open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
සන්ධි

සන්ධි සිංහල භාෂාවේ වචන වල උච්චාරණය පහසු විම සදහා නිසි ලෙස වචන එක් වී ගැළපීම සන්ධි නම් වේ. සිංහල භාෂාවේ සන්ධි වර්ග 10කි.

### ස්වර සන්ධිය 
පළමුවැනි පදයේ අග ගාත්‍රක්ෂරය (හල් අකුර) හා දෙවෙනි පදයේ මුල් ස්වරය එක් වී පද ගැළපීම ස්වර සන්ධිය නම් වේ.

උදා - මල්+අසුන = මලසුන        නිල්+අඹර = නිලඹර          නිල්+උපුල් = නිලුපුල්

### පුර්වස්වර ‍ලෝප සන්ධිය 
පළමුවන පදයේ අග අකුර ‍ලොප් වි (ඉවත් වී ) ඉතිරි ගාත්‍රක්ෂරය(හල් අකුර) හා දෙවෙනි පදයේ මුල් ස්වරය හා එකට ගැළපීම පුර්වස්වර ලෝප සන්ධිය නම් වේ.

උදා - දන්ත+ආලේප (දන්+ත්+අ+ආලේප) = දන්තාලේප       උත්තම+ආචාර (උත්ත+ම්+අ+ආචාර) = උත්තමාචාර          

### පරස්වර ලෝප සන්ධිය 
සන්ධි වන පද දෙකෙන් දෙවෙනි පදයේ මුල් ස්වරය ‍ලොප් වී (ඉවත් වී ) පද ගැළපීම පරස්වර ලෝප සන්ධිය නම් වේ.

උදා - ගුරු+උතුමා = ගුරුතුමා          සුර+අඟන = සුරඟන                හබර+අල = හබරල
ජන්ම+උත්සවය=ජන්මත්සවය / ජන්මෝත්සවය ද

### ස්වරාදේශ සන්ධිය 
පළමුවැනි පදයේ අග ස්වරයත් දෙවැනි පදයේ මුල් ස්වරයත් යන දෙක ම වෙනුවට වෙනත් ස්වරයක් අලුතෙන් ආදේශ කිරීමෙන් පද ගැළපීම ස්වරාදේශ සන්ධිය නම් වේ.

උදා - ජාතික+අභිමානය - ජාතික්+අ+අභිමානය (ආ) = ජාතිකාභිමානය       වීර+උදාර - වීර්+අ+උදාර(ඹ) = වීරෝදාර

දංකඩ යන සන්ධි පදය විසන්ධි කිරිම 
පළමුපදයේ අග ගාත්‍රාක්ෂරය (හල් අකුර) ස්වරය සමග ‍ලොප් වී(ඉවත් වී) අර්ධ අනුනාසිකය පුර්ණ අනුනාසිකයක් බවට පත්විමෙන් පද ගැළපීම ගාත්‍රාක්ෂර ලෝප සන්ධිය නම් වේ.

උදා - කෙළොඹ+තොට (කො ළො+ඹ+අ+තොට) = කොළොම්තොට            තඹ+පලා (ත+ඹ+අ+පලා) = තම්පලා

### ගාත්‍රා‍දේශ සන්ධිය 
පළමුවැනි පදයේ අග ගාත්‍රාක්ෂරය (හල් අකුර) හෝ දෙවෙනි පදයේ මුල් ගාත්‍රාක්ෂරය (හල් අකුර) හෝ ලොප් වි (ඉවත් වී) වෙනත් ගාත්‍රාක්ෂරයක් (හල් අකුරක්) අලුතෙන් ආදේශ වීමෙන් (පැමිණීමෙන් )පද ගැළපීම ගාත්‍රාදේශ සනිධිය නම් වේ.

උදා - පිළි+කම් (පිළි+ක්+අ+ම්) ක් තැනට ය් ආදේශ වීමෙන් =  පිළියම්     සිත්+කරු (සිත්+ක්+අ+රු) = ක් තැනට අ ආදේශ වීමෙන් = සිත්තරු

### ආගම සන්ධිය 
පළමුවැනි පදයේ අග ස්වරය ‍ලොප් නොවී (ඉවත් නොවී) දෙ‍වැනි පදයේ මුල් ස්වරය වෙත ගාත්‍රාක්ෂරයක් (හල් අකුරක්) අලුතෙන් ආදේශ වීමෙන් (පැමිණිමෙන්) පද ගැළපීම ආගම සන්ධිය නම් වේ.

උදා -  කටු+අල කටු+වි+අල = කටුවල              නි+අවුල්
නි+ර්+අවුල් = නිරවුල්            නො+එක්
නො+ය්+එක්(ය්)
නොයෙක්

### පුර්වරූප සන්ධිය 
පළමුවැනි පද‍යේ අග ගාත්‍රාක්ෂරයේ (හල් අකුරේ)ස්වරැපය ම (හැඩයම) දෙවෙනි පදයේ මුල් ගාත්‍රාක්ෂරය ද ගැනිමෙන් පද ගැළපීම පුර්වරූප සන්ධිය නම් වේ.

උදා -  සිත්+කම් = සිත්තම්              කම්+හල = කම්මල

### පරරූප සන්ධිය 
දෙවෙනි පදයේ පළමුවැනි ගාත්‍රාක්ෂරයේ (හල් අකුරේ) ස්වරැපය ම (හැඩය ම) පළමුවැනි පදයේ අග ගාත්‍රාක්ෂරය  ද (හල් අකුර ද ) ගැනීමෙන් පද ගැළපීම පරරැප සන්ධිය නම් වේ.

උදා - අත්+ලස් = අල්ලස්                     දුක්+පත් = දුප්පත්                      කොක්+ගල = කොග්ගල

### ද්විත්ව රැප සන්ධිය 
පළමුවැනි පදයේ අග ස්වරය ලොප් වි (ඉවත් වි) ඉතිරි ගාත්‍රාක්ෂරය(හල් අකුර) දෙකක් බවට පත් වී ඉන් එක් ගාත්‍රාක්ෂරයක් (හල් අකුරක්) දෙවැනි පදයේ මුල් ස්වරය සමඟ එක්විමෙන් පද ගැළපීම ද්විත්වරැප සන්ධිය නම් වේ.

උදා - වක්+අත්ත (වක්+ක්+අත්ත) = වක්කත්ත                            කොස්+ඇට (කොස්+ස්+ඇට) = කොස්සැට
පැස්බරා

**පැස්බරා** යනු පියෑඹීමට නොහැකි විශාල පක්ෂි විශේෂ කිහිපය අතුරින් එකකට අයත් අප්‍රිකාව නිජ බිම වූ පක්ෂියෙකි. එසේම **ස්ට්රූතියෝ ** විශේෂය සතු එකම ජීවියා ද වේ. ඇතැම් විශලේෂණයන් පෙන්වා දෙන්නේ සෝමාලියානු පැස්බරා සාමාන්ය පැස්බරාගෙන් වෙන්වූ වෙනමම විශේෂයක් වියයුතු බවයි. නමුත් බොහෝ සත්ත්ව විදයාඥයින් සලකන්නේ උප විශේෂයක් ලෙසය.

order Struthioniformes ට අයත් පක්ෂීන් කිහිප දෙනෙකු වන්නේ කිවි, එමූ, සහ අනිකුත් රැටයිට් (ratite)ය. පැස්බරාගේ බාහිර පෙනුමේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ වන්නේ, දිගු බෙල්ලක් හා දිගු පාද යුගලකින් සමන්විත වීමයි. මෙම ශක්තිමත් පාද යුගලය නිසාවෙන් , පමණ වේගයෙන් දිවීමට හැකියාව ලැබී ඇති අතර එය ගොඩබිම පක්ෂියෙකු සතු උපරිම දිවීමේ වේගය ලෙස සැලකේ.  ගොඩබිම ජීවත් වන විශාලතම පක්ෂියා වන පැස්බරා හට විශාලතම බිත්තරය ද හිමි ය.(වඳවී ගිය පක්ෂීන් වූ මැඩගස්කරයේ elephant bird හා නවසීලන්තයේ (giant moa) යෝධ මෝවා ද විශාල බිත්තර දමනු ලැබීය. 

පැස්බරාට ආමාශ තුනක් ඇත. 

පෑබරගේ මොලයට වඩා ඇස් විශාල වේ  

පැස්බරාගේ ප්රධාන ආහාරය වන්නේ ශාඛ කොටස් වන නමුත් අපෘෂ්ඨවංශික කුඩා සතුන් ද ආහාරයට ගනියි. උන් තැනින් තැන යන කුඩා කණ්ඩායම් ලෙස ජීවත්වන අතර ඊට පහත් පනහත් අතර සංඛයාවක් අයත්වේ. අනතුරකදී පැන දිවීම හෝ සිටින තැනම බිම වැතිරීම උගේ සිරිත වුවද හසුවුවහොත් උගේ ශක්තිමත් පාද වලින් පහරදීමට හැකියාව ඇත. නමුත් Mating patterns differ by geographical region, but territorial males fight for a harem of two to seven females.  These fights usually last just minutes, but they can easily cause death through slamming their heads into opponents.

The Ostrich is farmed around the world, particularly for its feathers, which are decorative and are also used as feather dusters. Its skin is used for leather products  and its meat marketed commercially.

## මූලාශ්‍ර 
ප්‍රවර්ගය:Domesticated birds
ප්‍රවර්ගය:Flightless birds
ප්‍රවර්ගය:Genera of birds
ප්‍රවර්ගය:Heraldic birds
ප්‍රවර්ගය:පශු සම්පත්
ප්‍රවර්ගය:Ratites
ප්‍රවර්ගය:Struthio
ප්‍රවර්ගය:Birds of Africa
ප්‍රවර්ගය:Birds of Angola
ප්‍රවර්ගය:Birds of Botswana
ප්‍රවර්ගය:Birds of Chad
ප්‍රවර්ගය:Birds of Djibouti
ප්‍රවර්ගය:Birds of Eritrea
ප්‍රවර්ගය:Birds of Ethiopia
ප්‍රවර්ගය:Birds of Tunisia
ප්‍රවර්ගය:Birds of Kenya
ප්‍රවර්ගය:Birds of Mali
ප්‍රවර්ගය:Birds of Mauritania
ප්‍රවර්ගය:Birds of Namibia
ප්‍රවර්ගය:Birds of Niger
ප්‍රවර්ගය:Birds of Somalia
ප්‍රවර්ගය:Birds of Sudan
ප්‍රවර්ගය:Birds of Tanzania
ප්‍රවර්ගය:Birds of Uganda
ප්‍රවර්ගය:Birds of Zambia
ප්‍රවර්ගය:Birds of Zimbabwe
ප්‍රවර්ගය:Megafauna of Africa
ප්‍රවර්ගය:Animals described in 1758
තුරුමග

හි තුරුමගක්]]
දෙපසින්ම ගසු සිටුවා සෘජු මාර්ග ඉංග්‍රීසි බසින් **avenue** නමින් හඳින්වේ. සිංහලෙන් මෙයට ආසන්නම සම්ප්‍රදායික යෙදුම ** දෙවැට** වුවද එය නිවරදි තේරුම ලබා නොදේ. **තුරුමග** යන්න නිවැරදි පරිවර්තනයයි.
තුරුමග වචනය මුලු කාලයේ නොතිබුනු බැවින් කොළඹ නගරයේ පැරණි avenue නාම සිංහලට පරිවර්ථනයේදී **මාවත** ලෙසම යොදා ඇත. 

## ශ්‍රී ලංකාවේ වත්මන් තුරුමං 
* නිදහස් තුරුමග ( නිදහස් මාවත) - කුරුඳුවත්ත
* රීඩ් තුරුමග - කුරුඳුවත්ත

## References
ප්‍රවර්ගය:මාර්ග
ප්‍රවර්ගය:උද්‍යානකරණය
පිංතාලිය

මහ මග ගමන් කරන මගීන්ගේ පැන් පවස සංසිඳුවා ගැනීම පිණිස මාර්ගය අසල තබා ඇති පානීය ජල බඳුන පිංතාලිය/පැන්තාලිය නම් වේ. මෙලෙස මහ මග යන එන්නන්ගේ පිපාසය සංසිඳවා ගනු පිණිස පැන් කළයක් තැබීම සහ එය හිස්වූවිට නැවත පිරිසිදු ජලය පුරවා  තැබීම හා පැන් ගැනීමට භාජනයක් හා බීම පිණිස තවත් භාජනයක් තැබීම උසස් පින්කමක් ලෙස, එකල පැරණි ජනයා විශ්වාස කළහ.

පැන්තාලියෙන් පැන් ලබාගැනීම සඳහා *පැන්ළුව* (*කෙණෙස්ස*) පවතී. හැන්දක් වැනි ව්‍යුහයක් වන එය, පැන්තාලියෙන් පරෙස්සමට පැන් ලබා ගැනීම උදෙසා භාවිතා කරයි. විවිධ දෑ යොදාගනිමින් පැන් ලබාගැනීම නිසා පැන්තාලියෙහි වූ ජලය අපිරිසිදු වීම, මෙම පැන්ළුව මගින් අවම කරයි.

