open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਜਾਰਜ ਬਰਕਲੀ

**ਜਾਰਜ ਬਰਕਲੀ** (; 12 ਮਾਰਚ 1685 14 ਜਨਵਰੀ 1753) — ਬਿਸ਼ਪ ਬਰਕਲੀ (ਕਲੋਇਨ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ) ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ - ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਇਮਮੈਟੀਰੀਅਲਿਜ਼ਮ" (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੇ "ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ" ਕਿਹਾ ਹੈ) ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਭੌਤਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਰਸੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ। ਬਰਕਲੀ ਨੂੰ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਮਮੈਟੀਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਧਾਰ ਹੈ। 
thumb|Berkeley College, one of Yale University's 14 residential colleges, is named after George Berkeley.
1709 ਵਿਚ, ਬਰਕਲੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾ, "ਐਨ ਐਸੇ ਟੂਵਾਰਡਜ ਏ ਨਿਊ ਥਿਊਰੀ ਆਫ਼ ਵਿਜ਼ਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਵਸਤਾਂ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ 1710 ਵਿਚ  ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ, 'ਏ ਟ੍ਰਿਟੀਜ ਕਨਸਰਨਿੰਗ ਦ ਪ੍ਰਿੰਸਿਪਲਜ਼ ਆਫ ਹਿਊਮਨ ਨਾਲੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਨਸੋਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਪਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ, ਉਹ ਸੰਵਾਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ *Three Dialogues between Hylas and Philonous* 1713 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਬਰਕਲੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਫਿਲੋਨਸ (ਯੂਨਾਨੀ: "ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ") ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਲਸ (ਯੂਨਾਨੀ: "ਪਦਾਰਥ") ਆਇਰਿਸ਼ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਨ ਲੌਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਰਕਲੀ ਨੇ ਆਈਜ਼ਕ ਨਿਊਟਨ ਦੀ  1721 ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਨ ਮੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੇਖ ਸਪੇਸ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ, ਮੈਖ ਅਤੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਸਨ।  1732 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਅਲਿਸਿਫਰੋਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਆਜ਼ਾਦ-ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ 1734 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੈਲਕੂਲਸ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ, ਦ ਐਨਾਲਿਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ। 

ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ, Siris (1744), ਤਾਰ ਜਲ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਰਕਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਧ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ।

## ਜੀਵਨੀ
### ਆਇਰਲੈਂਡ 
ਬਰਕਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਬਰਕਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਡਿਟ, ਵਿਲੀਅਮ ਬਰਕਲੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਕਾਉਂਟੀ ਕਿਲਕੇਨੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਉਸਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਘਰ, ਡਾਇਸਰਟ ਕਾਸਲ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਲਕੇਨੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਟਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਡਬਲਿਨ ਵਿਚੋਂ 1704 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਚੂਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ 1707 ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਟਿ੍ਰਿਨਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਰਿਹਾ।

## ਹਵਾਲੇ
ਜੋਹਾਂਨ ਗੌਟਲੀਬ ਫਿਸ਼ਤ

**ਜੋਹਾਂਨ ਗੌਟਲੀਬ ਫਿਸ਼ਤ** (; ; 19 ਮਈ 1762 – 27 ਜਨਵਰੀ, 1814), ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜੋ ਜਰਮਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਉਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਕਾਂਤ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਮੌਲਿਕ ਸੂਝ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਿਲਾਸਫਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਫਿਸ਼ਤ ਥੀਸਿਸ-ਐਂਟੀਥੀਸਿਸ-ਸਿੰਥੇਸਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਹੇਗਲ ਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।,ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਕਾਰਟ ਅਤੇ ਕਾਂਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਿਸ਼ਤ ਅੰਤਰਮੁਖਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਫਿਸ਼ਤ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ; ਜਰਮਨ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਪਿਤਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ। 

## ਜੀਵਨੀ 
ਫਿਸ਼ਤ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਮੇਨਾਉ, ਉੱਤਰੀ ਲੁਸਤੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਿਬਨ ਬੁਣਕਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਤੋਂ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਜੋਹਾਂਨ ਗੋਟਲੇਬ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਫਿਸ਼ਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉੱਪਰ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਥੋੜੀ ਬਹੁਤ ਬੇਸਬਰੀ ਫਿਸ਼ਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਸੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ। 

ਜੁਆਨ ਫਿਸ਼ਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੂਲ ਅਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਂਡੂਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਵੱਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿੰਨੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਹਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਫਰੀਹਰਰ ਵੌਨ ਮਿਲਿਟਜ਼ ਸਥਾਨਕ ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬਚਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਲੇਕਿਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬਚਨ ਨੂੰ ਅੱਖਰ ਅੱਖਰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬੈਰਨ ਨੇ ਇਸ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਟਿਊਸ਼ਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਉਹ ਕਰੇਗਾ।

## ਨੋਟਸ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1814
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1762
ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ

**ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ** (, ; 22 ਫਰਵਰੀ 1788 – 21 ਸਤੰਬਰ 1860) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ 1818 ਦੀ ਰਚਨਾ *ਦ ਵਰਲਡ ਐਜ਼ ਵਿਲ ਐਂਡ ਰੀਪਰੀਜੈਂਟੇਸ਼ਨ* (1844 ਵਿੱਚ ਵਧਾਈ ਗਈ) ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿੱਸਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਅਤੇ ਅਮਿੱਟ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਮੈਨੂਅਲ ਕਾਂਤ ਦੇ ਅਗੰਮੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,  ਜੋ ਜਰਮਨ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਨ ਪੋਸਟ-ਕਾਂਤੀਅਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਪਹਿਲੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਦਰਸ਼ਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਨਿਆਸ, ਮਾਇਆ ਰੂਪੀ ਸੰਸਾਰ) ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸ਼ੋਪਨਹਾਹੋਅਰ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੇਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਮਰਨ-ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ 19 ਵੀਂ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਾ ਸੀ। ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਬੂਲਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਨੀਤਸ਼ੇ, ਰਿਚਰਡ ਵੈਗਨਰ, ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ, ਲੁਡਵਿਗ ਵਿਟਗਨਸਟਾਈਨ, ਐਰਵਿਨ ਸ਼ਰੋਡਿੰਗਰ, ਕਾਰਲ ਹਾਈਨਰਿਖ਼ ਉਲਰਿਚਸ, ਓਟੋ ਰੈਂਕ, ਗੁਸਤਾਵ ਮਾਲਰ, ਯੋਸਿਫ਼ ਕੈਂਪਬੈਲ, ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ, ਕਾਰਲ ਜੁੰਗ, ਟਾਮਸ﻿ ਮਾਨ, ਐਮਿਲ ਜ਼ੋਲਾ, ਜਾਰਜ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ, ਹੋਰਹੇ ਲੂਈਸ ਬੋਰਹੇਸ ਅਤੇ ਸੈਮੂਅਲ ਬੈਕਟ।

## ਜੀਵਨੀ 
thumb|ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਦੇ ਜਨਮਸਥਾਨ  ਹਾਊਸ, ਉਲ. Św. Ducha (ਪਹਿਲਾਂ Heiligegeistgasse)
ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਦਾ ਜਨਮ 22 ਫਰਵਰੀ 1788 ਨੂੰ ਡੈਨਜ਼ਿਗ (ਹੁਣ ਗਡਾਂਸਕ, ਪੋਲੈਂਡ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਵਪਾਰੀਫ਼, ਹੈਨਰਿਖ਼ ਲੋਰਿਸ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਪਤਨੀ, ਜੋਹਾਨਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਵਾਰ ਹੈਮਬਰਗ ਰਹਿਣ ਚਲੇ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਰੋਸ਼ਨਖ਼ਿਆਲੀ ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪਰੂਸੀਅਨ ਅਨੈਕਸੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਸਮਝਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਰਥਰ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਪਾਰੀ ਬਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਆਰਥਰ ਨੇ ਖ਼ੂਬ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਰਥਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਥਰ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਵਾਂ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਆਰਥਰ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਠੋਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹੈਨਰਿਖ਼ ਨੇ ਆਰਥਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ: ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਪਾਰੀ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਸਿਖੇਗਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਆਰਥਰ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਲਾ ਵਿਕਲਪ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਅੱਖੀਂ ਦੇਖੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੁਨੀਆਵੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤਿੱਗਿਆ (ਭਾਰਤ)

**ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹੁੰ** ਭਾਰਤ ਗਣਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵੱਜੋਂ ਗਣਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਯੋਜਿਤ ਸਾਰਬਜਨਿਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਉੱਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਪੰਣੇ ਉੱਤੇ ਛਪਿਆ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿੱਗਿਆ ਨੂੰ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਨ 1962 ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਪਿਅਦੀਮੱਰੀ ਵੇਂਕਟ ਸੁੱਬਾ ਰਾਓ ਵੱਲੋਂ, ਤੇਲੁਗੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਰੇਆਮ ਅਧਿਐਨ ਸੰਨ 1963 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪੱਟਣਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਲੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

## ਸਹੁੰ 
ਭਾਰਤ ਮੇਰਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਭਾਰਤਵਾਸੀ ਮੇਰੇ ਭਰਾ-ਭੈਣ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਬਖਤਾਵਰ ਅਤੇ ਨਿਆਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਫਖਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦਾ ਕਾਬਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਵਰਤਾਉ ਚੰਗਾ ਰਹਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿੱਗਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੇਰਾ ਸੁੱਖ ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

## ਅਸਲ ਤੇਲੁਗੂ 
భారతదేశము నా మాతృభూమి. భారతీయులందరు నా సహోదరులు. నేను నా దేశమును ప్రేమించుచున్నాను. సుసంపన్నమైన, బహువిధమైన నాదేశ వారసత్వసంపద నాకు గర్వకారణము. దీనికి అర్హుడనగుటకై సర్వదా నేను కృషి చేయుదును. నా తల్లిదండ్రులను, ఉపాధ్యాయులను, పెద్దలందరిని గౌరవింతును. ప్రతివారితోను మర్యాదగా నడచుకొందును. నా దేశముపట్లను, నా ప్రజలపట్లను సేవానిరతి కలిగియుందునని ప్రతిజ్ఞ చేయుచున్నాను. వారి శ్రేయోభివృద్ధులే నా ఆనందమునకు మూలము.

## ਸੰਦਰਭ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ

**ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ** ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਬ-ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਿਹੜਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਤਹਿਸੀਲਾਂ, ਉਪ-ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਐਸ ਡੀ ਐਮ (ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਸਬ-ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਕੋਲ ਕਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟੀ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਮਿਨਲ ਪ੍ਰੋਸੀਜਰ ਕੋਡ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

## ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ
### ਮਾਲ ਰਿਕਾਰਡ
ਮਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ, ਮਾਲੀਆ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ, ਜਨਤਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਕੁਲੈਕਟਰ ਅਤੇ ਰੈਵੇਨਿਊ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਗਿਰਦਾਵਰਾਂ, ਕੰਗੂੰਗੋ ਅਤੇ ਪਟਵੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤ ਪੱਧਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

### ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਕੰਮ
ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਪਛਾਣ ਕਾਰਡ (EPIC ਕਾਰਡ) ਅਤੇ ਵੋਟਰਜ਼ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸੋਧ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ।
### ਮੈਜਿਸਟ੍ਰਿਟੀ ਫੰਕਸ਼ਨ
ਉਪ ਮੰਡਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਲਾਕਅੱਪ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਮੌਤ ਸਮੇਤ ਹਿਰਾਸਤੀ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਗ ਲੱਗਣ।ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਦੰਗਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫਤਾਂ ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱੱਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
### ਆਫ਼ਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ
ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰਵਾਸ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਭਾਗ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਰਾਸਾਇਣਕ ਆਫ਼ਤ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਤਿਆਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਰਕਾਰੀ ਕਿੱਤੇ
ਸਮਾਜਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ

**ਸਮਾਜਕ ਦਰਸ਼ਨ** ਅਨੁਭਵ-ਸਿੱਧ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਲਿੰਗ ਇਕੁਇਟੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਚੌਖਟੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।

## References 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ
ਜੇਮਸ ਕੈਮਰੂਨ

**ਜੇਮਸ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸ ਕੈਮਰੂਨ** (ਜਨਮ 16 ਅਗਸਤ 1954), ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ, ਖੋਜੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਖੋਜੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਅਧਾਰਿਤ ਐਕਸ਼ਨ ਫ਼ਿਲਮ ਦ ਟਰਮੀਨੇਟਰ (1984) ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਣ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਏਲੀਅਨਜ਼ (1986) ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਅਗਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦ ਅਬਿੱਸ (1989) ਆਈ। ਟਰਮੀਨੇਟਰ 2: ਦ ਜਜਮੈਂਟ ਡੇਅ (1991) ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਇਫ਼ੈਕਟਾਂ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸਮੀਖਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਰਾਹਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਟਰੂ ਲਾਈਜ਼ (1994) ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ, ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਟਾਈਟੈਨਿਕ (1997) ਉੱਪਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ *ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫ਼ਿਲਮ*, *ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ* ਅਤੇ *ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਡੀਟਿੰਗ* ਲਈ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇ।

ਟਾਈਟੈਨਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਪਿੱਛੋਂ, ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ 10 ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਅਧਾਰਤ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਤਾਰ (2009) ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ 3ਡੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੀਲਪੱਥਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਵਤਾਰ 3ਡੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੈਮਰੂਨ ਬੌਕਸ ਆਫ਼ਿਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲ 3ਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। *ਟਾਈਟੈਨਿਕ* ਅਤੇ *ਅਵਤਾਰ* ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਕਈ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ 3ਡੀ ਫ਼ਿਊਜ਼ਨ ਕੈਮਰਾ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸਹਿ-ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ *ਅੱਧਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਕਲਾਕਾਰ* ਕਿਹਾ ਹੈ। ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਫ਼ਿਲਮਾਉਣ ਅਤੇ ਰਿਮੋਟ ਵਹੀਕਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 26 ਮਾਰਚ 2012 ਨੂੰ ਕੈਮਰੂਨ *ਡੀਪ ਸੀ ਚੈਲੇਂਜਰ* ਵਿੱਚ ਪਣਡੁੱਬੀ ਵਿੱਚ *ਮਰਿਆਨਾ ਟਰੈਂਚ*, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੁੱਜਾ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਇਕੱਲਾ ਪੁੱਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਜਾ ਆਦਮੀ ਹੈ।

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2 ਬਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 6 ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੈਮਰੂਨ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਟਾਈਟੈਨਿਕ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 2.19 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਅਤੇ 2.78 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹਨ। ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 2 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਪਲਬਧੀ ਵੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1954
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਟਾਈਗਰ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਲੇਖ
ਮਨ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ

thumb|235x235px|ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਫਾਰੇਨਾਲੋਜੀਕਲ ਮੈਪਿੰਗ  -  ਫਾਰੇਨਾਲੋਜੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਖਾਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੁਣ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਨਾਮ ਹੈ।
**ਮਨ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ** ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨ-ਜਿਸਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਗਾਠ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਹਾਰਡ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ। . ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ, ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣ, ਚੇਤਨਾ, ਮਨ ਦਾ ਤੱਤ-ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮਨ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 

ਦਵੈਤਵਾਦ ਅਤੇ ਅਦਵੈਤਵਾਦ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਸਕੂਲ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੂਖਮ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਾਵਰਗ ਵਿੱਚ ਭਲੀਭਾਂਤ ਮੇਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਦਵੈਤਵਾਦ ਪੂਰਬੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਂਖ ਅਤੇ ਯੋਗ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪਲੇਟੋ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਪਰੰਤੂ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟ ਦੇ ਸਦਕਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਡੇਕਾਰਟ ਵਰਗੇ ਸਬਸਟਾਂਸ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਬਸਟਾਂਸ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁਣ ਦਵੈਤਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਸੁਤੰਤਰ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਤੱਕ ਘਟਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਬਸਟਾਂਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। .

