Leonardo da Vinci

Omme d'ingegne e talende universale d'u Rinascimende tagliàne, rappresendò in piene 'u spirite universaliste de l'epoca soje, purtanne a le cchiù 'mbortande e granne forme de espressione jndr'à le cchiù 'mbensabbele cambe de l'arte e d'a canoscenze. Ha state pettore, scultore, architette, 'ngegnere, anatomiste, letterate, museciste e inventore, e ète conziderate une de le cchiù granne genie de l'umanità.

## Biografije

### 'A sciuvenezze (1452–1481)

Leonardo fu figghie naturale de Caterina e d'u notaio ser Pitre da Vinci, d'u quale non ge se canosce 'u casate; 'u nonne da 'a vanne de l'attane Andonie, pure jidde notaio, screvìe jndr'à 'nu reggistre sue: «Nacque un mio nipote, figliolo di ser Piero mio figliolo a dì 15 aprile in sabato a ore 3 di notte [ osce a die le 22.30 ]. Ebbe nome Lionardo. Battizzollo prete Piero di Bartolomeo da Vinci, in presenza di Papino di Nanni, Meo di Tonino, Pier di Malvolto, Nanni di Venzo, Arigo di Giovanni Tedesco, monna Lisa di Domenico di Brettone, monna Antonia di Giuliano, monna Niccolosa del Barna, monna Maria, figliuola di Nanni di Venzo, monna Pippa di Previcone».  Jndr'à 'u reggistre non g'è indicate 'u luèche de nascite de Leonardo, ca se ritiene comunemende essere 'a case de l'attane ser Pitre, 'nzieme cu 'nu podere, ad Anchiano, addò 'a mamma de Leonardo scìe a javetà.
 
Quidde stesse anne l'attane, Pitre, se 'nzurò cu Albiera Amadori, da 'a quale no ave nemmanghe 'nu figghie e Leonardo avenìe allevate assaije subbete, ma non ge sapime satte-satte quanne, jndr'à casa paterne a Vinci, cumme attestescene le note de l'anne 1457 d'u cataste de Vinci,  addò se reporte che 'u dette andonie tenève 85 anne e javetave jndr'à 'u popole de Sanda Croce, marite de Lucia, de 64 anne, e tenève pe figghie Frangische e Pitre, de 30 anne, 'nzurate cu Albiera, de 21 anne, e cu lore convivende ere «Lionardo figliuolo di detto ser Piero non legiptimo nato di lui e della Chataria al presente donna d'Achattabriga di Piero del Vacca da Vinci, d'anni 5». 

Jndr'à 'u 1462, a dicere d'u Vasari,  Leonardo piccinne ere a Firenze cu l'attane Pitre ca avera fà vedè a l'amiche Andrea del Verrocchio certe disegne de 'na certa fatture ca averene convinde 'u maestre a pigghià Leonardo jndr'à puteja soje ca ere già frequendate da future artiste d'u calibre de Botticelli, Ghirlandaio, 'u Peruggine e Lorenzo de Credi; ma a dicere 'u vere, 'a trasute de Leonardo jndr'à puteje d'u Verrocchio avenìe cchiù nnande jndr'à 'u timbe. 

'A matrigne Albiera murìe subbete e 'u nonne Andonie morìe a novandasei anne jndr'à 'u 1468: jndr'à l'atte catastale de Vinci Leonardo, ca tène 17 anne, risulte essere erede sue 'nzieme a 'a nonese Lucia, l'attane Pitre, 'a matrigna nove Frangesca Lanfredini, e le zie Frangische e Alessandra. L'anne apprisse ìa famigghie de l'attane, ca avère devenute notaio d'a Signoria fiorendine, 'nzieme cu quedde d'u frate frangische, ca ere iscritte a l'Arte d'a seta, resulta domiciliate jndr'à 'na case fiorendine, scettate 'nderre già jndr'à 'u Cinghecinde, jndr'à l'attaule via dei Gondi. Jndr'à 'u 1469 o 1470 Leonardo addevenìe apprendiste jndr'à puteje de Verrocchio.

Jndr'à combagnie de le petture fiorendine de San Luca, Leonardo avenìe nnomenate pa prima vote jndr'à 'u 1472: «Lyonardo di ser Piero da Vinci dipintore de' dare per tutto giugnio 1472 sol. sei per la gratia fatta di ogni suo debito avessi coll'Arte per insino a dì primo di luglio 1472 [...] e de' dare per tutto novembre 1472 sol. 5 per la sua posta fatta a dì 18 octobre 1472» 

'U 5 aguste 1473 Leonardo, date 'a prima opera certa soje, 'u disegne cu 'na vedute a vole d'acidde d'a valle de l'Arno, osce a le Uffizi. Indorne a st'anne avessera essere datate pure l'angele, in primo piane a destre e 'u paesagge d'u *Battesime de Criste* de le Uffizi; 'u comblesse de l'opera ha state attribbuite a Botticini, a Verrocchio e a Botticelli.

Avène da 'a puteje d'u Verrocchio 'a condemboranèe ''Annungiazione'' de le Uffizi ma, sus 'a paternità soje - ce pure se pò conziderà de 'n'unica mane - 'a critiche s'à devise 'mbrà le nome de le allieve Leonardo e Dumeneche Ghirlandaio. Ma l'Angele annungiande s'assomigghie, cumme fatture, a quidde d'u *Battesime* e esistene doje disegne certe de Leonardo, une *Studie de vrazze* a 'a Christ Church de Oxford e 'nu *Studie de drappegge* a 'u Louvre ca facene precise riferimende, rispettivamende, a l'arcangele e a 'a Vergine: ce jndr'à 'u depinde stè semblificazione e convenzionalitate de combosizione, chiste potene essere attribbuite a 'a relative inesperienze e a 'a necessità de congludere, esigenze londane da 'u spirite sue, 'n'opera d'a quale non ge puteve attruibbuirse 'a chiena responzabbilità.

Da 'u 1474 a 'u 1478 resalene 'u ''Ritratte de fèmmene'' de Washington, identificate cu Ginevra Benci - accussì se spieghe 'u ginepre appettate a le spalle sue - nate jndr'à 'u 1457 e addevenute spose 'u 15 scennare 1474 a Luigi di Bernardo di Lapo Nicolini, e 'a *[[Madonne Benois]]* de San Pietroburgo, opere ca 'u Bocchi, jndr'à 'u 1591, nnomenave jndr'à case fiorendine de Matteo e Giuanne Botti, «tavoletta colorita a olio di mano di Leonardo da Vinci, di eccessiva bellezza, dove è dipinta una Madonna con sommo artifizio et con estrema diligenza; la figura di Cristo, che è bambino, è bella a maraviglia: si vede in quello un alzar del volto singolare et mirabile lavorato nella difficultà dell'attitudine con felice agevolezza», descrizione ca putesse riferirse pure a 'a *[[Madonne d'u garofane]]* de Monaco de Baviera, ca pe l'origginalità combositive e 'a ricerche d'u rilieve appare svingolate da ogne influsse d'a puteje d'u Verrocchio.
 
 

'U 8 abbrile 1476 avenìe presendate 'na denunce condre a 'nu sacche de persone, 'mbrà le quale Leonardo, pe sodomia conzumate verse 'u diciassettenne Jacopo Saltarelli. Pure ca jndr'à Firenze de quedd'epoca esisteve 'na certa tolleranze verse l'omosessualità, 'a pena previste jndr'à ste case ere assaije severe, addiritture 'u roghe. A parte a Leonardo, 'mbrà l'otre inguisiti stavene Bartolomeo di Pasquino e soprattutte Leonardo Tornabuoni, uagnone rambolle d'a putènde assaije famigghia fiorendine de le Tornabuoni, 'mbarendate cu le Medici. Seconde a certe studiuse fu proprie 'u coinvolgimende de quest'urteme ca avesse sciucate a favore de l'accusate. 'U 7 sciugne, l'accuse avenìe archiviate e le imbutate avenèrene tutte assolte "cum conditione ut retumburentur", sarve ca non ge stonne otre denunge d'u stesse fatte.

Oramaije pettore indipendende, 'u 10 scennare 478 recevìe 'u prime ingareche pubbleche, 'na pale pa cappelle de San Bernardo jndr'à 'u Palazze d'a Signorie; 'ngassò da le Priori 25 fiorini ma pò essere ca non g'accumenzò nemmanghe 'a fatije, affidate allore jndr'à 'u 1483 a Dumeneche Ghirlandaio e pò a Filippino Lippi, ca 'u combletò jndr'à 'u 1485; quidde stesse anne scrive de avere accumenzate doje depinde d'a Vergine, une de le quale se penze ca pò essere 'a *[[Madonne Benois]]*.

Angore a 'u 1478 ète datate l*Annungiazione* piccenne d'u Louvre, probbabbilmende 'nu stuezze d'a predella d'a *Madonna cu 'u Peccinne e sande* de Lorenzo di Credi d'u Duomo de Pistoia, ca avessere combrese pure 'a *Nascite d'u Piccinne* d'u Peruggine, ca osce a die ste a l'Art Gallery de Liverpool e 'u *San Donate e 'u gabbelliere* d'u stesse Lorenzo, osce a die a l'Art Museum de Worcester. L'aunìtà de combosizione, 'a coerenze e l'individualità d'a tavula piccenne, cchiù nove ma lundane da l*Annungiazione* de Firenze, ne confermene l'attribbuzione concorde a Leonardo. Indande, almene da 'u 1479 non ge viveve cchiù jndr'à famigghie de l'attane Pitre, cumme dice 'nu documende d'u cataste fiorendine.

'Nu disegne de 'mbiccate, cu annotaziune, conzervate a 'u Musée Bonnat de Bayonne, avène collegate a l'imbiccaggione, ca s'avère fatte a Firenze 'u 29 decemmre 1479, de Bernardo Bandini, sicarie de Giuliano de' Medici. Jndr'à 'u 1480, seconde l'Anonime Gaddiano, Leonardo «stette [...] col Magnifico Lorenzo et, dandoli provisione per sé, il faceva lavorare nel giardino sulla piazza di San Marco a Firenze»: l'acquiste d'u terrene da vanne de Lorenzo fu de quidde anne e pertande Leonardo avera fà fatije de sculture e restaure.

Ce d'u combiute ''San Gerolamo'' d'a Pinacoteche Vaticane non ge stè nisciuna testimonianze documendate, de l'''Adorazione de le Magi'', ore a le Uffizi, se sape ca l'avere state commissionate jndr'à marze 1481 da le monace de San DOnate a Scopeto, cumme pale de l'altare maggiore, da spiccià jndr'à trenda mise; ma Leonardo non g'à cunzignò maje e avenìe sostituite cu 'nu dipinde d'u stesse soggette, opere de Filippino Lippi.

L'opera, remaste a 'u state de abbozze, in culore gialloline e bistro, avenìe lassate da Leonardo, in partenze pe Melane, a l'amiche Amerigo Benci, l'attane de Ginevra, jndr'à 'u 1482. J ndr'à jedde «nulla rimane dell'Epifania tradizionale, e ai pastori e ai re è sostituita la più vasta moltitudine delle mani, dei volti intensamente caratterizzati, dei panni guizzanti da un lato fuori dalle ombre della siepe umana, succhiati dall'altro da un sospeso pulviscolo luminoso. Non sono magi, non sono guardiani d'armenti: sono le creature viventi, tutte le creature con la fede e col dubbio, con le passioni e con le rinunce della vita, aureolate dalla luce creatrice di questo capolavoro in cui il colore non avrebbe luogo» (Iangela Ottino).

### A Meláne (1482–1500)
'Mbrà 'a primavere e l'estate d'u 1482 Leonardo s'acchiave a Meláne, une de le poche cetate in Europe a supranà le cindemile abitande, a 'u cendre de 'na reggione popolose e produttive. Jidde decidìe de scè a Meláne purcè se rendìe cunde ca le putende signorie avèrene sembre cchiù abbesogne de arme nuève pe le uerre inderne e, riteneve le pruggette sue in materie degne de note da 'a vanne d'u ducate de Meláne, già alleate cu le Medici.

«Aveva trent'anni» – screvìe l'Anonime – «che dal detto Magnifico Lorenzo fu mandato al duca di Milano a presentarli insieme con Atalante Migliorati una lira, che unico era in suonare tale strumento». Ète a Meláne ca Leonardo screvìe 'a accussì dette lettere d'imbegne  a Ludovico 'u Moro, descrivenne 'nnanzetutte le pruggette sue de apparate militare, de opere idrauliche, de architetture e sulamende a 'a fine, de petture e sculture, 'mbrà le quale 'u proggette de 'nu cavadde de bronze pe 'nu monumende a Frangische Sforza.

'U 25 abbrile 1483, cu le frate petture Evangeliste e Giuanne Ambrogge De Predis, da 'na vanne e, Bartolomeo Scorione, priore d'a Confraternita melanese de l'Immacolate Congezione, da l'otra vanne, stepulò 'u condratte pe 'na pala da mèttere sus a l'altare d'a cappelle d'a Confraternita jndr'à chiesere de San Frangische Granne; ète 'u prime documende, relative a 'a ''Vergine de le Rocce'', ca atteste 'a presenza soje a Meláne, ospite de le frate De Predis a Porta Ticinese. 'U condratte prevedeve ttre depinde, da spiccià endre l'8 decemmre, da mèttere jndr'à 'na granne angone pe 'nu combense comblessive de 800 lire da pajarse a rate 'mbonde a febbrare 1485. 'A tavula cendrale avesse dovute rappresendà 'na Madonne cu 'u Piccinne co doje profete e iangele, le otre ddoje, quattre iangele candore e musecande.

