open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
முறை மாமன் (திரைப்படம்)

**முறை மாமன்** (*Murai Maman*) என்பது 1995ஆவது ஆண்டில் சுந்தர் சி.யின் இயக்கத்தில் வெளியான ஒரு இந்தியத் தமிழ் நகைச்சுவைத் திரைப்படமாகும். இப்படத்தில் ஜெயராம், குஷ்பூ, கவுண்டமணி ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருந்தனர்.வித்யாசாகர் இசையமைப்பில் உருவான இத்திரைப்படம் 1995 மே 19 அன்று வெளியானது.

## நடிகர்கள்
* ஜெயராம் - சிறுசு 
* குஷ்பு - இந்து
* கவுண்டமணி - பெருசு (சிறுசுவின் அண்ணன்)
* மனோரமா - சிறுசுவின் தாய்
* சங்கீதா - சாரதா 
* ஜெய்கணேஷ் - சாரதாவின் கணவர்
* செந்தில் - சின்ன தம்பி 
* கசான் கான் - ரத்னம் 
* வினு சக்ரவர்த்தி - பரமேஸ்வரன்

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்
* 
* 
* 

பகுப்பு:1995 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:மனோரமா நடித்த திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:வித்தியாசாகர் இசையமைத்த திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:நகைச்சுவைத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:குஷ்பூ நடித்த திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:கவுண்டமணி நடித்த திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:செந்தில் நடித்த திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:ஜெய்கணேஷ் நடித்த திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:வினு சக்ரவர்த்தி நடித்த தமிழ்த் திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:ஜெயராம் நடித்த திரைப்படங்கள்
பகுப்பு:சுந்தர் சி இயக்கிய திரைப்படங்கள்
சுமன் செட்டி

**சுமன் செட்டி** () இந்திய திரைப்பட நகைச்சுவை நடிகர் ஆவார். தமிழ், தெலுங்கு மொழித் திரைப்படங்களில் நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்களில் நடித்து வருகிறார். இவர் உருவ அமைப்பில், முன்னணி தமிழ் நகைச்சுவை நடிகரான செந்திலைப் போல அறியப்படுகிறார்.

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு
சுமன், ஆந்திராவின் *மிர்யாலகுடாவை* சேர்ந்தவர். இவரது ஏற்ற இறக்கங்களுடனான வசன உச்சரிப்புகளும், முக பாவனைகளும் இவருக்கு நல்ல பெயரை பெற்றுத் தந்தன. தற்போது தனது குடும்பத்தினருடன் விசாகப்பட்டினத்தில் வசித்து வருகிறார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள்
பகுப்பு:தெலுங்குத் திரைப்பட நடிகர்கள்
பகுப்பு:1981 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1983 பிறப்புகள்
தென்னிந்திய புத்தக விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பதிப்பாளர்கள் சங்கம்

**தென்னிந்திய புத்தக விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பதிப்பாளர்கள் சங்கம்**, (**பபாசி**) - (The Bookseller`s and Publishers` Association of South India (BAPASI), சென்னையில்  24 ஆகஸ்டு 1976 அன்று, பி. ஐ  பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் மாத்யூ என்பவரால், சில பதிப்பாளர்கள் மற்றும் புத்தக விற்பனையாளர்களை உறுப்பினர்களாகக் கொண்டு தொடங்கப்பட்டது. தற்போது இவ்வமைப்பு 489 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது.

## சங்கத்தின் நோக்கம்
புத்தக ஆர்வலர்களின் வாசிப்பைப் பரவலாக்குவதற்காகவும் அதிகமான நூல்களை வெளியிடுவதற்காகவும், தமிழ்நாட்டின் அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் புத்தகத் திருவிழா ஆண்டுதோறும் பத்து நாட்கள் நடத்துகிறது.
இந்திய மொழிகளிலும், ஆங்கிலத்திலும் நூல்களை வெளியிடும் பதிப்பாளர்களும் விற்பனையாளர்களும் புத்தகத் திருவிழாவில் கலந்து கொள்கிறது. இச்சங்கம் இதுவரை சென்னையில் 36 ஆண்டுகளும், மதுரையில் 10 ஆண்டுகளும், கோவையில் 5 ஆண்டுகளும் புத்தகக் காட்சியை ஆண்டுதோறும் தொடர்ச்சியாக நடத்தியுள்ளது.

புத்தகத் திருவிழாவில் விற்பனை செய்யப்படும் நூல்களுக்கு, விற்பனை விலையில் குறைந்த பட்சம் பத்து விழுக்காடு தள்ளுபடி வழங்குகிறது.

## சர்ச்சைகள்
* 2016 இல் முன்னாள் முதல்வர் மு. கருணாநிதி பெயரில் படைப்பாளியொருவருக்கு வழங்கி வந்த விருதினை தமிழ் வளர்ச்சிக்குப் பாடுபட்டவர்களுக்கு வழங்குவதாக முடிவெடுத்துச் சர்ச்சையானது.
* 2024 ஜனவரியில் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து மற்றும் முன்னாள் முதல்வரை இழிவுப்படுத்திப் பேசியதாகக் கூறி டிஸ்கவரி புக் பேலஸ் என்ற நிறுவனத்தைப் புத்தகக்காட்சியில் பங்கேற்க ஓராண்டு தடை விதித்தது.

## இதனையும் காண்க
* சென்னை புத்தகக் காட்சி
* மதுரை புத்தகத் திருவிழா
* ஈரோடு புத்தகத் திருவிழா

## மேற்கோள்கள்


பகுப்பு:இந்திய அமைப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு அமைப்புகள்
புத்தகத் திருவிழா (தமிழ்நாடு)

**புத்தகத் திருவிழா** அல்லது **புத்தக் கண்காட்சி**, என்பது பொது மக்களிடையே புத்தகங்களை வாசிக்கும் பழக்கம் அதிகரிக்கவும், புத்தக பதிப்பாளர்கள் மற்றும் விற்பனையாளர்களின் அமைப்பான தென்னிந்திய புத்தக விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பதிப்பாளர்கள் சங்கம்,  தமிழ்நாட்டின் முக்கிய நகரங்களில் ஆண்டு தோறும் நூற்றுக்கும் அதிகமான அரங்குகள் கொண்ட புத்தகத் திருவிழா கண்காட்சி பத்து நாட்கள் நடத்துகிறது. புத்தகத் திருவிழாவில் விற்பனை செய்யப்படும் நூல்களுக்கு விற்பனை விலையில் குறைந்த பட்சம் பத்து விழுக்காடு தள்ளுபடி வழங்குகிறது.
 
## கருத்தரங்கம்
இக்கண்காட்சியில் மாலை 5. 30 மணி முதல் சிறப்பு எழுத்தாளர்கள் பங்கேற்கும் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பல்வேறு தலைப்புகளில் இலக்கிய நிகழ்ச்சிகள், விசாரணை அரங்கம், சுழலும் சொல்லரங்கம் உள்ளிட்ட கலை நிகழ்ச்சிகள் போன்றவையும் இடம் பெறுகின்றன.
 

## வரலாறு
1977இல் சென்னை மதரசா-இ-ஆசாம் பள்ளியில் முதல் நான்கு புத்தகக் காட்சிகள் நடத்தப்பட்ட பிறகு, 1981-ஆம் ஆண்டு இராயப்பேட்டை, சென்னை - இல் இருந்த ஒய்.எம்.சி.ஏ. மைதானத்தில் நடத்தப்பட்டது. சென்னை புத்தகக் காட்சியின் பெருவெற்றியின் காரணத்தினால், உதகமண்டலம், பாண்டிச்சேரி, மதுரை, திருப்பூர், நெய்வேலி, நாகர்கோயில், காரைக்குடி மற்றும் திருச்சிராப்பள்ளி ஆகிய இடங்களிலும் "தென்னிந்திய புத்தக விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பதிப்பாளர்கள் சங்கத்தால்" புத்தகக் காட்சிகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டன.

## இதனையும் காண்க
*சென்னை புத்தகக் காட்சி
*மதுரை புத்தகத் திருவிழா
*ஈரோடு புத்தகத் திருவிழா

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் புத்தகக் கண்காட்சிகள்
கிட்சால்குவாடலி

right|thumb|தெளிரியானோ ரெமென்சிஸ் சுருள்களில் வரையப்பட்டுள்ள கிட்சால்குவாடலியின் உருவம்<br>
thumb|தெளிரியானோ ரெமென்சிஸ் சுருள்களில் இறக்கை கட்டிய பாம்பின் உருவில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கிட்சால்குவாடலியின் உருவம்<br>
**கிட்சால்குவாடலி** () (Classical Nahuatl: *Quetzalcohuātl* [ket͡saɬˈkowaːt͡ɬ]) இடையமெரிக்கப் பண்பாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு தெய்வமாகும். நாகவற் மொழியில் கிட்சால்குவாடலில் என்றால்  எனப் பொருள்படும். கிமு முதலாம் நூற்றாண்டளவில் தியாத்திவாகான் என்ற பகுதியில், இத் தெய்வம் வழிபடப்பட்டு வந்துள்ளமைக்கான சான்றுகள் கிடைக்கப் பெற்றுள்ளன. இக் கால கட்டத்தை இடையமெரிக்கப் பண்பாட்டு காலவரிசையின் பிற்கால மூலப்புராதனக் காலத்திற்கும் முற்கால புராதனக் காலப் பகுதிக்கும் (கிமு 400 - கிபி 600) இடைப்பட்டக் காலமாக கொள்கின்றனர். இத் தெய்வ வழிபாடானது இக் கால கட்டத்தில் தோற்றம் பெற்று பிற்காலப் புராதனக் காலப் பகுதி (கிபி 600 - கிபி 900) வரை இடையமரிக்கா முழுவதும் பரவியிருக்கின்றது.

புராதனக் காலத்திற்கு பிற்பட்ட காலப் பகுதியில் (கிபி 900 - கிபி 1519) கிட்சால்குவாடலியின் வழிபாடு என்பது சோளுளா என்ற மெக்சிகன் மதத்தின் மையப் பகுதியில் மட்டுமே பின்பற்றப்பட்டு வந்திருக்கின்றது. இந்தக் கால கட்டத்திலேயே நாகவா மக்களால், இத் தெய்வத்திற்கு 'கிட்சால்குவாடலி' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டுள்ளது. மாயன் பண்பாட்டுப் பகுதிகளில் இத் தெய்வத்தை குகுள்கன் எனவும், குகுமடழ் எனவும் அழைக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றது. இரண்டு மொழிகளிலும் அதன் பொருள் "இறக்கைக் கட்டிய பாம்பு" என்பது தான்.

