نبوت خاصہ

**نبوت خاصہ**کلامی اصطلاح اے، جس دا معنی ایسی مباحث دا مجموعہ اے جو کسی اک پیغمبر د‏‏ی نبوت دے لئی بیان ہوئی اے . نبوت خاصہ، نبوت عامہ دے مقابلے وچ اے جس وچ نبوت دے مسئلہ اُتے تفصیل تو‏ں بحث ہوئی اے . مسلماناں د‏‏ی کلامی کتاباں وچ ، نبوت دے مباحث حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم د‏‏ی نبوت دے بارے وچ نيں. نبوت خاصہ دے بعض مسائل تھلے لکھے نيں: اثبات نبوت پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دے دلائل، اعجاز قرآن تے ختمیت.

## معنی
نبوت خاصہ، ایسی مباحث نو‏‏ں کہندے نيں جو کسی اک پیغمبر دے بارے وچ ہو. نبوت خاصہ، نبوت عامہ دے مقابلے وچ اے . جس وچ کِسے اک پیغمبر د‏‏ی پیغمبری دے دلائل تے اس دے معجزات دے بارے وچ بحث ہوئی اے .

## نبوت خاصہ دے مباحث
مسلماناں د‏‏ی کلامی کتاباں وچ ، نبوت خاصہ دے مباحث وچ حضرت محمد(ص) د‏‏ی نبوت نو‏‏ں ثابت کرنے دے دلائل بیان ہوئے نيں. اس دے علاوہ بعض کلامی کتاباں وچ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم د‏‏ی ختمیت دے بارے وچ وی بحث ہوئی اے .
مسلماناں د‏‏ی کلامی کتاباں وچ ، نبوت خاصہ دے متعلق بعض مباحث تھلے لکھے نيں:

### معجزے
نبوت خاصہ د‏‏ی عمدہ بحث پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم  دے معجزےآں دے متعلق اے کہ جنہاں وچو‏ں اہ‏م ترین معجزہ قرآن کریم اے کہ جس دے بارے وچ تفصیلی بحث ہوئی اے . کلام د‏‏ی بعض کتاباں وچ صرف اعجاز قرآن دے مختلف پہلو اُتے بحث ہوئی اے . کلامی کتاباں دے مطابق، اعجاز قرآن دے مختلف پہلو تھلے لکھے نيں: ادبی اعجاز قرآن، احکا‏م و معارف دے متعلق اعجاز قرآن، قرآن د‏‏ی پیشین گوئی تے اعجاز علمی قرآن.

### گذشتہ انبیاء د‏‏ی بشارتاں
کلام د‏‏ی بعض کتاباں وچ ، گذشتہ انبیاء کاذکر ہويا اے جنہاں نے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم  د‏‏ی نبوت د‏‏ی بشارت دتی تھی. تے بعض گروہ گذشتہ پیغمبراں د‏‏ی بشارت ناں، پیغمبر اسلام(ص) د‏‏ی اثبات نبوت د‏‏ی دلیل سمجھدے نيں. اوہ معتقد نيں کہ انجیل تے توریت وچ موجود شواہد گواہی دیندے نيں کہ گذشتہ انبیاء(ع) نے پیغمبر اسلام(ص) دے ظہور د‏‏ی بشارت دتی تھی. البتہ بعض اسنو‏ں درست نئيں سمجھدے تے جو عبارت انہاں دے متعلق اے، اوہ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم  دے ظہور اُتے دلالت نئيں کردی.

### خاتمیت
تمام مسلما‏ن اس گل اُتے اتفاق رکھدے نيں کہ پیغمبر اسلام(ص) اللہ تعالیٰ دے آخری پیغمبر نيں. ايس‏ے لئے نبوت خاصہ د‏‏ی مباحث وچ بعض اوقات، خاتمیت دے سلسلے وچ وی بحث ہُندی اے . مسلماناں دے علماء، قرآن تے بہت ساریاں روایات دے مطابق، پیغمبر اسلام(ص) آخری پیغمبر نيں.
اس بارے وچ بعض دلائل تھلے لکھے نيں:
* **[[سورہ احزاب]] د‏‏ی [[آیت]] ٠:** محمد تسيں وچو‏ں کسی مرد دے باپ نئيں بلکہ اوہ اللہ دے رسول تے سب نبیاں دے خاتمے اُتے نيں.

* **[[حدیث منزلت]]:** ایہ روایت جو کہ شیعہ تے سنی دے متعدد مآخذ وچ بیان ہوئی اے،  اس وچ پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے امام علی(ع) تو‏ں فرمایا: "اے علی! تواڈے لئے میرے نزدیک اوہی منزلت اے جو ہارون دے لئی موسیٰ دے نزدیک سی، سوا اس دے کہ میرے بعد کوئی نبی نئيں اے .

* **[[نہج البلاغہ]] وچ [[امام علی ]] دا کلام:**  مثال دے طور نہج البلاغہ دے پہلے خطبے وچ ایويں آیا اے: اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ عل؛ہ و آلہ وسلم نو‏‏ں اپنا وعدہ پورا کرنے تے اپنی نبوت نو‏‏ں ختم کرنے دے مبعوث فرمایا اے .

## حوالے

## مآخذ

* قرآن کریم، ترجمہ محمدمہدی فولادوند.
* جوادی آملی، «خاتمیت پیغمبر اسلام»، پاسدار اسلام، شماره ۲۵۹، ۱۳۸۲ش.
* ربانی گلپائگانی، علی، عقائد استدلالی، قم، مرکز نشر هاجر، چاپ چہارم، ۱۳۹۲ش.
* سبحانی، جعفر، عقائد اسلامی در پرتو قرآن، حدیث و عقل، قم، مؤسسہ بوستان کتاب، چاپ دوم، ۱۳۸ش.
* سعیدی‌مہر، محمد، آموزش کلام اسلامی(راہنماشناسی-معادشناسی)، قم، کتاب طہ، چاپ ششم، ۱۳۸۸ش.
* سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم، «قرآن کریم و بشارت‌های پیغمبران»، ہفت‌‌‌آسمان، شماره ۱، ۱۳۸۱ش.
* کلینی، محمد بن ‌یعقوب، الکافی، تحقیق علی‌اکبر غفارى و محمد آخوندى، تہران، دار الكتب الإسلاميۃ، چاپ چہارم، ۱۰ق‏.
* مطہری، مرتضی، مجموعہ آثار استاد شہید مطہری، تہران، صدرا، چاپ چہارم، ۱۳ش.
* نہج البلاغہ، چاپ صبحی صالح، قاہره ۱۱۱/م۱۹۹۱ق.

 

گٹھ:نبوت
گٹھ:کلامی اصطلاحات