open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ਪਾਪਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ

**ਪਾਪਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ** ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ *ਜਾਤਰਾ* ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਉਹ 17 ਫਰਵਰੀ 2021 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ।

## ਕਰੀਅਰ 
ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1985 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰਤੀਸ਼ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਫ਼ਿਲਮ *ਸੋਨਾਰ ਸੰਸਾਰ* ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। *ਸੋਸ਼ਾਨੇ ਕੰਢਚੇ ਲੱਖੀ* ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰੇਕ ਮਿਲਿਆ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਰਵੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋਇਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਛੋਟੇ ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਟੈਲੀ-ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਗਚਕੌਟੋ, ਚੋਖੇਰ ਤਾਰਾ ਤੁਈ ਅਤੇ ਗੈਂਗਸਟਰ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ।

## ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ 
* *ਸੋਨਰ ਸੰਸਾਰ*
* *ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਨਾ*
* *ਸਵਰਨਮੋਇਰ ਥਿਕਾਨਾ*
* *ਮੋਨਾ ਮੁਖਰ*
* *ਅਗਮਨ*
* *ਪ੍ਰਤੀਕ*
* *ਪਠੇ ਜੇਤੇ ਜੇਤੇ*
* *ਨਿਸ਼ੀ ਬਧੂ*
* *ਅਭਿਸਾਰ*
* *ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੋਧ (2004 ਫਿਲਮ)*
* *ਪਤਿ ਪਰਮ ਗੁਰੂ*
* *ਰਾਜਰ ਮਾਏ ਪਾਰੁਲ*
* *ਸੰਪ੍ਰਦਾਨ*
* *ਮੇਅਰ ਅਦਾਰ*
* *ਸ਼ੰਕਾ*
* *ਹਾਂਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਲੱਬ*
* *ਗੁਲਾਬ ਪਾਗਲ ਗੁਲਾਬ*
* *ਪ੍ਰੋਬਾਹਿਨੀ*
* *ਕਿੰਤੁ ਗਾਲਪੋ ਨੋਇ ॥*
* *ਬਬਲੀ*
* *ਮੋਨੇ ਮਾਝੇ ਤੁਮੀ ॥*
* *ਸੋਟੋਰੋਈ ਸਤੰਬਰ*
* *ਅਮੀ ਜਾਜਬੋਰ*
* *ਬਿਧੀਰ ਬਿਧਾਨ* (1989) (ਬੰਗਾਲੀ/ਉੜੀਆ)
* *ਸੰਸਾਰ* (1989) (ਬੰਗਾਲੀ)
* *ਮੀਛਾ ਮਾਇਆ ਸੰਸਾਰਾ* (1989) (ਉੜੀਆ)

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ (1798)

**ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ** 24 ਨਵੰਬਰ 1798 ਨੂੰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤਹਿਤ ਅਫ਼ਗਾਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ।

## ਘਟਨਾ 
24 ਨਵੰਬਰ 1798 ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ,  ਜਿਸ ਨੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ 1765 ਤੋਂ ਭੰਗੀ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਉੱਪਰ ਆਰਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ 10,000 ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਭੇਜੀ, "... ਤਾਂ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇ। ." ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ 500 ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਾਹੌਰ ਰੋਡ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਲੜਾਈ ਛਿੜ ਪਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ 2,000 ਵਾਧੂ ਫੌਜਾਂ ਨਾਲ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਆ ਮਿਲ਼ੇ। ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 500 ਆਦਮੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਫਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਾਹੌਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ।    

## ਹਵਾਲੇ 
## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਨਿਹੰਗ
* ਸ਼ਹੀਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ (1709)

**ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ** 6 ਅਤੇ 12 ਅਪ੍ਰੈਲ 1709 ਨੂੰ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਅਸਲਮ ਖਾਨ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੀਆਂ ਮੁਗਲ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੋਤੀ-ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਵੇਂ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀਆਂ ਮੁਗਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲੜਾਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

## ਪਿਛੋਕੜ 
29 ਮਾਰਚ 1709 ਨੂੰ ਵਿਸਾਖੀ ਮੌਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਕੀਤਾ। ਚੂਹੜ ਮੱਲ ਓਹਰੀ, ਇੱਕ ਖੱਤਰੀ ਦਾ ਰਾਮੂ ਮੱਲ ਨਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਰਾਮੂ ਮੱਲ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਤੂਤ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਝਗੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।   ਰਾਮੂ ਇੰਨਾ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਮੂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਚਾੜ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਿਆਂ ਹੀ ਚੂਹੜ ਮੱਲ ਭੜਕ ਗਿਆ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਇੰਨਾ ਹਮਲਾਵਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। 

## ਲੜਾਈ 
ਹਰਿ ਸਹਾਇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ, ਸਿੱਖ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। 6 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਹੋਈ। ਕਈ ਸੱਯਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ  ਮਾਰੇ ਗਏ।  ਹਰ ਸਹਾਇ ਨੂੰ ਭਾਈ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਵਾਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।  ਫਿਰ ਅਸਲਮ ਖਾਨ ਨੇ ਚੌਧਰੀ ਦੇਵਾ ਜੱਟ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ।  

## ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 
ਜਦੋਂ ਅਸਲਮ ਖਾਨ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਰੋ ਪਿਆ। ਅਸਲਮ ਨੇ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਪਹਿਲਾ ਨੇ  ਅਸਲਮ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਤੇਰਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਫਿਰ ਗਿਆ ਹੈ! ਨਾਨਕ ਦਾ ਘਰ ਸਦੀਵੀ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਉਠਾਈ ਹੈ।"  ਸਿੱਖ ਜੰਗ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਪੱਖੋਂ  ਵੀ ਅਮੀਰ ਸਨ। 

## ਹਵਾਲੇ 
## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਨਿਹੰਗ
* ਸ਼ਹੀਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਬਾਬਕ (ਰਬਾਬੀ)

ਬਾਬਕ (ਮੌਤ 1642), ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਰਬਾਬ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਬਾਬਕ, ਫਾਰਸੀ ਤੋਂ ਹੈ, ਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ। ਬਾਬਕ ਨੇ ਭਾਈ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਏ ਬਲਵੰਡ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤੇ। ਬਾਬਕ ਨੇ ਇਹ ਕੰਮ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਕਬਰਾਂ ਪੁੱਟ ਕੇ ਕੀਤਾ। ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ 1634 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਦੀ ਬੇਟੀ ਬੀਬੀ ਵੀਰੋ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਬਾਬਕ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬਾਬਕ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ 1642 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ "ਵਾਹਿਗੁਰੂ" ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।.

## ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ 
* ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ
* ਬਲਵੰਡ ਰਾਏ

## ਹਵਾਲੇ
ਯਾਗੁਆਰਕੋਚਾ ਝੀਲ (ਕਾਹਾਮਾਰਕਾ)

**ਯਾਗੁਆਰਕੋਚਾ**, **ਯਾਹੂਆਰਕੋਚਾ** ਜਾਂ **ਯਾਵਾਰਕੋਚਾ** (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਚੂਆ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ *ਯਾਵਾਰ* ਭਾਵ "ਖ਼ੂਨ" ਅਤੇ ਕੂ*ਚਾ* ਭਾਵ "ਝੀਲ", ਤੋਂ ਬਣਿਆ "ਖ਼ੂਨੀ ਝੀਲ") ਪੇਰੂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ ਜੋ ਕਾਹਾਮਾਰਕਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਹਾਬਾਂਬਾ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੀਤਾਕੋਚਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਯਾਗੁਆਰਕੋਚਾ ਲਗਭਗ  ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਲਲੂਚੂਬਾਂਬਾ ਨਾਂ ਦੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵੇਨਗੋਕੋਚਾ ਝੀਲ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਰੀਮਾ ਰੀਮਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

## ਗੈਲਰੀ

File:Lake Yaguarcocha in Cajamarca, Peru - 05.jpg| ਕਾਹਾਮਾਰਕਾ ਵਿਖੇ ਯਾਗੁਆਰਕੋਚਾ ਝੀਲ 
File:Lake Yaguarcocha in Cajamarca, Peru - 06.jpg|ਕਾਹਾਮਾਰਕਾ ਵਿਖੇ ਯਾਗੁਆਰਕੋਚਾ ਝੀਲ 
File:Lake Yaguarcocha in Cajamarca, Peru - 03.jpg|ਕਾਹਾਮਾਰਕਾ ਵਿਖੇ ਯਾਗੁਆਰਕੋਚਾ ਝੀਲ 

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਖ਼ੂਨੀ ਝੀਲ ਤੇ ਆਜੜੀ ਕੁੜੀ 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੇਰੂ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਲੜਾਈ (1682)

**ਆਨੰਦਪੁਰ ਦੀ ਲੜਾਈ** ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲ਼ੀਆਂ  ਸਿੱਖ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਭੀਮ ਚੰਦ ( ਕਹਿਲੂਰ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲ਼ੀਆਂ  ਕਹਿਲੂਰ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਵੀ ਸੀ।

## ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਲੜਾਈ 
ਕਹਿਲੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਭੀਮ ਚੰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੱਡੇ ਸਿੱਖ ਇਕੱਠ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ।  ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਾਪਸੰਦ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ  ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।  ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਆਂ।  ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਭੀਮ ਚੰਦ ਨੇ ਆਨੰਦਪੁਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਦੀ ਉਮਰ ਸਿਰਫ਼ 16 ਸਾਲ ਸੀ।  ਭੀਮ ਚੰਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਹਰਾਇਆ। 

## ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 
ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਤੇ ਕਹਿਲੂਰ ਦੇ ਭੀਮ ਚੰਦ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਰਹੇ। ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਝੜਪਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ।   ਇਸ ਲਈ,  ਭੀਮ ਚੰਦ ਨੇ ਕਾਂਗੜਾ ਅਤੇ ਗੁਲੇਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੰਗੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1685 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦਪੁਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਨਿਹੰਗ
* ਸ਼ਹੀਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸੈਂਡ

ਕਣਕ,ਜੌਂ ਦੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਧੜਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗਲੀ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਚਾਹੇ ਤੂੜੀ ਅੱਡ ਅਤੇ ਦਾਣੇ ਅੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਆਂ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਘੁੰਡੀਆਂ, ਮੱਖੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟਾ ਮੋਟਾ ਨਿੱਕ-ਸੁੱਕ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਆਂ ਵਿਚ ਰਹੀਆਂ ਇਹ ਘੁੰਡੀਆਂ, ਮੱਖੀ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਸੈਂਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਣਕ, ਜੌਆਂ ਦੀਆਂ ਬੱਲੀਆਂ ਦੇ ਜਿਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਦਾਣਾ ਫਸਿਆ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਖੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸੈਂਡ ਦੀ ਗੋਲ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਪੈਲੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਪੈਲੀ ਨੂੰ ਗਾਹੁਣ ਲਈ ਮੇੜ੍ਹ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ (ਗਾਹ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ੍ਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਮੇੜ੍ਹ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਸੈਂਡ ਨੂੰ ਛਜਲੀਆਂ ਨਾਲ ਉਡਾ ਕੇ ਬੋਹਲ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਫੁੱਲੋ

**ਫੁੱਲੋ** ਪਿੰਡ ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂ **ਫੁੱਲੋ ਮੇਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲ਼ੀ** ਹੈ। ਇਹ ਮੰਡੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸਿਰਸਾ ਤੋਂ 60 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। 

ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੁੱਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਫਲ 1622 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ।

ਫੁੱਲੋ ਪਿੰਡ ਡੱਬਵਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਸਿਰਸਾ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਡੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਕੰਗਣੀ

ਕੰਗਣੀ ਚੀਣੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅੰਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪੌਦਾ ਕਣਕ ਦੇ ਪੌਦੇ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਣੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਜਰੇ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਰੰਗ ਦੇ ਪੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੰਗਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਾਣੇ ਚਿੜੀਆਂ, ਤਿੱਤਰਾਂ, ਬਟੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਚੋਗੇ ਦੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੰਗਣੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਜੇ ਵਿਰਲੀ ਬੀਜੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਵਧੀਆ ਝਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੰਗਣੀ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਵੰਡਕੰਗਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦਾਣੇ ਮੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਖੇਤੀ ਮੀਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੰਗਣੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਕੰਗਣੀ ਨਹੀਂ ਬੀਜਦਾ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਸਕਤਾ ਖੇੜਾ

**ਸਕਤਾ ਖੇੜਾ** ਪਿੰਡ ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਪ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਡੱਬਵਾਲੀ (ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਦਫ਼ਤਰ) ਤੋਂ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸਿਰਸਾ ਤੋਂ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। 
##  ਰਕਬਾ 
ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੁੱਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਫਲ 2030 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ।
##  ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 
ਸਕਤਾ ਖੇੜਾ ਪਿੰਡ ਡੱਬਵਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਸਿਰਸਾ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਡੱਬਵਾਲੀ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਸਕਤਾ ਖੇੜਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਕੱਦੂ

ਧਰਤੀ ਤੇ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਵੇਲ ਦੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੱਦੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੱਦੂ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੱਦੂ ਨੂੰ ਘੀਆ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੱਦੂ ਨੂੰ ਘੀਆ ਕੱਦੂ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੱਦੂ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੱਦੂ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕੱਦੂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਲ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੱਦੂ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਚੱਪਣ ਕੱਦੂ ਹੈ। ਚੱਪਣ ਕੱਦੂ ਨੂੰ ਵਲ੍ਹੈਤੀ ਕੱਦੂ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੱਦੂ ਆਮ ਕੱਦੂ ਨਾਲੋਂ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵੀ ਸਬਜ਼ੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਕੱਦੂ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹਲਵਾ ਕੱਦੂ ਹੈ। ਹਲਵਾ ਕੱਦੂ ਨੂੰ ਪੇਠਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਲਵਾ ਕੱਦੂ ਆਮ ਕੱਦੂ ਨਾਲੋਂ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੱਕ ਕੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪੀਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਵੜੀਆਂ ਵੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੱਦੂ ਦੇ ਮਗਜ਼ ਤਾਕਤ ਲਈ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।  

ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬਜ਼ੀ ਕੱਦੂ ਦੀ ਹੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਜ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੱਦੂ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨੱਕ ਬੁੱਲ੍ਹ ਮਾਰਕੇ ਹੀ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। 

 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਏ ਮੈਨ ਕਾਲਡ ਓਟੋ

***ਏ ਮੈਨ ਕਾਲਡ ਓਟੋ*** 2022 ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਮੇਡੀ-ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਕ ਫੋਰਸਟਰ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਮੈਗੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਆਨਾ ਟ੍ਰੇਵਿਨੋ, ਰੇਚਲ ਕੈਲਰ, ਅਤੇ ਮੈਨੂਅਲ ਗਾਰਸੀਆ-ਰੁਲਫੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੁੱਖ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਟੌਮ ਹੈਂਕਸ ਹੈ। ਇਹ ਫਰੈਡਰਿਕ ਬੈਕਮੈਨ ਦੁਆਰਾ 2012 ਦੇ ਨਾਵਲ *ਏ ਮੈਨ ਕਾਲਡ ਓਵ* ਦਾ ਦੂਜਾ ਫਿਲਮ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2015 ਦੀ ਇੱਕ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਫਿਲਮ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਸੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਆਈ ਸੀ।

*ਏ ਮੈਨ ਕਾਲਡ ਓਟੋ*  ਫਿਲਮ 13 ਜਨਵਰੀ, 2023 ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 29 ਦਸੰਬਰ, 2022 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਥੀਏਟਰਿਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ $50 ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਬਜਟ ਨਾਲ਼ ਤਿਅਰ ਹੋਕੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ $112 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ।

## ਸਿਤਾਰੇ
* ਓਟੋ ਐਂਡਰਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੌਮ ਹੈਂਕਸ
* ਟਰੂਮੈਨ ਹੈਂਕਸ ਨੌਜਵਾਨ ਓਟੋ ਐਂਡਰਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
* ਮਾਰੀਆਨਾ ਟ੍ਰੇਵਿਨੋ ਮੈਰੀਸੋਲ ਵਜੋਂ
* ਸੋਨੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਚੇਲ ਕੈਲਰ
* ਮੈਨੁਅਲ ਗਾਰਸੀਆ-ਰੁਲਫੋ ਟੌਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
* ਜਿੰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੂਨ ਬ੍ਰਿਟਨ
* ਮੈਲਕਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਕ ਬੇਦਾ
* ਜੁਆਨੀਤਾ ਜੇਨਿੰਗਸ ਅਨੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
* ਇਮੋਨੀ ਐਲੀਸਨ ਜਵਾਨ ਅਨੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
* ਰਊਬੇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਲਾਸਨ ਜੋਨਸ
* ਨੌਜਵਾਨ ਰਊਬੇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਵਲ ਸਕਲੇ
* ਲੂਨਾ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰਿਸਟੀਆਨਾ ਮੋਂਟੋਆ
* ਅਲੇਸੈਂਡਰਾ ਪੇਰੇਜ਼ ਐਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
* ਮਾਈਕ ਬਿਰਬਿਗਲੀਆ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ
* ਸ਼ੈਰੀ ਕੇਂਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਲੀ ਲੈਮੋਰ ਵਿਲਸਨ
* ਡੇਵਿਡ ਮੈਗੀ ਡਾਈ ਅਤੇ ਮੇਰਿਕਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ '83 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
* ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਸਟੋਰ ਕਲਰਕ ਵਜੋਂ ਜੌਨ ਹਿਗਿੰਸ
* ਮਾਰਿਸੋਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਟਸਬਰਗ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਤਿੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:2022 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਬਾਈਫ਼ੋਕਲ

