் இடையர் சாதியினர் செய்யும்  தொழில் தொடர்பான செய்திகளை  ஆணும், பெண்ணுமாக இருவர் நடித்துக் காட்டுவதே இடையன் இடைச்சி கதை நிகழ்ச்சியாகும்.இருவர் மட்டுமே நடிக்கும் இக்கலையில் கரகாட்டக் கோமாளிக்கும், பெண் வேடமிட்ட ஆணுக்கும் இடையில் கதை நகைச்சுவையில் தொடங்கி, பின்னர் மோதலாகி, அதுவே இறுதியில் காதலாவதாகவும்  நடந்து முடியும். இந்நிகழ்ச்சியானது, தற்போது வழக்கத்தில் இல்லை. கரகாட்டத்தின் துணை ஆட்டமாக திகழ்ந்தது.இக்கலை மதுரை மாவட்டப் பகுதியில் மட்டுமே நிகழ்த்தப்பட்டது.

## வெளி இணைப்புகள்


பகுப்பு:தமிழர் நாட்டுப்புறவியல்
பகுப்பு:வழக்கில் இல்லா தமிழர் கலைகள்
சாதவ் பயேங்க்

**ஜாதவ்ப யேங்** (Jadav Payeng) ஒரு சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர். இவர் பிரம்மபுத்திரா நதி அருகே ஒரு வனத்தையே உருவாக்கியுள்ளார். அப்பகுதிக்கு இவருடைய செல்லப்பெயரான முலாய் என்பதினை இட்டு, முலாய் வனப்பகுதி என்று அழைக்கின்றனர். இது இந்தியாவிலுள்ள அசாமில், கோகிலாமுக் என்ற இடத்திற்கு அருகே 100 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள வனப்பகுதியாகும்.  1979-களின் துவக்கத்தில் ஆரம்பித்த இவருடைய மரம் நடுதல் தற்போது ஐந்து புலி, மூன்று காண்டாமிருகம், ஊர்வன, பறவைகள் உள்ளிட்ட என்னற்ற விலங்குகளின் வாழ்விடமாக மாற்றியிருக்கிறார். ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மர வகைகளையும் நட்டு வளர்த்துள்ளார். இவருடைய எதிர்காலத் திட்டம் இவ்வனப்பகுதியை உலகின் மிகப்பெரிய நதிக்கரைத் தீவாக மாற்றுவதாகும்.

## தொழில்

1980 ஆம் ஆண்டில் அசாமில் உள்ள  ஜோர்ஹாட் மாவட்டத்தில் கோகிலமுக் இடத்துக்கு அருகில் 200 ஹெக்டேர் மணல் படுகையில் 'சமூககாடுகள் வளர்ப்பு' திட்டத்தின் படி வனத்துறையினர், மற்றும் தொழிலாளர்களும்  இணைந்து மரக் கன்றுகளை நடும் திட்டம் தொடங்கப்பட்டது, பணி முடிந்ததும் மற்றவர்கள் சென்று விட இவர் மட்டும் மர கன்றுகளை பராமரித்து கொள்ள அனுமதி கேட்டு அங்கேயே தங்கி விட்டார். பின்னர் வனத்துறையினரும், மற்றவர்களும் இதனை அப்படியே மறந்துவிட்டனர்.

2008 ஆம் ஆண்டு தற்செயலாக 115 யானைகள் இந்த காட்டு பகுதிக்குள் புகுந்துவிட்டது. அதனை துரத்தி சென்ற வனத்துறையினர் இந்த காட்டை பார்த்து அதிர்ச்சியும் ஆச்சர்யமும் அடைந்திருகின்றனர். அரசு பதிவேட்டில் இடம் பெறாத இந்த காடு இங்கே எப்படி சாத்தியம் என் வியந்திருக்கின்றனர். முலாய் பற்றி கேள்விப்பட்டு அவரை சந்தித்து விஷயம் முழுவதும் அறிந்து மிக மகிழ்ச்சி அடைந்திருக்கின்றனர்.

காடு வளர்ப்புக்காக வனத்துறையோ, அசாம் மாநில அரசோ எந்த உதவியும் செய்யாத போது யாரையும் எதிர்பார்க்காமல் தனது சமூக கடமை என்று சுமார் 20 வருடங்களாக உழைத்து வருகிறார்.

## இல்லற வாழ்க்கை

காட்டிற்குள்ளேயே மனைவி, இரு மகன்கள், மகளுடன் வாழ்வதற்குப் போதுமான சிறிய குடில் ஒன்றை அமைத்திருக்கிறார். வருமானத்திற்காக, சில மாடுகளை வளர்த்து அதன் பாலை விற்று குடும்பச் செலவைப் பார்த்துக் கொள்கிறார்.

## எதிர்காலத் திட்டங்கள்

“இந்த காட்டை வனத்துறையினர் நன்கு பராமரிப்பதாக வாக்கு கொடுத்தால் நான் வேறு இடம் சென்று அங்கேயும் காடு வளர்ப்பில் ஈடுபட தயார் ” என்று நேர்காணல் ஒன்றில் தெரிவித்துள்ளார், சாதவ் பயேங்க்.

## அங்கீகாரம்
இவர் வளர்த்த காடுகளுக்கு வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள் அதிக வரத்துவங்கியது மட்டுமில்லாமல் திரைப்படங்களிலும் இக்காடு வர ஆரம்பித்துள்ளது.

