ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

thumb|250x250px| ਫਰਾਹ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ
 
thumb| ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਜ਼ ਰੁਬਾਬ ਅਤੇ ਤਬਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
**ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ** ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ, ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਧੁਨਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਤੇ ਪਸ਼ਤੂਨ, ਤਾਜਿਕ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾ ਵਰਗੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ ਭਾਰਤੀ ਤਬਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲੇ ਲੂਟਸ ਤੱਕ ਹਨ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਫਾਰਸੀ ਕਵਿਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਲਾਨਾ ਬਲਖੀ (ਰੂਮੀ) ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਰੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ) ਅਤੇ ਪਸ਼ਤੋ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਬੁਲ ਦਾ ਬਹੁ-ਨਸਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੇਤਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੇਰਾਤ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਈਰਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
## ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ 
### ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗੀਤ 
ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਅਫਗਾਨ ਸੰਕਲਪ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਤ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਾਇਨ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਪਾਠ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗੈਰ-ਸੰਗਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਨੰਦਮਈ ਜ਼ਿੱਕਰ ਰੀਤੀ ਹੈ ਜੋ *ਨਾਤ* ਨਾਮਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਗਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ *ਮਰਸੀਆ*, *ਮਨਕਸਤ*, *ਨੌਹੇਹ* ਅਤੇ *ਰੋਜ਼ੇਹ*। ਕਾਬੁਲ ਦਾ ਚਿਸ਼ਤੀ ਸੂਫੀ ਸੰਪਰਦਾ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਰੁਬਾਬ, ਤਬਲਾ ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨੀਅਮ ਵਰਗੇ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ *ਤੱਤੀ* ("ਆਤਮਾ ਲਈ ਭੋਜਨ") ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

### ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ 
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਕਈ ਗੀਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਸਤਾਦ ਅਵਾਲਮੀਰ ਦੁਆਰਾ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ "ਦਾ ਜ਼ਮੋਂਗ ਜ਼ੇਬਾ ਵਤਨ" (ਪਸ਼ਤੋ ਵਿੱਚ "ਇਹ ਸਾਡਾ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ") ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਅਬਦੁਲ ਵਹਾਬ ਮਦਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤ "ਵਤਨ" ("ਹੋਮਲੈਂਡ") ਹੈ। 1980 ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਗਾਣਾ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਗੀਤ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਐਂਟੋਨਿਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਕਿਸ ਥੀਓਡੋਰਾਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ, *ਵਤਨ ਇਸ਼ਕੇ ਤੂ ਇਫਤੇਖਾਰਮ*, "ਮੇਰਾ ਦੇਸ਼, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਮੇਰਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਧੁਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

## ਕਲਾਸੀਕਲ 
[thumb| ਮਿਨਸਟ੍ਰੇਲਜ਼, [ਹੇਰਾਤ, 1973]]
thumb| ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਹੇਰਾਤ 1973
thumb| 1973 ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਤ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
[thumb| [ਹੇਲਮੰਦ ਸੂਬਾ|ਹੇਲਮੰਦ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਕੈਂਪ ਲੈਦਰਨੇਕ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਅਫਗਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਫਗਾਨ ਪੁਰਸ਼]]
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵਿਭਿੰਨ ਨਸਲੀ, ਭਾਸ਼ਾਈ, ਖੇਤਰੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਵਰਗ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ। ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ (ਭਾਵ ਪਸ਼ਤੋ, ਫਾਰਸੀ, ਲੋਗਾਰੀ, ਸ਼ੋਮਾਲੀ, ਆਦਿ), ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਚਿਤ ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਮੋਹਾਲੀ (ਲੋਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ), ਪੱਛਮੀ, ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਰਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਣਾਅ ਸੀ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਕੁਲੀਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਤਾਦ ਸਰਹੰਗ, ਰਹੀਮ ਬਖ਼ਸ਼, ਉਸਤਾਦ ਨਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਇਕ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਨੁਯਾਈ ਸਨ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਧੁਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਗਾਇਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਸਾਜ਼ ਅਤੇ ਵੋਕਲ ਅਤੇ ਬੇਲੀ ਡਾਂਸਿੰਗ ਰਾਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਰਾਨਾ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ *ਉਸਤਾਦ*, ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ ਜੋ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਰੁਬਾਬ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ੇਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਅਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਡਮੋਂਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਬਲੂਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਵਗਾਮੀ" ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਰੁਬਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਡਬਲ-ਚੰਬਰ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਲਬੇਰੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵੱਖਰੀ ਲੱਕੜ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤਾਰਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ, ਹੱਡੀ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਪੈਕਟ੍ਰਮ।

ਰੁਬਾਬ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖਿਡਾਰੀ ਮੁਹੰਮਦ ਉਮਰ, ਈਸਾ ਕਾਸੇਮੀ, ਹੋਮਾਯੂੰ ਸਖੀ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਰਹੀਮ ਖੁਸ਼ਨਵਾਜ਼ ਹਨ।

### ਡੋਂਬੂਰਾ 
*ਡੋਮਬੂਰਾ*, *ਡੰਬੂਰਾ* ਜਾਂ *ਡੰਬੋਰਾ* ਹਜ਼ਾਰਾ, ਉਜ਼ਬੇਕ, ਤੁਰਕਮੇਨ ਅਤੇ ਤਾਜਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ ਹੈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡੋਮਬੁਰਾ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਾਗਾ ਸੁਰੂਦ, ਨਸੀਰ ਪਰਵਾਨੀ, ਦਾਊਦ ਸਰਖੋਸ਼, ਮੀਰ ਮਫਤੂਨ, ਸਫਦਰ ਤਵਾਕੋਲੀ ਅਤੇ ਰਜਬ ਹੈਦਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡੋਮਬੁਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਕਸੀਵ ਧੁਨੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਧਮਾਕੇ ਅਤੇ ਖੁਰਕਣ ਨਾਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਤਾਰਾਂ ਨਾਈਲੋਨ (ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ) ਜਾਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੁਲ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਜ਼ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਧੁਨੀ ਮੋਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਖਰ ਮੋਟੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਰਨਿਸ਼, ਫਾਈਲਿੰਗ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੇਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਯੰਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਜਾਵਟ ਹੈ।

### ਘੀਚਕ 
ਘੀਚਕ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਤਾਜਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਜ਼ ਹੈ।

## ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ 
[thumb|300x300px| ਫਰਹਾਦ ਦਰਿਆ [ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ|ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।]]
[thumb| [ਨਗ਼ਮਾ|ਨਗ਼ਮਾ]]
1925 ਵਿੱਚ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਨੇ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਟੇਸ਼ਨ 1929 ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। 1940 ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਓ ਕਾਬੁਲ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਡੀਓ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ। 1951 ਵਿੱਚ, ਪਰਵੀਨ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਫਗਾਨ ਔਰਤ ਬਣੀ। ਫਰੀਦਾ ਮਹਵਾਸ਼, ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਹਿਲਾ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ *ਉਸਤਾਦ* (ਮਾਸਟਰ) ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ "ਓ ਬਚੇ" ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਿੱਟ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਉਹ ਪੌਪ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ" ਸੀ।

ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਰੇਡੀਓ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਫਗਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲੈਰੀਨੇਟਸ, ਗਿਟਾਰ ਅਤੇ ਵਾਇਲਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1970 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸੀ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਨੇਮਾ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਨ, ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ, ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਫਗਾਨ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਲੁਤਫੁੱਲਾ ਮਸ਼ਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਪਸ਼ਤੂਨ ਸੰਗੀਤ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ) "ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਾਲਾਂ" ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।

ਰੌਕ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਪਕੜ ਲਿਆ। ਕਾਬੁਲ ਡਰੀਮਜ਼ ਕੁਝ ਅਫਗਾਨ ਰਾਕ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਸਾਬਕਾ ਪੈਟਸ ਦੁਆਰਾ 2008 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਾਇਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ *ਅਫਗਾਨ ਸਟਾਰ* ਅਤੇ *ਦ ਵਾਇਸ ਆਫ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ* ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਸੀ।

ਧਾਤੂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਣਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਬੈਂਡ ਵਜੋਂ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਰੌਕਯੂਮੈਂਟਰੀ ਰੌਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਟ੍ਰੈਵਿਸ ਬੀਅਰਡ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਅਤੇ ਰੈਪ 
ਅਫਗਾਨ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ।  ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਰਲੱਭ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਫਗਾਨ ਹਿਪ ਹੌਪ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦਾਰੀ (ਫਾਰਸੀ), ਪਸ਼ਤੋ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਕਲਾਕਾਰ ਡੀਜੇ ਬੇਸ਼ੋ ( ਬੇਜ਼ਾਨ ਜ਼ਫਰਮਲ ), ਕਾਬੁਲ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ 'Awesome Qasim', ਜੋ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਪਸ਼ਤੋ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰੈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਸਿਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਐਲਬਮ ਫਰਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ। ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੂਜ਼ਨ ਫਿਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਰੈਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੋਨੀਤਾ ਅਲੀਜ਼ਾਦੇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਿਲਾ ਅਫਗਾਨ ਰੈਪਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰੈਪਿੰਗ ਸੀਨ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। 2017 ਵਿੱਚ, ਸੱਯਦ ਜਮਾਲ ਮੁਬਾਰੇਜ਼ ਸਾਲਾਨਾ ਅਫਗਾਨ ਸਟਾਰ ਸੰਗੀਤਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰੈਪਰ ਬਣ ਗਿਆ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਮਿਊਜ਼ਿਕ
* ਅਫਗਾਨ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
** ਪਸ਼ਤੋ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

## ਹਵਾਲੇ 
* 
* 
* 
* 
* Doubleday, Veronica. "Red Light at the Crossroads". 2000.  In Broughton, Simon and Ellingham, Mark  with McConnachie, James and Duane, Orla (Ed.), *World Music, Vol. 2: Latin & North America, Caribbean, India, Asia and Pacific*, pp 3–8. Rough Guides Ltd, Penguin Books.  ISBN&nbsp;1-85828-636-0
* 

## ਨੋਟਸ 
## ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ 
* 
* 
* 

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਸੁਣੋ
* #1 ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਾਈਟ ਔਨਲਾਈਨ 
* ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪੋਰਟਲ
* ਆਡੀਓ ਕਲਿੱਪ - ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ. 25 ਨਵੰਬਰ 2010 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ।
* ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਔਨਲਾਈਨ ਸੁਣੋ