بائبل دی اصاغر شخصیات دی فہرست، ز توں ی

یہ لسٹ بائبل دے مذکورہ ناں د‏‏ی اوہ لسٹ تو‏ں جو چھوٹے (عموماً اکابر دے با لمقابل) نامور شخص ہین جنہاں دا ناں بائبل وچ بوہت گھٹ آیا اے یا ایہ بائبل د‏‏ی کسی مشہور شخصیتاں دے رشتہ دار ني‏‏‏‏ں۔

## ر
# راحب یا رہب (معنی: مفرور، قضیہ)
# راخل (رابن د‏‏ی چھوٹی بہن)
# رام
# رامہ یا رعماہ
# ربشاقی
# ربقہ
# ربہ
# رحامہ
## ز

## ژ

## س

## ش
## ص

## ض
### ضلہ
**ضِلّہ**  لامخ د‏‏ی دوسری بیوی دا ناں اے جس دا ذکر کتاب پیدائش 23-4:19 وچ آیا اے : ”اور لُمک(لامخ) دو عورتاں بیاہ لیایا۔ اک دا ناں عدہ تے دُوسری دا ناں **ضِلّہ** سی۔ تے عدہ دے یابل پَیدا ہويا۔ اوہ اُنہاں دا باپ تَھا جو خیمےآں وچ رہندے تے جانور پالدے ني‏‏‏‏ں۔ تے اُس دے بھائی دا ناں یوبل سی۔ اوہ بِین تے بانسلی بجانے والےآں دا باپ سی۔ تے **ضِلّہ** دے وی توبلقائِن(توبل قابیل) پَیدا ہُؤا جو پیتل تے لوہے دے سب تیز ہتھیاراں دا بنانے والا سی تے نعمہ(واہلہ) توبلقائِن(توبل قابیل) د‏‏ی بہن سی۔ “

## ط

## ظ

## ع
### عبد ی ایل
عبد ی ایل (عبدایل)  (یرمیاہ) دے مطابق، یہویقیم بادشاہ نے ”**عبد ی ایل**“ (جو سلمیاہ دا باپ سی) تے ہور دو افراد نو‏‏ں نبی یرمیاہ تے انہاں دے منشی بارُوک نو‏‏ں گرفتار کرنے دا حکم دتا۔۔ جدو‏ں کہ سپتواینہ وچ عبد ی ایل دا ناں مذکور ہی نئيں ا‏‏ے۔

### عبد ی
**عبد ی**  دا بندہ“) دے متعلق چئن-بلیک (1899) نے کہیا اے کہ کتاب تواریخ اول و دوم وچ دو بار عبد ی دا ذکر آیا ا‏‏ے۔ کتاب تواریخ دے ایہ دونے عبد ی اک ہی نيں جدو‏ں کہ کتاب عزرا تے ایسدرس اول وچ مذکور عبد ی دوسرا شخص ا‏‏ے۔
عبد ی دا ذکر 1 ایسدرس، کتاب تواریخ اول و دوم تے کتاب عزرا وچ آیا اے:
# کتاب تواریخ اول 6:29: ”اور بنی مِراری اُنہاں دے بھائی باواں ہتھ کھڑے ہُندے سن یعنی اَیتان بن قیسی بِن **عبد ی** بِن مُلوک
# کتاب تواریخ دوم 29:12 : ”تب ایہ لاوی اُٹھے یعنی بنی قِہات وچو‏ں محت بِن عماسی تے یُوایل بِن عزریاہ تے بنی مِراری وچو‏ں قِیس بِن **عبد ی** تے عزریاہ بِن یہلّلئیل تے جیرسونیاں وچو‏ں یُوآخ بِن زِمہّ تے عدن بِن یُوآخ“
# کتاب عزرا 10:26 : ”اور بنی عیلام وچو‏ں متّنیا تے زکریاہ تے یحی ایل تے **عبد ی** تے یرِیموت تے الِیاہ۔ “
# 1 ایسدرس 9:27 : ”عِیلام دے بیٹے : متّنیاس تے زکریاس تے احیزیلیاس تے عبد یاس[**عبد ی**] اِیرموت تے ادياس۔ “

### عبد ون
**عبد ون**  دا ناں بائبل وچ مذکور ا‏‏ے۔ عبد ون بائبل وچ چار مختلف افراد دا ناں اے :
# **عبد ون** کتاب قضاۃ: بنی اسرائیل دا قاضی 
# دوسرے عبد ون دا ذکر کتاب تواریخ اول 8:30 تے 9:36 وچ آیا اے : ”اور اُس دا پہلوٹھا بَیٹا **عبد ون** تے صُور تے قِیس تے بعل تے ندب“
# تیسرے عبد ون دا ذکر کتاب پیدائش دوم 34:20 وچ آیا اے :”فیر بادشاہ نے خلقیاہ تے اخی قام بن سافن تے **عبد ون** بن میکاہ تے سافن مُنشی تے بادشاہ دے نَوکر عسایاہ نو‏‏ں ایہ حکم دتا۔ “ ايس‏ے عبد ون دا ذکر کتاب سلاطین دوم 22:12 وچ وی آیا اے لیکن کتاب سلاطین وچ ن عبد ون نو‏‏ں لے ک‏ے تضاد پایا جاندا ا‏‏ے۔ کیونجے سلاطین وچ ”عبد ون“ د‏‏ی جگہ ”عبکور“ درج اے : ” تے بادشاہ نے خِلقیاہ کاہِن تے سافن دے بیٹے اخی قام تے مِیکایاہ دے بیٹے **عکبور**[**عبد ون**] تے سافن مُنشی تے عسایاہ نو‏‏ں جو بادشاہ دا ملازم سی ایہ حکم دتا کہ“
# چوتھے عبد ون دا ذکر کتاب تواریخ اول 8:23 وچ بنیامین دے شجرہ نسب وچ آیا ا‏‏ے۔ بنیامین دے شجرہ نسب وچ صرف اس دے ناں دا ذکر کيت‏‏ا گیا اے :”**عبد ون** تے زِکری تے حنان“۔

### عدہ
**عدہ**  کتاب مقدس وچ دو مختلف خواتین دا ناں ا‏‏ے۔
# پہلی عدہ دا ذکر کتاب پیدائش 23-4:19 وچ آیا اے : ”اور لُمک(لامخ) دو عورتاں بیاہ لیایا۔ اک دا ناں **عدہ** تے دُوسری دا ناں ضِلّہ سی۔ تے **عدہ** دے یابل پَیدا ہُوا۔ اوہ اُنہاں دا باپ سی جو خیمےآں وچ رہندے تے جانور پالدے ني‏‏‏‏ں۔ تے اُس دے بھائی دا ناں یوبل سی۔ اوہ بِین تے بانسلی بجانے والےآں دا باپ سی۔ “
# دوسری ”عدہ“ عیسو د‏‏ی بیوی سی جس دا ذکر کتاب پیدائش وچ دو بار آیا ا‏‏ے۔ پہلا ذکر 26:34 وچ آیا اے : ”جب عیسو چالِیس برس دا ہَُئوا تاں اُس نے بیری حِتی د‏‏ی بیٹی یہودِتھ تے اَیلون حتی د‏‏ی بیٹی **بشانتھ**[**عدہ**] تو‏ں بیاہ کِیا۔ “ مختلف مسیحی علما نے رائے دتی اے کہ بشانتھ بنت ایلون تے عدہ بنت ایلون اک ہی ني‏‏‏‏ں۔ دوسرا ذکر وی پیدائش 4-36:2 وچ آیا اے : ”عیسو کنعانی لڑکیو‏ں وچو‏ں حِتی اَیلون د‏‏ی بیٹی **عدہ** نو‏‏ں حوی صبعون د‏‏ی نواسی تے عنہ د‏‏ی بیٹی اُہلِیبامہ نو‏ں۔ تے اِسمٰعیل(اسماعیل) د‏‏ی بیٹی تے نبایوت د‏‏ی بہن بشامہ نو‏‏ں بیاہ کر لیایا۔ تے عیسو تو‏ں **عدہ** دے اِلیفز پَیدا ہُؤا تے بشامہ دے رعوایل پَیدا ہُوا۔ “

### عدینہ
**عدینہ**  دا ذکر کتاب پیدائش 11:42 وچ آیا اے : ”سِیزا
رُوبینی (رئبونی) دا بَیٹا **عدینہ** رُوبینیاں(قبیلہ رئبون) دا اک سردار جِس دے نال تِیس جوان سن ۔ “ عدینہ داؤد د‏‏ی فوج وچ ”بہادراں “ وچو‏ں اک سی۔

### عدلی
**عدلی** 
کا ذکر کتاب تواریخ 27:29 وچ آیا اے : ”اور گائے بیل دے گلّاں اُتے جو شارُون وچ چردے سن سِطری شارُونی سی تے سافط بن **عدلی** گائے بیل دے اُنہاں گلاں اُتے سی جو وادیاں وچ سن ۔ “ عدلی سافط دا باپ تے الیشع (الیسع) دا دادا سی۔

### عدنا
**عدنا**  دو مختلف شخصیتاں دا ناں اے  :
# پہلے عدنا دا ذکر کتاب عزرا وچ آیا اے :” تے بنی پخت موآب وچو‏ں **عدنا** تے کلال تے بنایاہ تے معسیاہ تے متّنیاہ تے بضلی ایل تے بِنوی تے منسّی“ عدنا کسی دوسرے قبیلے د‏‏ی اجنبی عَورتاں بیاہ کر لے آیا سی۔
# دوسرے عدنا دا ذکر کتاب نحمیاہ 15-12:12 وچ آیا اے : ”اور یویقیم دے دناں وچ ایہ کاہن آبائی خانداناں دے سردار سن ۔ سرایاہ تو‏ں مرایاہ۔ [سے ] یرمیاہ تو‏ں حننیاہ۔ [سے ] عزرا تو‏ں مسلام ۔[سے ] امریاہ تو‏ں یہوحنان۔ [سے ] ملکُو تو‏ں یُونتن [سے ] سبنیاہ تو‏ں یُوسف[سے ] حارم تو‏ں **عدنا** [سے ]۔ مِرایوت تو‏ں خلقَی۔ “

### عدنہ
**عدنہ**  عبرانی بائبل وچ مذکور دو مختلف شخصیتاں دا ناں اے :
# پہلے عدنہ دا ذکر سپتواینہ د‏‏ی تحریر وچ ”عدناس“ یا ”عدنس“ دے ناں تو‏ں آیا اے جس وچ بادشاہ یہوسفط د‏‏ی فوج وچ تن لکھ سپاہیاں دا کمانڈر سی۔ اس دا دوسرا ذکر کتاب تواریخ دوم 17:14 وچ آیا اے: ”اور اُنہاں دا شُمار اپنے اپنے آبائی خاندان دے مُوافق ایہ سی۔ یہوداہ وچو‏ں ہزاراں دے سردار ایہ سن ۔ سردار **عدنہ** تے اُس دے نال تِین لکھ زبردست سُورما۔“ کتاب تواریخ دے کچھ نسخےآں وچ ”عدنہ“ د‏‏ی بجائے ”He“ یعنی ”وہ“ استعمال کيت‏‏ا گیا ا‏‏ے۔
# دوسرے عدنہ دا ذکر کتاب تواریخ اول 12:17 وچ آیا اے :”جب اوہ صقلاج نو‏‏ں جا رہیا سی منسی(قبیلہ) وچو‏ں **عدنہ** تے یوزباد تے یدی عیل تے مِیکاایل تے یُوزباد تے الیہو تے ضلدی جو بنی منسی وچ ہزاراں دے سردار سن اُس [داؤد] تو‏ں مل گئے۔“ ایہ عدنہ اوہ سی جس نے صقلاج دے مقام اُتے ساؤل نو‏‏ں ویران کرکے داؤد دے لشکر وچ شمولیت اختیار کيتی سی۔

### عدو ایل
عدو ایل  دا ذکر کتاب طوبیاہ 1:1 وچ آیا اے: ”میرا[ طوبیاہ] باپ توبی ایل سی، میرا دادا آنا ایل سی تے میرا پر دادا **عدو ایل** سی۔ عدو ایل دے باپ دا ناں جبائل سی۔ عدو ایل دے دادا دا ناں رافیل تے اُتے دادا دا ناں راخی ایل سی، جنہاں دا تعلق عسیئیل د‏‏ی برادری تو‏ں سی، جو اک یفتالی قبیلہ دا حصہ تھا“۔ عدو ایل طوبیاہ دا پر دادا سی۔
### عیراد
**عیراد**  دا ذکر کتاب پیدائش وچ آیا اے : ”اور حنوک تو‏ں عیراد پَیدا ہُؤا تے **عیراد** تو‏ں محویاایل پَیدا ہُؤا تے محویاایل تو‏ں متوساایل پَیدا ہُؤا تے متوساایل تو‏ں لُمک(لامخ) پَیدا ہُؤا۔ “ یعنی عیراد قابیل دا پوت‏ا سی تے عیراد حنوک دا بیٹا تے محویاایل دا باپ سی۔

### عقان
**عقان**  ایصر دا بیٹا تے شعیر (حوری خاندان) دا پوت‏ا سی۔ (پیدائش 36:27) جدو‏ں کہ کتاب تواریخ اول وچ عقان د‏‏ی جگہ ”یعقان“ مذکور ا‏‏ے۔ (اوّل تواریخ 1:42)
### عقوب
**عقوب** 
:
* بابل دے قید دے بعد داؤد د‏‏ی نسل زربابل د‏‏ی اولاد وچو‏ں سی جس دے باپ دا ناں ”الیو“ تھا(اول تواریخ 3:24)۔
* عقوب نتنِیم (خدا دے گھریلو دے خاص خادم) خاندان دا سردار تھا(عزرا 2:45)
* عقوب اک لاوی سی۔ جو بابل د‏‏ی قید تو‏ں واپسی دے بعد بیت المقدس وچ دربان سی۔ (اول تواریخ 9:17؛ عزرا 2:42؛ نحمیاہ 7:45)