ਅਦਵੈਤਵਾਦ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦਮੂਲਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋਂਦਾਂ (ਸੁਤੰਤਰ ਸਬਸਟਾਂਸ) ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਪੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਨਾਈਡਜ਼ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤਰਕਵਾਦੀ ਬਾਰੂਕ ਸਪਿਨੋਜਾ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।  ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹੋਂਦਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੋਂਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਭੌਤਿਕੀ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਅੱਡ ਅੱਡ ਪੁਜੀਸ਼ਨਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਦਵੈਤਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਰੂਪ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦਮੂਲਕ ਸਥਿਤੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨ ਸਾਰਾ ਹੀ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮਨ ਦਾ ਸਿਰਜਿਆ ਇੱਕ ਭਰਮ ਮਾਤਰ ਹੈ। ਅਰਨਸਟ ਮੈਖ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਸ ਵਰਗੇ ਨਿਰਪੱਖ ਅਦਵੈਤਵਾਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ) ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਪਾਈਨੋਜਾ ਵਰਗੇ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਅਦਵੈਤਵਾਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪੁਜੀਸ਼ਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ, ਨਿਰਪੱਖ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਮਨ ਉਸ ਅਣਜਾਣ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ। 20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਆਮ ਅਦਵੈਤਵਾਦ ਸਾਰੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਹੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਜੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ, ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਛਾਣ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਵੈੜ ਅਦਵੈਤਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਰਜਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## References
ਕਨਫੈਸ਼ੰਸ (ਅਸ਼ਰ ਐਲਬਮ)

**ਕਨਫੈਸ਼ੰਸ ** ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕ ਅਸ਼ਰ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮ ਹੈ। ਇਹ 23 ਮਾਰਚ 2004 ਨੂੰ ਅਰਿਸਟਾ ਰਿਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2003 ਤੋਂ 2004 ਦੌਰਾਨ ਐਲਬਮ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸੈਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਸਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਉਸਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਰਮੇਨ ਡੂਪਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਮੀ ਜੈਮ ਅਤੇ ਟੈਰੀ ਲੁਇਸ ਅਤੇ ਲਿਲ ਜੌਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਇੱਕ ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ ਐਲਬਮ, ਕਨਫੈਸ਼ੰਸ ਗਾਇਕ ਅਸ਼ਰ ਨੂੰ "ਕ੍ਰੂਨਰ" ਵਜੋਂ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਪੋਪ, ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਅਤੇ ਕਰੰਕ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਿਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਐਲਬਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਲਬਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਤਪਾਦਕ ਜਰਮੈਨ ਡੂਪਰੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਐਲਬਮ ਵਿੱਚ ਡੂਪਰੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਜੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਐਲਬਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ 1.1 ਮਿਲੀਅਨ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੀ। ਬੂਥਲਗਿੰਗ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਐਲਬਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਲ, "ਮਾਈ ਬੂ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ  ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡੁਇਟ (ਦੋਗਾਣਾ) ਹੈ। ਕਨਫੈਸ਼ੰਸ ਨੇ ਅਸ਼ਰ ਨੂੰ ਕਈ ਅਵਾਰਡ ਜਿਤਵਾਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਸਟ ਕੰਟੇੰਪਰਰੀ ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ ਐਲਬਮ ਲਈ ਗ੍ਰੈਮੀ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਬਿਲਬੋਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਰੀ ਵਾਲੀ ਵਾਲੀ ਐਲਬਮ ਹੈ। 2004 ਵਿੱਚ ਵੇਚੀਆਂ ਅੱਠ ਮਿਲੀਅਨ ਕਾਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਐਲਬਮ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਲਬਮਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ 2004 ਵਿੱਚ ਬਿਲਬੋਰਡ ਚਾਰਟ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਸਿਖਰ ਦੀ ਅਨੁਰੂਪਪੂਰਨ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ। ਕਨੈਫਸ਼ਨਜ਼ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਇੰਡਸਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ (ਆਰ.ਆਈ.ਏ.ਏ.) ਦੁਆਰਾ ਡਾਇਮੰਡ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 2016 ਤੱਕ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 10.3 ਮਿਲੀਅਨ ਕਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋ ਵਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।

## ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ 
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਕਨਫੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਅਸ਼ਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਉਤਪਾਦਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਅਸ਼ਰ ਅਤੇ ਜਰਮੇਨ ਡੂਪਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਤੋਂ ਉਸਦੀਆਂ ਆਖਿਰੀ ਦੋ ਐਲਬਮ ਮਾਈ ਵੇ (1997) ਅਤੇ 8701 (2001) ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੋਇਆ. ਡੂਪਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬ੍ਰਾਇਨ ਮਾਈਕਲ ਕੋਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਸ ਐਲਬਮ ਵਿੱਚ ਜਿਮੀ ਜੈਮ ਅਤੇ ਟੈਰੀ ਲੁਇਸ, ਜਸਟ ਬ੍ਲੇਜ਼, ਆਰ. ਕੈਲੀ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਰ ਦੇ ਭਰਾ ਜੇਮਜ਼ ਲਾਕੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸ਼ਰ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਐਲਬਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚਾਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਾਣੇ ਆਪਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਲੇਬਲ, ਅਰਿਸਟਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ.

### ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ 
ਕਨਫੈਸ਼ੰਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰ ਐਂਡ ਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ, ਅਸ਼ਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਐਲਬਮ
ਨੋਮੀਤਾ ਚਾਂਦੀ

**ਨੋਮੀਤਾ ਚਾਂਦੀ**, ਬੰਗਲੌਰ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰ ਸੀ, ਉਜੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਲਈ ਉਸਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚਾਂਦੀ ਅਸ਼੍ਰਿਆ ਦੀ ਸਕੱਤਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2011 ਵਿੱਚ ਨੋਮੀਤਾ ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।

ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੌਤ 2015 ਨੂੰ ਬੈਂਗਲੌਰ ਵਿੱਖੇ ਹੋਈ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਜੌਹਨ ਨੌਕਸ

**ਜੌਹਨ ਨੌਕਸ** ( 1513 – 24 ਨਵੰਬਰ 1572) ਇੱਕ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਮਨਿਸਟਰ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰੀਅਨ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ।  

ਗੀਫੋਰਡਗੇਟ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਨੌਕਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿਊਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੋਟਰੀ-ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਜਾਰਜ ਵਿਹਾਰਟ ਵਰਗੇ ਚਰਚ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ 1546 ਵਿੱਚ ਕਾਰਡੀਨਲ ਡੇਵਿਡ ਬੀਟਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਅਮੀਰ ਔਰਤ ਰੀਜੈਂਟ ਆਫ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਮੇਰੀ ਆਫ਼ ਗੁਇਸ ਦੇ ਦਖਲ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 1549 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਉੱਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 

ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਸਮੇਂ, ਨੌਕਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਦਵੀ ਵਿੱਚ ਉਚਾ ਉੱਠਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਕਿੰਗ ਐਡਵਰਡ ਛੇਵੇਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਚੈਪਲੇਨ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਾਠ ਉੱਤੇ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ, ਮਾਰਗਰੀ ਬੋਅਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਰੀ ਟੂਡੋਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਨੌਕਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਪਿਆ। ਨੌਕਸ ਜਨੇਵਾ ਤੇ ਫਿਰ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਗਿਆ। ਜਨੇਵਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਜਾਨ ਕੈਲਵਿਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਆਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਪੰਥ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਚਰਚ ਨੇ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨੇਵਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਟੁਰਗੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਤਭੇਦਾਂ ਕਰਕੇ ਛੱਡ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੰਬੰਧ ਖਤਮ ਕੀਤਾ। 

ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੇ, ਨੌਕਸ ਨੇ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਪ੍ਰੋਟੇਸਟੇਂਟ ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੇਰੀ ਦੀ ਗੁਈਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਿਆ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਮੈਰੀ, ਸਕਾਟਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਨੌਕਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਚਰਚ, ਕਿਰਕ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਨਫ਼ੈਸਨਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਦੇ ਹਕੂਮਤ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿਚ, ਨੌਕਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਹੁ ਰੀਤਾਂ ਡ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਲਾਰਡ ਡਾਰਨਲੀ ਦੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਛੇਵੇਂ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਨੈਕਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਤਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। 

## ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ, 1505-1546 
thumb|Statue of John Knox in New College Edinburgh by John Hutchison
ਜੌਹਨ ਨੌਕਸ ਦਾ ਜਨਮ 1505 ਅਤੇ 1515 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ  ਈਸਟ ਲੋਥੀਅਨ ਦੇ ਕਾਊਂਟੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈਡਿੰਗਟਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਵਿਲੀਅਮ ਨੌਕਸ, ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਂ ਸਿਨਕਲੈਅਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਨੌਕਸ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਲੀਅਮ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਚਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਨੌਕਸ ਦੀ ਉਸਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

## ਨੋਟਸ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਨੀ
ਵਾਸਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪਰਹਾਰ

**ਵਾਸਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪਰਹਾਰ** ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਾ ਰਹਿੰਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਛੱਕ ਕੇ ਸਿੰਘ ਸਜ ਗਏ ਸਨ।

## ਲਿਖਤਾਂ
ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ 7 ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ:
**ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ*
**ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੇਰਾ ਸੰਘਰਸ਼*
**ਸਿੱਖ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ*
**ਰਾਜਪੂਤ ਜੋ ਸਿੱਖ ਬਣੇ*
**ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ*
**ਡਾਕਟਰ ਐਮ ਐੱਸ ਰੰਧਾਵਾ*
**ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਬੁਲਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀਏ*

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਲੇਖਕ
ਬਰਨਾਰਡੋ ਬਰਤੋਲੂਚੀ

**ਬਰਨਾਰਡੋ ਬਰਤੋਲੂਚੀ** (ਇਤਾਲਵੀ: [berˈnardo bertoˈluttʃi]; 16 ਮਾਰਚ 1940 - 26 ਨਵੰਬਰ 2018) ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹਨ - *ਦ ਕਨਫ਼ਰਮਿਸਟ*, *ਲਾਸਟ ਟੈਂਗੋ ਇਨ ਪੈਰਿਸ*, *1900*,* ਦ ਲਾਸਟ ਐਂਪੇਰਰ*, *ਦ ਸ਼ੈਲਟਰਿੰਗ ਸਕਾਈ*, *ਦ ਡਰੀਮਰਜ਼* ਅਤੇ *ਲਿਟਲ ਬੁੱਧਾ*। ਸੰਨ 2011 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਾਨ੍ਹਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੂੂੰ ਪਾਲਮੇ ਦਿਓਰ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ ਕਲੇਅਰ ਪੇਪਲੋ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ।

## ਜੀਵਨ
ਬਰਨਾਰਡੋ ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇਟਲੀ ਦੇ ਐਮਿਲੀਆ-ਰੋਮੈਗਨਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਪਾਰਮਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕਵੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਸਮੀਖਿਅਕ ਸਨ। ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲ-ਪੋਸਣ ਦਾ ਅਸਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਦਰਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਾਲਵੀ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਪੀਅਰ ਪਾਓਲੋ ਪਸੋਲੀਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਸੋਲੀਨੀ ਨੇ ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ *ਐਕਾਤੋਨ* ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਬਰਤੋਲੂੁਚੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਸੀ, ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ *ਜਿਉਸੇਪ ਬਰਤੋਲੂਚੀ* (27 ਫ਼ਰਵਰੀ 1947 - 16 ਜੂਨ 2012)। ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ *ਜਿਓਵਾਨੀ ਬਰਤੋਲੂਚੀ* (24 ਜੂਨ 1940 - 17 ਫ਼ਰਵਰੀ 2005) ਉਸਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸਨੇ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।

## ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ
ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲੇ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਪਰ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਨੂੰ ਪਸੋਲੀਨੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਧੂਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਨੇ 1962 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਸੰਨ 1972 ਵਿੱਚ ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ *ਦ ਲਾਸਟ ਟੈਂਗੋ ਇਨ ਪੈਰਿਸ* ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮਾਰਲੋਨ ਬਰੈਂਡੋ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਸ਼ਨੀਡਰ ਨੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰੇਪ ਸੀਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰੋਪ ਲੱਗੇ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਹੋਈ।

1976 ਵਿੱਚ ਬਰਤੋਲੂ਼ਚੀ ਨੇ 1900 ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਉੱਪਰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਪਰ ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਸਦੀ ਫ਼ਿਲਮ *ਦ ਲਾਸਟ ਐਂਪੇਰਰ* ਨਾਲ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਸਿਨ ਗਯੋਰੋ ਪੁਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਫ਼ਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਤੋਲੂਚੀ ਨੂੰ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਲਈ ਔਸਕਰ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

## ਸਨਮਾਨ
* 1971: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਨੈਸਨਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਔਫ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਕ੍ਰਿਟਿਕ ਅਵਾਰਡ 
* 1973: ਨਾਸਤਰੋ ਦੇ ਅਰਜੇਂਟੋ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ 
* 1987: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਔਸਕਰ ਅਵਾਰਡ
* 1987: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਟਕਥਾ ਲਈ ਔਸਕਰ ਅਵਾਰਡ 
* 1987: ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਅਵਾਰਡ 
* 1987: ਡੇਵਿਡ ਡੀ ਦਾਂਤੇਲੋ ਸਨਮਾਨ 
* 2007: ਵੈਨਿਸ ਫ਼ਿਲਮ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਗੋਲਡਨ ਲਾਇਨ ਪੁਰਸਕਾਰ
* 2011: ਕਾਨ੍ਹਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪਾਲਮੇ ਦਿਓਰ ਅਵਾਰਡ

## ਹਵਾਲੇ
## ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ 
* 
* 
* Jeremy Isaacs, "Face to Face: Bernardo Bertolucci" , BBC interview, September 1989.
* Roger Ebert, review, *The Last Emperor* , *Chicago Sun-Times*, December 9, 1987.

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1941
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਾਲਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਾਲਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਾਲਵੀ ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਟਾਈਗਰ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਲੇਖ
ਹਰੀ ਚਾਹ (ਗਰੀਨ ਟੀ)

**ਹਰੀ ਚਾਹ**  (ਗਰੀਨ ਟੀ) ਚਾਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਮੀਲੀ ਸੀਨੇਸਿਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਚਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਪੱਤਿਆ ਨੂੰ ਤਪਸ਼ ਅਤੇ ਆਕਸੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਾਲੀ ਚਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੀ ਚਾਹ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਹਰੀ ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਵੰਨਗੀਆਂ ਕਿਮੀਲੀ ਸੀਨੇਸਿਸ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ,ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ, ਬਾਗਬਾਨੀ ਵਿਧੀਆਂ, ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆ ਹਨ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
thumb|ਗੋਰਰੇਨਾ, ਅਜ਼ੋਰਸ ਟਾਪੂ, ਦੇ ਤਲਹਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਦੇ ਖੇਤ। ਪੁਰਤਗਾਲ ਹਰੀ ਚਾਹ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜਾਰਜੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕੋ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੇਤਰ ਹੈ
ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਿਆਨੋਂਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚਾਹ ਦੀ ਖਪਤ ਬਾਰੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਦੰਦ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ.

600-900 ਏ.ਡੀ. (ਟੈਂਗ ਵੰਸ਼) ਵਿੱਚ ਲੂ ਯੂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ, "ਚਾਹ ਕਲਾਸਿਕ" (ਸਰਲ ਚੀਨੀ: 茶 经; ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ: 茶 經; ਪਿਨਯਿਨ: ਚਾਗੀਗ), ਹਰੇ ਚਾਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1191 ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਨ ਪਾਦਰੀ Eisai ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ Kissa Yojoki (喫茶 養生 記 ਬੁੱਕ ਆਫ ਟੀ), ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰਾ ਚਾਹ ਪੀਣ ਨਾਲ ਪੰਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ, ਚਾਹ ਦੇ ਪੌਦੇ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਹ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ

## ਸਟੀਪਿੰਗ, ਬਰੀਅਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰਵਿਸਿੰਗ 
alt=Four small white bowls of tea|thumb|ਬੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੀ ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ
thumb|3 ਮਿੰਟ ਲਈ 90 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗਰੇਡ (194 ਡਿਗਰੀ ਫਾਰਨਹਾਈਟ) ਦਾ ਹਰੀ ਚਾਹ ਦਾ ਰੰਗ
ਸਟੀਪਿੰਗ ਜਾਂ ਬਰੀਅਿੰਗ ਪੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 2 ਗ੍ਰਾਮ (0.071&nbsp;oz) ਚਾਹ ਪ੍ਰਤੀ 100 ਮਿਲੀਲੀਟਰ ਪਾਣੀ (3.5 ਐੱਮ.ਪੀ. ਫਲ ਆਊਜ਼; 3.4 ਯੂਐਸ ਫਲ ਆਊਜ਼) ਪਾਣੀ (ਐਚ 2 ਓ) ਜਾਂ 1 ਚਮਚਾ ਪ੍ਰਤੀ 150 ਮਿਲੀਲੀਟਰ ਕੱਪ ਚਾਹ ਹਰੇ ਚਾਹ ਦਾ. ਸਟਿੰਗਿੰਗ ਤਾਪਮਾਨ 61&nbsp;°C (142&nbsp;°F) ਤੋਂ 87 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗਰੇਡ (189 ° ਫਰਾਡ) ਅਤੇ 30 ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ 3 ਮਿੰਟ ਤਕ ਸਟੀਪਿੰਗ ਸਮਾਂ ਹੈ.

### ਉਗਾਉਣਾ, ਤੁੜਵਾਈ ਅਤੇ ਸੋਧ-ਸੁਧਾਈ 
### ਹਰੀ ਚਾਹ ਦਾ ਅਰਕ
ਹਰੀ ਚਾਹ ਦਾ ਅਰਕ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗ੍ਰੀਨ ਚਾਹ ਪੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਕੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਰ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਉਪ-ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਕ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੱਤ, ਤਰਲ, ਪਾਊਡਰ, ਕੈਪਸੂਲ, ਜਾਂ ਟੈਬਲੇਟ ਫਾਰਮ ਤੇ ਵੇਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। Decaffeinated ਵਰਜਨ ਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ।

ਹਰੀ ਚਾਹ ਦਾ ਅਰਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਟੈਂਡਰਡਾਈਜ਼ਡ ਗ੍ਰੀਨ ਟੀ ਐ੍ਰਟਰੈਕਟ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੁੱਲ ਪੋਲੀਫਨੋਲ ਹਨ ਅਤੇ 1 ਕੈਪਸੂਲ 5 ਕੱਪ ਚਾਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

### ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੀਨ ਚਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਫੂਡ ਇੰਸਪੈਕਸ਼ਨ ਏਜੰਸੀ (ਸੀ ਐੱਫ ਆਈ ਏ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੂਡ ਐਂਡ ਡਰੱਗ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਉਹ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਪਛਾਣ ਦਾ ਮਿਆਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 33% ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਪਾਣੀ-ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤਰੀਕਾ ਐਫ ਓ -37 ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਾਹ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਐਕਸਚੈਸਿਵ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਹੈ) ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਸੁਆਹ 4% ਤੋਂ 7% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ

right|thumb|ਇਡੀਪਸ ਸਫਿੰਕਸ ਦੀ ਬੁਝਾਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਤੀ:ਜੀਨ ਆਗਗੇਸ ਡੋਮਿਕ ਇੰਗਰਸ, (ਅੰ. 1805)। 
**ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ** ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣੀ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ (1899) ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮਾਤਾ/ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਚੇਤ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮਾਤਾ/ਪਿਤਾ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉਸੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮਾਤਾ/ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਚੇਤ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮਾਤਾ/ਪਿਤਾ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ। ਫ਼ਰਾਇਡ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਨਾਲ ਇੱਕਰੂਪਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਸਫਲ ਹੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੱਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਰੋਸਿਸ, ਪੀਡਿਓਫਿਲਿਆ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। 

ਫਰਾਉਡ ਨੇ "ਇਲੈਕਟਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ 1913 ਵਿੱਚ ਕਾਰਲ ਗੁਸਟਾਵ ਜੁੰਗ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਅੱਗੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਨਰ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ/ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਲੜਕੇ ਖੱਸੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ,
ਕੁੜੀਆਂ ਲਿੰਗ ਈਰਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।  

## ਪਿਛੋਕੜ 
[thumb|ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ [ਸਿਗਮੰਡ ਫ਼ਰਾਇਡ (ਉਮਰ 16) ਆਪਣੀ  ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ 1872 ਵਿਚ। ]]
ਇਡੀਪਸ ਇੱਕ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਬੀ.ਸੀ। ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ ਇਡੀਪਸ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਲਈਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਜੋਕਾਸਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਥ, ਇਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਸੋਫੇਕਲੇਸ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 429 ਈਪੂ. ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 

ਸੋਫਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਵਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੀ ਅਤੇ 1880 ਅਤੇ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ, ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ (1856-1939) ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। 1899 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਇਡੀਪਸ ਇੱਛਾ ਇੱਕ ਸਰਬਵਿਆਪਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਅੰਤਰੀਵ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਚੇਤ ਅਪਰਾਧ ਬੋਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਫਰਾਉਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਡੀਪਸ ਭਾਵਨਾ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਅਰਥਾਤ ਜੋ ਸਮਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰਨ ਲਈ ਲਗਿਆ ਸੀ, ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।" ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਉਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਉਸ ਦੇ ਤੰਤੂ-ਰੋਗੀ ਜਾਂ ਆਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੋਨਾਂ ਤੇ ਇਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। (ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਨਾਟਕ ਹੈਮਲੇਟ "ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੀ ਇਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਵਾਲੀ ਜਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ", ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੋ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿਚਲੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਬੜਾ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। "[ਇਡੀਪਸ ਰੇਕਸ] ਵਿੱਚ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚਾਹਤ ਵਾਲੀ ਫੈਂਟਸੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਕਾਰ ਹੋਈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੋਵੇ। ਹੈਮਲੇਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ- ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ neurosis ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ - ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਸ ਦੇ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।  

ਲੇਕਿਨ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਰਾਇਡ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੂਲ ਤਾਂਘਾਂ ਅਤੇ ਡਰ" ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਸਰੋਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਮਿਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਹਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਸੋਫਕਲੀਜ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਰਾਊਡ "ਦੰਦਕਥਾ ਦੀ ਹੋਰ ਸੋਧ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਮਤਲਬ ਦੁਜੈਲਾ ਦੁਹਰਾਓ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

### Oedipus ਗੁੰਝਲਦਾਰ 
thumb|*ਇਡੀਪਸ ਅਤੇ ਸਫਿੰਕਸ*, ਕੇ ਗੁਸਟਾਵ ਮੌਰੀਉ (1864)

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਪਲੈਕਸ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ)
ਸਿੰਘ

