Isusove učenice

**Učenice i sledbenice Isusa** se pominju u raznim kanonskim i nekanonskim evanđeljima. Neke od žena koje se pominju kao Isusove učenice su:
* Saloma (učenica)
* Marija Magdalena
* Marija Kleopova
* Marta
* Jovana (učenica)
* Suzana (učenica)
* Arsinoja (učenica)

Pored toga, treba pomenuti i nepoznatu Samarićanku koju sreće na putu. Iako hrišćanska crkva ni jednu od ovih žena ne ubraja u apostole, najviši ugled među njima verovatno uživa Marija iz Magdale koju pravoslavna crkva smatra ravnoj apostolima.

Za razliku od nekih drugih učenja tog vremena, Isusova poruka je posebno privukla žene. Isus je objavljivao dolazak carstva Božijeg, u kome neće biti nepravde, patnji ni zla, u kome će svi biti ravnopravni. To se pokazalo kao izuzetno radosna vijest za one koji su u tom periodu bili podređeni, uključujući i žene.

## Izvori

U ranohrišćanskim i nehrišćanskim dokumentima jedan broj žena spominje se u ulozi rođaka, patronesa, družbenica i sledbenica Isusa Hrista. One su, štaviše, i prvi svedoci njegovog raspeća, pogreba, vaskrsenja, ali i ravnopravne sagovornice, voljene žene, itd. U nekim apokrifima se vidi da Marija iz Magdale ravnopravno učestvuje u razgovorima s Isusom, pored drugih, muških apostola, pa čak i prednjači u odnosu na njih u pojedinim dijalozima.

### Lukino evanđelje

Lukino jevanđelje pominje imenom tri žene – Marija Magdalena, Jovana i Suzana - kao i „*mnoge druge koje mu služahu svojim imanjem*“:

Profesorica Karla Riči na osnovu ovoga zaključuje:

### Filipovo evanđelje

Evanđelje po Filipu, ranohrišćanski spis iz 3. veka, navodi da su tri Marije uvek išle sa Isusom:

Isto evanđelje dalje prenosi da je Isus voleo Mariju Magdalenu više od svih učenika:

### Tomino evanđelje

Evanđelje po Tomi prenosi da je Isus boravio kod Salome, ležao na njenom krevetu i delio sa njom obrok:

### Marijino evanđelje
Apokrifno Evanđelje po Mariji, čija se radnja odvija nakon Isusove smrti, prikazuje Mariju kao osobu koja je od svih bila najbliža Isusu i koja zna neke njegove reči koje ostali apostoli ne znaju:

Marija je nakon toga iznela ono što joj je Isus nasamo pričao. Kada je Petar izrazio nevericu u Marijine reči, apostol Matej ga je podsetio da je nju Isus učinio dostojnom i da ju je ljubio više od njih:

### Sofija Isusa Hrista
Rukopis iz zbirke Nag Hamadi poznat kao Sophia Isusa Hrista (kraj 1. ili početak 2. veka) počinje sledećom rečenicom:

Spis dalje naglašava kontrast između „gnostičkih“ i „pravovernih“ apostola. U prvu grupu spadajuju Filip, Toma, Vartolomej i Marija, dok se među pravovernima izdvajaju Petar, Matej i Jovan. Tekst takođe prenosi da je Spasitelj rekao učenicima: „*Dadoh vam vlast nad svim stvarima kao deci [ne sinovima! M.V.] Svetlosti*...“ 

### Prva Jakovljeva apokalipsa
Prvo otkrivenje po Jakovu, ranohrišćanski spis, prenosi da Isus, pripremajući Jakova za svoju smrt,svog brata Jakova zbog nečega upućuje na četiri žene: Salomu, Mariju, Martu i Arsinoju.

U samom rukopisu postoji praznina, pa neki (Daglas Perot) tumače da Jakov treba njih da ohrabri, dok neke (Anti Marjanen) tumače da one Jakova podučavaju. Dalje u tekstu (V, 38) Jakov pita Isusa: „*Kojih sedam žena su tvoje učenice*?“.

## Izvori

## Povezano
* Isus i žene
* Žene u ranom hrišćanstvu
* Učenik (kršćanstvo)
* Apostol

## Vanjske veze
* Milan Vukomanović, Žene apostoli u ranom hrišćanstvu
* Women In Ancient Christianity: The New Discoveries
* Women in the Bible
* Mary Magdalene & the other Marys
* Women of the Bible-M