open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
د پاکستان اساسي قانون

د پاکستان **اساسي قانون** ته د پاکستان آيين او د پاکستان د اسلامي جمهوریت د ۱۹۷۳ کال اجرایوي اساسي قانون هم ویل کیږي.

د مارشل لا له لرې کېدو وروسته د نوي حکومت لپاره تر ټولو مهم کار د نوي اساسي قانون مسوده وه.

په ۱۹۷۱ کال کې د ختیځ پاکستان له جلا کېدو وروسته په ۱۹۷۲ کال کې د ۱۹۷۰ کال د ټاکنو پر اساس د پاکستان اسمبلۍ جوړه شوه. د بېلا بېلو سياسي ګوندونو له اړخه يوه کمېټه جوړه شوه. د دې کمېټې موخه په هیواد کې د نوي اساسي قانون مسوده وه چې ټول سیاسي ګوندونه پرې موافقه وکړي. په کمېټه کې اختلاف دا و چې آیا په هېواد کې باید پارلماني نظام ولرو او که صدارتي نظام. د دې تر څنګ د ايالتي خپلواکۍ په اړه هم بېلابېل نظرونه موجود وو. د اساسي قانون کمېټې د خپل راپور په چمتو کولو کې اته میاشتې تیرې کړې، بالاخره د 1973 کال د اپریل په 10 یې د اساسي قانون په اړه خپل راپور وړاندې کړ. دا په فدرالي اسمبلۍ کې د ۱۳۵ مثبتو رايو په اکثريت سره تصويب شو او د ۱۹۷۳ کال د اګست په ۱۴مه په پاکستان کې دغه اساسي قانون نافذ شو.
alt=Constitution of Pakistan|بټنوک|د پاکستان اساسي قانونConstitution of Pakistan

## اصلي ځانګړتیاوې

* په پاکستان کې به د پارلماني نظام حکومت وي، لومړی وزیر به د حکومت مشر وي او هغه به د اکثریت ګوند له خوا ټاکل کیږي.
* اسلام د پاکستان رسمي دین دی او ولسمشر او لومړی وزیر باید مسلمان وي.
* د پاکستان نوم د پاکستان اسلامي جمهوریت دی .
* د اساسي قانون د تعدیل لپاره په ولسي جرګه کې دوه پر درېیمه برخه او په مشرانو جرګه کې غوڅ اکثریت ته اړتیا ده.
* اردو د پاکستان ملي ژبه ده.
* خلکو ته به د قرآن او سنتو مطابق د ژوند کولو موقع ورکول کیږي.
* قضا به خپلواکه وي. د قضائیه قوې خپلواکي تضمین شوې ده.
* د قران پاک د خطا نه پاک چاپ لپاره به ځانګړي انتظامات وشي.
* زنا ، قمار ، سود او فحش ادب به منع شي.
* عربي ژبې ته به وده ورکول کیږي تر اتم ټولګي پورې د نارینه او ښځینه زده کوونکو لپاره د عربي ژبې زده کړه اجباري شوې ده.
* د اساسي قانون له مخې مسلمان هغه څوک دی چې پر الله جل جلاله ایمان ولري، پر آسماني کتابونو ایمان ولري، پر ملائکو، د اخرت په ورځ او پیغمبرانو ایمان ولري او رسول الله صلی الله علیه صلی اللہ علیه و آله وسلم د الله تعالی د وروستي پیغمبر په توګه پېژني.  هغه څوک چې د ختم نبوت څخه انکار وکړي د اسلام له دايرې څخه خارج ګڼل کیږي.

## تړنې

* د پاکستان ملي شورا؛ [http*//www.scribd.com/doc/16810770/Constitution-of-Pakistan-1973-in-Urdu-ver]
* [http*//www.scribd.com/doc/4836055/The-Constitution-Of-Pakistan-1973-Part-01 اردو ژباړه]

## حوالې

وېشنيزه:د پاکستان آئين
وېشنيزه:د پاکستان اساسي قانون
وېشنيزه:پاکستان ولسوالۍ
وېشنيزه:پاکستان لپاره جنگېدونکي هزاره گان
وېشنيزه:پاکستان لپاره جنگېدونکي افغانان
وېشنيزه:پاکستان تانبې
وېشنيزه:پاکستان او افغانستان
وېشنيزه:پاکستان او افغانست
وېشنيزه:پاکستان
وېشنيزه:پاکستان سوپر ليګ
وېشنيزه:پاکستان اساسي قانون
وېشنيزه:قانوني مسلکونه
وېشنيزه:قوانين
وېشنيزه:اساسي قوانين
وېشنيزه:پاکستان او اسلام
د ايران بيرغ

د ایران اوسنی بیرغ د ۱۹۸۰ کال د جولای په ۲۹ جوړ شوی. چې د ایران له اسلامي انقلاب څخه د رامنځته شویو بدلونونو انعکاس کوي. دا یو درې رنګه رنګ دی چې د شنه ، سپین او سور درې مساوي افقی پټو څخه جوړ دی. د زرغون او سور تورو په څنډو کې چې سپینې پټې سره یو ځای کیږي، په کوفي رسم الخط کې 22 ځله الله اکبر لیکل شوی.
[link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Emblem_of_Iran_means.jpg/220px-Emblem_of_Iran_means.jpg|بټنوک| د ایران بیرغ د [توحيد|توحیدی بیرغ په نوم هم پیژندل کیږي]]

### نښه
د 1980 پارلماني اساسي قانون له مخې، د پخواني بيرغ څخه د زمري او لمر نښه د سور نښان له خوا بدله شوه. دا نښه د حامد ندیمي له خوا جوړه شوې وه چې د ایت الله خمیني له خوا د می په 9، 1980 کې تصویب شوه. دا نښه د مختلفو اسلامي عناصرو ترکیب دی. د الله کلمه د هندسي متناسب بڼه ده او د لا اله الا الله سره تړلې کلمه ده چې د څلورو سپوږمیو څخه جوړه شوې ده. یا څلور سپوږمۍ په داسې ډول سره ګډیږي چې له هغو څخه د **الله** کلمه هم جوړیږي. په بیرغ کې څلور سپوږمۍ څلور الفبا جوړوي، چې له ښي څخه کیڼ ته لوستل کیدی شي. لومړۍ سپوږمۍ الف ، دویمه لام ، په منځ کې عمودی کرښه دویمه لام او دریمه او څلورمه سپوږمۍ **ها** (ه) جوړوي. او په منځنۍ کرښه کې د ګونج سمبول دی. په دې توګه، دا د وادی د لیلی په څېر کیږي. په ټوله کې د ګل لالا دغه بڼه د هغو کسانو په یاد کې ده چې د ایران لپاره یې خپل ژوند قربان کړ.
[link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Tulip-blossom.jpg/220px-Tulip-blossom.jpg|بټنوک| د ایران په بیرغ کې [غاټول|ګل لالا د هغو شهیدانو یادونه کوي چې د ایران لپاره وژل شوي دي]]

### خط کوفي
د شنو او سور تورو په څنډو کې چې سپینې پټې سره یو ځای کیږي، په کوفي رسم الخط کې 22 ځله الله اکبر لیکل شوی.

## رنګ

### شین
شین رنګ په ایراني کلتور کې وده، سوکالي، اتحاد؛ دا د طبیعت، ژوند او د فارسي ژبې سمبول ګڼل کیږي. په تاریخي توګه، یو شنه او سپین مثلث بيرغ هم د پخوانیو پارسیانو له خوا کارول کیده.

### سپین
د ډېرو نورو هېوادونو د بيرغونو په څېر، د ايران په بيرغ کې سپين رنګ د سولې سمبول دی.

سور رنګ د وینې رنګ دی، د شهادت معنی لري، د هیواد او دین لپاره ژوند ورکول. په ایراني کلتور کې مینه، تودوخه، اور دی. د زړورتیا، پیچلتیا او ژوند سمبول په توګه کارول کیږي. په لرې وخت کې، د رسنیو بیرغ سور او سپین و، په شکل کې مثلث.

## نور وګوره

* درې رنګه
* بیرغ
* د بیرغونو لیست

## حوالې

وېشنيزه:ايراني هڅوب
وېشنيزه:ايراني کلتور
وېشنيزه:ايراني چينايان
وېشنيزه:ايران او افغانستان
فيراري

link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/SAG2004_214_Ferrari_G12.JPG/300px-SAG2004_214_Ferrari_G12.JPG|کيڼ|بټنوک|300x300px|فراري موټر
"په څرخونو کې ښکلا" د نړۍ ترټولو ښکلي موټر جوړوونکی ایټالوي شرکت **فیراري** د موټرو لپاره د بي بي سي کلمې دي. فیراري ګړندي ، ښکلي او ځانګړي سټایل شوي موټرې جوړوي. چې په موټر ځغاستو کې هم برخه اخلي. د فيراري نښه یو آس دی.

فیراري ډېر موټرې نه جوړوي، پېرودونکي یې لېواله دي ځکه چې دا ډېر لګښت لري. د هغه موټرونه معمولاً سور رنګ لري. یو ځل د جرمني مشهور موټرځغلوونکي مایکل شوماکر په فیراري فارمولا 1 موټر له جنګي الوتکې ټورناډو سره سیالي وکړه، مګر تورناډو وګټله.
## سرچينې
وېشنيزه:فيراري موټر
وېشنيزه:موټرې
وېشنيزه:مو
وېشنيزه:موټرونه
وېشنيزه:هونډا
وېشنيزه:هينو
وېشنيزه:مازدا
وېشنيزه:شه زور
سامي ژبې

[link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/AndalusQuran.JPG/300px-AndalusQuran.JPG|کيڼ|بټنوک|350x350px| د [قرآن کریم یوه پاڼه چې په ۱۲مه پېړۍ کې په اندلس کې په عربي ژبه جوړه شوې ده]]
ژبپوهنه او **توکمپوهنه کې سامي** (Semitic ) عبراني نوم  د لوېدیځې اسیا ( منځني ختیځ ) ژبو لپاره کارول کېده. ژبې عصري شوې او په ټوله آسیا، شمالي افریقا، افریقا او مالټا کې خپرې شوې، چې اوس په ټولیز ډول د **سامي ژبو** په نوم پېژندل کیږي. **سامي** ژبې د څو ژبو يوه کورنۍ ده چې په لوېديځه اسيا ، شمالي افريقا او ختيځه افريقا کې ويل کيږي. د دوی د ویناوالو شمېر شاوخوا 300 ملیونه دی. په دې کورنۍ کې عربي ، عبراني . اماریک، تیګرینیا او مالتی ژبې  شاملې دي. د دغو ژبو په منځ کې، مالټیز په رومن رسم الخط لیکل کیږي. ویونکي یې رومن کاتولیک عیسویان دي او ژبه یې د شاوخوا عربي ژبو په پرتله د قرآن ژبې ته نږدې ګڼل کیږي.

