open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ஏபியேசியே

**ஏபியேசியே** அல்லது **உம்பெலிபெரே** (*Apiaceae*  or *Umbelliferae* ) என்பது பெரும்பாலும் நறுமணப் பூக்கும் தாவர இனங்களைக் கொண்ட தாவரக் குடும்பமாகும். இதற்கு *ஏபியம்* மாதிரி பேரினத்தின் பெயரிடப்பட்டது. மேலும் இக்குடும்பம் பொதுவாக **செலரி**, **கேரட்** அல்லது **வோக்கோசு குடும்பம்** அல்லது **அம்பெல்லிஃபர்ஸ்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது பூக்கும் தாவரங்களில் 16 வது பெரிய குடும்பமாகும்.  இதில் சுமார் 446 பேரினங்களும், 3,800க்கும் மேற்பட்ட இனங்களும் உள்ளன. இந்த குடும்பத்தில் ஓமம், ஏஞ்சலிகா, சோம்பு, பெருங்காயம், கேரவே, மஞ்சள் முள்ளங்கி, சிவரிக்கீரை, தோட்டப் பூண்டு , கொத்தமல்லி, சீரகம், சதகுப்பி, பெருஞ்சீரகம், லோவேஜ், மாட்டு வோக்கோசு, வோக்கோசு, பார்ஸ்னிப், கடல் ஹோலி, சில்பியம், போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக முக்கியமான தாவரங்களும், அடையாளம் தெளிவாக இல்லாத மற்றும் அழிந்து போகக்கூடிய ஒரு தாவரங்களும் உள்ளன.

## விளக்கம்
பெரும்பாலான அம்பெலிபெரீ குடும்பத் தாவரங்கள் ஆண்டுத் தாவரங்கள், இருபருவத் தாவரங்கள் அல்லது பல்லாண்டு குற்றுச் செடிகளாக உள்ளன. இருப்பினும் சிறு எண்ணிக்கையில் மரப் புதர்கள் அல்லது புப்ளூரம் ஃப்ருட்டிகோசம் போன்ற சிறிய மரங்கள் உள்ளன. இவற்றின் இலைகள் தனி யொழுங்குள்ளவை. அவற்றின் இலைக்காம்பானது கணுவில் தண்டைச் சுற்றித் தழுவியிருக்கும். இலையடிச் சிற்றிலை கிடையாது. இலைகள் மிகவும் மெல்லிய பாகங்களாகப் பிரிந்திருக்கும். பொதுவாக, இவற்றின் இலைகளை நசுக்கும்போது குறிப்பிடத்தக்க ஒரு வாசனையை வெளியிடுகின்றன.

இவற்றின் பூங்கொத்துகள் பெரும்பாலும் கூட்டுக் குடைமஞ்சரியாகும். சிலவற்றில் தனிக்குடை மஞ்சரியாக இருக்கும். மலர் பெரும்பாலும் இருபால் உள்ளதாக, ஒழுங்கான அமைப்பு கொண்டது. சில சமயம் ஒருபால் பூக்களும் உண்டு. அடிக்கடி ஒரு மஞ்சரியின் ஓரத்திலுள்ள பூக்கள் ஒழுங்கற்றவையாயும் ஒருதளச் சமமாயும் இருக்கும். புல்லி சிறியது. மிகச் சிறிய 5 இதழ்கள் உண்டு. சிலவற்றில் புல்லியே இராது. அல்லி 5 தனி; பெரும்பாலும் வெண்மை அல்லது மஞ்சள். நுனி மடிந்திருக்கலாம். கேசரம் 5. சூலகம் பூவின் கீழுள்ளது. 2 சூலிலைக் கூட்டுச் சூற்பையின்மேல் ஆதான மண்டலம் உண்டு. அதில் பூந்தேன் சுரக்கும். சூல் தண்டு இரண்டு. சூற்பை இரண்டு அறையுள்ளது. அறைக்கு ஒரு சூல். கனி பிரிசுவர் வெடிகனி ஆகும். கனி இரண்டு பிளவாகப் பிரியும். ஒவ்வொரு பிளவின் மேலும் பழுக்களைப்போல உப்பிக்கொண்டு 5 வரம்புகள் உண்டு. வரம்புகளுக்கு நடுவே தவாளிப்புப்போன்ற பள்ளங்கள் உண்டு. இந்தப் பள்ளங்களின் அடியில் எண்ணெய்க் குழாய்கள் இருக்கின்றன. இவற்றில் வாசனைத் திரவியம் இருக்கிறது. விதையில் முளைசூழ் தசையுண்டு. புரோட்டீனும், எண்ணெயும் இதிலிருக்கும் உணவுப் பொருள்கள். கரு மிகச் சிறியது.

இந்தப் பூக்களில் முதலில் கேசரங்கள் முதிரும். பூந்தேன் மேலேயே இருப்பதால் பூச்சிகளுக்கு எளிதாக தேன் அகப்படும். குறுநாக்குடைய பூச்சிகளாகிய ஈயும் வண்டும் இந்தப் பூக்களுக்கு வருகின்றன. மொக்கில் கேசரங்கள் உள் மடிந்திருக்கின்றன. அவற்றை அல்லி இதழ்கள் மூடிக் காக்கின்றன. இவை ஒவ்வொன்றாக நீண்டு, இவற்றின் பைகள் வெடிக்கின்றன. பிறகு ஒவ்வொன்றாக உதிர்ந்து விடுகின்றன. இதனால் ஒரு பூவிற்குப் பூச்சிகள் சில நாட்கள் வரையில் வந்து கொண்டிருக்கலாம்.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:நீலகிரி உயிர்க்கோளக் காப்பகக் குடும்பங்கள்
பகுப்பு:தாவரவியல் பெயருடையக் கட்டுரைகள்
தத்தாத்ரேய ராமராவ் பார்வதிகர்

**தத்தாத்ரேய ராமராவ் பார்வதிகர்** (சமஸ்கிருதம்: दत्तात्रेय राम राव् पर्वतिकर्) (காலம்: 1916 -1990) இமையமலையில் அமைந்துள்ள பத்ரிநாத் கோவிலில் வசித்துவந்த இந்திய மெய்யியல் அறிஞரும் வீணைக் கலைஞரும் ஆவார். அவர் ஆன்மீக ஆதரவாளர்களால் வீணை பாபா என்று அன்புடன் அழைக்கப்பட்டார்.

## இசை

இவர் நட யோகத்தின் விரிவுரையாளரான இவர் இசை மூலம் ஆன்மீகத்தினை பரவச்செய்தார். 1950 இல் ரிஷிகேஷில் நாத யோகா பள்ளியைத் தொடங்கினார். இவர் இந்திய பாரம்பரிய இசையில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் ருத்ர வீணை வாசிப்பதில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். இவரது இசை நிகழ்ச்சிகளை 1950 மற்றும் 1955 க்கு இடையில் "அலைன் டேனிலோ" பதிவுசெய்தார். அவை இப்போது ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன. அலைன் டேனிலோவுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் , யுனெஸ்கோ இந்த ஆல்பத்தை 1997 இல் இந்திய பாரம்பரிய இசையின் தொகுப்பாக மீண்டும் வெளியிட்டது.

## ராகவேந்திரா பணி
1975 இல், தத்தாத்ரேய பர்வதிகர் பெங்களூரில் ஸ்ரீ ராகவேந்திரா மிஷனை நிறுவினார் . அவரது நினைவாக பெங்களூரு கயான் சமாஜ் நகரில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இசை நிகழ்ச்சி நடத்தப்பட்டு வருகிறது.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* தத்தாத்ரேய ராமராவ் பார்வதிகர் வீணை இசை
* ராகவேந்திரா மடம்
* நடயோகா பள்ளி

பகுப்பு:இந்து மெய்யியலாளர்கள்
பகுப்பு:கருநாடக இசை வீணைக் கலைஞர்கள்
பகுப்பு:1916 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1990 இறப்புகள்
லிங்கசகூரு சட்டமன்றத் தொகுதி

**லிங்கசகூரு சட்டமன்றத் தொகுதி** (*Lingsugur Assembly constituency*) இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்திலுள்ள 224 சட்டமன்றத் தொகுதிகளுள் ஒன்றாகும். இது ராயசூரு மாவட்டத்தில் உள்ளது. இத்தொகுதியானது, பட்டியல் சாதியினருக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு தனித்தொகுதி ஆகும். ராயசூரு மக்களவைத் தொகுதியில் அடங்கும் 8 சட்டமன்றத் தொகுதிகளுள் இதுவும் ஒன்று. இத்தொகுதியின் எண் 57 ஆகும்.

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கர்நாடக சட்டமன்றத் தொகுதிகள்
பகுப்பு:ராய்ச்சூர் மாவட்டம்
சுங்கை பட்டாணி மக்களவைத் தொகுதி

**சுங்கை பட்டாணி மக்களவைத் தொகுதி** (மலாய்: *Kawasan Persekutuan Sungai Petani*; ஆங்கிலம்: *Sungai Petani Federal Constituency*; சீனம்: 双溪大年联邦选区) என்பது மலேசியா, கெடா மாநிலத்தில், கோலா மூடா மாவட்டத்தில் (*Kuala Muda District*) உள்ள ஒரு மக்களவைத் தொகுதி (**P015**) ஆகும்.

சுங்கை பட்டாணி தொகுதி 1958-ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. 1959-ஆம் ஆண்டில் இருந்து மலேசிய நாடாளுமன்றத்தில் பிரதிநிதிக்கப் படுகிறது. 31 அக்டோபர் 2022-இல் வெளியிடப்பட்ட மத்திய அரசிதழின் படி (*Federal Gazette issued on 31 October 2022*), சுங்கை பட்டாணி தொகுதி 50 தேர்தல் வட்டாரங்களாக (*Polling Districts*) பிரிக்கப்பட்டு உள்ளது.

## பொது
### சுங்கை பட்டாணி நகரம்
சுங்கை பட்டாணி' (*Sungai Petani*); கெடா, கோலா மூடா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம். கெடா மாநிலத்தில் மிகப் பெரிய நகரமாகக் கருதப்படும் சுங்கை பட்டாணி நகரம், மாநிலத்தின் தலைநகரமான அலோர் ஸ்டார் (*Alor Setar*) மாநகரத்தில் இருந்து 55 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ஜோர்ஜ் டவுன் நகரில் இருந்து 33 கி.மீ. தொலைவில் இருக்கிறது.

சுங்கை பட்டாணியில் எளிதில் அடையாளம் கண்டு கொள்ளக் கூடிய சின்னங்களில் முக்கியமானது சுங்கை பட்டாணி காவல் நிலையம் ஆகும்.  இது 1916-ஆம் ஆண்டில் அத்தாப்பு குடிசையாகக் கட்டப் பட்டது.