கிட்சால்குவாடலி தெய்வத்தின் பூசாரிகளின் முதன்மையான சின்னம் "ஏகாகொழ்கற்" (*ehecacozcatl*) என அழைக்கப்படுகின்றது, அதாவது "காற்றணிகலன்" என பொருள்படும். குறுக்காக வெட்டப்பட்ட சங்கை கழுத்து மாலையில் தாயத்தாகக் கோர்த்து மதாச்சாரியர்கள் கட்டிக் கொள்வார்கள். இடையமரிக்க பகுதிகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்லியல் ஆய்வுகளின் போது இத்தகைய தாயத்துக்கள் அடங்கிய மாலைகள் கிடைத்திருக்கின்றன. இத் தாயத்துக்கள் அடங்கிய மாலைகளை அணிவதால் சுழலிக்காற்றுக்கள், கொள்ளிவாய் பிசாசுகள், கடற் சுழலிகள், நீர்ச் சுழலிகள் போன்ற பஞ்சபூதங்களில் ஒன்றான காற்றினால் உண்டாகும் ஆபத்துக்களிலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ள முடியும் என அழடாக்கியர்கள் நம்பினார்கள். பழஞ்சுருள் குறிப்புகளில் வரையப்பட்டுள்ள கிட்சால்குவாடலி, சோலோட்டி ஆகிய தெய்வங்கள் ஏகாகொழ்கற் மாலைகளை கழுத்தில் அணிந்திருக்கின்றனர். இத் தெய்வங்களின் கோயில்களில் கத்திகள், ஏகாகொழ்கற் மாலைகளை அணிந்த சிறு தெய்வங்களின் திருவுருகள் அடங்கிய சின்னங்களும் காணப்படுகின்றன.

16-ம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிய படையெடுப்புக்களின் பின்னர் எழுதப்பட்ட பல ஆவணங்களில் கிட்சால்குவாடலியை தாலன் என்ற தொல் நகரத்தை ஆட்சி செய்த சே அகாற்ற தொபீற்றின் என்ற மன்னரோடு ஒப்பிட்டு எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இத் தெய்வத்திற்கும் தோல்தக்கை ஆட்சி செய்த மன்னருக்குமான தொடர்புகள் எந்தளவுக்கு நம்பகமானவை என்பதில் சர்ச்சைகள் தொடர்கின்றன. அது மட்டுமின்றி தொடக்கக் கால ஸ்பானிய மதகுருமார்கள் கிட்சால்குவாடலியை ஸ்பானிய ஆக்கிரமிப்பாளரான எர்ணான் கோட்டி என்பவரோடும், விவிலியத்தில் வருகின்ற புனித தோமையாரோடும் ஒப்பிட்டு எழுதியுள்ளனர் என்பது மேலும் பல குழப்பங்களை உண்டாக்குகின்றது.

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கடவுள்கள்
கொள்ளி வாய்ப் பிசாசு

**கொள்ளி வாய்ப் பிசாசு** அல்லது **கொள்ளிவாய்வளிப் பிசாசு** என்பது தமிழக நாட்டுப்புற மக்களிடையே நம்பப் பட்டு வந்த மனிதிலி (அமானுஷ்யம்) அல்லது பேய்க்கதைகளில் வரும் ஒரு பேயாகும். தீயில் எறிந்து இறந்தவர்களே கொல்லிவாய் பிசாசுகளாகத் திரிவர் என கூறப்படுகிறது. சில நாட்டுப்புறக் கதைகளில் கொள்ளிவாய் பிசாசுகள் புளிய மரத்தில் உட்காருந்து கொள்ளும் எனவும், நள்ளிரவு நேரங்களில் போவோரிடம் போய் நெருப்புக் கேட்கும் எனவும், யாராவது பதில் சொல்லான அவர்களைப் பற்றிக் கொள்ளும் எனவும் சொல்லப்படுவதுண்டு. 

## அறிவியல் காரணங்கள்
# காட்டுத்தீ பற்றி எரியும் போது அவையே மனிதன் போல் உருவம் கொண்டு தெரிவதே நாளடைவில் கொல்லி வாய்ப் பிசாசு என்ற கருத்துரு தோன்றுவதற்கு காரணம் என்பர் அறிவியல் ஆதரவாளர்கள்.
# இது மண்ணிற்கு கீழேயிருந்து மீத்தேன் வாயுவின் வெளியேற்றம் காரணமாக சதுப்பு நிலங்களில், கிராமங்களில் உள்ள வயல்களில் சில நேரங்களில் திடீர் தீப்பிளம்பு உருவாகும். ஆனால், அது வெப்பக் காற்றின் மீது பட்டவுடன் எரியத் தொடங்கும். அதனால் அதை தூரத்திலிருந்து பார்ப்பவர்களுக்கு யாரோ தீப்பிடித்துக் கொண்டு நடந்து போவது போலத் தெரியுமாம். அதனையே அக் காலத்தில் மக்கள் கொள்ளிவாய் பிசாசுகள் என தவறாகப் புரிந்து வைத்திருக்கின்றனர் என தற்கால ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர் காவிரி கழிமுக மாவட்டங்களில் அதிகளவு மீத்தேன் வாயு வேளாண் நிலத்திற்கடியில் இருப்பதை அண்மைய ஆய்வுகள் தெளிவாக்கியிருப்பதும் இத்தோடு ஒப்பு நோக்க வேண்டியதாகும்.

## இவற்றையும் பார்க்கவும்
* தூய எல்மோவின் சுடர்

## குறிப்புகள்

பகுப்பு:கிராமப்புற கதைகளில் பேய்கள்
பகுப்பு:கற்பனை உயிரினங்கள்
A

**A** (**ஏ**) என்பது சீர்தரத்துக்கான அனைத்துலக நிறுவன அடிப்படை இலத்தீன் நெடுங்கணக்கில் முதலாவது எழுத்தும் முதலாவது உயிரெழுத்தும் ஆகும். இது பண்டைய கிரேக்க எழுத்தான அல்பாவிலிருந்து பெறப்பட்ட எழுத்தாகும்.

## மொழிகளில்

ஆங்கிலத்தில் கூடுதலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மூன்றாவது (eஇற்கும் tஇற்கும் அடுத்து) எழுத்து a ஆகும். ஆங்கிலம், எசுப்பானியம், பிரான்சியம் ஆகிய மொழிகளின் உரைப்பகுதிகளில் முறையே, 3.68%, 6.22%, 3.95% பயன்படுத்தப்படும் எழுத்து a என ஓர் ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஆங்கில மூலத்தையுடைய சொற்களில் இரண்டு a எழுத்துகள் தொடர்ந்து வருவதில்லையாயினும், aardvark, Aaron போன்ற பிறமொழிச் சொற்களில் இரண்டு a எழுத்துகள் தொடர்ந்து  வருவதுண்டு.

## கணிதத்திலும் அறிவியலிலும்
வடிவவியலில், கோட்டுத்துண்டங்கள், கோடுகள் முதலியவற்றைக் குறிப்பதற்கு A, B, C முதலிய ஆங்கிலப் பேரெழுத்துகள் பயன்படுத்தப்படும். வழமையான குறிப்பீட்டில், ABC என்ற ஒரு முக்கோணியின் ஒரு கோணம் A பேரெழுத்தாலும் அதற்கெதிரான பக்கம் a சிற்றெழுத்தாலும் குறிக்கப்படும்.

இயற்பியலில், அம்பியருக்கான அனைத்துலக முறை அலகுக் குறியீடு A ஆகும்.

வேதியியலில், வலுவளவு ஓட்டு எதிர்மின்னிச் சோடித் தள்ளுகைக் கொள்கையில் மைய அணுவானது Aஆல் குறிப்பிடப்படும்.

## தொடர்புடைய எழுத்துகளும் ஒத்த வரியுருக்களும்

* Α α : கிரேக்க எழுத்து அல்பா.
* А а : சிரில்லிய எழுத்து A.
*  : இலத்தீன் எழுத்து அல்பா.
*  : சிற்றெழுத்து aஇன் தலைகீழ் வடிவம்.
*  : பேரெழுத்து Aஇன் தலைகீழ் வடிவம், ஏரணத்தில் "எல்லாவற்றுக்கும்" என்பதைக் குறிக்கப் பயன்படும்.
* ª : ஒரு வரிசைக் காட்டி.
* Æ æ : இலத்தீன் கூட்டெழுத்து *AE*.
* Å å : பல்வேறு எசுக்காண்டினாவிய மொழிகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஓர் எழுத்து.

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்
*
*
*

பகுப்பு:ஆங்கில உயிரெழுத்துகள்
பகுப்பு:இலத்தீன்
பாலப்பள்ளம்

**பாலப்பள்ளம்** (**Palapallam**) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் விளவங்கோடு வட்டத்திலிருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.

## அமைவிடம்
கன்னியாகுமரியிலிருந்து 20 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள பாலப்பள்ளம் பேரூராட்சிக்கு அருகமைந்த தொடருந்து நிலையம் 8 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள இரணியல் ஆகும். இதன் கிழக்கில் திக்கம்கோடு 2 கி.மீ.; மேற்கில் மிடலக்காடு 1 கி.மீ.; வடக்கில் கருங்கல் 3 கி.மீ.; தெற்கில் குளச்சல் 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளன.

## பேரூராட்சியின் அமைப்பு
6.25 ச.கி.மீ. பரப்பும், 18 வார்டுகளும்,  42 தெருக்களும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி  கிள்ளியூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும், கன்னியாகுமரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி 4,842 வீடுகளும், 18,589 மக்கள்தொகையும் கொண்டது.

## ஆதாரங்கள்

பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள பேரூராட்சிகள்
மதுரைப் புத்தகத் திருவிழா

**மதுரைப் புத்தகத் திருவிழா** என்பது தமிழ்நாட்டின் தென்னிந்தியப் புத்தக விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பதிப்பாளர்கள் சங்கத்தினரால் மதுரை தமுக்கம் மைதானத்தில் 2006-ஆம் ஆண்டு முதல் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படும் ஒரு புத்தகக் கண்காட்சியாகும். இப்புத்தகக் கண்காட்சியில் தமிழ்நாட்டிலுள்ள பல்வேறு புத்தக வெளியீட்டாளர்கள் மற்றும் விற்பனையாளர்களுடன், இந்தியாவின் முக்கியப் பதிப்பகங்கள் சிலவும் கலந்து கொள்கின்றன. இப்புத்தகக் கண்காட்சி **மதுரைப் புத்தகக் கண்காட்சி** எனும் பெயரிலும் அழைக்கப்படுகிறது.

