open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Carl Larsson

parapamje|250px|Autoportret
**Carl Larsson** ka lindur më 28 maj 1853 në Stockholm, Suedisë; dhe ka vdekur më 22 janar 1919 në Falun, Suedisë. Ishte një piktor suedeze dhe projektuesi të brendshëm.

## Veprat artistike 

Skeda:Julaftonen av Carl Larsson 1904.jpg |*Julaftonen*, Prag të Krishtlindjes (1904-1905)
Skeda:Våren (1907) av Carl Larsson.jpg|*Våren*, Pranvera (1907)
Skeda:Breakfast under the Big Birch. From A Home (26 watercolours) (Carl Larsson) - Nationalmuseum - 24220.tif|*Frukost under stora björken*, Mëngjes nën pemë (1896)
Maqedonët në Shqipëri

**Maqedonasit në Shqipëri** (Maqedonisht: Македонци во Албанија) janë një pakicë etnike e njohur zyrtarisht.

Sipas regjistrimit të vitit 2011, 5,512 maqedonas etnikë jetojnë në Shqipëri. Ata jetojnë në nëntë fshatra rreth liqenit të Prespës në Korçë, si dhe në disa fshatra të tjera në Rrethin e Dibrës. Shumica e popullsisë maqedonisht folëse në rrethin e Dibës u regjistruan shqipëtarë në regjistrimin e vitit 2011. Edhe pse numri i tyre në Shqipëri mund të luhatet nga 5.000-10.000 ende nuk ka të dhëna të pranueshëm. Minoriteti maqedonas ndodhet i përqendruar në zonën e Prespës që shtrihet në verilindje të qytetit të Korçës, 30 km larg tij. Kjo zonë është e vendosur në skajin juglindor të territorit shqiptar në kufi me Republikën e Maqedonisë dhe Greqinë.  Sipërfaqja e zones së Prespës është 213,9 km².  Popullsia aktualisht përbëhet nga 418 banorë. Vija përgjatë liqenit të Prespës me kufirin shqiptar është 35 km. Gjatë kësaj vije shtrihen të 9 fshatrat minoritare të zonës së Prespës që janë : Pusteci, Leska, Zaroshka, Cerja, Shulini, Glloboçeni, Dollna Gorica, Tumineci dhe Gorna Gorica. Nga pikëpamja administrative, të 9 fshatrat minoritare përbëjnë një bashki me emrin Bashkia e Pustecit sipas emrit të fshatit Pustec që është më i madhi. Ky fshat e ka pasur emrin Pustec, por më vonë emri i tij dhe emrat e fshatrave të tjerë janë shqipëruar.   
[parapamje|220px|Maqedonishtja në [Bashkia Pustec|Pustec]]

## Popullsia 
Vlerësimet e jashtme për popullsinë e maqedonasve në Shqipëri përfshijnë 10,000, ndërsa burimet maqedonase kanë pretenduar 120,000 deri 350,000 maqedonas në Shqipëri. Pavarësisht niveleve të larta të emigracionit, numri zyrtar i njerëzve që regjistrohen si maqedonas në Shqipëri ka më shumë se dyfishuar gjatë 60 viteve të fundit, sipas të dhënave të regjistrimit shqiptar.

Në vitin 2000, Shqipëria zhvilloi një regjistrim të popullsisë i cili nuk regjistroi përkatësinë etnike dhe si e tillë gjatë asaj kohe rezultoi në vlerësime të ndryshme për popullsinë sllave të Shqipërisë që nuk mund të kontrolloheshin dhe korrigjoheshin. Ministri i atëhershëm i emigracionit maqedonas Martin Trenevski vlerësoi në vitin 2000 se pakica maqedonase në Shqipëri numëronte 300,000. Pas kryerjes së vizitave personale në zonat e vendbanimeve maqedonase në Shqipëri, diplomati Geert Ahrens i konsideroi këto shifra "tepër të ekzagjeruara", ashtu si edhe bashkëbiseduesit e tjerë maqedonas.

Në mars 2009, Komisioni për Çështjet e Pakicave në Ministrinë e Jashtme të Shqipërisë njoftoi rezultatet e studimit të tij në lidhje me pakicat kombëtare në vend. Sipas studimit, ka 4,148 maqedonas (0,14% të popullsisë së përgjithshme) që jetojnë në vend. Ish kryebashkiaku i Pustecit Edmond Temelko kritikoi raportin dhe tha se "ky numër edhe një herë provon se Qeveria e Shqipërisë mohon ekzistencën e pakicës maqedonase". Ai deklaroi se popullsia e Pustecit, e cila është e populluar kryesisht nga maqedonas etnikë, është madje 5,300 dhe se pakica maqedonase në Shqipëri përbën 150,000. Organizatat etnike maqedonase të Shqipërisë njoftuan se do të ankohen pranë institucioneve shqiptare dhe organizatave ndërkombëtare.

## Referime
Romët në Shqipëri

**Romët në Shqipëri** janë pakicë kombëtare. Shqipëria nuk i ka numëruar kurrë anëtarët e pakicës rome me përjashtim të vetëdeklarimit të vitit 2011, por qeveria shqiptare në strategjinë për përmirësimin e kushteve të pakicës, miratuar në vitin 2003, citon burime të ndryshme për të vlerësuar popullatën rome mes 60 mijë dhe 120 mijë vetëve. 

Por, censusi i vitit 2011 identifikoi gjithsej 8301 romë në të gjithë vendin. Romët janë vendosur në Shqipëri në shekullin e 13-14, të ardhur nga Turqia e asaj kohe, ku dhe kishin emigruar më parë nga India e veriut.

## Historia 
Faktet gjenetike, gjuhësore dhe historike, tregojnë se romët kane emigruar nga India rreth shekullit të njëmbëdhjetë. Zona nga ata kanë emigruar është India veriore e veriperëndimore e sotme dhe Pakistani Lindor i sotëm.

## Kultura 
Romët dallohen për kërcimet dhe këngët e tyre dhe për një shumëllojshmëri kulturash. Si instrument përdoret gjerësisht lodra (tupani), instrument që përdoret nëpër dasma edhe në Indi.

## Gjuha 
Romët në Shqipëri flasin gjuhën shqipe, megjithëse dallohen nga theksi apo gramatika e përdorur, dhe në të njejtën kohë dhe gjuhën e tyre amtare, gjuhën rome. Ka shumë grupe rome që lëvizin shpesh nga një vend në tjetrin nëpër Shqipëri, të cilët nuk flasin shqip por vetëm gjuhën e tyre rome. Gjuha rome ka ngjashëri me gjuhët e folura në Indinë e veriut dhe Pakistanin lindor.

Meçkarët janë fisi më i madh rom dhe më i vjetër në Shqipëri. Ata jetojnë në qytetet e Tiranës, Durrësit, Lushnjes, Fierit dhe Vlorës dhe janë marrë tradicionalisht me bujqësi dhe kultivim në ferma. Çergarët në Shqipëri kanë ardhur në dy drejtime; njëri nga Maqedonia e sotme, të cilët në fillim u vendosën në qytetin e Korçës dhe më vonë dhe deri më sot shumicën e tyre i gjejmë në qytetin e Peqinit; dhe tjetri nga Mali i Zi dhe Serbia të cilët u vendosën në zonën e Shkodrës rreth vitit 1920. Në zonat qendrore të Shqipërisë, çergarët merreshin me tregtinë e kuajve, dhe krijimin e prodhimeve artizanale (si p.sh. kazanë rakie, ibrikëve prej bakri, dhe sitave), që më pas i shisnin në fshatrat përqark. Fisi i Arlinjve emigruan nga Turqia për në Greqi, dhe më pas në Shqipëri, gjatë një emigrimi të popullsisë në 1920 ndërmjet të dy vendeve të përmendura. Fillimisht të vendosur në qytetin e Korçës, ata më vonë migruan në Pogradec, Elbasan, Durrës, Tiranë dhe Fushë-Krujë. Ata kryesisht ishin tregtarë të vegjël, dhe aftësitë e tyre tradicionale përfshinin tregtinë e kuajve, artizanatin dhe thurjen e koshave. Bamillët është një tjetër fis i cili ka ardhur së bashku me çamët. Ata i gjejmë sot në qytetin e Gjirokastrës, pjesërisht në Levan dhe Fshatin Rom të Fierit. Shumica e familjeve bamille, shquhen për trashëgiminë muzikore. Kurtofët erdhën në qytetin e Fierit rreth 60 vjet më parë nga territori i Maqedonisë së sotme, dhe profesionet e tyre përfshinin tregtinë e vogël dhe artizanatet. Tradicionalisht romët jetonin një jetë shtegtarësh, por që prej viteve ‘30 shumica e fiseve Rome u kthye gradualisht në gjysmë-shtegtues apo edhe totalisht të qëndrueshme. Të tjerë u vendosën në vendqëndrime të qëndrueshme gjatë periudhës së socializmit.

