open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Musieum Barli

**Musieum Barli** mangrupakeun salah sahiji musieum anu aya di Kota Bandung. Museum Barli mangrupa musium milik individu. Koléksi di Museum Barli ngawengku lukisan ti rupa-rupa pelukis, kaasup karya Barli sorangan. Salian ti lukisan, musium ieu ogé mintonkeun rupa-rupa patung ti rupa-rupa pematung. Program anu diayakeun di musium ieu ngawengku paméran permanén, paméran iinditan, sakola lukisan, jeung sosialisasi informasi ngaliwatan rupa-rupa acara jeung média. 

## Sajarah 
Museum Barli diadegkeun dina taun 1990 di Bandung minangka wujud kacintaan Barli kana seni lukis sarta minangka bagian tina usaha pikeun ngaronjatkeun aprésiasi seni di kalangan masarakat. Dibuka sacara resmi dina Oktober 1992 ku Menteri Pariwisata, Pos, sareng Telekomunikasi di lokasi Jl. Prof. Sutami 91 Bandung 40152, kalayan legana kira-kira 640 m2 jeung legana wangunan kira-kira 1200 m2. Ieu wangunan boga desain sarupa imah gaya kolonial basajan kalawan ciri munara kapal, dirancang ku murid Barli anu ogé pelukis jeung arsiték, Sudyanto Ali. Museum Barli diwangun ku tilu lanté jeung opat rohangan, unggal rohangan boga fungsi jeung ngaran sorangan. Ayeuna, Museum Barli dikokolakeun ku kulawarga, tapi kunjungan ka musium ieu katingalina ngirangan. Sababaraha kagiatan sapertos rupa-rupa paméran seniman henteu aktip deui. Numutkeun salah sahiji manajer, Priagana (2019), tingkat kunjungan anu rendah henteu tiasa dianggap kasuksésan musium. Ku kituna, Museum Barli nyoba ngajaga stabilitas pengunjung ku jalan ngaluncurkeun program edukasi Barli Artschool jeung muka ruang publik anyar, nya éta Kopi Barli anu boga nuansa vintage. Di jero, datang bisa reminisce tur ilubiung dina kagiatan atikan.

Musieum Barli ngabogaan poténsi anu gedé pikeun masarakat Bandung hususna dina séktor pariwisata jeung atikan. Hanjakalna, program kagiatan musieum ieu tacan ditepikeun sacara lengkep. Nurutkeun panalungtikan Senopati (2019), turunna jumlah nu datang téh disababkeun ku kurangna usaha Museum Barli pikeun ngamajukeun eksistensina jeung méré informasi ngeunaan kagiatan jeung ruang publik anyar di éta museum. Balukarna masarakat Bandung kurang apal kana kajadian di Museum Barli. Bisa katitén usaha-usaha pamasaran anu dilaksanakeun ku Museum Barli téh ngan ukur dina média sosial saperti Instagram, tapi fokusna mah ukur mintonkeun poto-poto hasil ahir karya barudak. Hal ieu dianggap kurang éféktif lantaran tacan aya usaha anu jelas pikeun ngondang jeung ngawanohkeun program Barli Artschool ka masarakat urban di Kota Bandung.
Gedong De Majéstic

**Gedong De Majéstic** nyaéta bioskop anu boga nilai sajarah, kaasup bioskop anu kahiji di Bandung. Gedong éta kaasup wangunan cagar budaya golongan A dumasar kana Perda Kota Bandung No. 19/2009.

## Sajarah 
Dina zaman Walanda, bioskop ieu janten salah sahiji tempat anu husus pikeun urang Eropa waé.

Bioskop ieu diwangun ku *Technisch Bureau Soenda* dina taun 1920. Pangwangunan gedong réngsé dina taun 1922. Baheula kasohor disebat bioskop Concordia. Gaya arsitéktur Bioskop Majestic nyaéta campuran teknik konstruksi modern ti barat jeung seni ukir tradisional ti Indonesia. Campuran dua gaya éta disebat gaya arsitektur *Indo-Europeeschen Architectuur Stijl*.

Bioskop éta masih kénéh dipaké nepi ka patengahan taun 1980-an. Ku sabab aya bioskop anu anyar, De Majéstic tutup jeung teu kaurus. Dina taun 2010, dirombak gedongna.

Dina mimiti dibuka, bioskop Majestic kungsi dikelola ku arsiték nu geus boga pangalaman anu ngaranna Henri Wallig. Saméméh ngurus bioskop, anjeunna ngurus *Tuschinski Theatre* di Amsterdam.

## Kaayaan bioskop 
Dina kaping 31 Desember taun 1926, bioskop ieu muter Loetoeng Kasaroeng anu dibuat ku NV Java Film Company. Film ieu aya waé di bioskop nepi ka 6 Januari 1927. Film éta lokasi syutingna aya di sabudeureun Bandung jeung Padalarang. Anu merankeun film ieu nyaéta pribumi anu kaasup golongan priyayi.

## Rujukan
Musieum Lapas Banceuy

**Musieum Lapas Banceuy** anu baheulana mangrupa "Hotél Prodéo" atawa panjara nu diadegkeun ku pamaréntah kolonial Walanda dina taun 1877. Lapas Banceuy kasohor minangka musieum lantaran miboga ajén sajarah anu luhur. Ieu tempat jadi tempat tahanan tokoh-tokoh gedé Indonésia, saperti Soekarno, nu katelah Sang Proklamator. Salian ti Soekarno, tokoh-tokoh séjén anu jadi anggota organisasi PNI, saperti Soepriadinata, Maskoen, jeung Gatot Mangkoepraja, ogé ditahan di dieu sanggeus ditéwak di Yogyakarta dina bulan Désémber 1929, lantaran dituduh ngalaksanakeun pemberontakan ngalawan pamaréntah kolonial Walanda.

Ieu musieum geus jadi abadi sabab di dieu karya monuméntal anu judulna "Indonésia Menggugat" diwujudkeun. Karya ieu mangrupa pidato *pembelaan* atawa béla nu ditulis ku Soekarno salila satengah bulan dibui. Ieu biantara tuluy dibacakeun di hareupeun *Landraad* atawa pangadilan kacamatan harita. "Indonésia Menggugat" ngawengku analisis kaayaan pulitik internasional sarta gambaran kaayaan taun 1930, kalawan fokus kana karuksakan masarakat dina cengkraman kolonialisme.

## Sajarah 
Panjara Banceuy anu mimitina diwangun ku arsiték Walanda dina taun 1877 di Jalan Banceuy No. 8 Kota Bandung mangrupa puseur tahanan anu bersejarah. panjara ieu mimitina dimaksudkeun pikeun tahanan politik tingkat handap sarta penjahat. Struktur panjara ieu aya dua jinis sél, nyaéta pikeun tahanan politik di lanté luhur jeung tahanan biasa di lanté handap. Inohong nagara, kaasup Présidén Ir. Soekarno, kungsi ditahan di dieu.

Soekarno nempatan sél nomer 5 kalayan legana ngan ukur 2,5 x 1,5 méter, dilengkepan kasur lipet jeung cai non-permanén. Tanggal 29 Désémber 1929, Soekarno jeung tilu baturna ti Partai Nasionalis Indonésia (PNI) nyaéta Maskoen, Soepriadinata, jeung Gatot Mangkoepraja, ditéwak di Yogyakarta sarta dipanjara di Banceuy salila kurang leuwih 8 bulan. Di panjara ieu, Soekarno nulis pangaduanana nu kawentar nu judulna "Indonesia Menggugat" nu tuluy dibacakeun di Gedong Landraad.
## Rujukan
Musieum Gedong Saté

**Musieum Gedong Saté** nyaéta musieum anu lokasina aya di Jalan Diponegoro Nomor 22, ngahiji jeung Gedong Saté. Sanajan kitu, posisi musieum aya di ujung jeung deukeut ka Musieum Pos.