।]]
**ਬਾਈਫ਼ੋਕਲ** ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਪਟੀਕਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਈਫ਼ੋਕਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੋਗ ਅਤੇ ਨਿਕਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੋਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਓਪਿਆ, ਹਾਈਪਰੋਪੀਆ, ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਸਟੀਗਮੈਟਿਜ਼ਮ ਲਈ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤਾਈ ਝੀਲ

thumb| ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਦੇਖੋ
**ਤਾਈਹੂ** (  ), ਜਿਸ ਨੂੰ **ਲੇਕ ਤਾਈ** ਜਾਂ **ਲੇਕ ਤਾਈਹੂ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਂਗਸੀ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਝੀਲ ਜਿਆਂਗਸੂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਝੇਜਿਆਂਗ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸਰਹੱਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੋਯਾਂਗ ਅਤੇ ਡੋਂਗਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀ ਤੀਸਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ।  ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 90 ਟਾਪੂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਕੁਝ ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੈ।

ਤਾਈ ਝੀਲ ਗ੍ਰੈਂਡ ਕੈਨਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਜ਼ੌ ਕ੍ਰੀਕ ਸਮੇਤ ਕਈ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਾਈ ਝੀਲ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ।

## ਸੁੰਦਰ ਸਥਾਨ 
[thumb| [ਵੁਕਸੀ|ਵੂਸ਼ੀ ਦੇ ਥ੍ਰੀ ਕਿੰਗਡਮ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਤਾਈ ਝੀਲ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ]]
ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਡੋਂਗਟਿੰਗ ਪਹਾੜ () ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ " ਵਿਦਵਾਨ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ " ਜਾਂ " ਤਾਈਹੂ ਪੱਥਰ " ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਲਈ ਸਜਾਵਟ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਕੀਮਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇੜਲੇ ਸੁਜ਼ੌ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ।

ਝੀਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਸਨਸ਼ਨ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਾਰਕ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਹਾਤੇ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਮੇਈ ਯੁਆਨ ਵੀ ਯੁਆਂਤੋਜ਼ੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਾਈ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਯੁਆਂਤੋਜ਼ੂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ("ਟਰਟਲ ਹੈੱਡ ਆਇਲ") ਇਸਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸੂਚੀ

### ਨੋਟਸ 
### ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸੁਜ਼ੌ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਤਾਇਏ ਝੀਲ

**ਤਾਈਏ ਝੀਲ** ਜਾਂ **ਤਾਈ ਤਲਾਬ** ਚੀਨ ਦੇ ਜਿਨ, ਯੁਆਨ, ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਝੀਲ ਸੀ। ਕੁਬਲਾਈ ਖਾਨ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬੀਜਿੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਝੀਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਉੱਤਰੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਾਗਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਫੋਰਬਿਡਨ ਸਿਟੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਝੀਲਾਂ। ਉੱਤਰੀ ਝੀਲ ਜਨਤਕ ਬੇਹਾਈ ਪਾਰਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਦੋ ਨੂੰ ਜ਼ੋਂਗਨਨਹਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਚਾਈਨਾ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਹੈ।

ਤਾਈਏ ਝੀਲ ਨੂੰ 1410 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯੋਂਗਲ ਸਮਰਾਟ ਨੇ *ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਅੱਠ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ* () ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।  ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਨਾਨਕਿੰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸਨੂੰ ਅੱਜ ਚੀਨ ਵਿੱਚ "ਤਾਈਏ ਝੀਲ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਲਹਿਰਾਂ" ( ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , *Tàiyè Qingbō* )  

## ਨਾਮ 
ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ"ਮਹਾਨ ਤਰਲ ਪੂਲ" ਜਾਂ "ਮਹਾਨ ਤਰਲ ਤਲਾਬ" ਹੈ।

ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤਾਈਏ ਝੀਲ ਵਾਟਰਸ਼ੈਡ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਉੱਤਰੀ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਾਗਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਤਾਈਏ" ਨਾਮ ਨੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਬਾਗਾਂ ਜਾਂ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਝੀਲਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਚੀਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਤਾਈ ਝੀਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸ਼ੀਆਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸ਼ੀਆਨ (ਚੰਗਆਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਤਾਈਏ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਝੀਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਾਈ ਝੀਲ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਵੂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜਿਆਨਝਾਂਗ ਪੈਲੇਸ ( ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। , *ਜੀਆਂਝਾਂਗਗੋਂਗ* ) ਇਹ ਝੀਲ, ਕੁਨਮਿੰਗ ਝੀਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਰਾਟ ਵੂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਾਧਾ ਸੀ।

ਸ਼ੀਆਨ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਤਾਈ ਝੀਲ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਤਾਈਜ਼ੋਂਗ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਡੈਮਿੰਗ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੂਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਖਾਰੇਪਣ ਕਾਰਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਕਈ ਮੀਲ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਾਈ ਝੀਲਾਂ ਹਨ। 1151 ਵਿੱਚ, ਬੀਜਿੰਗ (ਝੋਂਗਦੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜੁਰਚੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਮਰਾਟ ਵਾਨਯਾਨ ਲਿਆਂਗ ਨੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੈਫੇਂਗ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿੰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੁਰਚੇਨ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਤਾਈ ਝੀਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਾਈ ਝੀਲ ਦਾ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ੀਚੇਂਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਦੂਜੀ ਰਿੰਗ ਰੋਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਗੁਆਂਗਆਨ ਗੇਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਤਾਈ ਝੀਲਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੰਗੋਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਬੀਜਿੰਗ ਨੂੰ ਖਾਨਬਾਲਿਕ (ਦਾਦੂ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਬੀਜਿੰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਮੰਗੋਲ ਜਿੱਤ ਦੌਰਾਨ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ।

thumb|343x343px| ਖਾਨਬਾਲਿਕ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਤਾਈ ਝੀਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮਹਿਲ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੂਲ ਤਿੰਨ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਝੋਂਗਡੂ ਅਤੇ ਬੀਜਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਬੇਹਾਈ ਪਾਰਕ
* ਝੌਂਗਨਾਨਹਾਈ
* ਬੀਜਿੰਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
* ਚੀਨੀ ਬਾਗਬਾਨੀ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਜਾਰਡਨ ਬੇਲਫੋਰਟ

**ਜਾਰਡਨ ਰੌਸ ਬੇਲਫੋਰਟ** (ਜਨਮ 9 ਜੁਲਾਈ, 1962) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਸਪੀਕਰ, ਲੇਖਕ, ਸਾਬਕਾ ਸਟਾਕ ਬ੍ਰੋਕਰ, ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ। 1999 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਨੀ-ਸਟਾਕ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਕਰਕੇ ਸਟਾਕ-ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੋਇਲਰ ਰੂਮ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ। ਜਾਰਡਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਵਜੋਂ 22 ਮਹੀਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅਧੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ *ਦਿ ਵੁਲਫ ਆਫ਼ ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ* ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ 2013 ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਡੀਕੈਪਰੀਓ ਨੇ ਉਸਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ 
ਜਾਰਡਨ ਬੇਲਫੋਰਟ ਦਾ ਜਨਮ 1962 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਬ੍ਰੋਂਕਸ ਬੋਰੋ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਮੈਕਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਲੀਹ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਾਕਾਰ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਬੇਸਾਈਡ, ਕੁਈਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਾਰਡਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਦੋਸਤ ਇਲੀਅਟ ਲੋਵੇਨਸਟਰਨ ਸਥਾਨਕ ਬੀਚ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਇਰੋਫੋਮ ਕੂਲਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇਤਾਲਵੀ ਬਰਫ਼ ਵੇਚਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ  $20,000 ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਜਾਰਡਨ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ।  ਲੋਵੇਨਸਟਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਕਮਾਏ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਉਸਨੇ ਡੈਂਟਲ ਸਕੂਲ ਲਈ ਫ਼ੀਸ ਭਰੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡੈਂਟਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਡੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: “ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋ।" ਇਸ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਕਾਲਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

## ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 
ਸਟ੍ਰੈਟਨ ਓਕਮੋਂਟ ਚਲਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਜਾਰਡਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਡੇਨੀਸ ਲੋਂਬਾਰਡੋ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਨਦੀਨ ਕੈਰੀਡੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੂਲ ਦੀ, ਬੇ ਰਿਜ, ਬਰੁਕਲਿਨ ਮਾਡਲ ਸੀ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਜਾਰਡਨ ਦੀ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਤ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। 2005 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ।

ਜਾਰਡਨ ਬੇਲਫੋਰਟ ਲਗਜ਼ਰੀ ਯਾਟ *ਨਦੀਨ* ਦਾ ਅੰਤਮ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1961 ਵਿੱਚ ਕੋਕੋ ਚੈਨਲ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਯਾਟ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਕੈਰੀਡੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੂਨ 1996 ਵਿੱਚ, ਯਾਟ ਸਾਰਡੀਨੀਆ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਡੁੱਬ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਨੇਵੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਯੂਨਿਟ *ਕੋਮਸੁਬਿਨ* ਦੇ ਫਰਾਗਮੈਨਾਂ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ। ਜਾਰਡਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਪਤਾਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਫੋਰਡੇਕ ਹੈਚ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।

