open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਸਮੀਰ ਵਰਮਾ

**ਸਮੀਰ ਵਰਮਾ** (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: **Sameer Verma;** ਜਨਮ 22 ਅਕਤੂਬਰ 1994) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਪੀਚੰਦ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਅਕੈਡਮੀ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਵੇਲੇ (27 ਅਗਸਤ, 2014 ਤੱਕ) ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਟ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੁਰਸ਼ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਸਮੀਰ ਭਾਰਤੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਖਿਡਾਰੀ ਸੌਰਭ ਵਰਮਾ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗੋ ਸਪੋਰਟਸ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, ਬੰਗਲੌਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ 2012 ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 

## ਕਰੀਅਰ 
### 2011 
ਵਰਮਾ ਨੇ ਲਖਨਊ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਏਸ਼ੀਅਨ ਜੂਨੀਅਰ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, 2011 ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਨੇ 2011 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਯੁਵਕ ਖੇਡਾਂ, ਆਈਲ ਆਫ ਮੈਨ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਜ਼ੁਲਫਾਦਲੀ ਜ਼ੁਲਕੀਫਲੀ ਤੋਂ ਹਾਰ ਕੇ ਪੁਰਸ਼ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। 

### 2012 
ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ 36 ਵੀਂ ਜੂਨੀਅਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਵਰਮਾ ਨੇ ਲੜਕਿਆਂ ਦੇ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਅੰਡਰ -19 ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਰਮਾ ਵੀ ਇਰਾਨ ਓਪਨ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। 

### 2013 
2013 ਵਿੱਚ, ਵਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਹਿਰੀਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੀਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਬਹਿਰੀਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਚੈਲੇਂਜ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 

### 2014 
ਸਾਲ 2012 ਅਤੇ 2013 ਵਿਚ ਲੜ ਰਹੇ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਵਰਮਾ 2014 ਵਿਚ ਬਰੇਲੀ ਵਿਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸੀਨੀਅਰ ਰੈਂਕਿੰਗ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ, 2014 ਜਿੱਤ ਕੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ। 

### 2016 
ਸਮੀਰ ਵਰਮਾ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ 26 ਨਵੰਬਰ, 2016 ਨੂੰ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਓਪਨ ਸੁਪਰ ਸੀਰੀਜ਼ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਤੀਜੀ ਨੰਬਰ 3 ਜਨ ਓ ਜੋਰਗੇਸਨ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਰਮਾ ਨੇ ਇਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਮੈਚ ਵਿਚ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਸਟਾਲਵਰਟ ਨੂੰ 21-19, 24-22 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। 
&#x5B; *ਕਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ?*

### 2017 
ਸਮੀਰ ਵਰਮਾ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2017 ਵਿਚ ਸੈਯਦ ਮੋਦੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਸਾਈਪ੍ਰਨੀਤ ਨੂੰ 21-19 21-16 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਰੈਂਕ ਦੇ ਹੰਸ-ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਵਿਟਿੰਗਸ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। 

### 2018 
ਸਾਲ 2018 ਵਿਚ, ਸਮੀਰ ਵਰਮਾ ਨੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਜਨ ø ਜੋਰਗੇਨਸਨ (21-15,21-13) ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਸਵਿਸ ਓਪਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਓਪਨ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ; ਨਵੰਬਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸੁਪਰ 100 ਈਵੈਂਟ ਨੇ 2018 ਦੇ ਸਯਦ ਮੋਦੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ (ਸੁਪਰ 300) ਵਿਚ ਲੂ ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ ਨੂੰ 16-21,21-19,21-14 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਸੁਪਰ 300 ਈਵੈਂਟ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੀਰ ਵਰਮਾ ਨੇ ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ ਵਿਚ, ਬੀ.ਡਬਲਯੂ.ਐਫ. ਵਰਲਡ ਟੂਰ ਫਾਈਨਲਜ਼ 2018 ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਯੋਗਤਾ ਸੂਚੀ ਵਿਚ 7 ਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਚੋਟੀ ਦੇ 8 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਖਿਡਾਰੀ ਹਨ। ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਤਾਜ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਦਾ ਤਾਜ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਦੌੜ ਹੈ। 

## ਨਿੱਜੀ 
ਵਰਮਾ ਇਕ ਹੇਠਲੇ-ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਾਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸੁਧੀਰ ਵਰਮਾ ਗਰੇਡ II ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਨਰਮਦਾ ਵੈਲੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਥਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਸੰਗੀਤਾ ਇਕ ਘਰਵਾਲੀ ਹੈ। ਸਮੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸੌਰਭ ਵਰਮਾ, ਜੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਾਲਾ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਖਿਡਾਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ' ਤੇ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਨੂੰ ਖੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ। ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੀ ਗੋਪੀਚੰਦ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਅਕੈਡਮੀ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਚ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ ਪੁਲੇਲਾ ਗੋਪੀਚੰਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1994
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਪਰਾਜਨੋਵ: ਦੀ ਲਾਸਟ ਸਪਰਿੰਗ

**ਪਰਾਜਨੋਵ: ਦੀ ਲਾਸਟ ਸਪਰਿੰਗ** ( ;  Գարուն գարուն ; French) ਰੂਸੀ - ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮਿਖਾਇਲ ਵਰਤਨੋਵ ਦੁਆਰਾ 1992 ਵਿੱਚ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ| ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗੇਈ ਪਰਾਜਾਨੋਵ ਦੀ ਅਧੂਰੀ ਆਖਰੀ ਫਿਲਮ ' *ਦਿ ਕਨਫੈਸ਼ਨ* ' ਦੀ ਪੂਰੀ ਫੁਟੇਜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ| ਵਰਤਨੋਵ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਜਾਨੋਵ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਸੀਨ *ਅਨਾਰ* ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ *ਰੰਗ* |7 ਵੀਂ ਸਲਾਨਾ ਰਸ਼ੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਿਨੇਮਾ ਆਰਟਸ ਅਵਾਰਡਜ਼ (1993) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ |

## ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ 
* 2003 &mdash; ਬੇਵਰਲੀ ਹਿਲਸ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ: *ਗੋਲਡਨ ਪਾਮ ਅਵਾਰਡ* 
* 1993 &mdash; ਨਿੱਕਾ ਅਵਾਰਡ: *ਸਰਬੋਤਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ* 
* 1995 &mdash; ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ: *ਗੋਲਡਨ ਗੇਟ ਅਵਾਰਡ* 
* 2012 &mdash; ਬੁਸਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ: ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਯਾਤਰੀ

## ਹਵਾਲੇ 
* " ਮਿਖਾਇਲ ਵਰਤਨੋਵ ... ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਲਮ ਪਰਾਜਨੋਵ: ਦਿ ਲਾਸਟ ਸਪਰਿੰਗ ਬਣਾਈ." ਮਾਰਟਿਨ ਸਕੋਰਸੀ 
* " ਮਿਖਾਇਲ ਵਰਤਨੋਵ ਦੀ ਫਿਲਮ ਪਰਾਜਨੋਵ: ਦਿ ਦਿ ਸਪਰਿੰਗ ... ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ|" ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਫੋਰਡ ਕੋਪੋਲਾ

## ਕਿਤਾਬਚਾ 
* ਡਿਕਸਨ ਅਤੇ ਫੋਸਟਰ. "ਫਿਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸ." ਨਿ Br ਬਰਨਸਵਿਕ, ਐਨ ਜੇ: ਰਟਜਰਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2008. ISBN &nbsp; 9780813542690 
* ਸਨਾਈਡਰ, ਸਟੀਵਨ. "501 ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਡੀ ਸਿਨੇ." ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, ਸਪੇਨ: ਗਰਿਜਾਲਬੋ, 2008.   ISBN &nbsp; 9788425342646 
* "ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਫੋਰਡ ਕੋਪੋਲਾ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ..." ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਰਿਪੋਰਟਰ (20 ਅਕਤੂਬਰ 2015) 
* ਪੈਰੇਲਟ, ਲੂਸ. "ਪਰਾਡਜਨੋਵ - ਆਖਰੀ ਬਸੰਤ." "ਲਾ ਪ੍ਰੈਸ" ਏ 12, 14 ਜੂਨ 1994 (ਫ੍ਰੈਂਚ ਭਾਸ਼ਾ) 
* ਥਾਮਸ, ਕੇਵਿਨ. "ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ." "ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਟਾਈਮਜ਼" (1 ਜਨਵਰੀ 2004).

