Gjuha arbëreshe (Itali)

**Arbërishtja** (Italisht: *arberesco*, ''lingua albanese d'Italia*, *italo-albanese*) është gjuha që flitet nga Arbëreshët, një komunitet që shkoi në Italinë si refugjatë në kohën e Skënderbeut, e tani ruajnë gjuhën e vjetër që flitej në atë kohë në historinë e Arbërisë. Nuk është e saktë për të thënë se gjuha arbëreshe është një dialekt i gjuhës shqipe; në të vërtet gjuha standarde shqipe e sotme ka një origjinë të përbashkët me gjuhën arbëreshe.
parapamje|Familje Arbëreshe
## Klasifikimi 
Arbërishtja është gjuha që zhvillohet nga gjuhën me të njëjtin emër që flisin të parët e toskëvet në jugun i Shqipërisë, dialekti toskë ka evoluar nga kësaj gjuhë të vjetër arbëreshe. Flitet në jug të Italisë në rajonet e Kalabrisë, Molise, Apulia, Bazilikata, Kampanja, Abruci dhe në Sicili. Të gjitha dialektet janë të lidhura ngushtë me njëri-tjetrin, por nuk janë plotësisht të kuptueshme reciprokisht.

Gjuha Arbëreshe përmban shumë forma të vjetra mesjetare shqiptare nga para pushtimit otoman të Shqipërisë në shekullin e 15. Ajo gjithashtu ruan disa elemente të gjuhës greke, duke përfshirë fjalorin dhe shqiptimin. Ajo gjithashtu ka ruajtur disa karakteristika konservatore që janë humbur në rrjedhë e Toskë shqiptare. Për shembull, ajo ka ruajtur disa rrokje-fillestar bashkëtingëllore grupe të cilat janë në standard shqiptar bërë më të thjeshtë (cf. Arbërisht *gluhë'' ['glu.xə] më shqiptar *gjuhë* ['ɟu.hə]). Ajo duket shumë më e vjetër se standard shqiptar, por është për të shkruar është duke përdorur të njëjtin alfabet shqiptar si standard. Arbërishtja edhe ruan disa elemente të gjuhës siciliane ose gjuhës kalabriane që kanë harruar tani sicilianët.

Arbërisht ishte zakonisht i quajtur "Albanese" (shqip në gjuhën italiane) në Itali deri në vitet 1990. Deri kohët e fundit, kishte vetëm Arbërisht folësit nocione shumë të papërcaktuar rreth asaj se si të lidhura me ose pa lidhje me gjuhën e tyre ishte në gjuhën shqipe. Deri në vitin 1980 Arbërisht ishte vetëm një gjuhë e folur, me përjashtim të saj shkrim e përdorur në Kisha Katolike Bizantine, dhe nuk kishte asnjë Arbëreshë njerëz praktike lidhja me standard të gjuhës shqipe që përdoret në Shqipëri, si ata nuk e përdorni këtë formular me shkrim apo në media. Kur një numër i madh i emigrantëve nga Shqipëria ka filluar të hyjnë në Itali në vitet 1990 dhe hyri në kontakt me komunitetet lokale Arbëreshë, ngjashmëritë dhe dallimet qenë për herë të parë e bëri të njohur.

Që nga vitet 1980, disa përpjekje janë organizuar për të ruajtur trashëgiminë kulturore dhe gjuhësore të gjuhës.

Arbërisht ka qenë nën një rënie të ngadalshme në dekadat e fundit, por tani është duke përjetuar një ringjallje në shumë fshatra në Itali. Figura të tilla si Zef Skirò Di Maxho dhe Tanin Xherbino kanë bërë shumë punë të librave shkollore dhe mjeteve të tjera të të mësuarit të gjuhës në gjuhë të prodhuar dy libra "Udha e Mbarë" dhe "Udhëtimi", të dyja përdoren në shkolla në fshatin Piana degli Albanesi.
thumb|400px|right|Albanian dialects
thumb|400px|right|Evolution of Arberisht dialects from Tosk

## Zhvendosje kuptimesh 
Ndërsa marrëdhëniet midis Arbërisht dhe Shqip është ngushtë, të dy nuk janë sot 100 % njësoj ka edhe miq te, për shembull :

## Tipare karakterizuese 
Arbërishtja ruan disa karakteristika të cilat e karakterizojnë atë ne krahasim me shqipen, e folur në Shqipëri.

