ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ

**ਉਸਤਾਦ ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਖਾਨ "ਥਿਰਕਵਾ"** (1892 – 13 ਜਨਵਰੀ 1976) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਘਾ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਰਕਸ਼ਨਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

ਉਹ ਉਂਗਲੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਬਲਾ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਸੁਹਜ ਮੁਹਾਰਤਾਂ, ਤਕਨੀਕੀ ਗੁਣਾਂ, ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸਟੇਜ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਗੀਤਕਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਬਲਾ ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਵਿਆਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤਬਲਾ ਵਾਦਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੋਲੋ ਤਬਲਾ ਵਾਦਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ  ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਚ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਾਂਹ ਚੁੱਕਨ ਦੇ ਸੇਹਰਾ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਪੰਡਿਤ ਨਯਨ ਘੋਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਤਾਦ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਉਸਤਾਦ ਰਸ਼ੀਦ ਮੁਸਤਫਾ ਨੂੰ। ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਵੰਸ਼। ਉਹ ਤਬਲਾ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। 

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ 
ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 'ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਾਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ 1892 ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਗੀਤਕ ਤਾਲੀਮ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਵੋਕਲ ਅਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਤਬਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਮੁਨੀਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ। ਉਹ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੁਨੀਰ ਖਾਨ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਦ ਹਿੰਦੂ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਗਭਗ 12 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਹੁਸੈਨ ਬਖਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਮੀਆ ਜਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਰੰਗੀ ਵਾਦਕ ਸਨ, ਦੁਆਰਾ ਬੰਬਈ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਉਸਤਾਦ ਮੁਨੀਰ ਦੇ ਕੋਲ ਤਾਲੀਮ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਖਾਨ ਦੀ ਤਾਲੀਮ 25 ਸਾਲ ਤੱਕ ਚਲਣੀ ਸੀ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਉਸਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਾਲੇ ਖਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੰਚਲ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਣ  "ਥਿਰਕਵਾ" ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ ਰਾਮਪੁਰ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਲਾ ਵਜਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਗਰਾ, ਜੈਪੁਰ, ਗਵਾਲੀਅਰ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਉਸਤਾਦਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।&nbsp;ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਉਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ ਜੋ ਰਬਿੰਦਰਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਸਨ, ਉਹ ਸਨ ਸੁਚਿਤਰਾ ਮਿੱਤਰਾ (1924-2011) ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਪੰਡਿਤ ਨਿਖਿਲ ਘੋਸ਼। 

ਨਾਮ "ਥਿਰਕਵਾ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਸਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਵਜਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਉਂਗਲਾਂ ਤਬਲੇ 'ਤੇ "ਟਿਮਟਿਮਾਉਂਦਿਆਂ,ਥਿਰਕਦੀਆਂ" ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ *ਥਿਰਕਵਾ* (ਚਮਕਦਾ) ਉਪਨਾਮ ਮਿਲਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਅਫਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਧੁਨ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਥਿਰਕਵਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ ਨੂੰ "ਤਬਲੇ ਦਾ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗੀਤ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬਿਰਯਾਨੀ ਅਤੇ ਕਬਾਬਾਂ ਦਾ ਮਾਹਰ, ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਬੀਟ-ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਤਬਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਸਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਜਾ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ  ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਲਾਈਵ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਹੁਣ ਆਡੀਓ-ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਪਰਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਝਲਕ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਿਸਮਿੱਲ੍ਹਾ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਵਿਲਾਇਤ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ 'ਜੁਗਲਬੰਦੀ' (ਦੋਗੀ) ਦਾ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਸੀ। ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ 'ਤੇ 'ਦਿ ਹਿੰਦੂ' ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਤਾਦ ਥਿਰਕਵਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਮਕਦੇ ਤਾਰੇ ਫੈਯਾਜ਼ ਖਾਨ, ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਖਾਨ, ਅੱਲਾਬੰਦੇ ਖਾਨ, ਅੱਲਾਦੀਆ ਖਾਨ, ਅਲਾਊਦੀਨ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਬੜੇ ਗੁਲਾਮ ਅਲੀ ਸਨ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਉਭਰਿਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਫਤਾਬ-ਏ-ਮੌਸੀਕੀ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸੁਪਰਨਾਂਵਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ।" 

## ਚੇਲੇ 
ਉਸਤਾਦ ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਵੱਲਭ ਜੀ, ਪੰਡਿਤ ਲਾਲਜੀ ਗੋਖਲੇ, ਪੰਡਿਤ ਨਿਖਿਲ ਘੋਸ਼ (ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ)  ਅਤੇ ਆਗਰਾ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਪੰਡਿਤ ਜਗਨਨਾਥ ਬੂਵਾ ਪੁਰੋਹਿਤ, ਪੰਡਿਤ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਲੀਮ ਦਿੱਤੀ। ਨਰਾਇਣ ਰਾਓ ਜੋਸ਼ੀ, ਪੰਡਿਤ ਭਾਈ ਗੈਤੋਂਡੇ, ਪੰਡਿਤ ਬਾਪੂ ਪਟਵਰਧਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦ ਸ਼ਿਧਾਏ, ਧਨੰਜੈ ਪਟਕੀ ਅਤੇ ਰਸ਼ੀਦ ਮੁਸਤਫਾ ਥਿਰਕਵਾ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸ਼ਾਗੀਰਦ (ਚੇਲੇ) ਹਨ। ਉਸਤਾਦ ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਤਾਦ ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ, ਪੰਡਿਤ ਚੰਦਰ ਨਾਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਪੰਡਿਤ ਅਨਿੰਦੋ ਚੈਟਰਜੀ ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਨਿਖਿਲ ਘੋਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ 
ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 'ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ' ਦੇ ਨਾਮ ਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦਾ ਜਨਮ 1892 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮੁਰਾਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਵੋਕਲ ਅਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਤਬਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਮੁਨੀਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ। ਉਹ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੁਨੀਰ ਖਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਬਣ ਗਏ। ਦ ਹਿੰਦੂ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ, "ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਗਭਗ 12 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹੁਸੈਨ ਬਖਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਮੀਆ ਜਾਨ ਬੰਬਈ ਲੈ ਆਏ ਸੀ,ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਰੰਗੀ ਵਾਦਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਲੇ  ਦੇ ਦਿੱਗਜ ਉਸਤਾਦ ਮੁਨੀਰ ਖਾਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌੰਪ ਦਿੱਤਾ ।&nbsp;

"ਥਿਰਕਵਾ" ਨਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਵਧਿਆ ਵਜਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਤਬਲਾ ਉੱਤੇ "ਚਮਕ" ਰਹੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਥਿਰਕਵਾ (ਸ਼ਿਮਰਿੰਗ) ਉਪਨਾਮ ਮਿਲਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਅਫਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਗਰਜਦੀ ਤੇ ਚੀਕਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਥਿਰਕਵਾ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ ਨੂੰ "ਤਬਲਾ ਦਾ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗੀਤ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬਿਰਯਾਨੀ ਅਤੇ ਕਬਾਬ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਬੀਟ-ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਬਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕਲੇ ਸਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਜਾ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਲਾਈਵ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਹੁਣ ਆਡੀਓ-ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਪਰਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਝਲਕ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ ਖਾਨ ਅਤੇ ਵਿਲਾਇਤ ਖਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਜੁਗਲਬੰਦੀ' (ਜੋੜੀ) ਦੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਸੀ। ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ ਬਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਤਾਦ ਥਿਰਕਵਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਫਤਾਬ-ਏ-ਮੌਸੀਕੀ ('ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸੂਰਜ') ਫੈਯਾਜ਼ ਖਾਨ, ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਖਾਨ, ਅੱਲਾਬੰਦੇ ਖਾਨ, ਅਲਾਦੀਆ ਖਾਨ, ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਗੁਲਾਮ ਅਲੀ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸੁਪਰਨੋਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਗਲੈਕਸੀ ਹਨ।
## ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ 
* 1954 ਵਿੱਚ ਤਬਲੇ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ 
* 1970 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਲਈ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਪੁਰਸਕਾਰ

## ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ 
ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ ਦੀ ਮੌਤ 13 ਜਨਵਰੀ 1976 ਨੂੰ ਲਖਨਊ, ਭਾਰਤ ਵਿਖੇ 84 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।  

2015 ਤੱਕ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ &#x2013; ਦਿੱਲੀ, ਪੁਣੇ, ਮੁੰਬਈ, ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ 'ਉਸਤਾਦ ਅਹਿਮਦ ਜਾਨ ਥਿਰਕਵਾ ਸੰਗੀਤ ਉਤਸਵ' ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1976
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1892