open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Évie Tamala

**Cucu Suryaningsih** leuwih dipikawanohna mah **Évie Tamala** () nyaéta saurang panyanyi dangdut Indonésia anu geus mimiti ngahaleuang ti keur kelas 2 SD. Évie téh anak bungsu ti genep sadudulur.

## Karir
Évie naratasan karirna ku ngagabung jeung grup Orkés Melayu (OM) Sinar Rumaja taun 1980. Harita, Evie masih ngagunakeun ngaran panggung Uceu Arfina, disibukkeun ku kagiatan manggung dina acara-acara hajatan saperti raraméan jatukrami, sukuran khitanan, nepi ka raraméan poé Kamerdékaan RI. Bareng jeung Sinar Rumaja Évie meunang kasempetan pikeun ngeusi acara di wewengkon Bandung, anu satuluyna matak pikaresepen saurang panyipta jeung produser lagu dangdut Muchtar B. Muchtar langsung ngajak Évie pikeun rekaman. Hanjakal, album Évie téh hasilna pikucéwaeun, malah mah kasétna gé teu sumebar.

Évie ngareuah-reuah deui dunya musik dangdut taun 1988, bareng jeung dipedalna album nu kadua ku lagu andalanna Tang Ting Tong Der karya Muchtar B. Préstasi nu paling fenomenal anu dimeunangkeun ku Évie dina taun 2007 dina tarékah pangajén AMI Awards. Évie suksés meunangkeun tropi pikeun kategori *Lagu Terbaik Dangdut Konvénsional*, *Artis Solo Wanita Terbaik Dangdut Konvénsional*, *Artis Solo/Duo/Group Terbaik Album Dangdut Konvénsional*, *Produser Rekaman Terbaik Penunjang Produksi*, *Artis Terbaik Widang Umum*, jeung *Album Terbaik Widang Umum*.
## Rujukan
Érie Suzan

**Erie Suzan** () nyaéta saurang panyanyi dangdut jeung artis anu mimiti ténar liwat lagu *Khusus Malam Ini*. Erie Suzan pernah digugat ku musisi Surendro Prasetyo patali jeung pamakéan lagu *"Aku Rindu"* ciptaan grup musik Family Band, apingan Yoyo. Singel pamungkas anu dipedal ku Erie Suzan nyaéta *"Minta Kawin"* dina taun 2014 anu diciptakeun ku Posan Tobing *drummer* grup musik Winner.

## Diskrografi
### Album
**Mabok Duit*
**Khusus Malam ini*
**Jangan Buang Waktu*
**Tak Dapat Menunggu*
**Aku Rindu*
**Minta Kawin*

## Rujukan
Cheonan

**Chéonan** (*Cheonan-si*, kadang-kadang diéjah **Chonan** atawa  '''Ch'onan'*) () nyaéta kota nu perenahna di juru kalér wétan Chungcheong Kidul, salah sahiji propinsi di Koréa Kidul, tur perenahna 83.6&nbsp;km kiduleun ibu kota, Seoul. Hawa rata-rata di ieu dayeuh nyaéta 12.5oC, kalayan hawa panglkuhurna nu karékam nyaéta 34.2oC jeung panghandapna -13.4oC.

### Iklim
Iklim Chéonan sarua jeung wewengkon deukeuteunana, Seoul, Suwon, atawa Daéjeon, tur dianggap wawatesan jeung iklim wétan nu sedeng kalayan périodeu muson. Chéonan ngalaman opat usum siklus cuaca, kalayan hawa usum panas nu rada luhur katut hawa nu rada tiis jeung turun salju nalika usum tiis.

## Lambang
* Tangkal kota: *Weeping willow*
* Kembang kota: Kembang loncéng emas
* Manuk kota: Japati
* Sato kota: Naga

## Infrastruktu Budaya
## Distrik katut babagéan administratif
Chéonan ngawengku 2 *gu*, katut 16 *dong* administratif (kabagi deui jadi 30 *dong* sah nu papisah), 4 *eup* katut 8 *myeon''.

Babagéan Dongnam-gu (kidul wétan) katut Seobuk-gu (kalér kulon) dipidangkeun di dieu:

## Diversitas populasi
Sok sanajan loba mahasiswa Koréa nu lulus tina loba program téhnik di universitas lokal, kabutuhan pagawé séktor téhnik masih kénéh loba, tur lolobana kabutuhan éta dieusian ku pagawé deungeun. Ieu kota kiwari mangrupa tempat populasi urang deungeun nu gedé, nu geus manglipet tilu salila 5 taun panungtung. Aya leuwih ti 9.000 urang deungeun nu nganjrek di wewengkon Chéonan.

Minangka tambahan, Chéonan mangrupa tempat pangbérokan keur narapidana deungeun, nu kiwari dicicingan ku leuwih ti 1.000 urang deungeun.

## Kota dulur
* Beaverton, Oregon, Amérika Serikat since May 1, 1989
* Shijiazhuang, Hebei, China

## Kota sosobatan
* Büyükçekmece, Istanbul, Turki
* Wendeng, Shandong, China

## Tempo ogé
* Daptar kota di Koréa Kidul
* Géografi Koréa Kidul
* Stele of Bongseon Honggyeongsa, Harta Karun Nasional perenahna di Chéonan

## Rujukan
## Tutumbu luar
*City government website
*Cheonan resident-foreigner blog
Wawacan Panji Wulung

**Wawacan Panji Wulung** nyaéta wawacan anu dianggit ku R. H. Moehamad Moesa taun 1871, nu dina mangsa Hindia Walanda populér pisan sabab dikaluarkeun ku Lands Drukkerij nu tuluyna jadi Commissie voor de Volkslectuur sarta ahirna jadi pamedal Balai Pustaka . Digunakeun jadi buku bacaan di sakola-sakola di tatar Sunda, jadi sering dicitak. Dina bukuna *Sumanget Anyar: Kolonialisme, Budaya Citak, sarta Sastra Sunda Abad ka-19 (2005)*, Mikihiro Moriyama nétélakeun: 

## Sempalan Eusi Carita
## Sumber
Wawacan Rusiah nu Kasép

***Wawacan Rusiah Nu Kasép*** anggitan R. H. Hadidjah (Machtoem). Jigana kagugah ku *Wawacan Rusiah Nu Geulis* beunang R. Tjandrapradja (?) nu medal sawatara waktu saméméhna. Ngagambarkeun lalaki kasép, turunan ménak, anu meunang jodo ka istri binangkit, tapi resep nyolowédor jeung awéwé lian nepi ka kungsi pepegatan nepi ka tilu kali. Waktu rujuk kadua kalina, nu istri nyieun perjanjian anu henteu meunang dilanggar ku carogéna. Katilu kalina Nu Kasép dadaku rék nguseup tapi mondok-moék di tempat awéwé lian, waktu mulih, istrina suwung da mulih ka bumina ku anjeun. Sanajan Nu Kasép ngolo sarta ngagunakeun rupa-rupa tarékah sangkan bisa ngahiji deui, tapi bojona geus kapokeun.

## Sumber
Wawacan Ratu

**Wawacan Ratu Malawadurki** dianggit Moech. A. Affandie(1913-1972). Moech. A. Affandie réa nyusun carita wayang , réa anu dipintonkeun ku para dalang wayang golék anu sok ngayakeun pintonan di Yayasan Pusat Kabudayaan (YPK), sarta disiarkeun ku RRI Bandung dina taun 1950-an nepi ka taun 1960-an. Moech. Affandi réa nulis guguritan, panineungan jeung karangan liana nu dimuat dina majalah jeung surat kabarti taun 1930-an nepi ka taun 1960-an, kayaning *Parahiangan*, *Padjadjaran*, *Sari*, *Langensari*, jllna. Salian ti *Wawacan Ratu Malawadurki*, buku lianna ani ditulis ku Moech. Affandi antarana *Bandung Baheula* (1956), *Daya Swara Sunda* (1956), *Arjuna Sasrabahu* (1957), *Wahyu Cakraningrat* (1958) jeung *Bagbagan Padalangan* (1960).