### Shqiptimi 
;Ë

Shkronja "Ë" është e theksuar si ose një Schwa [ə] ose si [ʊ̜]. Pra fjala "Arbëresh" është e theksuar ose [ɑɾbəɾ'ɛʃ] ose [ɑɾbʊ̜ɾ'ɛʃ] në varësi të folme.

;Gj

Shkronja "Gj" është e theksuar si [ɡ ʲ] sesa [ɟ] i Shqip. Prandaj, fjala "gjithë" është e theksuar [ɡ ʲ iθ] sesa [ɟiθ].

;Gj te GL

Në disa fjalë, shkronja "Gj" në një fjalë në Shqip zëvendësohet me "GL" në Arbërisht; p. sh. "glet" nuk "gjet" (ai / ajo duket si ...).

;H

Shkronja "H" është e theksuar si [x] shëndosha në gjuhën greke: χαρά [xara], "gëzim,hare." Si e tillë, e shqiptar fjalën "Ha" është theksuar: [xɑ], nuk [hɑ] pasi kjo është në shqip.
	
;HJ

Arbërisht ka një tingull të theksuar [x ʲ]. Prandaj, fjala "Hjedh" (hedh) është e theksuar [x ʲ ɛð]. Kombinimi HJ është i pranishëm në disa fjalë Shqip, por nuk është trajtuar si një letër të veçantë të shkrimit pasi kjo është në Arbërisht.

;J te NJ

Në kohën e tashme Arbërisht tregues për "mua" (dmth. unë punojë) shënohet me fjalën duke i dhënë fund në "NJ", ndërsa në Shqip normalisht kjo shënohet nga "J". Pra, "të bëj" është "shkó'*nj* '" në Arbërisht dhe "shkoj" në shqip. Mbaresa arbëreshe gjendet edhe në disa dialekte konservatore të Shqipërisë së jugut.

;Ll

Shkronja "ll" është e theksuar si [ɣ] tingëllojë si në greqisht: γάλα [ɣala] "qumësht." Si e tillë, shqiptare fjala "Llah" (për të ngrënë deri në ngopje) është theksuar: [ɣɑx], nuk [ɫɑh] si në Shqip.
	
;Q

Shkronja "Q" është e theksuar si "kj" [k ʲ] jo Shqip shqiptim [c]. Fjala "Qiell" është e theksuar [k ʲ iɛɣ] sesa [ciɛɫ]. Si në çamërisht.

;Q te KL

Në disa fjalë, shkronja "Q" në një fjalë në shqip zëvendësohet me "KL" në Arbërisht; p.sh. "klumësh" nuk "qumësht".
	
;Y te I

Në Arbërisht y-ja shqiptare është zëvendësuar nga i. Për shembull "ty" është e theksuar "ti", "hyni" është e theksuar "hini"

### Theksi 
Theksi në Arbërisht është zakonisht në rrokjen e parafundit, si në italisht dhe shqip. Megjithatë, Arbëreshet priren të tingëllojnë disi sardenjas kur flasin shqip apo edhe italisht. Ata i shqiptojnë fjalët me një theks të veçantë që u lejon atyre të dallohen në mesin e shqiptarëve nga Shqipëria dhe të tjera të italianëve.

### Fjalori 
Arbërisht ka shumë fjalë të vjetra të cilat i kanë zhdukur qysh nga shqipja e vjetër ose kujtohen nga të moshuarit ose gjenden në tekstet e vjetra. Disa fjalë të tilla hasen edhe në dialektet e shqipes.

Disa nga këto fjalë mund të kenë origjinë greke, ose të paktën të ndajnë të njëjtat etimologji përkatëse si fjalët greke.
	
