Mikrotoponimia

**Mikrotoponimia** është emërtimi i veçorive të vogla të terrenit (emrat e fushave), d.m.th. rrugët pyjore, zonat e shkreta, një lloj i veçantë toponimesh . Duhet theksuar se këta emra janë jozyrtarë dhe tregojnë objekte të vendosura kryesisht në zona të pabanuara. 

## Mikrotoponimet e alpinistëve malorë 
Emrat e përdorur nga alpinistët lindën nga nevoja për të përshkruar saktësisht rrugët e ngjitjes dhe vendndodhjen e objekteve të terrenit. Mund të supozohet se përdoruesit dhe krijuesit kryesorë të këtyre toponimeve janë pjesëmarrës të kulturës së ngjitjes. Mariusz Rutkowski, në monografinë *Microtoponomy of the Climbing Space,* bazuar në materialet kërkimore të mbledhura në udhëzues dhe revista kushtuar ngjitjes në male të larta, parashtron tezën se krijimi i toponimeve lidhet me kulturën, mënyrën e të menduarit dhe shikimin e mjedisit përreth. botë nga krijuesit e këtyre emrave të përveçëm. Autori ndër të tjera klasifikoi: sipas funksionit dhe motivimit të një toponimi të dhënë.

## Funksionet e mikrotoponimeve 
M Rutkowski dalloi pesë funksione që përmbushin mikrotoponimet:

# funksioni përshkrues (emrat lokalë janë klasifikuar këtu, p.sh. *Livadhi i plepit, Lugu i kishës, Kroni i dreqit,* Shtegu *midis* *degëve*, dhe emrat karakterizues, p.sh. *Oxhaku, gërvishtje e thellë, buzë grepi, muri me pasqyrë, rafti me simonde*);
# funksion përkujtimor dhe aluziv ( *Oxhaku i plakut, Varri i luftarkit, Pjata e Waldemarit, Variantet e Małolat-it, Faleminderit Marek, Djemtë e Pazarit, Elektromontimi, Çmenduria e majit, Festa e drerave, Fantazitë e fshehura të peshkaqenëve, Objektet kineze të Maharajah-s, Gomari i Bacit, Koha e rizbuluar, Kthimi i Panterës Rozë, Hakmarrja e Panterës Rozë, etj.*);
# funksioni shprehës (emrat e klasifikuar këtu janë fillimisht tituj filmash, veprash letrare, pikture dhe muzikore, emra transmetimesh në radio dhe televizion, emra grupesh muzikore, p.sh. *Udhëtim për një buzëqeshje, gjysmë shaka, gjysmë seriozisht, Sanatoriumi nën Klepsydrën, Në kërkim* e kohës së humbur, Lamtumirë vjeshtës, Zoti i unazave, Mrekullia e harresës, Një mollë *plot* *ëndrra, Fëmijët mërziten kur bie shi, treçerek ore xhaz, gjirafa që digjet* dhe emra vulgarë, p.sh *të* *Ejakulimit*, si dhe ato që lidhen me *zhargonin* dhe shprehjet rinore, p.sh. *-Bandit i armatosur, Hände Hoch, Një fluturim mbi folenë e qyqes, Punëtori pas pagesës, Duart e gjata të mafies* );
# funksion mbresëlënës (p.sh. Daj''ko kukurajko, Ciciata Fiance, Up You Don't Fall, Dorotko, Me a Name, Let's Not Be Vulgar* );
# funksioni poetik (p.sh. *Hipohondrika, Amadeusz Mocarz, Birra ose jo tybe* ).

## Qasje socioonomastike 
Në bazë të klasifikimit të mikrotoponimeve për ngjitje malore të përmendura këtu, shihet se ky mjedis ka një mënyrë specifike të perceptimit të realitetit dhe botës përreth, dhe këta emra kryejnë funksione të ndryshme. Turisti mesatar nuk e di se ku janë rrugët individuale të ngjitjes, si quhen, si janë formësuar dhe çfarë rreziqesh mbartin. Ndërkohë, gjatë ngjitjes është jashtëzakonisht e rëndësishme të përcillni informacione specifike në mënyrë të qartë dhe sa më shkurt.

Analiza e mikrotoponimeve të cituara tregon qartë se kultura në të cilën është krijuar është e rëndësishme në krijimin e një emri. Një grup interesant mikrotoponimesh janë emra që u referohen produkteve të tjera kulturore, p.sh. veprave të letërsisë (emri *Gone with the Wiadrem* i referohet " Gone with the Wind " ose *Przystawka Więża sesa Życie* duke iu referuar romanit dhe serialit televiziv " Ske ". më i madh se jeta ") ose slogane reklamuese (mikrotoponimi *Kosz End Goł* i krijuar mbi bazën e sloganit "Lëhu dhe shko" dhe leksemën "kosić", që në varietetin vendas të gjuhës do të thotë "të ngjitesh").

Një mënyrë tjetër e emërtimit të shkëmbinjve individualë dhe rrugëve të ngjitjes *është* *t'i* referoheni emrave të njerëzve.

Një fenomen tjetër: kur emërtohet një shkëmb, komuniteti alpinist përpiqet të mbajë emrat e mëvonshëm që lidhen me këtë vend në të njëjtin grup semantik ose asociativ, p.sh. shkëmbi *Remark*, duke iu referuar emrit të shkrimtarit gjerman Remarque, është i rrethuar nga rrugë që kanë. emra identikë me titujt e librave të veçantë të këtij autori.

Ka edhe shumë humor të zi në tingujt e mikrotoponimeve, p.sh. ka rrugë që të çojnë në shkëmbin e quajtur Denat: *Dhoma e gazit*, *Në dhomën e disektimit është më e këndshme në mëngjes*, *Nogami do Przudu'' .

## Mikrotoponimet dhe kultura 
Dukuritë e reja kulturore dhe gjuhësore ndikojnë në formimin e sistemit mikrotoponimik të një zone të caktuar, duke pasqyruar vlerësimin e botës nga përdoruesit e këtyre emrave. Mariusz Rutkowski gjithashtu e përmbledh kontributin e tij me deklaratën e Jacek Kolbuszewski, i cili pohon se nomenklatura bashkëkohore e ngjitjes është larg traditës Tatra, e cila thekson edhe më fort faktin se me ndryshimin e kulturës, ndryshojnë edhe motivet dhe funksionet e nomenklaturës së ngjitjes (krh. M. Rutkowski 2001: 157).

Toponimet janë një lloj pasqyre e kulturës. Megjithatë, duhet theksuar se në rastin e urbanonimeve, këto janë kryesisht emra që i referohen traditës së emërtimit, ndërsa në rastin e mikrotoponimeve, tradita është një faktor dytësor. Referimi ndaj realitetit dhe vlerave të rëndësishme për një grup të caktuar bëhet më i rëndësishëm.

## Shih edhe 
* Onomastika