Jndr'à 'na suppliche a Ludovico 'u Moro, cu date d'u 1493, da 'a quale se evinge ca l'opera avère state combiute almene endre 'u 1490 - ma 'a critica 'a conzidere comungue spicciate endre 'u 1486 – Leonardo e Ambrogge De Predis (Evangeliste murì a 'a fine d'u 1490 o a l'inizie d'u 1491) chiedevane 'nu conguaglie de 1.200 lire, rifiutate da le privete. 'U 'ngazzamende giudiziarie se trascinò 'mbonde a 'u 27 abbrile 1506, quanne le perite stabbilirene ca 'a tavule ere ingombiute e, stabbilite doje anne pe spiccià 'a fatije, congederene 'nu conguaglie de 200 lire; 'u 23 ottommre 1508 Ambrogge 'ngassò l'urtema rata e Leonardo ratificò 'u pajamende. 

Pare ca Leonardo, date 'u mangate pajamende de le 1.200 lire da vanne d'a Confraternita, avesse vennute pe 400 lire 'a tavule, osce a die a 'u Louvre, a 'u re de Frange Luigi XII, mettenne a disposizione, duranne 'u 'ngazzamende giudiziarie, 'na seconda versione de *[['A Vergine de le Rocce, Londra|'A Vergine de le Rocce]]*, ca remase in San Frangische Granne 'mbonde a 'u scioglimende d'a Confraternita jndr'à 'u 1781 e jè conzervate jndr'à 'u National Gallery de Londra, 'nzieme cu le doje tavule d'u De Predis. Pe combletezze ve ditte ca no pe tutte l'esemblare de Londra jè de Leonardo, pe certe, 'mbrà cui Carlo Pedretti, pure ca avere state abbozzate da 'u maestre, avenìe condotte cu l'aiute de le allieve: ca po essere 'ndervenute Ambrogge De Predis pe combletà l'opere ète possibbele. 

Jndr'à 'u frattimbe, jndr'à 'u 1485 Ludovico 'u Moro le avère commissionate 'nu depinde da mannà cumme riale a 'u re d'Ungheria Mattia Corvino. Jndr'à le doje anne successive recevìe pajaminde pu proggette d'u tiburio d'u Duomo de Meláne. Jndrìà le prime mise d'u 1489 se occupò de le decoraziune, jndr'à 'u Castelle Sforzesco, pu sposalizie de Gian Galeazzo Sforza e Isabbella d'Aragona, subbete inderrotte pa morte d'a mamese d'a spose, Ippolita d'Aragona, e screvìe sus a 'u *libbre titolate de figure umane*.  'U 22 luglie Pitre Alamanni comunicò a Lorenzo 'u Magnifiche 'a richieste de Leonardo de avè 'a collabborazione de fonditore in bronze fiorendine: «un maestro o due apti a tale opera et benché gli abbi commesso questa cosa in Leonardo da Vinci, non mi pare molto la sappia condurre». 

'U 13 scennare 1490 reprennevane le festeggiaminde pu sposalizie Sforza-Aragona, jndr'à le quale, screvìe 'u poete Bernarde Bellincioni jndr'à 'u 1493, «si era fabricato, con il grande ingegno et arte di Maestro Leonardo da Vinci fiorentino, il paradiso con tutti li sette pianeti che giravano e li pianeti erano rappresentati da uomini»; 'u 21 sciugne scì a Pavia 'nzieme cu Frangische de Giorgie Martini, sus a richieste de le fabbriciere d'u Duomo. Indorne a l'urteme decennie d'u sechele resalene le 'mbortande dipinde a cavallette d'a ''Madonne Litta'' de San Pietroburgo, d'u ''Ritratto de musico'' (Josquin des Prez o Franghine Gaffurio) a 'a Pinacoteche Ambrosiane, d'u ''Ritratte de fèmmene'', ditte ''La Belle Ferronnière'' d'u Louvre e d'a ''Dama cu l'ermelline'' (Ritratte de Cecilia Gallerani), de Cracovia.     

Jndr'à 'u 1490 pigghiò a 'u servizie sue Gian Giacomo Caprotti, da Oreno, de dece anne, ditte Salai - *diaule*, 'nu soprannome tratte da 'u *Morgante* d'u Pulci - ca Leonardo definisce "ladre, busciarde, ostinate, ghiotte", ma 'u tratte sembre cu indulgenze. Curò le festeggiaminde pu sposalizie de Ludovico 'u Moro e Beatrice d'Este e pe quidde de Anna Marie Sforza e Alfonze I d'Este.

Jndr'à 'u 1493, pe 'nu tratte a 'u seguite d'u corteo ca accombagne in Germanie Vianga Marie Sforze, spose de l'imberatore Massimigliane d'Asburgo, se recò sus a 'u Laghe de Como (addò studiò 'a celebre fonde indermittende presse 'a villa Pliniana, a Torno), vesitò 'a Valsassina, 'a Valtellina e 'a Valchiavenna. 'U 13 luglie pare ca avèere ricevute 'a visite d'a mamase, Caterina; facìe in crete 'a statue equestre pe Franghisce Sforza, ma 'u squagghiamende fallì l'anne apprisse.

Accumenzò, jndr'à 'u 1495, l'i''Urtema Cena'', jndr'à 'u refettorie de Sanda Marie de le Grazie e 'a decorazione de le camerine jndr'à 'u Castelle Sforzesco ca inderrumbìe jndr'à 'u 1496; a st'anne, da 'na nota de spese soje  pe 'nu brucamende, se capisce 'a morte d'a mamese.

'U novelliere Matteo Bandello, ca canosce bbuene Leonardo, screvìe de averle spesse viste «la matina a buon'hora a montar su'l ponte, perché il Cenacolo è alquanto da terra alto; soleva dal nascente Sole sino all'imbrunita sera non levarsi mai il pennello di mano, ma scordatosi il mangiare et il bere, di continovo dipingere. Se ne sarebbe poi stato dui, tre e quattro dì, che non v'averebbe messo mano, e tuttavia dimorava talhora una o due ore al giorno e solamente contemplava, considerava et essaminando tra sé, le sue figure giudicava. L'ho anche veduto (secondo che il capriccio o ghiribizzo lo toccava) partirsi da mezzogiorno, quando il Sole è in Leone, da Corte vecchia» - sus a 'u luèche de l'attuale Palazzo Riale - «ove quel stupendo Cavallo di terra componeva, e venirsene dritto a le Gratie: et asceso sul ponte pigliar il pennello, et una o due pennellate dar ad una di quelle figure e di subito partirse et andare altrove». 

A Meláne Leonardo trascorrìe 'u periode cchiù luènghe d'a vita soje, quase 20 anne. Pure ca all'inizie de l'esperienza soje, avìe quacche probbleme pe colpe d'a lenga parlate da 'u popole (a le timbe 'a lenga tagliàne cumme "toscano medio" non g'esisteve, tutte parlavene sulamende 'u dialette lore), le esperte iacchiene jndr'à le scritte sue risalende a 'a fine de stu periode de le "lombardisme".

### 'U retorne a Firenze (1501–1508)
D'u 2 ottommre 1498 ète l'atte notarile cu 'u quale Ludoico 'u Moro le rialò 'na vigne 'mbrà le monastere de Sanda Marie de le Grazie e San Vittore. Jndr'à 'u marze 1499 pare ca se ne scìe a Genova 'nzieme a Ludovico, sus a 'u quale se addenzave 'a tembeste d'a uerre ca jidde avere condrebbuite a provocà; mendre 'u Moro ere a Innsbruck, cercanne, inutilmende, de farse alleate l'imberatore Massimigliane, Luigge XII conguistò Meláne 'u 6 ottommre 1499. 'U 14 decemmre Leonardo facìe deposità 600 fiorini jndr'à 'u Spedale de Sanda Marie Nove a Firenze e lassò Meláne cu Salai e 'u matemateche Luca Pacioli, soggiornnanne apprime a Vaprio d'Adda, vicine Bèrgame, jndr'à ville de Frangische Melzi e pò, passanne pe Mantova, ospite de Isabbella d'Este, d'a quale facìe doje ritratte a carbongine, arrevò a Venezia jndr'à 'u marze 1500.

Jndr'à l'abbrile 1501 arrevò a Firenze, ospite de le frate Servite jndr'à Sandissima Annunziate; aqquà appettò 'u prime cartone d'a *[[Sand'Anna, Leonardo, 1501|Sand'Anna, 'a Madonne, 'u Piccinne e San Giuannine]]*, ore a Londra; jndr'à doje lettere, Isabbella d'Este chiedìe a 'u carmelitane Pitre di Nuvolaria 'nu retratte da Leonardo o, in subordine, «un quadretto de la Madonna devoto e dolce como è il suo naturale», ma 'u frate le respunnìe ca «li suoi isperimenti matematici l'hanno distratto tanto dal dipingere che non può patire il pennello».

Passate a le dipendenze de Cesare Borgia cumme architette e 'ngegnere, 'u seguì jndr'à 'u 1502 jndr'à le uerre purtate da chiste in Romagna; in aguste soggiornò a Pavia e, 'spezionò le fortezze lombarde d'u Borgia. Da 'u marze 1503 stave 'n'otra vote a Firenze, addò accumenzò **A Gioconda'' e 'na perdute ''Leda''; a abbrile recevìe l'ingariche de l'affresche d'a [['A battaglie de Anghiari|Battaglie de Anghiari]] jndr'à 'u [[Salone de le Cinghecinde]] de [[Palazze Vecchie]] e a luglie scì a [[Pisa]], assediate da le fiorendine, 'nzieme a Gerolamo da Filicaja e Alessandre de le [[Albizi]] pe studià 'a deviazione d'u fiume [[Arno]] e 'mbandanà certe zone 'nzeccate a 'a cetate.

Jndr'à stu periode probbabbilmende appettò 'a ''[[Gioconda]]''. Purtate cu jidde in Frange, avenìe viste angore jndr'à 'u [[Castelle de Cloux]], residenze de Leonardo e descritte da Andonie de Beatis, 'u [[10 ottommre]] [[1517]], cumme «certa donna Fiorentina, facta di naturale ad istantia di quondam magnifico Juliano de' Medici», mendre Cassiano d'u Pozzo a [[Fontainebleau]], jndr'à 'u [[1625]], scrive de «un ritratto della grandezza del vero, in tavola, incorniciato di noce intagliato, a mezza figura ed è ritratto di tal Gioconda. Questa è la più completa opera che di questo autore si veda, perché dalla parola in poi altro non gli manca». 

Identificate tradizionalmende cumme [[Lisa Gherardini]], nate jndr'à 'u [[1479]], mugghiere de Frangische Bartolomeo d'u Giocondo, 'u depinde, conziderate 'u ritratte cchiù famose d'u munne, non g'è tande o soltande 'nu ritratte. Cumme 'u paesagge ca stè rrete a le spalle non g'è sulamende 'nu paesagge, reale o fandastiche, ma jè **a nature*, jndr'à l'aspette solide, liquide, atmosferiche sue, accussì 'a fegure ète l'elemende umane d'a nature, ète *nature umanizzate*: 'a straordinarietà d'u depinde non ge stè jndr'à bellezze individuale d'a fèmmene ritratte - ca infatte non g'è particolarmende belle pe le fatte sue - ma jndr'à l'avere individuate jndr'à figure umane 'a *realizzazione d'u sviluppe d'a nature*, ca da quedde non ge se destingue ma se dè cumme parte preminende de jedde. 'U famose sorrise pò accussì semblicemende indenderse cumme consapevolezze de sè, cumme essere naturale in armonie e equilibbrie jndr'à 'na relatà ca tène 'a stessa sostanza soje. 

Accussì, pu De Tolnay,  «jndr'à Gioconda, l'individue - 'na sorte de miracolose ccrejazzione d'a nature - rappresende a 'u timbe stesse 'a specie: 'u retratte, supranate le limite sociale, pigghie 'nu valore universale. Leonardo ha fatjate a st'opere sia cumme ricercatore e penzatore sia cumme pettore e poete; e tuttavie 'u late filosofeche-sciendifiche remanìe senza seguite. Ma l'aspette formale - l'imbaginaziona nove, 'a nobbiltà de l'atteggiamende e 'a dignità d'u modelle ca ne avere fore - avìe 'n'azione risolutive sus a 'u ritratte fiorendine de le doje decade successive [...] Leonardo ha ccrejate cu 'a *Giocona* 'na formula nove, cchiù monumendale e a 'u timbe stesse cchiù animate, cchiù congrete e tutavia cchiù poetiche de quedde de le predecessore sue. Apprime de jidde, jndr'à le retratte manghe 'u mistere; le artiste non g'onne raffigurate ca forme esteriore senze l'anima o, quanne onne caratterizzate l'anima stesse, jedde cercave de arrevà a 'u spettatore ausanne gesti, oggette simbolece, scritte. Sule jndr'à *Gioconda* se face nnande 'n'enigma: l'anime ète presende ma inaccessibbele».

'U [[9 luglie]] [[1504]] murìe l'attane Pitre; Leonardo annotò cchiù vote 'a circostanze, e pareve assaije agitate: «Mercoledì a ore 7 morì Ser Piero da Vinci, a dì 9 luglio 1504, mercoledì vicino alle ore 7»  e angore, «Addì 9 di luglio 1504 in mercoledì a ore 7 morì Piero da Vinci notaio al Palagio del Podestà, mio padre, a ore 7. Era d'età d'anni 80. Lasciò 10 figlioli maschi e due femmine».  L'attane non g'ù facìe erede e, condre a le frate ca le opponevane l'illeggittimità d'a nascita soje, Leonardo chiedìe inutilmende 'u recanuscemende de le raggiune sue: apprisse 'a causa giudiziale da jidde promosse, sulamende 'u [[30 abbrile]] [[1506]] avenìe 'a liquidazione de l'eredità de Pitre da Vinci, da 'a quale Leonardo avenìe escluse.
 
Facìe parte d'a commissione ca avère decidere addò mèttere 'u *David de Michelangele* e recevìe pajaminde da 'a [[Repubbleche fiorendine]] pa *Battaglie de Anghiari* 'mbonde a febbrare [[1505]]: preparate 'u cartone, sus a scorte de le notizie avute da 'a *Historia naturalis* de [[Plinio 'u Vecchie]], pruvò 'n'[[encausto]]; preparò 'u mure a stucche d'a Sala de Palazze Vicchie addò reproducere l'opera, ma 'u fuèche appezzecate, ca avera fissà 'a *Battaglia* soje, non ge vastò e le culure cularene sus 'a parete. Perdute 'u cartone, le urteme tracce de l'opera avenèrene probbabbilmende cuperte jndr'à 'u [[1557]] da le affresche d'u [[Vasari]].

