open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Protestat në Kosovë (2013)

Protestat e vitit 2013 filluan në Prishtinë, Kosovë pasi njerëzit filluan të marrin fatura të larta të energjisë elektrike. Të nxitur nga komentet në mediet sociale, në shkurt më shumë se 1000 njerëz u mblodhën para ndërtesës së Korporatës Elektrike të Kosovës. Protestat vazhduan në javët e ardhshme, duke u shndërruar përfundimisht në një protestë kundër korrupsionit. Disa nga parullat kryesore nga protesta ku "KEK pompon faturat", "Asnjë vend me hajdutë" dhe "Ndal vjedhjen, zhvillo shtetin". Qeveria u përgjigj me shumë kujdes gjatë protestave, duke premtuar përmbushjen e të gjitha kërkesave të vendosura nga protestuesit.

## Korrupsioni 
Protesta u ndez nga faturat e larta të energjisë elektrike, por shpejt u shndërrua në një protestë më të përhapur të korrupsionit. Në maj protestat u përhapën në qytete të tjera të Kosovës.

## Ndikimi 
Për shkak të protestës, një rritje e parashikuar prej 5% për faturën e energjisë elektrike u ndalua. Parlamenti filloi një hetim, i cili rezultoi në një raport të detajuar dërguar Qeverisë dhe Autoritetit Rregullator të Energjisë Elektrike të Kosovës. Ajo u pa gjithashtu si një protestë e rëndësishme sepse ishte një nga ato të rrallat në Kosovë të filluara nga popullata pa asnjë ndërhyrje nga partitë politike apo OJQ-të.

## Shiko edhe 
* Protestat e vitit 1981 në Kosovë
* Protesta e studentëve 2014 në Kosovë

## Referime 
## Lidhje të jashtme 
* Kosova proteston për Bankën Botërore dhe planet e SHBA për qymyr të ri, huffingtonpost.com
* Qeveria i përgjigjet protestave të korrupsionit, të SETimes
* Protestë e dhunshme e paralajmëruar në Prishtinë, infoglobi.com
My Name (serial)

**My Name** (Koreanisht: 마이 네임; *Mai Neim*) është një seri televizive transmetuese e Koresë së Jugut e drejtuar nga Kim Jin-min dhe me protagonistë Han So-hee, Park Hee-soon dhe Ahn Bo-hyun. Seriali sillet rreth një gruaje që bashkohet me një bandë për të marrë hak për vdekjen e babait të saj dhe më pas bëhet sekret si polic. Tre nga tetë epizoda u shfaqën në Festivalin e 26-të Ndërkombëtar të Filmit në Busan në seksionin e sapo krijuar "On Screen", më 7 tetor 2021. Seriali u publikua në Netflix më 15 tetor 2021.

## Përmbledhja 
Yoon Ji Woo dëshiron të mësojë të vërtetën pas vdekjes së babait të saj. Pra, ajo bashkohet me një organizatë të krimit dhe bëhet sekret si oficere policie. Choi Moo Jin është shefi i organizatës kriminale. Ai ndihmon Yoon Ji Woo të bëhet oficere sekrete, por nuk dihet motivet e tij të vërteta prapa kësaj.

## Aktorët 
* Han So-hee si Yoon Ji-woo / Oh Hye-jin, një anëtare e Dongcheon e cila infiltrohet në forcat policie si Oh Hye-jin, ajo kërkon hakmarrje për vrasjen e babait të saj.
* Park Hee-soon si Choi Mu-jin, shefi i Dongcheon, banda më e madhe e drogës. Ai i beson Ji-woo thjesht për shkak të fuqisë së dëshpërimit të saj. Ai ishte shoku më i mirë me babain e Ji-woo.
* Ahn Bo-hyun si Jeon Pil-do, një detektiv i Njësisë së Narkotikëve të Agjencisë Metropolitane të Policisë Inchang i cili bëhet partner e Hye-jin pasi ajo të bashkohet me njësinë. Ai fillimisht nuk e pëlqeu Jiwoo sepse ajo shkatërroi një operacion goditjeje që ai kishte planifikuar për 6 muaj.
* Kim Sang-ho si Cha Gi-ho, udhëheqësi i Njësisë së Narkotikëve të Agjencisë Metropolitane të Policisë Inchang i cili u betua se do ta mposht Dongcheon para pensionit.
* Lee Hak-joo si Jung Tae-ju, një anëtar i Dongcheon, si është vartësi më i besuar i Mu-jin.
* Chang Ryul si Do Gang-jae, një ish-anëtar i Dongcheon, ai betohet për hakmarrje kundër organizatës pasi ka rënë në telashe dhe është dëbuar prej saj. Ai u përpoq të përdhunonte Jiwoo pasi humbi ndaj saj në një ndeshje.
* Yoon Kyung-ho si Yoon Dong-hoon, Babai i Ji-woo dhe shoku i ngushtë i Mu-jin, vrasja e të cilëve nis udhëtimin hakmarrës të Ji-woo.

## Referime
Liu Guoliang

Liu Guoliang është një pingpong kinez i lindur më 10 janar 1976 në Pinyin, Kinë. Ai është i dyti që ka arritur në Grand Slam, domethënë duke fituar një kampionat botëror, një kupë botërore dhe një titull olimpik.

Ai u tërhoq nga qarku në 2001 pas një karriere të pasur pasi kishte fituar trofe të shumtë në individualë, por edhe në dyshe me bashkatdhetarin e tij Kong Linghui. Në moshën 27 vjeç, ai u bë trajneri kombëtar i ekipit kinez, duke stërvitur lojtarët kinezë të renditur më së miri në qark si Wang Hao (Nr. 1 i botës) Ma Lin (Nr. 2) dhe Wang Liqin (Nr. 3) në 2009. Loja e tij u bazua në servisin e shkëlqyer të cilin ai e kamufloi jashtëzakonisht mirë, si dhe kundër -lojë të shpejtë në tavolinë dhe një goditje të mirë nga ana e përparme. Ai luajti me një mbajtëse stilolapsi, por ishte një nga të parët që përdori të dy anët e raketës së tij. Në pjesën e përparme ai kishte një të pasme të butë dhe, në anën e pasme, të cilën e përdorte herë pas here për fillimet ose goditjet. Ai gjithashtu alternohej gjatë shërbimeve.

Guoliang Liu arrin një arritje të paparë. Në katër vjet, dhe disa seanca fitness  me pajisje të avancuara profesionale, ai fitoi tre gara kryesore të pingpongut: ari në teke në Lojërat Olimpike 1996, ai fitoi kampionatin botëror të skuadrave në 1997 dhe fitoi arin në kampionatin botëror të individual në vitin 1999. Liu Guoliang u zgjodh në Sallën e Famës së Pingpongut të Famës në 2005.
Remzije Strumcaku

**Remzije Strumcaku** (lindi më 04 Maj 1988 qytetin e Mitrovices) është Këngtare shqiptare nga Mitrovicë, Kosovë.

## Biografia 
Remzije Strumcaku (Rema) është këngëtare e njohur. Në vitin 2011, Rema, Elizabeta Marku, Xhezair Elezi & Zef Beka publikojnë albumin "Moj Dashni E Vjeter".

Në vitin 2012, Remzije Strumcaku publikon albumin "Live".

Në vitin 2014, Remzije Strumcaku publikon albumin "Dridhe Belin".

Më datë 9 Dhjetor 2015, Rema publikon videoklipin "I Need Your Love".

Në vitin 2016, Remzije Strumcaku (Rema) publikon albumin "Kenge Dasmash 2016".

Më datë 3 Mars 2017, Remzije Strumcaku publikon videoklipin "Shprehu". Teksti u shkrua nga Arsim Bunjaku. Për orkestrimin u kujdes Nexhat Mujovi (Wirusi).

