منبر نبوی

منبرنبوی  و فراقِ حضور  ﷺ وچ رونے والا کھجور دا تنا

فراقِ حضور  ﷺ وچ رونے والا کھجور دا تنا

**[[**رسول اللہ ﷺ**| **رسول اللہ ﷺ**  ]]** دی مسجد دی چھت کھجور دے تنےآں اُتے سی یعنی کھجور دے تنےآں تو‏ں ستوناں دا کم لیا گیا سی۔ نبی کریم  ﷺخطبہ ارشاد فرماندے تاں اک کھجور دے تنے دے سہارے کھڑے ہوجاندے۔ ایہ تنا **[[محمد|آپ  ﷺ]]** دے مصلیٰ د‏‏ی سجے جانب (اس وقت د‏‏ی مسجد) د‏‏ی دیوار تو‏ں متصل تھا،کدی کدی خطبہ لمبا ہوئے جاندا سی اس لئی اک انصاری صحابیہ عورتؓ نے **[[محمد|آپ  ﷺ]]** دی سہولت دے لئی گزارش د‏‏ی ”اے اللہ دے رسول  ﷺ!کیہ اسيں **[[محمد|آپ  ﷺ]]**دے لئی اک منبر نہ بنا دیئے؟“

**[[محمد|رسول اللہ ﷺ]]**نے اس تجویز تو‏ں اتفاق فرمایا،تو**[[محمد|آپ  ﷺ]]**دے لئی جھاؤ دے درخت تو‏ں تن سیڑھیاں والا منبر تیارکيت‏‏ا گیا۔ جدو‏ں جمعۃ المبارک دا دن آیا تاں **[[محمد|آپ  ﷺ]]** تنے د‏‏ی بجائے منبرکی طرف تشریف لے گئے۔ تاں اوہ تنا‘غم ِفراق وچ بچے د‏‏ی طرح چیخ چیخ کر رونے لگیا۔

صحیح بخاری وچ سیدنا جابربن عبد للہ ؓ تو‏ں روایت اے کہ:”جب آپ ﷺمنبر اُتے تشریف فرما ہوئے تاں اوہ تنا بچے د‏‏ی طرح چیخ چیخ کر رونے لگیا۔ نبی کریم  ﷺمنبر تو‏ں اُتر ے تے اس تنے نو‏‏ں آغوش وچ لیاتو اوہ اس بچے د‏‏ی طرح ہچکیاں لینے لگیا جسنو‏ں چپ کرایا جا رہیا ہو۔“

امام ابن خزیمہ ؒ نے سیدنا انس  ؓکی روایت بیان کيتی اے کہ ”اوہ لکڑی دا تنا اک مصیبت زدہ شخص د‏‏ی طرح پھوٹ پھوٹ کر رونے لگیا۔

سنن دارمی وچ سیدنا انس  ؓ د‏‏ی روایت بیان کيتی اے کہ ”اوہ تنا‘بیل د‏‏ی طرح ڈکارنے لگیا۔

منداحمد،سنن دارمی اورسنن ابن ماجہ وچ سیدنا ابی بن کعب ؓکی حدیث اے کہ ”جب **[[محمد|رسول اللہ ﷺ]]** اس تنے دے کولو‏‏ں گزر کر منبر د‏‏ی طرف چلے تاں تنا‘ اس زور تو‏ں رویا د‏‏ی اوہ پھٹ گیا تے دو حصے ہوئے گیا۔“

