open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Turizmi në Turqi

[parapamje|290x290px| Pamukkale në Turqi është një [Vende të trashëgimisë botërore|sit i trashëgimisë botërore . Turqia ka 622 parqe kombëtare]]
**Turizmi në Turqi** përqendrohet kryesisht në një sërë vendesh historike dhe në vendpushimet bregdetare përgjatë brigjeve të saj të Detit Egje dhe Mesdheut. Turqia është bërë gjithashtu një destinacion popullor për kulturën, qendra estetike dhe kujdesin shëndetësor.
parapamje| Numri i ardhjeve të turistëve ndërkombëtarë
Në kulmin e saj në 2019, Turqia tërhoqi rreth 51 milionë turistë të huaj, duke u renditur si destinacioni i gjashtë turistik më i popullarizuar në botë. Numri i përgjithshëm u luhat midis rreth 41 milionë në 2015 dhe rreth 30 milionë në 2016.   Megjithatë, rimëkëmbja filloi në vitin 2017, me numrin e vizitorëve të huaj që u rrit në 37.9 milionë, dhe në vitin 2018 në 46.1 milionë vizitorë   

## Destinacionet 
### Stamboll 
djathtas|parapamje|
djathtas|parapamje|
Stambolli është një nga pikat më të rëndësishme turistike jo vetëm në Turqi, por edhe në botë. Në qytet ka mijëra hotele dhe industri të tjera të orientuara drejt turizmit. Qyteti më i madh i Turqisë, Stambolli ka një numër tërheqjesh turistike kryesore që rrjedhin nga statusi i tij historik si kryeqyteti i Perandorive Bizantine dhe Osmane. Këto përfshijnë Xhaminë e Sulltan Ahmedit ("Xhamia Blu"), Pallati Topkapı, Cisterna e Bazilikës, Pallati Dolmabahçe, Kulla Galata, Pazari i Madh, Pazari i Erëzave dhe Hoteli Pera Palace. Stambolli është bërë gjithashtu kohët e fundit një nga qendrat më të mëdha tregtare të rajonit evropian duke pritur qendra tregtare  si Metrocity, Akmerkez dhe Cevahir Mall, që është qendra tregtare më e madhe në Evropë dhe qendra e shtatë më e madhe tregtare në botë. Tërheqjet e tjera përfshijnë ngjarjet sportive, muzetë dhe ngjarjet kulturore.

Në janar 2013, qeveria turke njoftoi se do të ndërtonte aeroportin më të madh në botë në Stamboll. Operacioni ka një investim prej 7 miliardë eurosh dhe ishte planifikuar të përfundonte pjesën e parë të një plani katërpjesësh deri në vitin 2017. 

Si pasojë e rënies së vazhdueshme të turizmit në Turqi në vitet e fundit, që nga tetori 2016 në pazarin e famshëm të Stambollit, rrugët tregtare dikur të mbushura me njerëz nuk janë aq të mbushura me njerëz si më parë, "rrjedhët e turistëve që vizitonin tregun çdo ditë kanë rrjedhur në një ndalesë." 
majtas|parapamje| Plazhi Ölüdeniz
majtas|parapamje| Lugina e fluturave, Fethiye

## Zhvillimi i turizmit 
parapamje|250x250px|Politika e vizave e Turqisë
Krystian Ochman

**Krystian Jan Ochman** (i lindur më 19 korrik 1999), i njohur profesionalisht si **Ochman**, është një këngëtar dhe tekstshkrues polako-amerikan. Ai u bë i famshëm pasi fitoi sezonin e njëmbëdhjetë të *The Voice of Poland* dhe do ta përfaqësojë Poloninë në Festivalin Evropian të Këngës 2022.

## Jeta e hershme 
Ochman lindi në Melrose, Masaçusets në një familje polake. Ai filloi të merrte mësime këndimi në vitet e gjimnazit dhe më vonë luajti rolin e princit në një produksion muzikor të *Hirushes*. Ochman u diplomua në shkollën e mesme Thomas Sprigg Wootton në Rockville, Maryland në 2017. Pas diplomimit të shkollës së mesme, ai filloi të studionte në Akademinë e Muzikës Karol Szymanowski në Katowice.

## Karriera 
### 2020–2021: *The Voice of Poland* dhe *Ochman* 
Në vitin 2020, ai kaloi në audicionin e sezonit të njëmbëdhjetë të *The Voice of Poland* me këngën "Beneath Your Beautiful" nga Labrinth dhe Emeli Sandé, duke marrë kthim të karriges nga Michał Szpak dhe Edyta Górniak. Ai iu bashkua ekipit të Michał Szpak dhe fitoi shfaqjen më 5 dhjetor 2020. Pas konkursit, ai nënshkroi një kontratë me Universal Music Polska.

Kënga e tij e parë, "Światłocienie", u interpretua në The Voice of Poland në fund të 2020. Kënga u certifikua e artë në Poloni më 4 prill 2021. Ai publikoi albumin e tij debutues të vetëtitulluar në studio, *Ochman*, më 19 nëntor 2021. Albumi arriti kulmin në numrin 5 në listat e Polonisë më 3 mars 2022.

### 2022-tani: Eurovizioni 
Në fillim të vitit 2022, Telewizja Polska (TVP) njoftoi se do të garonte në finalen kombëtare të Polonisë, *Tu bije serce Europy!* *Wybieramy hit na Eurowizję*, me këngën "River". Kënga u shkrua nga vetë Ochman së bashku me Ashley Hicklin, Adam Wiśniewski dhe Mikołaj Trybulec. Më 19 shkurt 2022, ai fitoi finalen kombëtare dhe do ta përfaqësojë Poloninë në Festivalin Evropian të Këngës 2022 në Torino.

## Jeta personale 
Ochman është nipi i tenorit polak Wiesław Ochman.

Ai është një shtetas i dyfishtë i Polonisë dhe i Shteteve të Bashkuara. Ai aktualisht banon në Katovicë dhe Varshavë.

## Diskografia 
### Albume në studio 
### Këngë teke 
## Çmimet dhe nominimet 
## Shiko edhe 
* Polonia në Festivalin Evropian të Këngës
* Muzika e Polonisë

## Referime 
## Lidhje të jashtme
Helena Kotler Vurnik

parapamje|Helena Kotler Vurnik, piktore austriake
**Helena Vurnik** **Kotler** (1882-1962) ishte një artiste sllovene e lindur në Austri, e njohur më së shumti për pikturat dekorative në fasadën e Bankës së Kooperativës së Biznesit. 

Ajo lindi në Vjenë, babai i saj quhej Moritz Kottler, një avokat i Postës ndërsa nëna Bronislava, e cila ishte nga Polonia. Ajo u shkollua fillimisht në 'Graphische Lehr und Versuchsanstalt', më pas 'Kunstschule für Frauen und Mädchen' dhe mbaroi Shkollën e Arteve dhe Artizanatit në Vjenë.

Pas studimeve në vitin 1910, ajo fitoi një bursë për të studiuar art në një afërsi të Modenës në Itali për pesë muaj. Ajo shiti pikturat që pikturonte në Itali, pasi u kthye në Vjenë dhe mori me qira një studio arti. Në vitin 1913, ajo takoi burrin e saj të ardhshëm, Ivan Vurnik, ndërsa të dy po vizatonin salamandra për biologun Franc Megušar në shtëpinë e tij. Ajo la punën e saj si ilustruese për gazetën 'Illustrites Wiener Extrablatt' dhe u transferua me Ivan Vurnikun për të punuar fillimisht në Trieste e Lubjanë dhe në fund në Radovljica .

Për të dhe bashkëshortin e saj janë shkruar libër dhe një skenar filmi dokumentar "Iskalca" me regji të Alma Lapajne-s, i shfaqur në RTV Slloveni.  