## விருதுகள்
* இந்திய காடுகள் வளர்க்கும் மனிதர்
* பத்மஸ்ரீ 2015ஆம் ஆண்டு
## மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்

## வெளி இணைப்புகள்
*The man who made a forest 
*Man creates forest on Brahmaputra sand bar
*One of the Greatest Achievements of the Human Race
*photo

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:அசாமிய நபர்கள்
பகுப்பு:இந்திய சுற்றுச்சூழல் செயற்பாட்டாளர்கள்
பகுப்பு:1963 பிறப்புகள்
மேட்டுப்பட்டிக் கல்வெட்டுகள்

**மேட்டுப்பட்டிக் கல்வெட்டுகள்** என்பது மதுரை மேட்டுப்பட்டி சித்தர் மலையிலுள்ள 10 கல்வெட்டுக்களின் தொகுதியாகும்.

## 10 கல்வெட்டுச் செய்திகள்
# அமணன் மதிரை அத்திரன் உறை உதயனஸ 
# அந்தை அரிய்தி 
# அந்தை எரவாதன்
# (ம)திர அந்தை (வி)ஸுவன் 
# அந்தை சேந்தன் அதன் 
# சந்தந்தை சந்தன் 
# பதின் ( ஊர்) அதை 
# குவர அ(ந்தை) சேய் அதன் 
# குவரந்தை வேள் அதன் 
# திடிஇல் அதன்

## இதனையும் காண்க
* பண்டைய இந்தியக் கல்வெட்டுக்கள்
## மூலம்
* https://groups.google.com/group/mintamil/browse_thread/thread/cbdb425a416c9981/1d1ef4596121a00d

பகுப்பு:தமிழ் பிராமிக் கல்வெட்டுகள்
பகுப்பு:இந்தியக் கல்வெட்டுகள்
கோவூர் கிழார் (திருவள்ளுவமாலை)

**[[கோவூர் கிழார்]]** என்னும் பெயர் கொண்ட புலவர்கள் சிலர் காலப் பாதையில் காணப்படுகின்றனர்.

திருவள்ளுவமாலை பாடல்களில் ஒன்று கோவூர் கிழார் பாடியதாக அடைவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சங்ககாலக் கோவூர் கிழார், பாட்டியல் நூல் பாடிய கோவூர் கிழார் ஆகிய புகழ்பெற்ற புலவர்களின் பெயரை வைத்துக்கொண்ட புலவர் இந்த கோவூர் கிழார்.

திருவள்ளுவமாலையில் உள்ள இவரது பாடல் 
:அறம்முதல் நான்கும் அகலிடத்தோர் எல்லாம்
:திறமுறத் தேர்ந்து தெளியக் - குறள்வெண்பாப்
:பன்னிய வள்ளுவனார் பால்முறைநேர் ஒவ்வாதே
:முன்னை முதுவோர் மொழி
இந்தப் பாடல் சொல்லும் செய்தி
:திருக்குறள் முப்பால் எனப் போற்றப்படும் நூல். முன்னோர் இதற்கு முப்பால் எனப் பெயரிட்டது பொருந்தாது. வள்ளுவனார் அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நான்கு பொருளையும் கூறியுள்ளார் - என்கிறார் இந்தப் புலவர்.

திருவள்ளுவர் பாடாமல் விட்டுவிட்ட வீட்டுநெறியை ஔவையார் பாடினார். அந்த நூலின் பெயர் ஔவை குறள் என்பது எனவும் கூறுகின்றனர்.

பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
மூவேந்தர் கதை

**மூவேந்தர் கதை** என்பது கர்ண பரம்பரைக் கதையாக பாண்டியர் தலைமையில் மூவேந்தர்களும் சகோதரர்களாக கொற்கையிலிருந்து ஆன்டதாகவும் பின்னர் அதிலிருந்து சேரரும் சோழரும் பிரிந்ததாகக் கூறப்படும் கதையாகும். இதை நிறுபிக்கும் வண்ணம் நற்குடி வேளாளர் வரலாறு என்னும் நூலில் ஒரு பாடலும் உண்டு.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தமிழ் தொன்மவியல்
பகுப்பு:தொன்மவியல் பாண்டியர்கள்
பதிகம் (சிற்றிலக்கியம்)

**பதிகம்** என்பது சிற்றிலக்கிய வகைகளில் ஒன்று. 
இதில் 10 விருத்தப் பாடல்கள் இருக்கும். 
ஆசிரியத்துறை, ஆசிரிய விருத்தம், கலி விருத்தம் வகையினதாக அது இருக்கும். 
நான்கடி அல்லது எட்டடிப் பாடலாக இருக்கும். 
10 வெண்பாக்கள் அமையப் பாடுவதும் உண்டு. 
பத்தின் மடங்காக 20 பாடல்கள் அமைவதும் உண்டு. 

## கருவிநூல்
*பாடல் மூலம், தமிழ் இலக்கண நூல்கள், முனைவர் ச. வே. சுப்பிரமணியன் பதிப்பு, 2007
## அடிக்குறிப்பு

பகுப்பு:சிற்றிலக்கிய வகைகள்
புகழ்ச்சிமாலை

புகழ்ச்சிமாலை சிற்றிலக்கிய வகைகளில் ஒன்று. 
ஒருவரைப் புகழ்ந்து பாடுவது புகழ்ச்சி மால்.
ஆண்மகனை வஞ்சிப்பாவில் பாடுவது **நாமமாலை**.
பெண்மகளைப் புகழ்ந்து பாடின் **புகழ்ச்சிமாலை**. 