## Sajarah 
Musieum Gedong Saté mimiti dikawitan dina taun 2015 teras diresmikeun dina kaping 8 Désémber 2017. Ongkos ngawangun ieu musieum nyaéta 11,5 miliar. Musieum ieu pikeun masarakat Bandung hususna jeung masarakat sa Indonésia umumna.

Musieum ieu diresmikeun ku Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan. Musieum ieu janten simbol yén Jawa Barat miboga nilai-nilai sajarah anu luhur.
jmpl

## Pangwangunan 
Musieum ieu dirancang salila dua taun. Milarian informasi dilaksanakeun nepi ka Walanda jeung nganjang ka sababaraha musieum di nagara éta. Gedong Saté dijieun dina zaman Walanda, ku ku sabab éta kudu dilaksanakeun panalungtikan sajarah ka nagara asalna. Pangwangunan fisik musieum anu aya di lantai handap Gedong Saté ini peryogi waktos lima sasih, sarta kalengkepan barang-barang musieum réngsé nepi ka tilu satengah sasih.
jmpl

## Konsép musieum 
Musieum ieu miboga konsép “Smart Museum” anu hartina nyaéta nyadiakeun pangalaman anyar jeung informasi pikeun masarakat anu nganjang ka musieum ngagunakeun téhnologi digital. Aya loba téhnologi anu digunakeun pikeun nyayogikeun informasi dian wujud gambar/grafis anu menarik. Aya kaca panon tilu dimensi pikeun jalma-jalma anu nyanjang ka ieu musieum. Informasi ngeunaan Gedong Saté aya dina gambaran tilu diménsi éta. Salian ti éta, aya ogé téhnologi kanyataan maya saolah-olah jalma anu ka musieum ilubiung dina pangwangunan Gedong Saté.

Musieum ieu ngagabungkeun unsur tradisional mangrupa pangawéruh ngeunaan sajarah jeung unsur modern mangrupa pamakéan téhnologi dina nyayogikeun informasi grafis supados jalma anu nganjang ka ieu musieum teu ngarasa bosen.

* Wisata sajarah

Waktos ulin ka musieum, urang sadayana tiasa ningali sajarah ngeunaan Gedong Saté. Mimiti ti waktos pangwangunan nepi ka pamakéanana salaku pusat pamaréntahan dina zaman kiwari. Urang tiasa ningal sagala rupi benda anu patali jeung sajarah sapertos pakakas kantor, poto-poto, jeung sajabana.

* Rohangan *augmented reality*

Dina rohangan ieu, pangunjung tiasa ngarasakeun balik ka zaman di waktos gedong diwangun, saolah-olah pangunjung janten mandor.

* Rohangan pikeun nonton film dokumenter

Aya film dokumenter anu tiasa ditongton ngeunaan sajarah gedong saté.

* Balon udara

Pangunjung tiasa naék balon udara eras ningali musieum ti luhur.

* Informasi grafis

Salian ti informasi mangrupa tulisan jeung gambar, aya ogé informasi anu disayogikeun liwat layar interaktif.

## Tempo ogé 
Gedong Saté
## Rujukan
Sabudeureun

pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Perimiters.svg|jmpl|250x250px|**Sabudereun** nyaéta jumlah sisi dina wangun dua diménsi.
**Sabudereun** nyaéta jumlah sisi dina wangun dua diménsi.

## Rumus 
Sabudereun nyaéta jumlah sisi wangun datar. kalawan \int_0^L \mathrm{d}s dimana L nyaeta panjang jalur na ds mangrupa unsur garis leutik pisan. Dua hal ieu kudu diganti ku wangun aljabar sangkan bisa diitung praktis. Lamun perimeter dirumuskeun salaku kurva pesawat piecewise lemes katutup  \gamma:[a,b]\rightarrow \mathbb{R}^2 kalawanKeliling adalah jumlah sisi-sisi pada bangun datar. dengan
\int_0^L \mathrm{d}s
di mana L adalah panjang jalan dan ds adalah elemen garis yang sangat kecil. Kedua hal ini harus diganti dengan bentuk aljabar agar dapat dihitung secara praktis. Jika perimeter diberikan sebagai kurva bidang piecewise halus yang tertutup
 \gamma:[a,b]\rightarrow \mathbb{R}^2 dengan

:  \gamma(t)=\begin{pmatrix}x(t)\\y(t)\end{pmatrix}

## Tempo ogé 
* Lega
* Wewengkon permukaan
* Jilid
* Poligon
Musieum Préanger

**Musieum Préanger** nyaéta salah sahiji musieum di Bandung anu ngahiji jeung Grand Hotél Préanger, lokasina aya di Jalan Asia Afrika nomor 81, Kota Bandung.

## Sajarah 
Dina taun 1949, Schoemaker maot. Ku sabab éta diwangun musieum husus pikeun ngemutan jasa-jasana anjeunna.

Schoemaker dilahirkeun di Banyubiru, Semarang dina taun 1882. Musieum Préanger aya dina jero Grand Hotél Préanger. Schoemaker kungsi janten Rektor ITB anu katujuh dina waktos 16 Juni 1934-5 Agustus 1935. Anjeunna ogëé kungsi janten Guru Besar di Univérsitas Delf di Walanda. Anjeunna pensiun ti ITB dina taun 1940.

Di Bandung aya loba pisan wangunan anu miboga arsitéktur anu khas. Salah sahiji arsiték anu kasohor di Bandung dina zaman Walanda nyaéta Wolff Schoemaker. Aya sababaraha karya anjeunna di antawisna nyaéta Gedong Merdéka jeung Observatorium Bosscha. Aya musieum husus anu diwangun ngeunaan Wolff Schoemaker jeung karya-karyana, musieumna dingaranan Musieum Wolff Schoemaker atawa Musieum Préanger.

Aya loba inohong anu kungsi nganjang ka Grand Hotél Préanger di antawisna nyaéta Soekarno, Charlie Chaplin jeung Amelia Earhart salaku pilot awéwé anu kahiji ti Amérika Serikat.

Ngaran Préanger asalna ti Priangan. Dina taun 1897, aya toko anu bangkrut, teras diroba janten Hotél Préanger. Dina taun 1929, hotél dirombak, perombakanana dilaksanakeun ku Wolff Schoemaker jeung muridna, Soekarno. Sababaraha taun saangeusna, hotél dirombak deui, bagéan anu miboga nilai sajarah masih dijaga nepi ka ayeuna.

## Rujukan
Musieum Bumi Pakarang Susuhunan

**Musieum Bumi Pakarang Susuhunan** mangrupa musieum anu mintonkeun koléksi kabudayaan Indonésia hususna pakakas tradisional (pakarang) asalna ti Sunda. Koleksi ieu kaabus rupa-rupa jinis tatanén, moro jeung alat perang anu ngagambarkeun karagaman budaya daérah.

Lokasi musieum ieu ayana di Jalan Pirus Galuh I Nomer 5, Cisaranten Kulon, Arcamanik, Bandung. Ieu musieum ngalayanan anu datang unggal poé Senén nepi ka Kemis, ti jam 10.00 nepi ka 20.00 WIB. Salah sahiji ciri tina tempat ieu nyaéta henteu aya biaya asup, ku kituna saha waé anu datang bisa ngarasakeun sareng narima pangaweruh ngeunaan warisan budaya Indonésia tanpa dipungut biaya.
Musieum Kebudayaan Tionghoa

**Musieum Kebudayaan Tionghoa** ayana di Jalan Nana Rohana Nomer 37, Desa Warung Muncang, Kacamatan Bandung Kulon, Kota Bandung, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. Musieum ieu diadegkeun ku Yayasan Dana Sosial Priangan Bandung kalawan tujuan utama pikeun nepikeun informasi ngeunaan sajarah jeung budaya Tionghoa di Indonésia. Fasilitas ieu boga fungsi minangka ajang ngawanohkeun kontribusi etnis Tionghoa dina sagala rupa aspék, saperti pulitik, ékonomi, sosial, budaya jeung atikan di Nusantara jeung Indonésia.