## Referencat 
## Lidhje të jashtme 
* Artikull për artistin në një leksik biografik të Sllovenisë (në sllovenisht)
* Ekspozita 2017 për artistin në Galerinë Kombëtare të Sllovenisë (në sllovenisht)
Shehzade Mehmed Abid

**Shehzade Mehmed Abid Efendi** (turqishtja osmane: شهزادہ محمد عابد; 17 shtator 1905 - 8 dhjetor 1973) ishte një princ osman, i biri i Sulltan Abdyl Hamid II dhe Saliha Naxhije Hanëm. Ai u martua me princeshën Senije, motrën e mbretit Zog të Shqipërisë.

## Vitet e hershme 
Shehzade Mehmed Abid lindi më 17 shtator 1905 në Pallatin Jëlldëz. Babai i tij ishte Abdul Hamid II, djali i Abdylmexhiti I dhe Tirimüjgan Kadën. Nëna e tij ishte Saliha Naxhije Hanëm, vajza e Arslan Bej Ankuap. Ai ishte djali i tetë dhe fëmija i gjashtëmbëdhjetë i lindur nga babai i tij dhe fëmija i madh i nënës së tij. Ai kishte një motër, Samije Sulltan tre vjet më të vogël se ai, e cila vdiq në foshnjëri. Ai u emërua pas vëllait të reduktuar të Abdyl Hamidit. Abid dhe nëna e tij ndoqën Abdyl Hamidin. Aty jetonin në Mansionin Alatini. Rrethprerja e tij u bë më 9 tetor 1913.

Arsimi i hershëm i Abid u zhvillua në shkollën e mesme Galatasaraj. Ai mendohej si pikturë nga Halil Pasha dhe mësuesi i tij i historisë ishte Tevfik Bej. Pas diplomimit nga këtu, ai u regjistrua në Kolegjin Ushtarak Osman, dhe vazhdoi të bëhet toger i lartë në Ushtrinë Perandorake Osmane. Ai gjithashtu shërbeu si ndihmës i Sulltan Mehmed VI.

Në Paris, ai shkoi në Fakultetin Juridik të Sorbonës dhe Fakultetin e Shkencave Politike nga ku u diplomua përkatësisht në 1936 dhe 1937. Ka doktoruar në drejtësi në Sorbonne. Ai gjithashtu shkoi në Ecole Nationale des Langues Orientales Vivantes, ku u diplomua për Gjuhë dhe Letërsi Persiane. Ndërmjet viteve 1940 dhe 1948, ai jetoi për periudha të shkurtra në Tulus, Nice, Madrid, Lisbonë, Kajro, Aleksandri dhe Tiranë.

## Jeta personale 
Në vitin 1930, Abid i kërkoi dorën për martesë vajzës së Abdylmexhiti II dhe Mehisti Hanëm, Dürrüşehvar Sultan. Megjithatë, babai i saj refuzoi, me arsyetimin se Dürrüşehvar ishte nën moshë. Në vitin 1934, martesa e tij u organizua me Mihrişah Sultan, vajzën e Shehzade Jusuf Izzeddin dhe Leman Hanım, dhe më pas me vajzën e Nizamit nga shteti i Hajderabadit. Megjithatë, asnjëra prej tyre nuk u materializua. Gruaja e tij e dytë ishte Princesha Senije Zogu, e bija e Xhemal Pashë Zogut dhe Sadije Toptanit dhe motra e Mbretit Zogu I. Ata u fejuan më 9 janar 1936 në Tiranë dhe u martuan më 13 janar 1936. Ata u divorcuan më 1949.

## Vdekja 
Në vitin 1966, Shehzade Mehmed Abid Efendi u vendos në Bejrut, ku vdiq nga sulmi në zemër më 8 dhjetor 1973 dhe u varros në Xhaminë Tekije, Damask, Siri.

## Personaliteti 
Abid ishte shumë i zgjuar, i kulturuar dhe i interesuar për historinë. Në ditët e fundit ai e kalonte kohën në biblioteka dhe librari. Ai mund të fliste turqisht dhe frëngjisht dhe dinte arabisht dhe persisht. Ai mori shumë oferta për të shkruar kujtimet e tij për të atin. Megjithatë, ai i hodhi poshtë ato oferta. Ai në përgjithësi refuzonte kërkesat e gazetarëve për ta takuar. Ai ishte i pashëm dhe vishej bukur dhe pastër. Ai fliste shumë pak dhe ishte shumë modest.

## Nderimet 
;Nderimet e huaja
*  Shqipëria: Kryqi i madh i Urdhëri i Besës i Mbretërisë Shqiptare, *1936*

### Gradat ushtarake dhe emërimet në ushtri
*Toger i lartë, Ushtria Osmane

### Emërime nderi
*Aid-de-Camp i Sulltanit

## Referime
Tati, Princi i Kosovës

**Tati Essad Murad Kryeziu**, Princi i Kosovës (24 dhjetor 1923 – 17 gusht 1993) ishte trashëgimtari i supozuar i fronit të Shqipërisë që nga krijimi i monarkisë, nën Mbretin Zog I, më 1 shtator 1928 para lindjes së Princit të Kurorës Leka më 5 prill 1939.

Tati Kryeziu lindi në Tiranë, djali i Ceno bej Kryeziut dhe princeshës Nafijé Zogut.

Më 1931, u emrua *Princ i Kosovës*, me titullin *Lartësa e Tij*, si trashëgimtar i supozuar i fronit shqiptar (1928–1939).

Ai u martua, si burri i saj i dytë, me Munira Fawzi née Sabri, një e afërme e Mbretëreshës Nazli të Egjiptit, në Cannes, Francë, më 24 shkurt 1952. Ata u divorcuan në vitin 1970. Ai vdiq në Cannes, Francë, më 17 gusht 1993, duke mos lënë trashëgimtar.
Maxhide Zogu

parapamje
**Princesha Maxhide Zogu** (1911–1969), ishte një princeshë shqiptare.

## Jeta
Ajo ishte e bija e Xhemal Pashë Zogut dhe Sadije Toptanit dhe ishte një nga gjashtë motrat e Mbretit Zog I të Shqipërisë. Kur vëllai i saj u bë monark në vitin 1928, asaj dhe vëllezërve e motrave iu dha statusi i Princit dhe Princeshës Zogu.

Ndryshe nga dy motrat e tij më të mëdha, princesha Adile Zogu dhe Nafije Zogu, e cila shihej rrallë në publik, mbreti u dha katër motrave të tij më të vogla role zyrtare për të luajtur në përfaqësinë mbretërore. Gjatë viteve të para të mbretërimit të tij, princeshat jetuan një jetë tradicionale të izoluar në kompleksin e pallatit mbretëror dhe rrallë shfaqeshin jashtë rrethit familjar, por kjo ndryshoi me kohën e dasmës së Princeshës Senije në vitin 1936. Që nga ai vit, mbreti organizonte rregullisht topa formalë mbretërorë dhe katër motrat e tij më të vogla shfaqeshin në publik në detyra zyrtare përfaqësuese mbretërore: Princeshës Senije iu caktuan detyra në kuadër të kujdesit shëndetësor, Ruhije Zogut edukimi, Myzejen Zogut kulturës dhe Maxhide Zogut i'u caktua detyra brenda sportit. Për t'i përgatitur për këtë detyrë, atyre iu dhanë mësime në piano, vallëzim, gjuhë dhe kalërim dhe u dërguan për disa udhëtime në Evropën Perëndimore, ku u bënë të njohur për udhëtimet e shtrenjta të blerjeve. Kur mbreti e ndaloi hixhabin në vitin 1937, ai u sigurua që motrat e tij të shfaqeshin në publik pa mbulesë dhe të visheshin në modën perëndimore si modele për gratë e tjera.

