کاما سترا دے مندر

بھارت وچ بنائے گئے ہندوآں دے عظیم انشان قدیم مندراں دا اوہ سلسلہ اے جنہاں د‏‏ی تعمیرات اٹھويں صدی عیسوی تو‏ں چودواں صدی عیسواں دے درمیان ہوئی ۔ انہاں مندراں د‏‏ی خصوصیت انہاں د‏‏ی بیرونی دیواراں اُتے نقاشی دا نہایت عمدہ کم اے ۔ مگر ایہ یہ سب د‏‏ی کاما یا تنترا کم د‏‏ی برہنہ مورتیاں تو‏ں بھریا ہويا اے ۔ انہاں وچ سب تو‏ں زیادہ عالی شان مندر جو تعمیر دا شاہکار اے کھجورا دا مندر اے ۔ اس مندر د‏‏ی بیرونی دیواراں اُتے نہ صرف برہنہ موتیاں نيں بلکہ کاما دے مختلف آسن دسے گئے ۔ ایہ آسن انساناں دے انساناں تے انساناں دے جانوراں دے نال وی نيں ۔

بھارت وچ صرف ایہی اک مندر کاما دے آسن دا نئيں اے بلکہ سو تو‏ں زیادہ چھوٹے وڈے مندراں نيں ۔ جو پورے بھارت وچ بکھرے ہوئے ہین ۔ جنہاں وچ اس طرح د‏‏ی چتر کاری کم اے ۔ اس دے علاوہ وی اکثر قدیم مندراں د‏‏ی بیرونی دیواورں اُتے کچھ ایداں دے آسن بنے ملدے نيں ۔ انہاں مندراں د‏‏ی شہرت پوری دنیا وچ اے ہر سال سیکڑاں سیاح بیرونی ملکاں تو‏ں دیکھنے آندے نيں ۔ اس طرح انہاں مندراں د‏‏ی بدولت بھارت نو‏‏ں کثیر زر مبادلہ د‏‏ی آمدنی حاصل ہُندی اے ۔ بشتر شیو مندر نيں ۔ جتھ‏ے شیو د‏‏ی مورتی نئيں بلکہ اس دے لنگ (عضو تناسل) د‏‏ی پوجا کيتی جاندی اے ۔ ایہ لنگ اک خاص وضع د‏‏ی شکل وچ پیوست ہُندا اے ۔ ایہ شکل پاروندی د‏‏ی یونی (نہم اندانی) کہلاندی اے ۔ اس دے علاوہ پاربتی د‏‏ی یونی پوجا عام اے تے اس دے ایداں دے مندر وی ملدے جنہاں وچ کالی د‏‏ی یونی پوجا ہُندی اے ۔ اس دے علاوہ انہاں د‏‏ی اک پوجا اے جس وچ کِس‏ے مرد یا عورت کء لنگ تے یونی د‏‏ی پوجا کيتی جاندی اے ۔

ہندو مت جنسیات تو‏ں عبارت اے تے انہاں دے پراناں وچ انہاں خرافات دے علاوہ کچھ وی نئيں نيں ۔ جس وچ دیوتاواں رشیاں تے منیاں نے دوسرےآں د‏‏ی بیویاں تے لڑکیو‏ں دے علاوہ اپنی بیٹیاں د‏‏ی نال وی جینسی ہوس د‏‏ی داستاناں نيں ۔ صرف پران ہی نئيں بلکہ وید وچ وی ایداں دے اشلوک ملدے نيں ۔ انہاں تِناں دیوتاواں برہما ، بشن ، مہیش تے اندر نو‏‏ں جینسی دیوانہ دسیا گیا اے ۔ جس معاشرے ننگے سادھاں تے مذہبی پیشواں د‏‏ی عزت و توقیر اس درجہ کيتی جاندی اے کہ انہاں نو‏ں اپنی بیویاں ، کنواری بہناں تے بیٹاں پیش د‏‏ی جاندیاں نيں تے انہاں دا قبول کرنا یا طلب کر اک وڈا اعزاز سمجھیا جاندا اے ۔ جتھ‏ے کرشن د‏‏ی ہوس ناکی دا داستاناں جس د‏‏ی 1610 تو‏ں زہادہ بیویاں سن وڈے ذوق و شوق تو‏ں سنائی جاندیاں نيں ۔ جتھ‏ے اولاد نہ ہونے د‏‏ی صورت وچ نیوگ یعنی تے تے آدمی تو‏ں اولاد پیدا کرنے د‏‏ی اجازت اے ۔ اس اولاد نو‏‏ں انگریزاں نے قانونی اعتبار تو‏ں دھرم شاستراں د‏‏ی اجازت د‏‏ی بنا اُتے درست تسلیم کیتا ۔ عقیدت مندی تے ضیعف اعتقادی نے انہاں ذہناں نو‏‏ں ایسا جکڑ رہیا اے کہ انہاں نو‏ں کچھ سمجھ تے نظر نئيں آندا اے ۔ اسيں ایتھ‏ے رگ وید دے کچھ حوالے دے رہے نيں ۔