அப்போது பத்து காவல் துறை அதிகாரிகள் அந்த நிலையத்தில் பணிபுரிந்தனர். வெறும் அத்தாப்பு கூரைகள், பலகைகளால் ஆனது. அதில் பத்து சீக்கிய, மலாய்க்கார காவல் துறை அதிகாரிகள் பணிபுரிந்தனர்.

### சுங்கை பட்டாணி மணிக்கூண்டு

1950-ஆம் ஆண்டுகளில் சுங்கை பட்டாணி வாழ் மக்களுக்குப் பொழுது போக்குவதற்கு சரியான பூங்காக்கள் அல்லது போக்கிடங்கள் எதுவும் இல்லாமல் இருந்தது. அதனால் அவர்களில் சிலர், மாலை வேளைகளில் ஆங்காங் சாங்காய் வங்கிக்கு முன்னால் கூடி பொழுதுகளைக் கழிப்பார்கள். ஆங்காங் சாங்காய் வங்கி 1921-ஆம் ஆண்டு கட்டப் பட்டது.

அதற்கு முன்னரே சுங்கை பட்டாணி கூடலகம் (*Sungai Petani Club*) 1913-இல் கட்டப் பட்டு விட்டது. இந்த மன்றத்தில் பிரித்தானியர்கள், அரசு இலாகாகளின் தலைவர்கள், தோட்ட நிர்வாகிகள் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர்.

### சுங்கை பட்டாணி நாடாளுமன்றத் தொகுதி

## சுங்கை பட்டாணி தேர்தல் முடிவுகள்

## சுங்கை பட்டாணி வேட்பாளர் விவரங்கள்

## மேற்கோள்கள்
* 
* 

## மேலும் காண்க
* சுங்கை பட்டாணி
* கோலா மூடா மாவட்டம்
* மலேசிய தேர்தல் தொகுதிகள்
* மலேசியப் பொதுத் தேர்தல், 2022

பகுப்பு:கெடா நாடாளுமன்றத் தொகுதிகள்
பரிவர்தனா (1954 திரைப்படம்)

*** பரிவர்தனா*** என்பது 1954 வெளிவந்த தெலுங்கு நாடக திரைப்படமாகும். இதனை தத்தினேனி பிரகாஷ் ராவ் இயக்கியிருந்தார். என். டி. ராமராவ், அக்கினேனி நாகேஸ்வர ராவ் மற்றும் சாவித்திரி ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கின்றனர்.

டி. சலபதி ராவ் இசை அமைத்துள்ளார். ஸ்ரீராம மூர்த்தி பினிசெட்டியின் ‘அண்ணா-செல்லு’ நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு இப்படம் உருவாக்கப்பட்டது.

## நடிகர்கள்
* என். டி. ராமராவ் - ஆனந்த ராவ் 
* அக்கினேனி நாகேஸ்வர ராவ் சத்யம்
* சாவித்திரி சுந்தரம்மாவாக
* ராமையாவாக துரைசாமி
* இரமண ரெட்டி சலபதியாக
* சதலவாடா பிச்சையாவாக
* மிக்கிலினேனி - சஞ்சீவய்யா
* சுரபி பாலசரஸ்வதி
* அல்லு ராமலிங்கம்
* பெருமாள்
* ராமகோடி

## ஆதாரங்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* 

பகுப்பு:1954 தெலுங்குத் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:இந்திய நாடகத் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தெலுங்குத் திரைப்படங்கள்
தமிழ்நாட்டில் நரபலிகள்

**தமிழ்நாட்டில் நரபலிகள்** என்பது மனிதர்களை இறைவனுக்கு பலி கொடுக்கும் சடங்குகள் தமிழ்நாட்டில் நிகழ்ந்த வரலாற்றினை விவரிப்பதாகும். 

நரபலிகள் குறித்தான தகவல்கள் இலக்கியங்களில் இருந்தும் கிடைக்கின்றன. 

## இலக்கியங்களில் நரபலி

### சிலப்பதிகாரம்
சிலப்பதிகாரத்தில் அரசன் கோவலனை தவறான நீதியால் கொலை செய்தமையால், கண்ணகி மதுரையை எரிக்கிறார். இருந்தும் பாண்டிய நாட்டில் மழை இல்லாது பசியும், பஞ்சமும் சூழ்ந்தன.  வெக்கை நோய்களும் பரவின. இதனால் பாண்டிய மன்னன், ஆயிரம் பொற்கொல்லர்களை பலிதந்ததாக கூறப்படுகிறது.

## இந்து சமயத்தில் நரபலிகள்
நவகண்டம், அரிகண்டம் போன்ற தற்பலிகள் குறித்தான தகவல்கள் கோயில் கல்வெட்டுகள், செப்பு பட்டையங்கள் மூலமாக கிடைத்துள்ளன. 

### தேருக்காக நரபலிகள்
தமிழகத்தில் இந்துசமய கோயில்களில் திருவிழாக்களின் போது தேரோட்டம் தடையின்றி நடக்க நரபலி தரப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறான பலிகள் பெரும்பாலும் தற்பலியாக அமைந்துள்ளன. ஆண்களைப் போல பெண்களும் தேருக்காக நரபலி கொடுக்கப்பட்டமைக்கு பட்டையங்கள் கிடைத்துள்ளன. 

* ஆறகளூர் திருக்காமீசுரமுடையார் கோவிலில் 1509ல் தேரோட்டம் நடக்கும்போது தாமதநல்லூர் என்ற ஊரைச்சேர்ந்த கைக்கோளர் பெருமான் என்பவருடைய மகன் பறையன்பறை நரபலி கொடுக்கப்பட்டதாக கல்வெட்டு உள்ளது. இவர் தேருக்கு முன்பு தன்னுடைய உடல் பாகங்கள் ஒன்பது இடங்களில் சதையை அரிந்து வைத்து தன் தலையை தானே வெட்டிக்கொண்டு தேருக்கு நவகண்டம் என்ற தற்பலியை தந்துள்ளார். இதற்காக ஆறகளூரில் வசிக்க அவர் குடும்பத்தாருக்கு திருமஞ்சன வீதியில் இரண்டு மனை அளிக்கப்பட்டது. ஆறகளூர் காளிக்கோயில் ஓடைக்கு அருகே தியாகனூர் எல்லையில் நன்செய் நிலம் 250 குழியும், புன்செய் நிலம் 100 குழியும் வழங்கப்பட்டுள்ளது. இவருக்கு நடுகல் சிற்பமும் எடுக்கப்பட்டுள்ளது.

* ஆவுலப்பம்பட்டி பட்டயத்தில் வாரக்கநாட்டு எல்லையில் இருக்கும் கரியகாளி அம்மன் கோவில் தேர் ஓடுவதற்காக உருமன் என்பவர் தன் மனைவியை பலி தர முன்வருகிறார். தேர் ஏறியும் அவர் சேராததாதல், உருமனையே காணியாளன் ஆக்குகிறார்கள் ஊர் மக்கள்.

* 1708ஆம் ஆண்டு மே 13ஆம் நாள் காஞ்சிபுரத்தில் காமாட்சி அம்மனுக்கு தேரோட்டம் நடத்தும்போது தேர் நின்று விட்டது. தேர் தடங்கள் இன்றி செல்ல சிம்ம அனுமன் என்பவரின் மனைவி ஆவல் தீத்தம்மாளை நரபலி தந்துள்ளார்கள். இது குறித்தான தகவல் சேலம் மாவட்டம் ஓமலூர் வட்டம் மல்லிகுந்தத்தில் கிடைத்த பட்டையத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது. 

* சிவகங்கை மாவட்டம் திருக்கோளக்குடி  திருக்கோளபுரீசர் சிவாலயத்தில் புதிதாக தேர் செய்து விழா நடத்தினர். தேரோட்டம் தடைபட்டதால் நரபலி கொடுக்க முடிவெடுத்தனர். தற்பலி தர யாரும் முன்வராததால் கோவில் படிக்காவலரை பலி தந்துள்ளனர். இதனால் படிக்காவலரின் காதலியாகிய தேவி என்ற நடனப்பெண்ணும் இறந்துள்ளார். இச்சம்பவம் காரணமாக படிக்காவல் பரம்பரையினர் குடும்பங்களில் பிறக்கும் பிள்ளைகளுக்கு தேவி என்றும் தேவியான் என்றும் பெயர் சூட்டும் வழக்கம் வைத்துள்ளனர். 

## ஆதாரங்கள்

பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் நரபலிகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு வரலாறு
சீதா சாஹு

**சீதா சாஹு** (*Sita Sahu*) என்பவர் சிறப்பு ஒலிம்பிக்கில் இரண்டு பதக்கங்கள் வென்ற இந்தியர் ஆவார். 2011 ஆம் ஆண்டு ஏதென்சில் நடைபெற்ற சிறப்பு ஒலிம்பிக்கின் போது 200 மற்றும் 4X400 மீட்டர் தொடர் ஓட்டப் பந்தயங்களில் வெண்கலப் பதக்கங்களை வென்றார். மத்தியப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த இவர், வெறும் பதினைந்து வயதிலேயே இப்பதக்கங்களை வென்றார். பொருளாதார ரீதியில் சிரமப்பட்ட, சீதா தனது குடும்பத்தின் சாலை உணவு வியாபாரத்தில் சேர்ந்ததாக ஊடக அறிக்கைகள் தெரிவித்தன. ஊடகங்களில் இவரை அரசுகள் கண்டுகொள்ளவில்லை செய்திகள் வெளியான நிலையில், பதக்கம்பெற்று மூன்று ஆண்டுகளுக்கு பிறகு, மத்தியப் பிரதேச அரசாங்கத்தால் சாஹுவுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்பட்டது. தேசிய அனல் மின் கழகம் இவரது குடும்பத்திற்கு ரூ. 6 லட்சம் மற்றும் இவரது 3 வெண்கலப் பதக்கங்களுக்கு மாநில அரசு ரூ.3 லட்சம் கொடுத்து ஊக்கப்படுத்தியது.

## பதக்கங்கள்
•2011 ஏதென்ஸ் சிறப்பு ஒலிம்பிக்ஸ் 200மீ -வெண்கல பதக்கம்.
•2011 ஏதென்ஸ் சிறப்பு ஒலிம்பிக்ஸ் 4X400மீ தொடர் ஓட்டப்பந்தயம்-வெண்கல பதக்கம்.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:இந்தியப் பெண் விளையாட்டு வீரர்கள்
பொன்னையா மாணிக்கவாசகம்

**பொன்னையா மாணிக்கவாசகம்** (1 ஏப்ரல் 1946 - 12 ஏப்ரல் 2023) இலங்கையின் மூத்த ஊடகவியலாளரும், பத்திரிகையாளரும் ஆவார். இவர் ரொய்ட்டர்சு, பிபிசி, வீரகேசரி ஆகிய ஊடகங்களில் பணியாற்றியுள்ளார். இலங்கையில் இனப்போர் இடம்பெற்ற காலத்தில் செய்தி அறிக்கைப்படுத்தலில் துணிச்சல் மிக்க ஊடகவியலாளராக அறியப்படுகிறார்.

