open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
சிவப்பு தானி புரட்சி

**சிவப்பு தானி புரட்சி** (*Red Rickshaw Revolution*) என்பது இந்தியாவில் பெண்களின் சமூக மேம்பாட்டிற்காக  வோடபோன் அறக்கட்டளையால் தொடங்கப்பட்ட ஒரு முன்முயற்சியாகும். இந்த புரட்சி 9 மார்ச் 2013 அன்று தொடங்கியது. மூன்று பெண்கள் ஒரு சிவப்பு தானியாவில் தில்லியிலிருந்து புறப்பட்டு 18 மார்ச் 2013 அன்று மும்பையை அடைந்தனர். இந்தியப் பெண்களை மேம்படுத்தப் பணியாற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு நிதி திரட்டுவதற்காக இந்த தானிக்கள் தில்லி, அரியானா, இராசத்தான், குசராத்து மற்றும் மகாராட்டிரம் வழியாகப் பயணித்தன.
## பங்கேற்பாளர்கள்
இந்தியாவில் உள்ள வோடபோன் அறக்கட்டளையின் இயக்குனர் லாரா டர்கிங்டன், அறக்கட்டளையின் செயல்பாடுகளை ஆதரிக்கும் கரினா டீகன் மற்றும் தேசிய தலைநகா் தில்லிப் பகுதியின் முதல் பெண் தானி ஓட்டுநரான சுனிதா சௌத்ரி ஆகியோர் பங்கேற்றனர்.
## நிகழ்வுகள்
மார்ச் 9 2013, அன்று மூன்று பெண்களுடன் புறப்பட்ட சிவப்பு தானி, அல்வார், செய்ப்பூர், அசுமீர், ராசமந்த், சாம்லாசி, அகமதாபாது, வடோதரா, சூரத்து, டாமன், மும்பை போன்ற நகரங்கள் வழியாகச் சென்றன. இந்தப் புரட்சி, அகில ஆசிய மகளிர் மாநாடு , பிரேக்த்ரூ மற்றும் கார்ப் இந்தியா ஆகிய மூன்று தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு நிதி திரட்டியது. இந்த முயற்சி, பெண்களுக்கு அவர்களின் உரிமைகள் குறித்துக் கல்வி கற்பிப்பதையும், வெற்றிகரமான பெண்களின் கதைகளைப் பகிர்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
## அகில ஆசிய மகளிர் மாநாடு
அகில ஆசிய மகளிர் மாநாடு (எஎடபிள்யுசி) என்பது 1931 சனவரியில் லாகூரில் கூட்டப்பட்ட ஒரு மகளிர் மாநாடு ஆகும். இது தனது வகையான முதல் ஆசிய மகளிர் மாநாடு ஆகும். இந்திய அமைப்பாளர்களின் ஆதிக்கத்தில், இந்தியப் பெண்கள் தங்கள் கருத்துக்களையும், இந்தியாவை மையமாகக் கொண்ட ஆசியா குறித்த பார்வையையும் வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக இருந்தது. இதன் முன்னோடியான, அகில இந்திய மகளிர் மாநாடு , பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்காக கல்வி மற்றும் சட்டம் ஆகிய துறைகளை ஆராய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. அகில இந்திய மகளிர் மாநாட்டைப் போலவே, அகில ஆசிய மகளிர் மாநாடும் ஆசியாவின் சுதந்திரத்திற்கான பார்வையில் பெண்களை உள்ளடக்கும் வகையில் இந்த நிகழ்ச்சி நிரலை விரிவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது.இது  பல மேற்கத்திய அமைப்புகளிடமிருந்தும் ஆதரவைப் பெற்றது. அகில ஆசிய மகளிர் மாநாடு உலக நாடுகள் சங்கம், தொழிலாளா் நலன் சாா்ந்த அமைப்பு, மகளிர் சர்வதேச அமைப்பு (லண்டன் கிளை), நியூசிலாந்து மற்றும் இந்திய நலவாழ்வு அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். இந்த அமைப்பு திருமணமான பெண்களுக்கான குடியுரிமை உரிமைகளில் சமத்துவத்திற்கான சீர்திருத்தத்திற்கு ஆதரவைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு முக்கிய தீர்மானத்தை  வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றியது. அக்காலத்தில், திருமணமான பெண்களின் குடியுரிமை தொடர்பாக சீரான சர்வதேச சட்டம் எதுவும் இல்லை. சில பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் குடியுரிமையைப் பெற்றனர், மற்றவர்கள் பெறவில்லை. இதனால் பிறப்பு அல்லது திருமணம் மூலம் எந்தக் குடியுரிமையும் இல்லாமல் குடியுாிமை பெற்றனா். ஒரு பெண் தனது குடியுரிமையைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று இந்த ஆதரவு வலியுறுத்தியது. பெண்ணியம் என்பது பிரத்தியேகமாக ஐரோப்பிய அல்லது அமெரிக்கமானது அல்ல என்பதை ஆசியப் பெண்கள் மேற்கத்திய நாடுகளிடமிருந்து அறிந்து கொள்ளவும் இந்தத் தீர்மானம் உதவியது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்தியாவிலுள்ள மகளிர் அமைப்புகள்
யானை பாகி

**யானை பாகி***(Queen of the Elephants)*என்பது 1996 ஆம் ஆண்டு இயற்கை ஆர்வலரும் பயண எழுத்தாளருமான மார்க் சாண்ட் எழுதிய ஒரு புத்தகம். இந்தப் புத்தகமும், அதிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்ட பிபிசி ஆவணப்படமான 'யானை பாகி, சமீப காலத்தின் முதல் பெண் பாகனான கசிரங்காவின் பார்வதி பருவாவின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்தப் புத்தகம் பிரிக்சு லிட்டரேர் டி'அமிசு விருதையும் தாமசு குக் பயணப் புத்தக விருதையும் வென்றது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய வரலாறு
பகுப்பு:யானைகள்
தெரோன்

**தெரோன்***(Teron)* என்பது வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் வங்காளதேசத்தில் உள்ள கர்பி மக்களின் ஐந்து குலங்களில் ஒன்றாகும். சில நேரங்களில் கர்பி மக்கள் வசிக்கும் டும்ரா பகுதியில் டோரோன் என்றும், சில நேரங்களில் மேகாலயா மாநிலத்தின் ரி-போய் பகுதியில் ட்ரான் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இது செய்யுள்கள், கவிதைகள் அல்லது பாடல்களில் க்ரோன்சாங் என்றும் அறியப்படுகிறது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அசாமியப் பண்பாடு
பகுப்பு:அசாமிய நபர்கள்
முயத்தின்

**முயத்தின்***(The Muazzin)* என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கொல்கத்தாவிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட ஒரு மாதாந்திர இதழாகும். இது கதீமுல் இன்சான் சமிதியின் அதிகாரப்பூர்வ குரலாக இருந்தது. இது ஒரு காலாண்டு இதழாகத் தொடங்கியது, ஆனால் விரைவில் மாதாந்திர இதழாக மாறியது.
## வரலாறு
முயத்தின் என்பது 1928 இல் நிறுவப்பட்ட கதீமுல் என்சான் சமிதியின் அதிகாரப்பூர்வ இதழாகும். முகமது ஊசுப் அலி சௌத்ரி அந்த அமைப்பின் தலைவராக இருந்தார். இது அம்பிகா அச்சகத்திலிருந்து அச்சிடப்பட்டது. ஃபரித்பூரின் சமீதாரின் மகனான மௌல்வி மொயாசிம் உசைன் இந்த இதழின் முக்கிய புரவலராக இருந்தார். வங்காள முசுலிம் சமூகத்தில் இலக்கிய மரபுகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. 1931 இல், இது கொல்கத்தாவில் ஒரு கிளையை நிறுவியது. இந்த இதழ் நாடோடித்தனம் மற்றும் பிச்சை எடுப்பதற்கு எதிராக ஒரு போராட்டத்தைத் தொடங்கியது. இது பிச்சைக்காரர்களுக்குப் பயிற்சியும் மறுவாழ்வும் அளித்தது. இந்த வெளியீட்டிற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பாளர்களில் சசிமுதீன், காசிநஸசுருல் இசுலாம், முகமது சாகிதுல்லாக் மற்றும் காசி மோதகர் உசைன் ஆகியோர் அடங்குவர்.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கொல்கத்தாவில் ஊடகங்கள்
பகுப்பு:வங்காள நாளிதழ்கள்
பகுப்பு:1928 படைப்புகள்
ஜெய் பங்களா

**ஜெய் பங்களா*** (The Jai Bangla)* என்பது முசிப்நகரில் இருந்து வங்காளதேச விடுதலைப் போரின் போது வங்காளதேச  அவாமி லீக்கால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு வாராந்திர செய்தித்தாள் ஆகும்.
## வரலாறு
ஜெய் பங்களா செய்தித்தாள் 25 மார்ச் 1971 அன்று வங்கதேச விடுதலைப் போர் தொடங்கிய பிறகு தொடங்கப்பட்டது. இதன் முதல் பதிப்பு 11 மே 1971 அன்று வெளியானது. மேலும் இது வங்கதேசத்தின் சுதந்திரத்திற்கான பதிலுரையைக் கொண்டிருந்தது. இது வங்கதேச அவாமி லீக்கால் வெளியிடப்பட்டது. மேலும் வங்கதேசத்தின் இடைக்கால அரசாங்கத்தின் வெளியீடு, தகவல், வானொலி, திரைப்பட துறையால் ஆதரிக்கப்பட்டது. அத்துறையின் தலைவர் அப்துல் மன்னன், பத்திரிகையின் வெளியீட்டிற்குப் பொறுப்பானவர். அவர் ஆசிரியர் குழுவின் தலைவராகவும் இருந்தார். அந்த குழுவில் அசாத் சௌத்ரி, அபுல் மன்சூர், அனு இசுலாம், அப்துர் ரசாக் சௌத்ரி, அப்துல் கஃபார் சௌத்ரி, இப்னு குலாம் சமத் மற்றும் சில்லூர் ரக்மான் ஆகியோர் அடங்குவர்.
ஜெய் பங்களா செய்தித்தாள் மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள வங்காள வணிகர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆனந்த பசார் பத்ரிகா ஜெய் பங்களாவுக்கு செய்தித்தாள் காகிதத்தை நன்கொடையாக வழங்கியது. செய்தித்தாள் அலுவலகங்கள் கொல்கத்தாவில் பார்க் சர்க்கசின் 21/1 பாலு கக்கக் லேனில் அமைந்திருந்தன. அப்துல் மன்னன், அகமது ரஃபிக் என்ற புனைப்பெயரை வெளியீட்டாளரின் பெயராகப் பயன்படுத்தினார். 24 செப்டம்பர் 1971 முதல், வெளியீட்டாளரின் பெயர் அப்துல் மன்னன் என மாற்றப்பட்டது. செய்தித்தாள் 12 பக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது. முதல் மூன்று இதழ்கள் 20 பைசாவுக்கும், அடுத்தடுத்தவை 25 பைசாவுக்கும் விற்கப்பட்டன. செய்தித்தாள் வங்காளதேச விடுதலைப் போர், வங்காளதேச அகதிகள் பற்றிய செய்திகளை வெளியிட்டது, மேலும் அதற்கென பிரத்யேக பத்திகளையும் கொண்டிருந்தது. பாக்கித்தான் சரணடைந்ததைத் தொடர்ந்து 16 டிசம்பர் 1971 அன்று போர் முடிவடைந்த பின்னர், கடைசி இதழ் 24 டிசம்பர் 1971 அன்று வெளிவந்தது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வங்காள நாளிதழ்கள்
பகுப்பு:வங்காள மொழி ஊடகங்கள்
பகுப்பு:வங்காளதேசத்தில் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம்
தாலிபீத்

