ਅਰਬੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ

**ਅਰਬੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ** (  *fiʿl* ;   *afʿāl* ), ਦੂਜੀਆਂ ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਦੋ ਤੋਂ ਪੰਜ (ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ) ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਲ (ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ *ਤਿੰਨ ਅੱਖਰੀ*  ਜਾਂ  *ਚਾਰ ਅੱਖਰੀ* ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਲਤੋਂ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ  *k-t-b* 'ਲਿਖੋ',  *q-r-ʾ* 'ਪੜ੍ਹੋ',  *ʾ-k-l* 'ਖਾਣਾ'। ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ, ਅਗੇਤਰ ਪਿਛੇਤਰ, ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਖ, , ਲਿੰਗ, ਵਚਨ, ਕਾਲ਼, ਮੂਡ ਅਤੇ ਵਾਚ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ  ਹੈ:

* ਤਿੰਨ ਕਾਲ (ਵਰਤਮਾਨ, ਭੂਤਕਾਲ; ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਅਗੇਤਰ ਸਾ- ਜਾਂ ਕਣ *sa-* ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ *sawfa* ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
* ਦੋ ਵਾਚ (ਐਕਟਿਵ, ਪੈਸਿਵ)
* ਦੋ ਲਿੰਗ (ਪੁਲਿੰਗ, ਇਸਤਰੀ)
* ਤਿੰਨ ਪੁਰਖ (ਪਹਿਲਾ, ਦੂਜਾ, ਤੀਜਾ)
* ਤਿੰਨ ਵਚਨ (ਇਕਵਚਨ, ਦੋਵਚਨ, ਬਹੁਵਚਨ)
* ਸਿਰਫ਼ ਗੈਰ-ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮੂਡ (ਸੰਕੇਤਕ, ਸਬਜੰਕਟਿਵ, ਜੂਸਿਵ, ਹੁਕਮੀਆ, ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਊਰਜਾ)
* ਉਨੀਵੇਂ ਰੂਪ, ਵਿਉਤਪਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜੋ ਵਿਉਤਪੰਨ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੀਬਰ, ਕਾਰਕ, ਪਰਸਪਰ, ਆਤਮਵਾਚਕ, ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਆਦਿ। ਹਰੇਕ ਰੂਪ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਭਾਗੀਦਾਰ (ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ, ਲਿੰਗ, ਵਚਨ, ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਸਥਿੱਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਦੁਆਰਾ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਨਾਂਵ (ਕਾਰਕ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ,  ਸ਼ਬਦ ਰੂਪਾਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਵਚਨ ਅਨੁਸਾਰ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)।

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਿਰਿਆ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅੰਜਨ (ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਆ ਸੰਜੋਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਉਪ-ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।

ਅਰਬੀ ਵਿਆਕਰਣਕਾਰ ਕਿਸੇ ਮੌਖਿਕ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੱਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ    *f-ʿ-l*  ਰੂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਕਲ  (ਰੂਟ: ك-ت-ب) *ਯਤਕਾਤਬ*  'ਉਸ (ਨਾਲ) ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ' ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ  *yutafāʿalu* (yuta1ā2a3u) ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਭਾਰੀ VI ਨੰਬਰ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਕਰਮਵਾਚਕ ਅਨਯ ਜਾਂ ਤੀਜਾ-ਪੁਰਖ ਪੁਲਿੰਗ ਇਕਵਚਨ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਕੇਤਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਆਮ ਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਮੂਲ਼ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਰਿਆ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸੰਖਿਆ - ਕਿਰਿਆ ਨਾਂਵਾ ਅਤੇ ਕਿਰਦੰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਲਗਭਗ 13 ਪੁਰਖ / ਵਚਨ / ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਹਨ; ਗੁਣਾ 9 ਕਾਲ/ਮੂਡ ਜੁੜਤਾਂ, ਸ- *س*  ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਡ ਕੇਵਲ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ  13 ਪੈਰਾਡਿਗਮੈਟਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁਕਮੀਆ ਸਿਰਫ 5 ਹਨ); ਗੁਣਾ 17 ਰੂਪ /ਵਾਚ ਜੁੜਤਾਂ (ਕਿਉਂਕਿ IX, XI–XV ਰੂਪ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸਥਿਰ ਮੂਲ਼ਾਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੂਪ VII ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਮਵਾਚੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ), ਕੁੱਲ ਮਿਲ਼ਾ ਕੇ ਬਣੇ 1,989 ਲਈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਟੈਮ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਡੰਡੀ ਰੂਪ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੂਲ਼ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ (ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਘਾਟ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