Eusi di musieum dimimitian ku informasi ngeunaan sajarah datangna Laksamana Céng Ho, tuluy ngalibetkeun istilah-istilah dina budaya Tionghoa Kuna, sarta nepikeun bubuka tokoh-tokoh kasohor ti etnis Tionghoa di Indonésia. Musieum ieu geus beroperasi ti taun 2012 sarta mangrupa tempat ibadah dina malem Taun Baru Imlék pikeun wawakil unggal marga Tionghoa di Kota Bandung.

## Lokasi jeung mobilisasi 
Lokasina aya dina koordinat 6°55'19.3" lintang kidul jeung 107°34'37.8" bujur wétan. Aksés ka musieum bisa ditempuh ti Bandar Udara Huséin Sastranegara jarakna 2 kilométer, Stasion Bandung nepi ka 3 kilométer lamun maké karéta api, atawa ngaliwatan Terminal Stasion sejauh 4 kilométer, atawa Terminal Leuwipanjang nepi ka 5 kilométer lamun maké. beus. Musieum Sejarah Etnis Tionghoa mangrupa sarana anu penting pikeun paham jeung ngahargaan warisan budaya etnis Tionghoa di Indonésia.
École nationale d'administration

'''École nationale d'administration (ENA)'* nyaeta salah sahiji program unggulan paling bergengsi di Perancis. Diadegkeun dina 1945 pikeun demokratisasi aksés ka layanan publik tingkat luhur. Lembaga ieu mawa tanggung jawab pikeun ngayakeun seleksi, pelatihan awal sareng lumangsung kanggo kaum eksekutif Perancis sareng internasional. ENA mangrupikeun simbol meritokrasi républik anu nawiskeun lulusanna aksés kana posisi kapamimpinan konci di nagara éta..

Di Strasbourg, aya 80-100 mahasiswa nu ditarima unggal taun. Salian saratus mahasiswa asing, aya sakitar 60 mahasiswa Master Khusus (*Mastères spécialisés*). Masing-masing nawiskeun pelatihan pondok salajengna di Paris.

Lulusan sakola ENA disebut "*enarques''". Sawatara di antarana urang Indonésia, nyaéta Mexind Suko Utomo ti kelas Winston Churchill (2014-2015) jeung Feliana Citradewi ti kelas George Orwell (2015-2016)..

Dina 31 Désémber 2021, program ENA dileungitkeun, diganti ku **Institut National du Service Public (INSP)**..

## Lulusan Kawentar 
* Audrey Azoulay, pagawé negeri sareng politikus Perancis
* Jacques Chirac, présidén Perancis periode 17 Mei 1995 - 16 Mei 2007 
* Emmanuel Macron, politikus Perancis anu parantos janten Présidén Perancis sareng ex-officio Pangeran Andorra ti saprak 14 Méi 2017.
* Sapta Nirwandar, Wakil Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, Kabinet Indonesia Bersatu II Periode 2011-2014.

## Referensi
Usum tiris

**Usum tiris** atanapi **usum salju** mangrupikeun waktos anu paling tiris di daérah iklim kutub jeung iklim sedeng atawa subtropis. Usum ieu ogé salah sahiji tina opat musim di nagara beriklim sedeng atanapi subtropis. Kusabab sumbu bumi miring kira-kira 23,5 darajat, ieu nyababkeun musim-musim robah di sakuliah bumi. Usum tiris lumangsung nalika hiji hémisfér ngajauhan panonpoé. Unggal budaya manusa gaduh pandangan sareng tanggalan anu béda-béda ngeunaan awal sareng akhir usum tiris. Sababaraha urang ngahubungkeun eta jeung cuaca jeung hawa di hiji wewengkon.

Sacara astronomis, usum di Hémisfér Kidul dimimitian dina 21 Juni nepi ka 23 Séptémber sarta di Hémisfér Kalér dimimitian ti 22 Désémber nepi ka 21 Maret. Sacara météorologi, usum di Hémisfér Kidul dimimitian ti 1 Juni nepi ka 31 Agustus sarta di Hémisfér Kalér dimimitian dina 1 Désémber nepi ka 28/29 Pébruari. Sacara kalénder surya, usum tiris di Hémisfér Kidul dimimitian dina 1 Méi nepi ka dina 31 Juli sareng di Hémisfér Kalér dimimitian dina 1 Nopémber nepi ka dina 31 Januari. 

## Referensi 
## Ningali ogé 
* Usum
* Usum semi
* Usum panas
* Usum gugur
Westminster system

, nu mangrupakeun gedong tempat diayakeunana sidang Parlemen Karajaan Inggris.]]

Sistem Westminster, atanapi modél Westminster, nyaéta jinis pamaréntahan parleméntér anu ngawengku runtuyan prosedur pikeun ngokolakeun législatif, anu mimiti dikembangkeun di Inggris. Aspék konci tina sistem ieu di antarana nyaéta cabang éksékutif anu diwangun ku anggota législatif, sareng anu tanggel waler ka législatif; ayana partéy oposisi parleméntér; sareng hiji kapala nagara anu sifatna seremonial anu misah tina kapala pamaréntahan. Istilah ieu asalna tina Istana Westminster, anu geus jadi tempat Parlemén Westminster di Inggris sareng engké di Karajaan Inggris ti abad ka-13. Sistem Westminster mindeng dibandingkeun sareng sistem présidénsial anu mimiti di Amérika Sarikat atanapi sareng sistem semi-présidénsial, anu dumasar kana pamaréntahan Perancis.
Persik Kediri

**Pérsik** téh mangrupa kasabelasan maén bal nu aya di Kota Kediri, Jawa Wétan. Persik nyaéta singgetan tina Persatuan Sépakbola Indonésia Kediri.
Masjid Salman ITB

**Masjid Salman ITB** nyaéta salah sahiji masjid di Bandung anu aya dina kampus Institut Teknologi Bandung (ITB) di Jalan Ganesa Nomor 7, Kecamatan Coblong.
jmpl

## Sajarah 
Masjid ieu dingaranan Masjid Salman dumasar kana usul ti Soekarno salaku Présidén jeung mantan alumnus ITB. Basa éta, Soekarno tumaros ka Menteri Agama RI, Saifudin Zuhri, “Saha sobat Baginda Nabi anu ngagali parit dina Perang Khandaq?” Teras dijawab ku Menteri “Salman”. Ku sabab éta, Soekarno mutuskeun ngaran Masjid Salman. Saangeus éta, Prof. TM Soelaiman jeung tilu sobatna nyaéta Achmad Noeman, Achmad Sadali jeung Ajat Sudrajat ngusulkeun ka Rektor ITB, Prof. Ir. Otong Kosasih pikeun ngadiriken hiji masjid dina sabudeureunan ITB. Basa éta, Rektor ITB teu satuju dumasar kana alasan: lamun umat Islam hoyong ngawangun masjid, engké jalma-jalma komunis hoyong ogé diwangun lapangan beureum dina sabudeureun ITB. Prof TM Soelaiman jeung sobat-sobatna teu nyerah. Soekarno masihan restu dina kaping 28 Mei 1964 pikeun ngadirikeun masjid. Aranjeunna ngumpulkeun rojongan supados panwangunan masjid geura dilaksanakeun. Salah sahiji dosen Planologi anu Kristen, Woworuntu oge ngadukung pangwangunan masjid. Katua jurusan arsitektur, Roemond, urang Walanda oge ngadukung. T.M Soelaiman, Ahmad Noe’man jeung dua urang sobatna nganjang ka Istana Nagara nyuhunkeun rojongan ti Soekarno. Aranjeunna ngondang Jenderal Abdul Haris Nasution jeung Alamsjah Ratu Perwiranegara pikeun shalat jumat dina aula ITB.

