open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Stasion Cipeundeuy

**Stasion Cipeundeuy (CPD)** nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Cikarag, Malangbong, Garut. Stasion ieu diaranan Cipeundeuy lantaran ngaran kampung di deukeut stasion ieu. Stasion ieu boga tilu jalur, jalur 1 minangka jalur lurus. Stasion ieu mangrupa stasion pangwétanna di Kabupatén Garut.

Sanajan stasion ieu ukuranna leutik, kabéh karéta anu ngaliwatan stasion ieu, boh karéta panumpang boh karéta barang wajib eureun di stasion ieu, pikeun pengecékan rém. Lantaran jalur saméméh jeung saacan stasion Cipeundeuy mangrupa jalur anu ékstrim nanjak-mudunna.

Stasion ieu perenahna teu jauh ti jalan raya Bandung - Tasikmalaya, kira-kira jarakna 200 méter. Stasion ieu ogé ngalayanan pamesenan tikét di lokét sarta fasilitas *citak boarding pass*.
## Karéta api 
### Éksekutip 
* Argo Wilis, jurusan Bandung jeung jurusan Surabaya Gubeng
* Turangga, jurusan Bandung jeung jurusan Surabaya Gubeng
### Campuran 
* Mutiara Selatan, jurusan Bandung jeung jurusan Malang (Éksekutip-Bisnis AC)
* Malabar, jurusan Bandung jeung jurusan Malang (Éksekutip-Bisnis-Ékonomi AC)
* Lodaya, jurusan Bandung jeung jurusan Solo Balapan (Éksekutip-Ékonomi AC Prémium)
* Pangandaran, jurusan Banjar jeung jurusan Jakarta Gambir (Éksekutip-Ékonomi AC Prémium)
### Ékonomi AC 
* Kahuripan, jurusan Bandung Kiaracondong jeung jurusan Blitar
* Pasundan, jurusan Bandung Kiaracondong jeung jurusan Surabaya Gubeng
* Kutojaya Selatan, jurusan Bandung Kiaracondong jeung jurusan Kutoarjo
* Serayu, jurusan Pasar Senén jeung jurusan Purwokerto
### Lokal Ékonomi AC 
* Galunggung, jurusan Bandung Kiaracondong jeung jurusan Tasikmalaya

## Jadwal karéta api 
Ieu jadwal karéta api panumpang anu eureun di stasion Cipeundeuy **per 6 Januari 2019 (révisi Gapeka 2017).**
* **KA Régulér**

* **PLB Tambahan (beroperasi pas keur lebaran, natal-taun anyar, atawa kadang di ahir pekan nu tangtu)**

## Tingali ogé 
Karéta api

## Rujukan 
## Tumbu kaluar 
 Situs resmi PT Kereta Api Indonesia
Rabiul Awal

**Robiul Awal atawa Mulud atawa Maulid** (**ربيع الأول**, '''Rabi'ul Awal, Maulid (مولد)''') nyaéta bulan katilu dina pananggalan hijriyah sabada bulan Sopar saméméh Rabi'ul Akhir atawa bulan Silih Mulud.

## Asal Ngaran 
Dingaranan bulan Rabi'ul Awal ti mimiti taun 412 H zaman Kilab bin Murroh, aki ka-5 Kangjeng Nabi Muhammad saw. Nurutkeun urang Arab, bulan Rabi'ul Awal téh saparapat bulan dina sataun.

## Kajadian dina bulan Mulud 
* Tanggal 12 dibabarkeuna Kangjeng Nabi Muhammad saw, ku lantaran kitu disebut bulan Mulud atawa Maulid (مولد) nu hartina waktu dibabarkeuna Kangjeng Nabi saw.

## Rujukan
Lakun

**Lakun** nyaéta réa digunakeun dina ulikan naskah (*manuscript*); maksudna ruas kosong, bagian anu leungit, atawa copong. Lamun dina keur ngabanding-banding téks naskah (leuwih ti hiji) katingali aya kecap, sawatara kecap, atawa bagian anu leungit,*"*ompong*"*, éta kaayaan téh disebutna lakun.  Contona:

Naskah A1 :...raja putra ogé iang babarengan... 

Naskah A2 :...raja putra iang babarengan...

Naskah A3 :...raja putra ogé iang babarengan...

Naskah A4 :...raja putra ogé iang babarengan...

Dina conto di luhur katiténan aya lakun dina naskah A2 Ngabanding-banding naskah cara kitu téh pikeun meunangkeun kacindekan naskah mana saenyana anu masih kénéh gembleng téksna.

## Rujukan
Asonansi

**Asonansi** téh mangrupa purwakanti sora, aya vokal anu sarua dina runtuyan kecap atawa engang; utamana

dina engang anu ditandeskeun. M.A. Salmun (1963:5) nyaruakeun istilah **asonansi** jeung maduswara. Contona:

Diri nu ngarasa nyeri, raga nu ngarasa lara (i,i;a,a).

Lieuk euweuh, ragap taya (eu,eu;a,a).

## Rujukan
Al muhaimin

**Al Muhaimin** **(**الْمُهَيْمِن**ُ)** nyaéta salah sahiji asmaul husna anu hartina nu maha miara. Ieu nuduhkeun yén Alloh téh maha niténan sakabéh makhluk-Na, ngawasa kalayan pinuh ku rasa perhatian jeung kakuasaan, méré rezeki keur kahirupan. 

## Dalil 
Ieu asmaul husna nu katujuh disebutkeun dina surat Al Hasyr ayat 23. 

Khasiat atawa kaajaiban tina dzikir Al Muhaimin nyaéta Alloh bakal miara diri nu diri nu dzikirna kalayan urusan rezekina.

## Rujukan
Al Aziz

**Al Aziz** (الْعَزِيزُ) nyaéta miboga harti nu maha gagah perkasa. Ieu nuduhkeun yén Alloh téh
Dzat anu Maha Perkasa, moal aya anu ngéléhkeun. Lian ti éta, Alloh ogé Maha Kuat jeung
bisa ngéléhkeun sagala rupa hal.
## Dalil
Salian dina Surat Al Hasyr ayat 23, ngaran Al Aziz ogé disebutkeun dina surat Ali Imran ayat
62, Al Mulk ayat 2, jeung Fathir ayat 10.
Khasiat atawa kaajaiban tina dzikir Al Aziz nyaéta Allah bakal méré kakuatan, kakawasaan
jeung wibawa di hareupeun manusa séjénna.

## Rujukan
Ar Rohim

**Ar Rohim** **(**الرَّحِيم**ُ)** nyaéta jenengan keur Dzat Allah jeung salah sahiji sipat-Na. Lamun Ar Rohman mah maha mikaasih keur sakabéh mahluk, ari Ar Rohim nyaéta maha mikanyaah keur umat-Na anu panceg iman.

## **Dalil** 
Ngaran Ar Rohim disebutkeun babarengan jeung Ar Rohman dina opat ayat, nyaéta Al Fatihah ayat 3, Al Baqarah ayat 163, Fushilat ayat 2, jeung Al Hasyr ayat 22. Lamun Ar Rohim, Alloh, jeung Ar Rohman babarengan disebutkeunn 114 kali dina mushaf nyaéta basmallah.

## **Rujukan**
Al quddus

**Al Quddus (**الْقُدُّوس**ُ)** 

nyaéta miboga harti Alloh anu Maha Suci tina sagala hal anu sipatna kurang jeung héngkér. Al Quddus miboga m’na kasampurnaan, pantes dipuji ku rupaning kahadéan jeung kautamaan.

## Harfiah 
Al Quddus asalna tina kecap Al Qudsu anu hartina kasucian. Masjid Al Aqsha disebut kalayan baitul maqdis anu hartina masjid disucikeun tina sagala dosa. Malaikat Jibril disebut ruhul qudus sabab suci tina kasalahan utamana waktu nepikeun wahyu.

## Rujukan
Asy Syakuur

Asy Syakur (الشَّكُورُ) nyaéta miboga harti nu maha ngahargaan. Alloh maha ngahargaan jeung kawales kahadéan. Alloh muji hamba-hamba pilihan-Na jeung bakal ngawales sagala amal boh nu hade boh nu goréng sanajan sagedé siki jarak.

## Dalil 
Ngaran Asy Syakur aya dina Surat Asy Syura ayat 23 jeung Fathir ayat 34.

## Rujukan
Al Khaliq

**Al Kholiq** **(**الْخَالِق**ُ)** nyaéta miboga harti Alloh nu Maha Nyiptakeun. Anjeun-Na anu nyieun murbeng alam jeung sakabéh eusina, malaikat, iblis, jin, manusa, sasatoan, tutuwuhan, jeung sakabéh ciptaan séjénna.