இது 'செங்கலை வண்ணம்' (அடி ஒத்த இசைப்பாடல்) வகையால் பாடப்படுவதும் உண்டு.
## கருவிநூல்
*பாடல் மூலம், தமிழ் இலக்கண நூல்கள், முனைவர் ச. வே. சுப்பிரமணியன் பதிப்பு, 2007
## அடிக்குறிப்பு

பகுப்பு:சிற்றிலக்கிய வகைகள்
சீத்தலைச் சாத்தனார்

**சீத்தலைச்சாத்தனார்** என்னும் பெயர்கொண்ட புலவர்கள் பற்றிய கட்டுரைகள். 

* சீத்தலைச்சாத்தனார் (சங்ககாலம்)
* சீத்தலைச்சாத்தனார் (காப்பியப் புலவர்), மணிமேகலை காப்பியம் படைத்தவர்
* திருவள்ளுவமாலைப் பாடல் இயற்றிய சீத்தலைச்சாத்தனார்
* சீத்தலையார் - சீத்தலைச் சாத்தனார் என்று சிலரால் தவறாகக் கருதப்படுபவர்
* சீத்தலையார் பாட்டியல் நூல் இயற்றிய புலவர்.
உச்சி (வளைவரை)

வடிவவியலில் **வளைவரையின் உச்சி** (*vertex*) என்பது வளைவரையின் மீதமையும் ஒரு புள்ளி. வளைவரையின் வளைவின் (curvature) முதல் வகைக்கெழுவின் மதிப்பு உச்சிபுள்ளியில் பூச்சியமாக இருக்கும். குறிப்பாக, உச்சிப்புள்ளியில் வளைவரையின் வளைவின் மதிப்பு இடங்சார்ந்த பெரும மற்றும் சிறுமமாக அமையும். இரண்டாம் வகைக்கெழுவின் மதிப்பும் பூச்சியமாக இருந்தால், அதாவது வளைவரையின் வளைவு மாறிலியாக இருக்கும். அப்போது வளைவரையின் எல்லாப் புள்ளிகளுமே உச்சிகளாக அமையும். எடுத்துக்காட்டாக, வட்டத்தின் வளைவு ஒரு மாறிலி என்பதால் வட்டத்தின் ஒவ்வொரு புள்ளியுமே அதன் உச்சியாக அமையும்.

நான்கு உச்சித் தேற்றத்தின்படி ஒரு மூடிய வளைவரைக்குக் குறைந்தது நான்கு உச்சிகளாவது இருக்கும். வளைவரையின் ஒரு உச்சியில் அந்த வளைவரைக்கும் அதன் ஒட்டு வட்டத்தி்ற்கும் இடையே நான்கு தொடுபுள்ளிகள் இருக்கும். பொதுவாக வளைவரையின் உச்சி அமையுமிடத்தில் வளைவரையின் மலரிக்கு (evolute) ஓர் கூர்ப்புள்ளி இருக்கும்.   

வளைவரை இருபக்கச் சமச்சீர் கொண்டிருந்தால், அந்த சமச்சீர் அச்சு வளைவரையைச் சந்திக்கும் புள்ளி வளைவரையின் உச்சியாக இருக்கும்.

## [[கூம்பு வெட்டு]]க்களின் உச்சிகள்
	
* அதிபரவளைவிற்கு இரு உச்சிகள் உள்ளன. அவை இரண்டும் அதிபரவளையத்தின் குறுக்கச்சின் மீது அமைகின்றன. இவை அதிபரவளைவின் வெவ்வேறு கிளைகளின் மேல் அமையும் புள்ளிகளில் ஒன்றுக்கொன்று மிகக் குறைந்த தூரத்தில் அமையும் புள்ளிகளாகும்.

* பரவளைவிற்கு ஒரேயொரு உச்சி உள்ளது. அது பரவளைவின் அச்சின் மீது அமையும்.

* நீள்வட்டத்திற்கு நான்கு உச்சிகள் உள்ளன. அவை நீள்வட்டத்தின் நெட்டச்சின் இரு முனைகள் மற்றும் சிற்றச்சின் இரு முனைகள் ஆகும்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வளைவரைகள்
சீத்தலைச்சாத்தனார் (சங்ககாலம்)

**சீத்தலைச்சாத்தனார்** சங்க காலப் புலவர்களில் ஒருவர். **'மதுரைக் கூலவாணிகன் சீத்தலைச் சாத்தனார்**' என்று இவர் குறிப்பிடப்படுகிறார். சங்கநூல் தொகுப்பில் இவரது பாடல்கள் 10 உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று மட்டும் புறத்திணைப் பாடல். ஏனையவை அகத்திணைப் பாடல்கள்.

பாண்டியன் சித்திரமாடத்துத் துஞ்சிய நன்மாறன் எனப் புறநானூற்றுத் தொகுப்பாசிரியர் குறிப்பிடும் வேந்தன் வாழ்ந்த காலத்தில் அவனை நேரில் கண்டு அவனது போராற்றலையும், வள்ளண்மையையும் போற்றி இவர் பாடியுள்ளார். இந்த நன்மாறனை, இவர் “தகைமாண் வழுதி” என விளிக்கிறார்.

