Učenik (kršćanstvo)

U historiji kršćanstva, **učenicima** su se nazivali pratioci i pristaše Isusa za vrijeme njegove službe.

Dok je Isus imao veliki broj *sljedbenika*, izraz *učenik* se obično koristi za "Dvanaestoricu", uži krug ljudi koji je možda predstavljao dvanaest plemena Izraela. Uz *Dvanaestoricu*, evanđelja i Djela apostolska navodi različiti broj *učenika* koji je vario od 70 i 120 do "rastuće mase".

Isus je prihvaćao žene i grešnike (one koji su prekršili zakone o čistoći) među svoje *sljedbenike*, iako nije jasno da li su bili *učenici*. U Djelima se navodi kako i sami apostoli imaju *učenike*.

## Isusovi učenici

Isus iz Nazareta je tokom života oko sebe okupljao brojne učenike. Biblijska tradicija među njima izdvaja dvanaestoricu bliskih učenika, nazvanih poslanicima ili apostolima (gr. *apo* - "od" + *stellein* - "slati"), koje je Isus izabrao i poslao da šire evanđelje narodima. Novi zavjet navodi sledeće osobe kao apostole:

Među Isusovim bliskim učenicima je bilo i onih koji ne spadaju u apostole, poput Jakova Pravednog. Jakov nije bio apostol (poslanik), jer nije nigde odaslat da širi evanđelje, već je ostao u Jeruzalemu kao glava crkve.

Prvi Isusovi učenici razvili su svojevrsni kodeks ponašanja i način života. Iz Dela apostolskih doznajemo da su oni delili svoju imovinu.

## Isusove učenice

U ranohrišćanskim i nehrišćanskim dokumentima jedan broj žena spominje se u ulozi rođaka, patronesa, družbenica i sledbenica Isusa Hrista. One su, štaviše, i prvi svedoci njegovog raspeća, pogreba, vaskrsenja, ali i ravnopravne sagovornice, voljene žene, itd. U nekim gnostičkim dokumentima se vidi da Marija iz Magdale ravnopravno učestvuje u razgovorima s Isusom, pored drugih, muških apostola, pa čak i prednjači u odnosu na njih u pojedinim dijalozima. 

Rukopis iz zbirke Nag Hamadi poznat kao Sophia Isusa Hrista (kraj 1. ili početak 2. veka) počinje sledećom rečenicom:

Prva Jakovljeva apokalipsa, spis iz istog perioda, prenosi da Isus svog brata Jakova zbog nečega upućuje na četiri žene: Salomu, Mariju, Martu i Arsinoju. U samom rukopisu postoji praznina, pa neki (Daglas Perot) tumače da Jakov treba njih da ohrabri, dok neke (Anti Marjanen) tumače da one Jakova podučavaju. Dalje u tekstu (V, 38) Jakov pita Isusa: „*Kojih sedam žena su tvoje učenice*?“. Lukino jevanđelje pominje imenom tri žene – Marija Magdalena, Jovana i Suzana - kao i „*mnoge druge koje mu služahu svojim imanjem*“ (Lk 8.2-3). Profesorica Karla Riči smatra da Luka:

Neke od žena koje se pominju kao Isusove učenice su Saloma, Marija Magdalena, Marija Kleopova, Marta, Jovana, Suzana i Arsinoja. Pored toga, treba pomenuti i nepoznatu Samarićanku koju sreće na putu.

## Odnos Isusa i učenika

Isus je načelo odnosa u svojoj zajednici izražavao čuvenom izrekom „Ko se uzdiže poniziće se“:

Na drugom mestu Isus odnos u svojoj zajednici suprotstavlja odnosu između vladara i podanika:

Elejn Pejgels smatra da se apokrifni spisi se razlikuju od nekih kanonskih gledišta, po kojima je Isus izdvojen od učenika ili je iznad njih, te navodi primer Marka koji prenosi da su učenici Isusa smatrali svojim mesijom i kraljem:

Pejgels nasuprot tome postavlja Evanđelje po Tomi koje drukčije saopštava tu priču:

Prema tumačenju Elejn Pejgels, odgovori Petra i Mateje pokazuju nizak nivo razumevanja, ali Toma, koji uviđa da ne može Isusu odrediti neku posebnu ulogu, u trenutku uvida prevazilazi odnos učenika i učitelja. On sam postaje kao Isus koji izjavljuje »*Ko god pije iz mojih usta postaće kao ja, a ja ću postati kao ta osoba, i skrivene stvari će mu biti otkrivene*.«

U nekim gnostičkim izvorima shvatanje Isusa kao učitelja je veoma blisko psihoterapeutskom. Naime, tu je svrha prihvatanja autoriteta njegovo prevazilaženje. Kad čovek sazri, nije mu više potreban nikakav spoljni autoritet. Prema Evanđelju po Tomi, kada učenici traže od Isusa da im pokaže gde je kako bi i oni stigli do tog mesta, on ih upućuje na njih same, da pronađu izvore skrivene u sebi. Ista tema se javlja u Dijalogu Spasiteljevom. Kad Matej traži od njega da mu pokaže »mesto života«, Isus odgovara: »Svaki (od vas) koji je spoznao sebe video ju je.« On ovde ponovo upućuje učenike na samootkrivanje.

## Reference

## Povezano
* Apostoli
* Isusove učenice
* Sedamdeset učenika
* Isusovo učenje

## Vanjske veze
* Blue Letter Bible Greek Lexicon page for "disciple" 
* Catholic Encyclopedia: Disciple