## Referime
Nikodemi

Shën Nikodemi (ose Nikodhimi) Shenjtor shqiptar i Kishës Juglindore. Ishte nga Vithkuqi, qendër e njohur kishtare në shek. XV-XVII. U martirizua në Berat më 1709. Jeta dhe martirizimi i tij përshkruhen në Akoluthinë e botuar për të në Voskopojë, në një kodik të shek. XVIII që ndodhet në koleksionet e Bibliotekës Kombëtare të Shqipërisë etj. Kremton më 10 korrik.
Sllavët në Shqipëri

Ky minoritet fare i vogël jeton në veri të Shkodrës.  Serbët kanë marrë statusin e minoritetit vitin e kaluar.  Komiteti Shtetëror për Minoritetet është organizuar në mars të vitit 2005 dhe është vënë në vartësi të Qeverisë Shqiptare.  Ky komitet ka në përbërjen e tij edhe një përfaqësues të komunitetit serbo-malazez.

Serbët votojnë për Partinë e të Drejtave të Njeriut, anëtarët e së cilës janë kryesisht qytetarë të minoritetit grek.  Kjo parti ka tre përfaqësues në Parlamentin e Shqipërisë dhe një ministër në qeveri.  Milan Brojovic (serb) është zëvendës-kryetar i Partisë, dhe drejtor i Menaxhimit të Sportit në Ministrinë e Kulturës, Rinisë dhe Sporteve.

Serbët dhe Malazezet janë të bashkuar në Shoqatën "Moraca-Rozafa", qendra e së cilës është në Shkodër.
Nifoni

**Shën Nifoni** Shenjtor i krishterë i Kishës Lindore, me origjinë të përzier Greko-Shqiptare. Një pjesë të jetës e kaloi në Arbëri, gjatë periudhës së qëndresës dhe luftërave të shqiptarëve kundër pushtimit osman. U takua dhe bashkëpunoi me Gjergj Kastriotin, Skënderbeun, në oborrin e tij, ku tregohet se edhe u dorëzua prift. Më 1486 u bë patriarku ekumenik i 134-t i Kostandinopojës: patriarku i dytë në Kostandinopojë me origjinë të pjesshme shqiptare. Dy vjet më vonë dha dorëheqjen nga kjo detyrë, ndërsa mbas nëntë vjetësh (1497) ktheu në fronin ekumenik ku qëndroi vetëm një vit.

## Referime
Lefteri dhe Anthia

**Shën Lefteri** (ose Elefteri) është shenjtor i krishterë i Shqipërisë. Lefteri ishte emëruar peshkop i Mesinës dhe i Ilirikut kur ishte vetëm njëzet vjeç, dhe me sa dihet u ngul me banim në Vlorë. Sipas gojëdhënës, më vonë ishte tërhequr në Romë ku u martirizua rreth viteve 117-120 të e. r., bashkë me të ëmën, **Shën Anthian** dhe me njëmbëdhjetë shokë tjerë gjatë një fushate kundër krishterimit në kohën e perandorit Hadrian (sund. 117-138 të e. r.). Kremta e tij është më 18 prill.
## Shih edhe 
* Asti
* Iliria
* Jeronimi
* Donati i Zarës
* Donati i Vlorës
* Niketë Dardani
* Lista e personaliteteve ilire

## Referimet
Flori dhe Lauri

**Flori dhe** shoku i tij **Lauri**, që i quajnë edhe “vëllezër binjakë”, si edhe bashkëpunëtorët e tyre Prokul dhe Maksim, u martirizuan në Ilirik ngaqë ndihmuan në ndërtimin e një kishe të krishterë. Mbas torturave, u hodhën në pus dhe u mbytën. Disa burime e lidhin vdekjen e tyre me vendbanimin e lashtë Ulpiana, në jug të Prishtinës, në Kosovë. Kremtojnë më 18 gusht.
Terini

**Shën Terini** Shenjtor i krishterë nga Shqipëria i njohur si “Shën Terini i Butrintit”. U masakrua në shek. III të e. r. gjatë një vale përndjekjesh kundër të krishterëve, me gjasë në kohën e sundimit të perandorit romak Dec (sund. 249-251 të e. r.). Kremton më 23 prill.

## Referime
Donati

**Shën Donati** Shenjtor i krishterë nga Shqipëria. Jetoi në kohën e perandorit Teodos (sund. 379-395 të e. r.), me gjasë në Butrint, duke qenë peshkop i Paramithisë në Epir. I mvishen shumë mrekulli. Vdiq rreth vitit 387 të e. r. Trupin ia dërguan në Kasiopi të Korfuzit më 602 për ta shpëtuar nga një dyndje barbare e asaj kohe. Në Mesjetë ka pasur kult mjaft të përhapur. Kremton më 30 prill.

## Referime
Dallimet gjuhësore dhe religjioze të popullsisë së Evropës

**Dallimet gjuhësore dhe religjioze të popullsisë së Evropës**

* Në Evropë fliten rreth 120 gjuhë dhe dialekte. Ndër këto gjuhë më së shumti përdoren tri alfabete :
** alfabeti latin-përdoret në pjesën më të madhe të Evropës,
** alfabeti cirilik-përdoret në Evropën Lindore dhe Juglindore,
** alfabeti grek-përdoret në Greqi.

* Afër 94 % të gjuhëve indoevropiane të Evropës u përkasin tri familjeve të mëdha gjuhësore :
** gjuha sllave,
** gjuha gjermane,
** gjuha romane.
  
* Gjuha sllave ndahet në tri grupe :
** lindore-gjuha ruse, bjelloruse dhe ukrainase,
** jugore-sllovenishten, sërbishten, kroacishten, maqedonishten etj,
** perëndimore-çekishtja, sllovakishtja dhe polonishtja.

* Gjuha gjermane përfshinë gjuhët : 
** angleze,
** gjermane,
** holandeze,
** daneze,
** suedeze,
** etj.

* Gjuha romane përfshinë gjuhët : 
** frenge,
** italiane,
** portugeze,
** spanjolle,
** gjuha romane,
** etj.

Religjionet e popujve të Evropës
* Fjala religjion rrjedh nga fjala latine “religio” që do të thotë vetëdije (ndjenjë fetare) dhe respekt ndaj perëndisë.

Në Evropë më shumë është e përhapur feja krishtere (ortodokse dhe katolike). Përveç fesë krishtere është i përfaqësuar edhe religjioni mysliman.

Religjioni mysliman në Evropë përbëhet nga disa shtete : 
Shqipëria, Kosova, Maqedonia, Bosnjë dhe Hercegovinë dhe në një pjesë të Serbisë. 
     