**தாலிபீத்***(Thalipeeth)* அல்லது தாலிபித் என்பது மேற்கு இந்தியாவில், குறிப்பாக மகாராடடிர மாநிலத்தில் பிரபலமான ஒரு சுவையான பல தானிய ரொட்டியாகும். தாலிபீத்துக்கான மாவு, பசானி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வறுத்த தானியங்கள், பருப்பு வகைகள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. இதன் பொருட்களில் அரிசி, கோதுமை, கம்பு மற்றும் சோளம் போன்ற தானியங்கள்; கொண்டைக்கடலை மற்றும் உளுந்து போன்ற பருப்பு வகைகள்; மற்றும் பொதுவாக கொத்தமல்லி மற்றும் சீரகம் போன்ற மசாலாப் பொருட்கள் அடங்கும். மாவு பிசையும்போது, ​​வெங்காயம், புதிய கொத்தமல்லி, பிற காய்கறிகள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்கள் போன்ற மற்ற பொருட்களும் சேர்க்கப்படுகின்றன.தாலிபீத் பொதுவாக வெண்ணெய் (எருமைப் பாலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது சிறந்தது), நெய் அல்லது தயிருடன் பரிமாறப்படுகிறது. இந்த உணவு மகாராட்டிராவில் பிரபலமாக இருந்தாலும், இது குறிப்பாக மராத்வாடா, தெலுங்கானா மற்றும் வட கருநாடகாவில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய உணவுகள்
பகுப்பு:சைவ உணவுமுறை அமைப்புகள்
தீசுரி ஆசாதி

**தீசுரி ஆசாதி**( Teesri Azadi) என்பது சப்பார் படேல் இயக்கிய, சாதி அமைப்பைப் பற்றிய 2006 ஆம் ஆண்டு இந்திய இந்தி மொழித் திரைப்படமாகும்.இப்படம் இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் "திரிக்கப்பட்ட பதிப்பை" அடிப்படையாகக் கொண்டது. இப்படம் அகில பாரதிய பாபா சாகிப் டாக்டர் அம்பேத்கர் சமாசு சுதர் சமிதி, பீம்ராவ் அம்பேத்கர் சமாசு சுதர் சமிதி மற்றும் அம்பேத்கர் பௌத்திக் சங்கம் ஆகியவற்றால் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் குறுந்தகடுகளில் விநியோகிக்கப்பட்டது. சூலை 2006 இல், தீசுரி ஆசாதியின் படப்பிடிப்பு மகாராட்டிராவில் நிறைவடைந்து வலையொளியி
ல் இணையவழியில் வெளியிடப்பட்டது. திரைப்படத்தின் விநியோகசுதர்கள் தங்களுக்கு பகுசன் சமாசு கட்சியின்  ஆதரவு இருப்பதாகக் கூறினர், ஆனால் பகுசன் சமாசு கட்சியின் இந்தக் கூற்றுகளை நிராகரித்தது. மேலும், மத நல்லிணக்கத்தைக் குலைப்பதாகக் கூறப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளின் பேரில், இப்படத்தின் உருவாக்கம் குறித்து மத்திய புலனாய்வுப் பணியகம்((Central Bureau of Investigation))  விசாரணைக்கு முதலமைச்சர் மாயாவதி உத்தரவிட்டார்.இந்த விசாரணையின் ஆரம்பக்கட்டத்தில், திரைப்படத் தயாரிப்பில் ஈடுபட்ட மூன்று பேர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2006 திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:2006 இந்தித் திரைப்படங்கள்
தேரா நாம் மேரா நாம்

***தேரா நாம் மேரா நாம்*** (*Tera Naam Mera Naam*) என்பது 1988-ல் ரமேசு தல்வார் இயக்கிய ஒரு இந்தி மொழி காதல் நகைச்சுவைத் திரைப்படமாகும். இதில் கரண் சா, உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கும் பட்டியல் சாதியைச் சேர்ந்த பையனாக நடிக்கிறார். அவன் தனது அடையாளத்தை உயர் சாதியைச் சேர்ந்த மற்றொரு பையனுடன் மாற்றிக்கொள்கிறான்.
ஈனா மீனா டீகா: தி ஸ்டோரி ஆஃப் ஹிந்தி ஃபிலிம் காமெடி என்ற தனது புத்தகத்தில், திரைப்பட விமர்சகர் சஞ்சித் நார்வேகர் இதை "பழங்கால பிரதான சூழ்நிலைக்கு ஒரு புதிய அலை திருப்பம்" என்று விவரித்தார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1988 இந்தித் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:இந்திய நகைச்சுவைத் திரைப்படங்கள்
தபால் சோங்பா

**தபால் சோங்பா**(Thabal chongba) என்பது இந்தியாவில் யாவோசங் பண்டிகையின் போது பாரம்பரியமாக நிகழ்த்தப்படும் ஒரு மணிப்பூரி நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும்.  இந்த நடனத்தில், பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு வட்டமாக கைகோர்த்து, ஒரு காலில் குதித்து, தங்கள் மற்ற கால்களை குறுக்கே ஆட்டி, மெதுவாக முன்னேறுகிறார்கள்.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய நாட்டுப்புற நடனங்கள்
கிழக்கின் ஒளி

**கிழக்கின் ஒளி***(The Light of the East)*  என்பது 1922 இல் கொல்கத்தாவில் சார்சசு டாண்டாய், எஸ்.ஜே (1882-1962) மற்றும் பியர் சோகன்சு, எஸ்.ஜே ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு மாதாந்திர இதழாகும்.  டாண்டாய் அதன் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். இந்த மாதாந்திர இதழ் 1934 இல் வெளியீட்டை நிறுத்தியது.
## நிறுவனமும் நோக்கமும்
தண்டாய் மற்றும் சோகன்சு ஆகியோர் இந்தியாவிற்குப் புதிதாக வந்திருந்த இளம் சேசுசபையினராக இருந்தபோது, ​​பிரம்மோபந்தவ் உபாத்யாயின் சீடரான பிரம்மச்சாரி அனிமானந்தாவைச் சந்தித்தனர். உபாத்யாயால் தொடங்கப்பட்ட விசாரணை மனப்பான்மையைத் தொடரும் ஒரு பத்திரிகையைத் தொடங்குவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை அனிமானந்தா ஊக்குவித்தார்.இந்தியாவின் மனநிலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ற வகையில் கிறித்துவை இந்தியாவிற்கு வழங்கும் ஒரு பத்திரிகைக்கான திட்டத்தை அந்த இரண்டு சேசுசபையினரும் அவரிடம் முன்வைத்தபோது அனிமானந்தாவின் முகம் பிரகாசமானது என்று பி. டர்ம்சு குறிப்பிடுகிறார்.டாண்டாய் மற்றும் சோகன்சு இருவரும் இந்த மதிப்பாய்வுக்குத் தொடர்ந்து பங்களித்தனர். சோகன்சின் பல பங்களிப்புகள் பின்னர் 'டு கிறிஸ்ட் டு தி வேதாந்தா' என்ற தலைப்பில் புத்தக வடிவில் வெளியிடப்பட்டன. கொல்கத்தா இந்தியவியல் பள்ளி என்று அழைக்கப்படும் உறுப்பினர்களும் மற்ற பங்களிப்பாளர்களில் அடங்குவர்.

## கையிருப்பு
ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் இந்திய நிறுவனம் ஒரு முழுமையற்ற தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. யேல் பல்கலைக்கழக நூலகம் மைக்ரோஃபிலிமில் ஒரு முழுமையான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது.http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/6255922
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கொல்கத்தாவில் ஊடகங்கள்
பகுப்பு:இந்தியவியல்
தங்கல் மக்கள்

**தங்கல் மக்கள்**(Thangal people) வடகிழக்கு இந்திய மாநிலமான மணிப்பூரில் உள்ள சேனாபதி மாவட்டத்தில் வசிக்கும் ஒரு திபெத்திய-பர்மா இனக்குழுவினர் ஆவர். அவர்கள் மரம் மொழியை ஒத்த தங்கல் மொழியையும், ரோங்மெய் மொழியையும் பேசுகிறார்கள்.எத்னோலாக் படி, அவர்கள் மெய்தி மொழியைத் தங்கள் இரண்டாவது மொழியாக (L2) பயன்படுத்துகிறார்கள்.
தற்போது 13 தங்கல் கிராமங்கள் உள்ளன. அவை சேனாபதி மாவட்டத்தின் பதினொரு மலைக்கிராமங்களில் காணப்படுகின்றன: அங்கைலோங்டி, கட்டோமேய் மகேங், மகேங் செய்சின்பா, இங்கைகாங், மாபாவ் தங்கல், மயங்காங், நிங்தூபம், தங்கல் சுருங், தும்னூபோக்பி, யாய்கோங்பாவ் மற்றும் தகைமேய்.
## சமூகம்
பாரம்பரியமாக, தங்கல்கள் தோட்டக்கலை மற்றும் விவசாயம் ஆகிய இரண்டிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். 