Dina kaping 5 Mei 1972, Masjid Salman ITB diresmikeun ku Rektor ITB, Prof. Dr. Ir. Doddy Tisna Amidjaja. Basa éta ogé, masjid pikeun masarakat umum, teu saukur pikeun jalma-jalma anu aya dina jero ITB waé. Masjid dijieun tina kayu jati, ku sabab éta jamaah masjid ngarasa adem saangeus asup ka masjid. Ieu masjid tiasa nampi 1.500 jamaah. Aya ogé menara anu ngajulang ka luhur anu aya di luar Masjid Salman. Menara ieu boga harti simbolik yén unggal jalma kudu boga prinsip anu kuat jeung iman ka Gusti Alloh.

Gaya arsitéktur masjid ngagabungkeun unsur modern jeung tradisional. Dingding, lantai jeung langit-langit lolobana dijieun ku kayu jati anu cocog jeung iklim tropis. Cahaya ti lampu masjid dijieun teu pati terang supados jamaah ngarasa khusyuk dina ibadahna. Desain dina jero rohangan dijieun pikeun ngaredam cahaya panonpoe anu asup supados adem. Ku sabab éta, rohangan teu kudu dipasang kipas angin atawa AC. Rohangan di luar Masjid Salman husus pikeun kagiatan-kagiatan komunitas jeung organisasi anu mawa mangpaat, teu saukur pikeun mahasiswa ITB waé.

Aya hiji hal anu ngabedakeun masjid ieu jeung masjid-masjid au sanes, nyaeta Masjid Salman teu miboga kubah dina luhureunana. Dumasar kana pamikiran ti Ahmad Noe’man, anu penting ti masjid nyaeta sumanget dina ibadah ka Gusti Alloh.

## Tutumbu ka luar 
https://www.itb.ac.id/berita/masjid-salman-itb-rumah-ibadah-dengan-segudang-sejarah-dan-keunikan/4765

https://salmanitb.com/sejarah 

## Rujukan
Wulan Permata

Wulan Permata () nyaéta saurang panyanyi Indonésia. Wulan dipikawanoh sacara lega berkat partisipasi dina ajang kompetisi ngahaleuang dangdut ti Indosiar, Liga Dangdut Indonésia 2020 ngagambarkeun Propinsi Banten sarta hasil ngahontal posisi Top 4. jeung ngawalikan Indonesia dina ajang D'Academy Asia 6 Taun 2023

## Karir 
Wulan Permata atawa katelah Wulan Lida nyaéta saurang awéwé dilahirkeun di Pandeglang anu geus nyekuni dunya tarik sora ti umur 5 taun. Dina waktu éta Wulan kungsi ngahaleuang ti panggung ka panggung pikeun bayaran sarua. Wulan asalna ti kulawarga nu sederhana. Bapana digawé salaku tukang ngajual asesoris. Wulan jadi tulang tonggong kulawarga pikeun minuhan kabutuhan hasil keringatna ngahaleuang.

## Diskografi 
### Singel 
## Rujukan
PayPal

Paypal di bentuk oleh anak muda berkebangsaan Indonesia bernama Kresna Gumelar

Kresna Gumelar dibesarkan dari keluarga konglomerat daerah Baleendah,Bandung

pada tahun 2000 Kresna mencetuskan aplikasi layanan mengirim uang dengan nama Paypal
Kereta Whoosh

**Whoosh** (singketan tina Waktu Hemat, Operasi Optimal, Sistem Hebat; saméméhna katelah Jakarta–Bandung High Speed Railway) nyaéta sistem karéta laju gancang munggaran di Indonésia, Asia Tenggara jeung Hémisfér Kidul. Karéta ieu gaduh laju operasional dugi ka 350 km/jam sareng gaduh sambungan Tegalluar-Halim.

Palayanan karéta laju ieu dioperasikeun ku PT Kereta Cepat Indonésia China, 60% sahamna dicekel ku PT Pilar Sinergi BUMN Indonésia, sedengkeun sésana dicekel ku China Railway International Co. Ltd. via Beijing Yawan HSR Co. Ltd. Jalur palayanan ieu mangrupikeun fase kahiji tina séri jalur dina sistem karéta api gancang di Pulo Jawa.
∊

∊ - tanda ieu ngalambangkeun milik hiji hal dina matematika. Dipaké pikeun nulis éta, contona, A milik langsung AB.

Tanda kaanggotaan "∈" dianggo dina matematika pikeun nunjukkeun yén unsur kagolong kana set anu tangtu. Lamun hiji unsur a milik set A, urang nulis salaku "a ∈ A".

Contona, lamun urang boga set A = {1, 2, 3}, sarta unsur a = 2, mangka urang bisa nulis ∈ A, nu hartina 2 milik set {1, 2, 3}.

Tanda kaanggotaan ngamungkinkeun urang pikeun ngadegkeun hubungan antara elemen sareng set sareng nganggo inpormasi ieu dina ekspresi sareng pernyataan matematik.

Sabalikna nyaéta tanda ∉.
Musieum Kota Bandung

**Musieum Kota Bandung** nyaéta musieum anu diresmikeun ku Wali Kota Bandung, Oded M Danial dina kaping 31 Oktobér 2018. Lokasina aya di Jalan Aceh Nomor 47. Arsitéktur wangunan ini kelirna warna bodas jeung miboga aksén kawas dina zaman Walanda.
## Sajarah 
### *Frobélschool* 
Baheulana, wangunan ieu téh *Frobélschool* atawa taman kanak-kanak anu diwangun dina zaman kolonial Walanda. Sanajan wangunan éta tos janten milik pamaréntah Kota Bandung, arsitékturna masih kénéh sarua jeung aslina dina zaman baheula.jmpl

### Musieum Kota Bandung 
Dina taun 2018, Gedong bekas Asrama Pusat Pendidikan dan Latihan Olah Raga Pelajar janten Musieum Kota Bandung. Ku sabab wangunan ieu kaasup wangunan Cagar Budaya Kelas A Nomor 19 taun 2009 dumasar kana kaputusan pamaréntah Kota Bandung, arsitéktur anu kungsi dirobah di ditu di dieu, tungtungna diréstorasi deui ka wujud aslina.

Konsép musieum digagas dina taun 2015 ku Hermawan Rianto salaku pamingpin Musieum Kota Bandung basa éta. Konsépna nyaéta ngahijikeun unsur tradisional jeung modérn. Informasi ngeunaan musieum disayogikeun ngagunakeun pakakas téhnologi supados anu nganjang ka musieum teu ngarasa bosen.
jmpl

## Rohangan 
Aya dua rohangan dina musieum ieu nyaéta wangunan cagar budaya anu kaasup aréa pikeun pangunjung musieum. Dina rohangan éta, tamu musieum tiasa ningal sajarah mimiti Kota Bandung, kajadian-kajadian penting di Bandung anu aya patalina jeung perjuangan ngarebut kamerdékaan, jeung kajadian-kajadian di Bandung saangeus  kamerdékaan. Sementawis éta, rohangan nu kadua konsépna ngagabungkeun unsur tradisional jeung modern, sapertos nu geus disebat di luhur. Aya rohangan multimédia, jeung artéfak. Tampilan musieum rék dijieun sacara tématik.