## ਵਿਭਕਤੀਆਂ 
ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਬਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਟੈਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਦੋ ਕਰਤਰੀਵਾਚ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋ ਕਰਮਵਾਚ ਲਈ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਚ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਟੈਮ (*ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਟੈਮ* ) ਭੂਤਕਾਲ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ (*ਗੈਰ-ਭੂਤਕਾਲ ਸਟੈਮ* ) ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਲਈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਕੇਤਕ ਮੂਡਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਬਜੰਕਟਿਵ ਅਤੇ ਹੁਕਮੀਆ ਲਈ। ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਸਟੈਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ *ਸੰਪੂਰਨ ਸਟੈਮ* ਅਤੇ *ਅਪੂਰਨ ਸਟੈਮ* ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਅਰਬੀ ਸਟੈਮਾਂ  ਦੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਕਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟੈਮਾਂ ਦੀ ਕਾਲ ਜਾਂ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਅਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਟੈਮ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਿਰਪੇਖ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਪੇਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੈਮ ਦੇ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਉਪਯੋਗ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲੂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ।)

ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਸਟੈਮ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਖ, ਵਚਨ  ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਵਜੋਂ  ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛੇਤਰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਸਟੈਮ ਵਿੱਚ, ਅਗੇਤਰ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੋਨੋਂ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ( ਆਮ ਤੌਰ `ਤੇ ਅਗੇਤਰ ਪੁਰਖ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਵਚਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ।) ਦੋਨੋਂ  ਸਟੈਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਕੁੱਲ 13 ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜੋ ਪੁਰਖ   (ਉੱਤਮ, ਮਧਮ ਜਾਂ ਅਨਯ) ਦੇ; ਵਚਨ (ਇਕਵਚਨ, ਦੋਵਚਨ ਜਾਂ ਬਹੁਵਚਨ); ਅਤੇ ਲਿੰਗ (ਮਰਦ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ) ਸੁਨਿਸਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਗੈਰ-ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਛੇ ਵੱਖਰੇ ਮੂਡ ਹਨ: ਸੰਕੇਤਕ, ਲਾਜ਼ਮੀ, ਸਬਜੰਕਟਿਵ, ਜੂਸਿਵ, ਛੋਟਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਲੰਮਾ ਊਰਜਾਵਾਨ । ਮੂਡਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੰਖਿਆ ਪਿਛੇਤਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅੰਤ ਸੰਕੇਤਕ ਲਈ '**, ਸਬਜੰਕਟਿਵ ਲਈ **', ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਜੂਸਿਵ ਲਈ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,  '** ਛੋਟੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਲਈ,  **' ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਊਰਜਾਵਾਨ। ਜਦੋਂ ਸੰਖਿਆ ਪਿਛੇਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੂਡ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ  ਪੁਲਿੰਗ ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਕੇਤਕ ਬਨਾਮ  ਲਈ '** **' ਬਹੁਵਚਨ ਸਬਜੰਕਟਿਵ/ਇੰਪੈਰੇਟਿਵ/ਜੁਸਿਵ ਲਈ), ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੇਵਲ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਦੂਜੇ-ਪੁਰਖ ਅਗੇਤਰ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਜੂਸਿਵ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ  '''' ।

