open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ප්‍රත්‍යාස්ථතාව

ද්‍රව්‍යයක් විරූපණයට ලක් කිරීම සඳහා යොදා ඇති ප්‍රත්‍යා බලය (උදා: බාහිර බල) ඉවත් කළ විට එය නැවත ප්‍රතෘති හැඩයට පත් වීමේ භෞතික ගුණය භෞතික විද්‍යාවේ දී **ප්‍රත්‍යාස්ථතාව** ලෙස හඳුන්වයි. මෙහි, සාපේක්ෂ විරූපණය, වික්‍රියාව ලෙස හැඳින්වේ. 

මෙම ප්‍රත්‍යාස්ථ හැසිරුම ප්‍රත්‍යා බලය සහ වික්‍රියාව අතර රේඛීය සම්බන්ධතාවකින් නිරූපණය කරන අතර එය රේඛීය ප්‍රත්‍යාස්ථතාවය ලෙස හඳුන්වයි. ‍ලෝහ දුන්න මේ සඳහා පැහැදිලි උදාහරණයක් වේ. මෙම අදහස 1675 දී රොබට් හූක් විසින් පළමු වරට ඉදිරිපත් කරන ලදී.  එහිදී හූක්, "ceiiinossssttuv" ලෙසින් ලතින් ඇනග්‍රෑමයක් (anagram යනු වචන ආශ්‍රයෙන් සිදු කරන ක්‍රීඩාවක් වන අතර එහි දී, දී ඇති චවනයක හෝ වැකිකඩක අකුරු මාරු කිරීමෙන් නව වචනයක් සෑදීම සිදු කරනු ලබයි.) ඉදිරිපත් කර ඇත. එහි පිළිතුර ලෙස ඔහු 1678 වසරේ දී ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ "*Ut tensio, sic vis*" යන්නයි. එහි අර්ථය "*විස්තීරණයට හේතු වන බලය*" වේ. 

මෙම රේඛීය සම්බන්ධතාව හූක් ගේ නියමය ලෙස ප්‍රචලිත ය. රේඛීය ප්‍රත්‍යාස්ථතාව විදහා දැක්වීම සඳහා වූ ශාස්ත්‍රීය ආදර්ශකය පරිපූර්ණ *දුන්න* යි.  සාමාන්‍යයෙන් ත්‍රිමාණයේ දී ප්‍රත්‍යා බලය සහ වික්‍රියාව අතර සමානුපාත නියතය සිව් වන මාත්‍රයේ ආතානකයක් (tensor) වුව ද, ඒක මාන භාරයන් ක්‍රියාත්මක වන දණ්ඩක් වැනි ඉහළ සමමිතියක් ඇති සරළ අවස්ථා සලකා බැලීමේ දී හූක් ගේ නියමය යෙදිය හැකි ලෙස සම්බන්ධතාවය ඌණනය කළ හැක. 

බොහෝ ද්‍රව්‍ය ප්‍රත්‍යාස්ථ ලක්ෂණ පෙන්වනුයේ සාපේක්ෂ ව කුඩා විරූපණයන්ට පමණක් වන නිසා, සිද්ධාන්තය රේඛීය කිරීම සඳහා උපකල්පන කිහිපයක් කිරීමට සිදු වේ. ඉතා කුඩා විරූපණයන් වන්නේ යැයි උපකල්පනය කිරීමෙන් ඉහළ මාත්‍රවල පද නොසලකා හැරීම ඉතා වැදගත් වේ. රබර් වලින් සාදන ද්‍රව්‍යයන් වැනි, යම් යම් විශේෂ අවස්ථාවල දී, මෙම උපකල්පන කිරීම වලංගු නොවේ. කෙසේ වුවද, සාමාන්‍යයෙන්, සන්තති ප්‍රත්‍යාබල සහ වික්‍රියා අතර රේඛීයකරණයට ලක් වූ සිද්ධාන්තය ප්‍රත්‍යාස්ථතාව ලෙස නිරූපණය වේ. 

## අප්‍රත්‍යාස්ථතාවට සංක්‍රමණය 
ප්‍රත්‍යාස්ථ ද්‍රව්‍යයක ප්‍රත්‍යාස්ථ සීමාව නොහොත් අවනති ප්‍රබලතාව ලෙස හඳුන්වන කිසියම් සීමාවක් ඉක්මවා ගිය ප්‍රත්‍යාබල සඳහා ප්‍රත්‍යාබල-වික්‍රියා අතර සම්බන්ධය රේඛීය නොවේ. මෙම සීමාව ඉක්මවා ගිය කල, ඝන ද්‍රව්‍ය සුවිකාර්යතාව ප්‍රදර්ශනය කරමින් අප්‍රතිවර්තී ලෙසින් විරූපණයට ලක් වේ. ප්‍රත්‍යාබල- වික්‍රියා වක්‍රය මෙම සංක්‍රමණය නිරූපණය කිරීම සඳහා වූ එක් උපාංගයකි.

තවදුරටත්, ප්‍රත්‍යාස්ථතාව ප්‍රදර්ශනය කරනුයේ ඝන ද්‍රව්‍ය පමණක් නොවේ. යම් යම් අවශ්‍යතාවයන් සම්පූර්ණ වූ කල දුස්ස්‍රාවී ප්‍රත්‍යාස්ථ තරල වැනි නිවුටනීය නොවන තරල ද ප්‍රත්‍යාස්ථ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. ඉතා වේගයෙන් පුනරාවර්තීය ව යොදමින් ඉවත් කරන කුඩා වික්‍රියාවලට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස ‍ මෙවැනි තරල විරූපණයට ලක් වෙමින් නැවත ඒවායේ ප්‍රකෘති හැඩයට පත් වේ. ප්‍රමාණයෙන් විශාල  වික්‍රියා හෝ වැඩි කාලයක් යොදා ගෙන සිටින වික්‍රියා සඳහා, මෙම තරල කිසියම් දුස්ස්‍රාවීතාවකින් යුක්ත ව ද්‍රවයක් ලෙස ගලා යාම අරඹයි.

## බලන්න 
* ස්තබ්ධතාව
* ප්‍රත්‍යාස්ථතා මාපාංකය
* රේඛීය ප්‍රත්‍යාස්ථතාව
* මිත්‍යාප්‍රත්‍යාස්ථතාව
* දුස්ස්‍රාවී ප්‍රත්‍යාස්ථතාව
* ප්‍රත්‍යාස්ථිතිය
* සුවිකාර්යතාව

## ආශ්‍රිත 
ප්‍රවර්ගය:භෞතික විද්‍යාව
වේදිකා නාට්‍ය

* සොකරි
* කෝලම්
* නාඩගම්
* නූර්ති
* ටීටර්
* ලංකේය වේදිකා නාට්‍ය
* විශ්ව විද්‍යාලයීය නාට්‍ය
* ලාංකේය නාට්‍යකරැවෝ

ප්‍රවර්ගය:වේදිකා නාට්‍ය
මයික්‍රොසොෆ්ට්

**මයික්‍රොසොෆ්ට්** **සංස්ථාව** ඇමරිකානු බහුජාතික පරිගණක තාක්‍ෂණය පිළිබඳ සංස්ථාවකි. එහි කාර්යය වනුයේ පරිගණක සඳහා විවිධ මෘදුකාංග වන මයික්‍රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස් සහ මයික්‍රොසොෆ්ට් ඔෆිස් යන මෘදුකාංගයන් නිපදවීමය. ලෝකයේ වැඩිවශයෙන්ම භාවිතා වන පරිගණක මෘදුකාංග වනුයේ මේවාය.

1975 දී ඇමරීකා එක්සත් ජනපදයේදී මයික්‍රොසොෆ්ට් ආයතනය ආරම්භ වුයේ ය. ඒ බිල් ගේට්ස්, පොල් ඇලන් ස්ටීව් බොල්මර් සහ රේ ඔසී නම් තැනැත්තන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙනි. ඔවුන් 1980 දශකයේ මැද භාගයේදී එම්. එස්. ඩොස් නම් ක්‍රියාකාරී පරිගණක පද්ධතිය නිපදවීමත් සමඟ ලෝකයේ විවිධ ක්ෂේත‍්‍රයන්හි කතාබහට ලක්වන ආයතනයක් බවට පත්විය.

අදවන විට මයික්‍රොසොෆ්ට් ආයතනය පරිගණකමය නොවන විවිධ ක්ෂේත‍්‍රයන්හිදි ද ක්‍රියාකාරි සාමාජිකයකු ලෙස කටයුතු කරන අතර මෘදුකාංග වලට අමරව පරිගණක දෘඩංග නිෂ්පාදනයද වෙළෙඳපලට නිකුත් කරනු ලබන ප්‍රධාන ආයතනයයි.

අදවන විට මයික්‍රෙසොෆ්ට් ආයතනය ලබා ඇති ජනප්‍රිය භාවය කොතෙක්ද යත් එහි නිල වෙබ් අඩවිය ලෝකයේ වැඩිම ජනප්‍රිය භාවයක් ඇති වෙබ් අඩවියක් බවට පත්ව ඇත. දිනකට මිලියන 2.4 කට වැඩි පිරිසක් එයට පිවිසෙනු ලබයි.

මයික්‍රොසොෆ්ට් ආයතනයේ සේවක සංඛ්‍යාව 79000 පමණ වන අතර එම සේවකයින් රටවල් 105 කට පමණ අයත් අයවලූන්ය. ආයතනයේ ශුද්ධ ආදායම 2007 වර්ෂයේදී ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 14.06 විය.

## ඉතිහාසය
ලාඕ අලුත් අවුරුද්ද

## ආශ්‍රිත ලිපි
* දකුණු සහ අග්නිදිග ආසියානු අලුත් අවුරුද්ද

ප්‍රවර්ගය:දකුණු සහ අග්නිදිග ආසියානු අලුත් අවුරුද්ද
වින්ඩෝස් Me

ප්‍රවර්ගය:පරිගණක මෙහෙයුම් පද්ධති
ප්‍රවර්ගය:වින්ඩෝස් මෙහෙයුම් පද්ධති
වින්ඩෝස් 95

**වින්ඩෝස් 95** යනු, පාරිභෝගික-දිශානත චිත්‍රණ-අතුරුමුහුණතක් සහිත මෙහෙයුම් පඬතියකි. 1995 අගෝස්තු 24 දින මයික්‍රොසොෆ්ට් සමාගම විසින් නිකුත් කරන ලදී.

ප්‍රවර්ගය:පරිගණක මෙහෙයුම් පද්ධති
ප්‍රවර්ගය:වින්ඩෝස් මෙහෙයුම් පද්ධති
ගිරිදිවයින්

පුරාණ ලංකාවේ යක්‍ෂ ජනතාව ජීවත්ව සිටි ශේෂ කඳු ප්‍රදේශ ගිරිදිවයින් හෙවත් ගිරිදීප නමිවේ.

## අයත් ප්‍රදේශ
* ලග්ගල
* ලොග්ගල
* හරිකණ්ඩක
* යක්කදාස
* සුමනකූට
* ඔදුම්බර
ධාරා තුලාව

**ඇම්පියර් තුලාව** හා **කෙල්වින් තුලාව** යන නම්වලින් ද හඳුන්වනු ලබන **ධාරා තුලාව** වනාහි ඉතා නිරවද්‍ය ලෙස විද්‍යුත් ධාරාවෙහි SI ඒකකය වන ඇම්පියරය මැනීම සඳහා වන විද්‍යුත් යාන්ත්‍රික ඇටවුම කි. එය කෙල්වින් සාමිවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. 

මැනිය යුතු ධාරාව කම්බි දඟර දෙකක් හරහා ශ්‍රේණිගත ව යවන අතර, ඉන් එක් දඟරයක් සංවේදී තුලාවක බාහුවකට සම්බන්ධ කර ඇත. අනෙක් බාහුව සමතුලිත කිරීමට අවශ්‍ය වන බර ප්‍රමාණය ඇසුරෙන් ගම්බි දඟර දෙක අතර ඇති චුම්භක බලය මැනිය හැක. එමගින් දඟර තුළින් ගලා ගිය ධාරාව ගණනය කළ හැක. 

ධාරා තුලාවෙහි ඇති ප්‍රධාන දුර්වලතාවයක් වනුයේ ධාරාව ගණනය කිරීම සඳහා කම්බි දඟරවල විවිධ මිනුම් ද අවශ්‍ය වීමයි. එබැවින්, කම්බි දඟරවල ලබා ගන්නා මිනුම්වල නිරවද්‍යතාවය ත්, ඒවායේ යාන්ත්‍රික දෘඩභාවයත් මගින් ධාරා මිනුමෙහි නිරවද්‍යතාවය සීමා කෙරේ. මෙම දුෂ්කරතා මග හරිමින් නිර්මාණය කර ඇති වොට් තුලාව නම් උපකරණය දැන් ධාරා තුලාව වෙනුවට භාවිතා කෙරේ.