## Dalil 
Ngaran Al Kholiq disebutkeun dina Al Quran surat Al Hasyr ayat 4, Al Mukminun ayat 14, jeung Fathir ayat 3.

## Rujukan
Al Mutakabbir

**Al Mutakabbir** **(**الْمُتَكَبِّر**ُ)** nyaéta miboga harti anu maha agung. Ieu nuduhkeun yén Alloh téh Dzat anu agung atawa akbar. Ngaran Al Mutakabbir miboga ma’na yén kaagungan téh ukur milik Allah nepi ka sakabéh mahluk kudu tuhu ka manten-Na. 

## Dalil 
Ieu ngaran Asmaul Husna nu kasalapan disebutkeun dina Surat Al Hasyr ayat 23.

## Rujukan
Al Malik

**Al Malik** **(**الْمَلِك**ُ)** nyaéta  jenengan Alloh Subhanahu wa Ta’ala anu hartina ngawasa dina perkara nu sifatna paréntah jeung pamahing. Al Malik ogé ma’nana mikaboga hiji hal. Sagala hal nu patali jeung kahirupan alam dunya pasti mikabutuh Alloh. 

## Dalil 
Dalil ngaran Al Malik bisa kapanggih dina Al Quran surat Al Hasyr ayat 23, Al Mukminun ayat 116, jeung Ali Imran ayat 26. Ngaran Al Malik disebutkeun dina Al Quran surat Al Hasyr ayat 23 jeung Al Jumuah ayat 1.

## Rujukan
Ar Rozzaq

**Al Rozzaq** **(**الرَّزَّاق**ُ)** nyaéta miboga harti nu maha méré rezeki. Alloh maha méré rezeki jeung nepikeun ka sakabéh umat-Na. Dzikir Ar Rozzaq tepat digalindengkeun keur meredih pangharepan digampangkeun milik rezekina ku Alloh Subhanahu wa Ta’ala.

## Dalil 
Ngaran Ar Rozzaq disebutkeun dina Surat Adz Dzariyat ayat 58 jeung Hud ayat 6.

## Rujukan
Wawancara

jmpl|229x229px|Wawancara
**Wawancara** téh dina basa inggris disebutna *interview,* asal tina kecap *inter* (antara lolongrang ) jeung *view* ( paniten panempo ). Nilik kana rucatan kecap kitu, wawancara téh bisa dihartikeun kagiatan guneman atawa tanya jawab antara dua urang atawa leuwih sacara langsung atawa anu ngawawancara jeung nu diwawancara. Kuayana kamekaran teknologi, wawancara ge bisa dilaksanakeun jarak jauh ngaliwatan media internet anu disebut *video conference.*

## Pakakas 
##### Téhnik Observasi 
Téhnik observasi (niténan) mangrupakeun salah sahiji cara pikeun ngumpulkeun informasi ngeunaan obyék atawa kajadian anu sifatna bisa katémbong ku panon.

## Rujukan
Al ghoffar

**Al Ghoffar** (الْغَفَّارُ) nyaéta miboga harti nu maha ngahampura. Asal kecapna tina al ghafru anu miboga harti nutupan. Ku kituna, sacara ma’na ngaran Al Ghoffar téh nuduhkeun yén Alloh atoh nutupan dosa atawa aib umat-Na jeung bakal ngahampura kasalahanana.

## Dalil 
Ngaran Al Ghoffar disebutkeun dina Surat Az Zumar ayat 5 jeung Shad ayat 66. Ngagalindengkeun ieu asmaul husna mernah pisan keur meredih katutupna dosa jeung aib anu geus dipilampah ku manusa. 

## Rujukan
Al mumin

**Al Mukmin** **(الْمُؤْمِنُ)** nyaéta miboga harti nu maha méré rasa aman. Ieu nuduhkeun yén Alloh téh Dzat anu jadi tempat panglumpatan jeung panyalindungan keur jalma anu ngarasa  inggis jauh tina kaamanan lahir ataa batin.

## Dalil 
Ieu ngaran disebutkeun dina surat Al Hasyr ayat 23.

Al Mukmin hadé pisan dipaké dzikir keur jalma anu katerapan rasa sieun, kalayan ngagalindengkeunana kudu ku haté anu yakin yén Alloh méré rasa aman tina sagala hal, utamana bahaya atawa bancang pakéwuh.

## Rujukan
Al Alim

Al Alim (الْعَلِيمُ) nyaéta miboga harti nu maha mikanyaho. Alloh maha mikanyaho sagala urusan boh saméméh boh sanggeus sagala hal aya. Alloh tangtu apal sagala kajadian nu aya di langit jeung di bumi.

## Dalil 
Ngaran Al Alim disebutkeun dina Surat Saba’ ayat 26, Al Hijr ayat 86, jeung Al Baqarah ayat 32.

## Rujukan
As Salam

**As Salam** **(**السَّلاَم**ُ)** nyaéta miboga harti nu maha méré karaharjaan. Ieu nuduhkeun yén Alloh Subhanahu wa Ta’ala jauh tina sipat kakurangan, kahéngkéran, jeung sagala hal anu teu saluyu jeung kaagungan atawa kasampurnaan-Na. Ku ieu ngaran, jalma anu dzikir bakal ngarasakeun katenangan jeung rasa aman dina jero haténa. 

## Dalil 
Ieu Asmaul Husna nu kalima disebutkeun dina Al Quran surat Al Hasyr ayat 23. Di antara du’a jeung ngaran As Salam yang dicontokeun Rosulullah nyaéta ieu di handap.

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ

“Ya Allah, Anjeun Dzat méré karaharjaan. Karaharjaan téh asalna ti Anjeun. Dzat anu miboga kaagungan jeung kamuliaan, Anjeun anu méré kabarokahan. (HR. Muslim)

## Rujukan
Al Qohhar

**Al Qohhar** (الْقَهَّارُ) nyaéta miboga harti nu maha maksa atawa perkasa. Ieu nuduhkeun yén  Alloh téh miboga kakuasaan keur maksa umat-Na sangkan ngalaksanakeun naon anu jadi bebeneran Islam, sanajan umat-Na  boga kalungguhan raja atawa pamingpin nagara. Sakabéh anu dipikahayang ku Alloh ka umatna pasti kajadian.

## Dalil 
Ngaran Al Qohhar disebutkeun dina Surat Az Zumar ayat 4 jeung Shad ayat 65.

## Rujukan
Al Qabidh

**Al Qabidh** **(**الْقَابِض**ُ)** nyaéta miboga harti nu maha nyempitkeun. Alloh miboga kawasa nahan jeung teu méré rezeki keur umat-Na. Al Qabidh ogé gandung ma,na nyabut nyawa keur jalma anu tilar dunya.

## Dalil 
Al Qabidh sering disebutkeun dina Al Basith anu mangrupa bangbalikanana. Misalna dina Surat Al Baqarah ayat 245 jeung Asy Syura ayat 27.

## Rujukan
Al Wahhab

**Al Wahhab** (الْوَهَّابُ) nyaéta miboga harti nu maha méré karunia. Alloh salawasna méré karunia ka umat-Na teu ménta imbalan nanaon. Borehna ukur taat kana ajaran jeung bebeneran agama Islam.

## Dalil 
Allah méré conto du’a kalayan nyebut Al Wahhab dina surat Shad ayat 35, Shad ayat 9, jeung Ali Imran ayat 8. Ieu asmaul husna digalindengkeun keur meredih ampunan dosa jeung harepan kanyaah Alloh ka umat-Na.

## Rujukan
Al Fattah

**Al Fattah** (الْفَتَّاحُ) nyaéta miboga harti nu maha méré rahmat. Alloh muka rezeki jeung rahmat keur umat-umat-Na. Anjeunna nu ngagampangkeun urusan dunya jeung ahérat. Ngaran Al Fattah ogé miboga ma’na ngahakiman jeung mutuskeun. Anjeun-Na nu misahkeun halal jeung haram anu ngajéntrékeun bener jeung salah nepi ka nu bener bakal meunang nu salah bakal éléh.

## Dalil 
Ieu asmaul husna ka-18 disebutkeun dina Surat Saba’ ayat 26, Fathir ayat 2, Al A’raf ayat 96, jeung Al A’raf ayat 89. Sanggeus dzikir Al Fattah, terus ngadu’a ménta dibukakeun rezeki atawa ménta kaputusan nu panghadéna keur hiji perkara.

