துருவன்

**துருவன்** (ஆங்கிலம்; Dhruv), சமசுகிருதம்: ध्रुव) இந்து சமயம் கூறும் விஷ்ணு புராணம் மற்றும் பாகவத புராணம் ஆகிய புராணங்களில் காணப்படும் ஒரு கதாபாத்திரம். துருவன் உத்தானபாத மன்னனுக்கும்  சுநீதிக்கும் பிறந்தவன். உத்தானபாதனின் இரண்டாம் மனைவி சுருசியின் மகன் உத்தமன். உத்தானபாதனுக்கு சுநீதியை விட சுருசி மீதும் உத்தமன் மீதும் அன்பு அதிகம். ஒரு நாள் துருவனை மன்னன் உத்தானபாதன், தன் மடியில் அமர்த்தி முத்தமிட்டான். அதைக் கண்ட சுருசி கோபமடைந்து துருவனை விரட்டி அடித்தாள். துருவனும் அழுதபடி துயரத்துடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறி காட்டிற்கு தவமிருக்கச் சென்றான்.

நாரதரின் அறிவுரைப்படி, துருவன் மகா விஷ்ணுவை நோக்கி காட்டில் கடும் தவம் இயற்றினான். ஒரு நாள் விஷ்ணு பகவான் துருவனுக்கு நேரில் காட்சியளித்தார். துருவனை பார்த்து, ”சாதாரண மனிதனும் கடவுளே. ஒவ்வொரு உயிர்களிடத்தில் கடவுள் இருக்கிறார். ஒவ்வொரு மனிதரும் தமது செயலாலும், ஆத்ம ஞானத்தாலும் கடவுளாக முடியும்” என்று உபதேசித்தார். ஆத்ம ஞானம் பெற்ற துருவன் மனமகிழ்வுடன் தவத்தை முடித்து எழுந்து நாடு திரும்பினான்.
## கதை
துருவன் உத்தனபாதா (சுவயம்புவ மனுவின் மகன்) என்ற அரசுனுக்கும் அவரது மனைவி சுனித்தி ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். அரசனின்  அவரது இரண்டாவது ராணி சுருசிக்கு உத்தமன் என்றொரு மகனும் பிறந்தார்,  அவர் அரசனின் பிரியமானவராக இருந்தார். ஒருமுறை, துருவன் ஐந்து வயது குழந்தையாக இருந்தபோது, அவர் அரசானின் சிம்மாசனத்தில் தந்தையின் மடியில் அமர்ந்திருந்தார். முதல் மனைவியின் மகனைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்ட சுருசி துருவனை அரசனின் மடியில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக அகற்றினார். துருவன் எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, தனது தந்தையின் மடியில் உட்கார தனக்கு அனுமதி இல்லையா என்று கேட்டபோது, சுருசி அவரைப் பார்த்து, 'கடவுளால் மட்டுமே உனக்கு அந்தச் சலுகையை அனுமதிக்க முடியும். அவரிடம் கேள்' என்றாள்.

சுனித்தி கலக்கமடைந்த குழந்தையை ஆறுதல்படுத்த முயன்றார், ஆனால் துருவன் தனது தலைவிதியை இறைவனிடமிருந்து கேட்க உறுதியாக இருந்தார்! அவரது உறுதியான தீர்மானத்தைப் பார்த்து, அவர் காட்டுக்கு ஒரு தனிமையான பயணத்தை மேற்கொண்டு, அவரது தாயாரிடம் சென்று  விடை பெற்றார். துருவன் தனக்கு ஒரு சரியான இடத்தை தேடுவதில் உறுதியாக இருந்தார், இந்த தீர்மானத்தை கவனித்த தெய்வீக முனிவர் நாரதர் அவருக்கு முன் தோன்றி, இவ்வளவு சிறு வயதிலேயே தியானம் மேற்கொள்வதிலிருந்து அவரை விலக்க முயன்றார். ஆனால், துருவனின் கடுமையான உறுதியானது எவராலும் தடுக்க இயலவில்லை, ஆச்சரியப்பட்ட நாரதர் விஷ்ணுவை நாடி தியானக்கும் போது தியானிக்க சடங்குகளையும் மந்திரங்களை கற்பித்ததன் மூலம் அவரை அவரது இலக்கை நோக்கி வழிநடத்தினார்.

