open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Nikolla Pashiq

parapamje|Politikani dhe kryeministri serb Nikola Pasiq.
**Nikolla Pashiq** (Serbisht: Никола Пашић; 18 dhjetor 1845 - 10 dhjetor 1926) ishte një politikan dhe diplomat serb dhe jugosllav. Gjatë karrierës së tij politike, e cila zgjati gati 4 dekada, ai shërbeu 5 herë si Kryeministër i Serbisë dhe 3 herë si Kryeministër i Jugosllavisë. Ai luajti një rol të rëndësishëm në themelimin e Jugosllavisë dhe konsiderohet si një nga figurat më me ndikim në historinë serbe të shekullit të 20-të.

I lindur në Zajeçar në Serbinë lindore, Pashiq studioi inxhinieri në Zvicër dhe përqafoi politikën radikale si student në Shkollën Politeknike në Zyrih. Pas kthimit të tij në Serbi, ai u zgjodh në Asamblenë Kombëtare në 1878 si anëtar i Partisë Radikale, e cila u organizua zyrtarisht 3 vjet më vonë. Pas rebelimit të dështuar të Timokut kundër qeverisë së mbretit Milan I, ai u dënua me vdekje, por mezi shmangu kapjen dhe ekzekutimin. Gjashtë vitet e ardhshme i kaloi në mërgim në Bullgari. Pas abdikimit të Milanit në 1889, Pashiq u kthye në Serbi dhe u zgjodh president i Asamblesë Kombëtare. Një vit më vonë ai u bë edhe kryetar i Bashkisë së Beogradit. Në 1891, Pashiq u bë kryeministër për herë të parë, por u detyrua të jepte dorëheqjen vitin e ardhshëm.

Pas grushtit të shtetit të majit dhe vrasjes së mbretit Aleksandër I, Pashiq doli si një figurë udhëheqëse në politikën serbe ndërsa Partia Radikale vendosi dominimin e saj. Ai shërbeu si kryeministër nga 1904 në 1905, 1906 në 1908, 1909 në 1911 dhe më në fund nga 1912 në 1918, ndërsa Serbia hyri në një epokë të artë të rritjes ekonomike dhe ndikimit në rritje në skenën kontinentale. Ai e udhëhoqi Serbinë drejt fitores në luftërat ballkanike kundër osmanëve dhe Bullgarisë, pothuajse duke dyfishuar madhësinë e territoreve serbe. Vrasja e arkidukës Franz Ferdinand e solli Serbinë në luftë me Austro-Hungarinë, duke ndezur Luftën e Parë Botërore në të cilën vendi u pushtua nga Fuqitë Qendrore. Pashiq udhëhoqi qeverinë në mërgim në ishullin grek të Korfuzit, ku u nënshkrua Deklarata e Korfuzit dhe hapi rrugën për një shtet të ardhshëm të sllavëve të jugut.

Në vitin 1918, Mbretëria e Serbëve, Kroatëve dhe Sllovenëve u shpall zyrtarisht dhe Pashiq u njoh si kryeministër de facto i shtetit të ri. Megjithë dorëheqjen e tij vetëm një muaj më vonë, ai mori pjesë në Konferencën e Paqes në Paris si përfaqësues i Serbisë. Ai shërbeu si kryeministër në dy raste të tjera, nga 1921 deri në korrik 1924 dhe nga nëntori 1924 deri në 1926. Gjatë mandatit të tij të fundit, ai mbikëqyri krijimin e kushtetutës së parë të mbretërisë. Ai vdiq nga një atak në zemër në fund të vitit 1926, pak para ditëlindjes së tij të 81-të.

## Shiko edhe 
* Pjetri I i Serbisë
* Aleksandri I i Jugosllavisë

## Referime
Pluralizmi fetar

**Pluralizmi fetar** është një qëndrim ose politikë në lidhje me diversitetin e sistemeve të besimit fetar që bashkëekzistojnë në shoqëri. Mund të tregojë një ose më shumë nga sa vijon:

* Njohja dhe tolerimi i diversitetit fetar të një shoqërie ose vendi, promovimi i lirisë së fesë dhe përcaktimi i sekularizmit si neutralitet (i institucionit shtetëror ose josektar) për çështjet e fesë në krahasim me kundërshtimin e fesë në forumin publik ose sheshin publik që është e hapur për shprehje publike dhe promovimin e ndarjes miqësore të fesë nga shteti në krahasim me ndarjen armiqësore ose antiteizmin e përkrahur nga forma të tjera të laicizmit.
* Ndonjë nga disa forma të përfshirjes fetare. Një botëkuptim i tillë thotë se feja e dikujt nuk është burimi i vetëm dhe ekskluziv i së vërtetës, dhe kështu pranon se të paktën disa të vërteta dhe vlera të vërteta ekzistojnë në fetë e tjera. Një koncept tjetër është se dy ose më shumë fe me pretendime të së vërtetës reciprokisht ekskluzive janë njësoj të vlefshme; kjo mund të konsiderohet ose një formë e tolerancës (një koncept që lindi si rezultat i luftërave evropiane të fesë) ose një relativizmi moral. Perennializmi (bazuar në konceptin e philosophia perennis) ose Tradicionalizmi është kuptimi që pretendimet ekskluzive të feve të ndryshme rezultojnë, pas shqyrtimit më të afërt, të jenë variacione të të vërtetave universale që janë mësuar që nga kohra të lashta.
* Ndonjëherë si sinonim për ekumenizmin, d.m.th., promovimi i një niveli të unitetit, bashkëpunimit dhe përmirësimit të mirëkuptimit midis feve të ndryshme ose besimeve të ndryshme brenda një feje të vetme.
* Si term për kushtin e bashkëjetesës harmonike ndërmjet ithtarëve të feve ose besimeve fetare të ndryshme.
* Si normë sociale dhe jo thjesht sinonim i diversitetit fetar.

## Shiko edhe 
* Feja

## Referime
Ilir Shaqiri

**Ilir Shaqiri** është një emër personal që mund t'u referohet këtyre njerëzve:
* Ilir Shaqiri (këngëtar)
* Ilir Shaqiri (balerin)
Elbert Krasniqi

**Elbert Krasniqi** (lindur më 22 shtator 1986) është politikan kosovar dhe lider i komunitetit kosovaro-egjiptian, i cili aktualisht është ministër i administratës së pushtetit lokal dhe udhëheqës i Nismës së Re Demokratike të Kosovës . Krasniqi para pozitës së tij ka qenë deputet.    

## Biografia 
Krasniqi u lind dhe u rrit në Pejë, ku kreu arsimin fillor dhe të mesëm. Ka diplomuar në Fakultetin Juridik të Universitetit të Prishtinës dhe ka magjistruar në diplomaci në Shkup . 

Ai u përfshi në çështjet e komunitetit dhe pushtetit vendor që në vitin 2007, duke promovuar dhe zbatuar projekte rajonale dhe ndërkombëtare. Ai ka punuar me *Asociacionin Italian Trentino con i Balcani*, duke shërbyer si përfaqësues ligjor dhe drejtor zyre për Kosovën dhe Ballkanin. Në vitin 2011 është përzgjedhur si delegat i Agjencisë për Demokraci Lokale në Kosovë, pjesë e rrjetit të Asociacionit të Agjencive për Demokraci Lokale – ALDA Europe. 

## Politika 
I nominuar nga IRDK-ja, Krasniqi fitoi një ulëse në Kuvendin Komunal të Pejës dhe shërbeu si nënkryetar i këtij organi nga viti 2014 deri në vitin 2016. Krasniqi ka shërbyer edhe si kryetar i Rrjetit Ballkanik për Demokraci Lokale nga viti 2018 deri në vitin 2019.

Veprimtari shumëvjeçar i IRDK-së, Krasniqi u zgjodh kryetar i partisë në vitin 2017. Në zgjedhjet parlamentare të vitit 2019, ai fitoi një vend të rezervuar për komunitetin egjiptian. Ai ka qenë pjesë e Lëvizjes Vetëvendosje dhe ka shërbyer në Komisionin për Ekonomi, Punësim, Tregti, Industri, Ndërmarrësi dhe Investime Strategjike. Si përfaqësues i komunitetit egjiptian, Krasniqi ka kritikuar përpjekjet e Serbisë për të minuar zgjedhjet kosovare dhe për të uzurpuar vendet e rezervuara për pakicat joserbe. 

I rizgjedhur në parlament në zgjedhjet e parakohshme të vitit 2021, Krasniqi hoqi dorë nga vendi i tij për të shërbyer si ministër në qeverinë e dytë të Kurtit . Fridon Lala është betuar si deputet i ri.

Portofoli ministror i Krasniqit përfshin rishikimin ligjor të akteve komunale, duke përfshirë një plan të profilit të lartë për t'i dhënë tokë publike familjes së Dua Lipës për festivalin e saj vjetor Sunny Hill. 

Në vitin 2022, Krasniqi u zgjodh për një mandat të dytë kryetar i IRDK-së.

## Personale 
Krasniqi flet anglisht, gjermanisht, italisht dhe serbo-kroatisht. Ai është i martuar dhe ka dy fëmijë. 

## Shih edhe 
* Shoqëria civile në Kosovë

## Referime
Kultura e Turqisë

**Kultura e Turqisë** (Turqisht: *Türkiye Kültürü*) kombinon një grup elementësh shumë të larmishëm dhe heterogjenë që janë nxjerrë nga kulturat e ndryshme të traditave të Evropës Lindore, Mesdheut Lindor, Kaukaz, Lindjes së Mesme dhe Azisë Qendrore. Shumë nga këto tradita fillimisht u mblodhën nga Perandoria Osmane, një shtet multi-etnik dhe shumë-fetar që shtrihet në të gjithë Evropën Juglindore, Evropën Lindore, Lindjen e Mesme dhe Afrikën Veriore.

Gjatë viteve të para të Republikës së Turqisë, e themeluar pas rënies së Perandorisë Osmane, qeveria investoi shuma të mëdha burimesh në artet e bukura si arkitektura dhe skulptura dhe fusha të tjera artistike në mbarë vendin, në përputhje me reformën e sapo implementuar. dhe politikat me prirje perëndimore. Kjo u bë si pjesë e një procesi modernizimi, perëndimorizimi dhe krijimi e përvijimi i një identiteti të ri kulturor turk, në vend të identitetit osman të krijuar dhe të përshkruar më parë.

## Shiko edhe 
* Turqia
* Kultura e Perandorisë Osmane

## Referime
Kultura arabe

, 1899.]]
**Kultura arabe** është kultura e arabëve, nga Oqeani Atlantik në perëndim në Detin Arabik në lindje, dhe nga Deti Mesdhe në veri deri në Bririn e Afrikës dhe Oqeanin Indian në juglindje. Fetë e ndryshme që arabët kanë adoptuar gjatë historisë së tyre dhe perandoritë dhe mbretëritë e ndryshme që kanë sunduar dhe kanë marrë drejtimin e qytetërimit arab kanë kontribuar në etnogjenezën dhe formimin e kulturës moderne arabe. Gjuha, letërsia, gastronomia, arti, arkitektura, muzika, spiritualiteti, filozofia dhe misticizmi janë të gjitha pjesë e trashëgimisë kulturore të arabëve.

Bota arabe ndonjëherë ndahet në rajone të veçanta në varësi të kulturave, dialekteve dhe traditave të ndryshme duke përfshirë:

* Levanti: Libani, Siria, Palestina dhe Jordania.
* Egjipti
* Mesopotami (Irak).
* Gadishulli Arabik: Kuvajti, Bahreini, Katari, Arabia Saudite, Omani, Jemeni dhe Emiratet e Bashkuara Arabe.
* Sudani
* Magrebi: Libia, Tunizia, Algjeria, Maroku dhe Mauritania.

## Shiko edhe 
* Bota arabe
* Arabifikimi
* Kultura e Turqisë

## Referime
Historia e arabëve

**Historia** **e arabëve** e regjistruar fillon në mesin e shekullit të nëntë para Krishtit, që është vërtetimi më i hershëm i njohur i gjuhës së vjetër arabe. Tradita thotë se arabët rrjedhin nga Ismaili, i biri i Abrahamit. Shkretëtira Siriane është shtëpia e grupeve të para të vërtetuara "arabe", si dhe grupeve të tjera arabe që u përhapën në tokë dhe ekzistonin për mijëvjeçarë. 

Përpara zgjerimit të Kalifatit Rashidun (632–661), "Arab" i referohej ndonjë prej fiseve arabe kryesisht nomade ose të vendosura nga Gadishulli Arabik, Shkretëtira Siriane, Veriu dhe Mesopotamia e Poshtme.

Sot, "Arab" i referohet një numri të madh njerëzish, rajonet vendase të të cilëve formojnë botën arabe për shkak të përhapjes së arabëve dhe gjuhës arabe në të gjithë rajonin gjatë pushtimeve të hershme myslimane të shekujve VII dhe VIII. Arabët krijuan kalifatet Rashidun (632-661), Umajad (661-750) dhe Abasidët (750-1258), kufijtë e të cilëve arrinin në Francën jugore në perëndim, Kinën në lindje, Anadollin në veri dhe Sudanin në jugu. Kjo ishte një nga perandoritë më të mëdha tokësore në histori. Në fillim të shekullit të 20-të, Lufta e Parë Botërore sinjalizoi fundin e Perandorisë Osmane; e cila kishte sunduar pjesën më të madhe të botës arabe që kur pushtoi Sulltanatin Mamluk në 1517. Kjo rezultoi në humbjen dhe shpërbërjen e perandorisë dhe ndarjen e territoreve të saj, duke formuar shtetet moderne arabe. Pas miratimit të Protokollit të Aleksandrisë në vitin 1944, Lidhja Arabe u themelua më 22 mars 1945. Karta e Ligës Arabe miratoi parimin e një atdheu arab duke respektuar sovranitetin individual të shteteve të saj anëtare.

## Shiko edhe 
* Kultura arabe
* Lidhja Arabe

## Referime
Gjuha e vjetër arabe

**Arabishtja e vjetër** është emri për vazhdimësinë e gjuhës arabe ose dialekteve paraislamike. Forma të ndryshme të arabishtes së vjetër dëshmohen në shumë shkrime si safaitisht, hismaikisht, nabatiane dhe madje edhe greqisht.

## Klasifikimi 
Arabishtja e vjetër dhe pasardhësit e saj klasifikohen si gjuhë qendrore semite, e cila është një grup gjuhësor i ndërmjetëm që përmban gjuhët më të vjetra semite veriperëndimore (p.sh., aramaishtja dhe hebraishtja), gjuhët e mbishkrimeve dadanitike, tajmanitike, gjuhët e pakuptueshme të etiketuara thamudike dhe gjuhët e lashta. gjuhët e Jemenit të shkruara me shkrimin e lashtë të Arabisë Jugore. Arabishtja e vjetër, megjithatë, dallohet nga të gjitha me risitë e mëposhtme:

# grimcat negative m */mā/; lʾn */lā-ʾan/ > CAR lan
# mafʿūl G-passive
# parafjalët dhe ndajfoljet f, ʿn, ʿnd, ḥt, ʿkdy
# një nënrenditëse në -a
# t-demonstrative
# nivelim i alomorfit -at të mbaresës së gjinisë femërore
# përdorimi i f- për të futur fjali modale
# përemër i pavarur i objektit në (ʾ)y
# gjurmët e nunimit

## Shiko edhe 
* Historia e arabëve

## Referime
Deti Arabik

parapamje|Një hartë që tregon vendndodhjen e Detit Arabik në Oqeanin Indian. Krijuar nga NormanEinstein, 19 korrik 2005.
**Deti Arabik** (Arabisht: اَلْبَحرْ ٱلْعَرَبِيُّ, romanizuar: *Al-Bahr al-ˁArabī*) është një rajon deti në veri të Oqeanit Indian, i kufizuar në perëndim nga Gadishulli Arabik, Gjiri i Adenit dhe Kanali Guardafui, në veriperëndim nga Gjiri i Omanit dhe Irani, në veri nga Pakistani, në në lindje nga India, dhe në juglindje nga deti Laccadive dhe Maldivet, në jugperëndim nga Somalia. Sipërfaqja e përgjithshme e saj është 3,862,000 km2 dhe thellësia maksimale është 4,652 metra. Gjiri i Adenit në perëndim lidh Detin Arabik me Detin e Kuq përmes ngushticës së Bab-el-Mandeb, dhe Gjiri i Omanit është në veriperëndim, duke e lidhur atë me Gjirin Persik.

## Shiko edhe 
* Gadishulli Arabik

## Referime
Gjiri i Adenit

parapamje|Gjiri i Adenit, në hartë.
**Gjiri i Adenit** (Arabisht: خليج عدن, Somalisht: *Gacanka Cadmeed* 𐒅𐒖𐒐𐒕𐒌 𐒋𐒖𐒆𐒗𐒒) është një gji me ujë të thellë i Oqeanit Indian midis Jemenit në veri, Detit Arabik në lindje, Xhibutit në perëndim dhe Kanalit Guardafui, Socotra dhe Somalisë në jug. Në veriperëndim, ajo lidhet me Detin e Kuq përmes ngushticës Bab-el-Mandeb dhe lidhet me Detin Arabik në lindje. Në perëndim, ajo ngushtohet në Gjirin e Tadjoura në Xhibuti. Ridge Aden shtrihet përgjatë mesit të Gjirit dhe po bën që ai të zgjerohet rreth 15 mm në vit.

Grekët e lashtë e konsideronin gjirin si një nga pjesët më të rëndësishme të detit Eritre. Më vonë ajo u dominua nga myslimanët, pasi zona përreth gjirit u konvertua në Islam. Nga fundi i viteve 1960 e tutje, filloi të kishte një prani të shtuar detare sovjetike në Gji. Rëndësia e Gjirit të Adenit ra kur u mbyll kanali i Suezit, por ai u rivitalizua kur kanali u rihap në vitin 1975, pasi u thellua dhe u zgjerua nga qeveria egjiptiane.

Rruga ujore është pjesë e rrugës së rëndësishme të transportit të Kanalit të Suezit midis Detit Mesdhe dhe Detit Arabik në Oqeanin Indian, me 21,000 anije që kalojnë gjirin çdo vit. Kjo rrugë përdoret shpesh për dërgimin e naftës së Gjirit Persik, duke e bërë gjirin një rrugë integrale ujore në ekonominë botërore. Qytetet e rëndësishme përgjatë Gjirit të Adenit përfshijnë Adenin në Jemen. Qytetet e tjera të Jemenit janë Zinjibar, Shuqrah, Ahwar, Balhaf, Mukalla. Në anën e Afrikës së Bririt, qytetet Xhibuti, Berbera dhe Bosaso.

Pavarësisht mungesës së objekteve të peshkimit tregtar në shkallë të gjerë, vija bregdetare mbështet shumë qytete dhe fshatra të izoluar të peshkimit. Gjiri i Adenit është i pasur me peshq, breshka dhe karavidhe. Peshkimi lokal bëhet afër bregut; sardelet, toni, peshku i mbretit dhe skumbri përbëjnë pjesën më të madhe të kapjeve vjetore. Në vend peshkohen edhe karavidhe dhe peshkaqenë.

## Shiko edhe 
* Gjiri i Omanit

## Referime
Gjiri i Omanit

parapamje|Lulëzimi i Noctiluca scintillans në Gjirin e Omanit, 3 maj 2019.
**Gjiri i Omanit** ose **Deti i Omanit** ( *khalīj ʿumān*;  *daryâ-ye omân*), i njohur edhe si **Gjiri i Makranit** ose **Deti i Makranit** ( *khalīj makrān*;  *daryâ-ye makrān*), është një gji që lidh detin Arabik me ngushticën e Hormuzit, e cila më pas shkon në Gjirin Persik. Kufizohet me Iranin dhe Pakistanin në veri, me Omanin në jug dhe me Emiratet e Bashkuara Arabe në perëndim.

## Shiko edhe 
* Gjiri i Adenit

## Referime
Arabifikimi

**Arabizimi** ose **arabizim** (Arabisht: تعريب, *taʻrīb*) është procesi i rritjes së ndikimit arab mbi popullsinë jo-arabe, duke shkaktuar një zhvendosje gjuhësore nga adoptimi gradual i gjuhës arabe nga kjo e fundit dhe asimilimi në kulturën arabe ose shkrirja e kulturave lokale me të. Arabizimi u zhvillua pas pushtimit mysliman të Lindjes së Mesme dhe Afrikës së Veriut, si dhe gjatë politikave nacionaliste arabe të disa qeverive në shtetet moderne arabe ndaj pakicave joarabe, duke përfshirë Algjerinë, Irakun, Kuvajtin dhe Sudanin.

Kjo mund t'i referohet gjithashtu politikave sociale dhe kulturore të qeverive moderne arabe, të cilat synojnë të kthejnë pasojat e kolonializmit evropian. Këto politika synojnë të promovojnë përdorimin e arabishtes standarde moderne dhe të eliminojnë gjuhët e ish-kolonizuesve, si ndryshimi i tabelave të rrugëve nga emrat francezë në arabisht në Algjeri.

Pas ngritjes së Islamit në Hexhaz dhe pushtimeve pasuese të muslimanëve, kultura dhe gjuha arabe u përhap jashtë Gadishullit Arabik përmes tregtisë dhe martesave ndërmjet anëtarëve të popullsisë vendase joarabe dhe arabëve të gadishullit. Gjuha arabe filloi të shërbente si lingua franca në këto zona dhe u formuan dialekte të ndryshme. Ky proces u përshpejtua nga shpërngulja e fiseve të ndryshme arabe jashtë Arabisë, si shpërngulja arabe në Magreb.

Ndikimi i gjuhës arabe ka qenë i thellë në shumë vende të tjera kulturat e të cilave janë ndikuar nga Islami. Arabishtja ishte burimi kryesor i fjalorit për gjuhë të ndryshme. Ky proces arriti kulmin e tij midis shekujve 10 dhe 14, i konsideruar gjerësisht si pika më e lartë e kulturës arabe, gjatë Epokës së Artë Islame.

## Shiko edhe 
* Bota arabe
* Kultura arabe

## Referime
Rozeta Hajdari

**Rozeta Hajdari** (lindur më 10 qershor 1974) është një ekonomiste dhe politikane shqiptare nga Kosova, e cila aktualisht shërben si ministre e Industrisë, Ndërmarrësisë dhe Tregtisë e Republikës së Kosovës. Pas një karriere të gjatë me organizatat e huaja të zhvillimit, ajo iu bashkua qeverisë si ministre jopartiake në vitin 2020.

## Arsimi 
Hajdari ka studiuar për ekonomi në Universitetin e Prishtinës dhe ka përfunduar studimet master në Universitetin Linnaeus në Växjö, Suedi.

## Karriera 
Hajdari ka punuar për më shumë se dy dekada me agjencitë ndërkombëtare të zhvillimit, qeverinë dhe organizatat e biznesit në fushat e ekonomisë, arsimit, qeverisjes, reformës së administratës publike dhe integrimit evropian. Ajo ishte përgjegjëse për ndërtimin e institucioneve, planifikimin dhe koordinimin e politikave, zbatimin, monitorimin dhe vlerësimin. Gjatë karrierës së saj, ajo mbajti një vizion të qartë për efektivitetin e ndihmës dhe pronësinë lokale.

Hajdari ka ligjëruar edhe lëndët e ekonomisë dhe menaxhmentit në Universitetin Haxhi Zeka në Pejë dhe në RIT Kosovë .

Në shkurt të vitit 2020, Hajdari u emërua ministër i ekonomisë, punësimit, tregtisë, industrisë, sipërmarrjes dhe investimeve strategjike në qeverinë e parë Kurti .  Ndërsa mori portofolet e pesë ish-ministrive, ajo u bë e njohur si një "super ministre". Gjatë mandatit të saj të shkurtër, ajo shkarkoi drejtorët e dhjetë ndërmarrjeve publike,  propozoi masa të reciprocitetit tregtar kundër Serbisë,  punoi në një plan për mbledhjen e pagesave të energjisë elektrike në veri të Kosovës dhe ndihmoi me masat për COVID-19.

Ndërsa mbeti jopartiake, Hajdari ishte kandidate për Lëvizjen Vetëvendosje në zgjedhjet parlamentare të vitit 2021. Ajo hoqi dorë nga vendi i saj pas seancës hapëse për t'u bërë ministre e Industrisë, Sipërmarrjes dhe Tregtisë në qeverinë e dytë Kurti në mars 2021.

Në vitin e saj të parë në detyrë, Hajdari propozoi 11 ligje, mbikëqyri pjesëmarrjen e Kosovës në Expo Dubai 2020 dhe ndërmori reforma të rëndësishme brenda departamentit të saj. Fokusi i saj është reforma e politikës industriale dhe promovimi i investimeve.

## Shih edhe 
* Shoqëria civile në Kosovë

## Referime
Nacionalizmi arab

u përdor fillimisht kundër turqve osmanë dhe mbetet një simbol i shquar i nacionalizmit arab. Dizajni dhe ngjyrat pan-arabe janë baza e shumë flamujve të shteteve moderne arabe.]]
**Nacionalizmi arab** është një ideologji politike që pohon se arabët përbëjnë një komb të vetëm. Si një ideologji tradicionale nacionaliste, ajo promovon kulturën dhe qytetërimin arab, kremton historinë arabe, lavdëron gjuhën arabe si dhe letërsinë arabe, dhe bën thirrje për përtëritje të shoqërisë arabe përmes bashkimit total. Ai bazohet në premisën se njerëzit e botës arabe - nga Oqeani Atlantik në Oqeanin Indian - përbëjnë një komb të lidhur së bashku nga një identitet i përbashkët: etni, gjuhë, kulturë, histori, gjeografi dhe politikë.

Një nga qëllimet kryesore të nacionalizmit modern arab është çlirimi i botës arabe nga ndikimi nga bota perëndimore (që shihet si një "nemesis" i forcës arabe) dhe largimi i atyre qeverive arabe që konsiderohen të varura nga hegjemonia perëndimore. Kjo formë e ideologjisë i ka rrënjët në rezultatin e padëshiruar të Revoltës Arabe; në arritjen e suksesshme të qëllimit të tyre parësor për shpërbërjen e Perandorisë Osmane, rebelët arabë mundësuan në të njëjtën kohë ndarjen e shtetit të tyre të mundshëm arab të bashkuar nga fuqitë perëndimore. Ndjenjat anti-perëndimore u rritën ndërsa nacionalistët arabë u përqendruan rreth çështjes së sapogjetur Palestineze, duke promovuar pikëpamjen se sionizmi përbënte një kërcënim ekzistencial për integritetin territorial dhe status quo-në politike të të gjithë rajonit dhe se konflikti arabo-izraelit që rezultoi ishte i lidhur drejtpërdrejt me Imperializmin perëndimor për shkak të nxitjes britanike të sovranitetit hebre. Uniteti arab u konsiderua një instrument i domosdoshëm për "rivendosjen e kësaj pjese të humbur" të kombit, që nga ana tjetër nënkuptonte eliminimin e "relikteve" të kolonializmit të huaj. Megjithatë, ideologjia në tërësi filloi të bjerë në të gjithë botën arabe pas fitores vendimtare izraelite në Luftën Gjashtë Ditore.

Personalitete dhe grupe të shquara që lidhen me nacionalizmin arab përfshijnë Faisal I i Irakut, Gamal Abdel Nasser, Lëvizja Nacionaliste Arabe, Michel Aflaq, Muammar Gaddafi, Saddam Hussein, Organizata për Çlirimin e Palestinës dhe Partia Socialiste Arabe Ba'ath.

## Shiko edhe 
* Nacionalizmi 
* Bota arabe

## Referime
Universiteti Linnaeus

**Universiteti Linnaeus** (suedisht: *Linnéuniversitetet*) është një universitet shtetëror në provincën historike suedeze ( *landskap* ) Småland, me kampuse të vendosura në Växjö dhe Kalmar . Universiteti Linnaeus u themelua në vitin 2010 nga një bashkim i ish- **Universitetit Växjö** dhe **Universitetit Kalmar** ( *Högskolan i Kalmar* ), dhe është emëruar për nder të botanistit suedez Carl Linnaeus .  

## Historiku 
Universiteti Växjö filloi si një departament lokal i Universitetit të Lundit në 1967. Departamenti u bë një kolegj universitar i pavarur në 1970 dhe iu dha statusi i plotë universitar në 1999.

Universiteti Kalmar ishte në mënyrë të ngjashme një kolegj universitar, i themeluar në 1977. Megjithëse nuk është një universitet sipas përkufizimit suedez, ai kishte të drejtë të lëshonte gradë doktorature në shkencat e natyrës që nga viti 1999.

## Fakultetet dhe shkollat 
### Fakultetet  
* Fakulteti i arteve dhe i shkencave humane.
* Fakulteti i shkencave të shëndetit dhe jetës.
* Fakulteti i Shkencave Sociale.
* Fakulteti i Teknologjisë.
* Shkolla e biznesit dhe ekonomisë - mori akreditimin e AACSB në 2022. 

### Departamentet 
* Departamenti i Biologjisë dhe Shkencave të Mjedisit
* Departamenti i Teknologjisë së Ndërtimit
* Departamenti i Mjedisit të Ndërtuar dhe Teknologjisë së Energjisë
* Departamenti i Kimisë dhe Shkencave Biomjekësore
* Departamenti i Shkencave Kompjuterike dhe Teknologjisë së Medias
* Departamenti i Kriminologjisë dhe Punës Policore
* Departamenti i Shkencave të Kulturës
* Departamenti i Dizajnit
* Departamenti i Ekonomisë dhe Statistikave
* Departamenti i Arsimit dhe Praktika e Mësuesve
* Departamenti i Filmit dhe Letërsisë
* Departamenti i Pylltarisë dhe Teknologjisë së Drurit
* Departamenti i Shkencave të Shëndetit dhe Kujdesit
* Departamenti i Informatikës
* Departamenti i Gjuhëve
* Departamenti i Menaxhimit
* Departamenti i Studimeve të Marketingut dhe Turizmit
* Departamenti i Matematikës
* Departamenti i Inxhinierisë Mekanike
* Departamenti i Medias dhe Gazetarisë
* Departamenti i Mjekësisë dhe Optometrisë
* Departamenti i Muzikës dhe Artit
* Departamenti i Pedagogjisë dhe Mësimit
* Departamenti i Fizikës dhe Inxhinierisë Elektrike
* Departamenti i Shkencave Politike
* Departamenti i Psikologjisë
* Departamenti i Studimeve Sociale
* Departamenti i Punës Sociale
* Departamenti i Shkencave Sportive
* Departamenti i Suedisë
* Instituti për Arsimimin e Mëtejshëm të Gazetarëve
* Akademia Detare Kalmar

### Administrata e Universitetit 
* Zyra e Komunikimit
* Zyra Ekzekutive
* Zyra e Financës
* Zyra e IT
* Zyra e Marrëdhënieve me Jashtë
* Zyra e Menaxhimit të Objekteve dhe Shërbimeve
* Zyra e Burimeve Njerëzore
* Zyra e Çështjeve Studentore
* Biblioteka Universitare

## Shih edhe 
* Arsimi në Suedi

## Lidhjet e jashtme 
* VIS - faqja zyrtare
* Universiteti Linnaeus - faqja zyrtare

## Referime
Fanatizmi fetar

**Fanatizmi fetar**, ose **ekstremizmi fetar**, është një emërtim poshtërues që përdoret për të treguar zellin jokritik ose entuziazmin obsesiv që lidhet me përkushtimin e dikujt ose të grupit ndaj një feje – një formë e fanatizmit njerëzor që përndryshe mund të shprehet në përfshirjet e tjera të dikujt dhe pjesëmarrjen, duke përfshirë punësimin, rolin dhe afinitetet partiake. Historikisht, termi u përdor në antikitetin e krishterë për të denigruar fetë jo të krishtera, dhe më pas e fitoi përdorimin e tij aktual me Epokën e Iluminizmit.

## Veçoritë 
Lloyd Steffen citon disa tipare që lidhen me fanatizmin ose ekstremizmin fetar:

* **Nevojat shpirtërore**: Qeniet njerëzore kanë një dëshirë shpirtërore për të kuptuar dhe kuptimin, dhe duke pasur parasysh misterin e ekzistencës, ajo kërkim shpirtëror mund të përmbushet vetëm përmes një lloj marrëdhënieje me fundin, pavarësisht nëse kjo merr formën si një "tjetër transcendent". Feja ka fuqinë për të përmbushur këtë nevojë për kuptim dhe marrëdhënie transhendente.
* **Atraktiviteti**: Paraqitet në atë mënyrë që ata që gjejnë rrugën e tyre në të vijnë të shprehen në mënyra në përputhje me vizionin e veçantë të fundit në zemër të kësaj forme fetare.
* '''Një opsion 'live'''': Është i pranishëm në ndërgjegjen morale si një opsion i gjallë që adreson nevojën shpirtërore dhe kënaq dëshirën njerëzore për kuptim, fuqi dhe përkatësi.

## Shiko edhe 
* Fanatizmi
* Ekstremizmi

## Referime
Rifat Blaku

**Rifat Blaku**, i lindur më 18 janar 1944 në Podujevë të Kosovës në Jugosllavi, është shkencëtar, gjeograf dhe politikan shqiptar .

## Biografia 
Rifat Blaku lindi në Podujevë ku e kreu edhe arsimin fillor dhe të mesëm. Diplomoi në Universitetin e Prishtinës në vitin 1973, magjistraturën në Universitetin e Zagrebit në vitin 1981 dhe doktoraturën në vitin 1994 me temën mbi zhvillimin rajonal dhe emigracionin ekonomik. Sot ai është ligjërues në Fakultetin Ekonomik në Universitetin e Prishtinës dhe drejtor i një instituti për hulumtime të migracionit.

Blaku shërbeu si Ministër i Migracionit në Qeverinë e Përkohshme të Kosovës në vitin 1999. Ai ishte edhe nënkryetar i një partie kosovare. Ai u bë edhe zëvendësministër për administratën publike.

## Shih edhe 
* Universiteti i Prishtinës

## Burimet 
* Elsie, Robert (2011) (på engelska). Historical Dictionary of Kosovo. Historical Dictionaries of Europe (2nd ed.). Lanham, Maryland: Scarecrow Press. Libris 12064275.
Teksti fetar

**Tekstet fetare**, duke përfshirë **shkrimet e shenjta**, janë tekste të cilat fe të ndryshme i konsiderojnë si të një rëndësie qendrore për traditën e tyre fetare. Ato ndryshojnë nga letërsia duke qenë një përmbledhje ose diskutim i besimeve, praktikave rituale, urdhërimeve ose ligjeve morale, sjelljes etike, aspiratave shpirtërore dhe për krijimin ose nxitjen e një komuniteti fetar.

Brenda çdo feje, këto tekste të shenjta nderohen si burime autoritative të udhëzimit, urtësisë dhe zbulesës hyjnore. Ato shpesh konsiderohen si të shenjta ose të shenjta, duke përfaqësuar mësimet dhe parimet thelbësore që ndjekësit e tyre përpiqen t'i mbështesin.

## Shiko edhe 
* Teksti

## Referime
Ligji fetar

**Ligji fetar** përfshin kode etike dhe morale të mësuara nga traditat fetare. Sisteme të ndryshme fetare mbajnë ligj të shenjtë në një shkallë më të madhe ose më të vogël rëndësie për sistemet e tyre të besimit, me disa që janë në mënyrë eksplicite antinomike, ndërsa të tjerat janë nomiste ose "legaliste" në natyrë. Në veçanti, fetë si Judaizmi, Islami dhe Besimi Bahá'í mësojnë nevojën për ligj pozitiv të shpallur si për shtetin ashtu edhe për shoqërinë, ndërsa fetë e tjera si krishterimi në përgjithësi e refuzojnë idenë se kjo është e nevojshme ose e dëshirueshme dhe në vend të kësaj theksojnë parimet e përjetshme morale të ligji hyjnor mbi aspektet civile, ceremoniale ose gjyqësore, të cilat mund të jenë anuluar si në teologjitë e hirit mbi ligjin.

Shembuj të kodeve ligjore me prejardhje fetare përfshijnë ligjin kanunor të krishterë (i zbatueshëm brenda një koncepti më të gjerë teologjik në kishë, por në kohët moderne të dallueshme nga ligji i shtetit laik), *halakha* hebraike, *sheriatin* islamik dhe ligji hindu.

## Shiko edhe 
* Ligji 
* Feja
* Sheriati

## Referime
Sauli

(Gjermani dhe Francë, 1817-1902).]]
**Sauli** (/sɔːl/; Hebraisht: שָׁאוּל‎, *Šāʾūl*; Greqisht: Σαούλ, *Saoúl*; përkth. "kërkua/u lut për") ishte, sipas Biblës Hebraike, monarku i parë i Mbretërisë së Bashkuar të Izraelit. Mbretërimi i tij, i vendosur tradicionalisht në fund të shekullit të 11-të pes, supozohet se shënoi tranzicionin e Izraelit dhe Judës nga një shoqëri e shpërndarë fisnore e sunduar nga gjyqtarë të ndryshëm në shtet të organizuar.

Historikiteti i Saulit dhe i Mbretërisë së Bashkuar të Izraelit nuk pranohet botërisht, pasi ajo që dihet për të dyja vjen ekskluzivisht nga Bibla Hebraike. Sipas tekstit, ai u miros si mbret i izraelitëve nga Samueli dhe mbretëroi nga Gibeahu. Thuhet se Sauli vdiq nga vetëvrasja kur "ra mbi shpatën e tij" gjatë një beteje me filistinët në malin Gilboa, në të cilën u vranë edhe tre nga djemtë e tij. Pasardhja e fronit të tij u kundërshtua midis Ish-Boshethit, djalit të tij të vetëm të mbijetuar, dhe Davidit, dhëndrit të tij; Davidi fitoi përfundimisht dhe mori mbretërinë mbi Izraelin dhe Judën.

## Shiko edhe 
* Davidi

## Referime
Amin Sulejmani

**Amin Syla** është një këngtarë i lindur më 1 mars 2007 në Sion të Zvicerës.

## Biografia 
**Amin Syla**, emri i vërtetë **Amin Sulejmanoski**, është një artist muzikor, i lindur më 1 mars 2007 në Sion, Zvicër. Ai ka prejardhje mazedonase dhe shqiptare, dhe karriera e tij muzikore është bërë e njohur në fushën e muzikës pop shqiptare.

Që nga moshë e re, **Amin Syla** ka treguar një interes të theksuar për muzikën. Ai ka filluar të këndojë dhe të kompozojë këngë, duke treguar një talent të hershëm për krijimin muzikor. Hapat e parë në industrinë e muzikës për Amin Sylën janë shënuar me publikimin e disa single-ve.

Në qershor të vitit 2023, **Amin Syla** themeloi shtëpinë e tij të rekordave, “ALBO Records”, duke shënuar kështu një hap të rëndësishëm në karrierën e tij muzikore. Më vonë në të njëjtën vit, në gusht, ai krijoi një agjenci dixhitale quhet “Aisé Publishing”, duke treguar kështu angazhimin e tij për të zhvilluar praninë e tij në industrinë muzikore.

## Diskografia 
## Referime
Takimet në Helsinki

"Takimet në Helsinki" është një film dokumentar shqiptar. Prodhuar në vitin 1962 nga Kinostudio "Shqipëria e re". 

Përshkrimi: Levizje në rrugët e Helsinkit, fëmijë të vegjël, një bojaxhi lyen vitrinat e dyqanit, vajza që ecin rrugës. Ndërtesa të larta, një skulptor, grupi i farkëtarëve me çekan. Flamujt e festivalit valëviten në shtëpitë e kulturës që është qendra e festivalit. Festivalistët shqiptarë shëtisin nëpër qytet, Mentor Xhemali, etj. Në mes të popullit paqedashës të Finlandës ka edhe festivalistë që kërkojnë të prishin festivalin, një fashist flet kundër festivalistëve. Rrugën për në stadiumin olimpik, delegatët tanë e kaluan me valle e brohoritje. Në stadium fillon parakalimi. parakalon delegacioni shqiptar, brazilian, spanjoll, kinez. Parakalimi vazhdon deri natën vonë. Në Tapiola të Helsinkit u zhvillua seminari i arkitektëve, midis tyre ndodhet edhe arkitekti brazilian Pado Kosta. Delegatët tanë takohen me disa ndërtues dhe i japin peshqesh një shall. Delegacionin tonë e fton delegacioni kinez. Një çift kinez ekzekuton vallen e gjarpërit. 280.20 m .

Në selinë e delegacionit tonë vijnë për vizitë të rinjtë kubanezë. Todi Lubonja përshëndet rininë heroike të Kubës. Në festival u bënë dhe shumë takime serioze ku u biseduan pikëpamje politike. Të rinjtë italianë u interesuan për vijën politike të partisë sonë. Erdhën edhe të rinjtë e vendeve arabe për të shprehur ndjenjat e miqësisë me popullin tonë. Skuadra jonë e volejbollit ndeshet me skuadrën libaneze, fitoi skuadra jonë. Kapitenit të skuadrës sonë i jepet kupa e festivalit. Të rinjtë tanë hedhin valle në rrugë bashkë me popullin e Finlandës. Fëmijët e Finlandës mbledhin autografe ndërsa një të riu nga Somalia i japin një album me foto nga Shqipëria. Dy kampionë të festivalit për mbledhje stemash provojnë cigaren shqiptare Partizani. Në selinë e delegacionit tonë erdhën të rinj nga e gjithë bota. Takim me të rinjtë e pesë kontinenteve. Të rinjtë e festivalit vallëzojnë. Artistët tanë dhanë një koncert në Helsinki. Një çift balerinësh shqiptarë në skenë. Populli duartroket. Para nisjes festivalistët ndahen me popullin finlandez. Një plakë fshin lotët. të rinjtë ndahen me njeri tjetrin, duart që shtrëngohen.

Operator: Viktor Gjika

Bashkëpunëtorë: Ismail Balla, Koço Tollko

Shënime: Film mbi festivalin e 8-të të rinisë dhe studentëve në Helsinki.

Regjia: Viktor Gjika

Skenari: Ismail Kadare

Muzika: -

Prodhuar: Kinostudio "Shqipëria e re"

Viti: 1962

Kohëzgjatja: 20 min

## Referime
Neada Muçaj

**Neada Muçaj** është një prezantuese dhe gazetare shqiptare. Ajo lindi në Tiranë në vitin 1997.

E diplomuar në Shkenca Politike pasioni i saj i vegjëlisë mbetet televizioni. Dëshira për të aktruar dhe moderuar nis me daljen e saj të parë në Top Channel në vitin 2008 në emisionin Top Show, duke imituar personazhe të njohur të ekranit. Më pas aktivizohet me Kripëmjaltëzat në prodhimin e Digitalb ‘Junior Club’ si një nga fëmijët e përzgjedhur me multitalente nga të gjitha shkollat e Tiranës.

Dëshira për të qenë një ditë në ekran nuk humbet dhe në vitin 2016 nis një rrugëtim të ri si gazetare biznesi në revistën Business Magazine Albania. Tre vite më pas bashkëmoderon 2 sezone të ‘Think Big’, një format frymëzues me raste suksesi, startups dhe intervista me njerëz të arritur në botën e sipërmarrjes.

Ajo gjithashtu vjen nga një eksperiencë e gjatë si gazetare biznesi dhe prezantuese lajmesh në ekranin e A2 CNN. Nga shtatori 2022 ajo është moderatore e emisionit të mëngjesit “Wake Up” në Top Albania Radio dhe Top Channel.
Mbretëria e Izraelit (monarkia e bashkuar)

parapamje|Vendndodhja e Mbretërisë së Izraelit.
**Monarkia e Bashkuar** ose **Mbretëria e Bashkuar e Izraelit** është një njësi politike e teorizuar e bazuar në përshkrimet në historinë deuteronomiste të Biblës Hebraike se ka ekzistuar nën mbretërimin e Saulit, Davidit dhe Solomonit, duke përfshirë territoret e të dy mbretërive të mëvonshme të Judës. dhe Izraeli.

Nëse Monarkia e Bashkuar ekzistonte është një çështje e debatit akademik të vazhdueshëm dhe studiuesit mbeten të ndarë midis atyre që mbështesin historikun e tregimit biblik, atyre që dyshojnë ose e hedhin poshtë atë, dhe atyre që mbështesin ekzistencën teorike të mbretërisë, duke pohuar se tregimi biblik është e ekzagjeruar. Përkrahësit e ekzistencës së mbretërisë tradicionalisht e datojnë atë midis shek. 1047 pes dhe shek. 930 pes.

Në vitet 1990, arkeologu izraelit Israel Finkelstein kundërshtoi se provat arkeologjike ekzistuese për Monarkinë e Bashkuar në shekullin e 10 pes duhet të datohen në shekullin e 9-të pes.  Ky model e vendosi mbretërinë biblike në Epokën I të Hekurit, duke sugjeruar se nuk funksiononte si një vend nën qeverisje të centralizuar, por më tepër si kryetar fisnor mbi një shtet të vogël në Judë, të shkëputur nga fiset izraelite të veriut. Kronologjia rivale e arkeologut izraelit Amihai Mazar e vendos periudhën përkatëse duke filluar në fillim të shekullit të 10-të pes dhe duke përfunduar në mesin e shekullit të 9-të pes, duke trajtuar problemet e kronologjisë tradicionale duke i përafruar ende gjetjet përkatëse me kohën e Saulit, Davidit dhe Davidit dhe Solomoni. Kronologjia e Mazarit dhe ajo tradicionale janë pranuar gjerësisht, megjithëse nuk ka konsensus aktual mbi këtë temë. Zbulimet e fundit arkeologjike nga arkeologët izraelitë Eilat Mazar dhe Yosef Garfinkel në Jerusalem dhe Khirbet Qeiyafa, përkatësisht, duket se mbështesin ekzistencën e Monarkisë së Bashkuar, por datimi dhe identifikimi nuk pranohen botërisht.

Sipas tregimit biblik, pas trashëgimisë së djalit të Solomonit, Roboamit, Monarkia e Bashkuar do të ndahej në dy mbretëri të veçanta: Mbretëria e Izraelit në veri, që përmbante qytetet e Sikemit dhe Samarisë; dhe Mbretëria e Judës në jug, që përmban Jeruzalemin dhe tempullin hebre.

## Shiko edhe 
* Mbretëria e Izraelit (Samaria)
* Mbretëria e Judës

## Referime
Haki Rugova

**Haki Rugova** (23. shkurt 1957, Burim, RSF Jugosllavi, tani Kosovë - 9 Mars 2022, Vjenë, Austri) ishte një politikan kosovar. Ai ishte kryetar i qytetit të Burimit nga viti 2010 deri në vitin 2021. Ka qenë deputet i LDK- së.

## Biografia 
Haki Rugova është rritur në Istog. Aty kreu shkollën fillore dhe të mesme. Ka studiuar për teknologji në Universitetin e Prishtinës . Në vitin 1989, kur u themelua LDK-ja, ai iu bashkua partisë. Nga viti 2007 deri në vitin 2010 ka qenë nënkryetar i komunës në vendlindjen e tij në Istog. Në vitin 2010 u bë kryetar i qytetit.

Në vitin 2021 ai u zëvendësua si kryetar komune nga politikani kosovar Ilir Ferati ( LDK ).

në datën 9 Më 10 mars 2022, Rugova vdiq nga komplikimet nga kanceri i gjirit në Klinikën Donaustadt . 

Haki Rugova ishte i martuar dhe baba i tre fëmijëve. Përveç gjuhës amtare shqipe, ai flet edhe anglisht dhe serbo-kroatisht .

## Shih edhe 
* Komuna e Burimit

## Lidhje të jashtme 
* https://kk.rks-gov.net/istog/Municipality/President.aspx 

## Referime
Mytaher Haskuka

**Mytaher Haskuka** (12 tetor 1973 në Prizren, RSF Jugosllavi ) është politikan shqiptar i Kosovës ( LVV ) dhe që nga viti 2017 kryetar i Komunës së Prizrenit .

## Biografia 
Mytaher Maskuka ka lindur në Prizren në vitin 1973. Atje ndoqi mësimet në Shkollën e Mesme Gjon Buzuku, të cilën e mbaroi në vitin 1992 me fokus shkencën dhe matematikën. Më pas ai studioi psikologji në Universitetin Boğaziçi dhe mori një diplomë master në vitin 2001. Nga viti 2005 ai ndoqi gjithashtu Universitetin Ludwig-Maximilians në Mynih, ku mori doktoraturën në psikologji dhe shkenca politike në vitin 2009. Ai ligjëron në Universitetin e Prishtinës që nga viti 2003. 

Gjatë Luftës së Kosovës, ai u përfshi në një kamp refugjatësh në qytetin turk Kirklareli, ku ofroi kujdes psikologjik për shumë fëmijë refugjatë shqiptarë kosovarë. Pas Luftës së Kosovës ka punuar për UNDP- në në Kosovë. Përveç shqipes amtare, ai flet rrjedhshëm edhe anglisht, turqisht dhe serbo-kroatisht . 

## Shih edhe 
* Komuna e Prizrenit

## Referime
Rossmann (kompani)

**Dirk Rossmann GmbH**, i njohur zakonisht si **Rossmann** apo **Rossmann&Lala**, është një nga zinxhirët më të mëdhenj të barnave në Evropë me rreth 56,200 punonjës dhe më shumë se 4000 dyqane.    Në vitin 2019, Rossmann kishte më shumë se 10 miliardë euro qarkullim në Gjermani, Poloni, Hungari, Çeki, Turqi, Shqipëri, Kosovë, Izrael dhe Spanjë.

Kompania u themelua në vitin 1972 nga Dirk Rossmann  me selinë e saj në Burgwedel afër Hanoverit në Gjermani. Familja Rossmann zotëron 60% të kompanisë. AS Watson Group me bazë në Hong Kong zotëron 40%, e cila u mor nga Kruidvat holandeze në 2004.   

Gama e produkteve përfshin deri në 21,700 artikuj dhe mund të ndryshojë në varësi të madhësisë së dyqanit dhe vendndodhjes. Përveç mallrave të farmacive me fokus në lëkurë, flokë, trup, fëmijë dhe shëndet, Rossmann ofron gjithashtu artikuj promovues ("Bota e Ideve"), ushqim për kafshët shtëpiake, shërbim fotografik dhe një gamë të gjerë ushqimesh dhe verërash natyrale. Ekziston gjithashtu një gamë parfumesh me rreth 200 marka komerciale. Rossmann ka 29 marka private me 4600 produkte (që nga viti 2019). Në 1997, u prezantuan markat e para të veta Babydream, Facelle, Sunozon dhe Winston. Markat më të njohura të Rossmann janë Isana (kujdesi për lëkurën, flokët dhe trupin), Alterra (kozmetikë natyrale), domol (detergjentë për pastrim dhe larjen e rrobave) alouette (pemë letre etj). 
Logoja e kompanisë përbëhet nga një emër i kuq dhe simboli i një centauri të integruar në shkronjën O: një krijesë mitike e bërë nga kali dhe njeriu nga mitologjia greke, që simbolikisht qëndron për "Rossmann" (anglisht: "Horse man", shqip: "Njeri kali").   Markat e vetë kompanisë kanë një simbol të vogël centauri sipër emrit. 
parapamje| Dega Rossmann në Shqipëri
parapamje| Dirk Rossmann GmbH
Që nga viti 2018, Rossmann ka publikuar një raport të qëndrueshmërisë për zhvillimin e aktiviteteve të korporatave për mbrojtjen e klimës.  

Në vitin 2021, shitjet u rritën me 8.1 për qind në 11.1 miliardë euro. Ka gjithsej 4,361 degë Rossmann, 2,231 prej të cilave janë në Gjermani.  Numri aktual i degëve të huaja është: Poloni (1580), Hungari (më shumë se 230), Çeki (më shumë se 150), Turqi (më shumë se 120), Shqipëri (22), Kosovë (13) dhe Spanjë 23). 

## Dyqane 
Barnatore ka një sipërfaqe mesatare të shitjes mbi 570 m². Degët me më shumë se 1300 m² u hapën në qytetet e Berlinit dhe Leipzig. Dega më e madhe e Gjermanisë dhe e Evropës me 1385 m² ndodhet në Georgstraße 10 në Hanover. 

## Referime
Filmi dokumentar shqiptar

**Filmi Dokumentar shqiptar** është gjini e kinematografisë e cila në formë kronikash, reportazhesh paraqitjesh studimore etj., pasqyron ngjarje aktuale e historike, si dhe dukuri të shoqërisë e të natyrës përmes figurave reale të njerëzve, mjediseve, sendeve e dokumenteve. Kinematografia shqiptare e nisi jetën pas Çlirimit me kronikat e para për aksionet e rinisë, dhe për ngjarjet e jetës së re që po ndërtohej. Filmi i parë kronikal u xhirua më 1947 «Komandanti viziton Shqipërinë e Mesme dhe të Juguts (operator Hamdi Ferhati). Më pas u xhiruan «Hekurudha Tiranë-Durrës më 1949», «1 Maji», kronikat e festave dhe përvjetorëve të çlirimit, F.D. «Letër nga fshati», «Dritë mbi Shqipërinë», «Buka», «Ringjallja» etj. Dhanë ndihmesë në këtë etapë të parë S.Musha, E.Keko, A.Fortuzi, etj. Në përgjithësi mbizotëruan reportazhet dhe karakteri tregimtar. U xhiruan edhe kinoditarë për inaugurime fabrikash, uzinash etj. Nëpërmjet F.D. u çell rruga edhe për krijimin e filmit artistik shqiptar.

Në etapën e mëpastajme (vitet 60), krahas rritjes së numrit të dokumentarëve, zgjerohet tematika. Krahas filmave për bujqësinë, industrinë, punën në kantieret e ndërtimit, filmave për Luftën ANÇ u xhiruan filma si «Heshtja që flet», «Gjirokastra», «Qytetet ilire», «Bistrica», «Kur vjen Nëntori», «Rruga jote shok» etj., dhe fillojnë edhe xhirimet e para të filmit me ngjyra. Brezit të parë të dokumentaristëve u shtohen krijues të tjerë si M.Qamo, etj. U përgatitën filma shkencorë popullorë, sportivë, kinopoemat e para etj., duke shtuar kështu zhanret e kësaj gjinie që krijonte tashmë traditën e saj.

Në vitet 70-80 F.D. shqiptar ka arritur një gjuhë filmike më të sintetizuar, më të figurshme, më dinamike e të përpunuar artistikisht. Çdo vit realizoben 40 F.D. e kronikalë. Krahas temës politike, trajtohen etydi, filmi poetik, lirik etj. Janë bërë të njohur filmat: «Katër këngë për Partinës, «Asdreni», «Onufri», «Vatër dije, vatër lirie», «Lumja ti, moj Shqipëri® etj., shumiea me ngjyra. Vepra me rëndësi të viteve të fundit janë filmat biografikë e historikë «Enver Hoxha tungjatjeta», «Kujtime nga Gjirokastra», «Shoku i mirë Gogo», «Nëpër ditaret e luftësx etj. F.I3. janë nderuar me çmime në festivalet kombëtare, si: «Katër këngë për Partinë», «Asdreni», «Lumja ti, moj Shqipëri», «Koha e Partisë» etj.
Sistemi fonetik i gjuhës shqipe

**Sistemi fonetik i gjuhës shqipe**

Gjuha shqipe ka:

36 tinguj themelorë ose fonema: 7 zanore dhe 29 bashkëtingëllore. Zanoret janë: a, e, ë, i, o, u, y; bashkëtingëlloret janë:

b, c, ç, d, dh, f, g, gj,h, j,k, 1,11, m, n, nj, p, q, r, rr, s, sh, t, th, v, x, xh, z, zh. I. Zanoret klasifikohen në bazë të lëvizjeve të gjuhës dhe të pjesëmarrjes ose të mospjesëmarrjes së buzëve. Sipas lëvizjes horizontale, d.m.th. sipas vendit të ngritjes së gjuhës drejt qiellzës zanoret e shqipes ndahen në: a) të përparme: i, y, e; b) të mesme: ë, a; c) të prapme: u, o. Sipas lëvizjes vertikale, d.m.th. sipas shkallës së ngritjes së gjuhës drejt qiellzës ndahen në: a) të hapura. a; b) gjysmë të hapura: e, ë, c: c) të mbyllura: i, u, y. Sipas pjesëmarrjes osemospjesëmarrjes së buzëve zanoret ndahen në: a) të buzorëzuara: y, u, o; b) të pabuzorëzuara: i, e, a, ë, Këto tipare shfrytëzohen edhe për kundërvënien e fonemave.
Sistemi gramatikor i gjuhës shqipe

**Sistemi gramatikor i gjuhës shqipe**

Gjuha e sotme shqipe ka një strukturë gramatikore sintetiko-analitike. Këtu bien në sy, krahas tipareve të përbashkëta me strukturat gramatikore të gjuhëve simotra indoevropiane, sidomos të gjuhëve ballkanike, edhe disa tipare të veçanta, që janë pasojë e evolucionit historik të shqipes.

Në strukturën morfologjike të gjuhës shqipe bien në sy: 1) lakimi me dy trajta, — e pashquar dhe e shquar, tek emri; 2) prania e dy klasave rabiemrash, të nyjshëm e të panyjshëm (i mirë-besnik), dukuri kjo që nuk ka shoqe në asnjë gjuhë tjetër indoevropiane; 3) krijimi i kundërvënies trajta të plota-trajta të shkurtra tek përemrat vetorë (mua-më, ty-të etj); 4) prania e një sistemi të pasur kundërvëniesh të karakterit modal (mënyrat dëftore, habitore, lidhore, urdhërore, dëshirore dhe kushtore) 5) prania e një sistemi kundërvëniesh të karakterit kohor, sidomos tek mënyra dëftore (koha e tashme, e pakryer, e kryer e thjeshtë, e kryer, më se e kryer, e ardhme etj); 6) prania e një numri formash të pashtjellura analitike (duke bërë, pa bërë për të bërë, me të bërë etj).

Sistemi eptimor i gjuhës shqipe realizohet kryesisht me anë mjetesh sintetike, siç janë mbaresat dhe disa prapashtesa temëformuese, si dhe me anë naërrimesh morfonologjike, që luajnë rol gramatikor herë të drejtpërdrejtë (p.sh. dal-del), herë plotësues ‘(khs. dal-dol-a, del-dil-ni). Ai realizohet edhe me anë mjetesh analitike, siç janë «nyja e përparme» e rasës gjinore, pjesëzat të, do të, për të, duke, pa etj. në sistemin foljor (khs. të punoj, do të punoj, për të punuar, duke punuar, pa punuar etj.), si edhe foljet ndihmëse kam e jam (khs. kam larë, jam larë, kam për të larë etj).

Në strukturën sintaksore të gjuhës shqipe bien në sy: 1) tipat e fjalive të thjeshta (dëftore, pyetëse, nxitëse, thirrmore, dëshirore) e të përbëra, — të bashkërenditura e të nënrenditura; 2) togfjalëshat dhe gjymtyrët e fjalisë, ku spikatin veçoritë sintaksore të gjuhës shqipe; mjetet sintaksore: formale-gramatikore (numër relativisht i lartë i formave të fjalës; emri, sidomos në trajtë të shquar, ka mëvetësi të kufizuar gjatë funksionimit si gjymtyrë fjalie); leksiko-gramatikore (parafjalët: shqipja ka parafjalë që sundojnë edhe rasën emërore; lidhëzat; pjesëzat); 4) rendi relativisht i lirë i fjalëve, ku bie në sy sidomos paravendosja e përcaktorëve të vetëmjaftueshëm (ky djalë, disa djem, cili djalë? etj.) dhe prapavendosja e përcaktorëve të pavetëmjaftueshëm (djalë i mirë, djali ynë etj). Rendi i gjymtyrëve luan rol të kufizuar vetëm kur ndeshen në fjali forma homonime (emërore dhe kallëzore e pashquar njëjës, emërore e kallëzore e pashquar dhe e shquar shumës); 5) përdorimijo i dendur i ndërtimeve pësore, ku bie në sy edhe mosshprehja e vepruesit, sidomos të atij frymor; 6) shenjimi te folja i kundrinës së zhdrejtë me anë të trajtës së shkurtër në rasën dhanore; edhe kundrina e drejtë shenjohet te folja me anë të trajtës së shkurtër në rasën kallëzore, veç rasteve kur kjo është shprehur me emër të pashquar, me disa përemra dhe me emër të shquar që bart theksin logjik.