## Sumber
Wawacan Mintaraga

Cutatan tina *Wawacan Mintaraga* anggitan M.A Salmun (1903-1972) anu dumasar kana carita *Arjuna Wiwaha* dina basa kawi dadamelan Mpu Kanwa. Salmun nganggit Arjuna Wiwaha jadi Mintaraga dumasar kana terjemahan Walanda anu dipidamel ku Dr. R.M. Ng. Purbatjaraka. Judul "Arjuna Wiwaha" hartina "Arjuna Nikah", nyaéta nikah jeung widadari supraba jeung baturna genepan minangka buruhna duméh geus bisa maténi Prabu Nitikawaca nu ngajorag kahiangan kadéwatan. Saméméhna Arjuna nu keur tatapa di gunung Indrakila digoda ku widadari tujuhan , tapi ku sabab dina tapana Arjuna geus mepet sakabéh indra nu tujuh, widadari anu tujuhan henteu bisa kukumaha. Arjuna nu panteng tatapa istuning geus "mati raga" , nepi ka di kalangan padalangan wayang golék Sunda mah lalakon ieu téh disebut lalakon "Mintaraga".

## sumber
Wawacan Batara Rama

**Wawacan Batara Rama** (1935) nyaéta wawacan anggitan R.A.A Martanagara (1845-1926) dumasar kana *Serat Rama* dina basa Jawa. Asalna tina carita India, *Ramayana*. Aya naskah dina aksara jeung basa Sunda Buhun nu judulna Ramayana, tapi dina wangunan carita pantun, eusina nyaritakeun anak-anakna Batara Ramayana. Dina wayang golek, lalakon Ramayana ge sok dipintonkeun, sanajan éléh populer ku lalakon tina Mahabrata. Salian ti nyadur *Serat Rama*, tina basa Jawa téh R.A.A Martanagara nganggit *Wawacan Angling Darma* deuih tina *Serat Angling Darma*. Waktu jumenengna R.A.A Martanagara kungdi jadi bupati Bandung (1893-1918) sanajan saenyana anjeunna mah turunan Sumedang. Salian ti éta anjeunna ge nyerat *Babad Raden Adipati Aria Martanagara*, *Babad Sumedang*, jllna.

## Sumber
Wawacan Purnama Alam

**Wawacan Purnama Alam** nyaéta wawacan pangkandelna jeung pangpunjulna dina basa Sunda karya R. Soeriadiredja.

Purnama alam téh ngaran tokoh utamana, putra raja nu kasép pilih tanding, nu ditenung jadi arca sarta diteundeun di guha racun Pajarangan di nagara Tolongtelengan di puseur bumi, ku sabab henteu daék kawin ka putri raja Ambarak, kalah ka nikah jeung putra guruna, Déwi Kania. Tapi putri jin nagara Tolongtelengan, Ratna Suminar, kapincut ku kakasépanana. Ku lantaran kitu Ratna Suminar nulungan Purnama Alam. Ratna Suminar saenyana anak manusa ngan keur orok kénéh dipaling ku jin sarta dirorok ku Ratu jin, nepi ka sakti manggulang-mangguling. Sanajan kitu manéhna ngarasa taluk ka Déwi Pramanik (tadina Déwi Kania), anu jadi geureuha Purnama Alam.

*Wawacan Purnama Alam* réa anu mikaresep ku sabab caritana "rame", réa pérangna anu ngaradu kasaktian, nu ilalakonkeunana salian ti manusa anu darigjaya téh, réa jin jeung siluman anu barisaeun ngaleungit, bisaeun hiber, bisaeun mindah rupa, jeung bisaeun ngalakukeun hal-hal ajaib lianna. Tapi digambarkeun deuih, yén Ratna Suminar putri jin anu sakti mandraguna téh rumasa éléh ku lantaran kitu miguru ka Déwi Pramanik, nu digambarkeun henteu bogaeun kasaktian nanaon, ari angkat-angkatan gé tara hiber, sok nyacat baé. Jiga nu ngarangna hayang ngayakinkeun yén anu sampurna mah manusa anu hirupna cara jelema biasa.

Réa anu nganggap yén *Wawacan Purnama Alam* téh lain carita samanéa, tapi mangrupa perlambang hirup manusa.

## Sumber
Gayatri

**Gayatri** (basa Sansekerta: Sansekerta: गायत्री मन्त्र) nyaéta du'a atawa mantra universal nu aya jeung diabadikeun di Wéda. Mantra Gayatri nyaéta du'a nu bisa diucapkeun ku lalaki jeung awéwé ti mana waé bangsana sarta salilana. Prakték diulang-ulangna maca mantra ieu dipercaya bisa ngasah akal jeung budi manusa. Mantra Gayatri nu dipikawanoh dina Rigveda 3.62.10 didédikasikeun pikeun Sawitri (Sawitr atawa Sawitā) nyaéta Déwa Matahari.

## Wujud Mantra 
Dina Aksara Devanagari
: **ॐ भूर्भुवः॒ स्वः ।**
: **तत्स॑वितुर्वरे॑ण्यं**
: **भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।**
: **धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥**

***"Om Bhur Bhuvah Svah***

***Tat Savitur Varenyam***

***Bhargo Devasya Dheemahi***

***Dhiyo Yo Nah Pracodayat"***

## Rujukan
Wawacan Kidung Sunda

**Wawacan Kidung Sunda** (1930?) nyaéta wawacan anu dianggit tina naskah Kidung Sunda dina basa Kawi nu kapanggih di Bali. Henteu disebut saha anu nganggitna dina basa Sunda. Tapi dina katerangan anu dimuat dina tungtung *Wawacan Kidung Sunda*, diterangkeun yén vérsi wawacan basa Sunda téh dumasar kana tarjamahan basa Walanda meunang C.C. Berg nu nyalin tina naskah basa Jawa Tengahan.

Wawacan ieu nyaritakeun kajadian Perang Bubat nu dimimitian ku Prabu Hayam Wuruk ti Majapahit nu keur néang pigarwaeun. tuluy anjeunna miharep putri karajaan Sunda (dina naskah ieu teu disebutkeun ngaranna), ngan kahayang ieu bantrok jeung kapengkuhan patih Gajah Mada nu nganggap urang Sunda kudu nurut kana kahayang Majapahit. Balukarna, di palabuan Bubat (tempat balabuhna rombongan ti Sunda) lumangsung perang campuh bébéakan nepi ka ampir sakabéh rombongan Sunda gugur, kaasup putri Sunda nu nelasan manéh.

## Cuplikan Eusi
Saluruh cuplikan eusi dipindahkeun ka Wawacan Kidung Sunda

## Rujukan
## Tempo ogé
*Perang Bubat
*Teks Wawacan Kidung Sunda di Wikisource
Wawacan Iman, Élmu, reujeung Amal

**Wawacan Iman Élmu Reujeung Amal** anggitan Ba'ing (H.Mardjoeki), guru tarékat di Purwakarta nu pupus taun 1937. Ari seratanana diréngsekeun dina taun 1924. Dipublikasikeun (1978) ku murid muridna, nyaéta Drs.H.Said Raksakusumah jeung R.H.Hidajat Martalogawa anu milu kana pangajian Ba'ing dina taun 1933-1937. Ba'ing ngayakeun pangajian di imahna saminggu tilu kali. Dina poé Rebo jang umum, nu hadirna aya ratusna, lain urang Purwakarta baé, tapi ti tempat-tempat lianna anu deukeut ka dinya kayaning Pléréd, Jatisari, Dawuan jeung Pasawahan. Dina malem Salasa jeung malem Kemis, pangajian husus, nu hadirna paling réa ngan 15 urang.