## புத்தக அரங்குகள்
இக்கண்காட்சியில் பதிப்பகங்கள் அல்லது விற்பனையாளர்களுக்குத் தனித்தனியாக கடைகள் அமைக்கப்படுகின்றன. இந்தக் கடைகளில் புத்தகங்கள் விற்பனைக்காகக் காட்சிப்படுத்தப்படுகின்றன. பொதுவாகப் பத்து நாள் நடத்தப்படும் இக்கண்காட்சி காலை 11 மணிக்குத் தொடங்கி இரவு 9 மணி வரை செயல்படுகிறது. 

## கருத்தரங்கம்
இக்கண்காட்சியில் மாலை 5. 30 மணி முதல் சிறப்பு எழுத்தாளர்கள் பங்கேற்கும் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பல்வேறு தலைப்புகளில் இலக்கிய நிகழ்ச்சிகள், விசாரணை அரங்கம், சுழலும் சொல்லரங்கம் உள்ளிட்ட கலை நிகழ்ச்சிகள் போன்றவையும் இடம் பெறுகின்றன.

## புத்தகத் திருவிழாக்கள்
* 2015-ஆம் ஆண்டில் **10-ஆவது மதுரை புத்தகத் திருவிழா** -  ஆகஸ்டு 28 முதல் செப்டம்பர் 7 வரை பத்து நாட்கள் நடைபெற்றது.

## 10-ஆவது திருவிழா (2015)

**10-ஆவது மதுரைப் புத்தகத் திருவிழா** அல்லது **மதுரைப் புத்தகக் கண்காட்சி 2015** என்பது 28 ஆகஸ்டு 2015 முதல் 7 செப்டம்பர் 2015 முடிய பத்து நாட்கள் மதுரை தமுக்கம் மைதானத்தில் நடைபெற்ற புத்தகக் கண்காட்சியாகும். ஒவ்வோர் ஆண்டும் தென்னிந்திய புத்தக விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பதிப்பாளர்கள் சங்கம் புத்தகத் திருவிழாவை நடத்துகிறது. அந்த வகையில் இந்தப் புத்தகத் திருவிழா 10-ஆவது ஆகும்.

நேரம்:
நாளும் காலை 11 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை

முக்கியத்துவம்:
* 2 இலட்சம் தலைப்புகளில் நூல்கள்
* 250 புத்தக அரங்குகள்

கருத்தரங்கம்:
இப்புத்தகத் திருவிழாவின் போது மாலை 5. 30 மணி முதல்  இரவு 9 மணி முடிய சிறப்பு எழுத்தாளர்கள் பங்கேற்கும் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பல்வேறு தலைப்புகளில் இலக்கிய நிகழ்ச்சிகள், விசாரணை அரங்கம், சுழலும் சொல்லரங்கம் உள்ளிட்ட கலை நிகழ்ச்சிகள் போன்றவையும் இடம் பெற்றன.

## இதையும் பார்க்க
* சென்னை புத்தகக் கண்காட்சி 
* ஈரோடு புத்தகத் திருவிழா

## மேற்கோள்கள்
 

## வெளி இணைப்புகள்
*தென்னிந்திய புத்தக விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பதிப்பாளர்கள் சங்கத்தின் இணயதளம்   
* தமிழ் வளர்த்த நகரில் அறிவுத் திருவிழா!﻿
* கூடல் மாநகர் தந்த கொடை
* மதுரை மண்ணின் வாசிப்பு வயல்
* Tamil classics in demand at book fair
* ''Into the world of books''

பகுப்பு:தமிழ்நாட்டில் புத்தகக் கண்காட்சிகள்
முள்ளிப்பொத்தானை

**முள்ளிப்பொத்தானை** (*Mullipothana*) என்பது இலங்கையின் கிழக்கே திருகோணமலை மாவட்டம், மூதூர் தொகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய ஊராகும். இது 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேற்பட்ட குடியேற்ற வரலாற்றைக் கொண்டது ஆகும். இங்கு அல் ஹிஜ்ரா மத்திய மகா வித்தியாலயம் அமைந்துள்ளது.

அல் ஹிஜ்ரா மத்திய மகா வித்தியாலயம் இப்போது பெயர் மாற்றம் பெற்று அல்ஹிஜ்ரா மத்திய கல்லூரி என திகழ்கின்றது.பல புதிய மாற்றங்கள் பெற்று தாய்ப் பாடசாலையாக விளங்கும் முன்னிலைப் பாடசாலை இதுவாகும். இப்பிரதேசத்தைப் பிரதிபலிக்கும் முகமாக முள்ளிப்பொத்தானை பிரதேச சபை விளங்குகின்றது. இப்பிரதேச சபையின் தவிசாளர்களாக தாலிப்அலி ஹாஜியார் மற்றும் சுபியான் ஆகியோர் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்டவர்ளுள் ஈண்டு குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:திருகோணமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்களும், நகரங்களும்
எஸ் பிக்சர்ஸ்

**எஸ் பிச்சர்ஸ்** என்பது பிரபல இந்திய திரைப்பட இயக்குநர் சங்கருக்கு சொந்தமான திரைப்பட தயாரிப்பு நிறுவனமாகும். இந்நிறுவனம், திரைப்பட தயாரிப்பு மட்டுமின்றி திரைப்படங்களை விநியோகமும் செய்து வருகிறது. இந்நிறுவனம் தயாரித்த திரைப்படங்களில் பெரும்பாலானவை குறைவான ஆக்கச்செலவில் உருவாக்கப்பட்ட திரைப்படங்களாகும்.

## திரைப்பட விபரம்
### தயாரித்த திரைப்படங்கள்

### வினியோகித்த திரைப்படங்கள்

## இதனையும் காண்க
* சங்கர் (திரைப்பட இயக்குநர்)
* எஸ் மியூசிக்ஸ் - சங்கர் புதிதாக தொடங்கிய இசை வெளியீட்டு நிறுவனம்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தமிழ்நாட்டின் திரைப்படத் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள்
பகுப்பு:சென்னையில் உள்ள திரைப்படத் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்படத் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள்
நாயக் (2001 திரைப்படம்)

**நாயக்** என்பது 2001ஆவது ஆண்டில் சங்கரின் இயக்கத்தில் வெளியான இந்தி திரைப்படமாகும். அனில் கபூர், ராணி முகர்ஜி, அம்ரிஷ் பூரி ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருந்தனர். 
இத்திரைப்படம், அர்ஜுன், மனிஷா கொய்ராலா நடிப்பில் 1999இல் தமிழில் வெளியான முதல்வன் திரைப்படத்தின் மறுஆக்கமாகும். இத்திரைப்படத்திற்கு ஏ. ஆர். ரகுமான் இசையமைத்திருந்தார். இத்திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற பாடல்கள் அனைத்தும் தமிழில் வெளியான முதல்வன் திரைப்படத்தில் ஏற்கனவே இடம்பெற்ற பாடல்களாகும். அதிகமான பொருட்செலவில் உருவாக்கப்பட்ட இத்திரைப்படம் எதிர்பார்த்த அளவிற்கு வணிக ரீதியான வெற்றியை பெறவில்லை. *மினிஸ்டர்* என வங்காளத்தில் கசி கயாத் இயக்கத்தில் மன்னா, மௌசுமி நடிப்பில் உருவான இத்திரைப்படம் நாயக் திரைப்படத்துடன் இணைந்தே வெளியானது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:2001 திரைப்படங்கள்
பச்சை நீர்க்கோலி

**பச்சை நீர்க்கோலி** அல்லது **பச்சைநாகம்** (Macropisthodon plumbicolor) என்பது ஆசியாவில் காணப்படும் ஒரு நஞ்சில்லா பாம்பு இனமாகும்.
## விளக்கம்

இவற்றின் தலை அகன்ற நடுத்தர அளவுள்ளவை ஆகும். வழுவழுப்பான மேடான செதில்களுடன் அடர் பச்சை நிறத்துடன், உடலில் ஒழுக்கற்ற கோடுகளையும் கொண்டிருக்கும். இவை வட்ட வடிவிலான கண்மணிகளைக் கொண்ட பெரிய கண்கொண்டிருக்கின்றன. உடலின் அடிப்பகுதி சாம்பல் கலந்த வெள்ளை நிறத்தில் காணப்படும். இவற்றின் கழுத்தில் v வடிவ குறியீடு காணப்படும். அச்சுருத்தப்பட்டால் நாகப்பாம்பு போன்று தலை உயர்த்ததி அச்சுறுத்தும். இதற்கு பிடித்து உணவு தேரைகள் ஆகும்.

முழுமையாக வளர்ந்த இப்பாம்புகள் 2 அடி (0.61 மீ) நீளம் இருக்கும். இப்பாம்புகள் இந்தியா, இலங்கை போன்ற நாடுகளில் மலைப்பகுதிகள், சமவெளிகளில் உள்ள காடுகள் போன்ற இடங்களில் காணப்படுகிறது.  ஆனைமலை பகுதிகளில் 4,700 அடி (1,400 மீ) உயரம்வரைக் காணப்படுவதாக டபிள்யூ டேவிசன் அவர்களின் கூற்று. இப்பாம்புகள்  வங்கதேசம், மியான்மார், பாக்கித்தான் போன்ற நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது . 

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:நச்சுத்தன்மை அற்ற பாம்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் பாம்புகள்
சமர்சதா விரைவுவண்டி

**சமர்சதா விரைவுவண்டி** (*Samarsata Express*) என்பது இந்திய இரயில்வேயினால் இயக்கப்படுகின்ற விரைவுவண்டிகளில் ஒன்றாகும். இது மும்பை லோக மானிய திலக் முனையத்தில் தொடங்கி, ஹவுரா சந்திப்பு வரை சென்று திரும்பும்.

## நிறுத்தங்கள்
இது மும்பை, கல்யாண், நாசிக், ஜள்காவ், புசாவள், அகோலா, வர்தா, நாக்பூர், கோந்தியா, ராய்ப்பூர், ராவுர்கேலா, டாட்டாநகர், கரக்பூர், கொல்கத்தா ஆகிய ஊர்களின் வழியே பயணிக்கிறது.

## சான்றுகள்

பகுப்பு:இந்திய விரைவுவண்டிகள்
கந்தர்மடம் சைவப் பிரகாச வித்தியாலயம்

**கந்தர்மடம் சைவப் பிரகாச வித்தியாலயம்** என்பது இலங்கை, யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள ஊரான கந்தர்மடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரே பாடசாலை ஆகும். இது ஆறுமுக நாவலரால் கட்டப்பட்ட பாடசாலை ஆகும். இப்பாடசாலை சைவத்தையும், தமிழையும் வளர்ப்பதற்காக கட்டப்பட்டதாகும்.

