வியட்நாமியக் குடும்பம்

மரபாக,  **வியட்நாமியக் குடும்பம்** *(Vietnamese family)* (வியட்நாம் மொழியில்: *கியா தின் (gia đình)*  அல்லது  *நிகா (nhà)*) ஒன்றின் தலைவர் கணவரே அமைவார்; இவர்  *கியா துரூவோங் (gia trưởng)* எனப்படுவார். ஒரே கால்வழியைச் சார்ந்த பல குடும்பங்கள்  "குருதிவழியினர் "( "line of  the blood")  அல்லது இனக்குழுவினர் ஆவர்; இவர்கள் வியட்நாமிய மொழியில் *தாய் கியா தின் (đại gia đình)* அல்லது *கியா தோசு (gia tộc)* அல்லது *கோ (họ)* எனப்படுவர். இந்தக் குருதிவழியினரின் தலைவர் அக்குருதிவழியில் அமையும் மிக உயர்ந்த சமூக மட்டத்தில் உள்ளவர் ஆவார்; இவர் *தோசு துரூவோங் (tộc trưởng)* அல்லது இனக்குழுத் தலைவர் எனப்படுவார். வியட்நாமியரின் படைப்புத் தொன்மத்தின்படி, அனைத்து வியட்நாமியரும் இரு மூதாதைகளில் இருந்து, அதாவது  இலாசு உலோங்குவான் (Lạc Long Quân)  ஆவு சோ (Âu Cơ) ஆகிய இருவரின் கால்வழியில் இருந்து தோன்றியவர்களே ஆவர்.

## சுற்ற முறை (உறவின் முறை)

வியட்நாமிய மொழியில் ஒன்பது தலைமுறைகளைக் குறிக்கும் சொற்கள் உள்ளன. தலைமுறை எனும் சொல் வியட்நாமிய மொழியில், *தேகே (thế hệ)* அல்லது  *தோய் (đời)*) எனப்படுகிறது:

*கி (கியோங்/கிபா) (Kỵ (Kỵ ông/ Kỵ bà))* : என் பூட்டனின் பெற்றோர் (my great-grandparents' parents) (என் பூட்டனின் அப்பா/அம்மா)

*சு (சுயோங்/சுபா) (Cụ (Cụ ông/ Cụ bà))* : என் பூட்டன்/பூட்டி)

*ஓங்பா (Ông bà)* : என் பாட்டன் அல்லது பாட்டி

*சாமே (Cha Mẹ)* : என் பெற்றோர் (அப்பா/அம்மா)

*தா/தோய் (Ta/Tôi)* : I

*சோன் (சோன் திராய்/சோன் காய்) (Con (Con trai/Con gái))* : என் குழந்தைகள் (என் மகன்/என் மகள்)

*சாவு (சாவு திராய்/சாவு காய்) (Cháu (Cháu trai/Cháu gái))* :என் பேரன்/என் பேத்தி

*சாத் (சாத் திராய்/சாத் காய்) (Chắt (Chắt trai/chắt gái)):* என் கொள்ளுப் பேரன்/என் கொள்ளுப் பேத்தி

*சூத் (அல்லது சித்)(சூத் திராய்/சூத் காய்) (Chút trai/Chút gái):*என் கொள்ளுப் பவுரன்/என் கொள்ளுப் பவுத்தி

வழக்கமாக கூட்டுக் குடும்பத்தில் மூன்று தலைமுறைகள் வாழும்; இது  *தாம் தாய் தோங் துவோங் (tam đại đồng đường)*.

கிடைநிலையில், ஒரே பெற்றோருக்குப் பிறந்த அண்ணன்தம்பிகள்/அக்காதங்கைகள்  *ஆன் சி எம்ருவோத் (anh chị em ruột)* எனப்படுவர்; ஒரே பாட்டன்பாட்டிகளின் உடன்பிறப்புகள்  *ஆன் சியேம் சி எம்கோ (anh chị em họ)* எனப்படுவர். த்த்தெடுத்த அண்ணன்தம்பிகள்/அக்காதங்கைகள்  'ஆன்சி எம்நுவோய் ('anh chị em nuôi)* எனப்படுவர். ஒரே தந்தைக்கும் வேறு தாயருக்கும் பிறந்த  ஒருபால் அண்ணன்தம்பிகள்/ஒருபால் அக்காத்ங்கைகள்  'ஆன் சி எம் தி பாவோ ('anh chị em dị bào)* எனப்படுவர்; ஒரே தாய்க்கும் வேறு தந்தையருக்கும் பிறந்த ஒருபால் அண்ணன்தம்பிகள்/ஒருபால் அக்காதங்கைகள்  *ஆன் சி எம் தோங் மாவு தி பூ (anh chị em đồng mẫu dị phụ)* எனப்படுவர். அக்காதங்கைகளின் கணவர்கள்  *ஆன்/என்ரே (anh/em rể)* எனவும் அண்ணன் தம்பிகளின் மனைவியர் *சி எம் தாவு (chị/em dâu)* எனவும் அழைக்கப்படுவர். கனவனின் அண்ணன் தம்பிகளும்/அக்கா தங்கைகளும் *ஆன் சி எம் சோங் (anh chị em chồng)* எனவும் மனைவியின்  அண்ணன் தம்பிகளும்/அக்கா தங்கைகளும் *ஆன் சி எம்வோ (anh chị em vợ)* எனவும் அழைக்கப்படுவர். அக்கா தங்கைகளை மனவியாகக் கொண்ட இரு ஆடவர் *ஆன் எம் சோசு சேவோ (anh em cọc chèo)*எனவும்  அண்ணன் தம்பிகளை கணவராகக் கொண்ட இரு மகளிர்  *சி எம் தாவு (chị em dâu)* எனவும் அழைக்கப்படுவர்.