Ba'ing ngajarkeun jeung ngalaksanakeun tarékat Naqsyabandiah. Nu dibacana Kitab Syarussalikin nu disusun ku Syékh Abdul Somad ti Palémbang dina basa Indonésia tapi ditulis ku aksara Arab. Eusina tina Kitab *Ihya Ulumuddin* karya Al-Ghazali. Nu milu kana pangajian maca éta kitab. Nu dibacana heunteu réa, tapi keterangan Ba'ing ngeunaan nu dibaca téa sok panjang lebar, jero, dina basa Sunda nu tétéla sarta gampang kahartina ku ngabandungan. Sababada Ba'ing pupus, di Purwakarta euweuh deui guru tarekat.

Wawacan ngeunaan agama Islam dina basa Sunda réa, tapi umumna mangrupa pedaran éleméntér ngeunaan hukum(pikih), atawa sajarah(tarih), sering eusina heunteu ngaleunjeur. Nu matak *Wawacan Iman,Élmu Reujeung Iman* beunang Ba'ing karasa istiméwa.

## Rujukan
Wawacan Angling Darma

**Wawacan Angling Darma** nyaéta wawacan anggitan R.A.A. Martanagara tina *Serat Angling Darma* dina basa Jawa. *Wawacan Angling Darma* jeung *Wawacan Batara Rama* téh dua karya klasik beunang R.A.A Martanagara sanajan lain karya asli. Waktu murangkalih Martanagara kungsi disakolakeun di Semarang ku pelukis Radén Saléh. Éta sababna manéhna gedé perhatianna jeung jembar kanyahona ngeunaan sastra Jawa.

## Sumber Réferénsi
Wawacan Babad Ambiya

**Wawacan Babad Ambiya** nyaéta wawacan anu dianggit ku M.H. Moehamad Moesa (lain R.H. Moehamad Moesa Panghulu Besar Limbangan) anu asalna ti Ciamis. *Wawacan Babad Ambiya* aya sawatara vérsi dina basa Sunda, antarana *Wawacan Carios Para Nabi* (1981) anggitan Hajah Ratu Aminah Hadijat (1905-1964), nu jigana mah dumasar kana vérsi basa Jawa jeung *Wawacan Sajarah Anbia* nu dianggit ku H.S. Ronggowaluyo dumasar kana *Sejarah Anbiya* karangan Béy Arifin dina basa Indonésia. Henteu kapapay naon deui karangan M.H. Moehamad Moesa Ciamis anu lianna.

## Sumber Réferénsi
Wawacan Wayang Purwa

**Wawacan Wayang Purwa** nyaéta wawacan anu dianggit ku M. Winatahardja dumasar kana pakem Tegal numutkeun dalang Djajaatmadja. Pamedalan jiild I-na (1928) dilaksanakeun ku pangurus Pagoejoeban Pasoendan Cabang Tasikmalaya anu méré lukeun waragad pikeun ngadegkeun sakola (HIS Pasoendan Tasikmalaya), tapi jilid-jilid sabadana mah medal lain ku Pangurus Pagoejoeban Pasoendan deui, nu disebut ngaran kantor citakna baé (Koernia, Tasikmalaya).

Béda jeung dina *Wawacan Mahabarata* anggitan R. Méméd Sastradiprawira spk. anu dumasar kana vérsi basa India tina tarjamahan dina basa Walanda, dina *Wawacan Wayang Purwa* karya M. Winatahardja anu dumasar kana carita wayang kanda Tegal mah, urang manggihan Lurah Semar jeung anak-incuna, da sanajan lalakon sumber carita wayang téh ti India, tapi tokoh panakawan mah ciptaan urang, teu aca di India.

## Sumber Rujukan
Kalor

**Kalor** téh nyaéta salah sahiji bentuk énergi nu bisa ngalir tina barang nu *suhuna tinggi* atanapi panas ka barang nu *suhuna rendah* atanapi tiis. *Kalor* téh diukur tina satuan joule jeung kalori. **1 joule = 0,24 kalori**.

## Fungsi
Fungsi kalor téh di antarana keur naékkeun suhu hiji barang jeung keur ngarobah wujud hiji barang.

## Kalor jenis
Kalor jenis nyaéta lobana kalor nu dibutuhkeun keur naékkeun suhu 1&nbsp;kg zat saloba 1 derajat celcius. Alat nu digunakeun keur nangtukeun lobana kalor jenis nyaéta kalorimétér.

## Sumber
Bagong Kussudiardja

**Bagong Kussudiardja** () nyaéta saurang koréograper sarta pelukis Indonesia. Bagong ngamimitian karirna salaku penari klasik Jawa di Yogyakarta dina taun 1954. Manéhna diajar seni ngaliwatan Sakola Tari Bekso Wiromo Credo, dipingpin ku Pangeran Tedjokusumo, seniman tari anu kasohor.

Bagong ngaadegkeun Pusat Latihan Tari (PLT) dina tanggal 5 Maret, 1958 sarta Padepokan Seni Bagong Kussudiardja dina 2 Oktober, 1978. Salila hirupna, leuwih ti 200 tari geus dijieun, dina bentuk tunggal atawa lobaan, di antarana; tari layang (1954), tari Satria Tangguh, sarta kiamat jeung Kalahiran Yesus Kristus (1968), ogé Bedaya Gendeng (1980).

Kolotna Bagong, RB Tjondro Sentono nikah ka Siti Aminah, tina hasil nikah maranéhanana, lahir Kus Sumarbirah, Bagong Kussudardja, Handung Kussudyarsana, jeung anu bungsu Lilut Kussudyarto. Akina, Gusti Djuminah cenah mah putra mahkota Sultan HB VII anu saprak ngabélot, kapaksa ngawula kalimah *kurantil* (pangasingan).

Manéhna nyaéta bapa ti Butét Kertaradjasa sarta Djaduk Ferianto. Aki nu mibanda genep incu éta ogé saurang palukis, sanajan kaasup palopor lukisan batik kontemporer. Manéhna ogé maén film, di antarana *Kugapai Dintamu*. Dina taun 1985, anjeunna narima Hadiah Seni GOI, jeung Panglélér Paus Paulus VI ngaliwatan popotongan * perjalanan Yesus Kristus *. Pikeun lukisan abstrak manéhna nu dipamérkeun di Dacca, manéhna narima medali emas ti pamaréntah Bangladesh dina taun 1980.

Dina bulan Désémber 1984, Bagong naek kapal dina perjalanan lima bulan ka tujuh nagara Éropa. Bareng jeung 14 panari, manéhna ngayakeun 69 kali kagiatan: pintonan tari, seminar, lokakarya, pameran batik jeung lukisan batik démo. Dina Hari Kebangkitan Nasional Jakarta, 20 Méi, 1985, anjeunna ngabuktikeun sajarah parade lagu Indonésia, dirojong ku 710 penari jeung ékstras. Bulan saterusna, Bagong bareng jeung 100 penari muncul di basisir Parangtritis, 27&nbsp;km ka arah kidul Yogyakarta. Kinerja tari kréasi judulna 'Urang kudu Ngahurungkeun ka Alam jeung Bersujud asup manéhna' '. Manéhna jeung 15 penari 'manggung' di Malaysia, méntaskeun tari *Gema Nusantara *, * Igel-igelan * jeung * Ratu Kidul *. Dina 5 Oktober 1985 di Jakarta, nya mintonkeun * Sajarah ABRI parade lagu * ngawengku 8.000 seniman, militer, satpam, jeung veterans.

Sanajan putu G.P.H. Djuminah, lanceukna Sri Sultan Hamengkubuwono VIII, ngajadikeun Bagong kawas digawé beurat. Bapana, nu palukis jeung nu nulis wayang Jawa, kurang sanggup nanggung kahirupan kulawarga. Bagong kudu ngalaksanakeun sagala rupa pagawéan  saperti tambal ban sarta kusir délman.

Layonna dimakamkeun di sisi makam istri kahijina, Sofiana, di makam kulawarga Smebungan, Kacamatan Kasihan, Bantul, Daérah Istiméwa Yogyakarta.