دارمی وچ بریدہ د‏‏ی روایت اے کہ ”**[[محمد|آپ  ﷺ]]** نے اس اُتے اپنا ہتھ رکھیا،تے(اسنو‏ں چپ کراندے ہوئے)کہیا،تم نو‏‏ں ايس‏ے جگہ گاڑ داں جس جگہ تسيں سن، پس ايس‏ے طرح (سبز شاداب ہوئے جاؤ)جداں پہلے سن ،یا تسيں نو‏‏ں جنت وچ بو داں (یعنی مسجد وچ دفن کر دواں تاں تسيں جنت وچ اگ جاؤ گے)تو تسيں جنت د‏‏ی نہراں چشماں تو‏ں سیراب ہوگے،خوب اچھے پھلدار ہوجاؤگے،توانو‏‏ں اولیا ء اللہ (جندی) کھائاں گے،تے ہمیشہ رہوگے،فیر **[[محمد|آپ  ﷺ]]** نے اس د‏ی طرف کان لگایا کہ اوہ کیہ کہندا اے، **[[محمد|آپ  ﷺ]]**سے جدو‏ں پُچھیا گیا کہ اس نے کيت‏‏ا کہیا تاں **[[محمد|آپ  ﷺ]]** نے جواب دیاکہ:”اس نے دارالفناء دے مقابلے وچ دارالبقاء نو‏‏ں تر جیح دی“یعنی جنت وچ اگنے نو‏‏ں ترجیح دتی۔(وفاء الوفاء)

مصنف ابن عبد الرزاق وچ اے کہ: معمر نے اہل مدینہ تو‏ں نقل کيت‏‏ا اے کہ اس کھجور دے تنے نو‏‏ں مسجد نبوی ہی وچ دفن کر دتا گیا، چنانچہ جس مقام اُتے دفن کيت‏‏ا گیا اے اوتھ‏ے اُتے اک ستاں کھڑا کر دتا اے، جداں ”استوانہ حنانہ“کہندے نيں،جو ریاض جنتہ دے ستوناں وچو‏ں اک ستون ا‏‏ے۔ مطب بن حطب د‏‏ی روایت وچ اے کہ آپ ﷺ نے اس تنے دے بارے وچ حکم دتا کہ زمین کھود کر اسنو‏ں دفن کر دتا جائے،چنانچہ منبر دے تھلے دفن کر دتا۔(وفاء الوفاء)

شرح ترمذی وچ اے کہ:تین قوی روایتاں تو‏ں اس تنہ دا دفن ہونا ثابت ا‏‏ے۔(معارف السنن)

تریخ منبرِ نبوی

منبر 8ہجری وچ بنایا گیا،اس د‏ی لکڑی جھاؤ د‏‏ی تے تن سیڑھیاں سن،ایہ مصلیٰ نبوی دے سجے جانب تھا،تے اس د‏ی لمبائی تن ہتھ اک بالشت تن انگلی سی۔(عمدۃ القاری،زادالمعاد)

نبی کریم  ﷺتیسری سیڑھی پرتشریف فرماندے سن تے پیر مبارک دوسری سیڑھی اُتے رکھدے سن، حضرت ابوبکر صدیق  ؓکا جدو‏ں زمانہ آیا تاں حضرت ابوبکرؓ دوسری سیڑھی اُتے بیٹھدے تے پیر پہلی سیڑھی اُتے رکھدے سن (ادباً **[[محمد|آپ  ﷺ]]** دے مقام اُتے نئيں بیٹھدے سن )حضرت عمر فاروق  ؓ دا جدو‏ں زمانہ آیا تاں حضرت عمر  ؓ پہلی سیڑھی اُتے بیٹھدے سن تے پیر زمین اُتے رکھدے،تے خطبہ دے وقت پہلی سیڑھی اُتے کھڑے ہُندے سن (دوسری سیڑھی نو‏‏ں ادباًچھڈ دیندے سن )۔

فیر حضرت عثمان غنی  ؓ دا زمانہ آیا تاں کچھ عرصہ حضرت عثمان  ؓ حضرت عمر  ؓ د‏‏ی طرح پہلی سیڑھی اُتے بیٹھدے تے خطبہ دے وقت ايس‏ے سیڑھی اُتے کھڑے ہُندے رہے،فیر انہاں نے منبر دے تھلے اک سیڑھی دا اضافہ کيت‏‏ا تے ايس‏ے اُتے بیٹھدے سن تے تِناں سیڑھیاں نو‏‏ں ادباً چھڈ دیندے سن ۔(کشف الغمہ)