## அகத்திணைப் பாடல்கள்
*அன்னைக்குத் தெரிந்துவிட்டது; நாளை அருவி ஆடச் செல்வோம் என மறைந்திருக்கும் தலைவனுக்குக் கேட்குமாறு தலைவியும் தோழியும் பேசிக்கொள்கின்றனர்.
*நாளை கானலில் பாவை விளையாடச் செல்வோம் எனப் பேசிக்கொள்கின்றனர்; அங்கு வரலாமே என்பது தலைவனுக்குத் தரும் குறிப்பு.
*வண்டல் பாவை சிதையத் தேரில் வந்து தழுவியபோது சூள் (சத்தியம்) செய்ததைத் தலைவன்  மறந்துவிட்டானோ எனத் தலைவி மனம் நோகிறாள்.
### உள்ளுறை
*தலைவன் நாட்டில் புலி, பெண்யானையைப் புண்ணாக்கிவிட்டு, ஆண்யானையைக் கொல்லப் பாயுமாம்.  இந்த உள்ளுறை உவமத்தால் ஊரார் அலர் தூற்ற விட்டுவிட்டு, தலைவன் தலைவியைத் திருமணம் செய்துகொள்ளாமல் கொல்கிறானாம்.
*குருகு பொய்கைக் கரையில் பூத்த ஈங்கைப் பூவோடு உறங்கி இன்பம் கண்டபின்,  வயலில் பூத்த கரும்பில் அமர்ந்துகொண்டு வெயில் காயுமாம். இந்த உள்ளுறையால் பரத்தையிடம் இன்பம் கண்ட தலைவன், தலைவியிடம் குளிர் காய வருகிறான் என்பதைப் பெறவைக்கிறார்.
### உவமை
*பாம்புத்தோல் நிமிர்ந்து நிற்பது போன்று, மூங்கிலின் மேல் பருந்து அமர்ந்துள்ளதாம்.
### நயம்
:"நல்கூர்க் குறுமகள் 
:நோய்மலிந்து உகுத்த நொசிவரல் சின்னீர்
:பல்லிதழ் மழைக்கண் பாவை மாய்ப்ப"
*தலைவனை நினைத்துத் தலைவி உகுத்த கண்ணீர் அவளது கண் பார்வைப் பாவையையே செயலிழக்கச் செய்துவிட்டதாம். 

:"மணிமருள் பூவை அணிமலர் இடையிடை
:செம்புற மூதாய் பரத்தலின் நன்பல ...
:வல்லோன் செய்கை அன்ன புறவு"
*நீல நிறப் பட்டுநூல் போன்ற காயா என்னும் பூவைப் பூக்களிடையே செம்பட்டு போன்ற மூதாய் என்னும் தம்பலப் பூச்சிகள் மேயும் முல்லை நிலம், வல்லோன் தீட்டிய ஓவியம் போன்று காணப்பட்டது.
*”உள்ளூன் வாடிய சுரிமூக்கு நொள்ளை” – வல் எயிற்றுச் செந்நாய் இப்படித் தோற்றமளித்தது.

இப்படிப்பட்ட பாடல் பாங்குகள் மணிமேகலை நூலில் இல்லை. எனவே காப்பியம் பாடிய சீத்தலைச்சாத்தனார் வேறு.

## அடிக்குறிப்பு

## வெளி இணைப்புகள்
சீத்தலைச்சாத்தனார் பாடல் புறநானூறு 59

பகுப்பு:சங்கப் புலவர்கள்
இரணிய நாடகம்

**** நிகழ்த்தினால், அன்றைய  தினமே மழை வரும் என்ற நம்பிக்கை, தற்போதும் தமிழக மக்களிடையே நிலவி வருகிறது. எனவே, இதனை வறட்சியான காலத்தில் நிகழ்த்துவர்.  **பிரகலாதன் கூத்து, [[பிரகலாதன்]]  நாடகம்** என்று பல்வேறு பெயர்களில், இதனை அழைப்பர். இரணியனை நரசிம்மமூர்த்தி சம்ஹாரம் செய்யும் நிகழ்வே, இந்நாடகத்தின் முக்கியமான நிகழ்ச்சியாகும். தஞ்சை மாவட்டத்தில் ஆர்சுத்திப்பட்டு, நார்தேவன்குடிகாடு ஆகிய ஊர்களில் நடைபெறும் இரணிய நாடகங்கள் மிகப் புகழ் வாய்ந்தவையாகக் கருதப்படுகிறன.

## வெளி இணைப்புகள்


பகுப்பு:தமிழர் நாட்டுப்புறவியல்
பகுப்பு:கூத்து
இருளர் இனமக்களின் ஆட்டம்

**** என்பது, கோயமுத்தூர், நீலகிரி ஆகிய மாவட்டங்களில் வாழ்கின்ற இருளர் என்ற மலை இன  மக்களின் ஆட்டமாகும். தைப்பொங்கலின் போது இவர்கள் குரங்கு , புலி , கரடி போன்ற  விலங்குகளின் வேடம் புனைந்து ஆடுவர். இந்த ஆட்டத்தில் ஆண்கள் , பெண்கள் ஆகிய இருவரும் பங்கு கொள்வர். ஆனால் ஆண், பெண் இருவரும் இணைந்து ஆடுவதில்லை. இந்த ஆட்டமானது சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்ப வேகமாகவும், மெதுவாகவும் ஆடப்படும் இயல்பைப் பெற்றதாக இருக்கிறது. பெண்கள் தங்கள் கைகளை அசைத்து ஆடும் இவ்வாட்டம், மிகவும் அழகு மிகுந்த ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:தமிழர் நாட்டுப்புறவியல்
பகுப்பு:தமிழர் ஆடற்கலைகள்
பகுப்பு:இருளர்
சீத்தலைச்சாத்தனார் இயற்றிய திருவள்ளுவமாலைப் பாடல்

புலவர் பெயர்களைப் பதித்து உருவாக்கப்பட்ட நூல்களில் ஒன்று திருவள்ளுவமாலை. இதில் ”சீத்தலைச்சாத்தனார்” என்னும் பெயரில் அடைவு செய்யப்பட்டுள்ள பாடல் ஒன்று உள்ளது.

:மும்மலையும் முந்நாடும் முந்நதியும் முப்பதியும்
:மும்முரசும் முத்தமிழும் முக்கொடியும் - மும்மாவும்
:தாமுடைய மன்னர் தடமுடிமேல் தாரன்றோ
:பாமுறைதேர் வள்ளுவர்முப் பால்.