## பெற்றோர்

வியட்நாமியருக்கு மூவகைத் தந்தையரும் (தாம்பூ)(*tam phụ*) எட்டுவகைத் தாயார்களும் (பாத் மாவு(*bát mẫu*)) உண்டு.

* தாம்பூக்கள் பின்வருமாறு:

*தான் பூ (Thân phụ)*: எம் குருதிவழித் தந்தை.

*கியா பூ (Giá phụ)* அல்லது *சா துவோங் (cha dượng)* அல்லது *சா கே (cha ghẻ)*: எம் தாயின் அண்மைக் கணவர்

*துவோங் பூ (Dưỡng phụ)*: எம் தத்தெடுத்த தந்தை.

* பாத் மாவுகள் பின்வருமாறு:

*திச் மாவு (Đích mẫu)*: எம் தந்தையின் முதல் மனைவி.

*கே மாவு (Kế mẫu)*: முதல் மனைவி இறந்ததும் தந்தைக்கு அடுத்து மனைவியாகும் தாய்.

*துவோங் மாவு (Dưỡng mẫu)*: குடும்பம் சாராமல் தத்தெடுத்த தாய்.

*தூ மாவு (Từ mẫu)*: குடும்பம் சார்ந்து தத்தெடுத்த தாய்.

*து மாவு (Thứ mẫu)*: முதல் மனைவியல்லாத குருதிவழித் தாய்.

*கியா மாவு (Giá mẫu)*: குருதிவழித் தந்தை இறந்தபின் வேறொருவரை மறுமணம் செய்துகொண்ட குருதித் தாய்.

*சுவாத் மாவு (Xuất mẫu)*: குருதித் தந்தையை மணவிலக்கு செய்த குருதித் தாய்.

*நூ மாவு (Nhũ mẫu)*: எம் செவிலித் தாய்

சிறுவர் தமது பெற்றோரின் கட்டளைகளையும் கட்டுபாடுகளையும் ஏற்று நடக்கவேண்டும். இந்நெறிமுறை*தவோ கியேவு (đạo hiếu)* எனப்படுகிறது.

## திருமணம்

*மேலும் காண்க,  [[மரபு வியட்நாமியத் திருமணம்]]*

திருமண உறுதித் தாம்பூலச் சடங்கு, திருமணத்துக்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பே நடத்தப்படுகிறது. முன்பெல்லாம், பெரும்பாலான திருமணங்கள் (வியட்நாமிய மொழியில்: கோன் நிகான் (hôn nhân) பெற்றோரால் அல்லது கூட்டுக் குடும்பத்தால் உறுதிசெய்து நடத்தப்பட்டன. சிலவேளைகளில் மணமக்களோடும் கலந்துரையாடி முடிவு செய்வதும் உண்டு; என்றாலும், பெரும்பாலும் பெற்றோரின் முடிவே இறுதியானது. உறுதி தாம்பூலத்தின்போது மணமகனும் மணமகளும் முதல் முறை சந்திப்பதும் உண்டு. இருந்தாலும் கடந்த சில பத்தாண்டுகளாக காதல் திருமணங்கள் பேரளவில் நடைபெறுகின்றன.

## பெயர்

வியட்நாமியரின் பெயர் மூன்று பகுதிகளால் ஆனது. அவை, *கோ (họ)*, *தேந்தேம் (tên đệm)*, and *தேங்கோய் (tên gọi)* என்பனவாகும்.

*கோ* என்பது தனியரின் குருதிவழிப் பெயர் ஆல்லது குடும்பவழிப் பெயர்.

*தேந்தேம்* என்பது அவரது நடுப்பெயர் ஆகும்.

'தேன்'' என்பது அவருக்கு இட்ட பெயராகும்.

## தனியரின் சுட்டுபெயர்
வியட்நாமியர் சார்ந்த தனி ஒருவரை அழைக்கும் சுட்டுபெயர், குடும்பங்களில்  பேசுவோர்/ கேட்போரின் குடும்ப உறவுநிலையைச் சார்ந்து அமையும்.

## வீடு

வியட்நாமியக் கருநிலைக் குடும்பம் ஒரே வீட்டில் கூடிவாழ்கிறது.பெற்றோர் இசைவிலாமல் மணமாகிய முதிரிளைஞர்கள் தனிக்குடும்பம் நடத்தவியலாது எனவே, வியட்நாம் மொழியில் வீடு எனும் சொல்லுக்கு குடும்பம் என்ற பொருளும் உண்டு.

## மேலும் காண்க
*வியட்நாமியப் பண்பாடு

## மேற்கோள்கள்
*Vietnamese book: "Nếp cũ- Trong họ ngoài làng- Ta về ta tắm ao ta- Phong tục xưa đối với phụ nữ Việt Nam' (Author: Toan Ánh).

பகுப்பு:ஆசிய மாதக் கட்டுரைகள் நவம்பர் 2017
பகுப்பு:வியட்நாம் பண்பாடு