## sumber
## Pranala luar 
*  Bagong Kussudiardja @ tokohindonesia.com
Barata Yuda I (Wawacan Mahabarata)

**Barata Yuda I (Wawacan Mahabarata)** nyaéta wawacan bagian tina *Wawacan Mahabarata* anu dianggit ku R. Satjadibrata (1886-1970). Bagian ieu mangrupa bagian anu pangmunelna dina epos Mahabarata, nu ngagambarkeun kabingbang Arjuna nu kudu perang ngalawan dulur, sepuh jeung guruna. Dina sastra dunya *Bhagavad Gita*, nyaéta bagian *Mahabarata* nu ngagambarkeun kabingbang Arjuna diélingan ku Kresna, mangrupa mutiara anu dipikagum ku saréréa. Sanajan henteu sagemblengna ngagambarkeun beuneurna eusi *Bhagavad Gita*, Satjadibrata ngagambarkeun kabingbangna Arjuna luyu jeung alam pikir urang Sunda anu réŕéana ngagem agama Islam.

## Sumber
Wawacan Endén Saribanon

**Wawacan Endén Saribanon** nyaéta wawacan anggitan R. Méméd Sastrahadiprawira dina taun 1923. Ningal titimangsa medalna, ieu buku ditulisna saméméh Méméd jadi rédaktur Balai Pustaka, jigana sajaman jeung nulis *Jodo Pakokolot* anu kungsi dimuat dina majalah *Obor*. Waktu masih kénéh jadi pagawé pangréh praja (camat), Méméd kungsi disina ngarédaksian majalah *Obor* wedalam pamaréntah kabupatén Bandung. Kakara taun 1929 Méméd pindah jadi rédaktur Balai Pustaka, sabada ménta mundur tina kapangréhprajaan.

Téma utama dina *Wawacan Endén Saribanon* nyaéta kabiasaan di lingkungan kaom ménak harita, anu dina milih pijodoeun kudu anu satata, waja pada waja, kudu ménak pada ménak, hartina anak dalem kudu ka anak dalem deui atawa anu kasebut ménak gedé, sabab aya kasieun lamun bojona henteu papada turunan ménak bisa nimbulkeun masalah lamun engké kaparengkeun diangkat jadi dalem ngaganti ramana.

## Sumber
Wawacan Mahabarata

**Wawacan Mahabarata** nyaéta wawacan anu dianggit tina carita Mahabarata ti India. Ieu wawacan kabagi jadi judul-judul leutik anu jumlahna aya 11 buku. 7 judul dianggit ku R. Méméd Sastrahadiprawira (1897-1932), nyaéta *Luluhur Pandawa*, *Pandawa Jajaka*, *Pandawa Papa*, *Pandawa Ngadeg Raja*, *Pandawa Diperdaya*, *Pandawa Kasangsara*, jeung *Pandawa Nagih Jangji*. Barang nepi ka dinya, Méméd tilar dunya.

Ku sabab kitu, R. Satjadibrata anu babarengan jadi rédaktur basa Sunda Balai Pustaka, neruskeun hanca nganggit wawacan tina *Mahabarata* nepi ka tamat. 4 judul *Wawacan Mahabarata* tuluyanna nu dianggit ku R. Satjadibrata téh nyaéta *Mepek Balad*, *Barata Yuda I*, *Barata Yuda II* jeung *Pandawa Séda*.

Sabada perang, M.A. Salmun anu harita jadi rédaktur basa Sunda di Balai Pustaka, ngumpulkeun kabéh wawacan karya Méméd jeung Satjadibrata dihijikeun bari disarungsum di ditu di dieu ku anggitan anjeunna, nya dijudulan ***Wawacan Mahabarata*** (1950). Ku sabab nu dijadikeun dasarna carita *Mahabarata* ti India, dina *Wawacan Mahabarata* mah taya tokoh wayang cara Semar, Cépot atawa Udawala.

## Sumber Rujukan
Wawacan Rengganis

**Wawacan Rengganis** nyaéta wawacan saduran R.H. Abdoelsalam tina basa Jawa, mangrupa salah sahiji vérsi tina siklus carita Amir Hamzah, anu dina basa Jawa disebut *Serat Ménak* da tokoh utamana Amir Hamzah apan ménak Arab. Lalakon Amir Hamzah nu lianna dina basa Sunda antarana *Wawacan Sayidina Amir Hamzah* karya R. Séorataneja, *Wawacan Ayaban, Wawacan Aspahan jeung Surandil, Wawacan Umar Maya, Layang Carios Kangjeng Baginda Hamzah Putra Sultan Arab*, jllna. Lalakon Ménak Amir Hamzah ogé jadi lalakon wayang golék Cepak, nu sok disebut Wayang Ménak.

Dina dasarna caritana ngagambarkeun kahébatan raja jeung prajurit Arab anu ngagem agama Islam ngéléhkeun raja-raja jeung prajurit kapir nu sanggeus taluk jaradi muslim. Ménak Amir Hamzah diperangan terus ku mitohana, Raja Nurséwan, anu ari geus éléh sok minangsraya ka raja-raja kapir lianna pikeun merangan minantuna tapi salilana éléh, sabab Ménak Amir Hamzah dibantuan ku kapilanceukna, Umarmaya nu digjaya ku lantaran boga kantong sakti				

## Sumber
Déddy Mizwar

**Déddy Mizwar** ()) nyaéta Wakil Gubernur Jawa Kulon anu mimiti ngajabat ti 13 Juni 2013. Anjeunna ogé mangrupa saurang aktor sénior sarta sutradara Indonésia. Déddy Mizwar mangrupa ahli pulitik ti Partéy Amanat Nasional. Dina Pilkada Jawa Kulon taun 2013, anjeunna kapilih minangka wakil gubernur bareng Ahmad Heryawan.

Déddy Mizwar téh putra kaopat ti tujuh sadulur ti pasangan H. Adrian Andrés (Walanda-Batawi) jeung Sun'ah (Bugis-Batawi) anu nikah dina taun 1948. Kaparigelanna dina seni peran mangrupa sifat turunan anu turun ti Ibuna Ny. Sun'ah anu pernah mingpin sanggar seni Batawi. Peran munggaranna nyaéta dina pilem Cinta Abadi (1976) anu disutradaraan ku Wahyu Sihombing, dosén anjeunna di LPKJ. Anjeunna langsung meunang peran utama nepi ka meunang gelar *Aktor Terbaik FFI* dina Naga Bonar (1987), sarta *Pemeran Pembantu Terbaik FFI* dina Kuberikan Segalanya (1987). Istrina nyaéta Giselawati. Déddy Mizwar turun langsung ngadegkeun imah produksi PT Demi Gisela Citra Sinéma taun 1996 anu disanghareupan ku mangrupa-rupa hahalang. Sabot kitu, Déddy Mizwar mimiti ngajalankeunna kalayan ikhlas, sangkan sagalana jadi ibadah ka Allah. ti dinya Déddy Mizwar mimiti karya-karyana leuwih agamis, sarta teu leupas tina dakwah nyumbarkeun ajaran Islam.

## Référénsi
Orchidaceae

alt=Orchidaceae|thumb|193x193px|Orchidaceae
***Orchidaceae*** kagolong kana kulawarga aangkrékan (basa latin: *Orchidaceae*.

## Morfologi Anggrék 
* Morfologi kembang

Salah sahaiji kaunikan anggrék aya dina morfologi kembangna. Morfologi kembang anggrék, ngaliwatan tengah kembang, kembang anggrék bakal kabagi jadi dua sacara simétris. Garis simétris vértikal tina anggrék ngan bisa ditarik sakali (dina matématika sok disebut simétris lipat). 

* Daun anggrék

Anggrék miboga loba rupa daun kumaha spésiesna. Tapi ciri khas daun anggrék nyaéta susunan tulang daunna anu sajajar boh daun leutik jeung gedé.
*

*
*
*
*

## Référénsi
Caladi

**Caladi** (basa Indonésia:*Burung Pelatuk*) nyaéta manuk tina ordo *piciformes*.
Kapanggih di sakuliah dunya jeung ngawengku sababaraha spésiés, biasana nomer 218 (kaasup bagian - gading caladi ).