2021 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੈਕਰ ਨੇ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਕ੍ਰਿਪਟੋਕਰੰਸੀ ਵਾਲੇਟ ਤੋਂ ਡਿਜੀਟਲ ਟੋਕਨਾਂ ਵਿੱਚ $300,000 ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਏ।

ਜਾਰਡਨ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਨ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ।

## ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ 
ਜੌਰਡਨ ਬੇਲਫੋਰਟ *ਅਮੈਰੀਕਨ ਗ੍ਰੀਡ* (ਸੀਜ਼ਨ 9, ਐਪੀਸੋਡ 8) ਦੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ "ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦਾ ਅਸਲ ਵੁਲਫ" ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1962
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:Articles with hAudio microformats
ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ

**ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ** (       ) ਚੀਨ ਦੇ ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਪਾਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 1951 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 126.71 ਹੈਕਟੇਅਰ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਪਾਰਕ ਟਿਆਨਜਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 2004 ਵਿੱਚ AAAA-ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਟਾਪੂ (ਟਾਪੂ 1 - 9) ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਝੀਲਾਂ (ਪੂਰਬੀ ਝੀਲ, ਪੱਛਮੀ ਝੀਲ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਝੀਲ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਸਤੇ, ਪੈਗੋਡਾ ਅਤੇ ਬਾਗ ਹਨ। ਬਗੀਚੇ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
thumb| ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਈਸਟ ਲੇਕ
ਟਿਆਨਜਿਨ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ "ਗ੍ਰੀਨ ਡਰੈਗਨ ਪੌਂਡ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ () ਇਸਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਾਈਟ ਆਪਣੀ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ।

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਯਾਂਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਨਾਨਕਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ ਲਈ ਪਾਰਕ ਦੇ ਜਲ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ।

ਟਿਆਨਜਿਨ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਲਈ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ 26 ਅਗਸਤ 1950 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1 ਜੁਲਾਈ, 1951 ਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* ਚੀਨੀ ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਦਰੇਵਾਲੀ

**ਦਰੇਵਾਲੀ** ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਟਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਰਪੰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਬਟਾਲਾ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ 60 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪਿੰਨ ਕੋਡ 143514 ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਦਰਬਾਨ

**ਦਰਬਾਨ** ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਧਾਰ ਕਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤੋਂ 24 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (15 ਮੀਲ), ਪਠਾਨਕੋਟ ਤੋਂ 14 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (8.7 ਮੀਲ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤੋਂ 92 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (57 ਮੀਲ) ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ 284 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (176 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਰਪੰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪਿੰਨ ਕੋਡ 145022 ਹੈ।

## ਆਵਾਜਾਈ 
ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਡਲਹੌਜ਼ੀ ਰੋਡ ਤੋਂ 44 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (27 ਮੀਲ) ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਪਿੰਡ ਤੋਂ 179 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (111 ਮੀਲ) ਦੂਰ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਦਰਗਾਵਾਲ

**ਦਰਗਾਵਾਲ** ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (8.1 ਮੀਲ) ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤੋਂ 54 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (34 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।। ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਰਪੰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪਿੰਨ ਕੋਡ 143511 ਹੈ।

## ਜਨਸੰਖਿਆ 
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 286 ਘਰ ਹਨ ਅਤੇ 1511 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 762 ਮਰਦ ਅਤੇ 749 ਔਰਤਾਂ ਹਨ।2011 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ 23 ਲੋਕ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਤਾਂਗਜਿਆਸ਼ਨ ਝੀਲ

**ਤਾਂਗਜਿਆਸ਼ਨ ਝੀਲ** (ਚੀਨੀ: 唐家山堰塞湖 , ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਟੈਂਗਜ਼ ਮਾਉਂਟੇਨ ਲੈਂਡਸਲਾਈਡ ਡੈਮ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਝੀਲ") ਜੀਆਨ ਨਦੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭੂਮੀ-ਖਸਕੀ ਡੈਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਝੀਲ ਹੈ, ਜੋ 2008 ਦੇ ਸਿਚੁਆਨ ਭੂਚਾਲ ਵੇਲੇ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। 9 ਜੂਨ, 2008 ਨੂੰ, ਤਾਂਗਜਿਆਸ਼ਾਨ ਝੀਲ ਡੈਮ ਦੇ ਫਟਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ 250,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੀਆਂਯਾਂਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

222 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੀ ਉਸੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਝੀਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ। 10 ਜੂਨ, 1786 ਨੂੰ, ਸਿਚੁਆਨ ਦੇ ਦਾਦੂ ਨਦੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਵਾਲਾ ਡੈਮ, ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਭੁਚਾਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ 1400 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਵਧ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੇ 100,000 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।

thumb| 2018 ਵਿੱਚ ਤਾਂਗਜਿਆਸ਼ਨ ਝੀਲ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖੇਤਰ ਦਿਖਾ ਰਹੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਉਲੁੰਗੂਰ ਝੀਲ

left|thumb| ਉਲੁੰਗੂਰ ਝੀਲ ਦਾ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰਾ
**ਉਲੁੰਗੂਰ ਝੀਲ** ਫੁਹਾਈ ਕਾਉਂਟੀ, ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। 1,035 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਝੀਲ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਦਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਉਲੁੰਗੂਰ ਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਐਂਡੋਰਹੀਕ ਝੀਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਰਟਿਸ਼ ਨਦੀ ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵੱਲ  ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਉਲੁੰਗੂਰ ਝੀਲ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਝੀਲਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬੁਲੁਨਟੂਓ ਝੀਲ (ਜਾਂ ਉਲੁੰਗੂਰ ਝੀਲ ਸਹੀ) ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਜਿਲੀ ਝੀਲ (吉力湖, ), ਇੱਕ ਤੰਗ ਚੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਲੁੰਗੁਰ-ਜਿਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਮੀਰ ਉਲੁੰਗੂਰ ਨਦੀ ਹੈ; ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਚੈਨਲ ਲਗਭਗ ਜਿਲੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ .

## ਨੋਟਸ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਵਾਇਟ ਕਲਾਉਡ ਝੀਲ

**ਵ੍ਹਾਈਟ ਕਲਾਉਡ ਝੀਲ** (     ) ਕਾਉਂਟੀ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਝਾਂਗਕਿਯੂ, ਜਿਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਸ਼ਾਨਡੋਂਗ ਸੂਬੇ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਜਿਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 35 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਕਿਂਗ (ਜਿਨਾਨ-ਕਿੰਗਦਾਓ) ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਵੇਅ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਜਿਨਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ੀਬੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਹੀ ਸਥਿਤ ਹੈ।

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਜਿਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਸਣਕੁੱਕੜਾ

ਸਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਰ ਸਣ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੱਦ ਵਾਲੇ ਇਕ ਬੂਟੇ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਛਿਲਕਾ ਸਣ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਸੇ, ਰੱਸੀਆਂ, ਵਾਣ ਆਦਿ ਵੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਣਕੁੱਕੜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸਨੁਕੜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੌਣੀ ਦੀ ਫਸਲ ਵਿਚ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਸਣਕੁੱਕੜਾ ਜਾਂ ਸਣ ਜ਼ਰੂਰ ਬੀਜਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੇਤੀ ਲਈ ਰੱਸੇ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਰੱਸੇ, ਮੰਜੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਵਾਣ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਆਪ ਹੀ ਘਰ ਵੱਟ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦ ਸਣਕੁੱਕੜਾ ਪੱਕ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਢ ਕੇ ਪੁਲੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਲੀਆਂ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਨੂੰ ਲਾਹੁਣਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਟੋਭੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦ ਛਿਲਕਾ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਪੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਟੋਭੇ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸੁੱਕਣ ਲਈ ਮੁਹਾਰੀਆਂ ਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਦ ਮੁਹਾਰੀਆਂ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਕੱਲੀ-ਕੱਲੀ ਛਿਟੀ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛਿੱਲ ਲਾਹੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਦ ਲਾਹੀ ਛਿੱਲ ਕਾਫੀ ਮਿਕਦਾਰ ਵਿਚ ਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜੂੜੀ ਬਣਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜੂੜੀ ਵਿਚੋਂ ਫੇਰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਸੇ, ਰੱਸੀਆਂ, ਵਾਣ ਆਦਿ ਵੱਟਦੇ ਸਨ। ਹੁਣ ਖੇਤੀ ਵਪਾਰਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੱਸੇ, ਰੱਸੀਆਂ, ਵਾਣ ਹੁਣ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਮੰਡੀ ਵਿਚੋਂ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਹੀ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਸਣਕੁੱਕੜਾ ਬੀਜਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ?