මහ මග යන එන්නන්ගේ පිපාසය සංසිඳවා ගනු පිණිස පානීය ජල බඳුනක් තැබීමේ මෙම වටිනා සංස්කෘතිය, ශ්‍රී ලංකාවේ සහ මියන්මාරයෙහි දැකගත හැකිවෙයි.

## මේවාද බලන්න
* අම්බලම

## මූලාශ්‍ර
මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව

{{බුද්ධ ධර්මය සහ බුද්ධාගම}චීන: 中道 *zhōngdào*; ජපන්: 中道 *chūdō*) යනු, උන්වහන්සේ විසින් අවබෝධ කරගත් විමුක්තිය කරා මෙහෙයවන මාර්ගයෙහි ස්වභාවය විස්තර කිරීමට සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ භාවිතා කළ පදයයි. *මජ්ඣිම පටිපදා* යන්න බුදුන් වහන්සේ විසින් පළමුව භාවිතා කර ඇත්තේ, උන්වහන්සේගේ පළමු දේශනාවෙහිදී (*ධම්මචක්කප්පවත්තන සූත්‍රය*) කාමසුකල්ලිකානුයෝගය සහ අත්තකිලමතානුයෝගය යන අන්ත අතහැර පිළිපාදිය යුතු ආර්ය මාර්ගය ලෙස ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය විස්තර කිරීමටයි. 

පසුව පාලි  සාහිත්‍යය විසින්, ශාශ්වත දෘෂ්ටිය සහ  උච්ඡේද සෘෂ්ටිය යන අන්ත අතර මැදි දැක්මක් වන  ප්‍රතීත්‍යසමුත්පාදය පිළිබඳ බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය හැඳින්වීමටද  *මැදුම් පිළිවෙත* යන පදය යොදා ගති.

මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව යනු ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගයට අනුව ජීවත් වීමයි. උච්ඡඡේද වාදයත් ශාස්වත වාදයත් අතර වූවක් නොව මෙය ඉන් බොහො වෙනස් වූවකි.මෙහි මධ්‍යම යන්නේ අර්ථය ප්‍රධාන යන්නයි.

## සමාන පද
* මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව
* මැදුම් පිළිවෙත
*මජ්ඣිමා පටිපදාව
*මැද මාවත
* මාර්ග සත්‍ය
* ආර්ය මාර්ගය
* ආර්ය අශ්ටාංගික මාර්ග
* දුක්ඛ ගාමිණී නිරෝධ පටිපදා

## වදන්
* මධ්‍යම ප්‍රතිපදාවෙහි ***“මධ්‍යම ”*** යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ “මැද ඇති” යන්න නොව **“ප්‍රධාන”** යන්නයි. (උදා:- මධ්‍යම  තැපැල් හුවමාරුව, මධ්‍යම  බස් නැවතුම්පල)

 
* **"ආර්ය"**  යන වචනයහි තේරුම “උතුම්” යන්නයි. බුදු,පසේබුදු,මහරහත් උතුමන්ලා වහන්සේලා ද ආර්ය නම් වෙති. මධ්‍යම  ප්‍රතිපදාව,උන්වහන්සේලා විසින් පිළිපදින ලද අංග අටකින් යුත් ප්රවතිපත්ති මාර්ගයක් නිසා ආර්ය අශ්ටාංගික මාර්ග යන නමින්ද හැදින්වේ.

* සසර දුක් නැති කිරීම “දුක්ඛ නිරෝධ” නමින් හැදින්වේ. මධ්යලම ප්රයතිපදාව සසර දුක් නිවාලන ,නිවනට පමුණුවන ප්‍රතිපත්තිය වන හෙයින් දුක්ඛ නිරෝධගාමිණී පටිපදා නමින් ද හැදින්වේ.

## මධ්‍යම ප්‍රතිපදාවේ අෂ්ඨාගය
### A) **සීල**  (හික්මවාගැනීම) 
1) 	නිවැරදි වචන ( සම්මා වාචා )

2) 	නිවැරදි කර්මාන්ත (සම්මා කම්මන්ත)

3)	නිවැරදි දිවි පැවැත්ම (සම්මා ආජීව )

### B)**සමාධි**  (කෙලෙස් යටපත් කරගැනීම) 
4)	නිවැරදි වෑයම ( සම්මා වායාම)

5)	නිවැරදි සිහිය ( සම්මා සති)

6) 	 නිවැරදි සිත් එකඟකම ( සම්මා සමාධි ) 

### C)	**ප්‍රඥා**(කෙලෙස් නැති කරගැනීම) 
7) 	නිවැරදි දැකීම ( සම්මා දිට්ඨි )

8) 	නිවැරදි සංකල්පනාව  (සම්මා සංකප්ප )

## සටහන්
## ආශ්‍රිත ලිපි
* මධ්‍යමක

## වැඩිදුර කියවීම්
## බාහිර යොමු
* මැදුම් පිළිවෙත
* මැදුම් පිළිවෙත 
* මැදුම් පිළිවෙත 
* මැදුම් පිළිවෙත 
*මජ්ඣිමා පටිපදාව හා මැද මාවත https://panhinda.sirisaddharmaya.net/මජ්ඣිමා-පටිපදාව-හා-මැද/

ප්‍රවර්ගය:ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය
කැපුංකීරිය

කැපීමකින් ඇතිවූ නොගැඹුරු තුවාල නැවත සැකසීමට ගන්නා සිංහල බේතකි.
250px|thumbnail|දකුණ|මල් හටගත් කැපුංකීරිය පඳුරක්

200px|thumbnail|දකුණ|කැපුංකීරිය පොහොට්ටු සහ මල්
ප්‍රවර්ගය:සිංහල බෙහෙත්
ජිමී වේල්ස්

**ජිමී වේල්ස්** සිය සගයින් සමග එක්ව 2001 ජනවාරියේදී විකිපීඩියා විශ්වකෝෂය ඇරඹියේය. ඉන් නවමසක් ගත වන විට විශ්වකෝෂයට ලේඛන දසදහසක් එක්වුණි. 2003දී ලක්ෂයකි. 2004දී දසලක්ෂයකි. මේ සියල්ල ලියන්නේ ලෝකයේ නන් දෙස සිටින නොයෙක් තරාතිරමේ අයයි. ඕනෑම කෙනෙකුට විකිපීඩියාවේ ඇති දේ සංස්කරනය කරන්නට පුළුවන අලුතින් දේ එක් කරන්නට පුළුවන. එය කිසිවෙක් පාලනය කරන්නේ නැත. මෙසේ විකිපීඩියාව දෙස බලාගෙන එයට ලියමින් සිටින පනස් දහසක් සෙනෙග නන් දෙස සිටිති. ඉන් පහලොස් දහසක් දෙනා ස්වෙච්ඡාවෙන් විකිපීඩියාවට එක්වී නිතරම එහි සංයුතිය ගැන සොයති. මින් තුන්දහසක් දෙනා මාස්පතා මෙහි ඇති ලේඛන නිවැරදි කරති. මේ නිවැරදි කිරීමේ වෑයමත් සමතුලනය වී තිබීම පමනක් ප්‍රමානවත් නැත. එය නිවැරදි පැත්තට හොදටම බරවී තිබිය යුත්තකි. 
විකිපීඩියා වෙබ් අඩවිය කිසිදු ලෙසකින් වාණිජ පරමාර්ථයකින් ක්‍රියාත්මකවන වෙබ් අඩිවියක් නොවන අතර එය හුදෙක් ස්වෙච්ඡා අරමුණකින් මෙහෙයවනු ලබන වෙබ් අඩවියකි. 

එබැවින් එයට උපකාරයක් ලෙසින් සහ එහි පැවැත්ම උදෙසා මුදල් පරිත්‍යාග බලාපොරොත්තුවන බවට ජිමී වේල්ස් ඉල්ලීමක් කර තිබේ. ඔහු එම ඉල්ලීම කර ඇත්තේ http://wikimediafoundation.org වෙබ් අඩවිය ඔස්සේය.

ජිමී වේල්ස් ප්‍රකාශ කරනුයේ විකිපීඩියා වෙබ් අඩිවිය ආරම්භ කර වසර 10ක් මේවන විට ගතව ඇති බවය. එය මිලියන 400කට අධික පිරිසක් එක් මසකදී තොරතුරු ලබා ගැනීම වෙනුවෙන් පරිශීලනය කරනු ලැබේ.
 
අන්තර්ජාලය හා සම්බන්ධ වුණු පිරිසගෙන් හතරෙන් තුනක ප්‍රමාණයක්ම මෙම වෙබ් අඩවිය පරිශීලනය කරනු ඇත.

එමෙන්ම විකිපීඩියා ලොව ජනප්‍රියතම වෙබ් අඩවි අතර පස්වැනි ස්ථානයෙහි පසුවේ.

## මුල් දිවිය සහ අධ්‍යාපනය 
1966, අගෝස්තු 7 දිනදී, වේල්ස් උපන්නේ හන්ට්ස්විල්, ඇලබාමාහිදීය. ඔහුගේ පියා ජිමී,]]

ඔහු විකිපීඩියාවේ එකම ආරම්භකයා වන බව,  වේල්ස් තරයේ ප්‍රකාශ කර සිටි අතර, සමාරම්භක ලෙස සැංගර්ගේ නම්කිරීම ගැන ඔහු විසින් ප්‍රසිද්ධයේ විරුද්ධත්වය පළ කළේය. 2001 සැප්තැම්බර් තරම් අතීතයෙහිදී *ද නිව්යෝර්ක් ටයිම්ස්* විසින් සැංගර් සහ වේල්ස් සමාරම්භකයන් විසින් නියම කොට දැක්වුනු අතර, 2002 ජනවාරි මසදී නිකුත් කෙරුණු විකිපීඩියාවේ පළමු පුවත් පත් නිවේදනයෙහිදී   වේල්ස් සහ සැංගර් ආරම්භකයන් ලෙසින් නම් කෙරිණි.  එම වසරේ අගෝස්තු මාසයේදී, වේල්ස් විසින් තමාන් හඳුන්වාදුන්නේ විකිපීඩියාවේ "සමාරම්භක" ලෙසිනි.  තමන්ගේ පුද්ගලික වෙබ් පිටුවෙහි සැංගර් විසින් එක්රැස් කෙරුණු සබැඳි ගොන්නකින් සනාථ කෙරුණේ  සැංගර් සහ වේල්ස් සමාරම්භකවරුන් යන තත්ත්වයයි.

## ප්‍රකාශිත කෘතීන් 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## ආශ්‍රිත
**සටහන්**

ප්‍රවර්ගය:1966 උපත්
ප්‍රවර්ගය:විකිපීඩියා
ප්‍රවර්ගය:විකිමීඩියා පදනම
ප්‍රවර්ගය:චරිත කතා
ප්‍රවර්ගය:1966 උපත්
බ්‍රිතාන්‍ය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ රාජකීය ආයතනය

thumb|200px|බ්‍රිතාන්‍ය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ රාජකීය ආයතනය ගොඩනැගිල්ල, පෝට්ලන්ඩ් පෙදෙස, ලන්ඩනය.

