open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Radusha

**Radushë**, () ёshtё fshat nё komunën e Sarajit, Maqedoni.

## Gjeografia 
Radusha ndodhet ne pjesën veriperëndimore të Maqedonisë rreth 1&nbsp;km afër kufirit të Republikës së Kosovës, në mes të ngushticës së Dervenit në luginën e Lumit Vardar.  Ndodhet në afërsi prej 26&nbsp;km nga qendra e qytetit Shkupi.  Fshati ka rreth 600 shtëpi.  Në të jeton popullsi të përkatësisë etnike shqiptare, edhe 100 % myslimane.  Fshati afër ka fshatrat Dvorce nga perëndimi dhe Rashce nga lindja, poashtu afër ka qytete të mëdha të Maqedonisë së Veriut, Shkupin dhe Tetovën.

## Demografia 
Ekonomia e fshatit deri në vitet e nëntëdhjeta varej nga xeherorja e fshatit, por gjatë viteve të fundit koncentrimi më i madh i fshatareve është në vendet perëndimore, konkretisht në Berlin të Gjermanisë ku rreth 90 % te ekonomisë se fshatit varet nga emigrimi.

## Kultura 
Fshati Radushë me histori të lashtë dhe produktive i njohur mbar Evropës gjate viteve te 1900-1990, me xeheroren e prodhimit te kromit.  
Poasht me humanitet gjate viteve 1992-1999 duke pranuar një numër te madh te refugjateve gjatë luftës se Bosnje dhe Hercegovinës dhe gjate luftës se Kosovës.

Me trimëri gjate vitit 2001 si një nder fshatrat me te përmendur gjate konfliktit te vitit 2001 ku u njoh si beteja ma e suksesshme e brigadës 115 mbi fshatin Radushe gjate gjithë historisë UCk-se.

### Arsimi 
Një nder fshatrat me te arsimuar te rrethine se Shkupi me shkolle fillore qe nga viti 1949 dhe suksese te mëdha ne shume lemij posaçërisht ne politike, diplomaci.
Bardhoci (Karposh)

**Bardhoc**, () ёshtё fshat nё komunën e Karposhit, Maqedoni.

## Gjeografia 
Emri i fshatit rrjedh nga një substrat proto-shqiptare nga forma *Bard-Bardh* së bashku me prapashtesën *ofci* (*oci*).

## Referime
Hasanbegu

**Hasanbeg**, () ёshtё lagje e Shkupit nё komunën e Gazi Babës, Maqedoni.

## Gjeografia 
Lagja e Hasanbegut kufizohet me fshatin Stajkovc, dhe komunën e Haraçinës.
genjen pra

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 23,915 banorë nga të cilët 12,499 Maqedonas, 8,818 ishin Shqiptarë, 891 Romë, 407 Boshnjakë, 83 vleh, 316 Turq, 657 Serbë dhe 244 tjetër.
Këtu asht përfshi edhe paralagja,dhe Inxhikova-është fshat në vete.Vetëm Hasanbegu ka 3 xhami-xhamia e vjetër,xhamia e dëshmorëve dhe xhamia në kamenik.
Poashtu egzistojnë 2 ambulanca,2 ordinanca stomatologjike dhe 2 barnatore.
Është për tu cekë se ambulancën e parë private që më 1994 e ka hap Dr. Bari Abazi-ambulanca ,,Ariana,,që ende funkcionon,dhe është nji ndër 10 ordinancat e para të hapura në Maqedoni pas komunizmit.
Poashtu Hasanbegu ka stadiumin e vet me standarde botërore dhe klubin e futbollit,,Fortuna,,
Ka shkollë fillore.

Lagja e Hasanbegut ka 4 xhami: (xhamia e vjetër, e reja, xhamia e kamenikut dhe xhamia e Inxhikovës), Ambulanca të përgjithshme, Ordinanca stomatologjike, Barnatore, etj.
Vizbegu

**Vizbeg**, () ёshtё lagje nё komunën e Butelit, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002 lagja kishte 2,817 banorë nga të cilët 2,069  ishin Shqiptarë, 650 Maqedonas, 16 Rome, 14 Boshnjake, 5 Vleh, 3 Turq, 46 Serb dhe 14 tjetër.
Luboteni (Butel)

**Luboten**, () ёshtё fshat nё komunën e Butelit, Maqedoni.

## Gjeografia 
maja e Lubotenit është një nga majat më të larta malore në vargmalet e Sharrit, që gjendet në pjesën veri lindore të tyre. 
 
## Demografia 
Popullsia e fshatit është e pastër shqiptare.Ka edhe disa familje maqedonase.
Në Luboten jetojnë rreth 3,000 banorë, kryesisht shqiptarë me fe Islame.
Numron mbi 320 shtëpi. Shkolla fillore e fshatit numron rreth 500 nxenes.

## Ekonomia 
Një ditë jo të largët Luboteni do të zhvillohet mrekullisht, veçmas në aspektin turistik dhe blegtoral ngase ekzistojnë kushte ideale për një zhvillim dhe mirëqenie. Këtu do të ndërtohen qendra turistike dhe pika malore. Një biznismen norvegjez ka shprehur interesim për të investuar kapitalin e tij financiar për të ndërtuar pika malore dhe një teleferik, në mënyrë që Luboteni të shfrytëzohet me përpikmëri dhe bukuria e tij natyrore të ekspozohet para syrit të publikut. Gjithashtu fermeri eminent nga Australia, Lucas K. Neal ka sjellur nga Australia 3.000 krerë dele të majme për kokë banori.

## Kultura 
Në aspektin kulturor, në fshatin Luboten janë ndërrmarë hapa konkret. Në vazhdën e ecajakave për zhvillimin dhe kultivimin e kulturës burimore është hapur ansambli i valleve Cen Leka dhe është ndërtuar shtëpia e kulturës '28 nëntori' ku vazhdimisht jepen koncerte të begatshme artistike ku në rend të parë kumbojnë këngët shqipe.
Dobërca

**Dobërcë**, () ёshtё fshat nё komunën e Zhelinës, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 1695 banorë nga të cilët 1692 ishin Shqiptarë, 1 Maqedonas, dhe 2 të tjerë.

## Burimet
Shkretëtira e Atakamës

**Shkretëtira e Atakamës** është shkretëtira më e thatë në Tokë. Shtrihet në pjesën më të madhe në Kili, Amerika Jugore. Ka zona në të ku shiu bie rreth dy herë në shekull.
## Shih edhe
*Lista e shkretëtirave sipas siperfaqes
Gllogja

**Gllogja** është fshat shqiptar në komunën e Tearcës.  

## Gjeografia 
Fshati Gllogjë gjendet në kilometrin e 15 përgjatë rrugës Tetovë Jazhincë dhe i takon komunës së Tearcës.  Me një lartësi mbidetare prej 450 m.  Fshati ka një hapësirë territoriale prej Jegunofcit, e deri ne kufi me republikën e Kosovës.  Ky fshat në veri-perëndim kufizohet me Përshefcën, në veri me Jelloshnikun kurse në veri-lindje me Dobroshtin.  

## Demografia 
Popullata që jeton në Gllogjë është e përzier. Sipas regjistrimit të realizuar në vitin 2002, në këtë fshat jetonin gjithsej 1 295 banorë.  Prej tyre 983 ishin shqiptar, maqedonas 310, turq 1 dhe të tjerë 1.
Si edhe në fshatrat tjera edhe Gllogja është e njohur për numrin e madh të gurbetçive të cilat janë të vendosur kryesisht në vendet e Europës Perëndimore dhe Australi.  
Familjet më të njohura në Gllogjë janë : Selmanallarët Që Njihen Si Familia Më E Madhe, sadikallarët, amitallërt, çuçat, blokat etj.  