பகுப்பு:யாழ்ப்பாண மாவட்டப் பாடசாலைகள்
கண்டங்கண்டை நீர்க்கோலி

**கண்டங்கண்டை நீர்கோலி** அல்லது **ஆசிய தண்ணீர் பாம்பு** (*Fowlea piscator*) என்பது ஒரு நஞ்சற்ற பாம்பு வகை ஆகும் இப்பாம்புகள்  ஆசியாவில் காணப்படுகினறன.

இந்த பாம்பின் கண்கள் சிறியதாகவும், அதன் நாசியில் இருந்து குறைந்த தூரத்தில் இருக்கும். கண்களைச் சுற்றி கருவளையம் அமைந்திருக்கும். நடுத்தர அளவில் பளபளப்பான மேடான செதில்களைக் கொண்டிருக்கும். இதன் தலை கூர்மையாகவும், கழுத்திலிருந்து வேறுபட்டு தெரியும். உடலின் அடிப்பகுதி வெள்ளையாகக் காணப்படும். இதன் உடல் முழுவதும் சதுரங்க அட்டைப்போனறு புள்ளி அமைப்பு இருக்கும்.

## வாழ்விடம்
இந்தப் பாம்புகள்  நன்னீர் ஏரிகள், ஆறுகள் போன்ற இடங்களின் அருகில் காணப்படுகின்றன. இதன் உணவு சிறிய மீன் மற்றும் நீர்த் தவளைகள் ஆகும்.

## பரவல்

இப்பாம்பினங்கள் ஆப்கானிஸ்தான், வங்காளதேசம், பாக்கித்தான், இலங்கை, இந்தியா, மியான்மர், நேபாளம், தாய்லாந்து, லாவோஸ், கம்போடியா, வியட்நாம், மேற்கு மலேசியா, சீனா ( ஜேஜியாங், ஜியாங்சி, புஜியான் மாகாணம், குவாங்டாங், ஹைனன், குவாங்ஸி, யுன்னான் மாகாணங்கள்), தைவான், இந்தோனேசியா (சுமத்ரா, ஜாவா, போர்னியோ, சுலவேசி) போன்ற நாடுகளில் காணப்படுகிறது.

## பல மொழிகளில் இதன் பெயர்
*அஸ்சாமி - ঢোঁৰা সাপ
*பெங்காலி - ঢোঁড়া সাপ
*ஒரியா- ଧଣ୍ଡ ସାପ
*குஜராத்தி - dendu saap
*இந்தி - Dendu saap
*இந்தோனேசியா - Bandotan 
*கன்னடம் - ನೀರು ಹಾವು
*மராத்தி - दिवड
*மலையாளம் - നീർക്കോലി
*தெலுங்கு - నీరు కట్టు (neeru kattu)

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:நச்சுத்தன்மை அற்ற பாம்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் பாம்புகள்
மல்லேசப்பா மடிவாளப்பா கலபுர்கி

**ம. ம. கல்புர்கி**, கன்னட எழுத்தாளர் ஆவார். இவர் சாகித்திய அகாதமியின் விருதைப் பெற்றவர். இவர் நிருபதுங்கா விருது, பம்பா விருது, கர்நாடக மாநில அரசின் சாகித்திய விருது ஆகியவற்றையும் பெற்றவர்.

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு
இவர் கர்நாடகத்தின் பிஜாப்பூர் மாவட்டத்துக்கு உட்பட்ட சிந்தகி வட்டத்தில் உள்ள யரகல் என்ற ஊரில் பிறந்தார். கன்னடத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றவர்.  ஹம்பியில் உள்ள கன்னடப் பல்கலைக்கழகத்தில் துணை வேந்தராகப் பணியாற்றியுள்ளார். இவர் 2015ஆம் ஆண்டின் ஆகஸ்ட் முப்பதாம் நாளில் இந்து வலதுசாரி தீவிரவாதிகளால் அவரது வீட்டில் வைத்து துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.

## சமூகப் பணி
ம.ம. கலபுர்கி தொடர்ந்து மூடநம்பிக்கைகளுக்கு எதிராகவும், இந்துத்வா அடிப்படைவாதிகளுக்கு எதிராகவும், சாதிய கட்டமைப்புக்கு எதிராகவும் குரல் எழுப்பி வந்தார். 12-ம் நூற்றாண்டில் கருநாடகத்தில் தோன்றிய லிங்காயத சமயநெறியை மிகத் தீவிரமாக பின்பற்றியும், அதைப் பற்றி விரிவாக ஆய்வு செய்தும் வந்தவர்.

1989 யில் மார்கா 1 என்ற தனது புத்தகத்தில் லிங்காயத மதத்தின் வசன கவிதைகளைப் பற்றி ஆய்வு செய்து எழுதியிருந்தார். இதில் பசவண்ணரது இரண்டாவது மனைவி நீலாம்பிகை பற்றியும் அவர் குறிப்பிட்டிருந்தார். நீலாம்பிகைக்கும் பசவண்ணருக்குமான உறவு தாம்பத்திய இச்சையற்ற காதலே என அவர் எழுதியிருந்தார். மற்றொரு கட்டுரையில், மற்றொரு வீரசைவ லிங்காயத கவியான சன்னபசவரது பிறப்பைப் பற்றி வரலாற்று சான்றுகளுடன் எழுதியிருந்தார். அதில், பசவண்ணரது சகோதரி நாகாளாம்பிகைக்கும் காக்கையா என்ற பொற்கொல்லருக்கும் நடந்த திருமணத்தின் மூலமாக பிறந்தவரே சன்னபசவர் என அவர் குறிப்பிட்டிருந்தார். ஆரம்ப காலங்களில் சாதிமுறைகளை கடுமையாக எதிர்த்து வந்த வீரசைவ லிங்காயதர்கள், பிற்காலங்களில் அதை கைவிட்டுவிட்டனர். அதனால் தாழ்ந்த சாதியாக கருதப்படும் பொற்கொல்லருக்கு பிறந்தவர் சன்னபசவர் என்ற உண்மையை மறைத்துவிட்டு, தெய்வ அருளால் கன்னி கலையாமல் நாகாளாம்பிகை கருவுற்றார் என சொல்லி வந்தனர். இதனை கலபுர்கி கடுமையாக விமர்சித்ததோடு, உண்மை வரலாற்றை சான்றுகளுடன் எடுத்து வைத்திருந்தார். இதன் விளைவாக, லிங்காயத கோவில் குருக்கள் பலரது எதிர்ப்பையும் சம்பாதித்திருந்தார்.

லிங்காயத சமயத்தில் நுழைந்துவிட்ட விக்கிரக வழிபாடுகளையும், தேவையற்ற சடங்கு சம்பிரதாயங்களையும் கடுமையாக எதிர்த்து வந்தார். அத்தோடு லிங்காயத சமயமும், இந்து சமயமும் ஒன்றல்ல என்ற கருத்தையும் முன் வைத்திருந்தார். கடந்த 2014 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதத்தில் நடைபெற்றிருந்த மூடநம்பிக்கைகளுக்கு எதிரான மசோதா மீதான ஒரு கருத்தரங்கில் பேசியபோது, உடுப்பி ராஜகோபாலாச்சாரிய அனந்தமூர்த்தி என்ற புகழ்பெற்ற கன்னட எழுத்தாளர் எழுதிய *பெதள பூசே யாக்கே கூடாது* (நிர்வாண வழிபாடு ஏன் கூடாது?) என்ற புத்தகத்தை மேற்கோள் காட்டி விக்கிரக வழிபாட்டை கடுமையாக சாடியிருந்தார். இதனால் விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத், பஜ்ரங் தளம், ஸ்ரீராம் சேனை போன்ற பல சங்கப் பரிவாரக் குழுக்கள் இவர் மீது கடும் விசனம் கொண்டிருந்தனர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

## எழுதியவை
* *நீரு நீரடிசித்து*
* *சாரங்கஸ்ரீ*
* *கெட்டித்து கல்யாண்*
* *மார்கா*

## விருதுகள்
* கர்நாடக அரசின் சாகித்திய அகாதெமி விருது
* மத்திய அரசின் சாகித்திய அகாதமி விருது
* ஜானபாத் விருது
* யட்சகானா விருது
* பம்பா விருது
* நிருபதுங்கா விருது

## சான்றுகள்

பகுப்பு:கன்னட எழுத்தாளர்கள்
பகுப்பு:இந்திய பகுத்தறிவாளர்கள்
பகுப்பு:1938 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2015 இறப்புகள்
பகுப்பு:இந்தியாவில் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம்
பகுப்பு:பிஜாப்பூர் மாவட்ட மக்கள்
தமிழ் நடைக் கையேடு

**தமிழ் நடைக் கையேடு** என்பது தமிழ் உரைநடையை எழுதும்போது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய நெறிமுறைகளைத் தொகுத்துத் தரும் ஒரு நூலாகும். இந்திய மொழிகளின் நடுவண் நிறுவனம் (மைசூர்), மொழி அறக்கட்டளை (சென்னை), தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் (தஞ்சாவூர்) ஆகிய நிறுவனங்கள் இக்கையேட்டின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றன. இந்நூலின் முதல் பதிப்பை பிப்ருவரி 1999இல் மொழி அறக்கட்டளை வெளியிட்டது. மீண்டும் 2004இல் மொழி அறக்கட்டளைக்காக அடையாளம் பதிப்பகம் வெளியிட்டது.

## உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றோர்
இந்திய மொழிகளின் நடுவண் நிறுவனத்தின் மேனாள் இயக்குநரான இ. அண்ணாமலையின் நெறியாள்கையின்கீழ், அந்நிறுவனத்தின் வ. ஞானசுந்தரம், மொழி அறக்கட்டளையின் பா. ரா. சுப்பிரமணியன் ஆகியோர் இக்கையேட்டினைப் பதிப்பித்து வெளியிட்டனர். இந்திய மொழிகளின் நடுவண் நிறுவனத்தின் சார்பில் வ. ஞானசுந்தரம், க. இராமசாமி ஆகியோரும், தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தின் சார்பில் இராம. சுந்தரம், கி. அரங்கன், மு. சுசீலா ஆகியோரும், மொழி அறக்கட்டளையின் சார்பில் எஸ். ராமகிருஷ்ணன், பா. ரா. சுப்பிரமணியன், கே. நாராயணன் ஆகியோரும் இக்கையேட்டை உருவாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டனர்.