## Referime
HTTP 403

**403 I ndaluar** është një kod i statusit të HTTP i kthyer nga një server i web-it kur një agjent përdorues kërkon një burim që nuk është i lejuar.
Vinçenc Gjini

**Vinçenc Gjini** lindur më 22 janar të vitit 1935 në Ferizaj, Kosovë. U diplomua për teori dhe pedagogji muzikore në Akademinë e Muzikës në Beograd; në Shkup studioi dhe u diplomua për kompozim. Punoi kryesisht si pedagog në SHLP-dega e muzikës dhe në Akademinë e Arteve (FA-dega e muzikës). Pavarësisht nga fillimet disi të vona krijuese, ai arriti të krijonte një numër të konsiderueshëm veprash të formave të ndryshme të muzikës serioze, midis të cilave bëjnë pjesë: tri simfonitë, Simfonieta, 10 kantatat (jo të mëdha), Sonata për violinë e piano, Variacionet për klarinetë e piano, cikli i vogël i këngëvë solo Letrat, disa këngë korale, përpunime e stilizime. Faktura e veprave të tij simfonike është e qartë, me simetri dhe ekuilibër klasik, me harmoni neoromantike me përdorim të shpeshtë të bazës tonale modale dhe mjaft herë me tingëllim të melosit popullor shqiptar. Edhtë gjithashtu autor i një numri të konsiderushëm veprash të muzikës kishtare.

## Lidhje të jashtme 
* Vinçenc Gjini, krijues i rëndësishëm me vlera kombëtare Nga Vlora Rrecaj
Teatri "Skampa"

thumb|Teatri
**Teatri “Skampa”** (apo ish-kinema "Nacional") ndodhet në qytetin e Elbasanit. Është ndërtuar në vitin 1935 me financimin e Xhavit bej Biçakçiut si dhuratë e tij për qytetin e Elbasanit. U realizua nga arkitekti Halit Narazani dhe përfaqëson objektin më të rëndësishëm  me funksion kulturor në qytetin e Elbasanit. Ka një kapacitet prej 292 vendesh. Akustika e këtij teatri është një nga më të mirat në Shqipëri dhe ndër më të mirat në Ballkan.  

Trupa e teatrit “Skampa” ka vënë në skenë pjesë të ndryshme si dramë, komedi, tragjedi por edhe jane zhvilluar shume festivale dhe aktivitete rinore. Pjesë të vëna janë: Drama “Shtatë Shaljanët” dhe komedinë “Njeriu që pa vdekjen me sy”, të dramaturgut rumunme origjinë shqiptare Viktor Eftimiu.  Komedia, me regji të Lec Shllakut, e cila u vu në skenë në vitin 1970, u ndoq nga afër nga dramaturgu Eftimiu, i cili vlerësoi lojën e aktorëve në përgjithësi, sidomos interpretimin e aktorëve Shpëtim Shmili, Robert Ndrenika dhe Haxhi Sejko. Deri në vitet 1980 trupa profesioniste e teatrit “Skampa” vuri në skenë mbi 30 drama e komedi, mes të cilave dhe shfaqjen “Familja e peshkatarit”, e cilësuar si një ndër më të sukseshmet. Të mirëpritura nga artdashësit kanë qenë dhe shfaqjet “Shërbëtori i dy zotërinjve”, “Dy krisma në Paris”, “Engjëjt e skëterrës”, “Turneu”, “Nepërka”, të cilat mbajnë ‘vulën’ e këtij teatri. Ata që kanë interpretuar janë nderuar me tituj të lartë si “Artist i Popullit”, “Artist i merituar”,“Aleksandër Moisiu’, etj.

Më 4 gusht 2011 Përfshihet nga flakët teatri “Skampa” në qytetin e Elbasanit. Zjarri ka përfshirë ambjentet e brendshme. Janë djegur skena, holli, karriget, gjithçka e shkrumbuar. Godina e ndërtuar në vitin 1930 u shkrumbua brenda pak orëve.

Mësohet se zjarri ra fillimisht në një hotel ngjitur me teatrin por më pas ai u përhap duke prekur edhe atë.

## Referime
Anku

parapamje|250px|Anku
**Anku** është një kryq. Simboli i kryqit është jashtëzakonisht i ndërlikuar dhe ka kuptime të shumëllojshme. E gjejmë në të gjitha fetë dhe kulturat si përfaqësim të Njeriut, në pikën e takimit të tokës dhe parajsës. Anku është kryqi i egjyptianëve të lashtë. Është çelësi i vdekjes dhe jetës.

Duke filluar që nga pjesa e sipërme, Kryqi egjyptian është i përbërë nga nje lak, një rreth i pafund që simbolizon botën hyjnore, shpirtin e Ra-së, diellin e Egjiptit. Ky rreth përdoret si dorezë për zotat që e mbajnë atë. Kjo dorezë pushon në tokë, si dielli në horizont, kur lind ose perëndon. Viza horizontale simbolizon materien, dhe është asgjë tjetër sesa iluzioni i vijës horizontale të krijuar nga ngulitja e syve të njeriut, fati i të cilit si qënie njerëzore nuk është i kufizuar në botën tokësore. Egjiptjanët e lashtë e dinin se qëndrimi i tyre në tokë ishte vetëm I përkohshëm dhe ishte vetëm një pjesë e vogël e një evolucioni zinxhir të gjatë me miliona lidhje.

Laku është shoqëruar me boshtin vertikal, duke përfaqësuar zbritjen e shpirtit tonë në materie si dhe rrugën zbritëse, mbrapa për tek origjina. Është rruga e kundërt që njeriu duhet të ndjekë, duke filluar që nga pika më e ulët. Dhe çdo herë ai lind një jetë të re, për të filluar ose për të mbajtur ngjitjen e nivelit të tij. Në këtë mënyrë, njeriu ka zgjuar vetëdijen e tij si qënie njerëzore. Me fjalë të tjera njeriu zhvillon gjykimin e tij, me inteligjencë dhe vullnet për të ndjekur rrugën e tij, duke u ndjerë i bashkuar me unin e tij superior, pjesën e tij më Shpirtërore dhe Hyjnore.

Ky çelës hap gjithashtu derën që drejton për në botën e të vdekurve dhe perceptimit të përjetësisë brendësore. Në ritualet mortore, Anku, i mbajtur nga laku, përfaqëson çelësin e dyerve të varrit dhe i vendosur mes syve, detyrohet të mbaj sekrete.

Gjithashtu Anku është parë si lidhje magjike që lidh çdo gjë në nyjen që mban gjërat bashkë. Kështu që quhet” Nyja e Isis” dhe ka kuptimin e “lidhjes”, si “yug” për Indianët. Isis është personazhi i dytë në trininë egjiptiane të formuar nga Osiris, Isis dhe Horus. Ajo është ndërmjetësja hyjnore. Perëndesha e dashurisë dhe jetës do ribashkojë trupin e ndarë të burrit të saj hyjnor Osiris, simbolin e Misterit. Në të njëjtën mënyrë, njeriu arrin dije superiore duke zhvilluar vullnetin e tij, në një forcë bashkimi me qënien e brendëshme, të vërtetën, ku vetëdija e pavdekësisë së tij prehet.

## Burimet 
* http://dituri.wordpress.com/2009/05/30/anku-celesi-i-jetes/
Fjalë e Valë

*Fjalë e Valë*, është revistë letrare të cilën e nxjerr Shoqata e Shkrimtarëve të Mitrovicës “Jakup Ceraja” dhe që e financon Komuna e Mitrovicës. Reviste ka filluar të botohet që nga viti 2002.

## Referimet
## Lidhje të jashtme
Ethet e së Premtes Mbrëma.

**Ethet e së Premtes Mbrëma** është një emision argëtues i cili ka filluar me 2 Prill 2004 udhehequr nga Adi Krasta
* Pjesamarresit
FLaka Krelani (2004)
Teuta Kurti (2004)
Vesa Luma (2004)
Rona Nishliu (2004)
Anjeza Shahini (2002)
Dren Abazi (2003)
Fatlum Zeka (2003)
Olta Boka (2004)
Orinda Huta (2004)
Elvana Gjata (2004)
Greta Shllaku

* Vendlindja = Prizren
* Mosha = 22 vjeç
* Datëlindja = 15 gusht 1988

## Biografia 
**Greta Shllaku** është një këngëtare e mirënjohur nuk është veç.  

Ne Kosove është aq e njohur jo vetëm ne diasporë po ka marrrur pjese ne te gjitha festivalet e këngëve
qelsi muzikor 2008 Top Fest 2010.  

Jetimi saj me mamin, vëllaun, motrat.
Mimoza Sali

**Mimoza Sali** ka lindur me 10 prill 1973 në Durrës, Shqipëri. Ka mbaruar shkollën Pedagogjike të Gjuhëve të Huaja në Shqipëri dhe, më pas, ka përfunduar studimet e larta për Multikulturat në Itali. Punon për të drejtat e emigrantëve në Itali, gjithashtu, gazetare në gazetën kulturore “di tutti i kolori” dhe në “gazetta d'Alba” në Cuneo. Në 1996 ka botuar në Itali, një libër me poezi italisht “il vento della fortuna”, ndërsa në Tiranë - Albania, boton librin me poezi në tre gjuhë: “Lëkura e Gjarprit” shqip, italisht, anglisht. Është fituese e dy çmimeve të para dhe të dyta në takime letrare në Itali, gjithashtu është vlerësuar me çmimin e parë, në takimin e poeteshave të diasporës, maj 2009 në Kosovë. Gjithashtu, aktore në trupën e Teatrit privat në Kuneo.

Ka marrë pjesë në Antologjinë poetike “Itaka e fjalës”, me poetë të ikur nga Shqipëria, Toena-2007. Është Anëtare e Klubit të Shkrimtarëve Shqiptarë në Botë “Drita”, me qendër në Athinë, prej vitit 2008.

## Lidhje të jashtme 
* Më shumë informacion *Mimoza Sali: Poezi*
Mbreteria Protista

* Mbretëria Protista
* Protozaret janë gjallesa njëqelizore.
* Ato mund te shihen nga ana e mikroskopit ose me një lente te fuqishme.
* Ngjajnë me kafshët sepse nuk kane klorofil.
* Janë jeterushqyese.
* Munde te kenë forma te ndryshme. 
* Shumohen në mënyre te thjesht nëpërmjet ndarjes.
* Jetojnë në ujëra te kripura dhe te ëmbla ose në trupin e kafshëve dhe te njeriut (si parazite).
* Mënyra se si lëvizin i ndanë në klasa.
* Disa nga klasat janë : Këmberremet (Pseudopoda), Qerpikoret (Ciliata), Kamxhikoret (Flagjelata) dhe Spozoaret.

## Klasa e Këmberremeve (pseudopoda) 
* Në ketë klase bëjnë pjesë gjallesa një qelizore që lëvizin me ane te zgjatimeve.
* Përfaqësuesi kryesore është Ameba e cila e realizon lëvizjen te ngadalshme dhe me rrëshqitje në bazament te fort.
* Kur kap ushqimin Ameba përdor edhe pseudopodet.
* Ajo lëshon (1 ose 2) psedopode te cilat e rrethojnë ushqimin.
* Ushqimin i gëlltitur përfundon në Vakuolën tretëse ku tretet nga Enzimat.
* Materiali i tretur thithet nga vakuola bashkë me lendet e panevojshme dhe nëpërmjet lëvizjese se Amebës ajo nxirret jashtë qelizës.
* Në ketë klasë ka dhe forma parazitare (p.sh. paraziti që shkakton ameboiden te njeriu).

## Klasa e Qerpikoreve (Ciliata) 
* Përfaqësuesi në ketë klasë është Paramecin-i.
* Trupi I Paramecinit ka dallime nga trupi I Amebës (Paramecini ka forme te qëndrueshme sepse është I mbuluar me një membrane te holle).
* Ai lëviz me ane te qerpikëve te cilat dalin nga trupi.
* Qerpikët përdorën edhe për lëvizjen e ushqimeve drejt një hapësire te vogël në formën hinike (cistoma që është e lidhur me vakuolën tretëse).
* Kur Paramecet kanë ushqim te bollshëm ato shumohen me ane te ndarjes se thjesht 2-3 here në dite.  
* Ajo jeton në ujëra te ëmbla dhe lëviz me ane te qerpikëve që janë në sipërfaqen e trupit.  
* Ajo ka 2 bërthama : makronuklesusi dhe mininukleusi.
* Ajo ka dhe 2 vakuola tkurrëse (te cilat për 30 minuta nxjerrin uji te barabarte me gjithë trupin e tyre)

## Klasa e Kamxhikoreve dhe Spozoaret 
*  Tripanozoma është një mikrogjallese kamxhikore qe leviz me ane te një kamxhiku te gjate.
*  Ky protist parazitar qe shkakton semundjen e gjumit.
* Gjallesat sporozoare janë protiste parazitare qe nuk levizin fare.
* I tille është për shembull,plasmodiumi i malaries,i cili perhapet me ane te mushkonjave anofele dhe shkakton semundjen e malaries.
* prs.emiljano
Luan Toto

**Luan Toto** e ka nisur jetën më 19. 12. 1937 në qytetin e Vlorës. Mbaroi shkollën e mesme në gjimnazin “Ali Demi”, në vitin 1956. studjoi në Poloni për ixhinier mekanik në vitet 1956-1958, por nuk i mbaroi studimet se iu pre bursa nga shteti. Në vitet 1958 - 1960 studjoi, me korespodencë, në Institutin Gjuhë letrësi Shqipe në Tiranë. Punoi në qytetin e Vlorës mësues i matematikës dhe fizikës, në vitet 1959-1962. Në vitin 1962-1965 punoi aktor në teatrin profesionist të Vlorës, ku luajti gjashtë role kryesorë, midis tyre edhe rolin e peshkatarit tek “Familja e peshkatarëve” të Sulejman Pitarkës. Në vitet 1965-1968 punoi piktor dekorativ në NTAN. Prej vitit 1968 deri në vitin 1992 deri sa doli në pension, punoi piktor në dekorin e qytetit të Vlorës. Është Anëtar i Klubit të Shkrimtarëve Shqiptarë në Botë “Drita”.

Ka botuar:

*Sezaiu-novelë.
*Arbeni-dramë.
*Krisma e parë-dramë për fëmijë.
*Letra-dramë.
*Dritë në qeli-dramë.
*Violeta-dramë.
*Trilogjinë me romanet: Kohë e rinisë së baballarëve.
*Dielli perëndon në lindje.
*Duam ajër.
*Ka përkthyer tetë libra nga gjuha polake:
*Ka çelur pesë ekspozita vetjake në pikturë-vaj, në qytetin e Vlorës.
Dashnor Kokonozi

**Dashnor Kokonozi** (lindur më 1951) është një publicist, përkthyes dhe shkrimar shqiptar.  

## Botime 
* "*Shtrati i Prokustit*" (1989), roman  
* "*Familja e shenjtë*" tregime   
* "*Trans*", (2009), roman.    

### Përkthime në shqip 
* Robert Louis Stevenson, *Dr. Xhekill dhe Mrs. Hajdi*;
* Jean-Luc Tourenne, *Një mbret për Shqipërinë*;
* Charles Baudelaire, *Poema të vogla në prozë: Spleen-i i Parisit*;
Hekuran Miraka

**Hekuran Miraka**, u lind më 17 tetor 1966 në Gramsh. Është diplomuar për Gjuhë-Letërsi në Elbasan në vitin 1989. Fillon punën mësues në shkollat e qytetit të Gramshit. Anëtar i Lidhjes së Shkrimtarëve dhe Anëtar i Klubit të Shkrimtarëve Shqiptarë në Botë “Drita”. Jeton familjarisht në New York të SHBA.

Ka botuar këta libra:

“Pëllumbat e egër”-Poezi.

“Helena është nga Sulova”-Poezi.
 
“Sulti për vete dhe të tjerët”-studime.

“Vejusha me kale”-Tregime.
 
“Mishra të tretur”-Roman.

“Fronti pa emër”-Novelë.

“Lirika”-Poezi.
Silvana Qose

**Silvana Qose** e nis jetën më 25. 02. 1980 në Kuçovë. Ka mbaruar shkollën e mesme në vitin 1998. Ka mbaruar Universitetin A. Xhuvani dega gjuhë-letërsi në Elbasan. Ka punuar si Gazetare pranë “Kuçova Tv” për gati dy vjet. Ka ushtruar profesionin e mësueses në rrethinat e qytetit të Kuçovës. Ka qenë ANIMATORJA e parë e së pares QENDËR RINORE që është hapur në Kuçovë. Më pas ka punuar, për dy vjet, si përgjegjëse e Bibliotekës së Qendrës Kulturore Kuçovë, sot me emrin "FENIKS". Ka qenë prezantuese e të gjitha veprimtarive që ka organizuar kjo qendër per dy vjet rresht. Ka mbaruar dhe shkollën 2-vjeçare për "BIBLIOTEKONOMI" pranë Bibliotekës Kombëtare-Tiranë, në vitet 2004-2006. Në vitin 1999 ka qenë për një periudhë të shkurtër, korrespondente e Gazetës "SHEKULLI" për Kuçovën.

Ka botuar:

“Magjia e gënjeshtërt e jetës”-Novelë, 1999.

“Aromë hidhërimi”-Roman, 2002.
Gani bej Toptani

parapamje|Gani beu
**Gani bej Toptani** (185?/-6? - Stamboll, 1898?) ishte feudal, ushtarak osman shqiptar dhe adjutant i Sulltan Abdyl-Hamidit II.

## Jeta 
Leu në Tiranë, i biri i Ali bej Toptanit dhe Vasfije hanëm Alizotit, nga i ati qenë çifligarët më me ndikim në Tiranë, nga e ëma ishin familje e rëndësishme bejlere e Gjirokastrës. 

Gani beu ishte feudali në të moçmen, si me një anë të rreptë ashtu edhe me anën e dhembshur që e shfaqte sipas etikës fetare. Në folklorin e Shqipërisë së Mesme i kushtohej këngë për zeqatin që shpërndante dhe për bujarinë e treguar ndaj skamnorëve. 

Për shkeljet e ndryshme, Valiu i Shkodrës e ftoi njëherë për takim dhe i ngrehu kurth duke e burgosur. Gani beu me ndërmjetësinë e Jusuf Riza Pashës i dërgoi sulltanit një telegram me lutje për ta lënë të lirë. Sulltani jo vetëm mundësoi lirimin e tij më 1887, por e muar në pallatin e tij si adjutant me gradën nënkolonel. Nuk ndejti urtë as pranë Pallatit, e për këtë Sulltani e internoi në Harput, Anadoll. 

Mbasi në Shqipëri vlonin gjithnjë grindjet, me garanci që i mori Sulltani, e afroi rishtas në Stamboll dhe e gradoi kajmekam (nënprefekt). 

## Burime
Leidi Shqiponja

**Leidi Shqiponja**, është lindur më 20. 06. 1962 në Gramësh. Diplomuar për gjuhë-letërsi shqipe në Universitetin e Tiranës në vitin 1985. Ka punuar mësuese për 12 vjet në shkollën 9 vjeçare “Rilindja » në Gramsh dhe që nga viti 1998 punoi drejtoreshë e Qendrës Kulturore, po në këtë qytet. Është marrë me krijimtari letrare që në moshë të vogël. Shkruan vazhdimisht shkrime për sektorin e kulturës në gazetën lokale të Gramshit etj. Ka marrë pjesë disa herë me tekste këngësh në Festivalin Kombëtar të këngës në RTSH. Ka shkruar mbi 100 tekste këngësh për fëmijë dhe për të rritur.

Ka botuar librat me poezi:

“Qiejt kundrejt”,

“Ku janë engjëjt?”

“Bisedë me diellin” (vjersha për fëmijë)

“Kërcimi i zambakëve” (haik)
Pozaet Qose

**Pozaet Qose** u lind në Sojnik të Gramshit në vitin l964 dhe aktualisht ështe mësues i letërsisë e gjuhës shqipe në gjimnazin “Shefqet Guzi”. Është poet, tregimtar e publicist. Mjaft krijime të tjera letrare e shkrime publicistike i ka botuar në organe të ndryshme të shtypit të përditshëm e atij periodik, si në revistën e përjavshme letrare “Obelisk” dhe gazetat “Drita”, “Temp”, “Ndryshe”, “Albania” “Nacional”, “55”, etj. Ka qenë Anëtar i Lidhjes së Shkrimtarëve të Shqipërisë. 
Është Anëtar i Klubit të Shkrimtarëve Shqiptarë në Botë “Drita”.

Ka botuar përmbledhjet poetike:

"Jam rob i fatit tim".

"Sytë e së panjohurës".

"Tek ëndrra mbeta".

"Panairi i absurdit".

Prindërit: Guri Qose, Aishe Qose

Bashkëshortja: Alime Qose

Fëmijët: Enola Qose, Denada Qose, Aldo Qose
Trans

**Trans** roman me Autor Dashnor Kokonozi. Shtëpia botuese "Plejad" faqe 186. ISBN 978-99956-762-9-2

Romani “Trans” i Dashnor Kokonozit mund të ishte titulluar edhe “Viti ’97. Që në faqet e tij të para lexuesi kupton ka në dorë një rrëfim i tensionuar  për vitet e skemave piramidale, që ofronin iluzionin e pasurimit  të shpejtë e pa mundim, por që shumë shpejt do të bëhet shkas për një dramë të vërtetë kombëtare.
Mjegull

**Mjegull** roman me Autor Teodor Laço. Shtëpia botuese "Tirana Times". Viti i botimit 2009. Faqet e librit 344. ISBN 978-99956-771-1-4
Masa molare

**Masa molare** e një moli molekula ose komponimi kimik paraqet masën e një moli të asaj molekule ose atij komponimi kimik numerikisht te barabartë me masën molekulare relative të shprehur në g/mol.

m(X)=n(X)/M(X) ; M - paraqet masën molare ; m - masën e substancës ; n - sasia e molit.

## Shih edhe 
* Atomi
* Masa
* Masa atomike
* Numri atomik
Blackground Records

**Blackground Records** është një label amerikan. Firma është hapur në vitin 1993 nga artisti *Barry Hankerson* dhe nga biri i tij, *Jomo Hankerson*. Poshtë shihni këngëtaret amerikan të cilët ende janë në kontrate dhe ata që kanë qenë.

## Këngëtaret 
### Këngëtaret aktiv 
* Ashley Parker Angel
* JoJo
* Smitty
* Timbaland
* *Money*
* *JAK*
* *J. Lewis*
* *Jordy Towers*

### Këngëtaret joaktiv ne këtë label 
* Aaliyah 
* Kasey Butler
* Lea
* Kali Girls
* Outsiderz 4 Life
* The Hamptons
* Tank
* Magoo
* Toni Braxton
* Static major
* Lil Eazy-E
* Confidential
* Dave Bing
* Hardnox
* Tenille Ramos Torres
* Joy Dion
* Unkasa
* Joans Breneman
* Gino Barletta

* Krijuesi: Barry Hankerson
Gustav Doré

[thumb|250px|[Nadar, *Gustave Doré*, 1867.]]
**Paul Gustave Doré** (shqiptimi: Polë Gystavë Dohrre) ka lindur më 6 janar 1853 në Strasbourg, Francë ; dhe ka vdekur më 23 janar 1919 në Paris. Ishte një piktor, skulptor dhe gdhendës françez.

Jacob Wrestles with the Angel (89394819).jpg|*Jakobi lufton me Perëndinë* (1855)
Isaac Blessing Jacob (89394529).jpg| *Isaak bekon Jacob*
Dore Bible Sermon on the Mount.jpg|*Predikimi në Ma*
Kisame Hoshikagi

**Kisame Hoshigaki** (干 柿 鬼 鲛, Hoshigaki Kisame), Monster e mjegull fshehur (霧隠れ の 怪人, Kirigakure pa Kaijin), ishte një zhdukur-nin nga Kirigakure, një anëtar i Swordsmen Ninja Shtatë e mjegull dhe ishte partnere me Itachi Uchiha brenda Akatsuki.

Para se të bëhet i njohur si një anëtar i Swordsmen Ninja Shtatë e mjegull,[3] Kisame ishte anëtar i skuadrës të zbulimit sekret të Kirigakure, ruajtjen e tyre si vartës të një Shpatar mëparshme Shtatë.  Kapur nga togë Ibiki Morino gjatë një misioni, ai zgjodhi për të vrarë shokët e tij për të parandaluar ndonjë informacion nga të qenit rrjedhur jashtë.  Ai më vonë vrau zotit të tij, kur ai e kuptoi se ai ishte shitjen e informacionit, si dhe, duke marrë kontrollin e Samehada për vete dhe gjithashtu duke zëvendësuar atë si një nga shtatë Swordsmen.

Kontaktuar nga Mizukage katërt, Yagura, i cili përgëzoi atë për aktin e tij të lojalitetit të Kirigakure, Kisame qortoi dhe zbuloi zhgënjimi e tij.  Ai tha se ai nuk beson se ai vërtetë ishte besnik në fshat, ndërsa ai ishte vrarë shokët e tij ninja Kiri, duke e quajtur jeta e tij e tradhëti dhe vrasje asgjë, por një "gënjeshtër që jetojnë".  Madara Uchiha pastaj shpallur veten si një Yagura kontrollin nga hijet, intimating të Kisame Syri i tij e Planit Moon. Kisame ishte skeptik në fillim të identitetit madara dhe menduan planin e tij ishte i çmendur, por Kisame realizuar ai donte të përjetojnë këtë "botë të vërtetën", duke hapur rrugën e tij duke u bërë një nga anëtarët e parë dhe më besnike të Akatsuki.[4]

Ndërsa në Kiri, Kisame i është dhënë titulli i "Monster e mjegull fshehur".  Ai është i njohur gjithashtu se ka formuar një lidhje të Suigetsu Hōzuki dhe Mangetsu Hōzuki.  Vendi i tij ish, Toka e ujit, ta kërkojnë jashtë për komplot për të përmbysur qeverinë e saj dhe duke u përfshirë në vrasje të shumta, duke përfshirë edhe atë të një daimyo të një vendi të panjohur.[5]  Si anëtar i Akatsuki, ai ishte partner me Itachi Uchiha.  Edhe pse ata fillimisht përshëndetën njëri-tjetrin me armiqësi, ata u bënë partnerë të mirë dhe të përbashkët një lidhje të përbashkët e kanë tradhtuar të popullit të afërt të tyre.
Hidan

**Hidan** (飞 段, Hidan) ishte partner i Kakuzu, pavarësisht që nuk e pëlqejnë të ndërsjellë për njëri-tjetrin, dhe ishte anëtar i dytë më i ri i Akatsuki, në kohën e futjes së tij. [2] Kisame laughingly referuar Hidan dhe Kakuzu si " Vëllezërit Zombie ".

Hidan përshëndeti nga Yugakure. Pasi ajo u përkeqësua nga një fshat shinobi në një vend turistik, Hidan u hodhën me atë se si gjërat ishin kthyer. Ai besonte se shinobi se banuar ka pasur për qëllim për të vrarë, dhe mbytur kështu fqinjët e tij para se të nisej Yugakure, dhe bashkimin me besimin kult-si i njohur si Jashin, një fe që adhuronin një perëndi me të njëjtin emër. Mësimi primar i këtij besimi duket të jetë therje të drejta të plota, ku asgjë më pak se shkatërrimin e plotë është konsideruar si një mëkat. [3] amulet rreth qafës së tij ishte një simbol i Jashin, dhe ai e përdori atë për të luten për zot e tij para se të luftojnë, duke kërkuar një vrasin të mirë, ose (kur ai nuk ishte i lejuar për të) për falje. [4] Përfundimisht, ai u bashkua me Akatsuki pas duke parë Kakuzu, një njeri që ai e shihte si një pionier në pavdekësi [5], dhe ai ishte partner më vonë me të.
Deidara

**Deidara** ishte anëtari më i ri i Akatsuki, ai me origjinë nga Iwagakure dhe ishte partnere me Sasori pastaj Tobin dhe rresht pas vdekjes së Sasorit.

Edhe në ditët e tij si një shinobi në qytetin e tij të Iwagakure, Deidara mori lëvdata të larta për skulpturat e tij balta. Megjithatë, ai ende e dëshiruar të arrijnë lartësi të edhe më të madh. Në fillim, ai thjesht e fokusuar në krijimin e veprave gjithnjë e më shumë, por para se të gjatë, ai filloi mall një kinjutsu që u transmetua në Iwagakure. Një teknikë që të lejon të gatuaj chakra në substanca[1].

Ai ka shkelur ligjin dhe vodhi teknikë, duke shkaktuar atë që duhet ndjekur. Megjithatë, si balta shpërthimet ai kishte përdorur për herë të parë shpërtheu dhe u poshtë ndjekësit e tij, ai e pa të artit që ai kishte dëshiruar. Arti i nje Single Momenti (芸術 一瞬 の, Shunshin nuk Geijutsu). Sa herë që ai detonates balta Shpërthimet e tij, ai kujton procesin që e lejuan atë për të arritur këtë art. [1]

Pasi ai iku fshatin e tij dhe u bë një humbur-nin, ai filloi të ndihmuar kryengritësit në vende të ndryshme si një bombardues terrorist. Kjo është se si Akatsuki përfundimisht kapur era e tij. Diku pas Orochimaru la Akatsuki, Deidara ishte vendosur nga Itachi Uchiha, Kisame Hoshigaki, dhe Sasori, që ishin nën urdhrat e udhëheqësit, Pain, për të rekrutuar atë. Deidara nuk pranoi në fillim, duke rezultuar në Itachi sfiduese e tij, duke premtuar për të lënë atë vetëm në qoftë se Deidara fituar. Deidara me dëshirë pranuan sfidën Itachi-së, por u mund me lehtësi nga Sharingan Itachi-së, dhe u bashkua me Akatsuki. Deidara, ka marrë një goditje e madhe për vetja e tij, mbante një urrejtje vrasës për Itachi dhe Sharingan për pjesën tjetër të jetës së tij, edhe pse ai ishte i zgjuar sa për të njohur Itachi si një kundërshtar më të fuqishme. Megjithatë, ai ka marrë hapa të gjatë kohës së tij me Akatsuki për të marrë hak mbi Itachi, të tilla si trajnimi syrin e tij të majtë për të kundërshtuar genjutsu.
Albania's Got Talent

'''''Albania's Got Talent''''' (shqip: Shqipëria ka talent) është një program televiziv shqiptar.  Albanian's Got Talent është emri i ri i "Ti Vlen", një talent show që u ndalua në vitin 2009.  Albanians got Talent ka filluar më 15 tetor 2010 dhe transmetohet çdo të premte në Top Channel. Ky format prezantohet nga Albana Osmani dhe Benet Kaci. Juria e  Albanians Got Talent përbëhet nga Altin Basha, Rovena Dilo dhe Armend Rexhepagiqi. Fituesi i këtij edicioni do të marrë 20 000 euro.

## Lidhje të jashtme 
* Albanians got Talent, Faqja Zyrtare

## Referime
Superliga e Futbollit të Kosovës 2009–10

Statistika të Superligës së Kosovës në sezonin 2009-10.

Ky ishte Kampionati i 63të Zyrtar i Kosovës. Nisi më 15 gusht, 2009 dhe përfundoi më 30 maj, 2010.
## Klasifikimi dhe rezultatet 
|-style="background: #FFCCCC"

|-style="background: #FFCCCC"

|}
## Përbërja e skuadrës fituese 
## Referime
Durim Hatibi

Lamtumira e parakohshme për zëdhënësin e papaguar të migracionit.

Alma Lahe

Iku pa bujë, ashtu siç jetoi. **Durim Hatibi**, specialisti i emigracionit në Ministrinë e Punës, u shua të shtunën e kaluar, duke lënë një boshllëk që nuk do ta mbushin dot as kujtimet e bukura që la pas.

Është e kuptueshme që largimi i njerëzve që njohim, që duam dhe që mbushin ditët tona të shoqërohet me dhimbje dhe me brengën që nuk shpenzuam më shumë kohë me ta.

Është po aq e kuptueshme që për ata që largohen të kërkojmë, të gjejmë dhe të shqiptojmë fjalët më të mira, madje largimi një herë e përgjithmonë i tyre nga kjo jetë e justifikon edhe një farë ekzagjerimi.

Por, në rastin e Durit fjalët nuk mund të jenë të tepërta, madje nuk mjaftojnë për të përshkruar atë që ai ishte për familjen, të afërmit, miqtë, kolegët dhe... për gazetarët.

Po ç’lidhje mund të kenë gazetarët me një prej qindra dhe mijëra specialistëve të administratës publike ? Në rastin e Durit, ekziston një lidhje e fortë, pasi specialisti i migracionit në Ministrinë e Punës, prej vitesh ishte kthyer në “zëdhënësin” aktiv për çështjet e migracionit. Çdo javë, informacioni që ofronte specialisti i migracionit mbushte faqet e mediave të shkruara, minutat eedicioneve të lajmeve dhe emisioneve informative. Emigrantët dhe familjarët e tyre informoheshin rreth legjislacioneve në vendet pritëse, rreth hapave që duhet të ndërmerrnin dhe rrugët që duhet të ndiqnin për t’u integruar sa më shpejt dhe me dinjitet në shoqëritë ku kishin zgjedhur të jetonin.

Ditë pas dite, javë pas jave e muaj pas muaji, Durim Hatibi, veç punës së pa-të-metë dhe me përkushtim si specialist i Ministrisë se Punës, ushtronte edhe “profesionin e zëdhënësit" për çështjet e migracionit. Specialisti i migracionit u kthye në bashkëpunëtorin dhe mikun e ngushtë të gazetarëve dhe të publikut të gjerë, duke e flakur tej "veshjen" e punonjësit hermetik të administratës.

Durim Hatibi kishte marrë mbi vete një mision sa fisnik aq edhe qytetar : informimin në vazhdimësi të publikut rreth problemeve të migracionit. Përveç përcjelljes së informacioneve zyrtare rreth legjislacionit shqiptar në fushën e migracionit, Duri kishte nisur një bashkëbisedim të hapur me çdo emigrant, nëpërmjet rubrikës "Emigrantët pyesin". Asnjë pyetje nuk mbetej pa përgjigje, asnjë problem nuk mbetej pa u trajtuar.

Specialisti i migracionit nuk e kishte në përshkrimin e punës informimin e publikut për çështjet e emigracionit dhe asnjëherë nuk u pagua për punën që bënte orar e pa-orar për të siguruar informacionin më të fundit rreth politikave dhe legjislacionit të migracionit në çdo vend ku jetonin shqiptarë.

Një javë më parë u nda nga jeta Durim Hatibi, specialisti i migracionit. Gazetarët humbën një mik, një derë u mbyll përgjithmonë...
Hasan el-Bena

**Hasan Ahmed Abdel Rahman Muhammed el-Bena** (Arabisht: **حسن أحمد عبد الرحمن محمد البنا**) është i njohur si **Hasan el-Bena**, ishte dijetar dhe imam.

## Jeta
Hasan el-Bena lindi më 14 tetor 1906 në Egjipt, në një qytezë i cili ndodhet në veriperëndim të Kajros. Babai i tij, Ahmed Abd al-Rahman el-Bena al-Sa'ati, ishte imam Hanbeli, muezin dhe mësues i xhamisë. Hasan el-Bena studioi në Mahmudije me shejhun Muhamed Zahran. El-Bena e themeloi Vëllazërinë e Muslimanëve në vitin 1928.

## Vdekja
Më 12 shkurt 1949, Hasan el-Bena u plagos nga dy burra dhe vdiq nga lëndimet. E plagosën dy burra teksa ai ishte duke udhëtuar me taksi. Çdo gjë ishte e pregaditur.Mbreti Faruk u akuzua për vrasjen e Hasanit.
Es-Sufi

parapamje|Kitapi i es-Sufit
**Abd er-Rahman es-Sufi**, i njohur në perëndim si **Azofi**, është njëri nga dy astronomët praktik më të shquar të epokës së mesjetës. El-Sufi ishte astronomi i par i cili përshkruajti "mjegullirën" në Andromedë në librin e tij të yllësisë (Atlasi i Yjeve). Ai titulloi grupin e yjeve jugor El-Bekal El-Ebjed apo "Yllësia e Bardhë" mbasi mori informacionet nga udhëtarët Arab nga arqipelagu Malajë. Tani neve e njohim këtë grup yjesh si Nubekula Kryesore (Reja e madhe Magelanike).

El-Sufi përgadiste hartat e qiejve nga observatoriumi i tij personal dhe me kujdesi vendoste magnitudat e tyre. Libri i tij "Kitab el-Kavatib el-Thabit el-Musavar" ishte kryevepër në asrtonominë yjore. Gjindet në origjinal në gjuhën arabe si dhe përkthim në gjuhën franceza të përkthyer nga Schjellepur. Kitab el-Kavatib konsiderohet me rëndësi gjithashtu edhe tani për studimin e lëvizjeve të përshtatshme dhe variablës me period të gjat. Në librin gjithashtu përfshin Theta Eridani njëri nga trembëdhjetë yjet më të shëndritshëm të njohur në atë kohë. Ulug Begu, më 1437 zbuloi atë të jetënga e para magnitudë në librin e tij të yjeve fikse. Edmond Halej gjatë udhëtimit të tij për në St. Helena në fillim të shekullit tetëmbëdhjetë e pa atë si yll të magnitudës së tretë.

El-Sufi thekson se ngjyra e Sirmsit (alpha canes majoris) nuk ndryshon që edhe është konfirmuar nga vëzhgimet e mëvonshme. Çuditërishtë, Seneka raporton se e ka par atë të kuqe në Romë, Ptolomey në Aleksandri të kuqërremtë, dhe Schmidt (1841) në Athinë e vrejti atë të bardhë që mbas disa ditështa gjej të verdhë. Parashikohet që këto kontradikta të jenë si pasoj e ndryshimit të kohës në vende të ndryshme. El-Sufi vërejti ngjyrën e Algolit, Beta Perseit të jetë e kuqërremtë.

Beer dhe Madler në veprën e tyre të famshme Der Mond (1837) përmëndin një veçori sopërfaqësore të Hënës në mbështetje të El-Sufit. Është një rreth vigan 26 mile në diametër në seksionin nëntë të hartës lunare (hartës së hënës). Influenca e El-Sufit në astronomi ishte e konsiderueshme. Raportohet që Sulltani Bavajh, Sherif-el-Devleh, u bë i interesuar në astronomi për shkak të influencës së El-Sufit.
El-Mavardi

**El-Mavardi** ishte një nga mëndimtarët më të njohur të shkencave politike në epokën e mesjetës. Ai gjithashtu ishte sociolog, jurist dhe muhadithin i madh. Shërbeu si kryegjykatës në Bagdad si dhe ambasador i Halifit Abasit në disa vende myslimane të fuqishme dhe me rëndësi. ElMavardi më së shumti njihet me librin e tij "El-Havi" në jurisprudencë. Emri i tij i plotë ishte Ebu El-Hasan Ali Ibn Muhammed Ibn Habib el-Mavardi.

U lind më 972 në Basra. Mësimet e para në Fikh (Jurisprudencën Islame) i mori nga juristi i njohur Ebu El-Vahi el-Simari. Më pas ai shkoi në Bagdad për studime më të avancuara pranë Shejh Abd El-Hamid dhe Shejh Abdullah El-Baki. El-Mevardi ishte student i dalluar dhe u bë i shkëlqyer në etikë, shkencat politike, jurisprudencë dhe letërsi.

Karrierën e tij e filloi si gjykatës. Për shkak të aftësive të tija menjëherë u ngrit në pozicion dhe u transferua në Bagdad me detyrën kryegjykatës të Halifatit Abasit. Halifi El-Kasim bi Amr Allah e emëroi atë si ambasador në sulltanatin Buvahid dhe Selxhuk. Ishte i pëlqyer për aftësitë e tija në profesion dhe shpërblehej me dhurata të pasura nga shumica e Sulltanëve. Nderohej dhe respektohej edhe mbase Buvahidët morën pushtetin në Bagdad. El-Mavardi vdiq më 1058.

El_Mevardi dha kontribute të shumta origjinale në shkencat politike dhe sociologji. Në këto lëmij ai shkruajti tre vepra madhështore : Kitab el-Ahkam el-Sulltania, Kanun el-Vazarah dhe Kitab Nasihat el-Mulk. Ai formuloi parimet parimet e shkencave politike. Librat e tij trajtojnë detyrat e halifatit, kryegjykatësit, kabinetit dhe detyrat dhe marrëdhëniet ndërmjet qeverisë dhe qytetarëve. Diskuton detyrat e shtetit si në paqe ashtu edhe në luftë.

El-Mevardi shkruan mbi direktivat e zgjedhjes së halifit dhe cilësitë e votuesve duke përfshirë karakterin e pastër dhe aftësitë intelektuale. Ai është autori dhe mbështetësi i "Doktrinës së Domosdoshmërisë". Ishte kundër fuqisë së pakufizuar deleguar guvernatorëve provincial. Librat e tij "El-Ahkam el-Sulltania" dhe "Kanun el-Vazarah" janë përkthyer në disa gjuhë.

"Kitab Aadab el-Dunja ve el-Din" ishte kryevepra e tij në Etikë. Ende është libër me famë në disa shtete Islame. Kontributi i tij në sociologji është madhështorë, i zhvilluar më tej nga Ibn Halduni.
Kodi bushido

‘’Bushido’’ do të thotë ‘’mënyra e luftëtarit’’ dhe kjo mënyrë ndodhej në zemrën e besimeve dhe të sjelljes së një Samurai.  Filozofia e Bushidos ka të bëjë me ‘’çlirimin nga frika’’.

Nënkuptonte se Samurai kishte kapërcyer frikën e vdekjes së tij.  Ai kishte ofruar paqen dhe fuqitë e tij në shërbimin e zotit të tij, në një mënyrë të ndershme dhe besnike, dhe të vdiste po ndershmërisht nëse do të ishte e nevojshme.  Një Samurai nuk nxirrte kurrë shpatën e tij nga këllëfi pa ndonjë arsye, dhe nuk e rikthente atë kurrë në vendin e saj pa nder.  Kavalieri luftëtar mund të ndeshej deri në vdekje për fisnikun të cilin shërbente, ose ishte Ronin (Samurai pa zotëri), dhe i binte përreth vendit, duke lutuar për të mirën dhe të drejtën.  Duke pasur si princip një kod që nuk i jepte asgjë, por që i ofronte gjithçka, arriti të bënte mënyrë jetese veprimet e ofruara, duke qenë indiferent për vdekjen, e cila ishte e vetmja shoqëri që e shoqëronte në çdo moment.

Samurajtë shfaqen rreth shekullit të 12, por shumë më ndryshe nga forma përfundimtare që njohim ne.  Fillimisht jetojnë në formën e ushtarëve nën shërbimet e qeveritarëve lokalë.  Por më vonë, pasi arrijnë të fitojnë një autoritet dhe një rol të rëndësishëm në shoqërinë japoneze, fillojnë të zhvillojnë elemente kavaliereske dhe venë bazat për një kod etik që më vonë do të përhapet me emrin Bushido.  Ky Kod mund të konsiderohet si një seri ndalimesh në mënyrë që të mbahet disiplina.  Nëpërmes këtyre ‘’ndalimeve’’, në të vërtetë Samurai çlirohet nga vargojtë e botës sonë materiale.

Një karakteristikë si e Bushidos ashtu dhe e Samurait, është se për të dyja vdekja është zbulimi i kuptimit të jetës. Ekziston vetëm udha, vendimi dhe veprimi.  Samurajtë ndiqnin një rrugë Vullneti.  Njeriu i Bushidos ka dhënë 4 betime : Të mos jetë i ngadaltë gjatë Udhës.  Të respektojë prindërit e tij.  Të mbizotërojë gëzimin dhe hidhërimin.Ky është kodi i Samurajve, që me mençurinë e tij si model jetese, ecën për gjatë shekujve.

## KODI BUSHIDO 
* Nuk kam prindër.  Qielli dhe Toka janë prindërit e mi.
* Nuk kam fuqi Hyjnore.  Bindja është mjeti im.
* Nuk kam forcë magjike.  Forca brendësore është magjia ime.
* Nuka kam as jetë as vdekje.  Përjetësia është jeta dhe vdekja ime.
* Nuk kam trup.  Trimëria është trupi im.
* Nuk kam sy.  Rrufeja është sytë e mi.
* Nuk kam veshë.  Ndjeshmëria është veshët e mi
* Nuk kam krahë e këmbë.  Shpejtësia është gjymtyrët e mi.
* Nuk kam qëllime.  Shansi është qëllimi im.
* Nuk kam mrekulli.  Fati (Darma) është mrekullia ime.
* Nuk kam principe.  Principet e mija janë përshtatshmëria në të gjitha gjërat.
* Nuk kam shokë.  Mendja është shoku im.
* Nuk kam armiq.  Marrëzia është armiku im.
* Nuk kam  uniformë luftarake.  Vullneti dhe drejtësia janë uniforma ime luftarake.
* Nuk kam kështjella.  Shpirti im i patundshëm është kështjella ime.
* Nuk kam shpatë.  Ёndrra e shpirtit tim është shpata ime.
Ebu Is'hak

**Ebu Ishak** i njohur në perëndim si **Arzaçel**, ishte Arab Spanjoll. Ai ishte astronomi më i shquar i kohës së tij.

El Zarkali bëri një seri vëzhgimesh astronomike në Toledo (arabisht El Tulajtalah) dhe i përpiloi ato në atë çfarë është e njohur si Tabelat e famshme Toledane. Ai korrigjoi të dhëna gjeografike nga Ptolemi dhe El-Kvarizmi. Në veçanti, El Zarkali korrigjoi llogaritjen e gjatësisë së Detit Mesdhe nga 62 shkallë të bërë nga Ptolemi në vlerën përafërsisht të saktë 42 shkallë. Tabelat Toledo janë përkthyer në gjuhën latine në shekullin dymbëdhjetë.

El Zarkali ishte i pari që vërtetoi lëvizjet e Afelionit në varshmëri të yjeve. Ai mati shpejtësinë e lëvizjes me 12,04 sekonda për vit e cila është shumë e afërt me kalkulimet moderne prej 11,8 sekondash. El Zarkali shpiku astrolabin e rrafshët të njohur si Safihah detajet e të cilit u publikuan në gjuhën Latine, Hebreje dhe disa gjuhë të tjera Evropiane.

Koperniku në librin e tij të famshëm "De Revolutionibus Orbium Clestium" shpreh detyrimet e tija ndaj el-Batanit (Albategnius) dhe el-Zarkalit (Artzaçel) dhe citon veprat e tyre disa herë. Beer dhe Madler vë veprën e tyre Der Mond (1873) emërojnë një veçori në sipërfaqen e hënës mbas El-Zarkalit. Është një dukuri në sektorin tetë me diametër mbi gjashtëdhjetë mile dhe është e rrethuar nga vargmale të ngritura porsi terraca në lartësi deri në 13.000 hapa mbi sipërfaqe. Ajo gjithashtu përfshin disa kodra dhe kratere dhe plasaritje të dukshme nga ana perëndimore.