## Rujukan
Al Khafidh

Al Khafidh (ضِافَخْال ( ُ nyaéta nu miboga ngahéngkérkeun. Alloh nurunkeun rasa adigung nepi ka kadar anu panghandapna malah nepi ka hina. Lian ti éta, ngarendahkeun jalma-jalma kafir ku cara ngasupkeun ka naraka. 

## Dalil 
Al khafidh sering disebutkeun bareng jeung Ar Rafi’ nepi ka jéntré yén Alloh ngarendahkeun jeung naékkeun anu dipikaridho ku anjeun-Na. Di antarana disebutkeun dina Surat Al 

Waqi’ah ayat 3. 

## Rujukan
Al bashir

Al Bashir Al Bashir (الْبَصِيرُ) nyaéta miboga harti nu maha ningali. Alloh Maha ningali jeung jadi saksi sagala hal anu terang-terangan atawa hal anu sipatna rusiah. Euweuh hal di bumi nu teu katingali ku Alloh. Kitu ogé paripolah sakabéh umat jeung eusi haténa.

## Dalil 
Al Bashir mending dibaca babarengan jeung As Sami’. Misalna dina Surat Asy Syura ayat 11 jeung Al Isra ayat 1. Dina Al Qura ogé dicontokeun du’a kalayan nyebut As Sami’ jeung Al Bashir sangkan du’a dikabulkeun jeung ibadahna ditarima. Misalna dina Surat Al Baqarah ayat 127.

## Rujukan
Ar rafi

**Ar rafi** (الرَّافِعُ) nyaéta miboga harti anu maha ngaluhurkeun. Alloh ngaluhurkeun darajat umat-Na anu taat saméméh diasupkeun ka surga. Lian ti éta, Alloh bakal nulungan kasusah jalma anu upaya ngaronjatkeun darajatna.

## Dalil 
Ngaran Ar Rafi’ disebutkeun dina Surat Al Mujadilah ayat 11. Kadang ogé disebutkeun bareng jeung Ar Khafidh nepi ka jéntré yén Alloh ngarendahkeun jeung ngaluhurkeun umat anu dipiharep-Na. Contona dina Surat Al Waqi’ah ayat 3.

## Rujukan
Al Mudzil

**Al Mudzil** **(**الْمُذِل**ُّ)** nyaéta miboga harti nu maha ngahinakeun. Alloh maha ngahinakeun umat anu geus pantes dihinakeun nepi ka bener-bener hina. Tangtu éta téh alma-jalma anu kafir jadi musuh manten-Na. 

## Dalil 
Al mudzil sering disebutkeun bareng jeung al Muiz nepi ka jéntré yén Alloh ngarendahkeun jeung ngamulyakeun umat anu diperedihna. Di antarana disebutkeun dina Surat Ali Imran ayat 26.

## Rujukan
Rabiul Akhir

**Robiul Akhir atawa Rabiul Tsani atawa Silih Mulud** (**ربيع الآخر**, '''Rabi'ul Akhir, **ربيع الثاني**, Rabiul Tsani)''') nyaéta bulan kaopat dina pananggalan hijriyah sabada bulan Mulud saméméh Jumadilawal.

## Sasakala ieu bulan 
Ngaran Bulan Rabiul Akhir atau Robiul Tsani ti mimiti zaman Kilab bin Murroh, Aki ka-5 ti Kangjeng Rosul saw atawa Janggawareng.

## Kajadian dina bulan Robiul Akhir 
*

## Rujukan
Jumadil Ula

**Jumadil Ula atawa Jumadal Ula atawa** (**جمادى الأولى**, **Jumadil Ula**) nyaéta bulan kalima dina pananggalan hijriyah sabada bulan Silid Mulud saméméh Jumadil akhir. 

## Sasakala ieu bulan 
Dingaran Bulan Jumadil Ula atawa Jumadil Awal sabab ieu bulan usum tiis dugi ka cai beku.

## Kajadian dina ieu bulan 
* Perang Dzatur-Riqo, dina taun ka-4 H.
* Perang Muktah taun ka-8 H, perang munggaran antara kaum muslim jeung bangsa Romawi.

## Rujukan
Al-Ghofur

**Al-Ghofur(الْغَفُور)**, mangrupakeus salah sahiji Wasta Allah anu aya dina Asmaul Husna anu ngandung harti nyaéta anu maha agung. Euweuh mahluk anu ngaleuwihan kaagungan manten-Na boh Dzat, wujud, ilmu, kakuasaan, pangaruh, kawijaksanaaan atawa paréntah.

## Dalil Ngeunaan Al-Ghofur 
Dalil Al Ghafur di antarana aya dina Surat Al Kahfi ayat 58, Al Hijr ayat 49, jeung Thaha ayat 82. Ménta ampunan ka Alloh bias dibarengan ku dzikir Al Ghafur.

## Rujukan
Al Halim

**Al Halim** **(**الْحَلِيم**ُ)** nyaéta miboga harti nu maha santun. Alloh henteu gancang méré ganjaran ku cara nahan rezeki atawa méré azab alatan manusa ngalaksanakeun kamaksiatan jeung dzalim, sanajan Alloh miboga kawasa keur ngalaksanakeun éta hal. 

## Dalil 
Ngaran Al Halim disebutkeun dina Surat Al Baqarah ayat 235 jeung Al Isra ayat 44. Rasulullah ngajarkeun du’a ieu asmaul husna kalawan galindengna kieu.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Euweuh Pangeran lian ti Alloh nu Maha santun jeung Maha Mulia, Mahasuci Alloh Rabb Arsy anu agung, sagala puji keur Alloh Rabb semesta alam.” (HR. Ibnu Majah)

## Rujukan
Al ‘Adl

**Al ‘Adl** (الْعَدْلُ) nyaéta miboga harti anu maha Adil, Alloh ngan ngaridhoan sagala hal anu pantes jeung nu sakuduna geus kajadian. Alloh ngahukum ku cara bebeneran jeung teu pernah dzalim ka umat-Na. Al ‘Adl (الْعَدْلُ) nyaéta miboga harti anu maha Adil, Alloh ngan ngaridhoan sagala hal anu pantes jeung nu sakuduna geus kajadian. Alloh ngahukum ku cara bebeneran jeung teu pernah dzalim ka umat-Na.

## Dalil ngeunaan Al ‘Adl 
Alloh maréntahkeun urang sangkan milampah adil sakumaha anu diriwayatkeun dina Surat An Nahl ayat 90. Rasulullah nyontokeun ménta panyalindungan ka Alloh tina kadzaliman jeung meredih sangkan dibéré kaadilan dina rupaning hal.

## Rujukan
Al ‘Adhiim

**Al ‘Adhim** **(**الْعَظِيم**ُ)** nyaéta miboga harti anu maha agung. Euweuh mahluk anu ngaleuwihan kaagungan manten-Na boh Dzat, wujud, ilmu, kakuasaan, pangaruh, kawijaksanaaan atawa paréntah. 

## Dalil 
Dina Al Quran, ngaran Al ‘adhim disebutkeun antarana dina Surat Al Baqarah ayat 255 jeung Surat Al Waqiah ayat 96.

Ibnu Abbas ngariwayatkeun lamun Rasulullah aya dina kaayaan susah sok ngadu’a al ‘adhiim anu kieu unggelna.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

## Rujukan
Al ali

**Al-Ali   (الْعَلِىُّ)**Nyaéta nuduhkeun yén Alloh miboga darajat anu luhur. Luhurna Alloh moal biasa dihontal ku luhurna darajat manusa.

## Dalil 
Ngaran Al Ali disebutkeun dina Surat Al Hajj ayat 62 dan Ghafir ayat 12.

## Rujukan
Al Kabir

**Al Kabir** (الْكَبِيرُ) nyaéta miboga harti nu maha agung. Ieu nuduhkeun yén Alloh maha agung jeung euweuh nu nandingan kaagunganana.

## Dalil  
Ngaran Al Kabir disebutkeun dina Surat An Nisa ayat 34 jeung Luqman ayat 30.

## Rujukan
Al Mushowwir

**Al Mushowwir** **(**الْمُصَوِّر**ُ)** nyaéta miboga harti nu maha ngawangun rupa. Ieu nuduhkeun yén Alloh téh bisa nyieun sagala wangun rupa anu béda-béda luyu jeung anu dipiharep ku manten-Na.
## Dalil 
Ngaran Al mushawwir disebutkeun dina Surat Al Hasyr ayat 24 jeung diisaratkeun dina Surat Al Infithar ayat 8 jeung Ghafir ayat 64.

## Rujukan
As sami

**As Sami (السَّمِيعُ)** nyaéta hartina nu maha ngareungeu.Ieu nuduhkeun yén Alloh Maha ngareungeu sagala hal nu hadé jeung goréng, boh anu terang-terangan, boh anu sipatna rusiah. Alloh Maha ngareungeu du’a umat-Na jeung ngabulkeun du’a anu bener-bener tarékahna.

## Dalil 
Dina Al Quran, dicontokeun du’a kalayan nyebutkeun ngaran As Sami’ sangkan du’ana dikabulkeun jeung ibadahna ditarima. Salah sahijina dina Surat Al Baqarah ayat 127.

## Rujukan
Al - Maani

**Al-Maani أَلْمَانِعُ** Alloh SWT anu maha nyegah. Alloh kawasa pikeun nyegah hiji makhluk ngarusak makhluk anu séjéna. Alloh nyegah anu kuat ngaruksak anu lemah, ku jalan Alloh nyimpen prinsip harga diri dina tiap roh manusa, teu aya manusa anu ngahargaan ka jalma anu kuat anu mampu ngéléh keun manusa anu puguh lemahna.

## Dalil 
Ieu sifat Alloh SWT aya dina QS. At-Taubah, Ayat: 54

## Rujukan
Ar raqib

**Ar-Raqib** nyaéta Alloh anu maha ngeundalikeun. Alloh méré kabebasan kasakabeh makhlukna, kamampuan pikin milih kamungkinan-kamungkinan, Alloh teu ngantep kabebasan éta, ka tiap manusa Alloh tugas keun malaikat-malaikat pikeun ngawas kabebasan éta bari nyatetkeunna.

## Dalil 
Ar-Raqib aya dina QS. Al-Ahzab, ayat: 52

## Rujukan
Al Wakil

**Al-Wakil (أَلْوَكِيْلُ)** anu hartina nyaéta yén Alloh maha nunjukeun jalan. Alloh SWT maparin setiap makhlukna kamampuan pikeun mereskeun pasualan hirup anu di herupeuna. Ka sato jeung tatangkalan méré panunjuk jalan nu mangrupa insting, ka manusa méré  panunjuk jalan anu mangrupa indra fikir, sistem akhlak, jeung panunjuk tina Al-Qur’an ogéSunnah Rasulullah SAW.

## Dalil 
Ieu ngaran disebutkeun dina QS. Ali Imran, ayat: 173 Alloh téh Al-Wakil, urang salaku manusa mung saukur bisa usaha, tuluy sesana pasrahkeun kanu maha kawasa, Insya Alloh Al-Wakil bakal méré jalan ogémereskeun sakabeh pasualan.

## Rujukan
Al Karim

**Al Karim** nyaéta anu miboga harti maha berenah. Alloh SWT Téh Al Karim maparin sakabeh hajat makhlukna, boh dipenta ku doa atanapi heunteu. Alloh ogé méré rezeki ka makhlukna anu kufur ka Alloh, nepi ka Alloh lega keun rezeki maranéhna sakumaha anu tos di tangtoskeun ku Alloh SWT.

## Dalil 
Al Karim ieu kacutat dina Q.S Al-Mu'minun ayat : 116

## Panjelasan 
Al Karim ieu nembongkeun sifat yen Alloh maha berehan dina pangampura, maha berehan dina maparin rezeki. Lamun urang ngadeukeutan Alloh bari leumpang, mangka Alloh ngadeukeutan urang bari lumpat.

## Rujukan
Al Lathif

**Al Lathif** (اللَّطِيفُ) nyaéta miboga harti nu maha lemes atawa bageur. Alloh bageur

nyadiakeun sagala pangabutuh umat-Na. Lian ti éta, Alloh moal jalir bageur ka Umat-na anu iman jeung takwa tangtu bakal diasupkeun ka surga.

## Dalil ngeunaan Al Lathif 
Ieu asmaul husna anu ka 10 disebutkeun dina Surat Yusuf ayat 100 jeung Al An’am ayat 103.

## Rujukan
Al Mukit

**Al-Mukit** أَلْمُقِيْتُ Alloh anu maha méré tanda-tanda dina kahirupan. Alloh méré tanda-tanda waktu pikeun manusa ngatur ikhtiar hirupna, pikeun hudang ogé saré nyaéta beurang jeung peuting, tanda waktu shalat ngaliwatan panonpoé, tanda dewasana manusa ku jalan mimpi atawa haid, jeung tanda-tanda anu séjénna. Ku tanda-tanda éta Alloh ngajagi manusa ngarah ikhtiar hirupna luyu jeung kamajuan lingkungan maranéhna.

## Dalil 
Ngeunaan ieu Alloh firmankeun dina QS. Al-Baqarah, ayat: 189.

## Rujukan
Al-Hadi

**Al-Haadi أَلْهَادِىُ**  Alloh anu maha méré pitunjuk. Alloh nundukeun sakabeh makhluk kana sunnahNa sukarela tur kapaksa, sukarela anu hartina bebas mlih kamungkinan-kamungkinan jalan pikeun ditempuh ku makhlukna, ogé kapaksa narima akibat tina pilihanna eta, hade gorengna. Alloh ogé méré pitunjuk pikeun makhlukna sangkan milih jalan anu hade anu mana anu goring anu mana. Manusa miboga pola pikir sorangan, anu cenderung nyimpang ti jalan Alloh, nu ngakibat keun kufur malah mah syirik, tapi tetep Alloh méré pitunjuk nalika manusa lempang dina jalan anu salah maka pitunjukna ngarah keun yén éta téh ka naraka.

## Dalil 
Al-Haadi kacutat dina QS. Al-Lail, ayat: 12.

## Rujukan
Al-Muntaqim

**Al-Muntaqim** أَلْمُنْتَقِمُ nyaéta Alloh anu maha ngabales. Teu aya hukum salian ti hukum Alloh, setiap mahluk ngan tunduk ka Alloh hungkul, teu aya mahluk nu tunduk ka sasama mahluk. 

## Rujukan
Al Hafidz

**Al Hafidz** hartina Alloh SWT anu maha ngajaga. Alloh ngajadikeun satiap mahluk téh jeung takdirna ogé nundukeun ka sunnah-sunnahNa anu sesuai jeung takdirna. Alloh ngajaga sangkan sunnah-sunnahNa téh lumangsung. Alloh nugaskeun malaikat-malaikatna pikeun ngawasan ogényatet satiap amal manusa.

## Dalil 
Ngeunaan Al Hafidz téh ka cutat dina Q.S Hud, ayat: 57.

## Rujukan
As Syahid

**Asy-Syahid ألشَّهِيْدُ** Alloh anu maha nyaksikeun. Alloh maha nyaksian sakabéh kajadian satiap makhluk, sabab Alloh anu nyiptakeun éta makhluk, nyaksian gerak-gerikna, pamolahna, sabab parihpolah sakabéh makhluk tunduk kana sunnahNa ogé takdirNa. Alloh nyaksian akibat tina pamolah manusa, boh akibat anu di dunya, ogé di akhérat.

## Dalil 
Neunaan sifat Allah aya dina Al Quran surat Asy-Syahid aya dina QS. Al-Ahzab, ayat: 55.

## Rujukan
Al Hakam

**Al Hakam** (الْحَكَمُ) nyaéta miboga harti nu maha netepkeun. Alloh ngajadikeun hiji hal rapi jeung kuat. Al Hakam miboga harti hakim nyaéta Alloh mutuskeun sagala rupa perkara nu hade jeung goréng di dunya atawa ahérat. Lian ti éta, Al Hakam miboga ma’na yén hukum Alloh téh mutlak moal aya anu bias nandinganana.

## Dalil 
Dina Al Quran, dalil Al Hakam bisa ditingali dina Surat Al An’am ayat 114 jeung Surat Al Qashash ayat 70.

## Rujukan
Arrasyid

**Ar-Rasyid أَلرَّشِيْدُ** Alloh anu maha ngabimbing. Alloh ngalimpah keun satitik elmuNa ka manusa, sakumaha anu dibutuhkeun ku manusa pikeun ngalaksanakeun tugasna salaku khalifah. Ku elmu éta manusa bisa ngabedakeun mana anu bener mana anu salah.

## Dalil 
Dalil Ar-Rasyid téh kamaktub dina QS. Al-Hujurat, ayat: 7-8

Alloh heunteu ngalimpahkeun elmuNa ka manusa lewat tina batas kamampuan anjeuna, sabab nalika elmu éta lewat tina batas kamampuan manusa, bakal ngarusak ka manusa eta.