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਪੈਰਾਜਨੋਵ.ਕਾੱਮ 
* P 
* ਪੈਰਾਜਾਨੋਵ ਬਾਰੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਫੋਰਡ ਕੋਪੋਲਾ: ਆਖਰੀ ਬਸੰਤ 
* ਪਰਾਜਨੋਵ ਤੇ ਚੈਨਲ 1 ਮਾਸਕੋ: ਆਖਰੀ ਬਸੰਤ 
* ਪਰਾਜਨੋਵ: ਆਖਰੀ ਬਸੰਤ ਟੀਵੀ ਕਲਿੱਪ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles containing Armenian-language text
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਓਰਜੋ

ਓਰਜੋ ਜਿਸ ਨੂੰ **ਰਿਸੋਨੀ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ( 'ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਾਣੇ'), ਥੋੜੇ-ਕੱਟੇ ਪਾਸਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਚਾਵਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਨਾਜ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ |

## ਕੰਮ 
ਓਰਜ਼ੋ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਲਾਦ, ਇੱਕ ਪੁਲਾਵ, ਜਿਉਵੇਤਸੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ; ਜਾ ਕੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪਕਾਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਓਰਜ਼ੋ ਨੂੰ ਕੇਸਰ, ਮਿਰਚਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਬੀਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੀਲੇ, ਸੰਤਰੀ, ਜਾਂ ਕਾਲਾ ਪਾਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੰਗਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਓਰਜ਼ੋ ਦਾ ਰੰਗ ਉਬਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਓਰਜ਼ੋ ਰੰਗਾਂ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚਾਵਲ ਪੁਲਾਵ ਸੰਤਰੀ ਓਰਜ਼ੋ ਨਾਲ।

## ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਪਦਾਰਥ 
ਓਰਜ਼ੋ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿਚ, ਲਿਟਲ ਬਾਰਲੇ ) ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, (ਬਾਰਲੇ ਨਿਊਡਲ ) ਅਰਬੀ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਵਿੱਚ[ਸੌਂਗਬਰਡ ਟੰਗ]। ਸਪੇਨ ਵਿਚ, ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਪਾਸਤਾ ਨੂੰ ਪਿਨੋਨਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਨੋਨਸ ਨਾਮ ਸਪੇਨੀ ਗੀਰੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ "ਫਲੇਕਸ" ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਅਨਾਜ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਜਾਂ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

## ਤਿਆਰੀ 
ਓਰਜ਼ੋ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਟਾਲਵੀ ਸੂਪ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਨਸਟ੍ਰੋਨ | ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਸੋਟੋ ਵਾਂਗ ਉਬਾਲਿਆ ਅਤੇ ਤਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੁਰਕੀ ਪਕਵਾਨ
ਕਿਬ੍ਹਾ

**ਕਿਬ੍ਹਾ** ( ),ਅਕਸਰ ਕੂਬ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੇਬੇਟਾਈਨ ਪਕਵਾਨ ਜੋ ਕਿ ਬੁਲਗੂਰ, ਬਾਰੀਕ ਪਿਆਜ਼, ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਮਸਾਲੇ (ਦਾਲਚੀਨੀ, ਲੌਂਗ) ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਬੀ ਬੀਫ, ਲੇਲੇ ਨੂੰ, ਬੱਕਰੀ, ਜਾਂ ਊਠ ਮੀਟ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿੱਬਬੇਹ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਜਾਂ ਪੈਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰੋਥ ਵਿੱਚ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੱਚਾ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿੱਬਬੇਹ ਨੂੰ ਕਈ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਕਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਬ੍ਹਾ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਕਵਾਨ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਲੇਬਨਾਨ, ਸੀਰੀਆ, ਫਲਸਤੀਨ, ਜਾਰਡਨ, ਮਿਸਰ *(kobeiba),* ਇਰਾਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਰਮੀਨੀਆ *(kuefteh),* ਇਰਾਨ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ *(koupes)* ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਗੂਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਲੇਵੈਂਟੀਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਕਵਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਕਾਟਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਤੱਟਵਰਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

## ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਕੂਬ੍ਹਾ *(* ਉੱਤਰੀ ਲੇਬੇਟਾਈਨ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ *ਕਿਬ੍ਹਾ* ), ਤੋ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਬਾਲ"। ਕਈ ਅੰਤਰਨ ਨਾਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ,ਕੀਬੇ ਅਤੇ ਕਿਬ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਫਰਕ 
ਲੇਬੇਟਾਈਨ ਪਕਵਾਨ,ਵਿਚ ਬੁਲਗੂਰ (ਤਿੜਕੀ ਕਣਕ) ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਲੇਲੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਪਕਵਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਕਿਬ੍ਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਲੇਪੋ (ਹਲਾਬ) 17 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਮੈਕ, ਦਹੀਂ, ਕੁਇੰਟ, ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ, ਅਨਾਰ ਸਾਸ, ਚੈਰੀ ਸਾਸ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਕਿਬ੍ਹਾ ਨਯੀਹ ਇੱਕ ਕੱਚਾ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਬਲਘੂਰ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਬਾਰੀਕ ਬਾਰੀਕ ਲੇਲੇ ਜਾਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਲੇਟਰ ਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਮੇਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਪੁਦੀਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ, ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ, ਅਤੇ ਹਰੇ ਪਿਆਜ਼ ਜਾਂ ਖੁਰਦਾਨੀ, ਹਰੀ ਗਰਮ ਮਿਰਚ, ਅਤੇ ਪੀਟਾ / ਜੇਬ ਦੀ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਮਾਰਕੌਕ ਰੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁੱਬਾ ਹਲਬ ਇੱਕ ਚਾਬੇ ਦੀ ਛਾਲੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਕਬੀਬੇ ਦਾ ਇੱਕ ਇਰਾਕੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਲੇਪੋ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁੰਬਾ ਮੋਸੂਲ, ਇਰਾਕੀ ਵੀ, ਇੱਕ ਡਿਸਕ ਵਰਗਾ ਸਮਤਲ ਅਤੇ ਗੋਲ ਹੈ। ਕੁਬਤ ਸ਼ੋਰਬਾ ਇੱਕ ਇਰਾਕੀ-ਕੁਰਦ ਵਰਜ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਸਟੂਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਚਟਨੀ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਰਕ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਲਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।. ਇਰਾਕੀ ਸੰਸਕਰਣ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਖਾਏ ਗਏ ਉਹੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਕਵਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੁਰਕੀ ਪਕਵਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਰਮੇਨੀਅਨ ਪਕਵਾਨ
ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਏਜੰਸੀ ਫਾਰ ਕਲਚਰਲ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕੁੱਲ 182 ਮਿਲੀਅਨ ਹਨ। ਇਹ ਕੁੱਲ 127 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਮੈਂਬਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੋਵਾਂ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ), ਜਾਂ ਪਤਾ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ ਦੋਹਰੀ ਮੈਂਬਰੀ. ਇਹ ਸੰਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ . ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਸੰਸਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ.
ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਯੀਅਰ ਬੁੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 85 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਟੋ, 88 ਮਿਲੀਅਨ ਬੁੱਧ, 20 ਲੱਖ ਈਸਾਈ, ਅਤੇ 8 ਮਿਲੀਅਨ "ਹੋਰ" ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਨਰਿਕਯੋ, ਸੇਚੋ-ਨੋ-ਆਈ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਮਸੀਨਸਿਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੀ ਐਲ ਕਿਯਦਾਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ 120 ਹਜ਼ਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਯਹੂਦੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਨ।
## ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ, ਜਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਸੰਬਰ, 2016 ਤੱਕ, 216,927 ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 181,098 ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਟੈਕਸ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. 2016 ਤੱਕ 83% ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਵ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਮੁਨਾਫਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਗਵਾ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
## ਹਵਾਲੇ
ਟੈਬੁਲੇਹ

**ਟੈਬੁਲੇਹ** ਇੱਕ ਲੇਵੈਂਟਾਈਨ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਲਾਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਧਨੀਆ, ਦੇ ਨਾਲ ਬੁਲਗਰ (ਭਿੱਜੇ,ਕੱਚੇ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ, ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਪਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਲਗਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲਸਣ ਜਾਂ ਪੱਤਾ ਗੋਭੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਬਨਾਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਕਵਾਨ ਹੈ।

ਟੈਬੁਲੇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਮਕੀਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।

## ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 
ਲੇਵੈਂਟਾਈਨ ਅਰਬੀ *ਟੈਬਲੇਲ* ਅਰਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ *ਟਾਬਿਲ* ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੌਸਮੀ" ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਡੁਪ"। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ *ਕਿਆਬ* ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਬ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੈਬੌਲੇਹ ਵਰਗੇ ਪਕਵਾਨ ਅੱਜ ਮਿਡਲ ਈਸਟਨ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ, ਤਬਬੂਲੇਹ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਲਾਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ *ਲੇਬੇਨਾਨ* ਵਿੱਚ *ਬੀਕਾ* ਵਾਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਕਣਕ ਦੀ ਕਿਸਮ *ਸਲਾਮੌਨੀ* ਨੂੰ (19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਲੂਲੇਹ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੀਜ਼ ਬਲਗੂਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ।

## ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ 
ਮਿਡਲ ਈਸਟ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੀਰੀਆ, ਲੇਬਨਾਨ, ਫਿਲਸਤੀਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਜਾਰਡਨ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿਚ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੀਰੀਅਨ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨੀ ਆਪਣੀ ਡਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਲਗੂਰ ਕਣਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। *ਕਸੂਰ* ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ, ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਵਲ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਕਬਾਬਾਂ ਨਾਲ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਮਸ, ਬਾਬਾ ਘਨੌਸ਼, ਪਿਟਾ ਬਰੈੱਡ ਅਤੇ ਦੇ ਹੋਰ ਤੱਤ ਅਰਬ ਪਕਵਾਨ ਵਾਂਗ, ਟੈਬੁਲੇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੋਜਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਸੀਰੀਅਨ ਪਕਵਾਨ 
* ਲੇਬਨਾਨੀ ਪਕਵਾਨ 
* ਫਲਸਤੀਨੀ ਖਾਣਾ 
* ਜਾਰਡਨੀਅਨ ਪਕਵਾਨ 
* ਇਰਾਕੀ ਪਕਵਾਨ 
* ਸਲਾਦ ਦੀ ਸੂਚੀ 
* ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ 
* ਫਤੌਸ਼ 
* ਕਉਸਕੁਸ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਕਵਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਆਰਮੇਨੀਅਨ ਪਕਵਾਨ
ਅਰਖਾਲਿਗ

right|thumb|272x272px| ਇੱਕ 19-ਸਦੀ ਅਜ਼ਰੀ ਨਚਾਰ ਸ਼ਾਮਖੀ ਇੱਕ ਅਰਖਾਲਿਗ ਪਹਿਨਣ
ਇਕ **ਅਰਖਾਲਿਗ** (,  ਕਾਕੇਸਸ ਅਤੇ ਇਰਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਰਖਾਲਿਗ ਬੇਸ਼ਮੇਟ ਤੋਂ *ਆਈ*, ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਬਾਹਰੀ ਕਪੜੇ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਸੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਅਰਖਾਲਿਗ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਤੰਗ-ਕਮਰ ਜੈਕਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮ, ਸਾਟਿਨ, ਕੱਪੜਾ, ਨਕਦੀ ਅਤੇ ਮਖਮਲੀ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਰ ਅਰਖਾਲਿਗ ਇਕੱਲੇ ਛਾਤੀ ਵਾਲੇ ( ਹੁੱਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ) ਅਤੇ ਡਬਲ-ਬਰੈਸਟਡ (ਬਟਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ) ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੋਖਾ ਇੱਕ ਅਰਖਾਲੀਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਅਰਖਾਲਿਗ ਅਕਸਰ ਗਹਿਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਲੰਮੇ ਕੱਸੇ ਦੀਆਂ ਚੌੜੀਆਂ ਸਲੀਵਜ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਰਖਾਲਿਗ ਵਿੱਚ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਰ ਲਿਸਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਲੇਸਾਂ ਅਤੇ ਬਰੇਡ, ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਰਖਾਲਿਕ ਵਿਚ, ਪੁ੍ਰੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਪੌਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਕੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਲੁਫ਼ਰ (ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਨਲਫ਼ਾਰ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਲਿੱਲੀ ਹੈ ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਇਹ ਕੂਹਣੀ ਤੋਂ ਲਿਲੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਭੜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।

ਅਰਖਾਲਿਗ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਨ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸਰਜ ਅਵੇਦਿਕਿਅਨ

**ਸਰਜ ਅਵੇਦਿਕਿਅਨ** ( ; ਜਨਮ 1 ਦਸੰਬਰ 1955), ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ **ਸਰਜੇ ਅਵੇਟਿਕਿਅਨ** ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ - ਫ੍ਰੈਂਚ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਅਦਾਕਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਕੈਨਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ ਹੈ|

## ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ 
ਅਵੇਦਿਕਿਅਨ ਦਾ ਜਨਮ ਯੇਰੇਵਨ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਐਸਐਸਆਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ| ਸੰਨ 1947 ਵਿੱਚ ਜੋਸੇਫ ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਮੌਰਿਸ ਥੋਰੇਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਅਵੇਦਿਕਿਅਨ ਯੇਰੇਵਨ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਸ਼ੁਕੀਨ ਥੀਏਟਰ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ|

## ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਭਿਆਸ 
ਮੇਓਡਨ (ਫਰਾਂਸ) ਵਿੱਚ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਆਫ ਡਰਾਮੇਟਿਕ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ 1971 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ| 1976 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਕੰਪਨੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਕਈ ਨਾਟਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ, ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੈ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ| 1988 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ|

## ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ 
* *ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੁੰਡਾ ਮੈਡ ਸੀ* (2015) 
* *ਪਰਾਡਜਾਨੋਵ* (2013) 
* *ਬੰਧੂਆ ਸਮਾਨ* (2007)- ਅਰਾਕੇਲ 
* *ਲੇ ਵੋਏਜ ਐਨ ਆਰਮਨੀ* (*ਅਰਮੇਨੀਆ*) (2006)- ਵੈਨਿਗ ਵਜੋਂ 
* *ਅਰਾਮ* (2002) -ਤਲਾਤ ਵਜੋਂ 
* *ਮਯ੍ਰਿਗ* (1991) -ਵਾਸਕਨ ਪਾਪਸੀਅਨ ਵਜੋਂ 
* *ਡਾਨ* (1985) 
* *ਖਤਰਨਾਕ ਹਰਕਤਾਂ* (1984) 
* *ਗਰਿਫਸ ਦੇਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ* (1982) 
* ਗੌਸ ਰਾਵਰਨ -*ਅਨ ਸੀਲ ਹੋਮ* (ਵੀ ਵਰ *ਵਨ ਮੈਨ*) (1979)

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1955
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਆਰਟਿਕ

**ਆਰਟਿਕ** (ਅਰਮੀਨੀਆਈ : Արթիկ), ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਿਰਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਿਉਂਸਪਲ ਕਮਿਨਿਟੀ ਹੈ। ਸਾਲ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 19,534 ਸੀ।2016 ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਰਟਿਕ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 18,800 ਹੈ।

ਆਰਟਿਕ ਆਪਣੇ ਟੂਫਾ ਪੱਥਰਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦਾ ਤੁਫਾ। ਇਹ ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਟੁੱਫਾ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਵਰਟਾਈਨ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।

## ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 
11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰਟਿਕ ਦੇ ਲਮਬਟਾਵੈਂਕ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ'ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ **ਹਾਰਟਕ** (Յարդք) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ)। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ **ਅਰਦਿਕ** (Արդիկ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਾਮ ਵਿੱਚ 2 ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: *ਅਰ* *ਮਾਉਂਟ ਆਰਗੈਟਸ* ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ *ਟੇਕ* ਅਰਥ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਵਿੱਚ *ਝੁਕਿਆ* ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, *ਆਰਟਿਕ* ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਥ ਹੈ *ਅਰਗੈਟਸ* '''ਤੇ ਝੁਕਣਾ'' ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਤੀਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 1960 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਕਾ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਆਰਤਿਕ ਵਿੱਚ ਤੁਫਾ ਚੂਨੇ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲੇ ਸਨ। 
left|thumb| 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਂ ਦਾ ਗੌਡ ਚਰਚ ਦੇ ਖੰਡਰ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਰਤਿਕ ਗ੍ਰੇਟਰ ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਯਾਰਾਰਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ *ਸ਼ਿਰਕ ਛਾਉਣੀ* ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਰਸਾਸੀਡ ਖ਼ਾਨਦਾਨ (52-428 ਈ.) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਸਨੀਦ ਪਰਸੀਆ (428-651) ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਰਤਿਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਕਾਮਸਾਰਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਨੇਤਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਰਿਹਾ। ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਰਟਿਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕਾਮਸਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਪ ਮਰੀਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਲਮਬੈਟ ਮੱਠ ਦਾ ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੈਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਚਰਚ (ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਤ ਜਾਰਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਬਣਾਇਆ। 
thumb|Lmbat ਮੱਠ, 7 ਸਦੀ
654 ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਅਰਬ ਹਮਲੇ ਨਾਲ, ਆਰਟਿਕ ਨੂੰ ਬਾਗਰਾਤੀਦ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 885 ਵਿੱਚ ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੀ ਬਾਗਰੇਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 1045 ਵਿੱਚ ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1064 ਵਿੱਚ ਸੇਲਜੁਕ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਰਾਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਤਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।

1201 ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਅਨ ਪ੍ਰੋਟੈਕਟੋਰੇਟ ਅਧੀਨ, ਸ਼ਿਰਕ ਦਾ ਇਲਾਕਾ, ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੀ ਜ਼ਕੀਰੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੇ 1236 ਵਿਚ,ਅੇਨੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਇਲਖਾਨਾਟ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਾਕਰੀਦ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੇ 1360 ਤੱਕ ਸ਼ਿਰਕ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਮਲਾਵਰ ਤੁਰਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ।
ਪਪਾਖਾ

thumb|ਇੱਕ ਕਾਕੇਸੀਅਨ ਜਿਸ ਨੇ ਪਪਛਾ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
**ਪਾਪਾਖਾ** (), ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ **ਆਸ੍ਟ੍ਰਕਨ ਪੇਰੁਕ** ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਨ ਦੀ ਟੋਪੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਕਸਸ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚਲੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਇਕਸਾਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। *ਪਪਾਖਾ* ਸ਼ਬਦ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਭਾਸ਼ਾ (*ਪਪਾਕ*,ਅਜ਼ਰੀ *ਪਪਾਕ*) ਦਾ ਹੈ।

## ਸ਼ੈਲੀ 
ਕਾਕੇਸੀਅਨ ਪਾਪਾਖੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਪਾਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੀ ਫਰ ਟੋਪੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਕੂਲ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਟੋਪੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਸਿਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀ ਆਮ ਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਫਲੈਪਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਉਣ ਤੇ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਕੁਬੰੰਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਪਾਹ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਤਲੀਆਂ ਬਿਨਾ।

## ਪ੍ਰਚਲਤ 
ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਖਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਟੋਪੀ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਰਜੀਆ ਵਿਚ, ਪਪਾਖੀ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਾਵੀ, ਖੇਵੀ, ਮਟਿਉਲੇਟੀ ਅਤੇ ਤੁਸ਼ੇਤੀ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ। ਪਾਪਾਖੀ ਨੂੰ ਚੇਚਨ, ਦਾਗੇਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਕੇਸੀਆਈ ਕਬੀਲੇ ਵੀ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1855 ਵਿਚ, ਕਾਕੇਸਸ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਪਾਖਾ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਸੈਕਸ ਲਈ ਵਰਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸਵਾਰ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ 
1917 ਦੀ ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਪਪਖਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਜ਼ਾਰਿਸਤ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਜ਼ੋਰਾਵਾਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸੈਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਨੇ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਰੈਡ ਆਰਮੀ ਦੀ ਵਰਦੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਰੂਸੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ (ਜਿਵੇਂ ਵਸੀਲੀ ਚਾਪੇਯੇਵ) ਪਪਖਾਸ ਜਾਂ ਕੁਬਨਕਾ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਸੈਕ ਸਨ ਅਤੇ ਟੋਪੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਵਰਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।

ਪਾਪਾਖਾਸ 1935 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ, ਪਰ 1941 ਵਿਚ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਲ, ਜਰਨੈਲ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਆਂਦਰੇ ਗਰੇਕੋ ਦੇ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਨੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਕਰਣ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ "ਕੁਬੰੰਕਾ" ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ "шапка с ручкой" ("ਇੱਕ ਹੈਂਡਲ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ") ਸੀ।

1994 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੈਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਪਾਇਆ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਪਾਖਾ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਛੋਟੀ ਟੋਪੀ ਹੈ ਜੋ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਕਾਕੇਸਸ ਦੇ ਹਲਕੇ ਮੌਸਮ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਵੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਵਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.) ਦਾ ਕੰਮ ਬੋਰਿਸ ਯੇਲਤਸਿਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣੀ ਸੋਵੀਅਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਸਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਪਾਪਾਖਾਸਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ 2005 ਵਿੱਚ, ਪਪਖਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਾਈਮਨ ਅਬਕਾਰਿਅਨ

**ਸਾਈਮਨ ਅਬਕਾਰਿਅਨ** ; ਜਨਮ 5 ਮਾਰਚ 1962) ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ-ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ.

## ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ 
ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਮੂਲ ਦੇ ਗੋਨਸੇ, ਵਾਲ ਡੀ ਓਇਸ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ, ਅਬਕਾਰਿਅਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਲੈਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ. ਉਹ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਥੀਏਟਰ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਗੈਰਲਡ ਪਪਾਜ਼ੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਤ ਸੀ. ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਕੇ, 1985 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਉਸਨੇ ਐਕਟਿੰਗ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈਆਂ, ਫਿਰ ਉਹ ਏਰੀਅਨ ਮੈਨੂਚਕਿਨ ਦੇ ਥੈਟਰ ਡੂ ਸੋਲੀਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ, ਲਿਸਟੋਇਰ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਮੈਸ ਇਨਚੇਵਈ ਡੀ ਨੌਰਡੋਮ ਸਿਹਾਨੌਕ, ਰੋਈ ਡੂ ਕੰਬੋਜ (“ਦਿ ਡਰੌਡ ਪਰ ਅਨਫਿਨਿਸ਼ਡ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਨੌਰਡੋਮ ਸਿਨੌਕ, ਕਿੰਗ ਆਫ਼ ਕਿੰਗ) ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ. ਕੰਬੋਡੀਆ ") ਹੈਲੇਨ ਸਿਕਸੌਸ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਐਸੀਕਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਹਾ theਸ Atਫ ਐਟ੍ਰੀਅਸ ਚਾਰ-ਪਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ.ਐਸੀਕਲਸ। .

ਅਬਕਾਰਿਅਨ ਨੇ 1993 ਵਿੱਚ ਥੈਟਰੇ ਡੂ ਸੋਲੀਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। 2001 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਰਟਿਨ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਨਾਟਕ, ਰਿਚਰਡ ਕਲਿਨੋਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਬੀਸਟ ਆਨ ਚਦਰਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਰੋਲ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਮੌਲੀਅਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।

ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੈਡਰਿਕ ਕਲਾਪਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਾਚਨ ਚੈੱਰਚੇ ਬੇਟੇ ਚੈਟ ("ਜਦੋਂ ਬਿੱਲੀ ਦੂਰ ਹੈ", 1996) ਅਤੇ ਨੀ ਡ੍ਰਾਈਡ ਨੀ ਕੌਂਟਰ (ਬਿਏਨ ਏਯੂ) 2003 ਵਿੱਚ.।

ਉਹ ਸੈਲੀ ਪੋਟਰ ਦੀ *ਹਾਂ* (2004) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ.।

ਅਬਕਾਰਿਅਨ ਨੇ ਫਿਰ ਸਰਗੇ ਲੇ ਪੌਰਨ ਦੁਆਰਾ ਥ੍ਰਿਲਰ *ਜ*ਬੇਨ ਬਰਕਾ ਵਿੱਚ ਮੋਰਕੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਬਾਰੇ ਮਹਿੰਦੀ ਬੇਨ ਬਾਰਕਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਰੋਨਿਤ ਏਲਕਾਬੇਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ *ਪ੍ਰੇਂਡਰ ਫੇਮ* ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੈਰੀ-ਪੇਸਕੇਲ ਓਸਟਰਿਥ ਦੁਆਰਾ ਕਾਮੇਡੀ *ਲੇ ਡੈਮਨ ਡੀ ਮਿਡੀ* ਵਿੱਚ ਬੌਰਲੇਮ ਗੁਆਰਡਜੌ ਦੁਆਰਾ, ਐਡਵੈਂਚਰ ਜ਼ਾਣਾ, ਕੈਵਾਲੀਅਰੇ *ਡੀ* ਲੈਟਲਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਐਟਮ ਏਗੋਯਾਨ ਦੀ ਅਰਾਰਤ (2002), ਉਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੇਵਿਲ ਦੁਆਰਾ ਐਲਬਰਟ ਇਨ ਐਲੋਮਸਟ ਪੀਸਫੁਲ (2004) ਸੀ, ਅਤੇ ਡੇਨਿਸ ਥਾਈਬੌਡ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਪਨੇ (2005) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਫਰੈਕਡਰ ਬੈਲੇਕਡਜਿਅਨ ਦੁਆਰਾ ਥ੍ਰਿਲਰ ਲੇਸ ਮੌਵਾਇਸ ਜੂਅਰਜ਼ ("ਦਿ ਜੂਏਬਲਜ਼") (2005) ਵਿੱਚ ਸਹਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਂਡ ਫਿਲਮ, ਕੈਸੀਨੋ ਰੋਇਲ ਵਿੱਚ ਵਿਲੇਨ ਅਲੈਕਸ ਦਿਮਿਤ੍ਰੋਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਪਾਤਰ ਬਾਂਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਸਲਾ ਡੀਲਰ ਹੈ.

ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਫੀਚਰ *ਪਰਸੇਪੋਲਿਸ* ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਈਬੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਬਕਾਰਿਅਨ ਨੇ ਮਾਰਸੀਲੇਸ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫਿਲਮਕਾਰ ਰਾਬਰਟ ਗੂਡੀਗੁਈਅਨ ਦੁਆਰਾ, *ਆਰਮੀ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਮ* (2010) ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਵੀ ਮਿਸਕ ਮਨੂਚਿਅਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵੀ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨਾਟਕ *ਸਪੂਕਸ* (*ਐਮਆਈ -5*) ਵਿੱਚ ਈਰਾਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੌਂਸਲ ਕੌਂਸਲ ਦਾਰੂਸ਼ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਹਿਰ + ਦੀ ਲੜੀ *ਕਾਬੂਲ ਕਿਚਨ* ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕਰਨਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.

## ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1962
ਐਨੀ ਲਿਊਪ

**ਐਨੀ** ( , 15 ਜੂਨ, 1984 ਨੂੰ ਜਨਮ),) ਉਸ ਦੇ ਸਟੇਜ ਨਾਮ **ਅਨੀ ਲੂਪ** (Անի Լուպե) ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਉਸ ਰੁਜ਼ਾਨ ਅੇਜ਼ਿਜੇਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ *ਅੇਜ਼ਿਜੇਆਨ।*

## ਜਿੰਦਗੀ 
ਗ੍ਰੈਗੂਰੀਅਨ ਦਾ ਜਨਮ ਯੇਰੇਵਨ ਵਿੱਚ 15 ਜੂਨ, 1984 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ 2001 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਕੂਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਯੇਰੇਵਨ ਸਟੇਟ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ofਫ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੇਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਯੇਰੇਵਨ ਸਟੇਟ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਆਫ ਮਿicalਜ਼ੀਕਲ ਚੈਂਬਰ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।2009 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਯੇਰੇਵਨ ਸਟੇਟ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਆਫ ਚੈਂਬਰ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ . ਉਸਨੇ ਕਈ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਬੇਰੇ, ਨੈਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਟ ਲਵ ਸਟੋਰੀ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1984
ਏਰਿਕ ਬੋਗੋਸੀਅਨ

## ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 
ਬੋਗੋਸੀਅਨ, ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ-ਅਮਰੀਕੀ, ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਬੋਸਟਨ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ, ਐਡਵੀਨਾ *(ਮੂਰਤੀ* Jamgochian), ਇੱਕ ਨਾਈ ਅਤੇ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ, ਅਤੇ ਹੈਨਰੀ ਬੋਗੋਸੀਅਨ, ਇੱਕ ਲੇਖਾਕਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਓਬਰਲਿਨ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ।

1980 ਵਿੱਚ, ਬੋਗੋਸੀਅਨ ਨੇ ਜੋ ਐਨ ਐਨ ਬੌਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਹੈਰੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਵਿਸ ਬੋਗੋਸਿਆਨ ਹਨ।

## ਕਰੀਅਰ 
ਬੋਗੋਸੀਅਨ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕ *ਟਾਕ ਰੇਡੀਓ* ਅਤੇ *ਸਬ-ਯੂਬੀਆ* ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਈ ਵਨ-ਮੈਨ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰੌਡਵੇਅ ਵਿੱਚ ਡੋਨਾਲਡ ਮਾਰਗੁਲਿਜ਼ ਦੇ *ਟਾਈਮ ਸਟੈਂਡ* ਸਟੇਅ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਤਿੰਨ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ *ਲਾਅ ਐਂਡ ਆਰਡਰ: ਕ੍ਰਿਮਨਲ ਇੰਟੇਂਟ* ਕਪਤਾਨ ਡੈਨੀ ਰੋਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

### ਸੋਲੋਜ਼ 
1980 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਏਰਿਕ ਬੋਗੋਸੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਛੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੋਲੋਸ ਨੂੰ -ਫ - ਬਰੌਡਵੇਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਓਬੀ ਐਵਾਰਡ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਡੈਸਕ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸੋਲੋਜ਼, *ਮੈਨ ਇਨਸਾਈਡ* ਅਤੇ *ਫਨ ਹਾੳਸ ਸ* ਨੂੰ ਨ੍ਯੂ ਯੋਕ ਦੇ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਤੀਜੀ, *ਡ੍ਰਿੰਕਿੰਗ ਇਨ ਅਮਰੀਕਾ*, ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਨ ਪਲੇਸ ਥੀਏਟਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. *ਸੈਕਸ, ਡਰੱਗਜ਼, ਰਾਕ ਐਂਡ ਰੋਲ*, *ਫਲੋਰ ਵਿੱਚ ਪੌਂਡਿੰਗਿੰਗ ਮੇਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ* ਅਤੇ *ਵੇਕ ਅਪ ਅਤੇ ਸੁਗੰਫੀ ਕਾਫੀ* ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਜ਼ੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਆਫ-ਬਰੌਡਵੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬੋਗੋਸਿਅਨ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕੱਲੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

### ਸਟੇਜ 
ਏਰਿਕ ਬੋਗੋਸੀਅਨ ਛੇ ਨਿਰਮਿਤ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ *ਟਾਕ ਰੇਡੀਓ* ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਲੀਵਰ ਸਟੋਨ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ apਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਬੋਗੋਸੀਅਨ ਨੂੰ ਬਰਲਿਨ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਸਿਲਵਰ ਬੀਅਰ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲੀ। 2007 ਵਿੱਚ, ਰਾਬਰਟ ਫਾਲਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ *ਟਾਕ ਰੇਡੀਓ* ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰੌਡਵੇ ਰਿਵਾਈਵਲ ਵਿੱਚ ਲੀਵ ਸ਼੍ਰੇਬਰ ਨੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ. *ਸਬਬਰਬੀਆ*, ਰਾਬਰਟ ਫਾਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਅਤੇ ਲਿੰਕਨ ਸੈਂਟਰ ਥੀਏਟਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ, ਰਿਚਰਡ ਲਿੰਕਲੇਟਰ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮ ਲਈ .ਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ . ਹੋਰ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ *ਗ੍ਰੀਲਰ* ( ਗੁੱਡਮੈਨ ਥੀਏਟਰ ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; *ਹੰਪਟੀ ਡੰਪਟੀ* (ਮੈਕਕਾਰਟਰ); *ਰੈੱਡ ਐਂਜਲ* ( ਵਿਲੀਅਮਸਟਾ Theਨ ਥੀਏਟਰ ਫੈਸਟੀਵਲ ) ਅਤੇ *1 + 1* (ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਫਿਲਮ). ਬੋਗੋਸੀਅਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾਟਕ, *ਨੋਟਸ* ਇਨ *ਅੰਡਰਗ੍ਰਾਉਂਡ* ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ ਸਪੇਸ 122 ਵਿੱਚ ਜੋਨਾਥਨ ਐਮੇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1953
ਸਟੈਫਨੀ (ਗਾਇਕ)

**ਸਟੈਫਨੀ** **ਨੋਨੋਸ਼ੀਤਾ ਤੋਪਾਲੀਅਨ** (; ਪੱਛਮੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ : Սթեֆանի Թօփալեան; ਜਨਮ 5 ਅਗਸਤ, 1987) ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ ਤੇ **ਸਟੈਫਨੀ** ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ , ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮੂਲ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਐਸ ਐਮ ਈ ਰਿਕਾਰਡਸ ਜਾਪਾਨ (ਸੋਨੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ) ਨਾਲ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ *ਸਟੈਫਨੀ* ਅਤੇ 2009 ਵਿੱਚ  *ਕਲਰਜ਼ ਅਾਫ ਮਾਈ ਵੋੲਿਸ* ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ 2007 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਣੇ ਜਪਾਨੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਜਾਪਾਨੀ ਫਿਲਮਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ *ਪ੍ਰਾਈਡ* ਅਤੇ *ਟੋਕਿਓ ਟ੍ਰਾਈਬ* ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ। 2014 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਯੂਰੋਵਿਜ਼ਨ ਸੌਂਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ 2015 ਵਰਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਲਈ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੁਪਰ ਗਰੁੱਪ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜੀਨੋਲਾਜੀ ਵਿੱਚ, “ ਫੇਸ ਦਿ ਸ਼ੈਡੋ ” ਦੇ ਗਾਣੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 

## ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ 
ਉਹ ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਮਰੀਕੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਲਾਸ ਏਜਲਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟੀਫਨੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪਿਛੋਕੜ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਾਨੀ ਕੋਹਰੀਕ ਮਿਕੈਲਿਅਨ ਟੋਪਲੀਅਨ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਾਨਾ ਜੀਨ ਪਿਅਰੇ ਟੋਪਲੀਅਨ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸੀ।   

ਸਟੈਫਨੀ ਨੇ ਅਯੋਮਾ ਗਾਕੂਇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ।    

## ਕਰੀਅਰ 
ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜਪਾਨ ਚਲੀ ਗਈ। 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਾਈਕੀ ਦਾ ਆਡੀਓ ਡੈਮੋ ਟੇਪ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਮਾਤਾ *ਜੋਏ ਰਿਨੋਈ* ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਰਿਨੋਈ ਉਸਦੀ ਗਾਇਕੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਟੈਫਨੀ ਨੇ ਐਸ ਐਮ ਈ ਰਿਕਾਰਡ (ਸੋਨੀ) ਤੋਂ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।  ਉਸਨੇ 2007 ਵਿੱਚ 49 ਵੇਂ ਜਾਪਾਨ ਰਿਕਾਰਡ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ “ਬੈਸਟ ਨਿਉ ਆਰਟਿਸਟ ਐਵਾਰਡ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋ ਐਲਬਮਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ।     

ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿੰਗਲ "ਕਿਮੀਗਾ ਇਰੂ ਕਾਗੀਰੀ" ਅਤੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਸਿੰਗਲ "ਬਿਕਾਜ਼ ਓਫ ਯੂ" ਅਨੀਮੀ *ਕਿਸ ਡਮ ਦੇ* ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਿੰਗਲ "ਚੈਂਗਿਨ" ਵੀ ਐਨੀਮੇ *ਡੀ* . *ਗ੍ਰੇ-ਮੈਨ* ਦੇ ਆਖਰੀ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਥੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। 2008 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਾ ਸਿੰਗਲ "ਫਰੈਂਡਸ" ਅਨੀਮੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ *ਗੁੰਡਮ 00* ਲਈ ਦੂਜਾ ਅੰਤ ਵਾਲਾ ਥੀਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਾਪਾਨੀ ਗਾਣਾ ਓਰੀਕਨ ਚਾਰਟ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ 10 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।    

ਬਤੌਰ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸਟੀਫਨੀ ਨੇ ਯੁਕਾਰੀ ਈਚੀਜੋ ਦੇ ਸ਼ਜੋ ਕਾਮਿਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, 2009 ਵਿਚ ਫਿਲਮ' ''ਪ੍ਰਾਈਡ '* ਵਿਚ ਡੈਬਿਉ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਾਇਕਾ ਸ਼ੀਓ ਅਸਾਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਥੀਮ ਗਾਣੇ, "ਪ੍ਰਾਈਡ ~ ਏ ਪਾਰਟ ਆਫ ਮੀ ~" ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਸ ਆਰ ਐਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। *ਪ੍ਰਾਈਡ'' ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਟੀਫਨੀ ਨੇ ਸਾਲ 2009 ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਫਿਲਮ ' *ਇਟਸ ਆਲ ਗੁੱਡ*' ਵਿਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ 2014 ਵਿਚ *ਟੋਕਿਓ ਟ੍ਰਾਈਬ ਵਿਚ* ਇਕ ਛੋਟੀ ਫਿਲਮ ਸੀ।    

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1987
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles containing Japanese language text
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hCards
ਜਾਰਡਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਰਾਜ ਧਰਮ ਇਸਲਾਮ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
2006 ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਜ਼ਟ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਝੌਤਾ (ਆਈ. ਆਈਸੀਸੀਪੀਆਰ ਦਾ ਆਰਟੀਕਲ 18 ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇ. ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਸ਼ਰੀਆ ਅਦਾਲਤਾਂ ਕੋਲ ਧਰਮ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ।
## ਧਾਰਮਿਕ ਜਨਸੰਖਿਆ
ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਗ੍ਰੀਕ ਕੈਥੋਲਿਕ (ਮੇਲਕੀਟ), ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਮਾਰੋਨਾਇਟ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਅੱਸ਼ੂਰੀ, ਕਪਟਿਕ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਲੂਥਰਨ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ, ਲੈਟਰ-ਡੇਅ ਸੇਂਟਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੀਰੀਅਨ ਚਰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀ ਈਵੈਂਜੈਲਿਕਲਜ਼, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਨਜ਼ਰੀਨ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਲਾਇੰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ .

## ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ ਧਰਮ ਇਸਲਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਾਰਡਨ
ਵਾਲ ਅਵੇਰੀ

**ਸਿਬੂ ਡੇਰ ਅਬਰਾਹਿਮਿਅਨ** (14 ਜੁਲਾਈ, 1924 - 12 ਦਸੰਬਰ, 2009), ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ ਤੇ **ਵਾਲ ਏਵਰੀ ਦੇ** ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਚਰਿੱਤਰ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਸੈਂਕੜੇ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. 50 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ, ਐਵਰੀ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।

## ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ 
ਏਵਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਮਾਪਿਆਂ ਮੇਜਰਡੀਚ ਅਤੇ ਰੋਸੀਆਗ ਡੇਰ ਅਬਰਾਹਿਮਿਅਨ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੇਬੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ 1907 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਬੈਡਰੋਸ ਡੇਰ ਅਬਰਾਹਿਮਿਅਨ, ਸੇਬੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਹੋਲੀ ਮਦਰ ਆਫ ਗੌਡ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਕਰੀਅਰ 
ਐਵਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂ ਨੀਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ, ਠੱਗ, ਭੀੜ, ਬਾਰਟੈਂਡਰਾਂ, ਅਤੇ ਨੀਲੇ-ਕਾਲੇ ਵਰਕਰ.।

*ਦਿ ਟਵਲਾਈਟ ਜ਼ੋਨ* ਐਪੀਸੋਡ " ਦਿ ਨਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਮਸਿਕ " (1960) ਅਤੇ *ਕੋਲੰਬੋ* ਐਪੀਸੋਡਜ਼ " ਏ ਫਰੈਂਡ ਇਨ ਡੀਡ " (1974), " ਡੈੱਡ ਵੇਟ " (1971), " ਦਿ ਮੋਸਟ ਕਰੂਸੀਅਲ ਗੇਮ " ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਨ *।* (1972), ਅਤੇ " ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ " (1975). ਏਵਰੀ ਦੇ ਹੋਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ *ਦਿ ਅਛੂਤ*, *ਦ ਫੁਜੀਟਿਵ*, *ਗਨਸਮੋਕ*, *ਅਸਫਲਟ ਜੰਗਲ*, *ਮਿਸ਼ਨ: ਇੰਪੋਸੀਬਲ*, *ਡੈਨੀਅਲ ਬੂਨ*, *ਦਿ ਮੁੰਸਟਰਸ*, *ਮੈਨਿਕਸ*, *ਦਿ dਡ ਜੋੜਾ*, *ਕੋਜਕ*, *ਕੁਇੰਸੀ, ਐਮਈ*, *ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 13 ਵੇਂ: ਦਿ ਸੀਰੀਜ਼*, ਅਤੇ *ਲਾਅ ਐਂਡ ਆਰਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ* .

ਐਵੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ *ਹੱਮਪ੍ਰੇ* ਬੋਗਾਰਟ ਦੀ ਆਖਰੀ ਫਿਲਮ *ਦਿ ਹਾਰਡਰ ਦ ਫਾਲ* (1956) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਕਿਆਸੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਐਵੇਰੀ ਪੰਜ ਜੌਨ ਕੈਸਾਵੇਟ ਫਿਲਮਾਂ: *ਟੂ ਲੇਟ ਬਲੂਜ਼* (1961), *ਫੇਸ* (1968), *ਮਿਨੀ ਅਤੇ ਮੋਸਕੋਵਿਟਜ਼* (1971), *ਦਿ ਕਿਲਿੰਗ ਆਫ ਏ ਚਾਈਨੀਜ਼ ਬੁੱਕੀ* (1976), ਅਤੇ *ਗਲੋਰੀਆ* (1980) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਵਿੱਚ *ਦ ਲੋਂਗ, ਹੌਟ ਸਮਰ* (1958), *ਦਿ ਮੈਗਨੀਫਿਸੀਟ ਸੇਵਿਨ* (1960), *ਇੱਕ ਹੇਵੀਵੇਟ* (1962) ਦੀ ਮੰਗ, *ਹਡ* (1963), *ਪੈਪੀਲਨ* (1973), *ਦਿ ਵਾਂਡਰਜ਼* (1979), *ਪੋਪ ਆਫ਼ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਿੰਡ* (1984), *ਕੋਬਰਾ* (1986), ਅਤੇ *ਡੌਨੀ ਬ੍ਰਾਸਕੋ* (1997).

## ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 
ਵਾਲ ਐਵਰੀ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਮਾਰਗੋਟ ਸਟੀਵਨਸਨ ਦਾ ਵਿਆਹ 1953 ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਮਾਰਗੋਟ ਐਵਰੀ ਵੀ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ।

## ਮੌਤ 
ਐਵਰੀ ਦੀ ਮੌਤ 12 ਦਸੰਬਰ, 2009 ਨੂੰ 85 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ ਵਿਲੇਜ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।

## ਹਵਾਲੇ 
* Val Avery on IMDb 
* Val Avery at AllMovie 
* Val Avery at the Internet Broadway Database 
* Val Avery at the Internet Off-Broadway Database

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2009
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1924
ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਿਆਸਤ

**ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਿਆਸਤ** ਜਾਂ **ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ** ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ '''*ਡੀ ਫੈਕਟੋ* ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜ'* ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਹਾਵੀ-ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ, ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜ ਦੇ ਉਲਟ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਮਲਾਂ ਜਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

## ਸੰਕਲਪ 
ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਿਆਸਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਕਸਰ, ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕਈ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ।

ਕੁਝ ਇੱਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜ ਸਿਰਫ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਉੱਕਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਹਾਇਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਪਰ, ਇਹ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਕਮ ਧਿਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਏਕਾਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ` ਇਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਫਰੰਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ਼ ਚਾਈਨਾ, ਸਾਬਕਾ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਰੰਟ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਫਰੰਟ। ਦੂਸਰੇ ਗੈਰ-ਪਾਰਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1970 ਅਤੇ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਈਵਾਨ ਦੀ ਤੰਗਵਾਈ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ।

ਇੱਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਕਸਰ *ਪਾਰਟੀ* (ਅਰਥਾਤ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ, *ਪਾਰਟੀ'' ਦਾ ਅਰਥ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਸੀ ; 1991 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ੈਂਬੀਆ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਸ ਪਾਰਟੀ ਸੀ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਕੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

# ਮਾਰਕਸਵਾਦ – ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ) 
# ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਜਾਂ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ (ਜਿਵੇਂ ਇਟਲੀ ਬੇਨੀਤੋ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ) 
# ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ। ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਡੀਕਲੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੋ ਪਾਰਟੀ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ
ਚੋਖਾ

alt=|thumb|ਚੋਖਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋੲੇ ਜਾਰਜੀਅਨ ਆਦਮੀ
**ਚੋਖਾ** ( chokha ਜਾਂ ტალავარი t'alavari ;  ; Adyghe ; Persian ;  ; Azerbaijani ;  ; Kabardian ; Lezgian ;  ;  ; ) ਉੱਚੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲਾ ਉੱਨ ਾਦਾ ਾ ਕੋਟ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਕੇਸਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬੇਦਾਰੀ 
alt=|left|thumb|ਕਾਰਟਲੀ ਦੇ ਜਾਰਜੀਅਨ ਰਾਜਾ ਲੁਸਾਰਬ ਦੂਜੇ ਨੇ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਚੋਖਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਚੋਖਾਂ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਜਾਰਜੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਅਨ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਰਜੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨਿਆਂ, ਉੱਨ ਦੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲਾ ਉੱਨ ਦਾ ਕੋਟ ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਘੱਟ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਜਾਰਜੀਅਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਸਾਕਾਸ਼ਵਲੀ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਜਾਰਜੀਅਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਚੋਖਾ ਸਮੇਤ ਕੌਮੀ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ।

## ਕਿਸਮਾਂ 
ਚੋਖਾ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਕਾਰਟਲ-ਕਚੇਤੀ ਚੋਖਾ (ਕਰਟਲੀ ਅਤੇ ਕਚੇਤੀ ਪੂਰਬੀ ਜਾਰਜੀਅਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹਨ), ਖੇਵਸੁਰ ਚੋਖਾ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਮੈਟਸਚੇਟਾ -ਮਟੀਨੇਟੀ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ), ਐਡਜਰੀਅਨ ਚੋਖਾ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਜਾਰਜੀਅਨ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਡਜਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਗੁਰਿਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਜ਼ੋਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨ), ਅਤੇ ਆਮ ਕਾਕੇਸੀਅਨ ਚੋਖਾ।

ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਚੋਖਾ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ *ਚੋਖਾ* ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੋਂ ਜਾਰਜੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ *ਤਲਾਵਰੀ* ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਸੀਅਨ ਜਾਰਜੀਅਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵਾ *ਚੋਖਾ* (ਭਾਵ 'ਫੈਬਰਿਕ ਤੋਂ ਬਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ') ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਯੂਕ੍ਰੇਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ *ਚੇਰਕੇਸਕਾ* ਕਿਹਾ (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ' *ਸਰਸੇਸੀਆ* ਤੋਂ / ਤੋਂ' ਹੈ), ਅਤੇ ਕੁਬਾਨ ਕੋਸੈਕਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਵਾਖ- ਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਘੋੜਸਵਾਰ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ' ਜਾਂ ਸਿਆ ਮਤਲਬ 'ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ' ਅਤੇ ਫਾਸ਼ਾ ਮਤਲਬ ਸਹੀ ਮੇਚਾ।

ਜਾਰਜੀਆ ਵਿਚ, ਕਾਲੇ ਚੋਖਾ ਨੂੰ ਚੋਖੋਸਾਨੀ ਦੇ ਆਰਡਰ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਡਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਚੋਖਾ ਮੋਟੀ ਫੈਬਰਿਕ ਨਾਲ ਸਿਲਾਈ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਥੱਲ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਾਕੇਸਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੋਰਤ ਚੋਖਾ ਵੀ ਹੈ।

19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਚੋਖਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਸਨ: ਖੇਵਸੁਰ ਚੋਖਾ, ਕਾਰਟਲ-ਕਚੇਤੀ ਚੋਖਾ ਅਤੇ ਆਮ ਕਾਕੇਸੀਅਨ ਚੋਖਾ।

## ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ “ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ” ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1953 ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 200,000 ਈਸਾਈ ਲਾਪਤਾ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਰਾਜ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਨ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਤਾਜ਼ਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ, ਅਪਰਾਧਕ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ (ਐਨ.ਜੀ.ਓ.) ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਚਾਈਨਾ ਵਿੱਚ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ। ਚੀਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਈਸਾਈ ਬਾਈਬਲਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਂ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਫਿesਜੀ ਅਤੇ ਟਾਲ-ਮਟੱਕੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਭੂਮੀਗਤ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.
## ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਧਰਮ
18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਹੈ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

## ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਸੰਗਠਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ, ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਧਰਮ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਚੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.
## ਹਵਾਲੇ
ਐਂਜੇਲਾ ਸਰਾਫਯਾਨ

**ਐਂਜੇਲਾ ਸਰਾਫੀਯਾਨ** (  ; 30 ਜੂਨ, 1983) ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ **ਐਂਜੇਲਾ ਸਰਾਫੀਅਨ** ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਐਚ ਬੀ ਓ ਸੀਰੀਜ਼ *ਵੈਸਟਵਰਲਡ* ਵਿ੍ਲਮੈਂਟਾਈਨ ਪੇਨੀਫੀਦਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।

## ਆਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ 
ਐਂਜੇਲਾ ਸਰਾਫੀਅਨ ਦਾ ਜਨਮ ਯੇਰੇਵਨ, ਅਰਮੇਨਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਜਦ ਉਹ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ,ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ , ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਵਿੱਚ ਨਿਪਟਾਰਾ ਲਾਸ ਏੰਜਿਲਸ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗੲੇ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਗ੍ਰਿਗੋਰ ਸਰਾਫਯਨ, ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹਨ,ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਪੇਂਟਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬੈਲੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਵਜਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਬੁਏਲ ਹਾਈਟਸ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਬ੍ਰਾਵੋ ਮੈਡੀਕਲ ਮੈਗਨੈਟ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।

ਐਂਜੇਲਾ ਨੇ *ਸੈਕਸ ਐਡ: ਦਿ ਸੀਰੀਜ਼* ਵਿੱਚ ਸਟਾਰਮੀ ਆਨ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ *ਜੱਜਿੰਗ ਐਮੀ*, *ਬੱਬੀ ਵੈਂਪਾਇਰ ਸਲੇਅਰ*, *ਦਿ ਸ਼ੀਲਡ*, *ਦਿ ਡਿਵੀਜ਼ਨ*, *24*, *ਕੋਲਡ ਕੇਸ*, *ਸਾਊਥ ਆਫ ਨੋਹੇਅਰ*, *ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਨ*, *ਸੀਐਸਆਈ: ਐਨਵਾਈ*, *ਨਿਕਿਟਾ*, *ਬਲੂ ਬਲੱਡਜ਼* ਐਂਡ *ਦਿ ਦਿ ਮੈਂਟਲਿਸਟ* . 2008 ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜਰ ਆਈ। 2008 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਯੂਐਸਏ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਲੜੀ *ਇਨ ਪਲੇਨ ਸੀਟ* ਵਿੱਚ ਆਵਰਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। 2010 ਵਿੱਚ ਸਰਾਫੀਯਨ *ਦ ਗੂਡ* ਗਾਇਜ ਦੀ ਕਾਸਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅਜੀਬ ਸਮੰਥਾ ਈਵੰਸ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ 2012 ਵਿੱਚ *ਲੌਸਟ ਐਂਡ ਫਾਉਡ ਆਰਮੀਨੀਆ* ਵਿੱਚ ਨਜਰ ਆਈ।

ਐਂਜੇਲਾ ਸਰਾਫੀਅਨ ਨੇ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮਾਂ *ਆਨ ਦ ਡਾਲ*, *ਕਾਬਲਯੂ*, *ਦਿ ਇਨਫੋਰਮਰਜ਼*, *ਦਿ ਬਿਉਟੀਫੁਲ ਲਾਇਫ *, ੳ ਗੁਡ ਫੈਸਂਨਡ ੳੋਲਡ ੳੋਗੀ* *ਲਾਸਟ ਐਡ ਫਾਊਡ *ਅਰਮੀਨੀਆ* ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ *ਦਿ ਟੁਬਲਾਈਟ ਸਾਗਾ: ਬ੍ਰੈਕਿੰਗ ਡਾਨ - ਭਾਗ 2*, ਪਿਸ਼ਾਚ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਟੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।

ਉਹ ਐਚ.ਬੀ.ਓ ਦੇ *ਵੈਸਟਵਰਲਡ* ਵਿਖੇ ਕਲੇਮੈਂਟਾਈਨ ਪੇਨੀਫੇਅਰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਰਾਫੀਅਨ, ਜੋ ਆਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ, *ਦਿ ਵਾਅਦਾ* (2016) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

## ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ 
thumb|ਟੋਰਾਂਟੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 2016 ਵਿੱਚ ਐਂਜੇਲਾ ਸਰਾਫਯਾਨ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1983
ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ  ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਐਪਰ, ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੱਲਪਾਉਣ ਲਈ ਦਖ਼ਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲੰਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। ਖ਼ਾਸਕਰ, ਮੁਸਲਿਮ, ਰਸ਼ੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ।  ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਈ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।  ਸਾਲ 2007 ਦੌਰਾਨ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮੁੱਚੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਦੂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਧਰਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੋਧਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਖਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 2007 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੂਤਾਵਾਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਜਤ ਕੀਤਾ. ਦੂਤਘਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।

## ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ
ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਤਾਨਾ (ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਵਰਲਡ ਲੀਡਰਸ ਆਫ਼ ਲੀਡਰਜ਼ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਫ ਪੀਸ ਐਂਡ ਇਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਸਭਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। 2003 ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਚੌਥੀ ਕਾਂਗਰਸ 30-31 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ ਆਲਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਰੋਮਨ ਮੁਜ਼ਾਲੈਵਸਕੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।" 2006 ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 45 ਡੈਲੀਗੇਸ਼ਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ 2012 ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਚਾਲੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡ 350 ਡੈਲੀਗੇਟ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਜ਼ਰਬਾਯੇਵ ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ।
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ
ਸੋਨੀਆ ਲੈਥਰ

**ਸੋਨੀਆ ਲੈਥਰ** (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: **Sonia Lather;** ਜਨਮ 10 ਫਰਵਰੀ 1992) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੁਕੀਨ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ 2016 ਏਆਈਬੀਏ ਮਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜੇਤੂ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਮੇਚਿਯੋਰ ਬਾਕਸਿੰਗ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜੇਤੂ ਹੈ। 

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ  
ਸੋਨੀਆ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਫਰਵਰੀ 1992 ਨੂੰ ਜੀਂਦ, ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਦੇਵੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲਾਥਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਬੱਡੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਬਾਕਸਿੰਗ ਖੇਡਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਕੋਚ ਅਨੂਪ ਕੁਮਾਰ ਹੈ।

## ਕੈਰੀਅਰ 
ਲੈਥਰ ਨੇ 54 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿਚ, ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਚੀਨ ਦੀ ਲਿਊ ਕੇਜੀਆ ਤੋਂ 8–14 ਨਾਲ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 2012 ਦੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਹਿਲਾ ਐਮੇਚੂਰ ਬਾਕਸਿੰਗ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 2012 ਏਆਈਬੀਏ ਮਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਐਲੇਨਾ ਵਲੇਂਡੇਜ਼ਿਕ ਖਿਲਾਫ 9-18 ਨਾਲ ਹਾਰ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ। 

2016 ਏਆਈਬੀਏ ਮਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ, ਲੈਦਰ ਨੇ 57 ਕਿੱਲੋ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਨੋਮਿਨ ਡਯੂਸ਼ ਨੂੰ 3-0 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਅਨੀਤਾ ਰਿਆਗੀਲਸਕਾ ਅਤੇ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਈਜ਼ਾਨ ਖੋਜਾਬੇਕੋਵਾ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਅਤੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿਚ 3-0 ਦੀ ਸਕੋਰ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ। ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਦੀ ਚੋਟੀ-ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਏਲੇਸੀਆ ਮੇਸੀਆਨਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ, ਪਰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਨੇ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਗੇੜ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਕਰਦਿਆਂ ਬਾ theਟ ਨੂੰ 2-1 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। 

ਲੈਦਰ ਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਖੇਡ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਕੁਰੋਗੀ ਕਾਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2017 ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਹਿਲਾ ਐਮੇਚੂਰ ਬਾਕਸਿੰਗ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਨਾਜ਼ਿਮ ਇਚਸ਼ਾਨੋਵਾ ਖਿਲਾਫ ਉਸ ਦਾ ਅਗਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਪਲਿਟ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਤਿਆ। ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਯਡਗੋਰੋਏ ਮਿਰਜ਼ੇਵਾ 'ਤੇ ਇਕ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸਪਲਿੱਟ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਚੀਨ ਦੀ ਯਿਨ ਜੁਨਹੂਆ ਖਿਲਾਫ ਖਿਤਾਬੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। 

ਸੋਨੀਆ ਲੈਥਰ ਨੇ ਫੇਡਰਵੇਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨ (54-557 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ) ਵਿੱਚ 2018 ਸੀਨੀਅਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਕਸਿੰਗ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਰੇਲਵੇ ਸਪੋਰਟਸ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਬੋਰਡ (ਆਰਐਸਪੀਬੀ) ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਸ਼ਸ਼ੀ ਚੋਪੜਾ ਨੂੰ 5-0 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ। ਸਾਲ 2018 ਦੀਆਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਬਾਈਪਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੈਥਰ ਨੂੰ ਫੇਡਰਵੇਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਜੋ ਸੋਨ-ਹਵਾ ਤੋਂ 0-5 ਨਾਲ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਬਾਊਟ ਹੌਲੀ ਰਫਤਾਰ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1992
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ
ਰਾਧਾ (ਮਹਾਂਭਾਰਤ)

**ਰਾਧਾ**, ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਰਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਸੀ। ਇਹ ਪਾਤਰ ਦੇਵੀ ਰਾਧਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਅਦੀਰਥ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਕੁੰਤੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੰਤੀ ਨੇ ਅਣਵਿਆਹੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਡਰੋਂ ਉਸਨੇ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਰੱਖਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਅਦੀਰਥ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਉਸ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਬਣ ਗਏ। ਕਰਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ *ਰਾਧਿਆ* ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ *ਰਾਧਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।*  

## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ 
* ਕਰਨ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ
ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ . ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਛੋਟ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਨਾਗਰਿਕ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ.
## ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ
ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਗਣਤੰਤਰ, ਕੋਰੀਆ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਆਰਟੀਕਲ 20 ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. 
### ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸੰਧੀਆਂ
ਗਣਤੰਤਰ ਕੋਰੀਆ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਝੌਤਾ (ਆਈਸੀਸੀਆਰਪੀਆਰ) ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਨਤਕ ਜਾਂ ਨਿਜੀ (ਲੇਖ 18) ਵਿਚ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (ਆਰਟੀਕਲ 2) ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਟੱਲ ਹੈ ਜੋ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਜੀਵਨ (ਆਰਟੀਕਲ 4) ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਵੇ (ਧਾਰਾ 26)  

## ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ
ਗਣਤੰਤਰ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਜ ਨਾਸਤਿਕਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਰਕਾਰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ, ਚਰਚ Jesusਫ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਲੈਟਰ-ਡੇਅ ਸੇਂਟਸ (ਮੋਰਮਨਜ਼), ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ, ਡੇਸਨ ਜਿਨਰੀਹੋ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਰਗੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ
## ਤਸਵੀਰਾਂ

File:Bell in the Jongru at Bongeunsa.jpg|ਸਿਓਲ ਦੇ ਬੋਂਗੂੰਸਾ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਜੋਗਰੂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਘੰਟੀ।
File:Detail of the Statue of Yeonji Gwanseum Bosal, Bongeunsa.jpg|ਸੋਲ ਦੇ ਬੋਂਗੇਨਸਾ ਵਿੱਚ ਯੇਨਜੀ ਗਵਾਂਸੀਅਮ ਬੋਸਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ
File:Pope Francis on the Jongno Catholic Church.jpg|ਸਿਓਲ ਦੇ ਜੋਗਨੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ 'ਤੇ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ.
File:Statue of Jesus Christ on the Jongno Catholic Church.jpg|ਜੋਂਗਨੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਸਿਓਲ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਬੁੱਤ
File:Worshippers at the Mireuk Daebul, Bongeunsa.jpg|ਸਿਓਲ ਦੇ ਬੋਂਗੇਨਸਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਮਾਇਰੇਯਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਮੀਰਯੁਕ ਡੇਅਬੁਲ ਵਿਖੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ

## ਹਵਾਲੇ