Para dasmës mbretërore të mbretit në vitin 1938, tre princeshat më të reja bënë një udhëtim në SHBA, ku u kushtuan shumë vëmendje.

### Mërgimi 
Ajo u largua nga Shqipëria me pjesën tjetër të familjes mbretërore në vitin 1939 me shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore dhe ndoqi ish-monarkun në mërgim në Britaninë e Madhe në vitin 1940. Ajo, si dhe motrat e tjera, përveç Adiles, ndoqën Zogun në Egjipt. në vitin 1946. Në vitin 1955, ajo dhe pjesa tjetër e familjes ndoqën Zogun në Francë, ku ai vdiq. Ajo jetoi në Francë me motrat e saj deri në vdekjen e saj.

## Burime 
* Christo Dako, Zog the First, King of the Albanians, Tirana, 1937.
* Josephine Dedet, Geraldine, Reine des Albanais, Paris, Criterion, 1997.
* Charles Fenyvesi, Splendor in exile, Washington, New Republic Books, 1979.
* Anastas Frashëri, Cila ka qënë N.M. Saj Sadije Zogu [Who was H.M .Queen Mother Sadije Zogu], Tirana, « Tirana », 1935.
* Patrice Najbor, Histoire de l’Albanie et de sa Maison Royale 1443-2007, 5 vol., Je Publie, 2008.
* Neil Rees, A Royal Exile - King Zog & Queen Geraldine of Albania in exile..., Studge Publications, 2010.
* Gwen Robyns, Geraldine of the Albanians, London, Muller, Blond & White limited, 1987
* Joseph Swire, Albania – The Rise of a Kingdom, New York, Arno Press & The New York Times, 1971.
* Jason Tomes, King Zog. Self-made Monarch of Albania, Sutton Publishing Limited, 2003.
* Tomes, Jason: King Zog: Self-Made Monarch of Albania
* Ingrid Sharp, Matthew Stibbe: Aftermaths of War: Women's Movements and Female Activists, 1918-1923

## Referimet
Marrëveshja Rajonale Roaming

Marrëveshja **Rajonale për Roaming**, zyrtarisht " *Marrëveshja për uljen e çmimit të shërbimeve roaming në rrjetet publike të komunikimit celular në rajonin e Ballkanit Perëndimor"*, rregullon vendosjen e tarifave të roaming brenda vendeve të Ballkanit Perëndimor ; Shqipëria, Kosova, Bosnja dhe Hercegovina, Maqedonia e Veriut, Mali i Zi dhe Serbia . Marrëveshja mbulon si tarifat që operatorët e rrjeteve celulare mund t'u vendosin pajtimtarëve të tyre për përdorimin e shërbimeve telefonike dhe të të dhënave jashtë shtetit anëtar të rrjetit, ashtu edhe tarifat e shitjes me shumicë që rrjetet mund të ngarkojnë njëri-tjetrin për t'i lejuar pajtimtarët e tyre akses në rrjetet e njëri-tjetrit.

Marrëveshja hyri në fuqi nga 1 korriku 2019, me tarifa të reduktuara. Mesatarisht, çmimet për thirrjet dalëse ranë me 65% dhe çmimet për transferimin e të dhënave ranë me 78%. 

Nga 1 korriku 2021 u hoqën të gjitha tarifat, që do të thotë se nuk ka asnjë shtesë për çmimin e shitjes me pakicë të brendshme për thirrjet, SMS dhe të dhënat gjatë roaming në Ballkanin Perëndimor.   

## Historia 
Përfaqësuesit e ekonomive nga Ballkani Perëndimor u mblodhën në Bruksel më 14 dhjetor 2018 për të diskutuar mbi Marrëveshjen e re Rajonale të Roaming (RRA), në takimin e Politikës së Roamingut për Ballkanin Perëndimor, organizuar nga Këshilli i Bashkëpunimit Rajonal (RCC). 

Më 4 prill 2019, në Samitin e 2-të Dixhital të Ballkanit Perëndimor në Beograd, Ministrat e Ballkanit Perëndimor për Telekomunikacionet nënshkruan një marrëveshje për të hequr gradualisht të gjitha kostot e roaming në rajon. Marrëveshja hyri në fuqi nga 1 korriku 2019, me tarifa të reduktuara dhe nga 1 korriku 2021, të gjitha tarifat duhet të hiqen, nën konceptin “ Roam si në shtëpi ”.  

## Shtrirja territoriale 
**Marrëveshja për uljen e çmimit të shërbimeve roaming në rrjetet publike të komunikimit celular në rajonin e Ballkanit Perëndimor** zbatohet për vendet e Ballkanit Perëndimor :

*
*
* 
* 
*  
*

Majlinda Bregu, Sekretarja e Përgjithshme e Këshillit të Bashkëpunimit Rajonal (RCC) dhe Komisionerja Evropiane për Ekonominë dhe Shoqërinë Dixhitale, Mariya Gabriel diskutuan Marrëveshjen e re Rajonale të Roaming (RRA2) për Ballkanin Perëndimor në Shkup më 18 shkurt 2019. Komisioneri Gabriel konfirmoi se, sapo Ballkani Perëndimor të arrijë një marrëveshje të re për çmimet e roaming midis ekonomive të tij, BE-ja është gati për uljen e tarifave, që nga korriku 2019. 

RCC do të fillojë të punojë me Bashkimin Evropian për reduktimin e tarifave të roaming midis Ballkanit Perëndimor dhe BE-së. 

## Çmimet
Ministria e Ekonomisë (Shqipëri)

parapamje|Logoja
**Ministria e Ekonomisë** ishte një departament i qeverisë shqiptare përgjegjës për Ekonominë, Turizmin dhe Ndërmarrjet në shtetin Shqiptar.

Ministria u shfuqizua më 13 shtator 2017 dhe u bashkua me Ministrinë e Financave .

## Historia 
Që nga themelimi i institucionit, Ministria e Ekonomisë është riorganizuar duke iu bashkuar dikastereve të tjera apo duke u bashkuar me ministri të tjera, duke bërë kështu disa herë ndryshimin e emrit. Kjo listë pasqyron ndryshimet e bëra në vite në historinë pluraliste që nga viti 1992 si institucion:

* Ministria e Ekonomisë, Tregtisë dhe Energjetikës *(Ministria e Ekonomisë, Tregtisë dhe Energjetikës)* nga viti 2005 deri në 2013
* Ministria e Zhvillimit Ekonomik, Turizmit, Tregtisë dhe Ndërmarrjeve *(Ministria e Zhvillimit Ekonomik, Turizmit, Tregtisë dhe Sipërmarrjes)* nga viti 2013 deri në vitin 2017

## Zyrtarë (1929–tani)
Xhamia Shqiptare, Dandenong

[parapamje|280px|Xhamia Shqiptare në [Dandenong, Viktoria|Dandenong]]
**Xhamija Shqiptare Dandenong Këshavë** është një xhami e vendosur në Dandenong, një periferi juglindore të Melburnit, Viktoria, Australi. Është një nga xhamitë më të hershme në vend.

Xhamia është një ndërtesë e madhe, e ndërtuar pranë Dandenong Creek dhe lagjes së banimit, me një minare dhe objekte komunitare. E lidhur me komunitetin shqiptar australian, xhamia është në pronësi dhe qendra e Shoqërisë Islame Shqiptare Sakie të Dandenong.

## Historia 
parapamje|majtas|220px|Pllaka e xhamisë
Emigrantët shqiptarë kryesisht nga Këshava një fshat në Maqedoninë e Veriut jugperëndimore mbërritën dhe u vendosën në Dandenong nga fillimi i viteve 1960 e tutje dhe gjatë shumë dekadave u bënë një komunitet i madh dhe i përqendruar që jetonte në zonë. Një xhami u ndërtua dhe u hap në vitin 1985.