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு
பொன்னையா மாணிக்கவாசகம் மலையகத்தில் தலவாக்கலை, டெரிகிளேயார் தோட்டத்தில் பிறந்தவர். புனித பத்திரிசியார் கல்லூரியில் க.பொ.த.சாதாரண தரம் வரை கற்றார். சிறிய வயது முதல் வாசிப்பு பழக்கம் கொண்டவராக விளங்கியதுடன் இவ் வாசிப்புப் பழக்கமே இவரை ஓர் ஊடகவியலாளராக வருவதற்கு உந்துதலாக அமைந்து எனலாம்.

வறுமையின் காரணமாக க.பொ.த.சாதாரண தரம் வரையே கல்வியினை இவரால் தொடர முடிந்தது. இதன்பின்பு, தலவாக்கலை இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் காரியாலயத்தில் குறுகிய கால பணி புரிந்த அனுபவம் கொண்டிருந்தார். இதனிடையே 1965 ஆம் ஆண்டு வவுனியாவில் சென்று குடியேறினார். 

## ஊடகவியலில்
1980களில் வீரகேசரியின் வவுனியா நிருபராக இணைந்து கொண்ட இவர் இடர்படும் மக்களின் குரலாக ஓங்கி ஒலித்தார். வீரகேசரியின் ஆசிரியர்களான டேவிட் ராஜ், இராஜகோபால் போன்றோர் இவரது ஆரம்பகால எழுத்துக்களை செம்மைப்படுத்தியவர்களாக அறியப்படுகின்றனர். மேலும், பி.பி.சி, ரொய்ட்டர்சு செய்தி நிறுவனங்களுக்கு இலங்கைப் பிரதிநிதியாக இருந்து செய்திகளை வழங்கியுள்ளார். ஈழநாடு, தி ஐலண்ட் ஆகிய ஊடகங்களின் செய்தியாளராக பணியாற்றியதுடன் இறுதி வரை வீரகேசரி ஊடகவியலாளராகப் பணியாற்றியிருந்தார்.

2022 திசம்பர் மாதம் இலங்கை பத்திரிகை நிறுவனம் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த தொழிற்சங்கங்கள், இலங்கை பத்திரிகை சங்கம், சுதந்திர ஊடக இயக்கம், இலங்கை உழைக்கும் ஊடகவியலாளர்கள் சங்கம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து இலங்கையின் ஆசிரியர் சங்கத்தினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட விருது வழங்கும் நிகழ்வில் பொன்னையா மாணிக்கவாசகம் "வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதைப்" பெற்றிருந்தார்.

யுத்த காலங்களில் பிபிசி தமிழோசைக்காக அவர் வழங்கி வந்த செய்திகள், தமிழ் மக்கள் மத்தியில் இவருடைய ஆளுமையை வெளிப்படுத்தி இருந்தது. செய்திகளை நடுநிலை தன்மையோடு, உள்ளதை உள்ளதாகச் சொல்லி, போர் நிலைமையையும் தமிழ் மக்களின் அவலங்களையும் உலகுக்கு வெளிப்படுத்திய ஊடகவியலாளர்.

## இவரது நூல்கள்
*கால அதிர்வுகள்
*வாழத்துடிக்கும் வன்னி
*மாற்றத்தை நாடும் மாற்றுத்திறனாளிகள்
*நினைவுகள் நிகழ்வுகள் நெஞ்சில் மோதும் எண்ண அலைகள்(முற்றுப்பெறாநிலை)

மேலும், கிழக்கு ஊடகவியலாளர் ஒன்றியமும் சிவராம்  ஞாபகார்த்த  மன்றமும் இணைந்து வெளியிடும் ‘தராக்கி ஈழத்தமிழ் ஊடக முன்னோடி’ நூலில்  இவர் சிவராம்- தமிழ் ஊடகத்துறையினதும் அரசியலினதும் வரலாற்று நாயகன்’  என்ற சிறப்பான கட்டுரையை எழுதியுள்ளார்.

## மறைவு
பொன்னையா மாணிக்கவாசகம் 2023 ஏப்ரல் 12 அன்று அதிகாலை 12.40 மணியளவில் காலமானார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1946 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2023 இறப்புகள்
பகுப்பு:இலங்கைத் தமிழ் ஊடகவியலாளர்கள்
பகுப்பு:இலங்கை ஊடகவியலாளர்கள்
பகுப்பு:வவுனியா மாவட்ட நபர்கள்
ஜோகமாயா தேவி கல்லூரி

**ஜோகமாயா தேவி கல்லூரி** (*Jogamaya Devi College*) என்பது இந்தியாவின் கொல்கத்தாவில் 1932ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட பழமையான மற்றும் முன்னணி பெண்கள் கல்லூரிகளில் ஒன்றாகும். இது இதே கட்டிடத்தை அசுதோஷ் கல்லூரி (பகல் நேரக் கல்லூரி) மற்றும் சியாமபிரசாத் கல்லூரி (மாலைக் கல்லூரி) ஆகியவற்றுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இக்கல்லூரி சர் அசுதோசு முகர்சியின் மனைவியின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இக்கல்லூரி தேசிய மதிப்பீடு மற்றும் அங்கீகார அவையின் அங்கீகாரம் பெற்ற கல்லூரி ஆகும். இங்கு இளங்கலை மற்றும் முதுகலைப் பட்டங்களுக்கான வகுப்புகள் நடைபெறுகிறது. ஜோகமாயா தேவி கல்லூரி கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

## குறிப்பிடத்தக்க முன்னாள் மாணவர்கள்

* மம்தா பானர்ஜி, மேற்கு வங்க முதல்வர்
* அனன்யா சாட்டர்ஜி, பெங்காலி நடிகை
* பிஜோயா ரே, திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் சத்யஜித் ரேயின் மனைவி
* இந்திராணி ஹல்தார், பெங்காலி நடிகை
* கருணா பானர்ஜி, நடிகை, *தி அபு முத்தொகுப்பு* படத்தில் நடித்ததற்காக மிகவும் பிரபலமானவர்
* கௌசிகி சக்ரபர்த்தி, இந்தியப் பாரம்பரிய பாடகர்&#x5B; *[[விக்கிப்பீடியா:சான்று தேவை|<span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2021)">மேற்கோள் தேவை</span>]]* &#x5D;
* லாக்கெட் சாட்டர்ஜி, நடிகை, பாஜக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்
* மைத்ரேயி தேவி, கவிஞர், சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றவர்
* பவுலோமி கட்டக், மேசைப்பந்தாட்ட வீரர்
* ரேஷ்மி கோஷ், இந்தியப் புவி அழகி 2002
* ரூபா கங்குலி, இந்திய நடிகை, *[[மகாபாரதம் (1988 தொலைக்காட்சித் தொடர்)|மகாபாரதத்தில்]]* திரௌபதியாக நடித்ததற்காக மிகவும் பிரபலமானவர்
* சௌமிலி பிசுவாசு, பெங்காலி நடிகை
* சுசித்ரா பட்டாச்சார்யா, நாவலாசிரியர்
* சுபர்ணா பத்ரா, பெங்காலி நடிகை
* சதாப்தி ராய், நடிகை, அரசியல்வாதி

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்
* 

பகுப்பு:Coordinates on Wikidata
பகுப்பு:மேற்கு வங்காளத்திலுள்ள மகளிர் கல்லூரிகள்
பகுப்பு:கொல்கத்தா
அன்னை சர்தால் தேவி ஆலயம்

**அன்னை சர்தால் தேவி மந்திர்** (*Mata Sarthal Devi Mandir*) என்பது இந்தியாவின் ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீரில் (ஒன்றியப் பகுதி) கிஷ்துவார் மாவட்டத்தில் உள்ள சர்தாலில் உள்ள ஒரு முக்கியமான இந்து ஆலயமாகும். *சர்தால் யாத்ரா* என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஆலயம் ஆண்டு தோறும் மேற்கொள்ளப்படும் புனித யாத்திரைக்கு புகழ்பெற்றது.

## கண்ணோட்டம்
ஒரு இந்து மத ஆலயமான தேவி சர்தால் மாதா ஆலயம் சர்தால் யாத்திரை என்று அழைக்கப்படும் வருடாந்திர யாத்திரையின் காரணமாகவும் புகழ் பெற்ற ஆலயமாகும். துர்கா தேவியின் மறு அவதாரமாகக் கருதப்படும் இந்த தேவியின் சிலை, முதலில் கிஷ்துவாரின் அரசர் அகர் தேவ் காலத்தில் உள்ளூர் மக்களால் கற்களால் செதுக்கப்பட்டது. பின்னர் 1936 ஆம் ஆண்டில் மகாராஜா ஹரி சிங்கால் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இது தோராயமாக கடல் மட்டத்திலிருந்து 6000 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. பெரும்பாலும் குளிர்காலத்தில் பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

### வரலாறு
உள்ளூர் புராணத்தின் படி, கிஷ்துவார் பகுதியைச் சேர்ந்த முதல் துறவியான ஸ்ரீ பால், தனது சீடர்களுக்கு 18 கரங்களுடன் அன்னையின் வடிவில் துர்கா தேவியை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார். பதினெட்டு ஆயுதம் தாங்கிய தேவி சிலையை ஒரு இளம் பெண்ணின் வடிவத்தில் உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவரால் சக்தியை அழைக்க முடிந்தது என்று புராணம் கூறுகிறது. கிஷ்துவாரின் அரசர் அகர் தேவ், அந்தச் சிலைக்கு உரிய இடத்தில் ஒரு கோவிலை உருவாக்க தனது அரசவை ஊழியர்களை அனுப்பியதாக நம்பப்படுகிறது. கற்கோயில் கட்டப்பட்ட சர்தால் என்ற இடத்தில் தற்போது உள்ள வாழிடத்திற்கு அப்பால் எடுத்துச் செல்ல முடியாத அளவுக்கு சிலை மிகவும் கனமாக மாறியதாக கூறப்படுகிறது.

### நிர்வாகம்
கோவிலின் மேலாண்மையானது, கோவிலின் நிர்வாகத்தைக் கவனித்துக் கொள்ளும் தர்மார்த் அறக்கட்டளையிடம் உள்ளது. கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் ஒரு சத்திரம் (தர்மசாலா) கட்டப்பட்டுள்ளது. அங்கு யாத்ரீகர்கள் குறைந்த அளவு கட்டணத்தில் இரவு தங்கலாம்.