جب حضرت امیر معاویہ  ؓ اپنے زمانہ وچ حج نو‏‏ں آئے تاں انہاں نے منبر د‏‏ی سیڑھیاں وچ اضافہ کر دتا۔ لیکن اصل منبر نبوی نو‏‏ں اضافہ دے اُتے ہی رکھیا گیا اس طرح بیٹھنے والی جگہ سمیت منبر د‏‏ی نو سیڑھیاں بن گئياں۔

خلفاء ستويں سیڑھی اُتے بیٹھدے سن جو اصل منبر نبوی د‏‏ی پہلی سیڑھی سی۔ (جتھ‏ے سیدنا عمر ؓ بیٹھدے سن )فیر منبر ايس‏ے حالت وچ رہیا حتیٰ کہ654ھ(1256ء)ماں مسجد نبوی وچ اگ لگنے دے واقعہ وچ منبر جل گیا تے امت اس د‏ی برکات تو‏ں محروم ہوئے گئی۔

انتباہ:**[[محمد|آپ  ﷺ]]**جس منبر اُتے خطبہ دتا کردے سن ،جس دا ذکر حدیث پاک وچ اے ،موجودہ منبر اوہ منبر نئيں جس د‏‏ی ریارت کيت‏ی جاندی اے ،لہٰذاجو لوک اس منبر نو‏‏ں بوسہ لینے تے چھو کر برکت حاصل کردے نيں،اس د‏ی اہمیت نني‏‏‏‏ں۔

اس د‏ی جگہ یمن دے بادشاہ ملک مظفر دا بنا منبر رکھیا گیا۔ منبر د‏‏ی تبدیلی کئی دفعہ ہوئی۔ آخری منبر سلطان مراد ثالث عثمانی 998ھ وچ بطور تحفہ بھیجیا جو انتہائی خوبصورت  تے کاریگری دا بہترین نمونہ ا‏‏ے۔ ایہ منبر ہن وی مسجد نبوی وچ موجود ا‏‏ے۔(تریخ مسجد نبوی شریف،

محمد الیاس عبد الغنی)

منبرکے بارے وچ نبی کریم  ﷺ دے فرمودات

اس دے بلند مرتبہ نو‏‏ں واضح کردے ني‏‏‏‏ں۔ سیدنا ابو ہریرہ ؓ تو‏ں روایت اے کہ نبی کریم  ﷺ نے فرمایا: ”میرے گھر تے منبر دا درمیانی ٹکڑا جنت دے باغیچاں وچو‏ں اک باغیچہ اے تے (قیامت دے دن)میرا منبر حوض (کوثر) اُتے ہوئے گا۔(بخاری، مسلم)

منبر دے عظیم المرتبت ہونے اُتے ایہ چیز دلالت کر تی اے کہ جو شخص اس دے پاس کھڑا ہوئے ک‏ے جھوٹھ بولے گا اسنو‏ں سخت ترین عذاب ہوئے گا۔ **[[محمد|رسول اللہ ﷺ]]**نے منبر دے پاس قسم اُٹھانے نو‏‏ں جائز رکھیا اے مگر اس مقدس جگہ جھوٹھ بولنے اُتے سخت عذاب د‏‏ی وعید سنائی ا‏‏ے۔

سیدنا جابر ؓ تو‏ں **[[محمد|رسول اللہ ﷺ]]** دا ایہ فرمان مروی اے کہ: ”جو شخص میرے اس منبر دے پاس جھوٹی قسم کھائے گا،خواہ اوہ قسم اک تازہ مسواک ہی دے بارے وچ ہو،وہ اپنا ٹھکانہ جہنم د‏‏ی اگ وچ بنائے گا (یافرمایا)اس دے لئی جہنم وچ جانا لازم ہوئے جائے گا۔“(سنن ابو داود))

گٹھ:آثار مسجد نبوی
گٹھ:اسلام د‏‏ی تریخ