மூன்று எனச் சிலவற்றைத் தொகை செய்து அவற்றோடு முப்பால் எனப்படும் திருக்குறளை இந்தப் பாடல் ஒப்புமைப் படுத்திக் காட்டுகிறது. மூவேந்தர் தலைமுடிமேல் பனை, வேம்பு, ஆத்தி ஆகிய தலைமாலைகள் உள்ளன. திருக்குறளிலுள்ள முப்பால் அந்தத் தலைமாலைகளைப் போன்றது என உயர்த்திப் பேசுகிறது.

பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
சீத்தலையார்

**சீத்தலையார்** என்பவர் பாட்டியல் நூல் செய்த புலவர்.

இவரது பாட்டியல் நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நூற்பாக்கள் பன்னிரு பாட்டியல் என்னும் நூலில் அடைவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவை மங்கல வெள்ளை, தாண்டகம் ஆகிய சிற்றிலக்கியங்களுக்கு இலக்கணம் கூறுகின்றன. இவரைச் சீத்தலைச்சாத்தனார் என மயங்குவாரும் உண்டு. இருவரும் வெவ்வேறு புலவர்கள் எனக் கொள்வதே பொருத்தமானது.

## கருவிநூல்
*மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு, 2005

பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
சேந்தம் பூதனார்

சேந்தம் பூதனார் என்னும் பெயரில் இரண்டு புலவர்கள் வெவ்வேறு கால கட்டத்தில் வாழ்துள்ளனர் முன்னவர் சங்கநூல் தொகையில் இடம்பெற்றுள்ள பாடல்களைப் பாடியவர். பின்னவர் பாட்டியல் நூல் பாடியவர்.
* சேந்தம் பூதனார், சங்கப்புலவர்
* சேந்தம் பூதனார், பாட்டியல் பாடியவர்
காஸ்ட்ரீஸ்

**காஸ்ட்ரீஸ்** (), கரிபியன் பிரதேசத்திலுள்ள நாடான செயிண்ட் லூசியாவின் தலைநகரம் ஆகும்.  பரப்பளவுடைய காஸ்ட்ரீஸ் மாவட்டம் 2001-05-22 இல் 61,341 மக்கள் வசிக்கும் மாவட்டமாக இருந்தது. நாட்டின் அரச பீடமாக விளங்கும் இந்நகரிலேயே அனேகமான உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வியாபார நிறுவனங்களின் தலைமை அலுவலகங்கள் அமைந்துள்ளன. 

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:செயிண்ட் லூசியா
பகுப்பு:நடு அமெரிக்கத் தலைநகரங்கள்
குலசேகர ராசா கதை

**குலசேகர ராசா கதை** அல்லது **பஞ்ச பாண்டியர் கதை** அல்லது **ஐவர் ராசாக்கள் கதை** என்பது தமிழகத்தில் கூறப்படும் தொன்மவியல் பாண்டியர் கதைகளுள் ஒன்று.

## கதை
இதன்படி சந்திர வம்சத்தை சேர்ந்த குலசேகர பாண்டியன் மற்றும் அவனது 4 தம்பிகள் சேர்ந்து மதுரை மற்றும் தென்பாண்டி சீமை போன்ற பகுதிகளை ஆள்கின்றனர். குலசேகரனின் ஒவியத்தை வரைந்தவர்கள் அதை வடுக நாட்டிற்குக் கொண்டு செல்ல அதைப் பார்த்த வடுக இளவரசி குலசேகரன் மீது காதல் கொள்கிறாள். அவளை திருமணம் முடிக்க அந்நாட்டின் மன்னன் குலசேகர பாண்டியனுக்குத் தூது அனுப்புகிறான். "நான் சந்திர வம்சத்தவரையே" மணப்பேன் என்று மறுமொழி கூற இரு நாட்டுக்கும் போர் மூழ்கிறது. அதில் குலசேகரனின் 4 தம்பிகளையும் கொன்று குலசேகரனை பிணைக்கைதியாக வடுக இளவரசிக்கு மணமுடிக்க வடுக அரசன் முயல்கிறான. பிணைக் கைதியாக இருந்த குலசேகர ராசா நஞ்சுண்டு தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். தன்னால் தான் இந்த கதி அவருக்கு நேர்ந்தது என எண்ணி வடுக இளவரசி உடன்கட்டை ஏறுகிறாள்.

## தாக்கம்
இக்கதை இன்றும் சமுதாயத்தில் பல தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவை,
# தமிழ்நாட்டில் பஞ்ச பாண்டியர் கோவில்கள் எழும்ப காரணமானது.
# இந்த நிகழ்ச்சிகள் வில்லுப்பாட்டு, நாடகம் போன்ற துறைகளில் இன்றும் இருக்கிறது.
# இது பல்வேறு கிளைக்கதைகள் உருவாக காரணமாய் இருந்தது.
# வடுகச்சி மதில் என்ற இடத்தில் வடுக இளவரசி உடன்கட்டை ஏறிய குணத்தைக் கண்டு அவளுக்கு சடங்குகள் நடக்கின்றன. ஆனால் இந்த இடம் வேறு என்ற கருத்தும் உள்ளன.
# இதில் வரும் 5 பாண்டியர்களும் முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் என்று சிலரும் தென்காசிப் பாண்டியர்கள் என்றும் வாக்குவாதம் செய்து வருகின்றனர்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தொன்மவியல் பாண்டியர்கள்
சேந்தம் பூதனார் (பாட்டியல் புலவர்)

