open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਲੈਸਲੀ ਵਾਈਟ

**ਲੈਸਲਾਈਲ ਐਲਬੀਅਨ ਵਾਈਟ** (19 ਜਨਵਰੀ, 1900 ਸਾਲਿਦਾ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ -31 ਮਾਰਚ 1975, ਲੋਨ ਪਾਈਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ), ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਈਵੋਲੂਸ਼ਨ, ਸੋਸ਼ਿਓਕਲਚਰਲ ਈਵੋਲੂਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੀਓਈਵੋਲੂਸ਼ਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਉਸਦੀ ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਸੀ। ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਐਨ ਅਰਬਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਭਾਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਸੋਸ਼ੀਏਸ਼ਨ (1964) ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ। 
## ਜਿੰਦਗੀ
ਵਾਈਟ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਚਲਦਾ ਫਿਰਦਾ ਸਿਵਲ ਇੰਜਨੀਅਰ ਸੀ। ਵਾਈਟ ਪਹਿਲਾ ਕੰਸਾਸ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੁਇਸਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। 1921 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਲੈ ਕੇ ਬੀਏ ਅਤੇ ਐਮਏ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। 1925 ਵਿੱਚ ਵਾਈਟ ਨੇ ਪੀਐੱਚਡੀ. ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੇ ਫੀਲਡਵਰਕ ਕਰਵਾਏ। 1929 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਖਬਾਰ ਲਈ ਕਲਮੀਨਾਮ "ਜੌਹਨ ਸਟੀਲ" ਦੇ ਤਹਿਤ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲੱਗਿਆ। 
## ਵਾਈਟ ਦਾ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ
ਵਾਈਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਆਸਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱੱਧ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਰੂਪ ਲੈ ਗਿਆ। ਵਾਈਟ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਰਲ ਵਿੱਚ ਬੋਆਸ ਫਰੈਨਜ਼ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ "ਬਕਵਾਸ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਰਾਬਰਟ ਲੋਵੀ, ਬੋਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਪੇਖਵਾਦੀ ਚੇਲਾ ਵਾਇਟ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਚਘਰੜ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖਿਚੜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੱਟੜਤਾ ਦੀ ਜਨੂੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਘੜਿਆ ਹੈ।

ਵਾਈਟ ਲਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਸੁਪਰਆਰਗੈਨਿਕ ਹੋਂਦ ਸੀ ਜੋ ਸੂਈ ਜੇਨਰਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਦੀ ਬਣੀ ਸੀ ਤਕਨਾਲੋਜ਼ੀ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਧਾਰਕ।

ਵਾਈਟ ਇੱਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਬਚਨ ਵਿੱਚ 'ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। 1959 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 'ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ:ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੱਕ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ' ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਈਵੋਲੂਸ਼ਨਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨੀਓਈਵੋਲੂਸ਼ਨਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਲਈ ਦਲੀਲ: 
#ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ।
#ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਖਿਰਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਊਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੇਧਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। 
# ਉਹ ਸਮਾਜ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਕੈਪਚਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
#ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਕਾਸ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਤਕਨੀਕੀ ਹਨ।

"ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮ" ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਇਸਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਈਟ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, "ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਊਰਜਾ" ਵਾਈਟ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ evolvedness ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਪ ਇਸਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸੀ।

ਵਾਈਟ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੰਜ ਪੜਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੱਠੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਦੂਜਾ ਉਹ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਤੀਜਾ ਉਹ ਪੌਦੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ (ਵਾਈਟ ਇਥੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਕੋਲਾ, ਤੇਲ, ਗੈਸ, ਚੌਥਾ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸ੍ਰੋਤ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ, ਪੰਜਵਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਵਾਈਟ ਨੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ 
*P = ET
*E= ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ਪਤ ਊਰਜਾ ਹੈ।
*T= ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ।
*P= ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਕਾਸ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਦਾ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵਵਿਗਿਆਨੀ
ਰਿਚਰਡ ਬ੍ਰਿਨਸਲੇ ਸ਼ੇਰੀਦਨ

**ਰਿਚਰਡ ਬ੍ਰਿਨਸਲੇ ਬਟਲਰ ਸ਼ੇਰੀਦਨ** (30 ਅਕਤੂਬਰ 1751 - 7 ਜੁਲਾਈ 1816 ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਦੇ ਕਵੀ ਅਤੇ  ਲੰਡਨ ਥੀਏਟਰ ਰਾਇਲ, ਦਰੂਰੀ ਲੇਨ  ਦਾ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦਾ  ਮਾਲਕ ਸੀ. ਉਹ  ਆਪਣੇ   ਰਾਈਵਲ  , *ਸਕੂਲ ਫ਼ਾਰ ਸਕੈਂਡਲ*, *The Duenna* and *A Trip to Scarborough*.ਵਰਗੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. For thirty-two years he was also a Whig Member of the British House of Commons for Stafford (1780–1806), Westminster (1806–1807) and Ilchester (1807–1812). He was buried at Poets' Corner in Westminster Abbey.

## Life 
left|thumb| Portrait of a Gentleman, traditionally been identified as Richard Brinsley Sheridan, by John Hoppner
ਮਨੂੰ ਬਨੇਟ

**ਮਨੂੰ ਬਨੇਟ** ਆਸਟਰੇਲੀਅਨ-ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਜੋਨ ਬਨੇਟ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਟਾਰਜ਼ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਲੜੀ ਸਪਾਰਟਾਕਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕਸਸ ਵੱਜੋਂ ਨਿਭਾਏ ਰੋਲ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

## ਹਵਾਲੇ
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* 
* 
* Official Facebook
* Personal Facebook

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਦਾਕਾਰ
ਪੁਸ਼ਪਿੰਦਰ ਜੈ ਰੂਪ

**ਪੁਸ਼ਪਿੰਦਰ ਜੈ ਰੂਪ** ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰੀਬਿਊਨ ਦੇ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਦੇ ਬਾਲ ਫੁਲਵਾੜੀ ਅੰਕ ਵਿੱਚ, ਪੰਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਛੱਪਦੇ ਬੜੇ ਰੌਚਕ ਲੇਖ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਖ਼ਬਾਰ
ਮੰਗੋਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ

**ਮੰਗੋਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ** ਪੂਰਬੀ-ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੰਗੋਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੰਗੋਲ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੰਗੋਲੀਆ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ 57 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੰਗੋਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਜੁਕ

**ਜੁਕ** ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੋਰੀਆਈ ਦਲੀਆ ਵਾਲਾ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕੀ ਪਕਾਏ ਚਾਵਲ, ਬੀਨ, ਤਿਲ, ਅਤੇ ਅਜ਼ੁਕੀ ਬੀਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹਰ ਜਗਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਮ ਹੈ ਜਿਂਵੇ ਕੀ ਕਾੰਟੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਜੂਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਗਰਮ-ਗਰਮ ਅਕਸਰ ਸਵੇਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੀ ਵੀ ਸਮੇਂ ਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੋਸ਼ਣ ਭਰਭੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਰਮ ਤੇ ਹਲਕੇਪਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਹਜ਼ਮ ਛੇਤੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਸੇਹਤ ਵਿੱਚ ਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੁਕ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਭੋਜਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੁਕ ਚੇਨ ਸਟੋਰ ਦੇ ਕੇ ਵਪਾਰਕ ਇਸਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।

## ਕਿਸਮਾਂ
ਜੁਕ ਦੀਆਂ ਚਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੁਕ ਦੀ ਸਬ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮ "ਹੀਨ ਜੁਕ"(흰죽, ਚਿੱਟੀ ਜੁਕ) ਹੈ ਜੋ ਕੀ ਸਧਾਰਨ ਚਿੱਟੇ ਚੌਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਕੋ ਸਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਵਾਦੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਦਾਂ ਕੀ ਕਿਮਚੀ, ਕਟਲ ਮੱਛੀ ਦਾ ਆਚਾਰ, ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਤੰਦੂਆ (octopus) ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਜੇ ਪਕਵਾਨ. ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਜਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਂਵੇ ਦੁੱਧ, ਸਬਜ਼ੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ (seafood), ਗਿਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਦਾਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## ਗੈਲਰੀ
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਲੋ ਮਾਈ ਗਾਈ

{{Chin
**ਲੋ ਮਾਈ ਗਾਈ** ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਪਕਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕੀ "ਯਮ ਚਾ" ਦੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਕਵਾਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਮਲ "ਪੱਤੇ ਵਿੱਚ ਭਾਪ ਵਾਲੇ ਚੌਲ ਨਾਲ ਚਿਕਨ " ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

## ਵੇਰਵਾ
ਲੋ ਮਾਈ ਗਾਈ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨੀ ਭੋਜਨ ਹੈ। ਇਹ ਚਿਕਨ, ਚੀਨੀ ਮਸ਼ਰੂਮ , ਚੀਨੀ ਲੰਗੂਚਾ , ਸਕਾਲੀਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁੱਕਾ ਸ਼੍ਰਿੰਪ ਅਤੇ ਨਮਕੀਨ ਅੰਡੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਚੀੜ੍ਹੇ ਚੌਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।  ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਲੱਡੂਆਂ ਨੂੰ ਕਮਲ ਪੱਤੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟਕੇ ਭਾਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਕੇਲੇ , ਲਿੱਲੀ ਜਾਂ ਅੰਗੂਰ ਪੱਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚਲੋ ਮਾਈ ਗਾਈ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਕਾਂਟੋਨੀ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕਾਫ਼ੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਸਲੇ ਚਾਵਲ ਨੂੰ ਚਿਕਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋ ਮਾਈ ਗਾਈ  ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਪਨੀ"ਕੋੰਗ ਗੁਆਨ " ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.॥
 

