Апостол

***Апостол***  (лат. *apostolus* – „божи висланїк”, слц. и чес. *аpoštol*) друга по важносци богослужебна кнїжка. *[[Евангелия]]* ма перши штири, а *Апостол* 22 кнїжки Нового Завиту. Єдина кнїжка хтора ше богослужебно нє хаснує у нашим обрядзе то *Апокалипса*, так же у Новим Завиту єст шицкого 27 кнїжки.

Циль читаня *Апостола* на Служби Божей и других обрядних дїйох исти як и читанє *Евангелиї*: урядове нависцованє Исуса Христа. Читанє шицких 22-ох кнїжкох *Апостола* розпоредзене так же би нїч нє остало нєпречитане през рок. 

## Додатки ''Апостола''
 
*Апостол*, тиж так як и *Евагелия*, ма додаток у хторим ше точно гутори, кеди ше хтору часц – зачало – чита. Библийни кнїжки *Апостола* нє подзелєни на зачала кажда окреме, яки случай з *Евангелию*, алє зачала чечу шлїдбено од першей кнїжки (*Дїла апостолски*) та до конца остатнєй кнїжки (*Посланиє апостола Павла Єврейом*). Зачала єст 335, а їх розпорядок читаня окончени у VII вику.

Додаток *Апостола* у хторим одредзене же кеди ше хторе зачало чита ноши таки наслови:

::• „Указ о тим же як ше ма читац *Апостол* у тижньох през цали рок”,

::• „Пошлїдство святей Штерацецдньовици, соботох и нєдзельох Велького посту,  Квитней нєдзелї и Страсного тижня”

::• „Соборнїк дванац мешацох”

::• „Служба каждодньова”

::• „Служба обща святим”

::• „Заукопоєна служба за кажди дзень”

::• „На кажду потребу”

Розлика медзи тима додатками у тим же додатки *Евангелиї* даваю лєм зачала читаньох, а додатки *Апостола* маю и антифони, кондаки, тропари, прокимена, алилуярнї и задостойнїки за шицки случаї, а то шицко рижни писнї и мелодиї хтори возглашую богослужебни текст, наприклад:

::• Антифон то богослужебни тексти и мелодиї хтори ше виводзи з помоцу двох хорох, або двох шпивацких ґрупох або двох дзиякох;

::• Кондаки то поема хтора обрабя дотичне швето або дньового святого; 

::• Тропар то главна писня дня або швета;

::• Прокимен то стихи одредзеного псалму, або вообще зоз Святого Писма;

::• Алилуяр ше вола три раз одшпиване тройнїсте „Алилуя”...

Церква апостолски зачала тиж вибрала по началє: важнєйши за нєдзелї, за швета цо одвитує шветом, а за пригодни обрядни дїї, цо одвитує тим дїйом. Цо преостава, чита ше шором од Свитлого пондзелку та до початку посного триоду з одредзенима прескокаванями.

## Библийни кнїжки ''Апостола''

::• *Дїла апостолски*,

::• *Соборне посланє ап. Якова*,

::• *Перше соборне посланє ап. Петра*,

::• *Друге посланє ап. Петра*,

::• *Перше посланє ап. Йоана*,

::• *Друге посланє ап. Йоана*,

::• *Соборне посланє ап. Юди* и 

::• *14 посланя ап. Павла одредзеним [[Святи храм|церквом]] и особом*.

И тоти кнїжки Церква трима за Слово Боже, алє нє маю култне значенє як цо ма *Евангелия*. Тоти кнїжки ше трима у крилосу, медзи другима богослужебнима дзияцкима кнїжками.

*Апостол*, за розлику од *Евангелиї*, чита особа хтора у нїзшим священїческим чину, найправилнєйши читач, алє при нєдостатку пошвеценого читача, чита и християн – мирян и то зоз штред святого храму, з твару на восток, обрацени ґу служащим: владикови, священству, дияконом.

## Литература
• *Дзвони*, християнски часопис, децембер 2003. рок, протоєрей ставрофор о. Йоаким Холошняй

• *Церковни литурґийно литурґични лексикон*, бок 105, о. др Роман Миз

## Референци


Катеґория:Релиґия
Катеґория:Богослужебни кнїжки