Štyri vznešené pravdy

[thumb|[Siddhártha Gautama Buddha|Buddha so svastikou.]]

**Štyri vznešené pravdy** (skt. *čatvári árjasatjáni*, pálí *čattári arijasáččani*) sú základným učením budhizmu, jadrom učenia historického Budhu. Sú predmetom jeho prvej prednášky *Roztočenie kolesa dharmy (učenia)* (*Dharmačakrapravartana*). Sú obsiahnuté v *Mahásatipatthána Sutte*.

## Štyri vznešené pravdy
# Celý život je utrpenie (skt. *[[dukkha]]* – utrpenie).
# Utrpenie vyrastá z túžby po živote (skt. *[[samudaja]]* – pôvod, príčina).
# Utrpenie možno odstrániť odstránením túžby po živote (skt. *[[niródha]]* – zánik, zrušenie)
# Túžbu po živote možno odstrániť na osemdielnej ceste (skt. *[[marga]]* – cesta, chodník)

## Vznešená pravda o utrpení
Svetské bytie je neuspokojivé, strastiplné utrpenie. Strasť je podstatou všetkého:
* zrodenia
* staroby
* smrti
* zármutku
* náreku
* bolesti
* žiaľu
* zúfalstva
* nedosiahnutia/nezískania toho, čo si prajeme dosiahnuť/získať.

## Vznešená pravda o vznikaní utrpenia
Príčinou utrpenia je žiadostivosť (*tanha*), spojená s rozkošou a bažením či lipnutím na zmyslových rozkošiach, bytí či zániku. Je to táto túžba, ktorá viaže bytosti v kolobehu neustáleho znovuzrodzovania (samsára).

## Vznešená pravda o zániku utrpenia
Utrpeniu je možné učiniť koniec úplným zničením a zánikom práve tejto žiadostivosti. Jej opustením a zanechaním, oslobodením sa a nelipnutím na nej (nirvána).

## Vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia

Je to táto **vznešená osemdielna cesta**, totiž *správne*: 
# chápanie, 
# myslenie,
# reč,
# konanie,
# živobytie,
# snaženie,
# uvedomenie,
# sústredenie.

;**A čo je správne chápanie**?
:Pochopiť utrpenie, pochopiť vznikanie utrpenia, pochopiť zanikanie utrpenia, pochopiť cestu, vedúcu k zániku utrpenia; to je správne chápanie.

;**A čo je správne myslenie**?
:Myslenie zbavené žiadosti, zlovôle, krutosti; to je správne myslenie.

;**A čo je správna reč**?
:Zdržovať sa klamstva, ohovárania, drsnej reči, planého rečnenia; to je správna reč.

;**A čo je správne konanie**?
:Zdržovať sa zabíjania a brania toho, čo nie je darované, vystríhať sa nepríslušných pohlavných stykov; to je správne konanie.

;**A čo je správne živobytie**?
:Keď ušľachtilý žiak, ktorý sa vyhne nesprávnemu spôsobu nadobúdania živobytia, nadobúda svoje živobytie správnym spôsobom života; to je správne živobytie.

;**A čo je správne snaženie**?
* Tu ušľachtilý žiak v sebe vzbudí vôľu vyhnúť sa vzniku zlých, škodlivých stavov mysle; *vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie*.
* Vzbudí v sebe vôľu prekonať zlé, škodlivé stavy, ktoré v ňom už vznikli; *vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie*.
* Vzbudí v sebe vôľu vyvinúť blahodarné stavy, ktoré v ňom ešte nevznikli; *vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie*.
* Vzbudí v sebe vôľu uchovať si už vzniknuté blahodarné stavy, aby ich nezanedbával, ale priviedol k rastu, ku zreniu a dokonalému rozvoju; *vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie*. To je správne snaženie.

;**A čo je správne uvedomenie**?
* Tu ušľachtilý žiak vytrvalo sústredí pozornosť na telo, uvedomuje si práve a len telo; 
* na pocity, uvedomuje si práve a len pocity; 
* na myseľ, uvedomuje si práve a len myseľ;
* na dharmu, uvedomuje si práve a len dharmu; horlivo, s jasným pochopením a bdelo prítomne, opustiac chamtivosť i znechutenosť vo vzťahu k svetu. To je správne uvedomenie.

;**A čo je správne sústredenie**?
* Tu ušľachtilý žiak, odvrátený od zmyslových predmetov, od neprospešných vecí, dosiahne *prvý vhľad*, ktorý vzniká z odpútania, sprevádzaný rozjímaním a naplnený povznesením a radosťou.
* Po odznení myšlienkových pochodov a rozjímania, keď bol dosiahnutý pokoj a zjednotenie mysle, dosiahne žiak *druhý vhľad*, ktorý vzniká zo sústredenia a je naplnený povznesením a radosťou.
* Po odznení nadšenia spočíva žiak s vyrovnanou mysľou, bdelý a jasne prítomný a zažíva v sebe onen pocit, o ktorom Vznešený vraví „Šťastný je, kto spočíva s vyrovnanou mysľou a bdelosťou“. Tak dosiahne *tretieho vhľadu*.
* Keď sa žiak odpútal od potešenia i bolesti a skorších radostí a strádaní, vstúpi žiak do stavu mimo šťastie a utrpenie a dosiahne tak *štvrtého vhľadu*, ktorý je očistenou duševnou rovnováhou a uvedomením. To je správne sústredenie.

To je vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia....”

Kategória:Budhizmus