Sababaraha caladi ordo *piciformes* dina suku zigodaktil, jeung dua toes ngarah maju, sarta dua batur ka pungkur. Suku nu, najan diadaptasi ka tahan permukaan nangtung, bisa dipaké pikeun tahan atawa perch. Sababaraha spésiés geus ngan tilu toes. Lila basa kapanggih dina sababaraha caladi bisa stretched kaluar nyekel gegeremet.

Caladi meunang ngaranna ti kabiasaan sababaraha speiesnya ngetok jeung pecking a tangkal kalapa jeung béak nya. éta mangrupa alat komunikasi kapamilikan lokal ngaliwatan sinyal ka saingan, sarta kumaha panggihan tur nomeran larva gegeremet dina babakan atawa nan lila winding torowongan di tangkal.

Dina awalna, caladi nu néangan torowongan ku cara ngetok rod. Sakali torowongan ieu kapanggih, caladi ngukir kayu nyieun bubuka ka torowongan. Saterusna nyangkut nya anu jadi torowongan nyoba néangan larva. Basa caladi lila jeung nunjuk kait. Jeung basa caladi piercing sirung bilatung tarik kaluar.

Caladi ogé ngagunakeun béak nya nyieun liang badag salaku sayang kira 15–45&nbsp;cm (6-18 inci) di handap beungeut nu dibuka. Nests nya ngan dijejeran ku potongan kai sarta nyimpen 2-8 bikang endog bodas anu dileungitkeun. Sabab leuwih ti jangkauan vision, sayang anu predator kawih jeung endog teu perlu camouflaged. Cavities dijieun ku caladi ogé bahannana tiasa dipaké deui salaku nests ku manuk lianna, saperti sababaraha ducks jeung owls, jeung mamalia, kayaning bajing.

## Sumber
Lingkungan

**Lingkungan** anu kombinasi kaayaan fisik ngawengku kaayaan sumber alam saperti taneuh, cai, tanaga surya, mineral, saperti ogé flora jeung fauna nu tuwuh dina taneuh jeung di sagara, jeung lembaga anu kaasup ciptaan manusa salaku keputusan kumaha carana maké lingkungan. Lingkungan ogé bisa diinterpretasi kana sagalana anu nyampak di sakuliah manusa jeung mangaruhan tumbuhna kahirupan manusa.
Lingkungan nu diwangun ku komponén abiotik jeung biotik. Komponén abiotik kabéh inanimate saperti taneuh, hawa, cai, iklim, kalembaban, cahaya, jeung sora. Sedangkeun komponén biotik nyaéta sagalana ngahirupkeun kawas tutuwuhan, sato, manusa jeung mikro-organisme (virus jeung baktéri).

## Sumber
Uncal

**Uncal** nyaéta hiji mamalia *ruminant*, sato (ruminansia) nu ngawengku *familia* Cervidae. Hiji ciri has nyaéta ku ayana Antler rusa, sarta tanduk, nu mangrupa tumuwuhna tulang anu manjangan unggal taun (biasana dina waktu usum panas), utamana dina *stag*-na (sanajan aya sawatara iwalna). Kurang leuwih aya 34 spésiés uncal dina sakuliah dunya nu dibagi jadi dua golongan badag: golongan uncal dunya heubeul, kaasup *subfamilia* Muntiacinae jeung *Cervinae*; ogé uncal anyar gugus Kang, Hydropotinae jeung Odocoilinae.

Beurat uncal umumna 30-250 kilogram (70 tepi ka 600 pounds), sanajan Kalér Pudu rata 10 kilogram (20&nbsp;lb) sarta uncal rata-rata 431&nbsp;kg (1.000&nbsp;lb). Umumna boga awak tegep jeung panjang, suku kuat cocog pikeun daratan leuweung anu tarahal. Uncal ogé ahli luncat nu hadé jeung bisa ngojay. Uncal Ruminansia, boga beuteung opat rohangan. Huntu uncal diadaptasi pikeun ngahakan tutuwuhan, jeung kawas ruminansia séjén, maranéhanana kakurangan *incisors* luhur, teu boga dadasar anu kuat di lebah hareup rahang luhurna. Sababaraha uncal, saperti di pulo Rum, teu dahar daging lamun sadia. Rusa cai Cina, elk jeung mencek Tufted geus huntuna geus ngagedéan luhur ngabentuk sihung nu seukeut.

## Dicutat tina
Rawa

**Rawa** (atawa sok disebut ogé **ranca**) nyaéta taneuh kakeueum cai anu lumangsung terus atawa usuman ngarembet alatan drainase sarta mibanda ciri husus dina fisika, kimia jeung biologis.

Harti séjén ti rawa nu sagala taneuh bécék jieunan alam, atawa jieunan manusa-dijieun ku Pergaulan cai seger jeung cai laut, permanén atawa samentara, kaasup wewengkon laut dina cai kurang ti genep méter di pasang nu rawa pasang surut jeung taneuh turun. Rawa-rawa, nu mibanda pinuh ku gizi, mangrupa harta gudang ékologis keur rupa-rupa kahirupan mahluk hirup. Rawa-rawa ogé disebut "nungamersihan alamiah", sabab rawa nu boga fungsi pikeun nyegah polusi atawa kontaminasi lingkungan alam. Pikeun alesan éta, rawa boga nilai luhur dina watesan ékonomi, budaya, lingkungan jeung sajabana, ngarah lingkungan lemah nu aya leutakna kudu tetep dipiara.

Ramsar Perjangjian mangrupa kasapukan ngeunaan rawa-rawa nu dianggap penting internasional, nu mibanda harti minangka tempat ancik manuk cai. Tujuan kasapukan nyaéta pikeun nyegah karuksakan ka rawa beuki dirusak, nilai luhur dina watesan ékonomi, budaya, elmu pangaweruh jeung salaku sumber lalampahan.
jmpl|Rawa Pening
Nagara nu bakal jadi anggota dina pajangjian Ramsar kudu ngadaptar tempat rawa di wewengkonna kana "daptar ranca penting internasional", nu biasana disebut "daptar Ramsar". nagara anggota boga kawajiban teu ngan ka panyalindungan tina rawa nu kadaptar, tapi ogé ngembangkeun rencana proyék tingkat luhur pamaréntah ngagunakeun rawa sacara bijaksana. 

## Sumber
Komunitas

**Komunitas** nyaéta grup sosial sababaraha organisme nu babagi lingkungan, umumna boga suku jeung habitat nu sarua. Dina masarakat manusa, individu nu jarakna bisa boga niat, kapercayaan, sumber daya, karesep, kaperluan, resiko , *indulgence* sarta sajumlah kaayaan sarupa séjénna. *Community* asalna tina communitas Latin hartina " sameness ", mangka bisa jadi asalna tina communis , nu hartina "sarua , masarakat, nu dipaké babarengan ku kabéh atawa loba.

## Sumber
Rakun

**Rakun** nyaéta mamalia ukuran sedeng nu asalna ti Amerika Kalér.Rakun nyaéta spésiés panggedéda tina kulawarga *Procyonidae*, miboga panjang awak 40 nepi ka 70&nbsp;cm, jeung beurat 3,5-9 Kg. Kulitna mangrupa buuk warna hawuk anu kandel pikeun nyegah asupna hawa tiis kana awak. Ieu sato téh dipiwanoh lantaran cakarna anu kuat pisan jeung topéng beungeutna anu kaasup kana téma mitologi sababaraha suku asli asal Amérika. Rakun dipiwanoh lantaran kapitneranna, kalawan hasil studi anu némbongkeun yén sato ieu bisa nginget-nginget solusi rupa-rupa masalah nepi ka tilu taun lilana. Nyatuna rakun téh omnivora, anu biasana nokturna, kaasup 40% invértebrata, 33% tutuwuhan jeung 27% vertebrata.

## Sumber
Iklim

beulah wétan Amerika Serikat]]
**Iklim** nyaéta kaayaan cuaca rata-rata dumasar kana panjang waktu nu tinangtu di bumi atawa planét séjénna. Studi dina iklim diulik dina Klimatologi.

Tempat iklim di bumi dipangaruhan ku géografi jeung topografi ngeunaan éta tempat. Pangaruh posisi panonpoé relatif ka bumi tempat dipasang aksi musim, hiji *identifier* nu *distinguishes* hiji ti iklim séjénna. Bédana usum ngahasilkeun sababaraha sistim klasifikasi iklim.

Dumasar posisi rélatif hiji tempat di bumi ka khatulistiwa dipikanyaho wewengkon jeung kamiripan umumna alatan béda iklim jeung pola parobahan suhu hawa, nyaéta wewengkon tropis (23.5 ° N-23.5 ° S), subtropis (23.5 ° Lu-40 ° N jeung 23 ° S-40 ° S), sedeng (40 ° N-66.5 ° N jeung 40 ° S-66.5 ° lintang), sarta polar (66.5 ° N-90 ° N jeung 66,5 ° S-90 ° S).

## Sumber
Subtropis

right|thumb|300x300px|Iklim subtropis numutkeun Köppen
**Subtropis** nyaéta wewengkon Marcapada anu ayana di belah kalér jeung kidul sanggeus wewengkon tropis anu diwatesanan ku garis balik kalér jeung garis balik kidul di lintang 23,5° kalér jeung kidul. Kaayaan iklim subtropis cirina ku gangguan jeung halangan ti alam saperti badéy, hujan salju, atawa tornado. Daérah iklim subtropis mibanda 4 usum nyaéta usum semi, usum halodo, usum gugur, jeung usum ngijih. Kaopat usum di luhur miboga karakteristik sosoranganan, jeung suhu maksimal, suhu minimal, kalembaban, ogé kayaan mahluk hirup anu béda-béda.
Daérah subtropis di belah marcapada kalér ngawengku:
* lolobanana Éropa, iwal Skandinavia.
* Wewengkon Asia Tengah, Asia Wétan, jeung Asia Kulon belah kalér.
* Amérika Sarikat jeung sabudeureunana.
* Afrika Kalér jeung Afrika Kidul.
Sedengkeun daérah di bagian kidul ngawengku:
* Australia
* Bagian kidul Amérika Kidul
Balong

, Polandia]]
**Balong** (basa Hormat: **Émpang**) disebut ogé **kulah** nyaéta cai darat nu leuwih leutik dina ukuran ti batan situ. Balong lumangsung sacara alami atawa bisa jieunan manusa.
Népikeun ka kiwari teu pati jéntré anu ngabédakeun situ jeung balong. Salian ti éta aya salah sahiji  méré patokan dumasar kana legana. Nu séjén méré patokan dumasar kana kamampuhan cahaya nembus kana jéro dasar atawa dumasar kana *kaalamian*. Naon waé hal anu ngabédakeunnana tangtu aya dumasarna. Ngumpulna cai anu diwangun ku ngabendung. Sanajan leutik, bakal disebut situ. Patokan disebut balong di mana awak cai darat dipandang leutik teuing pikeun ngangkleungna parahu Sanajan ieu ogé henteu puguh, gening sok aya balong di taman anu rada gedé meueusan gening sok aya parahuan.

Balong jieunan manusa loba tujuanna, misalna balong lauk. Dina ngurus balong lauk, loba paraméter cai anu kudu dikontrol sapopoe, contona oksigén terlarut jeung darajat kaasaman (pH). Alat pikeun ngukur nilai oksigén terlarut disebut dissolved oxygen meter, samentawis alat pikeun ngukur nilai pH disebut pH meter.

Lamun pengontrolan paraméter cai balong teu dilakukeun, maka lauk bisa maot ku sabab kaayaan cai teu saluyu jeung kaayaan optimal lauk pikeun ngamekaran.

## Pranala luar 
* Kolam
## dicutat tina
Irigasi

deukeuteun Channagiri, Distik Davangere, India]]

, Turki]]
**Irigasi** nyaéta usaha manusa pikeun nyumponan kabutuhan cai dina widang tatanén.
Dina jaman kiwari mah geus loba pisan modél irigasi anu dijieun ku manusa. Irigasi éta ku jalan  ngagolontorkeun cai kana lahan tatanén. Sagigireun éta ogé, irigasi ilahar dilakukeun ku ngunjalan cai ngagunakeun hiji wadah jeung tuluy waé dicicikeun kana éta pepelakan atawa tutuwuhan hiji -hiji. Pikeun irigasi jeung modél saperti ieu di Indonésia utamana daerah Jawa Kulon disebut nyébor. Di jaman kiwari irigasi téh geus loba pisan cara jeung wujudna dimimitian kénéh keur jaman mesir kuno.

### Irigasi Mesir Kuno Jeung Tradisional Nusantara
Baheula Mesir Kuno geus kasohor ngamangpaatkeun walungan Nil. Di Indonésia, irigasi tradisional geus lumangsung nalika jaman kolot baheula atawa karuhun urang. Hal ieu bisa dititénan dina cara tatanén  dina mangsa  karajaan-karajaan anu aya di Indonésia. Ku jalan ngabendung susukan tuluy caina dikocorkeun ka tiap sawah éta dipigawé bagilir tiap sawah. Cara séjénna nyaéta nengan sumber cinyusu tuluy wéh dialirkeun maké kuluwung anu pauntuy-untuy. Aya ogé ku jalan nyeborkeun cai maké samodél émbér anu dijieun tina daun tangkal jambé.

### Sistem Irigasi Jaman Hindia Belanda 
Sistem irigasi téh mangrupa hiji tarekah Belanda dina ngalaksanakeun *Tanam Paksa* (*Cultuurstelsel*) dina taun 1830. Pamaréntah Hindia Belanda sajeroeun Tanam Paksa éta narekahan supaya kabéh lahan anu dijieun pikeun pasawahan anapon perkebunan kudu ngahasilkeun panén anu mundel dina raraga *mengeksplotasi* atawa nyeuseup tanah jajahan.

## Tutumbu luar 
* Irrigation and drainage
Nématoda

thumb
**Nematoda** (*Nemathelmintes*) nyaéta sato *triploblastic pseudoselomata*. Ngaran Nemathelmintes asalna tina basa Yunani; *nematos* = bola(benang), *helminthes* = cacing. Cacing ieu bisa kaluar tina awak bareng jeung feses. Lamun jalma éta gering panas, mangka cacing nu teu tahan dina peujit bakal pindah kana genggerong jeung saterusna kaluar ngaliwatan baham atawa irung jalma éta.
### *Ancylostoma duodenale*
Sacara umum, cacing *Ancylostoma* disebut cacing tambang sabab jalma nu katarajang cacing ieu biasana jalma anu gawé di tambang. Cacing ieu bisa asup kana awak manusa ngaliwatan kulit suku. *Ancylostoma* biasana hirup dina peujit manusa. Maké kakait nu aya dina buntutna, cacing ieu bisa muntang pageuh kana peujit terus nyedot getih korbanna. 
### *Enterobius vermicularis*
Cacing ieu katelah cacing kremi. Cacing ieu bisa nyababkeun ateul sabab cacing bikang biasana ngendog dina sabudeureun anus, utamana barudak, sarta dina waktu cacing bikang endogan, manéhna ngaluarkeun zat anu bisa nyababkeun ateul nu bakal digaro ju jalma korbana. Hasilna, endog cacing bisa napel kana kuku nu lamun didahar ku korbanna bari teu ngumbah leungeun heula, saterusna endog ieu cacing bakal milu kateleg.

### *Richinella spiralis*
Cacing *Trichinella* biasana hirup dina peujit manusa jeung karnivora lianna. Dina peujit, cacing bikang kolot ngahasilkeun larva nu bisa nembus tembok peujit nu tembus kana saluran getih. Dina aliran getih, cacing bakal terus kana otot.  Dina otot, larva ngawangun *sista* sarta bisa terus nuluykeun daur hirupna lamun otot kadah ku sato atawa manusa. Kasakit nu disababkeun ku cacing ieu disebut *trichinosis*.

## Reference
Parasit

thumb|Parasit narajang tangkal
**Parasit** nyaéta sasatoan atawa tutuwuhan anu hirup di jero atawa tina organisme séjén, tempat maranéhna meunang dahareun.

Istilah parasit loba kapanggih dina widang Biologi. Istilah ieu bisa nujul kana organisme anu hirup ku cara napel jeung nyerep nutrisi tina inangna. Istilah parasit diadopsi kana basa sapopoé minangka istilah keur nunjukkeun naon-naon anu miboga pola hirup kawas parasit. Saperti contona, jalma anu hirup numpang cicing jeung numpang dahar ka batur mangka bakal disebut parasit. Atawa jalma kedul anu gumantung ka batur disebut ogé parasit. Dina basa Sunda, istilah parasit mibanda konotasi goréng.

Dina élmu kaséhatan, parasit identik jeung organisme nu jadi sabab kasakit. Lolobana panyakit anu narajang manusa anu disababkeun ku parasit nu cicing jeung turunan dina awak. Conto parasit anu ngarugikeun kaséhatan manusa di antarana:

#Cacing beuteung 
#Kutu
#Parasit nu nyababkeun malaria
#Jamur kulit
#Virus jeung baktéri nu aranakan dina awak manusa, jeung sajabana

## Sumber rujukan
Kuis

**Kuis** (basa Inggris: *quiz*), nyaéta paduan kecap atawa sinonim pikeun kaulinan teka-teki, anu biasana aya hadiahan. Umumna, kuis dipikawanoh liwat acara tipi anu dipintonkeun sacara rutin boh unggal minggu boh unggal poé.

## Daptar acara kuis lisénsi internasional 
Kiwari kuis hadiahan teu ngan saukur dipintonkeun di tipi wungkul, tapi geus nyaluyukeun jeung téknologi nu mingkin canggih, nyaéta liwat fasilitas internét, dina platform sosial média kayaning twitter, facebook, google+ jeung sajabana.

Kuisna diayakeun ku akun-akun sosial média official ti hiji pausahaan kasohor di dunya. Mimiti ti anu hadiahna pulsa, duit, mobil, motor, gadgét, nepi ka imah haratis tanpa dipénta biaya nanaon.
Éko Patrio

**Éko Héndro Purnomo** atawa nu leuwih dipiwanohna mah **Éko Patrio** (lahir di Kecamatan Tanjunganom, Nganjuk, 30 Désémber 1970) nyaéta saurang pulitikus ti Partéy Amanat Nasional anu ngajabat di DPR-RI periode 2009-2014. Saméméh turun ka dunya pulitik, Éko ngamimitian karirna minangka saurang palawak liwat grup lawakna Patrio, anu harita ngan dikontrak ku TPI . Kelompok Patrio ieu pernah suksés dina mawakeun acara Ngelaba . Éko nikah jeung istrina Viona Risalina dina tanggal 12 Oktober 2001 .

## Atikan
* Institut Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Jakarta
* SMA Negeri 18 Jakarta
* SD Negeri 03 Pagi, Teluk Gong, Jakarta Kalér
## Karir
*Pelawak
*Presenter
*Anggota DPR-RI 2009-2014.
## Pangajén
*Présénter Ngetop vérsi SCTV Awards, 2005
*Juara II Lomba Lawak Nasional RRI-TVRI, 1989
*Juara I Lomba Baca Naskah Humor, Bandung.
## Référénsi
Céléng

]]

**Céléng**; *sus barbatur* ilahar disebut babi liar atawa babi leuweung nyaéta sato anu asalna tina kulawarga *suidae*.
Didaérah Priangan katelahna bagong atawa begu.

Babi jalu déwasa ukurana badag;  beratna bisa nepikeunka 200&nbsp;kg (400 pound) mibanda panjang awakna 1,8 m (6 kaki). Babi céléng di Indonesia panjang awakna  1.500&nbsp;mm, panjang ceulina 200–300&nbsp;mm, ogé jangkung taktakna  600–750&nbsp;mm[3].

## Kabiasaan
Dina mangsa kaparengan manggih kareuwas jeung ngarasa kaancam, dumadakan jadi rancingeus atawa *agresif*. Komo deui anu bikang keur ngajaga anak-anakna. Lamun seug diserang tangtuna baris ngalawan ngagunakeun sihungna anu nolol kaluar dina sela-sela babangusna.

## Foto rupa-rupa céléng

File:WildZwijn_cropped.jpg|céléng jaluna
File:Frischlinge2008.JPG|anak céléng warnana belang
File:Wild_Boar_rubbing.jpg|keur gagaro bujur
File:Sus.scrofa.tracks.jpg|tapak suku céléng
File:Wildsau_mit_Frischling.jpg|anak céléng keur nyusu
File:Sus_scrofa_in_Belgium_Luc_Viatour.JPG|céléng di Bélgia
File:Eriksbergvildsvin.jpg|kulawarga céléng keur nyatu

## Dicutat tina
Biruang-hideung Asia

**Biruang-hideung Asia** (*Ursus thibetanus*), ogé dipikawanoh minangka **biruang bulan**  atawa **biruang dada bodas** nyaéta spésiés biruang nu ukuranna sedeng, lolobana *adaptasi* dina kahirupan *arboréal*, jeung aya di kiduleun Asia, Koréa, laut Cina wétan, wétan jauh Rusia, Honshū jeung Shikoku, Jepang.

Biruang hideung hirup di leuweung méhméhan tara kaluar tileuweung pikeun néangan kadaharan. Lamun téamah dileuweung geus béakeun kadaharan sakapeung maranéhna rajeun ngadeukeutan *kagiatan* manusa di mana ngarasa lapar. Biruang hideung Amerika asup daftar IUCN anu nétélakeun sato ieu henteu pikahariwangeun kalumangsungan hirupna. ku lantaran ieu spesies mibanda *populasi global* kacida gedé jeung pohara lobana, kira-kira dua kali lipet jumlahna spesies biruang lain lamun digabungkeun.

Biruang hideung anu aya di Amerika dina wanci usum tiris atawa usum salju biasa ngadon saré dina waktu lila pisan anu katelah *hibernasi* . Dina enggoning ieu, *metabolisme* jeung *denyut* jantung biruang hideung ngurangan anu dituturkeun kunu  séjéna. Malahan salila keur *hibernasi* eiu jantung biruang hideung bisa ereun salila dua puluh détik, panas awakna ogé bisa turun nepikeun ka, 31&nbsp;°C (88&nbsp;°F) Dina mangsana  *hibernasi* geus bérés, panas awak biruang hideung balik deui ka normal.

## Sumber
Épifit

[thumb|Kembang [angrék conto tutuwuhan épifit]]
**Épifit** nyaéta tatangkalan anu hirupna gumantung kana tangkal anu séjén.
Béda jeung mangandeuh (*benalu*)  atawa parasit. Épifit sagemblengna hirup mandiri henteu gumantung kana tangkal anu kumanéhna dicicingan. Sanajan kitu, épifit bisa jadi lawan anu (ngarugikeun) dina kana kaayaan kurangnacahaya ku lantaran (ngahieuman) tangkal anu  dicicingana.

## References
Bison

**Bison** nyaéta sato anu kaasup kana  mamalia anu mibanda kuku panceg atawa *jangkep*. Manéhna mangrupa *genus* Bison tina sabagian kulawarga *Bovinae* jeung kulawarga *Bovidae*. Bison cicing di *bagian* kalér bumi. Bison Amerika cicingna di Amérika kalér. Hirupna nepika umur  20 taun. Dina waktu dilahirkeun teu bogaeun tanduk.

Bison salah sahiji sato panggedéna di darat anu ayana ngan wungkul di Amérika jeung Éropa. Di Amérika, bison biasana netep di landeuh susukan jeung  dataran jujukutan atawa tegalan sarta daérah anu loba rungkun tutuwuhan sabab kadaharanna jujukutan jeung tutuwuhan anu ngarungkun.

Sedengkeun bison Éropa lolobana hirup di leuweung anu teu pati kékép ku tutuwuhan, Ogé di dataran anu loba  rungkun tutuwuhan. 

## Pola Pindah Tempat atawa migrasi  
Jaman baheula, bison Amérika (Bison bison) pindah tempat atawa migrasi aya usumna jalana ngaliwatan *Great Plains*. Sakumpulan bison lobana nepika 4.000.000 mangsana usum ngarangrangan daun maranéhna pindah ti kalér ka kidul. Tuluy baralik deui dina wanci usum hujan di mana keur meujeuhna héjo lémbok ku jujukutan. Lalampahan ieu Bison nguriling nyingkahan usum tiris atawa salju kurang leuwih 320-640 kilométer (200 nepika 400 mil) nepi ka dtang wanci usum panas.

## Tutumbu Luar
*American Bison
## Dicutat tina
Dwayne Johnson

**Dwayne Douglas Johnson** leuwih dipikawanoh **Dwayne Johnson** () nyaéta saurang aktor Amérika anu ngabéntangan sawatara pilem kasohor kayaning Furious 7, G.I. Joe: Retaliation, jeung réa deui. Dwayne mimiti ténar tina acara gulat *World Wresting Entertainment Superstar*. The Rock ngamimitian gulatna dina taun 1996 tuluy eureun taun 2001. taun 2011 Dwayne bijil deui dina program *WWE Monday Night RAW* jeung *WrestleMania XXVII*. Dwayne anak ti papasangan Rocky Johnson jeung Ata Johnson. Bapana, Rocky Johnson mangrupa saurang pagulat profésional anu tuluy éta bakat gulatna turun ka manéhna. Tanggal 3 Méi 1997 Dwayne nikah jeung Dany Garcia anu satuluyna dipaparin anak nu dingaranan Simone Alexandra Johnson anu babar dina tanggal 14 Agustus 2001.

## Filmografi
## Rujukan
Zébra

**Zébra** mangrupa sasatoan tina kulawarga kuda nu awakna belang hideung jeung bodas. Habitat sato ieu sumebar di Afrika Kidul, Afrika Kulon, jeung Afrika Wétan. Aya tilu jenis zébra nyaéta zébra gunung, zébra darat, jeung zébra primitif.

Belang-belang dina awak zébra bisa mantuan sistem katahanan zebra kana prédator. Belang zébra bisa ngabingungkeun prédator. Zebra boga warna *disruotil* saperti bangkong tangkal jeung oray belang. Zebra bikang ngalahirkeun hiji anak, nu ampir langsung bisa nangtung jeung lumpat kira-kira 1 jam saengges dilahirkeun.

Zébra mangrupa sato nu asalna masih sakulawarga jeung kuda nyaéta famili kuda, jadi zébra ogé katelah **kuda zebra**. Ciri husus ieu sato aya dina kelir awakna anu has nyaéta pola belang hideung jeung bodas. Pola belang nu aya dina awak kuda zebra boga fungsi pikeun mantuan sistim kaamanan kuda zebra ngalawan prédator.

Numutkeun African Wildlife Foundation, Sébra biasa ukuranna 110-150cm jangkungna jeung beuratna nepi ka 350kg.

## Habitat
Zébra mangrupa sato hérbivora atawa tukang ngadahar tutuwuhan anu aktif néangan dahareun beurang, atawa sok katelah sato diurnal. Dahareun utama kuda belang ieu nyaéta jujukutan.  Tapi kadang sato ieu ogé dahar dangdaunan, semak, ranting, sarta kulit kai. Biasana kuda zébra bisa kapanggih di lingkungan padang jukut. Ampir unggal sabana di Afrika boh padang jukut terbuka nu euweuh tatangkalan atawa padang jukut di tepi leuweung, bakal kapanggih spésiés zébra ieu.

## Jinis
Zébra mibanda tilu jenis spésiés nu nepi ka ayeuna masih kénéh hirup jeung geus kaidentifikasi ku manusa. Tilu rupa spésiés éta antarana nyaéta :
*Zébra biasa atawa *ommon zebra* nu ngaran laténna *Equus burchellii*, mangrupa jinis spésiés zébra anu panglobana pisan populasina.
*Zébra gunung atawa *mountain zebra*, kalayan ngaran Latin *Equus zebra* nu mangrupa pangeusi dataran luhur.
*zébra grevy atawa ''grevy's zebra*, kalayan ngaran Latin *Equus grevyi'', mangrupa zébra anu boga ukuran awak anu pangbadagna lamun dibandingkeun zébra lianna.

## Sumber
Omnivora

thumb|Beurit salah sahiji sato Omnivora
**Omnivora** mangrupa golongan sato nu ngadahar tutuwuhan jeung sasatoan. Omnivora ogé biasa disebut tukang dahar sagala..

## Karakteristik
Karakteristik sato omnivora. Omnivora boga huntu hareup rélatif seukeut, huntu seri jeung sihung, pikeun nyoékeun dahareun kaasup daging nu liat. Maranéhna ogé boga graham anu gedé, datar dina tukang sungut maranéhna pikeun ngagiling tutuwuhan. Rakun (Mamalia ukuran sedeng nu asalna ti Amérika Kalér) nyaéta salah sahiji conto alus omnivora nu boga huntu nu geus diatur. Maranéhanana boga huntu hareup tur seukeut nu bisa dipaké pikeun ngajejewét daging sato jeung maranéhna ogé boga graham badag paranti nyapek tutuwuhan, saperti berry.

## Réferénsi
Fiqih

**Fiqih** (الفقه) nyaéta élmu anu ngajelaskeun hukum syariat Islam nu dicokot tina dalil-dalil anu jelas *fiqhul Islam* nyaéta kumpulan hukum syara', anu geus dipedar dina sagala rupa madhab, boh madhab anu opat atawa ti madhab séjénna, jeung nu dinukilkeun tina fatwa-fatwa sohabat tabi'in, ti fuqaha anu tujuh di Mekah, di Madinah, di Syam, di Mesir, di Iraq, di Basra jeung saterusna. *Fuqaha* anu tujuh éta nyaéta Sa'id Musayyab, Abu Bakar ibn Abdurrahman, 'Urwah bin Zubair, Solomon Yasar, Al-Qasim bin Muhammad, Charijah bin Zaid, sarta Ubaidillah Abdillah

## Papasingan hukum fiqih
Ulama fiqih ngabagi hukum fiqih ku babagian di handap ieu:

#Hukum nu patali jeung ibadah mahdlah (husus), nyaéta hukum anu ngatur perkara ibadah manusa ka Allah SWT, saperti solat, puasa, zakat jeung haji.
#Hukum anu patali jeung urusan kulawarga (*al-ahwal al-syakhsiyyah*), saperti nikah, pepegatan (talak), rujuk, périodeu dago (iddah), nasab jeung warisan.
# Hukum anu patali jeung urusan kulawarga (*al-ahwal al-syakhsiyyah*), saperti nikah, pepegatan (talak), rujuk, périodeu dago (iddah), nasab jeung warisan.
#Hukum anu patali jeung masalah pidana (jinayah atawa jarimah, jeung 'uqubah), saperti zinah, maling, perampokan, pembunuhan jeung bentuk-bentuk palanggaran kana anggota awak, sarta harta séjénna.
#Hukum anu patali jeung masalah kaadilan jeung padumukan hak jeung kawajiban manusa (Ahkam al-qadla).
#Hukum nu patali jeung masalah pamaréntahan jeung ngatur hubungan antara pangawasa jeung rahayat (al-Ahkam salaku-Sultaniyyah atawa siyasah syar'iyyah).
#Hukum nu ngatur hubungan antara nagara dina kaayaan perang jeung damai (al-Ahkam ad-dauliyyah).
#Hukum anu patali jeung masalah ahlak (al-adab).

## Reference