ਅਨ੍ਯ ਪੁਰਖ ਪੁਲਿੰਗ ਇਕਵਚਨ ਭੂਤਕਾਲ ਦਾ ਰੂਪ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ infinitive ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ "ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਰੂਪ" ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ infinitive ਨਹੀਂ ਹੈ।) ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 'ਲਿਖਣਾ' ਦੇ ਅਰਥ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਕਸਰ  (ਕਤਬਾ) ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ'। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਕਾਲ ਦਾ ਸਟੈਮ  ਹੈ '** ; ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੈਰ-ਭੂਤਕਾਲ ਸਟੈਮ  ਹੈ **', ਜਿਵੇਂ  ਵਿੱਚ '''' 'ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ'। ਅਨ੍ਯ ਪੁਰਖ ਪੁਲਿੰਗ ਇਕਵਚਨ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਹਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਲ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਵਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੂਰਵ ਗਿਆਨ ਦੇ, ਇਹ ਸਵਰ ਅਕਸਰ ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

### ਕਾਲ਼ 
ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਾਲ ਹਨ: ਅਤੀਤ ਕਾਲ (  '** ), ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ (  **' ) ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਗੇਤਰ   ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਬਦ   ਲਾ ਕੇ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ   ਜਾਂ   'ਉਹ ਲਿਖੇਗਾ'।

ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਲ਼ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਲੂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਰਬੀ ਕਾਲ਼ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:

* ਭੂਤਕਾਲ਼ ਅਕਸਰ (ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਤੀਤ ਸੰਪੂਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਹ 'ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ' ਦੇ ਉਲਟ 'ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ' ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ' ਵਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆ  (ਹੋਣਾ) ਦੇ ਭੂਤਕਾਲ਼  ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ਼ ਜਾਂ ਕਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ  '** ਜਾਂ  **' 'ਉਹ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ'। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਕੰਪਾਊਂਡ ਕਿਰਿਆਵਾਂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨਕੋਏਟਿਵ, ਡਿਊਰੇਟਿਵ ਆਦਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ  ''* ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਧਿਆਨ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ *ਕਰ ਦਿੱਤਾ* " ਜਿਸ ਵਿੱਚ *badaʾa''  ਅਰਥ ਹੈ "(ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ) ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ"।
* ਲੜੀਦਾਰ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਪੇਖਕ ਕਾਲ਼ (ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਪੱਖ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ, ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਮੁੱਖ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੂਤਕਾਲ ਮੁੱਖ ਕਿਰਿਆ  ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਅਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੂਤਕਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। )

ਰੂਪ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਮੂਲ ਲਈ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਤੀਤ ਸਟੈਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਰੂਪ ਹੈ। ਰੂਪ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨਾਂ:

*  '''' 'ਲਿਖੋ'
*  '''' 'earn'
*  '''' 'read'
*  '''' 'turn'
*  '''' 'become big, grow up'

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਸਵਰ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਤੀਤ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ '** ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਵਰ **' ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸਟੈਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ '''' ਕੁਝ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ) ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ '''' ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਸਥਿਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'be X' ਜਾਂ 'become X' ਜਿੱਥੇ X ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ)। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਹਨ:

* ਅਤੀਤ: '** ; ਗ਼ੈਰ-ਅਤੀਤ: **' ਜਾਂ '**
* ਭੂਤਕਾਲ: **', ਗੈਰ-ਭੂਤਕਾਲ: '** (ਜਦੋਂ ਦੂਜਾ ਜਾਂ ਤੀਜਾ ਮੂਲ ਵਿਅੰਜਨ "guttural," ਭਾਵ **' ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
* ਅਤੀਤ: '** ; ਗੈਰ-ਅਤੀਤ: **'
* ਅਤੀਤ: '** ; ਗੈਰ-ਅਤੀਤ: **'

