Anijet e Zeza

portugeze në Nagasaki. Pikturë japoneze e Periudhës Nanban të Japonisë, fillimi i shek. të XVII]]
**Anijet e Zeza**  (kurofune) qe emri me të cilin njiheshin anijet perëndimore që mbërrinin në Japoni midis shekujve të XV dhe të XIX (Periudha Edo). Fillimisht ishte emri i dhënë anijeve tregtare portugeze, pastaj të gjithë anijeve evropiane dhe amerikane që mbërrinin në Japoni që e kishin trupin të lyer me rrëshirë dhe zift që u jepte një ngjyrë të përgjithshme të zezë. Këto anije të përbindshme do të bëheshin nxitëset e një mitilogjie popullore japoneze në lidhje me të ashtuquajturat *Anije të Zeza*.

Termi **Anije të Zeza** (në , **kurofune**, Periudha Edo) përmendet në fjalorin e parë të japonishtes në një gjuhë perëndimore (në portugalisht. Këto emërtime në vijim do tu referoheshin, jo vetëm anijeve portugeze, por edhe atyre spanjolle, holandeze dhe britanike, Aty tregtarët dhe aventurierët portugezë u përfshinë në tregtinë fitimprurëse në ishullin e Kyūshū, porti i tyre fiks. Në vitin 1550 u ngrit institucioni i udhëtimit të përvitshëm nën monopolin e Kurorës Portugeze: "Udhëtimi i Japonisë" (), që lidhte qendrën e tyre në Goa, nëpërmjet Malakës me Nagasakin. Në fillim, portugezët do të vendoseshin në portin e Hirados, duke filluar një ndërveprim intensiv si në fushën ekonomike ashtu dhe atë fetare, e cila do të njihet si "Periudha Tregtare Nanban", (, *nanban-bōeki*, "Tregtia me  barbarët jugorë" (, *Nanban bōeki jidai*, "Periudha e tregtisë me barbarët jugorë"). *Nanban* ( d.m.th. 'barbar jugor') është një fjalë japoneze që përdorej për të quajtur banorët nga Kina jugore, Ishujt Rjukju, Oqeani Indian dhe Azia Juglindore shekuj para arritjes së europianëve të parë. Ajo ishte një periudhë e historisë së Japonisë nga mbërritja e europianëve në 1543 deri në dekretet e para Sakoku të mbylljes në 1614.

Anijet me të cilat portugezët mbërritën në Japoni ishin të llojit të njohur si karraka, midis 1.200 dhe 1.500 tonësh, që ishin të lyera me ngjyrë të zezë nga zifti dhe rrëshira e përdorur për ti bërë të padepërtueshme nga uji, pasi në këtë periudhë ishin të ndërtuara me dru. Si pasojë, japonezët i etiketuan "Anije të Zeza", emërtim që u shtri te të gjitha anijet e mëdha perëndimore që mbërrinin në Japoni gjatë periudhës izolacioniste; nga ana e tyre, portugezët i quanin këto varka "nau do trato" apo "nau da China". Më vonë, këto karraka do të përdoreshin në tregtinë trekëndore, duke shkëmbyer argjend nga Japonia me mëndafsh nga Kina nëpërmjet Makaos portugeze.

Në vitin 1549, misionari bask, Françesk Saveri filloi një mision jezuit në Japoni. Krishtërimi u përhap, i përzier me tregtinë e re, duke konvertuar rreth 300,000 fshatarëve dhe disa daimyō (komandantë japonezë). Në vitin 1637 për Rrebelimin Shimabara u fajësua ndikimi i krishterë, që u shtyp. Tregtarët portugezë dhe misionarët jezuitë u përballën me kufizime gjithmonë e më të mëdha, duke u kufizuar në Ishullin e Dexhimës, para se të përziheshin në vitin 1639.

Në vitin 1571, pas një marrëveshjeje me daimyōn e krishter Omura Sumitada (të pagëzuar "Dom Bartolomeu") portugezët do të vendoseshin në Nagasaki të Japonisë, duke krijuar një bashkësi të vogël, si dhe duke krijuar një qendër grumbullimi tregtar që gjatë shumë viteve do të ishte porta e Japonisë me botën. Në 1580, pak para nisjes së Bashkimit Iberik, Omura Sumitada do tua jepte juridiksionin mbi Nagasakin jezuitëve.