### வருடாந்திர யாத்திரை
இக்கோயிலுக்கு வருடாந்திர யாத்திரை (ஜூலை மாதத்தில்) உள்ளூர் நாட்காட்டியில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும், அப்போது அருகிலுள்ள கிராமங்களில் இருந்து மக்கள் தேவியின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற கோவிலுக்கு திரள்வார்கள். மக்கள் கோயிலுக்கு திரிசூலங்களைக் (திரிசூலம்) கொண்டு வருகிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான திரிசூலங்களின் சேகரிப்பு இந்த ஆலயத்தில் உள்ளது. டோக்ரா ஆட்சியின் போது, இந்த யாத்திரை "சர்காரி யாத்ரா" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த யாத்திரையை கொண்டாடுவதற்காக தோடா மாவட்டம் முழுவதும் 3 நாட்கள் விடுமுறை அளிக்கப்பட்டது. கோயிலில் மொட்டை (குழந்தையின் முதல் முடி அகற்றுதல்) அடிப்பது மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது. இது ஹஸ்தியிலிருந்து (கிஷ்துவாருக்கு அருகில்) தொடங்கும் தனிப்பட்ட வாகனச் சாலையைக் கொண்டுள்ளது, இது கோயிலின் அடிவாரத்திற்குச் செல்கிறது. மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், உச்சியை அடைய சில கடினமான படிக்கட்டுகள் உள்ளன.

### சர்த்தால் மாதா சிலை திருட்டு
மாதா சர்தால் தேவியின் பழமையான பதிணென் கரங்கள்  கொண்ட மாதா (18 கைகள் கொண்ட தாய்) கருங்கல்லாலான சிலை 2008 ஆம் ஆண்டு கோயிலில் இருந்து திருடப்பட்டது. ஆனால், அந்தச் சிலையை அப்பகுதியில் இருந்து கடத்த முடியாததால், அது மீட்கப்பட்டு கோயிலில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. இந்த சம்பவம் அப்பகுதி மக்களிடையே சோகத்தை ஏற்படுத்தியது.   

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:துர்க்கை கோயில்கள்
பகுப்பு:சம்மு காசுமீரில் உள்ள இந்துக் கோயில்கள்
எலிபேன்டுலசு

***எலிபேன்டுலசு*** (*Elephantulus*) என்பது மேக்ரோஸ்செலிடிடே குடும்பத்தின் யானை மூஞ்சூறு பேரினமாகும். இது பின்வரும் சிற்றினங்களைக் கொண்டுள்ளது:

* குட்டை மூக்கு யானை மூஞ்சூறு (*எ. பிராச்சிரிஞ்சசு*)
* கூம்பு யானை மூஞ்சூறு (*எ. எட்வர்டி* )
* சாம்பல் பாத யானை மூஞ்சூறு (*எ. புசுசிப்சு*)
* சாம்பால் யானை மூஞ்சூறு (*எ. பசுகசு*)
* புஷ்வெல்ட் யானை மூஞ்சூறு (*எ. இன்டுபி*)
* கிழக்கு பாறை யானை மூஞ்சூறு (*எ. மியூரசு*)
* கரூ பாறை யானை மூஞ்சூறு (*எ. பிலிக்காடசு*)
* மேற்கத்தியப் பாறை யானை மூஞ்சூறு (*எ. உரூபெசுட்ரிசு*)

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பாலூட்டிப் பேரினங்கள்
பகுப்பு:மூஞ்சூறு
கோலோ (நடனம்)

[thumb| சுமதிஜாவிலிருந்து [செர்பியர்கள்|செர்பிய கோலோ]]
thumb| டிமோக்கில் இருந்து செர்பிய கோலோ
thumb| வ்ராஞ்சேவிலிருந்து செர்பிய கோலோ
**கோலோ** (Serbian Cyrillic) ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு நிறுவனத்தின் உணர்ந்றிய முடியா கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ள தெற்கு சுலாவிக் வட்ட நடனம் ஆகும். இந்நடனம் போபொசுனியா மற்றும் எர்செகோவினா, குரோவோசியா மற்றும் செர்பியாவில் இந்தப் பெயரில் வழக்கத்தில் உள்ளது.

## வரலாறு
வில்கேசின் (1995) கூற்றுப்படி, கோலோ ஒரு இல்லிரியன் வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இந்த நடனம் ரோமானிய சகாப்தத்தின் இறுதி நினைவுச்சின்னங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட நடனங்களை ஒத்திருக்கிறது. 

## விளக்கம்
இந்த வகை வட்ட நடனம் பொதுவாக குறைந்தது மூன்று பேர் மற்றும் பல பன்னிரண்டு பேர் கொண்ட குழுக்களிடையே நிகழ்த்தப்படுகிறது. நடனக் கலைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கைகளை அல்லது ஒருவரின் இடுப்பைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள். இவர்கள் ஒரு வட்டம், ஒற்றைச் சங்கிலி அல்லது பல இணை கோடுகளை உருவாக்குகின்றனர்.

கோலோவுக்கு இடுப்புக்கு மேலே எந்த அசைவும் தேவையில்லை. அடிப்படைப் படிகளைக் கற்றுக்கொள்வது எளிது. அனுபவம் வாய்ந்த நடனக் கலைஞர்கள் ஒத்திசைந்த படிகள் போன்ற பல்வேறு அலங்கார கூறுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் திறமையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் குறைந்தது ஒரு தனிப்பட்ட கோலோ உள்ளது.  இந்த வகை நடனத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது கடினமானதாகும்.  அனுபவம் வாய்ந்த நடனக் கலைஞர்களால் கூட இவை அனைத்தையும் தேர்ச்சி பெற முடியாது.
[thumb| [பொசுனியா எர்செகோவினா|போசுனியன் கோலோ]]
திருமணங்கள், சமூக, கலாச்சார மற்றும் மத விழாக்களில் கோலோ நிகழ்த்தப்படுகிறது.  சில நடனங்களில் ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றாக நடனமாட வேண்டும், மற்ற வகை நடனங்களில் ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் மட்டுமே தேவை.

### இசை
இந்நடனத்தின் போது இசைக்கப்படும் இசை பொதுவாக வேகமானது.  இந்த செர்பிய கோலோ ஓபஸ் நடனத்தை அன்டோனின் டுவோராக் தனது *ஸ்லாவோனிக் நடனங்களில்* பயன்படுத்தினார் -  

## பாரம்பரிய நடன உடை
பாரம்பரிய நடன உடைகள் பிராந்தியத்திற்கு பிராந்தியம் மாறுபடும். எல்லைப் பகுதிகளில் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்ததாக இருக்கும். 

சமூக விழாக்களில் பல்வேறு கோலோக்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. பெரும்பாலும் பாரம்பரிய ஆடையானது ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் தனித்துவமானதாக அணியப்படுகிறது. மிகவும் பொதுவான கோலோ *நரோட்னோ கோலோ* அல்லது *டிரமேஸ்* ஆகும்; துருத்தி இசையைத் தொடர்ந்து ஒரு நிலையான படி இவ்வகை நடனத்தில் காணப்படுகிறது.

## மற்ற வகை தெற்கு சுலாவிக் வட்ட நடனங்கள்
தெற்கு இசுலாவிக் நாடுகளில் மற்ற இடங்களில், ஹோரோ என்ற வகை நடனம் உள்ளது. பல்கேரியாவில் சோபோ என்ற வகை நடனமு் வடக்கு மாசிடோனியா மற்றும் மொண்டெனேகுரோவில் ஓரோ வகை நடனமும் காணப்படுகின்றன. 

* ஆர்மேனிய நடனம்
* அசீரிய நாட்டுப்புற நடனம்
* வட்ட நடனம்
* குரோஷிய நடனங்கள்
* டப்கே
* ஃபரோஸ் நடனம்
* கிரேக்க நடனங்கள்
* ஹோரா (நடனம்), கோலோவுக்குச் சமமானதாகும்
* கோர்வோட் ஒரு கிழக்கு ஐரோப்பிய வட்ட நடனம்
* குர்திஷ் நடனம்
* செர்பிய நடனங்கள்
* துருக்கிய நடனம்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* அடிப்படை கோலோவின் இசை மற்றும் வீடியோ
* கோலோ, யுனெஸ்கோ யூடியூப் சேனலில் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நடனம்

பகுப்பு:நடன வகைகள்
உலகக் கலை நாள்

**உலகக் கலை நாள்** (*World Art Day*) என்பது நுண்கலைகளின் ஒரு பன்னாட்டுக் கொண்டாட்ட நாள் ஆகும், இது பன்னாட்டுக் கலைச் சங்கத்தால் (IAA) உலகம் முழுவதும் ஆக்கபூர்வமான கலைச் செயல்பாடு குறித்த விழிப்புணர்வை மேம்படுத்துவதற்காக அறிவிக்கப்பட்டது.

மெக்சிக்கோவில் குவாதலகாராவில் அமைந்துள்ள பன்னாட்டுக் கலைச் சங்கத்தின் 17வது பொதுச் சபையில் ஏப்ரல் 15-ஆம் நாளை உலகக் கலை நாளாக அறிவிக்கும் முன்மொழிவு முன்வைக்கப்பட்டது, முதல் கொண்டாட்டம் 2012 இல் நடைபெற்றது. இந்த முன்மொழிவிற்கு துருக்கிய ஓவியர் பெத்ரி பாய்க்காம் புரவலராக இருந்தார். இம்முன்மொழிவு பொதுச் சபையால் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

லியொனார்டோ டா வின்சியின் பிறந்தநாளை முன்னிட்டு இந்நிகழ்விற்கான நாள் முடிவு செய்யப்பட்டது. உலக அமைதி, கருத்துச் சுதந்திரம், சகிப்புத்தன்மை, சகோதரத்துவம், பல்லினப்பண்பாடு மற்றும் கலையின் முக்கியத்துவத்தின் சின்னமாக டாவின்சி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

உலகக் கலைக் கலை நாள் இணைய வழியிலும், முக்கியமாக கூகுள் கலைச் செயல்திட்டம் போன்றவை மூலம், முன்னெடுக்கப்படுகிறது.

2012 ஏப்ரல் 15 அன்று நடந்த முதல் உலகக் கலை நாள், அனைத்து கலைச் சங்கத் தேசியக் குழுக்களாலும், பிரான்சு, சுவீடன், சிலோவாக்கியா, தென்னாப்பிரிக்கா, சைப்பிரசு, வெனிசுவேலா உட்பட்ட உலக நாடுகளின் 150 கலைஞர்களாலும் ஆதரிக்கப்பட்டது.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* 

பகுப்பு:ஏப்ரல் சிறப்பு நாட்கள்
பகுப்பு:கலைகள்
முந்திரிக்காடு

**முந்திரிக்காடு** (ஆங்கிலத்தில்:Munthirikkaadu) என்பது ஏப்ரல் 07, 2023 அன்று வெளியானத் தமிழ் மொழி வரலாற்று நாடகக் குற்றவியல் திரைப்படம் ஆகும். இத்திரைப்படத்தை  மு. களஞ்சியம் எழுதி இயக்கியுள்ளார். ஆதி திரைக்களம் நிறுவனம் தயாரித்துள்ளது. இத்திரைப்படத்தில் சீமான் மற்றும் புகழ் மகேந்திரன் சுபப்பிரியா மற்றும் செயராவ் ஆகியோர் முதன்மைக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ளனர் . சீமான் காவல்துறை அதிகாரி வேடத்தில் நடித்தார். இப்படத்திர்க்கு ஏ. கே. பிரியன் இசையமைத்து, ஜி. ஏ. சிவசுந்தர் ஒளிப்பதிவு செய்துள்ளார். இத்திரைப்படம் எழுத்தாளர் இமையத்தின் **பெத்தவன்** என்கிற புதினத்தை மையமாக வைத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

## நடிகர்கள்
* சீமான்—காவல் ஆய்வாளர் அன்பரசன்
* புகழ் மகேந்திரன்—செல்லா
* சுபப்பிரியா மலர்—தெய்வம் 
* சி. கச். செயராவ்—முருகன்
* கலை சேகரன்
* பாலமேடு பார்த்திபன்
* சக்திவேல்

## ஒலிப்பதிவு

இத்திரைப்படத்திற்க்கு இசையமைப்பாளரான ஏ. கே. பிரியன் இசை அமைத்துள்ளார். இத்திரைப்பட இசை உரிமையத்தை சரிகம தமிழ் என்னும் நிறுவனம் வாங்கியது .

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்
* 
* 

பகுப்பு:2023 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
கும்மாடி குதூகாலம்மா

**கும்மாடி குதூகாலம்மா** (ஆங்கிலம்: Gummadi Kuthuhalamma**;** ; 1 சூன் 1949 - 15 பிப்ரவரி 2023) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் ஆந்திரப்பிரதேச மேனாள் சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சியிலும் பின்னர் தெலுங்கு தேசம் கட்சியின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். குதூகாலம்மா 1985 முதல் 2014 வரை ஆந்திரப் பிரதேச சட்டமன்றத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினராக வேபாஞ்சேரி தொகுதியிலிருந்து 1985 முதல் 2009 வரையிலும் கங்காதர நெல்லூர் சட்டமன்றத் தொகுதியில் 2009 முதல் 2014 வரையிலும் பணியாற்றினார்.

குதூகாலம்மா 15 பிப்ரவரி 2023 அன்று தனது 73ஆவது வயதில் திருப்பதியில் இறந்தார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தெலுங்கு தேசம் கட்சி அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:பிரகாசம் மாவட்ட நபர்கள்
பகுப்பு:2023 இறப்புகள்
பகுப்பு:1949 பிறப்புகள்
இலண்டன்-கொல்கத்தா பேருந்து போக்குவரத்து

**லண்டன்-கொல்கத்தா பேருந்துப் போக்குவரத்து** (London–Calcutta bus service), ஐக்கிய ராஜியத்தின் தலைநகரான லண்டன் மாநகரத்தையும், இந்தியாவின் கொல்கத்தா நகரத்தையும் இணைக்கும், உலகின் நீண்ட பேருந்து வழித்தடமாக கருதப்படுகிறது. 1957இல் துவங்கப்பட்ட இந்த பேருந்து வழித்தடம், இந்தியாவின் கொல்கத்தா நகரத்தில் துவங்கி, வடமேற்கு இந்தியா, பெல்ஜியம், யுகேஸ்லேவியா வழியாக லண்டன் நகரத்தை 50 நாட்களில் அடைகிறது. இவ்வழித்தடம் 10,000 மைல்கள் (16,100 கிலோ மீட்டர்) நீளம் கொண்டது. 1976ஆம் ஆண்டு வரை இவ்வழித்தடத்தில் பேருந்துகள் இயங்கியது. 1957 இல் ஒரு வழி பயணத்திற்கான பேருந்து செலவு £85 ஆகவும், 1973 இல் £145 ஆகவும் இருந்தது. இந்தத் தொகையில் உணவு, பயணம் மற்றும் தங்குமிடம் ஆகியவை அடங்கும்.

## வழித்தடம்
இலண்டன்-கொல்கத்தா பேருந்து சேவையை *ஆல்பர்ட் டூர் டிராவல்ஸ்* நிறுவனம் இயக்கியது. இதன் முதல் பயணம் இலண்டனில் 15 ஏப்ரல் 1957 அன்று தொடங்கி,   5 சூன் 1957 அன்று கொல்கத்தாவில் 50 நாட்களில் முடிந்தது. ப்யணத்தின் போது பேருந்து பயணித்த நாடுகள்: இங்கிலாந்திலிருந்து பெல்ஜியம், மேற்கு ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, யூகோஸ்லாவியா, பல்கேரியா, துருக்கி, ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான், பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியா வழியாக புது தில்லி, ஆக்ரா, அலகாபாத் மற்றும் வாரணாசி வழியாக கொல்கத்தாவை அடைந்தது.

## பேருந்தில் உள்ள வசதிகள்
இந்த பயணத்தில் வாசிப்பு வசதிகள், அனைவருக்கும் தனித்தனியாக தூங்கும் அறைகள் மற்றும் மின்விசிறியால் இயக்கப்படும் வெப்ப ஊட்டிகள் ஆகியவை இருந்தது. ஒரு சமையலறை இருந்தது. பேருந்து பயணம் என்பதை விட ஒரு சுற்றுலாப் பேருந்து போன்று இருந்தது. பேருந்தில் வானொலி மற்றும் விருந்துகளுக்கு இசை அமைப்பு வழங்கப்பட்டது. பனாரஸ் மற்றும் யமுனை ஆற்றங்கரையில் உள்ள தாஜ்மஹால் உள்ளிட்ட முக்கிய சுற்றுலாத் தலங்களில் செலவிட நேரம் கிடைத்தது. டெஹ்ரான், சால்ஸ்பர்க், காபூல், இஸ்தான்புல் மற்றும் வியன்னாவிலும் கடைகளில் பொருட்கள் வாங்க அனுமதிக்கப்பட்டது.

## பிற்கால வரலாறு
சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பேருந்து விபத்துக்குள்ளாகி பயன்படுத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டது. பின்னர் ஆல்பர்ட் டூர்ஸ் எனும் சுற்றுலா நிறுவனம் அக்டோபர் 8, 1968 அன்று சிட்னியில் இருந்து இந்தியா வழியாக இலண்டனுக்கு பேருந்துப் பயணம் தொடங்கியது. பேருந்து இலண்டனை அடைய சுமார் 132 நாட்கள் ஆனது. மேலும் இது லண்டன்-கல்கத்தா-லண்டன் மற்றும் லண்டன்-கல்கத்தா-சிட்னி வழித்தடங்களில் இயக்கப்பட்டது.

ஈரான் வழியாக இந்தியா வந்த பேருந்து பின்னர் பர்மா, தாய்லாந்து மற்றும் மலேசியா வழியாக சிங்கப்பூர் சென்றது. சிங்கப்பூரில் இருந்து, பேருந்து ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பெர்த்துக்கு கப்பல் மூலம் கொண்டு செல்லப்பட்டு, அங்கிருந்து சாலை வழியாக சிட்னிக்கு பயணித்தது. The charge for this service from London to Calcutta was £145. The service had all the modern facilities as before. The bus service was discontinued in 1976 due to the problems in Iran and the escalation of tensions between Pakistan and India. இலண்டனிலிருந்து கல்கத்தாவிற்கு இந்த சேவைக்கான கட்டணம் £145 ஆகும். சேவையில் முன்பு போலவே அனைத்து நவீன வசதிகளும் இருந்தன. 1976 இல் ஈரானில் ஏற்பட்ட உள் நாட்டுப் போர் காரணமாகவும் மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கும் இந்தியாவிற்கும் இடையே பதற்றம் அதிகரித்ததன் காரணமாகவும் பேருந்து சேவை நிறுத்தப்பட்டது.

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:பன்னாட்டுப் பேருந்துப் போக்குவரத்து
பகுப்பு:சுற்றுலா
பகுப்பு:இந்தியாவில் போக்குவரத்து
பங்காரு உஷா ராணி

**பங்காரு உஷா ராணி** (*Bangaru Usha Rani*) இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் மேனாள் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஆவார். இவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். இவர் 16 மே 2009 அன்று பிரஜா ராச்யத்தின் தலைவர் கொனிடெல்லா சிரஞ்சீவியை தோற்கடித்து பாலகொல்லு சட்டமன்றத் தொகுதியிலிருந்து ஆந்திரப் பிரதேச சட்டமன்றத்திற்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

## அரசியல் வாழ்க்கை
பாலகொல்லு நகராட்சித் தலைவராக இருந்தார். இவர் 2009-2014 காலத்திற்கு இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு கட்சியின் ஆந்திரப் பிரதேச சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். உஷா ராணி ஆர்ய வைசிய சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்.

## மேலும் பார்க்கவும்

* பாலகொல்லு சட்டமன்றத் தொகுதி

## மேற்கோள்ள்

பகுப்பு:21-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:மேற்குக் கோதாவரி மாவட்ட மக்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பாலிங் மக்களவைத் தொகுதி

**பாலிங் மக்களவைத் தொகுதி** (மலாய்: *Kawasan Persekutuan Baling*; ஆங்கிலம்: *Baling Federal Constituency*; சீனம்: 加油联邦选区) என்பது மலேசியா, கெடா மாநிலத்தில், பாலிங் மாவட்டத்தில் (*Baling District*) உள்ள ஒரு மக்களவைத் தொகுதி (**P016**) ஆகும்.

பாலிங் தொகுதி 1958-ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. 1959-ஆம் ஆண்டில் இருந்து மலேசிய நாடாளுமன்றத்தில் பிரதிநிதிக்கப் படுகிறது. 31 அக்டோபர் 2022-இல் வெளியிடப்பட்ட மத்திய அரசிதழின் படி (*Federal Gazette issued on 31 October 2022*), பாலிங் தொகுதி 50 தேர்தல் வட்டாரங்களாக (*Polling Districts*) பிரிக்கப்பட்டு உள்ளது.

## பொது
### பாலிங் நகரம்

பாலிங் (*Baling*) நகரம், மலேசியா, கெடா, பாலிங் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம். தாய்லாந்து நாட்டின் தெற்கே இருக்கும் பெத்தோங் நகருக்கு மிக அருகில் இந்தப் பாலிங் நகரம் அமைந்து உள்ளது. சுங்கை பட்டாணி நகரில் இருந்து 56 கி.மீ. வடக்கே உள்ளது.

கெடா மாநிலத்தில் 12 மாவட்டங்கள் உள்ளன. அந்த மாவட்டங்களில் ஒரு மாவட்டத்தின் பெயர் பாலிங் மாவட்டம். அந்த மாவட்டத்தில் தான் பாலிங் நகரம் அமைந்து உள்ளது.

### பாலிங் மாவட்டம்

கெடா மாநிலத் தலைநகரமான அலோர் ஸ்டார் நகரில் இருந்து ஏறக்குறைய 110 கி.மீ தொலைவில் இந்த மாவட்டம் அமைந்து உள்ளது. இந்த மாவட்டத்திற்குத் தெற்கே பேராக் மாநிலம்; வடக்கே தாய்லாந்து நாட்டின் பெத்தோங் நகரம் உள்ளன.

மலேசிய வரலாற்றில் சிறப்பு பெற்ற நகரங்களில் பாலிங் நகரமும் ஒன்றாகும். 1948-ஆம் ஆண்டில் இருந்து 1960-ஆம் ஆண்டு வரை, மலாயா பொதுவுடைமைப் போராளிகளுக்கு எதிராகப் பாலிங் மாவட்டத்தில் அவசரகாலப் பிரகடனம் செய்யப் பட்டது.

மலாயா வரலாற்றில் புகழ்பெற்ற பாலிங் பேச்சு இங்குதான் நடைபெற்றது. மலாயா பொதுவுடைமை கட்சிக்கும் மலாயா அரசாங்கத்திற்கும் இடையே அந்தப் பேச்சுவார்த்தை நடந்தது.

## பாலிங் பேச்சு

பாலிங் பேச்சு அல்லது பாலிங் பேச்சுவார்த்தை (மலாய்: *Rundingan Damai Baling*; ஆங்கிலம்: *Baling Talks*) எனும் பேச்சுவார்த்தை பாலிங் நகரத்தில், 1955 டிசம்பர் மாதம் 28 - 29-ஆம் தேதிகளில், மலாயா பொதுவுடைமை கட்சிக்கும் (*Communist Party of Malaya* - **CPM**); மலாயா அரசாங்கத்திற்கும் இடையே நடந்த அமைதிப் பேச்சு வார்த்தையாகும். பாலிங் அரசாங்க ஆங்கிலப் பள்ளியில் (*Government English School*) நடைபெற்றது.

மலாயா அவசரகால நிலைமையைத் தீர்க்கும் முயற்சியாக இந்தப் பேச்சுவார்த்தை நடைபெற்றது. இந்தப் பேச்சுவார்த்தையில் மலாயா அரசாங்கத்தைப் பிரதிநிதித்து துங்கு அப்துல் ரகுமான் (*Tunku Abdul Rahman*), டத்தோ சர் டான் செங் லோக் (*Dato Sir Tan Cheng Lock*), சிங்கப்பூர் முதலமைச்சர் டேவிட் மார்சல் (*David Marshall*) ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.

### பாலிங் நாடாளுமன்றத் தொகுதி

## பாலிங் தேர்தல் முடிவுகள்

## பாலிங் வேட்பாளர் விவரங்கள்

## மேற்கோள்கள்
* 
* 

## மேலும் காண்க

* பாலிங் மாவட்டம்
* பாலிங் நகரம்
* பாலிங் (மக்களவைத் தொகுதி)
* பாலிங் பேச்சு
* மலேசிய தேர்தல் தொகுதிகள்
* மலேசியப் பொதுத் தேர்தல், 2022

‎பகுப்பு:கெடா நாடாளுமன்றத் தொகுதிகள்
அயோத்தியா பிரசாத் உபாத்தியாயா

**அயோத்தியா சிங் உபாத்தியாயா** *ஹரி [[அவத்]]*, (15 ஏப்ரல் 1865 - 16 மார்ச் 1947) என்பவர் ஓர் இந்தி எழுத்தாளர் ஆவார். இந்தி சாகித்ய சம்மேளனத்தின் தலைவராக இருந்த இவருக்கு வித்யாவசஸ்பதி என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

## வாழ்க்கை
இவர் உத்தரப் பிரதேசத்திலுள்ள ஆசம்கர் என்னும் ஊரில் பிறந்தார். பள்ளிப்படிப்பு முடிந்தபின் இவர் சொந்த ஊரிலேயே பள்ளி ஆசிரியரானார். அப்போது இவருக்குச் சூமர்சிங் என்ற சாதுவிடம் தொடர்பு ஏற்பட்டது. இதனால் இவருக்கு இந்தி இலக்கியத்தில் ஆர்வம் பிறந்தது. ஆங்கிலத்திலிருந்தும் உருதுவிலிருந்தும் இவர் பல நூல்களை மொழிபெயர்த்தார். பின்னர்ச் சட்டக்கல்வி பெற்று நீதிபதியாக வேலை பார்த்தார். வேலையிலிருந்து ஓய்வு பெற்றபின் இவர் 1923 இல் காசிப் பல்கலைக் கழகத்தில் இந்திப் பேராசிரியரானார். 1941 வரை அங்கு இந்தித் துறையில் பணிபுரிந்தார். சமூகச் சீர்திருத்தத்திலும் இவர் ஆர்வங் கொண்டிருந்தார். உருது, பாரசீகம், வடமொழி ஆகிய மூன்றிலும் இவர் புலமை பெற்றிருந்தார். ஆசிரியர் பணியிலிருந்து விடுபட்ட பிறகு 'ஹரி ஔத் ஜி' கிராமத்தில் இலக்கிய சேவையில் ஈடுபட்டார். இவரது இலக்கிய சேவை அவருக்கு கணிசமான புகழைப் பெற்றுத் தந்தது. அவர் 1947 இல் அசம்கரில் இறந்தார்.

## இலக்கியப் பணிகள்

* ஹிந்தி பாஷா அவுர் உஸ்கே சாஹித்ய கா விகாஸ்
* கரம் வீர்
* ஏக் பூண்ட்
* பூல் அவுர் காந்தா
* வைதேஹி வனவாஸ்
* பிரியா பிரவாஸ்
* பாரிஜாதம்
* கல்ப்லதா
* முட்டாள் பாட்டே
* ஏக் டிங்கா

## குறிப்புகள்

## வெளி இணைப்புகள்

* ஹரி அவத்தின் இலக்கியப் பணி 
* முக்கிய நபர்கள், அசம்கர் நிர்வாகம்

பகுப்பு:இந்தி எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:1947 இறப்புகள்
பகுப்பு:1865 பிறப்புகள்
பகுப்பு:ஆசம்கர் மாவட்ட நபர்கள்
பி. ஜெயதேவி

**பி. ஜெயதேவி** (*P. Jayadevi*, (இறப்பு 4 அக்டோபர் 2023)) என்பவர் இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநர், தயாரிப்பாளர் மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளர் ஆவார். இவர் தமிழ்த் திரைப்படங்களில் பணிபுரிந்துள்ளார். தமிழ்த் திரையுலகின் முதல் பெண் இயக்குநர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் ஜெயதேவி, 1980கள் மற்றும் 1990களில் முக்கியமாக பணிபுரிந்துள்ளார்.

## பணி
நாடகக் கலைஞராகத் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய ஜெயதேவி 20 வயதில் படங்களில் நடிக்கத் தொடங்கினார். ஆரம்பத்தில் இயக்குநராக வேண்டும் என்ற லட்சியத்தை வளர்த்தார். இவர் 20க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் நடித்துள்ளார். தயாரிப்பாளராக பணிபுரிந்து 15 படங்களுக்கு மேல் தயாரித்துள்ளார். மேலும் பி. சி. ஸ்ரீராம் மற்றும் வேலு பிரபாகரன் போன்ற தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களைத் தனது முயற்சிகள் மூலம் அறிமுகப்படுத்தினார்.

ஜெயதேவி முதலில் நலம் நலமறிய ஆவல் (1984) திரைப்படத்தில் இயக்குநராகப் பணிபுரிந்தார். பின்னர் 1980கள் மற்றும் 1990கள் முழுவதும் அதிக திரைப்படங்களை இயக்கினார்.

2000ஆம் ஆண்டில், புரட்சிக்காரன் என்ற படத்தில் எழுத்தாளராகப் பணியாற்றினார். படத்தின் சர்ச்சைக்குரிய கருப்பொருள் வெளியீட்டிற்கு முன்பே விளம்பரத்தை ஏற்படுத்தியது. படத்தின் வசனங்களில் ஜெயதேவியின் பணி பாராட்டப்பட்டது. இவர் 2001-ல் *[[பவர் ஆப் உமன்]]* (2005) திரைப்படத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார். ஆனால் தயாரிப்பு சிக்கலைத் தொடர்ந்து படம் தாமதமாக வெளியிடப்பட்டது. இத்திரைப்படத்தில் ஹரிஹரன் மற்றும் குஷ்பூ ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்தனர். *ஆல்இந்தியன்சைட்டின்* ஒரு விமர்சகர் படத்தை "சராசரிக்கும் குறைவானது" என்று விமர்சனம் செய்தார்.  "ஜெயதேவியின் கதை ஆரம்பத்தில் வலுவானது" என்று குறிப்பிட்டார். ஆனால் "கடைசி சில காட்சிகள் மன்னிக்க முடியாத அளவுக்கு மெதுவாகவும் செயற்கையாகவும் இருந்தன"  எனத் தெரிவித்திருந்தார்.

2010ஆம் ஆண்டில், ஜெயதேவி *ஆனந்த லீலை*, போலி தெய்வங்கள் மற்றும் அவர்களின் பெண் பக்தர்களைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்தின் பணிகளைத் செய்யத் தொடங்கினார். அவர் முக்கிய வேடங்களில் நடிக்க குஷ்பூ மற்றும் சுஹாசினியை அணுகினார், ஆனால் அந்த திட்டம் தயாரிப்பாக உருவாகவில்லை. 2018 இல் ஒரு திரைப்படத்தை இயக்கும் தனது விருப்பத்தை அவர் அறிவித்தார் 

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஜெயதேவி முன்பு திரைப்பட இயக்குநர் வேலு பிரபாகரனை திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர் 4 அக்டோபர் 2023 அன்று தன் 65 ஆவது வயதில் இறந்தார்.

## படங்கள்

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
*

பகுப்பு:சென்னை திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்படக் கதை, திரைக்கதை, வசன எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:சென்னைத் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:2023 இறப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியப் பெண் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
இந்தியாவிற்கான எதிரி சொத்துகளின் பாதுகாவலர்

**இந்தியாவிற்கான எதிரி சொத்துகளின் பாதுகாவலர்** (Custodian for Enemy Property for India), 1968 எதிரி சொத்து பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் கீழ் பாகிஸ்தான், சீனா போன்ற நாடுகளில் குடிபெயர்ந்த எதிரி நாட்டவர்களின் இந்தியாவில் உள்ள சொத்துக்களைக் கையகப்படுத்தவும், அதனைப் பாதுகாத்து பராமரிக்கவும் மற்றும் ஏலத்தில் விற்பனை செய்யவும் இந்திய அரசின் உள்துறை அமைச்சகத்தால் அதிகாரம் பெற்ற நபராவர். இந்திய அரசின் இணைச் செயலாளர் தகுதியில் உள்ள அதிகாரி  இதன் பாதுகாவலராக நியமிக்கப்படுகிறார்.  எதிரி சொத்துக்கள் பாதுகாவலரின் தலைமை அலுவலகம்  புது தில்லியில் உள்ளது. இதன் கிளை அலுவலகங்கள் மும்பை, கொல்கத்தா, லக்னோ நகரங்களில் உள்ளது.