ஆகஸ்ட் 13 தங்கல் தினமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இது 1891 ஆம் ஆண்டில் லுங்தௌபு தங்கலின் தியாகத்தை நினைவுகூருவதற்காகும், இவர் தங்கல் மென்ஜோர் அல்லது தங்கல் ஜெனரல் என்று பரவலாக அறியப்பட்டார்.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:நாகாலாந்து நபர்கள்
பகுப்பு:பழங்குடிகள்
ஆல்கைட்டு

**ஆல்கைட்டு** (*Olgite*) என்பது Na(Sr,Ba)PO4 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும்.  முக்கோண வடிவ அமைப்பைக் கொண்ட நுண்ணிய பட்டகப் படிகங்களாக உருவாகிறது. நீலப்பச்சை நிறத்திலான ஓர் அரிய பாசுப்பேட்டு கனிமத் தொடரில் இடம்பெற்றுள்ளது. 

ஆல்கைட்டு என்ற கனிமப் பெயர், 2008-ஆம் ஆண்டில் பன்னாட்டு கனிமவியல் சங்கத்தால்  கனிமப் பெயராக அங்கீகரிக்கப்படாமல் நிராகரிக்கப்பட்டது; தற்போது இது பேரியோ ஆல்கைட்டு  மற்றும் இசுட்ரோன்சியோ ஆல்கைட்டு (கருதுகோள் கனிமம்) ஆகியவற்றுக்கான ஒரு தொடர் பெயராக விளங்குகிறது. இக்கனிமப் பொருள், உருசியக்  கனிமவியலாளர் ஆல்கா அனிசிமோன்-வோரோபியோவா (1902–1974) என்பவரின் நினைவாகப் பெயரிடப்பட்டது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பாசுப்பேட்டு கனிமங்கள்
பகுப்பு:முக்கோணவமைப்புக் கனிமங்கள்
பீமா கோரேகான் போர்

**பீமா கோரேகான் போர்***(The Battle of Bhima Koregaon: An Unending Journey)* ஓர் முடிவற்ற பயணம் என்பது இந்திய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் சோம்நாத் வாக்மரே இயக்கிய 2017 ஆம் ஆண்டைய ஆவணப்படம் ஆகும். இது 1818 ஆம் ஆண்டு சனவரி 1 ஆம் தேதி மராத்தா பேசுவா ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக நடந்த கோரேகான் போரில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் 500 மகர் தலித் வீரர்களின் பங்கைப் பற்றி ஆராய்ந்தது.இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் சனவரி 1 ஆம் தேதி நடைபெறும் தலித்துகளின் உரிமை கோரல் பற்றி பேசுகிறது. இந்த 50 நிமிட ஆவணப்படம் ஏப்ரல் 2017 இல் வெளியிடப்பட்டது.
## தயாரிப்பு
இந்த ஆவணப்படத்தைத் தயாரிப்பதற்காக, சோம்நாத் வாகாமரே டாடா சமூக அறிவியல் நிறுவனத்தில் முனைவர் பட்டம் மாணவராக இருந்தபோது கூட்டுநிதி நல்கையைப் பயன்படுத்தினார்.அவரது முதுதத்துவமாணி ஆய்வின் தலைப்பு மராத்தி சினிமாவில் சாதி மற்றும் அதன் சித்தரிப்பு பற்றியது.
## விருதுகள்
நியூயார்க்கில் உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெற்ற முதல் தலித் திரைப்பட மற்றும் கலாச்சார விழாவில் இந்த ஆவணப்படம் திரையிடப்பட்டது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2017 திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:இந்திய ஆவணப்படங்கள்
பகுப்பு:வரலாற்றுத் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:சாதிய எதிர்ப்பு ஊடகங்கள்
சௌகத்

**சௌகத்***(Saogat)*, (பொருள்: படைப்பு) என்றும் அழைக்கப்படும் இது, ஒரு முன்னணி வங்காள இலக்கிய இதழாகும். 1918 இல் கொல்கத்தாவில்  .முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட இதன் ஆசிரியர் முகமது நசிருதீன் ஆவார்.அறிஞரான அப்துல் கரீமும் இந்த இதழைத் தொகுத்தார், இது மாதந்தோறும் வெளியிடப்பட்டது.இது பெரும்பாலும் வங்காள முசுலிம் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் வங்காள முசுலிம் பெண்களின் ஈடுபாட்டை ஆதரித்தது.

நிதி நெருக்கடிகள் காரணமாக 1922-ல் சௌகத் இதழின் வெளியீடு இடைநிறுத்தப்பட்டது. 1926-ல் அதன் வெளியீடு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டு, அன்று முதல் 1947 வரை தடையின்றித் தொடர்ந்தது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கொல்கத்தாவில் ஊடகங்கள்
பகுப்பு:1918 நூல்கள்
பகுப்பு:1947 படைப்புகள்
சண்முகம் ரெங்கசாமி

**சண்முகம் ரெங்கசாமி** அல்லது **ஆர். சண்முகம்** (ஆங்கிலம்; மலாய்:  *Summugam Rengasamy* அல்லது *R. Summugam*) என்பவர் மலேசிய அரசியல்வாதி, கெடா மாநில சட்டமன்றத்தில், 9 மே 2018 முதல் 12 ஆகத்து 2023 வரை புக்கிட் செலம்பாவ் சட்டமன்றத் தொகுதியின் சட்டமன்ற உறுப்பினர் பதவி வகித்தவர் ஆவார். 

2018-ஆம் ஆண்டு மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, அவர் புக்கிட் செலம்பாவ் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கு (**N25**) பொறுப்பு ஏற்றார். அவர் 2023 வரை பிகேஆர் கட்சியின் உறுப்பினராக இருந்தார். பாக்காத்தான் ராக்யாட் மற்றும் பாக்காத்தான் அரப்பான் கூட்டணியின் கீழ் தமது பதவியை வகித்தார்.

## பொது
அவர் பாக்காத்தான் அரப்பான் (**PH**) கூட்டணியின் உறுப்புக் கட்சியான மக்கள் நீதிக் கட்சியின் (**PKR**) உறுப்பினர் ஆவார். அவரின் பதவிக் காலத்தில், அவர் மே 2018 முதல் மே 2020 வரை கெடா மாநில அமைச்சர் (**EXCO**) பதவியிலும் பொறுப்பு வகித்தார். அப்போது அவர் கெடா இந்தியர் சமூக விவகாரங்கள், ஒற்றுமை, நுகர்வோர் விவகாரங்கள் மற்றும் கூட்டுறவு போன்ற துறைகளுக்கு தலைமை தாங்கினார்.

2018 மலேசியப் பொதுத் தேர்தலில், புக்கிட் செலம்பாவ் சட்டமன்றத் தொகுதியை வென்றார். 2023 கெடா மாநிலத் தேர்தலின் தொடக்கத்தில் அவர் பிகேஆர் (**PKR**) வேட்பாளர் பட்டியலிலிருந்து நீக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆகத்து 2023 மாநிலத் தேர்தலில் அந்தத் தொகுதியில் போட்டியிடுவதற்காகப் பின்னர் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டார். 2023 கெடா மாநிலத் தேர்தலில், பெரிக்காத்தான் (**BN**) கட்சியைச் சேர்ந்த அசிசான் அம்சாவிடம் அந்த இடத்தை இழந்தார். சண்முகம் 21,843 வாக்குகள் பெற்றிருந்த நிலையில், அம்சா 33,508 வாக்குகள் பெற்றார்.

## தேர்தல் முடிவுகள்

## மேலும் காண்க
* புக்கிட் செலம்பாவ் சட்டமன்றத் தொகுதி
* மெர்போக் மக்களவைத் தொகுதி
* மலேசிய இந்திய சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் பட்டியல்
* மலேசிய மாநிலங்களின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பட்டியல் (2023–தற்போது வரை)

## மேற்கோள்கள்

## நூல்கள்
*Abdullah, Z. G., Adnan, H. N., & Lee, K. H. (1997). *Malaysia, tokoh dulu dan kini = Malaysian personalities, past and present*. Kuala Lumpur, Malaysia: Penerbit Universiti Malaya.
*Anzagain Sdn. Bhd. (2004). *Almanak keputusan pilihan raya umum: Parlimen & Dewan Undangan Negeri, 1959-1999*. Shah Alam, Selangor: Anzagain. 
*Sankaran, R., Mohd, H. A. (1988). *Malaysia's 1986 General Election: The Urban-Rural Dichotomy*. Institute of Southeast Asian Studies.

## வெளி இணைப்புகள்

பகுப்பு:கெடா மக்கள்
பகுப்பு:கெடா சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:மலேசியத் தமிழ் அரசியல்வாதிகள்
துங்டாப்

**துங்டாப்***(Tungtap)* என்பது மேகாலய சமையலில் காணப்படும் ஒரு புளிக்கவைக்கப்பட்ட மீன் விழுது ஆகும், இது காசி மற்றும் காரோ மக்களால் உட்கொள்ளப்படுகிறது. கென்டாக்கைப் போலவே, இதுவும் இந்தியன் ஃப்ளையிங் பார்ப் அல்லது பூல் பார்ப் மீன்களை வெயிலில் உலர்த்தி, உப்பு சேர்த்து, காற்று புகாத ஒரு மண்பாண்டத்தில் புளிக்கவைத்துத் தயாரிக்கப்படுகிறது. அந்தப் பாத்திரம் பாண்டன் இலைகளால் மூடப்பட்டு, நூல்களால் கட்டப்படுகிறது. இதை கறியில் பயன்படுத்தலாம் அல்லது சாதத்துடன் சாப்பிடலாம், வெங்காயம், பூண்டு, மிளகாய் மற்றும் சான்தோசைலம் நிடிடம் ஆகியவற்றுடன் கலந்து ஊறுகாய் அல்லது சட்னியாகவும் சாப்பிடலாம்.  துங்டாப் ஒரு பஞ்சுபோன்ற, மென்மையான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:மீன் உணவு
பகுப்பு:மீன் உணவு வகைகள்
பகுப்பு:உணவு பதப்படுத்தல்
அதுல் பாசு

**அதுல் பாசு** (*Atul Basu*) (22 பிப்ரவரி 1898 – 10 சூலை 1977) என்பவர் இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் ஓவியராவார். அதுல் போசு என்ற பெயராலும் இவர் அறியப்படுகிறார். இயற்கையான நிலக்காட்சிகள், உருவப்படங்கள் மற்றும் கிராமப்புறக் காட்சிகளைச் சித்தரிப்பதில் வல்லவராகத் திகழ்ந்தார். ஓவியம் வரைவதற்கு எண்ணெய் வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தினார்.