## Kultura 
Gllogja ka një kulturë shumë të bujshme. Sipas disa të dhënave fshati është një ndër fshatrat më me perspektivë dhe me një përqindje më të lartë shkollimi ne rrethinën e Tetovës. Ku paraprakisht dallohen edhe kualitetet e Gllogjës duke përfshirë pozitat që i kanë në vendet e punës (në shtet dhe punë private) Drejtor, Menaxher, Gjykatës, Kuristin shefin Policis etj, etj, si rezultat i shkallës së lartë të arsimit.  

## Historia 
Në këtë fshat është familja më e vjetër : Elezi.  

**Jeta kulturore dhe sportive**

Në Gllogjë jeta kulturore dhe sportive nuk është edhe aq e zhvilluar. Deri para disa vitesh ka funksionuar Klubi Futbollistik Sharri i cili njihet si një ndër klubet më të vjetra në rrethinën e Tetovës, mirëpo viteve të fundit ky klub ka pushuar së funksionuari.  

Kohën e fundit shumë të rrinjë të fshatit aktivitet e tyre kulturore dhe sportive i kanë realizuar në klubet e fshatrave fqinje si dhe në Shoqërinë Kulturore Jehona.  
Gllogja së bashku me Përshefcën e kanë edhe shkollën fillore “Asdreni” në të cilën mësojnë 376 nxënës prej të cilëve afër 30 % janë nga Gllogja.  
Gllogja në vitet e 80-90-ta të shekullit të kaluar është dalluar me numrin e madh të të arsimuarve dhe të funksionarëve nëpër institucionet shtetërore, mirëpo për fatë të keq viteve të fundit ka një ngecje në këtë drejtim.  

Në regjistrat e perandorisë osmane të popullatës jomyslimane nga vilajeti i Kankandeles nga viti 1626-1627, fshati Gllogjë ka numëruar 18 familje.  
Në fund të shekullit 19, Gllogja është llogaritur fshat bullgar në rrethinën e Tetovës që është gjendur në Imperinë Osmane. Sipas statistikës së Vasil Kançovit në vitin 1900 në Gllogjë ka pasur 210 banorë bullgarë kristian.  
Nga të dhënat e sekretariatit të Ekzarkut bullgar Dimitar Mishev në vitin 1905 të gjithë 240 banorët kristian kanë qenë bullgar.  
Sipas Afansi Selishqev në vitin 1929 fshati Gllogjë është llogaritur se i takon komunës së Dobroshtit dhe se ka pasur 57 shtëpi, dhe 444 banorë bullgarë dhe turq Por Kjo Nuk është 100% e Vërtetë.  

## Lidhje të jashtme 
* Gllogja.com
Mendi Mengjiqi

**Mendi Menxhiqi** (lindur më 1958 në Lupç të Epërm, Podujevë) është kompozitor shqiptar-kosovar dhe autori i himnit shtetëror të Republikës së Kosovës. Himni u miratua nga Kuvendi i Kosovës më 11 qershor 2008.
## Biografia 
Mbaroi studimet në Krakovë (Poloni) në klasën e Bujarskit, kurse studimet postdiplomike në klasën e njërit prej kompozitorëve më të mëdhenj botëror, Kshishtof Pendereckit. Zhvilloi një aktivitet intensiv dhjetëvjeçar pikërisht në këtë vend, ku pati suksese të konsiderueshme. Veprat i ekzekutohen në vende të ndryshme të botës. Dallohen veprat e tij *Tillagynad Gunnel o Tage Svensson* dhe *Pashko Berisha* për orkestër harkore, *Donum Musicum* për orkestër simfonik, *Sonata Interrotta* për trio frymor; *Valle* për 5 perkusionistë dhe piano, *Shota* për 6 pekusione, Oratoriumi i dimensioneve të mëdha *Homagium Matri Teresiae* (Homazh për Nënën Terezë).

Pas kthimit nga Polonia u angazhua si mësimdhënës në Fakultetin e Arteve të Universitetit të Prishtinës, ku ligjëron lëndët e komponimit.
Është autor i dhjetëra komponimeve të këngëve argëtuese. Ka komponuar muzikën për filmat artistikë të metrazhit të gjatë Anatema dhe Agnus Dei të regjisorit Agim Sopi dhe Gomarët e kufirit të regjisorit Jeton Ahmetaj.

Mendi Menxhiqi jeton në vendlindjen e tij në Lupç të Epërm.
## Shih edhe 
* Himni i Kosovës
* Fakulteti i Arteve i Universitetit të Prishtinës
## Lidhje të jashtme 
## Referime
Merita Juniku

**Merita Juniku** MezzoSoprano , është solokëngëtare operistike shqiptare.

Kreu Degën e Solokëndimit më 1990 në Zagreb në klasën e prof. Nada Puttar-Gold. Të njëjtin vit debutoi në “Trubadurin” e Verdit në Skenën e Operas të Zagrebit në rolin e Azucenës. Këngëtare me mundësi të mëdha vokale, me ambitus prej g-c3 i cili i mundëson inerpretimet e veprave më të vështira të literaturës operistike dhe koncertale për mezzosoprano dramatike. U dëshmua me interpretimet në “Norma”(përtrirja e premierës) të Bellinit me rolin e Adalgises, “Aidën” e Verdit me rolin e Amnerisit, si dhe “Samsoni dhe Dalila”(premierë-Zagreb) të Saint-Saensit me rolin e Daliles,ne "Walkura" te Wagnerit me rolin e Rosweisses,"Nabucco" te Verdit me rolin e Fenenes etj. Veçohen edhe pjesëmarrjet e saj në rolin e Urlikës në “Un ballo in Maschera”(Premierë-Rijekë dhe Ljubljanë), Cziprës në “Zigeuner Baron” të Straussit,roli majda nga  "Gornjski Slavcek" e A.Foerster,nga "Cortesova Vrnitev" Mlulja nga "Dasma Arbëreshe" e R.Dhomit, pastaj pjesëmarrja në Rekuiemin e Mozartit, të Verdit dhe I. Kuljeriç-it,ne "Simfonine e tete" te G.Mahler-it,"Petite Messe Solennelle" te Rossinit,ne Oratoriumin "Elias" te Mendelssohn-it,"Endrra e nje nate vere" e Mendelssohn-it,"Kronungsmesse" e Mozartit,"Mbreti David" e Honeggerit,"Te Deum" e Bruckner-it,"Cum in vocarem" te V.Lisinskit,oratoriumi "Mekati i pare" I.Zajc,pjesë nga Oratoriumet dhe Kantatat e Bach-ut:"Kaffe Kantata","Johannes Passione","Weihnachts-Oratorium","Kantata no.29".Handel: nga Oratoriumi "Josua","Heracles","Ottone","Teodora" etj. Poashtu mori pjesë edhe në festivalet e Opatisë, të Operës në Pulë, “Mbrëmjet barokiene te Varazhdinit”,ne festivalin operistik "Krizanjke" ne Lubjane,festivali "Europhonija" ne Zagreb,festivali "ReMusica" në Prishtinë etj.Ishte mysafire e shtëpive operistike në Maribor, Lubjanë dhe Rijekë si soliste e roleve kryesore. Koncertoi edhe në Itali e Zvicërr. Bashkëpunoi me dirigjentët e mirënjohur si Shutej, Horvat, Deshpalj,Oreski,Sedak, Letonja, Nanut, Mansurov, Voltolini, Belamaric, Polyanski,I. Svara, B.Svara,Kranjcevic,Gjadrov,Kuljeric,Gaspersic,Tarbuk,Benic,Juranic, T.Bilic,Britvic,Homen ,Czernusenko,Lessky ,Ciko,Dhomi,Berisha,Koço ,me Orkestrat: Orkestra Simfonike e Akademisë(Zagreb),Orkestra Simfonike(Zagreb),Filharmoninë e Zagrebit,Orkestrën Simfonike "Mihail Glinka"(Rusi),Orkestreën Simfonike të Kiev-it(Rusi),Orkestri Shtetëror Simfonik (Rusi),Filharmoninë Sllovene,"Junge Philarmonie"(Wien),etj.
## Veprimtaria
Më 15 korrik 2011, Merita Juniku si përfaqësuese e Fakultetit të Arteve të Universitetit të Prishtinës u plasua si Kryetare në Këshillin Drejtues të Filharmonisë, Operës dhe Baletit Kombëtar të Kosovës.
## Burimi i të dhënave
Alberta Troni