Më datë 2 Janar 2018, Remzije Strumcaku publikon videoklipin "Po Knaqem".

Më datë 13 Janar 2018, Remzije Strumcaku publikon videoklipin "A Thua Ma Fale".

Në vitin 2018, Remzije Strumcaku (Rema) publikon albumin "Live 2018".

Më datë 4 Qershor 2019, Remzije Strumcaku publikon videoklipin "Luje". Muzika e këngës u punua nga Marsel Gunga, teksti u shkrua nga Gent Fatali, ndërsa për orkestrimin u kujdes Marsel Gunga. Videoklipi u prodhua nga kompania ND Film Pro.

Më datë 18 Shtator 2019, Remzije Strumcaku publikon videoklipin "Trego". Muzika e këngës u punua nga Marsel Gunga & 2 Step, teksti u shkrua nga 2 Step, ndërsa për orkestrimin u kujdes Marsel Gunga. Videoklipi u prodhua nga ND Film Pro, ndërsa produksioni audio u realizua nga Gravity Albania.

Më datë 16 Gusht 2020, Remzije Strumcaku publikon videoklipin "Gurbeti". Produksioni audio u realizua nga Arti Rec.

## Referimet 
https://www.teksteshqip.com/remzije-strumcaku/biografia Biografia e Remzije Strumcakut

## Lidhje të jashtme 
* Faqja zyrtare në Facebook
* Profili zyrtar në Instagram
* Kanali zyrtar në Youtube
* Profili zyrtar në Tiktok
Ejaleti i Janinës

parapamje|240px|Harta e Ejaletit të Janinës në vitet 1850
**Ejaleti i Janinës** (Turqishtja osmane: ایالت یانیه *Eyālet-i Yānyâ*) ishte një njësi territoriale administrative e Perandorisë Osmane e vendosur në territorin e Shqipërisë së sotme jugore, Greqisë qendrore dhe veriore.

Janina ishte qendra e saj administrative. Në periudhën 1788-1822 Ali Pashë Tepelena, sanxhakbeu i Tërhallës, mori kontrollin mbi Janinën dhe pasi regjistroi shumicën e brigandëve vendas nën flamurin e tij, përfitoi nga një qeveri e dobët osmane për të fituar kontrollin mbi Ejaletin e Janinës dhe pjesën më të madhe të Shqipërisë dhe Greqisë kontinentale , duke e shndërruar atë në pashallëk gjysmë autonom të Janinës. Pasi u vra në vitin 1822 Perandoria Osmane rivendosi Ejaletin e Janinës që ekzistonte deri në krijimin e Vilajetit të Janinës në vitin 1867.

## Ndarjet administrative 
# Sanxhaku i Beratit
# Sanxhaku i Arghiri (Ergiri)
# Sanxhaku i Janinës
# Sanxhaku i Nartës
Lemba

**Lemba** ose **lembi** ( Ancient Greek, *lembo* ;     ) ishte një galerë e lashtë ilire, me një breg të vetëm rremash dhe pa vela. Ishte e vogël dhe e lehtë, me një dërrasë të ulët. Ishte një anije luftarake e shpejtë dhe e manovrueshme, e aftë të mbante 50 burra përveç kanotazheve.  Ishte galeria e përdorur nga piratët ilirë.  Ilirët i përdorën në Medion nën Agronin dhe në Elis, Mesene, Feniki, Vis, Epidamnus, Apolloni, Korkyra dhe Paxus nën Teutën .  Filipi V i Maqedonisë përdori lembin gjatë Luftës së Parë Maqedonase . 

Lemba ishte më e zakonshme në mesin e ilirëve të jugut Adriatik, ndërsa në Adriatikun verior anija më e zakonshme ishte liburna e cila ka origjinën nga Liburnianët .  Lembi shfaqet në disa monedha ilire të komuniteteve të Adriatikut jugor, të cilat ishin të lidhura politikisht me Mbretërinë e Ilirisë, si Labeatët, Daorsi dhe qytetet Scodra dhe Lisus . 

## Shih edhe 
* Iliria
* Ilirologjia
* Detaria ilire
* Mbretëria e Ilirisë

## Literatura 
* Polybius, *Histories*, Evelyn S. Shuckburgh (translator); London, New York. Macmillan (1889); Reprint Bloomington (1962).
* 
* Walbank, F. W., *Philip V of Macedon* Cambridge University Press, 2013.  ISBN&nbsp;9781107630604.
* Wilkes, John, *The Illyrians (Peoples of Europe)*, Blackwell Publishers, (December 1, 1995)  

## Referime
Luna (mitologji)

**Luna** në mitologjinë romake është mishërimi hyjnor i Hënës (latinisht *Lūna*). Ajo shpesh paraqitet si plotësuesi femëror i perëndisë së Diellit, Soli, i konceptuar si një perëndi e kohës. Luna gjithashtu përfaqësohet ndonjëherë si një aspekt i perëndeshës së trefishtë romake (*diva triformis*), së bashku me Proserpina dhe Hecate . *Luna* nuk është gjithmonë një perëndeshë e veçantë, por ndonjëherë më tepër një epitet që paraqet një perëndeshë, pasi Diana dhe Juno gjithashtu identifikohen si perëndesha të hënës. 

## Kulti 
Në artin romak, atributet e Lunës janë gjysmëhëna dhe qerrja me dy zgjedha (*biga*). Në veprën me titull *Carmen Saeculare*, nga viti 17 para Krishtit, Horaci e quan atë si "mbretëresha me dy brirë të yjeve" (*siderum regina bicornis*), duke e kërkuar që të dëgjojë vajzat që këndojnë ndërsa Apollo dëgjon djemtë. 

Varroni e kategorizoi Lunën dhe Solin midis perëndive të dukshme, për dallim nga perënditë e padukshme si Neptuni, si dhe hyjnizoi të vdekshmit si Herkuli.  Ajo ishte një nga hyjnitë që Macrobius propozoi si tutelare sekrete të Romës.  Në kultin perandorak, Sol dhe Luna mund të përfaqësojnë shtrirjen e sundimit romak mbi botën, me synimin për të garantuar paqen . 

Homologu grek i Lunës ishte Selena. Në artin dhe letërsinë romake, mitet e Selenës janë përshtatur me emrin Luna. Miti i Endymionit, për shembull, ishte një temë popullore për pikturën e mureve romake. 

Varro rendit Lunën midis dymbëdhjetë hyjnive që janë jetike për bujqësinë,  siç bën Virgjili në një vepër në të cilën ai i referohet Lunës dhe Solit si *clarissima mundi lumina*, burimet më të qarta të dritës në botë.  Varro gjithashtu rendit Lunën midis njëzet perëndive kryesore të Romës ( *di selecti* ).  Në këtë listë, Luna dallohet si nga Diana ashtu edhe nga Juno, të cilët gjithashtu figurojnë në të.

## Shiko gjithashtu 
* Selena
* Mitologjia
* Gjysmëhëna
* Mitologjia ilire
* Mitologjia romake

## Referimet
Selena (mitologji)

djathtas|parapamje| Statuja e Selenës, e shfaqur e veshur me gjysmëhënën në ballin e saj dhe duke mbajtur një pishtar në dorën e saj të djathtë, ndërsa velloja e saj ngrihet mbi kokë
**Selena** në mitologjinë greke është perëndesha e Hënës. Ajo është e bija e titanëve, Hyperion dhe Theia, motra e perëndisë së diellit Helios dhe perëndeshës së agimit Eos. 

## Përmbledhje 
Selena konsiderohej se drejton qerren e saj hënore nëpër qiej. Disa të dashuruar i atribuohen asaj në mite të ndryshme, duke përfshirë Zeusin, Panin dhe Endymionin e vdekshëm. Në kohët klasike, Selena shpesh identifikohej me Artemisin, ashtu si vëllai i saj, Helios, identifikohej me Apollonin.  Selena dhe Artemida u shoqëruan gjithashtu me Hekatën dhe të tre u konsideruan si perëndesha të hënës dhe gjysëmhënës, por vetëm Selena u konsiderua si personifikimi i vetë Hënës. Ekuivalenti i saj romak është Luna. 

Etimologjia e *Selenës* është e paqartë, por nëse emri është me origjinë greke, ka të ngjarë të lidhet me fjalën *selas* (σέλας), që do të thotë "dritë". 

Selena quhej gjithashtu *Mene*  Fjala *burra* ( *mene* femërore), nënkuptonte hënën dhe muajin hënor. Ajo ishte gjithashtu emri frigjian i perëndisë së hënës Men. 

Tregimi i zakonshëm i origjinës së Selenës jepet nga Hesiod . Në *Teogoni*, perëndia e diellit Hyperion përkrahu motrën e tij Theia, e cila lindi "Heliosin e madh dhe Selenën e pastër dhe Eosin që shkëlqen mbi gjithçka që është në tokë dhe mbi perënditë e pavdekshme që jetojnë në qiellin e gjerë".  *Himni Homerik për Helios* ndjek këtë traditë: "Hyperion u martua me Euryphaësën e lavdishme, motrën e tij, e cila i lindi fëmijë të bukur, Eos me krahë rozë dhe Selenën e pasur dhe Heliosin e palodhur."  Këtu *Euryphaëssa* ("shkëlqimgjerë") është ndoshta një epitet i Theias. 

## Shiko gjithashtu 
* Luna
* Seleni
* Mitologjia
* Mitologjia ilire
* Mitologjia greke
* Ylli dhe gjysmëhëna

## Referimet
Polieni

parapamje| Poleni, *Stratagemat në luftër*, 1821
**Polieni** ose **Polyenus** (, "shumë i lavdëruar") ishte një autor grek i shekullit II es. i njohur më mirë për *Stratagemat* tij (), e cila është ruajtur. Ai lindi në Bitini dhe konsiderohet retorist, ndërsa vetë Polieni shkruan se ai ishte mësuar të mbronte kauza para perandorit romak. Polieni i kushtoi veprën *Stratagemat* dy perandorëve Marcus Aurelius ( r . 161–180 ) dhe Lucius Verus ( r . 161-169 ), ndërsa ata ishin të përfshirë në Luftën Romako -Parthiane të viteve 161-180, në atë kohë ai ishte shumë i vjetër për t'i shoqëruar ata në fushatat e tyre. Polieni në shkrimet e tij, duke folur për pushtimin ilir të Maqedonisë së vjetër të sunduar nga Argaeus I, diku midis viteve 678–640 pes. përmend edhe mbretin më të vjetër të njohur në Iliri, Galaurus ose Galabrus, një sundimtar i taulantëve që mbretëroi në pjesën e fundit të shekullit VII pes.    

## Veprat 
Vepra e Polienit u shtyp për herë të parë në një përkthim latin, nga Justus Vulteius, në Bazel, 1549. Botimi i parë i tekstit grek u botua nga Isaac Casaubon, Lyon, 1589; tjetri nga Pancratius Maasvicius, Leyden, 1690; i treti nga Samuel Mursinna, Berlin, 1756; i katërti nga Adamantios Korais, Paris, 1809.  Vepra është përkthyer në anglisht nga R. Shepherd, Londër, 1793; në gjermanisht nga Seybold, Frankfurt, 1793–94 dhe nga Blume, Shtutgart, 1834.

Polieni gjithashtu shkroi disa vepra të tjera, të cilat të gjitha kanë humbur. *Suda* ka ruajtur titujt e dy prej tyre, *Për* Thebën (Περὶ Θηβῶν) dhe *Taktikat*, në tre libra (Τακτικά). Stobaeu bën një citim nga një vepër e Polienit, Ὑπὲρ τoῦ κoινoῦ τῶν Mακεδόνων  (*Për koinon e Maqedonasve* ), dhe nga një tjetër me titull Ὑπὲρ τoῦ Συνεδρίoυ (*Për Synedrion* ). Polieni gjithashtu përmend qëllimin e tij për të shkruar një vepër mbi veprimet e paharrueshme të M. Aurelius dhe L. Verus. 

## Shih edhe 
* Iliria
* Galauri
* Historia 
* Taulantët

## Literatura 
* 
* 
* 
*  — Gui-Alexis Lobineau (traducteur), Paris, (1840)
* 

## Referime
Simay Barlas

**Simay Barlas** (lindi më 7 maj 1999) është aktore turke.

## Biografia 
Ajo u diplomua në Departamentin e Kinemasë dhe Televizionit të Universitetit Istanbul Bilgi. Ajo bëri debutimin e saj televiziv në vitin 2014 me një rol në serialin *Paramparça*. Ajo pastaj vazhdoi karrierën e saj në televizion me role të përsëritura në *Hayat Bazen Tatlıdır* dhe *Adı Efsane*. Midis 2019-2020, ajo kishte një rol kryesor në serialin dramë të Kanal D *Zalim İstanbul*. Në vitin 2019, ajo bëri debutimin e saj kinematografik me filmin komedi *Dijital Esaret*. Simay Barlas portretizoi personazhin e Jagmurit në serialin televiziv *Bir Annenin Günahı*, e cila u transmetua në Kanal D në vitin 2020. Ajo do të portretizoj personazhin e Efnanit në serialin *Aziz*, i cili pritet të transmetohet në Show TV në tetor 2021.

## Filmografia 
## Referime
Argeu i Maqedonisë

**Argeu** ose **Araeu**  sipas shkrimtarit grek të shekullit V para Krishtit, Herodoti, ishte njëri nga gjashtë paraardhësit e bashkëkohësit të tij, mbretit Aleksandër I të Maqedonisë (r. 498–454).  Paraardhësit e Aleksandrit I, duke filluar nga më i afërti, sipas Herodotit ishin: Amynta, Alketa, Aëropi, Filipi I, **Argeu** dhe Perdika I.  (ky i fundit i përshkruar në vitin 480 pes. në këtë fragment vazosh).]]

## Biografia 
Argeu, sipas shkrimtarit maqedonas të shekullit II erës sonë, Polieni, ishte mbreti i parë i mbretërisë së lashtë të Maqedonisë, i cili mashtroi dhe fitoi mbi armiqtë e tij superiorë (mbreti Taulantëve Galauri  ) me gra të veshura si burra me kurora dhe *thyrsi* (stafat), i lidhur ngushtë me kultin e Dionisit .   Pas fitores, Argeu themeloi një tempull kushtuar *Pseudanorit* (Njeriu i rremë).  Eponimi Argeu për dinastinë (dinastia *Argead* ) u përdor për të ruajtur mitin e origjinës nga Argosi.  

## Shih edhe 
* Galauri
* Mbretëria e Ilirisë
* Maqedonia e lashtë

## Referime
Giuseppe Romagnoli

**Giuseppe Romagnoli** (Bologna, 14 dhjetor 1872 – Roma, 7 mars 1966) ishte një medalist, numizmat dhe skulptor italian që jetoi e krijoi në Italinë e kohës së Mbretërisë dhe të Republikës. Emri i Romagnolit është gdhendur në monedhat italiane, shqiptare, somaleze dhe etiopiane. 

## Biografia 
Giuseppe Romagnoli u lind në Bolonjë në vitin 1872 dhe u shkollua në Akademinë e Arteve të Bukura, po në Bolonjë. Romagnoli u bë i njohur si artist që në moshën 25 vjeçare, duke marrë pjesë rregullisht në ekspozitat e artit dhe Bienalen e Venedikut. Kreu studime me artistin e njohur, Enrico Barberi, për të marrë formim në skulpturë dhe medalistikë. Aftësitë Romagnoli-t ju njohën përfundimisht në ofiçinën e prodhimit të monedhave në Romë, ku institucioni i dha atij një punë si dizajnues, për të mbërritur më pas deri në detyrën e drejtorit. Nga viti 1909 deri në vitin 1954, ai udhëhoqi krijimin e prodhimin e monedhave dhe medaljeve në Institutin Poligrafik të Shtetit. Gjatë kësaj periudhe bëri pothuajse të gjitha modelet për stampimin e monedhave të Mbretërisë së Italisë e Republikës Italiane; të Perandorisë Etiopiane; të Shqipërisë, për ato të viteve 1926-1941 si dhe të Somalisë. Vdiq në Romë në vitin 1966, në moshën 94 vjeçare.  

## Shih edhe 
* Numizmatika
* Monedhat ilire

## Referimet 
## Lidhje të jashtme 
* Giuseppe Romagnoli në Enciklopedia Treccani
* Biografia di Giuseppe Romagnoli
Distriktet e Turqisë

parapamje|280px|Distriktet e Turqisë
**Distriktet e Turqisë** (Turqisht: ''Türkiye'nin ilçeleri*) janë ndarjet administrative që vijnë pas provincave në Turqi. Në vitet e para të Perandorisë Osmane dhe Republikës së Turqisë, rrethet njiheshin si *kaza*.

Çdo provincë përbëhet nga më shumë se një distrikt. Qendra e qytetit gjithashtu formon një distrikt, i cili quhet rrethi qendror. Qendrat provinciale që janë bashki metropolitane mund të përbëhen nga më shumë se një distrikt qendror. Emri i qendrave të distrikteve është i njëjtë me vetë distriktin, si në provinca. Drejtuesit e rretheve të emëruar nga shteti kryejnë detyrat administrative dhe ekzekutive në distrikte. Distrikti qendror administrohet nga një zëvendës-guvernator provincial i emëruar dhe distriktet e tjera joqendrore nga një nën-guvernator (*kajmekami*) i emëruar nga komuna e qendrës së distriktit (*ilçe merkezi''). Në distriktet qendrore, bashkia e qendrës së distriktit shërben edhe si bashki qendrore krahinore. Si zëvendësguvernatori ashtu edhe nënguvernatorët janë përgjegjës ndaj guvernatorit të provincës (vali).
Belde

**Belde** (fjalë për fjalë "qytezë", i njohur gjithashtu si *kasaba*) do të thotë "fshat i madh me një komunë" në turqisht.

Të gjitha qendrat e provincave turke dhe qendrat e distrikteve kanë komuna, por fshatrat (dhe gjithashtu nënrrethimet) janë zakonisht shumë të vogla për të pasur komuna. Popullsia në disa fshatra mund të kalojë 2000 dhe në fshatra të tillë mund të krijohet një komunë e vogël në varësi të zgjedhjes së banorëve. Fshatra të tillë quhen *belde*. Deri në vitin 2014 numri i bashkive *belde* ishte rreth 1400. Megjithatë, më 30 mars 2014 me aktin nr. 6360 të gjitha fshatrat (ato me dhe pa komunë) u përfshinë në strukturën urbane të bashkive të rretheve në 30 krahina. Kështu komunat *belde* në 30 provinca u shfuqizuan. Numri i bashkive *belde* të shfuqizuara është 1040.

Aktualisht, në 51 provinca, të cilat nuk janë në objektin e aktit nr. 6360, ka ende 394 komuna *belde*.

## Referimet
Fshatrat e Turqisë

Në **Turqi** ka më shumë se 30000 **fshatra**. Gjatë epokës së Perandorisë Osmane, fshatrat quheshin *karye*, por në Turqi ata njihen si *köy*. Ka disa qindra fshatra në çdo provincë. Të gjithë fshatrat janë në zonat rurale të distrikteve. Kryetarët e fshatit quhen *myftar*.

Gjatë viteve të para të Republikës Turke, për fshatrat e zonave të largëta ishin krijuar nën-distrikte të quajtura buxhak. Tani edhe pse vazhdojnë si person juridik në 51 provincë, nuk kanë asnjë funksion administrativ.

Sipas ligjit 6360, duke filluar nga viti 2013 në 30 provinca, fshatrat konsideroheshin zyrtarisht si lagje (turqisht: *mahalle*) të distrikteve. Kështu bashkitë në qendrat e distrikteve ishin përgjegjëse edhe për fshatrat. Numri i fshatrave (dhe nëndistrikteve) që u riemëruan si lagje është 16803. Por ky organizim ligjor nuk prek 18214 fshatrat me një popullsi gjitshej prej 8,7% në 51 provincat e tjera. Kështu, fshatrat e tjerë, përveç fshatrave më të populluar me komunat e tyre (turqisht: *belde*), nuk kanë shërbime komunale përveç atyre që mund të kryejnë muhtarët.

## Galeria 
Disa shembuj të fshatrave në Turqi

Skeda:Hayriye inegol 001.jpg|Hayriye
Skeda:Cami cevresi.jpg|Çakırlar
Skeda:IMG 0221 Harbiye - Hatay province - Turkey.jpg|Harbiye, Antakja
Skeda:Denizciler.jpg|Denizciler
Skeda:Mordoğan1.jpg|Mordoğan
Skeda:Cemilli, Mersin Province.jpg|Cemilli, Mersin
Skeda:Limonlu Mersin Province.jpg|Limonlu
Skeda:Selimiye koyu.jpg|Selimiye, Marmaris
Skeda:DalyanTurkey.jpg|Dalyan
Skeda:Ayvalı, Nevşehir.jpg|Ayvalı
Skeda:Kumbag Tekirdag 2010.jpg|Kumbağ
Skeda:Keferze 07.JPG|Altıntaş

## Referimet
Buxhak (njësi administrative)

**Buxhak** (i ​​njohur gjithashtu si *nahije* në Perandorinë Osmane) është fjalë turke për nën-distrikt, fjalë për fjalë do të thotë "qosh". Në parim, të gjitha provincat turke (turqisht: *il*) ndahen në distrikte (turqisht: *ilçe*), dhe distriktet u ndanë më pas në buxhak. Kështu, buxhaku ishte njësia administrative e nivelit të tretë në Turqi. Pavarësisht nga ky emërtim, rreth gjysma e distrikteve nuk kishin buxhakë. Për shembull, në Provincën Konja (krahina me numrin më të madh të vendbanimeve), midis 31 distrikteve, vetëm 15 distrikte kishin buxhak dhe numri i përgjithshëm i bucakëve ishte 23. Megjithatë, kishte vetëm një buxhak në Provincën Jallova. Numri i përgjithshëm i buxhakëve në Turqi ishte 634. Fshatrat (turqisht: *köy*) janë pjesë e distrikteve ose buxhakëve.

Bucakët ishin pjesë e rëndësishme e sistemit administrativ turk përpara vitit 1970, por meqenëse lehtësirat e transportit për në fshatra u përmirësuan, rëndësia e buçakëve ra.

Deri në vitin 2014, buçakët thuajse nuk funksiononin, por subjekti i tyre juridik vazhdoi. Sipas ligjit 6360 të vitit 2012, buxhakët si dhe fshatrat në 30 provinca u shfuqizuan, por subjekti juridik i buxhakut në (51) provincat e tjerë vazhdoi të ekzistojë. Me ndryshimet e miratuara më 11 shtator 2014, të gjitha buxhakët u shfuqizuan.

## Referime
Mëhalla

[parapamje|upright=1.5|Mahalla e Sarshaharit, [Ordubad, Azerbajxhan]]
**Mahalla** ose **Mëhalla** (Arabisht: محلة‎ *maḥalla*) është një fjalë arabe e përkthyer ndryshe si distrikt ose lagje, në shumë pjesë të botës arabe, Ballkanit, Azisë Perëndimore, nënkontinentit Indian dhe kombeve të afërta.

## Historia 
Historikisht, mëhallët ishin institucione shoqërore autonome të ndërtuara rreth lidhjeve familjare dhe ritualeve islame. Sot ajo njihet gjerësisht edhe nga jomyslimanët si lagje në qytetet dhe qytezat e mëdha. Mëhallat shtrihen në kryqëzimin e jetës private familjare dhe sferës publike. Funksionet e rëndësishme të menaxhimit në nivel komuniteti kryhen nëpërmjet solidaritetit të mëhallës, si ceremonitë fetare, ritualet e ciklit jetësor, menaxhimi i burimeve dhe zgjidhja e konflikteve. Është një njësi administrative zyrtare në shumë vende të Lindjes së Mesme.

## Prejardhja 
Fjala përdoret në shumë gjuhë dhe vende për të nënkuptuar lagje ose vendndodhje. Fjala u soll në Ballkan nërpërmjet turqishtes osmane *mahalle*, por prejardhjen e ka nga fjala arabe محلة (*maḥalla*), nga rrënja që do të thotë 'të vendosësh', 'të zësh', që rrjedh nga folja *halla* (të zgjidh), si në zgjidh një kalë ose një deve për të bërë një kamp.

Në Perandorinë Osmane "mahalle" ishte njësia më e vogël administrative. Mëhalla në përgjithësi perceptohej se luante një rol të rëndësishëm në formimin e identitetit, me xhaminë lokale dhe kafenenë lokale si institucionet kryesore të grumbullimit shoqëror.

Mahalle shtrihej në kryqëzimin e jetës private familjare dhe sferës publike. Funksione të rëndësishme të menaxhimit në nivel komuniteti kryheshin nga solidariteti i mëhallës, si ceremonitë fetare, ritualet e ciklit jetësor, menaxhimi i burimeve dhe zgjidhja e konflikteve.

Sot mëhalla përfaqësohet në komunë dhe në qeveri nga muhtari i saj. *Muhtarlık*, zyra e muhtarit, është projektuar si zyra më e vogël administrative, me kompetenca përfaqësuese dhe zbatuese në nivel lokal. Megjithatë, në disa raste, muhtari vepron jo vetëm si përfaqësues i qeverisë ndaj komunitetit, por edhe si kreu i komunitetit ndaj qeverisë dhe përmbys politikat zyrtare të qeverisë me marrëdhënie të ndërlikuara ballë për ballë në nivel mëhalle.
Epiri i Vjetër

Ska info flm. Devi  2021 Bulgarec

TAULANTËT: Banonin në zonën e Adriatikut, që nga lumi Vjosa, deri në prapatokën e Dyrrahut. Ky fis luajti një rol shumë të rëndësishëm në historinë ilire të shek. IV-III p.K., duke u vënë në krye të shtetit ilir, të cilin e kishin krijuar më parë enkelejtë. Në trevat e taulantëve më vonë shfaqet fisi i Albanëve dhe i Parthinëve.

ENKELEJTË: Banonin në krahinat përreth liqenit të Ohrit. Ata krijuan dinastinë e parë të Mbretërisë Ilire, në fund të shek. V p.K. Një nga qytetet e tyre kryesore ishte Enkelana. Pas shek. IV ata nuk përmenden më. Në trevat e fisit të enkelejve përmenden edhe dasaretët. Enkelejtë kanë qenë peshkatarë të zotë.

DASARETËT: Janë një fis i madh në Ilirinë Juglindore. Njiheshin në lashtësi sidomos për prodhimin e drithërave të bukës. Një qytet me të njohura ishte Pelioni (qyteza në Selcë të Poshtme të Pogradecit). Qytet tjetër i madh i këtij fisi ishte edhe Antipatra (Berati).

ALBANËT: Banonin në prapatokën e qytetit të Dyrrahut. Kryeqendra e tyre ishte Albanopoli (Zgërdheshi i Krujës). Fisi i albanëve i dha emrin e vet shqiptarëve, gjatë mesjetës së hershme, kur ata njihen si albanë, arbër.

ARDIANËT: Fillimisht shtriheshin rreth gjirit të Rizonit dhe të lumit Neretva. Ardianët e shtrinë pushtetin e vet në të gjitha krahinat e tjera që më parë ishin nën sundimin e taulantëve. Ardianët luajtën një rol shumë të madh në luftërat kundër pushtusve romakë, gjatë shek.III-II p.K., në kohën kur sundoi dinastia ardiane e Mbretërisë Ilire. Kryeqendra e ardianëve ishte Shkodra.

DARDANËT: Ishin fisi më i madh ilir që u vu në krye të Mbretërisë Dardane, në Ballkanin Qendror, kryesisht në Kosovë. Dy fise të tjera dardane të njohura ishin thunatët dhe galabrët. Qyteti më i rëndësishëm i dardanëve ka qenë Damastioni, i njohur si kryeqendër e nxjerrjes së metaleve. Dardanët përmendën si luftëtarë të fortë gjahtarë shumë të mire dhe tregtarë të njohur.

DALMATËT: Banonin në brigjet e Adritikut. Ishin blegtorë të njohur; shquheshin për punimin e llojeve të ndryshme të veshjeve prej liri e leshi. Veshja e njohur me emrin dalmatika në shekujt e parë u përdor edhe nga aristokracia romake, prej nga kaloi edhe në veshjen rituale kishtare. Qyteti më i njohur i tyre ka qenë Delmini.

MOLOSËT: Janë një nga tri fiset kryesore qe banonin në qendër të Epirit antik dhe që luajtën një rol shumë të rëndësishëm drejtues në historinë e lindjes dhe të formimit të shtetit të Epirit.

Info kot jo i sakt :)
Joni (mbret)

**Joni** (greqishtja e lashtë *Ἰόνιος,* latinisht *Ionius*) është emri i një figure në mitologjinë greke dhe ilire, një nga variantet mitike të detit Jon. Megjithatë emri i tij konvergon disi me një tjetër Jon: një mbret ilir që sundonte ishullin Vis, një figurë kjo e lidhur edhe me hyjninë vendase të nderuar atje. 

## Përmbledhje 
Edhe në traditën mitologjike greke të paraqitur nga Apiani Joni ishte nipi i Poseidonit dhe i biri i Dyrrahit mitik, i cili themeloi portin e e Epidamnit në bregdetin ilirik. Sipas kësaj, Dürrahu bëri një aleancë me Herakliun për ta ndihmuar atë në luftën vëllazërore për fronin. Në vapën e betejës, Herakliu vrau aksidentalisht djalin e aleatit të tij, Jonin dhe trupin e tij e hodhi në det. Prandaj Deti Jon mori emrin e tij nga ky version i mitit. (Duhet theksuar se në kohët e lashta Deti Jon përfshinte edhe ujërat jugore të Detit Adriatik.)

Aty kah mesi i shekullit IV pes. në ishullin Vis (Isa) në bregdetin dalmat paraqiten monedha të prera në ishull në të cilat gjendet shprehja *ΙΟΝΙΟ.* Mbishkrimi kufizohet me një portret të zakonshëm të një njeriu në pjesën e përparme të monedhës. Edhe pse ka mundësi që emri i tij t'i referohet princit mitik që ra në Epidamnos, ka më shumë gjasa që ai të jetë një sundimtar lokal, ndoshta një hyjni ilire. Prandaj, në veprën gjeografike të Stefan Bizantinit të shekullit VI, përmendet Joni si sundimtar ilir në ishullin Visa ende para kolonizimit grek. Megjithatë, Neritan Ceka, një arkeolog shqiptar e identifikon me vendosmëri Jonin si një pjesëtar të panteonit ilir. 

## Shih edhe 
* Visi
* Deti Jon
* Mitologjia ilire
* Mbretëria e Ilirisë
* Lista e personaliteteve ilire

## Literatura 
* Ceka, Neritan. (2013) The Illyrians to the Albanians. Tirana: Migjeni. 2013.  ISBN 9789928407467  
* Wilkes, John. (1992) The Illyrians. Peoples of Europe, Oxford;  Cambridge: Blackwell.  ISBN 0631146717
Nicola Velotti

**Nicola Velotti** ( Casamarciano , 11 nëntor 1964 ) është një psikanalist, profesor, terapist arti dhe këshilltar filozofik .

Në vitin 1991 ai krijoi Manifestin e terapisë së artit me Flaccovio Editura
https://it.glosbe.com/it/it/arteterapia/, i ndihmuar nga artistë si Camillo Capolongo. Ai është një pionier i terapisë së artit në Itali dhe Evropë  . Në vitet që pasuan ai drejtoi seminare të terapisë së artit me artistin Claudio Costa, në bashkëpunim me psikiatrin Antonio Slavich nga ish-OP i Quarto Costa di Genova dhe në ish-OP nga Aversa me psikiatrin Sergio Piro  . Në vitin 1994, pasi mori pjesë në konferencën e parë ndërkombëtare mbi këshillimin filozofik në Vankuver nga Ran Lahav dhe Lou Marinoff, ai botoi Manifestin Italian të Praktikës Filozofike në Shtëpinë Botuese Flaccovio. , i mbështetur nga filozofë si Gerardo Marotta për hedhjen e themeleve dhe zhvillimin e tyre. disipline. ne Itali. Në vitet në vijim, ai ndoqi kurse të dhëna nga Gerd Achenbach në Universitetin e Këlnit, themeluesi i këshillimit filozofik . Në vitin 1999, ai u bë një terapist profesionist arti për Shoqatën Amerikane të Terapisë së Artit AATA, duke ndjekur kurse të mësuara nga Edith Kramer e Universitetit të Nju Jorkut, një nga pionieret e terapisë së artit  . Në vitin 2000 themeloi shoqatën “Philosophic Therapy Center ” dhe nis trajnimin e parë në këshillim filozofik. Ai ishte i pari në Itali që filloi një kurs online për këshillimin filozofik  . Profesor i Parimeve dhe Teknikave të Terapisë Artistike dhe Historisë së Kinematografisë dhe Audiovizuale në Akademinë e Arteve të Bukura ABAN në Nola (Itali)  . Ai është anëtar i bordit të Association des Psychanalystes Européens (EPA) .  Kërkimi i tij ka të bëjë kryesisht me rëndësinë e përdorimit të artit dhe filozofisë për të rinovuar marrëdhëniet e njeriut me mjedisin.https://www.carteggiletterari.it/2019/03/26/sette-domande-al-consulente-filosofico-e-psicoanalista-nicola-velotti/ 

Ai ka bashkëpunuar me disa revista shkencore duke botuar artikuj të shumtë. Kërkimi i tij fokusohet në zbatimin praktik të artit dhe filozofisë që synon përmirësimin e gjendjes psiko-fizike dhe lidhjen e njeriut me mjedisin 

## Publikimet 
* Il Manifesto Italiano dell'Arteterapia, Flaccovio Editore, Palermo, (1991) 
* Il Manifesto Italiano della Pratica Filosofica, Flaccovio Editore, Palermo, (1994) ISBN 9788877582238 
* L'arte secondo la psicoanalisi: teoria bazë dell'arteterapia, (2018) ISBN 1792053606
* ''Pier Paolo Pasolini: l'arte poetica e filmica come terapia'', (2019) ISBN 1798645432
* Artikuj nga Velotti për gjendjen shpirtërore
* Librat në Velotti në AbeBooks
* Librat në Velotti sur Google Scholar

## Referime
“Shkurt e Shqip” nga Eljan Tanini

“Shkurt e Shqip” është një cikël dokumentarësh për Shqipërinë e thjeshtë, të pa kuptuar, të prekur nga afër thuajse fare, të dëgjuar, por jo të jetuar. Nga gazetari Eljan Tanini, në RTV ORA.
Sherife Mezini Kurti

**Sherife Mezini Kurti** (1935-2006) ishte një arsimtare dhe ekonomiste shqiptare.

## Jetëshkrimi
Sherife Mezini (Kurti) lindi në Gjirokastër më 20 mars të vitit 1935 në një familje qytetare të njohur dhe me ndjenja patriotike. I ati, Latif Mezini, punonte në Postë, ndërsa e ëma ishte shtëpiake. Për arsye të punës së babait, shpërngulen në qytete të ndryshme të Shqipërisë si në Shkodër, Berat, Delvinë etj. Në 1942 transferohen në Tiranë, ku babai i Sherifes nis punën si inspektor i përgjithshëm i të gjitha postave shqiptare. 
Pas përfundimit të tetëvjeçares e shkollës së mesme ekonomike, Sherifja fillon punë në Bankën Qendrore në Tiranë dhe njëkohësisht studion e përfundon me sukses Fakultetin Ekonomik.  
Në vitin 1964 njihet me doktor Hasan Kurti, i cili në atë periudhë ndodhej në Tiranë për t’u specializuar në Rontgen Diagnostikë Radiologji. Në 7 shkurt 1965 martohen në një ceremoni të thjeshtë e nga kjo martesë lindin tri vajza. Transferohet në Elbasan ku punon për disa vite si ekonomiste në Ndërmarrjen Tregtare Shtetërore (NTSH). 
Në 1971 hapet shkolla e Mesme Ekonomike në Elbasan dhe ajo ishte një nga mësueset e para  të stafit pedagogjik: jepte lëndët e Planifikimit dhe Kontabilitetit. Në 1975  me çeljen e Shkollës Ekonomike të Natës për kuadrot që vazhdonin shkollën pa shkëputje nga puna, Sherife Kurti vazhdon mësimdhënien dhe atje, duke u shquar si mësuese e përgatitur, me kërkesa të larta ndaj vetes dhe nxënësve, e dashur, e sjellshme dhe e edukuar.
Në kërkim të perfeksionimit të metodave bashkëkohore mësimdhënëse, ajo u bë shembull i figurës intelektuale. Punonte  dhe jashtë orëve të mësimit me maksimumin e forcave e energjive. Nxënësit shikonin tek ajo mishërimin e figurës së edukatores kërkuese e korrekte, por njëkohësisht të thjeshtë, që dinte t’i trajtonte ata me respekt dhe si të barabartë.
Që në fillimet e punës në moshën 18-vjeçare e deri në daljen në pension në vitin 1990, Sherife Kurti iu dedikua me pasion e dedikim profesionit të ekonomistes dhe arsimtares. Gjithnjë pranë nxënësve, për t’i shoqëruar ata në praktikat mësimore e profesionale nëpër ndërmarrje, apo në aktivitetet që organizonte shkolla në Labinot - Mal, Shelcan, Shushicë, Byshek, Shalës, në malin  e Dajtit në Tiranë etj.  Nuk mungonte asnjëherë në aksionet e organizuara për mbledhjen e ullinjve, ujitjen etj., si dhe në punët e ndryshme në kohë fushatash,  korrje gruri e mbjellje me kubikë. 
Në qershor 1995 Sherife Mezini (Kurti) transferohet familjarisht në Tiranë. Në fillim të vitit 2006 shpërngulet në Itali, pranë vajzave së bashku me të shoqin, doktor Hasan Kurtin. 

Ndërroi jetë në Bergamo të Italisë më 25 tetor 2006.

## Lidhje të jashtme
https://adsh.al/s/elbasani/item/14103 

https://www.youtube.com/watch?v=af69zfN8Spw

https://diasporashqiptare.al/2021/11/17/irma-kurti-boton-shelgu-lotues-nje-leter-dashurie-ne-vargje/ 

http://www.panorama.com.al/irma-kurti-mes-dy-brigjeve/

https://www.botimetada.com/shelgu-lotues/
Festim Mehmeti

**Festim Mehmeti** (lindur më 21 korrik 1996, i njohur edhe si **EFEM)** është një këngëtar, reper dhe tekstshkrues kosovar nga Gjilani. Ai e filloi karrierën e tij në industrinë e muzikës në vitin 2014. Projektet e tij, zakonisht gjenden vetëm në platformat digjitale në internet.

## Jeta dhe karriera 
EFEM ka lindur si Festim Mehmeti në një familje shqiptare në Kosovë. Më 29 korrik 2014, e filloi karrierën si një reper me këngën e tij të parë "Si na nuk paska" të publikuar fillimisht me një video muzikore në Zvicër. Kënga mbërriti numrin 18 në pozicionin më të lartë të asaj kohe në Top Listën Shqiptare. Pas kësaj kënge, EFEM prodhoi edhe shumë projekte të tjera gjatë karrierës së tij, të cilat janë mjaft të suksesshme në Kosovë e Shqipëri.  

## Diskografia 
## Referime 
## Lidhje të jashtme 
* Facebook 
* Instagram 
* Spotify 
* Apple  
* Audiomack 
* Deezer 
* Amazon 
* EFEM në Google 
* EFEM në Discogs 
* Teksteshqip
Muharem Plepolli

**Seriali humoristik Mahmutovitët dhe Rexhepovitët** është i krijuar nga imagjinata e aktorit të madh, Adem Mikullovci

Si Mahmutovitët, si Rexhepovitët, janë dy familje të njohura në krahinën "Llap e Gollak". Këto dy familje të mëdha janë të njohura si trima, të fortë, bujarë e Belagji! Këto dy familje, Mahmutovitët dhe Rexhepovitët, ka shekuj që janë në hasmëri, edhe pse kurrë nuk janë vrarë mes vete.

Mesazhi i gjith këtij seriali është që Shqiptarët të mos vriten mes vete, siq thot the vet Adem Mikullovci i cili thot kshtu: "Mahmutovitë dhe Rexhepovitë ka gjithkund, në secilin lagje, në secilin fshat, në secilin qytet etj,".
Kongresi shqiptar i Triestes

parapamje|250x250px| Delegatët kryesorë të kongresit
**Kongresi Shqiptar i Triestes** ishte një kongres i shqiptarëve i mbajtur në Trieste, Austro-Hungari në periudhën 27 shkurt – 6 mars 1913, organizuar nga Faik Konica dhe Sotir Kolea   me mbështetje të fuqishme nga autoritetet austriake.

## Zhvillimet 
Qeveria e Përkohshme e Shqipërisë dërgoi Kristo Meksin si emisar të saj në Kongresin Shqiptar të Triestes. Baroni Franc Nopça, i cili mori pjesë në punimet e kongresit, botoi shënimet e tij për kongresin që mori interes të veçantë historik. Pjesëmarrësit e kongresit ishin Fan Noli, Albert Ghica, Baroni Juan Pedro Aladro Kastriota, Nikolla Ivanaj,  Giuseppe Schirò,  dhe Terenzio Tocci. E gjithë diaspora shqiptare dërgoi delegatët e tyre, ata vinin nga SHBA, Rumania, Bullgaria, Egjipti, Italia dhe Trieste. I pranishëm ishte edhe komuniteti arbëresh, i cili solli Marchese D'Auletta dhe djemtë e tij. Kryetar i Kongresit u zgjodh Hil Mosi, nënkryetarë Faik Konica dhe Dervish Hima, sekretarë Fazil Toptani dhe Pandeli Evangjeli. "President Nderi" i kongresit u zgjodh Marchese d'Auletta, një nga kandidatët kryesorë për fronin shqiptar.

Kongresi njohu qeverinë e përkohshme të ngritur nga Ismail Qemal bej Vlora dhe diskutoi mbi kandidatët e ndryshëm për fronin vakant. Ndër kandidatët që u diskutuan në atë kohë ishin Ferdinand François Bourbon Orléans-Montpensier i Francës, Albert Ghika i Rumanisë, Wilhelm Karl, Duka i Urahut nga Württemberg, princi egjiptian Ahmed Fuad dhe fisniku spanjoll Juan Pedro Aladro Kastriota me prejardhje nga familja e Kastriotëve përmes gjyshes së tij nga babai, ai ishte djali i Marchese Castriota (D'Auletta) nga Napoli. Baroni Nopça gjithashtu propozoi veten për fronin. Austro-Hungaria promovoi kongresin, në veçanti për të siguruar zgjedhjen e një princi të zgjedhur prej saj.

## Lista e delegatëve 
## Vendimet 
Programi i kongresit kishte katër pika:

# Përgatitja e kërkesës për t'ju dërguar Fuqive të Mëdha për njohjen e pavarësisë politike dhe ekonomike të Shqipërisë
# Marrëveshja e miqësisë dhe e mbështetjes së popullsive arumune që jetonin pranë rajoneve të banuara nga shqiptarët dhe donin të përfshiheshin në shtetin shqiptar.
# Kufijtë e Shqipërisë së ardhshme
# Diskutim rreth princit 

## Referime
Lordiversity

Eshte Albumi i bandes Hard Rock/Heavy Metal Lordi,i leshuar ne vitin 2021.

## Lista e këngëve 
### CD 1 - Skelectric Dinosaur 
# SCG Minus 7: The Arrival
# Day Off Of The Devil
# Starsign Spitfire
# Maximum-O-Lovin'
# The King On The Head Staker’s Mountain
# Carnivore
# Phantom Lady
# The Tragedy Of Annie Mae
# Blow My Fuse
# ...And Beyond The Isle Was Mary

### CD 2 - Superflytrap 
# SCG Minus 6: Delightful Pop-Ins
# Macho Freak
# Believe Me
# Spooky Jive
# City Of The Broken Hearted
# Bella From Hell
# Cast Out From Heaven
# Gonna Do It (Or Do It And Cry)
# Zombimbo
# Cinder Ghost Choir

### CD 3 - The Masterbeast From The Moon 
# SCG Minus 5: Transmission Request
# Moonbeast
# Celestial Serpents
# Hurricane Of The Slain
# Spear Of The Romans
# Bells Of The Netherworld
# Transmission Reply
# Church Of Succubus
# Soliloquy
# Robots Alive!
# Yoh-Haee-Von
# Transmission On Repeat

### CD 4 - Abusement Park 
# SCG Minus 4: The Carnival Barker
# Abusement Park
# Grrr!
# Ghost Train
# Carousel
# House Of Mirrors
# Pinball Machine
# Nasty, Wild & Naughty
# Rollercoaster
# Up To No Good
# Merry Blah Blah Blah

### CD 5 - Humanimals 
# SCG Minus 3: Scarctic Circle Telethon
# Borderline
# Victims Of The Romance
# Heart Of A Lion
# The Bullet Bites Back
# Be My Maniac
# Rucking Up The Party
# Girl In A Suitcase
# Supernatural
# Like A Bee To The Honey
# Humanimal

### CD 6 - Abracadaver 
# SCG Minus 2: Horricone
# Devilium
# Abracadaver
# Rejected
# Acid Bleeding Eyes
# Raging At Tomorrow
# Beast Of Both Worlds
# I'm Sorry I'm Not Sorry
# Bent Outta Shape
# Evil
# Vulture Of Fire
# Beastwood

### CD 7 - Spooky Sextravaganza Spectacular 
# Scg Minus 1: The Ruiz Ranch Massacre
# Demon Supreme
# Re-Animate
# Lizzard Of Oz
# Killusion
# Skull And Bones (The Danger Zone)
# Goliath
# Drekavac
# Terror Extra-Terrestrial
# Shake the Baby Silent
# If It Ain't Broken (Must Break It)
# Anticlimax
Euridika e Ilirisë

**Euridika** (, ) ishte mbretëreshë ilire nga viti 212 pes. deri mes viteve 189/181 pes. përndryshe gruaja e Pleuratit të Tretë dhe nëna e mbretit ilir, Gentit.

## Biografia 
Babai i saj ishte Mbreti Amunandri i Athamanisë. Në vitin 220 Euridika u martua me Pleuratin III, djalin e Skedilaidit, që i përkiste dinastisë ardiane të Mbretërisë ilire.  Euridika kishte tashmë një djalë, Karavantin, i cili më vonë, si gjysmëvëlla i Gentit, u bë një nga kryekomandantët e Mbretërisë Ilire. Nga martesa e Pleuratit dhe Euridikës lindën edhe dy djem: Platori dhe Genti. Burri i saj Pleurati III në vitin 212 u bë sundimtar i ilirëve, dhe vdiq diku mes viteve 189-181.  Në fron e pasoi djali i tij, Genti, i cili ndërkohë, në luftë për pushtet vrau të vëllain e tij, Platorin, dhe më pas u martua me Etlevën (Etutën).  Gjatë mbretërimit të Gentit, ai gradualisht u përball me Republikën Romake, dhe më pas pësoi një disfatë shkatërruese nga romakët gjatë Luftës së Tretë Romako-Ilire të vitit 168. Mbreti dhe familja e tij, të hequr nga froni, duke përfshirë nënën e tij, Euridikën, dy djemtë Pleuratin dhe Skerdilaidin vdiqën në mërgim në qytetin italian Iguvium.

## Shih edhe 
* Genti
* Pleurati III
* Mbretëria e Ilirisë
* Euridika II e Maqedonisë

## Literatura 
* Cabanes, Pierre. (1988) Les illyriens de Bardulis à Genthios (IVe–IIe siècles avant J.-C.). Paris: SEDES. Regard sur l’histoire, 65. ISBN 2718138416
* Ceka, Neritan. (2013) The Illyrians to the Albanians. Tirana: Migjeni. ISBN 9789928407467
* Hammond, N.G.L. (1966) The kingdoms of Illyria circa 400–167 B.C. The Annual of the British School at Athens, LXI. 239–253. o.
* 
* Wilkes, John. (1992) The Illyrians. Oxford;  Cambridge: Blackwell. The Peoples of Europe, ISBN 0631146717

## Referime
Albion Kumnova

**Albion Kumnova** është kërcimtar dhe koreograf shqipëtar

## Biografia 
Albion Kumnova Lindi në Gjakove në Shkurt 1991

Lindur në Kosovë Albioni që në moshë të vogël Shfaqi Talent për Kërcimin Latin dhe Tango

Prej Vitesh që performon në tiranë ku i ështe bashkuar grupit të kërcimit Hip-Hop Last Shot Crew që nga viti 2009

## Angazhimet Artistike 
Albion Kumnova ka qënë pjesmarës në eventet më të njohura në Shqipëri si TOP FEST ALBANIA , KENGA MAGJIKE , Emisioni BOOM në RTV ORA NEWt

Gjithashtu së fundmi ka krijuar dhe Akademinë e tij të Kërcimit "HOPE DANCE ACADEMY" me degë ne Tiranë dhe Gjakove.
Karavanti

**Karavanti** ose **Karavantini** ishte gjysmëvëllai i mbretit Genti të Mbretërisë së Ilirisë.  

## Biografia 
Genti kishte një vëlla, Platorin dhe një gjysmëvëlla (nga ana e nënës së tij Euridika e Ilirisë), Karavantin, por mbreti Gent nuk kishte shumë besim tek ai, pasi babai i tij ishte i përulur. Por ai ende mbështetej më pak te Platori, të cilin më vonë edhe e vrau së bashku me Ettritin dhe Epikadin. 

Gjatë Luftës së Tretë Ilire, kur romakët u paraqitën në Iliri, mbreti mblodhi ushtrinë e tij (rreth 15.000 burra) në Lisus . Karavanti me 1000 këmbësorë dhe 500 kalorës u dërgua kundër kavëve, një fis ilir që nuk i bindej Gentit, i cili ndërkohë përparoi në Basania, një qytet disa milje larg Lisus . Shpellat ishin të favorshme për romakët dhe kur Karavanti u kërkoi atyre të nënshtroheshin, ata preferuan të duronin një rrethim dhe të mos dorëzoheshin; megjithatë qyteti Durnium, një nga ato shpellat, hapi dyert për Karavantin, por një qytet që quhej Karavandis, i mbylli dyetë për ta dhe kur u sulmua pësoi humbje të shumta.

Romakët, ndërkohë, kishin fushuar në lumin *Genesus* dhe ishin mbledhur nga kontingjentet e Ballinëve, Apollonëve dhe Dirakianëve dhe pasi mësuan për një aleancë të mundshme midis Perseut të Maqedonisë dhe Gentit vendosën të fillonin konfrontimet. Pretori Lucius Anicius Gal, i cili ishte në Apolloni, u takua me pjesën më të madhe të forcave romake në Genesus të udhëhequr nga Appius Claudius (në pranverë 168 ) duke sjellë gjithashtu 2000 këmbësorë dhe 200 kalorës parthinë të udhëhequr nga Epikadi (këmbësori) dhe Algalus (kalorësi). 

Për mungesën e një pjese të tekstit të Titus Livit faktet nuk dihen sa duhet, por nuk ka dyshim se romakët mundën ilirët dhe Karavanti u kap rob. Ai dhe mbreti Genti dhe anëtarë të tjerë të familjes mbretërore parakaluan gjatë festimeve të triumfit të Anici Galit. 

## Shih edhe 
* Iliria
* Genti
* Mbretëria e Ilirisë
* Lista e personaliteteve ilire

## Literatura 
* Cabanes, Pierre 1988: Les illyriens de Bardulis à Genthios (IV e –II e siècles avant J.-C.). Paris: SEDES. Regard sur l'histoire, 65.ISBN 2718138416
* Ceka, Neritan 2013: The Illyrians to the Albanians. Tiranë: Migjeni. 2013. ISBN 9789928407467
* Hammond, N.G.L. 1966: The Kingdoms of Illyria circa 400–167 BC The Annual of the British School at Athinë, LXI. 239-53. Ajo.
* Jacques, Edwin 2009: The Albanians: An ethnic history from prehistoric times to the present. Jefferson: McFarland. ISBN 9780786442386
* Papazoglou, Fanoula 1965: Les origines et la destinée de l'État illyrien: Illyrii proprie dicti. Historia - Zeitschrift für Alte Geschichte, XIV. nr 2. 143–179. 
* Shashel Kos, Marjeta 2013: Pushtimi romak i Ilirikut (Dalmacia dhe Panonia) dhe problemi i kufirit verilindor të Italisë. Studia Europaea Gnesnensia, VII. 169–200.
* Wilkes, John 1992: The Illyians. Oksford; Cambridge: Blackwell. Popujt e Evropës, ISBN 0631146717
* Zavalani, Tajar 2015: Historia e Shqipërisë. Ed Nga Robert Elsie, Bejtullah Destani. Londër: Qendra për Studime Shqiptare. Studime Shqiptare, ISBN 9781507595671

## Referimet
Baralirisi

**Baraliris** ishte një sundimtar i imagjinuar ilir, i cili (sipas Tertulianit ) pasi pa një shenjë në ëndërr, filloi një sërë fitoresh ushtarake që i lejuan të shtrinte sundimin ilir mbi molosët dhe fiset e tjera, deri në kufijtë e Maqedonisë. Ndoshta është një figurë mitike me disa ngjashmëri me Bardhylin ose me mbretin e parë ilir Ylli (vdekur në vitin 1225 pes.).

## Shih edhe 
* Iliria
* Bardhyli
* Mitologjia ilire
* Mbretëria e Ilirisë

## Literatura 
* Tertullian, *Një traktat mbi shpirtin*, kap. XLVI.