Gordost

## Prvi grijeh (pravoslavno hrišćanstvo)
**Prvi grijeh**, *gordost*, poznat i kao **pad čovjeka**, označava ključni događaj u biblijsko-pravoslavnoj teologiji kada su prvi ljudi, Adam i Eva, neposlušnošću prema Bogu izgubili izvorno stanje nevinosti i zajedništva s Njim. Taj događaj ima duboke posljedice za cijelo čovječanstvo, jer je njime narušena harmonija između čovjeka i Boga, čovjeka i prirode, kao i čovjeka sa samim sobom.

### Biblijska osnova
Opis prvog grijeha nalazi se u Knjizi Postanja, poglavljima 2 i 3. Bog je stvorio Adama „po svom obličju i po svojoj sličnosti“, te ga postavio u Edenski vrt da ga obrađuje i čuva. Dao mu je slobodu, ali i zapovijest:  *„Sa svakog drveta u vrtu jedi, ali sa drveta poznanja dobra i zla da ne jedeš; jer onoga dana kada okusiš s njega, umrijećeš.“*

Eva je stvorena kao pomoćnik i zajednica Adamu, i zajedno su živjeli u nevinosti. Međutim, zmija – prema crkvenom predanju tumačena kao đavo – prevarila je Evu da okusi plod sa zabranjenog drveta. Ona ga daje i Adamu. Time su prekršili Božiju zapovijest.  *„I otvoriše se oči oboma, te spoznaše da su goli.“*

### Pravoslavno tumačenje
Pravoslavna teologija ne gleda na prvi grijeh kao na pravni prijestup, već kao na **prekinutu zajednicu s Bogom**. Adam i Eva su svojom neposlušnošću pokazali nepovjerenje i neposlušnost, što ih je odvojilo od Izvora Života – Boga. Tako je u svijet ušla smrt, ne kao kazna, nego kao prirodna posljedica udaljavanja od Boga, jedinog koji daje život.

#### Naslijeđe grijeha
Za razliku od zapadnog (rimokatoličkog) učenja o istočnom grijehu kao prenesenoj krivici, Pravoslavna crkva uči da se **posljedice** prvog grijeha prenose na sve ljude:

* smrt i raspadljivost tijela
* sklonost ka grijehu (strasti)
* zamračenje uma
* slabljenje slobodne volje

Sveti Grigorije Palama kaže da je „čovjek pao jer je želio da postane Bog, ali bez Boga“. Sveti Atanasije Veliki u djelu *O ovaploćenju Logosa* piše:  *„Bog je stvorio čovjeka za neraspadljivost, ali pošto se okrenuo ka ništavilu, morao je biti obnovljen kroz Božiju blagodat.“*

### Posljedice i izgnanstvo
Bog izgovara sud nad zmijom, Evom i Adamom, te ih izbacuje iz Edema. Ipak, čak i tada, pokazuje milost. Obećanje iz Postanja 3,15 – poznato kao **Protoevanđelje** – tumači se kao prva najava Spasitelja:  *„Neprijateljstvo ću postaviti između tebe i žene, i između potomstva tvojega i potomstva njezina; ono će ti glavu satrti.“*

Ovim stihom Pravoslavna crkva vidi najavu dolaska Isusa Hrista, koji će pobijediti đavola i obnoviti palog čovjeka.

### Isus Hrist – Novi Adam
U Pravoslavlju, Isus Hrist se naziva **Novi Adam**. Gdje je prvi Adam pao, Hrist je bio poslušan do smrti na krstu. Time On uzima ljudsku prirodu, pročišćava je i pobjeđuje smrt vaskrsenjem.  *„Kao što u Adamu svi umiru, tako će u Hristu svi oživjeti.“*

Put povratka ka životu nije više kroz rajski vrt, već kroz Crkvu, kao mistično Tijelo Hristovo. Kroz krštenje, pričest, pokajanje i podvig, čovjek se duhovno obnavlja i vraća u zajednicu sa Bogom.

### Liturgijska i duhovna dimenzija
Pravoslavna Crkva ne promatra prvi grijeh samo kao davni istorijski događaj, već kao **unutrašnju duhovnu stvarnost** svakog čovjeka. Svaki čovjek ponavlja Adamov pad kada samovoljno bira put bez Boga. Zato su pokajanje, skrušenost i molitva temeljni elementi hrišćanskog života.

Monasi i duhovnici često govore o „unutrašnjem Edemu“ – stanju srca u kojem prebiva blagodat. Izgubljeni raj se može osjetiti već u ovom životu kroz svetost, molitvu srca i sjedinjavanje s Hristom.

## Vidi još

* Pad čovjeka
* Adam i Eva
* Teosis (bogolikost)
* Istočni grijeh
* Spasenje u Pravoslavlju
* Liturgija pravoslavne Crkve

## Reference