ډیموکراسي پېژندنه

alt=|بټنوک|221x221px

**د ډیموکراسۍ لنډه پېژندنه:** 

**د ډيموکراسۍ پېژندلو اهمیت :**

**ډیموکراسۍ پېژندل ځکه مهم دي چې کابو ټوله نړۍ په مخه کړې.**

**نه يواځې د حکومت یو بڼه ده بلکې یو دین، او مذهب دی.**

**څوک چې يې نه مني ټوله نړۍ په خلاف  یې را پورته کېږي.**

**او مسلمانان یې باید په اړه څه دريځ ولري.؟** 

**د ډیموکراسۍ رامنځته کېدلو تاریخ:** 

**ډیموکراسي د اروپایانو او امریکایانو یو نوی دین دی چې د مسیحیت د انحراف په نتیجه کې په اورپا** 

**( فرانسه) کې رامنځته شوی او غربیانو د خپل ځان لپاره د قانون او نظام په حیث منلې .**

**د ډیموکراسۍ اصطلاحي او لغوي لنډه پېژندنه:** 

**ډیموکراسي : په لغت کې  ولسواکي ، یا د ولس حاکمیت ته وایې.**

**تبصره: یعنې د حاکمیت حق د خلکو دی ، نه د الله جل جلاله ،  په خپله به خلک خپل ځان لپاره قانون جوړوي نه دا چې د الله تعالی را لېږلی شوی دین به حاکم وي . د ډیموکراسۍ اصطلاحي تعریف:** 

**Governent of The people , by the people for the people.**

**ترجمه: ( د خلکو حکومت، د خلکو لخوا، د خلکو لپاره.)**

**تبصره : اصطلاحي تعریف يې هم په خلکو ور څرخي د الله جل جلاله او دین ذکر په کې نشته.**

**              د ډیموکراسۍ بنسټونه:**

**ډیموکراسي دو مهم بنسټونه لري :** 

**١- دولس حاکمیت ٢- حقوق او ازادۍ.**

**١- د ولس حاکمیت: یعني اعلی حاکمیت د ولس حق دی هر څوک ټاکلی شي اهلیت او صلاحیت ته نه کتل کېږي.**

**ولس به د نظام نوعیت هم ټاکي اګر که دغه نظام اسلام کې روا وي یا ناروا، د خپلو قضایاوو لپاره به په خپله قانون جوړوي بې له دې نه چې دغه قانون د الله جل جلاله او رسول الله صلی الله علیه وسلم لارښوونو مطابق وي یا نه ، قانون جوړونې لپاره به اکثریت معیار ګڼل کېږي حق وي که نا حق، علم ، عقل ، تجربې ته نه کتل کېږي .**

**خلاصه:  ډیموکراسي اکثریت ته د اٌلوهیت حیثیت ورکوي ،یعنې اکثریت چې هر څه غواړي هغه به پلې کېږي .**

**            دویم بنسټ حقوق او ازادۍ:**

**يادونه: لاندې حقوق د ډیموکراسۍ ثمره ده او که کوم نظام کې نه وي هغه نظام ډیموکراټ نه بلل کېږي .**

**١- د دین او عقیدې ازادي:**

**هر څوک د دين په انتخاب کې مطلق ازاد دی، هر دین چې غوره کوي .** 

**مګر الله جل جلاله وایې : ((مَن یَبتَغ غَیرَ الاِسلامِ دِینًا فَلن یَقبَلَ مَنه وَهوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِینَ))**

**سورة  آل عمران : ٨٥**

**ترجمه:( هر څوک چې پرته له اسلام بل دین و لټوي هېڅکله به ترې و نه منل شي، او هغه به په آخرت کې له تاوانیانو څخه وي.)** 

**٢-  د رایې اظهار ازادي:**

**ډیموکراسۍکې هر څوک کولای شي چې خپل نظر په ازاده توکه اظهار کړي اګر که د الهي وحیې اودیني مقدساتو په خلاف وي .**

**اسلام : اسلام د رایې د اظهار مخالف نده بلکې د ګمراه کونکې رایې اظهار مخالف دی .**

**هغه رایه چې د حق بیانولو لپاره وي هغه اسلام عبادت بولي .ابو سعید الخٌدري رضي الله عنه روایت کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم و فرمایل: (اِن مِن أعظَم الجِهَادِ کَلِمَة عَدلٍ عِندَ سلطَانٍ جَاﺉِرٍ.)**

**ترجمه : ( بې له شکه دا له لوی جهاد څخه ده چې د عدل خبره دې د ظالم پادشاه په مخکې وکړای شي.)**

**او که څوک د حق وینا کولو له امله ووژل شي، نو هغه په اسلام کې له غوره شهیدانو شمېرل کېږي ، لکه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایې: ( خیر الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، و رجل قام الی رجل فأمره و نهاه في ذات الله فقتله علی ذلک.) المستدرک للحاکم.**

**نو معلومه شوه چې اسلام د حق رایې اظهار مخالف ندی.**

**٣- شخصي ازادي :**

**ډیموکراسۍ کې یو سړی د خپل شخصي ذات کې ازاد دی چې هر څه پرې کوي پرته له کوم بند او قیدنه ،**

**نو دغې ازادۍ سره (امر بالمعروف و نهي عن المنکر) لغوه شول ځکه چې دواړه سره متضادین دي.**

**اسلام: دغه ډول ازادي نه یواځې اسلام کې ځای لري بلکې سلیم عقل و فطرت یې هم مخالفت کوی، نو ځکه ډیموکراسې ددغه نوع ازادۍ په لرلو سره صریح کفر ګڼل کېږي.**

**یادونه: شخصي ازادي د ډیموکراسۍ زړه بلل کې.**

**٤- د مسکن ازادي :** 

**ډیموکراسي وایې هر څوک په هر ځای د ځان لپاره مسکن غوره کولای شي او په هر ځای کې اوسېدلای شي.**

**اسلام: کفار باید د جزیرة العرب نه ویستل شي . یعنې د مسکن او زنده ګۍ حق پکې نلري.** 

**ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم وایې :** 

**( اخرِجوا المشرِکِینَ وَ فِي رِوَایَةٍ اَلیَهودَ وَ النَصَارَی مِن جَزِیرَةِ العَرَبِ. )** 

**ترجمه: ( مشرکین د جزیرة العرب نه وباسﺉ یا بل روایت کې راځي یهود او نصاری د جزیرة العرب نه وباسﺉ) .** 

**لکه څنکه چې عمر خطاب رضي الله عنه یهود اونصاری د جزیرة العرب نه وېستلي وه.** 

**٥- د ملکیت حق:** 

**  هر څوک کولای شي چې دهرې لارې نه مال وګټي او په هر څه کې یې د مصرف کولو مطلقه ازادي لري  .**

**اسلام: اسلام متوازن اقتصادي نظام لري نه د کپیټاليزم ( پانګه وال نظام ) په شان ټوله سرمایه د څو محدودو خلکو په منځ کې انحصار ساتي، او نه د کمونيزم پشان افراد د شخصي ملکیت نه محروموي ، اسلام هر فرد ته د سرمایې حق ورکوي او د بډایه خلکو سرمایه کې د غریبو خلکو حق تثبیتوي .**

**د کار حق :** 

**په ډیموکراسۍ کې هر ډول کار کولو او غوره کول حق حاصل دی ، یعنې کار کونکی مطلق ازاد دی  .** 

**اسلام : اسلام کې کار کونکی د روا او حلال کار کولو حق لري او بس.**

**٧- د زده کړې حق :**

**په ډیموکراسۍ کې د هر فن او علم زده کړې حق هر فرد ته حاصل دی .**

**اسلام : اسلام کې هغه فنونو زده کړې حق نشته چې د اسلام سره مخالف وي لکه : سحر( جادو ) ، علم نجومیت وغیره....**

**                     نتیجه :** 

**ډیموکراسي یو کفري شیطاني دین دی ، چې د انسان ټول ژوند یې احتواء کړی ، ډیموکراسي په حقیقت کې د الله جل جلاله څخه د بشریت لپاره د هر ډول نظام او قانون جوړونې حق سلبوي او هغه عظیم ذات نعوذ بالله بې واکه کوي .** 

**                         پای**

**ليکول : طالب العلم فاروقي** 

**مقالې شمیره : ٣**