## භාවිතය 
පරිමාණය මත ඇති භාරයන්ගේ පිහිටුම්වල කියැවීම් මගින් දළ පාඨාංක ලබා ගැනීම සිදු කරනු ලබයි. එසේත් නැතහොත්, වඩාත් නිවැරදි පාඨාංක ලබා ගැනීම සඳහා පහත ක්‍රියා පටිපාටිය අනුගමනය කරනු ලබයි: ධාරා තුලාවෙහි භාරයන් සර්පණය වන තට්ටුවේ ඉහළ දාරය සමාන බෙදුම්වලට ක්‍රමාංකනය කොට ඇත. තට්ටුව මත භාරයේ පිහිටුම වඩාත් නිවැරදි ව නිශ්චය කිරීම සඳහා භාරයට තියුණු ලෝහ දිවතක් ද සම්බන්ධ කොට ඇත. දී ඇති භාරයක් සඳහා තුලාව සමතුලිතතාවයේ පවතින විට එතුළින් ගලා යන ධාරාව, එම භාරය නිසා ඇති වන යුග්මයේ විශාලත්වයෙහි වර්ගමූලයට සමානුපාතික වේ. මේ අනුව, තුලාව සමතුලිත පිහිටුමේ අැති විට ධාරා ප්‍රබලතාවය, යොදා ගත් භාරයේ විශාලත්වයෙහි වර්ගමූලයේ ත්, භාරය එහි ශුන්‍ය පිහිටුමේ සිට විස්ථාපනය වූ දුරෙහි වර්ගමූලයේ ත් ගුණිතයට සමානුපාතික වන බව කිව හැක. සෑම ධාරා තුලාවක් සමගම භාරයන් යුගලක් ද, වර්ගමූල වගු ද ලබා දේ. එමගින්, සර්පණය වන භාරයේ පිහිටුමට අනුරූප පාඨාංකවල වර්ගමූල අගයන් ඇසුරෙන් වගු භාවිත කර එක්වරම ධාරාවෙහි අගය ඇම්පියර්වලින් ලබා ගත හැක. සෑම ධාරා තුලිවක් ම නිර්මාණය කරනුයේ කිසියම් පාඨාංක පරාසයක් කියවිය හැකි වන පරිදි ය. එනම්, සෙන්ටි-ඇම්පියර් තුලාවකින් සෙන්ටි-ඇම්පියර් 1 සිට 100 දක්වා ත්, ඩෙසි-ඇම්පියර් තුලාවකින් ඩෙසි-ඇම්පියර් 1 සිට 100 දක්වා ත්, ඇම්පියර් තුලාවකින් ඇම්පියර් 1 සිට 100 දක්වා ත් ආදී ලෙස ධාරා මැනිය හැක. 

## පරිශීලන 
*
පොළොන්නරුව මැතිවරණ කොට්ඨාසය (1947–1989)

**පොළොන්නරුව මැතිවරණ කොට්ඨාසය**  අගෝස්තු 1947 සහ පෙබරවාරි 1989 අතරතුර ශ්‍රී ලංකාවෙහි  මැතිවරණ කොට්ඨාස අතුරින් එකක් විය. මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය නම් ලද්දේ උතුරු මැද පළාතේ පොළොන්නරුව දිස්ත්‍රික්කයේ,  පොළොන්නරුව නගරය අනුව යමිනි . ශ්‍රී ලංකාවේ 1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විසින්   පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් තෝරා පත්කර ගැනුම සඳහා සමානුපාතික නියෝජන මැතිවරණ ක්‍රමය හඳුන්වාදෙන ලදි . එවිට පැවැති බොහෝ දුරට  ඒක-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස වූ කොට්ඨාස 160 වෙනුවට බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස 22 ක් ඇති කරන ලදි. සමානුපාතික නියෝජනය යටතේ පැවැත්වුණු පළමු මැතිවරණය වන 1989 මහා මැතිවරණයේදී පොළොන්නරුව මැතිවරණ කොට්ඨාසය වෙනුවට පොළොන්නරුව බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය  ආදේශ කරනු ලදුවත් බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය තුළ ඡන්ද කොට්ඨාශයක් ලෙස පොළොන්නරුව දිගටම පවතියි.

## 1947 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
23 අගෝස්තු 1947 සිට 20 සැප්තැම්බර් 1947 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු  පළමුවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1952 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
24 මැයි 1952 සහ 30 මැයි1952 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු  දෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1956 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
5 අප්‍රේල් 1956 සහ 10 අප්‍රේල් 1956දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු  තෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1960 (මාර්තු) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
19 මාර්තු 1960 දිනදී පැවැත්වුණු  සතරවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1960 (ජූලි) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
20 ජූලි 1960 දිනදී පැවැත්වුණු  පස්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1965 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
22 මාර්තු 1965  දිනදී පැවැත්වුණු  හයවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1970 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
27 මැයි 1970 දිනදී පැවැත්වුණු  සත්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1977 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
21 ජූලි 1977 දිනදී පැවැත්වුණු  අටවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි මැතිවරණ කොට්ඨාස
ප්‍රවර්ගය: පොළොන්නරුව දිස්ත්‍රික්කය
තිස්තුන්කෝටියක් දෙවි දේවතාවියෝ

thumbnail|300px|දකුණ|තිස්තුන්කෝටියක් දෙවිදේවතාවියෝ
සිංහල ජාතිකයන් වන්දනා කරන දෙවිවරු බොහෝ ඇත. මින් සියල්ල/ බහුතරය මියගිය ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රද්ගලයන් වේ. දෙදෙව්ලොවට අධිපති ශක්‍ර දෙවියන් වන අතර ඉන් පසුව සතරවරම් දෙවිවරු සිටී. මහින්දාගමනයෙන් පසුව ලක්දිව රාජ්‍ය ආගම බුද්ධාගම වුවද බහුතර සිංහලයෝ බුද්ධාගම සමග සමගාමීව සිංහල දේවාගමේ පුරාණ සම්ප්‍රදායන් අනුව යමින් තවමත් **තිස්තුන්කෝටියක් දෙවි දේවතාවියෝ** විශ්වාස කරති. මෙය **සිංහල දේවාගම**වේ.

## සතරවරම් දෙවිවරු
### සම්මත සතරවරම් දෙවිවරු
*    දෘතරාෂ්ට
*    විරූඪ
*    විරූපාක්ෂ
*    වෛශ්‍රවණ හෙවත් කුවේර

### මධ්‍යකාලීන සතරවරම් දෙවිවරු
*   සුමන සමන් දෙවියෝ
*    කතරගම දෙවියෝ
*    උපුල්වන්
*    විභිෂණ

## අනෙකුත් දෙවි දේවතාවියෝ
### රට පුරාම පාහේ අදහන දෙවි දේවතාවියෝ
* පත්තිනි අම්මා
* නාථ දෙවියෝ
### ප්‍රාදේශීය දෙවි දේවතාවියෝ
* උපුල්වන් දෙවියෝ
* විභීශණ දෙවියෝ
* කතරගම මහසෙන්
* සුමන සමන් දෙවියෝ
* මින්නේරි දෙවියෝ
* අයියනායක දෙවියෝ
* ගලේ බණ්ඩාර දෙවියෝ
* සපුමල් බණ්ඩාර දෙවියෝ
* උපුල්වන් දෙවියෝ
* දැඩිමුණ්ඩ දෙවියෝ
* හූනියං දෙවියෝ හෙවත් ගම්බාර දෙවියෝ
* කඩවර
* ගැටබරු දෙවියෝ
* මුතුමාරි දෙවියෝ
* රංවල දෙවියෝ
* ඉලන්දාරි දෙයියෝ
* කුමාර බණ්ඩාර දෙයියෝ
* හිටිබණ්ඩාර දෙයියෝ තනිවැල්ලේ තනියවල්ලභාහු

## රුක් දෙවිවරු සහ රුක් දේවතාවියෝ
සාමාන්‍යායෙන් රුක් දෙවිවරුන්ට වෙනම නම් නොමැති අතර අදාල ගසේ නමින් හඳුන්වයි. 
නිදසුන්:
* ගමේ පන්සලේ මහ නුගේ දෙයියෝ
* රුවන්වැලි සෑය තැනීමට පෙර එම භූමියේ රන්තෙලබු ගසට අධිගෘහිතව සිටි ස්වර්ණපාලි නැමැති දෙවඟන

## ආශ්‍රිත ලිපි
* දෙවියෝ (බෞද්ධ සංකල්පය)

ප්‍රවර්ගය:සිංහලයන් විසින් වන්දනාකරන දෙවිදේවතාවෝ
ප්‍රවර්ගය:තිස්තුන්කෝටියක් දෙවි දේවතාවියෝ
අලුත්නුවර මැතිවරණ කොට්ඨාශය

**අලුත්නුවර මැතිවරණ කොට්ඨාශය**  අගෝස්තු 1947 සහ මාර්තු 1960 අතරතුර ශ්‍රී ලංකාවෙහි  මැතිවරණ කොට්ඨාශ අතුරින් එකක් විය. මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය නම් ලද්දේ ඌව පළාතේ බදුල්ල  දිස්ත්‍රික්කයේ,  අලුත්නුවර නගරය අනුව යමිනි. මාර්තු 1960 දී මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය අහෝසි කරන ලද්දේ වෝල්ටර් තල්ගොඩපිටිය ප්‍රධානත්වය දැරූ මැතිවරණ කොට්ඨාශ නැවත නිර්ණය කිරීමේ කොමිෂන් සභාවේ තීරණය පරිදිය.

## 1947 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
23 අගෝස්තු 1947 සිට 20 සැප්තැම්බර් 1947 දක්වා කාලය අතරතුරදී  පැවැත්වුණු  පළමුවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1952 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
24 මැයි 1952 සහ 30 මැයි1952 දක්වා කාලය අතරතුරදී  පැවැත්වුණු  දෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## 1956 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
5 අප්‍රේල් 1956 සහ 10 අප්‍රේල් 1956දක්වා කාලය අතරතුරදී  පැවැත්වුණු  තෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි මැතිවරණ කොට්ඨාශ
ප්‍රවර්ගය: බදුල්ල දිස්ත්‍රික්කය
දෙහිඕවිට මැතිවරණ කොට්ඨාශය

**දෙහිඕවිට මැතිවරණ කොට්ඨාශය**  අගෝස්තු 1947 සහ අතරතුර ශ්‍රී ලංකාවෙහි  මැතිවරණ කොට්ඨාශ අතුරින් එකක් විය. මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය නම් ලද්දේ සබරගමුව පළාතේ කෑගල්ල  දිස්ත්‍රික්කයේ,  දෙහිඕවිට නගරය අනුව යමිනි . ජූලි 1977  දී මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය වෙනුවට දැරණියගල මැතිවරණ කොට්ඨාශය ඇති කරන ලදි. ශ්‍රී ලංකාවේ 1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විසින්   පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් තෝරා පත්කර ගැනුම සඳහා සමානුපාතික නියෝජන මැතිවරණ ක්‍රමය හඳුන්වාදෙන ලදි . එවිට පැවැති බොහෝ දුරට  ඒක-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාශ වූ කොට්ඨාශ 160 වෙනුවට බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාශ 22 ක් ඇති කරන ලදි. සමානුපාතික නියෝජනය යටතේ පැවැත්වුණු  පළමු මැතිවරණය වන 1989 මහා මැතිවරණයේදී දැරණියගල මැතිවරණ කොට්ඨාශය වෙනුවට කෑගල්ල  බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාශය  ආදේශ කරනු ලදුවත් බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාශය තුල ඡන්ද කොට්ඨාශයක් ලෙස දැරණියගල දිගටම පවතියි.

## 1947 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
23 අගෝස්තු 1947 සිට 20 සැප්තැම්බර් 1947 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු   පළමුවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාශය සඳහා ප්‍රතිඵල:

## ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි මැතිවරණ කොට්ඨාශ
ප්‍රවර්ගය: කෑගල්ල දිස්ත්‍රික්කය
නාට්‍ය හා රංග කලාව

**නාට්‍ය හා රංග කලාව**  වචන ද්විත්වය කලා මාධ්‍යයක් විස්තර කරයි. මෙම කලාව හැදින්වීමට **Drama , Play , Theatre** යන යෙදුම් ඉංගීසි භාෂාවේදී භාවිත කරයි. මෙය පෙරදිග රටවල නාට්‍ය , නාට්‍ය කලාව , රංග කලාව , රූපක , දෘෂ්‍ය කාව්‍ය , යන යෙදුම් ඔස්සේ භාවිතා කරයි.

 
## ආශ්‍රිත
01 - අබේපාල, රෝලන්ඩ් (සංස්). (2000)ශීලංකා නාට්‍ය කලා ශිල්පි නාමාවලිය

ප්‍රවර්ගය:කලා ශිල්ප
හොන්ඩා ඉන්සයිට්

**හොන්ඩා ඉන්සයිට්** යනු දෙමුහුම් බල සැපයුමක් සහිත හොන්ඩා රථ වාහන සමාගම විසින් 2000 දී පමන හදුන්වාදෙනුලැබූ හැච්බැක් වර්ගය් මොටර් රථයකි.   සංකලිත මෝටර් සහායක (Intigrated Moter Assist-IMA) විද්‍යුත් දෙමුහුම් පද්ධතිය  මුලින්ම භාවිතා වු මොටර් රථය මෙයයි.
ඉන්සයිට් (2000) එදා මෙදා තුර හොදම ඉන්ධන කාර්යක්ෂමතාවයක් ඇති මොටර් රථය(පොසිල ඉන්ධන මගින් ක්‍රියා කරන) ලෙස ඇමරිකානු පරිසර ආරක්ෂන ඒජන්සිය (EPA )මගින් සහතික කර ඇත.මෙම මෝටර් රථය නගරය තුල පමනක් ධාවනයේ දී පෙට්‍රල් ලීටරයට කිලෝමීටර් 22.73 සහ නගරයේ සහ අධිවේගී මාර්ග මිශ්‍ර ධාවනයෙදී පෙට්‍රල් ලීටරයට කිලෝමීටර්  25.64 ඉන්ධන පරිභොජනයක් පෙන්වයි.