**ਸਿੰਘ** ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ, ਟਾਈਟਲ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਨਾਮ ਹੈ ਇਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ੇਰ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉਪਨਾਮ ਅਤੇ ਟਾਈਟਲ ਵੱਜੋਂ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਇਹ ਉਪਨਾਮ ਲਗਾਉਣਾ ਲਾਜਮੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜਾਤੀ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇੇੇੇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ

ਤਾਈਪੇਈ ਅਤੇ ਤਾਇਬਾਓ, ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 700,000 ਪੁਰਾਣੇ ਚੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਸਥਾਈ ਭੰਡਾਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਵਉਲੀਥਿਕ ਉਮਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕ ਚੀਨੀ ਕਲਾ ਦੇ 8000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਚੀਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫਾਰਬਿਡ ਸਿਟੀ ਵਿਚਲੇ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਪੂਤ ਦੇ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ,
thumb|250x250px|ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸ਼ਾਖਾ
left|thumb|200x200px|ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਪੈਫੰਗ।
right|thumb|250x250px|1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਖੰਭ ਜੋੜੇ ਗਏ ਸਨ।

## ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ 
right|thumb|220x220px|ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਾਲ.
thumb|ਦੱਖਣੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ

## ਹੋਰ ਵਿਜ਼ਟਰ ਸਹੂਲਤਾਂ 
### ਜ਼ੀਸ਼ਾਨ ਗਾਰਡਨ 
right|thumb|ਜ਼ੀਸ਼ਾਨ ਗਾਰਡਨ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਚੀਨੀ ਸੋਂਗ ਅਤੇ ਮਿੰਗ ਸਟਾਈਲ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ 1.88 ਹੈਕਟੇਅਰ (18,800 ਮੀ 2) ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਂਗ ਸ਼ੂਈ, ਚੀਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਡਿਜਾਈਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲੋਕਗੀਤ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਰਗੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਲਾਬ, ਵਾਟਰ ਵਰਕਸ ਅਤੇ ਲੱਕਰੀ ਦੀਆਂ ਚੀਨੀ ਮੰਡਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ 1985 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਨੀ ਸਟਾਈਲ ਗਾਰਡਨ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਆੰਗੀ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਗਾਰਡਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

### ਚਾਂਗ ਦਾਈ-ਚਾਈਨੀ ਨਿਵਾਸ 
ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੀਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਚਾਂਗ ਦਾਈ-ਚਿਨ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਂਗ ਦਾਈ-ਚੈਨ ਰਿਸੈਜਨ ਜਾਂ ਮਾਇਆ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1976 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1978 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਚੀਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 1,911 ਮੀਟਰ² ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਾਗ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਿਹੀਅਨ ਹੈ। 1983 ਵਿੱਚ ਚਾਂਗ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਅਤੇ ਬਾਗ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।

### ਗ੍ਰੈਂਡ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪਰੋਜੈਕਟ 
2011 ਵਿੱਚ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗ੍ਰੈਂਡ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪਰਿਯੋਜਨਾ, ਤਾਈਪੇਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਕੁੱਲ ਬਜਟ NT ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ $ 10 ਤੋਂ 12 ਅਰਬ

### ਗੈਲਰੀ 

File:Fan Kuan - Travelers Among Mountains and Streams - Google Art Project.jpg|
File:Guo Xi - Early Spring (large).jpg|
File:Li Tang - Wind in Pines Among a Myriad Valleys.jpg|
File:Lofty Mt.Lu by Shen Zhou.jpg|
File:Immortal in Splashed Ink.jpg|
File:Ma Yuan Walking on Path in Spring.jpg|
File:A palace concert.jpg|
File:文會圖.jpg|
File:Ma Lin 010.jpg|
File:Li Di, Homeward Oxherds in Wind and Rain.jpg|
File:Cui Bai - Magpies and Hare.jpg|
File:Herd of Deer in a Maple Grove.png|

## ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ 
* ਟੂ ਚੇਂਗ-ਸ਼ੇਨਗ (ਮਈ 2000–20 ਮਈ 2004)
* ਸ਼ਿਹ ਸ਼ੋ-ਚੀਏਨ (20 ਮਈ 2004–25 ਜਨਵਰੀ 2006)
* ਲਿਨ ਮੁਨ-ਲੀ (25 ਜਨਵਰੀ 2006–20 ਮਈ 2008)
* ਚੂ ਕੁੰਗ-ਸ਼ਿਨ(20 ਮਈ 2008–29 ਜੁਲਾਈ 2012)
* ਚੂ ਚੂ-ਕੁੰਨ (30 ਜੁਲਾਈ2012–18 ਸਤੰਬਰ 2012) (acting)
* ਫੇਂਗ ਮਿੰਗ-ਚੁ (18 ਸਤੰਬਰ 2012–19 ਮਈ 2016)
* ਲਿਨ ਜੈਂਗ-ਯੀ (20 ਮਈ 2016–*ਹੁਣ ਤੱਕ*)

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਜਾਇਬ ਘਰ
ਗਰਾਂਟ ਵੁੱਡ

**ਗਰਾਂਟ ਡੀਵੋਲਸਨ ਵੁੱਡ** (13 ਫਰਵਰੀ, 1891 - ਫਰਵਰੀ 12, 1942) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੇਂਡੂ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਡਵੇਸਟ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਗੋਥਿਕ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 
left|thumb|ਗਰਾਂਟ ਵੁੱਡ ਬਚਪਨ ਘਰ, ਸੀਡਰ ਰੈਪਿਡ, ਆਇਓਵਾ, ਆਇਓਵਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ.
ਗਰਾਂਟ ਵੁੱਡ 1891 ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਆਇਓਵਾ ਪਿੰਡ ਪੇਂਡੂ ਆਇਓਵਾ ਵਿੱਚ 4 ਮੀਲ (6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ 1901 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੀਡਰ ਰੈਪਿਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਵੁੱਡ ਸਥਾਨਕ ਮੈਟਲ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ 'ਹੈਂਡੀਅਰਾਫਟ ਗਿਲਡ' ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਲਾ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 1910 ਵਿੱਚ ਮਿਨੀਏਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ (ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ)। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਿਲਡ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਗੌਥਿਕ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਲੱਕੜ ਆਇਓਵਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਦਿਹਾਤੀ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।।1913 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸਕੂਲ ਆਫ ਦ ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਬਣ ਕੇ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

1922 ਤੋਂ 1928 ਤੱਕ, ਵੁੱਡ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਟਾਲਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਮਪ੍ਰੈਸ਼ਨਵਾਦ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਇਮਪ੍ਰੈਸਿਆਨੀਜ਼ਮ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਜੈਨ ਵੈਨ ਈਕ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
1922 ਤੋਂ 1935 ਤਕ, ਲੱਕੜ ਸੇਦਰ ਰਪੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਰੇਜ਼ ਹਾਊਸ ਦੇ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "5 ਟਰਨਰ ਐਲਲੀ" ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਸਨ (ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਐਡਰੈੱਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵੁੱਡ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ)। 1932 ਵਿੱਚ, ਵੁੱਡ ਨੇ ਸਟਾਰ ਸਿਟੀ ਆਰਟ ਕਲੋਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਗਏ, ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰਿੰਗ। ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਬੋਹੇਮੀ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਜਨਤਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ।

## ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਰਸਾ 
ਆਪਣੇ 51 ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ,ਵੁੱਡ ਦੀ  ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।  ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਵਰਡਾਈਡ ਕਬਰਸਤਾਨ, ਅਨਾਮੋਸਾ, ਆਇਓਵਾ ਵਿਖੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ।
thumb|1980 ਗ੍ਰਾਂਟ ਲੱਕੜ ਇਕ-ਆਉ 24-ਕਾਰਤ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ
ਜਦੋਂ ਵੁੱਡ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਨੈਨ ਵੁਡ ਗ੍ਰਾਹਮ, ਅਮਰੀਕੀ ਗੋਥਿਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਔਰਤ ਨੂੰ ਗਈ. 1990 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਵੁਡ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਆਇਓਵਾ ਦੇ ਡੇਵੈਨਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਫੀਜ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਬਣ ਗਈ.