Por portugezët çuan edhe Katolicizmin, i cili filloi të përhapej me shpejtësi nëpër popullsinë japoneze në pikën që, para se të ndalohej në vitin 1639, katolicizmi kishte bërë deri në 300,000 të konvertuar të rishtarë. Një nga personazhet kryesore që futi krishtërimin, qe frati jezuit bask, Francisco Xavier që do të vendoste një mision jezuit në Japoni.

Në vitin 1639, pas shtypjes së Rrebelimit Shimabara fajësuan ndikimin e krishtërimit, Politika Sakoku qëndroi në fuqi deri në vitin 1853 me ardhjen e komodor Perry-t dhe "hapjen" e Japonisë.

## Diplomacia e Luftanijeve
Pas ndalimit u bënë tentativa të ndryshme nga vendet perëndimore për të vendosur kontakte tregtare dhe diplomatike me Japoninë me qëllimin kryesor të rinisjes së tregtisë fitimprurëse aziatike, por Japonia i refuzoi në mënyrë këmbëngulëse të gjitha kërkesat. Në vitin 1844, për shembull, mbreti i Vendeve të Ulëta, Uilliami II (mbreti i vendit të vetëm që japonezët mbanin marrëdhënie tregtare, megjithëse jo diplomatike) u kërkoi japonezëve ti jepnin fund politikës izolacioniste dhe të hapeshin me jashtë, por u refuzua. Uilliami II ishte mbreti i Vendeve të Ulëta, shteti i vetëm që lejohej të zbarkonte në territorin japonz (megjithëse Japonia refuzoi të vendoste marrëdhënie diplomatike me Vendet e Ulëta duke lejuar vetëm marrëdhënie tregtare. Megjithatë holandezët kishin shumë kufizime si për shembull mund të zbarkonin vetëm në ishullin e vogël të Dexhimës duke e pasur të ndaluar në mënyrë strikte të zbarkonin ose të udhëtonin nëpër territorin e Japonisë. Megjithëse trupat e tyre nuk ishin të zinj, motorët e tyre me avull që digjnin qymyr nxirnin tym të zi.

Qeveria japoneze i kërkoi Perry-t që të zbarkonte në portin e Nagasakit si të gjithë të huajët, por Perry, jo vetëm refuzoi po kërcënoi me shkatërrimin e Edos. Meriton të përmendet se Perry veproi kundër urdhërave që presidenti i Shteteve të Bashkuara Millard Fillmore i kishte dhënë duke ia ndaluar shprehimisht përdorimin e forcës ose kërcënimeve në misionin e tij deri sa negociatat dhe kërkesat respektoheshin, por Perry parapëlqeu të përdorte kërcënimet sepse e dinte rezistencën që japonezët kishin ndaj kontakteve të jashtme dhe nuk donte të kthehej duar bosh. situatë që u rëndua kur Perry refuzoi të priste përfaqësues japonezë të rangut të ulët dhe deklaroi se mbante një letër të presidentit Fillmore, e cila kërkonte që të takohej personalisht me perandorin, Shōgunin apo funksionarë të tjerë japonezë të këtij rangu, duke kërcënuar ta dorëzonte letrën me forcë, nëse nuk pritej.

Si pasojë, japonezët vendosën të negocionin me Perry-n dhe pranuan ta prisnin në portin e Kurihamës, ku u kryen negociata të shkurtëra, nëpërmjet të cilave Perry dorëzoi mesazhin që mbante nga ana e presidentit Fillmore dhe më pas u tërhoq. Në këto takime të para, Perry veproi në emër të presidentit Fillmore, ndërsa Japonia përfaqësohej në negociata nga Abe Masahiro, këshilltar i perandorit dhe kryetar i Këshillit të Pleqësisë (Rōxū), në emër të perandorit. Pas afërsisht një muaji negociatash, zyrtarët e *shōgunit* e prezantuan Perry-n me Traktatin e Paqes dhe Miqësisë. Perry i refuzoi disa kushte të traktatit, por pranoi ti zgjidhte ato në një kohë të mëvonshme dhe më në fund duke vendosur marrëdhënie formale diplomatike midis Japonisë dhe Shteteve të Bashkuara. Flota u largua, duke lënë mbrapa një konsull, Townsend Harris, në Shimoda për të negociuar një marrëveshje më permanente, që rezultoi në Traktatin e Harris-it, të firmosur më 29 korrik 1858, që kishte natyrë më të mirëformuluar.

Traktati i Miqësisë dhe Tregtisë Harris me Shtetet e Bashkuara u nënshkrua në 29 korrik 1858 dhe brenda pesë vjetëve të nënshkrimit të Traktatit të Paqes dhe Miqësisë, Japonia kishte përparuar, duke nënshkruar traktate edhe me Vende të tjera Perëndimore. dhe trasportueset me vela: *USS Southampton*, *USS Lexington*, *USS Vandalia* dhe *USS Supply*.