## Rujukan
Batu Lumpang

**Batu Lumpang** nyaéta salah sahiji tempat wisata anu aya di Désa Parakanmanggu Kecamatan Parigi Kabupatén Pangandaran anu ngadeg di taun 2016. Batu lumpang kakocap ku ngaran *grand cliff* tawa gawir megah anu kaaliran cai ti hulu walungan Cijulang ngalir langsung ka *Green Canyon* Batu Lumpang nawarkeun kaéndahan alam tina kapur jeung tebing jangkung jadi relief alami. terus aya deui walungan anu bisa dipake jang *bodyrafting* tawa ngojai. Fasilitas nu disadiakeun di batu lumpang oge kaitung komplit aya jamban, warung, wahana ulin, jeung tempat jang parkir.

Aya lima objék wisata anu aya di batu lumpang nyaeta prasasti batu putih, goa landak, walungan anu hérang jeung aya balong alami anu aya disisieun walungan.

## Rujukan
Jojogan

**Jojogan** nyaéta salah sahiji objék wisata nu aya di Kabupatén Pangandaran. Objék wisata Jojogan perenahna nyaéta aya di Dusun Gunungtiga Desa Cintaratu Kacamatan Parigi. Jojogan nyadiakeun kaéndahan alam, saperti curug, tutuwuhan anu haréjo, ogé bisa ningali legana laut Pangandaran, sabab Jojogan ieu aya dina lahan anu luhurna 1000 mdpl nu hartina tempat ieu téh lamun diukur tina luhuran cai laut aya 1000 méter luhurna ku kituna laut Pangandaran bisa katingali kalayan jelas.

Baréto Jojogan jadi salah sahiji tempat nu dipikaresep ku wisatawan, sabab di Jojogan tiasa ningali curug, kokojayan di walungan jeung bisa popotoan anu latar tukangna kaéndahan alam. Ngan hanjakal pisan Jojogan jadi salah sahiji tempat nu dipikaresep ku wisatawan téh ayeuna mah ukur tinggal carita. 

Kaéndahan alam jeung sagala hal nu baréto dipikaresep di Jojogan sabenerna mah angger keneh, tapi ku sabab henteu dikelola ku cara anu bener Jojogan jadi ditinggalkeun ku para wisatawan.

## Rujukan
Basisir Madasari

**Basisir Madasari** nyaéta salasahiji wisata nu aya di Kabupatén Pangandaran anu tempatna di Désa Masawah Kacamatan Cimerak Kabupatén Pangandaran. Basisir Madasari kaasup basisir nu ngajolok ka jero, kawasan basisir Madasari ngabogaan pamandangan anu éndah anu dikokolakeun ku pamaréntah setempat anu bisa narik wisatawan ka Pangandaran atawa ti luar Pangandaran.

Kaéndahan basisir Madasari katingali dina kaéndahan nu aya di sisi basisirna nyaeta loba tatangkalan harejo nu di kokolakeun langsung ku pamaréntah Désa Masawah jeung dina batu karang anu ngajolok ka laut. Aktivitas nu dilakukeun ku wisatawan baragam aya anu popotoan aya anu camping aya anu ngaliwet teras taruang sasarengan jeng kulawargina aya ogé anu kur niis ken pikiran. Basisir madasari saé kanggé destinasi wisata camping sabab loba jukut di kawasan basisir anu bisa di jadikeun *camping ground*. 

## Rujukan
Curug Taringgul

**Curug Taringgul** mangrupikeun salasahiji objék wisata cai nu aya di Kabupatén Pangandaran. Ayeuna, Curug Taringgul tos ganti ngaran janten Curug Ciparakan. Curug ieu lokasina aya di Kecamatan Cijulang, nyaeta di Dusun Cibuluh Désa Kertayasa. Saderek tiasa ngakses ieu curug nganggo kalawan gampil kumargi aksès jalan tiasa dilangkungan nganggo kendaraan roda 2 atanapi roda 4. Jarakna mung 30 menit ti obyék wisata Green Canyon, Cijulang.

Salasahiji anu terkenal tina Curug Taringgul atawa Curug Ciparakan nyaéta ayana fasilitas body rafting atanapi papalidan. Wisatawan tiasa mapay walungan ngalangkungan papalidan sareng rombonganna bari ningalian éndahna pemandangan nu aya di sabudeureun Curug Taringgul. Hargina ogé kalebet mirah. Wisatawan cekap mayar Rp. 150.000 per 5 urang kanggo paket Bukit Taringgul Body Rafting atanapi Rp. 110.000 per 5 urang kanggo paket Curug Ciparakan Body Rafting.

Salian ti papalidan, kaéndahan Curug Taringgul ogé aya dina kaendahan curugna. Ku kaéndahanana, wisatawan tiasa ngabadikeun momen anu kacida instagramablena. Cai anu herang tur asri janten pangbebetah kanggo unggal panon anu ningalina. Teu jarang, seueur wisatawan anu ngajadikeun Curug Taringgul kanggo destinasi wisata langganan saban taunna.  

Curug Taringgul tiasa diaksés unggal dinten ku saban-saban warga. Jam operasionalna dikawitan ti tabuh 8 enjing-enjing dugika tabuh 5 sonten. Khusus dina dinten Jumaah, Curug Taringgul dibuka ti tabuh 1 siang dugika 5 sonten.    

## Rujukan
Basisir Karapyak

**Basisir Karapyak** nyaéta salah sahiji basisir anu aya di Désa Bagolo, Kacamatan Kalipucang, Kabupatén Pangandaran anu jarakna kira-kira 7,9 KM. Atawa lamun ti Bundaran Marlin Pangandaran mah kira-kira 19,6 KM. 

Aksés ka basisir ieu ogé lumayan gampang ditempuhna. Déstinasi basisir Karapyak ngabogaan daya tarik mangrupa amparan keusik bodas anu alus, anu diadumaniskeun jeung batu karang di sapanjang basisirna. 

Pamandangan alam na anu éksotis jeung suasana anu sejuk ngajadikeun wisatawan betah lamun lila cicing di basisir Karapyak. Lokasi ieu ogé mangrupakeun salah sahiji tempat anu pas pikeun nempo meleték jeung surupna panon poé.

## Rujukan
Gedong De Vries

jmpl|Gedong De Vries
**Gedong De Vries** atawa Warenhuis De Vries mangrupakeun wangunan anu ayana di Jalan Asia Afrika, sabalikna Gedong Merdéka jeung Musieum Konferensi Asia Afrika. Baheula, wangunan ieu asalna milik urang Walanda ngaranna Andreas de Vries. Walanda anjog ka Bandung dina taun 1899 sarta jadi padumuk Éropa ka-1.500 di dayeuh Bandung. Nalika mimiti datang, Andreas de Vries muka toko sembako leutik di sisi Jalan Raya Post *(Grote Postweg)*, tepatna di kaléreun Alun-Alun (ayeuna Gedong BRI). Satuluyna manéhna nyéwa wangunan kuloneun Hotél Savoy Homann sarta dipindahkeun bisnis na. toko De Vries jadi pusat babalanja munggaran di Kota Bandung sarta dipikawanoh di sakuliah kota.