## உள்ளடக்கம்
இக்கையேட்டில் நிறுத்தற்குறிகளைப் பயன்படுத்தும் முறை, சொற்களைச் சேர்த்தும் பிரித்தும் எழுதுவதற்கான அடிப்படைகள் ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளதோடு, சந்தி விதிகள் பட்டியல் மூலமும், எடுத்துக்காட்டுக்கள் வழியும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. பொருள் தெளிவு சிதைவுறா வண்ணம் உரிய சொற்களைப் பொருத்தமான இடங்களில் பயன்படுத்தும் முறை, பிறமொழிச் சொற்களைத் தமிழில் எழுதும்போது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய எழுத்துப்பெயர்ப்பு உள்ளிட்ட முறைமைகள், அடிக்குறிப்பு, துணைநூற்பட்டியல் முதலானவற்றை ஆய்வுக்கட்டுரைகளில் எழுதும் முறை போன்றன விளக்கப்பட்டுள்ளன.

## வெளி இணைப்புகள்
* தமிழ் நடைக் கையேடு, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக நூலகத்தில்.

பகுப்பு: இந்தியத் தமிழ் நூல்கள்
பகுப்பு: 1999 தமிழ் நூல்கள்
பகுப்பு: 2004 தமிழ் நூல்கள்
திருக்கோயில் (இதழ்)

**திருக்கோயில்** என்பது ஓர் ஆன்மீக தமிழ் இதழ். இது தமிழ்நாடு அரசு இந்து சமய அறநிலையத் துறையால் 1958 இல் இருந்து நடத்தப்படுகிறது.

## தோற்றம்
1958 இல் தொடங்கப்பட்ட திருக்கோயில் இதழ் இந்து சமயக் கோட்பாடுகள், திருக்கோயில் வரலாறுகள், மகான்கள் மற்றும் அடியார்களின் திருத்தொண்டுகள் மற்றும் வரலாறுகள், ஆன்மீகம் சார்ந்த வாழ்வியல் வழிகாட்டுதல்கள், அறக்கருத்துகள் ஆகியவை இதன் உள்ளடக்கங்கள். தமிழ் இலக்கிய, ஆன்மீக அறிஞர்கள் பலர் இதில் பங்கேற்று எழுதியுள்ளனர்.  கிருபானந்தவாரியார், ம.பொ.சிவஞானம், மு.அருணாச்சலம், கி.வா.ஜகந்நாதன், ந.சுப்புரெட்டியார், டி.என்.சிங்காரவேலு, அருணை வடிேவல் முதலியார், க.வச்சிரவேலர், கி.ஆ.பெ.விசுவநாதம், என்.சேதுராமன், க.த.திருநாவுக்கரசு, சுத்தானந்தபாரதியார், ச.வே.சுப்பிரமணியம், வ.சுப.மாணிக்கம், முனைவர் இரா.கலைக்கோவன், நாராயண வேணுகோபால நாயக்கர், மு.அருணகிரி, மற்றும் இந்திய ஆட்சிப் பணியில் உள்ள பலர் இதில் பங்களித்துள்ளனர்.

## இதழ்ஆசிரியர்கள்
திருக்கோயில் இதழின் அலுவல் வழி சிறப்பு ஆசிரியராகவும் வெளியீட்டாளராகவும்  இந்து சமய அறநிலையத்துறை ஆணையர் இருக்க, ஆசிரியர்களாக   1958இல் இருந்து நா.ர.முருகவேள், அமிர்தலிங்கம்ஆகியோர் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். அவருக்குப்பின் திரு தேவேந்திரன், திரு தெ ப  ஏகாம்பரம், திரு இரா. இரகுநாதன்  ஆகியோர் இதழ் ஆசிரியராக இருந்தனர்.  அலுவல்  முறையில் துறையின் ஆணையர் சிறப்பாசிரியராகவும் வெளியீட்டாளராகவும் இருப்பது வழக்கம். அவ்வகையில் ஆணையர்  அவர்கள் வெளியீட்டாளராக உள்ளார். தற்போது இதழ் ஆசிரியர் முனைவர்  ஜெ.சசிக்குமார். 

## இதழ் சந்தா விபரம்

தனி இதழின் விலை ரூ.20,
ஓராண்டுச் சந்தா ரூ. 240,
பத்தாண்டுச்சந்தா ரூ.2300,
ஆயுட்காலச் சந்தா ரூ.3450,
(ஆயுட்காலம் 15ஆண்டுகள் மட்டும்).

இதற்கான பணவிடை அல்லது வரைவோலையை Commissioner, HR&CE Dept. Chennai -34 என்ற பெயரில் எடுத்து கீழ்க்கண்ட துறை முகவரிக்கு அனுப்பவும்.

## அலுவலகம்
முகவரி: ஆசிரியர், திருக்கோயில் திங்களிதழ், இந்துசமய அறநிலையத்துறை, 119, உத்தமர் காந்தி சாலை, நுங்கம்பாக்கம், சென்னை-600034 மின் அஞ்சல் https://tnhrce.gov.in/hrcehome/index.php  தொலைபேசி: 044 28334813,14,15  கட்செவி அஞ்சல்:9092392113

## கிடைக்குமிடம்
இவ்விதழ் தனியார் கடைகளில் கிடைக்காது. இணையம் வாயிலாக சந்தாதாரர் ஆகலாம். http://www. [./https://tnhrce.gov.in/hrcehome/hrce_magazine.php  

அறநிலையத்துறை கட்டுப்பாட்டில் உள்ள முக்கிய திருக்கோயில்களில் கிடைக்கும். அலுவலக முகவரியில் நேரடியாகக் கிடைக்கும். 

## உசாத்துணை
*அலுவல்முறை இணையத்தளம் 

பகுப்பு:இந்து சமயத் தமிழ் இதழ்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் தமிழ் இதழ்கள்
பகுப்பு:ஆன்மிக இதழ்கள்
பகுப்பு:பக்தி இதழ்
லாம்டிங் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்

**லாம்டிங் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்**, இந்திய ரயில்வேயின் நிர்வாகத்தின் கீழுள்ள தொடருந்து நிலையமாகும். இது குவகாத்தி - லாம்டிங் வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. இது அசாமின் நகாமோ மாவட்டத்துக்கான தொடர்வண்டிப் போக்குவரத்துக்கு ஏதுவாக அமைந்துள்ளது. இது லாம்டிங் ரயில்வே கோட்டத்துக்கும் உட்பட்டது.

## தொடர்வண்டிகள்
* கஞ்சஞ்சுங்கா விரைவுவண்டி

## சான்றுகள்

## இணைப்புகள்
*   லாம்டிங் சந்திப்பில் நின்று செல்லும் வண்டிகள்
பச்சை தண்ணீர் பாம்பு

**கோரைப்பாம்பு** அல்லது **பச்சை தண்ணீர் பாம்பு** (Atretium schistosum)  என்பது ஒரு நஞ்சில்லாத தண்ணீர் பாம்பு இனமாகும் இது  தெற்கு ஆசியாவில் காணப்படுகிறது.
## பரவல்

இப்பாம்புகள் இலங்கை, இந்தியா, வங்கதேசம், நேபாளம், இந்தியாவில் தெற்கு அட்சரேகை தீபகற்ப இந்தியாவில்  15 பாகை வடக்கிலும்,  கிழக்கு கடற்கரையில் இருந்து உத்தரகாண்ட் மநிலம்வரையிலும், பெங்களூரை சுற்றி  பொதுவான இருக்கும் என அறியப்ப்படுகிறது. தமிழகத்தின் வட ஆற்காடு மாவட்டம்,  ஆந்திரத்தின் காக்கிநாடா பகுதிகளில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 1000மீ (3280அடி) உயரம் வரை காணப்படுகிறது. பெரும்பாலும் வட இந்தியாவில் காணப்படுவதில்லை. 
## விளக்கம்

இதன் தலை மெல்லியதாக இருக்கும்.  நிறம் ஆலிவ் பச்சை நிறத்துடனும்  அடிப்பகுதி ஆரஞ்சு அல்லது மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும். சில நேரங்களில் பக்கவாட்டில் இளஞ்சிவப்பு அல்லது ஊதா கோடுகள் இருக்கும். வால் நீளம் மொத்த நீளத்தில் நான்கில் ஒரு பங்காகவோ மூன்றில் ஒரு பங்காகவோ இருக்கும்.

பெண் பாம்புகள் 70 முதல் 75 செ.மீ.நீளமும், ஆண் பாம்புகள்  50 முதல் 60 செமீ நீளம் இருக்கும். இப்பாம்பினங்களில் 87 செ.மீ. நீளமானதுவரை அளவிடப் பட்டுள்ளது.

நீர் தேங்கிய குளம் குட்டை அருகில் அல்லது சுற்றியுள்ள தாவரங்கள் மத்தியில் காண முடியும்.

## பழக்க வழக்கங்கள்
தண்ணீரிலோ அல்லது சுற்றியுள்ள தாவரங்களுக்கு இடையிலோ வாழ்கின்றன.
பகளில் இரை தேடக்கூடி பாம்பு இது என்றாலும்,  இரவிலும் காணப்படுகிறது. கையாளும் போது இந்த பாம்புகள் அரிதாகவே கடிக்கும் என்று அறியப்படுகிறது.  கோடை காலத்தில் வளையில் நீண்ட துயில் கொள்கின்றன.

இதன் முதன்மையான உணவு தவளைகள், தலைப்பிரட்டைகள், மீன்கள், நண்டுகள் போன்றவற்றை ஆகும். இதன் இரையை பக்கவாட்டில் தாக்கி பிடிக்கும் இந்த பாம்பு இரையை விரைவாக கடந்து சென்று  திடீரென்று  தனது தலையை திருப்பி  இரையைக் கவ்வும். இப்பாம்புகள் கொசுக்களின் குடம்பிகளை சாப்பிடுவதாக அறியப்படுகிறது.

## இனப்பெருக்கம்
இது பருவ மழைக்காலத்தில் முட்டையிட்டு குஞ்சு பொரித்து தன் இனத்தை பெருக்குகிறது. இதன் முட்டைகள் வெள்ளையாகவும், மென்மையாகவும் இருக்கும்  30 இருந்து 35 மி.மீ நீளம் கொண்டவை. இவை முட்டை இடும் காலம் சனவரி முதல்  ஏப்ரல் மாதம் வரையாகும். புதிதாகப் பிறந்த பாம்புகளின் நீளம் 16.6 செ.மீ தொடக்கம் 17.5 செ.மீ நீளம் வரை இருக்கும்.