## Rujukan
Al-Haqq

**Al-Haqq أَلْحَقُّ** Alloh anu maha bener. Alloh téh maha benér, hiji pamikiran dianggap benér lamun luyu jeung kanyataan, sedengkeun kanyataan éta téh makhluk, ari nu ngarana makhluk mung saukur tunduk ka Alloh, ka sunatulloh. Mangka anu benér téh nyaéta luyu jeng takdir Alloh, sunnatulloh. Naon baé anu ku Alloh kecap keun téh benér, sabab naon baé anu ku Alloh dikecapkeun bakal jadi kanyataan, nalika Alloh baris nyiptakeun sesuatu mangka *kun fayakun,* jadi mangka jadi éta ciptaan téh.

## Dalil ngeunaan Al Haqq 
Neunaan ieu sifat alloh, Alloh firmankeun dina QS. Taha, ayat: 114.

## Rujukan
Al Bathin

**Al-Bathin أَلْبَاطِنُ** nyaéta Alloh anu maha teu katinggali. Pikeun manusa loba hal anu ghaib atawa teu katinggali. Roh, malaikat, jin, sorga, naraka, ogé Alloh. Naon baé jadi ghaib pikeun manusa sabab Alloh nyiptakeun indra manusa téh aya watesna. Kadar indra Alloh mah sampurna, teu aya anu ghaib pikeun Alloh, roh, malaikat, jin, sorga, naraka bisa katinggali ku Alloh mah. 

## Dalil 
Neunaan sifat Alloh anu Al-Bathin aya dina QS. Al-Hadid, ayat: 3.

## Referensi
An Nafi

**An-Nafi’ ألنَّافِعُ** nyaéta Alloh SWT anu maha méré manfaat. Sunatulloh nalika makhluk bebas milih jalan anu tos disadiakeun ku Alloh, satiap pilihan aya akibat na masing-masing. Nalika manusa haus tangtu manéhna bakal nginum, pilihana nginum cai mineral, cai khamer, cai susu, cai racun jeung sajabana, tangtu tiap pilihan aya akibatna. Lamun manusa milih cai susu sangkan ngaleungitkeun hausna, mangka Alloh baris ngadatangkeun nikmat ogémanfaat ka éta jalma, sabab Alloh An-Nafi’.

## Dalil 
Alloh ngafirmankeun sifatna An-Nafi’ dina QS. Al-Araf, ayat: 188

## Rujukan
Al Badi'

**Al Badi**' nyaéta pasipatan Allah atawa nu biasa disebut asmaul husna. Al Badi' di asmaul husna urutan nu ka 81. Al Badi' miboga harti yen Allah téh nu maha nyiptakeun nu teu aya bandinganna.

****

## Dalil Al Badi' 
Dalil nu ngabahas asmaul husna ieu nyaéta tina QS Al-An'am (6) ayat 101.
Al-Mujib

'''Al-mujib (Nu ngabulkeun do'a)''' Alloh terang yén jalmi éta ngan dipasihan sakedik elmu. Kukituna, saenyana tiap ikthtiar jalmi sok dituturkeun ku loba hal anu ghaib, nu ngan Allah nu terang.

## Rujukan
Al-Walii

**Al-Walii** nyaéta salah sahiji jenengan Alloh anu aya dina Asmaul Husna, ngandung harti nyaéta Alloh anu maha ngalola sagala anu aya di alam dunya, anu ngandalikeun sagala hal di alam dunya.

## Dalil Ngeunaan Al-Walii 
Surah Asy-Syura, ayat 9 anu artina ;

atawa pantaeus aranjen nyokot palindungan salian ti Alloh ? Maka Alloh Anjeuna palindung ( Anu sabener-benerna ). Jeung Anjeuna anu ngariupken jalma-jalma nu tos paeh, jeung Anjeuna maha kuasa ewuh nu bisa nandinganana.

## Rujukan
Al - Muhshi

**Al - Muhshi**  nyaéta (anu maha ngitung). Allah maha ngitung unggal Mahluk ciptaan na. Jumlah pahala jeung Dosa unggal Manusa diitung ku Allah swt,jadi Allah bisa ngahisab jeung nimbang pikeun nangtukeun ganjaran atawa siksa pikeun unggal manusa di poé kiamat.

## Dalil 
Qs. al - Jin ayat 28 

## Rujukan
Al Waajid

**Al Waajid** nyaéta pasipatan Alloh anu miboga harti maha ningukeun.

## Dalil 
Surat ka-6 Q.S Al-An'am ayat : 101.

## Panjelasan 
Al Waajid téh ngahartikeun yén hiji jalma ngawangun hal, jadi éta jalma tantu ngagunakeun makhluk-makhluk nu geus aya sarta ngerjakeunna sauyunan jeung sunnatullah anu atos aya agé, ku sabab unggal makhluk téh ngan gandewa ka Alloh hungkul.

## Rujukan
Al Hasib

**Al Hasib** nyaéta nu maha nganilai. Allah nyiptakeun,ngatur, ngawas setiap mahluk-Na ku hitungan nu cermat, teu pernah salah. Allah nganiléi jeung ngitung ganjaran jeung dosa unggal manusa jeung jin najan saageung zarrah, balesan nu ditarima moal pernah salah. Moal aya hiji mahluk nu bakal dirugikeun dina peniléian amal.

## Dalil 
Dalil ngeunaan Al Hasib aya dina surat An-Nisa/4 ayat 86.

## Rujukan
Al 'Aliy

'''Al 'Aliy''' nyaéta asmaul husna nu ka 92. Al Aliy miboga harti yén Allah téh maha Luhur.

## Dalil Dina Al-Quran 
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ...

jeung Allah moal ngarasa beurat miara kaduana, jeung Allah maha Luhur maha Ageung. (QS Al-Baqarah (2): 101)

## Panjelasan 
Allah téh maha Luhur, teu kawates ku luhurna wangunan, tatangkalan, gunung, jeung sajabana. Allah maha Luhur ku ciptaana, Allah maha luhur ku sabab ciptaana nu Éndah moal aya nu nandingan.

## Rujukan
Al Mu'id

'''Al Mu'id''' nyaéta miboga harti nu Maha Malikkeun. Unggal makhluk nu diciptakeun ku Allah tangtu jeung takdirna (daya tahan jeung umur). Tapi unggal mahluk nu geus ruksak atawa nepi wates umur bakal diganti ku Allah. Malah Allah geus nyadiakeun ganti mahluk éta saacan mahluk éta nepi ajalna.Kukituna Allah nu Al Mu'id éta ngajadikeun unggal mahluk nu hirup miboga katurunan kucara ngalahirkeun budak. Allah ogé bisa nyéhatkeun mahluk anu ruksak atawa gering. Di jero diri manusa, sasatoan jeung mahluk-mahluk lainna Allah ngadeugkeun mekanisma nu tugasna menerkeun bagian-bagian jasad anu ruksak.

## Dalil 
Dalil ngeunaan Al Mu'id Allah firmankeun dina Surat ka 10 nyaéta surat Yunus ayat 4.

## Rujukan
Suraghana

**Sang Jalantara Prabu Suraghana atawa Rahyang Mandiminyak** nyaéta raja kadua Kerajaan Galuh  anu maréntah di Kerajaan Galuh gumelar *Prabu Suradharmaputra*  ti mimiti taun 702 Masehi dugi ka 709 Masehi minangka panerus bapana, raja Sang Wretikandayun.  

## Biografi 
[ka|jmpl|300x300px|Peta [Karajaan Sunda jeung Karajaan Galuh.]]
Ngarana Sang Jalantara putra Wretikandayun putra Raja Kandiawan putra Raja Putra Suraliman putra Maha Guru Manikmaya. 

Sang Jalantara, Rahyang Mandiminyak, putra mahkota Galuh, lahir 546 C (643 M).

## Pamaréntahan Galuh Jeung Kalingga 
Sang rama Sang Wretikandayun, jumeneng raja 90 taun (612-702 M). Dina taun 695 M Rahyang Mandiminyak jatukrami jeung Déwi Parwati, puteri Ratu Sima ti Kalingga (Jawa Tengah).