## Sajarah 
Saméméhna, wangunan ieu mangrupa paranti babalanja milik urang Walanda ngaranna Andreas de Vries. Andreas de Vries anjog ka Bandung dina taun 1899 sarta kacatet salaku salah sahiji warga Éropa. Taun 2005, gedong ieu ngalihkeun kapamilikan ka OCBC NISP. Nepi ka 2008, Gedong De Vries ditinggalkeun kosong. Ngan dina taun 2010, OCBC NISP ngalaksanakeun rénovasi tanpa ngarobah bentuk aslina tina wangunan cagar budaya, sarta dina taun 2011, wangunan ieu mimiti dipaké.
jmpl|Gedong Warenhuis De Vries
Gedong De Vries perenahna ngan kuloneun Hotél Savoy Homann di tungtung sabalikna ti Jalan Braga (arah kidul). Andreas de Vries, basa mimiti datang, muka toko sembako leutik di sisi Jalan Raya Pos *(Grote Postweg)*, kalereun Taman Alun-Alun Bandung anu ayeuna jadi Gedong BRI Tower. Manéhna tuluy mindahkeun tokona anu ayeuna jadi gedong OCBC NISP Tbk Kanyaho De Vries, toko anu munggaran di Kota Bandung, geus kakoncara di sakuliah kota. Mimitina, toko ieu mangrupa imah Walanda kalawan gaya arsitéktur Indis, ngabogaan sababaraha pilar di hareup wangunan. Dina 1879, Gedong De Vries dipaké ku *Societeit Concordia*. Wangunan ieu ogé jadi tempat pasamoan para Preangerplanter, pangusaha perkebunan di Priangan, jeung kelompok elit di Kota Bandung anu mindeng ngayakeun hiburan saperti tari-tarian tradisional.
Guha Sinjang Lawang

**Guha Sinjang Lawang** mangrupa alternatif pilihan obyék wisata di Pangandaran, anu nawarkeun spot-spot gawir walungan, digabungkeun jeung guha-guha anu ngabogaan spot-spot *Instagrammable*. Guha Sinjang Lawang lokasina deukeut jeung tempat Wisata Citumang. 

Lobana rupa-rupa tempat wisata di Pangandaran, kayaning guha, pasir, leuweung jeung curug, beuki nekenkeun yén pesona kaéndahan alam Pangandaran lain ngan ngeunaan basisir wungkul.

Lokasi guha Sinjang Lawang nyaéta di Dusun Parinengan, Desa Jatimulya, Kecamatan Langkaplancar, Kabupatén Pangandaran, Provinsi Jawa Barat.

## Rujukan
Guha Sumur Mudal

**Guha Sumur Mudal** nyaéta salah sahiji déstinasi wisata guha anu aya di kabupatén Pangandaran. Di Sumur Mudal urang bisa ningali pamandangan alam tina lawang guha anu kacida éndahna. Sajaba ti éta di Sumur Mudal ogé urang bisa ningali guha anu batu-batuna éndah. Guha Sumur Mudal jadi salasahiji destinasi wisata anu remen didatangan ku para wisatawan.  

## Rujukan
Curug Bojong

**Curug Bojong** nyaěta salah sahiji wisata anu aya di daērah Sukahurip kabupatēn Pangandaran,lamun urang bade ka wisata Curug Bojong jarakna nyaēta 10 kilomēter ti daerah pantai Pangandaran.Tuluy lamun badē ka Curug Bojong urang bakal ngalangkungan padēsaan anu disisi jalanna loba tatangkalan jeung pasawahan anu harējo, jeung jalan ka Curug Bojong kaitung alus.Dina mimiti asup ka Curug Bojong urang kēdah mayar 10 rebu.

## Rujukan
Pantai Keusik Luhur

**Pantai Keusik Luhur** nyaéta salah sahiji pantai anu aya di Désa Kertamukti, Kacamatan Cimerak, Kabupatén Pangandaran, Propinsi Jawa Barat. Pantai ieu jarakna kira-kira 30 kilométer ti puseur dayeuh Pangandaran sarta bisa ditempuh dina waktu 1 jam 15 menit ti puseur dayeuh.Sanajan rada jauh, pintonan pantai masih patut perjalanan panjang.

Pantai Keusik Luhur mangrupikeun tempat anu pas pikeun kagiatan mancing. Anjeun tiasa mancing ti luhur gawir karang. Nanging, anjeun kedah ati-ati ngajaga kasalametan anjeun tina karang anu seukeut sareng keras.Bari nungguan nyekel dina rod fishing Anjeun, Anjeun bisa ngambekan dina hawa pantai jeung ngarasakeun kaéndahan alam.

Pantai ieu mangrupikeun lokasi anu sampurna pikeun ngaraosan sunrise sareng surup. Karang anu indah sapanjang pantai, angin sepoi-sepoi sareng ombak anu nabrak ngajantenkeun suasana langkung asri. Pantulan panonpoé dina bentang cai laut nyiptakeun warna emas anu aheng.

## Rujukan
Guha Lanang

**Guha Lanang** nyaéta guha anu perenahna di sabudeureun basisir Pangandaran, Kabupatén Pangandaran disebut guha Lanang sabab di jerona aya déposit anu wangunna siga rarangan lalaki. Nurutkeun carita, guha ieu kungsi jadi karaton kahiji Karajaan Galuh, sedengkeun karaton kadua di Karangkamuyaan Ciamis. Raja Galuh téh saurang (lanang) nu keur ngumbara.

Guha Lanang Tulisri aya di Désa Tulisri, Kacamatan Parigi, tepatna di Kabupatén Pangandaran jeung bisa ditempuh ti Pangandaran kurang leuwih 1,5 jam. Di jalan ka walungan ieu, anjeun bakal disuguhkeun ku suasana padésaan kalayan kaéndahan alamna nu éndah tur unik nu mangrupa bagian tina pangalaman pakét arung jeram.

Hal unik ngeunaan Guha Lanang nyaéta urang bisa langsung luncat ka titik arung jeram anu jangkungna kurang leuwih 10 méter. Sajaba ti éta tempat arung jeram di dieu  urang bakal mapay-mapay guha anu panjangna 360 méter, sarta bakal manggihan tempat aya anu mirupa karajaan kalong, ku sabab loba kalong dina tembok luhur guha. Saacan arung jeram dimimitian, barang-barang bawaan saperti baju ganti jeung barang séjénna bisa disimpen di tempat panyimpenan jeung bisa dikumpulkeun dina titik *finish*. Upama urang hayang mawa kaméra, dompét jeung ponsel, bisa disimpen dina kantong garing anti cai anu disadiakeun ku perusahaan jasa arung jeram.

Persiapan satuluyna nyaéta ngadéngékeun parentah jeung arahan bari maké jékét pelampung, hélm jeung sénter anu geus disadiakeun. Pilih ukuran anu pas sangkan urang ngarasa nyaman. Kaamanan jeung kanyamanan dina lalampahan ieu kudu diutamakeun. Dina perjalanan arung jeram ieu urang bakal nyaksian  rupa-rupa pamandangan Guha Lanang anu masih asri tur pinuh ku suasana nu héjo, sora récétna manuk, sarta pamandangan sawah.

Sanggeus capé ngararasakeun arung jeram jeung ulin ka cai salila kurang leuwih 3 jam, tangtu kalaparan, tapi tangtuna bakal disuguhkeun dahar beurang anu disadiakeun husus pikeun pamilon arung jeram. Lalampahan arung jeram ieu cocog pikeun umur ti mimiti 4 nepi ka 65 taun.

## Rujukan
Curug cigayor

**Curug Cigayor** nyaéta salah sahiji curug anu aya di Kabupatén Pangandaran, anu miboga 3 curug dina wewengkon anu sarua. Lokasi Curug Cgayor sorangan aya di alamat Désa Sirnagalih, Désa Limusgedé, Kacamatan Cimerak, Kabupatén Pangandaran, Propinsi Jawa Barat. 

Curug Cigayor teu hese diakses, jeung teu jauh teuing. Ngan tempat ieu masih teu dikokolakeun sacara resmi, jadi jalur trekking teu diatur jeung diarahkeun. Malahan, jalma-jalma anu teu acan kantos kapendak tiasa rada bingung, padahal jarak trekkingna lumayan caket sareng tempat parkir. Sedengkeun pikeun fasilitasna sorangan, ngan aya kios anu ngajual kadaharan. Najan kitu, anjeun bisa ngarasakeun kaéndahan curug ieu salaku atraksi utama. 3 Curug di 1 Wewengkon Daya tarik utama Curug Cgayor nyaéta aya 3 curug di wewengkon anu sarua. 2 curug badag, jeung hiji curug leutik. Curug Cgayor henteu luhur teuing, sarta dina usum hujan pintonan curug jadi leuwih hadé. Kusabab aliran cai ragrag gancang pisan.

