Neopaganizmi në Evropë

**Neopaganizmi në Europë** është një term që përmbledh një varg lëvizjesh shpirtërore bashkëkohore që përfshijnë rigjallërimin dhe riinterpretimin e besimeve dhe praktikave fetare para-kristiane. Si një term ombrellë, ai përshkruan një spektër të gjerë traditash dhe rrymash që ndajnë një lidhje të thellë me natyrën, një formë e adhurimit të perëndive të lashta dhe e besimit në fuqinë e mistikës dhe ritualeve.

Për shekuj me radhë, këto tradita ishin të fjetura, por gjatë shekullit të 20-të, shoqëritë e industrializuara dhe të alienuara nisën të kërkojnë një lidhje personale dhe autentike me trashëgiminë shpirtërore. Neopaganizmi u ofroi një shteg të ri, duke promovuar një ndjenjë përkatësie dhe një formë më personale të spiritualitetit.

## Shumëllojshëria 
Në Europë, neopaganizmi është i lidhur ngushtë me kulturat dhe historitë lokale. Në vendet nordike, lëvizja e njohur si **Heathenism** përqendrohet te mitologjia nordike dhe traditat vikinge, duke nderuar figura si Odin dhe Thor. Në Britani, lëvizja neopagane **Wicca** ka tërhequr një numër të madh ndjekësish, duke përfshirë ritualet e mbështetura mbi një taban natyror dhe adhurimin e hyjnive mashkullore dhe femërore. Në Europën Jugore janë ringjallur fe të lashta të Romës dhe Greqisë antike.

Në shtetet baltike si Lituania dhe Letonia, traditat si **Romuva** dhe **Dievturība** ndjekin zakonet para-kristiane, duke nderuar natyrën dhe perënditë vendase. Në Hungari, praktikat e **Táltos** dhe "Ōsmagyar Táltos Egyház" rikthejnë elemente shamanike të traditave hungareze, ndërsa në Europën Lindore, **Rodnovery** rigjallëron mitologjinë dhe ritualet e vjetra sllave.

## Shtrirja 
Një arsye kryesore për përhapjen e neopaganizmit qëndron në kërkimin e identitetit në një botë globalizuar. Për shumë ndjekës, lëvizja ofron një lidhje me rrënjët kulturore dhe ndjenjën e përkatësisë. Për të tjerë, ai është një alternativë ndaj hierarkive tradicionale fetare, duke ofruar një praktikë më intuitive dhe personale të spiritualitetit. Për më tepër, neopaganizmi ndihmon në rikthimin e lidhjes shpirtërore me natyrën, një aspekt thelbësor në një botë gjithnjë e më të shkëputur nga ekosistemet e saj natyrore.

## Pengesat 
Megjithëse neopaganizmi në Europë vazhdon të rritet, ai përballet me një sërë sfidash. Diskriminimi, paragjykimet dhe mungesa e njohjes janë disa nga pengesat më të zakonshme. Për më tepër, disa kritikë theksojnë se shumë tradita moderne janë ndërtuar mbi rikonstruksione të pjesshme ose të idealizuara të së kaluarës, duke ngritur pyetje mbi vërtetësinë historike të tyre.

## Evoluimi 
Pavarësisht kritikave, neopaganizmi është një fenomen dinamik që vazhdon të evoluojë, duke reflektuar kërkesën njerëzore për kuptim dhe për një lidhje më të thellë me historinë dhe natyrën. Ai shërben si një urë midis modernitetit dhe traditës, duke përfaqësuar një dëshmi të vazhdueshme të etjes për spiritualitet dhe përkatësi.

Neopaganizmi në Europë mbetet një lëvizje e shumëllojshme dhe gjithëpërfshirëse, e cila i përshtatet kërkesave shpirtërore të kohës moderne, duke ruajtur një lidhje të fuqishme me rrënjët kulturore dhe shpirtërore të së kaluarës. 

## Shih edhe 
* Neopaganizmi
* Neopaganizmi baltik
* Neopaganizmi shqiptar
* Neopaganizmi gjerman
* Neopaganizmi në Poloni
* Neopaganizmi në Hungari

## Literatura 
* Georg Schmid, Neuheidentum (2002/2006)
* Martin Schwarz, *Wege und Irrwege der Evola-Rezeption in Deutschland*
* Daniel Junker (ed.), *Heidnisches Jahrbuch 2007*,  Verlag Daniel Junker, .
* Daniel Junker, *Die Germanische Glaubens-Gemeinschaft, Ein Beitrag zur Geschichte völkischer Religiosität in der Weimarer Republik* (2002), 
* GardenStone, *Der germanische Götterglaube. Asatru - eine moderne Religion aus alten Zeiten*, Arun-Verlag (2003), .
* , *Neue Rechte und *Heidentum.* Zur Funktionalität eines ideologischen Konstrukts*, Peter Lang (2006), .
* Krause et al. (eds.), *Theologische Realenzyklopädie*, Walter de Gruyter (1977), , s.v. " Deutschgläubige Bewegung" pp.&nbsp;554ff.
* Hunt, Stephen (2003). *Alternative Religions: A Sociological Introduction*. Burlington: Ashgate Publishing Company. .

## Referime