## Pupus Ratu Galuh 
## Rujukan
Al Khabir

**Al-Khabir** (ألْخَبِيْرُ) Alloh anu maha ngarti. Alloh teu ngan saukur maha uninga kana sakabéh ciptaanna, tapi Alloh ogémaha ngarti kumaha jeung naon maksad éta makhluk diciptakeun téh, tuluy Alloh ngatur sakabéh anu diciptakeuna luyu sareng sunnah-sunnahNa. Alloh téh Al-Khabir, mibanda élmu anu luas anu sampurna pikeun sakabéh makhluk ciptaan-Na.

## Dalil Ngeunaan Al Khabir 
Al-Khabir kacutat dina QS. Al-An’am, ayat: 103.

## Rujukan
Al Baasith

**Al Basith** **(**الْبَاسِط**ُ)** nyaéta miboga harti nu maha ngajembarkeun. Alloh ngajembarkeun rezeki keur umat-Na. Al Basith ogé ngandung ma’na mentangkeun nyawa keur umat nepi ka meunangkeun kahirupan.

## Dalil 
Ieu asmaul husna anu ka-21 disebutkeun dina Surat Al Baqarah ayat 245 jeung Asy Syura ayat 27.

## Rujukan
Al Qahhar

Al Qohhar 

Al Qohhar (الْقَهَّارُ) nyaéta miboga harti nu maha maksa atawa perkasa. Ieu nuduhkeun yén  Alloh téh miboga kakuasaan keur maksa umat-Na sangkan ngalaksanakeun naon anu jadi bebeneran Islam, sanajan umat-Na  boga kalungguhan raja atawa pamingpin nagara. Sakabéh anu dipikahayang ku Alloh ka umatna pasti kajadian.

## Dalil 
Ngaran Al Qohhar disebutkeun dina Surat Az Zumar ayat 4 jeung Shad ayat 65.

## Rujukan
Al-Muta'ali

Al-Muta'ali nyaéta salah sahiji asma'ul husna anu miboga harti nu Maha Luhur. Allah SWT boga kawasa ngajadikeun hiji mahluk leuwih luhur darajatna ti mahluk séjénna, Allah SWT ogé nu boga kawasa ngajadikeun hiji mahluk leuwih handap darajatna ti mahluk séjénna. Éta mahluk luhur atawa handapna lain ku sakahayang manéhna sorangan, mung éta téh nggeus ditangtukeun ku Allah SWT.

## Dalil 
Dalil ngeunaan Asma'ul Husna A-Muta'alli nyaéta aya dinu Q.S. Ar-Ra'ad ayat 9. 

## Rujukan
Zul Jalal Wal Ikram

**Zul Jalal Wal Ikram** nyaéta miboga harti anu maha luhur sarta maha berehan.

## Dalil 
Q.S Ar-Rahman ayat :27

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

## Panjelasan 
tetep kekal dzat gusti anu maha suci nyéta dzat anu maha kawasa anu miboga sagala luhung anu berehan dina sagala kanikmatan.

## Rujukan
Taman Balai Kota Bandung

**Taman Balai Kota Bandung** (Aksara Sunda baku: ᮒᮙᮔ᮪ ᮘᮜᮄ ᮊᮧᮒ ᮘᮔ᮪ᮓᮥᮀ) nyaéta taman kota anu aya di Kota Bandung. Taman ieu perenahna di Kiduleun Balai Kota Bandung.

Taman *Pieterspark* ganti ngaran nyaéta Taman Merdeka dina taun 1950-an. Dina taun 1962, taman ieu jadi tempat pikeun perayaan Braga Festival anu kadua. Teu jiga perayaan Braga Festival nu kahiji ngan saukur di Jalan Braga, perayaan nu kadua dilaksanakeun ogé di Alun-Alun, Jalan Braga, jeung Taman Merdeka.

Taman Merdéka dihijikeun jeung téras Balé kota dina taun 1980-an. Dina taun éta ogé, di Kaléreun taman diadegkeun patung badak cula hiji lengkep jeung balong anu gedé. Patungna diresmikeun dina ping 10 Nopémber 1981 ku Wali Kota Bandung zaman éta H. Husen Wangsaatmaja.

## Lokasi 
Taman Balai Kota Bandung perenahna dina wewengkon anu lumayan stratégis, dikurilingan ku jalan Merdeka di belah Wétan, jalan Wastukencana di belah Kulon, jeung jalan Perintis Kemerdekaan di belah Kidul.

## Kaayaan 
Wujud taman téh sabenerna basajan, datar, wangunna sarupa bujur sangkar. Jaringan jalan nu di jero taneuh sarupa jeung huruf Y. Di tengah-tengah taman, dina simpang pertelon jalur jalan, diwangun tempat keur maén musik orkes unggal malem Minggu.

Di zaman baheula, Taman ieu téh dikepung ku *De Javasche Bank* (gedung Bank Indonesia cabang Bandung ayeuna) di belah kidul; Sakola Frobel (Taman Kanak-Kanak) di belah kalér; Gereja Protestan (Gereja Bethel ayeuna) jeung *Europesche Laagere School II* (SMKN 1 Bandung ayeuna) di belah Kulon; sarta H.B.S. Ursulinen (Sakola Santa Angela ayeuna) di belah Wétan.

## Gerbang 
Ti mimiti taman diwangun, gerbangna aya dua nyaéta di belah Kidul ka Wétan (*Tenggara*) jeung di belah *Barat Daya*. Satuluyna dina taun 1980, gerbang diwangun deui di belah Wétan taman. Tilu gerbang éta dipasang sababaraha tihang beusi di tengah-tengah panto.

## Taman Déwi Sartika 
Radén Déwi Sartika nyaéta salah sahiji inohong anu ngarintis atikan pikeun kaum wanoja. Dina ping 16 Januari taun 1904, Déwi Sartika ngadegkeun Sakola Istri anu kahiji sa-Hindia Walanda. Déwi Sartika jadi Pahlawan Nasional dina widang atikan dumasar kana kaputusan pamaréntah dina taun 1966.

Taman Déwi Sartika perenahna pangkidulna di aréa Taman Balai Kota Bandung. Taman anu legana 4.390 méter pasagi ieu boga ciri khas patung Déwi Sartika di hareupeun taman. Di taman ieu ogé aya aréa parkir anu digunakeun minangka terminal pikeun *Bandros* (*Bandung Tour on Bus*). Calon panumpang anu rék naék *Bandros* bisa ka aréa Taman Déwi Sartika.

Patung dada Déwi Sartika diresmikeun ku Walikota Bandung  H. Wahyu Hamijaya ping 4 Désémber 1996.

## Taman Badak 
Taman Badak perenahna persis di Kiduleun Kantor Walikota Bandung.￼ Taman anu lega na 870 méter persegi ieu miboga ciri khas patung badak cula hiji. Di taman ieu aya cai mancur jeung balong déét anu digunakeun minangka sarana arulin barudak. Di taman ieu ogé aya taman sasatoan anu ngoléksi sasatoan minangka manuk, kelenci, jeung sajabana.

## Rujukan 
## Tumbu kaluar 
 Situs Resmi Pamaréntah Kota Bandung
Windows 10

**Windows 10** nyaéta sistim Operasi komputer pribadi dimekarkeun ku Microsoft salaku bagean tina kulawarga sistem operasi Windows NT. Diwanohkeun kana 30 Séptémber 2014, dipedalkeun ping 29 Juli 2015 sarta November 2015, bangbarung 2 tina Windows 10 (v10.0.10586) dileupaskeun ka masarakat.

Mimiti diwanohkeun dina April 2014 dina Konferénsi Ngawangun, Windows 10 boga tujuan pikeun nepikeun kakurangan dina panganteur pamaké mimiti diwanohkeun ku Windows 8 ku cara nambahkeun hiji perbaikan mékanis dirancang ngaronjatkeun pangalaman pamaké alat euweuh layar toél (kayaning méja komputer sarta laptop), kaasup jadian jeung Mimitian menu ditempo dina Windows 7, sistem desktop maya, sarta pangabisa ngajalankeun aplikasi Windows Store dina jandela dina desktop ti modeu layar pinuh.
Al afuw

**Al afuw( العفو)**Nyaéta miboga harti yén Alloh anu maha ngahampura. ieu nuduh keun yén Alloh anu maha ngahampura kana sagala kasalahan umat-umatna .

## Dalil 
Ngaran Al Afuw disebutkeun dina surah An-Nisa ayat 43.

## Rujukan
Al-Majid

**Al-Maajid** Alloh anu Maha Mulya. Alloh nu dimulyakeun ku sadaya makhluk-makhlukNa, moal mungkin aya hiji makhlukNa anu teu ngamulyakeun Alloh, sabab AnjeunNa anu nundukkeun sadaya makhluk kana sunnah-sunnahNa.

## Dalil 
Dalil Al-Maajid téh kamaktub dina Q.S. Al-Buruj, ayat: 15

AnjeuNa anu ngabogaan tahta ogé anu Maha Mulya.

## Rujukan
Al Wadud

**Al-Wadud (الْوَدُودُ)** hartina Alloh maha mikanyaah mahlukNa. Alloh mikanyaah ka jalma nu ngalakukeun paripolah nu alus, jalma nu taqwa, ogé sholeh, teu ngan saukur meré pahala nu dikalikeun kana éta paripolah nu alus, Alloh ogé babari ngahampura kasalahan-kasalahan leutik nu dilakukeun jalma-jalma nu dipikanyaahNa.

## Dalil 
Ngeunaan Al Wadud téh ka cutat dina Q.S Al Buruj, ayat: 14.

## Rujukan
Al mu'min

'''Al mu'min''' ngandung harti anu netepkeun kapercayaan. Allah téh Al mu'min maksa makhluk-Na percaya ka anjeun-Na sareng ka nu gaib. Islam téh sunnatulloh anu maksa manusa usaha jeung berdo'a ka Allah swt. iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.

## Dalil 
Al mu'min aya dina surah Al anfal/8:19

## Rujukan
Macintosh

'' 'Macintosh' *, atawa ngan saukur * 'Mac' *, nyaéta salah sahiji komputer dumasar pribadi PowerPC dihasilkeun ku Apple. komputer ieu disebut ku McIntosh, jenis apel kawas Jef Raskin. Macintosh munggaran diwanohkeun dina January 1984 ngaliwatan iklan * Super Saeful '' fenomenal. Macintosh nyaéta kahiji pikeun ngawanohkeun sistem komputer panganteur grafis (GUI). Waktu éta, léngkah dicokot ku Apple nyaéta ngembangkeun revolusioner di dunya komputer pribadi.

Nyieun Mac mangrupa formulir model integrasi nangtung nu Apple facilitates sagala aspek hardware na sistem operasi anu dipasang dina sakabéh komputer Mac. Ieu béda ti komputer PC-tipe sacara umum, di mana loba pabrik nyieun tur gabungkeun kontak hardware kalawan sistem operasi anu dijieun ku pabrik lianna. Samentara éta, Apple anu éksklusif dijieun hardware Mac jeung ngatur kumaha na sistem internal, desain, sarta ogé harga. Henteu ngan éta, Apple teu ngalisénsikeun Mac OS X pikeun komputer non-Apple.

MacBook diwangun ku 2 jinis, nyaéta MacBook Pro sareng MacBook Air. Bédana aya dina spésifikasi. Spésifikasi dina MacBook Pro langkung lengkep sareng dukungan VGA sareng palabuhan konektipitas anu teu aya dina MacBook Air. Tangtuna bédana harga ogé janten bédana. Harga hiji MacBook Pro langkung mahal batan MacBook Air
Al 'Azhim

Al 'Azhim nyaéta pasipatan Alloh anu hartosna nu maha agung. Allah téh bener-bener agung, katinggal tina hasil ciptaan na anu matak kataji. Alloh nyiptakeun mahluk nu nyicingan alam dunya ieu téh tina teu aya jadi aya, nyiptakeun mahluk lain ti mahluk nu tos aya, boh nu leutik ogénu gedé.

## Dalil 
Ngeunaan Al' Azhim téh ka cutat dina Al Qur'an surah Al-Haqaah ayat 152 anu artina "Kukituna galindengkeun tasbih kalayan nyebut jenengan Alloh nu maha agung"

## Rujukan
Al Malik Ul Muluk

**Al-Malik-ul-Mulk مَالِكُ الْمُلْكِ** Alloh SWT anu Maha Rajana Raja. Alloh ngajadiekun manusa di ieu dunya pikeun jadi khalifah ogé Alloh méré saeutik wéwénangNa ogé elmuNa pikeun ngajaln keun tugasna di dunya. Tapi tetep makhluk anu aya dina wilayah kauasaanna mah tunduk mung saukur ka Alloh SWT. Alloh mung saukur méré saeutik elmuNa lain kakuasaan pinuhna, ngatur, atawa nyieun aturan. Alloh mah Al-Malik hiji-hijina sumber hukum, manusa bebas pikeun nyieun nagara atawa karajaan, tapi Alloh anu maju ogé ngaancurkeun karajaan éta sabab Alloh Al-Malik-ul-Mulk Rajana sakabéh raja.

## Dalil 
Dalil ngeunaan sifat Alloh ieu aya dina QS. Ali-Imran, ayat: 26.

## Rujukan
An-Nuur

**An-Nuur ألنُّوْرُ** hartina Cahaya. Alloh hiji-hijina sumber cahaya rohaniah anu ngagerakeun sakabéh makhlukna ku firmanNa. ku sabab kitu élmu-élmu pengetahuan, kurikulum jeung sistem pendidikan oge tata nilai adat istiadat, jeung norma-norma anu dikembangkeun ku masyarakat nu bakal mangaruhan prosés ngabentukna pola pikir jeung akhlak manusa pikeun dunya jeung akhirat. Jadi An-Nuur téh anu geus nunjukkeun jalan anu lurus pikeun manusa ku jalan ngaléwatan Nabi jeung RasulNa.

## Dalil 
Sifat ieu aya dina QS. An-Nur, ayat: 35.

## Rujukan
Al-Baqi

**Al-Baqi اَلْبَاقِى** Alloh SWT anu Maha Langgeng. Alloh anu mimiti aya, jeung anu akhir tetep aya. Teu aya anu bisa ngereunkeun yén Alloh téh aya, Alloh bakal aya salilana anu nembong keun yén Alloh téh langgeung.

## Dalil 
Ngeunaan Al-Baqi ieu Alloh firmankeun dina QS. Ar-Rahman, ayat: 27.

## Rujukan
Al-Awwal

**Al-Awwal اَلْأَوَّلُ** Alloh SWT anu Maha asal-muasal aya salian ti Alloh aya ogé makhluk ciptaanNa. Mangka Alloh nu asal-muasal aya. Manusa emang bisa nyieun imah, kapal anu samemehna teu aya, tapi bahan-bahan anu dipake jeung nyeunna geus aya ti mimitina. Manusa mung saukur ngarakit tina makhluk-makhluk Alloh anu geus aya, jeung rakitan manusa éta moal jadi lamun teu dibarengan ku sunatulloh ogé izinNa.

## Dalil 
Ngeunaan sifat Alloh anu Al-Awwal aya dina QS. Al-Qaf, ayat: 15.

## Rujukan
At tawwab

**At-Tawwab ألتَّوَابُ** Alloh SWT anu Maha Tobat. Jalma kafir sautuhna, ogé jalma anu musyrik ka Alloh, bakal ditarima ku Alloh asal maranéhna tobat nasuha. Jalma anu kafir ogé musyrik teu cukup ku ngarobah kalakuan anu nyimpang wungkul, tapi pola pikir jeung budi akhlak anu geus jauh nyimpang ogé kudu di robah. Maranéhna kudu balik deui kana pola pikir jeung budi akhlaq Islam. Usaha pikeun tobat anu ciga kieu biasana teu cukup ku sakeudeung, tapi ku waktu anu lila.

## Dalil 
Sifat Alloh At-Tawwab ieu aya dina QS. Al-Baqarah, ayat: 54.

## Rujukan
Al Ahad

**Al Ahad** (الْوَاحِدُ) nyaéta Alloh téh maha ésa ataᴡa hiji dina harti gangsal. Euᴡeuh nu sarupa, euᴡeuh nu sarimbag, euᴡeuh nu bisa nandingan sanajan jeung sipatna anu lian. Éta kalimah anu nguatan Bilal mertahankeun kaimanan aktu disiksa ku Umayyah bin Khalaf.

## Dalil 
Ieu asmaul husna di antarana difirmankeun dina Surat Al Ikhlas ayat 1, 2, jeung 4. Dina ieu dalil diterangkeun yén Alloh téh ngan hiji jeung euᴡeuh saurang ogé mahluk nu bisa nandinganana. Ku kituna, lebah dieu Alloh disebut ganjil.

## Rujukan
Al-Jami

**Al-Jami أَلْجَامِعُ** Alloh SWT anu Maha Ngumpulkeun. Unggal makhluk anu diciptakeun ku Alloh SWT boga pasanganna masing-masing, bikang jeung jalu, awéwé jeung lalaki, beurang jeung peuting ogé saterusna. Alloh ogé netepkeun sunnah-Na pikeun pasangan éta boga rasa hayang ngahiji. Mahnét positip jeung négatip silih betot, hayam bikang hayang jeung jaluna, jeung sajabana. Sabab Alloh SWT anu ngumpulkeun sakabéhna.