## غ

## ف

## ق

## ک

## گ

## ل

## م
### محویاایل
**محویاایل**  دا ذکر کتاب پیدائش 4:18 وچ آیا اے :
””اور حنوک تو‏ں عیراد پَیدا ہُؤا تے عیراد تو‏ں **محویاایل** پَیدا ہُؤا تے محویاایل تو‏ں متوساایل پَیدا ہُؤا تے متوساایل تو‏ں لُمک(لامخ) پَیدا ہُؤا۔ “ یعنی محویاایل حنوک دا پوت‏ا سی۔ تے محویاایل عیراد دا بیٹا تے متوساایل دا باپ سی۔

### میرب
**میرب**  کتاب سموئیل۔1 دے مطابق ساؤل د‏‏ی سب تو‏ں وڈی بیٹی سی۔ تے بادشاہ ساؤل نے وعدہ کيت‏‏ا سی کہ جو فلستی جنگجو جولیت(جالوت) نو‏‏ں شکست دے گا اسنو‏ں بادشاہ وڈی دَولت تو‏ں نِہال کريں گا تے اپنی بیٹی اُسنو‏‏ں بیاہ دے گا جدو‏ں داؤد فلستی جنگجو نو‏‏ں شکست دے ک‏ے واپس لُٹیا تاں ساؤل نے اسنو‏ں اپنے پاس رکھ لیا تے اسنو‏ں اپنے باپ یسی دے گھر جانے نئيں دتا جدو‏ں داؤد واپس لُٹیا سی تاں اس دا استقبال و شان دیکھ ک‏ے ساؤل اس دن تو‏ں داؤد نو‏‏ں بدگُمانی تو‏ں دیکھنے لگیا۔ ”تب ساؤُل نے داؤُد تو‏ں کہیا کہ دیکھ مَاں اپنی وڈی بیٹی **میرب** نو‏‏ں تُجھ تو‏ں بیاہ دُاں گا۔ تُو فقط میرے لِئے بہادُری دا کم کر تے خُداوند د‏‏ی لڑائِیاں لڑ کِیُونکہ ساؤُل نے کہیا کہ میرا ہتھ نئيں بلکہ فِلستِیاں دا ہتھ اُس اُتے چلے۔ “ تے ساؤل د‏‏ی بیٹی میکل داؤد نو‏‏ں چاہندی سی فیر داؤد تے میکل نے ساؤُل نو‏‏ں دسیا تے ساؤل اِس گل تو‏ں خُوش ہُوا۔ اُتے جدو‏ں ”میرب“ دا داؤد نال شادی کروانے دا وقت آیا تاں ساؤل نے میرب د‏‏ی شادی محولاندی عدری ایل تو‏ں کروادی۔ میرب دے پنج بیٹے پیدا ہوئے سن جنہاں نو‏ں جبعونیاں نے
کر دتا سی تے جبعونیاں نے اُنہاں نو‏‏ں جبعہ د‏‏ی پہاڑ اُتے لٹکا دتا سی۔

### متوساایل
**متوساایل**  دا ذکر کتاب پیدائش 4:18 وچ آیا اے :
””اور حنوک تو‏ں عیراد پَیدا ہُؤا تے عیراد تو‏ں محویاایل پَیدا ہُؤا تے محویاایل تو‏ں **متوساایل** پَیدا ہُؤا تے متوساایل تو‏ں لُمک(لامخ) پَیدا ہُؤا۔ “ یعنی متوساایل محویاایل دا بیٹا تے لُمک(لامخ) دا باپ سی۔

## ن

## و

## ؤ

## ہ

## ھ

## ء

## ئ

## ی

## ے

## ہور ویکھو
* بائبل دے ناواں د‏‏ی لسٹ
* بائبل دیاں شخصیتاں دے مقام تدفین د‏‏ی لسٹ
* بائبل د‏‏ی اکابر شخصیتاں د‏‏ی لسٹ
* بائبل دے اصاغر قبیلے د‏‏ی لسٹ

## حوالے

گٹھ:شخصیتاں بائبل
گٹھ:شخصیتاں عبرانی بائبل
گٹھ:شخصیتاں عہد قدیم