## فرعي کورنۍ
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Semitic-map-urdu.png/220px-Semitic-map-urdu.png|کيڼ|بټنوک| په لومړۍ پېړۍ کې د سامي ژبو جغرافیایي حدود
[link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Basmalah-1wm.png/200px-Basmalah-1wm.png|بټنوک|263x263px| [عربي خطاطي]]
د سامي ژبې فرعي کورنۍ یا ژبې په لاندې ډول دي.

* مرکزي سامي ژبې
** آرامي ژبې
*** ختيځې ارامي ژبې
*** لوېديځې آرامي ژبې
** د سوېل-مرکزي سامي ژبې
*** عربي ژبې
*** کنعاني ژبې
* سويلي سامي ژبې
** ایتوپیايي ژبې
** سويلي عربي ژبې

## نور وګوره

* ژبه
* ژبپوهنه
* د ژبو کورنۍ 

## تړنې
 == سرچينې ==

* د ژبو توکمي کورنۍ

وېشنيزه:ژبه
وېشنيزه:ژبې
وېشنيزه:د ژبو کورنۍ
وېشنيزه:سامي ژبې
وېشنيزه:عربي ژبه
وېشنيزه:عربي ادبيات
وېشنيزه:عربي شاعران
وېشنيزه:افريقايي ژبې
وېشنيزه:مالټايي ژبه
وېشنيزه:ختيځې افريقايي ژبې
د خطاطۍ هنر

link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Ijazah3.jpg/250px-Ijazah3.jpg|کيڼ|بټنوک|250x250px| د وړتيا تصديق پاڼه (certifying competence)چې په 1206 هجري کې په عربي ژبه لیکل شوې، د خطاطۍ له هنر سره تړاو لري.
**د خطاطۍ هنر** : خطاطي د لیکلو هنر دی. دا هنر د نړۍ په هر ګوټ او هره ژبه کې موندل کیږي. دا هنر د خوښۍ لپاره دی. د خطاطۍ دغه هنر په رومن، لاتیني او عربي ژبو کې ډېر مشهور دی.

## نستعلیق لیک
 په اوردو او فارسي کې، نستعلیق ليکدود تر ټولو زیات کارول کیږي.
alt=د فارسي نستعليق خط بېلګه|بټنوک|د فارسي نستعليق خط بېلګه

## نسخه لیک
په پښتو ژبه کې له نسخه ليکدود څخه کار اخيستل کيږي.

## ثلث لیک
alt=ثلث خط بېلګه|بټنوک|ثلث خط بېلګه

## مدني لیک

## محقق ليک

## کوفي ليک

## نور وګوره

* اسلامي خطاطي

## انځورتون

دوتنه:Chayyam guyand kasan behescht ba hur chosch ast small.png|
دوتنه:Asemic graffiti.jpg|


## بېرونۍ تړنې

* زما نوم په عربي کې - وړیا عربي خطاطي
* خطاطی اسلامی  آرکائیو شدہ (تاریخ ورک شوی)   - اسلامي خطاطي
* د عربی خطاطی ګالری آرکائیو شدہ (تاریخ ورک شوی)   - د ټیکنالوژۍ او لیبرال زده کړې ملي انسټیټیوټ
* د اسلامي خطاطۍ نمونې
* د کانګرس په کتابتون کې اسلامي خطاطي، واشنګټن ډي سي
* CAUS - الفبا او خطاطي آرکائیو شدہ (تاریخ ورک شوی)  
 
وېشنيزه:خطاط
وېشنيزه:نسخ
وېشنيزه:نستعليق
وېشنيزه:اردو ژبه
وېشنيزه:اردو
وېشنيزه:فارسي
وېشنيزه:پاړسي ژبه
دارګين قوم

دارګین **ټبر(Dargin people)** یا دارګوا خلک (Dargwa people) (دارګين: : дарганти, روسي: даргинцы) د قفقاز اصلي توکميزه ډله ده چې په شمالي قفقاز کې اوسيږي، د روسیې په داغستان جمهوریت کې د آوار څخه وروسته دویمه لویه توکمیزه ډله ده.

## سرچينې

وېشنيزه:داغستان
وېشنيزه:چيچنيا
وېشنيزه:چيچن
وېشنيزه:چيچنايان
وېشنيزه:روسان
وېشنيزه:روسيه
وېشنيزه:روسي وګړي
وربشه

بټنوک| اوټ نبات
بټنوک| اوټ
**وربشه** ( ساینسي نوم Avena sativa) د غنمو د کورنۍ یو له حبوباتو څخه دی چې ډېری یې د څارویو د خوړو په توګه کرل کیږي، په ځانګړې توګه د آسونو لپاره. په اروپا کې ، اوټ د سباناري په توګه مصرف کیږي.

## نباتي ځانګړتیاوې
وربشه مونوکوټیلیډونس او کلنی دی او لوړوالی یې 1 مترو ته رسي. تخمونه د پوستکي دننه دي او په وېښتو پوښل شوي ( trichome ) . پاڼې یې تنګ دي او ښکته برخه یې ډډ ته د میان په شکل محاصره کوي. غوږونه په دوه برخو ویشل شوي دي او له همدې امله وربشه د ډبل اوټ په نوم یادیږي.

د اوړو خارجي جوړښت د چاپېریال له شرایطو سره سم بدلون مومي. د مثال په توګه، په ټیټو او شګو سیمو کې، هر نبات څو تنګ ډډونه لري، پاڼې یې لنډې او سختې دي، او د پاڼو پوښ په وېښتو پوښل شوی. مګر په حاصلخېزه او لوړو ځمکو کې، بوټي نسبتا قوي ډډ لري، پاڼې اوږدې دي، او پوزې اکثرا بې ویښتان وي. 

## خواړه او د درملو ارزښت
د يولاف دانې ډېر مقدار کاربوهایډریټ او غوړ اسیدونه لري (لکه پالمیټیک اسید، اولیک اسید، او لینولیک اسید ). د اوړو بدل شوي ډولونه 18٪ غوړ لري، کوم چې د پخوانیو ډولونو د غوړ مقدار دوه چنده دی.  د اوړو غوړ د خوړو وړ دی، مګر دا ډیری انټي اکسیډنټ لري او ډېری یې د کاسمیټکس او روغتیا محصولاتو په تولید کې کارول کیږي.

د اوټ ځینې بدل شوي کښتونه په بیټا ګلوکان کې بډایه دي او د اوټ بیټا ګلوکان په نوم یادیږي.  بیټا ګلوکان د ټایپ 2 ډایبایټس په درملنه کې کارول کیږي. همدارنګه، څېړنې ښیي چې د اوړو مصرف يې په وینه کې د خراب کولیسټرول مقدار ( LDL ) کموي او په وینه کې د ښه کولیسټرول مقدار ( HDL ) زیاتوي.

د غنمو او وربشو په څېر، غوړ ګلوټین نلري او د ګلوټین سره حساس خلکو لپاره خوندی دي. نن ورځ، ډېری روغتیایي او تندرستي ځانګړتياوې غوړ ته منسوب شوي، په همدې دلیل د دې بوټي مصرف او مطالعه ډېره شوې ده.

## کښت
د يولاف اصلي سرمنشاء او کښټ وړ سيمې، معتدله سيمې په ځانګړې توګه د لوېدیځه آسیا او ختیځه اروپاده، اما اوسمهال  روسیه او کاناډا د دې غلو لوی تولیدونکي هېوادونه دي، هر یو د نړۍ 20٪ غوړ تولیدوي، ورپسې پولنډ ، فنلینډ ، استرالیا او انګلستان دي.  په ایران کې، د اوړو د تولید مرکز اصفهان ولایت دی، مګر د هغې کښت په پراخه کچه نه دی شوی او دا بوټي اکثرا د غنمو او وربشو په کروندو کې د زیان رسوونکو واښو په توګه وده کوي.

د نړۍ شاوخوا 90٪ يولاف د څارویو د خواړو په توګه کارول کیږي او هغه وخت چې لاشنه وي، رېبل کيږي. په دې وخت کې په يولاف کې د غوړ پروټین  لوړه کچه موجوده وي. 

## ځنګلي يولاف
وحشي وربشې د نړۍ په ډېری غلو تولیدونکو سیمو کې د زیان رسوونکو واښو په توګه وده کوي او د اقلیم او خاورې پراخه شرایطو سره تطابق کوي. د اوینا فتوا ډولونه د لوی ځنګلي اوټ ډولونو په مینځ کې ډېر عام دي. د واښو فصلونو سره بدیل او د ځمکې ښه ژور اړول د دې زیان رسوونکو واښو سره د مبارزې لارې دي. 

## سرچینې
رخسانه

**روکسانا يا رخسانه (انګليسي:Roxana)** (    ; لرغونې پاړسي:*Raoxshna* ; (کله ناکله **Roxanne** ، **Roxanna** ، **Roxandra** او **Roxane** ) د باخترا څخه یوه ایرانۍ شهزادګۍ وه    او د مقدونیې پاچا مقدوني سکندر  مېرمن وه. هغه د 340 مخزېږديز په شاوخوا کې زېږېدلې وه  او د 310 مخزېږديز په شاوخوا کې د مرګ په سزا محکومه شوه او ووژل شوه.

## سرچينې

## تړنې

*  چ زمرہ:ویکیپیڈیائی مقالات جن میں 1911ء کے دائرۃ المعارف بریطانیکا کا حوالہ ویکی سورس حوالے کے ساتھ شامل ہے شولم، ہیو، ویکی نویس (1911ء). "Roxana". دائرۃ المعارف بریطانیکا (ایڈیشن 11ویں). کیمبرج یونیورسٹی پریس.  تحقق من التاريخ في: |date= (معاونت).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:left .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:left .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:left .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:left .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-right:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}
*  Roxaneآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ livius.org (Error: unknown archive URL) by Jona Lendering
* Wiki Classical Dictionary: Roxane, daughter of Oxyartesآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ ancientlibrary.com (Error: unknown archive URL)
* Roxana آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ ancientlibrary.com (Error: unknown archive URL) from Charles Smith's *Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology* (1867)
وېشنيزه:مقدوني سکندر
وېشنيزه:سکندراعظم
وېشنيزه:لوی سکندر
وېشنيزه:الګسا
وېشنيزه:الګساندر
وېشنيزه:مقدو
وېشنيزه:مقدونيه
وېشنيزه:يونان
وېشنيزه:يوناني ژبه
وېشنيزه:انګليسي ژبه
وېشنيزه:لرغونې پاړسي
وېشنيزه:لرغوني يوناني ژبه
پټ لاس

**پټ لاس** یا (Invisible hand) هغه استعاره ده چې بریتانوي فیلسوف «ادم سمېت» د ټولنیز میکانیزم په اړه د خپلې تیورۍ لپاره کاروله چې له مخې یې کورنۍ یا داخلي بورژوازي [شتمنه طبقه] د خپل هېواد په ازادو بازارونو کې پانګونه کوي، حتا که ګټه یې تر ټولو کمه هم وي خو د «پټ لاس» له لارې له عامه ګټو سره مرسته کوي. سمېت په خپل کتاب «د ملتونو شتمنۍ» کې د وارداتو د محدودیتونو اړوند د پټ لاس په اړه غږېږي.

سمېت اندېښمن و چې که د شتمنۍ انتقال او د توکو انتقال (واردات) دواړه ازاد وي، د بریتانیا بورژوازي یا شتمنه طبقه به له هېواده بهر پانګونه وکړي او دا به د بریتانیا په زیان وي. په همدې موخه سمېت داسې استدلال وړاندې کړ چې له مخې به یې د بریتانیا بورژوایان د اوسېدو د سیمې پلوي کوي او د پټ لاس په لارښوونه به په خپل هېواد کې پانګونه کوي. سمېت دغه اصطلاح اصلاً په ۱۷۵۹ کال کې په خپل اثر «د اخلاقي احساساتو تیوري» کې ذکر کړه، خو مشهوره بیا د ده له بهر مهم اثر «د ملتونو شتمني» څخه شوه چې هلته یې یوازې یو ځل ذکر کړې ده. 

د دغه مفهوم معنا دا ده چې د فردي ګټو پالنه یا لټون د عمومي ګټو په خیر دي. د روشنګرۍ تر دورې مخکې د شخصي ګټو پالنه د عمومي ګټو پر خلاف عمل بلل کېده. د ادم سمېت باور دا و چې "د شخصي ګټو لټون ټولنه د کار د وېش پر بنسټ د فعالیت جوګه ګرځوي". پر دې سربېره، سمېت وویل چې د خپلو اقتصادي ګټو د لوړولو لپاره د خلکو هڅه په خپله د ټولنې لپاره ښې پایلې لري. دې ته ورته نظرونه تر سمېت وړاندې د روشنګرۍ د دورې نورو متفکرانو هم وړاندې کړي وو چې «انډرس چیډنیوس» په خپل «ملي ګټه» کې دا موضوع مطرح کړې وه او بل هم «برنارډ مانډویل» و چې دا ډول نظر یې ورکړی و. لېبرالو متفکرانو غوښتل وښيي چې ټولنه د فیوډالي دورې د مراتبو د سلسلې تر نظم پرته هم له پاشل کېدو پرته عمل کولی شي. دغه مفهوم په لومړي ځل ادم سمېت په ۱۷۵۹ کال کې په خپل کتاب «د اخلاقي احساساتو تیوري» کې مطرح کړی دی. دقیقاً دغه عبارت یوازې درې ځله د سمېت په لیکنو کې کارو شوی دی.

سمېت ښايي د دغه عبارت دوې معناوې له «ریچارډ کانټیلون» څخه اخیستې وي چې هغه یې دواړه اقتصادي استفادې په خپل ماډل کې راوړې دي.

د سوداګرۍ او بازار د راکړې ورکړې نظر چې په اوتومات ډول شخصي ګټې د ټولنیزو موخو پر لوري بدلوي، د «لیسه فر» د اقتصادي فلسفې لپاره مهمه توجیه ده چې د نیوکلاسیک اقتصاد تر شا پرته ده. له دې نظره د اقتصادي ایډیالوژيو تر منځ لوی اختلاف د «پټ لاس» د ځواک په اړه د نظري اختلاف په توګه په پام کې نیولی شو. په بدیلونو ماډلونو کې، د لویې کچې د صنعت په توګه د مالي چارو او تبلیغاتو په څېر قوتونه چې د سمېت د ژوند په اوږدو کې د راڅرګندېدو په حال کې وو، د دغه مفهوم ګټورتیا کموي.

د دغې اصطلاح تعبیرونه تر هغه ډېر عام شوي دي چې سمېت کارول او ځینې اکاډمیکي سرچینې ادعا کوي چې د دغه مفهوم اوسنۍ پوهه په وروستیو کې خودجوشه یا خپله راټوکېدونکي نظم ته د کارولو لپاره «پاول ساموېل» خلق کړې ده.

## سرچينې
نيپالي ژبه

**نیپالي(नेपाली)**  یوه اندو-آریایي ژبه ده، چې د آریایي ژبې یوه برخه ګڼل کيږي، یانې د سنسکرت يوه څانګه ده، چې د نیپال رسمي ژبه ده. دا د هند یو له رسمي ژبو څخه هم ده. دا ژبه په هند، نیپال، بوتان ، میانمار ، هانګ کانګ ، انګلستان او د نړۍ په ګوټ ګوټ کې ویل کیږي چېرې چې نیپالیان ژوند کوي. نیپالي د هند په سکم کې، په لوېدیځ بنګال کې دارجیلینګ او د آسام په ډېری سیمو کې هم ویل کیږي. 

په تاریخي لحاظ دغه ژبه د **خ(کهاس کورا)** په نوم یادیږي. وروسته د "ګورکهالي" یا "ګُرکهالي" په نوم یاده شوې. نن ورځ دا د "نیپالي بهاسا" په نوم یادیږي. 

## د ويناوالو شمېر
د ۲۰۱۱ کال د سرشمیرنې او سرشمیرنې له مخې، ۴۴.۶ سلنه نیپالیان د خپلې سیمه ییزې ژبې په توګه نیپالي خبرې کوي.  او شاوخوا 17 ملیونه په نیپال کې دننه او 42 ملیونه په ټوله نړۍ کې نیپالي خبرې کوي. 

## نیپالي غږونه
نیپالي 11 واولونه لري، چې 6 یې نيمه غږونه (واولونه) او 5 یې واولونه دي. ټېلډا > سمبول په شعري سورونو کې کارول کیږي.

## سرچينې

## نورې سرچینې

* ، . . (2000), ، ، ।
* Schmidt, R. L. (1993) ''A Practical Dictionary of Modern Nepali.''
* TurLang-ner, R. L. (1931) ''A Comparative and Etymological Dictionary of the Nepali Lang-neuage.''

## تړنې
سانچہ:Interwiki
Nepali سفری راہنما منجانب ویکی سفر

* د نیپالي یونیکوډ سره نیپالي ټایپ کړئ
* په نیپالي یونیکوډ کې ټایپ کړئ
* سرل نیپالي یونیکوډ
وېشنيزه:نيپالي ژبه
وېشنيزه:اريايي ژبې
وېشنيزه:هندي ژبې
اسامي ژبه

اسامي  د هند يوه ژوندۍ ژبه ده چې د آسام،اروناچل پردېش او ناګالينډ ايالتونو کې ويل کيږي.
اسامي ژبه په اسامي ليکدود ليکل کيږي، چې کره کتنه يې د د اسام ساهتيه سبا(د آسام ادبيات / د اسام بيانيه جرګه) له خوا ترسره کيږي.
## سرچينې

وېشنيزه:آسام
زباني تورات

link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Jewish_oral_law.jpg/250px-Jewish_oral_law.jpg|بټنوک|287x287px| د یهودي زباني قانون
د ربینیک یهودیت له مخې، زباني **تورات** یا **زباني قانون** ( عبراني:תורה שבעל פה)  (تلفظ: توره شبعل په،  ژباړه: تورات چې ویل کیږي) هغه قوانینو، احکامو، او قانوني او شرعي تفسیرونو ته اشاره کوي چې په پنځو موسايي کتابونو کې لیکل شوي تورات (عبراني: טורה שב קטב)  تلفظ : توره شب کتب ژباړه: تورات چې لیکل شوی دی) شتون نلري، ځکه چې دا د سینا په غره کې موسی ته د څښتن له خوا په شفاهي توګه ورکړل شوی و. د یهودي دود له مخې، تورات له نسل څخه نسل ته پرته له کوم خنډ څخه لېږدول شوی، دا په هیڅ ځای کې نه دی لیکل شوی. مګر په 70 مېلادي کال کې د دویم معبد له وېجاړولو وروسته، کله چې پخپله د یهودي تمدن شتون له ګواښ سره مخ شو، دا شفاهي تورات باید لیکل وليکل شو. 

د تورات تر ټولو لویه مجموعه مشنا ده، چې د 200-220 عیسوی تر منځ د ربي یهودا ها نسیا له خوا تالیف شوې، او دویمه ټولګه ګومارا ده، چې د مشنا بحثونه او تفسیرونه لري. د دې دواړو ټولګه د تلمود په نوم یادیږي. په حقیقت کې د تلمود دوه نسخې شتون لري: لومړی یې په بیت المقدس کې د 300-350 CE په مینځ کې لیکل شوی ، دوهم په بابل کې لیکل شوی او د 450-500 CE ترمینځ خپور شوی. زباني تورات چې د خدای له خوا موسی عليه السلام ته د سینا په غره کې ورکړل شوی، د ارتودوکس یهودیت اصلي عقیده ده او باید باور ولري. په هرصورت، د یهودیت ټولې فرقې په دې اړه موافق نه دي، صدوقیان او کراییان زباني تورات د واک په توګه نه مني او یوازې لیکل شوي تورات په کلکه تعقیبوي.

## نور وګوره

* یهودیت
* ربینیک یهودیت

## سرچينې

وېشنيزه:يهودان
وېشنيزه:يهوديت
وېشنيزه:يهوديت څخه اسلام قبول کوونکي
مشنا

د روم امپراتور هادریان (د 117-138 زېږدیز کال واکمنۍ) له خوا د بیت المقدس له وېجاړولو راهیسې، یهودي عالمانو مختلف اجتهادونه کړي دي. یهودانو دا اجتهادات د موسوي قانون اړوند راټول کړل او یوه فقهي ټولګه یې د **مشنا** په نوم تالیف کړه. یهودیان په دې باور وو چې موسی علیه السلام تورات بني اسراییلو ته په لیکلې او شفاهي ډول ورکړی دی. دا شفاهي خبرې لیکل شوي او د مشنه بڼه ورکړل شوې. دغه رساله د موسی علیه السلام او وروسته د پیغمبرانو د احادیثو او د یهودي عالمانو د اجتهاد ټولګه ده.

## نور وګوره

* جمارا

## سرچينې

وېشنيزه:سرچينې
وېشنيزه:موسی عليه السلام
وېشنيزه:يهوديت
وېشنيزه:يهودان
وېشنيزه:بني اسرايل
وېشنيزه:اسرايل
وېشنيزه:اسرائيل
ګومارا

د 500 مېلادي کال په شاوخوا کې، یهودي فقهاوو د مشنا په اړه تبصره لیکلې چې ګمارا نومیږي. په دې تفسیر کې د هغو احادیثو او اجتهاداتو په پرتله زیات احادیث راټول شوي چې پخوا په مشنا کې راټول شوي وو. د میشنا او ګمارا ټولګه د بابلیون تالمود په نوم یادیږي، چې له تورات وروسته د یهودانو ترټولو مستند کتاب ګڼل کیږي.
وېشنيزه:يهوديت
وېشنيزه:اسلامي اقتصاد
وېشنيزه:اسلام
وېشنيزه:يهوديت څخه اسلام قبول کوونکي
وېشنيزه:بني اسرائيل
تلمود

تلمود ( عبراني תַּלְמוּד) یوه عبراني کلمه ده چې ریښه یې למד ( **למד** ) ده. لمذ په عبراني کې ورته مانا لري لکه په عربي کې يې چې لمذ لري، چې د لوستلو په مانا دی.  له دې څخه د تلمیذ ماناد هم راوځي چې د زده کوونکي په مانا دی. تالمود د یهودیت د قوانینو ټولګه ده، کوم چې د یهودانو په ژوند کې مقدس حیثیت لري او د یهودي قانون دویمه سرچینه ګڼل کیږي. تلمود دوه برخې لري:

* مشنا ( عبرانی משנה ) د هلاکه (د یهودي فقهې) لومړنۍ ټولګه ده، چې تر دویمې پیړۍ پورې په شفاهي توګه لیږدول شوې.
* جمارا ( آرامي גמרא ) د يهودي ربيانو د ميشني تعبيرونه، د شمېرو مجموعه، د ګمارا په نوم يادېږي. دا د میشنا له پای ته رسیدو وروسته په یهودي مدریش کې رواج و.

میشني او جمارا هم د یو بل سره د تبادلې وړ کارول کیږي. په یهودي ادبیاتو کې یو بل کتاب دی چې مشنا ته ورته دی، د بیریشا په نوم یادیږي. دا د تانیمیم ( عبراني عهدنامې) لخوا د میشیني له ترمیم وروسته کوډ شوی و.

## پېژندنه
تلمود په حقیقت کې د تورات یوه برخه لري، مګر ډیری یې د مذهبي مشرانو د افکارو، د هغوی د بحثونو او د دوی د بحثونو لنډیز دی چې څنګه اداره کول، د ټولنې کنټرول، مذهبي دودونه، او د کورنیو او کورنیو ترمنځ اړیکو، اقتصاد. ښوونه او روزنه، د کرنې طریقې او نور ټول مسایل، دا د بحثونو، څیړنو، نظرونو او لارښوونو مجموعه ده چې نه یوازې د یوې دورې بلکې د ټولو وختونو، طب، ستورپوهنه، جادو، جنس، طنز او نورو ټولو په اړه معلومات شامل دي. د ژوند نورې برخې. دا کتاب د زرګونو کلونو په اوږدو کې لیکل شوي ډیری ټوکونه لري. د تلمود معنی مطالعه یا ښوونه ده او دا د یهودانو مذهب دی. دا په 36 جلدونو کې شتون لري او یو ملیون اته سوه زره کلمې لري.

## تاریخ
یهودي " رابیانو " په تیرو کلونو کې د تورات په اړه مختلف ډوله تفسیرونه او تفسیرونه لیکلي دي. ربیع یوخص دا ټول شرحونه او تفسیرونه په 1500 میلادي کال کې راټول کړل او ځینې نور کتابونه یې اضافه کړل چې په 230 او 500 میلادي کال کې لیکل شوي. دا ټولګه د "تلمود" په نوم یادیږي چې معنی یې د یهودانو تعلیم دی. دا کتاب د یهودانو لپاره ډیر سپیڅلی دی او د تورات او زاړه عہد نامې سره برابر دی. (بلکې د تورات په پرتله خورا مهم دی، لکه څنګه چې ګراف وویل: پوه شئ چې د ربیانو خبرې د پیغمبرانو په پرتله خورا ګران دي).

د یهودي عالمانو په وینا، الله تعالی موسی علیه السلام ته په سینا کې دوه شریعتونه نازل کړل:

* لیکل شوی شریعت
* زباني قانون

او دا لفظي شريعت اصلي شريعت دی، چې د الله تعالی د ارادې او ليکلي شريعت رښتينی تعبير دی، يعني تورات .

په دې توګه دوه ګونی قانون په یهودانو کې پیل شو او تر څلویښتو پیړیو پورې دا پټ قانون په شفاهي ډول انتقال شو او یهودي ربیانو د تورات د شفاهي او پټ قانون تر نامه لاندې په خپلسري ډول تفسیر کولو ته دوام ورکړ. یهودي خلک په ځینو عقیدو موافق نه وو ځکه چې زباني قانون نه و لیکل شوی. هر یهودي ربي خپل تفسیر درلود، کوم چې د هغه کورنۍ او پیروانو باور درلود.

## نور وګوره

* یهودیت

## سرچينې

وېشنيزه:بني اسرايل
وېشنيزه:بني اسرائيل
حجة الوداع

10 لمريز ۶۳۱زېږديز

## د حج نیت
اسلام په ټولو عربو کې خپور شو. یو په بل پسې نږدې ټول قومونه په اسلام مشرف شول. په دې حالاتو کې د الله سبحانه وتعالی له لوري سورة فتح نازل شو، چې په هغه کې صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ته خبر ورکړل شو، چې اوس یې کار بشپړ شوی، نو بايد ټولو عربو ته د اسلام تعليمات ورسوي. له وتلو مخکې يې د حج اراده وکړه. په مدينه کې اعلان وشو چې دا ځل به رسوال الله صلی اللہ علیہ و اله وسلم پخپله د حج مشري کوي. نو د ټول عربستان مسلمانان باید په دې کې ګډون وکړي. د دې وياړ د ترلاسه کولو لپاره له ټول عربستان څخه زيات شمېر مسلمانان مدينې منورې ته راغلي وو. کله چې د ذوالحلیفې په ځای کې احرام کېښودل شو، هوا د لبیک لبیک په غږونو اورېدله او د توحید د اولادونو سمندر چې ټوپونه وهل، د بیت الله د حج لپاره د مکې په لور روان شول.

رسول الله صلی الله علیه صلی اللہ علیہ و اله وسلم مسلمانانو ته د هرې مرحلې له مناسکو خبر ورکړ، د حج په مناسکو کې پاتې شرکونه ختم شول او له پېړیو وروسته د خالص ابراهیمي سنت سره سم حج ترسره شو. ته په مقام صراف کې پاتې شوې. په مقام ابراهیم کې دوه رکعته لمونځ وکړ او له هغه وروسته یې خلکو ته اسلامي لارښونه وکړه. د توحید او الهي قدرت په اعلانولو سره د صفا غره ته پورته شو او ویې ویل:

"له خدای پرته بل هیڅ لوی ځواک نشته هماغه د عبادت او بندګۍ وړ دی. هغه هیڅ شریک نلري. هماغه د هرڅه واکمن دی او ټولې ستاينې د هماغه لپاره دي هماغه ساه اخيستونکی او سوزوونکی دی. هغه د هر څه کولو توان لري. د هغه پرته بل خدای نشته. خدای خپله وعده پوره کړه او د خپل بنده سره یې مرسته وکړه او په یوازېتوب یې ټولې قبیلې ماتې کړې.»

د صفا له غره وروسته رسول الله صلی الله علیه وسلم د مروه په غره کې د حج طواف او د سعی مراسم ترسره کړل او د ذی الحجې په اتمه نېټه په مقام منی کې پاتې شو.

## د الوداع خطبه

## د حجة الوداع د خطبې ارزښت
1. دا خطبه د ټولو دیني لارښوونو جوهر دی. د پیل ټکی د الله او بنده تر منځ سمه اړیکه روښانه کوي او د نیکۍ لارښوونه کوي.

2. د حجة الوداع خطبه د اسلام د اجتماعي نظم بنسټ جوړوي. ټولنیز مساوات، د نژادي غرور له منځه وړل، د ښځو حقونه، له غلامانو سره ښه چلند، د یو بل د ژوند، مال او عزت احترام، دا هغه بنسټونه دي، چې د اسلام ټولنیز نظام جوړ شوی دی.

3. دې واعظ له سود څخه منعه کړې چې د اقتصادي نابرابرۍ لاره بنده کړي ځکه چې سود د سرمایه دار طبقې لپاره دا فرصت برابروي چې شتمني په خوندي ډول راټول کړي او د دوی ټوله شتمني د سود د پانګې د ترلاسه کولو له امله وي.

4. دې واعظ ډیری مهم حقوقي اصول بیان کړل. د مثال په توګه، د انفرادي مسؤلیت اصول، د میراث په اړه لارښوونه.

5. په سیاسي لحاظ خطبه د اسلام منشور دی. د دې خطبې له لارې ټولې نړۍ ته خبر ورکړل شو چې پر بنسټ به اسلامي حکومت جوړېږي. او په دې اصولو جوړ شوی نظام به د انسانیت لپاره رحمت ثابت شي. په همدې اساس ډاکټر حمیدالله دا د بشریت ستر منشور بللی دی.

6. دا زموږ د خوږ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم موږ ته په کې خطاب شوی دی. طبیعت یې د صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ته ورته دی. جلالتمآب د هغه په هره خبره کې په دردناکه توګه خپل غږ پورته کړی دی. دا چې ما پیغام رسولی دی نو اړینه ده چې په لوستلو یې زموږ روحونه حیران شي. زموږ جذبه بیداره ده. زموږ زړونه په وهلو پیل شول. او تر ټولو مهمه خبره دا ده چې له خپل چلند څخه توبه وباسئ او د کفري نظامونو د ظلم او ستم له غاړو څخه په ایستلو سره د انسانیت د خیر خواهانو ملاتړ وکړئ. په دې لحاظ دا انقلاب ته بلنه ده.
وېشنيزه:حجة الوداع خطبه
وېشنيزه:اسلامي اقتصاد
وېشنيزه:اسلام
وېشنيزه:مدينه منوره
مسيحي

**مسیحي** ، هغه څوک دی چې د عیسی مسیح د ژوند او تعلیماتو پر بنسټ د ابراهیمي ، توحید او مذهب پیروي کوي. د "مسیحي" کلمه د عیسی مسیح د بشپړ نوم څخه اخیستل شوې، " مسیح " او د مسیح + ي مرکب دی. عیسویان د مسلمانانو له خوا د "مسيحيان" د عیسی عليه السلام د نوم په نسبت ، عیسايي بلل کيږي. خو عیسویان ځانونه عیسویان نه بولي او دا د ځان لپاره نيمګړتيا ګڼي. عیسویان عیسی د تثلیث یوه برخه ګڼي او په عیسویت کې د هغه د خدای د روحاني زوی په توګه درناوی کیږي او په مسیحیت کې عیسی الهي حیثیت لري. کاتولیک عیسویان او ارتودوکس عیسویان دواړه په دې باور دي چې دوی د خدای زامن دي، مګر د دواړو ترمنځ توپیر شتون لري، کاتولیک عیسویان وايي چې پلار او زوی یو شان دی، په داسې حال کې چې ارتودوکس عیسویان زوی ته د پلار څخه ټیټه رتبه ورکوي.

## سرچينې

وېشنيزه:عيسويت
وېشنيزه:عيسی عليه السلام
وېشنيزه:مسيحيت
وېشنيزه:مسيحي كتابونه
وېشنيزه:مسيحي تاريخ
اسلام په ډومینیکا کې

په ډومينيکا کې د مسلمانانو کره شمېر مالوم نه دی. د 2005 کال د نړیوالې مذهبي ازادۍ د راپور له مخې، اقلیتي مذهبونه او فرقې د 1.6 سلنې څخه تر 0.2 سلنې پورې نفوس جوړوي، چې په هغې کې د مسلمانانو ، یهودانو او نورو مذهبونو خلک ټول شامل دي. په ډومینیکا کې مسلمانان اقلیت دي، زیاتره مسلمانان له نورو هېوادونو څخه مهاجر شوي دي. د ډومینیکا په طبي کالج کې مسلمان محصلین زده کړې کوي چې په 2004 کې یې په ډومینیکا کې یو جومات جوړ کړ. په ډومینیکا کې ډېری مسلمان سازمانونه شتون لري.
وېشنيزه:کوشنۍ ليکنې
وېشنيزه:ډومينکا جمهوريت
وېشنيزه:ډومينکان جمهوريت
وېشنيزه:اسلام او نور دينونه
وېشنيزه:اسلام
مېګناد ساها

**مېګناد ساها** (زېږون:۶ اکتوبر ۱۸۹۳مړينه:۱۶ فبروري ۱۹۵۶) یو هندي   ستورو فزیک پوه و چې د ساها آیونایزیشن معادلې د پراختیا له کبله مشهور و. د دې معادلې په کارولو سره، هغه د ستورو کیمیاوي او فزیکي حالتونه بیان کړل. مېګناد ساها لومړنی ساینس پوه و، چې د ستورو طیف(spectrum) یې د دوی د تودوخې(temperature) سره تړاو وموند او د حرارتي آیونایزېشن معادلې یې رامینځته کړې چې د ستورو فزیک او ستورو کېمیا په برخو کې ګټور ثابت شوي.  هغه څو ځله د فزیک په برخه کې د نوبل جایزې لپاره نومول شوی و، خو له بده مرغه ناکام شو. ساها په سیاست کې هم فعاله وه او په ۱۹۵۲ کال کې د هند پارلمان ته وټاکل شوه. 

## ژوندلیک
مېګناد ساها په 1893 کې د برېتانوي هند (اوسنۍي بنګله دېش) د بنګال صدارت پرمهال ډاکې ته نږدې د شوراتولي په نوم په یوه کلي کې زېږېدلی و. هغه د جګنات ساها زوی و چې د یوې غریبې کورنۍ سره تړاو درلود. د بې وزلۍ له امله په ماشومتوب کې له ډېرو ستونزو سره مخ شو. د خپل لومړني ښوونځي په جریان کې، هغه د سودیشي په غورځنګ کې د ګډون له امله په زوره د ډاکه کالجیټ ښوونځي څخه وشړل شو.  هغه د هندوستان د ښوونځي سند د ډهاکه پوهنتون څخه ترلاسه کړ. هغه د کلکتې د  کالج محصل هم و. هغه د 1923 څخه تر 1938 پورې په اله آباد پوهنتون کې پروفیسور او په 1956 کې د هغه تر مړینې پورې د کلکتې په پوهنتون کې د ساینس ډیپارټمنټ رییس و. هغه په 1927 کې د شاهي ټولنې غړی شو . هغه په 1934 کې د هند ساینس کانګریس د 21مې غونډې مشر و. 

سها خوشحاله و چې غوره ښوونکي او ټولګیوال یې درلودل. د خپلو زده کړو په جریان کې، جګدیش چندر بوس ، سردا پرسان داس او پرفل چندرا رای د خپلو لاسته راوړنو لپاره خورا مشهور وو. د هغه په ټولګیو کې ستیندر ناتھ بوس ، ګیان گھوش او جي. ن. مکرجي ګډون درلود. وروسته په ژوند کې هغه د اله آباد پوهنتون یو مشهور ریاضي پوه امیا چرن بنرجي ښه ملګری شو.  

ساها د مذهب له مخې ملحد و.  

## مرګ
ساها د ۱۹۵۶ کال د فبروري په ۱۶ مه په نوي ډیلي کې د زړه د حملې له امله مړ شو. 

## نور وګوره

* د بنګالي پرمخيون

## سرچينې

## نور وګوره

* 
* Obituary – ''The Observatory'' '''76''' (1956) 40
* Obituary – ''Proceedings of the Astronomical Society of the Pacific'' '''68''' (1956) 282
* 

## تړنې

* 
* 
* 
* 
*  by Raja Choudhury and produced by PSBT and Indian Public Diplomacy۔
وېشنيزه:1956 مړينې
وېشنيزه:1893 زېږېدنې
وېشنيزه:بنګال
وېشنيزه:بنګله دېش
وېشنيزه:بنګالي ژبه
وېشنيزه:بنګاليان
وېشنيزه:هندوان
وېشنيزه:هندي ژبه
وېشنيزه:هند
ابراهيمي محمد صلح

**ابراهیم محمد** صالح ( ديوهي ژبه:އިބްރާހީމް މުޙައްމަދު ޞާލިޙު)  د مالدیپي سياستوال دی دی .  د 2018 کال د ولسمشرۍ په ټاکنو کې د اوسني واکمن عبدالله یامین له ماتې وروسته د مالدیپ د اووم ولسمشر په توګه وټاکل شو. هغه د 2018 کال د نومبر په 17 د ولسمشر په توګه لوړه وکړه.

ابراهیم په لومړي ځل په ۱۹۹۴ کال کې په دېرش کلنۍ کې د پارلمان غړی شو. هغه د 2003 څخه تر 2008 پورې د مالدیپ دیموکراتیک ګوند  (MDP) او د مالدیو د سیاسي اصلاحاتو غورځنګ په جوړولو کې مرکزي رول لوبولی دی. د هغه په تاسیس سره، د هیواد په تاریخ کې د لومړي ځل لپاره یو نوی عصري اساسي قانون او څو ګوندیز ډیموکراتیک نظام تصویب شو. ابراهیم د مالدیپ د پارلمان  او د مجلس شورا غړی هم دی.

## انځورونه

## سرچينې

وېشنيزه:1964 زېږېدنې
وېشنيزه:1962 زېږېدنې
وېشنيزه:مالديپ
وېشنيزه:مالديف هېواد
ساينټولوجي

**ساینټولوژي** یا **ساينسپوهنه** د مذهبي عقایدو او عملونو ټولګه ده چې په 1952 کې د امریکایی لیکوال L. Ron Hubbard له خوا پیل شوې. هوبارډ په پیل کې د لیدونو یو برنامه تنظیم کړه چې د Dianetics په نوم یادیږي. دا پروګرام د ډاینټیکس بنسټ له خوا وېشل شوی و. بنسټ ډېر ژر افلاس سره مخامخ شو او هبرډ د سیمینل خپرونې ډیانیټیکس: د دماغي روغتیا عصري ساینس حق له لاسه ورکړ. هغه دا موضوع د مذهب په توګه خلکو ته وړاندې کړه او د ساینټولوژي  نوم یې پرې کېښود.  او د ایډیالوژۍ، ای میټر او د پلټنې پروسې اصطلاح یې جوړه کړه.   د یو کال په اوږدو کې، هغه د ډیانیتیک حقونه ترلاسه کړل او دواړه مضامین یې د ساینټولوژي کلیسا تر چتر لاندې له سره پيل کړل.      

## څرګنداوی
هوبارډ  ساینتولوژي تشرېح کړه لکه څنګه چې د لاتیني کليمې "scio" څخه اخیستل شوې، مانا یې پوهېدل یا پرتله کول دي؛ او د یوناني کليمې "لوګوس" سره چې مانا یې بهرنۍ بڼه ده، د هغې له لارې داخلي شرایط او نظرونه څرګند شوي. له همدې امله هوبارډ لیکي چې د پوهې علم یا د پوهې ساینس. 

## شخړې
د Hubbard ډلې د پام وړ مقاومت او جنجال سره مخامخ شوې.  د جنوري په 1951 کې، د نیو جرسي د طبي معاینه کونکو بورډ د ډاینټیکس فاونډېشن په وړاندې یوه دعوه وکړه، دا یې د جواز پرته د طبي درملو په تدریس تورن کړ.  او زياته يې کړه چې د هوبارډ پلویان د متحده ایالاتو د حکومت رازونو ته د لاسرسي په جرم کې ښکېل دي.  

## د نړیوال قانون سره د ټکر دریځ
د Hubbard اغېزمن شوي ادارې او د دوی طبقه بندي اکثرا د تناقض موضوع وه. آلمان د ساینټولوژي ګروپونه یوه غیرقانوني فرقه اعلان کړه.   په فرانسه کې، پارلماني راپورونو ساینټولوژي د خطرناک کلتور په توګه طبقه بندي کړې. 

## سرچينې

وېشنيزه:ساين
وېشنيزه:ساينټولوژي
وېشنيزه:ګروهه
وېشنيزه:ګروهې
سوريان سيمه

**سوریان**  په د ایران په پارس ايالت د بوانات مرکزي ولسوالۍ کې یو ښار دی. 

## جزیات
سوریان ټولټال 9,645 نفوس لري او د بحر له سطحې څخه 2,857 متره لوړوالی کې موقعیت لري.

## نور وګوره

* ایران
* په ایران کې د ښارونو لیست

## سرچينې

وېشنيزه:د ایران ښارونه
الیکسا انٹرنیٹ

**الېکسا انټرنېټ ([[انګلیسي|انګريزي]]: Alexa Internet** Inc) په کالیفورنیا کې مېشت انټرنېټي شرکت دی چې د وېب ټرافیک ډیټا او تحلیلونه په سوداګریز اساس چمتو کوي.**الېکسا انټرنېټ** د امازون شرکت بشپړ ملکیت دی.

دا شرکت په 1996 کې تاسیس شوی او په 1999 کې د امازون شرکت له خوا اخیستل شوی. د الېکسا وسیلې بارونه د کاروونکو انټرنیټ کارولو او چلند په اړه معلومات مرکزي سرور ته لیږي ، چیرې چې دوی زیرمه شوي او تحلیل کیږي. د الیکسا په وینا، ویب پاڼه د 30 ملیون ویب پاڼو لپاره د ټرافیک ډاټا، نړیواله درجه بندي او نور معلومات چمتو کوي.  د 2015 د مالوماتو له مخې، 6.5 میلیونه خلک هره میاشت دې وېبپاڼې ته لاسرسی لري. 

## سرچينې

وېشنيزه:امازون
وېشنيزه:امازون شرکت
وېشنيزه:وېب پاڼه
وېشنيزه:انلاين سوداګري
وېشنيزه:پرليکه سوداګري
وېشنيزه:پرليکه بازار
د ډي.اېن.اې طبیعي زیانمنېدنه

**د ډي.اېن.اې زیانمنېدنه** د ډي.اېن.اې په کیمیاوي جوړښت کې بدلون ته ویل کېږي چې د ډي.اېن. د یوې رشتې ماتېدل، د ډي.اېن.اې له شمزۍ څخه د نوکلیوبېس ورکېدل، یا د 8-OHdG په څېر له کیمیاوي پلوه بدل شوی بېس یې بېلګې دي. ډي.اېن.اې ښايي په طبیعي ډول یا هم د چاپېریالي عواملو له لارې زیانمنه شي، خو دغه زیان په مشخص ډول له میوټېشن سره توپير لري، که څه هم چې دا دواړه په ډي.اېن.اې کې د خطا یا عیب ډولونه دي. د ډي.اېن.اې زیانمنېدنه په ډي.اېن.اې کې یو غیر طبیعي کیمیاوي جوړښت دی، په داسې حال کې چې میوټېشن د بېسونو په تسلسل کې بدلون ته ویل کېږي. د ډي.اېن.اې زیانمنېدنه په جینیټيکي موادو کې د بدلونونو لامل کېږي او د تکثیر د مکانیزم د سم فعالیت مخه نیسي. د ډي.اېن.اې د زیانمنېدنې غبرګون د سېګنال د لېږد یو پېچلی مسیر دی او څرګندوي چې ډي.اېن.اې څه وخت زیانمنه شوې ده او په دې توګه د زیان په مقابل کې حجروي غبرګون پیلوي.

د ډي.اېن.اې زیانمنېدل او میوټېشن یا بدلون بېلابېلې بیولوژيکي پایلې لري. که څه هم د ډي.اېن.اې ډېری زیانونه د ډي.اېن.اې تر ترمیم یا بیارغېدنې لاندې راتلای شي، خو دغه ډول ترمیمونه هم ۱۰۰ سلنه کارند نه دي. د ډي.اېن.اې ناترمیم زیانونه د بالغو تي لرونکو حیواناتو د مغز او عضلاتو په هغو حجرو کې راټولېږي چې د تکثیر وړ نه وي او په دې توګه ښايي د زړښت لامل شي. د لویو کولمو د پوښونکو حجرو په څېر په هغو حجرو کې چې د تکثیر وړ وي، د تکثیر پر مهال خطاوې یا عیبونه د ډي.اېن.اې په قالبي رشته کې د پخوانیو زیانونو د تکثیر په دوام یا د ډي.اېن.اې د زیانونو د ترمیم پر مهال پېښېږي. دغه خطاوې د ایپي‌جینیټيکي میوټېشن یا بدلونونو لامل کېدای شي. دغه دواړه ډوله بدلونونه تکرارېدای شي او ښايي د حجرې راتلونکو نسلونو ته انتقال شي. دغه بدلونونه ښايي د جین فعالیت یا د جین د څرګندېدو تنظیم بدل کړي او احتمال لري چې د سرطان له پرمختګ سره هم مرسته وکړي.

## ډولونه
د ډي.اېن.اې د طبیعي زیانمنېدنې لامل ښايي میتابولیکې یا هایدرولیټيکې پروسې وي. میتابولېزم داسې ترکیبات ازادوي چې د اکسیجن د فعالو نوعو، د نایتروجن د فعالو نوعو، د کاربنیل د فعالو نوعو، د لیپيډي پراکسیډېشن د محصولاتو او د الکیله کوونکو عواملو په ګډون ډي.اېن.اې ته زیان رسوي او هایدرولیز په ډي.اېن.اې کې کیمیاوي رابطې ماتوي. د اکسیډېټیو ډي.اېن.اې هغه زیانونه چې په طبیعي ډول رامنځته کېږي، لږ تر لږه ۱۰۰۰۰ ځله د انسان په هره حجره کې او شاوخوا ۱۰۰۰۰۰ ځله په ورځ کې د موږکو په هره حجره کې رامنځته کېږي.

د اکسیډېټیو ډي.اېن.اې زیانمنېدنه کولای شي څه باندې ۲۰ ډوله بدل شوي بېسونه او یو رشته‌يي ماتېدنې رامنځته کړي.

د ډي.اېن.اې د زیانونو په نورو ډولونو کې ډيپورېشن، ډيپرېمیډېنېشن، دوه رشته‌يي ماتېدنې، O۶-مټیلګوانینونه او سیټوزین ډامینېشنونه شاملېږي.

ډي.اېن.اې ښايي د چاپېریالي عواملو له لارې هم زیانمنه شي چې د دغو چاپېریالي عواملو په بېلګو کې ماورای بنفش وړانګې، ایوانیز وړانګې او جینوټوکسیک کیمیاوي مواد یادولی شو. د تکثیر فوکونه یا د انشعاب ځایونه هم ښايي د ډي.اېن.اې د زیانمنېدو له امله بند شي او دوه رشته‌يي ماتېدنې هم د ډي.اېن.اې د زیان یو ډول دی.

## سرچينې
سوپاسیت جونګچیویوت

**سوپاسیت جونګچیویوت** (په تاي: ศุภศิษฏ์ จงชีวีวัฒน์) یا **میو** (په تاي: มิว) یو تاي لوبغاړی، سندرغاړی، سندرغاړی، تولیدونکی او د *میو سوپاسیت سټوډیو* سی ای او دی. هغه په *TharnType: The Series* کې د تارن په توګه د خپل رول لپاره پیژندل شوی. هغه لومړی تایلینډي هنرمند دی چې د بلبورډ نړیوال ډیجیټل سندرې پلور چارټ ته ننوتلی ، د هغه پنځه سندرې یې په ۱۰ کې غوره کړې.

## سرچینې

وېشنيزه:1991 زېږېدنې
سوپر ونګز

**سوپر ونګز**  یو انیمیشن تلویزیون سلسله ده چې د ګیل هون جونګ لخوا رامینځته شوې او په سویلي کوریا کې د هغه شرکت فني فلکس تفریح ​​له خوا تولید شوې.

## قیصه
د تفریح ​​سره مینه لرونکې جیټ الوتکه جټ په دې انیمیشن سلسله کې د نړۍ شاوخوا ماشومانو ته کڅوړې وړاندې کوي. جټ د سوپر ونګز سره ټیم جوړ کړی، د الوتکو یوه ډله چې کولی شي په روبوټونو بدله کړي، د نویو ننګونو سره مبارزه وکړي او د هغو مسلو له لارې کار وکړي چې د ستونزې حل کولو مهارتونه او د کلتوري تنوع اهمیت درس ورکوي. د سوپر ونګ عمله کې د ماموریت رییس جیمبو ، ریسکیو کاپټر ډیزي ، د ګیجټ ګورو ډوني او ماهر نیویګیټر جیروم شامل دي د ډلې یوه مهمه برخه ده ځکه چې الوتکې د ۴۵ هیوادونو ۵۲ ښارونو ته په خپلو سفرونو کې سفر کوي ، کوم څوک ته اړتیا لري چې د نیویګیټ سره مرسته وکړي.

## بهرنۍ اړیکې

* 

وېشنيزه:کارتونونه
د شلګر ادبي بهیر ۵ غونډه

سجده مې درته وکړه بت پرستو کې رانشم

بیــــګا مې کلیمې سره یاد کړی ېې وطـــنه 

د شلګر ادبي بهیر پنځمه ناسته

نېټه: ۱۴۰۱/۷/۸

راپور: ډاکتر محمد الله  ولید

ستېج چارې: عبدالولي بيدار 

دا ځل بیا شلګر ادبي بهیر دناستو په لړۍ کې خپله پنځمه ناسته نن د جمعې ورځ د ماسپښین دوه بجې د غزني ولایت اندړو ولسوالۍ په سلطان شهاب الدین لېسه کې ترسره شوه، چې پکې ګڼ شمېر ادیبپالو، استادانو، زده کوونکو او د ادب مینه والو ونډه درلوده، غونډې د تېر په څېر دوې برخې درلودې چې لمړۍ برخه یې قاري صیب عصمت الله سعید د سپېڅلي کتاب الله د مبارکو ایاتونو په تلاوت سره پیل کړه، وروسته د محمد اصف حنیفي د غونډې لنډه اجندا واوروله، او استادانو او له لري څخه راغلو مېلمنو ته یې  هرکلی وویل.

د غونډې په لمړۍ برخه په غزني کې د مسلم پوهنتون قدرمن استاد کفایت الله رسولزي د کانکور د ازموینې په لارښوود، مېتود، سوالونو حلولو، انتخاب جوړولو، او په عموم کې د کانکور د ګډون کولو په رهنما لنډ لکچر ورکړ او ناستو زده کوونکو او د کانکور ګډونوالو ته یې په خطاب کې وویل: کانکور یوه سرنوشت سازه او د ۱۲ کالو د نتېجې د تعین ازموینه ده، باید هر زده کوونکی محتاطانه عمل وکړي او جرأت او حوصله لرونکی و واوسي.

وروسته په دې موضوع د غونډې ګډونوالو ازاد بحث او ځینو استادانو او د غونډې ګډونوالو نظرونه او خپلې تجربې بیان کړې، په دې لړ کې څو تنو زده کوونکو د کانکور اړوندې پوښتنې او تشویشونه بیان کړل چې استاد رسولزی ورته قناعت ورکوونکي ځوابونه ورکړل.

ورسته د ستېج مخې ته د غونډې بل مېلمه د غزنی د تخنیکي پوهنتون استاد محمد امین حکیمي راوبلل شو چې استاد هم د کانکور ځېني سپارښتنې او په کانکور کې د بریا او انتخابونو په اړه ځینې مهم موضات تشریح او د ګډون والو ته یې د ازموینې په صحنه کې د پوره همکاري ډاډ ورکړ.

د غونډې لمړۍ برخه د حنیفي په یوه تجربه او زده کوونکو ته د نږدې پوهنتونونو د انتخاب او ویلو د توان او اقتصادي حالت په نظر کې نیولو مشورې سره پای ته ورسېده.

د غونډې دویمه نیمایې ادب او مشاعرې ته ځانګړې شوي وه، چې استاد حمدالله د شعر او ادب د ارزښت په خبرو پیل کړه، استاد ادب داسي تعریف کړ: (ادب د حذب له عربي کلیمې اخیستل شوی چې عربانو به اصلاح شوي ونې ته حذب ویل)، استاد وویل ادب په اصطلاح کې په واقعې ډول د واقیعت انځورول د تخییل او ادب په ژبه عبارت له ادب څخه ده، استاد شعر او ادب ټول اړخونه لنډ تشریح او ژبه او ادب یې د یوې ټولنې او ملت هویت او د ژوندې پاتې کېدو لامل وبلل او اړوند مفصل معلومات یې ورکړل.

وروسته په ترتیب سره، نبی الله، عصمت الله، عبدالحنان، ډاکتر محمدالله ولید، محمد اصف حنیفي، عصمت الله سعید، او استاد محمد امین حکیمي انتخابي او ځینو ځپل شعرونه وویل او استاد حکمت الله شاکر د خپل خوږ غزل زمزه وکړه.

د مشاعرې وروستۍ برخه د ډاکتر ولید په لنډه وینا او د ادبي بهیر مشر په ټاکلو، فرهنګي کمېټې جوړولو، او د بهیر په لا معیاري کولو خصوصا د غونډې په پیل کې د تېرې غونډې د راپور په وړاندې کولو، راپور په اصلاح او  لا سمون مشورې شریکې کړې او زیاته یې کړه چې غونډه باید یوه د مېلمه څوکۍ او یوه د کوربه څوکې ولري او د تل په څېر غونډې باید دوه یا درې برخې ولري چې؛ اوله برخه به یې د زده کړې، لکچر، نثر لیکلو، شعر زده کړې، د شعر فن او یا هم کره کتنه وي او دویمه برخه به یې مشاعره وي.

غونډه مازدیګر ته نږدې مهال د استاد شهاب الدین شهاب د دوعایې په لوستلو پای ته ورسېده.

درنښت

م.ا ولید
د عثماني امپراتورۍ د واکمنو میندې

### د عثماني سلطانانو د میندو نوملړ او مهم عثماني شخصیتونه

## نور وګوره

* والده سلطان د عثماني امپراتورۍ د واکمن سلطان د ملکې مور لقب و.

## نوره مطالعه وکړئ

* 
* 

## سرچينې

وېشنيزه:عثماني خلافت
وېشنيزه:ام
وېشنيزه:امريکايي ستورمزلي
د ابهام ضد تنظيم

## بېلابېلې پېژندنې

* د هر څیز عمل چې شکل اخلي یا ځان جوړوي یا تنظیم کیږي د تنظیم په نوم یادیږي، د دې ډول تنظیم لپاره، د تنظیم کلمه کله ناکله په ساینس ، په ځانګړې توګه په طب کې کارول کیږي.
** په پورتني تعریف کې، د تنظیم کولو طریقه او د تنظیم حالت دواړه، د سازمان یا سازمان کلمه کاروي.
* د منجمد وینې بدلیدل لکه د کلټ یا کلټ په فایبروس یا فایبروس نسج کې هم د coagulation په نوم یادیږي.
* د شیانو یا بدنونو منظم ټولګه (د انسانانو په شمول) چې د امر کولو لپاره عام دلیل لري.

دا د مغشوشۍ ضد پاڼه ده. هغه کلمې چې په یو وخت کې څو ماناوې ولري یا د هنر په بېلابېلو برخو پورې تړاو ولري د ابهام پاڼې بلل کیږي. که تاسو دې پاڼې ته د داخلي لینک له لارې رسیدلي ياست، تاسو ممکن هڅه وکړئ چې لینک سم کړئ ترڅو دا سمه او اړونده پاڼې سره اړیکه ونیسي. د لا زیاتو جزیاتو لپاره، ویکیپېډیا:منحل کول وګورئ.
|}

وېشنيزه:نامبهمه مخونه
ناين تارا

**نینتارا** (  فلمي لوبغاړې ده  چې د جنوبي هند په فلمونو کې لیدل کیږي. هغه ډیری جایزې ترلاسه کړې. 

ناین تارا یا نینتارا د ۱۹۸۴ کال د نومبر په ۱۸ نېټه د کرناټکا په بنګلور کې زېږېدلې وه، اصلي نوم یې ډیانا مریم کورین و، هغې خپل فلمي کیریر په ۲۰۰۳ کال کې د ملیالم فلم ماناسیناکاډ سره پیل کړ او د واسمیاتمباتو (۲۰۰۴) فلم کولو وروسته یې په تاميل او تېلوګو سینما ته لاړه. . هغې په 2005 کې په تاميل سینما کې د اییاه فلم سره پیل وکړ او وروسته یې د تېلوګو فلم لکشمي سره یوځای شو، چې وروسته یې په څو سوداګریزو بریالي تامیل او تېلوګو فلمونو کې مخکښ رولونه لوبول، په شمول د ویللاوان (2006)، راجا. راني (2013)، ارامبام (2013)، ماس (2015)، تاني اورم (2015)، مايا (2015)، نانوم روډي دام (2015) او بابو بنګارام (2016) د یادولو وړ دي. د دې له لارې هغې خپل ځان په تاميل او تېلوګو سینما کې د ترټولو مطلوب اداکارانو په توګه رامینځته کړ.  