## Rujukan
Santirah

**Santirah** mangrupakeun objék wisata pipah walungan anu kasohor dikabupaten pangandaran. hususna di dusun Salakambang RT/03 RW/01 Désa Selasari Kec.Parigi Kab.Pangandaran ProvJawa barat.tempat ieu cocok pisan pikeun wisatawan anu keur liburan ka pangandaran kumargi cai walunganna bersih tur pemandanganna  éndah pisan.

## Rujukan
Japuh

**Japuh** nyaéta salah sahiji lauk anu aya di laut anu di kenal ku balaréa nyaéta tandipang warna tandipang nyaéta biru cerah nu aya garis konéng ka émasan. Panjang maksimalna nyaéta nepi ka 20 cm. Tandipang atawa japuh nyaéta jenis sepésias nu aya di laut jeung di muara. Tandipang ogé bisa kapanggih di daérah Indo-Pasifik, saperti di Bangladesh, Malasysia, nepi ka Indonésia.

## Rujukan
Lauk sabeulah

**Lauk sabeulah** nyaéta lauk nu awakna sabeulah, matana  di luhur kabéh, nu dina bahasa inggrisna *flatfish*. Lauk sabeulah dicaritakeun atawa dituliskeun dina Al Qur'an nyaéta bekel nabi Musa pas rék néangan Nabi Khidir, lauk diasakan dina wadah pikeun bekel Nabi Musa.

Di tengah-tengah jalan, Nabi Musa ngadahar bekel laukna terus nabi Musa istirahat, Nabi musa teu ngadahar kabeh éta lauk di sesakeun sawareh, terus manéh sare.

Pas sare, éta si lauk teh hirup deui kusabab mukjizat Allah SWT, terus neangan jalan ka laut eta si lauk na teh.

## Rujukan
Kuda laut

Kuda laut nyaéta salah sahiji sato anu kaasup kana genus *Hippocampus* (basa Yunani: *hippos hartina* sirah kuda, *campus hartina* raksa laut). Anu hartina monster laut anu ngawangun sirah kuda. Kuda laut kaasup kana jenis lauk tulang tonggong (*teleostei*), anu dilengkepan ku insang, sirip jeung kandung kemih ngojay. Kuda laut diwangun ku hiji genus (*Hippocampus*) nu kagolong kana kulawarga *Syngnathidae*, saordo  jeung *pipehorse*, *pipefishes* ogé *seadragons*, nyaéta ordo *Gasterosteiformes*. Di handap ieu klasifikasi kuda laut nurutkeun Burton jeung Maurice (1983). 

## Rujukan
Basisir Karang Nini

**Basisir Karang Nini** mangrupa salah sahiji tempat wisata anu aya di kabupatén Pangandaran. Masih loba wisatawan anu teu apal yén aya deui wisata basisir anu teu éléh kaéndahanana siga basisir Pangandaran nyaéta basisir Karang Nini anu kasohor ku caritana nyaéta ngeunaan batu karang anu badag jeung dipercaya éta téh mangrupa jelmaan salah saurang tokoh dina jaman baheula. Pikeun lokasina, basisir Karang Nini téh aya di lelewek leuweung produksi, jarakna upama ti jalan raya Pangandaran mah kurang leuwih 2,5 kilometèr. Pikeun alamat lengkapna, Karang Nini ayana di Désa Emplak, Kacamatan Kalipucang, Kabupatén Pangandaran, Jawa Barat.

## Rujukan
Curug jebulan

**Curug jebulan** Pangandaran nyaéta tempat wisata anu nyayogikeun pamandangan anu endah jeung bisa ngojay jaba caina tiis tur beresih, alamat Curug Jebulan Pangandaran nyaéta di Desa Cigugur, Kecamatan Cigugur, Kabupaten Pangandaran, Provinsi Jawa Kulon.Pami ti pantai Pangandaran tebihna 43 kilometer, waktos perjalanna saukur 1 jam, pami bade ngangge jalan ka kebon mending ngangge motor. Kusabab pami ngangge mobil bakal mapah jauh atanapi tiasa nyewa ojeg di warga didinya. Kangge leubeutka curug jebulan teu aya bayaran nyaeta gratis, kusabab teu acan di atur anu resmi, tapi anu datang ka curug jebulan wayahna kudu kaluar ti tempat eta watos 4 burit. Teuras kaayaan di curug jebulan nembe aya warung saalit janteun pami bade ka eta tempat kedah nyandak beukeul ti bumi. Aya sababaraha pamandang anu endah nyaeta Curug unik,walungan anu beresih. Sareng deui pami bade ka curug jebulan pangandaran nyaeta keudah ngangge sendal atanapi sapatu,hawana alus komo mun isuk isuk,jeung kudu meukeul dahareun jeung inumeun.

## Rujukan
Kerang héjo

**Kerang Hejo** **(Perna Viridis)** mangrupa salah sahiji hasil laut Pangandaran nu ngabogaan nilai ekonomis jeung kaasup hidangan nu loba diminati. Harga Kerang Héjo nepi ka harga 45.000/kg mung umpama teu di simpen Dina plizer  kerang héjo mikaboga kakuatan teundeun Ngan 12 jam , kusabab  kulit kerang sok ngalendir jeung bau hanyir lantaran ruksak jeung buruk.

jmpl

## Rujukan :
Aamir Khan

**Aamir Khan** (Mohammed Aamir Hussain Khan) (, , () mangrupikeun aktor, sutradara, sareng produser dina pikeun industri pilem Bollywood.

## Filmografi 
* Yaadon Ki Baraat (1973)
* Madhosh (1974)
* Dil (1990),
* Jo Jeeta Wohi Sikabder (1992),
* Hum Hain Rahi Pyar Ke (1993),
* Ghulam (1998),
* Rangeela (1995),
* Raja Hindustani (1996)
* Mann (1999)
* Rang de Basanti (2006)
* Fanaa (2006)
* Three idiots (2009)
* Dhoom 3 (2013)
* Peekay (2014)
* Dangal (2016)
* Thugs of Hindostan (2018)

## Rujukan 
## Tumbu luar 
* 
*
ABS-CBN Corporation

**ABS-CBN Corporation** nyaéta perusahaan média Filipina anu kantor pusatna di Kota Quezon. Éta mangrupikeun konglomerat hiburan sareng média panggedéna di Filipina. 

Pausahaan ieu diadegkeun dina 1946 salaku Bolinao Electronics Corporation (BEC). Éta dibentuk ku ngahijikeun Alto Broadcasting System (ABS) sareng Chronicle Broadcasting Network (CBN).

## Rujukan 
## Tumbu éksternal 
*
GMA Network, Inc.

**GMA Network, Inc.** nyaéta perusahaan média Filipina anu kantor pusatna di Kota Quezon. Diadegkeun dina 1950 ku Robert Stewart.

Pausahaan ngoperasikeun sababaraha stasiun radio jeung televisi di Filipina, kaasup GMA, GTV, Super Radyo DZBB jeung Barangay LS.

## Rujukan 
## Tumbu éksternal 
*
Wadi Usfan

**Wadi Usfan**, anu hartosna lebak di gurun tanpa pituduh, namina kusabab aliran cai anu henteu teratur. Sacara étimologis, Usfan asalna tina kecap 'asafa al-mafazah anu hartina leungit di gurun, nunjukkeun yén wewengkon ieu diliwatan tanpa arah atawa tujuan anu jelas. Awas diperlukeun ku kituna teu leungit di wewengkon ieu. Lokasi ieu katelah Usfan kusabab aliran cai anu henteu teratur, ayana antara al-Juhfah sareng Makkah Al-Mukarramah.

