امونيوس هېرميا

امونيوس هېرميا( /ə ˈ m oʊ n i ə s / ; يوناني    **'Ammōnios ho Hermeiou**' , lit.&nbsp;"امونیس، د هرمیاس زوی" ؛ c. 435 - د 517 او 526 ترمنځ)  د لرغونتوب په وروستیو کې د ختیځ روم امپراتورۍ کې د اسکندريې څخه یو یوناني فیلسوف و. یو نیوپلاتونیسټ ، هغه د فیلسوفانو هرمیاس او اډیسیا زوی، د الکساندریا د هیلیوډورس ورور او د سریانوس لمسی و.  امونیس په رومن اتن کې د پروکلوس شاګرد و ، او د خپل ژوند ډیری برخه یې په الیګزانډریا کې تدریس کړې ، په 470مو کلونو کې یې عامه څوکۍ ترلاسه کړې.

د افلاطون د  او *فایدو* متنونو په اړه د تیبیس *د نظرونو* د اولمپیوډورس له مخې، امونیس د افلاطون، ارسطو او پورفیري د ټایر په اثارو باندې لیکچرونه ورکړل،  او د ارسطو په کارونو باندې یې تبصرې لیکلي او د افلاطون په متنونو کې یې درې ورکې تبصرې لیکلي.  هغه د ستورولیک په اړه د یو متن لیکوال هم دی چې په *کتلوګوس کوډیکم ستورولوګورم ګریکورم* کې خپور شوی او د ستورپوهنې او جیومیټري په اړه یې لیکچر ورکړی.  امونیس ډیری نیوپلاټونیسټانو ته درس ورکړ، پشمول د دمشقیس ، د تیبیس اولمپیوډورس ، جان فیلوپونس ، د سیلیکیا سمپلیسیس ، او اسکلیپیوس د ټریلس .  د هغه د شاګردانو په منځ کې د پیټرا طبیب ګیسیوس او د کلیسایی تاریخ لیکونکی زکریا ریټور هم و، چې د میټیلین بشپ شو. 

د روم امپراتورۍ په وروستیو کې د کافرانو د ځورونې د یوې برخې په توګه، د الکساندریا ښوونځی د روم امپراتوري چارواکو لخوا وڅیړل شو؛ امونیس د الکساندریا د پادری پیټر III سره جوړجاړی وکړ، په داوطلبانه توګه د خپل موقف ساتلو په بدل کې د هغه تدریس محدود کړ.  دې کار د هغه یو شمیر همکاران او زده کونکي له مینځه یوړل ، پشمول د دمشقیس ، چا چې بیا هم هغه *د اسکندریا د اسیدور په خپل ژوند* کې "تر ټولو لوی مبصر چې تل ژوند کړی" بللی. 

## ژوند
د امونیس پلار هرمیاس هغه وخت مړ شو کله چې هغه ماشوم و، او مور یې اډیسیا هغه او د هغه ورور هیلیوډورس په اسکندریه کې لوی کړل. کله چې دوی بلوغ ته ورسیدل ، اډیسیا د خپلو زامنو سره اتن ته لاړه چیرې چې دوی د پروکلوس لاندې زده کړې وکړې. په نهایت کې ، دوی اسکندریه ته راستانه شول چیرې چې امونیس ، په ښار کې د نیوپلاتونیسټ ښوونځي د مشر په توګه ، د خپل پاتې ژوند لپاره د افلاطون او ارسطو په اړه لیکچر ورکړ. د دمشقیس په وینا، د 480 لسیزې په وروستیو کې په اسکندریه کې د کافرانو د ځورونې پرمهال، امونیس مسیحي چارواکو ته امتیازات ورکړل ترڅو هغه خپلو لیکچرونو ته دوام ورکړي.  دمشقیس، چې امونیس د هغه تړون لپاره چې هغه یې کړی و، وغندله، دا نه وايي چې امتیازات څه وو، مګر دا ممکن د هغه عقیدې محدودیتونه ولري چې هغه یې تدریس یا وده کولی شي. هغه لا تر اوسه په 515 کې تدریس کاوه. اولمپیوډورس په هغه کال کې د افلاطون د *ګورجیاس* په اړه د هغه لیکچر واورېد.  هغه یو تکړه ستور پیژندونکی هم وو. هغه د بطليموس په اړه لیکچر ورکړ او پیژندل کیږي چې د اسټرولاب په اړه یوه مقاله لیکلې ده.

## لیکنې
کيڼ|بټنوک| د ''اساګوج'' تبصرې د لومړۍ نسخې لومړی مخ، وینس 1500
د هغه د ډیرو مشهورو لیکنو څخه، یوازې د ارسطو *د تفسیر* په اړه د هغه تبصره پاتې ده. د پورفیري *اساګوج* په اړه تبصره هم ممکن د هغه وي، مګر دا یو څه فاسد دی او وروسته مداخلې لري.

په *دی تشریح* کې، امونیس استدلال کوي چې الهی وړاندوینه د اجزاو باطلوي. د بوتیوس په څیر په خپل دوهم *تفسیر* او *د فلسفې کنسولیشن کې ،* دا دلیل د لمانځه تاثیر ساتي. امونیس يامبليکوس ته اشاره کوي، چې ویلي یې دي "پوهه د پوه او پیژندل شوي ترمنځ منځګړیتوب دی، ځکه چې دا د پیژندل شوي په اړه د پوهانو فعالیت دی."  

سربېره پردې، د امونیس د لیکچرونو ځینې یادښتونه شتون لري چې د مختلفو زده کونکو لخوا لیکل شوي چې هم ژوندي پاتې دي:

* د ارسطو په *کټګوریو* کې (بې نومه لیکوال)
* د ارسطو په *پخوانیو تحلیلونو کې I* (بې نومه لیکوال)
* د ارسطو په *مابعدالطبیعات 1-7* (د اسکلیپیوس لخوا لیکل شوی)
* د ریاضیاتو سره د نیکوماکس *پیژندنه* (د اسکلیپیوس لخوا لیکل شوی)
* د ارسطو په *پخوانیو تحلیلونو* کې (د جان فیلوپونس لخوا لیکل شوی)
* د ارسطو *د پوستي تحلیلونو* په اړه (د جان فیلوپونس لخوا لیکل شوی)
* د ارسطو د *نسل او فساد په اړه* (د جان فیلوپونس لخوا لیکل شوی)
* د ارسطو *په روح باندې* (د جان فیلوپونس لخوا لیکل شوی)

*د ارستو ژوند* په نامه د یوناني ژبې کار شتون لري، کوم چې معمولا امونیس ته ویل کیږي، مګر "ډیر احتمال لري چې دا د امونیس د شاګرد جوآنس فیلوپونس کار وي، چې په ځینو MSS کې ورته اشاره شوې ده." 

## انګلیسي ژباړې

* *امونیس: د ارسطو په کټګوریو کې* ، د ایس ایم کوهن او جی بی متیس لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 1992.
* *امونیس: د ارسطو پر تفسیر 1-8* ، د D. Blank لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 1996.
* *امونیس: د ارسطو په تفسیر 9 کې، د بویتیوس سره: د ارسطو په تفسیر 9 کې* ، د D. Blank (Amonius) او N. Kretzmann (Boethius) لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 1998
* *جان فیلوپونس: په ارسطو باندې د راتلو په وخت کې او له منځه تللو 1.1-5* ، د CJF ویلیمز لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 1999
* *جان فیلوپونس: په ارسطو باندې د راتلو په وخت کې او له منځه تللو 1.6-2.4* ، د CJF ویلیمز لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 1999.
* *جان فیلوپونس: د ارسطو پر روح 2.1-6* ، د W. چارلټن لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 2005
* *جان فیلوپونس: د ارسطو په روح باندې 2.7-12* ، د W. چارلټن لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 2005
* *جان فیلوپونس: د ارسطو په روح باندې 3.1-8* ، د W. چارلټن لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 2000
* *جان فیلوپونس: د ارسطو په عقل باندې (د انیما 3.4-8)* ، د W. چارلټن لخوا ژباړل شوی. لندن او ایتکا 1991.

## یادښتونه

## سرچينې

* اندرون، کاسمین. "د الکساندریا امونیس"، ''د لرغونو طبیعي ساینس پوهانو روټلج انسایکلوپیډیا'' ، ایډز. جورجیا ایربي میسي او پاول ټي کیسر، نیویارک: روټلج، 2008.
* جونز، اې.، مارتینډیل، جې.، موریس، جې. *د وروستیو رومن امپراتورۍ پروپوګرافي* ، کیمبرج: د کیمبرج پوهنتون پریس، 1992، 71-72 مخونه.
* کارامانولیس، جورج ای *افلاطون او ارسطو په موافقه کې؟ : افلاطون په ارسطو باندې د انټیوکس څخه پورفیري، نیویارک ته* : د اکسفورډ پوهنتون پریس، ۲۰۰۶.
* 0-684-10114-9 
* سییل، ګیرارډ (ایډ. )، *امونیس او سیباټل.* *متنونه، تبصرې، او مقالې* ، د ژان پییر شنایډر او ډینیل شولتیس سره په همکارۍ ; د ارسطو په اړه امونیس: د تفسیر 9 (او 7، 1-17) یوناني متن د A. Busse لخوا تاسیس شوی، د ګیرارډ سیل لخوا فلسفي تفسیر؛ د ماریو میګنوچي او ګیرارډ سیل لخوا مقالې، برلین: والټر دی ګرویټر، 2001.
* سورابجي، ریچارډ. *د مفسرینو فلسفه، 200-600 AD.* *د سرچینې کتاب* , Ithaca: د کارنیل پوهنتون پریس، 2005.
* ویرریکن، کوینراد. *د هرمیاس زوی امونیس میتافزیک* ، په ریچارډ سورابجي کې (ایډ. )، *ارسطو بدل شو.* *لرغوني مبصرین او د هغوی نفوذ* ، ایتکا: کارنیل پوهنتون پریس، 1990، مخ.&nbsp;۱۹۹-۲۳۱.

## بهرنۍ اړیکې

*  
* *Commentaria in Aristotelem Graeca*, , Akademie der Wissenschaften, Berlin, Edita consilio et auctoritate Academiae litterarum regiae borussicae (1882).