New Thought: A Practical Spirituality

*New Thought: Practical Spiritualism* (2003) është libri i tretë i Mary Morrissey, në të cilin ajo mblodhi dhe redaktoi shkrimet e predikuesve të Mendimit të Ri. Libri eksploroi premisën judeo-kristiane se mendimet ndikojnë në perceptimin e realitetit.

Libri u bë një burim kyç për të kuptuar Mendimin e Ri si një lëvizje ndërkombëtare.    Institucione të ndryshme kërkimore akademike, duke përfshirë Oxford University Press, i referohen librit *New Thought* nga Mary Morrissey si një burim kryesor për të kuptuar aspektet sociale dhe fetare të lëvizjes New Thought. 

## sfond 
Libri i parë i Morrissey, *Building Your Field of Dreams* kryesisht trajtonte Mendimin e Ri dhe vetë-realizimin,   ndërsa libri i saj i dytë, *Jo më pak se madhështia* u fokusua në marrëdhëniet njerëzore .  Në librat e saj dhe shkrimet e tjera, Morrissey përfshiu burime nga shumë tradita fetare, duke përfshirë Biblën,  Një kurs në mrekullitë,  Daudejing,  dhe shkrimet e Thoreau,  ndër të tjera. Duke dashur të prezantojë lëvizjen e Mendimit të Ri në mënyrë më koherente dhe të plotë, ajo u kërkoi udhëheqësve brenda lëvizjes të shprehin mendimet e tyre mbi elementët thelbësorë të besimit të Mendimit të Ri: shëndetin, prosperitetin, përpjekjet krijuese, marrëdhëniet dhe shpirtërore. Ajo i mblodhi dhe i redaktoi këto në atë që më vonë u bë libri i saj i tretë: *Mendimi i Ri: Spiritualizmi Praktik* . I botuar nga Penguin në 2002, libri përfshinte ese të shkurtra nga më shumë se 40 mendimtarë të Mendimit të Ri, me kapituj të shkruar nga vetë Mary Morrissey. 

## përmbajtja 
Libri është i ndarë në pesë pjesë. Pjesa e parë, **shëndeti**, merret me sëmundjet dhe shërimin. Ai fokusohet në shërimin shpirtëror dhe praktikën e konceptit të unitetit. Ai diskuton fuqinë e kongregacioneve të tilla si kishat, xhamitë dhe sinagogat për të ndihmuar në shërimin e komuniteteve në krizë.

Pjesa e dytë, **prosperiteti**, fokusohet në vetë-realizimin dhe piramidën e nevojave sipas Abraham Maslow . Ai flet për aspektet shpirtërore të parasë dhe mënyrat e shkëmbimit. Ai diskuton besimet e teologjisë së prosperitetit dhe eksploron rolin e ndërgjegjes .

Pjesa e tretë, **Përpjekjet Kreative**, diskuton rolet e krijimtarisë dhe frymëzimit, metodat e kontrollit mendor, njohjen dhe mënyrën e zbatimit të koncepteve metafilozofike. Ky seksion diskuton proceset mendore dhe metafizikën e mendjes .

Pjesa e katërt fokusohet në **Marrëdhëniet** . Ai diskuton afinitetin dhe lidhjen ndërpersonale.

Pjesa e pestë dhe e fundit trajton **Spiritualizmin** . Ky seksion eksploron praktikën e njohjes së "shëmbëlltyrës së Zotit" në jetën e përditshme. Ai diskuton besimin në një botë të mbinatyrshme jashtë botës së zakonshme dhe të dukshme, fuqinë e rritjes personale dhe rëndësinë e kërkimit të kuptimit.

## Kritika 
Menjëherë pas botimit, libri u bë një burim kyç për të kuptuar Mendimin e Ri si një lëvizje ndërkombëtare.  Në librin *Psikoterapitë Alternative (Psikoterapitë* Alternative), autori Jean Mercer iu referua librit *New Thought* of Morrissey si një burim i rëndësishëm për të kuptuar "marrëdhënien me botën shpirtërore". 

Në librin e Jones & Bartlett të vitit 2009, *Spiritualism, Health and Healing: An Integrative Approach*, autorët Young dhe Koopsen cituan *Mendimin e Ri* të Morrissey-t si një burim për dallimin midis lëvizjeve të Mendimit të Ri dhe të Epokës së Re :Mendimi i Ri thotë se gabimet tona thirren nga shpirtrat tanë në përvojë, në mënyrë që të mund të mësojmë një mësim që mendohet të na çojë në një pikë zgjimi. Mendimi i Ri është gjithëpërfshirës, jo ekskluziv dhe nderon të gjitha rrugët drejt Zotit [. . . ] Mendimi i Ri nuk është vetëm teologji, por edhe praktikë [. . . ] New Thought beson se ne, nëpërmjet ndihmës së Perëndisë, mund të shërojmë trupin dhe shpirtin tonë (Morrissey, 2002). Libra të tjerë kërkimor, duke përfshirë *Gurus of Modern Yoga* nga Oxford University Press, i referohen librit të Morrissey-t si një burim kryesor për thellimin e të kuptuarit të lëvizjes së Mendimit të Ri.  

## Referencat