பத்தாரே பிரபு

**பத்தாரே பிரபு** (*Pathare Prabhu*) என்பது இந்தியாவின் பழமையான ஒரு சமூகமாகும். இவர்கள் பெரும்பாலும் மகாராட்டிராவின் மும்பை மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் வசித்து வருகின்றனர்.

## அறிமுகம்
பத்தாரே பிரபுக்களும் குசராத்து மற்றும் மகாராட்டிராவில் காணப்படும் சந்திரசேனிய காயசுத்த பிரபுக்களும் சகோதர சமூகங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இருவரும் பிரபு சாதியின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். பத்தாரே பிரபு மற்றும் சந்திரசேனிய காயசுத்த பிரபு இருவரும் ஆதி சங்கரரால் முன்வைக்கப்பட்ட இந்து மதத்தின் அத்வைத வேதாந்த சுமார்த்த பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

மகாராட்டிர பிராமணச் சாதிகள் அனைத்துடன் சந்திரசேனிய காயசுத்த பிரபுக்களும் சேர்த்து, இவர்கள் மகாராட்டிராவின் 'உயர்' அல்லது 'மேட்டுக்குடி' சாதிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றனர்.

19-ஆம் நூற்றாண்டில், பத்தாரே பிரபு சமூகத்தினர் மும்பையை (அக்காலத்தில் 'பாம்பே' என அறியப்பட்டது) 'தேசம்' (நாடு) என்றே குறிப்பிட்டு வந்தனர். அவர்கள் "யூனியன் கிளப்" ஒன்றை உருவாக்கினர். இதன் கீழ் கிர்காவ், மசகான், பரள், மாகிம் மற்றும் வொர்லி ஆகிய ஐந்து முதன்மைச் சங்கங்கள் இயங்கி வந்தன. 1887-ஆம் ஆண்டில், இவர்கள் "தேசம்" அளவிலான ஒரு கூட்டத்தை நடத்தினர். அக்கூட்டத்தில், உபநயனம் (பூணூல் அணியும் விழா அல்லது 'முஞ்சா') மற்றும் திருமண விழாக்களில் பாடுவதற்கு "நாய்கின்களை" (நடனக் கலைஞர்களை) அழைப்பதை நிறுத்திக்கொள்வது எனத் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இத்தடையை மீறி, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு நாய்கினை அழைத்த பத்தாரே பிரபு சமூக உறுப்பினர் ஒருவர், அச்சமூகத்தாரால் சமூகத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கப்பட்டார் என்ற நிகழ்வை வரலாற்றாசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அவர் தன்மீது அவதூறு சுமத்தப்பட்டதாகக் கூறி நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தார். ஆனால், பிரிட்டிசு நீதிமன்றம் அவருக்கு எதிராகவே தீர்ப்பளித்தது.

## குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள்
*மோரோபா கன்னோபா – 19-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எழுத்தாளரும் சமூகச் சீர்திருத்தவாதியும் ஆவார்; இவர் மகாராட்டிராவின் 'பத்தாரே பிரபு' சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். 18-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு உண்மையான கதாபாத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இவர் "கசிராம் கோத்வால்" எனும் புகழ்பெற்ற மராத்தி நாவலை எழுதினார். பெண்களின் உரிமைகளிலும், குறிப்பாக விதவைகளின் உரிமைகளிலும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு சீர்திருத்தவாதியாகத் திகழ்ந்த இவர், 1870-ஆம் ஆண்டில் ஒரு விதவையைத் திருமணம் செய்துகொண்டார். 

*சிவ்கர் பாபுச்சி தல்படே - 1895-ஆம் ஆண்டில் ஆளில்லா, காற்றை விட கனமான ஓர் வானூர்தியை இயக்கியதாகக் கூறப்படும் இந்த வரலாற்றுப் புனைவு சார்ந்த கூற்று, இந்து தேசியவாதிகளால் முன்வைக்கப்பட்டது.

*ஆத்மாராம் சதாசிவ செயகர்- ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விலங்கியலாளர், மருத்துவர், இயற்கை ஆய்வாளர் மற்றும் ஆய்வாளர். விலங்குகள் குறித்த இவரது அறிவியல் ஆய்வுகளுக்காகவும், ஓமான் குறித்த மருத்துவ ஆய்வுகளுக்காகவும் இவர் பெரிதும் அறியப்படுகிறார். அரபு மொழியின் ஓமானிய வட்டார வழக்கையும் ஆய்வு செய்தார்.

*ம. வி. துரந்தர் – நன்கு அறியப்பட்ட இந்திய ஓவியர்.

*கன்னோபா ரஞ்சோட்டதாசு கீர்த்திகர் - குறிப்பிடத்தக்க தாவரவியலாளர், அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் மற்றும் மராத்தி கவிஞர்.

*மு. ரா. செயகர் – சாவித்திரிபாய் புலே புனே பல்கலைக்கழகத்தின் முதலாவது துணை வேந்தர்.

*நாராயண் தினநாத் வேல்கர்-19-ஆம் நூற்றாண்டின் சமூகச் சீர்திருத்தவாதி, பம்பாய் நகரின் முதல் இந்திய நகராட்சி ஆணையர் மற்றும் 'தி டைம்சு ஆஃப் இந்தியா'வின் நிறுவனர்களுள் ஒருவர்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்

* The Pathare Prabhu Community Website
* An interesting description of pathare prabhu culture as experienced by Helena Blavatsky in the 18th century.

பகுப்பு:இந்தியாவில் சாதிகள்
பகுப்பு:மும்பையின் வரலாறு