### ਮੂਡ 
ਤਿੰਨ ਮੂਡ ਹਨ (  '''', ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ "ਕੇਸ" ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;   ), ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਅਪੂਰਨ ਸਟੈਮ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਸੰਕੇਤਕ ਮੂਡ (   ), ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ '''' ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸਬਜੈਕਟਿਵ (   ), ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ '** ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੁਸਿਵ (   ), ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਘੱਟ ਰਸਮੀ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਬਜੰਕਟਿਵ ਮੂਡ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਪੂਰਨਕਾਲ (ਸਬਜੰਕਟਿਵਿਜ਼ਮ) ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਹਰਾਕਾਹ ਸਵਰ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।

ਹੁਕਮੀਆ (  **' ) (ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਸਿਰਫ਼ ਮਧਮ ਪੁਰਖ) ਅਪੂਰਨ ਜਸਿਵ ਸਟੈਮ ਤੋਂ  ਅਗੇਤਰ (ت-) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ  '''' 'ਹਾਜ਼ਰ!' . ਜੇਕਰ ਨਤੀਜਾ ਦੋ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਵਰ ( '** ਜਾਂ **' ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੋਗ  (ا) ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "  " ਵਜੋਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ  '''' 'ਧੋ!' ਜਾਂ  '''' 'ਕਰੋ!' ਜੇਕਰ ਵਰਤਮਾਨ ਰੂਪ ਦਾ ਸਵਰ '** ਹੈ, ਤਾਂ ਅਲਿਫ਼ ਨੂੰ ਵੀ **' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ  '''' 'ਲਿਖੋ!' . ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁਕਮੀਆ ਜਸਿਵ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ।

ਉਪਰੋਕਤ ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਪਵਾਦ ਰੂਪ (ਜਾਂ ਸਟੈਮ) IV ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਯੋਗ ਅਲਿਫ ਅ ਨੂੰ '** ਵਜੋਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪੂਰਨ ਜੂਸਿਵ ਰੂਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ  **' "ਭੇਜੋ!",   '''' 'ਜੋੜੋ!' .

ਸਬਜੰਕਟਿਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਜੋੜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧੀਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੂਸਿਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁਕਮੀਆ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹੌਰਟੇਟਿਵ '** +ਜੂਸਿਵ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: 2.  m.:

* ਅਪੂਰਨ ਸੰਕੇਤਕ  **' 'ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ'
* ਸਬਜੰਕਟਿਵ  '''' 'ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ'
* jussive  '''' ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਗੇਤਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਕਰੋ!'
* ਛੋਟਾ ਊਰਜਾਵਾਨ  '''' ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਅਗੇਤਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਗੇਤਰ "la" ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ'
* ਲੰਬੇ ਊਰਜਾਵਾਨ  '''' ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਅਗੇਤਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਗੇਤਰ "la" ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ'
* ਹੁਕਮੀਆ  '''' 'ਕਰੋ!' .

### ਵਾਚ 
ਅਰਬੀ ਦੇਦੋ ਕਿਰਿਆ ਵਾਚ ਹਨ (  '** "ਰੂਪ",   **' ), ਕਰਤਰੀ (  '** ), ਅਤੇ ਕਰਮਣੀ (  **' )। ਕਰਮਣੀਵਾਚ ਵੋਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ:

* ਕਰਤਰੀ  '''' 'ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ',  '''' 'ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ'
* ਕਰਮਣੀ  '''' 'ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ',  '''' 'ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ'

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰਤਰੀ ਅਤੇ ਕਰਮਣੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹਿੱਜਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਵਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ ਹਨ।

### ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ 
ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕਰਤਰੀ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿੱਚ ਕਰਮਣੀ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ  '''' 'ਅਧਿਆਪਕ' ਮੂਲ   '''' ('ਜਾਣੋ') ਸਟੈਮ II ਲਈ ਕਰਤਰੀ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ ਹੈ। 

* ਸਟੈਮ I ਦਾ ਕਰਤਰੀ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ  ਹੈ '**, ਅਤੇ ਕਰਮਣੀ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ  **'
* ਸਟੈਮ II–X ਅਗੇਤਰ   '** ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲਾਂ, ਕਰਤਰੀ ਅਤੇ ਕਰਮਣੀ  ਲਈ ਨਾਮਮੂਲਕ ਅੰਤ। ਦੋ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕੇਵਲ ਅੰਤਮ ਦੋ ਮੂਲ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਵਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਤਰੀ ਲਈ **'  ਅਤੇ ਕਰਮਣੀ ਲਈ '**  ਹੈ (ਉਦਾ. II. ਕਰਤਰੀ  **', ਅਤੇ ਕਰਮਣੀ  '** )

### ਕਿਰਿਆ ਨਾਂਵ (ਮਸਦਰ) 
ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਨਾਂਵ (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ,  ) ਹੈ। **',ਬ.ਵ.  '''', ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ 'ਸਰੋਤ'), ਕਈ ਵਾਰੀ ਜੇਰੰਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਿਰਿਆ-ਵਿਉਤਪਤ ਨਾਂਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ "ਦੌੜਨਾ")। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ (ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਰਥ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ) ਉਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਕਿਆਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕਿਰਿਆਵੀ ਪੂਰਕ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।  

* ਸਟੈਮ I ਲਈ ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਂਵ ਦਾ ਗਠਨ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹੈ।
* ਸਟੈਮ II ਦਾ ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਮ  ਤਫ਼ੀਅਲ ਹੈ।   ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ:  '''' 'ਤਿਆਰ'  ح-ض-ر '''''' ('ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ')  ਸਟੈਮ II ਦਾ ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਂਵ ਹੈ। 
* ਸਟੈਮ III ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ  ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਂਵ ਦਾ ਰੂਪ  ਕਰਮਣੀ ਪਾਰਟੀਸਿਪਲ ਦੇ ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗ  ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ  ਲਈ ਸਾ` ਦ , 'ਉਸ ਨੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ', ਤੋਂ  ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਂਵ  ਮੁਸਾ`ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।    ਫਿ`ਆਲ ਜਾਹਦ ਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਂਵ ਹਨ:  ਜਾਹਦ 'ਉਸ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ' ਤੋਂ ਜਿਹਾਦ   ਬਣਦਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਕਾਜ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ) 'ਹੰਭਲਾ ਮਾਰਨਾ'। 

ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਂਵ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ  ਹਨ '** (ਦੇਖੋ ਫ਼ਤਹ ) (ਫਾਰਮ I),  ਤਨਜ਼ੀਮ (ਫਾਰਮ II),   ਜਿਹਾਦ (ਫਾਰਮ III),   ਇਸਲਾਮ (ਫਾਰਮ IV),  **' (ਫਾਰਮ VIII ਦਾ  ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗ ਕਿਰਿਆਵੀ ਨਾਂਵ), ਅਤੇ  ''* ਇਸਤਿਕ਼ਲਾਲ (ਫਾਰਮ X)।

## ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਸੰਜੋਗਕ 
ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆ ਸੰਜੋਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਧੁਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਧੁਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (" *ਫਾਰਮ* I", "ਫਾਰਮ II" ਆਦਿ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਕ, ਤੀਬਰ, ਪਰਸਪਰ, ਪੈਸਿਵ ਜਾਂ ਰਿਫਲੈਕਸਿਵ, ਅਤੇ ਸਟੈਮ ਫਾਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦੂਸਰਾ ਧੁਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ *ਕਮਜ਼ੋਰੀ* ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੂਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖਾਸ ਵਿਅੰਜਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, *ਨੁਕਸਦਾਰ* (ਜਾਂ *ਤੀਜਾ-ਕਮਜ਼ੋਰ* ਜਾਂ ਅੰਤਮ-ਕਮਜ਼ੋਰ) ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮੂਲ ਵਿਅੰਜਨ   ਵਾਓ   ਜਾਂ  ਯੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ  (ਜਿਵੇਂ  *'' 'ਸੁੱਟਣਾ',  '''' 'ਸੱਦਣਾ'), ਅਤੇ *ਦੁੱਗਣੀਆਂ* (ਜਾਂ ਉਗਣ ਵਾਲੀਆਂ) ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅੰਜਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ  '''' 'extend'). ਇਹਨਾਂ "ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ" ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਟੈਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧੁਨੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ (ਭਾਵ ਬਿਨਾਂ ਮੂਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ), ਰੂਟ  '''' 'ਲਿਖੋ' (  م-ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫਾਰਮ IX ਲਈ '''' 'ਲਾਲ', ਜੋ ਕਿ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ):