Alloh Al-Jami ogébakal ngabangkitkeun tuluy ngumpul keun manusa ti Nabi Adam nepi manusa nu di akhir jaman di akhirat engké, sakabéh manusa dikumpulkeun di Padang Makhsyar, tuluy dihisab amal-amalanana. Tuluy Alloh pisahkeun jadi dua kelompok, anu hiji lebet sawarga anu hiji deui ka naraka.

## Dalil 
Ngeunaan sifat Alloh anu Al-Jami ieu aya dina QS. Az-Zukhruf, ayat: 12, anu eusina jiga kieu:

"وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَٰمِ مَا تَرْكَبُونَ"

Hartina:

"Jeung nu nyiptakeun sakabéh mahluk boga pasangan jeung anu nyiptakeun pikeun maranéh sato un bisa ditumpakkan."

## Rujukan
Ar-Ra’uf

**Ar-Ra’uf أَلرَّؤُوْفُ** Alloh SWT nu Maha Marahmay. Alloh mah marahmay, nampi, pangaduan ogé paménta ti hambana, boh lalaki ogé awéwé, boh kolot ogé ngora, boh miskin ogé kaya, boh kujalan anu kasar ogé ku jalan anu hade, Alloh mah nampi sakabéh paménta makhlukna, sabab Alloh Tuhan pikeun sakabéh makhluk. Tapi tétép Alloh nganggap ka satiap makhlukna sakumaha anu geus ditaqdirkeun ogé kumaha cara menta maranéhna ka gusti Alloh. Anu ménta na hade tangtu di balesna hade, anu mentana goreng tangtu dibalesna ogé goreng. Alloh mah nampi ka jalma pang kafirna sadunya asal anjeuna tobat. 

## Dalil 
Kecap Ar-Ra’uf Alloh kalam keun dina QS. Al-Baqarah, ayat: 143.

## Rujukan
Ash-Shabuur

**Ash-Shabuur ألصَّبُوْرُ** Alloh SWT anu maha sabar. Alloh geus ngajadikeun sakabéh makhluk jeung taqdirna anu kaikét ku waktu ogé tempat. Kukituna naon baé nu ku Alloh ciptakeun aya prosésna. Tapi manusa sok teu sabar nungguan proses éta, hayang gancang nepi kana tujuan, upamana dina dagang, hayang gancang payu, jeung sajabana, sabab manusa mah loba teu sabarna, sédéngkeun Alloh mah Ash-Shabuur naon baé ciptaana kudu aya dina proses numutkeun naon anu geus ditangtukeun ku Alloh.

## Dalil 
Ash-Shabuur aya dina QS. Al-Anfal, ayat: 46

## Rujukan
Al-Muqtadir

**Al Muqtadir (الْمُقْتَدِرُ)** nyaéta miboga harti nu maha kaᴡasa. Al-Muqtadir dina asmaul husna aya diurutan ka 70 ti 99 asmaul husna.

## Makna 
Al Muqtadir téh ᴡangun séjén tina Al Qadir.  yén kakuasaan Alloh téh salaᴡasna bakal kekal jeung moal aya tungtungna. Kaᴡasa di dieu ma’nana nyaéta Alloh téh bisa nungkulkeun kabéh makhluk, sabab sakabéh dunya jeung pangeusina téh meunang ciciptaan manten-Na. Allah maha kuasa, kuasa ku sagala panciptaan di dunya.

## Rujukan
Al waahid

**Al Waahid (الْوَاحِدُ)** nyaéta miboga harti Alloh maha tunggal. Ukur hiji euᴡeuh nu bisa nandingan komo nyaimbangan. Teu boga anak jeung euᴡeuh nu ngababarkeun. Béda jeung mahluk ciptaan-Na anu salaᴡasna butuh jeung mahluk anu lian. 

## Dalil 
Dalil anu ngajéntrékeun Al Waahid aya dina Surat An Nisa ayat 171.

## Rujukan
Al Mughni

**Al Mughni** (أَلْمُغْنِى) Alloh SWT anu Maha Ngabeungharkeun. Anu ngajadikeun sakabéh makhluk anu aya di alam ieu mung Alloh SWT. Alloh anu miboga cai, seneu, taneuh, hawa, gunung,langit jeung sajabana anu ku Alloh rizkikeun ka manusa anu ngusahakeuna malah kanu teu ngusahakeuna ogé Alloh rizkikeun. Mangka manusa ngaku yén sakabéh éta téh hak milikna, padahal salah. Alloh teu pernah ngalepaskeun kakuasaan na tina sakabéh makhlukna éta, mung Alloh nu boga hak pikeun jadi pamilik sakabéh éta. Nalika Alloh méré harta ka jalma éta, mangka manéhna jadi kaya ku amanah Alloh SWT. Alloh mah Al-Mughni nu maha beunghar ogé ngabeungharkeun.

## Dalil 
Ngeunaan sifat Alloh ieu aya dina QS. Adh-Dhuha, ayat: 8.

## Rujukan
Al Qoyyum

**Al Qoyyum (الْقَيُّومُ)** nyaéta Alloh téh nu maha mandiri. Alloh miboga peran anu gedé keur ngurus

mahluk-Na ku sorangan, ti mimiti ngatur, miara, jeung ngokolakeunana. Lian ti éta, mandiri di

dieu miboga ma’na yén Alloh mah euᴡeuh nu ngurus jeung teu butuh mahluk lian.

## Dalil 
Dalil anu ngajéntrékeun Al Qoyyum téh aya dina Surat Al Baqarah ayat 255.

## Rujukan
Al-Bai'ts

**Al Ba’its (الْبَاعِثُ)** nyaéta asal kecapna tina *Al Ba’tsu* anu hartina ngahudangkeun ataᴡa ngahirupkeun deui manusa sanggeus ngalaman tilar dunya. Dihirupkeun deui téh sabab rék balitungan amal ataᴡa dihisab tina sakabéh amal anu geus dipilampah. Lian ti éta, Al Baits miboga harti séjén nyaéta Alloh boga kaᴡasa keur ngahudang deui sumanget umat-Na sangkan salaᴡasna dzikir jeung ibadah.

## Dalil 
Dalil anu ngajéntrékeun Al Ba’its téh aya dina Surat Hajj ayat 7. Ma’nana nyaéta poé kiamat téh tangtu bakal datang jeung dina éta ᴡaktu Alloh bakal ngahudangkeun deui sakabéh mahluk.

## Rujukan
Al Muhyi

**Al Muhyi (الْمُحْيِى)** nyaéta miboga harti nu maha ngahirup huripkeun. Alloh méré kahirupan ka mahlukna ku cara niupkeun roh jeung huripna ku jalan rezeki séᴡang-séᴡangan nu salaᴡasna ngagolontor. Alloh niupkeun roh kana jasad sangkan mahlukna hirup, tuluy nyabut deui roh lamun geus ᴡaktuna mahluk tilar dunya, jeung ngahijikeun deui ruh jeung jasad lamun geus ᴡaktuna manusa dihirupkeun deui.

## Dalil 
Dalil anu ngajéntrékeun Al Muhyi téh aya dina Surat Yunus ayat 56. Ma’nana nyaéta Alloh nu ngahirupkeun mahluk kalaᴡan Alloh tempat pangbalikan para mahluk.

## Rujukan
As Shomad

**Ash Shomad (الصَّمَدُ)** nyaéta miboga harti nu maha dipikabutuh. Manten-Na tujulna mahluk lamun aya pangabutuh dunya. Sagala hal bisa dipénta kalayan ngaliᴡatan du’a dina ibadah, tapi Alloh mah teu butuh ataᴡa mikabutuh saha jeung naon ᴡaé.

## Rujukan
AL Mumit

**Al Mumit (الْمُمِيتُ)** nyaéta nu maha nyabut umur (tilar dunya). Alloh nyieun mahlukna tilar dunya ku cara nyabut ruh tina jasadna. Mahluk mah teu boga kaᴡasa keur maéhan manéh, paling bisa ogé ngaruksak jasadna. 

## Dalil 
Dalil

Dalil anu ngajéntrékeun Al Mumit téh aya dina Surat Yunus ayat 56. Ma’nana nyaéta Alloh nu ngahirupkeun mahluk kalaᴡan Alloh tempat pangbalikan para mahluk. 

## Rujukan