## Ndikimi politiko-kulturor në Japoni 
, fillimi i shek. të XVII]]
“Anijet e Zeza” patën një ndikim të jashtëzakonshëm në Historinë e Japonisë duke lënë një ndikim të jashtëzakonshëm mbi kulturën dhe shoqërinë e saj: Politikisht, “Anijet e Zeza” e detyruan Japoninë të braktiste politikën e saj të paracaktuar të shmangjes së të gjitha llojeve të kontakteve me jashtë. Para hyrjes së “Anijeve të Zeza” amerikane, Japonia e kishte tepër të ndaluar vendosjen e marrëdhënieve diplomatike me ndonjë vend të huaj, popullsia e kishte tepër të ndaluar të tregtonte me të huajt, të cilët e kishin të ndaluar ta preknin tokën japoneze apo të udhëtonin në brendësi të vendit. Deri në periudhën e tanishme, termi *Anije të Zeza*, në Japoni është përdorur në mënyrë kolokuale për të përshkruar një element të huaj që paraqet paraqet risi ose shkëmbime me Japoninë, e përdorur në çdo kontekst.

Mundësi i sumos Konishiki, lojtari profesionist i bejzbollit Bob Horner, idhulli i gravurës Leah Dizon, këngëtari enka Jero dhe persona të tjerë, që shkuan në Japoni nga jashtë Japonisë, veçanërisht nga Shtetet e Bashkuara dhe shkaktuan një bum në Japoni, ashtu si dhe kompanitë me pronësi të huaj që hyjnë në tregun japonez, prodhime të reja nga pertej detit, si Coca-Cola, iPhone, Xbox dhe Netflix, quhen gjithashtu “Anije të Zeza”, në industritë e tyre përkatëse, pasi ato i përmbysën industritë stabile vendase, duke sjellë ndryshime të pakthyeshme në rendin industrial dhe ndonjëherë rezistencë të fortë nga ana e Japonisë. Për më tepër, shpallja e nisjes së tyre në tregun japonez ndonjëherë raportohet si “mbërritja e një anijeje të zezë”. Një kal garash japonez i rracës amerikane është quajtur “Kurofune” ( d.m.th.: anijet e zeza, 31 mars 1998 - 17 janar 2021).

Një film i vitit 1958, me regji të John Huston me titull “The Barbarian and the Geisha” paraqet negociatat midis Japonisë dhe Shteteve të Bashkuara në fund të Periudhës Edo. Në këtë film luan John Wayne dhe skenat u xhiruan në Kioto dhe Nara të Japonisë.

Në Prefekturën Kanagava, sipërmarrjet kanë zhvilluar dhe shesin prodhime të lidhura me mbërritjen e “Anijeve të Zeza”: Supa Kurofune – Supë e bardhë e krijuar nga një tas me fund të trashë, të lënë në Jokosuka, kur “Anijet e Zeza” (Kurofune) mbërritën në Japoni (me distributor “Seasoning Shoji”). “The Tale of the Black Ship” – Uiski i emërtuar sipas mbërritjes së “Anijeve të Zeza” (me distributor “Seasoning Shoji”). Kompania Kurofune Co., Ltd. është një kompani që prodhon dhe shet karamele, bonbone, çokollata, sheqerka dhe emëlsira të tjera parapregatitura, me qendër në Xhijugaoka, Meguro-ku, Tokio, pjesë e grupit Nagasakido me seli në Shinsaibashi-suji, Chuo-ku, Osaka.

### Festivali i Anijeve të Zeza 
Festivali Kurofune (Festivali i Anijeve të Zeza) është një festival tre-ditor i zhvilluar në qytetin e Shimodës, prefektura Shizuoka nga e premtja e tretë e majit deri të dielën. Zhvillohet me qëllim celebrimin e arritjeve të mëdha të njerëzve të ditur vendas dhe të huaj, që kontribuan hapjen e Portit të Shimodës si dhe në paqen e përbotshme dhe vullnetin e mirë ndërkombëtar.

Ai nderon figurat e komodor Perry-t dhe konsullit të përgjithshëm Harris. Karakteristika kryesore e eventit është vullneti i mirë midis Japonisë dhe Shteteve të Bashkuara, ku çdo vit, marrin pjesë ambasadori amerikan në Japoni, Marina Amerikane dhe Forcat e Vetë-Mbrojtjes, muzikantë, dhe karaktere të maskuar si personazhet historikë të Hapjes së Japonisë.