Alloh SWT. ngutus para Nabi jeung Rasul kalawan tujuan pikeun ngajak umat manusa pikeun ibadah jeung bakti diri ka Nu Maha Nyipta. Unggal kelompok masarakat nampi utusan ti Allah dina wujud Nabi atanapi Rosul pikeun ngajak aranjeunna tetep satia ka Allah.

Lalampahan anu disuprih kacida jauhna, meuntas sagala rupa tempat ti hiji lokasi ka lokasi séjén, saperti ti Syria (ayeuna Syria) ka Yaman, Mesir ka Paléstina, jeung Irak ka Mekah, jeung sajabana. Sadaya ieu dilakukeun ku para Nabi sareng Rosul kalayan tujuan pikeun mastikeun umatna tetep taat ka Allah.

## Penjelasan dina hadis 
Salah sahiji tempat anu remen jadi jalur perjalanan para Nabi jeung Rosul nyaéta Wadi Usfan. Rasulullah SAW pernah ngadawuh yen tempat anu sering diliwatan ku para Nabi sareng Rosul nyaeta Wadi Usfan. Ibnu Kathir, dina kitabna Qishash al-Anbiyaa` (Kisah Para Nabi), ngarujuk kana hadits anu ditepikeun ku Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, jeung An-Nasai, kitu deui Imam Ahmad bin Hanbali ti Ibnu Abbas RA. Dina pananya ka Abu Bakar bari meuntas lebak Usfan, Rosululloh SAW ngungkabkeun yen Nabi Hud jeung Saleh AS geus ngaliwatan eta lebak, tunggangan onta beureum anu kendangna tina serat. Papakéan maranéhna nyaéta jubah, maké pakéan luar tina bulu belang. Maranehna talbiyah jeung ngalaksanakeun ibadah haji di Baitul 'Atiq (Ka'bah).

Sajumlah tradisi ogé nyebutkeun yén tempat ieu ogé diliwatan ku Nabi Nuh, Hud, jeung Ibrahim. Sanajan Ibnu Katsir netelakeun yén hadits anu nyebatkeun yén lebak ieu diliwat ku Nabi Nuh, Hud sareng Ibrahim ngagaduhan sanad anu lemah. Dina Mu'jam al-Buldan (Koléksi Nagara) karya Hamawi al-Yaquti, dicutat ku Sami bin Abdullah al-Maghluts dina bukuna Athlas Tarikh al-Anbiyaa` wa ar-Rusul (Atlas Riwayat Nabi jeung Rasul), Wadi Usfan téh Diliwat ku kurang leuwih 70 Nabi jeung Rosul. Rosululloh SAW dina sabda-Na sakali ngadawuh yen jumlah Nabi anu diutus ku Alloh SWT ngahontal 124 rebu jalma, sedengkeun jumlah rosulna aya 313 urang. Wadi Usfan, anu jarakna kira-kira 80 kilométer ti Makkah ka Madinah, nyaéta jalur lalampahan 70 nabi anu ngawengku 13 marhalas nepi ka ngahontal wewengkon al-Musaijid, as-Sayyalah jeung Madinah Nabawiyah.

Upami perjalanan ti Mekah ka Madinah, Wadi Usfan ayana antara Hudaibiyah sareng Faidah. Sabalikna, upami perjalanan ti Madinah ka Mekah, lokasina saatos Al-Musaijid, Badar, al-Muraisi, sareng Khulaish.

## Dicutat tina
Nyai Dasimah

jmpl|Ceprétan Nyai Dasimah
**Nyai Dasimah** mangrupa ngaran hiji jalma aya dina *Tjerita Njai Dasima* anu ditulis ku G. Francis di taun 1896. Hiji néng geulis Walanda anu boga kisah tragis anu kasohor di Batawi. Nyai Dasima leuwih dipikawanoh ti sakitar Bogor, irup di taun 1805-1830. Nèng geulis ieu mangrupa nyai (istri piaraan) Tuan Edward, jalmi ti Inggris anu duduk di Pejambon. Hubunganna kandas lantaran kulawarga anu nganggep ari Nyai Dasimah murtad, matak kawin jeung Tuan Edward. Kulawargana jeung bangsana katempona teu pantes.

Sabalikna, jang urang kulon teu sakabèhna hanya narima jeung dijieun jadi bahan poyokan ku batur, komo Tuan Edward aslina merlukeun awak Nyai Dasima waé. Kaayaan kadua ieu nyieun Nyai Dasima leungit pamuntangan hirup, terus datang si Samiun anu jadi panulungna. Pamuda ieu asalna ti Kwitang, anu tungtungna bisa nyieun patalian kana Nyai Dasima. Nanging, Aslina mah Samiun datang anu matak resep ku banda sorangan jang mayaran utang anu loba pisan di tukang gadé. Nyai Dasimah anu indit ti Tuan Edward ka Samiun jang néangan tempat parlindungan jeung kabogohan, aslina justru katipu jeung beunang hiji kasus. tungtung kahirupan Nyai Dasimah meni pangsieuneun pisan lantaran paèh di walungan Cempaka Putih, dirampog salikana sorangan jeung babantuan ku jawara ti Tanah Tinggi, bang Puasa. carita ngeri ieu ditulis jeung dibukukeun ku urang Walanda, G. Francis.

## Répérénsi
Situ Laacher

**Situ Laacher** atawa **Laacher See** (), nyaéta hiji vulkanik situ kaldera kalayan diaméter 2km di Rhineland-Palatinate, Jerman, kira-kira 24km kalér-kuloneun Koblenz, 37km kiduleun Bonn, jeung 8km kuloneun Andernach. Éta aya di pagunungan Eifel, sareng mangrupikeun bagian tina médan vulkanik Eifel Wétan dina Volcanic Eifel anu langkung ageung. Danau ieu kabentuk ku bitukan Plinian kira-kira 13.000 taun BP kalayan Indéks Explosivity Volcanic (VEI) tina 6, dina skala anu sarua jeung Buluna Pinatubo bitu taun 1991. turunna vulkanik bisa dititénan salaku mofetta di basisir tenggara danau mangrupa tanda. tina dormant vulkanisme.

## Deskripsi 
jmpl|400x400px|Panorama Situ Laacher
[jmpl|[Peta topografi wewengkon sabudeureun Situ Laacher]]
jmpl|Peta wewengkon sabudeureun Situ Laacher
Situ ieu wangunna lonjong jeung dikulilingan ku sisi anu luhur. Lavana digali pikeun batu kilangan ti jaman Romawi nepi ka diwanohkeunana rol besi pikeun ngaggiling siki-sikian.

Di sisi kulon aya Benedictine Maria Laach Abbey (''''), diadegkeun taun 1093 ku Henry II of Laach ti House of Luxembourg, kahiji Count Palatine of the Rhine, anu kagungan puri na sabalikna ka biara luhureun sisi situ wétan.

Situ ieu teu boga jalan kaluar alam tapi digaringkeun ngaliwatan torowongan anu digali samemeh taun 1170 jeung diwangun deui sababaraha kali saenggeusna. Nu diyakinan geus ngawangun eta situ antara taun 1152–1177 nyaéta nu ngaranna Fulbert, nu mangrupa ngaran saurang abbas biara tina biara pangdeukeutna ti éta tempat.

## Rujukan 
## Tutumbu luar 
Continuous event display of the 10 most recent registered seismic activities measured from the Laacher See
*Apokalypse im Rheintal (Cornelia Park und Hans-Ulrich Schmincke)
*Martin Hensch, etal.: Deep low-frequency earthquakes reveal ongoing magmatic recharge beneath Laacher See Volcano (Eifel, Germany). Geophys. J. Int. (2019) 216, 2025–2036 doi:10.1093/gji/ggy532
*Michael W. Förster, Frank Sirocko: Volcanic activity in the Eifel during the last 500,000 years: The ELSA-Tephra-Stack .Global and Planetary Change (2016) (PDF)