=== Le urteme anne (1509–1519) ===


Returnò a Meláne - addò ere già state da 'u sciugne a l'ottommre 1506 e da 'u scennare 'a 'u settemmre [[1507]], occupannese 'mbrà l'otre d'u proggette de 'na statue equestre in onore de [[Gian Giacomo Trivulzio]] - jndr'à 'u settemmre [[1508]] javetanne jndr'à le presse de [[Chiesere de San Babila|San Babila]]; avìe pe quase 'n'anne 'na provviggione de 390 sorde e 200 franghe da 'u re de Frange.  'U [[28 abbrile]] [[1509]] screvìe de aver risolto 'u probbleme d'a quadrature de l'anghele curvilinèe e l'anne apprisse scì a studià anatomije cu [[Marcandonie d'a Torre]], sciuvanissime professore de l'[[Università de Pavia]], a 'u scope, screvìe, de dà «la vera notizia della figura umana, la quale è impossibile che gli antichi e i moderni scrittori ne potessero mai dare vera notizia, sanza un'immensa e tediosa e confusa lunghezza di scrittura e di tempo; ma, per questo brevissimo modo di figurarla» - cioè rappresendandele direttamende cu disegne, «se ne darà piena e vera notizia. E acciò che tal benefizio ch'io do agli uomini non vada perduto, io insegno il modo di ristamparlo con ordine».  

'U [[24 settemmre]] [[1514]] partì pe [[Rome]] 'nzieme a [[Frangische Melzi]] e Salai;  viste ca ere indime amiche de [[Giuliano Duca de Nemours|Giuliano de' Medici]], frate du [[Papa Leone X]], avìe 'u permesse de alloggià jndr'à l'apparteminde du Belvedere jndr'à 'u [[Cetate d'u Vaticano|Vaticano]]. Non g'avìe commissiune pubbleche e ce pure avìe mode de revedè [[Bramante]] e [[Giuliano de Sangallo]], ca se stè accupavane d'a fabbriche de [[Basiliche de San Pitre|San Pitre]], [[Raffaello]], ca affrescave le appartaminde papale e pò essere, pure, [[Michelangelo]], da 'u quale 'u divideve 'n'andiche inimicizie, attendìe sulamende a le studie sue de [[Meccaneche applicate|meccaneche]], de [[ottiche]] e de [[sciumetrije]]  e cercò [[fossile]] sus a 'u vecine [[Monde Mario]],  ma se lamendò cu Giuliano ca le avenèvene 'mbedite le studie sue de [[anatomije]] jndr'à 'u [[Spedale de Sando Spirite]].

Se occupò d'u prosciugamende de le [[Agro pondine|Paludi pondine]], le quale lavore avèrene state appaltate da Giuliano de' Medici - e 'u proggette sue avenìe approvate da [[Papa Leone X]] 'u [[14 decemmre]] 1514, ma non ge fu fatte pa morte de Giuliano de' Medici e d'u papa quacche anne apprisse - e da sistemazione d'u porte de [[Civitavecchia]].  



Seconde 'u Vasari, duranne sta soje breve permanenze a Rome, facìe «per messer Baldassarre Turini da [[Pescia (PT)|Pescia]], che era datario di Leone, un quadretto di una Nostra Donna col figliuolo in braccio con infinita diligenza e arte» e facìe 'u retratte de «un fanciulletto che è bello e grazioso a maraviglia, che sono tutti e due a Pescia», ma de le doje opere s'ha perse ogne tracce, aunitamende a 'a *Leda*, famose jndr'à quidde timbe e viste angore da [[Cassiano del Pozzo]] jndr'à 'u [[1623]] a Fontainebleau: «una Leda in piedi, quasi tutta ignuda, col cigno e due uova al piè della figura».

A Rome accumenzò a fatjà a 'nu vecchie proggette, quidde de le [[specchie ustori]] ca avèrena servì a convoglià le ragge d'u sole pe scarfà 'na cisterna d'acqua, utile a 'a propulsione de le maghene. 'U proggette però 'ngondrò 'nu sbuenne de difficoltà soprattutte purcè Leonardo non ge sceve d'accorde cu le lavorande tedesche sue, specialiste in specchie, ca avèrene state fatte arrevà apposte-apposte da 'a Germanie. Condemboraneamende avèrene repigghiate le studie sue de anatomije, già accumenzate a Firenze e Meláne, ma sta vote le cose se comblicarene assaije: 'na lettere anonime, mannate probbabbilmende pe vendette da le doje lavorande tedesche, 'u accusarene de stregonerije. Manganne 'a protezzione de Giuliano de' Medici e de fronde a 'na situazione ca s'avere fatte assaije pesande, Leonardo s'acchiò costrette, angore 'na vote, a scersene. Sta vote avère decise de lassà l'Itaglie. Ere vicchije,  avère abbesone de tranguillità e de quacchedune ca l'apprezzasse e l'aiutasse.
  
L'urtema notizie d'u periode romane sue date jndr'à l'aguste [[1516]], quanne mesurave le dimenziune d'a [[Basiliche de San Paolo]];  jndr'à 'u [[1517]] [[Frangische I de Frange]] 'u 'nvitò jndr'à 'u paese sue, addò in masce, 'nzieme cu Frangische Melzi e 'u servitore Battista de Vilanis, alloggiò jndr'à 'u [[Castelle de Clos-Lucé]], vicine a [[Amboise]], onorate d'u titele de *premier peintre, architecte, et mecanicien du roi*  e de 'na pensione de 5.000 scudi.

'A ierta conziderazione d'a quale godìe jè demostrate da 'a visite ricevute, 'u [[10 ottommre]], d'u cardinale d'Aragona e d'u segute sue: Leonardo le mostre «tre quadri, uno di certa donna Fiorentina facta di naturale ad istantia del quondam mag.co Juliano de Medici, l'altro de San Joane Bap.ta giovane et uno de la Madona et del figliolo che stan posti in grembo di S.ta Anna tucti perfectissimi, et del vero che da lui per esserli venuta certa paralesi ne la dextra, non se ne può expectare più bona cosa. Ha ben facto un creato Milanese chi lavora assai bene, et benché il p.to M. Lunardo non possa colorir con quella dulceza che solea, pur serve a far disegni et insegnar ad altri. Questo gentilhomo ha composto de notomia tanto particularmente con la demonstratione de la pictura sì de membri come de muscoli, nervi, vene, giunture, d'intestini tanto di corpi de homini che de done, de modo non è stato mai facto anchora da altra persona [...] Ha anche composto la natura de l'acque, de diverse machine et altre cose, secondo ha riferito lui, infinità di volumi et tucti in lingua vulgare, quali se vengono in luce saranno proficui et molto dilectevoli».


  

Pruggettò 'u Palazze Reale de [[Romorantin]], ca Frangische I vuleve 'nzippà pa mamese [[Luisa de Savoia]]: ere 'u proggette de 'na cittadine, pa quale prevedette 'u spustamende de 'nu fiume accussì l'avesse arricchite d'acque e pe fertilizzà 'a cambagna vicine: «El fiume di mezzo non riceva acqua torbida, ma tale acqua vada per li fossi di fori della terra, con quattro molina dell'entrata e quattro all'uscita [...] il fiume di Villafranca sia condotto a Romolontino, e il simile sia fatto del suo popolo [...] se il fiume mn [ Bonne Heure ], ramo del fiume Era [ Loira ] si manda nel fiume di Romolontino, colle sue acque torbide esso grasserà le campagne sopra le quali esso adacquerà, e renderà il paese fertile».  Partecipò a le feste pu battesime d'u Delfine e a quedde pu 'nzuramende de [[Lorenze Duche de Urbino|Lorenze de 'Medici]].

'U [[23 abbrile]] 1519 screvìe 'u testamende nnande a 'u notaio Guglielmo Boreau: desponìe de vulè essere brucate jndr'à chiesere de San Fiorendine; a Frangische Melzi, esecutore testamendarie, lassò «li libri [...] et altri Instrumenti et Portracti circa l'arte sua et industria de Pictori»; al servitore De Vilanis e a Salai la metà per ciascuno di «uno iardino che ha fora de le mura de Milano [...] nel quale iardino il prefato Salay ha edificata et constructa una casa»; a 'a fandesche Maturina de le panne e doje ducate; a le frate 400 scudi depositate a Firenze e 'nu podere a [[Fiesole]].  

L'omme ca avère passate tutte 'a vita soje «vago di vedere la gran copia delle varie e strane forme fatte dalla artifiziosa natura», da jidde assimilate a 'na caverna granne, jndr'à quale, «stupefatto e ignorante» pa granne oscurità, avère uardate cu «paura e desiderio: paura per la minacciante e scura spilonca, desiderio per vedere se là entro fusse alcuna miracolosa cosa»,  mureve 'u [[2 masce]] [[1519]]. 'U 12 aguste «fu inumato nel chiostro di questa chiesa [ Saint-Florentin ad Amboise ] M. Lionard de Vincy, nobile milanese e primo pittore e ingegnere e architetto del Re, *meschanischien* di Stato e già direttore di pittura del duca di Milano». .

Cinguand'anne apprisse, violate 'u chiaute, le spoglie sue scerene disperse jndr'à le disordine de le lotte releggiose 'mbrà cattolece e ugonotte.

Trend'anne apprime avère scritte: 


Pò essere ca pe nisciune otre quidde parole avèrene state e maje 'u saranne cchiù adeguate.

== 'A furtuna critiche d'u pettore ==
'A furtuna critiche d'u pettore ha state immediate e non g'à subbite maje oscuraminde. Già pu Vasari «volle la natura tanto favorirlo, che dovunque è rivolse il pensiero, il cervello e l'animo, mostrò tanta divinità nelle cose sue che nel dare la perfezione di prontezza, divinità, bontade, vaghezza e grazia nessun altro mai gli fu pari», e pu [[Giuanne Paolo Lomazzo|Lomazzo]] «Leonardo nel dar il lume mostra che habbi temuto sempre di non darlo troppo chiaro, per riservarlo a miglior loco et ha cercato di far molto intenso lo scuro, per ritrovar li suoi estremi. Onde con tal arte ha conseguito nelle facce e corpi, che ha fatto veramente miracoli, tutto quello che può far la natura. Et in questa parte è stato superiore a tutti, tal che in una parola possiam dire che 'l lume di Leonardo sia divino». 



Pe [[Goethe]],  «Leonardo se rileve granne soprattutte cumme pettore.
Regolarmende e perfettamende formate, pareve, jndr'à le combronde d'a comune umanità, 'n'esemblare ideale de esse. Cumme 'a chiarezze e 'a perspicacia de l'uecchje se referiscene cchiù propriamende a l'indellette, accussì 'a chiarezze e l'indelliggenze erene proprie de l'artiste. Non ge se abbandonò maje a l'urteme imbulse d'u proprie origginarie imbareggiabbele talende e, frenanne ogne slange spondanèe e casuale, vulìe ca ogne proprie tratte avenèsse meditate e rimeditate». 

Pu pettore [[Eugène Delacroix|Delacroix]],  Leonardo «arrive senze errore, senze debolezze, senze esaggerazziune, e quase cu 'nu zumbe, a quidde naturalisme giudiziose e sapiende, lundane d'u pare da l'imitazione servile e da 'n'ideale vuote e chimeriche. Cosa sdreuse! 'U cchiù metodiche de l'ommene, jidde ca 'mbrà le maestre d'u timbe sue s'à maggiormende occupate de le metode de esecuzione, ca l'ha 'nzegnate cu tanda precisione ca le opere de le megghe allieve sue sonde sembre confuse cu le sue, st'omme, ca tène 'a maniere accussì tipiche, non ge tène retoriche. Sembre attinde a 'a nature, conzultannele senza tregue, non ge imite maje jidde stesse. 'u cchiù dotte de le maestre ète pure 'u cchiù ingenue, e nisciune de le emule sue, Michelangele e Raffaello, merite quande a jidde tutte ste comblimende».

Scrive [[Hippolyte Taine]]  ca «non ge ste forse a 'u munne 'n'esembie de genie accussì universale, invendive, ingapace de cundedarse, avide d'infinite e naturalmende raffinate, protese nnande, lassanne perdere 'u sechele sue e chidde apprisse. Le figure sue esprimene 'na sensibbilità e 'nu spirite ingredibbele; trabbocchescene d'idèe e de senzaziune non espresse.
Vicine a lore, le personagge de [[Michelangelp]] otre no sonde ca atlete eroice; le vergini de [[Raffaello]] otre no sonde ca uagnedde tranguille, ca tènene l'anima ca non g'à vissute maje.
Le soje, sendene e penzane cu ogne tratte d'u vise e d'a fisionomije; ce vole 'nu certe timbe pe stabbilì 'nu dialoghe cu lore: non ca 'u sendimende ca lore esprimene ète troppe picche definite; a 'u condrarie, esse avène da l'indere aspette, ma ète troppe sottile, troppe comblicate, troppo fore e distande da 'u comune, imbenetrabbele e inesplicabbele. L'immobilità e 'u silenzie de lore lassane induvinà doje o ttrede penziere sovrapposte, e otre angore, scunnute rrete a quidde cchiù lundane; s'intravede confusamende stu munne indime e segrete, cumme a 'na delicate vegetazzione scanusciute sotte 'a profonnetà de 'n'acqua trasparende».

Pu [[Heinrich Wölfflin|Wölfflin]],  «ète 'u prime artiste ca ha studiate sistematicamende le proporziune jndr'à 'u cuerpe de le uemmene e de le anemale e s'a rese cunde de le rapporte meccanece, quanne se vè, quanne se 'nghiane, quanne se 'nzippene le pise e quanne se portane le oggette; ma pure quidde ca ha scuperte le cchiù lundane caratteristeche fisionomeche, meditanne coordinatamende sus a l'espressione de le moveminde de l'anime. 'U pettore ète pe jidde 'u chiare uecchie d'u munne, ca dominesce tutte le cose visibbele».



Pe Octave Sirén  Leonardo «ere fiorendine 'mbonde a l'ossere, pure cchiù sagace, cchiù duttile, cchiù indelliggende de le predecessore sue. Cchiù tarde se inderessò a le probbleme pettorece quanne cchiù se inderessave de chidde sciendifece; da stu fatte avène 'a presenze, jndr'à l'arte soje, de tendenze nove e de tratte scanusciute a le condemboranèe sue. 'U passagge da le dettaglie precise, da le condorne netti, a le gradazune d'u chiaroscure, a 'a corposità d'u sfumate, riassume 'na tendenza generale jndr'à petture d'u [[Rinascimende]]; ma quidde ca ste atturne a Leonardo non ge se attuò apprime de doje o ttrede generaziune, jndr'à jidde addevenìe mature jndr'à 'u spazie de vinde o trend'anne».

Pe [[Emilio Cecchi]]  «da jidde avìe origgine 'na petture d0indensità insuperate, addò 'u rude chiaroscure e luminose de [[Masaccio]] jè genialmende dedotte jndr'à 'na quantità de espressione plastiche ca, ce angore 'na vote avima richiamarce a 'u recorde d'a [[Grecie]], non ge se pò combrondà ca a 'a grazia misteriose e subblime d'a sculture [[Prassitele|prassiteliche]]»

Pe [[André Chastel]],  premesse 'a precarietà e l'ambiguità d'a vita umane stesse, 'u «sienze de 'na posizione ambigue de l'omme 'mbrà l'orribbele e 'u squisite, 'mbrà 'u certe e l'illusione, s'à fatte cchiù forte jndr'à Leonardo cu l'anne: stè jndr'à l'opera pittoreca soje 'nu sviluppe parallele d'u chiaroscure. 'U prengipie de esse ere soprattutte l'inderesse d'u condraste ca valorizzesce le termini opposte [...] jidde allore s'à combiaciute de fà scivulà inzenzibbilmende le dosce luce jndr'à l'ombre deliziose, resolvenne jndr'à stu mode 'u conflitte 'mbrà disegne e modellate [...] Dichiaranne ca, cumme [[Giotte]] e [[Masaccio]], s'adda essere unicamende figghie d'a nature jidde indende affermà ca tutte le probbleme d'a petture, a tutte le grade, onne essere ripenzate indegralmende. 'U sfumate resolve le difficoltà d'u disegne e ave l'aunìtà de le forme endre 'u spazie 'ndurtigghiannele jndr'à l'atmosfere».

Pe l'[[Giulie Carle Argan|Argan]],  infine, jndr'à Leonardo «tutte jè imminenze. L'esperienze d'a realtà adda essere dirette, non pregiudicate da nisciuna certezze a priore: none l'autorità d'u dogma e de le scritture, non 'a loggeche de le sisteme filosofece, none 'a perfezione de l'andiche. Ma 'a realtà ète immense, putime cogghierle sulamende jndr'à le fenomene particolare [...] e 'u fenomene vale quanne, jndr'à particolare, manifeste 'a totalità d'u reale». Ce jndr'à l'arte de Michelangelo predominesce 'u *sendimende morale*, pe cui da 'a nature serve riscattà l'esistenza spirituale nostre cu 'a quale sime legate a Dio, jndr'à Leonardo predominesce 'u *sendimende d'a nature*, «quidde pe cui sendime 'u ritme d'a vita nostre pulsà tutt'inzieme cu quidde d'u cosme».

== 'A petture e 'a scienze ==


'Na raccolte de manoscritte de Leonardo, redazione estremamende abbreviate de quedda mise 'nzieme da l'allieve e erede [[Frangische Melzi]], assjie pa prima vote a [[Parigge]] jndr'à 'u [[1651]], cu ingisiune pigghiate da disegne de [[Nicolas Poussin]], grazie a 'u precedende imbegne de [[Cassiano dal Pozzo]], 'nzieme cu 'a tradizione frangese; 'n'otra edizione tagliàne d'u *Trattate d'a Petture* assjie a [[Napule]] jndr'à 'u [[1733]].

Copie de scritte de Leonardo sus 'a petture già giravene jndr'à 'u Cinghecinde: 'u Vasari referisce de 'n'anomine melanese ca le facìe vedè «alcuni scritti di Lionardo, pur di caratteri scritti con la mancina a rovescio, che trattano della pittura e de' modi del disegno e del colorire»; [[Bovegne Cellini]] tenève scritte de Leonardo sus 'a [[prospettive]]. Leonardo studiò pure pe prime in Europe 'a possibbeletà de proiettà immaggine da 'u vere sus a 'nu foglie addò putevane essere facilmende recopiate, cu 'a accussì dette [[camera oscure leonardiane]].

'A petture, pe Leonardo, ète scienze, rappresendanne «a 'u sienze cu cchiù veritate e certezze le opere d'a nature», invece «le lettere rappresendane cu cchiù veritate le parole a 'u sienze». Ma, aggiunge Leonardo reprennenne 'nu congette aristoteliche, ète «cchiù mirabbele quedda scienze ca rappresende le opere de nature, ca quedde ca rappresende [...] le opere de le uemmene, cumme ète 'a poesie, e simile, ca passane pa lenga umane». 

'Mbrà le scienze 'a petture «ète 'a prime; queste non ge se 'nzegne a ce nature non ge congede, cumme fanne le matemateche, de le quale tande ne pigghie 'u discepele, quande 'u maestre ne legge. Queste non ge se copie, cumme se face le lettere [...] queste non ge se imbronde, cumme se face 'a sculture [...] queste non ge face infinite figghiunghele cumme face le libbre stambate; queste sulamende se remane nobbele, queste sulamende onore l'autore sue, e remane prezziose e uniche, e non ge partorisce maje le figghiunghele uguale a jedde». 

Le scritture, a tuerte, non g'onne conziderate 'a petture jndr'à l'elenghe de l'arte libberale, da 'u mumende ca jedde no sole «a le opere de nature, ma a indefinite aspette, ca nature maje ccrejò». E non g'è colpe d'a petture ce le petture non g'onne sapute fà vedè 'a dignità de scienza soje, viste ca lore non ge fanne professione de scienze e «purcè 'a vita lore non g'avaste a capì quedde».

«'U prime pringipie d'a scienze d'a petture ète 'u punde, 'u seconde ète 'a linèe, 'u terze ète 'a superficie, 'u quarte ète 'u cuerpe [...] 'u seconde pringipie d'a petture ète l'ombre»; e se estenne a 'a prospettive, ca tratte d'a diminuzone de le cuerpe, de le culure e d'a «perdita d'a cognizione de le cuerpe in varie distanze». Da 'u disegne, ca tratte d'a figurazzione de le cuerpe, avène 'a scienze «ca se estenne in ombre e lume, o vuè ccu dice chiare e scure; 'a quale scienze ète de granne descurse».

'A [[petture]] ète superiore a 'a [[sculture]], no sole purcè 'u scultore opere «cu esercizie meccanicissime, accumbagnate 'nu sacche de vote da granne sudore comboste de polvere e convertite in fanghe, cu 'a facce imbastate, e tutte infarinate de polvere de marme ca pare 'nu fornaie e cuperte de minute scaglie, ca pare ca l'onne fioccate tutte 'nguedde; e l'abbitazione inghiaccate e chiene de scaglie de polvere de petre», mendre 'u pettore «cu granne aggio s'azzette nnande a l'opera soje belle vestute e move 'u pennelle leggere leggere cu culore vaghe, e ornate de vestimende cumme a jidde piace, e jè l'abbitaziona soje chiene de vaghe petture, e pulite, e accombagnate 'nu sbuenne de vote de museche, o lettore de varie e belle opere, le quale senze strepite de martidde o otre rumore mischiate, sonde 'nu granne piacere da sendè»; e 'u jè soprattutte 'u pettore «tène dece varie discurse, cu le quale jidde porte a 'a fine de l'opere sue, cioè a luce, le tenebre, 'u culore, 'u cuèrpe, 'a fegure, 'u site, 'a remozione, 'a propinguità, 'u mote e 'a quiete», mendre 'u scultore addà sulamende conziderà «cuèrpe, figre, site, mote e quiete; jndr'à le tenebre o luce non ge se 'ngasine, purcè 'a nature 'a ccreje già pe le fatte sue jndr'à le sculture sue; d'u culore ninde proprie». 

E 'a petture supranesce pure 'a [[poesie]], purcè face 'ndrucà le fatte, non le parole; 'a petture «non ge parle, ma pe jedde se demostre e spiccie jndr'à le fatte; e 'a poesie spicce jndr'à le parole, cu le quale cumme briose jedda stesse se comblimende».

== 'U scenziate ==


"Omo sanza lettere" stè pe omme ca non ge canosce 'u [[lènga latine|latine]]: ma non ge l'occorre 'a canoscenze d'u latine purcé «Io ho tanti vocaboli nella mia lingua materna, ch'i' m'ho piuttosto da doler del bene intendere le cose, che del mancamento delle parole, colle quali bene esprimere il concetto della mente mia»; e ce 'u volgare tène chiena capacità de esprimere ogne congette, 'u probbleme reste quidde d'a veritate de quidde ca s'argomende.



'Na prima veritate se ave da l'esperienze dirette d'a nature, da l'osservazione de le fenomene: «assaije maggiore e cchiù degna cose a leggere» non g'è l'allegà a l'autorità de autore de libbre ma allegà l'esperienze, ca ète 'a maestre de chidde autore. Chidde ca argomendescene citanne l'autorità de otre scritture vonne gonfie «e pomposi, vestiti e ornati, non delle loro, ma delle altrui fatiche; e le mie a me medesimo non concedano; e se me inventore disprezzeranno, quanto maggiormente loro, non inventori, ma trombetti e recitatori delle altrui opere, potranno essere biasimati».  Ce pò chiste 'u critichescene dicenne ca «le mie prove esser contro all'alturità d'alquanti omini di gran riverenza appresso a' loro inesperti iudizi», jè purcé non ge conziderane ca «le mie cose esser nate sotto la semplice e mera sperienza, la quale è maestra vera». 



Ce l'esperienze face canoscere 'a realtà de le cose, non ge dè però angore 'a necessità razionale de le fenomene, 'a legge ca ète scunnute jndr'à le manifestaziune de le cose: «'a nature ète costrette da 'a raggione d'a leggia soje, ca jndr'à jedde infusamende vive» e «nisciune effette ète de nature senza raggione; indendesce 'a raggione e non ge t'abbesogne de esperienze», jndr'à 'u sienze ca 'na vote ca ce ète combrese 'a legge ca regole quidde fenomene, non ge occorre cchiù ripetere l'osservazzione; l'urtema veritate d'u fenomene ète raggiunde.

Le legge ca cumannene 'a nature se esprimene ausanne 'a matemateche: «Nissuna umana investigazione si può dimandare vera scienza, s'essa non passa per le matematiche dimostrazioni»,   restanne ferme 'u pringipie pu quale «ce tu dice ca le scenze, ca acumenzane e spicciane jndr'à cape, tènene veritate, quiste non ge se concede ma se neghe, pe 'nu sacche de raggione; e prime, ca jndr'à certe discorse mendale non ge succede esperienze, senze de quedde ninde dè certezze de sè».  

'U rifiute d'a [[metafisiche]] non ge puteve essere esresse jndr'à 'nu mode cchiù nette. Pure 'a congeziona soje de l'[[anima]] conzegue da l'approcce naturalistiche de le ricerche sue: «nelle sue [della natura] invenzioni nulla manca e nulla è superfluo; e non va con contrapesi, quando essa fa li membri atti al moto nelli corpi delli animali, ma vi mette dentro l'anima d'esso corpo contenitore, cioè l'anima della madre, che prima compone nella matrice la figura dell'uomo e al tempo debito desta l'anima che di quel debbe essere abitatore, la qual prima restava addormentata e in tutela dell'anima della madre, la qual nutrisce e vivifica per la vena umbilicale» e cu prudende ironìe aggiunge ca «il resto della difinizione dell'anima lascio ne le menti de' frati, padri de' popoli, li quali per ispirazione sanno tutti i segreti. Lascio star le lettere incoronate [le Sacre Scritture] perché son somma verità». 

Ma conferme: «E se noi dubitiamo della certezza di ciascuna cosa che passa per i sensi, quanto maggiormente dobbiamo noi dubitare delle cose ribelli ad essi sensi, come dell'essenza di Dio e dell'anima e simili, per le quali sempre si disputa e contende. E veramente accade che sempre dove manca la ragione suppliscono le grida, la qual cosa non accade nelle cose certe».



Recanosce validità a 'u studie de l'[[alchimie]], «partoritrice delle cose semplici e naturali», conziderate non cumme a 'n'arte maggiche ma «ministratrice de' semplici prodotti della natura, il quale uffizio fatto esser non può da essa natura, perché in lei non è strumenti organici, colli quali essa possa operare quel che adopera l'omo mediante le mani», ossia scienza dalla quale l'uomo, partendo dagli elementi semplici della natura, ne ricava dei composti, come un moderno chimico; l'alchimista non può però creare alcun elemento semplice, come testimoniano gli antichi [[alchimie|alchimisti]], che mai «s'abbatero a creare la minima cosa che crear si possa da essa natura» e sarebbero stati meritevoli dei massimi elogi se «non fussino stati inventori di cose nocive, come veneni e altre simili ruine di vita e di mente».

Leonardo, invece, ète assaje condre e censore d'a [[maggie]], 'a «[[negromanzia]], stendardo ovver bandiera volante mossa dal vento, guidatrice della stolta moltitudine». I negromanti «hanno empiuti i libri, affermando che l'incanti e spiriti adoperino e sanza lingua parlino, e sanza strumenti organici, sanza i quali parlar non si pò, parlino e portino gravissimi pesi, faccino tempestare e piovere, e che li omini si convertano in gatte, lupi e bestie, benché in bestia prima entran quelli che tal cosa affermano». 