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
1898-ஆம் ஆண்டில், அன்றைய வங்காள மாகாணத்தில் அமைந்திருந்த மைமன்சிங்கில் பிறந்தார். தனது குழந்தைப் பருவத்தை மைமன்சிங் நகரத்திலேயே கழித்தார். தொடக்கக் கல்வியை, 'தேசியக் கல்வி மன்றத்தின்' மைமன்சிங் கிளையில் தொடங்கினார். பின்னர், கொல்கத்தாவில் உள்ள 'இயூபிலி கலை அகாடமியில் பயின்றார். இந்த அகாடமியின் பாடத்திட்டம், பிற அகாடமிகளின் பாடத்திட்டத்தைப் போல அமைந்திருக்கவில்லை.

கல்வியாளர் அசுதோசு முகர்ச்சியின்—'வங்கப் புலி'—ஓர் ஓவியம், 1924 முதல் 1926 வரை இலண்டனில் உள்ள ராயல் அகாடமியில் கலை பயில்வதற்காக, கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்திடமிருந்து போசிற்கு ஒரு கல்வி உதவித்தொகையைப் பெற்றுத் தந்தது. அங்கு பயின்றுகொண்டிருந்தபோது, ​​போசு பின்-இம்ப்ரெசனிசக் கலைஞரான வால்டர் சிக்கர்ட்டால் ஈர்க்கப்பட்டார். பிரிட்டிசு பேரரசு கண்காட்சியில் உள்ள அரங்கை அலங்கரிப்பதில் முகுல் தே-விற்கு உதவ வந்த அழைப்பை இவர் நிராகரித்தார்.

## தொழில்
1919ஆம் ஆண்டில் இந்தியக் கலை அகாதமியை நிறுவ புகழ்பெற்ற வங்காள ஓவியர் *ஏமந்திரநாத் மசூம்தாருக்கு* போசு  உதவினார். அப்போது  போசு அகாதமியின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார். மேலும் 1945-1948 ஆம் ஆண்டு காலகட்டத்தில் கொல்கத்தாவில் உள்ள அரசு கலைப் பள்ளியின் முதல்வராகவும் இருந்தார். பின்னர் இவர் அரசு கலை மற்றும் கைவினைக் கல்லூரியின் இயக்குநராக  ஆனார்.

இந்திய அரசின் ஆணையத்தின் கீழ், வின்ட்சர் கோட்டை மற்றும் பக்கிங்காம் அரண்மனையில் உள்ள அசல் சேகரிப்புகளிலிருந்து போசு  உருவப்படங்களை வரைந்தார். இவரது குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் (சிபிங்க்சு) ஒட்டுப்பலகையில் எண்ணெய் ஓவியம் மற்றும் சுய உருவப்படம் (1945) ஆகியவை அடங்கும்.

1921ஆம் ஆண்டில், போசு,  பபானி சரண் லாகாவுடன் இணைந்து இந்திய ஓரியண்டல் கலைப் பள்ளியை நிறுவினார்.

கொல்கத்தாவில் உள்ள இரவீந்திர பாரதி பல்கலைக்கழகம் 1970-ஆம் ஆண்டில் போசுக்கு  இலக்கிய முனைவர் பட்டம் வழங்கி கௌரவித்தது.

## சேகரிப்புகள்
* கிரண் நாடார் கலை அருங்காட்சியகம் 
* தேசிய நவீன கலைக்கூடம், புதுதில்லி
* இந்திய அருங்காட்சியகம், கொல்கத்தா
* பழைய நாடாளுமன்றக் கட்டிடம், புது தில்லி
* இராச்சு பவன், கொல்கத்தா

## மேற்கோள்கள்

## வெளி  இணைப்புகள்
*Atul Bose at Artnet.com
*

பகுப்பு:1898 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1977 இறப்புகள்
பகுப்பு:இந்திய ஓவியர்கள்
பகுப்பு:கொல்கத்தா
பகுப்பு:மேற்கு வங்க அருங்காட்சியகங்கள்
பகுப்பு:வங்காளம்
பகுப்பு:வங்காளதேச வரலாறு
பகுப்பு:மேற்கு வங்காளத்தின் வரலாறு
அல்லுவாடைட்டு

**அல்லுவாடைட்டு** (*Alluaudite*) என்பது  (Na,Ca)Mn2+(Fe3+,Mn2+,Fe2+,Mg)2(PO4)3 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். இக்கனிமம் ஒப்பீட்டளவில் பரவலாகக் காணப்படும் காரத்தன்மை கொண்ட மாங்கனீசு-இரும்பு பாசுப்பேட்டு கனிமமாகும். கருங்கல் பெக்மாடைட்டு வகை தீப்பாறைகளை பூமிக்கடியில் உள்ள நீர்வெப்பத் திரவங்களால் பாறைகளின் வேதியியல் கலவை மற்றும் கனிம அமைப்பில் மாற்றப் பதிலீடாகவும், மென் களிப்பாறைகளில் உள்ள பாசுப்பேட்டு முடிச்சுகளுக்குள்ளும் காணப்படுகிறது. 

பன்னாட்டு கனிமவியல் சங்கம் அல்லுவாடைட்டு கனிமத்தை Ald என்ற குறியீட்டால் அடையாளப்படுத்துகிறது.

முதன்முதலில் 1848-ஆம் ஆண்டில், சுவீடனின் வெசுட்டர்பாட்டன் பகுதியிலுள்ள சிகெல்லெஃப்டியோ நகரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டது. அலெக்சிசு தாமூர் என்பவர் அல்லுவாடைட்டை கண்டுபிடித்தார்.  பிரான்சுவா அல்லுவாட்டு (II) (1778–1866) என்பவரின் நினைவாகப் பெயரிடப்பட்டது.  இதன் கனிம அமைப்பு முதன்முதலில் 1955-ஆம் ஆண்டில் விவரிக்கப்பட்டது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பாசுப்பேட்டு கனிமங்கள்
பகுப்பு:மாங்கனீசு(II) கனிமங்கள்
பகுப்பு:இரும்பு(II,III) கனிமங்கள்
பகுப்பு:சோடியம் கனிமங்கள்
பகுப்பு:ஒற்றைச்சரிவச்சுக் கனிமங்கள்
படைப்பாளிகள் முன்னேற்ற கட்சி

thumb|259x259px|படைப்பாளிகள் முன்னேற்ற கட்சி நிறுவனத்தலைவர்
சரவணன் என்பவர் சென்னை வண்ணையில் பிறந்தவர் இவர் எழுத்தாளர், அரசியல்வாதி,சமூக செயற்பாட்டாளர் ஆவர். நீதிதேவதை எனும் மாத இதழை 14 ஆண்டுகளாக நடத்தி வருகிறார்.அது மட்டுமின்றி எழுத்தாளர்கள், விவசாயிகள்,ஆசிரியர்கள்,கலை துறையினர்,கைவினை தொழிலாளர்கள் என அனைத்து தரப்பு மக்களையும் வைத்துக்கொண்டு படைப்பாளிகள் முன்னேற்ற கட்சி 
thumb|பத்திரிக்கையாளர் சந்திப்பு
thumb|பத்திரிக்கையாளர் சந்திப்பு
thumb|பத்திரிக்கையாளர் சந்திப்பு
thumb|பத்திரிக்கையாளர் சந்திப்பு 1
என்ற பெயரில் 24-06-2016 ல் துவக்கி நடத்திக்கொண்டு வருகிறார் இக்கட்சிக்கு இவரே நிறுவனத்தலைவர் ஆவார். தற்போது நடைபெறவிருக்கும் 2026 சட்டமன்றத் தேர்தலில் அகில இந்திய புரட்சித்தலைவர் மக்கள் முன்னேற்ற கழகத்திற்கு திருமதி சசிகலா அவர்கள் கட்சிக்கு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளார் இவர் சட்டம் இளங்கலை படித்தவர் இவர் விஸ்வகர்மா சமுதாயத்தை சார்ந்தவர் சென்னை மண்னடியில் உள்ள அருள்மிகு ஸ்ரீ காளிகாம்பாள் கோவில் நிர்வாகத்தில் உறுப்பினராக உள்ளார்.
thumb|திருமதி V K சசிகலா அவர்களுடன் சந்திப்பு
thumb|படைப்பளிகள் முன்னேற்ற கட்சி கொள்கை விளக்க பொது கூட்டம்
நீல படுக்கை விரிப்பு

**நீல படுக்கை விரிப்பு***(The Blue Bedspread)* என்பது இந்திய எழுத்தாளர் ராஜ் கமல் சாவின் 1999 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த முதல் புதினமாகும்.
புதினத்தில், கொல்கத்தாவில் ஒரு முதியவர், அடுத்த அறையில் உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் , மறுநாள் தத்து பெற்றோர்களால் அழைத்துச் செல்லப்படவிருக்கும் தனது இறந்த மூத்த சகோதரியின் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்காக இரவு முழுவதும் கண்விழித்து எழுதுகிறார்.அவர் கூறுகிறார், "நான் உனக்கு மகிழ்ச்சியான கதைகளையும் சொல்வேன், சோகமான கதைகளையும் சொல்வேன். நினைவில் கொள், என் குழந்தையே, உன்னுடைய உண்மை எங்கோ இடையில் இருக்கிறது". இந்தப் புத்தகம் "உறவின்முறைப் புணர்ச்சி மற்றும்  மென்மையான, சிற்றின்பமான மற்றும் மயக்கும் புத்தகம்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
2007 ஆம் ஆண்டு நரேட்டிவ் இன்குயரி இதழில் அலெக்சு பார்லி எழுதிய ஒரு கட்டுரை, இந்த புதினத்னையும் அனிதா தேசாயின் மலையில் ஏற்பட்ட தீயை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்ற புதினத்தையும் பயன்படுத்தி, "வீடு என்பது இல்லற வாழ்வின் பிரச்சனைகளிலிருந்து தஞ்சம் மற்றும் ஓய்வுக்கான ஓர் இடம்" என்ற கருத்தை ஆராய்ந்தது.
## வரவேற்பு
2022 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் எலிசபெத்தின் பவள விழாவை முன்னிட்டு காமன்வெல்த் எழுத்துக்களைக் கொண்டாடும் பொிய  பவள விழா எண்ணிக்கைக்கான 70 தலைப்புகளில் ஒன்றாக நீல படுக்கை விரிப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1999 படைப்புகள்
பகுப்பு:கொல்கத்தா எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:இந்திய இலக்கியம்
சனிக்கிழமை மன்றம் (கொல்கத்தா)