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਕੇਸਰੀ (ਅਖਬਾਰ)

thumb|257x257px| ਅਖਬਾਰ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕੀ
***ਕੇਸਰੀ*** ( ਮਰਾਠੀ : ਕੇਸਰੀ ਸ਼ੇਰ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।) ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਅਖਬਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 4 ਜਨਵਰੀ 1881 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾ ਲੋਕਮਾਨਯ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਸਰੀ ਮਰਾਠਾ ਟਰੱਸਟ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਆਪਣੇ ਦੋ ਅਖਬਾਰਾਂ, *ਕੇਸਰੀ*, ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ *ਮਹਾਰੱਤਾ (ਕੇਸਰੀ-ਮਰਾਠਾ ਟਰੱਸਟ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)*  ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੇਸਰੀ ਵਾੜਾ, ਨਰਾਇਣ ਪੇਠ, ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਿਪਲੁਨਕਰ, ਅਗਰਕਰ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

## ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ, ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ 
*ਕੇਸਰੀ* ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਰਕਰ (ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਾਦਕ), ਚਿਪਲੁੰਕਰ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਕੁਨ/ਸੁਧਾਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਅਗਰਕਰ ਨੇ 1887 ਵਿਚ ਕੇਸਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣਾ ਅਖਬਾਰ *ਸੁਧਾਰਕ* (ਸੁਧਾਰਕ) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਲਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਚਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਤਿਲਕ ਨੂੰ 1897 ਅਤੇ 1908 ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਚਿੰਤਾਮਨ ਕੇਲਕਰ, ਤਿਲਕ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।

## ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ 
''ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਦ ਡੇਲੀ ਕੇਸਰੀ''' ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਮਰਾਠੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਬਾਲਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦੇ ਪੜਪੋਤੇ ਦੀਪਕ ਤਿਲਕ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

## ਕੇਸਰੀ ਵਾੜਾ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ 
ਵਾੜਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਕਵਾੜਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੜੌਦਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ III ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ। ਇਹ 1905 ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।  ਅਸਲੀ *ਵਾੜਾ* (ਵਿਹੜੇ/ਇਮਾਰਤ ਲਈ ਮਰਾਠੀ ) ਜਿੱਥੇ ਤਿਲਕ ਨੇ ਅਖਬਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਅੱਜ ਵੀ *ਕੇਸਰੀ* ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਹਨ। ਕੇਸਰੀ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਤਿਲਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਕੇਸਰੀ-ਮਰਾਠਾ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਤਿਲਕ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਡੈਸਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ 1907 ਵਿੱਚ ਸ਼ਟੁੱਟਗਾਰਟ ਵਿੱਚ ਮੈਡਮ ਕਾਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ
ਜੌਨੀ ਕਾਰਸਨ

**ਜੌਨ ਵਿਲੀਅਮ ਕਾਰਸਨ** (23 ਅਕਤੂਬਰ 1925)&nbsp;– 23 ਜਨਵਰੀ 2005), ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਹੋਸਟ, ਕਾਮੇਡੀਅਨ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ। ਜੌਨੀ ਕਾਰਸ਼ਨ *(1962–1992) ਸਟਾਰਿੰਗ ਟੂਨਾਈਟ ਸ਼ੋਅ* ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਸਨ ਨੂੰ ਛੇ ਪ੍ਰਾਈਮਟਾਈਮ ਐਮੀ ਅਵਾਰਡ, ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ 1980 ਗਵਰਨਰ ਅਵਾਰਡ, ਅਤੇ 1985 ਦਾ ਪੀਬੌਡੀ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੂੰ 1987 ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਕੈਡਮੀ ਹਾਲ ਆਫ ਫੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਰਸਨ ਨੂੰ 1992 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਮੈਡਲ ਆਫ਼ ਫਰੀਡਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1993 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡੀ ਸੈਂਟਰ ਆਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਰਸਨ ਨੇ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਰਸਨ ਨੇ ਰੇਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਰੇਡੀਓ ਤੋਂ ਟੀਵੀ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ 1962 ਵਿੱਚ ਜੈਕ ਪਾਰ ਤੋਂ ਰਾਤ ਦੇ ਟਾਕ ਸ਼ੋਅ ਟੂ-ਨਾਈਟ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। 1992 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਲਾ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਇਆ, ਆਰਥਰ ਗੌਡਫਰੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਟੂ-ਨਾਈਟ ਸੋਅ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸਟੀਵ ਐਲਨ ਅਤੇ ਜੈਕ ਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਕਾਰਸਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ। ਟੂ-ਨਾਈਟ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਡੇਵਿਡ ਲੈਟਰਮੈਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਕਾਰਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 
## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 2005
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1925
ਲੋਕਮਤ

***ਲੋਕਮਤ*** (  ਪੀਪਲਜ਼ ਓਪੀਨੀਅਨ &#x27; ) ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਖਬਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਖਬਾਰ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਦਰਦਾ ਦੁਆਰਾ 1971 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ 18 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਗੋਆ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 1 ਮਰਾਠੀ  ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਖਬਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਖਬਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਈ-ਪੇਪਰ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ।  ਇਹ ਅਖਬਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ। ਅਖਬਾਰ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ **ਲੋਕਮਤ ਸਮਾਚਾਰ**  ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਨਾਮ **ਲੋਕਮਤ ਟਾਈਮਜ਼** ਹੈ।

## ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ 
ਲੋਕਮਤ ਨੇ IBN18 ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਨਾਲ 50-50 ਸਾਂਝੇ ਉੱਦਮ ਦੁਆਰਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਮੀਡੀਆ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਉੱਦਮ ਕੰਪਨੀ, IBN-ਲੋਕਮਤ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ (“IBNL”), IBN-ਲੋਕਮਤ, ਇੱਕ 24 x 7 ਮਰਾਠੀ ਖਬਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।

## ਵਿਵਾਦ 
### 2015 ISIS ਕਾਰਟੂਨ ਵਿਵਾਦ 
2015 ਵਿੱਚ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ISIS ਦੇ ਫੰਡਿੰਗ ਪੈਟਰਨ ਬਾਰੇ ਲੇਖ "ISIS ਚਾ ਪੈਸਾ" (ISIS ਦਾ ਪੈਸਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਕਾਰਨ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਜਲਗਾਓਂ, ਧੂਲੇ, ਨੰਦੂਰਬਾਰ, ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਦਫਤਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਹੋਏ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਾਰਟੂਨ ਨੂੰ "ਨਿੰਦਾ" ਮੰਨਿਆ। ਕਾਰਟੂਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਕਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਾਲਕ, ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਐਫਆਈਆਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੁਆਫੀਨਾਮਾ ਛਾਪਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਰੇ *ਲੋਕਮਤ* ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਕਮਾਲ

**ਕਮਾਲ** ਪਿੰਡ ਹਰਿਆਣਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਸਾ ਤੋਂ 40 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।

##  ਰਕਬਾ 
ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੁੱਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ 658 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ। 
##  ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 
ਕਮਾਲ ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਸਿਰਸਾ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਅਮੀਰ ਖ਼ਾਨ (ਗਾਇਕ)

ਉਸਤਾਦ **ਅਮੀਰ ਖ਼ਾਨ** ( pronounced [əˈmiːr xaːn] ; 15 ਅਗਸਤ 1912  – 13 ਫਰਵਰੀ 1974)   ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਇੰਦੌਰ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ।     ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਹਮੀਰ ਖ਼ਾਨ, ਭਿੰਡੀਬਾਜ਼ਾਰ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਰੰਗੀ ਅਤੇ ਵੀਣਾ ਵਾਦਕ, ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਹੋਲਕਰਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਦਾਦਾ, ਚੰਗੇ ਖ਼ਾਨ, ਬਹਾਦੁਰਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਸੀ। ਉਹ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਮੀਰ ਅਲੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਰਾ, ਬਸ਼ੀਰ ਸੀ, ਜੋ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਇੰਦੌਰ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਵਾਦਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੰਗੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਲਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੋਕਲ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੇਰੂਖੰਡ ਤਕਨੀਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵੋਕਲ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਮੀਰ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਦੌਰ ਆਉਣ ਵਾਲ਼ਾ  ਲਗਭਗ ਹਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮਹਿਫ਼ਲਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ।  ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਦੌਰ ਘਰਾਣੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਰੁਪਦ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਾਇਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਿਆਲ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ਼ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਜਿਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ, ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਯੋਜਨ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਕ-ਪਸੰਦ ਰੁਚੀਆਂ  ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਿਆਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧ, ਲਗਭਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਦੀ, ਉੱਚੀ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਅੜਿਆ ਰਿਹਾ। 

