Archeologický komplex Durankulak

**Archeologický komplex Durankulak** je rozsiahla archeologická lokalita, ktorá sa nachádza pri jazere Durankulak pri obci Durankulak na severovýchode Bulharska

Výsledky archeologických výskumov na Veľkom ostrove pri Durankulaku dosvedčujú výnimočnú topografickú kontinuitu, pri ktorej boli na tom istom mieste počas tisícročí budované sídliskové a kultové stavby – od praveku (5.–4. tisícročie pred n. l.) až po raný stredovek (9.–11. storočie).

Táto dlhodobá priestorová a kultúrna kontinuita predstavuje zriedkavý jav v archeologickej krajine Balkánskeho polostrova Pre túto jedinečnosť je lokalita často označovaná aj ako „bulharská Trója“ – pomenovanie, ktoré zdôrazňuje jej mimoriadny význam pre pochopenie kultúrnej stratigrafie a dlhých dejín osídlenia regiónu.

## Dejiny výskumov
Archeologické výskumy v Durankulaku sa začali v roku 1974. Viedli ich Henrieta Todorova, Kiril Botov a Todor Dimov Po roku 2015 výskumy vedú Ivan Vajsov a Vladimir Slavčev Zavedením jednotných dokumentačných štandardov (digitálne denníky, fotogrametria, priestorovo viazaná evidencia) a modernizáciou stratigrafickej analýzy sídliskového pahorku „Veľký ostrov“ vytvárajú kontinuitu medzi klasickými výskumami Henrietty Todorovej a novými metódami archeológie. Tým je zabezpečená vedecká kontinuita výskumu jednej z najvýznamnejších pravekých lokalít v juhovýchodnej Európe.

## Poloha
náhľad|280px|Veľký ostrov pri Durankulaku, letecký pohľad z juhu 2020
Sídliskový pahorok „Veľký ostrov“ sa nachádza v západnej časti sladkovodného jazera Durankulak, približne 2 km juhovýchodne od obce Durankulak (obec Šabla, Dobričská oblasť). Praveké sídlisko leží asi 2 km od dnešného pobrežia Čierneho mora, 187 km južne od ústia Dunaja pri meste Sulina (Rumunsko) a 115 km od významnej pravekej lokality Baia-Hamangia (tiež v Rumunsku). Jeho geografická poloha v severovýchodnej Dobrudži situuje lokalitu do bezprostrednej blízkosti dôležitých pravekých komunikačných a kultúrnych priestorov.

V súčasnosti je archeologická lokalita turisticky sprístupnená a dobre dostupná. Nachádza sa v blízkosti medzinárodnej pobrežnej cesty E87, ktorá spája Varnu s Konstancou. K lokalite vedie čiastočne asfaltová cesta; samotný prístup na ostrov je zabezpečený dreveným mostom prechádzajúcim cez jazero.

Východne od Veľkého ostrova sa pod dnešnou hladinou jazera Durankulak tiahne výrazné suché údolie – geomorfologická depresia, ktorá predstavuje geologický zlom so smerovaním juhozápad – severovýchod. Začína v oblasti obce Vaklino a je identifikované ako profil údolia tzv. rieky Šabla – sezónneho vodného toku s výrazne vyvinutými meandrami. Rieka má dĺžku približne 30 km, pramení severne od obce Tvardica (Dobričská oblasť) a dosahuje priemernú hĺbku okolo 12 m. Geomorfologické vlastnosti tohto suchého údolia pravdepodobne zohrali zásadnú úlohu pri pravekom osídlení a hydrogeografickej dynamike regiónu.

Údolie Šabla plní významnú hydrographickú a geomorfologickú funkciu v severovýchodnej Dobrudži tým, že odvádza povrchové a podzemné vody veľkej časti Dobrudžskej plošiny smerom k jazeru Durankulak. Jeho povodie má rozlohu približne 95 km² a zahŕňa oblasti s malou výškovou amplitúdou a slabým sklonom – typickými znakmi plošinového reliéfu regiónu. To vedie k pomalému povrchovému odtoku, sezónnej akumulácii vlhkosti a tvorbe dočasných vodných plôch a mokradí s potenciálom osídlenia.

Z geologického hľadiska sa údolie nachádza v rámci rozsiahlejšej tektonickej poruchovej zóny – štrukturálnej línie Vranino–Nejkovo–Tvardica–Bežanovo–Vaklino–Durankulak. Tento zlom má výraznú submeridionálnu orientáciu a zohráva významnú úlohu v hydrogeologických podmienkach regiónu. Existencia tejto tektonickej štruktúry podporila nielen vznik suchých údolí, ale aj formovanie depresných oblastí so stabilným vodným režimom – ako je jazero Durankulak, ktoré funguje ako dôležitý rezervoár v regionálnom vodnom hospodárstve.

Z geoarcheologického hľadiska vytvorila prítomnosť takéhoto hydrographického koridoru, v kombinácii s prirodzenými ochrannými podmienkami krasovej krajiny, priaznivé predpoklady pre dlhodobé osídlenie už od praveku. Sezónne kolísanie vodnej hladiny, podmienené paleoklimatickými fázami (vrátane holocénu), viedlo k ukladaniu sedimentárnych vrstiev s vysokou stratigrafickou informačnou hodnotou. Tie zároveň obsahujú archeologické nálezy, rastlinné peľové zrná, mikrofosílie a ďalšie proxy-údaje, na základe ktorých je možné rekonštruovať paleoprostredie aj kultúrnu dynamiku sídliskového pahorku „Veľký ostrov“.

Z ekologického hľadiska tektonicky podmienené depresie podporujú vývoj špecifických biotopov, ktoré prispievajú k zachovaniu biodiverzity a sú súčasťou ekologickej siete „Natura 2000“. Dlhodobý ľudský vplyv na túto citlivú krajinu zanecháva archeologicky jasne čitateľné stopy, zároveň si však vyžaduje moderné stratégie integrovaného ochrany kultúrneho a prírodného dedičstva jazera Durankulak.

