Životi i mišljenja znamenitih filozofa

***Životi i mišljenja znamenitih filozofa*** je kompilacija biografija antičkih grčkih filozofa koju je napisao Diogen Laertije (3. vek nove ere). Naslov grčkog izvornika razlikuje se u detaljima u različitim rukopisima, na primer: Λαερτίου Διογένους βίων καὶ γνωμῶν τῶν ἐν φιλοσοφία εὐδοκιμησάντων καὶ τῶν ἑκάστη αἱρέσει ἀρεσάντων τῶν εἰς δέκα τὸ πρῶτον (firentinski rukopis) ili Λαερτίου Διογένους βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφία εὐδοκιμησάντων καὶ τῶν ἑκάστη αἱρέσει ἀρεσκόντων (pariski rukopis).

Delo je napisano na grčkom jeziku s ciljem da pruži obaveštenja o životu i učenjima grčkih filozofa. Spis je bio posvećen nekoj dami, "koja ceni Platona" (φιλοπλάτωνι), ali koja ostaje nepoznata. Ukupno su obrađena 83 mislioca, od sedmorice mudraca do Epikura. Glavni kodeksi su *Neapolitanus Burbonicus* III B 29 (iz 12. veka), *Laurentinus* 69, 13 (iz 13. veka) te *Parisinus Graecus* 1759 (iz 13. veka).

## Sadržaj

Opisujući život i učenje svakog filozofa Diogen prati određenu shemu: prvo se daje biografija, često anegdotskog karaktera, a zatim se ukratko obrazlaže misao datog filozofa, bilo uz navođenje citata bilo uz doksografske beleške različite širine i preciznosti. U Pariskom kodeksu *(Parisinus Graecus)* navodi se sadržaj dela:

* Knjiga I: Tales, Solon, Hilon, Pitak, Bijant, Kleobul, Perijandar, Anaharsis, Mizon, Epimenid i Ferekid;
* Knjiga II: Anaksimandar, Anaksimen, Anaksagora, Arhelaj, Sokrat, Ksenofont, Eshin, Aristip, Teodor Atej, Fedon, Euklid, Stilpon, Kriton, Simon, Glauk, Simija, Kebes i Menedem;
* Knjiga III: Platon;
* Knjiga IV: Speusip, Ksenokrat, Polemon, Kratet iz Atine, Krantor, Arkesilaj, Bion, Lakid, Karnead i Klitoman;
* Knjiga V: Aristotel, Teofrast, Straton, Likon, Demetrije i Heraklid;
* Knjiga VI: Antisten, Diogen iz Sinope, Monim, Onesikrit, Krates iz Tebe, Metrokle, Hiparhija, Menip i Menedem;
* Knjiga VII: Zenon iz Kitija, Ariston sa Hiosa, Heril iz Kartagine, Diogen Stoičar, Sfero sa Bosfora, Kleant, Hrizip i još dvadeset drugih biografija koje nedostaju u sačuvanim kodeksima; 
* Knjiga VIII: Pitagora, Empedokle, Epiharm, Arhita, Alkmeon iz Krotona, Hipas, Filolaj i Eudoks iz Knida; 
* Knjiga IX: Heraklit, Ksenofan, Parmenid, Melis sa Samosa, Zenon iz Eleje, Leukip, Demokrit, Protagora, Diogen iz Apolonije, Anaksarh, Piron i Timon iz Flijunta;
* Knjiga X: Epikur.

### Knjiga I

U uvodu Diogen utemeljenje filozofije pripisuje Grcima, osporavajući bilo kakvu mogućnost da je ona potekla od "barbara". Sam termin "filozofija" prvi je upotrebio Pitagora, osnivač "italske škole". Anaksimandar je pak bio utemeljitelj "jonske škole". Filozofi se mogu podeliti na "dogmatičare" i "skeptičare", a sama filozofija bavi se fizikom, dijalektikom i etikom. Diogen zatim obrađuje sedmoricu mudraca, koji ipak nisu filozofi u pravom smislu te reči, već samo preteče filozofske misli.

### Knjiga II

U ovoj knjizi Diogen obrađuje "jonsku školu", koju započinje Anaksimandrom, za koga kaže da je bio Talesov učenik, a zatim prelazi na obradu Sokrata i njegove škole. Prelaz sa jonske filozofije prirode na sokratsku filozofiju morala Diogen objašnjava dolaskom Jonjanina Arhelaja u Atinu, koji je postao Sokratovim učiteljem.

### Knjiga III

Treća je knjiga u celini posvećena Platonu, i to tako da se prvo obrađuje njegov životopis, a zatim dijalozi, pri čemu se Platon naziva utemeljiteljem tog književnog roda. Zatim se obrađuje njegov odnos prema dijalektici i pobijanju, te se objašnjava karakter platonovske indukcije.

Zatim se izlaže Platonova filozofija: od besmrtnosti duše objašnjene u *[[Fedon]]u* do kosmologije date u *[[Timaj]]u*, od fizike i geometrije do etike i problema Dobrog i pravde, kako su objašnjeni u *Državi*. Poslednji deo ove knjige posvećen je platonovskoj doksografiji, i to prema spisu *O deobama* koji se pripisivao Aristotelu i možda prema beleškama sa usmenih predavanja koja je Platon držao u Akademiji.

### Knjiga IV

Četvrta knjiga se bavi razvojem Akademije od Speusipa, Platonovog naslednika na čelu platonovske škole od 347. do 339. god. st. e., sve do Klitomaha, sholarha Akademije od 128. do 109. god. st. e., o kome se daje samo veoma oskudna biografija, da bi se s akademičara prešlo na peripatetičare, koji su, prema Diogenu, "takođe poticali od Platona i čiji je začetnik bio Aristotel".

### Knjiga V

Za Diogena, Aristotel je bio "najgenijalniji Platonov učenik", ali takođe govori o njegovom napuštanju Akademije i osnivanju peripatetičke škole te o raznim događajima u Aristotelovom životu, sve do njegovog testamenta, uz mnogo anegdota i maksima. Sledi precizan popis Aristotelovih dela i sažetak njegovog filozofskog učenja.

Tome slede životopisi aristotelovskih filozofa, od Teofrasta i Heraklida Pontskog, koji je u stvari imao platoničko-pitagorejsko obrazovanje.

### Knjiga VI

Ova je knjiga posvećena kiničkim filozofima te se zapravo nastavlja na II knjigu, i to od trenutka kada je Sokrat postao učitelj Antistena, koga pak Diogen smatra pretečom stoičke filozofije, koja se obrađuje u VII knjizi.

Obimnije biografije posvećene su Antistenu, Diogenu iz Sinope i Kratesu. Tome sledi kratak životopis Hiparhije, Metroklove sestre i Kratesove žene, jedine filozofkinje u istoriji sve do Hipatije iz Aleksandrije koja je živela u 4–5. veku nove ere. Knjiga se završava kratkim doksografskim pregledom kiničke filozofske misli.

### Knjiga VII

Ovu knjigu započinje biografija Zenona iz Kitija, osnivača stoicizma i učenika kiničara Kratesa. Sledi poduže izlaganje stoičkih učenja, koje Diogen deli na logiku, etiku i fiziku. Nakon kratkih biografija Aristona sa Hiosa, Herila iz Kartagine i Diogena Stoičara – koji se smatraju neortodoksnim stoičarima – knjiga se nastavlja sa Kleantom, prvim pravim nastavljačem Zenonovog učenja, i sa Sferom sa Bosfora, da bi se završila sa Hrizipom. Velika lakuna u tekstu lišila nas je obaveštenja o još dvadeset drugih stoičara.

### Knjiga VIII

U VIII knjizi Diogen ukratko obrađuje "italske filozofe", započinjući s podužim polumitskim životopisom Pitagore, njegovim prethodnim inkarnacijama i odnosom sa sveštenicom iz Delfa i sa Orfejem. Tu obrazlaže i Pitagorina matematička učenja, pravila ishrane i etička načela, te zaključuje s jednim navodnim Pitagorinim pismom upućenim Anaksimenu.

Druga važna biografija je Empedoklova. Slede kraće biografije Epiharma, koji je zapravo bio pesnik, Arhite, gde piše i o Arhitinoj korespondenciji s Platonom te o njegovim geometrijskim i mehaničkim istraživanjima, zatim biografije Alkmeona iz Krotona, Hipasa i Filolaja, zaključujući s astronomom Eudoksom sa Knida.

### Knjiga IX

Ova je knjiga posvećena dvojici filozofa – Heraklitu i Ksenofanu – za koje Diogen smatra da ne pripadaju nijednoj određenoj filozofskoj školi, zatim "italskim filozofima" koji nisu obrađeni u prethodnim knjigama, kao što su elejci i atomisti, zatim skeptičarima, od njihovog osnivača Pirona do Timona, te se zaključuje dugim popisom imena manjih skeptičara, sve do Seksta Empirika i njegovog učenika Saturnina Kitene.

### Knjiga X

Ova je knjiga u celini posvećena Epikuru, te odiše očiglednom naklonošću prema ovom filozofu, zbog čega se danas i smatra da je Diogen bio epikurejac. U ovoj knjizi opisuje Epikurov život, njegov odnos prema Anaksagori, Arhelaju i Ksenokratu te donosi popis njegovih dela. Epikurejsku filozofiju deli Diogen na kanoniku, fiziku i etiku.

Zatim se u celini prenosi njegovo *Pismo [[Herodot]]u* o fizici: koncept tela, praznine, atoma, pojava i čula, sve do rasprave o važnosti fizike za zasnivanje etike i za postizanje ataraksije.

U celini se prenosi i Epikurovo *Pismo [[Pitokle|Pitoklu]]* o kosmologiji. Epikur obrazlaže strukturu kosmosa, Sunca, Meseca i zvezda; objašnjava atmosferske pojave, prirodu zvezda, stajačica, kometa i padalica, prema materijalističkoj koncepciji koja isključuje bilo kakvu božansku intervenciju.

Na kraju se u celini donosi i Epikurovo *Pismo [[Menekej]]u* o etici i sreći: teorija o zadovoljstvu, razlozi zbog čega se ne moramo plašiti bogova, smrti i patnji. Knjiga se zaključuje ilustracijom razlika između umerenog zadovoljstva epikurejaca i ekstremnog zadovoljstva kirenaičara te popisom četrdeset izreka pripisanih Epikuru.

## Vanjske veze

* On-line version of Lives and Opinions of Eminent Philosophers 
* Article 
* [Diogenes Laërtius The Lives and Opinions of Eminent Philosophers trans. C.D. Yonge (London: George Bell & Sons, 1895: Public Domain)](https://web.archive.org/web/20031229222152/http://www.southalabama.edu/philosophy/coker/PHL_240/Web_Hellenistic_Philosophy/Stoics+(Zeno,+et+al).htm)