ਅਮੀਰ ਖ਼ਾਨਸਾਹਿਬ ਕੋਲ ਤਿੰਨ-ਅਸ਼ਟਵ ਰੇਂਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਬੈਰੀਟੋਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਗਲੇ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਨ ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਮੇਰੂਖੰਡੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ *ਬੋਲ-ਅਲਾਪ ਦੀ* ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ *ਅਤਿ-ਵਿਲੰਬਿਤ ਲਯ* (ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਰਫਤਾਰ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ *ਬਧਾਤ* (ਪ੍ਰਗਤੀ) ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ,  ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਜਾਵਟ, *ਤਾਨਾਂ* ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਨਾਲ *ਬੋਲ-ਤਾਨਾਂ* ਦੇ ਨਾਲ "ਤੈਰਦੇ" *ਸਰਗਮਾਂ ਨੂੰ* ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਰਾਗ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਣਪਛਾਤੀ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਛਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ *ਮੱਧਯਾਲ* ਜਾਂ *ਦ੍ਰਤ ਲਯ* (ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਟੈਂਪੋ) ਛੋਟਾ ਖਿਆਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੁਬਾਈਦਾਰ ਤਰਾਨਾ। ਉਸਨੇ ਤਰਾਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਦਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿਆਲਨੁਮਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੂਖੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੂਖੰਡੀ *ਅਲਾਪ* ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਕਾਰਕਰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੂਖੰਡੀ ਅੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ।  ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ *ਗਮਕ ਦਾ* ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਖ਼ਾਨਸਾਹਿਬ ਅਕਸਰ *ਤਾਲ* ਝੂਮਰਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਤੋਂ ਸਧਾਰਨ *ਥੀਕਾ* (ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਲਾ ਸਟਰੋਕ ਜੋ *ਤਾਲ ਨੂੰ* ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੰਗੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਸੀ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਤਾਨਪੁਰਾ ਅਤੇ ਤਬਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਿਆਲ  ਅਤੇ ਤਰਾਨੇ ਗਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਸ ਕੋਲ ਸਹਿਜ ਸ਼ਾਂਤ ਹਰਮੋਨੀਅਮ ਦੀ ਸੰਗਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਸਾਰੰਗੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਸੀ। 

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1974
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1912
ਕੁਸਮ

ਕੁਸਮ ਹਾੜੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਹੈ। ਕੰਢੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਧੀਆ ਝਾੜ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਤੱਕ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪੌਦਾ ਪੰਜ/ਛੇ ਕੁ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਡੇਦਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਗੈਰ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਾਢੀ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਣਕ ਦੇ ਥਰੈਸ਼ਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਬੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਤੇਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੋਕ ਦੀ ਖਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੇਲ ਇਸ ਦਾ ਜੁਲਾਬ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਰੰਗਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਸਮ ਨੂੰ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕਸੁੰਭਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਸੁੰਭੜਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਸਮ ਫੁੱਲਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਲਾਲ ਪੀਲੇ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
33 ਸਵੱਈਏ

**33 ਸਵਈਏ** (ਗੁਰਮੁਖੀ: ੩੩ ਸਵਈਏ;  **ਸਵੈਯੇ** ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ  ਹੈ) ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗ੍ਰੰਥ, ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।  ਇਹ ਸਬਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 10 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ।  ਇਹ ਸਰਬ-ਉੱਚ ਅਤੇ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

## ਬਣਤਰ 
* ਇਹ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਨਾ 712 ਤੋਂ 716 ਤੱਕ ਦਰਜ ਹੈ।
* ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 33 ਹਨ, ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਉੜੀਆਂ ਹਨ।
* ਇਹ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ। 

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਸਵਇਆ

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* Vimeo 'ਤੇ 33 Savaiye ਵਿਆਖਿਆ
* www.dasamgranth.in: ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤਾਂ, ਆਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ
ਜਵਾਰ (ਗੁੰਝਲ-ਖੋਲ੍ਹ)

**ਜਵਾਰ ** ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
* ਜਵਾਰ (ਫ਼ਸਲ)
* ਜਵਾਰ (ਚਰ੍ਹੀ)
ਚੀਣਾ

**ਚੀਣਾ** (ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ: *Panicum Miliaceum*) ਚੀਣਾ ਇਕ ਅਨਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਬੂਟਾ ਦੋਗਲੀ ਕਣਕ ਦੇ ਬੂਟੇ ਜਿੱਡਾ ਕੁ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਣਾ ਬਾਜਰੇ ਦੇ ਦਾਣੇ ਜਿੰਨਾ ਕੁ ਮੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖਾਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਉਬਾਲ ਕੇ ਵੀ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਟਾ ਬਣਾ ਕੇ ਵੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰੂ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਜਾਈ ਚੇਤ ਵਿਸਾਖ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਬਾਰਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਫਸਲ 50 ਕੁ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾੜ, ਸਾਉਣ ਵਿਚ ਵੱਢ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਝਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉੱਖਲੀ ਵਿਚ ਕੁੱਟ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਛਿਲਕਾ ਲਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛਿਲਕਾ ਲਾਹ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
thumb|ਚੀਣੇ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਫ਼ਸਲ
ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਚੀਣਾ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚੀਣੇ ਦੀ ਫਸਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬੀਜਦਾ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਮੁਲਤਾਨਾ ਸਿੰਘ

**ਕੁੰਵਰ ਮੁਲਤਾਨਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ**, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ *ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ* (1819 - 1846) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਿੱਖ ਮਹਾਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਰਤਨ ਕੌਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।

ਜ਼ਨਾਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ  ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦਾਤਾਰ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾਸੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਤਨ ਕੌਰ ਨੇ ਲੈ ਲਿਆ  ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।  ਉਸਨੇ ਬਖਤਾਵਰ ਕੌਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ: ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਕੇਸ਼ਰਾ ਸਿੰਘ, ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ।  ਸਰਦਾਰ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁਨਸਿਫ਼ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਮੁਲਤਾਨਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ 1846 ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।  

## ਨੋਟ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਮੌਤ 1846
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1819
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ
ਝਾੜ ਕਰੇਲੇ

ਝਾੜ ਕਰੇਲੇ ਜੰਗਲੀ ਕਰੇਲੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੌੜ ਕਰੇਲਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਣੀ ਸਬਜ਼ੀ ਕੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਾਸੀਰ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੇਟ ਦੇ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਦਵਾਈਆਂ ਵਾਲੇ ਕਈ ਗੁਣ ਹਨ। ਝਾੜ ਕਰੇਲੇ ਦੀ ਵੇਲ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਗਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਕੰਡੇਦਾਰ ਝਾੜੀਆਂ ਉਪਰ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰੇਲੇ ਦਾ ਸਾਈਜ਼ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਅਖਰੋਟ ਜਿੰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੇਪ ਇਸ ਦੀ ਵੱਡੇ ਕਰੇਲੇ ਵਰਗੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਮਾਲਵੇ, ਦੁਆਬੇ ਅਤੇ ਮਾਝੇ ਵਿਚ ਤਾਂ ਜੰਗਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ? ਇਸ ਲਈ ਝਾੜ ਕਰੇਲੇ ਕਿਥੋਂ ਮਿਲਣੇ ਹਨ ? ਹਾਂ, ਕਦੇ ਕਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਰੇੜੀ ਉਪਰ ਵਿਕਦੇ ਜ਼ਰੂਰ ਨਜ਼ਰੀ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਣ ? ਜਾਂ ਕੰਡੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਣ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਤੋਪੜਾ

ਤੋਪੜਾ ਇਕ ਲੋਹੇ ਦਾ ਜੰਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਬਰੂਦ ਪਾ ਕੇ ਭਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭੜਾਕਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੜਾਕੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂ, ਪੰਛੀ ਉਡ ਜਾਂਦੇ ਸਨ/ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਦੀਵਾਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋਪੜੇ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਹੀ ਆਬਾਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਥੇ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਖੇਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ। ਰਾਖੀ ਜਾਂ ਰਾਖੇ ਰੱਖ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਾਂ ਤੋਪੜੇ ਚਲਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਤੋਪੜੇ ਛੋਟੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਵੱਡੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਆਮ ਤੋਪੜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡੇਢ ਕੁ ਫੁੱਟ ਦੇ ਦੋ ਸਰੀਏ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਰੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਕ ਸਰੀਏ ਦੇ ਇਕ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਦੋ ਕੁ ਇੰਚ ਚੌੜਾਈ ਮੁਟਾਈ ਵਾਲਾ ਚਾਰ ਕੁ ਇੰਚ ਲੰਮਾ ਲੋਹੇ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਹੇ ਤੋਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਅੱਧਾ ਕੁ ਇੰਚ ਦੀ ਗੁਲਾਈ ਵਾਲੀ ਡੇਢ/ਦੋ ਕੁ ਇੰਚ ਡੂੰਘੀ ਖੋਡ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸਰੀਏ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਕੁ ਇੰਚ ਦੀ ਮੁਟਾਈ ਵਾਲਾ ਤੇ ਚਾਰ ਕੁ ਇੰਚ ਲੰਮਾ ਲੋਹੇ ਦਾ ਗੋਲ ਟੁਕੜਾ ਵਿਚਾਲੇ ਜਿਹੇ ਤੋਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬੱਸ, ਇਹ ਹੀ ਤੋਪੜਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਤੋਪੜੇ ਦੀ ਖੋਡ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਬਰੂਦ ਪਾਕੇ ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਰੀਏ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਗੋਲ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਰੂਦ ਭਰੀ ਖੋਡ ਉਪਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਤੋਪੜੇ ਨੂੰ ਫੇਰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਫੜ ਕੇ, ਪੁੱਠਾ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਇੱਟ ਉਪਰ ਜਾਂ ਪੱਕੀ ਚੀਜ਼ ਉਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਤੋਪੜੇ ਦਾ ਭੜਾਕਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਭੜਾਕੇ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਫ਼ਸਲ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਤੇ ਪੰਛੀ ਉੱਡ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਹੁਣ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਤੋਪੜੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੁਣ ਡਰਨਾ ਗੱਡ ਕੇ, ਪੀਪਾ ਖੜਕਾ ਕੇ, ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਚਮਕਦੇ ਰਿਬਨ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਚੁਫੇਰੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਪਿਛੋਂ ਭੜਾਕਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਕੋਚੀ ਦੇ ਸਿੱਖ