**சனிக்கிழமை மன்றம் (கொல்கத்தா)** *(The Saturday Club-Kolkata)* என்பது இந்தியாவின் கொல்கத்தாவில் உள்ள ஒரு பழமையான மற்றும் பாரம்பரியமிக்க மன்றம் ஆகும்.
## வரலாறு
சனிக்கிழமை சங்கம் 1875 ஆம் ஆண்டில் பிரித்தானிய இந்தியாவில் பிரித்தானிய இந்திய இராணுவத்தின் கொல்கத்தா குதிரை ஒளி படையணி அதிகாரிகளால் நிறுவப்பட்டது. கொல்கத்தா உயர் நீதிமன்றத்தின் குடிமை நீதிபதியான லூயிசு சாக்சனால் இந்த சங்கம் அப்போது தொடங்கப்பட்டது. இது 1900 ஆம் ஆண்டில் கொல்கத்தாவில் உள்ள முல்லிக் பசார் அருகே, வூட் தெருவில் உள்ள தற்போதைய வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. சான் காராபியட் கால்சுடான் என்பவர், அடையாளத் தொகையாக 5 ரூபாய்க்கு, 7 வூட் தெருவில் உள்ள தற்போதைய வளாகத்தை இந்த சங்கத்திற்கு ஒதுக்கினார் என்று கூறப்படுகிறது. கொல்கத்தாவின் 7 வூட் தெருவில் உள்ள முழு சொத்தின் உரிமையாளர் ராசேந்திர முல்லிக்கின் சலவைக்கல் அரண்மனை அறங்காவலர்கள் ஆவர்.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கொல்கத்தா
குடியரசுத் தலைவர் விருதுகள்

**குடியரசுத் தலைவர் விருதுகள்** *(Rashtrapati Award)* என்பது இந்திய அரசால் விளையாட்டு, கலை, இராணுவம், இலக்கியம், திரைப்படம், கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம், அல்லது சாரணர் இயக்கம் போன்ற துறைகளில் அடைந்த சாதனைகளுக்காக, இந்தியக் குடியரசுத் தலைவராலும், சில சமயங்களில் இந்தியப் பிரதமராலும்  வழங்கப்பட்டு வந்தன. விருது வழங்கும் விழா, இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரின்  ராட்டிரபதி பவனில் நடத்தப்பட்டது. இந்த விருதுகள் இந்திய கௌரவ அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இருப்பினும், காலப்போக்கில் படிப்படியாகவும் முறையாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, இந்த விருதுகள் சாதனைத் துறையிலிருந்து சுதந்திரமானவையாக ஆக்கப்பட்டன.
உதாரணமாக, 1968 ஆம் ஆண்டு முதல், இந்திய தேசிய திரைப்பட விருதுகளுக்கான நிர்வாக அமைப்பாக அதன் முழுப் பொறுப்பையும் திரைப்பட விழாக்கள் இயக்குநரகம் ஏற்றுக்கொண்டது. 1968-க்கு முன்பு, இந்தியத் திரைப்படங்களில் சிறந்த நடிப்புக்கான விருது குடியரசுத் தலைவர் விருதாக வழங்கப்பட்டு வந்தது. 
மற்ற உதாரணங்கள்: விளையாட்டுக்கான ராசீவ் காந்தி கேல் ரத்னா, தேசிய வீரதீர விருது, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான சாந்தி சுவரூப் பட்நாகர் பரிசு, இலக்கியத்திற்கான ஞானபீட விருது, "மகரிசி பத்ராயன் வியாசு சம்மான்"  ஆகியவை ஆகும்.(குறிப்பாக தகவல் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, பழமைக்கும் நவீனத்திற்கும் இடையே ஒரு பாலமாக விளங்க உழைத்த 40 வயதுக்குட்பட்ட இளம் அறிஞர்களுக்கான குடியரசுத் தலைவர் விருது).
## குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான இந்திய குழந்தைகள் நல மன்றம் வீர விருதுகள்

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான இந்திய குழந்தைகள் நல மன்றம் வீர விருதுகள் வீர விருதுகள் என்பது, "எல்லா இடர்ப்பாடுகளையும் மீறி காட்டிய வீரச் செயல்களுக்காக" 18 வயதுக்குட்பட்ட சுமார் 25 இந்தியக் குழந்தைகளுக்கு ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படும் விருதுகளின் தொகுப்பாகும். இந்த விருதுகள் இந்திய குழந்தைகள் நல மன்றத்தால்  வழங்கப்படுகின்றன.  இந்த விருது 1957-ல் நிறுவப்பட்டது.
இந்திய குழந்தைகள் நல மன்றம் வீர விருதுகள் எட்டு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன.
## தேர்வு செயல்முறை
ஒவ்வொரு ஆண்டும், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான இந்திய குழந்தைகள் நல மன்றம் வீர விருதுகள் வீர  விருதுகளுக்கான விண்ணப்பங்களைப் பெறுகிறது. தேர்வுக்குத் தகுதி பெற விண்ணப்பங்கள் அக்டோபர் 15 ஆம் தேதிக்குள் பெறப்பட வேண்டும்.

விருது பெறுபவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான இந்திய குழந்தைகள் நல மன்றம் வீர விருதுகள்  அமைக்கப்பட்ட ஒரு குழுவால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்.
## வெளிப்புற இணைப்புகள்
* தேசிய வீரதீர விருதுகள், வலைப்பக்கம் இந்திய குழந்தைகள் நல மன்றத்தில் (ICCW)
* தேசிய வீரதீர விருது ‘இந்திய அரசு இணையதளம்.
* சிறப்பு அம்சம்: இந்தியாவின் வீரர்களைச் சந்தியுங்கள், 2004 ஆம் ஆண்டின் 19 விருது பெற்றவர்களின் விரிவான சுயவிவரம் ரெடிப்.காம்
* வீரதீர விருதுகள் 2012 பெற்றவர்கள்
## மேற்கோள்கள்

*"THE BHARAT SCOUTS AND GUIDES, NATIONAL HEADQUARTERS
*https://web.archive.org/web/20110601023609/http://www.abhyaasindia.com/downloads/indian%20honors.doc
*https://archive.today/20120405051006/http://connect.in.com/rashtrapati-award/images.html
*http://pib.nic.in/archieve/others/2008/jul/r2008071002.pdf
பகுப்பு:இந்திய விருதுகள்
சரசுவதி சிற்பம்

**சரசுவதி சிற்பம்***(Saraswati (sculpture))* என்பது அதே பெயரைக் கொண்ட இந்து தெய்வத்தின் ஒரு வெளிப்புறச் சிற்பமாகும். இது அமெரிக்காவின் வாசிங்டன் டி.சி.யில் உள்ள தூதரகம் வாிசையில் அமைந்துள்ள இந்தோனேசியத் தூதரகத்திற்கு வெளியே நிறுவப்பட்டுள்ளது.
## விளக்கமும் வரலாறும்
இந்தப் படைப்பு பல பாலி சிற்பிகளால் உருவாக்கப்பட்டு 2013 இல் நிறுவப்பட்டது. 16 அடி (4.9 மீ) உயரமுள்ள தங்கம் மற்றும் வெள்ளை நிறத்திலான இந்தச் சிலை, இந்து தெய்வமான சரசுவதி தாமரை மீது நிற்பது போலவும், அவரது காலடியில் மூன்று இளம் மாணவர்கள் இருப்பது போலவும் சித்தரிக்கிறது, அவர்களில் ஒருவர் பராக் ஒபாமா.

## இதனையும் காண்க
* கலையில் 2013
* பரக் ஒபாமாவின் பொதுப் புகைப்படம்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:சிலைகள்
பகுப்பு:பராக் ஒபாமா
பகுப்பு:சிற்பங்கள்
ஏழுநபா் கால்பந்து

**ஏழுநபா் கால்பந்து***(Sevens football)* என்பது ஒரு சிறிய கால்பந்து மைதானத்தில் விளையாடப்படும் ஏழு பேர் கொண்ட கால்பந்து வகையாகும். ஏழுநபா் கால்பந்து கேரளா, மலபார் மற்றும் தென்னிந்தியாவில் பிரதானமாகப் பிரபலமாக உள்ளது. ஏழுநபா் கால்பந்து போட்டித்தொடர்களில் போட்டிகள் பெரும்பாலும் அரங்கம் நிறைந்த பார்வையாளர்களுடன் நடைபெறுகின்றன.  ஏழுநபா் கால்பந்துபோட்டித்தொடர்கள் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்தும் மற்றும் சர்வதேச வீரர்களையும் ஈர்த்துள்ளன. போட்டிகள் பொதுவாக நவம்பர் முதல் மே வரை நடத்தப்படுகின்றன. ஏழுநபா் கால்பந்து சங்கம் (SFA) தென்னிந்தியா முழுவதும் சுமார் 50 போட்டித்தொடர்களை ஏற்பாடு செய்கிறது.
இந்திய சர்வதேச வீரர்களான ஐ. எம். விசயன், ஆசிக் குருனியன், வி.பி. சுகைர், மசூர் செரீஃப், சி.கே. வினீத், சகீர் மனுப்பா, முகமது ரஃபி, ஆசிஃப் கொட்டாயில் மற்றும் அனாசு எடத்தோடிகா உள்ளிட்ட பல கால்பந்து வீரர்கள், செவன்ஸ் போட்டிகளில் பெற்ற அனுபவமே தங்களது கால்பந்து திறன்களை மேம்படுத்தவும், விளையாட்டின் மீது ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளவும் உதவியதாகக் கூறுகின்றனர்.
## பிரபல கலாச்சாரத்தில்
* *நைசீரியாவைச் சேர்ந்த சுடானி* (2018)
* *ஏழுநபா் கால்பந்து* (2011)

## இதையும் பார்க்கவும்
* இந்தியாவில் கால்பந்து
* கேரளாவில் கால்பந்து

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய விளையாட்டுக்கள்
பகுப்பு:தடகள விளையாட்டுகள்
பகுப்பு:கால்பந்துப் போட்டிகள்
சிங்கோரி