## ඉන්ධන කාර්යක්ෂමතාවය
## මූලාශ්‍ර
දේහධර්ම විද්‍යාව

නාග ගෝත්රිකයින් නිර්මාණය කළ මෙම දේහධර්ම විද්‍යාව, සමුද්රි නම් ඉසිවරයා බිහිකළ බවට සදහන් වේ. අංග ලක්ෂණ පිළිබඳ විද්යාව දේහධර්ම විද්යාමව නමින් හැඳින්වේ.  

පසුකාලීන නාරද, ලක්ෂක, වරාහ, මාණඩව්යෂ ආදී ඉසිවරුන් විසින් දියුණ කළ මෙම ශාස්ත්රිය රාවණ රජුට පුලතිසිගෙන් ලැබේ. රාවණා හස්තරේඛ, නියමල් ආදිය මෙයට එකතු කරයි. එසේම මෙම ශාස්ත්ර ය ඔහු විසින් සරළ කොට සමාජගත කිරීම සදු කරයි. කාන්තා හා පිරිමි ලෙස මෙම  ශාස්ත්රසය අධ්යරයනය ‍කොටස් දෙකකට බෙදේ. විෂ්නු සහ ලක්ෂ්මිගේ අංග ලක්ෂණ පාදක කොටගෙන මෙය නිර්මාණය වූ බව සඳහන් වන අතරමනස හා සිරුර අතර ඇති සම්බන්ධතාව මෙහිදී සැලකේ. සිතුවිලි, අංග ලක්ෂණ මතින් හදුනාගැනීමට හැකි වීම මෙහි විශේෂත්වයයි.

## පුරුෂයින් වර්ගීකරණය
# ශශ
මුහුණ වටකුරුය.දෑස් රතු පැහැ ගනී.හිඩැස් නැති මනාව පිහිටි 
දත් දෙපලක් හිමිය. මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ උසකින් යුක්තය. හිස කෙස් තද කළුය.අත්ල තඹ පැහැය ඇති මෘදු ස්වභාවයක් ගනී. අතේ ඇඟිලි සිහින්ය. දිගුය.නිය රෝස පැහැයෙන් යුතුය.රෝම සහිත සිරුරක් හිමිය.මේ අය ආගම දහමට ලැදිය.ගුණවත් බුද්ධිමත් කරුණාවන්ත කලහකාරී නොවන තරමක් පොහොසත් අය වෙති. 

අන්‍යයත් ආකර්ශනය කරගන්නා හැකියාවක් ඇති නිහඬ චරිතය. ජනප්‍රිය වේ.තමන් දන්නා දේ අන්‍යයන්ට පැහැදිලි කර දීමට දක්ෂය. කලාකාමී හැඟීම් සහිත ඊට දක්ෂතා ඇති අයය.කළගුණ දන්නා යුතුකම් ඉටුකරන අය වෙති. එකවර කාර්යයන් දෙකක් කිරීමෙහි දක්ෂය. රාග සිතිවිලි අවමය. තම සෞඛ්‍යය පිළිබඳ වැඩි සැළකිල්ලක් දක්වයි. පිළිවෙළකට කටයුතු කරන තෘප්තිමත් අය වෙති. සැපත පිරි විවාහ දිවියක් ගත කරයි. මෙවැනි ගති ඇති ශශ පුරුෂයකු හා විවාහ වන කත ඉතා වාසනාවන්ත පින්කළ යුවතියන් බව සෘෂි මතයයි

## ස්ත්‍රීන් වර්ගීකරණය
# හස්තිනී
# ශංකිනී
# චිත්තනී
# පද්මිණ
කුලක (ගණිතය)

[right|thumb|කුලක දෙකක *ඡේදනය* සමන්විත වන්නේ කුලක දෙකෙහිම අඩංගු වන්නාවූ වස්තූන්ගෙන් වන අතර, එය [වෙන් රූපසටහන|වෙන් රූපසටහනක දක්වනු ලබයි.]]
**කුලකයක්** යනු ප්‍රභින්න වස්තූන් සමූහයක එනතුවක් වන අතර එම එකතුව තවත් වස්තුවක් ලෙස හැඳින්වීම සාධාරණ යැයි සැලකේ. කුලක යනු ගණිතයෙහි අතිශයින් මූලික සංකල්පයන් අතරින් එකකි. 19වන සියවසෙහි අගභාගයෙහිදී වැඩිදියුණුවට පත්කෙරලුනු කුලක වාදය වර්තමානයේ ගණිතයෙහි සාර්වචක්‍රවර්තී කොටසක් වෙමින් ගණිතයෙහි සමස්තයම පාහේ ව්‍යුත්පන්න වන්නාවූ පදනමක් ලෙසින් භාවිතා කල හැකිය. ගණිත අධ්‍යාපනයෙහිදී, වෙන් රූපසටහන් වැනි මූලික කරුණු බාල වියෙහිදී උගැන්වෙන අතර, වඩාත් ප්‍රගත සංකල්ප උගැන්වෙන්නේ විශ්වවිද්‍යාල උපාධියන්ගේ කොටස් ලෙසිනි.
ප්‍රවර්ගය:ගණිතය
කතරගම මහසෙන්

සිව් හෙලයේ එදා මෙදා තුර බිහිවූ දක්ෂතම අංගම් සටන් ශිල්පියා වන මෙතුමා අපට හමුවන්නේ මීට වසර 25000 කට පමණ පෙර යුගයෙනි. ඔහු නමින් මහසෙන්ය (මහාසේන). කතරගම වෙසෙමින් රාජ්යය පාලනය කල කතරගම මහසෙන් නම් යක්ෂ ගෝත්‍රික රජු තරම් අංගම් සටනේ ශූරයෙක් අද වනතුරු පහල වී නැති බවක් හැඟේ.  සුරාසුර යුද්ධයේ සෙන්පතියා වන මෙතුමා සුරාසුර යුද්ධය ජයග්‍රහණයට මුල් විය.

## තාරක රජුගේ සෙන්පතීත්වය
තරු හෙවත් තාරක රජුගේ සෙන්පතියා ලෙස මෙතුමා රුහුණේ බිහිවෙයි. පන්දලම් නම් තැන මහසෙන්ගේ ගෙයයි. මෙය අදටත් ඇති ගෘහ නිර්මාණය සමබන්ධව පැරණිතම සාධකයයි. සෙබර ගඩොලින් නිර්මාණය කර ඇති අතර බෙහෙත් භාවිතා කර නිර්මිත ගඩොලක් ලෙස සෙබර ගඩොල සැලකේ.

## සුරාසුර යුද්ධය
මෙම කාලයේ සුරාසුර යුද්ධය ඇතිවේ. මෙහිදී අසුරයින් ලෙස සැලකෙන්නේ බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය තුල සඳහන් "අසුර" නැමැති අමනුෂ්‍ය කොට්ඨාශය නොවන බව පසක් කළ යුතුයි.අතීතයේ අප රට තුල විසූ යක්ෂ,නාග,රාක්ෂ සහ දේව යන ගෝත්‍ර සතරට අයත් මිනිසුන් පොදුවේ අසුරයින් ලෙස හඳුන්වන​ බව ඉතිහාස ගවේෂකයින්ගේ පිළිගැනීම වේ.එමෙන්ම "සුරයින්" යනු අසුරයින්ට විරුද්ධව සටන් කළ ඉන්දියානුවන් වේ. බොහෝ සුර අසුර යුධ වලදී සුරයන් ජයග්‍රහණය කෙරේ. කෙසේ නමුත් මෙහිදී මහසෙන් රජු ජයග්රෙහණය කරයි. මහසෙන් යනු සුරාසුර යුද්ධය සමය වන විට තරු රජුගේ සෙන්පතියා ය.

සුරාසුර යුද්ධයෙන් පසුව තරු රජු හා මහසෙන් සෙන්පතියා අතර ගැටුමක් ඇතිවන අතර එයින් ද මහසෙන් ජයග්රුහණය කරයි. ඉන්පසුව ඔහු කතරගම මහසෙන් රජු නමින් රජ වෙයි. 

## මහසෙන් රජුගේ කඩුව
දම් පාට කඩුවක් වූ මෙය පසුව සිදුහත් කුමරුට ශිල්ප දැක්වීමට හා කෙස් වැටිය කැපීමට  භාවිතා වූ ලෙස සැලකෙන අතර ඉනික්බිතිව අමිතෝදන කුමාරයා ලංකාවට ‍නැවත මෙම කඩුව ගෙන ආ බව සැලකේ. වංසත්ථප්පකාසිනී නම් පුස්කොල කෘතියට අනුව  එය අනුරාධපුරයේ තබයා ඇත. එලාර දුටුගැමුණු යුද්ධයේදී දුටුගැමුණු රජු මෙය භාවිතා කොට පසු කලෙක මෙය කිරිවෙහෙරේ තැම්පත් කළ බවට තවත් ජනපුවාදයකි. 

අනෙක් ප්‍රවාදය නම් ටිකිරි කුමාරයා මෙය භාවිතා කළ බවයි. අන්තිම වතාවට කිරිවෙහෙර ප්රනතිසංස්කරණය කරන ලද්දේ ටිකිරි කුමාරයා විසින් වන නිසා පළමු ජනප්රෙවාදයේ සත්යවතාවක් තිබිය හැකි ය. කිරිවෙහෙරේ පැත්තක මහසෙක් කුමරුගේ දේව ප්ර තිමාවක් අදද ඇත.  

## සැවුල් කොඩිය
සැවුලා කතරගම දෙවියන්ගේ වාහනය වේ. සැවුල් කොඩිය රුහුණ නියෝජනය කරන අතර මෙම කොඩිය දුටුගැමුණු රජුද භාවිතා කලේ ය. මහසෙන් සැවුල් කොඩිය ලෙස මෙය අදටත් හැදින්වේ. අංගම් ශාස්ත්ර්ය ශිල්පයක් ලෙස සමාජගත කරන්නේ මොහු ය. බදුල්ල, සොරගුනේ අන්තිම මහසෙන් දේවාලය පිහිටා ඇත.
## ආශ්‍රිත ලිපි
*  මුරුගන් දෙවියෝ හෙවත් ස්‍කන්ධ දෙවියෝ
* කතරගම දෙවියෝ
* රුහුණු කතරගම පුදබිමේ සිංහල දෙවියන්

ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසය

ප්‍රවර්ගය:සාම්පදායික සිංහල දැණුම
ප්‍රවර්ගය:සිංහලයන් විසින් වන්දනාකරන දෙවිදේවතාවෝ
මනු

මනු(සංස්කෘත:मनु) යනු හින්දු ධර්මය තුළ මනුශ්‍ය වර්ගයා ව්‍යාප්ත කරන පළමු මනුශ්‍යා හැඳිවීමට යොදා ගත් නාමයකි. සංස්කෘත භාශාවේ මානව යන්නෙහි විස්තරාත්මක අර්ථය වන්නේ මනුගේ දරුවන් යන්නයි. පසුකාලින ලියවිලි තුළ මනු යනු පෘථිවිය පාළනය කෙරූ ගුප්ත ක්ෂත්‍රීය පාළකයන් 14 දෙනෙකුගේ පටබැඳිනාමය ලෙස යොදාගෙන තිබේ. මනුස්මෘති නම් සංස්කෘත ලියවිල්ලට අනුව මෙම කල්පයේ පළමුවෙනි මනු වන ස්වායම්භුව මනු බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ ආධ්‍යාත්මික පුත්‍රයා ලෙස දක්වා තිබේ.

විෂ්ණු පුරාණයේ සඳහන් ආකාරයට වෛවස්වත මනු යනු මහ ජල ගැල්මට පෙර සිටි ද්‍රවිඩ රජ කෙනෙකි. විෂ්ණු දෙවියන්ගේ මත්ස්‍ය අවතාරය විසින් ඔහුට අනතුරු හැඟවූ පසුව බෝට්ටුවක් තනා චතුර් වේදයත්, මනු පරපුර සහ සප්ත සෘෂීන් හට ආරක්ෂාව සලසා දීමට උපකාර කළේය.මෙම සිදුවීම මහාභාරතය මෙන්ම අනෙකුත් පුරාණ තුළද දක්වා තිබේ.