ਕੋਚੀ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਤੱਟਵਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖ ਹਨ। ਕੇਰਲਾ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੋਚੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਚੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਕੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਛਕਦੇ ਹਨ।  

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
* ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕੋਚੀ ਦੇ ਲੋਕ
ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ

ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ **ਸਿੱਖ ਧਰਮ** ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 9,000 ਸਿੱਖ ਹਨ।  2012 ਤੱਕ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸਨ। 

2009 ਵਿੱਚ, ਰਵਿਦਾਸੀਆ -ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਆਗੂ ਰਾਮਾਨੰਦ ਦਾਸ ਦੀ ਵਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ  ਸੀ।  ਆਸਟਰੀਆ ਸਰਕਾਰ ਮੁਤਾਬਕ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਹੈ। ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਹੁਣ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੌਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ। 

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
* https://www.tribuneindia.com/news/diaspora/registration-of-sikhism-in-austria-a-milestone-sgpc-190803

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਪਉੜੀ (ਕਵਿਤਾ)

**ਪਉੜੀ** ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤੋਂ ਦਸ ਜਾਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਰਾਂ ਵਾਲ਼ਾ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਛੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ (ਕਾਵਿ-ਰੂਪ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਪਉੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀਰ ਰਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਰ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਜੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਜੰਗਨਾਮਾ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਬੈਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਾਰ ਅਤੇ ਜੰਗਨਾਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਕੁਝ ਵਖਰੇਵੇਂ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ 22 ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

## ਕਿਸਮਾਂ
ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਰਖੰਡੀ।

### ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਛੰਦ
ਇਸ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਚਰਣਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

### ਸਿਰਖੰਡੀ ਛੰਦ
ਸਿਰਖੰਡੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਤੁਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸਗੋਂ ਮੱਧ-ਅਨੁਪ੍ਰਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਛੰਦ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ
ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ

**ਸਿੱਖ** ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹਨ। ਉਥੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 4,000 ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਿੱਖ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਸਿੱਖ 1960ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1970ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। 

ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ 1985 ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ 

## ਗੁਰਦੁਆਰੇ 
ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ:

* ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਕਿਰਕੇਬਜਰਗ ਐਲੇ 35 ਏ, 2720 ਵੈਨਲੋਜ਼, ਕੋਪਨਹੇਗਨ। 

## ਹਵਾਲੇ 
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਧੜ

ਕਣਕ, ਜੌਂ ਆਦਿ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਫਲ੍ਹਿਆਂ ਨਾਲ ਗਾਹ ਕੇ ਤੂੜੀ ਤੇ ਦਾਣਿਆਂ ਸਮੇਤ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਢੇਰ ਨੂੰ ਧੜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਲੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੂੜੀ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਵੀ ਧੜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਛੋਲਿਆਂ ਦਾ ਲਾਂਗਾ ਝਾੜਨ ਪਿੱਛੋਂ ਟਾਂਟਾਂ ਤੇ ਨੀਰੇ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਵੀ ਧੜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਧੜਾਂ ਦੋਂ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਕ ਗੋਲ ਧੜ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਕ ਲੰਮੀ ਧੜ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੋਲ ਧੜਾਂ ਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਗੋਲ ਧੜ ਲਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਦੀ ਵੀ ਹਵਾ ਚਲਦੀ ਸੀ, ਧੜ ਦੀ ਉਡਾਈ ਕਰਕੇ ਦਾਣੇ ਕੱਢ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਲੰਮੀ ਲਾਈ ਧੜ ਦੀ ਉਡਾਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਦ ਲੱਗੀ ਧੜ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਹਵਾ ਚਲਦੀ ਸੀ। 

ਹੁਣ ਸਾਰੀ ਖੇਤੀ ਦਾ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਦਾਣੇ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਕਣਕ, ਜੌਂ ਅਤੇ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਧੜ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ। ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਤੂੜੀ ਦੀ ਧੜ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਬੇਝੜ

ਜਦ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੋਈ ਫ਼ਸਲ ਬੀਜੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਬੇਝੜ ਫ਼ਸਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਲੀ-ਮਿਲੀ ਫ਼ਸਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਬੇਰੜਾ ਫ਼ਸਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਵਿਚ ਗੋਜੀ ਫ਼ਸਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਣਕ, ਜੌਂ ਅਤੇ ਛੋਲਿਆਂ ਦੇ ਅਨਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੀ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੌਂ ਛੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੀ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਣਕ ਤੇ ਛੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੀ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੇਝੜ/ਬੇਰੜਾ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬੀਜਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਚਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਜਦ ਖੂਹ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਨਹਿਰਾਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਖੇਤੀ ਬਾਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਜੇ ਕਰ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਕਾਲ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਬੇਝੜ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬੀਜਣਾ ਜਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਸੀ। ਬੀਜਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਬੇਝੜ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬੀਜਣ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਜਾਂ ਦੋਹਾਂ ਅਨਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਤਾਂ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪੱਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਫੇਰ ਜਦ ਖੂਹ ਲੱਗੇ, ਨਹਿਰਾਂ ਨਿਕਲੀਆਂ, ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਬੇਝੜ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬੀਜਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਘੱਟਦਾ ਗਿਆ। ਫੇਰ ਕਣਕ, ਛੋਲੇ ਅਤੇ ਜੌਆਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਬੀਜੀਆਂ ਜਾਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਬੇਝੜ ਫ਼ਸਲ ਨਹੀਂ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਫ਼ਸਲਾਂ ਹੀ ਕਣਕ, ਜੀਰੀ ਅਤੇ ਨਰਮੇ ਦੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਬੇਝੜ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਮਿਲਣਗੇ ?

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਬੇੜ

ਕਾਹੀ, ਪਰਾਲੀ, ਨਾੜ, ਘਾਹ ਆਦਿ ਦੇ ਵੱਟੇ ਹੋਏ ਰੱਸੇ ਨੂੰ ਬੇੜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੇੜ ਨੂੰ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਬ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੇੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਖੇਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਸਮੇਂ ਬਾਜਰਾ, ਜੁਆਰ, ਜੌਂ, ਕਣਕ, ਮੱਕੀ, ਕਪਾਹ, ਮੋਠ, ਮੂੰਗੀ ਗੱਲ ਕੀ ਹਰ ਵੱਢੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਬੇੜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਣਕ ਦੇ ਨਾੜ ਤੇ ਕਾਹੀ ਦੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਬੇੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੇੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾੜ/ਕਾਹੀ/ਪਰਾਲੀ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਭਿਉਂ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਉਹ ਭਿੱਜ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਕ ਬੰਦਾ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਨਾੜ/ਸ਼ਾਹੀ/ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਤੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਹਰੇ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਡੰਡਾ ਪਾ ਕੇ ਵੱਟ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਬੰਦਾ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਨਾੜ/ਕਾਹੀ/ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਤੀਲੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਏਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਜਿੰਨੀ ਲੰਮੀ ਬੇੜ ਵੱਟਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵੱਟ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੇਰ ਬੇੜ ਵਿਚੋਂ ਡੰਡਾ ਕੱਢ ਕੇ ਬੇੜ ਨੂੰ ਦੂਹਰੀ, ਚੌਹਰੀ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀਆਂ ਬੇੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵੱਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬੇੜ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁਣ ਸਣ, ਪਟਸਨ ਦੇ ਰੱਸਿਆਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਵੈਸਟ ਡਾਬੂਸੁਨ ਝੀਲ

