open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਸੇਤੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ

**ਮੂਲਮ ਥਿਰੂਨਲ ਸੇਤੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ** (1896–1983), ਜੋ ਕਿ **ਅੰਮਾ ਮਹਾਰਾਨੀ** ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ ਦੀ ਜੂਨੀਅਰ ਮਹਾਰਾਣੀ (ਰਾਣੀ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਜਾ ਚਿਥੀਰਾ ਥਿਰੂਨਲ ਬਲਰਾਮ ਵਰਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ।

ਸੇਤੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਤ੍ਰਾਵਨਕੋਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਔਰਤ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। 1900 ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰਸਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਮੇ ਸੇਤੂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਭੂਆ, ਸੀਨੀਅਰ ਮਹਾਰਾਨੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਈ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ ਦੀ ਜੂਨੀਅਰ ਮਹਾਰਾਨੀ ਬਣ ਗਈ। ਸੇਤੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ ਨੇ ਕਿਲੀਮਨੂਰ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪੂਰਮ ਨਲ ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਥੰਮਪੁਰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 1907 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1912 ਵਿੱਚ, ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰਸ-ਪ੍ਰਤੱਖ ਸ਼੍ਰੀ ਚਿਥੀਰਾ ਥਿਰੂਨਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅੰਮਾ (ਮਾਂ) ਮਹਾਰਾਨੀ (ਰਾਣੀ), ਜਾਂ ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ।

ਸੇਤੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ *ਵੀਨਾ* (ਤਾਰ ਵਾਲਾ) ਵਾਦਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਵਾਤੀ ਥਿਰੂਨਲ ਰਾਮ ਵਰਮਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।   ਉਹ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਸੇਤੂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਈ, ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਰਾਜਾ ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਦੀਆਂ ਪੋਤੀਆਂ ਸਨ। 

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਤੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੋਣਵਾਂ ਸਮੂਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਦਵਾਨ, ਕਿਲੀਮਨੂਰ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਪੂਰਮ ਨਲ ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਥੰਮਪੁਰਨ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ (ਉਸ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 1907 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਉਹ 1911 ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੰਪੰਨ ਹੋ ਗਿਆ। 1912 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਤਤਕਾਲੀ ਕ੍ਰਾਊਨ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਸ਼੍ਰੀ ਚਿਥੀਰਾ ਥਿਰੂਨਲ ਬਲਰਾਮ ਵਰਮਾ, ਤ੍ਰਾਵਣਕੋਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਮਹਾਰਾਜਾ (ਰਾਜਾ) ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ। ਸੇਤੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ ਨੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਬੱਚਾ, ਇੱਕ ਬੱਚੀ, ਮਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਕਾਰਤਿਕਾ ਥਿਰੂਨਲ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਈ ਅਤੇ ਉਥਰਾਡੋਮ ਥਿਰੂਨਲ ਮਾਰਥੰਡਾ ਵਰਮਾ ਸਨ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1983
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1896
ਗਲੋਬਲ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹੂਲਤ

alt=|thumb|GBIF ਦੇ 'ਭਾਗੀਦਾਰ' ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜੈਵਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਡੇਟਾ ਤੱਕ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਕਸ਼ਾ: 2025 ਭਾਗੀਦਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰ  .
**ਗਲੋਬਲ ਬਾਇਓਡਾਇਵਰਸਿਟੀ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਫੈਸਿਲਿਟੀ** (**GBIF**) ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਵੈੱਬ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੰਟਰਨੈਟ ਰਾਹੀਂ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਡੇਟਾ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਡੇਟਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; GBIF ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਇਹਨਾਂ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੋਰਟਲ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਖੋਜਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। GBIF ਪੋਰਟਲ ਰਾਹੀਂ ਉਪਲਬਧ ਡਾਟਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਪੌਦਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਫੰਜਾਈ ਅਤੇ ਰੋਗਾਣੂਆਂ 'ਤੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਡੇਟਾ ਹੈ।

GBIF ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਡੇਟਾ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣਾ ਹੈ।

GBIF ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਤੋਂ, ਜੀਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਜੀਓਰਫਰੈਂਸਿੰਗ ਅਤੇ GIS ਟੂਲਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਡਿਜੀਟਲ ਡਾਟਾ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੂਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਲਿੰਕੇਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਟਾਲਾਗ ਆਫ ਲਾਈਫ ਪਾਰਟਨਰਸ਼ਿਪ, ਬਾਇਓਡਾਇਵਰਸਿਟੀ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਸਟੈਂਡਰਡਜ਼, ਕੰਸੋਰਟੀਅਮ ਫਾਰ ਦਾ ਬਾਰਕੋਡ ਆਫ ਲਾਈਫ (ਸੀਬੀਓਐਲ), ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਲਾਈਫ (ਈਓਐਲ), ਅਤੇ ਜੀਓਐਸਐਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। GBIF ਦੁਆਰਾ ਉਪਲਬਧ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ 1,150% ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ।

2002 ਤੋਂ 2014 ਤੱਕ, GBIF ਨੇ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸੂਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਲਾਨਾ ਗਲੋਬਲ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, Ebbe Nielsen Prize, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਲ €30,000 ਹੈ।   , GBIF ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੋ ਸਾਲਾਨਾ ਇਨਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: GBIF Ebbe Nielsen Challenge ਅਤੇ Young Researchers Award।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ABCD ਸਕੀਮਾ
* ਐਟਲਸ ਆਫ਼ ਲਿਵਿੰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ (ALA)
* ਆਸਟਰੇਲੀਅਨ ਵਰਚੁਅਲ ਹਰਬੇਰੀਅਮ (AVH)
* ਡਾਰਵਿਨ ਕੋਰ
* ਗਲੋਬਲ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ
* ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਫਲੋਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ (ਹੋਰ ਔਨਲਾਈਨ ਫਲੋਰਾ ਡੇਟਾਬੇਸ ਲਈ)

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Short description of GBIF
* GBIF network
* GBIF Data publishers
ਸਿੱਕਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

**ਸਿੱਕਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ** ਰਵਾਇਤੀ ਨੇਪਾਲੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਤੱਕ ਹੈ। ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਲੇਪਚਾ, ਲਿੰਬੂ, ਭੂਟੀਆ, ਕਿਰਾਤੀ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਕਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਮਾਂਗ ਸੇਲੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਮਾਂਗ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇਹ ਸੰਗੀਤ "ਧੰਫੂ" ਦੀ ਤਾਲਬੱਧ ਧੁਨੀ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪੌਪ ਅਸਾਮ ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ।
alt=|thumb|ਹੀਰਾ ਦੇਵੀ ਵਾਈਬਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਮੋਢੀ

## *ਤਮਾਂਗ ਸੇਲੋ* 
ਇਹ ਤਮਾਂਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਮੰਗ ਸਾਜ਼ਾਂ, ਮਾਡਲ, ਡੰਫੂ ਅਤੇ ਤੁੰਗਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਮੰਗ ਸੇਲੋ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ, ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ 
ਹੋਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਕਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਕਬਾਇਲੀ ਮੀਂਹ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੇਪਾਲੀ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਬੈਂਡ ਸਿੱਕਮੀ ਕਸਬੇ ਨਾਮਚੀ ਦਾ ਹੈ।

ਹਿਪ-ਹੋਪ, ਕੇ-ਪੌਪ ਅਤੇ ਰੈਪ ਸੰਗੀਤ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ । ਖੇਤਰ ਦੀ ਲੋਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰਸੀਆ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਜ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ) ਨਾਮਕ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤ ਵੱਡੇ ਢੋਲ ਦੁਆਰਾ ਵਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 

ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਹਰਸ਼ਵਰਧਨਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਨਵੀਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।