Në xhami kryejnë funksionet administrative shqiptarët, ndërsa lokalet i shfrytëzon edhe Shoqata Islame e Australisë, një organizatë me anëtarë multikulturorë. Anëtarësia e xhamisë përbëhet kryesisht nga shqiptarë me origjinë nga Këshava. Komiteti i Shoqërisë Islame Sakie Shqiptare Dandenong, një organizatë me ndikim në mesin e shqiptarëve Dandenong, ka përcaktuar në kushtetutën e xhamisë që në bordin e saj mund të jenë vetëm individë me origjinë shqiptare të Kishës. Xhamia ka ndikim mbi ofrimin e shërbimeve të kryera nga imami, të tilla si lutjet islame, shkolla e së dielës dhe ndërmarrja e ngjarjeve të tjera (synet, dasma, varrime e kështu me radhë). Vetëm personat me anëtarësi mund të bëjnë varrim në xhami, megjithëse përjashtime kanë ndodhur për myslimanët e tjerë joshqiptarë.

Shqiptarët në Dandenong janë myslimanë laikë ose jo-praktikues, me disa të devotshëm në Islam. Në fillim të shekullit të njëzetë, frekuentimi i rregullt i xhamisë përbëhet nga një numër i vogël i burrave shqiptarë. Pjesa tjetër e kongregacionit janë kryesisht turq, disa afganë dhe myslimanë me prejardhje të tjera. Pak gra, shpesh të moshuara, shkojnë në xhami, përveç rasteve kur ndodh një varrim ku frekuentimi rritet veçanërisht nëse bëhet fjalë për një grua. Sipas anëtarëve të komunitetit, frekuentimi i ulët nga shqiptarët vendas është për shkak të punës dhe rritjes së fëmijëve që preokupojnë njerëzit dhe e bëjnë të vështirë vizitën e xhamisë dhe faljen e namazit. Individët që ndjekin shkollën e xhamisë janë me prejardhje joshqiptare. Hytbet e xhamive zhvillohen kryesisht në gjuhën shqipe, me disa anglisht për besimtarët myslimanë joshqiptarë.

Skeda:Albanian Mosque (Dandenong) 14.jpg|Pamje e xhamisë nga ura mbi Dandenong Creek
Skeda:Albanian Mosque (Dandenong) 2.jpg|Pamje nga xhamia (majtas) dhe objektet e saj të komunitetit (djathtas)
Skeda:Albanian Mosque (Dandenong) 3.jpg|Xhamia dhe parkingu
Skeda:Albanian Mosque (Dandenong) 8.jpg|Pamje nga Canberra Ave.

## Shih gjithashtu 
* Islami në Australi
* Lista e xhamive në Oqeani

## Ldhjet e jashtme 
* Faqja zyrtare

## Referime
Xhamia Shqiptare, Carlton North

[parapamje|240px|Xhamia shqiptare në [Carlton North, Viktoria|Carlton North]]
**Xhamia shqiptare** Ndërtesa përmban një minare dhe objekte komunitare. xhamia është në pronësi dhe qendra e Shoqërisë Islame Australiane Shqiptare (SHIASH) të Viktorias, anëtarësia e së cilës numëron rreth 1000 njerëz. Xhamitë e improvizuara që u përkisnin muslimanëve të mëparshëm të Melburnit ekzistonin dekada më parë, shpesh një dhomë e vogël e përshtatur për shërbime fetare, por asnjëra nuk ishte afatgjatë. 

Në vitin 1961, emigrantët myslimanë formuan Shoqërinë Islame të Viktorias për të përmbushur nevojat e tyre fetare, me shqiptarët që përbënin numrin më të madh të donatorëve të saj. Anëtarët e ISV-së u takuan në një shtëpi të vogël të përshtatur në 1008 Drummond Street, Carlton që shërbeu për një periudhë të shkurtër si xhami, duke u bërë qendra e shoqatës së saj të Komunitetit Islamik të Carlton dhe e jetës myslimane. Në vitin 1963, komuniteti shqiptar themeloi një organizatë të quajtur Shoqëria Islame Australiane Shqiptare. 

parapamje|majtas|180px|Shenja origjinale mbi derën e hyrjes duke shënuar themelimin dhe emrin e xhamisëe
Mbledhja e fondeve u ndërmor me sukses nga SHIASH me një nga themeluesit e saj, Memet Zuka, një drejtues komuniteti që kërkon dhe merr donacione nga anëtarë myslimanë, katolikë dhe ortodoksë të komunitetit shqiptar. SHIASH bleu një pronë në 765 Drummond Street, Carlton. Projektimi fillestar i ndërtesës së xhamisë ishte katror me tulla kafe. dhe përfundoi në 1969. 

Xhamia që nga themelimi i saj, përveç që është qendër e aktiviteteve fetare dhe kulturore shqiptare, ka ofruar ndihmë edhe për komunitetet tjera. Të ardhurit e tjerë, si studentë nga vendet e Azisë Juglindore (Brunei, Indonezia dhe Malajzia) morën ndihmë nga xhamia.

Në vitin 1981, Rexhep Idrizi u bë imam i xhamisë. Një minare iu shtua xhamisë në vitin 1994, pasi u dha leja nga Gjykata e Lartë e Australisë. Dr Bekim Hasani e pasoi atë si imam i xhamisë.

parapamje|180px|Poster për 50 vjetorin
SHIASH mbajti një festival festiv në natyrë në xhami më 17 nëntor 2019 duke shënuar 50 vjetorin e saj, ku morën pjesë rreth 3000-4000 njerëz. Ai përfshinte australianë myslimanë me prejardhje shqiptare dhe të tjera, australianë jomuslimanë të besimeve të tjera, përfaqësues politikë (deputeti lokal Adam Bandt dhe kryebashkiaku i City of Yara Danae Bosler), krerët e organizatave joqeveritare (OJQ) dhe disa oficerë policie. Njëkohësisht, brenda xhamisë u mbajt një ekspozitë që tregon historinë e saj. Për këtë rast dhe për herë të parë në historinë e saj, ezani u thirr nga Amet Balla nga minareja e xhamisë dhe u dëgjua në zonën përreth përmes altoparlantëve të saj. Imam Hasani u largua nga xhamia në vitin 2020 për t'u bërë kreu i çështjeve të sheriatit në Këshillin Koordinues Islamik të Viktorias. Imami aktual është Përparim Sula.

## Shih gjithashtu 
* Islami në Australi
* Lista e xhamive në Oqeani

## Lidhjet e jashtme 
* Faqja zyrtare
* Facebook

## Referime
Shqipëria në Lojërat Olimpike "Sidnei 2000"

Shqipëria mori pjesë në Lojërat Olimpike 2000 në Sidnei, në Australi. Flamurmbajtësi i Shqipërisë ishte lirjan Suli.
Shqipëria në Lojërat Olimpike "Athinë 2004"

Shqipëria mori pjesë në Lojërat Olimpike 2004 në Athinë të Greqisë. Flamurmbajtësja e Shqipërisë ishte Klodiana Shala.
Fjalor leksiko-frazeologjik dhe etnolinguistik i Malësisë së Madhe

**Fjalor leksiko-frazeologjik dhe etnolinguistik i Malësisë së Madhe** me autor Gjovalin Shkurtaj. Botuar në Tiranë në vitin 2021 nga Akademia e Shkencave e Shqipërisë. Libri ka 1014 faqe.
Nëntoka

**Nëntoka**, **Bota e nëndheshme** apo **ferri**, është bota e mbinatyrshme e të vdekurve në tradita dhe mite të ndryshme fetare, e vendosur poshtë botës së të gjallëve. Ktonike është mbiemri teknik për gjërat e botës së nëndheshme.

Koncepti i një bote të nëndheshme gjendet pothuajse në çdo qytetërim dhe "mund të jetë aq i vjetër sa vetë njerëzimi". Tiparet e zakonshme të miteve të botës së nëndheshme janë tregimet e njerëzve të gjallë që bëjnë udhëtime në botën e nëndheshme, shpesh për ndonjë qëllim heroik. Mitet e tjera përforcojnë traditat se hyrja e shpirtrave në botën e nëndheshme kërkon një vëzhgim të duhur të ceremonisë, siç është historia e lashtë greke e Patroklit të vdekur së fundmi që ndjek Akilin derisa trupi i tij të mund të varrosej siç duhet për këtë qëllim. Personat me status social visheshin dhe pajiseshin me qëllim që të lundronin më mirë në botën e nëndheshme.

Një sërë mitologjish përfshijnë konceptin e shpirtit të të ndjerit që bën udhëtimin e tij drejt botës së nëndheshme, me të vdekurit që duhet të kalojnë nëpër një pengesë përcaktuese si një liqen ose një lumë për të arritur në këtë destinacion. Imazhet e udhëtimeve të tilla mund të gjenden si në artin antik ashtu edhe në atë modern. Zbritja në botën e krimit është përshkruar si "miti i vetëm më i rëndësishëm për autorët modernistë".

## Shiko edhe 
## Referime
Arbëria (Prishtinë)

[thumb|Shkallët në lagjen Arbëria në [Prishtinë]]
**Arbëria** është një lagje dhe bashkësi lokale në Prishtinë që përfshinë një sipërfaqe prej rreth 475 ha, gjendet në zonën periferike dhe qendrore të qytetit. Nëpër këtë bashkësi lokale kalon rruga, e cila shkon për Mitrovicë. 

## Shih edhe 
* Prishtina
* Rajoni i Prishtinës
* Komuna e Prishtinës

## Lidhje të jashtme 
*Komuna e Prishtinës (faqe zyrtare)
Ulpiana (Prishtinë)

[thumb|Parku i lagjes Ulpiana - [Prishtinë]]
**Ulpiana** është një lagje dhe bashkësi lokale në Prishtinë që përfshin një sipërfaqe prej rreth 420 ha, gjendet në zonën qendrore dhe periferike të qytetit. Në kuadër të kësaj bashkësie lokale gjendet edhe një pjesë e Lagjes Mati, si dhe Kompleksi i QKUK-së, gjithashtu përfshin edhe një pjesë të planit rregullues "Prishtina e re". 

Në jetën e përditshme, Ulpiana konsiderohet si lagje që kufizohet nga disa prej rrugëve kryesore të qytetit, këto janë: "Dëshmorët e Kombit" në perëndim, "Eqrem Çabej" në veri, "Afrim Vitia" në lindje, dhe "Fehmi Lladrovci" në jug. 

Institucioni më i madh shkollor në Ulpianë është Sh.F.M.U "Hasan Prishtina". Hapësira kryesore rekreative është parku i lagjes Ulpiana që përmban Fontanën e Qytetit.

## Shih edhe 
* Ulpiana
* Prishtina
* Rajoni i Prishtinës
* Komuna e Prishtinës

## Lidhje të jashtme 
*Komuna e Prishtinës (faqe zyrtare)
Dita Botërore e Gjuhës Rome

**Dita Botërore e Gjuhës Rome** promovon gjuhën, kulturën dhe arsimin. Ajo festohet çdo vit më 5 nëntor, që nga viti 2009.  Parlamenti kroat e njohu zyrtarisht atë në 2012-ën  dhe UNESCO-ja e shpalli 5 nëntorin si Ditën Botërore të Gjuhës Rome në 2015-ën.   Që nga viti 2018, 16 shtete anëtare të Këshillit të Evropës e njohin gjuhën rome si gjuhë të pakicës sipas Kartës Evropiane për Gjuhët Rajonale ose të Minoritetit. 

## Origjina 
Më 5 nëntor 2008 në Zagreb, Kroaci, gjatë prezantimit të fjalorit të parë rome-kroat dhe kroate-rome të shkruar nga studiuesi dhe politikani rom Veljko Kajtazi, përfaqësues të komunitetit romë nga e gjithë bota dhe anëtarë të jetës publike kroate nënshkruan kartën e cila e shpalli 5 nëntorin Ditën e Gjuhës Rome në Republikën e Kroacisë. Nënshkrimi i kartës u nis dhe u organizua nga Veljko Kajtazi dhe Shoqata Kroate për Arsimin e Popullit Rom "Kali Sara" (sot quhet Unioni i Romëve Kroat "KALI SARA" ) dhe statuti u nënshkrua nga rreth 150 individë.
parapamje| Karta që shpall 5 Nëntorin Ditën e Gjuhës Rome në Republikën e Kroacisë (5 Nëntor 2008, Zagreb, Kroaci)
Në vitin 2009, gjatë Simpoziumit Botëror për Standardizimin dhe Kodifikimin e Gjuhës Rome, i cili u mbajt nga 3 deri më 5 nëntor 2009 në Zagreb, Kroaci, Unioni Ndërkombëtar i Romëve dhe Shoqata Kroate për Arsimin e Popujve Romë "Kali Sara" lëshuan një deklaratë duke kërkuar njohjen e 5 Nëntorit si Dita Botërore e Gjuhës Rome në të gjitha vendet ku jetojnë romët. Ky rast shënoi edhe festën e parë zyrtare të kësaj date.  

## Pranimi ndërkombëtar 
Parlamenti kroat unanim (122 vota pro) pranoi kërkesën e anëtarëve të tij për të mbështetur iniciativën ndërkombëtare për shënimin e 5 Nëntorit Ditën Botërore të Gjuhës Rome në seancën e mbajtur më 25 maj 2012,  duke u bërë parlamenti i parë në botë që bën kështu  dhe duke ftuar parlamentet e tjera kombëtare, institucionet dhe organizatat ndërkombëtare, si dhe të gjithë njerëzit me vullnet të mirë në botë që t'i bashkohen nismës.

Me kërkesë të Republikës së Kroacisë, UNESCO shpalli 5 Nëntorin Ditën Botërore të Gjuhës Rome në 2015. 

## Lidhje të jashtme 
* Arkivi i Romëve
* UNESCO-s

## Shih gjithashtu 
* Shoqëria dhe kultura rome.

## Referime
Delia Grigore

**Delia Grigore** (7 shkurt 1972) është një shkrimtare, filologe, akademike dhe aktiviste rumune për të drejtat e romëve.

## Biografia 
Delia Grigore lindi në Galați dhe u rrit nën regjimin komunist rumun, kur romët nuk njiheshin si grup etnik, por si elementë të huaj që duhet të asimilohen në shoqërinë rumune.  Gjatë asaj kohe, familja e saj fshehu identitetin e vërtetë për të shmangur diskriminimin. Pas revolucionit rumun të vitit 1989, ajo ripohoi etninë e saj rome dhe të rimësonte gjuhën. Në vitin 1990 përfundoi studimet e mesme në shkollën e mesme "Zoia Kosmodemianskaia" në Bukuresht, ndërsa në vitin 1992 u diplomua në kursin *Gjuhë Sanskritisht dhe Qytetërim e Kulturë e Vjetër Indiane* në Universitetin e Bukureshtit. Në vitin 1995 ajo mori një diplomë për *filologji rumune dhe angleze* nga Fakulteti i Filologjisë në Universitetin e Bukureshtit. Që nga viti 2000, Delia Grigore ka botuar një sërë shkrimesh për kulturën dhe gjuhën rome.

