Klaudiani

, v. 1499-1502]]
**Klaudiani** (, i njohur në anglisht si **Claudian**, lindur rreth vitit 370 - vdekur rr. v. 404), ishte një poet latin i lidhur me oborrin e perandorit romak Honorius në Mediolanum (Milano), dhe në veçanti me gjeneralin Stilikon. Vepra e tij, e shkruar pothuajse tërësisht në hekzametra ose çifte elegjiake, ndahet në tre kategori kryesore: poema për Honorin, poema për Stilikonin dhe epika mitologjike.

Klaudiani, duke qenë se ishte nën ndikimin e shkollës aleksandrine, shkroi një numër të madh idilesh, epigramesh e poemash me përmbajtje mitologjike. Poezitë e tij me tematikë historike, përmbajnë një material të pasur historik dhe japin me saktësi dhe besnikëri të madhe të gjitha ngjarjet e kohës. Disa nga poemat e tij formojnë një burim të rëndësishëm për historinë e ilirëve në vitet 395-404 dhe veçanërisht për pasojat e dyndjeve të fiseve barbare në Iliri.

## Jeta 
[parapamje|majtas|321px|Ballina e librit të Klaudianit mbi [Teodosi I|Teodosin I dhe Flav Stilikonin, të paraqitur në mënyrë alegorike, gravurë e Abraham Aubry, 1650]]
Klaudiani ka lindur në Aleksandri, ndërsa mbërriti në Romë në vitin 394 dhe la shenjën e tij si poet oborrortar me një eulogji të dy patronëve të tij të rinj, Probinus dhe Olybrius, konsuj të vitit 395. Ai shkroi një numër panegjirikësh në konsullatën e klientëve të tij, poezi lavdëruese për bëmat e Stilikonit dhe shpifje drejtuar rivalëve të Stilikonit, në oborrin lindor të Arkadit.

Dihet pak për jetën e tij personale, por duket se ai ishte një pagan i bindur: Agustini i referohet atij si 'kundërshtari i emrit të Krishtit' (, V, 26), dhe Paul Orosius e përshkruan atë si një 'pagan kokëfortë' () në veprën e tij me titull  (VII, 55).

Ai u shpërblye mirë për angazhimin e tij politik. Në fakt, atij iu dha grada . Senati Romak e nderoi atë me një statujë në Forumin Romak në vitin 400. Gruaja e Stilikonit, Serena, i siguroi atij një grua të pasur.

[parapamje|339px|*Rrëmbimi i Proserpinës* (*rreth* vitit [1631) nga Rembrandt, ndikuar nga ]]
Meqenëse asnjë nga poemat e Klaudianit nuk i regjistron arritjet e Stilikonit pas vitit 404, studiuesit supozojnë se Klaudiani vdiq në atë vit. Veprat e tij nuk japin një rrëfim për plaçkitjen e Romës, ndërsa shkrimet e Olimpiodorit të Tebës janë redaktuar dhe bërë të njohura vetëm në disa fragmente, që nisin nga vdekja e Stilikonit.

## Veprat 
* 
*  (epikë e papërfunduar, 3 libra të përfunduar)
*  ("Kundër Rufinit")
*  ("Mbi Luftën Gildonike")
*  ("Kundër Eutropit")
* 
* 
*  
*  
* 
* 
*  ("Mbi Luftën Gotike" të viteve 402–403)
* 
* 
* Poema më të vogla:  , ; }; 

## Shih edhe 
* Letërsia e vjetër greke e romake
* Personalitete nga antika dhe mesjeta
* Teodosi I
* Arkadi
* Teodosi II
* Avienusi
* Eutropi
* Olimpiodori i Tebës
* Aurel Viktori
* Amian Marcelini
* Pompon Mela
* Apiani
* Tit Livi
* Dion Kasi
* Agostini
* Orosius
* Iliriku
* Antikiteti i vonë
* Perandoria Romake
* Perandoria Romake Perëndimore

## Referime 
## Literatura 
* Barnes, Michael H. 2005. "Claudian." In *A Companion to Ancient Epic.* Edited by John Miles Foley, 539–549. Oxford: Blackwell.
* Cameron, A. 1970. *Claudian. Poetry and Propaganda at the Court of Honorius.* Oxford: Oxford University Press.
* Cameron, A. 2015. *Wandering Poets and Other Essays on Late Greek Literature and Philosophy.* New York: Oxford Univ. Press.
* Christiansen, P. G. 1997. "Claudian: A Greek or a Latin?" *Scholia* 6:79–95.
* Ehlers, Widu-Wolfgang, editor. 2004. *Aetas Claudianea. Eine Tagung an der Freien Universität Berlin vom 28. bis 30. Juni 2002* München/Leipzig: K.G. Saur.
*Fletcher, David T. “Whatever Happened to Claudius Claudianus? A Pedagogical Proposition.” *The Classical Journal*, vol. 104, no. 3, 2009, pp.&nbsp;259–273.
* Gruzelier, C. E. “Temporal and Timeless in Claudian's 'De Raptu Proserpinae'.” *Greece & Rome*, vol. 35, no. 1, 1988, pp.&nbsp;56–72.
* Guipponi-Gineste, Marie-France. 2010. ''Claudien: poète du monde à la cour d'Occident. Collections de l'Université de Strasbourg. Études d'archéologie et d'histoire ancienne.'' Paris: De Boccard.
* Long, J. 1996. "Juvenal Renewed in Claudian's "In Eutropium"." I*nternational Journal of the Classical Tradition* 2.3: 321-335. 
* Luck, Georg. 1979. "Disiecta Membra: On the Arrangement of Claudian’s Carmina Minora." *Illinois Classical Studies* 4: 200–213.
* Martiz, J.A. 2000. "The Classical Image of Africa: The Evidence from Claudian." *Acta Classica* 43: 81–99.
* Miller, P.A. 2004. *Subjecting Verses: Latin Love Elegy and the Emergence of the Real.*  Princeton: Princeton University Press.
* Mulligan, B. 2007. "The Poet from Egypt? Reconsidering Claudian's Eastern Origin." *Philologus* 151.2: 285–310.
* Parkes, Ruth. 2015. "Love or War? Erotic and Martial Poetics in Claudian's De Raptu Proserpinae." *The Classical Journal* 110.4: 471–492.
* Ratti, S. 2008. "Une lecture religieuse des invectives de Claudien est-elle possible?" *AnTard* 16: 177–86.
*Roberts, Michael. “Rome Personified, Rome Epitomized: Representations of Rome in the Poetry of the Early Fifth Century.” *The American Journal of Philology*, vol. 122, no. 4, 2001, pp.&nbsp;533–565. 
* Wasdin, Katherine. 2014. "Honorius Triumphant: Poetry and Politics in Claudian's Wedding Poems." *Classical Philology* 109.1: 48–65.
* Ware, Catherine. 2012. *Claudian and the Roman Epic Tradition.* Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.
* Wheeler, Stephen M. 1995. "The Underworld Opening of Claudian’s De Raptu Proserpinae." T*ransactions of the American Philological Association* 125:113–134.

## Lidhje të jashtme 
* Works by Claudian - Project Gutenberg
* Full Latin text on Divus Angelus 
* Complete Latin text and English translation (Platnauer, 1922), at LacusCurtius, Bill Thayer's edition
* Michael Hendry, critical edition (Latin )