## ਕਿਸਮ
ਕਈ ਵਾਰ ਲੋ ਮਾਈ ਗਾਈ ਨੂੰ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਚੁਨ ਚੂ ਗਾਈ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਚਿਕਨ ਦਾ ਮੋਤੀ। ਕੰਵਲ ਪੱਤੇ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋ ਮਾਈ ਗਾਈ ਨੂੰ ਚੌਕੋਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੋੰਗਜ਼ੀ ਨੂੰ ਬਾਂਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਗੈਲੇਰੀ

Image:Lo mai gai takeaway style.jpg|The takeaway style of lo mai gai (Usually served in a small bowl)
File:Machangjf.JPG|**Machang** (Zongzi or Ma-Chang 肉粽 - a variant of Lo mai gai shaped in a triangular pattern - Chinese food made from sticky rice with chicken or pork adobo inside seasoned with bean sauce. It has also some mushrooms)

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਸੇਵਾ

**ਸੇਵਾ** ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਖਿਦਮਤ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰ-ਇੱਛਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੇਵਾ ਦੀ ਬੜੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰ 'ਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਾਰੇ ਤਪਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੇਵਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘਰ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੰਗਲਾਂ, ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੋਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਸਹਿ ਕੇ ਕੀਤੇ ਜਪ-ਤਪ ਸਭ ਤੁੱਛ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੇਵਕ ਦਾ ਹਿਉਮੈ ਰੋਗ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਲੀਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। 

;ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸਫਲੁ ਹੈ ਜੇ ਕੋ ਕਰੇ ਚਿਤੁ ਲਾਇ॥
;ਮਨਿ ਚਿੰਦਿਆ ਫਲੁ ਪਾਵਣਾ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ॥ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅੰਗ 644

ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾ ਹਨ।
*ਧਨ ਦੀ ਸੇਵਾ: ਕਿਰਤ ਕਰਕੇ ਵੰਡ ਛਕਣਾ, ਦਸਾਂ ਨੋਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਕਮਾਈ ਵਿਚੋਂ ਦਸਵੰਧ ਕੱਢ ਗੁਰੂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਾਉਣਾ।

;ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਕਿਛੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ॥ ਨਾਨਕ ਰਾਹੁ ਪਛਾਣਹਿ ਸੇਇ॥ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਗ 1345

*ਤਨ ਦੀ ਸੇਵਾ: ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਘਰ 'ਚ ਜੋੜੇ ਝਾੜਨੇ, ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਣ, ਲੰਗਰ ਪਕਾਉਣਾ ਤੇ ਵਰਤਾਉਣਾ।

;ਪਖਾ ਫੇਰੀ ਪਾਣੀ ਢੋਵਾ ਹਰਿ ਜਨ ਕੈ ਪੀਸਣੁ ਪੀਸਿ ਕਮਾਣਾ॥ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅੰਗ 748

*ਮਨ ਦੀ ਸੇਵਾ: ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ-ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣਾ।

;ਤਨੁ ਮਨੁ ਧਨੁ ਸਭੁ ਸਉਪਿ ਗੁਰ ਕਉ ਹੁਕਮਿ ਮੰਨਿਐ ਪਾਈਐ॥ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅੰਗ 918

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਦਸਤੂਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਜੀਆਨ ਦੁਈ

**ਜੀਆਨ ਦੁਈ** ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਦੀ ਚੀਨੀ ਪੇਸਟਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕੀ ਚੀੜ੍ਹੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਆਟੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੇਸਟਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਤਿਲਾਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਟੇ ਦੇ ਫੈਲਣ ਕਰਕੇ ਪੇਸਟਰੀ ਅੰਦਰ ਤੋਂ ਖੋਖਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਖੋਲ ਨੂੰ ਭਰਣ ਲਈ ਭਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਵਲ ਪੇਸਟ (蓮蓉), ਜਾਂ ਮਿੱਠੀ ਕਾਲੀ ਬੀਨ ਪੇਸਟ (Hei dousha,黑 豆沙), ਜਾਂ ਆਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਲਾਲ ਬੀਨ ਪੇਸਟ (Hong dousha,紅豆 沙).ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਜੀਆਨ ਦੁਈ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਂਵੇ ਕੀ ਮਾਤੂਆਨ (麻 糰) ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਾਤੂਆਨ (麻 糰) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾ ਯੂਆਨ (麻 圆) ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੇਨ ਦਾਈ (珍 袋) "ਹਾਈਨਾਨ" ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਰੈਸਟੋਰਟ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪੇਸਟਰੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਿਲਾਂ ਦੇ ਲੱਡੂ (Sesame Seed Balls) ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਜ਼ੀਮਾਕ਼ਿਉ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤਿਲਾਂ ਦੇ ਲੱਡੂ ਹੈ।
 
## ਉਦਭਵ
ਜੀਆਨ ਦੁਈ ਦਾ ਉਦਭਵ ਤਾਂਗ ਰਾਜਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਤਰਾਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ "ਲੂਦੂਈ" (碌堆). ਜੀਆਨ ਦੁਈ ਪਕਵਾਨ ਦਾ ਤਾਂਗ ਦੇ ਕਵੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਵਾਂਗ ਫਾਂਜ਼ੀ" ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

## ਗੈਲਰੀ
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਸਰਵਤ ਗਿਲਾਨੀ

**ਸਰਵਤ ਗਿਲਾਨੀ** (ਜਨਮ: ਸਿਤੰਬਰ 9, 1982) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਚਰਚਿਤ ਡਰਾਮੇ *ਇਸ਼ਕ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ*, *ਮੇਰੀ ਜ਼ਾਤ ਜ਼ਰਾ-ਏ-ਬੇਨਿਸ਼ਾਨ*, *ਮਤਾ-ਏ-ਜਾਨ ਹੈ ਤੂ* *ਅਤੇ ਦਿਲ-ਏ-ਮੁਜਤਰ* ਹਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ 2013 ਵਿੱਚ ਅੰਜੂਮ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦ ਦੀ ਫਿਲਮ *ਦਿਲ ਮੇਰਾ ਧੜਕਨ ਤੇਰੀ *ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। *
*

## ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ 
ਗਿਲਾਨੀ ਨੇ ਇੰਡਸ ਵੈਲੀ ਸਕੂਲ ਆਫ ਆਰਟ ਐਂਡ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੋਂ 2004 ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮਕਾਰੀ ਦੀ ਐਮ. ਏ. ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।

## ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ 
ਗਿਲਾਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਜਵਾਨੀ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਆਨੀ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵਸੇ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਪਸ਼ਤੂਨ ਔਰਤ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਸਕੀ ਟੋਪੀ ਕਿਸਕੇ ਸਰ ਨਾਲ ਸਟੇਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਜਵਾਨੀ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਆਨੀ 2 ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵਾਸੇ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ।

## ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ 
ਗਿਲਾਨੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਗਸਤ 2014 ਵਿੱਚ ਫਹਾਦ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਓਮਰ ਸਲੀਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਹਸਤੀ ਅਲੀ ਸਲੀਮ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ।

ਸਰਵਤ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਈਅਦ ਗਿਲਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਨਾ ਗੁਲਾਮ ਮੋਇਨੂਦੀਨ ਖਾਨਜੀ ਮਾਨਵਦਰ ਦੇ ਨਵਾਬ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਸ਼ਤੂਨ ਵੰਸ਼ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਗਸਤ 2014 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਸਮੈਟੋਲੋਜੀ ਸਰਜਨ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਫਹਾਦ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਗਿਲਾਨੀ ਨੇ 2015 ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਰੋਹਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਜੂਨ 2017 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਰਾਈਜ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸੀ।

## ਫਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
* *ਦਿਲ ਮੇਰਾ ਧੜਕਨ ਤੇਰੀ* (2013) -ਸਾਇਰਾ
* *ਬਾਤ ਚੀਤ *(2014) ਸ਼ਾਰਟ ਫਿਲਮ 
* *ਜਵਾਨੀ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਆਨੀ* (2015)

### ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 
* Azar Ki Ayegi Baraat
* Aahista Aahista
* ਦਿਲ-ਏ-ਮੁਜ਼ਤਰ
* Dil Ki Madham Boliyan
* Hotel
* Ishq Gumshuda
* Ishq Ki Inteha
* Kaisi Hain Doorian
* Koi Nahi Apna
* Kuch Dil Ne Kaha
* Malaal
* Mata-e-Jaan Hai Tu
* Meray Dard Ko Jo Zuban Miley
* Meri Zaat Zarra-e-Benishan
* Saiqa
* Shadi Aur Tum Say?
* Sheer Khurma (telefilm)
* Tishnagi
* Yariyan
* Ek Tha Raja Ek Thi Rani (telefilm)
* Koi Nahi Apna
* Aahista Aahista
* Sila