Në vitin 2002, ajo mori doktoraturën në Antropologjinë e kulturës rome me temë *Zakonet familjare të kulturës tradicionale rome me model identiteti nomad në juglindje të Rumanisë*. Aktualisht, jep mësim në Departamentin e Gjuhëve dhe Letërsive të Huaja në Universitetin e Bukureshtit.  Ajo është përfshirë edhe në mbrojtjen e të drejtave të romëve si kryetare e Shoqatës ȘATRA/ASTRA – “Amare Rromentza”.

Në shkurt 2002, Delia Grigore kërkoi që autoritetet shtetërore rumune dhe udhëheqja e Kishës Ortodokse Rumune të pranojnë përgjegjësinë e tyre për zbatimin dhe pasojat e skllavërisë 5-shekullore të popullit rom në shtetet rumune të Vllahisë dhe Moldavisë . 

## Shkrimet 
* *Siklioven i Rromani chib - Ghid de limbă și cultură rromani* "Mëso gjuhën romane - Udhëzime të gjuhës dhe kulturës rome" (2000, Aven Amentza, Bukuresht)
* *Rromanipen-ul (rromani dharma) si mistica familiei* "Rromanipen (Dharma Rromani) dhe Mistikët e Familjes" (2001, Salvați copiii, Bukuresht)
* *Introducere în studiul culturii tradiționale rromani - Curs de antropologie rromani* "Hyrje në studimin e kulturës tradicionale rome - Kursi i antropologjisë rome" (2001, CREDIS, Universiteti i Bukureshtit)
* *Rromii: tipuri și arhetipuri identitare* "Rroma: Llojet e identitetit dhe arketipet" një kapitull në *Rromii și cultura populară română.* *Patrin thai iag* "Roma dhe kultura popullore rumune. Gjethja dhe zjarri” (2002, Aven Amentza, Bukuresht), koordinator: Vasile Ionescu
* *Istoria și tradițiile minorității rromani* "Historia dhe Traditat e Minoritetit Rom" (2005, Sigma, Bukuresht), shkruar së bashku me Petre Petcuț dhe Mariana Sandu

## Shih gjithashtu 
* Minoriteti Rom në Rumani

## Lidhje të jashtme 
* Curriculum vitae (deri rreth vitit 2003)
## Referime 
*
Lista e kompanive në Shqipëri

**Lista e kompanive në Shqipëri** përfshin kompanitë më të njohura me seli të cilat operojnë në Shqipëri. Tranzicioni i Shqipërisë nga një ekonomi socialiste e planifikuar në mënyrë qendrore në një ekonomi të përzier kapitaliste ka qenë kryesisht i suksesshëm.  "Punësimi formal jo-bujqësor në sektorin privat u dyfishua midis viteve 1999 dhe 2013," vëren Banka Botërore, me një pjesë të madhe të këtij zgjerimi të mundësuar nga investimet e huaja. 

Për më shumë informacion mbi llojet e subjekteve tregtare në këtë vend dhe shkurtesat e tyre, shihni Subjektet e biznesit në Shqipëri .

## Kompanitë e shquara 
Industria dhe sektori ndjekin taksonominë e standardeve të klasifikimit të industrisë . Organizatat që kanë ndërprerë veprimtarinë janë përfshirë dhe janë shënuar si të pafuqishme.

## Galeria 

Skeda:Cement factory in Fushë-Krujë, Albania (10759257413).jpg|Fabrika e Çimentos Antea në Fushë-Krujë
Skeda:Sheshi Skënderbej. Banka e Shqipërisë 2.jpg|Banka e Shqipërisë, në sheshin Skënderbej të Tiranës
Skeda:Vinyard Përmet.jpg|Vreshti në Përmet
Skeda:ALBtelecom Headquarters - Kashar, Tiranë, Albania.jpg|Selia e ALBtelecom në Kashar, Tiranë
Skeda:Albawings-737-500-I-BPAL-16GrdAlbawingsLR.jpg|Linja ajrore me kosto të ulët Albawings
Skeda:Tirana beer.JPG|Birra Tirana

## Shih edhe 
* Ekonomia e Shqipërisë
* Lista e bankave në Shqipëri

## Referime
Hekurudha Durrës-Vlorë

**Hekurudha Durrës-Vlorë** është një linjë hekurudhore tashmë e papërdorur kryesisht që lidh qytetet e Durrësit dhe Vlorës në Shqipërinë perëndimore. Stacioni i Vlorës është pika më jugore e sistemit hekurudhor shqiptar.

## Historia 
Përpara inaugurimit të rrjetit kombëtar në vitet 1940, dy sisteme të ndara ekzistonin në jug të Durrësit në rrugët e prekra më vonë nga hekurudha aktuale: një trase decauville 19 milje e cila transportonte trafikun e bitumit midis një miniere në Selence dhe portit të Skelës pranë Vlorës. dhe një pistë 2 milje midis Shkozetit dhe Lekajt . 

Hekurudha aktuale u ndërtua në faza. Rrogozhina ishte stacioni më jugor i Shqipërisë deri në vitin 1968 kur përfundoi një shtrirje e rrjetit deri në Fier. Një zgjerim i mëtejshëm në Ballsh u bë në vitin 1975. Vlora u arrit me një shtrirje tjetër në vitin 1985. 

Një shërbim i kufizuar ishte ende në funksion në linjë deri në vitin 2015, por shërbimet e pasagjerëve nuk funksionojnë më në jug të Fierit. 

Një kompani private hekurudhore, Albrail, iu dha një koncesion për seksionin hekurudhor ndërmjet Fierit dhe Vlorës në shkurt 2016 dhe filloi transportin e naftës bruto nga Fieri në Vlorë në dhjetor 2018. 

## Stacionet 
## Shih edhe 
* Hekurudha Shqiptare
* Hekurudha Durrës–Tiranë
* Hekurudha Shqipëri-Kosovë
* Hekurudha Shkodër-Podgoricë

## Referime
Xhamia Mareeba

parapamje|260px|Xhamia Mareeba
**Xhamia Mareeba**, shumë nga Shqipëria (rajoni i Korçës), të tjerë nga Kosova dhe Mali i Zi.  

Midis komuniteteve shqiptare brenda Australisë, respektohet për kontributin e saj në përpjekjet e Luftës së Dytë Botërore dhe veteranët e saj australianë të luftës. Një mbishkrim u shtua nga komuniteti shqiptar si shprehje e dëshirës së tij për të krijuar lidhje të ngushta me popullsinë më të gjerë vendase. Bashkangjitur në murin e përparmë të xhamisë me tulla (ana e majtë), mbishkrimi është një përkujimore lufte dhe pjesë e Listës së Aseteve të Trashëgimisë Përkujtimore të Luftës Mareeba Shire. 

Menjëherë pas hapjes së xhamisë, imamit iu dha aftësia për të regjistruar martesat.

Xhamia që nga themelimi i saj është bërë qendër e komunitetit lokal mysliman. Xhamia Mareeba ka marrë pjesë në Ditën Kombëtare të Hapur të Xhamisë, e mbajtur në të gjithë Australinë për anëtarët e publikut të gjerë për ta vizituar, mbështetur ose njohur veten me Islamin dhe myslimanët.

Anëtarët e Shoqërisë Islame Mareeba janë kryesisht fermerë. Në fillim të shekullit të 21-të, xhemati i xhamisë është multikulturor, i përbërë nga shqiptarë të vendosur në vend dhe të ardhur të rinj myslimanë nga Kosova, Bosnja, Uzbekistani dhe Turqia.