په 2010 کې، هغه د سوپر فلم سره په کناډا فلم کې کار وکړ،  چې تر اوسه پورې د ناین تارا یوازینی کناډايي فلم دی. هغې د تېلوګو فلم شری رام راجیم (2011) کې د سیتا په توګه د هغې رول لپاره د غوره تېلوګو اداکارې لپاره د فلم فیر جایزه وګټله او په راجا راني (2013) فلم کې د هغې د فعالیت لپاره د غوره اداکارې لپاره د نندي جایزه وګټله. "کوچي ټایمز" په 2014 کې ناین تارا د 15 ترټولو غوره میرمنو په لیست کې شامله کړه. 

## لومړنی ژوند
ناین تارا، د ۱۹۸۴ کال د نومبر په ۱۸ په بنګلور، کرناټکا، هند کې زیږیدلی  یو مالیالی ارتودوکس عیسوی دی.  په کورنۍ کې منډې وهي. د هغه مور او پلار کورین کوډیاتو او اومانا کورین د کیرالا د تیرووالا د کوډیټ اصلي کورنۍ سره تړاو لري.   د ناین تارا پلار د هند د هوايي ځواک افسر و او د هغې ورور لینو، نهه کاله مشر، په دوبۍ کې ژوند کوي.  ناین تارا د هند په بیلابیلو برخو کې په عمده توګه په شمالي هند کې زده کړې کړې. [16] هغې خپلې زده کړې په جام نگر، ګجرات او ډهلي کې په تیرووالا کې ترسره کړې، هغې د بالیکومادوم د نجونو په عالي ثانوي ښوونځي کې ګډون وکړ او بیا یې د انګلیسي ادبیاتو په برخه کې د لیسانس لپاره د مارتوما کالج کې شامل شو. 

## د فلمونو نوملړ

## شخصي ژوند
په 2008 کې، د ناین تارا او اداکار - ډایرکټر پرابھو دیوا تر منځ د رومانتيک اړیکو خبرونه خپاره شول.  په 2010 کې، د پرابو دیوا میرمن لتا د ناین تارا او پرابو دیوا د اړیکو په وړاندې په کورنۍ محکمه کې عریضه وکړه.   پردې، د ښځو ډیری سازمانونو د تامیل کلتور د بدنامولو لپاره د ناینتارا په وړاندې لاریون وکړ، ګواښ یې وکړ چې که پرابودیوا او نایناتارا واده وکړي نو د نه خوړلو اعتصاب به وکړي. 

ناین تارا، چې د سوریې په یوه عیسوي کورنۍ کې زیږیدلې، په اصل کې ډیانا مریم کورین وه  . د ۲۰۱۱ کال د اګست په ۷ مه، ناین تارا په چینای کې د آریا سماج معبد کې هندو مذهب ته مخه کړه، چیرته چې هغې د پانډیتانو تر لارښوونې لاندې د کرما شودي (د ویدیک پاکولو رسم) او د ویدونو او ګیتري منتر سندرې ترسره کړې. له دې مراسمو وروسته هغې ته د هندو سند ورکړل شو او په دې مرحله کې د هغې فلمي ستورې نینتارا د هغې رسمي نوم شو.   د می په 2014 کې د هردوار او ریشي کیش په ګډون د هندو مذهب سپیڅلو ځایونو ته یو لوی یاترا (زیارت) ترسره کړ.

## اړونده لینکونه

## حوالې


وېشنيزه:1984 زېږېدنې
وېشنيزه:کوشنۍ ليکنې
جناح لوبغالی، سيالکوټ

**جناح لوبغالی** د پاکستان یو له پخوانیو لوبغالو څخه دی. دا لوبغالی په سیالکوټ کې موقعیت لري. د هند تر وېش مخکې دغه لوبغالی د کونلي پارک په نوم یادېده. له خپلواکۍ وروسته د دې میدان نوم په جناح پارک بدل شو. دغه لوبغالی په ۱۹۷۹ کال کې بیا جوړ او په ۱۹۸۴ کال کې بشپړ شو. دغه لوبغالی د ۳۰ زره نندارچیانو وړتيا لري. په دې لوبغالي کې لومړۍ ټیسټ لوبه په ۱۹۸۵ کال کې ترسره شوه.  دا میدان د سیالکوټ سټیلینز کورنی لوبغالی دی.

## ریکارډونه

### ټېسټ

* د ټیم لوړ سکور: پاکستان 423/5 د سریلانکا  په وړاندې 12 دسمبر 1991 اعلان کړ
* د ټیم ټیټې نمرې: سریلانکا 157 د پاکستان په وړاندې 27 اکتوبر 1985
* تر ټولو لوړ انفرادي سکور: معین خان ، پاکستان د سریلانکا په وړاندې ۲۲ سپتمبر ۱۹۹۵
* ډېری ملګرتیا: سلیم ملک او عمران خان 132، پاکستان د سریلانکا خلاف 1991
* غوره بالینګ: روی رتنانایکی سریلانکا ۸/۸۳ ۲۷ اکتوبر ۱۹۸۵

### یوه ورځنۍ نړیواله

* د ټیم لوړ سکور: 277/9 پاکستان د نیوزیلینډ په وړاندې 6 دسمبر 1996
* د ټیم ټیټ نمرې: 79 هند د پاکستان په وړاندې 13 اکتوبر 1978
* تر ټولو لوړ انفرادي نمرې: 114 رمیز راجا پاکستان د نیوزیلینډ په وړاندې 6 نومبر 1990
* ډیری ملګرتیا: سعید انور او ظهور الهي 177 (لومړی) پاکستان د نیوزیلینډ په وړاندې 6 دسمبر 1996
* غوره بالینګ: وقار یونس ۵/۱۶ پاکستان د نیوزیلینډ خلاف ۶ نومبر ۱۹۹۰

## نور وګوره

* د ټیسټ کرکټ میدانونه
* په پاکستان کې د سپورټ میدانونو لیست
* په پاکستان کې د کرکټ د میدانونو لیست

## حوالې

## بهرنۍ اړیکې

* د سیالکوټ کرکټ  آرکائیو شدہ (تاریخ ورک شوی)
يو ار اېل

يو ار اېل يا (یونیفورم ریسورس لوکیټر"Uniform Resource Locactor") د تورو (حروفو) یو ځانګړی ترتیب دی چې په انټرنېټ کې د یوې سرچینې پېژندنه یقیني کوي،يا دا چې د يوه ادرس  د (URLs) ترتيب د بل ادرس څخه جلا او ځانګړی دی.
وېشنيزه:يو ار اېل
وېشنيزه:Uniform Resource Locactor
يونسيف(د ملګرو ملتونو د ماشومانو وجهي صندوق)

**د ملګرو ملتونو د ماشومانو وجهي صندوق يا** (UNICEF) یو نړیوال سازمان دی چې د ملګرو ملتونو يو مرستندويه بنسټ بلل کيږي. دا په ملګرو ملتونو کې د ډېسمبر په 11، 1946 کې تاسیس شو. په هغه وخت کې د ماشومانو لپاره د ملګرو ملتونو د بیړنیو مرستو په نوم یوه ورته موسسه هم فعالیت درلود او تر رسمي تاسیس وروسته یې نوم هم بدل شو. په 1953 کې د دې سازمان له نوم څخه د بیړني حالت کلمه حذف شوه او دا د ملګرو ملتونو د ماشومانو وجهي صندوق یا یونیسف په نوم ونومول شو. د یونیسف مرکزي دفتر د امریکا په نیویارک ښار کې موقعيت لري او دا اداره په ټوله نړۍ کې  د میندو او ماشومانو د روغتیا او هوساینې لپاره کار کوي. د دې ادارې لپاره تمویل د مختلفو حکومتونو او مخورو لخوا چمتو کیږي. اوس مهال دغه سازمان د نړۍ په نږدې ټولو هېوادونو کې فعالیت کوي.

## موخې
يونسيف اوسمهال لاندې پنځو برخو کې خدمت کوي:

* د ماشوم روغتیا او پرمختګ
* بنسټیزه زده کړه او د جنسیت مساوات
* د ماشومانو د حقونو ساتنه
* مرستې
* د مور او ماشوم روغتیا او تغذیه

د دې څانګو تر څنګ، د مرستندویه څانګو په چوکاټ کې د ماشومانو لپاره د کورنۍ ساتنې، سپورت او پرمختیایي پروژو جوړول هم شامل دي. یونیسف له ۶۰ کلونو راهيسې د نړۍ په بېلابېلو هېوادونو کې کار کوي. په 1965 کې، دې ادارې ته د نوبل د سولې جایزه هم ورکړل شوه. خو د دې ادارې پر کار څو ځله د نړۍ د حکومتونو او خلکو له خوا نیوکې هم شوې دي. د دې سازمان پر کړنو تل انتقادونه شوي، خو دا لا هم د نړۍ د ماشومانو د حقونو تر ټولو لوی سازمان دی. اوسمهال دغه سازمان د نړۍ په ۱۶۴ هېوادونو کې فعالیت کوي.

## تړنې

* د یونیسف رسمي رسمي ویب پاڼه
* یونیسف کولمبیا 
* د یونیسف  آرکائیو شدہ مرسته وکړئ  

## نور وګوره

* د نوبل د سولې جایزه

## سرچينه

وېشنيزه:ويکي پې
وېشنيزه:ملګري ملتونه
وېشنيزه:يونسيف
وېشنيزه:يونيسکو
پوجا (د هندوانوعبادت )

**پوجا** یا **پوجن** یو رسمي ديني عبادت دی چې هندوان يې  د  ځانګړو مراسمو په ترڅ کې د خپل خدای یا معبود درناوی او عبادت کوي.   سربیره پردې، د یو کس له مړینې وروسته، د پوجا رسم هم په هندویزم کې ترسره کیږي. د پوجا کلمه(دېوناګري:पूजा) د سنسکرت کلمه ده چې د احترام، درناوي، عزت، عبادت، او پالنې په مانا ده.  په بودايیزم ، جاینیزم او سکيزم کې هم د پوجا مراسم ترسره کیږي.

## سرچينې

وېشنيزه:هندوييزم د هېواد په حساب
وېشنيزه:جاينيزم
وېشنيزه:سکيزم
وېشنيزه:بوداييزم
وېشنيزه:دېوناګري
وېشنيزه:سنسکرت