Hajar Aswad

**Hajar Aswad** (Ar. الحجر الأسود) nu hartina **Batu Hideung** nyaéta hiji batu anu ceuk tradisi Islam diaku ku para Muslim salaku titinggal Nabi Ibrahim, sarta jauhna titinggal Nabi Adam. Ieu batu diperenahkeun di juru wétan Ka'bah, kabuyutan kuna kiblatna solat Muslim, di tengah-tengah Masjidil Haram di Mekah, Arab Saudi. Diaméter ieu batu k.l. 30&nbsp;cm, diperenahkeun 1,5 m luhureun taneuh. Dina jaman panengah, ieu batu beulah, ku kituna kiwari dipigura (maké pérak).

Dina prakprakan Haji, jamaah disunatkeun nyium Hajar Aswad, sakumaha anu dicontokeun ku Nabi Muhammad. Mun teu kahontal, jamaah cukup ku nunjuk dina unggal kuriling anu tujuh (towaf).

## Asal-usul 
### Jihat Islam 
Numutkeun tradisi Islam, Hajar Aswad anu tadina bodas nyacas ragrag ti Sawarga jaman Adam jeung Hawa. Tina bodas nyacas jadi hideung téh ku sabab nyerep dosa mangtaun-taun. Ieu batu lajeng kapendak ku Nabi Ibrahim nalika kuriak ngabangun deui Ka'bah, dianteurkeun ku Malaikat Jibril.

Taun 602, mangsa Muhammad can diangkat jadi nabi, Ka'bah diropéa deui ku suku-suku di Mekah. Ku kituna, Hajar Aswad dipindahkeun  heula ka tempat nu aman. Dina Shiroh Rosululloh karya Ibnu Ishaq, dicaritakeun yén para pupuhu suku maséakeun saha nu pantes méré nahkeun deui Hajar Aswad kana Ka'bah. Muhammad anu dipercaya kajujuranana ku sakur suku-suku Mekah, dipénta néang jalan tengah pikeun mutuskeun ieu perkara. Pamanggih anjeunna anu basajan lajeng ditarima ku para pupuhu suku. Prakprakanana, Muhammad muka sarta ngamparkeun sorbanna, méré nahkeun Hajar Aswad luhureunana, sarta para pupuhu suku babarengan ngagotong éta sorban ka tempat rék diperenahkeunana Hajar Aswad. Sanggeus kitu, Muhammad kuanjeun ngangkat éta batu kana témbok di juru Ka'bah.

### Jihat séjén 
Budaya Semit di Wétan Tengah boga tradisi ngagunakeun batu ahéng pikeun nyirian kabuyutan/tempat suci, pénoména nu kapanggih dina Bibel Yahudi jeung Qur'an.

Pasipatan fisik Hajar Aswad munggaran dipedar abad ka-19 jeung awal abad ka-20 ku urang Éropah nu ngumbara ka Arab. Johann Ludwig Burckhardt, urang Swiss nu ngumbara ka Mekah taun 1815-an medar Hajar Aswad dina bukuna *Travels in Arabia* (1829):

Visiting the Kaaba in 1853, Sir Richard Francis Burton nu nganjang ka Ka'bah taun 1853 nyaritakeun:

## Ritual Thawaf 
Nyium Hajar Aswad mangrupikeun sunnah anu kacida dipikaasihna ku Nabi Muhammad saw. Jamaah disunnahkeun pikeun:
* Istilam: Ngusap atanapi nyium Hajar Aswad upami kaayaanna ngamungkinkeun.
* Isyarat: Upami pinuh sarta teu tiasa nyium, jamaah cukup masihan isyarat ku dampal leungeun bari ngucapkeun *"Bismillahi Allahu Akbar"*.

## Catetan 
## Rujukan 
**Black Stone*. Disalin 30 Oktober 2008.
* Grunebaum, G. E. von (1970). *Classical Islam: A History 600 A.D. - 1258 A.D.*. Aldine Publishing Company. ISBN 202-15016-X
* Sheikh Safi-ur-Rahman al-Mubarkpuri (2002). Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Séaled Nectar): Biography of the Prophet. Dar-us-Salam Publications. ISBN 1591440718.
* Elliott, Jeri (1992). *Your Door to Arabia*. ISBN 0-473-01546-3.
* Mohamed, Mamdouh N. (1996). *Hajj to Umrah: From A to Z*. Amana Publications. ISBN 0-915957-54-X.
* Time-Life Books (1988). *Time Frame AD 600-800: The March of Islam*, ISBN 0-8094-6420-9.
*

## Tumbu kaluar 
*Do Muslims Worship The Black Stone of the Ka’abah?
*Picture of the Black Stone
*Information about the Kaaba and viewpoints regarding the status of the Black Stone 
*General information about the Kaaba and the Black Stone
*Reflections from the Hajj, by S. Khan and A. Zahoor