Davor Džalto

**Davor Džalto** (Travnik, 17. 5. 1980) je poznati umetnik, istoričar umetnosti, teoretičar i teolog. U akademskim krugovima i široj javnosti je poznat i kao pravoslavni filozof liberalne orijentacije i jedan od najuticajnijih savremenih pravoslavnih mislilaca u svetu. 

Obrazovanje, nakon završene osnovne škole, nastavlja u srednjoj umetničkoj školi u Nišu, gde stiče zvanje dizajnera grafike.
Studije istorije umetnosti završava na Univerzitetu u Beogradu u rekordnom roku, kao najbolji student. 
Doktorsku tezu sa temom ‚Uloga umetnika u umetnosti samoodređenja’ napisao je i odbranio na čuvenom Albert Ludwigs Universitaetu u Frajburgu u Nemačkoj, postavsi najmladji doktor humanistickih nauka u toj zemlji i na prostoru bivse Jugoslavije (Jugoslavija). U medijima i literaturi njegovo ime se moze sresti pod odrednicama srpski, hrvatski ili bosansko-hercegovacki umetnik, istoričar umetnosti, filozof i teolog. 2006. godine je uvršten u spisak najznačajnijih ličnosti u istoriji Univerziteta u Frajburgu, među kojima su i imena Erazma Roterdamskog, Konrada Adenauera, Martina Hajdegera ili kardinala Lemana. 

Dao je fundamentalan doprinos istoriji i teoriji moderne umetnosti, estetici, kao i pravoslavnoj teologiji, i političkoj filozofiji, a iste oblasti je predavao na više evropskih i američkih univerziteta. Redovni je profesor Stokholmskog univerziteta. 

Umetnički deluje u medijima slikarstva, grafike, performansa, video arta i ambijentalne umetnosti. Radove je izlagao na nizu izložbi u više zemalja. 
Njegov teorijski rad dao je doprinos sledećim oblastima: ličnost i teorija ličnosti (ogledi u teologiji, filosofiji i istoriji), problem autorstva, autora i umetnika u svetlu kritike subjekta i ‚smrti autora’, kritika istorijsko-umetničkog metoda, sistematizacija ‚estetike odsustva’ kao fenomena istorije umetnosti dvadesetog veka.
Značajan doprinos dao je i analizi procesa globalnih integracija, te kritici nacionalizma na prostoru bivše Jugoslavije. 

Naročito je analizirao i razvijao postavke savremenog teologa Jovana Ziziulasa i ruskog religijskog filosofa Nikolaja Berđajeva. Njegov rad se vezuje i za filozofsko-politički opus Noama Čomskog Noam Chomsky, kao i za političku filozofiju Šeldona Volina. 

## Opus
;Izabrani umetnički radovi/projekti
* Verbal and Visual Marking of Space - Performance-installation (2000) 
* Funeral of an Author - Video-performance (2002)
* Creating... - Video (2003) 
* The Red Army - Video (2003) 
* Icons in Black Forest - Action (2004) 
* Meditation with Icons and Serbian Coffee in Japanese Garden (in Freiburg) - Performance (2005) 
* Absent Body of the Artist - Actions (2006) 
* The Body of the Artist- Photographs (2006) 

;Izabrani članci i studije
* Who is an Author (Artist)? (2003) 
* Totalitarianism and Totalitarianisms on Serbian Way to European Union (2004) 
* Significance and Meaning of the Process of Global Integrations (2004) 
* On the Meaning of Church Art (2004) 
* Human Face between Mask and Person (2005) 
* A Comparative Research of the Space Issue on the Examples of the "Lamentation" Composition from Nerezi and Giotto's "Lamentation" from the Arena Chapel (2006) 
*Beauty Will Destroy the Worl? (2012)
*Religion, Politics, and Beyond: The Pussy Riot Case (2013)
*Art: A Brief History of Absence (From the Conception and Birth, Life and Death, to the Living Deadness of Art) in Philosophy and Society (2015)
*Otherness, Symbolism, and Modernism in Serbia: Leon Koen in: The Symbolist Roots of Modern Art (Edited by Michelle Facos and Thor J. Mednick) (2015)
*Screens and Screams. Icons Re: Framed” in: IKON, Journal of Iconographic Studies (2015)
*The Logos as Reason and Love: A Response to ‘Tradition as Reason and Practice’ by A. Papnikolaou, in: St Vladimir’s Theological Quarterly (2015)
*Izazov savremenosti: hrišćanski odgovor na problem ‚posteriornosti‘ i pluralizma, in: Teologija u javnoj sferi – zbornik radova (2015)
*Icons – Between Images and Words. Modes of Representation or Modes of Being?, in: IKON, Journal of Iconographic Studies (2016)
*The Challenge of ‘Posteriority’ and Pluralism, in: Edinost in dialog/Unity and Dialogue (2016)
*Orthodox Christian Political Theology: An Anarchist Perspective, in: Political Theologies in Orthodox Christianity (Edited by Kristina Stoeckl et al.) (2017)
*Orthodox Christianity and Contemporary Art: An (Un)Natural Alliance?, in: Journal of Eastern Christian Studies (2017)
*The Aesthetic Face of the Sacred” in Religions (2019)
*Orthodoxes Christentum und zeitgenössische Kunst,” in Religion und Geselschaft in Ost und West: Religion und Kunst (2019
*Что не так с ‘левым’ и ‘правыми’? Точка зрения православного христианина (What’s Wrong with the “Left” and the “Right”? An Orthodox Christian Perspective), in Политическое богословие (Edited by Aleksei Bodrov and Mikhail Tolstoluženko) (2019)
*Freedom and Nothingness, between Theodicy and Anthropodicy: Lacan and (Un)Orthodox Perspectives, in Esoteric Lacan (Edited by Philipp Valentini and Mahdi Tourage) (2019)
*Icons: the Orthodox Understanding of Images and the Influence on Western Art, in European History Online (EGO) (2019)

;Izabrane knjige
* O pismu kao likovnom, istorijskom, društvenom i kulturološkom fenomenu (1998) 
* The Role of the Artist in Self-Referent Art (2007) 
*Plus Ultra, Beograd: Otačnik 2010.
*Res Publica, Beograd-Požarevac 2013.
*The Human Work of Art, New York: SVS Press 2014.
*Umetnost kao tautologija, Beograd: Clio 2016.
*Religion and Realism, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars 2016.
*In Medias Res, Beograd: Admiral Press 2017.
*Yugoslavia: Peace, War, and Dissolution (with Noam Chomsky), New York: PM Press 2018.
*Jugoslavija: mir, rat i raspad, Beograd: Samizdat 2018.  

## Vanjske veze
https://www.pmpress.org/blog/authors-artists-comrades/davor-dzalto/

https://svspress.com/the-human-work-of-art-a-theological-appraisal-of-creativity-and-the-death-of-the-artist/