Shembull:
* **haristís** [xaɾisti i] (falënderoj) vjen nga greqishtja "εὐχαριστῶ" [e̞f ˌ xaristo̞] dhe ka kuptimin e "Faleminderit."
* **parkalés** [paɾkalɛ i] (lyp) vjen nga greqishtja "παρακαλώ" [ˌ pa rakalo̞] dhe do të thotë "ju lutem."
* **hórë** [xɔ'ɾə] (fshat) vjen nga greqishtja "χωρα" dhe do të thotë "tokë", "fshat kryesor". Por shih edhe Hore-Vranisht
* **amáhj** [ama'x ʲ] vjen nga greqishtja "μάχη" [ma'xi] do të thotë "betejë" ose "luftë".
Ndër fjalët e përdorura nga arbëreshët është edhe fjala "godhë" që do të thotë turmë, grup. Fjalë që nuk është në fjalorin e sotëm të gjuhës shqipe. Fjalë tjetër që vjen nga gjuha e arbëreshëve është "kamarja" që do të thotë rrjet.. Nuk mund te percaktohet koha kur eshte folur per here te pare Greqi nga njerëzit të cilët zgjidhen nga ajo që është sot jugore Shqipëri dhe Epir, dhe pastaj është marrë në Itali nga atje. Italo-Arbërisht ka ruajtur disa fjalë të njëjta me fjalët greke **dhrom** "rrugë", nga δρόμος ; ** ne** "po", nga ναι, në fshatin e Greci. Italo-Arbërisht dhe greko-Arbërisht kanë një bazë fjalorin reciprokisht i kuptueshëm, i pakuptueshëm e elementeve të të dy dialektet rrjedhin nga përdorimi i italian ose grek forma moderne në mungesë të amtare ato.

Arbërisht e cila është e folur është mjaft i larmishëm brenda në nën-dialekte, dhe nuk më tej drejt standardizimit të përbashkët (të folur ose me shkrim) standard Arbërisht ka ndodhur. Në të njëjtën kohë, Arbërisht folësit standard nuk përdorin standarde shqipe si gjuhën e tyre ose, pasi ato janë në përgjithësi nuk di shkrim e këndim në ortografi standarde shqipe, dhe nuk janë raportuar të përdorin në gjuhën e folur në mediat shqiptare standard. Në këtë kuptim, atëherë, nuk është funksional Arbërisht varur standard shqiptar si një *dachsprache* ("gjuhë çati"), në mënyrën se si dialekte të gjuhës kombëtare brenda vendit, zakonisht janë të njëjta.

## Sistemi i shkruar 
Gjuha e shkruar nuk është zakonisht jashtë kishës dhe disa familjeve me arsim të lartë, por zyrtarët janë tani duke përdorur standardin Alfabetin shqip, e cila përdoret në rrugë shenjat në fshatra, si dhe mësohen në shkolla.

## Mostrat e gjuhës 
#### Përemrat 
### Disa fjale 
**Falem** = Përshendetie

**Çë bun** ? = Çfarë ke ?

**Si rri** ? = Si je ?

**U jam ndutu mirë, naní ngë jam e bunj gjë** = unë jam shumë i mirë, unë nuk jam duke bërë asgjë tani.

**E haristis, e zotërote jini mirë** ? = Ju falënderoj, dhe a jeni mirë ?

'''O, mëdhe' mirë jam** = Po, unë jam i mirë gjithashtu.

**Flet arbërisht** ? = A flet arbërisht ?

**Ka vjen/ka je** ? = Nga jeni ?

**Vinj ka Palermë** = Unë jam nga Palermo

**Zotërote ë arbëresh** ? = A jeni Arbëresh ?

**Jam gjimpsë gjimpsë, mëma jime ë arbëreshe ma tata jim ë lëtìrë** = Unë jam gjysma gjysma, nëna ime është Arbëresh por babai im është italian.

**Ahierna zotërote ë mëdhe' arbëresh, ki' të kish vetëm njëskaj gjak** ! = Prandaj jeni Arbëreshë gjithashtu, mjafton vetëm të ketë një pak gjak !

**Të parkales** = të lutem

**Gëzonem të i njoh** = E kënaqur që u njohëm

**Mirë menatë** = Mirë mëngjes

**Shihemi njíze** = Shihemi së shpejti

**Si i thonë** ? = Si e keni emrin ?

**Mua më thonë Marieja** = Quhem Mëria

**Ëj / Ëg = Po (çdo katund)

**O / ëj** = Po (**Piana degli Albanesi**)

**Ara** = Po (**Santa Cristina Gela**)

**Ora / ëj** = Po (**Contessa Entellina**)

### Shërbesa e Kurorës 
Zoti ("zoti do të thotë "prifti") : Gjergj, do ti të marrëshë për grua Marieja çë ke këtú te ana, si urdhuron Klisha Shejte, e të qëndrosh lidhur me atë në të mirën si edhé në të ligën gjithë ditët e gjellës tënde?

Dhëndërri : O, e dua !

Zoti : Bekuar kloft Perëndia jínë ka herë, naní e për gjithëmonë e për jetë të jetëvet.

Populli : Amín.

Zoti : Në paqe parkalesjëm t'ën Zonë.

Populli : Lipisí, o i Madh'yn'Zot (Madh'yn'Zot do të thotë "Zoti")

Bekimi të unazavet

Zoti : Me këtë unazë shërbëtori i Perëndis Gjergj lidhet me shërbëtorën e Perëndis Lina në embër të Atit, të Birit e të Shpirtit Shejt.

Zoti jepë krinjët e këndon Msalmin 127 : Të limë atá çë i trëmben t'ynë Zoti e çë jecjën te udhët e Tij.

Lëvdi tij, o i madh'yn'Zot, lëvdi tij. Dhóksa si, o Theós imón, dhóksa si Glory to you, our God, glory to you.

Se ti do të hashë bukën e shërbëtyrës s'duarvet tote. Lumë ti e fatbardhë do të jeshë. Jotë shoqe do të jet si dhri me pemë te muret e shpis tënde. Bijët tatë si degë ullinjësh rrethë triesës tënde. Shi këstú do të jet bekuar njeriu çë ka trëmbësirën e Perëndisë.

## Shënime 

## Referime 
* Babiniotis, Georgios (1985): *Συνοπτική Ιστορία της ελληνικής γλώσσας με εισαγωγή στην ιστορικοσυγκριτική γλωσσολογία.* ["A concise history of the Greek language, with an introduction to historical-comparative linguistics*] Athens: Ellinika Grammata.
* Babiniotis, Georgios (1998), *Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας* ["Dictionary of Modern Greek"]. Athens: Kentro Lexikologias.
* Breu, Walter (1990): "Sprachliche Minderheiten in Italien und Griechenland." ["Linguistic minorities in Italy and Greece"]. In: B. Spillner (ed.), *Interkulturelle Kommunikation.* Frankfurt: Lang. 169-170.
* GHM (=Greek Helsinki Monitor) (1995): "Report: The Arvanites". Online report 
* Gordon, Raymond G. (ed.) (2005): *Ethnologue: Languages of the world.* 15th edition. Dallas: SIL International. Online database
* Hammarström, Harald (2005): Review of *Ethnologue: Languages of the World, 15th Edition*. *LINGUIST List* 16.2637 (5 Sept 2005). Online article 
Vol. II. Livadia: Exandas, 1999 PDF .
* *Η Καινή Διαθήκη στα Αρβανίτικα: Διάτα ε Ρε'' ['The New Testament in Arvanitika']. Athens: Ekdoseis Gerou. No date. 
* Kloss, Heinz (1967): "Abstand-languages and Ausbau-languages". *Anthropological linguistics* 9.
* Salminen, Tapani (1993-1999): *Unesco Red Book on Endangered Languages: Europe.* http://www.helsinki.fi/~tasalmin/europe_report.html#Arvanitika. 
* Strauss, Dietrich (1978): "Scots is not alone: Further comparative considerations". *Actes du 2e Colloque de Language et de Litterature Ecossaises,* Strasbourg 1978. 80-97.
* Thomason, Sarah G. (2001): *Language contact: An introduction.* Washington: Georgetown University Press. [Online chapter](https://web.archive.org/web/20070927143936/http://wwwhomes.uni-bielefeld.de/sgramley/LgCont-LgDeath(Thomason9).pdf)
* Trudgill, Peter (2004): "Glocalisation [sic] and the Ausbau sociolinguistics of modern Europe". In: A. Duszak, U. Okulska (eds.), *Speaking from the margin: Global English from a European perspective*. Frankfurt: Peter Lang. Online article

## Lidhje të jashtme 
* Ethnologue