**බ්‍රිතාන්‍ය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ රාජකීය ආයතනය** (**RIBA**) යනු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සඳහා එක්සත් රාජධානියෙහි පිහිටි වෘත්තීය සමූහනයකි.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී

**ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු** යනු ‍ගොඩනැගිලි සැලසුම්කරනය හා පිරිසැලසුම පිළිබඳව පුහුණුව හා වරලත් සහ, ගොඩනැගිල්ලක් තැනී‍මේ ක්‍රියාවලිය අධීක්ෂණය කිරීමෙහි නිරතවන්නෙකු වෙයි. ශබ්දනිෂ්පත්තියේ ආකාරයට, *ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා* යන අරුත දෙන ඉංග්‍රීසි වදන වන *architect* *ආකි‍ටෙක්ට්* බිඳී එන්නේ ලතින් *architectus* *ආකි‍ටෙක්ටස්* යන්නෙන් වන අතර, එය බිඳී ඇත්තේ ග්‍රීක *arkhitekton*  *ආකි‍ටෙක්ටෝන්* (*arkhi-*, *ආකි-*, ප්‍රධාන + *tekton*, *ටෙක්ටෝන්*,ගොඩනගන්නා), එනම් **ප්‍රධාන  ගොඩනගන්නා** යන්නෙනි.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක් යනු ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමේ දී සිදු කෙරෙන සැලසුම්  කිරීම්, සැලසුම් නිර්මාණය කිරීම් සම්බන්ධව කටයුතු කරන පුද්ගලයෙකි. ඉංග්‍රීසි  භාෂාවට *ආකිටෙක්ට්" යන වචනය පැමිණ ඇත්තේ ග්‍රීක්  භාෂාවේ  *ආකිටෙක්ටන්"/arkhitekton  (ආකි-ප්‍රධාන, ටෙක්ටන්-තනන්නා) යන වචනය ඇසුරෙනි. පුළුල්ව අර්ථ දැක්වීමේ දී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා යනු  පුද්ගලයින්ගේ අවශ්‍යතාවයන් නිර්මිත පරිසරයට පරිවර්තනය කරන්නෙකි.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සෑමවිටකම පාහේ පොදු ජනතාවගේ ආරක්ෂාව හා සුභ සිද්ධිය සඳහා වන වෘත්තිමය තීරණ ගත යුතුය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ට, අනෙක් වෘත්තීයන්හි නියැලෙන පුද්ගලයින් මෙන්ම ඒ සඳහාම වූ විශේෂිත අධ්‍යාපනයක් ලබා තිබීම හා පළපුරුද්දක් තිබීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. එමෙන්ම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි නියැලීමට අවශ්‍ය සුදුසුකම් නොයෙකුත් ස්ථානයන්ට අනුව වෙනස් වේ.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු හට ජීවමානව සිටියදී ලැබිය හැකි උසස්ම සම්මානය වන්නේ ප්රිට්ස්කර් ත්‍යාගයයි (Pritzker Prize). එය ගෘහනිර්මාණය සඳහා වන නොබෙල් ත්‍යාගය ලෙසද හැඳින්වේ. ගෘහ නිර්මාණය සඳහා වන සම්මානයන් ඇමරිකානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ  රාජකීය ආයතනය වැනි ජාතික ප්‍රාදේශීය  වෘත්තිමය සංගම්  මඟින් ද ප්‍රදානය කෙරේ. එවැනි තවත් සම්මානය ලෙස අල්බාර් ආල්ටෝ පදක්කම (පින්ලන්තය) සහ කාල්ස්බර්ග් ගෘහ නිර්මාණ සම්මානය (ඩෙන්මාර්කය) හැඳින්විය හැක. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා යන යෙදුම වෘත්තිමය වශයෙන් සුදුසුකම් ලැබූ පුද්ගලයෙකු හැඳින්වීමට  භාවිතා කළ ද, එය බොහෝ විට නිර්මිත හෝ ස්වාභාවික අවස්ථාවන් වලදී ක්‍රමවත්භාවයක් ලබා දෙන්නා වූ පුද්ගලයෙකු හැඳින්වීමට ද භාවිතා වේ.
නෝ(ර්)ටන්ගේ නියමය

විද්‍යුත් ජාලයක් සදහා නෝ(ර්)ටන්ගේ නියමයෙන් ප්‍රකාශ කරනුයේ අග්‍ර දෙකක් සහිත ඕනෑම වෝල්ටීයතා ප්‍රභව , ධාරා ප්‍රභව හා  ප්‍රතිරෝධ සමූහයක් , R  ප්‍රතිරෝධයක් සමග සමාන්තරගත I පරිපූර්ණ ධාරා ප්‍රභවයකට විද්‍යුත් ලෙස සමතුල්‍ය බවයි. ඒක සංඛ්‍යාත ප්‍රත්‍යාවර්ථ ධාරා පද්ධති සදහා ද, ප්‍රතිරෝධ පමණක් නොව සාධාරණ සම්බාධනය ද සලකා නියමය යොදාගත හැකිය. නෝ(ර්)ටන් සමකය , දෙන ලද සංඛ්‍යාතයක දී රේඛීය ප්‍රභව හා සම්භාධන ජාලයක නිරූපණය කිරීමට යොදාගනියි. පරිපථය , පරිපූර්ණ ධාරා ප්‍රභවයකින් හා පරිපූර්ණ සම්බාධනයකින් (හෝ අප්‍රතික්‍රියා පරිපථ සදහා ප්‍රතිරෝධයකින් )  සමන්විත වේ.

නෝ(ර්)ටන්ගේ නියමය , කෙවෙනීන්ගේ නියමයේම විස්තීරණයක් වන අතර 1926 දී වෙන වෙනම පුද්ගලයින් දෙදෙනෙක් : Hause –Siemens  හි පර්යේෂක හැන්ස් ෆර්ඩිනෑන්ඩ් මේයර් (1895 -1986)  හා Bell Labs හි ඉංජිනේරු එඩ්වඩ් ලොව්රි නෝ(ර්)ටන් (1898 -1983)  හදුන්වා දෙන ලදී. මාතෘකාව පිළිබදව ප්‍රකාශනයට පත් කළේ මේ දෙදෙනාගෙන් මේයර් පමණි, නමුත් නෝ(ර්)ටන් තම සොයා ගැනීම Bell Labs හි අභ්‍යන්තර තාක්ෂණික වාර්තා හරහා දක්වන ලදී.

 
වොල්ටීයතා ප්‍රභව, ධාරා ප්‍රභව හා ප්‍රතිරෝධ පමණක් අඩංගු කෘෂ්ණ පෙට්ටියක් නෝ(ර්)ටන් සමක පරිපථයකට පරිවර්තනය කළ හැක.

නෝ(ර්)ටන් සමක පරිපථයක ගණනය කිරීම්

සමක පරිපථය ගණනය කිරීමට :

·	RNO  ප්‍රතිරෝධයකට සමාන්තරගතව INO ධාරා ප්‍රභවයක් යෙදීමෙන් සමක පරිපථය ලැබේ.

දෙවන පියවර ද මේ ආකාරයෙන්ම පහදා ගත හැක.

සටහන	:	නෝ(ර්)ටන් සම්භාධනය නිශ්චය කරගැනීමට වඩා සාධාරණ ක්‍රමයක් ලෙස පරිපථයේ ප්‍රතිදාන අග්‍ර ඇම්පියර් එකක ධාරා ප්‍රභවයක් සම්බන්ධ කර එහි අග්‍ර අතර වෝල්ටීයතාව ගණනය කිරීම සිදු කළ හැක. මෙම වෝල්ටීයතාව , පරිපථයේ සම්බාධනයට සමාන වේ.  රඳා පවත්නා ප්‍රභව සහිත පරිපථ සදහා මෙම ක්‍රමය යොදා ගත යුතුමය. මෙම ක්‍රමය පහත සටහනේ දක්වා නොමැත.

## තෙවෙනින් සමකය පරිවර්තනය කිරීම 
තෙවෙනින් සමක පරිපථයට පරිවර්තනය කිරීම සදහා පහත සමීකරණ යොදා ගත හැක.

:R_{Th} = R_{No} \!
:V_{Th} = I_{No} R_{No} \!
:V_{Th} / R_{Th} = I_{No}.\!

නෝ(ර්)ටන් සමක පරිපථය සදහා උදාහරණයක්

thumb|
 

thumb| සැබෑ පරිපථය

සමක ප්‍රතිදාන ධාරාව ගණනය

සමක ප්‍රතිරෝධය ගණනය කිරීම

සමක පරිපථය

**නිදසුනේ සමස්ත ධාරාව  Itotal**  

:
I_\mathrm{total} = {15 \mathrm{V} \over 2\,\mathrm{k}\Omega + 1\,\mathrm{k}\Omega \| (1\,\mathrm{k}\Omega + 1\,\mathrm{k}\Omega)} = 5.625 \mathrm{mA}.

**ධාරාව බෙදීයාමේ නියමය මගින් භාරය හරහා ධාරාව**
 
:
I = {1\,\mathrm{k}\Omega + 1\,\mathrm{k}\Omega \over (2\,\mathrm{k}\Omega + 1\,\mathrm{k}\Omega)} \cdot I_\mathrm{total} 

 
:
= 2/3 \cdot 5.625 \mathrm{mA} = 3.75 \mathrm{mA}.

**පරිපථය දෙස නැවත බැලීමෙන් සමක ප්‍රතිරෝධය**

:
R_\mathrm{eq} = 1\,\mathrm{k}\Omega + 2\,\mathrm{k}\Omega \| (1\,\mathrm{k}\Omega + 1\,\mathrm{k}\Omega) = 2\,\mathrm{k}\Omega.

එම නිසා මෙහිදී සමක පරිපථය 2kW ප්‍රතිරෝධයකට සමාන්තරගත 3.75mA ධාරා ප්‍රභයවයකි.

## References 
http://en.wikipedia.org/wiki/Norton%27s_theorem
සමරිසි

thumb|කැටෝවිස් පෙළපාලිය
ස්ත්‍රී පුරුශ බේදය සලකා, ස්ව වර්ගය සමග සමීප සබදතා දක්වන හෝ එයට ලැදි තැනැත්තන් සමරිසි තැනැත්තන් සේ සැලකේ.
තවද මොවුන් තමන්ගේම ලිංගික කණ්ඩයට(ස්ත්‍රි හෝ පුරුෂ) අයත් පුද්ගලයන් සමග ආදරය කිරිමට හා ලිංගික හැසිරිම් වල යේදිමට ඇල්මක් දක්යයි. මෙය අදිත ගැසීම ලෙසද හැඳින්වේ.  

## මූලාශ්‍ර 
ප්‍රවර්ගය:මානව ලිංගිකත්වය
පරාවර්තනයේ වෙනත් ආකාර

## විසරණ පරාවර්තනය
thumb|ඝන පෘෂ්ටයකින් ඇතිවන විසරණ පරාවර්තනය.

ආලෝකය රළු හෝ ගැටිති පෘෂ්ඨයක ගැටුණු විට අන්තර් මුහුණතේ අන්වීක්ෂීය අක්‍රමිකතා නිසා සියලු දිශාවන්ට පෙළාපනී. එසේම ප්‍රතිබිම්භයක් නොසාදයි. මෙය විසරණ පරාවර්තනයයි. පරාවර්තනයේ නිවැරදි ස්වරූපය මුහුණතේ ව්‍යුහය මත රඳා පවතී. විසරණ පරාවර්තනයට බහුල ආකරයක් , ලැම්බර්ටියානු පරාවර්තනය, එනම් සෑම දිශාවකින්ම සමාන දීප්තතාව ( දීප්තිමිතියේ) හෝ විකිරණය (විකිරණමිතිය) ලැම්බට් කොසින්ටග් නියමයෙන් අර්ථ දක්වයි.

## ප්‍රතිගාමක පරාවර්තනය
thumb|මුලු පරාවර්තනයේ මුලධර්ම.

සමහර මුහුණත් ප්‍රතිගාමක පරාවර්තනයක් පෙන්වයි. මෙම මුහුණත්වල ව්‍යුහය ආලෝකය එය පැමිණි දිශාවෙන්ම නැවත ගමන් කරවයි. සරළ ප්‍රතිගාමක පරාවර්තකයක් සාමාන්‍ය කණ්ණාඩි 3ක් එකක් අනෙක සමග අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ලම්භකව තැබීමෙන් තනා ගත හැක. (කෝණික පරාවර්තකය) ප්‍රතිබිම්භය තනි කණ්ණාඩියක් සාදන එකට ප්‍රතිලෝමව සාදයි.

මුහුණතක් මදක් ප්‍රතිගාමක පරාවර්ථිත ලෙස නිමැවීමට සියුම් වර්තන ගෝලයක් ඒ මත තැන්පත් කිරීමෙන් හෝ කුඩා පිරමීඩ වැනි ආකෘති නිර්මාණයෙන් කළ හැක. අවස්ථා දෙකෙහිම , ආලෝකයට එය උපද වූ ස්ථානයට නැවත පරාවර්තනය වීමට අභ්‍යන්තර පරාවර්තනය සලස්වයි. මෙය මොටර්රථ බලපත් තහඩු ආලෝකය එය පැමිණි දිශාවටම බොහෝ විට පරිවර්තනය කිරීමට හා රථවාහන සංඥා සදහා භාවිතා වේ. මෙම යෙදීමේදී ආලෝකය පසුව ඉදිරියෙන් එන කාරයක ඉදිරිපස ප්‍රධාන පහන් වෙත රියැදුරුගේ ඇස් වෙතට එල්ල වන නිසා පරිපූර්ණ ප්‍රතිගාමක පරාවර්තනයක් අපේක්ෂා නොකෙරේ.

## සංකීර්ණ සංයුග්ම පරාවර්තනය 
ආලෝකය රේඛීය නොවන ප්‍රකාශ ක්‍රියාවලියකදී  එය පැමිණි දිශාවටම නැවත නිවැරදිව පැමිණේ. මෙවැනි වර්ගයේ පර‍ාවර්තන‍යක දී ආලෝකයේ දිශාව පමණක් නොව සැබෑ තරංග පෙරමු‍ණද ප්‍රතිවර්තනය වේ. සංයුග්ම පරාවර්තනයකින් කදම්භයක් පරාවර්තනය කර පිළිබිඹුව දෙවනුව අප්‍රේරණ දෘෂ්ටියක් තුළින් යැවීමෙන් කදම්භයේ අප්‍රේරණයන් ඉවත් කළ හැක.
## නියුට්‍රෝන පරාවර්තනය 
බෙරලියම් වැනි නියුට්‍රෝන පරාවර්තනය කරන ද්‍රව්‍ය න්‍යෂ්ටික ප්‍රතික්‍රියාකාරකවල  හා න්‍යෂ්ටික ආයුධවල භාවිතා වේ. භෞතික හා ජෛව විද්‍යාවල , ද්‍රව්‍යයක් තුළ පරමාණුවකින් නියුට්‍රෝන පරාවර්තනය කිරීම එහි අභ්‍යන්තර ව්‍යුහය අනුමාන කිරීමට භාවිතා කරයි.

