Mímir

[náhľad|Vyobrazenie [Odin (boh)|Odina z 19. storočia, keď našiel Mímirovo bezhlavé telo.]]
**Mímir** alebo **Mim** je postava zo severskej mytológie, známa svojimi znalosťami a múdrosťou, ktorá bola dekapitovaná počas vojny Æsir-Vanir. Boh Odin potom nosí Mímirovi hlavu a tá mu prednáša tajné vedomosti a rady.

Mimir je spomínaný v *Poetickej Edde*, zostavenej v 13. storočí zo skorších tradičných zdrojov, a v *Prozaickej Edde*, ktoré v 13. storočí napísal Snorri Sturluson z Islandu, a v euhemerizovanej forme ako jeden z Æsir v *ságe Heimskringle*, ktorú tiež napísal Snorri Sturluson. v 13. storočí. Mímirovo meno sa objavuje v názvoch studne Mímisbrunnr a menách Mímameiðr a Hoddmímis holt, ktoré učenci vo všeobecnosti považujú za mená pre Yggdrasil. Učenci navrhli, že Bestla môže byť Mímirova sestra, a preto by Mímir bol Odinovým strýkom z matkinej strany.

## Etymológia
Vlastné mená *Mímir* a *Mim* predstavujú pre historických lingvistov ťažkosti. Najvšeobecnejšie uznávanou etymológiou medzi filológmi je však to, že *Mímir* pochádza z reduplikácie protoindoeurópskeho slovesa *(s)mer-*, čo znamená „premýšľať, spomínať, premýšľať, trápiť sa“

Vedci zase poznamenávajú, že mená *Mímir* a *Mim* preto pravdepodobne v konečnom dôsledku súvisia s moderným anglickým slovom „memory“ (pamäť) a s ním spojenými pojmami. Napríklad učenec Rudolf Simek prekladá toto meno tak, že znamená „pamätník, mudrc“.

## Svedectvá
náhľad|„Mímrr a Baldur konzultujú Norny“ (1821 – 1822) od JE Freunda

### ''Poetická Edda''
Mímir sa spomína v básňach *Poetickej Eddy* *Völuspá* a *Sigrdrífumál*. Vo *Völuspá* sa Mímir spomína v dvoch strofách. Strofa 28 sa zmieňuje o tom, že Odin obetoval svoje oko Mímirovej studni, a uvádza, že Mímir pije každé ráno medovinu. Strofa 46 opisuje, s odkazom na Ragnarök, že sa „synovia“ Míma hrajú, kým „osud horí“ (hoci sa o týchto „synoch“ nedochovali žiadne ďalšie informácie), že boh Heimdallr fúka na Gjallarhorn a že Mímirova odrezaná hlava radí Odinovi. Jediná zmienka o *Sigrdrífumálovi* v strofe 14 je tiež odkazom na hovoriacu, odrezanú hlavu Mímira. Strofy 20 a 24 básne *Fjölsvinnsmál* označujú Yggdrasil ako *Mímameiðr*.

### ''Prozaická Edda''
V 15. kapitole knihy *Prozaickej Eddy* *Gylfaginning*, ako majiteľ studne, ktorá nesie jeho meno, z nej sám Mimir pije a získava veľké vedomosti. Na pitie zo studne používa Gjallarhorn, roh na pitie, ktorý má rovnaké meno ako roh, ktorý použije Heimdallr, ktorý mal oznámiť začiatok Ragnaröku. Časť ďalej uvádza, že studňa sa nachádza pod jedným z troch koreňov Yggdrasilu, v ríši jötnarov.

Kapitola 51 hovorí, že s nástupom Ragnaröku „Heimdall vstane a celou svojou silou zafúka do Gjallarhornu. Prebudí všetkých bohov, ktorí potom usporiadajú Thing (zhromaždenie). Odin teraz jazdí k Mimirovej studni a hľadá rady pre seba aj svojich nasledovníkov. Popol Yggdrasilu sa trasie a nič, či už na nebi alebo na zemi, nie je bez strachu.“

V knihe *Prozaickej Eddy* *Skáldskaparmál* sa Mímirovo meno objavuje v rôznych kenningoch (ustálených slovných spojeniach s metaforickým významom). Tieto slová zahŕňajú "Mímovho priateľa" (pre "Odina") na troch miestach, "darebák-Mímir" (kenning pre "jötunn") a jeho meno je aj medzi zoznamom mien jötunnov.

### ''Heimskringla''
Mímir je spomenutý v kapitolách 4 a 7 ságy *Ynglinga Saga*, ako je zhromaždená v *Heimskringla*. V kapitole 4 Snorri predstavuje euhemerizovaný popis vojny Æsir-Vanir. Snorri tvrdí, že obe strany sú nakoniec unavené z vojny a obe súhlasia, že sa stretnú, aby uzavreli prímerie. Obe strany sa stretli a vymenili si rukojemníkov. O Vanaheimroch sa píše, že poslali do Asgardu svojich najlepších mužov: Njörðra — opisovaného ako bohatého — a jeho syna Freyra výmenou za Asalandovho Hœnira — tu opisovaného ako veľkého, pekného a ľudia z Vanaheimru si mysleli, že sa hodí ako náčelník. Okrem toho Æsir pošlú Mímira – opísaného ako muža s veľkým rozumom– výmenou za Kvasira, ktorého Snorri opisuje ako najmúdrejšieho muža z Vanaheimru.

Snorri pokračuje, že po príchode do Vanaheimru sa Hœnir okamžite stal náčelníkom a Mímir mu často dával dobré rady. Keď bol však Hœnir na stretnutiach a na Thingu bez Mímira po svojom boku, vždy odpovedal rovnako: "Nech rozhodnú iní." Následne Vanir podozrievali, že ich pri výmene podviedli Æsirmi, a tak sa zmocnili Mímira, sťali mu hlavu a poslali hlavu do Asgardu. Odin vzal hlavu Mímira, zabalzamoval ju bylinkami, aby nezhnila, a nahovoril na ňu kúzla, ktoré jej dali moc hovoriť s ním a odhaliť mu tajomstvá. Hlava Mímira je opäť spomenutá v kapitole 7 v súvislosti s Odinom, kde je o Odinovi povedané, že držal pri sebe Mímirovu hlavu a že mu prezrádzala informácie z iných svetov.

## Teórie
Na základe *Hávamálu* 140 – kde sa Odin učí deväť magických piesní od nemenovaného brata svojej matky Bestly – niektorí učenci usúdili, že Bestlin brat môže byť v skutočnosti Mímir, ktorý by potom bol Odinovým strýkom z matkinej strany. To tiež znamená, že Mimirovým otcom by bol Bölþorn.

V teóriách Viktora Rydberga je Mímirovou manželkou Sinmara, pomenovaná v básni *Fjölsvinnsmal*. Podľa Rydberga sa prezývka *Sinmara* ("šľacha-maimir") vzťahuje na Mímir-Niðhadovu kráľovnú, "ktorá nariaďuje Völundovi prerezať podkolenné šľachy."

## V popkultúre
Mímir vystupuje v akčnej dobrodružnej videohre *[[God of War]]* štúdia Santa Monica z roku 2018 a jej pokračovaní *[[God of War Ragnarök]]* z roku 2022. V oboch vstupoch ho dabuje škótsky herec Alastair Duncan.

## Referencie

Kategória:Severská mytológia