शड्ख्यासनम्

**शङ्ख्यासन , शङ्ख मुद्रा** इति अपि ज्ञायते , शङ्खस्य शंखस्य आकारात् प्रेरणाम् आकर्षयति इति अद्वितीयं शक्तिशाली च आसनम् अस्ति । **शङ्ख्यासन** इति नाम संस्कृतशब्दात् **“शंखा”** , यस्य अर्थः **"शङ्खशंखः"** , तथा च **“आसन”** , यस्य अर्थः **"मुद्रा"** अथवा **"मुद्रा"** इति । शङ्खस्य सर्पिलरूपसदृशं शरीरस्य विशिष्टसंरेखणं कृत्वा आसनं कृत्वा अयं आसनः अभ्यासः भवति । सम्यक् अभ्यासे सति शारीरिकं, मानसिकं, आध्यात्मिकं च लाभं प्राप्यते । 

**== आसनस्य नाम उत्पत्तिश्च ==**

**शङ्ख्यासनं** शङ्खस्य सर्पिलरूपस्य प्रतीकं कृत्वा शरीरं कुण्डलितरूपेण संरेखयति इति विशिष्टरीत्या उपविष्टं भवति । अस्य आसनस्य अभ्यासः शङ्खस्य शंखस्य शुद्धिकरणं परिवर्तनकारी च गुणानाम् आह्वानं करोति इति मन्यते, यस्य उपयोगः प्रायः आध्यात्मिकसंस्कारेषु हिन्दुधर्मेषु बौद्धधर्मेषु पवित्रध्वनिस्पन्दनयोः प्रतिनिधित्वार्थं भवति

**ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक सन्दर्भ**

शङ्खस्य शंखस्य अथवा **“शंखा”** , भारतीयपौराणिककथासु आध्यात्मिकतायां च महत् महत्त्वं धारयति । शौचस्य, शुभस्य, समृद्धेः च प्रतीकम् अस्ति । हिन्दुसंस्कृतौ शङ्खस्य शङ्खस्य उत्पद्यमानः शब्दः पवित्रः इति मन्यते, तस्य फूत्कारः वायुमण्डलं शुद्धं करोति, नकारात्मकशक्तयः च दूरीकरोति इति मन्यते शङ्खस्य शङ्खस्य सम्बन्धः भगवान् विष्णुः तस्य अवतारैः च विशेषतः हिन्दुसंस्कारेषु, अनुष्ठानेषु च भवति ।

शांख्यासनं भौतिकरूपेण अस्य पवित्रस्य प्रतीकस्य प्रतिबिम्बं करोति । शरीरस्य अन्तः ऊर्जां सक्रियं कर्तुं, ध्यानं सुधारयितुम्, आध्यात्मिकवृद्धिं पोषयितुं च मुद्रा निर्मितवती अस्ति । यद्यपि अन्येषां केषाञ्चन प्रसिद्धानां आसनानां इव सामान्यतः अभ्यासः न भवति तथापि अस्य आध्यात्मिकः प्रतीकात्मकः च सम्बन्धः समर्पितानां अभ्यासकानां कृते गहनं लाभप्रदं च मुद्रां करोति 

**=== संस्कृत अर्थ शंख्यासन ===**

* **शङ्ख : “शङ्खा” इति** शब्दस्य संस्कृते **"शङ्खशंखः"**     इति अनुवादः भवति । शङ्खस्य आकारः जीवनस्य सृष्टेः च सर्पिलगतेः प्रतीकः अस्ति     ।
* **आसन** : **“आसन” इत्यस्य** अर्थः **"मुद्रा"**     अथवा **"मुद्रा"** , अस्मिन् आसनस्य शरीरस्य विशिष्टं मार्गं     निर्दिशति ।

**शंख्यासनस्य** संयोजने **"शंखशंखमुद्रा"** इति अर्थः भवति , यत् शङ्खस्य आकारस्य योगाभ्यासे तस्य आध्यात्मिकमहत्त्वस्य च प्रतीकं भवति । 

**=== शांख्यासन के आध्यात्मिक लाभ ===**

शङ्ख्यासनं शङ्खस्य शंखस्य प्रतीकात्मकार्थेन तस्य परिवर्तनकारीगुणैः च सह सङ्गतिं कृत्वा अनेकाः गहनाः आध्यात्मिकलाभाः प्रददाति- १.