## பிறமொழிகளில்

*கன்னடம் - பர்ம்யா (Barmmya).
*தெலுங்கு - நல்ல வச்லகில்லீ (Nalla wahlagillee)
*சிங்களம் - தியா வர்ணயா (Diya Warnaya) 

## மேற்கோள்கள்
* Boulenger, George A. 1890 The Fauna of British India, Including Ceylon and Burma. Reptilia and Batrachia. Taylor & Francis, London, xviii, 541 pp.
* Cantor, T. E. 1839 Spicilegium serpentium indicorum [parts 1 and 2]. Proc. Zool. Soc. London, 7: 31-34, 49-55.
* Daudin 1802 Histoire Naturelle, Générale et Particulière des Reptiles. vol. 7. Paris: Dufart [1802], 436 pp.
* Günther, A. 1898 Notes on Indian snakes in captivity. Ann. Mag. Nat. Hist. (7) 1: 30
* Wall, FRANK 1921 Ophidia Taprobanica or the Snakes of Ceylon. Colombo Mus. (H. R. Cottle, govt. printer), Colombo. xxii, 581 pages
பகுப்பு:நச்சுத்தன்மை அற்ற பாம்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் பாம்புகள்
அகத்தோன்றல் (உயிரியல்)

**அகத்தோன்றல்** *(Endogenous)* என்பது ஒரு பொருள் அல்லது செயல்முறை  ஒரு உயிரினத்தின் உள்ளிருந்தே அல்லது அவ்வுயிரினத்தின் திசுவில் இருந்தே அல்லது உயிரினத்தின் செல்லில் இருந்தே தோன்றுவதைக் குறிக்கும்.

அகத்தோன்றல் வைரசுப் பொருட்கள் என்பவை டி.என்.ஏ வரிசைப்பொருட்களைக் குறிக்கிறது. இவ்வரிசைப் பொருட்கள் வம்ச பரம்பரையாக மரபணுத் தொகுதிக்குள் உள்ள கரு அணுக்களால் செலுத்தப்படுகின்றன. இவ்வரிசைப் பொருட்கள் வைரசுகளின் துகள்களாகவோ  அல்லது முழு வைரசின் மரபணுத் தொகுதிகளாகவோ (முந்தைய வைரசு) ஒரு தலைமுறையில் இருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு செலுத்தப்பட்டு ஓம்புயிர் மாற்றுருவாகச் செயல்படுகின்றன.

மூப்படைதல், மாதவிலக்குச் சுழற்சி மற்றும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் பருவநிலை மாறுபாடுகள் ஆகியனவும் அகத்தோன்றல் செயல்முறைகளில் அடங்கும்.

சில உயிரியல் அமைப்புகளில் பொதுவாக நிலைக்கருவிலி உயிரினங்களில் அகத்தோன்றல் என்பது டி.என்.ஏ வை பெற்றுக் கொள்பவர்களைக் குறிக்கிறது. எனினும், ஒருசீர்த்திடநிலை காரணமாக அக மற்றும் புறச்சூழல் தாக்கங்களைப் பகுத்தறிவது பெரும்பாலும் கடினமாகும்.

செல்கள் மூலமாக உற்பத்தி செய்யப்படும் அகத்தோன்றல் படியெடுத்தல் காரணிகளை படியாக்கப்பட்ட மரபணுவாக உருவாக்குவது எதிர்க்கப்படுகிறது.

## சொற்பிறப்பியல்
பண்டைய கிரேக்க மொழியில் **endogenous** என்றால் அகம் + தோன்றல் என்பதாகும்.

## மேற்கோள்கள்

## இவற்றையும் காண்க

* அகத்தோன்றல்(பொருளியல்)
* அகத்தோன்றல் முன்னுரிமைகள்
* அகத்தோன்றல் வளர்ச்சிக்கோட்பாடு
* புறப்பகுதி

## வெளி இணைப்புகள்
*

பகுப்பு:உயிரியல்
பகுப்பு:உயிரியல் துறைச்சொற்கள்
இராமகிரிக் கோட்டை

**இராமகிரி கோட்டை **அல்லது **இராமகிரி கில்லா** என்பது தென்னிந்தியாவின் தெலுங்கானாவில் உள்ள கரீம்நகர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு மலையின் உச்சி ஆகும். 

## அமைவிடம்
இக்கோட்டையானது, கரீம்நகர் மாவட்டத்தில் உள்ள கமன்பூர் மண்டலத்தில் பேகம்பேட்டை கிராமத்தில் உள்ள இராமகிரி மலையில் அமைந்துள்ளது. இது மிகுந்த அடர்த்தியான காட்டுப்பகுதியில், மூலிகைத் தாவரங்கள் நிறைந்த பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கோதாவரி ஆற்றையும் மனையாரையும் இக்கோட்டையிலிருந்து பார்க்க முடியும். 

இக்கோட்டை, கரீம்நகர் மாவட்டத் தலைநகரத்திலிருந்து சுமார் 65 கி.மீ. (40 மைல்கள்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது. ] கரீம்நகர் - மந்தானி நெடுஞ்சாலையில் கோட்டையின் அருகில் 2 கி.மீ. (1.2 மைல்கள்) தொலைவில் பேகம்பேட்டை கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. 

## வரலாறு
இது 12-ம் நூற்றாண்டுகளில் வாராங்கல்லைச் சார்ந்த காக்கத்தியரால் கட்டப்பட்ட கோட்டையாகும். அதன்பிறகு குதுப் சாகி சுல்தான்தியால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது (1518–1687). 1656-ம் ஆண்டு, கோல்கொண்டாவின் ஆட்சியாளரான, அப்துல்லா குதுப் சாஹ், தன்னுடைய மருமகனுக்குப் (ஔரங்கசீப்பின் மகன்)) பரிசாக அளித்தார். இக்கோட்டை பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசு கட்டுப்பாட்டுக்கு 1791-ம் ஆண்டு வந்தது சமசுகிருதக் கவிகளில் ஒருவரான காளிதாசன், மேகதூதம் என்ற பாடலை இராமகிரி கோட்டையைப் பற்றி பாடியுள்ளதாக வந்துள்ளபோதும், காளிதாசன் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் அதாவது இக்கோட்டை கட்டுவதற்கு முன் வாழ்ந்ததாக அறியப்படுகிறது.

## சிறப்பம்சங்கள்
right|thumb|இராமகிரி கோட்டையிலிருந்து ஊர்

## மூலிகைத் தாவரங்கள்
இக்கோட்டை அமைந்துள்ள இராமகிரி காடுகளில் மூலிகைத்தாவரங்கள் நிறைய உள்ளது. இங்குள்ள மருத்துவத் தாவரங்களை உள்ளூர் மக்கள் சேகரித்து, அருகிலுள்ள நகரங்களில் விற்பனை செய்கின்றனர். மாணவர்களும் இம்மூலிகைகளைக் கண்டறியவும், கற்றுக்கொள்ளவும் இப்பகுதிக்கு வருகின்றனர்.

இக்கோட்டையை மருத்துவ மூலிகைகள் காப்பகமாக அறிவிக்க வலியுறுத்தப்பட்டு வருகிறது. 

## குறிப்புகள்

## மேலும் படிக்க
* 
* 
* 

பகுப்பு:கரீம்நகர் மாவட்டம்
பகுப்பு:தெலங்காணா கோட்டைகள்
கோந்தியா சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்

**கோந்தியா சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்**, இந்திய இரயில்வேநின் நிர்வாகத்துக்கு உட்பட்டது. இது மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தின் கோந்தியா மாவட்டத்தில் உள்ள கோந்தியாவில் அமைந்துள்ளது.

## சான்றுகள்

## இணைப்புகள்
*  கோந்தியாவில் நிற்கும் தொடர்வண்டிகள்
அரபா நகர்

**அரபா நகர்** என்பது மூதூர் தொகுதுயில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். மூதூர்த் தொகுதியின் முன்னைய நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான ஏ. எல். அப்துல் மஜீத் கொலனி எனும் குடியிருப்புப் பகுதியினை உருவாக்கிய போது (99,98,97,96,9...) 98 ஆம் கொலனிக்கு **அரபா நகர்** எனும் பெயரை வைத்தனர்.

## பாடசாலைகள்
### தி/அல்ஹிக்மா முஸ்லிம் மகா வித்தியாலம்
1956 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்ட இந்தப் பாடசாலை கொலனிப் பகுதியில் உள்ள மக்கள் யாவருக்கும் ஆரம்பக் கல்வியினைப் பெறும் நோக்கில் அமைக்கப்பட்டது. இது ஒரு கலவன் பாடசாலை ஆகும். இப்பாடசாலை ஆரம்பத்தில் அரசினர் தமிழ் கலவன் பாடசாலை எனும் பெயரிலேயே ஆரம்பிக்கப்பட்டது. ஆனால் பின்பு தி/அல்ஹிக்மா முஸ்லிம் வித்தியாலம் எனவும் தி/அல்ஹிக்மா முஸ்லிம் மகா வித்தியாலம் எனவும் ஐம்பது ஆண்டுகளின் பின்னரே தர உயர்ச்சி பெற்றது. இப்பாடசாலை பொன்விழாவைக் கண்ட பாடசாலைகளில் ஒன்றாகும்.

பகுப்பு:மூதூர்
கரிமமாகல்

**கரிமமாகல்** *(Organification)* என்பது தைராய்டு சுரப்பிகளில் நிகழும் ஒரு உயிர்வேதியியல் செயல்முறையாகும். தைராய்டு வளரூக்கி சுரப்பதற்காக தைரோகோளப் புரதத்தில் நிகழும் அயோடின் சேர்க்கைச் செயல்முறையே கரிமமாகல் எனப்படுகிறது.

பெராக்சைடால் அயோடைடு ஆக்சிசனேற்றம் செய்யப்பட்ட பிறகு மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு படிநிலையாகும். அயோடின் ஒரு கனிம வேதியியல் தனிமம் என்பதால் அது கரிம வேதியியல் புரதமான தைரோகோளப் புரதத்துடன் இணைக்கப்படுவதால் இச்செயல்முறை அயோடின் கரிமமாகல் செயல்முறை எனப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:அகச்சுரப்பித் தொகுதி
வி. அனாமிகா (ஓவியர்)

**வி. அனாமிகா** (V. Anamika, பிறப்பு: 1975) தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த ஓர் ஓவியர்.

## வாழ்க்கைச் சுருக்கம்
ஓவியர் வி. அனாமிகா காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் நீலாங்கரை என்னும் சிற்றூரில் 1975ம் ஆண்டு பிறந்தார். சென்னை அரசு மாநில கலைக்கல்லூரியில் இருந்து 1999 ஆம் ஆண்டு முதுகலைப்பட்டம் பெற்றார்.

