Псалтир

***Псалтир***, попри *[[Паримейнїк|Паримейнїку]]*, Старозавитна кнїжка. Таке мено єй дате у греческим прекладу, а у єврейским ориґиналу ше наволує: *Писнї хвалох*.

*Псалтир* ма 150, односно, 151 псалом, а то прекрасни, поучни, молитвени, благодарни, славословительни писнї зоз релиґиозну основу. З натписох видно же авторе рижни: псалми од Давида, Мойсея, Соломона, Асафа, Емана Езрихита, Ефана Езрихита, Єремиї, Агея, Захариї, синох Йонасава. Алє популарно ше гвари: Псалтир Давида Цара, та вироятно вон автор векшини псалмох.

То нєзаобиходна богослужебна кнїжка, а виками була и єдина учебна кнїжка при народох котри мали византийско–славянски церковни обряд. *Псалтир* ше виками чита и при умартому. Пре шицко тото спомнуте  друкує ше на два способи:

::◆ з прилученьом часослова рижних отправох та ше вола *Псалтир з отправами*

::◆ домашнї, мали псалтир без отправох та ше вола лєм *Псалтир*

И єден и други *Псалтир* ше дзелї на 20 катизми, а кажда катизма ма три „Слави”, котри ше закончую зоз писню: „Слава отцу, и Сину, И Святому Духу, тераз и вше, и през шицки вики виков”.

Попри того ше у обидвох *Псалтирох* додава устав о тим кеди ше хтори катизми чита през цали рок.

*Псалтир* зоз отправу ма три прилоги:

::― **Перши прилог** то *Часослов* (зборнїк дньових молитвох: Полуношнїца каждодньова, соботна и нєдзельна, утриня, часи и медзичаси, чин изобразительних, вечурня з благословом стола, повечериє вельке и мале)

::― **Други прилог** содержи вибрани тропари и кондаки котри ше шпива на одредзених службох по Мешачней минеї, тропари триоди посней и квитней, починаюци од нєдзелї Митра и Фарисея по нєдзелю Шицких святих. За перши дзень Пасхи ту ше нахози цала одправа.

::― **Треци прилог** содержи тропари и кондаки ''Октоиха'' и кондаки з общей Минеї. Ту дуковани и молитви пред и по причасци.

*Псалтир* *з одправами* содержи и: Акафист сладчайшому Исусови, одправа ґу Акафисту Пресвятей Богородици и Приснодїви Мариї, Параклис або канон молебни у Пресвятей Богородици, Канон молебни ґу ангелови хранительови, одправа ґу св. Причасци, дньово служби з *Октоиха* за кажди дзень, молитви ранши и вечарши.

У *Малим Псалтиру* ше друкує и правила як розподзелїц час за сон, бдиниє, роботу и молитву.

Даєдни часци ше друкує и у єдним и у другим *Псалтиру* алє зоз одредзнима розликами. У *Малим псалтиру* пред кажду катизму и по каждей катизми єст „Трисвятоє” и покаяни молитви. У *Псалтиру з одправу* тоти молитви нє друковани по каждей катизми, алє окреме.

И у *Малим псалтиру* и у *Псалтиру з одправу* друкує ше и дзевец библийни писнї, алє у *Псалтиру з одправу* вони состойна часц одправней утринї, котрей у *Малим псалтиру* нєт.

Тиж, и у *Малим псалтиру* и у *Псалтиру з одправу* єст величания и вибрани псалми, котри ше шпиваю после „полиєлея”, состойней часци утринї на швета Господнї и днї окремних святих. У *Псалтиру з одправу* медзи тима псалмами змесцени и седемнаста катизма, котра подзелєна на статї и зєдинєна з тропарами „похвалами”, котри ше шпива на Вельку Соботу на утринї, цо нє постої у *Малим псалтиру*.

## Литература

* *Дзвони*, християнски часопис, януар – фебруар 2004. рок, Протоєрей ставрофор о. Йоаким Холошняй
* *Церковни литурґийно литурґични лексикон*, бок 255, о. Др Роман Миз

## Референци
Катеґория:Релиґия
Катеґория:Богослужебни кнїжки