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਕੋਰੋਲਰੀ

ਇੱਕ ਕੋਰੋਲਰੀ (/ˈkɒrəlɛri/ KORR-əl-ur-ee ਜਾਂ UK /kɒˈrɒləri/ ko-ROL-ər-ee) ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਥਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਪਿਛਲੇ ਕਥਨ ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ **ਕੋਰੋਲਰੀ** ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਥਿਊਰਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਧਾਰਨਾ ਜਾਂ ਥਿਊਰਮ ਦੀ ਜਗਹ **ਕੋਰੋਲਰੀ** ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਤਮਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਨਾ B, ਧਾਰਨਾ A ਦੀ ਇੱਕ ਕੋਰੋਲਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ B ਨੂੰ A ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ “ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ” ਜਾਂ “ਸਵੈ-ਸਿੱਧ” ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਰੋਲਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਥਿਊਰਮ ਪ੍ਰਤਿ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; B ਨੂੰ ਕੋਰੋਲਰੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘਟ ਜਾਏਗੀ ਜੇਕਰ ਇਸਦੇ ਗਣਿਤਿਕ ਨਤੀਜੇ A ਜਿੰਨੇ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਕੋਰੋਲਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਡੈਰੀਵੇਸ਼ਨ ਸਮਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕਦੇ ਕਦੇ ਡੈਰੀਵੇਸ਼ਨ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗਣਿਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਬਾਰਹਮਾਹ ਮਾਂਝ

ਬਾਰਹਮਾਹ ਮਾਂਝ
ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਾਰਹਮਾਹੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਰਚਿਆ ਤੁਖਾਰੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਰਹਮਾਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਮ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਰਚਿਤ ਬਾਰਹਮਾਹ ਮਾਝ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
	ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਲੀਹਾਂ ਉਪਰ ਚਲਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਰੋਸਾਇਆ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ ਅੰਤ ਬਿਰਹੁੰ-ਕੁਠੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਾਰਹਮਾਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਿਹਚਲ ਧਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅਰਜੋਈ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕਤਾ, ਸੰਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਪਰ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਨਾਸਮਾਨਤਾ ਦਸ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਾਥ ਮੰਗਿਆ ਹੈ। ਚੌਥੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਵੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਦਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਆਸਰੇ ਨਿਸਫਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਖ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਹਾਰਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਸਤਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਬਿਨਸ ਜਾਣਾ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਅਠਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਨੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨਿਆ ਹੈ। ਨਾਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵਿਛੜੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰ ਦਰ ਭਟਕਦਿਆਂ ਤੇ ਦੁੱਖੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਦਸਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਮ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਗਿਆਰਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਸੰਯੋਗ ਦੇ ਨਿੱਘ ਰਾਹੀਂ ਪੋਹ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਰਦੀ ਨੂੰ ਬੇ-ਅਸਰ ਦਸਿਆ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮਾਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਹੀ ਹੈ ਤੇਰਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੰਜੋਗ ਸਮੇਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਠਦੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਧੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵਡਿਆਇਆ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵ-ਆਤਮਾ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮਹੀਨੇ ਤੇ ਮਹੁਰੂਤ ਆਦਿ ਸ਼ੋਭਨੀਕ ਹੁੰਦੇ ਦੱਸੇ ਹਨ। 
	ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਕੋੋਣ ਤੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਤਮਕ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਭੁਲੀ-ਭਟਕੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਸ਼ਰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਹਾਰਾ ਦਸਿਆ ਹੈ:
ਕਿਰਤਿ ਕਰਮ ਕੇ ਵੀਛੁੜੇ, ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੇਲਹੁ ਰਾਮ।
ਚਾਰਿ ਕੁੰਟ ਦਹਦਿਸਸ ਭ੍ਰਮੇ, ਥਕਿ ਆਏ ਪ੍ਰਭੁ ਕੀ ਸਾਮ।
	ਅੰਤ ਸਾਧ ਸੰਗਤ, ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਾ ਭਾਵ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਿਲਾਪ ਵਾਲੀ ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ:
“ਜਿਨਿ ਜਿਨਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ, ਤਿਨ ਕੇ ਕਾਜ ਸਰੇ।"
ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਦਰਸਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚਲਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਤੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ
ਲੀਓ ਫਰੋਬੀਨੀਅਸ

**ਲੀਓ ਵਿਕਟਰ ਫਰੋਬੀਨੀਅਸ** ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਰਮਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ "ਪੁਰਾਤਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ" ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਖ਼ਸ਼ੀਅਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।  

## ਜੀਵਨ 
ਲੀਓ ਦਾ ਜਨਮ 29 ਜੂਨ 1873 ਨੂੰ  ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਸ਼ੀਅਨ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੀ ਮੌਤ 9 ਅਗਸਤ 1938 ਨੂੰ ਬਿਗਾਨ ਜੋਲੋ, ਲੋਗੋਮੈਓਰੇ, ਪਾਈਡਮੋਂਟ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। 1918 ਤੱਕ ਇਸਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। 1929 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚ ਇਸਨੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫ਼ੋਰ ਕਲਚਰ ਮੋਰਫੋਲੋਜ਼ ਦੀ ਮਿਊਨਿਚ  ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 1932 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਕਫ਼ਰਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ। 1935 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਿਉਂਸੀਪਲ ਏਥਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ਿਕ ਮਿਉਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਵਿਸ਼ਵਯੁੱਧ (1916-1917) ਸਮੇਂ ਇਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਰੋਮਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਇਸਨੇ ਜਰਮਨ ਆਰਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। 1930 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਅਟਲਾਂਟਿਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਲੱਭਿਆ। 

## ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਲੀਓ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਫਰੋਬੀਨੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਹੀ "ਅਫਰੀਕਾ ਕਲਾ" ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ "ਨੈਗਰੀਟਿਊਡ" ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਤਾ , ਲਿਓਪੋਲਡ ਸੈਡਰ ਸੈਨਗੋਰ, ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। 

*ਲਿਓਪੋਲਡ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, "ਫਰੋਬੀਨੀਅਸ ਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਤੇ ਆਦਰ-ਮਾਣ ਵਾਪਿਸ ਦੁਆਇਆ।"

*ਵੋਲ ਸੋਐਨਿਕਾ ਨੇ "ਫਰੋਬੀਨੀਅਸ" ਦੇ "ਯੋਰੁਬਾ ਆਰਟ" ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।

*ਔਟੋ ਰੈਂਕ ਨੇ ਫਰੋਬੀਨੀਅਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਆਰਟ ਅਤੇ ਆਰਟਿਸਟ" ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ।

## ਕਾਰਜ
*Die Geheimbünde Afrikas (Hamburg 1894)
*Der westafrikanische Kulturkreis. Petermanns Mitteilungen 43/44, 1897/98
*Weltgeschichte des Krieges (Hannover 1903)
*Der schwarze Dekameron: Belege und Aktenstücke über Liebe, Witz und Heldentum in Innerafrika (Berlin 1910)
*Unter den unsträflichen Äthiopen (Berlin 1913)
*Paideuma (München 1921)
*Dokumente zur Kulturphysiognomik. Vom Kulturreich des Festlandes (Berlin 1923)
*Erythräa. Länder und Zeiten des heiligen Königsmordes (Berlin 1931)
*Kulturgeschichte Afrikas (Zürich 1933)
*Erdlebte Erdteile (unknown location or date)

## ਹਵਾਲੇ
ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ

**ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ** ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੀ ਦਫ਼ਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ੳੁਸ ਰਾਜ ਦਾ ਸਾਰਾ ਲਿਖਤੀ ਕੰਮ ੲਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ 'ਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਸ਼ਾ
ਨਵਨੀਤ ਕੌਰ ਢਿੱਲੋਂ

**ਨਵਨੀਤ ਕੌਰ ਢਿੱਲੋਂ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਉਸਨੇ 2013 ਦੇ ਮਿਸ ਵਰਲਡ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਤਾ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਪੌਂਡਸ ਦੇ 50ਵੇਂ ਅਡੀਸ਼ਨ ਵਰਲਡ ਇੰਡੀਆ 2013 ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਨੇ ਮਿਸ ਵਰਲਡ ਇੰਡੀਆ ਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ।

## ਜੀਵਨ
ਨਵਨੀਤ ਦਾ ਜਨਮ ਪਟਿਆਲਾ, ਪਂਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਫ਼ੌਜੀ ਅਫਸਰ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅੰਬਾਲਾ ਕੈਂਟ ਦੇ ਆਰਮੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਲਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਾਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਲਈ। ਹੁਣ ਉਹ ਸਲਾਰੀਆ ਵਿਹਾਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

## ਫਿਲਮਾਂ
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਦਾਕਾਰ
ਦੀਪ ਢਿੱਲੋਂ

**ਦੀਪ ਢਿੱਲੋਂ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮੀਂ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੀਵੀ ਲੜੀ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। 

## ਹਵਾਲੇ
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਦਾਕਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਰੁਚੀ ਤ੍ਰਿਖਾ

**ਰੁਚੀ ਤ੍ਰਿਖਾ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫੈਨਸਿੰਗ ਦੀ ਖਿਡਾਰਨ ਹੈ। ਉਸਨੇ ੨੦੦੬ ਦੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਨਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ
2. http://www.tribuneindia.com/2006/20060805/spr-trib.htm#1
3. http://www.fencing.org.nz/news.php?cod=231 4. http://www.modicollege.com/AnnualReport.html  5. http://news.oneindia.in/2007/05/26/iff-recommends-ruchi-karamjit-for-arjuna-award-1180175929.html
ਇੰਟਲ ਕੋਰ i3 ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਇਹ ਇੰਟਲ ਵੱਲੋ ਰਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਹੋਏ i3 ਸਿਰੀਜ ਵਾਲੇ ਮਾਈਕਰੋਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ:-

## ਡੈਸਕਟਾਪ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ 
### ਵੈਸਟਮੀਅਰ ਮਾਈਕਰੋਆਰਕਿਟੈਕਚਰ (ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ)
#### "Clarkdale" (MCP, 32 nm) 
### ਸੈਂਡੀ ਬ੍ਰਿਜ ਮਾਈਕਰੋਆਰਕਿਟੈਕਚਰ (ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ) 
#### "ਸੈਂਡੀ ਬ੍ਰਿਜ" (32 nm) 
### Ivy Bridge microarchitecture (3rd generation) 
#### "Ivy Bridge" (22 nm) 
### Haswell microarchitecture (4th generation) 
#### "Haswell-DT" (22 nm) 
### Skylake microarchitecture (6th generation) 
#### "Skylake-S" (14 nm) 
## ਮੋਬਾਈਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ
### Westmere microarchitecture (1st generation) 
#### "Arrandale" (MCP, 32 nm) 
### Sandy Bridge microarchitecture (2nd generation) 
#### "Sandy Bridge" (32 nm) 
### Ivy Bridge microarchitecture (3rd generation) 
#### "Ivy Bridge" (22 nm) 
### Haswell microarchitecture (4th generation) 
#### "Haswell-MB" (22 nm) 
* All models support: *MMX, SSE, SSE2, SSE3, SSSE3, SSE4.1, SSE4.2, AVX, AVX2, FMA3, Enhanced Intel SpeedStep Technology (EIST), Intel 64, XD bit (an NX bit implementation), Intel VT-x, Hyper-threading, Smart Cache.*

#### "Haswell-ULT" (SiP, 22 nm) 
#### "Haswell-ULX" (SiP, 22 nm) 
#### "Haswell-H" (22 nm) 
### Broadwell microarchitecture (5th generation) 
#### "Broadwell-U" (14 nm) 
### Skylake microarchitecture (6th generation) 
#### "Skylake-H" (14 nm) 
#### "Skylake-U" (14 nm) 
## ਇੰਬੈੱਡਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ
### Sandy Bridge microarchitecture (2nd generation) 
#### "Gladden" (32 nm) 
### Ivy Bridge microarchitecture (3rd generation) 
#### "Gladden" (22 nm) 
## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
*ਇੰਟਲ 
*ਇੰਟਲ ਕੋਰ i5 ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
*ਇੰਟਲ ਕੋਰ i7 ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਜੋੜ
* Intel Core i3 desktop processor product order code table
* Intel Core i3 mobile processor product order code table
* Search MDDS Database
* Intel ARK Database
* Intel CPU Transition Roadmap 2008-2013
* Intel Desktop CPU Roadmap 2004-2011

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇੰਟਲ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹੈਨਰੀ ਰੋਥ

** ਹੈਨਰੀ ਰੋਥ** (8 ਫਰਵਰੀ 1906 – 13 ਅਕਤੂਬਰ 1995) ਅਮਰੀਕਨ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ।

## ਜੀਵਨ ਵਿਉਰਾ 
Roth was born in Tysmenitz near Stanislawow, Galicia, Austro-Hungary (now known as Tysmenytsia, near Ivano-Frankivsk, Galicia, Ukraine). Although his parents never agreed on the exact date of his arrival in the United States, it is most likely that he landed at Ellis Island and began his life in New York in 1908. He briefly lived in Brooklyn, and then on the Lower East Side, in the slums where his classic novel *Call It Sleep* is set. In 1914, the family moved to Harlem. Roth lived there until 1927, when, as a senior at City College of New York, he moved in with Eda Lou Walton, a poet and New York University instructor who lived on Morton Street in Greenwich Village. With Walton’s support, he began *Call It Sleep* in about 1930, and completed the novel in the spring of 1934, publishing in December 1934, to mixed reviews. In the 1960s, Roth's *Call It Sleep* underwent a critical reappraisal after being republished in 1964. With 1,000,000 copies sold, and many weeks on the New York Times bestseller list, the novel was hailed as an overlooked Depression-era masterpiece and classic novel of immigration. Today, it is widely regarded as a masterpiece of Jewish American literature.

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
1502

**1502** 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1500 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
## ਘਟਨਾ 
* 12 ਫ਼ਰਵਰੀ &ndash; ਵਾਸਕੋ ਦਾ ਗਾਮਾ ਲਿਸਬਨ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਦੂਸਰੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
* 12 ਫ਼ਰਵਰੀ &ndash; ਗਰੇਨਾਡਾ (ਸਪੇਨ) ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
* 11 ਮਈ &ndash; ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ਰ ਕੋਲੰਬਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। 
* 21 ਮਈ &ndash; ਸੰਤ ਹੇਲੇਨਾ ਟਾਪੂ ਦੀ ਖੋਜ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਖੋਜੀ ਜੋਆ ਡਾ ਨੋਵਾ ਨੇ ਕੀਤੀ।

## ਜਨਮ
## ਮਰਨ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਸੇਂਟ ਹਲੀਨਾ

**ਸੇਂਟ ਹਲੀਨ** ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਟਾਪੂ ਹੈ ਜੋ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਤੋਂ 4,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਮੀਬੀਆ ਅਤੇ ਅੰਗੋਲਾ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਦਰਿਆ ਕੁਨੇਨੇ ਤੋਂ 1,950 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 4,255 (2008 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ) ਸਮੇਂ ਸੀ।
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਟਾਪੂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਟਾਪੂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟਾਪੂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:1659 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਰਾਜ ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼
ਟੋਮ ਰਿਲੇ

**ਟੋਮ ਰਿਲੇ** (ਜਨਮ 5 ਅਪ੍ਰੈਲ 1981)ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਾ ਵਿੰਚੀਸ ਡੀਮਨ ਵਿੱਚ ਲਿਓਨਾਰਦੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਵੱਜੋਂ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਜੀਵਨ
ਟੋਮ ਦਾ ਜਨਮ ਮੈਡਸਟਨ, ਕੇਂਟ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਡਰਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲਗਾਇਆ।

## ਹਵਾਲੇ
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* Tom Riley fansite
* 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਦਾਕਾਰ
ਲੀਸਾ ਈ ਬਲੂਮ

**ਲੀਜ਼ਾ ਈ ਬਲੂਮ** (ਜਨਮ 1958) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਤੇ ਧਰੁਵੀ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਲਾ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਦਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ।

## ਸਿੱਖਿਆ
**ਲੀਜ਼ਾ ਈ ਬਲੂਮ** ਨੇ ਬੀ.ਏ.(ਇਤਿਹਾਸ ਕਲਾ) ਨਾਲ ਟ੍ਰਿੰਟੀ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਐਮ.ਐਫ਼.ਏ (ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਇਤਿਹਾਸ) ਰੋਕੇਸਟਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਦਿੱਖ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਪੀ.ਐੱਚ.ਡੀ. ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਵਿਖੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਥੀਸਸ ਜੇਮਜ਼ ਕੇਡੀਫੋਰਡ, ਡੋਨਾ ਹਾਰਵੇ ਤੇ ਹੇਡਨ ਵਾਇਟ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਧੀਨ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਸਟੇਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 1993-95 ਵਿਖੇ ਐਂਡਰਿਊ ਡਬਲਿਊ ਮੈਲਨ ਫ਼ਾਉਂਡਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੋਸਟ ਡਾਕਟਰੇਲ ਫ਼ੇਲੋਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

## ਪਿਛੋਕੜ
ਬਲੂਮ ਨੇ ਕੇਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਦਿਆਲੇ, ਸਾਨ ਦਿਆਗੋ,ਜੋਸ਼ਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੇਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਅਤੇ ਕੇਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ, ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜਾਇਆ। ਅੱਜਕਲ ਇਹ ਯੂ ਐੱਲ ਸੀ ਏ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ।

## ਕਾਰਜ
ਲੀਜ਼ਾ ਨੇ ਆਰਟ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਨਾਰੀਵਾਦ ਸਿਧਾਂਤ, ਉੱਤਰ ਸਰੰਚਨਾਵਾਦ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸ਼ਨ, ਮੀਡੀਆ ਸਿਧਾਂਤ, ਫਿਲਮ,ਵੀਡਿਓ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਨੁਵਾਦ ਸਿੱਖਿਆ ਆਦਿ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਬਲੂਮ ਨੇ ਲਿੰਗ, ਮੌਸਮੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੇ ਧਰੁਵੀ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਲਾਰਾ ਕੇ ਤੇ ਏਲੇਨਾ ਗਲੋਸਬਰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਉਸਦਾ ਲਿਖਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਕੰਮ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1958
ਹਿਨਾ ਖ਼ਵਾਜ਼ਾ ਬਯਾਤ