## பெற்ற விருதுகள்
*2014- 55வது தேசிய கலைக் கண்காட்சிக்கான விருது - லலித் கலா அகாதமி
*சார்லசு வாலஸ் டிரஸ்ட் விருது 
*வருகை ஓவியர் விருது-எடின்பர்க் பிரிண்ட்மேக்கர்ஸ் ஸ்டுடியோ *இளம் ஓவியருக்கான லலித் கலா அகாதமி உதவித்தொகை

## இவற்றையும் காண்க
* தஞ்சாவூர் ஓவியப் பாணி
* நீர்வர்ணம்
* ஓவியத்தின் வரலாறு
* இந்துக்களின் ஓவியக் கலை மரபு
* சித்தன்னவாசல்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:தமிழக ஓவியர்கள்
பகுப்பு:1975 பிறப்புகள்
பகுப்பு:சென்னை மக்கள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
அட்ரீனலின் நீக்கம்

**அட்ரீனலின் நீக்கம்** *(Adrenalectomy)* என்பது அறுவைச் சிகிச்சையின் மூலமாக ஒன்று அல்லது இருபக்க அட்ரீனல் சுரப்பிகளையும் நீக்குவதாகும். பொதுவாக அட்ரினல் சுரப்பிகளில் கட்டிகள் உள்ள நோயாளிகளுக்கு இந்நீக்கல் சிகிச்சை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. குடல் அறுவைச் சிகிச்சை அல்லது வயிற்றறை உட்காண் அறுவை சிகிச்சை முறையில் அட்ரீனலின் நீக்கச் சிகிச்சை முறை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

## அறுவைச் சிகிச்சைக்குப் பின்

ஒருவேளை இரண்டு சுரப்பிகளும் ஒருவருக்கு  நீக்கப்பட்டால் அன்னாருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் சிடீராய்டு இயக்குநீரான கார்டிசோன் மற்றும் ஐதரோகார்டிசோன் இயக்குநீரை இணைப்பாக கொடுக்க வேண்டும். நெருக்கடியான நேரங்களில் அன்னார் இருக்கும்போது சற்றுக் கூடுதலான அளவில் இவ்வியக்குநீர் இணைப்பு அளிக்கப்படல் வேண்டும்.

## மேற்கோள்கள்

## வெளி இணைப்புகள்
* Surgery Encyclopedia: Adrenalectomy

பகுப்பு:அகச்சுரப்பித் தொகுதி
பகுப்பு:புற்றுநோயியல்
அ. அரவிந்தகுமார்

**அருணாசலம் அரவிந்தகுமார்** (பிறப்பு: 17 நவம்பர் 1954) இலங்கையின் மலையக அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும், மலையக மக்கள் முன்னணியின் பொருளாளரும் ஆவார்.

## ஆரம்ப வாழ்க்கை
அரவிந்தகுமார் கம்பளை புனித யோசேப்பு கல்லூரியிலும், கட்டுகஸ்தோட்டை புனித அந்தோனியார் கல்லூரியிலும் கல்வி கற்றார்.

## அரசியலில்
அரவிந்தகுமார் மலையக மக்கள் முன்னணியின் உறுப்பினராவார். அக்கட்சியின் நிதிச்செயலாளராகப் பணியாற்றினார். 2015 சூன் மாதத்தில் தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணியின் உபதலைவர்களில் ஒருவராகத் தெரிவு செய்யப்பட்டார்.

இவர் 2004 மாகாணசபைத் தேர்தலில் மலையக மக்கள் முன்னணி வேட்பாளராக பதுளை மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டு 5,059 வாக்குகள் பெற்று ஊவா மாகாணசபையின் உறுப்பினராக 2004 ஆம் ஆண்டில் தெரிவு செய்யப்பட்டார். 2009 மாகாணசபைத் தேர்தலில் மீண்டும் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.

2010 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டுத் தோல்வியடைந்தார். 2015 தேர்தலில் தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணியின் சார்பில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் வேட்பாளராக பதுளை மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டு 53,741 விருப்பு வாக்குகள் பெற்று நாடாளுமன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

2020 தேர்தலில் தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணியின் சார்பில் ஐக்கிய மக்கள் சக்தியின் வேட்பாளராக பதுளை மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டு 45,491 விருப்பு வாக்குகள் பெற்று நாடாளுமன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

## தேர்தல் வரலாறு

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1954 பிறப்புகள்
பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:இலங்கையின் 15வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:இலங்கை இந்துக்கள்
பகுப்பு:இலங்கை மலையகத் தமிழ் அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணி அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:இலங்கை தொழிற்சங்கவாதிகள்
பகுப்பு:ஊவா மாகாண சபை உறுப்பினர்கள்
பகுப்பு:இலங்கை அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:இருபத்தொராம் நூற்றாண்டு இலங்கை அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:இலங்கையின் 16வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்
ஜார்ஜ் ஜேக்கப் ஹோலியோக்

**ஜார்ஜ் ஜேக்கப் ஹோலியோக்** (George Jacob Holyoake 13 ஏப்பிரல் 1817–22 சனவரி 1906) என்பவர் பிரிட்டானிய  செக்குலரிசக் கொள்கையாளர்,  கூட்டுறவு இயக்கத்தை ஊக்குவித்தவர்,  மற்றும் இதழாசிரியர் ஆவார். அரசியல், சமூகத் தளங்களில் முனைப்பாகச்  செயல்பட்டார். முதன் முதலாக செக்குலரிசம் என்னும் ஆங்கிலச் சொல்லை உருவாக்கி அறிமுகப்படுத்தி நடைமுறைக்குக் கொண்டு வந்தார். 
ஹோலியோக் வரையறுத்த  செக்குலரிசம் என்பது ஒரு நடைமுறைக் கோட்பாடு ஆகும். அதன்படி அரசுக்கும் சமயத்திற்கும் தொடர்பு இருக்கக் கூடாது; கல்விக்கும் சமயத்திற்கும் தொடர்பு இருக்கக் கூடாது. இக்கருத்துகளை ஹோலியோக் வலியுறுத்தினார்.

1846 முதல் 1861 வரை ரீசனர் என்னும் பெயரில் சமயத்தைப்  புறக்கணிக்கும்  செய்தித்தாள் ஒன்றை நடத்திவந்தார்.
தொழிலாளர்களுக்காகக்  கூட்டுறவு இயக்கத்தை முன்னெடுத்தார். இதற்கான கூட்டுறவு இதழ் 'தி இங்கிலீஷ் லீடர்'  நடத்தி வந்தார்.(1864-1867). சோசலிசவாதி ராபர்ட்டு ஓவன்சின் கொள்கைகளைப் படித்துப் பின்பற்றினார். பிரஞ்சு மெய்யியலாளர் ஆகத்து கோம்டின் தத்துவங்களிலும் கோட்பாடுகளிலும் பற்றுக் கொண்டார். சார்லஸ் பிராட்லா, அன்னி பெசண்ட் அம்மையார் ஆகியோருடன் இணைந்து செயலாற்றினார்.

## எழுதிய நூல்கள்

* Reasoner (30 volumes)
* History of Co-operation in England
* Self Help one hundred years ago
* The co-operative movement of today
* Sixty years of an Agitator's Life
* Things worth remembering

## மேற்கோள்
http://gerald-massey.org.uk/holyoake/ 

பகுப்பு:பிரித்தானிய அரசியல்வாதிகள்
பகுப்பு:1817 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1906 இறப்புகள்
வி. டி. விஜயன்

**வி. டி. விஜயன்** இந்திய திரைப்படத் தொகுப்பாளர் ஆவார். இவர் தமிழ், மலையாள மொழித் திரைப்படங்களில் பணியாற்றி வருகிறார். தொடக்கத்தில் பி. லெனின் உடன் இணைந்து பணியாற்றினார். தற்போது 100 க்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்களில் பணிபுரிந்துள்ளார். வரலாறு திரைப்படத்திற்காக, சிறந்த திரைப்பட தொகுப்பாளருக்கான விஜய் விருதினை பி. லெனின் உடன் இணைந்து பெற்றுள்ளார். இவர், மணிரத்னம், சங்கர், தரணி, ஹரி, பிரபுதேவா, சிவா உள்ளிட்ட பிரபல இந்தியத் திரைப்பட இயக்குனர்கள் பலருடன் இணைந்து பணியாற்றியுள்ளார்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:வாழும் மக்கள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்படத் தொகுப்பாளர்கள்
பகுப்பு:இந்தியத் திரைப்படத் தொகுப்பாளர்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் திரைப்படத் தொகுப்பாளர்கள்
டீன்குமார்

**டீன்குமார்** இலங்கைத் தமிழ்த் திரைப்பட, நாடக நடிகர், நாடக இயக்குநர் ஆவார்.

## நாடகங்களில்
டீன்குமார் ஆரம்பத்தில் நாடகங்களில் நடிக்கத் தொடங்கியவர். முதன் முதலில் 1965 ஆம் ஆண்டில் *கலையும் கண்ணீரும்* என்ற நாடகத்தில் நடித்தார். அடுத்து தினகரன் நாடக விழாவில் *மனித தர்மம்* என்ற நாடகத்தை இயக்கி மேடையேற்றினார். பின்னர் *அக்கினிப் பூக்கள்*, *ஒரு மனிதன் இரு உலகம்*, ஆகிய நாடகங்களை இயக்கி நடித்தார்.

## திரைப்படங்களில்
1975 ஆம் ஆண்டில் வி. பி. கணேசன் தயாரித்த புதிய காற்று திரைப்படத்தில் முதன் முதலாக நடித்தார். டீன்குமார் வில்லனாகத் தோன்றிய இத்திரைப்படம் பெரும் வெற்றி பெற்றது. அதன் பின்னர் தென்றலும் புயலும் திரைப்படத்தில் கதாநாயகனாக நடித்தார். அதன் பின்னர் தெய்வம் தந்த வீடு, நெஞ்சுக்கு நீதி ஆகிய திரைப்படங்களில் நடித்தார். கடைசியாக அவள் ஒரு ஜீவநதி படத்தில் நடித்தார்.

தமிழ் தவிர *சுது ஐயா*, *ஒந்தட்ட ஒந்தாய்*, *தங்க கொல்லோ* ஆகிய சிங்களத் திரைப்படங்களிலும் இவர் நடித்திருந்தார்.

## நடித்த திரைப்படங்கள்
*புதிய காற்று
*தென்றலும் புயலும்
*தெய்வம் தந்த வீடு
*நெஞ்சுக்கு நீதி
*அவள் ஒரு ஜீவநதி
**சுது ஐயா* (சிங்களம்)
**ஒந்தட்ட ஒந்தாய்* (சிங்களம்)
**தங்க கொல்லோ* (சிங்களம்)

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:ஈழத்துக் கலைஞர்கள்
பகுப்பு:ஈழத்து நாடக நடிகர்கள்
பகுப்பு:ஈழத்து நாடகாசிரியர்கள்
பகுப்பு:இலங்கைத் தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள்
கோணார்க் விரைவுவண்டி

**கோணார்க் விரைவுவண்டி** என்பது இந்திய இரயில்வேயினால் இயக்கப்படுகின்ற விரைவுவண்டி ஆகும். இது மும்பையில் உள்ள சத்திரபதி சிவாஜி முனையத்தில் இருந்து புவனேஸ்வர் வரை சென்று திரும்பும்.

