open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ

**ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ**, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ **ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗਰੀ ਸਾਮਰਾਜ** ਜਾਂ **ਦੋਹਰੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ** ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1867 ਅਤੇ 1918 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸੀ। ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਗੱਠਜੋੜ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸਟਰੀਆ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਨੇ ਹੈਬਸਬਰਗ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ: ਇਹ ਆਸਟ੍ਰੋ-ਪ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ 1867 ਦੇ ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੰਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਸਟਰੀਆ ਨਾਲ ਸੰਘ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 1918

ਉਸ ਸਮੇਂ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,  ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਘਰੇਲੂ ਉਪਕਰਣਾਂ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ, ਅਤੇ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟਾਂ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰੇਲਵੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜਰਮਨ ਸਾਮਰਾਜ.

ਬੋਸਨੀਆਈ ਕੰਡੋਮੀਨੀਅਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਸਟਰੀਆ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਰਾਜ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇਸ਼ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਸਟਰੀਆ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਖੇਤਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀਆਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ ਦੀ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਯੋਨ ਦੀ ਸੰਧੀ। ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਸਨ।

ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਲੀਥਾਨੀਆ, ਸਾਬਕਾ ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੰਘ ਸੀ। 1867 ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਸਟਰੀਆ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਰਾਜ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਸਨ। ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦੇ "ਸਾਂਝੇ" ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਸਿਰਫ ਦੋ "ਸਾਂਝੇ" ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਸੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ-ਸਲਾਵੋਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਤਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਖੇਤਰ, ਜਿਸਨੇ 1868 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। 1878 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵੀਨਾ ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ। ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, 1908 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 28 ਜੁਲਾਈ 1914 ਨੂੰ ਸਰਬੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗਰੀ ਜੰਗ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵਿਲਾ ਗਿਉਸਤੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। 3 ਨਵੰਬਰ 1918 ਨੂੰ। ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਆਸਟਰੀਆ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕ ਗਣਰਾਜ, ਦੂਜੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਗਣਰਾਜ, ਅਤੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰੀ ਮੰਗਾਂ। ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੀ 1920 ਵਿੱਚ ਜੇਤੂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

## ਨੋਟ
## ਹਵਾਲੇ
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਜੈਕੁਮਾਰੀ

ਜੈਕੁਮਾਰੀ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਉਹ 1952 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲੈਮਰਸ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਲਗਭਗ 50 ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੇਨਈ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 1968 ਦੀ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮ *ਕੁਲੈਕਟਰ ਮਾਲਥੀ* ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ *ਫੁੱਟਬਾਲ ਚੈਂਪੀਅਨ* ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਨਜ਼ੀਰ, *ਨੂਟਰੱਕੂ ਨੂਰੂ* ਵਿੱਚ ਜੈਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਮੰਨੀਨਾ ਮਾਗਾ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

## ਅੰਸ਼ਕ ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
*ਇਹ ਸੂਚੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।*

### ਤਾਮਿਲ 
**Nadodi* (1966) - Debut in Tamil
**Chakkaram* (1968)
**Sathiyam Thavaradhey* (1968)
**CID Shankar* (1970)
**Engirundho Vandhaal* (1970)
**Patham Pasali* (1970)
**Anadhai Anandhan* (1970)
**Maanavan* (1970)
**Thabalkaran Thangai* (1970)
**Maanavan* (1970)
**Malathi* (1970)
**Meendum Vazhven* (1971)
**Nootrukku Nooru* (1971)
**Kettikaran* (1971)
**Rickshawkaran* (1971)
**Arunodhayam* (1971)
**Thriumagal* (1971)
**Kasethan Kadavulada* (1972)
**Kannamma* (1972)
**Varaverpu* (1972)
**Bathilukku Bathil* (1972)
**Ganga* (1972)
**Gauravam* (1973) as Kalpana
**Thedi Vandha Lakshmi* (1973) as Pattuma
**Amman Arul* (1973)
**Ponvandu* (1973)
**Pookkari* (1973)
**Maanikka Thottil* (1974)
**Kalyanamam Kalyanam* (1974)
**Idhayam Parkiradhu* (1974)
**Pandhattam* (1974)
**Vairam* (1974)
**Pinju Manam* (1975)
**Thiyaga Ullam* (1975)
**Chitra Pournami* (1976)
**Ival Oru Seethai* (1978)
**Mullum Malarum* (1978)
**Thunaivi* (1982)

 

### ਮਲਿਆਲਮ 
**Kanalkattakal* (1978)
**Yakshagaanam* (1976)
**Kalyana Sougandhikam* (1975)
**Chattambikkalyaani* (1975) as Devi
**Rahasyaraathri* (1974)
**Bhoomidevi Pushpiniyaayi* (1974)
**Nadeenadanmaare Aavasyamundu* (1974)
**Panchathanthram* (1974)
**Football Champion* (1973)
**Nrithasaala* (1972)
**Kandavarundo* (1972)
*Naadan Premam (1972) 
**Agnimrigam* (1971)
**Rathri Vandi* (1971)
**Collector Malathi* (1967)

### ਤੇਲੁਗੂ
**Bala Mitrula Katha* (1972)
**Manavudu Danavudu* (1972)
**Sampoorna Ramayanam* (1971)
**Kalyana Mandapam* (1971)
**Rangeli Raja* (1971) as Gowri
**Inti Gowravam* (1970)

### ਕੰਨੜ 
**Makkala Rajya* (1960) as Debut in Kannada, child artist
**Mannina Maga*  (1968)
**Hoovu Mullu* (1968)
**Choori Chikkanna* (1969)
**Bhale Raja* (1969)
**Bhale Bhaskar* (1971)
**Kranti Veera* (1972)
**Hrudaya Sangama* (1972)
**Professor Huchuraya* (1974)
**Nanoo Balabeku* (1974)
**Chamundeshwari Mahime* (1974)
**Bangalore Bhootha* (1976)
**Bhale Huduga* (1978)

 

### ਹਿੰਦੀ 
* *ਹਾਥੀ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ* (1971) 
* *ਯੇ ਚੋਰ ਯੇ ਲੂਟੇਰੇ* (1974)

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਆਈ. ਵਿਖੇ ਜਯਕੁਮਾਰੀ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੌਂਸਲ

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਿਸ਼ਦ, (ਐੱਨ. ਸੀ. ਡਬਲਿਊ. ਆਈ.) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, 1925 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਸੰਘ (ਡਬਲਿਊ. ਆਈ. ਏ.), ਅਤੇ ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਮੇਲਨ (ਏ. ਆਈ. ਡਬਲਯੂ. ਸੀ.)  

ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਆਈਸੀਡਬਲਿਊ ਦੀ ਲੇਡੀ ਏਬਰਡੀਨ, ਅਤੇ ਲੇਡੀ ਮੇਹਰਬਾਈ ਟਾਟਾ (ਦੋਰਾਬਜੀ ਟਾਟਾ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਨੇ ਆਈਸੀਡਬਲਿਯੂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਯੂਰਪ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੇਡੀ ਟਾਟਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੈ। ਐਨਸੀਡਬਲਯੂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੰਬਈ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਵੁਮੈਨ ਕੌਂਸਲ (ਬੀਪੀਡਬਲਯੂਸੀ), ਕਲਕੱਤਾ ਵੁਮੈਨ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਸਰਵਿਸ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ, ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉਡ਼ੀਸਾ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਰਲੇਵੇਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਐਨਸੀਡਬਲਯੂ ਨੇ ਕਲਾ, ਕੰਮ, ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਕੂਲਾਂ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਘਰਾਂ, ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਿਟੀ ਬੋਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨ ਕਮੇਟੀ ਰਾਹੀਂ, ਇਸ ਨੇ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੀਤੀ ਰਾਹੀਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਫੀਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਐੱਨਸੀਡੀਬਲਿਊਆਈ ਨੂੰ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਭਾਰਤੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਭਾਰਤੀ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਪੂਪਰਦਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੀਆਂ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ,ਜਾਂ ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਦੇ ਉੱਤਮ ਚਰਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ, ਇੱਕ ਟੀਚਾ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਆਈਡਬਲਿਊਸੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਤਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਾਲੇ ਕੁਲੀਨ ਪੁਰਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਸਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਮਾਮੂਲੀ ਸਨ। ਐਨਸੀਡਬਲਯੂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਮਕਾਜੀ ਹਾਲਤਾਂ, ਜਣੇਪਾ ਦੇਖਭਾਲ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ ,ਅਤੇ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾ-ਗਮਨ ਐਕਟ ,ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦਾ ਐਕਟ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਅਧਿਕਾਰ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1935 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਲਤਾਨ ਜਹਾਂ ਬੇਗਮ, ਅਤੇ ਲੇਡੀ ਦੋਰਾਬ ਟਾਟਾ, ਬਡ਼ੌਦਾ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਚਿਮਨਾਬਾਈ ਸਾਹਿਬ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮਿਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰਨੇਲੀਆ ਸੋਰਾਬਜੀ ,ਅਤੇ ਸੁਚਾਰੂ ਦੇਵੀ ਸਨ। ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਾਰਾਣੀ ਚਿਮਨਾਬਾਈ <ਆਈਡੀ2] ਅਤੇ ਸੇਥੂ ਪਾਰਵਤੀ ਬਾਈ <ਆਈਡੀ1] ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਐੱਨਸੀਡਬਲਿਊਆਈ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾਃ ਐੱਨਸੀਡੀਬਲਿਊਆਈ ਬੁਲੇਟਿਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ
ਏਕਾ-ਕੇਡੇ ਭਾਸ਼ਾ

**ਕੇਡੇ ਭਾਸ਼ਾ**, ***ਅਕਾ-ਕੇਡੇ***, ਉੱਤਰੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਇੱਕ ਅਲੋਪ ਹੋਈ ਮਹਾਨ ਅੰਡਮਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਧ ਅੰਡੇਮਾਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ (2000 ਵਿੱਚ) ।

ਅਕਾ-ਕੇਡੇ ਅੰਡੇਮਾਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ, ਜੋ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਦਸ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅੰਡਮਾਨੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਅੰਡਮਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇਡ਼ਲਾ ਸਬੰਧ ਸੀ। 1931 ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ।

 ਅੰਡਮਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਗੇਤਰ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਨਾਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਇੱਕ ਅਗੇਤਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ, ਜਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਉੱਤੇ) । ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ * aka-ਜੀਭ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਗੇਤਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ *ਯੋਪ* ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਕਾ-ਬੀਆ ਵਿੱਚ "ਨਰਮ, ਨਰਮ"

* ਸਿਰ ਜਾਂ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਅਗੇਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗੱਦੀ ਜਾਂ ਸਪੰਜ ਨੂੰ "ਗੋਲ-ਨਰਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* ਗੰਨਾ ਬੇਂਤ ਲੰਬੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਗੇਤਰ ਤੋਂ, "ਨਰਮ", ôto-yop ਹੈ।
* ਇੱ ਸੋਟੀ ਜਾਂ ਪੈਨਸਿਲ ਨੂੰ ਜੀਭ ਦੇ ਅਗੇਤਰ ਤੋਂ *ਉਰ੍ਫ-ਯੋਪ*-ਯੋਪ, "ਪੁਆਇੰਟਡ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* ਇੱਕ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਰੁੱਖ *ਅਰ-ਯੋਪ*, "ਸਡ਼ਿਆ ਹੋਇਆ" ਹੈ, ਜੋ ਅੰਗ ਜਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਗੇਤਰ ਤੋਂ ਹੈ।

* "ਚਲਾਕ" (ਹੱਥ-ਚੰਗਾ) 
* ig-bēri-nga "ਤਿੱਖੀ ਨਜ਼ਰ" (ਅੱਖ-ਚੰਗੀ) 
* ਉਰਫ਼-ਬੇਰੀ-ੰਗਾ "ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ" (ਭਾਸ਼ਾ-ਚੰਗੀ) ।
* *ਓਟ-ਬੇਰੀ-ੰਗਾ* "ਗੁਣਵਾਨ" (ਸਿਰ/ਦਿਲ-ਚੰਗਾ) 

## ਸਰੋਤ 
* ਜਸਟਿਨ, ਐਨਸਟਿਸ (2000) । "ਜਾਰਵਾ ਕੌਣ ਹਨ?". *ਜਨਤਕ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਚਰਚਾ*, andaman.org 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਥੇ ਉਪਲਬਧਃ https://web.archive.org/web/20100608094507/http:// www. andman. org/Book/Original/Justin/art-justs.htm

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਅਪੂਰਵਾ ਅਵਸਰ

***ਅਪੂਰਵਾ ਅਵਸਰ*** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਜੈਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ ਬਾਰੇ 2007 ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ ਨਾਟਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਜ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਰਾਜੂ ਦਵੇ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।

## ਪਿਛੋਕੜ 
ਮਨੋਜ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜੈਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਜੈਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਨੰਦਘਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ *ਅਪੂਰਵਾ ਖੇਲਾ*, *ਮਹਾਵੀਰ*  'ਤੇ ਅਧਾਰਤ *ਵੀਰਯਾਣ*, ਸਿਧਾਰਿਸ਼ੀ ਗਨੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ *ਭਾਵਪ੍ਰਪੰਚ*, ਹੇਮਚੰਦਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਿੱਧਹੇਮ, *ਵਸਤੂਪਾਲ ਤੇਜਪਾਲ* ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਵਸਤੂਪਾਲ ਅਤੇ ਤੇਜਪਾਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਅਤੇ *ਜੀਓ ਜੀ ਭਰ ਕੇ*।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ *ਅਪੂਰਵਾ ਅਵਤਾਰ* ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ’ਤੇ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਰਾਜਚੰਦਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਅਪੂਰਵ ਅਵਸਰ ਏਵੋ ਕੀਰੇ ਆਵਸ਼ੇ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 28 ਫਰਵਰੀ 2007 ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਥੀਏਟਰ, ਮੁੰਬਈ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਰਾਜਚੰਦਰ ਦੀ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਤੱਕ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੈਨ ਧਰਮ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਧਰਮ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

## ਅਦਾਕਾਰ 
ਮੂਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

* ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਮਿੰਦਰ ਗੋਹਿਲ
* ਪੁਲਕਿਤ ਸੋਲੰਕੀ
* ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਾਂਧੀ

## ਆਲੋਚਕ 
ਥੀਏਟਰ ਆਲੋਚਕ ਉਤਪਲ ਭਿਆਨੀ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਉੱਚਾ ਯਤਨ' ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਜਾਦੂਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਟਕੀ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* *ਯੁਗਪੁਰਸ਼: ਮਹਾਤਮਾ ਨਾ ਮਹਾਤਮਾ* - ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕ

## ਹਵਾਲੇ
ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ

**ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ,** ਇੱਕ ਵਿਧਾਨਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲ 1993 ਵਿੱਚ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਨਿਆਂਇਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

## ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ 
 ਰਾਜ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਗਠਨ, ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੱਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦਰਪੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ। 

ਕਮਿਸ਼ਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਃ

* ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ 
*  ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜਾਂ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦਖਲ ਦੇ ਕੇ ਲਿੰਗ ਅਧਾਰਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੋ।
* ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਕਰਨਾ।
*  ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਧਾਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ।

## ਰਚਨਾ 
ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਰਾਜ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਗਠਨ, ਇੱਕ ਚੇਅਰਪਰਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਰਾਜ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਨਖਾਹਾਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸੋਧੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

 ਟਾਚੂ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਰਾਜ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਹੈ। ਉਹ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ, 3 ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣਗੇ।

## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ 
* ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ
ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਸਫ਼ (ਬੋਕੋ ਹਰਾਮ)

**ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਸਫ਼** (29 ਜਨਵਰੀ 1970-30 ਜੁਲਾਈ 2009), ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਤਾਜ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਸੁਫ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 2002 ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਬੋਕੋ ਹਾਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 2009 ਦੇ ਬੋਕੋ ਹਾਰਮ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ। ਸਮੂਹ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਾਮ ਜਮਾਤੂ ਅਹਲਿਸ ਸੁੰਨਾ ਲਿੱਦਾ 'ਅਵਤੀ ਵਾਲ-ਜੇਹਾਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ  "ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜਹਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਲੋਕ" ਹੈ।

 ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ, ਜਾਕੁਸਕੋ, ਅਜੋਕੇ ਯੋਬੇ ਰਾਜ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਯੂਸਫ਼ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।  ਉਸ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਫੀ ਬਣ ਗਿਆ।

## ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 
ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਵਿਖੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਪਾਲ ਲੁਬੇਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਿਆਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੂਸਫ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਿਆਜ਼ਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਲਾਫ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਇਬਨ ਤੈਮੀਯਾਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੁਸੈਨ ਜ਼ਕਾਰੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਕੋਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਯੂਸਫ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਨਿਪੁੰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹਾਰਮ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸਲਾਫੀ ਇਜ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਤਿਡਜਾਨੀਆ ਅਤੇ ਕਾਦਿਰੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨਗੇ। 2009 ਵਿੱਚ ਬੀ. ਬੀ. ਸੀ. ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਯੂਸਫ਼ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ 12 ਬੱਚੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਬੂ ਮੁਸਾਬ ਅਲ-ਬਰਨਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 2016 ਤੋਂ ਅਬੂਬਕਰ ਸ਼ੇਕਾਓ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੋਕੋ ਹਾਰਮ ਦਾ ਸਹੀ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

 ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਿਊਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਸੀਡੀਜ਼-ਬੇਂਜ਼ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

## ਮੌਤ 
ਜੁਲਾਈ 2009 ਵਿੱਚ ਬੋਕੋ ਹਾਰਮ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਯੂਸਫ਼ ਨੂੰ ਫਡ਼ ਲਿਆ।  ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਮੈਦੁਗੁਰੀ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਸਫ਼ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯੂਸਫ਼ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਫੌਜ ਨਾਲ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਲਡ਼ਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* *ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ* (9 ਫਰਵਰੀ 2010) ਵੀਡੀਓ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ 'ਫਾਂਸੀ' ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਵੀਡੀਓ
* ਡੁਓਡੂ, ਕੈਮਰੂਨ (6 ਅਗਸਤ 2009) "ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਸਫ਼ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨ", *ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ*
* ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਵਾਚ (2012) "ਸਪਿਰਲਿੰਗ ਹਿੰਸਾਃ ਬੋਕੋ ਹਰਮ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ", 11 ਅਕਤੂਬਰ 2012
* ਮੁਰਤਾਡਾ, ਅਹਿਮਦ (2013) ਬੋਕੋ ਹਰਮਃ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬਾਇਰੋ, ਕਾਨੋ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2009
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1970
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ

[right|thumb|200x200px|ਭਾਰਤ ਦੇ [ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ।]]
**ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ,** ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਪੰਜਾਬ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਹਰਿਆਣਾ, ਦਿੱਲੀ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ *"ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰਾਂਤ"*) ਗੁਜਰਾਤ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਝਾਰਖੰਡ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ, ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

## ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪਡ਼ੇ 
[left|thumb|200x200px|ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੁੱਕਾ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, [ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ]]
ਔਰਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼, ਗੱਗਾਗਰਾ ਚੋਲੀ, ਸਾਡ਼ੀ ,ਅਤੇ ਫਿਰਾਨ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੱਪਡ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੁਪੱਟਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਤਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਪਰਲੇ ਕੱਪਡ਼ੇ ਲਈ ਕੁਡ਼ਤਾ, ਅੱਚਨ, ਕਮੀਜ਼, ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਵਾਨੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਹੇਠਲੇ ਕੱਪਡ਼ੇ ਵਿੱਚ ਧੋਤੀ, ਚੂਡ਼ੀਦਾਰ ,ਅਤੇ ਸਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੱਪਡ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰ ਦੁਆਲੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਘਾਘਰਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਬਾਂਹ ਵਾਲਾ ਬਲਾਊਜ਼ ਜਾਂ ਕੁਡ਼ਤਾ ਸਲਵਾਰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਟ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਕਾਰਫ਼ (ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਸਕਾਰਫ਼) ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਰਦ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੁਡ਼ਤਾ ,ਅਤੇ ਪੈਂਟ ਜਾਂ ਹਿਮਾਚਲੀ ਟੋਪੀ ਵਾਲਾ ਕਮੀਜ਼ ਕੋਟ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ, ਜੰਮੂ ,ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ,ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ 'ਕਮੀਜ਼ ਸ਼ਾਲਵਰ' ਹਨ। ਰਾਜਸਥਾਨ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ,ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਘਾਗਰਾ ਚੋਲੀ ਹੈ। ਪਗਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ,ਅਤੇ ਉਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ,ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 

## ਨੋਟਸ 
## ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ 

* NZCC ਸੰਗ੍ਰਹਿ. "ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੁਆਦ", ਉੱਤਰੀ ਜ਼ੋਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ।
* ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਸ਼ਰਮਾ "ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਕੇ ਸਤੰਭ", ਉੱਤਰੀ ਜ਼ੋਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ।
* ਕਾਲੀਦਾਸ ਜਾਨਸਨ (ਸੰਪਾਦਕ ਡਬਲਯੂ. ਜੇ. (2001) ਸ਼ਕੁੰਤਲ ਦੀ ਮਾਨਤਾਃ ਸੱਤ ਐਕਟਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਡ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਅਤੇ ਨਿ York ਯਾਰਕਃ ਆਕਸਫੋਰਡ੍ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਆਈਐਸਬੀਐਨ 978-0-19-
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ
ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ (ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ) ਐਕਟ 1986

ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ (ਤਲਾਕ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਕਟ), 1986 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਐਕਟ ਸੀ, ਜੋ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਐਕਟ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਪੂਰਨ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,    ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੋਡ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਪ੍ਰੋਸੀਜ਼ਰ, 1973 ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਕਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵਾਜਬ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਭੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਇਦ੍ਦਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਸਲਿਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ-ਭੱਤਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਸਟੇਟ ਵਕਫ਼ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ-ਭਾਰ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ।  ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਿਰਫ ਈਦਾਹ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ।

## ਨੋਟਸ 
ਇਹ ਐਕਟ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਡ਼ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਤਨੀ ਦਾ ਐਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਪਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਜਬ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਹੈਦਰ ਖਾਨ ਬਨਾਮ ਮੇਹਰੂਨਿਸਾ (1993) 1 ਏ. ਪੀ. ਐਲ. ਜੇ. 82 ਡੀ. ਐਨ. ਸੀ. (ਕੇ. ਈ. ਆਰ.) 