## වර්තමාන කල්පයේ මනුවරුන්
මෙම කල්පයේ මනුවරුන් 14ක් සිටින බව සඳහන් වේ.

* ස්වායම්භුව මනු
* ස්වරෝචිශ මනු
* උත්තම මනු
* තපස මනු
* රෛවත මනු
* චක්ශුෂ මනු
* ශ්‍රද්ධාදේව මනු
* ස්වර්ණි මනු
* ධර්ම මනු
* ස්වර්නික මනු
* පිසංග මනු
* අපිසංගභ මනු
* සබල මනු
* වර්නක මනු

### පළමුවන මන්වන්තරය - ස්වායම්භු මනු
මෙම මන්වන්තරයේ සප්ත සෘෂීන් වන්නේ මරිචි, අත්‍රී, අංගීරා, පුලහ, ක්‍රතු, පුලස්ති, වෂිශ්ත යන් මුණිවරුන් සත් දෙනාය. ස්වයම්භුව මන්වන්තරයේ විෂ්ණු අවතාරය වන්නේ යජ්නයි.

පළමුවන මනු හට ආකූති, දේවහුති සහ ප්‍රසුති යනුවෙන් දියණියන් තිදෙනෙක් වූ අතර දෙවහුති කර්ධම හට සරණ පාවා දුන්නේය. ඔවුන්ට දාව දියණියන් 9 දෙනෙක් සහ කපිල නම් පුත්‍රයකු ජන්මය ලැබූහ. ප්‍රජාපති දක්ෂ සරණ පාව ගත් ප්‍රසූති යජ්න නම් පුත්‍රයෙකුත්, අකූති එක් දියණියක් සහ පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය. කපිල සහ යජ්න යන දෙදෙනාම විෂ්ණු දෙවිඳුන්ගේ අංශූන්ය. ඉන්පසු ස්වායම්භු මනු තම බිරිඳ වන ශතරූපා සමඟ සුනන්දා ගං තෙරට පැමිණිමෙන් පසුව ඔහුට එල්ල වු රාක්ෂස ප්‍රහාරයෙන් ගලාව ගත් යජ්න පසුව ඉන්ද්‍ර පදවිය ලබා ගත්තේය.

## අමතර අවධානයට 
* මහා සම්මත රජ

## මූලාශ්‍ර
සන්නාවේදන මුලිකාංග

****සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියට අයත් මුලිකාංග**
     * සන්නිවේදකයා 
     * සන්දේශය
     * ග්‍රාහකයා

 1- **සන්නිවේදකයා**

     සන්නිවේදකයා යනු සන්දේශයක් ඉදිරිපත් කරනු ලබන පුද්ගලයා යි·පුලුල් අර්ථයෙන් සලකා බලන විට සන්නිවේදකයා යනු පුද්ගලයෙක් පමණක් නොව විවධ ආයතනයන්ද විය හැක·
     ජනමාධ්‍ය ආයතන වන පුවත් පත් ආයතන ˌගුවන් විදුලි ආයතන ˌ රූපවාහිනි ආයතන සන්නිවේදක තත්වයෙහිලා සැලකේ.

2-**ග්‍රාහකයා**
     ග්‍රාහකයා යනු පණිවිඩය ලබන පුද්ගලයායි.එහෙත් ග්‍රාහකයා සැමවිටම ග්‍රාහක තත්වයේ නොසිටි ඔහු විටෙක සන්නිවේදකයා ද වේ..එමේන්ම ග්‍රාහනයාගේ ස්වභාවය ඔවුන්ගේ දැනුම හා
     ආකල්ප මත වෙනස්වේ.එමෙන්ම සන්නිවේදනයේදි ග්‍රාහකයාගේ අආකල්ප අවස්ථා 3ක් යටතේ විග්‍රහ කරයි.
      1සන්දේශ මුලාශ්‍රය පිලිබද ආකල්ප
      2සන්දේශ ගැන ඇති ආකල්ප
      3ග්‍රාහකයාගේ ආකල්ප
                             එමෙන්ම ග්‍රාහකයා පොළඔව ගන්නා කරුණු ලෙසද කරුණු 4ක් දැක්විය හැකˌ
       1ආරක්ෂව 
       2ප්‍රතිචාරය
       3පිළිගැනීම
       4නව අත්දැකීම්
                   
3- **සන්දේශය**  
      සන්දේශය හෙවත් පණිවිඩය යනු සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේ දි සම්පුර්ණ විය යුතු ලක්ෂණ 3න් 1කි.සන්නිවේදකයා හා ග්‍රාහකයා ඒකාබද්ධ කරනු ලබන්නේ පණිවිඩය තුලිනි
      පණිවිඩයේ ස්වාභාවය අනුව ප්‍රධාන කොටස් 3 තට බේදේ 
          1අන්තර්ලගතය 
          2සංකේතය
          3ආකර්ෂණය
                           මෙම සන්නිවේදනය ඒක පාර්ශවීය මාධ්‍යයීය ක්‍රියාවක් නොවˌ

          1- සන්නිවේදකයා→ → → → සන්දේශ→ → → → ග්‍රාහකයා
            (S)              (M)          (R) 

              ↓→→→→→→→→ ප්‍රතිපෝෂණ→→→→→↓
          2- (S)→ → → → (M)→ → → → (R) 

             ↓→→→→→→→→ ප්‍රතිපෝෂණ→→→→→↓
          3- S→ → → →  M → → → → → R 
            ↑→→→→→→→→ ප්‍රතිපෝෂණ→→→→→↑

          4- S M  R              

               මෙම සන්නිවේදන ක්‍රියාවන් ද මීට අයත් වේ·
මහනුවර යුගයේ රාජාවලිය

අපේ සිංහල  රාජධානියේ සෙංකඩගල යුගය ක්‍රි. ව. **1473** සිට **1815** දක්වා විහිදෙන අතර එහි රාජාවලියේ ආරම්භකය වන්නේ සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජුය . මහනුවර යුගයේදී සිංහල රාජධානිය රාජවංශ තුනක් යටතේ පාලනය ගෙන යන ලදී . එනම් **කෝට්ටේ රාජකීයන්** ( කෝට්ටේ රාජකීය ලේ උරුමක්කාරින්)  , **දිනරාජ රාජවංශකයින්** සහ **නායක්කාර රාජවංශකයින්**. 

## **කෝට්ටේ රාජකීයන් (1473-1592)**

## **දිනරාජ රාජවංශය (1590–1739)**

## **නායක්කාර රාජවංශය (1739–1815)**

## **මේ අඩවිත් බලන්න**
* මහනුවර රාජධානිය
* ශ්‍රී ලාංකීය ඉතිහාසය
* සිංහලේ රාජාවලිය

## **අඩවියෙන් බැහැර පිටු**
* Kingdom Of Kandy - Mahanuwara
* Kings & Rulers of Sri Lanka
* Codrington's Short History of Ceylon
සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජු

**සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජු** මහනුවර රාජධානියේ ආරම්භක පාලකයා ලෙස සැලකේ. ක්‍රි. ව. 1469 සිට 1511 දක්වා පාලනය ගෙන ගියේ ය. එකළ සෙංකඩගල වෙත ගිය **සේනාවක් විසින් සම්මත කරගෙන රජකකරවූ නිසා** සේනාසම්මත යන නමින් හැදින්විය. මෙකළ අඟ රාජධානිය කෝට්ටේ වූ අතර මෙතුමා විසින් මහනුවර රාජධානිය අර්ධ ස්වාධින රාජ්‍යයක් ලෙස කෝට්ටේ රාජධානිය යටතේ පාලනය කරන ලදී . එතුමා කෝට්ටේ රාජකීය ලේ උරුමයක් සහිත අයෙකු වූ අතර එතුමාගේ පුතු වූ ජයවීර බණ්ඩාර කුමරු (1511-1551) පසුව රාජ්‍යයත්වයට පත් විය .

## මේවාද බලන්න'''
* සිංහලේ රාජාවලිය
* මහනුවර රාජාවලිය

## බාහිර සබැදි
* Kingdom of Kandy - Mahanuwara
* Kings & Rulers of Sri Lanka
* Codrington's Short History of Ceylon

ප්‍රවර්ගය:සිරි සඟ බෝ රාජ වංශය
බැමිණිතියා සාය

**බැමිණිතියා සාය** ලෙස හදුන්වනු ලබන මහා දුර්භික්ෂය ක්‍රි. පු. **103** සිට **89** අතර කාලයේ වළගම්බා රජුගේ පාලන කාලයේ ඇති විය. මෙයට ප්‍රධාන හේතු සාධකය වුයේ දශකයකට වැඩි කාලයක් පැවති ශ්‍රී ලංකාවට  බල පෑ ආක්‍රමණ හමුවේ ශ්‍රී ලංකාවේ වාරි කර්මාන්තවලට  සිදුවූ විනාසය හා ඒවා අලුත් වැඩියා කිරීමට ආක්‍රමණ හමුවේ නොහැකි වීමයි.

මේ සාගතය පසුබිමෙහි ටීය, තීය සහ තිස්ස යන නම්වලින් හැඳින්වුණු බ්‍රාහ්මණයාගේ මෙහෙයීමෙන් හටගත් කැරලිකාරී වාතාවරණය ද රටෙහි පැවැතීම මෙයට බ්‍රාහ්මණ ටීය නොහොත් බැමිණිටියා නොහොත් බැමිණිතියා සාය ('සාය' යනු සාගතය) යන නම ලැබීමට හේතු විය. 

මෙම කාලය ශ්‍රී ලංකාවට  අඳුරුතම පිඩිත කාලයක් විය. තද නියගය මෙන්ම දකුණු ඉන්දීය ආක්‍රමණිකයන් ඔවුන් යටත් කරගත් ප්‍රදේශ වල වූ වැව් අමුණු අලුත් වැඩියා කිරීම හා නඩත්තු කිරීම පැහැර හැරිම මෙයට බලපෑවේ ය. මෙම තත්වය පහව යන්නේ ආක්‍රමණික රජවරුන් පස් දෙනාගෙන් පසු වළගම්බා රජතුමා නැවත බලය අල්ලා ගැනීමත් සමගය. නැවත බලය ක්‍රි. පු. 89 ලබාගැනීමෙන් පසු එතුමා ඉක්මනින් කැඩි බිදී විනාශ වි ගිය වැව් අමුණු සියල්ල යළි යථා තත්වයට පත් කිරීමට කටයුතු යෙදී ය. මෙමගින් ක්‍රි. පු. 89 පමණ වන විට බැමිණිතියා සාය නම් වූ මහා දුර්භික්ෂය පහ ව යාම ආරම්භ විය. මෙම මහඟු කර්තව්‍යය නිසා වළගම්බා රජතුමා ශ්‍රේෂ්ඨ වීරවරයකු ලෙස සලකනු ලබයි.

මෙම දුර්භික්ෂය ගැන පාලි අට්ඨකථාවන්හි කිහිප වතාවක්ම සදහන් වේ. මෑත කාලයේ දී මේ සම්බන්ධව සිදු කළ පර්යේෂණයක් කවුඩාගම්මන රතනසාර හිමි විසින් බැමිණිතියා මහා සාගතය ලෙස එළි දක්වා තිබේ.https://www.researchgate.net/publication/361369817_The_Baminitiya_Famine#fullTextFileContent

## මූලාශ්‍ර
## ආශ්‍රිත
*අභයගිරි දාගැබ

ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ ස්වභාවික විපත්
නහුත රජ

ප්‍රාග් ඓතිහාසික ලංකාවේ රජ කෙනෙකු ලෙස සැලකෙන මෙතුමා නහුතය එනම්  1යි බින්දු 28යි එකතු වී සෑදෙන අංකය දක්වා ගණිතය දියුණු කළ පුද්ගලයා වන අතර එතුමා ගණිත ශාසත්‍රයේ ප්‍රවීණයෙක් ලෙස සැලකේ. මෙම රජතුමා හෙළයේ රජ කළ කාලය කකුසද බුදු රදුන්ගේ කාලය යැයි සැලකේ. නහුත හා සංකිත දෙදෙනෙක් ලෙස සැලකුවත් රජුගේ නම “නහුත සංකිත” යි. මෙකල ලංකාවට කීවේ “ඕජදීපය” යන නමයි.  මේ බව සිංහල බෝධි වංශය ප්‍රකාශ කරන්නේ පහත පරිදි ය.

"...**එකල්හි ඕජදීපවාසී වූ: සත්ත්වයෝ බුද්ධානුභාවයෙන් පහ වූ විෂමජ්වර ඇත්තාහු තාරකා සමූහයා විසින් පිරිවරනලද නභෝමධ්යව ගත වූ පූර්ණ් චන්ද්රක මණ්ඩලය මෙන් සියලු ඕජදීපය එකාලෝක කොටැ සවනක් රස් විහිදුවන්නා වූ කකුසඳ නම් බුදු රජාණන් වහනසේ දැකැ වහා එතැනට රැස් වූවාහු**..."

අගනුවර අශය  නගරයයි. එනම් වර්තමානයේ අනුරාධපුරය නගරයයි. අනුරාධපුරයේ රංගිරිමඩල සෙල්ලිපිය නහුත රජතුමා ගැන ලැයවුණකි.