## Shih gjithashtu 
* Islami në Australi
* Lista e xhamive në Oqeani

## Lidhjet e jashtme 
* Facebook

## Referime
Hekurudha Shkodër-Podgoricë

**Hekurudha Shkodër–Podgoricë** është një hekurudhë që lidh Shqipërinë dhe Malin e Zi, e përdorur vetëm për qëllime mallrash. Është e vetmja lidhje hekurudhore ndërkombëtare e Shqipërisë. Edhe pse fillimisht u ndërtua midis viteve 1984-1985, ajo ra në mospërdorim në vitin 1991 dhe më vonë u rihap plotësisht në vitin 2003.

Infrastruktura hekurudhore operohet nga Hekurudha Malazeze ŽICG malazeze në territorin malazez dhe Hekurudha Shqiptare në territorin shqiptar. Megjithatë, shërbimet e trenave zakonisht operohen nga operatori malazez ŽPCG ndërmjet Podgoricës dhe stacionit shqiptar Bajzë dhe nga Hekurudha Shqiptare vetëm ndërmjet Bajzës dhe Shkodrës.

Linja lidhet me hekurudhën Beograd–Bar dhe me hekurudhën Nikshiq–Podgoricë në Podgoricë dhe me hekurudhën Shkodër–Vorë në Shkodër.

## Vështrim i përgjithshëm 
Hekurudha Shkodër_Podgoricë është  hekurudhë me matës standard të gjatë, nga të cilat  kalon përmes Shqipërisë dhe pjesa e mbetur  përmes Malit të Zi. Ashtu si hekurudhat e tjera në të gjithë Shqipërinë, edhe hekurudha nuk është e elektrizuar. Stacioni i fundit i linjës në Shqipëri është Stacioni Hekurudhor Bajzë .

## Historia 
Hekurudha Shkodër-Podgoricë është ndërtuar midis viteve 1984 dhe 1985, dhe ishte hekurudha e parë ndërkombëtare e Shqipërisë.  Ai filloi funksionimin më 11 janar 1985 me trafik të rregullt duke filluar nga 6 gusht 1986. Linja ra në mospërdorim në vitin 1991 për shkak të sanksioneve tregtare në Jugosllavi. Linja Bajzë-Shkodër (me përjashtim të Hanit të Hotit ) u rihap për përdorim në shkurt 1996. Rihapja e linjës Hani i Hotit - Bajzë ishte planifikuar për 15 nëntor 1996 por u anulua.  Pista u dëmtua rëndë më vonë për shkak të trazirave civile në 1997.

Në prill të vitit 2002 përfundoi rindërtimi i linjës ndërmjet kufirit malazez në Han të Hotit dhe Bajzë. Në mars 2003, linja ndërmjet Bajzës dhe Shkodrës përfundoi me 365 milionë lekë të financuara nga qeveria shqiptare .  Një ceremoni e mbajtur më 6 mars 2003 shënoi zyrtarisht hapjen e linjës hekurudhore Bajzë–Shkodër. Në shenjë bashkëpunimi të ndërsjellë, kryeministri i atëhershëm shqiptar Fatos Nano dhe një zëvendëskryeministër i atëhershëm malazez udhëtuan për në Tuzi të Malit të Zi me një tren special që funksiononte në këtë linjë.

## Planet e së ardhmes 
Aktualisht ekzistojnë plane afatgjata për ngritjen dhe funksionimin e shërbimit të pasagjerëve në këtë hekurudhë.

Ka plane të tjera që përfshijnë ndërtimin e një linje të re hekurudhore të shpejtësisë së lartë midis Podgoricës dhe Shkodrës. 

## Shih edhe 
* Ulqini
* Mali i Zi
* Podgorica
* Hekurudha Shqiptare
* Hekurudhat e Malit të Zi
* Hekurudha Durrës-Vlorë
* Hekurudha Durrës–Tiranë
* Hekurudha Shqipëri-Kosovë
* Stacioni hekurudhor i Podgoricës

## Referime
Stacioni hekurudhor i Podgoricës

**Stacioni hekurudhor i Podgoricës** ( ) është një stacion hekurudhor i vendosur në Podgoricë, Mali i Zi .

## Përmbledhje 
Stacioni i parë hekurudhor në Podgoricë u ndërtua në vitin 1927 pranë *kullës së sahatit* në *Stara Varoš* (Qyteti i *Vjetër* ) pjesë e qytetit, rreth  larg stacionit aktual. Stacioni aktual është ndërtuar pas Luftës së Dytë Botërore dhe është përmirësuar gradualisht në formën dhe kapacitetin e tij aktual deri në vitet 1970.

Stacioni hekurudhor i Podgoricës është stacioni i vetëm i trenit i vendosur në Podgoricë dhe shërben si qendër për Hekurudhat e Malit të Zi .  Hekurudha Beograd-Bar konvergon me linjën për në Nikshiq dhe linjën për në Shkodër në stacion. Stacioni është një stacion kalimtar, i vendosur në një linjë trungu që përgjysmon Podgoricën në drejtimin veri-jug.

Ndërtesa e stacionit nuk ishte planifikuar si një stacion i përhershëm pasagjerësh, por më tepër si një qendër administrimi dhe kontrolli për sistemin hekurudhor malazez. Terminali i pasagjerëve ishte menduar të ndërtohej si një ndërtesë më vete. Megjithatë, për shkak të mungesës së fondeve, ndërtesa aktuale është ende duke shërbyer si terminal i përkohshëm pasagjerësh. Kështu, dhoma e pritjes, restoranti, kabinat e biletave dhe objektet e shitjes me pakicë janë me kapacitet të pamjaftueshëm dhe cilësia e shërbimit është nën nivelin e duhur kur krahasohet me stacionet kryesore të qyteteve me përmasa të ngjashme.

Aktualisht ka tre pista hekurudhore për shërbimin e pasagjerëve, nga një platformë anësore ngjitur me ndërtesën e terminalit, dhe një platformë ishullore, me një vendkalim këmbësorësh midis të dyve. Zona më larg nga ndërtesa e terminalit të stacionit është e zënë nga oborri më i madh hekurudhor në Mal të Zi, ku ka shërbime të shumta, riparime, transport mallrash dhe objekte të tjera të përdorura nga kompanitë e ndryshme hekurudhore malazeze . Zona e madhe përreth stacionit, së bashku me selinë dhe shërbimet operative të vendosura në ndërtesën e stacionit, përbëjnë zemrën e sistemit hekurudhor malazez.

## Shih edhe 
* Ulqini
* Mali i Zi
* Podgorica
* Hekurudhat e Malit të Zi
* Hekurudha Shkodër–Podgoricë

## Referime
Tuneli Ivica

**Tuneli Ivica** është një tunel rrugor në Mal të Zi, midis qyteteve Šavnik dhe Žabljak në rajonin e Drobnjacit, i cili u hap në dhjetor 2010. Me një gjatësi prej 2.2 kilometrash është tuneli i dytë më i gjatë i automjeteve në Mal të Zi. 

## Shih edhe 
* Ulqini
* Mali i Zi
* Podgorica

## Referime 
## Lidhje të jashtme 
* Visit-Montenegro.com: ‘Ivica’ ready in seven months 
*  Case Studies from Montenegro 2011/2012. Milovac, Dejan. Mrdović, Ines. Pgs 10–14.
Qendra për Kërkim dhe Zhvillim për Teknologjinë e Informacionit dhe Telekomunikacionit (Shqipëri)

**Qendra për Kërkim dhe Zhvillim në Teknologjitë e Informacionit dhe Komunikimit** () e njohur më parë si **INIMA** ose *Instituti i Informatikës dhe Matematikës së Aplikuar* është një institut kërkimor mbi teknologjinë në Tiranë, Shqipëri, i lidhur që nga viti 2007 me Universitetin Politeknik të Tiranës. 