## ਕੰਮ 
ਗਰਾਂਟ ਵੁੱਡ  ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਤਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪੇਂਟਰ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਥੀਗ੍ਰਾਫੀ, ਸਿਆਹੀ, ਚਾਰਕੋਲ, ਵਸਰਾਵਿਕਸ, ਧਾਤ, ਲੱਕੜੀ ਅਤੇ ਲੱਭੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
left|thumb|2004 ਆਇਓਵਾ ਸਟੇਟ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਗਰਾਂਟ ਵੁੱਡ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ. ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਸਕੂਲੀ ਹਾਉਸ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, (ਸੁਰਖੀ): "ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ ਇਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ", ਅਤੇ ਗਰਾਂਟ ਵੁੱਡ
thumb|ਗਰਾਂਟ ਵੁੱਡ, ਅਮਰੀਕੀ ਗੋਥਿਕ (1930), ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਸ਼ਿਕਾਗੋ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1942
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1891
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ
ਠਸਕਾ

**ਠਸਕਾ** ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਰਕਸ਼ੇਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਰੌਬਰਟ ਆਲਟਮੈਨ

**ਰੌਬਰਟ ਬਰਨਾਰਡ ਆਲਟਮੈਨ** (; 20 ਫ਼ਰਵਰੀ, 1925 – 20 ਨਵੰਬਰ, 2006) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਵਾਰ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਨਵੀਨ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖ਼ਸ ਸੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਦਰਤੀਪਨ ਪਰ ਸ਼ੈਲੀਬੱਧ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅਲੱਗ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਕ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਉਲਟਫੇਰ ਮੋੜਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਹਾਸਰਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਆਲਟਮੈਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਐਂਟੀ-ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਦਾਕਾਰ ਉਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕੇ।

ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮਲਟੀਟ੍ਰੈਕ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਪਰ ਟਿਕਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ।  ਇਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ, ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਢਲਦਾਰ ਤਜਰਬਾ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੋਬਾਇਲ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜ਼ੂਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੈਂਸਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਤਾਂਕਿ ਸਕ੍ਰੀਨ ਉੱਪਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਗੌਰ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕੇ। ਸਮੀਖਿਅਕ ਪੌਲੀਨ ਕੇਲ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।

ਉਸਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਾਲਟਮੈਨ "ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ" ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਐਂਟੀ-ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਪਰ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਆਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ: 

 

2006 ਵਿੱਚ ਅਕੈਡਮੀ ਔਫ਼ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਆਰਟਸ ਅੈਂਡ ਸਾਇੰਸਿਸ ਨੇ ਐਟਮੈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਕੈਡਮੀ ਆਨਰੇਰੀ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ 7 ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੋਈ ਔਸਕਰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ *ਮੈਸ਼* (1970) *ਮਕਕੈਬੇ ਐਂਡ ਮਿਸਿਜ਼ ਮਿਲਰ* (1971) ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਵਿਲਾ (1975) ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਰਜਿਸਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਲਟਮੈਨ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਬਰਲਿਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੈਸਟੀਵਲ ਵਿਖੇ ਗੋਲਡਨ ਬੇਅਰ ਅਵਾਰਡ, ਵੈਨਿਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੈਸਟੀਵਲ ਵਿਖੇ ਗੋਲਡਨ ਲਾਇਨ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਕਾਨ੍ਹਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੈਸਟੀਵਲ ਵਿਖੇ ਪਾਲਮੇ ਦਿਓਰ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1925
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2006
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਟਾਈਗਰ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਲੇਖ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ
ਗੈਰੀ ਕੂਪਰ

**ਗੈਰੀ ਕੂਪਰ** (ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਫਰੈਂਕ ਜੇਮਸ ਕੂਪਰ; ਮਈ 7, 1901 - 13 ਮਈ, 1961) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਅਤੇ ਅਲਪ ਸੰਖਿਪਤ ਅਦਾਕਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰੀਅਰ 1925 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1961 ਤਕ 36 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ 84 ਫੀਚਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਹ ਮੂਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਿਲਮ ਸਟਾਰ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸਕਰੀਨ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਵਿਵਰਣ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਯੋਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਕੂਪਰ ਨੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਵਾਧੂ ਅਤੇ ਸਟੰਟ ਰਾਈਡਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਭਿਨੈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀਆਂ ਮੂਕ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੂਪਰ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਾਊਂਡ ਪਿਕਚਰ, ਦ ਵਰਜਿਨਿਅਨ ਦੁਆਰਾ 1929 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਸਟਾਰ ਬਣ ਗਈ. 1 9 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਹਸੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਏ ਫੇਅਰਵੈਲ ਟੂ ਆਰਟਸ (1932) ਅਤੇ ਦ ਲਾਈਵਜ਼ ਆਫ ਏ ਬੰਗਾਲ ਲਾਂਸਰ (1 9 35) ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਕੂਪਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੀਰੋ-ਆਮ ਮਨੁੱਖ-ਇਨ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੀਡਜ਼ ਗੌਸ ਟੂ ਟਾਉਨ (1936), ਮੀਤ ਜੌਨ ਡੋਏ (1 941), ਸਰਜੈਨਟ ਯੌਰਕ (1941), ਦਾ ਇੱਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਦਿਖਾਇਆ. ਯੈਂਕੀਜ਼ ਦਾ ਮਾਣ (1942), ਅਤੇ ਫੌਰ ਵਿਮ ਦ ਬੇਲ ਟੋਲਸ (1943).

ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫੁਰਨੇਹੈਡ (1949) ਅਤੇ ਹਾਈ ਨੂਨ (1952) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਰ ਪਰਿਚੈ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ. ਆਪਣੀਆਂ ਆਖਰੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੂਪਰ ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਡਲੀ ਫਰਜ਼ੁਏਸ਼ਨ (1956) ਅਤੇ ਮੈਨ ਆਫ ਦ ਵੈਸਟ (1958) ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਕ ਅੱਖਰ ਖੇਡੇ.

ਉਸ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਵਾਉਰੋਨਿਕਾ ਬਲਫੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਜੋੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਘਨ ਪਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਟਰਿਸ਼ਾ ਨੀਲ ਨਾਲ ਕੂਪਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ. ਕੂਪਰ ਨੂੰ ਸਰਜੈਨਟ ਯਾਰਕ ਅਤੇ ਹਾਈ ਨੂਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰ ਲਈ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ 1 9 61 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਰੀਅਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮੀ ਆਨਰੇਰੀ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਵੀਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲਈ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਦਸ ਫਿਲਮੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਅਮੈਰੀਕਨ ਫਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ (ਏਐਫਆਈ) ਨੇ ਕਲਾਇੰਸਟਨ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ 25 ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੂਪਰ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨੰਬਰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ

1933 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਵਾਉਰੋਨਿਕਾ ਬਲਫੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਜੋੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਘਨ ਪਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਟਰਿਸ਼ਾ ਨੀਲ ਨਾਲ ਕੂਪਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ. ਕੂਪਰ ਨੂੰ ਸਰਜੈਨਟ ਯਾਰਕ ਅਤੇ ਹਾਈ ਨੂਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰ ਲਈ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ 1 9 61 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਰੀਅਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮੀ ਆਨਰੇਰੀ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਵੀਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲਈ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਦਸ ਫਿਲਮੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਅਮੈਰੀਕਨ ਫਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ (ਏਐਫਆਈ) ਨੇ ਕਲਾਇੰਸਟਨ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ 25 ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੂਪਰ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨੰਬਰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ.

## ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ 
## ਹਵਾਲੇ 
### Notes 
### Citations 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1901
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1961
ਅਦਨਾਨ ਖ਼ਾਨ

**ਅਦਨਾਨ ਖ਼ਾਨ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਵਲਾਵੀ ਕਬੀਰ ਅਹਮਦ ਵਜੋਂ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮਾ ਇਸ਼ਕ ਸੁਭਾਨ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੈ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਫਰਮ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵੀ ਸੰਸਾਧਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਦਨਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਤਾਈ। ਉਹ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਨੁਪਮ ਖੇਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰੀ ਅਕੈਡਮੀ  "ਐਕਟਰ ਪਰੀਪੇਅਰ" ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ,ਵਿਚ ਇੱਕ ਐਗਰੀਮੈਂਟ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕਈ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਲਘੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ 'ਫਸਟ ਅਮੰਗ ਇਕੁਅਲ' ਸੀ, ਜੋ ਵਿਕਰਾਂਤ ਭੱਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
; ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1990
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਕਮਲ

**ਕਮਲ** ਜਾਂ **ਕੰਵਲ** ਫੁੱਲਵਾਲੇ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਪਦਮਨੀ ਟੱਬਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਦਾਬਹਾਰ ਪਾਣੀ ਬੂਟਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਟਰਾਪੀਕਲ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਵਾਸੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕਈ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਫੁੱਲਵਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਗਾਇਆ ਜਾਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਲ ਹੈ।

## ਵਿਖਾਲਾ 
ਕਮਲ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬੂਟਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੀ ਜੜ ਅਸਫ਼ਨਜ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਛੱਪੜ ਯਾ ਤਲਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਥੱਲੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪੱਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ। ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਘੇਰ 60 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫੁੱਲ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਘੇਰਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਮਲ ਗੁਲਾਬੀ, ਚਿੱਟੇ ਤੇ ਕਰੀਮ ਰੰਗ ਦੇ ਫੁੱਲ ਆਲ਼ਾ ਬੂਟਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੱਪੜਾਂ ਤੇ ਪਾਣੀ ਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਤੁਰਦੇ ਰੀਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਾ ਤਣਾ ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਪ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਸਜਿਦਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨੂੰ ਧਾਰਮਕ ਰੂਪ ਵੱਜੋਂ ਅਹਿਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਸੰਦਰਭ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੁੱਲ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਅਨਫ੍ਰੀਡਮ

***ਅਨਫ੍ਰੀਡਮ*** (ਹਿੰਦੀ:ਦਾਗ ਉਜਾਲਾ) ਰਾਜ ਅਮਿਤ ਕੁਮਾਰ, ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 2014 ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜੋ 29 ਮਈ, 2015 ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ।ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫੈਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਫੈਜ਼ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, "ਯੇ ਦੱਘ ਦੱਘ ਉਜਾਲਾ", ਪ੍ਰੇਰਨਾਸ੍ਰੋਤ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਿਤਾਰੇ ਵਿਕਟਰ ਬੈਨਰਜੀ, ਆਦਿਲ ਹੁਸੈਨ. ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਗੁਪਤਾ ਹਨ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਵਾਦੀ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਲੇਸਬੀਅਨ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਾਲ ਅਗਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ  ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। 

## ਕਾਸਟ 
* ਵਿਕਟਰ ਬੈਨਰਜੀ, ਫ਼ਰੀਦ ਰਹਿਮਾਨੀ ਵਜੋਂ
* ਆਦਿਲ ਹੁਸੈਨ , ਲੀਲਾ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰ ਪਿਤਾ ਦੇਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਵਜੋਂ
* ਭਾਨੂੰ ਉਦੇ  ਹੁਸੈਨ ਵਜੋਂ  
* ਪ੍ਰੀਤੀ ਗੁਪਤਾ, ਲੀਲਾ ਸਿੰਘ ਵਜੋਂ
* ਭਵਾਨੀ ਲੀ ਸਾਖੀ ਟੇਲਰ ਵਜੋਂ
* ਅੰਕੁਰ ਵੀਕਲ ਨਜੀਬ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
* ਸੀਮਾ ਰਹਿਮਾਨੀ ਚੰਦਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
* ਸਮਰਤ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਅਨੀਸ ਵਜੋਂ
* ਡੇਨੇਈ ਨੇਸਨ ਜਾਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
* ਐਨਦ੍ਰਿਉ ਪਲੈਟਨਰ ਮਿਚ ਵਜੋਂ
* ਡੈਨੀ ਬਉਸ਼ੇਬਿਲ ਮਲਿਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
* ਦਲੀਪ ਸ਼ੰਕਰ ਸਮੀਰ ਵਜੋਂ 
* ਏਲੀ ਖਾਨ ਏਲੀ ਵਜੋਂ 
* ਕੁਲਦੀਪ ਸਰੀਨ ਜਨਕਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 
* ਸ਼ਿਆਮ ਮੁਨਸੀ ਆਨੰਦ, ਸਾਖੀ ਦੇ ਬਿਊ ਵਜੋਂ
* ਸਵਰੂਪਾ ਇਰਾਵਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 
* ਯਸ ਕਨਸਾਰਾ ਨੌਜਵਾਨ ਹੁਸੈਨ ਵਜੋਂ 
* ਰੇਵਿਨ ਦਿਸਲਾ ਯਰਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 
* ਯੂਹੰਨਾ ਮੌਰਿਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
* ਨੈਲਿਨ ਸਿੰਘ ਜਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
* ਬਬਲੇਸ਼ ਸਭਰਵਾਲ ਡਾ.ਮਲਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 
* ਰਾਹੁਲ ਵੋਹਰਾ ਸੱਜੇ ਵਿੰਗ ਦੇ ਆਗੂਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 
* ਨਿੱਕੀ ਚਾਵਲਾ ਅਲਵਿਨਾ ਵਜੋਂ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਮਾਤਾ
* ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਫੀਅਮਨੁੱਲਾ ਵਜੋਂ
* ਸੁਦੀਪ ਸਲਾਂਕੀ ਜਿੰਮੀ ਵਜੋਂ, ਕਲਾ ਖਰੀਦਦਾਰ
* ਡਾਰਲੀਨ ਹੇਲਰ ਜੈਸਿਕਾ ਵਜੋਂ
* ਸਚਿਨ ਵਰਮਾ ਹੀਰੇਸ਼ ਵਜੋਂ
* ਮਨੋਜ ਬਖਸ਼ੀ ਪ੍ਰੀਥੁ ਵਜੋਂ
* ਵਨਾਯਾ ਜੋਸ਼ੀ  ਉਜਸ ਵਜੋਂ

## ਨਿਰਮਾਣ 
ਹਰੀ ਨਾਇਰ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ   ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਨ ਸ਼ਾਰਪੇ ਅਤੇ ਜੇਸੀ ਕੋਟਾਂਸਕੀ ਨੇ ਸਾਉਂਡ-ਬੈਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰੈਸੁਲ ਪੁਕੁਟੀ  ਨੇ ਵਧੀਆ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ। ਦੀਪਾ ਬਜਾਜ, ਜੋ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕ ਸਨ, ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਵੰਡ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 

ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਸੈਂਟਰਲ ਬੋਰਡ ਆਫ ਫ਼ਿਲਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਰਿਲੀਜ਼ਮੈਂਟ ਲਈ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

## ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ 
ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰੀਖਿਅਕ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਧ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਾਜ ਅਜੀਤ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਪੀਲੀਟ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਐਫਸੀਏਟੀ ਨੂੰ ਕਟੌਤੀ ਦੀ ਸੇਨਸਰ ਬੋਰਡ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਟੌਤੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ
 ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਕਵਰੇਜ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।

9 ਅਪ੍ਰੈਲ 2015 ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਅਜੀਤ ਕੁਮਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸੈਸਰ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਹਸਤਾਖਰਤ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਭੇਜਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2014 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