## வழித்தடம்
இந்த வண்டியின் வழித்தட விவரம் பின்வருமாறு.
*மும்பை
*கல்யாண்
*லோணாவ்ளா
*புனே
*சோலாப்பூர்
*குல்பர்கா
*வாடி சந்திப்பு
*சிக்கந்தராபாத்
*காசிப்பேட்டை
*வாரங்கல்
*விசயவாடா
*விசாகப்பட்டினம்
*ஸ்ரீகாகுளம்
*பலாசா
*பிரம்மபூர்

## சான்றுகள்

பகுப்பு:இந்திய விரைவுவண்டிகள்
தமிழக வரலாறு மக்களும் பண்பாடும் (நூல்)

**தமிழக வரலாறு மக்களும் பண்பாடும்**, கே.கே. பிள்ளை எழுதிய, தமிழக மக்களின் வரலாற்றினையும், பண்பாட்டையும் பற்றிய நூலாகும். 

## அமைப்பு
இந்நூலில் தமிழக வரலாற்றுக்கான அடிப்படை ஆதாரங்கள், தமிழகத்தின் இயற்கை அமைப்புகள், வரலாற்றுக் காலத்துக்கு முந்திய தமிழகம், சிந்துவெளி அகழ்வாராய்ச்சி, பண்டைய தமிழரின் அயல்நாட்டுத்தொடர்கள், தமிழ் வளர்த்த சங்கம், சங்க இலக்கியம், பண்டைத் தமிழரின் வாழ்க்கை, களப்பிரர்கள், பல்லவர்கள், தமிழகத்தில் நான்காம் நூற்றாண்டு முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையில் சமூக நிலை, சோழப் பேரரசின் தோற்றம், சோழப் பேரரசின் வளர்ச்சியும் வீழ்ச்சியும், சோழர் காலத்தில் தமிழரின் சமுதாயம், பாண்டியரின் ஏற்றமும் வீழ்ச்சியும், மதுரை நாயக்கர்கள், தமிழகத்தில் 13 முதல் 18ஆம் நூற்றாண்டு வரை சமூக நிலை,ஐரோப்பியரின் வரவு, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அரசியலும் தமிழகத்தின் சமூக நிலையும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் தமிழகம் என்ற உட்தலைப்புகளைக் கொண்டு அமைந்துள்ளது. ஆங்காங்கே நாட்டுப்பட விளக்க அட்டவணைகளும் தரப்பட்டுள்ளன. 

## உசாத்துணை
'தமிழக வரலாறு மக்களும் பண்பாடும்', நூல், (மறுபதிப்பு 2004; உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம்,சி.பி.டி.வளாகம், சென்னை)

## மேற்கோள்கள்


## வெளி இணைப்புகள்
*உடுமலை.காம்.வலைத்தளம் 
*Google Books

பகுப்பு:2004 தமிழ் நூல்கள்
1730

**1730** (MDCCXXX) ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமையில் துவங்கிய ஒரு கிரிகோரியன் சாதாரண ஆண்டு ஆகும். 11 நாட்கள் பின்தங்கிய பழைய ஜூலியன் நாட்காட்டியில் இது வியாழக்கிழமையில் ஆரம்பமானது.

## நிகழ்வுகள்
* சனவரி 29 - உருசியாவின் மன்னர் இரண்டாம் பீட்டர் இறந்ததை அடுத்து, அன்னா இவானொவ்னா புதிய அரசியாக முடிசூடினார்.
* ஏப்ரல் 8 - நியூயார்க்கின் முதலாவது யூதத் தொழுகைக் கூடம் சீரித் இசுரைல் திறக்கப்பட்டது.
* சூலை 8 - சிலியில் 8.7 அளவு நிலநடுக்கமும் ஆழிப்பேரலையும் ஏற்பட்டது.
* சூலை 12 - 12ஆம் கிளமெண்டு 246வது திருத்தந்தையாகப் பதவியேற்றார்.
* தொன்னூல் விளக்கம் நூலை வீரமாமுனிவர் எழுதினார்.

## பிறப்புகள்
* சூலை 12 - சோசியா வெட்ச்வூட், ஆங்கிலேய மட்பாண்ட உற்பத்தியாளர் (இ. 1795)
* வேலு நாச்சியார், ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்திப் போராடிய முதல் இந்தியப் பெண் போராளி (இ. 1796)

## இறப்புகள்

## 1730 நாற்காட்டி

## மேற்கோள்கள்
பி. கண்ணன்

**பி. கண்ணன்** (*B. Kannan*, சனவரி 10, 1951 - சூன் 13, 2020) இந்தியத் திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர் ஆவார். தமிழ், மலையாள மொழித் திரைப்படங்களுக்கு ஒளிப்பதிவு செய்து வந்தவர். இவர் புகழ்பெற்ற திரைப்பட இயக்குநர் பீம்சிங்கின் மகனும், பிரபல திரைப்படத் தொகுப்பாளர் லெனினின் தம்பியும் ஆவார். இவர், பிரபல தமிழ் இயக்குநர் பாரதிராஜா உடன் இணைந்து பல்வேறு திரைப்படங்களுக்கு ஒளிப்பதிவு செய்துள்ளார். 2001ஆவது ஆண்டில் வெளியான கடல் பூக்கள் திரைப்படத்திற்காக *சிறந்த ஒளிப்பதிவாளருக்கான சாந்தாரம்* விருதினை வென்றுள்ளார்.

## பெற்ற விருதுகள்
அலைகள் ஓய்வதில்லை (1981), கண்களால் கைது செய் (2004) ஆகிய திரைப்படங்களுக்காக சிறந்த ஒளிப்பதிவாளருக்கான தமிழக அரசு திரைப்பட விருதினை இருமுறை வென்றுள்ளார்.

## பணியாற்றிய திரைப்படங்கள்

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:1951 பிறப்புகள்
பகுப்பு:2020 இறப்புகள்
பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர்கள்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுத் திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர்கள்
அசாரி (கிண்ணக்குழி)

**அசாரி** (*Asari*) என்பது சியரீசு குறுங்கோளின் வடதுருவத்திற்கு அருகாமையில் உள்ள கிண்ணக் குழியைக் குறிக்கிறது. இக்கிண்ணக்குழிக்கு விவசாயத்திற்குரிய அசீரிய கடவுளின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.  இக்கிண்ணக்குழியின்  விட்டம் 52 கிலோமீட்டர்கள் ஆகும்.

## மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:சியரீசின் மேற்பரப்புத் தோற்றங்கள்
பகுப்பு:விண்கல் வீழ் பள்ளங்கள்
மாமண்டூர் குகைகள்

**மாமண்டூர் குகைகள்** என்பது திருவண்ணாமலை மாவட்டம். வெம்பாக்கம் வட்டத்தில் உள்ள மாமண்டூர் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ள குகைகள் ஆகும். இது பல்லவர் காலத்திய குடைவரைக் குகைகள் ஆகும். இக்குகைகள் இயற்கையாக அமைந்த குன்றினை இணைத்து ஏற்படுத்தப்பட்ட பெரிய ஏரியின் கரைகளின் மீது அமைந்துள்ளன.

இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச் சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்ட இடங்களுள் இதுவும் ஒன்று. இங்கு காணப்படும் கல்வெட்டுகளில் இக்கோயில்கள், ஏழாம் நூற்றாண்டின் பல்லவ அரசன் மகேந்திரவர்மனால் அமைக்கப்பட்டதாக காணப்படுகிறது. முதல் குகையில் காணப்படும் முதன்மைக் கடவுள் நரசிம்மர். இரண்டாவது குகை சைவ ருத்திரவலீசுவரம் குகை என பிந்தைய கல்வெட்டுகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது.

## மேற்கோள்கள்

## வெளியிணைப்புகள்

பகுப்பு:திருவண்ணாமலை மாவட்டம்
பகுப்பு:தமிழக தொல்லியற்களங்கள்
பகுப்பு:தமிழகத்துக் குடைவரைகள்
மல்லசமுத்திரம் பாறை ஓவியங்கள்

**மல்லசமுத்திரம் பாறை ஓவியங்கள்** என்பன, கிருட்டிணகிரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மல்லசமுத்திரம் அல்லது மல்லசந்திரம் என அழைக்கப்படும் ஊருக்கு அண்மையில் காணப்படும் பெருங்கற்காலக் கல்திட்டைகளில் வரையப்பட்டுள்ள ஓவியங்கள் ஆகும். இவ்வூர் கிருட்டிணகிரி பெங்களூரு நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ள பீர்பள்ளி என்னும் இடத்திலிருந்து வடக்கே செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது. 

இங்குள்ள ஓவியங்களில் விலங்கு, மனிதர், சூரியன் போன்ற உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. மனிதன் ஒருவன் குதிரைமீது அமர்ந்திருக்கும் காட்சி ஒரு ஓவியத்தில் உள்ளது. புலிமீது நின்றபடி கையில் வில்லேந்திய மனிதனின் ஓவியம், புலியைக் கொன்ற ஒருவனைப் பாராட்டும் வகையில் நடத்தப்படும் புலிமங்கலக் காட்சியைக் குறிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. பாயும் நிலையில் உள்ள வேட்டை நாயின் உருவம் இன்னொரு ஓவியத்தில் காணப்படுகிறது. சுற்றிலும் தடுப்பு வேலியோடு கூடிய மரம் ஒன்றின் ஓவியமும் இங்கு உள்ளது.

கோட்டுருவங்களாக அமைந்துள்ள இவ்வோவியங்களில் ஒன்று தவிர ஏனையவை வெள்ளை நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன.

## மேற்கோள்கள்

## உசாத்துணைகள்
* பவுன்துரை, இராசு., தமிழகப் பாறை ஓவியங்கள், மெய்யப்பன் தமிழாய்வகம், சிதம்பரம், 2001.
* துரைசாமி, ப., மதிவாணன், இரா., தருமபுரி பாறை ஓவியங்களில் சிந்துவெளி எழுத்துக்கள், சேகர் பதிப்பகம், சென்னை, 2010.
* Dayalan, D., Rock Art in Tamilnadu and its Archaeological Perspective.

## இவற்றையும் பார்க்கவும்
* தமிழகத்தில் கண்டறியப்பட்ட பாறை ஓவியங்கள்
பகுப்பு:கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம்
பகுப்பு:தமிழ்நாட்டுப் பாறை ஓவியங்கள்