**சிங்கோரி***(Singori)*(सिङ्गौड़ी) அல்லது சிங்கௌரி என்பது உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தின் தெக்ரி கர்வால் மற்றும் அல்மோராவிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் இந்திய இனிப்பு ஆகும், இது கோயாவுடன் தயாரிக்கப்பட்டு மாலு இலையில் (பௌகினியா வெரைகட்டா) மூடப்பட்டிருக்கும். இது காலாகண்ட் போன்றது.
## வரலாறு
சிங்கோரியின் தோற்றம் உத்தரகாண்டில் உள்ள அல்மோரா நகரம் என்று நம்பப்படுகிறது. இது பாரம்பரியமாக கோயாவை மாலு இலைகளால் கூம்பு வடிவில் சுற்றி செய்யப்படுகிறது. ராசா மகாராசாக்கள் இந்த இனிப்பை மிகவும் விரும்பினர்.
இந்த இனிப்பு வகை கோயாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, மோலு இலையில் கூம்பு வடிவில் சுற்றப்பட்டுப் பரிமாறப்படுகிறது.
## மேலும் பார்க்கவும்
ஐகான் உணவு போர்டல்
குமாவோனி சமையல்
பால் மித்தாய்
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பண்டங்கள்
பகுப்பு:இனிப்பு-விருந்துக்குப் பின்
பகுப்பு:சமையல் முறைகள்
கரீம்நகர் வெள்ளி மனையியல்

**கரீம்நகர்வெள்ளி மனையியல்***(Silver Filigree of Karimnagar)* என்பது இந்தியாவின் கரீம்நகரில் தயாரிக்கப்படும் ஒரு வெள்ளி மனையியல் ஆகும். இது கரீம்நகரின் தொன்மையான கலையாகும்.
## வரலாறு
ஐதராபாத் நிசாம்களின் ஆட்சியின் போது இந்தக் கலை வடிவம் ஆதரிக்கப்பட்டது, மேலும் பிரபுக்கள் விரிவான படைப்புகளை உருவாக்க ஆணையிட்டனர். இவை சலார் சங் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

கரீம்நகர் வெள்ளி மனையியல் 2007 இல் அறிவுசார் சொத்துரிமை பாதுகாப்பு அல்லது புவியியல் குறியீடு (GI) அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.
## மேலும் காண்க
* பித்ரிவாரே
* இந்தியாவில் உள்ள புவியியல் குறியீடுகளின் பட்டியல்
* தாரகாசி
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கரீம்நகர் மாவட்டம்
பகுப்பு:அணிகலன்கள்
சிசிரா

**சிசிரா***(Shishira)* (சமஸ்கிருதம்: शिशिर, ரோமானியம்: Śiśira) என்பது இந்து நாட்காட்டியில் குளிர்காலம் ஆகும். இது மாகா மற்றும் பால்குனா மாதங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் சனவரி நடுப்பகுதி முதல் மார்ச் நடுப்பகுதி வரை ஒத்துள்ளது.
## ஆதாரங்கள்
* செல்பி, மார்த்தா ஆன் (மொழிபெயர்ப்பாளர்). *தி சர்க்கிள் ஆஃப் சிக்ஸ் சீசன்ஸ்*, பென்குயின், புது தில்லி, 2003, 
* ராகவன், வி. *சமசுகிருத இலக்கியத்தில் டு*, சிறீ லால் பகதூர் சாசுதிரி கேந்திரிய சமசுகிருத வித்யாபீடம், டெல்லி, 1972.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்து நாட்காட்டி
பகுப்பு:பருவ காலங்கள்
பகுப்பு:இந்து சமயம்
சோலுங்

**சோலுங் ***(Solung)* என்பது இந்தியாவின் அருணாச்சல பிரதேசத்தில் உள்ள ஆதி மக்களால் கொண்டாடப்படும் ஒரு முக்கிய விவசாயத் திருவிழாவாகும். ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் மாத தொடக்கத்தில் நடைபெறும் இது, அறுவடை காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் சமூகத்தின் செழிப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.  இந்த திருவிழா ஆதி பாரம்பரியங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் இயற்கை மற்றும் விவசாயத்துடனான அவர்களின் வலுவான தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது.
இந்த விழா ஐந்து நாட்கள் நீடிக்கும் மற்றும் வெவ்வேறு கட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சோலுங்-கிடி டோகின் எனப்படும் முதல் நாளில், அரிசி பீர் மற்றும் உள்ளூர் சிறப்பு உணவுகள் தயாரிக்கப்பட்டு விநியோகிக்கப்படுகின்றன. டோரேப்-லாங் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாம் நாளில், தெய்வங்களைத் திருப்திப்படுத்தவும் விவசாய செழிப்பை உறுதி செய்யவும், முக்கியமாக மிதுன்கள் மற்றும் பன்றிகள் போன்ற விலங்கு பலிகள் அளிக்கப்படுகின்றன. மூன்றாம் நாளில் பின்னியாட் இடம்பெறுகிறது, அன்று பயிர்களின் தெய்வமான கைனே நானே, ஞானம் மற்றும் பாதுகாப்பின் தெய்வமான டோயிங் போட், மற்றும் வீடுகளின் பாதுகாவல் தெய்வமான குமின் சோயின் ஆகியோருக்கு பிரார்த்தனைகளும் காணிக்கைகளும் செலுத்தப்படுகின்றன.  நான்காம் மற்றும் ஐந்தாம் நாட்களில், ஆதிப் பெண்களால் நிகழ்த்தப்படும் பொனங் போன்ற பாரம்பரிய நடனங்களும், சமூகத்திற்குள் உணவு மற்றும் பரிசுகளின் சடங்கு ரீதியான பரிமாற்றமும் அடங்கும்.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அருணாசலப் பிரதேசம்
பகுப்பு:அறுவடைப் பண்டிகைகள்
பகுப்பு:செப்டம்பர் சிறப்பு நாட்கள்
பகுப்பு:இந்தியாவின் அறுவடை விழாக்கள்
சூர்யா விழா

**சூர்யா விழா***(Soorya Festival)* உலகின் மிகப்பெரிய கலை விழாக்களில் ஒன்றாகும், இது 2017 ஆம் ஆண்டில் 111 நாட்கள் நீடித்தது மற்றும் இந்தியா முழுவதிலும் இருந்து 2,000 கலைஞர்களைக் கொண்டிருந்தது. இது கேரளாவின் மிகப்பெரிய கலை மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாகும்.  சூர்யா விழாவில் திரைப்பட விழாக்கள், நாடக விழாக்கள், நடனம், இசை, ஓவியம் மற்றும் புகைப்படக் கண்காட்சிகள் உட்பட பல்வேறு கலை வடிவங்களும் நிகழ்வுகளும் இடம்பெறுகின்றன. 1977 இல் நிறுவப்பட்ட இது, இந்திய மாநிலமான கேரளாவில் உள்ள திருவனந்தபுரம் நகரில் ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் முதல் சனவரி வரையிலான மாதங்களில் நடைபெறுகிறது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:திருவனந்தபுரத்தின் பண்பாடு
பகுப்பு:திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள இந்துக் கோயில்கள்
சோல்கடி

**சோல்கடி***( Solkadhi)* என்பது இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் தோன்றிய ஒரு வகை புரோபயாடிக் பானமாகும். இது பொதுவாக சாதத்துடனோ அல்லது சில சமயங்களில் உணவுக்குப் பிறகோ உட்கொள்ளப்படும் ஒரு பசியூக்கியாகும். கொங்கன் பகுதிகளில், குறிப்பாக கோவா, மங்களூர், கருநாடகாவின் வடக்குப் பகுதிகள் (குறிப்பாக பெலகாவி) மற்றும் மகாராட்டிராவின் கடலோரப் பகுதிகளில் இது பிரபலமாக உள்ளது. இது தேங்காய்ப்பால் மற்றும் உலர்ந்த கொக்கும் தோல்களிலிருந்து (அகல்/அம்சுல்) தயாரிக்கப்படுகிறது, இவற்றின் ஆந்தோசயனின் நிறமிகள் இதற்கு அடர் ஊதா-இளஞ்சிவப்பு நிறத்தை அளிக்கின்றன.
## தயாரிப்பு
சோல்கடி  தேங்காய் பால் எனப்படும் புதிய தேங்காயின் திரவச் சாற்றைக் கொண்டு தயாரிக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாக அகல் அல்லது கோகம், சிறிதளவு உப்பு மற்றும் சுவைக்காகவும் புரோபயாடிக் உள்ளடக்கங்களுக்காகவும் மிளகாய்-பூண்டு விழுதுடன் கலக்கப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:கொங்கணி மக்கள்
பகுப்பு:சைவ உணவுமுறை அமைப்புகள்
அனிஷ் தேப்

**அனிஷ் தேப்** *(Anish Deb)* (22 அக்டோபர் 1951   - 28-ஏப்ரல் - 2021) என்பவர் இந்தியாவைச் சேர்ந்த வங்க மொழி எழுத்தாளர் மற்றும் கல்வியாளர் ஆவார். அவர் அறிவியல் புனைக்கதை மற்றும் திகிலுட்டும் வகையில் படைப்புகளை உருவாக்கியதற்காக நன்கு அறியபப்படுகிறார். இவர் 2019 இல் வித்யாசாகர் விருது உட்பட பல இலக்கிய விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார்.

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை
அனிஷ் தேப் 1951 இல் கொல்கத்தாவில் பிறந்தார்.  அவர் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் பயன்பாட்டு இயற்பியல் துறையில் பி.டெக் (1974) மற்றும் எம்.டெக் (1976) மற்றும் முனைவர் பட்டங்களை 1 வெள்ளி மற்றும் 2 பல்கலைக்கழக தங்கப் பதக்கங்களுடன் முடித்தார்.

## தொழில்
அனிஷ் தேப் தனது இலக்கிய வாழ்க்கையை 1968 ஆம் ஆண்டு தொடங்கினார். மேலும் அவர் நன்கு அறியப்பட்ட புனைக்கதைகள் நாவல்கள் மற்றும் துப்பறியும் கதைகளின் பல தொகுப்புகளையும் திருத்தியுள்ளார். அவரது குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் முக்கியமான சில: காசர் ஷீஷ் நெய், சப்பர் சோக்,தீர்பித்தோ, தீஷ் காண்டா ஷட் மினிட், ஹேட் கலாமே கனினி, பிக்னியானர் தாஷ்டிகாண்டோ, ஜிபோன் ஜோகோன் புரியே ஜே ஆகியன. 