Leonardo ète canusciute soprattutte pe le depinde sue, pe le studie sue sus a 'u vole, ma assaije de mene pe cinde e otre cose addò jidde ha state 'nu vere precursore, cumme pe esembie jndr'à 'u cambe d'a [[geologgie]]. Ha state 'mbrà le prime, infatte, a capì ce erene le [[fossile]], e purcé se iacchiane fossile marine sus a sus a le mundagne. Diversamende a quande se penzave 'mbonde a quidde timbe, cioè ca se trattave d'a prove ca avèere state 'u [[diluvie universale]], 'u fatte bibbliche ca avère sommerse tutte 'a terre, monde combrese, Leonardo immagginò 'a circolazzione de le masse de l'acque sus 'a terre, cumme 'a circolazzione d'u sanghe, cu 'nu lende ma condinue ricangiamende, arrevanne allore a 'a conglusione ca le luèche addò assevane le fossile, 'nu timbe avèrena essere state de le fundale marine. Pure ce cu le raggionaminde assaije origginale, 'a conglusione de Leonardo ere sorprendedemende satta-satte.

'U condrebbute de Leonardo a quase tutte le descipline scendifiche, ha state decisive: pure in [[astronomije]] avìe induiziune 'mbortandissime, cumme sus a 'u calore d'u [[Sole]], sus a 'u scindillìe de le [[stelle]], sus 'a [[Terre]], sus 'a [[Lune]], sus 'a cendraletà d'u Sole, ca angore pe tande anne purtò probbleme, 'ngazzaminde e opposizziune. Ma jndr'à le scritte sue se acchiavane pure esembie ca facevene vedè 'a capacità soje de dicere jndr'à 'nu mode folgorande certe congette difficele assaije; a quidde timbe se stave assaije lundane da 'a combrensione de le [[Legge de gravitazione universale|legge de gravitazione]], ma Leonardo già combrondave le pianete a calamite ca se attragghene l'une cu l'otre, spieganne accussì assaije bbuene 'u congette de attrazzione gravitazionale. Jndr'à 'n'otre scritte sue, sembre sus a stu argomende, facìe ricorse a 'n'immaggine veramende suggestive; decìe Leonardo: 'mmagginame de fà 'nu bochere jndr'à terre, 'nu bochere ca passe da 'na vanne a l'otra vanne d'a terre passanne pu cendre, 'na specie de "pozze senza fine"; ce se lange 'nu chiangone jndr'à stu pozze, 'u chiangone avessa passà 'u cendre d'a terre, condinuande pa strada soje 'nghiananne da l'otra vanne, e pò retornerebbe rrete e apprisse ca avère supranate 'n'otra vote 'u cendre, 'nghianerebbe da st'otra vanne. Quiste nnande e rrete avessa durà 'n u sbuenne d'anne, apprime ca 'u chiangone se ferme definitivamende a 'u cendre d'a Terre. Ce stu spazie avessa essere vacande, cioè proprie senza aria, se tratterebbe, in teorie, de 'nu possibbele, apparende, modelle de [[mote perpetuo]], ca però Leonardo neghe, scrivenne ca «nessuna cosa insensibile si moverà per sé, onde, movendosi, fia mossa da disequale peso; e cessato il desiderio del primo motore, subito cesserà il secondo». 

Pure jndr'à 'u cambe d'a [[botaniche]], Leonardo facìe 'mbortande osservazziune: pe prime, se ne accurgìe ca le fogghie non ge sonde disposte jndr'à 'na maniera casuale sus a le rame, ma seconne de le legge matemateche, formulate pò sulamende ttre sechele cchiù tarde; ète 'na crescite infatte, quedde de le fogghie, ca evite 'a sovrapposizzione pe avè cchiù quandità de luce 'a disposizione. Scuprìe ca l'anidde congentrice jndr'à le tronghe indichescene l'età d'a chiande, osservazzione confermate da [[Marcelle Malpighi]] cchiù de 'nu sechele apprisse.

Osservò pure l'eccendricità jndr'à 'u diametre de le tronghe, ca se verificave pe l'accrescimende d'a vanne in ombre. Soprattutte scuprìe pe prime 'u fenomene d'a risalite de l'acque da le radice a le tronghe pe [[capillarità]], andicipanne 'u congette de [[linfa]] ca 'nghiane e ca scenne. A tutte quiste se addà aggiungere 'n'esperimende ca andicipave de 'nu sbuenne de anne le colture idropiniche: studianne l'[[idrauliche]]m Leonardo sapeve ca pe fà 'nghianà l'acque abbesognave combiere 'na fatije, quindi pure ndr'à le chiande addò l'acque 'nghiane attraverse le radice s'avera combiere ' na sorte de fatije. Pe combrendere 'u fenomene, allore, luò 'a terre mettenne 'a chiande direttamende jndr'à l'acque, osservanne ca 'a chiande riuscive a crescere, pure ce cchiù lendamende.

Se pò dà 'nu conglusive giudizie sus 'a posizione ca merite Leonardo jndr'à storie d'a scienze citanne [[Sebastiano Timpanaro]]:  «Leonardo da Vinci pigghie da le Grece, da le Arabi, da [[Giordano Nemoriano]], da Biagge da Parme, da Alberte de Sassionia, da [[Buridano]], da le dottore de [[Oxford]], da 'u precursore ignote d'u Duhem, ma pigghie idee cchiù o mene discutibbele. Ète soje e nove 'a curiosità pe ogne fenomene naturale e 'a capacità de vedè a uecchie nude quidde ca a stende se vede cu l'aiute de le struminde. Pe stu spirite sue de osservaziona putende e esclusive, jidde se differenziesce da le predecessure e da [[Galileo]]. Le scritte sue sonde essenzialmende non arrengate e tendene de tradurle jndr'à trattate da cchiù pura scienze moderne, se snaturescene. Leonardo (abbesogne dirle a vosce ierte) non ète 'nu super-Galileo: ète 'nu granne curiuse d'a nature, non 'nu scenziate-filosofe. Pò essere ca quacche vote vè pure cchiù oltre de Galileo, ma vè cu 'n'otre spirite. Addò Galileo avesse scritte 'nu trattate, Leonardo scrive cinde aforisme o cinde notazziune da 'u vere; invece Galileo ète tande coerende da divendà jndr'à quacche mumende conseguenziarie. Leonardo uarde e note senza preoccuparse troppe de le teorie. 'Nu sbuenne de vote reggistre 'u fatte senze nemmeno tendà de spiegarle».

== L'invendore ==


'U [[25 novemmre]] [[1796]] le manoscritte de Leonardo arrubbate a 'a [[Biblioteche Ambrosiane]] arrevavene a Parigge e da l'analisi lore 'u fisiche tagliàne [[Giuanne Battista Vanturi]], ca allore stave in Frange, traeve 'n' *Essai sur les ouvrages physico-mathématiques de Leonard de Vinci*, escludenne da quiste le studie de Leonardo sus a 'u vole, giudicannele probbabbilmende sulamende 'na bizzarria chimeriche.

Jndr'à 'u [[1486]] Leonardo avère espresse 'a fede soje jndr'à possibeletà d'u vole umane: «potrai conoscere l'uomo colle sue congegnate e grandi alie, facendo forza contro alla resistente aria, vincendo, poterla soggiogare e levarsi sopra di lei». Da 'u [[14 marze]] a 'u [[15 abbrile]] [[1505]] scrive parte de quidde ca avera essere 'n'organiche *Trattate de l'Acidde*, da 'u quale avrebbe vulute pigghià 'u segrete d'u vole, estennenne jndr'à 'u [[1508]] le studie sue a l'anatomije de l'acidde e a' resistenze de l'aria e, verse 'u [[1515]], aggiunge pure 'u studie de 'a cadute de le gravi e le muvemende de l'aria.

Chiame mote strumendale 'u vole umano realizzate cu l'ause de 'na maghena: individue jndr'à 'u [[paracadute]] 'u mezze cchiù semblice de vole: «Se un uomo ha un padiglione di pannolino intasato, che sia di 12 braccia per faccia e alto 12, potrà gittarsi d'ogni grande altezza sanza danno di sé». Da l'analoggie cu 'u pese e l'aperture alare de l'acidde, cerche de stabbilì l'aperture alare ca 'a maghena avesse avè e quale forze avessa essere 'mbegnate pe moverla e sostenerle.

'A fede de Leonardo jndr'à 'u vole umane pare essere remaste pe tutta 'a vita soje, pure ca avìe 'nu sacche de insuccesse e l'obbiettive difficoltà de l'imbrese: «Piglierà il primo volo il grande uccello sopra del dosso del suo magno Cecero (* 'u monde Ceceri, vicine a Firenze*), empiendo l'universo di stupore, empiendo di sua fama tutte le scritture e gloria eterna al loco dove nacque». 'N'esperimende jndr'à stu fatte se svolgìe avveramende e facìe da cavia l'amiche sue [[Tummase Masini]].

Le appunde sue condenene numerose invenziune jndr'à 'u cambe militare: le *scorpiune*, 'na maghena «la quale po' trarre sassi, dardi, sagitte» ca pò pure destruggere le maghene emiche; le *cortalde*, cannongine da ausà condre a le nave; le *serpendine*, bbone condre le «galee sottili, per poter offendere il nimico di lontano. Vole gittare 4 libre di piombo»; le *zepate*, zattere pe asckuà le nave nemiche ormeggiate jndr'à 'u puerte e pruggette nave cu spundune ca scuasciane le carene nemiche e bombe 'ngendiarie comboste de [[carvone]], [[salnitro]], [[zolfe]], [[pece]], [[ingense]] e [[canfora]], 'nu fuèche ca «è di tanto desiderio di brusare, che seguita il legname sin sotto l'acqua».

'N'otre proggette avera combrendere 'u [[palummare, subacquea|palummare]] - stè ce ha penzate addiritture a 'u [[sottomarine]] - a proposite d'u quale scrive però de non ge vulè divulgà «per le male nature delli omini, li quali userebbono li assassinementi ne' fondi mari col rompere i navili in fondo e sommergerli insieme colli omini che vi son dentro». Penze a ' [[beciclette]] de osce a die, a l'[[elicottere]], 'nu modelle d'u quale ha state realizzate jndr'à 'u parche d'u castelle de Clos-Lucé, a 'n'apparecchie a rote cu le dinde ca ha state inderpretate cumme 'u prime calcolatore meccaneche, a 'n'[[automobbele]] spingiute da 'nu meccanisne a [[molle]] e a 'nu [[telaie, tessiture|telaie]] automateche, recostruite da 'u [[Musèe nazionale d'a scienze e d'a tecnologgie "Leonardo da Vinci"|Musèe nazionale d'a Scienze e d'a Tecnologgie]] de Melàne, ca cuse 2 cendimetre de [[tele]] a 'u minute.

Jndr'à l'anne passate jndr'à 'u Vaticane proggettò 'n'ause industriale de l'[[energia solare]], ausanne le specchie concave pe scarfà l'acque.

== Le studie de anatomije ==


Le scritte de anatomije precedende a l'opere leonardesche, cumme chidde de [[Mondino de' Luzzi]] o de [[Guy de Chauliac]], reproponevane 'a tradizione de [[Galeno]] e erene allore prive de ogne verifica sperimendale.

L'inzaziabbele desiderie de canoscere, de capì tutte quidde ca vedève, purtave Leonardo a esplorà, spesse pe prime, ogne cose. Pure 'u cuerpe umane. Sta maghene perfetta, assaije cchiù comblicate de le maghene sue fatte de 'ngranagge, l'affascinave assaije; vuleve capì ce cose stè jndre, cumme funzione e cè succede quanne se ferme definitivamende cu 'a morte. Pe quiste, apprime a Melàne, a 'a fine d'u [[Quattrecinde]], e pò a Firenze, alle inizie d'u [[Cinghecinde]], se ne scève jndr'à l'obitorie, e ausanne forbice e bisturi tagghiave le cadavere; ninde ninde 30, seconne quande reportane le condemboranee sue. Jndr'à le disegne sue face vedè pure le struminde allore ausate da le chirurge , segue e divaricature. L'anatomije ere angore a le prime passe, le idee sus a 'u cuerpe umane erene assaije confuse. Jidde pò, cu tutte le deritte, essere conziderate 'u fondatore de sta scienze, inzieme almene cu 'u belghe [[Andrea Vesalio]] ([[1514]]-[[1564]]), ca screvìe 'n'opera, *De humani corporis fabrica*, ca assie jndr'à 'u [[1543]].

Jè note l'appunde sus a une de ste esperienze fiorendine soje: «questo vecchio, di poche ore innanzi la sua morte, mi disse lui passare i cento anni, e che non si sentiva alcun mancamento ne la persona, altro che debolezza; e così standosi a sedere sopra uno letto nello Spedale di Santa Maria Nova di Firenze, sanza altro movimento o seguito d'alcuno accidente, passò di questa vita. E io ne feci notomia, per vedere la causa di sì dolce morte». 

Leonardo studiò anatomije jndr'à tre periode diverse: a Melàne, 'mbrà 'u [[1480]] e 'u [[1490]], se ne occupò, 'nderessandese in particolare de le [[muschele]] e de le [[osse]], in funzione d'a proprie attività artistiche; cchiù nnande a Firenze, 'mbrà 'u [[1502]] e 'u [[1507]], se applicò in particolare d'a [[Meccaneche, fiseche|meccaneche]] d'u cuerpe, e infine, da 'u [[1508]] a 'u [[1513]], a Melàne e a Rome, se inderessò a 'u studie de le organe inderne e d'a [[circolazione d'u sanghe]].



Leonardo ha state 'u prime a rappresendà l'inderne d'u cuerpe umane cu 'na serie de disegne; se trattave pure de 'nu mode tutte nuève pe "uardà jndre" 'u cuerpe, scuascianne tra l'otre, andiche tabbù. Sonde cendinaie le disegne conzervate osce a die a 'u castelle de [[Wondsor]] e de proprietà d'a reggine d'Inghilterre, ca fanne vedè quidde ca apprime ere sulamende descritte a parole e jndr'à 'nu mode picche chiare. Screvìe Leonardo: «Con quali lettere descriverai questo core, che tu non empia un libro, e quanto più lungamente scriverai alla minuta, tanto più confonderai la mente dello uditore, e sempre avrai bisogno di sponitori o di ritornare alla sperienzia, la quale in voi è brevissima e dà notizie di poche cose rispetto al tutto del subbietto di che desideri integrar notizia». 

Leonardo 'nvendò l'illustrazione anatomiche e miche sole quiste, 'nvendò pure 'nu mode de illustrà ca angore osce a die avène ausate da le disegnature moderne, 'a accussì dette "immaggine esplose": 'n'esembie se ave uardanne cumme Leonardo rappresendave 'na cape sezionate, disegnanne 'u cranie e 'u cervidde in sequenze in mode da fà vedè cumme trasene l'une jndr'à l'otre. Studiò le osse, le muschele, le arterie, le vene, le capillare; riuscì a capì le alteraziune senile e persine a induì l'[[arteriosclerosi]]. Le sfuggìe 'nvece 'u ruole d'u [[core]], studianne a Rome 'mbonde a 'u [[1513]]: «Tutte le vene e arterie nascano dal core, e la ragione è che la maggiore grossezza che si trovi in esse vene e arterie è nella congiunzione che esse hanno col core, e quanto più se removano dal core, più si assottigliano e si dividano in più minute ramificazioni»  e sta convinzione le avène da l'analoggije cu le chiande, le quale onne le radice jndr'à lore vanne inferiore ingrossate: «è manifesto che tutta la pianta ha origine da tale grossezza, e per conseguenza le vene hanno origine dal core, dov'è la lor maggior grossezza» 

A 'u stesse timbe le studie sue de [[botaniche]] 'u sviarene, facenne ritenè ca 'a circolazione d'u sanghe funzionave cumme 'a [[linfe]] de le chiande, cu 'na linfe ca 'nghiane e une ca scenne. D'u core avère certamende individuate 'a nature de muschele: «il core è un muscolo principale di forza, ed è potentissimo sopra li altri muscoli»  ma pure cumme equivalende de 'na stufe pe dà calore a 'u cuerpe: «Il caldo si genera per il moto del core; e questo si manifesta perché, quando il cor più veloce si move, il caldo più multiplica, come c'insegna il polso de' febbricitanti, mosso dal battimento del core» 

'Mbrà le disegne anatomece sue, le cchiù spettacolare e 'mbressionande remanene comungue chidde ca fanne vedè 'u [[feto]] apprime d'a nascite: erene immaggine nueve nueve pe l'epoche e, certamende sconvolgende.

Leonardo studiò pure le meccanisme de l'[[uecchie]] pe capì accume funzione 'a visione tridimenzionale, dovute a 'a sovrapposizione de doje immaggine leggermende sfalsate. Facìe bollì 'n'uecchie de bue jndr'à 'na chiara d'ove, accussì 'u puteve tagghià e vedè ce cose s'acchiave jndre. Scuprì accussì ca 'a [[retina]] e 'u [[nerve ottiche]] e repurtò ste osservaziune jndr'à le disegne sue.

== Le opere idrauliche ==


Jndr'à 'u Seicinde, Frangische Arconati, figghie d'u conde Galeazzo, pigghiò da le scritte de Leonardo da jidde rialate a 'a Bibblioteche Ambrosiane, 'nu trattate ca 'nditolò *D'u mote e mesure de l'acque*, ca tuttavie avenìe pubblecate sulamende jndr'à 'u [[1826]].
 
Sapime ca Leonardo se dedicò a studie idraulice a partì da 'a permanenza soje a Melàne, già riche de [[naviglie]] e in [[Lombardia]], solcate da 'n'ambia rete de canale.

Non ge se canoscene opere realizzate sus a pruggette sue; quacchedune de chiste, particolarmende grandiose, sonde attestate de le scritte sue: 'nu canale ca addà aunì Firenze cu 'u mare, ottenute regolanne 'u corse de l'[[Arno]]; 'u proseguimende de le [[Palude Pondine]], jndr'à 'u [[Lazie]], ca se avera realizzà devianne 'u corse d'u fiume [[Ufente]]; 'a canalizzazione d0a reggiona frangese d'a [[Sologne]], cu 'a deviazione d'u fiume [[Cher]], vecine [[Tours]]; collabborò cu 'a [[Repubbleche de Venezia]] pa sistemazione de l'assette d'u fiume [[Brenta, fiume|Brenta]], pe evità le inondazziune e farle addevenè navigabbele.

Leonardo pruggettò pure maghene pu sfruttamende de l'energie [[idrauliche]], pu prosciugamende e pe l'inzippamende de le acque. Seconne l'ause sue, jidde studie 'a nature de l'acque:«infra i quattro elementi il secondo men grieve e di seconda volubilità. Questa non ha mai requie insino che si congiunge al suo marittimo elemento dove, non essendo molestata dai venti, si stabilisce e riposa con la sua superfizie equidistante al centro del mondo»,  l'origgene soje, 'u movimende, certe caratteristeche, cumme 'a sckume: «l'acqua che da alto cade nell'altra acqua, rinchiude dentro a sé certa quantità d'[[aria]], la quale mediante il colpo si sommerge con essa e con veloce moto resurge in alto, pervenendo a la lasciata superfizie vestita di sottile umidità in corpo sperico, partendosi circularmente dalla prima percussione». 

Osserve le effette ottice sus 'a superficie de l'acque e iacchie ca «il simulacro del sole si dimostrerrà più lucido nell'onde minute che nelle onde grandi» e ca «il razzo del sole, passato per li sonagli [le bolle] della superfizie dell'acqua, manda al fondo d'essa acqua un simulacro d'esso sonaglio che ha forma di croce. Non ho ancora investigato la causa, ma stimo che per cagion d'altri piccoli sonagli che sien congiunti intorno a esso sonaglio maggiore».  

Se occupesce de le fossile ca se iacchiane sus a le mundagne e pigghie pe cule chidde ca credene jndr'à 'u Diluvie universale: «Della stoltizia e semplicità di quelli che vogliono che tali animali fussin in tal lochi distanti dai mari portati dal diluvio. Come altra setta d'ignoranti affermano la natura o i celi averli in tali lochi creati per infrussi celesti [...] e se tu dirai che li nichi [ le conchiglie ] che per li confini d'[[Italia]], lontano da li mari, in tanta altezza si vegghino alli nostri tempi, sia stato per causa del diluvio che lì li lasciò, io ti rispondo che credendo che tal diluvio superassi il più alto monte di 7 cubiti - come scrisse chi 'l misurò! - tali nichi, che sempre stanno vicini a' liti del mare, doveano stare sopra tali montagne, e non sì poco sopra la radice de' monti». 

Ète convinde ca cu 'u timbe 'a terre adda scè spiccià cu l'essere combletamende sommerse da l'acque: «Perpetui son li bassi lochi del fondo del mare, e il contrario son le cime de' monti; sèguita che la terra si farà sperica e tutta coperta dall'acque, e sarà inhabitabile». 

== L'ingegnerie civile e l'architetture de Leonardo ==
 

Scrive 'u Vasari ca Leonardo «nell'architettura ancora fe' molti disegni così di piante come d'altri edifizii e fu il primo ancora che, giovanetto, discorresse sopra il fiume Arno per metterlo in canale da [[Pisa]] a Fiorenza», testimonianze ca, a parte ca jndr'à l'occasione d'u proggette de deviazione de l'Arno, avvenute jndr'à 'u [[1503]], Leonardo non g'ere pe ninde *giovanetto*, face vedè ca l'inderesse de Leonardo o le richieste fatte a jidde reguardavene soprattutte pruggette de idrauliche o de ingegnerie militare. In combense, jndr'à nota lettere ca avère mannate a Ludovico 'u Moro jndr'à 'u [[1492]], Leonardo vande le combetenze sue de nature militare ma aggiunge pure ca in timbe de pace jidde crede de «satisfare benissimo a paragone de omni altro in architectura, in composizione di edifici pubblici e privati, et in conducer acqua de uno loco ad un altro». 

A Melàne ave effettivamende sulamende 'u titele de "ingegnarius" mentre, quanne scìe 'n'otra vote a Firenze avìe 'u titele de architette e pettore. 

È certe ca pe l'approfonnemende de le nozione ingegneristeche le sceve bbuène 'a canoscenze personale d'u senese [[Frangische de Giorgie Martini]] e de le scritte sue: tenève belle cunzervate 'na copie d'u sue *Trattate de architetture militare e civile*; pruggette [[Fortificazione a 'a moderne|fortificazziune]] cu bastione belle larie e jerte de angole ca ponne condrastà le artiglierìe de le nemice.

Sonde assaije note le disegne sue tande pa cupole d'u Duomo de Melàne cumme pe edificie signorile, pe le quale penze a giarddine pensile e a soluziune inderne tutte nuève, cumme le scale doppie e quadruple e jndr'à l'inderne de le case «col molino farò generare vento d'ogni tempo della state; farò elevare l'acqua surgitiva e fresca, la quale passerà pel mezzo delle tavole divise [...] e altra acqua correrà pel giardino, adacquando li pomeranci e [[Citrus mediche|cedri]] ai lor bisogni [...] farassi, mediante il molino, molti condotti d'acque per casa, e fonti in diversi lochi, e alcuno transito dove, chi vi passerà, per tutte le parti di sotto salterà l'acque allo insù».

Ma se occupesce pure de ideazione moderne de "'na polita stalla", pe arrevà a immagginà 'na [[cetate ideale]], strutturate sus a cchiù levèlle stradale, addò 'u levèlle 'nferiore passane le carre e jndr'à quidde superiore passane le pedone.
 
Jndr'à 'u [[1502]] Leonardo da Vinci producìe 'u disegne de 'nu [[Ponde sus a 'u Bosforo, Leonardo|ponde]] a cambate uniche de 300 metre, cumme parte de 'nu proggette de ingegnerie civile pu [[Sultane]] [[uettemane]] [[Bayazed II]]. Ere previste ca 'nu pilone d'u ponde avessa essere chiandate sus a une de le ingresse a 'a vocche d'u [[Bosforo]], 'u [[Cuèrne d'Ore]], ma non g'avenìe maje costruite. 'U guverne [[Turchia|turche]], jndr'à le prime anne d'u XXI sechele ha decise 'a costruzione de 'nu ponde ca adda seguì 'u proggette de Leonardo.

== 'A personalità de Leonardo ==


Le condemboranèe riferivane de 'na presunde omosessualità de Leonardo, a partì da 'a denunge anonime d'u [[1476]] (ca s'avere congluse cu l'assoluzione), da 'a manganze de relaziune cu le fèmmene e da 'u rapporte cu le allieve sue Melzi e Caprotti, assaie cchiù uagnune de jidde eppure ca erene belle fatte.

Da 'a note d'u stesse Leonardo, «ne la mia prima ricordazione della mia infanzia è mi parea che, essendo io in culla, che un nibbio venissi a me e mi aprissi la bocca colla sua coda, e molte volte mi percotessi con tal coda dentro alle labbra»,  assie fore l'inderpretazione de [[Sigmund Freud]], jndr'à 'u libbre sue *Nu recorde d'infanzie de Leonardo da Vinci*, pubblicate jndr'à 'u [[1910]], cumme fandasìe de 'n'atte sessuale orale, mendre ca 'u nibbie rappresenderebbe androginicamende 'a mamese; da 'a curiosità sessuale infandile de l'artiste pare ca derive 'a soja curiosità artistiche e sciendifiche maje soddisfatte e congluse.

Ce l'omosessualità de Leonardo remane probabbile pe quande non g'è certe, sus a l'irreliggiosetà soje e 'u scetticisme non ge ne stonne dubbie, legate a le osservazziune d'u [[Vasari]], pu quale «tanti furono i suoi capricci, che filosofando de le cose naturali, attese a intendere la proprietà delle erbe, continuando et osservando il moto del cielo, il corso della luna e gli andamenti del sole. Per il che fece ne l'animo un concetto sì eretico, che è non si accostava a qualsivoglia religione, stimando per avventura assai più lo esser filosofo che cristiano». 

L'Aretine, seconne 'u costume sue de invendà pure le fatte ca aiutavane a fà addevenè 'a vite de le biografate cchiù edificande e pe le quale pruvave stime a simbatìe, scrive ca «vedendosi vicino alla morte, disputando de le cose cattoliche, ritornando nella via buona, si ridusse a la fede cristiana con molti pianti. Laonde confesso e contrito, se bene è non poteva reggersi in piedi, volse devotamente pigliare il Santissimo Sacramento fuor de 'l letto», murenne pò jndr'à le vrazze d'u re Frangische I.
  


Assaije de le note sue fanne vedè disprezze verse le uemmene de Chiesera: sus a le prìvete ca dicene messa: «Molti fien quelli che, per esercitare la loro arte, si vestiran ricchissimamente, e questo parrà esser fatto secondo l'uso de' grembiuli»;  sus e chiesere: «Assai saranno che lasceranno li esercizi e le fatiche e povertà di vita e di roba, e andranno abitare nelle ricchezze e trionfanti edifizi, mostrando questo esser il mezzo di farsi amico a Dio»;  sus a 'u *vennere 'u Paradise*: «Infinita moltitudine venderanno pubblica e pacificamente cose di grandissimo prezzo, senza licenza del padrone di quelle, e che mai non furon loro, né in lor potestà, e a questo non provvederà la giustizia umana»  o pure «Le invisibili monete [ le promesse di vita eterna ] faran trionfare molti spenditori di quelle»;  o sus a le convende: «Quelli che saranno morti [ i santi ], dopo mille anni, fien quelli che daranno le spese a molti vivi [ i frati ]»;  o ironizzesce sus a le rite: «Quelli che con vestimente bianche andranno con arrogante movimento minacciando con metallo e foco [ il turibolo con l'incenso ] chi non faceva lor detrimento alcuno»  e sus 'a devozione de le immaggine: «Parleranno li omini alli omini che non sentiranno; aran gli occhi aperti e non vedranno; parleranno a quelli e non fie lor risposto; chiederan grazie a chi arà orecchi e non ode; faran lume a chi è orbo». 

'U Vasari riferisce d'a generosità soje, d'a grannenezza d'anime sue e de l'orgoglie sue: «andando al banco per la provvisione ch'ogni mese da [[Pier Soderini]] soleva pigliare, il cassiere gli volse dare certi cartocci di quattrini, ed egli non li volse pigliare, rispondendogli: "Io non sono dipintore da quattrini"»; d'a piacevolezze d'a conversaziona soje e de l'amore pe l'animale: «spesso passando dai luoghi dove si vendevano uccelli, di sua mano cavandogli di gabbia, e pagatogli a chi li vendeva il prezzo che n'era chiesto, li lasciava in aria a volo, restituendogli la perduta libertà». E sta combassiona soje e tenerezze jndr'à le combronde de le animale se leghe 'a notizie, riferite da [[Andrea Corsali]], sus a 'u fatte ca Leonardo ere vegetariane.  

Ma da le scritte sue iesse fore l'immaggine de 'n'omme assaije mene socievole de quidde ca l'agiografije vasariane vole 'mborre: «se tu sarai solo, tu sarai tutto tuo, e se sarai accompagnato da un solo compagno, sarai mezzo tuo, e tanto meno quanto sarà maggiore la indiscrezione della sua pratica. E se sarai con più, cadrai di più in simile inconveniente», e a otre vanne scrive angore ca «salvatico è quel che si salva», e jndr'à tande vanne de le manoscritte sue iesse fore a sfiduce e 'u pessimisme jndr'à le combronde de l'"umana spezie".  

Conziderate, pa grannenezze de l'inderesse sue, 'a massima e irripetibbele manifestaizone d'u [[Rinascimende]], Leonardo, pe ninde legate a nisciuna cetate, Stato o pringipe, ète 'u prime esembie d'u cosmopolitisme de le indellettuale tagliàne, uniche in Europe, espressione de 'na fratture 'mbrà culture e popole destinate a allungarse 'mbonde a le timbe nuèstre.

== 'A bibblioteche de Leonardo ==
Da l'analisi de le codece vinciani, s'à putute ricavà almene 'nu stuezze de le teste ca Leonardo tenève pe le studie sue:

* [[Leon Battista Alberti]], *De pictura* 
* [[Alberte Magno]], *Commentum in libros phisicorum*, *Mineralium libri V*
* [[Alberte de Sassonia, filosofe|Alberte de Sassonia]], *De proportione velocitatum in motibus*
* [[Dante Alighieri]], *'A Divina Commedia*
* [[Jacopo Alighieri]], *Dottrinale*
* [[Al Kindi]], *Libellum sex quantitatum*
* [[Giuanne Andonie Amadeo]], *libbre d'architetture*
* [[Aristotele]], *De phisica*, *De metheoris*
* [[Avicenna]], *Il canone della medicina*
* [[Ugo Benzi]], *Tractato utilissimo circa la conservatione de la sanitate*
* [[Guido Bonati]], *Liber astronomicus*
* [[Poggio Bracciolini]], *Facezie*
* [[Burchiello, poete|Burchiello]], *Sonetti*
* [[Cecco d'Ascoli]], *Acerba*
* [[Cleomede]], *De mundo*
* [[Piero de' Crescenzi]], *Libbre de l'agricolture*
* [[Goro Dati]], *Spera*
* [[Paolo dell'Abaco]], *Recholuzze del maestro Pagolo astrolacho*
* [[Diogene Laerzio]], *Vite de le filosofe*
* [[Gian Giacomo Dolcebuono]], *libbre d'architetture*
* [[Elio Donato]], *Ars minor*
* [[Euclide]], *De ponderibus*, *De levi et ponderoso fragmentum*, *De prospectiva*
* [[Marsilio Ficino]], *Theologia platonica*
* [[Frangische Filelfo]], *Epistulae*
* [[Jacopo Filippe Foresti]], * 'U supplemende de le cronache*
* [[Jangele Fosinfronte]], *De motu locali*
* [[Federiche Frezzi]], *Quadriregio del decorso della vita umana*
* [[Galeno]], *Terapeuticorum libri XIV*

* [[Frangische de Giorgie Martini]], *Trattate de architetture militare e civile*
* [[Giuniano Giustino]], *Epitome de le Storie filippiche de Pompeo Trogo*
* [[Guglielmo de Heytesbury]], *De velocitatis augmentatione*
* [[Isidoro de Siviglia]], *Etymologiae*
* [[Cristoforo Landino]], *Formulario di epistole volgari*
* [[Lorenzo Guglielmo de Saona]], *Rethorica nova*
* [[Tito Livio]], *Deca I, III, IV*
* [[John Mandeville]], *Il cavalier Zuanne de Mandavilla*
* [[Mondino de' Luzzi]], *Anathomia*
* [[Giuanne de Mandinilla]], *Tractato delle più maravigliose cosse e più notabili* 
* [[Ovidio]], *Epistulae*
* [[Luca Pacioli]], *De divina proportione*
* [[Giuanne Peckham]], *De prospectiva*
* [[Biagge Pelacani]], *Quaestiones de coelo et mundo*, *De ponderibus*
* [[Frangische Petrarca]], *Canzoniere*
* [[Piero della Francesca]], *De prospectiva pingendi*
* [[Bartolomeo Sacchi|Platina]], *Dell'onesta voluttà*
* [[Plinio il Vecchio]], *Naturalis historia*
* [[Luca Pulci]], *Driadeo*
* [[Luigge Pulci]], *Morgante*
* [[Riccarde de Swineshead]], *De motibus naturalibus*
* [[Ermete Trismegisto]], *De alchimia*
* [[Giorgie Valla]], *De expetendis et fugiendis rebus*
* [[Robberte Valturio]], *De re militari*
* [[Witelo]], *De prospectiva*


== Leonardo e 'a [[Sacra Sindone]] ==
Seconne alcune studiuse, Leonardo avessa essere l'autore d'a [[Sacra Sindone]]. Pe [[Vittoria Haziel]], pare ca ha state disegnate ausanne 'nu firre asckuande assaje sus a 'na tela andiche, cu 'n'autoritratte pa facce.

'A tecnica, sembre seconne Haziel, arrecord 'u sfumate leonardesche . Haziel ha pure pubblecate, jndr'à 'u [[1988]], 'nu libbre sus a stu fatte, "'A Passione Seconne Leonardo".

Pure 'n'artiste [[State Aunìte d'Americhe|USA]], [[Lillian Schwartz]], dice ca 'a Sindone ète 'n'autoritratte de Leonardo . 
'A Schwartz ha ausate de le immaggine combiuterizzate pe fà vedè 'a somiglianze d'a Sindone cu le autoritratte de Leonardo.
'A Schwartz ète 'a pettrice ca jndr'à l'[[anne 1980]] diceve ca pure 'a Gioconda ète 'nu ritratte de Leonardo. 

Comungue, seconne [[John Jackson]], sirettore de 'nu cendre studie sus 'a Sacra Sindone jndr'à le State Aunìte, l'ipotese d'u false de Leonardo pare infondate: jidde dice infatte ca esiste 'nu medaglione commemorative, ca risale cchiù o mene a 'a metà d'u [[XIV sechele]], cunzervate a 'u [[Musèe de Cluny]], addò se dice ca 'a notizie d'a Sindone avène date 100 anne apprime d'a nascite de Leonardo 

== Le manoscritte ==


Jndr'à caratteristeche [[scritture speculare]], fatte da destre a sinistre, ca se pò leggere facile facile mettènne le fogghie nnande a 'nu specchie, le manoscritte de Leonardo, date in eredità a [[Frangische Melzi]], arrevarene apprisse 'a morte de quiste a 'u scultore [[Pompeo Leoni]] ca, pe commerciarle cchiù facilmende, le devedìe jndr'à diverse gruppe, cangianne l'aspette origgenarie.

Raccolte in granne parte jndr'à 'u XVII sechele da 'u conde melanese [[Galeazzo Arconati]], avenèrene rialate a 'a Bibblioteche Ambrosiana de Melàne da 'a quale avenèrene trasferite jndr'à 'u [[1796]] a Parigge, fa addò turnò a Melàne, apprisse 'a cadute de [[Napoleone Bonaparte|Napoleone]], 'u sole [[Codice Atlandiche]], invece l'otre, pe 'n'errore de l'ingarecate austriache, remanerene a l'[[Institut de France]]. Otre codece erene già da timbe spicciate in [[Inghilterra]].

Osce esistene cchiù de 8.000 fogghie, ca vò ccu dicecchiù de 16.000 pàggene de appunde cu 'nu sbuenne de decine de migliaia de disegne lassate da Leonardo, ma se penze ca sonde sulamende 'na parte de quidde ca jidde ha scritte e disegnate. Certe penzane ca Leonardo ave scritte 60.000 forse pure 100.000 pàggene, oramaie perdute. Ma pò essere ca quacche cose angore esiste, brucate jndr'à quacche archivie andiche; jndr'à 'u [[1966]] pe esembie, onne state acchiate doje nuève [[Codece de Madrid|codece]] a [[Madrid]]. Se tratte de pàggene scritte quase "de gette", tand'è vere ca le esperte de Leonardo dicene ca: "pare de sendì parla Leonardo cumma cu 'nu reggistratore".

<div class="NavFrame">
<div class="NavHead">Ordene de le scritte</div>
<div class="NavContent" style="text-align:left">
* Codece A, Parigge, Institut de France, 1492, 63 fogghie de varie argumende
* Codece B, Parigge, Institut de France, 1489, 84 fogghie sus a l'arte d'a uerre
* Codece C, Parigge, Institut de France, 1490, 28 fogghie sus a luce e l'ombre
* Codece D, Parigge, Institut de France, 1508, 10 fogghie de varie argumende
* Codece E, Parigge, Institut de France, 1513 - 1514, 80 fogghie sus 'a geometrie e 'u vole
* Codece F, Parigge, Institut de France, 1508 - 1509, 96 fogghie sus a l'idrauliche
* Codece G, Parigge, Institut de France, 1510 - 1516, 93 fogghie de varie argumende
* Codece H, Parigge, Institut de France, 1493 - 1494, 142 fogghie de varie argumende
* Codece I, Parigge, Institut de France, 1497 - 1499, 141 fogghie de varie argumende
* Codece K1, Parigge, Institut de France, 1504, 48 fogghie de varie argumende
* Codece K2, Parigge, Institut de France, 1504 - 1509, 32 fogghie de varie argumende
* Codece K3, Parigge, Institut de France, 1509 - 1512, 48 fogghie de varie argumende
* Codece L, Parigge, Institut de France, 1497 - 1503, 94 fogghie de varie argumende
* Codece M, Parigge, Institut de France, 1498 - 1500, 94 fogghie de varie argumende
* [[Codece Ashburnham]] I o Codece 2037 (già *Codece B*), Parigge, Institut de France, 1492, 34 fogghie sus 'a petture
* Codece Ashburnham II o Codece 2038 (già *Codece A*), Parigge, Institut de France, 1484 - 1486, 10 fogghie de varie argumende
* [[Codece Atlantico]], Meláne, Bibblioteche Ambrosiana, 1483 - 1518, 403 fogghie de varie argumende
* [[Codece Trivulziano]], Meláne, Castelle Sforzesco, 1484 - 1486, 51 fogghie de varie argumende
* [[Codece del volo degli Uccelli]], Torino, Bibblioteche Reale, 1505, 18 fogghie
* [[Codece Forster]] I, Londra, Victoria and Albert Museum, 1484 - 1505, 55 fogghie sus 'a stecheometrie
* Codece Forster II, Londra, Victoria and Albert Museum, 1495 - 1497, 157 fogghie de varie argumende
* Codece Forster III, Londra, Victoria and Albert Museum, 1490 - 1493, 88 fogghie de varie argumende
* [[Codece Arundel]] 263, Londra, British Museum, 1504 - 1516, 283 fogghie de varie argumende
* [[fogghie di Windsor]], Windsor, Royal Library, 600 disegni
* fogghie de Anatomie A, Windsor, Royal Library, 1510, 18 disegni
* fogghie de Anatomie B, Windsor, Royal Library, 1489, 42 disegni
* Quaderni di Anatomia, I - VI, Windsor, Royal Library, 119 disegni
* [[Codece Madrid]] I, Madrid, Bibblioteche Nazionale, 1490 – 1496, 192 fogghie sus 'a meccaneche
* Codece Madrid II, Madrid, Bibblioteche Nazionale, 1503 – 1505, 157 fogghie sus 'a sciumetrie
* [[Codece Leicester]] (già *Codece Hammer*), Collezione Bill Gates, 1504 - 1506, 36 fogghie sus a l'idrauliche
</div>
</div>

=== Leonardo scrittore ===
'A [[prose]] de Leonardo avène giudicate 'mbrà le megghie d'u Rinascimende tagliàne; aliene da ogne [[retoreche]], artificie e sonorità, jè totte aderende a le cose: rifacennese a 'u lenguagge parlate, tène [[culore]], robbustezze, congisione, accussì riesce a dà energie e spigliatezze a l'espressione.

Pe [[Frangische Flora]],  Leonardo se demostrò invendore pure jndr'à scritture, tande da parè cchiù moderne rispette a le predecessure sue ma pure a le condemboranèe sue: «Non diremo più il Boccaccio padre della prosa italiana [...] nel suo insieme la prosa di Boccaccio tende alla sintassi lirica [...] prosa fu quella del *Convivio* di Dante e d'alcune cronache e trattati; ma la prosa grande, la prima prosa grande d'Italia, è da trovare negli scritti di Leonardo: la prosa più alta del primo Rinascimento, sebbene in tutto aliena dal modello umanistico e liberamente esemplata sul comune discorso».

== Depinde ==


Non ge stè 'na certezze sus a l'attribbuzione de tutte le depinde de Leonardo. Sus a 'na quindicine l'attribbuzione ète cchiù o mene universale, otre sonde semblicemende state realizzate a cchiù mane (specie le prime opere de Leonardo jndr'à 'u periode quanne fatiave "a puteje" da 'u [[Verrocchio]]). De otre, fine a mò sò attribbuite a otre artiste, recendemende le studiuse propennene pe attribbuirle a 'u maestre.

=== Attribbuziune secure ===
* [[Annungiazione, Leonardo|*Annungiazione*]], 1472-1475, tavule, 104 x 217, [[Firenze]], [[Uffizi]]
* *Retratte de Ginevra de' Benci*, 1474-1478, tavule, 42,7 x 37,  [[Washington, Distrette de Columbia|Washington]], [[National Gallery of Art]]
* *Madonna Benois*, 1478, uegghie sus 'a tela, 49,5 x 33, [[San Pietroburgo]], [[Ermitage]]
* [[San Gerolamo, Leonardo|*San Gerolamo*]], ca 1478, uegghie sus 'a tela, 49,5 x 33, [[Cetate d'u Vaticano]], [[Pinacoteche vaticana|Pinacoteche]]
* [[Adorazione, Leonardo|*Adorazione de le Magi*]], 1481-1482, tavule, 246 x 243, [[Firenze]], [[Uffizi]]
* [['A Vergine de le Rocce, Leonardo Parigge|* 'A Vergine de le rocce*]], 1483-1486, uegghie sus 'a tela sus 'a tavule, 199 x 122, [[Parigge]], [[Musèe d'u Louvre]]
* [[Retratte de musico, Leonardo|*Retratte de musico*]], ca 1490, tempera e uegghie sus 'a tavule, 40 x 30, [[Meláne]], [[Pinacoteche Ambrosiana]]
* *Dama cu l'ermelline*, 1485-1490, uegghie e tempera sus 'a tavule, 54 x 39, [[Cracovia]], [[Musèe Nazionale de Cracovia|Musèe Czartoryski]]
* *La Belle Ferronnière*, 1490-1495, ca 1490, 62 x 44 cm, [[Parigge]], [[Louvre]]
* [[L'urtema cena, Leonardo|*Urtema cena*]], 1495-1497, depinde murale, 460 x 880, [[Meláne]], [[Chiesera de Sanda Marie de le Grazie, Meláne|Chiesera de Sanda Marie de le Grazie]], refettorio.
* *Madonna de le fuse*, 1501, tempera sus 'a tavule, 48,3 x 36,9, collezione private, [[New York]]
* [['A Vergine de le Rocce, Leonardo Londra|* 'A Vergine de le rocce*]], 1503-1506, probbabbilemende 'na seconda versione, uegghie sus 'a tavule, 189,5 x 120, [[Londra]], [[National Gallery, Londra|National Gallery]]
* *Gioconda*, 1503-06, uegghie sus 'a tavule, 77 x 53, Parigge, Louvre
* *Sand'Anna, 'a Vergine e 'u Piccinne*, ca 1510, uegghie sus 'a tavule, 168 x 112, Parigge, Louvre
* *Bacco* ca. 1510-1515, uegghie, 177 x 115, Parigge, Louvre
* [[San Giuanne, Leonardo|*San Giuanne Battista*]] ca. 1513-1516, uegghie, 69 x 57, Parigge, Louvre

=== Attribbuziuni probabbele e collaboraziuni ===
* *Madonna Dreyfus*, 1469-1470, 15,7 x 12,8, [[National Gallery de Washington|National Gallery]], [[Washington, distrette de Columbia|Washington]] (attribbuite pure a [[Lorenzo di Credi]] o collabborazione)
* *Battezze de Criste*, 1472-1475, 177 x 151, Uffizi, Firenze (collabborazione cu 'u [[Andrea d'u Verrocchio|Verrocchio]])
* [[Madonna d'u garofano|*Madonna d'u garofano*]], ca 1478, tavule, 62 x 47,5, [[Monaco de Baviera]], [[Alte Pinakothek]] (attribbuzione recende, ma *"storicamende"* impostate da 'u Verrocchio)
* [[Madonna Litta, Leonardo|*Madonna Litta*]], 1490-91, tempera sus 'a tavule, 42 x 33, [[San Pietroburgo]], [[Ermitage]] (opere de [[Giuanne Andonie Boltraffio]] ma esposte cumme opere de Leonardo)

=== Perdute ===
* *Medusa* c. 1468 (fatije da uagnone da quale ha parlate 'u [[Vasari]])
* *Battaglie de Anghiari* c. 1505 (depinde murale accumenzate a [[Palazze Vicchie]], Firenze)
* *Leda cu 'u cigne* c. 1508 (de quiste ne onne state fatte diverse [[Leda cu 'u cigne|copie]] da otre artiste)

=== Otre ===
* *Omme vitruviane*, 1492, [[Venezia]], [[Gallerie de l'Accademia]] ('nghiostre sus 'a carte)
* *Retratte de Isabbella d'Este*, 1499-1500, 63 x 46, Parigge, Louvre (gessette gnure sus a 'u cartone)
* *Tronghe d'arvule cu rame, radice e rocce*, 1498, tempera su muro, [[Meláne]], [[Castelle Sforzesco de Meláne|Castelle Sforzesco]] (pennello sus intonache)
* *Sand'Anna, 'a Madonna, 'u Piccinne e San Giuannine*, 1499-1500, carbongine cu lume de biacca, 141,5 x 104,6, [[Londra]], [[National Gallery, Londra|National Gallery]] (gessette gnure sus a 'u cartone)
* *'A scapigliata*, 1508, 24,7 x 21, [[Parma]], [[Galleria nazionale de Parma|Galleria nazionale]] (uegghie sus 'a tela)
* *Autoretratte*, 1513, [[Torino]], [[Bibblioteche Reale]] (gessette rose sus a 'u cartone)

== Disegni ==


* *Studie pa Battaglie de Anghiari*, Budapest, Musèe de le Belle Arti
* *Studie pa Vergine e sand'Anna*, Parigge, Louvre
* *Studie pu Ritratto d'Isabella d'Este*, Parigge, Louvre
* *Studie pe l'Adorazione de le Magi*, Parigge, Louvre
* *Disegne de Madonna*, Parigge, Louvre
* *Studie pu Cenacolo*, Parigge, Louvre
* *Cape de piccinne*, Parigge, Louvre
* *Omme uagnone*, Parigge, Louvre
* *Studie pu Retratte d'Isabbella d'Este*, Firenze, Uffizi
* *Cape de femmene*, Firenze, Uffizi
* *Studie de Madonna cu 'u Piccinne*, Firenze, Uffizi
* *Studie pe l'Adorazione de le Magi*, Firenze, Uffizi
* *Cape de femmene*, Londra, British Museum
* *U condottiere*, Londra, British Museum
* *Studie pu monumende a Frangische Sforza*, Windsor, Raccolta Reale
* *Studie pu monumende di Maresciallo Trivulzio*, Windsor, Raccolta Reale
* *Studie de màne pe l'Angele d'a Vergine de le Rocce*, Windsor, Raccolta Reale
* *Cape de Madonna*, Windsor, Raccolta Reale
* *Caricature*, Venezia, Accademia
* *Cape de vecchie*, Venezia, Accademia
* *Studie de fiure*, Venezia, Accademia
* *Studie pa Vergine e sand'Anna*, Venezia, Accademia
* *Studie pa Vergine de le Rocce*, Venezia, Accademia
* *Studie pu Cenacolo*, Venezia, Accademia
* *Studie de cape pe l'Angele d'a Vergine de le Rocce*, Torino, Bibblioteche Reale
* *Carri falcati*, Torino, Bibblioteche Reale

== Note ==


== Bibbliografije ==

* Bernardo Bellincioni, *Rime*, Meláne, 1498
* [[Giorgie Vasari]], *Vite dei più eccellenti pittori scultori e architettori*, Firenze, [[1568]]
* G. P. [[Giuanne Paolo Lomazzo|Lomazzo]], *Idea del Tempio della pittura*, Meláne, [[1590]]
* [[Eugène Delacroix]], *Journal*, Parigge, [[1863]]
* *Anonimo Gaddiano* (o *Magliabechiano*), Berlino, [[1892]]
* H. Wölfflin, *Die klassische Kunst*, [[1899]]
* A. de Beatis, *Relazione d'u viagge d'u cardinale Luigge d'Aragona*, Freiburg 1905
* [[Luca Beltrami]], *Documinde e memorie riguardande 'a vite e le opere de Leonardo da Vinci in ordene cronologgeche*, Meláne, [[1919]]
* O. Sirén, *Léonard de Vinci*, Paris 1928
* *Bibbliografije vinciana*, [[Bologne]], [[1931]]
* [[Lionello Venturi]], *Leonardo da Vinci 'a scola soje*, [[Novara]], [[1941]]
* [[Frangische Flora]], *Storie d'a Letterature tagliàne*, II, Meláne 1947
* Ch. de Tolnay, *Remarques sur la Joconde*, in "Revue des Arts", [[1951]]
* C. Baroni, *Totte 'a petture de Leonardo*, Meláne, [[1952]]
* [[Emilio Cecchi]], *Consideraziune su Leonardo*, in «Lo smeraldo», 1952
* *Atte d'u Convegne de studie vinciani. Documinde, analisi e inediti leonardeschi*, Firenze [[1953]]
* AA VV, *Leonardo da Vinci*, Novara 1956
* A. Chastel, *Arte e Umanesimo a Firenze a 'u timbe de Lorenzo 'u Magnifiche*, [[Torino]], [[1964]]
* *Raccolta vinciana*, Meláne, 1964
* [[Hippolyte Taine]], *Voyage en Italie*, 2 voll., Paris 1965
* Leonardo, *Scritti*, a cura di J. Recupero, Roma 1966
* A. Ottino Della Chiesa, *L'opera comblete de Leonardo pettore*, Meláne, [[1967]]
* [[Giulio Carlo Argan]], *Storie de l'arte tagliàne*, Firenze, [[1968]]
* [[Carlo Pedretti]], *Leonardo architetto*, Meláne, [[1978]], ISBN 88-435-2519-0
* G. Bologna, *Leonardo a Meláne*, Novara, [[1982]]
* *Bibbliografije vinciana 1964 - 1979*, 1982
* C. Vecce, *Leonardo da Vinci*, Roma [[1998]]
* [[Wolfgang Goethe]], *Viaggio in Itaglie*, Meláne 1999
* S. Alberti De Mazzeri, *Leonardo. L'omme e 'u timbe sue*, Meláne, [[1999]], ISBN 88-18-23921-X
* S. Bramly, "Leonardo da Vinci", Meláne 2000
* M. Mauri, Trittico vimercatese. Gian Giacomo Caprotti detto Salai. Gaspare da Vimercate. Gian Giacomo Gallarati Scotti. Bellavite, 2002 
* E. Villata, *Leonardo*, Meláne [[2005]]
* M. Kemp, *Leonardo*, Torino 2005
* Mark Elling Rosheim, *Leonardo's Lost Robots*, Springer, 2006, ISBN 3-540-28440-0
* *Leonardo. Dagli studi di proporzioni al Trattato della Pittura*, catalogo della mostra [Meláne 2007-2008] a cura di P.C.Marani, Meláne 2007
* [[Carlo Pedretti]], *LEONARDO & iO*, Mondadori 2008 ISBN 978-88-04-56005-0


== 'Ndruche pure ==


=== Luèche ===
* [[Castelle de Clos-Lucé]]

=== Cristiane ===
* [[Leonardeschi]]
* [[Andrea del Verrocchio]]
* [[Giorgie Vasari]]
* [[Ludovico 'u Moro]]
* [[Giampietrino]]
* [[Gian Giacomo Caprotti]]
* [[Giuanne Andonie Boltraffio]]

=== Otre ===
* [[Rinascimende tagliàne]]
* [[Codece de Leonardo da Vinci]]
* [[Camera oscure leonardiane]]
* [[Automa cavagliere]]

== Otre pruggette ==



== Collegamiende fore a Uicchipèdie ==
=== De carattere generale ===
* 
*  [http://www.leonardo3.net/ Leonardo3 Official Website 2009]
* [http://www.museoscienza.org/leonardo/default.asp Leonardo da Vinci] jndr'à 'u site d'u *Musèe Nazione d'a Scienze e d'a Tecnologije*
*  [http://brunelleschi.imss.fi.it/menteleonardo/indice.html 'A mende de Leonardo] - Jndr'à 'u labboratorie d'u *genie universale*
*  [http://www.bbc.co.uk/science/leonardo Homepage dedicate a Leonardo] da 'a [[BBC]]

=== De approfonnemende ===
*  [http://www.vebjorn-sand.com/thebridge.htm 'U proggette d'u ponde de Leonardo]
*  [http://www.leonardoshorse.org 'U cavadde de Leonardo]
* [http://www.museoscienza.org/leonardo/manoscritti/ Le codece de Leonardo]
*  [https://web.archive.org/web/20060321041248/http://visi.com/%7Ereuteler/leonardo.html Designe de Leonardo]
*  [https://web.archive.org/web/20060903062807/http://www.klaus-schroeer.com/web2/html/arthistory3.html Omme Vitruviano]
*  [https://web.archive.org/web/20041001083956/http://www.gutenberg.net/etext/5000 Quacche appunde de Leonardo] digitalizzate da 'u [[Proggette Gutenberg]]
*  [https://web.archive.org/web/20081217022547/http://www.bl.uk/collections/treasures/digitisation.html Quacche appunde de Leonardo digitalizzate] da 'a [[British Library]] 
* [http://www.leonardodigitale.com Biblioteca Leonardiana] e-Leo - Archivije digitale de storie d'a tecniche e d'a scienze (*sulamende pe utinde reggistrate'')
* Leonardo da Vinci, 'na storiche denunge pe pedofilia