## Archeologické lokality
### Veľký ostrov
Sídliskový pahorok „Veľký ostrov“ Na Veľkom ostrove sa nachádzajú sídliská z raného eneolitu – kultúry Hamangia (fázy III–IV), z neskorého eneolitu – kultúry Varna, ako aj kultové jamy a obetisko z proto- a starobronzovej doby – kultúry Cernavodă I a III. Zo staršej doby bronzovej bola doložená opevnená osada. skupiny Coslogeni (Sabatinovka–Noua–Coslogeni „kultúrny komplex“). K tomu sa pridávajú antické stavby s jaskynným chrámom bohyne Kybelé a ranostredoveké protobulharské sídlisko s viacerými rotundami, ktoré existovalo od 9. do začiatku 11. storočia n. l.Henrieta Todorova (ed.), ‘‘Durankulak I. Die mittelalterlichen Befunde’’ (Sofia 1989). Celková mocnosť kultúrnych vrstiev dosahuje 3,20–3,50 m. Sídliskový pahorok má sedem stratigrafických horizontov, z ktorých šesť (I–VI) bolo úplne preskúmaných.

Archeologické nálezy z Veľkého ostrova pri Durankulaku sa uchovávajú vo viacerých popredných múzejných a kultúrnych inštitúciách. Najdôležitejšie zbierky sú v Regionálnom historickom múzeu v Dobriči (RIM–Dobrič), v Národnom historickom múzeu v Sofii (NHM–Sofia) a v Národnom archeologickom ústave s múzeom Bulharskej akadémie vied (NAIM–BAN). Časť artefaktov sa prezentuje aj v dočasných výstavách v miestnych kultúrnych centrách, vrátane obecného kultúrneho domu v obci Durankulak a „Zeleného centra“ v meste Šabla. To zabezpečuje vedeckú dostupnosť aj možnosti lokálnej kultúrnej interpretácie a popularizácie archeologického dedičstva.

#### Osada z raného eneolitu (4800/4780–4550/4450 pred n. l., kultúra Hamangia.
náhľad|250px|Veľký ostrov pri Durankulaku.
Letecký pohľad na odkryté stavby raného a neskorého eneolitu (5.–4. tisícročie pred n. l.):
* „stavby neskorého eneolitu“ – kultúra Varna;
* „stavby raného eneolitu“ – kultúra Hamangia

Veľký ostrov pri Durankulaku bol osídlený na začiatku 5. tisícročia pred n. l. V tomto období vznikla prvá osada – tá s najstaršou kamennou architektúrou v kontinentálnej Európe. Lokalita bola vybraná ako jedno z „administratívno-mocenských centier“ raného eneolitu kultúry Hamangia. Predpokladá sa, že osada bola zároveň centrom kontroly výmeny a cirkulácie cenných surovín.

Pozoruhodné je, že jazero Durankulak v tom čase ešte neexistovalo. Namiesto neho tiekla rieka, ktorej meandre určovali charakteristickú krajinnú štruktúru regiónu. Veľký ostrov vtedy predstavoval jeden zo skalnatých chrbátov na západnom brehu tohto vodného toku Je veľmi pravdepodobné, že stavby tejto ranej osady stáli aj pozdĺž tohto pravekého riečneho koryta – v oblasti, ktorá sa dnes nachádza pod hladinou jazera Durankulak.

Geofyzikálne prieskumy na západnom brehu jazera navyše ukazujú stopy ďalšej sídliskovej zóny pozdĺž severného brehu menšieho prítoku – západného ramena rieky, ktorá kedysi pretekala popri Veľkom ostrove

V prislúchajúcej pravekej nekropole bolo objavených 390 hrobov z fázy Hamangia III a 164 hrobov z fázy Hamangia IV/Varna I. Tento výrazný demografický potenciál predpokladá väčšiu sídliskovú plochu než tú, ktorá bola doposiaľ odkrytá na Veľkom ostrove. Preto sa geofyzikálny aj archeologický výskum naďalej sústreďuje na identifikáciu chýbajúcich stavieb na západnom brehu a v jazernom dne.

Pri výskumoch na Veľkom ostrove sa zistilo, že celý terén bol pred výstavbou prvých budov vyrovnaný navážkou z jemne rozdrveného, červenkastého horninového materiálu a sivého lúčno-rašelinového ílu. Táto vrstva úplne prekryla skalné podložie. Takéto stavebné zásahy si vyžadovali početnú organizovanú pracovnú silu a naznačujú vysoký stupeň centralizovanej správy.

Poloha budov a ich stavebné riešenia svedčia o vopred plánovanom sídliskovom systéme, ktorý pozostával z:
* siete priamych ulíc so šírkou až 1,50 m,
* funkčného oddelenia reprezentatívnych a hospodárskych stavieb,
* severo-južnej orientácie zástavby.

Doteraz bolo na Veľkom ostrove odkrytých šesť stavieb z raného eneolitu kultúry Hamangia: č. 5/VIII–VII, č. 8/VIII–VII, č. 12/VII, č. 13/VII, č. 24/VII a č. 25/VIII–VII. Päť z nich je konzervovaných in situ; pôvodné kamenné základy sú zachované v plnom rozsahu.

Život v ranоeneolitickej osade na Veľkom ostrove pri Durankulaku sa náhle skončil v dôsledku ničivého zemetrasenia s intenzitou IX. stupňa na stupnici Medvedev–Sponheuer–Kárník scale|Medvedev–Sponheuer–Kárník (MSK-64). Prvé, slabšie otrasy vyvolali rozsiahly požiar, ktorý prinútil obyvateľov osadu opustiť. Napriek tomu sa im podarilo zachrániť významnú časť domáceho inventára.

Predpokladá sa, že katastrofické zemetrasenie bolo spôsobené aktiváciou zlomovej zóny medzi Šablou a Kaliakrou – jednej z najnebezpečnejších seizmotektonických zón v západnej časti Čierneho mora. Následné silné otrasy viedli k úplnému zničeniu budov, ktoré už neboli obnovené.


Durankulak-Golemija ostrov.JPG|Tell Golemija Ostrov („Veľký ostrov“) a archeologická lokalita. Najstaršia kamenná architektúra európskeho kontinentu (okolo 4500 pred n. l.)
Durankulak-Golemija ostrov Building 25-VIII+.jpg|Stavba č. 25/VII – kultúra Hamangia IV. Letecký pohľad 2020
Letecký pohľad 2022 (foto: Ivan Vajsov)
Sgrada 5 VII 96.jpg|Autentický vzhľad stavby č. 5/VII – kultúra Hamangia IV, fáza výskumu. Fotografia 1997
Bildig 8-VII.jpg|Stavba č. 8/VII–VIII – kultúra Hamangia III–IV. Letecký pohľad 2019
Bilding-24-VII.jpg|Stavba č. 24/VII – kultúra Hamangia III. Letecký pohľad 2022
Ceramic bowl from the 5th millennium BC, Durankulak.jpg| Nádoba z 5. tisícročia pred n. l. (Veľký ostrov, stavba č. 8/VII, kultúra Hamangia IV)
Durankulak-Golemija ostrov-Hamangia IV vessels.jpg|Nádoby z eneolitu (Veľký ostrov, stavba č. 25/VII, kultúra Hamangia IV)


#### Osídlenie neskorého eneolitu (4450/4400–4250/4150 pred n. l., kultúra Varna)
náhľad|250px|Eneolitické keramické nádoby z Veľkého ostrova („Golemija Ostrov“) pri Durankulaku
náhľad|250px|Antropomorfná hlinená figúrka z objektu 18/V, tell Veľký ostrov (Golemija ostrov), neskorý eneolit, kultúra Varna. Nájdená in situ na podlahe — stavba č 18/V

Po krátkom prerušení bolo osídlenie na Veľkom ostrove v neskorom eneolite obnovené. V tejto fáze tu vznikla veľká osada. Na rozdiel od predchádzajúceho obdobia kultúry Hamangia sú stavby kultúry Varna menších rozmerov. Ako stavebný materiál sa používali kamene zo zničených konštrukcií starších fáz. Pri stavbe nových domov sa navyše znovu využívali niektoré ešte viditeľné steny starších budov. To vysvetľuje zjavné kontinuity v planimetrii aj v orientácii sídliska.

Miešanie obyvateľstva so skupinami z vnútrozemia viedlo k zavedeniu nových stavebných techník. Stavby kultúry Varna majú spravidla obdĺžnikový pôdorys a sú orientované dlhšou stranou v smere sever – juh (hoci existujú aj výnimky). Väčšina domov má hlavnú miestnosť s centrálnym ohniskom a pecou pri východnej stene. Tieto pece sú približne štvorcové; ich podlaha je z malých kamenných platničiek, opakovane prekrytých žltým ílom. Domy majú aj predsieň oddelenú od hlavnej miestnosti hlinenou stenou. Vchody väčšiny domov sa nachádzajú na južnej strane.

Neskoroeneolitická osada na Veľkom ostrove vykazuje jasne štruktúrované plánovanie. Stavby sú usporiadané v troch paralelných radoch orientovaných v smere východ – západ. Domy oddeľujú úzke uličky a väčšie otvorené priestranstvá. Často sú budovy zoskupené do rodových/rodinných komplexov, v rámci ktorých vynikajú väčšie, reprezentatívne stavby so sakrálnou a/alebo verejnou funkciou – napríklad tzv. „panské stavby“, medzi nimi stavba 9/IV.

Sídlisko prešlo viacerými prestavbovými fázami, ktoré pravdepodobne spôsobili lokálne zemetrasenia alebo požiare. V dôsledku toho vznikli aj stavby s odlišnou orientáciou – napr. severovýchod – juhozápad – čo odráža prispôsobivosť obyvateľov meniacim sa podmienkam.

#### Osídlenie neskorej doby bronzovej (12.–14. storočie pred n. l
náhľad|250px|Durankulak, južný svah. Osada z neskorej doby bronzovej. V diaľke sú viditeľné časti dnes už neexistujúceho pontónového mosta, ktorý spájal pevninu s Malým ostrovom.
náhľad|250px|Durankulak. Keramická nádoba z neskorej doby bronzovej

Na konci 12. storočia pred n. l. bola na južnom svahu Veľkého ostrova vybudovaná osada, ktorej vznik sa spája s prisťahovaním skupín zo severu – prototrackých (?) populácií – kultúry Coslogeni. Rozprestiera sa na terasách južného a západného svahu. Hornú terasu obyvatelia umelo vytvorili. Nad touto terasou bola postavená mohutná kamenná múr, ktorý osadu chránil zo severu.

Osada z neskorej doby bronzovej má dve vývojové fázy – fázu A a fázu B. Stavby oboch fáz sú malé a na jednom konci majú apsidu. Základy ich stien pozostávajú z niekoľkých radov kamenných platní.

#### Chrám Kybelé a ďalšie antické objekty (4.–2. storočie pred n. l.)

náhľad|250px|Chrám Kybelé, pohľad z juhu 1994
Jaskynný chrám maloázijskej (frigickej) bohyne Kybelé – Matky bohov a všetkého živého – sa nachádza na južnom svahu Veľkého ostrova pri Durankulaku. Chrám leží v zóne terasovitého reliéfu, ktorý má dve úrovne:
* Horná terasa – umelo vytvorená v neskorej dobe bronzovej
* Dolná terasa – prirodzene formovaná už v 4. tisícročí pred n. l.

Vznik dolnej terasy súvisí s ingresnou fázou Čierneho mora, teda so zvýšením morskej hladiny, ktoré zaplavilo časti územia v okolí ostrova. V tomto procese sa údolie rieky, ktorá tiekla popri ostrove, zmenilo na lagúnu (liman) a časti ostrova sa dostali pod vodu.

Dlhodobé pôsobenie vody a erózie vytvorilo na svahu Veľkého ostrova menšie i väčšie jaskyne. Najväčšia z nich bola dodatočne opracovaná a v helenistickom období prestavaná na chrám Kybelé.

Na stenách svätyne sú zreteľné stopy kamenárskych nástrojov, ktoré svedčia o ľudskom zásahu a precíznej architektonickej úprave.

#### Vnútorná štruktúra chrámu Kybelé
Chrám je vytesaný 25 m do skaly a je široký 6,40 až 8,15 m. Komplex zahŕňa:
* otvorené kultové priestranstvo pred vstupom,
* predsieň s kamennou štítovou strechou,
* do skaly vytesaný vstupný koridor,
* centrálne haly oddelené stenou,
* východnú halu s apsidou, kde sa nachádzal trón bohyne,
* západnú halu s obetným oltárom a žľabmi na odtok krvi obetovaných zvierat.

V oltári je vytesaný žľab na odvod obetnej krvi, ktorá sa zhromažďovala v hlbokej jamke. Steny chrámu boli pokryté oranžovou hlineno-vápennou omietkou; rozptýlené fragmenty sa našli pri výskumoch.

Chrám bol vybudovaný na konci 4. storočia pred n. l. gréckymi kolonistami z Kalatis (dnešná Mangalia, Rumunsko). Najintenzívnejšie využívanie spadá do prvej polovice 3. storočia pred n. l.; fungoval do prvého štvrťstoročia 2. storočia pred n. l. Pravdepodobne bol opustený po zrútení veľkej časti jaskynnej klenby, zrejme v dôsledku zemetrasenia.

Zaujímavá epizóda súvisí s obliehaním Kalatis diadochom Lysimachom v rokoch 313/312 pred n. l. Hoci to nemožno dokázať, je možné, že časti jeho vojska – mnohí vojaci pochádzali z oblastí Malej Ázie, kde bola Kybelé zvlášť uctievaná – chrám na Veľkom ostrove navštívili a vykonávali tam obetné úkony. Výskumy naznačujú, že význam svätyne po odchode Lysimacha a obnovení normálneho života v Kalatis vzrástol. V chráme aj v blízkej nekropole sa našli amforové pečate z gréckych poleis ako Sinope, Thasos, Herakleia Pontika, Rhodos a ďalších – čo svedčí o obnovených obchodných kontaktoch Kalatis s Egeidou a čiernomorským priestorom.

Na začiatku 2. storočia pred n. l. viedlo zrútenie klenby k definitívnemu opusteniu chrámu. Lokalita však nezostala úplne nevyužitá. V 6. storočí n. l. sa pod zachovanou časťou klenby usadila malá neskoroantická komunita, ktorá miesto opustila po ničivom požiari. Postupne sa zvyšok klenby rozpadol a dutina sa zasypala, čím vznikla prirodzene chránená depresia. V 10. storočí tu vznikla veľká protobulharská osada. Časti stredovekého opevnenia prechádzajú priamo ponad bývalú predsieň chrámu a boli postavené z druhotne použitých helenistických kvádrov a prvkov chrámového štítu.

V stene neďalekej budovy bola objavená zasväcovacia doska s reliéfom bohyne Kybelé – pravdepodobne ju Protobulhari našli v ruinách chrámu. Tento a ďalšie nálezy – terakoty a keramické fragmenty – jednoznačne potvrdzujú zasvätenie jaskynného chrámu Kybelé.

Pod južným svahom ostrova, bočne od chrámu, sa nachádza hlboká studňa s pitnou vodou, v ktorej bolo nájdených množstvo rozbitých amfor. Niektoré nesú pečate zo Sinope, Thasu a ďalších gréckych poleis. Studňa bola súčasťou hospodárskeho areálu, podobného ďalšiemu komplexu na úpätí juhozápadného svahu ostrova.


Durankulak-Cybele-ortostat.jpg|Transport ortostatu z chrámu Kybelé
Stempel_aus_Sinope_02.tif|Durankulak – Veľký ostrov, amforová pečať zo Sinope (320–210 pred n. l.)


### Protobulharská osada (9.–11. storočie)
Protobulharská osada na Veľkom ostrove pri Durankulaku bola v rokoch 1976–1980 úplne preskúmaná. Výsledky výskumov boli vydané roku 1989 v 1. zväzku edície Durankulak.
náhľad|250px|Durankulak – Veľký ostrov, plán stredovekej protobulharskej osady z 9.–11. storočia.H. Todorova (ed.), ‘‘Durankulak I. Rannosrednovekovni obekti’’ (Sofia 1989). (’‘Durankulak I. Die mittelalterlichen Befunde’’)

Ide o doposiaľ jedinú úplne preskúmanú a publikovanú protobulharskú osadu v Bulharsku. Vznikla v polovici 9. storočia n. l. a existovala do začiatku 11. storočia. Osada zahŕňa obdobie okolo a krátko po christianizácii Bulharov – koniec vlády kniežaťa Borisa I., ako aj obdobie vlády Simeona a Petra.

Pozoruhodné je, že v osade sa zistilo len málo pohanských prvkov. Namiesto toho archeológovia poukázali na prísne dodržiavanie kresťanských zvykov vrátane pohrebných rítov. To otvára otázku, či časť obyvateľstva, ktorá sa tu usadila, nebola pokrstená už pred presídlením – možno vo svojich pôvodných sídliskách v priestore Krymského polostrova.

Protobulharská osada na „Veľkom ostrove“ patrí medzi najväčšie a je jedinou úplne preskúmanou svojho druhu v Bulharsku. Zahŕňa 240 objektov, členených do 15 skupín – akoby samostatných „štvrtí“. Severná a južná časť osady sú oddelené širokou cestou spevnenou drvenou kamennou frakciou, takže bola využiteľná počas celého roka.

#### Všeobecná charakteristika a štruktúra osady
Protobulharská osada na Veľkom ostrove pri Durankulaku je najväčšou a najkomplexnejšie preskúmanou osadou tohto typu v Bulharsku. Tvorí ju 240 stavieb združených do 15 „štvrtí“, pričom široká cesta spevnená kamenným štrkom oddeľuje severnú časť od južnej a umožňovala celoročný pohyb.

V južnej časti bolo objavených viacero kruhových stavieb (rotúnd), ktoré pravdepodobne plnili sakrálne alebo komunitné funkcie. V súvislosti s christianizáciou bola jedna z nich – objekt č. 58 – prestavaná na kostol, okolo ktorého boli odkryté kresťanské hroby. Hrobové jamy boli vyložené a prekryté masívnymi kamennými platňami, čo je typické pre ranokresťanské pochovávanie.

#### Architektúra a kultúrna príslušnosť
Stavby osady sú relatívne malé, polozemnice (50–80 cm zapustené), s kamennými múrmi a prevažne obdĺžnikovým pôdorysom. Aj vykurovacie zariadenia – pece a ohniská – boli budované z kameňa. Architektúra vykazuje úzku väzbu na prilovskú (krymskú) variantu saltovsko-majackej kultúry. Typické sú kruhové a oválne, „jurtovité“ objekty, stavebné postupy, ako aj typológia hmotnej kultúry vrátane tvarov keramických nádob a pecí.

Zároveň niektoré stavebné postupy a materiálne prvky dokladajú interakciu a integráciu so slovanským obyvateľstvom, ktoré tvorilo súčasť miestneho etnokultúrneho prostredia.

#### Pôvod a historický kontext
Archeologické údaje z osady a pridruženej nekropoly ukazujú, že jej obyvatelia pochádzali zo severného čiernomorského regiónu. Usídlenie v Durankulaku sa dáva do súvisu s konfliktom medzi Protobulharmi a postupujúcimi Chazarmi, ktorý prinútil niektoré skupiny migrovať na juh.

Výstavba opevňovacieho múru naznačuje, že osada bola vystavená trvalej vonkajšej hrozbe. Skutočným faktorom zániku života v osade sa však javí rastúci tlak zo strany Byzancie.


Prabalgarska_Rotonda.jpg|Durankulak – Veľký ostrov. Záber na protobulharskú pohanskú rotundu, prestavanú v 10. storočí na kresťanský kostol.
Greben_(in_situ).jpg|Nekropola v Durankulaku. Fragment hrebeňa vyrobeného zo slonoviny, objavený in situ a datovaný do 10. storočia. Uložený v Regionálnom historickom múzeu v Dobriči.
Durankulak_pranalgarska_pesht.tif|Durankulak – Veľký ostrov. Protobulharská pec (9.–11. storočie).
Durankulak_pranalgarska_pesht_(2).tif|Durankulak – Veľký ostrov. Mechanické protobulharské mlynské zariadenie (9.–11. storočie). Zariadenie bolo demontované a je vystavené v obecnom dome (čitalište) v obci Durankulak.


## Nekropola v Durankulaku
Neolitická a chalkolitická nekropola v Durankulaku patrí so svojimi približne 1200 odkrytými hrobmi k najväčším nekropolám juhovýchodnej Európy. Na území nekropoly sa nachádzajú aj doteraz nepreskúmané plochy, v ktorých sa očakávajú ďalšie pochovania. Podobne ako v chalkolitickej nekropole vo Varne boli aj tu objavené hroby so zlatými ozdobami. Chronologicky sú zlaté nálezy z Durankulaku – datované na koniec raného chalkolitu (kultúra Hamangia IV) – staršie než tie z kultúry Varna, preto sa v súčasnosti predpokladá, že ide o najstaršie spracované zlato v Európe.

Výsledky archeologických výskumov nekropoly v Durankulaku poskytujú mimoriadne cenné informácie o pohrebných zvykoch, rituálnych normách a sociálnej štruktúre pravekých komunít, ktoré obývali Dobrudžu počas neskorého neolitu a chalkolitu (cca 5200–4200 pred n. l.). Analýza hrobových inventárov, polôh tiel a konštrukcií hrobov dokladá jasne vyvinutú sociálnu diferenciáciu už v tejto ranej fáze ľudských dejín.

Časť najvýznamnejších nálezov – vrátane antropomorfných figúrin, keramiky, medených a kostených nástrojov, ako aj zlatých artefaktov – je vystavená v stálych expozíciách Regionálneho historického múzea v Dobriči (RIM–Dobrič) a Národného historického múzea v Sofii (NIM–Sofia). Obmedzený výber predmetov zo sídliskových a nekropolových kontextov sa prezentuje aj v dočasnej expozícii Zeleného vzdelávacieho centra v Šable a v zbierke obecného domu (čitalište) v obci Durankulak.

Nekropoly v Durankulaku – praveké, antické aj stredoveké – boli skúmané v rokoch 1976 až 1990 pod vedením prof. Henrietty Todorovej, Kirila Botova a Todora Dimova. Na výskumoch sa podieľal široký tím špecialistov – archeológov, antropológov, archeozoológov a ďalších – z Bulharska, Ruska, Nemecka, Slovenska, Francúzska a ďalších európskych krajín.

### Poloha
Nekropola v Durankulaku sa nachádza na západnom brehu jazera Durankulak, približne 360 m juhozápadne od známeho pravekého sídliskového pahorku „Veľký ostrov“ (sídliskový pahorok pri Durankulaku). Leží na prvej nezaplavovanej terase bočného ramena rieky Šabla – na relatívne vyššie položenom a dobre odvodnenom teréne, ktorý bol vhodný na dlhodobé využívanie v rôznych pravekých i historických obdobiach. Terén mierne klesá na východ smerom k jazeru, čo zabezpečovalo prirodzený odtok a ochranu pred záplavami.

Geomorfologicky patrí oblasť k Dobrudžskej plošine a vyznačuje sa sprašovými, ako aj fluviálnymi a deluviálnymi uloženinami, na ktorých sa vytvárajú terasy a nivné roviny. Prvá nezaplavovaná terasa, na ktorej sa nekropola nachádza, vznikla v neskorom pleistocéne a holocéne a poskytovala mimoriadne priaznivé podmienky na zakladanie pohrebísk.

Stratigraficky nekropola zahŕňa viacero období. Najstaršie hroby pochádzajú z konca 5. tisícročia pred n. l. a patria do neskorej fázy kultúry Hamangia (typ Durankulak). Nad nimi sa nachádzajú antické a stredoveké pochovania, ktoré dosvedčujú dlhodobé pretrvávanie miesta ako sakrálnej krajiny. V niektorých sektoroch je doložené prekrytie starších hrobov pochovaniami z neskorších období.

Územie nekropoly je dnes ťažko prístupné, zarastené nízkym krovinatým porastom a trávnatou vegetáciou. Chýbajúca udržiavaná infraštruktúra a zreteľné označenie sťažujú jej identifikáciu v teréne. Napriek tomu má lokalita vysoký vedecký potenciál a zostáva mimoriadne dôležitá pre budúce výskumy. Plocha nie je úplne preskúmaná; v nepreskúmaných sektoroch sa očakávajú ďalšie hroby a štruktúry.

### Prílohy a sociálny status v neolite
Nekropola v Durankulaku predstavuje mimoriadne bohatú a jasne štruktúrovanú archeologickú databázu, ktorá umožňuje rekonštrukciu dynamík sociálnej nerovnosti v pravekých balkánskych spoločnostiach počas neskorého neolitu a chalkolitu. Vďaka vysokému počtu (vyše 1200) a dobrej zachovanosti pochovaní ide o kľúčové nálezisko pre analýzu sociálnej stratifikácie a jej vývoja v čase.

Prítomnosť alebo absencia určitých ekonomických zdrojov a predmetov v hrobovom inventári – zlato, meď, zbrane, keramika a šperky – sa interpretuje ako indikátor sociálneho statusu pochovaných jednotlivcov. Tieto údaje dokladajú existenciu hierarchických rozdielov v rámci komunity a poukazujú na procesy sociálnej diferenciácie už v pravekom kontexte.

V odbornej literatúre sa často uvádza hypotéza, že hospodárska prosperita môže v pravekých spoločnostiach viesť k dočasnej stabilizácii alebo dokonca k zníženiu sociálnej nerovnosti, zatiaľ čo obdobia hospodárskych kríz podporujú jej nárast. Durankulak ponúka zriedkavú možnosť sledovať tzv. „skupinový efekt“ ekonomických procesov na sociálnu štruktúru – napríklad cez priestorovú koncentráciu bohatých hrobov, rozdiely v rituálnych praktikách alebo variácie hrobových konštrukcií v rôznych chronologických fázach.

V tejto súvislosti práve nekropola v Durankulaku umožňuje sledovať priamu vzájomnú väzbu medzi rastúcou sociálnou nerovnosťou, štrukturálnymi transformáciami a znakmi sociálnych konfliktov, ktoré charakterizujú záver chalkolitickej epochy. Archeologické údaje potvrdzujú, že už v pravekých spoločnostiach nerovný prístup k prírodným zdrojom – pôde, ložiskám rúd, vodným zdrojom – vytváral ekonomické asymetrie, ktoré následne podporovali sociálnu stratifikáciu. Koncentrácia takýchto zdrojov v rukách obmedzenej sociálnej skupiny zvyšovala výnosy z ich využívania a vytvárala predpoklady pre akumuláciu bohatstva, prestíže a legitimizáciu sociálnych privilégií.

Tento proces sa prejavuje v hrobovom inventári a v pohrebných praktikách: používaním predmetov z „luxusných“ surovín (zlato, meď), prítomnosťou „importovaných“ materiálov, špecifickými hrobovými konštrukciami, priestorovými markermi a individualizovanými rituálnymi úkonmi. To všetko odráža rozvíjajúcu sa sociálnu diferenciáciu, ktorá v priebehu času viedla k rastúcemu vnútornému napätiu a spúšťala procesy sociálnej transformácie v pravekých komunitách. Nekropola v Durankulaku, s výbornou stratigrafiou a rozsiahlym spracovaním, poskytuje konkrétne a merateľné doklady týchto procesov už na konci 5. a na začiatku 4. tisícročia pred n. l.


Grob_626_zena_H_IIIa_+_Grob_634_maz_H_III.jpg|Durankulak – nekropola. Pochovania z raného chalkolitu – kultúra Hamangia III (hrob 626♀ – ženské pochovanie, a hrob 634♂ – mužské pochovanie).
Gr.626_06.jpg|Durankulak – nekropola. Antropomorfné hlinené figúrky, objavené pod hlavou ženy pochovanej v hrobe 626♀. Raný chalkolit – kultúra Hamangia III.
Durankulak-nekropola_Hamangia.tif | Keramická nádoba s antropomorfným vekom z nekropoly pri Durankulaku, kultúra Hamangia III (Regionálne historické múzeum – Dobrič)
Spondilusovi_grivni_grob_644_maz_H_III.tif|Masívne náramky z mušle *Spondylus*. Durankulak – nekropola, hrob 644♂, raný chalkolit – kultúra Hamangia III (Regionálne múzeum Dobrič).
Grandels_Grob_49_maz_H_III.tif|Náhrdelník z mliečnych zubov (*grandel*) jeleňa lesného (*Cervus elaphus*). Durankulak – nekropola, hrob 49♂, raný chalkolit – kultúra Hamangia III (Regionálne múzeum Dobrič).
Grob_49_maz_H_III_kolan.tif|Rekonštrukcia opaska s valcovitými korálikmi z mušle *Spondylus*. Durankulak – nekropola, hrob 49♂, raný chalkolit – kultúra Hamangia III (Regionálne múzeum Dobrič).
Spondilusovi_bijuta_grob_461_maz_H_IVa+grob_286_zena_V_I+grob_326_zena_V.tif|Šperky zo schránok morskej mušle *Spondylus*, objavené v nekropole v Durankulaku. Raný chalkolit – kultúra Hamangia (Regionálne múzeum Dobrič).


### Eneolitické hroby v nekropole v Durankulaku
Ku koncu raného eneolitu (kultúra Hamangia, fáza IV) je v nekropole v Durankulaku pozorovateľná diferenciácia podľa pohlavia a veku pri zakladaní hrobových štruktúr, ktorá sa prejavuje rozdielnou hĺbkou hrobových jám. Archeologické údaje ukazujú, že detské hroby boli ukladané do najplytších jám, zatiaľ čo mužské hroby do najhlbších hrobových jám. Pravdepodobne to odráža rituálne významy a sociálne hodnotenia, ktoré sa viazali na vek a pohlavie jednotlivcov v rámci komunity
Tento trend pokračuje aj v neskorom eneolite (kultúra Varna).

### Antropologická charakteristika eneolitickej populácie
V nekropole v Durankulaku existujú výrazné archeoantropologické a kultúrne indicie, že počas neskorého eneolitu (kultúra Varna, cca 4500–4150 pred n. l.) prebiehalo miešanie miestneho obyvateľstva s migračnými skupinami z vnútrozemia Balkánskeho polostrova. Dá sa to pozorovať na základe:
* morfologických rozdielov (dokumentovaných antropológmi pracujúcimi na nekropole),
* variácií v pohrebných rituáloch vrátane rozdielov v orientácii, polohe a konštrukcii hrobov,
* výskytu typov inventára charakteristických pre iné regióny, ktoré nezodpovedajú „klasickej“ tradícii Varna.

Tieto pozorovania naznačujú kultúrnu aj biologickú interakciu, ktorá pravdepodobne súvisela s intenzívnymi demografickými procesmi, výmenou zdrojov a sociálnou mobilitou na konci eneolitu. Podobné procesy boli zaznamenané aj na iných významných lokalitách, napríklad:
* eneolitická nekropola Varna, kde boli zistené rozdiely v biologickom profile jednotlivcov pochovaných v rôznych sektoroch;
* Gumelniţa (južné Rumunsko), kde typológiu keramiky a ozdôb formujú západné a južné vplyvy;
* Blatnica (kultúra Hamangia, fáza I), kde sú prítomné jasné doklady interkultúrnych kontaktov a zmiešaných pohrebných rituálov.

Novšie archeogenetické štúdie tieto predpoklady podporujú: ukazujú rastúcu genetickú diverzitu balkánskych populácií neskorého neolitu a eneolitu vrátane príchodu genetických komponentov typických pre strednú a východnú Európu a pre ponticko-kaspickú step.

### Prílohy a sociálny status v eneolite
Pri výskume pravekých lokalít chýbajú písomné pramene, ktoré by v neskorších epochách poskytovali kľúčové informácie o spoločenskej a hospodárskej organizácii (príjmy, vlastníctvo, dane, sociálna štruktúra). Napriek tomu archeológia disponuje rozsiahlym súborom nepriamych metód, ktoré umožňujú rekonštruovať sociálny status a sociálne vrstvenie.

V prípade nekropoly v Durankulaku sú základným zdrojom poznania kvantitatívne a kvalitatívne analýzy hrobových inventárov. Štúdie počtu, typu, materiálu a komplexnosti príloh umožňujú vyvodiť závery o prestíži a o vnútornej štruktúre komunity.

Mimoriadne poučný príklad predstavuje výskyt kostí európskeho divého osla (Equus hydruntinus) približne v 15 % hrobov z ranej fázy Hamangia (Hamangia I–II). V neskorších fázach (Hamangia III–IV a kultúra Varna) takéto nálezy úplne chýbajú. Môže to odrážať hospodárske transformácie – prechod od zmiešanej ekonomiky s lovom a pastierstvom k agrárne dominovanému systému, v ktorom už konzumácia mäsa nemala rituálnu ani statusovú funkciu.

Ďalším jasným indikátorom sociálnej zmeny je nárast medených príloh ku koncu eneolitu. Rastúci počet týchto predmetov a ich koncentrácia v niekoľkých málo hroboch sa interpretuje ako priamy dôkaz kontroly nad kovovými zdrojmi, metalurgiou a distribúciou. To poukazuje na vznik novej hierarchie založenej na monopole zdrojov a technologickom know-how.

Analýza údajov z nekropoly v Durankulaku jednoznačne ukazuje dynamiku sociálnej stratifikácie:
* V Hamangia I–II je podiel hrobov bez inventára 35,2 % – čo naznačuje relatívne egalitárny systém.
* V Hamangia III tento podiel klesá na 19,2 %, čo dokladá rastúci význam individualizovaných pohrebných rituálov.
* V Hamangia IV (raný eneolit) sa objavuje výrazná koncentrácia bohatstva v jednotlivých hroboch – znak vznikajúcej sociálnej diferenciácie.

V ranom neskorom eneolite (Varna I, cca 4500–4400 pred n. l.) sa pozoruje dočasné vyrovnanie sociálnych rozdielov – často interpretované ako fáza hospodárskej prosperity a sociálnej rovnováhy. Táto fáza je však krátka.

Vo Varna II–III (cca 4400–4150 pred n. l.) sa sociálna nerovnosť výrazne prehlbuje. Cenné prílohy sa koncentrujú v malej skupine hrobov. Meď – a ešte výraznejšie zlato – sa objavujú len v obmedzenom počte prípadov, čo jasne poukazuje na ich kontrolu elitou. Tento trend má paralely aj v nekropole Varna.

### Využívanie zdrojov a sociálna štruktúra
V ranom eneolite (Hamangia IV) pozostáva väčšina príloh z lokálnych materiálov (kosť, hlina, kameň). Importované suroviny – najmä mušle ako Spondylus alebo Glycymeris – sa vyskytujú len sporadicky.

Zároveň výrazne rastie využívanie medi a zlata:
* 42,3 % hrobov obsahuje medené predmety,
* 9,6 % obsahuje zlaté predmety.

Mimoriadne výrečné je zistenie, že 10 % celkového hrobového inventára je koncentrovaných v 60 % hrobov – čo predstavuje jasný dôkaz ranej sociálnej diferenciácie. Kým Varna I vykazuje širokú dostupnosť cenných materiálov (meď približne v 40 %, zlato približne v 10 % hrobov), vo Varna III ich podiel prudko klesá.


Sofia - Skeleton from the Durankulak Necropolis.jpg|Pochovanie v nekropole v Durankulaku
Gr.197 01.jpg|Hrob 197 z nekropoly v Durankulaku (kultúra Varna, 5. tisícročie pred n. l.)
Ogallica-zlato.jpg|Durankulak – nekropola. Náhrdelník zo zlatých a karneolových korálikov – chalcedón (červené) a achát (ružovo-biele) – z hrobu č. 211 ♂ (mužské pochovanie), neskorý chalkolit, kultúra Varna (Regionálne múzeum Dobrič)
Durankulak-Sic. Status.jpg|Porovnávací graf počtu bohatých a chudobných pochovaní v Durankulaku
Durankulak-AVI and GINI.png|Analýza koeficientov AVI a GINI pre Durankulak na základe údajov z nekropoly, ktorá jasne ukazuje nárast spoločenskej nerovnosti počas chalkolitu.


### Antické pochovania a amforové pečate
thumb| Durankulak, kužeľovitá kamenná stavba – tholos (helénistické obdobie)
V rokoch 1979–1990 bola na západnom brehu jazera Durankulak, pri obci Durankulak, skúmaná rozsiahla nekropola, ktorá chronologicky zahŕňa neskoroneolitické, eneolitické a protobronzové obdobie. V rámci archeologických prác bolo preskúmaných aj 41 antických pochovaní, z ktorých časť leží v hraniciach pravekej nekropoly. Štyri z týchto hrobov (č. 341, 407, 419 a 441), nachádzajúce sa priamo v priestore pravekého pohrebiska, boli odkryté v roku 1983. Číslovanie vychádza z jednotného dokumentačného systému západného brehu, ktorý používa kombináciu arabských číslic a latinských písmen pre štvorce.

Zvyšných 37 hrobov bolo odhalených v rôznych etapách výskumu neskoroneolitického sídliska Durankulak–Nivata. V roku 1983 boli zaregistrované hroby č. 278, 280 a 282, v roku 1989 ďalšie hroby: č. 1–3, 5, 7–11, 13, 18–22, 24, 28–37, 41, 43, 45, 47, 52, 59–60 a 99.

Iba hrob č. 341 je žiarový (kremácia), kým všetky ostatné sú kostrové pochovania. Na základe morfológie a stavebných znakov možno antické hroby rozdeliť do piatich hlavných skupín:
* I. skupina: obdĺžnikové hrobové komory z masívnych kamenných platní, ktoré prekryli hrob; všetky kostry orientované na západ. Príklady: č. 278, 280, 282, 5, 7, 10, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 43, 52 (spolu 14).
* II. skupina: obdĺžnikové alebo oválne jamy zapustené do spraše so zvislými stenami, miestami prekryté kamennými platňami alebo neupravenými kameňmi; hlava vždy na západ. Príklady: č. 8, 18, 31, 32, 33, 34, 45 (spolu 7).
* III. skupina: pochovania bez kamenného prekrytia, so zvislými stenami a variabilnou orientáciou (východ, sever, západ). Príklady: č. 1, 2, 3, 9, 11, 13, 29, 41 (spolu 8).
* IV. skupina: obdĺžnikové alebo lichobežníkové jamy s bočnou nikovou komorou, uzavretou vertikálne osadenými platňami (ortostatmi); orientácia variuje (západ, východ, sever). Príklady: č. 22, 28, 37, 47, 99 (spolu 5).
* V. skupina: katakomby s dromom a komorou, celé vyhĺbené do spraše; hĺbka 1,00–1,20 m. Príklady: č. 19, 59, 60 (spolu 3); dve kostry s hlavou na východ, jedna na západ.

V niektorých prípadoch je pozorované sekundárne využitie hrobovej komory; staršie kostné zvyšky boli odsunuté nabok. Iné hroby vykazujú posuny kostí bez sekundárnych pochovaní. Takmer všetky hroby sú bez inventára, čo sa veľmi pravdepodobne vysvetľuje antickými vykrádaniami.

Na základe chronologických a typologických znakov možno väčšinu antických pochovaní z Durankulaku datovať do raného helenistického obdobia. Katakomby V. skupiny a časť IV. skupiny sa pravdepodobne spájajú s neskorosarmatskými kmeňovými skupinami, ktoré územie jazera dočasne obývali.

V Durankulaku bolo nájdených spolu 84 amforových pečatí umiestnených na uškách alebo v oblasti hrdla. Z nich 53 bolo možné datovať. S niekoľkými výnimkami patria všetky do prvej polovice 3. storočia pred n. l. Jedna pečať je o niečo staršia, štyri patria do druhej polovice toho istého storočia. Niektoré uzavreté jamové komplexy obsahujú pečate s chronologickým rozpätím až do 50 rokov.

Pečate pochádzajú z týchto výrobných centier: Thasos – 28; Herakleia Pontika – 2; Rhodos – 24; Sinope – 24; Kos – 1; Chersones – 2; neurčené – 10.


Durankulak_Gr.18.tif|Durankulak – nekropola. Bohato vybavené dvojité pochovanie, hrob č. 18, antická nekropola.
Grob_341_antichen.tif|Durankulak – nekropola. Antické pochovanie, hrob č. 341, antická nekropola.


## Socializácia

Veľký ostrov pri Durankulaku dnes funguje ako múzeum pod holým nebom, v rámci ktorého sú prezentované konzervované a čiastočne rekonštruované architektonické štruktúry z rôznych archeologických období. Medzi nimi vynikajú obytné stavby z eneolitu, objekty z raného stredoveku, ako aj helenistický skalný chrám zasvätený bohyni Kybelé – jedinečný svojho druhu v regióne. Prvé projekty konzervácie a prezentácie archeologických štruktúr na Veľkom ostrove boli vypracované a čiastočne realizované v rokoch 1980–1984 architektmi Chr. Gančevom a A. Angelovom z Národného inštitútu pre nehnuteľné kultúrne dedičstvo. V tejto fáze sa konzervačno-reštaurátorské zásahy sústredili najmä na stavby a opevnenia z raného stredoveku; podľa schváleného projektu sa použila cementová malta.

Hlavný rozdiel medzi prezentovanými pravekými a ranostredovekými štruktúrami spočíva v spôsobe konzervácie a následného ošetrenia kamenných murív. Pri pravekých stavbách boli kamenné základy zachované v autentickom stave, bez zásadných zásahov do pôvodnej konštrukcie. Naopak, ranostredoveké budovy vykazujú zreteľné stopy rekonštrukcie, vrátane nadmurovania stien cementovou maltou – postup, ktorý odráža jednak odlišnú stavebnú techniku, jednak rozdielny prístup ku konzervácii a reštaurovaniu.

Na ochranu a sprístupnenie tohto kultúrneho dedičstva bola vybudovaná moderná infraštruktúra. Návštevnícke centrum ponúka panelovú výstavu, 3D vizualizácie archeologických objektov a vitríny s replikami významných nálezov objavených počas archeologických výskumov v teréne.

Archeologický komplex Durankulak patrí medzi 100 turistických objektov Bulharska. V roku 2024 bola na ostrove Livingston (Antarktída) umiestnená smerová tabuľka smerujúca na Durankulak.

## Referencie

## Iné projekty

Kategória:Archeologické nálezy
Kategória:Archeologické lokality v Bulharsku
Kategória:Dobrič (oblasť)