اے ورن اسيں برا کہیا ساڈے اُتے رحم کر ، ساڈے باپاں د‏‏ی خطاواں نو‏‏ں معاف کر ساڈے دشمناں نو‏‏ں اس مدح سرائی دے صلہ وچ ہلاک کر ، کالے چمڑے والےآں نو‏‏ں غارت کر ، جس دے بدلے اساں تیرے لئی قرباییاں دتیاں نيں ۔ جداں بیج دینے والا سانڈ گایاں وچ جفت ہونے دے اپنی طاقت تو‏ں پہنچکيا اے ۔ اوداں ہی اندر عمدہ صفات د‏‏ی بارش کرنے والا ثروت والا کل دنیا نو‏‏ں بنانے والا اپنے بل تو‏ں دہر ماتما آدمی تک پہنچکيا اے ۔ جداں باپ اپنی کنواری بیٹی تو‏ں جماع کردا اے ۔ اوداں ہی بادل زمین اُتے اپنی بونداں برساندا اے ۔ جداں باپ اپنی بیٹی تو‏ں جماع کردا اے اوداں ہی سورج صبح صادق وچ کرناں چھڈ دیندا اے ۔ جداں پیاسا ہرن دوڑ کر تالاب یا ندی تو‏ں پاندی پیندا اے اوداں اندر ساڈے قابل تعریف یجہ دا پانی پیندا اے ۔ (رگ وید سوکت 16 منتر 5) جداں کبوتر کبوتری دے پاس جاندا اے اوداں ہی اندر ساڈی فریاد اُتے پہنچکيا اے ۔ (رگ وید سوکت 30 منتر 4) جداں گھوڑا گھوڑیاں تو‏ں جفت ہُندا اے ۔ اوداں ہی لیٹی ہوئی عورت وی ہُندا اے ۔ (رگ وید سوکت 65 منتر 1) اے سیکڑاں ترکیباں جانے والے راجا وچ تیری رعیت تے فوج دے گیت گانے والا ہاں مینو‏‏ں پڑوسی ایسا سنا‏تے نيں جداں خاوند نو‏‏ں اس د‏ی بہت ساریاں بیویاں ایذا پہنچاندی نيں ، جداں چوہے سوت نو‏‏ں کٹ کر کھاندے ویسی اے مینو‏ں وی مدد دے ۔ (رگ وید سوکت 105 منتر 8)

قدیم آریا اپنی بیٹی دے نال جماع کرنا برا نئيں سمجھدے سن ۔ انہاں دے دیوت‏ا نے اپنی بیٹی دے نال جماع کیتا سی ۔ رفتہ رفتہ شائستگی بڑھی تاں بیٹی دے نال جماع کرنے نو‏‏ں برا سمجھنے لگے ۔ منو نے تلفین کیتی کہ بیٹی دے نال جماع کرنے تو‏ں پاپ ہُندا اے ۔ جے کوئی شخص اس فعل دا ارتکاب کرے تاں برت رکھے تے گائے دا پیشاب نوش کرے ۔ آریہ ہن تک شراب پیندے جوا کھیلدے تے زنا کردے سن ۔ پہلے زمانے وچ ہندو راجے اپنی رانیاں تو‏ں فخریہ ایہ ارتکاب کراندے سن ۔ گورگھپور دے راجا دا قصہ مشہور اے کہ اس نے اپنی پیاری رانی دا سماگم گھوڑے کروایا جس د‏‏ی وجہ تو‏ں رانی مرگئی ۔ سلاطین اسلامیہ نے اپنے عہد حکومت وچ اس فعل نو‏‏ں جرم قرار دتا ۔ برٹش گورنمٹ نے وی اس جرم مرتکب ہونے اُتے سخت سزاواں داں ۔ جس د‏‏ی وجہ تو‏ں ویدک دہرم د‏‏ی ایہ وحشیانہ تعلیم ہندوستان نیست و نابود ہوئے گئی ۔
گٹھ:ہندو مت