## மரணம்
தேப் 28 ஏப்ரல் 2021 அன்று கொல்கத்தாவில் கொவிட் -19 காரணமாக இறந்தார்.

## மேற்கோள்கள்

## External links
* 

பகுப்பு:1951 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2021 இறப்புகள்
பகுப்பு:வங்காள எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:கொல்கத்தா மாவட்டம்
பகுப்பு:மாவட்ட வாரியாக மேற்கு வங்காள நபர்கள்
பகுப்பு:அறிபுனை எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:நாடுகள் வாரியாக அறிபுனை எழுத்தாளர்கள்
பூயாக்கள்

**பூயாக்கள்** *(Puyas)* (மணிப்பூரி: ꯄꯨꯌꯥ) என்பவை பழமையான மணிப்பூரி கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஆகும். அவை வம்சாவளி, இலக்கியம், வரலாறு, அரச குடும்பங்கள், நிர்வாகம், படைப்பு மற்றும் அண்டவியல், தத்துவம், கவிதை, மத நம்பிக்கைகள் போன்ற பலதரப்பட்ட கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கியுள்ளன.
2005 ஆம் ஆண்டில் சரோசு பாராட், இந்தப் பூயாக்கள் எதுவும் தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்களால் இன்னும் காலவரையறை செய்யப்படவில்லை அல்லது தீவிரமான உரை-விமர்சன ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை என்று குறிப்பிட்டார். இதன் விளைவாக, மணிப்பூரி வரலாற்றை மறுகட்டமைப்பதில் பூயாக்களை நம்பகமான ஆதாரங்களாகக் கருதும் உள்ளூர் எழுத்தாளர்களின் போக்கை அவர் விமர்சித்தார். மெய்தி தேசியவாதிகள் தங்கள் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தை மறுஉருவாக்கம் செய்வதற்கு ஆதரவாக பூயாக்களை உருவாக்கியதாக அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

## மேலும் பார்க்கவும்
* மெய்தி இலக்கியம்
* சனமகிசம்
* பூயா மெய்தாபா

## நூல் பட்டியல்
* 
* 
* 
* 
* 
* 
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:மணிப்பூரின் வரலாறு
பொது சேவை ஒளிபரப்பு அறக்கட்டளை

**பொது சேவை ஒளிபரப்பு அறக்கட்டளை**  *(Public Service Broadcasting Trust)* ஒரு இந்திய அரசு சாரா அமைப்பாகும். இது ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு வணிக மற்றும் அரசியல் அழுத்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு பணியாற்ற உதவுகிறது. இது புது தில்லியில் ஆண்டுதோறும் ஓபன் ஃபிரேம் திரைப்பட விழாவை நடத்துகிறது.
## ஓபன் ஃபிரேம் திரைப்பட விழா
பொது சேவை ஒளிபரப்பு அறக்கட்டளை , ஆண்டுதோறும் ஓபன் ஃபிரேம் திரைப்பட விழா மற்றும் மன்றத்தை நடத்துகிறது. இது இந்தியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆவணப்படங்களை ஆராய்வதன் மூலம் சமகாலப் பிரச்சினைகள் குறித்த அர்த்தமுள்ள உரையாடலை வளர்ப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு இலாப நோக்கற்ற அறக்கட்டளையாக,  நாடு முழுவதும் உள்ள  ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளர்களைப் பணியமர்த்துகிறது, இதன் விளைவாக பாலினம், சனநாயகம், தொழிலாளர், பன்முகத்தன்மை, வாழ்வாதாரம், மனித உரிமைகள் மற்றும் மோதல் போன்ற பல்வேறு கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கிய 700 க்கும் மேற்பட்ட படங்கள் உருவாகியுள்ளன.

## சுயாதீனப் படத்தின் வரலாறு
### எடிசன் அறக்கட்டளை
1908-ல், மோசுன் பிக்சர் பேடன்ட்சு கம்பெனி அல்லது "எடிசன் அறக்கட்டளை" ஒரு அறக்கட்டளையாக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த அறக்கட்டளை, திரைப்படத் தயாரிப்பு மற்றும் விநியோகத்தில் ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டிருந்த ஒரு கூட்டுக்குழுவாக இருந்தது. இதில் அக்காலத்தின் அனைத்து முக்கிய திரைப்பட நிறுவனங்களும் (எடிசன், பயோகிராஃப், விட்டகிராஃப், எசானே, செலிக், லூபின், காலெம், அமெரிக்கன் ஸ்டார், அமெரிக்கன் பாத்தே), முன்னணி விநியோகஸ்தரான சார்சு க்ளீன் மற்றும் மூலப் படச்சுருளின் மிகப்பெரிய வழங்குநரான ஈசுட்மேன் கோடாக் ஆகியோரும் அடங்கியிருந்தனர். பல திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் இந்த அறக்கட்டளையில் உறுப்பினர் ஆவதை மறுத்தனர் அல்லது மறுக்கப்பட்டனர். மேலும் அவர்கள் "சுயேச்சையானவர்கள்" என்று விவரிக்கப்பட்டனர்.
பன்முக படத்துணுக்கு ஒளிமம் பாிமாற்றகம் உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில், தாமசு எடிசன், ரா ஃபிலிம் உட்பட, திரைப்படங்கள் தொடர்பான பெரும்பாலான முக்கிய காப்புரிமைகளை வைத்திருந்தார். பன்முக படத்துணுக்கு ஒளிமம் பாிமாற்றகம் தனது காப்புரிமைகளைத் தீவிரமாக அமல்படுத்தியது, சுயாதீன திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு எதிராகத் தொடர்ந்து வழக்குகள் தொடுத்து, தடை உத்தரவுகளைப் பெற்றது. இதன் காரணமாக, பல திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த நிழற்படக்கருவி உருவாக்கி, தங்கள் செயல்பாடுகளை கலிபோர்னியாவின் காலிவுட்டிற்கு மாற்றினர். அங்கு எடிசனின் சொந்த ஊரான நியூ ஜெர்சியிலிருந்து இருந்த தூரம், பன்முக படத்துணுக்கு ஒளிமம் பாிமாற்றகம் தனது காப்புரிமைகளை அமல்படுத்துவதை மிகவும் கடினமாக்கியது.

## ஆவணப் படத்தின் வரையறை

போலந்து எழுத்தாளரும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளருமான போலெசுலாவ் மாதுசெவ்சுகி, ஆவணப்படத்தின் பாணியை அடையாளம் கண்டவர்களில் ஒருவர். அவர் சினிமா பற்றிய இரண்டு ஆரம்பகால நூல்களான, Une nouvelle source de l'histoire ("வரலாற்றின் ஒரு புதிய ஆதாரம்") மற்றும் La photographie animée ("அசைவூட்டப்பட்ட புகைப்படம்") ஆகியவற்றை எழுதினார். இரண்டும் 1898 இல் பிரெஞ்சு மொழியில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் திரைப்படத்தின் வரலாற்று மற்றும் ஆவண மதிப்பை கருத்தில் கொண்ட ஆரம்பகால எழுத்துப் படைப்புகளில் இவை அடங்கும். காட்சிப் பொருட்களைச் சேகரித்து பாதுகாப்பாக வைப்பதற்காக ஒரு திரைப்படக் காப்பகத்தை உருவாக்க முன்மொழிந்த முதல் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களில் மாதுசெவ்சுகியும் ஒருவர்.

## இதனையும் காண்க
சுயாதீனத் திரைப்படம்

ஆவணத் திரைப்படம்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய நிறுவனங்கள்
பகுப்பு:திரைப்பட விநியோகஸ்தர்கள்
பகுப்பு:சுயாதீனத் திரைப்படம்
பகுப்பு:ஆவணத் திரைப்படம்
எம். எல். சாமுவேல்

**எம். எல். சாமுவேல்** (ஆங்கிலம்; மலாய்: *M. L. Samuel*) என்பவர் மலேசிய அரசியல்வாதி; 1954 முதல் 1959 வரை பினாங்கு மாநில சட்டமன்றத்தின் **பத்து காவான் சட்டமன்றத் தொகுதியில்** சட்டமன்ற உறுப்பினர் பதவி வகித்தவர்; பத்து கவான் பகுதியின் தொடக்கக் கால அரசியல் வரலாற்றில் முன்னோடியாக விளங்கியவர்; மஇகா (**MIC**) மூத்த தலைவர்களில் ஒருவர் ஆவார். 

1954–1955 மலாயா மாநில மற்றும் குடியேற்ற மன்றத் தேர்தல்களில் (*Malayan State and Settlement Council Elections*) மலாயா கூட்டணியின் சார்பில் பங்கெடுத்துக் கொண்டார். பத்து கவான் தொகுதியில் போட்டியிட்டு 2,815 வாக்குகள் பெற்று செபராங் பிறை மலாயா தொழிலாளர் கட்சியின் வில்லியம் டேவிட் (*William David*) என்பவரைத் தோற்கடித்து வெற்றி பெற்றார். வில்லியம் டேவிட்டிற்கு 589 வாக்குகள் கிடைத்தன.  

பினாங்கு குடியேற்றப் பகுதிக்குள் ஒரு மாநில அளவிலான தொகுதியாக பத்து காவான் சட்டமன்றத் தொகுதியாக இருந்தபோது, எம். எல். சாமுவேல் வெற்றி பெற்றார். இந்தக் காலக்கட்டத்தில், அவர் பினாங்கு குடியேற்ற மன்றத்தின் (பின்னர் பினாங்கு மாநில சட்டமன்றம்) உறுப்பினராகப் பணியாற்றினார். 
  
## பொது
தற்போதைய மலேசிய மக்களவையில் இடம் பெற்றுள்ள நவீன பத்து காவான் மக்களவைத் தொகுதி (**P046**), 2003-ஆம் ஆண்டில்தான் முறையாக உருவாக்கப்பட்டது. அந்தத் தொகுதியில் 2004-ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலாக நாடாளுமன்றத் தேர்தல் நடைபெற்றது. 

எம். எல். சாமுவேல் அவர்களின் காலத்தில், பத்து கவான் பெரும்பாலும் ஓர் அமைதியான வேளாண் பகுதியாக இருந்தது. அந்தத் தொகுதி பின்னர், பத்து கவான் தொழிற்பூங்கா (*Batu Kawan Industrial Park*); மற்றும் இரண்டாவது பினாங்கு பாலம் போன்ற திட்டங்களின் இருப்பிடமாக விளங்கும் ஒரு முக்கிய தொழில்துறை - குடியிருப்பு மையமாக உருமாறியுள்ளது.