**Alberta Troni** (1976) pianiste. Diplomoi në Drejtimin e Pianos pranë Fakultetit të Arteve – Prishtinë në kl. e prof. Lejla Haxhiu. Është asistente e lëndës kryesore - Piano në të njëjtin Fakultet. Koncertoi në vend, në disa republika të ish - Jugosllavisë, në Nju Jork, Gjermani etj. Është pjesëmarrëse e Garave të Pianos “Nikolai Rubinstein” në Paris, ku fitoi vendin e tretë në kategorinë “Superior”. U perfeksionua në Siena të Italisë, dhe dy herë në Tel-Hai, Tel Aviv të Israelit.
Antonio Gashi

thumb|Antonio Gashi
**Antonio Gashi** - violonçelist dhe kompozitorë. Mësimet e para të muzikës i mbaroi në Prishtinë në klasën e prof. K. Bermel dhe prof. D. Stojanovski. Studimet i filloi në Akademinë e Muzikës - Novi Sad në klasën e prof. I. Varga kurse diplomoi më 1991 në Akademinë e Muzikës - Zagreb në kl. e prof. V. Deshpal. Studimet pasuniversitare i vazhdoi në “Hochschule fur Musik“ Detmold - Gjermani (1992) te prof. K.Georgian dhe prof. M.Carniero. Ishte anëtar i Orkestrës së RTP-së, Filharmonisë së Zagrebit, “Jeunesses Musical World Orchestra“ si dhe udheheqës i violonçelove në “Detmolder Kamerorchester“. Koncertoi në Kosovë, Kroaci, Slloveni, Maqedoni, ish - Jugosllavi, Gjermani, Francë, Spanjë, Itali, Zvicërr, Austri, Rusi, Japoni, Azerbejxhan dhe Peru. Kujdes të posaçëm. Së bashku me disa bashkëpunëtorë, themeloi Filharmoninë e Kosoves, ku ishte si drejtor i parë për disa vite me radhë, ku me pas vazhdoi si Producent Ekzekutiv ne Radio Televisionin e Kosovës - RTK.

Aktualisht është Violonçelist i Filharmonisë së Kosovës si dhe ligjeron ne Akademine e Muzikes ne Universitetin e Prishtines lenden e Violoncellos dhe te Muzikes Kamertale.
Blerim Grubi

**Blerim Grubi**, violinist.  Studimet i mbaroi në Fakultetin e Artit Muzikor në Shkup në klasën e prof. L. Gospodinov. Magjistroi në vitin 1999.  Mori pjesë në koncerte dhe festivale muzikore në mbarë ish - Jugosllavi. Pjesëmarrës i rregullt i Festivaleve ”Vera e Ohrit “, ”Ditët e Muzikës Maqedonase”, Festivalit Ndërkombëtar të Muzikës Kamertale në Prishtinë.  U prezantua edhe në koncertet e organizuara nga UNICEF-I në Shkup dhe Osjek. Është violist-udhëheqës pranë Filharmonisë Maqedonase.  Vijoi kurse perfeksionimi në “Academia Chigiana” në Siena të Italisë te violisti i shquar botëror prof. Jurij Bashmet. Ka koncertuar në Maqedoni, Shqipëri, Kosovë, Francë, Spanjë. Aktualisht është ligjërues në Fakultetin e Arteve në Prishtinë si dhe në Fakultetin Pedagogjik të Shkupit. Është udhëheqës i violave në Orkestrën Harkore të Filarmonisë së Kosovës dhe violist i Ansamblit Vivendi.
Shtator 2006

## Lajmet dhe ngjarjet aktuale më të rëndësishme 
***Artikulli kryesor***: *Shiko lajmet dhe ngjarjet e muajit tek portali: **Ngjarjet e tanishme***
## Përmbledhje e shkurtër lajmesh 
* 1 shtator 2006
** 11:19:20 - Projekti "Saranda me histori", më tepër turistë ditorë sezonin e ardhshëm veror.
** 13:25:26 - Muaji i kulturës Shqipëri-Kosovë, eveniment kulturor që mundëson komunikimin e munguar brenda-kulturor.
* 2 shtator 2006
**
* 3 shtator 2006
**
* 4 shtator 2006 
**
* 5 shtator 2006
**

## Lidhje të jashtme 
## Shiko edhe
* Arkivi i lajmeve dhe ngjarjeve: *Ngjarjet e zhvilluara në shtator 2006*

## Referime
Rifat Teqja

**Rifat Teqja** mbas përfundimit të Shkolles se Mesme Artistike J. Misja (1951), kreu studimet e larta muzikore në Konsrvatorin Çajkovski të Moskës, diplomuar më 1958 për dirigjim simfonik.

U emërua menjëherë dirigjent kryesor i Orkestres Sinfonike të Teatrit te Operas e Baletit, të cilën e drejtoi për vite me radhë, duke realizuar mjaft shfaqje skenike ndër më të rëndësishmet e repertorit operistik e koreografik: operat Berberi i Seviljes (Rosini), Eugjeni Onjegin (Çajkovski), Madama Baterflaj, Bohema (Puçini), Aleko (Rahmaninov), Dasma e Figaros, Don Zhuani (Moxart); baletet Arrëthyesi (Çajkovski), Romeo e Zhuljeta (Prokofiev), Lola (Vasilienko), Don Kishoti (Minkus), Fadeta (Delib), etj. Ka merita për realizimin e disa veprave kryesore skenike shqiptare, si operat Mrika e Skënderbeu (Jakova), Toka Jonë (Gaci), Borana (Mula), Zgjimi (Harapi), Komisari (Zoraqi), baletet Cuca e maleve (Zoraqi), Plaga e dhjetë e Gjergj Elez Alisë (Ibrahimi) Para stuhisë (Zadeja), si edhe për interpretimin e fondit bazë të muzikës simfonike e orkestrale shqiptare. 

Nën drejtimin e tij u ekzekutuan për herë të parë në Shqipëri me dhjetra vepra të repertorit të huaj simfonik e koncertal. Së bashku me Mustafa Krantjen është themelues i klasës së dirigjimit në Konservatorin Shtetror; për disa vite drejtoi Orkestren Sinfonike dhe Katedrën e Kanto-Dirigjimit në Institutin e Larte te Arteve. 

Më 1995 fitoi titullin Profesor. Është laureuar me çmime të ndryshme kombëtare dhe mban titullin Artist i Popullit.
Korierët

Filmi i parë televiziv shqiptar, prodhim i vitit 1976.

Grupi realizues i filmit: skenari: Anastas Kondo, regjisor: Mevlan Shanaj, operator: Pali Kuke, kompozitorë: Kastriot Gjini dhe Josif Minga, 
regjizor montazhi: Ismail Balla, operator zëri: Gjergj Shteta, grimiere: Zhaneta Petushi. 

Ngjarjet e filmit zhvillohen në dimrin e vitit 1944. Dy korierë, fshatarët Kajo dhe Sandri, marrin urdhër të dorëzojnë një mesazh nga një qytet i pushtuar nga partizanët te një njësi përpara se ajo të nisë një sulm ndaj pozicioneve gjermane. Ndërsa kryente këtë detyrë, Sandri vritet në luftime nga gjermanët, por Kajo ia arrin qëllimit të tij.