## Përmbledhje 
Qendra për Kërkim dhe Zhvillim në Teknologjinë e Informacionit dhe Komunikimit u themelua në vitin 1986 në bazë të Qendrës së Matematikës Llogaritëse (QMLL). Kjo e fundit u themelua në vitin 1971, në varësi të Universitetit të Tiranës (UT) dhe, në vitin 1973, kur u themelua Akademia e Shkencave e Shqipërisë, u bë një nga institucionet shkencore nga të cilat përbëhej Akademia. 

Duke pasur disa nga ekspertët më të shquar të informatikës dhe matematikës së aplikuar, INIMA ka luajtur një rol parësor në të gjitha zhvillimet e informatikës në Shqipëri, në futjen e metodave dhe teknologjive moderne në fusha të ndryshme të realitetit shqiptar si: ekonomi, inxhinieri, gjeologji dhe miniera, mjekësi. dhe kujdesi shëndetësor, bujqësia, mbarështimi i kafshëve, etj.; në përgatitjen e specialistëve të rinj si dhe në ofrimin e shërbimeve të ndryshme shkencore, instalimin dhe mirëmbajtjen e sistemeve kompjuterike etj. 

Në vitin 2007, me vendim të Këshillit të Ministrave (#146, datë 28 Mars 2007), INIMA u shpërbë dhe u ristrukturua si pjesë e Universitetit Politeknik të Tiranës. INIMA u riemërua në "Qendra e Kërkimit dhe Zhvillimit të Teknologjisë së Informacionit dhe Telekomunikacionit" (pas vendimit të Këshillit të Ministrave nr. 824, datë 05.12.2007). 

Objekti i INIMA së dikurshme është shpallur monument i trashëgimisë kulturore dhe është i miratuar me numër "*122 më 05.03.2007*".

## Shih edhe 
* Universiteti i Tiranës
* Universiteti Politeknik i Tiranës
* Inima në rrugën Lekë Dukagjini
* Lista e universiteteve në Shqipëri
* Teknologjia e informacionit dhe komunikimit

## Referime 
## Lidhje të jashtme 
* Rreth nesh - About us (Shqip & Anglisht)
Autoudhat në Shqipëri

**Autostradat në Shqipëri** paraqesin sistemin e autostradave me akses të kontrolluar në Shqipëri, kryesisht nën mbikëqyrjen e Ministrisë së Infrastrukturës dhe Energjisë. Autostradat karakterizohen si rrugë me të paktën dy korsi në çdo drejtim lëvizjeje, duke përfshirë një korsi emergjence dhe një kufi maksimal shpejtësie të lejuar prej jo më pak se . 

Autostrada më e gjatë në Shqipëri është autostrada A1 e cila lidh Durrësin në Shqipëri me Prishtinën në Kosovë. Ekziston edhe autostrada nga Fieri në Vlorë, autostrada A2, si dhe autostrada A3 nga Tirana në Elbasan . Shumica e autostradave janë ende në ndërtim ose në faza të ndryshme zhvillimi si bypass -et e Fierit dhe Tiranës dhe seksionet e planifikuara midis Thumanës dhe Kasharit dhe Milotit dhe Balldrenit. Në një farë mënyre, tabelat rrugore të autostradave shqiptare kanë disa ngjashmëri me ato të Italisë. 

## Autostrada 
### Të përfunduar 
### Projektet e ardhshme 
## Shih edhe 
* Transporti në Shqipëri
* Ekonomia e Shqipërisë
* Rrjeti rrugor në Shqipëri
* Autostrada Shqipëri-Kosovë

## Referime 
## Lidhje të jashtme 
* Faqja Zyrtare e Ministrisë së Infrastrukturës dhe Energjisë
* Faqja Zyrtare e Autoritetit Rrugor Shqiptar
Zoran Markovic

**Zoran Markovic** (i lindur më 8 korrik 1944 në Novi Sad dhe vdiq më 8 prill 2022 në Novi Sad) është një ish-shkrimtar serb

Zoran Markovic një shkrimtar sekret librash.

Zoran Markovic vdiq më 8 prill 2022 në moshën 77-vjeçare.
Kolltuk

**Kolltuku** është një  ndenjese e kendeshme, qe ndryshon nga karrikja për nga  cilësia e e produktit.

## Format 
Format janë historikisht nga me te ndryshmet.
Kopshtari i lagur (film)

parapamje|Kopshtari laget qëllimisht nga djali.
**Kopshtari i lagur** (frëngjisht: *Le jardinier*) është një film me metrazh të shkurtër që realizohet në vitin 1895 nga Vëllezërit Lumier. Është një nga 10 filmat e parë të vëllezërve, dhe një nga filmat e parë në historinë e kinemasë botërore.
Poetët e mallkuar

[parapamje|Karikaturë e [Artur Rembo|Rembo, mishërimi i një poeti të mallkuar]]
Termi **poet i mallkuar** (frëngjisht: poète maudit) përshkruan përgjithësisht një poet të talentuar (por edhe një muzikant ose artist në përgjithësi) i cili, i keqkuptuar, refuzon vlerat e shoqërisë, ka një sjellje provokuese, të rrezikshme, antisociale ose vetë-shkatërruese. sidomos duke konsumuar alkool dhe drogë), ai shkruan tekste të vështira për t'u lexuar dhe, në përgjithësi, vdes edhe para se gjenialiteti i tij të njihet për vlerën e tij të vërtetë.

Migjeni është një shembull shqiptar, i një poeti të mallkuar.
Ideti

Në Islam, **ideti** (arabisht: العدة *iddah*; periudha e pritjes) është periudha që një grua duhet të mbajë pas vdekjes së burrit të saj ose pas divorcit, gjatë së cilës ajo nuk mund të martohet me një burrë tjetër. Një nga qëllimet kryesore të tij është heqja e çdo dyshimi për atësinë e një fëmije të lindur pas divorcit ose vdekjes së burrit të mëparshëm.

Kohëzgjatja e idetit ndryshon sipas një numri rrethanash. Në përgjithësi, ideti i gruas së divorcuar nga burri i saj është tre muaj hënor, por nëse martesa nuk është kryer, nuk ka iddah. Për një grua të cilës i ka vdekur burri, ideti është katër muaj hënor dhe dhjetë ditë pas vdekjes së burrit të saj, pavarësisht nëse martesa është kryer apo jo. Nëse gruaja është shtatzënë kur është e ve ose e divorcuar, iddah zgjat derisa të lindë.

Dijetarët islam e konsiderojnë këtë direktivë si një ekuilibër midis zisë për vdekjen e burrit dhe mbrojtjes së të vesë nga kritikat që ajo mund t'i nënshtrohej nga rimartesa shumë shpejt pas vdekjes së burrit të saj. Kjo është edhe për të konstatuar nëse një grua është shtatzënë apo jo, pasi katër muaj e gjysmë janë sa gjysma e një shtatëzënie normale.

## Referime
Xhamia e Kastriotit

**Xhamia e Kastriotit** (e njohur ndryshe edhe si Xhamia e Obiliqit) është një xhami e cila ndodhet në qytetin e Kastriotit (Obiliqit) në Kosovë. Imami i kësaj Xhamie është Rexhep ef. Qerkezi

## Galeria 

File:Outside the Mosque in Kastriot Obilic.JPG|Në hyrje të Xhamisë së Kastriotit
File:Inside the Mosque in Kastriot Obilic.JPG|Brenda Xhamisë së Kastriotit
File:Inside the Mosque in Kastriot Obilic 2.JPG|Ceremonia e faljes në Xhaminë e Kastriotit

## Shih edhe 
* Xhamia
* Kastrioti
* Feja në Kosovë
* Islami në Kosovë
* Komuna e Kastriotit
* Monumentet islame në Kosovë