## හෙළ ගණන් ක්‍රමය
එතුමා විසින් නහුත දක්වා දියුණු කළ හෙළ ගණනය. 

*දස දහයක් සියයක් වේ
*සිය දහයක් දහසක් වේ
*දහස් සියය ලක්ෂය වේ
*ලක්ෂ සියය කෝටිය වේ
*කෝටි කෝටියක් ප්‍රකෝටිය වේ
*ප්‍රකෝටි කෝටියක් කෝටිප්‍රකෝටිය වේ 
*කෝටිප්‍රකෝටිය කෝටිය නහුතයක් වේ

## ගණන් ක්‍රමයක් පැවතුනේ ඇයි?
මෙම ගණන් ක්‍රමය ඇති කිරීමට හේතුව සොයා බැලීම වටී. මන්ද  මෙතරම් සංකීර්ණ සංඛ්‍යා ක්‍රමවේදයක් ප්‍රාග් ‍ෛඑතිහාසික හෙළයන්ට වුවමනා නොවුයේ නම් ඔවුන් මෙවැන්නක් නිර්මානය නොකරනු ඇත. 

තාරකා ශාස්ත්‍රය, නැකැත් ආදී මේ සියල්ල ඉන්දියාවෙන අපට ලැබුණ බමුණු මත පමණක්මැයි  සිතා සිටීම වත්මන් බොහෝ දෙනා තම පහසුවට සකස් කර ගන්නා ලද්දකි. නමුත් ඈත අතීතයේ පටන්ම හෙළ රජවරු ගණිත විෂය පරතෙරට හැදෑරූහ. පැහැදිලිම උදාහරණය වන්නේ චක්‍රවර්තී දසිස් රාවනයන්ය. එතුමාණන් ජ්‍යොතිශ්‍ය පිළිබඳ හසල දැනුමකින් හෙබි වූවා සේම, විදයාත්මක පර්යේශණ හරහා ගුවන් යානයද නිපදවීය. නක්ශත්‍රය හා විද්‍යාව යන අංශ දෙකම සමබරව භාවිතා කළේය. 

විශේෂයෙන්ම තාරකා විද්‍යාව ඉතා ප්‍රභලව වර්ධන වී තිබූ නහුත රජුගේ කාලයේ හා ඉන් පසුව විශ්වයේ පවතින තාරකා හා වෙනත් ග්‍රහ වස්තූන් ගණන් කිරීම සඳහා හෙළ ගණිත ශාස්ත්‍රය නිපදවූ බව පැවසේ.

සිංහල ඉලක්කම් යනු ශුණ්‍ය අගයක් රහිතව ලියන්නාවූ ඉලක්කම් විශේෂයකි. එමනිදා විශාල සංඛ්‍යා සංකේත අනුසාරයෙන් ලිවීමේ හැකියාව පවතී. ලොව ජාතීන් විශාල සංක්‍යාවක් සිටියාට ලොව පවතිනුයේ දියුණු ඉලක්කම් වර්ග තුනක් පමනි. ඉන් එකක් සිංහල ඉලක්කම්ය.  

## ආශ්‍රිත﻿ ලිපි 
* සිංහලේ රාජාවලිය
* නහුතය
* හෙළ ගණන් ක්‍රමය

## ආශ්‍රිත ග්‍රන්ථ
*පූජාවලිය
*සිංහල බෝධි වංශය

ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ රජවරු
ප්‍රවර්ගය:රජවරු - ඕජදීපය
ප්‍රකාශනය (ගණිතය)

ගණිතයෙහි **ප්‍රකාශනයක්** යනු,  පවතින සන්දර්භය අනුව යෙදවෙන නීති ප්‍රකාර සුනිෂ්පන්න වන්නාවූ,  සංකේතයන්ගේ සීමිත සංයෝජනයකි. මෙම සංකේතයන් විසින් අගයයන් (නියතයන්), විචල්‍යයන්, කාර්යයන්, සම්බන්ධයන් නියම කිරීම හෝ, විරාම ලකුණ  හෝ අනෙකුත් කාරක රීතිමය ස්ථිතීන් හෝ පිහිටුවීම හෝ සිදු කල හැක. ප්‍රකාශනයන්හී  භාවිතය, 

:3+5\times\left((-2)^7-\frac32\right)
වැනි සරල අංකගණිත ප්‍රකාශනයන්හී සිට

:f(a)+\sum_{k=1}^n\left.\frac{1}{k!}\frac{d^k}{dt^k}\right|_{t=0}f(u(t)) + \int_0^1 \frac{(1-t)^n }{n!} \frac{d^{n+1}}{dt^{n+1}} f(u(t))\, dt. 
වැනි, විචල්‍යයන්,  ශ්‍රිත, ක්‍රමාරෝපිත, සමාකලන, ව්‍යුත්පන්න සහ අනුකල අඩංගු, වඩාත් සංකීර්ණ නිර්මාණ දක්වා විය හැක.

කාරක රීති උල්ලංඝනය කරන පහත පරිදි වන නිර්මාණයක් සුනිෂ්පන්න නොවන අතර එබැවින් ප්‍රකාශනයක්ද නොවේ.
:\times4)x+,/y[\int\partial

## ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ගණිතය
වැලිගම

වසර 2300කට අධික ලිඛිත ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන ඵෙතිහාසික ජනාවාසයක් ලෙස **වැලිගම** හැඳින්විය හැකිය. මහා වංශයේ එන දෙතිස් ඵල රුක් බෝධියක් පිහිටුවන ලද ස්ථානයක් ලෙස වැලිගම වෙහෙර සඳහන් කර ඇත. මෙම තොරතුරු නොවන්නට වැලිගමට මෙතරම් පැරණි ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන්නට‍ කිසිදු සාධකයක් ඇති නොවන්නට ඉඩ තිබුණි.

ක්‍රි:පූ:3 වන ශත වර්ෂය වැනි දුරාතීත යුගයක අනුරාධපුරයෙන් සැතපුම් සියගණනක් ඈත නිරිතදිග තැනිතලාවේ සමුද්‍රසන්නයේ තිබු වැලිගම ඒ යුගයේදී ජනාවාසයක් ව පැවත ඇත. කෙසේ හෝ  විජයාගමනයට සමගාමීව හෝ පසුව නිරිතදිග හා ගිනිකොනදිගට ආර්ය සංක්‍රමණයන් වු බවට ඉතිහාසඥයෝ පිළිගනිති.

වැලි බහුල වු නිසා ද ගල් බහුල වු නිසා ද වල්ලම් බහුල නිසා ද ඒ ආශ්‍රයෙන් වැලිගම නම ඇති වු බව එක් අදහසකි. ඉන්දියාවෙන් පැවති වෙළෙඳ අධිපතියෙන් වු "වලලි" නම් තැනැත්තා නිසා වැලිගම නම ඇති වු බව තවත් මතයකි. "වලලිත" නම් වෙළෙඳ ගණයක් මෙහි විසු බව ඉතිහාසඥවාර්ය ජාමුද කියයි. ඒ අනුව වැලිගම නාමය ඇති වු බව සාමාන්‍ය පිළිගැනීමයි. වැලිගම නාමය පිළිබඳ ප්‍රථම වරට ලේඛනගත සාහිත්‍යයේ දක්නට ලැබෙන්නේ සීගිරි ගි තුළිනි.

## සංචාරක අාකර්ෂණ
*කුෂ්ඨරාජගල - විදේශීය වාණිජ්‍ය සබඳතා නිරන්තරයෙන් පැවතීම මත මහායාන බලපෑම් වැලිගමට ඇති වු බවට කුෂ්ඨරාජගල ප්‍රතිමාව සාක්ෂි දරයි. ලෝක ප්‍රකට මෙම පිළිමය වැලිගම ඉතිහාසයේ වැදගත් සලකුණක් ලෙස සටහන් වේ. මෙය ‍‍අවලෝකිතේෂ්වර නාථ බෝධිසත්ව ප්‍රතිමාව බව මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන පවසයි. භාරයක් ඔප්පු කිරීමට කීලක්කරයේ සිට පැමිණි තම්සුනාම් රජෙක් භාරයක් ඔප්පු කිරීමට වැලිගම වෙළෙන්දන්ගේ අවශ්‍යතාවය මත, අග්බෝ වෛද්‍යවරයාගේ අනුදැනුම මත ක්‍රි:පු:8 වන ශතවර්ෂයේදී මෙය නෙළන ලද බව ජනශ්‍රැතයේ දැක්වේ. මහායානික බලපෑමක් වන මෙම ප්‍රතිමාව ආවරණය කොට පසුකාලීනව නාත දෙව්නගේ දේවාලයේ තනවන ලද බව ජනප්‍රවාදයේ පවතියි.
*රිටිපන්න ධීවරයින් - රිටිපන්න ක්‍රමය යොදාගනිමින් තම ධීවර කටයුතු කරන ධීවරයින් වැලිගම දැකගත හැකි සුලබ දසුනක් බව පැවසෙයි.

## කාල ගුණය
## මූලාශ්‍ර
## බාහිර සබැදි
*http://www.ds.gov.lk/ds/weligama/sinhala/index.php?p=location_based_information
මර්සුකි දරුස්මාන්

**මර්සුකි  දරුස්මාන්** යනු ඉන්දුනීසියානු දේශපාලකයෙකි. 1999-2001 දක්වා ඉන්දුනීසියාවේ නීතිපති ලෙසත් 2002 දී කැබිනට් ලේකම් ලෙසත් සේවය කර ඇත.
හාද්ද

**හාද්දක්** යනු යමෙකුගේ තොල් තවෙකෙකුගේ තොල් හෝ සිරුරෙහි වෙනත් කොටස් හෝ වෙනයම් වස්තුවක් මත හෝ තෙරපීමය. සිපගැනීමෙහි සංස්කෘතික ගම්‍යාර්ථය පෘථුල ලෙසින් වෙනස් විය හැක. සංස්කෘතිය සහ සන්දර්භය අනුව, ආදරය, රාගය, ස්නේහය, බහුමානය, ආචාරය, මිත්‍රත්වය, සහ සුබ පැතුම, හෝ වෙන යම් බොහෝ දේ අතුරින් එක් භාවයක් හාද්දකින් ප්‍රකාශ විය හැකිය. සමහර අවස්ථාවලදී හාද්ද හුදු චාරිත්‍රයක්, ළැදියාව දක්වන සංකේතාත්මක හෝ ආකෘතික ඉඟියක්, විවාහ මංගල්‍යයෝත්සවයක් අවසානයේදී මනාලිය සහ මනාලයා සිපගැනීම වැනි හෝ සුබපතනු වස් ජාතික නායකයන් එකිනෙකා සිපගැනීම වැනි හෝ වෙනයම් බොහෝ අවස්ථාවන්හීදි සිදුවන බහුමානය දැක්වීමක් හෝ සුබ පැතීමක් හෝ විය හැක.

සංස්කෘතිය, සබැඳියාව සහ සන්දර්භය අනුව, පුද්ගලයෙක් තවෙනෙකුගේ තොල්, කම්මුල, හිස, අත සිපගැනුම සිදුවිය හැකි වන අතර මේ එක් එක් ඉඟි  විසින් විවිධ සමාජීය වැදගත්කම් ඉසිලිය හැක.

හාද්ද සඳහා ඉංග්‍රීසි වචනය වන *කිස්* යන්න බිඳි ඇත්තේ පැරණි ඉංග්‍රීසි *කිසාන්*  යන්නෙනි.

ප්‍රවර්ගය:සිපගැනීම
ප්‍රවර්ගය:අන්තර්පුද්ගල සම්බන්ධතා
ප්‍රවර්ගය:ආචාර කිරීම්
ප්‍රවර්ගය:ලිංගික ක්‍රියා
මාක් සකර්බර්ග්

**මාක් එලියට් සකර්බර්ග්** ( ඉංග්‍රීසි: Mark Elliot Zuckerberg ) 1984 මැයි මස 14 වන දින උපත ලද මොහු ඇමෙරිකානු පරිගණක ක්‍රමලේඛකයකු හා අන්තර්ජාල ව්‍යවසායකු වේ . මොහු මහත් ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන්නේ සුප්‍රකට සමාජ ජාල වෙබ් අඩවියක් වන ෆේස්බුක් ( ඉංග්‍රීසි: Facebook ) වෙබ් අඩවිය සම නිර්මාතෘ ලෙසය. මොහු එහි වර්තමාන සභාපතිවරයා වශයෙන් ද කටයුතු කරනු ලබයි. වසර 2010 දී  සුප්‍රකට ටයිම්ස් සඟරාව විසින් මොහු වසරේ පුද්ගලයා ලෙස නම් කරනු ලැබිය . 2011 වසරේදී මාක් ෂූකර්බර්ග්ගේ වත්කම ඇ.ඩො. බිලියන 13.5 ලෙස තක්සේරු කරන ලදී.