## ਹਵਾਲੇ 
## ਹੋਰ ਪਡ਼੍ਹੋ 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ
ਬੌਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾ

**ਬੌਰੀਆ** ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀਲ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਜੋ ਭੀਲ ਲੋਕਾਂ ਦੁਵਾਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਬੌਵਾਘਰੀ, ਵਾਗਦੀ ਅਤੇ ਵਾਗੜੀ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਦੇ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਰੂਪ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਸਪੱਸਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਅਗਾਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾ

**ਅਗਰਿਯਾ** ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਅਗਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਛੱਤੀਸਗਡ਼੍ਹ, ਪੱਛਮੀ ਓਡੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਆਈ. ਐੱਸ. ਓ. ਕੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਐਥਨੋਲੌਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਗਲੌਟੋਲੌਗ ਦੁਆਰਾ 'ਨਕਲੀ' ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਵੇਰੀਅਰ ਐਲਵਿਨ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫੈਲਿਕਸ ਰਾਓ ਅਤੇ ਪਾਲ ਸਿਡਵੈਲ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ 'ਅਗਰਿਯਾ' ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁੰਡਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੁੰਡਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਫੋਰਟ ਇਮੈਨੁਅਲ

***ਫੋਰਟ ਇਮੈਨੁਅਲ***, ਜਿਸਨੂੰ ਫੋਰਟ ਮੈਨੂਅਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਚੀ, ਕੇਰਲਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੋਰਟ ਕੋਚੀ ਬੀਚ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਖੰਡਰ ਕਿਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਚੀ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਰਣਨੀਤਕ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਮੈਨੂਅਲ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਇਹ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਿਲਾ ਸੀ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਸਤੰਬਰ 1503 ਵਿੱਚ, ਕੋਚੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਅਫੋਂਸੋ ਡੀ ਅਲਬੂਕਰਕ ਨੂੰ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਦੇ ਵਾਟਰਫਰੰਟ ਨੇੜੇ ਕਿਲਾ ਇਮੈਨੁਅਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ 26 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ "ਇਸਨੇ ਆਰਡਨੈਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ ਝੁਕਦੇ ਬੁਰਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ"। ਕੰਧਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਤਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋਹਰੀ ਕਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਗਿੱਲੀ ਖਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਾਅਦ 1 ਅਕਤੂਬਰ 1503 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ "ਇਮੈਨੁਅਲ" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਿਲ੍ਹਾ ਕੋਚੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਲਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ 1538 ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।  ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫਰਾਂਸਿਸ ਚਰਚ ਸਮੇਤ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੀ ਬਸਤੀ ਬਣਾਈ। ਕਿਲ੍ਹਾ ਕੋਚੀ 1663 ਤੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਡੱਚਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਡੱਚਾਂ ਨੇ 1795 ਤੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਡੱਚਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। 1806 ਤੱਕ ਡੱਚ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੁਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਪੁਰਾਣੀ ਕੋਚੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫੋਰਟ ਕੋਚੀ ਬੀਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਬੈਟਰੀ ਅਤੇ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਹਨ।

## ਤਸਵੀਰਾਂ 

ਤਸਵੀਰ:Gunnary_Part_of_fort_emmanuel.JPG|alt=cannon bastion located at the Fort Kochi Beach| ਫੋਰਟ ਕੋਚੀ ਬੀਚ'ਤੇ ਸਥਾਨ ਤੋਪ ਦਾ ਬੁਰਜ
ਤਸਵੀਰ:Fort_cochin_relics.jpg
ਤਸਵੀਰ:Fort-kochi-relics2.jpg

## ਹਵਾਲੇ
ਹੂ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਬਖਸ਼ੀ

***ਹੂ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਬਖਸ਼ੀ*** ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੇਖਕ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਬਖਸ਼ੀ ਬਾਰੇ 2013 ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ ਨਾਟਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰ ਰਾਮਾਵਤ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਜ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 15 ਜੂਨ 2013 ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਥੀਏਟਰ, ਮੁੰਬਈ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।

## ਪਿਛੋਕੜ 
*ਹੂ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਬਖਸ਼ੀ*, ਸ਼ਿਸ਼ੀਰ ਰਾਮਾਵਤ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੋਜ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਬਖਸ਼ੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਰੀਅਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 15 ਜੂਨ 2013 ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਥੀਏਟਰ, ਮੁੰਬਈ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਮਨੋਜ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਥੀਏਟਰ ਕੰਪਨੀ ਆਈਡੀਆਜ਼ ਅਨਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਤਹਿਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਪੂਰੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਟਕ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੌੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਖਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

## ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ 
ਉਤਪਲ ਭਿਆਨੀ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ *ਹੂ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਬਖਸ਼ੀ*, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਹੈ ਜੋ ਬਖਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਖਸ਼ੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਜ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਭਾਵਨਾ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪੌੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਕਸਰ ਬਖਸ਼ੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲੀ ਹੋਈ ਸਵੈ-ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਬਖਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦਾ ਦੁਹਰਾਓ ਹੈ ਜੋ ਬਖਸ਼ੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾਟਕੀ ਤੱਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।

ਮਾਈ ਥੀਏਟਰ ਕੈਫੇ ਦੇ ਕੇਯੂਰ ਸੇਟਾ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਨਾਟਕ *ਕਲਬਾਦੇਵੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ*  ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" ਕਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ "ਨਾਇਕ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਸਟੇਡੀਅਮ (ਕੋਚੀ)

**ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟੇਡੀਅਮ**, ਜਿਸ ਨੂੰ **ਕਲੂਰ ਸਟੇਡੀਅਮ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਏਰਨਾਕੁਲਮ ਕੋਚੀ, ਕੇਰਲਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਉਦੇਸ਼ੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਹੈ। 2017 ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ 40,000 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ ਕਲੱਬ ਕੇਰਲਾ ਬਲਾਸਟਰਜ਼ ਐਫਸੀ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ ਹੈ। ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੈਚਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੇ ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਅਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ 2014 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਸਟੇਡੀਅਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਦਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ, ਸਿਨੇਮਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੈਲੀਆਂ ਲਈ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਟੇਡੀਅਮ ਕੇਰਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ, ਕੇਰਲ ਬਲਾਸਟਰਜ਼ ਐਫਸੀ ( ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ ) ਸਮੇਤ ਟੀਮਾਂ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। 19 ਅਗਸਤ 2017 ਤੱਕ, ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੇ 10 ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਭੀੜ (128 db) ਹੋਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ 2016 ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਮੈਚ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਕੇਰਲਾ ਬਲਾਸਟਰਸ ਨੇ ਐਟਲੇਟਿਕੋ ਡੀ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਖੇਡਿਆ ਸੀ।

ਕੋਚੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ 2017 ਫੀਫਾ ਅੰਡਰ-17 ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਲਈ ਛੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
[right|thumb|220x220px| [ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ|ਆਈਐਸਐਲ ਮੈਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੇਡੀਅਮ]]
ਇਹ ਸਟੇਡੀਅਮ 2013 ਸੰਤੋਸ਼ ਟਰਾਫੀ ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ।

## ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਈਪੀਐਲ ਰਿਕਾਰਡ 
* ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੌੜਾਂ : ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਮੈਕੁਲਮ (ਕੋਚੀ)
* ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਟਾਂ : ਵਿਨੈ ਕੁਮਾਰ (ਕੋਚੀ) (6)
* ਇੱਕ ਪਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕੋਰ : ਰਾਇਲ ਚੈਲੰਜਰਜ਼ ਬੰਗਲੌਰ (162/4)
* ਇੱਕ ਪਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਕੋਰ : ਕੋਚੀ ਟਸਕਰਸ ਕੇਰਲਾ (74/10)
* ਸਰਵੋਤਮ ਸਕੋਰ: ਵਰਿੰਦਰ ਸਹਿਵਾਗ (ਦਿੱਲੀ ਡੇਅਰਡੇਵਿਲਜ਼) ਬਨਾਮ ਕੋਚੀ ਟਸਕਰਸ ਕੇਰਲਾ (47 ਗੇਂਦਾਂ 'ਤੇ 80 ਦੌੜਾਂ)
* ਸਰਵੋਤਮ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ : ਇਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਰਮਾ (5/12) ਬਨਾਮ ਕੋਚੀ ਟਸਕਰਸ ਕੇਰਲਾ
* ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ : ਸੰਗਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਕੈਮਰਨ ਵ੍ਹਾਈਟ (69 ਗੇਂਦਾਂ 'ਤੇ 90 ਦੌੜਾਂ)

right|thumb|220x220px| ਸਟੇਡੀਅਮ ਲਿੰਕ ਰੋਡ

## ਤਸਵੀਰਾਂ 

ਤਸਵੀਰ:Jawaharlal_Nehru_Stadium,_Kochi,_Kerala.png|alt=Stadium before an ISL Match.| 
ਤਸਵੀਰ:Jewaharlal_Nehru_Stadium_Kochi_ISL.jpg
ਤਸਵੀਰ:Manjappada_unfolding_their_tifo.jpg|alt=Manjappada (Yellow Army) during a match in Kochi.
ਤਸਵੀਰ:Jewharlal_Nehru_Stadium_Kochi_ISL_2016_Final.jpg|alt=2016 Indian Super League final between ATK and Kerala Blasters.| 