ਲੋਕ ਨਾਚ ਜਾਂ ਲੋਕ ਥੀਏਟਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

* ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ
* ਖਿਆਲ
* ਮਰਸੀਆ
* ਨਕਲ (ਨਕਲ)
* ਨੌਟੰਕੀ
* ਕੱਵਾਲੀ
* ਰਾਮਲੀਲਾ
* ਰਾਸਲੀਲਾ
* ਸਵੈਂਗ
ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

ਕਿਰਗਿਜ਼ ਸੰਗੀਤ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਰਕਮੇਨ ਅਤੇ ਕਜ਼ਾਖ ਲੋਕ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਲੰਬੇ, ਨਿਰੰਤਰ ਪਿੱਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਤੱਤ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ।

## ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ 
ਸਫ਼ਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਮਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਕੋਮੁਜ਼ -ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ, *ਮਾਨਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ* (ਹੋਮਰ ਦੀ ਓਡੀਸੀ ਨਾਲੋਂ 20 ਗੁਣਾ ਲੰਬੀ), ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ ਚੀਨੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ। *ਮਾਨਸ* ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਸਬੇਕ ਜੁਮਾਬਾਏਵ ਅਤੇ ਸਯਾਕਬੇ ਕਾਰਲਾਏਵ।

ਕੋਮੁਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਲ ਕਿਆਕ (ਕਾਇਲ-ਕਿਆਕ), ਇੱਕ ਦੋ-ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਸਿੱਧਾ ਧਨੁਸ਼ ਸਾਜ਼ (ਸੀ.ਐਫ. ਫਿਡਲ), ਸਿਬਿਜ਼ਗੀ , ਇੱਕ ਪਾਸੇ-ਫੁੱਲਿਆ ਬੰਸਰੀ, ਚੋਪੋ-ਚੂਰ ਅਤੇ ਟੇਮੀਰ ਊਜ਼ ਕੋਮੁਜ਼ (ਮੂੰਹ ਕੋਮੁਜ਼) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਹਾਰਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਮੁਜ਼ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਲਕਡ ਸਟਰਿੰਗ ਯੰਤਰ ਹੈ। ਕਾਇਲ ਕਿਆਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਰਗਿਜ਼ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਸਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਮੋਰਿਨ ਖੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਤੱਤ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੋਬੁਲਬਾ (ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਡਰੱਮ ), ਆਸਾ-ਤਯਾਕ (ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਯੰਤਰ) ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਾਇਲ ਕਿਆਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

*ਕੂਈ* (ਜਾਂ *ਕੂ* ) ਨਾਮਕ ਸਾਜ਼-ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ 
ਰਾਕ ਅਤੇ ਮੈਟਲ ਸੰਗੀਤ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਡਾਰਕਸਟ੍ਰਾਹ ਬਿਸ਼ਕੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਟਲ ਬੈਂਡ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਮੈਟਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। **ਜ਼ੈੱਡ-ਪੌਪ** ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੌਪ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇ-ਪੌਪ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ।

## ਗੈਲਰੀ 
 

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਕਿਰਗਿਜ਼ ਸੰਗੀਤ - ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
* ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗੀਤ: ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ
* ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਰੋਹਿਣੀ (ਦੇਵੀ)

**ਰੋਹਿਣੀ** (ਰੋਹਿਣੀ) ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਪਤਨੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ। ਉਹ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ 26 ਹੋਰ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ। ਚੰਦਰ ਭਵਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਤਾਰਿਆਂ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਰੇਵਤੀ ਅਤੇ ਰੋਹਿਣੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ "ਮਾਵਾਂ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੋਹਿਣੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਲਾਲ"। ਉਹ, "ਲਾਲ ਦੇਵੀ" ( **ਰੋਹਿਣੀ ਦੇਵੀ** ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਐਲਡੇਬਰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।

## ਮਿਥਿਹਾਸ 
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੋਹਿਣੀ ਰਾਜਾ ਦਕਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਪੰਚਜਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਕਸ਼ ਦੀਆਂ 27 ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਚੰਦਰ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਚੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਰੋਹਿਣੀ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਦੇਖ ਕੇ, ਦਕਸ਼ ਨੇ ਚੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਚੰਦਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਰੋਹਿਣੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚੌਥਾ *ਨਕਸ਼ਤਰ* ਹੈ। ਇਹ ਵਰਸ਼ਭਾ ਵਿੱਚ 10° 0' ਤੋਂ ਵਰਸ਼ਭਾ ਵਿੱਚ 23° 20' ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ *ਨਕਸ਼ਤਰ* ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ ਤਾਰਾ ਰੋਹਿਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ
ਵਿਸ਼ਪਾਲ

***ਵਿਸ਼ਵਪਾਲ*** ( *viśpálā* ) ਰਿਗਵੇਦ ( ਆਰ.ਵੀ. 1.112.10, 116.15, 117.11, 118.8 ਅਤੇ ਆਰ.ਵੀ. 10.39.8) ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਔਰਤ (ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਘੋੜਾ) ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ " *viś*, ਪਿੰਡ" ਅਤੇ *bala* "ਮਜ਼ਬੂਤ" ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਸਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ" ਜਾਂ "ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਦੋਬਸਤ"।

ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਪਾਲ ਦੀ ਲੜਾਈ (ਵਿਕਲਪਿਕ, ਇਨਾਮ-ਦੌੜ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਖੇਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ" ਆਪਣੀ ਲੱਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ (ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਖੇਲਾ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ, ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਉਤਸੁਕ"), ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਲੋਹੇ ਦੀ ਇੱਕ ਲੱਤ" ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੌੜਦੀ ਰਹੇ (1.116.15)

ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਗ੍ਰਿਫਿਥ (ਸਯਾਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ), ਘੋੜ ਦੌੜ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਾਰਲ ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਗੇਲਡਨਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਿਤਾਬਾਂ 1 ਅਤੇ 10 (ਲਗਭਗ 1200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਮਿਤੀ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਵਿਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ਪਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੱਤ ਦਿੱਤੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਪਾਲ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ "ਖੇਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ" ਬਾਰੇ, ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੇਲਾ (ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਹਿੱਲਣਾ, ਕੰਬਣਾ") ਬਾਰੇ।

ਵਿਸ਼ਵਪਾਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਸਾਈਸਵਰੂਪਾ ਅਈਅਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਔਰਤ ਯੋਧਾ
* ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਕਾਵੇਰੀ ਬਾਮਜ਼ਾਈ

**ਕਾਵੇਰੀ ਬਾਮਜ਼ਈ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਉਹ ਇਕਲੌਤੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ *ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ* ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। *ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ* ਅਤੇ *ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ* ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ 2014 ਤੋਂ *ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ* ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ-ਐਟ-ਲਾਰਜ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ, *ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ*, ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ *ਤਿੰਨ* ਖਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ

## ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
ਵਨੀਤਾ ਜਗਦੇਉ ਬੋਰਾਡੇ

**ਵਨੀਤਾ ਜਗਦੇਓ ਬੋਰਾਡੇ** (ਜਨਮ 25 ਮਈ 1975) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੰਰਖਿਅਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਏਰੇ ਵੰਚਾਰੇ ਮਲਟੀਪਰਪਜ਼ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ, ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ "ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸੱਪ ਮਿੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੋਰਾਡੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਵਨੀਤਾ ਜਗਦੇਓ ਬੋਰਾਡੇ ਦਾ ਜਨਮ 25 ਮਈ 1975 ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁਲਢਾਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
ਬੋਰਾਡੇ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀ-ਪੋਸਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਡੰਗੇ ਬਿਨਾਂ ਫੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 50,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ 2022 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਮ ਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਤੋਂ 2020 ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸੱਪ ਔਰਤ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬੋਰਾਡੇ ਨੂੰ "ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੱਪ ਮਿੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1975
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੈਤਾ
ਪੁਤਲੀਬਾਈ ਗਾਂਧੀ