# **ऊर्जायाः शुद्धिः** : यथा शङ्खस्य कवचस्य शब्देन     परिवेशस्य शुद्धिः भवति तथा शाङ्ख्यासनं शरीरे ऊर्जानालिकानां शुद्धीकरणे सहायकं     भवति । शरीरस्य अन्तः ऊर्जाप्रवाहं (प्राणम्) सक्रियं करोति, सन्तुलितं च करोति,     स्पष्टतां आध्यात्मिकवृद्धिं च प्रोत्साहयति ।
# **आध्यात्मिकजागरूकतां वर्धयति** : मुद्रा मनःसन्तोषं     आत्मजागरूकतां च प्रोत्साहयति, अभ्यासकारिणः स्वस्य आध्यात्मिकतत्त्वस्य समीपं     आनयन्ति। आसनं कर्तुं आवश्यका एकाग्रता मनः शान्तं कर्तुं वर्तमानक्षणेन सह शरीरस्य     संरेखणे च सहायकं भवति ।
# **सृष्टेः विकासस्य च प्रतीकवादः** : शङ्खस्य कवचस्य     सर्पिलरूपः सृष्टेः, विकासस्य, परिवर्तनस्य च प्रचलितचक्रस्य प्रतिनिधित्वं करोति     । शंख्यासनस्य अभ्यासः अभ्यासकारिणः जीवनस्य चक्रीयस्वभावस्य, आध्यात्मिकविकासस्य     भागत्वेन परिवर्तनस्य आलिंगनस्य आवश्यकतां च स्मरणं कर्तुं शक्नोति।
# **सामञ्जस्यं शान्तिं च आह्वयति** : अस्मिन् मुद्रायां     आवश्यकं गहनं ध्यानं आन्तरिकशान्तिं मानसिकं शान्तिं च संवर्धयितुं साहाय्यं करोति।     शङ्खः मङ्गलस्य प्रतीकत्वेन अभ्यासकर्त्रे सामञ्जस्यं सकारात्मकशक्तिं च आनयति     ।
# **ध्यानाभ्यासं वर्धयति** : शंख्यासनस्य अभ्यासः     मनः शान्तं कृत्वा मानसिकविक्षेपाणां निवारणं कृत्वा शरीरं गहनध्यानार्थं सज्जीकर्तुं     साहाय्यं करोति। मनःसन्तोषस्य एकाग्रतायाः च संवर्धनस्य आधारं स्थापयति । 

**== प्रयोजन एवं लाभ ==**

शंख्यासना अनेके **शारीरिक** , **मानसिक** , **आध्यात्मिकलाभान् प्रदाति** , येन योगाभ्यासस्य बहुमूल्यं परिवर्तनं भवति ।

**शारीरिकलाभाः : १.**

# **लचीलापनं सुधारयति** : मुद्रायां मेरुदण्डस्य     सौम्य-मोड़ः, खिंचावः च भवति, येन पृष्ठे स्कन्धे च लचीलापनं सुधारयितुम् सहायकं     भवितुम् अर्हति । एतत् नितम्बस्य फ्लेक्सर्, कटिस्नायुषु च संलग्नं करोति, येन     एतेषु क्षेत्रेषु लचीलतां वर्धयितुं साहाय्यं भवति ।
# **उचितमुद्रां प्रवर्धयति** : कोरं सुदृढं कृत्वा     मेरुदण्डं लम्बयित्वा शांख्यासनं उत्तममुद्रां प्रोत्साहयति, येन पृष्ठे कण्ठे     च तनावः न्यूनीकर्तुं शक्यते
# **वक्षःस्थलं स्कन्धं च तानयति** : यथा यथा बाहू     अग्रे गच्छति तथा वक्षः उद्घाट्यते तथा तथा वक्षःस्थलस्कन्धयोः स्नायुः प्रसारितः     भवति, येन एतेषु क्षेत्रेषु किमपि तनावः मुक्तः भवति
# **परिसंचरणं वर्धयति** : शंख्यासनस्य अद्वितीयमुद्रा     सम्पूर्णशरीरे विशेषतः उपरितनधड़शिरसि च उत्तमं रक्तसञ्चारं प्रवर्धयति, येन शरीरं     ताजगीं कायाकल्पं च कर्तुं शक्यते।