## பத்து காவான் சட்டமன்ற தொகுதிகள்

## மேலும் காண்க
* பத்து காவான்
* தென் செபராங் பிறை மாவட்டம் 
* பத்து காவான் மக்களவைத் தொகுதி
* மலேசிய இந்திய சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் பட்டியல்
* மலேசிய மாநிலங்களின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பட்டியல் (2023–தற்போது வரை)

## மேற்கோள்கள்

## நூல்கள்
*Abdullah, Z. G., Adnan, H. N., & Lee, K. H. (1997). *Malaysia, tokoh dulu dan kini = Malaysian personalities, past and present*. Kuala Lumpur, Malaysia: Penerbit Universiti Malaya.
*Anzagain Sdn. Bhd. (2004). *Almanak keputusan pilihan raya umum: Parlimen & Dewan Undangan Negeri, 1959-1999*. Shah Alam, Selangor: Anzagain. 
*Hussain, M. (1987). *Membangun demokrasi: Pilihanraya di Malaysia*. Kuala Lumpur: Karya Bistari.
*Ibnu, H. (1993). *PAS kuasai Malaysia?: 1950-2000 sejarah kebangkitan dan masa depan*. Kuala Lumpur: GG Edar.
*Sankaran, R., Mohd, H. A. (1988). *Malaysia's 1986 General Election: The Urban-Rural Dichotomy*. Institute of Southeast Asian Studies.

## வெளி இணைப்புகள்

பகுப்பு:மலேசியத் தமிழ் அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:பினாங்கு மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்
பிலோரி

**பிலோரி**  *(Bhilori)* என்பது இந்தியாவின் ஒரு பில் மொழிகளில் ஒ்ன்றாகும். இதன் இரண்டு வகைகளான துங்ரா மற்றும் நொய்ரி ஆகியவற்றில் தலா 100,000 பேர் பேசுகின்றனர்; இவ்விரு வகைகளும் ஒன்றுக்கொன்று நன்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை.
நொய்ரி என்பவர் இந்தியாவின் பட்டியல் பழங்குடியினரில் ஒருவர் ஆவார்.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய மொழிகள்
பகுப்பு:இந்திய-ஆரிய மொழிகள்
சி. பிரேம் குமார்

**பிரேம்குமார் சந்திரன்** (*Premkumar Chandran*) என்பவர் ஒரு இந்திய திரைப்பட இயக்குநர், திரைக்கதை எழுத்தாளர், ஒளிப்பதிவாளர் ஆவார். இவர் முதன்மையாக தமிழ்த் திரைப்படங்களில் பணியாற்றுகிறார்.  விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட  *[[96 (திரைப்படம்)|96]]* (2018) மற்றும் *[[மெய்யழகன்]]* ஆகிய படங்களை இயக்கியதற்காக பரவலாக இவர் அறியப்படுகிறார்.

## தொழில்
திரைப்பட இயக்குநராக  முத்திரை பதிப்பதற்கு முன்பு, பிரேம் குமார் ஒரு ஒளிப்பதிவாளராக பணியாற்றினார். *[[நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்த காணோம்]]* (2012) உட்பட பல தமிழ் படங்களுக்கு ஒளிப்பதிவாளராக பணியாற்றினார். இது துடுப்பாட்டப் போட்டியின் போது தவறி விழுந்து தனது திருமணத்தின் போது நினைவாற்றலை இழந்த ஒரு நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 

பிரேம் குமார் இயக்குநராக அறிமுகமான முதல் திரைப்படம், பழைய நண்பர்களின் சந்திப்பை மையமாகக் கொண்ட படமான *[[96 (திரைப்படம்)|96]]* ஆகும், இது நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது.    பெரும்பாலான தமிழ்த் திரைப்படங்களில் அரிதாகவே காணப்பட்ட, வலிமையான பெண் கதாபாத்திரத்தைக் கொண்டிருந்ததற்காக இப்படம் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டது.  அதைத் தொடர்ந்து இவர் **96** படத்தின் தெலுங்கு மறுஆக்கமான *ஜானு* (2020) படத்தை இயக்கினார்.  இயக்குநராக இவரது மூன்றாவது படம் *[[மெய்யழகன்]]*, இது அப்படத்தின் முதன்மைக் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான ஆழமான நட்புணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. *மெய்யழகனும்* நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது.   2025 சூலை மாதம், விக்ரம் நடிப்பில் பிரேம் குமார் இயக்கவுள்ள தனது அடுத்த படத்தை வெல்ஸ் ஃபிலிம் இன்டர்நேஷனல் நிறுவனம் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது. அந்த படம் அதிரடித் திரைப்பட  வகையைச் சார்ந்ததாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. 

## திரைப்படவியல்

### இயக்குநராக

### ஒளிப்பதிவாளராக

### இணைந்து பணியாற்றியவர்கள்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்படக் கதை, திரைக்கதை, வசன எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பில் மொழிகள்

**பில் மொழிகள்**  *(Bhil languages)* என்பவை பில் மக்களால் பேசப்படும் ஒரு தொகுதி மொழிகளாகும், அவை குசராத்தி மற்றும் ராசத்தானி போன்ற இந்தோ-ஆரிய மொழிகளின் கிளைமொழிகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி மேற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் சுமார் 10.4 இருமடி ஆயிரம் பில் மக்களால் இவை பேசப்படுகின்றனமேலும் ராசத்தானில் உள்ள தெற்கு ஆரவல்லி மலைத்தொடர், மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள மேற்கு சத்புரா மலைத்தொடர், வடமேற்கு மகாராட்டிரா மற்றும் தெற்கு குசராத் ஆகியவற்றின் முதன்மை மொழிகளாகும்.
சிறுபான்மையினர் விவகார அமைச்சகத்தின், இந்தியாவில் உள்ள மொழிச் சிறுபான்மையினருக்கான ஆணையரின் 52வது அறிக்கையின்படி, தாத்ரா மற்றும் நகர் கவேலி மாவட்டத்தில் மிகவும் பரவலாகப் பேசப்படும் மொழி பிலி ஆகும், இது அதன் மொத்த மக்கள்தொகையில் 40.42% ஆகும். குசராத் (4.75%), மத்தியப் பிரதேசம் (4.93%) மற்றும் ராஜசுதான் (4.60%) மாநிலங்களிலும் பிலி பேசுபவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் உள்ளனர்.
## உறவு
பில் மொழிகள், குசராத்தி மொழிக்கும் ராசத்தானி-மார்வாரி மொழிகளுக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இணைப்பாக அமைகின்றன.
புவியியல் ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்ட பில் மொழிகள் பின்வருமாறு:
## வடக்கு பில்
பௌரியா

வாக்டி (ஒருவேளை மையமானது: ஆதிவாசா, படேலியா மற்றும் பிற வகை பில் மொழிகளுடன் நன்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியது எனக் கூறப்படுகிறது)

பில்லோரி (நொய்ரி, துங்ரா)

மகாரி (மக்ரா கி போலி; எத்னோலாக்கில் பில் மொழியின் கீழ் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது)

## மத்திய பில்
பிலி முறையான (படேலியா),

பிலோடி, ஆதிவாசா & ராசுபுத் கராசியா [பரசுபரம் புரியும்; மார்வாரியுடன் சில புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை]

பிலாலி (ரதாவி)

சோத்ரி

தோடியா-குக்னா

தங்கி

டுப்ளி

## கிழக்கு பில்
(பரேலி)

பால்யா பரேலி

பவுரி பரேலி

ரத்வி பரேலி

பார்தி

கல்டோ (நகாலி)

பிற பில் மொழிகளில் கமிட் (காம்தி) மற்றும் மவுச்சி ஆகியவை அடங்கும். வாசவி பில்சு இன மக்களால் பேசப்படுகிறது, ஆனால் குசராத்திக்கு நெருக்கமாக இருக்கலாம். அதேபோல, மால்வியும் நிமாடியும் ராஜஸ்தானிக்கு நெருக்கமாக இருக்கலாம். சமீபத்தில் விவரிக்கப்பட்ட வாக்ரி பூலி ஒரு பில் மொழியாகவும் இருக்கலாம்.

## இதகைளும் பார்க்கவும்

ரத்வி பரேலி

இந்தியாவின் மொழிகள்

குசராத்தி மொழி

குசராத்தி மக்கள்

இந்தியாவில் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் பெற்ற மொழிகள்
மொத்த பேச்சாளர்களின் அடிப்படையில் இந்திய மொழிகளின் பட்டியல்
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய மொழிகள்
பகுப்பு:குசராத்தி மொழி
பகுப்பு:மராத்திய மொழி
பிலாலி மொழிகள்

**பிலாலி மொழிகள்***(Bhilali language)* இந்தியாவில் பேசப்படும் ஒரு பில் மொழிகளில் ஒன்றாகும். இதில் பிலாலி பிராப்பர் மற்றும் ரதாவி (ரத்வி) என இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன, இவை பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. பர்யா பிலாலி என்ற மூன்றாவது வகை, சற்றுத் தொலைவில் இருந்தாலும், அதுவும் இமொழியின் ஒரு கிளைமொழியாகவே கருதப்படுகிறது.
## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:இந்திய மொழிகள்
காமிட் மொழி

**காமிட் மொழி** (*Gamit language*) என்பது இந்தியாவின் பில் மொழிக் குடும்ப மொழிகளுள் ஒன்றாகும். இது குசராத்தின் தாபி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த காமிட் மக்களாலும், தெற்கு குசராத்தின் சூரத்து, பரூச், தாங், வல்சாத் மாவட்டங்களில் உள்ள சிலராலும் பேசப்படுகிறது. இது நந்தூர்பாரிலும், வடக்கு மகாராட்டிராவின் துலே மாவட்டத்தில் உள்ள சிலராலும் பேசப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்
டாங்கி மக்கள்

**டாங்கி மக்கள்***(Dangi people)*என்பவர்கள் வட இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாய இந்து சாதியினர். அவர்களின் பாரம்பரிய தொழில் விவசாயம். அவர்கள் பல மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களிடையே இந்தி மிகவும் பொதுவாகப் புரிந்து கொள்ளப்படும் மொழியாகும்.  
இந்தியாவின் மத்திய இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் பட்டியலில் பாடிதார், படேல் மற்றும் டாங்கி சமூகங்களைச் சேர்ப்பது தொடர்பாக இராசத்தான் அரசிடமிருந்து எந்தவொரு கோரிக்கையும் வரவில்லை என்று சமூக நீதி மற்றும் அதிகாரமளித்தல் அமைச்சகம் 2024 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இந்திய நாடாளுமன்றத்திற்குத் தெரிவித்தது. இராசத்தானால் அத்தகைய பரிந்துரை ஏதேனும் செய்யப்பட்டதா என்பது குறித்த ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினரின் கேள்விக்கு இது பதிலளிக்கும் விதமாக இருந்தது.
## மேற்கொள்கள்

பகுப்பு:இந்திய இனக்குழுக்கள்