**ਪੁਤਲੀਬਾਈ ਕਰਮਚੰਦ ਗਾਂਧੀ** (1844 - 12 ਜੂਨ 1891) ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੇਤਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਕੋਟ ਦੀਵਾਨ ਕਰਮਚੰਦ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ।ਉਸ ਨੇਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।  ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ  ਜੂਨਾਗੜ੍ਹ ਰਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਦੰਤਰਾਣਾ ਉਸਦਾ ਪੇਕਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਉਹ ਕਰਮਚੰਦ ਨਾਲੋਂ 22 ਸਾਲ ਛੋਟੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਜਲਦੀ ਮਰਨ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਦੇ ਬੇਔਲਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੋਹਨਦਾਸ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੋਨੀਆ ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕਥਾ '''ਦ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਮਾਈ ਐਕਸਪੀਰੀਮੈਂਟਸ ਵਿਦ ਟਰੂਥ' ਵਿੱਚ'' ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1839
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ
ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੇਮੰਤਾ ਜਮਤੀਆ ਨੇ ਲਗਭਗ 1979 ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਖਵਾਦੀ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਤ੍ਰਿਪੁਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

## ਤ੍ਰਿਪੁਰੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ 
ਤ੍ਰਿਪੁਰੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤਕ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਤੋਂ ਬਣੀ ਖਮ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬਣੀ ਸੁਮੂਈ (ਬਾਂਸਰੀ), ਸਰਿੰਦਾ, ਚੋਂਗਪਰੇਂਗ, ਡਾਂਗਡੂ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰ ਆਦਿਵਾਸੀ ਤ੍ਰਿਪੁਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦਾ ਸੰਗੀਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤ੍ਰਿਪੁਰੀ ਸੰਗੀਤ
ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਘਿਮੀਰਾਏ

thumb| ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇਵੀਸਿੰਘ ਪਾਟਿਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਟਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, 2011 ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਘਿਮੀਰੇ (ਸਿੱਕਮ) ਨੂੰ "ਰਾਣੀ ਗੈਦਿਨਲਿਯੂ ਜ਼ੇਲਿਯਾਂਗ ਅਵਾਰਡ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
**ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਘਿਮੀਰੇ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 2019 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕੰਮ 
ਘਿਮਾਰੇ ਨੇ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਸਿੱਕਮ ਵਿਕਲਾਂਗ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮਿਤੀ (ਐਸਵੀਐਸਐਸ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਕਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਕਾਰਕੁਨ
ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਝਾ

**ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਝਾ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ, ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹੀਂ ਕਿਸੀ ਰੋਜ਼, ਬਨੂ *ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਦੁਲਹਨ*, *ਮਾਯਕਾ*, ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਮੋਹੇ *ਬਿਤੀਆ* *ਨਾ ਕਿਜੋ*, *ਕਬੂਲ ਹੈ*, *ਦਿਵਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ*, *ਨਾਗਿਨ*, *ਇਸ਼ਕਬਾਜ਼*, *ਯੇ ਜਾਦੂ ਹੈ ਜਿਨ ਕਾ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।*

ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਝਾਅ ਨੇ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲ, *ਮਾਈਕਾ* ਲਈ 2008 ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਲੇਖਕ (ਕਹਾਣੀ) ਲਈ ਗੋਲਡ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਦਾ ਹਾਲੀਆ ਉੱਦਮ *ਪਿਸ਼ਾਚਨੀ* ਹੈ।

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਅਭਿਗਿਆਨ ਝਾਅ ਉਸ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਕੁੱਤੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ' *ਮਨੋ ਯਾ ਨਾ ਮਨੋ*, *ਮੇਹਰ*, ''ਯੇਹ ਜਾਦੂ ਹੈ ਜਿਨ ਕਾ' ਲਈ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ,* *ਤਾਰਾ ਤੋਂ ਸਤਾਰਾ*

ਉਹ ਅੰਡਰਕਵਰ ਯੂਟੋਪੀਆ ਦੀ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੀ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਗੋਲਡ ਅਵਾਰਡ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਟੀਵੀ ਲੜੀ, *ਮਾਯਕਾ* ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਲੇਖਕ - ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ।

## ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ 
ਉਸਨੇ 1994 ਵਿੱਚ *ਨਵੰਬਰ ਰੇਨ* ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਵਲ, *ਨਵੰਬਰ ਰੇਨ*, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਮ ਟਾਈਮ ਟੀਵੀ ਲੜੀ *ਤੁਮ ਬਿਨ ਜਾਉਂ ਕਹਾਂ'' ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ 'ਤੇ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਝਾਅ ਨੇ ਚਾਰ ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ ਹਨ; *ਨਵੰਬਰ ਰੇਨ*, *ਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ*, *ਸੋਲ ਸਰਚ ਇੰਜਨ* ਅਤੇ *ਕਲਾਸ MMX*

## ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ 
### ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 
### ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ 
## ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ 
## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਭਵਈਆ

**ਭਵਈਆ** ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਪ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਬੰਗਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੰਗਪੁਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੂਚ ਬਿਹਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਅਸਾਮ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਣਵੰਡੇ ਗੋਲਪਾੜਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ "ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ", ਮਹਾਉਤਾਂ, ਮਹੀਸ਼ਾਲਾਂ (ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ), ਅਤੇ ਗਰਿਆਲਾਂ (ਗੱਡੀ ਚਾਲਕ) ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ। ਬੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਦਰਦ, ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ "ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।  ਭਵਈਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਸਵਾ ਸਿੰਘਾ ਦੇ ਅਧੀਨ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸਟੇਜ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਵਈਆ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਗੈਰ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਹਨ।

## ਵ੍ਯੁਤਪਤੀ 
ਭਵਈਆ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਝਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵਾਲੀ ਨੀਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਭਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਵਈਆ ਸ਼ਬਦ ਬਾਵਈਆ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਾਓ (ਹਵਾ) ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਵਈਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਉਤਪੱਤਰ ਭਵ > ਭਾਉ + ਇਯਾ = ਭਵਈਆ ਹੈ; ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਬਾਸਉਦੀਨ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤਰੀ ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬੇਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣੀ ਹਵਾ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਵਈਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਵਈਆ (ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ) ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਨਾਮ ਭਾਓ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਭਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਗੀਤ ਬਿਰਹਾ ਜਾਂ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

## ਫਿਲਮ 
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸ਼ਾਹਨੇਵਾਜ਼ ਕਾਕੋਲੀ ਦੀ ਫਿਲਮ ਉੱਤਰੇਰ ਸੁਰ (ਉੱਤਰੀ ਸਿੰਫਨੀ) ਇੱਕ ਭਵਈਆ ਗਾਇਕ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਕਾਰਨ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ 18ਵੇਂ ਕੋਲਕਾਤਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

## ਗਾਇਕ 
* ਅੱਬਾਸਉਦੀਨ ਅਹਿਮਦ, ਪੂਰੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਵਈਆ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ।
* ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਬਰੂਆ ਪਾਂਡੇ, ਆਸਾਮ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਵਈਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ।
* ਪਾਪੋਨ, ਭਵਈਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ।
* ਜ਼ੁਬੀਨ ਗਰਗ, ਭਵਈਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ।
* ਕਲਪਨਾ ਪਟੋਵਾਰੀ, ਭਵਈਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ।
* ਰਥਿੰਦਰਨਾਥ ਰਾਏ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦਾ ਭਵਈਆ ਗਾਇਕ।
* ਮਹੇਸ਼ ਚੰਦਰ ਰਾਏ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦਾ ਭਵਈਆ ਗਾਇਕ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ 
* 
* 
* 

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Documentary on Bhawaiya.
ਮੋਇਰੰਗ ਸਾਈ

**ਮੋਇਰੰਗ ਸਾਈ** ਜਾਂ ਮੋਇਰੰਗ **ਸ਼ਾਈ** ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੀਤੇਈ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੰਬਾ ਅਤੇ ਥੋਬੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ 120 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