**मानसिक तथा भावनात्मक लाभ : १.**

# **मनः शान्तयति** : स्थितिं धारयितुं आवश्यकं ध्यानं     मनः गहनसान्द्रतायाः अवस्थायां आनयति, मानसिकं गपशपं चिन्ता च न्यूनीकरोति। एतेन     भावनात्मकसन्तुलनं सुदृढं भवति, तनावस्य न्यूनीकरणं च भवति ।
# **ध्यानं वर्धयति** : शांख्यासनस्य महत्त्वपूर्णं     मानसिकं ध्यानं शरीरस्य जागरूकता च आवश्यकी भवति, येन अभ्यासकारिणः एकाग्रतां     मनःसन्तोषं च तीक्ष्णं कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति।
# **तनावस्य निवारणं करोति** : परसहानुभूति-तंत्रिका-तन्त्रं     सक्रियं कृत्वा शंख्यासनं आरामस्य भावं प्रेरयति, शरीरे संगृहीत-तनावस्य तनावस्य     च निवारणे सहायकं भवति
# **भावनात्मकस्थिरतां प्रवर्धयति** : अस्य आसनस्य     सौम्यः, शान्तप्रकृतिः भावनानां स्थिरीकरणे सहायकं भवति, भावनात्मककल्याणस्य भावनां     च पोषयति । 

**== पदे पदे निर्देश ==**

अत्र **शंख्यासनं** (शंख मुद्रा) कथं करणीयम् :

# **उपविष्टः आरभ्यताम्** : योगचटके आरामेन उपविष्टः     कृत्वा आरभ्य पादौ सीधा पुरतः प्रसारिताः।
# **जानुनि मोचयन्तु** : जानुद्वयं वक्षःस्थलं प्रति     आनयन्तु, पादौ तलस्य उपरि समतलं स्थापयन्तु। पादौ नितम्बविस्तारं पृथक् कुर्वन्तु।
# **हस्तौ स्थापयतु** : हस्तौ पार्श्वे आनयन्तु, अधोमुखाः     तालुकाः। मेरुदण्डः ऋजुः, स्कन्धाः शिथिलाः च इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु ।
# **Twist the Torso** : शनैः शनैः धड़ं वामभागे विवर्तयन्तु,     दक्षिणकोणं वामजानुस्य बहिः आनयन्तु । मन्दं मन्दं विवर्तनं गभीरं कुर्वन् मेरुदण्डं     लम्बं वक्षःस्थलं च उद्घाटितं स्थापयितुं प्रयतध्वम् ।
# **कोरं संलग्नं कुर्वन्तु** : स्वस्य कोरस्नायुषु     संलग्नं कर्तुं पृष्ठस्य अधःभागस्य रक्षणार्थं च उदरस्य बटनं मेरुदण्डं प्रति     आकर्षयन्तु।
# **गभीरं श्वसितुम्** : यथा यथा भवन्तः विवर्तनं     धारयन्ति तथा तथा गभीरं समं च श्वसितुम् अग्रेसरन्तु। प्रत्येकं निःश्वासेन मेरुदण्डस्य     दीर्घीकरणं, प्रत्येकं निःश्वासेन च विवर्तनं गभीरं कर्तुं च ध्यानं दत्तव्यम्     ।
# **Hold the Position** : अस्मिन् स्थाने ३० सेकेण्ड्     तः १ निमेषपर्यन्तं तिष्ठन्तु, मुद्रायां गभीरं श्वसनं जागरूकता च स्थापयन्तु।
# **Switch Sides** : मन्दं ट्विस्ट् मुक्तं कृत्वा     केन्द्रं प्रति आगच्छन्तु। दक्षिणं विकृष्य वामकोणं दक्षिणजानुना नियोजयित्वा     परे पार्श्वे पुनः मुद्रां कुर्वन्तु । 