**ਵੈਸਟ ਡਾਬੁਸੁਨ** ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗਹਾਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹੈਕਸੀ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲਮੁਡ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲਪਕਾਲੀ ਝੀਲ ਹੈ। ਕਰਹਾਨ ਪਲਾਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਸਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੋਲਮੂਡ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲੈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦਾਬੂਸੁਨ ਝੀਲ ਤੱਕ ਸਹਾਇਕ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਇਦਾਮ ਬੇਸਿਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਝੀਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਖਾਰੀ ਹੈ।

*ਦਾਬੁਸੁਨ*  ਜਾਂ *ਦਾਬਸਨ*  ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਨਾਮ ਦਾ ਰੋਮਨੀਕਰਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ " ਸਾਲਟ ਲੇਕ "।  ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ "ਪੱਛਮ" ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਡਾਬੂਸੁਨ ਝੀਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।  *ਡਾਬਕਸਨ*  ਮੈਂਡਰਿਨ ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਪਿਨਯਿਨ ਰੋਮਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਹੈ । *Xi Dabsan* ਜਾਂ *Xidabuxun* [7] ਉਹੀ ਨਾਮ ਹਨ, ਜੋ "ਪੱਛਮ" ਲਈ ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਅਗੇਤਰ ਹਨ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਸਾਲ 1967 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਡਾਬੁਸੁਨ ਝੀਲ ਬਣੀ ਸੀ। 

## ਹਵਾਲੇ 
### ਹਵਾਲੇ 
### ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ 
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ
ਬੋਹਲ

ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਨੂੰ ਬੋਹਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੋਹਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਣਕ, ਛੋਲੇ, ਜੌਂ, ਸਰ੍ਹੋਂ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਫਲ੍ਹਿਆਂ ਨਾਲ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਗਾਹ ਕੇ ਦਾਣੇ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਗਾਹ ਕੇ ਧੜਾਂ ਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਧੜਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗਲੀਆਂ ਨਾਲ ਉਡਾਈ ਕਰ ਕੇ ਦਾਣੇ ਅੱਡ ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਅੱਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਦਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਫੇਰ ਵੀ ਘੁੰਡੀਆਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਦਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਘੁੰਡੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਸੈਂਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੈਂਡ ਨੂੰ ਫੇਰ ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਖੇੜ੍ਹ ਪਾ ਕੇ ਗਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫੇਰ ਗਾਹੇ ਸੈਂਡ ਨੂੰ ਛਜਲੀਆਂ ਵਿਚ ਭਰ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਫੇਰ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛਜਲੀ ਨੂੰ ਸਿਰ ਤੋਂ ਉਪਰ ਚੱਕ ਕੇ, ਇਕ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛਜਲੀ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਜਿਹੇ ਰੱਖ ਕੇ ਦੂਸਰੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛਜਲੀ ਦੇ ਇਕ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ ਹਲਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਹਵਾ ਨਾਲ ਦਾਣਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਘੁੰਡੀਆਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬਣ ਰਹੇ ਬੋਹਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਘੁੰਡੀਆਂ ਬਣ ਰਹੇ ਬੋਹਲ ਦੇ ਉਪਰ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਘੁੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਹਲ ਕੋਲ ਰੜਕਾ ਲਈ ਬੈਠਾ ਬੰਦਾ ਬੋਹਲ ਤੋਂ ਲਾਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਂਡ ਵਿਚੋਂ ਬੋਹਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਣੇ ਬੋਹਲ ਕੋਲ ਛਜਲੀਆਂ, ਤੰਗਲੀਆਂ, ਸੱਬਰਕੱਤਾ, ਰੜਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਾਣੇ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਹੁਣ ਦਾਣੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਕੱਢ ਕੇ ਸਿੱਧੇ ਟਰਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਦਾਣਿਆਂ ਦੇ ਬੋਹਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਬੋਦੀ

ਹਾੜੀ ਦੀ ਫਸਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਸਮੇਂ ਅਖੀਰਲੇ ਖੇਤ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰਦੇ ਵੇਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਣਕ ਤੇ ਜੌਂ ਦੇ ਖੇਤ ਦੇ ਇਕ ਖੂੰਜੇ ਵਿਚ ਗਰੀਬ-ਗੁਰਬਿਆਂ ਲਈ ਛੱਡੇ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬੋਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੋਦੀ ਛੱਡਣਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੋਦੀ ਛੱਡਣਾ ਹਾੜੀ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕੜੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਬੋਦੀ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਫ਼ਸਲ ਵਿਚ ਬਰਕਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਬੋਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਦੀ ਪੰਡਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਗੰਢ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਬੋਦੀ ਛੱਡਦੇ ਸਨ। ਬੋਦੀ ਛੱਡਣਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗਰੀਬ-ਗੁਰਬਿਆਂ ਦੀ ਅੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਢੰਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਵਾਢੀ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਵਾਢੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੱਲੀਆਂ ਖੇਤ ਵਿਚ ਕਿਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਗਰੀਬ, ਲਾਗੀ, ਕੰਮੀ ਡਿਗੀਆਂ ਬੱਲੀਆਂ ਦਾ ਸਿਲਾ ਚੁਗਦੇ ਸਮੇਂ ਬੋਦੀ ਛੱਡੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀਆਂ ਬੱਲੀਆਂ ਵੀ ਤੋੜ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਲੇ ਦੀਆਂ ਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬੱਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਦਾਣੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾ ਬੋਦੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੁਣ ਬੋਦੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਰਿਹਾ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼
ਬੂੰਗਾ, ਉਤਰਾਖੰਡ

**ਬੂੰਗਾ** ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਪਿਥੌਰਾਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 1461 ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਪਿਥੌਰਾਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਮਾਰੀਆ ਵੋਰੋਨਤਸੋਵਾ

**ਮਾਰੀਆ ਵੋਰੋਨਤਸੋਵਾ** (,  **ਮਾਰੀਆ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਨਾ ਪੁਤਿਨਾ**, Мария Владимировна Путина; ਜਨਮ 28 ਅਪ੍ਰੈਲ 1985), ਜਿਸ ਨੂੰ **ਮਾਰੀਆ ਫਾਸੇਨ** ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਬਾਲ ਚਿਕਿਤਸਕ ਐਂਡੋਕਰੀਨੋਲੋਜਿਸਟ ਹੈ। ਉਹ ਰੂਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੱਚੀ ਹੈ।

## ਹਵਾਲੇ
## ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
*
*
*
*
## ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ 1985
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ

ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ **ਸਿੱਖ** ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, 2011 ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਭਗ 60 ਤੋਂ 100 ਪਰਿਵਾਰ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਬਲੋਚੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।  ਈਰਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖ ਈਰਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ।

## ਇਤਿਹਾਸ 
ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 1900 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਵਪਾਰਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ  ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਇਰਾਨ ਉੱਤੇ  ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਟਿਕਾਣਾ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਟਰਾਂਸ-ਇਰਾਨੀ ਰੇਲਵੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ) ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜ਼ਾਹਿਦਾਨ ਦਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਇੱਕ ਲੋਕ ਨਿਰੁਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਜ਼ਾ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮ *ਦੋਜ਼ਦਬ* (ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ) ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ *ਜ਼ਾਹਿਦਾਨ* (ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਾਹਿਦ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ। ), ਭਾਵ 'ਪਵਿੱਤਰ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਾਹਿਦ (ਸੰਤ) ਮੰਨਿਆ  ਸੀ।

ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਕੂਲ 1930 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਹਿਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 1952 ਵਿੱਚ ਤਹਿਰਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 2004 ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਤਹਿਰਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।

1979 ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਹਿਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 250 ਸਿੱਖ ਸਨ ਜੋ ਮੋਟਰ ਪਾਰਟਸ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਟਰਸ਼ਿਪਾਂ, ਉਸਾਰੀ ਫਰਮਾਂ ਅਤੇ ਆਯਾਤ-ਨਿਰਯਾਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ।  ਈਰਾਨ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤਹਿਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਗਏ।

2019 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ 11 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ । ਚੇਅਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰੇਗੀ। 

## ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 
* ਮਸਜਿਦ-ਏ-ਹਿੰਦਾਨ
* ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਜਨਮ ਨਾਮ

**ਜਨਮ ਨਾਮ** ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਪਨਾਮ, ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ, ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਨਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਂ ਜਨਮ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਹੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਾਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਤੋਂ ਨਾਮ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਪਤਿਸਮਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਟ ਮਿਲਾਹ ਤੋਂ) ਆਮ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗਤਾ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਤੱਕ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨਾਮ, ਛੋਟੇ ਰੂਪ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ (ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਤਲਾਕ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲੈਣ ਕਾਰਨ) ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

## ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਨਾਮ 
ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸ਼ਬਦ **née** ਅਤੇ **né** (; , ) ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਉਪਨਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। 

## ਨੋਟ 
## ਹਵਾਲੇ 
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨਮ