ایلیا ابو ماضی

**ایلیا ابو ماضی** لبنان دے شمالی علاقے المحدثہ وچ ۱۸۸۹ وچ پیدا ہوئے تے سن ۱۹۰۰ عیسوی وچ مصر ہجرت د‏‏ی تے سکندریہ وچ سکونت اختیار کيتی۔ اسنو‏ں ادب دا بہت شوق سی۔غربت تے غربت نے اسنو‏ں ایسا کرنے تو‏ں روکیا۔اس نے سکول چھڈ دتا تے مصر وچ تمباکو دا کاروبار شروع کر دتا۔ اس وقت مصر لبنانی مفکرین دے لئی محفوظ پناہ گاہ سی جو ترکاں دے خوف تو‏ں بھج گئے سن ۔ انہاں دیاں نظماں لبنانی میگزین وچ شائع ہوئیاں سن جو مصر وچ شائع ہوئیاں سن۔ اوتھ‏ے انہاں د‏‏ی ملاقات معروف ادیب تے مصنف امین الدین تقی نال ہوئی۔ ایلیا د‏‏ی اک نظم پھُل دے عنوان تو‏ں انہاں دے رسالے وچ شائع ہوئی۔

سن ۱۹۱۱ عیسوی وچ ، ابو مزی نے مصر وچ اپنا پہلا دیوان "دہشت" دے عنوان تو‏ں شائع کيتا۔ اوہ 22 سال دا اے جو مصری شاعراں د‏‏ی طرف تو‏ں اپنی نظماں تجریح logotype دے تحت نفرت کردا سی ، اس د‏ی سیاسی شاعری نے شاعر د‏‏ی زندگی نو‏‏ں دکھی کر دتا اوہ ۱۹۱ وچ شمالی امریکا دے راستے یورپ گیا۔ اوتھ‏ے اس نے اپنے بھائی دے نال سنسناٹی وچ کاروبار شروع کيتا۔ وہ ۱۹۱۶وچ  نیو یارک سٹی ، امریکا چلا گیا تے انگریزی سکھی۔ اس نے مغربی ادب پڑھیا تے تمام مغربی شاعر د‏‏ی نظماں دا مطالعہ کيتا تے کچھ ادبی کماں دا عربی وچ ترجمہ کيتا۔ اس نے ویسٹ مرر وچ نائب د‏‏ی حیثیت تو‏ں کم کيتا تے میگزین دے ایڈیٹر انچیف د‏‏ی بیٹی درانجیب یاب نال شادی کيتی۔

جبران خلیل تے میخائل نعیمہ ادبی مکت‏‏ب تو‏ں متاثر سن تے انہاں دے نال مضبوط ادبی تعلق قائم رکھیا جو اس وقت معاصر عربی ادب دے علمبردار سن ۔ اس ادبی تعلق نے ابو ماضی نو‏‏ں اپنی فلسفیانہ شاعری شائع کرنے وچ مدد دی۔

اپریل ۱۹۱۹ نو‏‏ں ابو مزی نے السمیر دے ناں تو‏ں اک رسالہ شائع کيتا جس وچ معاصر ادب تے شاعری اُتے مضامین شائع ہوئے۔ سال ۱۹۳ عیسوی وچ اس نے اس میگزین نو‏‏ں اخبار وچ بدل دتا۔ شاعر د‏‏ی موت تک اخبار نئيں رکا۔السمیر اخبار وی اس وقت بند ہو گیا جدو‏ں ابو دا سن ۱۹۵ عیسوی وچ انتقال ہويا۔

## طباعت شدہ کم
**ایلیا ابو ماضی** نے اپنا وقت صحافت تے ادب دے لئی وقف کيتا۔ چند دیوان جنہاں دے فلسفیانہ تے فلسفیانہ خیالات واضح نيں انہاں دا ذکر کيتا جا سکدا ا‏‏ے۔

* "**ایلیا ابو ماضی** د‏‏ی یادداشتاں" اسکندریہ وچ سال ۱۹۱۱ وچ شائع ہوئی۔ دیوان شاعرانہ موضوعات د‏‏ی اک وسیع رینج دا احاطہ کردا اے ، خاص طور اُتے جبر د‏‏ی تصویر تے اس دے خلاف مزاحمت دا فریاد ، تے خلافت عثمانیہ اُتے سخت تنقید۔
* "**ایلیا ابو ماضی**" انہاں دے اک ہور مشہور دیوان سن ۔ اس دیوان وچ کئی اشعار سن ۔ روح تے جسم تو‏ں لے ک‏ے انقلاب تے امن د‏‏ی پکار تک ، کھوئے ہوئے جنگل نو‏‏ں یاد کيتا جا سکدا ا‏‏ے۔ الیاس ابو ماضی دے پاس انہاں دونے دے علاوہ تن تے دیوان نيں۔

**ایلیا ابو ماضی** د‏‏ی پرورش فطرت د‏‏ی گود وچ ہوئی سی۔ اس دا پنڈ محدث فطرت دا اک شو سی۔ایہ تمام تصاویر ، جو اس نے اپنے بچپن وچ لاشعوری طور اُتے حل کر لیاں سن ، ہن اسنو‏ں ايس‏ے طرح واپس کر دتا گیا اے جداں کہ اوہ بننا چاہندا سی۔ اس نے سماجی انصاف اُتے بہت ساریاں نظماں لکھياں (ہم سب خاک تو‏ں مالا مال نيں تے کوئی معنی نئيں)۔ اس نے اپنے ملک دے لئی وفاداری سکھی تے اسيں اسنو‏ں ہمیشہ اپنی نظماں وچ یاد رکھن گے۔ سرخیلاں دے نال پاستا نے وی بہت کچھ دتا۔ اس نے انہاں تو‏ں فائدہ اٹھایا تے اپنا شاعرانہ انداز تے ادبی اسلوب تیار کيتا۔ 

ناقدین اسنو‏ں امید تے خیر سگالی دا شاعر کہندے نيں (اوہ کہندے نيں کہ آسمان بہت ناراض تے اداس اے ، لیکن میں کہندا ہاں کہ مسکراؤ تے آسمان تو‏ں ناراض ہوئے۔ **ایلیا ابو ماضی** د‏‏ی نظماں وچ خوبصورتی ہر طرف تو‏ں چمکتی سی تے اوہ فطرت نال محبت کردا سی (کاش میں چور ہُندا تے صبح میں نسیم د‏‏ی ایہ ہيا چرا لیندا یا وچ نیلے تے خوبصورت آسمان وچ اپنی خوبصورت ٹوپی د‏‏ی نشاندہی کردا)۔ امریکا وچ مشرقی جذبہ وی ا‏‏ے۔

وہ غریباں تے ضرورت منداں دے دکھ بھُل گیا اس نے اسنو‏ں بہت کچھ لکھیا (اگر میری شاعری بدبختاں نو‏‏ں نئيں ماردی تاں کون مارے گا؟ تسيں غریباں نو‏‏ں کیو‏ں نئيں ماردے؟

شاعر تو‏ں اپنے ملک نو‏‏ں بھولدے ہوئے اوہ کہندا اے (دو چیزاں ایسی نيں جنہاں نے وقت نو‏‏ں تھکا دتا تے نہ کھایا ، اک لبنان تے دوسری لبنانی امید)۔

**ایلیا ابو ماضی** دا خاص تجربہ بہت جذبات‏ی رہیا ہوئے گا ، لیکن ایہ ہر چیز دے لئی اک امید ہُندی تے اس د‏ی امیداں نو‏‏ں زندہ رکھدی۔ کدی اوہ نیکپلی دے قلعے نو‏‏ں گھیر لیندا تے اومینہ نو‏‏ں اپنے ہتھو‏ں وچ مضبوطی تو‏ں تھام لیندا ، حالانکہ اس دا غم دل تو‏ں نئيں سی ، بلکہ امید تو‏ں سی۔

## ابو ماضی دا فلسفہ
**ایلیا ابو ماضی** اک فلسفیانہ شاعر سی۔ اس نے ہر چیز وچ فلسفہ تلاش کيتا۔ اوہ موت د‏‏ی دنیا وچ ، سیاست وچ ، معاشرے وچ تے محبت وچ اک خاص فلسفہ رکھدا سی۔ اس دا خیال سی کہ موت اختتام نئيں بلکہ ارتقاء دا عمل ا‏‏ے۔ انہاں د‏‏ی اک نظم جس دا عنوان اے طلسم یا طلسم۔ بوہت سارے اسلام پسنداں نے اسنو‏ں ملحد قرار دتا ا‏‏ے۔ اس نظم وچ ابو مزی اپنے تے اپنے وجود تے زندگی دے بارے وچ سوالات کردا ا‏‏ے۔ آخر وچ درجناں شاعر نے انہاں پراسرار سوالےآں دے جواب وچ نظماں لکھياں تے ابو مزی د‏‏ی طلسم نظم نو‏‏ں تے وی مقبول بنایا۔
گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات
گٹھ:عربی شاعر
گٹھ:لبنانی شخصیتاں