open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਚਿਮਾਜੀ ਅੱਪਾ

**ਚਿਮਾਜੀ ਬਾਲਾਜੀ ਭੱਟ** (ਅੰ. 1707-17 ਦਸੰਬਰ 1740), ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ **ਚਿਮਾਜੀ ਅੱਪਾ** ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਰਾਠਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸੀ। ਪੇਸ਼ਵਾ ਬਾਜੀਰਾਵ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਵਾ ਬਾਲਾਜੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ, ਚਿਮਾਜੀ ਨੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਚਿਮਾਜੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਸਫਲ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 1739 ਵਿੱਚ ਵਸਈ ਕਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

ਚੀਮਾਜੀ ਦੇ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੁੱਖ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦੀ ਗੁਜਰਾਤ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਦਭੋਈ ਅਤੇ ਬੁੰਦੇਲਖੰਡ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪੱਛਮੀ ਘਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਣਨੀਤਕ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸਈ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਰਾਠੀ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੇਸ਼ਵਾ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਲੇਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ
ਦ੍ਰੋਣਾਗਿਰੀ ਕਿਲ੍ਹਾ

**ਦ੍ਰੋਣਾਗਿਰੀ ਕਿਲ੍ਹਾ** ਨਵੀਂ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਰਾਏਗਡ਼੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।

## ਜਾਣ-ਪਛਾਣ 
ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਉਰਾਨ ਅਤੇ ਕਰੰਜਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਣਨੀਤਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਪਹਾੜੀ ਸੰਘਣੀ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
thumb|ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚ
thumb|ਮੁੱਖ ਗੇਟ ਕਿਲ੍ਹਾ
thumb|ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਟੈਂਕੀ
thumb|ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਬੈਸਟ
ਵਸਈ ਕਿਲਾ

**ਫੋਰਟ ਵਸਈ** (ਮਰਾਠੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ *ਵਸਈ ਕਿਲਾ*, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਫੋਰਟਾਲੇਜ਼ਾ ਡੀ ਸਾਓ ਸੇਬੈਸਟੀਆਓ ਡੀ ਬਾਕਾਈਮ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ੋਰਟ ਬੇਸਿਨ) ਵਸਈ (ਬਾਸੇਨ) ਦਾ ਇੱਕ ਤਬਾਹ ਹੋਇਆ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੰਡੋ-ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।

ਕਿਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੱਕ ਵਸਈ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਖੁਦ ਵਸਈ-ਵਿਰਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ (ਬੰਬਈ) ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨਾਏਗਾਓਂ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਪੱਛਮੀ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ (ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਬਈ-ਬੜੋਦਾ ਰੇਲਵੇ) 'ਤੇ ਵਿਰਾਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
**ਪੂਰਵ-ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਯੁੱਗ**

ਯੂਨਾਨੀ ਵਪਾਰੀ ਕੋਸਮਾ ਇੰਡੀਕੋਪਲੇਸਟਸ ਨੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਸਈ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਯਾਤਰੀ ਜ਼ੁਆਨਜ਼ਾਂਗ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੂਨ ਜਾਂ ਜੁਲਾਈ 640 ਨੂੰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜੋਸ ਗੇਰਸਨ ਦਾ ਕੁੰਹਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਸਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਚਾਲੂਕਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। [1] 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਕਈ ਅਰਬੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵਸਈ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਕਸਬਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਠਾਣੇ ਅਤੇ ਨਾਲਾ ਸੋਪਾਰਾ, ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਸਈ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। [2] ਵਸਈ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਂਕਣ ਦੇ ਸਿਲਹਾਰਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਯਾਦਵ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1184–1318) ਅਧੀਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਸਲਤਨਤ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, [3] ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਬਾਰਬੋਸਾ (1514) ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਕਸੇ (ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਬਸਾਈ) ਨਾਮ ਹੇਠ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। [4]
ਮੂਰਖ

ਮੂਰਖ ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫ ਜਾਂ ਮੱਤ ਤੋਂ ਹੀਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ‘Idiot' (ਉਚਾਰਣ: ਇਡੀਅਟ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਬੌਧਿਕ ਅਪੰਗਤਾ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਉਮਰ ਦੋ ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਮ ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ 'ਡੂੰਘੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ’ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਮੂਰਖਤਾ ਨੈਤਿਕ ਅਪੰਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ
ਮਨੀ ਬਰਧਨ

thumb|ਮਨੀ ਬਰਧਨ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰ. 1967
**ਮਨੀ ਬਰਧਨ** (ਬੰਗਾਲੀ ਮਣਿ ਬਰਧਨ) (ਜਨਮ 13 ਦਸੰਬਰ 1905-ਦੇਹਾਂਤ 28 ਦਸੰਬਰ 1976) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਸੀ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ ਸਟਾਈਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ, ਕੱਥਕ, ਓਡੀਸੀ ਅਤੇ ਕਥਕ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ 
ਮਨੀ ਬਰਧਨ ਦਾ ਜਨਮ ਪੁਰਾਣੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਭਾਰਤ, ਆਧੁਨਿਕ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਬਾਡ਼ੀਆ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਾਲਜ, ਕੋਮੀਲਾ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਂਸੁਰੀ ਵਾਦਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਐਸ. ਡੀ. ਬਰਮਨ ਅਤੇ ਅਜੋਏ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਅਤੇ ਕਥਕਲੀ ਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ। ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਡਾਂਸ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਣੀਪੁਰੀ ਨਾਚ, ਕਥਕ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਉਹ ਬੰਗਾਲ, ਬਾਲੀ, ਜਾਵਾ, ਜਪਾਨ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਸਨ।

ਬਰਧਨ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬ੍ਰਿਹਨਲਾ, ਸੋਮਦੇਵ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਨਿਊ ਥੀਏਟਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨੱਚਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

## ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕੰਮ 
ਬਰਧਨ ਨੇ 1961 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਬੰਗਾਲੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੰਗਲਰ ਲੋਕੋਨ੍ਰਿਤ ਓ ਗੀਤੀਬੋਚਿਤਰੋ (ਬੰਗਲਾਰ ਲੋਕਾਨ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਗੀਤੀਬਚਿਤਰੋ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੇਰਵਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਉਲ ਅਤੇ ਛਾਊ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਨਾਚ ਦੇ ਨੌਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ *ਨਬੰਗਾ*, ਅਣਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਚ ਉੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1976
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1905
ਵਸਈ

ਵਸਈ (ਕੋਂਕਣੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਉਚਾਰਨਃ ) ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 2014 ਵਿੱਚ ਠਾਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਪਾਲਘਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਂਕਣ ਡਿਵੀਜ਼ਨ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਸਈ-ਵਿਰਾਰ ਜੁਡ਼ਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੀਰਾ-ਭਯੰਦਰ, ਵਸਈ-ਵਿਰਾਰ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰੇਟ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਗੋਆ ਅਤੇ ਦਮਾਓਂ ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਸਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਾਲੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੇਸ਼ਮ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਸੀਨ ਬਣਾਇਆ। 1739 ਵਿੱਚ ਬਸੀਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਪੇਸ਼ਵਾ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬੰਬਈ ਅਤੇ ਬਸੀਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਗੋਆ ਅਤੇ ਦਮਨ  ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਸਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਾਲੇ ਮਸਲਿਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੇਸ਼ਮ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਸੀਨ ਬਣਾਇਆ। 1739 ਵਿੱਚ ਬਸੀਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਪੇਸ਼ਵਾ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬੰਬਈ ਅਤੇ ਬਸੀਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਹਿਲੀ ਐਂਗਲੋ-ਮਰਾਠਾ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1780 ਵਿੱਚ, ਬੰਬਈ ਵਿਖੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਮਰਾਠਾ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਲੈ ਲਿਆ।[1]

## ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 
ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮ ਵਸਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਵਾਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਗਹ ਜਾਂ 'ਨਿਵਾਸ'। ਇਹ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ  ਵਸਈ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗੁਜਰਾਤ ਸਲਤਨਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲਾਤੀਨੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਰਬੋਸਾ (1514) ਦੁਆਰਾ ਬਕਸੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।[1] ਇਹ ਨਾਮ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, 1534 ਵਿੱਚ ਵਸਈ ਦੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਕੈਮ (ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ ਵੀ)। ਮਰਾਠਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਨਾਮ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਜੀਪੁਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਮ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਜੀਪੁਰ (ਵਸਈ ਦਾ ਮਰਾਠਾ ਨਾਮ) 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਮ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਸੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[2][3] ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਬੰਬਈ ਨੇ ਬਾਸੀਨ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ।[4] ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਵਸਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਰਾਠੀ ਨਾਮ ਹੈ। [5]
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਲਘਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਾਬਕਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਲੋਨੀਆ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ
ਰੋਹਿਤ ਜੁਗਰਾਜ ਚੌਹਾਨ

**ਰੋਹਿਤ ਜੁਗਰਾਜ ਚੌਹਾਨ** ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਲੇਅਰਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਵਰਮਾ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ।

## ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 
ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜਪੂਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਵੇਕਾ ਬਾਬਾਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ, ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ 2007 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ।[1]

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸਲੀਨ ਮੈਨ ਬਨੀਆ

ਸਲੀਨ ਮਾਨ ਬਨੀਆ (ਨੇਪਾਲੀ சலின மான் பானியா) (ਜਨਮ 5 ਮਈ 1995) ਇੱਕ ਨੇਪਾਲੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ ਜੋ ਨੇਪਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ  ਹੈ।

## ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ 
ਬਨੀਆ ਦਾ ਜਨਮ 5 ਮਈ 1995 ਨੂੰ ਕਾਠਮੰਡੂ, ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
 

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਸਲੀਨ ਮੈਨ ਬਨੀਆ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1995
ਤਹਵੁੱਰ ਹੁਸੈਨ ਰਾਣਾ

**ਤਹਵੁੱਰ ਹੁਸੈਨ ਰਾਣਾ** (ਉਰਦੂ: طہوّر حسین رانا, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Tahawwur Hussain Rana) (ਜਨਮ 12 ਜਨਵਰੀ 1961) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਵਪਾਰੀ, ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਡਾਕਟਰ, ਅਤੇ 2008 ਦੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤੋਇਬਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ **2008 ਦੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲੇ**, ਅਤੇ 2009 ਵਿੱਚ ਡੈਨਿਸ਼ ਅਖਬਾਰ ਜਿਲੈਂਡਸ-ਪੋਸਟਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਹਮਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਡਿਟੈਂਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

2009 ਵਿੱਚ, ਰਾਣਾ ਨੂੰ 2008 ਦੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 160 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਜਿਲੈਂਡਸ-ਪੋਸਟਨ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਰਟੂਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਰਾਣਾ 'ਤੇ 12 ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਕਸਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਹਿ-ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਰਤਾ ਡੇਵਿਡ ਹੈਡਲੀ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਕੋਪਨਹੇਗਨ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਰਾਣਾ ਨੂੰ 2013 ਵਿੱਚ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਰਾਣਾ ਅਤੇ ਹੈਡਲੀ 'ਤੇ 2008 ਦੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਬੰਬਈ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਹਵਾਲਗੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੌਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਫਰਵਰੀ 2025 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ।
## ਅੱਤਵਾਦ ਮਾਮਲਾ
ਡੈਨਿਸ਼ ਅਖ਼ਬਾਰ ਜਿਲੈਂਡਸ-ਪੋਸਟਨ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤਹਵੁਰ ਹੁਸੈਨ ਰਾਣਾ ਨੇ ਡੇਵਿਡ ਕੋਲਮੈਨ ਹੈਡਲੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ 2005 ਵਿੱਚ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਕਾਰਟੂਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੋਸ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਹਮਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।
## ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਗੀ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ
11 ਅਪ੍ਰੈਲ 2025 ਨੂੰ, ਤਹਵੁਰ ਹੁਸੈਨ ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ (ਐਨਆਈਏ) ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਨਆਈਏ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਏਜੰਸੀ ਵੱਲੋਂ ਉਸਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਐਨਆਈਏ ਵੱਲੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਦਯਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਰਾਣਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ 14 ਤੋਂ 20 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਮੰਗਿਆ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੈਸਲਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੇਸ ਫਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਨਆਈਏ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਤਹੱਵੁਰ ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਉੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅੱਤਵਾਦੀ
ਵਿਕਾਸ ਬਹਿਲ

**ਵਿਕਾਸ ਬਹਿਲ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਬਹਿਲ ਨੂੰ ਚਿੱਲਰ ਪਾਰਟੀ (2011), ਕੁਈਨ (2013), *ਸੁਪਰ 30* (2019) ਅਤੇ *ਸ਼ੈਤਾਨ* (2024) ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ

***ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ*** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲਡ਼ੀ ਹੈ ਜੋ 26 ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਤੋਂ 18 ਜਨਵਰੀ 2019 ਤੱਕ ਐਂਡ ਟੀ. ਵੀ. ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਡ਼ੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੱਟ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਮੇਮਾਨੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਫਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਥਾਂ ਮੈਂ ਭੀ ਅਰਧਾਂਗਿਨੀ ਨੇ ਲੈ ਲਈ।

## ਸੀਜ਼ਨ 
ਇਹ ਲੜੀ ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਵਿੱਚ &TV 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਸੀਜ਼ਨ 1 ਅਕਤੂਬਰ 2017 - ਫਰਵਰੀ 2018 ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੇਹਾ ਸਕਸੈਨਾ ਅਤੇ ਨਿਤਿਨ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ।

ਜਨਵਰੀ 2018 ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ (ਸੀਜ਼ਨ 1) ਇੱਕ ਛਾਲ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੀਜ਼ਨ 2 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਫਰਵਰੀ 2018 ਵਿੱਚ, ਸੀਜ਼ਨ 2 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਫਰਨਾਜ਼ ਸ਼ੈੱਟੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿਸਨੇ ਨੇਹਾ ਸਕਸੈਨਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਈ ਅਤੇ ਨਿਤਿਨ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨੇ ਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ।

ਸੀਜ਼ਨ 1 ਆਪਣੇ ਚੱਲਣ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਡਰਾਮਾ ਸੀ। ਸੀਜ਼ਨ 2 ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬਦਲਾ ਡਰਾਮਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਿੱਚ ਸੀਜ਼ਨ 2 ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਡਰਾਮਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ।

ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚੈਨਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਸਫਲ ਰਿਹਾ; ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਆਪਣੇ ਚੱਲਣ ਦੌਰਾਨ &TV UK ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੋਅ ਬਣ ਗਿਆ।