சங்ககாலப் புலவர் சேந்தம்பூதனாரின் பெயரை வைத்துக்கொண்டுள்ள இந்தச் சேந்தம்பூதனார் என்பதாம் நூற்றாண்டுக்கு முன் முன்பு வாழ்ந்தவர். 
இவர் பாட்டியல் என்னும் இலக்கண நூல் ஒன்று செய்துள்ளார். 
இந்த நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட 16 நூற்பாக்கள் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய பன்னிரு பாட்டியல் என்னும் நூலில் இடம்பெற்றுள்ளன. 
இந்த நூறுபாக்கள் புகழ்ச்சிமாலை முதல் அட்டமங்கலம் வரை உள்ள 16 சிற்றிலக்கியங்களுக்கு இலக்கணம் கூறுகின்றன. 
## கருவிநூல்
*மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு, 2005

பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
மாறன்

**மாறன்** என்பது பாண்டியர் பெயர்களுள் ஒன்று.

## பட்டியல்
* சங்ககாலப் பாண்டிய அரசர்கள்
# சேந்தன் (மண்டைத்தீவு)
# முடத்திருமாறன்
# பாண்டியன் சித்திரமாடத்துத் துஞ்சிய நன்மாறன்
# இலவந்திகைப் பள்ளித் துஞ்சிய நன்மாறன்
# மாறன் வழுதி
# கூட காரத்துத் துஞ்சிய மாறன் வழுதி
# மாலைமாறன்
* நாயனார்
# நின்றசீர் நெடுமாற நாயனார்
* மாறவர்மன் என்ற பெயரில் உள்ள பாண்டிய அரசர்கள்.

## மற்றவர்கள்
# பழ. நெடுமாறன் - தமிழ்த் தேசியம்

பகுப்பு:பாண்டியர் பெயர் முறைமை
பின்குறிப்பு

**பின்குறிப்பு** (postscript) எனப்படுவது, ஒரு கடிதத்தின் முக்கிய பகுதி எழுதப்பட்டபிறகு சேர்க்கப்படுவதாகும். இது ஆங்கிலத்தில் PS அல்லது P. S. என்று சுருக்கி அழைக்கப்படும். தமிழில் பி.கு. என சுருக்கி அழைப்பர். post scriptum எனும் இலத்தீன் வார்த்தைக்கு 'பின்னர் எழுதப்பட்டது' என பொருள். post scriptum எனும் இலத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து மருவி வந்தது, postscript எனும் ஆங்கில வார்த்தை. 

பின்குறிப்பு என்பது ஒரு வாக்கியமாகவோ, பத்தியாகவோ சில நேரங்களில் பத்திகளாகவோ இருக்கலாம்.
  
தமிழ் சிறுகதை இலக்கியத்தில், சில நேரங்களில் எழுத்தாளர்கள் 'பின்குறிப்பினை' நகைச்சுவையாகவும் புதுமையாகவும் பயன்படுத்துவர். பத்திரிகைகளில் எழுதப்படும் கட்டுரைகளிலும் இந்த நடை, புதுமையாக கடைபிடிக்கப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:எழுத்து முறைகள்
தாரா சிங்

**தாரா சிங்** (; 19 நவம்பர் 1928&nbsp;– 12 ஜுலை 2012) ஒரு பஞ்சாபி மல்யுத்த வீரராக இருந்து பிறகு நடிகரானவர். 1952-ம் ஆண்டு முதல் நடித்து வரும் இவர், இந்தியாவின் ராஜ்ய சபாவிற்கு முதலில் போட்டியிட்ட விளையாட்டு வீரர் ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் சார்பில் மாநிலங்களவை உறுப்பினராக ஆகஸ்ட் 2003 – ஆகஸ்ட் 2009 வரை பணியாற்றினார்.

இவர் ஜுலை 12, 2012-ம் நாள் காலை 7.30 மணிக்கு அவருடைய மும்பை வீட்டில் மாரடைப்பு காரணமாக உயிரிழந்தார்.

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கையும் தொழிலும்

தாரா சிங், சூரத் சிங் மற்றும் பல்வந்த் கவுர் என்ற் சீக்கியர்களுக்கு மகனாக நவம்பர் 19, 1928-ல் அமிர்தரஸ் மாவட்டத்தில் உள்ள தர்முசக் கிராமத்தில் பிறந்தார்.

### மல்யுத்தம்
இவர், 132 கிலோ எடையும், 6'2" அடி உயரமும் இருந்தார். இவர் ஆரம்பகாலத்தில் கரலாகட்டை என்னும் பெலவானி வகை மல்யுத்தத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். இவர் பல்வேறு அரசர்கள் முன்னிலையிலும், வெளிநாடுகளிலும் மல்யுத்தப் போட்டியில் ஈடுபட்டுள்ளார்.

## விருதுகளும் அங்கீகாரமும்
*1947-ம் ஆண்டு சிங்கப்பூரில் நடைபெற்ற போட்டியில் பங்குபெற்றும், மலேசியாவில் நடைபெற்ற போட்டியிலும் கோப்பையை வென்றுள்ளார்.
*1960 ஆம் ஆண்டு உலக மல்யுத்தப் பட்டம்
### திரைப்படங்களும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களும்
1952-ம் ஆண்டு முதல் திரைப்படங்களில் (சாங்க்திள்) நடிக்க ஆரம்பித்தார். 1960 முதல் 69 வரை முன்னனி நடிகராக இருந்த இவர் அதன் பிறகு பிற கதாபாத்திரங்களிலும் நடிக்க ஆரம்பித்த இவர் சுமார் 140 திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். 6 தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும் இவர் நடித்துள்ளார். இவர் இராமாயன் தொடரில் நடித்த அனுமான் கதாபாத்திரம் அனைவரையும் கவர்ந்தது.

## தாரா படப்பிடிப்பகம்
1978-முதல் பெரிய அளவில் மொஹாலியில் உள்ள தாரா படப்பிடிப்பகத்தின் உரிமையாளரும் இவரே. அனைத்து வசதிகளுமுடைய இப்படப்பிடிப்பகத்தினை சிறிய நகரம் என்றும் கூறுவர்.

## மேற்கோள்கள்

* **मेरी आत्मकथा** दारा सिंह 1993 प्रवीण प्रकाशन 1/1079-ई  महरौली புது தில்லி 110030
* Dara Singh *Meri Atmkatha* (en. My Autobiography by Dara Singh) 1993 Praveen Prakashan 1/1079-E Mehrauli புது தில்லி 110030 இந்தியா

^ Wrestler-actor Dara Singh passes away  Wrestler-actor Dara Singh passes away

## வெளி இணைப்புகள்
*Official Website
*

பகுப்பு:1928 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2012 இறப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட நடிகர்கள்
பகுப்பு:இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:இந்திய மற்போர் வீரர்கள்
பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பெருங்குன்றூர் கிழார்

சங்ககாலப் பெருங்குன்றூர் கிழார் பெருங்குன்றூரில் வாழ்ந்தவர். பாட்டியல் புலவர் பெருங்குன்றூர் கிழார் சங்கப்புலவரின் பெயரால் குறிப்பிடப்பட்டவர். முந்தையவர் கி. பி. முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். பிந்தையவர் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டுக்குச் சற்றே முந்தையவர். முந்தையவர் இலக்கியப் புலவர். பிந்தையவர் இலக்கணப்புலவர்.
* பெருங்குன்றூர் கிழார், சங்கப்புலவர்
* பெருங்குன்றூர் கிழார், பாட்டியல் புலவர்
பெருங்குன்றூர் கிழார் (பாட்டியல் புலவர்)

பாட்டியல் புலவர் பெருங்குன்றார் கிழார் சங்ககாலப் பெருங்குன்றூர் கிழாரின் பெயரைத் தாங்கியவர். இருவருக்கும் கால இடைவெளி சுமார் 600 ஆண்டுகள்.

பொருங்குன்றூர் கிழாரின் பாட்டியல் நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட 20 நூற்பாக்கள் பன்னிரு பாட்டியல் என்னும் நூலில் இடம்பெற்றுள்ளன. அவை பொரும்பாலும் புறத்துறைச் சிற்றிலக்கியங்களுக்கான இலக்கணத்தைக் கூறுகின்றன. 
## கருவிநூல்
*மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு, 2005

பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்
சம்புகன்

**சம்புகன்** *(Shambuka)* வால்மீகி இராமாயணக் கதைமாந்தருள் ஒருவன். தவம் இயற்றிய சூத்திரன் என்ற காரணத்தால் இராமனால் கொல்லப்பட்டவன். 

இராமாயணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் (உத்தர காண்டம் வால்மீகி எழுதிய மூல நூலான வால்மீகி இராமாயணத்தில் இல்லை) சருக்கம் 73 முதல் 76 வரையிலான பகுதியில் சம்புக வதம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அயோத்தியில் பிராமணன் ஒருவனின் மகன் திடீரென இறந்து விடுகிறான், மகனை இழந்த பிராமணன் இராமனிடம் நீதி கேட்டு வருகிறான். அந்நேரத்தில் அங்கு வரும் நாரதமுனி, சூத்திரன் ஒருவன் உனது நாட்டில் தவம் இயற்றிக் கொண்டிருப்பதாலேயே, இந்த சம்பவம் நிகழ்ந்துள்ளது என்கிறார். சம்புகனைத் தேடிச் சென்ற இராமன் அவன் தவமியற்றிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு அங்கேயே அவனைத் தனது வாளால் தலை வேறு முண்டம் வேறாக்கிக் கொல்கிறான். 

இக்கதையின்படி சம்புகன் மனித உடலோடு சொர்க்கம் செல்வதன் பொருட்டும் வானுலக மங்கையருடன் ஆடிப்பாடும் நோக்கத்திற்காக தவத்தைப் புரிந்ததாகவும் அதனாலேயே தண்டிக்கப்பட்டதாகவும் விளக்கவுரை செய்வோரும் உள்ளனர்.
அம்பேத்கர், பெரியார் போன்றோர்கள்  சம்புக வதத்தைக் காரணம் காட்டி இராமன் கருணையுடைய அரசன் அல்லன் என்று குற்றஞ்சாட்டினர். 

இரவீந்தரநாத் தாகூர், மகாத்மா காந்தி ஆகியோர் இதனை இடைச்செருகல் என்றும் கூறியுள்ளனர். அதே வேளையில், சூத்திரரான வால்மீகி இராமாயண காலத்திலேயே வாழ்ந்த போதும் தவமியற்றும் ரிஷியாக இருந்த போதும் இராமன் அவரைத் தண்டிக்கவோ தடுக்கவோ இல்லை என்பதும் இக்கதையை மறுப்போர் கூறும் கருத்தாகும்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இராமாயணம் தொடர்பான குறுங்கட்டுரைகள்
பகுப்பு:இராமாயணக் கதைமாந்தர்கள்
துணை ஆறு

**துணை ஆறு** *(Tributary)* என்பது நேரடியாக கடலில் கலக்காமல் வேறொரு முதன்மை ஆறு அல்லது ஏரியில் கலக்கும் நீரோட்டம். துணை ஆற்றைக் கிளை ஆறுடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது. துணை ஆறு முதன்மை ஆற்றுடன் வந்து கலப்பது. கிளை ஆறோ முதன்மை ஆற்றில் இருந்து கிளைத்துப் பிரிந்து செல்வது. எடுத்துக்காட்டு  பவானி ஆறு,அமராவதி, நொய்யல்,கபினி,அர்க்காவதி போன்றவை  காவிரியின் துணை ஆறுகள். கொள்ளிடம்,வெண்ணாறு,அரசலாறு போன்றவை காவிரியின் கிளை ஆறுகள்.

பகுப்பு:ஆறுகள்
பகுப்பு:நீர்நிலைகள்


## மேற்கோள்கள்
கிளை ஆறு

**கிளை ஆறு** *(Distributary)* முதன்மை ஆற்றிலிருந்து பிரிந்து தனித்தோடும் ஆறு ஆகும். மேடு பள்ளமான பகுதியில் பல சிறிய ஆறுகள்( துணை ஆறுகள்)  இணைந்து முதன்மை ஆறு  உருவாவது போல் சமமான பகுதியில்  முதன்மை ஆறானது   பல கிளைகாகப் பிரிந்து சென்று கடலில் கலக்கிறது.இதன் மூலம் செழிப்பான,வேளாண்மைக்கு உகந்த நிலப்பகுதியான டெல்டா (Delta) உருவாகின்றது. கிளை ஆற்றைத் துணை ஆற்றோடு குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது.எடுத்துக்காட்டு:  பவானி ஆறு,அமராவதி, நொய்யல்,கபினி,அர்க்காவதி போன்றவை  காவிரியின் துணை ஆறுகள். கொள்ளிடம்,வெண்ணாறு,அரசலாறு போன்றவை காவிரியின் கிளை ஆறுகள். பல வேளைகளில் கிளை ஆறுகள் காலப் போக்கில் முதன்மை நீரோட்டத்தின் பெரும்பகுதியை எடுத்துக் கொண்டு அவையே முதன்மை நீரோட்டமாகி விடுதலும் உண்டு.

பகுப்பு:ஆறுகள்

## மேற்கோள்கள்
பேராமை

**பேராமை** அல்லது **ஏழுவரி ஆமை**, **ஓங்கல் ஆமை**, **தோல்முதுகு ஆமை**  (Leather back turtle or Luth) எனவும் அழைக்கப்படும் இந்த ஆமையின் அறிவியல் பெயர் "Dermochelys Coriacea" ஆகும். இது கடல் ஆமைகளின் வகைகளுள் ஒன்றாகும். உலகத்திலேயே மிகவும் பெரிய கடல் ஆமை இதுதான். ஏறத்தாழ 1–1.75 மீ (3.3–5.7 அடி)  நீளமும் 250 - 700 கிலோவரை எடையும் இருக்கும். இதன் மிக மென்மையான மேல் ஓடு சாம்பல் நிறம் கலந்த தவிட்டு வண்ணத்தில் வெண் புள்ளிகளுடன் இருக்கும். மழைக் காலத்தில் இது கரைக்கு வந்து, ஒரு மீட்டர் ஆழத்தில் குழி தோண்டி முட்டைகள் இடும். ஒரு முறையில் 80 லிருந்து 100 முட்டைகள் வரை இடும்.  இவ்வகை ஆமைகளை, இவற்றின் முட்டைகளுக்காகவும், இறைச்சிக்காகவும் மனிதர்கள் வேட்டையாடி வருகிறார்கள். 

## உசாத்துணை

*
*
*  Database entry includes justification for why this species is critically endangered
* Wood R.C., Johnson-Gove J., Gaffney E.S. & Maley K.F. (1996) - Evolution and phylogeny of leatherback turtles (Dermochelyidae), with descriptions of new fossil taxa. Chel. Cons. Biol., 2(2): 266-286, Lunenburg.

## குறிப்புகள்

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்

*The Reptipage: Leatherbacks break all the rules Detailed literature review of current leatherback knowledge.
*Mayumba National Park Turtles Online  Information about and photos of sea turtles and the world's most important leatherback nesting beach.
*ARKive  Photographs, Video
*The Oceanic Resource Foundation 
*NOAA Office of Protected Resources leatherback turtle page
*Leatherback Sea Turtle at CRESLI 
*The Great Turtle Race, a conservation group that monitors Leatherbacks as the swim from Costa Rica, where they've just laid their eggs, back to their natural territory of the Galápagos Islands.
*Tagging Of Pacific Predators , a contributor to The Great Turtle Race, this research group continues to tag and monitor Leatherbacks around the world, including the turtles from the race.
*Video of a leatherback turtle laying eggs  Filmed in Tamarindo, Costa Rica
*Ocean Spirits, a Grenadian turtle research NGO.
*Leatherback turtle research at Juno Beach, Florida
*NPWS  Leatherback Turtle in Irish waters.
*

பகுப்பு:கடல் ஆமைகள்
பகுப்பு:பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் செம்பட்டியல் - அழிவாய்ப்பு இனம்
பகுப்பு:கடல்வாழ் உயிரினங்கள்
சிற்றாமை

**சிற்றாமை** (*Lepidochelys*) என்பது ஒரு கடலாமைப் பேரினம் ஆகும். இதில் கெம்ப்பின் சிற்றாமை மற்றும் ஒலிவ நிறச் சிற்றாமைஆகிய இரு இனங்கள் அடங்கியுள்ளன. தற்போது கெம்ப்பின் சிற்றாமை மிக அருகிய இனங்கள் பட்டியலில் உள்ளது.

## பண்புகள்
சிற்றாமைகள் 51-71 செ.மீ. நீளம் வரை வளரக்கூடியது. இவை 36-50 கிலோ எடையைக் கொண்டிருக்கும். இவை நண்டுகள், மீன்கள், தலைக்காலிகள், சிப்பிகள் மற்றும் கடல்வாழ் தாவரங்கள் ஆகியவற்றை உண்டு வாழ்கின்றன.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:ஆமைகள்