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:

## ਸੰਯੋਜਨ 
### ਪੁਰਖ-ਵਚਨ, ਕਾਲ਼-ਪਹਿਲੂ-ਮੂਡ, ਅਤੇ ਕਿਰਦੰਤਾਂ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਕ੍ਰਿਆ ਸੰਯੋਜਕ 
ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਵਚਨ  ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੂਡ ਨੂੰ ਕਈ ਅਗੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਧੁਨੀ ਫਾਰਮ I ਕਿਰਿਆ, '''' (  ) 'ਲਿਖਣ ਲਈ'. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਤਮ ਲਘੂ ਸਵਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਤਰੀ ਬਹੁਵਚਨ ਅੰਤ '''' ਦੇ ਸਵਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਧਮ ਪੁਰਖ  ਦੇ ਇਸਤਰੀ ਇੱਕਵਚਨ ਅੰਤ '** ਦੇ ਸਵਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।

ਹੁਕਮੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਵਰ (ਜੋ ਕਿ ਯੋਗ ਹੈ) ਕਿਰਿਆ ਦਰ ਕਿਰਿਆ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

* ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਵਰ **' ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਟੈਮ ਦੋ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਸਵਰ '** ਜਾਂ **' ਹੈ।
* ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਵਰ '** ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਟੈਮ ਦੋ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਸਵਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
* ਜੇਕਰ ਸਟੈਮ ਇੱਕ ਵਿਅੰਜਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਵਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਬਿਨਾਂ ਬੋਲੇ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ, **', '**, **' ਅਤੇ '** ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ:  . **' ਅਤੇ '** (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ **' ਵੀ) ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੌਸਾ ਵਿੱਚ '** ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

 () in final  () is silent.

### ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੂਲ 
ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮੂਲਕ ( **' ), ي '** ( **' ) ਜਾਂ ء '** ( **' ) ਵਾਲੇ '''' ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧੁਨੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੂਲਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ "ਕਮਜ਼ੋਰ" ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ  ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਡਾਈਮਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। '''' ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ '** ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ( **' ਅਤੇ ا ''* ਦੀ ਆਰਥੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗ਼ੈਰ-ਪ੍ਰਣਾਲੀਬੱਧ ਹੈ)। ਮੂਲ  ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੈਡੀਕਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,ਮੂਲ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: *ਪਹਿਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰ*, *ਦੂਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰ*, *ਤੀਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰ* (ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਕਮਜ਼ੋਰ) ਅਤੇ *ਦੁੱਗਣੀ'', ਜਿੱਥੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਰੈਡੀਕਲ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮੂਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

#### ਸਮਾਏ ਹੋਏ (ਪਹਿਲੀ-ਕਮਜ਼ੋਰ) ਮੂਲ 
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਲੀਆਂ-ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਕਲਮਾ ਵਾਓ  ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੀਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਤ ਹਨ। ਗੈਰ-ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਵਾਓ ਗਿਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

#### ਖੋਖਲੀਆਂ (ਦੂਜੀ-ਕਮਜ਼ੋਰ) ਜੜ੍ਹਾਂ