ਹਿਨਾ ਖ਼ਵਾਜ਼ਾ ਬਯਾਤ () ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਚਰਚਿਤ ਡਰਾਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਉਡਾਨ, ਇਸ਼ਕ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ, ਔਨ ਜ਼ਾਰਾ, ਹਮਸਫ਼ਰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਮੁਕੱਦਸ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਏ-ਜ਼ਾਤ ਹਨ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

## ਡਰਾਮੇ 
* 2011 *ਝੁਮਕਾ ਜਾਨ *on Geo TV
* 2011 *ਹਮਸਫ਼ਰ* on Hum TV
* 2012 *ਮਤਾ-ਏ-ਜਾਨ ਹੈ ਤੂ* on Hum TV
* 2012 *ਸ਼ਹਿਰ-ਏ-ਜ਼ਾਤ* on Hum TV
* 2012 *ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਹੈ* on Hum TV
* 2012 *ਏਕ ਨਯੀ ਸਿੰਡ੍ਰੇਲਾ* on Geo TV
* 2012 *ਜਲ ਪਰੀ* on Geo TV
* 2012 *ਔਨ ਜ਼ਾਰਾ* on APlus Entertainment
* 2013 *ਇਸ਼ਕ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ* on Geo TV
* 2013 *ਤਲਖੀਆਂ* on APlus Entertainment
* 2013 *ਉਡਾਨ* on Geo TV
* 2014 *ਆਹਿਸਤਾ ਆਹਿਸਤਾ* on Hum TV
* 2015 *ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਯੂਸਫ਼ ਹੈ* on APlus Entertainment
* 2015 *ਮੁਕੱਦਸ* on Hum TV
* 2015 *ਕਾਂਚ ਕੀ ਗੁੜੀਆ *on Geo TV
* 2015 *ਦੁਆ* on Geo TV
* 2015 *ਮੈਂ ਮੰਟੋ* on Geo TV

## ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ 
* http://www.tv.com.pk/celebrity/Hina-Khawaja-Bayat/179
* http://tribune.com.pk/story/875803/viewership-of-indian-dramas-in-pakistan-has-declined-due-to-pakistani-dramas-hina-khawaja-bayat/

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਨੀ

**ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਨੀ** ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਵਾਂਗ ਆਪਣਾ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ। ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਨੀ ਨੇ ਫ਼ਰੀਦ ਸ਼ਕਰਗੰਜ ਵਾਂਗੂ ਲਹਿੰਦੀ ਵਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉਪਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਉਹਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਲਹਿੰਦੀ ਜਾਂ ਮੁਲਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਨੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਦੀ ਸੰਤ-ਭਾਸ਼ਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸੰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿੰਨੀ ਸਾਹਿਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਬੀਰ ਤੇ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਥੰਮ ਹਨ। ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੇ ਵੈਰਾਗ ਪੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਛਾਯਾਵਾਦੀ ਹਨ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਦੂਜਾ ਛਾਯਾਵਾਦੀ ਕਵੀ ਤਿਥਾ ਭਗਤ ਕਵੀ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਲੋਕ ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਰਸ-ਭਰੀ ਤੇ ਖਿੱਚ ਭਰੀ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਹੀ ਤੱਪਸਿਆ ਤੇ ਭਗਤੀ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਪਦਵੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਿਲ ਦੀ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਵਾਂਗ ਆਸ਼ਾਵਾਦਉਹਦੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨਿਆ ਤੋਂ ਨਿਰਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸਚ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਕੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਉਹ 'ਥਲ ਡੂਗਰ' ਫਿਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੁਢਾ ਹੋ ਜਾਂ ਨਾਲ ਕੋਲ ਪਿਆ ਕੂਜਾ ਉਹਨੂੰ ਸਵੈ ਕੋਹਾਂ ਦੀ ਵਿਥ ਤੇ ਹੈ। ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਖੋਪਰੀਆਂ ਤੇ ਪਿੰਜਰ ਵੇਖ ਕੇ ਫਰੀਦ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵੈਰਾਗ ਉਪਜਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁੰਦਰੀ ਜਿਹਦੇ ਨੈਣ ਕੱਜਲ ਦੀ ਰੇਖ ਨਹੀਂ ਸਹਿੰਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਸੂ ਪਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ;

ਫ਼ਰੀਦ ਇਨੀ ਨਿਕੀ ਜੰਘੀਐ ਥਲ ਡੂਗਰ ਭਵਿਓਮ੍ਰਿ।
ਆਜੁ ਫ਼ਰੀਦੈ ਕੂਜੜਾ ਸੈ ਕੋਹਾਂ ਥਿਓਮ੍ਰਿ।
ਫ਼ਰੀਦਾ ਜਿਨੁ ਲੋਇਟ ਜਗੁ ਮੋਹਿਆ ਸੇ ਲੋਇਣ ਮੈ ਡਿਠੁ।
ਕਜਲ ਰੇਖ ਨ ਸਹਦਿਆਂ ਸੇ ਪੰਖੀ ਸੂਇ ਬਹਿਠੁ।

ਬੁਢੇਪੇ ਵਿੱਚ ਤਨ ਸੁਕ ਕੇ ਪਿੰਜਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਲ ਸਿਰ ਤੇ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰੱਬ ਹਾਲੀ ਵੀ ਨਹੀਂ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਕਵੀ
ਪਾਲਿਓਸਾਈਬੇਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ

**ਪਾਲਿਓਸਾਈਬੇਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ** ਸਾਈਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਰੂਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਾਲਿਓਸਾਈਬੇਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 23,000 ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਲਿਓਸਾਈਬੇਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਹਰੀ ਸਿੰਘ (ਕਲਾਕਾਰ)

**ਹਰੀ ਸਿੰਘ **ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੀ।

## ਸਾਰ 
ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਉਹਨਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸ਼ੌਹਰਤ ਦੇ ਮਗਰ ਨਹੀਂ ਭੱਜਦੇ। ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦੇਣ ਨਾਂ ਭੁੱਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੌਹਰਤ ਤੋਂ ਸਦਾ ਹੀ ਦੂਰ ਰਿਹਾ। ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਠੀ, ਜੀ ਐੱਸ ਸੋਹਨ, ਦਵਾਰਕਾ ਦਾਸ, ਅਤੇ ਰਾਮ ਸਿੰਘ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਗਿਰਦ ਸਨ। ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਇੰਡੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਦੇ ਫਾਊਂਡਰ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹਾਂ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਸੀਡੈਂਟ ਰਹੇ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।

## **ਜਨਮ** 
ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਸਿਖ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਨ 1984 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਰਦਾਰ ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਰਕੀਟੈੱਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਨ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਅਭੇਪੁਰ

**ਅਭੇਪੁਰ** ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਐੱਸ.ਏ.ਐੱਸ.ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਮਾਜਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਕਮੀਆ ਪਾਲੀਆ

**ਕਮੀਏ ਆਨਾ ਪਾਲੀਆ** (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Camille Anna Paglia ; ਜਨਮ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ 1947) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਰਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ 1984 ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ *ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਤਾ* ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਾਲੀਆ ਸੁੰਤਤਰਤਾਵਾਦ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਪਣੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

## ਸਿੱਖਿਆ
1964 ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਬਿੰਘਮਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਹਾਰਪੁਰ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਇਸੇ ਸਾਲ, ਪਾਲੀਆ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ‘‘ਅਟ੍ਰੋਫ਼ੀ`` ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਇਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸੋਚ ਉੱਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਵੀ ਮਿਲਟਨ ਕੈਸਲਰ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਦਾ ਸੀ।

1968 ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਹਾਰਪੁਰ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

## ਹਵਾਲੇ
ਮਾਊਂਟ ਫੂਜੀ

) ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਹੈ ਜੋ ਹੋਂਸ਼ੂ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ 12,389 ਫੁੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ 1707–08 ਵਿੱਚ ਫਟਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ 100 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਵਲੱਖਣ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਰਫ਼ ਪਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਮਾਊਂਟ ਤਾਤੇ ਅਤੇ ਮਾਊਂਟ ਹਾਕੂ ਦੇ ਸਮੇਤ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਥਾਨ ਹੈ। 22 ਜੂਨ 2013 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

## ਨਿਰੁਕਤੀ
ਮਾਊਂਟ ਫੂਜੀ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਂਜੀ 富 ਅਤੇ 士 ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਮੀਰੀ, ਬਹੁਤਾਦ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਦਵੀ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਂਜੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਤੇਜੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਹ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਕਰਕੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

## ਭੂਗੋਲ
ਮਾਊਂਟ ਫੂਜੀ ਦੀ ਉਚਾਈ 12,389 ਫੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਹੋਂਸ਼ੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਤਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ; ਗੋਤੇਮਬਾ, ਫੂਜੀਯੋਸ਼ੀਦਾ ਅਤੇ ਫੂਜੀਨੋਮੀਆ। ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ 5 ਝੀਲਾਂ ਹਨ; ਕਾਵਾਗੂਚੀ ਝੀਲ, ਯਾਮਾਨਾਕਾ ਝੀਲ, ਸਾਈ ਝੀਲ, ਮੋਤੋਸੂ ਝੀਲ ਅਤੇ ਸ਼ੋਜੀ ਝੀਲ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਬਰਗਰ'ਸ ਡੌਟਰ

'''ਬਰਗਰ'ਸ ਡੌਟਰ '*ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਲਪ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਨਦੀਨ ਗੋਰਡੀਮਰ ਦਾ ਲਿਖੀਆਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੂਨ 1979 ਵਿੱਚ ਯੂ. ਕੇ. ਵਿੱਚ ਜੋਨਾਥਨ ਕੇਪ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਛਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਬੈਨ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿਆਸ ਸਨ ਅਤੇ ਸਚਮੁਚ ਹੀ, ਛਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਛਪਣ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਉੱਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 

*ਬਰਗਰ'ਸ ਡੌਟਰ *ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗੋਰੇ (anti-apartheid) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੁੱਟ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਡੇਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਪਲਾਟ 1970 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ *ਰੋਸਾ *ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲਿਓਨਲ ਬਰਗਰ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (SACP) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਬਣੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇਸੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਕੋਨਾਰਡ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੁਰਾ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਅਤੇ 1976 ਦੀ ਸਵੇਤੋ ਲਹਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।

ਗੋਰਡੀਮਰ ਖੁਦ ਵੀ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ, ਉਹ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਦੇ ਵਕੀਲ ਬਰਾਮ ਫਿਸ਼ਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫਿਸ਼ਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੀ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਬਰਗਰ ਫੈਮਿਲੀ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ। ਜਦ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਬੈਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਕੋਲ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀ ਗਈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇਸ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਹੈ (thought well of it)।"

ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੀ। ਉਹ *ਦਾ ਨਿਊ ਯੌਰਕ ਟਾਈਮਸ* ਨੇ ਕਿਹਾ, "most political and most moving novel" ਇਸ ਉੱਪਰ *ਦਾ ਨਿਊ ਯੌਰਕ ਰਿਵੀਊ ਆਫ ਬੁਕਸ*  ਨੇ ਇਸ ਉੱਪਰ "elegant", "fastidious" ਅਤੇ "cultivated upper class" ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੱਸਿਆ।*ਦਾ ਹਡਸਨ ਰਿਵੀਊ''  ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ, "gives scarcely any pleasure in the reading but which one is pleased to have read nonetheless" ਨਾਵਲ ਨੇ 1980 ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਰਲ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ ਲਿਟਰੇਰੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ।

## Notes 
## ਹਵਾਲੇ
## Works cited
*
*
*
*
*
*
*
*
*
* .
*
* 
*
* Questia access.
*
* .
* Questia access.
ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਲ

**ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਲ** ਜਾਂ **ਵਰਤੋਂ ਕਦਰ** ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਰਤ-ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਤੋਂ-ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਮੁਦਰਾ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਇੱਕ ਤਬਾਦਲਾ ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਜਿਨਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਖਾਸ ਚਰਿਤਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

## ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਉਤਪਤੀ 
ਮੁੱਲ, ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਲ, ਤੁਸ਼ਟੀਗੁਣ, ਐਕਸਚੇਜ਼ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ,  ਅਰਸਤੂ ਤੋਂ  ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨਿਰੂਪਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਨੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨਸਾਂ ਦਾ ਐਕਸ਼ਚੇਜ਼-ਮੁੱਲ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵਰਤੋਂ-ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਹੀਰੇ; ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਵਰਤੋਂ-ਮੁੱਲ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਜਿਨਸ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ, ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਐਕਸ਼ਚੇਜ਼-ਮੁੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਮਾਰਕਸ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, "17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ, ਅਤੇ ਵਟਾਂਦਰਾ-ਮੁੱਲਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ ਦੀ ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਲਭਦੀ ਹੈ. " ਪਰ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਫੋਕਸ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤ-ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੇ, ਸਮੁਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਮਿਲੇ ਤੱਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝੀ ਜਾ ਰਹੀ.ਐਕਸਚੇਜ਼ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੇ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਰਤ-ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਵਰਤੋਂ-ਮੁੱਲ ਅਮਲੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; that is, it inheres in the intrinsic characteristics of a product that enable it to satisfy a human need or want. The use-value of a product therefore exists as a material reality vis-a-vis social needs regardless of the individual need of any particular person. The use-value of a commodity is specifically a social use-value, meaning that it has a generally accepted use-value for others in society, and not just for the producer.

## Notes 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ
ਨਾਰਮਨ ਮੇਲਰ

**ਨਾਰਮਨ ਮੇਲਰ** (January 31, 1923 – November 10, 2007) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਫਿਲਮ-ਮੇਕਰ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਵਲ *ਦ ਨੇਕਡ ਐਂਡ ਦ ਡੈੱਡ* 1948 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ-ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕੰਮ 1979 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ''The Executioner's Song* ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਇਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਇਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ *ਆਰਮੀਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਨਾਈਟ'' ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਅਲਮੇਰ ਰਿਚ

**ਅਲਮੇਰ ਰਿਚ** ( ਸਤੰਬਰ 28, 1892 - ਮਈ 8, 1967 ) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਧੀਆ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਮਸ਼ੀਨ (1923) ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿੱਦਮਾਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਨਾਟਕ, ਸਟਰੀਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ (1929) ਆਉਂਦਾ ਹੈ। .

## Biography 
## ਫਿਲਮ
ਰਾਈਸ ਨੂੰ ਜੌਨ Favreau 1994 ਫਿਲਮ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕਰ ਅਤੇ ​​ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਰਕਲ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ

 poster, California, 1938]]
## ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ 
* Works by Elmer Rice at Project Gutenberg
* [//archive.org/search.php?query=%28subject%3A%22Rice%2C%20Elmer%22%20OR%20subject%3A%22Elmer%20Rice%22%20OR%20creator%3A%22Rice%2C%20Elmer%22%20OR%20creator%3A%22Elmer%20Rice%22%20OR%20title%3A%22Elmer%20Rice%22%20OR%20description%3A%22Rice%2C%20Elmer%22%20OR%20description%3A%22Elmer%20Rice%22%29%20OR%20%28%221892-1967%22%20AND%20Rice%29 Works by or about Elmer Rice] at Internet Archive
* Elmer Rice at the Internet Broadway Database
*  at the Internet Movie Database
* Elmer Rice at answers.com
* http://www.jewish-theatre.com/visitor/article_display.aspx?articleID=2363 
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1892
ਰਣਬੀਰ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ

**ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਰਾਜ ਰਣਬੀਰ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ** ਜਾਂ **ਆਰਪੀਸੀ** ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਹੈ। ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 370 ਤਹਿਤ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਕੋਡ ਡੋਗਰਾ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਇਆ ਜਦੋਂ ਰਣਬੀਰ ਸਿੰਘ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸ਼ਕ ਸੀ। ਇਹ ਥਾਮਸ ਬੈਬਿੰਗਟਨ ਮੈਕਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਵਾਂਗੂ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਇਆ ਸੀ। 

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ
ਜੌਨ ਓਸਬਰਨ

**ਜੌਨ ਜੇਮਜ ਓਸਬਰਨ** (12 ਦਸੰਬਰ 1929 – 24 ਦਸੰਬਰ 1994) ਇੱਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ, ਐਕਟਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ excoriating ਗੱਦ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਮਰਯਾਦਾਵਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਤੀਬਰ ਆਲੋਚਕੀ ਰੁਖ਼ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਖਸ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ 1956 ਦੇ ਨਾਟਕ *Look Back in Anger* ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨਾਟਕਕਾਰ
1874

**1874** 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1870 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

## ਘਟਨਾ 
* 23 ਫ਼ਰਵਰੀ &ndash;ਮੀਰ ਵਾਲਟਰ ਵਿਨਫੀਲਡ ਨੇ 'ਸਫੇਯਰੀਸਿਟਕ' ਨਾਮੀ ਖੇਡ ਦਾ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲਾਨ ਟੈਨਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* 24 ਨਵੰਬਰ&ndash; ਜੌਸਫ਼ ਗਲਿਡਨ ਨੇ ਕੰਡਿਆਂ ਵਾਲੀ ਤਾਰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਈ।
* 30 ਨਵੰਬਰ &ndash; ਵਿਨਸਟਨ ਚਰਚਿਲ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ

## ਜਨਮ
* 20 ਫ਼ਰਵਰੀ &ndash; ਮੈਰੀ ਗਾਰਡਨ, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੋਪਰਾਨੋ ਦਾ ਜਨਮ(ਮ. 1967)।
## ਮਰਨ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
1598

**1598** 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1590 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਲ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

## ਘਟਨਾ 
*24 ਨਵੰਬਰ&ndash; ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸਾਹ ਅਕਬਰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ।

## ਜਨਮ
## ਮਰਨ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

## ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਕਿਸੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਐਸੀਆ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਜੋ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਾਲੇ ਜਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਝਲਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਇਕੋ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।ਇਹ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