## ਕਹਾਣੀ 
ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ ਸਿੱਧੀ ਜੋਸ਼ੀ (ਨੇਹਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਰੋੜਾ), ਇੱਕ ਜੂਨੀਅਰ ਡਾਂਸਰ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਇਕ "ਵਿਨ" ਕੁੰਦਰਾ (ਨਿਤਿਨ ਗੋਸਵਾਮੀ), ਇੱਕ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਅਦਾਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਇਕ ਇਕੱਠੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਇੱਕ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ 14 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਨ ਵਿਨਾਇਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਵਰ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਧਰੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਿਨ ਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਨ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਫਸਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਵਿਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ
ਤਾਲਬਪੁਰ

ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦਾ **ਪਿੰਡ ਤਾਲਬਪੁਰ ਪੰਡੋਰੀ**, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ-ਪੰਡੋਰੀ ਸੜਕ ਤੋਂ 1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਤੇ ਮਹੱਤਤਾ 
ਇਹ ਪਿੰਡ ਪਿੰਡੋਰੀ ਮਹੰਤਾਂ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡੋਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਛੋਟਾ ਪਿੰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੇ ਤਰਨਤਾਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਿੰਡੋਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਪਿੰਡ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਤਾਲਬਪੁਰ ਪੰਡੋਰੀ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫਕੀਰ ‘ਤਾਲਿਬ ਸ਼ਾਹ ਬੈਂਸ’ ਨੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ‘ਪੰਡੋਰੀ ਬੈਂਸਾਂ’ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪਿੰਡ ‘ਦਰਬਾਰ ਪਿੰਡੋਰੀ ਧਾਮ’ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਵੈਸ਼ਨਵ ਧਰਮ ਦੀ ਇਹ ਗੱਦੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ‘ਭਗਵਾਨ ਨਰੈਣ’ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਗਵਾਨ ਨਰੈਣ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਨਰੈਣ ਜੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਾਨਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ 'ਭਗਵਾਨ ਨਰੈਣ' ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਖਤ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾ ਦਾ ਭੇਟਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।

## ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ 
ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੇਲਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਲਗਪਗ 4 ਦਿਨ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਦੂਰ ਦੂਰ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਥਾਨ
ਮਧੁਵੰਤੀ ਅਰੁਨ

**ਮਧੂਵੰਤੀ ਅਰੁਨ** (ਜਨਮ 6 ਨਵੰਬਰ 1977) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਤਾਮਿਲ ਅਦਾਕਾਰ ਵਾਈ ਜੀ ਮਹਿੰਦਰ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਹੈ। 2020 ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਰਾਜ ਇਕਾਈ) ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।

## ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 
ਮਧੂਵੰਤੀ ਦਾ ਜਨਮ 6 ਨਵੰਬਰ 1977 ਨੂੰ ਚੇਨਈ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਮਿਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵਾਈ ਜੀ ਮਹਿੰਦਰ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵਾਈ ਜੀ ਪਾਰਥਸਾਰਥੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ ਪਾਰਥਸਾਰਥੀ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੇ. ਬਾਲਾਜੀ, ਅਦਾਕਾਰਾ ਵੈਜਯੰਤੀਮਾਲਾ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਥਾ ਰਜਨੀਕਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਉਹ ਕੈਲੀਬਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀਆਂ ਦੇ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ 2009 ਵਿੱਚ, ਉਹ *ਰਿਟਜ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ* ਵਿੱਚ "ਵੂਮੈਨ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ" ਨਾਮਕ ਪੰਦਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

2016 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜੇਮਿਨੀ ਗਣੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਪੋਤੇ ਵੀ. ਅਰੁਨ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਸਾਈਨਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਧੂਵੰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਛੋਟੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਮਧੂਵੰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਤਾਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈ। ਮਧੂਵੰਤੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕ ਹਿੰਦੀ ਸਿੱਖਣ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੁਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਹਿੰਦੀ ਜਾਣਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹਿੰਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ"।

## ਰਾਜਨੀਤੀ 
### ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ 
ਮਧੂਵੰਤੀ ਨੂੰ 3 ਜੁਲਾਈ 2020 ਨੂੰ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਰਾਜ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਵਿਵਾਦ 
ਮਧੂਵੰਤੀ ਨੇ 2016 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਜਾ ਲੇਲੈਂਡ ਫਾਈਨੈਂਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ 1 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਆਜ ਸਮੇਤ 1.21 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਦਾਇਰ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਧੂਵੰਤੀ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ ਥੇਨਮਪੇਟ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਧੂਵੰਤੀ ਦੇ ਘਰ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ 13 ਅਕਤੂਬਰ 2021 ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਮਧੂਵੰਤੀ ਨੂੰ 5 ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਦੇ "ਨੌਂ ਮਿੰਟ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਮਾਰੋਹ" ਦੌਰਾਨ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ 9 ਮਿੰਟ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੋਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
* *ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ ਹਨ।*

### ਫ਼ਿਲਮਾਂ 
### ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 
## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1977
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਦਿਤੀ ਆਰਿਆ

**ਅਦਿਤੀ ਆਰੀਆ** (ਜਨਮ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1996) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਜੇਤੂ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਆਪੇ ਪੇਂ ਸਿਆਪੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮੁੰਡਾ ਰੌਕਸਟਾਰ ਅਤੇ ਖਾਓ ਪਿਓ ਐਸ਼ ਕਰੋ ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ 
ਅਦਿਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਪੰਜਾਬ,ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮਾਊਂਟ ਕਾਰਮੇਲ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੰਦਰਪ੍ਰਸਥ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਾਡਲਿੰਗ ਤੋਂ 2014 ਵਿੱਚ ਫੈਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ, ਮਿਸ ਦੀਵਾ ਅਤੇ *ਟਾਈਮਜ਼ ਫਰੈਸ਼ ਫੇਸ* ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਰੌਕੀਐਸ, ਨੀਤਾ ਨਿਸ਼ਕਾ ਲੂਲਾ, ਐਲਮੀਰਾ, ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ, ਇਨਵਿਸਲਾਇਨ ਇੰਡੀਆ ਵਰਗੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ।

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
### ਫ਼ਿਲਮਾਂ 
### ਡਿਸਕੋਗ੍ਰਾਫੀ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* Aditi Aarya on MusicBrainz

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1996
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਗਾਇਕਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hCards
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ (ਕਿਤਾਬ)

**ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਹਾਨ** ਚਿੰਤਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲੇਖਕ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਯੂ.ਕੇ. ਰਚਿਤ ਤੇ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹ ਸਿਕੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਯੂ. ਕੇ. ਦੇ ਪੰਜ ਭਾਗੀ ਨਾਵਲ ‘ਸੋਚ ਦਾ ਸਫ਼ਰ’ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਚਿੰਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਪਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ੀਦ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਸ਼ਕਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪੈਰੀਕਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਨ ਰਸਕਿਨ ਤਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਏ ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਤਾਬ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਅਨਿਖਾ ਸੁਰੇਂਦਰਨ

**ਅਨੀਖਾ ਸੁਰੇਂਦਰਨ** (ਜਨਮ 27 ਨਵੰਬਰ 2004), ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ **ਬੇਬੀ ਅਨੀਖਾ** ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮਲਿਆਲਮ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੇ *ਕੜਾ ਠੁਦਾਰੁੰਨੂ* (2010), *ਯੇਨਈ ਅਰਿੰਧਾਲ* (2015) ਅਤੇ *ਵਿਸ਼ਵਾਸਮ* (2019) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮ *ਬੂਟਾ ਬੋਮਾ* (2023) ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾ ਬਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮ *ਕਪੇਲਾ* (2020) ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੀਮੇਕ ਸੀ।

## ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ 
ਅਨੀਖਾ ਦਾ ਜਨਮ 27 ਨਵੰਬਰ 2004 ਨੂੰ ਮੰਜੇਰੀ, ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਾਜ਼ਰੇਥ ਸਕੂਲ, ਮੰਜੇਰੀ ਅਤੇ ਦੇਵਗਿਰੀ ਸੀਐਮਆਈ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ, ਕੋਜ਼ੀਕੋਡ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਚੀ ਦੇ ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

## ਕਰੀਅਰ 
ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੀਖਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2010 'ਚ ਫ਼ਿਲਮ '' 'ਕੜ੍ਹਾ ਠੁਦਾਰੁੰਨੂ'* ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ *ਯੇਨਈ ਅਰਿੰਧਾਲ* ਅਤੇ *ਵਿਸ਼ਵਾਸਮ ,* ਅਤੇ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ ਕੁਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ *ਛੋਟਾ ਮੁੰਬਈ'' (2007) ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਈਮੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਣ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
### ਫ਼ਿਲਮਾਂ 
### ਛੋਟੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 
### ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ 
### ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ 
## ਇਨਾਮ 
## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ 
* ਬੇਬੀ ਨਿਵੇਦਿਤਾ
* ਨਿਵੇਥਾ ਥਾਮਸ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* Anikha Surendran on Facebook
* Anikha Surendran on Instagram 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 2004
ਬੇਗਮ ਅਖ਼ਤਰ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਇਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ **ਬੇਗ਼ਮ ਅਖ਼ਤਰ** ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ। ਬੇਗ਼ਮ ਅਖ਼ਤਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵੀ ਸੀ, ਦਾਦਰਾ, ਠੁਮਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ  "ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗ਼ਜ਼ਲ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਲਿਕਾ-ਏ-ਤਰੰਨਮ ਜਾਂ ਮਲਿਕਾ-ਈ-ਗ਼ਜ਼ਲ (ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਖ਼ਤਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਐੱਚ. ਐੱਮ. ਵੀ. ਲੇਬਲ ਲਈ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦਰਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਕੁੱਲ 167 ਗਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀਹ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਸਨ।

ਅਖ਼ਤਰ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਵਾਲੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਬਲਾ, ਸਿਤਾਰ ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨੀਅਮ ਦੀ ਸੰਗਤ ਸੀ।[1] ਗ਼ਾਲਿਬ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿਵਾਈ।[1]

ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾ ਨਾਂ **ਅਖ਼ਤਰੀਬਾਈ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦੀ** ਸੀ , ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਮਹਫਿਲ ਗਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1934 ਵਿੱਚ ਬਿਹਾਰ ਭੂਚਾਲ ਸੰਗੀਤ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ *ਨਲ ਦਮਯੰਤੀ* (1933) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਿਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। 1942 ਵਿੱਚ, ਅਖ਼ਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਬੂਬ ਖਾਨ ਨੇ ਫਿਲਮ *ਰੋਟੀ* ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਸੰਨ 1945 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਾਕੋਲੀ ਦੇ ਨਵਾਬ ਇਸ਼ਤਿਆਕ ਅਹਿਮਦ ਅੱਬਾਸੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰੁਕ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ *ਦਾਨਾ ਪਾਣੀ* (1953) ਅਤੇ *ਅਹਿਸਾਨ* (1954) ਨਾਲ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਫਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੇਰ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ । 1956 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਖ਼ਤਰ ਨੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗਾਲਿਬ, ਮੋਮਿਨ, ਫੈਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਫੈਜ਼, ਜਿਗਰ ਮੋਰਾਦਾਬਾਦੀ, ਸ਼ਕੀਲ ਬਦਾਯੁਨੀ, ਮੀਰ ਤਕੀ ਮੀਰ, ਸੌਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਮੀਮ ਜੈਪੁਰੀ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## ਗ਼ੈਰ-ਫ਼ਿਲਮੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ- 
### ਸ਼ਾਇਰ 
### ਹੋਰ 
### ਬੰਗਾਲੀ 
### ਗੁਜਰਾਤੀ 
## ਫ਼ਿਲਮ 
## ਹਵਾਲੇ
ਖੋਜਨਾਮਾ

**ਖੋਜਨਾਮਾ** ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਚੌਮਾਸਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦਾ ਈ-ਜਨਰਲ ਹੈ। ਖੋਜਨਾਮਾ ਇੱਕ ਪੀਅਰ ਰੀਵਿਊਡ/ਰੈਫ਼ਰੀਡ ਰਿਸਰਚ ਜਨਰਲ ਹੈ। ਇਸ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ, ਲੋਕਧਾਰਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਖ਼ੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਰਨਲ 2023 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ/ਵੈਬਸਾਈਟ
*https://khojnama.com/

### ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਰਸਾਲੇ
ਬੇਹੂਦਗੀ

ਤਰਕਹੀਣ, ਅਰਥਹੀਣ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਹੋਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬੇਹੂਦਗੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਬੇਹੂਦਾ" ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਬੇਹੂਦਗੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਅਮਨ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਪਣੀ ਹੀ ਬੇਹੂਦਗੀ ਤੇ ਹੱਸੇ”। ਬੇਹੂਦਗੀ ਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ absurdity ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ***absurdum***  ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ "ਧੁਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ"।
ਡਬਿੰਗ

thumb| ਡਬਿੰਗ ਸਟੂਡੀਓ
**ਡਬਿੰਗ** (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ: **Dubbing**; ਜਿਸਨੂੰ **ਰੀ-ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ** ਅਤੇ **ਮਿਕਸਿੰਗ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਪੋਸਟ-ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੂਰਕ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ **ਡਬਲਜ਼** ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਲਿਪ-ਸਿੰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਉਤਪਾਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਸਲ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਆਡੀਓ ਨਾਲ "ਮਿਕਸ" ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਫਿਲਮਾਂ 'ਤੇ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਊਂਡ ਐਡੀਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਡਾਇਲਾਗ, ਆਟੋਮੇਟਿਡ ਡਾਇਲਾਗ ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ (ADR), ਇਫੈਕਟਸ, ਫੋਲੀ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ - ਡਬਿੰਗ ਮਿਕਸਰ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਸਾਉਂਡਟ੍ਰੈਕ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੱਬਿੰਗ ਅਤੇ ADR ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਡਾਇਲਾਗ ਆਡੀਓ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ, ADR ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਦਾਕਾਰ ਆਡੀਓ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨਾਈਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਪਟ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸ਼ੋਰ, ਜਾਂ ਅਸਲ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

"ਡਬਿੰਗ" ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ "ਮੂਲ ਆਵਾਜ਼" ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਅਕਸਰ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਵਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

## ਆਮ ਵਰਤੋਂ 
ਡਬਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ
ਤਾਹਿਰ ਸੰਧੂ

thumb|ਤਾਹਿਰ ਸੰਧੂ
**ਤਾਹਿਰ ਸੰਧੂ** (ਜਨਮ: 1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1979) ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਵੀ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਖੋਜੀ, ਅਨੁਵਾਦਕ, ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੋ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਵਕੀਲ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਿੱਟ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ 2019 ਵਿੱਚ ਮਾਣਯੋਗ ਲਾਹੌਰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ, ਲਾਹੌਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਆਦੇਸ਼ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

## ਜੀਵਨ 
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1979 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਜਫ਼ਰਵਾਲ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਰਸ਼ੀਦਾ ਬੀਬੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਪਿਤਾ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਇਹ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

## ਸਿੱਖਿਆ 
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਕਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ 2020-2022 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਐੱਮ.ਫਿਲ. ਕਰ ਲਈ। ਹੁਣ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ, ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਪੀ.ਐੱਚ.ਡੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

## ਕਿੱਤਾ 
ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਵਕੀਲ ਲੱਗ ਗਏ। ਇਹ ਲਾਹੌਰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਆਜੀਵਨ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹਨ।

## ਸਾਹਿਤਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ 
* ਇਨ੍ਹਾਂ 2005 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ‘ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਕੈਨਵਸ’ ਦਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਕੀਤਾ।
* ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਉੱਤੇ ਭਰਵੀਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ‘ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਤੇ ਤੋਜ਼ੀਹੀ ਲੁਗਾਤ’ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
* ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਕਾਂਡ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਉੱਤੇ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2018 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
* ਨਜਮ ਹੁਸੈਨ ਸਈਅਦ ਦੇ ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਨਾਟਕਾਂ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
* ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਐਮ.ਫਿਲ. ਦਾ ਥੀਸਜ ਲਿਖਿਆ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਕਵੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਲੇਖਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਉਰਦੂ-ਭਾਸ਼ਾ ਕਵੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਅਰੁਣਾ ਬਲਰਾਜ

**ਅਰੁਣਾ ਬਲਰਾਜ** ਕੰਨੜ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰੁਣਾ ਬਲਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂ *ਨਾਈ ਨੇਰਾਲੂ* (2006), *ਅੰਬਰੀ* (2009), *ਰਾਜਾ ਹੁਲੀ* (2013) ਅਤੇ *ਗੁੱਬੀ ਮੇਲੇ ਬ੍ਰਹਮਹਸਤਰ* (2019) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## ਕਰੀਅਰ 
ਅਰੁਣਾ ਬਲਰਾਜ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ।

## ਚੁਨਿੰਦਾ ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
## ਪੁਰਸਕਾਰ 
## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ 
* ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
* ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਸਿਨੇਮਾ
* ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੰਨੜ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

[thumb|ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਤੇਰਾਮਾਚੀ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਨਿਚਿਰੇਨ ਸ਼ੁ ਦੇ ਹੋਨੋਜੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਚੀਰੇਨ ਡੈਸ਼ੋਨਿਨ ਦੀ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ[ਕਿਓਤੋ|ਕਿਯੋਟੋ, ਜਪਾਨ]]
**ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ** (ਜਪਾਨੀ: 日蓮仏教),), ਜਿਸ ਨੂੰ **ਹੋਕੇਸ਼ੂ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਪਾਦਰੀ ਨਿਚਿਰੇਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਪੀਰੀਅਡ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਕੁਝ 300-400 ਮੌਜੂਦਾ ਪੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਿਚਿਰੇਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲੋਟਸ ਸੂਤਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁੱਧ-ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧਾਹੂਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਹਨ:

# ਨਿਚਿਰੇਨ ਦੇ ਗੋਹੋਨਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
# ਲੋਟਸ ਸੂਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਮ ਮਯੋ ਹੋ ਰੇਂਗੇ ਕਿਓ ਦਾ ਜਾਪ
# ਨਿਚਿਰੇਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਗੋਸ਼ੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਚਿਰੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੋਹੋਨਜ਼ੋਨ ਅਤੇ ਦਾਇਮੋਕੂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। 

ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਸਮੂਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਚਿਰੇਨ ਸ਼ੋਸ਼ੂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਚਿਰੇਨ-ਸ਼ੂ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਆਮ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਸੋਕਾ ਗੱਕਾਈ, ਕੇਨਸ਼ੋਕਾਈ, ਸ਼ੋਸ਼ਿੰਕਾਈ, ਰਿਸ਼ੋ ਕੋਸੇਈ ਕਾਈ, ਅਤੇ ਹੋਨਮੋਨ ਬੁਤਸੁਰੀਯੂ-ਸ਼ੂ ਵਰਗੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਜਾਪਾਨੀ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਨਿਚਿਰੇਨ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਮ ਸਮੂਹ ਹਨ।[9] 

ਸੋਕਾ ਗਾਕਾਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਗੈਰ-ਜਾਪਾਨੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਪਾਨੀ 'ਨਿਰਯਾਤ' ਧਰਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ।[10]

ਨਿਚਿਰੇਨ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਲੋਟਸ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ [11][12]: 128  ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਚਿਰੇਨ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨਿਚਿਰੇਨ ਦੇ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੰਤ, ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਤੀਜੇ ਯੁੱਗ ਦੇ "ਮੂਲ ਬੁੱਧ" ਵਜੋਂ।[13][7][14][15] ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[16] ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਸੋਕਾ ਗਾਕਾਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, ਨਿਚਿਰੇਨ ਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਨਿਚਿਰੇਨ ਸ਼ੋਸ਼ੂ ਹਨ।[17]

## ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 
ਨਿਚਿਰੇਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਅਭਿਆਸ ਗੋਹੋਨਜ਼ੋਨ ਨਾਮਕ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਨਮ-ਮਯੋ ਹੋ-ਰੇਂਗੇ-ਕਯੋ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਹੈ।[18][19] ਨਮ-ਮਯੋ ਹੋ-ਰੇਂਗੇ-ਕਯੋ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਜਾਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਨ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। (ਸ਼ਿੰਜਿਨ)।[1]: 270  ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਥੰਮ ਹਨ ਅਰਥਾਤ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ। ਨਿਚਿਰੇਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ  ਅਤੇ ਗੋਹੋਨਜ਼ੋਨ ਦੋਵੇਂ, ਲੋਟਸ ਸੂਤਰ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ,[20] ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਲਯੁਗ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵੈਧ ਗ੍ਰੰਥ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ,[21] ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਜੀਵਨ ਅਵਸਥਾ।[22][thumb|[ਸਧਰਮਪੁੰਡਰੀਕ ਸੂਤਰ|ਲੋਟਸ ਸੂਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਚਿਤ੍ਰ ਤਸਵੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਚਿਰੇਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੈ। ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਕਾਲ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ . ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਸਿਆਹੀ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪੱਤਾ।|center]]

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਭੀਮਪੁਰ

**ਭੀਮਪੁਰ (Bhimpur)** ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਠਾਨਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪਠਾਨਕੋਟ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ **ਭੀਮਪੁਰ ਕੋਠੀ** ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੀਮਪੁਰ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਭੀਮਪੁਰ ਅੱਗੇ ਪੰਜ ਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕੁਲ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। 

## ਆਬਾਦੀ 
2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਭੀਮਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 125 ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 647 ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 356 ਪੁਰਸ਼ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ 291 ਔਰਤਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ 0-6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 67 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 10.36% ਬਣਦਾ ਹੈ। ਭੀਮਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਔਸਤ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ 817 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੀ ਔਸਤ 895 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਭੀਮਪੁਰ ਲਈ ਬਾਲ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ 861 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਔਸਤ 846 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।

## ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 
ਭੀਮਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਧ ਹੈ। 2011 ਵਿੱਚ, ਭੀਮਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 83.28% ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ 75.84% ਸੀ। ਭੀਮਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 85.63% ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 80.38% ਹੈ।

## ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ 
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਐਕਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੀਮਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਰਪੰਚ (ਪਿੰਡ ਦਾ ਮੁਖੀ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਿੰਡ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਚੁਣਾਵ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਸਰਪੰਚ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੰਚਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ 
* ਪਿੰਡ ਭੀਮਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਆਂਗਣਵਾੜੀ, ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
* ਦੀਨਾਨਗਰ ਤੋਂ ਘਰੋਟਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਪਿੰਡ ਭੀਮਪੁਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋ ਕੇ ਗੁਜਰਦਿਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

## ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ 
ਭੀਮਪੁਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਹਰੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਮਸਜਿਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

## ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਥਾਨ 
ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਖੰਡਰ ਬਣ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਸਥਾਨਿਕ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਠੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਪਰ ਬਾਰੀ ਦੁਆਬ ਨਹਿਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਿਆਸ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਭੀਮਪੁਰ ਨੂੰ ਭੀਮਪੁਰ ਕੋਠੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ’ਤੇ ਚਰਪਟ ਬਨੀ ਨਾਮਕ ਤਪ ਅਸਥਾਨ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕਤਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ’ਤੇ ਹੀ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਦੇ ਚੇਲੇ ਚਰਪਟ ਨਾਥ ਨੇ ਤਪ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੰਗਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਉਹ ਦਰੱਖਤ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸ ਬਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਮਿਥਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। 

## ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ 
ਭੀਮਪੁਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅੱਪਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਨਹਿਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇਕ ਮੇਲਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਬੜੇ ਚਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹਿਰ ’ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅੱਪਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਨਹਿਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਭੰਡਾਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਸ਼ਿਵ ਵਿਵਾਹ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਠਾਨਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਯਾਦਾਂ

'**ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਯਾਦਾਂ**' ਜਸਬੀਰ ਮੰਡ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਚਾਲੀ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਨਾਵਲਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ‘ਔੜ ਦੇ ਬੀਜ’ 1986 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ 1992 ਆਖ਼ਰੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕਥਾ। ਫਿਰ ਲੰਮੇ ਵਕਫ਼ੇ ਦੇ ਬਾਅਦ  2010 ਵਿੱਚ ‘ਖਾਜ’ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ਼ ਉਸਨੇ ਇੱਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ‘ਬੋਲ ਮਰਦਾਨਿਆ’ (2015) ਵਿੱਚ ਆਇਆ।  2019 ਵਿੱਚ  ‘ਆਖ਼ਰੀ ਬਾਬੇ’ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 2024 ਵਿੱਚ ‘ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਯਾਦਾਂ’ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਿਆ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ
ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ

ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ, ਗਾਇਕ, ਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲੇਖਕ **ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ** (ਜਨਮ 4 ਅਗਸਤ 1929-ਦੇਹਾਂਤ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1987) ਲਈ ਇੱਕ **ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ** ਹੈ।&nbsp;

## ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 
ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ 88 ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

## ਪਲੇਅਬੈਕ ਗਾਇਕ ਵਜੋਂ 
ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ 1,198 ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 2678 ਹਿੰਦੀ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼, ਅਣ-ਰਿਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

### 1946 ਤੋਂ 1960 ਤੱਕ 
### 1961 ਤੋਂ 1970 ਤੱਕ 
### 1971 ਤੋਂ 1980 ਤੱਕ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀਆਂ
ਭਾਰਤੀ (ਤਾਮਿਲ ਅਦਾਕਾਰਾ)

**ਭਾਰਤੀ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ *ਅਮੁਵਾਗੀਆ ਨਾਨ* (2007) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।

## ਕਰੀਅਰ 
ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪਦਮਾਮਗਨ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ **ਅਮੁਵਾਗੀਆ ਨਾਨ** (2007) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਅਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਿਆ"। **ਅਮੁਵਾਗੀਆ ਨਾਨ** ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ। ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਅਨਵਰ ਰਸ਼ੀਦ ਦੀ *ਅੰਨਾਨ ਥੰਬੀ* (2008) ਵਿੱਚ ਮਮੂਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਰਾਏ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਬੀਜੂ ਪਾਲ ਦੀ *ਆਯੂਧਮ* (2008) ਵਿੱਚ ਸੁਰੇਸ਼ ਗੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਉੱਤੇ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਬਜਟ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।   ਉਹ ਅਗਾਥੀਅਨ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇਂਜਥਾਈ ਕਿੱਲਾਧੇ (2008) ਵਿੱਚ ਵਿਕਰਾਂਤ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਤਰੂਮੁਨ ਕਿਦਾਥਾ ਥੱਗਵਲ (2009) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਘੱਟ ਬਜਟ ਥ੍ਰਿਲਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੰਟ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਕਨਾਲ ਕੰਨਨ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ।

ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ *ਇੰਗਲ ਆਸਨ* (2009) ਅਤੇ ਇੰਗਾ ਰਾਸੀ ਨੱਲਾ ਰਾਸੀ (2009) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੈਨੇਜਰ ਮੁਰੂਗਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। 2010 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ 2012 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਯਾ ਟੀਵੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੋਪ ਡਰਾਮਾ ਰੁਦਰਮ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
; ਫ਼ਿਲਮਾਂ

* *ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ ਹਨ,।*

; ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ

* *ਰੁਧਰਮ* (ਜਯਾ ਟੀਵੀ) 
* *ਅੱਧੇ ਕੰਗਲ* (ਜਯਾ ਟੀਵੀ) 
* ਕਲਿਆਣੀ (ਸੂਰਿਆ ਟੀਵੀ) 
* *ਸੋਂਧਾ ਬੰਧਮ*

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ

[thumb|[ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਅਤੇ ਭੂਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਨੂੰ]]
**ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ** (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: पुरुषोत्तम, ਪੁਰਸ਼ ਤੋਂ "person" ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਤੋਂ ਉੱਚਾ "उत्तम", "highest") ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਮ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕ ਹਨ। ਵੈਸ਼ਨਵਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਨ।

## ਵਿਉਂਤਪਤੀ 
ਇਸ ਨਾਮ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਰਵਉੱਚ ਪੁਰਸ਼", "ਸਰਬਉੱਚ ਵਿਅਕਤੀ", ਜਾਂ "ਸਰਬਉਚ ਪਰਮਾਤਮਾ"।

ਇਸ ਦਾ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈਃ “ਉਹ ਜੋ ਸਰਬਉੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ— ਭਾਵ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ *ਅਕਸ਼ਰ* (ਵਿਨਾਸ਼ਯੋਗ—ਭਾਵ, ਆਤਮਨਾ)”

## ਸਾਹਿਤ 
ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਹਿਸ੍ਰਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੇ 24ਵੇਂ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਰਿਆਦਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਲੀਲਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ, ਚੈਤੰਨਿਆ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਅਨੁਕੁਲਚੰਦਰ ਨੂੰ ਯੁਗ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

### ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ 
ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕ 10.15 ਵਿੱਚ, ਅਰਜੁਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ ਦੇਖੋ:

thumb|360x360px|ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਮੁੰਬਈ
ਸ਼ਲੋਕ 15.18 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਨੂੰ ਦੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਕਸ਼ਰ (ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਯੋਗ) ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਰਾ (ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਯੋਗ) ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

### ਹਰਿਵਮਸ਼ਾ 
ਹਰੀਵਮਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਃ 

### ਗਰੁਡ਼ ਪੁਰਾਣ 
ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਰਿਦਾਸ ਚੌਧਰੀ (1913-1975) ਨੇ ਉਸ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਸ਼੍ਣੁ ਅਵਤਾਰ

## ਸਾਹਿਤ 
ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਹਿਸ੍ਰਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੇ 24ਵੇਂ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਰਿਆਦਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਲੀਲਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ, ਚੈਤੰਨਿਆ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਅਨੁਕੁਲਚੰਦਰ ਨੂੰ ਯੁਗ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

### ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ 
ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕ 10.15 ਵਿੱਚ, ਅਰਜੁਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ ਦੇਖੋ:

thumb|360x360px|ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਮੁੰਬਈ
ਸ਼ਲੋਕ 15.18 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਨੂੰ ਦੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਕਸ਼ਰ (ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਯੋਗ) ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਰਾ (ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਯੋਗ) ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

### ਹਰੀਵਮਸ਼ਾ 
ਹਰੀਵਮਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਃ 

ਇਹ ਉਪਨਾਮ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੰਜਾਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਹੈ : 

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਰੀਦਾਸ ਚੌਧਰੀ (1913-1975) ਨੇ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਨੂੰ ਉਸ ਅਕਥਨੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜੋ ਅਭੇਦ ਈਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ।
ਨੀਲੰਬੂਰ ਆਇਸ਼ਾ

**ਨੀਲੰਬੂਰ ਆਇਸ਼ਾ** ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਡਰਾਮਾ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਬਣ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ।

ਮੰਜੂ ਵਾਰੀਅਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ 2023 ਦੀ ਮਲਿਆਲਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਫ਼ਿਲਮ *ਆਇਸ਼ਾ* ਵਿੱਚ ਨੀਲਾਂਬੁਰ ਆਇਸ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਮਿਰ ਪੱਲੀਕਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਜ਼ਕਰੀਆ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ।

## ਆਰੰਭਕ ਜੀਵਨ 
ਆਇਸ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਬਕਾ ਮਦਰਾਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਦੇ ਨੀਲੰਬੂਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ। 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ 47 ਸਾਲ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਸੀ।

## ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ 
ਆਇਸ਼ਾ ਨੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ 1953 ਵਿੱਚ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕਕਾਰ ਈਕੇ ਅਯਾਮੂ ਦੇ *ਇਜਜੂ ਨਲੋਰੂ ਮਾਨਸਾਕਨ ਨੁੱਕੂ* (1953) ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ 2,500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਟੇਜਾਂ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕੇਟੀ ਮੁਹੰਮਦ, ਵੈਕੋਮ ਮੁਹੰਮਦ ਬਸ਼ੀਰ, ਖਾਨ ਕਵਿਲ ਅਤੇ ਪੀਜੇ ਐਂਟਨੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਕੇਟੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ *"ਇਥੂ ਭੂਮੀਆਨੂ"*, *"ਠੀਕਕਨਾਲ"*, *"ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ"* ਅਤੇ *"ਕਾਫਿਰ"* ਵਰਗੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।

ਉਸ ਨੇ 1961 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ *"ਐਲੀਫੈਂਟ ਕਵੀਨ"* ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਐਂਟਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਰਾਜੇਂਦਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਲਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਐਂਟਰੀ ਮਿਲੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ *ਕੰਦਮ ਬੇਚਾ ਕੋਟੂ* ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ *ਸੁਬੈਦਾ*, *ਕੁਟਿਕਕੁਪਯਮ*, *ਓਲਾਵੁਮ ਥੀਰਾਵਮ* ਅਤੇ *ਕੁੱਪੀਵਾਲਾ* ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਆਈਆਂ।

## ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ 
2002 ਵਿੱਚ, ਆਇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਲਈ ਕੇਰਲ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਐਸਐਲ ਪੁਰਮ ਰਾਜ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 2011 ਵਿੱਚ *ਓਮਾਕੁਇਲ ਪਾਦੁਮਬੋਲ* ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਦੂਜੀ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਫ਼ਿਲਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ 2011 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮਜੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਅੰਸ਼ਕ ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
 

### ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਅਲ 
* ਰੁਦਰਵੀਨਾ ( ਸੂਰਿਆ ਟੀਵੀ )

## ਡਰਾਮੇ 
* *ਕਰਿੰਕੁਰੰਗੂ*
* *ਇਥੁ ਭੂਮੀਆਨੁ*
* *ਉੱਲਾਥੂ ਪਰਾਂਜਲ*
* *ਈ ਧੁਨੀਆਵਿਲ ਨਜਾਨ ਓਟਾੱਕਾਨੂ*
* *ਇਜੂ ਨਲੋਰੂ ਮਨਸਾਨਕਨ ਨੋੱਕੂ*
* *ਕਾਫ਼ਿਰ*
* *ਥੀੱਕਨਲ*
* *ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ*

## ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 
ਨੀਲੰਬੂਰ ਆਇਸ਼ਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਮੰਜੂ ਵਾਰੀਅਰ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ "ਆਇਸ਼ਾ" ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
* Nilambur Ayisha at MSI 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਪਿਜਨ

ਜਦੋਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਜੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਿਜਿਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀਆਂ ਹੋਣ ਸਗੋਂ ਦੁਰਾਡੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਪਾਰੀ, ਸੈਲਾਨੀ ਆਦਿ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਕੁਝ ਕੁ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੇ ਜਾਂ ਧੁਨੀਆਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਣ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਸ਼ਾ
ਕ੍ਰਿਓਲ

ਕਰੀਓਲ ਲੈਟਿਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਹੈ, ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਪਿਜਿਨ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਦੀਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰੀਓਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਦਾਂ ਹੈ।

ਪਿਜਿਨ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਰੀਓਲ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਦਾਂ ਹੈ।
ਬੁਰਜ ਸਿਧਵਾਂ

**ਬੁਰਜ ਸਿਧਵਾਂ** ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਮਲੋਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।  2011 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 5,256 ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਚਾਂਦਨੀ (ਮਲਿਆਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ)

**ਚਾਂਦਨੀ ਗੀਤਾ**, ਜਿਸ ਨੂੰ **ਚਾਂਦਨੀ** ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਲਿਆਲਮ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਭਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਮਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਫ਼ਿਲਮ ਸੈਲੂਲੋਇਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

## ਆਰੰਭਕ ਜੀਵਨ 
ਚਾਂਦਨੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕੋਲਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਡਾਕੇਵਿਲਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਾਤਿਮਾ ਮਾਤਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬੀ.ਕਾਮ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਚਾਂਦਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਜ਼ਹਵਿਲ ਮਨੋਰਮਾ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ-ਅਧਾਰਤ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ।

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
## ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 
ਚਾਂਦਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਲਿਆਲਮ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ, ਮਝਵਿਲ ਮਨੋਰਮਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ-ਅਧਾਰਤ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ।

### ਮਲਿਆਲਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 
* ਇੰਡੀਅਨ ਵੋਇਸ (ਮਜ਼ਹਾਵਿਲ ਮਨੋਰਮਾ)

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ

**ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ** ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਸਨੀਕ ਸਿੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਹਨ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਨੇਤਾ ਮੁਹੰਮਦ ਮਹਨੀ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1947 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ।

## ਉਪਨਾਮ 
ਇਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਪਨਾਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਉਪਨਾਮ ਢਿੱਲੋਂ, ਸੇਖੋਂ, ਗਿੱਲ, ਹਰੀ, ਬਰਾੜ, ਸੰਧੂ, ਪੂਨੀਆ ਅਤੇ ਸਿੱਧੂ ਹਨ। ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੱਟ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਸਨ। 

## ਜਨਸੰਖਿਆ 
2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 2142 ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 1129 ਪੁਰਸ਼ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ 1013 ਔਰਤਾਂ ਹਨ।

## ਭੂਗੋਲ 
ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ, ਮਲੋਟ ਤੋਂ 18 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 48 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬਲਾਕ ਲੰਬੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਮਖੇੜਾ, ਭਾਈ ਕਾ ਕੇਰਾ, ਬਲੋਚ ਕੇਰਾ, ਬੁਰਜ ਸਿਧਵਾਂ, ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ, ਬਹਾਦਰ ਖੇੜਾ, ਗੱਦਾ ਡੋਬ, ਅਤੇ ਸਿਤੋਗੁੰਨੋ ਹਨ।

## ਗੁਰਦੁਆਰੇ 
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇਡ਼ੇ ਇੱਕ ਪੰਜ ਪੀਰ ਹੈ।

## ਪ੍ਰਸਿਧ ਲੋਕ 
* ਗੱਗੂ ਗਿੱਲ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਪ੍ਰਤੀਯਕਾਬੁੱਧਯਾਨ

ਪ੍ਰਤਯਕਾਬੁੱਧਯਾਨ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਤਯਕਾਬੁਦਯਾਨ) (ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀਃ சிய்ச்ச் சின்சியன்) ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਯਕਾ ਬੁੱਧ ਜਾਂ **ਪੱਚੇਕਬੁੱਧਾ** (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪਾਲੀ) ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਢੰਗ ਜਾਂ ਵਾਹਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਇਕੱਲਾ ਬੁੱਧ" ਜਾਂ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ' (ਪ੍ਰਤੀ-ਹਰੇਕ, ਏਕ-ਵਨ) । ਪ੍ਰਤੀਕਾਬੁੱਧ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਜਾਂ ਗਾਈਡਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਬੁੱਧ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ। ਉਹ ਧੰਮਾ (ਜਿਵੇਂ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ) ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਸੰਘਾ (ਭਾਵ ਕਮਿਊਨਿਟੀ) ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ।

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ 
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਬੁੱਧਯਾਨ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵੈਭਾਸ਼ਿਕ ਸਰਵਸਤੀਵਾਦਿਨਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: [1]

# ਸ਼੍ਰਾਵਕਾਯਾਨ
# ਪ੍ਰਤੀਕਬੁੱਧਯਾਨ
# ਬੋਧੀਸਤਵਯਾਨ

ਧਰਮਗੁਪਤਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਬੁੱਧ (ਪ੍ਰਤੀਕਬੁੱਧਯਾਨ) ਅਤੇ ਬੋਧੀਸਤਵ (ਬੋਧੀਸਤਵਯਾਨ) ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਮੰਨਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਹਨਾਂ ਵਾਲੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਉੱਤਮ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।"[1]
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੁੱਧ
ਤਥਾਗਤ

[thumb|397x397px|ਥੰਕਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਵਦਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਤਥਾਗਤਾ, [ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ|ਸ਼ਕੀਮੁਨੀ ਬੁੱਧ]]
**ਤਥਾਗਤਾ** ( [tɐˈthaːgaɐtɐ] ਇੱਕ ਪਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਪਟ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਧਾਰਮਿਕ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਨੇ ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਿਛਲੇ ਬੁੱਧਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਯਾਨ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵਰਗੀ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅਰਥ ਜਾਂ ਤਾਂ "ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ" (ਟਾਟਾ-ਗਟਾ) "ਉਹ ਜੋ ਇੰਝ ਆਇਆ ਹੈ" (ਟਾਥਾ-ਅਗਾਟਾ) ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ "ਉਹ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ" (ਟਾਟਾ. ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਤਥਾਗਤਾ ਆਉਣ ਅਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ-ਸਾਰੇ ਅਸਥਾਈ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਹੀ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਥਾਗਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਵਨਾਂਮ ਮੈਂ, ਮੈਂ ਜਾਂ ਖੁਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਚਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਅਨੰਤ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਭਾਵ ਦੁਖ ਤੋਂ ਪਰੇ।

## ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ 
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਸਲ ਮਹੱਤਵ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਬੁੱਧਘੋਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ,

ਜੋ ਕਿ ਦੀਘਾ ਨਿਕਾਇਆ, ਸੁਮੰਗਲਾਵਿਲਾਸਿਨੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਉਤਪਤੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ : [2] ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੁੱਧ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles containing Japanese language text
ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਬਰੂਆ

**ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਬਰੂਆ** ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। 

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
 

## ਪੁਰਸਕਾਰ 
## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Shakuntala Baruaਤੇਫੇਸਬੁੱਕ
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1947
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਕੋਰਟ (2025 ਫ਼ਿਲਮ)

**"ਕੋਰਟ-ਸਟੇਟ ਬਨਾਮ ਏ ਨੋਬਡੀ"** (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Court-State vs A Nobody) ਤੇਲਗੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜੋ 2025 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਰਾਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਵਾਲ ਪੋਸਟਰ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਰੀਲੀਜ਼ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤੀ ਟਿਪਿਰਨੇਨੀ ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਨਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਯਦਰਸ਼ੀ ਪੁਲੀਕੋਂਡਾ, ਹਰਸ਼ ਰੋਸ਼ਨ, ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀ. ਸਾਈ ਕੁਮਾਰ, ਹਰਸ਼ਾ ਵਰਧਨ, ਰੋਹਿਨੀ, ਸੁਭਲੇਖਾ ਸੁਧਾਕਰ, ਸੁਰਭੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ੇਖਰ ਅਨਿੰਗੀ ਨੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਫ਼ਿਲਮ 14 ਮਾਰਚ 2025 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਕਸ ਆਫ਼ਿਸ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 66.75 ਕਰੋੜ ਕਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਰਹੀ।

## ਪਲਾਟ 
ਸੂਰਿਆ ਤੇਜਾ ਇੱਕ ਲਾਅ ਫਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੂਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੋਹਨ ਰਾਓ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਕੇਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵਧਕੇ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕੇ।

ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਇੱਕ 19 ਸਾਲਾ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਚੌਕੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਨੂੰ ਇੱਕ 17 ਸਾਲਾ ਕੁੜੀ, ਜਾਬਿਲੀ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਦੋਸਤ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜਾਬਿਲੀ ਦਾ ਫੁੱਫੜ ਹੈ ਮੰਗਾਪਤੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਬਿਲੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੰਗਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਅਤੇ ਜਾਬਿਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਕਸ ਜਾਂ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਧੱਬਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲ ਦਮੋਧਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ 'ਤੇ ਝੂਠਾ ਕੇਸ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ 'ਤੇ ਪੋਕਸੋ ਐਕਟ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਬਾਲਗ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੂਰਿਆ ਤੇਜਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