## கட்டணம்
கைப்பற்றப்பட்ட எதிரி சொத்துக்களின் மதிப்பில் 2% கட்டணமாக இதனை பாதுகாக்கும் அலுவலகம் வசூலிக்கும். இந்தக் கட்டணம் எதிரி சொத்துக்களின் வாடகை மற்றும் வட்டி மூலம் கிடைக்கும் வருவாயிலிருந்து ஈடுசெய்யப்படும். 
## எதிரி சொத்துக்களை விற்பனை செய்தல்
டிசம்பர் 2017ஆம் ஆண்டில் 1968 ஆண்டின் எதிரி சொத்து பாதுகாப்பு சட்டத்தில் திருத்தம் செய்யப்பட்டது. 12,611 எதிரி சொத்துக்கள் அடையாளம் கண்டறியப்பட்டது. இவைகளின் மதிப்பு ரூபாய் 1 இலட்சம் கோடி ஆகும்.  தற்பொது எதிரி சொத்து விற்பனைக்கான நடைமுறைகள் மாவட்ட நீதிபதிகள் மற்றும் துணை ஆணையர்களின் உதவியுடன் தொடங்கவுள்ளது. ரூபாய் ஒரு கோடிக்கும் குறைவான மதிப்புள்ள சொத்துக்களில் குடியிருப்பாளருக்கு விற்பனை செய்ய முன்னுரிமை வழங்கப்படும். மறுக்கும் பட்சத்தில் எதிரி சொத்துகளை கையகப்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.

அதேசமயம் எதிரி சொத்துகளின் மதிப்பு ரூபாய் 1 கோடியிலிருந்து 100 கோடிக்கும் குறைவாக இருக்கும் பட்சத்தில் பாதுகாக்கும் அலுவலர் அவற்றை மின்னணு ஏல (இ-ஏலம்) முறையில் விற்பனை செய்யலாம்.

எதிரி சொத்துக்களான பங்குகள், தங்கம் உள்ளிட்ட அசையாச் சொத்துகளை விற்பனை செய்ததன் மூலம் இந்திய அரசுக்கு ரூபாய் 3,400 கோடிக்கு மேல் வருவாய் கிடைத்துள்ளது.

இந்தியாவிற்கான எதிரி சொத்துகளின் பாதுகாப்ப் அலுவகம் கண்டறிந்துள்ள 12,611 எதிரி சொத்துகளில் 12,485 சொத்துகள் பாகிஸ்தானியர்களுக்கு சொந்தமானவை. எஞ்சிய 126 சொத்துகள் மட்டுமே சீனாவில் குடியுரிமை பெற்றவர்களை சார்ந்தவை. தமிழ்நாட்டில் 67 எதிரி சொத்துகளும், கேரளாவில் 71 சொத்துகளும், கர்நாடகாவில் 24 எதிரி சொத்துகளும் உள்ளது. அதிகபட்சமாக மேற்கு வங்கத்தில் 4,088 எதிரி சொத்துகள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
## எதிரி சொத்துக்கள் ஏலம்
இந்திய அரசின் வசம் உள்ள எதிரி சொத்துக்களை எதிரி சொத்துகளின் பாதுகாவலர் மூலம் ஏலம் விடுவதற்கான நடவடிக்கை துவக்கப்பட்டுள்ளது மத்திய உள்துறை இணை அமைச்சர் அஜய் மிஸ்ரா தெனி  25 சூலை 2023 அன்று மக்களவையில் அறிவித்தார்.

## இதனையும் காண்க
* 1968 எதிரி சொத்து பாதுகாப்பச் சட்டம்
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய அரசின் முகமைகள்
பன்சூரி

thumb| ''பன்சூரியுடன்'' இருக்கும் கிருட்டிணர் சில சமயங்களில் ''வேணுகோபால்'' என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.
**பன்சூரி** என்பது இந்திய துணைக்கண்டத்தில் இருந்து உருவான ஒரு பழங்கால பக்கவாட்டு புல்லாங்குழல் ஆகும். இது இந்துஸ்தானி செவ்வியல் இசையில் பயன்படுத்தப்படும் மூங்கில் அல்லது உலோகத்தினால் தயாரிக்கப்படும் காற்று இசைக்கருவி ஆகும். *[[இருக்கு வேதம்]]* மற்றும் இந்து மதத்தின் பிற வேத நூல்களில் இது *நாடி* மற்றும் *துனவா* என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.   சமசுகிருத நூலான *[[காந்தர்வ வேதம்|நாட்டிய சாஸ்திரத்தில்]]* இக்கருவியியின் முக்கியத்துவம் மற்றும் செயல்பாடு விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.   

*பன்சூரி* பாரம்பரியமாக ஒரு மூங்கில் வெற்றுத் தண்டினைக் கொண்டு ஆறு அல்லது ஏழு விரல் துளைகள் கொண்டதாகத் தயாரிக்கப்படுகிறது. சில நவீன வடிவமைப்புகள் தந்தம், கண்ணாடியிழை மற்றும் பல்வேறு உலோகங்களில் வருகின்றன. ஆறு துளை கருவி இரண்டரை எண்ம இசையை உள்ளடக்கியது. *பன்சூரி* பொதுவாக 30 சென்டிமீட்டர்கள் (12 அங்குலம்) மற்றும்சென்டிமீட்டர்கள் (30 அங்குலம்) மற்றும் மனித கட்டைவிரலின் தடிமன் அளவில் தயாரிக்கப்படுகிறது.   ஒரு முனை மூடப்பட்டுள்ளது, மற்றும் மூடிய முனையிலிருந்து சில சென்டிமீட்டர்கள் அதன் ஊதுகுழலாகும். நீளமான *பன்சூரிகள்* ஆழமான தொனி மற்றும் குறைந்த சுருதிகளைக் கொண்டுள்ளன.  பாரம்பரிய வடிவமைப்பில் இயந்திர விசைகள் பயன்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் இசைக்கலைஞர் அவர்கள் விரும்பும் ,இசைக்குறிப்புகளை பல்வேறு விரல் துளைகளை மூடி மற்றும் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கு்வார்.  

*பன்சூரி* போன்ற புல்லாங்குழல் பண்டைய பௌத்த,  இந்து  மற்றும் ஜெயின் கோவில் ஓவியங்கள் மற்றும் புல்லாங்குழல்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது இந்துக் கடவுளான கிருட்டிணரின் உருவப்படத்தில் பொதுவாக காணப்படும்.   இது கிருட்டிணன் மற்றும் இராதையின் காதல் கதையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  பன்சூரி பகவான் கிருட்டிணரின் தெய்வீகக் கருவியாகப் போற்றப்படுகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் கிருட்டிணரின் இராச லீலா நடனத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த புனைவுகள் சில நேரங்களில் இந்த காற்று கருவிக்கு *முரளி* போன்ற மாற்றுப் பெயர்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.   இருப்பினும், சைவம் போன்ற பிற மரபுகளிலும் இந்தக் கருவி பொதுவானது.  அதே சமயம் இடைக்கால இந்தோனேசிய இந்து மற்றும் பௌத்த கலைகளிலும், ஜாவா மற்றும் பாலியில் உள்ள கோயில் சிற்பங்களிலும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்திய காலப்பகுதியிலிருந்து, இந்த குறுக்கு புல்லாங்குழல் *வாங்சி அல்லது பாங்சி* என்று அழைக்கப்படுகிறது.

## வரலாறு
ஆர்டல் பவலின் கூற்றுப்படி, புல்லாங்குழல் என்பது பல பண்டைய கலாச்சாரங்களில் காணப்படும் ஒரு எளிய கருவியாகும். புராணங்களின் படி புல்லாங்குழலின் மூன்று பிறப்பிடங்கள் எகிப்து, கிரீஸ் மற்றும் இந்தியா. இவற்றில், குறுக்கு புல்லாங்குழல் (பக்கவாட்டில் ஊதப்பட்டது) பண்டைய இந்தியாவில் மட்டுமே தோன்றியது, அதே நேரத்தில் ஃபிப்பிள் புல்லாங்குழல் மேற்சொன்ன மூன்று நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது. நவீன இந்திய *பன்சூரி* ஆரம்பகால மற்றும் இடைக்கால சகாப்தத்திலிருந்து பெரிதாக மாறவில்லை என்று பவல் கூறுகிறார்.   இருப்பினும், சற்றே வித்தியாசமான வடிவமைப்பின் புல்லாங்குழல் பண்டைய சீனாவில் கிடைக்கப் பெற்றுள்ளது. ஆர்டல் பவல் கர்ட் சாக்ஸின் *இசைக்கருவிகளின் வரலாற்றை* மேற்கோள் காட்டி இக்கருவி சீனாவில் தோன்றியிருக்க வாய்ப்பில்லை என்பதையும் மிகவும் பழமையான மத்திய ஆசிய புல்லாங்குழல் வடிவமைப்பில் இருந்து உருவாகியிருக்கலாம் எனவும் கூறுகிறார். இருப்பினும், இந்திய மற்றும் சீன வகைகளுக்கு இடையே ஏதேனும் தொடர்பு உள்ளதா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. 

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:நேபாளிய இசைக்கருவிகள்
பகுப்பு:இந்திய இசைக்கருவிகள்
தஞ்சாவூர் களிமேடு அப்பர் மட தேர் விபத்து

**தஞ்சாவூர் களிமேடு அப்பர் மட தேர் விபத்து** என்பது 26 ஏப்ரல் 2022 இல் நிகழ்ந்த விபத்தாகும். தமிழக வரலாற்றில் நிகழ்ந்த பெரிய தேர் விபத்துகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. 

## நிகழ்விடம்
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் களிமேடு என்ற கிராமத்தில் அப்பர் மடம் உள்ளது. இம்மடம் நூற்றியம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கப்பட்டதாகும். இந்த மடத்தில் ஆண்டுதோறும் சித்திரை மாதம் சதய நட்சத்திர நாளில் அப்பர் சதய விழா கொண்டாடப்படுகிறது

## விபத்து
ஏப்ரல் 2022 இல் தொன்னூற்று நான்காவது அப்பர் விழாவில் அலங்கரிக்கப்பட்ட அப்பரின் ஐம்பொன் சிலை தேரில் வைத்து புறப்பாடு நிகழ்ந்துள்ளது.  கீழத்தெரு வழியாக பிரதான சாலைக்குச் செல்ல திரும்பியபோது, தேர் நிலைகுலைந்து‌ உயரழுத்த மின்கம்பி மீது உரசியதால் தேரில் மின்சாரம் தாக்கி, தீப்பிடித்து எரிந்துள்ளது. 