## ශබ්ද පරාවර්තනය 
පැතලි මුහුණතක් මත අන්වායාම ශබ්ද තරංගයක් ගැටුණු විට , ශබ්දය තරංග ආයාමය හා සසඳද්දී පරාවර්තක මුහුණතේ විශාලත්වය විශාල බව සපයමින් පහැදිලි ආකාරයකින් පරාවර්තනය වේ. ශ්‍රව්‍ය  ශබ්දයට විශාල පුළුල් සංඛ්‍යාත පරාසයක් (20 සිට 17000 Hz පමණ තෙක්) පවතින බව සලකන්න. ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මුහුණතේ ව්‍යුහය හා ස්වභාවය අනුව, පරාවර්තනයේ සමස්ත ස්වභාවය වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස , සවිවර ද්‍රව්‍යය යම් ශක්ති ප්‍රමාණයක් උරා ගනී , දැඩි ද්‍රව්‍ය (දැඩි බව තරංග ආයාමයට සාපේක්ෂය) මගින් සිදු කරනුයේ සමාචාරී ලෙස කිරණ පරාවර්තනයට වඩා ශක්තිය ප්‍රකිරණය කිරීමයි. මෙය ගෘහ නිර්මාණ ධ්වනි විද්‍යාවේ පෙරමු‍ණ ගනී.

බාහිර ශබ්ද ලිහිල් කිරීමේ සිද්ධාන්තයේ සියුම් ශබ්ද ප්‍රමාණයක් විරුද්ධ දිශාවට පරාවර්තනය නිසා පරාවර්තන මුහුණතේ ප්‍රමාණය ශබ්ද බාධක සංකල්පයෙන් මදක් ඉවත් වේ. . 

## භූ කම්පන පිළිබඳ වූ පරාවර්තනය 
භූ කම්පන තරංග භූකම්පා හෝ වෙනත් ප්‍රභව (පිපිරීමක් වැනි) මගින් ඇති කරන අතර පෘථිවි ස්ථර තුළ පරාවර්තනය විය හැක. භූමි කම්පා මගින් නිපදවන තරංගවල ගැඹුරු පරාවර්තන අධ්‍යයනයෙන් භූ කම්පන විද්‍යාඥයින්ට පෘථිවියේ ස්ථරීය ව්‍යුහය නිර්ණය කිරීමට ඉඩ සලසා ඇත. නොගැඹුරු පරාවර්තනයන් පරාවර්තන භූ කම්පන විද්‍යාවේ භාවිතාවන අතර එහි සාමාන්‍යයෙන් පෘථිවි පෘෂ්ඨය අධ්‍යයනයට සහ ඛනිජ තෙල් සහ පාෂාණ වායු තැන්පතු පිරික්සීමට සුවිශේෂය.

## References 
http://en.wikipedia.org/wiki/Reflection_%28physics%29#Other_types_of_reflection
යුරෝපය

**යුරෝපය** ලෝකයේ මහාද්වීප හතෙන් එකක් වන අතර එය යුරේසියාවේ බටහිර අර්ධද්වීප කොටසේ පිහිටා ඇත. එය ආසියාවෙන් වෙන් වන්නේ යූරල් කඳු, යූරල් ගඟ, කැස්පියන් මුහුද, කොකේසස් ප්‍රදේශය සහ කළු මුහුද මගිනි. යුරෝපය උතුරින් ආක්ටික් සාගරයෙන් ද, බටහිරින් අත්ලාන්තික් සාගරයෙන් ද, දකුණින් මධ්‍යධරණී මුහුදින් ද, ගිනිකොණින් කළු මුහුදින් ද මායිම් වේ. කෙසේ වෙතත් මහාද්වීපය යන පදයට ඇති විවිධ එකිනෙකට විරුද්ධ අදහස් නිසා මෙම සීමා මතභේදාත්මක ය.
 
යුරෝපය මතුපිට වර්ගප්‍රමාණය අනුව ලොව දෙවැනියට කුඩාතමයා වේ. එහි ඇති රටවල් 50ක් පමණ අතරින් වර්ගප්‍රමාණය හා ජනගහණය අනුව විශාලතමයා රුසියාව ද කුඩාතමයා වතිකානුව ද වේ. කෙසේ වෙතත් යුරෝපයට අයත් වන්නේ රුසියාවේ එක් කොටසක් පමණි. ජනගහණය අතින් යුරෝපයට හිමි වන්නේ තුන්වැනි තැනය. පළමු සහ දෙවැනි තැන් ආසියාවට හා අප්‍රිකාවට හිමි වේ. 

## මූලාශ්‍ර 
ප්‍රවර්ගය:යුරෝපය
ප්‍රවර්ගය:මහාද්වීප
අබා (චිත්‍රපටිය)

අබා යනු ජැක්සන් ඇන්තනි විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද චිත්‍රපටියකි. මෙහි කතා පුවත මෙයට අවුරුදු 2400 කට පෙර සිටි පණ්ඩුකාභය රජතුමාගේ අතීත කතාව පාදක කරගෙන නිර්මිතය. චිත්‍රපටියේ නම ප්‍රධාන චරිතයට යොදන තවත් නමක් වන "පඩු අබා" යන නමින් ලබා ගත්තකි. ජැක්සන් ඇන්තනි ගේ පුත් සජිත අනුත්තර මෙහි ප්‍රධාන චරිතය රග පාන අතර මාලිනී ෆොන්සේකා, රවින්ද්‍ර රන්දෙණිය, ශ්‍රියන්ත මෙන්ඩිස් , සබීතා පෙරේරා සහ තවත් ජනප්‍රිය නළු නිලියන් රැසක් මෙහි රංගනයේ යෙදේ.
## රංගනය
* පණ්ඩුකාභය ලෙසින් සජිත් අනුත්තර
* පණ්ඩුල බ්‍රාහ්මණයා ලෙසින් රවින්ද්‍ර රන්දෙණිය
* භද්‍රකච්ඡායනා ලෙසින් මාලිනී ෆොන්සේකා
* උන්මාද චිත්‍රා ලෙසින් සබීතා පෙරේරා
* දීඝ ගාමිණී ලෙසින් කාන්චන කොඩිතුවක්කු 
* හබරා ලෙසින් සෞම්‍ය ලියනගේ
* පරුමකයා ලෙසින් ශ්‍රියන්ත මෙන්ඩිස්
* පණ්ඩුවාසදේව රජ ලෙසින් නීල් අලස්
* අභය ලෙසින් ලූෂන් බුලත්සිංහල
*බිමල් ජයකොඩි

## චිත්‍රපට කාර්ය මණ්ඩලය
* අධ්‍යක්ෂක - ජැක්සන් ඇන්තනී

## ඉතිහාසය විකෘත කිරීම 
මහාවංශය පරිදී පණ්ඩුකාභයගේ පියා වන්නේ උන්මාද චිත්‍රාගේ මාමාගේ පුත් දීඝගාමිණී වන අතර,  මෙම චිත්‍රපටයේදී පණ්ඩුකාභයගේ පියා වන්නේ එක්ටැම් ගෙය මුර කල චිත්‍රරාජ නමැත්තෙකු බව දක්වමින් ශ්‍රී ලංකා රාජ වංශය අවජාතකයෙකු වෙතින් විකාශය වන බවක් දක්වයි. 

## භාහිර සබැදි
http://www.aba.lk/press.htm 

1 Jackson Anthony

ප්‍රවර්ගය:සිනමාව

## ආශ්‍රිත
ධම්මපදය

**ධම්මපදය** (පාලි; ප්‍රාකෘත: धम्मपद *ධමපද*; සංස්කෘත; धर्मपद *ධර්මපද*) යනු බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් විවිධ අවස්ථාවලදී දේශනා කොට වදාළ ගාථාවන්ගේ සංග්‍රහයකි. ථේරවාද ත්‍රිපිටකයෙහි ඛුද්දක නිකායට අයත්වන ධම්මපදය පෙළ දහමේ ජනප්‍රියතම ග්‍රන්ථයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

## සංවිධානය වී ඇති පිළිවෙල 
පාලි ධම්මපදයෙහි ගාථා 423 ක් ඇතුළත් වේ. පරිච්ඡේද 26 කි. ඒවා පාලි භාෂාවෙන් පහත පරිදි වේ.

## උපුටා ගැනීම් 
පහත ඉංග්‍රීසි පරිවර්තන මුලර් (1881) ගේ ය. පාලි පාඨය ශ්‍රී ලංකා ත්‍රිපිටක ව්‍යාපෘති (SLTP) සංස්කරණයෙන් ය.

චිත්ත වග්ගය (චිත්ත වර්ගය) -සිත ගැන වදාළ කොටස-37.5. දූරංගමං ඒකචරං - අසරීරං ගුහාසයං

යේ චිත්තං සඤ්ඤමෙස්සන්ති - මොක්ඛන්ති මාරබන්ධනා 41.9.අචිරං වත'යං කායො - පඨවිං අධිසෙස්සති

ඡුද්ධෝ අපේත විඤ්ඤාණෝ - නිරත්ථං'ව කලිංගරං භික්ඛු වග්ගය(වර්ගය)-භික්ෂුව ගැන වදාළ කොටස- 367.8.සබ්බසෝ නාමරූපස්මිං - යස්ස නත්ථි මමායිතං අසතා ච න සෝවතී - ස වේ භික්ඛු'ති වුච්චති

### Ch. I. Twin Verses (Yamaka-vaggo)

1.
වේදනා සංඤා සංස්කාර යන චතසික ධර්මයෝ සිත මූලික කරගෙන ඇතිවේ. නරක සිතුවිලි වලින් දූෂිත වූ සිත බොරු කේලම් පරුෂ වචන ආදී කතාවෙන් කරන වැරදි කරයි නම් හෝ පර පන නැසීම සොරකම් ආදී පව් කරයිද එසේ නම් ගොනුට බර දෙමින් ගොනු පසුපස යන කරත්තය මෙන් තම වැරදිද තමාට දඬුවම් දෙමින් තමා සමඟම පැමිනෙයි.

 
මනෝ පුබ්බඞ ගමා&nbsp;ධම්මා&nbsp;මනෝ සෙට්ඨා&nbsp;මනොමයාමනසා&nbsp; චෙ&nbsp; පදුට්ඨෙන&nbsp;භාසති&nbsp; වා&nbsp;කරොති&nbsp;වාතතෝ&nbsp; නං&nbsp; දුක්ඛ මන්වෙති&nbsp;චක්කං'ව&nbsp;වහතෝ&nbsp; පදං.

2.
වේදනා සංඤා සංස්කාර යන චතසික ධර්මයෝ සිත මූලික කරගෙන ඇතිවේ. යහපත් සිතුවිලි වලින් පැහැදුනා වූ සිත මනා තෙපුලක් කරයි නම් ‍හෝදානය ආදී පින් කරයිද එසේ නම් ශරීරය අතනොහැර ශරීරය සමඟම ගමන් කරන සෙවනැල්ල මෙන් තම කුසලයන්ද සැපය දෙමින් තමා සමඟම පැමිනෙයි.

 
මනෝ පුබ්බඞ්ගමා&nbsp;ධම්මා&nbsp;මනෝ සෙට්ඨා&nbsp;මනෝමයාමනසා&nbsp;චේ&nbsp;පසන්නේන&nbsp;භාසතී&nbsp;වා&nbsp;කරෝති&nbsp;වාතතෝ&nbsp;නං&nbsp;සුඛමන්වේති&nbsp;ජායාව&nbsp;අනපායිනී.

## මූලාශ්‍ර
නිරවි යුද්ධය

**නිරවි යුද්ධය** හෙවත් **සීතල යුද්ධය** () යනු 1945 සිට 1991 දක්වා ඇමෙරිකාව,බ්‍රිතාන්‍ය,ප්‍රංශය  හා සෝවියට් දේශය අතර පැවති බල අරගලයයි.මේ සදහා බලපෑ ප්‍රධාන හේතු සාධකය ලෙස දෙවන ලෝක යුද සමය තුල මිත්‍ර ජාතීන් විසින් ඇතිකරගත් එකගතා නිසියාකාරව ක්‍රියාත්මක නොකිරීම හඳුනාගත හැකිය.යුරෝපය තුල ආරම්භ වූ මෙම සීතල යුද්ධය පසුව ආසියාව,මැද පෙරදිග මෙන්ම ලතින් ඇමෙරිකාව දක්වා ද ව්‍යාප්ත විය.දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු තුන්වන ලෝක යුද්දයක ආසන්නයට  ලෝකය ගෙනගිය අවස්ථාවක් ලෙස මෙම සීතල යුද්ධය නොහොත් තුෂ්ණි යුද්ධය හැඳින්විය හැකිය.සීතල යුද්දයේ ප්‍රදාන පාර්ශ්ව දෙක වූ ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය හා සෝවියට් දේශය සෘජුව එකිනෙකට විරුද්දව යුද්ද නොකෙරුවත් එක පාර්ශ්වයකට විරුද්දව කරන සටනකදී හෝ යුද්දකදී අනෙකා එම සටනේදී අනෙක් පර්ශ්වයේ විරුද්ද කරුවට යුදමය හා මුල්‍යමය සහය ලබා දීම ප්‍රසිද්ද රහසක් විය.

