open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਕੁਈਰ ਚੇਨਈ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲਜ਼

**ਕੁਈਰ ਚੇਨਈ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲਜ਼**, ਜਿਸਨੂੰ **QCC** ( ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੇਸਬੀਅਨ, ਗੇਅ, ਬਾਇਸੈਕਸੁਅਲ, ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਤੇ ਕੁਈਰ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁਈਰ ਲਿਟਫੇਸਟ, ਚੇਨਈ ਦੁਆਰਾ ਚਾਹਵਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

## ਪਿਛੋਕੜ 
ਕੁਈਰ ਚੇਨਈ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2017 ਫੋਰਮ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁਈਰ ਲਿਟਫੈਸਟ, ਚੇਨਈ ਰਾਹੀਂ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਉ.ਆਈ.ਏ.+ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਲੇਖਕਾਂ, ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਰੋਤ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਉ.ਆਈ.ਏ+ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

## ਕੁਈਰ ਲਿਟਫੈਸਟ, ਚੇਨਈ 
ਸਲਾਨਾ ਕੁਈਰ ਲਿਟਫੈਸਟ, ਚੇਨਈ, ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਚੇਨਈ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੇਨਈ ਕੁਈਰ ਲਿਟਫੈਸਟ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੇਨਈ-ਅਧਾਰਤ ਕੁਈਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਮੌਲੀ ਕਾਰਨ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਵੀ ਲੇਖਕਾਂ, ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇ। ਮੌਲੀ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਕਿਊਰੇਟਰ ਵੀ ਹਨ। 2018 ਕਿਉ.ਐਲ.ਐਫ. ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਐਲ.ਜੇ. ਵਾਇਲਟ ਦੁਆਰਾ ਮੌਲੀ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਕਿਊਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 
2018 ਵਿੱਚ ਕੁਈਰ ਚੇਨਈ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲਜ਼ ਨੇ ਕਰੁੱਪੂ ਪ੍ਰਤੀਕਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਕਵੀ ਗਿਰੇਸ਼  ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ 41ਵੇਂ ਚੇਨਈ ਪੁਸਤਕ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਸਥਿਤ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁਨ ਮੌਲੀ ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਸਨਮਾਨ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਾਤ-ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਤਰੰਗੀ ਝੰਡੇ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਛੇ ਧਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫਲੈਗ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਕਾਲਾ, ਅੰਬੇਡਕਰਾਈ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸਾਹਿਤ
ਡਰੈਗਨ ਕਿੰਗ

[thumb|[ਸਾਨਿਆ, ਹਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਸਾਗਰ ਦੇ ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਿੰਗ ਦਾ ਮੰਦਰ।]]
**ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਿੰਗ**, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡ੍ਰੈਗਨ ਗੌਡ/ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਯਾਂਗ ਮਰਦਾਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ *ਲੋਂਗ*  (*lóng*)ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਿਹਾਈ ਲੌਂਗਵਾਂਗ (ਡਰੈਗਨ ਕਿੰਗ ਆਫ ਦ ਫੋਰ ਸੀਜ਼" (ਚਾਰ ਸਾਗਰਾਂ ਦਾ ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਿੰਗ )।

## ਡ੍ਰੈਗਨ ਪੂਜਾ 
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ  ਚੀਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਇੱਕ ਕਲਪਿਤ ਸੱਪ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ *ਕੀ*( qi) ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਜਦੋਂ 1987 ਵਿੱਚ ਹੇਨਾਨ ਵਿੱਚ ਯਾਂਗਸ਼ੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੀ ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ 4700-2900 ਬੀਸੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੋਂਗਸ਼ਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਕੁੰਡਲਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੈਂਕ ਦੇ ਜੈਡ ਬੈਜਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ
ਸਟੀਲ ਬੈਂਗਲਜ਼

**ਪਾਹੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ** (ਜਨਮ : 5 ਫਰਵਰੀ 1987)  ਉਸ ਦਾ ਸਟੇਜੀ ਨਾਮ ਸਟੀਲ ਬੈਂਗਲਜ਼, ਆਈਐਸ ਏ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਿਕਾਰਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੈ । ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਵਾਰਨਰ ਬ੍ਰਦਰਸ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਲਈ ਇਸ  ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਆਰਟਿਸਟ ਇਨਕਲੂਸਿਵ ਮਿਸਟ, ਮੋਸਟੈਕ, ਜੈ ਜੋ ਅਤੇ ਵਿਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਰਕ ਲਈ ਬੈਸਟ ਨਾਨ, ਸਟੀਲ ਬੈਗਲਜ਼ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਚਾਰਟ ਹਿੱਟ ਐਸ ਏ ਲੀਡ ਆਰਟਿਸਟ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂ ਉਸ ਦਾ ਟਰੈਕ "ਬੈਡ" ਫਰਵਰੀ 2018 ਵਿੱਚ ਯੂਕੇ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਚਾਰਟ 'ਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 30 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਯੂਕੇ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਚਾਰਟ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਰਟਿੰਗ ਸਿੰਗਲ "ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ" ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਪਰ ਏਜੇ ਟਰੇਸੀ ਅਤੇ ਮੋਸਟੈਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ 7ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ।

## ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ 
ਫੋਰੈਸਟ ਗੇਟ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਸੰਧੂ ਨਿਊਹੈਮ, ਪੂਰਬੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਹਰਮੋਨੀਅਮ ਅਤੇ ਤਬਲੇ ਵਰਗੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ। ਸੰਧੂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਵੰਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕਹੀ ਹੈ। 

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਸਟੀਲ ਬੈਗਲਜ਼ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਪਿਛੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫੀਸਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਜਮੈਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਕਰਾਸ (ਸਟੀਲ ਦੇ ਬਰੇਸਲੈੱਟ) ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਟੀਲ ਬਰੈਸਲਟ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1987
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੰਡਨ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ
ਇਵਾਨ ਵਿਸਿਨ

thumb| *ਸ਼ਾਨਦਾਰ*
**ਇਵਾਨ "ਇਵੋ" ਵਿਸਿਨ** (3 ਨਵੰਬਰ 1806 - 17 ਅਗਸਤ 1868) ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗੇਰੀਅਨ ਨੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨੇਵੀ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਸੀ।

## ਜੀਵਨੀ 
ਵਿਸਿਨ ਦਾ ਜਨਮ ਪ੍ਰਾਂਜ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਸੀ। ਹੈਬਸਬਰਗ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਉਹ 1852 ਅਤੇ 1859 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ *ਸਪਲੇਨਡੀਡੋ* ਨਾਮਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕ੍ਰੋਏਟ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਐਂਟਵਰਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਈਸਟ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ। ਜਹਾਜ਼ 30 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ 311 ਟਨ ਮਾਲ ਸੀ। ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਜੋਸੇਫ ਦੁਆਰਾ *ਮੇਰਿਟੋ ਨਾਵਲੀ* ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਟਰਾਫੀ ਪ੍ਰਚੰਜ ਵਿੱਚ ਬਰਥ ਆਫ਼ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਸਿਨ ਟ੍ਰਾਈਸਟ ਦਾ ਇੱਕ ਆਨਰੇਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਿਆ।

## ਹਵਾਲੇ
ਮੁਸਕੋਕਾ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਮੁਸਕੋਕਾ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ** ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਉ. ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸ਼ਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੂਬੇ ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੇ ਮੁਸਕੋਕਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2020 ਵਿੱਚ, ਮੁਸਕੋਕਾ ਪ੍ਰਾਈਡ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਫਰਮ ਸੈਂਚੂਰੀ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਭੌਤਿਕੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਇਵੈਂਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2021 ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਇਵੈਂਟ ਦੁਬਾਰਾ ਆਨਲਾਈਨ ਸਕ੍ਰੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।  ਦੋਵੇਂ ਈਵੈਂਟ 'ਪੇਅ ਵਟ ਯੂ ਕੈਨ' ਮਾਡਲ 'ਤੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ।

## ਅਵਾਰਡ 
### 2020 
* ਔਡੀਅੰਸ ਚੁਆਇਸ ਅਵਾਰਡ: *ਅਯਾਨੇਹ*, ਨਿਕੋਲਸ ਗ੍ਰੀਨਚਰ
* ਫੈਸਟੀਵਲ ਫੈਵਰੇਟ ਜਿਊਰੀ ਅਵਾਰਡ: ਸੋ ਬਿਉਟੀਫੁਲ, ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਨਿਕੋਲੇਟੀ

### 2021 
* ਔਡੀਅੰਸ ਚੁਆਇਸ ਅਵਾਰਡ: *ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਇਨ ਦਿ ਕਲੋਜ਼ੈਟ*, ਜੋਏਲ ਫਲੇਮਿੰਗ
* ਫੈਸਟੀਵਲ ਫੈਵਰੇਟ ਜਿਊਰੀ ਅਵਾਰਡ: *ਸੰਡੇ*, ਅਰੁਣ ਫੁਲਾਰਾ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ
ਕਾਲੀਆ

**ਕਾਲੀਆ** (IAST: Kāliya, ਦੇਵਨਾਗਰੀ: कालिय), ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਨਾਗ ਸੀ ਜੋ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ, ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਯਮੁਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੋ  ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਿਚਲੇ ਜੀਵ ਮਾਰੇ ਗਏ ਗਏ। ਕੋਈ ਵੀ ਪੰਛੀ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਇਕੱਲਾ ਕਦੰਬਾ ਦਾ ਰੁੱਖ ਉੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਾਗ ਨਥਾਈਆ ਜਾਂ ਨਾਗ ਨ੍ਰਿਤਿਆ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਲੀਆ 'ਤੇ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

## ਕਥਾ 
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਲੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਕਾਲੀਆ ਦਾ ਅਸਲ ਘਰ ਰਾਮਾਕ ਦਾ ਟਾਪੂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰੂੜ ਦੇ ਡਰੋਂ ਉੱਥੋਂ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ। ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿਖੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਯੋਗੀ ਸੌਭਰੀ ਨੇ ਗਰੂੜ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਬਗੈਰ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਨਾ ਆ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ, ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਗਰੂੜ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਵਾਰ, ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸਾ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਧਾ ਵੱਲੋਂ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਧਾ ਨੇ ਯਮੁਨ ਨਦੀ ਦੀ ਸੈਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਡਰ ਗਈ। ਉਹ ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਭੱਜ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਲੀਆ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਧਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਯਮੁਨ ਨਦੀ ਵਿਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਾਲੀਆ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕੇ। ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੁਆਲੇ ਕੁੰਡਲ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਗੋਕੁਲ ਲੋਕ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਏ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਯਸ਼ੋਧਾ ਸੱਪ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਛ 'ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੇ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਪਾਰ ਗੇਂਦ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸੀ। ਗੇਂਦ ਦੇ ਯਮੁਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਧਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖੁਦ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਮੁਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਮੁਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ।

ਗੋਕੁਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੌਲਾ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਨੰਦਗੋਕੁਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਯਮੁਨ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਲ ਭੱਜੇ ਹੋਏ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਖਤਰਨਾਕ ਕਾਲੀਆ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ। ਨਦੀ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ, ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ ਸੀ। ਨਦੀ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ, ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਲੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਾਲੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਨੱਚਣਾ  ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਯਮੁਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕਰਗਾ।

## ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ 
* Bhagavata Purana, Canto Ten, Chapter 16 The account of Krishna and Kaliya, as told in the *Bhagavata Purana.* (Full Sanskrit text online, with translation and commentary.)
* The Importance of Kaaleya Mardan - A comparative view of the knowledge of solar physics and biology among the modern scientists, among the ancient civilized nations, and among the early Sanskrit writers.
* Kalia Scheme Odisha 2019  New Kalia Scheme For Odisha Farmers 2019

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੁਰਾਣ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ
ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗੀਤ ਦਿਵਸ

**ਸੰਗੀਤ ਦਿਵਸ**, **ਮੇਕ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਡੇ** ਜਾਂ **ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗੀਤ ਦਿਵਸ** ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਸੰਗੀਤ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ 21 ਜੂਨ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਦਿਵਸ 'ਤੇ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣ। ਮੁਫ਼ਤ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਮਨੋਰੰਜ਼ਨ ਲਈ ਸੁਣਦੇ ਜਾਂ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਭੁਗਤਾਨ ਵਾਸਤੇ।

ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਰਾਂਦ ਦੇ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਸਾਰਾ-ਦਿਨ ਸੰਗੀਤਕ ਜਸ਼ਨ ਜੈਕ ਲੈਂਗ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੌਰਿਸ ਫਲਿਊਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਵੀ; ਇਹ ੧੯੮੨ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਦਿਵਸ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ੧੨੦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਅਕਤੂਬਰ 1981 ਵਿੱਚ, ਜੈਕ ਲੈਂਗ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਮੌਰਿਸ ਫਲੇਅਰਟ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ: "ਸੰਗੀਤ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ"। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ 1982 ਵਿਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪੰਜ ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ, ਦੋ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਇਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1982 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਫੇਟ ਡੀ ਲਾ ਮੁਸੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਤਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ, ਜਰਮਨੀ, ਇਟਲੀ, ਗ੍ਰੀਸ, ਰੂਸ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਪੇਰੂ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਇਕਵਾਡੋਰ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਕੈਨੇਡਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਸਮੇਤ 120 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਿਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਗੀਤ
ਕੁਰਮ

**ਕੁਰਮ** ( , ਕੱਛੂਕੁਮਾ) ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਜੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਸਯਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਰਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਤਰ-ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਮੰਥਨ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ, ਅਕੂਪਾਰਾ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ, ਕੁਰਮ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦਸ਼ਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ।

## ਨਾਮਕਰਣ ਅਤੇ ਉਤਪਤੀ 
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਕੁਰਮ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ: कूर्म) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕੱਛੂਕੁੰਮਾ' ਜਾਂ 'ਕੱਛੂ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਉੱਤਰ-ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ 'ਕੱਛਾਪਮ' (कच्छप), 'ਕਾਮਾਹਾ' (कमठ), 'ਅਕੁਪਾਰਾ' (**अकूपार**), ਅਤੇ 'ਅੰਬੂਕਾਰਾ-ਆਤਮਨਾ' (अम्बुअर-बआत्मना) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕੱਛੂਕੁੰਮਾ ਅਵਤਾਰ'।''''''

### ਨਿਰੁਕਤ 
ਵਿਆਕਰਣਕਾਰ ਯਸਕਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਨਿਰੁਕਤ ਛੇ ਵੇਦਾਂਗਾਂ ਜਾਂ 'ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ' ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਾਸਤੇ ਐਂਟਰੀ (ਵਰਗਾਕਾਰ ਬਰੈਕਟਾਂ '[]' ਮੂਲ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ):

## ਪ੍ਰਤੀਕ 
 ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਂਭਿਆ (ਖੱਬੇ), ਵਰਾਹਾ (ਸੱਜੇ), ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ (ਹੇਠਾਂ, ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ) ]]
ਦਸ਼ਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕੁਰਮ - ਐਂਫੀਬੀਅਨ - ਨੂੰ (ਮੱਛੀ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ
ਜੀਲੋਂਗ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਜੀਲੋਂਗ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ** ਇੱਕ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਲੋਂਗ, ਵਿਕਟੋਰੀਆ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ 2017 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਫੈਸਟੀਵਲ 2018 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਉ.ਆਈ.ਏ.+ ਥੀਮ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ-ਲੰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਲਘੂ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। 2018 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਵਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਈਵੈਂਟ ਸੀ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜੀਲੋਂਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੀਲੋਂਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਿਉ.ਆਈ.ਏ.+ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