## ਖ਼ਤਰਾ 
1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਰੌਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੋਇਰਾਂਗ ਸਾਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਲਾਈਵ ਲੋਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਵਾਂ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ 2 ਜਾਂ 3 ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ ਜੋ ਉਦੋਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕਲਾ ਰੂਪ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ।

4 ਅਕਤੂਬਰ 2020 ਨੂੰ, ਨੋਂਗਪੋਕ ਇੰਗੌਬਾ ਕਲਚਰਲ ਅਕੈਡਮੀ (ਐਨ.ਆਈ.ਸੀ.ਏ.), ਯਾਈਰੀਪੋਕ ਟੌਪ ਚਿੰਗਥਾ ਓਇਨਾਮਥੋਂਗ ਲੀਰਕ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਯੈਰੀਪੋਕ ਟੌਪ ਲਾਈ ਵਿਖੇ "ਮੋਇਰੰਗ ਸਾਈ" 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਕਮ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਹਾਲ, 'ਮੋਇਰੰਗ ਸਾਈ' ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ।

## ਨੋਟਸ 
## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* https://indianexpress.com/article/lifestyle/art-and-culture/stories-in-a-song-mangka-mayanglambam-5013301/
ਅਲਾਨਾ ਗੋਲਮੀ

ਡਾ. **ਅਲਾਨਾ ਗੋਲਮੀ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ, ਕਾਰਕੁਨ, ਵਕੀਲ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਨੂ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਬਰਮਾ ਸੈਂਟਰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।

ਗੋਲਮੀ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਉਪਾਅ ਸੁਝਾਉਣ ਲਈ 2014 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬੇਜ਼ਬਰੂਆ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਆਉ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ | *ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼,* 2017 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਔਰਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ 'ਚਿੰਕੀ, ਮੋਮੋ, ਚਾਉਮੀਨ ਨਾ ਕਹੋ'
* ਤੇਜਸਵਿਨੀ, ਡੀਡੀ ਨਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ NE ਸਹਾਇਤਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਅਲਾਨਾ ਗੋਲਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ।
* ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੰਬਰ, ਗ੍ਰੀਨ ਨਿਊਜ਼ ਦੁਆਰਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਰੀਮਾ ਕਾਗਤੀ

**ਰੀਮਾ ਕਾਗਤੀ** (ਅਸਲ ਨਾਮ: **ਰੀਮਾ ਕਾਕਤੀ** ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ *ਹਨੀਮੂਨ ਟਰੈਵਲਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।* *ਲਿਮਟਿਡ* (2007), ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਓ-ਨੋਇਰ, *ਤਲਸ਼* (2012) ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਡ ਡਰਾਮਾ *ਗੋਲਡ* (2018) ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਰੀਮਾ ਨੇ ਜ਼ੋਇਆ ਅਖਤਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰ ਬੇਬੀ ਫਿਲਮਜ਼, ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਵੈੱਬ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

## ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ 
ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਰੀਮਾ ਕਾਗਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਉਹ ਅਸਾਮ ਦੇ ਤਿਨਸੁਕੀਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੋਰਹਪਜਾਨ ਦੀ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਖੇਤ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
ਇੱਕ ਅਸਾਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰੀਮਾ ਕਾਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਕਾਗਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੀਮਾ ਨੇ ਫਰਹਾਨ ਅਖਤਰ (*ਦਿਲ ਚਾਹਤਾ ਹੈ*, *ਲਕਸ਼ੈ*), ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਗੋਵਾਰੀਕਰ (*ਲਗਾਨ*), ਹਨੀ ਇਰਾਨੀ (*ਅਰਮਾਨ*), ਅਤੇ ਮੀਰਾ ਨਾਇਰ (*ਵੈਨਿਟੀ ਫੇਅਰ*) ਸਮੇਤ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਹ ਐਕਸਲ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਹਾਨ ਅਖਤਰ ਅਤੇ ਜ਼ੋਇਆ ਅਖਤਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰੀਮਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਇਆ ਅਖਤਰ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਟਾਈਗਰ ਬੇਬੀ ਫਿਲਮਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਕੰਪਨੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

### ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕੈਰੀਅਰ 
ਰੀਮਾ ਨੇ *ਹਨੀਮੂਨ ਟਰੈਵਲਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।* *ਲਿਮਟਿਡ* 2006 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਗਲੀ ਫਿਲਮ, *ਤਲਸ਼*, ਇੱਕ ਸਸਪੈਂਸ ਡਰਾਮਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮਿਰ ਖਾਨ, ਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਅਤੇ ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਉੱਦਮ *ਗੋਲਡ*, ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਓਲੰਪਿਕ ਸੋਨ ਤਗਮੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਹੈ।

## ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ 
; ਬਤੌਰ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ

## ਅਵਾਰਡ 
## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* Reema Kagti: Filmography and Profile
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1972
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸੁਮਾ ਜੋਸਨ

**ਸੁਮਾ ਜੋਸਨ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ *ਨਿਆਮਗਿਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ*, ਬਾਕਸਾਈਟ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ, ਨੇ 2010 ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਫਿਲਮ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ।

## ਜੀਵਨ 
ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਕੇਰਲ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਟਰੱਸਟ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1992 ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਮੀਡੀਆ ਵੱਲ ਸਵਿਚ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ । ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ: *ਪੋਇਮਸ ਐਂਡ ਪਲੇਜ਼*, *ਏ ਹਾਰਵੈਸਟ ਆਫ ਲਾਈਟ* (ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), ਅਤੇ *ਸਰਕਮਫਰੈਂਸ* (ਇੱਕ ਨਾਵਲ)।

ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ *ਜਨਮਾਧਿਨਮ* ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ 1999 ਦੇ ਬਰਲਿਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਮਹਿਲਾ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿ-ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ 'ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਪੇਸ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਪਾਰ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।*ਸਾੜ੍ਹੀ* ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਫੀਚਰ 

## ਫਿਲਮਾਂ 
### 1998 – ਜਨਮਦਿਨਮ (ਜਨਮਦਿਨ) - ਮਲਿਆਲਮ 
ਸਰਸੂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਆਈ ਹੈ। ਅੰਮਾ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦਾ ਅਸਲ ਸਮਾਂ ਇਕ ਰਾਤ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟੀਵੀ-ਰਿਪੋਰਟਰ ਸਰਸੂ ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਸੂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਰਘੂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾਮੈਨ ਅਜੈ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੰਬਈ ਤੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਜੈ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਫਲੈਟ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ 1993 ਦੀ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਦੌਰਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰਸੂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਸੂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਕਹੇ, ਅਣਦੇਖੇ, ਸੂਖਮ ਤਣਾਅ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਜਾਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

* ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ: ਸੁਮਾ ਜੋਸਨ
* ਕਲਾਕਾਰ: ਨੰਦਿਤਾ ਦਾਸ, ਸੁਰੇਖਾ ਸਿੱਖਰੀ
* ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ: ਹਰੀ ਨਾਇਰ
* ਸੰਗੀਤ: ਨਰਾਇਣ ਮਨੀ

### 1999 - *ਸਾੜੀ* - ਮਲਿਆਲਮ 
ਦੋ ਬੱਚੇ, ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਧਾ, ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੋ ਮੈਨਜ਼ ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹਨ: ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਘਰ। ਇਹ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਧਰਤੀ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਡਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਤਰਲ ਥਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਦੋਸਤ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਇਸ ਉੱਤਮ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾੜੀ ਨੂੰ 1999 ਦੇ ਬਰਲਿਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 2000 ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਉਦਘਾਟਨੀ ਫਿਲਮ ਸੀ।

* ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ: ਸੁਮਾ ਜੋਸਨ
* ਕਾਸਟ: : ਰੇਮਿਆ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਨੇਦੁਮੁਦੀ ਵੇਣੂ, ਸ੍ਰੀਲਥਾ, ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ
* ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ: ਐਮਜੇ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ, ਕੇਜੀ ਜੈਨ
* ਸੰਪਾਦਨ: ਬੀਨਾ
* ਸੰਗੀਤ: ਚੰਦਰਨ ਵੇਯਾਤੂਮਲ

### ਗੁਜਰਾਤ: ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ 
ਫ਼ਰਵਰੀ 2002 ਦੌਰਾਨ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਭੜਕੀ ਗੋਧਰਾ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਘੋਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰਕੂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਗੁਜਰਾਤੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਅਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।

2003 / ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ / 50 ਮਿੰਟ / ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਉਪਸਿਰਲੇਖ

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਮਹਿਲਾ ਸਿਨੇਮਾ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਡਾਇਨ ਹੈਂਡਰਿਕਸ

**ਡਾਇਨੇ ਮੈਰੀ ਹੈਂਡਰਿਕਸ** (née **ਸਮਿਥ** ; ਜਨਮ 1947) ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਬਪਤੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਰਹੂਮ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੇਨ ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਹੈ। ਡੇਅਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਧੀ। 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਬੁਆਏ ਬੰਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ 1965 ਵਿੱਚ ਓਸੀਓ-ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕੇਨ ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
1975 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਸਟਮ-ਬਿਲਟ ਘਰ ਵੇਚ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਨ ਇੱਕ ਛੱਤ ਦਾ ਠੇਕੇਦਾਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣ ਗਏ। 1982 ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ABC ਸਪਲਾਈ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਛੱਤਾਂ, ਖਿੜਕੀਆਂ, ਗਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਈਡਿੰਗ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਥੋਕ ਵਿਤਰਕ ਹੈ। ਮਾਰਚ 2012 ਵਿੱਚ, *ਫੋਰਬਸ* ਨੇ ਅਗਸਤ 2021 ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਕੁੱਲ ਜਾਇਦਾਦ US$2.8 ਬਿਲੀਅਨ,

2018 ਵਿੱਚ, *ਫੋਰਬਸ* ਨੇ ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਸਵੈ-ਬਣਾਈ ਔਰਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ।

## ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਨਿਰਮਾਤਾ 
ਉਸਨੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ *ਦ ਸਟੋਨਿੰਗ ਆਫ ਸੋਰਾਇਆ ਐਮ.* (2008), ਇੱਕ ਈਰਾਨੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਾਂਸੀ ਬਾਰੇ, *ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕੈਰੋਲ*, (2008), ਅਤੇ *ਸਨੋਮੈਨ*, (2010) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## ਸਿਆਸੀ ਦਾਨ 
ਉਸਨੇ ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਸਕਾਟ ਵਾਕਰ ਦੀ 2012 ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ $500,000 ਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਾਨੀ ਸੀ। 2015 ਅਤੇ 2016 ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫ੍ਰੀਡਮ ਪਾਰਟਨਰਜ਼ ਐਕਸ਼ਨ ਫੰਡ ਵਿੱਚ $2 ਮਿਲੀਅਨ ਦਾਨ ਕੀਤੇ। 2015 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਕਾਟ ਵਾਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ PAC ਨੂੰ $5 ਮਿਲੀਅਨ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ $4 ਮਿਲੀਅਨ ਆਖਿਰਕਾਰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।

2016 ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰਿਫਾਰਮ ਅਮਰੀਕਾ ਫੰਡ ਨੂੰ $5 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿੱਤੇ, ਇੱਕ ਸੁਪਰ PAC ਜਿਸ ਨੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਤੋਂ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨੇਟਰ ਰੌਨ ਜੌਨਸਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਨੇ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਿੱਚ ਸਕਾਟ ਪ੍ਰੂਟ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਸਕਾਟ ਪ੍ਰੂਟ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖਰਚੇ ਟਰੱਸਟ ਨੂੰ $50,000 ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਨੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮਾਰਜੋਰੀ ਟੇਲਰ ਗ੍ਰੀਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

## ਟੈਕਸ ਵਿਵਾਦ 
ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਨੇ 2010 ਤੋਂ 2014 ਤੱਕ ਪੰਜ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਾਜ ਆਮਦਨ ਕਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਅਰਬਨ ਮਿਲਵਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਰਾਕ ਕਾਉਂਟੀ, ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਵਿੱਚ ਟਾਊਨ ਆਫ਼ ਰੌਕ ਵਿੱਚ ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਦੇ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਲਾ 8,500-ਸਕੁਏਅਰ-ਫੁੱਟ ਘਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ 1,663-ਵਰਗ-ਫੁੱਟ ਖੇਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। *ਅਰਬਨ ਮਿਲਵਾਕੀ* ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਨੇ "ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨਾਂ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਇਦਾਦ ਤੱਕ ਟੈਕਸ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਲਾਂਕਣਕਰਤਾ ਨੂੰ ਘਰ 'ਤੇ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ $445,700 ਤੋਂ $1,205,500 ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਦੇ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਫਟਨ, ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਡਾਇਨ ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਕੌਣ ਹੈ? *ਮਿਲਵਾਕੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ* ਤੋਂ
* *ਮਿਲਵਾਕੀ ਜਰਨਲ-ਸੈਂਟੀਨਲ* ਤੋਂ ਪਰੇ, ਬੇਲੋਇਟ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾ ਸ਼ਕਤੀ
* *ਬੇਲੋਇਟ ਡੇਲੀ ਨਿਊਜ਼* ਤੋਂ ਡਾਇਨ ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ
* ਸਰਕਾਰ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ - *ਯੂਐਸਏ ਟੂਡੇ* ਵਿੱਚ ਡਾਇਨੇ ਹੈਂਡਰਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਰਾਇ ਪੀਸ
* "ਡਿਆਨੇ ਹੈਂਡਰਿਕਸ" IMDb
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਬਪਤੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1947
ਮੁਨੰਦੀ

thumb| ਮੁਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ
**ਮੁਨਿੰਦੀ**, ਜਿਸ ਨੂੰ **ਮੁਨੀਸ਼ਵਰਨ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੇਂਡੂ ਤਾਮਿਲ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਤਮਿਲ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਡੂ ਦੇਵਤਾ ਮਾਰਿਅੰਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਦਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਨਿਰੁਕਤੀ 
ਮੁਨੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਮੁਨਿ ਅਤੇ ਅੰਦੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਅੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ *ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦਾ* ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ *ਸੱਤਾਧਾਰੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਕ )।* ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅੰਦਾਵਰ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ *ਉਹ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ* । ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤਾਮਿਲ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਅੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

## ਸਾਹਿਤ 
ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਗਣ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ 7 ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਰਿਅੰਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

## ਪੂਜਾ, ਭਗਤੀ 
### ਰੁੱਖ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਮਾਰਮ ਵਲੀਪਾਡੂ) 
* ਬੋਹੜ (ਅਲਾ ਮਾਰਮ), ਪਿੱਪਲ (ਅਰਾਸਾ ਮਾਰਮ) ਅਤੇ ਪਾਲਮਾਇਰਾ (ਪਾਨਾ ਮਰਮ) ਵਰਗੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਯਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਨੀ ਅਜਿਹੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੁੱਖ ਪੂਜਾ ਮੁਨੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਦੇਵਤੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਲੋਕ ਦੇਵਤੇ
ਸੋਨਮ ਬਿਸ਼ਟ

**ਸੋਨਮ ਬਿਸ਼ਟ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ।

ਉਹ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਹਥੀਬਰਕਲਾ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। 2013 ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਿਸ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰਨਰ-ਅੱਪ ਰਹੀ। ਉਸਨੇ 2014 ਦੇ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ।

2015 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੇ ਸ਼ੋਅ *ਲਾਜਵੰਤੀ* ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਦੇ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ *ਸੁਹਾਨੀ ਸੀ ਏਕ ਲੜਕੀ* ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯੁਵਰਾਜ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ, ਨੈਗੇਟਿਵ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

## ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 
## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਆਇਸ਼ਾ ਆਇਮਾਨ

**ਆਇਸ਼ਾ ਆਇਮਾਨ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ ਦਾ ਖਿਤਾਬਧਾਰਕ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਗਲਮਾਨੰਦ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ 2015 ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਟੋਕੀਓ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਮਿਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ 2015 ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਨਾਸੋਨਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 2015 ਲਈ ਪੈਨਾਸੋਨਿਕ ਬਿਊਟੀ ਅੰਬੈਸਡਰ ਅਤੇ ਮਿਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸ ਵਿਜ਼ਿਟ ਜਾਪਾਨ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਅੰਬੈਸਡਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮਾਡਲਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਪ੍ਰਿਆ ਆਇਮਨ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਡਲ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਮਈ 2018 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ, ਸਿਓਲ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਸਟਾਰ ਮਾਡਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
ਉਹ ਸਾਲ 2012 ਤੋਂ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਕਮੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ, ਮੈਡਮ ਸਟਾਈਲ ਵੀਕ, ਬਲੈਂਡਰਸ ਪ੍ਰਾਈਡ ਬੰਗਲੌਰ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ, ਚੇਨਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ, ਵੋਲਵੋ ਕੋਇੰਬਟੂਰ ਫੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂਜਲੀ ਗਰੁੱਪ ਲਈ ਰਨਵੇਅ 'ਤੇ ਚੱਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੰਗਫਿਸ਼ਰ ਅਲਟਰਾ ਫੈਸ਼ਨ ਟੂਰ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਜੇਮਸ ਐਂਡ ਜਿਊਲਰੀ ਸ਼ੋਅ, ਰਨਵੇ ਸ਼ੋਅਕੇਸ, ਫੈਮਿਨਾ (ਇੰਡੀਆ) ਸ਼ੋਅਕੇਸ, ਟਾਈਮਜ਼ ਵੈਡਿੰਗ ਫੈਸ਼ਨ ਫਿਏਸਟਾ, ਗਲਾਨੀ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ, ਆਈਐਨਆਈਐਫਡੀ, ਲਖੋਟੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਫੈਸ਼ਨ ਐਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਕਸ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ, ਆਈ.ਡੀ.ਟੀ. ਦਾ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਟੈਕਸ। ਉਸਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਅਗਨੀਮਿੱਤਰਾ ਪਾਲ, ਏਡੀ ਸਿੰਘ, ਰੌਕੀ ਸਟਾਰ, ਗੇਵਿਨ ਮਿਗੁਏਲ, ਅਨੀਤਾ ਡੋਂਗਰੇ, ਜੇਮਸ ਫਰੇਰਾ, ਤਰੁਣ ਅਤੇ ਤੇਜਸ, ਮੇਬਾਜ਼, ਹਰੀ ਆਨੰਦ, ਮੁਮਤਾਜ਼ ਖ਼ਾਨ, ਮਨੋਵਿਰਾਜ ਖੋਸਲਾ, ਸੁਮਿਤ ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ, ਅਨੀਥਾ ਰੈੱਡੀ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦੱਤਾ, ਮਯੂਰ ਗਲਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।, ਜਯਾ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ

## ਪੇਜੈਂਟਰੀ 
### ਗਲਮਾਨੰਦ ਸੁਪਰ ਮਾਡਲ ਇੰਡੀਆ 2015 
ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਟੋਕੀਓ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਮਿਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ 2015 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲਮਾਨੰਦ ਸੁਪਰਮਾਡਲ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮਿਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝਟਲੇਕਾ ਮਲਹੋਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੀ।

### ਮਿਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ 2015 
ਉਸਨੇ 16 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 5 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਟੋਕੀਓ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਮਿਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ 2015 ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੈਨਾਸੋਨਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 2015 ਦੀ ਪੈਨਾਸੋਨਿਕ ਬਿਊਟੀ ਅੰਬੈਸਡਰ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਜ਼ਿਟ ਜਾਪਾਨ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਅੰਬੈਸਡਰ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

## ਹਵਾਲੇ 
* https://www.businessupturn.com/entertainment/movies/former-miss-india-international-ayeesha-aiman-joins-the-cast-of-randeep-hoodas-inspector-avinash/amp/

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1993
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਕੋਠਾ, ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ

**ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਕੋਠਾ**, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ  ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਾਈ ਖੇਮ ਚੰਦ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਠਹਿਰੇ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਮਾਰਤ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਸਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਢਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। 13 ਏਕੜ ਵਾਹੀਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਟੈਂਕੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਮੇਲੇ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਕਸਬੇ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਅਦਿਤੀ ਆਰੀਆ

thumb|ਅਦਿਤੀ ਆਰੀਆ
**ਅਦਿਤੀ ਆਰੀਆ** (ਜਨਮ 18 ਸਤੰਬਰ 1993) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ,, ਖੋਜ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਖਿਤਾਬਧਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਫੇਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਵਰਲਡ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਿਸ ਵਰਲਡ 2015 ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ।

## ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ 
ਆਰੀਆ ਦਾ ਜਨਮ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁੜਗਾਓਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਐਮਿਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸੁਖਦੇਵ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਬਿਜ਼ਨਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਜ਼ਨਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤ ਮੇਜਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਚਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਆਡਿਟ ਫਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਰਨਸਟ ਐਂਡ ਯੰਗ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੰਗ ਲੀਡਰਜ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਬਿਜ਼ਨਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਯੇਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, 2023 ਦੀ MBA ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਹੈ। 

ਉਹ ਕਈ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਿਤਾਸ਼ਾ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਸਟ੍ਰੀਟ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ।

## ਪੇਜੈਂਟਰੀ 
### ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ 2015 
ਅਦਿਤੀ ਨੂੰ 28 ਮਾਰਚ 2015 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਐਫਬੀਬੀ ਫੇਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਵਰਲਡ 2015 ਵਿੱਚ ਜੇਤੂ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

### ਮਿਸ ਵਰਲਡ 2015 
ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਵਰਲਡ 2015 ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸ ਵਰਲਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ 65ਵੇਂ ਸੰਸਕਰਣ, ਮਿਸ ਵਰਲਡ 2015 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 5, ਪੀਪਲਜ਼ ਚੁਆਇਸ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 5, ਵਿਸ਼ਵ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਡਰੈੱਸ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 10, ਬਿਊਟੀ ਵਿਦ ਪਰਪਜ਼ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 25, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਉਪ-ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 30 ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 30 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਪ-ਮੁਕਾਬਲਾ

## ਐਕਟਿੰਗ ਕਰੀਅਰ 
ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ 2015 ਦਾ ਤਾਜ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਦਿਤੀ ਆਰੀਆ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਪੁਰੀ ਜਗਨਧ ਦੀ ਫਿਲਮ ਨੰਦਾਮੁਰੀ ਕਲਿਆਣ ਰਾਮ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ *ਇਸਮ* ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਨਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਟਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਸਫਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ *ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ* ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ 3D ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਚਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵਿਕਰਮ ਭੱਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ 36 ਐਪੀਸੋਡ ਹਿੰਦੀ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ *ਤੰਤਰ* ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ *ਸਪੌਟਲਾਈਟ 2* ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਓਵਰ-ਦੀ-ਟੌਪ ਵੀਡੀਓ ਸਰਵਿਸ ਵੀਯੂ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਟਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ *ਨੀਨੂ ਵਡਿਲੀ ਨੇਨੂ ਪੋਲੇਨਿਊਲ* ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

## ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ 
## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ 2015 ਅਦਿਤੀ ਆਰੀਆ ਅਗਲੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸੁਪਰ ਸਟਾਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ
*   
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਜੇਤੂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1993
ਥਬਲ ਚੋਂਗਬਾ

**ਥਬਲ ਚੋਂਗਬਾ** ਇੱਕ ਮਨੀਪੁਰੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੋਸ਼ਾਂਗ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੈਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਲੀ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

## ਵਰਣਨ 
ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਾਚ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਹੋਰ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੋਲ ਦੀ ਤਾਲਬੱਧ ਧੜਕਣ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਬੰਸਰੀ, ਢੋਲ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼, ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਨੀਵੇਂ, ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਕਤਾਰਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕੇ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸਰਲਾ ਰਾਏ

**ਸਰਲਾ ਰਾਏ** (1861-1946) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੈਨੇਟ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਚੈਰਿਟੀਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੀ। 1932 ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਾਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰਥਕ ਸੀ।

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ 
ਉਹ ਦੁਰਗਾ ਮੋਹਨ ਦਾਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਅਬਲਾ ਬੋਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵੀ ਸੀ। ਡਾਕਟਰ ਕਾਦੰਬਿਨੀ ਗਾਂਗੁਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਏ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਲਈ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੈਨੇਟ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣੀ।

## ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕੰਮ 
ਰਾਏ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸੀ।

1905 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ *ਮਹਿਲਾ ਸਮਿਤੀ* ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ 1914 ਵਿੱਚ, ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਲਈ ਫੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਟੈਗੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਝਲਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਟਕ *ਮੇਅਰ ਖੇਲਾ* ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਰੋਕਿਆ ਸੇਖਾਵਤ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨ, ਸਰਲਾ ਰਾਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਬਾਲਾ ਬੋਸ, ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, 1920 ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਵੂਮੈਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1927 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 16 ਤੋਂ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਬੰਗਾਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਏ, ਬੋਸ ਅਤੇ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ, ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ। ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਉਸੇ ਸਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਏ, ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ, ਕਮਲਾਦੇਵੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ, ਮੁਥੂਲਕਸ਼ਮੀ ਰੈਡੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।

1932 ਵਿੱਚ, ਸਰਲਾ ਰਾਏ ਆਲ ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੀ। ਰਾਏ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਵੱਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ, ਰੇਅ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ।

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨਾ ਕੁਮਾਰ ਰਾਏ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ, ਸਵਰਨਲਤਾ ਬੋਸ ਅਤੇ ਚਾਰੁਲਤਾ ਮੁਖਰਜੀ ਸਨ, ਜੋ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀ ਸਿੱਖਿਅਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਅਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1946
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1861
ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ (ਕਵੀ)

**ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ** ਇੱਕ ਮਲਿਆਲਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਕੇਰਲ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2019 ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਕੇਰਲ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਆਤਮਕਥਾ, *ਨੀਲਾਵਿਲ ਓਰੂ ਪਨੀਰਚੰਪਾ* 2021 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।

## ਜੀਵਨੀ 
ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ, ਮਾਰੀਆ ਗੋਰੇਟੀ, ਦਾ ਜਨਮ 22 ਜੂਨ, 1956 ਨੂੰ ਕਾਂਜੀਰਾਪੱਲੀ, ਕੋਟਾਯਮ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਕੇ.ਸੀ. ਚਾਕੋ (ਪੱਪਚਨ) ਅਤੇ ਰੋਸਮਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੇਸੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਕੂਲ, ਪੈਰਾਥੋਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਂਟ ਡੋਮਿਨਿਕ ਕਾਲਜ, ਕੰਜੀਰਾਪੱਲੀ, ਮਾਰ ਇਵਾਨੀਓਸ ਕਾਲਜ, ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ, ਚਿਦੰਬਰਮ ਅੰਨਾਮਲਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਉਸਨੇ ਮਾਥਰੂਭੂਮੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ (ਮਲਿਆਲਮ) ਲਈ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

## ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ 
ਰੋਜ਼ ਮੈਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਵੀ ਮਾਧਵੀਕੁਟੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਫਿਲਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਰਹੀ ਹੈ।

## ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ 
ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਨੂੰ ਮਲਿਆਲਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰੂਸੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ 2012 ਵਿੱਚ ਏਸੇਨਿਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਮਾਸਕੋ, ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਰੂਸਕੀ ਮੀਰ ਅਤੇ ਰਸ਼ੀਅਨ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ, ਤਿਰੂਵਨੰਤਪੁਰਮ ਦੁਆਰਾ ਚੌਥਾ ਏਸੇਨਿਨ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। 2019 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਕੇਰਲ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ SBT ਪੋਇਟਰੀ ਅਵਾਰਡ, ਮੁਥੁਕੁਲਮ ਪਾਰਵਤੀ ਅੰਮਾ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਲਲਿਥੰਬਿਕਾ ਅੰਤਰਜਾਨਮ ਯੰਗ ਰਾਈਟਰ ਅਵਾਰਡ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਅਨੁਵਾਦਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1956
ਰੂਪਾ ਅਈਅਰ

**ਰੂਪਾ ਅਈਅਰ** ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਮ ਚ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ *ਮੁਖਪੁਤਾ* ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ। 2013 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਵੱਡੇ ਬਜਟ ਦੀ ਫਿਲਮ *ਚੰਦਰਾ* ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ।

## ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ 
* *ਨੋਟ: ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਨੋਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।*

## ਹਵਾਲੇ 
## ਸਰੋਤ 
* 
* Bringing Modi on screen *The Hindu*

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1982
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਕਲੀ ਜੋਟਾ (ਲੋਕ-ਖੇਡ)

**ਕਲੀ ਜੋਟਾ** ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ ਜੋ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਾਂਟੇ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਜਾਂ ਚਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ।

## ਖੇਡਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੇ ਦੂਜੀ। ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਜ਼ਾਮੰਦੀ ਹੁੰਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਖਿਡਾਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਬੋਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਇੱਚਾਲਾਈ ਜਾਂ ਪੋਹਲ (ਪਹਿਲ), ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜਾ ਖਿਡਾਰੀ ਬੋਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੂਗਾਲਾਈ ਜਾਂ ਦੁੱਗ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਉਹ ਵਾਰੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੁੱਗ ਕੇ ਵੀ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਖੇਡਣ ਦਾ ਢੰਗ
ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪੋ–ਆਪਣੇ ਬਾਂਟੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ‘ਚ ਲੈ ਕੇ ਸਾਫ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦੋਨੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੋ ਖੋਖਲੀ ਜਿਹੀ ਮੁੱਠੀ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ‘ਚ ਬਾਂਟੇ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੇ ਇਕ ਹੱਥ ‘ਚ ਕੁੱਝ ਬਾਂਟੇ ਲੈ ਕੇ ਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ਨੂੰ ਜਮੀਨ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਬੁੱਝਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ‘ਚ ਕਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋਟਾ। ਕਲੀ ਭਾਵ ਬਾਂਟਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਟਾਂਕ (1,3,5,7,……) ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਟਾ ਭਾਵ ਬਾਂਟਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿਸਤ/ਜੋੜਿਆਂ (2,4,6,8,……)  ਹੈ। ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਜੇਕਰ ਕਲੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਖੋਲ ਕੇ ਬਾਂਟਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਆਮ ਕਰਕੇ ਬਾਂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਦੋ ਦੇ ਗੁੱਟਾਂ ‘ਚ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਛੇਤੀ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਜੇਕਰ ਅਖੀਰ ‘ਚ ਇਕ ਬਾਂਟਾ ਬਚ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਲੀ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬਾਂਟਾ ਨਾ ਬਚੇ ਤਾਂ ਜੋਟਾ। ਜੇਕਰ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਕਲੀ ਮੰਗੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਕਲੀ ਹੀ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਜਿੱਤਿਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਂਟਾ (ਜਾਂ ਫਿਰ ਜਿੰਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਥੇ ਹੋਣ) ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਮੁੱਠੀ ‘ਚ ਬਾਂਟੇ ਖੜਕਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇ (ਭਾਵ ਦੂਜੇ ਨੇ ਕਲੀ ਮੰਗੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਜੋਟਾ ਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਜੋਟਾ ਮੰਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤੇ ਕਲੀ ਆ ਜਾਵੇ) ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਥੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ, ਦੋ,…. ਬਾਂਟੇ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਖੇਡ ਅੱਗੇ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਬੁੱਝਦਾ ਹੈ।

## ਖੇਡ ਦਾ ਮੰਤਵ
ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਲੀ ਜੋਟਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਖੇਡ ਵੀ ਹੈ, ਖਾਸਕਰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਸਤ ਅਤੇ ਟਾਂਕ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਣਤੀ ਵੇਲੇ ਬਾਂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ–ਦੋ ਦੇ ਗੁੱਟਾਂ ‘ਚ ਵੰਡ ਕੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਦਾ ਪਹਾੜਾ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ‘ਚ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਇਸ ਖੇਡ ‘ਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਵੇਲੇ ਬਾਂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ–ਦੋ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਾਰ–ਚਾਰ ਦੇ ਗੁਟਾਂ ‘ਚ ਵੀ ਗਿਣਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਾ ਪਹਾੜਾ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ
ਠਾਠਾ

[thumb|ਠਾਠਾ ਜਾਂ ਠਾਠੀ ([ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ - ਦਾੜ੍ਹੀ ਬੈਂਡ)]]
**ਠਾਠਾ** ਜਾਂ **ਠਾਠੀ** (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ - ਦਾੜ੍ਹੀ ਬੈਂਡ) ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਹੇਅਰ ਸਪਰੇਅ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਫਟ, ਫਿਕਸੋ, ਸਵਿਫਟ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਤੇਲ ਨਾਲ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਿੱਖ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਲਈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਹੇਅਰ ਸਪਰੇਅ ਜਾਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਪਰੇਅ ਨਾਲ ਸਪਰੇਅ ਕਰਨਾ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਰਬੜ ਜਾਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਿੰਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਠੋਡੀ 'ਤੇ ਠੋਡੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ 30 ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਇਕ ਘੰਟਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। 

ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਨਾਮ ਪੱਕੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਕੁਝ ਸਿੱਖਾਂ ਅਨੁਸਾਰ; ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਟੇ ਵਾਲ ਨਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਹਿਰਾਵਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਵਾਨਸ਼ੁਵਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਵਾਨਸ਼ੁਵਾ **(Tiwa: Wanshúwa)** ਕਾਰਬੀ ਐਂਗਲੋਂਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਮਖਾ ਅਤੇ ਮਾਰਜੋਂਗ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤਿਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।  ਇਹ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਜੂਨ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰਸਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਗਡੋਲੋਈ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੈਚਲਰ ਦੇ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ "ਸ਼ਾਮ" (ਲੱਕੜ ਦੇ ਮੋਰਟਾਰ) ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਮੋਰਟਾਰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੋਲ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਖਰਮ ਦੀ ਤਾਲ 'ਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਮਾਦੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪੰਗਸੀ ਅਤੇ ਥੁਰੰਗ (ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਜ਼) ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਗਿੱਲੇ ਚੌਲਾਂ ਨੂੰ "ਲੋਮਫੋਰ" (ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਮੋਢੇ) ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਾਉਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੌਲ ਇੱਕ ਪਾਊਡਰ ਵਿੱਚ ਪੀਸ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਡਾਂਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੀਸੇ ਹੋਏ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਆਟੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਛਿੜਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਆਟਾ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਨਰੂਸਾ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਟੀਮਡ ਰਾਈਸ ਕੇਕ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਹ ਵਾਨਰੂਸਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਗਡੋਲੋਈ ਦੇ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਡੋਂਗਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਮਾਲਦੇਵਾ ਰਾਜਾ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੀਰਵਾਰ ਦੀ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ, ਵਾਂਸ਼ੁਵਾ ਤਿਉਹਾਰ (ਵਾਂਸ਼ੁਵਾ ਖਾਮ) ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਖਾ ਅਤੇ ਮਾਰਜੋਂਗ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤਿਵਾ ਵੈਨਕੁਰੀ ਜਾਂ ਵਾਨਸ਼ੁਵਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਪਾਏ ਆਟੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚੌਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Wanshuwa Festival
* All about Tiwa Tribe and Wanshuwa Festival
ਨੀਲਗਿਰੀ ਚਾਹ

**ਨੀਲਗਿਰੀ ਚਾਹ** *ਕੈਮੇਲੀਆ* ਸਾਈਨੇਨਸਿਸ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਨੀਲਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਉਗਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਚਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੇ ਹਰੀ, ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਓਲੋਂਗ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼, ਸੁਗੰਧਿਤ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਚਾਹ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਰੋਲਡ ਅਤੇ ਕ੍ਰਸ਼, ਟੀਅਰ, ਕਰਲ ਚਾਹ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸ਼ਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੀਲਗਿਰੀ ਚਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਈਸਡ ਚਾਹ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

*ਕੈਮੇਲੀਆ ਸਿਨੇਨਸਿਸ ਵਰ.* ਚੀਨ ਤੋਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ 1835 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨੀਲਗਿਰੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ *ਸਾਈਨੇਨਸਿਸ* ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵਪਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਦਯੋਗ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਤਾਮਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਟੀ ਪਲਾਂਟੇਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ-ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਧੁੰਦ ਅਤੇ ਨਮੀ ਵਾਲੇ, ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੱਤੀ ਸਾਲ ਦੋ ਮੌਨਸੂਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਨੇਨਸਿਸ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਾਹ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੀ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
*ਕੈਮੇਲੀਆ ਸਿਨੇਨਸਿਸ* ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨੀਲਗਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 1835 ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਬੀਜ ਭੇਜੇ ਗਏ। ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਰਜ ਸੈਮੂਅਲ ਪੇਰੋਟੈਟ ਨੇ ਕੇਟੀ ਵਿੱਚ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਲਗਾਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਚ ਗਏ ਸਨ। ਥਿਆਸ਼ੋਲਾ ਅਸਟੇਟ, 1859 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚਾਹ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਪਾਰਕ ਚਾਹ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ 1862 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1904 ਤੱਕ ਇੱਥੇ  ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਹ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ( ਕੌਫੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ) ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੇਠ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮੂਲ ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੌਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਚੀਨੀ ਚਾਹ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਉਦਯੋਗ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਲਾਂਟਰਜ਼ (ਕੌਫੀ ਅਤੇ ਚਾਹ ਦੋਵਾਂ ਦੇ) ਨੇ ਨੀਲਗਿਰੀ ਪਲਾਂਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ 1894 ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਪਲਾਂਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਸਾਊਥ ਇੰਡੀਆ (ਯੂਪੀਏਐਸਆਈ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੀਲਗਿਰੀ ਚਾਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੋਲਡਿੰਗ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ, ਰੌਬਰਟ ਸਟੈਨਸ ਨੇ 1922 ਵਿੱਚ ਅਲਾਡਾ ਵੈਲੀ ਅਸਟੇਟ ਤੋਂ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੀਲਗਿਰੀ ਟੀ ਅਸਟੇਟ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1923 ਵਿੱਚ ਚਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਰੌਕਲੈਂਡ ਅਸਟੇਟ, 1926 ਵਿੱਚ ਦੇਵਬੇਟਾ ਅਤੇ 1928 ਵਿੱਚ ਕੋਡਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ।
## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਲੈਕ ਟੀ