## ਹਵਾਲੇ
ਬਰਹਾਨ, ਆਗਰਾ

**ਬਰਹਾਨ** ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਆਗਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਏਤਮਾਦਪੁਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਹੈ ਜੋ ਆਗਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਠਾਕੁਰ, ਜੈਨ, ਗੌਤਮ, ਬਘੇਲ, ਬਾਰਬਰ, ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ, ਅਹੀਰ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਾਮਿਲ ਹਨ।  

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਗਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਕਮਲੀ ਇਸ਼ਕ ਦੀ

***ਕਮਲੀ ਇਸ਼ਕ ਦੀ*** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 13 ਜਨਵਰੀ 2020 ਨੂੰ ਜ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹ 11 ਜੂਨ 2021 ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕੋਹਲੀ ਅਤੇ ਸਹਿਰ ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਹ ਮਰਾਠੀ ਟੀਵੀ ਲੜੀ *ਲਾਗਿਰੰ ਝਾਲਂ ਜੀ* (; ) ਦਾ  ਰੀਮੇਕ ਹੈ। ਇਸ ਲੜੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਰਿਲਾਇੰਸ ਬਿਗ ਸਿਨਰਜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ
ਯੁਗਪੁਰਸ਼ (ਨਾਟਕ)

***ਯੁਗਪੁਰਸ਼: ਮਹਾਤਮਾ ਨਾ ਮਹਾਤਮਾ*** 2016 ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਨਾਟਕ ਹੈ ਜੋ ਜੈਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੇਤਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਮ ਗੜਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜੇਸ਼ ਜੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਮੂਲ ਗੀਤ ਸਚਿਨ-ਜਿਗਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ ਮਿਸ਼ਨ, ਧਰਮਪੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪੂਜਯ ਗੁਰੂਦੇਵਸ਼੍ਰੀ ਰਾਕੇਸ਼ਭਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਹਿੰਦੀ, ਮਰਾਠੀ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਸਮੇਤ ਕੁੱਲ ਸੱਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੇ ਨਵੰਬਰ 2017 ਤੱਕ 1004 ਸ਼ੋਅ ਪੂਰੇ ਕਰ ਲਏ ਹਨ।

## ਕਹਾਣੀ 
ਯੁਗਪੁਰਸ਼ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਪਿਆਰ, ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1891 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਨੇ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਘੜਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦੋਸਤੀ ਖਿੜ ਗਈ ਅਤੇ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੱਚ, ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿੰਨ੍ਹਾ ਨੇ  ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀਵਾਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਦੀ 33 ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਪੱਤਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਸਨ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 
ਗੁਜਰਾਤੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 14 ਨਵੰਬਰ 2016 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੇ ਹਿੰਦੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਦਸੰਬਰ 2016 ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਓਪੇਰਾ ਹਾਊਸ, ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਕੰਨੜ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਮਾਰਚ 2017 ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਧਾਨ ਸੌਧਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਮਾਰਚ 2017 ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਮਰਾਠੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇਵੇਂਦਰ ਫੜਨਵੀਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿੱਚ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਮਈ 2017 ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 550ਵਾਂ ਸ਼ੋਅ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਮਾਈ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ ਲਵ ਐਂਡ ਕੇਅਰ ਨੂੰ ਧਰਮਪੁਰ, ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ 250 ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਮਲਟੀ-ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

## ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ 
; 16ਵਾਂ ਸਲਾਨਾ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਡੀਆ ਗੁਜਰਾਤੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਅਵਾਰਡ 2016

* ਸਰਵੋਤਮ ਡਰਾਮਾ, ਮੁੰਬਈ
* ਸਰਵੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ (ਸਟੇਜ): ਰਾਜੇਸ਼ ਜੋਸ਼ੀ
* ਸਰਵੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਦਾਕਾਰ (ਸਟੇਜ): ਪੁਲਕਿਤ ਸੋਲੰਕੀ

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* *ਅਪੂਰਵਾ ਅਵਸਰ* - ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਰਾਜਚੰਦਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੱਤਰਣ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਨਾਟਕ
ਸੁਬਰਨਾ ਰੇ ਚੌਧਰੀ

**ਸੁਬਰਨਾ ਰੇ ਚੌਧਰੀ** ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ *ਪਰੀਨੀਤਾ* ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਪਸਰਾ ਕ੍ਰਿਟਿਕ ਚੁਆਇਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ 2006 ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਪੁਸ਼ਾਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਆਈਫਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ।

2013 ਵਿੱਚ, ਸੁਬਰਨਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂਃ ਗੁੰਡੇ ਅਤੇ ਘਨਚੱਕਰ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਸੀ। ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਬਰਨਾ ਦੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ
ਵਿਧਾਇਕ

ਇੱਕ **ਵਿਧਾਇਕ**, ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਖਦਾ ਅਤੇ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਧਾਇਕ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਵਿਧਾਇਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਸੁਪਰ-ਨੈਸ਼ਨਲ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ), ਰਾਸ਼ਟਰੀ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਕਾਂਗਰਸ), ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜ, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਜਾਂ ਜਰਮਨ ਲੈਂਡਰ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ (ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀ) ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

= ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ =
ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਪਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ (ਸੰਸਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ) ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਨੇ ਖੁਦ ਵਿਧਾਨਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸੌਂਪੀਆਂ ਹਨ।

ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਿਆਂ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ, "ਵਿਧਾਇਕ" (ਲੇ ਲੇਜੀਸਲੇਟਰ) ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਧਾਇਕ ਦੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰੇ ਜੋ ਉਹ ਵਿਧਾਨਕ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਜਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

= ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ =
ਇੱਕ ਵਿਧਾਇਕ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ

* ਸੰਸਦ: ਸੰਸਦ ਦਾ ਮੈਂਬਰ

* ਅਸੈਂਬਲੀ: ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ

* ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ: ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ

* ਕਾਂਗਰਸ: ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ

* ਸੈਨੇਟ: ਸੈਨੇਟਰ

* ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਦਨ: ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ

* ਆਮ ਸ਼ਬਦ "ਡਿਪਟੀ" ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕ ਆਪਣੇ ਚੋਣਵੇਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਲਈ "ਡਿਪਟੀ" ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

= ਬਦਲਵੇਂ ਵਿਧਾਇਕ =
ਕੁਝ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਧਾਇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ "ਬਦਲ ਦਾ ਵਿਧਾਇਕ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਅਣਉਪਲਬਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਲਈ ਡੈਪੂਟਾਈਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ 1999 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 186 ਦੇ ਤਹਿਤ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਦਲਵੇਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ (ਡਿਪੁਟਾਡੋ ਸਪਲੇਨਟੇ) ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕਵਾਡੋਰ, ਪਨਾਮਾ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਡਾਹੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲਵੇਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ।

= ਹਵਾਲੇ =

= ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ =
*
ਮੁੰਬਈ ਮਹਿਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਮੁੰਬਈ ਮਹਿਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ,** (ਐੱਮਡਬਲਿਊਆਈਐੱਫਐੱਫ) ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ,ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਿਲਮ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 

ਇਹ ਓਕੁਲਸ ਕ੍ਰਿਏਸ਼ਨਜ਼ (ਡੌਲਫਿਨ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਉਦਮੀ, ਇੱਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ Pvt.Ltd) ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਮੀਡੀਆ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ, ਅਤੇ ਉੱਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸ਼ਾਰਟ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ (ਐੱਮਆਈਐੱਸਐੱਫਐੱਫ), 2012 ਦਾ ਵੀ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਐਮਡਬਲਿਊਆਈਐਫਐੱਫ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ, 8 ਤੋਂ 14 ਅਕਤੂਬਰ 2013 ਤੱਕ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੂੰ ਲਗਭਗ, 450 ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 250 ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ 7 ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਪੀਐੱਸਏ (ਪਬਲਿਕ ਸਰਵਿਸ ਅਨਾਊਂਸਮੈਂਟ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮਾਂ, ਵਰਲਡ ਸਿਨੇਬਸਟਰ, ਵਰਲਡ ਪੈਨੋਰਮਾ, ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇਣ ਲਈ ਸਨ। ਇਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ' ਫਾਤਮਾ ਬੇਗਮ 'ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਨਿਯਮਤ ਲਾਲ ਕਾਰਪੇਟ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਬਜਾਏ 'ਗੁਲਾਬੀ ਕਾਰਪੇਟ' ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਐਮਡਬ*ਤਲਾਸ਼* 2013 ਵਿੱਚ, ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਮਹਿਲਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੌਰੀ ਸ਼ਿੰਦੇ ਦੀ 'ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਿੰਗਲਿਸ਼', ਜ਼ੋਯਾ ਅਖ਼ਤਰ ਦੀ 'ਯੂ ਡੋਂਟ ਗੇਟ ਲਾਈਫ ਏ ਸੈਕਿੰਡ ਟਾਈਮ', *ਫਰਾਹ ਖਾਨ* ਦੀ **ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਓਮ**, ਰੀਮਾ ਕਾਗਤੀ ਦੀ 'ਕਿਰਨ ਰਾਓ ਤਾਲਾਸ਼', ਅਤੇ ਨੰਦਿਤਾ ਦਾਸ ਦੀ **ਫਿਰਾਕ** ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਉਤਸਵ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਹਿਲਾ ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੰਦਿਤਾ ਦਾਸ, ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਸਰੋਜ ਖਾਨ, ਗਾਇਕ ਸ਼ਿਬਾਨੀ ਕਸ਼ਯਪ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰੀਮਾ ਕਾਗਤੀ ,ਅਤੇ ਸ਼ਬਾਨ ਆਜ਼ਮੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਕਮਲੇਸ਼ ਪਾਂਡੇ, ਅਦਾਕਾਰ ਨਵਾਜ਼ੂਦੀਨ ਸਿੱਦੀਕੀ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਪੀਊਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਲੰਕ੍ਰਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਰਨਾਲੀ ਰੇ ਸ਼ੁਕਲਾ ਵਰਗੇ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਸੈਸ਼ਨ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੁੰਬਈ ਮਹਿਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ, (ਐਮਡਬਲਯੂਆਈਐਫਐਫ) 6 ਤੋਂ 13 ਦਸੰਬਰ 2014 ਤੱਕ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ, 67 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ, ਲਿਬਰਟੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ 
* ਮਹਿਲਾ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਸੂਚੀ

## ਹਵਾਲੇ 
* 
* 

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
*
ਸੈਂਟਰ ਸਕੁਆਇਰ ਮਾਲ, ਕੋਚੀ

**ਸੈਂਟਰ ਸਕੁਏਅਰ ਮਾਲ**, ਕੇਰਲਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਚੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਹੈ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਮਾਲ 2.5 ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਪੀਵੀਜ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਸ ਕੋਲ ਹੈ।

ਸੈਂਟਰ ਸਕੁਏਅਰ ਮਾਲ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਵੀ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਕੇਰਲ ਲਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਲ ਨੂੰ 2013 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਚੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਮਾਲ 5 ਲੱਖ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਚੂਨ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

## ਸਥਿਤ 
ਸੈਂਟਰ ਸਕੁਆਇਰ ਮਾਲ ਮਹਾਤਮਾ-ਗਾਂਧੀ ਰੋਡ, ਕੋਚੀ, ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕੋਚੀ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ " ਮਹਾਰਾਜ ਕਾਲਜ " (1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੀ ਪੈਦਲ ਦੂਰੀ) ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

## ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 
* ਇਹ ਸੈਂਟਰੋ ਸਟੋਰ 4 ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
* ਇਹ ਸਮਾਰਟ ਬਜ਼ਾਰ 2 ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
* ਐਂਕਰ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਚੂਨ
* ਮਲਟੀ ਕੁਜ਼ੀਨ ਆਊਟਲੈਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਫੂਡ ਕੋਰਟ
* 7ਡੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵੀ ਉਪਲਬੱਧ
* 3 ਪੱਧਰੀ ਬੇਸਮੈਂਟ ਪਾਰਕਿੰਗ
* ਕੋਚੀ ਮੈਟਰੋ ਨਾਲ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਸੈਂਟਰ ਸਕੁਏਅਰ ਕੋਚੀ ਦੀ  ਵੈੱਬਸਾਈਟ
* ਸੈਂਟਰ ਸਕੁਆਇਰ ਕੋਚੀ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਚੀ
ਉਪਭੋਗਤਾ

right|thumb|ਉਪਭੋਗਤਾ
ਇੱਕ **ਉਪਭੋਗਤਾ** ਜਾਂ **ਖਪਤਕਾਰ** ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ, ਸਮਾਜਿਕ, ਪਰਿਵਾਰਕ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਮਾਨ, ਉਤਪਾਦਾਂ, ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਦਮੀ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਪਭੋਗਤਾ
ਗਾਹਕ

ਵਿਕਰੀ, ਵਣਜ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ **ਗਾਹਕ** (ਕਈ ਵਾਰ **ਗ੍ਰਾਹਕ** ਅਤੇ **ਖਰੀਦਦਾਰ** ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਵਸਤ, ਸੇਵਾ, ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਜਾਂ ਸਪਲਾਇਰ ਤੋਂ ਵਿੱਤੀ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਵਿਚਾਰ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਨੋਟ 
## ਹਵਾਲੇ 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ 
* 
* 
* Forget Demographics. Target Communities Instead (Marketing)
ਗਾਹਕ (ਗੁੰਝਲ-ਖੋਲ੍ਹ)

**ਗਾਹਕ** ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰ ਜਾਂ ਗ੍ਰਾਹਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗਾਹਕ (ਕਸਟਮਰ) ਸ਼ਾਇਦ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ:
*ਕਸਟਮਰ (ਗੀਤ), ਰਹੀਮ ਡੀਵੌਨ ਦੁਆਰਾ
ਮਧੂ ਮੰਟੇਨਾ

**ਮਧੂ ਵਰਮਾ ਮੰਟੇਨਾ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉੱਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਦੀ, ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। 

## ਕਰੀਅਰ 
ਮੰਟੇਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਲੇਬਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਸੁਪਰੀਮ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਮਨਮੋਹਨ ਸ਼ੈੱਟੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਐਡਲੈਬਸ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਪਰੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇਗਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਮੁਖੀ ਸੀ।  
ਮੰਟੇਨਾ ਨੇ *ਗਜਨੀ* ਦਾ ਸਹਿ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣ ਗਈ। 2010 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਰਕਤ ਚਰਿੱਤਰ, *ਰਨ* ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਡਰਾਮਾ *ਆਟੋਗ੍ਰਾਫ* ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ।

ਸੰਨ 2011 ਵਿੱਚ ਮੰਟੇਨਾ ਨੇ ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਯਪ, ਵਿਕਾਸ ਬਹਿਲ ਅਤੇ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਮੋਟਵਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਫੈਂਟਮ ਫਿਲਮਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।*ਰਾਣੀ* ਨੇ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਈਨ ਜਿਸ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ, *ਬੰਬੇ ਵੇਲਵੇਟ* (2015) ਅਗਲੀ (2015) ਜੋ ਕਿ 2013 ਦੇ ਕਾਨ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਇੰਡੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਾਲ ਵਿੱਚ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਪੰਦਰਵਾਡ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਾਈ  ਗਈ ਸੀ। 2016 ਫ਼ਿਲਮ ਰਮਕੈਨਸ ਰਾਘਵ 2 ਨੂੰ ਕਾਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਦੇ ਪੰਦਰਵਾਡ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2019 ਵਿੱਚ, *ਸੁਪਰ 30* ਫੈਂਟਮ ਫ਼ਿਲਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਆਖਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2022, ਮੰਟੇਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੀਤਲ ਤਲਵਾਡ਼ ਨੇ ਫੈਂਟਮ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖਰੀਦੇ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਫੈਂਟਮ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਡ਼ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।

ਉਹ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। 2023 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਮੀਡੀਆ ਵੈਂਚਰਜ਼ ਹਾਕੀ ਇੰਡੀਆ ਲੀਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੰਦਨਾ ਸੇਨ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।   2015 ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਮਸਾਬਾ ਗੁਪਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। 2018 ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋਡ਼ੇ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਨ। 2019 ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੋਡ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੰਟੇਨਾ ਨੇ 11 ਜੂਨ 2023 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਅਧਿਆਪਕ ਇਰਾ ਤ੍ਰਿਵੇਦੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ।  

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
**ਬਤੌਰ ਨਿਰਮਾਤਾ**

## ਪੁਰਸਕਾਰ 
## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Madhu Mantena IMDB
* Official Website

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1975
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੇਤਾ
ਗਵਾਰੀ

alt=Gypsy trader being blocked by Meena bandits|thumb|267x267px| ਮੀਨਾ ਡਾਕੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਜਿਪਸੀ ਵਪਾਰੀ
**ਗਵਾਰੀ**, ਜਿਸ ਨੂੰ **ਗਾਵਰੀ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੇਵਾੜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ 40 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।

## ਗਾਵਰੀ ਰੁੱਤ 
right|thumb| ਪੇਂਡੂ ਜੈਸਮੰਦ ਮੰਡਲੀ ਤੋਂ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਗਾਵਰੀ ਬੁਡੀਆ ਚਿੱਤਰ
ਹਰ ਸਾਲ, ਮੇਵਾੜ ਦੇ ਭੀਲ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ *ਭੋਪਾ* ਸ਼ਮਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਾਵਰੀ ਰੀਤੀ ਨਿਭਾਉਣ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਔਸਤ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਗਭਗ 4-5 ਸਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਰਸਮੀ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਫ਼ਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

25-25 ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ 20-80 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਵਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਮੇਵਾੜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 600 ਦਿਨ-ਲੰਬੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਗਵਾਰੀ ਟੋਲੀਆਂ ਸਾਲਾਨਾ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੇਡ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

40-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਗਾਵਰੀ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਜੀਵਤ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਖਤ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੀਟ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਲਕਿ ਜੁੱਤੀਆਂ, ਬਿਸਤਰੇ, ਨਹਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਗ (ਜੋ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਖਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਹੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਟੋਲਾ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਾਲੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
alt=Bhanjara gypsy trader boasting while wife and Budia figure shrug|right|thumb| ਕਾਲੀ ਅਵਤਾਰ ਲਾਲ-ਗਰਮ ਕੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਥੁੱਕ ਕੇ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ
alt=Bhilurana scene of British invaders|right|thumb| *ਭੀਲੂਰਾਣਾ: ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਮਲਾਵਰ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਭੀਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।* *ਹਰੀ ਛਤਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਲਾਲ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ, ਭੀਲਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ।*
right|thumb| ਬੁਡੀਆ ਖਿਡਾਰੀ
right|thumb| ਸੱਦੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਰਸਮੀ ਉਪਕਰਨ
alt=Greedy urban traders|right|thumb| ਵਿਅੰਗਮਈ ਸਕਿੱਟ ਮੋਟੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
alt=Evening Gavari performance at Udaipur's Gangaur Ghat|right|thumb|580x580px| "ਰੀਡਸਕਵਰਿੰਗ ਗਵਾਰੀ" ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਦੈਪੁਰ ਦੇ ਗੰਗੌਰ ਘਾਟ ਵਿਖੇ ਦੁਰਲੱਭ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪੜਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ
ਕੈਸਲਫੈਸਟ

thumb| ਕੈਸਲਫੈਸਟ 2011 ਦੌਰਾਨ ਕੈਸਲ ਕਿਉਕੇਨਹੌਫ
**ਕੈਸਲਫੈਸਟ** ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ/ਕਲਪਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ 2005 ਤੋਂ ਲੀਸੇ ਵਿੱਚ ਕੈਸਲ ਕਿਊਕੇਨਹੌਫ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
2005 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 3500 ਸੈਲਾਨੀ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, 2007 ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ 16,000 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2011 ਵਿੱਚ 24,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਲਾਨੀ ਕੈਸਲਫੈਸਟ ਦੇ ਗੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਅਗਸਤ 2015 ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 35,000 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। 2018 ਵਿੱਚ 14ਵੇਂ ਸੰਸਕਰਨ ਵਿੱਚ, 40,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, 2020 ਅਤੇ 2021 ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2020 ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਦਿਨ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਇਵੈਂਟ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਟੀਵੀ ਵੈਸਟ ਨੇ 2019 ਦੇ ਸੰਸਕਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

## ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 
thumb| ਕੈਸਲਫੈਸਟ 2009 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਓਮਨੀਆ
ਕੈਸਲਫੈਸਟ ਅਗਸਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵੀਕੈਂਡ ਨੂੰ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਲਿਸੇ ਵਿੱਚ ਕੈਸਲ ਕੇਉਕੇਨਹੌਫ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀਰਵਾਰ (2011 ਤੋਂ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਕਈ ਲੋਕ ਅਤੇ ਨਵ-ਮੱਧਯੁਗੀ ਬੈਂਡ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਨਾਚ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਲੁਘਨਾਸਾਧ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਪੈਗਨ ਨਾਈਟ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ
*  ਫੋਕ ਨਿਯੂਜ਼ ਵਿਖੇ ਕੈਸਲਫੈਸਟ 2011
ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ

**ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ** ਇੱਕ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਗਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਕਹੈਮ, ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਕਹਮ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਾਮੇਡੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫੂਡ ਸਟਾਲ, ਕਰਾਫਟ ਸਟਾਲ, ਰੀਅਲ ਏਲ ਅਤੇ ਸਾਈਡਰ ਬਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਦੇ 'ਫੈਮਿਲੀ ਫ੍ਰੈਂਡਲੀ ਬੁਟੀਕ ਫੈਸਟੀਵਲ' ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਈਵ ਯੂਕੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਬਿਜ਼ਨਸ ਅਵਾਰਡਸ ਵਿੱਚ 2015 ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੂੰ ਸਰਵੋਤਮ ਫੈਸਟੀਵਲ (15,000 ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਘੱਟ) ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 2018 ਈਵੈਂਟ ਨੇ ਗਾਈਡ ਅਵਾਰਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਜਿੱਤਿਆ, 2019 ਈਵੈਂਟ ਨੇ ਸਰਵੋਤਮ ਲਾਈਵ ਇਵੈਂਟ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਲਿਆ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਪੀਟਰ ਚੇਗਵਿਨ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ।

### ਗੋਸਪੋਰਟ ਫੈਸਟੀਵਲ 
ਚੇਗਵਿਨ, ਰੌਬਿਨ ਫੇਗਨ ਅਤੇ ਪੈਮ ਪੁਲੇਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਮੂਲ ਗੋਸਪੋਰਟ ਫੈਸਟੀਵਲ 1991 ਤੋਂ 1995 ਤੱਕ ਵਾਲਪੋਲ ਪਾਰਕ, ਗੋਸਪੋਰਟ, ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਿਆ। 1000 ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ 'ਬਿੱਗ ਟਾਪ' ਅਤੇ ਇੱਕ ਓਪਨ ਸਟੇਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੋਜਰ ਟੇਲਰ, ਬੀਬੀ ਕਿੰਗ, ਦ ਸਾ ਡਾਕਟਰਜ਼, ਦ ਮੈਨਫ੍ਰੇਡਜ਼ ਅਤੇ ਦ ਬੂਟਲੇਗ ਬੀਟਲਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

### ਗੋਸਪੋਰਟ ਅਤੇ ਫਰੇਹਮ ਈਸਟਰ ਫੈਸਟੀਵਲ 
ਮਿਸਟਰ ਚੇਗਵਿਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੋਸਪੋਰਟ ਅਤੇ ਫਰੇਹਮ ਈਸਟਰ ਫੋਕ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 2001 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਫਰਨਹੈਮ ਹਾਲ, ਫਰੇਹਮ (ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਐਸ਼ਕ੍ਰਾਫਟ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਵਾਲਿੰਗਟਨ ਵਿਲੇਜ ਹਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ), ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ, ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ, ਡਾਂਸ ਡਿਸਪਲੇਅ, ਕਰਾਫਟ ਮੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੇਲਿਧ ਤੱਕ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

## ਟਿਕਾਣਾ 
right|thumb|500x500px| 2006 ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਲਾਸ ਪੈਕਾਮਿਨੋਸ।

### ਪਿਛਲੇ ਟਿਕਾਣੇ 
2003 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਈਸਟਲੇ ਸੰਗੀਤ ਫੈਸਟੀਵਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਈਟ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲ ਗਈ।

#### ਈਸਟਲੀ 
2003 ਅਤੇ 2005 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਤਿਉਹਾਰ ਈਸਟਲੇਹ ਪਾਰਕ, ਈਸਟਲੇਹ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਈਸਟਲੇਗ ਸੰਗੀਤ ਉਤਸਵ ਇੱਕ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ, ਹਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਟਿਕਟ ਕੀਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

### ਵਿੱਖਮ 
right|thumb| ਚੈਸਪੀਕ ਮਿੱਲ .
ਵਿੱਕਹੈਮ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਫਰੇਹਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਵਰਗ ਕਈ ਬਾਰਾਂ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ, ਬੁਟੀਕ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਟਲਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਵਿੱਕਹਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੈਸਪੀਕ ਮਿੱਲ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਐਚਐਮਐਸ  ਦੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ।
left|thumb| ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 2015 ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ
right|thumb| ਬਿਲੀ ਬ੍ਰੈਗ
right|thumb|ਲੇਵਲਰ ਤਿੰਨੋਂ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡੇ ਹਨ
right|thumb|ਜੇਮਸ ਬਲੰਟ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਖਿੱਚੀ
right|thumb|ਕੀਫਰ ਸਦਰਲੈਂਡ ਨੇ 2019 ਵਿੱਚ ਵਿੱਕਹੈਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਲਈ ਆਪਣਾ ਬੈਂਡ ਖਰੀਦਿਆ

## ਹਵਾਲੇ
ਬੇਵਰਲੀ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ

**ਬੇਵਰਲੇ ਫੋਕ ਫੈਸਟੀਵਲ** ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਬੇਵਰਲੇ, ਈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਆਫ ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1983 ਵਿੱਚ ਵਾਈਟ ਹਾਰਸ ਫੋਕ ਕਲੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਵਰਲੇ ਲੀਜ਼ਰ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। 2013 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੇਵਰਲੇ ਰੇਸਕੋਰਸ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 2018 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਰਲਤਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਸਾਲ **ਬੇਵਰਲੇ ਫਰਿੰਜ ਫੈਸਟੀਵਲ** ਵਜੋਂ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ 2022 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਬੇਵਰਲੇ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਸਥਾਨਕ ਸੰਗੀਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੁਨੀ/ਲੋਕ; ਜਿਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਕਾਰਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਾਲਾਨਾ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

1983 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਤਿਉਹਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਰਸ ਫੋਕ ਕਲੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੇਵਰਲੇ ਲੀਜ਼ਰ ਸੈਂਟਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਟੇਜ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੈਂਪ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟ ਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਸਨ ਇਨ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰ ਇਨ ਸਮੇਤ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪੱਬਾਂ ਨੇ ਵੀ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ੍ਰੀਜ ਇਵੈਂਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਮਾਈਕ ਹਾਰਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਜੌਨ ਗੋਡਬਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।

ਪਿਛਲੀਆਂ ਲਾਈਨ-ਅੱਪ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿ ਵਾਟਰਸਨਜ਼, ਸਟੀਲੀ ਸਪੈਨ, ਓਇਸਟਰਬੈਂਡ, ਰਾਲਫ਼ ਮੈਕਟੈਲ, ਲਿੰਡਿਸਫਾਰਨ, ਅਤੇ ਪੀਟਬੌਗ ਫੈਰੀਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਿਲੀ ਬ੍ਰੈਗ, ਬਾਰਬਰਾ ਡਿਕਸਨ ਅਤੇ ਦ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੱਕ ਹਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਵਲਰਜ਼, ਚੁੰਬਾਵੰਬਾ, ਸੇਠ ਲੇਕਮੈਨ, ਬੈਲੋਹੈੱਡ, ਐਲਿਜ਼ਾ ਕਾਰਥੀ ਅਤੇ ਬਲੈਕਬੀਅਰਡਜ਼ ਟੀ ਪਾਰਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਜੋਅ ਬ੍ਰਾਊਨ ਤੋਂ ਪਾਲ ਕੈਰੇਕ ਤੱਕ ਹੈੱਡਲਾਈਨਰ ਹਨ।

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ (2022) 
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ 2022 ਵਿੱਚ (ਬੇਵਰਲੇ ਫੋਕ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਨਾਮ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ) ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਚਰਚ, ਈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਥੀਏਟਰ, ਵੈਫਲ 21, ਦਿ ਮੇਸੋਨਿਕ ਹਾਲ, ਦਿ ਸਨ ਇਨ, ਦ ਮੋਨਕਸ ਵਾਕ, ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਚਰਚ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੈੱਡਲਾਈਨ ਐਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਟੋ ਦੇ ਟ੍ਰਾਇਲਸ, ਦ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਗਿਲੇਸਪੀ, ਆਇਓਨਾ ਲੇਨ, ਅਤੇ ਹੈਨਰੀ ਪਾਰਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਬੇਵਰਲੇ ਫੋਕ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵੈਬਸਾਈਟ
ਸੰਧਿਆ ਮੈਨਨ

**ਸੰਧਿਆ ਮੈਨਨ** ਕੋਲੋਰਾਡੋ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੀ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ *ਵੇਨ ਡਿੰਪਲ ਮੈਟ ਰਿਸ਼ੀ* ਅਤੇ *ਫਰਾਮ ਟਵਿੰਕਲ, ਵਿਦ ਲਵ* ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ।

## ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ 
ਮੈਨਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੈਡੀਸਿਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ 2020 ਵਿੱਚ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਸੀਰੀਜ਼ *ਮਿਸਮੈਚਡ* ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮੇਨਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਕਿਤਾਬ, *ਫਰਾਮ ਟਵਿੰਕਲ, ਵਿਦ ਲਵ,* ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਸ਼ ਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਈ 2018 ਵਿੱਚ ਸਾਈਮਨ ਪਲਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਥੀ, *ਜਿਸਨੂੰ ਸਵੀਟੀ ਬਾਰੇ* ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਦੋ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਵਿਆਹ, 2019 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, *ਆਫ ਕਰਸਜ਼ ਐਂਡ ਕਿਸਸ*, ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਬਿਊਟੀ ਐਂਡ ਦ ਬੀਸਟ ਦੀ ਰੀਟੇਲਿੰਗ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, 2020 ਵਿੱਚ ਸਾਈਮਨ ਪਲਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