2019 ਵਿੱਚ ਜੀਲੋਂਗ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 5-7 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਪਿਵੋਟੋਨੀਅਨ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਕੋਰਟਹਾਊਸ ਯੂਥ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

17 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਜੀਲੋਂਗ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਜੌਨ ਵਾਟਰਜ਼ ਦੇ 2019 ਦੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਦੌਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਜੌਨ ਵਾਟਰਜ਼ ਦੀ 1981 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪੋਲੀਸਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੀਮਾਸਟਰਡ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਓਡੋਰਾਮਾ ਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

2020 ਜੀਲੋਂਗ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ 2020 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਈਵੈਂਟ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

2021 ਜੀਲੋਂਗ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਇਵੈਂਟ ਹੈ, ਜੋ ਔਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਜੀਲੋਂਗ ਪ੍ਰਾਈਡ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ
* GPFF ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ
* GPFF ਟਵਿੱਟਰ ਖਾਤਾ
* GPFF Instagram ਖਾਤਾ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ
ਮਿਨਾਮੋਤਾ

, ਇਹ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਨਸੇਨ ਸ਼ੋਜੀਰੋਕੋ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ. ਅੱਜ ਇਹ ਨਾਮ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਉਪਨਾਮ ਲਏ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ. 814 ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਸਾਗਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਪਨਾਮ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਆਮ ਹੋਣੇ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ-ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੇਂਜੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਦੇ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਉਚਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ.

ਸਰੋਤ: ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਅਮੈਰੀਕਨ ਫੈਮਿਲੀ ਨੇਮਜ਼ © 2013, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ

ਸ਼ਿਨਾਨੋ ਗੇਂਜੀ (ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲਾ) (信 濃 源氏)
ਸ਼ਿਨਾਨੋ ਗੇਂਜੀ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਿਨਾਨੋ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਲਾਈਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਸੇਨਾਵਾ-ਗੇਨਜੀ (ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲੇ) ਦੀ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਨਾ ਮਿਤਸੁਯੋਸ਼ੀ ਲਾਈਨ. ਇਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਲੜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਨੋ ਮਿਤਸੁਯੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਨੋ ਮਿਤਸੁਨਾਕਾ (ਟਾਡਾ ਨੋ ਮੰਜੂ) ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਨਾਨੋ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਮੀਨਾਮੋਟੋ ਨੋ ਟੇਮੇਟੋਮੋ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਮਿਤਸੂਯੋਸ਼ੀ ਦੇ ਪੜਪੋਤੇ, bran 津 乗 氏, ਇਨਾ ਕਬੀਲੇ, ਮੁਰਾਕਾਮੀ ਕਬੀਲੇ, ਯੋਡਾ ਕਬੀਲੇ, ਕਾਟਾਗਿਰੀ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਸੁਤਸੁਮੀ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਨਾਮੀਸ਼ੀਨਾਨੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ. ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਨਾ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ, ਚਿਕਾਹਿਰਾ ਇਜ਼ੁਮੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਵਾ ਕਬੀਲਾ, ਜਿਸਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਵਾ-ਤਾਇਸ਼ਾ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਓਹੋਰੀ (ਸ਼ਿੰਟੋ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ) ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ, ਯੋਦਾ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ।

ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲਾ

ਕਈ ਜਾਪਾਨੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ. ਸੱਤਵਾਂ ਜਨਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ. ਉੱਥੋਂ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਯੋਧਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਸੰਭਾਲੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮੁਰਾਈ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੀ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ, ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਪਾਨ ਉੱਤੇ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ.
ਵਾਮਨ

**ਵਾਮਨ** (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: वामन, romanized: Vamana, lit. 'Dwarf'), ਜਿਸਨੂੰ ਤ੍ਰਿਵਿਕਰਮ (transl) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ), ਉਰੂਕਰਮਾ (transl. ਇਕ ਵੱਡੇ ਸਟੈੱਪ ਵਿਚੋਂ ਇਕ), ਉਪੇਂਦਰ (ਟ੍ਰਾਂਸਲ. ਇੰਦਰ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ), ਦਧੀਵਮਾਨ (ਹਿੰਦੀ: ਦधिवामना, ਰੋਮੀਕ੍ਰਿਤ: ਦਧੀਵਮਾਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 'ਦੁੱਧ-ਬੌਣਾ'), ਅਤੇ ਬਾਲੀਬੰਧਨ (ਟ੍ਰਾਂਸਲ. ਜਿਸ ਨੇ ਅਸੁਰ ਬਲੀ ਨੂੰ ਬੰਨਿਆ) ਹਿੰਦੂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਵਤਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਨਰਸਿੰਘ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਦਸ਼ਵਤਾਰ ਸੀ।

ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ, ਵਾਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਨੂੰ  ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਲਈ ਅਸੁਰ-ਰਾਜਾ ਬਾਲੀ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸੰਸਾਰਾਂ (ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਲੋਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ) ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਕਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਅਦਿਤੀ  ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਯਪ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹੈ।

## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ 
* ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ

* ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ
* ਰਾਮ 
* ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ 
* ਕਾਲਕੀ
* ਵਰਾਹਾ 
* ਨਰਸਿੰਘ 
* ਮੱਛ ਅਵਤਾਰ 
* ਕੁਰਮ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਤਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ
ਜੇਮਸ ਕੇਚਲ

thumb| ਕੈਚਲ 2020 ਵਿੱਚ
**ਜੇਮਸ ਕੇਚਲ** ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਸੀ ਹੈ। 1 ਫਰਵਰੀ 2014 ਨੂੰ, ਕੈਚਲ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਰੋਇੰਗ, ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਟ੍ਰਾਈਥਲੌਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। 22 ਸਤੰਬਰ 2019 ਨੂੰ, ਕੇਚਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗਾਇਰੋਕਾਪਟਰ ਬੇਸਿੰਗਸਟੋਕ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ, ਇੱਕ ਆਟੋਗਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਲਗਾਤਾਰ 175 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਡਾਣ ਭਰੀ।

## ਗਲੋਬ ਦੇ ਚੱਕਰ 
22 ਸਤੰਬਰ 2019 ਨੂੰ, ਕੇਚਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗਾਇਰੋਕਾਪਟਰ ਬੇਸਿੰਗਸਟੋਕ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ, ਇੱਕ ਆਟੋਗਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਗਿਨੀਜ਼ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡਸ ਅਤੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਐਰੋਨੌਟਿਕ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਬ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ 175 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਉਡਾਣ ਭਰਦਾ ਰਿਹਾ।ਗਿਨੀਜ਼ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ  ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਬ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ 175 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਉਡਾਣ ਭਰਦਾ ਰਿਹਾ।  ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਟੋਗਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 122 ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯੂਰਪ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਡਾਣ ਭਰੀ।

30 ਜੂਨ 2013 ਨੂੰ ਕੇਚਲ ਨੇ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 20 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਔਸਤਨ 100 ਮੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ 18,000 ਮੀਲ ਅਸਮਰਥਿਤ ਗਲੋਬਲ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

## ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ 2015 
ਕੇਚਲ ਨੇ ਸਾਥੀ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਰਾਜਦੂਤ, ਐਸ਼ਲੇ ਵਿਲਸਨ ਨਾਲ 2015 ਵਿੱਚ ਜੈਰਾਲਡਟਨ ਤੋਂ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਤੱਕ 3,600 ਮੀਲ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਰਗੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਚੈਰਿਟੀ (ਯੰਗ ਐਪੀਲੇਪਸੀ ਅਤੇ ਦ ਸਕਾਊਟਸ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸੀ।

ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਪੱਛਮੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਤੱਟ ਤੋਂ 200 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਕੇਚਲ ਦੇ ਰੋਇੰਗ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਦੁਬਈ ਚਾਰਮ ਨਾਮਕ 100,000 ਟਨ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦਾ ਟੈਂਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਇਆ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1982
ਟੋਰਾਂਟੋ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਟੋਰਾਂਟੋ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ** ਇੱਕ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸ਼ਵ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਓਨਟਾਰੀਓ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ 2016 ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ 'ਇਨਸਾਈਡ ਆਉਟ ਫ਼ਿਲਮ ਐਂਡ ਵੀਡੀਓ ਫੈਸਟੀਵਲ' ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਮਝਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹਰ ਸਾਲ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪਕ ਜਾਂ ਕਾਰਕੁਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਲਘੂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓ.ਸੀ.ਏ.ਡੀ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗਾਂ ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੇ ਜੈਕਮੈਨ ਹਾਲ ਦੀ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਈਰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਫੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ
ਮਟਕ ਹੁਲਾਰੇ

ਮਟਕ ਹੁਲਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੋਢੀ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ 1922 ਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰੋ.ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਿਖੀ। ਇਸ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਚੂੜਾਮਣੀ ਕਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਖੁਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। 

## ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ 
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ 59 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਸਮੀਰ ਦੀ ਖੁਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਲਿਖੀਆਂ। ਇਸ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਨੂੰ 6 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 

# ਰਸ ਰੰਗ ਦੀ ਛੋਹ 
# ਪੱਥਰ ਕੰਬਣੀਆਂ 
# ਕਸ਼ਮੀਰ ਨਜ਼ਾਰੇ 
# ਲਿੱਲੀ 
# ਨਿਸ਼ਾਂਤ ਬਾਗ ਤੇ ਨੂਰ ਜਹਾਂ 
# ਫ਼ਰਾਸੁਹਜ ਦੀ ਵਿਲਕਣੀ

## ਕਵਿਤਾਵਾਂ 
* ਵਿੱਛੜੀ ਕੁੰਜ 
* ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ
* ਚੜ ਚੱਕ ਤੇ ਚੱਕ ਘੁਮਾਨੀਆਂ 
* ਵੈਰੀ ਨਾਗ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਝਲਕਾ 
* ਆਵੰਤਪੂਰੇ ਦੇ ਖੰਡਰ 
* ਮਾਰਤੰਡ ਦੇ ਮੰਦਿਰ 
* ਚਸ਼ਮਾ ਰਾਹੀ 
* ਗੰਧਕ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ 
* ਚਸ਼ਮਾ ਮਟਨ ਸਾਹਿਬ 

## ਹਾਵਲੇ  
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ
ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਅਲੱਗ

## ਪਰਕਾਸ਼ਨਾਵਾਂ 
ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਏ ਸੁਪਰੀਮ ਟਰੇਯੀਅਰ ( ਅੰ ਵਿੱਚ) ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀਆਂ 51 ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਛੱਪ ਕੇ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਨੀ ਪ੍ਰਸਿਧੀ ਹੋਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਹਰਿਮੰਦਰ ਦਰਸ਼ਨ ‘ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁਸਤਕ ਰਚਨ ਦਾ ਉਤਸਾਹ ਮਿਲਿਆ । ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਉਹ 2019 ਤੱਕ ,213 

## ਸਨਮਾਨ 
ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ- ਸੇਵਾਦਾਰ-ੲ-ਕੌਮ ਅਵਾਰਡ ਤੇ 5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ  2014

ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ  -ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਸਾਹਿਤ ਰਤਨ ਅਵਾਰਡ 2018

ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ - ਗਿਆਨ ਚੇਤਨਾ ਅਵਾਰਡ ਤੇ 2.5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ। 2018

ਉਪਰੋਕਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੂੰ 60 ਤੌਂ ਵੱਧ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਤੰਦਾਂ 
ਗੁਰਮੱਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਗਾਸ-ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਅਲੱਗ

ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਅਲੱਗ - ਪੰਜਾਬ ਰੇਡੀਓ ਯੂ ਐਸ ਏ ਇੰਟਰਵਿਊ 

ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਅਲੱਗ - ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਟਾਈਮ ਟੀਵੀ ਇੰਟਰਵਿਊ 2014 ਦੁਆਰਾ ਗੁਰਵੇਲ ਸਿੰਘ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਤਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਾਰਤਕਕਾਰ
ਪਿੱਤਰ

**ਪਿਤਰ** (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ : पितृ, ਪੂਰਵਜ , ਪਿਤਾ)  ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਛੜੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਰ ਸਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਠੇਰੇ ਜਾਂ ਢੋਕ, ਜੇਸ਼ਠ (ਵੱਡੇ) ਅਤੇ ਦਹਕ (ਦਹਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀ) ਤੋਂ ਬਣੀ ਸਮਾਧੀ (ਮੰਦਰ) ਹਨ ਜੋ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ।

## ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਪਿਤਰੀਆਂ 
ਪਿਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਾਯੂ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮਤਸਯ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਲ, ਰੂਪ, ਗ੍ਰੇਡ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਦੇਵ ਪਿਤਰਾਸ (ਦੈਵੀ ਪਿਤਰਾਸ) ਅਤੇ ਮਾਨੂਯਯਸ ਪਿਤਰਾਸ (ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ) ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਿਤਰ ਸਵਰਗੀ ਨਿਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨੇਤਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਟੀਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਹ ਹਰ ਹਜ਼ਾਰ ਮਹਾਯੁਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। [ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

## ਦੈਵੀ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ 
ਦੇਵ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਅਮੁਰਤਯਾਹ (ਨਿਰਾਕਾਰ) ਹਨ ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਸਮੁਰਤਯਹ (ਸਰੀਰਕ) ਹਨ। ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਨਿਰਾਕਾਰ ਹੁਕਮ ਹਨ ਵੈਰਾਜ, ਅਗਨੀਸ਼ਵੱਟ ਅਤੇ ਬਰਸ਼ੀਸ਼ਾਦ। ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਸਰੀਰਕ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ ਸੋਮਾਪਾਸ, ਹਵਿਸ਼ਮਾਨਸ, ਅਜੈਪਸ ਅਤੇ ਸੁਕਲਿਨ (ਜਾਂ ਮਨਸਾਸ)।

## ਨੋਟਸ 
 
Pargiter, F.E (1922, reprint 1972). Ancient Indian Historical Tradition, Delhi: Motilal Banarsidass, pp. 46-7

Pargiter, F.E (1922, reprint 1972). Ancient Indian Historical Tradition, Delhi: Motilal Banarsidass, p.69

## ਹਵਾਲੇ 
Dallapiccola, Anna: *Dictionary of Hindu Lore and Legend* ().

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੂਲੀਸਰ ਸਾਹਿਬ

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੂਲੀਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕੋਟ ਧਰਮੂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨੌਵੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 25  ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਰਸਾ-ਮਾਨਸਾ ਸੜਕ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਹੈ। 

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਸੂਲੀਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੁਰੂ ਘਰ ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਬਰਨਾਲਾ ਨਜਾਮਤ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਗੁਰੂ ਘਰ ਲਈ 125 ਘੁਮਾ ਜਮੀਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 1665 ਈ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਜੋਗਾ, ਖਿਆਲਾ, ਮੌੜ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਰਾਤ ਕੱਟਣ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਚੋਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘੋੜਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲਹਿੰਦੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਜਦੋਂ ਚੋਰ ਘੋੜਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਕੇ ਵਾਪਿਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਚੌਂਧੀ ਲੱਗ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਭ੍ਰਮਣ ਹੋ ਗਿਆ। ਚੋਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਹੀ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਦਿਨ ਚੜਨ ਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਕੋਲ ਲਈ ਕੇ ਆਏ। ਇਸ ਚੋਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜੰਡ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਟਾਹਣੇ ਉੱਪਰ ਪੇਟ ਡਿੱਗ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੂਲੀਸਰ ਪੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਪਰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦਸਵੀਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਦੁਧ, ਕਿੱਲੇ, ਨਿੰਮ ਆਦਿ ਚੜਾ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 

## ਹਵਾਲੇ      
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ
ਰਘੂ

**ਰਘੂ** ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। ਰਘੁਵਮਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਦਿਲੇਪਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੁਦਕਸ਼ਿਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੇਜ਼, ਰਘੂ ਦੀ ਰੱਥ-ਚਾਲਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ। ਰਘੂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਇੰਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਹੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਘੁਵਮਸ਼ ਜਾਂ ਰਘੂਕੁਲਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਘੁਵਮਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਜੀਤ ਯੱਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਯੱਗ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਰਤੰਤੂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਰਿਸ਼ੀ ਕੌਟਸਾ ਰਘੂ, ਕੌਤਸਾ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਵਰਤੰਤੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, "ਉਸ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਰਤਤੁ ਨੂੰ, ਗੁਰੂ-ਦੱਖਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?, ਜਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਰਤੰਤੁ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ"। ਪਰ ਕੌਤਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਦਕਸ਼ਿਨਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਵਰਤੰਤੂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕੌਟਸਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅੜਿਆ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਵਰਤਾਂਤੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੇ ਤੋਂ 14 ਵਿਦਿਆ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਦਕਸ਼ਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 14 ਕੋਟੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿਓ"। ਕੌਤਸਾ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੈਥਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੇਵਦੱਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਰਘੂ ਰਾਜਾ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦੌਲਤ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਕੌਤਸਾ ਦੇ ਪੈਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਚਿੱਕੜ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵਜੀਤ ਯੱਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੌਟਸਾ ਨੇ ਝਿਜਕ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਰਘੂ,  ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਰਤਾਂਤੂ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ-ਦਕਸ਼ਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ, ਪਰ ਰਘੂ ਨੇ ਕੌਤਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਗੁਰੂ-ਦਕਸ਼ਣਾ ਦੇਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ।

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਗੁਰੂ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਤੋਂ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾ ਕੁਬੇਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਰਘੂ ਨੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕੁਬੇਰ ਦੇ ਲੋਕਾ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਬੇਰ ਲੋਕਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁਬੇਰਾ ਨੇ ਰਘੂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ, ਰਘੂ ਨੇ ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਗੁਰੂ-ਦਕਸ਼ਿਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਕੌਟਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਚਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਾਜੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ
ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ** ( **AQFF** ) ਟੋਕੀਓ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਏਸ਼ਿਆਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ 2007 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## 2007 
**ਤਾਰੀਖ਼**

* ਅਪ੍ਰੈਲ 14-20, 2007

**ਸਥਾਨ**

* ਸਿਨੇਮਾ-ਆਰਟਨ ਸ਼ਿਮੋਕਿਤਾਜ਼ਾਵਾ

**ਫ਼ਿਲਮਾਂ**

* *ਲਵ ਫਾਰ ਸ਼ੇਅਰ* (2005, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ)
* ਰੇੱਡ ਡੋਰਜ਼ (2005, ਅਮਰੀਕਾ)
* *ਦ ਬਲੋਸਮਿੰਗ ਆਫ ਮੈਕਸਿਮੋ ਓਲੀਵੇਰੋਸ*  (2006, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼)

## 2009 
**ਤਾਰੀਖ਼**

* ਸਤੰਬਰ 19-23, 2009

**ਸਥਾਨ**

* ਹਰਾਜੁਕੂ (ਮਿੰਨੀ ਥੀਏਟਰ) ਵਿੱਚ ਕੀਨੇਟਿਕ

**ਫ਼ਿਲਮਾਂ**

* ਸੀਡਸ ਆਫ ਸਮਰ (2007, ਇਜ਼ਰਾਈਲ)
* *ਦ ਵਰਲਡ ਅਨਸੀਨ* (2007, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ/ਯੂਕੇ)

## 2011 
**ਤਾਰੀਖ਼**

* 2011 ਦੇ ਤੋਹੋਕੂ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ ਮਿਤੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। (ਮਈ 20-22 ਅਤੇ 27 - 29, 2011)
* ਜੁਲਾਈ 8-10 ਅਤੇ 15 - 17, 2011

**ਸਥਾਨ**

* ਸਿਨੇਮਾਰਟ ਰੋਪੋਂਗੀ

**ਫ਼ਿਲਮਾਂ**

* *ਦ ਪਾਂਡਾ ਕੈਂਡੀ* (2007, ਚੀਨ)
*  (2007, ਇਸਲੇਅਰ/ਫਰਾਂਸ)
* ਯੇਸ ਓਰ ਨੋ, ਸੋ ਆਈ ਲਵ ਯੂ (2010, ਥਾਈਲੈਂਡ)

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* LGBT ਫਿਲਮ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਾਈਟ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੁਈਰ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਕਲੀਰੇ

ਵਿਆਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਇਕਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਾਈ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ, ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ਼ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ਼ ਜਿੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਆਂਦੜ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਣ ਲਈ ਕਲੀਰੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

## ਕਲੀਰੇ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਕਲੀਰੇ ਦੀ ਬਣਤਰ 
   ਕਲੀਰਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਗਹਿਣਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਦੁਆਂ ਬਾਹਵਾਂ ਦੇ ਗੁੱਟਾਂ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲੀਰਾ ਮੌਲੀ ਦੀ ਤੰਦ ਵਿਚ ਠੂਠੀ ਅਤੇ ਕੌਡੀਆਂ ਪਰੋ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਕਲੀਰੇ ਹੀ ਆਮ ਕਰਕੇ ਠੂਠੀ ਵਾਲੇ ਕਲੀਰਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਲੀਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ-ਨਿੱਕੀਆਂ ਕੌਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜ਼ੰਜ਼ੀਰਾਂ ਜਾਂ ਮੋਤੀ ਆਦਿ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਘੂੰਗਰੂ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਹੀ ਪੱਤੀਆਂ ਲਟਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਕਲੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ-ਤੋਂ-ਵੱਧ ਅਕਰਸ਼ਕ ਬਨਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਲੀਰੇ ਸੁੱਖ-ਮੰਗਲ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

## ਕਲੀਰੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਰਸਮ 
   ਕਲੀਰੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਰਸਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬੜੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਸਮ ਹੈ। ਚੂੜਾ ਚੜ੍ਹਾਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਕਲੀਰੇ ਕੰਨਿਆ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚੂੜਾ ਚੜ੍ਹਾਣ ਸਮੇਂ ਮਾਮਾ ਹੀ ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਵੀ ਅਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 

   ਕਲੀਰੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਹੋਈ ਇਸ ਬਾਬਤ ਕੁੱਝ ਸਪਸ਼ਟ ਦੱਸ ਸੱਕਣਾ ਅਉਖਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਕਲੀਰੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੁੱਝ ਚਿੰਨ੍ਹਾਤਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਰਜ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

## ਕਲੀਰੇ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਲੀਰੇ ਦੀ ਬਣਤਰ 
ਕਲੀਰੇ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਕਲੀਰੇ ਆਮ ਕਰਕੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਸੁਹਾਗਣਾਂ ਹੀ ਘਰ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਮੌਲੀ ਦਾ ਧਾਗਾ, ਰੰਗ-ਬਰੰਗੀਆਂ ਰੇਸ਼ਮੀ ਟਾਕੀਆਂ, ਕੌਡੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਪੇ ਜਾਂ ਠੂਠੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮੌਲੀ ਲਾਲ-ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਙਿਆ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇਕ ਕਾਰਜਾਂ ਸਮੇਂ ਇਹਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਗਾ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਕੱਤੇ ਹੋਏ ਕਪਾਹ ਦੇ ਸੂਤਰ ਵਿਚੋਂ ਖਾਸ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਆਰੀਆ ਪੂਜਾ ਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀਅਲ ਬਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾ (ਇਸ਼ਟ) ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਭਾਵ ਇਹ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਨਾਣ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਕਲੀਰਿਆਂ ਵਿਚ ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਖੋਪਾ ਠੂਠੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਰੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੌਲੀ ਅਤੇ ਠੂਠੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਲੀਰਿਆਂ ਵਿਚ ਕੌਡੀਆਂ ਵੀ ਪਰੋਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਕੌਡੀ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਦਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

   ਕਲੀਰਾ ਪਰੋਣ ਦੀ ਇਕ ਖਾਸ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਲੀ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਤਿੰਨ ਕੌਡੀਆਂ ਦਾ ਫੁੱਲ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਠੂਠੀ ਪਰੋਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਠੂਠੀਆਂ ਦੇ ਥੱਲੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਟਾਕੀਆਂ ਦਾ ਫੁੱਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਠੂਠੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੋਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੁਧੀਆਂ ਹੋਣ। 

   ਕਲੀਰਿਆਂ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕਲੀਰੇ ਜਠੇਰੇ ਪੂਜਣ ਜਾਂ ਇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਵਧਾਏ (ਲਾਹੇ) ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਕਲੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸ਼ਟ ਅੱਗੇ ਭੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਕਲੀਰਿਆਂ  ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

== ਹਵਾਲੇ
ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਗਿਆਨਕੋਸ਼

**ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਗਿਆਨਕੋਸ਼** (ਚੀਨੀ: , *ਚੁੰਗ ਗਵੋ ਤਾ ਪਾਏ ਖ ਚੁਆਨ ਸ਼ੂ*) ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਹੈ। ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਉੱਤੇ ਕੰਮ 1978 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਛਪਾਈ ਵਿਚ ਕੁਲ੍ਹ 73 ਜਿਲਦਾਂ ਅਤੇ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖ ਸਨ। ਇੱਕ ਜਿਲਦ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਤਤਕਰਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਛਪਾਈ ਦਾ ਕੰਮ 1980 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1993 ਤਕ ਚਲਿਆ। ਪੱਛਮ ਦੇ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਲੇਖਾ ਨੂੰ ਉ-ੜ (A-Z) ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਨਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਲਿਕ ਹਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਜਿਲਦਾਂ ਸਨ। ਮਸਲਨ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਜਿਲਦ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਅਦਬ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਿਲਦਾਂ। ਦੂਜੀ ਛਪਾਈ ਦਾ ਕੰਮ 1995 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2009 ਤਕ ਚਲਿਆ।  ਇਸ ਵਾਰ 32 ਜਿਲਦਾਂ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾ ਵਿਚ 60 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖ ਅਤੇ 60 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਨੀ ਚਿਨ੍ਹ ਸ਼ੁਮਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਛਪਾਈ ਵਿਚ ਲੇਖਾ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਤੇ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ਾ ਵਾਂਗੂ ਸੀ, ਓ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ੜ ਤਕ। ਤੀਸਰੀ ਛਪਾਈ ਉੱਤੇ ਕੰਮ 2017 ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਛਪਾਈ 80 ਜਿਲਦਾਂ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਜਿਲਦਾਂ ਦਾ ਰੂਸੀ ਤਰਜੁਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। 2021 ਵਿਚ ਇਹ ਛਪਾਈ ਇੰਟਰਨੇਟ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

## ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆ 
* ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਗਿਆਨਕੋਸ਼

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਟਰਨੈੱਟ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਮਾਰਡੀ ਗ੍ਰਾਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਮਾਰਡੀ ਗ੍ਰਾਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ** ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.+ ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸ਼ਵ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਡਨੀ ਗੇਅ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਮਾਰਡੀ ਗ੍ਰਾਸ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਸਿਡਨੀ, ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਈਰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਲਿਮਟਿਡ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਈਰ ਸਿਨੇਮਾ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਜੂਨ 1976 ਵਿੱਚ ਸਿਡਨੀ ਫ਼ਿਲਮਮੇਕਰਸ ਕੋ-ਅਪ ਵਿਖੇ *ਏ* *ਫੈਸਟੀਵਲ ਆਫ ਗੇਅ ਫ਼ਿਲਮਜ*, 1969 ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਟੋਨਵਾਲ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੇਅ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਸੀ।

1978 ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੁਆਰਾ *ਗੇਅ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ* ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 1986 ਵਿੱਚ ਮਾਰਡੀ ਗ੍ਰਾਸ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ *ਸਿਡਨੀ ਗੇਅ ਫ਼ਿਲਮ ਵੀਕ* ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਕੁਈਰ ਸਕਰੀਨ ਨੇ 1993 ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। *ਮਾਰਡੀ ਗ੍ਰਾਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ* ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਈਰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੁਈਰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ *ਕੁਈਰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟ*, *ਮਾਈ ਕੁਈਰ ਕਰੀਅਰ* ਅਤੇ *ਕੁਈਰਡੋਕ* ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। 2021 ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਔਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਵਿਡ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਸਿਡਨੀ ਗੇਅ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਮਾਰਡੀ ਗ੍ਰਾਸ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Queer Screen ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ
ਬਿਮਲ ਮੁਖਰਜੀ

## ਬਾਰੇ 
1903 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, **ਬਿਮਲ ਮੁਖਰਜੀ** ( ) (1903–1996) ਸਾਲ 1926 ਤੋਂ 1937 ਤੱਕ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਗਲੋਬ ਟਰਾਟਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸਦਾ ਜੱਦੀ ਘਰ ਪਾਤਾਲਡਾੰਗਾ ਗਲੀ, ਕੋਲਕਾਤਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।

## ਯਾਤਰਾ 
**ਬਿਮਲ ਮੁਖਰਜੀ** ( ) (1903–1996) ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਗਲੋਬ ਟਰਾਟਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਲ 1926 ਤੋਂ 1937 He wrote the book *Du Chakay Duniya* about his experiences.

ਵਿਸ਼ਵ ਯਾਤਰਾ 12 ਦਸੰਬਰ, 1926 ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਟਾਊਨ ਹਾਲ ਤੋਂ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਚੰਦਨਨਗਰ ਵਿਖੇ ਰੁਕੀ।

ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸਤ ਅਸ਼ੋਕ ਮੁਖਰਜੀ, ਆਨੰਦ ਮੁਖਰਜੀ ਅਤੇ ਮਨਿੰਦਰਾ ਘੋਸ਼ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਫਲੈਨਲ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਊਨੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਸਾਈਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਐਲਪਸ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਠੰਡ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਨਿੱਘਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਾਰਨਾਮਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, *"ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ!"*.

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਰਾਮਨਾਥ ਬਿਸਵਾਸ
* ਰਾਜੇਸ਼ ਚੰਦਰਸ਼ੇਕਰ
* ਚੰਦਨ ਬਿਸਵਾਸ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1987
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1903
ਸੋਲਹ ਸ਼ਿੰਗਾਰ

ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨੂੰ ‘ਸੋਲਹ ਸ਼ਿੰਗਾਰ’ ਦੀ ਉਪਮਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੋਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੋਵੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਕਿੱਸਾ-ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰੀ-ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਗੁਲਾਬ, ਕਿਉੜਾ, ਚੰਮੇਲੀ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਮਹੂਆ ਆਦਿ ਦੇ ਇਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਲੋਕ-ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਜੋ ਸੁਗੰਧਿਤ ਸਮਗਰੀ ਉਪਲਬਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨੀ ਕਠਿਨ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਅਤਰੀ

**ਅਤਰੀ** (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: अत्रि) ਜਾਂ ਅਤ੍ਰੀ ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਗਨੀ, ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਵੈਦਿਕ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤਰੀ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ (ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀਆਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਮੰਡਲ (ਪੁਸਤਕ 5) ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤਰੀ ਮੰਡਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 87 ਭਜਨ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਅਤਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਜੀਵਨ 
ਅਤਰੀ ਮਰੀਚੀ, ਅੰਗੀਰਾਸ, ਪੁਲਾਹਾ, ਕਰਤੂ, ਪੁਲਸਤਯ ਅਤੇ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤਰੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਨਸੂਈਆ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ, ਦੁਰਵਾਸਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰ। ਰੱਬੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸੱਤ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਭ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨਸੂਈਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਮਾਦਾ ਪਤੀਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ 
ਤਿਰੂਪਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵੈਸ਼ਨਵਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੈਖਾਨਾਸ ਉਪ-ਪਰੰਪਰਾ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਚਾਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ (ਰਿਸ਼ੀਆਂ), ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਤਰੀ, ਮਰਿਚੀ, ਭ੍ਰਿਗੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਤਰੀ ਸੰਹਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਗਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਠ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜੋ ਵੈਖਾਨਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਸਰੋਤ 
* 
* 
* 
* Rigopoulos, Antonio (1998). *Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara*.  New York: State University of New York Press. 
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਤਰ
ਸ਼ੰਘਾਈ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਸ਼ੰਘਾਈ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ, (SHQFF)** (), 2017 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸਵ ਹੈ, ਜੋ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਤਿਉਹਾਰ 16-24 ਸਤੰਬਰ 2017 ਤੱਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਵੈਸੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ-ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਈਵੈਂਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 'ਸਕਰੀਨਿੰਗ, ਪਾਰਟੀਆਂ, ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ' ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਸੰਸਥਾਪਕ ਟਿੰਗਟਿੰਗ ਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਅਣ-ਕਨੈਕਟਡ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਫ਼ਿਲਮ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ, ਸ਼ੰਘਾਈਪ੍ਰਾਈਡ *ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ* ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਕਿਉ, ਜੋ 2015 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

## ਪਿਛੋਕੜ 
ਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਵਿਅੰਗ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।' ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਡਾ. ਹੋਂਗਵੇਈ ਬਾਓ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੰਘਾਈਪ੍ਰਾਈਡ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ 'ਗੈਰ-ਚੀਨੀ' ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ। ਸ਼ੰਘਾਈ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਾਨਕ ਚੀਨੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਸ਼ੀਅਨ ਲਘੂ ਫ਼ਿਲਮ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਆਦਿ।

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਚੀਨੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੂਖ਼ਮ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਸਾਈਨਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਕੁਈਰ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਠਾਏ ਗਏ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰ "ਸਭਿਆਚਾਰ, ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

## 2018 
ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਥੀਮ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਕਿਊ ਸੀ, ਜੋ ਚੀਨੀ ਕੁਈਰ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਓਪਨਿੰਗ ਨਾਈਟ ਫ਼ਿਲਮ *ਹਾਰਡ ਪੇਂਟ* ਸੀ। ਹੋਰ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ , *ਯਾਂਗ ± ਯਿਨ: ਜੈਂਡਰ ਇਨ ਚੀਨੀ ਸਿਨੇਮਾ, ਸੁੰਦਰ ਪੁਰਸ਼* (ਚੀਨੀ: 人面桃花) ਅਤੇ *ਐਕਸਟਰਾਵੈਗਨਜ਼ਾ* (ਚੀਨੀ: 炫目上海滩) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਆਯੋਜਿਤ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਕਿਊ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ *ਵੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੀਟਿਸ* ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਡੀਨ ਹੈਮਰ ਅਤੇ ਜੋਏ ਵਿਲਸਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

## ਅਵਾਰਡ 
* ਸਰਵੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮ ਐਸ.ਐਚ.ਕਿਉ.ਐਫ.ਐਫ. 2017
* ਸਰਵੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਐਸ.ਐਚ.ਕਿਉ.ਐਫ.ਐਫ. 2017
* ਸਰਵੋਤਮ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਐਸ.ਐਚ.ਕਿਉ.ਐਫ.ਐਫ. 2017
* ਸਰਵੋਤਮ ਸੰਪਾਦਨ ਐਸ.ਐਚ.ਕਿਉ.ਐਫ.ਐਫ. 2017
* ਸਰਵੋਤਮ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇ ਐਸ.ਐਚ.ਕਿਉ.ਐਫ.ਐਫ.  2017
* ਸਰਵੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰ ਐਸ.ਐਚ.ਕਿਉ.ਐਫ.ਐਫ. 2017

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਵਿਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ
ਗੌਤਮ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ

**ਗੌਤਮ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ** (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: महर्षिः गौतम, IAST: Maharṣiḥ Gautama)), ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜੈਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੌਤਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਹਿਲਿਆ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੌਤਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੌਤਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਬੱਚੇ 
ਵਾਲਮੀਕੀ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਹਿਲਿਆ ਨਾਲ ਗੌਤਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਸਤਾਨੰਦ ਹੈ। ਪਰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਆਦਿ ਪਰਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਰਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸਿਰਾਕਾਰੀ ਸੀ। ਸਾਰਦਵਨ ਨੂੰ ਗੌਤਮ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਗੌਤਮ ਅਤੇ ਗੌਤਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੌਤਮ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਸਭਾ ਪਰਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਔਸ਼ੀਨਾਰਾ (ਉਸ਼ੀਨਾਰਾ ਦੀ ਧੀ) ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਕਸ਼ੀਵਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਗੌਤਮ ਅਤੇ ਔਸ਼ੀਨਾਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜਰਾਸੰਧ ਦੇ ਰਾਜ ਮਗਧ ਵਿਖੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਮਨ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਯਾ, ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਸੀ।

## ਅਹਿਲਿਆ ਦਾ ਸ਼ਰਾਪ 
ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਲਿਆ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਉੱਤਰਾ ਕਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਟਰਪੋਲੇਸ਼ਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਲੜਕੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨੰਦ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਲਾ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੌਤਮ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਹਿਲਿਆ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਗੌਤਮ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਣ ਉਹ ਗੁਸੇ ਵਿਚ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੌਤਮ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸ਼ਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਤਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ
ਛੱਲਾ ਸਾਹਿਬ

ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਛੱਲਾ ਸਾਹਿਬ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮੋਹੀ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੁਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਘਰ ਪਿੰਡ ਮੋਹੀ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਫਿਰਨੀ ਉੱਪਰ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ  
31 ਦਸੰਬਰ 1704 ਈ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜੋਧਾਂ, ਰਤਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਪਿੰਡ ਆਲਮਗੀਰ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮੋਹੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਪਰ ਠਹਿਰੇ ਸਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੱਲਾ (ਮੁੰਦਰੀ) ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਤੀਰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਸੁੱਜ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ ਉਂਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਛੱਲਾ ਕੱਢਣਾ ਜਰੂਰੀ ਸੀ। ਭਾਈ ਜੌਲਾ ਜੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰਖਾਣ ਨੇ ਇੱਕ ਰੇਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਛੱਲਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਉਂਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਜੌਲਾ ਨੂੰ ਉਹ ਛੱਲਾ ਦੇ ਕੇ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਭਾਈ ਜੌਲਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਗਰਾਓਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਛੱਲਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਖਾਸ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਮੋਹੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1935 ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਰ ਸਾਲ 31 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕਥਾ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ
ਚਾਰਲਸ ਜੈਕਿਨੋਟ

**ਚਾਰਲਸ ਹੈਕਟਰ ਜੈਕਿਨੋਟ** (4 ਮਾਰਚ 1796 ਨੇਵਰਸ ਵਿੱਚ - 17 ਨਵੰਬਰ 1879) ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਲਾਹ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

## ਜੀਵਨੀ 
ਚਾਰਲਸ ਜੈਕਿਨੋਟ ਨੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਜੂਲੇਸ ਡੂਮੋਂਟ ਡੀ'ਉਰਵਿਲ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲੂਈ ਆਈਸੀਡੋਰ ਡੁਪੇਰੇ ਦੇ 1822-1825 ਦੇ ਕੋਕੁਇਲ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ *ਪਰਿਕ੍ਰਮਣ* ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ/ਝੰਡੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। 1826-1829 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਡੀ'ਉਰਵਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਵਾਰ *ਐਸਟ੍ਰੋਲੇਬ* (*ਕੋਕਿਲ* ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ) 'ਤੇ, ਇੱਕ ਪਰਿਕਰਮਾ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ, ਟੋਂਗਾ, ਫਿਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਹੋਰ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਾਂਤਾ ਕਰੂਜ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਜੀਨ-ਫ੍ਰਾਂਕੋਇਸ ਡੀ ਗਾਲਾਪ, ਕੋਮਟੇ ਡੇ ਲੈਪਰੌਸ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਗੁੰਮ ਹੋਈ। ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਆਫ਼ ਆਨਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

1837-1840 ਤੱਕ ਡੀ'ਉਰਵਿਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮੁਹਿੰਮ ਕਾਰਵੇਟ *ਜ਼ੇਲੀ* ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ, ਆਨਰ ਜੈਕਿਨੋਟ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਰਜਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਚਾਰਲਸ ਥਾਨਾਰੋਨ ਨੇ ਦੂਜੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਜਹਾਜ਼ ਸਤੰਬਰ 1837 ਵਿਚ ਮੈਗੇਲਨ ਦੇ ਜਲਡਮਰੂਆਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਟੂਲੋਨ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਵੇਡੇਲ ਸਾਗਰ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਡੀ'ਉਰਵਿਲਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕਲੇਮੇਂਟ ਐਡਰਿਅਨ ਵਿਨਸੇਂਡਨ- ਡੂਮੋਲਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ

ਮਾਊਂਟ ਜੈਕਿਨੋਟ ਦਾ ਨਾਮ ਡੀ'ਉਰਵਿਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Works by Charles Jacquinot at Biodiversity Heritage Library 
* Works by or about Charles Jacquinot at Internet Archive
* Works by or about Charles Jacquinot in libraries (WorldCat catalog)
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:19ਵੀਂ ਸਦੀ
ਗੇਜ਼ (ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸ਼ਵ)

**ਗੇਜ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਡਬਲਿਨ** ( **ਗੇਜ਼** ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਾਈਪ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ **ਡਬਲਿਨ ਲੈਸਬੀਅਨ ਅਤੇ ਗੇਅ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ** 

## ਆਧਾਰ 
ਗੇਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਬਲਿਨ ਗੇਅ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। 2007 ਦੇ 15ਵੇਂ ਉਤਸ਼ਵ ਵਿੱਚ 4,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।

2007 ਵਿੱਚ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੇ ਬੇਲਫਾਸਟ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੇਵਲਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ, ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਟਸ ਸਮੇਤ ਸੱਤਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ 30 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ 3 ਅਗਸਤ

2018 ਗੇਜ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 2-6 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਲਾਈਟ ਹਾਊਸ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਖੇ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਈਡ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਗੇਜ਼ ਆਨ ਟੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

## ਸੰਗਠਨ 
ਉਤਸ਼ਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸੇਵੀ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਪਾਂਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡਬਲਿਨ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਆਰਟਸ ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਐਕਸੈਂਚਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਾਈਟ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ
ਯੂਰੀ ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ

**ਯੂਰੀ ਫੇਡੋਰੋਵਿਚ ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ** (**ਯੂਰੀ** ਲਿਸੀਅਨਸਕੀ ਅਤੇ **ਲਿਸੀਅਨਸਕੀ** ਅਤੇ **ਲਿਸਿਆਂਸਕੀ** ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) (   , Jurij Fedorovyč Lysjanskyj ;    , Jurij Fëdorovič Lisjanskij , 1(13) ਅਪ੍ਰੈਲ 1773 – 6 ਮਾਰਚ 1837) ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਰੂਸੀ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਖੋਜੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ *ਨੇਵਾ* ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਪਹਿਲੇ ਰੂਸੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੱਛਮੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ’ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

## ਜੀਵਨੀ 
ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਨਿਜ਼ੀਨ (ਹੁਣ ਯੂਕਰੇਨ, ਫਿਰ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ) ਵਿੱਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਕੋਸੈਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਸੀ। 1786 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਨੇਵੀ ਕੈਡੇਟ ਕੋਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੂਸ-ਸਵੀਡਿਸ਼ ਯੁੱਧ (1788-1790) ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। 1790-1793 ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਬਾਲਟਿਕ ਫਲੀਟ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। 1793-1799 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। 1793 ਅਤੇ 1795 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਕਪਤਾਨ, ਰਾਬਰਟ ਮਰੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, 36-ਬੰਦੂਕਾਂ ਵਾਲੇ HMS *Oiseau* ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਾਫਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੀਲੇ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਰੇ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਮਾਰ ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
left|thumb| Neva ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
1803-1806 ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਵਪਾਰੀ ਸਲੋਪ *ਨੇਵਾ* ਦੇ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਅਫਸਰ ਵਜੋਂ ਲਿਸੀਅਨਸਕੀ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਸੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਕਾਉਂਟ ਨਿਕੋਲੇ ਪੈਟਰੋਵਿਚ ਰੇਜ਼ਾਨੋਵ, ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਦੂਰ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਲਈ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਪੇਂਟੀਪੋਟੈਂਸ਼ਰੀ ਅਤੇ *ਨਡੇਜ਼ਦਾ* ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਐਡਮ ਜੋਹਾਨ ਵਾਨ ਕ੍ਰੂਸੇਨਸਟਰਨ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਸੀ। ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ, ਵਿਲਹੇਲਮ ਗੋਟਲੀਬ ਟਾਈਲੇਸੀਅਸ, ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਹਾਨ ਕੈਸਪਰ ਹਾਰਨਰ (1734-1834) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਹ ਕ੍ਰੋਨਸਟੈਡ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਪਰ ਹਵਾਈ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਹਾਜ਼ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਾਉਂਟ ਨਿਕੋਲੇ ਰੇਜ਼ਾਨੋਵ ਅਤੇ ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਰੂਸੀ ਅਮਰੀਕਾ (ਅਲਾਸਕਾ) ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। 1804 ਵਿੱਚ *ਨੇਵਾ* ਨੇ ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਿਟਕਾ, ਅਲਾਸਕਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਟਲਿੰਗਿਟ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। 1805 ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਕਾਊ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੂਸੇਨਸਟਰਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। 1805 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਹਵਾਈਅਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਮੋਹਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, *ਨੇਵਾ* 22 ਜੁਲਾਈ 1806 ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਨਸਟੈਡ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਨੂੰ ਕਈ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੀ ਤੀਜੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
right|thumb| ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਦੀ ਕਬਰ
ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇਵਸਕੀ ਮੱਠ ਦੇ ਟਿਖਵਿਨ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਯਾਦਗਾਰਾਂ 
ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਸੀਅਨਸਕੀ ਟਾਪੂ, ਬਾਰਾਨੌਫ ਟਾਪੂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਅਲਾਸਕਾ, ਇੱਕ ਖਾੜੀ, ਇੱਕ ਸਟਰੇਟ, ਇੱਕ ਨਦੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਪ, ਓਖੋਤਸਕ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਓਖੋਤਸਕ ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਯੂਕਰੇਨੀ ਕਸਬੇ ਨਿਜ਼ਿਨ ਵਿੱਚ ਯੂ. ਲਿਸਿਆਨਸਕੀ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਹਵਾਲੇ 
* 
* Naming of Alaska

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1837