Eventet dhe ceremonitë krysore të festivalit janë:
* Festivali i Varrit të Ushtarëve Kurofune: Gjatë ditës së parë të Festivalit Kurofune, një ceremoni zhvillohet përballë varreve të pesë anëtarëve të ekuipazhit të flotës së Perry-t, që janë varrosur në terrenin e tempullit nën patronazhin e Marinës së Shteteve të Bashkuara në Tempullin Gjokusenxhi në Kakizaki, kur gjendej konsullata e përgjithshme e Shteteve të Bashkuara në vijim të hapjes së Portit të Shimodës.
* Parada zyrtare: Në qendër të qytetit zhvillohet një paradë me një linjë të bandave të Ushtrisë Amerikanë dhe Forcave të Vetë-Mbrojtjes, skuadrat e shkollës amerikane të stërvitjeve, bandat e tunxhit dhe banda amatore nga shkollat e mesme të qytetit, si dhe makinat e hapura që bartin ambasadorët amerikanë, guvernatorët prefekturalë, kryebashkiakët dhe të tjerë.
* Ceremonia përkujtimore: Në Monumentin e Zbarkimit të Perry-t afër grykëderdhjes së lumit Inaozava dhe Monumentit të Hapjes së Japonisë në Parkun e Shimodës vendosen kurora.
* Festivali Detar i Fishekzjarreve: Gjatë ditës së parë të festivalit, në portin e Shimodës hidhen fishekzjarre.
* Riluajtja e skenës së "Nënshkrimit të Traktatit të Shimodës": Bazuar në faktet historike të nënshkrimit të Traktatit të Shimodës në Tempullin Rjosenxhi në qytet, një teatër që paraqet në mënyrë komike të gjithë historinë e nënshtkrimit të traktatit.

* Koncerti i perëndimit: Nga mbrëmja e ditës së dytë, zhvillohet një koncert nga muzikantët e Ushtrisë Amerikane dhe Forcat e Vetë-Mbrojtjes në Qendrën Kulturore Qytetetare të Shimodës. Hyrja është e lirë, por në vitin 2022 (reiva 4), nga këndvështrimi i parandalimit të përhapjes së koronavirusit të 2019-ës, aplikimet për hyrjen pranoheshin mbi bazën “kush vjen i pari shërbehet i pari”.
* Qyteti Kaikoku: I organizuar nga komiteti ekzekutiv i qytetit të Hapjes së Distriktit të Shopingut, që është i përbërë kryesisht nga njerëz të përfshirë në tregtinë dhe industrinë e qytetit, është eventi më i madh nga eventet jo zyrtare dhe për më tepër performancat e rrugës të vendosura në shëtitore dhe sheshe, karakteret *juru* nga i gjithë vendi marrin pjesë dhe zhvillohen proçesione personazhesh të veshur me kostume si samurai, vajza qyteti dhe ushtarë. Në vitin 2020 (reiva 2), komiteti ekzekutiv vendosi ta bojkotonte festivalin për shkak të mosbesimit në rritje të kryebashkiakut të asaj kohe, por vetë Festivali Kurofune u anullua për shkak të përhapjes së koronavirusit të ri.

Për më tepër, evente të madhësive të ndryshme të zhvilluar gjatë dhe rreth periudhës, si hapja publike e anijeve shoqëruese të Forcës Detare të Vetë-Mbrojtjes dhe anijeve patrulluese të Rojës Bregdetare Japoneze, turet e anijeve të Marinës së Sh.B.A.-së në det, një kënd provimi kimonoje, një përvojë ngarjeje në det të kajakëve, një turne sportiv i miqësisë Japoni-Sh.B.A. në të cilin meshkuj dhe femra përcaktohen nëpërmjet softbollit dhe tërheqjes me litar, kompeticione të ndryshme sportive si sërfimi, volejboll plazhi, harkëtaria dhe golfi, turne gou dhe shogi, si dhe ekspozita arti.

## Shiko gjithashtu 
* Kultura e Japonisë
* Historia e Japonisë
* Sakoku
* Zhvillimi Naval Iberik 1400-1600
* Eksplorimet Detare Portugeze
* Armadat Portugeze të Indisë
* Ekspedita e Perry-t
* Bakumatsu
* Madama Batërflaj
* Manifest Destiny

## Shpjegime
## Referime
## Bibliografía 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Lidhje të jashtme
*Black Ship Festival
*New National Theatre Tokyo
*Opera Japonica