ෂූකර්බර්ග් පියා එඩ්වර්ඩ් ෂූකර්බර්ග් ( ඉංග්‍රීසි: Edward Zuckerberg ) ය. ඔහු දන්ත වෛද්‍යවරයෙකි. ෂූකර්බර්ග් මව කරෙන් ( ඉංග්‍රීසි: Karen ) ය. ඇය මනෝචිකිත්සකවරයෙකි. ඔහුට සොහොයුරියන් තිදෙනෙකු ඇත. ෂූකර්බර්ග් යුදෙව් ජාතිකයෙකි. වසර 2011 දී *ජේරුසලම පෝස්ට්* පුවත් පත විසින් මාක් ෂූකර්බර්ග් යුදෙව් ජාතිකයන් අතරින් බලගතුම පුද්ගලයා ලෙස නම් කරනු ලැබිය.  
මාක් එලියට් සකර්බර්ග් (උපත මැයි 14, 1984) ඇමෙරිකානු ක්රමලේඛකයාට, අන්තර්ජාල ව්යවසායකු, සහ දානපතියෙකු වේ. ඔහු 6 වැනි ධනවත්ම පුද්ගලයා ලෙස ශ්රේණිගත 2016 ජූනි මස වන විට, සභාපති, ප්රධාන විධායක නිලධාරී, සහ සමාජ ජාල වෙබ් අඩවිය ෆේස්බුක් සම-නිර්මාතෘ වේ. [4] [5] ඔහුගේ ශුද්ධ වටිනාකම එක්සත් ජනපද $ බිලියන 51.2 ලෙස ඇස්තමේන්තු කර ඇත ලෝකයේ. [3]

එක්ව ඔහුගේ විද්යාලයේ කාමරේ ඉන්න හා සෙසු හාවඩ් විශ්ව විද්යාලයේ සිසුන් Eduardo Saverin, ඇන්ඩෲ McCollum, ඩස්ටින් Moskovitz, සහ ක්රිස් හියුස් සමග, ඔහු හාවඩ් ගේ නිදන කාමර සිට ෆේස්බුක් ආරම්භ කරන ලදී. [6] මෙම කණ්ඩායම නම් වෙනත් විශ්ව විද්යාලවලට ෆේස්බුක් හඳුන්වා දෙන ලදී. ෆේස්බුක් 2012 සකර්බර්ග් ෆේස්බුක් සංවර්ධනය අදියරේ දී ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම මත පදනම් වන සමාගමේ කොටසක් ප්රකාශ කර ඇති අතර, අනෙක් කණ්ඩායම් විසින් ආරම්භ කරන ලද විවිධ නීති ගැටලු සඳහා සම්බන්ධ වී සිටියේය බිලියන එක් පරිශීලකයන් හා සමග, වේගයෙන් පුළුල් කෙරුණි.

2012 දෙසැම්බර් දී, ඔවුන් "මානව හැකියාවන් ඉදිරියට ඇදෙන හා සමානාත්මතාවය ප්රවර්ධනය" මෙම ලබාදීම ප්රතිඥාව ආත්මය තුළ ඔවුන්ගේ ජීවිත ක් පුරා ඔවුන්ගේ ධනය බහුතරය ලබා දෙන සකර්බර්ග් සහ ඔහුගේ බිරිඳ චෑන් නිවේදනය කලේ ය. [7] 2015 දෙසැම්බර් 1 වන දින , ඔවුන් චෑන් සකර්බර්ග් මුල් පිරීම් ඔවුන්ගේ ෆේස්බුක් කොටස් ගැන ($ 45 බිලියන අවස්ථාවේ වටිනා) 99% ක් ලබා ඇතැයි ප්රකාශ කලේය. [8] [9]

2010 වසරේ සිට, ටයිම් සඟරාව වසරේ වෙනස එහි පුද්ගලයා කොටසක් ලෙස ලෝකයේ 100 ධනවත් මෙන්ම බලවත් ජනතාව අතර සකර්බර්ග් නම් කර ඇත.10][11][12]

**ළමා අවධිය**

සකර්බර්ග් වයිට්, නිව් යෝර්ක් හි 1984 දී උපත ලැබීය. [13] ඔහු දන්ත වෛද්යවරයෙකු එඩ්වඩ් සකර්බර්ග් සහ මනෝ කැරන් Kempner පුත් වේ. [14] ඔහු සහ ඔහුගේ තුන් සහෝදරියන්, Randi, ඩොනා, සහ Arielle, [15] දක්වා ගෙන එන ලදී ඩොබ්ස් පාරු, නිව් යෝර්ක්, කුඩා වෙස්චෙස්ටර් ගමේ Midtown මෑන්හැටන් සැතපුම් 21 ක් (34 ක්) උතුරේ. [15] සකර්බර්ග් යුදෙව් මතු ඔහු 13. හැරුණු විට ඔහුගේ තීරුව mitzvah තිබුණා [16] ඊට පස්සේ, ඔහු අදේවවාදියෙක් බවට පත් විය . [17] [18] [19]

Ardsley උසස් පාසලේ දී, සකර්බර්ග් පන්ති දස්කම්. ඔහු පිලිප්ස් Exeter ඔහු විද්යාව (ගණිතය, තාරකා විද්යාව, භෞතික විද්යාව හා) දී ත්යාග හා සම්භාව්ය අධ්යයන හිමිවිය, ඔහුගේ කනිෂ්ඨ වසරේ දී නිව් හැම්ප්ෂයර් ඇකඩමි මාරු කර යවා තිබේ. ඔහුගේ විශ්ව විද්යාල ඉල්ලීමක් මත සකර්බර්ග් ඔහු ප්රංශ කියවීමට බව හැකි සහ ලිවීමට, හෙබ්රෙව්, ලතින් සිටියේ, සහ පෞරාණික ග්රීක. ඔහු එවැනි මෙම Iliad ලෙස මහා කාව්යය කවි ෙපළපත් හදුන්වන්නේ සඳහා ප්රසිද්ධ කර ඇති බව වැටවල් ගහලා කණ්ඩායමේ නායක විය. [18] [20] [21] [22] හාවර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ දී. [20]
ගූගල්

**ගූගල් සංස්ථාපිත සමාගම** යනු අන්තර්ජාලය හා සම්බන්ධ නිපැයුම් හා සේවාවන් හී විශේෂිකරණය වු ඇමරිකානු බහුජාතික සමාගමක් වන අතර අන්තර්ජාල සෙවුම්,ක්ලවුඩ් කම්පියුටින්,මාර්ගගත(online) වෙළෙඳ දැන්වීම් වැනි දෑ එහි සේවා කිහිපයකි.සමාගම වැඩි ලාභ ප්‍රමාණයක් උපයන්නේ දැන්වීම් මඟිනි.

ගූගල් සමාගම ආරම්භ කරනු ලැබුවේ සර්ජි බ්‍රින් සහ ලැරී පේජ් විසින්  ස්ටැංෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ පරිගණක විද්‍යාව පිළිබඳ අචාර්ය උපාධ්ය හදාරමින් සිටින අතරතුරදී ය.

## ඉතිහාසය
ලැරී පේජ් සහ සර්ජි බ්‍රින් විසින් පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක් ලෙස 1996 ජනවාරි මාසයේදී ගූගල් සමාගම අරඹන ලදී . ඔවුන්  කැලිෆෝනියාවේ "ස්ටැන්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ" ආචාර්ය උපාධිධාරීන් ය.
සාම්ප්‍රදායික සෙවුම් යන්ත්‍ර සෙවුම් කොන්දේසි මෙම වෙබ් පිටුවේ පෙනී කොපමණ වතාවක් ගණන් විසින් ප්රතිඵල ස්ථානය අතර, එම වෙබ් අඩවි දෙක අතර සබඳතා විශ්ලේෂණය බව වඩාත් හොඳ ක්රමයක් ගැන ලෝඩ්. ඔවුන් මෙම නව තාක්ෂණය නම් පිටු ශ්රේණි ; එය වෙබ් අඩවියේ තීරණය අදාළ මුල් අඩවිය නැවත සම්බන්ධ පිටු සංඛ්යාව සහ එම පිටු හා එහි වැදගත්කම, විසින්.
### ප්‍රථම වසර කිහිපය
### වර්ධනය
### මූලික මහජන ඉදිරිපත් කිරීම
### 2012 වර්ෂයේ සිට
## නිෂ්පාදන සහ සේවා
### සෙවුම් යන්ත්‍රය
### ප්‍රචාරණය
### පාරිභෝගික සේවා
## බාහිර සැබැදි
* 
* Corporate homepage
* Official blog
*
* 
* Google Research
* Google website from November 11, 1998 at the Internet Archive
* **Google Ping Service**

## ආශ්‍රිත
ප්‍රවර්ගය:ගූගල්
ජීමේල්

**ජීමේල්** යනු නිදහස්, වෙළඳ ප්‍රචාරණ-සහය දක්වන වෙබ්තැපෑලක් වන අතර POP3, සහ IMAP යන සේවාවන් සපයන ගූගල් සමාගමෙහි තවත් එක් සේවාවක්ද වෙයි. Gmail was launched as an invitation-only beta release on April 1, 2004 and it became available to the general public on February 7, 2007, though still in beta status at that time.

## See also
* Comparison of webmail providers
* Gmail interface
* History of Gmail
* List of Google services and tools

### Third party software
* Gmail Drive
* GmailFS
* Mailplane

## References
## External links
*
*Official mobile website
*

ප්‍රවර්ගය:ගූගල් සේවා
යාහූ!

**යාහූ** වනාහි සෙවුම් පද්ධතියකි. යාහූ!  Jerry Yang සහ David Filo විසින් 1994දී ප්‍රතිස්ථාපිත කරන ලද අතර 1995 මාර්තු 1 දින සංස්ථාපිත කරන ලදී. 

ප්‍රවර්ගය:සෙවුම් යන්ත්‍ර
පාරභෞම ජීවය

[thumb|200px|[සෝවියට් සංගමය විසින් 1967 දී නිකුත් කෙරුණු, සංකල්පිත පාරභෞම ශිෂ්ඨාචාරයකින් පැමිණි  චන්ද්‍රිකාවක්  නිරූපණය කරන කොපෙක් 16  ක් වටනා තැපැල් මුද්දරයක්]]
**පාරභෞම ජීවය** (පෘථිවියට අයත් නොවන හෝ පෘථිවියෙන් පිටත හෝ යන අර්ථය දෙන) යන්න අර්ථදැක්වෙන්නේ පෘථිවිය වෙතින් ජනිත නොවූ ජීවය ලෙසයි . පාරභෞම ජීවයෙහි මනඃකල්පිත ආකාරයන්, සරල බැක්ටීරියා-නැනි ජීවීන්ගේ සිට මානවයන්ට වඩා බෙහෙවින් දියුණු බුද්ධිමත් සත්ත්වයන් දක්වා පරාසයක පිහිටිය හැක. මෙවැනි කිසියම් ආකාරයෙහි ජීවින් පැවතියාද හෝ පවතිනවාද හෝ යන බව වර්තමානයේදී නොදනී.

පාරභෞම ජීවය පිළිබඳ වාදයන් ප්‍රවර්ධනය හා පරික්ෂාකර බැලීම හැඳින්වෙන්නේ බහිර්ජීව විද්‍යාව හෝ තාරාජීව විද්‍යාව ලෙසිනි; කෙසේවෙතත් තාරාජීව විද්‍යාව යන පදය විසින් පෘථිවියෙහි ජීවය පිළිබඳ අධ්‍යයනයෙහි තාරකාවිද්‍යාත්මක සන්දර්භයද ආවරණය කරයි.
සිංහලයේ මහසම්මත භූමිපුත්‍ර පක්ෂය

**සිංහලයේ මහසම්මත භූමිපුත්‍ර පක්ෂය** ( SMBP )  ශ්‍රී ලංකාව තුල ක්‍රියාත්මක වන සිංහල බෞද්ධ සුළු පක්ෂයකි. මෙහි ආරම්භක නායක ආචාර්ය හරිශ්චන්ද්‍ර විජයතුංගවිය. 1994 සහ 1999 ජනාධිපතිවරණවලදි පක්ෂයේ අපේක්ෂකයා ලෙස  හරිශ්චන්ද්‍ර විජයතුංග පෙනී සිටි අතර 1994 ජනාධිපතිවරණයේදී ඔහු ඡන්ද 32 651 ( 0.43% ) ලබා ගත්තේය.
* ආරම්භක නායක : ආචාර්ය හරිශ්චන්ද්‍ර විජයතුංග.
* නායක : [[]].
* ලේකම් : උදයලාල් රාජපක්ෂ. 
* මූලස්ථානය : 156/6 මාකොළ පාර, කිරිබත්ගොඩ, කැලණිය.
* පක්ෂ සලකුණ : අහස්යානය.

ප්‍රවර්ගය:දේශපාලන පක්ෂ ලැයිස්තුව
තට්ටම්

**තට්ටම්** (ඒක වචන: **තට්ටම**) යනු බොහෝ  ක්ෂීරපායියන් වෙත දක්නට ලැබෙන බාහිර ව්‍යූහ විද්‍යාත්මක රවුම් ව්‍යුහ දෙකක් වන අතර  ශ්‍රෝණි ප්‍රදේශයෙහි අපර කොටසෙහි පිහිටයි. මානවයන්ගේ පහළ පසුපස සහ අධෝභගය අතර තට්ටම් පිහිටා ඇත. බාහිර චර්ම ස්තරයකින් සහ  එයට යටින්  වම් සහ දකුණු ගර්ෂ්ඨ නිෂදිය සහ මධ්‍ය නිෂදිය පේශින් මත පිහිටි  අධශ්චර්ම මේද  වෙතින් තට්ටම් සමන්විත වෙයි. ගර්ෂ්ඨ නිෂදිය පේශින් දෙක, මිනිස් සිරුරෙහි විශාලතම පේශින් වෙති.  ඉණ ප්‍රදේශයෙන් සිරුර නැවුණු විට සිරුරෙහි සෘජු ඉරියව්ව පවත්වා ගැනීම, උකුල් සන්ධි පළල් කිරීමෙන් සිරුරෙහි සෘජු ඉරියව්ව පවත්වා ගැනීම, ඇවිදීමෙහිදී හෝ දිවීමෙහිදී හෝ පාද (උකුල) විස්තීරණය කිරීම ඔස්සේ  සිරුර ඉදිරිපසට ප්‍රචාලනය කිරීම යන දේ සඳහා මෙම පේශීන් වගකියයි.   අසුන්ගත් ස්ථාපිතයෙහිදී, තට්ටම් විසින් සිරුරෙහි ඉහළ කොටසෙහි බර දරා සිටින අතර,  පාද වෙත එම බර යෙදීම වලකයි.

බෙහෝ සංස්කෘතීන්හී, තට්ටම් විසින්  ලිංගික ආකර්ෂණයෙහි භූමිකා නිරූපණයක් සිදු කරයි. වික්යෝරියානු එංගලන්තය වැනි සමහරක් සංස්කෘතින්හීදී, ශාරිරික දඬුවම්  සඳහා ඉලක්කයක් ලෙසින්ද තට්ටම් භාවිතා කර ඇත්තේ, තට්ටම් වල අධශ්චර්ම මේද ස්ථරය විසින් තුවාල සිදුවීම් වලක්වන අතර වේදනාව  පැමිණවීම සිදු කරන හෙයිනි. කලාව, විලාසිතාව, සංස්කෘතිය සහ  හාස්‍යය තුලදී  තට්ටම් සඳහා ගම්‍යාර්ථයන් කිහිපයක් හමු වෙයි.  සිංහලයෙහිදී තට්ටම් වෙනුවෙන් නිතඹ යන වදනද භාවිතා වෙයි. හොඳම නිතඹ තේරීමේ තරග,  ලොවක් කැලඹූ නිතඹක්,   ලොව විශාලතම නිතඹ හිමි කාන්තාව!!,    නිතඹ නිසා කටුනායක බස් වර්ජනයක්,    මෙන්ම ගැබිනි කාන්තාවකගේ නිතඹ ප්‍රදේශයට පුද්ගලයෙකු විසින් කල කැත වැඩක් හෙළිවෙයි    වැනි පුවත් ශ්‍රී ලංකාව වෙතින් අපට හමු වෙයි. එච්.ආර්.ජෝතිපාලයන් විසින් ගායනා කල සැලෙන ලෙලෙන දළුව විලස යන ගීතයට ආරම්භයක් ගනුයේ ගැහැණියකගේ තට්ටම පිළිබඳව සඳහන් කිරීමෙනි.  ශ්‍රී ලංකාවට ආවේණික පක්ෂියෙක් පිළිබඳවද උගේ නිතඹ ප්‍රදේශයෙහි වර්ණය ඇසුරෙන් නම ලබා දී අවස්ථාවක් හමුවෙයි. 

## ව්‍යුහ විද්‍යාව
තට්ටමෙහි  උඩු  අංශය කෙළවර වන්නේ ජඝන ශිඛාව වෙතින් වන අතර, පහළ අංශයෙහි මායිම වන්නේ තිරස් නිෂදිය නැම්ම වෙයි. 

## ආශ්‍රිත
;සටහන්

ප්‍රවර්ගය:මිනිස් සිරුරේ අවයව
කේම්බ්‍රිජ්හී ආදිපාදවරිය (වක්‍රෝත්තිහරණය)

වර්තමාන **කේම්බ්‍රිජ්හී ආදිපාදවරිය**  වන්නේ කැත්රයින්, කේම්බ්‍රිජ්හී ආදිපාදවරියයි.

මෙම අභිධානය දැරූ දෙදෙනෙක් මීට පෙර සිටියහ:

* ඇන්ස්බාහී කැරොලයින්, දෙවන ජෝර්ජ් ගේ භාර්යාව
* හෙස්සේ-කසෙල්හී ඔගස්ටා කුමරිය, තෙවන ජෝර්ජ් ගේ බාල පුතනුවෙකුගේ බිරිය
වේල්සයෙහි කුමරිය

**වේල්සයෙහි කුමරිය** () යනු, 1301දී පත්වූ පළමු පශ්චාත්-අභිභවන වේල්සයෙහි කුමරාගේ සමයෙහි පටන් වේල්සයෙහි කුමරාගේ බිරිය විසින් දැරුණු බ්‍රිතාන්‍ය ගෞරවනීය අභිධානයකි.

දසදෙනෙකුට වඩා බොහෝ වැඩි ගණනක් කිරුලට හිමිකම්පෑ පුරුෂයන් සි‍ට ඇති නමුත්, මෙතෙක් සිට ඇත්තේ  වේල්සයෙහි කුමරියන් දස දෙනෙකු පමණයි.   වේල්සයෙහි කුමරුන් වැඩි දෙනෙකු විවාහ පත් වී ඇත්තේ සිහසුනට පත්වීමෙන් අනතුරුවය.  වේල්සයෙහි කුමරුන්  කිහිප දෙනෙකු විවාහ පත් වීමට සුදුසු වයස එළඹීමට පෙර මියැදී ඇත.  

වර්තමාන වේල්සයෙහි කුමරුගේ දෙවන භාර්යාව, කැමිලා, කෝන්වල්හී ආදිපාදවරිය, නිත්‍යානුකූලව වේල්සයෙහි කුමරිය වන නමුදු, අභිධානය භාවිතා නොකරන්නේ, ඇයගේ සැමියාගේ පළමු බිරිය වූ, නැසීගිය ඩයනා, වේල්සයෙහි කුමරියට සිදුකෙරෙන ගරු කිරීමක් වශයෙනි. වර්තමාන කේම්බ්‍රිජ්හී ආදිපාදවරිය ඊළඟ වේල්සයෙහි කුමරිය වෙතැයි අපේක්ෂා කෙරෙයි.

## වේල්සයෙහි කුමරියන් 
[thumb|අවසාන වේල්සයෙහි කුමරියට පෙර කුමරිය, පසුව [ටෙක්හී මේරි|මේරි රැජින වූ අතර, කුමරියක ලෙසින් උපත ලබා වේල්සයෙහි කුමරිය වූ අවසන් තැනැත්තිය වෙයි.]]
වේල්සයෙහි කුමරියන් දසදෙනා (සහ එකිනෙකා විසින් අභිධානය දැරූ දින වකවානු) පහත පරිදී වෙයි:

# කෙන්ට්හී ජෝන් (අභිධානය දැරුවේ 1361&ndash;1376) &mdash; ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ එඩ්වඩ්, කළු කුමරුගේ මරණයෙන් පසුව, වැන්දඹු කුමරියක් බවට පත්වූවාය.
# ඈන් නෙවිල් (1470&ndash;1471) &mdash; ලැන්කැස්ටර්හී එඩ්වඩ් හා සමග ඇයගේ විවාහය නිසාවෙන් මෙම අභිධානයට ඕ උරුම කම් ලැබුවද එය භාවිතා කළ බවට වාර්තා නොමැත. ඇයගේ දෙවන ස්වාමිපුරුෂයා එංගලන්තයේ තෙවන රිචඩ් රජ බවට පත්වීමත් සමගම ඇය වල්ලභ රැජන බවට පත්වූවාය.
# ඇරගෝන් හි කැත්රයින් (1501&ndash;1502) &mdash; ඇයගේ පළමු ස්වාමිපුරුෂයා වූ ආතර්, කුමරුවකු ලෙසින්ම මිය ගිය විට, ඇය වැන්දඹු කුමරියක් බවට පත්වූවාය. 1509 දී ඔහුගේ රාජප්‍රාප්තිය සිදුවූ විගසින්, ආතර්ගේ බාල සොහොයුරු හෙන්රි වෙත යළි විවාපත්වූ ඇය, වල්ලභ රැජන බවට පත් වූවාය.
#ඇන්සබැක් හි කැරොලින් කුමරිය(1714-1727)-1727 දී ස්වාමි පුරුෂයා II වන ජෝර්ජ් නමින් රාජප්‍රාප්ත වීමත් සමග රජ බිසව බවට පත් විය
#සැකස-ගොතා හි ඔගස්ටා කුමරිය(1736-1751)- දෙවන ජෝර්ජ් රජුගේ වැඩිමහලු පුත් ෆ්‍රෙඩ්රික් කුමරුගේ බිරිඳය. විවාහ වීමත් සමග වේල්සයේ කුමරිය බවට පත් විය. ෆ්‍රෙඩ්රික් කුමරු 1751 දී පිය රජුට පෙර මියයාමත් සමග ඔවුන්ගේ පුත් ජෝර්ජ් විලියම් ෆ්‍රෙඩ්රික් කුමරු වේල්සයේ කුමරු බවට පත් කල අතර ඇය වැන්දබු වේල්සයේ කුමරිය ලෙස හඳුන්වනු ලැබිය  
#බ්‍රන්ස්වික් හි කැරොලින් කුමරිය(1795-1820)-ජෝර්ජ් ඔගස්ටස්,වෙල්සසේ කුමරු හා විවාහ වීමෙන් වේල්සයේ කුමරිය බවට පත් විය. 1820 දී ස්වාමියා IV වන ජෝර්ජ් නමින් රාජප්‍රාප්ත වීමත් සමග 
#ඩෙන්මාර්කයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා කුමරිය(1863-1901) 1901 රජ බිසව බවට පත් විය.
#ටෙක් හි මේරි කුමරිය කුමරිය(1901-1910) 1910 රජ බිසව බවට පත් විය.
#ඩයනා ස්පෙන්සර් ආර්යාව(1981-1997) 1997 අභාවප්‍රාප්ත විය

## සටහන්
ප්‍රවර්ගය:කුමරියන්
ජේසුස්

**නාසරෙත්හි ජේසු** (ක්‍රි.පූ 7-2 - ක්‍රි.ව 30-36) . බොහෝවිට  හඳුන්වනු ලබන්නේ **ජේසුස් ක්‍රිස්තු** ලෙසයි. **ජේසුස්** හෝ **ක්‍රිස්තු** ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ. ක්‍රිස්තියානිය පදනම් වී ඇත්තේ මොහු වටායි. කිතුණු නිකායන් රැසක් විසින් මොහු **සර්වබලධාරියා හෙවත් පුත්‍රයා** පිළිගන්නා අතර කුරුසයේ ඇණ ගසා ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව මළවුන් ගෙන් නැගිට ආ බවද විශ්වාස කරයි.

ප්‍රධාන වශයෙන් ශුභ ආරංචි හතරේ දැක්වෙන තොරතුරු අනුව ජේසුස්ගේ ජීවිතය හා ඉගැන්වීම් ගැන තීරණය කරනු ලැබේ.

මොහු පිළිබඳ උනන්දු බොහෝ ඉතිහාස ගවේෂකයන් විසින් ජේසුස් යනු බෞතිස්ම කරන ලද යුදෙව්වෙක් බව පිළිගනු ලැබේ. මොහු එකල සමාජයේ ගුරුවරයෙක් හා සුව කරන්නෙක් වූ බවද පැවසේ.

රෝම ජාතික අධිපතියෙක් වූ පොන්ටියස් පිලාත් විසින් රෝම අධිරාජ්‍යයට එරෙහිව කතා කිරීමේ වරදට ජේසුස්ව ජෙරුසලමේදී කුරුසයක ඇණ ගසා ජීවිතක්ෂයට පත් කරන ලදී.

මූලාශ්‍ර

Jesus
කඳපොල දුම්රිය ස්ථානය

**කඳපොල දුම්රිය ස්ථානය** යනු අතීතයේදී ශ්‍රී ලංකාවේ, මුහුදු මට්ටමේ සිට වැඩිම උසකින් පිහිටි දුම්රිය ස්ථානයයි. එය මුහුදු මට්ටමේ සිට අඩි 6316 ක් ඉහලින් පිහිටා තිබුණි. මෙම දුම්රිය ස්ථානය පිහිටියේ නානුඔය සිට රාගල දක්වා දිවෙන උඩුපුස්සැල්ලාව පටු දුම්රිය මාර්ගයේයි. නමුත් එම දුම්රිය මාර්ගය 1948 වසරේ සිට වසා දමා ඇති හෙයින් කඳපොල දුම්රිය ස්ථානය ද දැන් භාවිත නොවේ. මේ අනුව වර්තමානයේ දී ශ්‍රී ලංකාවේ උසින්ම පිහිටි දුම්රිය ස්ථානය වන්නේ මුහුදු මට්ටමේ සිට අඩි 6210 ක් ඉහලින් පිහිටි පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානයයි. 

## ආශ්‍රිත
* පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය

## මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ දුම්රිය ස්ථාන
ISO මෙට්‍රික් ඉස්කුරුප්පු පොට

**ISO මෙට්‍රික් ඉස්කුරුප්පු පොට** යනු ලෝක-ව්‍යාප්ත හා ඉතාමත් බහුල ලෙසින් භාවිත වන පොදු කාර්ය ඉස්කුරුප්පු පොටයි. 1947දී ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතිකරණ සංවිධානය පිහිටුවාගත් විට සම්මුතියකට එළඹුනු පළමු ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන් අතුරින් එකකි මෙය.