ප්‍රවර්ගය:සීතල යුද්ධය
ජෝර්ජියා

**ජෝර්ජියා** යන්නට ප්‍රමුඛ අර්ථ දෙකක් ඇත:

* ජෝර්ජියා (රට), පූර්වයෙහි හැඳින්වුනේ:
** ජෝර්ජියානු සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය (1921–1991), සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩු සංගමයෙහි කොටසකි
** ජෝර්ජියානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජය (1918–1921)
** ජෝර්ජියානු රාජධානිය, ‍බොහෝ පූර්ව ජෝර්ජියානු රාජධානි සහ රාජ්‍යයන්; බලන්න ජෝර්ජියාවෙහි ඉතිහාසය
* ජෝර්ජියා (එ.ජ. ජනපදය), පූර්වයෙහි හැඳින්වුනේ:
** ජෝර්ජියානු ඒකාබද්ධ රාජ්‍යය (1861–1870), ඇමරිකානු ඒකාබද්ධ රාජ්‍යයන්ගේ කොටසකි; බලන්න ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයෙහි දී ජෝර්ජියාව
** ජෝර්ජියා ප්‍රාන්තය (1732–1776)

**ජෝර්ජියා** යන්න පහත දෑ ට ද යොමු විය හැක:

## ස්ථාන 
* Georgia, Indiana, United States
* Georgia, Vermont, United States
* Georgia Avenue, in Washington, DC, United States
* Georgia Street, in Vancouver, British Columbia, Canada
* New Georgia, Solomon Islands
* South Georgia and the South Sandwich Islands, British overseas territory in the South Atlantic/Southern Ocean
* Strait of Georgia, British Columbia, Canada

## Media and entertainment 
* *Georgia* (1988 film), Australian thriller
* *Georgia* (1995 film), American independent drama
* *Georgia* (2010 film), U.S.-Georgian drama about Georgia's conflict with Russia
* "Georgia" (song), 2005 song by Field Mob 
* "Georgia on My Mind", 1930 song by Hoagy Carmichael 
* "Sweet Georgia Brown", a 1925 jazz standard and pop tune
* "Georgia," 2007 song by Hanson, on the album *The Walk*

## Ships 
* CSS *Georgia* (battery), floating battery, commissioned 1863
* CSS *Georgia* (cruiser), merchantman, commissioned 1863
* SS *Georgia*, oil tanker, commissioned 1908
* USS *Georgia* (BB-15), battleship, commissioned 1906
* USS *Georgia* (SSGN-729), submarine, commissioned 1984

## වෙනත් භාවිතා 
* Georgia (drink)
* Georgia (name), female given name
* Georgia (typeface)
* Georgia-Pacific, an American pulp and paper company
* University of Georgia, a major public research university in the U.S. state
* Georgia Bulldogs, the athletic program of the University of Georgia

## අමතර අවධානයට 
* 
* Georgian (disambiguation)
* George (disambiguation)
ජරාමරණ

පාලි හා සංස්කෘත භාෂාවන්හි ජරාමරණ යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ‘වයස්ගතවීම හා ජරාවට පත්වීම’ සහ ‘මරණයට පත්වීම’ යි. බුද්ධ ධර්මය තුල ජරාමරණ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සෑම සත්වයෙක්ම සංසාර චක‍්‍රය තුල සිය නැවත උත්පත්තියට ප‍්‍රථම ජීවිතය අවසානයේ දුක් විඳීමයි.

## දුක්ඛ සත්‍යය
බුද්ධ ධර්මයේ අරමුණ වන්නේ දුකින් මිදීමයි. මේ සඳහා බුදුන් වහන්සේ උගන්වන මාර්ගය චතුරාර්ය සත්‍ය තුල ගැබ්ව ඇත. මෙයින් පළවන සත්‍යය වන්නේ දුකයි. උන්වහන්සේ ‘දුක’ පිලිබඳව නැවත නැවත සිය ඉගැන්වීම් තුල මෙසේ දක්වා සිටියි.

‘මහණෙනි දුක්ඛ සත්‍යය යනු මෙයයි. උපත දුකකි, වයසට යාම දුකකි, මරණය දුකකි, අපි‍්‍රයයන් හා එක්ව විසීම දුකකි, පි‍්‍රයයන්ගෙන් වෙන්වීම දුකකි, අප කැමති දේ නොලැබීම දුකකි, කෙටියෙන් කියන්නේ නම් පංච කාමයන්හි ගැලීම දුකකි.’

බුදුන්වහන්සේ සිය ඉගැන්වීමේ වත් තැනක මෙසේ වැඩිදුරටත් දක්වයි.

’වයසට යාම යනු කුමක්ද ? ජරාවට පත්වීම, හිසකේ සුදුවීම, සම රැලිවැටීම, ශක්තිය හීනවීම, වයසටයාම නම් වෙයි.
‘මරණය යනු කුමක්ද ? දිරාපත්වීම, මියයාම, මරණය, කාළය අවසන්වීම, සියල්ල හැරයාමට සිදුවීම, ශරීරය හැරයාමට සිදුවීම මරණය යනුවෙන් හැඳින්වේ.’

## දුක් විඳීමේ සංඛත චක‍්‍රය
උත්පත්තිය විසින් ඇති කරන නිධානයන් 12 නි එකකි ජරාමරණ. එනම් ඉපදුනු සෑම අයෙකුම, විශ්වයේ සෑම ජීවියකුම, දෙවියන්, මිනිසුන් හා සත්වයින්ද ජරාමරණයට පත්වෙති. සිය ජීවිතකාළය තුල නිර්වාණාවබෝධය නොලැබූ සෑම අයෙකු මෙන්ම සෝවාන් ඵලයට පත් බෝධිසත්වයින්ද නැවත නැවත උත්පත්තිය ලබමින් සංසාර චක‍්‍රය තුල ගමන් කරනු ඇත.

ප්‍රවර්ගය:බෞද්ධ සංකල්ප
ආභරණ

මැණික්, වටිනා ලෝහ හෝ වෙනත් අමුද්‍රව්‍යන්ගෙන් නිර්මාණය කරන්නාවූ මාළ, මුදු, වළලූ ආදී පුද්ගලික සැරසිලි ආභරණ යනුවෙන් හැඳින්වේ.

ආදි කාලයේ ආභරණ යොදාගනු ලැබූයේ ධනවත් භාවය නිරූපනය කිරීම, ගබඩා කිරීම, රෙදි එකට ඇමිණීම වැනි ප‍්‍රායෝගික කාරණාවන් සඳහා වන අතර වර්තමානයේ එය හුදෙක්ම භාවිතාවන්නේ සැරසිල්ලක් ලෙසින් පමණකි. මුල් කාලීන ආභරණ ඇටකටු, සත්ව දත්, බෙලිකටු, ලී, කැටයම් කරන ලද ගල් වැනි ස්වභාවික අමුද්‍රව්‍ය වලින් නිර්මාණය කරනු ලැබිණි. බොහෝවිට ඉහල සමාජ තත්වයක් ඇති පිරිස් සිය තත්වය නිරූපනය කිරීම සඳහා ආභරණ යොදාගත් අතර ඔවුන් මියගියවිට ඔවුන් පැළඳි ආභරණද ඔවුන් සමග මිහිදන් කෙරිනි.

සෑම ශරීර අංගයක්ම පාහේ සැරසීම සඳහා කොණ්ඩා කටුවේ සිට පා මුදුව දක්වා විවිධාකාරයේ ආභරණ නිර්මාණය වී ඇත. ඉහල ගුණාත්මකභාවයකින් යුත් ආභරණ මැණික් හා වෙනත් වටිනා ගල් වර්ග යොදා නිර්මාණය කරනු ලබන අතර දැන් දැන් අමුද්‍රව්‍ය වටිනාකමට වඩා කලාත්මක ගුණය මත පිහිටා වටිනාකම තීරණය වන කලාත්මක ආභරණ සඳහා විශාල ඉල්ලූමක් ඇතිවෙමින් පවතී. මීට අමතරව  එක් එක් ඇඳුමට ගැලපෙන ලෙස පැළඳිය හැකි වටිනාකමින් අඩු අමුද්‍රව්‍ය යොදා තනනු ලබන එමෙන්ම මහා පරිමාණයෙන් නිපදවනු ලබන ආභරණද පවතී. නව ආභරණ නිර්මාණයන් අතර මූලික ලෝහ, කැඩුනු ගල් කැබලිවල සිට වටිනා ලෝහ සහ මැණික් දක්වා  ඕනෑම දෙයක් යොදා නිර්මාණය කරනු ලබන ආභරණ වර්ග බිහිවී ඇත.
විජය (බහුරුත්හරණය)

**විජය** යන්නෙන් පහත දෑ අදහස් විය හැක:
* විජය රජ - පාලි වංශකථාවන්හි සඳහන් වන සිංහලේ පළමු රජු වේ.
* විජය කුමාරතුංග -  ශ්‍රී ලාංකික නළුවෙකු, දේශපාලනඥයෙකු හා හිටපු ජනාධිපතිනි චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංගගේ ස්වාමි පුරුෂයා වෙයි.
* විජය (පුවත්පත) - ශ්‍රී ලංකාවේ සතිපතා ප්‍රකාශනයට පත්වන පුවත්පතකි. 
* විජය නන්දසිරි - ශ්‍රී ලාංකික නළුවෙකු, නිවේදකයෙකු, ගායකයෙකු වෙයි.
* විජය වංශය
* විජය සොහොන - පුරාණ ශ්‍රී ලංකාවේ ලේඛනගත පළමු රජ ලෙස සැළකෙන විජය රජුගේ (ක්‍රි.පූ. 543-505) භෂ්මාවශේෂ තැන්පත්කොට තනන ලදැයි සාම්ප්‍රදායික ලෙස විශ්වාස කෙරෙන පුරාවිද්‍යා ස්මාරකය වේ.
* විජය ගොඩකුඹුර - ශ්‍රී ලංකාවේ විශ්‍රාමික විශේෂඥ ශෛල්‍ය වෛද්‍යවරයෙකි.

ප්‍රවර්ගය:බහුරුත්හරණ පිටු
දේශමාන්‍ය

**දේශමාන්‍ය** (‍ජාතියෙහි අභිමානය) යනු,  ශ්‍රී ලංකා රජය විසින්  සිවිල් සම්මානයක් ‍ලෙසින් පිරිනැමෙන දෙවන ඉහළතම ශ්‍රී ලාංකික ජාතික සම්මානය ( ශ්‍රී ලංකාභිමාන්‍ය ට පසුපසින්) වේ. එය සාම්ප්‍රදායික ලෙසින් ලාභියාගේ නමට  අභිධානයක් හෝ උපසර්ගයක් හෝ ලෙසින් භාවිතා ‍වේ.

## ලාභීන්
‍දේශමාන්‍ය ලාභීන් අතර පහතවුන් සිටින මුත් ඔවුන් සියල්ල පහත නොදැක්වේ:
### ශාස්ත්‍රඥයන්
*රාධිකා කුමාරස්වාමි – විද්වත්, මානව අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකරු, UNHR රාජ්‍යතාන්ත්‍රික
### ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය
* ජෙෆ්රි බාවා - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී
### කලාව
* ඩබ්ලිව්. ඩී. අමරදේව – සංගීත අධ්‍යක්ෂක
### සිවිල් සේවය, දේශපාලකයන්, රාජ්‍යතාන්ත්‍රිකයන්
* වර්නන් මෙන්ඩිස් – රාජ්‍යතාන්ත්‍රික
* නිශ්ශංක විජයරත්න – දේශපාලනඥ
* ජේම්ස් පීටර් ඔබේසේකර III – දේශපාලනඥ
* බ්‍රැඩ්මන් වීරකෝන් – සිවිල් සේවක 
* නෙවිල් කනකරත්න – රාජ්‍යතාන්ත්‍රික
* මොහාමඩ් අබ්දුල් බකීර් මාකර් – දේශපාලනඥ
* ඩොරීන් යං වික්‍රමසිංහ – දේශපාලනඥ
* එච්. ඇල් ද සිල්වා – රාජ්‍යතාන්ත්‍රික, ජනාධිපති නීතිඥ
### කර්මාන්ත
* හැරී ජයවර්ධන – ව්‍යාපාරික, විවිධාංග
* කෙන් බාලේන්ද්‍ර – ව්‍යාපාරික, විවිධාංග
* ලලිත් කොතලාවල – ව්‍යාපාරික, සෙලින්කෝ
### අධිකරණය
* වී. මාණික්කවාසගර් – මහාධිකරණ විනිශ්චයකාර
### හමුදාව
* ඩී. එස්. ආටිගල – ජනරාල්
* ඩෙනිස් පෙරේරා - ලුතිනන් ජනරාල්
* පැඩී මෙන්ඩිස් - එයාර් චයිෂ් මාර්ෂල්
### අනිර්දිෂට
*නිශ්ශංක විජේවර්ධන 
*ආචාර්ය නන්දදේව විජේසේකර 
*මහාචාර්යය නන්දදාස කෝදාගොඩ
*ඊ. එල්. බී. හුරුල්ලේ
*මහාචාර්යය ඒ. එච්. ෂෙරිෆ්ඩීන් 
*මහේෂ් අමලීන් 
*සෝලි කැප්ටන්

## ආශ්‍රිත
## මෙයද බලන්න
*ශ්‍රී ලාංකික සම්මාන ක්‍රම විධිය
*ශ්‍රී ලංකාභිමාන්‍ය
*දේශබන්ධු

ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකා‍වේ නම්බුනාම, භූෂණ, හා පදක්කම්
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ සිවිල් ප්‍රදාන හා භූෂණ
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවෙහි අභිධානයන්
කැන්වසය

**කැන්වසය** යනු අතිශයින් බැර-කර්තව්‍ය සඳහා භාවිතා කල හැකි චාම්-ලෙස-වියනලද රෙදි වර්ගයක් වන අතර රුවල්, කූඩාරම්, විශාල මඩු, උරපොදි ආදිය තැනීමටත්, හැඩිදැඩිබව අවශ්‍ය වෙනත් අවස්ථාවලදීත් භාවිතා කල හැක. සාමාන්‍යයෙන් තදින් ඇද  සිත්තම් පෘෂ්ඨයක් වශයෙන්ද විලාසිතා අත්බෑග් සහ සපත්තු සඳහාද මෙහි භාවිතය ජනප්‍රිය බව කිව හැක.

## ශබ්දනිෂ්පත්තිය
**කැන්වස්** යන පදය බිඳීඇත්තේ  13වන සියවසෙහි ඉංග්‍රීසි-ප්‍රංශ *කැනෙවස්* සහ  පැරණි-ප්‍රංශ *කැනෙවාස්* යන පද වලිනි. මෙම පද දෙකම,  " හණ වලින් තැනුනු," යන අරුත් දෙන සහ, ග්‍රීක ''''*, *කංසා* යන්නෙන් උපත ලද,  ග්‍රාම්‍ය ලතින් *කැනපසෙයස්'' යන්නෙහි  ව්‍යුත්පන්න විය හැක  .

## ආශ්‍රිත
1929 අප්‍රේල්

**1929 අප්‍රේල්** තුළ මතු දැක්වෙන සිදුවීම් සිදුවිය:

## 1929 අප්‍රේල් 7, ඉරිදා 
***උපන් දින:** 
**මහගම සේකර, ශ්‍රී ලංකාවෙන් බිහිවුණු අග්‍රගණ්‍ය කලාකරු, රදාවාන, ගම්පහ (d. 1976)

## මූලාශ්‍ර 
1929
විශ්ව දශම වර්ගීකරණය

**0** විද්‍යාව හා දැනුම. සංවිධානය. පරිගණක විද්‍යාව. තොරතුරු. ප්‍රලේඛනය. පුස්තකාලවේදීත්වය. ආයතන. ප්‍රකාශන

**1** දර්ශනය. මනෝවිද්‍යාව

**2** ආගම. දේවධර්මය

**3** සමාජ විද්‍යා. සංඛ්‍යානය. දේශපාලන විද්‍යාව. ආර්ථික විද්‍යාව. වෙළෙඳාම. නීතිය. රාජ්‍යය. යුධ කටයුතු. සුභසාධනය. රක්ෂණය. අධ්‍යාපනය. ජනශ්‍රැතිය

**5** ගණිතය. ස්වභාව විද්‍යා

**6** ව්‍යවහාරික විද්‍යා. වෛද්‍ය විද්‍යාව. තාක්ෂණය

**7** කලාව. විනෝදාස්වාදය. ක්‍රීඩා

**8** භාෂාව. වාග් විද්‍යාව. සාහිත්‍යය.

**9** භූගෝලය. චරිතාපදාන. ඉතිහාසය
විශ්ව දශම වර්ගීකරණය
අනවසර සලරූ

විව්ධ කණ්ඩායම් අනවසර චිත්‍රපට විවිධ ප්‍රභේද ලෙස නිකුත් කරනු ලබයි. ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය මත ප්‍රභේද ගත වෙන මෙම චිත්‍රපට නිකුත් කිරීම් සිදුකරන කණ්ඩායම් scene කණ්ඩායම් හෝ warez කණ්ඩායම් ලෙස හැඳින්වේ. පළමුවෙන් නිකුත් වන්නේ තත්වයෙන් බාල නිකුතු වන අතර (ප්‍රභවයේ බාල තත්වය මත) පසුව හොඳ මූලාශ්‍ර ආශයෙන් තත්වයෙන් උසස් පිටපත් නිකුත් වේ.

## පසුබිම
අනවසරයෙන් චිත්‍රපට පිටපත් කිරීමේ මුල් පියවර ලෙස සිදුවූයේ, චිත්‍රපටය සිනමා හලේ විකාශය වන විට එය කැමරාවක පටිගත කර [කැමරා පිටපත්](http://en.wikipedia.org/wiki/Cam_(movie_piracy)) ලෙස එලිදැක්වීමයි. මෙය සිදුකළේ චිත්‍රපටය සිනමා හල් වල විකාශය වන (පෞද්ගලික භාවිතයට නිකුත් කර නොමැති) අවස්ථාවලදීයි. නමුත් මෙම පිටපත් ඉතාමත් අඩු තත්වයෙන් යුතු වූ නිසා වෙනත් ආකාර දෙසට යොමුවිය.

1999 ඔක්තෝබර් මාසයේදී, DeCSS ක්‍රමලේඛය නිකුත් විය. එම ක්‍රමලේඛය මගින් DVD තැටියක CSS ගුප්ත කේතනය ඉවත් කිරීමට හැකියාව ලැබිණි. එහි නිෂ්පාදකයින් එම මෘදුකාංගයෙන් බලාපොරොත්තු වූයේ වාදනය කිරීම වුවත් ඊට මද කලකට පසුව නිකුත් වූ *DivX 3.11 Alpha* codec එක සමග පහසුවෙන් 
රිප් (අපහරණීය මාධ්‍යක් මගින් දෘඩ තැටියකට පිටපත් ගැණීම ) කර ගැනීමට හැකි විය. තවද VHS තත්වයේ තිබූ පිටපත් ගුණාත්වය, නව codec එක මගින් DVD තැටියකින් ආකේතනය කිරීමේදී DVD වීඩියෝවේ ගුණාත්වයට ආසන්න මට්ටමකට රැගෙන ඒමට හැකිවෙන ලදී. 

මුල් කාලයේ DivX නිකුත් වීම් කණ්ඩායම් මට්ටමට පමණක් සීමා වුවත් codec එකේ පැතිරීමත් සමඟ එය සම්මත තත්වයක් බවට පත් වී ඉක්මනින්ම විශාල පරාසයක පැතිර යන ලදී. සිනමා ශාලාවල, චිත්‍රපට නිෂ්පාදනයේ සිටින සගයන් මගින් හෝ,  විඩීයෝ කුලියට දෙන්නන් ආධාරයෙන් මෙම කණ්ඩායම් මගින් ඉතා විශාල වශයෙන් ඉතාමත් වේගයෙන් එලි දකින්නට පටන් ගන්නා ලදී. නව DivX නිකුතුව පැමිණි විට (Version 4.0), එය වාණිජ  පදනමකට පත්වූ බැවින් නොමිලේ ලැබෙන codec XviD එකක අවශ්‍යතාවය පහල විය. අද වන විට ‍XviD විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ DivX අභිබවා ඇත. DivX හි වර්ෂන් 7.0 දක්වා වෙළඳ පලට පැමිණියද එය තහනම් කරන ලදී.  ඒ එහි භාවිතාවන පිළිවල නිසාය.

2012 පෙබරවාරි මාසයේදී ජනප්‍රිය අනවසර සලරූ කණ්ඩායම් විසින් පැරණි xvid Codec එක වෙනුවට H.264 Codec සම්මතය ලෙස තෝරාගන්නා ලදී.

## නිකුතු වර්ග
පහත වගුවේ දැක්වෙන්නේ දැනට භාවිතයේ පවතින අනවසර චිත්‍රපට වර්ග වේ. එය පහල තත්වයේ සිට පටන් ගෙන ඉහලම තත්වය දක්වා වර්ග කර ඇත. [Scene rules(දර්ශන නීතී)](http://en.wikipedia.org/wiki/Standard_(warez)) යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ ඒවා නිකුත් කරන වර්ගය නම් කරන ආකාරය වේ.

## මූලාශ්‍රයන්
Royly Fernando
කෝට්ටේ රාජධානිය

ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ (වර්තමාන කොළඹට මදක් බැහැරින් පිහිටි) කේන්ද්‍රගතව පැවැති **කෝට්ටේ රාජධානිය** () යනු, 15වන සියවසෙහිදී ශ්‍රී ලංකාවේ සමෘධිමත්ව වැජඹුනු රාජධානියකි. එහි රජු ශ්‍රී ලංකාව එක්සේසත් කිරීමට සමත්වූ අවසන් දේශීය රජු විය. thumb|250px|middle|කෝට්ටේ කටු සිතියම

## ශබ්දනිෂ්පත්තිය 
සිංහල භාෂාවෙන් කෝට්ටේ යන පදයෙහි අරුත (බල)කොටුව යන්නයි. එබැවින් මෙයින් හැඳින්වෙන්නේ අලකේශ්වර විසින් තැනුනු බලකොටුව බව පිළිගැනෙයි.

## ස්ථාපනය 
බටහිර වෙරළ තීරය ඔස්සේ එල්ල වුනු උතුරු ආක්‍රමණකාරීන්ගේ ප්‍රහාරයන් නිෂ්ක්‍රීය කිරීමට තුන්වන වික්‍රමබාහු රජුගේ රාජ්‍ය සමයෙහිදී ගම්පොළ රාජධානියෙහි අමාත්‍ය අලකේශ්වර (1370–1385) විසින් ස්ථාපිත මෙම බලකොටුව, පසුකාලීනව, එනම් 1412දී සයවන පරාක්‍රමබාහු රජු විසින්  ඔහුගේ අගනගරය බවට තෝරා ගන්නා ලදි. ප්‍රදේශය වටකොට ඇති මහත් වගුරු බිම නිසාවෙන් එය ඉතා හොඳින් ආරක්ෂිතව පැවතිණි.

## ආශ්‍රිත 
## බාහිර බැඳි 
* හත්වැනි බුවනෙකබාහුගේ වටිනාපහ පුවරු ලිපිය 
* හෙළ සාහිත්‍යයේ ස්‌වර්ණමය යුගය හා කෝට්‌ටේ සවැනි පරාක්‍රමබාහු රජතුමා  https://www.youtube.com/c/KaveehaRasangaUniversalCo
කාබෝහයිඩ්‍රේට

thumb|ලැක්ටෝස් යනු කිරිවල අන්තර්ගත ඩයිසැකරයිඩයකි. මෙය සෑදී ඇත්තේ D- ගැලැක්ටෝස් සහ D - ග්ලුකෝස් අණු  - 1 – 4 ග්ලයිකොසිඩික් බන්ධන මගින් එකිනෙක සම්බන්ධ වීමෙනි.
**කාබෝහයිඩ්‍රේට** (සජලනය වු කාබන්) හෝ සැකරයිඩ (ග්‍රීකභාෂාවෙන් සීනි යන අරුත් ඇති ) ප්‍රෝටීන , ලිපිඩ න්‍යෂ්ටික අම්ල යන ප්‍රධාන ජීව විද්‍යාත්මක අණු අතරින් බහුලවම ඇති අණු වර්ගයයි. එය ජීවීන් තුළ ශක්තිය ගබඩා කිරීම හා ප්‍රවාහනය (පිෂ්ඨය හා ග්ලයිකොජන් මගින්) සහ ශාකවල සෙලියුලෝස්, සතුන්ගේ කයිටීන් මගින් සන්ධාරක සැකිලි සෑදීම සිදුකරයි. මීට අමතරව කාබෝහයිඩ්‍රේට් හා එහි ව්‍යුත්පන්නයන් ප්‍රතිශක්තිකරන පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරීත්වයට , ප්‍රජනනය සදහා , රුධිර කැටි ගැසීම සදහා සහ වර්ධනයට උපකාරීවේ. 

## රසායනික සංයුතිය 
C, H, O යන පරමාණු වලින් සමන්විත ය. Hට O අනුපාතය 2:1 කි. පොදු සූත්‍රය CxH2yOy=Cx(H2O)y වේ. x හා y යනු 3 හෝ 3ට වැඩි සංඛ්‍යාය.
රසායනික සංයුතිය අනුව කාබෝහයිඩ්‍රේට යනු හයිඩ්‍රොක්සිල් කාණ්ඩ ඇතුළත් ඇල්ඩියිඩ හෝ කීටෝන වේ. රසායනික සංයුතිය අනුව ‍කාබෝහයිඩ්‍රේට යනු ක්‍රියාකාරී ඇල්ඩිහයිඩය හෝ කීටෝනවලින් සැදුම්ලත් එම ඇල්ඩිහයිඩ හා කීටෝන සම්බන්ධ කාබන් පරමාණු වලට සම්බන්ධ නොවු හයිඩ්‍රොක්සිල් කාණ්ඩ සමුහයකින් සැදුම්ලත් කාබනික සංඝටකයකි. මුලික කාබෝහයිඩ්‍රේට අණු මොනොසැකරයිඩ නම්වේ. ඒවා ග්ලුකෝස් , ග්ලැක්ටෝස් හා ෆ්රුක්ටෝ ස් නම්වේ. මොනොසැකරයිඩයන්හි මුලික අණුක ව්‍යුහය (CH2O)n වේ.මෙහි n යනු තුන හෝ තුනට වැඩි අගයක් වන අතර මෙම මුලික අණුක ව්‍යුහයට වඩා සුළු වශයෙන් වෙනස් වන අණුද කාබෝහයිඩ්‍රේට නම්වේ. කෙසේ වුවද ෆෝමැල්ඩිහයිඩ වැනි මෙම මුලික අණුක ව්‍යුහය ඇති සංඝටකයක් කාබෝහයිඩ්‍රේට යන වදනෙහි ඉතාමත් නිරවද්‍යතාවයක් නොවුනද අත්දැකීම් බහුල නොවු ආධුනිකයෙකුට පවා කාබෝහයිඩ්‍රේටයක් වෙන්කොට හදුනාගැනීම අපහසු නොවේ. මොනොසැකරයිඩ අසීමිතව ආකාර කිහිපයකටම එකිනෙක බන්ධනය කළ හැකිවේ. බොහෝ කාබෝහයිඩ්‍රේට වර්ග මොනොසැකරයිඩ කාණ්ඩ කිහිපයක් හෝ එකක් ඉවත් වීමෙන් සෑදුණු විශේෂණය වු මොනොසැකරයිඩ වලින් සැදුම්ලත්ය. උදාහරණයක් ලෙසට DNA වල සංඝටකයක් වන ඩිඔක්සිරයිබෝස් රයිබෝස් වලද , විශේෂණය වීමක් N- ඇසිටයිල්ග්ලුකොසැමයින් යන නයිට්‍රජන් අන්තර්ගත ග්ලුකෝසය මගින් කයිටීන් සෑදීමද ගතහැකිවේ. කාබෝහයිඩ්‍රේට නාමකරණයේදී එය -ඕස් යන නමින් කෙළවරවේ.

## කාබෝහයිඩ්‍රේට වර්ග 
## අමතර අවධානයට 
* Bioplastic
* Carbohydrate NMR
* Gluconeogenesis – A process where glucose can be synthesized by non-carbohydrate sources.
* Glycobiology
* Glycogen
* Glycoinformatics
* Glycolipid
* Glycome
* Glycomics
* Glycosyl
* Macromolecule
* Saccharic acid

## මූලාශ්‍ර 
## භාහිර සබැඳි 
* Carbohydrates, including interactive models and animations (Requires MDL Chime)
* IUPAC-IUBMB Joint Commission on Biochemical Nomenclature (JCBN): Carbohydrate Nomenclature
* Carbohydrates detailed
* Carbohydrates and Glycosylation – The Virtual Library of Biochemistry, Molecular Biology and Cell Biology
* Functional Glycomics Gateway, a collaboration between the Consortium for Functional Glycomics and Nature Publishing Group


ප්‍රවර්ගය:පෝෂණය
ප්‍රවර්ගය:පෝෂණ සංඝටක
ලෙබනනය

නිල වශයෙන්  **ලෙබනන ජනරජය**  වන **ලෙබනනය**  ( ; ලෙබනනනීය අරාබි: ), යනු, බටහිර ආසියාවේ රටකි.

## සටහන්
## ලෙබනනයේ රූ රැජින 2012
ලිංගික ආකර්ෂණය

ලිංගික ආකර්ශනය සමාජය විසින් සංස්කරණය කරමින් පවතින බවක්, අපට පෙනෙන්නට තිබුනත්, එය සිදු කරමින් නොව සිදු වෙමින් පවති යන යෙදුම යෝග්‍ය වේ. අතීතයේ සිට අද දක්වා, ලෝකයේ පැවැත්ම උදෙසා ස්වාභාධර්මය (මහා ඥාණය හෙවත් විශ්ව ඥාණය) විසින් යොදා ගන්නා උපායයන් ලිංගික ආකර්ශනය යනුවෙන් හැදින්විය හැකිය.
ලිංගික ආකර්ශනය යුගයෙන් යුගයට සංස්කරණය විය යුතුනම් විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ ගැවසෙන සමාජයන් එම වගකීම් බාරගත යුතුය. එවිට අප විසින් සංස්කරණය කිරීමේ කාර්යයට සහය විය යුතුවේ.බැලු බැල්මට අප කරන්නක් ලෙස පෙනුනත්, විඥාණය විසින් ඒ කර්යය අප ලවා කෙසේ හෝ කරවා ගනි. 

ලිංගික විෂය ගැන කථා කිරිමට පෙර, විශ්වය පිළිබදව තරමකවත් අවබෝධයක් ඇතිව සිටීම, මේ මාතෘකාව ගැන සාකච්ඡා කිරීමට
පහසු වේයැයි සිතමි. විශ්වයේ ශක්තිය (විශ්ව ශක්තිය) හා ඊට බැදි ස්වාභාව ධර්මයට එකගව ජීවිතය ගෙන යාමේදි ජයත් ඊට එරෙහිව යාමේදි පිරිහිමත් දෙස බලන්න.මෙයයි විශ්වයේ තේමාව, මෙය අපගේද ජීවිත තේමාවම වේ.මේ තේමාව අප ජීවිතය තුළ එක්තරා රිද්මයකට එක් වී, අප ජීවිතය සුන්දර හෝ අසුන්දර තත්වයකට ඇද දමයි. මෙම ජීවිත තේමාවේ රිද්මය තුළ ලිංගික ආකර්ශනයද අන්තර්ගතවී ඇත.
ගස් වැල් මල් ඵල අතුළු සියළුම ජීවධාතුන් මෙම ධර්මයට යටත්ය. දියුණු බුද්ධිමට්ටමක් නැති ජීවයන් ස්වාභාව ධර්ම නීතියට යටත්ව තම වර්ගය බෝකරීමේ කාර්යය ඉබේ කරගනිමින් පැවතෙන අතර, මිනිසා පමණක් තම බුද්ධිය මෙහෙයවා,කළින් මා සදහන් කළ, ජීවන රිද්මය  තවතවත් ඔප දමා,තම වර්ගයා බෝකිරීමේ කාර්යය (ලිංගික) ආකර්ශනශීලිව සංස්කරණය කරමින් සිටියි, එමනිසා එය "ලිංගික ආකර්ශනය සංස්කරණය කරමින් පවතියි." යනුවෙන් සදහන් කළ හැකි වෙයි.
අභය වැව අසල දේවාලය

## පිහිටීම
අනුරාධපුර අභය වැවහි බැම්ම පාමුල

## ඉතිහාසය
පණ්ඩුකාභය රජතුමා විසින් කරවණලදී. මිත්‍රරාජට පූජා කරණ ලදැයි විශ්වාස කෙරේ.

## දේව පිලිම
* ක්‍රිශ්ණා
*ශිව
* දුර්ගා
*චිත්‍රරාජ වියහැකි හඳුනා නොගත් පිලිමය

## වාස්තුවේද විශේෂත්‍වය
## වත්මන් තත්වය
පිහිටි ඉඩම පුද්ගලික ඉඩමක් බව පැවසේ.

## ආශ්‍රිත 
* අභය වැව

ප්‍රවර්ගය:දේවාල
ප්‍රාග් ඓතිහාසික ගෝත්‍ර - ශ්‍රි ලංකා‍

පුරාතනයේ ශ්‍රී ලංකාවේ (සිව් හෙළය) ගෝත්‍ර හතරක් සිටින ලදී.  එනම් යක්ෂ ගෝත්‍රය , රාක්‍ෂ ගෝත්‍රය , නාග ගෝත්‍රය සහ දේව ගෝත්‍රය වේ.

යක්ශ යනු යකඩ වැඩ කරපු අය, රාක්ශ යනු අපිව රැකපු ගොවිතැන කරපු අය,නාග යනු මුහුදු රස්සාව කරපු අය, දේව යනු බුද්දියෙන් රට පාලනය කරපු අය
චන්ද්‍ර මාස

සදේ කලාව අනුව මාසය මැනීම චන්ද්‍ර මාස ක්‍රමයයි. 

මාසයේ ආරම්භක දිනය - පුර පෑලවිය
මාසයේ ආවසාන දිනය   - අමාවක

300px|thumbnail|දකුණ|අධි මාස නැති චන්ද්‍ර අවුරුද්දක මාස
## චන්ද්‍ර මාස සඳහා සිංහල නම්
* බක්
* වෙසක්
* පොසොන්
* ඇසල
* නිකිණි
* බිනර
* වප්
* ඉල්
* උඳුවප්
* දුරුතු
* නවම්
* මැදින්

## තිථි දින
චන්ද්‍ර කලාවකට අනුරූපී පෘථිවියේ දිනයක් තිථියක් වේ. සූර්ය දිනයක් (දවසක්) සහ චන්ද්‍ර දිනයක් අතර ඍජු සඹඳතාවක් නොමැත.

### පුර පක්‍ෂය
# පුර පෑලවිය
# පුර දියවක
# පුර තියවක
# පුර ජලවක
# පුර විසේනිය
# පුර සැටවක
# පුර සතවක
#**පුර අටවක**
# පුර නවවක
# පුර දසවක
# පුර එකොළොස්වක
# පුර දොළොස්වක
# පුර තෙළෙස්වක
# පුර තුදුස්වක
#**පුර පසළොස්වක**

### අව පක්‍ෂය
# අව පෑලවිය
# අව දියවක
# අව තියවක
# අව ජලවක
# අව විසේනිය
# අව සැටවක
# අව සතවක
# **අව අටවක**
# අව නවවක
# අව දසවක
# අව එකොළොස්වක
# අව දොළොස්වක
# අව තෙළෙස්වක
# අව තුදුස්වක
# **අමාවක**

හතර පෝය (මාසයේ නිවාඩු/ආගමික දින) තද පැහැ අකුරින් දක්වා ඇත.

## තවද බලන්න
* සිංහල දවස
* සිංහල මිණුම් ඒකක


ප්‍රවර්ගය:සිංහල මාස
වෙසක් (බහුරුත්හරණය)

ඔබට අවශ්‍ය ලිපිය තෝරාගන්න.
* වෙසක් උත්සවය - බුදුන් වහන්සේගේ උපත, බුද්ධත්වය, පිරිනිවන් පෑම යන කරුණු ස්මරණය කරනු ලබන බෞද්ධයන්ගේ ප්‍රධානතම උත්සවය සඳහා
* වෙසක් මාසය - බක් සහ පොසොන් මාස අතර වන චන්ද්‍ර මාසය සඳහා
* වෙසක් පසළොස්වක පෝය - වෙසක් මස පුර පසළොස්වක පෝය සඳහා
සමාජ විද්‍යාව හා මානව විද්‍යාව පිළිබඳ විද්‍යුත් ශාස්ත්‍රීය සංග්‍රහය

"සමාජ විද්‍යාව හා මානව විද්‍යාව පිළිබඳ විද්‍යුත් ශාස්ත්‍රීය සංග්‍රහය" සිංහල භාෂාවෙන් සමාජ විද්‍යාව හා මානව විද්‍යාව ( සංස්කෘතික හා භෞතික) විෂයය ක්ෂේත්‍ර ඔස්සේ පළවන පළමු සිංහල භාෂීය විද්‍යුත් ජර්නලයයි. ජර්නලය වසරකට කලාප හතරක් නිකුත් කෙරේ.

මෙම ජර්නලය ස්වේච්ඡා ව්‍යාපෘතියක් වන අතර සමාජ විද්‍යාව සහ සංස්කෘතික හා භෞතික මානව විද්‍යා විෂයය ක්ෂේත්‍රය තුල කටයුතු කරන ඕනෑම විද්‍යාර්ථියෙකුට ‍ejsa සඳහා ලිපි සම්පාදනයෙන් දායක විය හැක.

**සංස්කරණ උපදේශකත්වය**

ආචාර්ය ප්‍රේමකුමාර ද සිල්වා, සමාජ විද්‍යා අධ්‍යයනාංශය, කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලය 

**සංස්කරණය**

ප්‍රභාත් ගලගමගේ - B.A (sp), M.A, Reading for M.Phil

**සහය සංස්කරණය**

දි.මු දුමින්ද දිසානායක - B.A (sp), Reading for PGD

**Web Editor and Web Developer**

Prabath Galagamagae
## බාහිර සබැඳි 
* www.ejsa.info
පෙබරවාරි

පෙබරවාරි යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව අවුරුද්දේ දෙවන මාසයයි. මෙම මාසය අධික අවුරුද්දක යෙදුණි නම් දින 29ක් කින්ද නැතහොත් දින 28ක් කින්ද සමන්විත වේ.

පෙබරවාරි මාසය උතුරු අර්ධ ගෝලයට බලපාන ශීත ඍතුවේ තුන්වන මාසයයි වන අතර එය දකුණු අර්ධ ගෝලයට බලපාන ග්‍රීස්ම ඍතුවේද තුන්වන මාසය වෙයි.

අධික නොවන වර්ෂවලදී පෙබරවාරි මාසය ආරම්භ වන්නේ එම වසරේ මාර්තු සහ නොවැම්බර් මාස ආරම්භ වන දවසේදීම ය. ඒ වගේම අධික අවුරුදු වලදී එය ආරම්භ වන්නේ එම වසරේ අගෝස්තු මාසය ආරම්භ වන දවසේදීම ය. සෑම වර්ෂයකම පෙබරවාරි මාසය නිමාවට පත් වන්නේ එම වසරේ ඔක්තෝම්බර් මාසය නිමාවට පත් වන දවසේදීම ය. ඒ වගේම පෙබරවාරි මාසය අධික නොවන වර්ෂවලදී නිමාවට පත් වන්නේ එම වසරේ ජනවාරි මාසය නිමාවට පත් වන දවසේදීමය. නමුත් අධික අවුරුදු වලදී පෙබරවාරි මාසය නිමා වන දවසේදී නිමාවට පත් වන්නේ පෙබරවාරි මාසය පමණයි.

ප්‍රවර්ගය:මාස
ප්‍රවර්ගය:පෙබරවාරි
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දින දසුනේ මාස
ගොක් කලාව

ළපටි පොල් කොළය - ගොක් කොළය යනුවෙන් හැඳින්වේ. ගොබයේ ඇති කොළ: ගොබ කොළ: ගොප් කොළ: ගොක් කොළ වූ බව පැහැදිලිය

සශ‍්‍රීකත්වය සංකේතවත් කරන පුන්කලස, පිරිත් මණ්ඩප සදහා යොදා ගන්නා සැරසිලි, ගොක් ගෙඩි, තොවිල් පවිල් ආදියට යොදාගන්නා පහන් පැළ, තවත් තොවිල් භාණ්ඩයක් වූ කිරුළු තොප්පිය, සාම්ප‍්‍රදායික පොල්තෙල් පහනක හැඩරුව ගත් ගොක් පහන, වෙසක් පහන, මඟුල් පෝරුව, මුතු කුඩය, අනුරාධපුර, පොළොන්නරු පෙදෙස්වල බෙහෙවින් ප‍්‍රචලිත තනිමාලේ තොරණ, තොවිල්වලට යොදාගන්නා පිදවිලි සැරසිලි, ගම්මඩු - දෙවොල් මඩුවලදී දැකිය හැකි බිසෝකප, වෙසමුණි රජුගේ ආයුධයක් සේ සලකන ඊ-ගහ, ශාන්තිකර්ම සඳහා යොදාගන්නා කුමාර කළය මේ නිර්මාණ අතරට අයත්ය. මේ හැරුණු විට කුඩා දරු දැරියන් විනෝදය සදහා සකස් කරන නිර්මාණ ද විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත. හුලංපෙත්ත, ගොක් කොළ ඔරලෝසුව, නෙළුම් මල, නයා, පත්තෑයා, ඉස්සා, ගිරවා වැනි නිර්මාණ රැසක් ගොක් කොළ ආශ්‍රිතව සිදු කරයි.

ගැමි ජනයා තොවිල් - පවිල්වලට, පිරිත් මණ්ඩපයට, තොරණට, මඟුලට, මරණෙට ගොක් කොළ සැරසිලි යොදාගත්හ.

## ගැලරිය

ගොනුව:ගොක්_කුරුම්බැට්ටි_සැරසිලි.jpg| ගොක් කොල සහ කුරුම්බැට්ටි සැරසිල්ලක්

## ආශ්‍රිත
*සංස්කෘතික අමාත්‍යංශය 

ප්‍රවර්ගය:සාම්ප්‍රදායික සිංහල දැණුම
මාර්තු

මාර්තු යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව අවුරුද්දේ තෙවන මාසයයි. මෙම මාසයට දින 31ක් තිබේ. සිංහල දින දසුනට අනුව මෙය මැදින් මාසය වේ.

ප්‍රවර්ගය:මාස
ප්‍රවර්ගය:මාර්තු
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දින දසුනේ මාස
වෙසක් මාසය

**වෙසක්**, යනු චන්ද්‍ර මාසයකි. බුද්ධ වර්ෂ ක්‍රමයේ දී සහ සිංහල වර්ෂ ක්‍රමයේ දී බක් සහ පොසොන් මාස අතර මාසයවේ.

සෑම චන්ද්‍ර මසකම මෙන්ම වෙසක් පුර පෑළවිය දිනයෙන් (තිථිය ලත් දින?) ඇරඹෙන මෙම මාසය, වෙසක් අව අමාවක දිනයෙන් (තිථිය ලත් දින?) අවසන් වේ.

## උත්සව
* බොහෝ බෞද්ධ ජාතීන් වෙසක් මස පසලොස්වක දිනයේ බුදුන් වහන්සේගේ තෙමඟුල සමරනු ලබයි. මෙම උත්සවය සඳහාබොහෝ රටවල වෙසක් හෝ බුද්ධ පූර්ණිමා නමින් හැඳින්වේ.
* ශ්‍රී පාද වන්දනා සමය අවසන්කිරීමේ උත්සවය
 


ප්‍රවර්ගය:කාලය මැනීම - සිංහල ක්‍රම
මාර්තු 0

මාර්තු පළමු වැනිදාට කලින් හා පෙබරවාරි අවසාන දිනට පසුව එළඹෙන දිනය මාර්තු 0 වැනිදා වේ. මෙම දිනය මයික්‍රොසොෆ්ට් එක්සෙල් වැනි සමහර පරිඝණක වැඩසටහන් වලදී අධික අවුරුද්දකදී ඇතිවන ගැටළුව විසදීමට යොදා ගනී. 

එමෙන්ම ජ්‍යෝතිෂ්‍ය කටයුතුවලදී ද යොදාගෙන ඇති බව පෙනේ.
ප්‍රවර්ගය:මාර්තු
පැරිස්

ප්‍රංශයේ අග නගරය **පැරිස්** වේ. මෙය **පැරීසිය** ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ.

Paris-Notre Dame-100-Petit Pont-2017-gje.jpg|Notre Dame
Paris-Arc de Triomphe-104-2017-gje.jpg|Arc de Triomphe
Paris-Place Dauphine-106-2017-gje.jpg|Place Dauphine
Paris-Tuileries-102-Flussgott-2017-gje.jpg|Tuileries
Paris-Eglise du Val-de-Grace-114-2017-gje.jpg|Val-de-Grace
Paris-Palais du Luxembourg-112-2017-gje.jpg|Palais du Luxembourg
Paris-Rue Mouffetard-136-Meeresfruechte-2017-gje.jpg|Marché à la Rue Mouffetard
Paris-von Montmartre-148-p17-2017-gje.jpg|Vue depuis Montmartre

## මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:අගනගර
ප්‍රවර්ගය:පැරීසිය
අගනුවර

අගනුවර, සහ ලෝකයේ ජනාකීර්ණතම මෙට්‍රොපොලිටන් ප්‍රදේශය වන තෝකියෝ නුවර]]

**අගනුවර** යනු රටක ප්‍රධාන නගරයයි.

## සමාන පද 
* අග නගරය
* ප්‍රධාන නගරය
* මහ නුවර

## අමතර අවධානයට 
*Capital region
*Lists of capitals
*List of countries whose capital is not their largest city
*List of countries with multiple capitals
*Primate city
*Temporary capital

## මූලාශ්‍ර 
## භාහිර සබැඳි 
*
ජනවාරි

ජනවාරි යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව අවුරුද්දේ පළමු මාසයයි.

**ජනවාරි**  ජනවාරි මාසය ග්‍රෙගරි දින දසුනේ සහ ජූලියන් දින දසුනේ වසරේ පළමු මාසය වන අතර ග්‍රෙගරි දින දසුනේ ඇති දින 31 ක් සහිත මාස 7 න් එකකි. මෙම මාසයේ පළමු දිනය අලුත් අවුරුදු දිනය ලෙස හැදින්වේ. මෙය සාමාන්‍ය වශයෙන්, උතුරු අර්ධ ගෝලයට වසරේ සීතලම මාසය වන අතර දකුණු අර්ධ ගෝලයට වසරේ උණුසුන්ම මාසය වෙයි.  

## ජනවාරියේ ඇති නිවාඩු දිනයන් 
[thumb|*January*, painting by [Leandro Bassano]]

## මූලාශ්‍ර 
ප්‍රවර්ගය:මාස
ප්‍රවර්ගය:ග්‍රෙගරි දින දසුනේ මාස
*
කොළඹ බස් මාර්ග

thumb|right|ඩබල් ඩෙකර් බස් රථයක් ගොඩගම හිදී
මෙය  ** ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ නගරයෙහි හා ඒ අවට ධාවනය වන බස් මාර්ග ලැයිස්තුවකි.** බස් රථ පදනම්වූ අත්‍යන්ත මහජන ප්‍රවාහන සේවයක් කොළඹ නගරය සතුවේ. මෙම බස් සේවය ක්‍රියාත්මක නරන්නේ පෞද්ගලික සමාගම් හා රජයට අයත්ශ්‍රී ලංකා ගමනාගමන මණ්ඩලය (ශ්‍රීලංගම) මගිනි. *මධ්‍යම බස් නැවතුම් පොළ* බස් රථ ප්‍රවාහනය සඳහා කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස ක්‍රියාකරයි. කොළඹ මාර්ග ජාලය සමන්විත වනුයේ, නගර කේන්ද්‍රය හා දිස්ත්‍රික්ක කේන්ද්‍රයන්, හා ධමනීය මාර්ග ඡේදනය කරන කක්ෂීය සබැඳියන් එකිනෙක සම්බන්ධ කරන ‍කේන්ද්‍රගාමී සබැඳියන් (හෙවත් ධමනීය මාර්ග) මගිනි; බොහෝ බස් මාර්ග ධාවනය වන්නේ කේන්ද්‍රගාමී සබැඳියන් ඔස්සේ වන අතර තදබදය වැඩි කාලසීමාවලදී දක්නට ලැබෙන අධික වාහන ගමනාගනය නිසා බස් රථ වලට වෙන්වූ මං තීරු රහිතව ක්‍රියාත්මක වෙයි. 

## මාර්ග
## මෙයද බලන්න
*ලංකා ගමනාගමන මණ්ඩලය
*බස් (ශටල්) මාර්ග අංක - ශ්‍රී ලංකා

## ආශ්‍රිත
Bus routes, Colombo
ශ්‍රී ලංකාවේ AA ශ්‍රේණියේ මාර්ග ලැයිස්තුව

**ශ්‍රී ලංකාවේ A ශ්‍රේණියෙහි මහාමාර්ග ලැයිස්තුව** යනු, මහා මාර්ග අංකය අනුව වර්ග කෙරුනු ශ්‍රී ලංකාවෙහි මහා මාර්ග ලැයිස්තුවකි. මෙම ශ්‍රේණියේ AA, AB, AC යනුවෙන් වර්ග තුනක් පවති. මෙම මාර්ග කාණ්ඩයේ සියලූම තාක්ෂණික හා සාම්ප්‍රදායික වාහන ගමන් කිරීමට අවසර ඇත.

## මහා මාර්ග හා දුර
### AA වර්ගය 
## මෙයද බලන්න
* මාර්ග හා මහා මාර්ග ලැයිස්තුව

ප්‍රවර්ගය:AA ශ්‍රේණියේ මාර්ග - ශ්‍රී ලංකා
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාව හා සබැඳි ලැයිස්තු
අකීකරු පුත්‍රයා පිළිබඳ උපමාව

විසින් නිර්මිත*අකීකරු පුත්‍රයාගේ ප්‍රත්‍යාගමනය* (1773) ]]
**නැති වූණු පුත්‍රයා** ලෙසින්ද හැඳින්වෙන, **අකීකරු පුත්‍රයා** යනු,  ජේසුස් වහන්සේ වදාළ උපමා අතුරින් මහත් ජනප්‍රිය එකකි.  එය දක්නට ලැබෙනුයේ බයිබලයෙහි, නව ගිවිසුමෙහි, ලූක් තුමාගේ සුබ අස්න තුල පමණි.  සාම්ප්‍රදායානුකූලව, එය සාමාන්‍ය වශයෙන් චතාරික සමයෙහි තෙවන ඉරුදිනෙහිදී කියවනු ලැබේ. නැති වුණු බැටළුවා පිළිබඳ උපමාව සහ නැති වුණු කාසිය පිළිබඳ උපමාව ට පසුව එන එය, උපමා ත්‍රිත්වයෙහි තෙවන හා අවසාන උපමාව වෙයි.