## Intepretojnë aktorët 
*Esat Teliti

*Niko Kanxheri

## Lidhe të jashtëme 
https://www.imdb.com/title/tt0353637/
Muaji i kulturës Shqipëri-Kosovë

right|250px
**Muaji i Kulturës Kombëtare Kosovë-Shqipëri** apo **Muaji i Kulturës Kombëtare Shqipëri-Kosovë**, është një muaj kulturorë që mbahet në tokat shqiptare. 

Për herë të parë është mbajtur më 1 shtator 2006. Gjatë këtij muaji janë parashikuar të mbahen së paku 20 aktivitete të ndryshme nga fusha e muzikës, kulturës, rinis, sportit etj. Të gjitha akivitetet mbahen edhe në Shqipëri edhe në Kosovë.

Gjatë këtij muaji paria kulturore e Shqipërisë zhvillon aktivitete në Kosovë dhe paria kulturore e Kosovës po ashtu zhvillon aktivitete në Shqipëri.

Muaji i Kulturës Kombëtare Kosovë-Shqipëri 2006 është hapur zyrtarisht me Ekspoziten "Vlera të një historie të përbashkët" .
Skeda

[right|thumb|128px|Skedë ([letra|letër)]]
[right|thumb|128px|Skedë ([kompjuteri|kompjutër)]]

Fjala **skedë** ka disa kuptime të ndryshme të cilat janë:

* Skeda (letër) është një fletë e vogël, në të cilën janë shënuar disa të dhëna të ndryshme, dhe që vendoset brenda në një kuti apo në një kartoteke.
* Skeda (kompjutër) është një gjendje e strukturuar e disa të dhënave me përmbajtje të ngjashme, të cilat mund të vendosen apo të memorizohen në një memorizues skedash.

## Shiko edhe
Shiko dhe *skedari*
Lulja e kungullit

Lulja e kungullit jo vetëm që është e bukur në sy por dhe e lehtë për tu gatuar. Duke qënë se recetat e lules së kungullit kërkojnë shumë lule si dhe nga vetë bukuria dhe delikatesa e tyre krijojnë pjata klasike, shpesh herë çmimi i një kg lulesh shkon 20 deri 25 euro. Në qoftë se ju i kultivoni vetë kungujt atëherë është më e lehtë gjetja e luleve. Në raste të tilla duhet të kini parasysh se kërcelli i luleve ka gjemba të vegjël të cilat mund të jenë dëmtuese (sidomos për lëkurën e femrës) si dhe pastrimi duhet të bëhet shumë imtësisht dhe me kujdes. Përdorimi i gërshërëve të kuzhinës është i rekomanduar.

Lulet e kungullit rriten në bimën e kungullit dhe të kungulleshkës.  Ato qëndrojnë në majë të kungullit që sapo është duke u formuar, dhe kanë petale jeshile nga jashtë dhe të verdha nga brenda.  Në brendësi të lules qëndron filamenti që ka ngjyrë të verdhe dhe duhet eliminuar pra hequr.

Ato janë dy varietetesh meshkuj dhe femra meshkujt janë me te mëdhenj dhe kane bisht kurse femrat janë me te vogla dhe rriten në maje të kungullit.  Ato duhet te mblidhen ne momentin e çeljes absolute dhe jo kur petalet kane filluar te ulen anash.

Më të mirë janë ato mashkullor të cilat i përmendëm më lart. Lulet mashkullore që kanë edhe bisht mund ti futesh në vazo me ujë dhe ti mbash për dy dite, ndërsa ato femërore mund ti mbash në frigorifer por jo më tepër se 24 ore.
Objekti

**Objekti** (nga lat. objectum, *ob* - "përpara, kah" dhe *iacere* - "gjuaj, hedh",) është diçka e rrokshme nga një ose disa shqisa, veçanërisht nga të parit ose të prekurit të një sendi lëndor.
Objekti mund të marrë kuptime të ndryshme sipas përdorimit të emërtimit. 
* Ai mund mund të jetë diçka, ndjenjë, mendim, veprim, qëllim ose orvatje. 
* Në informatikë është një temë ose çështje që mund të zgjidhet dhe përdoret si p.sh. një grafikë apo tekst. Në programimin objekt orientues, objektet përfshijnë të dhënat dhe ecuritë e nevojshme për të vepruar mbi atë të dhënë. 
* Në filozofi është një send, qënie, ose koncept i rrokshëm nga mendja.

## Shiko edhe
* Sendi

## Lidhje të jashtme
Lule kungulli të skuqura

Merret lulja e kungullit (ajo e verdha që është si tulipan, në momentin që është sa më e çelur, se pastaj fillon tkurrja dhe fishkja e saj). 
*Lahet mire me ujë të rrjedhshëm dhe pritet pak fundi.
*Më pas futet në një pjatë ku më parë kemi rrahur një kokërr vezë dhe mbasi lyhet mirë hidhet të skuqet në tigan për disa minuta.

Kjo është receta më e thjeshtë.

Çfarë shije ka?

Nëse keni ngrënë ndonjëherë kërpudha me vezë është e njëjta shije, dhe pak më e mirë, më e butë.

Në Napoli këtë lloj lule mbasi e këpusin e fusin në një kavanoz me ujë në mënyrë që të rritet akoma për disa ditë.

Shoqerohet me verë të bardhë.
Lule kungulli të mbushura me gjizë

Për katër persona përbërësit duhen :

* 12 lule kungulli, 200 g gjizë.
* Pak hudhër të grirë (sipas dëshirës).
* Pak majdanoz të grirë.
* 2 vezë. 
* Pak djathë të grirë (i bardhë ).
* Një lugë vere moskat.
* Krip sipas dëshirës.
* Bukë të grirë.
* Dhe vaj ulliri për të skuqur.

**Përgatitja** :

Hiqet fistili apo si i thonë atyre që ka në mes lulja me kujdes pa prishur lulen, ndërsa në një pjatë bëjmë përzierjen e gjizës, hudhrës, majdanozit, një të verdhe veze, verën, djathin e grirë, kripën dhe përzihen mirë të gjitha bashkë, pastaj me një lugë hidhet brenda nëpër çdo lule kjo përzierje. Ndërkohë që në një pjatë kemi vezën tjetër të rrahur pak dhe në pjatën tjetër kemi bukën e grirë.

Merret lulja me mbushjen që ka brenda lyhet në pjatën me vezë pastaj në atë me bukë të grirë dhe hidhet në vaj të nxehur fort në një enë të thellë ku ka vaj me bollik dhe jo në cekëtinë lihet vetëm disa minuta dhe shërbehet e ngrohtë me verë.
Subjekti

**Subjekti** (nga lat. **subjectus**; *sub* - "nën, poshtë", dhe *iacere* - "hedh, flak, gjuaj"; i nënshtruari) ka shumë kuptime:
* Në politikë është një njeri apo person që i nënshtrohet sundimit ose ligjit të një monarkie ose shteti. Shiko edhe qytetar.
* Në filozofi, subjekti është një qënieje që ka përvoja ose një marrdhënie me një tjetër (ose "objekt"). Shiko Subjekti (filozofi).
* Në shkencë shpesh lidhet me temat kërkimore ose eksperimentuese.
* Në psikologji dhe sociologji është individi që vepron vetëdijshëm.
* Në ligjshmëri është një person që është ose do të merret në hetime.
* Në letërsi dhe art është përmbajtja e një pjese ose vepre, si anë e kundërt me strukturën apo teknikën.
Lënda

**Lënda** (lat. *materia*) është tërësia e grimcave themeltore që përbëjnë dhe ndërtojnë çdo gjë që është. Lënda është diçka që zë vend në hapësirë dhe mund të rroket nga një ose disa shqisa. Ajo mund të jetë një trup, përbërje fizike, ose mbarë gjithësia.

Në fizikë lënda është diçka që ka masë dhe është në gjendje të ngurtë, të lëngtë, të gaztë, ose plazmore.  Është gjithçka që është e ndërtuar në trajta të ndërlikuara prej kuarkeve dhe leptoneve. Lënda është një lloj i veçantë i përbërjes joorganike; mbeturina ose fundërrina nga një organizëm i gjallë.

Në filozofi, lënda është ajo që në vetvete është e padallueshme dhe e pa formë dhe që, për shkak të ndryshimit dhe zhvillimit, merr trajtë dhe krijohet si një përbërje.

Ana e kundërt e lëndës është kundërlënda.

## Ndërtimi i lëndës 
Lënda ka ndërtim thermijor dhe molekular. Ndërtimi thermijor i lëndes eshte i përbërë nga thermija të dukshme, ndërsa thermijat më të vogla të lëndes që i ruajne vetitë e saj dhe që jane të padukshme nga syri i njeriut quhen molekula. Molekula përbëhet nga thermija edhe më të vogla që quhen atome të cilat nuk i ruajnë vetitë e lëndes.

### Atomi
Atomi është i përbërë nga neutronet, protonet dhe elektronet.
Protonet përmbajne ngarkesë pozitive dhe gjenden në berthamen e atomit, neutronet nuk kanë ngarkesë elektrike dhe gjenden në berthamen e atomit ndërsa elektronet qendrojnë rrotull atomit, ato janë ngarkesat negative e atomit dhe jane të barabarta me ngarkesat pozitive pra me protonet.

## Vetitë e lëndës
Sendi

**Sendi** (lat. *objectum* - **objekt**), diçka e rrokshme nga një ose disa shqisa, veçanërisht nga të parit ose të prekurit një

## Shiko edhe
* Objekti

## Lidhje të jashtme
Horizonti

në një lartësi prej .]]
**Horizonti** Vija rrethore më e tejme në hapësirë deri ku arrin vështrimi ynë, vija ku duket sikur puqet qielli me tokën ose me sipërfaqen e ujërave; pjesa e qiellit që duket mbi këtë vijë. Vija e horizontit. Deri në horizont. Atje tej në horizont. Del në horizont. Nuk dukej asnjë.

## Llojet e horizonteve 
* **Horizonti i dukshëm**
* **Horizonti real**
* **Horizonti astronomik** ose **horizonti i vërtetë**.

## Largësia nga horizonti 
Largësia e paraqitur me *d* (nga fjala angleze "distance") nga horizonti i vërtetë me tokën është afërsisht

d = \sqrt{13h},

ku *h* (nga fjala angleze "height") është lartësia në metra e syve të vëzhguesit.

Shembull:
* Një njeri me lartësi 1.70 m e ka horizontin 4.7 km larg.
* Nëse qëndrojmë në një kodër ose kullë 100m të lartë, horizonti është larg nesh 36 km.

## Shiko edhe 
* Agimi
* Muzgu
* Anët e horizontit

## Lidhje të jashme
Telepatia

parapamje|Gilbert Murray kreu eksperimente të hershme të telepatisë.
**Telepatia** (greqishtja e lashtë: τῆλε (têle) 'i largët', dhe πάθος/-πάθεια (páthos/-pátheia) 'ndjenjë, perceptim, pasion, mundim, përvojë') është transmetimi i supozuar zëvendësues i informacionit nga mendja e një personi në mendjen e tjetrit pa përdorur ndonjë kanal të njohur shqisor njerëzor ose ndërveprim fizik. Termi u krijua për herë të parë në 1882 nga studiuesi klasik Frederic W. H. Myers, një themelues i Shoqatës për Kërkime Psikike (SPR), dhe ka mbetur më e popullarizuar se shprehja e mëparshme "*transferim i mendimit*".

Eksperimentet e telepatit janë kritikuar historikisht për mungesën e kontrolleve të duhura dhe përsëritshmërisë. Nuk ka asnjë provë të mirë se telepatia ekziston, dhe tema përgjithësisht konsiderohet nga komuniteti shkencor si pseudoshkencë.

## Origjina e konceptit 
Sipas historianëve si Roger Luckhurst dhe Janet Oppenheim, origjina e konceptit të telepatisë në qytetërimin perëndimor mund të gjurmohet në fund të shekullit të 19-të dhe në formimin e Shoqatës për Kërkime Psikike. Ndërsa shkencat fizike bënë përparime të rëndësishme, konceptet shkencore u aplikuan në fenomenet mendore (p.sh., magnetizmi i kafshëve), me shpresën se kjo do të ndihmonte për të kuptuar fenomenet paranormale. Koncepti modern i telepatisë u shfaq në këtë kontekst.

Studiuesi psikik Eric Dingwall kritikoi anëtarët themelues të SPR Frederic W. H. Myers dhe William F. Barrett për përpjekjet për të "provuar" telepatinë në vend që të analizojnë objektivisht nëse ajo ekzistonte apo jo.

## Shiko edhe 
* Parapsikologjia
* Psikokineza
* Parandjenja
## Lidhje të jashtme
Meditimi

parapamje|Persiatja
**Përsiatja** (ose **meditimi** nga lat. *meditatio* - mendoj, përsias,) është një mënyrë përkushtimi fetar ose ushtrimi mendor dhe shpirtëror, në të cilin njeriu përqendron mendjen e tij në një pikë të vetme (fjalë, fjali, emër), për të arritur një gjendje apo shkallë më të lartë të vetëdijes shpirtërore.

## Llojet e përsiatjes 
### Islam
Ne Islam falja e namazit mund te kuptohet si nje lloj 'meditimi' ngase kerkohet nga cdo mysliman te koncentrohet dhe te meditoje per Zotin e tij, me ndihmen e ajeteve te Kuran-it. Kjo eshte nje adhurim qe mundeson heqjen e trurit nga materializmi dhe qetesimin e saj. Pushimi i trurit dhe qetesimi i zemres jane edhe qellimi kryesor i cdo lloj meditimi.

Dhikri (Permendja e Zotit) eshte gjithashtu nje lloj meditimi islamik. Dhikri mund te behet duke qendruar dhe perseritur emrat e Allahut, apo duke perseritur fjalen "estagfirullah" qe dmth. "Zot me fal". Lloj dhikri behet edhe pas cdo namazi me ndihmen e tespive, ku gjithashtu perseriten nga 33 her fjalet "Subhanallah" (Pa te meta eshte Lartmadheria e Zotit), "Elhamdulilah" (Falenderimi i takon vetem Zotit) dhe "Allahu Ekber" (Zoti eshte me i madhi). Ka edhe menyra tjera te berjes se meditimit me dhikr, varesisht nga Tarikatet Sufi e ndryshme qe kan mesimet e veta.

## Qëndrimet trupore 
Duhet te jesh i ulur me kembe te kryqezuara duart ti kesh te leshuara lehte te gjunjet gishi i mesem i dores duhet te jete i bashkuar me gishtin e tregues te dores.Kur behet meditimi duhet te jeni ne nje ambient te vdekur{natyra}i qete qe te mund te perqendroheni ne gjerat qe ju mendoni,zakonisht duhet te mendohet per gjera te bukura qe do te ndodhin ose per gjera te bukura qe te kane ndodhur.
Ju lutem konsultohuni me trajner te Karates ose profesor-mesues te Sportit mer mendime me te gjera te Meditimit.

## Thënie 
* "Përsiatja sjell dituri; mungesa e përsiatjes lë në padije. Mëso mirë çka të çon përpara dhe çfarë të mban prapa, dhe zgjidh shtegun që të çon në dituri." Buddha

## Shiko edhe 
* Kuji-in
* Isihiazmi
* Joga
* Lutja
* Vipasana
* Zazeni 

## Lidhje të jashtme 
* "Shoqëria Ndërkombëtare e Përsiatjes" në anglisht
Sistemi

**Sistemi** (greq. σύστημα, *sistima* - bashkvendosja, ndërtimi, ndërthurja,) është një grumbull përbërësish që kanë lidhje dhe ndërveprojnë mes tyre si një njësi për të kryer një detyrë të caktuar. Sistemet organizohen dhe mbahen me anë të strukturave. Struktura është ndërtimi i brendshëm i një gjëje ose sistemi.

## Llojet e sistemeve 
*Sistem* (ang.: *System*) në trajnimet e ekonomistëve merret edhe si: Tërësia e veprimtarive dhe masave të ndërmarra nga subjekti dhe te lidhura midis tyre te projektuara për të vepruar së bashku në arritjen e objektivit të planifikuar.

## Shiko edhe 
* Sistemi kompjuterik
* Kibernetikë
* Sistemi diellor
* Sistemi i sistemeve

## Burimi i të dhënave
Universiteti el-Ez'her

[thumb|Universiteti Al-Az'har, [Kajro]]
'''Universiteti el-Ez'her'* (Al Azëhar, arabisht: جامعة الأزهر *Xhamiat el-Azhar'') është një ndër universitetet më të vjetra në botë, i vendosur në Kajro të Egjiptit. Është themeluar në vitin 970 nga dinastia shi'ite fatimide (909-1171) të cilës kairo ishte selia e kësaj dinastije. Është i lidhur me xhaminë el-Ez'her e cila mori emrin nga pallatet e bukura të cilat i rrethojnë apo sipas bijës së Muhamedit a.s. Fatima ez-Zahra.

Universiteti el-Ez'her është institucioni kryesor i arsimit të lartë në Egjipt, i njohur në mbarë botën për rolin e tij në shkencën islame dhe në arsim. Medreseja u themelua në vitin 988, dhe ka qenë nën administrimin e myslimanëve shiit. Në fund të mesjetës, universiteti kalon në duart e myslimanëve synit.

Shumica e synitëve Universitetin Al-Azëhar e konsiderojnë si universitetin më prestigjioz islam. Për ndryshim nga shumica e universiteteve, Al-Azëhar nuk pranon student jo-mysliman. Universiteti në vitin 1961 rrënjësisht e riorganizoi qeveria e Gamal Abdel Naserit. Hapi disa fakultete laike (mjekësinë, inxhinierinë, bujqësinë), si dhe fakultetin për femra.

## Shih dhe 
* Universiteti Zejtune
* Universiteti el-Karavijin

## Referimet
Bukojçani

**Bukojçan**, () është fshat në komunën e Kërçovës, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 97 banorë nga të cilët 74 ishin Shqiptarë dhe 23 Maqedonas.

## Burimet
Kolibara

**Kolibarë**, () ёshtё fshat nё Komunën e Zajazit, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 747 banorë nga të cilët 742 ishin Shqiptarë, 1 Serb, dhe 4 të tjerë.

## Burimet
Mahmutaj

**Mahmutaj** ose **Mafmutaj**, ()  është fshat në komunën e Kërçovës, Maqedoni.

## Gjeografia 
Afër 3&nbsp;km ne verilindje te qytetit të Kërçovës.

## Demografia 
Sa qe vjen e ma shumë plaket popullata.  Dhe fatkeqësisht nuk ka shumë pasardhës qe ti vizitojnë shkollat.

Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 401 banorë nga të cilët 400 ishin Shqiptarë dhe 1 Maqedonas.

## Ekonomia 
Është një fshat tipik qe merret me bujqësi dhe blegtori.  Ka shumë fshatar qe gjinden ne gurbet përshkak te krizës se rende ekonomike gjatë kohës se ish Jugosllavisë.

## Kultura 
Shumica në gurbet kurse një pakicë merren me bujqësi dhe blegtori.
I takojnë me shumicë besimit islam sunit

## Historia 
Thuhet se vijnë prej moti nga viset e Shqipërisë lindore.

## Burimet
Partia Naziste

thumb|200px|right|NSDAP Gaue 1926,1928,1933 & 1937
**Nationalsozialistishe Deutsche Arbeiter Partei** (shqip: Partia Gjermane Nacional Socialiste e Punëtorve) njihet më shumë me termin Partia Naziste, si shkurtim i fjalës gjermane "*Nationalsozialismus*". Kjo parti u themelua në vitin 1920 nga Adolf Hitler dhe ishte pasardhësja e **DAP** Deutsche Arbeitpartei (Partia Gjermane e Punëtorve). Kjo parti u fut në skenën politike gjermane si një forcë e re, energjetike, e aftë të nxirrte Gjermaninë nga kriza e thellë ekonomike dhe politike. Pas dështimit të Puçit të Mynihut udhëheqja e partisë vendosi të linte mënjane politikat revolucionare dhe të arrinte në pushtet nëpërmjet mjeteve (pak a shumë) të ligjëshmë.

Në zgjedhjet e 1928 fiton 2.6 % të votave, katër vjet më vonë në vitin 1932 fiton 38.3 % të votave. Në janar të vitit 1933 presidenti i kësaj partie Adolf Hitler emërohet Kryministër (Kencelier) dhe me pas Führer. Në zgjedhjet e marsit të po atij viti NSDAP fiton 43.9 % të votave. Që nga ky moment ajo arrin të vendos regjimin e vet totalitar në të gjithë Gjermaninë. Kjo parti arriti kulmin e marrëzisë kur me 1942 arriti në zgjidhjen përfundimtare. Ajo pati një rol shum të madh në planet e luftës deri sa e çoi Gjermanine në rrënimin total. Në 1945 me vdekjen e Adolf Hitler Udhëheqës i Partisë Naziste dhe me perfundimin e luftes Partia Naziste shpërndahet për tu mos bashkuar më. Ka parti te të tjera neonaziste por partia e krijuar ne një birrari të Mynihut nuk bëhet më.
Vizioni

**Vizioni** (nga lat. *videre* = shoh, shikoj, paj) mund të tregojë:
* Një ide, mendim, bindje apo shtysë
* Një parathënie ose parashikim
* Një qëllim ose synim
* Një vegim, vegulli.

## Në arte 
* Vizion audio dhe MIDI softuer vijuese nga Opcode Systems.
* Vizioni (Rafaeli), pikturuar në vitin 1518 nga piktori italian Rafaelo Sancio.

## Në fe 
* Një pamje, dukje ose shfaqje e hyjnores tek një besimtar.

## Në informatikë 
* Vizioni kompjuterik, një fushë e mençurisë artificiale.
* Vizion (IRC), një klient IRC.

## Në media 
* Kanali televiziv shqiptar Vizion plus.
Führer

**Führer** është një fjalë gjermane që do të thotë "udhëheqës" ose "udhërrëfyes". Si titull politik, lidhet fort me diktatorin nazist Adolf Hitler.

Gjermania naziste kultivoi Führerprinzip ("parimi i udhëheqësit"), dhe Hitleri në përgjithësi njihej si just der Führer ("Udhëheqësi").

Në fjalët e përbëra, përdorimi i "Führer" mbetet i zakonshëm në gjermanisht dhe përdoret në fjalë të tilla si Bergführer (udhërrëfyes malor) ose Opositionsführer (udhëheqës i opozitës). Megjithatë, për shkak të lidhjes së saj të fortë me Hitlerin, vetë fjala e izoluar zakonisht ka konotacione negative kur përdoret me kuptimin e "udhëheqësit", veçanërisht në kontekstet politike.

Fjala Führer ka bashkëngjitje në gjuhët skandinave, të shkruara *fører* në danisht dhe norvegjisht, të cilat kanë të njëjtin kuptim dhe përdorim si fjala gjermane, por pa pasur domosdoshmërisht konotacione politike. Në suedisht, *förare* normalisht do të thotë "shofer" (i një automjeti). Sidoqoftë, në fjalën e përbërë *härförare*, ajo pjesë do të thotë "udhëheqës" dhe është një i afërm i gjermanishtes "Heerführer".

## Historia
### Origjina e titullit
Shembulli i parë i përdorimit politik të Führer ishte me austriakun Georg von Schönerer (1842-1921), një eksponent kryesor i pangjermanizmit dhe nacionalizmit gjerman në Austri, pasuesit e të cilit zakonisht i referoheshin atij si Führer, dhe i cili gjithashtu përdorte Përshëndetjen Romake – ku krahu dhe dora e djathtë mbahen të shtrira fort – që ata e quajtën "përshëndetje gjermane". Sipas historianit Richard J. Evans, ky përdorim i "Führer" nga Shoqata Pangjermane e Schönerer, me siguri e prezantoi termin te ekstremi i djathtë gjerman, por adoptimi i tij specifik nga nazistët mund të jetë ndikuar edhe nga përdorimi në Itali i "*Duce*", gjithashtu do të thotë "udhëheqës", si një titull informal për Benito Mussolini, kryeministrin fashist dhe më vonë (nga viti 1922) diktator i atij vendi.

Adolf Hitleri mori titullin për të treguar funksionin e tij si kreu i Partisë Naziste; ai e mori atë në vitin 1921 kur, i zemëruar për planin e themeluesit të partisë Anton Drexler për t'u bashkuar me një parti tjetër nacionaliste të ekstremit të djathtë antisemitik, ai dha dorëheqjen nga partia. Më pas, Drexler dhe Komiteti Ekzekutiv i partisë u pajtuan me kërkesën e Hitlerit për t'u bërë kryetar i partisë me "fuqi diktatoriale" si kusht për kthimin e tij.

Brenda organizatave paraushtarake të Partisë, *Sturmabteilung* (SA) dhe dega e saj e mëvonshme shumë më e fuqishme, *Schutzstaffel* (SS), "führer" ishte fjala rrënjë e përdorur në emrat e renditjes së tyre të oficerëve, si në *Sturmbannführer*, që do të thotë "udhëheqës i njësisë sulmi", ekuivalent me majorin, ose *Oberführer*, "udhëheqës i lartë", ekuivalent me kolonel/brigadier të lartë.

Udhëheqësit rajonalë të Partisë Naziste quheshin *Gauleiter*, "leiter" gjithashtu do të thotë "udhëheqës".

## Referime
Mendësia

**Mendësia** (lat., *mens* - mendja) shpesh edhe *mentaliteti, *është sjellja ose qëndrimi  mendor, veçoritë, veset dhe doket që përcaktojnë se si një njeri, grup njerëzish, popullsia e një vendi apo grup profesionistësh ndërmjetëson, shpjegon dhe i përgjigjet një rrethane.

Në këtë kuptim një grup i tillë mund të jetë i mbyllur, zakonruajtës, i mosbesueshëm në lidhje me diçka ose dikë. Ndjesia apo ndjeshmëria e këtij lloji mendimi dhe botëvështrimi është shpesh shkak për përgjithësime që mund të shfaqen dhe shprehen në pikëpamje, botëkuptime dhe paragjykime. Mendësia mund të jetë themeli i sjelljes morale në këto grupime shoqërore.

Emërtimi mendësi nuk duhet të ngatërrohet me ideologjinë.

## Shiko edhe 
* Mendja
* Mendimi
* Mendimi kritik

## Referime
Tepe

thumb|Pamje e Tepes në ditë vjeshte
**Tepe** mban emrin një kodër me lartësi mbidetare 1081 m. e cila gjendet në mes të fshatit Svircë në komunën e Kamenicës (tashmë me emrin Dardanë). 
Në kohën e pushtimit turk në majat e kësaj kodre ishte e vendosur kazerma famëkeqe e ushtrisë turke e cila me dhunë i ndau tokat shqiptare për gjysmë. Afër saj është edhe një kodër më e ultë me emrin Kapi e cila ishte portë kufitare.
Helsheci

**Helshec**, () është fshat në komunën e Ohrit, Maqedoni. Fshati Helshec u themelua në vitëve 1950-të në afërsi të fshatit Helshani.
Lakoçarja e Poshtme

**Lakoçare e Poshtme**, () është fshat në komunën e Ohrit, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 728 banorë nga të cilët 727 ishin Maqedonas dhe 1 Serb.

## Burimet  
## Lidhje të jashtme 
*vendndodhja
Peshtani

'''''' është një fshat në Rrethin e Beratit në Shqipëri.

## Gjeografia 
## Ekonomia 
## Historia 
## Arsimi 
## Shih dhe këtë 
* Varri Monumental "te lisi" në Breg të fshatit Peshtan
Barova (Sopisht)

**Barovë**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Fshati Berova ne vitin 2002 kishte 23 banore me kete perberje popullsie:
Govërleva

**Govërlevë**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Popullsia e fshatit është në zvogëlim të përhershëm dhe në vitin 2002 fshati numëronte 30 banorë nga të cilët 28 ishin maqedonë kurse 2 të tjerë.
Sollnja e Epërme

**Sollnjë e Epërme**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Fshati Sollnjë e Epërme në vitin 2002 kishte 219 banorë nga të cilët 207 ishin Maqedonas dhe 12 të tjerë.
Sollnja e Poshtme

**Sollnjë e Poshtme**, ()  ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Në vitin 2002 fshati numëronte 691 banorë nga të cilët 691 ishin Maqedonas dhe 13 Shqipëtarë.
Dobërdolli (Sopisht)

**Dobërdolli**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Në vitin 2002 fshati numëronte 429 banorë nga të cilët 425 ishin maqedonë dhe 4 të tjerë.
Jabollca

**Jabollcë**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Në vitin 2002 fshati kishte 41 banorë nga të cilët 26 ishin maqedonas (63.41)  dhe 15 shqiptarë (36.58).
Sipas lëvizjeve demografike në vitet 2002-2017,fshati tani ka 50 banore,prejt te cileve 37(64%) jane shqiptarë kurse 13(26%) jane maqedonas.
Breznica e Re

**Breznicë e Re**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të fundit të popullsisë në Maqedoni *(viti 2002)*, fshati kishte 85 banorë nga të cilët 83 ishin maqedonas dhe 2 të tjerë.
Dërzhillova

**Dërzhillovë**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Në vitin 2002 fshati numëronte 362 banorë me përbërje etnike si në tabelë.
Patishka Reka

**Patishka Rekë**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

**Patishka Reka** është një fshat me organizim tradicional, i ndarë historikisht në disa mahalla. Zhvillimi i vendbanimit lidhet me kushtet gjeografike, burimet natyrore dhe strukturën shoqërore të komunitetit lokal.

## Gjeografia 
Patishka Reka shtrihet në një zonë me reliev kodrinor–malor, e karakterizuar nga terren i thyer dhe peizazh natyror. Zona përreth përmban burime ujore, përroje dhe toka të përshtatshme për bujqësi dhe blegtori në shkallë lokale. Pozita gjeografike ka ndikuar drejtpërdrejt në shpërndarjen e mahallave dhe në mënyrën e ndërtimit të fshatit.

## Gjeografia 
Patishka Reka është fshat malor dhe i pastër i banuar me shqiptarë. Fshatarët i ruajnë zakonet dhe doket e tyre, d.m.th zakonet e vjetra të popullit shqiptar.  Kryesisht gjendet nën majën e lartë malore Karaxhica, dhe gjindet në një lartësi mbidetare 1920 m.

## Demografia 
Fshati nuk është fshat i dendur. Fshati ka 97 shtëpi dhe 579 banorë, sipas numërimit të fundit të popullsisë në vitin 2002. Të gjithë banorët janë shqiptarë.

## Kultura 
Në fshat ekziston vetëm shkolla fillore, kurse pas kësaj nxënësit shkollimin e ndjekin në Shkup.

## Historia 
Ky fshat daton prej para 600 vjetësh. Të parët e këtij fshati kanë ardhur nga Reka e Madhe e cila gjendet në mes Dibrës edhe Mavrovës, ndërsa ato preardhjen e kanë nga Kukësi i Shqipërisë.

Edhe sot e kësaj dite në këtë fshat lagjet i mbajnë emrat e disa fshatrave të Rekës së madhe, që don të thotë se nga secili fshat kanë ardhur.

Të parët i përkisnin dy religjioneve të ndryshme, myslimanë edhe ortodoksë, por me kalimin e kohës ato ortodoks disa prej tyre kanë pranuar fenë islame disa janë asimiluar në maqedonë dhe dhe janë shpërngulur në Shkup.  Mirëpo një të mirë e kanë se e pranojnë se janë shqiptarë te asimiluar, kështu sot të gjithë banorët janë myslimanë.

Është me rëndësi të ceket se fshati më parë është themeluar në një vend tjetër, më lartë se ku gjiedet sot fshati, por në kohën e Perandorisë Osmane është djegur i tëri dhe janë vrarë shumica e fshatarëve.

Fshati ka dy vende varrezash, ato të myslimanëve edhe ato të ortodoksëve.
Satapetka

**Satapetkë**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002 fshati kishte 711 banorë nga të cilët 701 ishin Shqiptarë dhe 10 të tjerë.
{| class="wikitable"
|-
! Kombësia!! Banorë !! %
|-
| Shqiptarë || 711 || 100 %
Rakotinca

**Rakotincë** , () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Në vitin 2002 fshati kishte 390 banorë nga të cilët 389 ishin sllavo-maqedonë dhe 1 serb.
Çifliku (Sopisht)

**Çiflik**, () ёshtё fshat nё komunën e Sopishtit, Maqedoni.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të vitit 2002 fshati kishte 636 banorë nga të cilët 634 ishin shqiptarë dhe 2 maqedonas.
Fshati Çiflik gjendet ne Komunen e Sopishtës me një largesi prej 16&nbsp;km prej qendrës së Shkupit.Karakterizohet me toke pjellore me klim te shendosh pershkak se gjendet buz malit Vodno.Lartesia mbidetare eshte diku 820m,afer i ka dy lumejt artificial Hec.Treska dhe Hec.Kozjak.Fshati Çiflik eshte pjese e Karshiakes

1
Alldinca

**Alldincë**, () ёshtё fshat nё komunën e Studeniçanit, Maqedoni.

## Gjeografia 
Është fshat malor që shtrihet në malin Jakupicë në një lartësi prej 1200 deri
më 1250 m. mbi nivelin e detit. Afër tij ndodhen Cërnivori, Malla Reka dhe
Paligradi. Alldinca ndodhet afro 50&nbsp;km larg Shkupit

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 3 banorë Shqiptarë.
Me ndarjen e re territoriale të Maqedonisë (shtator 1966) Alldinca i takoi komunës së re të Studeniçanit, ndërsa deri më parë i takonte komunës së Kisella Vodës së Shkupit

## Ekonomia 
Banorët e këtij fshati gjithmonë janë marrë me blegtori dhe ngapak edhe me bujqësi. Gjithashtu pasuritë pyjore të rajonit fshatarëve të këtij vendbanimi u kanë mundësuar të merren edhe me prodhimin e qymyrit, të cilin e kanë shitur në Shkup.

## Kultura 
Deri në mbylljen e shkollës fillore (I - IV) fëmijët e këtij fshati malor procesin edukativo - arsimor e ndiqnin në shkollën e fshatit në gjuhën shqipe. Shkolla fillore u mbyll pas vitit 1990 si pasojë e shpërnguljes së fshatarëve nëpër fshatra fushorë dhe në Shkup, e më parë
edhe në Turqi, të kushteve të vështira jetësore, mungesës së rrugëve, çështjes së martesave të të rinjve etj.

## Historia 
Në të kaluarën fshati i Alldincës përbëhej prej mëhallave Merollarëve, Jusufllarëve dhe Hasanve, ndërsa unë regjistrova dy mëhalla me emrat: Malla e Këndejme dhe Malla e Përtejme.Emri i fshatit nga fshatarët e vet dhe nga ata të fshatrave përreth thirret Alldincë - a, ndërsa në hartën topografike e gjejmë në trajtën Aldinci. Në dokumentet turke të shekullit XV është regjistruar mezdra Ajdince.Në vitin 1889 emri i fshatit del i shkruar në trajtën Alldinci me 146 banorë. Në vitin 1900  emri i fshatit del në trajtat Adllinci dhe Alldanci, me 110 shqiptarë muhamedanë. Në regjistrimin e vitit 1981 Alldinca kishte vetëm 108 banorë, prej të cilëve 36 janë deklaruar për shqiptarë, ndërsa 72 për turq.Mbi fshat, aty ku buron Kadina Reka, ka rrënoja (mure) të një kalaje. Ky vend quhet (thirret) Kala, që dëshmon për vjetërsinë e këtij vendbanimi malor.Mendohet se ky objekt i dikurshëm ka shërbyer, ashtu siç kanë shërbyer shumë objekte të tjera si ky, për sigurimin e rrugës për në malin e Mokrës. Mikrotoponimia e këtij vendbanimi flet qartë dhe bindshëm se kemi të bëjmë me një vendbanim të banuar me shqiptarë.

## Burimet 
## Lidhje të jashtme 
Mikrotoponimia e Karshiakës së Shkupit, Dr. XHEMALUDIN IDRIZI
Batinca

**Batincë**, () ёshtё fshat nё komunën e Studeniçanit, Maqedoni.

## Gjeografia 
Fshati Batincë gjendet  në jug perendim 10&nbsp;km larg kryeqytetit të Maqedonisë.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së vitit 2002, fshati kishte 5364 banorë nga të cilët 3217 ishin Shqiptarë, 36 Maqedonas, 2 Rom, 1660 Boshnjakë, 407 Turq, 1 Serb dhe 41 të tjerë.

## Ekonomia 
Popullata e fshatit Batincë më së shumti merret me: bujqësi,blegtari,tregëti,prodhimtari etj.

## Kultura 
Ne fshatin Batincë ka kultura të ndryshme por si kulturat më të rëndesishme janë ajo shqiptare dhe ajo boshnjake për shkak se për nga numri i popullsisë shqipetarët dominojnë në këtë fshat pas tyre janë boshnjakët dhe  si popullsi më të vogla janë turqit dhe romët

Për nga feja popullsija në fshatin Batincë i perket fejës Islame.
Koliçani i Epërm

**Koliçan i Epërm**, () ёshtё fshat nё komunën e Studeniçanit, Maqedoni.

## Gjeografia 
Koliçan i Epërm gjendet në jug-lindje të qytetit të Shkupit rrëzë malit *Kitka*(Karshiakë)në largësi nga qendra prej 20&nbsp;km.
Me teritor fshati i takon komunës së Studeniçanit,ndersa kufizohet me disa fshatra tjera të kësaj komunë siç janë fshatrat: Batincë, Koliçan i Poshtëm, Draçevicë dhe Cërnavodë. Për pozitën e ky fshati, vëndbanimi i takon grupit të fshatrave Kodrinoro-malore sepse gjendet në një lartësi mbidetare prej 800 metra.

## Demografia 
Sipas regjistrimit të popullsisë së viti 2002, fshati kishte 309 banorë nga të cilët 306 ishin Shqiptarë, 1 Maqedonas, dhe 2 të tjerë.
Për shkak të migrimit e fshatit në qytet -numri i banorëve gjithni po zvogëlohet.

## Burimet