## මූලික පැතිකඩ 
thumb|right|400px|සමස්ත ISO මෙට්‍රික් ඉස්කුරුප්පු පොටවල්හී මූලික පැතිකඩ

ISO පොදු-කාර්ය මෙට්‍රික් ‍පොටවල් ("M" වර්ගයේ පොටවල්) වල සැලසුම් මූලධර්ම අර්ථදක්වා ඇත්තේ ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතිය ISO 68-1 තුලය. එක් එක් පොට ලක්ෂණනය වන්නේ එහි ප්‍රධාන විෂ්කම්භය *D* සහ එහි අන්තරාලය *P* වෙතිනි. ISO මෙට්‍රික් පොටවල් සමන්විත වන්නේ සමමිතික V-හැඩැති පොටකිනි. පොට අක්ෂය සමන්විත තලයෙහි,  V හී ඇළපත් එකිනෙකට 60° කෝණයක් සහිත වෙති. V-හැඩයෙහි උස *H* හී බාහිරතම 1/8  සහ අභ්‍යන්තරම 1/4  පැතිකඩෙන් කපාහැරීම සිදු කොට ඇත.

උස *H* සහ අන්තරාලය *P* අතර සම්බන්ධතාවය පහත සමීකරණයෙන් සොයාගත හැක:

:H = \cos(30^\circ) \times P = \frac{ {\sqrt 3}}{2} \times P \approx 0.866 \times P

## ආශ්‍රිත
### පුස්තක නාමාවලිය
*

## බාහිර සබැඳි
* මෙට්‍රික් කෝර්ස් ත්‍රෙඩ් ඩයිමෙන්ෂන්ස්
* මෙට්‍රික් ෆයින් ත්‍රෙඩ් ඩයිමෙන්ෂන්ස්
* ඩිටේල්ඩ් මෙට්‍රික් ත්‍රෙඩ් ඩයිමෙන්ෂන්ස් 

ප්‍රවර්ගය:ISO ප්‍රමිති
ප්‍රවර්ගය:යාන්ත්‍රික ප්‍රමිති
ප්‍රවර්ගය:ඉස්කුරුප්පු
වයි-ෆයි

**වයි-ෆයි** () යනු වයි-ෆයි සන්ධානයෙහි වෙළඳ ලකුණ වේ. පෞද්ගලික පරිගණක, වීඩියෝ ක්‍රීඩා පාලන පුවරු, ස්මාට්ෆෝන්, සහ සංඛ්‍යාංක ශ්‍රව්‍ය වාදක වැනි වයි-ෆයි සක්‍රීය වූ උපාංග අන්තර්ජාලයට සම්බන්ධ වී ඇති නිස්තර ජාල පරාසයක් අතර ඇත්නම් එමගින් ඒවා සදහාද   අන්තර්ජාල පහසුකම ලබා ගත හැක. වයි-ෆයි යනු තාක්ෂණික වචනයක් නොවේ. IEEE 802.11 යන තාක්ෂණික වචනය සමග මාරු කළ හැකි ලෙස වයි-ෆයි භාවිතා කරයි, එහෙත් ගෙවී ගිය වසර   කිහිපය අතර IEEE 802.11 අවලංගු කිරීමටද වයි-ෆයි තාක්ෂණයට හැකියාව ලැබී ඇත.

## වයි-ෆයි සහතික කිරීම
## වයි-ෆයි නාමය
## භාවිතය
## වාසි සහ අභියෝග
වාසි 

•රැහැන් රහිතව සම්බන්ද විය හැකි වීම.

•ආරක්‍ෂිත බව.

අභියෝග 

•රැහැන් රහිතව සම්බන්ද විමදී  වයි ෆයි සිමාව ඉක්මවා දුර‍ට ගිය විට සම්බන්දතාව නැති වීම.

## මේවාද බලන්න
* WLAN චැනල් ලැයිස්තුව
* වයි-ෆයි මෙහෙයුම් පද්ධති සහය
* වයිමැක්ස්
* අධි වයි-ෆයි
*වයි ෆයි 6

## බාහිර සැබැදි
* වයි-ෆයි සන්ධානය
පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය

**පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය** යනු ශ්‍රී ලංකාවේ, මුහුදු මට්ටමේ සිට වැඩිම උසකින් පිහිටි දුම්රිය ස්ථානයයි. එය මුහුදු මට්ටමේ සිට 1897m ක් ඉහළින් පිහිටා ඇත. මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන (බදුලු) දුම්රිය මාර්ගයේ පිහිටා ඇති අතර පොඩි මැණිකේ දුම්රිය ඇතුළු බහුතරයක් නවත්වන දුම්රිය ස්ථානයකි.

ලොව දුෂ්කරතම දුම්රිය මාර්ග අතරින් 07 වන ස්ථානය හිමි අපේ රටේ ප්‍රධාන මාර්ගය නොහොත් උඩරට දුම්රිය මාර්ගයෙහි පිහිටි පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය අඹේවෙල සහ ඔහිය යන දුම්රිය ස්ථාන දෙකට මැදිව පිහිටා තිබේ.

මෙම දුම්රිය ස්ථානය මධ්‍යම පලාතේ නුවරඑලිය දිස්ත්‍රික්කයෙහි පිහිටා ඇති අතර කොලඹ කොටුව දුම්රිය ස්ථානයේ සිට ආසන්න වශයෙන් කිමී. 225 ක පමණ දුරක් ගෙවූ විට ප්‍රධාන මාර්ගයේ පිහිටි 62 වන දුම්රිය ස්ථානය ලෙස පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය හමු වේ. මෙහි ආරම්භය 1893 වර්ෂයේදී පමණ සිදු වී ඇත.

මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 1897 (අඩි 6240) පමණ උසකින් පිහිටි මෙම දුම්රිය ස්ථානය අපේ රටේ මුහුදු මට්ටමේ සිට වැඩිම උසකින් පිහිටි දුම්රිය ස්ථානය වේ.

එමෙන්ම ලොව පිහිටා ඇති පළල අඟල් 5.5 වූ පටු අමාන දුම්රිය මාර්ගයක් ගමන් ගන්නා උසම ස්ථානය නොහොත් Summit Level පිහිටා ඇත්තේ ද පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය ආශ්‍රිතවයි.

උඩරට මාර්ගයේ රඹුක්කන සිට බදුල්ල දක්වා ගමන්කිරිමේදී තිබෙන සීඝ්‍ර නැග්මෙහි අවසානය පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය වන අතර එතැන් පටන් බදුල්ල දක්වා ඇත්තේ බැස්මකි. නුවරඑලිය දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා තිබීම නිසාද යම් යම් කාලගුණික විපර්යාස නිසාද බොහෝ දිනවල සවස 5.00 - 5.30 වන විට අවට පරිසරය මීදුමින් වැසී යන අතර කුඩා වැහි පොදක් ද ඇති කරමින් සැඳෑ අදුර විසින් මේ සුන්දර පරිසරය ගිල ගනී. සාමාන්‍යයෙන් සවස 6 ,7 වන විට 17°c - 16°c තරම් පහල උෂ්ණත්වයක් තිබෙන සුන්දර පට්ටිපොල පාන්දර 3 වන විට 10°c ආසන්න උෂ්ණත්වයක් හෝ ඊටත් අඩු උෂ්ණත්වයකට ළඟා වේ.

ද්විත්ව එන්ජින් වල උපකාරයෙන් ධාවනය වන බදුල්ල රාත්‍රී තැපැල් දුම්රියෙහි අනෙක් එන්ජිම pilot කිරීමද සිදු වන්නේ සුන්දර පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය හි වන අතර කොලඹ කොටුව තෙක් ධාවනය වන (down) තැපැල් දුම්රිය පසුපස Banking එන්ජිම ඉස්සරහට සවි කිරීමද , එලෙසම බදුල්ල තෙක් ධාවනය වන (up) දුම්රියට ගම්පොලින් ලබා දෙන banking එන්ජිම ඉස්සරහට සවි කිරීම ද මෙම දුම්රිය ස්ථානයේදී සිදු වේ. දුම්රිය සේවයකයන් අතරින් දුෂ්කරතම රාජකාරියක් ලෙස සැලකෙන එන්ජින් Shunting කිරීම නොහොත් එන්ජින් දෙකක් සම්බන්ධ කිරිමෙහි නියතු සේවක මහතා සිදුකරන ඒ කටුක සේවය නිසා ඔහුගේ රැකියාවේ කටුකත්වය වෙන කිසිදු shunter කෙනෙක් නොලබන නිසාද පට්ටිපොල තවත් ආරකින් වැදගත් වේ. දුෂ්කර බව වැඩිම shunting වරයා සිටින, අවම උෂ්ණත්වයකට ලක්වන දුම්රිය ස්ථානය නිසාත් පට්ටිපොල තව දුරටත් සුවිශේෂ වේ.

ඉතා කාරුණික සහ මානුශික සේවක පිරිසක් සහ ස්ථානාධිපතිවරයෙක් ගෙන් යුත් පට්ටිපොල දුම්රිය ස්ථානය තුළ දේශගුණයට ගැලපෙන මල් ආදිය වවා අලංකාරව සහ පිරිදුව සකසා ඇති අතර මෙහි ඇති විශේෂත්වයට මනා වටිනාකම් එක් කිරීමට ඒ කරුණු වලට හැකි වී ඇත.

## සම්බන්ධතා
## ආශ්‍රිත
* කඳපොල දුම්රිය ස්ථානය

## මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ දුම්රිය ස්ථාන
අම්බලන්ගොඩ

අම්බලන්ගොඩ,  දකුණු ලක ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි දෙවන විශාලම නගරයයි. කොළඹ - මාතර A2 ප්‍රධාන මාර්ගයේ පිහිටා ඇත. මීට අමතරව මුහුදු බඩ දුම්රිය මාර්ගයද අම්බලන්ගොඩ නගරය හරහා දිවේ. මෙය රූකඩ නැටුම් කලාවට සහ වෙස් මුහුනු නිර්මාණය සඳහා ලෝක ප්‍රසිද්ධ ප්‍රදේශයකි. හෙක්ටයාර්  7480 ප්‍රදේශයකින් යුක්ත මෙහි අම්බලන්ගොඩ නගර සභාව මගින් සහ අම්බලන්ගොඩ ප්‍රාදේශීය සභාව මගින් පාලනය කරනු ලබයි. මෙහි ප්‍රධාන පෙලේ බස් නැවතුම් පොලක්, ප්‍රධාන පෙලේ දුම් රිය ස්ථානයක්, ප්‍රධාන ධීවර වරායක්, ප්‍රධාන බස් ඩිපෝවක්, ක්‍රීඩාංගනයක්, පොලිසියක්, රෝහලක්, ප්‍රධාන පෙලේ පාසල් 4 ක්, බැංකු ආදියෙන් සමන්විත වේ. 

ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති ඉපැරණි නගරයකි, කෝලම් නාට්‍ය කලාව පාරම්පරික උරුමයක් ලෙස පවතී. පැරණි ලන්දීසි උසාවියක නටඹුන් තානායම අසල දැකගත හැක. තානායම පිටුපස පිහිටා ඇති ස්භාවික නාන තටාකයේ දිය නෑම සෑම අතින්ම ආරක්ෂිතය. ස්භාවිකව ගල් පර වලින් වටවී ඇති හෙයින් සුනාමි බලපෑමට ලක්වූයේ සුළු වශයෙනි. නගරයක දක්නට ලබෙන සියළු පහසුකම් වලින් සමන්විත දර්ශනීය මුහුදු වෙරලක් සහිත මනස්කාන්ත නගරයක් වන මෙය සංචාරක ව්‍යාපාරය සදහා තෝතැන්නකි.

## මූලාශ්‍ර
ප්‍රවර්ගය:ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
උගුරු ඇටය

**ස්වරාල  නෙරුම**—පොදු භාවිතයෙහිදී **උගුරු ඇටය** ලෙසින් හැඳින්වේ—යනු මානව බෙල්ලෙහි දක්නට ලැබෙන අංගයකි.  මෙම පුඤ්ජය, හෝ ඉලිප්පීම සැදෙන්නේ, ස්වරාලය වට කොට ඇති  තයිරොයිඩ් කීකසයෙහි ඇල කෝණය නිසාවෙනි.  උගුරු ඇටයට ඉංග්‍රීසියෙන් භාවිතා වන "ඇඩම්ස් ඇපල්" යන්න ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ආදම් සහ ඒව පිළිබඳ බයිබල කථාවේ ආදම් විසින් තහනම් ගෙඩිය කෑම පදනම් කරගෙනය.

## ආශ්‍රිත 
## බාහිර සබැඳි 
* 
* 

ප්‍රවර්ගය:ද්විතීයිත ලිංගික ගුණාංග
ප්‍රවර්ගය:හිස සහ ගෙල
ප්‍රවර්ගය:මිනිස් සිරුරේ අවයව
SI ඒකක

ප්‍රවර්ගය:ඒකක සහ මාන
ප්‍රවර්ගය:අන්තර්ජාතික ඒකක පද්ධතිය