இந்த விபத்தால் மூன்று சிறுவர்கள் உட்பட பதினொரு நபர்கள் உயிரிழந்தனர். பதினேழு பேர் படுகாயமடைந்தனர்.

## நிவாரணம்
இந்த விபத்தால் உயிரிழந்தோர் குடும்பத்துக்கு தலா ரூ.2 லட்சமும், காயம் அடைந்தோருக்கு ரூ.50 ஆயிரமும், பிரதமரின் தேசிய நிவாரண நிதியிலிருந்து வழங்கப்பட்டது.  

தமிழக அரசு சார்பில் அப்போதைய முதல்வர் ஸ்டாலின், களிமேடு கிராமத்துக்கு சென்று அஞ்சலி செலுத்தி, உயிரிழந்தோர் குடும்பத்தினருக்கு தலா ரூ.5 லட்சம் நிவாரணம் வழங்கினார்.  

## ஆதாரங்கள்

பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் கோயில் தேர் விபத்துகள்
மாதேஅள்ளி காளியம்மன் கோயில் தேர் விபத்து

**மாதேஅள்ளி காளியம்மன் கோயில் தேர் விபத்து** என்பது 13 ஜூன் 2022 இல் நடைபெற்ற விபத்தாகும். இந்த விபத்தில் மூன்று நபர்கள் உயிரிழந்தனர்.

## விபத்து
தர்மபுரி மாவட்டம் மாதேஅள்ளி காளியம்மன் கோவிலில் தேர்த்திருவிழா நடைபெற்றது. முன்புறமாக சாய்ந்து விழுந்தமையால் பத்திற்கும் மேற்பட்டோர் படுகாயமடைந்தனர். அவர்களில் மூன்று பேர் சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்தனர். 

## நிவாரணம்
தமிழ்நாடு அரசு சார்பில் உயிரிழந்தோர் குடும்பத்துக்கு தலா 5 லட்சம் ரூபாயும், காயமடைந்தவர்களுக்கு தலா 50 ஆயிரம் ரூபாயும் தந்தனர். 

## ஆதாரங்கள்

பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் கோயில் தேர் விபத்துகள்
இறைவனுக்கான மரியாதை முறை

**இறைவனுக்கான மரியாதை முறைகள்** என்பது இந்து சமயத்தில் உபசாரங்கள் என அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உபசார முறைகள் அரசர்களின் வருகையின் பொழுது கைடைபிடிக்கப்பட்டு வந்த காலத்தில் இறைவனுக்கு உகந்த முறையில் மாற்றம் செய்து கோயில்களில் கடைபிடிக்கப்பட்டன. 

இந்த மரியாதை முறைகள் கடைபிடிக்கப்படுகின்ற எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் சமஸ்கிருத மொழியில் பெயரிடப்படுள்ளன. 

# பஞ்சோபச்சாரம் - ஐந்து
# ஷடோபச்சாரம் - ஆறு
# தாசோபச்சாராம் - பத்து
# துவாதசபச்சாரம் - பன்னிரண்டு
# ஷோடோசுபச்சாரம்-பதினாறு
# அஷ்டத்ரிம்சத்பசாரம் - முப்பத்து எட்டு
# சதுஷ்ஷஸ்திபச்சாரம் -அறுபத்து நான்கு

## பஞ்சோபச்சாரம்
மனிதன் வாழ்விற்கு அடிப்படை ஆதாரங்களாக விளங்கும் நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் ஆகாயம் எனும் ஐந்து வசதிகளை வழங்கிய கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக இந்து சமயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் வழிபாட்டில் தாங்கள் வணங்கும் கடவுளுக்கு ஐந்து விதமான செயல்களைச் செய்கின்றனர். இது **பஞ்சோபசாரம்** எனப்படுகிறது. 

அவை 
#சுவாமி சிலை அல்லது படத்துக்கு சந்தனமிடுதல்
#பூக்கள் கொண்டு பூசித்தல்
#தீபமேற்றிக் காட்டுதல்
#தூபம் போடுதல்
#நைவேத்தியம் (உணவு) படைத்தல் 

-இவற்றில் சந்தனமிடுதல் நிலத்தையும் (பிருதிவி தத்துவம்) , பூக்கள் போட்டு அர்ச்சனை செய்வது ஆகாயத்தையும், தீபம் காட்டுதல் நெருப்பையும், தூபமிடுதல் வாயுவையும், உணவு படைத்தல் நீரையும் குறிக்கிறது.

## தசோபசாரம்
**தசோபசாரம்** என்பது இந்து மதத்தில் இறைவனுக்கு செய்யப்படும் பத்துவகையான உபசார முறைகளாகும். வடமொழியில் தசம் என்பது பத்து என்ற எண்ணிக்கையை குறிக்கின்றது. உபசாரங்களை கிரியைகள் எனவும் கூறுவர், எனவே தசகிரியைகள் என்று மறுபெயரிட்டும் இது அழைக்கப்படுகிறது. 

## துவாதச உபசாரங்கள்

**துவாதச உபசாரங்கள்** என்பவை இந்துக் கடவுள்களுக்கு செய்யப்படும் பன்னிரெண்டு வகையான உபசாரங்களைக் குறிப்பதாகும். இவை பதினாறு வகையான உபசாரமுறையான சோடச உபசாரத்திலிருந்து ஆஸனம் (இ௫க்கை) ஸ்வாகதம் (வரவேற்றல்) வஸ்த்ரம் (ஆடை) பூஷா (அணிகள்) ஆகியவை நீங்களாக உள்ள பன்னிரு உபசாரங்களாகும்.  இவ்வுபசார முறையானது த்வாதச உபசாரா எனவும் அழைக்கப்படுகிறது.

## சோடச உபசாரம்
**சோடச உபசாரம்** என்பது இந்து கோவில்களில் இறைவனுக்கு நைவேத்யத்தினை தொடர்ந்து செய்யப்படும் பதினாறு வகையான உபசாரங்களாகும். இதனை **சோடச உபசார பூஜை**, **சோடச தீபாராதனை**, **சோடச தீபாராதனை உபசாரம்** எனவும் அழைப்பர். தஞ்சை நால்வரில் ஒருவரான சிவானந்தம் என்பவர் இப்பூஜைக்கு நிருத்ய நியதிகளையும் முறைகளையும் உருவாக்கியவராக அறியப்பெறுகிறார்.

இந்த உபசார முறைகள் பண்டைய இந்தியாவில் அரசர்களுக்கு செய்யப்பட்டவையாகும். பின்பு அவைகள் இறைவனுக்கு செய்யப்படுபவைகளாக மாற்றப்பட்டன.

## அஷ்ட த்ரிம்சத் உபசாரங்கள்
**அஷ்ட த்ரிம்சத் உபசாரங்கள்** என்பவை இந்து சமயக் கடவுளுக்கு செய்யப்படும் முப்பத்து எட்டு உபசார முறைகளைக் குறிப்பதாகும். இவ்வுபசார முறையானது அஷ்ட த்ரிம்சத் உபசாரா  என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

## சதுஷ்டி உபசாரங்கள்
சதுஷ்டி உபசாரங்கள் என்பது இந்துக் கடவுள்களுக்கு செய்யப்படும் அறுபத்து நான்கு உபசாரங்களை குறிப்பதாகும். இது சதுஷ்-சஷ்டி உபசார பூஜை எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. இப்பூசை முறையானது சக்தி வழிபாட்டிற்கு மட்டும் உரியதாகும். 

## இவற்றையும் காண்க

## ஆதாரங்கள்

பகுப்பு:பூசைக் கிரியைகள்
இந்தியத் தேர்தல்கள் 2024

**இந்தியாவில் 2024 தேர்தல்களில்** பொதுத் தேர்தல் மற்றும் மாநிலங்களவை, மாநில சட்டப் பேரவைகள், ஊராட்சி மன்றங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அமைப்புகளுக்கான தேர்தல்கள் ஆகியவை அடங்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

## பொதுத் தேர்தல்

18வது மக்களவையை அமைப்பதற்கு 2024ல் பொதுத் தேர்தல் நடைபெற உள்ளதாக இந்திய ஊடக அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது.

## சட்டப் பேரவைத் தேர்தல்கள்

இந்திய ஊடக அறிக்கை 2024 இல் பின்வரும் சட்டப் பேரவைகளுக்கான தேர்தல்களைக் குறிக்கிறது.

 சட்டப் பேரவை பதவிக்காலத்திற்கான தற்காலிக அட்டவணை. ஆதாரம்: இந்தியாவில் தேர்தல்கள்

## மேலும் பார்க்கவும்

* 2023 இந்தியச் சட்டமன்றத் தேர்தல்கள்
* மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 2024
* இந்தியத் தேர்தல்கள் 2025

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2024 இந்திய மாநிலங்களின் சட்டமன்றத் தேர்தல்கள்
பகுப்பு:2024 இல் இந்தியா
பகுப்பு:2024 தேர்தல்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தேர்தல்கள்
மௌனோற்சவம்

**மௌனோற்சவம்** என்பது சைவ சமயத்தின் முழுமுதற் கடவுளான சிவபெருமானின் மறைத்தல் தொழிலை நிகழ்த்துகின்றதாகும். தீர்த்தத்திருவிழாவும் மறைத்தலை குறிக்க கூடிய உற்சவமாகும்.

## வகைகள்
மௌனமாவது வாக்குமோனம், கரணமோனம், காட்ட மோனம், சுழுத்திமோனம் என நான்கு வகைப்படும்.

#வாக்கு மௌனம் - வாய் பேசாதிருத்தல்
#கரண மௌனம் - காது முதலிய இந்திரியங்கள் ஒருவழிப்பட்டு அடக்கியிருத்தல்
#காட்ட மௌனமாவது - சரீரம் அசையாதிருத்தல்
#சுழுத்தி மௌனம்

சப்தம் ஏற்படுத்தாமல் இருப்பது மௌனமாகும். சத்தமின்றி இருப்பதில்  பூரண அமைதி உருவாகிறது. மௌனத்தின் தன்மை பூரண அமைதியாகும்.

காட்டமௌனத்தின் படி சரீரம் எனும் உடல் அசையாது இருக்க வேண்டும். அசைகின்ற ஒன்றால்தான் சத்தம் எழுகிறது. உடல் அசைவற்று இருக்கையில் மௌனம் பிறக்கிறது.

## இவற்றையும் காண்க

* மௌன விரதம்

## ஆதாரங்கள்

பகுப்பு:பூசைக் கிரியைகள்