நாரதர் கற்பித்த மற்றும் துருவனால் திறம்பட பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மந்திரம் ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய என்பதாகும். நாரதரார் வழி நடத்தப்பட்ட பின்னர், துருவன் தனது தியானத்தைத் தொடங்கினார், ஆறு மாதங்களுக்கு உணவும் தண்ணீரும் இல்லாமல் இருந்தார். அவரது மனம் இறைவன் மீது நிலைத்திருந்தது. அவரது தவத்தின் பலம் வானத்தை உலுக்கியது, இறைவன் அவருக்கு முன் தோன்றினார், ஆனால் குழந்தை கண்களைத் திறக்கவில்லை, ஏனென்றால் நாரதனால் விவரிக்கப்பட்ட விஷ்ணுவின் வடிவம் குறித்த அவரது உள் பார்வையில் அவர் இன்னும் இணைந்திருந்தார். விஷ்ணு அந்த உள் பார்வை மறைந்து போகும் ஒரு உபாயத்தை பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது. உடனே துருவன் கண்களைத் திறந்தார், அவர் மனநோக்கில் எல்லாவற்றையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்ததை வெளியே பார்த்தார், இறைவன் முன் சிரம் பணிந்தார். ஆனால் அவரால் ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியவில்லை. கடவுள் தனது தெய்வீக சங்கு மூலம் துருவனது வலது கன்னத்தைத் தொட்டார், அது அவருக்கு பேச்சை அளித்தது. 12 சக்திவாய்ந்த வரிகளில் இறைவனைப் புகழ்ந்துரைக்கும் ஒரு அழகான கவிதையை இயற்றினார், அவை  *துருவ-ஸ்துதி* என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

விஷ்ணு புராணம் சற்று வித்தியாசமான கதையை இங்கே தருகிறது. விஷ்ணு துருவனின் தவத்தால் மகிழ்ச்சி அடைந்து, ஒரு வரம் கேட்கும்படி கேட்டபோது, அவர் (படிக்காத குழந்தையாக இருப்பதால்) விஷ்ணுவின் புகழைப் பாடுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை என்றும், எனவே விஷ்ணுவைப் புகழ்ந்து பாடும் பாடல் என்ற அறிவு  வேண்டும் எனக் கேட்டதாகக் கூறுகிறது. மற்ற நபர்கள் உலக அல்லது பரலோக இன்பங்களைக் கேட்டிருப்பார்கள், அல்லது அதிகபட்சமாக மோச்சத்தைக் கேட்டிருப்பார்கள், ஆனால் துருவனுக்கு தனிப்பட்ட விருப்பம் இல்லை. எல்லா ஆசைகளையும் கைவிடுவது இந்து மதத்தில் நித்திய அமைதிக்கு இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது:

துருவன் தனது குடும்பத்தினரால் அன்புடன் மீண்டும் வரவேற்க, தனது நாட்டிற்குத் திரும்பி, ஆறு வயதில் அரியணை அடைந்தார். அவர் பல தசாப்தங்களாக நியாயமான, நியாயமான முறையில் ஆட்சி செய்தார்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* விஷ்ணு புராணம் மற்றும் பாகவத புராணம், கோப்புக் காட்சி 
* பக்கம் 238, புராணக் கலைகளஞ்சியம் - வெட்டம் மாணி

பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல் மாந்தர்
பகுப்பு:ஏற்கனவே இருந்த உள்ளடக்கத்தை நீக்கி தொடங்கப்பட்ட கட்டுரைகள்