**== सामान्य त्रुटयः तानि च कथं परिहरितव्यानि ==**

# **मेरुदण्डस्य पतनम्** : विवर्तनं कुर्वन् मेरुदण्डस्य     स्लोचनं वा पतनं वा परिहरन्तु। पृष्ठस्य रक्षणार्थं मेरुदण्डं ऋजुं विस्तारितं     च कुर्वन्तु ।
# **कण्ठस्य अतिविस्तारः** : अत्यधिकं गभीरं विवर्त्य     कण्ठं न तनावयितुं मनसि धारयन्तु। कण्ठः मेरुदण्डस्य संरेखणं अनुसृत्य स्वाभाविकं     वक्रं धारयेत् ।
# **Forcing the Twist** : भवतः गतिपरिधितः परं विवर्तनं     बलात् न कुर्वन्तु। पृष्ठस्य वा उदरस्य वा मांसपेशिनां तनावः न भवेत् इति मृदुः     मनःपूर्वकं च विवर्तनं अत्यावश्यकम् । 

**== मांसपेशी समूह लक्षित ==**

शंख्यासनं अनेकान् मांसपेशीसमूहान् नियोजयति- १.

* **कोर मांसपेशी** : घुमावदार क्रिया उदरस्य मांसपेशिनां,     तिर्यक् च सहितं कोर मांसपेशीनां सक्रियीकरणे सहायकं भवति ।
* **मेरुदण्डस्य मांसपेशिका** : एषः मोडः मेरुदण्डस्य     समीपे मांसपेशिनां ताननं सुदृढीकरणं च करोति, येन मेरुदण्डस्य लचीलतां प्रवर्धयति     ।
* **नितम्बस्य मोचकाः तथा कटिस्नायुः** : नितम्बस्य     मोचनं नितम्बस्य कटिभागस्य च मांसपेशिनां तानने, संलग्नीकरणे च सहायकं भवति ।
* **स्कन्धाः वक्षःस्थलं च** : मुद्रा वक्षःस्थलं     उद्घाटयितुं स्कन्धानां, पृष्ठस्य उपरितनस्य च मांसपेशिनां तानने सहायकं भवति     । 

**== श्वसन तकनीक ==**

**शंख्यासनस्य** करणस्य श्वसनम् एकः अत्यावश्यकः भागः अस्ति : १.

* **निःश्वासः** : यथा यथा भवन्तः विवर्तनं आरभन्ते     तथा तथा मेरुदण्डं दीर्घं कर्तुं वक्षःस्थलं च विस्तारयितुं गभीरं निःश्वासं कुर्वन्तु।
* **निःश्वासः** : यथा यथा भवन्तः विवर्तनं गभीरं     कुर्वन्ति तथा तथा शनैः शनैः निःश्वासं कुर्वन्तु तथा च स्वशरीरं अधिकं परिभ्रमन्तु।
* प्रत्येकं निःश्वासः दीर्घतां आनयति, प्रत्येकं निःश्वासः गभीरतरं खिन्नं     च आनयति इति सुनिश्चित्य भवतः श्वसनं गतिना सह समन्वयं कुर्वन्तु । 

**== विरोधाभास एवं सावधानताएँ ==**

**शांख्यासनं सामान्यतया सुरक्षितं भवति** चेदपि कतिपयैः व्यक्तिभिः मुद्रां परिहरितव्यं वा परिवर्तनीयं वा : १.

# **मेरुदण्डस्य समस्याः** : पृष्ठस्य वा कण्ठस्य     वा गम्भीराः समस्याः येषां जनानां भवति ते गभीराः घुमावदारमुद्राः परिहरन्तु अथवा     एतस्य मुद्रायाः प्रयासात् पूर्वं स्वास्थ्यसेवाव्यावसायिकस्य परामर्शं कुर्वन्तु।
# **गर्भावस्था** : गर्भिणीभिः अस्य आसनस्य अभ्यासात्     पूर्वं गहनविवर्तनानां परिहारः करणीयः, योग्यप्रशिक्षकस्य मार्गदर्शनं च ग्रहीतव्यम्     ।
# **जानु वा नितम्बस्य चोटः** : येषां जानु वा नितम्बस्य     चोटः भवति तेषां पादौ बाध्यं कृत्वा विकृष्यमाणे स्थितिः न भवेत्, आसनस्य परिवर्तनस्य     आवश्यकता भवितुम् अर्हति 

**== योगाभ्यास में भूमिका ==**

शङ्ख्यासनस्य उपयोगः प्रायः लचीलतां वर्धयितुं, तनावं न्यूनीकर्तुं, शान्तमनसः प्रवर्धयितुं क्रमेण सौम्यमेरुदण्डस्य विवर्तनरूपेण भवति योगसत्रस्य कस्मिन् अपि चरणे एतत् कर्तुं शक्यते परन्तु तापन-शीतलन-चरणयोः समावेशः सति विशेषतया लाभप्रदः भवति । 

**== दार्शनिक एवं आध्यात्मिक महत्त्व ==**

योगदर्शने शङ्खस्य शङ्खः शुद्धतायाः, शुभस्य च प्रतीकम् अस्ति । शङ्ख्यासनं शङ्खमुद्रारूपेण विकारसृष्टिशक्तिं प्रतिपादयति। अस्य मुद्रायाः अभ्यासः अभ्यासकर्तारं परिवर्तनं आलिंगयितुं जीवनचक्रैः सह संरेखितुं च प्रोत्साहयति, आध्यात्मिकजागरूकतायाः, आन्तरिकशान्तिस्य च गहनतरं भावः पोषयति 

**== दैनन्दिनजीवने एकीकरणम् ==**

शंख्यासनं स्वस्य दैनन्दिन-अभ्यासस्य समावेशः लचीलापनं, मानसिकस्पष्टतां, भावनात्मकस्थिरतां च सुधारयितुम् सहायकं भवितुम् अर्हति । अस्मिन् आसनस्य गहनश्वासः, मेरुदण्डस्य विवर्तनं च शरीरं मनः च ताजगीं दातुं शक्नोति, येन समग्रकल्याण-दिनचर्यायाः सम्यक् परिवर्तनं भवति 

**== वैज्ञानिक एवं चिकित्सा अनुसन्धान ==**

विशेषतः शंख्यासनस्य विषये वैज्ञानिकसंशोधनं सीमितं भवति चेदपि योगे मेरुदण्डस्य विवर्तनस्य सामान्यलाभाः सुदस्तावेजिताः सन्ति । ट्विस्ट्स् मेरुदण्डस्य गतिशीलतां वर्धयितुं, पाचने सहायकं भवति, तनावस्य निवारणं च करोति । परिसंचरणं प्रवर्धयित्वा तनावस्य न्यूनीकरणं च कृत्वा शांख्यासनं समग्रशारीरिकमानसिककल्याणस्य योगदानं दातुं शक्नोति। 

**== सन्दर्भाः ==**

# अय्यंगर, बी के एस *योग पर प्रकाश* . हार्परकोलिन्स, 1993.
# सिवानन्द, स्वामी। *योगस्य सम्पूर्णं सचित्रपुस्तकम्* . अट्रिआ पुस्तकें,     2019.
# तिवारी, ओ पी *हठयोग प्रदीपिका: एक टीका* . योगविद्या प्रकाशन,     2006.