Mrs. I. Lowenberg

**I. Lowenberg** (née, ​​**Bettie Lilienfeld**; 11 Desemba 1845 - Desemba 1924) alikuwa mwandishi wa Marekani, clubwoman,  mwanamageuzi, na kijamii. Alizaliwa Alabama na kusomea huko Missouri, alihamia San Francisco, California mwaka wa 1860 na kukaa huko maisha yake yote.  Lowenberg alikuwa mwanzilishi wa Klabu ya Philomath ya San Francisco, klabu ya kwanza duniani iliyojumuisha wanawake wa Kiyahudi na katiba iliyopitishwa mara kwa mara.  Insha zake zilijikita katika mada mbalimbali hasa kuhusu amani na usuluhishi. Riwaya zake zote tatu zilitetea aina mbalimbali za mageuzi.

## Maisha ya awali na elimu 
Bettie Lilienfeld alizaliwa tarehe 11 Desemba 1845, huko Prairie Bluff, Alabama,  karibu na Mobile. Wazazi wake, William na Pauline (Levy) Lilienfeld,  Ndugu za Bettie walikuwa Jane, Anice, Emma, ​​na Alfred.

Alipata elimu yake katika nyumba ya watawa ya Kanisa Katoliki la St. Vincent De Paul, Cape Girardeau, Missouri. 

Wakati wa Vita vya Uhispania na Amerika, Lowenberg alikuwa mwenyekiti wa tume ya hospitali ya Msalaba Mwekundu wa Marekani, na mjumbe wa kamati kuu ya ARC's San Francisco Chapter. [1] Pia alihudumu kama meneja msambazaji wa Jumuiya ya Maktaba ya Manila, ambayo ilipanga kwa ajili ya faraja na malazi ya jeshi nchini Ufilipino wakati wa Vita vya Uhispania na Amerika. 

Lowenberg alikuwa mwanachama wa Sehemu ya Ndani ya Bodi ya Ushauri ya Nyumbani kwa Kongamano la Kimataifa la Wafanyakazi Wanawake Kukuza Amani ya Kudumu (San Francisco, 1915).  Katika Maonyesho ya Kimataifa ya Panama-Pasifiki (San Francisco, 1915), alikuwa makamu wa kwanza wa rais wa Bunge la Waandishi, na makamu wa pili wa rais wa Baraza la Wanawake la maonyesho. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alihudumu kama makamu mkuu wa Sura ya Maandalizi ya California ya Huduma ya Majini ya Wanawake, Inc. Pia alikuwa mjumbe wa Tume ya Taifa ya Ndoa na Talaka,  na Bodi ya Kamati ya Kitaifa ya Usuluhishi na Amani.

Lowenberg alichangia hadithi fupi kwa majarida mbalimbali.[1] Pia aliandika hotuba na michezo,  pamoja na insha kuhusu mada mbalimbali, hasa kuhusu amani na usuluhishi.  Ya kwanza kati ya riwaya zake tatu, The Irresistible Current (1908),  ilikuwa ombi la dini ya ulimwengu wote.[6] Uhalifu wa Taifa (1910) ulitumika kama ombi la sheria zinazofanana za talaka.

Riwaya yake ya mwisho, The Voices (1920), [11] ilikuwa na mambo mengi kuhusu umuhimu wa mageuzi ya kisiasa. Ikifafanuliwa kama riwaya ya uchaguzi wa rais wa Marekani wa 1920, inahusu Joan wa siku hizi, si wa Arc, lakini wa mtu ambaye alisikiliza sauti ndogo ndani na kuwa, matokeo yake, kiongozi katika matukio ya viwanda na kisiasa. Mhitimu wa chuo kikuu, heroine alipata nafasi katika mmea wa chuma na chuma na akashiriki katika maswali yaliyotokea hapo kati ya mtaji na kazi. Mapenzi na mapenzi pia ni sehemu ya hadithi inayotambulisha watu wa pande zote mbili za masuala ya tasnia.  "Haki sawa kwa wote - vyama vya wafanyakazi na mashirika yasiyo ya vyama, kazi iliyopangwa na isiyo na mpangilio", anatangaza heroine, akili yake ikichochewa na sauti za ajabu zinazozungumza naye kutoka nje ya hewa isiyoweza kufikiwa.

Miaka mingi ya maisha yake ilitumika kwa masilahi ya wengine. Pesa mbili za wakfu katika San Francisco Nursery for Homeless Children, na zawadi nyingi kwa vilabu vya wanawake na mashirika mengine ya kutoa misaada, ya umma na ya kibinafsi, yalikuwa miongoni mwa uhisani wake. 

## Marejeo 
Jamii:Waliozaliwa 1845
Jamii:Waliofariki 1924
Jamii:Waandishi wa Marekani
Jamii:Feminism and Folklore 2025 in Tanzania