## ਸਵੈਧੀਨਤਾ
ਸਵੈਧੀਨਤਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਬਾਕੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਉਸਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇਸੇ ਕਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪੇਸ ਕੀਤਾ ਹੈ।
 ਫਰੀਦਾ ਬਾਰਿ ਪਰਾਇਐ ਬੈਸਣਾ ਸਾਂਈ ਮੁਝੇ ਨਾ ਦੇਹਿ।।
ਪੰਜਾਬੀ ਆਚਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਮੋਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦੇ ਆਸਰੇ ਜਿਉਣ ਨਾਲੋਂ ਤਾਂ ਨਾ ਜੀਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਆਪਣੀ ਸਵੈਧੀਨਤਾ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਜਾਨਾਂ ਵੀ ਵਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ 
## ਕਿਰਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਤੱਵ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਸੱਚ ਨਾਲ ਇਕਮਿਕ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿਉਤਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਾਰ ਹੈ। ਵਿਹਲੜ,ਕੰਮਚੋਰ,ਮੱਖਟੂ ਤੇ ਲੋਟੂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤਿਅੰਤ ਨਿੰਦਾਜਨਕ ਤੇ ਵਰਜਿਤ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਿਰਤ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕਠੋਰ ਸਾਧਨਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਤਕੜੇ ਜੁੱਸੇ ਦਾ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਸੋ੍ਤ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 
ਇਹ ਆਦਰ ਉਸਦੀ ਕਿਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕਮਾਇਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 
## ਯਥਾਰਥਮੁਖਤਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਮੁਖਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਨੁਖੀ ਜੀਵਨ ਤੋ ਭਾਜ, ਅਪਸਾਰ,ਤਿਆਗ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ 'ਮਾਇਆ ' ਨਹੀਂ ਸਗੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਦੀ ਮੂਲ ਦਿ੍ਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅਹਿਮ, ਪਰਿਣਾਮ ਹੈ।ਇਹ ਜੱਗ ਮਿੱਠਾ,ਅਗਲਾ ਕਿਸੇ ਨਾ ਡਿੱਠਾ।ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੱਗ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਵਰਗ ਨਰਕ ਦੀ ਲੋਚਾ ਜਾ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਗੈਰ ਸਮਾਜੀ ਸੰਕਲਪ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ।
## ਭਰਾਤਰੀਭਾਵ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਭਰਾਤਰੀਭਾਵ (ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ) ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਕਦਰ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਗੂੜੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਟੁੁੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

## ਸਾਰੇ ਧਰਮਾ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਨਮਾਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀਆ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਵਤੀਰਾ ਇਕਹਿਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਧਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਕਟੱੜਤਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿਦੇ ਹਨ।ਇਹਨਾ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ	ਸਹਿਣਸੀਲਤਾ ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਭਾਵ ਹਨ।
## ਔਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਬੈਲ (ਦੂਜੇਲੀ) ਨਹੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਬੇਲ ਜਾਂ ਦੂਜੇਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬਣ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜਿਕ,ਆਰਥਿਕ,ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਜਿੰਦ ਮਾਣਯੋਗ,ਸਿਰੜੀ ਅਤੇ ਅਸਤਿਤਵਮੂਲਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸਾਕਾਰ ਹੋਂਦ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਰਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਔਰਤ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ | ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਦਰ ਹੈ।
## ਪ੍ਰਾਹੁਣਾਚਾਰੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਹੁਣਾਚਾਰੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸਵੈਧੀਨ ਹੋਦ ਵਿੱਚ ਉਪਜਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਨੂੰ ਸਵੈਧੀਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੀ ਸਮਝੋ "
।ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਹਰੋ ਆਏ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ ਲੈਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ
#ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਬਖਸ ਸਿਘ ਫਰੈਕ,ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
#ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿਘ -ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ
ਜਯੰਤ ਮਹਾਪਾਤਰਾ

**ਜਯੰਤ ਮਹਾਪਾਤਰਾ** (ਜਨਮ 1928) ਬਿਹਤਰੀਨ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ  Sahitya Akademi ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਹੈ। ਉਹ, *ਇੰਡੀਅਨ ਸਮਰ* ਅਤੇ *ਹੰਗਰ* ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ, ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਜੇਤੂ ਹੈ।

ਜਯੰਤ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਵਧ ਰਹੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

## ਭਾਰਤੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਤਿਕੜੀ 
ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਉਸ ਤਿਕੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ।।EP ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਏ ਕੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੰਧਨ ਸੀ। ਆਰ ਪਾਰਥਾਸਾਰਥੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਬੰਬਈ ਸਕੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਨਾ ਹੋਣ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਆਪਣੀ ਹੀ - ਸਪਸ਼ਟ ਭਾਂਤ ਵੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਚੁੱਪ,ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਵਿਕ ਅਵਾਜ਼ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।  

## ਕੈਰੀਅਰ 
ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਗੰਗਾਧਰ ਮਿਹਰ ਕਾਲਜ, ਸੰਬਲਪੁਰ, ਬੀਜੇਬੀ ਕਾਲਜ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ, ਫਕੀਰ ਮੋਹਨ ਕਾਲਜ, ਬਾਲਾਸੋਰ ਅਤੇ ਰਾਵੇਨਸ਼ਾਹ ਕਾਲਜ, ਕਟਕ, ਸਮੇਤ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਖੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਉਹ 1986 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਇਆ।

ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਨੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ 27 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਉੜੀਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ, ਬੇਅਰ ਫੇਸ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਸਪੇਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ-ਜੇਤੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੋਇਟਰੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜੈਕਬ ਗਲੈਟਸਟੇਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਵੀ ਧਾਰਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਵਾਨੀ ਰਿਵਿਊ, ਸੇਵਾਨੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਲੋਂ 2009 ਲਈ ਐਲਨ ਟੇਟ ਕਵਿਤਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਰਕ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਦਿੱਲੀ, 2009 ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਵਾਰਤਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਗ੍ਰੀਨ ਗਾਰਡਨਰ, ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਡੋਰ ਆਫ਼ ਪੇਪਰ: ਐਸੇ ਐਂਡ ਮੈਮੋਇਰਜ਼ ਹਨ। ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਇੱਕ ਉਘਾ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਟਕ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਾ, ਚੰਦਰਭਾਗਾ ਕਢ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਨਾਮ, ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਦੀ ਚੰਦਰਭਾਗਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਟਿੱਪਣੀਆਂ 
## ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ 
* Literary review, *The Hindu*, October 2, 2005 
* A Profile of Jayanta Mahapatra 
* JM's poem *Freedom* from *The Little Magazine*
* An Article by JM
* at *Muse।ndia*
* Jayanta Mahapatra's Official Homepage 
* Jayanta Mahapatra's Video।nterviews 
* in Mint

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1928
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
1501

**1501** 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1500 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
## ਘਟਨਾ 
25 ਮਾਰਚ – ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਖੋਜੀ ਜੋਅਆ ਦਾ ਨੋਵਾ ਨੇ ਅਸੇਨਿਸ਼ਨ ਟਾਪੂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ 20 ਮਈ, 1503 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।

## ਜਨਮ
## ਮਰਨ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ
ਬਾਗਮਤੀ ਨਦੀ

**ਬਾਗਮਤੀ ਨਦੀ** ( ਅੰਗ੍ਰੇਜੀ : Bagmati River ) ( ਨੇਪਾਲ ਭਾਸ਼ਾ : ਬਾਗਮਤੀ ਖੁਸੀ, ਨੇਪਾਲੀ : ਬਾਗਮਤੀ ਨਦੀ ) ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਕਾਠਮੰਡੂ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੁਆਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀਆਂ ਦਾ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। . ਨੇਪਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿਤਰ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਪਸ਼ੁਪਤੀਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਬਾਗਦਵਾਰ ਹੈ। . ਨੇਪਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਆਰਿਆ ਘਾਟਾਂ ਤੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਲੇਕੇ ਰੰਕ ਤਕ ਸਭ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਅਰਾਰੇ

**ਅਰਾਰੇ** ਜਿਸਨੂੰ ਗਰਾਉਪੇਲ (ਬਰਫ ਦੇ ਦਾਨੇ), ਦੰਦੀ - ਆਕਾਰ ਜਪਾਨੀ ਕਰੈਕਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਕੀ ਲੇਸਲੇ ਚਾਵਲ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਇਆ ਸਾਸ ਨਾਲ ਸਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਸੇਨਬੇਈ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਨਾਮਕਰਣ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਦਾਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦਕਿ ਕਈ ਹੋਰ ਆਕਾਰ, ਰੂਪ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੈ। ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਰਾਰੇ ਨੂੰ 1900 ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ "ਕਾਕੀਮੋਚੀ" ਜਾਂ "ਮੋਚੀ ਕ੍ਰਂਚ" ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਕਿਸਮਾਂ
ਅਰਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਿੱਠੇ, ਕੁਝ ਨਮਕੀਨ।"ਨੋਰੀਮਾਕੀ ਅਰਾਰੇ" ( 'ਨੋਰੀ' ਮਤਲਬ ਸਵਾਦੀਸੁੱਕੀ ਚੱਦਰ ਵਰਗੀ ਸੀਵੀਡ ਅਤੇ 'ਮਾਕੀ' ਮਤਲਬ ਰੋਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਰਗੀ) ਸੁੱਕੀ ਸੀਵੀਡ ਨਾਲ ਲਪੇਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਾ, "ਕਾਕੇ ਨੋ ਤਾਨੇ"(柿の種), ਜੋ ਕੀ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪਰਸੀਮੋਨ ਬੀਜ ਤੋਂ ਲਿੰਡਾ ਹੈ (ਪਰਸੀਮੋਨ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਾਕੀ ਆਖਦੇ ਹਨ). ਕਾਕੇ ਨੋ ਤਾਨੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੂੰਗਫਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਕਾਕੀਪੀ (kakipī) (かきピー)ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

## ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਜਪਾਨੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਚ 3, ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਦਿਵਸ, ਉੱਤੇ ਗੁੱਡੀ ਉਤਸਵ, ਹਿਨਾਮਤਸੂਰੀ, ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਅਰਾਰੇ ਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਬਣੇ ਅਰਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੰਗਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਦਾਂ ਕੀ ਭੂਰੇ, ਚਿੱਟੇ, ਪੀਲੇ, ਗੁਲਾਬੀ, ਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

## ਗੈਲਰੀ
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੌਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਪਕਵਾਨ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਪਾਨੀ ਪਕਵਾਨ
ਖੋਰਦਾਦਸਾਲ

**ਖੋਰਦਾਦਸਾਲ** ਇੱਕ ਪਾਰਸੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਜ਼ਰਥੁਸ਼ਤ ਦੀ ਜਨਮ ਵਰ੍ਹੇ ਗੰਢ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਪਾਰਸੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ,ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਦਿਨ ਖ਼ੂਬ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੌਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸੰਕਲਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਰਸੀ ਤਿਉਹਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹੀਨਾ
ਇਕਬਾਲ ਦੀਪ ਸਿੰਘ

**ਇਕਬਾਲ ਦੀਪ ਸਿੰਘ** ਇੱਕ ਬਹੁ ਵਿਧਾਈ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸੀ।

## ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਥਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਗਲਪਕਾਰ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨਿਸਚਿੰਤ ਹੋ ਕਿ ਆਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਉਠਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਦ ਨੂੰ ਬਿੰਬਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਦਾ ਉਸਤਾਦ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਤ੍ਰੀਵ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਫਰੋਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਧੇੜਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਪੁੰਨ ਕਲਮਕਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਲਪੀ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਦੇ ਦੰਭੀ ਕਿਰਦਾਰ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਹਟਾਉਂਦੀਆ ਹਨ। ਇਕਬਾਲ ਦੀਪ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਮ ਆਪਣੀ ਧਤਰੀ ਦੇ ਪੀੜਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਖ-ਦਰਦ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਉਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹੈ।

### ਨਾਵਲ
**ਮੁਹਾਜ ਵਟਾਮੁਹਾਜ*
**ਸਿੰਬਲ ਰੁੱਖ*
**ਲੂਣ ਦੀ ਡਲੀ*

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਲੇਖਕ
ਬਰਸਾਲਪੁਰ

**ਬਰਸਾਲਪੁਰ** ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਐੱਸ.ਏ.ਐੱਸ.ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਮਾਜਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਪੂਰਬੀ ਜ਼ੋਨ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ

**ਈਸਟ ਜ਼ੋਨ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ** ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਸੈਕਟਰ III, IB 201, IB Block, ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ, Kolkata, ਵਿਖੇ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਜੋਆਏ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,  ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸੱਤ ਖੇਤਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਪੂਰਬੀ ਜ਼ੋਨ ਕਲਚਰਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਹਨ: ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਝਾਰਖੰਡ, ਉੜੀਸਾ, ਅਸਾਮ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ, ਮਣੀਪੁਰ, ਸਿੱਕਮ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਅੰਡੇਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਕੋਬਾਰ ਟਾਪੂ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਨਾਚਾਂ ਓਡੀਸੀ, ਸੱਤਰੀਆ ਅਤੇ ਮਣੀਪੁਰੀ ਨਾਚ, ਅਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਨ੍ਰਿਤਿਆ ਨਾਟਯ. ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਓਡੀਸੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਰਵਿੰਦਰ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
right|thumb|302x302px|A traditional, Pung cholom performer.
right|thumb|324x324px|Odissi performer
thumb|A Manipuri performer strikes an evocative pose.
ਈਜ਼ੈੱਡਸੀਸੀ 1985 ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ  ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਉੱਤਮ ਵੰਨਗੀ ਦੇ ਕਈ ਨਸਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਈਜ਼ੈੱਡਸੀਸੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼  ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ।

## ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ 
* ਉੱਤਰੀ ਜ਼ੋਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ, ਪਟਿਆਲਾ
* ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੋਨ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ, ਉਦੈਪੁਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ 
* ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਜ਼ੋਨ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ, ਡੀਮਾਪੁਰ, ਨਾਗਾਲੈਂਡ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਕਲਾ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸੱਤ ਖੇਤਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹਨ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਗਠਨ
ਨੀਸ਼ਾ ਅਗਰਵਾਲ

**ਨੀਸ਼ਾ ਅਗਰਵਾਲ **ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੇ ਤੇਲਗੂ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮਾ ਵਿੱਚ ਕਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਕਾਜਲ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ,.

## ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 
ਉਹ ਸੁਮਨ ਅਗਰਵਾਲ ਅਤੇ ਵਿਨੈ ਅਗਰਵਾਲ ਦੇ ਘਰ ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਹ ਅਦਾਕਾਰਾ ਕਾਜਲ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ, ਹੈ.

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ

*ਨਾਰਵੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੁਝ ਵੀ 
*ਨਾਰਵੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ 
*ਨਾਰਵੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੁੱਖ ਬੋਲੀ
ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

**ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ** ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
## ਸਰਕਾਰੀ
## ਨਿੱਜੀ
ਨਾਗਿਨ (ਟੀਵੀ ਲੜੀ 2015)

**ਨਾਗਿਨ (ਟੀਵੀ ਲੜੀ 2015)** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੀਵੀ ਡ੍ਰਾਮਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਕਲਰਸ ਟੀਵੀ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਏਕਤਾ ਕਪੂਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਕਹਾਣੀ ਸਾਰ
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਇੱਛਾਧਾਰੀ ਨਾਗਿਨ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਿਵਨਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰਦਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾ ਨੂੰ ਕਿ ਅੰਕੁਸ਼, ਵੀਰੇਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅੰਕੁਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨੋਕਰਾਨੀ ਬਣ ਕੇ ਦਾਖਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟੀ ਵੀ ਸ਼ੋਅ
ਇਕੁਈਵੇਲੈਂਸ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ

ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਬਰਾਬਰਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਇਨ੍ਰਸ਼ੀਅਲ ਪੁੰਜ ਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕਿ ਕਿਸੇ ਭਾਰੀ ਵਸਤੂ (ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ) ਉੱਤੇ ਖਲੋਣ ਵਕਤ ਸਥਾਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਬਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਇਨਰਸ਼ੀਅਲ (ਐਕਸਲਰੇਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ) ਇਸ਼ਾਰੀਆ ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਔਬਜ਼ਰਵਰ (ਨਿਰੀਖਕ) ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੂਡੋ-ਫੋਰਸ (ਮਿੱਥ-ਬਲ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸਬੰਧਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਆਜ ਤਕ

**ਆਜ ਤਕ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੀ ਸਮਾਚਾਰ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਹੈ। ਇਸ ਚੈਨਲ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ ਨੈਟਵਰਕ ਕੋਲ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਚਾਰ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* About Aaj Tak
* Hindi News

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਟੀਵੀ
ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਕੁੱਕਰ

ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਬਰਤਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਦਾਬ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦਾਬ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੋਵੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਕੂਕਰ ਜਾਂ ਦਾਬਿਤ ਰਸੋਈਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਕੂਕਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਜਲਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਆਦਾ ਦਾਬ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ 100 ਡਿਗਰੀ ਸੇਲਸੀਅਸ ਤੋ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਤਾਪ ਤੱਕ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬਰਤਨ
ਰਾਮ ਕਿਸ਼ਨ ਭੜੋਲੀਆ

**ਰਾਮ ਕਿਸ਼ਨ ਭੜੋਲੀਆ** ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਘੁਲਾਟੀਆ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ।

ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਭੜੋਲੀਆ ਵਿਚ ਸਾਲ 1903 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
1921 ਵਿੱਚ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਰੋਜ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਕਲਕੱਤਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦਾ ਕੁਝ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਗਿਆ   ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। 1918 ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ 3 ਦੇ ਤਹਿਤ 1929 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1934 ਵਿਚ ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਕਢ ਕੇ  ਲਾਹੌਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਲਿਅੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਤਸੀਹਾ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਬੰਦੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਦੋਂ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਜਗੀਰੂ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੀ ਊਨਾ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1948 ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਨੰਗਲ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। 72 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 8 ਦਸੰਬਰ 1975 ਨੂੰ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਕੈੰਸਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ
1503

**1503** 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1500 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
## ਘਟਨਾ 
ਵਾਸਕੋ ਡੀ ਗਾਮਾ ਕੋਚੀਨ ਪਹੁੁੰਚਿਆ।
## ਜਨਮ
## ਮਰਨ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਲ